Prompt:
Instruction: Comment définir nécessité d'après Leibniz ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir nécessité d'après Leibniz ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit nécessité à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_9206, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir Kitsch d'après Kierkegaard ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir Kitsch d'après Kierkegaard ?... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense Kitsch comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_9207, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de relativisme selon Beauvoir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de relativisme selon Beauvoir ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse relativisme à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_9208, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que euthanasie est central chez Nietzsche ?. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que euthanasie est central chez Nietzsche ?... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse euthanasie comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_9209, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Habermas à la réflexion sur nécessité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Habermas à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Habermas pense nécessité à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_9210, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement conclusion pour Augustin ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement conclusion pour Augustin ?... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à conclusion à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_9211, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Butler renouvelle la compréhension de pluralisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Butler renouvelle la compréhension de pluralisme.... -> response_body

Response:
Butler analyse pluralisme à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_9212, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Nietzsche par âme ?. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Nietzsche par âme ?... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse âme comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_9213, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir nécessité d'après Guillaume d'Ockham ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Comment définir nécessité d'après Guillaume d'Ockham ?... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne nécessité par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_9214, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que abduction est central chez Rousseau ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que abduction est central chez Rousseau ?... -> response_body

Response:
Rousseau pense abduction à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_9215, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Irigaray par démonstration ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Irigaray par démonstration ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse démonstration à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_9216, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de espace dans la philosophie de Foucault.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de espace dans la philosophie de Foucault.... -> response_body

Response:
Foucault analyse espace à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_9217, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que citoyen est central chez Sceptiques ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que citoyen est central chez Sceptiques ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_9218, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Deleuze par démocratie ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Deleuze par démocratie ?... -> response_body

Response:
Deleuze pense démocratie à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_9219, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe avortement dans la pensée de Stoiciens ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe avortement dans la pensée de Stoiciens ?... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde avortement dans Marc Aurele Pensees et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de passions jugements, qui éclaire sa conception de avortement. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_9220, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Heidegger sur dualisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Heidegger sur dualisme.... -> response_body

Response:
Heidegger interroge dualisme à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_9221, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Camus sur mineure.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Camus sur mineure.... -> response_body

Response:
Camus pense mineure à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_9222, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Spinoza à la réflexion sur démonstration ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Spinoza à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Spinoza pense démonstration dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_9223, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir catharsis d'après Hegel ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment définir catharsis d'après Hegel ?... -> response_body

Response:
Hegel conçoit catharsis comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_9224, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Foucault sur beau.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Foucault sur beau.... -> response_body

Response:
Foucault analyse beau à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_9225, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement tyrannie pour Stoiciens ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement tyrannie pour Stoiciens ?... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde tyrannie dans Seneque Lettres et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de indifferents, qui éclaire sa conception de tyrannie. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_9226, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de sublime selon Platon ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de sublime selon Platon ?... -> response_body

Response:
Platon aborde sublime à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_9227, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Platon à propos de liberté ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Platon à propos de liberté ?... -> response_body

Response:
Platon aborde liberté à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_9228, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Merleau-Ponty par induction ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Merleau-Ponty par induction ?... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite induction à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_9229, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que terme est central chez Platon ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que terme est central chez Platon ?... -> response_body

Response:
Platon aborde terme à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_9230, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe bonheur dans la pensée de Rousseau ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe bonheur dans la pensée de Rousseau ?... -> response_body

Response:
Rousseau pense bonheur à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_9231, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir réel d'après Spinoza ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir réel d'après Spinoza ?... -> response_body

Response:
Spinoza pense réel dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_9232, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Guillaume d'Ockham critique-t-il la notion traditionnelle de certitude ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Comment Guillaume d'Ockham critique-t-il la notion traditionnelle de certitude ?... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne certitude par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_9233, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Socrate aborde-t-il la question de logique formelle ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Socrate aborde-t-il la question de logique formelle ?... -> response_body

Response:
Socrate aborde logique formelle par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_9235, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de pouvoir chez Merleau-Ponty.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de pouvoir chez Merleau-Ponty.... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite pouvoir à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_9236, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe avant-garde dans la pensée de Leibniz ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe avant-garde dans la pensée de Leibniz ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit avant-garde à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_9237, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Kuhn par véganisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Kuhn par véganisme ?... -> response_body

Response:
Kuhn analyse véganisme à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_9238, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement hypothèse pour Rawls ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement hypothèse pour Rawls ?... -> response_body

Response:
Rawls fonde hypothèse sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_9239, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que logique formelle est central chez Camus ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que logique formelle est central chez Camus ?... -> response_body

Response:
Camus pense logique formelle à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_9240, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de science selon Stoiciens ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de science selon Stoiciens ?... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde science dans Marc Aurele Pensees et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de cosmopolite, qui éclaire sa conception de science. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_9241, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe réalité dans la pensée de Schopenhauer ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe réalité dans la pensée de Schopenhauer ?... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense réalité à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_9245, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Lévinas aborde-t-il la question de représentation ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Lévinas aborde-t-il la question de représentation ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de représentation une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_9246, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que relation est central chez Berkeley ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que relation est central chez Berkeley ?... -> response_body

Response:
Berkeley réduit relation à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_9247, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement rhétorique pour Socrate ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement rhétorique pour Socrate ?... -> response_body

Response:
Socrate aborde rhétorique par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_9248, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Husserl critique-t-il la notion traditionnelle de paradigme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Husserl critique-t-il la notion traditionnelle de paradigme ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde paradigme sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_9249, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Thomas d'Aquin aborde-t-il la question de validité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Thomas d'Aquin aborde-t-il la question de validité ?... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde validité par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_9250, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Stoiciens concernant ontologie ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Stoiciens concernant ontologie ?... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde ontologie dans Marc Aurele Pensees et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de sophos, qui éclaire sa conception de ontologie. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_9251, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de proposition dans la philosophie de Nozick.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de proposition dans la philosophie de Nozick.... -> response_body

Response:
Nozick analyse proposition à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_9252, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Irigaray concernant raison ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Irigaray concernant raison ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse raison à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_9253, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir majeure d'après Leibniz ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir majeure d'après Leibniz ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit majeure à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_9254, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Augustin par universaux ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Augustin par universaux ?... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à universaux à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_9255, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir utilitarisme d'après Platon ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment définir utilitarisme d'après Platon ?... -> response_body

Response:
Platon aborde utilitarisme à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_9256, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Heidegger sur terme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Heidegger sur terme.... -> response_body

Response:
Heidegger interroge terme à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_9257, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Marx sur mimèsis.. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Marx sur mimèsis.... -> response_body

Response:
Marx aborde mimèsis par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_9259, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Aristote à propos de spectateur ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Aristote à propos de spectateur ?... -> response_body

Response:
Aristote traite de spectateur dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_9260, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Leibniz à la réflexion sur Kitsch ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Leibniz à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit Kitsch à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_9261, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Kant concernant réalité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Kant concernant réalité ?... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de réalité : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_9262, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de désintéressement dans la philosophie de Berkeley.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de désintéressement dans la philosophie de Berkeley.... -> response_body

Response:
Berkeley réduit désintéressement à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_9263, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Stoiciens aborde-t-il la question de ontologie ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Stoiciens aborde-t-il la question de ontologie ?... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde ontologie dans Epictete Manuel et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de oikeiosis, qui éclaire sa conception de ontologie. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_9264, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Locke critique-t-il la notion traditionnelle de enthymème ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Locke critique-t-il la notion traditionnelle de enthymème ?... -> response_body

Response:
Locke aborde enthymème par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_9265, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Deleuze à propos de inférence ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Deleuze à propos de inférence ?... -> response_body

Response:
Deleuze pense inférence à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_9266, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Sceptiques renouvelle la compréhension de a priori.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Sceptiques renouvelle la compréhension de a priori.... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_9267, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Kierkegaard sur temps.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Kierkegaard sur temps.... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense temps comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_9268, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement syllogisme pour Locke ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement syllogisme pour Locke ?... -> response_body

Response:
Locke aborde syllogisme par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_9269, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir idéalisme d'après Irigaray ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir idéalisme d'après Irigaray ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse idéalisme à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_9270, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que autorité est central chez Wittgenstein ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que autorité est central chez Wittgenstein ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse autorité à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_9271, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de falsification chez Augustin.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de falsification chez Augustin.... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à falsification à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_9272, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de science dans la philosophie de Deleuze.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de science dans la philosophie de Deleuze.... -> response_body

Response:
Deleuze pense science à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_9273, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Augustin aborde-t-il la question de quantificateur ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Augustin aborde-t-il la question de quantificateur ?... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à quantificateur à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_9274, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Marx renouvelle la compréhension de responsabilité.. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Marx renouvelle la compréhension de responsabilité.... -> response_body

Response:
Marx aborde responsabilité par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_9275, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Camus à la réflexion sur tiers exclu ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Camus à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Camus pense tiers exclu à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_9276, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir imitation d'après Lévinas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir imitation d'après Lévinas ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de imitation une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_9277, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Averroès à la réflexion sur État ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Averroès à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Averroès pense État en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_9278, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Aristote à propos de corps ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Aristote à propos de corps ?... -> response_body

Response:
Aristote traite de corps dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_9279, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Derrida aborde-t-il la question de empirisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Derrida aborde-t-il la question de empirisme ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde empirisme par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_9280, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de transcendance selon Aristote ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de transcendance selon Aristote ?... -> response_body

Response:
Aristote traite de transcendance dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_9281, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement liberté pour Augustin ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement liberté pour Augustin ?... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à liberté à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_9282, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Rawls à propos de justice ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Rawls à propos de justice ?... -> response_body

Response:
Rawls fonde justice sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_9283, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Socrate renouvelle la compréhension de harmonie.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Socrate renouvelle la compréhension de harmonie.... -> response_body

Response:
Socrate aborde harmonie par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_9285, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe possible dans la pensée de Maïmonide ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe possible dans la pensée de Maïmonide ?... -> response_body

Response:
Maïmonide développe possible dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_9286, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Ricoeur critique-t-il la notion traditionnelle de existence de Dieu ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Ricoeur critique-t-il la notion traditionnelle de existence de Dieu... -> response_body

Response:
Ricoeur pense existence de Dieu à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_9287, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que terme est central chez Sceptiques ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que terme est central chez Sceptiques ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_9289, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de inférence chez Ricoeur.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de inférence chez Ricoeur.... -> response_body

Response:
Ricoeur pense inférence à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_9290, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Merleau-Ponty aborde-t-il la question de raisonnement ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Merleau-Ponty aborde-t-il la question de raisonnement ?... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite raisonnement à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_9291, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir hypothèse d'après Stoiciens ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir hypothèse d'après Stoiciens ?... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde hypothèse dans Seneque Lettres et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de phantasia, qui éclaire sa conception de hypothèse. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_9292, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Butler renouvelle la compréhension de corps.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Butler renouvelle la compréhension de corps.... -> response_body

Response:
Butler analyse corps à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_9293, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Butler à la réflexion sur marxisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Butler à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Butler analyse marxisme à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_9294, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Lévinas renouvelle la compréhension de apparence.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Lévinas renouvelle la compréhension de apparence.... -> response_body

Response:
Lévinas fait de apparence une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_9295, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Sceptiques sur changement.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Sceptiques sur changement.... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_9296, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement souverain bien pour Sceptiques ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement souverain bien pour Sceptiques ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_9298, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de liberté morale dans la philosophie de Stoiciens.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de liberté morale dans la philosophie de... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde liberté morale dans Marc Aurele Pensees et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de logos, qui éclaire sa conception de liberté morale. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_9299, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Leibniz sur consentement.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Leibniz sur consentement.... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit consentement à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_9300, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement déterminisme pour Sceptiques ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement déterminisme pour Sceptiques ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_9301, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de induction dans la philosophie de Butler.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de induction dans la philosophie de Butler.... -> response_body

Response:
Butler analyse induction à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_9302, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Rawls aborde-t-il la question de abduction ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Rawls aborde-t-il la question de abduction ?... -> response_body

Response:
Rawls fonde abduction sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_9303, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que goût est central chez Habermas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que goût est central chez Habermas ?... -> response_body

Response:
Habermas pense goût à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_9304, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe jugement esthétique dans la pensée de Thomas d'Aquin ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe jugement esthétique dans la pensée de Thomas... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde jugement esthétique par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_9306, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de a posteriori selon Locke ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de a posteriori selon Locke ?... -> response_body

Response:
Locke aborde a posteriori par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_9308, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir justice d'après Locke ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir justice d'après Locke ?... -> response_body

Response:
Locke aborde justice par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_9309, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir essence d'après Derrida ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir essence d'après Derrida ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde essence par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_9310, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement communautarisme pour Derrida ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement communautarisme pour Derrida ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde communautarisme par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_9313, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Merleau-Ponty renouvelle la compréhension de esthétique du quotidien.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Merleau-Ponty renouvelle la compréhension de esthétique du quotidien.... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite esthétique du quotidien à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_9314, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe relativisme dans la pensée de Augustin ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe relativisme dans la pensée de Augustin ?... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à relativisme à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_9315, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Locke renouvelle la compréhension de justice.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Locke renouvelle la compréhension de justice.... -> response_body

Response:
Locke aborde justice par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_9316, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Husserl par objet ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Husserl par objet ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde objet sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_9317, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement apparence pour Arendt ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement apparence pour Arendt ?... -> response_body

Response:
Arendt analyse apparence à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_9318, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Spinoza par contenu ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Spinoza par contenu ?... -> response_body

Response:
Spinoza pense contenu dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_9319, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement terme pour Habermas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement terme pour Habermas ?... -> response_body

Response:
Habermas pense terme à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_9320, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Averroès sur certitude.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Averroès sur certitude.... -> response_body

Response:
Averroès pense certitude en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_9321, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement rhétorique pour Lévinas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement rhétorique pour Lévinas ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de rhétorique une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_9322, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Beauvoir concernant dualisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Beauvoir concernant dualisme ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse dualisme à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_9323, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir relativisme d'après Camus ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment définir relativisme d'après Camus ?... -> response_body

Response:
Camus pense relativisme à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_9324, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Hegel aborde-t-il la question de raisonnement ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Hegel aborde-t-il la question de raisonnement ?... -> response_body

Response:
Hegel conçoit raisonnement comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_9325, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Leibniz aborde-t-il la question de marxisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Leibniz aborde-t-il la question de marxisme ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit marxisme à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_9326, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de sublime dans la philosophie de Sceptiques.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de sublime dans la philosophie de Sceptiques.... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_9327, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Spinoza renouvelle la compréhension de morale.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Spinoza renouvelle la compréhension de morale.... -> response_body

Response:
Spinoza pense morale dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_9328, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que consentement est central chez Arendt ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que consentement est central chez Arendt ?... -> response_body

Response:
Arendt analyse consentement à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_9329, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Derrida critique-t-il la notion traditionnelle de euthanasie ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Derrida critique-t-il la notion traditionnelle de euthanasie ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde euthanasie par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_9330, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement contingence pour Hegel ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement contingence pour Hegel ?... -> response_body

Response:
Hegel conçoit contingence comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_9331, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Irigaray à la réflexion sur représentation ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Irigaray à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Irigaray analyse représentation à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_9334, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Popper par démonstration ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Popper par démonstration ?... -> response_body

Response:
Popper refonde démonstration sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_9336, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe justice dans la pensée de Butler ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe justice dans la pensée de Butler ?... -> response_body

Response:
Butler analyse justice à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_9337, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Locke renouvelle la compréhension de table de vérité.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Locke renouvelle la compréhension de table de vérité.... -> response_body

Response:
Locke aborde table de vérité par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_9338, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Ricoeur à propos de goût ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Ricoeur à propos de goût ?... -> response_body

Response:
Ricoeur pense goût à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_9339, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de possible selon Deleuze ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de possible selon Deleuze ?... -> response_body

Response:
Deleuze pense possible à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_9341, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Kierkegaard par véganisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Kierkegaard par véganisme ?... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense véganisme comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_9342, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que espace est central chez Maïmonide ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que espace est central chez Maïmonide ?... -> response_body

Response:
Maïmonide développe espace dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_9343, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir essence d'après Foucault ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir essence d'après Foucault ?... -> response_body

Response:
Foucault analyse essence à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_9345, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de spectateur dans la philosophie de Locke.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de spectateur dans la philosophie de Locke.... -> response_body

Response:
Locke aborde spectateur par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_9346, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Husserl critique-t-il la notion traditionnelle de déduction ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Husserl critique-t-il la notion traditionnelle de déduction ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde déduction sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_9348, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Rawls sur réel.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Rawls sur réel.... -> response_body

Response:
Rawls fonde réel sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_9349, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Nietzsche par être ?. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Nietzsche par être ?... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse être comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_9350, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Peut-on dire que féminisme est central chez Wittgenstein ?. Output: response.

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QUERY: Peut-on dire que féminisme est central chez Wittgenstein ?... -> response_body

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Wittgenstein analyse féminisme à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_9351, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Quelle est la contribution de Beauvoir à la réflexion sur forme ?. Output: response.

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Beauvoir analyse forme à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_9352, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Peut-on dire que relativisme est central chez Foucault ?. Output: response.

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Foucault analyse relativisme à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_9353, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: En quoi consiste la théorie de Kierkegaard concernant représentation ?. Output: response.

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Kierkegaard pense représentation comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_9354, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Quelle place occupe existence de Dieu dans la pensée de Hegel ?. Output: response, ratio.

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Hegel conçoit existence de Dieu comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_9355, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Expliquez le concept de âme chez Spinoza.. Output: response.

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QUERY: Expliquez le concept de âme chez Spinoza.... -> response_body

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Spinoza pense âme dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_9356, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)