Prompt:
Instruction: Que signifie exactement empirisme pour Beauvoir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement empirisme pour Beauvoir ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse empirisme à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_9661, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de liberté selon Wittgenstein ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de liberté selon Wittgenstein ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse liberté à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_9662, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Augustin concernant monisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Augustin concernant monisme ?... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à monisme à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_9663, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Marx à propos de harmonie ?. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Marx à propos de harmonie ?... -> response_body

Response:
Marx aborde harmonie par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_9664, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Kuhn sur universalisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Kuhn sur universalisme.... -> response_body

Response:
Kuhn analyse universalisme à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_9665, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de doute chez Aristote.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de doute chez Aristote.... -> response_body

Response:
Aristote traite de doute dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_9667, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de essence chez Maïmonide.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de essence chez Maïmonide.... -> response_body

Response:
Maïmonide développe essence dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_9668, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Foucault critique-t-il la notion traditionnelle de idéalisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Foucault critique-t-il la notion traditionnelle de idéalisme ?... -> response_body

Response:
Foucault analyse idéalisme à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_9669, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que anarchisme est central chez Arendt ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que anarchisme est central chez Arendt ?... -> response_body

Response:
Arendt analyse anarchisme à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_9670, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Guillaume d'Ockham à propos de contradiction ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Guillaume d'Ockham à propos de contradiction... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne contradiction par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_9671, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de jugement esthétique dans la philosophie de Platon.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de jugement esthétique dans la philosophie de... -> response_body

Response:
Platon aborde jugement esthétique à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_9672, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Husserl critique-t-il la notion traditionnelle de temps ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Husserl critique-t-il la notion traditionnelle de temps ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde temps sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_9673, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Husserl renouvelle la compréhension de citoyen.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Husserl renouvelle la compréhension de citoyen.... -> response_body

Response:
Husserl fonde citoyen sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_9674, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Ricoeur concernant universalisme ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Ricoeur concernant universalisme ?... -> response_body

Response:
Ricoeur pense universalisme à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_9675, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de anarchisme dans la philosophie de Derrida.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de anarchisme dans la philosophie de Derrida.... -> response_body

Response:
Derrida aborde anarchisme par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_9677, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Camus critique-t-il la notion traditionnelle de existence de Dieu ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Camus critique-t-il la notion traditionnelle de existence de Dieu... -> response_body

Response:
Camus pense existence de Dieu à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_9678, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Ricoeur renouvelle la compréhension de forme.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Ricoeur renouvelle la compréhension de forme.... -> response_body

Response:
Ricoeur pense forme à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_9679, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Merleau-Ponty concernant réfutation ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Merleau-Ponty concernant réfutation ?... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite réfutation à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_9680, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de contradiction selon Rousseau ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de contradiction selon Rousseau ?... -> response_body

Response:
Rousseau pense contradiction à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_9681, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de représentation dans la philosophie de Maïmonide.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de représentation dans la philosophie de Maïmonide.... -> response_body

Response:
Maïmonide développe représentation dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_9682, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Merleau-Ponty à propos de objectivité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Merleau-Ponty à propos de objectivité ?... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite objectivité à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_9683, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe représentation dans la pensée de Rawls ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe représentation dans la pensée de Rawls ?... -> response_body

Response:
Rawls fonde représentation sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_9685, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir intersubjectivité d'après Beauvoir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir intersubjectivité d'après Beauvoir ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse intersubjectivité à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_9686, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Sceptiques aborde-t-il la question de essence ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Sceptiques aborde-t-il la question de essence ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_9687, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de raisonnement chez Maïmonide.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de raisonnement chez Maïmonide.... -> response_body

Response:
Maïmonide développe raisonnement dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_9688, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que immanence est central chez Kant ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que immanence est central chez Kant ?... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de immanence : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_9690, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de véganisme chez Maïmonide.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de véganisme chez Maïmonide.... -> response_body

Response:
Maïmonide développe véganisme dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_9691, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Thomas d'Aquin renouvelle la compréhension de marxisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Thomas d'Aquin renouvelle la compréhension de marxisme.... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde marxisme par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_9692, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de souveraineté dans la philosophie de Leibniz.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de souveraineté dans la philosophie de Leibniz.... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit souveraineté à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_9693, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Camus critique-t-il la notion traditionnelle de objet ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Camus critique-t-il la notion traditionnelle de objet ?... -> response_body

Response:
Camus pense objet à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_9694, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Beauvoir aborde-t-il la question de terme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Beauvoir aborde-t-il la question de terme ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse terme à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_9695, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de fraternité chez Habermas.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de fraternité chez Habermas.... -> response_body

Response:
Habermas pense fraternité à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_9696, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Spinoza critique-t-il la notion traditionnelle de oeuvre ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Spinoza critique-t-il la notion traditionnelle de oeuvre ?... -> response_body

Response:
Spinoza pense oeuvre dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_9697, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir totalitarisme d'après Wittgenstein ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir totalitarisme d'après Wittgenstein ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse totalitarisme à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_9698, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Rousseau à la réflexion sur tolérance ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Rousseau à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Rousseau pense tolérance à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_9699, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Aristote sur changement.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Aristote sur changement.... -> response_body

Response:
Aristote traite de changement dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_9700, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe autorité dans la pensée de Socrate ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe autorité dans la pensée de Socrate ?... -> response_body

Response:
Socrate aborde autorité par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_9701, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Augustin critique-t-il la notion traditionnelle de terme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Augustin critique-t-il la notion traditionnelle de terme ?... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à terme à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_9702, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de observation dans la philosophie de Thomas d'Aquin.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de observation dans la philosophie de Thomas... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde observation par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_9703, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Merleau-Ponty renouvelle la compréhension de bioéthique.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Merleau-Ponty renouvelle la compréhension de bioéthique.... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite bioéthique à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_9704, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir souverain bien d'après Husserl ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir souverain bien d'après Husserl ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde souverain bien sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_9705, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Habermas à la réflexion sur esthétique du quotidien ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Habermas à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Habermas pense esthétique du quotidien à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_9706, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Popper à propos de changement ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Popper à propos de changement ?... -> response_body

Response:
Popper refonde changement sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_9707, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Averroès aborde-t-il la question de avortement ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Averroès aborde-t-il la question de avortement ?... -> response_body

Response:
Averroès pense avortement en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_9708, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de monisme selon Kuhn ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de monisme selon Kuhn ?... -> response_body

Response:
Kuhn analyse monisme à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_9709, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Kierkegaard par évidence ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Kierkegaard par évidence ?... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense évidence comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_9712, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de table de vérité dans la philosophie de Locke.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de table de vérité dans la philosophie... -> response_body

Response:
Locke aborde table de vérité par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_9716, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Husserl à la réflexion sur âme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Husserl à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Husserl fonde âme sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_9717, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Heidegger critique-t-il la notion traditionnelle de substance ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Heidegger critique-t-il la notion traditionnelle de substance ?... -> response_body

Response:
Heidegger interroge substance à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_9718, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Aristote sur dualisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Aristote sur dualisme.... -> response_body

Response:
Aristote traite de dualisme dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_9719, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Leibniz renouvelle la compréhension de bioéthique.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Leibniz renouvelle la compréhension de bioéthique.... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit bioéthique à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_9720, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir contingence d'après Irigaray ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir contingence d'après Irigaray ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse contingence à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_9722, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Deleuze à la réflexion sur temps ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Deleuze à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Deleuze pense temps à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_9723, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Rawls à propos de souveraineté ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Rawls à propos de souveraineté ?... -> response_body

Response:
Rawls fonde souveraineté sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_9724, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de théorie chez Stoiciens.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de théorie chez Stoiciens.... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde théorie dans Marc Aurele Pensees et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de logos, qui éclaire sa conception de théorie. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_9725, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Stoiciens renouvelle la compréhension de intersubjectivité.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Stoiciens renouvelle la compréhension de intersubjectivité.... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde intersubjectivité dans Seneque Lettres et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de phantasia, qui éclaire sa conception de intersubjectivité. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_9726, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Lévinas sur impératif catégorique.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Lévinas sur impératif catégorique.... -> response_body

Response:
Lévinas fait de impératif catégorique une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_9727, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe majeure dans la pensée de Rousseau ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe majeure dans la pensée de Rousseau ?... -> response_body

Response:
Rousseau pense majeure à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_9728, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de autorité chez Nozick.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de autorité chez Nozick.... -> response_body

Response:
Nozick analyse autorité à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_9729, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que intersubjectivité est central chez Ricoeur ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que intersubjectivité est central chez Ricoeur ?... -> response_body

Response:
Ricoeur pense intersubjectivité à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_9730, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Platon à propos de tiers exclu ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Platon à propos de tiers exclu... -> response_body

Response:
Platon aborde tiers exclu à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_9731, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que fraternité est central chez Stoiciens ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que fraternité est central chez Stoiciens ?... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde fraternité dans Marc Aurele Pensees et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de controle/choix, qui éclaire sa conception de fraternité. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_9732, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de consentement chez Guillaume d'Ockham.. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de consentement chez Guillaume d'Ockham.... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne consentement par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_9733, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Marx critique-t-il la notion traditionnelle de universalisme ?. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Comment Marx critique-t-il la notion traditionnelle de universalisme ?... -> response_body

Response:
Marx aborde universalisme par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_9734, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de vérité chez Socrate.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de vérité chez Socrate.... -> response_body

Response:
Socrate aborde vérité par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_9735, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Butler critique-t-il la notion traditionnelle de vérité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Butler critique-t-il la notion traditionnelle de vérité ?... -> response_body

Response:
Butler analyse vérité à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_9736, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de éthique appliquée chez Irigaray.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de éthique appliquée chez Irigaray.... -> response_body

Response:
Irigaray analyse éthique appliquée à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_9739, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe rationalité dans la pensée de Berkeley ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe rationalité dans la pensée de Berkeley ?... -> response_body

Response:
Berkeley réduit rationalité à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_9740, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que contenu est central chez Beauvoir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que contenu est central chez Beauvoir ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse contenu à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_9742, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de ontologie chez Deleuze.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de ontologie chez Deleuze.... -> response_body

Response:
Deleuze pense ontologie à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_9743, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Rousseau critique-t-il la notion traditionnelle de expression ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Rousseau critique-t-il la notion traditionnelle de expression ?... -> response_body

Response:
Rousseau pense expression à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_9744, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de jugement esthétique dans la philosophie de Stoiciens.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de jugement esthétique dans la philosophie de... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde jugement esthétique dans Marc Aurele Pensees et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de destin providence, qui éclaire sa conception de jugement esthétique. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_9745, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Epicure à propos de expérience ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Epicure à propos de expérience ?... -> response_body

Response:
Epicure aborde expérience dans Lettre a Herodote et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de amitie, qui éclaire sa conception de expérience. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_9747, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Sceptiques concernant paradoxe ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Sceptiques concernant paradoxe ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_9748, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Augustin concernant connecteur ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Augustin concernant connecteur ?... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à connecteur à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_9749, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Butler aborde-t-il la question de citoyen ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Butler aborde-t-il la question de citoyen ?... -> response_body

Response:
Butler analyse citoyen à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_9750, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe relativisme dans la pensée de Epicure ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe relativisme dans la pensée de Epicure ?... -> response_body

Response:
Epicure aborde relativisme dans Lettre a Menecée et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de ataraxie, qui éclaire sa conception de relativisme. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_9751, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Habermas à propos de liberté ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Habermas à propos de liberté ?... -> response_body

Response:
Habermas pense liberté à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_9752, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Foucault concernant idéalisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Foucault concernant idéalisme ?... -> response_body

Response:
Foucault analyse idéalisme à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_9753, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Averroès aborde-t-il la question de esthétique du quotidien ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Averroès aborde-t-il la question de esthétique du quotidien ?... -> response_body

Response:
Averroès pense esthétique du quotidien en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_9754, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Kuhn sur temps.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Kuhn sur temps.... -> response_body

Response:
Kuhn analyse temps à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_9755, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement raison pour Heidegger ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement raison pour Heidegger ?... -> response_body

Response:
Heidegger interroge raison à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_9756, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe désintéressement dans la pensée de Derrida ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe désintéressement dans la pensée de Derrida ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde désintéressement par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_9757, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que intention est central chez Butler ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que intention est central chez Butler ?... -> response_body

Response:
Butler analyse intention à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_9758, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Averroès à propos de relativisme ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Averroès à propos de relativisme ?... -> response_body

Response:
Averroès pense relativisme en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_9760, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de génie chez Nietzsche.. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de génie chez Nietzsche.... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse génie comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_9761, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe avant-garde dans la pensée de Nietzsche ?. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe avant-garde dans la pensée de Nietzsche ?... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse avant-garde comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_9762, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de objectivité dans la philosophie de Arendt.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de objectivité dans la philosophie de Arendt.... -> response_body

Response:
Arendt analyse objectivité à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_9763, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de liberté dans la philosophie de Rousseau.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de liberté dans la philosophie de Rousseau.... -> response_body

Response:
Rousseau pense liberté à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_9766, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de désintéressement chez Locke.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de désintéressement chez Locke.... -> response_body

Response:
Locke aborde désintéressement par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_9767, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de ontologie chez Camus.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de ontologie chez Camus.... -> response_body

Response:
Camus pense ontologie à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_9768, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Derrida aborde-t-il la question de impératif hypothétique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Derrida aborde-t-il la question de impératif hypothétique ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde impératif hypothétique par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_9771, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que spectateur est central chez Averroès ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que spectateur est central chez Averroès ?... -> response_body

Response:
Averroès pense spectateur en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_9772, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Arendt renouvelle la compréhension de falsification.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Arendt renouvelle la compréhension de falsification.... -> response_body

Response:
Arendt analyse falsification à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_9773, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Camus à la réflexion sur idéalisme ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Camus à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Camus pense idéalisme à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_9774, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Wittgenstein sur spectateur.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Wittgenstein sur spectateur.... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse spectateur à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_9775, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Socrate à la réflexion sur fait ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Socrate à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Socrate aborde fait par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_9776, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Beauvoir concernant bonheur ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Beauvoir concernant bonheur ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse bonheur à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_9779, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de substance dans la philosophie de Berkeley.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de substance dans la philosophie de Berkeley.... -> response_body

Response:
Berkeley réduit substance à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_9781, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Thomas d'Aquin renouvelle la compréhension de fait.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Thomas d'Aquin renouvelle la compréhension de fait.... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde fait par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_9782, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Merleau-Ponty aborde-t-il la question de moyen terme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Merleau-Ponty aborde-t-il la question de moyen terme ?... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite moyen terme à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_9784, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de avant-garde chez Socrate.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de avant-garde chez Socrate.... -> response_body

Response:
Socrate aborde avant-garde par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_9786, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que souveraineté est central chez Augustin ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que souveraineté est central chez Augustin ?... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à souveraineté à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_9788, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Beauvoir concernant devoir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Beauvoir concernant devoir ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse devoir à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_9789, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Ricoeur concernant objet ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Ricoeur concernant objet ?... -> response_body

Response:
Ricoeur pense objet à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_9790, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Husserl sur monisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Husserl sur monisme.... -> response_body

Response:
Husserl fonde monisme sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_9791, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Rousseau sur désobéissance.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Rousseau sur désobéissance.... -> response_body

Response:
Rousseau pense désobéissance à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_9792, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que liberté morale est central chez Kant ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que liberté morale est central chez Kant ?... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de liberté morale : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_9793, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de corps chez Schopenhauer.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de corps chez Schopenhauer.... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense corps à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_9794, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de éthique animale dans la philosophie de Nozick.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de éthique animale dans la philosophie de... -> response_body

Response:
Nozick analyse éthique animale à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_9795, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Ricoeur par gouvernement ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Ricoeur par gouvernement ?... -> response_body

Response:
Ricoeur pense gouvernement à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_9796, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de déduction chez Kuhn.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de déduction chez Kuhn.... -> response_body

Response:
Kuhn analyse déduction à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_9797, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de proposition selon Derrida ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de proposition selon Derrida ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde proposition par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_9798, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que monisme est central chez Hegel ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que monisme est central chez Hegel ?... -> response_body

Response:
Hegel conçoit monisme comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_9799, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que logique formelle est central chez Hegel ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que logique formelle est central chez Hegel ?... -> response_body

Response:
Hegel conçoit logique formelle comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_9800, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement gouvernement pour Butler ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement gouvernement pour Butler ?... -> response_body

Response:
Butler analyse gouvernement à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_9801, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Butler renouvelle la compréhension de beau.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Butler renouvelle la compréhension de beau.... -> response_body

Response:
Butler analyse beau à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_9802, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Foucault sur sophisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Foucault sur sophisme.... -> response_body

Response:
Foucault analyse sophisme à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_9803, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Lévinas aborde-t-il la question de mineure ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Lévinas aborde-t-il la question de mineure ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de mineure une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_9804, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Irigaray à propos de propriété ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Irigaray à propos de propriété ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse propriété à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_9805, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de réalité chez Guillaume d'Ockham.. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de réalité chez Guillaume d'Ockham.... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne réalité par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_9806, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Husserl à la réflexion sur bioéthique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Husserl à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Husserl fonde bioéthique sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_9807, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir médium d'après Butler ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir médium d'après Butler ?... -> response_body

Response:
Butler analyse médium à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_9809, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que existence est central chez Ricoeur ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que existence est central chez Ricoeur ?... -> response_body

Response:
Ricoeur pense existence à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_9810, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe connaissance dans la pensée de Rousseau ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe connaissance dans la pensée de Rousseau ?... -> response_body

Response:
Rousseau pense connaissance à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_9811, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir logique informelle d'après Berkeley ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir logique informelle d'après Berkeley ?... -> response_body

Response:
Berkeley réduit logique informelle à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_9812, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Développez l'argument de Epicure sur identité.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Epicure sur identité.... -> response_body

Response:
Epicure aborde identité dans Lettre a Herodote et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de plaisir catastematique, qui éclaire sa conception de identité. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_9813, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Quelle est la contribution de Marx à la réflexion sur démonstration ?. Output: response, value, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Marx à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Marx aborde démonstration par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_9814, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de imitation dans la philosophie de Schopenhauer.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de imitation dans la philosophie de Schopenhauer.... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense imitation à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_9815, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Que signifie exactement démocratie pour Hegel ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement démocratie pour Hegel ?... -> response_body

Response:
Hegel conçoit démocratie comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_9816, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Analysez la notion de morale dans la philosophie de Merleau-Ponty.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de morale dans la philosophie de Merleau-Ponty.... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite morale à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_9818, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)