Prompt:
Instruction: Comment Foucault aborde-t-il la question de morale ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Foucault aborde-t-il la question de morale ?... -> response_body

Response:
Foucault analyse morale à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_1632, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que plaisir est central chez Stoiciens ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que plaisir est central chez Stoiciens ?... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde plaisir dans Marc Aurele Pensees et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de cosmopolite, qui éclaire sa conception de plaisir. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_1633, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Camus par rhétorique ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Camus par rhétorique ?... -> response_body

Response:
Camus pense rhétorique à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_1634, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement dualisme pour Augustin ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement dualisme pour Augustin ?... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à dualisme à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_1635, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement existence de Dieu pour Ricoeur ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement existence de Dieu pour Ricoeur ?... -> response_body

Response:
Ricoeur pense existence de Dieu à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_1636, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Kuhn critique-t-il la notion traditionnelle de logique modale ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Kuhn critique-t-il la notion traditionnelle de logique modale ?... -> response_body

Response:
Kuhn analyse logique modale à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_1637, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de validité selon Hegel ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de validité selon Hegel ?... -> response_body

Response:
Hegel conçoit validité comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_1638, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe déduction dans la pensée de Thomas d'Aquin ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe déduction dans la pensée de Thomas d'Aquin... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde déduction par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_1639, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Nozick par intention ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Nozick par intention ?... -> response_body

Response:
Nozick analyse intention à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_1640, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Averroès à propos de syllogisme ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Averroès à propos de syllogisme ?... -> response_body

Response:
Averroès pense syllogisme en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_SCIE_1641, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Thomas d'Aquin aborde-t-il la question de consentement ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Thomas d'Aquin aborde-t-il la question de consentement ?... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde consentement par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_1643, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que transcendance est central chez Rousseau ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que transcendance est central chez Rousseau ?... -> response_body

Response:
Rousseau pense transcendance à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_1645, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de jeu selon Rawls ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de jeu selon Rawls ?... -> response_body

Response:
Rawls fonde jeu sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_1646, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Rousseau par relativisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Rousseau par relativisme ?... -> response_body

Response:
Rousseau pense relativisme à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_1649, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Lévinas critique-t-il la notion traditionnelle de avortement ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Lévinas critique-t-il la notion traditionnelle de avortement ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de avortement une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_1650, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de grâce chez Socrate.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de grâce chez Socrate.... -> response_body

Response:
Socrate aborde grâce par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_1652, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de démonstration selon Marx ?. Output: response, value, ratio.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de démonstration selon Marx ?... -> response_body

Response:
Marx aborde démonstration par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_1653, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Rawls critique-t-il la notion traditionnelle de immanence ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Rawls critique-t-il la notion traditionnelle de immanence ?... -> response_body

Response:
Rawls fonde immanence sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_1654, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir relativisme d'après Thomas d'Aquin ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir relativisme d'après Thomas d'Aquin ?... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde relativisme par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_1655, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir utilitarisme d'après Berkeley ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir utilitarisme d'après Berkeley ?... -> response_body

Response:
Berkeley réduit utilitarisme à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_1657, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Lévinas sur Kitsch.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Lévinas sur Kitsch.... -> response_body

Response:
Lévinas fait de Kitsch une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_1658, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de changement chez Stoiciens.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de changement chez Stoiciens.... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde changement dans Marc Aurele Pensees et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de sophos, qui éclaire sa conception de changement. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_1660, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de démocratie dans la philosophie de Epicure.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de démocratie dans la philosophie de Epicure.... -> response_body

Response:
Epicure aborde démocratie dans Lettre a Menecée et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de atomes, qui éclaire sa conception de démocratie. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_1661, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Foucault aborde-t-il la question de bonheur ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Foucault aborde-t-il la question de bonheur ?... -> response_body

Response:
Foucault analyse bonheur à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_1662, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de quantificateur dans la philosophie de Kant.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de quantificateur dans la philosophie de Kant.... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de quantificateur : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_1664, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de âme selon Rawls ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de âme selon Rawls ?... -> response_body

Response:
Rawls fonde âme sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_1666, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Hume à la réflexion sur impératif hypothétique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Hume à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Hume analyse impératif hypothétique avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_1667, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir plaisir esthétique d'après Marx ?. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Comment définir plaisir esthétique d'après Marx ?... -> response_body

Response:
Marx aborde plaisir esthétique par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_1668, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de paradoxe selon Irigaray ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de paradoxe selon Irigaray ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse paradoxe à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_1669, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe évidence dans la pensée de Epicure ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe évidence dans la pensée de Epicure ?... -> response_body

Response:
Epicure aborde évidence dans Lettre a Menecée et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de ataraxie, qui éclaire sa conception de évidence. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_1670, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Merleau-Ponty renouvelle la compréhension de avant-garde.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Merleau-Ponty renouvelle la compréhension de avant-garde.... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite avant-garde à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_1671, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Socrate concernant démonstration ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Socrate concernant démonstration ?... -> response_body

Response:
Socrate aborde démonstration par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_1672, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Maïmonide sur souveraineté.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Maïmonide sur souveraineté.... -> response_body

Response:
Maïmonide développe souveraineté dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_1673, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Hume renouvelle la compréhension de transcendance.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Hume renouvelle la compréhension de transcendance.... -> response_body

Response:
Hume analyse transcendance avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_1674, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe tolérance dans la pensée de Beauvoir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe tolérance dans la pensée de Beauvoir ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse tolérance à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_1675, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de égalité chez Deleuze.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de égalité chez Deleuze.... -> response_body

Response:
Deleuze pense égalité à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_1676, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir génie d'après Aristote ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir génie d'après Aristote ?... -> response_body

Response:
Aristote traite de génie dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_1678, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que conclusion est central chez Berkeley ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que conclusion est central chez Berkeley ?... -> response_body

Response:
Berkeley réduit conclusion à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_1679, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir esthétique du quotidien d'après Beauvoir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir esthétique du quotidien d'après Beauvoir ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse esthétique du quotidien à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_1680, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de idéalisme chez Derrida.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de idéalisme chez Derrida.... -> response_body

Response:
Derrida aborde idéalisme par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_1681, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Hume concernant sophisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Hume concernant sophisme ?... -> response_body

Response:
Hume analyse sophisme avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_1682, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Deleuze par monde ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Deleuze par monde ?... -> response_body

Response:
Deleuze pense monde à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_1683, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que transcendance est central chez Platon ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que transcendance est central chez Platon ?... -> response_body

Response:
Platon aborde transcendance à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_1684, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de grâce selon Foucault ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de grâce selon Foucault ?... -> response_body

Response:
Foucault analyse grâce à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_SCIE_1685, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Irigaray critique-t-il la notion traditionnelle de démocratie ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Irigaray critique-t-il la notion traditionnelle de démocratie ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse démocratie à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_1687, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Epicure par médium ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Epicure par médium ?... -> response_body

Response:
Epicure aborde médium dans Lettre a Herodote et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de ataraxie, qui éclaire sa conception de médium. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_1688, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de déontologie dans la philosophie de Nietzsche.. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de déontologie dans la philosophie de Nietzsche.... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse déontologie comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_1689, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe désintéressement dans la pensée de Aristote ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe désintéressement dans la pensée de Aristote ?... -> response_body

Response:
Aristote traite de désintéressement dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_1690, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que connaissance est central chez Lévinas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que connaissance est central chez Lévinas ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de connaissance une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_1691, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Locke sur vertu.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Locke sur vertu.... -> response_body

Response:
Locke aborde vertu par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_1692, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que observation est central chez Rawls ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que observation est central chez Rawls ?... -> response_body

Response:
Rawls fonde observation sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_SCIE_1693, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Butler renouvelle la compréhension de transcendance.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Butler renouvelle la compréhension de transcendance.... -> response_body

Response:
Butler analyse transcendance à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_1695, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir démonstration d'après Lévinas ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment définir démonstration d'après Lévinas ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de démonstration une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_1696, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Wittgenstein à propos de inférence ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Wittgenstein à propos de inférence ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse inférence à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_1697, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir Kitsch d'après Merleau-Ponty ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir Kitsch d'après Merleau-Ponty ?... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite Kitsch à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_1699, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de a priori selon Rousseau ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de a priori selon Rousseau ?... -> response_body

Response:
Rousseau pense a priori à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_1700, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de certitude dans la philosophie de Stoiciens.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de certitude dans la philosophie de Stoiciens.... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde certitude dans Epictete Manuel et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de indifferents, qui éclaire sa conception de certitude. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_1701, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Beauvoir à propos de beau ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Beauvoir à propos de beau ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse beau à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_1702, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Hegel par logique formelle ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Hegel par logique formelle ?... -> response_body

Response:
Hegel conçoit logique formelle comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_1703, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement éthique animale pour Heidegger ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement éthique animale pour Heidegger ?... -> response_body

Response:
Heidegger interroge éthique animale à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_1704, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Nozick sur substance.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Nozick sur substance.... -> response_body

Response:
Nozick analyse substance à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_1706, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Marx renouvelle la compréhension de certitude.. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Marx renouvelle la compréhension de certitude.... -> response_body

Response:
Marx aborde certitude par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_1707, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Aristote à propos de a posteriori ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Aristote à propos de a posteriori... -> response_body

Response:
Aristote traite de a posteriori dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_1708, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Ricoeur critique-t-il la notion traditionnelle de connaissance ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Ricoeur critique-t-il la notion traditionnelle de connaissance ?... -> response_body

Response:
Ricoeur pense connaissance à travers l'herméneutique du soi et l'identité narrative. Il distingue l'identité-idem (mêmeté, caractère permanent) de l'identité-ipse (ipséité, fidélité à soi par la promesse malgré le changement). La capacité d'agir et l'attestation de soi sont au coeur de sa philosophie de l'homme capable. Temps et récit montre comment la narration configure l'expérience temporelle et refigure le monde du lecteur par les trois niveaux de mimesis (préfiguration, configuration, réfiguration).

(Module: AEX_SCIE_1709, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Beauvoir concernant bioéthique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Beauvoir concernant bioéthique ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse bioéthique à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_1712, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Nietzsche à propos de existence de Dieu ?. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Nietzsche à propos de existence de... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse existence de Dieu comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_1713, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que raison est central chez Deleuze ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que raison est central chez Deleuze ?... -> response_body

Response:
Deleuze pense raison à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_SCIE_1714, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Arendt renouvelle la compréhension de Kitsch.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Arendt renouvelle la compréhension de Kitsch.... -> response_body

Response:
Arendt analyse Kitsch à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_1715, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Aristote sur relativisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Aristote sur relativisme.... -> response_body

Response:
Aristote traite de relativisme dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_1716, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de spectateur chez Kuhn.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de spectateur chez Kuhn.... -> response_body

Response:
Kuhn analyse spectateur à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_1717, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Irigaray renouvelle la compréhension de totalitarisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Irigaray renouvelle la compréhension de totalitarisme.... -> response_body

Response:
Irigaray analyse totalitarisme à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_1718, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Berkeley à propos de conscience ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Berkeley à propos de conscience ?... -> response_body

Response:
Berkeley réduit conscience à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_1720, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de euthanasie chez Kuhn.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de euthanasie chez Kuhn.... -> response_body

Response:
Kuhn analyse euthanasie à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_1721, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Aristote aborde-t-il la question de souveraineté ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Aristote aborde-t-il la question de souveraineté ?... -> response_body

Response:
Aristote traite de souveraineté dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_1722, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Kierkegaard aborde-t-il la question de utilitarisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Kierkegaard aborde-t-il la question de utilitarisme ?... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense utilitarisme comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_SCIE_1724, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de désobéissance selon Merleau-Ponty ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de désobéissance selon Merleau-Ponty ?... -> response_body

Response:
Merleau-Ponty réhabilite désobéissance à travers le corps propre (corps vécu), sujet de la perception et de l'expression contre l'intellectualisme et l'empirisme. La perception est un contact originaire et pré-réflexif avec le monde, antérieur à toute représentation théorique. La chair du monde est le concept ontologique qui dépasse le dualisme sujet/objet : nous sommes au monde par notre corps. L'intentionnalité motrice du corps habite l'espace et le temps avant toute thématisation.

(Module: AEX_SCIE_1725, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir vérité d'après Aristote ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir vérité d'après Aristote ?... -> response_body

Response:
Aristote traite de vérité dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_1726, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Kuhn sur plaisir esthétique.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Kuhn sur plaisir esthétique.... -> response_body

Response:
Kuhn analyse plaisir esthétique à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_SCIE_1727, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Wittgenstein renouvelle la compréhension de véganisme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Wittgenstein renouvelle la compréhension de véganisme.... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse véganisme à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_1728, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Stoiciens renouvelle la compréhension de théorie.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Stoiciens renouvelle la compréhension de théorie.... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde théorie dans Seneque Lettres et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de sophos, qui éclaire sa conception de théorie. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_1729, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de tyrannie dans la philosophie de Hegel.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de tyrannie dans la philosophie de Hegel.... -> response_body

Response:
Hegel conçoit tyrannie comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_1730, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir enthymème d'après Habermas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir enthymème d'après Habermas ?... -> response_body

Response:
Habermas pense enthymème à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_1732, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Hegel sur utilitarisme.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Hegel sur utilitarisme.... -> response_body

Response:
Hegel conçoit utilitarisme comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_1733, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Thomas d'Aquin aborde-t-il la question de essence ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Thomas d'Aquin aborde-t-il la question de essence ?... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde essence par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_SCIE_1734, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Camus à propos de jugement esthétique ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Camus à propos de jugement esthétique... -> response_body

Response:
Camus pense jugement esthétique à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_1735, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Spinoza à propos de communautarisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Spinoza à propos de communautarisme ?... -> response_body

Response:
Spinoza pense communautarisme dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_SCIE_1736, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que contenu est central chez Hume ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que contenu est central chez Hume ?... -> response_body

Response:
Hume analyse contenu avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_SCIE_1737, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Hegel renouvelle la compréhension de totalitarisme.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Hegel renouvelle la compréhension de totalitarisme.... -> response_body

Response:
Hegel conçoit totalitarisme comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_1738, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Camus concernant vérité ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Camus concernant vérité ?... -> response_body

Response:
Camus pense vérité à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_1739, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Epicure aborde-t-il la question de tiers exclu ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Epicure aborde-t-il la question de tiers exclu ?... -> response_body

Response:
Epicure aborde tiers exclu dans Lettre a Menecée et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de atomes, qui éclaire sa conception de tiers exclu. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_1740, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Rousseau concernant connaissance ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Rousseau concernant connaissance ?... -> response_body

Response:
Rousseau pense connaissance à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_1741, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Socrate critique-t-il la notion traditionnelle de monisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Socrate critique-t-il la notion traditionnelle de monisme ?... -> response_body

Response:
Socrate aborde monisme par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_1742, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Derrida à propos de souverain bien ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Derrida à propos de souverain bien... -> response_body

Response:
Derrida aborde souverain bien par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_1743, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que apparence est central chez Guillaume d'Ockham ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que apparence est central chez Guillaume d'Ockham ?... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne apparence par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_1744, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que éthique appliquée est central chez Platon ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que éthique appliquée est central chez Platon ?... -> response_body

Response:
Platon aborde éthique appliquée à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_1745, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Augustin sur liberté.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Augustin sur liberté.... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à liberté à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_1746, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir déduction d'après Leibniz ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir déduction d'après Leibniz ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit déduction à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_1749, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de abduction chez Husserl.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de abduction chez Husserl.... -> response_body

Response:
Husserl fonde abduction sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_SCIE_1750, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe idéalisme dans la pensée de Habermas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe idéalisme dans la pensée de Habermas ?... -> response_body

Response:
Habermas pense idéalisme à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_SCIE_1751, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de hypothèse dans la philosophie de Irigaray.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de hypothèse dans la philosophie de Irigaray.... -> response_body

Response:
Irigaray analyse hypothèse à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_SCIE_1753, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de bonheur selon Berkeley ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de bonheur selon Berkeley ?... -> response_body

Response:
Berkeley réduit bonheur à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_SCIE_1755, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Nietzsche critique-t-il la notion traditionnelle de bonheur ?. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Comment Nietzsche critique-t-il la notion traditionnelle de bonheur ?... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse bonheur comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_SCIE_1756, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Guillaume d'Ockham concernant quantificateur ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Guillaume d'Ockham concernant quantificateur... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne quantificateur par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_SCIE_1758, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement oeuvre pour Stoiciens ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement oeuvre pour Stoiciens ?... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde oeuvre dans Marc Aurele Pensees et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de cosmopolite, qui éclaire sa conception de oeuvre. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_1760, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement logique modale pour Rousseau ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement logique modale pour Rousseau ?... -> response_body

Response:
Rousseau pense logique modale à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_SCIE_1761, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Leibniz concernant oeuvre ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Leibniz concernant oeuvre ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit oeuvre à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_1762, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir falsification d'après Aristote ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir falsification d'après Aristote ?... -> response_body

Response:
Aristote traite de falsification dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_SCIE_1766, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Derrida par enthymème ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Derrida par enthymème ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde enthymème par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_1767, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Kant concernant science ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Kant concernant science ?... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de science : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_1768, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de théorie selon Platon ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de théorie selon Platon ?... -> response_body

Response:
Platon aborde théorie à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_SCIE_1770, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir universalisme d'après Leibniz ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir universalisme d'après Leibniz ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit universalisme à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_1771, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Maïmonide concernant empirisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Maïmonide concernant empirisme ?... -> response_body

Response:
Maïmonide développe empirisme dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_SCIE_1772, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe tolérance dans la pensée de Heidegger ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe tolérance dans la pensée de Heidegger ?... -> response_body

Response:
Heidegger interroge tolérance à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_1773, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement a priori pour Kant ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement a priori pour Kant ?... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de a priori : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_1774, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Locke concernant esthétique du quotidien ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Locke concernant esthétique du... -> response_body

Response:
Locke aborde esthétique du quotidien par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_SCIE_1775, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Leibniz sur déduction.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Leibniz sur déduction.... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit déduction à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_SCIE_1776, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Augustin aborde-t-il la question de justice ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Augustin aborde-t-il la question de justice ?... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à justice à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_SCIE_1777, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment définir oeuvre d'après Butler ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir oeuvre d'après Butler ?... -> response_body

Response:
Butler analyse oeuvre à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_SCIE_1778, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Heidegger concernant souveraineté ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Heidegger concernant souveraineté ?... -> response_body

Response:
Heidegger interroge souveraineté à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_SCIE_1779, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de majeure dans la philosophie de Camus.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de majeure dans la philosophie de Camus.... -> response_body

Response:
Camus pense majeure à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_1780, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Wittgenstein à la réflexion sur empirisme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Wittgenstein à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse empirisme à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_1781, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Comment Arendt critique-t-il la notion traditionnelle de identité ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Arendt critique-t-il la notion traditionnelle de identité ?... -> response_body

Response:
Arendt analyse identité à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_SCIE_1782, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Hegel à la réflexion sur syllogisme ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Hegel à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Hegel conçoit syllogisme comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_SCIE_1783, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que déterminisme est central chez Derrida ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que déterminisme est central chez Derrida ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde déterminisme par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_SCIE_1784, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de sublime dans la philosophie de Stoiciens.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de sublime dans la philosophie de Stoiciens.... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde sublime dans Marc Aurele Pensees et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de oikeiosis, qui éclaire sa conception de sublime. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_1785, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement conclusion pour Wittgenstein ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement conclusion pour Wittgenstein ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse conclusion à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_SCIE_1786, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement fait pour Socrate ?. Output: response.

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QUERY: Que signifie exactement fait pour Socrate ?... -> response_body

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Socrate aborde fait par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_SCIE_1787, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Expliquez comment Camus renouvelle la compréhension de pluralisme.. Output: response, ratio.

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Camus pense pluralisme à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_SCIE_1788, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Quels sont les enjeux de majeure selon Nozick ?. Output: response.

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QUERY: Quels sont les enjeux de majeure selon Nozick ?... -> response_body

Response:
Nozick analyse majeure à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_SCIE_1789, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Quels sont les enjeux de déterminisme selon Kant ?. Output: response.

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Kant opère une révolution copernicienne de déterminisme : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_SCIE_1790, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Expliquez comment Beauvoir renouvelle la compréhension de transcendance.. Output: response.

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Beauvoir analyse transcendance à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_SCIE_1791, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Que signifie exactement devoir pour Marx ?. Output: response, value.

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Marx aborde devoir par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_SCIE_1792, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)


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Instruction: Comment définir paradoxe d'après Stoiciens ?. Output: response.

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Response:
Stoiciens aborde paradoxe dans Marc Aurele Pensees et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de oikeiosis, qui éclaire sa conception de paradoxe. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_SCIE_1793, Domaine: philosophie, Authority: 0.8)