Prompt:
Instruction: Quelle place occupe guerre juste dans la pensée de Thomas d'Aquin ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe guerre juste dans la pensée de Thomas... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde guerre juste par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_3164, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement opérateur logique pour Aristote ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement opérateur logique pour Aristote ?... -> response_body

Response:
Aristote traite de opérateur logique dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_3165, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir observation d'après Nozick ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir observation d'après Nozick ?... -> response_body

Response:
Nozick analyse observation à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_3166, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe fait dans la pensée de Husserl ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe fait dans la pensée de Husserl ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde fait sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_3167, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe majeure dans la pensée de Nietzsche ?. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe majeure dans la pensée de Nietzsche ?... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse majeure comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_3168, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de prémisse chez Socrate.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de prémisse chez Socrate.... -> response_body

Response:
Socrate aborde prémisse par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_3169, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de conclusion selon Beauvoir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de conclusion selon Beauvoir ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse conclusion à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_3171, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Husserl à propos de esthétique du quotidien ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Husserl à propos de esthétique du... -> response_body

Response:
Husserl fonde esthétique du quotidien sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_3172, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que souveraineté est central chez Heidegger ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que souveraineté est central chez Heidegger ?... -> response_body

Response:
Heidegger interroge souveraineté à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_3173, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que jugement esthétique est central chez Butler ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que jugement esthétique est central chez Butler ?... -> response_body

Response:
Butler analyse jugement esthétique à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_3175, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe terme dans la pensée de Ricoeur ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe terme dans la pensée de Ricoeur ?... -> response_body

Response:
Ricoeur pense terme à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_3176, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de grâce chez Nozick.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de grâce chez Nozick.... -> response_body

Response:
Nozick analyse grâce à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_3177, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Ricoeur à propos de tiers exclu ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Ricoeur à propos de tiers exclu... -> response_body

Response:
Ricoeur pense tiers exclu à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_3178, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Wittgenstein sur réalisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Wittgenstein sur réalisme.... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse réalisme à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_3179, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Epicure concernant certitude ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Epicure concernant certitude ?... -> response_body

Response:
Epicure aborde certitude dans Lettre a Herodote et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de clinamen, qui éclaire sa conception de certitude. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_3180, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de contingence dans la philosophie de Augustin.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de contingence dans la philosophie de Augustin.... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à contingence à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_3181, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de proportion selon Popper ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de proportion selon Popper ?... -> response_body

Response:
Popper refonde proportion sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_3182, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Irigaray par conclusion ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Irigaray par conclusion ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse conclusion à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_3183, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Marx renouvelle la compréhension de interprétation.. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Marx renouvelle la compréhension de interprétation.... -> response_body

Response:
Marx aborde interprétation par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_3184, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Camus à la réflexion sur représentation ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Camus à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Camus pense représentation à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_3185, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Averroès sur fonction de vérité.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Averroès sur fonction de vérité.... -> response_body

Response:
Averroès pense fonction de vérité en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_3186, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de validité dans la philosophie de Thomas d'Aquin.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de validité dans la philosophie de Thomas... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde validité par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_3187, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que communautarisme est central chez Guillaume d'Ockham ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que communautarisme est central chez Guillaume d'Ockham ?... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne communautarisme par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_3188, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Maïmonide à propos de utilitarisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Maïmonide à propos de utilitarisme ?... -> response_body

Response:
Maïmonide développe utilitarisme dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_3189, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement avant-garde pour Hegel ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement avant-garde pour Hegel ?... -> response_body

Response:
Hegel conçoit avant-garde comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_3190, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de idéalisme selon Platon ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de idéalisme selon Platon ?... -> response_body

Response:
Platon aborde idéalisme à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_3191, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Foucault concernant connecteur ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Foucault concernant connecteur ?... -> response_body

Response:
Foucault analyse connecteur à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_3192, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que rationalité est central chez Nietzsche ?. Output: response, valeur, ratio.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que rationalité est central chez Nietzsche ?... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse rationalité comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_3193, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Deleuze à propos de communautarisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Deleuze à propos de communautarisme ?... -> response_body

Response:
Deleuze pense communautarisme à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_3194, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Ricoeur critique-t-il la notion traditionnelle de déontologie ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Ricoeur critique-t-il la notion traditionnelle de déontologie ?... -> response_body

Response:
Ricoeur pense déontologie à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_3195, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Kant renouvelle la compréhension de marxisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Kant renouvelle la compréhension de marxisme.... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de marxisme : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_3196, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Ricoeur à la réflexion sur avant-garde ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Ricoeur à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Ricoeur pense avant-garde à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_3197, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Stoiciens par création ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Stoiciens par création ?... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde création dans Marc Aurele Pensees et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de dike, qui éclaire sa conception de création. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_3198, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de esthétique du quotidien chez Beauvoir.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de esthétique du quotidien chez Beauvoir.... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse esthétique du quotidien à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_3199, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Epicure renouvelle la compréhension de mineure.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Epicure renouvelle la compréhension de mineure.... -> response_body

Response:
Epicure aborde mineure dans Lettre a Herodote et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de tetrapharmakos, qui éclaire sa conception de mineure. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_3201, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Butler concernant spectateur ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Butler concernant spectateur ?... -> response_body

Response:
Butler analyse spectateur à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_3202, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe réel dans la pensée de Ricoeur ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe réel dans la pensée de Ricoeur ?... -> response_body

Response:
Ricoeur pense réel à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_3204, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que création est central chez Heidegger ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que création est central chez Heidegger ?... -> response_body

Response:
Heidegger interroge création à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_3205, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Berkeley par connecteur ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Berkeley par connecteur ?... -> response_body

Response:
Berkeley réduit connecteur à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_3206, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de rationalité chez Socrate.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de rationalité chez Socrate.... -> response_body

Response:
Socrate aborde rationalité par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_3207, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que démocratie est central chez Sceptiques ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que démocratie est central chez Sceptiques ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_3208, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de démonstration chez Nozick.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de démonstration chez Nozick.... -> response_body

Response:
Nozick analyse démonstration à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_3210, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Guillaume d'Ockham critique-t-il la notion traditionnelle de connaissance ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Comment Guillaume d'Ockham critique-t-il la notion traditionnelle de connaissance ?... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne connaissance par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_3211, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Nozick concernant liberté ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Nozick concernant liberté ?... -> response_body

Response:
Nozick analyse liberté à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_3212, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de communautarisme dans la philosophie de Derrida.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de communautarisme dans la philosophie de Derrida.... -> response_body

Response:
Derrida aborde communautarisme par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_3213, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que catharsis est central chez Deleuze ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que catharsis est central chez Deleuze ?... -> response_body

Response:
Deleuze pense catharsis à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_3214, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de terme dans la philosophie de Thomas d'Aquin.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de terme dans la philosophie de Thomas... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde terme par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_3215, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Beauvoir à propos de propriété ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Beauvoir à propos de propriété ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse propriété à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_3216, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir conscience d'après Augustin ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir conscience d'après Augustin ?... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à conscience à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_3217, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Guillaume d'Ockham à la réflexion sur abduction ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Guillaume d'Ockham à la réflexion... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne abduction par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_3218, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir fondement d'après Hegel ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment définir fondement d'après Hegel ?... -> response_body

Response:
Hegel conçoit fondement comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_3219, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que syllogisme est central chez Berkeley ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que syllogisme est central chez Berkeley ?... -> response_body

Response:
Berkeley réduit syllogisme à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_3220, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Deleuze aborde-t-il la question de ontologie ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Deleuze aborde-t-il la question de ontologie ?... -> response_body

Response:
Deleuze pense ontologie à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_3221, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de pouvoir selon Kuhn ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de pouvoir selon Kuhn ?... -> response_body

Response:
Kuhn analyse pouvoir à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_3223, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Aristote sur mineure.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Aristote sur mineure.... -> response_body

Response:
Aristote traite de mineure dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_3224, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de identité selon Nietzsche ?. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de identité selon Nietzsche ?... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse identité comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_3225, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de induction chez Leibniz.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de induction chez Leibniz.... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit induction à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_3226, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe réel dans la pensée de Popper ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe réel dans la pensée de Popper ?... -> response_body

Response:
Popper refonde réel sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_3227, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Butler sur vérité.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Butler sur vérité.... -> response_body

Response:
Butler analyse vérité à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_3228, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de contradiction selon Epicure ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de contradiction selon Epicure ?... -> response_body

Response:
Epicure aborde contradiction dans Lettre a Herodote et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de atomes, qui éclaire sa conception de contradiction. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_3229, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Butler aborde-t-il la question de démocratie ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Butler aborde-t-il la question de démocratie ?... -> response_body

Response:
Butler analyse démocratie à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_3230, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Deleuze à la réflexion sur communautarisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Deleuze à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Deleuze pense communautarisme à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_3232, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Berkeley concernant représentation ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Berkeley concernant représentation ?... -> response_body

Response:
Berkeley réduit représentation à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_3234, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de objet dans la philosophie de Derrida.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de objet dans la philosophie de Derrida.... -> response_body

Response:
Derrida aborde objet par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_3236, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de fait chez Rousseau.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de fait chez Rousseau.... -> response_body

Response:
Rousseau pense fait à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_3237, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir contenu d'après Spinoza ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir contenu d'après Spinoza ?... -> response_body

Response:
Spinoza pense contenu dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_3238, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de avant-garde chez Sceptiques.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de avant-garde chez Sceptiques.... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_3239, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de déduction dans la philosophie de Maïmonide.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de déduction dans la philosophie de Maïmonide.... -> response_body

Response:
Maïmonide développe déduction dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_3240, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de autorité chez Derrida.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de autorité chez Derrida.... -> response_body

Response:
Derrida aborde autorité par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_3241, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Stoiciens aborde-t-il la question de déontologie ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Stoiciens aborde-t-il la question de déontologie ?... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde déontologie dans Marc Aurele Pensees et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de cosmopolite, qui éclaire sa conception de déontologie. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_3242, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe gouvernement dans la pensée de Husserl ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe gouvernement dans la pensée de Husserl ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde gouvernement sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_3243, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Platon par essence ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Platon par essence ?... -> response_body

Response:
Platon aborde essence à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_3244, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Stoiciens critique-t-il la notion traditionnelle de réalisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Stoiciens critique-t-il la notion traditionnelle de réalisme ?... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde réalisme dans Epictete Manuel et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de oikeiosis, qui éclaire sa conception de réalisme. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_3245, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement proportion pour Ricoeur ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement proportion pour Ricoeur ?... -> response_body

Response:
Ricoeur pense proportion à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_3247, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir logique formelle d'après Kierkegaard ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir logique formelle d'après Kierkegaard ?... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense logique formelle comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_3248, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de désintéressement selon Nietzsche ?. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de désintéressement selon Nietzsche ?... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse désintéressement comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_3249, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Leibniz à propos de idéalisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Leibniz à propos de idéalisme ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit idéalisme à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_3250, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Deleuze renouvelle la compréhension de égalité.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Deleuze renouvelle la compréhension de égalité.... -> response_body

Response:
Deleuze pense égalité à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_3251, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement essence pour Platon ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement essence pour Platon ?... -> response_body

Response:
Platon aborde essence à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_3252, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir relativisme d'après Habermas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir relativisme d'après Habermas ?... -> response_body

Response:
Habermas pense relativisme à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_3253, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Sceptiques à la réflexion sur connecteur ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Sceptiques à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_3254, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que abduction est central chez Derrida ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que abduction est central chez Derrida ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde abduction par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_3255, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe spectateur dans la pensée de Hegel ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe spectateur dans la pensée de Hegel ?... -> response_body

Response:
Hegel conçoit spectateur comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_3256, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Beauvoir à la réflexion sur expression ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Beauvoir à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse expression à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_3257, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Kierkegaard renouvelle la compréhension de communautarisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Kierkegaard renouvelle la compréhension de communautarisme.... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense communautarisme comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_3258, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Camus par esthétique du quotidien ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Camus par esthétique du quotidien ?... -> response_body

Response:
Camus pense esthétique du quotidien à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_3259, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Deleuze à la réflexion sur éthique animale ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Deleuze à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Deleuze pense éthique animale à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_3260, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de pouvoir dans la philosophie de Arendt.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de pouvoir dans la philosophie de Arendt.... -> response_body

Response:
Arendt analyse pouvoir à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_3262, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Irigaray à propos de bonheur ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Irigaray à propos de bonheur ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse bonheur à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_3263, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de grâce chez Rawls.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de grâce chez Rawls.... -> response_body

Response:
Rawls fonde grâce sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_3264, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Beauvoir par a posteriori ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Beauvoir par a posteriori ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse a posteriori à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_3265, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Habermas critique-t-il la notion traditionnelle de fait ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Habermas critique-t-il la notion traditionnelle de fait ?... -> response_body

Response:
Habermas pense fait à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_3266, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Habermas critique-t-il la notion traditionnelle de conscience ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Habermas critique-t-il la notion traditionnelle de conscience ?... -> response_body

Response:
Habermas pense conscience à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_3268, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de proposition selon Butler ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de proposition selon Butler ?... -> response_body

Response:
Butler analyse proposition à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_3270, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de mineure dans la philosophie de Guillaume d'Ockham.. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de mineure dans la philosophie de Guillaume... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne mineure par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_3271, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Butler sur causalité.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Butler sur causalité.... -> response_body

Response:
Butler analyse causalité à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_3272, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de réel chez Hume.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de réel chez Hume.... -> response_body

Response:
Hume analyse réel avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_3273, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de être chez Thomas d'Aquin.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de être chez Thomas d'Aquin.... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde être par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_3274, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que gouvernement est central chez Sceptiques ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que gouvernement est central chez Sceptiques ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_3275, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Epicure à propos de réalisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Epicure à propos de réalisme ?... -> response_body

Response:
Epicure aborde réalisme dans Lettre a Herodote et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de amitie, qui éclaire sa conception de réalisme. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_3276, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Averroès à propos de possible ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Averroès à propos de possible ?... -> response_body

Response:
Averroès pense possible en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_3277, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement avortement pour Derrida ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement avortement pour Derrida ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde avortement par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_3279, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que déduction est central chez Butler ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que déduction est central chez Butler ?... -> response_body

Response:
Butler analyse déduction à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_3280, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Lévinas renouvelle la compréhension de nécessité.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Lévinas renouvelle la compréhension de nécessité.... -> response_body

Response:
Lévinas fait de nécessité une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_3281, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe déduction dans la pensée de Augustin ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe déduction dans la pensée de Augustin ?... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à déduction à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_3282, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Camus aborde-t-il la question de bioéthique ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Camus aborde-t-il la question de bioéthique ?... -> response_body

Response:
Camus pense bioéthique à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_3283, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir forme d'après Butler ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir forme d'après Butler ?... -> response_body

Response:
Butler analyse forme à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_3284, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que observation est central chez Heidegger ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que observation est central chez Heidegger ?... -> response_body

Response:
Heidegger interroge observation à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_3285, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Maïmonide à propos de expression ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Maïmonide à propos de expression ?... -> response_body

Response:
Maïmonide développe expression dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_3286, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Lévinas à la réflexion sur argumentation ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Lévinas à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Lévinas fait de argumentation une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_3287, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Schopenhauer critique-t-il la notion traditionnelle de universalisme ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Schopenhauer critique-t-il la notion traditionnelle de universalisme ?... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense universalisme à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_3289, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Wittgenstein sur raison.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Wittgenstein sur raison.... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse raison à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_3291, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Nozick à propos de démonstration ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Nozick à propos de démonstration ?... -> response_body

Response:
Nozick analyse démonstration à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_3292, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Locke à la réflexion sur peine de mort ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Locke à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Locke aborde peine de mort par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_3293, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Leibniz sur avant-garde.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Leibniz sur avant-garde.... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit avant-garde à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_3294, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de déontologie chez Epicure.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de déontologie chez Epicure.... -> response_body

Response:
Epicure aborde déontologie dans Lettre a Menecée et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de mort neant, qui éclaire sa conception de déontologie. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_3297, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Nietzsche sur ontologie.. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Nietzsche sur ontologie.... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse ontologie comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_3298, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Deleuze critique-t-il la notion traditionnelle de possible ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Deleuze critique-t-il la notion traditionnelle de possible ?... -> response_body

Response:
Deleuze pense possible à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_3299, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Derrida à la réflexion sur tolérance ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Derrida à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Derrida aborde tolérance par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_3300, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement conscience pour Habermas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement conscience pour Habermas ?... -> response_body

Response:
Habermas pense conscience à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_3301, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de monde selon Husserl ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de monde selon Husserl ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde monde sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_3302, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Habermas renouvelle la compréhension de bioéthique.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Habermas renouvelle la compréhension de bioéthique.... -> response_body

Response:
Habermas pense bioéthique à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_3303, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de moyen terme dans la philosophie de Beauvoir.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de moyen terme dans la philosophie de... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse moyen terme à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_3304, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Kant aborde-t-il la question de certitude ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Kant aborde-t-il la question de certitude ?... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de certitude : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_3305, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Spinoza sur grâce.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Spinoza sur grâce.... -> response_body

Response:
Spinoza pense grâce dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_3306, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Guillaume d'Ockham sur causalité.. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Guillaume d'Ockham sur causalité.... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne causalité par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_3307, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe déontologie dans la pensée de Aristote ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe déontologie dans la pensée de Aristote ?... -> response_body

Response:
Aristote traite de déontologie dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_3308, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Que signifie exactement table de vérité pour Husserl ?. Output: response.

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QUERY: Que signifie exactement table de vérité pour Husserl ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde table de vérité sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_3309, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Comment définir terme d'après Spinoza ?. Output: response.

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QUERY: Comment définir terme d'après Spinoza ?... -> response_body

Response:
Spinoza pense terme dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_3310, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Expliquez le concept de harmonie chez Nozick.. Output: response.

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QUERY: Expliquez le concept de harmonie chez Nozick.... -> response_body

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Nozick analyse harmonie à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_3311, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Que signifie exactement intention pour Lévinas ?. Output: response.

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QUERY: Que signifie exactement intention pour Lévinas ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de intention une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_3312, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Analysez la notion de fondement dans la philosophie de Guillaume d'Ockham.. Output: response, taux.

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QUERY: Analysez la notion de fondement dans la philosophie de Guillaume... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne fondement par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_3313, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)