Prompt:
Instruction: Quelle place occupe utilitarisme dans la pensée de Marx ?. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe utilitarisme dans la pensée de Marx ?... -> response_body

Response:
Marx aborde utilitarisme par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_0268, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de ontologie dans la philosophie de Foucault.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de ontologie dans la philosophie de Foucault.... -> response_body

Response:
Foucault analyse ontologie à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_0271, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Averroès sur médium.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Averroès sur médium.... -> response_body

Response:
Averroès pense médium en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_0272, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de impératif hypothétique dans la philosophie de Hegel.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de impératif hypothétique dans la philosophie de... -> response_body

Response:
Hegel conçoit impératif hypothétique comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_0273, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe moyen terme dans la pensée de Guillaume d'Ockham ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe moyen terme dans la pensée de Guillaume... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne moyen terme par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_0274, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Averroès aborde-t-il la question de médium ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Averroès aborde-t-il la question de médium ?... -> response_body

Response:
Averroès pense médium en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_0275, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de féminisme chez Kant.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de féminisme chez Kant.... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de féminisme : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_0276, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de âme chez Augustin.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de âme chez Augustin.... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à âme à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_0277, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que bioéthique est central chez Marx ?. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que bioéthique est central chez Marx ?... -> response_body

Response:
Marx aborde bioéthique par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_0278, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Locke sur objectivité.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Locke sur objectivité.... -> response_body

Response:
Locke aborde objectivité par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_0280, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir déduction d'après Epicure ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir déduction d'après Epicure ?... -> response_body

Response:
Epicure aborde déduction dans Lettre a Menecée et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de tetrapharmakos, qui éclaire sa conception de déduction. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_0281, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe corps dans la pensée de Kierkegaard ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe corps dans la pensée de Kierkegaard ?... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense corps comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_0282, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Foucault aborde-t-il la question de logique informelle ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Foucault aborde-t-il la question de logique informelle ?... -> response_body

Response:
Foucault analyse logique informelle à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_0283, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe contenu dans la pensée de Spinoza ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe contenu dans la pensée de Spinoza ?... -> response_body

Response:
Spinoza pense contenu dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_0284, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Arendt renouvelle la compréhension de majeure.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Arendt renouvelle la compréhension de majeure.... -> response_body

Response:
Arendt analyse majeure à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_0285, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe justification dans la pensée de Rawls ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe justification dans la pensée de Rawls ?... -> response_body

Response:
Rawls fonde justification sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_0289, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Ricoeur critique-t-il la notion traditionnelle de induction ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Ricoeur critique-t-il la notion traditionnelle de induction ?... -> response_body

Response:
Ricoeur pense induction à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_0290, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Butler à la réflexion sur observation ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Butler à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Butler analyse observation à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_0291, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement liberté pour Epicure ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement liberté pour Epicure ?... -> response_body

Response:
Epicure aborde liberté dans Lettre a Herodote et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de souverain bien, qui éclaire sa conception de liberté. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_0292, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Arendt à la réflexion sur réalisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Arendt à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Arendt analyse réalisme à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_0293, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de fondement chez Berkeley.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de fondement chez Berkeley.... -> response_body

Response:
Berkeley réduit fondement à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_0295, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Sceptiques à propos de connecteur ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Sceptiques à propos de connecteur ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_0296, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que observation est central chez Thomas d'Aquin ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que observation est central chez Thomas d'Aquin ?... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde observation par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_0298, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Maïmonide sur conclusion.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Maïmonide sur conclusion.... -> response_body

Response:
Maïmonide développe conclusion dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_0300, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Hume critique-t-il la notion traditionnelle de oeuvre ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Hume critique-t-il la notion traditionnelle de oeuvre ?... -> response_body

Response:
Hume analyse oeuvre avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_0301, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir existence de Dieu d'après Wittgenstein ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir existence de Dieu d'après Wittgenstein ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse existence de Dieu à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_0302, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de rhétorique dans la philosophie de Camus.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de rhétorique dans la philosophie de Camus.... -> response_body

Response:
Camus pense rhétorique à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_0303, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Foucault concernant expérience ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Foucault concernant expérience ?... -> response_body

Response:
Foucault analyse expérience à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_0304, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe démocratie dans la pensée de Averroès ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe démocratie dans la pensée de Averroès ?... -> response_body

Response:
Averroès pense démocratie en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_0305, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Kuhn aborde-t-il la question de déterminisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Kuhn aborde-t-il la question de déterminisme ?... -> response_body

Response:
Kuhn analyse déterminisme à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_0306, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Nozick à propos de ontologie ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Nozick à propos de ontologie ?... -> response_body

Response:
Nozick analyse ontologie à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_0307, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de goût chez Nozick.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de goût chez Nozick.... -> response_body

Response:
Nozick analyse goût à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_0310, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement sophisme pour Maïmonide ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement sophisme pour Maïmonide ?... -> response_body

Response:
Maïmonide développe sophisme dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_0311, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de démonstration dans la philosophie de Butler.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de démonstration dans la philosophie de Butler.... -> response_body

Response:
Butler analyse démonstration à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_0313, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Husserl concernant raisonnement ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Husserl concernant raisonnement ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde raisonnement sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_0314, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Kuhn critique-t-il la notion traditionnelle de plaisir esthétique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Kuhn critique-t-il la notion traditionnelle de plaisir esthétique ?... -> response_body

Response:
Kuhn analyse plaisir esthétique à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_0315, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Platon par majeure ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Platon par majeure ?... -> response_body

Response:
Platon aborde majeure à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_0316, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Nozick critique-t-il la notion traditionnelle de quantificateur ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Nozick critique-t-il la notion traditionnelle de quantificateur ?... -> response_body

Response:
Nozick analyse quantificateur à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_0317, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe idéalisme dans la pensée de Augustin ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe idéalisme dans la pensée de Augustin ?... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à idéalisme à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_0318, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Habermas critique-t-il la notion traditionnelle de vérité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Habermas critique-t-il la notion traditionnelle de vérité ?... -> response_body

Response:
Habermas pense vérité à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_0319, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement contenu pour Kierkegaard ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement contenu pour Kierkegaard ?... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense contenu comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_0320, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Deleuze aborde-t-il la question de logique informelle ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Deleuze aborde-t-il la question de logique informelle ?... -> response_body

Response:
Deleuze pense logique informelle à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_0321, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement euthanasie pour Wittgenstein ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement euthanasie pour Wittgenstein ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse euthanasie à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_0322, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Foucault par proportion ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Foucault par proportion ?... -> response_body

Response:
Foucault analyse proportion à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_0323, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Augustin à propos de abduction ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Augustin à propos de abduction ?... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à abduction à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_0324, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Socrate renouvelle la compréhension de communautarisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Socrate renouvelle la compréhension de communautarisme.... -> response_body

Response:
Socrate aborde communautarisme par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_0325, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Spinoza à propos de corps ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Spinoza à propos de corps ?... -> response_body

Response:
Spinoza pense corps dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_0327, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de beau dans la philosophie de Marx.. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de beau dans la philosophie de Marx.... -> response_body

Response:
Marx aborde beau par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_0328, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe existence dans la pensée de Schopenhauer ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe existence dans la pensée de Schopenhauer ?... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense existence à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_0330, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de spectateur chez Lévinas.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de spectateur chez Lévinas.... -> response_body

Response:
Lévinas fait de spectateur une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_0331, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Maïmonide renouvelle la compréhension de fraternité.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Maïmonide renouvelle la compréhension de fraternité.... -> response_body

Response:
Maïmonide développe fraternité dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_0333, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que inférence est central chez Arendt ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que inférence est central chez Arendt ?... -> response_body

Response:
Arendt analyse inférence à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_0334, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Locke à la réflexion sur interprétation ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Locke à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Locke aborde interprétation par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_0335, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe syllogisme dans la pensée de Wittgenstein ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe syllogisme dans la pensée de Wittgenstein ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse syllogisme à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_0337, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir nécessité d'après Camus ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment définir nécessité d'après Camus ?... -> response_body

Response:
Camus pense nécessité à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_0340, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Locke à propos de liberté ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Locke à propos de liberté ?... -> response_body

Response:
Locke aborde liberté par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_0341, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de universaux dans la philosophie de Irigaray.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de universaux dans la philosophie de Irigaray.... -> response_body

Response:
Irigaray analyse universaux à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_0343, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Thomas d'Aquin par création ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Thomas d'Aquin par création ?... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde création par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_0344, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Popper à propos de a posteriori ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Popper à propos de a posteriori... -> response_body

Response:
Popper refonde a posteriori sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_0345, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement logique modale pour Locke ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement logique modale pour Locke ?... -> response_body

Response:
Locke aborde logique modale par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_0346, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Lévinas concernant pouvoir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Lévinas concernant pouvoir ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de pouvoir une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_0348, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de démonstration chez Heidegger.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de démonstration chez Heidegger.... -> response_body

Response:
Heidegger interroge démonstration à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_0349, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Marx par paradigme ?. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Marx par paradigme ?... -> response_body

Response:
Marx aborde paradigme par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_0350, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Socrate sur intention.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Socrate sur intention.... -> response_body

Response:
Socrate aborde intention par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_0351, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe mimèsis dans la pensée de Socrate ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe mimèsis dans la pensée de Socrate ?... -> response_body

Response:
Socrate aborde mimèsis par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_0352, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de création chez Popper.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de création chez Popper.... -> response_body

Response:
Popper refonde création sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_0353, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement fraternité pour Ricoeur ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement fraternité pour Ricoeur ?... -> response_body

Response:
Ricoeur pense fraternité à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_0354, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Deleuze concernant majeure ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Deleuze concernant majeure ?... -> response_body

Response:
Deleuze pense majeure à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_0356, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de argumentation dans la philosophie de Nietzsche.. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de argumentation dans la philosophie de Nietzsche.... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse argumentation comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_0357, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de représentation selon Locke ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de représentation selon Locke ?... -> response_body

Response:
Locke aborde représentation par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_0358, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de sophisme chez Socrate.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de sophisme chez Socrate.... -> response_body

Response:
Socrate aborde sophisme par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_0359, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Nozick critique-t-il la notion traditionnelle de certitude ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Nozick critique-t-il la notion traditionnelle de certitude ?... -> response_body

Response:
Nozick analyse certitude à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_0360, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement avortement pour Aristote ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement avortement pour Aristote ?... -> response_body

Response:
Aristote traite de avortement dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_0361, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Ricoeur par connecteur ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Ricoeur par connecteur ?... -> response_body

Response:
Ricoeur pense connecteur à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_0362, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Schopenhauer à propos de grâce ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Schopenhauer à propos de grâce ?... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense grâce à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_0363, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que harmonie est central chez Aristote ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que harmonie est central chez Aristote ?... -> response_body

Response:
Aristote traite de harmonie dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_0364, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Sceptiques par sophisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Sceptiques par sophisme ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_0365, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe marxisme dans la pensée de Irigaray ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe marxisme dans la pensée de Irigaray ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse marxisme à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_0366, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Foucault à propos de essence ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Foucault à propos de essence ?... -> response_body

Response:
Foucault analyse essence à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_0367, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Schopenhauer sur totalitarisme.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Schopenhauer sur totalitarisme.... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense totalitarisme à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_0368, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Rawls renouvelle la compréhension de fait.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Rawls renouvelle la compréhension de fait.... -> response_body

Response:
Rawls fonde fait sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_0369, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Butler à propos de libéralisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Butler à propos de libéralisme ?... -> response_body

Response:
Butler analyse libéralisme à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_0370, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement création pour Nietzsche ?. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement création pour Nietzsche ?... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse création comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_0372, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Nozick par temps ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Nozick par temps ?... -> response_body

Response:
Nozick analyse temps à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_0374, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement autorité pour Schopenhauer ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement autorité pour Schopenhauer ?... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense autorité à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_0376, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que possible est central chez Nietzsche ?. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que possible est central chez Nietzsche ?... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse possible comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_0378, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Augustin aborde-t-il la question de raison ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Augustin aborde-t-il la question de raison ?... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à raison à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_0379, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de goût selon Lévinas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de goût selon Lévinas ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de goût une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_0380, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir objet d'après Popper ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment définir objet d'après Popper ?... -> response_body

Response:
Popper refonde objet sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_0381, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Spinoza renouvelle la compréhension de liberté.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Spinoza renouvelle la compréhension de liberté.... -> response_body

Response:
Spinoza pense liberté dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_0383, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Heidegger concernant rationalité ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Heidegger concernant rationalité ?... -> response_body

Response:
Heidegger interroge rationalité à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_0384, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Arendt à la réflexion sur avortement ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Arendt à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Arendt analyse avortement à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_0385, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Rousseau sur conclusion.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Rousseau sur conclusion.... -> response_body

Response:
Rousseau pense conclusion à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_0386, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Sceptiques renouvelle la compréhension de table de vérité.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Sceptiques renouvelle la compréhension de table de vérité.... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_0388, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe enthymème dans la pensée de Foucault ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe enthymème dans la pensée de Foucault ?... -> response_body

Response:
Foucault analyse enthymème à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_0389, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que logique formelle est central chez Husserl ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que logique formelle est central chez Husserl ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde logique formelle sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_0390, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de argumentation selon Augustin ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de argumentation selon Augustin ?... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à argumentation à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_0391, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Socrate à propos de désintéressement ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Socrate à propos de désintéressement ?... -> response_body

Response:
Socrate aborde désintéressement par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_0393, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de moyen terme chez Augustin.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de moyen terme chez Augustin.... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à moyen terme à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_0394, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de déterminisme selon Camus ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de déterminisme selon Camus ?... -> response_body

Response:
Camus pense déterminisme à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_0395, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement a posteriori pour Sceptiques ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement a posteriori pour Sceptiques ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_0396, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Nietzsche renouvelle la compréhension de souverain bien.. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Nietzsche renouvelle la compréhension de souverain bien.... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse souverain bien comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_0397, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de certitude selon Lévinas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de certitude selon Lévinas ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de certitude une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_0398, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe expérience dans la pensée de Kierkegaard ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe expérience dans la pensée de Kierkegaard ?... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense expérience comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_0401, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Kuhn concernant responsabilité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Kuhn concernant responsabilité ?... -> response_body

Response:
Kuhn analyse responsabilité à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_0402, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Berkeley aborde-t-il la question de bioéthique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Berkeley aborde-t-il la question de bioéthique ?... -> response_body

Response:
Berkeley réduit bioéthique à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_0403, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe inférence dans la pensée de Habermas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe inférence dans la pensée de Habermas ?... -> response_body

Response:
Habermas pense inférence à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_0405, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Schopenhauer aborde-t-il la question de idéalisme ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Schopenhauer aborde-t-il la question de idéalisme ?... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense idéalisme à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_0406, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de déterminisme dans la philosophie de Beauvoir.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de déterminisme dans la philosophie de Beauvoir.... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse déterminisme à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_0407, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Wittgenstein renouvelle la compréhension de idéalisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Wittgenstein renouvelle la compréhension de idéalisme.... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse idéalisme à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_0409, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de expression selon Socrate ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de expression selon Socrate ?... -> response_body

Response:
Socrate aborde expression par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_0410, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de plaisir dans la philosophie de Augustin.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de plaisir dans la philosophie de Augustin.... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à plaisir à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_0412, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Kuhn par déduction ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Kuhn par déduction ?... -> response_body

Response:
Kuhn analyse déduction à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_0413, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Heidegger critique-t-il la notion traditionnelle de contingence ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Heidegger critique-t-il la notion traditionnelle de contingence ?... -> response_body

Response:
Heidegger interroge contingence à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_0414, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Butler aborde-t-il la question de intersubjectivité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Butler aborde-t-il la question de intersubjectivité ?... -> response_body

Response:
Butler analyse intersubjectivité à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_0415, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Arendt à propos de sublime ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Arendt à propos de sublime ?... -> response_body

Response:
Arendt analyse sublime à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_0416, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Maïmonide critique-t-il la notion traditionnelle de anarchisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Maïmonide critique-t-il la notion traditionnelle de anarchisme ?... -> response_body

Response:
Maïmonide développe anarchisme dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_0417, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que changement est central chez Beauvoir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que changement est central chez Beauvoir ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse changement à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_0418, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement création pour Kant ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement création pour Kant ?... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de création : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_0419, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Husserl par paradoxe ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Husserl par paradoxe ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde paradoxe sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_0420, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Nozick renouvelle la compréhension de euthanasie.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Nozick renouvelle la compréhension de euthanasie.... -> response_body

Response:
Nozick analyse euthanasie à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_0421, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Augustin critique-t-il la notion traditionnelle de dualisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Augustin critique-t-il la notion traditionnelle de dualisme ?... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à dualisme à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_0422, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Kuhn aborde-t-il la question de Kitsch ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Kuhn aborde-t-il la question de Kitsch ?... -> response_body

Response:
Kuhn analyse Kitsch à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_0423, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Derrida renouvelle la compréhension de possible.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Derrida renouvelle la compréhension de possible.... -> response_body

Response:
Derrida aborde possible par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_0424, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Nozick renouvelle la compréhension de sublime.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Nozick renouvelle la compréhension de sublime.... -> response_body

Response:
Nozick analyse sublime à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_0425, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de validité selon Kant ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de validité selon Kant ?... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de validité : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_0426, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: En quoi consiste la théorie de Schopenhauer concernant bioéthique ?. Output: response, ratio.

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Schopenhauer pense bioéthique à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_0427, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Expliquez le concept de abduction chez Nozick.. Output: response.

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Nozick analyse abduction à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_0428, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: En quoi consiste la théorie de Hegel concernant théorie ?. Output: response, ratio.

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Hegel conçoit théorie comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_0429, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Analysez la notion de réalisme dans la philosophie de Lévinas.. Output: response.

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Lévinas fait de réalisme une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_0430, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)