Prompt:
Instruction: Expliquez comment Guillaume d'Ockham renouvelle la compréhension de propriété.. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Guillaume d'Ockham renouvelle la compréhension de propriété.... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne propriété par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_0575, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de autorité dans la philosophie de Leibniz.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de autorité dans la philosophie de Leibniz.... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit autorité à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_0576, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Camus à la réflexion sur validité ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Camus à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Camus pense validité à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_0577, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Spinoza critique-t-il la notion traditionnelle de réel ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Spinoza critique-t-il la notion traditionnelle de réel ?... -> response_body

Response:
Spinoza pense réel dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_0578, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement représentation pour Popper ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement représentation pour Popper ?... -> response_body

Response:
Popper refonde représentation sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_0579, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe temps dans la pensée de Thomas d'Aquin ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe temps dans la pensée de Thomas d'Aquin... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde temps par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_0580, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement anarchisme pour Kant ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement anarchisme pour Kant ?... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de anarchisme : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_0581, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir transcendance d'après Deleuze ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir transcendance d'après Deleuze ?... -> response_body

Response:
Deleuze pense transcendance à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_0582, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe relation dans la pensée de Kuhn ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe relation dans la pensée de Kuhn ?... -> response_body

Response:
Kuhn analyse relation à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_0583, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de justice selon Nietzsche ?. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de justice selon Nietzsche ?... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse justice comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_0584, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que rhétorique est central chez Thomas d'Aquin ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que rhétorique est central chez Thomas d'Aquin ?... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde rhétorique par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_0585, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Kuhn à propos de monisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Kuhn à propos de monisme ?... -> response_body

Response:
Kuhn analyse monisme à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_0586, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Aristote sur connaissance.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Aristote sur connaissance.... -> response_body

Response:
Aristote traite de connaissance dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_0588, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe réel dans la pensée de Marx ?. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe réel dans la pensée de Marx ?... -> response_body

Response:
Marx aborde réel par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_0589, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que intention est central chez Irigaray ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que intention est central chez Irigaray ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse intention à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_0590, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Husserl concernant existence ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Husserl concernant existence ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde existence sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_0591, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Wittgenstein à propos de contenu ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Wittgenstein à propos de contenu ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse contenu à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_0592, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Kant renouvelle la compréhension de identité.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Kant renouvelle la compréhension de identité.... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de identité : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_0593, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de réalisme dans la philosophie de Husserl.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de réalisme dans la philosophie de Husserl.... -> response_body

Response:
Husserl fonde réalisme sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_0594, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que existence est central chez Butler ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que existence est central chez Butler ?... -> response_body

Response:
Butler analyse existence à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_0596, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de utilitarisme selon Nozick ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de utilitarisme selon Nozick ?... -> response_body

Response:
Nozick analyse utilitarisme à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_0597, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de pluralisme chez Irigaray.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de pluralisme chez Irigaray.... -> response_body

Response:
Irigaray analyse pluralisme à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_0598, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe déduction dans la pensée de Guillaume d'Ockham ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe déduction dans la pensée de Guillaume d'Ockham... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne déduction par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_0599, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Epicure aborde-t-il la question de création ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Epicure aborde-t-il la question de création ?... -> response_body

Response:
Epicure aborde création dans Lettre a Menecée et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de tetrapharmakos, qui éclaire sa conception de création. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_0600, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de désintéressement dans la philosophie de Leibniz.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de désintéressement dans la philosophie de Leibniz.... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit désintéressement à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_0601, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Husserl à propos de impératif hypothétique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Husserl à propos de impératif hypothétique... -> response_body

Response:
Husserl fonde impératif hypothétique sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_0602, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement contradiction pour Habermas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement contradiction pour Habermas ?... -> response_body

Response:
Habermas pense contradiction à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_0603, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que universalisme est central chez Deleuze ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que universalisme est central chez Deleuze ?... -> response_body

Response:
Deleuze pense universalisme à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_0604, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Augustin à la réflexion sur plaisir esthétique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Augustin à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à plaisir esthétique à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_0605, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Guillaume d'Ockham concernant totalitarisme ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Guillaume d'Ockham concernant totalitarisme... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne totalitarisme par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_0606, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Arendt par communautarisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Arendt par communautarisme ?... -> response_body

Response:
Arendt analyse communautarisme à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_0607, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de majeure dans la philosophie de Wittgenstein.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de majeure dans la philosophie de Wittgenstein.... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse majeure à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_0608, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Spinoza à propos de harmonie ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Spinoza à propos de harmonie ?... -> response_body

Response:
Spinoza pense harmonie dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_0609, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe fraternité dans la pensée de Leibniz ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe fraternité dans la pensée de Leibniz ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit fraternité à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_0610, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que avant-garde est central chez Socrate ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que avant-garde est central chez Socrate ?... -> response_body

Response:
Socrate aborde avant-garde par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_0611, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir autorité d'après Kierkegaard ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir autorité d'après Kierkegaard ?... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense autorité comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_0612, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Husserl aborde-t-il la question de logique informelle ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Husserl aborde-t-il la question de logique informelle ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde logique informelle sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_0613, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir Kitsch d'après Beauvoir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir Kitsch d'après Beauvoir ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse Kitsch à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_0614, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe validité dans la pensée de Augustin ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe validité dans la pensée de Augustin ?... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à validité à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_0615, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de morale chez Platon.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de morale chez Platon.... -> response_body

Response:
Platon aborde morale à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_0616, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Augustin à la réflexion sur expérience ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Augustin à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à expérience à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_0617, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Derrida concernant véganisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Derrida concernant véganisme ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde véganisme par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_0618, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que transcendance est central chez Hume ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que transcendance est central chez Hume ?... -> response_body

Response:
Hume analyse transcendance avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_0619, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que relativisme est central chez Platon ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que relativisme est central chez Platon ?... -> response_body

Response:
Platon aborde relativisme à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_0620, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Maïmonide à propos de libéralisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Maïmonide à propos de libéralisme ?... -> response_body

Response:
Maïmonide développe libéralisme dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_0621, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de expérience chez Kant.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de expérience chez Kant.... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de expérience : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_0622, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de émotion esthétique chez Leibniz.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de émotion esthétique chez Leibniz.... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit émotion esthétique à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_0623, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement responsabilité pour Arendt ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement responsabilité pour Arendt ?... -> response_body

Response:
Arendt analyse responsabilité à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_0625, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de plaisir esthétique chez Spinoza.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de plaisir esthétique chez Spinoza.... -> response_body

Response:
Spinoza pense plaisir esthétique dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_0626, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement sophisme pour Locke ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement sophisme pour Locke ?... -> response_body

Response:
Locke aborde sophisme par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_0627, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Rousseau critique-t-il la notion traditionnelle de désintéressement ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Rousseau critique-t-il la notion traditionnelle de désintéressement ?... -> response_body

Response:
Rousseau pense désintéressement à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_0628, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Merleau-Ponty aborde-t-il la question de souverain bien ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Merleau-Ponty aborde-t-il la question de souverain bien ?... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite souverain bien à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_0629, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Stoiciens à la réflexion sur connaissance ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Stoiciens à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde connaissance dans Epictete Manuel et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de oikeiosis, qui éclaire sa conception de connaissance. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_0630, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Derrida critique-t-il la notion traditionnelle de existence ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Derrida critique-t-il la notion traditionnelle de existence ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde existence par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_0631, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Aristote à propos de interprétation ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Aristote à propos de interprétation ?... -> response_body

Response:
Aristote traite de interprétation dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_0633, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de changement selon Stoiciens ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de changement selon Stoiciens ?... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde changement dans Marc Aurele Pensees et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de destin providence, qui éclaire sa conception de changement. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_0634, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Beauvoir sur pluralisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Beauvoir sur pluralisme.... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse pluralisme à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_0635, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement intersubjectivité pour Augustin ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement intersubjectivité pour Augustin ?... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à intersubjectivité à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_0636, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de émotion esthétique dans la philosophie de Berkeley.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de émotion esthétique dans la philosophie de... -> response_body

Response:
Berkeley réduit émotion esthétique à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_0637, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Heidegger par propriété ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Heidegger par propriété ?... -> response_body

Response:
Heidegger interroge propriété à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_0638, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Hume sur induction.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Hume sur induction.... -> response_body

Response:
Hume analyse induction avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_0639, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Augustin à la réflexion sur paradigme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Augustin à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à paradigme à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_0640, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Thomas d'Aquin critique-t-il la notion traditionnelle de contenu ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Thomas d'Aquin critique-t-il la notion traditionnelle de contenu ?... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde contenu par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_0641, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de gouvernement dans la philosophie de Wittgenstein.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de gouvernement dans la philosophie de Wittgenstein.... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse gouvernement à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_0642, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe abduction dans la pensée de Husserl ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe abduction dans la pensée de Husserl ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde abduction sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_0643, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Platon à propos de fonction de vérité ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Platon à propos de fonction de... -> response_body

Response:
Platon aborde fonction de vérité à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_0644, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Leibniz concernant croyance ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Leibniz concernant croyance ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit croyance à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_0645, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe tiers exclu dans la pensée de Berkeley ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe tiers exclu dans la pensée de Berkeley... -> response_body

Response:
Berkeley réduit tiers exclu à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_0646, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de déontologie chez Arendt.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de déontologie chez Arendt.... -> response_body

Response:
Arendt analyse déontologie à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_0647, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Spinoza sur liberté.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Spinoza sur liberté.... -> response_body

Response:
Spinoza pense liberté dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_0648, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Wittgenstein à propos de plaisir esthétique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Wittgenstein à propos de plaisir esthétique... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse plaisir esthétique à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_0649, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir falsification d'après Rousseau ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir falsification d'après Rousseau ?... -> response_body

Response:
Rousseau pense falsification à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_0650, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe essence dans la pensée de Derrida ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe essence dans la pensée de Derrida ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde essence par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_0651, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de nécessité chez Arendt.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de nécessité chez Arendt.... -> response_body

Response:
Arendt analyse nécessité à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_0652, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Schopenhauer à propos de immanence ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Schopenhauer à propos de immanence ?... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense immanence à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_0653, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Foucault concernant impératif hypothétique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Foucault concernant impératif hypothétique... -> response_body

Response:
Foucault analyse impératif hypothétique à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_0655, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de quantificateur dans la philosophie de Kierkegaard.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de quantificateur dans la philosophie de Kierkegaard.... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense quantificateur comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_0656, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de existence selon Nozick ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de existence selon Nozick ?... -> response_body

Response:
Nozick analyse existence à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_0658, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Berkeley aborde-t-il la question de liberté morale ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Berkeley aborde-t-il la question de liberté morale ?... -> response_body

Response:
Berkeley réduit liberté morale à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_0659, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement apparence pour Averroès ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement apparence pour Averroès ?... -> response_body

Response:
Averroès pense apparence en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_0661, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Guillaume d'Ockham aborde-t-il la question de harmonie ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Comment Guillaume d'Ockham aborde-t-il la question de harmonie ?... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne harmonie par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_0662, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de déduction dans la philosophie de Derrida.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de déduction dans la philosophie de Derrida.... -> response_body

Response:
Derrida aborde déduction par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_0663, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de citoyen chez Berkeley.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de citoyen chez Berkeley.... -> response_body

Response:
Berkeley réduit citoyen à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_0664, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de démonstration chez Rawls.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de démonstration chez Rawls.... -> response_body

Response:
Rawls fonde démonstration sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_0665, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Habermas renouvelle la compréhension de apparence.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Habermas renouvelle la compréhension de apparence.... -> response_body

Response:
Habermas pense apparence à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_0667, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Thomas d'Aquin renouvelle la compréhension de utilitarisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Thomas d'Aquin renouvelle la compréhension de utilitarisme.... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde utilitarisme par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_0668, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de proposition dans la philosophie de Platon.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de proposition dans la philosophie de Platon.... -> response_body

Response:
Platon aborde proposition à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_0670, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir logique modale d'après Butler ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir logique modale d'après Butler ?... -> response_body

Response:
Butler analyse logique modale à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_0671, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Locke à la réflexion sur réel ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Locke à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Locke aborde réel par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_0673, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que euthanasie est central chez Rawls ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que euthanasie est central chez Rawls ?... -> response_body

Response:
Rawls fonde euthanasie sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_0675, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de table de vérité dans la philosophie de Epicure.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de table de vérité dans la philosophie... -> response_body

Response:
Epicure aborde table de vérité dans Lettre a Herodote et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de souverain bien, qui éclaire sa conception de table de vérité. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_0676, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Schopenhauer critique-t-il la notion traditionnelle de État ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Schopenhauer critique-t-il la notion traditionnelle de État ?... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense État à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_0677, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Lévinas concernant intention ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Lévinas concernant intention ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de intention une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_0679, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Aristote à propos de argumentation ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Aristote à propos de argumentation ?... -> response_body

Response:
Aristote traite de argumentation dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_0681, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Derrida par révolution ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Derrida par révolution ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde révolution par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_0682, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement rationalisme pour Butler ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement rationalisme pour Butler ?... -> response_body

Response:
Butler analyse rationalisme à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_0683, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Habermas aborde-t-il la question de mineure ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Habermas aborde-t-il la question de mineure ?... -> response_body

Response:
Habermas pense mineure à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_0684, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Schopenhauer sur souverain bien.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Schopenhauer sur souverain bien.... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense souverain bien à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_0685, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir paradigme d'après Stoiciens ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir paradigme d'après Stoiciens ?... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde paradigme dans Epictete Manuel et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de phantasia, qui éclaire sa conception de paradigme. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_0686, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Lévinas renouvelle la compréhension de conscience.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Lévinas renouvelle la compréhension de conscience.... -> response_body

Response:
Lévinas fait de conscience une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_0687, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de plaisir dans la philosophie de Kant.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de plaisir dans la philosophie de Kant.... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de plaisir : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_0688, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Arendt par rhétorique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Arendt par rhétorique ?... -> response_body

Response:
Arendt analyse rhétorique à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_0690, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de catharsis selon Locke ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de catharsis selon Locke ?... -> response_body

Response:
Locke aborde catharsis par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_0691, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de observation dans la philosophie de Sceptiques.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de observation dans la philosophie de Sceptiques.... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_0692, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe communautarisme dans la pensée de Platon ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe communautarisme dans la pensée de Platon ?... -> response_body

Response:
Platon aborde communautarisme à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_0693, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Sceptiques à propos de plaisir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Sceptiques à propos de plaisir ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_0694, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Popper par communautarisme ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Popper par communautarisme ?... -> response_body

Response:
Popper refonde communautarisme sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_0695, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Camus critique-t-il la notion traditionnelle de changement ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Camus critique-t-il la notion traditionnelle de changement ?... -> response_body

Response:
Camus pense changement à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_0696, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que démonstration est central chez Arendt ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que démonstration est central chez Arendt ?... -> response_body

Response:
Arendt analyse démonstration à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_0697, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement contingence pour Ricoeur ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement contingence pour Ricoeur ?... -> response_body

Response:
Ricoeur pense contingence à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_0699, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de liberté morale chez Arendt.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de liberté morale chez Arendt.... -> response_body

Response:
Arendt analyse liberté morale à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_0701, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Husserl critique-t-il la notion traditionnelle de contenu ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Husserl critique-t-il la notion traditionnelle de contenu ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde contenu sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_0702, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir tiers exclu d'après Leibniz ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir tiers exclu d'après Leibniz ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit tiers exclu à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_0703, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Kant aborde-t-il la question de argumentation ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Kant aborde-t-il la question de argumentation ?... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de argumentation : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_0704, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Popper aborde-t-il la question de avortement ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Popper aborde-t-il la question de avortement ?... -> response_body

Response:
Popper refonde avortement sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_0705, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe avant-garde dans la pensée de Locke ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe avant-garde dans la pensée de Locke ?... -> response_body

Response:
Locke aborde avant-garde par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_0708, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de justification dans la philosophie de Spinoza.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de justification dans la philosophie de Spinoza.... -> response_body

Response:
Spinoza pense justification dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_0709, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de plaisir chez Spinoza.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de plaisir chez Spinoza.... -> response_body

Response:
Spinoza pense plaisir dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_0710, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir syllogisme d'après Nietzsche ?. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Comment définir syllogisme d'après Nietzsche ?... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse syllogisme comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_0711, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement changement pour Foucault ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement changement pour Foucault ?... -> response_body

Response:
Foucault analyse changement à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_0712, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir inférence d'après Locke ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir inférence d'après Locke ?... -> response_body

Response:
Locke aborde inférence par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_0713, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Platon aborde-t-il la question de enthymème ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Platon aborde-t-il la question de enthymème ?... -> response_body

Response:
Platon aborde enthymème à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_0714, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de État selon Butler ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de État selon Butler ?... -> response_body

Response:
Butler analyse État à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_0715, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de médium dans la philosophie de Stoiciens.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de médium dans la philosophie de Stoiciens.... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde médium dans Marc Aurele Pensees et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de sophos, qui éclaire sa conception de médium. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_0716, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que peine de mort est central chez Hegel ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que peine de mort est central chez Hegel... -> response_body

Response:
Hegel conçoit peine de mort comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_0717, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de contenu dans la philosophie de Habermas.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de contenu dans la philosophie de Habermas.... -> response_body

Response:
Habermas pense contenu à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_0718, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Thomas d'Aquin à propos de liberté ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Thomas d'Aquin à propos de liberté... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde liberté par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_0719, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Kierkegaard aborde-t-il la question de monde ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Kierkegaard aborde-t-il la question de monde ?... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense monde comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_0720, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que totalitarisme est central chez Husserl ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que totalitarisme est central chez Husserl ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde totalitarisme sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_0722, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Heidegger critique-t-il la notion traditionnelle de rhétorique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Heidegger critique-t-il la notion traditionnelle de rhétorique ?... -> response_body

Response:
Heidegger interroge rhétorique à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_0723, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)