Prompt:
Instruction: Comment Sceptiques critique-t-il la notion traditionnelle de causalité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Sceptiques critique-t-il la notion traditionnelle de causalité ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_2397, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement souverain bien pour Epicure ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement souverain bien pour Epicure ?... -> response_body

Response:
Epicure aborde souverain bien dans Lettre a Herodote et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de souverain bien, qui éclaire sa conception de souverain bien. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_2398, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Ricoeur renouvelle la compréhension de création.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Ricoeur renouvelle la compréhension de création.... -> response_body

Response:
Ricoeur pense création à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_2399, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir quantificateur d'après Averroès ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment définir quantificateur d'après Averroès ?... -> response_body

Response:
Averroès pense quantificateur en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_2400, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Platon à propos de théorie ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Platon à propos de théorie ?... -> response_body

Response:
Platon aborde théorie à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_2401, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que opérateur logique est central chez Kierkegaard ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que opérateur logique est central chez Kierkegaard ?... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense opérateur logique comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_2402, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Locke aborde-t-il la question de immanence ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Locke aborde-t-il la question de immanence ?... -> response_body

Response:
Locke aborde immanence par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_2404, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de contingence selon Maïmonide ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de contingence selon Maïmonide ?... -> response_body

Response:
Maïmonide développe contingence dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_2405, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de théorie chez Husserl.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de théorie chez Husserl.... -> response_body

Response:
Husserl fonde théorie sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_2406, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de sophisme dans la philosophie de Stoiciens.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de sophisme dans la philosophie de Stoiciens.... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde sophisme dans Marc Aurele Pensees et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de indifferents, qui éclaire sa conception de sophisme. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_2407, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Deleuze renouvelle la compréhension de harmonie.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Deleuze renouvelle la compréhension de harmonie.... -> response_body

Response:
Deleuze pense harmonie à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_2408, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Aristote concernant morale ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Aristote concernant morale ?... -> response_body

Response:
Aristote traite de morale dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_2410, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Sceptiques critique-t-il la notion traditionnelle de croyance ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Sceptiques critique-t-il la notion traditionnelle de croyance ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_2411, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de doute dans la philosophie de Thomas d'Aquin.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de doute dans la philosophie de Thomas... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde doute par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_2412, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement existence de Dieu pour Leibniz ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement existence de Dieu pour Leibniz ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit existence de Dieu à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_2413, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement opérateur logique pour Merleau-Ponty ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement opérateur logique pour Merleau-Ponty ?... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite opérateur logique à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_2414, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe communautarisme dans la pensée de Irigaray ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe communautarisme dans la pensée de Irigaray ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse communautarisme à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_2415, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Beauvoir concernant immanence ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Beauvoir concernant immanence ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse immanence à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_2416, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe intention dans la pensée de Camus ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe intention dans la pensée de Camus ?... -> response_body

Response:
Camus pense intention à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_2417, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de logique modale dans la philosophie de Sceptiques.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de logique modale dans la philosophie de... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_2418, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Kuhn renouvelle la compréhension de apparence.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Kuhn renouvelle la compréhension de apparence.... -> response_body

Response:
Kuhn analyse apparence à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_2419, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de objet chez Guillaume d'Ockham.. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de objet chez Guillaume d'Ockham.... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne objet par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_2420, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Popper par devoir ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Popper par devoir ?... -> response_body

Response:
Popper refonde devoir sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_2421, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe changement dans la pensée de Kierkegaard ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe changement dans la pensée de Kierkegaard ?... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense changement comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_2422, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe possible dans la pensée de Deleuze ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe possible dans la pensée de Deleuze ?... -> response_body

Response:
Deleuze pense possible à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_2423, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Nietzsche aborde-t-il la question de expression ?. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Comment Nietzsche aborde-t-il la question de expression ?... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse expression comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_2424, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Berkeley à la réflexion sur déterminisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Berkeley à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Berkeley réduit déterminisme à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_2425, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Deleuze par harmonie ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Deleuze par harmonie ?... -> response_body

Response:
Deleuze pense harmonie à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_2426, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que bonheur est central chez Butler ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que bonheur est central chez Butler ?... -> response_body

Response:
Butler analyse bonheur à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_2427, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Rousseau sur harmonie.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Rousseau sur harmonie.... -> response_body

Response:
Rousseau pense harmonie à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_2429, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Sceptiques à la réflexion sur imitation ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Sceptiques à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_2430, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Kant sur raison.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Kant sur raison.... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de raison : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_2431, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir représentation d'après Platon ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment définir représentation d'après Platon ?... -> response_body

Response:
Platon aborde représentation à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_2432, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Wittgenstein sur objectivité.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Wittgenstein sur objectivité.... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse objectivité à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_2433, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe logique modale dans la pensée de Platon ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe logique modale dans la pensée de Platon... -> response_body

Response:
Platon aborde logique modale à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_2434, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Marx renouvelle la compréhension de jugement esthétique.. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Marx renouvelle la compréhension de jugement esthétique.... -> response_body

Response:
Marx aborde jugement esthétique par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_2435, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de expérience chez Hume.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de expérience chez Hume.... -> response_body

Response:
Hume analyse expérience avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_2437, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Locke à la réflexion sur temps ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Locke à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Locke aborde temps par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_2438, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement théorie pour Habermas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement théorie pour Habermas ?... -> response_body

Response:
Habermas pense théorie à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_2439, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Hegel concernant monde ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Hegel concernant monde ?... -> response_body

Response:
Hegel conçoit monde comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_2441, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Kant concernant paradigme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Kant concernant paradigme ?... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de paradigme : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_2442, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Schopenhauer aborde-t-il la question de citoyen ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Schopenhauer aborde-t-il la question de citoyen ?... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense citoyen à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_2443, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de argumentation chez Spinoza.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de argumentation chez Spinoza.... -> response_body

Response:
Spinoza pense argumentation dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_2444, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de marxisme dans la philosophie de Kuhn.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de marxisme dans la philosophie de Kuhn.... -> response_body

Response:
Kuhn analyse marxisme à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_2445, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Butler à propos de souveraineté ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Butler à propos de souveraineté ?... -> response_body

Response:
Butler analyse souveraineté à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_2446, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Leibniz renouvelle la compréhension de fait.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Leibniz renouvelle la compréhension de fait.... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit fait à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_2448, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement validité pour Beauvoir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement validité pour Beauvoir ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse validité à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_2449, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Merleau-Ponty par contradiction ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Merleau-Ponty par contradiction ?... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite contradiction à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_2451, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que beau est central chez Locke ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que beau est central chez Locke ?... -> response_body

Response:
Locke aborde beau par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_2452, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Derrida concernant croyance ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Derrida concernant croyance ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde croyance par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_2453, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Butler concernant guerre juste ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Butler concernant guerre juste... -> response_body

Response:
Butler analyse guerre juste à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_2454, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement réel pour Lévinas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement réel pour Lévinas ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de réel une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_2455, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de mimèsis selon Locke ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de mimèsis selon Locke ?... -> response_body

Response:
Locke aborde mimèsis par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_2456, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Averroès par moyen terme ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Averroès par moyen terme ?... -> response_body

Response:
Averroès pense moyen terme en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_2457, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement plaisir pour Maïmonide ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement plaisir pour Maïmonide ?... -> response_body

Response:
Maïmonide développe plaisir dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_2458, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Arendt aborde-t-il la question de opérateur logique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Arendt aborde-t-il la question de opérateur logique ?... -> response_body

Response:
Arendt analyse opérateur logique à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_2459, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe marxisme dans la pensée de Arendt ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe marxisme dans la pensée de Arendt ?... -> response_body

Response:
Arendt analyse marxisme à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_2460, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que démonstration est central chez Habermas ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que démonstration est central chez Habermas ?... -> response_body

Response:
Habermas pense démonstration à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_2461, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir représentation d'après Kant ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir représentation d'après Kant ?... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de représentation : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_2462, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe conclusion dans la pensée de Heidegger ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe conclusion dans la pensée de Heidegger ?... -> response_body

Response:
Heidegger interroge conclusion à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_2463, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de spectateur selon Hegel ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de spectateur selon Hegel ?... -> response_body

Response:
Hegel conçoit spectateur comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_2464, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Rawls par connecteur ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Rawls par connecteur ?... -> response_body

Response:
Rawls fonde connecteur sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_2466, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement rhétorique pour Habermas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement rhétorique pour Habermas ?... -> response_body

Response:
Habermas pense rhétorique à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_2467, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Spinoza sur être.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Spinoza sur être.... -> response_body

Response:
Spinoza pense être dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_2468, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Rousseau critique-t-il la notion traditionnelle de être ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Rousseau critique-t-il la notion traditionnelle de être ?... -> response_body

Response:
Rousseau pense être à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_2469, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Husserl sur fraternité.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Husserl sur fraternité.... -> response_body

Response:
Husserl fonde fraternité sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_2470, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir autorité d'après Rousseau ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir autorité d'après Rousseau ?... -> response_body

Response:
Rousseau pense autorité à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_2471, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Heidegger aborde-t-il la question de fraternité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Heidegger aborde-t-il la question de fraternité ?... -> response_body

Response:
Heidegger interroge fraternité à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_2472, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Augustin à la réflexion sur liberté ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Augustin à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à liberté à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_2473, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que contradiction est central chez Merleau-Ponty ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que contradiction est central chez Merleau-Ponty ?... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite contradiction à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_2474, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Beauvoir critique-t-il la notion traditionnelle de universaux ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Beauvoir critique-t-il la notion traditionnelle de universaux ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse universaux à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_2475, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que logique modale est central chez Lévinas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que logique modale est central chez Lévinas ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de logique modale une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_2476, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de ontologie selon Stoiciens ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de ontologie selon Stoiciens ?... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde ontologie dans Epictete Manuel et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de destin providence, qui éclaire sa conception de ontologie. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_2477, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir réel d'après Lévinas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir réel d'après Lévinas ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de réel une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_2478, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que goût est central chez Berkeley ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que goût est central chez Berkeley ?... -> response_body

Response:
Berkeley réduit goût à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_2480, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Maïmonide critique-t-il la notion traditionnelle de identité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Maïmonide critique-t-il la notion traditionnelle de identité ?... -> response_body

Response:
Maïmonide développe identité dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_2481, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de abduction dans la philosophie de Sceptiques.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de abduction dans la philosophie de Sceptiques.... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_2482, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Thomas d'Aquin sur idéalisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Thomas d'Aquin sur idéalisme.... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde idéalisme par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_2483, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Irigaray sur croyance.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Irigaray sur croyance.... -> response_body

Response:
Irigaray analyse croyance à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_2484, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Camus aborde-t-il la question de mineure ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Camus aborde-t-il la question de mineure ?... -> response_body

Response:
Camus pense mineure à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_2485, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Ricoeur renouvelle la compréhension de idéalisme.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Ricoeur renouvelle la compréhension de idéalisme.... -> response_body

Response:
Ricoeur pense idéalisme à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_2486, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Stoiciens concernant féminisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Stoiciens concernant féminisme ?... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde féminisme dans Seneque Lettres et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de logos, qui éclaire sa conception de féminisme. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_2487, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Wittgenstein concernant falsification ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Wittgenstein concernant falsification ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse falsification à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_2488, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Lévinas renouvelle la compréhension de temps.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Lévinas renouvelle la compréhension de temps.... -> response_body

Response:
Lévinas fait de temps une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_2489, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Leibniz par logique informelle ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Leibniz par logique informelle ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit logique informelle à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_2491, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de espace chez Nozick.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de espace chez Nozick.... -> response_body

Response:
Nozick analyse espace à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_2492, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Kant critique-t-il la notion traditionnelle de avant-garde ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Kant critique-t-il la notion traditionnelle de avant-garde ?... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de avant-garde : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_2493, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que être est central chez Kierkegaard ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que être est central chez Kierkegaard ?... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense être comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_2494, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Platon renouvelle la compréhension de féminisme.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Platon renouvelle la compréhension de féminisme.... -> response_body

Response:
Platon aborde féminisme à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_2495, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que consentement est central chez Guillaume d'Ockham ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que consentement est central chez Guillaume d'Ockham ?... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne consentement par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_2496, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de paradoxe chez Berkeley.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de paradoxe chez Berkeley.... -> response_body

Response:
Berkeley réduit paradoxe à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_2497, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe tyrannie dans la pensée de Nietzsche ?. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe tyrannie dans la pensée de Nietzsche ?... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse tyrannie comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_2498, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Rawls par catharsis ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Rawls par catharsis ?... -> response_body

Response:
Rawls fonde catharsis sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_2499, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de avortement chez Nietzsche.. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de avortement chez Nietzsche.... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse avortement comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_2500, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Nietzsche aborde-t-il la question de déduction ?. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Comment Nietzsche aborde-t-il la question de déduction ?... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse déduction comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_2501, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de intention chez Socrate.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de intention chez Socrate.... -> response_body

Response:
Socrate aborde intention par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_2502, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de identité selon Kuhn ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de identité selon Kuhn ?... -> response_body

Response:
Kuhn analyse identité à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_2503, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Aristote critique-t-il la notion traditionnelle de plaisir esthétique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Aristote critique-t-il la notion traditionnelle de plaisir esthétique ?... -> response_body

Response:
Aristote traite de plaisir esthétique dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_2505, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Arendt par opérateur logique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Arendt par opérateur logique ?... -> response_body

Response:
Arendt analyse opérateur logique à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_2507, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Spinoza critique-t-il la notion traditionnelle de inférence ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Spinoza critique-t-il la notion traditionnelle de inférence ?... -> response_body

Response:
Spinoza pense inférence dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_2508, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Wittgenstein concernant morale ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Wittgenstein concernant morale ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse morale à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_2509, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement guerre juste pour Hume ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement guerre juste pour Hume ?... -> response_body

Response:
Hume analyse guerre juste avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_2510, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de avortement selon Habermas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de avortement selon Habermas ?... -> response_body

Response:
Habermas pense avortement à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_2511, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Thomas d'Aquin aborde-t-il la question de déontologie ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Thomas d'Aquin aborde-t-il la question de déontologie ?... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde déontologie par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_2512, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir intention d'après Stoiciens ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir intention d'après Stoiciens ?... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde intention dans Marc Aurele Pensees et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de phantasia, qui éclaire sa conception de intention. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_2513, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de désobéissance dans la philosophie de Nietzsche.. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de désobéissance dans la philosophie de Nietzsche.... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse désobéissance comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_2514, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Guillaume d'Ockham critique-t-il la notion traditionnelle de changement ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Comment Guillaume d'Ockham critique-t-il la notion traditionnelle de changement ?... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne changement par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_2516, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que catharsis est central chez Hegel ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que catharsis est central chez Hegel ?... -> response_body

Response:
Hegel conçoit catharsis comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_2517, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Guillaume d'Ockham sur médium.. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Guillaume d'Ockham sur médium.... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne médium par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_2518, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Popper sur ontologie.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Popper sur ontologie.... -> response_body

Response:
Popper refonde ontologie sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_2519, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de existence selon Beauvoir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de existence selon Beauvoir ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse existence à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_2521, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Lévinas aborde-t-il la question de identité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Lévinas aborde-t-il la question de identité ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de identité une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_2522, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Kuhn aborde-t-il la question de impératif hypothétique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Kuhn aborde-t-il la question de impératif hypothétique ?... -> response_body

Response:
Kuhn analyse impératif hypothétique à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_2524, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement abduction pour Arendt ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement abduction pour Arendt ?... -> response_body

Response:
Arendt analyse abduction à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_2525, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de plaisir dans la philosophie de Maïmonide.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de plaisir dans la philosophie de Maïmonide.... -> response_body

Response:
Maïmonide développe plaisir dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_2526, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Derrida renouvelle la compréhension de conclusion.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Derrida renouvelle la compréhension de conclusion.... -> response_body

Response:
Derrida aborde conclusion par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_2527, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe rhétorique dans la pensée de Schopenhauer ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe rhétorique dans la pensée de Schopenhauer ?... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense rhétorique à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_2528, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de interprétation selon Maïmonide ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de interprétation selon Maïmonide ?... -> response_body

Response:
Maïmonide développe interprétation dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_2529, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de déduction selon Merleau-Ponty ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de déduction selon Merleau-Ponty ?... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite déduction à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_2530, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de rhétorique dans la philosophie de Rousseau.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de rhétorique dans la philosophie de Rousseau.... -> response_body

Response:
Rousseau pense rhétorique à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_2531, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir plaisir esthétique d'après Berkeley ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir plaisir esthétique d'après Berkeley ?... -> response_body

Response:
Berkeley réduit plaisir esthétique à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_2532, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de causalité dans la philosophie de Aristote.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de causalité dans la philosophie de Aristote.... -> response_body

Response:
Aristote traite de causalité dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_2533, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Habermas renouvelle la compréhension de grâce.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Habermas renouvelle la compréhension de grâce.... -> response_body

Response:
Habermas pense grâce à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_2534, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de rhétorique dans la philosophie de Thomas d'Aquin.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de rhétorique dans la philosophie de Thomas... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde rhétorique par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_2536, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Foucault à propos de spectateur ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Foucault à propos de spectateur ?... -> response_body

Response:
Foucault analyse spectateur à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_2537, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Popper sur génie.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Popper sur génie.... -> response_body

Response:
Popper refonde génie sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_2539, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de éthique appliquée dans la philosophie de Kant.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de éthique appliquée dans la philosophie de... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de éthique appliquée : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_2540, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de argumentation dans la philosophie de Guillaume d'Ockham.. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de argumentation dans la philosophie de Guillaume... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne argumentation par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_2542, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de rhétorique chez Arendt.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de rhétorique chez Arendt.... -> response_body

Response:
Arendt analyse rhétorique à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_2543, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Berkeley à la réflexion sur liberté ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Berkeley à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Berkeley réduit liberté à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_2544, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir être d'après Camus ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment définir être d'après Camus ?... -> response_body

Response:
Camus pense être à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_2545, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)