Prompt:
Instruction: Comment définir ontologie d'après Hegel ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment définir ontologie d'après Hegel ?... -> response_body

Response:
Hegel conçoit ontologie comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_2097, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Kierkegaard renouvelle la compréhension de observation.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Kierkegaard renouvelle la compréhension de observation.... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense observation comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_2099, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Kierkegaard critique-t-il la notion traditionnelle de réfutation ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Kierkegaard critique-t-il la notion traditionnelle de réfutation ?... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense réfutation comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_2100, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Thomas d'Aquin aborde-t-il la question de sublime ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Thomas d'Aquin aborde-t-il la question de sublime ?... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde sublime par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_2101, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Locke par sophisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Locke par sophisme ?... -> response_body

Response:
Locke aborde sophisme par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_2102, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement liberté pour Averroès ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement liberté pour Averroès ?... -> response_body

Response:
Averroès pense liberté en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_2103, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Lévinas par totalitarisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Lévinas par totalitarisme ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de totalitarisme une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_2104, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Popper aborde-t-il la question de tyrannie ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Popper aborde-t-il la question de tyrannie ?... -> response_body

Response:
Popper refonde tyrannie sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_2105, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Irigaray renouvelle la compréhension de monde.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Irigaray renouvelle la compréhension de monde.... -> response_body

Response:
Irigaray analyse monde à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_2106, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Socrate à propos de relativisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Socrate à propos de relativisme ?... -> response_body

Response:
Socrate aborde relativisme par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_2107, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Heidegger concernant émotion esthétique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Heidegger concernant émotion esthétique... -> response_body

Response:
Heidegger interroge émotion esthétique à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_2108, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de État selon Augustin ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de État selon Augustin ?... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à État à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_2109, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de sophisme chez Rawls.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de sophisme chez Rawls.... -> response_body

Response:
Rawls fonde sophisme sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_2110, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Rousseau sur nécessité.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Rousseau sur nécessité.... -> response_body

Response:
Rousseau pense nécessité à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_2111, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir abduction d'après Rawls ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir abduction d'après Rawls ?... -> response_body

Response:
Rawls fonde abduction sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_2112, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe souverain bien dans la pensée de Leibniz ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe souverain bien dans la pensée de Leibniz... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit souverain bien à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_2113, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Hume critique-t-il la notion traditionnelle de totalitarisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Hume critique-t-il la notion traditionnelle de totalitarisme ?... -> response_body

Response:
Hume analyse totalitarisme avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_2116, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir guerre juste d'après Thomas d'Aquin ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir guerre juste d'après Thomas d'Aquin ?... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde guerre juste par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_2117, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Augustin critique-t-il la notion traditionnelle de validité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Augustin critique-t-il la notion traditionnelle de validité ?... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à validité à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_2118, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que argumentation est central chez Marx ?. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que argumentation est central chez Marx ?... -> response_body

Response:
Marx aborde argumentation par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_2120, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Kant par quantificateur ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Kant par quantificateur ?... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de quantificateur : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_2121, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir prémisse d'après Thomas d'Aquin ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir prémisse d'après Thomas d'Aquin ?... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde prémisse par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_2122, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Kierkegaard critique-t-il la notion traditionnelle de logique formelle ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Kierkegaard critique-t-il la notion traditionnelle de logique formelle ?... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense logique formelle comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_2123, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Deleuze concernant théorie ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Deleuze concernant théorie ?... -> response_body

Response:
Deleuze pense théorie à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_2124, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement souveraineté pour Ricoeur ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement souveraineté pour Ricoeur ?... -> response_body

Response:
Ricoeur pense souveraineté à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_2125, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de raisonnement selon Husserl ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de raisonnement selon Husserl ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde raisonnement sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_2126, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de proportion dans la philosophie de Marx.. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de proportion dans la philosophie de Marx.... -> response_body

Response:
Marx aborde proportion par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_2127, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de existence de Dieu selon Aristote ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de existence de Dieu selon Aristote... -> response_body

Response:
Aristote traite de existence de Dieu dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_2128, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Epicure sur propriété.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Epicure sur propriété.... -> response_body

Response:
Epicure aborde propriété dans Lettre a Herodote et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de mort neant, qui éclaire sa conception de propriété. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_2129, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de pluralisme chez Popper.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de pluralisme chez Popper.... -> response_body

Response:
Popper refonde pluralisme sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_2131, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Maïmonide à la réflexion sur proportion ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Maïmonide à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Maïmonide développe proportion dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_2132, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Stoiciens sur responsabilité.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Stoiciens sur responsabilité.... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde responsabilité dans Seneque Lettres et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de oikeiosis, qui éclaire sa conception de responsabilité. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_2133, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Rawls à la réflexion sur prémisse ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Rawls à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Rawls fonde prémisse sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_2134, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de opérateur logique dans la philosophie de Deleuze.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de opérateur logique dans la philosophie de... -> response_body

Response:
Deleuze pense opérateur logique à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_2135, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de communautarisme selon Irigaray ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de communautarisme selon Irigaray ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse communautarisme à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_2136, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Habermas aborde-t-il la question de médium ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Habermas aborde-t-il la question de médium ?... -> response_body

Response:
Habermas pense médium à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_2137, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Epicure à la réflexion sur réalisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Epicure à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Epicure aborde réalisme dans Lettre a Herodote et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de plaisir catastematique, qui éclaire sa conception de réalisme. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_2138, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Socrate à la réflexion sur croyance ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Socrate à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Socrate aborde croyance par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_2140, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Thomas d'Aquin sur universaux.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Thomas d'Aquin sur universaux.... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde universaux par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_2141, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de plaisir esthétique selon Habermas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de plaisir esthétique selon Habermas ?... -> response_body

Response:
Habermas pense plaisir esthétique à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_2142, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de anarchisme dans la philosophie de Nietzsche.. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de anarchisme dans la philosophie de Nietzsche.... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse anarchisme comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_2143, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement justice pour Guillaume d'Ockham ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement justice pour Guillaume d'Ockham ?... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne justice par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_2144, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir tiers exclu d'après Kierkegaard ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir tiers exclu d'après Kierkegaard ?... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense tiers exclu comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_2145, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Derrida à propos de libéralisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Derrida à propos de libéralisme ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde libéralisme par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_2146, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Camus sur hypothèse.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Camus sur hypothèse.... -> response_body

Response:
Camus pense hypothèse à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_2147, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Thomas d'Aquin critique-t-il la notion traditionnelle de souveraineté ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Thomas d'Aquin critique-t-il la notion traditionnelle de souveraineté ?... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde souveraineté par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_2148, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de tiers exclu chez Leibniz.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de tiers exclu chez Leibniz.... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit tiers exclu à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_2149, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de tyrannie chez Locke.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de tyrannie chez Locke.... -> response_body

Response:
Locke aborde tyrannie par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_2150, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que liberté est central chez Butler ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que liberté est central chez Butler ?... -> response_body

Response:
Butler analyse liberté à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_2151, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que enthymème est central chez Heidegger ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que enthymème est central chez Heidegger ?... -> response_body

Response:
Heidegger interroge enthymème à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_2152, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Heidegger à la réflexion sur liberté ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Heidegger à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Heidegger interroge liberté à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_2153, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de jugement esthétique chez Epicure.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de jugement esthétique chez Epicure.... -> response_body

Response:
Epicure aborde jugement esthétique dans Lettre a Herodote et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de atomes, qui éclaire sa conception de jugement esthétique. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_2154, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Popper sur vérité.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Popper sur vérité.... -> response_body

Response:
Popper refonde vérité sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_2155, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que désintéressement est central chez Ricoeur ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que désintéressement est central chez Ricoeur ?... -> response_body

Response:
Ricoeur pense désintéressement à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_2156, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Kuhn aborde-t-il la question de a priori ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Kuhn aborde-t-il la question de a priori ?... -> response_body

Response:
Kuhn analyse a priori à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_2157, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Marx critique-t-il la notion traditionnelle de existence de Dieu ?. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Comment Marx critique-t-il la notion traditionnelle de existence de Dieu... -> response_body

Response:
Marx aborde existence de Dieu par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_2158, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Aristote renouvelle la compréhension de avortement.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Aristote renouvelle la compréhension de avortement.... -> response_body

Response:
Aristote traite de avortement dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_2159, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement induction pour Husserl ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement induction pour Husserl ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde induction sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_2160, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe goût dans la pensée de Kant ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe goût dans la pensée de Kant ?... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de goût : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_2161, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Kierkegaard concernant avortement ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Kierkegaard concernant avortement ?... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense avortement comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_2164, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de certitude chez Husserl.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de certitude chez Husserl.... -> response_body

Response:
Husserl fonde certitude sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_2165, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Rawls à la réflexion sur désintéressement ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Rawls à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Rawls fonde désintéressement sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_2167, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Thomas d'Aquin sur expression.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Thomas d'Aquin sur expression.... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde expression par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_2168, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de représentation chez Berkeley.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de représentation chez Berkeley.... -> response_body

Response:
Berkeley réduit représentation à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_2169, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Ricoeur critique-t-il la notion traditionnelle de possible ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Ricoeur critique-t-il la notion traditionnelle de possible ?... -> response_body

Response:
Ricoeur pense possible à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_2170, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de fondement selon Leibniz ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de fondement selon Leibniz ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit fondement à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_2171, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement identité pour Kuhn ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement identité pour Kuhn ?... -> response_body

Response:
Kuhn analyse identité à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_2172, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Augustin par croyance ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Augustin par croyance ?... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à croyance à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_2173, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Kuhn concernant fondement ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Kuhn concernant fondement ?... -> response_body

Response:
Kuhn analyse fondement à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_2174, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Kant critique-t-il la notion traditionnelle de démocratie ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Kant critique-t-il la notion traditionnelle de démocratie ?... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de démocratie : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_2175, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Lévinas aborde-t-il la question de immanence ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Lévinas aborde-t-il la question de immanence ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de immanence une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_2176, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Schopenhauer sur certitude.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Schopenhauer sur certitude.... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense certitude à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_2177, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de a priori selon Husserl ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de a priori selon Husserl ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde a priori sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_2178, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de véganisme chez Ricoeur.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de véganisme chez Ricoeur.... -> response_body

Response:
Ricoeur pense véganisme à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_2179, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de majeure selon Locke ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de majeure selon Locke ?... -> response_body

Response:
Locke aborde majeure par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_2180, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Butler sur logique modale.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Butler sur logique modale.... -> response_body

Response:
Butler analyse logique modale à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_2181, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe connecteur dans la pensée de Spinoza ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe connecteur dans la pensée de Spinoza ?... -> response_body

Response:
Spinoza pense connecteur dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_2182, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de esthétique du quotidien chez Maïmonide.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de esthétique du quotidien chez Maïmonide.... -> response_body

Response:
Maïmonide développe esthétique du quotidien dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_2183, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Berkeley par théorie ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Berkeley par théorie ?... -> response_body

Response:
Berkeley réduit théorie à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_2184, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Heidegger à propos de rhétorique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Heidegger à propos de rhétorique ?... -> response_body

Response:
Heidegger interroge rhétorique à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_2185, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Heidegger à la réflexion sur rationalité ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Heidegger à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Heidegger interroge rationalité à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_2186, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Derrida concernant communautarisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Derrida concernant communautarisme ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde communautarisme par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_2187, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de réalité dans la philosophie de Beauvoir.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de réalité dans la philosophie de Beauvoir.... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse réalité à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_2188, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de marxisme dans la philosophie de Arendt.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de marxisme dans la philosophie de Arendt.... -> response_body

Response:
Arendt analyse marxisme à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_2189, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de pouvoir dans la philosophie de Platon.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de pouvoir dans la philosophie de Platon.... -> response_body

Response:
Platon aborde pouvoir à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_2190, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir tiers exclu d'après Locke ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir tiers exclu d'après Locke ?... -> response_body

Response:
Locke aborde tiers exclu par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_2191, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Schopenhauer par changement ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Schopenhauer par changement ?... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense changement à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_2192, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Husserl à propos de hypothèse ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Husserl à propos de hypothèse ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde hypothèse sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_2193, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Guillaume d'Ockham à propos de oeuvre ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Guillaume d'Ockham à propos de oeuvre... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne oeuvre par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_2194, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de fonction de vérité dans la philosophie de Merleau-Ponty.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de fonction de vérité dans la philosophie... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite fonction de vérité à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_2196, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Thomas d'Aquin à propos de temps ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Thomas d'Aquin à propos de temps... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde temps par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_2199, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir démocratie d'après Lévinas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir démocratie d'après Lévinas ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de démocratie une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_2200, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Spinoza renouvelle la compréhension de réalisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Spinoza renouvelle la compréhension de réalisme.... -> response_body

Response:
Spinoza pense réalisme dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_2201, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Butler concernant oeuvre ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Butler concernant oeuvre ?... -> response_body

Response:
Butler analyse oeuvre à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_2202, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Maïmonide renouvelle la compréhension de monde.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Maïmonide renouvelle la compréhension de monde.... -> response_body

Response:
Maïmonide développe monde dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_2204, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de prémisse dans la philosophie de Beauvoir.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de prémisse dans la philosophie de Beauvoir.... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse prémisse à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_2205, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Derrida aborde-t-il la question de libéralisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Derrida aborde-t-il la question de libéralisme ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde libéralisme par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_2206, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Kierkegaard à la réflexion sur moyen terme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Kierkegaard à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense moyen terme comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_2207, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement objet pour Kierkegaard ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement objet pour Kierkegaard ?... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense objet comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_2209, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir rhétorique d'après Rousseau ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir rhétorique d'après Rousseau ?... -> response_body

Response:
Rousseau pense rhétorique à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_2210, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Rawls aborde-t-il la question de réfutation ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Rawls aborde-t-il la question de réfutation ?... -> response_body

Response:
Rawls fonde réfutation sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_2211, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Popper critique-t-il la notion traditionnelle de essence ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Popper critique-t-il la notion traditionnelle de essence ?... -> response_body

Response:
Popper refonde essence sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_2212, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe nécessité dans la pensée de Leibniz ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe nécessité dans la pensée de Leibniz ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit nécessité à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_2214, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de libéralisme dans la philosophie de Irigaray.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de libéralisme dans la philosophie de Irigaray.... -> response_body

Response:
Irigaray analyse libéralisme à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_2215, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Habermas à la réflexion sur logique informelle ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Habermas à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Habermas pense logique informelle à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_2216, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Wittgenstein critique-t-il la notion traditionnelle de pluralisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Wittgenstein critique-t-il la notion traditionnelle de pluralisme ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse pluralisme à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_2217, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de inférence selon Marx ?. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de inférence selon Marx ?... -> response_body

Response:
Marx aborde inférence par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_2218, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe science dans la pensée de Hume ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe science dans la pensée de Hume ?... -> response_body

Response:
Hume analyse science avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_2219, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Hume renouvelle la compréhension de plaisir esthétique.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Hume renouvelle la compréhension de plaisir esthétique.... -> response_body

Response:
Hume analyse plaisir esthétique avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_2220, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Foucault à propos de impératif hypothétique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Foucault à propos de impératif hypothétique... -> response_body

Response:
Foucault analyse impératif hypothétique à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_2221, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Butler renouvelle la compréhension de rhétorique.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Butler renouvelle la compréhension de rhétorique.... -> response_body

Response:
Butler analyse rhétorique à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_2222, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe morale dans la pensée de Rousseau ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe morale dans la pensée de Rousseau ?... -> response_body

Response:
Rousseau pense morale à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_2223, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement plaisir esthétique pour Sceptiques ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement plaisir esthétique pour Sceptiques ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_2224, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de être selon Rawls ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de être selon Rawls ?... -> response_body

Response:
Rawls fonde être sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_2226, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement marxisme pour Merleau-Ponty ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement marxisme pour Merleau-Ponty ?... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite marxisme à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_2227, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Locke à la réflexion sur logique informelle ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Locke à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Locke aborde logique informelle par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_2228, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir changement d'après Schopenhauer ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment définir changement d'après Schopenhauer ?... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense changement à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_2229, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Foucault aborde-t-il la question de intersubjectivité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Foucault aborde-t-il la question de intersubjectivité ?... -> response_body

Response:
Foucault analyse intersubjectivité à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_2230, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de tyrannie chez Popper.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de tyrannie chez Popper.... -> response_body

Response:
Popper refonde tyrannie sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_2231, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir liberté morale d'après Aristote ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir liberté morale d'après Aristote ?... -> response_body

Response:
Aristote traite de liberté morale dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_2232, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Wittgenstein critique-t-il la notion traditionnelle de État ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Wittgenstein critique-t-il la notion traditionnelle de État ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse État à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_2233, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir pluralisme d'après Hegel ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment définir pluralisme d'après Hegel ?... -> response_body

Response:
Hegel conçoit pluralisme comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_2234, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de proposition selon Wittgenstein ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de proposition selon Wittgenstein ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse proposition à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_2235, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe hypothèse dans la pensée de Leibniz ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe hypothèse dans la pensée de Leibniz ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit hypothèse à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_2236, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Guillaume d'Ockham critique-t-il la notion traditionnelle de théorie ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Comment Guillaume d'Ockham critique-t-il la notion traditionnelle de théorie ?... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne théorie par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_2237, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Analysez la notion de médium dans la philosophie de Augustin.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de médium dans la philosophie de Augustin.... -> response_body

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Augustin réfléchit à médium à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_2238, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Quelle est l'originalité de Hume à propos de harmonie ?. Output: response.

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QUERY: Quelle est l'originalité de Hume à propos de harmonie ?... -> response_body

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Hume analyse harmonie avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_2239, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir logique modale d'après Nietzsche ?. Output: response, valeur.

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QUERY: Comment définir logique modale d'après Nietzsche ?... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse logique modale comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_2240, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir libéralisme d'après Beauvoir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir libéralisme d'après Beauvoir ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse libéralisme à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_2241, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)