Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Hegel à propos de éthique appliquée ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Hegel à propos de éthique appliquée... -> response_body

Response:
Hegel conçoit éthique appliquée comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_2703, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir idéalisme d'après Stoiciens ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir idéalisme d'après Stoiciens ?... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde idéalisme dans Seneque Lettres et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de cosmopolite, qui éclaire sa conception de idéalisme. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_2705, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Hegel concernant déduction ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Hegel concernant déduction ?... -> response_body

Response:
Hegel conçoit déduction comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_2706, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Maïmonide à la réflexion sur nécessité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Maïmonide à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Maïmonide développe nécessité dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_2708, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que terme est central chez Arendt ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que terme est central chez Arendt ?... -> response_body

Response:
Arendt analyse terme à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_2709, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe a posteriori dans la pensée de Platon ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe a posteriori dans la pensée de Platon... -> response_body

Response:
Platon aborde a posteriori à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_2710, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Maïmonide renouvelle la compréhension de pluralisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Maïmonide renouvelle la compréhension de pluralisme.... -> response_body

Response:
Maïmonide développe pluralisme dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_2712, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que vérité est central chez Hume ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que vérité est central chez Hume ?... -> response_body

Response:
Hume analyse vérité avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_2713, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir contradiction d'après Rawls ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir contradiction d'après Rawls ?... -> response_body

Response:
Rawls fonde contradiction sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_2714, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement universalisme pour Nozick ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement universalisme pour Nozick ?... -> response_body

Response:
Nozick analyse universalisme à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_2715, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de désobéissance dans la philosophie de Leibniz.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de désobéissance dans la philosophie de Leibniz.... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit désobéissance à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_2716, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Rousseau critique-t-il la notion traditionnelle de oeuvre ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Rousseau critique-t-il la notion traditionnelle de oeuvre ?... -> response_body

Response:
Rousseau pense oeuvre à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_2718, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Stoiciens critique-t-il la notion traditionnelle de espace ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Stoiciens critique-t-il la notion traditionnelle de espace ?... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde espace dans Marc Aurele Pensees et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de passions jugements, qui éclaire sa conception de espace. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_2719, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Spinoza aborde-t-il la question de souverain bien ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Spinoza aborde-t-il la question de souverain bien ?... -> response_body

Response:
Spinoza pense souverain bien dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_2720, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Deleuze renouvelle la compréhension de relativisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Deleuze renouvelle la compréhension de relativisme.... -> response_body

Response:
Deleuze pense relativisme à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_2721, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de immanence selon Ricoeur ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de immanence selon Ricoeur ?... -> response_body

Response:
Ricoeur pense immanence à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_2722, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Platon renouvelle la compréhension de mimèsis.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Platon renouvelle la compréhension de mimèsis.... -> response_body

Response:
Platon aborde mimèsis à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_2724, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de monisme chez Butler.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de monisme chez Butler.... -> response_body

Response:
Butler analyse monisme à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_2725, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Popper à la réflexion sur citoyen ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Popper à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Popper refonde citoyen sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_2727, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Kuhn concernant autorité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Kuhn concernant autorité ?... -> response_body

Response:
Kuhn analyse autorité à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_2728, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de véganisme chez Locke.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de véganisme chez Locke.... -> response_body

Response:
Locke aborde véganisme par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_2729, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Heidegger aborde-t-il la question de déduction ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Heidegger aborde-t-il la question de déduction ?... -> response_body

Response:
Heidegger interroge déduction à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_2730, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Sceptiques à la réflexion sur avortement ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Sceptiques à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_2731, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de justification chez Kierkegaard.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de justification chez Kierkegaard.... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense justification comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_2732, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement goût pour Leibniz ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement goût pour Leibniz ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit goût à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_2733, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que relation est central chez Popper ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que relation est central chez Popper ?... -> response_body

Response:
Popper refonde relation sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_2734, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe avant-garde dans la pensée de Rousseau ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe avant-garde dans la pensée de Rousseau ?... -> response_body

Response:
Rousseau pense avant-garde à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_2736, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Guillaume d'Ockham à propos de objectivité ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Guillaume d'Ockham à propos de objectivité... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne objectivité par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_2737, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de existence de Dieu chez Foucault.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de existence de Dieu chez Foucault.... -> response_body

Response:
Foucault analyse existence de Dieu à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_2738, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Husserl par fraternité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Husserl par fraternité ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde fraternité sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_2739, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Maïmonide à propos de substance ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Maïmonide à propos de substance ?... -> response_body

Response:
Maïmonide développe substance dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_2740, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement pluralisme pour Merleau-Ponty ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement pluralisme pour Merleau-Ponty ?... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite pluralisme à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_2741, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Hegel à la réflexion sur connecteur ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Hegel à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Hegel conçoit connecteur comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_2745, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de expérience selon Averroès ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de expérience selon Averroès ?... -> response_body

Response:
Averroès pense expérience en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_2746, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Averroès par pouvoir ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Averroès par pouvoir ?... -> response_body

Response:
Averroès pense pouvoir en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_2747, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Marx sur éthique appliquée.. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Marx sur éthique appliquée.... -> response_body

Response:
Marx aborde éthique appliquée par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_2748, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que syllogisme est central chez Rawls ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que syllogisme est central chez Rawls ?... -> response_body

Response:
Rawls fonde syllogisme sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_2749, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir fraternité d'après Kant ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir fraternité d'après Kant ?... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de fraternité : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_2750, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Spinoza à propos de possible ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Spinoza à propos de possible ?... -> response_body

Response:
Spinoza pense possible dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_2751, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement connecteur pour Marx ?. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement connecteur pour Marx ?... -> response_body

Response:
Marx aborde connecteur par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_2752, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement bonheur pour Locke ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement bonheur pour Locke ?... -> response_body

Response:
Locke aborde bonheur par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_2753, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Schopenhauer à propos de corps ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Schopenhauer à propos de corps ?... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense corps à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_2754, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Stoiciens par connaissance ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Stoiciens par connaissance ?... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde connaissance dans Epictete Manuel et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de controle/choix, qui éclaire sa conception de connaissance. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_2755, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que table de vérité est central chez Hume ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que table de vérité est central chez Hume... -> response_body

Response:
Hume analyse table de vérité avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_2756, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe conscience dans la pensée de Kierkegaard ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe conscience dans la pensée de Kierkegaard ?... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense conscience comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_2758, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe plaisir esthétique dans la pensée de Ricoeur ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe plaisir esthétique dans la pensée de Ricoeur... -> response_body

Response:
Ricoeur pense plaisir esthétique à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_2759, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Kant à la réflexion sur vérité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Kant à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de vérité : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_2760, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Maïmonide à propos de devoir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Maïmonide à propos de devoir ?... -> response_body

Response:
Maïmonide développe devoir dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_2761, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Leibniz renouvelle la compréhension de existence.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Leibniz renouvelle la compréhension de existence.... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit existence à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_2762, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Rousseau à la réflexion sur vérité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Rousseau à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Rousseau pense vérité à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_2763, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Merleau-Ponty à la réflexion sur médium ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Merleau-Ponty à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite médium à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_2764, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Habermas concernant sophisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Habermas concernant sophisme ?... -> response_body

Response:
Habermas pense sophisme à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_2765, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Nietzsche à la réflexion sur paradigme ?. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Nietzsche à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse paradigme comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_2766, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de bioéthique selon Rawls ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de bioéthique selon Rawls ?... -> response_body

Response:
Rawls fonde bioéthique sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_2768, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Nozick sur tiers exclu.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Nozick sur tiers exclu.... -> response_body

Response:
Nozick analyse tiers exclu à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_2769, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe théorie dans la pensée de Stoiciens ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe théorie dans la pensée de Stoiciens ?... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde théorie dans Marc Aurele Pensees et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de oikeiosis, qui éclaire sa conception de théorie. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_2770, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Wittgenstein critique-t-il la notion traditionnelle de nécessité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Wittgenstein critique-t-il la notion traditionnelle de nécessité ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse nécessité à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_2771, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que rationalité est central chez Hegel ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que rationalité est central chez Hegel ?... -> response_body

Response:
Hegel conçoit rationalité comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_2772, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de observation selon Lévinas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de observation selon Lévinas ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de observation une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_2773, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Wittgenstein renouvelle la compréhension de féminisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Wittgenstein renouvelle la compréhension de féminisme.... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse féminisme à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_2774, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Rousseau critique-t-il la notion traditionnelle de vérité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Rousseau critique-t-il la notion traditionnelle de vérité ?... -> response_body

Response:
Rousseau pense vérité à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_2776, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Aristote par évidence ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Aristote par évidence ?... -> response_body

Response:
Aristote traite de évidence dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_2777, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe table de vérité dans la pensée de Lévinas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe table de vérité dans la pensée de... -> response_body

Response:
Lévinas fait de table de vérité une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_2778, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir liberté d'après Platon ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment définir liberté d'après Platon ?... -> response_body

Response:
Platon aborde liberté à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_2779, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Deleuze aborde-t-il la question de universaux ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Deleuze aborde-t-il la question de universaux ?... -> response_body

Response:
Deleuze pense universaux à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_2781, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Kuhn critique-t-il la notion traditionnelle de égalité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Kuhn critique-t-il la notion traditionnelle de égalité ?... -> response_body

Response:
Kuhn analyse égalité à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_2782, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Marx critique-t-il la notion traditionnelle de avant-garde ?. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Comment Marx critique-t-il la notion traditionnelle de avant-garde ?... -> response_body

Response:
Marx aborde avant-garde par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_2783, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Ricoeur critique-t-il la notion traditionnelle de mineure ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Ricoeur critique-t-il la notion traditionnelle de mineure ?... -> response_body

Response:
Ricoeur pense mineure à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_2784, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Rawls à la réflexion sur jeu ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Rawls à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Rawls fonde jeu sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_2785, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de forme selon Nietzsche ?. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de forme selon Nietzsche ?... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse forme comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_2786, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que réel est central chez Platon ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que réel est central chez Platon ?... -> response_body

Response:
Platon aborde réel à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_2787, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de identité dans la philosophie de Socrate.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de identité dans la philosophie de Socrate.... -> response_body

Response:
Socrate aborde identité par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_2789, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Socrate à la réflexion sur catharsis ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Socrate à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Socrate aborde catharsis par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_2790, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir espace d'après Beauvoir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir espace d'après Beauvoir ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse espace à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_2792, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement pouvoir pour Rawls ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement pouvoir pour Rawls ?... -> response_body

Response:
Rawls fonde pouvoir sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_2793, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Arendt aborde-t-il la question de inférence ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Arendt aborde-t-il la question de inférence ?... -> response_body

Response:
Arendt analyse inférence à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_2794, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Kant concernant espace ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Kant concernant espace ?... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de espace : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_2795, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe a posteriori dans la pensée de Augustin ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe a posteriori dans la pensée de Augustin... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à a posteriori à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_2796, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que terme est central chez Butler ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que terme est central chez Butler ?... -> response_body

Response:
Butler analyse terme à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_2797, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de identité selon Wittgenstein ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de identité selon Wittgenstein ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse identité à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_2798, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de démonstration dans la philosophie de Kierkegaard.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de démonstration dans la philosophie de Kierkegaard.... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense démonstration comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_2799, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Epicure critique-t-il la notion traditionnelle de plaisir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Epicure critique-t-il la notion traditionnelle de plaisir ?... -> response_body

Response:
Epicure aborde plaisir dans Lettre a Herodote et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de tetrapharmakos, qui éclaire sa conception de plaisir. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_2800, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Kant à la réflexion sur anarchisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Kant à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de anarchisme : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_2801, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Arendt par prémisse ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Arendt par prémisse ?... -> response_body

Response:
Arendt analyse prémisse à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_2802, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Socrate par syllogisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Socrate par syllogisme ?... -> response_body

Response:
Socrate aborde syllogisme par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_2803, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement jugement esthétique pour Irigaray ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement jugement esthétique pour Irigaray ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse jugement esthétique à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_2804, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que jeu est central chez Kierkegaard ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que jeu est central chez Kierkegaard ?... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense jeu comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_2805, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Nozick renouvelle la compréhension de causalité.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Nozick renouvelle la compréhension de causalité.... -> response_body

Response:
Nozick analyse causalité à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_2806, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que fraternité est central chez Derrida ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que fraternité est central chez Derrida ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde fraternité par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_2807, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de monisme dans la philosophie de Leibniz.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de monisme dans la philosophie de Leibniz.... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit monisme à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_2809, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de jugement esthétique selon Nietzsche ?. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de jugement esthétique selon Nietzsche ?... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse jugement esthétique comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_2810, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir quantificateur d'après Foucault ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir quantificateur d'après Foucault ?... -> response_body

Response:
Foucault analyse quantificateur à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_2811, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Marx critique-t-il la notion traditionnelle de démocratie ?. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Comment Marx critique-t-il la notion traditionnelle de démocratie ?... -> response_body

Response:
Marx aborde démocratie par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_2812, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe immanence dans la pensée de Nietzsche ?. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe immanence dans la pensée de Nietzsche ?... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse immanence comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_2813, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement universaux pour Butler ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement universaux pour Butler ?... -> response_body

Response:
Butler analyse universaux à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_2814, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Locke à la réflexion sur intersubjectivité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Locke à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Locke aborde intersubjectivité par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_2815, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe tolérance dans la pensée de Thomas d'Aquin ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe tolérance dans la pensée de Thomas d'Aquin... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde tolérance par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_2816, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Arendt sur induction.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Arendt sur induction.... -> response_body

Response:
Arendt analyse induction à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_2817, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Husserl à propos de grâce ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Husserl à propos de grâce ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde grâce sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_2818, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Lévinas par raisonnement ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Lévinas par raisonnement ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de raisonnement une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_2819, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de déduction chez Camus.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de déduction chez Camus.... -> response_body

Response:
Camus pense déduction à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_2820, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Irigaray sur moyen terme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Irigaray sur moyen terme.... -> response_body

Response:
Irigaray analyse moyen terme à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_2821, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe relation dans la pensée de Irigaray ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe relation dans la pensée de Irigaray ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse relation à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_2822, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de pouvoir dans la philosophie de Kuhn.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de pouvoir dans la philosophie de Kuhn.... -> response_body

Response:
Kuhn analyse pouvoir à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_2823, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir jugement esthétique d'après Popper ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment définir jugement esthétique d'après Popper ?... -> response_body

Response:
Popper refonde jugement esthétique sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_2824, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe monisme dans la pensée de Sceptiques ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe monisme dans la pensée de Sceptiques ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_2825, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Butler concernant possible ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Butler concernant possible ?... -> response_body

Response:
Butler analyse possible à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_2826, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Kierkegaard sur goût.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Kierkegaard sur goût.... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense goût comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_2827, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Augustin concernant peine de mort ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Augustin concernant peine de... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à peine de mort à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_2828, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Leibniz renouvelle la compréhension de connecteur.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Leibniz renouvelle la compréhension de connecteur.... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit connecteur à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_2830, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Platon critique-t-il la notion traditionnelle de empirisme ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Platon critique-t-il la notion traditionnelle de empirisme ?... -> response_body

Response:
Platon aborde empirisme à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_2832, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Hegel concernant intention ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Hegel concernant intention ?... -> response_body

Response:
Hegel conçoit intention comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_2833, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement rhétorique pour Sceptiques ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement rhétorique pour Sceptiques ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_2834, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que grâce est central chez Schopenhauer ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que grâce est central chez Schopenhauer ?... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense grâce à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_2835, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement anarchisme pour Wittgenstein ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement anarchisme pour Wittgenstein ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse anarchisme à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_2837, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement médium pour Locke ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement médium pour Locke ?... -> response_body

Response:
Locke aborde médium par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_2838, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Hume par expérience ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Hume par expérience ?... -> response_body

Response:
Hume analyse expérience avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_2839, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Thomas d'Aquin sur Kitsch.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Thomas d'Aquin sur Kitsch.... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde Kitsch par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_2840, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Hume par libéralisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Hume par libéralisme ?... -> response_body

Response:
Hume analyse libéralisme avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_2841, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Berkeley à la réflexion sur beau ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Berkeley à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Berkeley réduit beau à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_2842, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Kuhn sur paradigme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Kuhn sur paradigme.... -> response_body

Response:
Kuhn analyse paradigme à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_2843, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Sceptiques sur beau.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Sceptiques sur beau.... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_2845, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe connecteur dans la pensée de Irigaray ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe connecteur dans la pensée de Irigaray ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse connecteur à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_2846, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Guillaume d'Ockham par a priori ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Guillaume d'Ockham par a priori ?... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne a priori par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_2847, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de espace dans la philosophie de Hegel.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de espace dans la philosophie de Hegel.... -> response_body

Response:
Hegel conçoit espace comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_2848, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Foucault concernant théorie ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Foucault concernant théorie ?... -> response_body

Response:
Foucault analyse théorie à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_2850, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que contenu est central chez Rawls ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que contenu est central chez Rawls ?... -> response_body

Response:
Rawls fonde contenu sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_2851, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Platon à propos de spectateur ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Platon à propos de spectateur ?... -> response_body

Response:
Platon aborde spectateur à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_2852, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Socrate concernant tyrannie ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Socrate concernant tyrannie ?... -> response_body

Response:
Socrate aborde tyrannie par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_2853, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Spinoza par science ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Spinoza par science ?... -> response_body

Response:
Spinoza pense science dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_2854, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Habermas par opérateur logique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Habermas par opérateur logique ?... -> response_body

Response:
Habermas pense opérateur logique à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_2855, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)