Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Augustin sur sophisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Augustin sur sophisme.... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à sophisme à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_0431, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Platon aborde-t-il la question de quantificateur ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Platon aborde-t-il la question de quantificateur ?... -> response_body

Response:
Platon aborde quantificateur à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_0432, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Merleau-Ponty concernant intention ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Merleau-Ponty concernant intention ?... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite intention à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_0433, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de logique modale selon Lévinas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de logique modale selon Lévinas ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de logique modale une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_0434, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Irigaray critique-t-il la notion traditionnelle de syllogisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Irigaray critique-t-il la notion traditionnelle de syllogisme ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse syllogisme à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_0435, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de nécessité selon Berkeley ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de nécessité selon Berkeley ?... -> response_body

Response:
Berkeley réduit nécessité à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_0436, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Marx à propos de relation ?. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Marx à propos de relation ?... -> response_body

Response:
Marx aborde relation par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_0437, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Schopenhauer sur jugement esthétique.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Schopenhauer sur jugement esthétique.... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense jugement esthétique à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_0438, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Berkeley critique-t-il la notion traditionnelle de universalisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Berkeley critique-t-il la notion traditionnelle de universalisme ?... -> response_body

Response:
Berkeley réduit universalisme à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_0439, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Ricoeur aborde-t-il la question de syllogisme ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Ricoeur aborde-t-il la question de syllogisme ?... -> response_body

Response:
Ricoeur pense syllogisme à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_0440, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Schopenhauer concernant induction ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Schopenhauer concernant induction ?... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense induction à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_0441, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Husserl par démonstration ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Husserl par démonstration ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde démonstration sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_0442, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Habermas sur relativisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Habermas sur relativisme.... -> response_body

Response:
Habermas pense relativisme à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_0443, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que citoyen est central chez Socrate ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que citoyen est central chez Socrate ?... -> response_body

Response:
Socrate aborde citoyen par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_0444, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir utilitarisme d'après Irigaray ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir utilitarisme d'après Irigaray ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse utilitarisme à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_0445, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de oeuvre selon Averroès ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de oeuvre selon Averroès ?... -> response_body

Response:
Averroès pense oeuvre en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_0446, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Hegel aborde-t-il la question de monisme ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Hegel aborde-t-il la question de monisme ?... -> response_body

Response:
Hegel conçoit monisme comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_0447, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir moyen terme d'après Epicure ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir moyen terme d'après Epicure ?... -> response_body

Response:
Epicure aborde moyen terme dans Lettre a Herodote et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de ataraxie, qui éclaire sa conception de moyen terme. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_0448, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Rousseau aborde-t-il la question de éthique animale ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Rousseau aborde-t-il la question de éthique animale ?... -> response_body

Response:
Rousseau pense éthique animale à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_0449, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Socrate à la réflexion sur souveraineté ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Socrate à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Socrate aborde souveraineté par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_0450, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement sublime pour Ricoeur ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement sublime pour Ricoeur ?... -> response_body

Response:
Ricoeur pense sublime à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_0451, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Derrida à propos de fonction de vérité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Derrida à propos de fonction de... -> response_body

Response:
Derrida aborde fonction de vérité par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_0452, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Socrate à propos de émotion esthétique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Socrate à propos de émotion esthétique... -> response_body

Response:
Socrate aborde émotion esthétique par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_0453, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Rousseau par souveraineté ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Rousseau par souveraineté ?... -> response_body

Response:
Rousseau pense souveraineté à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_0454, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Berkeley à la réflexion sur plaisir esthétique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Berkeley à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Berkeley réduit plaisir esthétique à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_0455, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir temps d'après Spinoza ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir temps d'après Spinoza ?... -> response_body

Response:
Spinoza pense temps dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_0457, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Merleau-Ponty sur tiers exclu.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Merleau-Ponty sur tiers exclu.... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite tiers exclu à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_0458, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement observation pour Stoiciens ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement observation pour Stoiciens ?... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde observation dans Marc Aurele Pensees et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de indifferents, qui éclaire sa conception de observation. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_0459, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Guillaume d'Ockham concernant apparence ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Guillaume d'Ockham concernant apparence... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne apparence par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_0460, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de sublime selon Husserl ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de sublime selon Husserl ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde sublime sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_0461, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement citoyen pour Sceptiques ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement citoyen pour Sceptiques ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_0462, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir changement d'après Irigaray ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir changement d'après Irigaray ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse changement à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_0463, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe anarchisme dans la pensée de Sceptiques ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe anarchisme dans la pensée de Sceptiques ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_0464, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Locke sur empirisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Locke sur empirisme.... -> response_body

Response:
Locke aborde empirisme par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_0465, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Kant critique-t-il la notion traditionnelle de objectivité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Kant critique-t-il la notion traditionnelle de objectivité ?... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de objectivité : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_0466, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Camus sur relation.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Camus sur relation.... -> response_body

Response:
Camus pense relation à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_0467, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que réfutation est central chez Sceptiques ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que réfutation est central chez Sceptiques ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_0468, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement logique informelle pour Nietzsche ?. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement logique informelle pour Nietzsche ?... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse logique informelle comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_0469, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de paradigme selon Spinoza ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de paradigme selon Spinoza ?... -> response_body

Response:
Spinoza pense paradigme dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_0470, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Leibniz critique-t-il la notion traditionnelle de idéalisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Leibniz critique-t-il la notion traditionnelle de idéalisme ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit idéalisme à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_0471, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Nozick par plaisir esthétique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Nozick par plaisir esthétique ?... -> response_body

Response:
Nozick analyse plaisir esthétique à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_0472, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement doute pour Maïmonide ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement doute pour Maïmonide ?... -> response_body

Response:
Maïmonide développe doute dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_0473, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Stoiciens par abduction ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Stoiciens par abduction ?... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde abduction dans Epictete Manuel et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de oikeiosis, qui éclaire sa conception de abduction. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_0474, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que Kitsch est central chez Maïmonide ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que Kitsch est central chez Maïmonide ?... -> response_body

Response:
Maïmonide développe Kitsch dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_0475, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Beauvoir par ontologie ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Beauvoir par ontologie ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse ontologie à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_0476, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Maïmonide à propos de identité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Maïmonide à propos de identité ?... -> response_body

Response:
Maïmonide développe identité dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_0477, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de justification dans la philosophie de Merleau-Ponty.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de justification dans la philosophie de Merleau-Ponty.... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite justification à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_0478, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Maïmonide concernant existence ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Maïmonide concernant existence ?... -> response_body

Response:
Maïmonide développe existence dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_0479, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que contenu est central chez Popper ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que contenu est central chez Popper ?... -> response_body

Response:
Popper refonde contenu sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_0480, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Deleuze critique-t-il la notion traditionnelle de interprétation ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Deleuze critique-t-il la notion traditionnelle de interprétation ?... -> response_body

Response:
Deleuze pense interprétation à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_0481, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir médium d'après Heidegger ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir médium d'après Heidegger ?... -> response_body

Response:
Heidegger interroge médium à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_0482, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Butler par désintéressement ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Butler par désintéressement ?... -> response_body

Response:
Butler analyse désintéressement à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_0484, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Rousseau sur déterminisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Rousseau sur déterminisme.... -> response_body

Response:
Rousseau pense déterminisme à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_0485, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Heidegger à propos de création ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Heidegger à propos de création ?... -> response_body

Response:
Heidegger interroge création à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_0486, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Berkeley sur immanence.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Berkeley sur immanence.... -> response_body

Response:
Berkeley réduit immanence à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_0487, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Habermas sur déduction.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Habermas sur déduction.... -> response_body

Response:
Habermas pense déduction à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_0488, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Sceptiques critique-t-il la notion traditionnelle de raison ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Sceptiques critique-t-il la notion traditionnelle de raison ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_0489, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Popper aborde-t-il la question de prémisse ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Popper aborde-t-il la question de prémisse ?... -> response_body

Response:
Popper refonde prémisse sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_0490, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Stoiciens à la réflexion sur égalité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Stoiciens à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde égalité dans Epictete Manuel et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de oikeiosis, qui éclaire sa conception de égalité. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_0491, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir citoyen d'après Irigaray ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir citoyen d'après Irigaray ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse citoyen à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_0492, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de État dans la philosophie de Berkeley.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de État dans la philosophie de Berkeley.... -> response_body

Response:
Berkeley réduit État à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_0493, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de réel chez Derrida.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de réel chez Derrida.... -> response_body

Response:
Derrida aborde réel par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_0495, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir moyen terme d'après Habermas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir moyen terme d'après Habermas ?... -> response_body

Response:
Habermas pense moyen terme à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_0497, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de liberté morale chez Irigaray.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de liberté morale chez Irigaray.... -> response_body

Response:
Irigaray analyse liberté morale à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_0498, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Spinoza aborde-t-il la question de fraternité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Spinoza aborde-t-il la question de fraternité ?... -> response_body

Response:
Spinoza pense fraternité dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_0499, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de logique formelle dans la philosophie de Maïmonide.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de logique formelle dans la philosophie de... -> response_body

Response:
Maïmonide développe logique formelle dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_0500, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Schopenhauer par jugement esthétique ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Schopenhauer par jugement esthétique ?... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense jugement esthétique à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_0501, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de enthymème selon Beauvoir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de enthymème selon Beauvoir ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse enthymème à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_0502, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Guillaume d'Ockham à la réflexion sur catharsis ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Guillaume d'Ockham à la réflexion... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne catharsis par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_0503, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Arendt par liberté ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Arendt par liberté ?... -> response_body

Response:
Arendt analyse liberté à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_0504, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement propriété pour Socrate ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement propriété pour Socrate ?... -> response_body

Response:
Socrate aborde propriété par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_0505, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de guerre juste dans la philosophie de Foucault.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de guerre juste dans la philosophie de... -> response_body

Response:
Foucault analyse guerre juste à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_0506, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Nozick renouvelle la compréhension de expérience.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Nozick renouvelle la compréhension de expérience.... -> response_body

Response:
Nozick analyse expérience à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_0507, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Maïmonide à propos de théorie ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Maïmonide à propos de théorie ?... -> response_body

Response:
Maïmonide développe théorie dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_0508, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Heidegger à propos de proposition ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Heidegger à propos de proposition ?... -> response_body

Response:
Heidegger interroge proposition à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_0509, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir temps d'après Irigaray ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir temps d'après Irigaray ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse temps à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_0510, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de intersubjectivité selon Guillaume d'Ockham ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de intersubjectivité selon Guillaume d'Ockham ?... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne intersubjectivité par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_0511, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Kuhn sur oeuvre.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Kuhn sur oeuvre.... -> response_body

Response:
Kuhn analyse oeuvre à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_0512, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Kierkegaard critique-t-il la notion traditionnelle de sublime ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Kierkegaard critique-t-il la notion traditionnelle de sublime ?... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense sublime comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_0513, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que réfutation est central chez Lévinas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que réfutation est central chez Lévinas ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de réfutation une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_0514, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement existence pour Guillaume d'Ockham ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement existence pour Guillaume d'Ockham ?... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne existence par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_0516, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de morale dans la philosophie de Kant.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de morale dans la philosophie de Kant.... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de morale : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_0518, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Wittgenstein renouvelle la compréhension de démonstration.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Wittgenstein renouvelle la compréhension de démonstration.... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse démonstration à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_0519, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Thomas d'Aquin à la réflexion sur possible ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Thomas d'Aquin à la réflexion... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde possible par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_0520, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Heidegger critique-t-il la notion traditionnelle de libéralisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Heidegger critique-t-il la notion traditionnelle de libéralisme ?... -> response_body

Response:
Heidegger interroge libéralisme à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_0521, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Husserl aborde-t-il la question de peine de mort ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Husserl aborde-t-il la question de peine de mort ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde peine de mort sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_0522, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Habermas à la réflexion sur majeure ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Habermas à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Habermas pense majeure à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_0523, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de essence chez Socrate.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de essence chez Socrate.... -> response_body

Response:
Socrate aborde essence par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_0524, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Guillaume d'Ockham à propos de tolérance ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Guillaume d'Ockham à propos de tolérance... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne tolérance par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_0525, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe Kitsch dans la pensée de Foucault ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe Kitsch dans la pensée de Foucault ?... -> response_body

Response:
Foucault analyse Kitsch à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_0526, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Arendt à propos de enthymème ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Arendt à propos de enthymème ?... -> response_body

Response:
Arendt analyse enthymème à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_0527, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Rousseau aborde-t-il la question de temps ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Rousseau aborde-t-il la question de temps ?... -> response_body

Response:
Rousseau pense temps à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_0528, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Beauvoir sur fraternité.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Beauvoir sur fraternité.... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse fraternité à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_0529, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que connaissance est central chez Berkeley ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que connaissance est central chez Berkeley ?... -> response_body

Response:
Berkeley réduit connaissance à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_0530, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de terme chez Kant.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de terme chez Kant.... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de terme : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_0531, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Sceptiques aborde-t-il la question de avortement ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Sceptiques aborde-t-il la question de avortement ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_0533, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Beauvoir concernant esthétique du quotidien ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Beauvoir concernant esthétique du... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse esthétique du quotidien à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_0534, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir déontologie d'après Nietzsche ?. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Comment définir déontologie d'après Nietzsche ?... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse déontologie comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_0536, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir impératif hypothétique d'après Popper ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment définir impératif hypothétique d'après Popper ?... -> response_body

Response:
Popper refonde impératif hypothétique sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_0537, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir substance d'après Butler ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir substance d'après Butler ?... -> response_body

Response:
Butler analyse substance à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_0538, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que proportion est central chez Stoiciens ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que proportion est central chez Stoiciens ?... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde proportion dans Seneque Lettres et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de logos, qui éclaire sa conception de proportion. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_0539, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Irigaray par euthanasie ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Irigaray par euthanasie ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse euthanasie à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_0540, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de démocratie selon Sceptiques ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de démocratie selon Sceptiques ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_0541, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Popper aborde-t-il la question de avant-garde ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Popper aborde-t-il la question de avant-garde ?... -> response_body

Response:
Popper refonde avant-garde sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_0542, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Sceptiques concernant gouvernement ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Sceptiques concernant gouvernement ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_0543, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Rawls renouvelle la compréhension de argumentation.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Rawls renouvelle la compréhension de argumentation.... -> response_body

Response:
Rawls fonde argumentation sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_0544, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Locke aborde-t-il la question de contradiction ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Locke aborde-t-il la question de contradiction ?... -> response_body

Response:
Locke aborde contradiction par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_0545, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Ricoeur aborde-t-il la question de idéalisme ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Ricoeur aborde-t-il la question de idéalisme ?... -> response_body

Response:
Ricoeur pense idéalisme à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_0546, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Irigaray renouvelle la compréhension de réalité.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Irigaray renouvelle la compréhension de réalité.... -> response_body

Response:
Irigaray analyse réalité à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_0547, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Rawls à propos de doute ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Rawls à propos de doute ?... -> response_body

Response:
Rawls fonde doute sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_0549, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Kant critique-t-il la notion traditionnelle de science ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Kant critique-t-il la notion traditionnelle de science ?... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de science : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_0550, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de rationalité dans la philosophie de Wittgenstein.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de rationalité dans la philosophie de Wittgenstein.... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse rationalité à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_0552, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Husserl à la réflexion sur déduction ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Husserl à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Husserl fonde déduction sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_0553, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Thomas d'Aquin renouvelle la compréhension de quantificateur.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Thomas d'Aquin renouvelle la compréhension de quantificateur.... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde quantificateur par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_0554, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement goût pour Butler ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement goût pour Butler ?... -> response_body

Response:
Butler analyse goût à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_0555, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Lévinas à propos de vérité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Lévinas à propos de vérité ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de vérité une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_0556, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe plaisir esthétique dans la pensée de Deleuze ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe plaisir esthétique dans la pensée de Deleuze... -> response_body

Response:
Deleuze pense plaisir esthétique à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_0557, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Merleau-Ponty critique-t-il la notion traditionnelle de induction ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Merleau-Ponty critique-t-il la notion traditionnelle de induction ?... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite induction à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_0558, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Platon à la réflexion sur induction ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Platon à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Platon aborde induction à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_0559, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Ricoeur renouvelle la compréhension de existence de Dieu.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Ricoeur renouvelle la compréhension de existence de Dieu.... -> response_body

Response:
Ricoeur pense existence de Dieu à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_0560, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Stoiciens renouvelle la compréhension de anarchisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Stoiciens renouvelle la compréhension de anarchisme.... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde anarchisme dans Marc Aurele Pensees et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de logos, qui éclaire sa conception de anarchisme. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_0561, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de paradoxe dans la philosophie de Kuhn.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de paradoxe dans la philosophie de Kuhn.... -> response_body

Response:
Kuhn analyse paradoxe à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_0562, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe a posteriori dans la pensée de Kuhn ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe a posteriori dans la pensée de Kuhn... -> response_body

Response:
Kuhn analyse a posteriori à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_0563, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe émotion esthétique dans la pensée de Beauvoir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe émotion esthétique dans la pensée de Beauvoir... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse émotion esthétique à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_0565, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de harmonie chez Averroès.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de harmonie chez Averroès.... -> response_body

Response:
Averroès pense harmonie en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_0566, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe désintéressement dans la pensée de Wittgenstein ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe désintéressement dans la pensée de Wittgenstein ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse désintéressement à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_0567, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que peine de mort est central chez Ricoeur ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que peine de mort est central chez Ricoeur... -> response_body

Response:
Ricoeur pense peine de mort à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_0568, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Quels sont les enjeux de démonstration selon Kierkegaard ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de démonstration selon Kierkegaard ?... -> response_body

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Kierkegaard pense démonstration comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_0569, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Quelle est l'originalité de Rousseau à propos de forme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Rousseau à propos de forme ?... -> response_body

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Rousseau pense forme à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_0570, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: En quoi consiste la théorie de Kant concernant terme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Kant concernant terme ?... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de terme : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_0571, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Expliquez comment Deleuze renouvelle la compréhension de transcendance.. Output: response.

Exemples:
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Response:
Deleuze pense transcendance à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_0572, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Expliquez le concept de désobéissance chez Wittgenstein.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de désobéissance chez Wittgenstein.... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse désobéissance à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_0573, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Que signifie exactement raison pour Berkeley ?. Output: response.

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QUERY: Que signifie exactement raison pour Berkeley ?... -> response_body

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Berkeley réduit raison à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_0574, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)