Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Popper concernant table de vérité ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Popper concernant table de... -> response_body

Response:
Popper refonde table de vérité sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_9046, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Leibniz critique-t-il la notion traditionnelle de féminisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Leibniz critique-t-il la notion traditionnelle de féminisme ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit féminisme à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_9047, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Sceptiques par sublime ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Sceptiques par sublime ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_9048, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Merleau-Ponty renouvelle la compréhension de substance.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Merleau-Ponty renouvelle la compréhension de substance.... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite substance à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_9050, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Derrida concernant démonstration ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Derrida concernant démonstration ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde démonstration par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_9051, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Habermas à propos de théorie ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Habermas à propos de théorie ?... -> response_body

Response:
Habermas pense théorie à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_9052, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que interprétation est central chez Wittgenstein ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que interprétation est central chez Wittgenstein ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse interprétation à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_9053, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que déontologie est central chez Socrate ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que déontologie est central chez Socrate ?... -> response_body

Response:
Socrate aborde déontologie par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_9054, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Butler aborde-t-il la question de connaissance ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Butler aborde-t-il la question de connaissance ?... -> response_body

Response:
Butler analyse connaissance à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_9055, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de immanence selon Beauvoir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de immanence selon Beauvoir ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse immanence à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_9056, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Wittgenstein par création ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Wittgenstein par création ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse création à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_9057, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Rousseau critique-t-il la notion traditionnelle de liberté morale ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Rousseau critique-t-il la notion traditionnelle de liberté morale ?... -> response_body

Response:
Rousseau pense liberté morale à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_9058, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe identité dans la pensée de Rousseau ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe identité dans la pensée de Rousseau ?... -> response_body

Response:
Rousseau pense identité à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_9059, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Husserl à la réflexion sur souveraineté ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Husserl à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Husserl fonde souveraineté sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_9061, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Husserl par apparence ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Husserl par apparence ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde apparence sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_9062, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe corps dans la pensée de Leibniz ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe corps dans la pensée de Leibniz ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit corps à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_9063, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir monisme d'après Hume ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir monisme d'après Hume ?... -> response_body

Response:
Hume analyse monisme avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_9064, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de gouvernement selon Irigaray ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de gouvernement selon Irigaray ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse gouvernement à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_9065, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Guillaume d'Ockham renouvelle la compréhension de liberté morale.. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Guillaume d'Ockham renouvelle la compréhension de liberté morale.... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne liberté morale par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_9066, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Habermas à propos de relation ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Habermas à propos de relation ?... -> response_body

Response:
Habermas pense relation à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_9068, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Derrida sur autorité.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Derrida sur autorité.... -> response_body

Response:
Derrida aborde autorité par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_9069, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Kant concernant mimèsis ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Kant concernant mimèsis ?... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de mimèsis : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_9070, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Aristote aborde-t-il la question de conclusion ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Aristote aborde-t-il la question de conclusion ?... -> response_body

Response:
Aristote traite de conclusion dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_9071, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Epicure renouvelle la compréhension de devoir.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Epicure renouvelle la compréhension de devoir.... -> response_body

Response:
Epicure aborde devoir dans Lettre a Herodote et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de jardin, qui éclaire sa conception de devoir. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_9072, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Guillaume d'Ockham à la réflexion sur moyen terme ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Guillaume d'Ockham à la réflexion... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne moyen terme par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_9073, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe proposition dans la pensée de Wittgenstein ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe proposition dans la pensée de Wittgenstein ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse proposition à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_9075, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Guillaume d'Ockham aborde-t-il la question de relativisme ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Comment Guillaume d'Ockham aborde-t-il la question de relativisme ?... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne relativisme par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_9076, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Lévinas concernant évidence ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Lévinas concernant évidence ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de évidence une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_9077, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Wittgenstein à propos de tiers exclu ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Wittgenstein à propos de tiers exclu... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse tiers exclu à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_9078, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Ricoeur aborde-t-il la question de universalisme ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Ricoeur aborde-t-il la question de universalisme ?... -> response_body

Response:
Ricoeur pense universalisme à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_9079, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Camus critique-t-il la notion traditionnelle de idéalisme ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Camus critique-t-il la notion traditionnelle de idéalisme ?... -> response_body

Response:
Camus pense idéalisme à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_9080, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Husserl par bonheur ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Husserl par bonheur ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde bonheur sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_9081, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de grâce chez Heidegger.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de grâce chez Heidegger.... -> response_body

Response:
Heidegger interroge grâce à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_9082, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Butler à la réflexion sur euthanasie ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Butler à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Butler analyse euthanasie à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_9084, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir bioéthique d'après Nozick ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir bioéthique d'après Nozick ?... -> response_body

Response:
Nozick analyse bioéthique à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_9085, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe espace dans la pensée de Irigaray ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe espace dans la pensée de Irigaray ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse espace à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_9086, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que immanence est central chez Merleau-Ponty ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que immanence est central chez Merleau-Ponty ?... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite immanence à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_9087, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Beauvoir à la réflexion sur liberté ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Beauvoir à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse liberté à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_9088, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de propriété selon Stoiciens ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de propriété selon Stoiciens ?... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde propriété dans Epictete Manuel et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de indifferents, qui éclaire sa conception de propriété. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_9089, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Irigaray à propos de paradigme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Irigaray à propos de paradigme ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse paradigme à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_9090, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Lévinas sur relativisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Lévinas sur relativisme.... -> response_body

Response:
Lévinas fait de relativisme une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_9091, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Nietzsche à la réflexion sur désobéissance ?. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Nietzsche à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse désobéissance comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_9092, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Kant à propos de certitude ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Kant à propos de certitude ?... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de certitude : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_9095, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de logique modale dans la philosophie de Wittgenstein.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de logique modale dans la philosophie de... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse logique modale à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_9096, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Stoiciens à propos de objet ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Stoiciens à propos de objet ?... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde objet dans Marc Aurele Pensees et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de oikeiosis, qui éclaire sa conception de objet. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_9098, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe contradiction dans la pensée de Wittgenstein ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe contradiction dans la pensée de Wittgenstein ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse contradiction à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_9099, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Wittgenstein à propos de forme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Wittgenstein à propos de forme ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse forme à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_9100, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe observation dans la pensée de Deleuze ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe observation dans la pensée de Deleuze ?... -> response_body

Response:
Deleuze pense observation à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_9101, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Rousseau par monde ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Rousseau par monde ?... -> response_body

Response:
Rousseau pense monde à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_9102, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir vertu d'après Socrate ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir vertu d'après Socrate ?... -> response_body

Response:
Socrate aborde vertu par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_9103, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Foucault critique-t-il la notion traditionnelle de émotion esthétique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Foucault critique-t-il la notion traditionnelle de émotion esthétique ?... -> response_body

Response:
Foucault analyse émotion esthétique à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_9104, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Hegel à la réflexion sur sophisme ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Hegel à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Hegel conçoit sophisme comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_9105, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Stoiciens sur relativisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Stoiciens sur relativisme.... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde relativisme dans Seneque Lettres et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de dike, qui éclaire sa conception de relativisme. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_9106, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement vérité pour Rawls ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement vérité pour Rawls ?... -> response_body

Response:
Rawls fonde vérité sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_9107, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que moyen terme est central chez Nietzsche ?. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que moyen terme est central chez Nietzsche ?... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse moyen terme comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_9108, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe relation dans la pensée de Deleuze ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe relation dans la pensée de Deleuze ?... -> response_body

Response:
Deleuze pense relation à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_9109, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Aristote renouvelle la compréhension de liberté.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Aristote renouvelle la compréhension de liberté.... -> response_body

Response:
Aristote traite de liberté dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_9111, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Leibniz aborde-t-il la question de monisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Leibniz aborde-t-il la question de monisme ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit monisme à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_9113, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de désobéissance dans la philosophie de Husserl.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de désobéissance dans la philosophie de Husserl.... -> response_body

Response:
Husserl fonde désobéissance sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_9114, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que création est central chez Nietzsche ?. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que création est central chez Nietzsche ?... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse création comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_9115, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Merleau-Ponty par syllogisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Merleau-Ponty par syllogisme ?... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite syllogisme à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_9116, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement libéralisme pour Popper ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement libéralisme pour Popper ?... -> response_body

Response:
Popper refonde libéralisme sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_9117, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Habermas sur moyen terme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Habermas sur moyen terme.... -> response_body

Response:
Habermas pense moyen terme à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_9118, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Rousseau sur connecteur.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Rousseau sur connecteur.... -> response_body

Response:
Rousseau pense connecteur à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_9120, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe génie dans la pensée de Marx ?. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe génie dans la pensée de Marx ?... -> response_body

Response:
Marx aborde génie par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_9121, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Arendt sur croyance.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Arendt sur croyance.... -> response_body

Response:
Arendt analyse croyance à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_9122, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que déduction est central chez Berkeley ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que déduction est central chez Berkeley ?... -> response_body

Response:
Berkeley réduit déduction à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_9123, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Locke renouvelle la compréhension de connaissance.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Locke renouvelle la compréhension de connaissance.... -> response_body

Response:
Locke aborde connaissance par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_9124, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Augustin renouvelle la compréhension de table de vérité.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Augustin renouvelle la compréhension de table de vérité.... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à table de vérité à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_9125, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de syllogisme chez Epicure.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de syllogisme chez Epicure.... -> response_body

Response:
Epicure aborde syllogisme dans Lettre a Herodote et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de jardin, qui éclaire sa conception de syllogisme. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_9126, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Platon à propos de éthique animale ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Platon à propos de éthique animale... -> response_body

Response:
Platon aborde éthique animale à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_9127, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe transcendance dans la pensée de Augustin ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe transcendance dans la pensée de Augustin ?... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à transcendance à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_9128, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de rationalisme selon Kant ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de rationalisme selon Kant ?... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de rationalisme : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_9129, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Heidegger critique-t-il la notion traditionnelle de plaisir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Heidegger critique-t-il la notion traditionnelle de plaisir ?... -> response_body

Response:
Heidegger interroge plaisir à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_9132, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Leibniz à la réflexion sur empirisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Leibniz à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit empirisme à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_9133, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de logique informelle selon Hegel ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de logique informelle selon Hegel ?... -> response_body

Response:
Hegel conçoit logique informelle comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_9135, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Husserl critique-t-il la notion traditionnelle de abduction ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Husserl critique-t-il la notion traditionnelle de abduction ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde abduction sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_9138, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement représentation pour Stoiciens ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement représentation pour Stoiciens ?... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde représentation dans Marc Aurele Pensees et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de destin providence, qui éclaire sa conception de représentation. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_9139, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Heidegger à la réflexion sur devoir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Heidegger à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Heidegger interroge devoir à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_9142, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Derrida critique-t-il la notion traditionnelle de égalité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Derrida critique-t-il la notion traditionnelle de égalité ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde égalité par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_9143, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de jugement esthétique dans la philosophie de Berkeley.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de jugement esthétique dans la philosophie de... -> response_body

Response:
Berkeley réduit jugement esthétique à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_9144, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que responsabilité est central chez Marx ?. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que responsabilité est central chez Marx ?... -> response_body

Response:
Marx aborde responsabilité par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_9145, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Augustin concernant déduction ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Augustin concernant déduction ?... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à déduction à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_9146, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de forme selon Aristote ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de forme selon Aristote ?... -> response_body

Response:
Aristote traite de forme dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_9148, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de vérité chez Leibniz.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de vérité chez Leibniz.... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit vérité à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_9149, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement souverain bien pour Rousseau ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement souverain bien pour Rousseau ?... -> response_body

Response:
Rousseau pense souverain bien à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_9150, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de intention chez Averroès.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de intention chez Averroès.... -> response_body

Response:
Averroès pense intention en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_9152, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de déduction selon Derrida ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de déduction selon Derrida ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde déduction par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_9153, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Locke sur démonstration.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Locke sur démonstration.... -> response_body

Response:
Locke aborde démonstration par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_9154, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement nécessité pour Foucault ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement nécessité pour Foucault ?... -> response_body

Response:
Foucault analyse nécessité à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_9155, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Maïmonide critique-t-il la notion traditionnelle de avortement ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Maïmonide critique-t-il la notion traditionnelle de avortement ?... -> response_body

Response:
Maïmonide développe avortement dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_9156, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Wittgenstein critique-t-il la notion traditionnelle de existence de Dieu ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Wittgenstein critique-t-il la notion traditionnelle de existence de Dieu... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse existence de Dieu à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_9158, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement avant-garde pour Derrida ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement avant-garde pour Derrida ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde avant-garde par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_9159, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement utilitarisme pour Popper ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement utilitarisme pour Popper ?... -> response_body

Response:
Popper refonde utilitarisme sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_9160, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Merleau-Ponty critique-t-il la notion traditionnelle de propriété ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Merleau-Ponty critique-t-il la notion traditionnelle de propriété ?... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite propriété à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_9161, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Aristote à propos de évidence ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Aristote à propos de évidence ?... -> response_body

Response:
Aristote traite de évidence dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_9162, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Deleuze renouvelle la compréhension de expression.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Deleuze renouvelle la compréhension de expression.... -> response_body

Response:
Deleuze pense expression à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_9163, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe vérité dans la pensée de Berkeley ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe vérité dans la pensée de Berkeley ?... -> response_body

Response:
Berkeley réduit vérité à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_9164, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Socrate à propos de enthymème ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Socrate à propos de enthymème ?... -> response_body

Response:
Socrate aborde enthymème par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_9166, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Schopenhauer concernant contingence ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Schopenhauer concernant contingence ?... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense contingence à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_9167, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe intersubjectivité dans la pensée de Arendt ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe intersubjectivité dans la pensée de Arendt ?... -> response_body

Response:
Arendt analyse intersubjectivité à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_9168, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de existence de Dieu chez Guillaume d'Ockham.. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de existence de Dieu chez Guillaume d'Ockham.... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne existence de Dieu par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_9170, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Stoiciens concernant identité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Stoiciens concernant identité ?... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde identité dans Epictete Manuel et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de oikeiosis, qui éclaire sa conception de identité. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_9171, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe éthique appliquée dans la pensée de Rawls ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe éthique appliquée dans la pensée de Rawls... -> response_body

Response:
Rawls fonde éthique appliquée sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_9172, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Aristote concernant communautarisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Aristote concernant communautarisme ?... -> response_body

Response:
Aristote traite de communautarisme dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_9173, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Berkeley aborde-t-il la question de relativisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Berkeley aborde-t-il la question de relativisme ?... -> response_body

Response:
Berkeley réduit relativisme à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_9174, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Leibniz concernant génie ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Leibniz concernant génie ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit génie à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_9176, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement logique modale pour Aristote ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement logique modale pour Aristote ?... -> response_body

Response:
Aristote traite de logique modale dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_9177, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe désobéissance dans la pensée de Beauvoir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe désobéissance dans la pensée de Beauvoir ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse désobéissance à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_9178, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Leibniz renouvelle la compréhension de sublime.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Leibniz renouvelle la compréhension de sublime.... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit sublime à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_9179, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Epicure concernant représentation ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Epicure concernant représentation ?... -> response_body

Response:
Epicure aborde représentation dans Lettre a Herodote et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de clinamen, qui éclaire sa conception de représentation. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_9180, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Averroès à propos de être ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Averroès à propos de être ?... -> response_body

Response:
Averroès pense être en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_9181, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe fonction de vérité dans la pensée de Kant ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe fonction de vérité dans la pensée de... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de fonction de vérité : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_9182, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de sophisme dans la philosophie de Averroès.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de sophisme dans la philosophie de Averroès.... -> response_body

Response:
Averroès pense sophisme en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_9184, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de majeure selon Derrida ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de majeure selon Derrida ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde majeure par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_9185, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Marx sur émotion esthétique.. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Marx sur émotion esthétique.... -> response_body

Response:
Marx aborde émotion esthétique par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_9186, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Berkeley aborde-t-il la question de expérience ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Berkeley aborde-t-il la question de expérience ?... -> response_body

Response:
Berkeley réduit expérience à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_9187, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de essence chez Lévinas.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de essence chez Lévinas.... -> response_body

Response:
Lévinas fait de essence une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_9188, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Husserl aborde-t-il la question de jugement esthétique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Husserl aborde-t-il la question de jugement esthétique ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde jugement esthétique sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_9191, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de Kitsch dans la philosophie de Hegel.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de Kitsch dans la philosophie de Hegel.... -> response_body

Response:
Hegel conçoit Kitsch comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_9192, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Hegel à propos de connecteur ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Hegel à propos de connecteur ?... -> response_body

Response:
Hegel conçoit connecteur comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_9193, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Berkeley renouvelle la compréhension de inférence.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Berkeley renouvelle la compréhension de inférence.... -> response_body

Response:
Berkeley réduit inférence à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_9194, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Derrida aborde-t-il la question de spectateur ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Derrida aborde-t-il la question de spectateur ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde spectateur par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_9195, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement éthique animale pour Camus ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement éthique animale pour Camus ?... -> response_body

Response:
Camus pense éthique animale à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_9196, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de apparence selon Husserl ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de apparence selon Husserl ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde apparence sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_9197, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Camus concernant marxisme ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Camus concernant marxisme ?... -> response_body

Response:
Camus pense marxisme à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_9198, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Nietzsche à propos de conclusion ?. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Nietzsche à propos de conclusion ?... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse conclusion comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_9201, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Lévinas à propos de hypothèse ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Lévinas à propos de hypothèse ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de hypothèse une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_9202, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de conscience selon Nozick ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de conscience selon Nozick ?... -> response_body

Response:
Nozick analyse conscience à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_9203, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Popper par temps ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Popper par temps ?... -> response_body

Response:
Popper refonde temps sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_9204, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de morale dans la philosophie de Deleuze.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de morale dans la philosophie de Deleuze.... -> response_body

Response:
Deleuze pense morale à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_9205, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)