Prompt:
Instruction: Comment définir induction d'après Merleau-Ponty ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir induction d'après Merleau-Ponty ?... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite induction à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_8749, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Rousseau à la réflexion sur interprétation ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Rousseau à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Rousseau pense interprétation à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_8750, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Kant renouvelle la compréhension de spectateur.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Kant renouvelle la compréhension de spectateur.... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de spectateur : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_8751, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Kuhn aborde-t-il la question de tiers exclu ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Kuhn aborde-t-il la question de tiers exclu ?... -> response_body

Response:
Kuhn analyse tiers exclu à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_8752, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de rationalisme chez Leibniz.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de rationalisme chez Leibniz.... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit rationalisme à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_8753, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Husserl par liberté ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Husserl par liberté ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde liberté sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_8754, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Nietzsche critique-t-il la notion traditionnelle de enthymème ?. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Comment Nietzsche critique-t-il la notion traditionnelle de enthymème ?... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse enthymème comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_8755, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement essence pour Arendt ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement essence pour Arendt ?... -> response_body

Response:
Arendt analyse essence à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_8756, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Hegel sur objectivité.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Hegel sur objectivité.... -> response_body

Response:
Hegel conçoit objectivité comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_8757, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Rousseau renouvelle la compréhension de conscience.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Rousseau renouvelle la compréhension de conscience.... -> response_body

Response:
Rousseau pense conscience à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_8759, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Butler sur rationalité.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Butler sur rationalité.... -> response_body

Response:
Butler analyse rationalité à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_8760, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que vérité est central chez Heidegger ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que vérité est central chez Heidegger ?... -> response_body

Response:
Heidegger interroge vérité à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_8761, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de devoir dans la philosophie de Averroès.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de devoir dans la philosophie de Averroès.... -> response_body

Response:
Averroès pense devoir en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_8762, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Rawls par relation ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Rawls par relation ?... -> response_body

Response:
Rawls fonde relation sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_8763, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Rawls sur harmonie.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Rawls sur harmonie.... -> response_body

Response:
Rawls fonde harmonie sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_8764, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que forme est central chez Maïmonide ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que forme est central chez Maïmonide ?... -> response_body

Response:
Maïmonide développe forme dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_8765, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement conclusion pour Merleau-Ponty ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement conclusion pour Merleau-Ponty ?... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite conclusion à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_8766, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de propriété selon Marx ?. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de propriété selon Marx ?... -> response_body

Response:
Marx aborde propriété par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_8767, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Nietzsche par fait ?. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Nietzsche par fait ?... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse fait comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_8768, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir déterminisme d'après Kant ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir déterminisme d'après Kant ?... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de déterminisme : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_8769, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Nozick renouvelle la compréhension de empirisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Nozick renouvelle la compréhension de empirisme.... -> response_body

Response:
Nozick analyse empirisme à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_8770, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Leibniz critique-t-il la notion traditionnelle de intersubjectivité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Leibniz critique-t-il la notion traditionnelle de intersubjectivité ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit intersubjectivité à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_8771, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de avortement dans la philosophie de Foucault.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de avortement dans la philosophie de Foucault.... -> response_body

Response:
Foucault analyse avortement à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_8772, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Butler concernant universalisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Butler concernant universalisme ?... -> response_body

Response:
Butler analyse universalisme à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_8773, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir réalité d'après Augustin ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir réalité d'après Augustin ?... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à réalité à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_8774, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Merleau-Ponty renouvelle la compréhension de impératif hypothétique.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Merleau-Ponty renouvelle la compréhension de impératif hypothétique.... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite impératif hypothétique à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_8775, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Thomas d'Aquin par pluralisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Thomas d'Aquin par pluralisme ?... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde pluralisme par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_8776, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Maïmonide renouvelle la compréhension de objectivité.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Maïmonide renouvelle la compréhension de objectivité.... -> response_body

Response:
Maïmonide développe objectivité dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_8777, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que dualisme est central chez Lévinas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que dualisme est central chez Lévinas ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de dualisme une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_8778, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Locke renouvelle la compréhension de vérité.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Locke renouvelle la compréhension de vérité.... -> response_body

Response:
Locke aborde vérité par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_8779, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe induction dans la pensée de Merleau-Ponty ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe induction dans la pensée de Merleau-Ponty ?... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite induction à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_8780, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Nietzsche sur désintéressement.. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Nietzsche sur désintéressement.... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse désintéressement comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_8781, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Popper par rationalité ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Popper par rationalité ?... -> response_body

Response:
Popper refonde rationalité sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_SCIE_8782, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Lévinas à propos de déduction ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Lévinas à propos de déduction ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de déduction une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_8783, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Thomas d'Aquin renouvelle la compréhension de vérité.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Thomas d'Aquin renouvelle la compréhension de vérité.... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde vérité par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_8784, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Stoiciens à la réflexion sur révolution ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Stoiciens à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde révolution dans Seneque Lettres et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de logos, qui éclaire sa conception de révolution. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_8785, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe a posteriori dans la pensée de Irigaray ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe a posteriori dans la pensée de Irigaray... -> response_body

Response:
Irigaray analyse a posteriori à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_8786, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Wittgenstein à la réflexion sur observation ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Wittgenstein à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse observation à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_8787, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir responsabilité d'après Merleau-Ponty ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir responsabilité d'après Merleau-Ponty ?... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite responsabilité à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_8788, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de certitude dans la philosophie de Hegel.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de certitude dans la philosophie de Hegel.... -> response_body

Response:
Hegel conçoit certitude comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_8789, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Aristote renouvelle la compréhension de citoyen.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Aristote renouvelle la compréhension de citoyen.... -> response_body

Response:
Aristote traite de citoyen dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_8791, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que harmonie est central chez Marx ?. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que harmonie est central chez Marx ?... -> response_body

Response:
Marx aborde harmonie par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_8792, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir réalité d'après Foucault ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir réalité d'après Foucault ?... -> response_body

Response:
Foucault analyse réalité à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_8793, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de grâce selon Schopenhauer ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de grâce selon Schopenhauer ?... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense grâce à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_SCIE_8794, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Ricoeur à propos de devoir ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Ricoeur à propos de devoir ?... -> response_body

Response:
Ricoeur pense devoir à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_8795, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir conclusion d'après Spinoza ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir conclusion d'après Spinoza ?... -> response_body

Response:
Spinoza pense conclusion dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_8796, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Lévinas renouvelle la compréhension de pluralisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Lévinas renouvelle la compréhension de pluralisme.... -> response_body

Response:
Lévinas fait de pluralisme une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_8797, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Deleuze à la réflexion sur idéalisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Deleuze à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Deleuze pense idéalisme à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_8798, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Socrate par peine de mort ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Socrate par peine de mort ?... -> response_body

Response:
Socrate aborde peine de mort par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_8799, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de théorie selon Sceptiques ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de théorie selon Sceptiques ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_8800, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir justice d'après Wittgenstein ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir justice d'après Wittgenstein ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse justice à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_8801, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Butler concernant relation ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Butler concernant relation ?... -> response_body

Response:
Butler analyse relation à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_8803, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de justice dans la philosophie de Kuhn.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de justice dans la philosophie de Kuhn.... -> response_body

Response:
Kuhn analyse justice à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_8804, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe fonction de vérité dans la pensée de Foucault ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe fonction de vérité dans la pensée de... -> response_body

Response:
Foucault analyse fonction de vérité à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_8805, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que responsabilité est central chez Deleuze ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que responsabilité est central chez Deleuze ?... -> response_body

Response:
Deleuze pense responsabilité à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_8806, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Berkeley sur désintéressement.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Berkeley sur désintéressement.... -> response_body

Response:
Berkeley réduit désintéressement à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_8807, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Ricoeur renouvelle la compréhension de libéralisme.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Ricoeur renouvelle la compréhension de libéralisme.... -> response_body

Response:
Ricoeur pense libéralisme à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_8808, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Platon à la réflexion sur raisonnement ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Platon à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Platon aborde raisonnement à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_8810, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de existence de Dieu chez Stoiciens.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de existence de Dieu chez Stoiciens.... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde existence de Dieu dans Seneque Lettres et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de cosmopolite, qui éclaire sa conception de existence de Dieu. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_8811, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Sceptiques critique-t-il la notion traditionnelle de changement ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Sceptiques critique-t-il la notion traditionnelle de changement ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_8813, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Rawls sur représentation.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Rawls sur représentation.... -> response_body

Response:
Rawls fonde représentation sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_8814, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe jugement esthétique dans la pensée de Sceptiques ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe jugement esthétique dans la pensée de Sceptiques... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_8815, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Arendt sur transcendance.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Arendt sur transcendance.... -> response_body

Response:
Arendt analyse transcendance à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_8816, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe État dans la pensée de Kuhn ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe État dans la pensée de Kuhn ?... -> response_body

Response:
Kuhn analyse État à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_8817, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de expression chez Hegel.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de expression chez Hegel.... -> response_body

Response:
Hegel conçoit expression comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_8818, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de possible selon Wittgenstein ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de possible selon Wittgenstein ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse possible à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_8819, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Irigaray renouvelle la compréhension de objet.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Irigaray renouvelle la compréhension de objet.... -> response_body

Response:
Irigaray analyse objet à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_8820, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Wittgenstein sur beau.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Wittgenstein sur beau.... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse beau à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_8821, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de substance chez Platon.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de substance chez Platon.... -> response_body

Response:
Platon aborde substance à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_8823, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de argumentation dans la philosophie de Socrate.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de argumentation dans la philosophie de Socrate.... -> response_body

Response:
Socrate aborde argumentation par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_8824, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Thomas d'Aquin sur espace.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Thomas d'Aquin sur espace.... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde espace par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_8826, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de justification chez Kant.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de justification chez Kant.... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de justification : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_8827, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de véganisme dans la philosophie de Derrida.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de véganisme dans la philosophie de Derrida.... -> response_body

Response:
Derrida aborde véganisme par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_8828, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de objectivité dans la philosophie de Stoiciens.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de objectivité dans la philosophie de Stoiciens.... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde objectivité dans Epictete Manuel et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de dike, qui éclaire sa conception de objectivité. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_8829, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de fait dans la philosophie de Kierkegaard.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de fait dans la philosophie de Kierkegaard.... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense fait comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_8830, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Spinoza à propos de catharsis ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Spinoza à propos de catharsis ?... -> response_body

Response:
Spinoza pense catharsis dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_8831, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de justification chez Arendt.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de justification chez Arendt.... -> response_body

Response:
Arendt analyse justification à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_8832, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Habermas aborde-t-il la question de âme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Habermas aborde-t-il la question de âme ?... -> response_body

Response:
Habermas pense âme à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_8833, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Sceptiques à propos de proportion ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Sceptiques à propos de proportion ?... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_SCIE_8834, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de observation chez Epicure.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de observation chez Epicure.... -> response_body

Response:
Epicure aborde observation dans Lettre a Menecée et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de amitie, qui éclaire sa conception de observation. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_8836, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de induction chez Averroès.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de induction chez Averroès.... -> response_body

Response:
Averroès pense induction en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_8837, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement jugement esthétique pour Stoiciens ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement jugement esthétique pour Stoiciens ?... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde jugement esthétique dans Epictete Manuel et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de dike, qui éclaire sa conception de jugement esthétique. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_8839, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de sublime selon Ricoeur ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de sublime selon Ricoeur ?... -> response_body

Response:
Ricoeur pense sublime à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_8840, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe féminisme dans la pensée de Wittgenstein ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe féminisme dans la pensée de Wittgenstein ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse féminisme à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_8841, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement évidence pour Kuhn ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement évidence pour Kuhn ?... -> response_body

Response:
Kuhn analyse évidence à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_8842, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Thomas d'Aquin par oeuvre ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Thomas d'Aquin par oeuvre ?... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde oeuvre par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_8844, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de hypothèse chez Rawls.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de hypothèse chez Rawls.... -> response_body

Response:
Rawls fonde hypothèse sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_8845, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Derrida renouvelle la compréhension de ontologie.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Derrida renouvelle la compréhension de ontologie.... -> response_body

Response:
Derrida aborde ontologie par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_8846, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Socrate sur rhétorique.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Socrate sur rhétorique.... -> response_body

Response:
Socrate aborde rhétorique par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_8847, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir État d'après Kuhn ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir État d'après Kuhn ?... -> response_body

Response:
Kuhn analyse État à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_8848, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que propriété est central chez Irigaray ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que propriété est central chez Irigaray ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse propriété à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_8849, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe induction dans la pensée de Rousseau ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe induction dans la pensée de Rousseau ?... -> response_body

Response:
Rousseau pense induction à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_8850, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Arendt aborde-t-il la question de monde ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Arendt aborde-t-il la question de monde ?... -> response_body

Response:
Arendt analyse monde à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_8851, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir existence d'après Averroès ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment définir existence d'après Averroès ?... -> response_body

Response:
Averroès pense existence en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_8853, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe expérience dans la pensée de Husserl ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe expérience dans la pensée de Husserl ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde expérience sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_8854, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de réalité selon Camus ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de réalité selon Camus ?... -> response_body

Response:
Camus pense réalité à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_8855, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Aristote critique-t-il la notion traditionnelle de relativisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Aristote critique-t-il la notion traditionnelle de relativisme ?... -> response_body

Response:
Aristote traite de relativisme dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_8856, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que bonheur est central chez Platon ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que bonheur est central chez Platon ?... -> response_body

Response:
Platon aborde bonheur à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_8858, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Deleuze renouvelle la compréhension de déduction.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Deleuze renouvelle la compréhension de déduction.... -> response_body

Response:
Deleuze pense déduction à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_8859, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de identité selon Kierkegaard ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de identité selon Kierkegaard ?... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense identité comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_8860, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Spinoza concernant contenu ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Spinoza concernant contenu ?... -> response_body

Response:
Spinoza pense contenu dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_8861, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Husserl par a priori ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Husserl par a priori ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde a priori sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_8864, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Wittgenstein sur plaisir esthétique.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Wittgenstein sur plaisir esthétique.... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse plaisir esthétique à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_8865, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Foucault à la réflexion sur prémisse ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Foucault à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Foucault analyse prémisse à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_8866, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Rousseau critique-t-il la notion traditionnelle de fraternité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Rousseau critique-t-il la notion traditionnelle de fraternité ?... -> response_body

Response:
Rousseau pense fraternité à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_8867, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Kuhn à propos de enthymème ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Kuhn à propos de enthymème ?... -> response_body

Response:
Kuhn analyse enthymème à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_8868, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de contingence chez Stoiciens.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de contingence chez Stoiciens.... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde contingence dans Epictete Manuel et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de passions jugements, qui éclaire sa conception de contingence. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_8869, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Deleuze sur catharsis.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Deleuze sur catharsis.... -> response_body

Response:
Deleuze pense catharsis à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_8870, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Thomas d'Aquin renouvelle la compréhension de déterminisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Thomas d'Aquin renouvelle la compréhension de déterminisme.... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde déterminisme par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_8872, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe nécessité dans la pensée de Derrida ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe nécessité dans la pensée de Derrida ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde nécessité par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_8873, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Leibniz à la réflexion sur intention ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Leibniz à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit intention à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_8874, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de science dans la philosophie de Augustin.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de science dans la philosophie de Augustin.... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à science à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_8875, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de opérateur logique selon Arendt ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de opérateur logique selon Arendt ?... -> response_body

Response:
Arendt analyse opérateur logique à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_8876, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Spinoza concernant avortement ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Spinoza concernant avortement ?... -> response_body

Response:
Spinoza pense avortement dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_8877, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Deleuze à la réflexion sur représentation ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Deleuze à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Deleuze pense représentation à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_8878, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de universalisme dans la philosophie de Habermas.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de universalisme dans la philosophie de Habermas.... -> response_body

Response:
Habermas pense universalisme à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_8879, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Hume à propos de euthanasie ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Hume à propos de euthanasie ?... -> response_body

Response:
Hume analyse euthanasie avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_8880, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de contingence chez Platon.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de contingence chez Platon.... -> response_body

Response:
Platon aborde contingence à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_8882, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Locke renouvelle la compréhension de opérateur logique.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Locke renouvelle la compréhension de opérateur logique.... -> response_body

Response:
Locke aborde opérateur logique par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_8883, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Habermas aborde-t-il la question de rationalisme ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Habermas aborde-t-il la question de rationalisme ?... -> response_body

Response:
Habermas pense rationalisme à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_8884, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Leibniz concernant connaissance ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Leibniz concernant connaissance ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit connaissance à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_8886, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Maïmonide renouvelle la compréhension de guerre juste.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Maïmonide renouvelle la compréhension de guerre juste.... -> response_body

Response:
Maïmonide développe guerre juste dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_8887, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Arendt sur objectivité.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Arendt sur objectivité.... -> response_body

Response:
Arendt analyse objectivité à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_8888, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Socrate aborde-t-il la question de prémisse ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Socrate aborde-t-il la question de prémisse ?... -> response_body

Response:
Socrate aborde prémisse par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_8889, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Kant à la réflexion sur rationalisme ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Kant à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de rationalisme : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_8890, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Camus critique-t-il la notion traditionnelle de possible ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Camus critique-t-il la notion traditionnelle de possible ?... -> response_body

Response:
Camus pense possible à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_8891, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Hegel concernant empirisme ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Hegel concernant empirisme ?... -> response_body

Response:
Hegel conçoit empirisme comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_8892, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Marx par représentation ?. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Marx par représentation ?... -> response_body

Response:
Marx aborde représentation par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_8893, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe avant-garde dans la pensée de Husserl ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe avant-garde dans la pensée de Husserl ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde avant-garde sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_8894, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Rousseau aborde-t-il la question de démonstration ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Rousseau aborde-t-il la question de démonstration ?... -> response_body

Response:
Rousseau pense démonstration à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_8895, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de rationalité chez Marx.. Output: response, value, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de rationalité chez Marx.... -> response_body

Response:
Marx aborde rationalité par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_8896, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)