Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Aristote à la réflexion sur idéalisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Aristote à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Aristote traite de idéalisme dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_1794, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de empirisme selon Kierkegaard ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de empirisme selon Kierkegaard ?... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense empirisme comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_1795, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Hegel à la réflexion sur falsification ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Hegel à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Hegel conçoit falsification comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_1798, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Wittgenstein par universalisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Wittgenstein par universalisme ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse universalisme à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_1799, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Guillaume d'Ockham aborde-t-il la question de oeuvre ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Comment Guillaume d'Ockham aborde-t-il la question de oeuvre ?... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne oeuvre par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_1800, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Beauvoir à propos de rationalisme ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Beauvoir à propos de rationalisme ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse rationalisme à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_1803, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Arendt à propos de devoir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Arendt à propos de devoir ?... -> response_body

Response:
Arendt analyse devoir à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_1804, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de jugement esthétique chez Averroès.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de jugement esthétique chez Averroès.... -> response_body

Response:
Averroès pense jugement esthétique en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_1805, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de déduction dans la philosophie de Leibniz.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de déduction dans la philosophie de Leibniz.... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit déduction à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_1806, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Foucault par universalisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Foucault par universalisme ?... -> response_body

Response:
Foucault analyse universalisme à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_1808, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que évidence est central chez Augustin ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que évidence est central chez Augustin ?... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à évidence à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_1809, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de marxisme selon Schopenhauer ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de marxisme selon Schopenhauer ?... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense marxisme à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_1810, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Locke à propos de observation ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Locke à propos de observation ?... -> response_body

Response:
Locke aborde observation par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_1811, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Stoiciens sur science.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Stoiciens sur science.... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde science dans Seneque Lettres et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de oikeiosis, qui éclaire sa conception de science. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_1812, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Thomas d'Aquin aborde-t-il la question de corps ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Thomas d'Aquin aborde-t-il la question de corps ?... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde corps par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_1813, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Husserl à propos de paradigme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Husserl à propos de paradigme ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde paradigme sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_1814, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe a priori dans la pensée de Berkeley ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe a priori dans la pensée de Berkeley... -> response_body

Response:
Berkeley réduit a priori à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_1815, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement connaissance pour Socrate ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement connaissance pour Socrate ?... -> response_body

Response:
Socrate aborde connaissance par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_1817, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que jeu est central chez Guillaume d'Ockham ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que jeu est central chez Guillaume d'Ockham ?... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne jeu par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_1818, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Irigaray sur expression.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Irigaray sur expression.... -> response_body

Response:
Irigaray analyse expression à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_1819, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir monisme d'après Rousseau ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir monisme d'après Rousseau ?... -> response_body

Response:
Rousseau pense monisme à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_1820, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Epicure sur universalisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Epicure sur universalisme.... -> response_body

Response:
Epicure aborde universalisme dans Lettre a Menecée et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de tetrapharmakos, qui éclaire sa conception de universalisme. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_1821, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Platon à la réflexion sur euthanasie ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Platon à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Platon aborde euthanasie à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_1822, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement rationalité pour Popper ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement rationalité pour Popper ?... -> response_body

Response:
Popper refonde rationalité sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_1823, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe démonstration dans la pensée de Augustin ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe démonstration dans la pensée de Augustin ?... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à démonstration à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_1824, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Camus à propos de goût ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Camus à propos de goût ?... -> response_body

Response:
Camus pense goût à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_1825, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que connecteur est central chez Foucault ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que connecteur est central chez Foucault ?... -> response_body

Response:
Foucault analyse connecteur à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_1826, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Epicure à propos de argumentation ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Epicure à propos de argumentation ?... -> response_body

Response:
Epicure aborde argumentation dans Lettre a Menecée et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de ataraxie, qui éclaire sa conception de argumentation. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_1828, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Averroès à la réflexion sur tiers exclu ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Averroès à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Averroès pense tiers exclu en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_1829, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Sceptiques concernant réalisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Sceptiques concernant réalisme ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_1830, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de fait chez Socrate.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de fait chez Socrate.... -> response_body

Response:
Socrate aborde fait par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_1831, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Beauvoir concernant impératif hypothétique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Beauvoir concernant impératif hypothétique... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse impératif hypothétique à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_1832, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Hume critique-t-il la notion traditionnelle de guerre juste ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Hume critique-t-il la notion traditionnelle de guerre juste ?... -> response_body

Response:
Hume analyse guerre juste avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_1833, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Epicure concernant idéalisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Epicure concernant idéalisme ?... -> response_body

Response:
Epicure aborde idéalisme dans Lettre a Herodote et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de dieux indifferents, qui éclaire sa conception de idéalisme. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_1834, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Rousseau à la réflexion sur grâce ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Rousseau à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Rousseau pense grâce à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_1835, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Sceptiques par croyance ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Sceptiques par croyance ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_1836, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Arendt par guerre juste ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Arendt par guerre juste ?... -> response_body

Response:
Arendt analyse guerre juste à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_1837, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Rousseau par plaisir esthétique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Rousseau par plaisir esthétique ?... -> response_body

Response:
Rousseau pense plaisir esthétique à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_1838, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Hegel aborde-t-il la question de conclusion ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Hegel aborde-t-il la question de conclusion ?... -> response_body

Response:
Hegel conçoit conclusion comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_1839, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Derrida critique-t-il la notion traditionnelle de morale ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Derrida critique-t-il la notion traditionnelle de morale ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde morale par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_1842, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Kuhn aborde-t-il la question de relativisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Kuhn aborde-t-il la question de relativisme ?... -> response_body

Response:
Kuhn analyse relativisme à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_1843, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Hegel par induction ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Hegel par induction ?... -> response_body

Response:
Hegel conçoit induction comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_1844, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de fait dans la philosophie de Locke.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de fait dans la philosophie de Locke.... -> response_body

Response:
Locke aborde fait par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_1847, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Beauvoir à propos de logique modale ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Beauvoir à propos de logique modale... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse logique modale à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_1848, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Aristote à la réflexion sur proposition ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Aristote à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Aristote traite de proposition dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_1849, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Habermas concernant terme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Habermas concernant terme ?... -> response_body

Response:
Habermas pense terme à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_1850, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Rawls critique-t-il la notion traditionnelle de contradiction ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Rawls critique-t-il la notion traditionnelle de contradiction ?... -> response_body

Response:
Rawls fonde contradiction sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_1851, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de logique informelle chez Ricoeur.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de logique informelle chez Ricoeur.... -> response_body

Response:
Ricoeur pense logique informelle à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_1852, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de libéralisme dans la philosophie de Hegel.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de libéralisme dans la philosophie de Hegel.... -> response_body

Response:
Hegel conçoit libéralisme comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_1853, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement raison pour Epicure ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement raison pour Epicure ?... -> response_body

Response:
Epicure aborde raison dans Lettre a Menecée et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de jardin, qui éclaire sa conception de raison. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_1854, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Heidegger sur contingence.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Heidegger sur contingence.... -> response_body

Response:
Heidegger interroge contingence à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_1855, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement libéralisme pour Rousseau ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement libéralisme pour Rousseau ?... -> response_body

Response:
Rousseau pense libéralisme à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_1857, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Kierkegaard concernant devoir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Kierkegaard concernant devoir ?... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense devoir comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_1858, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Sceptiques à propos de croyance ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Sceptiques à propos de croyance ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_1859, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Heidegger critique-t-il la notion traditionnelle de quantificateur ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Heidegger critique-t-il la notion traditionnelle de quantificateur ?... -> response_body

Response:
Heidegger interroge quantificateur à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_1860, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de évidence chez Deleuze.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de évidence chez Deleuze.... -> response_body

Response:
Deleuze pense évidence à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_1861, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Maïmonide renouvelle la compréhension de consentement.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Maïmonide renouvelle la compréhension de consentement.... -> response_body

Response:
Maïmonide développe consentement dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_1862, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Berkeley sur égalité.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Berkeley sur égalité.... -> response_body

Response:
Berkeley réduit égalité à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_1863, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de doute chez Marx.. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de doute chez Marx.... -> response_body

Response:
Marx aborde doute par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_1864, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe citoyen dans la pensée de Foucault ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe citoyen dans la pensée de Foucault ?... -> response_body

Response:
Foucault analyse citoyen à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_1865, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Nozick critique-t-il la notion traditionnelle de vérité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Nozick critique-t-il la notion traditionnelle de vérité ?... -> response_body

Response:
Nozick analyse vérité à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_1866, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de impératif catégorique dans la philosophie de Nietzsche.. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de impératif catégorique dans la philosophie de... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse impératif catégorique comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_1867, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Averroès par logique modale ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Averroès par logique modale ?... -> response_body

Response:
Averroès pense logique modale en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_1868, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir médium d'après Guillaume d'Ockham ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Comment définir médium d'après Guillaume d'Ockham ?... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne médium par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_1869, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Sceptiques à la réflexion sur objectivité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Sceptiques à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_1870, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Leibniz critique-t-il la notion traditionnelle de paradigme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Leibniz critique-t-il la notion traditionnelle de paradigme ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit paradigme à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_1871, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que expression est central chez Deleuze ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que expression est central chez Deleuze ?... -> response_body

Response:
Deleuze pense expression à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_1873, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe éthique animale dans la pensée de Hume ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe éthique animale dans la pensée de Hume... -> response_body

Response:
Hume analyse éthique animale avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_1874, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que relativisme est central chez Aristote ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que relativisme est central chez Aristote ?... -> response_body

Response:
Aristote traite de relativisme dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_1875, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de désobéissance selon Nozick ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de désobéissance selon Nozick ?... -> response_body

Response:
Nozick analyse désobéissance à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_1877, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Habermas sur essence.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Habermas sur essence.... -> response_body

Response:
Habermas pense essence à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_1878, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Rawls concernant fondement ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Rawls concernant fondement ?... -> response_body

Response:
Rawls fonde fondement sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_1880, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Epicure aborde-t-il la question de immanence ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Epicure aborde-t-il la question de immanence ?... -> response_body

Response:
Epicure aborde immanence dans Lettre a Herodote et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de atomes, qui éclaire sa conception de immanence. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_1881, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Maïmonide sur universaux.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Maïmonide sur universaux.... -> response_body

Response:
Maïmonide développe universaux dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_1882, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement souverain bien pour Beauvoir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement souverain bien pour Beauvoir ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse souverain bien à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_1884, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Rousseau sur bonheur.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Rousseau sur bonheur.... -> response_body

Response:
Rousseau pense bonheur à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_1885, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de quantificateur chez Ricoeur.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de quantificateur chez Ricoeur.... -> response_body

Response:
Ricoeur pense quantificateur à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_1886, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Thomas d'Aquin sur tiers exclu.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Thomas d'Aquin sur tiers exclu.... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde tiers exclu par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_1887, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Butler concernant fondement ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Butler concernant fondement ?... -> response_body

Response:
Butler analyse fondement à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_1889, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Butler renouvelle la compréhension de anarchisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Butler renouvelle la compréhension de anarchisme.... -> response_body

Response:
Butler analyse anarchisme à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_1890, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de théorie selon Maïmonide ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de théorie selon Maïmonide ?... -> response_body

Response:
Maïmonide développe théorie dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_1891, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de représentation selon Wittgenstein ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de représentation selon Wittgenstein ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse représentation à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_1892, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir désintéressement d'après Maïmonide ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir désintéressement d'après Maïmonide ?... -> response_body

Response:
Maïmonide développe désintéressement dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_1893, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Epicure sur expression.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Epicure sur expression.... -> response_body

Response:
Epicure aborde expression dans Lettre a Menecée et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de amitie, qui éclaire sa conception de expression. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_1894, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de vertu dans la philosophie de Leibniz.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de vertu dans la philosophie de Leibniz.... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit vertu à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_1896, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Spinoza concernant logique formelle ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Spinoza concernant logique formelle... -> response_body

Response:
Spinoza pense logique formelle dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_1897, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de expression selon Guillaume d'Ockham ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de expression selon Guillaume d'Ockham ?... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne expression par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_1898, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de éthique animale chez Locke.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de éthique animale chez Locke.... -> response_body

Response:
Locke aborde éthique animale par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_1899, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Popper critique-t-il la notion traditionnelle de relation ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Popper critique-t-il la notion traditionnelle de relation ?... -> response_body

Response:
Popper refonde relation sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_1900, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Aristote aborde-t-il la question de logique formelle ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Aristote aborde-t-il la question de logique formelle ?... -> response_body

Response:
Aristote traite de logique formelle dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_1902, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Deleuze sur représentation.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Deleuze sur représentation.... -> response_body

Response:
Deleuze pense représentation à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_1903, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Augustin sur justice.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Augustin sur justice.... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à justice à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_1904, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Locke aborde-t-il la question de objectivité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Locke aborde-t-il la question de objectivité ?... -> response_body

Response:
Locke aborde objectivité par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_1905, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Ricoeur aborde-t-il la question de fait ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Ricoeur aborde-t-il la question de fait ?... -> response_body

Response:
Ricoeur pense fait à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_1906, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Ricoeur par moyen terme ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Ricoeur par moyen terme ?... -> response_body

Response:
Ricoeur pense moyen terme à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_1907, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que induction est central chez Augustin ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que induction est central chez Augustin ?... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à induction à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_1908, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Camus à propos de liberté morale ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Camus à propos de liberté morale... -> response_body

Response:
Camus pense liberté morale à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_1909, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir impératif hypothétique d'après Lévinas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir impératif hypothétique d'après Lévinas ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de impératif hypothétique une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_1910, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe réel dans la pensée de Lévinas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe réel dans la pensée de Lévinas ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de réel une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_1911, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement vérité pour Nozick ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement vérité pour Nozick ?... -> response_body

Response:
Nozick analyse vérité à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_1912, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Platon sur justice.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Platon sur justice.... -> response_body

Response:
Platon aborde justice à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_1913, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Derrida critique-t-il la notion traditionnelle de induction ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Derrida critique-t-il la notion traditionnelle de induction ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde induction par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_1914, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Hegel à la réflexion sur argumentation ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Hegel à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Hegel conçoit argumentation comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_1915, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de création selon Lévinas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de création selon Lévinas ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de création une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_1916, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement utilitarisme pour Beauvoir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement utilitarisme pour Beauvoir ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse utilitarisme à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_1917, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de déduction dans la philosophie de Guillaume d'Ockham.. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de déduction dans la philosophie de Guillaume... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne déduction par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_1918, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que expression est central chez Derrida ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que expression est central chez Derrida ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde expression par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_1919, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de réel selon Hegel ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de réel selon Hegel ?... -> response_body

Response:
Hegel conçoit réel comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_1920, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Husserl critique-t-il la notion traditionnelle de tyrannie ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Husserl critique-t-il la notion traditionnelle de tyrannie ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde tyrannie sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_1921, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Popper à la réflexion sur véganisme ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Popper à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Popper refonde véganisme sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_1922, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir fonction de vérité d'après Augustin ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir fonction de vérité d'après Augustin ?... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à fonction de vérité à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_1923, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Spinoza critique-t-il la notion traditionnelle de Kitsch ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Spinoza critique-t-il la notion traditionnelle de Kitsch ?... -> response_body

Response:
Spinoza pense Kitsch dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_1924, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de temps dans la philosophie de Ricoeur.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de temps dans la philosophie de Ricoeur.... -> response_body

Response:
Ricoeur pense temps à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_1925, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Marx par catharsis ?. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Marx par catharsis ?... -> response_body

Response:
Marx aborde catharsis par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_1926, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Ricoeur sur révolution.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Ricoeur sur révolution.... -> response_body

Response:
Ricoeur pense révolution à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_1927, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de rationalisme selon Kuhn ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de rationalisme selon Kuhn ?... -> response_body

Response:
Kuhn analyse rationalisme à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_1928, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe fonction de vérité dans la pensée de Hume ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe fonction de vérité dans la pensée de... -> response_body

Response:
Hume analyse fonction de vérité avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_1929, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Kant renouvelle la compréhension de véganisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Kant renouvelle la compréhension de véganisme.... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de véganisme : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_1930, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Nozick à la réflexion sur temps ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Nozick à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Nozick analyse temps à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_1931, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement véganisme pour Derrida ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement véganisme pour Derrida ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde véganisme par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_1933, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Heidegger à propos de propriété ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Heidegger à propos de propriété ?... -> response_body

Response:
Heidegger interroge propriété à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_1934, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de rationalité selon Locke ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de rationalité selon Locke ?... -> response_body

Response:
Locke aborde rationalité par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_1935, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de révolution selon Kuhn ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de révolution selon Kuhn ?... -> response_body

Response:
Kuhn analyse révolution à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_1936, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Averroès à la réflexion sur théorie ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Averroès à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Averroès pense théorie en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_1937, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Derrida critique-t-il la notion traditionnelle de a posteriori ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Derrida critique-t-il la notion traditionnelle de a posteriori ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde a posteriori par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_1938, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Husserl à la réflexion sur immanence ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Husserl à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Husserl fonde immanence sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_1939, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Peut-on dire que terme est central chez Stoiciens ?. Output: response.

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QUERY: Peut-on dire que terme est central chez Stoiciens ?... -> response_body

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Stoiciens aborde terme dans Marc Aurele Pensees et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de oikeiosis, qui éclaire sa conception de terme. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_1940, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Développez l'argument de Leibniz sur conscience.. Output: response.

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QUERY: Développez l'argument de Leibniz sur conscience.... -> response_body

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Leibniz conçoit conscience à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_1941, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Quelle est la contribution de Hume à la réflexion sur monde ?. Output: response.

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QUERY: Quelle est la contribution de Hume à la réflexion sur... -> response_body

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Hume analyse monde avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_1942, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Que signifie exactement liberté pour Lévinas ?. Output: response.

Exemples:
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Lévinas fait de liberté une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_1943, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Expliquez comment Derrida renouvelle la compréhension de réalité.. Output: response.

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Derrida aborde réalité par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_1944, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Analysez la notion de contenu dans la philosophie de Berkeley.. Output: response.

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Berkeley réduit contenu à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_1946, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)