Prompt:
Instruction: Quelle place occupe science dans la pensée de Heidegger ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe science dans la pensée de Heidegger ?... -> response_body

Response:
Heidegger interroge science à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_1333, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Ricoeur renouvelle la compréhension de beau.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Ricoeur renouvelle la compréhension de beau.... -> response_body

Response:
Ricoeur pense beau à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_1334, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement peine de mort pour Averroès ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement peine de mort pour Averroès ?... -> response_body

Response:
Averroès pense peine de mort en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_1335, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de vertu dans la philosophie de Kierkegaard.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de vertu dans la philosophie de Kierkegaard.... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense vertu comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_1336, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que croyance est central chez Merleau-Ponty ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que croyance est central chez Merleau-Ponty ?... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite croyance à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_1337, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir tyrannie d'après Sceptiques ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir tyrannie d'après Sceptiques ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_1338, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que espace est central chez Kuhn ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que espace est central chez Kuhn ?... -> response_body

Response:
Kuhn analyse espace à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_1339, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de désobéissance selon Aristote ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de désobéissance selon Aristote ?... -> response_body

Response:
Aristote traite de désobéissance dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_1340, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe démocratie dans la pensée de Wittgenstein ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe démocratie dans la pensée de Wittgenstein ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse démocratie à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_1341, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Kuhn renouvelle la compréhension de guerre juste.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Kuhn renouvelle la compréhension de guerre juste.... -> response_body

Response:
Kuhn analyse guerre juste à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_1343, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Nietzsche critique-t-il la notion traditionnelle de expérience ?. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Comment Nietzsche critique-t-il la notion traditionnelle de expérience ?... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse expérience comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_1344, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de féminisme dans la philosophie de Kierkegaard.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de féminisme dans la philosophie de Kierkegaard.... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense féminisme comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_1345, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Hegel à propos de falsification ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Hegel à propos de falsification ?... -> response_body

Response:
Hegel conçoit falsification comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_1346, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de théorie selon Husserl ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de théorie selon Husserl ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde théorie sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_1347, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir utilitarisme d'après Beauvoir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir utilitarisme d'après Beauvoir ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse utilitarisme à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_1349, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir contingence d'après Merleau-Ponty ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir contingence d'après Merleau-Ponty ?... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite contingence à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_1350, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Beauvoir critique-t-il la notion traditionnelle de grâce ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Beauvoir critique-t-il la notion traditionnelle de grâce ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse grâce à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_1352, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe empirisme dans la pensée de Merleau-Ponty ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe empirisme dans la pensée de Merleau-Ponty ?... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite empirisme à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_1353, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement mineure pour Irigaray ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement mineure pour Irigaray ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse mineure à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_1354, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Hegel renouvelle la compréhension de égalité.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Hegel renouvelle la compréhension de égalité.... -> response_body

Response:
Hegel conçoit égalité comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_1355, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Hume renouvelle la compréhension de goût.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Hume renouvelle la compréhension de goût.... -> response_body

Response:
Hume analyse goût avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_1356, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Ricoeur sur sublime.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Ricoeur sur sublime.... -> response_body

Response:
Ricoeur pense sublime à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_1357, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de anarchisme chez Wittgenstein.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de anarchisme chez Wittgenstein.... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse anarchisme à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_1358, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Lévinas sur État.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Lévinas sur État.... -> response_body

Response:
Lévinas fait de État une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_1359, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de pluralisme selon Kuhn ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de pluralisme selon Kuhn ?... -> response_body

Response:
Kuhn analyse pluralisme à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_1360, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Camus sur opérateur logique.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Camus sur opérateur logique.... -> response_body

Response:
Camus pense opérateur logique à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_1361, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir souveraineté d'après Averroès ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment définir souveraineté d'après Averroès ?... -> response_body

Response:
Averroès pense souveraineté en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_1364, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Marx concernant monde ?. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Marx concernant monde ?... -> response_body

Response:
Marx aborde monde par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_1365, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de connaissance dans la philosophie de Popper.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de connaissance dans la philosophie de Popper.... -> response_body

Response:
Popper refonde connaissance sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_1366, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Locke à la réflexion sur mimèsis ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Locke à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Locke aborde mimèsis par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_1367, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir déterminisme d'après Spinoza ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir déterminisme d'après Spinoza ?... -> response_body

Response:
Spinoza pense déterminisme dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_1368, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Beauvoir à propos de expression ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Beauvoir à propos de expression ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse expression à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_1369, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Averroès par génie ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Averroès par génie ?... -> response_body

Response:
Averroès pense génie en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_1370, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe a priori dans la pensée de Foucault ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe a priori dans la pensée de Foucault... -> response_body

Response:
Foucault analyse a priori à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_1372, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement paradoxe pour Socrate ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement paradoxe pour Socrate ?... -> response_body

Response:
Socrate aborde paradoxe par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_1373, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Habermas à propos de âme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Habermas à propos de âme ?... -> response_body

Response:
Habermas pense âme à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_1374, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Rawls à la réflexion sur avortement ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Rawls à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Rawls fonde avortement sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_1375, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de État selon Nozick ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de État selon Nozick ?... -> response_body

Response:
Nozick analyse État à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_1376, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Spinoza aborde-t-il la question de révolution ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Spinoza aborde-t-il la question de révolution ?... -> response_body

Response:
Spinoza pense révolution dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_1377, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir beau d'après Epicure ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir beau d'après Epicure ?... -> response_body

Response:
Epicure aborde beau dans Lettre a Menecée et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de atomes, qui éclaire sa conception de beau. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_1378, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de conclusion chez Beauvoir.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de conclusion chez Beauvoir.... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse conclusion à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_1379, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Lévinas aborde-t-il la question de responsabilité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Lévinas aborde-t-il la question de responsabilité ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de responsabilité une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_1381, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Kuhn sur autorité.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Kuhn sur autorité.... -> response_body

Response:
Kuhn analyse autorité à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_1383, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Camus à propos de logique formelle ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Camus à propos de logique formelle... -> response_body

Response:
Camus pense logique formelle à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_1384, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Rawls par liberté ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Rawls par liberté ?... -> response_body

Response:
Rawls fonde liberté sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_1385, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de vérité selon Thomas d'Aquin ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de vérité selon Thomas d'Aquin ?... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde vérité par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_1386, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement bioéthique pour Aristote ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement bioéthique pour Aristote ?... -> response_body

Response:
Aristote traite de bioéthique dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_1387, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Epicure critique-t-il la notion traditionnelle de a posteriori ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Epicure critique-t-il la notion traditionnelle de a posteriori ?... -> response_body

Response:
Epicure aborde a posteriori dans Lettre a Herodote et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de clinamen, qui éclaire sa conception de a posteriori. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_1389, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de tiers exclu selon Butler ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de tiers exclu selon Butler ?... -> response_body

Response:
Butler analyse tiers exclu à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_1391, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Guillaume d'Ockham aborde-t-il la question de a posteriori ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Comment Guillaume d'Ockham aborde-t-il la question de a posteriori ?... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne a posteriori par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_1392, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Deleuze renouvelle la compréhension de opérateur logique.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Deleuze renouvelle la compréhension de opérateur logique.... -> response_body

Response:
Deleuze pense opérateur logique à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_1393, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Leibniz aborde-t-il la question de spectateur ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Leibniz aborde-t-il la question de spectateur ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit spectateur à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_1394, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Beauvoir aborde-t-il la question de identité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Beauvoir aborde-t-il la question de identité ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse identité à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_1395, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Leibniz critique-t-il la notion traditionnelle de vertu ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Leibniz critique-t-il la notion traditionnelle de vertu ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit vertu à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_1396, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe falsification dans la pensée de Beauvoir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe falsification dans la pensée de Beauvoir ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse falsification à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_1397, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement plaisir pour Deleuze ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement plaisir pour Deleuze ?... -> response_body

Response:
Deleuze pense plaisir à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_1398, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de inférence selon Augustin ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de inférence selon Augustin ?... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à inférence à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_1399, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Derrida par souverain bien ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Derrida par souverain bien ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde souverain bien par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_1401, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Beauvoir critique-t-il la notion traditionnelle de génie ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Beauvoir critique-t-il la notion traditionnelle de génie ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse génie à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_1402, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Berkeley concernant conclusion ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Berkeley concernant conclusion ?... -> response_body

Response:
Berkeley réduit conclusion à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_1403, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de induction chez Merleau-Ponty.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de induction chez Merleau-Ponty.... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite induction à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_1404, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de génie chez Epicure.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de génie chez Epicure.... -> response_body

Response:
Epicure aborde génie dans Lettre a Herodote et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de plaisir catastematique, qui éclaire sa conception de génie. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_1405, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de majeure chez Nietzsche.. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de majeure chez Nietzsche.... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse majeure comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_1406, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Kuhn concernant rhétorique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Kuhn concernant rhétorique ?... -> response_body

Response:
Kuhn analyse rhétorique à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_1408, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Nietzsche concernant contenu ?. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Nietzsche concernant contenu ?... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse contenu comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_1409, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de apparence dans la philosophie de Derrida.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de apparence dans la philosophie de Derrida.... -> response_body

Response:
Derrida aborde apparence par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_1410, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Heidegger sur objet.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Heidegger sur objet.... -> response_body

Response:
Heidegger interroge objet à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_1411, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Leibniz à la réflexion sur génie ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Leibniz à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit génie à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_1412, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Ricoeur à la réflexion sur être ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Ricoeur à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Ricoeur pense être à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_1413, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de croyance chez Schopenhauer.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de croyance chez Schopenhauer.... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense croyance à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_1414, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de responsabilité chez Sceptiques.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de responsabilité chez Sceptiques.... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_1415, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Rawls renouvelle la compréhension de opérateur logique.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Rawls renouvelle la compréhension de opérateur logique.... -> response_body

Response:
Rawls fonde opérateur logique sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_1416, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement avant-garde pour Hume ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement avant-garde pour Hume ?... -> response_body

Response:
Hume analyse avant-garde avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_1417, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de raison chez Hegel.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de raison chez Hegel.... -> response_body

Response:
Hegel conçoit raison comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_1418, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de fait chez Foucault.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de fait chez Foucault.... -> response_body

Response:
Foucault analyse fait à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_1419, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe marxisme dans la pensée de Husserl ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe marxisme dans la pensée de Husserl ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde marxisme sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_1420, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe induction dans la pensée de Butler ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe induction dans la pensée de Butler ?... -> response_body

Response:
Butler analyse induction à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_1421, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Kuhn à la réflexion sur État ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Kuhn à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Kuhn analyse État à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_1422, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Lévinas concernant imitation ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Lévinas concernant imitation ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de imitation une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_1423, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Beauvoir à propos de connecteur ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Beauvoir à propos de connecteur ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse connecteur à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_1424, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Thomas d'Aquin aborde-t-il la question de connaissance ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Thomas d'Aquin aborde-t-il la question de connaissance ?... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde connaissance par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_1425, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Berkeley concernant morale ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Berkeley concernant morale ?... -> response_body

Response:
Berkeley réduit morale à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_1426, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de liberté selon Hume ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de liberté selon Hume ?... -> response_body

Response:
Hume analyse liberté avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_1427, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Kant renouvelle la compréhension de autorité.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Kant renouvelle la compréhension de autorité.... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de autorité : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_1428, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Sceptiques par espace ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Sceptiques par espace ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_1429, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Nozick par dualisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Nozick par dualisme ?... -> response_body

Response:
Nozick analyse dualisme à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_1430, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Rousseau renouvelle la compréhension de vertu.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Rousseau renouvelle la compréhension de vertu.... -> response_body

Response:
Rousseau pense vertu à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_1433, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe validité dans la pensée de Averroès ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe validité dans la pensée de Averroès ?... -> response_body

Response:
Averroès pense validité en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_1434, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Schopenhauer à la réflexion sur citoyen ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Schopenhauer à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense citoyen à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_1435, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de idéalisme selon Augustin ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de idéalisme selon Augustin ?... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à idéalisme à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_1436, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Hume concernant éthique animale ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Hume concernant éthique animale... -> response_body

Response:
Hume analyse éthique animale avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_1437, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Ricoeur renouvelle la compréhension de bonheur.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Ricoeur renouvelle la compréhension de bonheur.... -> response_body

Response:
Ricoeur pense bonheur à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_1438, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Leibniz à propos de science ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Leibniz à propos de science ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit science à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_1439, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Leibniz sur identité.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Leibniz sur identité.... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit identité à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_1440, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de féminisme selon Berkeley ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de féminisme selon Berkeley ?... -> response_body

Response:
Berkeley réduit féminisme à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_1443, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Thomas d'Aquin aborde-t-il la question de existence ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Thomas d'Aquin aborde-t-il la question de existence ?... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde existence par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_1444, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir révolution d'après Epicure ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir révolution d'après Epicure ?... -> response_body

Response:
Epicure aborde révolution dans Lettre a Menecée et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de souverain bien, qui éclaire sa conception de révolution. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_1445, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de vérité dans la philosophie de Augustin.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de vérité dans la philosophie de Augustin.... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à vérité à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_1446, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Thomas d'Aquin par forme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Thomas d'Aquin par forme ?... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde forme par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_1447, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Kant à propos de réel ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Kant à propos de réel ?... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de réel : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_1448, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que interprétation est central chez Berkeley ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que interprétation est central chez Berkeley ?... -> response_body

Response:
Berkeley réduit interprétation à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_1449, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Augustin sur liberté morale.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Augustin sur liberté morale.... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à liberté morale à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_1450, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de oeuvre dans la philosophie de Derrida.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de oeuvre dans la philosophie de Derrida.... -> response_body

Response:
Derrida aborde oeuvre par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_1451, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Wittgenstein aborde-t-il la question de consentement ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Wittgenstein aborde-t-il la question de consentement ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse consentement à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_1452, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir éthique appliquée d'après Heidegger ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir éthique appliquée d'après Heidegger ?... -> response_body

Response:
Heidegger interroge éthique appliquée à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_1453, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Lévinas renouvelle la compréhension de morale.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Lévinas renouvelle la compréhension de morale.... -> response_body

Response:
Lévinas fait de morale une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_1454, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Hume concernant contenu ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Hume concernant contenu ?... -> response_body

Response:
Hume analyse contenu avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_1455, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de libéralisme dans la philosophie de Ricoeur.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de libéralisme dans la philosophie de Ricoeur.... -> response_body

Response:
Ricoeur pense libéralisme à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_1456, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Hegel renouvelle la compréhension de raison.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Hegel renouvelle la compréhension de raison.... -> response_body

Response:
Hegel conçoit raison comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_1457, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe plaisir dans la pensée de Nozick ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe plaisir dans la pensée de Nozick ?... -> response_body

Response:
Nozick analyse plaisir à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_1459, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de mimèsis dans la philosophie de Heidegger.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de mimèsis dans la philosophie de Heidegger.... -> response_body

Response:
Heidegger interroge mimèsis à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_1460, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Epicure à propos de essence ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Epicure à propos de essence ?... -> response_body

Response:
Epicure aborde essence dans Lettre a Herodote et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de tetrapharmakos, qui éclaire sa conception de essence. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_1462, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Beauvoir critique-t-il la notion traditionnelle de euthanasie ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Beauvoir critique-t-il la notion traditionnelle de euthanasie ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse euthanasie à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_1463, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Guillaume d'Ockham aborde-t-il la question de liberté ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Comment Guillaume d'Ockham aborde-t-il la question de liberté ?... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne liberté par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_1465, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de changement chez Habermas.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de changement chez Habermas.... -> response_body

Response:
Habermas pense changement à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_1466, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Nozick sur expression.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Nozick sur expression.... -> response_body

Response:
Nozick analyse expression à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_1467, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Deleuze sur anarchisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Deleuze sur anarchisme.... -> response_body

Response:
Deleuze pense anarchisme à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_1468, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Epicure renouvelle la compréhension de liberté.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Epicure renouvelle la compréhension de liberté.... -> response_body

Response:
Epicure aborde liberté dans Lettre a Herodote et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de clinamen, qui éclaire sa conception de liberté. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_1469, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Locke renouvelle la compréhension de morale.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Locke renouvelle la compréhension de morale.... -> response_body

Response:
Locke aborde morale par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_1470, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que raisonnement est central chez Ricoeur ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que raisonnement est central chez Ricoeur ?... -> response_body

Response:
Ricoeur pense raisonnement à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_1471, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Wittgenstein sur jeu.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Wittgenstein sur jeu.... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse jeu à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_1472, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Stoiciens à la réflexion sur objet ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Stoiciens à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde objet dans Epictete Manuel et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de passions jugements, qui éclaire sa conception de objet. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_1473, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Thomas d'Aquin à propos de tolérance ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Thomas d'Aquin à propos de tolérance... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde tolérance par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_1475, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de proportion selon Camus ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de proportion selon Camus ?... -> response_body

Response:
Camus pense proportion à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_1476, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe objet dans la pensée de Rousseau ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe objet dans la pensée de Rousseau ?... -> response_body

Response:
Rousseau pense objet à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_1477, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de déterminisme dans la philosophie de Heidegger.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de déterminisme dans la philosophie de Heidegger.... -> response_body

Response:
Heidegger interroge déterminisme à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_1480, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Arendt aborde-t-il la question de avortement ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Arendt aborde-t-il la question de avortement ?... -> response_body

Response:
Arendt analyse avortement à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_1481, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de argumentation selon Kierkegaard ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de argumentation selon Kierkegaard ?... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense argumentation comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_1482, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Hegel renouvelle la compréhension de harmonie.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Hegel renouvelle la compréhension de harmonie.... -> response_body

Response:
Hegel conçoit harmonie comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_1483, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de liberté selon Averroès ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de liberté selon Averroès ?... -> response_body

Response:
Averroès pense liberté en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_1484, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir enthymème d'après Sceptiques ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir enthymème d'après Sceptiques ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_1485, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)