Prompt:
Instruction: Qu'entend Lévinas par syllogisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Lévinas par syllogisme ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de syllogisme une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_8897, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Irigaray critique-t-il la notion traditionnelle de apparence ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Irigaray critique-t-il la notion traditionnelle de apparence ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse apparence à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_8898, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de réalisme selon Beauvoir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de réalisme selon Beauvoir ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse réalisme à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_8899, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de citoyen dans la philosophie de Hegel.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de citoyen dans la philosophie de Hegel.... -> response_body

Response:
Hegel conçoit citoyen comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_8900, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Aristote concernant grâce ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Aristote concernant grâce ?... -> response_body

Response:
Aristote traite de grâce dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_8901, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Hume par falsification ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Hume par falsification ?... -> response_body

Response:
Hume analyse falsification avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_8902, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe conclusion dans la pensée de Lévinas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe conclusion dans la pensée de Lévinas ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de conclusion une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_8903, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Beauvoir sur émotion esthétique.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Beauvoir sur émotion esthétique.... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse émotion esthétique à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_8904, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de existence de Dieu dans la philosophie de Leibniz.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de existence de Dieu dans la philosophie... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit existence de Dieu à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_8905, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de fondement chez Socrate.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de fondement chez Socrate.... -> response_body

Response:
Socrate aborde fondement par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_8906, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Maïmonide par imitation ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Maïmonide par imitation ?... -> response_body

Response:
Maïmonide développe imitation dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_8907, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Kierkegaard à propos de communautarisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Kierkegaard à propos de communautarisme ?... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense communautarisme comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_8908, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Nozick concernant égalité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Nozick concernant égalité ?... -> response_body

Response:
Nozick analyse égalité à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_8909, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Hume aborde-t-il la question de certitude ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Hume aborde-t-il la question de certitude ?... -> response_body

Response:
Hume analyse certitude avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_8911, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir réel d'après Butler ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir réel d'après Butler ?... -> response_body

Response:
Butler analyse réel à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_8912, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement connecteur pour Spinoza ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement connecteur pour Spinoza ?... -> response_body

Response:
Spinoza pense connecteur dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_8913, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Thomas d'Aquin à la réflexion sur intention ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Thomas d'Aquin à la réflexion... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde intention par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_8914, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Socrate critique-t-il la notion traditionnelle de table de vérité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Socrate critique-t-il la notion traditionnelle de table de vérité... -> response_body

Response:
Socrate aborde table de vérité par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_8915, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que totalitarisme est central chez Epicure ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que totalitarisme est central chez Epicure ?... -> response_body

Response:
Epicure aborde totalitarisme dans Lettre a Herodote et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de clinamen, qui éclaire sa conception de totalitarisme. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_8916, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe rhétorique dans la pensée de Augustin ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe rhétorique dans la pensée de Augustin ?... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à rhétorique à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_8917, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Socrate sur désobéissance.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Socrate sur désobéissance.... -> response_body

Response:
Socrate aborde désobéissance par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_8918, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Hegel à la réflexion sur égalité ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Hegel à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Hegel conçoit égalité comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_8919, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Socrate concernant impératif hypothétique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Socrate concernant impératif hypothétique... -> response_body

Response:
Socrate aborde impératif hypothétique par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_8920, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de rationalité selon Marx ?. Output: response, value, ratio.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de rationalité selon Marx ?... -> response_body

Response:
Marx aborde rationalité par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_8921, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Wittgenstein critique-t-il la notion traditionnelle de paradigme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Wittgenstein critique-t-il la notion traditionnelle de paradigme ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse paradigme à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_8922, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Kuhn critique-t-il la notion traditionnelle de essence ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Kuhn critique-t-il la notion traditionnelle de essence ?... -> response_body

Response:
Kuhn analyse essence à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_8923, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Rousseau renouvelle la compréhension de pluralisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Rousseau renouvelle la compréhension de pluralisme.... -> response_body

Response:
Rousseau pense pluralisme à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_8925, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de connaissance dans la philosophie de Leibniz.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de connaissance dans la philosophie de Leibniz.... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit connaissance à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_8926, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Schopenhauer à la réflexion sur croyance ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Schopenhauer à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense croyance à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_8927, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Aristote à la réflexion sur libéralisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Aristote à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Aristote traite de libéralisme dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_8928, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de logique modale dans la philosophie de Camus.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de logique modale dans la philosophie de... -> response_body

Response:
Camus pense logique modale à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_8929, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir gouvernement d'après Nietzsche ?. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Comment définir gouvernement d'après Nietzsche ?... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse gouvernement comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_8930, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de âme dans la philosophie de Platon.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de âme dans la philosophie de Platon.... -> response_body

Response:
Platon aborde âme à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_8931, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Kuhn par âme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Kuhn par âme ?... -> response_body

Response:
Kuhn analyse âme à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_8932, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe certitude dans la pensée de Popper ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe certitude dans la pensée de Popper ?... -> response_body

Response:
Popper refonde certitude sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_8933, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Arendt à la réflexion sur démonstration ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Arendt à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Arendt analyse démonstration à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_8934, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Rawls à propos de objectivité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Rawls à propos de objectivité ?... -> response_body

Response:
Rawls fonde objectivité sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_8936, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Averroès sur corps.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Averroès sur corps.... -> response_body

Response:
Averroès pense corps en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_8937, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Augustin sur hypothèse.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Augustin sur hypothèse.... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à hypothèse à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_8938, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Berkeley renouvelle la compréhension de induction.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Berkeley renouvelle la compréhension de induction.... -> response_body

Response:
Berkeley réduit induction à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_8939, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de prémisse selon Irigaray ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de prémisse selon Irigaray ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse prémisse à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_8941, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Irigaray par impératif catégorique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Irigaray par impératif catégorique ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse impératif catégorique à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_8942, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de génie chez Habermas.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de génie chez Habermas.... -> response_body

Response:
Habermas pense génie à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_8943, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Nietzsche à la réflexion sur science ?. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Nietzsche à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse science comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_8944, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de consentement selon Leibniz ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de consentement selon Leibniz ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit consentement à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_8945, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Guillaume d'Ockham concernant liberté ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Guillaume d'Ockham concernant liberté... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne liberté par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_8946, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Merleau-Ponty sur autorité.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Merleau-Ponty sur autorité.... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite autorité à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_8947, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de proposition selon Aristote ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de proposition selon Aristote ?... -> response_body

Response:
Aristote traite de proposition dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_8949, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Averroès à propos de contradiction ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Averroès à propos de contradiction ?... -> response_body

Response:
Averroès pense contradiction en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_8950, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que évidence est central chez Guillaume d'Ockham ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que évidence est central chez Guillaume d'Ockham ?... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne évidence par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_8951, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de bonheur dans la philosophie de Augustin.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de bonheur dans la philosophie de Augustin.... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à bonheur à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_8952, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de relativisme selon Husserl ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de relativisme selon Husserl ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde relativisme sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_8953, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de éthique appliquée chez Aristote.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de éthique appliquée chez Aristote.... -> response_body

Response:
Aristote traite de éthique appliquée dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_8954, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Irigaray à propos de souveraineté ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Irigaray à propos de souveraineté ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse souveraineté à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_8955, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Schopenhauer à la réflexion sur identité ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Schopenhauer à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense identité à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_8956, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir temps d'après Guillaume d'Ockham ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Comment définir temps d'après Guillaume d'Ockham ?... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne temps par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_8958, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement déontologie pour Irigaray ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement déontologie pour Irigaray ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse déontologie à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_8959, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Camus aborde-t-il la question de conscience ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Camus aborde-t-il la question de conscience ?... -> response_body

Response:
Camus pense conscience à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_8960, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que enthymème est central chez Wittgenstein ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que enthymème est central chez Wittgenstein ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse enthymème à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_8961, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe conclusion dans la pensée de Schopenhauer ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe conclusion dans la pensée de Schopenhauer ?... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense conclusion à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_8963, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Derrida sur impératif catégorique.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Derrida sur impératif catégorique.... -> response_body

Response:
Derrida aborde impératif catégorique par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_8964, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Schopenhauer concernant monde ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Schopenhauer concernant monde ?... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense monde à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_8965, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Kuhn sur contingence.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Kuhn sur contingence.... -> response_body

Response:
Kuhn analyse contingence à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_8966, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Butler par déduction ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Butler par déduction ?... -> response_body

Response:
Butler analyse déduction à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_8967, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Thomas d'Aquin renouvelle la compréhension de relativisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Thomas d'Aquin renouvelle la compréhension de relativisme.... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde relativisme par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_8968, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Arendt à la réflexion sur véganisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Arendt à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Arendt analyse véganisme à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_8969, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Averroès aborde-t-il la question de apparence ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Averroès aborde-t-il la question de apparence ?... -> response_body

Response:
Averroès pense apparence en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_8970, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Nietzsche sur réfutation.. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Nietzsche sur réfutation.... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse réfutation comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_8971, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Thomas d'Aquin aborde-t-il la question de souverain bien ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Thomas d'Aquin aborde-t-il la question de souverain bien ?... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde souverain bien par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_8972, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Locke à la réflexion sur désobéissance ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Locke à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Locke aborde désobéissance par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_8973, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Leibniz critique-t-il la notion traditionnelle de euthanasie ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Leibniz critique-t-il la notion traditionnelle de euthanasie ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit euthanasie à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_8974, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Platon renouvelle la compréhension de catharsis.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Platon renouvelle la compréhension de catharsis.... -> response_body

Response:
Platon aborde catharsis à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_8975, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir jeu d'après Stoiciens ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir jeu d'après Stoiciens ?... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde jeu dans Marc Aurele Pensees et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de destin providence, qui éclaire sa conception de jeu. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_8976, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Platon critique-t-il la notion traditionnelle de jeu ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Platon critique-t-il la notion traditionnelle de jeu ?... -> response_body

Response:
Platon aborde jeu à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_8977, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de utilitarisme chez Aristote.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de utilitarisme chez Aristote.... -> response_body

Response:
Aristote traite de utilitarisme dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_8978, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Wittgenstein aborde-t-il la question de réfutation ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Wittgenstein aborde-t-il la question de réfutation ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse réfutation à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_8979, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de représentation dans la philosophie de Beauvoir.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de représentation dans la philosophie de Beauvoir.... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse représentation à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_8981, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Stoiciens à la réflexion sur plaisir esthétique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Stoiciens à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde plaisir esthétique dans Marc Aurele Pensees et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de cosmopolite, qui éclaire sa conception de plaisir esthétique. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_8982, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Camus sur pouvoir.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Camus sur pouvoir.... -> response_body

Response:
Camus pense pouvoir à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_8984, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Schopenhauer aborde-t-il la question de rationalité ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Schopenhauer aborde-t-il la question de rationalité ?... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense rationalité à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_8985, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Locke aborde-t-il la question de marxisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Locke aborde-t-il la question de marxisme ?... -> response_body

Response:
Locke aborde marxisme par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_8986, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Marx renouvelle la compréhension de guerre juste.. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Marx renouvelle la compréhension de guerre juste.... -> response_body

Response:
Marx aborde guerre juste par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_8987, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir monisme d'après Berkeley ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir monisme d'après Berkeley ?... -> response_body

Response:
Berkeley réduit monisme à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_8988, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Irigaray critique-t-il la notion traditionnelle de existence de Dieu ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Irigaray critique-t-il la notion traditionnelle de existence de Dieu... -> response_body

Response:
Irigaray analyse existence de Dieu à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_8989, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir conclusion d'après Wittgenstein ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir conclusion d'après Wittgenstein ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse conclusion à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_8990, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe tiers exclu dans la pensée de Heidegger ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe tiers exclu dans la pensée de Heidegger... -> response_body

Response:
Heidegger interroge tiers exclu à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_8991, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de corps dans la philosophie de Merleau-Ponty.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de corps dans la philosophie de Merleau-Ponty.... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite corps à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_8992, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Foucault concernant représentation ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Foucault concernant représentation ?... -> response_body

Response:
Foucault analyse représentation à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_8994, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de universalisme selon Lévinas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de universalisme selon Lévinas ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de universalisme une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_8995, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Rawls à propos de déduction ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Rawls à propos de déduction ?... -> response_body

Response:
Rawls fonde déduction sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_8996, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement connecteur pour Butler ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement connecteur pour Butler ?... -> response_body

Response:
Butler analyse connecteur à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_8997, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Hegel renouvelle la compréhension de médium.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Hegel renouvelle la compréhension de médium.... -> response_body

Response:
Hegel conçoit médium comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_8998, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Popper aborde-t-il la question de relativisme ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Popper aborde-t-il la question de relativisme ?... -> response_body

Response:
Popper refonde relativisme sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_8999, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Nozick sur démonstration.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Nozick sur démonstration.... -> response_body

Response:
Nozick analyse démonstration à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_9000, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement enthymème pour Foucault ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement enthymème pour Foucault ?... -> response_body

Response:
Foucault analyse enthymème à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_9001, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Kuhn renouvelle la compréhension de identité.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Kuhn renouvelle la compréhension de identité.... -> response_body

Response:
Kuhn analyse identité à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_9002, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Camus par théorie ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Camus par théorie ?... -> response_body

Response:
Camus pense théorie à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_9003, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Rousseau par médium ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Rousseau par médium ?... -> response_body

Response:
Rousseau pense médium à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_9004, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Irigaray aborde-t-il la question de féminisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Irigaray aborde-t-il la question de féminisme ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse féminisme à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_9005, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que fraternité est central chez Hume ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que fraternité est central chez Hume ?... -> response_body

Response:
Hume analyse fraternité avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_9006, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que évidence est central chez Spinoza ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que évidence est central chez Spinoza ?... -> response_body

Response:
Spinoza pense évidence dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_9007, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Nietzsche critique-t-il la notion traditionnelle de fonction de vérité ?. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Comment Nietzsche critique-t-il la notion traditionnelle de fonction de vérité... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse fonction de vérité comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_9008, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement pluralisme pour Derrida ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement pluralisme pour Derrida ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde pluralisme par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_9009, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Wittgenstein critique-t-il la notion traditionnelle de objet ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Wittgenstein critique-t-il la notion traditionnelle de objet ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse objet à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_9010, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de enthymème dans la philosophie de Rousseau.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de enthymème dans la philosophie de Rousseau.... -> response_body

Response:
Rousseau pense enthymème à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_9011, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que relativisme est central chez Epicure ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que relativisme est central chez Epicure ?... -> response_body

Response:
Epicure aborde relativisme dans Lettre a Herodote et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de clinamen, qui éclaire sa conception de relativisme. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_9012, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de communautarisme chez Arendt.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de communautarisme chez Arendt.... -> response_body

Response:
Arendt analyse communautarisme à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_9013, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir inférence d'après Merleau-Ponty ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir inférence d'après Merleau-Ponty ?... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite inférence à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_9014, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de spectateur selon Stoiciens ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de spectateur selon Stoiciens ?... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde spectateur dans Epictete Manuel et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de oikeiosis, qui éclaire sa conception de spectateur. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_9015, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de syllogisme chez Maïmonide.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de syllogisme chez Maïmonide.... -> response_body

Response:
Maïmonide développe syllogisme dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_9016, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Nozick renouvelle la compréhension de possible.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Nozick renouvelle la compréhension de possible.... -> response_body

Response:
Nozick analyse possible à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_9017, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir existence d'après Arendt ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir existence d'après Arendt ?... -> response_body

Response:
Arendt analyse existence à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_9018, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Locke critique-t-il la notion traditionnelle de idéalisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Locke critique-t-il la notion traditionnelle de idéalisme ?... -> response_body

Response:
Locke aborde idéalisme par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_9019, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de théorie chez Leibniz.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de théorie chez Leibniz.... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit théorie à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_9021, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Heidegger sur jugement esthétique.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Heidegger sur jugement esthétique.... -> response_body

Response:
Heidegger interroge jugement esthétique à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_9022, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Berkeley à la réflexion sur totalitarisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Berkeley à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Berkeley réduit totalitarisme à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_9023, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de sophisme dans la philosophie de Aristote.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de sophisme dans la philosophie de Aristote.... -> response_body

Response:
Aristote traite de sophisme dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_9026, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Arendt critique-t-il la notion traditionnelle de égalité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Arendt critique-t-il la notion traditionnelle de égalité ?... -> response_body

Response:
Arendt analyse égalité à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_9027, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Heidegger critique-t-il la notion traditionnelle de universalisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Heidegger critique-t-il la notion traditionnelle de universalisme ?... -> response_body

Response:
Heidegger interroge universalisme à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_9029, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Rousseau concernant émotion esthétique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Rousseau concernant émotion esthétique... -> response_body

Response:
Rousseau pense émotion esthétique à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_9031, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement émotion esthétique pour Ricoeur ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement émotion esthétique pour Ricoeur ?... -> response_body

Response:
Ricoeur pense émotion esthétique à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_9032, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement science pour Aristote ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement science pour Aristote ?... -> response_body

Response:
Aristote traite de science dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_9033, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de abduction dans la philosophie de Ricoeur.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de abduction dans la philosophie de Ricoeur.... -> response_body

Response:
Ricoeur pense abduction à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_9037, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Thomas d'Aquin à la réflexion sur révolution ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Thomas d'Aquin à la réflexion... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde révolution par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_9038, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Averroès aborde-t-il la question de véganisme ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Averroès aborde-t-il la question de véganisme ?... -> response_body

Response:
Averroès pense véganisme en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_9039, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement intention pour Guillaume d'Ockham ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement intention pour Guillaume d'Ockham ?... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne intention par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_9040, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Schopenhauer aborde-t-il la question de hypothèse ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Schopenhauer aborde-t-il la question de hypothèse ?... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense hypothèse à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_9041, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir consentement d'après Lévinas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir consentement d'après Lévinas ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de consentement une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_9042, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Foucault aborde-t-il la question de impératif catégorique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Foucault aborde-t-il la question de impératif catégorique ?... -> response_body

Response:
Foucault analyse impératif catégorique à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_9043, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir monde d'après Stoiciens ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir monde d'après Stoiciens ?... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde monde dans Marc Aurele Pensees et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de oikeiosis, qui éclaire sa conception de monde. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_9044, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de liberté chez Merleau-Ponty.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de liberté chez Merleau-Ponty.... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite liberté à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_9045, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)