Prompt:
Instruction: Quelle place occupe opérateur logique dans la pensée de Locke ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe opérateur logique dans la pensée de Locke... -> response_body

Response:
Locke aborde opérateur logique par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_1947, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Maïmonide critique-t-il la notion traditionnelle de empirisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Maïmonide critique-t-il la notion traditionnelle de empirisme ?... -> response_body

Response:
Maïmonide développe empirisme dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_1948, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que rhétorique est central chez Rawls ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que rhétorique est central chez Rawls ?... -> response_body

Response:
Rawls fonde rhétorique sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_1949, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Berkeley à la réflexion sur rationalité ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Berkeley à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Berkeley réduit rationalité à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_1950, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Schopenhauer sur bonheur.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Schopenhauer sur bonheur.... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense bonheur à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_1951, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement empirisme pour Epicure ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement empirisme pour Epicure ?... -> response_body

Response:
Epicure aborde empirisme dans Lettre a Menecée et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de amitie, qui éclaire sa conception de empirisme. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_1952, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de souveraineté chez Kuhn.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de souveraineté chez Kuhn.... -> response_body

Response:
Kuhn analyse souveraineté à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_1953, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Locke à la réflexion sur identité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Locke à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Locke aborde identité par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_1954, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que représentation est central chez Averroès ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que représentation est central chez Averroès ?... -> response_body

Response:
Averroès pense représentation en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_1955, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Augustin sur moyen terme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Augustin sur moyen terme.... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à moyen terme à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_1956, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Aristote concernant harmonie ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Aristote concernant harmonie ?... -> response_body

Response:
Aristote traite de harmonie dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_1957, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir logique informelle d'après Hegel ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment définir logique informelle d'après Hegel ?... -> response_body

Response:
Hegel conçoit logique informelle comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_1958, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Berkeley aborde-t-il la question de tiers exclu ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Berkeley aborde-t-il la question de tiers exclu ?... -> response_body

Response:
Berkeley réduit tiers exclu à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_1959, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Heidegger à propos de communautarisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Heidegger à propos de communautarisme ?... -> response_body

Response:
Heidegger interroge communautarisme à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_1960, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Guillaume d'Ockham aborde-t-il la question de terme ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Comment Guillaume d'Ockham aborde-t-il la question de terme ?... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne terme par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_1961, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Leibniz critique-t-il la notion traditionnelle de majeure ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Leibniz critique-t-il la notion traditionnelle de majeure ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit majeure à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_1962, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Aristote à propos de bonheur ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Aristote à propos de bonheur ?... -> response_body

Response:
Aristote traite de bonheur dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_1963, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe réfutation dans la pensée de Nietzsche ?. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe réfutation dans la pensée de Nietzsche ?... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse réfutation comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_1964, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Sceptiques aborde-t-il la question de âme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Sceptiques aborde-t-il la question de âme ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_1965, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe réfutation dans la pensée de Foucault ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe réfutation dans la pensée de Foucault ?... -> response_body

Response:
Foucault analyse réfutation à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_1966, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Schopenhauer concernant égalité ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Schopenhauer concernant égalité ?... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense égalité à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_1967, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe création dans la pensée de Maïmonide ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe création dans la pensée de Maïmonide ?... -> response_body

Response:
Maïmonide développe création dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_1968, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Thomas d'Aquin aborde-t-il la question de conclusion ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Thomas d'Aquin aborde-t-il la question de conclusion ?... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde conclusion par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_1969, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement objet pour Derrida ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement objet pour Derrida ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde objet par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_1970, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Deleuze critique-t-il la notion traditionnelle de démonstration ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Deleuze critique-t-il la notion traditionnelle de démonstration ?... -> response_body

Response:
Deleuze pense démonstration à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_1971, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de intersubjectivité dans la philosophie de Nietzsche.. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de intersubjectivité dans la philosophie de Nietzsche.... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse intersubjectivité comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_1972, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Kant à propos de liberté ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Kant à propos de liberté ?... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de liberté : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_1973, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir sublime d'après Thomas d'Aquin ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir sublime d'après Thomas d'Aquin ?... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde sublime par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_1975, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir fondement d'après Rawls ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir fondement d'après Rawls ?... -> response_body

Response:
Rawls fonde fondement sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_1976, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe tolérance dans la pensée de Schopenhauer ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe tolérance dans la pensée de Schopenhauer ?... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense tolérance à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_1977, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Hegel aborde-t-il la question de catharsis ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Hegel aborde-t-il la question de catharsis ?... -> response_body

Response:
Hegel conçoit catharsis comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_1979, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que empirisme est central chez Kuhn ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que empirisme est central chez Kuhn ?... -> response_body

Response:
Kuhn analyse empirisme à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_1980, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de logique formelle dans la philosophie de Guillaume d'Ockham.. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de logique formelle dans la philosophie de... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne logique formelle par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_1981, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de relation dans la philosophie de Maïmonide.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de relation dans la philosophie de Maïmonide.... -> response_body

Response:
Maïmonide développe relation dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_1982, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe forme dans la pensée de Spinoza ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe forme dans la pensée de Spinoza ?... -> response_body

Response:
Spinoza pense forme dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_1983, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de marxisme dans la philosophie de Schopenhauer.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de marxisme dans la philosophie de Schopenhauer.... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense marxisme à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_1985, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Socrate renouvelle la compréhension de causalité.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Socrate renouvelle la compréhension de causalité.... -> response_body

Response:
Socrate aborde causalité par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_1986, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de utilitarisme chez Maïmonide.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de utilitarisme chez Maïmonide.... -> response_body

Response:
Maïmonide développe utilitarisme dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_1987, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de substance chez Ricoeur.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de substance chez Ricoeur.... -> response_body

Response:
Ricoeur pense substance à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_1988, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Deleuze aborde-t-il la question de grâce ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Deleuze aborde-t-il la question de grâce ?... -> response_body

Response:
Deleuze pense grâce à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_1989, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de déontologie dans la philosophie de Merleau-Ponty.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de déontologie dans la philosophie de Merleau-Ponty.... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite déontologie à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_1990, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que majeure est central chez Kant ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que majeure est central chez Kant ?... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de majeure : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_1991, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de existence de Dieu chez Wittgenstein.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de existence de Dieu chez Wittgenstein.... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse existence de Dieu à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_1992, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Popper par intersubjectivité ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Popper par intersubjectivité ?... -> response_body

Response:
Popper refonde intersubjectivité sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_1993, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Nozick aborde-t-il la question de déduction ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Nozick aborde-t-il la question de déduction ?... -> response_body

Response:
Nozick analyse déduction à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_1995, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de contradiction dans la philosophie de Schopenhauer.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de contradiction dans la philosophie de Schopenhauer.... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense contradiction à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_1996, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Kuhn renouvelle la compréhension de impératif hypothétique.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Kuhn renouvelle la compréhension de impératif hypothétique.... -> response_body

Response:
Kuhn analyse impératif hypothétique à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_1999, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Lévinas critique-t-il la notion traditionnelle de communautarisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Lévinas critique-t-il la notion traditionnelle de communautarisme ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de communautarisme une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_2000, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Platon concernant falsification ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Platon concernant falsification ?... -> response_body

Response:
Platon aborde falsification à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_2001, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de être selon Kierkegaard ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de être selon Kierkegaard ?... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense être comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_2002, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Heidegger à propos de représentation ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Heidegger à propos de représentation ?... -> response_body

Response:
Heidegger interroge représentation à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_2003, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Wittgenstein aborde-t-il la question de apparence ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Wittgenstein aborde-t-il la question de apparence ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse apparence à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_2004, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Hume à la réflexion sur identité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Hume à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Hume analyse identité avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_2006, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de goût dans la philosophie de Stoiciens.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de goût dans la philosophie de Stoiciens.... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde goût dans Seneque Lettres et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de destin providence, qui éclaire sa conception de goût. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_2008, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe relativisme dans la pensée de Wittgenstein ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe relativisme dans la pensée de Wittgenstein ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse relativisme à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_2009, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de libéralisme dans la philosophie de Hume.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de libéralisme dans la philosophie de Hume.... -> response_body

Response:
Hume analyse libéralisme avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_2010, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Popper par quantificateur ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Popper par quantificateur ?... -> response_body

Response:
Popper refonde quantificateur sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_2012, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de responsabilité dans la philosophie de Arendt.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de responsabilité dans la philosophie de Arendt.... -> response_body

Response:
Arendt analyse responsabilité à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_2013, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Derrida à propos de impératif catégorique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Derrida à propos de impératif catégorique... -> response_body

Response:
Derrida aborde impératif catégorique par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_2014, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Habermas renouvelle la compréhension de moyen terme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Habermas renouvelle la compréhension de moyen terme.... -> response_body

Response:
Habermas pense moyen terme à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_2015, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que majeure est central chez Aristote ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que majeure est central chez Aristote ?... -> response_body

Response:
Aristote traite de majeure dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_2016, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir éthique animale d'après Beauvoir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir éthique animale d'après Beauvoir ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse éthique animale à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_2017, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Rousseau à propos de inférence ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Rousseau à propos de inférence ?... -> response_body

Response:
Rousseau pense inférence à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_2018, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Marx critique-t-il la notion traditionnelle de logique modale ?. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Comment Marx critique-t-il la notion traditionnelle de logique modale ?... -> response_body

Response:
Marx aborde logique modale par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_2020, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Platon concernant logique modale ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Platon concernant logique modale... -> response_body

Response:
Platon aborde logique modale à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_2021, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de création selon Beauvoir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de création selon Beauvoir ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse création à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_2022, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir émotion esthétique d'après Wittgenstein ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir émotion esthétique d'après Wittgenstein ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse émotion esthétique à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_2024, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de vertu selon Foucault ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de vertu selon Foucault ?... -> response_body

Response:
Foucault analyse vertu à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_2025, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe raison dans la pensée de Foucault ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe raison dans la pensée de Foucault ?... -> response_body

Response:
Foucault analyse raison à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_2026, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que relation est central chez Socrate ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que relation est central chez Socrate ?... -> response_body

Response:
Socrate aborde relation par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_2027, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de bonheur chez Averroès.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de bonheur chez Averroès.... -> response_body

Response:
Averroès pense bonheur en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_2028, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que désintéressement est central chez Kierkegaard ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que désintéressement est central chez Kierkegaard ?... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense désintéressement comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_2029, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Popper renouvelle la compréhension de évidence.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Popper renouvelle la compréhension de évidence.... -> response_body

Response:
Popper refonde évidence sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_2030, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de pluralisme dans la philosophie de Heidegger.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de pluralisme dans la philosophie de Heidegger.... -> response_body

Response:
Heidegger interroge pluralisme à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_2031, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que déterminisme est central chez Leibniz ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que déterminisme est central chez Leibniz ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit déterminisme à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_2032, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Butler aborde-t-il la question de universalisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Butler aborde-t-il la question de universalisme ?... -> response_body

Response:
Butler analyse universalisme à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_2033, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement harmonie pour Wittgenstein ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement harmonie pour Wittgenstein ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse harmonie à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_2034, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Rousseau à propos de changement ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Rousseau à propos de changement ?... -> response_body

Response:
Rousseau pense changement à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_2035, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de réalité selon Rousseau ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de réalité selon Rousseau ?... -> response_body

Response:
Rousseau pense réalité à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_2036, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de intention dans la philosophie de Camus.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de intention dans la philosophie de Camus.... -> response_body

Response:
Camus pense intention à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_2037, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de table de vérité selon Averroès ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de table de vérité selon Averroès... -> response_body

Response:
Averroès pense table de vérité en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_2038, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de évidence selon Hume ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de évidence selon Hume ?... -> response_body

Response:
Hume analyse évidence avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_2040, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Hume concernant raisonnement ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Hume concernant raisonnement ?... -> response_body

Response:
Hume analyse raisonnement avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_2041, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Beauvoir par relativisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Beauvoir par relativisme ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse relativisme à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_2042, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Butler aborde-t-il la question de fonction de vérité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Butler aborde-t-il la question de fonction de vérité ?... -> response_body

Response:
Butler analyse fonction de vérité à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_2043, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Irigaray par esthétique du quotidien ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Irigaray par esthétique du quotidien ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse esthétique du quotidien à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_2044, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Platon concernant autorité ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Platon concernant autorité ?... -> response_body

Response:
Platon aborde autorité à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_2045, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement féminisme pour Aristote ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement féminisme pour Aristote ?... -> response_body

Response:
Aristote traite de féminisme dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_2046, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Platon à propos de syllogisme ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Platon à propos de syllogisme ?... -> response_body

Response:
Platon aborde syllogisme à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_2047, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Habermas à la réflexion sur induction ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Habermas à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Habermas pense induction à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_2048, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Schopenhauer sur intersubjectivité.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Schopenhauer sur intersubjectivité.... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense intersubjectivité à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_2051, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Schopenhauer par proportion ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Schopenhauer par proportion ?... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense proportion à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_2052, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de argumentation dans la philosophie de Lévinas.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de argumentation dans la philosophie de Lévinas.... -> response_body

Response:
Lévinas fait de argumentation une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_2053, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Locke renouvelle la compréhension de communautarisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Locke renouvelle la compréhension de communautarisme.... -> response_body

Response:
Locke aborde communautarisme par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_2054, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de bioéthique chez Sceptiques.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de bioéthique chez Sceptiques.... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_2055, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Leibniz renouvelle la compréhension de déduction.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Leibniz renouvelle la compréhension de déduction.... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit déduction à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_2056, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Nietzsche critique-t-il la notion traditionnelle de mimèsis ?. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Comment Nietzsche critique-t-il la notion traditionnelle de mimèsis ?... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse mimèsis comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_2057, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de démonstration chez Averroès.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de démonstration chez Averroès.... -> response_body

Response:
Averroès pense démonstration en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_2058, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement démonstration pour Foucault ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement démonstration pour Foucault ?... -> response_body

Response:
Foucault analyse démonstration à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_2059, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de pluralisme dans la philosophie de Arendt.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de pluralisme dans la philosophie de Arendt.... -> response_body

Response:
Arendt analyse pluralisme à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_2060, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de sublime dans la philosophie de Kierkegaard.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de sublime dans la philosophie de Kierkegaard.... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense sublime comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_2062, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Camus à propos de fait ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Camus à propos de fait ?... -> response_body

Response:
Camus pense fait à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_2063, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir forme d'après Deleuze ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir forme d'après Deleuze ?... -> response_body

Response:
Deleuze pense forme à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_2064, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Popper à propos de rhétorique ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Popper à propos de rhétorique ?... -> response_body

Response:
Popper refonde rhétorique sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_2067, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de éthique animale selon Hegel ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de éthique animale selon Hegel ?... -> response_body

Response:
Hegel conçoit éthique animale comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_2068, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de contingence chez Irigaray.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de contingence chez Irigaray.... -> response_body

Response:
Irigaray analyse contingence à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_2069, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe communautarisme dans la pensée de Wittgenstein ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe communautarisme dans la pensée de Wittgenstein ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse communautarisme à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_2070, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir être d'après Stoiciens ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir être d'après Stoiciens ?... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde être dans Seneque Lettres et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de logos, qui éclaire sa conception de être. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_2071, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Thomas d'Aquin concernant intention ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Thomas d'Aquin concernant intention... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde intention par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_2072, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Spinoza critique-t-il la notion traditionnelle de jugement esthétique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Spinoza critique-t-il la notion traditionnelle de jugement esthétique ?... -> response_body

Response:
Spinoza pense jugement esthétique dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_2073, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Lévinas à propos de mimèsis ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Lévinas à propos de mimèsis ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de mimèsis une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_2074, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Sceptiques concernant morale ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Sceptiques concernant morale ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_2075, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe impératif hypothétique dans la pensée de Averroès ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe impératif hypothétique dans la pensée de Averroès... -> response_body

Response:
Averroès pense impératif hypothétique en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_2076, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Guillaume d'Ockham aborde-t-il la question de communautarisme ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Comment Guillaume d'Ockham aborde-t-il la question de communautarisme ?... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne communautarisme par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_2077, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Schopenhauer sur avant-garde.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Schopenhauer sur avant-garde.... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense avant-garde à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_2078, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe réalisme dans la pensée de Locke ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe réalisme dans la pensée de Locke ?... -> response_body

Response:
Locke aborde réalisme par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_2079, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de expérience dans la philosophie de Socrate.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de expérience dans la philosophie de Socrate.... -> response_body

Response:
Socrate aborde expérience par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_2080, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement monde pour Socrate ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement monde pour Socrate ?... -> response_body

Response:
Socrate aborde monde par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_2081, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de goût selon Butler ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de goût selon Butler ?... -> response_body

Response:
Butler analyse goût à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_2082, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe catharsis dans la pensée de Kuhn ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe catharsis dans la pensée de Kuhn ?... -> response_body

Response:
Kuhn analyse catharsis à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_2083, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que relation est central chez Irigaray ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que relation est central chez Irigaray ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse relation à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_2084, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Leibniz aborde-t-il la question de fraternité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Leibniz aborde-t-il la question de fraternité ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit fraternité à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_2085, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement justice pour Kuhn ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement justice pour Kuhn ?... -> response_body

Response:
Kuhn analyse justice à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_2086, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de État chez Locke.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de État chez Locke.... -> response_body

Response:
Locke aborde État par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_2088, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de déduction dans la philosophie de Butler.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de déduction dans la philosophie de Butler.... -> response_body

Response:
Butler analyse déduction à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_2090, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Développez l'argument de Spinoza sur égalité.. Output: response.

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QUERY: Développez l'argument de Spinoza sur égalité.... -> response_body

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Spinoza pense égalité dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_2091, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Quels sont les enjeux de prémisse selon Camus ?. Output: response, ratio.

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QUERY: Quels sont les enjeux de prémisse selon Camus ?... -> response_body

Response:
Camus pense prémisse à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_2092, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Que signifie exactement représentation pour Derrida ?. Output: response.

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QUERY: Que signifie exactement représentation pour Derrida ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde représentation par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_2093, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: En quoi consiste la théorie de Maïmonide concernant croyance ?. Output: response.

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QUERY: En quoi consiste la théorie de Maïmonide concernant croyance ?... -> response_body

Response:
Maïmonide développe croyance dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_2094, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Comment Hegel aborde-t-il la question de souverain bien ?. Output: response, ratio.

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Hegel conçoit souverain bien comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_2095, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)