Prompt:
Instruction: Comment Kuhn critique-t-il la notion traditionnelle de dualisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Kuhn critique-t-il la notion traditionnelle de dualisme ?... -> response_body

Response:
Kuhn analyse dualisme à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_9819, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Augustin renouvelle la compréhension de existence.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Augustin renouvelle la compréhension de existence.... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à existence à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_9820, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de plaisir esthétique chez Beauvoir.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de plaisir esthétique chez Beauvoir.... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse plaisir esthétique à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_9821, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Wittgenstein critique-t-il la notion traditionnelle de doute ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Wittgenstein critique-t-il la notion traditionnelle de doute ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse doute à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_9822, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Rousseau renouvelle la compréhension de réalité.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Rousseau renouvelle la compréhension de réalité.... -> response_body

Response:
Rousseau pense réalité à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_9823, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe révolution dans la pensée de Thomas d'Aquin ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe révolution dans la pensée de Thomas d'Aquin... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde révolution par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_9824, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Foucault à la réflexion sur liberté ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Foucault à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Foucault analyse liberté à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_9825, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Epicure aborde-t-il la question de imitation ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Epicure aborde-t-il la question de imitation ?... -> response_body

Response:
Epicure aborde imitation dans Lettre a Menecée et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de tetrapharmakos, qui éclaire sa conception de imitation. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_9826, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Foucault par grâce ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Foucault par grâce ?... -> response_body

Response:
Foucault analyse grâce à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_9827, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de inférence selon Socrate ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de inférence selon Socrate ?... -> response_body

Response:
Socrate aborde inférence par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_9828, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Butler aborde-t-il la question de représentation ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Butler aborde-t-il la question de représentation ?... -> response_body

Response:
Butler analyse représentation à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_9832, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Irigaray par existence de Dieu ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Irigaray par existence de Dieu ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse existence de Dieu à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_9833, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Irigaray par forme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Irigaray par forme ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse forme à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_9834, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe raison dans la pensée de Spinoza ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe raison dans la pensée de Spinoza ?... -> response_body

Response:
Spinoza pense raison dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_9835, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Derrida à propos de éthique appliquée ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Derrida à propos de éthique appliquée... -> response_body

Response:
Derrida aborde éthique appliquée par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_9836, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Thomas d'Aquin à la réflexion sur validité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Thomas d'Aquin à la réflexion... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde validité par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_9837, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Thomas d'Aquin à propos de abduction ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Thomas d'Aquin à propos de abduction... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde abduction par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_9838, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Sceptiques à propos de contenu ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Sceptiques à propos de contenu ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_9839, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement induction pour Averroès ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement induction pour Averroès ?... -> response_body

Response:
Averroès pense induction en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_9840, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement jugement esthétique pour Camus ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement jugement esthétique pour Camus ?... -> response_body

Response:
Camus pense jugement esthétique à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_9842, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe sublime dans la pensée de Lévinas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe sublime dans la pensée de Lévinas ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de sublime une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_9843, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Heidegger par sublime ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Heidegger par sublime ?... -> response_body

Response:
Heidegger interroge sublime à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_9844, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que pluralisme est central chez Rousseau ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que pluralisme est central chez Rousseau ?... -> response_body

Response:
Rousseau pense pluralisme à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_9845, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe connecteur dans la pensée de Guillaume d'Ockham ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe connecteur dans la pensée de Guillaume d'Ockham... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne connecteur par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_9846, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Camus sur universalisme.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Camus sur universalisme.... -> response_body

Response:
Camus pense universalisme à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_9847, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Berkeley à la réflexion sur âme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Berkeley à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Berkeley réduit âme à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_9848, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Irigaray aborde-t-il la question de certitude ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Irigaray aborde-t-il la question de certitude ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse certitude à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_9849, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Kierkegaard aborde-t-il la question de représentation ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Kierkegaard aborde-t-il la question de représentation ?... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense représentation comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_9850, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Guillaume d'Ockham à la réflexion sur déterminisme ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Guillaume d'Ockham à la réflexion... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne déterminisme par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_9851, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de interprétation dans la philosophie de Lévinas.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de interprétation dans la philosophie de Lévinas.... -> response_body

Response:
Lévinas fait de interprétation une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_9852, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Kant renouvelle la compréhension de âme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Kant renouvelle la compréhension de âme.... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de âme : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_9853, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Locke concernant bioéthique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Locke concernant bioéthique ?... -> response_body

Response:
Locke aborde bioéthique par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_9854, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Ricoeur critique-t-il la notion traditionnelle de paradigme ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Ricoeur critique-t-il la notion traditionnelle de paradigme ?... -> response_body

Response:
Ricoeur pense paradigme à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_9855, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement pluralisme pour Deleuze ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement pluralisme pour Deleuze ?... -> response_body

Response:
Deleuze pense pluralisme à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_9856, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement argumentation pour Husserl ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement argumentation pour Husserl ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde argumentation sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_9857, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Rawls à propos de peine de mort ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Rawls à propos de peine de... -> response_body

Response:
Rawls fonde peine de mort sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_9858, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement fait pour Berkeley ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement fait pour Berkeley ?... -> response_body

Response:
Berkeley réduit fait à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_9859, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Hegel critique-t-il la notion traditionnelle de falsification ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Hegel critique-t-il la notion traditionnelle de falsification ?... -> response_body

Response:
Hegel conçoit falsification comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_9860, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe âme dans la pensée de Arendt ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe âme dans la pensée de Arendt ?... -> response_body

Response:
Arendt analyse âme à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_9861, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Averroès à propos de majeure ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Averroès à propos de majeure ?... -> response_body

Response:
Averroès pense majeure en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_9862, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe avortement dans la pensée de Kuhn ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe avortement dans la pensée de Kuhn ?... -> response_body

Response:
Kuhn analyse avortement à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_9863, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Kuhn renouvelle la compréhension de nécessité.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Kuhn renouvelle la compréhension de nécessité.... -> response_body

Response:
Kuhn analyse nécessité à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_9864, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que abduction est central chez Sceptiques ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que abduction est central chez Sceptiques ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_9865, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe paradoxe dans la pensée de Platon ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe paradoxe dans la pensée de Platon ?... -> response_body

Response:
Platon aborde paradoxe à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_9867, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de sublime chez Locke.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de sublime chez Locke.... -> response_body

Response:
Locke aborde sublime par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_9868, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe rationalité dans la pensée de Arendt ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe rationalité dans la pensée de Arendt ?... -> response_body

Response:
Arendt analyse rationalité à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_9870, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Lévinas critique-t-il la notion traditionnelle de immanence ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Lévinas critique-t-il la notion traditionnelle de immanence ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de immanence une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_9871, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que pluralisme est central chez Guillaume d'Ockham ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que pluralisme est central chez Guillaume d'Ockham ?... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne pluralisme par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_9872, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de Kitsch dans la philosophie de Schopenhauer.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de Kitsch dans la philosophie de Schopenhauer.... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense Kitsch à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_9873, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que sublime est central chez Derrida ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que sublime est central chez Derrida ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde sublime par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_9874, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de enthymème chez Habermas.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de enthymème chez Habermas.... -> response_body

Response:
Habermas pense enthymème à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_9875, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Habermas renouvelle la compréhension de État.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Habermas renouvelle la compréhension de État.... -> response_body

Response:
Habermas pense État à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_9877, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Lévinas renouvelle la compréhension de beau.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Lévinas renouvelle la compréhension de beau.... -> response_body

Response:
Lévinas fait de beau une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_9878, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Spinoza par changement ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Spinoza par changement ?... -> response_body

Response:
Spinoza pense changement dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_9879, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Irigaray par induction ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Irigaray par induction ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse induction à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_9880, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Hegel sur relativisme.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Hegel sur relativisme.... -> response_body

Response:
Hegel conçoit relativisme comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_9881, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de goût selon Rousseau ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de goût selon Rousseau ?... -> response_body

Response:
Rousseau pense goût à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_9882, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir raisonnement d'après Kierkegaard ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir raisonnement d'après Kierkegaard ?... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense raisonnement comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_9883, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Beauvoir renouvelle la compréhension de création.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Beauvoir renouvelle la compréhension de création.... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse création à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_9884, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement liberté pour Wittgenstein ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement liberté pour Wittgenstein ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse liberté à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_9885, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Marx par monde ?. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Marx par monde ?... -> response_body

Response:
Marx aborde monde par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_9886, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Aristote aborde-t-il la question de mimèsis ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Aristote aborde-t-il la question de mimèsis ?... -> response_body

Response:
Aristote traite de mimèsis dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_9887, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de avant-garde chez Camus.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de avant-garde chez Camus.... -> response_body

Response:
Camus pense avant-garde à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_9888, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de liberté dans la philosophie de Popper.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de liberté dans la philosophie de Popper.... -> response_body

Response:
Popper refonde liberté sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_9889, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de empirisme chez Guillaume d'Ockham.. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de empirisme chez Guillaume d'Ockham.... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne empirisme par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_9890, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de spectateur dans la philosophie de Wittgenstein.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de spectateur dans la philosophie de Wittgenstein.... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse spectateur à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_9891, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Habermas renouvelle la compréhension de représentation.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Habermas renouvelle la compréhension de représentation.... -> response_body

Response:
Habermas pense représentation à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_9892, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Rawls critique-t-il la notion traditionnelle de science ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Rawls critique-t-il la notion traditionnelle de science ?... -> response_body

Response:
Rawls fonde science sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_9893, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Kant sur théorie.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Kant sur théorie.... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de théorie : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_9894, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Deleuze concernant gouvernement ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Deleuze concernant gouvernement ?... -> response_body

Response:
Deleuze pense gouvernement à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_9897, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir bioéthique d'après Marx ?. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Comment définir bioéthique d'après Marx ?... -> response_body

Response:
Marx aborde bioéthique par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_9898, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de déduction chez Rousseau.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de déduction chez Rousseau.... -> response_body

Response:
Rousseau pense déduction à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_9899, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Butler aborde-t-il la question de dualisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Butler aborde-t-il la question de dualisme ?... -> response_body

Response:
Butler analyse dualisme à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_9900, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Augustin renouvelle la compréhension de espace.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Augustin renouvelle la compréhension de espace.... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à espace à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_9901, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Lévinas par imitation ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Lévinas par imitation ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de imitation une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_9903, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement raisonnement pour Platon ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement raisonnement pour Platon ?... -> response_body

Response:
Platon aborde raisonnement à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_9904, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de vérité chez Epicure.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de vérité chez Epicure.... -> response_body

Response:
Epicure aborde vérité dans Lettre a Menecée et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de mort neant, qui éclaire sa conception de vérité. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_9905, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe certitude dans la pensée de Platon ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe certitude dans la pensée de Platon ?... -> response_body

Response:
Platon aborde certitude à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_9906, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Maïmonide par mineure ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Maïmonide par mineure ?... -> response_body

Response:
Maïmonide développe mineure dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_9907, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir être d'après Locke ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir être d'après Locke ?... -> response_body

Response:
Locke aborde être par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_9908, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Platon critique-t-il la notion traditionnelle de argumentation ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Platon critique-t-il la notion traditionnelle de argumentation ?... -> response_body

Response:
Platon aborde argumentation à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_9909, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de gouvernement selon Butler ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de gouvernement selon Butler ?... -> response_body

Response:
Butler analyse gouvernement à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_9910, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de possible selon Nozick ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de possible selon Nozick ?... -> response_body

Response:
Nozick analyse possible à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_9911, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement conclusion pour Leibniz ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement conclusion pour Leibniz ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit conclusion à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_9912, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe pluralisme dans la pensée de Berkeley ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe pluralisme dans la pensée de Berkeley ?... -> response_body

Response:
Berkeley réduit pluralisme à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_9913, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement tyrannie pour Kuhn ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement tyrannie pour Kuhn ?... -> response_body

Response:
Kuhn analyse tyrannie à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_9914, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement enthymème pour Thomas d'Aquin ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement enthymème pour Thomas d'Aquin ?... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde enthymème par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_9915, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe justification dans la pensée de Platon ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe justification dans la pensée de Platon ?... -> response_body

Response:
Platon aborde justification à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_9916, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Merleau-Ponty sur morale.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Merleau-Ponty sur morale.... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite morale à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_9917, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Kuhn à la réflexion sur logique informelle ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Kuhn à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Kuhn analyse logique informelle à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_9918, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Schopenhauer sur argumentation.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Schopenhauer sur argumentation.... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense argumentation à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_9919, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Husserl par argumentation ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Husserl par argumentation ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde argumentation sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_9920, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que identité est central chez Platon ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que identité est central chez Platon ?... -> response_body

Response:
Platon aborde identité à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_9921, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de morale dans la philosophie de Platon.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de morale dans la philosophie de Platon.... -> response_body

Response:
Platon aborde morale à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_9922, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Arendt à propos de création ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Arendt à propos de création ?... -> response_body

Response:
Arendt analyse création à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_9923, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Heidegger à propos de liberté ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Heidegger à propos de liberté ?... -> response_body

Response:
Heidegger interroge liberté à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_9924, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Locke sur mimèsis.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Locke sur mimèsis.... -> response_body

Response:
Locke aborde mimèsis par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_9925, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Husserl aborde-t-il la question de vérité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Husserl aborde-t-il la question de vérité ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde vérité sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_9926, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de démonstration selon Epicure ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de démonstration selon Epicure ?... -> response_body

Response:
Epicure aborde démonstration dans Lettre a Herodote et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de tetrapharmakos, qui éclaire sa conception de démonstration. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_9927, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Hegel critique-t-il la notion traditionnelle de mimèsis ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Hegel critique-t-il la notion traditionnelle de mimèsis ?... -> response_body

Response:
Hegel conçoit mimèsis comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_9928, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir majeure d'après Guillaume d'Ockham ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Comment définir majeure d'après Guillaume d'Ockham ?... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne majeure par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_9929, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Augustin concernant goût ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Augustin concernant goût ?... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à goût à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_9930, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement plaisir pour Spinoza ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement plaisir pour Spinoza ?... -> response_body

Response:
Spinoza pense plaisir dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_9931, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que sublime est central chez Kant ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que sublime est central chez Kant ?... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de sublime : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_9932, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement substance pour Thomas d'Aquin ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement substance pour Thomas d'Aquin ?... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde substance par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_9933, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Leibniz renouvelle la compréhension de croyance.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Leibniz renouvelle la compréhension de croyance.... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit croyance à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_9934, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Thomas d'Aquin aborde-t-il la question de contingence ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Thomas d'Aquin aborde-t-il la question de contingence ?... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde contingence par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_9935, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de validité selon Merleau-Ponty ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de validité selon Merleau-Ponty ?... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite validité à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_9936, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir bioéthique d'après Stoiciens ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir bioéthique d'après Stoiciens ?... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde bioéthique dans Marc Aurele Pensees et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de destin providence, qui éclaire sa conception de bioéthique. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_9937, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Lévinas sur véganisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Lévinas sur véganisme.... -> response_body

Response:
Lévinas fait de véganisme une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_9938, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Rousseau concernant désintéressement ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Rousseau concernant désintéressement ?... -> response_body

Response:
Rousseau pense désintéressement à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_9939, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Spinoza critique-t-il la notion traditionnelle de être ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Spinoza critique-t-il la notion traditionnelle de être ?... -> response_body

Response:
Spinoza pense être dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_9940, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Schopenhauer par enthymème ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Schopenhauer par enthymème ?... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense enthymème à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_9941, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de réalité selon Averroès ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de réalité selon Averroès ?... -> response_body

Response:
Averroès pense réalité en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_9942, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe majeure dans la pensée de Kant ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe majeure dans la pensée de Kant ?... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de majeure : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_9944, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Popper à la réflexion sur connecteur ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Popper à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Popper refonde connecteur sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_9945, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement expérience pour Lévinas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement expérience pour Lévinas ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de expérience une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_9946, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de contenu chez Leibniz.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de contenu chez Leibniz.... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit contenu à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_9947, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de communautarisme dans la philosophie de Arendt.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de communautarisme dans la philosophie de Arendt.... -> response_body

Response:
Arendt analyse communautarisme à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_9948, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe raisonnement dans la pensée de Schopenhauer ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe raisonnement dans la pensée de Schopenhauer ?... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense raisonnement à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_9949, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Rawls concernant devoir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Rawls concernant devoir ?... -> response_body

Response:
Rawls fonde devoir sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_9950, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Schopenhauer aborde-t-il la question de impératif catégorique ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Schopenhauer aborde-t-il la question de impératif catégorique ?... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense impératif catégorique à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_9952, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de libéralisme chez Husserl.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de libéralisme chez Husserl.... -> response_body

Response:
Husserl fonde libéralisme sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_9953, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Maïmonide par évidence ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Maïmonide par évidence ?... -> response_body

Response:
Maïmonide développe évidence dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_9954, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe croyance dans la pensée de Kierkegaard ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe croyance dans la pensée de Kierkegaard ?... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense croyance comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_9955, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Marx à propos de État ?. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Marx à propos de État ?... -> response_body

Response:
Marx aborde État par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_9956, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe observation dans la pensée de Rousseau ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe observation dans la pensée de Rousseau ?... -> response_body

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Rousseau pense observation à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_9957, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Comment Hume critique-t-il la notion traditionnelle de libéralisme ?. Output: response.

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Hume analyse libéralisme avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_9958, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Quels sont les enjeux de rhétorique selon Socrate ?. Output: response.

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Socrate aborde rhétorique par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_9959, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Expliquez le concept de tyrannie chez Butler.. Output: response.

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QUERY: Expliquez le concept de tyrannie chez Butler.... -> response_body

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Butler analyse tyrannie à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_9960, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Comment définir liberté d'après Sceptiques ?. Output: response.

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Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_9961, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Peut-on dire que peine de mort est central chez Wittgenstein ?. Output: response.

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Response:
Wittgenstein analyse peine de mort à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_9962, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)