Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Leibniz sur transcendance.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Leibniz sur transcendance.... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit transcendance à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_2856, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que tyrannie est central chez Heidegger ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que tyrannie est central chez Heidegger ?... -> response_body

Response:
Heidegger interroge tyrannie à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_2857, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de a posteriori chez Hegel.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de a posteriori chez Hegel.... -> response_body

Response:
Hegel conçoit a posteriori comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_2858, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Epicure à propos de plaisir esthétique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Epicure à propos de plaisir esthétique... -> response_body

Response:
Epicure aborde plaisir esthétique dans Lettre a Herodote et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de amitie, qui éclaire sa conception de plaisir esthétique. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_2859, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe croyance dans la pensée de Schopenhauer ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe croyance dans la pensée de Schopenhauer ?... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense croyance à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_2860, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe représentation dans la pensée de Socrate ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe représentation dans la pensée de Socrate ?... -> response_body

Response:
Socrate aborde représentation par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_2862, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Platon renouvelle la compréhension de souverain bien.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Platon renouvelle la compréhension de souverain bien.... -> response_body

Response:
Platon aborde souverain bien à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_2863, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Derrida critique-t-il la notion traditionnelle de sophisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Derrida critique-t-il la notion traditionnelle de sophisme ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde sophisme par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_2864, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Stoiciens critique-t-il la notion traditionnelle de libéralisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Stoiciens critique-t-il la notion traditionnelle de libéralisme ?... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde libéralisme dans Seneque Lettres et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de indifferents, qui éclaire sa conception de libéralisme. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_2865, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Husserl aborde-t-il la question de création ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Husserl aborde-t-il la question de création ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde création sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_2866, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Hume à la réflexion sur esthétique du quotidien ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Hume à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Hume analyse esthétique du quotidien avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_2867, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Stoiciens à la réflexion sur science ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Stoiciens à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde science dans Seneque Lettres et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de passions jugements, qui éclaire sa conception de science. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_2868, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Kant renouvelle la compréhension de bioéthique.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Kant renouvelle la compréhension de bioéthique.... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de bioéthique : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_2869, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Kierkegaard à la réflexion sur fraternité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Kierkegaard à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense fraternité comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_2870, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de interprétation chez Epicure.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de interprétation chez Epicure.... -> response_body

Response:
Epicure aborde interprétation dans Lettre a Menecée et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de jardin, qui éclaire sa conception de interprétation. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_2871, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir rationalité d'après Epicure ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment définir rationalité d'après Epicure ?... -> response_body

Response:
Epicure aborde rationalité dans Lettre a Menecée et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de souverain bien, qui éclaire sa conception de rationalité. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_2872, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de expérience chez Augustin.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de expérience chez Augustin.... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à expérience à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_2873, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Stoiciens sur empirisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Stoiciens sur empirisme.... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde empirisme dans Marc Aurele Pensees et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de controle/choix, qui éclaire sa conception de empirisme. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_2874, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que démonstration est central chez Heidegger ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que démonstration est central chez Heidegger ?... -> response_body

Response:
Heidegger interroge démonstration à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_2875, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de morale dans la philosophie de Spinoza.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de morale dans la philosophie de Spinoza.... -> response_body

Response:
Spinoza pense morale dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_2876, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir essence d'après Sceptiques ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir essence d'après Sceptiques ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_2877, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Butler sur bioéthique.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Butler sur bioéthique.... -> response_body

Response:
Butler analyse bioéthique à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_2878, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Derrida à la réflexion sur argumentation ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Derrida à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Derrida aborde argumentation par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_2879, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de révolution chez Arendt.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de révolution chez Arendt.... -> response_body

Response:
Arendt analyse révolution à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_2880, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Kant renouvelle la compréhension de tolérance.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Kant renouvelle la compréhension de tolérance.... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de tolérance : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_2881, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de falsification selon Kuhn ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de falsification selon Kuhn ?... -> response_body

Response:
Kuhn analyse falsification à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_2882, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Locke à la réflexion sur théorie ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Locke à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Locke aborde théorie par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_2883, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Arendt par déduction ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Arendt par déduction ?... -> response_body

Response:
Arendt analyse déduction à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_2884, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que utilitarisme est central chez Beauvoir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que utilitarisme est central chez Beauvoir ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse utilitarisme à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_2886, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Kierkegaard à la réflexion sur souverain bien ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Kierkegaard à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense souverain bien comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_2887, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Beauvoir critique-t-il la notion traditionnelle de impératif hypothétique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Beauvoir critique-t-il la notion traditionnelle de impératif hypothétique ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse impératif hypothétique à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_2888, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Ricoeur sur paradoxe.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Ricoeur sur paradoxe.... -> response_body

Response:
Ricoeur pense paradoxe à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_2889, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Ricoeur sur éthique animale.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Ricoeur sur éthique animale.... -> response_body

Response:
Ricoeur pense éthique animale à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_2890, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que marxisme est central chez Hegel ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que marxisme est central chez Hegel ?... -> response_body

Response:
Hegel conçoit marxisme comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_2891, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que libéralisme est central chez Husserl ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que libéralisme est central chez Husserl ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde libéralisme sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_2892, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Irigaray aborde-t-il la question de médium ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Irigaray aborde-t-il la question de médium ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse médium à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_2893, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que universaux est central chez Leibniz ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que universaux est central chez Leibniz ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit universaux à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_2894, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Kant renouvelle la compréhension de réalisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Kant renouvelle la compréhension de réalisme.... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de réalisme : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_2896, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe logique informelle dans la pensée de Nietzsche ?. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe logique informelle dans la pensée de Nietzsche... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse logique informelle comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_2898, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir oeuvre d'après Marx ?. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Comment définir oeuvre d'après Marx ?... -> response_body

Response:
Marx aborde oeuvre par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_2900, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de théorie dans la philosophie de Nozick.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de théorie dans la philosophie de Nozick.... -> response_body

Response:
Nozick analyse théorie à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_2901, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement rationalisme pour Locke ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement rationalisme pour Locke ?... -> response_body

Response:
Locke aborde rationalisme par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_2902, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement création pour Epicure ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement création pour Epicure ?... -> response_body

Response:
Epicure aborde création dans Lettre a Menecée et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de plaisir catastematique, qui éclaire sa conception de création. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_2903, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que grâce est central chez Wittgenstein ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que grâce est central chez Wittgenstein ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse grâce à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_2904, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Kierkegaard concernant rationalisme ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Kierkegaard concernant rationalisme ?... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense rationalisme comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_2905, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Stoiciens à la réflexion sur désintéressement ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Stoiciens à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde désintéressement dans Seneque Lettres et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de indifferents, qui éclaire sa conception de désintéressement. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_2906, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de logique informelle dans la philosophie de Habermas.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de logique informelle dans la philosophie de... -> response_body

Response:
Habermas pense logique informelle à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_2907, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir gouvernement d'après Rousseau ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir gouvernement d'après Rousseau ?... -> response_body

Response:
Rousseau pense gouvernement à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_2908, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Deleuze par bonheur ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Deleuze par bonheur ?... -> response_body

Response:
Deleuze pense bonheur à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_2909, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Rawls critique-t-il la notion traditionnelle de logique formelle ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Rawls critique-t-il la notion traditionnelle de logique formelle ?... -> response_body

Response:
Rawls fonde logique formelle sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_2910, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Popper aborde-t-il la question de proportion ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Popper aborde-t-il la question de proportion ?... -> response_body

Response:
Popper refonde proportion sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_2912, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Popper renouvelle la compréhension de plaisir.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Popper renouvelle la compréhension de plaisir.... -> response_body

Response:
Popper refonde plaisir sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_2913, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Habermas à la réflexion sur souverain bien ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Habermas à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Habermas pense souverain bien à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_2914, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Averroès par fait ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Averroès par fait ?... -> response_body

Response:
Averroès pense fait en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_2915, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir imitation d'après Marx ?. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Comment définir imitation d'après Marx ?... -> response_body

Response:
Marx aborde imitation par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_2916, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que identité est central chez Beauvoir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que identité est central chez Beauvoir ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse identité à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_2917, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe déterminisme dans la pensée de Irigaray ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe déterminisme dans la pensée de Irigaray ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse déterminisme à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_2918, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe relativisme dans la pensée de Habermas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe relativisme dans la pensée de Habermas ?... -> response_body

Response:
Habermas pense relativisme à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_2919, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Kuhn critique-t-il la notion traditionnelle de réalisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Kuhn critique-t-il la notion traditionnelle de réalisme ?... -> response_body

Response:
Kuhn analyse réalisme à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_2920, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe liberté dans la pensée de Hume ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe liberté dans la pensée de Hume ?... -> response_body

Response:
Hume analyse liberté avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_2921, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que enthymème est central chez Nietzsche ?. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que enthymème est central chez Nietzsche ?... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse enthymème comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_2922, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de monde selon Kant ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de monde selon Kant ?... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de monde : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_2923, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement a posteriori pour Marx ?. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement a posteriori pour Marx ?... -> response_body

Response:
Marx aborde a posteriori par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_2924, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Nozick critique-t-il la notion traditionnelle de fait ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Nozick critique-t-il la notion traditionnelle de fait ?... -> response_body

Response:
Nozick analyse fait à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_2925, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Merleau-Ponty renouvelle la compréhension de relativisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Merleau-Ponty renouvelle la compréhension de relativisme.... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite relativisme à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_2926, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Platon concernant idéalisme ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Platon concernant idéalisme ?... -> response_body

Response:
Platon aborde idéalisme à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_2927, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Socrate à la réflexion sur rationalisme ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Socrate à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Socrate aborde rationalisme par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_2928, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Ricoeur sur possible.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Ricoeur sur possible.... -> response_body

Response:
Ricoeur pense possible à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_2931, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Wittgenstein aborde-t-il la question de enthymème ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Wittgenstein aborde-t-il la question de enthymème ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse enthymème à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_2932, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de Kitsch chez Husserl.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de Kitsch chez Husserl.... -> response_body

Response:
Husserl fonde Kitsch sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_2933, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de espace selon Schopenhauer ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de espace selon Schopenhauer ?... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense espace à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_2934, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Spinoza à la réflexion sur euthanasie ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Spinoza à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Spinoza pense euthanasie dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_2935, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe déduction dans la pensée de Butler ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe déduction dans la pensée de Butler ?... -> response_body

Response:
Butler analyse déduction à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_2936, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de émotion esthétique dans la philosophie de Kierkegaard.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de émotion esthétique dans la philosophie de... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense émotion esthétique comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_2937, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Kuhn par euthanasie ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Kuhn par euthanasie ?... -> response_body

Response:
Kuhn analyse euthanasie à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_2938, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Locke à la réflexion sur jeu ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Locke à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Locke aborde jeu par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_2939, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Lévinas concernant interprétation ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Lévinas concernant interprétation ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de interprétation une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_2941, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de intersubjectivité dans la philosophie de Husserl.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de intersubjectivité dans la philosophie de Husserl.... -> response_body

Response:
Husserl fonde intersubjectivité sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_2942, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de logique formelle selon Derrida ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de logique formelle selon Derrida ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde logique formelle par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_2943, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Guillaume d'Ockham critique-t-il la notion traditionnelle de argumentation ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Comment Guillaume d'Ockham critique-t-il la notion traditionnelle de argumentation ?... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne argumentation par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_2944, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Marx concernant fondement ?. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Marx concernant fondement ?... -> response_body

Response:
Marx aborde fondement par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_2946, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de proposition dans la philosophie de Averroès.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de proposition dans la philosophie de Averroès.... -> response_body

Response:
Averroès pense proposition en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_2947, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Augustin par impératif hypothétique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Augustin par impératif hypothétique ?... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à impératif hypothétique à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_2948, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Epicure à propos de hypothèse ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Epicure à propos de hypothèse ?... -> response_body

Response:
Epicure aborde hypothèse dans Lettre a Menecée et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de jardin, qui éclaire sa conception de hypothèse. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_2949, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Rawls aborde-t-il la question de déduction ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Rawls aborde-t-il la question de déduction ?... -> response_body

Response:
Rawls fonde déduction sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_2950, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que pouvoir est central chez Socrate ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que pouvoir est central chez Socrate ?... -> response_body

Response:
Socrate aborde pouvoir par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_2951, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de idéalisme chez Sceptiques.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de idéalisme chez Sceptiques.... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_2952, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Ricoeur à la réflexion sur inférence ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Ricoeur à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Ricoeur pense inférence à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_2954, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Habermas à propos de relativisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Habermas à propos de relativisme ?... -> response_body

Response:
Habermas pense relativisme à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_2956, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Berkeley critique-t-il la notion traditionnelle de dualisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Berkeley critique-t-il la notion traditionnelle de dualisme ?... -> response_body

Response:
Berkeley réduit dualisme à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_2959, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de démocratie selon Leibniz ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de démocratie selon Leibniz ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit démocratie à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_2960, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que hypothèse est central chez Beauvoir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que hypothèse est central chez Beauvoir ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse hypothèse à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_2961, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de rationalisme dans la philosophie de Kuhn.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de rationalisme dans la philosophie de Kuhn.... -> response_body

Response:
Kuhn analyse rationalisme à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_2963, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Derrida aborde-t-il la question de universaux ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Derrida aborde-t-il la question de universaux ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde universaux par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_2964, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Kuhn renouvelle la compréhension de induction.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Kuhn renouvelle la compréhension de induction.... -> response_body

Response:
Kuhn analyse induction à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_2965, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Hume aborde-t-il la question de mineure ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Hume aborde-t-il la question de mineure ?... -> response_body

Response:
Hume analyse mineure avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_2966, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir goût d'après Rousseau ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir goût d'après Rousseau ?... -> response_body

Response:
Rousseau pense goût à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_2967, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de quantificateur chez Wittgenstein.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de quantificateur chez Wittgenstein.... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse quantificateur à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_2968, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que bioéthique est central chez Derrida ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que bioéthique est central chez Derrida ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde bioéthique par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_2969, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de falsification chez Guillaume d'Ockham.. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de falsification chez Guillaume d'Ockham.... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne falsification par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_2970, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Leibniz par autorité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Leibniz par autorité ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit autorité à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_2971, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe Kitsch dans la pensée de Schopenhauer ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe Kitsch dans la pensée de Schopenhauer ?... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense Kitsch à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_2972, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir citoyen d'après Butler ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir citoyen d'après Butler ?... -> response_body

Response:
Butler analyse citoyen à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_2973, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe communautarisme dans la pensée de Marx ?. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe communautarisme dans la pensée de Marx ?... -> response_body

Response:
Marx aborde communautarisme par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_2974, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Husserl à propos de âme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Husserl à propos de âme ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde âme sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_2976, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Averroès sur contenu.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Averroès sur contenu.... -> response_body

Response:
Averroès pense contenu en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_2977, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de idéalisme dans la philosophie de Camus.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de idéalisme dans la philosophie de Camus.... -> response_body

Response:
Camus pense idéalisme à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_2978, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Augustin sur ontologie.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Augustin sur ontologie.... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à ontologie à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_2979, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Beauvoir concernant expression ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Beauvoir concernant expression ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse expression à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_2980, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Foucault à la réflexion sur mineure ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Foucault à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Foucault analyse mineure à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_2981, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir réalité d'après Nozick ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir réalité d'après Nozick ?... -> response_body

Response:
Nozick analyse réalité à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_2982, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement intention pour Rousseau ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement intention pour Rousseau ?... -> response_body

Response:
Rousseau pense intention à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_2983, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Kierkegaard à la réflexion sur immanence ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Kierkegaard à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense immanence comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_2984, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de logique formelle chez Ricoeur.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de logique formelle chez Ricoeur.... -> response_body

Response:
Ricoeur pense logique formelle à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_2985, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Kierkegaard sur peine de mort.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Kierkegaard sur peine de mort.... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense peine de mort comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_2986, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Kierkegaard renouvelle la compréhension de forme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Kierkegaard renouvelle la compréhension de forme.... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense forme comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_2987, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement idéalisme pour Averroès ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement idéalisme pour Averroès ?... -> response_body

Response:
Averroès pense idéalisme en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_2989, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir réfutation d'après Husserl ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir réfutation d'après Husserl ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde réfutation sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_2990, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Rawls aborde-t-il la question de démonstration ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Rawls aborde-t-il la question de démonstration ?... -> response_body

Response:
Rawls fonde démonstration sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_2991, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que avortement est central chez Aristote ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que avortement est central chez Aristote ?... -> response_body

Response:
Aristote traite de avortement dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_2992, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que désintéressement est central chez Stoiciens ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que désintéressement est central chez Stoiciens ?... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde désintéressement dans Seneque Lettres et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de controle/choix, qui éclaire sa conception de désintéressement. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_2993, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement rationalité pour Irigaray ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement rationalité pour Irigaray ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse rationalité à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_2994, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Ricoeur critique-t-il la notion traditionnelle de expression ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Ricoeur critique-t-il la notion traditionnelle de expression ?... -> response_body

Response:
Ricoeur pense expression à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_2996, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Marx par plaisir ?. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Marx par plaisir ?... -> response_body

Response:
Marx aborde plaisir par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_2997, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de falsification dans la philosophie de Kuhn.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de falsification dans la philosophie de Kuhn.... -> response_body

Response:
Kuhn analyse falsification à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_2999, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Epicure aborde-t-il la question de totalitarisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Epicure aborde-t-il la question de totalitarisme ?... -> response_body

Response:
Epicure aborde totalitarisme dans Lettre a Menecée et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de tetrapharmakos, qui éclaire sa conception de totalitarisme. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_3000, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement apparence pour Foucault ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement apparence pour Foucault ?... -> response_body

Response:
Foucault analyse apparence à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_3001, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Qu'entend Irigaray par intention ?. Output: response.

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QUERY: Qu'entend Irigaray par intention ?... -> response_body

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Irigaray analyse intention à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_3002, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Analysez la notion de identité dans la philosophie de Nietzsche.. Output: response, valeur.

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QUERY: Analysez la notion de identité dans la philosophie de Nietzsche.... -> response_body

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Nietzsche analyse identité comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_3004, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Que signifie exactement pluralisme pour Arendt ?. Output: response.

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Arendt analyse pluralisme à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_3005, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: En quoi consiste la théorie de Hume concernant logique modale ?. Output: response.

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Hume analyse logique modale avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_3006, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)