Prompt:
Instruction: Expliquez comment Nozick renouvelle la compréhension de âme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Nozick renouvelle la compréhension de âme.... -> response_body

Response:
Nozick analyse âme à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_0112, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Derrida à propos de Kitsch ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Derrida à propos de Kitsch ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde Kitsch par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_0113, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Merleau-Ponty à propos de imitation ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Merleau-Ponty à propos de imitation ?... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite imitation à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_0114, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Sceptiques concernant a posteriori ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Sceptiques concernant a posteriori... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_0115, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe souveraineté dans la pensée de Irigaray ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe souveraineté dans la pensée de Irigaray ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse souveraineté à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_0116, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Lévinas renouvelle la compréhension de euthanasie.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Lévinas renouvelle la compréhension de euthanasie.... -> response_body

Response:
Lévinas fait de euthanasie une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_0117, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement objet pour Butler ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement objet pour Butler ?... -> response_body

Response:
Butler analyse objet à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_0119, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Derrida critique-t-il la notion traditionnelle de expérience ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Derrida critique-t-il la notion traditionnelle de expérience ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde expérience par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_0120, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Hegel concernant plaisir ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Hegel concernant plaisir ?... -> response_body

Response:
Hegel conçoit plaisir comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_0121, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de démonstration chez Deleuze.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de démonstration chez Deleuze.... -> response_body

Response:
Deleuze pense démonstration à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_0122, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe liberté dans la pensée de Nozick ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe liberté dans la pensée de Nozick ?... -> response_body

Response:
Nozick analyse liberté à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_0123, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que mineure est central chez Irigaray ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que mineure est central chez Irigaray ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse mineure à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_0124, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir spectateur d'après Kant ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir spectateur d'après Kant ?... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de spectateur : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_0125, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Platon à propos de représentation ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Platon à propos de représentation ?... -> response_body

Response:
Platon aborde représentation à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_0126, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Locke à propos de intersubjectivité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Locke à propos de intersubjectivité ?... -> response_body

Response:
Locke aborde intersubjectivité par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_0128, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de réalité selon Popper ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de réalité selon Popper ?... -> response_body

Response:
Popper refonde réalité sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_0129, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Guillaume d'Ockham par rhétorique ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Guillaume d'Ockham par rhétorique ?... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne rhétorique par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_0133, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Marx renouvelle la compréhension de majeure.. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Marx renouvelle la compréhension de majeure.... -> response_body

Response:
Marx aborde majeure par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_0135, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Nozick concernant tyrannie ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Nozick concernant tyrannie ?... -> response_body

Response:
Nozick analyse tyrannie à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_0136, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que désobéissance est central chez Rawls ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que désobéissance est central chez Rawls ?... -> response_body

Response:
Rawls fonde désobéissance sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_0137, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Arendt aborde-t-il la question de table de vérité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Arendt aborde-t-il la question de table de vérité ?... -> response_body

Response:
Arendt analyse table de vérité à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_0138, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de justification chez Husserl.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de justification chez Husserl.... -> response_body

Response:
Husserl fonde justification sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_0139, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Augustin concernant existence ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Augustin concernant existence ?... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à existence à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_0142, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Ricoeur concernant désobéissance ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Ricoeur concernant désobéissance ?... -> response_body

Response:
Ricoeur pense désobéissance à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_0143, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Camus aborde-t-il la question de désintéressement ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Camus aborde-t-il la question de désintéressement ?... -> response_body

Response:
Camus pense désintéressement à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_0144, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Camus à propos de prémisse ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Camus à propos de prémisse ?... -> response_body

Response:
Camus pense prémisse à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_0145, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Sceptiques critique-t-il la notion traditionnelle de quantificateur ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Sceptiques critique-t-il la notion traditionnelle de quantificateur ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_0147, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de gouvernement dans la philosophie de Rousseau.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de gouvernement dans la philosophie de Rousseau.... -> response_body

Response:
Rousseau pense gouvernement à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_0148, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Kierkegaard concernant apparence ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Kierkegaard concernant apparence ?... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense apparence comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_0149, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Schopenhauer par utilitarisme ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Schopenhauer par utilitarisme ?... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense utilitarisme à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_0150, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement rationalité pour Kierkegaard ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement rationalité pour Kierkegaard ?... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense rationalité comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_0151, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Foucault renouvelle la compréhension de euthanasie.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Foucault renouvelle la compréhension de euthanasie.... -> response_body

Response:
Foucault analyse euthanasie à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_0152, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Platon à la réflexion sur universaux ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Platon à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Platon aborde universaux à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_0153, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de abduction selon Thomas d'Aquin ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de abduction selon Thomas d'Aquin ?... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde abduction par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_0154, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe hypothèse dans la pensée de Heidegger ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe hypothèse dans la pensée de Heidegger ?... -> response_body

Response:
Heidegger interroge hypothèse à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_0155, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de essence chez Berkeley.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de essence chez Berkeley.... -> response_body

Response:
Berkeley réduit essence à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_0156, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Lévinas critique-t-il la notion traditionnelle de induction ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Lévinas critique-t-il la notion traditionnelle de induction ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de induction une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_0157, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Epicure renouvelle la compréhension de création.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Epicure renouvelle la compréhension de création.... -> response_body

Response:
Epicure aborde création dans Lettre a Herodote et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de amitie, qui éclaire sa conception de création. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_0160, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Beauvoir par existence de Dieu ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Beauvoir par existence de Dieu ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse existence de Dieu à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_0161, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Platon concernant représentation ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Platon concernant représentation ?... -> response_body

Response:
Platon aborde représentation à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_0162, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement quantificateur pour Marx ?. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement quantificateur pour Marx ?... -> response_body

Response:
Marx aborde quantificateur par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_0164, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Maïmonide à la réflexion sur révolution ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Maïmonide à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Maïmonide développe révolution dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_0165, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Kierkegaard sur jeu.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Kierkegaard sur jeu.... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense jeu comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_0166, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Kierkegaard critique-t-il la notion traditionnelle de plaisir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Kierkegaard critique-t-il la notion traditionnelle de plaisir ?... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense plaisir comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_0167, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement imitation pour Kuhn ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement imitation pour Kuhn ?... -> response_body

Response:
Kuhn analyse imitation à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_0168, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Ricoeur aborde-t-il la question de plaisir ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Ricoeur aborde-t-il la question de plaisir ?... -> response_body

Response:
Ricoeur pense plaisir à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_0170, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir totalitarisme d'après Epicure ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir totalitarisme d'après Epicure ?... -> response_body

Response:
Epicure aborde totalitarisme dans Lettre a Menecée et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de amitie, qui éclaire sa conception de totalitarisme. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_0171, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de propriété chez Rousseau.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de propriété chez Rousseau.... -> response_body

Response:
Rousseau pense propriété à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_0172, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Ricoeur renouvelle la compréhension de sophisme.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Ricoeur renouvelle la compréhension de sophisme.... -> response_body

Response:
Ricoeur pense sophisme à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_0174, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Spinoza critique-t-il la notion traditionnelle de bioéthique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Spinoza critique-t-il la notion traditionnelle de bioéthique ?... -> response_body

Response:
Spinoza pense bioéthique dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_0175, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Butler sur évidence.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Butler sur évidence.... -> response_body

Response:
Butler analyse évidence à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_0176, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Socrate concernant identité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Socrate concernant identité ?... -> response_body

Response:
Socrate aborde identité par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_0177, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe déduction dans la pensée de Platon ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe déduction dans la pensée de Platon ?... -> response_body

Response:
Platon aborde déduction à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_0179, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de majeure chez Ricoeur.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de majeure chez Ricoeur.... -> response_body

Response:
Ricoeur pense majeure à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_0180, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que substance est central chez Ricoeur ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que substance est central chez Ricoeur ?... -> response_body

Response:
Ricoeur pense substance à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_0181, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Aristote par avortement ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Aristote par avortement ?... -> response_body

Response:
Aristote traite de avortement dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_0182, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Rousseau à propos de déduction ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Rousseau à propos de déduction ?... -> response_body

Response:
Rousseau pense déduction à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_0184, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Irigaray critique-t-il la notion traditionnelle de expérience ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Irigaray critique-t-il la notion traditionnelle de expérience ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse expérience à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_0185, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de rationalisme selon Thomas d'Aquin ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de rationalisme selon Thomas d'Aquin ?... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde rationalisme par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_0186, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de réel dans la philosophie de Marx.. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de réel dans la philosophie de Marx.... -> response_body

Response:
Marx aborde réel par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_0187, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Stoiciens à propos de souverain bien ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Stoiciens à propos de souverain bien... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde souverain bien dans Seneque Lettres et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de destin providence, qui éclaire sa conception de souverain bien. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_0188, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Kant par devoir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Kant par devoir ?... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de devoir : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_0189, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Lévinas sur liberté morale.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Lévinas sur liberté morale.... -> response_body

Response:
Lévinas fait de liberté morale une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_0190, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement universaux pour Wittgenstein ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement universaux pour Wittgenstein ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse universaux à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_0191, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Deleuze à la réflexion sur devoir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Deleuze à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Deleuze pense devoir à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_0192, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe tyrannie dans la pensée de Guillaume d'Ockham ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe tyrannie dans la pensée de Guillaume d'Ockham... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne tyrannie par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_0193, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement souverain bien pour Locke ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement souverain bien pour Locke ?... -> response_body

Response:
Locke aborde souverain bien par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_0194, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que contenu est central chez Kierkegaard ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que contenu est central chez Kierkegaard ?... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense contenu comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_0197, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Platon aborde-t-il la question de féminisme ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Platon aborde-t-il la question de féminisme ?... -> response_body

Response:
Platon aborde féminisme à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_0198, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de causalité dans la philosophie de Marx.. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de causalité dans la philosophie de Marx.... -> response_body

Response:
Marx aborde causalité par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_0199, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de proportion dans la philosophie de Berkeley.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de proportion dans la philosophie de Berkeley.... -> response_body

Response:
Berkeley réduit proportion à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_0200, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Augustin renouvelle la compréhension de démonstration.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Augustin renouvelle la compréhension de démonstration.... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à démonstration à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_0202, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Deleuze sur consentement.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Deleuze sur consentement.... -> response_body

Response:
Deleuze pense consentement à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_0203, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Deleuze par propriété ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Deleuze par propriété ?... -> response_body

Response:
Deleuze pense propriété à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_0204, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Thomas d'Aquin par prémisse ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Thomas d'Aquin par prémisse ?... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde prémisse par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_0205, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir intersubjectivité d'après Kuhn ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir intersubjectivité d'après Kuhn ?... -> response_body

Response:
Kuhn analyse intersubjectivité à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_0206, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Averroès concernant paradoxe ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Averroès concernant paradoxe ?... -> response_body

Response:
Averroès pense paradoxe en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_0207, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Nietzsche sur moyen terme.. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Nietzsche sur moyen terme.... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse moyen terme comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_0208, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Platon à la réflexion sur objet ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Platon à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Platon aborde objet à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_0209, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Merleau-Ponty à la réflexion sur rationalité ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Merleau-Ponty à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite rationalité à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_0210, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de relativisme selon Popper ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de relativisme selon Popper ?... -> response_body

Response:
Popper refonde relativisme sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_0211, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe catharsis dans la pensée de Irigaray ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe catharsis dans la pensée de Irigaray ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse catharsis à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_0212, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir être d'après Thomas d'Aquin ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir être d'après Thomas d'Aquin ?... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde être par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_0213, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe plaisir esthétique dans la pensée de Averroès ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe plaisir esthétique dans la pensée de Averroès... -> response_body

Response:
Averroès pense plaisir esthétique en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_0214, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Augustin à propos de idéalisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Augustin à propos de idéalisme ?... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à idéalisme à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_0215, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Husserl aborde-t-il la question de rhétorique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Husserl aborde-t-il la question de rhétorique ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde rhétorique sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_0216, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir identité d'après Spinoza ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir identité d'après Spinoza ?... -> response_body

Response:
Spinoza pense identité dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_0218, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Platon par interprétation ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Platon par interprétation ?... -> response_body

Response:
Platon aborde interprétation à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_0219, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Wittgenstein sur changement.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Wittgenstein sur changement.... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse changement à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_0220, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de ontologie selon Schopenhauer ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de ontologie selon Schopenhauer ?... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense ontologie à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_0221, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Irigaray à propos de substance ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Irigaray à propos de substance ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse substance à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_0222, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement paradoxe pour Leibniz ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement paradoxe pour Leibniz ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit paradoxe à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_0223, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Kuhn sur certitude.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Kuhn sur certitude.... -> response_body

Response:
Kuhn analyse certitude à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_0224, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Locke renouvelle la compréhension de syllogisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Locke renouvelle la compréhension de syllogisme.... -> response_body

Response:
Locke aborde syllogisme par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_0225, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que communautarisme est central chez Habermas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que communautarisme est central chez Habermas ?... -> response_body

Response:
Habermas pense communautarisme à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_0226, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Sceptiques par intersubjectivité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Sceptiques par intersubjectivité ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_0227, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir autorité d'après Kant ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir autorité d'après Kant ?... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de autorité : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_0228, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de impératif catégorique chez Aristote.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de impératif catégorique chez Aristote.... -> response_body

Response:
Aristote traite de impératif catégorique dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_0230, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Averroès critique-t-il la notion traditionnelle de tolérance ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Averroès critique-t-il la notion traditionnelle de tolérance ?... -> response_body

Response:
Averroès pense tolérance en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_0231, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que espace est central chez Averroès ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que espace est central chez Averroès ?... -> response_body

Response:
Averroès pense espace en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_0232, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Guillaume d'Ockham par contradiction ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Guillaume d'Ockham par contradiction ?... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne contradiction par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_0233, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Platon concernant éthique appliquée ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Platon concernant éthique appliquée... -> response_body

Response:
Platon aborde éthique appliquée à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_0235, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que mineure est central chez Socrate ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que mineure est central chez Socrate ?... -> response_body

Response:
Socrate aborde mineure par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_0236, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Averroès aborde-t-il la question de égalité ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Averroès aborde-t-il la question de égalité ?... -> response_body

Response:
Averroès pense égalité en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_0237, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement connecteur pour Rawls ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement connecteur pour Rawls ?... -> response_body

Response:
Rawls fonde connecteur sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_0238, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Rousseau concernant pluralisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Rousseau concernant pluralisme ?... -> response_body

Response:
Rousseau pense pluralisme à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_0239, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Aristote sur universaux.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Aristote sur universaux.... -> response_body

Response:
Aristote traite de universaux dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_0240, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Marx aborde-t-il la question de féminisme ?. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Comment Marx aborde-t-il la question de féminisme ?... -> response_body

Response:
Marx aborde féminisme par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_0242, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Augustin sur objectivité.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Augustin sur objectivité.... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à objectivité à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_0244, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Arendt concernant logique informelle ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Arendt concernant logique informelle... -> response_body

Response:
Arendt analyse logique informelle à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_0245, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Guillaume d'Ockham à propos de désintéressement ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Guillaume d'Ockham à propos de désintéressement... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne désintéressement par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_0246, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Beauvoir à la réflexion sur esthétique du quotidien ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Beauvoir à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse esthétique du quotidien à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_0247, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de représentation dans la philosophie de Nozick.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de représentation dans la philosophie de Nozick.... -> response_body

Response:
Nozick analyse représentation à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_0248, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de jeu dans la philosophie de Guillaume d'Ockham.. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de jeu dans la philosophie de Guillaume... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne jeu par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_0249, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Camus critique-t-il la notion traditionnelle de utilitarisme ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Camus critique-t-il la notion traditionnelle de utilitarisme ?... -> response_body

Response:
Camus pense utilitarisme à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_0250, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que empirisme est central chez Foucault ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que empirisme est central chez Foucault ?... -> response_body

Response:
Foucault analyse empirisme à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_0251, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Guillaume d'Ockham sur table de vérité.. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Guillaume d'Ockham sur table de vérité.... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne table de vérité par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_0252, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir souveraineté d'après Husserl ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir souveraineté d'après Husserl ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde souveraineté sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_0253, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Camus renouvelle la compréhension de libéralisme.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Camus renouvelle la compréhension de libéralisme.... -> response_body

Response:
Camus pense libéralisme à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_0254, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Sceptiques aborde-t-il la question de avant-garde ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Sceptiques aborde-t-il la question de avant-garde ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_0256, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Butler critique-t-il la notion traditionnelle de démonstration ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Butler critique-t-il la notion traditionnelle de démonstration ?... -> response_body

Response:
Butler analyse démonstration à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_0257, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Wittgenstein sur fait.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Wittgenstein sur fait.... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse fait à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_0258, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Ricoeur par création ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Ricoeur par création ?... -> response_body

Response:
Ricoeur pense création à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_0259, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement mineure pour Butler ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement mineure pour Butler ?... -> response_body

Response:
Butler analyse mineure à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_0260, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Socrate renouvelle la compréhension de intention.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Socrate renouvelle la compréhension de intention.... -> response_body

Response:
Socrate aborde intention par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_0261, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Nietzsche à propos de paradoxe ?. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Nietzsche à propos de paradoxe ?... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse paradoxe comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_0262, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de relativisme chez Foucault.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de relativisme chez Foucault.... -> response_body

Response:
Foucault analyse relativisme à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_0263, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de communautarisme selon Aristote ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de communautarisme selon Aristote ?... -> response_body

Response:
Aristote traite de communautarisme dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_0264, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Marx à la réflexion sur induction ?. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Marx à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Marx aborde induction par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_0265, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Aristote par hypothèse ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Aristote par hypothèse ?... -> response_body

Response:
Aristote traite de hypothèse dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_0266, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Kierkegaard aborde-t-il la question de éthique appliquée ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Kierkegaard aborde-t-il la question de éthique appliquée ?... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense éthique appliquée comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_0267, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)