Prompt:
Instruction: Comment définir anarchisme d'après Hume ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir anarchisme d'après Hume ?... -> response_body

Response:
Hume analyse anarchisme avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_8601, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Camus par bonheur ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Camus par bonheur ?... -> response_body

Response:
Camus pense bonheur à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_8602, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Berkeley à propos de quantificateur ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Berkeley à propos de quantificateur ?... -> response_body

Response:
Berkeley réduit quantificateur à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_8603, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Foucault critique-t-il la notion traditionnelle de forme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Foucault critique-t-il la notion traditionnelle de forme ?... -> response_body

Response:
Foucault analyse forme à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_8604, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Averroès concernant raison ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Averroès concernant raison ?... -> response_body

Response:
Averroès pense raison en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_8605, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Heidegger par paradigme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Heidegger par paradigme ?... -> response_body

Response:
Heidegger interroge paradigme à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_8606, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Irigaray à propos de essence ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Irigaray à propos de essence ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse essence à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_8607, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe avant-garde dans la pensée de Rawls ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe avant-garde dans la pensée de Rawls ?... -> response_body

Response:
Rawls fonde avant-garde sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_8608, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Thomas d'Aquin concernant expérience ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Thomas d'Aquin concernant expérience... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde expérience par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_8609, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Epicure renouvelle la compréhension de logique formelle.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Epicure renouvelle la compréhension de logique formelle.... -> response_body

Response:
Epicure aborde logique formelle dans Lettre a Menecée et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de amitie, qui éclaire sa conception de logique formelle. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_8610, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Beauvoir concernant espace ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Beauvoir concernant espace ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse espace à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_8611, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de contingence chez Habermas.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de contingence chez Habermas.... -> response_body

Response:
Habermas pense contingence à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_8614, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Camus à la réflexion sur goût ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Camus à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Camus pense goût à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_8615, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Heidegger critique-t-il la notion traditionnelle de déduction ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Heidegger critique-t-il la notion traditionnelle de déduction ?... -> response_body

Response:
Heidegger interroge déduction à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_8616, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Beauvoir à propos de contingence ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Beauvoir à propos de contingence ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse contingence à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_8617, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de Kitsch selon Heidegger ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de Kitsch selon Heidegger ?... -> response_body

Response:
Heidegger interroge Kitsch à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_8618, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de identité selon Platon ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de identité selon Platon ?... -> response_body

Response:
Platon aborde identité à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_8619, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Merleau-Ponty critique-t-il la notion traditionnelle de désintéressement ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Merleau-Ponty critique-t-il la notion traditionnelle de désintéressement ?... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite désintéressement à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_8621, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Heidegger sur être.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Heidegger sur être.... -> response_body

Response:
Heidegger interroge être à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_8622, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de représentation selon Averroès ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de représentation selon Averroès ?... -> response_body

Response:
Averroès pense représentation en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_8623, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Deleuze concernant idéalisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Deleuze concernant idéalisme ?... -> response_body

Response:
Deleuze pense idéalisme à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_8624, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Hume concernant existence ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Hume concernant existence ?... -> response_body

Response:
Hume analyse existence avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_8625, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Habermas par être ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Habermas par être ?... -> response_body

Response:
Habermas pense être à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_8627, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Sceptiques aborde-t-il la question de Kitsch ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Sceptiques aborde-t-il la question de Kitsch ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_8630, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir possible d'après Popper ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment définir possible d'après Popper ?... -> response_body

Response:
Popper refonde possible sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_8631, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir argumentation d'après Foucault ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir argumentation d'après Foucault ?... -> response_body

Response:
Foucault analyse argumentation à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_8632, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe émotion esthétique dans la pensée de Averroès ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe émotion esthétique dans la pensée de Averroès... -> response_body

Response:
Averroès pense émotion esthétique en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_8633, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Merleau-Ponty renouvelle la compréhension de beau.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Merleau-Ponty renouvelle la compréhension de beau.... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite beau à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_8634, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de réalité dans la philosophie de Popper.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de réalité dans la philosophie de Popper.... -> response_body

Response:
Popper refonde réalité sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_8635, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Wittgenstein par anarchisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Wittgenstein par anarchisme ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse anarchisme à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_8636, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement désobéissance pour Maïmonide ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement désobéissance pour Maïmonide ?... -> response_body

Response:
Maïmonide développe désobéissance dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_8637, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de argumentation chez Stoiciens.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de argumentation chez Stoiciens.... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde argumentation dans Epictete Manuel et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de logos, qui éclaire sa conception de argumentation. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_8638, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Merleau-Ponty aborde-t-il la question de démocratie ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Merleau-Ponty aborde-t-il la question de démocratie ?... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite démocratie à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_8639, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Kant à la réflexion sur État ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Kant à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de État : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_8640, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Maïmonide par universalisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Maïmonide par universalisme ?... -> response_body

Response:
Maïmonide développe universalisme dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_8641, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de ontologie selon Foucault ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de ontologie selon Foucault ?... -> response_body

Response:
Foucault analyse ontologie à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_8642, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de causalité chez Schopenhauer.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de causalité chez Schopenhauer.... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense causalité à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_8643, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Nozick à la réflexion sur ontologie ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Nozick à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Nozick analyse ontologie à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_8644, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Ricoeur sur sophisme.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Ricoeur sur sophisme.... -> response_body

Response:
Ricoeur pense sophisme à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_8646, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Lévinas aborde-t-il la question de démonstration ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Lévinas aborde-t-il la question de démonstration ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de démonstration une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_8647, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Arendt par objectivité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Arendt par objectivité ?... -> response_body

Response:
Arendt analyse objectivité à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_8648, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Rousseau à la réflexion sur temps ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Rousseau à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Rousseau pense temps à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_8649, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe transcendance dans la pensée de Deleuze ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe transcendance dans la pensée de Deleuze ?... -> response_body

Response:
Deleuze pense transcendance à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_8650, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de rationalité dans la philosophie de Locke.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de rationalité dans la philosophie de Locke.... -> response_body

Response:
Locke aborde rationalité par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_8651, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de expérience selon Camus ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de expérience selon Camus ?... -> response_body

Response:
Camus pense expérience à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_8652, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Irigaray renouvelle la compréhension de morale.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Irigaray renouvelle la compréhension de morale.... -> response_body

Response:
Irigaray analyse morale à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_8653, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Averroès par rhétorique ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Averroès par rhétorique ?... -> response_body

Response:
Averroès pense rhétorique en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_8654, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de rationalité chez Augustin.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de rationalité chez Augustin.... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à rationalité à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_8655, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Berkeley à propos de beau ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Berkeley à propos de beau ?... -> response_body

Response:
Berkeley réduit beau à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_8656, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de révolution dans la philosophie de Kierkegaard.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de révolution dans la philosophie de Kierkegaard.... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense révolution comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_8657, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Nozick à la réflexion sur apparence ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Nozick à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Nozick analyse apparence à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_8658, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Deleuze aborde-t-il la question de autorité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Deleuze aborde-t-il la question de autorité ?... -> response_body

Response:
Deleuze pense autorité à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_8660, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de raisonnement selon Maïmonide ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de raisonnement selon Maïmonide ?... -> response_body

Response:
Maïmonide développe raisonnement dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_8661, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Locke par inférence ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Locke par inférence ?... -> response_body

Response:
Locke aborde inférence par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_8662, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Guillaume d'Ockham par esthétique du quotidien ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Guillaume d'Ockham par esthétique du quotidien ?... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne esthétique du quotidien par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_8663, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Rawls sur propriété.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Rawls sur propriété.... -> response_body

Response:
Rawls fonde propriété sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_8665, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Kant sur fait.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Kant sur fait.... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de fait : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_8667, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Popper à la réflexion sur déterminisme ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Popper à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Popper refonde déterminisme sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_8668, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Sceptiques sur mineure.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Sceptiques sur mineure.... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_8669, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Arendt renouvelle la compréhension de raison.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Arendt renouvelle la compréhension de raison.... -> response_body

Response:
Arendt analyse raison à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_8670, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de propriété chez Arendt.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de propriété chez Arendt.... -> response_body

Response:
Arendt analyse propriété à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_8671, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe être dans la pensée de Marx ?. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe être dans la pensée de Marx ?... -> response_body

Response:
Marx aborde être par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_8672, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de nécessité selon Augustin ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de nécessité selon Augustin ?... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à nécessité à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_8673, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement connecteur pour Habermas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement connecteur pour Habermas ?... -> response_body

Response:
Habermas pense connecteur à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_8676, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Beauvoir à la réflexion sur déontologie ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Beauvoir à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse déontologie à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_8677, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que table de vérité est central chez Locke ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que table de vérité est central chez Locke... -> response_body

Response:
Locke aborde table de vérité par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_8678, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe induction dans la pensée de Hume ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe induction dans la pensée de Hume ?... -> response_body

Response:
Hume analyse induction avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_8679, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Nozick à la réflexion sur fonction de vérité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Nozick à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Nozick analyse fonction de vérité à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_8680, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Spinoza renouvelle la compréhension de justice.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Spinoza renouvelle la compréhension de justice.... -> response_body

Response:
Spinoza pense justice dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_8681, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de fait chez Augustin.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de fait chez Augustin.... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à fait à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_8682, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe raison dans la pensée de Lévinas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe raison dans la pensée de Lévinas ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de raison une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_8683, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de certitude selon Guillaume d'Ockham ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de certitude selon Guillaume d'Ockham ?... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne certitude par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_8684, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de bonheur selon Camus ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de bonheur selon Camus ?... -> response_body

Response:
Camus pense bonheur à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_8685, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe guerre juste dans la pensée de Habermas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe guerre juste dans la pensée de Habermas... -> response_body

Response:
Habermas pense guerre juste à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_8686, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Hume renouvelle la compréhension de libéralisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Hume renouvelle la compréhension de libéralisme.... -> response_body

Response:
Hume analyse libéralisme avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_8687, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de fraternité selon Beauvoir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de fraternité selon Beauvoir ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse fraternité à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_8688, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Nietzsche concernant raisonnement ?. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Nietzsche concernant raisonnement ?... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse raisonnement comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_8689, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Husserl à la réflexion sur jeu ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Husserl à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Husserl fonde jeu sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_8690, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Marx critique-t-il la notion traditionnelle de catharsis ?. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Comment Marx critique-t-il la notion traditionnelle de catharsis ?... -> response_body

Response:
Marx aborde catharsis par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_8691, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Beauvoir sur nécessité.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Beauvoir sur nécessité.... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse nécessité à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_8692, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de existence chez Socrate.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de existence chez Socrate.... -> response_body

Response:
Socrate aborde existence par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_8693, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Rawls concernant paradigme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Rawls concernant paradigme ?... -> response_body

Response:
Rawls fonde paradigme sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_8694, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Nozick à la réflexion sur induction ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Nozick à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Nozick analyse induction à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_8695, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Socrate renouvelle la compréhension de féminisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Socrate renouvelle la compréhension de féminisme.... -> response_body

Response:
Socrate aborde féminisme par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_8696, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Maïmonide renouvelle la compréhension de opérateur logique.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Maïmonide renouvelle la compréhension de opérateur logique.... -> response_body

Response:
Maïmonide développe opérateur logique dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_8697, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Sceptiques critique-t-il la notion traditionnelle de consentement ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Sceptiques critique-t-il la notion traditionnelle de consentement ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_8698, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement goût pour Derrida ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement goût pour Derrida ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde goût par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_8699, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de révolution selon Beauvoir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de révolution selon Beauvoir ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse révolution à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_8701, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Derrida par imitation ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Derrida par imitation ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde imitation par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_8702, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que observation est central chez Deleuze ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que observation est central chez Deleuze ?... -> response_body

Response:
Deleuze pense observation à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_8703, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que déontologie est central chez Merleau-Ponty ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que déontologie est central chez Merleau-Ponty ?... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite déontologie à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_8704, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de théorie chez Beauvoir.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de théorie chez Beauvoir.... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse théorie à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_8705, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Kant à propos de réalisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Kant à propos de réalisme ?... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de réalisme : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_8706, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Heidegger aborde-t-il la question de désobéissance ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Heidegger aborde-t-il la question de désobéissance ?... -> response_body

Response:
Heidegger interroge désobéissance à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_8707, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de contradiction chez Leibniz.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de contradiction chez Leibniz.... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit contradiction à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_8708, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Deleuze à la réflexion sur raisonnement ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Deleuze à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Deleuze pense raisonnement à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_8709, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de grâce selon Spinoza ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de grâce selon Spinoza ?... -> response_body

Response:
Spinoza pense grâce dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_8710, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que vérité est central chez Arendt ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que vérité est central chez Arendt ?... -> response_body

Response:
Arendt analyse vérité à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_8712, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir logique modale d'après Merleau-Ponty ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir logique modale d'après Merleau-Ponty ?... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite logique modale à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_8713, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Habermas renouvelle la compréhension de transcendance.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Habermas renouvelle la compréhension de transcendance.... -> response_body

Response:
Habermas pense transcendance à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_8714, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de inférence dans la philosophie de Foucault.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de inférence dans la philosophie de Foucault.... -> response_body

Response:
Foucault analyse inférence à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_8715, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Rawls aborde-t-il la question de contradiction ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Rawls aborde-t-il la question de contradiction ?... -> response_body

Response:
Rawls fonde contradiction sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_8716, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que goût est central chez Butler ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que goût est central chez Butler ?... -> response_body

Response:
Butler analyse goût à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_8717, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir logique modale d'après Locke ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir logique modale d'après Locke ?... -> response_body

Response:
Locke aborde logique modale par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_8718, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Stoiciens par prémisse ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Stoiciens par prémisse ?... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde prémisse dans Seneque Lettres et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de phantasia, qui éclaire sa conception de prémisse. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_8719, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Aristote renouvelle la compréhension de raison.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Aristote renouvelle la compréhension de raison.... -> response_body

Response:
Aristote traite de raison dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_8720, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir déduction d'après Maïmonide ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir déduction d'après Maïmonide ?... -> response_body

Response:
Maïmonide développe déduction dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_8721, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe fait dans la pensée de Leibniz ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe fait dans la pensée de Leibniz ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit fait à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_8722, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Thomas d'Aquin renouvelle la compréhension de État.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Thomas d'Aquin renouvelle la compréhension de État.... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde État par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_8723, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement corps pour Arendt ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement corps pour Arendt ?... -> response_body

Response:
Arendt analyse corps à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_8724, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Foucault concernant abduction ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Foucault concernant abduction ?... -> response_body

Response:
Foucault analyse abduction à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_8725, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Rawls renouvelle la compréhension de induction.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Rawls renouvelle la compréhension de induction.... -> response_body

Response:
Rawls fonde induction sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_8727, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de démocratie dans la philosophie de Popper.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de démocratie dans la philosophie de Popper.... -> response_body

Response:
Popper refonde démocratie sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_8728, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de proposition dans la philosophie de Augustin.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de proposition dans la philosophie de Augustin.... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à proposition à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_8729, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Hegel concernant existence de Dieu ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Hegel concernant existence de... -> response_body

Response:
Hegel conçoit existence de Dieu comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_8730, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que spectateur est central chez Foucault ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que spectateur est central chez Foucault ?... -> response_body

Response:
Foucault analyse spectateur à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_8731, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Butler sur proposition.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Butler sur proposition.... -> response_body

Response:
Butler analyse proposition à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_8732, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de éthique appliquée selon Platon ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de éthique appliquée selon Platon ?... -> response_body

Response:
Platon aborde éthique appliquée à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_8733, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement moyen terme pour Guillaume d'Ockham ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement moyen terme pour Guillaume d'Ockham ?... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne moyen terme par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_8734, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Averroès renouvelle la compréhension de catharsis.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Averroès renouvelle la compréhension de catharsis.... -> response_body

Response:
Averroès pense catharsis en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_8735, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Kuhn à la réflexion sur déontologie ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Kuhn à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Kuhn analyse déontologie à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_8736, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de empirisme chez Camus.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de empirisme chez Camus.... -> response_body

Response:
Camus pense empirisme à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_8737, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Arendt renouvelle la compréhension de raisonnement.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Arendt renouvelle la compréhension de raisonnement.... -> response_body

Response:
Arendt analyse raisonnement à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_8738, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Platon à la réflexion sur plaisir esthétique ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Platon à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Platon aborde plaisir esthétique à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_8739, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Berkeley critique-t-il la notion traditionnelle de immanence ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Berkeley critique-t-il la notion traditionnelle de immanence ?... -> response_body

Response:
Berkeley réduit immanence à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_8741, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Platon renouvelle la compréhension de syllogisme.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Platon renouvelle la compréhension de syllogisme.... -> response_body

Response:
Platon aborde syllogisme à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_8742, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Expliquez comment Schopenhauer renouvelle la compréhension de justice.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Schopenhauer renouvelle la compréhension de justice.... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense justice à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_8743, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: En quoi consiste la théorie de Sceptiques concernant expérience ?. Output: response.

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QUERY: En quoi consiste la théorie de Sceptiques concernant expérience ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_8744, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Peut-on dire que vertu est central chez Kant ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que vertu est central chez Kant ?... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de vertu : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_8745, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Analysez la notion de prémisse dans la philosophie de Berkeley.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de prémisse dans la philosophie de Berkeley.... -> response_body

Response:
Berkeley réduit prémisse à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_8747, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Peut-on dire que plaisir est central chez Kant ?. Output: response.

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QUERY: Peut-on dire que plaisir est central chez Kant ?... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de plaisir : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_8748, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)