Prompt:
Instruction: Analysez la notion de esthétique du quotidien dans la philosophie de Kant.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de esthétique du quotidien dans la philosophie... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de esthétique du quotidien : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_2546, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de rhétorique selon Schopenhauer ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de rhétorique selon Schopenhauer ?... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense rhétorique à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_2547, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Derrida critique-t-il la notion traditionnelle de logique modale ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Derrida critique-t-il la notion traditionnelle de logique modale ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde logique modale par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_2548, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Platon par démonstration ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Platon par démonstration ?... -> response_body

Response:
Platon aborde démonstration à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_2549, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir gouvernement d'après Habermas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir gouvernement d'après Habermas ?... -> response_body

Response:
Habermas pense gouvernement à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_2551, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Hegel concernant temps ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Hegel concernant temps ?... -> response_body

Response:
Hegel conçoit temps comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_2552, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de guerre juste chez Derrida.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de guerre juste chez Derrida.... -> response_body

Response:
Derrida aborde guerre juste par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_2553, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Maïmonide sur démonstration.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Maïmonide sur démonstration.... -> response_body

Response:
Maïmonide développe démonstration dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_2554, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Husserl par espace ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Husserl par espace ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde espace sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_2555, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que expression est central chez Foucault ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que expression est central chez Foucault ?... -> response_body

Response:
Foucault analyse expression à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_2556, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Locke critique-t-il la notion traditionnelle de beau ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Locke critique-t-il la notion traditionnelle de beau ?... -> response_body

Response:
Locke aborde beau par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_2557, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Wittgenstein par véganisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Wittgenstein par véganisme ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse véganisme à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_2559, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement vérité pour Maïmonide ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement vérité pour Maïmonide ?... -> response_body

Response:
Maïmonide développe vérité dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_2561, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Stoiciens concernant catharsis ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Stoiciens concernant catharsis ?... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde catharsis dans Epictete Manuel et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de controle/choix, qui éclaire sa conception de catharsis. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_2562, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe idéalisme dans la pensée de Averroès ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe idéalisme dans la pensée de Averroès ?... -> response_body

Response:
Averroès pense idéalisme en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_2563, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Wittgenstein sur objet.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Wittgenstein sur objet.... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse objet à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_2564, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe éthique animale dans la pensée de Habermas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe éthique animale dans la pensée de Habermas... -> response_body

Response:
Habermas pense éthique animale à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_2565, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que paradigme est central chez Butler ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que paradigme est central chez Butler ?... -> response_body

Response:
Butler analyse paradigme à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_2566, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Kuhn sur observation.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Kuhn sur observation.... -> response_body

Response:
Kuhn analyse observation à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_2567, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Averroès renouvelle la compréhension de démonstration.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Averroès renouvelle la compréhension de démonstration.... -> response_body

Response:
Averroès pense démonstration en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_2569, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir représentation d'après Popper ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment définir représentation d'après Popper ?... -> response_body

Response:
Popper refonde représentation sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_2570, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Irigaray à la réflexion sur beau ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Irigaray à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Irigaray analyse beau à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_2571, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Sceptiques concernant rationalité ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Sceptiques concernant rationalité ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_2572, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir réel d'après Popper ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment définir réel d'après Popper ?... -> response_body

Response:
Popper refonde réel sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_2574, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Arendt aborde-t-il la question de existence de Dieu ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Arendt aborde-t-il la question de existence de Dieu ?... -> response_body

Response:
Arendt analyse existence de Dieu à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_2575, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement jugement esthétique pour Popper ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement jugement esthétique pour Popper ?... -> response_body

Response:
Popper refonde jugement esthétique sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_2576, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Nozick concernant euthanasie ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Nozick concernant euthanasie ?... -> response_body

Response:
Nozick analyse euthanasie à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_2577, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Wittgenstein sur corps.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Wittgenstein sur corps.... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse corps à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_2578, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement jugement esthétique pour Foucault ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement jugement esthétique pour Foucault ?... -> response_body

Response:
Foucault analyse jugement esthétique à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_2580, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Aristote aborde-t-il la question de impératif hypothétique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Aristote aborde-t-il la question de impératif hypothétique ?... -> response_body

Response:
Aristote traite de impératif hypothétique dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_2581, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir argumentation d'après Locke ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir argumentation d'après Locke ?... -> response_body

Response:
Locke aborde argumentation par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_2582, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de égalité chez Stoiciens.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de égalité chez Stoiciens.... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde égalité dans Marc Aurele Pensees et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de passions jugements, qui éclaire sa conception de égalité. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_2583, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de pluralisme selon Popper ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de pluralisme selon Popper ?... -> response_body

Response:
Popper refonde pluralisme sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_2584, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Lévinas renouvelle la compréhension de réel.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Lévinas renouvelle la compréhension de réel.... -> response_body

Response:
Lévinas fait de réel une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_2585, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Aristote aborde-t-il la question de autorité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Aristote aborde-t-il la question de autorité ?... -> response_body

Response:
Aristote traite de autorité dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_2586, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Irigaray critique-t-il la notion traditionnelle de logique modale ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Irigaray critique-t-il la notion traditionnelle de logique modale ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse logique modale à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_2587, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de citoyen dans la philosophie de Locke.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de citoyen dans la philosophie de Locke.... -> response_body

Response:
Locke aborde citoyen par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_2589, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe possible dans la pensée de Augustin ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe possible dans la pensée de Augustin ?... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à possible à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_2591, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de féminisme selon Maïmonide ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de féminisme selon Maïmonide ?... -> response_body

Response:
Maïmonide développe féminisme dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_2592, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir désobéissance d'après Aristote ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir désobéissance d'après Aristote ?... -> response_body

Response:
Aristote traite de désobéissance dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_2593, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Camus par bioéthique ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Camus par bioéthique ?... -> response_body

Response:
Camus pense bioéthique à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_2594, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir réalité d'après Spinoza ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir réalité d'après Spinoza ?... -> response_body

Response:
Spinoza pense réalité dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_2595, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Habermas à la réflexion sur contradiction ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Habermas à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Habermas pense contradiction à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_2596, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de mineure chez Marx.. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de mineure chez Marx.... -> response_body

Response:
Marx aborde mineure par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_2597, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Sceptiques par objet ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Sceptiques par objet ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_2598, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Guillaume d'Ockham aborde-t-il la question de relation ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Comment Guillaume d'Ockham aborde-t-il la question de relation ?... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne relation par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_2599, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Habermas par changement ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Habermas par changement ?... -> response_body

Response:
Habermas pense changement à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_2600, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de hypothèse dans la philosophie de Derrida.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de hypothèse dans la philosophie de Derrida.... -> response_body

Response:
Derrida aborde hypothèse par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_2601, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Kierkegaard à la réflexion sur réel ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Kierkegaard à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense réel comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_2602, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Maïmonide concernant bonheur ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Maïmonide concernant bonheur ?... -> response_body

Response:
Maïmonide développe bonheur dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_2603, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Kant concernant relativisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Kant concernant relativisme ?... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de relativisme : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_2604, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que raisonnement est central chez Stoiciens ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que raisonnement est central chez Stoiciens ?... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde raisonnement dans Seneque Lettres et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de passions jugements, qui éclaire sa conception de raisonnement. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_2607, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Husserl sur liberté.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Husserl sur liberté.... -> response_body

Response:
Husserl fonde liberté sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_2608, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de substance dans la philosophie de Maïmonide.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de substance dans la philosophie de Maïmonide.... -> response_body

Response:
Maïmonide développe substance dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_2609, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Habermas par anarchisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Habermas par anarchisme ?... -> response_body

Response:
Habermas pense anarchisme à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_2610, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Epicure sur quantificateur.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Epicure sur quantificateur.... -> response_body

Response:
Epicure aborde quantificateur dans Lettre a Menecée et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de jardin, qui éclaire sa conception de quantificateur. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_2611, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Butler par démonstration ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Butler par démonstration ?... -> response_body

Response:
Butler analyse démonstration à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_2612, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe libéralisme dans la pensée de Kant ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe libéralisme dans la pensée de Kant ?... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de libéralisme : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_2613, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Deleuze renouvelle la compréhension de imitation.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Deleuze renouvelle la compréhension de imitation.... -> response_body

Response:
Deleuze pense imitation à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_2614, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Irigaray concernant désintéressement ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Irigaray concernant désintéressement ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse désintéressement à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_2615, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe imitation dans la pensée de Habermas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe imitation dans la pensée de Habermas ?... -> response_body

Response:
Habermas pense imitation à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_2616, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Kant aborde-t-il la question de pluralisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Kant aborde-t-il la question de pluralisme ?... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de pluralisme : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_2617, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir esthétique du quotidien d'après Irigaray ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir esthétique du quotidien d'après Irigaray ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse esthétique du quotidien à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_2618, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Hume aborde-t-il la question de représentation ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Hume aborde-t-il la question de représentation ?... -> response_body

Response:
Hume analyse représentation avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_2619, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de fraternité selon Foucault ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de fraternité selon Foucault ?... -> response_body

Response:
Foucault analyse fraternité à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_2620, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Beauvoir aborde-t-il la question de liberté morale ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Beauvoir aborde-t-il la question de liberté morale ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse liberté morale à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_2623, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de déduction chez Platon.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de déduction chez Platon.... -> response_body

Response:
Platon aborde déduction à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_2624, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que médium est central chez Leibniz ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que médium est central chez Leibniz ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit médium à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_2625, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Locke à la réflexion sur goût ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Locke à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Locke aborde goût par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_2627, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Arendt critique-t-il la notion traditionnelle de propriété ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Arendt critique-t-il la notion traditionnelle de propriété ?... -> response_body

Response:
Arendt analyse propriété à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_2628, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que empirisme est central chez Heidegger ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que empirisme est central chez Heidegger ?... -> response_body

Response:
Heidegger interroge empirisme à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_2629, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Platon à la réflexion sur mimèsis ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Platon à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Platon aborde mimèsis à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_2630, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir communautarisme d'après Camus ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment définir communautarisme d'après Camus ?... -> response_body

Response:
Camus pense communautarisme à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_2631, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Maïmonide à la réflexion sur relativisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Maïmonide à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Maïmonide développe relativisme dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_2632, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de proposition chez Butler.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de proposition chez Butler.... -> response_body

Response:
Butler analyse proposition à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_2633, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Platon aborde-t-il la question de existence de Dieu ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Platon aborde-t-il la question de existence de Dieu ?... -> response_body

Response:
Platon aborde existence de Dieu à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_2635, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe révolution dans la pensée de Arendt ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe révolution dans la pensée de Arendt ?... -> response_body

Response:
Arendt analyse révolution à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_2637, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Maïmonide à propos de universaux ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Maïmonide à propos de universaux ?... -> response_body

Response:
Maïmonide développe universaux dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_2638, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Schopenhauer à la réflexion sur désobéissance ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Schopenhauer à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense désobéissance à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_2640, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de communautarisme selon Popper ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de communautarisme selon Popper ?... -> response_body

Response:
Popper refonde communautarisme sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_2641, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Augustin renouvelle la compréhension de tiers exclu.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Augustin renouvelle la compréhension de tiers exclu.... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à tiers exclu à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_2642, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Marx concernant être ?. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Marx concernant être ?... -> response_body

Response:
Marx aborde être par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_2643, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de plaisir esthétique dans la philosophie de Foucault.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de plaisir esthétique dans la philosophie de... -> response_body

Response:
Foucault analyse plaisir esthétique à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_2644, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement révolution pour Habermas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement révolution pour Habermas ?... -> response_body

Response:
Habermas pense révolution à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_2646, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement souveraineté pour Guillaume d'Ockham ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement souveraineté pour Guillaume d'Ockham ?... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne souveraineté par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_2647, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement souveraineté pour Merleau-Ponty ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement souveraineté pour Merleau-Ponty ?... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite souveraineté à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_2648, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de devoir chez Hegel.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de devoir chez Hegel.... -> response_body

Response:
Hegel conçoit devoir comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_2649, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de fonction de vérité dans la philosophie de Spinoza.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de fonction de vérité dans la philosophie... -> response_body

Response:
Spinoza pense fonction de vérité dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_2650, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Hume aborde-t-il la question de proposition ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Hume aborde-t-il la question de proposition ?... -> response_body

Response:
Hume analyse proposition avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_2651, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Nietzsche par démonstration ?. Output: response, valeur, ratio.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Nietzsche par démonstration ?... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse démonstration comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_2652, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Spinoza critique-t-il la notion traditionnelle de plaisir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Spinoza critique-t-il la notion traditionnelle de plaisir ?... -> response_body

Response:
Spinoza pense plaisir dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_2653, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Lévinas renouvelle la compréhension de vertu.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Lévinas renouvelle la compréhension de vertu.... -> response_body

Response:
Lévinas fait de vertu une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_2654, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Merleau-Ponty à la réflexion sur substance ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Merleau-Ponty à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite substance à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_2657, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Berkeley à la réflexion sur véganisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Berkeley à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Berkeley réduit véganisme à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_2658, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Schopenhauer aborde-t-il la question de fondement ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Schopenhauer aborde-t-il la question de fondement ?... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense fondement à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_2661, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Lévinas aborde-t-il la question de déterminisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Lévinas aborde-t-il la question de déterminisme ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de déterminisme une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_2662, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Thomas d'Aquin par plaisir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Thomas d'Aquin par plaisir ?... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde plaisir par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_2663, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Berkeley concernant nécessité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Berkeley concernant nécessité ?... -> response_body

Response:
Berkeley réduit nécessité à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_2664, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que citoyen est central chez Kuhn ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que citoyen est central chez Kuhn ?... -> response_body

Response:
Kuhn analyse citoyen à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_2665, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Beauvoir concernant apparence ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Beauvoir concernant apparence ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse apparence à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_2666, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Nozick à propos de identité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Nozick à propos de identité ?... -> response_body

Response:
Nozick analyse identité à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_2667, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Ricoeur renouvelle la compréhension de doute.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Ricoeur renouvelle la compréhension de doute.... -> response_body

Response:
Ricoeur pense doute à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_2668, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Arendt aborde-t-il la question de démonstration ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Arendt aborde-t-il la question de démonstration ?... -> response_body

Response:
Arendt analyse démonstration à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_2669, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Husserl critique-t-il la notion traditionnelle de âme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Husserl critique-t-il la notion traditionnelle de âme ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde âme sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_2670, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Irigaray à propos de déduction ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Irigaray à propos de déduction ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse déduction à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_2671, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir rhétorique d'après Augustin ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir rhétorique d'après Augustin ?... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à rhétorique à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_2672, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Habermas à la réflexion sur âme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Habermas à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Habermas pense âme à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_2673, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Husserl aborde-t-il la question de moyen terme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Husserl aborde-t-il la question de moyen terme ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde moyen terme sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_2674, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Butler concernant intention ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Butler concernant intention ?... -> response_body

Response:
Butler analyse intention à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_2675, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de déterminisme selon Beauvoir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de déterminisme selon Beauvoir ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse déterminisme à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_2676, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Hegel à propos de relativisme ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Hegel à propos de relativisme ?... -> response_body

Response:
Hegel conçoit relativisme comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_2677, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Kant aborde-t-il la question de véganisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Kant aborde-t-il la question de véganisme ?... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de véganisme : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_2678, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Platon critique-t-il la notion traditionnelle de essence ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Platon critique-t-il la notion traditionnelle de essence ?... -> response_body

Response:
Platon aborde essence à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_2679, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de existence selon Hegel ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de existence selon Hegel ?... -> response_body

Response:
Hegel conçoit existence comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_2680, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de réel selon Sceptiques ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de réel selon Sceptiques ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_2681, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Sceptiques renouvelle la compréhension de quantificateur.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Sceptiques renouvelle la compréhension de quantificateur.... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_2682, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Spinoza à la réflexion sur proposition ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Spinoza à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Spinoza pense proposition dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_2683, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Averroès critique-t-il la notion traditionnelle de vertu ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Averroès critique-t-il la notion traditionnelle de vertu ?... -> response_body

Response:
Averroès pense vertu en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_2684, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Camus à propos de sophisme ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Camus à propos de sophisme ?... -> response_body

Response:
Camus pense sophisme à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_2685, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de utilitarisme chez Heidegger.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de utilitarisme chez Heidegger.... -> response_body

Response:
Heidegger interroge utilitarisme à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_2687, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Deleuze aborde-t-il la question de sublime ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Deleuze aborde-t-il la question de sublime ?... -> response_body

Response:
Deleuze pense sublime à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_2689, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Nietzsche renouvelle la compréhension de utilitarisme.. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Nietzsche renouvelle la compréhension de utilitarisme.... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse utilitarisme comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_2691, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de réalité selon Stoiciens ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de réalité selon Stoiciens ?... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde réalité dans Epictete Manuel et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de indifferents, qui éclaire sa conception de réalité. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_2692, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de essence dans la philosophie de Hegel.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de essence dans la philosophie de Hegel.... -> response_body

Response:
Hegel conçoit essence comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_2693, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir liberté d'après Spinoza ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir liberté d'après Spinoza ?... -> response_body

Response:
Spinoza pense liberté dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_2694, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Epicure critique-t-il la notion traditionnelle de démocratie ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Epicure critique-t-il la notion traditionnelle de démocratie ?... -> response_body

Response:
Epicure aborde démocratie dans Lettre a Menecée et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de amitie, qui éclaire sa conception de démocratie. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_2696, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Quelle place occupe apparence dans la pensée de Kuhn ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe apparence dans la pensée de Kuhn ?... -> response_body

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Kuhn analyse apparence à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_2697, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Expliquez comment Ricoeur renouvelle la compréhension de ontologie.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Ricoeur renouvelle la compréhension de ontologie.... -> response_body

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Ricoeur pense ontologie à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_2698, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Comment Arendt aborde-t-il la question de idéalisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Arendt aborde-t-il la question de idéalisme ?... -> response_body

Response:
Arendt analyse idéalisme à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_2700, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Quelle est la contribution de Rousseau à la réflexion sur essence ?. Output: response.

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QUERY: Quelle est la contribution de Rousseau à la réflexion sur... -> response_body

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Rousseau pense essence à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_2701, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Expliquez comment Maïmonide renouvelle la compréhension de avant-garde.. Output: response.

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QUERY: Expliquez comment Maïmonide renouvelle la compréhension de avant-garde.... -> response_body

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Maïmonide développe avant-garde dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_2702, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)