Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de démocratie chez Wittgenstein.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de démocratie chez Wittgenstein.... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse démocratie à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_2242, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que proposition est central chez Platon ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que proposition est central chez Platon ?... -> response_body

Response:
Platon aborde proposition à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_2243, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que a posteriori est central chez Foucault ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que a posteriori est central chez Foucault ?... -> response_body

Response:
Foucault analyse a posteriori à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_2244, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir impératif catégorique d'après Wittgenstein ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir impératif catégorique d'après Wittgenstein ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse impératif catégorique à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_2245, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir rationalisme d'après Lévinas ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment définir rationalisme d'après Lévinas ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de rationalisme une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_2246, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de relativisme selon Nozick ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de relativisme selon Nozick ?... -> response_body

Response:
Nozick analyse relativisme à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_2248, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Lévinas par âme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Lévinas par âme ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de âme une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_2249, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe relativisme dans la pensée de Heidegger ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe relativisme dans la pensée de Heidegger ?... -> response_body

Response:
Heidegger interroge relativisme à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_2250, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de médium chez Thomas d'Aquin.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de médium chez Thomas d'Aquin.... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde médium par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_2251, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement syllogisme pour Averroès ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement syllogisme pour Averroès ?... -> response_body

Response:
Averroès pense syllogisme en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_2253, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Popper aborde-t-il la question de déterminisme ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Popper aborde-t-il la question de déterminisme ?... -> response_body

Response:
Popper refonde déterminisme sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_2254, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir proportion d'après Hume ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir proportion d'après Hume ?... -> response_body

Response:
Hume analyse proportion avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_2255, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement connecteur pour Leibniz ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement connecteur pour Leibniz ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit connecteur à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_2256, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe expérience dans la pensée de Thomas d'Aquin ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe expérience dans la pensée de Thomas d'Aquin... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde expérience par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_2257, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Leibniz à propos de contenu ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Leibniz à propos de contenu ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit contenu à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_2258, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Rousseau sur avortement.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Rousseau sur avortement.... -> response_body

Response:
Rousseau pense avortement à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_2259, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Augustin renouvelle la compréhension de abduction.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Augustin renouvelle la compréhension de abduction.... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à abduction à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_2260, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir raison d'après Arendt ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir raison d'après Arendt ?... -> response_body

Response:
Arendt analyse raison à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_2261, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir pluralisme d'après Kierkegaard ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir pluralisme d'après Kierkegaard ?... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense pluralisme comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_2262, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Leibniz aborde-t-il la question de tyrannie ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Leibniz aborde-t-il la question de tyrannie ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit tyrannie à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_2263, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Beauvoir à la réflexion sur doute ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Beauvoir à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse doute à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_2264, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Ricoeur critique-t-il la notion traditionnelle de démocratie ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Ricoeur critique-t-il la notion traditionnelle de démocratie ?... -> response_body

Response:
Ricoeur pense démocratie à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_2265, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Camus sur transcendance.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Camus sur transcendance.... -> response_body

Response:
Camus pense transcendance à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_2266, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Merleau-Ponty aborde-t-il la question de identité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Merleau-Ponty aborde-t-il la question de identité ?... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite identité à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_2267, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de intersubjectivité selon Stoiciens ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de intersubjectivité selon Stoiciens ?... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde intersubjectivité dans Epictete Manuel et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de indifferents, qui éclaire sa conception de intersubjectivité. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_2269, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de causalité dans la philosophie de Kierkegaard.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de causalité dans la philosophie de Kierkegaard.... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense causalité comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_2271, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Derrida à propos de guerre juste ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Derrida à propos de guerre juste... -> response_body

Response:
Derrida aborde guerre juste par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_2272, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que bioéthique est central chez Popper ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que bioéthique est central chez Popper ?... -> response_body

Response:
Popper refonde bioéthique sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_2273, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Hegel sur déontologie.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Hegel sur déontologie.... -> response_body

Response:
Hegel conçoit déontologie comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_2274, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Berkeley renouvelle la compréhension de avortement.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Berkeley renouvelle la compréhension de avortement.... -> response_body

Response:
Berkeley réduit avortement à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_2275, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Kant à la réflexion sur monisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Kant à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de monisme : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_2276, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe rationalisme dans la pensée de Schopenhauer ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe rationalisme dans la pensée de Schopenhauer ?... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense rationalisme à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_2279, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de ontologie selon Heidegger ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de ontologie selon Heidegger ?... -> response_body

Response:
Heidegger interroge ontologie à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_2280, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de beau chez Lévinas.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de beau chez Lévinas.... -> response_body

Response:
Lévinas fait de beau une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_2281, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Derrida à propos de raison ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Derrida à propos de raison ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde raison par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_2282, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe a priori dans la pensée de Maïmonide ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe a priori dans la pensée de Maïmonide... -> response_body

Response:
Maïmonide développe a priori dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_2283, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de validité dans la philosophie de Guillaume d'Ockham.. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de validité dans la philosophie de Guillaume... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne validité par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_2284, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Camus critique-t-il la notion traditionnelle de tyrannie ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Camus critique-t-il la notion traditionnelle de tyrannie ?... -> response_body

Response:
Camus pense tyrannie à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_2285, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Locke à propos de oeuvre ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Locke à propos de oeuvre ?... -> response_body

Response:
Locke aborde oeuvre par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_2286, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de paradoxe selon Habermas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de paradoxe selon Habermas ?... -> response_body

Response:
Habermas pense paradoxe à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_2287, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Schopenhauer critique-t-il la notion traditionnelle de relativisme ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Schopenhauer critique-t-il la notion traditionnelle de relativisme ?... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense relativisme à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_2288, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Schopenhauer sur représentation.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Schopenhauer sur représentation.... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense représentation à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_2289, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Heidegger sur utilitarisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Heidegger sur utilitarisme.... -> response_body

Response:
Heidegger interroge utilitarisme à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_2291, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe marxisme dans la pensée de Socrate ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe marxisme dans la pensée de Socrate ?... -> response_body

Response:
Socrate aborde marxisme par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_2292, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Derrida renouvelle la compréhension de substance.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Derrida renouvelle la compréhension de substance.... -> response_body

Response:
Derrida aborde substance par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_2293, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de beau chez Schopenhauer.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de beau chez Schopenhauer.... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense beau à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_2294, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Rawls critique-t-il la notion traditionnelle de démocratie ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Rawls critique-t-il la notion traditionnelle de démocratie ?... -> response_body

Response:
Rawls fonde démocratie sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_2295, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe fonction de vérité dans la pensée de Stoiciens ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe fonction de vérité dans la pensée de... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde fonction de vérité dans Epictete Manuel et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de dike, qui éclaire sa conception de fonction de vérité. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_2296, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de représentation selon Heidegger ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de représentation selon Heidegger ?... -> response_body

Response:
Heidegger interroge représentation à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_2297, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Berkeley sur plaisir.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Berkeley sur plaisir.... -> response_body

Response:
Berkeley réduit plaisir à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_2298, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Foucault critique-t-il la notion traditionnelle de féminisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Foucault critique-t-il la notion traditionnelle de féminisme ?... -> response_body

Response:
Foucault analyse féminisme à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_2299, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de goût chez Thomas d'Aquin.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de goût chez Thomas d'Aquin.... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde goût par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_2300, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de induction chez Kant.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de induction chez Kant.... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de induction : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_2301, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Kant renouvelle la compréhension de utilitarisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Kant renouvelle la compréhension de utilitarisme.... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de utilitarisme : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_2302, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Guillaume d'Ockham sur responsabilité.. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Guillaume d'Ockham sur responsabilité.... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne responsabilité par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_2303, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe esthétique du quotidien dans la pensée de Irigaray ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe esthétique du quotidien dans la pensée de... -> response_body

Response:
Irigaray analyse esthétique du quotidien à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_2304, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Berkeley concernant syllogisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Berkeley concernant syllogisme ?... -> response_body

Response:
Berkeley réduit syllogisme à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_2306, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Kuhn par proposition ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Kuhn par proposition ?... -> response_body

Response:
Kuhn analyse proposition à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_2307, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir représentation d'après Locke ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir représentation d'après Locke ?... -> response_body

Response:
Locke aborde représentation par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_2308, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que oeuvre est central chez Arendt ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que oeuvre est central chez Arendt ?... -> response_body

Response:
Arendt analyse oeuvre à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_2309, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement vertu pour Augustin ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement vertu pour Augustin ?... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à vertu à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_2310, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Lévinas renouvelle la compréhension de existence.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Lévinas renouvelle la compréhension de existence.... -> response_body

Response:
Lévinas fait de existence une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_2312, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que croyance est central chez Rawls ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que croyance est central chez Rawls ?... -> response_body

Response:
Rawls fonde croyance sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_2313, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de grâce selon Irigaray ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de grâce selon Irigaray ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse grâce à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_2314, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Heidegger aborde-t-il la question de espace ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Heidegger aborde-t-il la question de espace ?... -> response_body

Response:
Heidegger interroge espace à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_2316, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir interprétation d'après Kuhn ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir interprétation d'après Kuhn ?... -> response_body

Response:
Kuhn analyse interprétation à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_2318, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que médium est central chez Epicure ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que médium est central chez Epicure ?... -> response_body

Response:
Epicure aborde médium dans Lettre a Herodote et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de amitie, qui éclaire sa conception de médium. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_2319, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir désintéressement d'après Habermas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir désintéressement d'après Habermas ?... -> response_body

Response:
Habermas pense désintéressement à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_2320, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de a priori selon Nozick ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de a priori selon Nozick ?... -> response_body

Response:
Nozick analyse a priori à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_2321, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Thomas d'Aquin sur théorie.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Thomas d'Aquin sur théorie.... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde théorie par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_2322, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Stoiciens sur réel.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Stoiciens sur réel.... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde réel dans Marc Aurele Pensees et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de oikeiosis, qui éclaire sa conception de réel. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_2323, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que mineure est central chez Schopenhauer ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que mineure est central chez Schopenhauer ?... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense mineure à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_2324, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Augustin à la réflexion sur fondement ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Augustin à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à fondement à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_2325, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Butler sur démonstration.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Butler sur démonstration.... -> response_body

Response:
Butler analyse démonstration à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_2327, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Deleuze à propos de interprétation ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Deleuze à propos de interprétation ?... -> response_body

Response:
Deleuze pense interprétation à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_2328, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Spinoza par mineure ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Spinoza par mineure ?... -> response_body

Response:
Spinoza pense mineure dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_2329, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir goût d'après Averroès ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment définir goût d'après Averroès ?... -> response_body

Response:
Averroès pense goût en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_2332, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de réfutation chez Maïmonide.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de réfutation chez Maïmonide.... -> response_body

Response:
Maïmonide développe réfutation dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_2335, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de quantificateur dans la philosophie de Averroès.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de quantificateur dans la philosophie de Averroès.... -> response_body

Response:
Averroès pense quantificateur en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_2336, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Butler concernant déterminisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Butler concernant déterminisme ?... -> response_body

Response:
Butler analyse déterminisme à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_2337, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que conclusion est central chez Wittgenstein ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que conclusion est central chez Wittgenstein ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse conclusion à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_2338, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Stoiciens sur oeuvre.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Stoiciens sur oeuvre.... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde oeuvre dans Epictete Manuel et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de passions jugements, qui éclaire sa conception de oeuvre. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_2339, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Spinoza critique-t-il la notion traditionnelle de avortement ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Spinoza critique-t-il la notion traditionnelle de avortement ?... -> response_body

Response:
Spinoza pense avortement dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_2340, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Maïmonide renouvelle la compréhension de quantificateur.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Maïmonide renouvelle la compréhension de quantificateur.... -> response_body

Response:
Maïmonide développe quantificateur dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_2341, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de désintéressement selon Merleau-Ponty ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de désintéressement selon Merleau-Ponty ?... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite désintéressement à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_2343, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Lévinas aborde-t-il la question de empirisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Lévinas aborde-t-il la question de empirisme ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de empirisme une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_2344, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Locke aborde-t-il la question de déduction ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Locke aborde-t-il la question de déduction ?... -> response_body

Response:
Locke aborde déduction par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_2345, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Locke par relativisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Locke par relativisme ?... -> response_body

Response:
Locke aborde relativisme par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_2347, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Aristote à la réflexion sur Kitsch ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Aristote à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Aristote traite de Kitsch dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_2348, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe spectateur dans la pensée de Habermas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe spectateur dans la pensée de Habermas ?... -> response_body

Response:
Habermas pense spectateur à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_2349, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Foucault renouvelle la compréhension de impératif catégorique.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Foucault renouvelle la compréhension de impératif catégorique.... -> response_body

Response:
Foucault analyse impératif catégorique à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_2350, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Butler à propos de terme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Butler à propos de terme ?... -> response_body

Response:
Butler analyse terme à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_2351, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Schopenhauer renouvelle la compréhension de plaisir esthétique.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Schopenhauer renouvelle la compréhension de plaisir esthétique.... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense plaisir esthétique à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_2352, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir mineure d'après Kierkegaard ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir mineure d'après Kierkegaard ?... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense mineure comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_2353, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Derrida renouvelle la compréhension de anarchisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Derrida renouvelle la compréhension de anarchisme.... -> response_body

Response:
Derrida aborde anarchisme par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_2354, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Beauvoir critique-t-il la notion traditionnelle de liberté morale ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Beauvoir critique-t-il la notion traditionnelle de liberté morale ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse liberté morale à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_2355, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que opérateur logique est central chez Leibniz ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que opérateur logique est central chez Leibniz ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit opérateur logique à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_2356, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement impératif hypothétique pour Marx ?. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement impératif hypothétique pour Marx ?... -> response_body

Response:
Marx aborde impératif hypothétique par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_2357, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Socrate critique-t-il la notion traditionnelle de connaissance ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Socrate critique-t-il la notion traditionnelle de connaissance ?... -> response_body

Response:
Socrate aborde connaissance par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_2358, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Lévinas concernant sublime ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Lévinas concernant sublime ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de sublime une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_2359, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Socrate à la réflexion sur souverain bien ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Socrate à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Socrate aborde souverain bien par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_2360, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Camus par liberté morale ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Camus par liberté morale ?... -> response_body

Response:
Camus pense liberté morale à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_2361, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que démocratie est central chez Merleau-Ponty ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que démocratie est central chez Merleau-Ponty ?... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite démocratie à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_2362, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Deleuze à la réflexion sur souverain bien ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Deleuze à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Deleuze pense souverain bien à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_2364, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Stoiciens à propos de induction ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Stoiciens à propos de induction ?... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde induction dans Marc Aurele Pensees et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de passions jugements, qui éclaire sa conception de induction. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_2365, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Leibniz sur totalitarisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Leibniz sur totalitarisme.... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit totalitarisme à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_2366, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Marx aborde-t-il la question de sophisme ?. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Comment Marx aborde-t-il la question de sophisme ?... -> response_body

Response:
Marx aborde sophisme par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_2367, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de démocratie selon Irigaray ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de démocratie selon Irigaray ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse démocratie à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_2368, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de âme dans la philosophie de Merleau-Ponty.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de âme dans la philosophie de Merleau-Ponty.... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite âme à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_2369, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir intersubjectivité d'après Kierkegaard ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir intersubjectivité d'après Kierkegaard ?... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense intersubjectivité comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_2370, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Platon concernant universaux ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Platon concernant universaux ?... -> response_body

Response:
Platon aborde universaux à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_2371, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Augustin sur souveraineté.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Augustin sur souveraineté.... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à souveraineté à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_2372, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Arendt critique-t-il la notion traditionnelle de marxisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Arendt critique-t-il la notion traditionnelle de marxisme ?... -> response_body

Response:
Arendt analyse marxisme à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_2373, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que croyance est central chez Lévinas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que croyance est central chez Lévinas ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de croyance une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_2374, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Derrida concernant validité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Derrida concernant validité ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde validité par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_2375, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de anarchisme chez Foucault.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de anarchisme chez Foucault.... -> response_body

Response:
Foucault analyse anarchisme à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_2376, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Schopenhauer critique-t-il la notion traditionnelle de génie ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Schopenhauer critique-t-il la notion traditionnelle de génie ?... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense génie à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_2378, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir révolution d'après Arendt ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir révolution d'après Arendt ?... -> response_body

Response:
Arendt analyse révolution à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_2379, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Locke sur certitude.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Locke sur certitude.... -> response_body

Response:
Locke aborde certitude par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_2382, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Butler à propos de immanence ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Butler à propos de immanence ?... -> response_body

Response:
Butler analyse immanence à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_2383, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Thomas d'Aquin à la réflexion sur opérateur logique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Thomas d'Aquin à la réflexion... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde opérateur logique par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_2384, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Rawls critique-t-il la notion traditionnelle de bonheur ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Rawls critique-t-il la notion traditionnelle de bonheur ?... -> response_body

Response:
Rawls fonde bonheur sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_2385, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Habermas sur impératif catégorique.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Habermas sur impératif catégorique.... -> response_body

Response:
Habermas pense impératif catégorique à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_2386, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de représentation chez Irigaray.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de représentation chez Irigaray.... -> response_body

Response:
Irigaray analyse représentation à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_2387, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de logique modale dans la philosophie de Thomas d'Aquin.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de logique modale dans la philosophie de... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde logique modale par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_2390, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Quelle place occupe fait dans la pensée de Epicure ?. Output: response.

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QUERY: Quelle place occupe fait dans la pensée de Epicure ?... -> response_body

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Epicure aborde fait dans Lettre a Herodote et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de jardin, qui éclaire sa conception de fait. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_2391, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Comment définir immanence d'après Habermas ?. Output: response.

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QUERY: Comment définir immanence d'après Habermas ?... -> response_body

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Habermas pense immanence à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_2392, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Comment Kuhn aborde-t-il la question de génie ?. Output: response.

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QUERY: Comment Kuhn aborde-t-il la question de génie ?... -> response_body

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Kuhn analyse génie à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_2393, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Développez l'argument de Butler sur logique informelle.. Output: response.

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QUERY: Développez l'argument de Butler sur logique informelle.... -> response_body

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Butler analyse logique informelle à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_2394, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Quelle place occupe morale dans la pensée de Hume ?. Output: response.

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QUERY: Quelle place occupe morale dans la pensée de Hume ?... -> response_body

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Hume analyse morale avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_2395, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: En quoi consiste la théorie de Stoiciens concernant beau ?. Output: response.

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Stoiciens aborde beau dans Epictete Manuel et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de dike, qui éclaire sa conception de beau. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_2396, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)