diff --git "a/test.txt" "b/test.txt" --- "a/test.txt" +++ "b/test.txt" @@ -1,17544 +1,8772 @@ 苏东坡 新传 - 李一冰 　 著 - 版权 信息 - 书名 ： 苏东坡 新传 - 作者 ： 李一冰 - 书 号 ： 978 - 7 - 220 - 11804 - 3 - 版权 ： 后浪 出版 咨询 （ 北京 ） 有限责任 公司 - 寻找 李一冰 - 张辉诚 - 李一冰 《 苏东坡 新传 》 ， 出版 在 文学 大师 林语堂 《 苏东坡 传 》 之后 ， 照理说 ， 压力 颇 大 ， 但 却 意外 胜过 林书 ─ ─ 但是 ， 李一冰 是 谁 呢 ？ - 我 问遍 了 我 熟悉 的 文学 圈 教授 ， 竟然 没有 一个 人 知道 李一冰 是 谁 ！ - 李一冰 是 谁 ？ - 喜欢 苏东坡 的 读者 ， 除了 看 东坡 诗文 之外 ， 难免 想要 知人论世 ， 涉读 东坡 传记 。 文言 传记 姑且 不论 ， 白话 传记 最 知名 者 首推 林语堂 《 苏东坡 传 》 （ 1977 ） ， 可是 此书 整体而言 ， 趣味 有余 ， 深度 、 严谨 俱 不足 ， 加上 原 为 英文 之作 ， 宋 碧云 女士 译成 中文 后 ， 出现 不少 问题 ， 淡江大学 张之淦 教授 曾作 《 林著 宋译 〈 苏东坡 传 〉 质正 》 ， 指出 不少 讹误 缺失 ， 兹 不 赘述 。 另 一本 则 是 李一冰 《 苏东坡 新传 》 （ 1983 ） ， 出版 在 文学 大师 林书 之后 ， 照理说 ， 压力 颇 大 ， 但 却 意外 胜过 林书 ─ ─ 如果 读者 喜欢 余秋雨 《 山居 笔记 》 里 的 《 苏东坡 突围 》 ， 就 会 发现 该文 曾 摘录 李一冰 先生 原文 ， 如果 读者 再有 兴趣 多一点 考据 精神 ， 就 会 发现 余文 主要 材料 其实 都 建立 在 李一冰 《 苏东坡 新传 》 的 考证 与 整理 文字 之上 。 这 也 无怪乎 余秋雨 曾 评论 此书 ： “ 是 文字 较为 典雅 的 学术著作 ， 大抵 让 苏轼 以 其 诗文 来自 道 生平 ， 作者 的 归结 甚有 见 地 。 ” 这 确实 是 很 奇妙 的 现象 ， 一冰 先生 帮 了 余秋雨 写作 上 的 大忙 （ 余 先生 不用 大费周章 考证 ， 写出 的 散文 就 看起来 很 有 学术 基础 ） ， 但 一冰 先生 却 必须 因为 名动 大陆 的 余 先生 揄 扬 ， 才 得以 在 大陆 扬名 。 - 但是 ， 李一冰 是 谁 呢 ？ - 这 是 我 从 大学 初读 此书 ， 爱 之 不倦 ， 捧读 再三 之 余 ， 经常 疑惑 的 问题 。 大概 只能 从书中 《 后记 》 看出 一点 线索 ， 是 书 从 1971 年 开始 写 ， 1979 年 完稿 。 换言之 ， 写 了 八年 。 后来 出国 ， 最后 落款 是 “ 一九八一年 四月 杭人 李一冰 自记于 美国 新泽西州 ” ， 除此之外 ， 多年 来 我 在 网络 上 所 能查 到 的 资料 也 只有 “ 美国 新泽西州 大学教授 ” 一衔 ， 奇怪的是 ， 我 问遍 了 我 熟悉 的 文学 圈 教授 ， 竟然 没有 一个 人 知道 “ 李一冰 ” 是 谁 ！ 这 实在 是 太 怪异 了 ！ ─ ─ 一个 杰出 的 研究者 、 写作者 ， 居然 像 个 隐形 人 一般 ？ - 2013 年 8 月 我 从 陈芳明 教授 脸书 （ facebook ） 得知 联经 出版社 更换 了 新 的 总编辑 — — 胡金 伦 ， 而且 是 他 的 高足 。 我 马上 写 了 一则 私讯 给 胡先生 。 - 金伦兄 ， 先行 自我介绍 ： 张辉诚 ， 写作者 ， 也 是 一名 高中 老师 ， 做点 文学 研究 。 我 的 博士论文 写 苏东坡 ， 多年 来 一直 有个 疑惑 ， 贵社 出版 李一冰 《 苏东坡 新传 》 ， 写得 极好 ， 但 他 的 生平 几乎 只 剩 书后 短短 跋语 ， 前 大半辈子 花 了 巨大 心血 写成 此书 ， 后来 到 美国 便 不知所终 。 我 猜想 一冰 先生 应该 不 在 人世 了 ， 是否 有 他 后人 联系方式 ， 我 想 写封信 向 他 或 他 的 后人 表达 我 的 敬意 ， 如果 可以 ， 甚至 可以 多 探得 一些 李先生 的 生平 ， 为 他 作 一小 传 ， 不然 ， 这样 好书 的 作者 就 完全 消失 于 历史 洪流 了 。 - 胡先生 很快 回信 ， 说 他 在读 硕二时 我们 曾 在 师大 一起 上过 杨昌年 老师 的 课 ， 算是 我 学弟 ， 他 答应 隔天 回 公司 找 找 作者 的 联络 方式 ， 但是 年代久远 ， 可能 也 不 容易 。 - 隔 了 几天 ， 金伦 传来 李一冰 先生 的 联系方式 ， 我 当天 就 写 了 一封信 。 - 一冰 先生 道鉴 ： - 冒昧 来信 ， 渎神 恕 恕 。 晚辈 是从 联经 出版社 总编辑 处 获得 您 的 邮址 ， 冒昧 写 这 封信 给 您 ， 只是 多年 以来 一直 想 向 您 表达 敬仰 之意 。 晚辈 读 您 的 大作 《 苏东坡 新传 》 ， 毫无疑问 ， 这是 所有 东坡 传记 中写 得 最好 的 一部 。 晚辈 读完 之后 ， 大受 感动 ， 此后 时时 重新 翻读 ， 时时 感受 东坡 之 形象 跃然纸上 。 晚辈 亦 从事 研究 、 创作 多年 ， 深知 其中 甘苦 ， 先生 之 大作 必然 流传千古 ， 只恨 先生 之 行迹 几乎 无人知晓 ， 或许 先生 故意 �� 之 ， 于 乱世 中存 神去迹 ， 以 保康 泰 。 晚辈 此信 ， 纯粹 想 表达 对 您 的 敬仰 之意 ， 谢谢您 留下 这本 巨作 。 耑 肃 。 敬颂 。 - 秋绥 - 晚辈 张辉 诚敬 上 - 隔天 就 收到 回函 。 - 辉诚兄 ： - 我 是 李一冰 的 幼子 ， 先父 已于 1991 年 谢世 （ 1912 - 1991 ） 。 感念 你 对 《 苏传 》 的 热爱 ， 我 很 愿意 与 你 分享 父亲 著述 的 心路历程 。 - 我于 1950 年 生于 台北 ， 1973 年 台大 毕业 ， 游学 澳大利亚 ， 在 美国 制药 公司 工作 垂 三十 载 ， 现居 康州 。 - 像 你 一般 的 读书人 已 不多见 ， 希望 可以 见面 倾谈 。 - 李雍敬复 - 我 又 马上 复信 ， 几次 电子邮件 往返 ， 俱 附录 于 下 。 - 李雍 先生 您好 ： - 听到 一冰 先生 故去 ， 虽然 曾经 料想 ， 但 真正 听到 消息 还是 感到 惋惜 。 您 现居 康州 ， 大约 回 台湾 的 机会 不 多 ， 不知 何时 可以 见面 倾谈 ？ 晚辈 希望 可以 为 一冰 先生 作 一小 传 ， 刊登 在 台湾 的 大 报上 ， 如果 可以 的话 ， 也 能 附录 于 《 苏东坡 新传 》 之后 。 晚辈 很想 知道 一冰 先生 的 生平 与 撰写 《 苏传 》 的 心路历程 ， 甚至 先生 到 美国 之后 的 种种 ， 不知 如何 向 您 联系 呢 ？ 是否 可以 打电话 给 您 ？ - 晚辈 辉 诚敬 上 - 辉诚兄 ： - 得来 书 ， 眼睛 不觉 湿润 。 我实 愧为 人 子 。 我 11 月 回台 （ 按 ， 2013 年 ） ， 望能 一见 。 我 将 以 先父 用过 的 《 施注 苏诗 》 一部 相赠 。 我会 打电话 给 您 。 - 李雍敬复 - 李雍 先生 ： - 能 和 你 联系 上 ， 晚辈 也 很 激动 。 就 我 所知 ， 凡是 研究 苏轼 的 学术 朋友 ， 无一 不 对 李一冰 先生 怀抱 敬佩 与 感谢 之意 。 晚辈 多年 来 向 此间 诸人 询问 一冰 先生 事迹 ， 竟无一人 知晓 ( 然 大多数 人 都 想 知道 ) ， 适值 联经 出版社 总编辑 换人 ， 换成 研究所 曾同 修一课 的 学弟 ， 晚辈 方才 赶紧 询问 联系方式 ， 多年 夙愿 ， 终得 一偿 ， 先生 当可 想见 晚辈 激动 之情 。 - 十一月 ， 先生 返台 ， 可否 先 将 日期 告诉 晚辈 ， 让 晚辈 有所准备 ， 晚辈 迫不及待 想 与 您 长谈 ， 亦 感谢您 将 一冰 先生 的 用书 赐 赠 ， 对 晚辈 而言 ， 那 是 珍若 璧玉 。 - 晚辈 辉 诚敬 上 - 然后 就 收到 李雍 回信 ， 道 出 惊人 秘密 。 - 辉诚兄 ： - 读兄来 书 ， 不禁 痛哭 。 - 吾兄 有所不知 ， 是 书写 于 国民党 的 冤狱 之中 ， 吾 家 隐忍不发 者 ， 四十年 。 先父 者 ， 异代 之 太史公 也 ； 《 苏传 》 者 ， 先父 之 《 史记 》 也 。 - 弟已 不知所云 ， 恕 我 。 再谈 。 - 李雍敬复 - 我 又 再 去 一信 。 - 李雍 先生 道鉴 ： - 读一冰 先生 《 苏传 》 之 跋语 ， 晚辈 早已 隐隐约约 感受 其中 必然 有 许多 委屈 与 隐情 。 故 于 第一 封信中 即 写 “ 只恨 先生 之 行迹 几乎 无人知晓 ， 或许 先生 故意 为 之 ， 于 乱世 中存 神去迹 ， 以 保康 泰 ” 。 - 弟 虽 不 才 ， 愿为 一冰 先生 扬此 公道 ， 撰文 以传 之于 后 ， 不使 一冰 先生 隐沦 埋没 于 历史 洪流 。 一冰 先生 之 巨作 确实 如 太史公 《 史记 》 ， 但 太史公 有 《 自序 》 及 《 答 任安 书 》 自剖 心迹 ， 一冰 先生 之 心迹 当由 先生 转述 ， 由 晚辈 来 执笔 公之于世 ！ - 晚辈 辉 诚敬 上 - 李雍 只 传来 短短 三句 ： - 心潮起伏 ， 往事 历历 。 我们 等 这 一天 等 了 三十年 。 - 2013 年 11 月 某日 ， 李雍 自美 返台 ， 我们 约 在 永康 街 玫瑰园 碰面 ， 畅谈 一 下午 。 其后 ， 李一冰 先生 次子 李东 （ 香港中文大学 信息工程 系荣休 讲座 教授 及 上海交通大学 电子 工程系 致远 讲席 教授 ） 亦 从 香港 来台 ， 和 李雍 一起 到 寒舍 ， 并 带来 一盒 大 纸箱 。 - 两次 访谈 ， 整理 李一冰 先生 资料 如下 ： - 李一冰 （ 1912 - 1991 ） ， 原名 李 振华 ， 一冰为 其 笔名 ， 浙江 杭州人 。 - 原籍 安徽 ， 其 先祖 明末 时避 清兵 南下 之乱 ， 始 移居 杭州 ， 历代 经商 ， 至 清嘉庆 年间 ， 创设 “ 李广 裕 号 ” ， 专营 杭州 特产 丝织物 ， 经营 有 成 ， 规模 渐大 ， 中国 各地 大 港口 俱有 分店 ， 乃 营销 杭州 特产 之 最大 商行 。 经商 余裕 ， 复在 杭州 泗乡 ， 买田 两 千余亩 ； 又 于 菜市 桥 大街 上 ， 开设 一家 当铺 。 然 清咸丰 年间 ， 太平天国 起义 ， 两度 攻陷 杭州 。 至 同治 三年 （ 1864 ） ， 左宗棠 率 湘军 收复 杭城 ， 重回 家乡 ， 劫后 家园 几已 摧毁 殆尽 。 只能 移住 ���市 桥 的 典当 铺 ， 虽 已经 劫掠 而 空无一物 ， 但 残破 屋舍 修修补补 ， 尚 能 勉强 安居 ， 此后 六代 相延 ， 李一冰出 生于 此 ， 其 两 子女 亦 出 生于 斯 。 李广 裕本 铺 经此 一乱 ， 早已 寸缕 无存 ， 各地 分店 ， 也 被 掌柜 们 乘乱 卷逃 ， 无从 追寻 ， 数十年 杭州 第一 的 出口 字号 ， 只 剩下 各处 收回 来 的 大堆 账簿 ， 堆满 了 一间 厢楼 。 - 李广 裕 倒闭 ， 典当 物 遭劫 抢 殆尽 ， 唯靠 房产 田地 租息 度日 ， 既 无 资力 重振 旧业 ， 而乱 后 百业萧条 ， 更 无 任何 生意 可 做 。 李一冰 曾祖父 便 把 希望 放在 教 子弟 “ 读书 应考 ” 之途 ， 希望 借 科举 重振 家 声 。 然李 一冰 祖父 无意 功名利禄 ， 曾祖 知 不能 强 ， 便 将 希望 放在 孙子 （ 李一冰 之父 ） 身上 。 一冰父 全力 准备 应考 ， 不料 仅 应考 过 一回 ， 光绪 三十年 （ 1904 ） 即 诏 废 科举 ， 年少 所学 ， 付诸流水 。 光绪 末年 ， 一冰 父母 成婚 ， 不久 后 辛亥革命 爆发 ， 推翻 清王朝 ， 成立 中华民国 ， 民国 元年 （ 1912 ） ， 一冰 出生 。 - 民国 七年 （ 1918 ） ， 一冰父 染患 席卷 全球 之 流行性 感冒 而 谢世 ， 得 年 仅 三十三岁 ， 一冰年 七岁 ， 李家 一脉 仅 余 祖母 、 母 、 一冰及 两个 姊妹 ， 三世 一身 ， 形单影只 ， 幸其 曾祖父 偶于 同治 八年 （ 1869 ） 与 人 合伙 创设 “ 怡生 号 ” ， 经营 颜料 、 煤油 及 杂货 。 第一次世界大战 时 ， 颜料 价涨 ， 获利 甚溥 ， 基业 因以 厚立 ， 全家 赖此 得以 不坠 。 - 李一冰 自幼 在家 受自聘 塾师 之 古文 启蒙教育 ， 奠基 旧学 基础 ， 十五岁 接触 现代 教育 ， 毕业 于 浙江 私立 之江 大学 经济系 ， 后 留学 日本 明治 大学 经济系 。 不久 日军 侵华 ， 抗战 事兴 ， 辍学 返杭 ， 携 家眷 逃难 各地 。 - 抗战 胜利 后 ， 又 回到 杭州 安居 。 民国 三十六年 （ 1947 ） ， 一冰叔 李辛阳 的 法国巴黎大学 同学 魏道明 ， 接替 因 “ 二二八 ” 事变 处理不当 而 下台 的 陈仪 ， 担任 第一任 台湾省 政府 主席 ， 魏道明 邀请 李辛阳来 台 相助 ， 李辛阳 安插 侄子 李一冰到 隶属 经济部 的 物资 调节 委员会 ， 担任 科员 。 1951 年 ， “ 国营 ” 台湾 造船公司 购买 一批 废铁 ， 发生 “ 露标 ” （ 泄漏 底标 ） 事件 ， 有 官员 周某 从中 牟利 ， 遭到 弹劾 ， 最后 找 了 两个 代罪羔羊 ， 李一冰 卷入 其中 ， 因为 他 是 低阶 科员 ， 曾经 记录 、 盖章 ， 经手 此事 。 李一冰急 寻 叔父 李辛阳 救助 ， 李辛阳 拜托 当时 主管 司法 的 谢冠生 ， 一查 ， 从中 牟利 者 ， 后台 惊人 ， 乃 陈诚 之 心腹 ， 无可奈何 。 1954 年 ， 判刑 确定 ， 八年 徒刑 定 谳 。 （ 承审 法官 陈某 ， 后 因 伪造 学历 而 遭 吊销 法官 资格 ， 一冰 子女 多 认为 冥冥之中 自有 因果报应 。 ） - 但 说 也 奇怪 ， 一冰 虽 失去 工作 ， 却 从未 收到 拘禁 通知 ， 也 没有 强制 拘监 。 朋友 大多 认为 “ 盗亦有道 ” ， 只是 为了 遮掩 弹劾 案件 而已 。 一冰 也 想 ： “ 上 有 老母 ， 下有 四子 ， 躲 一天 算一天 。 ” 自此 在家 鬻 文 维生 ， 同时 靠 太太 工作 贴补家用 。 （ 这 段时间 ， 一冰 先生 以 真名 李 振华 撰写 《 明末 孤臣 张苍水 传 》 （ 1953 ） ， 后来 又 增补 成 《 张苍水 传 》 （ 1967 ） 。 张苍水 是 谁 ？ 熟读 台湾 史 的 人 应该 都 知道 ， 明末 两大 抗清 名将 ， 一是 郑成功 ， 一是 张煌言 （ 号 苍水 ） ， 郑成功 东南 战役 难有 进展 ， 决定 东进 台湾 ， 张煌言 曾 修书 劝阻 ， 认为 郑军入 台 ， 金 、 厦 难保 ， 复明 无望 。 其后 张煌言 遭 清军 捕获 ， 拒绝 投降 ， 受刑 时 神色自若 。 一冰 先生 此时 特撰 此书 ， 乃因 张苍水 墓 在 西湖 ， 是 一冰 故乡 ； 再者 ， 张苍水 反对 到 台湾 ， 一冰 亦 后悔 来台 ； 三者 ， 张苍水 乃 明末 忠臣 ， 国破家亡 ， 知其不可 而 为 之 ， 坚守 志节 ， 视死如归 。 三个 原因 加在一起 ， 张苍水 就 变成 了 一冰 先生 心情 的 最佳 投照 对象 。 - 转眼 十六年 过去 ， 旧友 方某 授意 儿子 写信 向 李一冰 借贷 ， 一冰 泥菩萨过江 ， 自身难保 ， 回信 婉拒 。 不料 ， 旧友 恼羞成怒 ， 竟向 警察局 检举 告发 ， 警察 到家 要钱 索贿 ， 一冰妻 说明 家中 困境 ， 警察 说 ： “ 你 先生 不上 台面 ！ ” 不久 ， 拘票 出现 ， 一冰 百口莫辩 ， 只能 入监 服刑 。 这 一年 ， 已经 是 1967 年 ， 一冰 五十六岁 。 最后 共 监��� 四年 ， 四年 后 假释 出狱 。 一冰 先生 晚年 常对 子女 说 ： “ 我 这辈子 最大 的 错误 ， 就是 相信 这个 时代 还有 公道 ！ ” - 狱中 第一次 面 会 ， 幼子 李雍骑 脚踏车 到 土城 看守所 面见 父亲 ， 一冰 先生 托买 苏东坡 诗集 。 李雍到 台北 书肆 购得 《 古香斋 施注 苏诗 》 ， 送入 狱中 。 一冰 先生 在 狱中 四年 ， 将 苏诗 两千多 首背 得 滚瓜烂熟 。 （ 辉诚 按 ， 此书 李雍 后来 转赠给 我 ， 书内 首页 盖 有 “ 止于至善 ” 蓝印 、 写 有 “ 252 李一冰 ” 〔 252 系 囚犯 号码 〕 ， 及 狱中 检查 章 和 狱中 编号 。 书内 有 李一冰 先生 红笔 眉批 。 ） - 服刑 期间 ， 一冰 先生 再三 告诫 子女 ， 刻苦自励 ， 未来 要 选读 实用 之学 ， 绝对 不要 留在 台湾 ！ 四年 入狱 ， 适值 长女 申请 到 奖学金 赴美 读书 ， 每月 有 两百 美金 奖学金 ， 皆 赖 长女 每月 拨 出 一百五十元 美金 寄回 台湾 ， 接济 母弟 ， 方 能 度过 此难 。 - 1971 年 ， 一冰 先生 出狱 ， 工作 难觅 ， 只能 继续 鬻 文 维生 。 他 下定决心 撰写 《 苏东坡 新传 》 （ 以下 简称 《 苏传 》 ） ， 开始 到 图书馆 抄写 各种 原始 资料 ， 同时 整理 《 东坡 事类 》 《 苏轼 年谱 》 等 重要 书籍 ， 加之 狱中 熟背 东坡 诗 ， 相辅相成 ， 下足 死工夫 。 - 一冰 先生 撰写 《 苏传 》 ， 并非 从 东坡 出生 写 到 老死 ， 而是 从 中途 写 起 ， 先写 东坡 四十四岁 时 贬谪 黄州 ， 彼时 东坡 甫 经 乌台诗 案 ， 遭 小人 陷害 ， 入狱 濒死 ， 最后 否极泰来 ， 雨过天青 之 轻松 与 从容 ， 恰恰 是 一冰 先生 当时 出狱 之 心境 。 - 换句话说 ， 一冰 先生 写 《 苏传 》 ， 不像 林语堂 看到 的 东坡 ， 是 横空出世 、 天才 洋溢 ， 他 看到 的 东坡 是 狱中 狼狈 至极 的 东坡 、 虎口余生 出狱 后 的 东坡 ， 是从 苦闷 中 走向 旷达 自 在 、 从 现实 接二连三 的 无情打击 走向 一而再 、 再而三 的 意志坚强 与 生命 韧性 的 东坡 ， 他 更 从 东坡 一生 看到 文人 的 真性情 、 率直 和 乐观 ， 看到 一肚子 不合时宜 ， 更 看到 了 围绕 其间 的 政治 漩涡 与 小人 诬陷 — — 换言之 ， 一冰 先生 写 东坡 ， 实则 在 写 自己 ， 他 把 自己 的 悲辛 穷厄 镕 铸 在 《 苏传 》 之中 ， 他 借 东坡 的 行止 来 浇 自己 的 块垒 。 这样 的 写法 ， 很 容易 就让 读者 深受感动 ， 因为 他 把 自己 的 饱满 情感 灌进 东坡 形骸 ， 他 让 东坡 形象 跃然纸上 之外 ， 更 让 读者 深入 东坡 的 内心世界 ， 那个 幽微 难言 的 内心世界 ， 他 体会 得 最 深刻 、 最 具体 、 最 实证 。 简单 地说 ， 一冰 先生 让 《 苏传 》 里 的 东坡 和 他 真实 的 生命 处境 交融 在 一起 。 如此一来 ， 《 苏传 》 便 完全 不同于 文学家 驰骋 其 文采 所写 的 东坡 传记 ， 更 不 像 学者 饾饤 獭祭 堆砌 资料 出来 的 传记 — — 这样 的 情感 表现 ， 却 又 扎扎实实 建立 在 一冰 先生 坚实 的 考证 功力 与 文字 驾驭能力 之上 ， 一冰 先生 曾 说 ： “ 不写 一句 没有 根据 的话 。 ” 足见 其 严谨 。 - 1979 年 ， 《 苏传 》 全书 写成 ， 共计 七十余万 字 。 一冰 先生 当时 并 不想 出版 ， 因 不想 出名 ， 也 不求闻达 了 ， 甚至 像 东坡 一样 “ 自喜渐 不为 人识 ” ， 《 苏传 》 是 他 前半生 忧患 、 孤愤 之 书 。 1980 年 即将 赴美 ， 与 在 美国 工作 的 子女 同 住 ， 去 国前 ， 环顾 四壁 ， 四堵 萧然 ， 唯有 一千余页 的 《 苏传 》 原稿 ， 去存 两难 。 后 与 友人 提起 此事 ， 友人 刘显 叔 （ 台大 历史系 教师 ） 与 陈烈 （ 统一 饭店 主秘 ） 之 夫人 ， 转 介绍 给 联经 出版社 总编辑 方 清河 ， 玉成 出版 事宜 。 1983 年 正式 出版 ， 作者 署名 不用 “ 李 振华 ” ， 改用 笔名 “ 李一冰 ” ， 取 “ 一片冰心 在 玉壶 ” 之意 。 - 在 美 初期 ， 一冰 先生 轮流 在 各 子女 家 寄住 ， 后 申请 到 加州 的 老人 公寓 ， 既 便宜 又 方便 ， 这 段时间 是 一冰 先生 一生 中 最 安定 的 十年 。 其间 ， 1986 年 ， 一冰 先生 曾返 大陆 ， 探视 亲妹 ， 得知 亲人 凋零 ， 不胜唏嘘 。 返美 后 ， 日常生活 仍 以 读书 、 写作 自娱 ， 研究 目光 转向 扬州八怪 ， 逐一 细考 、 细究 八怪 之 生平 与 诗 、 书 、 画 ， 整理 出 的 手写 资料 ， 共计 卡片 一叠 、 笔记 五本 及 一 整册 手 写稿 与 影印 资料 （ 李雍 先生 亦 将 之 转赠给 我 ） ， 1991 年 动笔 ， 但 只 写 了 第一章 ， 即 因 心�� 衰竭 过世 ， 享寿 八十 。 其 子女 四人 ， 在 国外 各 领域 俱 有所 成 。 - 辉诚赞 曰 ： 司马公 曾 对 “ 天道无亲 ， 常 与 善人 ” （ 天道 是 没有 偏爱 ， 只是 常常 帮助 好人 ） 一语 ， 发出 深切 怀疑 之叹 。 一冰 先生 ， 纯然 一 善良 之 人 ， 却 于 国破家 毁 之际 ， 复遭 贪佞 之害 ， 以 其 大学 所学 ， 本为 栋梁之才 ， 不幸 遭此 构陷 ， 鸿鹄 折翼 ， 腾达 路断 ， 即 连 安身立命 尚且 难得 。 一冰 先生 被迫 转入 文史 研究 与 书写 ， 凭借 年少 私塾 旧学 根柢 ， 深入 张苍水 、 苏东坡 、 扬州八怪 ， 为 之 传记 。 不知者 ， 读其书 皆 以 “ 李一冰 教授 ” 称 之 ， 然一冰 先生 本非 文史 出身 ， 所学 经济 亦 与 文史 相去甚远 ， 然知 之 、 好 之 、 乐 之 ， 以 其 深厚 的 旧学 基础 ， 复 加以 身处 乱世 的 感慨 ， 投注 其书 ， 竟 超越 群伦 ， “ 教授 ” 之名 ， 亦 当之无愧 。 韩愈 为 柳宗元 作 墓志铭 ， 说 到 倘 柳宗元 贬谪 时间 太短 ， 终究 出人头地 ， 如此 则 其 文学 辞章 ， 想必 未能 特加 着力 ， 作品 也 就 肯定 无法 留传 后世 。 这话 移 来 衡量 一冰 先生 ， 似 亦 贴切 ， 人生 得失 ， 难以 短暂 时光 看待 ， 其 屈辱 悲痛 ， 当时 哭 之 、 恨 之 、 衔 之 ， 放 诸 长远 ， 祸福 得失 之间 ， 亦 难 遽 断 ─ ─ 一冰 先生 终以 其 立言 之劳 ， 自可 不朽 。 - 访谈 结束 ， 李东 、 李雍 将 带来 纸箱 打开 ， 内盛 一冰 先生 重要 遗物 ， 包含 手稿 、 照片 、 证件 、 书信 ， 等等 ， 悉数 转赠给 我 ， 说 有 此 知音 ， 一冰 先生 亦 当 感慰 九泉 。 （ 原先 李雍 还 想 向 联经要 回 《 苏传 》 手稿 ， 总编辑 金伦 答应 请 人 到 仓库 寻找 ， 说 应该 还 在 。 但 后来 找 了 许久 ， 确定 遗失 了 ， 甚为 可惜 。 ） 我 酷好 收藏 ， 得此 珍物 ， 喜出望外 ， 但 转念 一想 ， 百年之后 ， 一冰 先生 遗物 又 将 何去何从 ？ 不如 转 捐给 博物馆 收藏 ， 脑海 立即 想到 台湾 文学馆 。 当时 馆长 为 李瑞腾 老师 ， 其子 李时 雍正 在 《 人间 福报 》 副刊 任 编辑 ， 邀 我 撰写 专栏 ， 值此 之 便 向 瑞腾 老师 请问 捐赠 之 事 ， 瑞腾 老师 回信 ： “ 台文馆 馆藏 以 台湾 文学 为主 ， 李一冰 先生 的 书 及 手稿 状况 如何 ？ 如 主要 是 中国 古籍 ， 台文馆 并 不 适当 。 ” 捐赠 碰壁 ， 只好 转向 北京 ， 向 我 的 指导教授 龚 鹏程 先生 求助 。 巧合 的 是 ， 一冰 先生 遗物 中有 他 自己 写作 《 苏传 》 所 做 之 剪贴 报纸 资料 一小 册 、 影印 参考 文章 三篇 。 其中 两篇 即 是 准备 用来 游说 联经 出版社 出版 《 苏传 》 之 重要 文章 ： 一是 张之淦 《 林著 宋译 〈 苏东坡 传 〉 质正 》 、 另一则 是 钟馗 （ 按 ， 我 看 文字 风格 及 学养 能力 颇似 龚 鹏程 老师 ， 询问 之后 ， 果然 就是 年轻 时 的 龚 老师 化名 钟馗 之作 ） 《 刘维崇 〈 苏轼 评传 〉 摘误 》 ， 至此 连 龚 老师 也 都 有 了 遥远 的 关联 。 - 龚 老师 建议 两处 ： 一是 杭州 西湖 马一浮 纪念馆 ； 一是 四川 眉山 苏东坡 纪念馆 。 这 两个 地方 现托 由 他 管理 ， 可 全权处理 。 我 思前想后 ， 杭州 是 一冰 先生 故乡 ， 放在 杭州 固然 好 ， 但 遗物 多为 东坡 研究 ， 不如 放在 四川 东坡 纪念馆 ， 别具 意义 。 2002 年 ， 好友 建筑师 劭 柏勋 曾 带领 我们 一群 祐 生 研究 基金会 成员 ， 趁 三峡大坝 尚未 完工 ， 先 畅游 四川 ， 再 从 成都 搭船 顺 长江 而 下 武汉 ， 在 四川 时要 去 游览 蜀南 乐山 大佛 ， 途中 我 查看 地图 ， 发现 眉山 就 在 主干道 岔出 不远 ， 赶忙 向 大家 提议 ， 去 看 东坡 故乡 ， 得到 同意 后 ， 向 导游 说明 先 改道 ， 导游 一脸 纳闷 ， 直说 他 带团 这么 多年 ， 从来 没人 去 眉山 。 到 了 之后 ， 当时 内心 激动 之情 ， 直到现在 仍 无法 以 文字 形容 。 我 想 ， 一冰 先生 若 知道 遗物 最后 进 到 东坡 纪念馆 ， 心情 应该 也 会 和 我 一样 吧 ？ - 龚 老师 让 我 把 东西 寄过去 。 但 我 怕 东西 寄失 ， 那 就 功亏一篑 了 。 龚 老师 说 ， 那 托里 仁 书局 社长 徐秀荣 带来 北京 ， 他 最近 要 到 北京 开会 。 我 致电 徐先生 ， 说明 此事 ， 徐先生 说 他 年纪 不小 ， 无法 带太多 太重 ， 于是 我 整理 比较 珍贵 者 ， 装在 一箱 ， 托 徐先生 先带 往 北京 ， 交给 龚 老师 。 其余 ， 另装 一箱 ， 径自 邮寄 北京 。 龚 老师 收到 后 ， 再 请 四川 东坡 纪念馆 职员 ， ��往 四川 珍藏 。 - 这些 都 告一段落 ， 这才 松 了 一口气 ， 总算 把 这件 事 办妥 了 。 然后 ， 就 只 剩写 这 篇文章 了 。 我 答应 李东 、 李雍 ， 会 写 《 寻找 李一冰 》 一文 ， 但是 一拖 ， 转眼 就 过 了 两年 ， 为什么 会 迁延 这么久 ？ 一来 ， 写 这 篇文章 压力 颇 大 ， 里头 隐藏 太 多 尘封 故事 。 二来 ， 为 偶像 写文章 ， 很 不 容易 拿捏 尺寸 ， 找到 适当 的 切入点 和 叙述 口吻 。 三来 ， 这 两年 铆 起来 推广 学 思达 教学法 ， 希望 可以 改变 台湾 填鸭 教育 ， 经常 东奔西跑 ， 疲于奔命 ， 无暇 他顾 ， 就 连 两年 前 就 应该 写 好 的 《 祖孙 集 》 ， 到 现在 也 还 没 多少 进度 ， 完工 日 更是 遥遥无期 ！ 但是 我 一直 记得 李雍 在 电话 中 对 我 说 的话 ： “ 辉诚 老师 ， 您 知道 吗 ？ 您 写 来 第一 封信 的 那天 ， 正好 是 我 父亲 的 忌日 。 ” 世间 巧合 ， 竟 至于 此 。 - 目录 - 寻找 李一冰 - 第一章 　 食 蓼 少年 - 一 　 蜀道难 - 二 　 宋之平 蜀 - 三 　 世系 - 四 　 双亲 - 五 　 少年 - 六 　 但愿 一识 张 益州 - 七 　 登进士 第 - 八 　 母丧 - 九 　 南行 - 十 　 老苏 的 一官 难求 - 十一 　 制策 之试 - 第二章 　 变法 与 党争 - 一 　 初仕 凤翔 - 二 　 怀乡 念弟 - 三 　 陈希亮 - 四 　 亡妻 · 丧父 - 五 　 荆公 变法 - 六 　 党争 的 发端 - 七 　 新政 暴风 - 八 　 上 皇帝 书 - 九 　 遭 诬 - 十 　 惘惘 出 都 - 第三章 　 马入 尘埃 - 一 　 湖畔 孤鸿 - 二 　 湖寺 寻僧 - 三 　 监试 乡举 - 四 　 相度 堤岸 工程 - 五 　 富春山 行 - 六 　 红裙 白酒 - 七 　 常润 道 中 - 八 　 别 西湖 - 九 　 密州利病 - 十 　 超然 台 与 盖 公堂 - 第四章 　 黄楼 - 一 　 作客 东园 - 二 　 谏 用 兵书 - 三 　 徐州 大水 - 四 　 秦七黄 九 - 五 　 黄楼 之会 - 六 　 诗僧 参寥 - 七 　 文 同 - 八 　 重游 江南 - 第五章 　 乌台诗 狱 - 一 　 始作俑者 — — 沈括 - 二 　 被 台 谏 围剿 - 三 　 追捕 - 四 　 勘问 - 五 　 审理 - 六 　 论救 - 七 　 定 谳 - 第六章 　 黄州 五年 - 一 　 出狱 赴 黄 - 二 　 初到 黄州 - 三 　 孤立 于 风雨 沙洲 - 四 　 朋友 - 五 　 东坡 - 六 　 书斋 生活 - 七 　 饮食 生活 - 八 　 黄泥 坂 和 赤壁 - 九 　 临皋 · 东坡 · 雪堂 - 十 　 老农 忧国 - 十一 　 神宗 的 救赎 - 十二 　 别 黄州 - 第七章 　 飘泊 江淮 - 一 　 庐山 纪游 - 二 　 访弟 · 殇子 - 三 　 金陵 谒 荆公 - 四 　 求田问舍 - 五 　 南 都 来 去 - 六 　 阳羡 一梦 - 第八章 　 风雨 京华 - 一 　 元 祐 更化 - 二 　 从 调和 到 冲突 - 三 　 不到 中书 不是 官 - 四 　 老成凋谢 - 五 　 学士 院 风波 - 六 　 经筵 与 驱程 - 七 　 元 祐 党争 - 八 　 一士 谔 谔 - 九 　 试院 抡 才 - 十 　 金莲 烛 - 十一 　 乞郡 避谤 - 第九章 　 书斋 内外 - 一 　 一家 融融 - 二 　 苏门 六 君子 - 三 　 王巩 - 四 　 画友 - 五 　 文字 生涯 - 六 　 书法 - 七 　 绘画 - 八 　 书斋 文物 - 九 　 宴游 和 谐谑 - 十 　 重结 西湖 缘 - 第十章 　 杭州 去 来 - 一 　 储粮 防灾 - 二 　 吏治 - 三 　 治六井 · 开 西湖 - 四 　 僚友 - 五 　 方 外交 - 六 　 救灾 和 水利 - 七 　 奉召 还朝 - 八 　 破琴 之 梦 - 九 　 竹寺 题诗 案 - 十 　 东府 感旧 - 第十一章 　 颍州 · 扬州 · 定州 - 一 　 颍 水之鱼 - 二 　 颍扬 之治 - 三 　 广陵 生活 - 四 　 初 和 陶诗 - 五 　 二次 还朝 - 六 　 再 被 围攻 - 七 　 丧偶 - 八 　 太后 崩逝 - 九 　 守边 定州 - 十 　 再 遭 谪 逐 - 第十二章 　 惠州 流 人 - 一 　 远谪 南荒 - 二 　 过岭 - 三 　 初到 惠州 - 四 　 借刀杀人 之计 - 五 　 劳己 以 “ 为 人 ” - 六 　 服食 养生 - 七 　 朝云 之 死 - 八 　 惠州 和 陶 - 九 　 白 鹤峰 新居 - 十 　 又 贬 海外 - 第十三章 　 海外 东坡 - 一 　 海南 风土 - 二 　 食芋 饮水 - 三 　 房屋 风波 - 四 　 读书 著作 - 五 　 家人 朋友 - 六 　 采药 与 造墨 - 七 　 别 海南 - 第十四章 　 北归 - 一 　 秦观 之丧 - 二 　 广州 · 英州 - 三 　 韶州 - 四 　 虔州 - 五 　 归程 何处 是 - 六 　 染疾 - 七 　 逝世 - 八 　 浩气 不亡 - 九 　 子孙 - 十 　 身后 - 后 　 记 - 一 - 二 - 三 - 四 - 五 - 缥缈 孤鸿影 ： 父亲 与 《 苏���坡 新传 》 - 附录 　 苏轼 及 宋 大事 年表 - 插图 - 第一章 　 食 蓼 少年 - 东坡 诗 ： “ 少年 辛苦 真食 蓼 ， 老境 清闲 如 啖 蔗 。 ” - 一 　 蜀道难 - 蜀 ， 位居 中国 之 西南 边陲 ， 四境 皆 被 崇山峻岭 所 围绕 ， 中间 一大 盆地 。 境内 旧有 岷 、 泸 、 雒 、 巴 四大 河流 ， 所以 又称 四川 1 。 - 蜀 与 中原 的 交通 ， 陆路 须出 秦川 （ 陕西 ） ， 川陕 之间 ， 峻岭 连云 ， 山深 岩密 ， 绝无 通路 。 照 李白 说 ， 只有 陕西 郿 县 （ 今 眉县 ） 太白山 的 层层 峰峦 间 ， 才 有 一道 缺口 ， 也 只有 飞鸟 可度 ， 而 人迹 不至 ： - 噫 吁 嚱 ， 危乎 高哉 ！ 蜀道 之难 ， 难于上青天 ！ - 蚕丛 及 鱼 凫 ， 开国 何 茫然 。 尔来 四万八千岁 ， 不 与 秦塞通 人烟 。 - 西当 太白 有 鸟 道 ， 可以 横绝 峨眉 巅 。 2 - 春秋战国 时代 ， 蜀 人始通 中国 。 《 华阳国志 》 传说 ， 秦惠王 知 蜀王 好色 ， 许嫁 五女 于 蜀 ， 蜀王 派遣 五 丁开山 往迎 ， 还 到 梓潼 ， 见 一大 蛇行 入山穴 ， 一人揽 其尾 想要 拉 它 出来 ， 力 不能 胜 ， 于是 ， 五个 力士 一 起来 拉 ， 大声 呼叫 ， 山崩 石裂 。 五丁 、 秦五女 和 所有 士卒 ， 全 被 山石 压死 了 — — 正 因为 当初 这项 开山 工程 ， 使人 不能 相信 是 人力 所 能 达成 的 鬼斧神工 ， 所以 才 有 这 类似 神话 的 “ 五 丁开山 ” 的 传说 。 但 赖以 通蜀 的 山间 栈道 ， 也 从 这个 时期 就 傍山架 木地建 起来 了 ， 李白诗 说 ： “ 地崩山摧 壮士 死 ， 然后 天梯 石栈 相钩 连 。 ” - 天梯 石栈 虽然 是 架 起来 了 ， 但是 迟至 唐朝 李白 的 眼中 ， 蜀道 之难 ， 依然 难于登天 。 黄鹤 飞 不 过去 ， 猿猴 也 愁 攀援 不上 ； 青泥岭 悬崖 万仞 ， 满山 云雨 ， 百步 九折 ， 一路 泥淖 ； 山 深处 ， 景象 肃杀 ， 鸟号 古木 ， 子规 夜啼 ， 眼前 尽 是 无穷的 连峰 叠嶂 ， 高 与 天齐 ， 枯松 倒挂 绝壁 ， 飞瀑 转石 雷鸣 。 李白 叹 道 ： “ 其险 也 如此 ， 嗟尔 远道 之 人 胡为乎 来 哉 ！ ” - 峥嵘 崔嵬 的 剑门关 ， 耸立 于 大小 剑山 的 连峰 绝壁 之间 ， 飞阁 通衢 ， 绵亘 一百多公里 的 插天 峭壁 ， 有 所谓 “ 一夫当关 ， 万夫莫开 ” 的 形势 。 这 大自然 生成 的 要塞 ， 天下大乱 时 ， 却 成为 西蜀 赖以 偏安 的 天险 。 - 自古以来 ， 代有 英雄人物 ， 在 中原 这片 大 地上 ， 龙战 千年 ， 杀人盈野 ， 蜀 人 幸有 四境 高山 ， 卫护 中间 这 一方 安 和 乐土 。 肥沃 的 成都平原 ， 从不 缺乏 粮食 ， 纺织业 非常 发达 ， 锦江 澄明 的 水流 ， 洗濯 出 闻名天下 的 蜀锦 ， 山崖 和 乡野 盛产 茶盐 ， 物产 如此 富饶 ， 人人 都 能 丰衣足食 。 经济 上 一有 自给 的 满足 ， 蜀 人 隐然 自 视为 中原 以外 的 独立王国 ， 爱好和平 和 自己 的 乡土 ， 无人 愿意 背井离乡 ， 到 陌生 地方 去 闯 天下 。 - 不幸 的 是 ， 角逐 中原 、 开疆拓土 的 英雄 们 ， 不是 难于登天 的 蜀道 、 万夫莫开 的 剑门 所能 阻挡 得 了 的 。 秦汉 之际 ， 刘邦 屯兵 汉中 ， 就 曾 以 声东击西 的 谋略 ， “ 明修栈道 ， 暗度陈仓 ” 而 征服 了 西 蜀 ； 三国 时代 ， 蜀汉 的 诸葛亮 ， 就 因为 据 有 了 富饶 的 四川 ， 才能 六出 祁山 ， 争胜 天下 。 - 大唐 隆盛 之世 ， 突然 于天宝 十四载 发生 安史之乱 ， 玄宗 被 安禄山 的 叛军 追迫 ， 一路 西 向 逃亡 ， 途次 马嵬驿 ， 在 兵变 的 胁迫 下 ， 忍痛 赐死 杨贵妃 后 ， 就 冒险 进入 山岳 重叠 、 云烟 万里 的 蜀道 ， 而西狩 剑南 。 从此以后 ， 四川 这块 安 和 乐土 ， 便 被 卷入 时世 的 浪潮 中 ， 冲击 动荡 ， 不再 能够 保持 像 从前 一样 的 单纯 和 宁静 了 。 - 安史 乱 平后 ， 唐朝 元气大伤 ， 统治 力量 逐渐 衰退 ， 全国 各地 ， 盗贼 蜂起 ， 凡是 拥有 武力 的 藩镇 ， 莫不 割据 为雄 ， 强者 且 图 问鼎中原 ， 天下大乱 。 屡试不第 的 黄巢 乘机 秘密 结社 ， 造起 反来 。 黄巢 势力 迅速 膨胀 ， 攻陷 潼关 不久 ， 就 占领 了 首都 长安 ， 国号 “ 大齐 ” ， 自己 做起 皇帝 来 了 。 - 当 叛乱 的 烽火 延烧到 京师 ， 即将 逼近 宫门 时 ， 惶恐 中 的 僖宗 皇帝 ， 想起 玄宗 曾经 幸蜀 ， 认为 这个 四境 崇山 的 盆地 ， 是 个 理想 的 避难 之 所 ， 于是 决定 车驾 入 蜀 。 世乱 的 压迫 ， 使 蒙尘 的 帝室 、 落魄 的 长安 贵族 和 贵族 附庸 的 文化 人 ， 都 不得不 身向 艰难 的 蜀道 挑战 ， 大批大批 地到 了 四川 。 - 这时候 ， 有个 贩私 盐 、 盗 家畜 ， 人称 “ 贼 王八 ” 的 草莽英雄 王建 ， 趁此机会 ， 起兵 勤王 ， 以 讨伐 黄巢 为名 ， 卫护 流亡 中 的 僖宗 皇帝 进 了 西 蜀 。 后 论功行赏 ， 便 被 任命 为 蜀中 某一地方 的 长官 。 王建 虽 是 草莽 出身 ， 却 颇 具有 雄心 ， 在 这个 小 地盘 上 ， 积极 扩充 自己 的 实力 ， 兼并 弱小 ， 坐 大 势力 ， 到 大唐帝国 的 命运 终归 灭亡 时 ， 他 便 占领 整个 四川 ， 自己 建起 独立王国 来 了 — — 是 为 “ 前 蜀 ” ， 时当 公元 907 年 。 - 李白 形容 西北 通 秦州 的 蜀道 ， 比登 天 还 难 ， 而 东南 向 另 一条 发源 于 岷山 的 长江 水系 ， 通往 江南 的 水路 ， 也 并 不 容易 。 自夔 州 以下 ， 即 是 一路 连续 的 瞿塘峡 、 巫峡 和 西陵峡 的 三峡 之险 ， 两岸 一望 无尽 的 层峦 峭壁 ， 密 夹 江流 ， 水 随山转 ， 山壁 阻挡 水势 ， 激起 万顷 风波 ， 汹涌 搏斗 ， 还有 一段 崩山 的 裂石 ， 暗藏 水中 ， 谁 碰 着 它 ， 立刻 舟覆人亡 。 这 一条 递长 七百里 的 峡路 ， 同样 是 旅人 的 畏途 。 - 然而 世上 的 事情 ， 没有 绝对 的 利弊 。 承 平时 固然 交通不便 ， 但 当 天下 动乱 的 时候 ， 蜀 也 靠 这 高山 和 急流 ， 排除 了 外来 祸害 的 波及 ， 得以 在 杀声 震天 、 哀鸿遍野 的 中原 之外 ， 自成 世外桃源 ， 作为 避难者 的 天堂 。 - 五代十国 ， 实 是 唐代 藩镇 之祸 的 延续 ， 大江南北 各地 ， 全由节 镇 割据 ， 各自 独立 称王 ， 大 吃 小 ， 强凌弱 ， 此分 彼合 ， 交战 不休 。 在 这个 战乱 频仍 的 黑暗 时期 里 ， 王建 所 统治 的 前 蜀 ， 恰是 一个 遗世独立 ， 最 平靖 、 最 安谧 的 乐土 。 中原 大户 ， 为了 保全 身家性命 ， 宁愿 冒 着 蜀道 的 险难 ， 搬 到 四川 来 寄寓 ， 带来 多年 积储 的 财富 和 历世 收藏 的 文物 。 王建 虽然 是 粗人 ， 但 他 懂得 利用 这个 机会 ， 优与 容纳 这批 外来 的 高级 难民 ， 他们 带来 的 大批 金帛 和 物资 ， 充实 了 西 蜀 的 地方 财力 ， 使 它 意外 迅速 地 繁荣 了 起来 。 避难 入 蜀 的 旧 官僚 和 失去 寄托 的 文化 人 、 艺术家 、 诗人 甚至 禅僧 ， 一例 受到 王建 的 优遇 ， 这些 人 原来 都 是 中原 上层社会 里 的 中坚 分子 ， 他们 将 唐代 最 成熟 最高 等 的 长安 文化 带 进西 蜀 来 ， 于是 中原 的 生活 风习 、 礼乐 文物 ， 广 被 蜀 人 吸收 ， 到 中原 社会 被 数十年 间 无情 的 战火 摧毁 殆尽 时 ， 反倒 要 蜀 境内 所 保存 的 传统 文化 来 反馈 中原 了 。 - 王建 的 前 蜀 ， 历二主 ， 二十三年 ， 被 中原 国家 的 后唐 所灭 ， 但 又 遭 后唐 委派 治蜀 的 军人 孟知祥 叛离 而 独立 ， 是 为 “ 后 蜀 ” ， 后 蜀 亦 历二主 ， 三十三年 。 - 前后 蜀 近 六十年 间 ， 王 、 孟 两家 的 统治 ， 诛求 算不得 十分 苛酷 ， 以 千万 人 的 血汗 奉事 一家 一姓 而已 。 只要 没有 战争 ， 没有 社会 动乱 ， 这 一段 中国 历史 上 相当 黑暗 的 时期 中 ， 也 只有 西蜀 独能 保持 一个 平稳 的 时世 。 - 这 段 独立 时期 ， 四川 生产 的 物质 ， 一丝 一粒 都 不必 输送 中央 ， 无数 金帛 和 珍宝 虽然 积聚 于 蜀 宫 ， 但 总 还 算是 蜀 境内 的 藏富 。 蜀宫 的 生活 无论 怎么 豪奢 ， 甚至 荒唐 到 连 溺器 都 用 黄金 铸造 ， 七宝 镶嵌 。 然而 一人 之 奉 ， 毕竟 有限 ， 老百姓 忍辱负重 惯 了 ， 生活 欲望 非常 低微 ， 只要 日子 过得 平安 ， 农人 能 安分守己 地 耕作 田野 ， 商人 能 顺顺当当 做生意 ， 他们 就 可以 从 节俭 中过 他们 卑微 的 生活 ， 从 卑微 的 生活 中 获得 满足 。 - 二 　 宋之平 蜀 - 宋太祖 以 陈桥驿 兵变 ， 而 黄袍加身 ， 得 有 天下 ， 也 因此 觉察到 军人 操政 的 危险 ， 随后 就 有 “ 杯酒释兵权 ” 那样 戏剧性 的 成功 。 待 到 中央 政治 部署 稍 有 头绪 ， 他 就 分兵 逐一 收拾 南方 诸国 ， 先平 荆南 ， 次平 蜀 ， 再次 南汉 和 南唐 （ 时 贬 号 江南 ） ， 渐次 敉平 ， 统一 中国 。 - 平蜀 战事 ， 发动 于 太祖 乾德 二年 （ 964 ） ， 以王 全斌 为 西川 行营 都 部署 ， 刘光义 、 崔彦进 为 副 ， 将步 骑 六万 ， 分 由 凤州 、 归州 两路 走 栈道 和 扬子江 三峡 之险 ， 进军 西蜀 。 - 蜀王 孟昶 信用 近臣 王昭远 、 韩保 正辈素 不知 兵 的 人 统军 御敌 ， 其 败亡 的 命运 ， 不卜 可知 。 剑门关 天险 一失 ， 蜀 主惶 骇无计 ， 但言 ： “ 吾 父子 以丰衣 美食 养士 四十年 ， 及遇 故 ， 不能 为吾东 向 发一矢 ！ ” 终至 无兵 可用 ， 只得 修表 投降 。 宋军 自 汴京 发兵 ， 到 接受 孟昶 投降 ， 前后 只费 六十六天 ， 得 州 四十五 ， 县 一百九十八 。 - 宋为 彻底 矫正 前 代 藩镇 的 弊害 ， 采取 绝对 的 中央集权 制 ， 不 使 地方 掌握 兵力 ， 不 使 地方 留存 余财 ， 所以 一经 征服 西蜀 ， 首先 即将 蜀 宫中 满库 的 金帛 珍宝 ， 全部 没收 ， 特别 编组 一个 输送 队 ， 一车 一车 地载 离 蜀 土 ， 输往 汴京 。 这 大批 的 资财 ， 固然 是 取之于 蜀 宫内 库 ， 但 也 是 六七十年 间 从 四川 老百姓 头上 搜括 来 的 地方 财富 ， 蜀 人 眼看 它们 运离 本土 ， 不能 没有 被 征服 的 屈辱 和 愤怒 。 - 胜利 的 将军 们 ， 更 摆出 一副 征服者 为所欲为 的 姿态 ， 他们 在 成都 ， 整日 整夜 地 举行 盛大宴会 ， 征歌 选色 ， 纵酒 狂欢 ， 毫无顾忌 地 放浪 声色 ， 再也 不管 军务 ， 任令 部下 抢掠 财物 ， 霸占 妇女 。 蜀 人 屈服 在 宋军 的 淫威 下 ， 积愤 难平 。 曹彬 屡 请 主帅 王全斌 班师回 京 ， 而 全斌 等 则 贪恋 成都 的 享受 ， 不予 理会 。 唐代 有 “ 扬一益 二 ” 的 说法 ， 认为 全国 城市 的 繁荣 ， 扬州 为 天下第一 ， 益州 （ 成都 ） 第二 ， 所以 这批 将军 们 就 乐 不 思归 了 。 - 皇帝 下 诏 调遣 蜀兵 赴京 ， 这是 预防 蜀 人 作乱 的 釜底抽薪 之计 ， 然而 蜀兵 岂能 甘心 离乡背井 ， 任人摆布 。 王全斌 又 不知轻重 ， 既 已 纵令 部曲 对 蜀 兵 百般 侵凌 ， 又 克扣 他们 的 行装 旅费 ， 这些 土著 兵士 就 满怀 怨愤 ， 密谋 反叛 。 - 乾德 三年 三月 ， 军 行至 绵州 ， 他们 就 公开 造起 反来 了 ， 抢夺 绵州 附近 的 城邑 ， 号召 民众 ， 一时 集聚 者 达 十余万 人 ， 自号 “ 兴国 军 ” ， 推举 蜀 文州 的 刺史 全师 雄为 统帅 ， 率众 攻 彭州 。 全师 雄 自称 “ 兴国 大王 ” ， 开 幕府 ， 设官 置署 ， 派 节帅 二十余 人 ， 分据 要害 ， 两川 的 老百姓 群起 附和 ， 声势 日盛 。 王全斌 派兵 进剿 ， 屡屡 落败 ， 师雄 扬言 要 反攻 成都 ， 邛 、 蜀 、 眉 、 雅 、 果 、 遂 、 渝 、 合 、 资 、 简等 十六 州 及 成都 属 乡 都 纷纷 起兵 响应 ， 蜀 人 抗宋 的 武装革命 ， 一时 如火如荼 。 - 其时 ， 成都 城里 还 剩有 遣 余 的 蜀 兵 二万 七千 人 ， 全斌 怕 他们 会 里应外合 ， 与 部将 合谋 ， 将 他们 骗入 夹 城中 ， 一起 杀 了 。 这种 杀戮 降卒 的 暴行 ， 更令 蜀 人 发指 。 - 宋太祖 得知 蜀 乱 ， 立即 派遣 大军 增援 ， 费 上一年 时间 ， 免不掉 又 一场 血腥 的 屠杀 ， 才告 敉平 。 - 变乱 固然 得以 绝对优势 的 军事力量 加以 消灭 ， 但是 ， 宋太祖 的 中央 政权 ， 却 也 从此 失掉 了 西 蜀 的 民心 。 - 宋朝 统治 下 的 子民 ， 负担 是 非常 沉重 的 。 正常 的 赋税 之外 ， 有 各种 名目 附加 的 苛捐杂税 ， 每个 人 头上 都 须 担负 身丁钱 ， 另外 还有 徭役 和 摊派 ， 农民 终年 耕稼 ， 还 得不到 一个 温饱 。 前后 蜀 时代 ， 老百姓 缴付 的 捐税 ， 总算 取之于 蜀 ， 用之于 蜀 。 现在 则 完全 纳入 宋朝 中央 岁入 系统 里 去 ， 蜀 人 不再 得到 分润 ， 这 和 初 平西 蜀 时 ， 将 孟氏 库藏 悉数 输往 京师 ， 同样 刺激 蜀 人 。 - 更 甚者 ， 宋在 西 蜀 实施 专卖 制度 ， 四川 重要 的 出产 ， 如茶 、 马 、 盐 ， 都 由 政府 定价 收购 ， 人民 不得 自由 买卖 。 今天 以 十千 买进 ， 明日 即以 十三 千 卖出 ， “ 比至 岁 终 ， 收益 不可胜算 ， 岂止 三分 而已 ” 。 而且 天下 茶法皆通 ， 只有 蜀中 独行 “ 禁榷 ” （ 专卖 ） ， 茶农 盐民 和 养马户 所 遭受 的 剥削 ， 一样 苛酷 ， 几乎 无以 存活 。 不但如此 ， 甚至 如 当地 名产 “ 蜀锦 ” ， 也 由 政府 设置 专门机构 ， 统制 产销 ， 扩而 至于 所有 织物 ， 都 禁止 人民 自由 买卖 。 朝廷 所派 官吏 将 地方 富源 一手 攫尽 ， 实施 如此 绝对 的 经济 压榨 政策 ， 西蜀 老百姓 的 生存 机会 已 遭 严重威胁 ， 怎能不 对 宋朝 抱 着 非常 强烈 的 反感 ？ - 官员 利用 地方 豪强 、 土霸 加强 他们 的 统治 ， 所以 只有 豪强 土霸 才能 勾结 官府 ， 粜 贱 贩卖 ， 投机 取利 ， 这种 霸占 性 的 剥削 与 侵权 ， 深刻 到 令人 难以置信 的 地步 ， 并且 因此 形成 社会 上 贫富不均 之 尖锐对立 ， 这 一股 怨恨 ， 当然 又 归结到 政府 头上 。 - 宋朝 横�� 的 武力 统治 和 苛酷 的 经济 压榨 ， 交相 为用 ， 使西 蜀 的 老百姓 困苦 不堪 。 平蜀后 三十年 ， 即 宋太宗 淳化 四年 （ 993 ） 春 ， 终于 发生 了 以 王小波 、 李顺 为首 的 武力 反抗 。 - 宋人 王辟 之 的 《 渑水燕 谈录 》 记此 起义 的 缘由 ， 非常 扼要 ： - 本朝 王小波 、 李顺 、 王均辈 啸聚 西蜀 ， 盖 朝廷 初平 孟氏 ， 蜀 之 帑 藏 尽 归 京师 。 其后 言利者 争述 功利 ， 置 博易务 ， 禁私市 ， 商贾 不行 ， 蜀民 不足 。 故小波 得以 激怒 其人 曰 ： “ 吾 疾 贫富不均 ， 今为 汝均 之 。 ” 贫者 附之益 众 。 - 王小波 ， 眉州 青神县 的 一个 农民 而已 ， 乘着 这个 痛苦 的 时势 ， 喊 出众 民 心中 的 一个 口号 ， 就 将 饥饿线 上 十万 贫民 集合 拢 来 ， 揭竿 起事 ， 攻 青神 ， 掠 彭山 ， 他们 抓 到 彭山县 的 县令 ， 公开 将 他 的 肚皮 剖开 ， 拿 大把大把 的 铜钱 装进 他 的 肚皮 里 去 ， 说 他 平日 爱钱 ， 现在 给 他 。 这个 样子 的 惩 贪 办法 ， 颇具 戏剧性 的 刺激作用 ， 民心 大快 ， 青 、 彭 附近 城乡 ， 纷纷 起来 响应 。 - 是 年 年底 ， 王小波 病创 死 ， 众人 推戴 他 的 妻弟 李顺 做 统帅 ， 略州 夺县 ， 所向无敌 ， 到 攻陷 邛州时 ， 他们 已有 几十万 人 了 。 - 义军 势力 发展 得 非常 快速 。 淳化 五年 正月 ， 李顺 攻陷 汉州 ， 跟着 就 攻克 四川 的 心脏 — — 成都 ， 于是 他 便 自号 “ 大 蜀王 ” ， 四出 攻城略地 ， 全蜀 动摇 。 - 宋太祖 派 宦官 王继恩 为 两川 招安 使 ， 分兵 进讨 ， 击破 李顺 大军 ， 斩首 三万 级 ， 杀 的 都 是 蜀 人 ， 五月 收复 成都 ， 俘虏 李顺 。 王继恩 胜利 后 ， 作风 与 王 全斌 如出一辙 ， 贪恋 成都 的 享受 ， 专务 饮博 ， 顿师 不进 ， 任令 他 的 部下 奸淫 妇女 ， 剽掠 财物 ， 有如 凶神恶煞 ， 因此 残余 的 民众 革命 运动 ， 此起彼落 ， 一直 不能 肃清 。 到 至 道 年间 ， 复有 张余之乱 ， 迫得 太宗皇帝 下罪己 诏 曰 ： “ 朕 委任 非 当 ， 烛理 不明 ， 致彼亲 民之官 ， 不以惠 和 为政 ， 管榷 之吏 ， 惟用 刻削 为功 ， 挠 我 蒸民 ， 起为 狂寇 … … ” - 但是 ， 后任 官吏 ， 竞喜 功利 ， 聚敛 如故 。 真宗咸 平 三年 （ 1000 ） ， 益州 戍卒 推王 均 为首 ， 再度 反抗 ， 建号 “ 大蜀 ” ， 改元 “ 顺化 ” 。 官军 发兵 反攻 ， 王均 撤桥 塞门 ， 坚守 不 出 ， 官军 挖掘 地道 入 城 ， 王均 率领 党徒 突围 而 逃 ， 官军 疑有 埋伏 ， 纵火 焚城 ， 翌日 将 曾 在 王均 手下 任职 的 数百人 ， 集体 烧死 ， 时 人为 呼冤酷 。 - 自宋收 蜀 至 平定 王均 之乱 ， 蜀 人 经历 了 三十六年 不停 的 战争 ， 三十六年 的 焚烧 劫掠 ， 元气大伤 ， 再也 没有 从前 那样 的 好日子 了 。 这 一段 历史背景 ， 距 苏轼 之生 亦 不过 三十余年 ， 他 自然 有 非常 深刻 的 印象 。 - 西蜀 特殊 的 地理环境 ， 使 蜀 人 自有 独立 天地 的 思想 ， 进而 化为 热烈 的 乡土 之恋 。 苏轼 笔下 ， 时常 流露 浓厚 的 乡愁 ， 怀乡 之作 ， 俯拾皆是 。 - 蜀 人 擅辞 辩 而 好 论理 ， 坚强 独立 ， 不 认为 世上 有 所谓 权威 存在 。 宋人岳 珂 《 桯 史 》 说 ： “ 蜀士 尚流品 ， 不以势 诎 。 ” 所以 苏轼 从政 ， 每每 站 在 当权派 的 反对 立场 ， 奋不顾身 地为 事理 争论 。 王安石 当政 ， 炙手可热 ， 苏轼 反对 新法 病民 ， 更 反对 他 的 独裁 作风 ； 司马光 主 国政 ， 苏轼 因 恢复 差役 一案 ， 为民 争命 ， 不惜 获罪 于 相国之 门 ， 充分 表现 蜀 人 不 向 权势 低头 ， 富有 政治 勇气 的 地方 性格 。 - 荆公 变法 ， 最大 目的 要 为 国家 救穷 ， 在 实施 上 不免 急功近利 ， 而 疏于 恤民 。 王小波 、 李顺 起事 的 成因 ， 在 苏轼 心中 存有 非常 的 警惕 ， 所以 当 他 目睹 小民 在 新法 的 搜括 政策 下 呻吟 时 ， 心 所谓 危 ， 便 不顾一切 ， 发 为 激烈 的 言论 ， 而 贻患 自己 。 - 宋人治 蜀 ， 一直 采取 高压政策 ， 蜀 人 普遍 怀有 反抗 心理 ， 形成 不 合作 的 态度 。 史书 说 蜀 人 不好 出仕 。 事实上 ， 北宋 时期 ， 七十二 位 宰相 中 ， 籍 属 西蜀者 只有 四人 ， 开国 之初 ， 太祖 、 太宗 两朝 ， 副 相 以上 的 高官 ， 更 无 一个 蜀 人 在内 。 - 苏轼 兄弟 因 农村 破产 ， 家业 凋零 ， 而 不得不 出仕 ， 但 初 至 京师 ， 尚 在 应试 阶段 ， 即 已 思想 及早 退休 还乡 ， 寻求 夜雨对床 之 乐 ， 所谓 “ 未 入仕 版 ， 已怀 归志 ” 。 这 也 是 地方 性格 的 表现 ， 与 一般 人 的 淡泊 不尽相同 。 - 事实上 ， 北宋 政坛 ， 对 蜀 人确 也 怀有 偏见 。 苏轼 以 崇高 的 文学 声望 而 获得 政治 地位 ， 但 从政 四十年 ， 官止 于 文学 侍从 之臣 ， 从未 操持 实际 政柄 ， 每当 位近 公辅之 选时 ， 言官 们 便 大声 警告 ： “ 不能 用 他 为 宰辅 。 ” 苏轼 甫 登 执政 ， 朝中 便 兴起 一片 “ 蜀 人 太盛 ” 的 议论 。 虽然 有人 为 苏轼 加上 一顶 “ 蜀 派 ” 领袖 的 高帽子 ， 倒 是 宣仁 太皇太后 了解 他们 ， 帘前 温谕 曰 ： “ 老身 知道 ， 你 兄弟 在 朝 ， 自来 孤立 。 ” - 魏泰 《 东轩 笔录 》 ： “ 自王 均 、 李顺 之乱 后 ， 凡 官于 蜀者 ， 多不挈家 以行 ， 至今 成都 犹有 此禁 。 张咏知 益州 ， 单骑 赴任 … … ” 盖为 这 地方 蕴藏 着 反 政府 的 情绪 ， 恐怕 会 发生 不测 的 危险 。 庆历 以后 ， 这种 紧张 的 情形 ， 稍稍 松弛 ， 但是 一般 士大夫 对 蜀 人 的 歧视 ， 并未 完全 消泯 。 - 苏轼 四十年 的 政治 生活 中 ， 被 人 疏远 ， 永远 孤立 ， 受 出生地 的 影响 ， 不能 说 完全 没有 。 - 三 　 世系 - 苏轼 ， 宋仁宗 景 祐 三年 （ 1036 ） 十二月 十九日 卯时 ， 生于 蜀 之眉州 眉山县 。 - 眉山县 ， 位于 成都 之南 五十公里 ， 而 成都 是 四川 经济 文化 的 心脏地区 。 据传 ， 大禹 导江 工程 始于 蜀山 ， 岷江 实为 长江 的 正源 ， 自 岷江 南流 至 灌县 ， 纵贯 成都 、 新津 、 眉山 、 乐山 、 青神 、 犍为 诸县 ， 至 宜宾 而入 长江 。 此一 江流 丰富 的 水量 ， 灌溉 成都平原 ， 使 这 地区 土地 肥沃 ， 物产 富饶 。 - 江水 有 一 支流 ， 流经 眉山县 城 的 东郊 ， 水色 特别 澄清 ， 绿油油 的 像 玻璃 一样 透明 ， 所以 称为 “ 玻璃 江 ” 。 沿江 两岸 遍种 桃花 和 杨柳 ， 枝叶 披拂 在 水面 上 ， 泛舟 江 上 ， 使人 有 身入 桃源 之感 ， 所以 人称 眉山 为 “ 小 桃源 ” 。 - 眉山 是 个 饶有 古意 的 小城 ， 气候 温和 ， 风光 明丽 ， 和 成都 一样 美好 ， 但 特有 小城 纯朴 的 风味 ， 宁静 的 气氛 。 城中 街 路 宽阔 ， 大片大片 的 青石板 铺作 路面 ， 洁净 无尘 ， 路 的 两边 ， 种植 高大 的 槐树 和 柳树 ， 垂荫 匝地 。 城中 ， 即使 是 穷家 小户 ， 门前 总 也 有 个 庭院 ， 养竹种 桃 ， 一片 苍翠 和 绚丽 。 - 莲花 ， 眉山 的 名物 ， 城里 处处 见 有 池塘 ， 塘里 都 是 种 的 莲花 ， 阳光 映照 下 的 田田 荷叶 ， 泛起 一片 碧绿 的 生意 ， 夏日 花 开 ， 香闻 十里 。 - 苏轼 故居 在 城南 纱 縠 行 ， 占地 数十亩 ， 三面 环水 ， 屋前 屋后 ， 茂林修竹 ， 苍翠欲滴 ， 树上 累累 鸟巢 ， 时闻 鸣啭 ， 庭前 有 两株 合抱 的 老 榆树 ， 传 为 其父 苏洵 所植 ， 院中 还有 一株 两枝 交拱 的 荔枝树 ， 是 蜀中 父执 蔡褒 送 苏轼 二次 还朝时 所种 。 宅西 一大 池塘 ， 种满 了 荷花 ， 宅内 点缀着 许多 纪念性 的 建筑物 ， 如百坡 亭 、 披风 榭 、 抱 月 亭 、 采花 舫 、 瑞莲亭 等 ， 虽然 都 是 后人 所 建 ， 并非 苏家 旧物 ， 但是 曲径 回廊 ， 幽雅 有 致 ， 颇合 诗人 居 处 。 此 一名 迹 ， 号 为 “ 三苏祠 ” ， 明末 一度 毁 于 兵火 ， 现在 所见者 ， 皆 为 清朝 时所 重建 。 - 眉山 苏氏 ， 原籍 赵郡 ， 即 今 河北 赵县 ， 后魏 置 郡 ， 唐改 赵州 ， 宋升 为 庆源 府 。 栾城 从 战国时代 就 属于 赵郡 ， 今为 河北 栾城县 。 三苏 题名 ， 惯称 赵郡 苏某 ， 苏辙 并名 其 文集 曰 《 栾城 集 》 者 ， 都 是从 其 祖籍 ， 盖 苏洵 作 《 苏 氏族谱 》 ， 追认 赵郡 苏 味道 为 其 始祖 ， 如言 ： - 苏氏 出于 高阳 ， 而 蔓延 于 天下 。 唐 神龙 初 ， 长史 味道 刺眉州 ， 卒 于 官 ， 一子 留于 眉 ， 眉之有 苏氏 自是 始 。 - 其实 ， 历史 上 的 苏 味道 ， 不算 是 个 正派 人物 。 他 是 赵郡 栾城 人 ， 唐太宗 贞观 二十二年 （ 648 ） 生 。 少有 文名 ， 成 进士 后 ， 以 文章 受知于 定襄 道 大 总管 裴行俭 ， 孝敬 皇帝 妃父 裴居道 登 左金吾 将军 ， 托 味道 作谢表 ， 这 篇文章 传诵 远近 ， 使 他 名噪一时 。 至 周则天 朝 ， 他亲 附则 天 皇帝 的 佞臣 张昌宗 ， 宦途 开始 得意 ， 历迁 凤阁 舍人 、 检校 凤阁 侍郎 、 同 凤阁鸾 台平章 事 ， 居相 数年 ， 毫无 作为 ， 凡事 模棱两可 ， 庸庸 保位 ， 人称 “ 苏 模棱 ” 。 唐中宗 神龙 元年 （ 705 ） ， 跟着 张昌宗 倒 了 下来 ， ���贬 眉州 刺史 ， 复为 益州 大 都督府 长史 ， 未行 而 卒 ， 留一子 于 眉 ， 是 为 眉州 苏氏 的 始祖 。 - 自唐 神龙 元年 至 宋仁宗 景祐朝 ， 苏氏 落籍 于眉 ， 且 已 三百余年 ， 所以 这 家族 虽然 算不上 是 个 高门 巨阀 ， 但 却是 著名 的 眉山县 旧 家 ， 是 苏轼 诗 所谓 “ 炯炯 明珠 照双 璧 ， 当年 三老 苏程石 。 里 人 下 道 避 鸠 杖 ， 刺史 迎门 倒 凫 舄 ” 的 乡绅 人家 。 - 自苏 味道 的 儿子 家于 眉山 ， 传 两百余年 而 至 苏泾 ， 泾 以前 ， 皆 不详 。 - 泾生 釿 ， 苏洵 《 族谱 后录 》 下篇 ， 记其 世系 ， 说 他 和 高祖 釿 “ 以 侠气 闻于 乡 闾 ” 。 釿 生五子 ， 洵 的 曾祖父 是 少子 苏祜 ， “ 以 才干 精敏 见称 ” 。 其存 殁 与 五代 相 始终 ， 这一长 达 七十年 的 五代 时期 ， 天下大乱 ， 唯蜀独 保安 定 ， 而 苏祜 又 精明能干 ， 苏家 的 经济基础 ， 大约 奠定 于 此时 。 - 祜 有 六个 儿子 ， 苏洵 的 祖父 苏杲 以孝友 著名 乡里 ， 颇 善治生 ， 遂 使家道 殷富 ， 有余 财 可以 施舍 别人 ， 曾言 ： “ 多财 而 不施 ， 吾 恐 他人 谋 我 ； 然施 而 使 人知 之 ， 人 将 以 我 为 好 名 。 ” 所以 总是 偷偷摸摸 地 帮助 穷人 。 因为 乐善好施 而 散财 ， 终其身 ， 田 不满 二顷 ， 屋 敝 陋 而 不葺 。 - 《 族谱 后录 》 记杲 有 弟宗 晁 ， 是 个 “ 轻侠 难制 ” 的 人物 ， 还有 个 族弟 苏玩 ， “ 尝有 重狱 ” 。 事迹 虽然 不详 ， 但 甚 可 注意 ， 侠 以武 犯禁 ， 这个 家族 中 的 人 ， 似乎 极有 任侠 尚义 的 遗传 气质 。 - 其实 ， 任侠 尚义 和 乐善好施 ， 一样 是 出于 热心 为 人 ， 同情 弱者 的 情操 ， 不过 因 对象 不同 ， 表现 方法 互异 而已 。 苏家 这份 遗传 气质 ， 这份 侠义精神 ， 在 后来 子孙 身上 ， 依然 清晰可见 。 - 热心 向 人 的 人 ， 凡事 必不为己 ， 所以 淡泊名利 和 居家 俭约 ， 几乎 也 是 苏氏 传承 的 家风 。 宋朝 的 大军 破 蜀 前后 ， 蜀国 的 达官贵人 ， 纷纷 抛售 田宅 ， 赶赴 汴京 投效 ， 有人 劝 苏杲 贱价 收买 ， 但 他 不 占 这个 便宜 ， 慨然 道 ： “ 吾 恐累 吾子 。 ” - 杲 子序 ， 字仲先 ， 生于 宋太祖 开宝 六年 （ 973 ） ， 像 他 父亲 一样 ， 乐善好施 ， 而 不 爱 读书 。 体格 魁伟 ， 气量 宽宏 ， 为 人 平和 朴实 ， 自奉甚俭 ， 待人 却 很 厚道 ， 一心 只想 博取 别人 喜欢 ， 从来不 为 自己 着想 。 对 士大夫 十分 敬重 ， 甚至 有点 卑躬屈膝 的 样子 ， 别人 笑 他 谄媚 ， 其实 他 对 田父 野老 也 一样 谦虚 。 外表 上 看 ， 他 对 任何人 一样 好 ， 其实 内 心里 自有 一个 品鉴 的 分寸 ， 严格 得 一点 都 不 随便 。 - 李顺 举事时 ， 兵围 眉山 ， 苏序 就 在 城中 亲身 担任 守御 工作 ， 表现 得 非常 勇敢 。 不幸 在 这 战乱 中 ， 他 的 父亲 病故 了 ， 他 也 能 依礼 治丧 ， 退慰 其母 ， 并 不 草率 ， 其时 他 还 只 二十一岁 。 - 他 虽 不 爱 读书 ， 却 欢喜 做 诗 ， 就 他 自己 所见所闻 ， 上 自 国家 大事 ， 下 至 乡里 琐屑 ， 加上 他 的 感慨 ， 用 诗 的 形式 写出 他 心里 真实 的 喜怒哀乐 ， 下笔 很快 ， 积稿 数千篇 ， 但 只 以此 自娱 ， 从不 自鸣 。 - 虽然 表面 上 是 那么 一个 平和 的 人 ， 但 如 遇到 看不顺眼 的 事情 ， 他 也 敢作敢为 。 蜀 人 比较 迷信 ， 眉山 城中 有 一处 不伦不类 的 茅 将军庙 ， 为眉人 所 信畏 ， 庙祝 借以 骗钱 ， 香火 甚盛 。 他 一日 乘醉 ， 带领 村仆 二十余 人入 庙 ， 斧劈 偶像 ， 并 将 这座 新庙 一起 拆毁 ， 不畏 神 谴 。 他 就是 这么 一个 正直 而 饶有 侠义精神 的 乡里 长老 。 - 他 非常 淡泊 ， 与世无争 。 王称 《 东 都 事略 》 说 ， 仁宗 庆历 四年 三月 ， 诏 诸路 州府 军监 并立 学 ， 如修 学者 多及 二百人 以上 ， 许更置 县学 ， 然是 时 郡县 颇 以此 扰民 ， 亦 一时 之弊 也 。 怎样 扰民 ， 虽 不详 知 ， 但 记言 县中 有力 者 争取 执事 县学 的 地位 ， 则 定 有 好处 ， 可想而知 。 苏氏 是 当地 的 缙绅 之 家 ， 有 资格 争取 ， 但 苏序 独令 家人 退让 ， 不 跟 别人 争夺 。 他 出入 都 不 乘马 ， 说 ： “ 路上 有 比 我 老 还 在 步行 的 ， 我 骑 了 马 怎么 见 他 ？ ” 一生 竭力 藏退 ， 敝 衣 恶食 ， 他 才 心安理得 。 - 他家 陆田不多 ， 大部分 都 只种 粟 ， 收成 后 ， 盖 一大 仓 贮存 ， 大家 猜不透 他 是 什么 用意 ， 几年 下来 ， 存有 三四千 石 。 有 一年 ， 眉州 遭逢 饥荒 ， 苏序 就 开仓取 粟 ， 先济 族人 ， 次助 外戚 ， 再次 赈济 佃户 和 乡曲 的 贫民 。 有人 问 他 ： “ 救荒 何必 一定 用粟 ？ ” 序说 ： “ 粟米 性坚 ， 能 耐久 储 ， 缺粮 时用 它 ， 不会 霉烂 。 ” 平日 ， 住宅 周围 ， 都 种芋 魁 ， 每年 收获 很多 ， 收藏 在 厚 草 囷 里 。 寒冬腊月 ， 他家 用大 蒸笼 蒸 了 热腾腾 的 芋 魁 ， 摆在 大 门外 ， 任令 饥人 取食 。 - 眉山 苏家 ， 原来 并非 士族 ， 迁 蜀 的 五世 先人 中 ， 没有 一个 做过 官 ， 也 都 不大 喜欢 读书 。 这是 当年 的 地方 环境 和 社会风气 所 使然 。 苏辙 《 栾城 集 · 伯父 墓表 》 ： “ 苏氏 自唐 始家于 眉 ， 阅 五季 皆 不 出仕 。 盖 非独 苏氏 也 ， 凡眉 之 士大夫 ， 修身 于家 ， 为政 于 乡 ， 皆 莫 肯仕者 。 ” 唐末 及 五代 之际 ， 变乱 相寻 ， 天下 骚扰 ， 蜀 人 自有 安 和 优裕 的 农家 生活 可 过 ， 就 不愿 离乡背井 ， 投身 到 混乱 不安 的 政治 社会 里 去 谋求 官职 。 不想 做官 ， 所以 读书 风气 也 就 比较 衰微 ， 虽然 他们 有 足够 的 聪明 和 文化 修养 。 - 苏序 生有 三子 ， 长名 澹 ， 早逝 ； 次名 涣 ， 字公群 ， 生于 真宗咸 平 三年 （ 1000 ） ； 幼子 苏洵 ， 字明 允 ， 生于 大中祥符 二年 （ 1009 ） ， 比 他 的 二哥 要 小 九岁 。 - 四 　 双亲 - 赵匡胤 以 陈桥 兵变 ， 得 开大宋 皇朝 ， 这 却 使 他 心生 警惕 ， 以为 军人 如此 跋扈 ， 政权 何由 巩固 ？ 太祖 对 他 的 心腹 重臣 赵普说 ： “ 五代 方镇 残虐 ， 民受 其祸 ， 朕 今 选儒臣 干事 者 百余 ， 分治 大藩 ， 纵 皆 贪浊 ， 亦 未及 武臣 十 之一 也 。 ” 因此 决定 了 一个 重要 国策 ： 贬抑 武人 地位 ， 限制 武人 参政 ， 建立 一个 士大夫 政治 制度 ， 全国 地方 长官 一律 任用 文臣 。 - 国家 一时 要 普遍 起用 那么 多 文臣 ， 而 宋承 五代 长期 的 战乱 ， 一般 人 都 不 喜欢 读书 ， 书读 得 好 的 人 更少 。 所以 朝廷 为 实行 既定 国策 ， 就 必须 一方面 广开 读书人 登仕 的 途径 ， 一方面 竭力 提倡 读书 的 风气 。 宋真宗 御笔 亲作 《 劝学篇 》 ， 传布 天下 ， 这 短短的 篇章 ， 迷醉 天下 士子 者 ， 几近 千年 ， 何况 当时 。 诗 曰 ： - 富家 不用 买 良田 ， 书中 自有 千钟 粟 。 - 安居 不用 架 高堂 ， 书中 自有 黄金屋 。 - 娶妻 莫恨 无良 媒 ， 书中 自有 颜如玉 。 - 出门 莫恨 无人 随 ， 书中 车马 多 如 簇 。 - 男儿 欲 遂 平生 志 ， 五经 勤向 窗前 读 。 - 士人 求仕 ， 正规 的 途径 唯由 科举 。 宋代 的 科举制度 虽 仍 唐制 ， 但 较 唐朝 优遇 得 多 。 只要 一中 进士 ， 立即 “ 释褐 ” ， 就 有 官 做 ， 或授 京朝 官 ， 或 为 州郡 副 长官 ， 或置馆 职清望 之 地 ， 并且 待 以 不 次之 擢 。 如此 优奖 进士 ， 目的 即 在 开创 一个 文治 的 局面 ， 以 矫正 前朝 武人 专政 的 弊害 。 进士 ， 不但 出路 很 宽 ， 而且 宋朝 的 官俸 甚厚 3 ， 大官 的 待遇 更好 ， 除去 正格 的 俸禄 外 ， 还有 不时 的 额外 恩赏 ， 不但 本身 富足 ， 并且 荫 及 子孙 ， 如 做到 学士 以上 官 ， 历资 二十年 ， 一家 兄弟 子孙 ， 可 出 京官 二十 人 ， 接替 登朝 。 朝廷 如此 大力 奖励 ， 读书 求仕 的 风气 ， 当然 披靡 全国 ， 远如 大庾岭 外 的 广南 ， 剑门关 外 的 西 蜀 ， 也 都 闻风 振起 。 苏洵 《 族谱 后录 》 说 ： - 自唐 之衰 ， 其 贤人 皆 隐于 山泽 之间 ， 以避 五代 之乱 。 及其 后 僭 伪之国 ， 相继 亡灭 。 圣人 出而 四海 平 一 ， 然其 子孙 犹 不忍 去 其父 祖之故 以 出仕 于 天下 ， 是 以 虽 有 美才 而 莫 显于 世 。 及其 教化 洋溢 ， 风俗 变改 ， 然后 深山穷谷 之中 ， 向 日 之 子孙 ， 乃始 振迅 ， 相与 从 宦于 朝 。 然其 才气 则 既 已 不 若 其 先 人质 直 敦厚 ， 可以 重任 而 无疑 也 。 - 这 股 风气 ， 越过 崇山峻岭 ， 吹入 西蜀 ， 吹进 “ 五世 不 显 ” 的 眉山 苏家 。 苏序 的 次子 苏涣 ， 即 于仁宗 天圣 二年 （ 1024 ） 、 二十四岁 时 考上 了 进士 ， 当时 轰动 全蜀 ， 曾巩 《 元丰 类稿 · 赠 职方 员外郎 苏君 （ 序 ） 墓志铭 》 说 ： - 蜀 自 五代 之乱 ， 学者 衰少 ， 又安其 乡里 皆 不愿 出任 。 君独教 其子 涣 受学 ， 所以 成就 之者 甚备 。 … … 至 涣 ， 以 进士 起家 ， 蜀 人荣 之 ， 意始 大变 ， 皆 喜 其学 。 及其 后 ， 眉 之 学者 至 千余 人 ， 盖 自苏氏始 。 - 苏涣�� 进士 后 ， 旋即 授官 ， 苏序 父以子 贵 ， 也 被 诰封 。 苏序 的 亲家 程家 非常 富有 ， 也 有 子弟 出仕 受封 ， 这样 的 大喜事 ， 令程 家人 非常 兴奋 ， 一切 准备 停当 后 ， 来 劝 苏序 道 ： “ 公 何不 也 预先 做个 准备 ？ ” 序 答道 ： “ 儿子 已有 信来 ， 做官 的 器用 都 由 他 寄来 。 ” - 一天 ， 苏序 和 村 老 一起 在 城外 饮酒 ， 箕 踞 高歌 ， 喝 得 酩酊大醉 时 ， 封诰 送来 了 ， 并 有 外缨 公服 、 笏 板 、 交椅 、 水 罐子 和 衣版 等 器物 。 其时 ， 苏序 头上 只 戴 一顶 指头 粗细 的 小 冠子 ， 蹲 在 地上 ， 慢慢 取出 诰 文 ， 读 了 一遍 ， 一言不发 ， 随手 就 把 这些 东西 一股脑儿 装进 一只 布袋 里 。 取 诰 时 ， 见 有 吃剩 的 牛肉 ， 又 将 它 装入 另 一 布囊 ， 叫个 村童 替 他 挑担 ， 自己 骑驴 一同 入 城 。 城中 有人 听到 这个 消息 ， 跑 出 城外 来看 他 ， 走 到 半路上 ， 只见 老人 骑 在 驴 上 ， 童子 挑着 两只 布囊 ， 走 在 驴 后 ， 莫不 大笑 。 4 他 就是 这样 一个 简朴 的 乡里 长老 。 - 苏涣中 进士 时 ， 苏序 的 少子 苏洵 还 只 十五六岁 。 - 苏洵 ， 字明 允 ， 俗号 老泉 ， 实 是 沿习 的 误称 。 所谓 “ 老泉 ” 者 ， 是 因 苏家 祖坟 在 蟆 颐 山之东 二十余里 ， 地名 老翁 泉 ， 故其 子孙 以祖 墓地 名 ， 称洵 曰 老泉 ， 以避 名讳 。 后来 文人 误以为 这是 苏洵 的 别号 ， 大家 称之为 苏老泉 ， 甚至 有加 先生 者 ， 其实 非是 。 明允 生于 大中祥符 二年 （ 1009 ） ， 自少 就 不 喜欢 读书 ， 虽 是 一个 生性 内向 、 沉默寡言 笑 的 人 ， 天性 里 却 富有 游侠 精神 ， 喜欢 结交 一些 斗鸡走狗 的 城中 少年 ， 整日 在外 游荡 ， 苏序 也 不管 他 ， 亲戚 们 问 是 什么 缘故 ， 苏序 淡然 道 ： “ 你们 不 知道 的 。 ” 到 了 年 已 及冠 ， 他 依然 故态 ， 苏序 还是 充满信心 地说 ： “ 这样 一个 人 ， 是 不必 担心 他 不学 的 。 ” - 苏洵 娶 眉山 富豪 大理寺 丞 程文 应之女 为 妻 。 程 夫人 系出名门 ， 知书达礼 ， 以程氏 之富 下嫁 到 清寒 的 苏家来 ， 已 是 委屈 ， 而 夫婿 又 那么 不知 上 进 。 她 是 个 非常 要强 的 妇人 ， 虽然 不说 什么 ， 心里 总是 郁郁不乐 ， 只 把 家事 一手 承担 下来 ， 上事 翁姑 ， 下教 子女 ， 终日 勤劳 不息 ， 希望 有 一日 她 的 夫婿 能够 自己 感悟 过来 。 - 苏家 本来 只是 一个 中产 之 家 ， 经过 多年 来 的 消耗 和 人丁 的 不断 增加 ， 稍 有 意外 ， 经济 上 就 有 捉襟见肘 的 烦恼 ， 而 岳家 的 富有 和 胞兄 出仕 后 的 荣显 ， 在 日常生活 中 ， 不免 常常 发生 无情 的 对比 ， 构成 精神 上 甚大 的 威胁 。 因此 ， 当 苏洵 要 外出 求官 时 ， 他们 就 从 这 三代同堂 的 大家庭 里 迁 了 出来 ， 在 眉山 城南 纱 縠 行 街上 租 了 一栋 宅子 ， 似乎 不仅 住家 ， 还 经营 着 布帛 或 织物 的 生意 。 因为 ， 从 这条 街名 推测 ， “ 行 ” 者 ， 基尔 特 组合式 的 同行 集中 之 处 ， 住 在 这条 街上 的 ， 也 必 都 是 同业 。 关于 这栋 房子 以及 在 这栋 住宅 里 兼营 过纱 縠 生意 ， 有 苏轼 自记 可见 ： - 昔吾 先君 夫人 僦 宅 于 眉 ， 为纱 榖 行 。 一日 ， 二 婢子 熨帛 ， 足 陷于 地 ， 视 之 ， 深 数尺 ， 有 大 瓮 ， 覆以 乌 木板 ， 先 夫人 即命 以 土塞 之 。 瓮中 有物 ， 如人 咳声 ， 凡 一年 乃 已 ， 人 以为 此有 宿藏 物欲 出 也 。 5 - 所谓 “ 婢子 熨帛 ” ， 可能 就是 生意 作业 的 一部分 。 程 夫人 不 贪 窖藏 的 非分之财 ， 她 只 规规矩矩 做生意 ， 帮助 家计 ， 希望 她 的 丈夫 没有 后顾之忧 ， 这份 苦心 ， 苏洵 不是 不 知道 ， 他 后来 说 ： - 昔予 少年 ， 游荡 不 学 。 子 虽不言 ， 耿耿 不 乐 。 我 知子心 ， 忧 我 泯没 。 （ 《 嘉祐集 祭 亡妻 文 》 ） - 苏洵 因此 感叹 折节 ， 谢绝 与 他素 所 往来 的 少年 ， 首次 闭户读书 ， 时年 二十五岁 。 - 苏洵 第一次 《 上 欧阳 内翰书 》 说 ： “ 洵 少年 不 学 ， 生 二十五岁 始知 读书 ， 从士 君子 游 。 ” 时间 实已 太晚 ， 何况 一 开头 的 时候 ， 态度 又 不 很 认真 ， 仗 着 聪明 ， 看看 与 他 同辈 的 人 ， 都 不见得 比 自己 高明 ， 以为 读书 没有 什么 难 。 - 但 到 第一次 出应 乡试 举人 ， 他 却 不幸 落 了 第 。 这次 失败 ， 使 他 痛自 检讨 ， 始知 古人 出言 用意 ， 与 自己 所想 的 不同 ， 再 搬出 几百篇 自己 的 旧作 ��读 ， 不禁 喟然 叹 道 ： “ 吾 今之学 ， 乃犹未 之学 也 ！ ” 愤然 将 这批 旧稿 ， 一把 火烧 个 干净 ， 决心 取出 《 论语 》 《 孟子 》 、 韩愈 文来 从头 再 读 ， 继续 穷究 诗书 经传 诸子百家 之 书 ， 贯穿 古今 。 下 帷 终日 ， 兀然 端坐 在 书斋 里 ， 苦读 不休 者 达 六七年 ， 在 这 六七年 中 ， 封 了 笔砚 ， 发誓 读书 未成熟 前 ， 不写 任何 文章 ， 自述 读书 有 得 的 过程 ， 如前 揭 《 上 欧阳 内翰书 》 言 ： - … … 方其始 也 ， 入 其中 而 惶然 ， 博观 于 其外 而 骇然 以惊 。 及其 久 也 ， 读 之 益精 ， 而 其 胸中 豁然 以明 ， 若人 之言固 当然 者 ， 然 犹 未敢 自出 其言 也 。 时 既 久 ， 胸中 之 言 日益 多 ， 不能自制 ， 试出 而 书 之 。 已 而 再三 读 之 ， 浑浑 乎 觉其来 之易 矣 。 - 苏洵 于 乡试 失败 后 ， 焚 弃旧 稿 ， 决心 从头 苦读 ， 则 已 二十七岁 ， 故 欧阳修 作 墓志铭 ， 张方平 作 墓表 ， 史本 传皆言 ： “ 年 二十七 ， 始 发愤 读书 。 ” - 自 二十七岁 起 闭户 苦读 六年 ， 至 三十二三岁 终于 自学成功 。 曾巩 论其 文章 说 ： - 少 或 百字 ， 多 或 千言 ， 其 指事 析理 ， 引物 托喻 ， 侈 能 尽 之 约 ， 远能 见 之近 ， 大能 使 之微 ， 小能 使 之 著 ， 烦能 不乱 ， 肆能 不流 。 其 雄壮 俊伟 ， 若决 江河 而 下 也 ； 其 辉光 明白 ， 若引 星辰 而 上 也 ， 其略 如是 。 - 欧阳修 称其 为学 ， 则 曰 ： - 益 闭户读书 ， 绝笔 不 为 文辞 者 五六年 ， 乃大究 六经 百家 之 说 ， 以 考质 古今 治乱 成败 、 圣贤 穷达 出处 之际 ， 得 其粹 精 ， 涵蓄 充溢 ， 抑而 不发 。 久之 ， 慨然 曰 ： 可 矣 。 由 是 下笔 顷刻 数千 言 ， 其 纵横 上下 ， 出入 驰骤 ， 必造于 深微 而后 止 。 盖 其 禀 也 厚 ， 故发 之 迟 ； 志 也 悫 ， 故得 之 精 。 - 苏洵 与程 夫人 结婚 后 ， 接连 生 了 两个 女儿 ， 都 夭折 了 。 有 一天 ， 他 闲逛 到 城中 玉局 观 道院 ， 看到 观中 一家 卜卦 的 店里 ， 挂 着 一幅 画像 ， 卜师 无碍 子 说 是 “ 张仙 ” ， 买 去 供奉 ， 有求必应 。 苏洵 听 了 心动 ， 就 解下 身上 佩带 的 玉环 ， 与 他 交换 了 ， 回来 挂 在 房里 ， 每日 清晨 一定 上 香 求子 。 如此 虔诚地 供养 了 好几年 。 他 廿六 岁 时 ， 生 了 长 男景先 ， 在 襁褓 中夭殇 ； 翌年 又 生一女 ， 是 即 后来 嫁 与 程之才 的 幼女 八娘 ； 二十八岁 时生 了 次子 苏轼 。 苏洵 有 《 题 张仙 画像 》 文曰 ： “ … … 旦 必露 香 以告 。 逮 数年 ， 得轼 ， 性 嗜 书 。 乃知 真人 急于 接物 ， 而 无碍 子之言 不 妄 也 。 ” - 仁宗宝元 二年 己卯 （ 1039 ） ， 洵 三十一岁 ， 二月 二十日 ， 幼子 辙 生 。 他们 只有 兄弟二人 ， 辙 诗 所谓 “ 兄弟 本三人 ， 怀抱 丧 其一 ” 者 是 也 。 - 五 　 少年 - 苏轼 自幼 身体健康 ， 头脑 明快 ， 原是 个 非常 活泼 好动 的 孩子 ， 而 他 又 不 缺少 游伴 ， 除 自家 兄弟 外 ， 还有 伯父 家 的 堂兄弟 不 欺 、 不疑 、 不危 ， 外婆家 的 表兄弟 程之才 、 之元 、 之 邵 和 街坊邻居 等 。 孩子 们 碰 在 一起 ， 便 结伴 往 醴泉 寺 爬 到 树上 去 采 橘子 和 柚子 ， 登 石头山 去 拾 松果 ， 玩得 非常 痛快 。 直到 鬓 有 二毛 ， 苏轼 还 非常 怀念 他们 的 童年 ， 作 《 送 表弟 程六 （ 之元 ， 字德孺 ） 知 楚州 》 诗 ： - 我时 与 子 皆 儿童 ， 狂 走 从 人 觅梨栗 。 - 健如 黄犊 不可 恃 ， 隙 过 白驹 那暇惜 。 - 醴泉 寺 古垂橘 柚 ， 石头山 高暗 松 栎 。 - 诸孙 相逢 万里 外 ， 一笑 未 解千忧积 。 - … … … … - 苏轼 七岁 开始 读书 ， 八岁 入 小学 ， 就读于 天庆 观 北极 院 ， 从 道士 张易 简为 师 ， 同学 近百人 中 ， 老师 就 只 称赞 他 和 陈 太初 两个 学生 ， 聪明 为 全校 之冠 。 但是 人生 各有不同 的 际遇 ， 这 陈 太初 后来 做 了 道士 ， 得 了 道 ， 尸解 于 眉山 。 - 学中 见到 老师 的 朋友 矮 道士 李伯祥 。 这 矮 道士 甚好 作诗 ， 但是 诗格 不高 ， 苏轼 记得 他 的 一联 断句 “ 夜过 修竹寺 ， 醉 打 老僧 门 ” ， 认为 相当 可爱 。 他 一 看到 苏轼 ， 便 叹赏 道 ： “ 这位 郎君 ， 是 个 贵人 。 ” 苏轼 不 知道 他 是 怎么 看 出来 的 。 6 - 苏轼 记得 七岁 时 ， 碰到 一个 九十岁 的 朱姓 老 尼姑 ， 讲 她 早年 曾 随其师 进入 蜀 主孟昶 宫中 。 一个 盛暑 酷热 的 夜晚 ， 蜀主 与 花蕊 夫人 纳凉 于 摩诃 池上 ， 曾作 一词 ， 老尼 记得 全文 ， 念 给 他 听 了 一遍 。 四十年 后 ， 苏轼 还 记得 首句 “ 冰肌玉骨 ， 自 清凉 无汗 ” ， 暇日 寻味 ， 认是 《 洞仙歌 》 令 的 起句 ， 遂 为 补足 全词 ， 是 《 东坡 乐府 》 中 的 名作 之一 。 - 庆历 三年 （ 1043 ） 三月 ， 仁宗因 讨伐 元昊 ， 兵久 无功 ， 奋然 改组 政府 ， 以章 得象 、 晏殊 为 相 ， 用 杜衍 为 枢密使 ， 范仲淹 、 韩琦 、 富弼为 枢密 副 使 ， 王素 、 欧阳修 、 余靖 、 蔡襄 为 谏官 。 朝局 更新 ， 当时 的 名士 石介 作 了 一篇 《 庆历 圣德 诗 》 ， 歌颂 朝廷 的 人才 济美 。 有人 从 京师 来 ， 抄 了 这篇 诗 给 一位 乡 老先生 看 ， 苏轼 刚巧 在 旁 ， 听大 人们 这样 讲 ， 便 从 旁 偷看 ， 默默 诵习 ， 他 问 那 乡 老先生 文中 所颂 ， 是 些 什么样 的 人 。 那人 说 ： “ 童子 何用 知之 。 ” 苏轼 抗议 道 ： “ 如是 天 人 ， 则 不敢 知 ， 假使 也 是 人 的话 ， 为何 不可 问 ？ ” 那乡 老先生 讶异 这 孩子 能 说 这样的话 ， 就 给 他 详细 数说 ， 并且 告诉 他 道 ： “ 这 韩 、 范 、 富 和 欧阳 四人 ， 是 当今 天下 的 人杰 ！ ” 孩子 心里 ， 对 这 四个 大人物 ， 从此 有 了 很 深 的 印象 ， 很想 深入 了解 他们 的 为 人 。 谁 也 料想不到 ， 日后 除了 不及 亲见 范仲淹 常 以为 恨外 ， 韩琦 、 富弼 和 欧阳修 ， 在 这个 孩子 未来 的 生命 历程 中 ， 都 有 非常 重要 的 关系 。 （ 《 范 文正公 文集 序 》 ） - 苏轼 十岁 ， 已能 开笔 做文章 。 有 一天 ， 父亲 诵读 了 欧阳修 的 新作 《 谢赐 对 衣金带 马表 》 后 ， 就 叫 儿子 仿作 一篇 ， 他 的 拟作 中有 “ 匪伊垂 之 带有 余 ， 非敢 后 也 马不进 ” 那么 一句 ， 老苏 甚喜 ， 指着 说 ： “ 希望 这句 话 ， 将来 你 能 自用 。 ” 7 做 父亲 的 人 ， 没有 不 望子成龙 的 ， 而 四十六年 后 ， 苏轼 以 龙图阁 学士 出知 颍州 ， 撰 谢表时 ， 记 起 童年 这个 故事 ， 果然 把 这联 句子 用 了 进去 。 - 庆历 五年 （ 1045 ） 春 ， 苏洵 离家 宦游 ， 先游 了 蜀 境内 的 岷山 、 峨眉山 ， 虽然 攀上 了 绝顶 ， 但是 目眩 足 颤 ， 只怕 自己 会下 不了 山 ， 惶恐 之 至 。 然后 坐 了 船 由 夔 州 、 巫州经 三峡 而 至 湖北 襄阳 ， 舟行 江上 一个多月 ， 看尽 了 两岸 青峰 ， 经历 了 峡路 的 急流 ， 然后 陆行 而 至 汴京 。 - 苏洵 在 京师 ， 与 同乡 好友 史经臣 （ 彦 辅 ） 同应茂材 异等试 ， 这是 朝廷 收罗 遗贤 、 布衣 可 求 出身 的 特种 考试 之一 。 洵 曾 写信给 梅圣俞 ， 述 当时 应试 之苦 ， 有 曰 ： “ 自思 少年 尝 举茂材 ， 中夜 起 坐 ， 裹 饭 携饼 ， 待晓 东华门 外 ， 逐队 而入 ， 屈膝 就 席 ， 俯首 据案 。 其后 每思 至此 ， 即 为 寒心 。 ” 虽然 吃 了 苦 ， 这次 考试 ， 却 未取 上 。 - 苏 、 史 二人 ， 是 推心置腹 的 好友 。 在 眉山 时 ， 他们 两个 在 “ 破窗 孤灯 ， 冷灰冻席 ” 上 ， 常常 深谈 终夕 。 这次 同 在 京师 应试 ， 则 又 是 “ 饮食 寤寐 ， 相恃 以安 ” 的 伙伴 ， 结果 两人 都 没有 考 中 。 - 苏洵 外表 冷漠 ， 沉默寡言 ， 他 的 儿子 形容 他 是 “ 燕居 如斋 ” ， 难得一见 言笑 的 人 ， 但 他 心里 却 充满 一团 热火 ， 隐然 还有 豪情 侠气 在 他 血管 里 沸腾 ， 所以 交游 中 他 独 喜欢 豪放不羁 的 人物 ， 如述 他 与 史 经臣 的 交往 ： “ 子以 气豪 ， 纵横 放肆 ， 隼 击鹏 骞 。 奇文 怪论 ， 卓若 无敌 ， 悚 怛 旁观 。 忆子 大醉 ， 中夜 过 我 ， 狂歌 叫欢 。 予 不 喜酒 ， 正襟危坐 ， 终夕 无言 。 他人 窃惊 ， 宜若 不合 ， 胡为 甚欢 ？ 嗟 人 何知 ， 吾 与 彦 辅 ， 契心 忘颜 。 ” 他们 这时候 ， 原来 热切 希望 能够 相共 “ 飞腾 云霄 ” 而 一举成名 的 ， 不料 双双 铩羽 。 - 苏洵 在 京师 逗留 了 一年 多 ， 不能 得官 ， 一气之下 ， 漫游 了 河南 的 中岳 嵩山 、 陕西 的 华山 和 豫 陕 之间 的 终南山 ， 又 南下 江西 ， 在 九江 与 雷 简夫 订交 。 《 忆山 送 人 》 诗说 ： “ 昨闻 庐山 郡 ， 太守 雷君贤 。 往求 与 识面 ， 复见 山郁蟠 。 ” 登 庐山 ， 见 圆通寺 的 名僧 居讷 禅师 ， 然后 再 赴 虔州 ， 直至 接到 父亲 （ 苏序 ） 于是 年 （ 庆历 七年 ， 1047 ） 五月 十一日 逝世 的 噩耗 ， 这才 奔丧 回乡 。 - 苏洵 离家 后 ， 苏轼 便 从 张道士 那里 退 了 学 ， 改由 母亲 亲自 教读 。 计从 道士 张易 简 读书 者 已经 三年 ��� 程 夫人 特别 重视 历史 教育 ， 因为 历史 事迹 ， 不但 启迪 一个 人 的 知识 ， 更是 培养 品德 、 使能 明辨是非 的 人格 训练 。 她 常常 挑选 古往今来 人事 成败 的 关键问题 ， 提出 来 考问 他 的 儿子 ， 而 她 这个 儿子 反应 敏锐 ， 也 都 能 回答 得 非常 清楚 扼要 ， 母子 二人 ， 皆大欢喜 。 - 程 夫人 教 儿子 读 《 后汉书 》 ， 至 《 范滂传 》 ， 不禁 慨然 太息 起来 。 - 范滂 ， 字 孟博 ， 汝南 征羌人 ， 学问 气节 ， 深得 乡里 敬重 ， 举 孝廉 ， 又 举 四行 ， 受荐 于 朝廷 ， 被 派 往 冀州 视察 灾荒 ， 范滂 当时 “ 登车 揽 辔 ， 有 澄清天下 之志 ” 。 自入州境 ， 一力 纠弹 吏治 ， 铁面无私 ， 甚至 使 贪官污吏 ， 望风 解印 而 逃 。 延熹 二年 （ 159 ） 太尉 黄琼任 为府 掾 ， 范滂 根据 诏令 ， 一口气 检举 州郡 刺史 太守 以及 权门 豪家 二十余 人 ， 朝廷 不能 尽采 他 的 直言 ， 他 就 辞官 回家 侍母 。 - 当时 宦官 弄权 ， 政风 败坏 ， 志士仁人 ， 共起 抗争 ， 于是 发生 了 党锢 之祸 。 司隶校 尉李膺 、 太仆杜 密等 二百余 人下 黄门 北寺狱 ， 范滂亦 被 小人 攀 诬 在内 ， 到 第二年 得逢 大赦 获释 。 - 灵帝 建宁 元年 （ 168 ） ， 太傅陈 蕃 及 大将军 窦武谋 诛 宦竖官 ， 事机 不密 ， 反 被 宦 竖 击败 ， 于是 大捕 “ 钩 党 ” ， 范滂 也 在 党人 名单 里面 。 汝南 督邮 吴导 奉旨 缉捕 ， 但 他 不忍 去 抓 这样 一位 正人君子 ， 在 传 舍里 抱 着 诏书 痛哭 ， 范滂 听说 此事 ， 便 亲往 县府 投案 ， 县令 郭揖大惊 ， 有意 弃官 与 他 一同 亡命 ， 而范 滂 不 从 。 - 他 的 母亲 赶来 与 滂 诀别 ， 滂 道 ： “ 仲博 （ 滂弟 ） 孝敬 ， 足以 供养 母亲 。 我 跟 从 父亲 于 泉下 ， 存亡 各得其所 ， 望 母亲 割 不可 忍之恩 ， 不要 悲伤 。 ” - 范母 说 ： “ 儿 今日 能 与 李膺 、 杜密 齐名 ， 死亦何 恨 。 儿 既得 令名 ， 复求 寿考 ， 何可得 兼 ！ ” - 范滂 再拜 受 教 。 回头 对 他 的 儿子 ， 说 了 一句 流传千古 的话 ： “ 吾 欲 使汝为 恶 ， 则 恶 不可 为 ； 使汝为 善 ， 则 我 不 为 恶 ， 而 下场 如此 。 ” - 听到 这话 的 邻里 和 路 人 ， 莫不 为 之 同声 哭泣 。 范滂死 ， 年 才 三十三岁 。 - 苏轼 读完 这篇 甚长 的 《 范滂传 》 ， 十分 感动 ， 陡然 问 母亲 道 ： “ 儿若要 做范 滂 ， 你许 我 吗 ？ ” - “ 你 能 做范 滂 ， 难道 我 就 不能 做范母 吗 ！ ” 程 夫人 凛然 答 他 。 - 令人 慨叹 不尽 的 ， 是 苏轼 少年 读 《 范滂传 》 时 ， 认为 这个 世界 需要 正直 而 勇敢 的 天才 ， 立志 要 做 一个 为 真理 而 不惜 以死 相争 的 巨人 ； 到 了 历尽 坎坷 ， 才 发现 生命 里 仍 是 空无一物 。 当初 ， 他 用 一片 如火 的 热情 来 拥抱 人生 ， 不料 四十年 漫长 的 历程 ， 却 尽 是 错落 的 噩梦 。 - 苏轼 是 个 悟性 很强 的 孩子 ， 读书 不错 ， 生性 好动 ， 所以 非常 贪玩 ， 和 七八岁 大 的 弟弟 苏辙 ， 二人 课余 不免 做些 抟 泥 弄 沙 、 掏 挖 鸟窝 之类 的 游戏 ， 如 《 天石砚铭 》 说 ： “ 某年 十二岁 ， 于 所居纱 縠 行宅 隙地 中 ， 与 群儿 凿 地 为 戏 ， 得 异石 ， 扣 之 铿然 有声 … … ” 高兴 得 如 获异宝 。 - 所居书堂 前 ， 有 竹柏杂 花 ， 丛生 满庭 ， 好多 鸟雀 在 这些 树上 筑巢 。 程 夫人 最恶 虐杀 生物 ， 严禁 儿童 婢仆 捕鸟 取卵 。 春天 ， 雏鸟 新生 时 ， 母鸟 最怕 的 是 天上飞 的 鹰 鸢 和 地 上爬 的 蛇 鼠 ， 这些 东西 惯于 攫取 巢中 的 卵 和 幼鸟 。 母鸟 在 这里 巢居 过 几年 后 ， 相信 人们 不会 加害于 它 时 ， 便 渐渐 把 巢筑 到 低枝 上来 ， 因为 低枝近 人 ， 可以 受到 人类 的 庇护 ， 吓退 鹰 蛇 的 入侵 。 苏家 园子 里 ， 鸟巢 低得 小孩 都 可 俯身 而视 ， 苏轼 他们 就常去 观察 幼鸟 的 动态 ， 找些 食物 来 喂 它们 ， 看到 它们 张嘴 接食 ， 呀呀 乱叫 ， 快乐 得 拍手 大笑 。 - 儒家 教人要 “ 推己及人 ” ， 再进一步 就是 要爱及 同为 有生 之伦 的 大 地上 其他 的 生物 ， 这种 人道主义 的 精神 教养 ， 苏轼 得 之于 母亲 程 夫人 者 为 多 。 - 他们 园子 里 又 常有 一种 羽毛 非常 美丽 的 桐花凤 飞来 ， 这种 珍禽 ， 难得一见 ， 邻里 认为 这是 苏家 祥瑞 的 征兆 。 8 - 儿童 都 喜欢 过年 ， 而 蜀中 风俗 也 很 重视 度岁 的 年 事 。 腊月 中旬 ， 亲戚朋友 们 就 互送 年 礼 ， 不论 山珍海味 、 活 兔子 、 大 鲤鱼 ， 都 可以 当 礼品 ， 也 无所谓 贵贱 厚薄 ， 量力而行 。 富人 送 出来 的 礼物 固然 光显 ； 穷人 舂 米 作糕 ， 也 一样 是 份 年 礼 。 将近 除夕 数日 间 ， 家家 杀猪 漉 酒 ， 彼此 相邀 到 家里 来 吃 顿 年夜饭 ， 苏轼 诗 所谓 “ 且 为 一日 欢 ， 慰此 穷 年 悲 ” ， 是 为 “ 别岁 ” 。 - 除夕 那 一天 ， 合家 彻夜 不 睡 ， 名之为 “ 守岁 ” ， 孩子 们 都 勉强 撑起 精神 来 不肯 睡觉 ， 因为 这个 热闹 欢笑 的 夜晚 ， 在 他们 是 非常 难得 的 有 吃 有 玩 的 好 机会 ， 虽然 “ 岁 ” 是 守 不住 的 。 苏轼 有个 比喻 ， 垂尽 之 岁 恰如 赴 壑 之 蛇 ， 蛇 已 进入 洞里 ， 即使 你 能 抓住 它 的 尾巴 ， 终究 是 徒 费力气 。 - 新年 里 ， 眉山 城里 的 男女老幼 ， 万人空巷 ， 都 到 东门外 十数里 的 蟆 颐山 去 踏青 ， 山上 有 亭榭 松竹 ， 下临 大江 ， 士女 杂沓 ， 歌吹嬉 饮于 山野 间 ， 热闹非凡 。 苏轼 、 苏辙 兄弟 上山 去 ， 看到 有 一 道士 ， 拦路 兜售 神符 ， 说 谁 买 了 他 的 符挂 在 家里 ， 养蚕 蚕会 结茧 如 瓮 ， 养羊 羊会 肥至 数百斤 。 路 人 并不一定 信 他 ， 然而 还是 买 了 。 下山 再见 这 道士 时 ， 他 已 得 钱 沽酒 ， 喝 得 醉倒 路边 了 ， 嘴里 还 一直 喃喃自语 ： “ 我 的 符 灵验 啊 ， 我 的 符 灵验 啊 ！ ” 苏轼 觉得 这 骗人 的 醉 道士 ， 连 自己 也 骗 ， 非常 好笑 。 - 二月 中旬 ， 趁着 农家 春闲 的 时候 ， 城中 举行 “ 蚕市 ” ， 卖 养蚕 缫丝 用 的 器具 ， 同时 有 各种 玩乐 的 饮食 的 摊子 ， 供 四乡 进城 来 的 乡下人 吃喝 游乐 。 两 兄弟 便常 溜出去 看热闹 ， 苏轼 注意 到 那些 做生意 的 城里人 ， 在 那里 用 花言巧语 来 骗 乡下人 的 钱 。 - 庆历 七年 （ 1047 ） 五月 ， 祖父 苏序 逝世 ， 至 八月 ， 在 虔州 的 苏洵 才 奔丧 回到 眉县 。 从此 ， 轼 、 辙 两 兄弟 才 正式 就学 于 父亲 。 苏洵 为 这 两个 儿子 取 了 学名 。 兄名轼 ， 字子 瞻 ， 一字 和 仲 ， 时年 十三 ； 弟名辙 ， 字子 由 ， 一字 同叔 ， 时年 九岁 。 洵 复作 《 名二子 说 》 勉之 ： - 轮辐 盖轸 ， 皆 有 职乎 车 ， 而轼 独若 无 所 为 者 。 虽然 ， 去轼 ， 则 吾 未见 其为 完车 也 。 轼 乎 ， 吾 惧 汝 之 不 外饰 也 。 - 天下 之车 ， 莫不 由辙 ， 而言 车之功者 ， 辙 不 与 焉 。 虽然 ， 车仆 马毙 而 患 亦 不及 辙 。 是 辙 者 ， 善处 乎 祸福 之间 也 。 辙 乎 ， 吾 知免 矣 。 - 从 这 命名 的 意思 里 ， 看得出 这位 精明 的 父亲 ， 很 担心 这 十三岁 的 次子 ， 才华 外露 ， 容易 吃亏 ， 希望 他 能 学习 蕴藏 ， “ 若 无 所 为 ” 。 他 也 欣赏 幼子 的 敦厚 和 朴实 ， 期望 他 有 用于 世而 不必 居其名 。 - 苏洵 改 后园 书斋 名南 轩者 为 “ 来风 轩 ” ， 他 就 于 此 课子 读书 。 苏轼 四十余年 后 在 海南 回忆 当时 读书 的 辛苦 ， 作 《 夜梦诗 》 曰 ： - 夜梦 嬉游 童子 如 ， 父师 检责 惊 走 书 。 - 计功 当毕 《 春秋 》 余 ， 今乃 粗及 桓庄 初 。 - 怛 然悸 悟 心不舒 ， 起 坐 有如 挂钩 鱼 。 - … … … … - 可见 当时 父 教子 读 ， 非常 严厉 ， 课业 以 日程 功 ， 一点 不能 马虎 ， 而 儿子 贪玩 ， 到 了 限定 读毕 《 春秋 》 的 日子 ， 他 还 只读 了 一半 ， 心里 惶急 得 像 吞 了 钩子 的 鱼 一样 。 - 苏轼 自言 当时 用功 的 情形 ， 曾言 ： “ 我 昔 家居 断 还 往 ， 著书 不暇 窥园 葵 。 ” 海南 初度 清明节 ， 苏轼 卧 听 少子 苏过 朗朗 读书 之声 ， 音节 闲美 ， 感念 四十年 前 ， 自己 少年 时 ， 他 的 父母 也 很 喜欢 听 他 诵读 的 书声 ， 作 《 和 陶 郭主簿 诗 》 曰 ： - 孺子 卷书 坐 ， 诵诗 如鼓琴 。 - 却 去 四十年 ， 玉颜 如汝今 。 - 闭户 未尝 出 ， 出为 邻里 钦 。 - 家 世事 酌古 ， 百史 手 自斟 。 - 当年 二 老人 ， 喜 我作 此音 。 - … … … … - 苏轼 读书 ， 渐有 进境 ， 父亲 出 了 一个 题目 — — 《 夏侯 太初 论 》 ， 命 他 作文 。 老苏见 文中 有 “ 人能 碎 千金 之 璧 ， 不能 无 失声 于 破 釜 ； 能搏 猛虎 ， 不能 无 变色 于 蜂 虿 ” 这 两联 句子 ， 知道 这 孩子 已能 运用 他 的 想象力 ， 入于 文章 了 ， 对此 非常 称赏 。 苏轼 后来 做 《 黠鼠赋 》 ， 把 这 得意 的 句子 也 用 进去 了 。 9 - 稍后 ， 父子 三人 同读 富弼 的 《 使北 语录 》 ， 记 “ 说 大 辽国主 ” 一节 ， 有云 ： “ 用兵 则 士马 物故 ， ���家 受其害 ， 爵赏 日加 ， 人臣 享其利 ， 故凡 北朝 之臣 劝 用兵 者 ， 乃 自为计 ， 非为 北朝 计 。 ” 这 在 当时 情势 中 ， 确是 第一等 的 外交辞令 ， 两个 人 都 叹赏 其 言 明白 而 切中 事机 。 老苏 故意 要 考考 他 的 儿子 ， 问道 ： “ 古人 亦 有 此 意否 ？ ” - 苏轼 对 曰 ： “ 记得 严安 上书 说 ： ‘ 今 徇 南夷 ， 朝 夜郎 ， 降羌 僰 ， 略秽州 ， 建 城邑 ， 深入 匈奴 ， 燔 其 龙城 ， 议者 美 之 。 此人 臣 之利 ， 非 天下 之 长策 也 。 ’ 正是 此意 ， 但 不 如此 明白 。 ” - 老苏笑 以为 然 ， 心里 当 更 欢喜 这 孩子 书读 得 熟 ， 记忆力 亦 强 。 10 - 他们 的 伯父 苏涣 同时 守制 在家 ， 两个 侄子 常往 请教 ， 他 很 恳切地 告诉 他们 道 ， 我 少年 时 读书 ， 不让 老师 烦恼 ， 年 稍长 ， 学 作文 ， 每日 有 一定 的 课程 ， 做 不 完 ， 决不 停止 。 到 街上 去 ， 规规矩矩 走路 ， 在 屋子里 ， 不 懒散 。 非独 我 如此 ， 凡是 我 的 朋友 也 都 如此 ， 不 这样 ， 就要 被 乡里 看不起 。 所以 当时 读书 的 人 虽然 不 多 ， 但 从不 听说 有 读书人 犯 重大 过错 的 。 你们 ， 才 不如 人 ， 不妨 学 我 的 但求 寡过 就 好 。 - 中国 人 向来 视 人格教育 重于 知 能 训练 ， 苏涣 这番 诚恳 的话 ， 在 两个 侄子 的 印象 中 非常 深刻 。 苏辙 后来 回忆 ， 将 它 详记 在 《 伯父 墓表 》 中 。 - 眉山 学者 刘巨 ， 字微 之 ， 在 城西 寿昌院 设馆 授课 ， 从学 的 儿童 几达百人 ， 父亲 便命轼 辙 兄弟 前往 就读 。 同学 中 ， 他们 和 家氏 三 兄弟 — — 勤国 （ 汉公 ） 、 定国 （ 退翁 ） 、 安国 （ 复礼 ） 最为 交好 ， 而 这 近百名 的 学生 中 ， 日后 出仕 者 亦 仅二苏 与 家 退翁 、 家复 礼四人 而已 。 - 二苏 在 刘微 之 门下 受 学者 亦 三四年 。 有 一次 ， 刘巨 做 了 一首 咏 鹭鸶 的 诗 出示 他 的 得意门生 ， 末 两句 是 “ 渔人 忽 惊起 ， 雪片 逐风 斜 ” 。 苏轼 读后 说 ： “ 先生 的 诗 是 很 好 ， 不过 我 怀疑 最后 两句 断章 没有 归宿 ， 不如 改作 ‘ 雪片 落 蒹 葭 ’ ， 好不好 ？ ” 微 之 慨然 对 别人 道 ： “ 我 没有 资格 做 他 的 老师 了 。 ” 11 - 苏轼 读书 ， 除了 必须 诵习 的 经典之作 外 ， 最 喜欢 贾谊 、 陆贽 的 文章 ， 都 是 不尚 空言 ， 侧重 实用 的 。 后来 偶得 《 庄子 》 ， 看 得 废寝忘食 ， 喟然 叹 曰 ： “ 吾 昔有 见于 中 ， 口 未能 言 。 今见 《 庄子 》 ， 得吾心 矣 ！ ” - 苏轼 开始 学做 诗时 ， 他 和 同学 们 便 有 了 一种 新 的 游戏 。 几个 小朋友 坐在 一起 ， 出个 题目 ， 各人 轮流 做 一句 或 两句 ， 串联 起来 ， 使 成为 一首 完整 的 诗 ， 是 为 “ 联句 ” ， 这是 读书人 流行 不衰 的 一种 文字游戏 。 有 一次 ， 二苏 与 居住 在 同条 巷子 里 的 邻友程 建用 、 同学 杨尧 咨 相会 于 学舍 中 ， 天下 大雨 ， 枯坐 无聊 ， 他们 就 发起 四人 联句 来 作 六言诗 。 - 程建用 先吟 ： “ 庭松 偃仰 如醉 。 ” 杨续 道 ： “ 夏雨 凄凉 似秋 。 ” 苏轼 联 第三句 曰 ： “ 有客 高吟 拥鼻 。 ” 轮 到 苏辙 结句 ， 他 还 不到 十岁 ， 做 不 出来 ， 漫道 ： “ 无人 共 吃 馒头 。 ” 大家 都 为 他 捧腹 绝倒 。 12 - 六 　 但愿 一识 张 益州 - 宋仁宗 皇 祐 四年 （ 1052 ） ， 苏家 发生 了 一件 不幸 的 事 。 - 苏洵 的 幼女 八娘 ， 嫁 与程 夫人 母家 兄弟 程濬 之子 之 才 （ 正辅 ） ， 本来 以妻 兄作 亲家 ， 以 内侄 做 女婿 ， 原 是 亲上加亲 的 好 姻缘 。 不料 八娘 嫁过去 后 ， 却 因 不得 舅姑 的 喜爱 ， 而 女婿 程之才 也 薄情 寡义 ， 竟至 送 了 性命 。 苏洵 痛失 爱女 ， 怨愤 不平 ， 作 《 自尤诗 》 以哀 其女 （ 今已 不传 ） ， 复作 《 族谱 亭记 》 ， 痛言 其乡 风俗 的 败坏 ， 起于 某人 ， 而 某人 者 ， 乃 其乡 颇 有 名望 的 人物 ， 大乱 其俗 。 虽未 指名道姓 ， 但 人人 知道 他 骂 的 是 眉山 豪绅 程濬 。 - 苏洵 举其 六大 罪状 ： 一 曰 不恤 其兄 之 遗孤 而 骨肉 之恩薄 ； 二 曰 霸占 先人 遗产 而 孝悌 之行 缺 ； 三 曰 为 族人 所讼 而 礼义 之节 废 ； 四 曰 宠 妾 灭妻 而 嫡 庶 之别 混 ； 五 曰 笃 好 声色 ， 父子 杂处 而 闺门 之政乱 ； 六 曰 黩 财无厌 ， 唯富 为 贤 而 廉耻 之路 塞 。 并且 指斥 他 舆马 赫奕 ， 婢 妾 靓丽 ， 足以 荡惑 人心 ， 败坏 社会风气 ， 以 官爵 金钱 勾结 府县 ， 以 虚言 诈语 欺罔 君子 。 ���结 起来 ， 骂 他 为 “ 州里 之 大盗 ” 。 - 苏洵 用 这样 火爆 的 文字 来 泄愤 ， 同时 宣布 与 他 的 岳家 从此 断绝来往 ， 告诫 家人 子弟 必须 永远 遵守 这个 禁令 。 这件 事 ， 遭受 打击 最重 的 ， 当然 是程 夫人 ， 她 丧失 了 爱女 ， 又 断绝 了 母家 ， 骨肉 之间 发生 这么 绝情 的 变故 ， 足以 令人 肝肠 摧折 ， 精神 崩溃 。 然而 在 那个 时代 的 妇人 ， 出嫁 从夫 ， 只好 把 一切 横逆 归 诸 命定 ， 她 是 一个 刚毅 好强 的 人 ， 也 只能 默自 吞咽 苦水 ， 一句 话 也 不 说 。 - 至 和 元年 （ 1054 ） ， 苏轼 十九岁 ， 娶 眉山 邻邑 青神县 的 乡 贡 进士 王方 之 女 为 妻 ， 王夫人 名弗 ， 时年 十六 。 - 这 一年 ， 蜀中 散发 了 一个 漫天 的 谣言 。 - 西南夷 中 的 邛部川 首领 报告 ， 侬 智 高 在 大理 ， 即将 率众 寇 蜀 。 疆吏 接到 这个 情报 ， 不辨真伪 ， 惊惶 万分 ， 立即 调兵 屯边 ， 加征 额外 弓手 ， 发动 民众 筑城 ， 昼夜 不歇 。 蜀 人 曾 因 李顺 等 人 的 起事 ， 兵连祸结 ， 痛苦 的 记忆犹新 ， 四乡 的 老百姓 犹如 惊弓之鸟 ， 看见 官府 那么 紧张 ， 就 纷纷 逃 到 城里 来 ， 将 粮食 布帛 贱价 卖 了 ， 换成 金钱 窖 埋 地下 ， 还 不到 婚龄 的 女孩 ， 都 提早 嫁出去 ， 以便 减轻 危难 中 的 负担 。 人心 惶惑 ， 秩序 大乱 。 - 朝廷 得到 这个 警讯 ， 立即 发 陕西 步 骑兵 戍守 西蜀 ， 于是 兵仗 络绎 于 道 ， 更 增添 了 战争 前夕 的 恐怖 气氛 。 - 朝廷 为 加强 防御 ， 决定 要 改派 一个 朝中 重臣 移 镇西 蜀 ， 于是 同年 七月 间 ， 礼部 侍郎 张方平 （ 安道 ） ， 就 以 户部 侍郎 出知 益州 。 - 方平 于 十一月 到达 成都 ， 经过 实地 的 研究 和 考察 ， 认为 大理 远离 西蜀 二千里 外 ， 两地 之间 的 地方 都 由 非常复杂 的 种族 分据 ， 安南 酋 与 他们 并 无役 属 关系 ， 怎能 行军 过境 ， 来寇 西 蜀 ？ 便 断定 这是 一个 谣言 。 - 方平 对 邛部川 提出 严重 警告 ： “ 寇来 ， 吾 自当 之 ， 妄言 者 斩 ！ ” 下令 新 调来 的 军队 ， 立刻 归还 原来 建制 ， 遣散 添募 的 弓手 ， 停止 城工 。 过 了 年 的 正月十五 上元节 ， 照例 放灯 ， 城开 不夜 ， 继复 追查 到 谣言 的 始 作者 ， 枭首示众 。 于是 一天 云雾 ， 顿告 消散 ， 民心 大定 。 - 蜀 人 为了 酬答 张方平 的 崇功 厚德 ， 照 当时 的 习惯 ， 恭 绘画 像 陈奉于 成都 之净众 寺 ， 苏洵 作 《 张 益州 画像 记 》 。 - 北宋 时代 ， 有 一 非常 良好 的 政风 ， 大臣 即使 外任 地方 ， 也 有 发掘 在野 遗贤 的 责任 。 张方平 出知 益州 ， 即常 以此 为念 ， 而且 先已 知道 了 蜀 有 苏洵 其 人 。 如其 自言 ： - 仁宗皇 祐 中 ， 仆 领益 郡 ， 念蜀异 日常 有 高贤 奇士 ， 今犹乏 耶 ？ 或曰 ： 勿谓 蜀 无人 ； 蜀 有人 焉 ， 眉山 处士 苏洵 其人 也 。 … … 公不 礼士 ， 士莫至 ， 公有 思见 之意 ， 宜来 。 久之 ， 苏君果 至 。 - 苏洵 来 成都 ， 幅巾 野服 ， 以 尺书 求见 。 方平 立刻 接待 他 ， 倾盖 论交 ， 共论 古今 治乱 及 一时 人物 的 评骘 议论 ， 甚 是 融洽 。 又 读 了 苏洵 带来 的 《 权书 》 和 《 衡论 》 各 篇文章 ， 认为 他 有 司马迁 一样 的 笔力 ， 赞赏 之 余 ， 不禁 叹 道 ： “ 这人 是 困于 棘茨 的 鸿鹄 ！ ” 就 特别 在 宾馆 里 辟 一 房间 ， 留 他 住 下 ， 一面 状奏 朝廷 ， 保荐 他代 黄柬 为 成都 学官 。 - 朝命 累 月 不下 ， 苏洵 等 得 很 不耐烦 ， 记 起 九年 前 在 九江 订交 的 雷 简夫 （ 太简 ） ， 时为 雅州 知 州 ， 他 便 到 那儿 去访 他 。 太简 除了 为 他 写 了 分致 朝 中大老 韩琦 、 欧阳修 的 介绍信 外 ， 又 为 作书 促请 方平 替 苏洵 再 请 三 请 ， 得 请 后 已 。 书略 曰 ： - 简夫 近见 眉州 苏洵 著述 文字 ， 其间 如 《 洪范论 》 ， 真 王佐才 也 ， 史论 ， 真良史 才 也 。 … … 又 闻明公 之荐 ， 累月 不下 ， 朝廷 重以 例检 ， 执政者 靳之不特达 ， 虽明公 重言 之 ， 亦 恐一上 未报 ， 岂可 使若人 年 将 五十 ， 迟迟 于 途路间 耶 ！ 昔萧昕荐 张镐云 ： 用 之 则 为 帝王 师 ， 不用 则 幽谷 一叟耳 。 愿明 公荐 洵 之状 ， 至于 再 ， 至于 三 ， 俟 得 其 请 而后 已 。 - 至 和 二年 （ 1055 ） ， 苏轼 年 已 及冠 。 最近 这 几年 间 ， 读书 狂勇 ； 如 名驹 放足 ， 奔驰 驿路 ， 不能自已 ； 又 勤于 作业 ， 所蓄 文章 如 经论 、 史论 、 经义 、 经解 、 策论 等 ， 已经 积稿 盈 箧 。 他 的 文章 ， 能以 敏锐 的 洞察 能力 ， 驭 以 旺盛 的 气势 ， 纵笔 所 至 ， 议论风发 ， 写 其 所 不能不 写 ， 而 立论 的 精神 ， 则 皆 归于 实用 ， 不 唱高调 。 其 风格 似 孟子 ， 论事 则 如陆贽 。 - 张方平 少年 读书 ， 是 个 天才 人物 ， 凡书 看过 一遍 ， 终身 不再 读 。 曾 向 别人 借 一部 十七 史 ， 那么 多 的 卷帙 ， 据说 经月 就 已 看 毕 ， 归还 书主 。 他 是 制科 出身 ， 曾 知制 诰 ， 官拜 翰林学士 和 御史中丞 ， 在 政治 与 学术 两 方面 都 属 有数 的 人物 。 苏洵 命 苏轼 带 了 课业 往谒 方平 ， 求教 亦 所以 求知 。 方平 一见 苏轼 ， 惊为 天上 的 麒麟 ， 待 以 国士 。 这 老少 二人 ， 成都 初见 ， 奠定 终生 师友 之谊 ， 情逾骨肉 。 - 苏轼 在 成都 ， 乘 便 游 了 大 慈寺 中 和 胜 相院 ， 并 拜观 了 院中 所藏 唐僖宗 皇帝 及其 从官 文武 七十五 人 的 画像 ， 对于 唐室 之 奔走 失国 ， 深 为 感叹 。 在 此 寺 中 ， 他 认识 了 成都 僧统 惟度 和 本 是 苏家 远房 族人 的 寺僧 惟简 。 他们 的 年龄 比 苏轼 大多 了 ， 但是 谈 得 津津有味 ， 听 他们 讲 唐宋 五代 间 的 掌故 ， 都 是 书本上 所 看不到 的 知识 ， 求知欲 非常 旺盛 的 二十 少年 ， 听得 非常 兴奋 。 - 这 一年 ， 苏洵 也 办 了 次子 苏辙 的 婚事 ， 娶 于 史氏 ， 新郎新娘 年纪 都 还 很小 ， 苏辙 《 寄内 诗 》 所谓 “ 与 君 少年 初 相识 ， 君年 十五 我 十七 ” 。 这样 早婚 ， 与 他 决定 次年 要 两 兄弟 一同 赴京 应试 有关 。 - 张方平 起先 荐 苏洵 为 成都 学官 ， 久 无 消息 ， 便 劝 苏洵 道 ： “ 西蜀 僻远 之地 ， 不足以 成君之 名 ， 何不 到 京师 去 一求 发展 ？ ” 苏洵 为 之 心动 。 - 但是 苏洵 想到 自己 年 将 五十 ， 还是 个 没有 功名 的 布衣 ， 求仕实 已太迟 ， 倒 是 为 两个 儿子 谋取 出身 要紧 。 不过 张方平 所见 知者 ， 是 自己 的 文章 和 节操 ， 而且 认识 未久 ， 交情 不深 ， 又 如何 能以 家庭 私事 去 麻烦 他 呢 ， 心中 踌躇不决 ， “ 欲 忍 而 不言 而 不能 ， 欲言 而 不果 ， 勃然 交 于 胸中 ， 心不宁 而言 忸怩 者 ， 累月 而后 决 ” ， 作 《 上张 侍郎 第一 书 》 说 ： - 洵 有 二子 ， 轼 、 辙 龆 龀 授经 ， 不知 他习 ， 进 趋拜 跪 ， 仪状 甚野 ； 而 独于 文字 中有 可观 者 。 始学 声律 ， 既成 ， 以为 不足 尽力 于 其间 。 读孟 韩文 ， 一见 以为 可 作 ， 引笔 书纸 ， 日 数千 言 ， 坌 然 溢出 ， 若 有所 相 。 年少 狂勇 ， 未尝 更变 ， 以为 天子 之 爵禄 可以 攫取 。 闻 京师 多贤 士大夫 ， 欲 往 从 之游 ， 因以 举进士 。 洵 今年 几 五十 ， 以 懒钝 废于 世 ， 誓 将 绝 进取 之意 ， 惟此 二子 ， 不忍 使之复 为 湮沦 弃置 之 人 ， 今年 三月 ， 将 与 之 如 京师 。 … … 明公一言 ， 天下 谁议 ？ 将 使轼 、 辙 求进 于 下风 ， 明 公引 而察 之 ， 有 一 不如 所 言 ， 愿赐 诛 绝 ， 以惩 欺罔 之罪 。 - 苏洵 是 个 非常 强项 的 人 ， 为了 儿子 的 前途 ， 竟 也 顾不得 腼颜 求助 ， 甚至 罚神 赌咒 说 了 “ 不如 所 言 ， 愿赐 诛 绝 ” 那样的话 。 - 其实 ， 方平 早已 非常 器重 苏轼 ， 当 苏洵 与 他 商量 ： “ 打算 命二子 在 蜀 先应 乡试 ， 如何 ？ ” 方平 说 ： “ 使 从 乡举 ， 是 乘 骐骥 而驰 闾巷 ， 未免 大材小用 。 朝廷 设 六科 ， 所以 拔擢 天下 的 青年才俊 。 你 的 两个 儿子 ， 使 从 六科 之选 ， 恐怕 还 不够 骋 其足力 耳 ！ ” - 于是 ， 苏洵 决定 赴京 。 嘉 祐 元年 春先过 成都 ， 携 苏辙 谒 张 。 直到 这个 时候 ， 苏洵 的 荐 状 还是 没有 消息 ， 显然 已 被 当局 借口 检核 资格 ， 搁 了 下来 。 方平 愤然 道 ： - “ 吾 何足 为重 ， 进退 天下 士 ， 固永叔 之责 也 ！ ” - 欧阳修 （ 永叔 ） 时为 翰林学士 ， 以 爱才若渴 著誉 天下 ， 所以 张方平 认为 只有 介绍 苏洵 给 欧阳修 认识 才 有用 ， 虽然 他 与 欧阳修 曾 有 芥蒂 ， 但 仍 硬着头皮 写 了 一封 非常 恳切 的 介绍信 ， 要 苏洵 赴京 面谒 。 - 张方平 和 欧阳修 从前 政治立场 不同 。 庆历 初年 ， 韩琦 、 富弼 、 范仲淹 当 国 ， 颇欲 有所作为 ， 欧阳修 时为 谏官 ， 站 在 他们 这 一边 ， 尽力 协助 ， 遂 与 宰相 吕夷简 那 一派 的 人 发生 摩擦 ， 引起 政见 之争 ， 结果 是 两败俱伤 ， 皆 在 “ 朋党 ” 这个 帽子 下 被 罢了 官 。 张方平 后来 做 御���中丞 时 ， 曾 就 这 一 旧案 ， 力加 抨击 ， 二人 因此 交怨 ， 久 未通 问 。 但是 张方平 为 不 埋没 苏洵 ， 毅然 写信给 欧阳修 ， 固然 难得 ， 而 欧阳修 也 并 不 因 是 张方平 介绍 ， 便 漠视 这个 人才 ， 这种 风度 ， 求 诸 后世 ， 几已 不易 再见 了 。 - 于是 ， 三苏 决定 于是 年 三月 赴京 应试 。 - 这 期间 ， 苏家 的 经济 情况 已 不 甚 好 ， 老苏 计划 出行 时 ， 家计 煞 费周章 ， 所谓 “ 一门 之中 ， 行者 三人 ， 而 居者 尚 十数 口 ， 为 行者 计则害 居者 ， 为 居者 计则 不能 行 ” 。 踌躇 好久 之后 ， 苏洵 想到 贩夫走卒 还 能 左 提妻 、 右挈子 地奋身 远行 ， 他 又 何独 不可 ？ 毅然决定 了 行计 ， 留在 眉山 的 这个 十余口 人 的 家庭 重担 ， 就 完全 落 在 忧伤 的 程 夫人 一个 人 肩上 了 。 - 古道热肠 的 张方平 ， 还 资助 了 老苏 旅费 。 - 七 　 登进士 第 - 嘉 祐 元年 （ 1056 ） ， 暮春 三月 ， 三苏 父子 启程 北向 嘉陵江 畔 的 阆中 ， 自 阆中 登 终南山 ， 走上 褒 斜谷 迂回曲折 、 高悬 天际 的 古 栈道 。 此乃川 陕间 的 交通要道 ， 南褒 （ 褒城县 ） 北斜 （ 斜谷 ， 在 眉县 西 ） 两座 山谷 ， 壁立千仞 ， 中间 万丈 深坑 下 一道 褒水 ， 哗哗 流过 ， 沿途 古木 阴森 ， 难 见天日 。 这条 凿 石架木 的 栈道 ， 秦时 即 已 开筑 ， 古道 斜阳 瘦马 ， 实 是 一场 艰险 的 行役 。 - 至 横 渠镇 ， 兄弟 同游 了 名为 崇寿院 的 那座 古庙 ， 然后 来到 凤翔 。 原期 在 此 好好 休息 一下 行脚 ， 不料 凤翔 的 驿舍 年久失修 ， 破落 得 不能 留宿 ， 懊丧 之下 ， 只得 将 就 在 “ 鸡声 茅店 月 ” 的 小 客栈 过 了 一夜 。 再 经 大散关 而 至 关中 ， 苏轼 在 关右 见 有 一首 题壁 诗 ： “ 欲 挂 衣冠 神武门 ， 先寻 水竹 渭南 村 。 却 将 旧 斩 楼兰 剑 ， 买 得 黄牛 教 子孙 。 ” 心里 生出 一种 无端 的 向往 。 但是 人生 自有 使命 ， 既然 读书 求仕 ， 便须 把 责任 尽 了 ， 才能 寻求 水竹 村居 之 乐 ， 心里 不免 怅然若失 。 - 东向 而 至 长安 ， 行至 二陵间 （ 葬 夏代 帝王 的 南陵 和 葬 周文王 的 北陵 ） ， 作为 乘骑 的 马匹 ， 因 过分 疲惫 ， 病死 中途 ， 只好 骑驴 而 至 河南 洛阳 以西 的 渑池 。 渑池 是 战国时代 秦王 大会 诸侯 ， 逼 赵惠文 王 献出 和氏璧 的 名城 。 三苏到 此 ， 疲乏 不堪 ， 就 借 了 老僧 奉闲 的 僧舍 歇脚 。 这 老和尚 照顾 周到 ， 兄弟俩 都 在 寺 壁上 题诗 留念 。 - 经过 两个 多月 的 长途跋涉 ， 到 得 京师 ， 已经 是 榴花 照眼 的 五月 间 了 。 父子 三人 ， 寄居 于 兴国 寺 浴室 长老 德香 的 院中 ， 侍者 惠汶 招呼 他们 的 起居 。 - 这 一年 的 四月 ， 河北 发生 大水 ， 商河 泛滥成灾 。 五月 间 京师 又 大雨 不止 ， 京畿 的 蔡河 夜决 ， 河水 一直 冒 上岸 来 ， 泛滥 入 城 ， 大水 涨到 与 安上 门 的 门关 相齐 ， 城南 全部 浸在 水里 ， 公私 屋宇 数万 栋 都 被 大水 冲坏 。 六月 间 连 地基 很 高 的 社稷 坛 都 淹 了 水 。 苏轼 等 来时 ， 看见 沿河 两岸 ， 密密麻麻 地 排列 着 锄头 畚箕 之类 的 工具 ， 县衙门 里 日费 千万 ， 忙 着 征召 民夫 来 抽水 ， 沿途 数十里 ， 吆喝 之声 ， 不绝于耳 。 - 七月 ， 大雨 虽止 ， 而 京城 内 繁华 的 九 陌 通衢 ， 竟 已 完全 看不到 车马 的 影子 ， 路上 到处 都 是 小艇 ， 在 浊水 里 划来划去 。 有天 晚上 ， 苏轼 独自一人 走上 大内 正对面 的 龙津桥 上 观看 夜市 ， 虽然 仍 是 满街 辉煌 的 灯火 ， 却 照耀 在 黑黝黝 的 脏水 面上 ， 像 无数 蠢动 的 金蛇 ， 抬头 上 看 ， 则 星 寒月 皎 ， 一片 凄清 ， 这 岂 是 繁华 的 京城 ？ 宛然 为 江湖 水乡 的 风貌 。 “ 独立 市桥 人 不识 ， 万人 如海 一身 藏 ” ， 苏轼 心里 有 无限 的 寂寞 、 无限 的 乡愁 。 - 八月 ， 苏氏 兄弟 与 林希 （ 子中 ） 、 王汾 （ 彦 祖 ） 、 顾临 （ 子敦 ） 、 胡宗愈 （ 完夫 ） 等同 应 举人 试于 开封 景德寺 。 - 待 到 发榜 ， 四明 袁毂 （ 公济 ） 为 榜首 ， 苏轼 初露头角 ， 考了 第二 ， 苏辙 也 榜上有名 ， 都 中 了 举 。 - 这个 来自 千里 外 西南 偏鄙 之区 的 乡野 青年 ， 虽然 心知 这 紫陌红尘 里 ， 住 着 好多 一向 景仰 的 国之大 老 ， 少年时期 读过 的 《 庆历 圣德 诗 》 ， 印象 都 还 非常 深刻 ， 但是 门墙 高远 ， 无由 晋接 ， 心里 不免 怏怏 。 有 一天 ， 苏轼 踯躅 街头 ， 忽然 ��上 了 丞相 富弼 和 枢密 大臣 韩琦 的 车驾 ， 他 只得 侧身 道旁 ， 从 行列 中 远远 瞭望 这 两个 伟人 的 风采 ， 觉得 他们 的 容貌 似乎 都 很 宽厚 ， 但 有 “ 见 恶不怒 ， 见善 不喜 ” 的 庄严 气象 ， 心想 这 岂 不 就是 书上 所说 的 大臣 风度 ， 禁不住 有 一种 英雄崇拜 的 念头 ， 在 这 青年 热烈 的 心上 升起 。 - 儿子 们 已 都 突破 了 文官考试 的 第一关 ， 已经 具有 应试 进士 的 资格 了 ， 老苏 心里 放宽 了 一步 。 九月 间 ， 他 就 捡 写 了 《 洪范论 》 《 史论 》 等 七篇 自己 的 著作 ， 作 《 上 欧阳 学士 书 》 。 书中 ， 除了 盛称 欧阳 的 道德文章 外 ， 末言 “ 洵 也 不幸 ， 堕 在 草野 泥涂 之中 ， 而 其 知道 之心 ， 又 近 而 粗成 ” ， 所以 要 “ 徒手 奉 咫尺之书 ， 自托于 执事 ” 。 - 然后 ， 他 就 带 了 张方平 和 雷 简夫 的 介绍信 ， 往谒 欧阳 。 欧阳 读 了 苏洵 的 论文 ， 以为 博辩 宏伟 ， 即使 贾谊 、 刘尚 亦 不过如此 。 初 见面 ， 觉得 他 温温 然不太 善于 说话 ， 但是 相处 时间 愈久 ， 愈觉 此人 可爱 ， 和 他 讨论 一个 问题 ， 往往 愈谈 愈 深入 ， 愈 深入 则 辨理 愈 为 明晰 。 欧阳修 叹赏 他 是 一个 纯明 笃实 的 君子 。 - 欧阳修 就 将 苏洵 所 作 二十篇 ， 上 奏 朝廷 ， 作 《 荐 布衣 苏洵 状 》 ， 略 曰 ： - 伏见 眉州 布衣 苏洵 ， 履行 淳固 ， 性识 明达 ， 亦 尝 一举 有 司 ， 不 中 ， 遂 退 而 力学 。 其论议 精于 物理 ， 而善 识变 权 ； 文章 不 为 空言 ， 而期 于 有用 。 其 所撰 《 权书 》 《 论衡 》 《 几策 》 二十篇 ， 辞辩 宏伟 ， 博于 古而 宜于 今 ， 实有 用之言 ， 非特能 文之士 也 。 其 人文 行 ， 久 为 乡 闾 所称 ， 而 守道安贫 ， 不营 仕进 ， 苟 无 荐引 ， 则 遂 弃于 圣时 。 - 所以 请求 朝廷 ， 将 他 的 文章 下 两制 看详 ， 如有 可采 ， 乞赐 甄录 。 - 以 一代文宗 的 欧阳修 如此 大力 推荐 ， 苏洵 的 文名 遂 起 ， 朝中大 老 也 都 为 之 瞩目 。 据说 ， 九月九 日 重阳节 ， 韩琦 置酒 私第 ， 邀宴 二三 执政 ， 欧阳修 有意 提掖 ， 约 了 苏洵 同 往 ， 席间 赋诗 ， 洵 有 “ 佳节 屡 从 愁 里 过 ， 壮心 时傍醉 中来 ” 句 ， 虽入 中年 ， 当时 的 意气 还是 非常 旺盛 。 13 - 苏洵 后来 就照 通例 ， 以 投贽 文字 的 名义 ， 上书 时 相富弼 、 文彦博 ， 枢密 韩琦 、 田况 。 其时 军政 废弛 ， 士卒 骄情 ， 韩琦欲 稍 裁制 ， 但恐 军人 悍怒 生变 ， 逡巡 未发 。 苏洵 略闻 其意 ， 所以 在 致 韩琦 的 书 中 说 ： “ 古者 非 用兵 决胜 之 为难 ， 而 养兵 不用 之 可畏 。 ” 他 认为 前任 枢密 狄青 ， 过分 宽厚 ， 所以 搞 得 兵 骄 将 惰 ， 纪律 不振 ， 因此 力劝 韩琦 必须 一反 狄青之道 ， 严格 整顿 军队 的 风纪 。 他 认为 天子 有 生杀大权 ， 所以 不可 多 杀 以 贾怨 ， 人 臣 奉行 天子 之 法 ， 虽多 杀 ， 天下 亦 无以 归罪 ， 此 先王 所以 威怀 天下 之术 ， 希望 他 要 考虑 长治久安 之道 ， 毋幸 一时 的 称誉 ， 须 尽 至 公之心 ， 励 威武 以振 军风 的 疲 堕 。 - 韩琦看 了 ， 虽然 不 大 愉快 ， 但 他 是 一个 心胸开朗 、 以和气 出名 的 大人物 ， 即使 谈到 有人 倾害 他 时 ， 也 辞 和 气平 如道 家常 ， 所以 虽 不 赞成 苏洵 的 意见 ， 但 也 不 批评 他 。 - 上 富弼书 ， 苏洵 则 说 天下人 皆 期望 他 有所作为 ， 而 一人 欲 擅 天下 之 事 ， 必须 “ 政出 他人 而 不惧 ， 事 不 出于 己 而 不 忌 ” 。 当权 的 人 ， 如 前前后后 有 不平 者 在 ， 则 其 身危 ， 所以 劝 他 要 忍 其 小 忿 而容 其小过 ， 以 杜绝 他人 起 不平 之心 。 主要 的 意思 是 劝 他 用人 行政 ， 必须 扩大 胸襟 ， 才能 做 大事 ， 成大功 。 富 丞相 看 了 ， 更 不 愉快 。 - 其他 诸人 ， 对于 欧阳 学士 竭力 揄 扬 的 人物 ， 口 虽不言 ， 但 都 不 甚 领情 。 有人 探问 富弼 对 他 的 观感 如何 ， 富说 ： “ 此君 专门 教 人 杀戮 立威 ， 岂 值得 如此 要官 做 ！ ” 语意 非常 刻薄 。 14 不过 ， 韩琦是 与 范仲淹 同以 文人 治军 ， 声震夷 狄 ， 人称 “ 韩范 ” 的 军事家 ， 而 苏洵 与 之 大 谈兵 事 ； 富弼 更是 政坛 老手 ， 且 具 外交 长才 的 政治 人物 ， 而 苏洵 与 之论 政治 技术 ， 宜其 所得 结果 如此 。 - 欧阳 论荐 ， 苏洵 止得 试衔 初等 官 ， 心里 大 不 满意 ， 据说 是 由于 富弼 的 排斥 。 - 其时 ， 老苏 对于 自己 的 仕进 ��� 很 热心 ， 听说 张方平 已以 三司 使 召 还 ， 便 立即 西出 百余里 前往 迎见 ， 希望 得到 他 的 帮助 。 《 嘉祐集 · 上张 侍郎 第二 书 》 中 ， 形容 往迎 途中 的 辛苦 道 ： “ 雪后 苦风 ， 晨至 郑州 ， 唇 黑面 裂 ， 僮仆 无人 色 。 从 逆旅 主人 得束 薪 缊 火 ， 良久 乃能 以见 。 ” 出 郑州 的 路上 ， 他 又 碰到 枢密使 宋庠 的 车驾 ， 更 使 他 自伤 沦落 ， 续 曰 ： “ 出 郑州 十里 许 ， 有导 骑 从 东来 ， 惊愕 下马 立道 周 ， 云 宋端 明且 至 ， 从者 数百人 ， 足声 如雷 ， 已过 ， 乃敢 上马 徐去 ， 私自 伤 至此 。 ” - 最后 说 ， 明 公认 为 廉洁 有文 可以 上 比 司马迁 者 ， 而 困穷 如此 ， 岂 不 为 之 动心 ， 而 予以 援手 。 嘉 祐 二年 正月 ， 认以 礼部 侍郎 兼 翰林 侍读学士 欧阳修 知 贡举 ， 以 龙图阁 直 学士 梅挚 （ 公仪 ） 、 翰林学士 王 珪 （ 禹玉 ） 、 集贤 殿 修撰 范镇 （ 景仁 ） 、 知制 诰 韩 绛 （ 子华 ） 等 四人同 权知 礼部 贡举 。 欧阳 又 举辟 国子监 直讲 梅尧臣 （ 圣 俞 ） 等 为 编排 详定 等 官 ， 同入 试院 。 - 宋代 的 科举 ， 以 贡举 为 常科 ， 大体 沿袭 唐朝 的 制度 ， 设 进士 、 明经 等 科 ， 皆 秋 取解 ， 冬集 礼部 ， 春 考试 。 明经科 试 “ 帖书 ” “ 墨义 ” ， 进士 试诗 、 赋 、 论 各 一篇 ， 策 五道 ， 帖 《 论语 》 十帖 。 策论 验 实学 ， 诗赋 看 词章 ， 前者 定 去留 ， 后者 分 高下 。 - 宋重 进士 而 轻明经 ， 考 进士 登上 第者 ， 不 数年 就 赫然 显贵 。 所以 ， 主司 对 这 两科 的 应试 举子 ， 待遇 完全 不同 ， 考 明经科 者 一 入闱 场 ， 立即 撤除 帐幕 毡席 之类 ， 以防 传递 作弊 ， 其法 甚严 。 场中 也 不 供给 茶汤 ， 考生 有 渴到 饮砚 中 墨水 ， 弄 得 满嘴 乌黑 出来 的 ， 传 以为 笑 。 贡院 试 进士 之 日 ， 例于 阶前 设案 焚香 ， 主司 与 进士 互相 对 拜 ， 所 坐 设位 供 帐 甚盛 ， 有司 具 茶汤 饮浆 ， 垂帘 讲解 ， 礼意 周至 。 欧阳修 有 诗云 ： “ 焚香 礼 进士 ， 撤幕待 诸生 。 ” 即 是 指此 。 15 - 宋代 开国 之初 ， 为了 开创 一个 文治 国家 ， 世代 君主 ， 莫不 好学 ， 而 执政 大臣 也 无一不是 出身 科第 ， 以 学问 相尚 的 知识分子 ， 所以 历史 上 ， 宋是 一个 文明 精熟 的 文化 大 帝国 。 - 然而 ， 国兴 百年 ， 通行 的 文章 体裁 ， 却 仍 沿袭 五代 的 弊风 ， 为文 有如 七宝 堆砌 ， 但求 辞藻 华丽 ， 宁愿 使 文字 与 思想 脱节 ， 陈腔 满纸 ， 空无一物 。 早年 虽有 柳开 、 穆修 等 欲 矫 时弊 ， 提倡 古文 ， 而力 不能 逮 ， 影响 薄弱 。 - 欧阳修 读书 之 日 ， 偶于 废纸 簏 中 得到 一卷 韩愈 的 遗文 ， 取读 之下 ， 明白 晓畅 ， 觉得 必须 循此 途径 ， 才 是 文章 之 正道 ， 于是 竭力 提倡 恢复 古文 ， 期能 革新 文学 的 颓风 。 不料 士人 狃 于 旧习 ， 束缚 过久 ， 一时 不易 变化 ， 而 又 用意 过当 ， 作起 文来 ， 只求 艰深 和 新奇 ， 甚至 不惜 割裂 文意 ， 字 雕句 琢 ， 弄 到 诡怪 不通 ， 迂僻 难以 句读 的 地步 。 这种 病态 的 文字 ， 其为 空文 而 无 实用 ， 与 骈丽 之作 ， 也 是 一样 ， 所谓 旧病 未除 ， 新弊 更作 ， 文风 非常 萎靡 。 - 欧阳修 以为 读书人 求 出路 ， 必须 通过 科举 这 条 道路 ， 而试 官玉尺 抡 才 ， 又 具有 至高无上 的 权威 ， 所以 树立 试场 评文 的 新 标准 ， 是丕变 文风 的 关键 。 当时 风气 ， 天下 的 士子 莫不 事先 猜测 下一科 的 主考 会 是 谁 ， 则 谁 的 文章 就是 仿照 诵习 的 模板 ， 主试官 的 好 尚 与 意向 ， 往往 可以 领导 风尚 开创 文运 。 欧阳修 决心 乘 主持 此届 进士 试 的 机会 ， 建立 标准 ， 变革 文风 。 入闱 之初 ， 即 与 同官 协议 ， 定下 一个 原则 ， 凡是 雕刻 诡异 之作 ， 一例 黜 落 。 - 他 得到 一份 荐 卷 ， 文字 艰涩 破碎 ， 猜想 是 有 声场 屋 的 刘几之卷 ， 决心 拿来 开刀 ， 提起 朱笔 就 在 这份 卷子 上画 了 一条 极 粗 的 红勒 ， 予以 黜 落 ， 以示 惩劝 。 - 这样 做 ， 当然 会 引起 落第 举子 的 抗议 ， 但是 欧阳修 望重 士林 ， 毫不 顾虑 。 两年 后 ， 刘几 改名 刘 煇 再度 应试 时 ， 则 所作 文字 已经 完全 变 了 ， 如出 二人 之手 。 由此可见 欧阳修 以 考试 为 变革 文风 的 手段 非常 成功 。 - 苏轼 学为 文章 ， 本自 孟子 、 韩愈 文 入手 ， 而 对于 文体 演变 的 途径 ， 也 有 非常 清晰 的 认识 ， 如 及第 后 上 《 谢 欧阳 内翰启 》 所 言 ： - 自昔 五代 之 余 ， 文教 衰落 ， 风俗 靡 靡 ， 日以 涂地 。 圣上 慨然 太息 ， 思有 以 澄 其源 ， 疏其流 ， 明诏 天下 ， 晓喻厥 旨 ， 于是 招来 雄俊 魁伟 、 敦厚 朴直 之士 ， 罢去 浮巧 轻媚 、 丛错 采绣 之文 ， 将 以 追 两汉 之余 而 渐复 三代 之故 。 士大夫 不深 明天 子之心 ， 用意 过当 ， 求 深者 或 至 迂 ， 务奇者 怪僻 而 不可 读 ， 余风 未 殄 ， 新弊 复作 。 … … 伏惟 内翰 执事 ， 天 之 所付 以 收拾 先王 之 遗文 ， 天下 之所待 以 觉悟 学者 。 恭承 王命 ， 亲 执文 柄 ， 意其 必得 天下 之 奇士 ， 以塞明 诏 。 … … - 这篇 谢启里 的话 ， 岂 不 与 欧阳修 所要 力 矫 时弊 、 重振 文风 的 心意 完全 吻合 ！ 难怪 欧阳修 读此 函后 ， 兴奋 得 决欲放 此人 出一头地 了 。 - 礼部 属 尚书省 ， 故其 会试 又称 省试 。 所试 科目 是 诗 、 赋 、 论 各 一篇 和 时务 策 五道 。 苏轼 在场 中骋 其健笔 ， 发 为 痛快淋漓 的 论议 ， 气象 峥嵘 ， 辞辩 坌 发 。 很多 人 以为 苏轼 天才 ， “ 下笔千言 ， 倚马可待 ” ， 看 得 十分 轻松 ， 其实 他 也 一样 需要 苦心经营 。 据 李 廌 说 ， 王 珪 的 儿子 仲嶷 告诉 他 ， 王 珪 当年 同知 这次 贡举 ， 曾 将 苏轼 的 论 与 策 两份 原稿 ， 带回 家里 秘密 珍藏 ， 论文 《 刑赏 忠厚 之至论 》 凡 三次 起草 ， 虽然 只是 草稿 ， 也 结写 涂注 几字 几字 ， 其慎 如此 。 16 - 按房 分卷 ， 梅尧臣 得 苏轼 的 《 刑赏 忠厚 之至论 》 ， 立即 呈荐 主考 。 欧阳修 读得 既 惊且 喜 ， 本想 将 他 置于 榜首 ， 但 因试 官 所 看 的 是 糊名 弥封 的 卷子 ， 疑是 门客 曾巩 （ 子固 ） 之作 ， 为 怕 别人 说闲话 ， 抑置 第二 。 - 再考 《 春秋 》 对义 ， 苏轼 得 第一 。 - 这次 省试 ， 锁院 五十 日 ， 闱 内无事 ， 欧阳修 、 韩 绛 、 王 珪 、 范镇 及 两梅 （ 挚 与 尧 臣 ） 共六人 相与 唱和 作 诗 。 欧阳修 《 归田录 》 说 ： “ 余六人者 ， 欢然 相得 ， 群居 终日 ， 长篇 险韵 ， 众制 交作 。 笔吏 疲于 写录 ， 僮史 奔走 往来 ， 间 以 滑稽 嘲谑 ， 形于 风刺 ， 更相 酬酢 ， 往往 哄堂 绝倒 ， 目为 一时 盛事 。 ” 这 盛事 后来 遭 人 攻击 ， 朝廷 明令禁止 ， 以后 试官 在 闱 内 不得 做 诗 。 - 礼部 试 合格者 ， 列名 发榜 于 尚书省 。 苏氏 兄弟 通过 了 礼部 这一关 ， 但 已 不免 身心 交疲 ， 就 住 在 兴国 寺里 等候 金殿 御试 。 - 三月 ， 礼部 奏名 ， 将 省试 中式 的 人 ， 开列 名单 ， 奏请 天子 亲策 于廷 ， 故又称 为 廷试 。 这一科 赐 礼部 奏名 进士 诸科 及第 出身 八百 七十七 人 。 三月初 八日 ， 礼部 引试 ， 约集 进士 先拜 阙 下 ， 然后 引入 金殿 两 庑 的 考场 ， 两 庑 内 临时 设置 几席 ， 席上 各标 姓名 ， 寻名 入座 。 仁 宗皇帝 亲御 崇政殿 。 殿试 以 应答 天子 策问 为主 ， 试题 是 《 民监赋 》 《 鸾 刀 诗 》 《 重申 巽 命论 》 。 - 考毕 ， 由 内臣 收卷 ， 编排 官编注 字号 ， 付封弥官 校勘 ， 用御 书院 印 。 - 旧制 ， 殿试 尚有 黜 落 ， 临时 取旨 ， 或 三人取 一 ， 或 二人 取一 ， 或 三人取 二 ， 但 自 这 一年 起 ， 诏 进士 参加 殿试 者 ， 皆 不黜落 。 三月 十四日 发榜 ， 全部 登科 。 - 宋取 进士 分 五等 ， 上 二等 曰 及第 ， 三等 曰 赐 进士 出身 ， 四等 五等 曰 同进士 出身 。 建安 章衡 （ 子平 ） 得 第一 ， 为 状元 ； 眉州 苏轼 得 第二 ， 为 榜眼 ， 皆 进士 及第 。 其余 同榜成 进士 者 有 曾巩 、 苏辙 、 叶温 叟 、 林旦 、 朱光庭 、 蒋之奇 、 邵迎 、 刁 璹 、 苏舜举 、 张琥 （ 后 改名 璪 ， 与 李定 同治 苏轼 乌台诗 狱 ， 必欲 置之死地 以求 富贵 者 ， 就是 这个 同年 ） 、 程筠 、 傅方元 、 邓文约 、 冯弋 、 家定国 （ 眉 山西 社刘巨 门下 的 同学 ） 、 吴子 上 、 陈侗 、 莫君 陈 、 蔡元道 、 蔡承禧 、 张师 道 、 黄好 古 、 单锡 、 李 惇 （ 李方叔 之父 ） 等 。 - 洪迈 《 容斋 随笔 》 说 ： - 国朝 自 太平 兴国 以来 ， 以 科举 罗 天下 士 ， 士之策 名 前列 者 ， 或 不 十年 而 至 公辅 ， 吕蒙正 、 张齐贤 皆 是 也 。 - 苏轼 送同 榜 状元 《 章子 平 （ 衡 ） 叙 》 也 说 ： - 仁 宗一朝 ， 十有 三榜 ， 数其上 之三 人 ， 凡 三十 有 九 。 其 不至于 公卿 者 ， 五人 而已 。 盖为 士者 ， 知其身 必达 ， 故 自爱 重而 不肯 为 非 ， 天下 公望 ， 亦 以鼎 贵期 之 ， 故 相与 爱惜 成就 ， 以待 其用 。 - 省榜 一出 ， 落第 的 举子 汹汹 大闹 ， 指责 试官 挟 有 私见 ， 评文 不公 ， 且 在 闱 内 唱和 作 诗 。 欧阳修 摹写 考场 即景 ， 有 “ 无哗 战士 衔枚 勇 ， 下笔 春 蚕食 叶声 ” 句 ； 梅尧臣 有 “ 万蚁 战时 春日 暖 ， 五星 明处 夜堂 深 ” 句 。 落第 举子 便 据此 汹汹 抗议 ， 攻击 考官 ， 说 他们 自命为 五星 ， 视 我辈 为 蚕蚁 。 造为 种种 丑话 ， 千百 人聚于 途中 ， 包围 欧阳修 的 马前马 后 ， 群 诟众 骂 ， 甚至 散布 生祭 欧阳 的 祭文 ， 叫嚣 不休 。 但 至 殿试 榜出 ， 大家 就 都 不敢 再 闹 了 。 - 苏轼 依例 分别 致书 谢 各试 官 。 《 谢梅龙图 （ 挚 ） 书 》 称道 考试 的 方法 说 ： “ 简且 约 ， 故 天下 之士 皆 敦朴 而 忠厚 ； 详且 难 ， 故 天下 之士 虚浮 而 矫激 。 诗赋 将 以观 其志 ， 而 非以 穷 其 所 不能 ； 策论 将 以观 其 才 ， 而 非以 掩 其 所 不知 。 使 士大夫 皆 得 宽然 以 尽 其心 ， 而 无 有 一日 之间 ， 苍皇 扰乱 、 偶得 偶失 之 叹 。 ” 这个 意见 ， 就是 他 后来 反对 王安石 变 科举 的 滥觞 。 《 谢王 内翰 （ 珪 ） 启 》 有 “ 顾惟 山野 之 见闻 ， 安识 朝廷 之 忌讳 ” 之语 ， 竟是 后来 身 罹 诗狱 的 语 谶 。 - 欧阳修 接到 苏轼 的 谢启 ， 拿给 梅尧臣 看 ， 慨然 道 ： - 读轼 书 ， 不觉 汗出 ， 快 哉 ， 快 哉 ！ 老夫 当避路 ， 放 他 出一头地 。 - 一日 ， 与 儿子 欧阳 奕 论文 ， 说 到 苏轼 ， 欧阳修 叹 道 ： “ 你们 记得 ， 更 三十年 ， 无人 道 着 我 也 ！ ” 17 - 苏轼 在 《 上梅直 讲 （ 尧臣 ） 书 》 中 ， 也 充分 表现 了 他 对 欧 、 梅 的 知遇 之感 ， 如言 ： - 轼 不 自意 ， 获在 第二 。 既而闻 之 人 ， 执事 爱其文 ， 以为 有 孟轲 之风 ， 而 欧阳 公亦以 其能 不为 世俗 之文 也 而 取 焉 。 … … 人 不 可以 苟 富贵 ， 亦 不 可以 徒 贫贱 ， 有 大贤 焉 ， 而 为 其徒 ， 则 亦 足 恃 矣 。 - 欧阳修 提携 后进 ， 向来 不遗余力 ， 对 苏轼 更是 用 尽全力 ， 到处 揄 扬 。 介绍 他 去 见 宰相 文彦博 、 富弼 ， 枢密使 韩琦 ， 大家 都 以 国士 待 之 ， 对 他 的 印象 很 好 。 这些 前辈 对 这位 新科 进士 道 ： “ 唯恨 你 不能 一识范 文正公 。 ” 盖因 范仲淹 已于 距此 五年 前 的 皇 祐 四年 逝世 。 苏轼 归读 欧阳修 所撰 的 《 范 文正公 墓志 》 ， 为 他 那 “ 先天下之忧而忧 ， 后天下之乐而乐 ” 的 责任 精神 ， 磊落 的 行谊 而 深受感动 ， 不觉 落泪 ， 叹 道 ： “ 自读 石介 《 庆历 圣德 诗 》 ， 中经十有 五年 ， 而 不得 一见 其面 ， 岂非 命 也 ！ ” - 欧阳修 不但 介绍 他 晋见 名公巨卿 ， 并且 叫 他 的 门客 晁端 彦 （ 美叔 ） 去访 苏轼 ， 说 这个 人 将来 一定 能够 盛名 于世 ， 嘱与定 交 。 - 梅尧臣 是 老苏 的 老朋友 ， 他 看到 轼 、 辙 兄弟 时 ， 他们 的 年纪 都 还 很小 。 后来 作 《 老翁 泉诗 》 赠 苏洵 ， 有 “ 岁月 不知 老 ， 家有 雏 凤凰 。 百鸟 戢 羽翼 ， 不敢 呈 文章 。 去 为 仲尼 叹 ， 出为 盛时翔 ” 之句 ， 对 苏氏 兄弟 更是 赞誉 非常 。 - 因是 父执 ， 苏轼 尊之为 梅 二丈 ， 说 他 长身 玉立 ， 秀眉 大耳 ， 额头 泛着 红光 ， 酒量 很宏 ， 饮过 百盏 ， 他 就 端坐 高 拱 不语 ， 此时 算是 醉 了 。 - 榜 发后 ， 苏轼 往谢 这位 父执 ， 圣 俞 问道 ： - “ 《 刑赏 忠厚 之至论 》 中 ， 有 ‘ 皋陶 曰 杀 之三 ， 尧 曰 宥 之三 ’ ， 这 两句话 ， 典出 何书 ？ ” 苏轼 坦然 答道 ： “ 想当然 耳 。 ” 18 - 在 这场 兄弟 同 登进士 第 的 喜庆 中 ， 传说 苏洵 禁不住 有点 遗憾 的 样子 ， 有人 问 他 的 感想 ， 他 道 ： - 莫道 登科 易 ， 老夫 如 登天 。 - 莫道 登科 难 ， 小儿 如拾 芥 。 - 不论 此 传说 中 的 话语 是 真是假 ， 想象 苏洵 心中 ， 正可有 此 感慨 。 19 - 轰轰烈烈 的 考前考后 的 忙乱 ， 到 了 是 年 八月 ， 粗告 静定 ， 但 一 不幸 的 噩耗 ， 如 晴天 突生 霹雳 ， 忽自 眉山 传来 京师 。 轼 、 辙 兄弟 的 母亲 程 太夫人 已于 本年 四月 初八 日 卒 于 纱 縠 行 的 老家 。 - 八 　 母丧 - 老苏 接到 程 夫人 的 噩耗 ， 最 早已 在 五月 底 ， “ 变 出 不意 ” ， 父子 三人 仓皇 出京 ， 奔丧 返蜀 。 - 程 夫人 是 个 非常 要强 的 妇人 ， 她 以 眉山 巨室 的 千金 ， 下嫁 苏家 ， 不 以 清寒 为 嫌 ， 认为 只要 大家 努力 ， 未��� 不能 出人头地 ， 没想到 她 的 丈夫 游荡 不 学 ， 口 虽不言 ， 心里 总是 抑郁 难解 。 幸得 苏洵 自己 觉悟 ， 下 帷 苦读 ， 她 便 抖擞精神 ， 将 全家 内外 大小 事务 ， 一手 包揽 ， 不让 丈夫 分神 。 - 老苏 外出 求仕 ， 她 更 将 教育 儿子 的 责任 担当起来 ， 经常 陪伴 儿子 ， 青灯 共读 。 生活 在 一个 大家庭 里面 ， 本 已 很 难 ， 尤其 是 房份间 经济 环境 发生 高下 的 变化 时 ， 更 不易 处 。 程 夫人 是 个 有 见解 、 有 胆识 的 妇人 ， 不 甘心 屈居人 下 ， 便 从 老家 搬 了 出来 ， 在 纱 縠 行 街上 赁 屋 而 居 ； 但 在 宗法社会 里面 ， 这是 一件 不易 得 人 谅解 的 行为 ， 她 也 无可奈何 。 - 老苏 外出 两年 回来 ， 一事无成 ， 戚党里 邻间 不屑 的 眼色 ， 她 得 忍受 。 唯一 成长 的 女儿 又 不幸 既 嫁 而 死 ， 导致 老苏 和 她 的 母家 闹 得 那么 决绝 ， 断绝往来 的 是 她 的 骨肉 血亲 ， 这是 一个 非常 严重 的 打击 ， 但 她 一点 办法 也 没有 ， 只能 逆来顺受 。 - 丈夫 带 着 两个 儿子 赴京 赶考 ， 她 孤单单 的 一个 人 ， 带 着 两个 年轻 的 媳妇 看家 ， 最 多 不过 四十余岁 ， 何以 忽然 逝世 ， 诚然 是 一件 意想不到 的 变故 。 - 老苏 个性 刚强 ， 责人 甚严 ， 对 他 的 夫人 ， 似乎 也 很 冷漠 ， 甚至 和 厌薄 他 的 故乡 一样 ， 也 厌薄 他 的 夫人 。 程 夫人 只能 像 那个 时代 所有 的 女性 ， 将 她 一片 心血 ， 寄望 于 两个 儿子 ， 但是 等到 她 的 两个 儿子 登 了 第 ， 薄命 的 程 夫人 则 又 撒手人寰 了 。 - 三苏 回到 家门 ， 只见 屋庐 倒 坏 ， 篱落 破漏 ， 正如 一栋 逃亡 无人 的 家屋 ， 如今 新丧 在 堂 ， 更增 一重 凄凉 空洞 的 光景 。 老苏 在 京 ， 甚 不 得意 ， 这次 又 经 溽暑 之下 的 长途 奔波 ， 回来 后 ， 疾病 侵寻 ， 自己 觉得 不 数日 间 就 忽然 变成 了 一个 老翁 ， 深感 生命 的 脆弱 ， 不免 心灰意冷 起来 ， 谢绝 与 人 过往 ， 杜门不出 。 - 苏洵 为程 夫人 茔 葬 于 武阳 安镇 山下 。 山分 左右两股 ， 中间 偏右 的 坡地 上 ， 有 一大 井 ， 蓄 潴 山上 流下来 的 泉水 ， 名曰 “ 老翁 井 ” ， 虽旱 不竭 。 苏洵 在 泉 上筑 了 一个 亭子 ， 作 《 祭 亡妻 文 》 ， 最 感激 她 教养 两个 孩子 的 辛苦 ： “ 惟轼 与 辙 ， 既冠 既 昏 （ 婚 ） 。 教以 学问 ， 畏其 无闻 。 昼夜 孜孜 ， 孰知 子勤 。 ” 而 现在 唯一 可以 安慰 她 的 ， 也 只有 “ 亦 既荐 名 ， 试于 南宫 。 文字 炜 炜 ， 惊叹 群公 。 二 子 喜跃 ， 我 知母 心 。 非官 实好 ， 要 以文称 ” 。 而 生者 的 哀伤 是 “ 归来 空堂 ， 哭 不见 人 ” 了 。 - 于是 ， 轼 、 辙 在 乡 ， 依礼 守制 。 - 嘉 祐 三年 （ 1058 ） ， 宋朝 名相 王旦 的 儿子 、 龙图阁 学士 王素 （ 公仪 ） 从 定州 来知 成都 20 ， 苏轼 以 在籍 进士 的 身份 ， 就 本乡 民生 疾苦 ， 赋税 太重 的 问题 ， 上书 进议 有关 蓄兵 赋民之事 。 略 曰 ： 蜀 人 劳苦 筋骨 ， 奉事 政府 ， 但 犹 不免 于 刑罚 。 有田者 不敢 望 以为 饱 ， 有 财者 不敢 望 以为 富 ， 惴惴 焉 恐死 之 无 所 。 然而 ， 民困 已 深时 ， 是 为政者 最 容易 为 老百姓 做事 的 机会 ， 希望 他 不要 错过 。 国家 向 老百姓 收税 来 养兵 ， 两者 应该 兼顾 ， 不能 厚此薄彼 。 兵士 离心 ， 还是 小乱 ， 民怨 深积 ， 却 足 酿造 大乱 ， 所以 希望 他 两存 而皆济 。 又 说 ， 天下 不 可能 完全 没有 贪暴 的 官吏 ， 只要 在 上者 能够 公开 接纳 诉苦 ， 老百姓 就 有 依靠 。 如 现在 ， 老百姓 有 冤 无处 申 ， 申诉 了 也 不 听 ， 甚且 指为 凶民 ， 阴中 其祸 。 吏治 到 了 这个 地步 ， 老百姓 就 无 死 所 了 。 - 从 这信 中 所说 的 情形 看 ， 宋朝 官吏 对 蜀 人 的 经济 压榨 和 剥削 ， 经历 百年 ， 还 一点 也 没有 改善 ， 苏轼 痛心 桑梓 ， 疾奋 一言 。 - 王素 非常 看重 这位 后辈 ， 以后 叫 他 的 儿子 王巩 （ 定国 ） 从 苏轼 问学 ， 此后 ， 他们 两人成 了 患难与共 的 知交 。 - 苏轼 的 岳家 在 眉州 首府 的 青神县 ， 他 就 常到 那里 去 玩 。 他 夫人 的 族 叔 王淮奇 （ 字 庆源 ， 又 字子众 ） ， 住 在 瑞 草桥 ， 做过 多年 县衙门 的 主簿 、 户 掾 之类 的 小官 ， 待人 和蔼可亲 。 他家 自酿 的 酒 尤其 好 得 出奇 ， 苏轼 一到 ， 淮奇 就 约 了 杨宗文 （ 君素 ） 、 蔡褒 （ 子华 ） 诸人 ， 携酒 带 菜 到 江 岸边 ， 坐在 草地 上 喝�� 聊天 ， 看 天上 的 流云 ， 听江 上 的 涛声 。 虽然 他们 的 年龄 相差 那么 多 ， 但是 一点 隔阂 也 没有 。 日后 回忆 ， 苏轼 只想 早日 “ 归休 ， 相从 田里 ” 。 只要 说 到 这个 ， 他 的 心 已 驰于 瑞 草桥 之 西南 矣 。 21 - 王弗 夫人 的 族弟 王箴 （ 元直 ） ， 也 是 他 后来 继妻 的 胞弟 ， 当时 还是 一个十几岁 的 孩子 ， 苏轼 很 喜欢 他 ， 江边 饮酒 回来 ， 天 也 黑 了 ， 就 回到 何村 的 岳家 去 ， 与 王 箴 对 坐在 庄 门口 ， 吃 瓜子 、 炒豆 ， 天南地北 地 闲话 ， 过 一个 清静 闲适 的 夜晚 。 22 - 距 青神 二十五里 地 的 石佛镇 上 ， 有个 猪母 泉 。 传说 百年 前 ， 有头 母猪 在 此 化为 泉水 ， 泉中 有 两尾 鲤鱼 ， 常人 不能 见 。 有 一次 ， 苏轼 与 其妻 兄王愿 玩 到 此处 ， 苏轼 俯视 水面 ， 忽然 嚷 道 ： “ 我 看见 鲤鱼 了 。 ” 王愿 不信 ， 于是 两人作 了 一个 祷告 ， 不久 鲤鱼 果然 浮出 水面 ， 王愿 大惊 再拜 。 23 - 苏轼 很 喜欢 喝酒 ， 虽然 并 无 酒量 ， 即使 看人 喝酒 ， 也 一样 过瘾 。 他 的 族 叔 慎言 ， 是 个 道士 ， 住 在 蟆 颐 山下 的 道观 里 ， 他常 和 堂兄 不疑 （ 子明 ） 同 到 道观 去 ， 三人 一起 喝酒 。 子明 是 个 海量 ， 一口气 喝个 二十大 杯 也 不醉 ， 他们 传杯 递盏 地 喝个 够 ， 便 大声 歌唱 。 “ 当 此时 也 ， ” 苏轼 说 ， “ 其 豪气 逸 韵 ， 岂知 天地 之大 ， 秋毫 之 小 ？ ” 24 - 嘉 祐 三年 （ 1058 ） 十一月 ， 中书省 札子 下眉州 ， 以 两 制议 上 欧阳修 的 荐 状 ， 召 苏洵 赴京 “ 试 策论 于 舍人 院 ， 仍令 本州 发遣 ” 。 老苏 甚 不 满意 ， 决定 称病 请辞 。 - 十二月 一日 上 皇帝 书 ， 称病 请辞 外 ， 并 条陈 十事 ， 大体上 均 为 指陈 朝廷 用人 行政 方面 的 缺失 及 改进 的 建议 ， 以自解 其辞 不 应召 之罪 。 - 老苏 是 个 自尊心 很强 的 读书人 ， 最大 的 不满 ， 是 朝廷 要 “ 试 而后 用 ” 。 《 答雷 简夫书 》 曰 ： “ 向者 ， 《 权书 》 《 衡论 》 《 几策 》 ， 皆 仆 闲居 之所为 ， 欧阳永叔 以为 可 进而 进之 。 苟 朝廷 以为 其言 之 可信 ， 则 何所事试 ； 苟不信 其平居 之 所云 ， 而 其 一日 仓卒 之 言 ， 又 何足 信耶 ！ ” 《 寄 梅尧臣 书 》 曰 ： “ 圣 俞自思 ， 仆 岂 欲 试者 ？ 惟其 平生 不能 区区 附合 有司 之 尺度 ， 是 以 至此 困穷 。 今乃以 五十 衰病 之身 ， 奔走 万里 以 就 试 ， 不亦为 士林 之士 所轻 笑 哉 ！ ” - 半年 后 ， 嘉 祐 四年 之 六月 ， 朝廷 召命 再 下 ， 苏洵 再辞 ， 同时 上书 欧阳 ， 解释 道 ： 不敢 以 匹夫 而要 君命 ， 亦 不敢 自高 求名 而 得罪 于 门下 。 他 又 说 ： 从 嘉 祐 元年 丙申 之秋 ， 公进 某之文起 ， 至 三年 戊戌 之冬止 ， 凡 七百余 日 而 得 召命 ， 以此 推算 ， 即使 今日 立刻 治行 ， 数月 而 至 京师 ， 待命 数月 ， 得 就 试于 所谓 舍人 院者 ， 然后 考官 评阅 亦 一二年 ， 幸而 及 等 而 奏 之 ， 从中 ， 下 相府 相与 拟议 ， 年 载间 才 可望 得 一官 ， 如此 ， 洵 已 老 矣 ， 而 不能 为 矣 ！ 老苏 对于 官场 的 泄沓 ， 对于 朝廷 之以 众人 待 之 的 不平 ， 跃然纸上 。 - 然而 ， 二十四岁 的 儿子 ， 则 刚刚 见识 到 这个 世界 的 壮阔 无边 ， 而 志气 如虹 ， 当 他 的 朋友 宋君用 将 赴 京师 ， 苏轼 作诗 赠行 ， 认为 扩大 生活 天地 ， 是 人生 第一件 大事 。 他 打 了 一个 譬喻 ， 生长 在 山上 石溪里 的 鲤鱼 ， 倘然 碰上 赤 日 沸水 的 天气 ， 而溪岸 石密 ， 无缝 可 钻时 ， 定 将 窘迫 得 有如 涸辙之鲋 。 所以 ， 必须 超越 小溪 ， 奋然 跃往 大江 大海 ， 而 与 浮沉 浅水 的 群蛙 道别 。 苏轼 鼓励 他 道 ： “ 赖尔溪 中物 ， 虽困 有 远谋 。 不似 沼 沚 间 ， 四合 狱万 鲰 。 纵知 有 江湖 ， 绵绵 隔 山丘 。 人生 岂异此 ， 穷达 皆 有 由 。 ” - 中国 的 知识分子 ， 望能 有 用于 世 ， 则 与 政治 的 关系 ， 密切 得 像 骨 和 肌肉 一样 ， 非但 不能 分割 ， 甚至 无可 选择 ， 只有 这 一条 通道 。 所以 他 进一步 说 ： “ 我 非田 农家 ， 安 能事 耝 耰 。 又 非 将帅 种 ， 不惯挥 戈矛 。 平生 负壮气 ， 岂可 遂尔休 。 ” 年轻 的 新科 进士 ， 对 政治 抱 着 无比 的 热忱 与 信心 ， 认为 现实 政治 的 权力 ， 具有 广泛 的 改变 一切 的 力量 ， 他 鼓励 朋友 亦 所以 明示 自己 ， 读书 为求 世用 ， 就 不能不 奋然 跃入 政治 这个 大 海里 去 ， 发挥 生命 里 的 光和热 ， 进入 权力 世界 里 去 ， 才能 为生 民 的 福祉 做 一番 事业 。 - 九 　 南行 - 嘉 祐 四年 （ 1059 ） 九月 ， 妻丧 终制 ， 老苏 决定 全家 离 蜀 。 - 轼 、 辙 兄弟 这 两位 新科 进士 ， 当然 要 回京 去 ， 办理 注官 手续 ， 两位 年轻 的 媳妇 ， 留在 家乡 没 人 照顾 ， 何况 长媳 还 怀着 孕 ， 都 必须 跟随 丈夫 同行 。 - 老苏 自己 并非 不知 故乡 眉山 风土 可爱 ， 只 因 受够了 人情 势利 的 伤害 ， 再也 不愿 住 在 眉山 看 小人 得意 的 嘴脸 。 他 从前 有意 于 “ 嵩山 之下 ， 洛水之 上 ， 买地 筑室 ， 以为 休息 之馆 ” ， 诗 曰 ： “ 岷山 之阳土 如腴 ， 江水 清滑 多 鲤鱼 。 古人 居之富者 众 ， 我独 厌倦 思 移居 。 经行 天下 爱嵩岳 ， 遂 欲 买 地居妻 孥 。 晴原 漫漫 望 不尽 ， 山色 照野光 如 濡 。 … … ” - 然而 ， 他 没有 这个 能力 ， 在 那 时候 ， 不过 是 一个 秘密 的 心愿 而已 。 而今 夫人 死 了 ， 儿媳 都 将 离去 ， 一个 孤单 的 老人 ， 没有 穷独 故里 的 必要 ， 所以 他 也 决定 同走 。 - 为了 超度 死去 的 夫人 ， 他造 了 观音 、 大势 至 、 天藏 、 地藏 、 解冤结 和 引路 王者 等 六尊 菩萨像 ， 连同 两副 龛 座 ， 舍 与 极乐 院 ， 在 如来 堂里 供养 ， 作 《 极乐 院造 六 菩萨 记 》 ， 说 苏家 最近 三十年 间 ， 骨肉 零落 ， 悲忧 惨怆 之气 ， 郁积 未散 ， 所以 他 决计 要 “ 南 去 ， 由 荆楚 走 大梁 ， 然后 访 吴越 ， 适 燕赵 ， 徜徉于 四方 以 忘 其 老 ” ， 也 希望 菩萨 保佑 程 夫人 的 魂魄 ， 能够 超脱 幽阴 ， 遨游 于 上下 四方 ， 如 他 “ 游于 四方 而 无系 ” 一样 的 快乐 逍遥 。 - 嘉 祐 四年 十月 ， 他们 一家人 自眉州入 嘉陵江 ， 经戎 、 泸 、 渝 、 涪 、 忠 、 夔 诸州 ， 下 三峡 而 抵 荆州 度岁 。 - 初自眉州 入江 ， 苏轼 豪气 凌云 地说 ： “ 故乡 飘 已 远 ， 往意浩 无边 。 ” 岷江 之滨 ， 有 凌云 寺 凿山 为 大 弥勒佛 像 ， 高 三百六十 尺 ， 依山建 九层 楼阁 为 庇 覆 ， 极是 壮观 。 他们 的 船 ， 随着 奔腾 的 江流 ， 行过 大佛 脚下 ， 这 一路 水平 山远 ， 胸襟 异常 旷荡 。 舟过 宜宾 ， 行近 戎 、 涪 一路 ， 地 与 多山 的 贵州 接境 ， 沿江 遂 见 不 知名 的 山峦 无数 ， 一重 一重 的 夹岸 峭壁 ， 高耸 天际 。 夜泊 牛口 渚 ， 才 见 岸边 有 三四户 人家 ， 疏树 寒灯 ， 非常 寥落 。 船上 要 补充 食物 ， 但 这 穷荒 地方 ， 是 无酒 亦 无肉 的 ， 只好 向 他们 买点 蔬菜 回来 ， 看 他们 住 在 “ 朔风 吹 茅屋 ， 破壁 见 星斗 ” 的 家 屋里 ， 身上 穿 的 破裤 ， 遮蔽 不了 双股 ， 饭 不满 盂 ， 被 盖 都 不 齐全 ， 天生 的 性情 ， 使 苏轼 忘怀 山川 ， 只 注意 眼前 小民 的 寒苦 ， 以为 他们 连 这个 样子 的 生活 也 在 过 ， 而且 过得 毫无 怨言 ， 自忖 道 ： “ 今予 独 何者 ， 汲汲 强 奔走 。 ” - 过 泸州 安乐 山 ， 听说 天师 张道陵 曾经 在 此小寓 ， 所以 山上 的 树叶 都 有 纹 如 道士 所 篆 的 符 。 苏轼 不 信 这些 神话 ， 他 说 天师 早已 死 了 ， 他 的 子孙 也 一样 要死 ， 岂能 有 神力 于 满山 的 秋叶 。 - 江流 两岸 ， 群山 壁立 ， 这 青年人 站立 船头 眺望 ， 风平浪静 ， 不觉 舟行 ， 但 见 群山 去 如 走马 ， 他 举起手来 ， 想 与 山上 的 行人 打个招呼 都 来不及 ， 觉得 新奇 有趣 ， 作 《 江上 看山 》 诗 ： - 船上 看山 如 走马 ， 倏忽 过去 数百 群 。 - 前山 槎 牙 忽 变态 ， 后岭 杂沓 如惊 奔 。 - 仰看 微径 斜 缭绕 ， 上 有 行人 高 缥缈 。 - 舟中 举手 欲 与 言 ， 孤帆 南去 如 飞鸟 。 - 此诗 虽 是 少作 ， 但 已 充分 显露 苏轼 作诗 已能 自由 表现 他 敏锐 的 观察 与 丰富 的 想象 能力 。 在 船上 看到 山上 行人 的 影子 ， 也 想 举手 和 他 说说话 ， 他 开朗 与 和善 的 性格 ， 也 完全 流露 于 此 。 - 十月 小寒 ， 江 上下 起 大雪 来 了 ， 舟 中无事 ， 兄弟 学 欧阳 体作 《 江上 值雪 》 诗 ， 照 欧阳修 的 限制 ， 作雪诗 不得 用 盐 、 玉 、 鹤 、 鹭 、 絮 、 蝶 飞舞 之类 的 比喻 字眼 ， 他们 更加 设限 ， 不得 用 皓白 洁素 等 形容词 。 这是 一种 游戏 ， 但 也 是 一种 运用 文字 的 训练 。 过忠州 后 ， 沿途 独多 三国 时代 的 名迹 ， 如至 鱼腹 ， 游 永安 宫 ， 登山 望 诸葛亮 的 八阵图 ， 看 诸葛 盐井 ， 访 屈原 庙 ， 作赋 。 抵夔 州 ， 吊 刘备 托孤 的 白帝��� ， 都 是 宇宙 山川 与 历史 人物 的 交织 ， 怀古 吟诗 的 好 题目 。 - 至 夔 府 而后 入峡 ， 首过 瞿塘 ， 两岸 峭壁 对 耸 ， 上入 霄汉 ， 仰视 天如 匹练 ， 中贯 一江 ， 是 乃 三峡 的 大门 。 苏轼 形容 峡门 的 形势 ： “ 入峡 初无路 ， 连山 忽似 龛 。 萦纡 收 浩渺 ， 蹙 缩 作渊潭 。 风过 如 呼吸 ， 云生 似吐含 。 ” 群山 逼阻 水势 ， 水 又 反 激起 来 ， 狂噬 山脚 ， 水石 相激 ， 造成 危险 的 涡流 ， 势欲吞舟 ， 而 一舟 微茫 ， 前途 难测 。 - 过 了 瞿塘 ， 经滟 滪 堆 ， 全系 崩山 碎石 积成 ， 出水 数十丈 ， 夏秋 涨水 时 ， 水 又 高出 堆 上 数十丈 ， 苏轼 有赋 。 以后 便是 巫山 ， 巫山 是 峡 中 一大 县 ， 但山隘 诡怪 ， 如 石门 关 ， 仅通 一 人行 ， 为 天下 之至险 。 过 了 巫峡 ， 便是 归州 新滩 ， 此处 因 山崩 石裂 而成 ， 所以 又称 新崩滩 。 不但 水流 湍急 ， 白浪 汹涌 ， 而且 水中 暗伏锐 石 ， 船触 上 石礁 ， 立即 沉没 ， 每年 舟毁 人亡于 此者 不可胜计 ， 为峡 中 最险 之处 。 苏轼 诗 ： “ 扁舟 转山曲 ， 未至 已 先 惊 。 白浪 横江 起 ， 槎 牙似 雪城 。 番 番 从 高来 ， 一一 投涧 坑 。 ” 大鱼 都 被 浪冲 到 滩 上 ， 暴 鳃 而 死 。 他们 在 新滩 遭遇 了 大风雪 ， 被迫 停航 三日 ， 船上 什么 事 也 没有 ， 只能 到 附近 村落 去 走走 ， 走 到 一个 叫 龙马 溪 的 地方 ， 买到 了 酒 ， 父子 三人 就 蹲 在 船舱 里 喝闷酒 。 - 经 黄牛 峡 、 扇子 峡 ， 登 虾蟆 碚 ， 而 至 下 牢关 ， 夹江 千峰 万嶂 ， 奇形怪状 ， 不一而足 ， 欧阳修 《 下 牢津诗 》 所谓 “ 入 峡山 渐曲 ， 转滩 山 更 多 ” 者 是 也 。 再 过 三十里 ， 则 已 见 江南 的 一片 平原 ， 舟甫 出峡 ， 人人 额手相庆 ， 如得 更生 。 - 至 夷陵 ， 这是 欧阳修 曾 被 谪居 的 小邑 。 他们 专诚 往访 了 欧阳修 所筑 的 至 喜堂 。 过 荆门 十二 碚 ， 皆 高崖 绝壁 ， 巉岩 突兀 ， 以 险固 得名 。 十二月 八日 才 到 江陵 驿 。 - 三苏 父子 自眉州 舟行 ， 至 荆州 出陆 ， 水路 一千六百 八十余里 ， 舟行 六十日 ， 过 郡 十一 ， 县 三十 有 六 。 - 这 六十日 中 ， 舟 中无事 ， 父子 三人 共 做 了 一百篇 诗赋 ， 合为 《 南行 （ 前 ） 集 》 ， 苏轼 作集 叙 （ 因避 父祖 名讳 ， 所以 他们 父子 写序 ， 都 作 叙 或 引 ） ， 首述 作文 的 态度 曰 ： “ 夫昔之为 文者 ， 非能 为 之 为工 ， 乃 不能不 为 之 为工 也 。 … … 自少 闻家君 之 论文 ， 以为 古之 圣人 有所 不能自已 而 作者 ， 故轼 与 弟辙 ， 为文 至多 ， 而 未尝 敢 有 作文 之意 。 ” 这是 苏轼 文论 中 一个 非常 基本 的 观念 。 - 《 南行 集 》 没有 传 本 ， 今 从 三苏 集中 寻绎 出来 ， 得 苏轼 之作 四十二篇 ， 苏辙 二十三 篇 ， 附老 苏所作 及 各赋 共 七十二 篇 ， 散佚 者 已 逾 三分之一 。 - 苏氏 一家 在 船舱 里 闷 了 两个 月 ， 亲历 三峡 之险 ， 实已 精疲力尽 。 到 得 荆州 ， 已 是 十二月 中旬 ， 腊鼓 频 催 ， 凋年 急景 ， 行路 也 不 方便 ， 所以 就 在 荆州 住 下来 ， 过 了 年 再 走 。 - 苏轼 因 当地 的 风土 见闻 ， 作 《 荆州 十首 》 ， 其 第一首 曰 ： - 游人 出 三峡 ， 楚地 尽 平川 。 - 北客 随南 贾 ， 吴樯 间 蜀 船 。 - 江侵 平野 断 ， 风卷 白沙 旋 。 - 欲 问 兴亡 意 ， 重城 自古 坚 。 - 这是 苏轼 的 少作 ， 饶有 杜甫 《 秦州 杂诗 》 的 风貌 。 - 嘉 祐 五年 （ 1060 ） 正月初五 ， 他们 从 荆州 启程 ， 陆行 赴京 。 经 浰 阳 ， 渡 汉水 而 至 襄阳 ， 苏轼 作古 乐府 《 野鹰 来 》 《 上 堵吟 》 《 襄阳 乐 》 三首 ， 又 去 南阳 城南 二十里 登访 了 诸葛亮 的 隆中 草庐 ， 拜观 了 武侯 的 遗像 。 - 过 唐州 （ 今 河南 唐河县 ， 宋属 京西 南路 ） ， 太守 赵尚 宽 正在 发动 戍卒 、 招揽 流民 ， 共同 从事 修复 三陂 、 疏浚 召渠 的 水利工程 。 这项 工程 做好 了 ， 足以 灌溉 民田 数万亩 ， 而且 使 濒临 饥饿 边缘 的 流民 和 淮湖 一带 失业 的 老百姓 来 做工 ， 可以 用 自己 的 血汗 和 力气 ， 分到陂 渠 附近 的 荒地 ， 耕种 落籍 。 - 在 那个 “ 民以食为天 ” 的 社会 里 ， 农田水利 工程 的 重要 ， 固 不必 说 ， 而化 荒地 为 良田 ， 收 游民 为 自耕农 ， 此于 安定 社会 方面 的 贡献 ， 又 岂 仅 增产 而已 。 苏轼 对 赵 太守 这项 工作 ， 敬佩 万分 ， 他 虽 是 一个 过路 的 旅客 ， 不能 亲 执�� 浆 箪食 ， 帮助 赵 太守 迎 劝 四方 的 来者 ， 独为 《 新渠 诗 》 五章 ， 代赵 太守 告于 道路 ， 即 如 现在 布告 。 其中 一章 说 ： - 侯谓 新民 ， 尔 既 来止 。 - 其归尔邑 ， 告尔 邻里 。 - 良田 千万 ， 尔择尔取 。 - 尔 耕尔食 ， 遂 为尔有 。 - 继续 行程 ， 二月 至 许州 ， 始识范 文正公 （ 仲淹 ） 次子 纯仁 ， 时 任许州 签判 ， 范苏 订交 自此 。 时正 春光明媚 ， 苏轼 往游 许州 西湖 ， 但 见 游人 如 鲫 ， 提壶 携酒 ， 非常 热闹 ， 而 苏轼 却 想着 欢游 背后 有人 寒饿 ， 诗言 ： “ … … 池台信 宏丽 ， 贵与民同 赏 。 但恐 城市 欢 ， 不知 田野 怆 。 颍川 七不登 （ 七年 年成 不好 ） ， 野气长 苍莽 。 谁知 万里 客 ， 湖上 独长 想 。 ” - 过 汝州 ， 游颍 考叔庙 。 至 尉氏 ， 大雪纷飞 ， 酷寒 入骨 ， 苏轼 独留 驿 所 ， 取酒 解寒 。 忽然 ， 有 一 来自 北方 的 旅人 狼狈 进来 ， 头戴 的 竹笠 上 已经 积雪 盈寸 ， 下马 登堂 ， 面色 苍黑 ， 冻得 全身 僵硬 。 苏轼 现成 有酒 ， 就 邀 他 过来 同饮 。 主人 持杯 未举 ， 那 来客 却 已 顾不得 客气 ， 斟满 大 杯 ， 一倾 而 尽 。 其时 ， 外面 风狂 雪暴 ， “ 千门 昼闭 行路 绝 ” ， 如临 世界末日 ， 而 驿 所里 这 两个 同 是 风雪 中 的 旅人 ， 则 酒暖颜 酡 ， 相与 笑语 不 绝 ， 一直 喝 到 天黑 。 次日 天明 客去 ， 苏轼 还 不 知道 他 姓甚名谁 ， 但 见 他 横策 上马 而已 。 - 大苏自 荆州 陆行 京师 ， 途中 作 诗 三十八 首 ， 小苏 《 栾城 集 》 中 仅存 七篇 ， 两人 共 四十五 首 ， 后人 编 为 《 南行 后集 》 。 - 十 　 老苏 的 一官 难求 - 嘉 祐 五年 （ 1060 ） 二月 十五日 ， 苏氏 一行 到达 汴京 ， 于 西冈 租 了 一栋 宅子 居住 。 宋代 入仕 的 途径 很多 ， 单 是从 贡举 出来 的 选人 已经 不少 ， 官员 缺额 有限 ， 皇 祐 年间 ， 就 已三人 而 待 一缺 ， 因此 ， 殿试 中式 的 进士 ， 只是 得到 任官 的 资格 ， 要 做官 ， 尚须 通过 吏部 的 典选 和 注拟 。 - 轼 、 辙 赶往 京都 ， 就是 为 去 参加 吏部 的 “ 流内铨 ” 25 。 吏部 择人 之法 ， 举办 身 、 言 、 书 、 判 四项 考试 ： - 身 ， 以 体貌 丰伟 为 合格 ； - 言 ， 以 言辞 辨正 为 合格 ； - 书 ， 须 楷法 遒美为 合格 ； - 判 ， 须 文理 优长 为 合格 。 - 这 四项 以书 、 判 为重 。 身 、 言 两项 ， 类似 现在 的 面试 ； 后面 书 、 判 两项 ， 则 是 应用 书牍 的 测验 ， 这是 做官 的 人 所 必须 具备 的 条件 。 - 经过 “ 流内铨 ” 的 考试合格 ， 吏部 铨 派 ： 苏轼 授 河南 福昌 县主簿 ； 苏辙 授 河南 渑池县 主簿 。 - 吏部 铨叙 ， 只能 注拟州 县官 幕职 ， 进士 及第 者 ， 例授 九品 ， 县主簿 都 是从 九品 的 职官 。 - 这种 但 凭 年资 的 任用 办法 ， 实与 北魏 崔亮 的 “ 停年格 ” 、 唐代 裴光庭 的 “ 循 资格 ” 相同 ， 只能 培养 官僚 ， 不足以 拔擢 青年才俊 ， 如 有 奇才异能 之士 ， 徒使 沦为 州 县 小吏 ， 以后 很难 出头 ， 实 是 国家 严重 的 损失 。 - 苏氏 兄弟 ， 皆 辞 不 赴 。 - 八月 ， 苏洵 被 任命 为 试校 书郎 。 秘书 省校 书郎 ， 官 虽止 于 从 八品 ， 但 为 士大夫 间 所 最 看重 的 清职 ， 由此 可登 馆阁 ， 践 言路 ， 假如 运气 好 ， 更迁 起居 院 ， 就 可入 侍 讲 筵 也 说不定 。 宋代 的 清职 ， 几乎 无有 不试 而 任 的 ， 这次 苏洵 以 布衣 召用 ， 不试 而 任 ， 可以 说 是 非常 的 恩遇 ， 此盖 欧阳修 大力 斡旋 的 结果 ， 但是 老苏 还是 不 就 ， 他 的 理由 一是 待遇 太薄 ， “ 实以 家贫 无赀 ， 得 六七千 钱 ， 诚 不足以 赡养 ” ； 二则 此仅 “ 试衔 ” ， 忍穷 耐 老 ， 望 而 未 可 必得 。 - 他 说 ： “ 凡人 为官 ， 稍 可以 纾 意 快志者 ， 至 京朝 官始 有 其 仿佛 。 自此 以下 ， 皆 劳筋苦骨 ， 摧折 精神 ， 为 人 所 役使 ， 去 仆隶 无几 也 。 ” 这 几句话 ， 虽然 道 尽 了 千古 小 公务员 的 伤心 之 处 ， 但 其 真实 的 原因 还是 在于 年 已 老大 ， 不堪 磨炼 。 他 说 ： 若 为 少年 ， 今且 守选 数年 ， 然后 得 窥 尚书省 门 ， 又 待 阙 岁 余 而 到任 ， 幸 无差错 ， 又 守选 ， 又 待 阙 ， 如此 熬过 十四 五年 ， 满 七八 考 ， 又 幸有 举主 五六 人 ， 然后 才 敢 希望 改官 ， “ 至 此时 也 ， 洵 年 七十 矣 。 譬如 豫章 橘柚 ， 非 老人 所种 ” ， 因为 等 不到 它 成长 结实 也 。 （ 《 上 韩 丞相 ��� 》 ） - 是 年 ， 王安石 以 提点 江东 刑狱 召入 为 三司度 支 判官 。 - 安石 ， 字介甫 ， 江西 临川 （ 今 江西 抚州 ） 人 ， 真宗 天禧 五年 （ 1021 ） 生 ， 仁宗 庆历 二年 （ 1042 ） 成 进士 。 知 鄞县 四年 ， 通判 舒州 ， 中 书札 召试馆 职 ， 以 家贫 母老 而 不 赴 。 陈襄首 为 上荐 ， 将 他 与 一代 大儒 胡瑷 并举 ， 称 其笃于 古学 ， 而 文辞 政事 ， 亦 都 有闻于 世 。 仁宗至 和 元年 ， 欧阳修 荐 为 谏官 ， 称其 “ 德行 文学 ， 为众 所 推 ， 守道安贫 ， 刚 而 不屈 ” 。 皇 祐 三年 （ 1051 ） 文彦博 、 韩维同荐 ， 朝廷 任命 为 集贤 校理 ， 但 他 都 借口 家累 ， 辞不应命 。 嘉 祐 元年 王安石 为 群牧 判官 ， 欧阳修 第二次 于 再论 水灾 状中 ， 以 王安石 与 包拯 、 张环 、 吕公著 四人共荐 ， 赠诗 则 曰 ： “ 翰林 风月 三千 首 ， 吏部 文章 二百年 。 老去 自怜 心尚 在 ， 后来 谁 与 子 争先 。 朱门 歌舞 争新态 ， 绿 绮 尘埃 拂旧 弦 。 常恨 闻名 不 相识 ， 相逢 尊酒 盍 留连 。 ” 比之为 李白 、 韩愈 ， 推许 可谓 极至 。 但是 安石报 诗 ， 却说 ： “ 他 日傥 能 窥 孟子 ， 此身 安得望 韩公 。 ” 处 欧阳 为 韩愈 ， 而 自期 为 孟子 ， 这样 妄自尊大 的 口气 ， 欧阳修 大度 宽宏 ， 并 不 为 嫌 。 26 - 其时 ， 司马光 与 王安石 同为 群牧 司判官 ， 包拯 是 他们 的 顶头上司 。 院中 牡丹 盛开 ， 包公 邀同 赏花 ， 时酒 相劝 。 司马光 素来 不 喜欢 喝酒 ， 碍于 主人 的 情面 ， 只好 勉强 干杯 ， 而安石 终席 滴酒 不 沾 ， 包公 不能 强 。 司马光 说 ： “ 光以 是 知其 不屈 。 ” 27 - 嘉 祐 三年 （ 1058 ） 王安石 知 常州 ， 再移 提点 江东 刑狱 ， 上仁 宗皇帝 万言书 ， 建言 国 是 。 安石 虽然 不 在 京师 ， 而 朝廷 的 达官贵人 ， 都 已 熟 闻其名 ， 尤其 世方 争权夺利 之 不暇 而安石 则 屡 诏 不起 ， 自 甘于 地方 小 官 ， 远离 名利 之场 ， 大众 都 刮目相看 ， 交相 延誉 。 - 王安石 抵京 后 ， 欧阳修 劝 苏洵 往交 这位 杰出 的 名士 ， 但 苏洵 说 ： “ 我 知道 这个 人 ， 凡是 不近人情 者 ， 很少 有 不 为 天下 之患 的 。 ” 老苏 不 愿意 有 这样 一个 朋友 。 - 世传 苏洵 有 《 辨 奸论 》 一文 之作 ， 痛骂 王安石 “ 误 天下 苍生 者 必 此人 也 ” 。 又 说 ： “ 今有 人口 诵孔 老之言 ， 身履夷齐 之行 ， 收召好 名之士 、 不得志 之 人 ， 相与 造作 言语 ， 私立 名字 ， 以为 颜渊 、 孟轲 复出 ， 而 阴贼 险狠 ， 与 人 异趣 ， 是 王衍 、 卢杞 合而为一 人 也 。 ” 等等 ， 极口 丑 诋 。 - 此文 《 嘉祐集 》 不载 ， 是 真是 伪 ， 聚讼 莫决 ， 若 是 后人 伪作 ， 则 张方平 所撰 墓表 及 苏轼 本集 所见 《 谢张 太保 撰 先人 墓碣 书 》 也 都 是 一连串 相关 的 伪物 了 。 不过 ， 两宋 文人 ， 对于 王安石 抱 有 甚深 的 成见 ， 不但 普遍 排斥 ， 甚且 造作 许多 诡异 的 故事 来 中伤 他 ， 《 宋史 》 又 糊里糊涂 地 采入 引用 ， 此文 始见 邵伯温 《 邵氏 闻见 录 》 中 ， 邵氏 正是 一个 颇具 偏见 的 作者 ， 梁启超 撰 《 王荆公 传 》 引李 绂 （ 穆堂 ） 之 《 书 〈 辨 奸论 〉 后 》 ， 断为 伪作 ， 非为 无见 。 - 老苏求 官 ， 千回百转 ， 始终 没 能 得到 一个 合意 的 职位 。 至 嘉 祐 六年 ， 儿子 们 忙 着 准备 制科试 ， 老苏 百无聊赖 ， 他 又 再 函 韩 （ 琦 ） 丞相 ， 一则 声明 上年 朝廷 除试 校书郎 ， 辞不愿 赴 的 原因 ， 继言 ： “ 相公 若别 除 一官 而幸 与 之 ， 愿得 尽力 ， 就 使 无补 ， 亦 必 不至于 恣睢 漫漶 以 伤害 王民 也 。 … … 今洵 幸为 诸公 所知 ， 似 不 甚 浅 ， 而 相公 尤为 有意 。 至于 一官 ， 则 反复 迟疑不决 者 累岁 。 嗟夫 ， 岂 天下 之官 ， 以洵 故 冗 耶 ！ ” 语意 颇 有 不平 。 韩琦先 曾 对 老苏 说 过 ， “ 关于 你 的 出处 问题 ， 几次 想 与 欧阳修 商量 。 但是 见了面 ， 总是 忘记 ， 实在 很 是 奇怪 ” 。 老苏 就 抓住 这 一点 ， 作此 函 的 结尾 说 ： “ 洵 诚惧 其 或 有 意欲 收之 而复 忘 之 ， 故忍耻 而 一言 。 ” 则 仍 不免 有 腼貌 求人 的 畏葸 。 - 嘉 祐 六年 （ 1061 ） 八月 ， 苏洵 得 除 霸州 文安县 主簿 ， 命同 编纂 礼书 。 这 很 可能 是 韩琦 与 欧阳修 商量 后 协力 的 结果 。 - 一个月 后 ， 欧阳修 出任 参知政事 （ 副 相 ） ， 兼任 提举 太常 修礼 的 工作 。 宋之 典礼 ， 初时 沿用 唐 之 开元 礼 ， 宋太祖 开宝 年间 ， 曾 补遗 逸 ， 通以 今事 ， 成 《 开宝 通礼 》 二百卷 。 现在 ， 欧阳 以为 太常 修订 新书 ， 遗略 甚多 ， 目前 所 存 简牍 ， 日久 残脱 ， 将 不能 应用 ， 奏请 续编 建隆 以来 的 遗礼 。 诏许 ， 即以 苏洵 与 项城 令 姚辟 两人 ， 专领 其事 。 - 苏洵 的 政治 理想 ， 见于 其 所撰 《 六经 论 》 者 ， 以为 人类 有惜生 、 好逸 、 安常 、 知耻 等 各种 性情 ， 以 儒学 之礼 、 乐 、 诗 、 易为 用 ， 因 其 性情 而 为 社会 行为 之 控制 ， 求其 演化 而 进步 。 - 生民 之初 ， 自然 纵逸 ， 无所谓 贵贱 尊卑 、 长幼 老少 ， 人民 好逸恶劳 ， 如水 趋下 ， 久之 ， 不免 自相残杀 。 圣人 乃 利用 惜生 之情 ， 设 礼制 以 矫制 自然 之 纵逸 ， 利用 人类 安常 知耻 的 天性 ， 用礼来 服 人心 。 而 统治者 亦 必须 立德 以 取信 ， 使礼 成为 控制 人类 行为 、 维持 社会秩序 的 基本 工具 ； 利用 易 的 宗教 性质 ， 倡导 尊君 崇圣 , 以 巩固 政治 力量 ； 用乐 的 正声 ， 化育 人民 ， 使有 奉事君 父之心 ； 用 诗来 畅发人 之 天赋 情欲 ； 以诗 的 教化 来 阻遏 人欲横流 。 所以 ， 治礼 书 这个 工作 ， 适合 苏洵 政治 理想 之 一部分 ， 他 就 欣然接受 了 。 - 苏洵 认为 编修 礼书 ， 是 属于 史家 的 工作 ， 礼书 乃史录 ， 所以 他 主张 ： “ 遇事 而记 之 ， 不 择 善恶 ， 详其 曲折 ， 而 使 后世 得知 ， 善恶 自著 。 ” （ 《 嘉祐集 · 议修礼 书状 》 ） - 但 有 一部分 朝士 ， 不以为然 ， 他们 说 ： “ 祖宗 所行 ， 不能 无过 。 若不经 之事 ， 欲 尽 芟 去 ， 无使 存录 。 ” 目的 是 在 掩 恶讳 过 ， 以全 臣子 之义 。 苏洵 不 从 ， 径行 其是 。 - 其时 ， 洵 年 已 五十三岁 ， 阅 五年 而 谢世 ， 官止 于是 。 - 十一 　 制策 之试 - 宋沿 隋唐 的 贡举 制度 ， 设 进士 科以 得常才 ， 又 设制科 以待 非常 的 人杰 。 士人 出身 进士 ， 固已 受人 敬重 ， 而制 科得隽者 ， 则 更 被 人 矜贵 ， 莫不 以国 之 大器 待 之 。 - 制科 又名 制举 ， 唯待 天子 特诏才 举行 的 特试 ， 须 由 大臣 奏荐 ， 受 天子 亲自 策问 与 拔擢 ， 其 隆重 可见 。 仁 宗一朝 ， 有 贤良方正 极言 尽谏科 、 博通 坟典 明 于 教化 科 、 才识 兼茂 明于体 用科 、 详明 吏理 可 使 从政 科 、 识洞 韬略 运筹帏幄 科 、 军谋 宏远 材任 边 寄科 等 ， 习称 “ 六 科取士 ” 。 - 制科 之试 ， 始于 汉文帝 之诏举 贤良 。 宋因 前代 成规 ， 而 制度 更加 严密 ， 每届 对策 者 最 多 不过 五人 ， 取精用宏 ， 目的 即 在 拔擢 非常 的 人才 ， 而 出身 制科者 ， 自有 上 承 天子 特达 之知 的 荣宠 ， 比常科 进士 更加 一等 。 - 嘉 祐 五年 （ 1060 ） 八月 ， 仁 宗皇帝 诏求 直言 ， 礼部 侍郎 兼 翰林 侍读学士 欧阳修 以 才识 兼茂荐 苏轼 于 朝 ， 天章阁 待制 、 知 谏院 杨畋 （ 乐 道 ） 对 苏辙 说 ： “ 闻子 求举 直言 ， 若必 无人 ， 畋愿 备数 。 ” 荐举 了 苏辙 。 - 苏轼 说制 科特 考之难 ， 有 曰 ： “ 特于 万人 之中 ， 求其百全 之美 ， 又 有 不可 测知 之 论 ， 以观 其默识 之能 ， 无 所 不问 之策 ， 以效 其博通 之实 。 … … 犹使 御史 得 以求 其疵 ， 谏官 得以 考其素 ， 盖 其取 人 也 如此 之密 。 ” 为 应付 这项 漫无 范围 、 无 所 不问 的 考试 ， 他们 必须 有个 清静 的 地方 读书 准备 ， 因此 于 翌年 （ 六年 ） 正月 ， 便 从 西冈 移往 京师 丽景 门外 ， 汴河 南岸 之 怀远 驿 居住 。 - 应考 制科 ， 须历 三个 规定 的 程序 ： 一是 缴进 辞业 ， 二是 秘阁 六论 ， 三是 殿试 策问 。 - 应试 人于 大臣 论荐 奏 可后 ， 先自 选录 所写 的 策论 五十首 ， 分为 十卷 ， 检同荐 状诣 阁门 或 附递 投进 ， 送 两省 侍从 “ 看详 ” 。 经 评定 等次 ， 选取 文理 优 长者 ， 择日 参加 阁试 。 苏轼 因此 有 上 两制 （ 中书 舍人 与 翰林学士 ） 丞相 富弼 、 曾公亮 书 。 - 《 上 两制 书 》 说 ， 轼 本 是 草茅 下士 ， 现在 列名 为州县 小吏 ， 而 诸公 则 是 可 与 人主 揖让 周旋 的 人 ， 贵贱 的 分际 非常 辽远 。 然而 轼 所 学者 圣贤 之道 ， 所习者 圣贤 之 言 ， 所守者 圣贤 之分 ， 故敢 踽踽 而 来 ， 仰 不知 明 公之尊 ， 俯 不知 其身 之 贱 ， 不由 绍介 ， 不 待 辞让 ， 而 直言 当世之故 ， 无 所 委曲 者 ， 以为 贵贱 之分 ， 非 所以 施于 此 也 。 - 他 检送 富弼 的 是 策论 五十篇 中 ��� 二十五 篇 ， “ 贫 不能 尽写 而致 其半 ， 请观 其 大略 ” 。 上 曾公亮 者 ， 献 其文凡 十篇 ， “ 惟所 裁择 ” 。 苏轼 志气 如虹 ， 昂首 于 权势 之外 的 风度 ， 在 这些 地方 ， 非常 生动 地 表现 了 出来 。 - 兄弟俩 当时 的 生活 ， 实在 非常 清苦 。 若干年 后 ， 苏轼 和 他 的 朋友 刘 攽 （ 贡父 ） 谈起 读书 怀远 驿时 ， 每日 三餐 ， 饭桌 上 只有 白饭 、 白萝卜 和 盐 三样 食物 ， 戏 称之为 “ 三 白饭 ” 。 刘 攽 是 个 惯 开玩笑 的 人 ， 过 了 一段 日子 后 ， 他 忽折 柬 邀苏 ， 去 他家 吃 “ 皛 饭 ” 。 苏轼 已经 忘记 前 事 ， 认为 贡父 读书 多 ， 所谓 皛 饭 定然 别有 典故 ， 到 时 兴冲冲 赶 去 赴约 ， 待 见到 他家 餐桌上 只有 白饭 、 白萝卜 和 一 碟子 食盐 时 ， 才 悟 到 已 为 贡父 所戏 ， 但 仍 欣然 就 食 ， 吃 得 津津有味 。 28 - 时光 过得 很快 ， 在 怀远 驿 倏忽 已 逾 半年 ， 七八 月间 的 天气 ， 白昼 还是 秋暑 难 挡 ， 兄弟俩 挥汗如雨 ， 但是 有个 晚上 ， 忽然 刮起 西风 来 ， 风声 非常 凄厉 ， 一阵阵 落叶 ， 穿窗 入室 ， 寒气 袭人 ， 间 又 下 起 潇潇 冷雨 ， 更是 一番 凛然 秋意 。 - 苏辙 年轻 时 ， 有 肺病 ， 身体 很 单薄 ， 起来 要 去 找件 夹衣 穿 ， 苏轼 正在 读韦 苏州 （ 应 物 ） 集 ， 刚读 到 《 与 元常 全真 二生 》 诗 ， “ 那知 风雨 夜 ， 复此 对 床眠 ” 两句 ， 不禁 触景生情 ， 意识 到 兄弟俩 现在 拼命 准备 考试 ， 一旦 做 了 官 ， 各自 宦游 四方 ， 从此 就要 分离 。 眉山 老家 中 ， 两人 无忧无虑 ， 闲居 读书 的 那份 悠然 生活 ， 就 再也 不 容易 有 了 。 - 兄弟俩 就此 讨论 起 前途 来 。 清贫人家 的 读书 子弟 ， 怎么 推得 开求 仕 谋生 这 条 唯一 的 出路 ， 只能 希望 及早 从仕 路上 退出 来 ， 同回 故乡 ， 才能 对床 而 卧 ， 共度 风雨 之夜 ， 寻回 他们 的 旧梦 。 - 兄弟俩 就 在 怀远 驿 做 了 “ 风雨对床 ” 的 约定 ， 此后 四十年 间 ， 两人 都 念念不忘 这个 旧约 ， 然而 由于 可悲 的 人生 羁绊 ， 终身 不能 实现 。 - 嘉 祐 六年 （ 1061 ） 七月 ， 诏以 起居 舍人 知 谏院 司马光 、 同知 谏院 杨畋 、 知制 诰 沈遘 （ 文通 ） 为 秘阁 考官 。 - 凡举 制策 者 ， 于 前纳 文卷 经两制 看详 ， 列 等 次优 以上 ， 才 得 参加 秘阁 考试 六篇 论文 。 这次 的 考题 是 ： 一 、 王者 不治夷 狄论 ； 二 、 刘恺 、 丁鸿孰贤论 ； 三 、 礼义 信 足以 成德论 ； 四 、 形势 不如 德论 ； 五 、 礼以养 人为 本 论 ； 六 、 既醉备 五福 论 。 - 秘阁 试六论 规制 非常 严格 ， 甚难 通过 ， 当时 的 士人 目为 “ 过阁 ” ， 意指 难如 过关 。 六论 每篇 不得 少于 五百 字 ， 须 一天 一夜 内 写成 。 风檐 寸 晷 ， 时间 紧迫 ， 一般 考生 但求 充分发挥 意见 ， 无法 考究 文辞 工拙 ， 所以 向来 皆 不 起草 ， 文章 都 不能 工 。 苏轼 为文 ， 意思 充沛 ， 下笔 如 流泉 汩汩 涌出 ， 不能自已 ， 因此 ， 他 独可 从容 起稿 ， 及时 完篇 ， 而 文义 粲然 。 当时 的 人 ， 都 认为 这 是 很 难得 见 的 天才 。 - 秘阁 六论 及格 后 的 八月 二十五日 ， 仁 宗皇帝 御崇政殿 ， 亲试 “ 贤良方正 直言极谏 ” 策问 。 策题 长达 五百余 字 ， 规定 对策 字数 应 在 三千 字 以上 ， 当日 内 完成 。 苏轼 举条 而 对 ， 文长 五千 五百余 字 ， 本于 深厚 学养 ， 济之以 一腔 忠诚 ， 痛快淋漓 地极 论国 是 ， 写 得 甚 是 得意 。 所以 登科 后 ， 他 慷慨 自言道 ： “ 敢 以 微躯 ， 自今 为 许国 之始 。 ” - 这次 制科 ， 四人 中 录取 三人 ： 著作 佐郎 王介 、 福昌 县主簿 苏轼 、 渑池县 主簿 苏辙 。 - 制策 取士 ， 特别 郑重 ， 考官 定 等 之后 ， 言官 （ 包括 御史 和 谏官 ） 例得 复核 。 - 评核 的 结果 ， 苏轼 得 第三 等 ， 王介得 第四等 。 科制 分 五等 ， 宋朝 自有 制策 之试 以后 ， 第一第二 两 等 ， 皆 是 虚设 ， 从来 无人 得 过 ， 普通 都 以 第四等 中选 。 苏轼 以前 ， 只有 吴正肃公 （ 育 ） 一人 ， 曾入 三等 ， 苏轼 是 自有 制科 以来 获此 最高 评等 的 第二 人 。 - 苏辙 对策 ， 极言 尽谏 ， 语 甚 切直 ， 司马光 非常 推许 ， 定为 三等 ， 但 却 发生 了 争议 。 覆 考官 胡宿 以为 此卷 出言不逊 ， 坚持 不可 。 司马光 与 范镇 商量 ， 范镇 主张 降 等 录取 ， 另 一覆 考官 蔡襄 说 ： “ 吾 三司 使 也 ， 司会 之言 ， 吾 愧 之 而 不敢 怨 。 ” 只是 推卸 ， 而 胡宿 力主 黜 落 。 事情 不得 解决 ， 闹到 皇帝 那里 ， 帝诏 ： “ 差官 复位 。 ” 复位 的 结果 ， 也 主张 黜 落 苏辙 。 是 科 ， 弥封 卷 号 ， 苏轼 为 “ 臣 ” 字 ， 苏辙 为 “ 𣭆 ” 字 。 司马光 奏 曰 ： - … … 臣 窃 以 国家 置此 六科 ， 本欲 取材 识 高远 之士 ， 固不以 文辞 华靡 、 记诵 杂博为 贤 。 所试 文辞 ， 臣 不敢 言 ， 但 见 其 指陈 朝廷 得失 ， 无 所 顾虑 ， 于 四人 之中 ， 最为 切直 。 今若 以此 不蒙 甄收 ， 则 臣 恐 天下 之人 皆 以为 朝廷 虚设 直言极谏 之科 。 而 𣭆 以 直言 被 黜 ， 从此 四方 以言为讳 ， 其 于圣主 宽明 之德 ， 亏损 不细 。 臣 区区 所忧 ， 正在 于 此 ， 非为 臣 已 考为 高等 ， 苟欲 遂 非 取胜 而已 也 。 - 伏望 陛下 察臣 愚心 ， 特收 𣭆 入 等 ， 使 天下 之 人 皆曰 ： “ 𣭆 所 对 事目 ， 虽有 漏落 ， 陛下 特以 其 切直 收之 。 ” 岂 不美哉 ！ - 奏 上 ， 执政 将 “ 𣭆 ” 号 对策 卷进 呈 御览 ， 仁宗看 了 之后 ， 谕 曰 ： “ 此卷 ， 其 言 切直 ， 不可 弃 也 。 ” 乃降 一等 收录 。 所以 ， 苏辙 终于 收入 第四等 。 荐 官 杨畋 见 皇上 时 面奏 ： “ 苏辙 ， 臣 所荐 也 。 陛下 赦 其 狂直 而 收 之 ， 盛德 事 也 。 乞 宣付 史馆 。 ” 仁宗 欣然 从 之 。 - 光献 曹后 后来 说 ， 那 一天 仁宗 策试 贤良 后 ， 归宫 ， 面有喜色 ， 对 曹后 说 ： “ 吾 今日 又 为 子孙 得 太平 宰相 两人 。 ” 意指 轼 、 辙 。 29 - 制科入 等 后 调官 ， 苏轼 除 大理 评事 ， 苏辙 为试 秘书 省校 书郎 。 - 自此 风声 所布 ， 一旦 之间 ， 三苏 父子 文名 ， 震动 京师 ， 流传 四方 ， 苏氏 文章 ， 遂 为 天下第一 。 士人 竞以 苏文为 师法 ， 很多 人 来访 求 传抄 新作 ， 也 有 很多 人来 要求 从 老苏 问学 ， 孙 鼛 （ 叔静 ） 兄弟 就 于 此时 拜 在 老苏 门下 。 - 据说 ， 老苏 发愤 苦读 之初 ， 偶得 《 战国策 》 一书 ， 读 之 大喜 ， 视为 枕中鸿宝 ， 秘不示人 ， 甚至 不让 儿子 们 看见 。 一天 被 苏轼 偷 来看 了 ， 哪知 他 也 很 喜欢 书中 那种 纵横 雄辩 的 文字 ， 所以 后 自为 文 ， 就 带有 非常 浓重 的 纵横家 风格 。 - 王安石 为 翰林院 知制 诰 ， 他 是 个 笃实 的 经学家 ， 很 不 喜欢 苏轼 文章 中 的 策士 气息 ， 曾 对 吕公著 、 韩维说 ： “ 如果 我 是 考官 ， 就 不取 他 。 ” 30 - 王 、 苏 二人 性格 的 不合 ， 始 见于 此时 。 - 苏轼 在 京师 宜秋 门旁 买 了 一栋 住宅 ， 号 曰 “ 南园 ” ， 奉老 苏及 全家 徙 寓于 此 。 与 蜀中 杨济甫 书 ， 说 及 此宅 ： - 都 下 春色 已盛 ， 所居厅 前 ， 有 小 花圃 ， 课童 种菜 ， 亦 稍 有佳趣 。 傍宜秋门 ， 高槐 古柳 ， 一 似 山居 ， 颇 便 野性 也 。 - 诗 又 云 ： “ 荒园 无数 亩 ， 草木 动 成林 。 ” 则 此 住宅 ， 屋宇 虽 不 甚大 ， 而 花木 繁茂 ， 宅基 又 在 宜秋 门旁 的 高槐 古柳 之中 ， 九陌 红尘 里 ， 不失为 一所 幽雅 的 诗人 之居 。 苏辙 曾 将 园中 草木 ， 一一 题咏 ， 则 可 见到 堂前 有芦 ， 砌 下 有 竹 ， 堂后 有 石榴树 ， 隙地 有井 ， 可以 汲水 浇花 ， 另外 还有 双柏 及 一座 葡萄架 ， 深处 更 有 幽室 ， 室前 杂植 萱 花 、 葵花 、 牵牛花 之类 的 草花 。 - 老苏 又 在 庭前 开凿 一口 方池 ， 引水 从 假山 岩鼻中 流注 池内 ， 另以 一盘 上盛木 三山 ， 这 一木根 雕刻 ， 还是 老苏 从 蜀中 携带 出来 的 爱物 ， 《 嘉祐集 》 有记 。 - 不久 ， 朝廷 告下 ， 任 苏轼 为 将 仕郎 大理 评事 、 签书 凤翔 府 节度 判官 厅 公事 。 - 苏辙 本以试 秘书 省校 书郎充 商州 军事 推官 ， 王安石 当制 ， 认为 苏辙 在 对策 中说 古时 的 宰相 ， 专攻 人 主 ， 比之为 谷永 ， 缴进 词头 ， 不肯 撰告 。 - 宰相 韩琦笑 道 ： “ 此人 策语谓 宰相 不足 用 ， 欲 得 娄师德 、 郝处俊 而 用 之 ， 尚以 谷永疑 之乎 ？ ” - 知制 诰 沈遘 不以为然 ， 所以 后来 当 制作 词说 ： “ … … 而辙 也 指明 其微 ， 甚直 不 阿 ， 虽 文采 未极 ， 条贯 靡究 ， 亦 可谓 知爱君 矣 。 ” - 苏轼 将 赴 凤翔 任 所 ， 其时 苏辙 的 科考 能否 入 等 ， 尚 在 朝 中 纷纷议论 之中 ， 出处 未定 ， 而 父亲 孤身 在 京 ， 无人 陪侍 ， 所以 他 只好 留京 侍父 。 此后 三年 ， 苏家 仍然 居于 南园 。 老苏除 与 姚辟 同修 《 太常 因革礼 》 外 ， 公余之暇 ， 续写 他 的 《 易传 》 ， 苏辙 亦 于 此时 ， 从 父学易 。 所以 苏轼 自 凤翔 寄诗 ， 有 这样 的 句子 ： - 策 曾 忤 世人 嫌 汝 ， 易 可 忘忧 家有师 。 - 1 一说 唐 剑南 道 仅分 东西 二川 ， 至 宋则 为 益州 路 、 梓州路 、 利州路 、 夔 州 路 ， 谓之 川峡 四路 ， 后 遂 以此 名为 四川 。 — — 编者注 - 2 本书 引文 多有 省略 之 处 ， 且 与 通行 版本 未必 尽合 。 但 因 作者 已逝 ， 不知 所据 版本 ， 为 尊重 本书 原貌 ， 故 于 省略 、 不同之处 不予 增补 ， 谨 修订 实质性 错误 。 — — 编者注 - 3 赵翼 《 廿二 史 札记 》 卷 二十二 ， “ 宋制禄 之厚 ” 。 - 4 〔 宋 〕 李 廌 ： 《 师友 谈记 》 。 - 5 本集 ： 《 记先 夫人 不发 宿藏 》 。 - 6 本集 ： 《 题 李伯祥 诗 》 。 - 7 〔 宋 〕 赵令 畤 ： 《 侯 鲭 录 》 。 - 8 〔 宋 〕 苏轼 ： 《 东坡 志林 》 。 - 9 大 全集 载 东坡 少时 语 。 - 10 本集 ： 《 富 郑公 神道碑 》 。 又 马永卿 《 元城 语录 》 。 - 11 佚名 撰 ， 钱熙祚辑 ： 《 爱日 斋丛 钞 》 。 - 12 本集 ： 《 记里舍 联句 》 。 - 13 〔 宋 〕 叶梦得 ： 《 石林 诗话 》 。 - 14 佚名 ： 《 道山 清话 》 。 - 15 〔 宋 〕 欧阳修 ： 《 归田录 》 。 又 彭乘 《 墨客 挥犀 》 。 - 16 〔 宋 〕 李 廌 ： 《 师友 谈记 》 。 - 17 〔 宋 〕 朱弁 ： 《 曲洧 旧闻 》 。 - 18 〔 宋 〕 陆游 ： 《 老学庵 笔记 》 。 - 19 佚名 ： 史阙 。 - 20 据 孔凡礼 《 苏轼 年谱 》 ， 王素 知 成都 在 嘉 祐 四年 （ 1059 ） ， 可备 一说 。 — — 编者注 - 21 本集 · 书简 。 - 22 同上 。 - 23 本集 ： 《 记 猪母 佛 》 。 - 24 本集 ： 《 题子明 诗后 》 。 - 25 流内铨 ： 掌 文官 自初 仕 至幕 职州 县官 之 铨选 ， 官自 一品 至 九品 称流 内 。 九品 以外 ， 称流外 。 - 26 〔 宋 〕 叶梦得 ： 《 避暑 录话 》 。 - 27 〔 宋 〕 邵伯温 ： 《 邵氏 闻见 录 》 。 - 28 〔 宋 〕 朱弁 ： 《 曲洧 旧闻 》 。 - 29 〔 宋 〕 俞 文豹 ： 《 吹剑录 》 。 又 陈鹄 《 耆 旧续 闻 》 。 - 30 〔 宋 〕 朱熹 ： 《 五朝 名臣 言行录 》 。 - 第二章 　 变法 与 党争 - 一 　 初仕 凤翔 - 宋仁宗 嘉 祐 六年 （ 1061 ） ， 十一月 十九日 的 黎明 ， 朔风凛冽 ， 地冻 天寒 的 晓色 朦胧 中 ， 郑州 城里 出来 一簇 旅人 ， 约 有 六七 匹 乘骑 ， 跟着 一辆 大车 ， 来到 西 门外 。 - 这 一行 中 ， 三匹 马 并辔 联行 在 前面 ， 中间 那匹 马上 ， 坐 着 一个 高 颧大耳 、 浓眉 插鬓 、 双目 炯炯有神 的 青年 ， 即 是 要 赴 凤翔 府 出任 签书 判官 的 苏轼 ； 紧靠在 他 身旁 骑着 一匹 瘦马 的 那个 瘦长 个子 是 他 的 弟弟 苏辙 ； 稍微 落后 一步 的 马上 ， 则 是 年岁 相若 ， 但 留 着 一把 大胡子 的 他 的 朋友 马梦得 ； 后面 那辆车 上 ， 是从 行 的 内眷 — — 王弗 夫人 、 不满 三岁 的 儿子 迈 和 两三个 婢仆 。 - 苏氏 两 兄弟 ， 二十余年 的 生命 中 ， 从来 形影不离 ， 未曾 分开 过 一日 ， 如今 行至 郑州 的 西门 郊外 ， 蓦然 惊觉 ， 必须 于 此 告别 ， 就 情不自禁 地 惶恐 起来 。 - 苏轼 骤然 勒住 马头 ， 看 了 那 清瘦 的 弟弟 一眼 ， 脸色 突然 变得 非常 苍白 ， 嘴角 抽动 了 一下 ， 差点 流下泪来 。 - 一路 来 ， 无论是 在 屋子里 的 ， 或是 走 在 路上 的 行人 ， 个个 都 很 安详 快乐 ， 随行 的 僮仆 们 非常 诧异 ， 何以 这位 去 上任 做官 的 主人 ， 却 要 这么 悲伤 。 - 兄弟俩 再也 说不出 一句 话 来 。 - 苏轼 的 头脑 里 ， 忽然 变得 茫茫 的 一片空白 ， 骑 在 马上 ， 心神恍惚 ， 摇摇欲坠 。 今儿 早上 明明 没有 喝过 酒 ， 何以 虚飘飘 地直 有 晕眩 的 感觉 ？ 仿佛 看见 弟弟 挥挥手 ， 急急忙忙 回去 了 ， 他 还 策马 高冈 上 ， 一直 眺望 那个 骑 在 瘦 马上 的 颀长 的 身影 。 - 忽然 间 ， 连 这个 熟悉 的 背影 ， 也 被 无情 的 坡 垄 隔断 了 ， 只 看到 他 头上 那顶 乌帽 ， 一耸 一耸地 ， 一会儿 出现 ， 一会儿 又 隐没 到 山坡 后面 不见 了 。 - 苏轼 定 定神 ， 转上 荒茫 的 驿路 ， 然后 ， 他 就 在 马上 构想 一篇 诗作 ， 要 寄给 苏辙 ： - 不饮 胡为 醉 兀 兀 ， 此心 已 逐归鞍发 。 - 归人 犹自 念庭闱 ， 今 我 何以 慰 寂寞 。 - 登高 回首 坡 垄隔 ， 但见 乌帽 出复 没 。 - 苦寒 念尔衣 裘 薄 ， 独骑 瘦马 踏 残月 。 - 路 人行 歌居人乐 ， 童仆 怪 我 苦 凄恻 。 - 亦 知 人生 要 有别 ， 但恐 岁月 去 飘忽 。 - ��灯 相对 记 畴昔 ， 夜雨 何时 听 萧瑟 。 - 君知 此意 不可 忘 ， 慎勿苦 爱 高 官职 。 - 这次 ， 苏轼 把 朋友 马梦得 带到 凤翔 去 ， 原因 起于 喜欢 涂墙 抹 壁 ， 写 “ 题壁 诗 ” 。 - 杞 人马 梦 得 ， 字 正卿 ， 原在 京师 里 做 “ 太学 正 ” 的 学官 ， 生活 清苦 ， 性情 耿介 ， 所以 “ 学生 既不喜 ， 博士 亦 忌 之 ” 。 有 一天 ， 苏轼 去访 他 未晤 ， 随手 抓起 笔来 在 他 书斋 壁上 ， 题 了 杜甫 《 秋雨 叹 》 的 三首 之一 。 苏轼 自己 说 是 “ 初 无意 也 ” ， 但 那首 诗 却是 以 资质 明丽 的 决明 草 ， 将 在 风雨 中随 百草 一同 烂死 ， 用来 比喻 书生 的 命运 ， 感慨 最深 的 一章 。 1 原诗 是 ： - 雨中 百草 秋 烂死 ， 阶下 决明 颜色 鲜 。 - 著叶 满枝翠羽 盖 ， 开花 无数 黄金 钱 。 - 凉风 萧萧 吹汝急 ， 恐汝后 时难 独立 。 - 堂上 书生 空白 头 ， 临风 三 嗅 馨香 泣 。 - 写者 无意 ， 读者 有心 ， 马梦得 看 了 ， 决心 不 做 这 终身 坐冷板凳 的 学官 ， 宁愿 跟 从 苏轼 到 凤翔 府 去 做 幕僚 。 - 从 汴京 陆行 到 凤翔 ， 重过 五年 前 旧游 的 渑池 ， 再访 奉闲 的 精舍 。 不料 从前 接待 过 他们 的 那位 老和尚 已经 死 了 ， 变成 庙后 一座 新造 的 墓 塔 ； 兄弟俩 曾经 题诗 在 上面 的 寺 中 墙壁 ， 也 已 颓坏 ， 更 无 字迹 可循 。 苏轼 觉得 人生 变幻无常 ， 不过 如 天上 飞翔 的 鸿 鸟 ， 偶然 在 雪地 上 留下 一二 爪痕 ， 一忽儿 便 又 各自 西东 飞散 ， 了 无 踪影 。 作 诗 告诉 苏辙 ： “ 老僧 已死成 新塔 ， 坏壁 无由见 旧题 。 ” 这 满怀 孤独 的 旅人 ， 心里 只是 一片 苍茫 。 - 来自 京华 的 苏轼 ， 行程 所经 的 关中地区 ， 尽 是 地方 残破 、 村落 萧条 的 景象 ， 这 还是 仁宗 康定 、 庆历 年间 ， 西夏 兵 连年 入寇 陕甘 ， 所 造成 的 破坏 和 灾害 ， 到 现在 仍 未 恢复元气 。 - 宋代 两大 外患 ， 契丹 之外 ， 就是 西夏 。 - 契丹 本来 亦 是 游牧民族 ， 其富 以马 ， 其强 以兵 。 但 自 五代 时 ， 辽太祖 阿保机 立国 后 ， 竭力 倡导 耕织 ， 已 渐次 进为 农业 社会 。 宋辽 关系 亦 自 改观 ， 澶渊 和谈 后 ， 辽 每岁 坐 得 大宗 银绢 ， 建设 内部 ， 似已 无意 南侵 ， 所以 北宋 当前 之患 ， 实为 西夏 。 - 西夏 的 祖先 ， 原 是 唐末 庆州 党项族 的 酋长 李思恭 ， 当时 做 夏州 （ 今 陕西 靖边 ） 节度使 。 至 宋 ， 他 的 儿子 虽 曾一度 叛离 中 朝 ， 但 至 李德明 继位 后 ， 一方面 受 宋朝 西平王 的 封号 ， 一方面 又 受 契丹 大夏 国王 的 册封 ， 身事 两朝 ， 相安无事 。 - 然而 ， 李德明 的 儿子 李元昊 ， 野心勃勃 ， 不以 他 父亲 的 保守 态度 为然 ， 屡屡 劝 他 不必 臣事 宋朝 。 德 明说 ： “ 吾族 三十年 衣锦 绮 ， 都 是 宋朝 的 恩赐 ， 不可 负 ！ ” 元昊 却说 ： “ 穿 皮毛 ， 事 畜牧 ， 这是 我们 番 人 的 本 等 。 天生 英雄 ， 应当 自 为 帝王 ， 何必 要 穿 别人 赏赐 的 锦 绮 。 ” 他 也 确有 能力 ， 率兵 西破 吐蕃 、 回鹘 （ 纥 ） ， 夺 甘州 ， 尽取 河西 的 土地 ， 因此 被立 为 太子 。 仁宗明 道 元年 ， 德明 病死 ， 元昊 继立 ， 他 便 整军经武 ， 建立 政治体制 ， 大力 发挥 他 的 抱负 ， 国势 日强 。 不久 ， 就 据 有 了 现在 的 宁夏 、 陕西 、 甘肃 的 大部分 和 内蒙古 西南 部分 的 领土 ， 分立 一十八 州 ， 奠都 兴庆 （ 今 宁夏 银川 ） ， 实现 了 自当 皇帝 的 野心 。 立国 后 ， 遣使 奉表 宋朝 ， 说 他 已 自 建国 ， 国号 “ 大夏 ” ， 建元 “ 天授 ” ， 要 宋朝 “ 许以 西郊 之地 ， 册为 南面 之君 ” 。 仁宗 不能 忍受 元昊 的 公开 叛逆 ， 便 下 诏 削夺 他 的 官爵 ， 断绝 双方 的 互市 ， 并且 揭榜 边城 ， 重赏 缉购 元昊 的 头颅 ， 于是 西夏 兵 便 连年 入寇 陕甘 了 。 - 康定 元年 ， 元昊 引兵 攻 保安 军 ， 破 金明寨 （ 今 陕西 安塞 ） ， 直薄 延州 城下 ， 宋兵 大败 。 朝命 韩琦 安抚 陕西 ， 韩 又 举荐 范仲淹 知 永兴 军 ， 同负 经略 招讨 之责 。 不料 韩主 集中兵力 ， 先发制 贼 ； 而范则 稳重 ， 主张 屯兵 营田 ， 备边 观衅 。 主帅 的 意见 不同 ， 政策 遂 不 一致 。 至 庆历 元年 二月 ， 西夏 倾 全国 之力 ， 入寇 渭州 （ 今 甘肃 陇西县 西南 ） ， 好 水川 一役 ， 宋军 又 是 大败 ， 于是 朝廷 将 陕西 分为 四路 ， 以 韩琦 、 王 㳂 、 范仲淹 、 庞籍 各领 重兵 ， 都 二十万 人环边 守�� ， 以抑 西夏 凶焰 。 但是 庆历 二年 之秋 ， 西夏 兵 又 再度 入寇 渭州 ， 幅员 六七百 里 之间 ， 焚荡 抢掠 ， 几成 赤 地 ， 自泾 邠 以东 ， 各地 都 只 闭垒 自守 ， 莫能 救御 。 - 西夏 军 虽然 年 年 入寇 ， 屡屡 得胜 ， 但 其 人马 的 伤亡 也 很 严重 ， 财用 亦 复不继 。 而 宋朝 既于 西边 布下 重兵 ， 韩范 两人 虽然 战守 意见 不同 ， 但 其 治军 严明 ， 风纪 大振 ， 则 是 一样 。 更 重要 的 是 他们 两人 倾 全力 收拾 边疆 的 人心 ， 诸羌畏 威怀恩 ， 不敢 轻犯 。 所以 西夏 兵于 大肆 焚杀 掳掠 之后 ， 无力 长期 占领 ， 就 撤兵 自去 。 - 基于 此一 情势 ， 宋 与 西夏 终于 庆历 四年 ， 达成 和议 ， 由 宋朝 册封 元昊 为 夏国主 ， 岁 赐 币帛 ， 西边 自此 才 得 安静 。 事距 苏轼 之去 凤翔 ， 已经 相隔 十八九年 了 ， 但是 陕甘 两地 ， 经历 那种 野蛮 的 焚烧 劫掠 ， 原始性 战争 的 杀戮 和 破坏 ， 西夏 兵 所 至 城邑 ， 不但 庐舍 田地 都 变成 了 废墟 ， 所有 壮丁 牲畜 又 全 被 掳 劫 而 去 ， 连资以 恢复 生产 的 人力 、 畜力 和 工具 也 都 没有 了 。 劫后 荒原 ， 亘 二十年 而 不得 恢复 。 苏轼 一路 所 见 ， 地旷人稀 ， 萧条 满目 ， 处处 都 还是 战争 留下来 的 残迹 ， 以及 苟活 在 残迹 上 赤贫 的 百姓 。 - 嘉 祐 六年 （ 1061 ） 十二月 十四日 ， 苏轼 到 凤翔 府 签判任 。 - 现任 太守 宋选 ， 字子 才 ， 郑州 荥阳 人 ， 进士 出身 ， 早年 在 京 ， 曾 与 司马光 、 韩宗彦 、 沈遘 同为 三司 僚属 ， 做 地方官 又 一向 声望 甚 好 ， 温文尔雅 ， 颇 能 敬礼 同僚 。 他 也 是 今年 八月 才 来 凤翔 的 ， 待 苏轼 尤其 温厚 ， 使 初次 出仕 的 这个 青年人 颇 有 “ 幸遇 ” 之感 ， 如 《 和子 由 除 日 诗 》 说 ： “ 兄今 虽小官 ， 幸忝佐方伯 。 ” 《 东湖 诗 》 说 ： “ 予今 正 疏懒 ， 官长 幸见涵 。 ” 日后 与 宋选 的 儿子 ， 画家 宋汉杰 书 说 ： “ 某初 仕 即 佐 先公 ， 蒙顾 遇之厚 ， 话 及 畴昔 ， 良复 慨然 ！ ” - 凤翔县 令 胡允文 ， 在 蜀 时 曾 从 老苏 问学 ， 至此 方才 识面 ， 相得甚欢 。 - 苏轼 住居 官舍 ， 在 府 衙 之 东北 ， 为 州长 官 官邸 之西邻 ， 府 衙 的 后 圃 ， 高柯 乔木 ， 森荫 繁茂 ， 城北 的 终南山 色 都 为 这 丛丛 树木 所 遮蔽 。 而 他 的 园内 ， 却 只有 一株 老槐 ， 一株 榆树 ， 一株 不够 大 的 枣树 ， 非常 荒伧 。 苏轼 在 廨 北葺 一小 园 ， 开辟 一方 隙地 ， 筑 一亭 ， 亭 前 为 横池 ， 分 堂屋 北厦 的 一部分 ， 装置 轩窗 曲槛 ， 可以 俯瞰 池水 。 堂屋 南边 ， 加建 回廊 ， 廊 之 两旁 各凿 一池 ， 引府 廨 的 水 注入 池中 ， 种莲 养鱼 于 池内 。 - 池端造 一 板桥 ， 以达 池北 ， 手植 桃杏松桧 三十余 本 ， 使 与 原有 的 槐 榆 相映 带 ， 老槐树 上 有 野鹤 巢居 ， 又 买 了 一丛 牡丹花 ， 种 在 池北 。 - 苏轼 辛辛苦苦 经营 这个 小园 ， 只 为 “ 临池 饮酒 ” 而已 ， 但 一 想到 任期 有限 ， “ 三年 辄 去 岂 无乡 ， 种树 穿池 亦 漫忙 ” ， 自己 也 觉得 好笑 起来 。 - 抵任 之 初 ， 时逢 新年 假期 ， 苏轼 得 有 闲暇 ， 遍游 凤翔 附近 的 名胜 ， 浏览 古物 。 - 首谒 孔庙 ， 参观 了 保藏 在 那里 的 石鼓 。 这 十个 石雕 的 大鼓 ， 表面 刻有 铭文 ， 唐时 出土 ， 当时 大家 认是 周文王 时代 的 石刻 ， 但据 最近 研究 ， 推定 为 战国时代 秦灵公 （ ？ — 前 415 ） 或 秦襄公 （ ？ — 前 766 ） 时 的 制作 。 很多 唐代 诗人 为此 古 石刻 作 诗 ， 而 以 韩愈 的 《 石鼓 歌 》 为 最 知名 。 初时 这批 石刻 还 随便 散置 在 原野 的 露天 里 ， 雨淋日晒 ， 无人 看顾 ， 还是 韩愈 的 朋友 郑 余庆 将 它 搬进 凤翔县 的 孔庙 里 保存起来 。 - 石鼓 上 的 铭文 ， 欧阳修 录时存 四百 六十五 字 ， 磨灭 不可 辨识 者 过半 ， 但 仍 是 古文字学 和 考古学 上 非常 重要 的 资料 。 苏轼 用心 辨认 ， 在 所作 《 石鼓 歌 》 中 ， 说 他 “ 旧闻 石鼓 今见 之 ， 文字 郁律 蛟 蛇 走 。 细观 初以 指画 肚 ， 欲读 嗟 如 钳 在 口 ” 。 初寻 偏旁 ， 再 一点 一画 地 推详 ， 只能 认得 十 之一 二 ， 其余 的 文字 ， 像 雾里 的 月 ， 稂莠 间 的 禾 ， 见面 不 识 ， 它 似乎 只是 轩辕 、 仓颉 的 朋友 ， 李斯 、 李阳冰 的 前辈 ， 苏轼 虽 有 “ 余生 也 晚 ” 的 惆怅 ， 但 当 面对 这个 古代 战鼓 的 形象 ， 禁不住 要 缅怀 周代 的 王化 ���治 ， 而 慨然 谴责 暴虐 的 秦政 ， 对 帮凶 法家 李斯 更 投以 无情 的 讽刺 ， 如言 ： “ 自从 周衰 更七国 ， 竟使 秦人 有 九 有 。 扫除 诗书 诵 法律 ， 投弃 俎 豆 陈鞭 杻 。 当年 何人 佐祖龙 （ 始皇 ） ， 上蔡 公子 （ 李斯 ） 牵 黄狗 。 登山 刻石 颂功烈 ， 后者 无继前 无偶 。 皆 云 皇帝 巡 四国 ， 烹灭 强暴 救 黔首 。 六经 既 已委 灰尘 ， 此鼓 亦 当 遭击 掊 。 … … ” 2 自古以来 ， 野心家 一旦 拥有 权力 ， 便 都 挂 起 救国救民 的 招牌 而 无所不为 ， 也 不愁 没有 人来 歌功颂德 。 - 苏轼 游 城北 街 开元寺 ， 看 了 先秦 的 诅楚 文碑 ， 观赏 了 吴道子 画 的 佛像 和 王维 的 画 竹 。 吴道子 画 的 是 双林 树 下 ， 朝暾 晕彩 ， 中有 菩萨 正在 讲 说 寂灭 之理 ， 很多 人 在 听 道 。 王维 画竹 两丛 ， 交柯乱 叶 ， 飞动 若舞 ， 而 一枝 一叶 都 有 来 处 。 - 在 性情 上 ， 苏轼 很 喜欢 吴道子 雄放得 浩如 波翻 的 笔墨 ， 称 他 “ 当其 下手 风雨 快 ， 笔所 未 到 气 已 吞 ” 。 王维 本是 诗人 ， 以诗心 写 竹 ， 苏轼 称其 “ 摩 诘 得 之于 象外 ， 有如 仙翮 谢笼 樊 ” 。 两者 比较 ， 苏轼 认为 吴道子 的 画 虽然 “ 妙绝 ” ， 但 总 还是 画工 之画 ， 而 对于 王维 所写 的 竹 ， 则 衷心 倾倒 ， 说道 ： “ 吾 观二子 皆 神俊 ， 又 于 维 也 敛衽 无间 言 。 ” - 长安 ， 从前 有座 故 藏经 龛 ， 唐明皇 所 建 ， 四边 各有 一门 ， 门 各 两扇 ， 门板 的 两面 ， 都 是 吴道子 画 佛像 真迹 ， 阳面 是 菩萨像 ， 阴面 是 天王 像 ， 共 十六 躯 。 - 广明 之乱 时 ， 藏经 龛 遭 贼兵 焚烧 ， 有个 和尚 抢下 四扇 门板 从 兵火 中 舍命 逃出 。 奔至 半途 ， 力竭 不支 ， 他 想 了 一个 办法 ， 将 门板 各穿 一洞 ， 套 在 头颈 上 跑 路 ， 如此 辗转 来到 凤翔 ， 寄住 在 乌牙 僧舍 里 。 他 死 后 ， 这 四扇 门板 留在 那里 已经 有 一百八十 多年 了 。 - 有人 花 十万 钱 将 它 买 了 下来 ， 恰巧 给 苏轼 看到 。 其时 ， 他 已经 做 了 一年 多 的 官 ， 身边 稍 有 积蓄 ， 想到 父亲 平生 别 无 嗜好 ， 就 只 喜欢 书画 ， 收藏 一 百余件 ， 但 没有 吴道子 的 真迹 ， 他 就 和 这个 画主 商量 ， 照 原价 购买 ， 以此 献 与 父亲 ， 这 四扇 门板 就 成 了 老苏 收藏 中 天字第一号 的 珍品 。 3 - 苏轼 再游 凤翔 东北郊 的 天柱 寺 ， 参观 了 杨惠 之 雕塑 的 维摩 像 。 维摩 的 造型 ， 显得 病骨支离 如枯龟 。 苏轼 不禁 生出 一个 感想 ， 天下 的 至 人 ， 本来 已 将 生死 置于 度外 ， 人 的 肉体 像 天上 的 浮云 一样 ， 随时 变灭 ， 全 不足 恃 ， 只有 心灵 才 是 主宰 的 永恒 。 世上 尽多 体格 非常 壮硕 而 心病 独多 的 人 ， 宛转 人间 ， 才 堪 悲悯 。 - 岐山 风物 ， 实在 不堪入目 ， “ 有山 秃 如 赭 ， 有水浊 如 泔 ” 。 苏轼 老是 怀念 他 家乡 澄碧 的 蜀江 ， 后来 发现 东门外 ， 有个 东湖 ， 为古 饮凤池 的 旧迹 ， “ 入门 便 清奥 ， 恍如 梦 西南 ” ， 才 使 他 的 休 沐 假日 ， 有个 去处 ， 一游 再游 。 - 以上 诸游 ， 各有 诗篇 ， 连同 《 真兴寺 阁 》 《 李氏 园 》 及 《 秦穆公 墓 》 三诗 ， 合为 《 凤翔 八观 》 。 - 苏轼 到底 年轻 ， 又 是 一个 文人 气质 偏重 的 人 ， 被 派 到 这 荒凉 的 凤翔 来 ， 不免 时有 “ 尔来 走 尘土 ， 意思 殊 不堪 ” “ 人生 营居止 ， 竟 为何 人卜 ” 的 慨叹 。 趁着 新年 假期 ， 游山玩水 ， 访古 、 读画 、 写诗 ， 是 他 的 兴趣 ， 而 “ 扶风 古三辅 ， 政事 岂汝谙 ” 则 又 是 初仕 当时 的 心理压力 ， 但 见 别人 都 很 忙碌 ， 只能 独自 一个 ， 往 东湖 去 寻求 一醉 ， 借求 片刻 的 解脱 。 - 所幸 者 ， 王弗 夫人 贤淑 ， 使 他 由衷 敬爱 ； 与 弟辙 虽然 远 别 ， 但是 还 可 通信 。 “ 诗成 十日 到 ， 谁谓 千里 隔 。 一月 寄 一篇 ， 忧愁 何足 掷 。 ” - 二 　 怀乡 念弟 - 嘉 祐 七年 （ 1062 ） 正月 ， 到任 谢 执政 启 ， 述 其 任务 曰 ： - 所任 签署 一局 ， 兼掌 五 曹 文书 。 内有 衙司 ， 最为 要事 。 编 木筏 竹 ， 东 下河 渭 ； 飞刍挽粟 ， 西赴 边陲 。 大河 有 每岁 之防 ， 贩务有 不 蠲 之 课 。 破荡民业 ， 忽 如春 冰 。 于今 虽有 优轻酬 奖之名 ， 其实 不及 所 费 百分之一 。 救之无术 ， 坐以 自惭 。 惟有 署置 之 必均 ， 姑使 服劳 而 无怨 。 过此 以往 ， 未知 所裁 。 - 上面 所说 的 ， 都 是 苏轼 在 签判 这个 职务 上 该 做 的 工作 。 核判 五 曹 文书 ， 虽已 甚繁 ， 但是 本 等 的 工作 ， 且不说 它 。 凤翔 府 有 两大 特别 任务 ， 一是 终南山 特产 的 木材 ， 每年 均 须 编成 木筏 ， 自 渭水 放入 黄河 ， 运往 中央 ， 供 皇家 土木 建造 之用 ； 二则 凤翔 是 对 西夏 边防军 的 兵站 基地 ， 要 负责 集 运粮 米 和 刍秣 ， 供给 军需 。 这 两大 事务 ， 且 都 以 “ 衙前 ” 被 征召 的 老百姓 来 义务 工作 ， 困难重重 ， 何况 黄河 堤防 ， 每年 要修 ， 贩务征 课 ， 更是 繁杂 。 苏轼 是 甚 不耐烦 的 人 ， 苦于 被 事务 工作 所困 。 - 衙前 之役 ， 始自 五代 ， 而 宋承 之 ， 是 由 政府 征召 百姓 义务 担任 官物 之 供给 或 运输 的 一种 制度 。 老百姓 服役 “ 衙前 ” ， 费时 失业 不说 ， 更 须 担负 运输 中途 的 风险 ， 如 公物 损失 ， 就 必须 赔偿 ， 这 无穷无尽 的 负担 ， 使 老百姓 几 至 无以为生 的 地步 。 凤翔 这 地方 ， 原来 土地 富足 ， 中产 之 家 所有 土地 ， 不以 亩 计 ， 而 以顷 为 计算 单位 ， 上户 不 可以 顷计 而 计以 赋 。 但 自 西夏 之变 ， 经历 战争 以来 ， 如汤沃雪 ， 顿见 消融 ， 有产者 残存 不及 十之 三四 。 战争 的 伤残 未复 ， 而 又 重之以 衙前 重役 ， 一般 人民 ， 既负 劳役 ， 更 苦于 赔偿 ， 因而 破产者 ， 比比皆是 。 - 苏轼 遍问 老校 ： “ 何以 至此 ？ ” 老校 说 ： “ 木筏 之害 ， 本来 还 不至于 到 此 地步 ， 假如 政府 能 将 时间 安排 得 好 ， 趁 渭水 黄河 都 未 涨水 时放筏 操运 ， 以时 进止 ， 费用 省 而 危险 少 ， 衙前 服役 的 老百姓 负担 就 轻 。 目前 的 毛病 ， 出 在 政府 令不以 时 ， 叫 木筏 逆拒 水势 挽运 ， 就 造成 数不清 的 灾难 了 。 ” 苏轼 分析 后 ， 认为 有理 ， 就 着手 修订 衙规 ， 使 衙前 可以 自择 水工 的 运作 时间 ， 筏行 不 发生 危难 ， 老百姓 就 不必 于 出力 冒险 之 余 ， 再 来 承担 公物 的 赔偿 。 此案 经过 宋 太守 的 核可后 实施 ， 从此 衙前 之害 ， 减了 一半 。 - 七年 二月 ， 诏令 淹水 诸州 减决 囚禁 。 凤翔 所属 共有 十县 ， 苏轼 被 派 往 宝鸡 、 虢 、 郿 、 盩 四县 ， 督饬 减刑 释囚 的 公事 。 至 十七日 事毕 ， 回程 朝谒 盩 厔 东南 二十余里 的 太平 宫 ， 瞻仰 二圣 御容 ， 泛舟 南溪 ， 复游 楼观 、 大 秦寺 、 延生观 ， 访玉真 公主 遗迹 ， 观 仙游 潭 ， 取 中兴 寺 玉女 洞 的 飞泉 ， 从 郿 县 归府 复命 ， 就 整个 游程 ， 写成 五百 字 的 五排 一首 ， 寄 与 苏辙 。 - 三月 ， 因 久旱不雨 ， 苏轼 赴 郿 ， 祈雨 于 太白山 之上 清宫 。 数日 后 ， 虽 有 微雨 ， 父老 以为 不足 ， 于是 ， 再 陪 宋 太守 亲往 祭祷 ， 回程 路上 ， 便 见 道 中 有 云气 自 山中 来 ， 如群 马 奔突 而 至 车座 左右 ， 苏轼 一时 好奇心 起 ， 开笼 收云归家 ， 作 《 攓 云 篇 》 。 - 太守 祭祷 灵应 ， 不久 ， 大雨 沛 然而 下 ， 老百姓 奔跃 欢呼 ， 垂 枯 的 二麦 ， 立见 复起 ， 生气 洋溢 。 苏轼 以北 亭 为 喜雨 之 所 ， 作 《 喜雨 亭记 》 。 凡是 受过 中等 以上 教育 的 人 ， 对 这 篇名 文 ， 大多 耳熟能详 ， 所谓 ： “ 五日 不雨 可乎 ？ 曰 ： 五日 不雨则 无麦 。 十日 不雨 可乎 ？ 曰 ： 十日 不雨则 无禾 。 无麦 无禾 ， 岁且 荐 饥 ， 狱讼 繁兴 ， 而 盗贼 滋炽 。 … … ” - 苏轼 有位 好 夫人 ， 王弗 夫人 非但 精明 干练 ， 而且 颇 识大体 。 苏轼 在 外面 做些 什么 ， 回到 家去 ， 夫人 一项 一项 地要 问个 仔细 ， 她 说 ： “ 你 离开 父亲 远 了 ， 凡事 没 人 指点 ， 不 可以 不 谨慎 。 ” 她 常 引用 公公 说 过 的话 来 警戒 苏轼 。 苏轼 在 家里 见客 ， 她 就 站 在 屏风 后面 ， 听 他们 说些 什么 ， 然后 对 丈夫 说 ： “ 某某 这个 人 ， 说话 模棱两可 ， 一味 逢迎 你 的 意向 ， 你 何用 与 这种 人 谈天 。 ” 有 的 人惯会 拍马 ， 跑 来 表示 热络 ， 夫人 说 ： “ 这种 朋友 ， 不会 长久 ， 交情 套 得 那么 快 ， 其去 也 必速 。 ” 苏轼 非常 佩服 她 的 眼光 和 见识 。 4 - 一年 大雪 ， 住宅 庭前 积雪 甚厚 ， 只见 古 柳树下 约 有 一尺 见方 的 地方 ， 独无 雪迹 ， 等到 天晴 了 ， 这方 土地 又 高起 数寸 来 ， 苏轼 怀疑 是 古人 窖藏 丹药 之 处 ， 丹 药性 热 ， 所以 地 不 积雪 而土 又 坟 起 ， 他 想 发掘 。 王弗 夫人 说 ： “ 假使 先姑 在 ， 一定 不会 许可 的 。 ” - 这是 引用 程 太夫人 不许 发掘 纱 縠 行 老宅 中 地下 大 瓮 的 故事 ， 如此 婉转 谏阻 ， 使 苏轼 觉得 惭愧 而止 。 5 - 然而 ， 西北 的 强风 黄土 ， 凤翔 府 的 官吏 生涯 ， 处处 都 使 苏轼 感觉 厌倦 。 重 九日 ， 他 不愿 参加 群官 欢聚 的 “ 府 会 ” ， 独自一人 跑 到 东门外 的 普门 寺 去 玩 ， 怀乡 念弟 ， 心情 郁闷 。 作 《 壬寅 重九 不 预会 ， 独游 普门 寺僧 阁 ， 有 怀子 由 》 诗 ： - 花开 酒美 盍 言 归 ， 来看 南山 冷 翠微 。 - 忆弟 泪 如云 不 散 ， 望乡 心 与 雁南飞 。 - 明年 纵健人 应 老 ， 昨日 追欢 意正违 。 - 不问 秋风 强吹帽 ， 秦人 不笑 楚人 讥 。 - 西北 早寒 ， 九月 下旬 ， 天已 微雪 ， 再作 怀子 由 二首 ， 如言 “ 愁肠 别后 能 消酒 ， 白发 秋来 已 上 簪 ” “ 江上 同舟 诗满 箧 ， 郑西分 马涕 垂膺 。 未 成 报国 惭 书剑 ， 岂 不 怀归畏 友朋 ” 等 ， 情绪 非常 低落 。 - 苏辙 十九岁 登 第五 甲 进士 第 ， 二十三岁 中制科 ， 一鼓作气 ， 可以 算得 其进 也 锐 了 ， 不料 除命 商州 推官 ， 被 知制 诰 王安石 驳回 词头 ， 不肯 撰告 ， 事情 便 在 执政 间 琢磨 拖宕 了 整整 一年 ， 弄 得意 气 消磨 殆尽 。 一直 到 今年 七月 ， 诰命 才 下来 ， 而 老苏 在 京 ， 身旁 别 无 侍子 ， 苏辙 便 以 这个 理由 ， 辞 不 赴任 。 - 商州 与 凤翔 毗邻 ， 假使 苏辙 赴商 ， 还 可 希望 能 来 凤翔 一聚 ， 现在 又 落空 ， 寄诗 慰弟 说 ： “ 远 别 不知 官爵 好 ， 思归 苦觉 岁 年长 。 ” “ 著书 多暇 真 良计 ， 从宦 无功 漫去 乡 。 ” 再说 ， 商山 也 不是 一个 什么 好 地方 ， 苏轼 听 商州 县令 章 惇 说 ， 商州 人 说话 像 外国语 ， 一句 也 听不懂 ， 很多 人生 着 大 脖子 （ 甲状腺肿 ） ， 不辨 肩颈 ， 这个 样子 的 地方 ， 不去 也罢 ， 诗言 ： “ 夷音 仅 可 通名 姓 ， 瘿 俗 无 由 辨 颈 腮 。 答策 不堪 宜落 此 ， 上书 求免 亦 何哉 ！ ” - 自秋 徂 冬 ， 苏轼 身体 一直 不好 ， 十一月 间 ， 大雪 数日 ， 索性 赖 在 床上 不 起来 ， 年前 年 后 ， 怀念 故乡 度岁 的 年 中 行事 ， 作 《 馈岁 》 《 别岁 》 《 守岁 》 及 《 和子 由 踏青 》 《 蚕市 》 诸诗 。 - 八年 正月十五 ， 大家 都 在 欢度 元宵夜 ， 只有 苏轼 在家 ， 独坐 无聊 ， 一个 人 跑 到 城北 街 的 开元寺 东 塔院 去 看 王维 的 壁画 。 其时 ， 夜色 已 阑 ， 苏轼 凝眸 注视 ， 但 见 残 灯影 下 的 画 中 僧人 ， 个个 都 栩栩 欲动 的 样子 ， 竟是 看得 呆 了 ， 对于 诗人 画家 的 笔墨 ， 自此 便 有 更深一层 的 领悟 。 - 三 　 陈希亮 - 嘉 祐 八年 （ 1063 ） 三月 ， 仁 宗皇帝 崩于 福宁殿 ， 四月 一日 ， 皇太子 赵曙 即位 ， 是 为 英宗 。 英宗 自少 体弱 ， 时方 卧疾 ， 由光献 太后 曹氏 权同 处分 国事 。 - 是 年 正月 ， 宋选 罢 凤翔 太守 ， 眉州 青神县 人 陈希亮 （ 公弼 ） 自 京东 转运 使来代 。 - 陈希亮 身材矮小 、 清瘦 ， 而 为 人 刚劲 ， 面目 严冷 ， 两眼 澄澈 如水 ， 说话 斩钉截铁 ， 常常 当面 指责 别人 的 过错 ， 不留情面 。 士大夫 宴游 间 ， 但闻 陈希亮 到来 ， 立刻 阖 座 肃然 ， 语笑 寡味 ， 饮酒 不 乐 起来 。 他 对待 僚属 ， 自然 更加 严厉 ， 竟然 有 很多 人 吓 得 对 他 不敢 仰视 。 - 苏轼 虽是 以 京朝 官差 充签 书 节度 判官 厅 公事 ， 简称 签判 ， 仍 是 幕职 ， 有如 现在 地方 政府 的 秘书长 ， 职掌 赞襄 郡政 ， 综理 诸案 文移 ， 斟酌 可否 ， 签拟 后 报告 首长 ， 或 罢 或行 。 他 与 长官 公事 上 的 关联 ， 非常 密切 ， 而 两个 人 的 性格 ， 却是 如此 的 冰炭 不相 融合 。 - 苏轼 性 豪阔 ， 不会 官僚 滑头 ， 而 做事 却 勇于 负责 ， 意见 不 同时 ， 便 要 据理力争 。 这 二十七八岁 的 签判 ， 年少气盛 ， 就 不免 形诸 辞色 ， 一点 不肯 屈就 退让 。 - 陈希亮 也 有意 要 裁抑 这个 锋芒太露 的 后辈 ， 对 他 也 一样 地端 起 架子 ， 毫不客气 ， 使 苏轼 更难 忍受 。 - 府 衙中 的 吏役 ， 为了 对 这位 制科 出身 的 判官 表示 敬重 ， 大家 尊 称之为 “ 苏 贤良 ” ， 这 颇 类似 现代人 之称 某 博士 者 一样 ， 实 是 一件 平常 小事 。 不料 被 陈 知府 听到 了 ， 大怒 ， 愤然 骂 道 ： “ 府 判官 就是 府 判官 ， 有 什么 贤良 不 贤良 的 。 ” 把 那 吏役 打 了 板子 ， 这 当然 使 苏轼 十分 难堪 。 - 苏轼 写 的 公事 ， 他 也 毫不客气 地 涂抹 删改 ， 往返 不休 ， 此 在 以 ��章 自负 的 苏轼 ， 更 不 容易 忍受 。 - 陈希亮 官僚 架子 很大 ， 同僚 晋见 ， 任在 客座 中 等候 ， 久久 都 不 出来 接见 ， 甚至 有人 在 客位 中 打起 瞌睡 来 。 苏轼 心 生 不平 ， 作 《 客位 假寐 》 诗 ， 讽刺 他 ： - 谒 入 不得 去 ， 兀 坐 如 枯株 。 - 岂 惟主忘客 ， 今 我 亦 忘 吾 。 - 同僚 不解事 ， 愠色 见髯须 。 - 虽 无 性命 忧 ， 且 复忍 须臾 。 - 两人 之间 的 摩擦 ， 造成 日深 的 成见 。 苏轼 益发 落落寡合 起来 。 他 不 预府 宴 ， 中元节 也 不过 知府 厅 。 陈希亮 抓住 这 一点 ， 竟然 上 奏 朝廷 纠劾 他 ， 被 朝廷 罚 铜 八斤 ， 苏轼 也 都 不管 ， 只是 日后 作谢馆 职启中 ， 才 说 ： “ 一参宾幕 ， 辄 蹈 危机 ， 已尝名 挂 于 深文 ， 不自意 全于 今日 。 ” - 陈希亮 于 廨 宇后 圃 ， 筑造 一座 凌虚台 ， 以望 南山 ， 请 苏轼 作记 ， 轼 乘此 机会 浇 了 他 一头 冷水 ， 如言 ： 物之废兴 成毁 ， 不可 得 而 知 也 。 昔日 的 荒草 野田 ， 岂知 有 今日 的 凌虚台 ？ 而 从 前秦 穆王 的 祈年 、 橐 泉 ， 汉武帝 的 长 杨 、 五 柞 ， 隋 之 仁寿 殿 ， 唐 之 九成 宫 ， 其 宏丽 坚固 ， 将 百倍 于 凌虚台 ， 而今 复为 破瓦颓垣 ， 又 安在者 ？ 所以 结尾 狠狠 地 讽刺 他 道 ： “ 夫台 犹 不足 恃 以 长久 ， 而况 于 人事 之得 丧 ， 忽往 而 忽 来者 欤 ！ 而 或者 欲 以 夸世而 自足 ， 则 过 矣 。 盖世 有足恃者 ， 而 不在乎 台 之 存亡 也 。 ” 这 是 对 陈 知府 奏劾 一事 ， 给予 针锋相对 的 答报 。 - 陈希亮 是 眉州 人 ， 苏陈 两家 原 是 数代 世交 ， 论 辈分 ， 且 比 老苏 还长 一辈 ， 当 他 读过 《 凌虚台 记 》 的 稿子 后 ， 不易一字 ， 吩咐 上 石 ， 并且 慨然 道 ： “ 吾 视苏明 允 ， 犹子 也 ； 轼 ， 犹 孙子 也 。 平日 故不以 辞色 假之者 ， 以 其 年少 暴得 大名 ， 惧夫满 而 不胜 也 ， 乃 不吾乐 耶 ！ ” - 后来 ， 苏轼 因 其子 陈 慥 之 请 ， 为作 《 陈公弼传 》 ， 其中 有 一段 说 ： - 公于轼 之 先 君子 为 丈人 行 ， 而轼 官于 凤翔 ， 实从公 二年 。 方是 时 ， 年少气盛 ， 愚 不更事 ， 屡 与 公 争议 ， 形于 言色 ， 已而悔 之 。 - 原 任 凤翔 法 曹 张琥 ， 本 与 苏轼 为 进士 同年 ， 共事 两载 ， 曾 同游 真兴阁 寺 。 嘉 祐 八年 十一月 ， 调职 回京 ， 苏轼 作 《 稼 说 》 送 其行 ， 其中 有 一段 说 ： - … … 吾 少 也 有志于 学 ， 不幸 而 早 得 与 吾子 同年 。 吾子 之得 ， 亦 不 可谓 不早 也 。 吾 今 虽 欲 自 以为 不足 ， 而 众且 妄 推 之 矣 。 呜呼 ， 吾子 其去 此而务学 也 哉 ！ 博观 而 约 取 ， 厚积 而 薄发 ， 吾 告子止 于 此 矣 。 子归 ， 过 京师 而 问 焉 ， 有 曰 辙 子 由者 ， 吾 弟 也 ， 其亦以 是 语 之 。 - 读 此文 所 言 ， 显见 苏轼 当时 已经 体谅 到 陈希亮 这位 老前辈 ， 为 要 矫治 他 少年 早达 的 弊害 ， 所设 下 的 苦心 ， 因此 说 “ 已而悔 之 ” ， 因此 作 《 稼 说 》 以赠 同年 张琥 。 但是 赠文 张琥 ， 却 真个 是 “ 与非 其 人 ” ， 此君 阴险 贪鄙 ， 热衷 利禄 ， 元丰 年间 ， 改名 张 璪 ， 官知 谏院 兼 侍御史 知 杂事 ， 诗狱 案起 ， 他 与 李定 共治 此案 ， 必欲置 苏轼 于 死地 者 ， 就是 这个 同年 。 - 陈希亮 于 凤翔 任上 ， 因 将 他 州 馈送 的 公使 酒 ， 据 为 私有 ， 坐赃 去职 ， 抑郁 而 殁 。 后 人造 作希亮 之所以 获罪 ， 系 由于 欧阳修 代轼 报复 的 谣言 ， 实 是 “ 以小人之心 度君子之腹 ” 的 妄人 妄语 。 - 希亮 有 四子 ， 唯 幼子 陈 慥 （ 季常 ） 不 乐 仕进 ， 使酒 好 剑 ， 用财 如 粪土 。 苏轼 在 岐山 碰到 他 ， 他 正带 了 两个 朋友 ， 骑马 携箭 ， 在 长林丰草 间 出入 射猎 。 两人 自此 相识 ， 高谈 用兵 及 古今 成败 之 事 ， 陈 慥 自以为是 “ 一世 豪士 ” ， 苏轼 很 喜欢 他 的 游侠 气概 ， 遂 成 莫逆之交 。 - 仁宗崩 ， 以 韩琦为 山陵 使 。 兴筑 皇陵 ， 需用 竹木 ， 饬 由 凤翔 供应 ， 而 “ 编 木筏 竹 ， 东 下河 渭 ” ， 则 为 签判 苏轼 的 专职 。 不幸 其时 天旱 ， 渭河 干涸 ， 挽木 不下 ； 而 山陵 工期 迫切 ， 运材须 于 限定 时日 内 到达 ， 否则 ， 这 延误 王事 的 责任 ， 怎么 担当 得 起 。 诗言 ： “ 桥山 日月 迫 ， 府县 烦 抽差 。 … … 千夫 挽一木 ， 十步 八九 休 。 渭水 涸 无泥 ， 菑 堰旋 插修 。 对之食 不 饱 ， 余事 更 遑求 。 ” 苏轼 整日 忙于 督 抽 差役 ， 集材 付运 ， 弄 得 寝食不安 ， 整整 忙 了 五个 多月 ， 直至 是 年秋间 ， 才 算 交完 差 ， 透 了 一口气 。 - 然而 刚刚 交完 皇差 ， 又 逢 地方 大旱 ， 苏轼 祷雨于 太白山 ， 不验 ， 再经 虢 县 ， 渡 渭水 而祷 于 磻溪 。 回程 自 阳平 入 斜谷 ， 九月 至 终南 ， 住 在 太平 宫 的 溪堂 里 ， 得 遂 一读 《 道 藏 》 的 宿愿 。 - 自来 凤翔 ， 他 对于 这么 许多 牵连 不断 的 吏事 ， 厌倦 不堪 ， 以为 除了 浪费 生命 之外 ， 身名 两 皆 无益 。 案牍劳形 ， 问囚 理讼 ， 不知 所 为何 来 ， 从前 所学 ， 完全 抛弃 ， 而 一官 在 身 ， 却 又 不得不 奔走 劳役 ， 弄 得 心神 俱 疲 。 他 在 《 和子 由闻子 瞻 将 如 终南 太平 宫溪堂 读书 》 诗中 ， 大 发牢骚 ： - 役 名则 已勤 ， 徇身 则 已 媮 。 - 我诚 愚且 拙 ， 身名 两无谋 。 - 始者 学书判 ， 近亦知 问囚 。 - 但 知今 当为 ， 敢 问 向 所 由 。 - 士方 其 未 得 ， 惟以 不得 忧 。 - 既得 又 忧失 ， 此心浩难 收 。 - … … … … - 然而 ， 在 这 一年 中 ， 苏轼 仍 有 出 其 所学 ， 极论 民生 国 是 两篇 大 文章 ， 一是 《 上 韩魏公 论场务书 》 ， 以所见 凤翔 老百姓 为 衙前 之 役所 困 ， 请求 政府 行 宽大 久长 之政 ； 二是 《 思治论 》 ， 指出 嘉 祐 政治 之弊 ， 症结 在于 没有 一定 的 国策 ， 所以 法弊 而 事无成 。 - 关于 前者 ， 苏轼 指陈 凤翔 的 老百姓 所 最怕 的 ， 莫如 衙前 之役 ， 而 课役 的 标准 ， 从 每 一 人家 的 盘 碗锅 罐算起 ， 长役 十千 ， 乡户 及 二十 千者 ， 都 该 占 股 一分 。 一分 之役 ， 名为 十千 可办 ， 其实 须十 五六千 至 二十 千 ， 役 重 如此 ， 老百姓 焉能 不穷 。 - 课役 本 只 限于 上户 ， 但事 繁而役 不足 时 ， 则 递取 其次 ， 而 现在 家 赀 二百 千者 都 须 服役 。 事实上 ， 连盘 碗锅 罐 都 计算 在内 ， 家 赀 不满 二百 千者 ， 何以 为民 ， 则 任何人 已 皆 不免 于 衙前 之役 ， 困穷 可知 。 - 苏轼 希望 政府 行 宽大 久长 之政 ， 以官 榷 优 与 人民 ， 先 裕民 而后 裕国 。 - 苏轼 作 《 思治论 》 ， 立论 甚大 。 他 说 ， 世有 三患 ， 终莫能 去 ： 一是 宫室 祠祷 繁兴 ， 钱币 茶 盐法 坏 ， 加以 庞大 的 军事 费用 ， 天下 常患 无财 ； 二自 澶渊 之盟 后 ， 辽 与 西夏 ， 日益 骄横 ， 而 宋则 战不胜 ， 守不固 ， 天下 常患 无兵 ； 三则 选举法 严 ， 吏 不 重视 考功 ， 考铨 之法坏 ， 天下 常患 无吏 。 - 这三大 问题 的 形成 ， 是 由于 国家 没有 通盘 的 计划 ， 没有 一定 政策 之故 。 五六十年 来 ， 规模 未立 ， 虽 有 很多 人 对 这 三个 重要 问题 ， 游谈 聚议 而 上 ， 但 都 各 就 个人 的 见解 ， 做 枝枝节节 的 议论 ， 人心不同 ， 好大者 欲 王 ， 好 权者 欲 霸 ， 而 偷者 欲 休息 ， 聚讼 纷纭 ， 莫衷一是 。 朝廷 发一政 ， 则 曰 “ 姑 试行 之 ” ， 成功 与否 不 可知 ， 前政 尚未 见效 ， 而后 政又发 ， 政令 纷纭 而法 日弊 ， 故 症结 在于 “ 其始 规模 未立 ， 其卒 事功 无 成 ” 。 - 他 的 主张 是 政府 应该 于 众论 中 “ 从 其 可 行者 而 规模 之 ， 发之以 勇 ， 守之以 专 ， 达 之 以强 ， 日夜 以求 合于 其 所 规模 之内 ， 而 无务 出于 其所 规模 之外 。 其人 专 ， 其政一 ， 然而 不成 者 ， 未之有 也 ” 。 - 苏轼 虽然 以 最大 的 政治 热忱 上书 时宰 ， 力求 稍解 老百姓 衙前 之役 的 困苦 ， 但是 韩琦方 欲 持重 ， 决不能 用 这 新进 的 书生 之 言 。 - 英宗 即位 ， 覃恩 各有 升迁 ， 苏轼 在 凤翔 ， 其本 官为 大理 评事 ， 是 年 晋升为 从 八品 的 大理寺 丞 。 - 翌年 ， 改元 为 治平 元年 （ 1064 ） 。 - 正月 ， 苏轼 自 清平 镇至 盩 厔 县 ， 商洛 令章 惇 率 同僚 苏旦 、 安师 孟自 长安 来 谒 ， 同游 楼观 ， 访 老子 出关 时 的 关令尹 喜 的 旧宅 与 授经台 ， 经五郡 城 而 至 大 秦寺 、 延生观 ； 下 山西 行 十余里 而 至 黑水 谷 ， 谷中 有 仙游 潭 ， 潭 上 有 南北 二寺 ， 倚峻峰 ， 面 清溪 ， 林木 深翠 ， 怪石 不可胜数 ； 潭水 深不可测 ， 以绳 缒 下 数百 尺 不得 其底 ， 以 瓦砾 投之 ， 翔扬 徐下 ， 好久 才 不见 ； 水深 如此 ， 而 两岸 万仞 绝壁 ， 山壁 之间 架 一 独木 为桥 ， 危险 万分 。 章 惇 邀 苏轼 过桥 去 题字 山壁 ， 苏轼 谢 不敢 ， 诗 曰 ： “ 犹有 爱山心 未 至 ， 不 将 双 脚踏 飞梯 。 ” - 章 惇 说 ： “ 你 不 去 ， 我 去 �� ” 他 平步 过桥 ， 乘索 挽树 ， 摄衣 而 下 。 以 黑漆 濡 笔 ， 在 石壁 上书 大字 曰 ： “ 苏轼 章 惇 来 。 ” 再 照样 攀绳 拊 树 而 还 ， 神色不动 。 苏轼 拍拍 章 惇 的 背脊 道 ： “ 子厚 他 日 必能 杀人 。 ” - “ 为何 ？ ” 惇 问 。 - “ 能 自判 （ 拼 ） 命者 ， 即能 杀人 。 ” 轼 答 。 6 - 苏轼 既 不敢 过桥 ， 遂 与 诸人 向 潭 北循 黑水 而 上 ， 至南寺 ， 以章 惇 远来 ， 留 他们 在 寺 午餐 ， 诗有 “ 野馈 惭 微薄 ， 村沽慰 寂寥 ” 句 。 饭后 ， 章 惇 等 将 往 渼 陂 ， 遂 别 。 - 苏轼 还 至 岐山 ， 与 文同 相遇 于岐下 。 文 同 ， 字 与 可 ， 梓州 梓潼 人 ， 他们 是 西 蜀 的 同乡 。 与 可长 得 眉清目秀 ， 而 志气 方刚 ， 淡泊名利 。 他 是 画 竹 的 名家 ， 倾谈 之下 ， 苏轼 称 他 有 四绝 ， 诗一 、 楚辞 二 、 草书 三 、 画四 ， 为作 《 文同画 竹赞 》 。 与 可 向 人 说 ： “ 世无 知我者 ， 惟子 瞻 一 见识 吾 妙处 。 ” 7 自此 订交 ， 以后 相见 之日 虽不多 ， 却 成为 死生 不 渝 的 好 朋友 。 - 治平 元年 八月 ， 西夏 又 大举 犯边 ， 入寇 静 边寨 ， 围童家堡 。 仓猝 之间 ， 朝廷 暂 以 当地 的 转运 使 摄帅 事 ， 而 他 却 与 军中 的 副 总管 发生 严重 的 摩擦 ， 军 无纪律 ， 民心 惶恐 ， 沿边 各城 ， 风声鹤唳 ， 整个 西北 边区 都 为 之 动摇 。 - 大军 云集 西边 ， 凤翔 为 边军 的 粮秣 供应 中心 ， 苏轼 职掌 所在 ， 就 日夜 忙于 “ 飞刍挽粟 ， 西赴 边陲 ” 的 任务 ， 疲惫不堪 。 - 幸而 朝廷 诏 以端 明殿学士 王素 再 知渭州 ， 自 许州 移镇 平凉 ， 泾 原故 老 互相 欢贺 ， 沿边 将士 听说 老将 重 来 ， 踊跃 传呼 ， 从此 旗帜鲜明 ， 鼓角 欢亮 ， 军容 大振 。 西夏 习闻 王素 威名 ， 闻讯 立即 撤兵 ， 至素 到任 时 ， 虏 围 已解 ， 他 不过 宴劳 将佐 而已 ， 而 人心 大定 。 - 韩琦以 派驻 陕西 的 戍兵 太多 ， 军粮 不足 ， 请科 陕西 民户 ， 三丁 抽 一 ， 籍 为 义勇军 ， 得 十四万 人 。 军粮 不足 而籍 民为 兵 ， 因为 义勇 可以 不必 供食 之 故 。 当时 的 谏官 司马光 上 疏累 谏 ， 不 听 。 诏下 之 日 ， 苏轼 便须 巡回 所属 各县 ， 亲自 提举 这件 “ 刺勇 ” 的 大事 ， 而 他 所 亲眼目睹 的 ， 则 是 “ 愁怨 之民 ， 哭声 振动 ” 。 但 这 是 诏令 ， 地方官 责在 奉命行事 ， 一点 办法 也 没有 。 - 幸而 三年 任期 届满 ， 苏轼 遂 于是 年 十二月 十七日 罢 签到 任 。 宋有 “ 磨勘 ” 之 法 ， 文资 三年 一迁 ， 武资 五年 一迁 ， 苏轼 以 磨勘 得 升官 为 殿 中丞 。 宋吏 ， 殿 中省 监 、 丞 各 一人 ， 掌 奉天 子 玉食 、 医药 、 服御 、 幄 帟 、 舆 辇 、 舍 次之 政 。 其实 有官 无职 ， 只是 衔名 而已 。 - 苏轼 携家带眷 ， 回 开封 去 ， 自 长安 而 至 华阴 ， 时 又 寒冬腊月 ， 霪风 凛冽 ， 道路 泥泞 难 行 ， 只得 全家 留在 华阴 的 旅舍 里度 岁 ， 忍 寒苦 吟 ： - 三年 无日 不 思归 ， 梦里 还 家旋觉 非 。 - 腊酒 送 寒 催 去国 ， 东风 吹雪 满 征衣 。 （ 《 华阴 寄子 由 》 ） - 四 　 亡妻 · 丧父 - 治平 二年 （ 1065 ） 正月 ， 苏轼 返京 ， 与 父亲 和 弟弟 一家 团聚 。 旋奉 诏命 ， 差判 登闻 鼓院 。 - 这登闻 鼓院 是 谏官 组织 中 的 一个 单位 ， 隶属于 司谏 和 正言 ， 掌管 收受 官民 投递 的 章 奏表 疏 ， 不论是 说 朝政 得失 、 公私 利害 ， 还是 理 雪冤 滥 等 ， 皆 许到 鼓院 来 击鼓 进状 ， 如为 告密 或 检举 官吏 ， 并许 密封 呈进 。 吏民如 有 冤屈 ， 都 可 借此 申告 ， 是 北宋 政制 中 一个 很 好 的 制度 。 - 英宗皇帝 自在 藩 邸 ， 久已 习闻 苏轼 的 文名 ， 是 时 ， 便欲循 唐朝 的 先例 ， 特命 召入 翰林 ， 知制 诰 。 - 宰相 韩琦 以为 不可 ， 对 曰 ： “ 轼 之 才 ， 远 大器 也 ， 他 日 自当 为 天下 用 。 要 在 朝廷 培养 之 ， 使 天下 之士 ， 莫 不畏 慕 降伏 ， 皆 欲 朝廷 进 用 ， 然后 取而用 之 ， 则 人人 无复 异辞 矣 。 今骤 用 之 ， 则 天下 之士 ， 未必 以为 然 ， 适足 以累 之 也 。 ” - 英宗 说 ： “ 且 与 修注 ， 如何 ？ ” - 琦 对 曰 ： “ 记注 与 制 诰 为 邻 ， 未 可 遽 授 。 不若于 馆阁 中近 上 贴 职 与 之 ， 且 请 召试 。 ” - 英宗 说 ： “ 未知 其 能否 ， 则 试 之 。 如轼 ， 有 不能 耶 ？ ” - 韩琦 仍然 坚持 苏轼 年少 资浅 ， 未经 试用 ， 不可 骤 与 侍从 之职 ， 最后 决定 依照 一�� 通例 ， 召试 学士 院 ， 且 与 馆 职 。 - 殿 陛间 这番 讨论 的 言语 ， 不免 外传 ， 欧阳修 还 怕 执政官 中有 与 韩琦不睦者 （ 暗指 曾公亮 ） ， 借此 挑拨是非 ， 所以 特地 向 苏轼 解说 ， 苏轼 道 ： “ 韩公 所以 于 某之意 ， 乃古 之 所谓 君子 爱人以德 者 。 ” 8 对于 韩琦 此举 ， 倒 是 后来 的 史论家 有 很多 批评 ， 以为 韩琦号 为名 相 ， 但 面对 杰出 异能 的 人才 ， 仍计 寻常 尺寸 ， 不能 破格 擢用 ， 认为 他 太 官僚化 了 。 - 二月 ， 召试 学士 院 。 试 两篇 论文 ， 题一为 《 孔子 从 先进 论 》 ， 一为 《 春秋 定 天下 之邪 正论 》 ， 轼 复以 最高分 的 “ 三等 ” 入选 ， 于 治平 三年 （ 1066 ） 二月 乙酉 ， 得以 殿 中丞 直 史馆 。 - 宋设 三馆 — — 集贤 院 、 史馆 与 昭文馆 ， 掌管 校 雠 典籍 ， 管理 图书 等 事 。 馆职 首重 文才 ， 故试 论文 ， 一经 入选 ， 便 为 名流 ， 其 职位 高者 为 修撰 ， 次为 直馆 ， 再次 为 校理 ， 卑者 曰 校勘 、 检讨 等 。 苏轼 作 《 夜值 秘阁 呈 王敏甫 》 诗 ， 一时 也 颇 有 些许 富贵 气象 ： - 蓬 瀛 宫阙 隔埃氛 ， 帝 乐天 香似 许闻 。 - 瓦弄 寒晖 鸳卧 月 ， 楼生 晴霭 凤盘 云 。 - 共 谁 交臂 论今 古 ， 只有 闲心 对此 君 （ 藏书 ） 。 - 大隐 本来 无 境界 ， 北山 猿鹤 谩 移文 。 - 苏轼 既 已 回京 供职 ， 老父 得 人 随侍 ， 闲居 南园 已历 三年 的 苏辙 便 开始 活动 ， 三月 得 为 大名府 推官 。 - 但 至 五月 二十八日 ， 苏轼 忽 又 逢 丧妻之痛 。 夫人 王弗时 仅 二十七岁 ， 只有 一个 儿子 ， 还 不满 七岁 。 他俩 的 婚姻生活 只有 十年 ， 而 这 十年 里面 ， 正是 丈夫 出外 求取 功名 ， 家庭 残破 ， 离合 无常 的 艰难 时期 。 她 在家 侍奉 翁姑 ， 勤俭 谨肃 ， 声闻 戚党 ； 到 随夫 游宦 凤翔 ， 深知 她 的 丈夫 缺乏 社会 经验 ， 生性 又 大而化之 ， 她 就 专心 注意 他 在 外面 的 每日 行事 ， 细心 观察 与 丈夫 交往 的 朋友 ， 以 她 精明 的 头脑 ， 帮 他 辨析 人情 事理 ， 及时 谏诤 ， 避免 上当 。 - 王弗 夫人 的 谨言慎行 ， 正是 苏轼 所 最 缺乏 的 修养 。 她 的 精明 干练 ， 使 苏轼 对 她 产生 很多 依赖 ， 隐然 做 了 丈夫 的 护身 神 ， 而今 一旦 丧逝 ， 怎不令 他 痛 恸 。 - 父亲 也 嘱咐 儿子 道 ： 媳妇 从 你 于 艰难 ， 将来 ， 你 必须 要 将 她 葬 在 其 姑之侧 。 这 在 当时 的 家族 观念 里 ， 是 一种 崇尚 与 敬爱 的 表征 。 所以 苏轼 作 《 亡妻 王氏 墓志铭 》 说 ： “ 君得 从 先 夫人 于 九泉 ， 余 不能 。 呜呼哀哉 ！ 余 永无 所依 怙 。 君 虽 没 ， 其有 与 为妇 ， 何伤乎 ？ 呜呼哀哉 ！ ” - 苏轼 对 夫人 王弗 的 敬爱 ， 也 永远 不衰 。 后 十年 ， 熙宁 八年 （ 1075 ） 的 正月 二十日 ， 他 在 密州 梦见 夫人 ， 犹是 凄切 难遣 ， 作 《 江城子 》 词 ： - 十年 生死 两 茫茫 。 不 思量 ， 自 难忘 。 千里 孤坟 ， 无处 话 凄凉 。 纵使 相逢 应不识 ， 尘 满面 ， 鬓 如霜 。 - 夜来 幽梦 忽 还乡 。 小轩窗 ， 正梳妆 。 相顾 无言 ， 惟有 泪千行 。 料得 年 年 肠断 处 ， 明月 夜 ， 短 松冈 。 - 六月 初六 ， 殡 王夫人 于 京城 之西 ， 后来 运柩 回籍 ， 葬于 翁 姑茔 墓 之 西北 八步 。 - 这些年来 ， 苏氏 的 家运 实在 不好 ， 死亡 相继 ， 骨肉 凋零 ， 苏洵 《 极乐 院造 六 菩萨 记 》 说 ： “ 自 长女 之夭 ， 不 四五年 而丁母 夫人 之忧 。 … … 其后 五年 ， 而 丧兄 希白 （ 苏 澹 ） ， 又 一年 而 长子 （ 景先 ） 死 ， 又 四年 而 幼姊亡 ， 又 五年 而 次女 卒 。 至于 丁亥 之岁 ， 先君 （ 父苏序 ） 去世 ， 又 六年 而失 其 幼女 （ 嫁程 之 才 之八娘 ） ， 服未 既 ， 而 有 长姊 之丧 。 悲忧 惨怆 之气 ， 郁积 而 未散 。 ” 越 四年 ， 轼 、 辙 兄弟 又 丁程 太夫人 之忧 ， 所谓 “ 三十年 之间 ， 而 骨肉 之亲 零落 无几 ” ， 这 也 是 促使 老苏誓 去 远游 四方 的 一个 重要 原因 。 - 然而 ， 曾 不 几年 ， 丧母 之后 ， 苏轼 又 悼 妻亡 。 距 妻亡 十一个月 ， 治平 三年 （ 1066 ） 之 四月 ， 老父 忽 又 疾革 ， 二十五日 逝世 ， 享年 五十八岁 。 苏洵 所 编礼书 ， 甫 经 脱稿 ， 由 欧阳修 领衔 ， 与 礼官 李柬 之 、 宋敏求 、 陈绎 、 李育 、 姚辟 、 苏洵 等 联名 奏 上 ， 尚未 得报 ； 而私 撰 《 易传 》 ， 亦 未 完稿 。 临终前 ， 苏洵 遗嘱 两件 大事 ： “ 未 完成 的 《 易传 》 ， 希望 他们 两 兄弟 续写 成书 ； 兄 澹 （ 希白 ） 过世 得 早 ， 子孙 未立 ， 要 他们 照顾 ； 妹嫁 杜氏 ， 死 而 未葬 ， 要轼 负责 葬事 。 ” 苏轼 涕泣 受命 。 后于 熙宁 元年 遵 遗命 为 这个 杜氏 姑母 茔 葬 于 眉山 ， 又 当 他 官 可荫补 亲族 时 ， 奏请 荫 补 大伯父 （ 苏 澹 ） 的 曾孙 苏彭 ， 都 决定 于 这个 时候 。 - 苏洵 逝世 事 ， 奏闻于 朝 ， 英宗 诏 赐 银 一百两 ， 绢 一百匹 。 苏轼 辞赐 银绢 ， 为 父求 赐 官爵 。 六月 九日 诰 赠光禄 寺 丞 ， 同时 特饬 有 司备 具 船只 ， 载送 灵柩 归 蜀 。 - 韩琦 、 欧阳修 各致 厚 赙 ， 均 辞不受 。 - 据 欧阳修 所撰 墓志 ， 苏洵 的 著述 有 《 文集 》 二十卷 、 《 谥法 》 三卷 、 又 《 易传 》 未 成 。 另 见于 其他 著录 者 则 有 《 洪范 图论 》 《 皇 祐 谥录 》 （ 《 宋史 · 艺文志 》 ） 及 《 批点 孟子 》 二卷 。 - 六月 ， 兄弟 扶护 父亲 的 灵榇 和 王弗 夫人 柩 ， 一舟 两 棺 ， 自汴入 淮 ， 溯江而上 。 - 至 江陵 ， 初识 他 夙 所 敬佩 、 风骨 嶙 嶙 的 刘挚 ， 其时 他 为 江陵 府 的 观察 推官 ； 在 途中 又 与 史馆 的 同事 李师 中 相遇 ， 其时 师 中方 欲 出守 凤翔 ， 赴任 中山 。 - 兄弟 护丧 还乡 ， 遵礼 在 家守制 。 治平 四年 八月 ， 合葬 父母 于 武阳 （ 彭山 ） 县安镇 （ 蟆 颐 ） 山 之 老翁 泉 ； 同时 葬 王弗 夫人 于 其侧 。 - 家居 无 事 ， 苏轼 在 整理 旧书 中 ， 发现 父亲 疏写 数纸 祖父 （ 苏序 ） 的 事迹 ， 似乎 是 想要 写篇 行状 而 并未 完稿 的 残篇 ， 于是 决定 代他 父亲 了此心愿 ， 撰 《 苏廷评 行状 》 。 然后 又 将 这篇 行状 抄录 副本 ， 写 了 信托 人携交 曾巩 ， 求 撰 墓碣 书 。 《 曾 南丰 集 》 有 《 赠 职方 员外郎 苏君 墓志铭 》 ， 即 是 轼 所求 文 。 - 居丧 期间 ， 听 了 许多 道家 的 神秘 故事 ， 也 看 了 不少 名画 ， 他 的 族兄 僧 惟 简从 成都 来看 他 ， 以 苏辙 所得 的 河朔 兰亭 拓本 交他 带回 寺 去 刻石 ， 并 为 作跋 。 苏轼 在 凤翔 所 购得 的 四扇 吴道子 画四 菩萨 真迹 的 门板 ， 这次 也 带回家 来 ， 就代 他 父亲 施舍 给 惟简 的 庙 中 ， 要 惟 简造 一大 阁 ， 专藏 此画 ， 且 绘 苏洵 像 于 其 上 ， 以为 永念 。 造 这大阁 预算 需钱 百万 ， 苏轼 认捐 二 十分之一 。 9 - 熙宁 元年 （ 1068 ） 七月 除丧 。 十月 ， 苏轼 续娶 王弗 夫人 的 堂妹 王闰 之 为 继室 。 闰 之 夫人 字 季璋 ， 青神县 王介 （ 君锡 ） 的 幼女 ， 其弟 王 箴 （ 元直 ） 于 苏轼 前次 母丧 归乡 时 ， 两人尝同 坐在 庄 门前 吃 瓜子 炒豆者 ， 现在 则 已 长大 ， 时 从 苏轼 问学 。 - 十二月 ， 轼 、 辙 兄弟 再度 携同 家属 还京 ， 将 乡 中 祖坟 的 修护 照看 ， 田宅 的 出纳 经纪 ， 亲戚家 的 酬酢 等 事 ， 委托 了 老 邻居 而 又 总角之交 的 杨五哥 （ 济甫 ） ， 如遇 大事 ， 则 要 堂兄 子安 做主 。 - 同乡 的 父执辈 王淮奇 （ 庆源 ） 、 蔡褒 （ 子华 ） 、 杨宗文 （ 君素 ） 来 送行 ， 蔡褒 在 他 纱 縠 行 的 老宅 中为种 荔树 一棵 ， 说待 荔树 长大 ， 望能 见 他 回来 。 - 但是 苏轼 此去 ， 过 了 二十二年 ， 他 还 在 杭州 任上 ， 不能 还乡 ， 《 寄 蔡子华 》 诗 ， 无限 惆怅 ： - 故人 送 我 东来 时 ， 手 栽荔子 待 我 归 。 - 荔子 已丹 吾 发白 ， 犹作 江南 未归 客 。 - 五 　 荆公 变法 - 宋代 继承 天下 于 唐之安 史 、 黄巢之 乱 ， 五代十国 的 军人 割据 之后 ， 国家 经历 长 达 六十余年 的 分裂 和 战争 ， 民穷财尽 ， 积弱 已深 ， 而 开国 不到 二十年 ， 外患 又 起 ， 初受 北方 契丹 族 辽 人 的 入侵 ， 一败 于 高梁河 ， 再败 于 歧沟 ， 大小 八十一 战 ， 宋只 胜 了 太原 一仗 。 太宗 两次 亲征 ， 被 辽兵 包围 ， 仅得 身免 ， 而 股为 箭 伤 ， 每年 都 要 发病 ， 自此 签订 了 不 平等 的 “ 澶渊 之盟 ” ， 年输 大宗 币帛 ， 暂 得 相安 。 - 不料 羌夏 又 崛起 于 西北 ， 他们 以 游牧民族 强悍 的 骑兵 ， 环伺 边境 ， 年 年 入侵 。 沿边 地方 ， 遭受 扫荡 式 的 洗劫 、 掳掠 和 破坏 ， 政府 不得不 在 沿边 设置 重兵 ， 又 须 消耗 极大 的 军费 和 补给 。 后来 虽 稍 平靖 ， 但是 宋朝 每年 均 须 输 与 白银 一百二十 五万余两 ， 其他 庆节 、 聘问 、 赂 遗近 幸诸费 ， 几是 正额 的 一倍 。 似此 敲骨吸髓 的 剥削 ， 使 原本 疲弱 的 国力 ， 不但 没有 休养生息 的 机会 ， 更�� 斫 伤 日 甚 ， 几 至 衰竭 的 困境 。 - 何况 辽居 上游 ， 俯以 临宋 ， 夏 与 辽结 ， 托以 自重 ， 掎角之势 已成 ， 宋朝 腹背 皆 是 强敌 ， 这是 一个 充满 危机 的 时代 ， 而 年轻有为 的 神宗皇帝 ， 适于 是 时 践祚 。 - 神宗 赵顼 ， 是 英宗 的 长子 ， 母为 宣仁太后 高氏 ， 生于 濮王 府邸 ， 嘉 祐 八年 始侍 英宗 入居庆 宁宫 ， 隆准 龙颜 ， 仪表 英伟 ， 治平 三年 （ 1066 ） 十二月 被立 为 太子 ， 四年 正月 正式 即位 。 - 神宗 在 藩 邸 时 ， 留心 国事 ， 已知 民穷 财困 ， 军政 敝 弛 的 情况 ， 有志于 富国强兵 ， 而 深患 历来 的 执政 皆 非 其人 ， 譬如 “ 濮议 ” ， 只是 讨论 如何 尊礼 他 的 祖父 一事 而已 ， 无关 国计民生 ， 但是 朝臣 聚讼 纷纭 ， 数年 不决 ， 舍大论 小 ， 心里 甚不谓 然 。 - 神宗 好学 深思 ， 即位 后 ， 更 欲 奋发有为 ， 心里 隐藏 着 一段 国恨家仇 ， 曾于 滕元发 （ 范仲淹 的 表弟 ） 陛见 时 ， 因 他 向 以 熟谙 兵学 出名 ， 所以 留 他 长谈 天下事 ， 语及 北 辽 ， 神宗 说 ： 太宗 自 燕京 城下 兵败 ， 被 北虏 穷追不舍 ， 仅得 脱身 。 行在 服御 的 宝器 ， 都 为 所夺 。 随行 的 宫嫔 ， 皆 沦陷 虏 中 。 太宗 股上 中 了 两箭 ， 每年 都 要 发病 ， 其崩 ， 也 是 箭 创 复发 之故 。 像 这样 的 不共戴天 之仇 ， 我们 还要 年 年 捐献 金帛 以事 之 ， 为 人 子孙 者 ， 应当 这样 的 吗 ？ - 言下 ， 不禁 唏嘘 哭泣 起来 。 10 - 宋太祖 对于 唐及 五代 藩镇 之祸 ， 亲身 体验 ， 非常 警惕 ， 所以 建国 之初 ， 竭力 裁抑 兵权 ， 建立 一个 文治 国家 ， 是 其 基本 政策 。 文彦博 对 神宗 说 ： “ 为 与 士大夫 治 天下 ， 非 与 百姓 治 天下 。 ” 就是 说明 宋代 行 士大夫 政治 的 特性 。 - 士大夫 十有 九为 文章 之士 ， 果 于 有为者 少 ， 乐于 无事者 多 ， 尤其 是 出身 高 门 华族 的 子弟 ， 更 缺乏 淬厉 奋发 的 志气 ； 而且 表面 上 国家 承平 百年 ， 大家 也 就 耽于 苟安 ， 但求 逸乐 ， 因而 形成 非常 保守 的 政治 风气 ， 民心 士气 ， 也 一样 萎靡不振 ， 这是 神宗 所 不 满意 的 现实 。 苏轼 也 说 ： - 夫 天下 之未平 ， 英雄豪杰 之士 ， 务以 其 所长 ， 角奔 而 争利 ， 惟恐天下 一日 无事 也 。 是 以 人人 各尽其 材 ， 虽 不肖 者 ， 亦 自 淬厉 而 不至于 怠废 。 … … 天下 既平 ， 则 削去 其具 ， 抑远 天下 刚健 好名 之士 ， 而 奖用 柔懦 谨畏 之 人 。 不过 数十年 ， 天下 靡然 无复 往时 之 喜事 也 。 于是 能者 不 自激 而 无以 见 其能 ， 不能 者 益以 弛废 而 无用 。 当是 之时 ， 人君 欲 有所为 ， 而 左右 前后 皆 无足 使者 ， 是 以 纲纪 日坏 而 不 自知 。 （ 本集 · 策略 第四 ） - 神宗 所 面对 的 现实 ， 就是 这样 一个 墨守成规 、 无人 乐有 作为 的 朝局 。 神宗 首先 试探 几个 老臣 。 - 一日 ， 对 文彦博 说 ： “ 天下 敝 事 甚多 ， 不可不 革 。 ” - 彦 博对 曰 ： “ 譬如 琴瑟不调 ， 必解 而 更 张 之 。 ” 但 他 并 无 具体 建议 。 神宗 认为 国家 当前 最大 的 困难 ， 在于 欲 举兵 而兵 不足 ， 欲足兵 而 饷 不济 ， 所以 “ 政事 之先 ， 理财 为 急 ” 。 过 了 几日 ， 又 试探 他 说 ： - “ 当今 理财 ， 最为 急务 。 养兵 备边 ， 府库 不可不 丰 。 大臣 宜共 留意 节 用 。 ” - 神宗 的 心事 ， 不便 直讲 ， 恐怕 引起 敌国 注意 ， 只好 说 “ 养兵 备边 ” 。 文彦博 的 对答 ， 就 更 不着边际 。 - 四月 ， 知 汝州 富弼入 见 ， 神宗 与 他 从容 坐语 ， 竟至 日 昃 。 帝问 以治道 ， 富弼 知道 皇帝 锐于 有 为 ， 对 曰 ： - “ 人君 好恶 ， 不可 令人 窥测 。 可 窥测 ， 则 奸人 得以 附会 其意 。 陛下 当如天 之鉴 ， 人 之 善恶 皆 所 自取 ， 然后 诛赏 随之 ， 则 功罪 无不 得 其实 矣 。 ” - 久之 ， 帝 又 以 当前 大事 为 问 ， 则 对 曰 ： - “ 陛下 临御 未久 ， 当先 布德泽 ， 愿 二十年 口不言兵 ， 亦 不宜 重赏 边功 ， 干戈 一起 ， 所关 祸福 不细 。 ” 帝 默然 良久 。 - 环顾 盈廷 朝士 ， 几乎 无人 可以 与 言 大计 。 神宗 苦闷 之中 ， 马上 想起 一个 夙所 闻知 ， “ 慨然 有 矫世变俗 之志 ” 的 王安石 来 。 - 在 当时 的 政治 社会 里 ， 大家 心目 中 的 王安石 ， 是 个 馆阁 之命 屡 下 ， 辄 辞不起 的 高士 ， 朝廷 数欲授 以美官 ， 他 都 辞 不 应召 。 嘉 祐 时 ， 来朝为 知制 诰 ， 未及 大 用 ， 又 因母 丧而出 居 江宁 ， 韩 维和 吕公著 和 他 比较 接近 ， 非常 佩服 他 的 品德 和 学问 ， 逢 人 便 为 称扬 。 北宋 官场 里面 ， 人人 勇于 猎官 ， 争权夺利 ， 视为 本 等 ， 像 王安石 这样 耿介 自重 的 人 ， 实所 罕见 ， 使国 之大老 如富弼 、 文彦博 、 韩琦 、 司马光 等 都 视之为 “ 圣人 复出 ” ， 非常 钦重 。 - 神宗 在 颍 邸 ， 韩维为 太子 记室 ， 讲书时 ， 如获 神宗 称许 ， 便 说 ： “ 此非维 之 说 ， 维友 王安石 之 说 也 。 ” 韩维迁 官 庶子 时 ， 又荐 王安石 自 代 ， 因此 ， 神宗 对 王安石 这个 名字 印象 很深 ， 即位 未久 ， 便 欲 召见 其 人 ， 而安石 不 至 。 神宗 问辅臣 道 ： “ 安石历 先帝 朝 ， 屡召 不 赴 ， 人 以为 不 恭 ； 现在 召 又 不 至 ， 果真 是 病 还是 有所 要求 呢 ？ ” - 其时 左相 韩琦 专权 ， 右相 曾公亮 很 不服气 ， 他 就 趁 这 机会 力荐 安石 ， 想用 他 来 离间 韩琦 ， 遂 对 曰 ： “ 安石 真辅 相材 ， 必 不 欺罔 。 ” - 韩琦求 去 ， 以 司徒 兼 侍中 ， 判相州 。 入 对 ， 帝泣 曰 ： “ 侍中 必欲去 ， 今日 已 降制 矣 。 然卿 去 ， 谁 可 属国 者 ？ 王安石 何如 ？ ” - 韩琦对 曰 ： “ 安石 为 翰林学士 则 有余 ， 处 辅弼 之地 则 不可 。 ” - 于是 召 王安石 为 翰林学士 ， 安石 迟迟 其行 ， 六七个 月 后 ， 才 到 閤 门 报到 。 熙宁 元年 （ 1068 ） 四月 ， 越次 召对 。 - 帝问 ： “ 治国 以 何者 为先 ？ ” - 安石 对 曰 ： “ 择术 为先 。 ” - 帝 又 问 ： “ 唐太宗 如此 ？ ” - 安石 对 曰 ： “ 陛下 当法 尧舜 ， 何以 太宗 为 哉 ！ 尧舜 之道 ， 至 简而 不繁 ， 至要 而 不 迂 ， 至易 而 不难 ， 但 末世 学者 不能 通晓 ， 以为 高 不可 及 耳 。 ” - 帝 曰 ： “ 卿 可谓 责难 于君 ， 朕 自视 眇 躬 ， 恐 无以 副 卿 此意 ， 可悉 意辅 朕 ， 庶同 跻此 道 。 ” - 接着 一日 ， 讲席 终了 ， 群臣 告退 ， 帝独 留安石 坐 ， 说 ： “ 有话 欲 与 卿 从容 谈论 。 ” 接下去 说道 ： “ 唐太宗 必须 有 魏徵 ， 汉昭烈 必须 有 诸葛亮 ， 然后 可以 有 为 。 但 魏徵 、 诸葛 ， 都 不是 随时 可有 的 人物 。 ” - 安石 对 曰 ： “ 陛下 诚能 为 尧舜 ， 则 以 天下 之大 ， 人民 之众 ， 百年 承平 ， 学者 不为 不 多 ， 而虑 无人 助治 ， 是 陛下 择术 未明 ， 推诚 未至 。 即 有 贤者 ， 亦 将 为 小人 所蔽 ， 卷怀 而 去 。 ” 帝 曰 ： “ 何世 无 小人 ， 虽 尧舜 之世 ， 亦 不能 无四凶 。 ” “ 惟能 辨 四 凶 而 诛 之 ， 此 所以 为 尧舜 ！ ” - 安石 退而进 《 百年 无事札子 》 ， 论 曰 ： “ 天下 无 事 ， 过于 百年 。 虽 曰 人事 ， 亦 天助 也 。 伏惟 陛下 知天助 之 不可 常 ， 知 人事 之 不可 急 ， 则 大 有 为 之 时 ， 正在 今日 。 ” - 这番话 ， 针对 神宗 亟欲 有 为 的 兴奋 心理 ， 发生 极大 的 作用 。 越日 ， 遂 再 召安 石问 曰 ： “ 卿 条陈 众失 ， 想必 已 一一 有所 经画 ， 试为 朕 详言 设施 之方 。 ” - 安石 对 曰 ： “ 天下 风俗 法度 ， 一切 颓坏 ， 在于 廷臣 。 庸人 则 安习 故常 而 无 所知 ， 奸人 则 恶直丑正 而 有所 忌 ， 有所 忌者 创之于 前 ， 而 无 所知 者 和 之于 后 ， 虽 有 昭然 独见 ， 恐未 效功 ， 早为 异论 所胜 。 陛下 诚欲用 臣 ， 恐 不宜 遽 ， 谓 宜先 讲学 ， 使于 臣 所学 本末 不疑 ， 然后 用 之 ， 庶 粗 有所 成 。 ” - 神宗 对于 当时 的 保守 政风 及 那些 老成 的 旧臣 ， 本 不 满意 ， 一听安石变 风俗 、 立法 度 的 新论 ， 有 深得我心 ， 契合 非常 之感 。 这 情形 ， 很 像 秦孝公 之得 商鞅 ， 刘备 之见 孔明 ， 君臣 遇合 ， 如鱼得水 。 - 自此 ， 神宗 专任 安石 ， 而安石 之 主张 变法 ， 也 确为 时势 之 所 急需 。 强敌 压境 ， 外患 严重 ， 幸无 战争 ， 但须 年 付北 辽 和 西夏 无穷的 需索 ， 割地 献金 ， 了 无 餍 足 。 而 庙堂 内外 ， 泄沓 成风 ， 人 皆 安于 无 事 ， 不乐 有 为 。 按照 实际 ， 大宋 帝国 到 这时候 ， 早已 民穷财尽 ， 国 用 空虚 ， 军备 政事 两 皆 窳 败 的 衰颓 局面 ， 再 不 及时 振奋 求变 ， 则 未来 的 命运 ， 恐怕 就 不堪设想 了 。 - 所以 王安石 倡言 变法 之初 ， 朝中 重臣 莫不 对 他 高远 的 理想 寄以 厚望 ， 也 都 钦佩 他 那 任劳任怨 的 政治 勇气 与 抱负 。 不幸 他 自视 过高 ， 而 个性 又 非常 偏执 ， 满朝臣 士 ， 在 他 眼中 ， 不是 庸人 ， 就是 ���人 ， 目无余子 ， 而 独行其是 。 譬如 与 人 论政 ， 难免 两议 不合 ， 他 就 当面 骂人 ： “ 公辈 坐 不 读书 耳 。 ” 有人 提出 与 他 相异 的 意见 ， 他 就 一概 诋之为 “ 流俗 之见 ” 。 甚至 对 神宗 说 ： “ 陛下 要 以 先王 正道 ， 胜 天下 流俗 。 故 与 天下 流俗 ， 相为 轻重 。 流俗 权重 ， 则 天下 之人 归 流俗 ； 陛下 权重 ， 则 天下 之人 归 陛下 。 ” - 安石 既 目盈廷 朝士 皆 为 流俗 ， 则 这番话 不啻 是 教 皇帝 与 群臣 对立 。 这种 绝对 排斥 他人 的 态度 ， 使 人人 对 他 不满 ， 如 御史中丞 吕诲 说 他 “ 好学 而 泥古 ， 不 通世务 ” ； 参知政事 赵 抃 、 唐介 说 他 “ 难当 大 任 ” ； 侍读 孙固 认为 他 “ 狷 狭少容 ” ， 没有 宰相 的 度量 。 - 然而 神宗 仍欲付 以 大政 ， 对安石 说 ： “ 人 皆 不能 知卿 ， 以卿 但 知 经术 ， 不晓世务 。 ” - 安石 对 曰 ： “ 经术 正 所以 经 世务 。 ” - 帝问 ： “ 卿 所 设施 ， 以 何为 先 ？ ” - 安石 说 ： “ 末世 风俗 ， 贤者 不得 行其道 ， 不肖 者 得行 无道 ， 贱者 不得 行礼 ， 贵者 得行 无礼 。 变 风俗 ， 立法 度 ， 最为 方今 之 所 急 。 ” - 安石 更 揭 橥 “ 人 主 制法 ， 而 不当 制于 法 。 人主化俗 ， 而 不当 化于 俗 ” 的 大 原则 ， 来 坚定 神宗 的 信心 ， 神宗 也 决心 付与 大政 。 熙宁 二年 （ 1069 ） 二月 ， 王安石 遂 除 右 谏议 大夫 、 参知政事 ， 开始 执政 。 这个 月 里 ， 苏轼 、 苏辙 兄弟 刚刚 回到 汴京 。 - 安石 在 朝 ， 得 皇帝 的 专任 于 上 ， 独行其是 ， 大家 只好 暂时 缄默 ， 而 整个 行政 中枢 ， 几成 瘫痪 ， 只有 王安石 一人 ， 在 唱独角戏 。 当时 人 说 中书省 里 的 人物 ， 有 生老病死 苦之分 ， 盖指 王安石 生 ， 曾公亮 老 ， 富弼病 ， 唐介死 ， 赵 抃 苦 。 - 安石 执政 ， 神宗 首从 其议 ， 诏设 “ 制置 三司 条例 司 ” ， 以安石 与 知 枢密院 陈旭 （ 升 之 ） 共领 其事 。 - 宋朝 本有 三司 使 之设 ， 包括 户部 、 盐铁 与度 支三使 ， 掌理 全国 财赋 ， 而 王安石 所 另设 的 这个 制置 三司 条例 司 ， 其 范围 为 “ 掌 经画邦 计 ， 议变 旧法 ” ， 实为 一个 最高 国策 的 企划 机关 。 这个 议 变法 、 定 国策 的 组织 ， 却 以 财经 组织 的 形态 而 成立 ， 则 新法 的 目的 ， 完全 侧重 财政 需要 ， 已经 十分 明白 。 宋朝 老百姓 的 税负 甚重 ， 熙宁 时 全国 的 岁入 ， 比 唐代 已经 高出 二三十倍 ， 生产 总额 的 增加 有限 ， 哪里 还有 增税 的 余地 ？ 如要 在 此 之外 设法 搜括 ， 其流于 聚敛 ， 实为 必然 的 趋势 ， 而 聚敛 造成 民生 的 痛苦 ， 也 是 持重 的 旧臣 群起 反对 之 最大 原因 。 - 苏轼 还朝 ， 依例 请求 注 （ 派 ） 官 ， 以殿 中丞 直 史馆 判官 告院 。 这官 告院 属于 吏部 ， 掌管 官吏 和 将士 的 勋封 、 官告 等 事务 。 一般来说 ， 这是 一个 储才 之 地 ； 对 苏轼 来说 ， 则 是 被 投闲置散 ， 所谓 职务 ， 不过 司 官方 辞章 的 撰制 而已 。 - 苏辙 到京后 ， 闻 神宗 有 “ 养兵 备边 ， 府库 不可不 丰 ” 之语 ， 因 以上 疏 曰 ： “ 所谓 丰财者 ， 非求 而益 之 也 ， 去 事 之所以 害财者 而已 。 事之害 财者 三 ： 一 曰 冗官 ， 一 曰 冗兵 ， 一 曰 冗费 。 ” 疏上 ， 神宗 批付 中书 说 ： “ 详观 疏意 ， 知辙 潜心 当世之务 ， 颇 得 其要 ， 郁于 下僚 ， 使 无 所 伸 ， 诚 亦 可惜 。 ” 即日 召对 延和殿 ， 亲任 为 新 设立 的 制置 三司 条例 司 的 检详 官 。 神宗 面命 ， 辙 不敢 辞 。 - 安石 又 起用 章 惇 为 三司 条例 官 ， 曾布检 正中 书五房 公事 ， 推荐 吕惠卿 同 为 条例 司 的 检详 文字 。 - 惠卿 ， 福建 泉州人 ， 自真州 推官 秩满 入京 ， 与 安石论 经义 ， 大蒙 赏识 ， 即加 延揽 。 从此 事无大小 ， 安石 皆 倚惠卿 为主 谋 ， 凡所建 请章 奏 ， 亦 都 由惠卿 主稿 ， 而 苏辙 与 他 却 常 议论 不合 ， 时生 龃龉 。 - 安石 被 命 执政 ， 御史中丞 吕诲 首先 发难 ， 袖章 弹劾 。 当时 司马光 还 说 他 ： “ 众喜 得 人 ， 奈何 论 之 。 ” 吕诲 说 ： “ 安石 虽 有时 名 ， 然好 执 偏见 ， 轻信 奸回 ， 喜人 佞己 ， 将败 国事 。 ” 疏上 ， 神宗 不 听 ， 还 其章 ， 遂求 去 ， 出知 邓州 。 - 熙宁 二年 （ 1069 ） 七月 ， 立淮 浙江 湖 六路 均输法 ， 使 薛向 主其事 。 均 输本 以 “ 从贵 就 贱 ， 用 近易远 ” 调节 物资 ， 平定 物��� 为主 ， 用意 很 好 。 不过 此事 如由 政府 来 做 ， 不免 有 官营 买卖 、 与民争利 之 嫌 ， 诚如 苏轼 所 言 ： “ 虽 不 明言 贩卖 ， 既 已许 之 变易 ， 变易 既行 ， 而 不 与 商贾 争利 ， 未之闻 也 。 ” 苏轼 更 说 ， 若 官吏 更 从此 中 贪 黩 ， 则 商贾 之 利 未必 可 得 ， 而 整个 政治 风气 ， 却 将 为 之 败坏 。 （ 《 上 神宗皇帝 书 》 ） - 知 谏院 范纯仁 奏言 王安石 变 祖宗法度 ， 掊 克 财利 ， 民心 不 宁 。 又 进所作 《 尚书 解 》 ， 阐明 尧舜禹汤 文武 的 行事 。 神宗 亟于 求治 ， 轻易 延见 小臣 ， 纯仁谏 曰 ： “ 小人 之 言 ， 知小忘大 ， 贪近 昧 远 ， 愿 加深 察 。 ” 及 均输法 行于 六路 ， 纯仁奏 曰 ： “ 陛下 欲 修 先王 补助 之政 ， 今乃效 桑弘羊 均 输之法 ， 掊 克 生灵 ， 敛怨 基祸 。 ” 疏中 攻击 王安石 “ 欲求 近功 ， 忘 其 旧学 。 尚 法令 则 称 商鞅 ， 言财利 则 背 孟轲 。 鄙老 成为 因循 ， 弃 公论 为 流俗 。 异己 者 为 不肖 ， 合意 者 为 贤人 。 … … 人才 不可 急求 ， 积弊 不可 顿革 。 倘欲 事功 急 就 ， 必为 𪫺 佞所 乘 ” 。 神宗 留章 不下 ， 纯仁 只好 求 去 。 其后 ， 侍御史 刘述 、 刘琦 、 钱 顗 劾 奏安石 ， 皆 被 遣 出 。 - 朝廷 从 制置 三司 条例 司之请 ， 派遣 刘彝 、 谢卿材 、 侯叔献 、 程颢 、 卢秉 、 王汝翼 、 曾伉 、 王广廉 八人 分赴 各路 ， 视察 农田 、 水利 和 赋役 。 苏辙 深知 这 八位 专使 分赴 各路 ， 必将 力求 民间 余利 ， 设法 聚敛 ， 以 迎合 上意 ， 民不堪命 矣 ， 而众 莫敢 言 。 苏辙 往见 本司 另 一 长官 陈旭 （ 升 之 ） ， 向 他 陈说 ， 从前 嘉 祐 末年 ， 朝廷 遣使 宽恤 诸路 ， 尚 不免 造事生 非 ， 还 奏 多 不 可行 ， 为 天下 笑 ， 现在 又 何以 异于 曩 时 。 希望 他 能 加以 阻止 ， 而 陈旭 不敢 言 。 - 安石 拟变 常平 广惠仓 法为 放贷 青苗 ， 与 吕惠卿 商议 定案 后 ， 拿出 一本 小册 来 给 苏辙 ， 苏辙 研究 后 ， 列举 种种 理由 ， 大加 反对 ， 安石 当时 说 ： “ 君言诚 有理 ， 当 徐思 之 。 ” - 一个多月 后 ， 京东 转运 使 王广渊 来说 ： “ 放 青苗 钱 ， 年 可 获息 甚 巨 。 ” 安石 就 决定 付诸实行 。 苏辙 上书 力争 ， 触怒 安石 ， 将 加以 阻挠 之罪 ， 幸陈旭 解救 ， 才 得 无事 ， 苏辙 只得 求 去 ， 上 疏言 ： “ 每 于本司 商量 公事 ， 动 皆 不合 。 臣 已有 状申 本司 ， 具述 所议 不同 事 ， 乞 另 除 一合入 差遣 。 ” - 皇上 问 曾公亮 该 如何 安置 苏辙 。 曾 对 曰 ： “ 可堂 除 差遣 。 ” 11 帝从 之 ， 诏除 河南 府 留守 推官 。 - 实施 新政 的 最高 机构 ， 制置 三司 条例 司 ， 现在 已 由 诡诈 善辩 的 吕惠卿 当家 ， 而 一切 新法 的 草拟 ， 安石 说 个 纲要 ， 都 由 曾布 斟酌 条目 ， 编 为 法典 。 其他 如 辩驳 反对派 的 议论 ， 解析 法理 以 坚定 皇帝 的 信心 ， 也 都 由 曾布 主稿 ， 他 是 新政 派 的 理论家 。 - 在 吕 、 曾 二人 的 翊 赞下 ， 农田 、 水利 、 青苗 、 均输 、 保甲 、 免役 、 市易 、 保马 、 方田 诸法 ， 于 短短的 两三年 间 ， 相继 兴作 ， 令 行天下 。 - 王安石 新政 后面 ， 不能 说 没有 高远 的 理想 。 如方田 、 青苗 、 均输 、 市易 ， 原 是 想要 造成 一个 裁抑 兼并 、 上下 富足 的 社会 ； 如 保甲 制度 ， 为 想 造成 一个 兵农 合一 、 武装 自卫 的 社会 ； 如兴 学校 、 改 科举 ， 为 要 造成 一个 开明 合理 、 教育 普及 的 社会 ： 都 是 适应 时代 要求 的 革新 措施 。 问题 在于 操之过急 ， 流弊 自 生 ， 而 “ 徒法 不能 以 自行 ” 。 王安石 最大 的 失策 ， 始因 于 他 的 性格 之 “ 举一偏 而 尽 沮 公议 ， 因 小事 而 先失 众心 ” 。 像 推行 新法 这样 的 大事 ， 经纬万端 ， 人事 上 的 助力 非常 重要 ， 而 他 却 刚愎自用 ， 不惜牺牲 本来 很 好 的 关系 ， 如 欧阳修 、 富弼 是 竭力 掖进 他 的 前辈 ， 司马光 是 同辈 中 的 好友 ， 程颢 、 苏辙 且 都 与 他 共事 ， 他 都 轻予 放弃 。 而 失败 则 在于 “ 所用 非人 ” ， 君子 不愿 与 他 合作 ， 则 小人 就 乘虚而入 ， 人言安石 独善 柔佞 逢迎 之 辈 ， 其实 也 是 事势 使然 。 史言 ： 安石 秉政 时期 ， “ 忠厚 老成 者 摈 之 为 无能 ， 狭少 儇 辩者 取之为 有用 ； 守道 忧国 者 谓之 流俗 ， 败常 害民者 谓之 通变 ” 12 。 这 说法 固然 有点 偏颇 ， 但是 后来 事情 证明 ， “ 法非 不�� ， 而吏 非 其人 ” 。 熙宁 变法 的 失败 ， 这是 最大 的 症结 。 - 六 　 党争 的 发端 - 熙宁 元年 （ 1068 ） 十一月 ， 将 举行 郊祀 ， 执政 以 河朔 伤旱 ， 国 用 不足 ， 乞请 南郊 勿 赠金帛 。 帝召 学士 会商 ， 司马光 说 ： “ 救灾 节 用 ， 常自贵 近始 ， 可 听 也 。 ” - 王安石 则 以为 ： “ 大臣 不能 ， 当 辞职 ， 不当 辞禄 。 国 用 不足 ， 是 由于 未得 善于 理财 的 人才 之故 ， 徒节 用 为 无益 。 ” - 司马光 曰 ： “ 善 理财 者 ， 不过 头会箕敛 而已 。 ” - 安石答 曰 ： “ 不然 ， 善 理财 者 ， 不加 赋而国用 足 。 ” - 光 愤然 道 ： “ 天下 安有 此理 ， 天地 所 生 财货 百物 ， 不在民则 在 官 ， 彼 设法 夺民 ， 其害 乃 甚于 加赋 。 此 是 桑弘羊 欺武帝 之言 ， 司马迁 书 之 ， 以见 武帝 之 不明 耳 。 ” - 这次 御前会议 的 争论 ， 是 这 两个 时代 巨人 观念 对立 ， 第一次 发生 的 直接 冲突 。 - 王安石 抱 有 极大 的 理想 ， 要 富国强兵 ， 以救 国家 贫弱 ， 所以 认为 区区 节 用 ， 无济于事 ， 而 司马光 则 是 实事求是 的 稳健 分子 ， 认为 养民 乃 治国 之 本 ， 夺民 所有 ， 官 未必 富而民 乃 先贫 ， 远不如 节 用以 积余财 ， 培养 本源 ， 徐徐 取用 。 - 王安石 与 司马光 ， 品德 学问 ， 都 是 当代 第一流 人物 ， 同负 社会 重 望 ， 但是 两人 的 学术 背景 和 政治 思想 ， 却 又 完全 不同 。 荆公是 经学家 ， 著作 有 《 三 经新义 》 ， 他 是 个 高 调子 的 理想主义者 ， 所以 诵述 尧舜 ， 执持 周礼 ， 他 所要 实施 的 新法 ， 都 从 古制 中 传承 而出 。 如 青苗法 自比于 《 周官 》 的 泉府 ； 免役 法本于 《 周官 》 ； 保甲 之制 ， 起于 三代 的 丘甲 ； 市易法 则 如 周之司 市 、 汉 之 平准 。 他 认为 宋代 开国 百年 ， 至今 贫弱 已 甚 ， 但幸 天下 无 事 ， 正宜 及时 讲求 正道 ， 本 诸 先王 之意 ， 变更 法度 ， 为 富国强兵 之计 。 - 而 司马光 则 是 史学家 ， 所以 编纂 《 资治通鉴 》 ， 他 是 个 标准 的 经验 主义者 ， 以为 生今 之世 ， 时 与 古异 ， 三代 的 古制 ， 极 不适 用于 今日 。 所以 他 主张 有 选择地 承袭 近代 汉唐 相治 的 法制 ， 仍须 按照 实际 利害 ， 逐步 改良 应用 。 - 温 公认 为 仁义 是 治国 之 本 ， 有 为 之政 ， 往往 背义 而言 利 ， 利国 者 未必 不病民 ， 他 更 不信 王霸之 辨 ， 认为 治 道 “ 不过 使 百官 各称 其职 ， 委任 而责 成功 ； 养民 不过 轻 租税 ， 薄 赋敛 ， 已逋责 而已 ” 。 - 这 两个 政治 思想 绝对 相反 的 人 ， 同 在 政府 ， 形成 尖锐 的 对立 。 宋代 实行 士大夫 政治 ， 而 士大夫 政治 本质 上 就 含有 政党政治 的 特性 ， 于是 王荆公 成 了 革新派 的 领袖 ， 司马光 做 了 守旧派 的 代表 人物 。 如 从 地缘关系 来看 ， 安石 新政 ， 代表 南方 知识分子 开明 进取 的 精神 ， 而 司马光 则 代表 北方 人 稳健 和 保守 的 传统 。 - 熙宁 二年 （ 1069 ） 二月 ， 王安石 开始 执政 ， 请设 “ 制置 三司 条例 司 ” ， 司马光 甚 不以为然 。 一日 ， 光侍 讲席 ， 讲述 曹参代 萧何 的 史事 ， 从而 论及 变法 ， 安石 的 左右手 吕惠卿 起 而 辩驳 ， 两人 竟 在 御前 争论 起来 。 - 司马光 说 ： “ 治 天下 譬如 居室 ， 敝 则 修 之 ， 非大坏 不 更造 。 公卿 侍从 皆 在 此 ， 愿 陛下 问 之 。 三司 使 掌 天下 财 ， 不才 可以 罢黜 ， 不可 使 执政 侵犯 它 的 职权 。 今 又 置 三司 条例 司 ， 是 为什么 ？ ” - 惠卿 语塞 ， 就 掉转头 来 对 司马光 做 人身攻击 ， 声色俱厉 ， 纷 訾 不已 。 皇上 说 ： “ 相与 论 是非 ， 何必如此 。 ” - 既 罢 讲 ， 司马光 气貌 温粹 ， 而 吕惠卿 则 怒气冲天 ， 过 了 许久 ， 还 说不出 话 来 。 - 旁观者 道 ： “ 一个 陕西人 ， 一个 福建 仔 ， 怎生 厮合 得 着 。 ” - 当时 反对 新政 的 元老 旧臣 ， 如 张方平 、 范镇 、 富弼 、 司马光 等 ， 都 很 器重 苏轼 的 才华 和 人品 ， 也 都 欣赏 他 的 议论 ， 鞭辟入里 。 盖因 苏轼 为学 ， 基于 传统 的 儒学 ， 比较 守旧 ， 他 的 政治 思想 ， 以 “ 人性本善 ” 为 出发点 ， 认为 道德 乃 人性 之 根本 ， 政治 不过 用以 矫治 人类 后天 的 浇薄 ， 所以 道德 与 政治 必须 相辅而行 ， 才 成治道 之大备 ， 故上 皇帝 书 曰 ： - 国家 之所以 存亡 者 ， 在 道德 之 深浅 ， 而 不在乎 强 与 弱 ； 历数 之所以 长短 者 ， ��� 风俗 之 厚薄 ， 而 不在乎 富 与 贫 。 - 道德 诚深 ， 风俗 诚厚 ， 虽贫且 弱 ， 不害 于 长而存 ； 道德 诚浅 ， 风俗 诚薄 ， 虽富且 强 ， 不救于 短而亡 。 - 他 在 新政 “ 富国强兵 ” 的 目标 上 ， 加上 了 一顶 道德 风俗 的 大帽子 ， 这 不 但是 急求 有功 的 王安石 所 不 愿闻 ， 也 与 神宗 的 愿望 南辕 而 北辙 。 - 新政 的 重点 ， 在于 富国 ， 是 要 以 政治 的 强制 力量 来 达到 充裕 府库 的 目的 。 君相之意 如此 ， 奉行 的 官吏 就 变本加厉 ， 唯利是图 ， 使 青苗法 变成 强派 的 “ 必借 之债 ” ， 免役 法使 贫民 不免 于 追 逋 ， 保甲法 使 农民 不得 安于 畎 亩 ， 市易法 成为 不肖 官吏 的 市利之具 ， 不但 流为 “ 聚敛 ” ， 甚至 不惜 严刑 以求 利 ， 斫 丧 国本 ， 为害 甚烈 。 苏轼 道 ： - 夫 兴利 以 聚财 者 ， 人臣 之利 也 ， 非 社稷 之福 。 省费 以养 财者 ， 社稷 之福 也 ， 非人 臣 之利 。 何以 言 之 ？ 民者 国之本 ， 而 刑者 民之贼 。 兴利 以 聚财 ， 必先烦 刑以 贼民 ， 国本 摇 矣 ， 而言 利之臣 ， 先受 其赏 。 - 安石 推行 新政 ， 为 环境 所 驱迫 ， 因 习惯 之 推移 ， 为 欲 迅赴 事功 ， 不惜 用刑 赏来 推动 新政 的 施行 。 奉行 的 官吏 ， 莫 不畏 刑乐赏 ， 就 不择手段 以 更重 的 严刑 酷罚 ， 来 压迫 小民 ， 贯彻 法令 。 安石 这样 的 做法 ， 使 他 倾于 法家 的 唯法 主义 而 不 自知 ， 使原 已 困穷 不堪 的 生民 家破人亡 而 不恤 。 - 苏轼 对 法家 的 攻击 ， 更是 激烈 ， 他 说 ： - 古之 圣人 ， 非 不知 深刻 之 法 可以 齐众 ， 勇悍 之夫 可以 集事 ， 忠厚 近于 迂阔 ， 老成 初若 迟钝 。 然终 不肯 以彼易 此者 ， 知其 所得 小 而 所 丧大 也 。 - 服膺 儒学 的 苏轼 ， 自少 反对 法家 ， 在 凤翔 作 《 石鼓 歌 》 ， 初见 其端 ， 后作 《 志林 》 中有 一节 ， “ 商鞅 用于 秦 ” ， 更 说 ： “ 商鞅 以 苛 法治 秦 ， 桑弘羊 以 理财 佐汉 ， 二子 所操 皆 ‘ 破 国亡 宗 ’ 之术 。 后世 虽谬加 称道 ， 而 自 君子 视 之 ， 二子 之名 如 ‘ 蛆蝇 粪 秽 ’ ， 言 之 则 污 口舌 ， 书之则 污 简牍 。 ” - 苏轼 坚决 反对 新法 ， 针对 时事 ， 特别 攻击 “ 聚敛 ” 和 “ 法家 ” 两端 ， 在 当日 保守派 的 议论 中 ， 确实 具有 代表性 的 作用 和 地位 。 而 他 的 语言文字 ， 又 那么 愤激 ， 含有 非常 强大 的 煽动 力量 ， 足以 风动 四方 ， 元老 重臣 们 或多或少 会受 他 言论 的 影响 ， 馆阁 清流 间 不良 舆论 之所以 形成 ， 新政 派 也 有 理由 怀疑 是 苏轼 鼓动 起来 的 。 - 安石 对 三苏 的 为学 ， 本来 存有 甚深 的 偏见 ， 认为 苏氏 所学 是 春秋战国 时代 的 霸术 ， 正是 他 所 倡导 的 王道 政治 之 正面 敌人 ， 所以 一 提到 苏氏 ， 总 认为 他们 都 是 “ 纵横 策士 之流 亚 ” ， 表示 不屑 的 态度 。 - 当 苏辙 辞去 制置 三司 条例 司 的 检详 官时 ， 神宗 有意 用 苏轼 来 接替 这个 位置 ， 以此 就 商于 安石 ： “ 苏轼 如何 ？ 观 兄弟俩 的 学问 ， 颇 相 类似 ， 可 使代辙 否 ？ ” - 安石 对 曰 ： “ 轼 兄弟 大抵 以飞 钳 捭阖 为事 。 ” - 神宗 问 ： “ 如此 则 正宜 配合 时事 ， 何以 反为 异论 ？ ” - “ 轼 兄弟 学本 流俗 ， 朋比 沮事 ， 如 朝廷 不行 先王 正道 ， 才合 这班 流俗 朋比者 的 心意 。 ” 安石 的 悻悻 之情 ， 如 闻声 口 。 - 不久 ， 神宗 对 司马光 说 ： “ 谏官 难得 ， 卿 为 朕 择 其人 。 ” 司马光 退而举 苏轼 、 王元规 、 赵彦若 三人 。 安石 立即 反对 道 ： “ 与 司马 朝夕 切磋 者 ， 即此 刘 攽 、 苏轼 之徒 耳 。 ” - 因此 ， 神宗 未 用 司马 之荐 。 - 王安石 眼中 ， 苏轼 是 个 可恶 的 游说 之士 ， 是 反对派 领袖 司马光 幕后 的 智囊 人物 。 - 七 　 新政 暴风 - 熙宁 二年 （ 1069 ） 九月 ， 实施 青苗法 ， 引起 朝廷 内外 一片 反对 的 浪潮 。 - 青苗法 是 用 政府 籴 常 平米 的 本钱 ， 春散 秋敛 ， 借 与 农户 ， 出息 二分 ， 本意 在于 青黄不接 时 ， 救济 农民 的 困乏 。 不料 付诸 执行 ， 官吏 竟 将 此 一 优良 的 社会 融资 政策 ， 变 作 政府 放债 取息 ， 增加 库收 的 工具 。 二分 利息 ， 本已 不轻 ， 照 韩琦说 ： “ 春贷 十千 ， 半年 之内 ， 便 令纳利 二千 ； 秋 再 放 十千 ， 至岁 终 又 令纳利 二千 。 则 是 贷万钱者 ， 不论 远近 ， 岁令 出息 四千 。 ” 则 政府 竟 自成 了 盘剥 重利 的 高利贷 ， 难怪 范镇 要说 ： “ 物议 纷纷 ， 皆 云 自古 来 未有 天子 开课 场者 。 ” - 宋代 老百姓 的 租税 负担 ， 已经 非常 沉重 ， 韩琦论 青苗 ， 又 说 ： “ 今天 下田 税 已重 … … 更 有 农具 、 牛皮 、 盐钱 、 曲钱 、 鞋钱 之类 ， 凡 十余 目 ， 谓之 杂钱 。 每 于 夏秋 起纳 ， 官中 更加 细绢 斛 斗 ， 低 估价 例 ， 令民 将 此杂 钱 折纳 。 … … 诸如此类 ， 不可 悉举 ， 取利 已厚 ， 伤农已 深 ， 奈何 更引 《 周礼 》 ， 谓 放 青苗 取利 ， 乃 周公 太平 已试 之法 。 ” - 欧阳修 说 ： “ 田野 之民 ， 安知 周公泉府 为 何物 ？ 但见 官中 放债 ， 每钱 一百文 ， 要 二十文 利耳 。 若 使 天下 晓然 ， 知非 为利 ， 只 乞 除去 二分 息 ， 但纳 本钱 。 ” - 青苗法 不但 重利 盘剥 ， 实行 后 ， 产生 一个 最大 的 流弊 ， 就是 “ 抑配 ” ， 即 强迫 摊配 。 原来 诏令 规定 青苗 钱 的 贷放 是 “ 取民 情愿 ” 则 与 之 ， 不许 追呼 、 均配 和 抑勒 。 而 提举 使务以 多散 （ 放 ） 为功 ， 订立 各郡 的 定额 ， 州郡 要 达到 定额 ， 只能 不 分 贫富 ， 像 配给 一样 强迫 借 与 ， 又 使 贫富 相保 ， 终于 致使 贫者 还 不 出钱 流散 逃亡 ， 富者 为 之 破产 。 韩琦疏 言 ： “ 今所立 条约 ， 乃 自乡户 一等 而 下 ， 皆 立 借钱 贯陌 ， 三等 以上 ， 更许 增借 。 借钱 一千 ， 纳 一千三百 ， 是 官 自放钱 取息 ， 与 初 诏 相违 。 又 条约 虽禁 抑勒 ， 然不抑 散 ， 上户 必不愿 请 ； 下户 虽愿 请 ， 请时 甚易 ， 纳时 甚难 ， 将来 必有督索 、 同保均 赔之患 。 ” 所以 苏轼 说 ： “ 青苗 不许 抑配 之 说 ， 亦 是 空文 。 果 不 抑配 ， 其间 愿请 人户 ， 必皆孤贫 不济 之 人 。 家若 自有 赢余 ， 何至 与 官 交易 ？ 此等 鞭挞 已急 ， 则 继之 逃亡 ， 逃亡 之 余 ， 则 均 之 邻保 。 ” - 从此以后 ， 全国 各地 的 地方 政府 ， 每日 忙于 逮捕 积欠 官钱 的 贫户 ， 官厅 里 则 日夜 鞭打 这些 穷人 ， 很多 人 “ 因欠 青苗 ， 至卖 田产 、 鬻 妻女 ， 投水 自缢 者 ， 不可胜数 ” 。 - 顾名思义 ， 贷放 青苗 钱 ， 当然 只以 农户 为限 ， 但 官吏 为 欲 邀功 ， 竞争 贷放 的 实绩 ， 城市 里本 无 青苗 ， 也 强迫 市人 接受 放款 。 事闻 于帝 ， 神宗 便 问安 石 道 ： “ 坊 郭安得 青苗 ， 而 使者 亦 强 与 之 。 ” 安石 勃然 进 曰 ： “ 苟从 其 所欲 ， 虽坊 郭何害 。 ” - 其 性情 的 固执 ， 不惜 强辞 夺理来 卫护 己见 ， 实已 到 了 不讲道理 的 程度 。 如三朝 老臣 富弼 ， 看到 皇帝 如此 专任 安石 ， 自忖 无法 争得 过 他 ， 只好 称疾求 退 。 神宗 问 他 ： “ 卿 即 去 ， 谁 可代卿 者 ？ ” 弼 荐 文彦博 ， 帝 默然 。 良久 ， 帝问 ： “ 王安石 如何 ？ ” 富弼 也 默不作声 。 - 张方平 极言 新法 之害 ， 不忍 亲见 这样 的 朝局 ， 力求 外放 。 神宗 多方 挽留 ， 而 方平 去意 甚坚 ， 遂 出知 陈州 。 陛辞 时 ， 神宗 还 问 ： “ 能复 稍 留乎 ？ ” 对 曰 ： “ 退 即行 矣 。 ” - 方平 辟 苏辙 为 陈州 学官 ， 二月 ， 辙 亦 离京 ， 苏轼 更是 孤单 ， 后作 《 次韵 子 由 初到 陈州 见 寄 》 诗 ， 有 曰 ： - 旧隐 三年 别 ， 杉松 好 在 不 ？ - 吾 今尚 眷眷 ， 此意 恐 悠悠 。 - 闭户 时 寻梦 ， 无人 可说 愁 。 - 还 来 送 别处 ， 双泪 寄南州 。 - 苏轼 是 个 最 不能 忍事 的 人 ， 面对 如此 的 政事 ， 不堪 满怀 失望 ， 但 也 无处 诉说 ， 就 又 常常 怀念 故乡 的 祖宗 坟墓 ， 不知 何年何月 ， 才能 实现 还乡 之梦 。 - 其时 ， 神宗 欲用 司马光 为枢密 副 使 ， 光 固辞 不拜 。 - 神宗 将 这事 就 商于 王安石 ， 安石 说 ： “ 司马光 外托 劘 上 之名 ， 内怀 附下 之实 。 所言 尽害 政之事 ， 所 与 尽害 政之人 。 而欲置 之 左右 ， 使 与 国论 ， 此 消长 之机 也 。 ” - 司马光 是 反对派 的 领袖人物 ， 王安石 不 欢迎 他 ， 是 当然 之 事 ， 所以 更进 一层 说 ： “ 光才 岂能 害政 ， 但 在 高位 ， 则 异论 之 人 ， 倚 以为 重 。 ” - 理想主义 的 人 ， 常常 看不起 保守 人物 ， 认为 他 连 害政 的 本事 都 没有 ， 皆 是 他 身边 那些 异论 之徒 在 掀风 作浪 ， 意指 苏轼 、 刘 攽 等 人 。 - 参知政事 赵 抃 ， 为 反对 派遣 青苗 提举 官 ， 四出 扰民 ， 恳求 去位 ， 又 出知 杭州 。 - 熙宁 三年 （ 1070 ） ， 改 诸路 更戍法 ， 立 保甲法 、 募役 法 。 - 保甲法 的 目的 ， 是 为 解决 兵制 问题 ， 实施 兵农 合一 的 制度 ， 籍 乡村 之民 ， 二丁 取一 ， 十家 为保 ， 保丁授 以 弓弩 ， 教以 战阵 ， 是 即 改 “ 募 ” 为 “ 征 ” ， 恢复 唐代 的 府 兵 旧制 而已 。 - 但是 宋至 仁宗朝时 ， 国家 承平 已 久 ， 势官 富户 ， 占地 无限 ， 土地 渐次 集中 。 失去 土地 的 农民 ， 变成 大量 的 游民 。 政府 将 这些 游民 ， 收编 为 军队 ， 资以 衣食 ， 才 不致 扰乱 社会 。 所以 宋代 的 佣兵 ， 国防 意义 少 ， 救济 意义 多 。 - 保甲法 则 放弃 了 这 许多 过剩 的 劳动力 ， 使 到处 充斥 的 游民 ， 失掉 出路 ， 饥寒 所迫 ， 必然 流为 盗贼 。 河东 、 陕西 、 京西 一带 ， 寇贼 成群 ， 白昼 行劫 ， 则 是 实施 保甲 以后 ， 不久 就 发生 的 现象 。 另一方面 ， 征召 有业 的 农民 ， 训练 为兵 ， 不得 尽力 田地 ， 妨碍 生产 ， 甚至 有 不能 维持 生计 ， 弃家 逃亡者 。 更 不 应该 的 是 ， 保甲 需要 武器 （ 弓弩 ） ， 政府 也 不 供给 ， 责成 他们 自购 。 百姓 买 一弓 ， 要花千 五百 钱 ， 买 十支 箭 ， 要 六七百 钱 ， 城里 有人 典当 了 衣物 买 弓箭 的 。 保甲 五日 一教 ， 实在 也 教不出 什么 战阵 能力 来 ， 后来 又 改为 一月 教练 三天 ， 则 更是 有名无实 了 。 - 宋代 原来 采用 佣 兵制 ， 所以 人民 须服 力役 ， 而 徭役 的 负担 非常 沉重 。 役 别 有 “ 衙前 ” ， 主官 物 之 供给 或 运输 ， 以里 正 、 户长 、 乡书手 课督 赋税 ， 负 催征 与偿 逋 的 责任 ， 以耆 长 、 弓手 、 壮丁 逐捕 盗贼 ， 以承符 、 人力 、 手 力 、 散 从 给 官 使 奔走 ， 县 曹司 至 押录 ， 州 曹司 至 孔目 官 ， 下至 杂职 、 虞候 、 拣 掏 等 ， 各以 等 第差充 。 - 民户 分九等 ， 上 四等 须 给 役 ， 下 五等 可免 。 役使 频仍 ， 生 赀 不 给 ， 老百姓 为 逃避 徭役 ， 土地 不敢 多耕 ， 骨肉 不敢 相聚 ， 以免 提高 户 等 ， 即须 差役 。 - 募役 法 又称 免役 ， 得据家 赀 高下 ， 各令 出钱 雇 人 代役 ， 合 于 “ 有钱出钱 ， 有力 出力 ” 的 原则 ， 在 熙宁 新法 中 ， 可以 算是 最 适合 社会 需要 的 便民 良法 。 可惜 执行 的 官吏 ， 务求 役 钱 增羡 ， 变成 聚敛 之具 。 单丁 女户 ， 原 无力 役 义务 ， 现在 则 要 担负 助役 钱 ， 另 又 在 役 钱 上 平添 百分之二十 的 免役 宽 剩钱 ， 说 是 备以 应付 水旱 之灾 的 需要 ， 实 是 分外 的 搜括 。 - 唐改 租庸调 为 两税 ， 宋承 之 ， 两税 中 既 已 包括 “ 庸 ” （ 免役 钱 ） 在内 ， 再 征役 钱 ， 不啻 庸外 增庸 。 苏轼 道 ： “ 今 两税 如故 ， 奈何 复欲取 庸 。 ” 又 说 ： “ 女户 单丁 ， 盖 天民之穷者 也 ， 古之 王者 ， 首务恤此 。 ” 而欲致 君于 尧舜 的 新政 ， 却 “ 忍不加 恤 ” 。 至于 从役 钱 再 加征 二分 的 宽 剩钱 ， 则 更是 明目张胆 的 搜括 了 。 - 还有 一个 最大 的 漏洞 ， 每人 出钱 多寡 ， 既 随家 赀 高下 而定 ， 而家 赀 高下 ， 又 随 官吏 审定 ， 漫无 标准 ， 不但 人民 巧避 失实 ， 而 吏缘 为 奸 ， 或 指富 为 贫 ， 或 指贫 为富 ， 颠倒 混淆 ， 任意 敲榨 ， 老百姓 真是 没有 命 了 。 - 神宗 胸怀 隐痛 ， 亟求 富国强兵 ， 以御 外侮 。 王安石 虽然 明知 变法 大事 ， 决不能 速求 成效 于 年岁 之间 ， 但 至 一旦 负 起 实际 责任 来时 ， 他 却 不能 控制 。 新制 日下 ， 法令 滋彰 ， 一法 尚未 成功 ， 另 一法 已经 颁布 ， 使 奉行 的 官吏 都 茫然 不能 省记 ， 老百姓 在 新政 暴风 下 ， 只有 惶惑 或 恐惧 的 份儿 ， 人心浮动 ， 谣言 四起 。 更 糟糕 的 是 安石 用刑 赏来 压迫 地方官 ， 促令 积极 推行 新政 ， 地方官 怕 推行 的 成绩 不好 ， 时间 落后 ， 自身 要 遭罪 谴 ， 只好 不择手段 ， 加倍 压迫 到 老百姓 身上 去 ， 如 再 加上 胥吏 的 浑水摸鱼 ， 从中 舞弊 ， 则 纷扰 苛刻 ， 任何 良法 美意 ， 都 会 变成 残民之具 。 - 新政 之来 ， 势如 暴风 ， 老臣 的 反对 无用 ， 言官 的 诤谏 不 听 ， “ 道 不同 ， 不相为谋 ” ， 他们 只好 纷纷 求退 ， 朝中 就 换 了 一批 新人 进来 ， 如 赵 抃 罢 ， 以 韩 绛 为 参知政事 ； 吕公弼 罢 ， 以 冯京为 枢密 副 使 ； 曾公亮 罢 ， 冯京升 参知政事 、 以 吴充 为 枢密 副 使 。 至 熙宁 三年 十二月 ， 王安石 与 韩 绛 并 同中书 门下 平章 事 ， 拜 真相 之职 。 - 余如知 审官 院孙觉 奉派 视察 实施 青苗 的 情况 ， 说 了 “ 民实 不愿 与 官 相交 ” 的 实话 ， 坐奉 诏 反复 之罪 ， 贬知 广德军 ； 御史中丞 吕公著 反对 青苗 和 任用 吕惠卿 ， 神宗 怒 贬 知颍州 ； 知制 诰 宋敏求 、 苏颂 、 李大临 为 反对 安石 引荐 李 定为 监察 御史 里行 是 破坏 法制 ， 坐累格 诏命 而 落职 ， 而 天下人 壮 之 ， 称之为 “ 熙宁 三 舍人 ” 。 监察 御史 里行 程颢 、 张戬 ， 右正言 李常 及其 他 言官 薛昌朝 、 林旦 、 蒋育 等 皆 因 论政 触怒 王安石 ， 都 被 罢斥 ， 出为 外 郡 。 - 熙宁 三年 （ 1070 ） 三月 ， 吕惠卿 知 贡举 ， 苏轼 被命 为 编排 官 。 从 这 一年 起 ， 天子 御试 ， 不用 诗赋 ， 专考策 问 ， 而 应考 的 举子 则 迎合 时势 ， 争言 成法 的 缺失 。 有叶祖 洽者 ， 邵武 人 ， 对策 中竟 说 ： “ 祖宗法度 ， 苟且 因循 ， 陛下 当 与 忠智 豪杰 之臣 ， 合谋 而 鼎新 之 。 ” 考官 宋敏求 、 苏轼 都 欲 将 此卷 黜 落 ， 而 主考官 吕惠卿 却 擢为 第一 。 - 苏轼 大为 气愤 ， 以为 朝廷 今年 殿试 ， 专考 策论 ， 目的 本 在 咨访治道 ， 而 结果 则 是 士 登甲科者 ， 多以 谄谀 得 之 ， 而 叶祖洽 尤其 荒谬 ， 诋 祖宗 以媚 时君 ， 竟然 大魁 天下 ， 何以 正 风化 ？ 退 而 自作 《 拟 进士 对御 试策 》 一 题 ， 进呈 皇上 曰 ： “ 臣 恐自今 以往 ， 相师 成风 。 风俗 一变 ， 不可 复返 。 正 人 衰微 ， 则 国 随之 。 ” - 他 以 拟作 的 策论 ， 极言 时政 。 一 曰 ： “ 今 陛下 使 两府 大臣 侵三司 财利之权 ， 常平 使者 乱 职司 守令 之治 。 刑狱 旧法 ， 不以付 有司 ， 而 取决于 执政 之意 ； 边 鄙大虑 ， 不以 责帅 臣 ， 而 听 计于 小吏 之口 。 百官 可谓 失 其职 矣 。 ” 二 曰 ： “ 事有 决不 可欺 者 ， 苟有 其实 ， 不敢 辞其名 。 今 青苗 有 二分 之息 ， 而 不 谓之 放债 取利 ， 可乎 ？ … … 则 使 二三 臣者 ， 极其 巧辩 ， 以 解答 千万 人之口 。 附会 经典 ， 造为 文书 ， 以晓告 四方 之 人 。 四方 之 人 ， 岂 如 婴儿 鸟兽 ， 而 可以 美言 小数 眩之者 。 ” 最后 ， 他 提出 郑重 的 警告 ： “ 近者 ， 青苗 之政 ， 助役 之法 ， 均 输之策 ， 并军 搜卒 之令 ， 卒 然轻发 ， 又 甚于 前日 。 虽 陛下 不恤人言 ， 持之益 坚 ， 而势 穷事碍 ， 终亦必变 。 他 日 虽 有 良法 美政 ， 陛下 能复 自信 乎 ！ ” - 苏轼 向 神宗 直言 ， 目前 正是 一个 危险 而 黑暗 的 时代 ， 形容 当前 的 情况 是 “ 盲人 骑瞎马 ， 夜半 临深池 ” 的 危境 ， 他 说 ： “ 臣愿 陛下 解辔 秣马 ， 以须 东方 之明 ， 而 徐行 于九轨 之道 。 ” - 疏上 ， 神宗 仍 是 取 这 状文 给 王安石 看 。 安石 说 ： “ 轼 才 亦 高 ， 但 所学 不正 ， 又 以 不 得意 之故 ， 其言 遂 跌荡 至此 。 ” 13 - 苏轼 亦 自知 位 微言 轻 ， 不足 挽救 危机 ， 再 去 求见 宰相 曾公亮 ， 希望 他 能 挺身 出来 ， 救国救民 。 殊不知 安石 请 置 条例 司 ， 更张 政事 ， 曾公亮 初 曾 大力支持 ， 现在 虽 已 悔恨 ， 也 不能 说话 了 ， 所以 御史 们 每 到 中 书论 事 ， 他 都 俯首 无言 。 苏轼 对 他 满腔 热望 ， 只 得到 公亮 一句 话 ： “ 上 与 安石 如 一人 ， 此乃天 也 。 ” 14 - 在 这 一片 新政 排斥 的 浪潮 中 ， 馆阁 同人 中 有 很多 朋友 被 放 外任 。 旧例 ， 同舍 在 饯行 席上 ， 通行 分韵 赋诗 为别 。 苏轼 满腹牢骚 ， 无法 克制 ， 就 不免 在 那些 诗上 发泄 他 的 苦闷 。 - 钱藻 ， 字醇 老 ， 杭州 钱 武肃 王 的 后裔 ， 为 人 清谨 寡过 ， 治事 简静 ， 人称 长者 ， 以 秘阁 校理 出守 婺州 （ 今 浙江 金华 ） 。 苏轼 很 羡慕 他 得 遂 所愿 ， 避开 这 变乱 嚣杂 的 都城 ， 一方面 又 可惜 这么 一个 品学兼优 的 人 ， 不 在 天子 左右 而 远去 地方 。 青苗法 行 ， 做 州长 官 的 恐怕 免不掉 要 日 以 敲 扑 鞭笞 老百姓 为 专职 了 。 诗 曰 ： - 子行 得 所愿 ， 怆 恨 居者 情 。 - 吾 君方 急贤 ， 日 旰 坐迩 英 。 - 黄金 招乐毅 ， 白璧 赐 虞卿 。 - 子 不少 自贬 ， 陈义空 峥嵘 。 - 古称 为 郡 乐 ， 渐 恐烦 敲 搒 。 - 临分敢 不尽 ， 醉语 醒 还 惊 。 - 刘 攽 ， 字 贡父 ， 与 苏轼 往来 密切 ， 非常 交好 ， 时为 馆阁 校勘 。 他 与 安石 ， 本是 旧友 ， 而性 好 谐谑 ， 居常要 开安石 玩笑 ， 安石 对 他 早已 心有 芥蒂 。 - 安石 当政 ， 骤行 新法 ， 贡父 反对 青苗 ， 贻书 劝止 ， 书中 说 ： “ 介甫 为政 ， 不能 使民 家给人足 ， 无 称贷 之患 ， 而 特开 称贷 �� 法 ， 以为 有益于 民 ， 不 亦可 羞哉 。 ” 他 又 说 ， 历史 上 皇甫 镈 、 裴延龄 之 聚敛 ， 商鞅 、 张汤 的 变法 ， 没有 一个 人 是 有 好下场 的 。 安石大怒 ， 斥为 泰州 （ 今 江苏 泰州 ） 通判 。 苏轼 作 诗 送行 ， 便 劝 他 少 说话 ， 多 饮酒 ： - 君不见 ， 阮 嗣宗 ， 臧否 不挂口 。 - 莫夸舌 在 齿牙牢 ， 是 中 惟 可 饮 醇酒 。 - 读书 不用 多 ， 作 诗 不须 工 。 - 海边 无 事 日日 醉 ， 梦魂 不到 蓬莱 宫 。 - … … … … - 这首 诗 ， 显然 是 对 言论 获 谴 ， 提出抗议 ， 当时 即 被 众 所 传诵 。 苏轼 后 与 刘 攽 在 扬州 重遇 ， 作诗 曰 ： “ 去年 送 刘郎 ， 醉语 已 惊众 。 ” 殊不知 凡此 均 是 祸根 。 - 早 几年 ， 有件 司法 案子 引发 争议 。 登州 太守 许遵 （ 仲涂 ） 上州狱 ， 以 该州 妇人 阿云 伤夫 一案 ， 照犯 杀伤 而 自首 ， 得免 所 因之罪 判处 ， 请 从 减论 。 安石时 为 翰林学士 ， 帝命 与 司马光 合议 。 安石主 以许 遵为 是 ， 司马光 则 持异议 ， 认为 妻子 伤夫 ， 悖逆 伦常 ， 不可 轻减 。 当时 的 宰相 富弼 、 曾公亮 都 同意 司马光 的 看法 ， 而 审刑院 大理寺 官齐 恢 、 王师元 、 蔡冠卿 从法 的 立场 ， 也 认为 许遵 的 原判 不当 ， 参政 唐介 与 王安石 数于 帝前 争论 ， 相持不下 。 - 至安石 参政 ， 催促 结案 ， 于是 吕公著 、 韩维 等 就 遵照 安石 的 意思 定 谳 ， 而 大理 官齐 、 王 、 蔡等 ， 都 因 该案 被贬 外放 ， 蔡冠卿 知饶州 （ 今 江西 鄱阳 ） 。 - 在 当时 盛行 威胁利诱 的 政风 之下 ， 刚强 有 骨力 的 士大夫 已经 罕见 ， 苏轼 推重 蔡冠卿 的 风骨 ， 则 曰 ： - 怜君 独守 廷尉 法 ， 晚岁 却理 鄱阳 柂 。 - 欧阳修 门下 的 大 弟子 曾巩 （ 子固 ） ， 也 被 出为 越州 通判 。 苏轼 在 此 饯行 席上 ， 细数 师门 人物 ， 不禁 感慨 丛生 。 王安石 向 任外 官 ， 并 无籍 籍 之名 ， 因 曾巩 的 介绍 ， 始游 欧阳 之 门 ， 借 欧阳 的 大力 揄 扬 ， 遂致 通显 ， 以至 今日 的 纷纭 变局 。 又 念 欧阳 老师 平生 求才若渴 ， 所以 他 门下 ， 贤 与 不肖 ， 难免 混杂 ， 如 蒋之奇 竟然 诬告 老师 帷薄不修 ， 使 他 精神 上 遭受 莫大 的 打击 ， 求为 外 郡 ， 身体 很坏 ， 憔悴 不堪 。 而 现在 新政 中 大红 特紫 的 吕惠卿 ， 也 是 欧阳修 于 嘉 祐 二年 安石 为 知 常州 时 ， 推荐 给 他 ， 与 之 为友 的 。 - 苏轼 将 这 林林总总 的 感慨 ， 写入 《 送 曾子 固倅 越 ， 得燕字 》 诗中 ， 一 曰 ： “ 醉翁 门下 士 ， 杂沓 难为 贤 。 ” 又 曰 ： “ 翁今 自 憔悴 ， 子去 亦 宜然 。 ” 最后 对子 固申 其 同情 之意 ， 就 说 现在 当道者 ， 胸襟 褊狭 ， 苦 无 容人 之量 ， 而 好 为 大言 ， 故曰 ： “ 但苦 世论 隘 ， 聒耳 如 蜩 蝉 。 安 得 万顷 池 ， 养此 横海 鳣 。 ” - 苏轼 在 京师 的 朋友 ， 虽然 很多 ， 但 真正 气味相投 合 的 ， 只有 文 同一 人 。 二人 始于 凤翔 任内 ， 订交 岐山 ， 相处 的 时间 甚短 ； 但幸 此时 ， 文同 被 调到 京师 来 做 集贤 校理 ， 两人同 在 馆阁 ， 休沐之日 ， 几乎 无不 相聚 一处 。 - 苏轼 不 随便 称赞 别人 的 诗 ， 但 对 欧阳修 诵读 文 同 佳句 ： “ 美人 却 扇 坐 ， 羞落庭 下花 。 ” 欧阳 笑 道 ： “ 与 可无此 句 ， 与 可拾 得 耳 ！ ” - 盖谓 “ 文章 本 天成 ， 妙手偶得 之 ” 。 15 - 文同 是 画 竹 名家 ， 他教 苏轼 画竹 ， 同游 净 因院 ， 两人 合为 这座 庙宇 里 新粉 的 墙壁 ， 画上 丛竹 枯木 ， 苏轼 又 徇 住持 道 臻 之 请 ， 为作 《 净 因院 画记 》 。 与 刘 攽 共 看 文同作 草书 ， “ 落笔 如风 ， 初 不经意 ” ， 谈诗论 画 ， 十分 相 得 。 虽然 文同 为 人 ， 与 苏轼 完全 不同 ， 他 非常 沉静 厚重 ， 不 撄 世故 ， 那 时候 ， 京中 议论纷纭 ， 文 同 从不 参与 一 言 ， 在 京 不到 一年 ， 为议 宗室 袭 封事 ， 坚持 要照 典礼 行事 ， 被 夺 一官 （ 降 一级 ） ， 他 就 乘此 请 还乡 郡 ， 出守西 蜀 的 陵州 。 苏轼 送行 诗说 ： “ 夺官 遣 去 不 自觉 ， 晓梳 脱发 谁 能 收 。 ” 将 夺官 大事 ， 比作 早晨 梳头 ， 掉落 头发 一样 ， 不 值得 计较 ， 非文同 的 高操 ， 不足以 当此语 ， 也 只有 苏轼 豁达 的 胸襟 ， 才能 道 出 这样 的 奇句 。 - 文同 去 矣 ， 热情奔放 的 苏轼 ， 却 一直 怀念 着 文同 的 静厚 ， 《 题 赵 屼 屏风 与 可竹 》 云 ： - 与 可 所 至 ， 诗 在 口 ， 竹 在手 �� 来 京师 不及 岁 ， 请 郡 还乡 ， 而 诗 与 竹皆西 矣 。 一日不见 ， 使人思 之 。 其 面目 严冷 ， 可使 静险躁 ， 厚 鄙薄 。 今 相去 数千里 ， 其诗 可求 ， 其竹 可 乞 ， 其 所以 静厚者 不可 致 ， 此予 所以 见 竹 而 叹 也 。 - 八 　 上 皇帝 书 - 熙宁 四年 （ 1071 ） 正月 ， 神宗 欲用 张琬直 舍人 院 ， 枢密 副 使 冯京 举荐 刘 攽 、 曾巩 、 苏轼 三人 ， 同备 采择 ， 上不答 。 - 王安石 主张 改 科举 ， 兴 学校 。 - 经学家 的 安石 ， 以为 国家 设 科取士 ， 应 以 经世之 学 为主 ， 诗赋 无 裨 实用 。 他 说 今 之 取士 ， “ 记 不必 强 ， 诵 不必 博 ， 略 通于 文辞 ， 而 又 尝学 诗赋 ， 则 谓之 进士 。 … … 然而 不肖 者 苟能 雕虫篆刻 之学 ， 以此 进至乎 公卿 ； 才 之 可以 为 公卿 者 ， 困于 无补 之学 ， 而 以此 绌 死 于 岩野 ， 盖 十八九 矣 ” 。 故欲 更改 贡举法 ， 并且 罢 废明 经等科 。 进士 科 免试 诗赋 ， 专考 经义 论策 ， 以 通经 有 文采 者 为 合格 。 群经 中 废 《 春秋 》 与 《 仪礼 》 ， 又 设 新科 曰 “ 明法 ” ， 试 律令 、 刑统 大义 等 ， 以待 不能 应试 进士 的 士子 。 - 神宗 并 不 反对 经学 ， 但 对此 议 不能 无疑 ， 乃 诏 下 两制 、 两省 、 待制 以上 官 ， 御史 、 三司 、 三馆 杂议 。 - 苏轼 以为 “ 得 人 之 道 ， 在于 知 人 。 知人 之法 ， 在于 责实 ” 。 假使 君相 无 知人之明 ， 朝廷 无责 实之政 ， 则 变更 贡举 ， 徒滋 纷乱 而已 ， 上 《 议 学校 贡举 状 》 。 - 关于 立学 ， 苏轼 以为 自昔 庆历 年间 ， 朝廷 固已 诏令 各州 县立 学 ， 而 至今 惟有 空 名 仅存 ， 如今 何必 变更 ， 徒费 民力 ， “ 今 之 学校 ， 特可 因循 旧制 ， 使 先王 之 旧物 ， 不废于 吾 世 足矣 ” 。 苏轼 认为 取士 的 准则 ， 最 重要 的 只是 德行 与 文章 两项 ， “ 德行 ” 不是 试场 考得 出来 的 ， “ 欲兴 德行 ， 在 人君者 ， 修身 以 格物 ， 审 好恶 以表俗 ” 。 如 从 设科立名 以取 之 ， 则 是 教 天下 相率 为 伪 而已 。 - 就 文章 来说 ， 确是 策论 为 有用 ， 诗赋 为 无益 。 但 从 政事 来说 ， 则 诗赋 、 策论 ， 两 皆 无用 。 然自 祖宗 以来 ， 莫之废者 ， 以为 设 科取士 ， 不过 如是 ， 而且 自唐 至今 ， 以 诗赋 为 名臣 者 ， 不可胜数 ， “ 何 负于 天下 而 欲 废 之 ” 。 再说 ， 经传 子史 ， 即使 真的 读通 ， 也 无益 于 从政 ， 何能 寄望 于 粗识 大义 之 人 。 他 说 ： “ 今 进士 日夜 治 经传 子史 ， 贯穿 驰鹜 ， 可谓 博矣 。 至于 临政 ， 曷 尝用 其 一二 。 顾视 旧学 ， 已为 虚器 ， 而 欲 使 此等 分别 注疏 ， 粗识 大义 ， 而望 其 才能 增长 ， 亦 已 疏 矣 。 ” - 奏 上 ， 神宗 悟 曰 ： “ 吾 于 此议 ， 本亦有疑 ， 读 了 苏轼 这番 议论 ， 意 为 释然 了 。 ” 即日 召见 。 - 帝问 ： “ 方 今 政令 得失 安在 ？ 即使 是 朕 个人 的 过失 ， 都 可 坦白 指陈 。 ” - 苏轼 对 曰 ： “ 陛下 生知 之性 ， 天纵 文武 ， 不患 不明 ， 不患 不勤 ， 不患 不断 ， 但 患 求治 太急 ， 听言太广 ， 进人 太锐 。 愿镇 以 安静 ， 待物 之来 ， 然后 应 之 。 ” - 神宗 听 了 ， 不禁 为 之 悚然 。 - 苏轼 所 对 ， 与 他 所 上 议状 中言 对照 来看 ， 更加 明白 ： “ 夫时 有 可否 ， 物有 废兴 。 方其 所安 ， 虽 暴君 不能 废 ； 及其 既厌 ， 虽 圣人 不能 复 。 故 风俗 之变 ， 法制 随之 。 譬如 江河 之徙 移 ， 强 而复 之 ， 则 难 为力 。 ” 盖 他 认为 变革 是 一定 要 有 的 ， 但 不能 急求 有功 ， 揠苗助长 。 - 苏轼 的 理论 是 ， 一切 政治 和 法律 制度 的 变更 ， 都 须 因应 时势 的 需要 而 逐渐 推行 ， 社会 的 生活 和 风俗 因 时 变化 于 先 ， 法律 制度 跟着 革新 于 后 。 假如 以为 法令 代表 政治 权力 ， 六七 少年 关门 制作 出来 白纸黑字 的 公文 ， 竟是 一帖 万应灵丹 ， 足以 一笔抹杀 宋代 百年 的 积弊 ， 足以 强迫 改变 社会 的 风俗 ， 这是 过分 的 迷信 。 人类 均 有 惰性 ， 未必 能于 旦夕之间 信任 新制 之 利 ， 甚或 发生 疑惧 ， 则 就 产生 顽强 的 阻力 ， 而 至于 完全 的 失败 。 - 神宗 求治 太急 ， 所以 才 听言太广 。 范纯仁 也 劝谏 过 不要 随便 延见 小臣 ， 至安石 陷于 孤立 ， 而事 又 急需 人为 时 ， 就 引用 急功近利 之徒 ， 而 进人 太锐 ， 使 整个 政治 的 人事 结构 ， 一两年 间 ， 面目全非 。 不但 法令 滋彰 ， ��局 动荡 ， 且 使 一向 稳定 的 经济社会 ， 为 之 骚扰 和 紊乱 。 - 苏轼 慷慨陈辞 ， 使 神宗 为 之 悚然 动容 ， 稍停 ， 温谕 曰 ： “ 卿 三言 ， 朕 当 熟思 之 。 凡 在 馆阁 ， 皆 当为 朕 深思 治乱 ， 无 有所 隐 。 ” - 苏轼 退朝 后 ， 兴奋不已 ， 遂 将 这次 召见 经过 ， 向 朋友 同事 说 了 。 事闻于 安石 ， 安石 不悦 。 - 据说 ， 神宗 于 召见 苏轼 后 ， 有 意欲 用 为 修 起居注 ， 此职 是 接近 皇帝 身边 的 侍从 近臣 ， 怎能 让 反对派 的 苏轼 去 做 ？ 事为 安石 所格 ， 因而 有 “ 权 开封府 推官 ” 之命 。 - 关于 贡举 取士 的 方法 ， 神宗 再 与 安石 商量 时 ， 安石 对 曰 ： - 若谓 此科尝 多 得 人 ， 自缘 仕进 别 无 他 路 ， 其间 不容 无贤 。 若谓 科法 已善 ， 则 未 也 。 - 今以 少壮 时 ， 正当 讲求 天下 正理 ， 乃 闭门 学作 诗赋 。 及其 入官 ， 世事 皆 所 不习 。 此科法 败坏 人才 ， 致 不如 古 。 - 安石 此论 ， 谓 人才 须 从 教育 扎根 ， 从 经义 策论 甄拔 器识 之士 ， 原 是 正论 。 但 他 忽略 了 通明 经义 ， 不能 期望 于 急求 功名 的 举子 ， 而 经义 有无 实用价值 ， 更是 可疑 。 历史 教育 ， 是 直接 的 经验 教育 ， 具有 实用价值 ； 诗赋 之作 ， 看似 无用 ， 但 从 熟读 经史 而出 。 安石 的 主张 ， 所悬 目标 太高 ， 往往 画虎不成反类犬 ， 此事 亦然 。 - 神宗 是 非常 讲究 文辞 ， 重视 史学 的 ， 本意 并 不 以安石 的 主张 为然 ， 朱弁 曰 ： - 行中尝 与 坡言 ， 裕陵 晚年 深患 经术 之弊 ， 其时 判 国子监 ， 因上 殿 亲得 宣谕 ， 令 教学 者 看史 。 是 月 ， 遂 以 “ 张子房 之智 ” 为 论题 ， 上索 第一 人 程文 ， 览 之 不乐 。 - 坡 曰 ： “ 予见 章子 厚 （ 惇 ） ， 言裕陵 元丰 末欲复 以 诗赋 取士 ， 及后 作相 ， 为 蔡 卞 所持 ， 卒 不能 明裕陵 之志 ， 可恨 也 。 ” 16 - 由 是 可见 ， 神宗 当看 了 苏轼 的 《 议 学校 贡举 状 》 时 ， 所说 “ 意 为 释然 ” 的话 ， 并非 空言 ， 只 因安石 一再 坚持 己意 ， 帝才曲 从 其 请 。 - 于是 ， 熙宁 四年 ， 诏 罢 诗赋 ， 罢明经 诸科 ， 专以 经义 论 策试 进士 ， 同时 分置 学官 ， 教育 州 县 子弟 ， 次第 付诸实施 。 - 其次 ， 安石 不当 以 一家 私学 ， 用 自所 训释 的 《 三 经新义 》 来 取士 ， 史言 ： - 初安石 训释 《 诗 》 《 书 》 《 周礼 》 。 既成 ， 颁之学官 ， 天下 号 曰 新义 。 晚居 金陵 ， 又 作 《 字 说 》 ， 多 穿凿附会 ， 其 流入 于 佛老 ， 一时 学者 无敢 不 传习 。 主司 纯 用以 取士 ， 士莫得 自名 一说 。 - 王氏 的 《 三 经新义 》 ， 本 自有 学术 上 的 价值 ， 但 不该 颁之学官 ， 使 科举 变成 一种 统治 思想 的 工具 。 宋代 士风 ， 揣 摹 已成 习惯 ， 考官 既 不敢 不 以 《 三 经新义 》 的 解释 作衡 文 的 唯一标准 ， 则 天下 的 举子 ， 别的 书 都 不必 看 ， 专诵 王氏 章句 ， 博取 功名 ， 但 又 并 不 了解 其义 。 正如 从前 考 明经科 的 学究 ， 死背 注疏 一样 ， 根本 谈不上 开明 器识 ， 培养人才 。 举子 既以 《 三 经新义 》 为 猎取 功名 的 利器 ， 就 不再 读史 ， 对于 古今 人物 及时 世 治乱 之迹 ， 漫无 知识 。 元丰 初年 ， 举人 试卷 中 竟然 有 “ 古有 董仲舒 ， 不知 何代人 ” 这样 荒谬 的 程文 ， 闻者 以为 笑 。 17 而安石 暮年 ， 也 自 觉悟 其 失败 ， 叹 道 ： “ 本欲变 学究 为 秀才 ， 不谓 变 秀才 为 学究 也 。 ” 18 - 安石 又 有 《 字 说 》 二十四卷 之作 ， 笑话 更 多 。 - 《 字 说 》 成书 于元丰 年间 ， 但 他 构思 历有 多年 ， 自言 “ 平生 精力 ， 尽于 此书 ” 。 安石 解释 字 的 形意 ， 概照 自己 的 意思 ， 穿凿附会 ， 强为 解人 。 殊不知 中国 的 字体 ， 经历 篆隶 等等 多少 时代 的 变易 ， 但 凭 东汉 以后 所 存 ， 以 偏旁 类次 的 字形 ， 望 形生义 ， 从而 取解 ， 就 不免 笑话百出 了 。 一说 ： - 王荆公 在 熙宁 中 ， 作 《 字 说 》 行之 天下 。 东坡 在 馆 ， 一日 因见 而 及 之 ， 曰 ： “ 丞相 赜 微 窅 穷 制作 ， 某 不敢 知 。 独恐 每每 牵附 ， 学者 承风 ， 有 不胜 其凿者 。 姑以犇 （ 奔 ） 、 麤 （ 粗 ） 二字言 之 ， 牛之体 壮于 鹿 ， 鹿 之 行速 于 牛 ， 今积 三为 字 ， 而 其义 皆 反之 ， 何 也 ？ ” 荆公 无以 答 ， 迄不为 变 。 19 - 而 好 谐谑 的 刘 攽 则 更 当面 戏弄 王安石 道 ： “ 三鹿 为 麤 ， 鹿 不�� 牛 ； 三牛 为犇 ， 牛 不如 鹿 。 谓 宜三牛 为 麤 ， 三鹿 为犇 。 若 难于 遽 改 ， 欲令 各权 发遣 。 ” 权发 遣者 ， 宋时 公文 用语 ， 小官 骤得 高缺 ， 资历 浅 不能 正式 任命者 ， 皆 号 “ 权发遣 ” ， 故 并 谑 之 。 20 - 据传 ， 安石 曾 问 苏轼 “ 鸠 何以 从 九 ” ， 轼 开 他 玩笑 道 ： “ 鸤 鸠 在 桑 ， 其子 七兮 ， 连娘 带爷 ， 恰是 九个 。 ” - 安石 说 ： “ 波者 ， 水之皮 。 ” 苏轼 听 了 ， 笑 道 ： “ 滑者 ， 水之骨 。 ” 21 - 又 一则 说 ， 荆公喜 说 字 ， 客 曰 ： “ 霸字 何以 从西 ？ ” 安石 说 ： “ 以西 在 方域 主 杀伐 。 ” 接着 说 了 一大 篇 理由 。 其时 另一人 说 ： “ 霸 从 雨 ， 不 从 西 也 。 ” 安石 又 随口 答道 ： “ 为 时雨 之化 耳 。 ” 其 无 定论 而 好 强辩 也 如此 。 - 所以 ， 《 东坡 志林 》 有 一则 记安石 想法 太 多 ， 有 好 穿凿 的 毛病 ， 曰 ： - 王介甫 多思 而 喜凿 ， 时出 一新 说 ， 已而悟 其非 也 ， 则 又 出 一说 以解 之 ， 是 以 其学 多 说 。 尝 与 刘贡 父食 ， 辍筋 而 问 曰 ： “ 孔子 不 撤 姜食 ， 何 也 ？ ” 贡父 曰 ： “ 《 本草 》 ， 生姜 多食 损智 。 道 非明民 ， 将 以愚 之 。 孔子 以 道教 人者 也 ， 故 不 撤 姜食 ， 所以 愚 之 也 。 ” 介甫 欣然 而 笑 ， 久之 ， 乃悟 其 戏己 也 。 贡父 虽 戏言 ， 然 王氏之 学 ， 实大类 此 。 - 庚辰 （ 哲宗 元符 三年 ， 轼 在 海南 ） 三月 十一日 ， 食姜 粥 甚美 ， 叹 曰 ： “ 无怪 吾 愚 ， 吾 食 姜多 矣 。 ” 因 并 贡父 言记 之 ， 以为 后世 君子 一笑 。 - 苏轼 被 任为 开封府 推官 ， 据说 是 有人 忌 他 以小官 横议 国 是 ， 欺 他 缺乏 行政 经验 ， 故意 坑 他 。 这话 不是 没有 因由 ， 宋人 矜重 馆职 ， 任馆 职者 ， 为 国家 所储养 的 英才 ， 为 未来 公卿 贤相 的 后备 人选 ， 惯例 是 “ 优予 廪 禄 ， 不责以 吏事 ” 。 苏轼 本 官 “ 直 史馆 ” ， 且 是 馆 职中 的 高等 ， 而 现在 却 将 繁杂 无比 的 首都 地方 行政事务 ， 套 在 他 的 头上 ， 欲 以困 之 ， 事实 显然 。 - 虽然 苏轼 并 不在乎 这些 ， 欣然 就任 ， 但是 此 一出 处 ， 决定 苏轼 终 神宗之 世 ， 流转 在 地方官 的 命运 里 ， 不能 出头 。 至于 能力 ， 他 自有 足够 的 聪明 ， 办事 迅捷 ， 决断 精明 ， 在 任 声名 很 好 。 - 熙宁 四年 （ 1071 ） 正月 ， 宫中 派出 中使 到 开封府 来 传谕 ， 要 买 浙江 制作 的 元宵 花灯 四千余 盏 。 主办单位 调查 了 市价 报上去 后 ， 续有 诏令 “ 减价 收购 ” ， 于是 开封府 就 将 市 上 浙灯 ， 全部 “ 拘收 ” ， 禁止 私买 。 - 苏轼 忍不住 不 说话 ， 上 《 谏 买 浙灯 状 》 ： - … … 臣始 闻 之 ， 惊愕 不 信 ， 咨嗟累 日 ， 何者 ？ 窃为 陛下 惜此 举动 也 。 … … 卖灯 之民 ， 例非 豪户 ， 举债 出息 ， 蓄 之 弥年 。 衣食 之计 ， 望此 旬日 。 陛下 为民父母 ， 惟可添 价贵 买 ， 岂可 减价 贱酬 ？ 此事 至 小 ， 体 则甚 大 … … - 他 希望 朝廷 收回 前命 。 目前 外面 有 很多 谣言 ， 士 人间 传说 科场 要 改期 ， 商人 说 京城 将 榷 酒 ， 吏忧减 俸 ， 兵忧 减廪 ， 朝廷 并 无 其事 而 谣诼 繁兴 ， 可见 “ 陛下 勤恤 之德 ， 未信于 下 ， 而 有司 聚敛 之意 ， 或 形于民 ” 。 所以 要 请 皇上 凡遇 游观 、 苑囿 、 宴好 、 赐予 之类 的 开支 ， 应饬 有 司务 从 俭约 。 - 此状 奏 上 ， 神宗 从善如流 ， 立即 诏 罢 购买 浙灯 的 前命 。 - 苏轼 既蒙 皇帝 殿前 温谕 ， 又 闻 买 灯 停 罢 ， 惊喜 过 望 ， 北向 阙廷 ， 感动 得 不觉 流下泪来 。 - “ 为 朕 深思 治乱 ” 这句 琅琅 玉音 ， 整日 盘旋 在 胸臆 间 ， 不能 一时 或释 。 自从 服满 还朝 ， 适逢 王安石 推行 新政 ， 这 短短的 两 年间 ， 政局 扰攘 ， 人事 剧变 ， 不仅 朝局 如今 面目全非 ， 而 雷厉风行 的 新政 ， 又 尽 是 峻刻 的 剥削 和 聚敛 ， 谁 都 可以 预见 生民 即将 遭逢 空前 的 苦难 。 倘如 老百姓 的 生存 权利 受到 威胁 ， 则 后果 就 不堪设想 。 西蜀 王小波 、 李顺 叛乱 的 阴影 ， 时时 从 尘封 的 记忆 中袭 上 心头 ， 作为 一个 有 良知 、 有 血性 的 知识分子 ， 怎能不 挺身 而 起 、 为民请命 ？ - 他 并非 不 知道 王安石 得君 之 专 ， 以及 新政 派 垄断 一切 的 作风 ， 多少 元老 重臣 ， 都 被迫 得 相率 走避 。 宋 自立 国 以来 ， 言官 向 被 尊重 的 传统 ， 也 不惜 因此 破坏 。 ���已 台谏 一空 ， 苏轼 ， 他 只是 一个 区区 八品 闲官 ， 怎能 拂逆 巨龙 的 鳞甲 ？ 倘如 不自量力 ， 他 将 付出 何等 重大 的 代价 ， 也 是 谁 都 明白 的 后果 。 - 然而 ， 老百姓 自己 没有 讲话 的 机会 。 英明 的 神宗 ， 求治 之心 过分 激切 ， 不暇 冷静 思考 ， 九重 之内 ， 听 不到 千家万户 的 号哭 ， 也 看不到 老百姓 咬牙切齿 的 冤苦 。 苏轼 则 来自 田间 ， 原 是 老百姓 中 的 一 分子 ， 彼此 血肉相连 ， 痛痒 关切 ， 有 一种 单纯 而 强烈 的 感情 ， 对 受苦受难 的 老百姓 抱持着 情不自禁 的 同情心 ， 逼得 他 要 挺身 出来 ， “ 为民请命 ” 。 - 苏轼 内 无畏 怖 ， 外 无 所求 ， 皇帝 既许 建言 ， 他 也 不能 漠视 同胞们 悲惨 的 命运 ， 不 替 天下 哀苦 无告 的 老百姓 ， 说出 他们 的 艰难 和 困穷 。 假使 因此 必须 要 他 肝脑涂地 ， 则 东汉 范滂 的 影子 在 他 前面 ， 他 也 有 这份 道德 勇气 承受 一切 ， 做 一个 伟大 的 悲剧 英雄 ， 毫不 顾虑 个人 的 祸福 。 - 于是 ， 熙宁 四年 （ 1071 ） 二月 ， 苏轼 撰进 长达 三千 四百余 字 的 《 上 神宗皇帝 书 》 。 略 曰 ： - 臣 之 所欲 言 者 ， 三言 而已 。 愿 陛下 结 人心 ， 厚 风俗 ， 存 纪纲 。 - 人主 之 所恃者 ， 人心 而已 。 陛下 不 以 财用 付三司 ， 无故 又 创制 置三司 条例 一司 。 使 六七 少年 ， 日夜 讲求 于 内 ； 使者 四十余 辈 ， 分 行营 干于 外 。 以 万乘 之主 而言 利 ， 以 天子 之宰 而治财 。 君臣 宵旰 几 一年 矣 ， 而 富国 之功 ， 茫如 捕风 ， 道路 皆知 其难 。 … … 汴水 浊流 ， 不 以 种稻 ， 今欲陂 而 清 之 。 一岁 一淤 ， 三岁 而 满 矣 。 真谓 陛下 有 意兴 作 ， 上 糜 帑 廪 ， 下夺 农时 ， 堤防 一开 ， 水失 故道 。 虽食 议者 之肉 ， 何补 于民 。 … … 自古 役 人 ， 必用 乡户 。 今者 江浙 之间 ， 数郡 雇役 ， 而欲措 之 天下 。 单丁 女户 ， 盖 天民之穷者 也 ， 而 陛下 首欲役 之 ， 富有 四海 ， 忍不加 恤 。 … … 青苗 放钱 ， 自昔 有禁 ， 今 陛下 始立 成法 。 愿请 之户 ， 必皆孤贫 不济 之 人 ， 鞭挞 已急 ， 则 继之 逃亡 ， 不 还 ， 则 均 及 邻保 。 势有 必至 ， 异 日 天下 恨 之 ， 国 史记 之 曰 ： 青苗 钱 自 陛下 始 ， 岂 不惜 哉 ！ … … 议者 必谓 ： 民可 与 乐成 ， 难与虑 始 。 故 陛下 坚执 不顾 ， 期于 必行 。 此 乃 战国 贪功 之 人 ， 行险 侥幸 之 说 。 未及 乐成 ， 而怨 已起 。 臣 之 所愿 陛下 结 人心 者 ， 此 也 。 - 臣愿 陛下 务 从 道德 而厚 风俗 ， 不愿 陛下 急于 有功 而 贪 富强 。 爱惜 风俗 ， 如护 元气 。 仁祖 持法 至 宽 ， 德泽在 人 ， 风俗 知义 ， 故升遐之日 ， 天下 归化 。 今则 招来 新进 勇锐 之 人 ， 以图 一切 速成 之效 。 多 开骤 进之门 ， 使 有 意外 之得 。 公卿 侍从 ， 跬步 可图 。 俾常调 之 人 ， 举生 非望 。 欲望 风俗 之厚 ， 岂可 得者 ？ … … 近 岁 朴拙 之人 愈少 ， 巧佞 之士益 多 。 惟 陛下 哀之救 之 ， 以 简易 为法 ， 以 清净 为心 ， 而 民德 归厚 。 臣 之 所愿 陛下 厚 风俗 者 ， 此 也 。 - … … 祖宗 委 任台谏 ， 许以 风闻 。 言及 乘舆 ， 则 天子 改容 ； 事关 廊庙 ， 则 宰相 待罪 。 养其 锐气 ， 而 借 之 重权 ， 将 以 折 奸臣 之萌 也 。 陛下 得 不 上念 祖宗 设此 官之意 ， 下 为 子孙 立 万世之 防 ， 朝廷 纪纲 ， 孰 大于 此 。 - … … 台谏 所言 ， 常随 天下 公议 。 今者 物论 沸腾 ， 怨 讟 交 至 ， 公议 所在 ， 亦 可知 矣 ， 而 相顾 不发 ， 中外 失望 。 臣 恐自兹 以往 ， 习惯 成风 ， 使台 谏 尽为 执政 私人 ， 以致 人 主 孤立 ， 纪纲 一废 ， 何事 不生 ！ 万一 有 小人 居 其间 ， 则 人主何 缘 知觉 ？ 臣 之 所愿存 纪纲 者 ， 此 也 。 - 三月 ， 朝廷 诏令 各路 监司 实地考察 “ 青苗 抑配 ” 情形 ， 又 将 选择 三路 试办 。 苏轼 续有 《 再 上 皇帝 书 》 ， 他 将立 条例 司 、 遣 青苗 使 、 敛助役 钱 、 行 均输法 ， 四海 骚动 ， 行路 怨 咨 的 情况 ， 譬喻 为 医生 用人 的 性命 来 试验 毒药 ， 断言 道 ： “ 今日 之政 ， 小用 则 小败 ， 大用 则 大败 ， 若 力行 不已 ， 则 乱亡 随之 。 ” 他 说 ： - 自古以来 ， 国家 存亡 寄托 在 四种 人 的 身上 ： 一曰民 ， 二 曰 军 ， 三 曰 吏 ， 四曰士 。 这 四种 人 的 人心 一失 ， 足以 生变 ， 今 陛下 一举 而 兼 犯 之 。 - 一 、 青苗 、 助役 法成 ， 则 农 不安 ��� 均 输之令 出 ， 商贾 不行 。 - 二 、 并省 诸军 ， 迫逐 老病 ， 而 军始 怨 。 - 三 、 内则 不取 谋元臣 侍从 ， 而 专用 新进 小生 ； 外则 不 责成 守令 监司 ， 而 专用 青苗 使者 ， 多置 闲局 ， 以 摈 老成 ， 而吏 解体 。 - 四 、 今用 事者 欲 消 进士 ， 纯取 明经 ， 虽 未有 成法 ， 而 小人 招权 ， 自 以为 功 ， 而士始 失望 。 - 苏轼 毅然 直指 谄谀 之 人 ， 但求 逢迎 ， 不怕 欺罔 ， 所以 凡是 说 军心 乐于 合并 ， 百姓 乐于 青苗 者 ， 都 是 谗言 ， 皆 不可 信 。 最后 ， 他 竟 直指 神宗 “ 人皆谓 陛下 圣明 神武 ， 必能 徙 义修 慝 ， 以致 太平 。 而 近日 之 事 ， 乃有 文过 遂 非之风 ， 此臣 所以 愤懑 而 太息 不能 已 也 ” 。 这样的话 ， 在 那个 时代 ， 杀头 尚有余 辜 ， 苏轼 之 奋不顾身 ， 固然 可惊 ， 而 神宗 的 宽容 ， 尤 不可 及 。 - 最后 他 以 汉代 末年 贾充 留朝 而 成晋氏 之乱 的 史事 ， 申言 小人 之党 难 去 ， 讽劝 神宗 勇决 。 后来 事实证明 苏轼 的 预见 ， 终 神宗之 世 ， 尽 是 吕惠卿 、 韩维 、 曾布 、 蔡确 之流 ， 把持 政柄 而 不能 去 ， 即使 王安石 亦 被 排挤 。 - 苏轼 此一谏 稿 真迹 ， 经 宋室南 渡 的 战乱 ， 仍为 冯氏 三代 所 珍藏 ， 陆放翁 题跋 东坡 谏 草云 ： - 天下 自有公论 ， 非 爱憎 异同 能夺 也 。 如 东坡 之 论 时事 ， 岂独 天下 服其忠 ， 高其辩 ， 使 荆公见 之 ， 其有 不抚膺 太息 者 乎 ！ … … - 早 在 苏轼 甫 登进士 第时 ， 欧阳修 介绍 他 的 门人 晁端 彦 （ 美叔 ） 到 兴国 浴室 来访 ， 由 是 订交 ， 往来 甚熟 。 这 期间 ， 端彦即 常 劝 他 言语 谨慎 ， 苏轼 却说 ： “ 我性 不忍 事 ， 心里 有话 ， 如食 中 有 蝇 ， 非吐不可 。 ” - 还有 一次 ， 又 谈到 这个 问题 ， 苏轼 说 ： “ 某 被 昭陵 （ 英宗 ） 擢 在 贤科 ， 一时 魁旧 ， 往往 为 知己 。 皇上 （ 神宗 ） 赐 对 便 殿 ， 有所 开陈 ， 悉蒙嘉纳 ， 已而章 疏 屡 上 ， 虽 甚 剀切 ， 亦 终不怒 。 使 某不言 ， 谁 当言者 ？ 某之所虑 ， 不过 恐 朝廷 杀 我 耳 。 … … ” - 苏轼 停顿 一下 ， 等待 端彦 的 反应 ， 而端 彦 默不作声 ， 苏轼 浩叹 久之 ， 续 曰 ： “ 朝廷 若果 杀 我 ， 微命 亦 何足惜 ！ 只是 有 一件 事 ， 杀 了 我 后 ， 好 了 你 。 ” - 两人 相与 大笑 而 起 。 22 - 苏轼 两上 皇帝 书 ， 极论 时事 ， 即使 日常 与 人 聊天 ， 也 常 讥诮 时事 时 人 。 文同 极 不以为然 ， 替 他 担忧 , 每每 苦口 劝诫 ， 而 苏轼 不能 听从 。 到 被 出为 杭州 通判 时 ， 文同作 送行 诗 ， 还 郑重 叮咛 ： - 北客 若 来 休 问事 ， 西湖 虽好 莫 吟诗 。 23 - 九 　 遭 诬 - 神宗 是 个 开明 的 英主 ， 喜欢 听 多方面 的 意见 ， 所以 王安石 常将 外来 的 地方官 ， 引见 皇帝 ， 用以 证见 新政 的 成功 ， 坚定 皇帝 的 信心 。 范纯仁 谏 勿 听信 小臣 之 言 ， 苏轼 有 听言太广 之 诤 ， 都 是 针对 这个 情形 而发 。 在 安石 方面 ， 当时 反对 新政 的 人太多 ， 很 担忧 这 年轻 的 皇帝 ， 会 被 众口 动摇 ， 所以 竭力 劝说 神宗 ， 为 人主者 必须 “ 独断 ” 。 有 一个 独断 的 君主 于 上 ， 必然 连带 产生 “ 专任 ” 的 大臣 于 下 ， 这是 王安石 巩固 新政 及其 领导 地位 的 一策 。 - 开放 言论 ， 众 谋国 是 ， 在 苏轼 看来 ， 是 比 什么 问题 都 重要 的 先决条件 。 他 要 揭破 安石 “ 独断 ” 论 的 企图 ， 限于 位 卑职 小 ， 没有 办法 进言 。 适逢 开封府 考试 举人 ， 苏轼 被 派 为 考官 ， 就 借 发策 来 鼓励 正论 ， 以 “ 晋 武平 吴以 独断 而克 ， 苻 坚伐晋 以 独断 而亡 ； 齐桓公 专任 管仲 而霸 ， 燕哙 专任 子之而败 。 事同 而 功异 ， 何 也 ” 为 问 。 王安石 看到 了 ， 认为 是 讽刺 他 ， 非常 愤怒 。 - 初 ， 言官 群起 反对 新政 ， 数月 之间 ， 台谏 一空 。 一日 ， 安石 独对 ， 向 神宗 进言 曰 ： “ 陛下 知 今日 所以 议论纷纭 之故 何在 ？ ” - 帝 曰 ： “ 此 由 朕 置 台 谏 ， 皆 非 其人 。 ” - 安石 说 ： “ 陛下 遇 群臣 无术 ， 数 失事 机 ， 别置 台 谏官 ， 但恐 如今 日 措置 ， 亦 未能 免其 纷纷 。 ” - 于是 安石荐 淮南 转运 使 谢景 温为 工部 郎中 兼 侍御史 知 杂事 。 景温 不能 得 官于 中朝 ， 以妹 嫁 与 安石 之 弟安礼 ， 结为 姻亲 ， 安石援 以为 助 。 - 神宗 又 诏 近臣 举荐 谏官 ， 翰林学士 范镇应 诏奏举 苏轼 ， 可当 其�� 。 景温 深恐 苏轼 这个 劲敌 ， 一旦 当 上 谏官 ， 必攻 新政 和 新政 派 的 人 ， 遂 先发制人 ， 奏劾 苏轼 前于 英 宗治平 三年 丁父 忧 ， 扶丧 归 蜀 时 ， 沿途 妄冒差 借 兵卒 ， 并于 所 乘舟 中 ， 贩运 私盐 、 苏木 和 瓷器 。 这件 劾 案 ， 诏下 江淮 发运 湖北 运使 逮捕 当时 的 篙 工 水师 ， 严切 查问 ， 又 分文 六路 ， 按 问水行 陆行 所 历州县 ， 令向 苏轼 曾经 差借 的 兵夫 舵工 侦讯 ， 又 查知 时任 天章阁 待制 的 李师 中 ， 其时 ， 曾 与 苏轼 遇于 中途 ， 就要 他 出来 作供 伪证 ， 故意 将 这 案子 ， 闹 得 雷厉风行 。 - 师中 ， 字诚 之 ， 治平 中自 广南 还京 ， 他 曾 在 史馆 与 苏轼 共事 。 苏轼 扶丧返 蜀 ， 师中 出守 凤翔 ， 道 出 江陵 ， 曾 相 邂逅 。 师中 是 个 光明磊落 的 气节 之士 ， 岂肯 为 人 做 伪证 。 而 各 地方 查问 的 结果 ， 贩货 的 事 根本 子虚乌有 ， 而 所谓 冒 借 兵卒 一节 ， 只是 有 几个 眉州 派 出来 迎接 新 太守 的 兵夫 ， 因便 送 苏轼 至京 而已 ， 并 无 冒 差 事实 。 穷治年 余 ， 毫无 所得 。 - 当景 温劾 苏案 付查 之 初 ， 声势 严厉 ， 似有 将 兴大 狱 的 模样 。 范 镇上 疏为 苏轼 辩诬 ， 他 说 ： “ 苏轼 于 治平 中 丧父 ， 韩琦赠 银 三百两 ， 欧阳修 赠 二百两 ， 轼 皆 辞谢 不 受 ， 而 现在 言官 劾 他 舟 中 夹带 私盐 贩卖 ， 能得 多少 ？ 岂 有 不 受赠 银而 冒险 私贩 ， 博取 蝇头小利 之理 。 ” 24 - 其时 ， 司马光 为 乞 外放 ， 入 对 垂拱 殿 ， 神宗 问 曰 ： “ 王安石 素 与 卿 善 ， 何自疑 ？ ” - 这句 问话 的 背后 ， 显然 有安石 所说 的 苏轼 在 幕后操纵 司马 ， 反对 新政 的 此 一 猜疑 在内 。 司马光 就 趁势 对 曰 ： - “ 臣素 与 安石善 ， 但 自其 执政 ， 违 迕 甚多 。 今 迕 安石者 如 苏轼 辈 ， 皆 肆行 诋毁 ， 中以 危法 ， 臣 不敢 避削黜 ， 但 欲 苟全 素履 。 ” - 帝 曰 ： “ 青苗 有 显效 。 ” - 光对 曰 ： “ 兹 事 天下 知其非 ， 独安石 之党 以为 是 耳 。 ” - 神宗 说 ： “ 苏轼 非佳士 ， 鲜于 侁 在 远 ， 轼 以 奏 稿 传 之 。 韩琦赠 银 三百两 而 不受 ， 乃贩 盐 及 苏木 瓷器 。 ” - 光 凛然 对 曰 ： “ 责人 当察其情 ， 轼 贩鬻之利 ， 岂能 及 所 赐 之 银乎 ！ 安石素 恶轼 ， 陛下 岂不知 ？ 以 姻家 谢景 温为 鹰犬 使攻 之 ， 臣 焉能 自保 ， 不可不 去 也 。 且轼 虽不佳 ， 岂 不贤于 李定 ， 定 不服 母丧 ， 禽兽 之 不如 ， 安石喜 之 ， 乃欲用 为 台臣 ， 何独 恶于轼 也 。 ” - 神宗 果然 “ 独断 ” 不悟 ， “ 专任 ” 安石 如故 。 熙宁 四年 九月 ， 司马光 罢知 永兴 军 。 - 是 年 ， 诏开 贤良方正 制科 ， 范镇 举荐 台州 司户参 军孔 文仲 对策 ， 文仲策 言 九千余 字 ， 力论 新法 不当 。 宋敏求 定为 异 等 ， 安石大怒 ， 持请 神宗 御批 ， 令以 原官 回任 。 范镇 不服 ， 疏争 ： “ 文仲草 茅 疏远 ， 不 识 忌讳 ， 且 以 直言 求 之 ， 而 又 罪 之 ， 恐 为 圣明 之累 。 ” 疏上 不报 。 - 于是 范镇 以 “ 臣言 不行 ， 无颜 复 立于 朝 ” ， 请求 致仕 。 略 曰 ： - … … 臣论 青苗 不见 听 ， 一宜 去 ； 荐 苏轼 、 孔文仲 ， 不见 用 ， 二宜 去 ； 李定 避持服 ， 遂 不 认母 ， 坏人 伦 ， 逆 天理 ， 而 欲 以为 御史 ， 反为 之 罢 舍人 ， 逐台 谏 ； 王韶 上书 ， 肆意 欺罔 ， 以兴造 边事 ， 事败 则 置 而 不问 ， 反为 之 罪帅 臣 ； 不用 苏轼 则 掎 摭 其过 ， 不悦 孔文仲则 遣 之 还 任 ， 以此 二人 ， 况彼 二人 ， 事理 孰是孰非 ， 孰得 孰失 ， 其能 逃圣 鉴乎 ？ - 续复 极言 青苗 之害 ， 指责 王安石 以 个人 的 喜怒 定 国家 的 刑责 ， 结曰 ： “ 陛下 有 纳谏 之资 ， 大臣 进 拒谏 之计 ； 陛下 有 爱民 之性 ， 大臣 用 残民之术 。 ” 疏入 ， 安石大怒 ， 执着 这份 疏状 ， 气 得手 都 发抖 ， 就 亲自 草制 ， 诋斥 范镇 ， 命以 户部 侍郎 致仕 ， 凡 所 应得 恩典 ， 一概 削去 。 范镇 谢表说 ： - 愿 陛下 集群 议为 耳目 ， 以除 壅蔽 之奸 ； 任老 成为 腹心 ， 以养 中 和 之福 。 - 这话 ， 完全 针对 王安石 而发 ， 天下 闻而壮 之 。 苏轼 往 贺范镇 致仕 ， 说 ： “ 公 虽退 ， 而 名益重 矣 。 ” - 范镇 愀然不乐 道 ： “ 君子 言听计从 ， 消患于 未萌 ， 使 天下 阴受 其 赐 ， 无智名 ， 无勇功 ， 吾 独 不得 为此 ， 命 也 。 天下 受其害 ， 而吾享 其名 ， 吾 何心 哉 ！ ” 25 - ���镇 自此 日 与 宾客 赋诗 饮酒 ， 有人 劝 他 称病 ， 杜门谢客 ， 以防 政治 迫害 ， 镇 曰 ： “ 死 生 祸福 ， 天 也 。 吾 其 如天乎 ！ ” - 司马光 在 永兴 军 ， 随 又 乞判 西京 留台 ， 屡请 不报 ， 最后 一疏 曰 ： - … … 臣 之 不 才 ， 最出 群臣 之下 ， 先见 不如 吕诲 ， 公直 不如 范纯仁 、 程颢 ， 敢言 不如 苏轼 、 孔文仲 ， 勇决 不如 范镇 。 臣畏 懦惜 身 ， 不早 为 陛下 别白言 之 。 轼 与 文仲 皆 疏远 小臣 ， 乃敢 不避 陛下 雷霆 之威 ， 安石 虎狼 之怒 ， 上书 对策 ， 指陈 其失 ， 隳 官 获 谴 ， 无 所 顾虑 ， 此臣 不如 轼 与 文仲远 矣 。 - 今 陛下 惟安石 是 信 ， 附之者 谓之 忠良 ， 攻之者 谓之 谗 慝 。 臣 今日 所 言 ， 陛下 之 所谓 谗 慝 者 也 。 若臣 罪 与 范镇同 ， 即 乞 依镇例 致仕 ； 若罪 重于 镇 ， 或 窜 或 诛 ， 所 不敢 逃 。 - 神宗 一再 挽留 ， 而 司马光 去志 已坚 ， 最后 只好 从 其 所 请 。 既 至 洛阳 ， 他 就 从此 绝口 不谈 时事 ， 邀约 一批 史 学者 如 刘恕 、 范祖禹 等 着手 编撰 历史 巨著 《 资治通鉴 》 。 - 被 司马光 骂 为 禽兽不如 的 李定 ， 字 资深 ， 扬州人 。 少年 时受 学于 王安石 ， 熙宁 二年 由 孙觉 推荐 ， 以秀州 军事 判官 召 来 京师 ， 谒 谏官 李常 ， 常问 曰 ： “ 君 从 南方 来 ， 老百姓 对 青苗法 以为 如何 ？ ” 定 曰 ： “ 人民 称 便 ， 皆大欢喜 。 ” 常说 ： “ 举 朝方 共争 此事 ， 君莫作 此言 。 ” 李定 往 见安石 ， 告知 此事 ， 并 说 ： “ 定 但 知 据实 说话 ， 不知 京师 乃 不许 说 。 ” - 安石 闻言 大喜 ， 将 他 引见 神宗 。 帝不次 拔擢 ， 命以 定知 谏院 ， 宰相 说 ： “ 前 无 选人 除 谏官 之例 。 ” 遂 拜权 监察 御史 里行 ， 陈襄 奏弹 不得 ， 宋敏求 以 其 资格 不合 ， 封 还 词头 ， 翌日 自行 辞职 。 依次 轮值 李大临 、 苏颂 ， 相继 封 还 ， 拒 不 撰告 ， 如此 更奏 更 下 ， 一直 换 到 第七个 人 ， 才 得 通过 ， 而 宋 、 李 、 苏三人 ， 坐 “ 累格 诏命 ” 的 罪名 ， 同时 落职 。 马永卿 《 元城 语录 》 载 ： “ 此 乃 祖宗 德泽 ， 百余年 养成 风俗 ， 公论 之不为 屈 如是 ， 齐 太史 崔杼 弑君 ， 杀三人 而 执笔 如初 ， 何异 。 ” - 御史 陈荐 继起 奏劾 李定 前 为 泾县 主簿 时 ， 闻母 仇氏 死 ， 匿 不 服丧 。 诏下 淮浙 转运 使 问状 ， 还 奏 ： “ 李定 以父 年老 ， 求归 侍养 ， 不云持 所 生母 服 。 ” 定 自信 ： “ 实 不知 为仇 所生 ， 故疑 不敢 服 。 ” 盖 其 生母 早为 其父 所出 而 改嫁 。 - 宰相 曾公亮 请 饬 追服 ， 安石 力主 不必 ， 且 罢 陈荐 的 御史 职 ， 改官 李 定为 崇政殿 说书 ， 而 御史 林旦 、 薛昌朝 、 范育 复言 ： “ 李定 不孝 之 人 ， 不 宜居 劝 讲 之 地 。 ” 并且 辞 侵安石 。 李定 不能 自安 ， 求解 职 ， 乃 以为 集贤 校理 、 检 正中 书吏 房 公事 。 26 - 李定 不服 出母 之丧 ， 到底 不是 大逆不道 的 罪行 ， 而 全台 总攻 ， 满朝 讹议者 ， 不过 是 借 李定 以 反对 王安石 而已 。 - 恰巧 这时候 ， 长安 大尹 钱 明逸 奏报 ： 有个 从前 做 过知 广德军 的 朱寿昌 ， 扬州 天长 人 ， 生 七岁 ， 其父 朱巽为 长安 太守 时 ， 出其 所 生母 刘氏 另 嫁 ， 母子 不相闻问 者 五十年 ， 寿昌 宦游 四方 ， 多方 寻母 不得 。 熙宁 三年 ， 与 家人 诀别 ， 弃官 入秦 ， 断 荤 茹素 ， 刺血 写经 ， 沿途 散布 ， 祈有 遇合 ， 行次 同州 ， 果获 重逢 ， 其时 刘氏 已经 七十多岁 了 。 27 - 神宗 以为 至孝 ， 召寿昌 赴 阙 ， 时适 群攻 李定 不服 母丧 的 热潮 中 ， 安石 甚忌 寿昌 ， 但付 审官 院 ， 使授 河中府 通判 ， 希望 他 赶快 走 而已 。 - 这 更 激起 士大夫 间 的 伦常 正义 之感 ， 纷纷 作 诗 褒扬 朱寿昌 的 孝行 ， 居然 汇印 成书 。 苏轼 后亦作 贺寿昌得 母诗 ， 曰 ： - 嗟君 七岁 知念母 ， 怜君 壮大 心愈苦 。 - 羡 君临 老得 相逢 ， 喜极 无言 泪如雨 。 - … … … … - 这首 诗里 ， 通篇 称扬 朱寿昌 的 孝行 ， 其中 只有 “ 此事 今无古 或闻 ” 及 “ 西河郡 守 谁 复讥 ” 两句 28 ， 被 人 附会 为 讥刺 安石 袒护 不孝 之 人 ， 因此 结怨 李定 ， 导生 后来 的 诗狱 ， 其实 非是 ， 那 是 党争 之祸 ， 并非 私怨 。 - 谢景 温劾 奏 苏轼 一案 ， 也 是 当时 政争 中 的 一件 大事 。 其中 ， 御史 风闻 言事 ， 可以 不负责任 ， 而 横遭 诬陷 的 苏轼 ， 则 无 反证 ���以 自明 ， 只好 静待 侦查 ， 待 到 查无实据 ， 他 就 乞 请 外调 。 - 神宗 批出 ： “ 与 知州 差遣 。 ” 中书 认为 不可 ， 拟令 通判 颍州 。 神宗 又 再 改批 ： “ 通判 杭州 。 ” - 苏轼 自 签判 凤翔 至今 ， 已经 十年 ， 屡经 “ 磨勘 ” 迁官 ， 现为 监官 告院 兼判 尚书 祠部 ， 位 仅次于 侍郎 ， 已 足够 知州 的 资格 了 。 何况 他 又 望 重 士林 ， 名满天下 ， 但是 中书 硬要 压抑 ， 神宗 也 只好 指个 东南 第一 大都会 的 美缺 给 他 。 - 宋为 防止 地方 割据 ， 以 文人 出守列 郡 ， 自下 湖南 ， 复置 通判 ， 由 中朝 直接 选派 京朝 官 担任 此职 ， 一切 公事 须 经 通判 联署 ， 才能 生效 ， 目的 在 以 通判 牵制 知 州 ， 削弱 地方 首长 的 权力 ， 以免 尾大不掉 。 - 这个 制度 ， 却 产生 另 一 流弊 ， 即 知州 与 通判 经常 发生 摩擦 ， 如 欧阳修 《 归田录 》 言 ： - 国朝 自下 湖南 ， 始置 诸州 通判 ， 既非 副 贰 ， 又 非 属 官 。 故尝 与 知州 争权 ， 每云 我 是 监郡 ， 朝廷 使 我 监汝 ， 举动 为 其 所制 。 太祖 闻而患 之 ， 下 诏书 戒励 ， 使 与 长吏 协和 ， 凡 文书 非 与 长吏 同 签书者 ， 所在 不得 承受 施行 ， 自此 遂 稍稍 戢 。 然 至今 州郡 往往 与 通判 不 和 。 - 往时 有钱 昆少卿 者 ， 家世 余杭 人 也 。 杭人 嗜 蟹 ， 昆尝 求补 外郡 ， 人问 其 所欲 何州 ， 昆 曰 ： “ 但 得 有 螃蟹 无通 判处 则 可 矣 。 ” 至今 士人 以为 口实 。 - 这 一两年 来 ， 朝中 耆老 和 反对 新法 的 朋友 ， 一个 一个 地 离京 远去 ， 失意 京华 的 苏轼 觉得 送 行者 比 远行 人 还要 难堪 ， 他 对 钱藻 说 ： “ 子行 得 所愿 ， 怆 恨 居者 情 。 ” 送 吕希道 知和州 说 ： “ 年 年 送 人作 太守 ， 坐受 尘土 堆 胸肠 。 … … 我 生本 是 便 江海 ， 忍耻 未 去 犹 彷徨 。 ” 环顾四周 ， 越来越 觉得 孤独 难耐 。 - “ 交朋 翩翩 去略 尽 ， 惟吾与子 犹 彷徨 。 ” 馆阁 同事 秘书 丞 刘恕 （ 道 原 ） ， 是 最后 一个 仅留 的 朋友 ， 忽然 听得 他 已 向 朝廷 乞准 回乡 省亲 ， 行有期 矣 ， 苏轼 心里 更是 难过 。 - 刘恕 ， 字道 原 ， 筠州 人 ， 家居 庐山 之下 ， 为 当代 第一流 的 史学家 ， 上下 数千年 间 的 史事 ， 可 坐 而 问 ， 娓娓而谈 ， 如数家珍 。 恕 与 安石 有 旧 ， 安石 执政 ， 有意 邀请 刘恕 到 三司 条例 司去 帮忙 ， 恕 说 ： “ 天子 付公 大政 ， 正宜 恢弘 尧舜 之道 ， 不 应 以利 为先 。 ” 说 他 自己 不 懂 经济 事务 ， 一口 回绝 了 。 - 当时 王安石 权倾天下 ， 谁 也 不敢 在 他 面前 这样 说话 。 道 原 不但 说 了 ， 后 又 条陈 新政 之 不合 众心 者 ， 贻书 劝 请 复旧 ， 在 稠人广座 中 ， 即使 当着 安 石门 生的面 ， 也 毫不 为 他 忌讳 ， 痛论 时政 得失 ， 甚至 觌 面 指摘 安石 的 错误 ， 气得安石 脸色 发青 。 后来 他们 就 断绝 了 往来 。 - 刘恕 将行 ， 苏轼 作 《 送 刘道 原归觐 南康 》 诗 ， 因为 刘是 史学家 ， 遂 牵连 想起 一辈 历史 人物 ， 借来 发泄 心里 的 悲愤 。 如言 ： “ 孔融 不肯 下 曹操 ， 汲 黯本 自轻张 汤 。 虽无尺 棰 与 寸 刃 ， 口吻 排击 含 风霜 。 ” 以 孔融 、 汲 黯比 刘恕 ， 以 曹操 、 张汤 比安石 ， 而 十分 称赏 道 原 那种 知识分子 所仅 有 的 劲气 ， 徒手 搏虎 的 勇敢 。 - 道 原 曾 说 那班 得意忘形 的 新政 人物 ， 恰如 喝醉 了 酒 的 狂人 在 手舞足蹈 ， 不过 引 人 发笑 而已 ， 故诗 曰 ： “ 自言静 中阅 世俗 ， 有似 不 饮观 酒狂 。 衣巾 狼藉 又 屡舞 ， 傍 人大 笑 供千场 。 ” - 十 　 惘惘 出 都 - 苏轼 幸已 逃过 谢景温 诬告 这一关 ， 出为 杭州 通判 。 离京 在 即 ， 回首 从政 以来 ， 忽 已 十年 ， 当初 一心 以为 参加 了 匡时济世 的 大 事业 ， 不料 自少 至长 ， 努力 追求 的 政治 生活 ， 竟如 儿戏 一般 荒谬 ， 幻灭 的 悲哀 ， 令 他 惘然若失 。 - 人生 真有 命运 这样 东西 ， 挡 在 前面 ， 引领 人 懵懂 前行 吗 ？ 尽管 有人 不肯 承认 它 ， 以为 人自 有力 主宰 一切 ， 不幸 有 更 多 的 经验 事实 ， 使 人们 不得不 承认 ： 人 ， 实在 很 脆弱 ， 常 被 命运 所 捉弄 。 - 苏轼 未 第制科 以前 ， 声名 先 已 上 达 九重 ， 初次 诣 阙 陛见 ， 英宗皇帝 即 欲 破格 擢用 为 知制 诰 那样 的 御前 重职 ， 宰相 韩琦 提到 “ 馆 职必 先试 而后 用 ” 的 规例 ， 英宗 还 说 ： “ 不知 能 与 不能 ， 才 要 考�� 。 如轼 者 ， 有所 不能 耶 ！ ” 君主 的 信任 达到 如此 深切 的 地步 ， 不能不 说 是 罕见 的 异数 。 然而 ， 谁 能 想到 英宗 会 那么 短命 ， 还 来不及 用 他 就 已 崩 殂 。 - 神宗 是 个 对 文字 很 挑剔 的 君主 ， 他 先 已 喜欢 苏轼 的 文章 ， 初次 召见 ， 听 了 他 那 明快 的 议论 ， 认为 足以 破疑 解惑 ， 即欲拔 置 左右 ， 委为 修 注官 。 无奈 格于 王安石 的 反对 ， 以后 又 屡 在 御 前谤 毁 他 不是 个 纯正 的 学者 ， 终以 谢景温 的 诬告 ， 逼 得 苏轼 只好 自请 外放 。 - 士人 从仕 ， 能得 人主 的 知遇 ， 该是 多 不 容易 的 造化 ， 而 苏轼 是 既得 其 “ 知 ” ， 而 无 其 “ 遇 ” 。 - 熙宁 四年 （ 1071 ） 七月 ， 苏轼 挈 带 一家 大小 — — 继室 闰 之 夫人 、 发妻 所 生 现已 十三岁 的 长子 苏迈 、 去年 新生 的 次子 迨 等 ， 乘舟 出 都 。 先到 陈州 去 谒候 张方平 ， 与 在 陈州 做 学官 的 弟弟 苏辙 晤 聚 。 - 船中 无事 ， 做 了 八首 小诗 ， 其中 有 一首 说 ： - 鸟乐 忘 罝 罦 ， 鱼乐 忘 钩 饵 。 - 何必 择所安 ， 滔滔 天下 是 。 - 刚 从 政治 罗网 里 脱逃 出来 的 苏轼 ， 一出 都城 ， 便觉 天地 辽阔 ， 心想 另求 一个 安身之地 ， 应该 不难 ， 实在 觉得 没有 违心 背性 ， 非 要 做官 不可 的 道理 。 - 陈州 城北 有个 柳湖 ， 是 当地 的 一大 名胜 。 湖边 古柳 万株 ， 树 皆 合抱 ， 南山 老松 ， 蛟龙 蟠屈 ， 苏辙 曾 有 《 柳湖 感物 》 之作 。 - 苏辙 诗 鄙薄 柳花 的 浮浪 而 爱松性 的 坚实 ， 这 见解 很 合乎 他 的 个性 。 但是 老兄 以为 不然 ， 和 诗 说 ： “ 子今 憔悴 众所弃 ， 驱马 独出 无往 还 。 惟有 柳湖 万株 柳 ， 清荫 与 子供 朝昏 。 ” 这样 的 好友 ， 为何 要 讥评 它 ？ 何况 宇宙 万物 ， 四时 各有 盛衰 ， 南山 孤松 如压 在 雪底 ， 即使 “ 抱冻 不 死 ” ， 人家 看不到 ， 它 也 无法 表显 于世 ， 还有 谁 来 赞扬 它 呢 ？ 苏轼 今日 自有 这个 感慨 ： 物各有 遇有 不遇 ， 但是 千万 不能 被 埋没 。 - 苏轼 在 陈州 弟家 ， 盘桓 了 七 十多天 。 张方平 因 反对 新法 ， 于 熙宁 三年 正月 出判应 天府 而 至 陈州 ， 哪知 陈州 的 监 司官 ， 现在 也 都 换 了 一班 新进 的 后生 ， 趋时 兴利 ， 道不相谋 ， 方平 说 ： “ 吾 衰 矣 ， 雅 不能 事 少年 ， 不如归去 ， 以 全吾志 。 ” 遂 向 朝廷 再三 要 请 以 南京 留台 名义 告 了 老 。 苏轼 作 《 送 张安道 赴 南 都 留台 》 诗说 ： “ 我 亦 世味 薄 ， 因循 鬓 生丝 。 出处 良细事 ， 从公当 有时 。 ” - 在 陈州 初遇 张 耒 。 耒字 文潜 ， 淮阴 人 ， 其时 方从 苏辙 问学 ， 所以 起初 别人 都 说 他 是 “ 少公之客 ” 。 他 的 诗 ， 学 白乐天 ， 务为 自然 平淡 ， 尤 精绝 句 ， 如 《 偶题 》 云 ： “ 相逢 记得 画 桥头 ， 花似 精神 柳似 柔 。 莫谓 无情 即无语 ， 春风 传意 水传愁 。 ” 苏轼 称 之 曰 ： “ 文潜容 衍靖 深 ， 独若 不得已 于书者 。 ” 至元 祐 中 ， 苏轼 在 翰林 ， 荐 耒 出任 馆职 ， 始为 东坡 门下 四 学士 之一 。 - 九月 间 ， 兄弟 相 偕同 往颍州 ， 晋谒 致仕 后 闲居 里 第 的 欧阳 老师 。 - 欧阳修 文章 风节 ， 负 天下 重 望 ， 但于 英 宗治平 年间 朝廷 “ 濮议 ” 中 ， 被 吕诲 、 彭思永 攻击 得 灰头土脸 。 平生 提携 后进 ， 不遗余力 ， 但 被 门生 蒋之奇 造作 “ 帷薄不修 ” 29 的 蜚语 ， 连遭 污蔑 ， 意冷 心灰 。 自治 平 四年 出知 亳州 后 ， 就 接二连三 以 体弱多病 为辞 ， 自请 退休 。 到 调知 蔡州时 ， 更是 决心 求 去 ， 门人 蔡承禧 劝 他 道 ： “ 公德 望 为 朝廷 所重 ， 未及 引年 （ 规定 告老 的 年纪 ） ， 岂容 遽 去 ？ ” 欧阳修 叹 道 ： “ 某 平生 名节 ， 为 后生 描摹 殆尽 。 惟有 速退 以 全节 ， 岂能 更待 驱逐 乎 ！ ” - 北宋 士大夫 间 的 风气 ， 败坏 到 这个 地步 ， 也 是 苏轼 所 意想不到 的 现实 。 欧阳修 一生 更历 忧患 ， 精力 早衰 ， 他 的 头发 完全 白 了 ， 终年 牙痛 ， 已经 脱落 了 好几个 ， 两 耳 重听 ， 本来 是 深度 的 近视眼 ， 这时候 ， 几已 接近 失明 了 ， 仅辨 黑白 而已 。 最 严重 的 是 患有 多年 的 消渴 疾 ， 即 今 之 糖尿病 ， 时 发时 愈 ， 全身 肌肉 消瘦 ， 自言 “ 弱 胫 零丁 ， 兀如 枯木 ” ， 以致 步履维艰 ， 更形 衰老 。 - 苏轼 认为 欧阳 的 年纪 还 不算 太老 ， 身体 之所以 坏到 这个 地步 ， 显然 是 忧劳 ���度 之故 ， 只 看 自己 还 只 三十六岁 ， 头上 已生 白发 ， 忧劳 伤身 ， 真 不 值得 。 《 颍州 初 别子 由 诗 》 说 ： “ … … 我生 如飞蓬 。 多忧发 早白 ， 不见 六一 翁 。 ” - 唐诗 以 抒写 感情 为主 ， 几已 写 尽 人类 情绪 上 各种 隐微 曲折 的 变化 ， 穷极 工致 ， 后人 很难 在 这 上面 更 有 超越 的 成就 。 而 宋代 的 散文 非常 发达 ， 宋人 就 以 锻炼 文章 的 方法 ， 用 之 为 “ 知性 之诗 ” ， 别辟 途径 ， 与 唐诗 争胜 。 所以 ， 中国 诗史 中 ， 咏物诗 为 宋人 的 特色 。 - 欧阳修 的 《 日本 刀歌 》 ， 又 是 宋人 咏物诗 中 的 代表 之作 ， 自己 是 此 中 高手 ， 这次 却 出个 难题 给 苏轼 ， 要 他 为 所 珍藏 的 石 屏风 赋 一首 诗 ， 于是 便 有 《 欧阳 少师令 赋所蓄 石屏 》 诗 ： - 何人 遗 公石 屏风 ， 上 有 水墨 希微踪 。 - 不画 长林 与 巨植 ， 独画 峨眉山 西雪 岭上 万岁 不老 之 孤松 。 - 崖崩 涧 绝 可望 不可 到 ， 孤烟 落日 相溟 濛 。 - 含风 偃 蹇 得 真态 ， 刻画 始信 天有工 。 - 我恐 毕宏 、 韦偃死 葬 虢 山下 ， 骨 可 朽烂 心难 穷 。 - 神机 巧思 无所发 ， 化为 烟霏 沦石 中 。 - 古来 画师 非 俗士 ， 摹写 物象 略 与 诗人 同 。 - 愿公作 诗慰 不遇 ， 无使 二子 含愤 泣 幽宫 。 - 物 ， 本是 “ 死 ” 的 东西 ， 要 将 它 写 “ 活 ” ， 实在 不 大 容易 。 苏轼 早年 在 凤翔 时 ， 写过 一首 《 石鼓 歌 》 ， 将 历代 文字 流变 间 的 人物 ， 一一 引进 诗中 ， 便 将 活泼泼 的 生命 赋予 了 死 的 石鼓 ， 后世 评者 认为 胜 于 韩愈 的 旧作 。 - 石 屏风 这个 题材 ， 更是 平凡 ， 不过 石上 有 纹 ， 颇似 松影 而已 。 苏轼 运用 其 丰富 的 想象力 ， 联想 出 两个 画松 的 古人 ， 因 这 两个 画家 生前 不遇 ， 想象 这块 石上 的 松影 ， 定 是 这 毕 、 韦 二人 ， 含愤 地下 的 精气 ， 沦入 石中 所 形成 的 画面 。 经此 点染 ， 便 在 这本 是 “ 块然 一物 ” 的 石 屏风 里 ， 添入 了 画师 的 灵魂 ， 写成 一篇 非常 生动 的 好 诗 。 难怪 欧阳 为 之 大乐 。 - 欧阳修 虽然 须发 尽白 ， 满身 疾病 ， 但据 苏轼 说 ， 气色 甚 好 ， 谈锋 还是 很健 。 苏轼 劝 老师 道 ： “ 已 将 寿夭付 天公 ， 彼徒 辛苦 吾 差乐 。 ” 那些 当权 的 人 ， 只有 辛苦 ， 哪里 能 如 老师 这样 自由自在 的 快活 ， 这是 安慰 老人 的话 ， 但 也 想不到 未及 一年 ， 欧阳 便 在 颍 州 谢世 。 - 兄弟俩 在 颍 州 欧阳 家住 了 二十天 后 ， 于 此 分手 ， 在 苏轼 的 感觉 中 ， 认为 相 较 以前 三次 分别 ， 此次 滋味 特别 酸冷 。 - 兄弟两人 ， 虽然 一样 的 不 得意 ， 但是 苏辙 走 得 早 ， 毛羽 未伤 ， 所以 苏轼 称 之 曰 ： “ 至今 天下 士 ， 去 莫如 子猛 。 ” - 苏轼 自 嗟 临事 如病 热狂 ， 不能 节制 进退 ， 现在 则 像 一个 喝醉酒 的 人 ， 摔 了 一个 大 跟头 ， 幸而 没有 受伤 ， 倒 也 吓 醒 了 迷梦 。 《 颍州 初 别子 由 》 诗里 ， 写 尽 只有 兄弟二人 自己 才能 体会 的 人生 失意 的 哀伤 。 - 苏轼 自颍入 淮 ， 再 过 泗州 时 ， 记得 五年 前 扶 丧回 蜀 ， 在 此 遇到 逆风 ， 三日 不能 开航 ， 船上 人 劝 他 向 僧伽 灵塔 祷告 ， 果有 应验 。 苏轼 认为 只是 “ 巧合 ” ， 大公无私 的 神明 ， 何分 厚薄 ， 而 做 祷告 的 人 ， 都 只 为了 私自 的 方便 。 耕田 的 农夫 希望 下雨 ， 而 割草 的 人 却 要 天晴 ， 去 舟 要 顺风 ， 来 船 便 将 抱怨 ， 假使 人人 都 要 祷告 得 称心如意 ， 这 神明 岂 不太难 做 了 。 - 这次 情形 不同 当年 ， 万一 再 遭 逆风 ， 苏轼 决定 不再 求神 ， 怅然 道 ： - 今 我 身世 两 悠悠 ， 去 无 所 逐来 无恋 。 - 得行 固愿 留不恶 ， 每到 有 求神 亦 倦 。 - … … … … - 行至 龟山 （ 今 江苏 盱眙 ） ， 诗 曰 ： - 我生 飘荡 去 何求 ， 再 过 龟山 岁 五周 。 - 身行 万里 半天 下 ， 僧 卧 一庵 初 白头 。 - … … … … - 苏轼 从 中国 西南 的 边城 眉山 出来 ， 而今 将 往 东南 的 海滨 ， 已经 走 尽 了 半个 中国 的 一条 直径 ， 如此 奔波 劳碌 ， 真 还 不知 所 为何 来 。 - 在 泗州 与 一 旧识 的 庵 僧 重逢 ， 别来 不过 五年 ， 但 却 发现 他 的 头上 也 有 白发 了 。 时间 是 造物主 之 极大 的 公平 ， 无 分 贵贱 ， 无 分 劳逸 ， 到时候 都 将 同样 老去 ， 奔走 道路 的 劳人 和 闲 卧 庵 中 的 和尚 既然 一样 ， 则 又 何苦 如此 “ ��劳 ” 。 - 苏轼 离京 时 ， 还是 秋暑 难当 的 七月 ， 一路 盘桓 ， 直到 十一月 二十八日 ， 始抵 杭州 ， 途程 几已 半年 。 - 杭州府 衙 ， 设 于 凤凰山 之右麓 ， 依山 兴建 ， 府 廨 左右 ， 分设 通判 南厅 北厅 各 一所 ， 另 一 通判 鲁有 开住 南厅 ， 苏轼 便 居北厅 。 - 住入 官邸 后 ， 依照 俗例 ， 要 祭灶 ， 要 请 四邻 吃酒 ， 乃作 绝句 两首 ， 代柬 寄 陈州 苏辙 ： - 眼看 时事 力难胜 ， 贪恋 君恩退 未能 。 - 迟钝 终须 投劾 去 ， 使君 何日 换聋 丞 。 - 圣明 宽大 许 全身 ， 衰病 摧颓 自畏人 。 - 莫上冈头 苦 相望 ， 吾 方 祭灶 请 比邻 。 - 1 杜甫 《 秋雨 叹 》 共 三首 ， 胡仔 《 苕 溪 渔隐 丛话 》 认为 东坡 书于 马梦得 斋 壁者 ， 必为 “ 雨中 百草 ” 之 第一章 。 以 其 感慨 最深 ， 故今 梦 得 决心 辞去 学官 而 浪迹江湖 ， 今 据此 。 - 2 “ 九有 之师 ” ， 言 秦军 之 壮大 。 上蔡 公子 为 李斯 ， 斯 将 就 刑 ， 顾谓 次子 曰 ： “ 吾 欲 与 若复 牵 黄犬 ， 俱出 上蔡 东门 逐 狡兔 ， 岂可 得乎 ？ ” （ 《 史记 》 ) - 3 本集 ： 《 四 菩萨 阁记 》 。 - 4 本集 ： 《 亡妻 王氏 墓志铭 》 。 - 5 本集 ： 《 记先 夫人 不发 宿藏 》 。 - 6 〔 宋 〕 曾 慥 ： 《 高斋 漫录 》 。 - 7 本集 ： 《 书文 与 可 墨竹 诗 叙 》 。 - 8 〔 宋 〕 李 廌 ： 《 师友 谈记 》 。 - 9 本集 ： 《 四 菩萨 阁记 》 。 - 10 〔 宋 〕 王 铚 ： 《 默记 》 。 - 11 堂除 差遣 ： 又称 “ 堂差 ” 或 “ 堂选 ” 。 宋制 ， 京官 选人 一般 由 吏部 选差 ， 其有 特殊 功勋 则 由 政事堂 （ 中书 门下 ） 直接 奏注 差遣 ， 堂差 较 候选 于 吏部 为速 。 - 12 〔 清 〕 毕沅 ： 《 续 资治通鉴 》 。 - 13 〔 明 〕 薛应 旂 ： 《 宋元 通鉴 》 。 - 14 〔 宋 〕 王称 ： 《 东 都 事略 》 。 - 15 〔 宋 〕 释惠洪 ： 《 冷斋 夜话 》 。 - 16 〔 宋 〕 朱弁 ： 《 曲洧 旧闻 》 。 - 17 〔 宋 〕 朱弁 ： 《 曲洧 旧闻 》 。 - 18 〔 宋 〕 陈师道 ： 《 后 山丛 话 》 。 - 19 〔 宋 〕 岳珂 ： 《 桯 史 》 。 - 20 〔 宋 〕 邵博 ： 《 闻见 后录 》 。 - 21 〔 宋 〕 罗大经 ： 《 鹤 林玉露 》 。 - 22 〔 宋 〕 朱弁 ： 《 曲洧 旧闻 》 。 - 23 〔 宋 〕 叶梦得 ： 《 石林 诗话 》 。 - 24 〔 宋 〕 李焘 ： 《 续 资治通鉴 长编 》 。 - 25 本集 ： 《 范景仁 墓志铭 》 。 - 26 〔 宋 〕 叶梦得 ： 《 石林 燕语 》 。 - 27 〔 宋 〕 邵博 ： 《 闻见 后录 》 。 - 28 西河郡 守 暗指 李定 。 《 史记 · 吴起传 》 ： 吴起 出卫 郭门 ， 与其 母诀 ， 啮臂 而盟 曰 ： “ 起不为 卿相 ， 不复 入卫 。 ” 顷之 ， 其母 死 ， 起终 不 归 ， 后仕卫为 西河 守 。 - 29 蒋之奇 诬 欧阳修 与 自家 的 甥女 通奸 。 - 第三章 　 马入 尘埃 - “ 西湖 三载 与 君同 ， 马入 尘埃 鹤入 笼 。 ” - （ 《 次韵 周 邠 寄 雁荡山 图 》 ） - 一 　 湖畔 孤鸿 - 中国 之 东南 ， 尤其 是 俗称 “ 江南 ” 的 这 一 地区 ， 由于 长江 的 冲积 作用 ， 使 它 成为 一 大片 土壤 肥沃 的 三角洲 ， 农桑 发达 ， 物产 富饶 。 虽然 迟至 公元 四 世纪 前后 ， 始行 开发 ， 但 在 唐代 ， 它 已 是 国家 财政收入 的 重要 支柱 ； 五代 时 ， 钱 镠 建 吴越国 于 此 ， 开发 的 程度 更形 增长 ； 至 宋 ， 遂 有 “ 苏 常熟 ， 天下 足 ” 之称 。 这一 地区 农田 收成 的 丰歉 ， 往往 代表 民生 经济 的 宽裕 或 贫乏 ， 而 左右 国家 的 财政 ， 故有 “ 天下 谷仓 ” 之目 。 - 三 吴 境内 水路 纵横 ， 货物 流通 便畅 ， 所以 到处 都 有 新兴 的 商业城市 建立 起来 。 各地 所 生产 的 粮食 和 大宗 民生 物资 ， 汇集 在 直通 开封 的 大运河 边 ， 舶运 京师 ， 供养 都 城中 百万 市民 之 所 需 。 杭州 ， 是 运河 南端 的 起点 ， 与 北端 的 苏州 ， 同 为 江南 经济 的 中心 都市 。 - 杭州 在 北宋 当年 ， 是 京朝 人 眼中 的 东南 第一 大都会 ， 如 袁 褧 《 枫 窗小牍 》 说 ： “ 汴中呼 余杭 百事 繁庶 ， 地上天宫 。 ” 嘉 祐 三年 （ 1058 ） ， 梅挚 出守 杭州 ， 仁宗赐 诗宠行 ， 首联 即 曰 ： - 地有 湖山美 ， 东南 第一 州 。 - 梅在 任中 ， 就 在 吴 山上 造 了 一座 有美堂 ， 欧阳修 作记 曾 说 ： “ … … 今其民 幸富 完 安乐 。 又 其 习俗 工巧 ， 邑 屋 华丽 ， 盖 十余万 家 。 环以 湖山 ， 左右 映带 。 而 闽 商海 贾 ， 风帆 浪舶 ， 出入 于江涛 浩渺 、 烟云 杳霭 之间 ， 可谓 盛 矣 。 ” 记 北宋 杭州 之盛 ， 极言 尽美 如此 ， 对于 门人 苏轼 之 行将 赴 杭 任官 ， 欧阳修 心里 非常 快慰 ， 临别 ， 对 他 道 ： “ 西湖 有 僧惠勤 ， 人 很 文雅 ， 长于 作 诗 。 我 曾作 《 山中 乐 》 三章 赠 他 ， 你 公暇 若 欲求 友于 湖 山间 而 不可 得者 ， 则 不妨 往 寻惠勤 。 ” - 苏轼 于 熙宁 四年 十一月 二十八日 抵 杭州 任 ， 到 官 三日 ， 就 往 西湖 孤山 ， 访问 惠勤 、 惠思二僧 。 - 西湖 孤山 ， 在 钱塘 门外 四里许 的 北山 路上 ， 湖中 一峰 独立 ， 碧波 环绕 ， 必须 坐船 才 到 ， 山前山后 ， 林木 幽深 。 唐宋间 ， 这 一带 地方 ， 古刹 名蓝 ， 参差 相望 ， 山后 到处 都 是 花圃 ， 为 湖上 一大 胜境 。 苏轼 去 的 这 一日 ， 天色 晦暗 ， 似有 雪意 ， 初见 西湖 ， 又 在 僧舍 的 纸 窗竹 屋里 盘桓 终日 ， 顿觉 心情 舒坦 ， 几乎 就 已 不想 回家 了 。 作 《 腊日 游 孤山 访惠勤 惠思二僧 》 诗 ： - 天欲雪 ， 云 满湖 ， 楼台 明灭 山 有无 。 - 水清 石出 鱼 可数 ， 林深 无人 鸟 相呼 。 - 腊日 不归 对 妻 孥 ， 名寻 道人 实 自娱 。 - … … … … - 天寒 路远愁 仆夫 ， 整驾 催归及 未 晡 。 - 出山 回望 云 木合 ， 但见 野鹘盘 浮图 。 - 兹游 淡薄 欢 有余 ， 到家 恍如 梦 蘧 蘧 。 - … … … … - 但 这 不过 是 长时间 的 积郁 ， 得 一日 的 疏解 而已 。 正如 庄周 之梦为 蝴蝶 ， 固然 自以为是 栩栩然 的 蝴蝶 了 ， 而 从 梦 中 醒来 ， 则 仍然 是 个 蘧 蘧 然 的 庄周 。 - 当时 的 杭州 太守 沈立 ， 字立 之 ， 历阳 人 ， 以右 谏议 大夫 出为 江淮 发运 使 ， 知 越州 ， 甫 于 今年 正月 才 调到 杭州 来 。 他 是 个 精勤 吏事 的 好 官 ， 苏轼 屡以 “ 湖上 棠 阴 ” 来 颂扬 他 的 爱民 ， 两人 相处 不 坏 。 而 其他 同僚 ， 如监司 张靓 、 俞希旦 等 ， 则 大多 是 浮沉 利禄 的 俗吏 ， 苏轼 常苦 无可 与 言 ， 但 又 不能不 口是心非 地 敷衍 他们 ， 曾 向 老弟 抱怨 道 ： “ 居高 忘 下 真 何益 ， 气节 消缩 今 无几 。 ” - 苏轼 天生 是 个 率性 任情 的 人 ， 在 虚伪 的 官僚 社会 里 ， 不能 乡愿 ， 就 变成 了 怪物 “ 狂者 ” 。 他 觉得 自己 从未 矫世 违俗 ， 何以 却 与 世俗 格格不入 。 同乡 岑象求 将 以 提举 梓州路 常平 还 蜀 ， 在 送行 诗里 ， 苏轼 倾吐 苦水 道 ： “ 我本 不 违世 ， 而世 与 我殊 。 拙于 林间 鸠 ， 懒于 冰底 鱼 。 人皆笑 其狂 ， 子 独怜 其愚 。 ” 苏轼 自认 疏懒 和 拙于 应付 ， 是 他 的 无可救药 的 痼疾 ， 此病 不除 ， 则 其 精神 上 之 陷于 孤独 ， 也 就 很 难 自拔 了 。 - 人生 ， 被 命运 播弄 ， 发生变化 ， 常在 意外 ， 如 这 变化 竟然 荒谬 到 令人 不能 自信 时 ， 则 你 已 陷入 命运 的 陷阱 ， 遍身 芒刺 ， 动弹不得 了 。 - 在 荆公 变法 所 发生 的 政争 中 ， 苏轼 是 反对派 中 的 少壮 分子 ， 他 的 激烈 而 动人 的 言论 ， 为 众目 所 共睹 ； 他 与 保守派 重臣 间 的 交往 活动 ， 更 被 新政 人物 侧目 疑忌 。 他 是 这样 一个 反对 新政 的 彰 著 人物 ， 却 被 派 到 地方 政府 来 ， 地方官 在 职责 上 ， 必须 遵守 中央 命令 ， 执行 新法 ， 推行 新政 ， 否则 即 是 渎职 ， 所以 他 到 杭州 来 做 通判 ， 本身 即 是 一大 讽刺 。 - 江南 是 国家 经济 的 命脉 ， 在 富国强兵 的 总 目标 下 ， 重建 财经 政策 的 重点 ， 必 置于 此 。 王安石 要 为 天下 生财 ， 要 充裕 国库 的 收益 ， 也 必然 要 以 全力 督促 这个 地区 积极 进行 新政 。 其时 青苗 、 募役 、 市易 诸法 ， 都 已 先后 颁布实施 。 募役 法 虽然 也 遭人 反对 ， 但 实际 施行 时 ， 倒 还 相当 顺利 ， 地方 上 的 大 地主 ， 每户 只消 缴纳 六百 贯文 的 免役 钱 ， 就 可 免掉 差役 的 痛苦 ， 这 办法 甚受 有钱人 欢迎 ； 拿不出 钱来 的 贫民 ， 本来 服惯 差役 ， 只要 不 另加 苛杂 ， 也 就 无可 反对 ； 单丁 女户 ， 到底 是 少数 ， 阻力 不 大 。 只是 青苗法 的 流弊 却 很 严重 ， 起先 是 执行 的 官吏 强迫 推销 “ 贷款 ” ， 现在 则 已 到 了 受贷 的 老百姓 还 不 出钱 来 ， 被 官府 逮捕 、 拷打 、 追保 以致 入狱 等 ， 一连串 压迫 的 惨剧 ， 就 天天 在 地方 政府 的 公堂 上 ， 热烈 登场 。 - 州政府 里 ， 问囚 决狱 是 通判 的 职务 。 预言 这恶法 必将 有 此 恶果 的 苏轼 ， 却 必须 每日 冠带 整齐 ， 高 坐堂 上 ， 看 衙役 着力 鞭 棰 这�� 穷人 ， 在 一片 号 哭声 中 ， 签署 无情 的 判词 — — 这是 何等 不堪 的 工作 ， 这是 何等 荒谬 的 命运 。 - 杭州 发运 使 李杞 和 了 前 举游 孤山 诗 ， 苏轼 再以 原韵答 诗 曰 ： - 兽 在 薮 ， 鱼 在 湖 ， 一入 池槛 归期 无 。 - 误 随弓 旌落 尘土 ， 坐使 鞭 棰 环 呻呼 。 - 追胥 连 保罪 及 孥 ， 百日 愁叹 一日 娱 。 - 白云 旧有 终老 约 ， 朱绶 岂 合山 人 纡 。 - … … … … - 陶潜 自 作 《 五柳传 》 ， 潘阆画入 三峰 图 。 - 吾 年 凛凛 今几余 ， 知非 不 去 惭卫 蘧 。 - … … … … - 苏轼 刚强 独立 ， 不能 首鼠两端 ， 以 一个 激烈 的 反对 论者 ， 却 无可奈何 地来 执行 新法 ， 一批 一批 囚首垢面 的 人犯 ， 觳觫 堂下 ， 哭声 震瓦 ， 而 堂上 的 这位 通判 ， 惭汗 满脸 ， 手执 判笔 ， 逡巡 难下 ， 落笔 时 几乎 没有 一次 不是 热泪盈眶 ， 隐隐作痛 的 良心 ， 总在 汩汩 泣血 。 - 衙门 旧例 ， 除夕 这 一天 ， 必须 将 狱中 囚犯 提出 来 逐一 点名 ， 这 也 是 属于 通判 的 公事 。 熙宁 四年 （ 1071 ） 除夕 ， 别人 都 回家 过年 去 了 ， 苏轼 却须 在 都 厅里 值班 ， 眼看 铁索 锒铛 的 犯人 ， 一个个 从堂 下 走过 ， 执笔 点名 ， 一直 忙 到 天黑 ， 还 没点 完 ， 不能 回家 。 苏轼 心想 ： 我 和 他们 没有 两样 ， 他们 为了 要 吃饭 才 犯法 ， 我 亦 不过 为了 生活 才 贪恋 这份 俸禄 ， 做 这 违心 丧志 的 事情 。 心底 里 有 个 冲动 ， 很想学 一学 古人 ， 将 这些 人犯 暂时 开释 ， 让 他们 各自 回家 去过 个 年 ， 但 却 没有 这份 胆量 ， 暗自 惭愧 ， 作 《 题狱 壁 》 诗 ： - 除日 当早 归 ， 官事 乃见 留 。 - 执笔 对之泣 ， 哀此系 中囚 。 - 小人 营 糇 粮 ， 堕网 不知 羞 。 - 我亦恋 薄禄 ， 因循 失归休 。 - 不须 论 贤愚 ， 均 是 为 食谋 。 - 谁 能 暂 纵遣 ， 闵默愧 前修 。 - 苏轼 就任 后 ， 公事 就 一直 非常 忙碌 ， 即使 向来 酷爱 山水 ， 而且 此身 已 在 西湖 ， 却 无 时间 可以 逛个 痛快 。 郎中 蔡准 （ 蔡京 的 父亲 ） 新春 邀 他 游湖 ， 苏轼 说 ： - 湖上 四时 看 不足 ， 惟有 人生 飘若浮 。 - 解颜 一笑 岂 易得 ， 主人 有 酒君 应留 。 - 君不见 钱塘 游宦 客 ， 朝 推囚 ， 暮 决狱 ， 不 因人唤 何时休 。 - … … … … - 又 曰 ： “ … … 君不见 壮士 憔悴 时 ， 饥谋食 ， 渴谋 饮 ， 功名 有时 无 罢休 。 ” 心雄 万丈 的 志士 ， 竟因 区区 衣食 而 憔悴 ， 如何 能 叫 他 心甘情愿 。 - 苏轼 厕身 官僚 群中 ， 精神 上 总 觉得 非常 孤独 。 京中 旧友 刘恕 从 九江 寄 了 诗来 ， 胸中 浩气 忽然 为 之 复苏 ， 作 《 和 刘道 原见 寄 》 诗 曰 ： - 敢 向 清时 怨 不容 ， 直 嗟 吾 道 与 君东 。 - 坐谈足 使 淮南 惧 ， 归去 方知 冀北 空 。 - 独鹤 不须 惊夜旦 ， 群乌未 可辨 雌雄 。 - 庐山 自古 不 到处 ， 得 与 幽人子 细穷 。 - 这首 诗 ， 固是 对 风骨 嶙峋 、 使 新政 头痛 的 刘恕 ， 致其 一片 向往 之情 ， 但 也 反映 出群 乌中 的 苏轼 ， 心头 却 有 无边 的 寂寞 ， “ 出口 谈 治乱 ， 一生 溷 尘垢 ” ， 他 曾 那么 痛苦 地自 忏 。 - 这 寂寞 腐蚀 心灵 ， 使人 产生 虚无 的 念头 。 如 几乎 同一 时期 内所作 的 《 和 刘道 原 咏史 》 那首 诗 ， 他 写下 了 现实 世界 中 先知 的 寂寞 ， 古往今来 作为 一个 天才 所 抱持 的 生命 的 沉哀 。 诗 曰 ： - 仲尼 忧世接 舆狂 ， 臧谷 虽殊 竟 两亡 。 - 吴客 漫 陈 豪士 赋 ， 桓侯初 笑 越人方 。 - 名高 不朽 终安用 ， 日饮无何 计亦良 。 - 独掩 陈编 吊 兴废 ， 窗前 山 雨夜 浪浪 。 - 整顿 农田水利 ， 是 新政 的 基本 工作 。 王安石 执政 之初 ， 即 分遣 诸路 常平 官 ， 使 专责 办理 调查 、 开发 农田水利 等 事务 ， 其后 又 不断 派遣 劝农 专使 到 地方 来 考察 和 督导 。 这批 人 中 ， 不免 有人 仗势凌人 ， 百般挑剔 ， 动辄 以 检举 奉行 新法 不 职来 威胁 地方官吏 ， 弄 得 地方官 战战兢兢 ， 如逢 豺虎 。 苏轼 看在眼里 ， 满怀 愤懑 ， 忽然 觉得 还是 老弟 运气 好 ， 他 做 学官 ， 没有 吏责 ， 虽然 生活 清苦 ， 但 可不 遭 这批 恶棍 虐侮 ， 于是 作 《 戏子 由 》 诗 ： - 宛丘 （ 陈州 古名 ） 先生 （ 子 由 ） 长如丘 ， 宛丘 学舍 小如舟 。 - 常时 低头 诵经 史 ， 忽然 欠伸 屋 打头 。 - 斜 风吹 帷雨 注面 ， 先生 不愧 傍人 羞 。 - 任从 饱 死 笑 方朔 ， 肯为 雨立求 秦优 ��� - 眼前 勃溪 何足道 ， 处置 六凿须 天游 。 - 读书 万卷 不 读律 ， 致君 尧舜 知无术 。 - 劝农 冠盖 闹 如云 ， 送 老 齑 盐 甘似蜜 。 - 门前 万事 不挂 眼 ， 头 虽长 低气 不屈 。 - 余杭 别驾 （ 自称 ） 无 功劳 ， 画堂 五丈 容 旂 旄 。 - 重楼 跨空 雨声 远 ， 屋多 人少 风骚 骚 。 - 平生 所惭今 不耻 ， 坐 对 疲氓 更 鞭 棰 。 - 道逢阳虎呼 与 言 ， 心知 其 非口诺 唯 。 - 居高 忘 下 真 何益 ， 气节 消缩 今 无几 。 - 文章 小技安足程 ， 先生 别驾 旧 齐名 。 - 如今 衰老 俱 无用 ， 付与 时人分 重轻 。 - 台州 推官 孔文仲 过江 来看 他 ， 苏轼 兴奋不已 ， 他 说 ： “ 一对 高人谈 ， 稍忘俗 吏卑 。 ” - 苏轼 说 他 自己 生性 只合 是 一匹 遨游 原野 的 麋鹿 ， 如今 却 跑 来 做 “ 立仗 马 ” — — 那种 仪仗队 里 ， 金鞍玉 勒 装饰 起来 的 马匹 ， 旁人 看 得 非常 华贵 ， 在 它 自己 只有 厌恶 。 立仗 马 终日 无声 ， 那 是 用 皮鞭子 训练 出来 的 ， 不准 一嘶 ， 此非 马 的 本性 。 苏轼 很 激愤 地说 ： “ 一样 为 别人 劳作 ， 我 宁愿 拉盐车 ， 也 不 做 仅存 皮骨 的 立仗 马 。 ” - 这年 深秋 ， 雨水 丰足 ， 苏轼 白天 听人 说 今年 农家 的 收成 都 很 好 ， 夜雨 敲窗 ， 辗转 不能 成眠 ， 深悔 当年 无端 放弃 家乡 的 田园生活 ， 实在 大错特错 ， 秋怀 难遣 ， 竟 至 通宵 不寐 ， 坐以待旦 ， 《 秋怀 二首 》 诗 ， 有 曰 ： - 念 我 平生 欢 ， 寂寞 守 环堵 。 - 壶 浆慰 作劳 ， 裹 饭 救 寒苦 。 - 今年 秋应 熟 ， 过 从 饱 鸡 黍 。 - 嗟 我 独 何求 ， 万里 涉 江浦 。 - 居贫 岂 无食 ， 自 不安 畎 亩 。 - 念此 坐达晨 ， 残灯 翳 复吐 。 - 二 　 湖寺 寻僧 - 群芳谱 中 ， 唐人 独重 牡丹 ， 洛阳花 会 ， 万人空巷 ， 宋 亦 承袭 此一 余风 ， 每年 春天 ， 看花 是 件 大事 。 杭州 安国 坊 （ 今众 安桥 畔 ） 吉祥寺 的 和尚 守 璘 养 牡丹 千本 ， 有 几百 样 不同 的 品种 ， 每年 花 开 ， 也 都 有 盛会 。 - 熙宁 五年 （ 1072 ） ， 暮春 三月 ， 苏轼 从 沈 太守 等 往 吉祥寺 赏花 ， 置酒 作乐 。 数以万计 的 老百姓 也 赶来 参加 花会 ， 其中 有 五十 三个代表 ， 以金盘 彩篮载 花来 献 官长 ， 吏民 同欢 ， 饮酒 乐 甚 ， 连 向来 不 饮 的 人 ， 都 喝醉 了 ， 舆台 皂隶 的 头上 都 插 了 鲜花 。 当 此 春风 骀 荡 、 花 光 娇艳 的 景色 里 ， 苏轼 忽然 有种 迟暮 的 感觉 ， 觉得 自己 已经 苍老 得 不 配戴 花 ， 其实 在 那 时候 他 还 只 三十七岁 ， 只是 诗人 敏感 ， 在 美好 的 造物 前 自卑 而已 ， 醉吟 道 ： - 人 老 簪花 不自羞 ， 花应 羞上 老人头 。 - 醉 归 扶路 人应 笑 ， 十里 珠帘 半 上钩 。 - 苏轼 曾 说 ： “ 杭州 之有 西湖 ， 如人 之 有眉目 。 ” 西湖 的 开凿 ， 始于 唐穆宗 长庆 二年 ， 水源 本来 出自 钱塘江 ， 杭州 刺史 白居易 于 钱塘 门至 武林 门 之间 ， 筑塘 防海 ， 始 将 江水 与 湖水 相 隔绝 。 - 湖产 鱼鲜 ， 腴 美 非凡 。 吴越 建国 ， 不许 百姓 网捕 湖鱼 ， 特权 人物 才能 享受 ， 名曰 “ 使君 鱼 ” ， 经常 设置 湖兵 千人 ， 打捞 葑 草 ， 湖光山色 ， 益发 明媚 。 宋天禧 年间 ， 真宗 从 宰相 王钦若 的 建议 ， 指定 西湖 为 皇家 的 放生池 ， 禁捕 鱼鸟 ， 目的 则 为 人主 祈福 ， 所以 当日 湖中 ， 游鱼 成群 ， 并 不畏 人 。 - 吴越 建国 时 ， 所 建 府治 之西 ， 即 为 西湖 。 天下 的 好山好水 ， 大抵 都 在 郊野 ， 只有 西湖 却 在 城市 之中 ， 使 杭州 有 “ 城市 山林 ” 之 乐 。 苏轼 歌颂 西湖 ， 有 曰 ： “ 城市 不 识 江湖 幽 ， 如 与 蟪蛄 语 春秋 。 试令 江湖 处 城市 ， 却 似 麋鹿 游 汀洲 。 ” - 六月 二十七日 ， 苏轼 独上 钱塘 门外 昭庆寺 前 的 望 湖楼 喝酒 ， 天忽 阵雨 ， 他 尽情 观赏 了 湖上 的 雨景 ， 醉书 五首 绝句 ， 其 第一首 曰 ： - 黑云 翻墨 未 遮山 ， 白雨 跳 珠乱入 船 。 - 卷地 风来 忽 吹散 ， 望湖 楼下 水如天 。 - 躺 在 瓜皮 小艇 上 ， 随波 上下 ， 眼看 湖边 群山 ， 一一 似 在 跃动 ； 夜坐 小艇 ， 随风 容 与 ， 便 觉得 天上 那 一轮 皓月 ， 总 跟 在 船 的 左右 。 所以 苏轼 诗说 ： “ 水枕能 令山 俯仰 ， 风船解 与 月 徘徊 。 ” 苏轼 说 过 ， 西湖 游者 ， 贤愚 不 一 ， 所得 深浅 ， 随人 而 异 ， 但 能 像 他 这样 深入 自然 流变 中 ， 于静 中见动 ， 充分 享受 湖山 之 美的 ， 该是 千年 来 西湖 的 第一 知己 。 - 湖上 有 “ 乌菱 白 芡 不论 钱 ， 乱系青 菰 裹 绿盘 ” 的 鲜果 ， 有 往来 水上 的 卖花女 ， “ 献花 游女 木兰 桡 ， 细雨 斜 风湿 翠 翘 ” 的 绮丽 风光 。 她们 乘着 小艇 ， 追到 你 的 舷 边 来 兜售 白兰 、 茉莉花 串成 的 花球 ， 这个 买卖 ， 现在 仍 还 存在 。 - 西湖 的 美好 ， 使 苏轼 情不自禁 地想 道 ： “ 大隐住 朝市 ， 小隐入 丘樊 ， 一时 既然 都 还 做 不到 ， 则 站 在 杭州 ， 聊为 中隐 ， 实 也 不坏 。 ” 近一年来 ， 苏轼 的 心情 ， 从未 有如 今日 这样 畅快 ， 湖风为 他 吹 凉 热躁 ， 湖水 为 他 洗 尽 烦忧 ， 他 高唱 道 ： - 未成 小 隐聊 中隐 ， 可得长 闲胜 暂闲 。 - 我本 无家 更安往 ， 故乡 无此 好 湖山 。 - 通判 有 巡视 辖属 各县 的 职责 。 七月 初 ， 正是 铄石流金 的 酷热 天气 ， 苏轼 出 城 坐船到 余杭县 去 ， 夜宿 法喜 寺 后 的 绿野 堂 。 次日 ， 从 余杭 转 到 临安 的 净土 寺 ， 时 已 正午 ， 又 热 又 饿 ， 来不及 参禅 ， 先要 忙 着 吃饭 ， 饭后 好好 睡 了 一个 午觉 ， 诗 曰 ： “ 鸡鸣 发 余杭 ， 到 寺 已 亭午 。 参禅 固未暇 ， 饱食 良先务 。 平生 睡 不足 ， 急扫 清风 宇 。 … … ” 苏轼 从来不 说 装模作样 的话 ， 读 这首 诗 ， 如 见 大热天 里 ， 一个 饥渴 的 行路 之 人 ， 跑 进 庙里 来 ， 求食求 饮 的 急迫 ， 每个 人 都 会 有 过 同样 的 经验 ， 他 和 我们 一样 。 - 从 净土 寺 步行 到 钱 武肃 王所 建造 的 功臣 寺 去 玩 ， 不论 庙貌 如何 金碧辉煌 ， 他 只 觉得 人间 的 荣华 ， 隔世 就 归 消歇 ， 只有 那盏 长明灯 ， 孤照 深殿 而已 。 - 次往 临安县 西 五十里 ， 天目 东北 峰之径 山 ， 他 只 觉得 天地 那么 辽阔 ， 有生 之伦 既然 同 在 一个 天地 的 覆载 之内 ， 为何 要 自相残害 。 他 在 诗 中 说 了 一句 真心话 ： “ 近来 愈 觉世 路隘 ， 每到 宽处 差安便 。 ” 从径 山 归来 ， 自觉 心情 宽舒 得 多 ， 所以 又 说 ： “ 我行 得 所 嗜 ， 十日 忘 家室 。 ” - 既回 杭州 ， 兴犹未尽 ， 也 不 立刻 回家 ， 住 到 望 湖楼 去 ， 邀 观察 推官 吕穆仲来 同游 夜湖 。 穆仲是 吕蒙正 的 孙子 ， 苏轼 的 诗友 ， 不巧 他 因事 未能 应约 ， 苏轼 就 独自一人 ， 坐 上 小艇 ， 夜泛 西湖 。 是 日 只有 半月 ， 须 从 三 更 看 起 ， 苏轼 就 三 更 、 四 更 地 细细 欣赏 夜湖 之美 ， 直到 东方 大白 ， 才 回 上岸 来 。 《 夜泛 西湖 五绝 》 录三 ： - 三 更 向 阑 月 渐 垂 ， 欲落 未 落景 特奇 。 - 明朝 人事 谁料 得 ， 看到 苍龙 西没时 。 - 苍龙 已 没 牛斗横 ， 东方 芒角 升 长庚 。 - 渔人 收筒 及 未晓 ， 船过 惟有 菰 蒲声 。 - 菰 蒲 无边 水 茫茫 ， 荷花 夜开 风露 香 。 - 渐见 灯明 出远寺 ， 更待 月 黑 看 湖光 。 - 前人 论诗 者 ， 说 苏轼 西湖 诸诗 ， 都 特别 “ 加意 出色 ” 。 一日 ， 饮酒 湖上 ， 初晴后 雨 ， 作 诗二首 ， 其一 云 ： - 水 光 潋滟 晴方 好 ， 山色 空 濛 雨 亦 奇 。 - 欲 把 西湖 比西子 ， 淡妆浓抹 总 相宜 。 - 此篇 一出 ， 在 西湖 诗中 ， 可谓 “ 前无古人 ， 后无来者 ” 。 西湖 本 无定 称 ， 最早 传说 湖中 曾 有 金牛 见瑞 ， 故 唐人 别集 称之为 金牛 湖 ； 郦道元 注 《 水 经 》 ， 称之为 明 圣湖 ； 白居易 治湖 ， 作 石函 泄水 ， 故 大家 又 称之为 石函 湖 ； 宋初 ， 俗称 放生 湖 。 但 至 苏轼 前诗 流传 众口 ， 从此 奠定 了 西湖 的 名称 ， 更 有人 称之为 西子湖 者 ， 亦 本于 此 。 - “ 若 欲求 友于 湖 山间 而 不可 得者 … … ” 这是 欧阳 老师 对 他 说 的话 ， 同僚 中 既 少 可 与 言者 ， 则 何不 求 诸方外 。 - 西湖 僧寺 之盛 ， 冠于 全国 ， 田汝成 《 西湖 游览 志余 》 说 ， 杭州 内外 及 湖山 之间 ， 唐 以前 就 有 三百六十 寺 之 多 ， 钱氏 吴越 立国 后 ， 更 增至 四百八十 寺 。 如此 好山好水 的 供养 中 ， 必有静 中生慧 的 智者 ， 孤山 所见 的 惠勤外 ， 一定 尚有 高人 在 。 苏轼 到 杭 未久 ， 情绪 还 很 低落 ， 往访 上 天竺 的 都 师 （ 僧官 ） 慧辩 ， 清谈 终日 ， 不料 使 他 忧劳 纠结 的 心情 ， 获得 意外 的 解脱 ， 后来 作 《 海月 辩 公真 赞 》 说 ： - （ 都 师 ） 神宇 澄穆 ， 不见 愠喜 ， 而 缁 素 悦服 ， 予固 喜 从 之游 。 时 东南 多事 ， 吏治 少暇 ， 而予 方年 壮 气盛 ， 不安 厥 官 。 每往 见师 ， 清坐 相对 ， 时闻 一言 ， 则 百忧 冰解 ��� 形神 俱泰 。 因悟 庄周 所 言 东郭 顺子 之为 人 ， 人貌 而 天虚 ， 缘而葆真 ， 清而容物 ， 物 无道 ， 正容 以悟 之 ， 使人 之意 也 消 ， 盖师 之谓 也 。 - 从此 ， 苏轼 每 游湖 上 ， 就 遍历 寺院 ， 留连 僧舍 ， 访求 远离 名利 之场 的 和尚 来 做 朋友 。 在 这方面 ， 所得 甚 多 ， 日后 作 《 怀 西湖 寄 晁美叔 同年 》 时 ， 还 说 ： - 嗟 我 本 狂直 ， 早为 世所 捐 。 - 独专 山水 乐 ， 付与 宁非天 。 - 三百六十 寺 ， 幽寻 遂 穷 年 。 - 所至 得 其妙 ， 心知口 难传 。 - 至今 清夜 梦 ， 耳目 余芳鲜 。 - 熙宁 年间 ， 西湖 僧 中以 诗名 者 ， 有 清顺 、 可久 二人 。 可久 最工 古诗 和 律诗 ， 居 钱塘 门外 的 祥符 寺 ， 清苦 耿介 ， 不 与 贵游 交结 。 有人 送米 给 他 ， 所 取 不过 数升 ， 日 煮 二 三合 食 之 ， 虽茹 蔬菜 ， 亦非 每日 皆 有 。 舍房 窗外 ， 但红蕉 数本 ， 翠竹 百竿 而已 。 - 一年 ， 元宵 之夜 ， 祥符 寺 九曲 举行 灯会 ， 游人 杂沓 ， 热闹非凡 。 苏轼 悄悄 将 他 的 侍从 遣开 ， 独自 步入 祥符 寺 ， 往寻 可久 ， 原想 找 他 聊天 ， 不料 他 的 房间 一片 漆黑 ， 了 无 灯火 ， 但闻 檐 卜 （ 花名 ） 余香 ， 随风飘扬 ， 竟是 另 一个 世界 ， 不禁 叹仰 留诗 曰 ： - 门前 歌鼓斗 分朋 ， 一室 清风 冷欲冰 。 - 不 把 琉璃 闲照 佛 ， 始知 无尽 本无灯 。 - 苏轼 湖上 寻僧 ， 觉得 佛门 的 道理 ， 确能 叫 人 跳出 尘罗俗 网 ， 得于 另 一个 清凉世界 中 ， 来 重定 生命 价值 的 取向 。 一个 人 眼界 远 了 ， 则 纠结 一身 的 是非 烦恼 ， 毵 毵 自落 ， 心理 上 便 能 获得 无限 的 平和 。 从 这个 时期 开始 ， 他 就 时 亦 涉猎 佛书 ， 虽非 深入研究 佛典 ， 却 可取 以 疏解 种种 心理 上 的 压迫 。 - 一日 ， 漫游 至宝 严院 ， 见 壁上 题有 一诗 曰 ： “ 竹暗 不通 日 ， 泉声 落如雨 。 春风 自有 期 ， 桃李 乱 深坞 。 ” 苏轼 问 谁 所作 ， 人 曰 ： “ 清顺 。 ” 苏轼 立刻 就 去 找 他 ， 清顺 诗名 ， 从此 鹊起 。 这 和尚 在 院中 筑有 借竹轩 和 垂云亭 ， 苏轼 为 之作 《 垂云亭 诗 》 。 - 江南 五月 ， 入梅 天气 ， 霪雨 连 月 ， 苏轼 “ 寻僧 去 无路 ， 潋潋水 拍 檐 ” ， 气 闷得慌 ， 就 邀 了 两个 同僚 登上 湖中 画舫 ， 沿北 山路 各个 庙宇 ， 请来 五六个 僧人 一同 游湖 ， 兴味 甚浓 ， 高兴 得 自谓 ： “ 世人 骛 朝市 ， 独向溪 山廉 。 此 乐得 有 命 ， 轻薄 神所歼 。 ” - 在 所 交往 的 南北 诸山众 僧 中 ， 苏轼 与 上 天竺 的 辩才 法师 交谊 最深 。 辩才 名元净 ， 与 海月 禅师 慧辩 ， 都 是 天竺 灵山寺 明智 大师 的 弟子 ， 苏轼 为 作塔铭 ， 称其 “ 心 具定 慧 ， 学具 禅律 ” 。 凡人 见 了 他 ， 就会 尊其道 ， 奉其教 ， 是 个 颇 有 影响力 、 道行 很 高 的 和尚 。 沈遘 做 杭州 太守 时 ， 请 他 住持 上 天竺 ， 香火 鼎盛 ， 起造 很多 座 殿宇 ， 崇楼 杰阁 ， 冠于 浙西 。 苏轼 对 他 的 印象 是 ： “ 南北 一 山门 ， 上下 两 天竺 。 中有 老 法师 ， 瘦长 如鹳 鹄 。 不知 修何行 ， 碧眼 照 山谷 。 见 之 自 清凉 ， 洗尽 烦恼 毒 。 … … ” - 苏轼 有 次子 迨 ， 长得 高颅 巨 颧 ， 家人 昵呼 之 为 “ 长 头儿 ” ， 生来 体弱多病 ， 已经 三岁 多 了 ， 还 不会 走路 ， 行动 都 要 大人 抱负 ， 父母 怕 养不大 他 ， 要求 辩才 法师 在 观音菩萨 座前 为 他 落发 ， 做 了 沙弥 ， 取名 “ 竺僧 ” 。 - 法师 为 他 摩顶 祝赞后 ， 没有 几天 ， 就 能 像 平常 的 儿童 一样 行走 了 。 辩才 本是 律宗 ， 所以 苏轼 感叹 道 ： “ 乃知 戒律 中 ， 妙用 谢 羁束 。 ” - 苏州 瑞光 寺 的 名僧 圆照 禅师 宗本 ， 到 杭州 来 住持 南屏山 下 的 净 慈寺 。 一日 ， 苏轼 忽然 兴起 ， 飘然 单乘 独出 ， 往谒 宗本 ， 诗言 ： “ 欲 问云公觅 心地 ， 要知 何处 是 无 还 。 ” 语出 《 楞严经 》 ， 由此可见 ， 苏轼 求 友方 外 ， 还是 因为 心理 上 的 压迫 太重 ， 欲求 疏解 于 佛门 而已 。 - 这 一两年 间 ， 苏轼 时患 目疾 ， 诗言 ： “ 白发 长嫌 岁月 侵 ， 病眸 兼怕 酒杯 深 。 ” 又 曰 ： “ 迟暮 赏心 惊节物 ， 登临 病眼 怯秋光 。 ” 皆 是 。 病中 ， 推开 公事 ， 谢绝 灯红酒绿 的 酬应 ， 独自 漫游 湖上 ， 他 便 有 “ 笙歌 丛里 抽身 出 ， 云水 光中 洗眼 来 ” 的 轻快 。 一日 ， 往游 虎跑 的 定慧 禅寺 ， 俗称 祖 塔院 ， 苏轼 但凡 到 得 这 等 地方 ， 就 如 游子 回到 家里 一样 ， 他 的 心情 就 会 变得 非常 开朗 、 非常 平静 ， 《 病 中游 祖 塔院 》 诗 ： - 紫李 黄瓜 村路 香 ， 乌纱 白葛道 衣凉 。 - 闭门 野寺 松阴 转 ， 欹 枕 风轩 客梦长 。 - 因 病 得闲 殊不恶 ， 安心 是 药 更 无方 。 - 道人 不惜 阶前 水 ， 借 与 匏 樽 自 在 尝 。 - 现代 的 科学 医说 ， 安眠 是 心身疾病 最好 的 治疗 。 苏轼 漫游 湖山 群寺 ， 也 屡屡 称道 在 寺院 清静 的 环境 中 午睡 的 酣畅 。 如 《 瑞 鹧鸪 》 词 ， 有句 云 ： “ 老病 逢春 只思 睡 ， 独求 僧 榻 寄 须臾 。 ” 又 在 宝山 僧舍 昼寝 ， 题壁 云 ： - 七尺 顽躯 走 世尘 ， 十围 便 腹 贮 天真 。 - 此中 空洞 浑 无物 ， 何止 容君 数百人 。 - 从 这首 短诗 看得出来 ， 苏轼 是 个 毫无 心机 的 人 ， 并且 慢慢 地 在 学习 对 世俗 的 “ 容忍 ” 。 - 西湖 诸山 ， 盛产 好 茶 ， 苏轼 好 饮 而 无 酒量 ， 但 却 能 大量 喝茶 。 有 一天 到 湖 上去 沿路 游览 寺院 ， 和尚 们 知道 他 讲究 茗 饮 ， 都 以上 好 泉水 烹茶 来 招待 他 。 一日 之间 ， 他 竟 痛饮 酽 茶 七盏 ， 欢喜 得 连 羽化登仙 都 不 稀罕 了 ， 题诗 孤山 道 ： “ 何须 魏帝 一 丸药 ， 且 尽 卢仝 七碗 茶 。 ” - 在 寺里 饱食 斋饭 ， 饭后 午觉 睡 起 ， 一瓯 清茶 ， 这是 苏轼 最大 的 享受 。 《 佛日山 荣长老 方丈 五绝 》 中 ， 有 一首 记其 无上 的 满足 曰 ： - 食 罢 茶 瓯 未 要 深 ， 清风 一榻 抵 千金 。 - 腹摇 鼻息 庭 花落 ， 还 尽 平生 未足心 。 - 方外 中 也 有 很多 奇才异能 之士 ， 如僧智 周不读 佛书 ， 却 穷研 《 易经 》 。 宝山 有个 云 阇 黎 ， 十五年 足不出户 ， 低头 读书 ， 什么 人 对 他 说话 ， 都 不 理睬 。 苏轼 第二次 去 时 ， 知 他 死且 葬 矣 ， 复至 其室 ， 空空洞洞 ， 了 无一物 ， 不禁 独自 感叹 道 ： “ 却疑 此室 中 ， 尝有 斯人 否 ？ 所遇 孰 非梦 ， 事过 吾 何求 。 ” 生命 无常 ， 故 人生 只是 连绵起伏 的 梦境 ， 和 云 阇 黎之室 一样 的 空虚 。 - 僧昭素 ， 善琴 。 苏轼 说 ， 昭素 所作 的 微妙 琴声 ， 不知 何所 从来 ， 但 能 “ 散 我 不平 气 ， 洗 我 不 和 心 ” 。 只是 还有 这颗 心 在 ， 虽然 可 因 艺术 的 力量 ， 消散 或 清洗 于 一时 ， 而 人生 凿 枘 的 痛苦 ， 却 仍 隐隐 存在 。 - — — 这是 人生 的 悲哀 。 - 三 　 监试 乡举 - 太守 沈立 ， 调任 审官 西院 ， 福建 侯 官人 陈襄 自 陈州 以 尚书 刑部 郎中 移知 杭州 ， 于 熙宁 五年 五月 间 莅任 。 - 陈襄 ， 字 述古 ， 文惠公尧佐 长子 ， 举进士 ， 历 知县 事 ， 专心 教化 。 熙宁 初 ， 因富弼 之荐 ， 入京为 知 谏院 ， 改 侍御史 知 杂事 ， 上论 “ 青苗法 为 商鞅 之术 ， 乞 贬 王安石 、 吕惠卿 以谢 天下 ” 。 安石 想 办法 调开 他 ， 打算 派 他 去 做 陕西 转运 使 ， 而 神宗 不 答应 ， 留 他 在 京修 起居注 。 逾 年 ， 为 知制 诰 。 不久 ， 又 改直 学士 院 。 安石 、 惠卿 等 更加 忌 他 ， 从 他 所撰 的 书 诏 中 ， 挑 瑕 剔疵 ， 终 被 外放 ， 出知 陈州 。 不到 一年 ， 改调 到 杭州 来 。 - 述古 为政 ， 认为 教育 是 国家 的 根本 ， 莅官 所 至 ， 必 先 兴办 学校 ， 只要 有空 ， 也 不辞 亲自 讲授 。 做官 认真 讲求 民间 利病 ， 学者 间 称之为 古灵 先生 。 - 陈襄 的 品德 ， 苏轼 十分 敬视 ， 但 看 两人 在 杭州 重聚 ， 苏轼 作 《 和 陈述 古拒 霜花 》 诗 ： - 千林 扫作 一番 黄 ， 只有 芙蓉 独自 芳 。 - 唤作 拒霜知 未称 ， 细思 却是 最宜 霜 。 - 人生 中 ， 能 抗拒 霜雪 欺凌 的 ， 固是 勇者 ， 但 有 更 高一层 的 生命 本质 ， 不 经 风霜 锻炼 ， 就 开不出 瑰伟 的 奇葩 来 ， 是 谓 “ 宜霜 ” 。 苏轼 此意 ， 甚为 深曲 ， 也许 以此 颂赞 陈襄 的 风骨 ， 也许 自期 得 此 境界 。 - 苏轼 为 人 ， 人人皆知 其 豪迈 ； 而 豪迈 者 ， 大多 是从 刚健 的 个性 中 化生 出来 的 一种 风度 。 苏轼 治事 的 态度 ， 就常 看 得到 刚健 不屈 的 一面 。 - 史载 熙宁 四年 （ 1071 ） 五月 ， 高丽 始来 入贡 。 - 在 此 以前 ， 高丽 被北 辽所阻 ， 不通 中国 者 已 四十三年 。 是 年 ， 福建 转运 使罗拯 令 商人 黄真 出面 ， 招待 通 好 ， 高丽 王就托 黄真 移牒 福建 ， 称愿 备礼 朝贡 中国 。 罗拯 奏 上 ， 朝议 认为 可以 结合 高丽 ， 共谋 北辽 ， 决定 接受 。 高丽 王 就 派 其国 侍郎 金悌 等 由 登州 ��陆 ， 入贡 京师 ， 自此 朝贡 不 绝 。 - 苏轼 抵任 未久 ， 有 一批 高丽 的 朝贡 使者 到 杭州 来 ， 他们 自以为是 外国 的 特使 ， 根本 不 把 州郡 长官 放在眼里 。 而 担任 押伴 的 使臣 ， 本来 都 是 本路 的 管库 官 ， 暂时 兼差 ， 他们 却 假借 外国 贡使 的 名义 ， 乘势 作威作福 ， 甚至 要 与 钤 辖 1 分庭抗礼 。 苏轼 叫 人 警告 他们 道 ： “ 远夷 慕化 而 来 ， 理必 恭顺 ， 如今 竟敢 这样 横暴 放肆 ， 不是 你们 教唆 ， 决不 至于 如此 ， 倘 不 立刻 悛 改 ， 我 这边 马上 出奏 。 ” 押 伴者 大惧 ， 气焰 低 了 不少 。 - 高丽 使者 发来 的 公文 ， 但书 甲子 ， 不写 年 号 。 苏轼 退还 来文 ， 拒 不 收受 ， 谕 之 曰 ： “ 高丽 称臣 本朝 ， 而 公文 上 不 禀 正朔 ， 我 怎么 敢收 。 ” 高丽 使者 急忙 换 了 文来 ， 恭书 “ 熙宁 某年 ” 。 由 是 时 人 莫不 钦佩 这位 通判 临事 刚健 不屈 ， 处理 得体 。 - 熙宁 五年 （ 1072 ） 秋 八月 ， 苏轼 主持 本州 乡试 ， 闱 场 设于 州 廨 内 中 和 堂 之 望海楼 。 - 关于 科举 取士 之 法 ， 神宗 以 王安石 的 变更 计划 ， 依照 程序 ， 下 中书省 复议 ， 中书言 ： - 古之 取士 ， 皆 本 学校 。 道德 一于 上 ， 习俗 成于 下 ， 其 人材 皆 足以 有 为 于 世 。 今欲 追 复古 制 ， 则 患于 无渐 。 宜先 除去 声病 对偶 之文 ， 使 学者 得 专意 经术 ， 以 俟 朝廷 兴建 学校 ， 然后 讲求 三代 所以 教育 选举 之 法 ， 施之 天下 。 - 于是 ， 上述 更 定 科举 之 法 ， 于 熙宁 四年 （ 1071 ） 二月 公布 施行 。 从此 罢 废明经 诸科 ， 罢 进士 之试 诗赋 ， 各 专治 《 易 》 《 诗 》 《 书 》 《 周礼 》 中 的 一经 ， 兼以 《 论语 》 《 孟子 》 。 每试 四场 ， 初本经 ， 次 兼经 大义 ， 题凡 十道 ， 次论 一首 ， 次策 三道 。 中书省 撰七义式 颁行 。 - 叶梦得 《 石林 燕语 》 曰 ： “ 熙宁 以前 ， 以 诗赋 取士 ， 学者 无不 先遍 读 《 五经 》 。 余见 前辈 虽无科 名人 ， 亦 多 能 杂举 《 五经 》 ， 盖 自幼 习之 ， 故 终老 不 忘 。 自改 经术 ， 人 之 教子 者 ， 往往 以 一经 授 之 ， 他经 纵读 ， 亦 不能 精 。 教者 未必 皆 读 《 五经 》 ， 故 虽 经书 正文 ， 亦 多 遗误 。 今人 问答 之间 ， 称其习 为 贵经 ， 而 自称 敝 经 ， 尤 可笑 也 。 ” - 是 试经 而 经亡 ， 这个 样子 的士 风 ， 这个 样子 的 试法 ， 怎能 选拔 得出 真正 的 人才 ？ 苏轼 心里 非常 沮丧 ， 只 因 职务 上 不能 拒绝 这个 差使 ， 勉强 承担 ， 心里 不抱 太大 的 希望 。 - 苏轼 作 《 监试 呈 诸试 官 》 诗 ， 说 他 自己 本是 山野 中 人 ， 只 为 家贫 才 出来 谋求 廪 禄 。 少年 时 虽 也 弄 过 文字 辞章 之学 ， 但 也 只是 用 过功 而已 ， 并 无 什么 天赋 ， 所以 旋得旋 忘 ， 距今 且 已 十年 ， 旧学 大都 荒废 。 假如 现在 叫 他 重来 应考 ， 一定 会 被 罚 饮 墨水 2 ， 听到 开科 诏 下 ， 就 会 吓 得 浑身 出汗 。 杭州 是 东南 要会 ， 济济多士 ， 实在 不敢 随意 品题 。 - 苏轼 说 他 回想 嘉 祐 初年 的 文风 ， 非常 卑靡 ， 雕镂 割裂 ， 竟 至 不能 句读 ， “ 千金 碎全 璧 ， 百衲 收寸 锦 ” 。 正如 一盘 珍美 菜肴 中 却 夹杂 许多 沙砾 ， 使人 不能 下咽 。 幸亏 欧阳 学士 有 那么 大 的 气魄 ， 力创 变革 ， 文风 始振 ， 当时 的 士人 还 群相 惊疑 ， 肆力 诋斥 ， 现在 到底 可以 相信 他 的 卓见 了 。 - 但是 ， 试法 又 变 ， 诗赋 被 视为 雕虫小技 而 罢 废 了 ， 时尚 大唱 经学 的 高调 ， 像 我 这样 既 老且 钝 的 人 ， 实已 难于 适应 ， 希望 各位 容 我 闭口 ， 容 我 偷懒 ， 滥竽 在 望海楼 里 听听 秋涛 ， 睡 睡午觉 。 - 苏轼 这首 诗 中 ， 将 他 满 肚皮 不合时宜 的 牢骚 ， 尽情 发泄 。 同时 ， 与 叶梦得 书 说 ： “ 某 被 差 本州 监试 ， 得闲 二十余日 ， 在 中和堂 望海楼 闲坐 ， 渐觉 快适 。 ” 借此 逃避 无穷的 吏事 ， 饱 看 钱塘江 上 的 秋潮 ， 在 试 院中 煎 茶 自娱 。 - 望海楼 位居 凤凰山 腰 ， 唐武德 七年 建置 ， 楼高 十八丈 ， 面对 钱江 ， 当兹 八月 秋潮 时节 ， 苏轼 日 在 楼上 饱 看 著名 胜景 的 钱江潮 ， 作 《 望海楼 五绝 》 中 ， 有 一首 云 ： - 海上 涛 头 一线 来 ， 楼前 指顾雪 成堆 。 - 从今 潮上 君须 上 ， 更 看 银山 二十 回 。 - 唐人 好酒 ， 至 宋始 以 饮茶 为 日常生活 中 一种 重要 的 享受 。 善于 享受 生活 的 苏轼 ， 尤好 茗茶 ， 只要 能够 偷得浮生 半日 的 闲暇 ， 不 辞 亲自 生火 煎 茶 。 一瓯 好 茶 在手 ， 从 袅袅 茶烟 中 ， 便 能 把 自己 从 忧烦 劳苦 的 尘网 中 ， 解脱 出来 ， 神游 太虚 ， 获得 精神 上 的 满足 ， 心灵 里 的 宽容 ， 如其 自言 ： “ 乳瓯 十分 满 ， 人世 真 局促 。 意爽 飘欲仙 ， 头 轻快 如 沐 。 … … ” - 《 试院 煎 茶 》 诗 ， 苏轼 详细 记述 他 的 煎 茶 方法 ， 以为 第一 要 有 新鲜 的 泉水 ， 注入 铫 中 ， 先 用 文火 慢慢 烧 ， 一面 取出 精琢 的 石 碾来 ， 将 翠绿 的 茶 饼 放入 碾船 里 ， 细细 研磨 ， 一面 静听 壶 中 水沸 的 声音 。 - 水有 三沸 。 初发 ， 水泡 仅 如蟹 眼 一样 微细 ； 逾时 ， 沸声 渐大 ， 如 风动 簧管 ， 嘈 嘈 低吟 ， 则 壶 中 水面 ， 起泡 已大如 鱼眼 ， 是 为 一沸 。 到 这时候 ， 应 将 炭火 煽旺 ， 使 鲜红 的 火焰 不断 跃起 ， 是 谓 “ 活火 ” 。 活 火急 煎 ， 壶 水 便 四向 腾涌 ， 散如 滚珠 ， 沸声 益发 激越 清澈 ， 是 为 二沸 。 二沸是 “ 汤 ” 之 最佳 火候 ， 过此 ， 壶 水腾波 鼓浪 ， 是 为 三沸 ， 汤 已 太 老 了 。 - 碾好 的 蒙茸 新绿 ， 放入 茶瓯 ， 将二沸 的 水 冲入 ， 则 茶 在 瓯 中 ， 翠屑 旋转 ， 清香 四溢 ， 然后 细细品味 ， 尘俗 顿消 。 苏轼 说 ， 我 虽 患贫 ， 不能 如 文潞公 （ 彦 博 ） 那样 ， 用 名贵 的 定窑 花瓷作 饮器 ， 有 艳丽 如花 的 姬妾 侍茶 ， 但望 能 于 睡足 一个 好觉 后 ， 有 一瓯 好 茶 喝 ， 不要 再 为 那 五千 份 考卷 “ 牵肠挂肚 ” ， 就 已经 非常 满足 了 。 - 乡贡 进士 试 ， 例于 八月 十五 发榜 ， 这 一年 考生 特别 多 ， 总在 千名 以上 ， 眼看 考卷 山积 ， 显已 来不及 如期 出榜 ， 遂作 《 催试 官考 较 戏作 》 诗说 ， 纵 已 不及 于 中秋节 前出 闱 ， 但 也 不要 错过 八月 十八 看潮 ， 添点 蜡烛 ， 赶 夜班 完成 评卷 工作 ， 白袍 考生 都 站 在 试院 大 门外 ， 焦急 等候 看榜哩 。 - 经此 催促 ， 始于 八月 十七 发榜 ， 外间 风评 虽然 很 好 ， “ 眼昏烛 暗 细行 斜 ， 考阅 精强 外 已 夸 ” 。 但是 ， 苏轼 心里 明白 ， 这样 的 考试 ， 人才 未必 出头 ， 惘然 道 ： “ 秋花 不见 眼花 红 ， 身在 孤舟 兀 兀 中 。 细雨 作寒知 有意 ， 未教 金菊出 蒿 蓬 。 ” - 试事 忙 完 未久 ， 九月初 ， 苏轼 突然 接到 座师 欧阳修 于 今年 闰 七月 薨 逝颍州 的 讣告 。 欧阳修 于 熙宁 四年 （ 1071 ） 六月 致仕 ， 回到 颍州 家居 ， 不过 一年 ， 灯尽油干 ， 倏忽 谢世 。 苏轼 为官 守 所 牵掣 ， 不能 亲 往 吊唁 ， 只好 在 孤山 借惠勤 僧舍 ， 设位 祭奠 ， 依 门生 服座 主丧 之礼 成服 ， 恸哭 失声 ， 作 祭文 略 曰 ： - 呜呼哀哉 ！ 公之 生于 世 ， 六十 有 六年 。 民 有 父母 ， 国有 蓍龟 。 斯文 有传 ， 学者 有师 。 君子 有所 恃 而 不恐 ， 小人 有所 畏而 不为 。 譬如 大川 乔岳 ， 不见 其 运动 ， 而 功利 之及 于 物者 ， 盖 不 可以 数计 而 周知 。 - 今公之 没 也 ， 赤子 无所仰 庇 ， 朝廷 无所稽疑 ， 斯 文化 为 异端 ， 而 学者 至于 用夷 。 君子 以为 无为 为善 ， 而 小人 沛然 自 以为 得时 。 譬如 深渊 大泽 ， 龙亡 而 虎 逝 ， 则 变怪 杂出 ， 舞鳅 鳝 而 号 狐狸 。 … … - 昔 我 先君 ， 怀宝 遁世 ， 非公 则 莫能致 。 而 不肖 无 状 ， 因缘 出入 ， 受教于 门下 者 ， 十有 六年 。 于兹闻 公之丧 ， 义当 匍匐 往救 ， 而 怀禄 不 去 ， 愧 古人 以 忸怩 。 缄词 千里 ， 以寓 一哀 而已 矣 。 盖上 以为 天下 恸 ， 而 下 以 哭 其私 。 呜呼哀哉 ！ - 这篇 祭文 ， 应是 苏 集中 的 大 文章 之一 ， 尤其 第二节 论 及时 世 这 一段 ， 充分 写出 “ 哲人 云亡 ， 邦国殄瘁 ” 之痛 。 苏轼 之 哭 欧阳 者 ， 亦 所以 哭 国家 的 阽 危 和 生民 的 困苦 。 - 十月十日 ， 太守 陈襄宴 该科 乡荐 贡士 于 中和堂 ， 亲赋 《 登彼 公堂 》 四章 以勉 中式 的 举人 ， 嘱 苏轼 为序 ， 遂 撰 《 送 杭州 进士 诗 叙 》 。 文中说 ： “ 熙宁 五年 钱塘 之士 贡于 礼部 者 九人 。 ” 显有 刊误 。 盖以 杭州 文风 之盛及 应试者 千人 以上 ， 中式 的 举人 决 不止 于九人 ， 想 是 刊刻 落字 之 故 。 - 四 　 相度 堤岸 工程 - 熙宁 四五 年间 ， 荆公 制订 新法 ， 陆续 颁行 天下 。 浙西 各地 ， 除 青苗 、 免役 、 市易 等 外 ， 更 须 兼行 水利 和 盐法 。 - 盐 是 任何人 生活 中 不可或缺 的 必需品 ， 愈 是 穷人 ， 盐 在 消费 比率 中 的 地位 愈高 ， 向来 是 政府 重要 的 税源 。 宋代 ， 盐 和 茶且 因 是 政府 专卖 的 物资 ， 在 国家 财政收入 上 ， 占有 非常 重要 的 地位 。 - 江南 是 食盐 的 主要 产地 之一 ， 政府 在 各地 遍设 榷 场 ， 统一 购销 。 由于 公定 的 收购价格 偏低 ， 不但 使 盐民 的 生活 困苦 不堪 ， 而 盐法 尤为 峻刻 ， 小民 偶犯 盐例 ， 立即 流配 （ 充军 ） ， 于是 强者 常常 结合 为 一支 数百人 的 盐枭 集团 ， 多带 刀 杖 ， 公然 武装 贩运 。 地方 政府 兵力 不足 ， 无力 制止 ， 又 因 他们 除了 贩运 私盐 外 ， 不 做 其他 坏事 ， 所以 也 就 睁一只眼 闭一只眼 地 不管 他们 了 。 但是 私盐 在 总产量 内 占 了 相当 大 的 数量 时 ， 便 明显 影响 国家 收入 ， 中央政府 就 不得不 管 了 。 - 熙宁 五年 （ 1072 ） ， 据 两浙 发运 使 的 报告 ， 杭 、 越 、 湖三州 ， 不行 新法 ， 盐 的 公卖 收益 不足 。 于是 ， 中央 派遣 卢秉提举 两浙 盐事 。 - 王安石 初设 制置 条例 司 ， 第一次 派 赴 各路 考察 农田水利 的 八个 特使 ， 卢秉是 其中 的 一人 ， 根据 卢秉 调查 地方 盐业 所 制订 的 改革方案 ， 就 叫 “ 卢秉 盐法 ” ， 名义 上 虽说 是 要 振兴 盐业 ， 改善 盐民 生活 ， 实际上 则 是 欲 以 酷烈 的 刑罚 ， 杜绝 私盐 的 贩卖 而已 。 - 卢秉 奉派 前来 督导 两浙 盐务 ， 一方面 调派 北方 的 军队 一千 人到 杭 、 越 、 湖来 ， 加强 缉私 的 力量 ； 一方面 厉行 盐法 ， 计算 历年来 盐户 的 亏课 ， 不 如期 清偿 者 ， 一律 用刑 狱 追索 。 沿海 制盐 的 灶户 ， 被迫 得 走投无路 ， 家破人亡 者 ， 比比皆是 。 有人 奏劾 他 任事 以后 ， 盐课 虽然 增加 了 ， 但是 刑狱 累累 ， 甚至 有 母亲 手刃 亲生 儿子 的 惨事 发生 。 据 苏轼 所 见 ： “ 两浙 之民 ， 以犯 盐 得罪 者 ， 一岁 至 万 七千 人 而 莫能止 。 ” （ 《 上文 侍中 论榷 盐书 》 ） 但是 ， 王安石 强辩 道 ： “ 捕 盐法 急 ， 可以 止刑 。 ” - 杭州 仁和 县 的 汤村 ， 有 赭山 、 岩门 盐场 ， 卢秉主于 该村 开凿 一条 运 盐河 ， 征召 农民 千余 人为 开河 的 夫役 ， 转运 使 檄 请 苏轼 前往 工地 ， 督导 工程 进行 。 - 这 一千多名 被 征服 役 的 老百姓 ， 丢弃 了 自家 繁忙 的 田事 ， 却 来 开凿 河道 ， 只 为 运盐 之用 ， 生活 的 忧虑 不说 ， 而 其时 天 又 久雨 不歇 ， 一路 皆 是 泥淖 ， 人人 被 雨淋 得 浑身 湿透 ， 简直 就 像 猪 鸭 一样 ， 在 泥浆 中 打滚 。 河道 中段 ， 有 一处 地下 涌沙 ， 长 达 数里 ， 开凿 更是 困苦 。 苏轼 要 察看 实际 施工 的 情形 ， 也 必须 在 这 上 淋下 淖 、 窄 不容 足 的 工程 线道 上 与 牛羊 争路 ， 心里 愤郁 不平 ， 作 《 汤村 开运 盐河 雨 中督役 》 诗 ， 为 老百姓 叫屈 道 ： “ 盐事 星火 急 ， 谁 能 恤 农耕 。 薨 薨 晓 鼓动 ， 万指罗 沟坑 。 天雨助 官政 ， 泫 然淋衣缨 。 人如 鸭 与 猪 ， 投泥 相溅 惊 。 ” 说 他 自己 ： “ 下马 荒 堤上 ， 四顾 但 湖泓 。 线路 不容 足 ， 又 与 牛羊 争 。 ” 心里 着实 抱怨 ， 即使 回家 种田 去 ， 顶苦 也 不过 像 这样 在 泥浆 中 打滚 而已 ： “ 归田 虽贱辱 ， 岂失 泥 中行 。 ” - 晚上 ， 寄宿 在 当地 的 水陆 寺里 ， 则 曰 ： “ 乞食 绕村 真为 饱 ， 无言 对 客本 非禅 。 披 榛 觅路 冲泥入 ， 洗足 关门 听雨眠 。 ” 他 就 这样 辛苦 地 做 他 不愿 做 的 差事 ， 只为 一 饱 而已 。 - 其后 ， 他 又 公差 到 有 盐场 十所 的 盐官 县去 ， 天寒地冻 里 ， 奔走 乡野 ， 夙兴夜寐 ， 疲惫不堪 ， 作诗 寄州 衙 同僚 说 ： “ 新月 照水 水欲冰 ， 夜霜穿 屋衣生 棱 。 野庐 半 与 牛羊 共 ， 晓鼓 却 随 鸦鹊兴 。 夜来 履破 裘 穿 缝 ， 红颊 曲眉应 入梦 。 … … ” 奔波 得 一身 狼狈 ， 皮袍 断裂 了 缝线 ， 靴子 走 穿 了 洞 ， 他 真 不知 所 为何 来 。 - 从 盐官 回杭 不久 ， 漕司 又 请 苏轼 赴 湖州 视察 新筑 的 堤岸 工程 。 - 荆公 实施 新政 ， 首先 调查 全国 农田水利 的 情况 ， 制定 农田水利 条约 ， 以 这个 条约 ， 作为 后来 开发 农村 的 指导 原则 。 - 为 “ 天下 谷仓 ” 之 江南 地方 ， 当然 是 开发 工作 的 中心 地区 ， 朝廷 多次 所派 专使 和 监督 财政 的 两浙 路 转运 使 ， 也 都 特别 选任 通晓 地方 情况 的 农业 专家 来 担任 工作 。 - 江南 平原 内 ， 有 一 太湖 ， 古称 震泽 ， 跨越 现代 的 江浙 两省 ， 面��� 号称 三万六千顷 ， 湖水 东溢 ， 为 浏河 、 黄埔 、 吴淞 诸水 ， 分注 长江 。 太湖 之水 ， 像 个 大网 ， 网脉 向 四方 流布 ， 泽润 沃野 ， 江浙 的 富饶 ， 赖有 此湖 。 但 在 宋代 ， 太湖流域 几乎 年 年 发生 湖水 泛滥 的 灾害 ， 使 这 一片 肥沃 的 田原 ， 归于 荒败 。 政府 为 挽救 财政 的 困乏 ， 自仁宗朝 就 开始 研究 江南 水利 问题 ， 讲求 对策 。 名臣 范仲淹 首创 治水 的 议论 ， 依照 传统 方法 提出 了 有关 疏导 海口 的 几个 方针 ， 未能 触及 湖水 泛滥 的 实际 成因 。 不过 因 他 提倡 ， 引起 世人 注意 ， 续有 各种 不同 的 水利 学说 发表 ， 其中 以 苏州人 郏 亶 （ 正夫 ， 嘉 祐 进士 ） 的 “ 治田 说 ” ， 最有 力量 。 - 郏 亶 认为 湖水 泛滥 的 最大 原因 ， 是 大 地主 、 官僚 和 寺观 等 社会 上 的 特权分子 ， 用尽方法 将 沼泽地 围起 堤 墙 来 ， 占 为 私有 ， 称为 水田 （ 又称 湖田 、 园田 或 圩田 ） ， 人人 如此 筑堤 围田 ， 必然 将 自然 的 水道 堵塞 ， 使 太湖 的 水 ， 失掉 了 出口 ， 使 一向 担任 排泄 湖水 的 吴淞江 ， 完全 失却 了 功能 。 - 所以 郏 亶 认为 传统 的 治水 说 ， 不足以 消灭 泛滥 ， 要 尽水 之利 ， 必须 以治田 为先 。 治田 成功 ， 可以 化 水患 为 水利 ， 达到 增强 生产 的 效果 。 - 王安石 的 农田水利 政策 ， 其 精神 在于 抑制 富豪 的 土地 兼并 ， 所以 郏 亶 的 治田 说 ， 极受 王安石 的 赞同 ， 就 派 他 担任 办理 江南 水利 的 职务 ， 俾 便 实行 他 的 计划 。 计划 中 ， 对于 大 地主 们 各为 自家 田地 所 挖设 的 引水道 ， 必须 先加 整顿 ， 而 整顿 沟洫 ， 又 必先 改编 私 地 。 郏 亶 一经 着手 ， 立即 遭到 地主 们 强力 的 反对 ， 造成 民间 极大 的 骚乱 与 动荡 ， 连 王安石 的 左右手 吕惠卿 也 反对 郏 亶 的 做法 。 不 得罪 于巨室 ， 是 官僚 们 的 金科玉律 ， 郏 亶 的 水利 事业 ， 做 了 不到 半年 ， 就 完全 失败 了 。 - 郏 亶 遭遇 反对 做 不 下去 时 ， 中央 派 赴 江南 善后 其事者 ， 是 中国 历史 上 屈指可数 的 大 科学家 沈括 。 王安石 对 正为 江南 水利 问题 发愁 的 神宗 举荐 沈括 时 说道 ： - “ 沈括 是 江南 人 ， 熟知 该地 的 土地 利弊 ， 其为 人 谨密 ， 决不会 轻举妄动 。 ” - 神宗 沉吟 道 ： “ 事须 慎重 计划 ， 不能 再有 第二个 郏 亶 ， 留下 大害 。 ” - 沈括 实地考察 后 ， 制定 计划 ， 奏报 朝廷 许可 ， 并 也 得到 当地 人民 的 一致 支持 。 - 湖州 的 改修 堤岸 工程 ， 即 是 沈括 计划 中 的 一部分 。 - 湖州 位于 太湖 南岸 ， 距 杭州 八十 公里 。 知州 孙觉 ， 字莘老 ， 高邮 人 ， 相貌 奇丑 ， 曾 问学于 陈襄 ， 登进士 第 ， 嘉 祐 中 擢 右 正言 ， 熙宁 初知 谏院 ， 因 与 王安石 异议 ， 出知 广德军 ， 现任 知 湖州 事 。 他 就 沈括 的 计划 ， 将 太湖 南岸 原有 的 木造 堤防 ， 全部 改用 大 石块 重筑 ， 堤 高一 寻 （ 八尺 ） 有奇 ， 长 达 百余里 。 这个 堤岸 ， 目的 即 在 防御 松江 的 溢水为 患 。 - 其实 改造 堤岸 ， 仍然 只是 权宜之计 ， 如遇 长期 霪雨 ， 真的 发起 大水 来 ， 水位 涨过 堤岸 的 高度 ， 必然 仍 将 溢水为 患 ， 木造 石造 都 是 一样 。 - 两浙 转运 使 檄 请 苏轼 前往 湖州 实地考察 ， 苏轼 之 注意 江南 水利 问题 ， 此行 是 其 发端 。 - 苏轼 与 孙莘老 是 在 京师 时 的 老朋友 ， 行前 先寄 以诗 ， 历数 湖州 的 名产 ， 如湖 岛上 的 橘子 、 顾渚山 的 紫笋 茶 、 梅溪 的 带蒂 木瓜 和 吴兴 厨子 脍鱼 的 手艺 等 ， 要 他 请客 ， 而 曰 ： “ 未去 先 说 馋涎 垂 。 ” - 孙觉 举行 盛大 的 宴会 招待 苏轼 ， 轼 行酒令 ， 莫谈 时事 ， 违令 者 罚酒 一大 盏 。 《 赠孙莘老 七绝 》 中 的 第一首 即 是 ： - 嗟予 与 子久 离群 ， 耳冷 心灰 百不闻 。 - 若 对 青山 谈 世事 ， 当须 举白 便 浮君 。 - 不料 此事 在 后来 “ 诗狱 ” 中亦成 罪案 之一 ， 真是 “ 没有 不 说话 的 自由 ” 。 - 苏轼 认为 改筑 石堤 的 工程 ， 实在 不是 解决问题 的 方法 ， 而 自己 又 不是 办 水利 事务 的 人 ， 却 被 转运 使派 了 这个 差事 ， 所以 赠诗 第二首 ， 流露 了 心里 的 不平 ， 诗 曰 ： - 天目山 前绿浸 裾 ， 碧澜 堂上 看衔 舻 。 - 作堤 捍水 非吾事 ， 闲送 苕 溪入 太湖 。 - 现代 的 心理学家 说 ， 人 在 失意 的 时候 ， 常常 会 寻求 美食 ， 用 放纵 食欲 来 补��� 心理 上 的 缺憾 。 赠诗 中 又 一首 就 说 他 坐在 船上 ， 看 人家 网鱼 ， 那 地方 的 刀鱼 ， 腴 美 非凡 ， 他 就 想望 糟鱼 的 滋味 ： - 三年 京国 厌藜 蒿 ， 长羡 淮鱼 压楚 糟 。 - 今日 骆驼 桥下 泊 ， 恣看 修网 出银刀 。 - 苏轼 在 湖州 结识 了 几个 不得志 的 穷 朋友 ， 气味相投 ， 倒 是 十分 愉悦 。 一是 进士 同年 邵迎 （ 茂诚 ） ， 本 不 相识 ， 如今 方才 初见 。 十五年 来 ， 邵氏 官仅止 于州县 ， 后 又 穷死 无嗣 ， 苏轼 为作 《 邵茂诚 诗集 叙 》 者 。 一是 秀才 贾收 （ 耘 老 ） ， 乌程 人 ， 自此 订交 ， 诗筒 往返 甚密 。 - 最 重要 的 是 ， 苏轼 此时 ， 始知 世有 黄庭坚 其 人 。 - 孙莘老 是 庭坚 的 岳父 ， 取出 他 的 诗文 稿来 请 苏轼 鉴评 ， 苏轼 读后 “ 耸然 惊异 ” ， 赞叹 不 绝 。 莘老 说 ： “ 庭坚 诗文 之好 ， 人人皆知 ， 但少 一个 像 你 这样 的 人物 ， 为 之 称扬 。 ” - 其时 ， 黄庭坚 在 北京 （ 大名府 ） 国子监 当 教授 ， 未能 识面 ， 一个 滞留 北方 ， 一个 徘徊 江南 ， 一直 没有 接触 的 机会 。 改元 元丰 后 ， 苏黄间 才 有 诗书 往 还 ， 开始 文字 之交 。 - 苏轼 自来 杭州 ， 几乎 席不暇暖 地 奔走 于 辖属 各县 之间 ， 使 他 有 机会 深入 民间 ， 体味 穷乡僻壤 里 老百姓 真实 的 生活 内容 。 他们 被 政府 横征暴敛 ， 被 胥吏 压迫 ， 被 豪强 侵凌 ， 种种 苦难 ， 口 不能 言 ， 只好 咬紧牙关 ， 忍受 饥饿 与 贫困 。 一幅 一幅 悲惨 的 景象 ， 呈现 在 苏轼 的 眼前 。 - 古往今来 ， 知识分子 本于 良知 ， 都 自觉 有 为民 代言 的 责任 ， 何况 亲眼看到 人民 的 苦难 ， 已经 如此 深刻 和 普遍 。 除非 本是 没有 心肝 的 人 ， 何忍 默不作声 ？ 然而 ， 苏轼 现在 是 外官 ， 在 严格 的 官僚 体制 下 ， 没有 说话 的 地位 ， 他 不能 说 ， 也 不敢 说 ， 于是 ， 如其 弟 苏辙 为作 墓志铭 中所代 申述者 ： - 初 ， 公既补外 ， 见事 有 不 便于 民者 ， 不敢 言 亦 不敢 默视 也 。 缘 诗人 之义 ， 托事 以讽 ， 庶几 有 补于国 ， 言 者 从而 媒孽 之 。 … … - 如此 次 湖州 之 行 ， 道 中作 《 画鱼 歌 》 ， 乃因 三 吴 水乡 ， 吴人 惯于 杖 头 钉 上 长钉 ， 用 这 钉 杖 划水 取鱼 ， 俗称 “ 画鱼 ” 。 苏轼 初看 觉得 非常 新鲜 ， 但 忽 又 联想 到 法网 诛求 中 整个 社会 的 惊惶 和 混乱 ， 与 钉 杖 搅乱 的 水底 泥中 的 鳅 鲵 一样 可怜 。 诗 曰 ： - 天寒 水落 鱼 在 泥 ， 短钩 画水 如 耕犁 。 - 渚 蒲 披折藻 荇 乱 ， 此意 岂复 遗鳅 鲵 。 - 偶然 信手 皆 虚击 ， 本不辞劳 几万 一 。 - 一鱼 中刃 百鱼 惊 ， 虾 蟹 奔忙 误 跳 掷 。 - 渔人 养鱼 如养 雏 ， 插竿冠笠 惊 鹈鹕 。 - 岂知 白 梃 闹 如雨 ， 搅水 觅 鱼 嗟 已 疏 。 - 这 一年 （ 熙宁 五年 ， 1072 ） 秋冬 间 ， 久雨 不晴 ， 稻谷 都 遭 水淹 。 好不容易 等到 天晴 收割 ， 而 市场 上 的 粮价 已 被 压得 很 低 。 农民 缴税 ， 本来 法律 规定 纳米 交钱 ， 任从民 便 。 但 自 新法 实行 后 ， 到处 都 钱 荒米 贱 ， 于是 官吏 就 一定 要钱 不要 米 。 农民 将 米 换钱 ， 只 剩得 一半 的 价值 ， 也 等于 加倍 纳税 ， 这是 法外 的 剥削 。 - 苏轼 一腔 悲愤 ， 作 《 吴中 田妇 叹 》 ， 前 一段 写 水患 ， 后 一段 写 虐政 ， 是 一首 颜色 鲜明 的 政治 社会 诗 ， 诗 曰 ： - 今年 粳稻 熟苦 迟 ， 庶见 霜 风来 几时 。 - 霜风 来时 雨如泻 ， 杷 头 出菌 镰 生衣 。 - 眼枯泪 尽雨 不尽 ， 忍见 黄穗 卧青泥 。 - 茅 苫 一月 陇上 宿 ， 天晴 获稻 随车 归 。 - 汗流 肩 赪 载入 市 ， 价贱 乞 与 如 糠 粃 。 - 卖牛 纳税 拆屋 炊 ， 虑 浅 不及 明年 饥 。 - 官今 要钱 不要 米 ， 西北 万里 招羌儿 。 - 龚黄 满朝 人 更苦 ， 不如 却作 河伯 妇 。 - “ 龚黄 ” 者 ， 指 汉朝 的 龚遂 与 黄霸 ， 二人 俱以 恤民 著称 ， 如今 “ 循吏 ” 满朝 ， 而 人民 更苦 ， 其意 盖有 讽焉 。 “ 河伯 妇 ” 用 《 史记 》 西门豹 治邺 的 典故 ， 意谓 人民 被 逼 得 走投无路 ， 不如 效 河伯 妇之 投河 。 - 另 一篇 《 鸦 种麦 行 》 ， 则 是 指述 地方 豪强 之 掠夺 农民 辛勤 的 成果 ， 体例 甚似 西方 的 寓言诗 ： - 霜林 老鸦 闲 无用 ， 畦 东拾 麦 畦 西种 。 - 畦 西种 得 青猗猗 ， 畦 东 已作 牛毛 稀 。 - 明年 麦熟芒 攒 槊 ， 农夫 未食 鸦先 啄 。 - 徐行 俯仰 若 自矜 ， 鼓翅 跳踉 上 牛角 。 - 忆 ��舜耕 历山 鸟为耘 ， 如今 老鸦 种麦 更 辛勤 。 - 农夫 罗拜 鸦飞起 ， 劝农 使者 来行 水 。 - 五 　 富春山 行 - 熙宁 六年 （ 1073 ） 正月 下旬 ， 苏轼 巡按 属 邑 富阳 和 新城 两县 。 先至 富阳 ， 独游 普照寺 ， 自 普照 至 东西 二庵 ， 山行 终日 ， 静如 太古 ， 不见 一人 。 一路上 松吟雨细 ， 梅香入 袂 ， 向 庵 僧 盛赞 此山 景色 清绝 时 ， 不料 庵 僧 却说 ： “ 入山太深 ， 就 出不去 了 。 ” 苏轼 突然 领悟 ： “ … … 居僧 笑 我 恋清景 ， 自厌山 深出 无计 。 我 虽爱山 亦 自笑 ， 独往 神伤 后 难继 。 ” 苏轼 是 个 标准 的 儒学 者 ， 满怀 淑世 精神 ， 要 与 众人 同歌 共 哭 ， 怎能 忍耐 山中 的 寂寞 而 离群索居 ， 所以 说 ： “ 作诗 寄谢 采薇 翁 ， 本不避 人 那 避世 。 ” - 二月 ， 早发 新城 ， 微雨 初霁 ， 策马 山行 ， 临流 听溪泉 汩汩 ， 万虑 皆 澄 ， 看到 西 崦 农家 ， 正在 准备 饷 田 的 饭盒 ， 煮芹 烧笋 ， 对于 一个 饱食 腴 肥 的 人 ， 自 是 一种 诱惑 ， 《 新城 道 中 》 二首 之一 曰 ： - 东风 知 我 欲 山行 ， 吹断 檐 间积 雨声 。 - 岭上 晴云 披絮帽 ， 树头 初 日 挂 铜 钲 。 - 野桃 含笑 竹篱 短 ， 溪柳 自摇沙 水清 。 - 西 崦 人家 应 最乐 ， 煮芹 烧笋 饷 春耕 。 - 人 是 大自然 中 的 一 分子 ， 万物 有情 ， 彼此 都 是 朋友 ， 所以 东风 知道 他 将 山行 ， 吹 去 积云 ， 天色 赶快 放晴 ， 山岭 头上 像 戴 了 一顶 白色 的 絮帽 ， 树上 亦 挂 着 一面 金光 闪亮 的 铜锣 。 - 山村 人 的 俗语 ， 说 岭上 的 云 是 山 戴 了 “ 絮帽 ” ， 树间 的 朝日 是 挂 了 一面 大 “ 铜锣 ” ， 虽似 鄙俚 ， 则 是 何等 亲切 ， 苏轼 将 以 之入 诗 。 - 新城 令 晁端友 ， 字君成 ， 巨野 人 ， 沉静 清介 ， 是 个 无求 于 人 的 君子 。 《 新城 道 中 》 第二首 中有 “ 细雨 足时 茶户 喜 ， 乱山 深处 长官 清 ” 句 ， 即 是 赞美 晁令治道 之言 。 君成 工于 文辞 ， 诗 更是 写 得 好 ， 苏轼 与 他 交往 甚熟 ， 但 还 不知 他 亦 能 诗 ， 其 不善 表现 自己 也 如此 。 - 君成 有子 补 之 ， 字无咎 ， 聪明 强记 ， 于文 无所不能 ， 其时 随父 住 在 任 所 ， 初得 拜见 这位 鼎鼎大名 的 文豪 。 - 后 一年 ， 苏轼 再 至 新城 ， 次于 陈氏园 ， 晁补之 来 谒 。 补 之 十七岁 从 父于 杭州 时 ， 见 钱塘 风物 之美 ， 曾作 《 七述 》 一篇 ， 这次 带来 向 苏轼 呈教 。 轼 读后 叹 道 ： “ 这 都 是 我 心里 原来 想 写 的 东西 ， 却 已 被 你 写 尽 ， 我 只好 搁笔 了 。 ” 又 和 了 他 的 诗 ， 补之由 是 为人所知 。 苏门 四 学士 中 ， 入门 最早 的 就是 这位 晁无咎 ， 当时 ， 他 还 只是 个 二十二岁 的 惨绿少年 。 - 苏轼 经行 新城 山村 ， 身入 “ 竹篱 茅屋 趁溪 斜 ， 春入 山村 处处 花 ” 的 环境 里 ， 觉得 山野 小民 ， 生活 简朴 ， 欲望 低微 ， 若要 使 能 各安其生 ， 并非 难事 。 眼前 所 见 ， “ 烟雨 蒙蒙 鸡犬声 ， 有生 何处 不 安生 ” 。 倘如盐 不公 卖 ， 就 不会 发生 卖牛 买 刀 、 贩运 私盐 的 勾当 ， 人 各自 力 耕作 ， 也 不劳 政府 派遣 使者 劝督 ， 故 《 山村 五绝 》 曰 ： “ 但令 黄犊 无人 佩 ， 布谷 何劳 也 劝 耕 。 ” 盐不官 卖 ， 山中 小民 ， 也 不致 因为 官盐 太贵 ， 盐法 太凶 ， 而长 时期 地 淡食 。 苏轼 面对 这些 忍穷 无语 的 山中 小民 ， 心 生 悲悯 ， 故曰 ： “ 岂 是 闻韶解 忘味 ， 迩来 三月 食无盐 。 ” - 山里 的 年轻人 ， 贷得 了 青苗 钱 ， 就 贪恋 城市 生活 ， 一年 中 大半 时光 都 在 城中 游荡 ， 等到 钱 被 商人 以 酒食 、 博务 骗光 了 ， 只学得 一嘴 城里 口音 回来 ， 却 背上 了 无力 偿还 的 官债 。 苏轼 想 ： 政府 如 不 那么 滥放 青苗 钱 ， 山里人 就 不会 惹 这个 杀人 亡家 的 祸 。 诗 曰 （ 《 山村 五绝 》 之四 ） ： - 杖 藜 裹 饭 去 匆匆 ， 过眼 青钱 转手 空 。 - 赢得 儿童 语音 好 ， 一年 强半 在 城中 。 - 苏轼 生 在 庶民 之 家 ， 意识 中 自认是 众民 之一 ， 岂 因为 官作吏 ， 就此 脱胎换骨 ？ 大家 同 是 “ 天民 ” ， 血肉相连 ， 自有 一份 同歌 共 哭 的 感情 。 如今 眼见 新法 下 老百姓 的 生活 秩序 紊乱 了 ， 负担 越来越重 ， 法网 越来越 严 ， 到处 都 是 贫困 、 饥寒 、 债务 ， 以至 胥役 的 勒索 ， 公堂 里 的 鞭 扑 ， 塞满 监狱 的 囚犯 ， 种种 惨状 ， 不一而足 。 这 都 是 庙堂 中 峨冠博带 、 ��而论道 的 贵 人们 所 看不到 的 景象 ， 却 使 他 热血 奔腾 ， 情不自禁 地 写下 了 那些 呼号 疾痛 的 诗篇 ， 本意 不 在 讥讽 什么 ， 但 以 他 那 尖锐 的 性格 ， 所说 的话 ， 往往 利如 匕首 ， 使人 流血 ， 苏轼 之 偏 遭时 忌 ， 这是 原因 之一 。 - 自 新城 坐船 回杭 ， 出 富春江 ， 经 桐庐 ， 过 严子陵 钓台 ， 在 舟 中作 《 行香子 》 词 ： - 一叶 舟轻 ， 双桨 鸿 惊 。 水天 清影 湛波平 。 鱼 翻藻 鉴 ， 鹭 点烟 汀 。 过沙溪 急 ， 霜溪 冷 ， 月溪明 。 - 重重 似画 ， 曲曲 如屏 。 算 当年 虚 老严 陵 。 君臣 一梦 ， 今古空名 。 但 远山 长 ， 云山 乱 ， 晓山青 。 - 归安 朱祖谋 《 东坡 乐府 》 编年 ， 得 考见者 ， 苏轼 自来 杭州 ， 始有 词作 ， 此 阕 亦 其 初制 。 - 当年 的 词 ， 多为 筵前 歌唱 而谱 ， 刘 攽 （ 贡父 ） 在 徐州 ， 初次 听人 歌唱 轼 所 作词 ， 觉得 非常 新鲜 ， 寄诗道 ： - 千里 相思 无见期 ， 喜闻 乐府 短 长诗 。 - 灵均 此秘 未曾 睹 ， 郢 客探 高空 自欺 。 - 不 怪 少年 为 狡狯 ， 定应 师法 授 微辞 。 - 吴娃齐 女声 如玉 ， 遥想 明眸 颦 黛时 。 - 刘 攽 还是 初次 得 见 苏轼 的 词作 ， 非常 新奇 ， 就 调笑 他 ， 定 是 倚翠偎红 中 吴娃 齐女 （ 是 时轼 已 在 密州 ） 传授 的 师法 。 苏轼 辩解 道 ： “ 十载 飘然 未可期 ， 那堪 重作 看花 诗 。 门前 恶语 谁 传去 ， 醉后 狂歌 自 不知 。 … … ” - 一回 杭州 ， 苏轼 急忙 赶到 吉祥寺 去 看 牡丹花 。 春 已 老 ， 花 亦 将 谢 ， 问 寺僧 得知 ， 陈 太守 今年 还 未来 过 ， 苏轼 代花 不平 ， 作 了 一首 短诗 给 陈襄 ： - 今 岁 东风 巧 剪裁 ， 含情 只待 使君 来 。 - 对花 无信花 应恨 ， 直恐 明年 便 不开 。 - 陈襄读 了 这 首小诗 ， 立即 邀请 大家 次日 上午 同 往 吉祥寺 赏花 饮酒 ， 苏轼 席上 再 赋一诗 ， 代花 致意 ： - 仙衣 不用 剪刀 裁 ， 国色 初酣卯 酒来 。 - 太守 问 花花 有语 ， 为君 零落 为君开 。 - 一般 人 看花 ， 只是 片面 欣赏 花 的 色香 ， 即使 是 诗人 吧 ， 以花 喻美 人为 已足 ， 苏轼 则 体会 到 花 亦 能言 ， 她 与 我们 一样 有 灵犀 一点 相通 的 感情 存在 。 两诗 一写 牡丹 的 幽怨 ， 一写 牡丹 的 深情 ， 谁 能 不信 她 就是 我们 心中 那个 爱娇 的 女孩 ？ - 回 杭州 席不暇暖 ， 苏轼 又 往 西距 百里 的 於 潜县 察看 县政 ， 游 寂照 寺 ， 为 寺僧 惠觉题 《 绿筠轩 》 这首 家喻户晓 的 诗 ： - 可使 食无肉 ， 不可 居无竹 。 - 无肉 令人 瘦 ， 无竹 令人 俗 。 - 人瘦 尚可 肥 ， 士 俗不可医 。 - 傍人 笑 此言 ， 似高 还 似痴 。 - 若 对此 君 仍 大嚼 ， 世间 那有 扬州 鹤 ？ - 八月 十五 ， 观 钱塘江 潮 ， 是 杭州人 一年一度 的 盛事 。 苏轼 与 太守 陈襄 同游 ， 有 观潮 调寄 《 瑞 鹧鸪 》 词 ， 有 看潮 五绝 ， 题于 江边 安济 亭 上 。 向例 ： 江边 有 弄潮 健儿 ， 能 冲浪 搏潮 做 种种 表演 ， 官中设 利物 （ 奖品 ） 以 奖励 之 ， 因年 有 溺毙 者 ， 已经 朝旨 禁断 ， 轼 作 五绝 中有 一首 云 ： - 吴儿 生长 狎涛 渊 ， 冒利 轻生 不 自怜 。 - 东海 若 知明 主意 ， 应教斥 卤变 桑田 。 - 后来 “ 乌台诗 案 ” 指是 讥讽 朝廷 水利工程 之难成 ， 真是 胡言乱语 。 - 又 往 临安县 巡视 ， 县令 苏舜举 是 进士 同年 ， 特意 远至 太平 寺 迎见 ， 为 苏轼 说 了 一个 故事 ： “ 数日 前到 州 里 去 ， 却 被 训狐 押出 。 ” - 苏轼 问是 何故 ， 舜举 说 ： “ 我 计划 了 一本 《 人户 供通 家业 役 钞 规例 》 ， 自认 相当 简要 。 前日 ， 特意 送呈 本州 诸官 ， 不料 大家 都 不以为然 ， 待 呈 至 转运 副 使 王廷 老时 ， 他 很 不 高兴 ， 差人押 我 出城 。 ” - 苏轼 看 了 舜 举写 的 规例 ， 觉得 确 很 有用 ， 不知 何以 如此 ， 便 问舜举 所说 “ 训狐 ” 是 什么 。 舜举 说 ： “ 从前 听人 讲 过 一个 笑话 ， 说 燕子 以 日出 为旦 ， 日入 为 夕 ； 蝙蝠 却 相反 ， 以日入 为旦 ， 日出 为夕 ， 争论 不决 ， 同去 求 凤凰 做个 判断 。 路上 ， 遇到 一只 禽鸟 ， 对 燕子 说 ： 不必 去 了 ， 凤凰 在 假 ， 也 有人 说 在 瞌睡 ， 现在 都 是 训狐权 摄 。 ” - “ 训狐 ” 是 宋代 骂人 的 俗谚 ， 苏轼 将 这个 故事 写入 《 径 山道 中 次韵 答周 （ 邠 ） 长官 兼赠 苏 （ 舜举 ） 寺 丞 》 诗 ， 本意 只 在 说明 世上 已 无 真正 的 是非 ， 用以 安慰 这位 同年 宗兄 的 不平 ： “ 吾 宗古 遗直 ， 穷达 付前定 。 餔 糟 醉 方 熟 ， 洒面 呼不醒 。 奈何 效燕蝠 ， 屡欲 争晨 暝 。 不如 从 我游 ， 高论 发犀 柄 。 ” 想不到 说 说 故事 ， 却 又 惹祸 。 - 在 秦汉 时代 ， 杭州 只是 一片汪洋 泽国 ， 西湖 还 在 钱塘江 底 ， 群山 所出 之水 ， 皆 入 江中 ， 东流 于海 。 由于 此一 地理环境 的 关系 ， 即使 汉魏 以后 ， 沧海 变为 桑田 ， 杭州 已成 陆地 ， 但 它 本 是 江海 ， 所以 水泉 咸苦 ， 居民 也 很 稀少 。 直到 唐朝 的 李泌来 做 杭州 刺史 ， 始造 六口 大井 ， 分布 城区 内外 ， 将 西湖 的 淡水 引到 井中 ， 供应 全城 人民 饮用 。 - 唐 之 长庆 年间 ， 刺史 白居易 又治 湖浚井 ， 作 石函 隔绝 江水 ， 刻石 湖上 ， 人称 “ 钱塘 六井 ” 。 - 李泌 所 造六井 ， 最大者 在 清 湖中 ， 为 相国 井 ； 其西为 西井 ； 再西 而 北为 金牛 池 ； 又 北而西 在 附城者 为 方井 、 为 白龟池 ； 钱塘 县治之南者 为 小方井 。 此六井 中 ， 金牛 池 久已 枯废 ， 宋朝 嘉 祐 年间 ， 太守 沈遘 （ 文通 ） 在 城 南美 俗坊 重开 一座 南井 ， 人称 “ 沈公井 ” ， 补足 了 六井 的 数额 。 - 陈襄来 杭州 莅事 之 初 ， 问民 疾苦 ， 地方 父老 都 说 ： “ 六井 年久失修 ， 居民 苦 无 饮水 。 ” - 述古 说 ： “ 好 ， 我 陈某 在 此 ， 怎么 可以 使 人民 没有 水喝 ！ ” 于是 就命 僧人 仲文和子 圭 ， 他们 又 约 了 如正 、 思坦 一共 四个 和尚 ， 共同 来 做 这件 修井 的 工程 。 宋朝 的 寺院 ， 责司 社会 福利事业 ， 所以 受命 为此 。 - 这 四个 和尚 带领 工匠 ， 发沟易 甃 ， 完葺 罅漏 ， 很快 就 将 六井中 最大 的 相国 井 修好 了 ， 又 在 方井 附近 发现 了 久已 堙 没 的 古方 井 ， 一起 加以 浚治 ， 于是 淡水 涌至 ， 民足于 饮 。 随后 添建 水闸 ， 筑墙 置 钥 ， 严加 管护 。 - 陈襄 修复 六井 之 明年 ， 发生 旱灾 ， 江淮 浙右 各地 都 为 缺乏 饮水 叫苦 ， 唯有 杭州 ， 井 不断 水 。 - 苏轼 作 《 钱塘 六井记 》 ， 详述 工程 的 始末缘由 。 - 六 　 红裙 白酒 - 宋代 士大夫 间 ， 宴游 之风 甚盛 ， 筵席 间 ， 醇酒 之外 ， 还须 有 歌舞 侑 酒 的 妇人 。 所以 政府 定下 特别 的 娼 伎 制度 ， 规定 隶身 乐籍 的 伎 女 ， 一律 由 官府 派员 监督管理 ， 称为 官伎 或 营 伎 ， 她们 的 义务 只应 官府 征召 ， 工作 限于 歌舞 侑 酒 ， 不能 以 官员 为 营业 对象 。 田汝成 《 西湖 游览 志余 》 说 ： “ 宋时 阃 帅 郡守 等 官 ， 虽 得以 官伎 歌舞 佐酒 ， 然 不得 私侍 枕席 。 ” 若 官员 与 官 伎 有 私 ， 即属 违法 。 如 蒋堂 知 益州 ， 被 人 检举 私官 伎 而 降官 ； 熙宁 中 ， 祖无择 坐 与 官 伎 薛希涛 通 ， 为 王安石 所 弹劾 皆 是 。 - 官伎 之外 ， 达官贵人 之 家 ， 自设 家伎之风 甚盛 。 以致 京师 中下等 的 家户 ， 不 重生 男 重生 女 ， 生女 则 爱 若 拱璧 掌珠 ， 待 得 稍稍 长大 ， 就 随其 资质 ， 教以 各种 艺业 ， 以备 士大夫 家 采拾 娱侍 。 侍女 的 名目繁多 ， 有 所谓 身边 人 、 供过 人 、 针线 人 、 堂前 大 杂剧 人 等 ， 就 中以 厨娘 最为 下色 ， 然非 极 富贵 之 家 不可 用 。 3 - 北宋 当年 ， 豪门巨室 ， 竞以家 伎 的 声容 出众 ， 夸耀 于 人 ， 而 士大夫 亦 很少 能 有 不 耽 声色 的 ， 甚至 如小宋 （ 祁 ） 者 ， 坦然 承认 读书 即 为 做官 ， 做官 即 为 享乐 。 - 宋庠 ， 仁宗朝 为 相 。 某年 上元 之夜 ， 独坐 书斋 读 《 易 》 ， 见 隔院弟 （ 宋祁 ） 家 灯火通明 ， 管弦 嘈杂 ， 喧饮 直到 天亮 。 他 就 叫 人 传语 其弟 ： “ 相公 寄语 学士 ， 闻 昨夜 烧灯 夜宴 ， 穷极 奢侈 ， 不知 还 记得 某年 上 元 ， 同在州 学内 吃 腌菜 煮饭 时否 ？ ” 宋祁 笑 道 ： “ 却须 寄语 相公 ， 不知 某年某月 某日 同吃 腌菜 煮饭 ， 是 为 甚底 ？ ” - 这是 当时 上流社会 的 风气 ， 贤者 不免 。 - 苏轼 在 杭 ， 为 一州 的 副 首长 ， 亦 不能 没有 家 伎 。 他家 向来 俭约 ， 但 只 数人 而已 ， 而且 将 她们 看成 侍卫 、 副官 之类 。 苏轼 惯常 向 客人 介绍 道 ： “ 有 几个 搽粉 的 虞候 ， 出来 祗 应 。 ” 4 - 熙宁 七年 （ 1074 ） ， 十二岁 的 朝云 进入 苏家 ， 即 扮演 这个 角色 。 - 宋自 开国 百年 来 ， 天下 承平 ， 社会安定 ， 人人 有生 逢熙 和 盛世 之感 ， 朝廷 重文轻武 ， 士大夫 们 更是 扬眉吐气 ， 一朝 通显 ， 立即 竞事 奢华 ， 度 其 靡丽 的 享乐 生活 ， 尤其 在 女色 方面 ， 极其 放浪 ， 极其 沉湎 地 尽情 恣纵 。 苏轼 即 曾 感叹 过 ， 就 他 所 目睹 的 三朝 人物 中 ， 不 沾 声色 之好 的 “ 完人 ” ， 他 还 一个 也 不曾 见过 。 - 譬如 高龄 八十五岁 的 词家 张先 （ 子野 ） ， 那么 一大 把 年纪 ， 还要 买 妾 ， 苏轼 作诗戏 他 道 ： “ 诗人 老去 莺 莺 在 ， 公子 归来 燕燕忙 。 ” 全篇 皆 用 张姓 典故 ， 人 以为 难 ， 但 他 心里 并不认为 应该 。 - 苏轼 在 京 ， 官 虽不大 ， 但是 文名 甚盛 ， 为 名公巨卿 所 推重 ， 自 是 政治 社会 里 的 名流 ， 才 望 出众 的 人物 。 所以 自来 杭州 ， 凡是 中央 派驻在 杭 的 官员 ， 都 纷纷 邀 他 参与 宴会 ， 以有 他 在座 为荣 。 朝夕 饮宴 ， 几无虚日 ， 最先 提出抗议 的 ， 当然 是 他 的 肠胃 ， 苏轼 对 亲近 的 朋友 诉苦 道 ： “ 到 杭州 来 做 通判 ， 真是 入 了 酒食地狱 。 ” 5 - 一般 通例 ， 士人 不得志 于 仕途 时 ， 往往 逃入 醇酒妇人 的 圈子里 去 ， 麻醉 自己 ， 但是 苏轼 却 只乐 与 朋友 群居 ， “ 性不昵 妇人 ” 6 。 俞正燮 《 癸巳 存稿 》 有 一条 记古 之 不昵 妇人 者 ， 以为 苏轼 之所以 如此 ， “ 或 由 勤于 人事 ， 或历 忧患 ， 亦 或 由 天性 ” 。 就 他 所 提出 的 这 三个 原因 中 ， 到底 还是 最后 这个 理由 比较 接近 。 苏轼 性情豪爽 ， 口 没 遮拦 ， 凡事 缺少 耐力 ， 非但 不善 与 女人 缱绻 ， 甚至 家里 的 妇人 ， 包括 他 夫人 在内 ， 也 不 常见 面 说话 。 他 只 喜欢 和 朋友 在 一起 高谈阔论 ， 没有 耐心 跟 妇人孺子 厮磨 。 所以 他 虽常日 参加 饮宴 ， 置身 众香国里 ， 却 永远 站 在 腻 热 氛围 圈外 ， 默默 欣赏 少女 的 风情 ， 享受 衣袂间 散发 出来 的 香气 ， 而 很 能 克制 感情 ， 决不 在 这方面 形成 泛滥 。 - 这种 心情 ， 表现 在 他 诗里 ， 如 《 湖上 夜归 》 ， 说 他 酒 已 喝 得 半酣 ， 坐在 轿子 里 直 打瞌睡 ， 梦中 “ 尚记 梨花 村 ， 依依 闻 暗香 ” 。 如 《 与 述古 自有 美堂 乘 月夜 归 》 ， 他 说 ： “ 鱼钥 未收 清夜 永 ， 凤箫 犹 在 翠微 间 。 凄风 瑟缩 经弦柱 ， 香雾 凄迷 着 髻 鬟 。 … … ” 都 说明 他 这种 局外 旁观 的 欣赏 态度 。 - 苏轼 当时 还 不到 四十岁 ， 但 头发 早白 ， 自 以为 已 老 了 ， 不宜 唐突 美人 。 如 陈襄 邀 他 去 城外 寻春 ， 诗说 ： “ 老来 厌伴 红裙 醉 ， 病起 空惊 白发 新 。 ” 游径 山 回来 ， 陈襄 邀 他 饮酒 介亭 ， 他 诗 说 ： “ 惯眠 处士 云庵 里 ， 倦醉 佳人 锦瑟旁 。 ” 他 认为 只有 年轻人 才 有 与 少女 们 尽情 厮混 的 权利 ， 所以 邀周 邠 同游 径山 ， 便 说 ： “ 少年 饮 红裙 ， 酒尽 推不去 。 … … 肯 将 红尘 脚 ， 暂着 白云 履 。 ” - 一日 ， 苏轼 在 西湖 船上 望见 杭州 另 一 通判 鲁有 开 （ 元翰 ） 在 有 美 堂上 做 酒会 ， 投诗道 ： “ 指点 云间 数点 红 ， 笙歌 正拥 紫髯 翁 。 谁知 爱酒 龙山 客 ， 却 在 渔舟 一叶 中 。 ” 次章 却 劝 他 道 ： “ 遥知 通德 凄凉 甚 ， 拥髻 无言 怨 未归 。 ” 意思 是 你 自有 美妾 在 家里 等 你 回去 ， 你 这 一大 把 年纪 的 髯 翁 ， 却 在 外面 与 女孩子 胡闹 。 - 宴饮 太 多 ， 苏轼 实已 非常 厌倦 ， 时 亦 托病 逃席 ， 但是 喜欢 热闹 的 陈襄 不肯 放过 他 ， 写诗 来 责备 他 屡 不 赴 会 ， 苏轼 只好 勉强 举个 理由 ， 请 他 原谅 ： - 我生 孤僻 本无邻 ， 老病 年来益 自珍 。 - 肯对 红裙 辞 白酒 ， 但愁 新 进笑 陈人 。 - … … … … - 苏轼 欣赏 有 气质 的 女孩 ， 而 极 不 喜欢 “ 妖艳 的 女人 ” ， 这 可 从 他 创下 的 一个 “ 名判 ” 中 看得出来 。 - 当 他 来 杭 未久 ， 陈襄 公出 ， 苏轼 权 摄州事 ， 有 一官 伎 ， 因 其 性善 媚人 ， 人称 “ 九尾 野狐 ” 者 ， 陈状 请求 出籍 ， 苏轼 判 曰 ： “ 五日京兆 ， 判断 自由 。 九尾 野狐 ， 从良 任便 。 ” - 杭州 有 三个 颇 负 诗名 的 官 伎 ， 那 是 周韶 、 胡楚 和 龙靓 。 周韶 色艺 更为 一州 之冠 ， 她 的 嗜好 也 与众不同 ， 喜欢 茗 饮 ， 曾 与 蔡襄 斗茶 ， 而且 胜 了 ， 因此 名望 更重 。 她 听说 这个 代理 太守 那么 宽大 ， 马上 援例 陈状 乞 嫁 。 苏轼 知道 此 姝 是 陈襄 所 嬖 ， 提笔 判道 ： “ 慕 《 周南 》 之化 ， 此意诚 可嘉 。 空 冀北 之群 ， 所请 宜不允 。 ” 周韶 无奈 。 7 - 稍后 ， 苏颂来 杭 ， 陈襄 设宴 接待 ， 召韶侑酒 �� 她 就 托 这位 贵宾 向 陈 太守 关 说 ， 苏颂 指着 檐 间 白鹦鹉 道 ： “ 可作 一绝 。 ” 她 略 一 思索 ， 援笔 写 呈 。 - 陇上 巢空 岁月 惊 ， 忍看 回首 自梳 翎 。 - 开笼 若放雪衣 女 ， 长念 观音 般若经 。 - 其时 ， 周韶有 服 ， 穿 得 一身 缟素 ， 楚楚可怜 。 一座 嗟叹 ， 陈襄动 了 不忍 人之心 ， 便准 了 她 的 请求 。 周韶 再拜 泣谢 ， 其 同辈 胡楚 、 龙靓 都 有 诗 送 她 。 8 - 事后 ， 陈襄 很 是 懊悔 。 翌年 ， 苏轼 于 常润 道 中作 《 有怀 钱塘 寄 述古 》 五首 之一 ， 还代 陈襄 惋惜 ： - 草 长江 南莺 乱飞 ， 年 来 事 事与心违 。 - 花 开 后院 还 空落 ， 燕入 华堂 怪 未归 。 - 世上 功名 何日 是 ， 樽 前 点检 几人非 。 - 去年 柳絮飞 时节 ， 记得 金笼 放雪衣 。 - 最后 一句 ， 苏轼 自注 “ 杭人 以放鸽 为 太守 寿 ” 九字 ， 实亦聊 为 掩饰 而已 ， 果是 放鸽 ， 则 第二 联 两句 又 作 何解 ？ - 陈襄 和 作 之 第三 、 第四 两联 ， 更是 怀念 这个 女孩子 的 深情 不解 ， 也 是 一首 好 诗 ： - 春阴 漠漠 燕飞飞 ， 可惜 春光 与子 违 。 - 半岭 烟霞 红 旆 入 ， 满湖 风月 画船 归 。 - 缑笙 一曲 人 何在 ， 辽鹤 重来 事 已 非 。 - 犹忆 去年 题 别处 ， 鸟啼花落 客 沾衣 。 - 苏轼 年 未 四十 ， 但 借口 “ 老 了 ” ， 声色 场中 ， 他 只 当作 过眼云烟 ， 竭力 不让 自己 留滞 。 然而 ， 感情 这 东西 ， 有时 并 不 完全 能 用 理智 控制 ， 尤其 本来 热情 的 人 。 所以 在 杭州 最 繁华 的 沙河 塘 闹区 ， 似有 一个 他 所 默默 向往 的 女孩 ， 惜乎 不 知道 她 的 名字 ， 集有 《 戏赠 》 一诗道 ： - 惆怅 沙河 十里 春 ， 一番 花老 一番 新 。 - 小桥 依旧 斜阳 里 ， 不见 楼中 垂手 人 。 - 也 有 他 喜欢 的 女孩 要 离开 时 ， 作 《 赠别 》 诗 ， 也 会 一往情深 起来 。 如言 ： - 青鸟 衔巾久 欲 飞 ， 黄莺 别主 更 悲啼 。 - 殷勤 莫忘 分携处 ， 湖水 东边 凤岭 西 。 - 这 期间 ， 苏轼 有 《 薄命佳人 》 之作 ， 这 是 他 对 那些 沦落风尘 的 女孩子 ， 所 付与 的 诚挚 同情 ： - 双颊 凝酥发 抹 漆 ， 眼光 入帘珠 的 皪 。 - 故 将 白练作 仙衣 ， 不许 红膏 污天质 。 - 吴音 娇软 带儿 痴 ， 无限 闲愁 总 未知 。 - 自古 佳人 多 命薄 ， 闭门 春尽 杨 花落 。 - 《 东坡 乐府 》 有 “ 乳燕 飞 华屋 ” 那 阕 《 贺新郎 》 词 ， 杨 湜 《 古今 词话 》 造作 杭伎秀兰 为府僚 所责 ， 苏轼 为 作此 因以 解其困 云云 的 故事 ， 言 皆 鄙陋 ， 极 不可 信 ， 而 毛本 竟据 以为 苏轼 自注 的 题语 ， 尤其 可笑 。 因为 这个 假 故事 传说 甚广 ， 所以 附记 一笔 。 - 七 　 常润 道 中 - 苏轼 一行作吏 ， 百 不自在 ， 眼前 所 见 ， 十九 是 浮沉 利禄 的 无知 下士 ， 沐猴而冠 ， 俨然 作态 ， 心里 塞满 了 无比 的 厌憎 。 老者 章 传道 劝 他 ， 稍稍 自己 贬抑 一点 ， 才能 适应 这个 现实 ， 苏轼 昂然 道 ： “ 如尔 自贬 ， 终不谐 俗 ， 故不为 也 ！ ” - 既 不能 自贬 以 和光同尘 ， 做 这 “ 违志 ” 的 工作 ， 更是 精神 折磨 ， 痛苦万分 。 苏轼 就 念兹在兹 地 希望 挣脱 现在 这个 官职 ， 认为 即使 回家 去 种田 ， 也 比 现在 好 。 物质 生活 好坏 ， 苏轼 本 不在乎 ， 至少 可以 保持 身心 的 自由 与 快乐 。 - 行在 新城 山路 上 ， 眼见 三月 不知 盐味 的 七十 老翁 ， 还 挂 着 镰刀 在 田间 劳作 ， 眼见 村中 少年 ， 游手好闲 ， 再也不能 安分守己 地 做 个 好 农夫 ， 一腔 悲愤 ， 使 他 热血沸腾 ， 觉得 自己 这个 形同 帮凶 的 工作 ， 再也 做 不 下去 了 ， 但是 如 要 弃官 回乡 ， 则 先得 试探 一下 在 陈州 的 老弟 的 意思 ， 于是 他 引述 后汉 马援 的 故事 ， 续作 《 山村 五绝 》 中 的 最后 一首 。 - 《 后汉书 》 说 ， 马援 征伐 交趾 国时 ， 行军 中上 雾 下 潦 ， 毒气 熏蒸 ， 天上 的 飞鸢 ， 都 跕 跕 堕 水 而 死 。 身在 这样 的 绝境 中 ， 使 他 想起 堂弟 马少游 ， 从前 曾经 劝 他 为 人 何必 胸怀大志 ， 徒然 自苦 。 马少 游道 ： “ 士生 一世 ， 但取 衣食 裁足 ， 乘下泽车 ， 御款 段 马 ， 为 郡 掾 吏 ， 守 坟墓 ， 乡里 称 善人 ， 斯可 矣 。 致求 盈余 ， 但 自苦 耳 。 ” 所以 ， 苏诗 曰 ： - 窃禄 忘 归 我 自羞 ， 丰 年底 事 汝 忧愁 。 - 不须 更待 飞鸢 坠 ， 方念 平生 马少游 。 - 苏氏 兄弟 ， 虽然 那么 友好 ， 但 两人 天赋 气质 ， 全不 相同 。 苏辙 才气 不如 老兄 ， 但 没有 他 那种 任性 的 毛病 ， 也 没有 他 那种 浪漫 的 想头 ， 为人处世 ， 非常 踏实 ， 苏辙 《 栾城 集 》 中 《 次韵 子瞻 山村 五绝 》 之一 说 ： - 贫贱 终身 未要 羞 ， 山林 难处 便堪愁 。 - 近来 南海 波尤恶 ， 未许 乘 桴 自 在 游 。 - 被 老弟 浇 了 一头 冷水 ， 苏轼 在 写给 故乡 王 庆源 叔丈 信中 ， 记其 进退无据 的 悲哀 曰 ： - 某此 粗遣 ， 虽 有 江山 风物 之美 ， 而 新法 严密 ， 风波 险恶 ， 况味 殊不佳 。 退 之 所谓 “ 居闲食 不足 ， 从 官力 难任 。 两事 皆 害性 ， 一生 常 苦心 ” 。 正 此谓 矣 。 - 苏辙 于 熙宁 三年 （ 1070 ） 春 ， 从 张方平 去 陈州 为 学官 ， 至本 （ 六 ） 年春 ， 已届 三年 任满 。 时适 文彦博 罢 枢密使 ， 以 司徒 兼 侍中 ， 出判 河阳 ， 原拟 征辟 苏辙 为 河阳 学官 ， 辙 亦 有 谢启愿 就 ， 尚未 赴任 ， 却 为 齐州 太守 李师 中 邀去 济南 ， 为 齐州 之掌 书记 。 - 李师 中 ， 原任 知 秦州 军州事 ， 因为 屡次 上 章 攻击 王韶 的 西征军 ， 且 于 调查 苏轼 贩卖 私盐 、 苏木 、 瓷器 的 诬案 中 ， 师中 拒 作伪证 ， 为 当道 所 忌 ， 将 他 调知 登州 ， 现在 则 自 登州 移守 齐州 。 - 九月 ， 苏辙 将 赴 济南 ， 有 《 自陈 适楚 戏题 》 诗 ： - 庠 斋 三岁 最 无功 ， 羞愧 宣王禄 万钟 。 - 犹欲 谈经 谁 复信 ， 相招 执 籥 便 须 从 。 - 陈风 清净 眠 真足 ， 齐俗 强梁 懒 不容 。 - 久尔 安闲 长自怪 ， 此行 磨折 信 天工 。 - 他 很 谦虚 地说 ： 陈州 三年 无功 ， 不配 再 做 学官 ， 到 齐州 去 做 总揽 一切 的 幕僚长 ， 就 没有 在 陈州 那么 清闲 了 ， 但 这 是 天道 的 报 还 ， 不该 诧怪 。 他 之所以 自待者 如此 。 - 熙宁 六年 （ 1073 ） 秋 ， 言官 罗拯 上言 ， 两浙 淮南 东路 灾伤 ， 乞行 贷恤 。 诏赐 两路 粮 三万 石 。 - 十月 ， 沈括 奉派 察访 两浙 ， 奏言 常润 二州 ， 岁 旱民饥 ， 欲令 本路 计合 修水利 钱粮 ， 募阙 食人 兴工 ， 从 之 。 赐 两浙 淮南 东路 常 平米 各 五万 石 ， 付 转运 使以 赈 饥民 。 - 漕司 奉 诏 后 ， 即 檄 杭州 通判 苏轼 赴 常润 一带 放粮 ， 十一月 启程 ， 与 柳瑾 同行 。 - 瑾 字子玉 ， 丹徒 人 ， 与 王安石 为 进士 同年 ， 其子 仲远 是 苏轼 族妹 小 十二 娘 的 夫婿 ， 论 辈分 ， 柳子玉 是 苏轼 的 姻丈 。 柳家 住 在 金山 ， 子玉 此行 ， 将 往监 安徽 舒州 的 灵仙观 ， 顺道 附载 同行 。 - 严冬 酷寒 ， 大雪纷飞 中 ， 两人 至 临平镇 一个 僧舍 里 ， 同访 隐士 陈烈 ， 诗 曰 ： “ 僧房 有 宿火 ， 手足 渐 柔和 。 ” 对于 一个 冲风 冒雪 的 行旅 之 人 ， 最 重要 的 到底 还是 一炉 炭火 。 经秀州 （ 嘉兴 ） 而 至 无锡 ， 登 惠山 ， 钱道人 以 天下 第二 泉 的 惠 山水 烹 小龙 团茶 ， 来 招待 这 两位 远道 而 至 的 诗人 ， 然后 攀登 惠山 绝顶 ， 瞭望 太湖 ， “ 石路 萦回 九龙 脊 ， 水 光 翻动 五湖天 ” 。 非常 羡慕 孙登 还 能 登山 长啸 ， 一吐 胸中 浊气 ， 而 苏轼 不能 。 - 忙于 处理 繁杂 的 赈务 ， 忙于 奔波 道路 ， 时光 过得 真快 ， 忽 已 年 尽岁 除 。 这年 除夜 ， 苏轼 舣 舟 城外 ， 竟至 野宿度 岁 ， 非常 念家 。 独自一人 睡 在 船舱 里 ， 衾 冷如冰 ， 通宵 不寐 。 回想 自来 杭州 ， 大部分 时间 ， 都 耗费 在 道路 奔波 上 ， 是不是 他 一生 的 命运 ， 都 将 如此 漂泊 ？ 行歌 的 哀伤 ， 野哭 的 凄凉 ， 苏轼 今夜 ， 兼而有之 ， 舱 中 一灯 如豆 ， 冻 被 无温 ， 既然 辗转难眠 ， 索性 挑灯 起 坐 ， 成 《 除夜 野宿 常州 城外 》 二首 ： - 行歌 野哭 两堪悲 ， 远火 低星渐 向 微 。 - 病眼 不眠 非 守岁 ， 乡音 无伴 苦思 归 。 - 重 衾 脚 冷 知霜重 ， 新沐头 轻 感发 稀 。 - 多谢 残灯 不 嫌客 ， 孤舟 一夜 许 相依 。 - 南来 三见 岁 云 徂 ， 直恐 终身 走道途 。 - 老去 怕 看 新历 日 ， 退归拟 学旧 桃符 。 - 烟花 已作 青春 意 ， 霜雪 偏寻病 客须 。 - 但 把 穷愁 博长健 ， 不 辞 最后 饮 屠苏 。 - 熙宁 七年 （ 1074 ） 春 ， 过 丹阳 ， 公毕 ， 续赴润江 （ 今镇江 ） ， 特往 藏春坞 拜访 老 名士 刁约 （ 景纯 ） ， 诗酒 流连 ， 互相 唱酬 。 面对 世情 淡薄 的 老人 ， 轼 作赠 诗 ， 亦 仍 不免 流露 其 一腔 漂泊 无归 的 感伤 ， 如言 ： - 人间 膏火 正 争光 ， 每到 藏春得 暂凉 。 - 多事始 知 田舍 好 ， 凶年 偏觉 野 蔬香 。 - 溪山胜 画徒 能 说 ， 来往如梭 为底 忙 。 - 老去 此身 无处 着 ， 为 翁 栽插 万 松冈 。 - 又 陪 柳瑾 同回 金山 ， 子玉 在家 设宴招待 这位 晚辈 。 柳家 三个 外甥 ， 长名 闳 ， 字展 如 ； 次名 辟 ， 都 是 妹婿 仲远 之子 ， 面求 舅舅 的 法书 ， 苏轼 为 他们 写 了 一纸 行书 ， 告诉 他们 道 ： “ 字要 写 得 好 ， 单单 勤于 练习 不够 ， 还须 读书 多 。 ” 所谓 ： “ 退笔 如山 未足珍 ， 读书 万卷 始 通神 。 ” 这 两句话 ， 常 被 后世 论 书法艺术 者 ， 引 为 圭臬 。 - 苏轼 在 金山寺 里 ， 与 柳瑾 共 饮 ， 喝 得 酩酊大醉 ， 睡 倒 在 宝觉 法师 的 禅 榻 上 ， 半夜 醒来 ， 题诗 壁上 ， 不说 自己 酒量 不好 ， 却 运用 俗语 骂 酒道 ： “ 恶酒 如 恶人 ， 相攻剧 刀箭 。 … … 我醉 都 不知 ， 但觉 红绿 眩 。 … … ” 将 大醉时 的 感受 ， 写得 淋漓尽致 。 - 柳瑾 雅兴不浅 ， 要 邀 八十一岁 的 刁约 来 同游 金山 ， 同访 金山寺 的 宝觉 、 圆通 二 长老 ， 苏轼 很 羡慕 他们 养生 有术 ， 老而弥健 ， 打趣 柳瑾 道 ： “ 你 还 算不得 老 ， 且 看 刁丈 。 ” - 君年 甲子 未 相逢 ， 难向 人前 说 老翁 。 - 更 有方 瞳 八十一 ， 奋衣 矍铄 走 山中 。 - 苏轼 在 润州 逗留 ， 时 已 四月 ， 回想 去年 十一月 离杭 ， 时 方 大雪 ， 今则 春光 已 老 ， 忽忽 已过 半年 ， 陈襄 诗来 催 他 早点 回去 ： “ 锦袍 公子 归何 晚 ， 独念沟 中 菜色 民 。 ” 苏轼 何尝 不想 家 ， 尤其 挂念 吉祥寺 的 牡丹 ， 深恐 错过 花期 ， 《 常润 道 中 有 怀 钱塘 寄 述古 五首 》 中说 ： “ … … 谷雨共惊 无 几日 ， 蜜蜂 未 许辄 先甜 。 应须 火急 回征 棹 ， 一片 辞枝 可得 粘 ？ ” - 任务 未了 ， 还有 许多 地方 要 去 ， 对于 这样 无休 无尽 的 行役 ， 实在 厌倦 极了 ， 心里 又 念 着 家 ， 托名 “ 代人 寄远 ” ， 作 《 少年游 》 词 ： - 去年 相 送 ， 余杭 门外 ， 飞雪 似 杨花 。 今年 春尽 ， 杨花 似雪 ， 犹 不见 还家 。 - 对酒 卷帘 邀 明月 ， 风露 透 窗纱 。 恰似 姮 娥 怜 双燕 ， 分明 照 、 画梁 斜 。 - 钱塘 令周 邠 （ 开祖 ） ， 是 苏轼 在 杭州 同僚 中 唱和 最得 的 诗友 ， 他 将 任满 赴京 ， 也 寄 诗来 催归 一别 ， 轼 赠 诗 曰 ： “ 羞归 应为 负 花期 ， 已见 成阴 结子 时 。 与物 寡情 怜 我 老 ， 遣春无恨 赖君 诗 。 … … ” 又 送 其 赴京 曰 ： “ 十年 且 就 三都赋 ， 万户 终轻 千首 诗 。 天静伤 鸿 犹 戢 翼 ， 月 明惊鹊 未安枝 。 ” 写 尽 诗人 的 寂寞 ， 行者 和 送 行者 ， 一样 是 飘泊 天涯 ， 身无归 着 的 可怜 。 - 就 因为 心里 充满 了 许多 奔波 道路 、 漂泊 无归 的 感伤 ， 所以 一旦 身临 久已 向往 的 荆溪 ， 这 可怜 的 诗人 ， 就 情不自禁 地 做起 梦来 了 。 - 至 宜兴 ， 苏轼 往访 同年 单锡 ， 同泛 荆溪 。 - 宜兴 ， 古称 阳羡 ， 本是 江南 鱼米之乡 ， 境内 有 三湖 九溪 ， 而 以 荆溪 最负 盛名 。 这 条 溪水 源自 芜湖 ， 流入 海圻 ， 所以 又称 圻 溪 。 除此以外 ， 它 还有 个 极 美的 俗名 ， 叫 “ 罨 画溪 ” ， 据 杨慎 《 丹 铅 总录 》 说 ， 画家 称 杂色 的 图画 叫 “ 罨 画 ” ， 荆溪 两岸 风景 的 多彩多姿 ， 可 从 这个 绝 美的 溪名 中 想象 得 见 。 - 苏轼 泛舟 溪上 ， 顿觉 头脑 清明 ， 心情开朗 ， 情不自禁 地 赞叹 道 ： “ 一入 荆溪 ， 便觉 意思 豁然 ！ ” - 十七年 前 ， 苏轼 登进士 第 ， 参与 琼林 宴时 ， 与 同年 蒋之奇共席 。 蒋是 宜兴人 ， 对 蜀 人 苏轼 盛称 他 家乡 的 风土 之美 ， 相约 将来 服官 退休 后 ， 同 到 宜兴 去 卜 邻 而 居 ， 共乐 荆溪 。 苏轼 今日 始得 亲履 其地 ， 之奇 之言 ， 果然 不 虚 。 - 荆溪 两岸 ， 林木 翳 茂 ， 溪光 山色 ， 明媚 照 人 ， 都 是 诗人 最好 的 供养 。 惠山 细腻 的 黏土 ， 常州 晶莹 的 大米 ， 皆 是 江南 第一 的 特产 。 尤其 民风纯朴 ， 物价 低廉 ， 适合 一个 寒士 于 此度 其 宁静 的 农庄 生活 。 苏轼 距离 退休 的 年龄 还 很 远 ， 但 他 实在 太爱 这座 江南 小城 了 ， 遂 骋 其 遥远 的 想象 ， 预约 陈襄 将来 如到 宜兴 来访 ， 他 一定 杀鸡 饷客 。 一刹 间 ， 心里 充满 了 一片 罨 画溪 上 的 田园 美梦 ， 诗 曰 ： - 惠泉 山下 土如 濡 ， 阳羡 溪头 米胜珠 。 - 卖剑买牛 吾 欲 老 ， 杀鸡为黍 子来 无 ？ - 地偏 不 信容 高盖 ， 俗俭 真堪 着 腐儒 。 - 莫怪 江南 苦 留滞 ， 经营 身计 一生 迂 。 - 五月 始至 常州 ， 然后 到 无锡 ， 到 苏州 ， 与 曾 任御史 ， 为 疏劾 王安石 被 排出 京 ， 现在 提举 宫观 9 的 刘述 （ 孝叔 ） 相会 ， 同游 虎丘 ， 至 炎夏 六月 ， 才 回到 杭州 交差 。 这次 常润 赈饥 一役 ， 道路 奔波 ， 足足 七个 多月 。 - 这时候 ， 执政 五年 多 的 王安石 ， 已经 罢相 。 - 安石 专政 ， 使 持重 的 先朝 旧臣 一个 一个 消极 求 去 ， 这样 重大 的 政治 变化 ， 即使 禁中 ， 也 不免 震动 。 而 实施 新法 所 发生 的 不良反应 ， 陆续 传入 深宫 ， 使 皇室 中 人大 为 不安 。 有 一天 ， 光献 太皇太后 曾 劝 神宗 道 ： - “ 祖宗法度 不宜 轻改 。 吾 闻 民间 甚苦 青苗 、 助役 ， 宜罢 之 。 ” - “ 此以 利民 ， 并非 苦 之 。 ” 皇上 答道 。 - “ 安石 确有 才学 ， 但是 结怨 太 多 ， 要 保全 他 ， 不如 暂时 外放 的 好 。 ” - “ 群臣 中 只有 安石能 为 国家 做事 。 ” - 其时 ， 神 宗之弟 岐 王颢 在 侧 ， 进 曰 ： “ 太后 之 言 ， 不可不 思 。 ” - 神宗 怒 曰 ： “ 是 我 败坏 天下 吗 ？ 你 来 做好 了 。 ” - 颢 泣 曰 ： “ 何至于 如此 呢 ！ ” - 这次 谈话 ， 不欢而散 。 - 外面 有 许多 不好 的 消息 ， 传到 宫里来 ， 光献 太皇太后 再也 忍耐 不住 。 一日 ， 对 神宗 流涕 道 ： “ 安石乱 天下 。 ” - 这次 ， 神宗 心里 本 已 动摇 ， 听到 劝说 ， 默不作声 ， 却 流下 泪 了 。 - 熙宁 六七年 间 ， 河东 、 河北 、 陕西 大 饥荒 ， 流亡 到 京西 来 的 难民 ， 无虑 数万 。 监 安上 门 的 小官 郑侠 （ 介夫 ， 治平 进士 ） ， 每日 见 这 大批 难民 逃到 京里 来 ， 老幼 杂沓 ， 拥塞 道途 ， 多数 人 扶病 带伤 ， 形容憔悴 ， 身上 穿 的 衣服 ， 鹑衣百结 ， 没有 一件 完整 的 ， 甚至 有人 以 树皮 草根 为 粮 ， 其中 更 有 身披 锁械 、 押解 入京 的 犯人 ， 他们 身上 还 背着 家里 拆下来 的 屋瓦 和 木材 ， 这是 他们 唯一 的 财物 。 悲惨 的 景况 ， 简直 令人 不能 相信 此 乃 人间 光景 。 - 郑 侠心 生 悲悯 ， 就 按 逐日 所 见 ， 绘成 一幅 《 流民 图 》 ， 附以 疏状 ， 亲诣 閤 门 ， 请求 代奏 。 閤 门 官吏 不肯 接受 ， 郑侠 就 谎称 是 秘急 文件 ， 发马递 上 ， 奏疏 里面 说 ： “ 陛下 征伐 外夷 ， 别人 所上 的 都 是 国家 胜强 的 图录 ， 而 没有 人画 出 天下 流离失所 、 饥寒交迫 之状 进献 御前 的 。 此图 百 不及 一 ， 但 经圣览 ， 亦可 流涕 。 陛下 观臣 之图 ， 行臣 之言 ， 天如 不雨 ， 即 乞 斩臣 宣德 门外 ， 以正 欺君之罪 。 ” - 神宗 再三 地 细看 郑侠 这张 《 流民 图 》 ， 长嘘短叹 ， 郁郁不乐 ， 晚上 又 把 它 带进 寝宫 去 ， 以致 整夜 都 不能 成眠 。 - 其时 各地 久旱 成灾 ， 尤 以 国家 财经 中心 的 两浙 和 淮南 东路 被 灾 最为 严重 。 神宗 忧形于色 ， 以为 新法 病民 ， 天已 示警 ， 心理 开始 动摇 。 安石 说 ： “ 水旱 常数 ， 尧 汤 所 不免 。 陛下 即位 以来 ， 累年 丰稔 ， 今旱 暵 （ 干 ） 虽久 ， 但 当益 修 人事 以应 之 。 ” - 神宗 奋然 道 ： “ 此 岂 细事 ， 朕 所以 恐惧 者 ， 正为 人事 有所 未修 耳 。 今取 免行 钱 太重 ， 人情 咨怨 ， 自 近臣 以至 后族 ， 无不 言 其 害者 。 ” - 待 看 了 郑侠 的 《 流民 图 》 ， 一夜 不眠 后 ， 神宗 下 了 决心 ， 也 不 和 安石 商量 ， 径自 下令 开封府 体放 （ 停收 ） 免行 钱 ， 命司 农发 常平仓 救济灾民 ， 命三司 查察 市易 的 弊害 ， 停止 青苗 免役 的 追索 ， 并 罢 方田 等 ， 一共 十有 八项 。 - 于是 ， 王安石 坐不住 相位 了 ， 上章 乞解 机务 。 神宗 虽 还 挽留 ， 而安石 去 意 已坚 ， 章凡六上 ， 乃以 观文殿 大学士 出知 江宁府 ， 并 从安石 之 请 ， 以 韩绛代安石 为 同平章 事 ， 吕惠卿 为 参知政事 ， 时 在 熙宁 七年 四月 。 五月 以 翰林学士 三司 使 曾布 提举 市易 司 。 - 吕惠卿 是 个 阴狠 险毒 的 真 小人 ， 知道 神宗 对 王安石 敬信 未衰 ， 而 韩 绛 则 是 个 出身 世家 的 标准 官僚 ， 乡愿 作风 。 二人 登台 后 ， 墨守 安石 成规 ， 不敢 少失 。 当时 的 人称 韩绛为 传法 沙门 ， 吕惠卿 为 护法 善神 。 - 其实 ， 吕惠卿 心里 最怕 的 是 王安石 东山再起 ， 不久 ， 就 挑起 安石 之弟 王 安国 与 李士宁 之狱 。 凡 可以 陷安石者 ， 无所不用其极 。 即使 是 同时 并 起 的 老搭档 曾布 ， 也 因 市易 发生争执 ， 被 他 设计 排出 中�� ， 落职 出知 饶州 。 - 苏轼 有 咏史 （ 王莽 、 董卓 ） 二诗 ， 周必大 《 二老 堂 诗话 》 曰 ： 陆放翁 听 王性 之 说 ， 东坡 作 《 王莽 》 诗 “ 汉家殊 未识 经纶 ， 入手 功名 事事 新 ” ， 是 讥讽 安石 事事 欲求 变革 的 作风 ； 《 董卓 》 诗 “ 只 言 天下 无健者 ， 岂 信车 中 有 布乎 ” ， 讥安石终 遭惠卿 、 曾布 内叛 。 刺 董卓 者 是 其 义子 吕布 ， 吕合惠卿 姓 ， 布合 曾子 宣之名 。 - 八 　 别 西湖 - 苏轼 自 常润 归来 ， 太守 陈襄 已届 瓜代 之期 ， 诏 与 知应 天府 的 杨绘 对调 。 - 陈襄 设宴 有美堂 ， 告别 僚佐 ， 苏轼 受嘱 赋 《 虞美人 》 ： - 湖山信 是 东南 美 ， 一望 弥 千里 。 使君 能 得 几 回来 ？ 便 使 樽 前 醉倒 更 徘徊 。 - 沙河 塘里 灯 初 上 ， 水调 谁家 唱 ？ 夜阑 风静 欲 归时 ， 惟有 一江 明月 碧琉璃 。 - 此后 送旧迎新 ， 自有 许多 宴会 ， 粉白黛绿 ， 檀板 金 樽 ， 需要 新词 供伎乐 歌唱 ， 所以 苏轼 写 了 许多 词 ， 如送 述古 迓 元素 的 《 诉衷情 》 ， 孤山 竹阁 送 述古 的 《 江城子 》 ， 西湖 送 述古 的 《 菩萨 蛮 》 等 ， 西湖 这 一阕 是 ： - 秋风 湖上 萧萧 雨 ， 使君 欲 去 还 留住 。 今日 漫留君 ， 明朝 愁 杀人 。 - 佳人 千点 泪 ， 洒向 长 河水 。 不用 敛 双蛾 ， 路人 啼 更 多 。 - 陈襄 启程 离杭 ， 苏轼 一直 追 送到 临平舟 上 ， 别绪 离情 ， 心里 无限 的 空虚 落寞 ， 作 《 南乡子 》 别词 ， 道 归家 路上 所感 ： “ … … 归路 晚风 清 。 一枕初 寒梦 不成 。 今夜 残灯 斜照 处 ， 荧荧 。 秋雨 晴时 泪不晴 。 ” - 这年 秋天 ， 京东 、 河北 两路 ， 又 发生 蝗灾 。 蔽天 的 飞蝗 ， 蔓延 及于 淮浙 ， 苏轼 又 被 派 赴 临安 、 於 潜 、 新城 一带 ， 督导 各县 捕蝗 。 他 眼见 蝗害 的 严重 ， 说 ： - 轼 近 在 钱塘 见 飞蝗 自 西北 来 ， 声乱 浙江 之涛 ， 上 翳 日月 ， 下 掩 草木 ， 遇其 所落 ， 弥望 萧然 。 - 群飞 的 蝗虫 发出 来 的 声音 ， 竟能 盖 过 如 千军万马 奔腾 而 至 的 潮声 ， 天上 一片 乌黑 ， 遮得 日月无光 ， 一 下来 ， 千顷 绿稻 ， 立刻 卷光 ， 声势 之大 ， 令人 不寒而栗 。 - 苏轼 连日 尽 在 田野 间 察看 飞蝗 的 来势 ， 检查 受灾 的 情况 ； 晚上 又 须 与 有关 人员 研讨 捕蝗 的 方法 ， 劳累 不堪 。 一处 事定 ， 又 须 再 去 一地 ， 这种 单调 的 胥吏 工作 ， 更 使 他 心里 充满 委屈 的 感觉 。 当 他 在 临 平和 於 潜 两县 间 的 山上 ， 行至 浮云 岭上 时 ， 体力 更是 疲惫 难支 ， 慨然 有 被 人 当作 厮役 差遣 之耻 ， 气 起来 就 想 毁车杀马 ， 扯碎 衣冠 ， 逃归 乡里 去 读书 。 但是 ， 这个 秘密 的 心事 ， 除了 弟辙 ， 没处 可 说 ， 乃作 《 捕蝗 至 浮云 岭 ， 山行 疲 苶 ， 有 怀子 由弟 二首 》 之一 云 ： - 霜风渐 欲作 重阳 ， 熠熠 溪边 野菊 黄 。 - 久 废山行 疲荦确 ， 尚能 村 醉舞 淋浪 。 - 独眠 林下 梦魂 好 ， 回首 人间 忧患 长 。 - 杀马毁车 从此 逝 ， 子来 何处 问行 藏 。 - 苏轼 后来 回忆 在 杭州 所受 的 委屈 ， 寄 同事 周邠诗 说 ： “ 西湖 三载 与 君同 ， 马入 尘埃 鹤入 笼 。 ” 心里 的 挣扎 之苦 ， 情 见于 辞 。 - 幸而 任期 即将 届满 ， 苏轼 因弟 在 济南 ， 所以 上 章 朝廷 ， 请求 派个 山东 的 差使 ， 图个 近 便 。 熙宁 七年 九月 ， 告下 ： “ 苏轼 以 太常 博士 直 史馆 权知 密州 军州事 。 ” 苏轼 如愿以偿 ， 到任 谢表中 ， 有 “ 携 孥 上国 ， 请 郡 东方 。 自惟 何幸 ， 动获 所求 ” 的 感激 之辞 。 - 苏轼 在 杭 三年 ， 他 的 幼子 过 （ 叔党 ） 是 熙宁 五年 （ 1072 ） 在 杭州 出生 的 ， 这时候 ， 他 已有 三个 儿子 了 。 后来 与 他 同度 患难 的 爱妾 朝云 ， 则 于 今年 进入 苏家 之门 ， 她 还 只是 个 十二岁 的 垂髫 少女 。 - 从应 天府 任上 调来 杭州 的 杨绘 ， 字 元素 ， 四川 绵竹 人 。 神宗 朝为 御史中丞 ， 极得 皇上 眷顾 ， 将 有 大用 ， 与 滕元发 二人 联合 攻击 宰相 曾公亮 ， 事机 不密 ， 公亮 上章 先辩 ， 神宗 自此 不悦 ， 后 又 极论 新法 ， 被 曾布 责难 ， 遂 遭 外放 。 他 是 一个 聪明 活泼 ， 极好 醇酒妇人 ， 才子 型 的 人物 。 七月 到任 ， 九月 朝廷 告下 ， 苏轼 又 将 从 杭州 赴 密 ， 相处 的 时间 很 短 ， 但是 即 在 这个 短短的 时间 内 ， 游宴 不 绝 。 至 苏轼 新职 发表 ， 杨 太守 更 一再 饯别 于 中 和 堂 和 湖上 。 《 东坡 乐府 》 中有 一连串 和 杨 元素 的 歌词 ， 皆 是 筵边 的 迭 唱 ， 如 “ 和 杨 元素 时移 守密 州 ” 的 《 南乡子 》 ： - 东武望 余杭 ， 云海 天涯 两 渺茫 。 何日 功成名遂 了 ， 还乡 。 醉笑 陪公 三万 场 。 - 不用 诉离 觞 ， 痛饮 从来 别有肠 。 今夜 送 归 灯火 冷 ， 河塘 。 堕泪 羊公 却 姓 杨 。 - 又 如 重阳节 日作 《 浣溪纱 》 词说 ： “ 可恨 相逢 能 几日 ， 不知 重会 是 何年 。 ” 两人 的 交好 ， 与 一片 索寞 的 离情 ， 处处 可见 。 - 苏轼 将行 ， 于 九月 二十日 往别 西湖 南北 二 山中 的 道友 ， 其实 亦 是 与 西湖 告别 的 最后 一游 。 苏轼 自己 说 ， 他 有 一种 神秘 的 感觉 ， 自来 西湖 ， 每到 之处 ， 常常 觉得 这个 地方 ， 从前 都 曾 来 过 ， 印象 犹 很 清晰 ， 他 归 之 为 前生 旧游 的 记忆 。 《 和 张子 野见 寄 三 绝句 》 中 ， 特有 一首 《 过 旧游 》 诗说 ： - 前生 我 已 到 杭州 ， 到 处长 如到 旧游 。 - 更 欲 洞霄 为 隐吏 ， 一庵 闲地且 相留 。 - 又 在 密州时 有 《 答 钱塘 主簿 陈师仲书 》 云 ： - 一岁 率常 四五 梦至 西湖 上 ， 此殆 世俗 所谓 前缘 者 。 在 杭州 尝游 寿星 寺 ， 入门 便悟 曾 到 ， 能言 其院 后堂 殿 山石 处 。 … … - 何 薳 《 春渚 纪闻 》 有 一则 曰 ： 西湖 寿星 寺 老僧 则 廉 说 ， 苏轼 做 杭州 通判 时 ， 始 与 参寥 同登 方丈 ， 就 对 他 说 ： “ 某 平生 未尝 到 此 ， 而 眼前 所 见 ， 都 如素 所 经历 的 一样 ， 自此 上 至 忏堂 ， 当有 九十 二级 。 ” 派 人 去 数 ， 果如其言 ， 轼 便语 参寥道 ： “ 某 前生 ， 此山僧 也 。 今日 寺僧 ， 皆 吾 法属 。 ” - 后来 苏轼 每至 该寺 ， 就 解衣般礴 ， 久而始 去 。 其时 ， 则 廉 还是 一个 沙弥 ， 常常 在 旁 伺候 ， 炎 夏天 热 ， 苏轼 来时 ， 就 脱光 上衣 ， 在 竹 荫 下 袒露 乘凉 ， 看见 背上 ， 有 七粒 黑痣 ， 如 星斗 状 ， 世人 都 不得 见 。 - 《 咸淳 临安 志 》 ： 寿星 院 在 葛 岭下 ， 智果 寺侧 ， 后晋 天福 八年 （ 943 ） 所 建 ， 有 寒碧轩 、 此君 轩 等 建筑 ， 苏轼 皆 有 诗 。 与 陈襄书 中 称之为 “ 寿圣 ” ， 也许 是 旧名 ， 不足 深考 。 不过 苏轼 第一次 在 杭州 时 ， 还 未 与 於 潜诗 僧 参寥 相识 ， 其 同行 相语者 ， 必是 另 一 和尚 ， 传闻 小误 而已 。 - 杨绘 有事 于 湖州 ， 与 苏轼 同舟 离 杭 。 张先 、 陈舜 俞约 苏轼 同访 湖州 太守 李常 ， 亦 与 偕行 。 - 常字 公择 ， 建昌 人 ， 少时 读书 于 庐山 白石 僧舍 ， 手自 抄书 ， 几 至 两目 尽盲 ， 既 登进士 第 ， 将 他 手抄 书 九千 卷 ， 庋 藏 老家 ， 苏轼 为作 《 李氏 山房 记 》 。 熙宁 初 ， 任秘阁 校理 ， 出知 地方 ， 不脱 学人 从政 的 本色 。 - 他们 一大堆 毫无 政治 意味 的 朋友 ， 相聚 湖州 ， 欢宴 几无虚日 。 李常好 酒 ， 又 适逢 生子 做三朝 ， 大会 宾客 ， 分赠 洗儿 钱 和 玉果 ， 苏轼 开 他 玩笑 道 ： “ … … 犀钱玉果 ， 利市 平分 沾 四座 ； 多谢 无功 ， 此事 如何 到 得 侬 。 ” （ 《 减字 木兰花 》 ） 又 与 周开祖 （ 邠 ） 书云 ： - … … 寻自 杭至 吴兴 见公择 （ 李常 ） ， 而 元素 （ 杨绘 ） 、 子野 （ 张先 ） 、 孝叔 （ 刘述 ） 、 令举 （ 陈舜 俞 ） 皆 在 湖 ， 燕集 甚盛 ， 深以 开祖 不 在 坐 为 恨 。 - 这 六个 朋友 连日 欢聚 ， 以 歌词 名满天下 的 张先 ， 时 已 八五 高龄 ， 兴致 甚 好 ， 赋 《 定风波 》 令 ， 有 “ 见 说 贤人 聚 吴分 ， 试问 。 也 应傍有 老人星 ” 句 ， 谓之 曰 “ 六客 词 ” 。 - 苏轼 离 湖州 时 ， 刘述 、 张先 与 他 同至 松江 ， 夜半 月 出 ， 置酒 垂虹亭 上 ， 赏月 欢饮 ， 兴致淋漓 。 想起 湖州 之会 ， 张先 率先 自唱 “ 六客 词 ” ， 觉得 这是 人生 中 难得 的 欢娱 ， 大家 都 很 兴奋 。 - 苏轼 在 京口 将 与 杨绘 相别 ， 席 上作 《 醉 落魄 》 词以 赠 ， 这阕 词 ， 不是 抒写 一般 的 离情别绪 ， 而别 有 一番 “ 同是天涯沦落人 ” 的 感伤 。 一则 是 苏轼 与 元素 同为 蜀 人 ， 都 是从 那 块 万山 环抱 中 、 温暖 而 富饶 的 盆地 里 跑 出来 的 人 ， 现在 一样 流落 在 东 海之滨 ， 归乡 无期 ； 二则 自己 固然 是 初出茅庐 ， 主知 未深 ， 所以 一中 小人 的 谗言 ， 立即 得罪 外放 ， 固其 所宜 ， 不料 以 元素 之久膺 帝眷 ， 位 在 要津 ， 亦 因 反对 新法 而 被 弃 ， 蓬梗 飘零 ， 错 在 出处 。 不太 轻易 伤感 �� 苏轼 ， 此词 却 充满 了 哀戚 ， 充满 了 怜悯 ， 难怪 日后 两人同 以罪 贬 ， 相遇 于 黄州 时 ， 杨绘 要说 从前 有 “ 天涯 同是 伤 沦落 ” 一句 ， 恰是 今日 的 “ 诗 谶 ” ， 相与 唏嘘 感叹 不 置 。 原词 ： - 分携如 昨 ， 人生 到处 萍 飘泊 。 偶然 相聚 还 离索 ， 多病 多愁 ， 须信 从来 错 。 - 尊前 一笑 休辞 却 ， 天涯 同是 伤 沦落 。 故山 犹负 平生 约 ， 西 望 峨眉 ， 长羡归 飞鹤 。 - 十月 ， 苏轼 这 一年 中 ， 第三次 又 到 苏州 ， 再 为 苏守 王诲 （ 规父 ） 席上 的 嘉宾 ， 坐中 有 与 之 相熟 的 歌伎 ， 颜色 凄然 地 一再 问 他 ： “ 这 回去 了 ， 还 再 来 不来 ？ ” 苏轼 深 为 感动 ， 作 《 阮郎 归 》 ： - 一年 三 度过 苏台 ， 清 尊长 是 开 。 佳人 相问 苦相 猜 ， 这 回来 不 来 ？ - 情 未尽 ， 老先 催 ， 人生 真 可 咍 。 他 年 桃李 阿 谁 栽 ？ 刘郎 双鬓 衰 。 - 离苏时 ， 又 有 苏州 闾门 留 别的 一阕 《 醉 落魄 》 ， 疑 亦 为此 姝 所作 ， 为了 安慰 伊人 ， 似乎 也 留有 后 约 。 一个 在 事业 世界 里 失意 的 人 ， 极容易 掉 进 儿女情长 的 温柔乡 去 ， 逃避现实 中 的 寂寞 ， 苏轼 甚 少 风流韵事 ， 此 词宜 再 引录 ： - 苍颜 华发 ， 故山 归计 何时 决 ！ 旧交 新贵 音书绝 ， 惟有 佳人 ， 犹作 殷勤 别 。 - 离亭 欲 去 歌声 咽 ， 潇潇 细雨 凉吹颊 。 泪珠 不用 罗巾 浥 ， 弹 在 罗衫 ， 图得 见 时说 。 - 过 京口 ， 与 同年 胡宗愈 （ 完夫 ） 、 王存 （ 正仲 ） 、 孙洙 （ 巨源 ） 剧饮 ， 与 李常书 说 ： “ 此行 天幸 ！ 既得 李端 叔 与 老兄 ， 又 途中 与 完夫 、 正仲 、 巨源 相会 ， 所至辄 作数剧 饮 笑乐 。 人生 如此 有 几 ， 未知 他 日 能复 继此否 ？ ” - 孙洙 欲 往 海州 ， 遂 与 同行 。 - 苏轼 本来 计划 乘此 调差 的 机会 ， 可以 从 海州 绕道 前往 济南 探望 老弟 ， 看看 新生 的 侄子 虎儿 。 兄弟俩 自从 熙宁 四年 九月 同谒 欧阳修 后 ， 颍州 一别 ， 至今 又 已 三年 不见 了 。 无奈 在 湖州 耽搁 的 时间 太 多 ， 现在 必须 赶往 密州 到任 ， 而且 时入 严冬 ， 从 海州 到 济南 去 必 走 的 青河 ， 已经 冰冻 停航 ， 苏轼 只得 徒呼奈何 。 - 自 海州 冲风冒寒 ， 径趋 密州 ， 世传 有 “ 野店 鸡 号 ” 的 一阕 《 沁园春 》 ， 为 苏轼 《 赴 密州 早行 ， 马上 寄子 由 》 之作 ， 元遗山 认为 “ 此篇 极害 义理 ， 不知 谁 所作 ， 世人 误为 东坡 。 … … 如 ‘ 当时 共客 长安 ， 似二陆 初来 俱 少年 。 有 胸中万卷 ， 笔头 千字 ， 致君 尧舜 ， 此事 何难 。 用舍 由 时 ， 行藏 在 我 ， 袖手 何妨 闲处 看 ’ 等 句 ， 其 鄙俚 浅近 ， 叫呼 炫 鬻 ， 殆市 驵 之雄 ， 醉 饱 而 后发 之 ， 虽鲁直家 婢仆 且 羞道 ！ 而谓 东坡 作者 ， 误 矣 ” 10 。 - 苏轼 从来 没有 觉得 “ 致君 尧舜 ” 是 那么 容易 的 事情 ， 他 也 不会 是 一个 “ 袖手旁观 ” 说 风凉 大话 的 人 ， 遗山 确有 真识 ， 故录 其 说 。 - 九 　 密州利病 - 熙宁 七年 （ 1074 ） 十二月 初三 ， 苏轼 到 密州任 。 - 密州 位于 山东半岛 之 西南 ， 即 今 山东 诸城 ， 居 潍河 上游 的 东岸 ， 本为 汉之东 武县 ， 隋改 诸城 ， 兼置 密州 。 此地 开发 虽早 ， 但 自 经济 中心 移转 江南 后 ， 其 重要性 就 大为 降低 ， 文明 程度 也 就 远落 在 江南 之后 了 ， 苏轼 称之为 “ 桑麻之野 ” ， 但 有 一个 好处 ， 公务 比较 清闲 。 - 苏轼 一入州境 ， 沿路 看见 农民 忙 着 用 蒿 蔓 杂草 将 死 掉 的 蝗虫 包裹 起来 ， 挖 地 深埋 ， 累累 相望 者 二百余里 ， 捕杀 的 总数 ， 报官 的 就 几有 三万 斛 之 多 ， 飞蝗 来势 之大 ， 不难 想见 。 - 苏轼 一下 车 ， 立即 查问 蝗灾 ， 哪 知 当地 的 官吏 却 讳言 道 ： “ 蝗不为 灾 。 ” 甚至 睁 着 眼睛 说瞎话 ： “ 蝗虫 来 ， 为 田地 除草 。 ” 苏轼 近 在 杭州 亲眼 见过 ， 飞蝗 自 西北 来 ， 上 蔽天 日 ， 声如 海浪 ， 如 碰到 它们 飞下来 ， 则 顷刻之间 ， 一望无际 的 绿野 ， 都 成 了 赤地 ， 这 还 不过 是 京东 的 蝗虫 ， 部分 飞入 淮浙 的 余波 而已 ， 而 京东 的 官吏 却说 ： “ 蝗不为 灾 。 ” 苏轼 愤然 道 ： “ 将 谁 欺乎 ！ ” - 他于 到任 后 的 第二 十天 ， 上 奏 朝廷 ， 报告 京东 蝗灾 的 严重 情形 ， 请求 朝廷 豁免 秋税 ， 或 与 倚阁 青苗 钱 ， 以资 救济 。 - 同日 ， 上书 宰相 韩 绛 ， 除 蝗灾 外 ， 还 说 到 “ 手实法 ” 的 流弊 ， 方田均 税之患 ， 役法 的 分 等 ， 并且 竭力反对 拟议 中将 在 京东 榷 盐 的 打算 。 - 这年 秋天 ， 朝廷 实施 吕惠卿 制订 的 “ 手实法 ” 。 先由 政府 规定 标准 物价 ， 令 各 户主 自行 填报 家产 ， 除 职业 上 必需 工具 及 食料 外 ， 所有 一切 财物 都 须 列报 ， 登入 官方 簿籍 ， 从 其 总值 ， 课以 五分之一 的 财产税 ， 其间 派 人 挨家逐户 逐项 检点 调查 ， 如 有 隐匿 ， 一律 没收 ， 并且 奖励 民间 告发 ， 告发 者 可得 没收物 三分之一 的 奖金 。 这个 制度 固然 使 政府 收入 大增 ， 而 中 上 之户 ， 多 被 仇人 检举 ， 弄 得 家家 破产 ， 人人 不安 。 苏轼 函中 说 ： - 手实 之法 ， 独恃告 讦 。 昔之为 天下 者 ， 恶告 讦 之乱俗 也 ， 故有 不 干己 之法 。 而今 公开 告讦 之门 ， 揭厚赏 以求 人过 。 岂吾君 敦化 ， 相公 行道 之 本意 ？ - 论 方田均 税之患 ， 以为 路人皆知 其非 ， “ 税 之 不均 也 久 矣 ， 而 民安 其旧 。 今乃夺 甲 与 乙 ， 其 不均 又 甚于 昔日 ， 而 民怨 兴矣 ” 。 - 苏轼 在 杭州 ， 亲见 食盐 专卖 的 弊害 ， 亲自 断过 违犯 盐法 的 小民 ， 破 家 亡命 。 自来 京东 ， 见官 不卖 盐 ， 狱中 没有 盐囚 ， 路上 没有 被 流配 的 盐 犯 ， 正自 欣喜 ， 不料 漕司 移来 文书 说 ： 有个 王伯瑜 的 建议 ， 计划 变更 京东 河北 盐法 ， 置 市易 盐务 ， 收归 官卖 。 苏轼 慨然 太息 道 ： “ 密州 盐税 ， 岁收 钱 二千 八百余 万 ， 为 盐 一百九十余 万秤 ， 这 还 不过 是 一郡 之数 而已 ， 官办 市易 盐务 ， 有 能力 全部 收买 吗 ？ 假使 不能 全部 收买 ， 盐民 又 怎肯 就此 舍弃 不 煎 ？ 官不买 的 余盐 还 不 照样 都 成 了 私盐 ， 即 使用 严刑峻法 使 老百姓 个个 不敢 私卖 ， 则 存盐 亦 岂 不 等于 粪土 ？ ” 苏轼 向 韩 丞相 呼吁 道 ： “ 愿公救 之于 未行 。 ” - 但是 ， 韩子华 官僚 世家 ， 他 这时候 ， 谨守 王安石 遗规 以取 相位 ， 此函 并 无多大 作用 。 不久 ， 即见 三司 使章 惇 的 主张 ， 认为 河北 与 陕西 ， 皆 为 边防 ， 河北 独不榷 盐 ， 是 为 不公 ， 力主 河北 京东 之盐 ， 皆 应官 卖 。 朝廷 已派 专使 实地考察 ， 并 召密州 监司 周革入 觐 。 苏轼 虽 再 上书 文彦博 ， 力辩 河北 与 陕西 不同 ， 东北 民风 强悍 ， 榷 盐 祸 不可 测 ， 但是 事 已成 议 ， 没有 办法 追究 了 。 - 熙宁 政风 ， 已经 非常 败坏 ， 非常 紊乱 ， 地方官吏 以 蒙骗 为 能 ， 而 中央 机关 则 各自 弄权 行势 ， 甚至 擅造 单行法 来 欺压 地方 。 当时 ， 初行 “ 手实法 ” ， 司农寺 行文 各路 说 ， 如 不 按时 施行 ， 将 以 违制 论罪 。 苏轼 大怒 ， 对 提举 常平 官说 ： “ 违制 之 坐 ， 若自 朝廷 ， 谁 敢 不 从 。 今 出于 司农 ， 是 擅自 造律 （ 立法 ） 。 ” - 提举 官 知道 这位 太守 刚强 不屈 的 脾气 ， 大惊 ， 婉解道 ： “ 公且 从 缓 。 ” 怕 苏轼 出奏 。 - 宋设 九寺 ， 属 尚书省 ， 分别 办理 各项 业务 ， 司农寺 职掌 仓储 、 苑囿 、 库务 之类 ， 对付 郡县 ， 态度 蛮横 。 苏轼 上书 元老 文彦博 ， 揭发 其 擅自 造令 ， 欺压 郡县 道 ： - 比 来 士大夫 好轻议 旧法 ， 皆 未习 事之人 ， 知其一 不知其二 者 也 。 常窃怪 司农寺 所行 文书 ， 措置 郡县 事 ， 多 出于 本寺 官吏 一时 之意 ， 遂 与 制 敕 并行 。 - 近者 ， 令 诸 郡守 根究 衙前 重难 ， 应缘 此 毁弃 官 文书 者 ， 皆 科 违制 ， 且 不用 赦降 原免 ， 考其 前后 ， 初 不 被 旨 。 谨 按律文 ， 毁弃 官 文书 重害 者 ， 徒 一年 。 今科 违制 ， 即 是 增损 旧 律令 也 ， 不用 赦降 原免 ， 即 是 冲改 新制 书 也 。 岂 有 增损 旧 律令 ， 冲改 新制 书 ， 而 天子 不知 ， 三公 不 与 ， 有司 得 专之者 ！ 今监司 郡县 ， 皆 恬然 受而行 之 ， 莫敢 辨 ， 此轼 之 所 深不识 也 。 - 苏轼 指 司农寺 之 “ 增损 律令 ” “ 冲 改制 书 ” ， 完全 依据 法律 而言 ， 宋律 、 刑统 （ 杂律弃 毁 制书官 文书 条 ） ： “ 诸弃 毁 … … 官 文书 者 ， 准盗论 。 ” 而 贼 盗 、 盗制 书条 ： “ 诸盗 官 文书 者 杖 一百 ， 重害 文书 加 一等 。 ” 杖 一百 加 一等 ， 才 徒刑 一年 ， 而今 司农寺 擅以 违制 论罪 ， 刑统 （ 职制 、 被 制书 施行 违者 ） 条 ： “ 诸 被 制书 ， 有所 施行 ， 而 违者 ， 徒 二年 。 ” 显然 是 增损 律令 ， 变 用法 条 ， 目的 是 擅自 加重 刑罚 ， 以 建立 权威 。 - ���于 罪刑 之 能否 获得 赦降 原免 ， 只有 法律条文 内 或 皇帝 的 “ 敕 ” 才能 规定 可用 或 不可 。 现在 司农寺 普通 行政 文书 里 ， 擅自 作 了 “ 不用 赦降 原免 ” 的 规定 ， 岂非 “ 冲 改制 书 ” ？ - 京东 民风 强悍 ， 盗贼 纵横 ， 《 水浒传 》 里 晁盖 、 宋江 等 人 替天行道 、 劫富济贫 的 大寨 梁山泊 ， 就 在 山东 寿张 、 郓城 、 东平 三县 境内 。 苏轼 上 文彦博 书 说 ： “ 密州 民俗 武悍 ， 恃 （ 特 ） 好强 劫 ， 加以 比岁 荐 饥 ， 椎 剽之奸 ， 殆无虚日 。 ” 那个 时代 ， 人祸 多因 天灾 而 起 ， 天灾 使 老百姓 饥寒 无食 ， 弱者 辗转 死 于 沟壑 ， 而 强者 就 只好 铤而走险 ， 恃 强行 劫 了 。 苏轼 有 《 论 京东 河北 盗贼 状 》 ， 略 曰 ： - 比年 来 蝗 旱相 仍 ， 盗贼 渐炽 。 今 又 不雨 ， 自秋至 冬 ， 方 数千里 ， 麦 不 入土 。 明 年春夏 之际 ， 必生 饥荒 ， 寇攘为 患 。 … … 而 近年以来 ， 公私 匮乏 ， 民不堪命 ， 今 流离 饥馑 ， 议者 不过 欲 散 卖 常平 之粟 ， 劝诱 蓄积 之 家 。 盗贼 纵横 ， 议者 不过 欲 增开 告赏 之门 ， 申严 缉捕 之 法 。 皆 未见 其益 也 。 - 常平 之粟 ， 累经 赈发 ， 所 存 无几 矣 。 而 饥寒 之民 ， 所在皆是 。 人得 升合 ， 官费 丘山 。 蓄积 之 家 ， 例 皆 困乏 。 贫者 未 蒙其利 ， 富者 先 被 其灾 。 … … 乃知 上 不尽 利 ， 则 民有 以为 生 ， 苟有 以为 生 ， 亦 何苦 而 为 盗 。 其间 凶残 之党 ， 乐祸 不悛 ， 则 须 敕 法 以峻刑 ， 诛 一 以儆百 。 今中民 以下 ， 举 皆 缺食 ， 冒法 而 为 盗 则 死 ， 畏法 而 不 盗 则 饥 。 饥寒 之 与 弃市 ， 均 是 死亡 ， 而 赊 死 之 与 忍饥 ， 祸有 迟速 。 相率 为 盗 ， 正理 之常 。 虽日 杀百人 ， 势必 不止 。 - 状末 ， 苏轼 鼓勇 对 亟欲 富国强兵 ， 湔 雪 国耻 ， 因而 坚持 “ 府库 不可不 盈 ” 的 神宗皇帝 ， 进其 逆耳忠言 曰 ： - … … 苟非 陛下 较 得 丧 之 孰 多 ， 权 祸福 之孰重 ， 特于 财利少 有所 捐 。 衣食 之 门 一开 ， 骨髓 之恩皆遍 。 … … 如此 而 人心 不革 ， 盗贼 不衰 者 ， 未之有 也 。 - 苏轼 到任 后 ， 详研 盗案 ， 立即 悬赏 缉盗 ， 随获 随 给 赏金 ， 因此 人人 奋力 协助 官府 ， 供给 线索 ， 合力 缉捕 ， 颇 收 一时 之效 。 - 依照 法律 规定 ， 获 强盗 一人 ， 判 死刑 者 ， 给 赏 五十 千文 ； 判流 以下 刑者 ， 给 半 ， 即 二十 五千文 。 不料 近 忽 有 旨 ， 灾伤 之 岁 ， 都 降 一等 计奖 ， 即降 一等 ， 只有 半数 。 如获 流刑 以下 ， 仅 得 十 二千五百 文 ， 告官 者 和 捕 盗者 ， 通常 有 四五个 人 ， 假使 敌不过 强盗 ， 就 会 被盗 所杀 ， 舍弃 了 生命 ， 幸而 胜 了 ， 亦 已 与 盗 帮结 了 仇 ， 其难 如此 ， 而 四五 人 平分 十 二千五百 钱 ， 要 他们 用 性命 来 拼 ， 怎么办 得到 ？ - 苏轼 给 文彦博 信上 说 ： “ 灾伤 之 岁 ， 尤宜 急于 盗贼 ， … … 若 又 纵盗 而 不捕 ， 则 郡县 之忧 ， 非 不肖 所能 任 也 。 ” - 苏轼 自从 被 排出 京 以来 ， 已经 很 久 不敢 公然 论政 ， 于 忍无可忍 之 时 ， 只能 写下 几首 “ 托事 以讽 ” 的 诗篇 ， 希望 引起 有力 者 的 注意 ， 婉转 达到 为民请命 的 目的 。 现在 则 为 主持 一郡 的 疆臣 ， 面对 老百姓 的 饥寒 疾苦 ， 岂能 心无所念 ？ 何况 牧养 生民 ， 本是 地方官 的 责任 ， 他 又 何能恝 置 事外 ？ 故 一再 上书 当国 的 宰相 韩 绛 ， 三朝元老 的 侍中 文彦博 ， 希望 得到 救助 ， 心里 则 还 惴惴 自惧 ， 函尾 说 ： “ 故不自揆 ， 复发 其 狂言 ， 可行 则 行 之 ， 否则 置 之 。 愿 无闻 于 人 ， 使 孤 危衰 废之踪 ， 重 得罪 于世 也 。 ” - 苏轼 治 事 ， 有 他 非常 机警 的 特长 ， 为 一般 能吏 所 不及 ， 史本 传 和 墓志 都 记载 了 他 在 密州 的 一个 故事 。 有 一帮 强盗 ， 秘密 准备 劫掠 ， 安抚 转运 使 派遣 三班 使 率领 悍 卒 数十 人 ， 到 密州 境内 来 追捕 逃犯 ， 当地政府 必然 要 与 之 协作 ， 苏轼 诗 所谓 “ 磨刀 入谷 追 穷寇 ” 者 ， 即 是 指此 。 不料 这批 外来 的 悍 卒 ， 横暴 凶残 ， 几 又 甚于 强盗 ， 甚至 以 禁物 设赃 ， 诬陷 居民 ， 为 居民 所斗 杀 ， 惊溃 为 乱 。 老百姓 到 太守 衙门 来 奔诉 ， 苏轼 投其书于 地 ， 不看 ， 说 ： “ 必 不至于 有 这样 的 事情 。 ” 那些 作乱 的 散兵 ， 听到 这个 消息 ， 心定 了 ， 逐渐 集合 拢 来 ， 苏轼 这才 传集 人证 事证 ， 使 他们 不能 抵赖 ， 一一 招认 ， 他 就 分别 予以 明正典刑 。 - 密州 滨海 多风 ， 又 不如 江南 那样 ， 四处 都 分布 湖沼 和 沟渎 之水 ， 所以 常常 苦旱 。 当地 人民 ， 相信 常山 的 山神 ， 祷雨 最灵 。 苏轼 莅任 之 明年 四月 ， 旱蝗 相继 为害 ， 他 便 斋戒 蔬食 ， 往东 武县 南 二十里 之 常山 ， 祷于 山神 。 祷后 ， 果然 下 了 一阵 足够 的 雨 。 - 不料 一雨 之后 ， 五月 复旱 ， 苏轼 再祷 常山 ， 许下 重新 庙宇 的 祈愿 。 - 庙 之 西南 ， 有 一股 流泉 ， 折旋 如 车轮 ， 余 流溢 于 山下 。 苏轼 叫 人 琢石 为 阑 ， 构亭泉 畔 ， 曰 “ 雩 泉亭 ” 。 - 十月 常山 庙成 ， 苏轼 往 祭 。 回程 ， 与 梅户 曹在 铁沟 地方 会猎 ， 习射放鹰 ， 豪兴 十足 ， 作诗 并 《 江城子 》 词 ， 词曰 ： - 老夫 聊发 少年 狂 ， 左 牵 黄 ， 右擎 苍 。 锦帽 貂裘 ， 千骑 卷 平冈 。 为报 倾城 随 太守 ， 亲 射虎 ， 看孙郎 。 - 酒酣 胸胆尚 开张 ， 鬓 微霜 ， 又 何妨 ！ 持节 云中 ， 何日 遣 冯唐 ？ 会 挽 雕弓 如 满月 ， 西北 望 ， 射天狼 。 - 词成 ， 写 寄 鲜于 子骏 （ 侁 ） 曰 ： “ 近作 小词 ， 虽无柳七郎 （ 永 ） 风味 ， 亦 自是 一家 ， 呵呵 ！ 数日 前猎 于 郊外 ， 所获 颇 多 ， 作得 一阕 ， 令 东州 壮士 ， 抵掌 顿足 而歌 之 ， 吹笛 击鼓 以为 节 ， 颇 壮观 也 。 写 呈 取笑 。 ” - 十 　 超然 台 与 盖 公堂 - 苏轼 之所以 求为 东州 郡守 ， 只为 能 与 济南 的 弟弟 苏辙 较为 近 便 ， 密州 风土 之 不能 与 江南 比论 ， 他 心里 非常 明白 ， 未 去 之前 ， 先有 诗 说 ： - 胶西 未 到 吾 能 说 ， 桑柘禾 麻 不见 春 。 - 不羡京尘 骑马 客 ， 羡 他 淮 月 弄 舟 人 。 - 既到 密州 之后 ， 则 满眼 尽 是 天灾人祸 ， 纠结 一团 ， 互为因果 ， 而 郡守 的 能力 有限 ， 他 除了 尽心尽力 做 一切 措施 外 ， 只好 分别 奏 闻朝廷 ， 上书 相国 和 元老 ， 请求 救援 。 整整 忙 了 两个 月 ， 倏忽 已 是 除夕 ， 眼前 没有 谈得来 的 朋友 ， 忽 又 害 起病 来 ， 卧床 好 几天 了 ， 情绪 非常 低落 ， 《 除夜 病中 赠段 屯田 》 诗说 ： “ … … 欲 起 强持 酒 ， 故交 云雨 散 。 惟有 病相 寻 ， 空斋 为 老伴 。 萧条 灯火 冷 ， 寒夜 何时 旦 。 倦仆触 屏风 ， 饥 鼯 嗅 空案 。 数朝 闭阁 卧 ， 霜 发秋 蓬乱 。 … … 此生 何所似 ， 暗尽 灰 中炭 。 ” 一个 满怀 抱负 的 志士 ， 竟 将 自己 生平 ， 比作 埋 在 寒灰下 的 炽炭 ， 暗随 年 月 ， 默默 销熔 ， 心情 之苦 ， 可以 想象 ， 而 最 不堪 的 则 是 自 亦 不解 何以 至此 ， 精神 上 彷徨 无 主 ， 次韵 答乔太博诗 ， 所谓 “ 颠倒 不 自知 ， 直为 神 所 玩 ” 。 即 有 生命 荏弱 而 浮脆 ， 直 被 命运 播弄 的 一腔 恚 恨 。 - 刘 攽 、 李常 寄 诗来 问 他 密州 近况 ， 次韵 答诗 曰 ： - 何人 劝 我 此间 来 ， 弦 管生衣 甑 有 埃 。 - 绿蚁 濡 唇 无百斛 ， 蝗虫 扑面 已 三回 。 - 磨刀 入谷 追 穷寇 ， 洒涕 循城拾 弃孩 。 - 为 郡 鲜欢 君莫叹 ， 犹胜 尘土 走章 台 。 - 除了 蝗虫 、 盗贼 之外 ， 密州 更 多 弃婴 ， 都 丢 在 城外 荒野 。 苏轼 一路 巡行 ， 亲目 所见 ， 心实 不忍 。 - 他 就 筹出 一笔 经费 来 ， 凡是 养不起 婴儿 的 父母 ， 由 政府 每月 给 米 六斗 ， 劝令 不要 抛弃 ， 一年 以后 ， 骨肉 之爱 已生 ， 就 不会 再 被 弃 了 。 - 在 密州 ， 不但 再也 没有 弦歌 侑 酒 的 热闹 场面 ， 新法 管制 下 ， 造 公使 酒都 有 限制 ， 岁 不得 超过 百石 ， 酿造 逾额 ， 为法 甚重 。 他 曾 要 座 客乔太博 “ 莫笑 银杯 小 ” ， 诗说 ： “ … … 我 今 号 为 二千石 ， 岁 酿百石 何以 醉 宾客 。 请君 莫笑 银杯 小 ， 尔来 岁 旱 东海 窄 。 ” 赵明叔 （ 杲 卿 ） 教授 家贫 好酒 ， 而 苏轼 则 苦于 无酒 请客 ， 次韵 诗说 ： “ 几回 无酒 欲沽君 ， 却 畏 有 司书 簿 帐 。 ” 王 驸马 （ 诜 ） 送 他 家酿 碧 香酒 ， 苏轼 本于 “ 宝剑 赠与 烈士 ” 之意 ， 也 拿来 送与 这位 酒友 。 - 过 了 年 后 的 上 元 （ 正月十五 ） ， 客逢 佳节 ， 苏轼 不禁 怀念 此日 的 杭州 。 两地 光景 ， 完全 不同 ， 作 《 蝶恋花 》 词 ： - 灯火 钱塘 三 五夜 ， 明月 如霜 ， 照见 人如画 。 帐底 吹笙 香吐 麝 ， 更 无 一点 尘 随马 。 - 寂寞 山城 人 老 也 ， 击鼓 吹箫 ， 却入 农桑 社 。 火冷灯 稀 霜露 下 ， 昏昏 雪意云 垂野 。 - 论 这 两个 不同 的 世��� ， 《 超然 台记 》 里 也 说 ： - 余自 钱塘 移守 胶西 ， 释 舟楫 之安 ， 而 服车 马之劳 ； 去 雕墙 之美 ， 而庇采 椽 之 居 ； 背湖 山之观 ， 而行 桑麻之野 。 - 行 、 住 、 游 、 观 的 差异 如此 ， 而 饮食 风味 ， 南北 更自 不同 ， 《 和 蒋夔 寄 茶 》 诗说 ： - 扁舟 渡江 适 吴越 ， 三年 饮食 穷芳鲜 。 - 金 齑玉 脍饭 炊雪 ， 海 螯 江柱 初 脱泉 。 - 临风 饱食 甘寝 罢 ， 一瓯 花乳浮 轻圆 。 - 自从 舍舟入 东武 ， 沃野 便 到 桑麻川 。 - 剪毛 胡羊大 如马 ， 谁 记 鹿角 （ 小鱼 ） 腥盘 筵 。 - 厨中 蒸粟 埋饭 瓮 （ 山东人 埋肉 饭 下 而 食 之 ， 谓之 饭 瓮 ） ， - 大 杓 更 取酸生 涎 （ 山东 喜食 粟饭 ， 饮 酸浆 ） 。 - 柘罗铜 碾弃 不用 ， 脂麻 白土 须盆研 。 - 故人 犹作 旧 眼看 ， 谓 我 好 尚 如 当年 。 - 幸而 苏轼 不论 南北 ， 都 能 随遇而安 ， 适应 这些 生活 小节 ， 并 无 很大 困难 。 只是 新法 实行 后 ， 公使 库钱 减少 了 很多 ， 使得 州郡 长官 ， 无以 应付 宾客 ， 这才 使 他 大为 叹苦 。 - 宋太祖 当年 废 藩镇 ， 命 士人 典 全国 州郡 ， 设置 公使 库 ， 除正供 之外 ， 地方 余利 ， 概归 该库 ， 州郡 长官 有权 支配 ， 供 过客 吏卒 批支 口食 ， 官员 赴 朝 ， 亦 不必 自行 齑粮 ， 用以 厚养 士大夫 的 廉耻 。 新法 实行 后 ， 地方 余利 既 被 搜括一空 ， 公使 钱 暴减 ， 苏轼 因此 常常 叹穷 。 他 与 通判 刘廷式 二人 日常 沿城 寻觅 废圃 中 野生 的 枸杞 和 菊花 来 吃 。 这一 行动 ， 也 是 有 典故 的 ： - 唐朝 诗人 陆龟蒙 ， 自号 “ 天随子 ” ， 在 书斋 前 的 空地 上 手植 杞菊为 食 ， 至夏 五月 ， 枝叶 老硬 ， 气味 苦涩 ， 他 还 照样 嚼 食 ， 且作 《 杞菊赋 》 一篇 以广 其意 。 苏轼 本来 还 不大 相信 这话 ， 以为 士人 不遇 ， 守穷 节约 就 可以 ， 何至于 因 饥饿 而 嚼 啮 草木 。 但 自 遭逢 了 今日 景况 ， 始信 天随子 的话 不是 没有 可能 ， 作 《 后 杞菊赋 》 ， 叙 曰 ： - … … 而余 仕宦 十有 九年 ， 家 日益 贫 ， 衣食 之奉 ， 殆 不如 昔者 。 及 移守 胶西 ， 意且 一 饱 ， 而 斋 厨 索然 ， 不堪其忧 。 日 与 通守 刘君廷式 ， 循 古城 废圃 ， 求杞菊食 之 ， 扪腹 而 笑 。 - 苏轼 自嘲 道 ， 日 坐堂 上 ， 俨然 是 个 太守 ， 前有 宾客 来 造访 ， 后 有 掾 属 的 趋 走 ， 早 衙忙 到 中午 ， 午后 忙 到 酉时 （ 下午 六 时 ） ， 连一 杯酒 都 没得 喝 ， 只好 摘点 草木 来 骗骗 嘴巴 ， 对 着 餐桌 直 皱眉头 ， 举起 箸 来 真是 不堪 下咽 ， 只想 呕吐 。 … … 其实 这 都 是 夫子 自嘲 之语 ， 实际 情况 是 公使 库钱 短绌 ， 没有 能力 设 酒会 客 ， 寂寞 不堪 而已 。 赋中 有 一段 解语 ， 充分 流露 庄子 的 齐物 思想 ， 人生 途程 中 ， 层出不穷 的 苦难 ， 迫人 自寻 疏解 ： - 怪 先生 之 眷眷 ， 岂 故山 之 无 有 ？ 先生 听 然而 笑 曰 ： “ 人生 一世 ， 如 屈伸 肘 。 何者 为贫 ， 何者 为富 ？ 何者 为 美 ， 何者 为陋 ？ 或糠覈 而 瓠 肥 ， 或 粱肉 而墨 瘦 。 何侯 方丈 ， 庾郎 三九 。 较 丰约 于 梦寐 ， 卒 同 归于 一朽 。 吾 方以 杞 为 粮 ， 以菊为 糗 。 … … 庶 几乎 西河 、 南阳 之寿 。 ” - 这是 实话 ， 枸杞 和 野菊 ， 都 是 药草 ， 枸杞 属于 茄科 ， 是 生长 原野 路边 的 落叶 灌木 ， 其 果实 为 枸杞子 ， 皮为 地骨皮 ， 有 增强 精力 、 返老还童 之功 。 苏轼 服用 一年 后 ， 获得 显著 的 药效 ， 颜面 加丰 ， 气色 旺盛 ， 他 最 担心 的 白发 也 日渐 转黑 起来 ； 野菊 有 明目 之效 ， 对于 时患 目疾 的 苏轼 ， 当然 有益 。 所以 ， 说 嚼 啮 杞菊疗 饥 ， 固是 诗人 的 夸张 之辞 ， 以此 养生 ， 则 是 事实 ， 但 以 堂堂 太守 之尊 ， 亲自 采药 原野 ， 也 算 得 上 是 穷境 了 。 - 住 过 一年 ， 对于 当地 的 风土人情 ， 慢慢 习惯 起来 ， 精神 也 渐次 安定 。 苏轼 便 差人到 安丘 、 高密 的 山上 去 采伐 木材 ， 来 修理 破败 的 官舍 、 荒芜 的 庭园 。 动工 后 ， 发现 园北有 一 废旧 城台 ， 台上 视野 很 好 ， 顺便 稍加 葺 治 ， 就 成 了 一座 高而安 、 深而明 、 冬暖夏凉 、 可以 登临 眺望 的 休闲 之地 。 南望 是 若隐若现 的 马耳山 、 常山 ； 其东 则 为 庐山 ； 西望 穆陵 ， 隐然 如城 ； 北为 浩淼 的 潍河 ， 风景 甚 是 壮阔 。 苏轼 要 老弟 给 它 取个 台名 ， 苏辙 建议 叫 它 为 “ 超然 台 ” ， 理由 是 ��� - 天下 之士 ， 奔走 于是 非之场 ， 浮沉 于 荣辱 之海 ， 嚣然 尽力 而 忘 返 ， 亦 莫 自知 也 。 而达者 哀 之 ， 二者 非以 其 超然 不累 于物 耶 ！ - 熙宁 八年 （ 1075 ） 十一月 ， 台成 ， 苏辙 作 《 超然 台赋 》 ， 苏轼 作记 曰 ： - … … 雨雪 之朝 ， 风月 之夕 ， 余 未尝 不 在 ， 客 未尝 不 从 。 撷园蔬 ， 取 池鱼 ， 酿 秫酒 ， 瀹 脱粟而食 之 ， 曰 ： “ 乐哉 ， 游乎 ！ ” 方是 时 ， 余 弟子 由适 在 济南 ， 闻而赋 之 ， 且名 其台 曰 超然 ， 以见 余 之 无所往 而 不 乐者 ， 盖游 于物 之外 也 。 - 苏轼 “ 游于 物 之外 也 ” 的 智慧 ， 在 《 宝绘堂 记 》 （ 熙宁 十年 作 ） 中 发挥 得 更 透彻 。 文曰 ： “ 君子 可以 寓意 于物 ， 不 可以 留意 于物 。 ” “ 寓意 于物 ” ， 则 人为 主体 ， 人居 “ 物 外 ” ， 来 欣赏 物 ， 则 天下 没有 不可 欣赏 之物 ； “ 留意 于物 ” ， 则 物为 主体 ， 人陷 “ 物内 ” ， 而 随物 之 得失 而 流转 。 所以 “ 游于 物外 ” ， 乃是 “ 无往 而 不乐 ” 的 条件 。 东坡 少时 读 《 庄子 》 有 “ 深得我心 ” 之叹 ， 这种 喟叹 在 后来 现实 政治 的 诡谲 诈变 之中 ， 在 争权夺利 之中 ， 在 自己 横遭 诬陷 之中 ， 转化成 透彻 的 智慧 。 这种 智慧 使 他 痛切 地 感到 只有 庄子 的 超越 现象 世界 ， “ 审乎 无假 ， 不 与 物迁 ” 的 哲学 ， 才能 打开 一条 精神 上 的 出路 ， 以齐 得失 、 忘 祸福 、 混 贵贱 ， 而 与 万物 齐 一 。 - 苏轼 从 庄子 哲学 中 体会出 生命 之 最高 价值 ， 在于 精神 之 独立 与 自由 。 一个 人要 达到 这种 境界 ， 则 必先 排除 无穷的 物欲 及 放纵 的 激情 ， 这 两者 都 是 使 人 不能 超然物外 的 最大 桎梏 。 - 酒友 赵杲卿 （ 明叔 ） 家贫 好 饮 ， 不论 酒好 酒坏 ， 只要 能醉 的 都 好 。 他 嘴里 常常 挂 着 一句 胶东 俗谚 ： “ 薄 薄酒 ， 胜 茶汤 ； 丑丑 妇 ， 胜 空房 。 ” 苏轼 认为 这句 俗语 “ 其言 虽 俚 而 近乎 达 ” ， 就 扩充 其意 ， 作 《 薄 薄酒 二首 》 ， 兹录 其一 ： - 薄 薄酒 ， 胜 茶汤 ； 粗粗 布 ， 胜无裳 ； 丑妻 恶妾 胜 空房 。 - 五更 待漏 靴 满霜 ， 不如 三伏 日高 睡足 北窗 凉 。 - 珠 襦 玉 柙 万人 相送 归北 邙 ， 不如 悬鹑百结 独坐 负 朝阳 。 - 生前 富贵 ， 死后 文章 ， 百年 瞬息 万世 忙 。 - 夷齐 盗 跖 俱 亡羊 ， 不如 眼前 一醉 ， 是非 忧乐 两 都 忘 。 - 密州 为 汉代 盖公 的 故里 ， 但 年代 湮远 ， 已 无 子孙 故迹 可寻 。 苏轼 于 黄堂 之北 ， 修建 了 一座 聚会所 ， 名 之 曰 “ 盖 公堂 ” 。 - 秦自孝公 至于 始皇 ， 立法 更制 ， 对 老百姓 施以 严酷 的 统治 ， 曹参 亲见 战乱 之 余 民不聊生 的 痛苦 ， 初为 齐相 ， 以 如何 安集 百姓 的 方法 ， 遍问 齐国 的 长老 和 儒生 ， 但 言人人殊 ， 无从 定策 ， 访得 胶西 有个 盖公 ， 善治 黄老之 术 ， 派 人 请 他 来 商讨 。 盖公说 ： “ 治 道 清净 ， 而民自定 。 ” 推类 尽言 ， 皆 是 与 民 休息 之道 。 曹参 非常 钦佩 他 的 见解 ， 将 正堂 让 出来 给 盖 公住 ， 用 其言 而 齐 大治 ， 后来 又 以 其 所以 治齐者 来 统治 天下 ， 天下 至今 称贤 。 - 熙宁 变法 ， 实施 新政 ， 只为 急求 有功 ， 不惜 以 严刑峻法 来 实施 聚敛 之政 ， 实与 暴秦 无异 。 老百姓 的 脂膏 ， 已 被 剥削 殆尽 。 苏轼 自恨 不在其位 ， 无可 挽救 ， 更 感叹 近三年 来 ， 执政 人物 的 此起彼落 ， 但 都 不是 医国 之手 ， 长此以往 ， 后果 不堪设想 。 苏轼 此时 向往 盖公 黄老之 治 ， 盖 深感 此时 “ 与民 休息 ” 的 重要 而已 。 - 熙宁 七年 （ 1074 ） 四月 ， 神宗 为 一连串 的 天灾人祸 所 刺激 ， 决然 权罢 新法 ， 而准 了 王安石 的 辞位 。 - 安石 既 去 ， 神宗 诏以 韩 绛 、 吕惠卿 、 曾布 三人 共同 执政 。 吕 、 曾 二人 最先 发生 内讧 ， 不久 曾布 即 被 惠卿 排出 中枢 ， 韩 绛 虽然 职掌 中书 ， 而 碌碌 无所作为 ， 于是 大权 就 落入 吕惠卿 一人 之手 。 - 吕惠卿 以 迎合 安石 建立 新法 ， 为安石 竭力 援引 而 骤至 执政 ， 既 已 得志 ， 一面 防止 安石 东山再起 ， 一面 排挤 韩 绛 。 韩 绛 没有 能力 制伏 这匹 政治 上 的 劣马 ， 密请 神宗 复用 安石 ， 帝从 其 请 ， 惠卿 图穷匕见 ， 列数安石 兄弟 的 缺点 ， 上 奏 神宗 ， 哪 知 神宗 对安石 的 信赖 ， 岂 是 惠卿 所能 摇撼 。 帝将 这 一封 事寄示 安石 ， 安石 上表 �� 痛切 言道 ： “ 忠 不足以 取信 ， 故事 事欲须 自明 ； 义 不足以 胜奸 ， 故人 人 与 之立 敌 。 ” 即 是 指此 。 - 安石 奉 诏 ， 于 熙宁 八年 （ 1075 ） 二月 倍 道 入京 ， 以同 中书 门下 平章 事 ， 再度 秉政 。 秋冬 间 ， 韩 绛 、 吕惠卿 两 皆 罢 出 。 - 像 这个 样子 朝三暮四 的 人事 变易 ， 苏轼 作 《 盖 公堂 记 》 ， 喻之为 “ 三易 医而 病愈 甚 ” 。 这段 托讽 时事 的 寓言 ， 比喻 固然 巧妙 ， 而 役使 文字 的 经济 手段 ， 洪迈 《 容斋 五笔 》 更 认为 可以 做 作文 立说 者 的 典范 ， 而 叹 为 “ 东坡 文章 不可 学 ” 。 故录 该段 原文 曰 ： - 始吾居乡 ， 有病 寒 而 咳者 ， 问诸医 ， 医 以为 蛊 ， 不治且 杀人 。 取其 百金而治 之 ， 饮以 蛊药 ， 攻伐 其 肾肠 ， 烧灼 其 体肤 ， 禁切 其 饮食 之美者 。 期月 而 百疾作 ， 内热 恶寒 ， 而 咳 不已 ， 累然 真 蛊者 也 。 - 又 求于 医 ， 医 以为 热 ， 授之以 寒药 ， 旦夕 吐 之 ， 暮夜 下 之 ， 于是 始 不能 食 。 惧 而 反之 ， 则 钟乳 、 乌 喙 ， 杂然 并进 ， 而 漂疽 、 痈 疥 、 眩 瞀 之状 ， 无所不至 。 三易 医而 病愈 甚 。 - 里 老父 教之 曰 ： “ 是 医之罪 ， 药之过 也 。 子何 疾之有 ？ 人之生 也 ， 以气 为主 ， 食 为辅 。 今 子 终日 药不释 口 ， 臭味 乱于 外 ， 而百毒 战于 内 ， 劳其主 ， 隔其辅 ， 是 以病 也 。 子退 而 休 之 ， 谢医 却 药 ， 而进 所 嗜 ， 气全 而 食美 矣 。 则 夫药 之良者 ， 可以 一饮 而效 。 ” 从之期 月 ， 而 病良 已 。 - 昔之为 国者 亦然 。 - 苏轼 痛感 朝廷 如此 用人 ， 已经 完全 失掉 原则 ， 只 被 争权 夺位 的 政客 们 所 摆布 ， “ 三易 医而 病愈 甚 ” 。 假如 再 不持 之 以 慎重 ， 杂药乱 投 ， 国家 的 危亡 ， 可以 立待 。 当今 之 时 ， 盖公 所说 的 “ 治 道 清净 ， 而民自定 ” 的话 ， 值得 三思 ， 于是 借题发挥 他 那 一片 忧时 的 怀抱 ， 作 《 盖 公堂 记 》 。 - 熙宁 九年 （ 1076 ） 八月 十五 ， 与 僚友 饮于 超然 台上 ， 非常高兴 。 这个 中 秋夜 ， 虽然 大家 一起 欢饮 达旦 ， 为 自来 密州 最 快乐 的 一次 盛会 ， 但是 客逢 佳节 ， 又 不免 苦念起 在 济南 的 老弟 来 了 ， 大醉 ， 作 《 水调歌头 》 词 ： - 明月 几时 有 ， 把酒 问青天 。 不知 天上 宫阙 ， 今夕 是 何年 ？ 我 欲 乘风 归去 ， 惟恐 琼楼玉宇 ， 高处不胜 寒 。 起舞 弄清 影 ， 何似 在 人间 ？ - 转朱阁 ， 低绮户 ， 照无眠 。 不 应有 恨 ， 何事 长向 别时圆 ？ 人有 悲欢离合 ， 月 有 阴晴圆 缺 ， 此事 古难全 。 但愿人长久 ， 千里 共 婵娟 。 - 此词 从 自然 的 流变 说 及 人事 的 无常 ， 从 一种 孤高 的 气氛 中 ， 透露 出 作者 旷远 的 胸襟 ， 历来 被 认为 是 中秋 词中 的 绝唱 。 - 十一月 ， 告下 ， 苏轼 以祠部 员外郎 直 史馆 移知 河中府 。 其时 ， 天 降 大雪 ， 与 客 饮于 山堂 ， 《 与 周开祖 （ 邠 ） 书 》 说 ： “ 某 已 被 旨 移 河中府 ， 候 替人 ， 十二月 上旬 中行 ， 想 去益 远 矣 。 往日 相从 湖山 之景 ， 何缘 复有 。 … … ” - 十二月 上旬 ， 孔宗翰 来代 ， 先自 荆林 马上 寄诗 相告 ， 苏轼 答诗 说 ： “ 秋禾 不 满眼 ， 宿 麦种 亦 稀 。 永愧 此邦 人 ， 芒刺 在肤 肌 。 … … 朱轮 未及 郊 ， 清风 已先驰 。 何以 累 君子 ， 十万 贫与 羸 。 … … ” - 苏轼 此篇 移交 致词 ， 尽是 对 密州 老百姓 的 怛 恻之情 ， 唯此 民胞物与 的 人道主义 精神 ， 足以 成就 一个 人 的 伟大 。 - 1 《 宋史 · 职官 志 》 ： 钤 辖 司掌 军旅 屯戍 营 防守 御 之 政令 ， 或 一州 一路 。 有 兼 二路 、 三路 者 。 - 2 五代 之梁 与 北齐 ， 试 进士 不 中程 者 或 选举 滥者 ， 皆 罚 饮 墨水 。 - 3 〔 宋 〕 洪巽 ： 《 旸 谷 漫录 》 。 - 4 〔 宋 〕 吕本中 ： 《 轩渠录 》 。 - 5 〔 宋 〕 朱 彧 ： 《 萍洲 可谈 》 。 - 6 〔 宋 〕 袁文 ： 《 瓮 牖 闲评 》 。 - 7 〔 宋 〕 王辟 之 ： 《 渑水燕 谈录 》 。 - 8 〔 宋 〕 赵令 畤 ： 《 侯 鲭 录 》 。 - 9 提举 宫观 ： 为 安置 罢退 大臣 而设 ， 有 俸 无职 。 - 10 〔 金 〕 元好问 ： 《 遗山 先生 集 》 。 - 第四章 　 黄楼 - 一 　 作客 东园 - 熙宁 十年 （ 1077 ） 正月 ， 朔风凛冽 ， 大雪纷飞 ， 苏轼 一家 冒 着 寒风 大雪 行路 ， 将 至 济南 ， 知 齐州 的 李常 ， 先派 急足来 迎 ， 苏轼 次韵 答诗 ， 有 “ 敝 裘 羸马古 河滨 ， 野阔 天低 糁 玉尘 。 自笑餐 毡典 属国 ， 来看 换酒 谪仙 人 ” 句 。 苏轼 常尊 公择 为 太白 ， 而 自比为 北海 牧羊 的 苏武 ， 可能 是 酒间 的 玩笑话 ， 成 了 惯称 。 - 三个 侄子 ， 迟 、 适 、 远 都 在 雪 中 迎候 ， 带领 他们 回家 ， 虽然 苏辙 去冬 赴京 ， 还 没有 回来 ， 但 兄弟 两家 ， 阔别多年 ， 一朝 团聚 ， “ 酒食 淋漓 浑舍 喜 ” ， 真是 无比 欢庆 。 - 苏辙 去冬 匆匆 赴京 ， 是 因朝局 发生 了 重大 变化 ， 有意 去作 一番 观察 ， 寻找 活动 的 机会 。 - 熙宁 八年 （ 1075 ） 二月 ， 王安石 复相 ， 吕惠卿 堵塞 安石 再起 的 阴谋 既 完全 失败 ， 同年 十月 ， 就 被 出知 陈州 。 - 神宗 凛于 水旱 失常 ， 灾祸 频仍 ， 这时候 ， 又 有 彗星 出轸 的 异象 发生 ， 帝权 虽 是 至上 ， 但是 不能 不怕 天怒 ， 所以 避殿 减膳 ， 诏求 直言 。 安石进 曰 ： “ 天道 茫远 ， 未免 妄诞 。 先王 虽有 官 占 ， 所言者 ， 却 还 都 是 人事 。 ” - 神宗 就 盯 着 他 道 ： “ 闻 民间 殊苦 新法 。 ” - “ 祁 寒暑 雨 ， 民犹 咨怨 ， 此 毋宁 恤 。 ” 安石 对答 。 - 皇上 显然 有 被 蒙蔽 的 愤怒 ， 诘 曰 ： “ 老百姓 莫非 连祁 寒暑 雨之怨 也 都 没有 吗 ？ ” - 安石 碰 了 这个 钉子 ， 郁郁不乐 ， 就此 称病 不 出 。 但是 ， 神宗 没有 其他 办法 ， 还是 再三 慰勉 ， 促令复 起视事 。 殊不知 安石 此时 ， 曾 、 吕皆去 ， 无人 为助 ， 只 可 依赖 他 的 儿子 王 雱 ， 而王 雱 虽 有才干 ， 到底 是 个 狂率 少年 ， 他 要 彻底 打击 吕惠卿 ， 却 被 惠卿 反告 一状 。 安石 知道 了 ， 非常 责怪 他 的 莽撞 ， 雱 恚 慎 不平 ， 患发 背疽 而 死 。 - 安石 再 相后 ， 眼前 情况 ， 已 与 从前 大不相同 ， 皇上 的 信心 也 已 不如 往昔 ， 无可 作为 ， 屡次 称病 求 去 。 到 这个 独 子忽尔 病亡 ， 老人 悲伤 不堪 ， 万念 灰灭 ， 力请 解职 ， 神宗 知道 留 他 无益 ， 才 命以 使 相判 江宁府 ， 归居 金陵 （ 今 江苏 南京 ） ， 时 在 熙宁 九年 （ 1076 ） 之 十月 。 - 新政 派 的 大头 既 皆 罢 出 ， 帝以 吴充 、 王 珪 并 同中书 门下 平章 事 。 - 吴充 ， 字 冲卿 ， 与 王安石 进士 同年 ， 年 亦 相同 ， 又 是 儿女亲家 ， 私人关系 非常 密切 。 由于 安石 的 提拔 ， 熙宁 间 得 越 两制 三十余 辈 旧人 ， 擢为 三司 使 、 枢密 副 使 等 要职 ； 但 在政治上 ， 吴充 却 并 不 赞同 安石 的 作为 ， 屡次 向 皇上 陈说 新法 种种 不便 ， 神宗 也 因为 他 一向 中立 无 与 ， 所以 用 以为 相 。 - 他 一上台 ， 处处 要 显示 与 安石 不同 。 他 请 帝召 还 司马光 、 吕公著 等 ， 力荐 因 与 安石论 事不协 而 遭 贬斥 的 李常 、 程颢 诸人 ， 又 稍 变 新法 ， 多所 修正 ， 甚至 将安 石家 兄弟 间 不 睦 的 私事 ， 也 在 皇帝 面前 讲 了 。 - 无论 从 皇帝 的 意向 上 ， 还是 吴充 的 作为 上 来看 ， 这 都 是 政治 上 一个 转变 的 关键 。 其时 ， 苏辙 适罢 齐州 掌 书记 的 职务 ， 他 想 捕捉 这个 变局 开始 的 机会 ， 就 匆匆 上京 ， 上书 皇帝 ， 力言 青苗 、 保甲 、 免役 、 市易 四事 的 弊害 ， 以为 “ 上 则 官吏 劳苦 ， 患其 难行 ； 下则 众 庶愁 叹 ， 愿其速 改 。 今者 皇天 悔祸 ， 启导 圣意 ， 易置 辅相 ， 中外 踊跃 ， 思睹 宽政 ” ， 所以 请求 朝廷 即 行 罢免 前述 四大 弊事 ， 不要 太 多顾虑 ， 迟迟 不决 ， 以失 天下 民心 云云 。 - 苏轼 不 大 现实 ， 对于 王安石 之 再度 罢相 ， 认为 是 一个 迷信 古书 、 不达 世务 的 学者 ， 出来 操持 实际 政治 ， 不自量力 ， 终告 失败 ， 借 《 赠 钱道人 》 诗 ， 致其 无限 的 悲悯 ： - 书生 苦信书 ， 世事 仍 臆度 。 - 不量力 所负 ， 轻出 千钧 诺 。 - 当时 一 快意 ， 事过 有余 怍 。 - 不知 几州 铁 ， 铸此 一大 错 。 - 我 生涉 忧患 ， 常恐长 罪恶 。 - 静观 殊 可喜 ， 脚浅 犹容 却 。 - 而况 钱 夫子 ， 万事 初不作 。 - 相逢 更 何言 ， 无病 亦 无药 。 - 政治 波浪 中 ， 难得 出现 一个 机会 ， 在 这个 时机 中 ， 苏氏 兄弟 表现 不同 ， 苏辙 是 个 行动者 ， 而 苏轼 只是 个 言论 家 而已 。 - 苏辙 在 京 ， 寄寓 郊外 范镇 的 东园 ， 蜀 公与 苏家 是 乡里 世旧 ， 留辙 在 京度 岁 ， 所以 至今 未回 。 李常邀 苏轼 游 济南 名胜 — — 大明湖 ， 临水 设宴 ， 举行 折花 盛会 ， 公择 又 取出 他 的 外甥 黄庭坚 一束 诗文 稿来 ， 请轼 指教 。 ��时 ， 庭坚 仍 在 北京 国子监 当 教授 ， 虽然 还是 无缘 相见 ， 但 对 苏轼 这位 学养 深厚 的 人 ， 自有 更深一层 的 印象 。 - 苏轼 在 济南 弟弟 家住 了 个把月 ， 日 与 李常 纵谈 剧饮 ， 他 说 喝 得 几乎 把头 都 浸到 酒里 去 了 。 二月 上旬 ， 才 离 济南 ， 苏辙 出京来 迎 ， 相遇 于 澶 濮 之间 的 道 上 ， 自 苏轼 赴 杭 ， 后 又 移知 密州 ， 兄弟二人 不 相见 者 ， 已经 七年 了 。 - 苏轼 约 他 老弟 同往 河中 ， 不料 行至 陈桥驿 ， 奉 到 诏告 ， 又 被 改知 徐州 军州事 。 相将 至 京师 的 陈桥门 ， 却 为 门 官所阻 ， 当时 有旨 ， 外官 非奉 诏 ， 一律 不许 入 国门 ， 于是 ， 只好 同回 东园 ， 《 栾城 集 》 诗 《 自 南京 寄范景仁 》 ， 有云 ： - 敝 裘 瘦马 不知 路 ， 独向 城西 寻隐君 。 - … … … … - 欣然 为 我 解东阁 ， 明窗净几 舒华茵 。 - … … … … - 我 兄东 来自 东武 （ 密州 ） ， 走马 出见 黄河 滨 。 - 及门 却 遣 不得 入 ， 回顾 欲 去 行 无人 。 - 东园 桃李 正欲发 ， 开门 借 与 停 车轮 。 - … … … … - 留连 四月 听 鶗 鴂 ， 扁舟 一去 浮奔 浑 。 - … … … … - 苏氏 兄弟 在 东园 一住 两个 多月 ， 说 是 为 苏轼 长子 迈娶 妇 于京师 ， 恐 亦 不尽 为此 。 其时 迈年 十九 ， 娶 的 是 同乡 王宜甫 的 女儿 。 当时 通行 早婚 ， 苏轼 也 是 十九岁 结婚 的 ， 苏辙 更 早 ， 只有 十七岁 。 - 苏轼 到 后 不久 ， 东园 主人 范镇 忽有 嵩洛之游 ， 苏轼 作 诗 送行 ， 有 “ 小人 真 暗事 ， 闲退 岂 公难 。 道 大吾何 病 ， 言深 听者 寒 ” 句 ， 盖 从前 新政 派 逼迫 范镇 退休 ， 王安石 又 剥夺 一切 应 与 的 恩礼 ， 苏轼 心 颇 不平 ， 此时 才 敢 一吐 。 - 范镇 行前 ， 设宴 东园 道别 ， 似有 不少 叮咛 ， 所以 苏轼 作 《 次韵 景仁 留别 》 诗 ， 有 “ 临行 一 杯酒 ， 此意重 山岳 ” 的话 ， 其间 蛛丝马迹 ， 都 可 看出 他们 三人 正在 进行 一个 计划 ， 蜀公 此行 就是 为 鼓励 那位 在 洛阳 闭户 纂 书 的 司马光 ， 出山 来 匡救 时弊 ， 抚慰 苍生 。 - 这些 元老 们 ， 虽然 身在江湖 ， 心当 仍存 社稷 ， 今则 更 有 “ 安石 已 矣 ， 其如 帝何 ” 的 关切 。 范镇 与 司马光 交谊 非常 深切 ， 在 朝时 议论 如出一口 ， 司马光 信为 笃诚 君子 ， 所以 ， 要说 动君实 出山 ， 范镇 是 第一 人选 。 - 范镇 到 洛阳 后 与 司马光 的 讨论 如何 ， 虽 不 清楚 ， 但 司马光 曾 自 洛阳 贻书 吴充 ， 书 曰 ： - 自 新法 之 行 ， 中外 汹汹 。 民 困于 烦 苛 ， 迫于 诛敛 ， 愁怨 流离 ， 转死沟壑 ， 日夜 引领 ， 冀 朝廷 觉悟 ， 一变 敝 法 。 今日 救 天下 之急 ， 当 罢 青苗 、 免役 、 保甲 、 市易 ， 而息 征伐 之谋 。 欲 去 此五者 ， 必先别 利害 ， 开 言路 ， 以悟 人主之心 。 - … … 今病 虽 已 深 ， 犹未 至 膏肓 。 失今 不治 ， 遂 为 瘤 疾 矣 。 - 司马 此函 ， 与 苏辙 上 神宗皇帝 书里 的 建议 ， 如出一辙 。 - 当 此 “ 曙光 一现 ” 的 转变 期中 ， 苏轼 回到 别 已 七年 的 京城 ， 心里 却 另 有 一番 特别 的 感受 。 检点 变法 之初 ， 在 京时 所作 言论 ， 大都 出于 狂热 的 意气 ， 缺乏 冷静 思考 ， 也 有 很多 不尽合理 之 处 ， 至安石 已 去 ， 反而 觉得 今日 朝堂 中 ， 就 缺乏 像 他 这么 一个 敢作敢为 的 勇者 ， 痛自 检点 ， 颇 有 悔意 。 - 宋至 熙宁 年间 ， 国家 处境 ， 非 有 一番 彻底 变革 ， 无以 救危 图存 。 荆公 变法 ， 原 是 适应 时势 要求 的 产物 ， 并 世诸贤 ， 亦 莫不 抱 有 求新 求变 的 意图 ， 即使 苏轼 ， 努力 揭发 陈弊 ， 亦 未始 不是 力主 变革 的 人 ， 而且 部分 意见 ， 也 有 与 荆公 不谋而合 之 处 。 如 朱熹 论 曰 ： - 熙宁 变法 ， 亦 是 势 当 如此 ， 凡 荆 公所 变者 ， 东坡 亦 欲 为 之 。 及见 荆公做 得 狼狈 ， 遂 不 复言 ， 却 去 攻 他 。 1 - 朱熹 论苏 ， 不免 门户之见 ， 并 不 公平 ， 如 苏轼 评骚 新法 ， 早 在 变法 之初 ， 岂 是 看 他 狼狈 ， 才 落井下石 的 。 不过 争论 当时 ， 出言 落笔 ， 太过 意气用事 ， 却是 事实 。 苏轼 今自 回顾 ， 当年 如 有 一方面 能 不 那么 偏执 ， 依 神宗 目前 之能 从善如流 ， 情形 绝不会 如 现在 这样 糟糕 。 这次 离京 后 ， 在 与 老友 滕达道 （ 元发 ） 书中 ， 痛自悔 咎 道 ： - 某欲 面见 一言者 ， 盖为 吾侪 新法 之初 ， 辄 守 偏见 ， 至 有 同异 之论 。 ��此心 耿耿 ， 归于 忧国 ， 而 所言 差谬 ， 少有 中理者 。 - 今 圣德 日新 ， 众化 大成 。 回视 向 之 所 执 ， 益觉 疏 矣 。 若 变志易 守 ， 以求 进取 ， 固所 不敢 ， 若 哓哓 不已 ， 则 忧患 愈深 。 - 欧阳修 次子 欧阳 奕 来访 ， 亦 曾 劝 他 。 - 奕 字仲纯 ， 时 官光禄 寺 丞 ， 听说 苏轼 住 在 东园 ， 他 就 襆 被 来访 ， 对床 夜话 ， 直到 天光 大白 。 他们 有 说 不尽 的 话题 ， 谋道 忧时 ， 无所不谈 ， 而仲纯 所 关切 的 ， 是 政治 场中 ， 人情 险恶 ， 劝 苏轼 必须 保身 远祸 。 苏轼 十分 感动 ， 他 说 ： “ 仲纯 说 这话 时 ， 那 副 恳挚 的 神情 ， 完全 和 文忠公 一模一样 。 ” - 二苏住 在 东园 ， 等待 主人 归来 ， 这 期间 ， 苏轼 忙于 为 长子 完婚 ， 为 次子 医病 。 - 苏 迨 先天不足 ， 幼 不能 行 ， 后来 虽然 会 走 ， 但 身子 依然 单薄 ， 常常 生病 。 苏辙 少时 也 是 一样 ， 夏则 病 脾 ， 食欲不振 ， 秋则 病 肺 ， 畏寒 ， 后 在 陈州 做学 官时 ， 得 道士 李若 之 传授 服气 法 ， 行 之一 年 ， 所有 病痛 ， 不药 自愈 。 苏轼 认为 学 道 养气 ， 至足 有 余者 ， 便 能 以气 与 人 ， 气足 ， 即 百病 不侵 。 其时 ， 李 道士 适在 京师 ， 就 将 他 请来 ， 与 苏 迨 对面 坐 了 ， 为 他 “ 布气 ” 。 苏 迨 觉得 脐 腹间 如 被 初 日 所照 ， 温暖 舒服 ， 以后 ， 他 果然 日渐 健壮 起来 了 。 - 苏轼 忽接 驸马 都尉 王 诜 折 柬 邀约 ， 定期 于北 城外 之四照 亭 中 相见 。 - 王 诜 ， 字 晋卿 ， 太原人 ， 开国元勋 王全斌 的 后裔 ， 尚 英宗 之女 贤惠 公主 ， 而 公主 与 今上 神宗 ， 是 出于 宣仁 高后 的 同胞 兄妹 ， 他 是 金枝玉叶 的 皇亲国戚 。 - 王 诜 是 当代 山水画 的 名家 ， 继承 李营丘 （ 成 ） 后 的 松石 寒林 一派 的 大师 ， 他 与 苏轼 在 绘画 艺术 上交 好 。 - 三月初 二 寒食节 ， 苏轼 应约 前往 ， 只见 四照 亭 前 ， 金鞍玉 勒 的 骏马 ， 排列 成行 ， 仆从 无数 ， 往来 祗 应 ， 行帐 间 香 雾蒙蒙 ， 一派 豪华 气象 。 - 晋卿 设酒 待客 ， 带来 六七个 侍姬 ， 招呼 席面 ， 斟酒 下食 ， 个个 长得 像 画 中美人 一样 艳丽 ， 苏轼 觉得 周 昉 2 画 的 美人 还 嫌 太肥 一点 ， 而 眼前 这 几个 侍姬 ， 却 都 娇小玲珑 ， 光彩照人 ， 苏轼 自认 从来不 曾见 过 如此 的 绝色 。 酒过三巡 ， 管弦 随作 ， 清歌 曼度 ， 如闻 仙乐 。 - 两年 后 ， 苏轼 还 怀念 此日 的 北城 之游 ， 走笔 为 诗 寄 晋卿 云 ： - 北城 寒食 烟火 微 ， 落 花蝴蝶 作团 飞 。 - 王孙 出 游乐 忘归 ， 门前 骢 马 紫金 𩉜 。 - 吹笙 帐底 烟 霏霏 ， 行人 举头 谁 敢 睎 。 - 扣门 狂客 君 不 麾 ， 更遣 倾城 出翠 帷 。 - 书生 老眼省 见 稀 ， 画图 但 觉周 昉 肥 。 - … … … … - 酒 酣 ， 倩 奴求轼 作曲 ， 便 为 当 筵 歌唱 ， 苏轼 作 《 洞仙歌 》 一首 、 《 喜 长春 》 一首 与 之 。 但 今 存元本 、 毛本 《 东坡 乐府 》 ， 皆 无此 二词 ， 疑 《 喜 长春 》 即 是 《 𣨼 人娇 》 的 别名 。 《 𣨼 人娇 》 题作 《 小 王都尉 席上 赠 侍人 》 ： - 满院 桃花 ， 尽是 刘郎 未见 。 于 中 更 、 一枝 纤软 。 仙家 日月 ， 笑 人间 春晚 。 浓睡 起 ， 惊飞 乱红 千片 。 - 蜜意 难传 ， 羞 容易 变 。 平白 地 、 为 伊 肠断 。 问君 终日 ， 怎 安排 心眼 。 须 信道 ， 司空 自来 见惯 。 - 苏轼 自认 穷书生 少见多怪 ， 要 如 贵族 们 司空见惯 ， 任 她 国色天香 ， 也 不会 神魂颠倒 。 - 翌日 ， 王 诜 送来 韩幹画 马 十二匹 ， 共六轴 ， 求轼 题跋 。 苏轼 论马 （ 画 ） 之作 甚多 ， 他 总 坚持 一个 信念 ， “ 生命 ， 只能 存在 于 自由 生活 之中 ” 。 养尊处优 的 厩 马 ， 金 羁玉勒 ， 尽失 本性 ， 养得 太肥 了 ， 就 显 不 出马 的 俊 骨来 。 韩幹 这幅 牧马图 上 ， 十二匹 马 ， 在 平沙 细草 上 ， 争先恐后 地争 驰 ， 才 有 人马 相得 之趣 。 诗略 曰 ： - 众工 舐 笔 和 朱 铅 ， 先生 曹霸 弟子 韩 。 - 厩 马多肉 尻 脽 圆 ， 肉 中画 骨 夸 尤难 。 - 金 羁玉勒 绣 罗鞍 ， 鞭 棰 刻 烙伤 天全 ， 不 如此 图近 自然 。 - 平沙 细 草荒 芊绵 ， 惊鸿 脱兔 争后 先 。 - 王良 挟策 飞 上天 ， 何必 俯首 服短辕 。 - “ 何必 俯首 服短辕 ” ， 苏轼 哀马 ， 亦 所以 自哀 。 - 范镇 去 洛阳 打 了 一个 来回 ， 费时 不过 一月 ， 可谓 来去匆匆 ， 然而 他们 三人 的 想望 ， 都 落了空 。 - ���充 拜 相之初 ， 曾 请 朝廷 召 还 司马光 、 吕公著 等 ， 而帝 不答 ， 神宗 不 认为 习故安常 的 老臣 ， 能够 匡救 时艰 。 司马光 贻书 吴充 ， 所说 各点 ， 吴充 亦 不能 用 ， 盖 皇上 用兵 复耻 之念 未息 ， 而 用兵 需财 ， 凡是 含有 财政 目的 的 新法 ， 也 就 不能 停 罢 。 - 东园 主人 一 回来 ， 二苏 立刻 告辞 ， 他们 在 京 逗留 已经 过久 ， 苏轼 要 赶往 徐州 到任 。 范镇 从 洛阳 带来 司马光 写 寄 苏轼 的 《 题 超然 台诗 》 ， 苏 也 不及 作复 ， 到 徐州 后 才 写 《 与 司马 温公书 》 曰 ： - 春末 ， 景仁丈 自洛 还 ， 伏辱 赐教 ， 副 以 《 超然 》 雄篇 ， 喜忭 累日 。 寻以 出京 无暇 ， 比到 官 ， 随分纷 冗 ， 久稽 裁谢 ， 悚 怍 无 已 。 某 强颜 苟禄 忝 窃 ， 所 愧于 左右 者 多 矣 。 未涯 瞻奉 ， 惟冀为国 自重 ， 谨启 。 - 五月 初 ， 司马光 又 将 所作 《 独 乐园 记 》 写 寄 徐州 ， 苏轼 报书 曰 ： - 某 再 启 ： 《 超然 》 之作 ， 不惟 不肖 托附 以为 宠 ， 遂 使 东方 陋州 ， 以为 不朽 之 盛事 ， 然 所以 奖 与 则 过 矣 。 久 不见 公新文 ， 忽领 《 独 乐园 记 》 ， 诵味 不已 ， 辄 不 自揆 ， 作一诗 ， 聊发 一笑 耳 。 - 彭城 （ 徐州 ） 嘉 山水 ， 鱼蟹 侔 江湖 ， 争讼 寂然 ， 盗贼 衰少 ， 聊 可 藏拙 。 但 朋友 阔绝 ， 舍弟 非久 赴任 ， 益 岑寂 矣 。 - 司马 温公 洛阳 所筑独 乐园 ， 规模 不 大 ， 难 与 洛阳 其他 名园 相比 ， 只 在 尊贤坊 国子监 旁 ， 买 了 一块 二十亩 大 的 土地 ， 辟 以为 园 。 李 格非 《 洛阳 名园 记 》 里 说 ： “ 独 乐园 极卑 小 ， 不可 与 他 园班 。 其 曰 读书 堂者 ， 数十 椽屋 。 浇花 亭 、 弄水 种竹轩 尤小 。 公自 撰 《 独 乐园 记 》 ， 略云 ： 中有堂 ， 曰 读书 堂 ， 堂北为 沼 ， 沼上 有 庐 曰 钓鱼 庵 ， 沼北 曰 种 竹斋 ， 沼东 曰 采药 圃 ， 圃 南为 六栏 ， 栏北 曰 浇花 亭 ， 又 于 园中 筑台 作屋 ， 曰 见 山台 ， 合而命 之 曰 独 乐园 。 ” - 所以 ， 苏轼 作 诗 ， 题 曰 《 司马 君实独 乐园 》 ， 意不在园 ， 而 以 霖雨 苍生 ， 寄望 温公 。 诗 曰 ： - 青山 在 屋上 ， 流水 在 屋下 。 - 中有 五亩 园 ， 花竹秀 而野 。 - 花香 袭杖 屦 ， 竹色 侵盏 斝 。 - 樽 酒乐余春 ， 棋局 消长 夏 。 - 洛阳 古多士 ， 风俗 犹 尔雅 。 - 先生 卧不出 ， 冠盖 倾洛社 。 - 虽云 与 众乐 ， 中有 独 乐者 。 - 才 全德 不形 ， 所贵知 我 寡 。 - 先生 独 何事 ， 四海 望 陶冶 。 - 儿童 诵君实 ， 走卒 知 司马 。 - 持此 欲安归 ， 造物 不 我 舍 。 - 名声 逐 吾辈 ， 此病 天所 赭 。 - 抚掌 笑 先生 ， 年来效 喑哑 。 - 司马 温公 退居 洛阳 ， “ 绝口 不言事 ” （ 王称 《 东 都 事略 》 ） ； 而 东坡 诗言 其 “ 年来效 喑哑 ” ， 可见 温公之 老练 与 东坡 之 天真 。 - 二 　 谏 用 兵书 - 熙宁 中 ， 张方平 以 宣徽 北院 使 召京 陛见 ， 其时 群臣 殿议 ， 都 说 ： “ 天子 以修 贡为 辱 ， 岂能 永远 岁输 大量 币帛 与 辽夏 ， 而 凋丧 国力 。 陛下 神武 ， 可以 一 战而胜 。 ” 方平 知道 这班 官僚 ， 只会 迎合 皇上 用兵 的 意愿 ， 而 不顾 国家 安危 ， 实在 按捺不住 ， 进 曰 ： “ 陛下 谓 宋 与 契丹 战 ， 凡 几战 ， 胜负 若何 ？ ” - 西府 八公 ， 一时间 都 回答 不 出来 。 神宗 回头 问 方平 ， 方平 说 ： “ 宋 与 契丹 大小 八十一 战 ， 只有 张齐贤 太原 之战 这 一次 胜利 而已 ， 陛下 视 和 与 战 孰 便 ？ ” - 神宗 与 盈廷 朝士 ， 霎时间 被 说 得 喑默 无言 。 - 但是 ， 神宗 此志 不移 ， 熙宁 三年 （ 1070 ） ， 已 接受 了 建昌 军 司理 王韶所 上 的 平戎策 。 王韶 建议 ： “ 西夏 可取 ， 不过 欲取 西夏 ， 当先 收复 河 湟 ； 而 收复 河 湟 ， 又 必先 招抚 诏边 各色 种族 ， 孤立 夏人 。 ” 王安石 对于 此策 ， 大为 赞许 ， 神宗 就 任命 王韶为 管干 秦凤 经略 ， 筑渭泾 上下 两城 ， 屯兵 招抚 洮河 诸 部落 。 - 五年 八月 ， 王韶 引兵 进击 吐番 ， 大胜 ， 置熙 河路 ， 继谋 进取 河州 、 洮州 和 岷州 。 不料 此后 战事 ， 就 像 捉迷藏 一样 ， 在 这三州 之间 打转 ， 旋得旋失 ， 并 无 收获 。 - 熙宁 九年 （ 1076 ） ， 西夏 骁将 青宜 结鬼章 又 聚兵 洮 、 岷二州 ， 胁迫 已经 归附 宋朝 的 羌 人 ， 结合 一起 ， 将 谋 大举 ， 情势 可虑 。 十二月 ， 神宗 派遣 内侍 押班 李宪 ， 乘 驿往 秦凤 洮河 ， 措置 边事 ， 下 诏 沿边 诸 将 ， 皆 须 服从 李宪 的 节制 。 言官 以为 用 宦官 领兵 挂帅 ， 后患 甚大 ， 竭力反对 ， 帝 皆 不 听 。 - 就 在 此后 不久 ， 熙宁 十年 的 四月 ， 苏氏 兄弟 ， 行过 南 都 ， 来 谒 方平 。 - 其后 ， 张方平 刚 奉旨 任 为 宣徽南 院使 （ 即 南京 留守 ） ， 兼判应 天府 。 苏辙 尚无 出处 ， 在 京时 ， 虽得 人 荐举 ， 改官 著作 郎 ， 但 无 实职 ， 尚 在 候补 中 。 方平 一见 大喜 ， 就 辟举 苏辙 为 签书应 天府 判官 。 - 方平 深恨 朝臣 以 逢迎 为 能 ， 边 将 启衅 为功 ， 大家 儿戏 国家 命运 ， 务虚 名而 忽 实祸 ， 这 情形 实在 十分 危险 。 他们 三个 局外 忧时 的 人 ， 反复 讨论 ， 认为 佳兵不祥 ， 自古以来 ， 因为 人 主 好战 ， 致令 国家 灭亡 者 ， 指不胜屈 ， 假使 听任 这 年轻 的 皇帝 这样 做 下去 ， 将来 如何 得 了 。 - 当 此时 也 ， 神宗 临御 已久 ， 群臣 畏其 威严 ， 即使 有 见识 的 也 不敢 规劝 ， 方平 慨然 道 ： “ 总得 有人 肯说 逆耳之言 ， 我 已 七十一岁 ， 老且 将 死 ， 祸福 在所不计 。 死后 ， 见 先帝 于 地下 ， 也 有 话 说 。 ” - 就此 决定 ， 由 张方平 出面 ， 苏轼 主稿 ， 撰 《 谏 用 兵书 》 ， 略 曰 ： - 臣闻 好 兵 犹 好色 也 。 伤生 之事 非 一 ， 而 好色者 必 死 。 贼民之事 非 一 ， 而 好 兵者 必亡 ， 此理 之 必然 者 也 。 - 兴师 十万 ， 日费 千金 。 内则 府库 空虚 ， 外则 百姓 穷 匮 。 饥寒 逼迫 ， 其后 必有 盗贼 之忧 ； 死伤 愁怨 ， 其 终必 致 水旱 之报 。 上 则 将帅 拥众 ， 有 跋扈 之心 ； 下则 士众 久役 ， 有溃 叛之志 。 变故 百出 ， 皆 由 用兵 。 是 以 圣人 畏之重 之 ， 非 不得已 ， 不敢 用 也 。 - 中间 说 到 ， 历史 上 好 动干戈 的 人主 ， 因兵败 而 亡国 的 ， 固 不必 说 。 即使 每战 必胜 ， 如 秦始皇 、 汉武帝 、 隋文帝 、 唐太宗 等 ， 虽然 扩大 了 版图 ， 但是 兵连祸结 ， 国力 凋残 ， 战争 所 导致 的 后果 ， 也 都 历历可数 。 - 今 陛下 天锡勇智 ， 意在 富强 。 即位 以来 ， 缮甲治兵 ， 伺候 邻国 。 群臣 百僚 ， 窥见 此指 ， 多言 用兵 。 薛向 为 横山 之谋 ， 韩绛效 深入 之计 ， 师徒 丧败 ， 财用 耗屈 。 用兵 之端 ， 陛下 作 之 。 是 以 吏士 无怒 敌之意 ， 而 不直 陛下 也 。 - 浅见 之士 ， 方且 以败 为耻 ， 力 欲求 胜 ， 以称 上心 。 于是 王韶 构祸 于熙 河 ， 章 惇 造衅 于 横山 ， 熊本 发难 于 渝 泸 。 然 此等 皆 戕贼 已降 ， 俘累 老弱 ， 困弊 腹心 ， 而取 空虚 无用 之地 ， 以为 武功 。 使 陛下 受此 虚名 ， 而 忽于 实祸 ， 勉强 砥砺 ， 奋于 功名 。 故沈起 、 刘彝 复发 于 安南 ， 而 李宪之师 ， 复出 于 洮州 矣 。 今 师徒 克捷 ， 锐气 方盛 ， 陛下 喜于 一胜 ， 必有 轻视 四夷 、 凌侮 敌国 之意 。 天意 难测 ， 臣 实畏 之 。 … … - 他 说 ： 战胜 之后 ， 皇帝 只见 奏凯 朝贺 ， 远方 人民 肝脑 屠于 白刃 ， 筋骨 绝于 馈 饷 ， 流离 破产 ， 目盲臂 折 的 惨状 ， 陛下 必 不得 见 ， 孤儿寡妇 的 哭声 ， 陛下 必 不得 闻 。 … … 既胜 之后 ， 祸乱 方兴 ， 内府 储积 扫地无余 ， 州郡 征税 上供 殆尽 ， 公私交困 ， 无以 善后 。 - 结尾 说 ： - 凡有 血气 之伦 ， 皆 有 好胜 之意 。 今 陛下 盛气 于 用武 ， 势 不可 回 。 臣 非 不知 而 献言 不已 者 ， 且意 陛下 他 日 亲见 用兵 之害 ， 必将 哀痛 悔恨 ， 而 追咎 左右 大臣 未尝 一 言 。 臣 亦 将 老且 死 ， 见 先帝 于 地下 ， 亦 有 以 藉口 矣 。 惟 陛下 哀而察 之 。 - 这篇 犯颜极谏 的 大 文字 ， 奏 上 之后 ， 立即 传布 宇内 ， 万人争 诵 。 据说 神宗 读后 ， 亦 极 感动 ， 但 也 并 不 因此 就 改变 他 的 决策 。 至 永乐 兵败 后 ， 果然 “ 哀痛 悔恨 ” 时 ， 即使 念及 此文 ， 亦 已 无可挽回 了 。 - 熙宁 十年 （ 1077 ） 四月 二十一日 ， 苏轼 到达 徐州 ， 进谢 上表 。 - 徐州 城东 ， 有条 泗水 ， 今呼 为 清河 ， 出 城 二里 ， 有 百步 洪 。 这 段 水中 ， 如 有 石块 随 水下 奔 ， 乱石 激流 ， 白浪 迅飞 ， 过此 则 又 恢复 平静 ， 澄碧 可爱 ， 为 徐州 一大 名胜 。 - 苏轼 第一次 与 老弟 和 朋友 颜复 同游 ， 出 城 沿着 河边 漫步 ， 觉得 这条 河 岸边 极 适于 筑亭种 柳 ， 跃马 于 河滨 柳荫下 ， 应是 一桩 非常 快意 的 事情 。 但 他 立即 转念 ， 这种 少年时代 的 狂兴 ， 已经 不该 有 了 ， 日�� 都 望 还乡 ， 怎么 又 想 在 徐州 筑室 种柳 ， 矛盾 得 自个儿 想 笑 。 - 苏辙 须 赴 南京 新任 ， 住 不了 几日 ， 而 苏轼 下车伊始 ， 公事 繁忙 ， 又 不能 陪 他 ， 心里 很 难过 。 心想 只要 能 退休 ， 这种 烦恼 就 都 没有 了 ， 退休 也 应该 不是 难事 ， 朝廷 里 人才济济 ， 绝不 缺少 我们 兄弟 两个 ： - 君 虽 为 我 此 迟留 ， 别 后 凄凉 我 已 忧 。 - 不见 便同 千里 远 ， 退 归终 作 十年 游 。 - 恨 无 扬子 一区 宅 ， 懒卧 元龙 百尺 楼 。 - 闻 道 鹓 鸿 满 台阁 ， 网罗 应 不到 沙鸥 。 - 七月 ， 已 是 早秋 时节 ， 一个 风雨 之夜 ， 兄弟二人 同宿 逍遥 堂 ， 苏辙 想起 在 怀远 驿 准备 应试 时 的 旧事 ， 回头一看 忽 已 过去 十六七年 了 ， 至今 四顾 苍茫 ， 还是 一事无成 ， 禁不住 也 有 漂泊 无归 的 感怆 ， 作 《 逍遥 堂会 宿 二首 》 ， 诗前 有 引言 曰 ： - 辙 幼 从子 瞻 读书 ， 未尝 一日 相舍 。 既壮 ， 将 游宦 四方 ， 读韦 苏州 诗 ， 至 “ 那知 风雨 夜 ， 复此 对 床眠 ” ， 恻然 感之 ， 乃 相约 早退 ， 为 闲居 之 乐 。 故子 瞻始 为 凤翔 幕府 ， 留诗 为 别 曰 ： “ 夜雨 何时 听 萧瑟 ？ ” 其后 ， 子瞻 通守 余杭 ， 复移 守 胶西 ， 而辙 滞留 于 淮阳 、 济南 ， 不见 者 七年 。 熙宁 十年 二月 ， 始 复会 于 澶 濮 之间 ， 相 从来 徐 ， 留 百余日 ， 时宿于 逍遥 堂 ， 追感前 约 ， 为 二小 诗记 之 。 - 苏辙 为 人 ， 心不异口 ， 口 不 异心 ， 是 个 朴实 厚重 的 君子 ， 凡事 随遇而安 ， 不 大 自寻烦恼 ， 这次 却是 例外 ， 所作 二诗 ， 流露 了 无限 的 凄凉 。 如 曰 ： - 逍遥 堂后 千寻木 ， 长送 中宵 风雨 声 。 - 误喜 对 床 寻 旧约 ， 不知 漂泊 在 彭城 。 - 秋来 东阁 冷如水 ， 客去 山公醉 似泥 。 - 困卧北 窗呼 不起 ， 风吹 松竹雨 凄凄 。 - 苏轼 读 了 这两首 诗 ， 心里 很 是 难过 ， 想 对 老弟 解慰 一番 ， 他 说 ： “ 余观子 由 ， 自少 旷达 ， 天资 近道 。 又 得 至 人养 生长 年 之 诀 ， 而余 亦 窃闻 其 一二 ， 以为 今者 ， 宦游 相别 之 日 浅 ， 而 异时 退休 相从 之 日长 ， 既以 自解 ， 且 以 慰子 由云 。 ” 因 和 其 诗 （ 录一 ） 曰 ： - 别期 渐近 不堪 闻 ， 风雨 萧萧 已 断魂 。 - 犹胜 相逢 不 相识 ， 形容 变尽 语音 存 。 - 怀远 驿 读书 当时 ， 兄弟 都 还是 二十出头 的 惨绿少年 ， 如今 则 皆 步入 中年 ， 历经 忧患 ， 鬓发 早 都 白 了 。 - 坚留 老弟 在 徐州 同 度 中秋 ， 苏轼 特地 邀 了 许多 朋友 ， 设乐 置酒 ， 同游 吕梁 和 百步 洪 ， 以当 送别 。 苏辙 作 《 水调歌头 》 词 ： - 离别 一何 久 ， 七 度过 中秋 。 去年 东武 今夕 ， 明月 不胜 愁 。 岂意 彭城 山下 ， 同泛 清河 古 汴 ， 船上 载 凉州 。 鼓吹 助清赏 ， 鸿雁 起 汀洲 。 - 坐中客 ， 翠羽帔 ， 紫 绮 裘 。 素娥 无赖 西 去 ， 曾不为 人留 。 今夜 清 樽 对客 ， 明夜 孤帆水 驿 ， 依旧 照离 忧 。 但 恐同 王 粲 ， 相对 永登 楼 。 - 夜 已 很 深 ， 兄弟二人 兀 是 同 坐观 月 ， 不愿 就寝 ， 苏轼 作 《 阳关 词 》 送别 ： - 暮云 收尽溢 清寒 ， 银汉 无声 转 玉盘 。 - 此生 此夜 不长 好 ， 明月 明年 何处 看 。 - 游宦 生涯 ， 真是 萍踪浪迹 ， 漂浮 无定 ， 明年 今日 ， 连 自己 将 到 哪里 去 都 不 知道 ， 遑论 兄弟 对床 的 旧梦 。 - 八月 十六日 ， 苏辙 买舟别 去 ， 赴 南京 留守 签判任 。 - 苏轼 送弟 归来 ， 逍遥 堂里 突然 变得 空洞 可怖 ， 进门 就 吃 了 一惊 。 老弟 一向 沉默寡言 ， 不 见面 时 ， 总只 担心 坦率 的 老兄 ， 说话 不 小心 会 惹祸 ； 得 在 一起 ， 他 也 不大 说话 ， 但是 ， 即使 相对无言 ， 也 令人 心里 有种 踏实 满足 的 感觉 。 - 苏辙 有 六个 女儿 ， 三个 儿子 ， 幸亏 夫人 贤慧 ， 荆布 裙钗 ， 藜 藿 自甘 。 开不出 伙时 ， 苏辙 还 能 倒头 大睡 。 苏轼 赞叹 道 ： 一个 人 能够 这样 过日子 ， “ 使子 得 行意 ， 青衫 陋 公卿 ” 。 - 不过 ， 南 都 是 个 潜龙 卧虎 的 大都会 ， 人事 之争 ， 一定 很 激烈 ， 要 他 闭阁 静坐 ， 装聋作哑 。 老弟 在 身边 时 ， 这些 话 ， 都 顾不得 说 ， 人 走 了 ， 却 又 心潮起伏 ， 拉拉杂杂 想起 一大堆 叮咛 ， 作 《 初 别子 由 》 诗 ， 寄往 南 都 。 - 徐州 在 往古 ， 即 为 九州 之一 ， 包括 现在 江苏省 之 西北部 ， 山东省 的 南部 以及 安徽省 的 东北部 。 自汉 以来 ， 虽 治所 屡迁 ， 疆土 日 狭 ， 但 上 则 控制 山 东南部 的 沂蒙山区 ， 下则 贯穿 淮泗之水 ， 向来 是 兵家必争之地 。 就是 由于 地 位居 此冲要 ， 所以 这 地方 ， 经常 遭受 战争 的 祸害 ， 民生 非常 困苦 。 - 徐州 出产 花岗石 和 铁 ， 冶金 技术 已 很 发达 ， 徐州 打造 的 刀剑 ， 闻名全国 。 冶铁 需要 强大 的 火力 ， 而 “ 彭城 旧 无 石炭 ” ， 烧 木炭 炼铁 ， 常苦 火力 不足 。 苏轼 听说 徐州 地下 蕴藏 石炭 ， 就 开始 遣人 各处 勘寻 ， 于元丰 元年 十二月 访获 煤矿 于 徐州 西南 白土 镇之北 ， 从此 有铁有 煤 ， 打造 出来 的 兵器 ， 犀利 更胜 往常 ， 苏轼 作 《 石炭 》 诗 曰 ： - 岂料 山中 有 遗宝 ， 磊落 如磬 万车炭 。 - 流膏 迸液 无人 知 ， 阵阵 腥风自 吹散 。 - 根苗 一发 浩 无际 ， 万人 鼓舞 千人 看 。 - 投泥 泼水 愈 光明 ， 烁玉流金 见 精悍 。 - … … … … - 煤 的 火力 当然 非 木炭 可比 ， 苏轼 高兴 得 预期 道 ： “ 南山 栗林渐 可息 ， 北山 顽矿 何劳 锻 。 为君 铸作 百炼 刀 ， 要 斩 长鲸为 万段 。 ” - 徐州 为 京东 屏障 ， 自古 为 用武之地 ， 民风 非常 强悍 ， 盗贼 纵横 。 距州 七十里 的 利国 监 ， 土豪 百余家 ， 金帛 山积 。 当地 三十六个 冶场 ， 是 生产 兵器 的 地方 ， 而 驻军 微薄 ， 万一 发生 盗警 ， 吏兵弃 地 而 逃 ， 则 强盗 既得 财帛 ， 足以 啸召 无赖 ， 壮大 人力 ， 更 有 精良 的 兵器 ， 不啻 如虎添翼 。 苏轼 心 所谓 危 ， 一面 状奏 朝廷 ， 请求 开放 利国 监铁团 冶户 组团 自卫 的 禁令 ， 并 请 命令 南京 新招 骑射 指挥 ， 兼 领沂州 兵甲 巡检 公事 ， 以 充实 地方 的 军力 。 又 说 ， 京东 恶盗 ， 多 出于 逃兵 ， 所以 政府 若能 加恤部 送 配军 的 军士 ， 使 不 逃亡 ， 便 可清 盗源 而肃 军政 。 拜发 奏疏 后 ， 终不 获得 朝廷 的 重视 ， 苏轼 认为 事须 当为 ， 应有 勇气 担待 ， 即 下令 三十六 冶 ， 每户 点集 冶夫 数十 人 ， 各人 配给 刀枪 ， 组成 自卫队 ， 练习 枪刃 ， 统于 官署 ， 每月 两 衙于 知监 庭前 ， 以示 有 备 ， 使悍 盗猾 贼 ， 不敢 轻起 觊觎 之心 。 权力 有限 的 知州 ， 能 做 的 只有 如此 。 - 苏轼 又 尝 关怀 到 在 狱中 患病 的 囚犯 常 因 不得 医治 而 死 ， 觉得 非常 不忍 。 上 医疗 病囚 状 ， 请求 军 巡院 及 各州 司理 院 ， 各选差 衙前 一名 ， 医生 一名 ； 每县 各选差 曹司 一名 ， 医生 一名 ， 专责 医疗 病囚 ， 任期 以 一年 为限 。 - 医疗 经费 各 按州县 囚犯 人数 ， 专立 佣钱 ， 可 从 免役 宽 剩钱 或坊场 钱 中 拨充 。 治疗 病囚 每十人 中 死 一人者 为 上 等 ， 死 二人 者 为 中等 ， 失 三者 为 下 等 ， 失四 以上 为 下 下 等 。 上 等 全支 ， 中等 支 二分 ， 下 等 不支 ， 下下 等 科罪 ， 自杖 六十 至杖 百止 。 - 苏轼 说 ， 如此 则 人人 用心 ， 治囚 病如疗 其 家人 ， 全活者 不可胜数 。 但 他 这个 建议 ， 依然 不 被 政府 重视 。 - 三 　 徐州 大水 - 苏轼 到任 不过 两个 半月 ， 忽传 七月 十七日 黄河 决口 于 澶 州 之 曹村 。 澶 州 地 在 河南 濮阳市 西 ， 距离 黄河 只有 三十五里 ， 决口 之水 ， 一泻千里 ， 流入 山东 巨野 ， 首灌 东平 。 - 黄河 决口 ， 大水 奔腾 而 至 ， 一 倏时 可以 吞没 整个 城市 。 这个 巨大 的 灾变 ， 其 恐怖 的 程度 ， 与 无法 抗御 的 强势 ， 宛如 末日 到 临 人世 。 水至 东平 ， 当地 的 吏民 群情 惶急 ， 不知 怎么办 好 。 幸有 一个 叫 应言 的 僧人 ， 建议 凿开 清冷 口 ， 引导 大水 流入 已 废 的 旧 河道 ， 使 由 东北 入海 。 - 官吏 们 还 不 立刻 相信 他 的 建议 ， 应言 竭力 申述 有效 ， 他 所说 黄河 决水 的 情形 ， 也 非常 明白 ， 姑且 照 他 的 建议 做 了 。 这 浩瀚 东来 的 大水 ， 果然 有 了 去处 ， 东平 赖以 无 事 。 - 河决 澶 州 ， 历时 月余 ， 汴河 还 一直 保持 着 秋季 干旱 的 常态 ， 所以 大家 都 没想到 水会涨 到 徐州 来 。 不料 八月 间 梁山 忽然 泛滥 起来 ， 二十一日 南清河 水 暴涨 ， 时 又 大雨 ， 水急涨 到 徐州 城下 ， “ 水穿 城下 作 雷鸣 ， 泥满 城头 飞雨 滑 ” ， 情势 非常 可怕 。 - 徐州 城南 ， 两山 环绕 ， 又 有 吕梁 和 百步 洪 抵挡 于 下 ， 所以 水 就 汇集 在 东 、 西 、 北三面 ， 触山 而 上 ， 满眼 是 一片汪洋 ， 大水 无处 宣泄 ， 便 一直 往 上 高涨 ， 俯视 城下 ， 忽尔 就 比 城中 平地 ， 涨出 一丈 九寸 的 大水 ， 水漫 城壁 ， 若 是 城墙 一倒 ， 则 整个 徐州 城 就 淹 在 水底 了 。 - 情势 这样 危急 ， 城中 富民 争 出 避难 ， 苏轼 当机立断 曰 ： “ 富有者 都 出城 ， 民心 立刻 动摇 ， 我 跟 谁 来 守 这个 城 ？ 有 我 在 ， 决不 任水败 城 ！ ” 下令 劝阻 逃离 的 富户 ， 回到 城里 来 。 苏轼 穿 上 雨靴 ， 带 了 手杖 ， 亲入 武卫 营 ， 对 该 营 的 首领 说 ： “ 河将 坏城 ， 事情 已 很 急迫 ， 你们 虽 是 禁军 ， 也 应该 帮 我们 出 一份 力量 。 ” - 那 首领 慨然 道 ： “ 太守 也 不 避水 ， 这 正是 我们 效命 之秋 。 ” - 苏轼 立刻 到 队伍 里 去 ， 派出 奉化 、 牢城 的 兵卒 ， 短衣 赤脚 ， 各持 畚 锸 之类 的 工具 ， 会合 民夫 ， 一同 抢救 。 - 徐州 父老 说 ： “ 天禧 年间 ， 徐州 曾筑 两条 防水 的 堤岸 ： 一条 从小 市 门外 沿 城壕 而南 ， 接到 戏马台 的 山麓 ； 一条 自新墙 门外 ， 沿濠 西折 ， 接到 城下 南京 门之北 ， 防水 有效 。 ” 苏轼 认为 父老 们 的 经验 可贵 ， 事实上 也 只有 抢建 防水 堤 ， 是 目前 唯一 可行 的 办法 。 - 苏轼 便 紧急 征召 民夫 五千余 人 ， 会同 武卫军 的 兵丁 ， 日夜不停 地 赶工 ， 从戏 马台 起 ， 至 城而止 ， 筑造 一道 长堤 ， 全长 九百 八十四 丈 ， 高一丈 ， 阔 两丈 。 几百 艘 的 公私 船只 ， 因有 风浪 ， 本 不能 行 ， 下令 集中 系缆 城下 ， 以 减轻 冲击 城壁 的 水力 。 - 至 九月 二十一日 ， 测量 水高 已 达 两丈 八尺 九寸 ， 幸而 堤工 已成 ， 水自 东南 隅 来 ， 都 被 这道 长堤 挡住 了 ， 害 不及 城 ， 民心 始定 。 但是 大雨 还是 日夜不停 地下 ， 河水 之势 更强 ， 城墙 不 浸水 者 ， 只 剩三版 。 - 苏轼 自堤 工 开始 ， 日夜 在 城上 巡视 ， 随时 派遣 官吏 ， 分头 堵守 ， 夜晚 他 就 宿 在 城上 ， 并 不 回家 。 - 这次 大水 ， 经历 七十余 日 ， 至 十月初 五 ， 水才 渐见 消退 。 十三日 澶 州 发生 一场 大风 ， 吹啸 整日 ， 风止 ， 黄河 一 支流 却 已 复入 故道 ， 水患 就此 得止 。 苏轼 高兴 极了 ， 写 了 《 河复 》 一诗 ， 叙 曰 ： “ 乃作 河复 诗 ， 歌 之 道路 ， 以致 民愿 ， 而 迎神 庥 ， 盖 守土 者 之志 也 。 ” - 有人 建议 ， 可 在 荆 山下 筑沟 容水 ， 苏轼 便 与 同僚 二人 前往 实地 勘察 ， 发觉 这个 地方 全是 乱石 ， 无法 施工 而 罢 。 苏轼 认为 在 城外 加造 外 小城 ， 创建 石堤 ， 确有 御水 之功 。 议定 ， 就 上 奏 朝廷 ， 请准 兴建 ， 并 乞于 十二月 内下 旨 。 - 但 至 明年 （ 元丰 元年 ） 正月 ， 尚无 消息 ， 苏轼 猜想 也许 因为 经费 太大之故 ， 所以 再 紧缩 预算 ， 请求 改筑 “ 木岸 ” ， 同时 致函 时任 国史 院 编修 官 的 刘 攽 ， 托 他 就近 协力 通过 这项 计划 ， 书 曰 ： - 某 曾 擘 划作 石岸 ， 于 十月 内申 诏 使 ， 仍 乞于 十二月 已前 画旨 。 今已 涉春 ， 杳 未闻 耗 。 又 闻 有 旨 下 淮南 、 京东 ， 起夫往 澶 州 ， 其 势必 无邻 郡 人夫 可以 见 及 ， 以此 知石岸 文字 ， 必 不遂 矣 。 - 今相度 作木岸 ， 工费仅 减 一半 ， 用夫 六千 七百余 人 ， 粮 四千 三百余 石 ， 钱 一万四千 余贯 ， 虽非 经久 必安之策 ， 亦 足 支持 岁月 。 若此策 又 不行 ， 则 吾 州 之 忧 ， 未可量 矣 。 今寄奏检 一本 ， 奉呈告 贡父 力言 之 ， 此事 决不可 缓 ， 若下 所属 相度 ， 往返 取旨 ， 则 无及 矣 。 某 岂晓土功 水利 者 乎 ？ 职 事 所迫 ， 念此 一城生 聚 ， 必 不忍 弃为 鱼鳖 也 。 - 元丰 元年 （ 1078 ） 二月 初四 ， 皇帝 降 敕 奖谕 ， 敕 曰 ： - 敕 苏轼 ： - 省京 东路 安抚 使司 、 转运 司奏 ： 昨 黄河水 至 徐州 城下 ， 汝 亲率 官吏 ， 驱督 兵夫 ， 救护 城壁 ， 一城 生齿 并 仓库 庐舍 ， 得免 漂 没之害 ， 遂 得 完固事 。 - 河之为 中国 患久 矣 ， 乃者 堤溃 东注 ， 衍及 徐方 ， 而民人 保居 ， 城郭 增固 ， 徒得 汝 以安 也 。 使者 屡 以言 ， 朕 甚嘉 之 。 - 同时 诏 赐 钱 二千 四 百一十万 ， 犒奖 夫役 四千 零 二十三 人 。 - 又 发 常平 钱 六百三十四 万 ， 米 一千八百余 斛 ， 准予 募夫 三千 零 二十 人 ， 改筑外 小城 ， 创建 木岸 四条 ， 大坑 十五处 ， 尽加 堵塞 。 - 工程 中 ， 发现 子城 的 东门 ， 当水 之冲 ， 而 府库 即 在 是 处 ， 地 甚 狭窄 ， 不能 作城 。 苏轼 就 将 城门 扩大 ， 护以 砖石 ， 城门 上建 一 大楼 。 - 徐州 府 廨 内 ， 旧有 一��� 厅堂 ， 俗传 是 项籍 所造 ， 称 “ 霸王 厅 ” ， 没有 人敢 去 里面 坐 ， 据说 谁 敢 冒犯 使用 ， 必有 祸害 ， 所以 久成 废置 。 苏轼 恶其 淫名 非实 ， 下令 将 这 霸王 厅 一举 拆毁 ， 拆下来 的 材料 ， 用 在 东门 上 建造 大楼 。 这件 事 ， 不禁 使人 想起 他 的 祖父 率领 健仆 ， 拆毁 茅 将军庙 的 故事 ， 到底 是 苏序 的 孙儿 ， 有 他 一样 豪迈 而 正直 的 勇气 。 - 东门 上 新建 大楼 ， 垩 以 黄土 ， 名 之 曰 “ 黄楼 ” ， 取 五行 中土 能克水 之意 。 - 苏轼 将 这次 抢救 水灾 的 经过 ， 记其 大略 为 《 奖谕 敕 记 》 ， 连同 皇上 诏书 ， 刻石 志于 黄楼 ， 其 详细 情形 ， 别卷 藏于 有司 ， 谓之 《 熙宁 防河录 》 ， 备为 后人 参考 。 - 四 　 秦七黄 九 - 李常 齐州 任满 ， 徙 官 淮南 西路 提点 刑狱 ， 趁 这 机会 ， 于元丰 元年 三月 寒食节 ， 从 济南 到 徐州 来访 。 至 则 苏轼 还 在 城外 督工 ， 公择作 三 绝句 派人招 他 回家 。 苏轼 急急慌慌 赶来 ， 身上 还 穿着 布衫 ， 满身 尘土 ， 执手 相见 ， 分不出 谁 是 主人 ， 谁 是 风尘仆仆 的 远客 。 - 李常 是 个 非常 严肃 的 学者 ， 但 却 好 酒 又 好 伎乐 ， 苏轼 要 一洗 书生 酸气 ， 设 非常 豪华 的 寒食 宴 ， 召伶 演剧 ， 亲撰 “ 宴 提刑 学士 致语 ” 来 欢迎 这位 老友 。 苏轼 座 上 作诗 自谓 “ 醉吟 不耐 攲 纱帽 ， 起舞 从教 落酒 船 。 结习 渐消 留不住 ， 却须 还 与 散花 天 ” 。 一日 ， 听说 李常 在 傅国 博家 大醉 ， 因为 傅家声 伎 出众 ， 公择 抵挡不住 红袖 劝酒 的 殷勤 。 苏轼 笑 他 说 ： “ 不肯 惺惺 骑马 回 ， 玉山 知为 玉人 颓 。 紫云 有 语君 知否 ， 莫唤 分 司御史 来 。 ” - 李常 将 去 ， 苏轼 送 他 笋 和 芍药花 ， 作 《 送 李公择 》 诗 ， 深感 故人 虽多 ， 而 出处 不尽相同 ， 真正 志同道合 的 朋友 ， 只有 数 得出 的 几个 ， 而 又 天各一方 ， “ 有如 长庚 月 ， 到晓烂 不收 ” 。 十日 欢聚 ， 每天 都 聊到 深夜 ， 侍仆 们 瞌睡 得 倒 下来 了 ， 他们 还 在 痛饮 高谈 不倦 。 - 李常去 后 不久 ， 就 有 两位 与 公择 有关 的 杰出 后辈 ， 到 苏轼 门 下来 投贽 请益 ， 一是 秦观 ， 一是 黄庭坚 。 - 当时 ， 苏轼 文 名满天下 ， 欧阳文忠 既逝 ， 学者 间 几已 公认 苏轼 传承 了 宗师 的 地位 ， 士人 有 一登龙门 ， 身价十倍 的 仰赞 。 - 秦观 ， 初字 太虚 ， 后 改少游 ， 扬州 高邮 人 。 生 于仁宗 皇 祐 元年 （ 1049 ） ， 时 年三十 ， 不 得意 于 场屋 ， 尚未 得解 。 是 时 ， 他 将 赴京 应举 ， 途遇 李常 ， 公择 便 为 他 作书 介绍 ， 往见 苏轼 ， 秦观 投诗 为 贽 ： - 人生 异趣 各有求 ， 系风捕影 只怀忧 。 - 我 独不愿 万户侯 ， 惟愿 一识苏 徐州 。 - … … … … - 故人 （ 李常 ） 持节 过乡 县 ， 教 以东 来偿 所愿 。 - 天上麒麟 昔漫闻 ， 河东 鸑 鷟 今 才 见 。 - 不 将 俗物 碍 天真 ， 北斗 以南 能 几人 。 - 苏轼 先 在 济南 李常座 上 ， 已经 看过 秦观 的 文字 ， 称赞 他 的 文章 ， 有 珠圆玉润 之美 。 如今 看到 他 这个 人 ， 外表 虽然 不修边幅 ， 而 为 人 方正 不苟 ， 风神 倜傥 ， 语言 婉转 ， 印象 很 好 。 - 不过 ， 那个 时代 ， 读书人 只有 科举 一条 出路 ， 无论如何 必须 先 通过 这 段 狭窄 的 瓶颈 ， 否则 就 一辈子 陷于 泥涂 了 ， 所以 苏轼 当时 最大 的 关切 ， 是 他 的 考试 ， 赠诗 说 ： - 夜光 明月 非所 投 ， 逢 年 遇合 百 无忧 。 - 将军 百战 竟不侯 ， 伯郎 一斗 得 凉州 。 - 翘关 负重 君 无力 ， 十年 不 入 纷华 域 。 - 故人 坐上 见 君文 ， 谓 是 古人 吁 莫测 。 - 新诗 说 尽 万物 情 ， 硬 黄 小字 临黄庭 。 - 故人 已去 君未到 ， 空吟 河畔 草 青青 。 - 谁谓 他 乡 各异 县 ， 天遣 君来 破吾愿 。 - 一闻君 语识 君心 ， 短 李 （ 常 ） 髯 孙 （ 觉 ） 眼中 见 。 - 江湖 放浪 久 全真 ， 忽然 一鸣 惊 倒 人 。 - 纵横 所值 无 不可 ， 知君 不怕 新书 新 。 - 千金敝帚 那堪 换 ， 我 亦 淹留 岂长算 。 - 山中 既 未决 同归 ， 我 聊尔耳君 其漫 。 - 所谓 “ 不怕 新书 ” ， 是 指 王安石 的 《 三 经新义 》 ， 当时 考试 的 国定 标准 本 。 - 秦观 也 因 考期 迫近 ， 不能 久留 ， 苏轼 约 他 考后 再 来 徐州 。 是 年 重九 ， 黄楼 落成 ， 秦观 写 了 一篇 《 黄楼 赋 》 来 ， 苏轼 作诗 为 谢 ， 称其 清新 婉丽 ， 有屈 宋之才 ， 如 南�� 之石 一样 清润 柔滑 ， 又 如 摹刻 朱蜡 ， 细腻 得 不失 毫末 。 - 不料 榜发 ， 秦观 又 再 落第 ， 百无聊赖 ， 径回 高邮 去 了 ， 苏轼 大为 不平 ， 愤然 道 ： “ 回看 世上 无 伯乐 ， 却 道 盐车 胜月题 。 ” - 不久 ， 接到 黄庭坚 从 北京 （ 今 河北 大名 ） 寄 来 《 古风 二首 》 ， 道 其 倾慕 。 - 黄庭坚 ， 字鲁直 ， 晚号 山谷 道人 ， 原籍 浙江 金华 ， 上溯 五代 的 先祖 宦游 分宁 （ 今 江西 修水 ） ， 子孙 就 落籍 于 此 。 庭坚 生于 庆历 五年 （ 1045 ） ， 时年 三十四岁 ， 比 苏轼 只 小 九岁 。 - 庭坚 的 父亲 黄庶 ， 庆历 朝 的 进士 ， 诗学 韩愈 ， 在 康州 （ 今 广东 德庆 ） 任上 逝世 时 ， 庭坚 还 只 十四岁 。 家贫 ， 他 曾 开个 草药 铺来 维持 生活 。 稍长 ， 从 母舅 李常 为学 ， 尽读 李常 的 藏书 ， 初娶 谢师 厚 的 女儿 为室 。 黄庶 和 谢师 厚 的 诗 ， 皆 宗 老 杜 ， 庭坚 得 其 传承 ， 学杜 为主 ， 兼得 韩愈 和 孟郊 的 长处 。 - 苏轼 是从 孙觉 那儿 ， 初知 世有庭 坚其人 ， 孙觉 是 庭坚 继室 的 父亲 。 后来 又 经 李常 推荐 ， 在 他 那里 读 过庭坚 更 多 的 诗文 旧稿 ， 对 他 印象 很深 ， 只 因 山河 暌 隔 ， 无缘 识面 。 这次 也许 仍 是 舅父 李公择 的 鼓励 ， 庭坚 遵 后辈 礼 ， 投诗 请益 。 诗是 《 古风 二首 》 ， 兹录 其一 ： - 江梅 有佳实 ， 托根 桃李 场 。 - 桃李 终不言 ， 朝露 借恩光 。 - 孤芳 忌 皎洁 ， 冰雪 空自香 。 - 古来 和 鼎实 ， 此物 升庙 廊 。 - 岁月 坐成 晚 ， 烟雨 青已 黄 。 - 得升 桃李 盘 ， 以远 初见 尝 。 - 终然 不 可口 ， 掷 弃 官道傍 。 - 但 使 本根 在 ， 弃 捐果 何伤 。 - 庭坚此 诗 ， 托物 引喻 ， 认为 像 苏轼 这样 冰雪 高超 的 人 ， 应是 国家 宰辅 的 人选 ， 现在 却 被 羼 于 众人 之中 ， 但是 ， 士人 立身 ， 自有 根本 ， 即使 终 被 捐弃 ， 而 风骨 仍 在 。 第二首 诗则 以 小草 欲 依 青松 为喻 ， 他 很 坦诚 地 表白 ： “ 小大才 则 殊 ， 气味 固 相似 。 ” - 苏轼 也 和 作 两首 回赠 ， 诗说 现在 是 嘉谷 倒卧 风雨 中 ， 而 稂莠 登场 的 时代 ， 但是 宇宙 运行 不息 ， 才 德 君子 总有 出头 的 一天 ， 希望 他 是 三千 岁 一 结实 的 蟠桃 ， 苏轼 自喻 是 全生 路旁 的 苦 李 ， “ 纷纷 不足 愠 ， 悄悄 徒自伤 ” 。 - 除报 诗外 ， 苏轼 更 有 一函 给庭坚 ， 书云 ： - 轼 始见 足下 诗文 于 孙莘老 之座 上 ， 耸然异 之 ， 以为 非 今世 之人 也 。 莘老言 ： “ 此人 知之者 少 ， 子可为 称扬 其名 。 ” 轼 曰 ： “ 此人 如 精金美玉 ， 不即 人 而 人 即 之 ， 将 逃名 而 不可 得 。 然观 其文 以求 其为 人 ， 必轻 外物 而 自 重者 ， 今 之 君子 莫能 用 也 。 ” - 其后 过 李公择 于 济南 ， 则 见 足下 之 诗文 愈 多 ， 而 得 其 为 人益 详 ， 意其 超逸绝尘 ， 独立 万物 之表 ， 驭 风 骑气 以 与 造物者 游 ， 非独 今世 之 君子 所 不能 用 ， 虽如轼 之 放浪 自弃 ， 与 世阔 疏者 ， 亦 莫得 而友 也 。 - 今者 ， 辱书词 累幅 ， 执礼 恭 甚 ， 如见 所畏者 ， 何哉 ？ 轼 方 以此 求交于 足下 ， 而惧 不可 得 ， 岂意 得 此于 足下 乎 ？ - 《 古风 二首 》 ， 托物引类 ， 真 得 古诗 人之风 。 而轼 非 其 人 也 ， 聊复 次韵 ， 以为 一笑 。 - 其时 ， 苏轼 之访识 人才 ， 也 确是 声应气求 ， 以 交朋友 的 态度 为主 ， 如答 黄庭坚 和 其密州 旧作 诗 ， 说 ： - 我今 独何幸 ， 文字 厌奇 玩 。 - 又 得 天下 才 ， 相从 百忧散 。 - 阴求 我辈 人 ， 规作 林泉伴 。 - 宁当待 垂老 ， 仓卒 收 一旦 。 - 苏轼 在 徐州 所 赏识 的 青年 朋友 ， 还有 王 迥 、 王适 兄弟 。 王 迥 ， 字子 高 ， 有个 神秘 的 传说 ， 说 他 曾 有 与 仙女 周瑶英 同游 芙蓉城 的 艳遇 ， 故事情节 完全 与 唐人 传奇 相似 。 苏轼 好奇 ， 一见 就 问 他果 有 此事 否 ， 子高 娓娓 陈述 经过 ， 苏轼 为作 《 芙蓉城 》 长诗 。 其弟 王适 ， 字子立 ， 为 徐州 的 州 学生 ， 贤 而 有文 ， 朴实 厚重 ， 喜怒 不见 辞色 ， 与 苏辙 很 相像 。 苏轼 就 看中 他 这 一点 ， 后来 出面 介绍 ， 将 苏辙 的 一个 女儿 嫁给 了 他 。 - 这 王氏兄弟 ， 从此 就 被 苏轼 照顾 ， 住 在 官舍 里 。 明年 二月 ， 苏轼 有个 同乡 张师 厚 赴京 赶考 ， 顺道 先过 徐州 来 谒 ， 其时 庭中 杏花 盛开 ， 月 下 置酒 共饮 ， 二王 在 花间 吹 洞箫 助兴 ， 苏轼 作 《 月��� 与 客饮 杏花 下 》 诗 ： - 杏花 飞帘 散余春 ， 明月 入户 寻幽 人 。 - 褰 衣步 月 踏 花影 ， 炯 如 流水 涵青蘋 。 - 花间 置酒 清香 发 ， 争 挽 长条 落 香雪 。 - 山城 酒薄 不堪 饮 ， 劝君 且 吸 杯中 月 。 - 洞 箫声 断 月 明中 ， 惟忧 月 落 酒杯 空 。 - 明朝 卷地 春风 恶 ， 但 见 绿叶 栖 残红 。 - 苏轼 与 三个 青年 后辈 ， 饮酒 花 下 ， 其乐融融 ， 何以 忽然 会 有 最后 这 两句诗 语 ， 当时 不 大 容易 索解 。 但是 后来 ， 距此 不过 四个 多月 ， 就 发生 乌台诗 狱 这场 横祸 ， “ 明朝 卷地 春风 恶 ， 但 见 绿叶 栖 残红 ” ， 莫非 这 就是 所谓 “ 诗 谶 ” ？ - 五 　 黄楼 之会 - 黄楼 将 成 ， 苏轼 原想 将 起建 黄楼 的 始末 ， 自撰 一篇 记文 ， 后来 看到 苏辙 撰 寄 的 《 黄楼 赋 》 ， 已 尽 其 大略 ， 就 不再 写 ， 决定 亲自 书写 此赋 刻石 ， 弟作 兄书 ， 亦 是 很 好 的 纪念 。 - 苏轼 写此 碑 时 ， 官伎马 盼 盼 侍侧 。 盼 甚慧丽 ， 为 苏轼 所 钟爱 ， 她 平常 学苏 的 书法 ， 颇 能 得 其 仿佛 ， 她 在 一旁 看着 苏轼 落笔 挥毫 ， 颇 有 会心 的 样子 。 苏轼 书写 中间 ， 有事 走开 ， 盼 盼 一时 兴起 ， 就代 他 接下去 写 了 “ 山川 开合 ” 四字 ， 苏轼 回来 看 了 ， 哈哈大笑 ， 替 她 略为 润色 ， 不再 更 写 ， 所以 后来 流传 的 《 黄楼 赋 》 碑帖 中 ， “ 山川 开合 ” 这 四个 字 是 马盼 盼 写 的 。 3 - 党祸 发生 时 ， 诏毁 天下 苏轼 碑文 ， 当时 的 郡守 ， 不忍 下手 破坏 ， 将 这 碑石 沉入 城濠 水底 ， 易楼 名为 “ 观风 ” ， 报销 公事 。 到 了 宣和 末年 ， 这个 禁令 已经 渐渐 松弛 ， 而 豪门 富户 ， 不惜 千金 ， 争购 苏轼 墨迹 ， 即使 碑石 拓片 ， 也 很 卖钱 。 不过 碑石 尚存 者 ， 拓取 无穷 ， 价总不高 。 时有 苗仲先者 ， 为 徐州 太守 ， 他 派 人 将 这 《 黄楼 赋 》 碑石 从 水底 捞 了 起来 ， 雇工 日夜 拓印 ， 既得 拓片 数千 本 ， 忽然 一本正经 地 对 僚属 道 ： “ 苏氏 之学 ， 法禁 尚 在 ， 此石 奈何 独存 。 ” 立命 捶 碎 。 人们 知道 此石 已毁 ， 则 拓本 的 价格 就 扶摇直上 了 。 仲先 任满 回京 ， 将 这批 墨拓以 高价 卖出 ， 发了 财 。 4 - 黄楼 于元丰 元年 （ 1078 ） 八月 十一日 草 成 ， 这 几日 ， 苏家 接连 有 两桩 喜事 ： 十一日 苏辙 嫁女 与 文同 的 次子 文 逸民 ， 苏轼 派 长子 迈 前往 帮忙 ， 而 十二日 ， 他 的 长孙 箪 出生 ， 苏轼 《 与 李公择 书 》 曰 ： - 某辄 有 一孙 ， 体 甚硕重 ， 决 可以 扶犁 荷锄 ， 想公亦为 我 喜 也 。 八月 十二日 生 ， 名楚 老 。 - 迈往 南京 ， 为 舍弟 此 月 十一日 嫁 一女 与 文 与 可子 ， 呼去 干事 。 - 客中 又 逢 中秋 ， 就 更 怀念 离去 的 亲人 。 想起 最近 这 六年 来 ， 只有 去年 中秋 ， 得 与 老弟 会合 于 此 ， 其余 五年 ， 都 分 在 两地 别离 之中 ， 作 《 中秋月 寄子 由 三首 》 中说 ： “ 六年 逢此 月 ， 五年 照 离别 。 歌君别 时曲 ， 满座 为 凄咽 。 ” 何况 今年 中秋 ， 苏轼 身体 又 不好 ， 患病 咳嗽 ， 诗说 ： “ 殷勤 去年 月 ， 潋滟 古城 东 。 憔悴 去年 人 ， 卧病 破窗 中 。 … … 白露入 肺 肝 ， 夜吟 如 秋虫 。 坐令 太白 豪 ， 化为 东野 穷 。 ” 他 再 细数 去年 今日 一同 饮酒 赏月 的 朋友 ， 现在 都 已 散 如 浮萍 ， 仰头 看 月 ， 月光如水 一样 清寒 ， 穿越 房 栊 ， 抚 枕 叹息 ， 心里 非常 寂寞 。 - 约 了 好友 王巩 （ 定国 ） 于 今年 重九 到 徐州 来晤 ， 苏轼 一直 盼望 他来 ， 作诗 催 他 道 ： “ 我 虽作 郡 古云乐 ， 山川 信美 非吾庐 。 愿君 不废 重九 约 ， 念此 衰冷勤 呵 嘘 。 ” - 王巩 ， 字定国 ， 名相 王旦 的 孙子 。 他 的 父亲 王素 知 成都 时 ， 曾 将 这个 儿子 托付 苏轼 ， 教导 他 做学问 ， 后来 他 又 做 了 乐全 老人 张方平 的 女婿 ， 两人 的 关系 ， 在 亦师亦友 之间 。 - 定国 为 人 ， 好 为 夸诞 的 议论 ， 不脱 贵 介公子 的 习气 。 在 两三年 前 赵 世居 谋为不轨 的 政治 案子 里 ， 王巩 牵涉 在内 ， 被 追 两官 、 勒停 （ 降官 两级 ， 勒令 停职 ） 。 苏轼 非常 记挂 这个 失意 的 朋友 ， 一再 托人 邀 他 到 徐州 一游 ， 散散心 。 定国 情绪 不好 ， 去年 没有 来成 ， 今年 则 约 在 重九 ， 会于 黄楼 。 - 王巩 将来 ， 先有 诗 至 。 他 故意 刁难 苏轼 ， 声言 向来 不 饮外 酒 ， 并且 自称 “ 恶客 ” 。 苏轼 答 他 ��� ： 你 既 不 饮外 酒 ， 不妨 自载 家酿 来 ， “ 子有 千瓶 酒 ， 我 有 万株 菊 ” 。 随便 你 高兴 要 插 多少 就 插 多少 ， 菊花 的 重量 会 压断 你 的 车轴 — — 他们 开着 这样 的 玩笑 。 - 苏轼 尽量 要 使 定国 高兴 ， 定国 果然 带 了 家酿 美酒 。 主人 却 怪 他 为何 不带 侍妾 同 来 ， 诗 曰 ： “ 但 恨 不 携桃叶 女 ， 尚能 来 趁 菊花 时 。 ” - 重阳节 那 一天 ， 苏 太守 在 新 落成 的 黄 楼上 举行 盛大 酒会 ， 当然 以远来 的 王巩 为主 宾 。 是 日 ， 宾客 杂沓 ， 红粉 成行 ， 衣香鬓影 之间 ， 笙歌 不 绝 ， 笑 语声 喧 ， 苏轼 非常高兴 ， 定国 兴致 更好 ， 闹酒 不休 ， 苏轼 喝 得 酩酊大醉 ， 说 他 酒 已 满 至 脐 下 ， 次王 巩韵作 诗 曰 ： - 我醉欲眠 君 罢休 ， 已教 从事 （ 酒 ） 到 青州 （ 脐 ） 。 - 鬓霜 饶 我 三千丈 ， 诗律 输君 一百 筹 。 - 闻道 郎君 闭东阁 ， 且容 老子 上 南楼 。 - 相逢 不用 忙 归去 ， 明日黄花 蝶 也 愁 。 - 定国 文思敏捷 ， 任何 题材 皆 可入 诗 ， 苏轼 称 其 诗 “ 清平 丰融 ， 蔼然 有 治世 之音 ” 。 这次 到 徐州 来 ， 留住 不过 十日 ， 往返 之间 ， 成诗 几达 百篇 ， 可以 算得 是 个 多产作家 了 。 - 苏轼 不 一定 有 时间 可以 陪客 游山玩水 ， 就 请 颜复 自代 ， 看 他们 一瘦 一胖 ， 泛舟 河 上 ， 觉得 非常 有趣 。 王巩 是 个 颜面 丰润 ， 身材 短小 ， 体形 清癯 的 诗人 5 ， 而 颜复 则 是 个 腰 腹 便 便 的 大 胖子 ， 载酒 船 中 ， 仍 有 红袖 侍饮 ， 不禁 使 苏轼 追怀 起 昔日 西湖 旧游 来 ， 《 次韵 王巩 颜复同 泛舟 》 诗说 ： - 沈郎 清瘦 不胜 衣 ， 边 老 便 便 带十围 。 - 躞 蹀 身 轻 山上 走 ， 欢呼 船重 醉 中 归 。 - 舞腰 似雪 金钗 落 ， 谈辩 如云 玉麈挥 。 - 忆 在 钱塘 正 如此 ， 回头 四十二年 非 。 - 又 一日 ， 定国 和 颜复 带 了 马盼 盼 、 张英英 和 卿卿 三位 丽人 ， 棹 一 小船 ， 往游 泗水 ， 北上 圣女 山 ， 南下 百步 洪 ， 吹笛 饮酒 ， 玩 到 夜分 才 乘 月 而 归 。 这 一日 ， 苏轼 还是 不能 同游 ， 置酒 黄楼 ， 等 他们 回来 。 他 穿 了 一件 羽衣 （ 仿古 人以 鸟羽 为 衣 ， 满足 神仙 飞翔 的 幻想 ） ， 伫立 在 黄 楼上 ， 遥望 一舟容 与 ， 冉冉 而 来 ， 月照 水上 ， 而 笛声 响彻 山谷 ， 舟行 渐近 ， 隐隐 可见 各拥 丽人 ， 相视而笑 ， 苏轼 欣然 道 ： “ 自 李太白 死 ， 世间 无此 乐事 ， 已 三百余年 矣 。 ” - 按 《 新唐书 · 李白 传 》 ： “ 白 浮游 四方 ， 尝乘 月 与 崔宗之 自 采石 矶 至 金陵 ， 着 宫 锦袍 ， 坐舟 中 ， 旁若无人 。 ” 轼 言 当即 指此 。 - 苏轼 后来 回忆 此日 情事 ， 作 《 百步 洪 二首 》 之一 ， 寄王 巩云 ： “ 佳人 未 肯回 秋波 ， 幼 舆 欲 语防 飞梭 。 轻舟 弄水 买 一笑 ， 醉 中荡桨 肩 相摩 。 … … 不知 诗 中道 何语 ， 但觉 两颊 生微涡 。 我时 羽服 黄 楼上 ， 坐见 织女 初斜河 。 归来 笛声 满 山谷 ， 明月 正照 金叵罗 （ 酒器 ） 。 … … ” - 终于 找到 一天 空闲 ， 苏轼 陪 王巩 同登 城东 云龙山 之 黄茅冈 ， 从 游者 还有 颜复 和 云龙山 的 道士 张天骥 ， 玩得 非常 痛快 ， 《 登 云龙山 》 诗 ： - 醉 中 走上 黄茅冈 ， 满冈 乱石 如 群羊 。 - 冈头 醉倒 石作床 ， 仰看 白云 天 茫茫 。 - 歌声 落谷 秋风 长 ， 路人 举首 东南 望 ， 拍手 大笑 使君 狂 。 - 王巩 因 家中 有事 ， 不能 久留 ， 苏轼 很 感激 他 不远千里 地 跑 来访 晤 。 可惜 定国 此行 ， 似乎 有所 钟情 ， 却 未 成功 ， 苏轼 觉得 很 是 遗憾 ， 《 次韵 王 巩留 别 》 有句 曰 ： “ 蛾眉 亦 可怜 ， 无奈 思饼 师 。 无人 伴客 寝 ， 惟有 支床 龟 。 ” - 六 　 诗僧 参寥 - 王巩 既 去 ， 於 潜诗 僧 参寥 ， 又 自 杭州 来 谒 。 - 苏轼 在 杭 三年 ， 数往 於 潜 ， 游径 山 诸寺 ， 从未 言及 参寥 ， 当时 似 尚未 能 相识 ， 参寥 与 秦观 交好 ， 这次 ， 似为 秦所 引见 。 - 参寥 曾 有 《 临平道 中 》 一首 ， 苏轼 十分 欣赏 ， 诗为 ： - 风蒲 猎猎 弄清 柔 ， 欲立 蜻蜓 不 自由 。 - 五月 临平 山下 路 ， 藕花 无数 满 汀洲 。 - 二人 一见如故 ， 馆于 虚白堂 ， 苏轼 次韵 僧 潜见 赠 诗 ， 对 他 高洁 的 风标 ， 非常 倾倒 ， 如言 ： - 道人 胸中 水镜 清 ， 万象 起灭 无 逃形 。 - 独依 古寺 种秋菊 ， 要伴 骚人 餐 落英 。 - … … … … - 云衲 新磨 山水 出 ， 霜 髭 不 剪 儿童 惊 �� - 公侯 欲识 不可 得 ， 故知 倚市 无 倾城 。 - 参寥 ， 原名 昙 潜 ， 苏轼 为 改道 潜 ， 字 参寥 ， 浙江 於 潜 浮溪村 人 。 俗家 姓何 ， 幼不茹 荤 ， 父母 听 其 出家 ， 以 童子 诵 《 法华 经 》 ， 度为 比丘 ， 受 具足戒 ， 于 内外 典无所 不 窥 ， 能 文章 ， 尤喜 为 诗 。 既 为 苏轼 之客 ， 每于 座 上 赋诗 ， 援笔 立 就 ， 一座 嗟服 。 - 一日 ， 苏轼 宴郡僚 ， 酒 罢 ， 他 对 座 客道 ： “ 参寥 虽 不 与 此集 ， 但 不可不 给 他 一点 麻烦 。 ” 遂 与 众客 同往 虚白堂 去 看 他 ， 红妆 多人 ， 簇拥 甚至 。 苏轼 叫 马盼 盼持 纸笔 向 他 索诗 ， 参寥笑 作一 绝句 ： - 寄语 巫山 窈窕 娘 ， 好 将 幽梦 恼 襄王 。 - 禅心 已作 沾泥 絮 ， 不逐 春风 上下 狂 。 - 苏轼 大讶 道 ： “ 我 亦 尝见 柳絮 落泥 中 ， 心想 可以 入诗 ， 偶未 收拾 ， 乃 为此 老所先 ， 可惜 ， 可惜 。 ” 6 - 参寥 虽然 自幼 出家 ， 但 性情 偏执 尚气 ， 多 与 人 迕 ， 看不顺眼 时 ， 常常 面折 人过 ， 给 人 难堪 。 他 哥哥 的 儿子 ， 不 大 长进 ， 参寥 嫉视 如仇 ， 许多 人 对 他 不大 谅解 。 7 - 参寥诗 最大 的 长处 ， 一点 不带 僧 诗 常有 的 “ 蔬笋 气 ” ， 但 有时候 ， 却 就 不免 犯起 “ 绮语 戒 ” 来 ， 如 ： - 去岁 东风 上苑行 ， 烂 窥红 紫厌 平生 。 - 如今 眼底 无 姚魏 ， 浪蕊浮花 懒 问名 。 - 士论 以为 参寥好 作诗 ， 是 其一 病 ， 而 好 骂人 ， 尤 不 应该 ， 但是 苏轼 为 他 辩道 ： “ 参寥 是 性情中人 ， 骂人 并 无 心机 ， 如虚舟 触物 ， 未尝 真怒 。 ” - 苏轼 与 参寥 坐在 虚白堂 里 闲话 ， 有人 送 活鱼 来 ， 苏轼 不喜 杀生 ， 就命 人 放到 百步 洪去 ， 参寥赋 《 放鱼 》 诗 ： - 嘉鱼 满盘 初 出水 ， 尚有 青萍 点红尾 。 - 银 鳃 戢 戢 畏 烹 煎 ， 崛强 有时 俄自起 。 - 彼客 殷勤 赠 使君 ， 愿向 中 厨荐 醪 醴 。 - 使君 事道 不事腹 ， 杞菊 终年 食 甘美 。 - 传呼 慎勿付 庖 人 ， 百步 洪边 放清 泚 。 - 回首 无欺 子产 淳 ， 谩道 悠然 泳波底 。 - 苏轼 和 作 ， 从鱼 想到 水灾 后 老百姓 的 困苦 ， 身 为民 牧 ， 不觉 额头 上 出汗 ， 句 有 “ 疲民尚作 鱼尾 赤 ， 数 罟 未 除 吾 颡 泚 ” ， 不料 后来 这 也 算是 反对 新法 的 证据 。 - 王巩 去 已 一月 ， 苏轼 怀念 定国 当日 此游 之乐 ， 再 与 参寥放舟 洪下 ， 小舟 一叶 ， 投入 南下 的 急流 中 ， 像 飞梭 一般 擦 过 乱石 ， 随流 而 下 ， 疾如兔 走 ， 势若鹰 落 ， 如 骏马 下注 千丈 高坡 ， 如断 柱 之 箭 离弦 飞逝 ， 苏轼 说 ： “ 四山眩 转风 掠耳 ， 但见 流沫 生千涡 。 ” 如此 险中 得乐 ， 虽然 痛快 ， 但 他 立刻 联想 到 我们 的 生命 ， 也 像 这 百步 洪 的 河水 一样 ， 不舍昼夜 地 流逝 ， 这样 虚浮 的 人生 ， 又 何必 纷纷 争夺 。 他 指着 岸边 石上 像 蜂巢 一样 密密麻麻 的 篙 眼 ， 对 参寥道 ： “ 人生 千灾百劫 ， 总 要 过去 ， 只要 此心 无 所 执着 ， 造物 也 奈何 我们 不了 。 ” - 十月 将 尽 ， 参寥 欲 去 ， 与 苏轼 散步 园中 ， 苏轼 看到 老 楮 树上 生着 黄耳蕈 ， 觉得 一向 没有 美味 的 素斋 请 他 这位 方 外 朋友 ， 很 是 歉疚 ， 这 黄耳蕈 本来 甚合 待客 ， 只 可惜 参寥 即将 “ 萧然 放 箸 东南 去 ， 又 入春 山笋 蕨 乡 ” 。 他 将 不在乎 这点 木耳 了 。 - 参寥 和 诗 曰 ： - 铃阁 追随 半月 强 ， 葵心菊脑 厌甘凉 。 - 身行 异地 老多病 ， 路忆 故山秋易 荒 。 - 西去 想 难 陪 蜀芋 ， 南 来 应得 共 吴 姜 。 - 白云 出处 原 无定 ， 只恐 从风入 帝乡 。 - 苏轼 作诗 送 参寥行 ， 照 一般 人 的 见解 ， 以为 诗人 骋 其 忧愁 不平 之气 ， 发而为 诗 ， 如上 人者 ， 求空 寂灭 ， 百念 灰灭 ， 颓然 淡泊 ， 该 已 失掉 了 发动 诗意 的 气势 ， 胡为乎 作 诗 不倦 ？ 苏轼 认为 “ 不然 ” ， 诗 与 禅 可以 结为一体 ， 演成 妙谛 。 他 说 ： - 细思 乃 不然 ， 真巧 非 幻影 。 - 欲令 诗语 妙 ， 无厌 空且 静 。 - 静故 了 群动 ， 空故 纳万境 。 - 阅世 走 人间 ， 观身 卧 云岭 。 - 咸酸 杂众 好 ， 中有 至味永 。 - 诗法 不 相妨 ， 此语 更 当 请 。 - 苏轼 此一 见解 ， 扩大 了 诗学 的 领域 ， 用禅 的 意境 来 丰富 诗 的 内容 ， 为 一 重大 的 创意 。 - 得 参寥 为友 ， 苏轼 十分 得意 ， 书告 文同 说 ： “ 其 诗句 清绝 ， 与 林 逋 （ 和靖 ） 上下 ， 而通 了 道义 ， 见 之 令人 肃��� 。 ” 后来 与 秦观 书 中 也 说 ： “ 参寥真 可人 ， 太虚 所 与 之 ， 不妄 矣 。 ” - 十月 十五 之夜 ， 苏轼 梦登 徐州 名迹 燕子 楼 。 - 唐 徐州 尚书 张 愔 ， 有 妾 关盼 盼 ， 色艺 冠绝 于 时 ， 初纳时 ， 设乐 宴客 ， 三日 不 绝 ， 宠爱 逾常 。 白居易 为校 书郎时 ， 游淮泗间 ， 曾经 参与 张尚书 家宴 ， 亲见 盼 盼 ， 称 她 能歌善舞 ， 丰姿 娴雅 ， 赠诗 落句 有 “ 醉娇胜 不得 ， 风 嫋 牡丹花 ” 语 。 - 张 愔 逝世 ， 盼 盼 感激 深恩 ， 誓 不 再嫁 ， 还 居 徐州 尚书 旧 第内 之 燕子 楼 ， 凡 十余年 。 白居易 非常 称赏 ， 作感 旧游 二 绝句 ， 末章 云 ： “ 今春 有客 洛阳 回 ， 曾到 尚书 墓 上来 。 见 说 白杨 堪作柱 ， 争教 红粉 不成 灰 。 ” 又 作 《 感故 张仆射 诸 伎 》 诗 ： “ 黄金 不惜 买 蛾眉 ， 拣 得 如花 三 四枝 。 歌舞 教 成 心力 尽 ， 一朝 身去 不 相随 。 ” - 闭门 燕子 楼中 的 关盼 盼 ， 读到 白诗 ， 知道 他 在 讽刺 自己 ， 答诗 曰 ： “ 自 守空房 恨 敛 眉 ， 形同 春后 牡丹 枝 。 舍人 不会 人 深意 ， 讶道 泉台 不去 随 。 ” 遂 绝食 而 死 。 - 苏轼 梦登 燕子 楼后 的 次日 ， 迷惘 于 这个 凄艳 的 故事 ， 亲自 往 寻其地 ， 在 园中 徘徊 甚久 ， 作 《 永遇乐 》 词 ： - 明月 如霜 ， 好风 如水 ， 清景 无限 。 曲港 跳 鱼 ， 圆荷 泻露 ， 寂寞 无人 见 。 緌 如 三 鼓 ， 铿然 一叶 ， 黯 黯梦云 惊断 。 夜 茫茫 ， 重寻 无处 ， 觉来 小园 行遍 。 - 天涯 倦客 ， 山中 归路 ， 望断 故园 心眼 。 燕子 楼空 ， 佳人 何在 ， 空锁楼 中燕 。 古今 如梦 ， 何曾 梦觉 ， 但 有 旧欢 新怨 。 异时 对 ， 黄楼 夜景 ， 为 余 浩叹 。 - 苏轼 说 梦 ， 常为 有所 避忌 的 托辞 ， 如此 词前 半阕 ， 固是 凭吊 燕子 楼中 的 唐朝 美人关 盼 盼 ， 而后 半阕 则 明白 说出 自己 的 心境 ， “ 古今 如梦 ， 何曾 梦觉 ” ， 他 虽 不必 如张 愔 那样 做 “ 空锁楼 中燕 ” 的 傻事 ， 但 亦 不能 真个 忘情 ， 天涯 倦客 归去 后 ， 还 希望 有人 能 对 黄楼 夜景 ， 为 他 一叹 。 苏轼 胸中 这 一片 缱绻 柔情 ， 恐怕 只为 怜取 眼前 的 “ 新怨 ” 马盼 盼 而 发 。 - 七 　 文 同 - 元丰 二年 （ 1079 ） 正月 ， 文 同 （ 与 可 ） 殁 于 陈州 。 - 苏轼 在 密州时 ， 熙宁 八年 秋冬 间 ， 文同 自京徙 知洋州 ， 即 今 汉中市 洋县 。 文同 将 洋州 园林 池湖 之胜 ， 一一 歌咏 ， 得 诗 三十 首 ， 寄 与 苏轼 ， 苏轼 乃 次韵 唱和 ， 恍若 同游 。 文同 是 画 竹 名家 ， 所以 这 三十个 胜迹 中 ， 有 竹者 为 多 ， 如竹坞 、 霜筠亭 、 筼 筜 谷 、 此君 庵 等 皆 是 。 - 文同 在 洋州 ， 因论 茶事 ， 与 提举 、 转运 使 意见 不合 ， 被迫 罢任 ， 次于 陈州 待命 ， 非常 贫困 。 上年 正月 ， 苏轼 还 写信 去 劝慰 他 ， 有道 ： - 与 可 抱 才 不试 ， 遁道 弥久 ， 尚未 闻大用 。 公议 不厌 ， 计当 在 即 。 然 廊庙 间 谁 为 恤 公议 者 乎 ！ 老兄 既 不 计较 ， 但 乍 失为 郡 之乐 ， 而 有桂玉 （ 米珠薪桂 ） 之困 ， 又 却 不见 使者 嘴面 ， 得失 相乘 除 ， 亦 略 相当 也 。 - 苏轼 论文 同 四绝 ： 诗一 、 楚辞 二 、 草书 三 、 画四 。 与 可 引为 知己 ， 尝 曰 ： “ 世无 知我者 。 惟子 瞻 一见 ， 识吾 妙处 。 ” - 文同 在 洋州 ， 于 筼 筜 谷 上 ， 筑 一 亭子 ， 朝夕 在 亭 中 观赏 漫谷 的 翠竹 ， 所以 虽 是 文人 水墨 作画 ， 以 抒写 性灵 为主 ， 但 却 仍 是 非常 认真 地下 过 写实 工夫 ， 潜观 默悟 ， “ 胸有成竹 ” ， 写出 其 潇洒 的 风貌 。 - 苏轼 亦 好 画 竹 ， 从 凤翔 开元寺 王维 的 壁画 得到 启示 ， 从文同 的 教导 得到 技法 ， 《 筼 筜 谷 偃 竹记 》 说 ： - 竹之始生 ， 一寸 之萌 耳 ， 而节 叶具 焉 。 自 蜩 蝮蛇 蚹 以至于 剑拔 十寻者 ， 生而 有 之 也 。 今画者 乃 节节 而 为 之 ， 叶叶 而 累 之 ， 岂复 有 竹乎 ？ 故画 竹 必先 得 成竹 于 胸中 ， 执笔 熟视 ， 乃见 其 所欲 画者 ， 急起 从 之 ， 振 笔直 遂 ， 以 追 其 所见 ， 如 兔起鹘落 ， 少纵即逝 矣 。 与 可 之 教予 如此 。 - 文同 画 竹 ， 以淡 墨为 叶青 ， 以深 墨为 叶面 ， 此一 技法 ， 不但 苏轼 、 米芾 （ 初名 黻 ， 元 祐 六年 改名 芾 ， 下文 径称 米芾 ） ， 都 遵为 宗范 ， 即使 元代 那么 多 的 画 竹 名家 ， 也 都 执此 不变 ， 称文 湖州 派 ， 而文同 则 说 ： “ 吾 墨竹 一派 在 徐州 。 ” 固已 心许 苏轼 得 其 真传 ， 而 苏轼 也 坦然 道 ： “ 吾 墨竹 尽得 与 可法 。 ” 不过 后代 的 画评家 却说 ： “ 笔酣墨饱 ， 飞舞 跌宕 ， 虽 派出 湖州 （ 文 同 ） 而 神韵 魄力 过 之 。 ” （ 孙承泽 《 庚子 消夏 记 》 ） 又 有论 两人画 竹 之 不同 者 ， 如 “ 东坡 墨竹 ， 写叶 皆 肥厚 ， 用墨 最精 。 兴酣 之作 ， 如 风雨 骤至 ， 笔歌墨舞 ， 窃 恐文 与 可 不能 及 也 ” 。 （ 方薰 《 山静居 画论 》 ） 此盖 由于 两人 天生 的 性情 不同 ， 所 表现 于 画面 的 精神 ， 遂 各有不同 的 境界 。 不过 ， 文同 筼 筜 谷 上筑亭 看 竹 ， 是 实物 写生 ， 苏轼 则 独创 新法 ， 于 月 下 取韵画 竹 ， 文同 为 之大惊 。 明清 之际 的 画家 恽 南田 在 画跋中 赞叹 道 ： “ 盖得 其意 者 ， 全乎 天 矣 ， 不能 复过 矣 ！ ” - 文同 画 竹 ， 初 不自重 ， 然而 声名 日盛 ， 四方 之 人 ， 捧 了 白绢 登门 求画者 ， 户限为穿 ， 与 可 应接不暇 ， 厌烦 极时 ， 将 素绢 扔 在 地上 ， 骂 道 ： “ 吾 将 以为 袜 ！ ” 士大夫 间 将 这句 话 传说 开来 ， 引 为 口实 。 - 与 可 致书 苏轼 说 ： “ 近语 士大夫 ， 吾 墨竹 一派 ， 近 在 彭城 ， 可往 求 之 。 袜材 当萃 于子 矣 。 ” 书尾 复书 一诗 ， 有句 曰 ： “ 拟将 一段 鹅溪 绢 ， 扫取 寒梢 万尺 长 。 ” - 苏轼 抓 他 毛病 道 ： “ 竹长 万尺 ， 当用 绢 二百五十 匹 。 知公倦 于 笔砚 ， 愿得 此 绢 而已 。 ” 与 可 老实 认错 ， 复道 ： “ 吾 言 妄 焉 ， 世 岂 有 万尺 竹者 。 ” 哪 知 苏轼 此时 ， 却 又 说 “ 有 的 ” ， 答诗 曰 ： - 为 爱鹅溪 白茧光 ， 扫残鸡 距 紫毫 芒 。 - 世间 那有 千寻竹 ， 月 落庭 空影 许长 。 - 与 可 得 诗 ， 大叹 苏轼 之辩 ， 但 他 说 ： “ 如真 有 二百五十 匹绢 ， 我 将 买 田 归 老 ， 再也 不 在 这里 等 派 官 了 。 ” 随将 得意 作 双钩 着色 的 《 筼 筜 谷 偃 竹 》 一幅 ， 寄赠 苏轼 。 而 苏轼 也 作 了 首 《 筼 筜 谷 》 回赠 他 ： - 汉川 修竹 贱 如蓬 ， 斤 斧 何曾 赦 箨 龙 。 - 料 得 清贫 馋 太守 ， 渭滨 千亩 在 胸中 。 - 事情 就 有 这么 凑巧 ， 文同 得 书时 ， 正在 晚餐 。 这 一日 ， 恰 与 他 的 夫人 同游 谷中 ， 烧笋 佐餐 ， 发函 读得 上 诗 ， 竟 被 苏轼 料到 ， 失声 大笑 ， 喷饭 满桌 。 - 苏轼 得 “ 偃竹图 ” 后 ， 并 不 满足 ， 还 写信 去向 与 可讹索 ， 致书 曰 ： - 近屡于 相识 处 ， 见 与 可 近作 墨竹 ， 惟劣弟 只得 一竿 ， 未 说 （ 题 ） 字 ， 说 润笔 ， 只 到处 作记 作赞 ， 备员 火下 ， 亦合 剩得 几纸 。 专令 此人 去 请 ， 幸毋久秘 。 不尔 ， 不惟 到处 乱画 ， 题云 与 可笔 ， 亦 当 执所惠 绝句 过状 ， 索 二百五十 匹 也 。 呵呵 ！ - 宋 以前 绘画 ， 没有 题诗 画上 的 风尚 ， 有 则 始自 文 同 。 文 同 不但 自己 题诗 ， 还 常常 留下 空白 ， 嘱求 画者 道 ： “ 勿 使 他人 书字 ， 须待 苏子 瞻来 ， 令作 诗 其侧 。 ” - 如为 京师 道 师王 执中画 墨竹 一幅 ， 即 是 如此 。 艺术 真赏 不易 ， 知音 难得 。 - 不料 可以 如此 放诞 笑乐 的 朋友 ， 音容笑貌 都 在 眼前 ， 忽尔 讣告 一到 ， 突然 人天永隔 了 ， 叫 人 怎能 相信 这是 事实 ？ 苏轼 说 他 整整 三日 三夜 ， 不能 睡觉 ， 只是 默坐 ， 后来 实在 倦 极了 ， 偶然 睡 去 ， 也 没有 一次 不是 梦醒 ， 醒来 ， 枕席 上 皆 是 泪痕 。 他 想 ： 人生 百年 ， 总有 死亡 的 一日 ， 但 有文 传世 为 不朽 ， 有 子嗣 后 为 不 死 ， 世上 富贵寿考 的 人 ， 未必 能 二者 兼有 ， 所以 文同 是 不 死 不朽 的 ， 而文同 曾 说 ： “ 身如 浮云 ， 无去 无来 ， 无亡 无存 。 ” 那么 ， 不死 不朽 ， 也 都 渺不足道 了 。 - 他们 两人 的 情谊 ， 不 但是 文学 绘画 等 艺术 上 的 知音 ， 更 重要 的 则 是 人格 和 为 人 风度 的 共鸣 ， 如 《 祭文 与 可文 》 说 ： - … … 呜呼哀哉 ！ 余尚 忍言 之 ， 气噎悒 而 填 胸 ， 泪疾下 而 淋衣 。 忽收泪 以 自问 ， 非 夫人 之为 恸 而 谁 为乎 ？ 呜呼哀哉 ， 孰能 纯德秉义 如 与 可 之 和 而 正乎 ？ 孰能 养民 厚俗 如 与 可 之 宽 而 明乎 ？ 孰能 为 诗 与 楚辞 如 与 可 之婉而 清乎 ？ 孰能 齐 宠辱 忘得 丧如 与 可 之安而 轻乎 ？ 呜呼哀哉 ！ - 苏轼 每 一回 想文同 生平 ， 常常 心为 不平 ， 他 是 那么 一个 宽厚 平和 的 人 ， 却 到处 受人 打击 ， 遭 人 排挤 ， 诗赋 造诣 那么 高超 ， 而 世人 短见 ， 只 看�� 他 画 的 墨竹 ， 生前 被 人 嫌弃 ， 百般 委屈 ， 死 了 ， 忽 又 人人 惋惜 起来 。 说 到 他 自己 ， 更是 凄怆 ： “ 自闻 与 可亡 ， 胸臆 生堆 阜 。 悬知临 绝意 ， 要 我 一 执手 。 相望 五百里 ， 安得 自其 牖 。 遗文 付来 哲 ， 后事 待 诸友 。 … … ” 文 同 身后萧条 ， 全家 侨寓 陈州 ， 无力 归丧 还 蜀 ， 苏轼 致函 在 舒州 的 李常 ， 因 他 也 是 文同 的 生前 好友 。 略 曰 ： - 与 可之亡 ， 不惟 痛其令 德不寿 ， 又 哀 其 极贫 ， 后事 索然 。 而子 由婿 其 少子 ， 颇 有 及 我 之累 。 所幸 其子 贤 而 有文 ， 久远 却 不复 忧 ， 惟 目下 不可不 助 他尔 。 - 八 　 重游 江南 - 元丰 二年 （ 1079 ） 三月 ， 朝廷 告下 ： - “ 苏轼 以祠部 员外郎 、 直 史馆 知 湖州 军州事 。 ” - 苏轼 将行 ， 徐州 吏民 依照 俗例 ， 举行 一套 “ 攀辕 ” 挽留 的 表演 ， 如 将 他 座骑 的 鞭 镫 割破 ， 发动 一批 老百姓 来 挡 在 马前 ， 表示 不肯 让 这位 贤 太守 离去 。 也许 有人 会 因此 而 沾沾自喜 ， 苏轼 则 认为 真是 “ 儿戏 ” ， 自知 无恩于 民 ， 老百姓 涕 从 何来 ？ 大道 旁 的 石人 ， 看见 过 多少 次 太守 的 来来去去 。 - 但是 ， 父老 们 说 ： “ 前年 ， 没有 太守 ， 我们 都 做 了 水里 的 鱼鳖 了 。 ” 苏轼 举鞭 道谢 ， 说 ： “ 正 因为 我命 穷 ， 到处 都 遭 凶灾 ， 水来 非吾过 ， 去 亦非 吾 功 。 ” - 苏轼 有 《 别 徐州 》 词 ， 调寄 《 江城子 》 ， 语意 十分 萧索 ： - 天涯 流落 思 无穷 。 既 相逢 ， 却 匆匆 。 携手 佳人 ， 和 泪折 残红 。 为 问 东风 余 几许 ， 春纵 在 ， 与 谁 同 ？ - 隋堤 三月 水溶溶 。 背归鸿 ， 去 吴中 。 回首 彭城 ， 清泗 与 淮通 。 欲 寄相思 千点 泪 ， 流 不到 ， 楚 江东 。 - 苏轼 别去 徐州 ， 走马 南 都 ， 往访弟 苏辙 。 - 在 马上 ， 想 了 许多 要 对 老弟 说 的话 ： “ 前年 到 南 都 来时 ， 麦老 樱桃 熟 ， 今年 重 来 ， 樱麦 已 半 黄绿 。 岁月 如旧 ， 而 人事 则 已 几次 反复 ， 你 那里 已经 换 过 三个 太守 ， 送往迎来 ， 像 车轮 一般 盘旋 的 生活 ， 实在 毫无 意思 。 要 到 什么 时候 ， 才能 还乡 ， 我 不 知道 ， 但 我 已经 想 好 ， 决定 住 到 眉山县 南 的 石佛镇 去 ， 过田农 生活 ， 岂 不 很 好 。 ” - 又 是 这番 旧梦 ， 说 过 无数遍 了 ， 依然 是 个 梦想 。 - 三月 十日 ， 抵南 都 ， 兄弟 相晤 ， 过乐 全堂 谒 张方平 。 因 病 ， 在 苏辙 家住 了 半个 月 ， 二十四日 离去 ， 舟 行至 灵璧 镇 ， 徇张 硕之请 ， 为作 《 张氏 园亭 记 》 。 - 张氏 历世 显宦 ， 造此园 ， 费时 五十余年 ， 不但 有 花木 池台 之美 ， 兼有 畜牧 、 纺织 之类 的 设备 。 大凡 生事 所 需 ， 百物 咸备 于一园 之中 ， 它 不是 一个 普通 但供 游赏 的 花园 。 苏轼 称羡 张家 先人 治园 之意 ， 论 曰 ： - 古之 君子 不必 仕 ， 不必 不仕 。 必仕则 忘 其身 ， 必不仕则 忘 其君 。 譬如 饮食 ， 适于 饥饱 而已 。 然士 罕能蹈 其义 ， 赴 其节 。 处者 安于 故而 难 出 ， 出者 狃 于利 而 忘 返 。 于是 有违 亲 绝俗 之讥 ， 怀禄 苟安 之弊 。 - 张氏 为 其 子孙 ， 筑室 艺园 ， 使 其出 可以 仕 ， 退 可以 隐 ， 得 从容 进退 ， 无适 而 不可 之 乐 云云 。 - 这是 归乡 无计 的 苏轼 ， 触景 所生 的 感慨 与 歆羡 。 他 如要 回 眉山 去 ， 连住 到 哪里 去 ， 都 还要 大费 一番 周章 ， 遑论 生计 所 需 的 取 给 。 所以 他 要 赞佩 张氏 先人 为 子孙 设计 的 周到 ， 如此而已 。 - 过 扬州 ， 老友 鲜于 子骏 （ 侁 ） 在 做 知州 ， 设 盛宴 于 平山堂 ， 招待 苏轼 。 平山堂 是 欧阳修 知 扬州 时所 修造 的 名 建筑 ， 苏轼 身临 其地 ， 不免 怀念 先师 ， 作 《 西江月 》 词 ： - 三过 平山堂 下 ， 半生 弹指 声中 。 十年 不见 老仙翁 ， 壁上 龙蛇飞动 。 - 欲 吊 文章 太守 ， 仍歌 杨柳 春风 。 休言 万事 转头 空 ， 未 转头 时皆梦 。 - 这次 宴会 ， 湖州 张 大亨 （ 嘉父 ） 亦 在座 ， 僧德洪 《 石门 题跋 》 记嘉父 言 ： “ 东坡 登 平山堂 ， 怀 醉翁 ， 作此 词 。 时 红妆 成轮 ， 名士 堵立 ， 看其 落笔 置笔 ， 目送 万里 ， 殆欲仙 去 耳 。 ” 此 是 苏轼 当年 的 丰采 。 - 四月 渡淮 ， 至 高邮 ， 秦观 、 参寥 俱 在 ， 就 坐 上 苏轼 的 船 ， 一路 同行 。 过 金山 ， 遇 大风 ， 访宝觉 禅师 。 至 无锡 ， 同游 惠山 ， 惠山 的 水有 “ 天下 第二 泉 ” 之誉 ， 他们 就 在 山上 汲泉 生火 ， 煎 茶 共 饮 ， 苏轼 有 咏 曰 ： “ 敲火发 山泉 ， 烹茶 避林樾 。 明窗 倾紫盏 ， 色味 两 奇绝 。 吾 生眠 食耳 ， 一饱万想 灭 。 … … ” - 这 几日 相伴 ， 苏轼 益发 觉得 参寥 这个 人 ， 坦率 天真 得 可人 。 秦观 发现 苏轼 已经 有点 重听 ， 又 以为 他 在 装聋 。 苏轼 说 ： “ 色 、 受 、 想 、 行 、 识 ， 这 五蕴 都 是 人生 的 贼 病 。 现在 一病 先去 ， 只怕 此心 未了 ， 即使 不见 不闻 ， 还是 障碍 。 ” - 五年 之前 ， 在 此 一带 ， 结伴同游 的 刁约 （ 景纯 ） 和 张先 （ 子野 ） 两老 ， 皆 已 先后 物故 ， 人琴俱亡 ， 只 剩得 一抔黄土 ， 空 帏 鹤唳 而已 。 苏轼 追怀 昔游 ， 无恨 怅惘 ， 都 一一 前去 祭奠 。 - 至秀州 （ 今 浙江 嘉兴 ） ， 往白 牛村 哭 祭 陈舜 俞之殡 。 - 仁 宗一朝 四十一年 ， 中制 科者 仅 十五 人 ， 苏氏 兄弟 亦 在 这 十五 人中 ， 舜 俞比 他们 早 ， 且 是 那次 科考 中 的 第一名 。 苏轼 在 祭文 中说 ： 以令举 学术 的 深厚 ， 更得 科甲 的 发扬 ， 声名远播 ， 天下 莫不 期之以 大器 ； 但是 同辈 中有 不少 人 飞黄腾达 的 ， 他 却 一生 困于 仕途 ， 不得 大 用 。 熙宁 三年 ， 他 还 不过 是 个 山阴 知县 ， 为了 拒绝 施行 青苗法 ， 上疏 抗论 ， 被贬 为监 南康 酒税 ， 一斥 再斥 ， 终于 放归 田里 ， 郁郁 病死 于 白牛村 。 - 苏轼 想 不 透 这 是 什么 道理 ， 令 他 十分 惶惑 。 他 在 天道 与 人事 之间 ， 想来想去 ， 不 出 三种 情况 ： 一是 天所 赋予 令举 的 才能 ， 只是 一个 无意 中 的 偶然 ， 所以 并 不 安排 他 的 用 与 不用 ； 二是 天 确有 意 作成 这个 人才 ， 而 人事 不足以 辅成 其大 ； 三是 天生 斯才 而 人 不用 ， 所以 天 又 夺回去 了 。 苏轼 惶然 道 ： 三者 必居其一 。 否则 ， 以令 举之贤 ， 何为 不立 ？ 何又立 而 不得 其用 ？ - 苏轼 的 惶惑 ， 实 是 知识分子 的 穷途 之 恸 ； 哭令举 ， 亦 苏轼 之要 搔首 问天 的 自伤 。 所以 陆放翁 题跋 说 ： - 东坡 前后 集 祭文 ， 凡 四十首 。 惟 祭 贤良 陈公 ， 辞指 最哀 。 读之使 人 感叹 流涕 。 其 言天人 予夺 之际 ， 虽若出 愤激 ， 然士 抱 奇材 异识 ， 沉压 摈 废 ， 不得 少出 一二 ， 则 其 肝心 凝为 金石 ， 精气 去 为 神明 ， 亦 乌足怪 ， 彼愦 愦 者 固 不知 也 。 绍熙 甲寅 十二月 二十九日 笠泽陆 某谨书 。 - 元丰 二年 （ 1079 ） 四月 二十日 ， 苏轼 抵 湖州 任 。 - 1 〔 宋 〕 朱熹 ： 《 朱子语 类 》 。 - 2 周 昉 ： 唐代 仕女画 名家 ， 唐人 以 妇女 丰肥 为 美 ， 如 杨贵妃 即 是 。 - 3 〔 宋 〕 张邦基 ： 《 墨庄 漫录 》 。 - 4 〔 宋 〕 徐度 ： 《 却 扫编 》 。 - 5 本集 ： 《 王定国 真赞 》 。 - 6 〔 宋 〕 朱弁 ： 《 风月 堂 诗话 》 。 - 7 〔 宋 〕 释惠洪 ： 《 冷斋 夜话 》 。 - 第五章 　 乌台诗 狱 - 一 　 始作俑者 — — 沈括 - 沈括 ， 字存 中 ， 浙江 钱塘 人 ， 博学 善 文词 ， 于 天文 、 方志 、 律历 、 音乐 、 医药 、 卜算 ， 无不 通晓 ， 在 中国 历史 上 ， 自汉有 张衡 后 ， 他 是 第二个 正史 有传 的 科学家 。 - 虽然 是 科学史 上 成就 极大 的 学者 ， 但 在 那个 时代 ， 士非 从政 ， 即 无 其他 出路 ， 而 他 在 现实 政治 里 所 表现 的 角色 ， 却是 个 反复无常 的 小人 。 - 这 与 他 才能 卓越 而 早年 甚 不 得意 有 极大 的 关系 。 沈括 家贫 ， 迟至 三十一岁 才 中 进士 ， 自入 仕途 ， 即 被 冠盖 荣华 所 眩惑 ， 使 他 热衷 利禄 ， 竭力 营谋 进用 。 - 熙宁 之初 ， 王安石 变法 ， 沈括 也 曾 参与 过三司 条例 司 的 工作 。 当时 ， 王安石 权势 正 盛 ， 沈括 有心 依附 ， 竭力 拥护 新法 ， 安石 初 亦 相当 器重 他 的 才能 ， 但是 不久 就 看穿 了 他 的 人品 。 保甲法 将 行时 ， 神宗 有意 委任 沈括 专主其事 ， 而安石 对 曰 ： “ 沈括 壬 （ 小 ） 人 ， 不可 亲近 。 ” 熙宁 六年 （ 1073 ） ， 沈括 才 开始 得意 起来 ， 先是 入 馆阁 ， 为 集贤 校理 ， 奉 诏 详定 三 司令 敕 ， 继复 被 派 为 两浙 路 察访 使 ， 口衔天宪 ， 出为 钦差大臣 了 。 - 陛辞 请 训时 ， 神宗 面论 中 ， 有道 ： “ 苏轼 通判 杭州 ， 卿 其善遇 之 。 ” - 沈括 到 了 杭州 ， 与 苏轼 交往 论旧 ， 非常 热络 。 将 去 ， 要求 苏轼 手录 近作 诗 一通 ， 留为 纪念 ， 这 也 是 朋友 间 的 常事 ， 苏轼 也 不疑 有 他 ��� 就 写 了 送 他 。 - 其实 ， 沈括 心里 非常 嫉妒 苏轼 ， 神宗 的 殿论 ， 对 他 是 一个 强烈 的 刺激 ， 而 他 又 知道 安石 甚恶 苏轼 ， 所以 回京 后 ， 除了 极 口 赞扬 青苗 、 助役 诸法 ， 绝无 不 便于 民 之外 ， 随即 将 苏轼 的 近 诗 ， 逐首 加以 笺注 ， 附在 察访 报告 里 ， 签贴 进呈 ， 告 他 “ 词皆讪 怼 ” 。 1 - 神宗 置 之 不问 ， 但是 满朝 的 人 ， 都 已 知道 有 此 一事 ， 自然 有人 告诉 苏轼 。 苏轼 认为 这种 捕风捉影 的 忌 谤 之言 ， 英明 的 皇上 不会 信 他 ， 并 不 放在心上 ， 倒 在 写给 刘恕 的 信上 ， 自嘲 道 ： “ 不忧进 了 也 。 ” 意思 是 不愁 没有 人 把 我 的 作品 进呈 御览 了 。 - 这出 把戏 ， 经过 五六年 ， 一直 没事 。 不料 元丰 二年 ， 李定 、 舒 亶 等 人 媒孽 诬害 ， 所用 的 手段 ， 就 完全 是从 沈括 学 的 。 苏辙 为兄 下狱 所 上书 中 提到 ： “ 向者 曾经 臣僚 缴进 ， 陛下 置 而 不问 。 ” 指 的 就是 他 ， 所以 说 ， 乌台诗 狱案 的 始作俑者 ， 实是 沈括 。 - 王安石 二次 罢相 ， 举 吴充 自代 。 这时候 ， 沈括 官 已 升至 掌理 全国 财政 的 三司 使 ， 他 要 走 新 相国 的 门路 ， 又 看出 吴充 的 作风 ， 事事 欲 与 荆公为 异 ， 就 秘密 条陈 常平 役法 不便 诸端 ， 献 与 吴充 ， 吴便袖 在 衣筒 里 ， 密 呈 神宗 。 - 事为 御史 知 杂事 的 蔡确 所闻 ， 上 疏言 ： - 新法 始行 ， 朝廷 恐有 未便 ， 故 诸路 各出 察访 ， 以视民愿否 。 是 时 ， 沈括 实为 两浙 路 察访 使 。 还 ， 盛言 新法 可行 ， 百姓 悦 从 ， 朝廷 以 其言为 可信 。 今 王安石 出 ， 吴充 为 相 ， 乃徇时 好恶 ， 诋毁 良法 。 其 前后 之 言 ， 自相 背戾 如此 。 - 疏入 ， 神宗 甚恶 沈括 的 反复无常 ， 落 翰林学士 ， 以本官 贬 宣州 。 2 - 所以 ， 乌台诗 狱 发生 时 ， 沈括 已 不 在 京师 。 - 苏轼 于元丰 二年 四月 二十日 到 湖州 任 ， 按例 ， 进谢 上表 。 - … … 伏念臣 性资 顽鄙 ， 名迹 堙 微 。 荷 先帝 之误 恩 ， 擢置 三馆 ； 蒙 陛下 之过 听 ， 付以 两州 。 非不欲痛 自 激昂 ， 少酬 恩造 。 而 才 分所局 ， 有过 无功 。 伏遇 皇帝 陛下 天覆 群生 ， 海涵 万族 。 用人 不求 其备 ， 嘉善 而 矜 不能 。 知其愚 不 适时 ， 难以 追 陪 新进 ； 察其 老 不 生事 ， 或能 牧养 小民 。 而臣顷 在 钱塘 ， 乐其 风土 。 鱼鸟 之性 ， 既 自得 于 江湖 ； 吴越之 人 ， 亦安臣 之 教令 。 敢 不 奉法 勤职 ， 息讼 平刑 ， 上 以广 朝廷 之仁 ， 下 以慰 父老 之望 。 - 不料 这篇表文 ， 也 会 惹祸 。 - 二 　 被 台 谏 围剿 - 宋朝 的 谏官 制度 ， 与 唐代 不同 。 唐代 的 谏官 ， 隶于 门下省 ， 辖属 宰相 ， 所以 常为 宰相 执言 ， 谏诤 的 对象 是 皇帝 。 宋初 ， 为防 大臣 专擅 ， 产生 侵主 的 权臣 ， 所以 定制 谏官 皆 由 皇帝 亲自 选擢 ， 不得 由 宰相 荐举 ， 于是 台谏 的 地位 ， 就 超然独立 ， 越出 执政 之外 ， 同时 畀 以 重权 ， 不但 有权 纠绳 大臣 ， 并且 可以 随时 弹劾 执政 。 - 朝廷 更 许谏 臣 “ 风闻 言事 ” ， 说 错话 可以 不负 言责 ， 这 固然 是 皇帝 欲 依 谏官 为 耳目 口舌 ， 鼓励 言论 的 方法 ， 但 使 台 谏 的 权势 ， 变成 毫无 统驭 的 野马 。 苏轼 从前 上 皇帝 书中 ， 就 曾 说 过 ： “ 言及 乘舆 ， 则 天子 改容 ； 事关 廊庙 ， 则 宰相 待罪 。 ” 不料 今日 ， 竟然 身 被 其祸 。 - 在 这样 的 制度 之下 ， 台 谏官 的 人选 ， 就 非常 重要 ， 必须 个个 都 是 公忠体国 之士 ， 否则 ， 如轻付 小人 以 凌驾 执政 的 地位 和 权力 ， 他 如 滥用权力 ， 则 后果 就 不堪设想 了 。 - 神宗 确然 是 个 勇于 有 为 的 英王 ， 后世 史家 批评 他 尚义 而 好 名 ， 本来 这 也 不是 大 缺点 ， 问题 出 在 他 只 知要 维护 尊重 舆论 的 立场 ， 而 不 深察言 事官 党争 的 私心 和 奔 竞 利禄 的 私欲 。 他 接受 了 台谏们 的 “ 控 ” 状 ， 还 以为 不过 找 苏轼 来 问个 明白 而已 ， 并 不 觉得 事情 有 那么 严重 ， 后来 才 觉察到 台谏们 是 有 计划 的 结伙 陷害 ， 而 苏轼 实陷 冤 诬 ， 再图 救赎 ， 但 这场 出死入生 的 文字狱 ， 却 已 如火如荼 地烧 了 起来 。 - 以 李定 为首 的 这些 台 谏官 ， 他们 之所以 要 兴起 这场 诗狱 ， 目的 在 打击 保守派 的 潜在 势力 ， 摧毁 他们 重登 政坛 的 机会 ， 借以 巩固 王安石 去位 后 ， 力量 已显 薄弱 的 新政 �� 的 既得 政权 ， 是 非常 明白 的 事情 。 - 当时 的 情况 是 ， 专政 十余年 的 王安石 已经 黯然 离京 ， 吕惠卿 阴谋败露 ， 一时 决难 再起 ； 帝以 吴充 为 相 ， 不过 地位 中立 ； 王 珪 是 个 乡愿 式 的 老 官僚 ， 虽然 竭诚拥护 新政 ， 依附 安石 ， 但 其 政治 上 的 声望 地位 ， 实 不足以 领导 群伦 ， 能力 上 也 不 太 能够 配合 急求 事功 的 皇帝 。 他们 虽然 接下 了 荆 公所 遗 的 重担 ， 但 却 显得 十分 吃力 。 - 另一方面 ， 天下 所 瞩目 的 “ 真相 ” ， 却 在 洛阳 ， 受苦受难 的 老百姓 所 仰望 的 及时雨 ， 是 妇孺皆知 的 司马光 。 - 万一 有 一天 ， 神宗 觉得 无人 能为 国家 做事 ， 念头 一转 ， 真 让 司马 复出 的话 ， 以 他 那种 只 一 不二 的 脾气 ， 这批 由 王安石 选拔 出来 的 “ 新进 ” ， 连 现有 的 禄位 都 不保 了 ， 还有 什么 政治 前途 可言 ？ - 何况 王 珪 侥幸 登上 相位 ， 急需 干部 ， 所以 李定 等 人 就 攘臂而起 ， 愿 为 打手 。 - 但是 司马光 远居 洛阳 ， 闭户 著书 ， 绝口 不谈 国事 ， 没有 办法 议论 他 ； 而 王安石 公开 指责 过 苏轼 是 司马光 反对 新政 的 幕后 智囊 人物 ， 更 有 沈括 那道 “ 讥讪 朝政 ” 的 老 药方 ， 可以 故技重演 ， 退求 其次 ， 杀鸡儆猴 。 于是 ， 倒霉 的 苏轼 ， 祸从天降 ， 就 做 了 新旧 政争 中 的 “ 代罪羔羊 ” 。 - 他们 又 以 集体 围剿 的 方式 ， 使 尚义 而 好 名 的 神宗 无法 回护 。 - 元丰 二年 （ 1079 ） 六月 二十七日 ， 由权 监察 御史 里行 的 何正臣 首先 发难 ， 上札论 苏轼 到 湖州 任谢 上表 中 ， 有 “ 知其愚 不 适时 ， 难以 追 陪 新进 ； 察其 老 不 生事 ， 或能 牧养 小民 ” ， 指 为 “ 愚弄 朝廷 ， 妄自尊大 ” 。 又 说 ： “ 一有 水旱 之灾 ， 盗贼 之变 ， 轼 必 倡言 归咎 新法 ， 喜动 颜色 。 轼 所 为 讥讽 文字 ， 传于 人者 甚众 。 今独取 镂版 而鬻于 市者 进呈 。 ” - 继起 者 ， 亦 为 监察 御史 里行 的 舒 亶 ， 进札子 说 ： “ 臣伏 见 知 湖州 苏轼 进谢 上表 ， 有 讥切 时事 之 言 。 流俗 翕然 ， 争相 传诵 ， 忠义 之士 ， 无不 愤惋 。 ” - 这 一段 冒头 ， 显与何 正臣 互为 呼应 ， 其下 正文 ， 则 独选 可以 附会 为 “ 谤 讪 君上 ” 的 文字 ， 以 激怒 神宗 ， 陷 苏轼 于 “ 大不敬 ” 的 杀头 之罪 ， 用心 非常 狠毒 ， 文略 曰 ： - 陛下 发钱 以 本业 贫民 ， 则 曰 “ 赢得 儿童 语音 好 ， 一年 强半 在 城中 ” ； 陛下 明法 以 课试 郡吏 ， 则 曰 “ 读书 万卷 不 读律 ， 致君 尧舜 知无术 ” ； 陛下 兴 水利 ， 则 曰 “ 东海 若 知明 主意 ， 应教斥 卤变 桑田 ” ； 陛下 谨盐禁 ， 则 曰 “ 岂 是 闻韶忘 解味 ， 尔来 三月 食无盐 ” 。 其他 触物 即 事 ， 应口 所言 ， 无一不以 讥讽 为主 。 小 则 镂版 ， 大则 刻石 ， 传布 中外 ， 自 以为 能 。 其 尤甚 者 ， 至远 引衰汉梁 窦 专朝 之士 ， 杂取 小说 燕蝠 争 晨昏 之语 ， 旁属 大臣 ， 而缘 以 指斥 乘舆 ， 盖 可谓 大不恭 矣 。 - 伏望 付轼 有司 ， 论如大 不 恭 ， 以戒 天下 之为 人 臣子 者 ， 不胜 忠愤 恳切 之 至 。 - 以上 两件 ， 神宗 批交中书 复议 。 - 舒 亶 ， 字 信道 ， 慈溪人 ， 治平 二年 进士 ， 初为 县尉 ， 坐手 杀人罪 ， 已 被 停 废 多年 。 张商 英为 御史 ， 言 其 才 可用 ， 始得 改官 。 3 - 舒亶得 张商英 的 推荐 ， 始 从 废籍 中 钻 出头 来 ， 重 入 仕途 ， 办 了 苏轼 诗狱 案后 ， 他 就 得意 起来 ， 接 了 张 璪 知 谏院 的 后任 。 其时 ， 商英为 中书 检正 ， 给 他 写 了 一封信 ， 并 将 他 的 女婿 王 沩 之 的 课业 ， 送 请 察看 ， 总 不外是 私人 之间 请托 的 小事 。 谁知 他 翻脸无情 ， 立即 上 章 举发 ， 曰 ： “ 商英 官居宰 属 ， 而臣 职在 言路 ， 事涉 干 请 ， 不敢 隐默 ， 将 各件 缴进 。 ” 商英 因此 降 为 馆阁 校勘 ， 监 江宁 酒 。 - 舒 亶 之 为 不折不扣 的 小人 ， 其为 士大夫 所 不齿 ， 非仅 苏轼 一案 。 - 其间 ， 有个 国子 博士 李宜 之 ， 初得 提举 淮东 常平 ， 他 也 来 插 上 一手 。 无 他 ， 一个 默默无闻 的 小官 ， 若能 参加 一件 扳倒 名人 的 大事 ， 足使 自己 增重 。 奏状 说 ： - 昨任 提举 淮东 常平 ， 过 宿州 灵壁 镇 ， 有 张硕 秀才 称 ： 苏轼 与 本家 撰 《 灵壁 张氏 园亭 记 》 ， 内称 “ 古之 君子 ， 不必 仕 ， 不必 不仕 。 必仕则 忘 其身 ， 必不仕则 忘 其君 ” 。 是 教 天下 之 人 ， 必无进 之心 ， 以乱 取士 之 法 。 无尊君 之义 ， 亏大忠 之节 ， 显涉 讥讽 ， 乞赐 根勘 。 - 紧接着 是 权 御史中丞 李定 的 压轴戏 ， 七月 二日 上札言 苏轼 有 可 废之罪 四 ， 略 曰 ： - 知 湖州 苏轼 ， 初 无 学术 ， 滥得 时名 ， 偶中 异科 ， 遂 叨 儒馆 ， 有 可 废之罪 四 ： 轼 先腾 沮毁 之论 ， 陛下 稍置 之 不问 ， 容其 改过 ， 轼 怙终不悔 ， 其恶 已 著 ， 此一 可 废 也 。 古人 教而 不 从 ， 然后 诛 之 ， 盖 吾 之所以 俟 之者 尽 ， 然后 戮辱 随焉 ， 陛下 所以 俟 轼 者 可谓 尽 矣 ， 而傲 悖 之语 ， 日闻 中外 ， 此二可 废 也 。 轼 所 为 文辞 ， 虽不中理 ， 亦 足以 鼓动 流俗 ， 所谓 言伪 而 辨 ， 当官 侮慢 ， 不循 陛下 之 法 ， 操心 顽愎 ， 不服 陛下 之化 ， 所谓 行伪 而 坚 ， 先王 之法 当 诛 ， 此三可 废 也 。 轼 读 史传 ， 岂不知 事君 有 礼 ， 讪 上 有 诛 ， 肆其 愤心 ， 公为 诋 訾 ， 而 又 应制 举 ， 对策 即 已有 厌弊 更法 之意 ， 陛下 修明 政事 ， 怨 不用 己 ， 遂 一切 毁 之 以为 非是 ， 此四可 废 也 。 而 尚容 于 职位 ， 伤教乱俗 ， 莫 甚于 此 。 伏 望断 自天衷 ， 特行 典宪 ， 取进止 。 - 李定 这件 札子 ， 句句 紧扣 着 苏轼 怨望 和 谤 讪 的 对象 都 是 皇帝 陛下 ， 极富 挑拨 性 ， 神宗 当时 也 不免 被 激怒 了 ， 要 勘问 一个 明白 ， 遂 下 旨 道 ： “ 送 御史台 根勘 闻奏 。 ” - 李定 ， 是 王安石 一手 提拔 出来 的 新政 派 ， 初欲 引为 谏官 ， 被 中书 舍人 封 还 词头 ， 后 又 被 人 检举 不服 生母 仇氏 之丧 ， 台谏 给 舍 ， 纷纷 论其 不孝 ， 司马光 诋之为 “ 禽兽不如 ” 。 此事 原 不 重大 ， 但 竟 掀起 政海 风波 ， 无 他 ， 借 李定 以 攻击 王安石 ， 他 做 了 党争 的 箭靶 而已 。 4 - 苏轼 与 李定 初 无 个人 嫌怨 ， 有人 以为 轼 作贺 朱寿昌得 母诗 ， 有 “ 感君 离合 我 酸心 ， 此事 今无古 或闻 ” 句 ， 是 暗讽 李定 ， 今为 报复 。 其实 ， 以 当时 朝士作 诗称 美寿昌者 之 多 ， 岂仅 苏轼 一人 ， 即此 一言 ， 亦非 “ 必欲 置之死地 ” 的 深仇 ， 而今 李定 如此 狠毒 ， 无 他 ， 以 苏轼 为 党争 的 箭靶 ， 意在 司马光 而已 。 - 御史台 奉 到 圣旨 后 ， 请求 皇上 选官 参治 ， 诏派 “ 知 谏院 张 璪 、 御史中丞 李定 推治 以闻 ” 。 - 这张 璪 ， 原名 张琥 ， 与 苏轼 是 进士 同年 。 轼 任 凤翔 签判时 ， 张已 先 在 凤翔 为法 曹 ， 曾 为 同事 ， 当 他 离职 时 ， 苏轼 还 作过 一篇 《 稼 说 》 赠行 ， 与 共勖 勉 。 - 谁知 这位 同年 ， 素性 奸邪 ， 往往 以 危机 陷人 。 这些年来 ， 在 京城 十分 活跃 ， 初奉 王安石 ， 旋附 吕惠卿 ， 又 与 舒 亶 深交 ， 数 兴大 狱 。 轼 案 发生 时 ， 他 已 位居 知 谏院 兼 侍御史 知 杂事 ， 甚得 右 相王 珪 的 倚重 。 奉派 这个 差使 ， 正是 他 表功 的 机会 ， 遂 与 李定 联手 ， 杂治狱 案 ， 必欲置 苏轼 于 死地 了 。 - 他 因王 珪 的 竭力 援引 ， 元丰 四五 年间 ， 就 当上 了 参知政事 、 中书 侍郎 ， 俨然 执政 矣 ， 其后 跟着 朝局 转变 ， 党章 惇 ， 谄 蔡确 ， 无往不利 。 王文 诰 说 ： “ 数人 之性 不同 ， 而 璪 能 探情 变节 ， 左右 从顺 ， 各得 其 欢心 。 ” 以 这样 一个 奇才 ， 掌握 典宪 大权 ， 苏轼 的 性命 ， 岂 不 危乎 殆哉 ! - 李定 奏请 先 罢 苏轼 知 湖州 的 现职 ， 并 请 差员 “ 追摄 ” （ 追捕 ） ， 神宗 批令 ： “ 御史台 选牒 朝臣 一员 ， 乘 驿马 追摄 。 ” 又责 不管 别致 疏虞 状 。 罢 湖州 的 朝旨 ， 令差 去 官 赍 往 。 - 于是 ， 就 派 了 太常 博士 皇甫 僎 （ 遵 ） 驰 驿 赶往 湖州 ， 逮捕 苏轼 到案 。 - 三 　 追捕 - 苏轼 到 湖州 任 ， 是 五月 二十日 ， 至 七月 二十八日 ， 即 被 御史台 所派 的 吏卒 ， 逮捕 解往 京师 ， 在 任 不过 两个 月 又 八天 。 - 七月 初七 那 一天 ， 秋阳 杲杲 ， 天朗气清 ， 苏轼 趁此 大 太阳 ， 在家 曝晒 书画 ， 无意间 看到 亡友 文同 送 他 的 那幅 双钩 着色 的 “ 偃竹图 ” ， 追念 昔游 ， 忽尔人 天永隔 ， 不禁 悲从中来 ， 废卷 而 失声痛哭 。 殊不知 这 两个 月间 ， 京中群 小 已经 编织 好 一重 天罗地网 ， 即将 迎 头罩 来 ， 此日 之 悲 ， 也许 就是 一种 神秘 的 心灵感应 ， 灾祸 的 先 谶 。 - 御史台 将要 派 人 赴 湖州 逮捕 苏轼 ， 在 京 的 王 诜 最先 得到 这个 消息 ， 立刻 派 一干仆 赴 南 都 通知 苏辙 ， 苏辙 即派 人往 湖州 告知 老兄 ， 让 他 有 个 准备 。 不料 皇甫 僎 带 了 一个 儿子 ， 两个 台 卒 ， 倍 道 疾驰 ， 其行 如飞 ， 追赶 不及 。 幸而 到 润州 时 ， 他 的 儿子 病 了 ， 求医 诊治 ， 耽搁 了 半天 ， 苏辙 派 的 人才 能比 他 先到 一步 。 但 只 为此 ， 王 诜 在 本案 中落 了 一个 “ 泄漏 密命 ” 的 罪名 ， 成 了 仅次于 苏轼 的 第二号 人犯 ， 他 若 不是 驸马 ， 恐 亦 难免 牢狱之灾 了 。 - 七月 二十八日 ， 皇甫 僎 带 了 两个 台 卒 ， 突然 闯进 州 衙来 了 。 是 日 ， 苏轼 先 已 在 告 （ 假 ） ， 通判 祖无颇权 代州 事 。 皇甫 僎 径入 州 厅 ， 穿着 靴袍 ， 秉 笏 立于 庭下 ， 两个 台 卒 左右 夹侍 ， 白衣 青巾 ， 顾盼 狞恶 。 全衙 人心 惶恐 ， 以为 将 有 不测 的 大祸 ， 立刻 就要 爆发 。 - 苏轼 是 个 书生 ， 从未见过 这 等 阵仗 ， 惶恐 不敢 出见 ， 与 祖 无 颇 商量 ， 该 怎么办 。 无 颇 说 ： “ 事已至此 ， 无可奈何 ， 须 出见 之 。 ” - 苏轼 问 ： “ 该当 穿 什么 衣服 出见 ？ ” 自 以为 既 已 得罪 ， 不可 再 穿 朝服 。 无 颇 说 ： “ 现在 还 未知 是 什么 罪名 ， 当然 仍 穿 官服 出见 。 ” - 于是 ， 苏轼 也 穿 了 靴 袍 ， 秉 笏 与 皇甫 僎 对立 庭下 ， 祖无 颇 及 职官 都 戴 小 帻 ， 列 于 苏轼 身后 。 - 看到 这 两个 台 卒 的 衣服 里面 ， 有物 隆起 ， 像是 藏有 匕首 ， 皇甫 僎 又 装模作样 ， 许久 ， 都 不 开口 说话 ， 人心 更加 疑惧 ， 逼 得 苏轼 只好 开口 问道 ： - “ 轼 自来 惹恼 朝廷 甚 多 ， 今日 必 是 赐死 。 死固 不辞 ， 乞归 与 家人 诀别 。 ” - 至此 ， 皇甫 僎 才 说 ： “ 不至 如此 。 ” - 无 颇 走上 一步 ， 揖 道 ： “ 太博必 有 被 受 文字 （ 指 逮捕 状 ） ？ ” - 皇甫 僎 问 ： “ 你 是 什么 人 ？ ” - “ 无 颇 是 权州 。 ” - 皇甫 乃命 台 卒 从 怀中 取出 ， 原来 只是 “ 台牒 ” ， 交给 了 祖 无 颇 。 - 打开 台牒 来看 ， 不过 是 寻常 的 追 摄行 遣 而已 ， 只是 皇甫 僎 故意 那样 威吓 他们 。 - 随即 催促 苏轼 速行 ， 两个 台 卒 走 过来 ， 将 苏轼 扎 了 绳子 ， 即时 出门 。 5 - 一说 ： “ 吏部 差朝士 皇甫 朝光 （ 疑是 僎 字 ） 管押 ， 东坡 方视事 ， 数吏 直入 厅 事 ， 捽 其袂 曰 ： ‘ 御史中丞 召 。 ’ 东坡 错愕 而 起 ， 即 步出 郡署 门 ， 家人 号泣 出 随之 ， 郡 人为 涕泣 。 ” 6 - 不论 哪一说 对 ， 祖无 颇 所 目击 的 ， 是 “ 顷刻之间 ， 拉一 太守 ， 如驱 犬 鸡 ” 。 - 王夫人 得 讯 ， 急忙 追赶 出来 ， 家人 号泣 相随 ， 苏轼 无话可说 ， 突然 想起 前 在 洛阳 ， 听 李 简夫 讲 过 一个 故事 ： - 从前 真宗东 封 还 都 ， 沿途 访寻 天下 隐士 ， 知有 杞 人 杨朴 ， 就 请 他 来 朝 相见 。 上 问 曰 ： “ 卿 临行 ， 有人 赠诗否 ？ ” 朴对 曰 ： “ 只有 臣妻 一首 ： 且 休 落拓 贪 杯酒 ， 更 莫 猖狂 爱 咏诗 。 今日 捉 将官 里 去 ， 这回 断送 老 头皮 。 ” - 皇上 大笑 ， 放 他 还 山 。 - 这 故事 ， 王夫人 是 听说 过 的 ， 所以 轼 就 顾谓 老妻 道 ： “ 你 独 不能 如 杨 处士 妻 ， 作一诗 送 我 吗 ？ ” - 王夫人 凄然 失笑 ， 苏轼 就此 快步 出门 ， 只有 长子 苏迈 一人 ， 徒步 相随 。 7 - 这时候 ， 州 衙内 外 ， 都 被 皇甫 僎 所 故意 营造 的 恐怖 气氛 所 笼罩 ， 权州 事祖 无 颇 都 畏避 一边 ， 不敢 相 送 ， 亲戚朋友 都 惊吓 得 倏时 星散 ， 只有 王适 、 王 遹 两 兄弟 不去 ， 一直 送 出 郊外 ， 劝慰 苏轼 道 ： “ 死 生 祸福 ， 天 也 。 公其 如天何 ！ ” - 他们 回去 后 ， 就 帮忙 苏家 整顿 行李 ， 将 苏轼 一家 二十余口 ， 送往 南 都 苏辙 家 寄寓 。 - 同僚 中 ， 只有 掌 书记 （ 相当于 现在 的 秘书 主任 ） 陈师 锡 ， 赶来 饯别 ， 并且 帮忙 安辑 苏轼 的 家眷 。 师锡字伯修 ， 建安 人 ， 少游 太学 ， 颇 有 文名 。 元 祐 朝 ， 苏轼 三上 章荐 其 学术 、 德行 、 文章 。 李之 仪论 其 为 人 曰 ： “ 特表 见于 东坡 老人 赴 狱 之际 ， 天下 识 与 不识 ， 已 想见 其 人 。 ” 即 指此 日之事 。 - 皇甫 僎 奉命 追取 苏轼 ， 曾以 安全 理由 ， 请 于 途中 每夜 所至 之处 ， 将 人犯 送往 当地 官署 寄监 ， 竟如 押解 江洋大盗 一样 。 此议 ， 神宗 不许 ， 以为 只是 根究 吟诗 的 事情 ， 不消 如此 。 8 - 苏轼 被 置 舟 中 ， 船 行至 太湖 鲈乡 亭 下 ， 停舟 修舵 。 这一晚 ， 风涛 倾倒 ， 月 明如昼 ， 苏轼 独自 沉思 ， 如此 仓卒 间 被 拉 而 去 ， 祸 不可 测 ， 将来 发 下 审理 ， 一定 会 连累 很多 亲朋好友 ， 不如 现在 闭上眼睛 ， 纵身 入 水 ， 顷刻之间 ， 可以 一了百了 。 心里 这样 暗自 打算 ， 但是 前后左右 ， 吏卒 监守 严密 ， 苦 无 脱身 机会 。 至 扬子江 边 ， 苏轼 趁 渡江 上落 的 机会 ， 便 欲 投江 自杀 ， 但是 仍 被 监守 的 吏卒 拉 住 ， 从此 将 这钦犯 ， 看守 得 更 紧 ， 苏轼 求死 亦 已 不能 。 - 鲜于 侁 ， 时为 扬州 太守 ， 苏轼 这件 案子 发生 时 ， 就 有人 劝 他 将 与 苏轼 往来 文字 ， 即速 烧掉 ， 以免 后患 ， 子骏 说 ： “ 欺君 负友 ， 吾 不忍 为 。 ” 八月 初 ， 苏轼 解至 扬州 ， 侁 独 求见 一面 ， 但 为 台吏 所 拒 ， 惘惘 而 归 。 - 由 天长 过 平山堂 下 ， 隔墙 见 友人 杜介家 纸窗 竹屋 ， 清静 萧散 ， 自己 则 已成 了 罪犯 ， 真有 天上 地下 之别 ， 不禁 生出 无限 的 羡慕 。 后 在 黄州 ， 《 与 杜几先 》 云 ： - 八月 初 ， 就 逮 过扬 ， 路由 天长 ， 过 平山堂 下 ， 隔墙 见君家 纸窗 竹屋 依然 。 想见 君 黄冠草履 于 药墟 棋局 间 ， 而 鄙夫 方在 缧绁 ， 未知 死 生 。 慨然 羡慕 ， 何止 霄汉 。 - 行至 宿州 ， 得 御史台 的 命令 ， 要 所在 州郡 ， 搜索 苏家 。 其时 他 家眷 口 ， 已 在 赴 南 都 的 船上 ， 州郡 官 望风承旨 ， 居然 派遣 大批 吏卒 坐船 追赶 ， 中途 将 王夫人 等 的 船只 拦截 之后 ， 团团围住 ， 细细 搜索 。 苏轼 于 黄州 《 上 文潞公 书 》 中说 ： - 轼 始 就 逮 赴 狱 ， 有 一子 稍长 ， 徒步 相随 ， 其余 守舍 皆 妇女 幼稚 。 至 宿州 ， 御史 符下 ， 就家取 文书 ， 州郡 望风 ， 遣吏 发卒 ， 围船 搜取 ， 老幼 几怖 死 。 既 去 ， 妇女 皆 恚 骂 曰 ： “ 是 好 著书 ， 书成何 所得 ， 而怖 我 如此 ！ ” 悉取 烧 之 。 比事定 ， 重复 寻理 ， 十亡 其 七八 矣 。 - 元丰 二年 （ 1079 ） 八月 十八日 ， 始入 台狱 。 - 四 　 勘问 - 苏轼 在 御史台 狱 ， 被关 在 “ 知杂 南 庑 ” 一个 独居 的 囚 房里 。 这 囚房 ， 非常 狭窄 而且 阴暗 ， 据 他 自己 记述 （ 《 晓至 巴 河口 迎子 由 》 诗 ） ， 住 在 里面 ， 一 举手 ， 一 投足 ， 就 会 碰上 阴湿 粗硬 的 墙壁 ， 仰起 头来 ， 屋顶 上开 的 一个 天窗 ， 还 不到 一片 席子 大 ， 整个 囚房 ， 就 像 一口 百尺 深井 。 这个 名满天下 的 诗人 ， 就 蜷缩 在 这个 不见天日 的 井底 ， 死生 莫卜 ， “ 人为刀俎 ， 我为鱼肉 ” ， 等待 别人 宰割 。 - 要 人 坐罪 ， 需 有 证据 ， 要 兴大 狱 ， 需先 掌握 丰富 的 资料 ， 所以 御史台 人 ， 在 这方面 ， 做 了 甚多 努力 。 何正臣 随状 缴进 了 坊间 出售 的 木版 印本 ， 舒 亶 所 缴进 的 是 “ 印行 四册 ” ， 另 又 检会 送到 题名 “ 元丰 续添 苏子 瞻 学士 钱塘 集全册 ” ， 这 三种 都 是 市 上 的 通行 刊本 。 其余 ， 散落 在 有关 人士 手上 ， 尚未 刊印 的 ， 一定 还有 很多 ， 不能 遗漏 ， 所以 御史台 复 行文 州郡 ， 收取 境内 苏轼 所遗 诗文 ， 如 诗集 自注 说 ： “ 仆顷 以 诗 得罪 ， 有司 移 （ 文 ） 杭取 境内 所留 诗 ， 杭州 供 数百首 ， 谓之 诗帐 。 ” 即 是 一例 。 - 如此 大力 搜索 ， 然后 一条 一条 取来 勘问 ， 堂下 的 罪人 ， 自然 有 避讳 的 ， 也 有 遗忘 的 ， 就 三番 四覆地 寻根究底 ， 逼得 你 非 承认 他们 的 曲解 ， 否则 就 没个 完结 。 - 苏轼 八月 十八 入狱 ， 二十日 开始 问案 ， 苏轼 初供 ： “ 除 《 山村 五绝 》 外 ， 其余 文字 ， 并 无 干涉 时事 。 ” - 勘状 指责 他 “ 虚称 别 无 讥讽 嘲咏 诗赋 ” 。 于是 御史台 就 移文 有关 地方 的 政府 机构 ， 向 各 关系人 问证 。 在 如此 严厉 的 情况 下 ， 还有 何人 敢于 隐讳 ， 即使 片言 只纸 ， 也 都 一一 缴纳 。 兹 就 勘状 中 所说 的 ， 举二事 为例 。 - 关于 王 诜 部分 ， 据说 苏轼 曾 将 “ 开运 盐河 诗 ” 寄 与 王 诜 ， 起初 隐讳 不答 ， 于是 他们 就 委任 其他 人员 向 王 诜 问证 ， 王 诜 不敢 隐瞒 ， 就 将 此 诗 缴出 ， 为此 一诗 ， 苏轼 于 九月 二十三 至 二十七日 间 ， 被 足足 问 了 五天 ， “ 方具 实招 ” 。 - 如 寄 黄庭坚 诗 、 书信 及 祭文 同文 ， 问官 根据 目录 查询 ， 认为 苏轼 口供 ， “ 其间 有 隐讳 未尽 ” ， 就 行文 北京 留守 司向 黄庭坚 取问 、 根验 ， 弄 到 苏轼 手书 原件 ， 当堂 叫 苏轼 自认 ， 然后 轼 方 “ 尽行 供认 ” 。 诗中 苏轼 自比为 道旁苦李 ， 以 无用 自全 。 祭文 中 “ 道 之 难行 ， 哀 我 无徒 。 岂 无 友朋 ， 逝莫告予 ” 。 都 被 勘证 是 谤 讪 朝政 的 证据 。 - 苏轼 在 杭州 时 ， 八月 十五 观 钱塘潮 ， 在 安济 亭 上题 有 一诗 ： “ 吴儿 生长 狎涛 渊 ， 冒利 轻生 不 自怜 。 东海 若 知明 主意 ， 应教斥 卤变 桑田 。 ” 他们 取到 了 ， 苏轼 在 台 供称 是 说 盐法 为害 ， 而 他们 则 判 认为 讥讽 皇上 好兴 水利 ， 而事 不可 成 。 唯有 指 他 “ 谤 讪 君上 ” ， 才能 将 他 陷入 “ 大逆不道 ” 的 死罪 中 去 。 状称 “ 逐次 隐讳 不 说情 实 ” ， 足足 问 了 两天 ， “ 再 勘方招 ” 。 - 勘查 “ 司马光 独 乐园 ” 诗 ， 指 苏轼 前供 ， “ 不合 虚称 无有 讥讽 ， 再 勘方招 ” 。 而 御史 老爷 认定 ： 四海 苍生 希望 司马 执政 、 陶冶 天下 ， 即 是 讥讽 现在 执政者 ， 不得 其 人 ； 又 说 司马光 反对 新法 ， 与 苏轼 意思 相合 ， 所以 他 说 新法 不便 ， 朝廷 终当 起用 司马 ， 希望 不要 如此 喑哑 不 言 ， 要 如 以前 一样 起来 攻击 。 这 段 解释 ， 煞费苦心 ， 充满 强烈 的 挑拨 性 ， 不但 要 使 苏轼 坐罪 ， 且 欲 激怒 皇上 和 宰辅 ， 把 司马光 也 拉扯 出来 。 - 如 “ 送范镇 往 西京 ” 诗 “ 小人 真 暗事 ， 闲退 岂 公难 ” ， 说 苏轼 意在 讽刺 今时 小人 ， 以小才 而享 大位 ， 暗于 事理 ， 以进 为荣 ， 以退 为 辱 。 又 说 “ 言深 听者 寒 ” 是 赞扬 范镇 昔日 反对 新法 的 激烈 言论 ， 使 听者 恐惧 ， 蓄意 鼓励 反动 ， 这 也 是 想 把 范镇 一起 拉 出来 的 一个 伏笔 。 - 像 这样 一条 一条 的 勘问 笔录 ， 都 辑录 在 南宋 人 编印 的 《 乌台诗 案 》 一书中 ， 其 第一 部分 举名 条录者 ， 有王 诜 、 王巩 、 李清臣 、 章传 、 周 邠 、 苏辙 六人 ， 共 六项 ， 其余 杂举 三十余条 ， 多 不胜举 ， 详见 《 施注 苏诗 》 每诗 的 注中 。 - 以 苏轼 写作 的 丰富 ， 像 这样 一字一句 、 追根究底 地勘 问 ， 为 日 不足 ， 继以 夜审 ， 只差 当时 还 没有 的 探照灯 外 ， 简直 就是 “ 疲劳 审问 ” ， 任 你 铜筋铁骨 ， 到头来 只有 一概 招认 ， 苏轼 能 不 精神 崩溃 ， 还幸 是 天赋 独厚 ！ - 而且 ， 这批 忠贞 无比 的 台 官们 ， 技 不止 此 ， 你 若 不认 ， 他们 还要 大声 辱骂 ， 甚至 扑打 ， 用来 逼供 。 这是 苏颂 传说 下来 的 。 其时 ， 苏子 容为 开封 府尹 ， 治 陈世儒狱 ， 言官 们 诬为 宽纵 ， 是 年 秋 ， 亦 自濠 州 逮 赴 台狱 ， 尝自 赋诗 十四篇 ， 诗前 有序 曰 ： - 子瞻先 已 被 系 ， 予昼 居 三院 东阁 ， 而子 瞻 在 知杂 南 庑 ， 才 隔 一垣 。 - 所以 声息 尽闻 ， 整夜 听到 隔墙 拷问 逼供 的 吵闹 ， 诗 曰 ： “ 遥怜 北户 吴兴 （ 湖州 ） 守 ， 诟辱 通宵 不忍 闻 。 ” 9 - 硬 的 不肯 就范 ， 还有 软 的 “ 诱供 ” ， 同时 人 的 孙升 传说 ： - 子瞻 得罪 时 ， 有朝士 卖 一诗策 ， 内有 使 墨君 事者 ， 遂 下狱 。 李定 、 何正臣 劾 其事 ， 以 指斥 论 ， 谓 苏 曰 ： “ 学士 素有 名节 ， 何不 与 他 招 了 。 ” 轼 曰 ： “ 轼 为 人臣 ， 不敢 萌此心 ， 却 未知 何 人造 此意 。 ” 10 - 在 此 酷虐 的 勘问 阶段 ， 李定 是 奉 诏 的 主审 之一 ， 以为 像 苏轼 这样 的 人物 ， 今 也 落入 我手 ， 不禁 气焰万丈 ， 飞扬跋扈 起来 ， 盈廷 朝士 ， 都 不敢 问及 此案 ， 也 没有 人敢 和 他 说话 。 李奉世 告诉 王 巩道 ： 有 一天 ， 李定 在 崇政殿 的 殿 门外 ， 大伙儿 一起 等候 早 朝 ， 李定 忽然 跟 同列 的 官员 道 ： “ 苏轼 确是 奇才 ！ ” - 别人 不知 其意 何在 ， 不敢 搭腔 ， 他 自言自语 道 ： “ 一二十年 前所作 诗文 ， 引 经援 史 ， 随问 随答 ， 无一字 差错 ， 此非 奇才 而何 ？ ” 11 - 语毕 ， 他 独自 叹息 久之 ， 空气 非常 凝重 ， 众 皆 默不作声 。 - 五 　 审理 - 御史台 根勘 所 就 其 两个 月间 酷烈 的 勘 问后 ， 作成 “ 勘状 ” ， 性质 类似 现在 司法 检察机关 的 起诉书 。 首先 记录 苏轼 的 五代 和 仕历 ， 历官 的 举主 。 再 记述 苏轼 任 凤翔 签判 日 ， 为 中元节 不过 知府 厅 ， 罚 铜 八斤 ； 任 杭州 通判 日 ， 不举 驳 王文敏 盗官 钱 ， 官员 公按 ， 罚 铜 八斤 等 两次 过失 记录 外 ， 别 无前科 。 - 宋制 ， 一般 罪犯 ， 只 问 三代 ， 而 苏轼 一进 台狱 ， 首即 讯问 五代 ， 并 问 有��� 誓书 铁券 12 ， 只有 死囚 才 如此 问法 ， 他们 显然 是 故意 恐吓 。 被捕 前 ， 皇甫 僎 的 态度 也 是 如此 ， 可见 是 有 计划 这样 做 的 。 - 论 苏轼 的 犯罪 动机 与 目的 ， 则 曰 ： “ 登科 后 ， 入馆 多年 ， 未 甚进 擢 ， 兼 朝廷 用人 ， 多 是 少年 ， 所见 与轼 不同 ， 以此 撰作 诗赋 文字 讥讽 ， 意图 众人 传 看 ， 以轼 所言为 当 。 ” （ 《 乌台诗 案 》 ） 换句 现代 话 来说 ， 则 是 替 他 安上 了 一个 “ 写作 并 传播 反国 谋叛 的 语言文字 ” 的 罪名 ， 其责 不轻 。 - 其次 ， 列举 与 苏轼 相识 的 张方平 、 王 诜 、 司马光 、 范镇 等 二十四 人 ， 认为 “ 其人 等 与轼 意 相同 ， 是 与 朝廷 新法 时事 不合 ， 及 多 是 朝廷 不 甚 进用 之 人 ， 轼 所以 将 讥讽 文字 寄 与 ” 。 而 这些 人 收受 苏轼 的 讥讽 文字 ， 又 不 申缴 有司 官署 ， 也 该 一并 问罪 。 - 最 有趣 的 是 状内 详细 叙述 王 诜 与 苏轼 往来 的 事实 ， 如王 诜 累次 送 酒食 茶果 与 苏轼 ， 又 送 弓 一张 、 箭 十支 、 包指 十个 ， 苏轼 托王 诜 令人 裱 背 画幅 三十六 轴 ， 没有 付钱 ； 苏轼 赴 杭州 通判 任 ， 王 诜 送 他 茶 、 药 、 纸 、 笔 、 墨 、 砚 、 鲨鱼 皮 、 紫茸 毡 、 翠藤 簟 等 ； 如赴 徐州 任时 ， 送 他 羊羔 儿酒 四瓶 、 乳糖 狮子 四枚 、 龙脑 面花象 板 、 裙带 系 头子 、 锦缎 之类 ， 都 一一 详列 如 清账 ， 都 是 罪状 。 苏轼 为 嫁 甥女 ， 向 王 诜 借钱 二百 贯 ， 后 又 续借 一百 贯 ， 自后 未曾 归还 ； 又 苏轼 代 相知 僧人 ， 托王 诜 代求 师号 、 紫衣 、 祠部 度牒 等 ， 也 全 列入 罪状 之内 。 - 其实 ， 他们 预定 王 诜 为 仅次于 苏轼 的 第二号 打击目标 ， 只 因 没有 可以 罗织 的 材料 ， 就 堆砌 了 一车 废话 ， 说明 一点 ： 与 苏轼 交往 亲密 ， 即 是 “ 罪行 ” 。 - 如 勘状 引王 巩言 ： “ 真宗时 ， 朝里 尊礼 杨大年 ， 时 人称 之 。 今王 诜 尊礼子 瞻 ， 亦 同大年 。 ” 这 也 是 苏轼 遭 人 嫉视 的 原因 之一 。 - 王 诜 从前 因赵 世居 谋叛 案 被 牵涉 案内 ， 也 曾 登殿 应讯 ， 问 完话 ， 他 向 神宗 抱怨 道 ： “ 今后 不敢 与 人 往 还 了 。 ” 皇上 论 曰 ： “ 如 温良 之 士大夫 ， 往 还 亦 自 无害 。 ” - 苏轼 后来 听说 ， 曾 取笑 王 诜 道 ： “ 次第 自家 是 不 温良 的 也 。 ” 原来 他 又 误交 了 不 温良 的 苏轼 。 - 与 王巩 关涉 的 ， 乌台诗 案 只能 举出 王巩 至 徐州 访苏 时 ， 带来 张方平 诗稿 一卷 ， 封面 题作 《 乐全堂 杂咏 》 ， 苏轼 题诗 卷末 被 指为 以 荒林 废沼 比 朝廷 新法 ， 致有 人物 衰谢 ， 风俗 虚浮 之叹 ， 皆 是 胡 牵 乱扯 。 本来 亦 不关 巩事 ， 但 后来 处分 ， 王巩 得罪 独重 ， 远 贬 广南 ， 盖因 他们 原想 打击 张方平 ， 而 方平 三朝元老 ， 敢 做 敢 说 ， 不是 一个 好惹 的 人 ， 所以 就 将 他 的 女婿 王巩 ， 做 了 代罪 的 羔羊 。 北宋 政事 的 混乱 与 腐败 ， 至熙 丰之世 ， 处处 暴露无遗 。 - 李清臣 奉 差编 修国史 ， 苏轼 赋诗 赠行 ， 有 “ 付君 此事 宁论晋 ， 载 我 当时 旧过 秦 ” ， 谓 苏轼 于仁宗 时 ， 曾进 史论 二十五 首 ， 指 他 妄以 贾谊 自比 ， 意欲 清臣 于史 中著载 其事 。 - 与 苏辙 诗 ， 举 “ 至今 天下事 ， 去 莫如 子猛 ” ， 称其辞 卸 制置 条例 司 职务 之 勇决 ； 又 “ 眼看 时事 力难胜 ， 贪恋 君恩退 未能 ” ， 说 自己 才力 不胜 ， 也 都 是 “ 谤 讪 ” 或 “ 讥讽 ” 。 - 赠孙觉 诗 “ 若 对 青山 谈 世事 ， 直须 举白 便 浮君 ” ， 指 苏轼 叫 人 莫谈国 事 ， 亦 成 罪状 ， 竟是 “ 没有 不 说话 的 自由 ” ， 诛心 曲解 ， 何所不至 。 - 他 如 与 章传 、 刘述 、 周 邠 、 刘 攽 、 李常 、 僧道 潜 （ 参寥 ） 、 陈襄 、 刘恕 、 曾巩 诸人 唱和 之作 ， 送钱藻 、 蔡冠卿 ， 扬州 赠 刘挚 、 孙洙 诗 ， 为 僧 居则作 《 大悲 阁记 》 ， 为王 巩作 《 三槐堂 记 》 ， 为 王 安上 作 《 公堂 记 》 ， 作 《 灵壁 张氏园 记 》 《 后 杞菊赋 》 等 ， 说 苏轼 俱 已 招认 ， “ 有 此 罪愆 ， 甘服 朝典 ” ， 云云 。 - 苏轼 在 狱中 ， 日 被 群 小 肆意 虐侮 ， 又 遭 那么 残酷 的 勘问 ， 自问 决不能 堪 。 一说 ， 他 曾 将 常服 的 青 金丹 ， 埋藏 土内 ， 以备 有 一天 必须 死时 ， 则 一次 服下 ， 足 可 自杀 。 - 有 一 狱卒 ， 叫 梁成 ， 极富 仁心 ， 苏轼 日常生活 ， 他 都 非常 帮忙 。 苏轼 有 寝前 洗脚 的 习惯 ， 梁成 每天 夜里 都 为 苏轼 烧壶 热水 。 苏轼 看 他 诚恳 ， 托 他 道 ： “ 轼 必死 ， 有 老弟 在外 ， 我 写成 两诗 ， 托 你 送给 他 ， 以当 诀别 。 ” 梁成 安慰 他 道 ： “ 学士 必 不致 如此 。 ” 轼 说 ： “ 假使 我 万一 获免 ， 则 无 所 恨 。 如其 不免 ， 而此 诗 不能 送到 ， 则 死不瞑目 矣 。 ” - 梁 成就 慨然 接 了 下来 。 13 - 那 两首 诗 ， 冠以 长题 曰 ： “ 予以 事系 御史台 狱 ， 狱吏 稍见 侵 ， 自度 不能 堪 ， 死 狱中 ， 不得 一 别子 由 ， 故作 二诗 ， 授 狱卒 梁成 ， 以 遗子 由 。 ” 二首 ： - 圣主 如天 万物 春 ， 小臣 愚 暗自 亡身 。 - 百年 未满 先 偿债 ， 十口 无归 更 累人 。 - 是 处 青山 可 埋骨 ， 他时 夜雨 独 伤神 。 - 与 君 世世 为 兄弟 ， 又 结来生 未了 因 。 - 柏台 霜 气夜 凄凄 ， 风动 琅 珰 月 向 低 。 - 梦绕 云山 心似 鹿 ， 魂飞 汤火命 如鸡 。 - 眼中 犀角 真 吾子 ， 身后 牛衣愧 老妻 。 - 百岁 神游 定 何处 ， 桐乡 知葬 浙江 西 。 - 苏轼 入狱 后 ， 杭州 父老 感念 这个 好官 ， 为 作解 厄 道场 ， 祈祷 神灵 保佑 他 平安无事 。 苏轼 深受感动 ， 自 以为 生 不能 再 至 杭州 ， 希望 死后 能够 葬 在 西湖 山上 。 - 梁成 将 此二诗 ， 秘藏 枕内 ， 到 苏轼 出狱 时 ， 送还 说 ： “ 还 学士 此诗 。 ” 苏轼 抱头 伏案 ， 自 不忍 读 。 - 苏轼 在 台狱 ， 受尽折磨 ， 熬过 两个 月 ， 总算 勘问 审理 完毕 ， 御史台 于 十月 上旬 ， 撰成 勘状 ， 奏请 皇帝 批示 。 - 六 　 论救 - 苏轼 被 逮 赴 狱 ， 苏辙 即 上书 皇帝 ， 乞纳 在 身官 以 赎 兄罪 ， 通篇 文字 ， 非常 谨慎 ， 但 情实 融会 ， 很能 使 人 感动 ， 真是 《 栾城 集 》 中 上乘之作 。 其大要 曰 ： - … … 臣 窃 思念 ， 轼 居家 在 官 ， 无大过 恶 。 惟是 赋性 愚直 ， 好谈 古今 得失 ， 前后 上章 论事 ， 其言 不 一 。 陛下 圣德 广大 ， 不 加 谴责 。 轼 狂 狷 寡虑 ， 窃恃 天地 包含 之恩 ， 不 自抑 畏 。 顷年 通判 杭州 及 知密州 日 ， 每遇 物托兴 ， 作为 歌诗 ， 语 或 轻发 ， 向者 曾经 臣僚 缴进 ， 陛下 置 而 不问 。 轼 感荷 恩贷 ， 自此 深自悔 咎 ， 不敢 复 有所为 ， 但 其 旧诗 ， 已自 传播 ， 不可 救止 。 - 轼 之 将 就 逮 也 ， 使谓 臣 曰 ： 轼 早衰 多病 ， 必死于 牢狱 ， 死 固分 也 。 然所恨 者 ， 少抱 有 为 之志 ， 而遇 不世出 之主 ， 虽 龃龉 于 当年 ， 终欲效 尺寸 于 晚节 。 今遇 此祸 ， 虽欲 改过自新 ， 洗心 以事 明主 ， 其道无由 。 况立 朝 最 孤 ， 左右 亲近 ， 必 无为 言 者 。 惟 兄弟 之亲 ， 试求 哀于 陛下 而已 。 - 臣 不胜 手足之情 ， 欲 乞纳 在 身官 ， 以 赎 兄轼 ， 但得免 下狱 死 ， 为幸 。 - 在 京 的 朋友 ， 以 吏部 侍郎 致仕 的 范镇 ， 得 讯 最早 ， 御史台 也 知道 他 和 苏轼 之间 关系 非常 亲密 ， 以为 必可 从 他 那里 得到 许多 资料 ， 首先 向 他 索取 往来 文字 。 来势汹汹 ， 急如星火 ， 景仁 不顾一切 ， 上书 皇帝 论救 ， 他家 子弟 怕 这 老人 会 被 连累 ， 竭力 劝止 ， 他 都 不肯 ， 可惜 书稿 没有 留传 。 - 以 太子 少师 致仕 的 张方平 ， 于 苏轼 被 解送 过南 都 后 ， 也 立即 上 疏 皇帝 ， 虽 “ 僭 越 上言 ， 自甘 鼎钺 ” ， 也 要 老 不忘国 ， 论救 苏轼 ， 其辞略 曰 ： - … … 早尝识 其 为 人 ， 起自 远方 孤生 ， 遭遇 圣 明之世 。 然其 文学 ， 实 天下 之 奇才 。 向举 制策 高等 ， 而 犹 碌碌 无以 异于 流辈 。 陛下 振拔 ， 特加 眷奖 ， 由 是 材誉益 著 。 轼 自谓 见 知 明主 ， 亦 慨然 有 报上 之心 。 但 其性 资疏率 ， 缺于 审重 ， 出位 多言 ， 以速 尤悔 。 顷年 以来 ， 闻轼 屡 有 封章 ， 特为 陛下 优容 ， 四方 闻 之 ， 莫不 感叹 圣明 宽大 之德 。 而 尤轼 狂易轻 发之性 ， 今其 得罪 ， 必 缘故 态 。 但 陛下 于 天下 生灵 ， 如 天覆地载 ， 无不 化育 ， 于 一 苏轼 ， 岂 所 好恶 。 … … - 今轼 但 以 文辞 为罪 ， 非大过 恶 ， 臣 恐付 之 狴牢 ， 罪有 不测 。 惟 陛下 圣度 ， 免其 禁系 ， 以全 始终 之赐 。 虽 重加 谴谪 ， 敢 不 甘心 。 … … - 方平 撰写 此疏 ， 原欲 附在京 递 的 公文 中 一并 进呈 ， 而府 官 不敢 承受 ， 就 叫 他 的 儿子 张恕 亲赴 京城 向 登闻 鼓院 投进 。 不料 这位 相公 ， 愚 而且 懦 ， 到 得 鼓 院门 前 ， 徘徊 瞻顾 ， 畏缩不前 ， 终于 未曾 呈进 。 后��� ， 马永卿 传其事 曰 ： - 子弟 固欲 其佳 ， 然不佳者 亦 未必 无用 处 。 元丰 二年 东坡 下 御史 狱 ， 天下 之士痛 之 ， 环视 而 不敢 救 。 张安道 在 南京 ， 愤然 上 疏 ， 欲 附 南京 递 ， 府 官 不敢 受 ， 乃遣 其子 恕持 至 登闻 鼓院 投进 。 恕素 愚懦 ， 徘徊 不敢 投 。 东坡 出狱 ， 见 其 副本 ， 因 吐舌 色动 久之 。 问其 故 ， 东坡 不答 。 后子 由 亦 见 之云 ： 宜 吾兄 之 吐舌 也 ， 此事 正得 张恕力 。 或 问 其 故 ， 子 由 曰 ： 独 不见 郑崇之救 盖 宽饶 乎 ？ 其疏 有 云 ： 上 无 许史 之 属 ， 下无金 张之托 ， 此语 正是 激宣帝 怒 耳 ， 且 宽饶 正以 犯 许史辈 有 此祸 ， 今 乃 再 讦 之 ， 是益 其怒 也 。 且 东坡 何罪 ， 独以 名太高 ， 与 朝廷 争胜 耳 。 今安道 之 疏乃云 ： 其 文学 实 天下 之 奇才 也 ， 独不激 人主 之 怒乎 ？ 但 一时 急欲救 之 ， 故 为 此言 耳 。 - 仆 （ 永卿 ） 曰 ： 然则 ， 是 时 救 东坡 ， 宜 为何 说 ？ 先生 （ 安世 ） 曰 ： 但言本 朝 未尝 杀 士大夫 ， 今 乃 开端 ， 则 是 杀 士大夫 自 陛下 始 。 神宗 好名 而 畏义 ， 疑 可以 止 之 。 14 - 当时 的 情势 是 言官 代表 舆论 ， 媒孽 于 下 ， 皇上 要 做 个 尊重 舆论 的 明主 ， 不敢 置之不理 ， 只好 诏令 勘问 。 案狱 既兴 ， 就险 不可 测 ， 凡 与 苏轼 平日 交好 的 朋友 ， 个个 都 怀着 “ 株连 入案 ” 的 恐惧 。 除了 退休 的 范镇 、 张方平 外 ， 谁 还 敢 出头 讲话 ？ 但是 ， 公道 自 在 人心 ， 士大夫 中 到底 还有 “ 仗义执言 ” 的 少数 ， 当朝 的 左相 吴充 ， 即 是 其一 。 - 据传 ， 有 一天 ， 吴充 问 皇上 说 ： “ 魏武帝 何如 人 ？ ” - 皇上 曰 ： “ 何足道 。 ” - “ 陛下 动以 尧舜 为法 ， 薄 魏武 ， 固其宜 也 。 然魏武 猜忌 如此 ， 犹 能容 祢衡 ， 陛下 以 尧舜 为法 ， 而 不能 容一 苏轼 ， 何 也 ？ ” - 神宗 惊 曰 ： “ 朕 无 他 意 ， 止欲召 他 对狱 ， 考核 是非 而已 ， 行将 放出 也 。 ” 15 - 吴充 这番话 ， 说 得 非常 有 技巧 。 名士 ， 代表 一个 国家 知识 文化 的 巅峰 ， 倘如 皇帝 连 一个 高级 知识分子 的 放言高论 也 不能容忍 ， 竟至 滥 使 政治 权力 而 杀士 的话 ， 则 后世 的 批评 将 是 如何 ， 不 言可喻 。 这顶 帽子 比 “ 尊重 舆论 ” 还要 大 ， 难怪 神宗 要 大吃一惊 了 。 - 王安石 的 几个 弟弟 ， 都 是 很 有 学问 的 。 安礼 ， 字和甫 ， 为 人 非常 豪爽 ， 也 稍 有点 玩世不恭 ， 从来不 怕 什么 。 苏轼 祸作时 ， 他 为值 舍人 院同 修 起居注 官 ， 日 与 皇上 接近 ， 李定 就 怕 他 说话 ， 先 曾 警告 他 道 ： “ 苏轼 那么 锐利地 讥议 新法 ， 反对 的 是 你家 大哥 ， 你 可别 说话 。 ” 安礼 根本 不 理睬 他 ， 一日 ， 对 神宗 非常 率直 地 进谏 道 ： - “ 自古 大度 之君 ， 不 以 言语 罪人 。 苏轼 以才 自奋 ， 以为 爵禄 可以 立取 ， 但 自来 碌碌 如此 ， 心里 不免 觖 望 。 今 一旦 致于理 ， 恐 后世 谓 陛下 不能 容才 。 ” - 帝 曰 ： “ 朕 本来 不欲深 谴 ， 将 为 卿 赦 之 。 但 去 ， 勿 泄漏 此言 ， 轼 方 贾怨 于 众 ， 恐 言官 们 要 为此 加害于 你 。 ” 16 - 此外 ， 苏轼 的 最大 救星 ， 是 神宗 的 祖母 — — 光献 太皇太后 曹氏 。 - 苏轼 陷狱 之 初 ， 太皇太后 已 在 病 中 ， 接连 几日 ， 看到 皇上 神色 颇 不 愉快 的 样子 ， 便 问 ： “ 官家 何事 数日 不怿 ？ ” - “ 更张 数事 ， 皆 未能 就绪 。 有 苏轼 者 辄 加谤 讪 ， 甚至 形于 文字 。 ” - “ 莫非 就是 轼 、 辙 兄弟 ？ 吾 尝 记仁 宗皇帝 当年 策试 完毕 后 ， 回到 宫来 ， 喜道 ： 朕 今日 为 子孙 得 太平 宰相 二人 ， 虽 我 老 矣 ， 已 不及 用 ， 朕 将 留 遗 后人 。 ” 17 - 太皇太后 问 这 二人 现在 何处 ， 皇上 对以 苏轼 现方系狱 ， 曹 太后 说 ： “ 以作 诗系狱 ， 得 非受 了 小人 中伤 。 攈 至于 诗 ， 其过 甚微 ， 吾 已病 矣 ， 不可 再有 冤滥 ， 致伤 中 和 。 ” 说 着 ， 这病 中 的 老太太 流下泪来 。 - 神宗 天性 纯孝 ， 事 两宫 ， 晨昏定省 ， 必恭 必谨 。 听 了 太皇太后 的话 ， 心中 一震 ， 一边 恭 答道 ： “ 谨受 教 。 ” 一边 也 流下泪来 。 - 十月 间 ， 太皇太后 的 病势 已 很 沉重 ， 神宗 要 大赦天下 为 太皇太后 求寿 ， 太后 说 ： “ 不须 赦 天下 凶恶 ， 但放 了 苏轼 就够 了 。 ” 18 - 十月 十五日 ， 皇上 以 太皇太后 “ 服药 ” ， 降 诏 ： “ 死 罪囚 流 以下 ， 一律 开释 。 ” - 在 狱中 的 苏轼 听得 这个 消息 ， 恍如 黑室 中 透进 一线 曙光 ， 作诗 曰 ： “ 汉宫 自 种 三生 福 ， 楚客 还 招九死魂 。 ” 但是 ， 即使 真能生 出狱 门 ， “ 纵 有 锄犁 及 田亩 ， 已 无 面目 见 丘园 ” ， 仍 是 不知 如何是好 。 - 十月 二十日 ， 太皇太后 光献 曹氏 崩逝 ， 苏轼 以 罪人 不许 服丧 ， “ 欲 哭 则 不敢 ， 欲泣 则 不可 ” ， 故作 挽词 两首 ， 其 第二章 自维 身世 ， 非常 沉痛 。 如 曰 ： - 未报 山陵 国士 知 ， 绕林 松柏 已 猗 猗 。 - 一声 恸哭 犹无所 ， 万世 酬恩 更 有时 。 - 梦里 天衢 隘云仗 ， 人间 雨泪 变彤 帷 。 - 关雎 卷 耳 平生 事 ， 白首 累臣 正坐 诗 。 - 勘问 已 毕 ， 苏轼 在 狱中 ， 日 对 四壁 枯坐 ， 偶得 望见 铁 窗外 杂植 的 榆树 、 槐树 和 竹 、 柏 ， 默默 苦吟 ， 以遣 时日 。 咏 榆 曰 ： “ 谁 言 霜雪 苦 ， 生意 殊未足 。 坐待 春风 至 ， 飞英覆 空屋 。 ” 咏 竹 曰 ： “ 萧然 风雪 意 ， 百折 不可 辱 。 风霁竹 已 回 ， 猗 猗 散 青玉 。 ” 诗中 对于 身受 的 冤酷 ， 毫无 怨怒 之意 ， 认为 只要 立身 坚强 正直 ， 任何 摧残 打击 ， 都 会 过去 ， 他 是 那么 坚忍不拔 地 坐待 春风 之 至 。 唯有 高 槐树 上 哀鸣 的 寒鸦 ， 不免 给 他 带来 惊心 的 凄楚 ， 咏槐 诗 曰 ： “ 栖鸦 寒不去 ， 哀叫 饥 啄 雪 。 破巢 带 空枝 ， 疏影 挂 残月 。 岂 无 两翅羽 ， 伴 我 此愁 绝 。 ” - 牢狱 ， 固然 有 生命 被 强制 停滞 的 悲哀 ， 但是 贫穷 本身 却是 更大 的 罪恶 ， 破巢 之下 ， 一家 老幼 的 饥寒 ， 茫茫 来 日 ， 不堪设想 。 夜间 ， 听 着 树上 的 饥鸦 ， 声声 聒噪 ， 心寒 的 苏轼 ， 不禁 毛骨悚然 起来 。 - 七 　 定 谳 - 御史台 勘状 奏 上 后 ， 十月 十五日 奉御批 ： “ 见 勘治 苏轼 公事 ， 应 内外 文武官 曾 与 苏轼 交往 ， 以 文字 讥讪 政事 者 ， 该 取会 问 验看 若干 人 ， 闻奏 。 ” - 但是 ， 在 此 同一 日 ， 因 太皇太后 患病 ， 肆赦 天下 的 诏令 也 发表 了 ， 假如 不问 死罪 ， 苏轼 至少 已 无 生命 之忧 ， 大家 松 了 一口气 。 而 中书省 复奏 ： 该案 内 收受 苏轼 有 讥讽 文字 ， 不申 缴入 司者 ， 计有 王巩 等 二十九 人 ； 承受 无 讥讽 文字 者 ， 计有 章传 、 苏舜举 等 四十七 人 。 - 十一月 三十日 结案 ， 御史台 具状 申奏 ， 神宗 派遣 发运 三司度 支 副 使 陈睦 赴 狱录 问 。 - 杭州 有 王复 秀才 ， 世代 业医 ， 家 在 候潮门 外 ， 大 门前 有 两棵 桧木 ， 枝叶 繁茂 ， 数百年 的 古树 ， 苏轼 在 杭时 ， 为 王复 赋此 诗 。 群 小于 勘状 外后 又 搜 获得 此 ， 先于 台狱 里 ， 问过 苏轼 ： “ 蛰龙 有无 讥讽 ？ ” - 轼 回答 得 非常 巧妙 ： “ 王安石 诗 ： 天下 苍生 待 霖雨 ， 不知 龙向此 中蟠 。 此龙 是 也 。 ” - 狱吏 就 不敢 往下 再 问 。 19 - 这时候 ， 李定 、 舒亶辈 功败垂成 ， 非常 着急 ， 只有 再 想 办法 激怒 神宗 ， 要 把 他 搞 到 大逆不道 的 死罪 ， 就 不入 赦免 之 列 。 于是 就 想 用 双桧 诗 这条 新 证据 ， 由右 相王 珪 （ 禹玉 ） 于 进见 皇上 时 ， 忽言 ： “ 苏轼 于 陛下 确有 不臣 之意 。 ” - 神宗 改容道 ： “ 卿 何以 知之 ？ ” - 王 珪 就 举出 轼 作 双桧 诗内 ， 有 “ 根到 九泉 无曲处 ， 此心 惟有 蛰龙知 ” 句 为证 ， 对 曰 ： “ 陛下 飞龙在天 ， 轼 以为 不 知己 ， 而 求知 于 地下 之 蛰龙 ， 非不臣 而何 ？ ” - 神宗 道 ： “ 诗人 之词 ， 安 可 如此 论 。 彼自咏桧 ， 何预 朕 事 。 ” - 章 惇 在 旁 ， 接口 疏解 道 ： “ 龙者 ， 非独 人君 ， 人臣 俱 可以 言龙 也 。 ” - 神宗 也 说 ： “ 自古 称龙者 多 矣 ， 如荀氏 八龙 ， 孔明 卧龙 ， 岂人君 也 。 ” - 王 珪 语塞 ， 退朝 后 ， 章 惇 诘问 王 珪 道 ： “ 相公 乃欲覆人 家族 吗 ？ ” - 珪 曰 ： “ 这 是 舒 亶 说 的 。 ” - 章 惇 气愤 得 大嚷 道 ： “ 舒 亶 的 口水 也 可以 吃 的 吗 ！ ” 20 - 即此 之 故 ， 苏轼 非常感激 章 惇 ， 后 在 黄州 致 章子 厚书 ， 有 曰 ： “ 一旦 有 患难 ， 无复 相哀者 ， 子厚 平居 遗 我 药石 。 及 困急 ， 又 有 以 救 恤 之 ， 真 与 世俗 异 矣 。 ” 即 是 指此 。 - 王 珪 ， 字禹玉 ， 四川 华阳 人 ， 一向 盘踞 在 翰林院 里 ， 受知于 英宗 ， 掌 内外 制者 十五年 ， 为 诗文 好用 金玉锦绣 字样 ， 时人 讥之为 “ 至宝丹 ” 21 ， 而 他 自 ���为 文章 独步天下 ， 不料 后起 的 苏轼 ， 文名 掩盖 了 他 的 光彩 ， 非常 嫉视 ， 一定 不能 让 他 出头 。 - 政治 上 ， 他 只是 一个 庸俗 的 官僚 ， 只要 高官厚禄 。 王安石 势盛时 ， 他 就 竭力 逢迎 他 ， 传说 有 这样 一个 笑话 ： - 一日 ， 珪 与 安石同 侍朝 ， 有 一只 大 虱子 从安石 的 襦 头上 ， 爬 到 须 上去 了 ， 皇上 看到 ， 笑 了 一笑 ， 安石 并不知道 。 - 退朝 后 ， 王 珪 指以 告安石 ， 安石命 侍从 来 捉 它 ， 珪 说 ： “ 不可 轻去 ， 辄 献 一言 ， 以颂 虱之功 。 ” - “ 如何 ？ ” 安石 问 ， 珪 应声 曰 ： “ 屡游 相须 ， 曾经 御览 。 ” 22 - 现在 ， 安石 退休 了 ， 他 所 推荐 自代 的 吴充 却 事事 要 与 他 为 异 ， 所以 依附 王安石 的 这 一辈 丧家之犬 ， 就 群归王 相国之 门 ， 他 也 利用 他们 ， 增进 自己 的 政治 地位 ， 原 是 非常 自然 的 情势 。 - 诏派 陈睦 复审 ， 录问 无异 ， 罪名 是 以 文字 谤 讪 朝政 及 中外 臣僚 ， 该处 徒刑 二年 ， 案 在 大赦 期中 ， 应 蒙恩 赦 。 - 这个 结论 ， 使 李定 、 舒 亶 等 大为 着慌 ， 于是 李定 再 进言 道 ： - 轼 起于 草野 ， 垢 贱 之余 ， 朝廷 待 以郎官 、 馆职 ， 不为 不厚 。 所宜 忠信 正直 ， 思 所以 报上 之恩 。 而乃怨 未 显用 ， 肆意 纵言 ， 讥讽 时政 。 自 熙宁 以来 ， 陛下 所造 法度 ， 悉 以为 非 。 古之议 令者 ， 犹有 死 而 无赦 。 况轼 所著 文字 ， 讪 上 惑众 ， 岂徒议 令 之 比 ？ 轼 之奸 慝 ， 今已 具服 ， 不屏 之 远方 则 乱俗 ， 再 使 之 从政 则 坏法 。 乞特行 废绝 ， 以释 天下 之惑 。 - 御史 舒亶则 已迹 近 疯狂 ， 不但 认为 牵连 入案 的 王 诜 、 王巩 都 罪不容诛 ， 甚至 因 收受 讥讽 文字 ， 不 申入司 的 张方平 、 司马光 、 范镇 等 也 都 该 杀头 ， 其言 曰 ： - 驸马 都尉 王 诜 ， 收受 轼 讥讽 朝政 文字 及 遗轼 钱物 ， 并 与 王 巩往 还 ， 漏泄 禁中语 。 窃 以轼 之 怨望 ， 诋讪 君父 ， 盖 虽 行路 ， 犹所讳 闻 。 而 诜 恬闻轼 言 ， 不 以上 报 ， 既 乃 阴 通货 赂 ， 密 与 燕游 。 至 若 巩者 ， 向 连 逆党 ， 已 坐 废停 （ 定国 曾 被 牵入 赵 世居 谋叛 案 ， 被 追 两 官勒停 ） 。 诜 于 此时 ， 同 罣 论议 ， 而 不 自省 惧 ， 尚 相关 通 。 按 诜 受 国厚恩 ， 列在 近戚 ， 而 朋比匪 人 ， 志趣 如此 ， 原情 议罪 ， 实 不容 诛 ， 乞不以 赦论 。 - 又 言 ： - 收受 轼 讥讽 朝政 文字 人 ， 除王 诜 、 王巩 、 李清臣 外 ， 张方平 而 下凡 二十二 人 ， 如盛侨 、 周邠辈 ， 固无 足论 。 乃 若 方平 、 司马光 、 范镇 、 钱藻 、 陈襄 、 曾巩 、 孙觉 、 李常 、 刘 攽 、 刘挚 等 ， 盖皆略 能 诵 说 先王 之 言 ， 辱 在 公卿 士大夫 之 列 ， 而 陛下 所当以 君臣 之义望 之者 ， 所怀 如此 ， 顾可置 而 不 诛乎 ？ - 神宗 不失为 一个 颇 有 理性 的 人主 ， 对于 舒 亶 这番 狂言 ， 极抱 反感 ， 置之不理 。 不过 ， 他 自来 听 多 了 毁谤 苏轼 的话 ， 心中 不能 无疑 ， 但 他 相信 凡人 做 了 错事 ， 心里 总有 愧疚 ， 不免 恐惧 ， 这种 内心 的 罪恶感 ， 亦 必将 有 焦躁 不安 、 言行 失常 的 形迹 流露 于外 ， 若能 一切 坦然 ， 即 是 问心无愧 之 人 。 他 又 想 ， 一个 喜欢 谤 讪 他人 的 人 ， 身陷 狱中 ， 必多 怨言 ， 所以 到 了 这件 案狱 必须 决定 处分 时 ， 神宗 就 秘密 派遣 一个 小 黄门 去 狱中 察看 苏轼 的 动静 。 - 这件 事太 戏剧化 了 ， 不 容易 使人 相信 ， 但 《 春渚 纪闻 》 的 作者 何 薳 是 根据 他 的 父亲 何去 非亲 耳闻 于 苏轼 的 记述 ， 而 去 非 又 是 宋代 杰出 的 兵 学家 ， 是 苏轼 谈兵 的 好 朋友 ， 去 非 撰 《 备论 》 一书 ， 也 由 苏轼 具状 进呈 朝廷 ， 这 父子 二人 都 不是 编造 故事 的 人 ， 似乎 可以 信有 其事 。 - 据何 去 非 说 ， 元 祐 中 苏轼 出知 杭州 ， 邀去 非 与 刘景文 （ 景文 也 是 武官 ） 同游 西湖 ， 亲聆 苏轼 对景文道 ： “ 某 今日 余生 ， 皆裕陵 （ 神宗 ） 之赐 。 ” 景文问 其 故 ， 轼 续言道 ： “ 某 被 逮系 御史 狱 ， 审理 毕 ， 案 已 奏 上 。 这一 晚上 ， 夜鼓 打后 ， 某方 就寝 ， 忽见 一人排 闼 而入 ， 投 箧 于 地 ， 就 席地 枕 箧 而 卧 ， 到 了 四 更 时分 ， 某 熟睡中 ， 被 人摇醒 ， 他 连声 道 ： ‘ 贺喜 学士 ， 贺喜 学士 ！ ’ 我 转侧 间 ， 问是 怎么 ， 他 说 ： ‘ 安心 熟寝 就 好 。 ’ 此人 即 匆匆 挈 箧 而 出 。 后来 我 才 知道 ， 狱案 结奏 后 ， 舒 亶 这帮 人 还 在 皇上 面前 竭力 攻讦 ， 非欲 置之死地 不可 ， 而 皇上 却 并 无 深罪 之意 ， 秘密 派遣 一个 小 黄门 来 ， 察看 某 起居 情状 ， 适某 熟睡 ， 鼻息如雷 ， 他 就 以 所见 驰报 皇上 ， 皇上 顾谓 左右 道 ： ‘ 朕 知 苏轼 胸中 无事者 。 ’ ” 23 - 于是 ， 神宗 就 自禁 中 特遣 冯宗道 赴 御史台 覆 按 本案 ， 归报 后 ， 即行定 谳 。 所 为 处分 是 ： - 一 、 苏轼 责授 检校 尚书 、 水 部 员外郎 充 黄州 团练 副 使 ， 本州 安置 ， 不得 签书 公事 。 令 御史台 差人 转押 前去 。 - 二 、 绛州 团练 使 、 驸马 都尉 王 诜 ， 追两官 ， 勒停 （ 勒令 停职 ） 。 - 三 、 著作 佐郎 、 签书应 天府 判官 苏辙 ， 监筠州 盐 酒 税务 。 - 四 、 正字 王 巩监 宾州 盐 酒务 ， 令 开封府 差 人 押出 京城 ， 督促 赴任 。 - 五 、 收受 有 讥讽 文字 而 不 申缴 官司 者 ， 二十二 人 ， 各罚 铜 有 差 （ 宋制 ， 犯罪 官员 可纳 铜 赎罪 ） ： 计 张方平 、 李清臣 各罚 铜 三十斤 ； 司马光 、 范镇 、 钱藻 、 陈襄 、 刘 攽 、 李常 、 孙觉 、 曾巩 、 王汾 、 刘挚 、 黄庭坚 、 戚秉道 、 吴 琯 、 盛侨 、 王 安上 、 周 邠 、 杜 子方 、 颜复 、 陈 珪 、 钱 世雄 ， 各罚 铜 二十斤 。 - 六 、 收受 无 讥讽 文字 者 ， 不罪 。 - 苏轼 于 八月 十八日 入狱 ， 至 十二月 二十九日 出狱 ， 历时 四个 月 又 十二日 。 - 据 南宋 诗人 周必大 说 ： 元丰 己未 东坡 所供 诗案 ， 南宋 时 已经 有 印本 行世 ， 题为 《 乌台诗 案 》 。 原供 真迹 ， 在 靖康 之 变时 台吏 随驾 携至 扬州 ， 张 全真 时为 御史中丞 ， 南渡 后 ， 取而藏 之于 家 。 - 全真 死 ， 其子 乞张 丞相 德远 撰写 墓志 ， 割其半 赠与 德远 为 润笔 。 全真 家 余存 的 一半 ， 周必大 曾 借来 观看 ， 全部都是 苏轼 亲笔 所 写 ， 凡有 涂改 ， 皆 一一 画押 于 下 ， 而 每页 纸幅 上端 ， 都 盖 有 御史台 的 大印 ， 是 正式 的 公文 档卷 。 24 - 历时 千年 ， 此一 档卷 真迹 ， 当然 早已 泯灭 ， 即 印本 的 《 乌台诗 案 》 ， 亦 不易 得 见 25 ， 而施 （ 元 之 ） 注苏诗 ， 逐一 系于 诗 下注 中 ， 可以 寻绎 ， 但是 宋人 喜欢 穿凿附会 ， 其间 杂说 甚 多 ， 不见得 都 是 真实 。 - 不过 ， 此案 本身 ， 原 是 基于 曲解 和 罗织 ， 故入人罪 ， 所以 如何 取证 ， 如何 判断 等 ， 也 就 并 不 重要 了 。 - 元 祐 时 ， 苏轼 为 避谤 乞外 ， 状奏 平生 ， 溯述 此事 的 前因后果 ， 则 非常 鲜明 平实 ， 引 以为 结 。 - … … 昔 先帝 召臣 上 殿 ， 访问 古今 ， 敕臣 今后 遇事 即言 。 其后 臣 屡 议事 ， 未蒙 施行 ， 乃复 作为 诗文 ， 寓物托讽 ， 庶几 流传 上 达 ， 感悟 圣意 。 而 李定 、 舒 亶 、 何正臣 三人 ， 因此 言臣 诽谤 ， 然犹有 近似 者 ， 以 讽谏 为 诽谤 也 。 - 臣 得罪 下狱 ， 定 等 选差 悍吏 皇甫 遵 （ 遵通 僎 ） 如捕 寇贼 。 即 与 妻子 诀别 ， 留书 与 弟辙 ， 处置 后事 ， 自期 必死 。 过 扬子江 ， 便 欲 自投 江中 ， 而 吏卒 监守 不 果 。 到 狱 即 欲 不 食求 死 ， 而 先帝 遣使 就 狱 ， 有所 约 敕 ， 故 狱吏 不敢 别加 非横 。 臣知 先帝 无意 杀臣 ， 故复 留 残喘 ， 得 至 今日 。 - 1 王文 诰 《 苏诗 编注 集成 》 引王 铚 《 元 祐 补录 》 。 - 2 〔 宋 〕 魏泰 ： 《 东轩 笔录 》 。 - 3 〔 宋 〕 周 煇 ： 《 清波 杂志 》 。 - 4 〔 宋 〕 魏泰 ： 《 东轩 笔录 》 。 又 见 《 邵氏 闻见 录 》 。 - 5 〔 宋 〕 孔平仲 ： 《 孔氏 谈苑 》 。 - 6 〔 宋 〕 朱 彧 ： 《 萍洲 可谈 》 。 - 7 〔 宋 〕 苏轼 ： 《 东坡 志林 》 。 又 郑景望 《 蒙斋 笔谈 》 。 - 8 〔 宋 〕 孔平仲 ： 《 孔氏 谈苑 》 。 - 9 〔 宋 〕 周必大 ： 《 二老 堂 诗话 》 。 - 10 〔 宋 〕 刘延世 ： 《 孙公谈 圃 》 。 - 11 〔 宋 〕 王巩 ： 《 甲申 杂记 》 。 又 王称 《 东 都 事略 》 同 。 - 12 〔 宋 〕 朱 彧 ： 《 萍洲 可谈 》 。 “ 誓书 铁券 ” 乃 皇帝 颁 与 功臣 享受 某种 特权 之铁契 ， 左 颁 功臣 ， 右藏 内府 ， 取券合 之 ， 推其功 而 赦 减其罪 。 - 13 〔 宋 〕 孔平仲 ： 《 孔氏 谈苑 》 。 - 14 〔 宋 〕 马永卿 ： 《 元城 语录 》 。 - 15 〔 宋 〕 吕本中 ： 《 杂说 》 。 - 16 〔 明 〕 商辂 ： 《 续 资治通鉴 纲目 》 。 - 17 〔 宋 〕 方勺 ： 《 泊宅 篇 》 。 《 贵耳集 》 同 。 - 18 〔 宋 ��� 陈鹄 ： 《 耆 旧续 闻 》 。 - 19 〔 宋 〕 叶梦得 ： 《 石林 诗话 》 。 - 20 〔 宋 〕 胡仔 ： 《 苕 溪 渔隐 丛话 》 。 - 21 〔 宋 〕 王直方 ： 《 王直方 诗话 》 。 - 22 〔 宋 〕 彭乘 ： 《 墨客 挥犀 》 。 - 23 〔 宋 〕 何 薳 ： 《 春渚 纪闻 》 。 - 24 〔 宋 〕 周必大 ： 《 二老 堂 诗话 》 。 - 25 《 乌台诗 案 》 有 “ 函海本 ” （ 宋朋 九万 撰 ） 及 “ 学海 类 编本 ” （ 宋周 紫芝 撰 ） 。 - 第六章 　 黄州 五年 - 一 　 出狱 赴 黄 - 苏轼 自 元丰 二年 （ 1079 ） 八月 十八日 在 湖州 任上 被捕 ， 囚禁 于 御史台 狱 ， 直至 同年 十二月 二十九日 才 获 开释 ， 历时 一百余 天 。 出狱 之 日 ， 已经 年 尽岁 除 ， 迎头 碰上 了 元丰 三年 的 新岁 。 - 虽说 已经 出狱 ， 然而 他 所 获得 的 自由 ， 也 极 有限 。 贬谪 黄州 ， 诏令 规定 “ 本州 安置 ” ， 恰如 现行法 上 的 限制 居住 ， 不得 擅离 州境 。 这 且不说 ， 即以 出狱 当时 而言 ， 按照 规定 ， 被 贬谪 的 罪官 ， 必须 奉 诏 即行 ， 不得 逗留 京城 ， 而 苏轼 更 被 裁定 ： “ 令 御史台 差人 转押 前去 。 ” 此身 更 不 自由 。 然而 人经 苛酷 的 锻炼 之后 ， 但得生 出狱 门 ， 不啻 重见天日 ， 像是 在 陷阱 边缘 ， 挣扎 得 了 自己 的 性命 ， 其他 一切 都 可 完全 抛开 ， 禁不住 内心 充满 这一阵子 的 兴奋 ， 一口气 做 了 两首 诗 。 其一 曰 ： - 百日 归期 恰及 春 ， 余年 乐事 最关身 。 - 出门 便 旋风 吹面 ， 走马 联翩 鹊 啅 人 。 - 却 对 酒杯 浑似 梦 ， 试 拈 诗笔 已 如神 。 - 此灾 何必 深 追咎 ， 窃禄 从来 岂 有 因 ？ - 苏轼 此行 ， 以谪 官 被 “ 责授 ” 为 检校 水部 员外郎 ， 尚书省 六部 内 ， 郎中 之下 置 员外郎 ， 那 是 十 九品 官阶 中 最低 的 一级 。 职名 虽 是 黄州 团练 副 使 ， 应该 是 佐理 该州 兵役 事务 的 小官 ， 然而 附有 规定 ， “ 不得 签书 公事 ” ， 所以 也 只是 一个 空衔 而已 。 虎口余生 的 苏轼 ， 对于 这些 ， 满不在乎 ， 自誓 将来 如 有 完全恢复 自由 的 一天 ， 再也不能 矜才使气 了 。 这时候 ， 心里 最大 的 疙瘩 ， 一是 如何 安顿 寄住 在 苏辙 那里 的 家眷 ， 二是 苏辙 为 他 赎罪 ， 被贬 江西 筠州 监酒 的 遗憾 。 所以 次章 诗 说 ： - 平生 文字 为吾累 ， 此去 声名 不厌 低 。 - 塞上 纵归 他 日 马 ， 城东 不斗 少年 鸡 。 - 休官 彭泽 贫无酒 ， 隐几 维摩 病有 妻 。 - 堪笑 睢阳 老 从事 ， 为 余 投 檄 向 江西 。 - 写 完后 ， 念 了 一遍 ， 然后 掷 笔叹 道 ： “ 怎 还 不 改 ？ ” - 出狱 后 忽忽 过 了 一天 ， 元丰 三年 （ 1080 ） 的 新 正 元旦 ， 汴梁 城中 ， 家家 都 在 欢度 新年 ， 繁华 满眼 ， 苏轼 却 必须 检点 行囊 ， 只有 长子 迈 陪 从 ， 被 御史台 的 差役 押 着 ， 匆匆 忙 离开 京城 ， 踏上 了 严寒 的 征途 。 - 兄弟 两家 ， 同时 面临 播迁 的 动乱 。 发难 当时 ， 苏轼 家小 二十余口 都 送到 南 都 老弟 家去 寄住 了 。 小苏 家庭 负担 一向 很 重 ， 欠 了 很多 债 ， 现在 又 须 贬官 筠州 ， 做 老哥 的 是 决不能 再 将 眷口 继续 拖累 他 的 了 。 第二件 心事 是 他们 的 亲戚 又 是 好友 的 文同 ， 上年 正月 在 陈州任 所 病故 ， 至此 已 将 周年 ， 只 因 没有 盘费 ， 无法 运柩 回 蜀 ， 一家人 流寓 陈州 ， 停灵 在 堂 ， 束手无策 ， 苏轼 认为 这是 他们 的 责任 。 - 眼前 这 几桩 心事 ， 必须 与 他 的 弟弟 当面 商处 。 苏轼 倩人 通知 ， 约 他 赶来 陈州 文家 相会 。 陈州 即 今 河南 淮阳 ， 距离 京城 约 有 三四天 的 路程 ， 是 去 黄州 的 中途站 。 苏轼 于 正月初 四 到达 文家 ， 一 进门 ， 只见 素帷穗 帐 ， 一片 凄凉 ， 苏轼 拜祭 了 灵堂 ， 对文同 的 遗孤 — — 包括 娶 了 苏辙 女儿 的 文家 老四 务光 （ 逸民 ） 一一 加以 抚慰 。 虽然 生死存亡 的 悲哀 在 咬啮 着 他 的 胸膛 ， 但 总 不忍 在 痛苦 的 人前 ， 轻易 把 自己 的 眼泪 流 出来 ， 他 和文 逸民 携手 河堤 ， 赠 诗作 别 时说 ： “ … … 君已 思归 梦巴峡 ， 我能 未 到 说 黄州 。 此生 聚散 何穷 已 ， 未忍 悲歌 学 楚囚 。 ” 在 这 细微处 ， 都 可 体会 一个 饱经忧患 者 的 用心 深处 。 - 他 在 文家 等 了 六天 ， 初十 日 苏辙 从南 都 赶 两百里 路 来到 ， 兄弟 祸后 重见 ， 自然 有 说 不尽 的 感慨 。 他们 共同 商量 了 家计 的 安排 ， 筹定 了 文 同归 丧 的 办法 … … 除了 这些 辛苦 的 计议 外 ， 做 哥哥 的 很 高兴 看到 老弟 面色 清润 ， 两目 炯炯 有光 ， 健康 情形 显然 非常 良好 。 夜间 同卧 一室 ， 听见 他 在 行气 ， 腹间 隆隆 作 雷声 ， 知 他 养生 有 得 ， 欣然 道 ： “ 子 由 必先 我 得 道 ！ ” - 苏辙 推究 这场 祸患 的 来 由 ， 不得不 竭力 劝说 他 的 老哥 ， 今后 务须 力戒 口舌 ， 慎重 笔墨 ， 以免 再 惹是非 。 赢得 他 老哥 自责 道 ： - 至言难 服久 ， 放心 不自收 。 - 悟彼善 知识 ， 妙药 应所 投 。 - 贬谪 去处 当然 是 个 荒僻 落后 的 地区 ， 苏辙 更为 他 老哥 今后 的 生活 起居 担忧 ， 但是 苏轼 却 有 他 的 奇想 ， 以为 “ 我们 兄弟两人 ， 一个 住 在 长江 的 西头 ， 一个 住 在 长江 的 东头 ， 同在 一水 之上 ， 倒 也 没有 什么 不便 ” 。 他 又 安慰 他 的 弟弟 说 ： 今后 一定 “ 畏蛇 不 下榻 ， 睡足 吾 无求 ” ， 从此 安分守己 ， 做个 黄州 老百姓 ， 并 无不 好 。 - 他们 兄弟 叔侄 在 文家 聚晤 三日 ， 各人 身上 有事 ， 不能 再 耽延 了 ， 遂 于 正月 十四日 与 苏辙 等 人别 了 ， 父子 二人 被 解差 押 着 ， 策马 径向 黄州 进发 。 十八日 到 了 蔡州 （ 今 河南 汝南 ） ， 碰上 一场 大雪 ， 朔风怒号 ， 道途 泥泞 ， 这 一路上 的 辛苦 ， 自不待言 。 过 新息 （ 今 河南 息县 东 ） ， 顺道 往访 曾任 黄州 通守 的 世交 前辈 任师 中 （ 伋 ） ， 未遇 ， 就 一马 来到 分界 豫鄂 边境 的 淮水 ， 渡过 淮河 ， 才 进入 湖北 境内 。 - 渡淮 ， 至加禄 镇 ， 天色 已经 向晚 ， 苏轼 父子 就 到 镇上 的 驿 所 去 歇马 投宿 。 - 在 这样 雪后 阴寒 的 天气 里 ， 残破 昏暗 的 驿 所 ， 到处 发散 着 霉 蒸 的 臭味 ， 纵使 是 最能 随遇而安 的 苏轼 ， 也 禁不住 脊梁 上 一阵阵 凛冽 的 寒意 ， 而 更 使 他 冷彻 骨髓 的 ， 是 淮河 一水 相隔 ， 从此 与 他 所 熟悉 的 中原 和 在 中原 的 一切 人事 完全 隔绝 了 。 “ 麏 鼯 号 古 戍 ， 雾雨 暗破 驿 。 回头 梁楚郊 ， 永与 中原 隔 。 ” 一种 千里 投荒 的 悲哀 ， 不禁 油 然而 起 。 不过 ， 偶 一 回顾 随行 的 儿子 ， 那个 二十四岁 的 年轻人 ， 神情 非常 坚定 ， 似乎 有 一副 铁石心肠 足以 面对 任何 残酷 的 现实 ， 使 这 做 父亲 的 人 ， 心里 安顿 不少 。 - 次日 ， 继续 旅程 ， 行至 光山县 ， 听说 县南 四十里 ， 有座 唐 神龙 年间 建造 的 净居寺 ， 为光 黄 之间 有名 的 胜迹 ， 苏轼 不免 芒鞋 竹杖 ， 登山 一游 。 竹影 溪声 里 ， 顿觉 四肢 百脉 ， 一身 都 是 轻快 ， 回顾 狱中 恐怖 ， 想不到 此生 还有 重游 名山 的 今日 ， 心里 还 很 轻松 。 然而 一到 进入 净居寺 的 大殿 ， 向 世尊 菩萨 低头 下拜时 ， 他 的 两眼 却 又 毫 没来由 地 流出 泪来 。 - 二十日 度 关山 ， 山上 有座 春风 岭 ， 清溪 回绕 ， 梅花 夹岸 ， 这时候 花开 正盛 ， 但 半 被 东风 吹落 溪水 中 ， 冉冉 流 去 。 苏轼 在 这 凄凉 的 旅路 中 ， 从来不 言 寂寞 ， 但作 《 春风 岭 梅花诗 》 却说 ： - 何人 把酒 慰 深幽 ， 开自 无聊 落 更愁 。 - 幸有 清溪 三百 曲 ， 不辞 相 送到 黄州 。 - 当 他们 过 麻城 ， 转入 岐亭 以北 二十五里 地方 时 ， 远远 望见 山上 有人 骑匹 白马 ， 张着 青盖 ， 奔驰 而 下 ， 待 到 近前 ， 只见 此人 头戴 方耸 高帽 ， 在 马上 频频 招呼 ， 却是 他 的 老朋友 陈 慥 季常 。 - 陈 慥 是 苏轼 任 凤翔 签判 时 的 老 长官 陈希亮 的 幼子 。 陈氏 有 四个 儿子 ， 唯陈 慥 生性 豪迈 ， 自少 就 只 歆羡 朱家 、 郭解 的 侠行 ， 挥金如土 ， 不愿 读书 出仕 ， 他 是 父亲 心目 中 的 浪子 ， 却 和 苏轼 最好 。 苏轼 与 他 订交 于 岐山 ， 其时 他 正 与 朋友 骑马 射猎 ， 出入 长林丰草 之间 。 马上 慷慨 谈兵 ， 意气 如虹 ， 自谓 是 一世 的 豪士 。 苏轼 还 记得 一桩 他 的 故事 ： 某年 ， 陈 慥 从 洛阳 回到 家乡 眉州 青神县 ， 携来 一双 艳丽 如花 的 侍姬 ， 让 她们 穿 上 戎装 ， 青巾 玉带 红靴 ， 各跨 骏马 ， 招摇过市 ， 青神县 是 个 非常 保守 的 小城 ， 没有 见过 这种 场面 ， 惹 得 乡 人 啧啧称奇 。 阔别多年 ， 岂料 在 此 穷 途中 ， 会 与 他 不期而遇 ， 难怪 要 惊喜 得 大叫 起来 ： “ 啊 ， 这 是 我 的 老友 陈季常 ， 怎么 会 在 此地 呢 ？ ” 1 - 陈 慥 也 是 一脸 的 诧异 之色 ， 转问 苏轼 为何 来此 。 苏轼 把 遭遇 情形 ， 简略 地 告诉 了 他 。 陈 慥 听 了 ， 低头 不 作 一声 ， 然后 仰天 一笑 ， 就此 不提 这事 ， 但 只 邀请 苏氏 父子 到 他家 去 盘桓 几日 — — 时间 变更 一个 人 ， 可以 使 他 脱胎换骨 ， 今日 的 陈 慥 ， 已经 不复 是 当年 饮酒 击剑 的 游侠 儿 ， 更 不是 当年 携伎 浪游 的 花花公子 。 他 就 住 在 这岐亭 山上 ， 学道求 长生 ， 过 着 “ 十年 不见 紫云 车 ， 龙丘 新 洞府 ， 铅鼎养 丹砂 ” 的 隐士 生涯 。 - 陈家 只是 山上 一栋 简陋 的 木屋 ， 自号 静庵 。 室内 环堵萧然 ， 绝对 不能 相信 这是 陈四 公子 的 家宅 。 陈家 原 很 有钱 ， 河北 有田 ， 年 可 收帛 千匹 ， 洛阳 的 园林 邸 第 ， 富丽 不亚于 王侯 所居 ， 现在 何以 忽然 一寒 至此 ， 苏轼 实在 不解 。 然而 陈 慥 本 是 奇士 ， 一切 不能 以 常理 推度 ， 且不说 它 。 - 陈 慥 好客 有名 ， 何况 今天 的 来客 是 落难 中 的 苏轼 ， 全家 上下 ， 忙 着 张罗 酒食 ， “ 抚掌 动 邻里 ， 绕村 捉 鹅 鸭 。 房 栊 锵 器声 ， 蔬果 照巾 幂 ” 。 如此 热情 招待 ， 苏轼 永远 记得 。 2 - 苏轼 好酒 ， 然而 酒量 并 不好 ， 何况 本是 一个 旅途劳顿 的 人 ， 饱食 薄醉后 ， 就 坐在 椅子 上 沉沉 睡 去 ， 连 头上 的 巾 帻 跌落 了 都 浑然 未觉 ， 一直 睡到 天 已 向晚 ， 才 蓦然 惊醒 ， 醒来 第一个 烦恼 是 ： “ 黄州 并 不算 远 ， 可惜 就是 没有 朋友 ！ ” - 苏氏 父子 在 陈家 休息 了 五天 ， 不得不 别 了 陈 慥 ， 继续 上路 。 - 自岐亭 至 黄州 城 ， 计程 二日 ， 必须 在 中途 过宿 一晚 ， 他们 寻 到 一座 荒庙 — — 禅 智寺 里 去 投宿 。 这座 庙里 的 和尚 都 不知 到 哪里 去 了 ， 阒 无人迹 。 夜半 ， 空洞 而 昏暗 的 佛殿 中 ， 老鼠 到处 吱吱 地 叫 ， 殿外 又 萧萧 瑟瑟 地下 起 雨来 。 苏轼 脑子里 胡思乱想 ， 辗转 不能 成眠 ， 记 起 少年 时 ， 曾 在 一家村 院 壁上 ， 见过 一联 断句 ： “ 夜凉 疑有 雨 ， 院静 似无僧 。 ” 3 觉得 深合 此时此地 的 情景 ， 便 在 铺上 自作 一绝 ： - 佛灯 渐暗 饥鼠出 ， 山雨 忽来 修竹鸣 。 - 知是 何人 旧 诗句 ， 已应知 我 此时 情 。 - 二 　 初到 黄州 - 苏轼 父子 于元丰 三年 （ 1080 ） 二月 初一 日 到达 目的地 ， 走 在 路上 的 时间 ， 足足有 半个 月 。 - 黄州 在 大江 之湄 ， 北附 黄冈 ， 地形 高高 下 下 ， 颇 不 平坦 ， 公府 居民 ， 极其 萧条 。 不过 既 为 贬谪 之 所 ， 自然 是 “ 大 不胜 处 ” ， 所以 也 毫不 诧异 。 4 - 一路 来时 ， 看见 黄州 城外 江浒 群山 上 ， 连绵不断 的 尽 是 竹林 ， 俯望 绕 郭 长江 ， 风平浪静 ， 心里 便 在 盘算 ： 这 地方 竹林 那么 多 ， 竹笋 一定 很香 很 嫩 ， 长江 里 活活泼泼 的 鱼鲜 ， 不愁吃 不到 。 吃 的 既然 有 了 ， 其他 都 好办 。 至于 做官 呢 ？ 既 已 身为 “ 逐客 ” ， 但 还 拥有 一个 水 部 员外郎 的 虚衔 ， 他 想到 梁朝 的 何逊 ， 唐朝 的 张籍 ， 这 两位 前 代 诗人 都 曾 做 过 此官 ， 我 又 何尝 辱没 ， 作 《 初到 黄州 》 诗 ， 感觉 非常 满足 ， 只有 开头 两句 ， 可以 解释 为 他 平生 只 为 “ 口食 ” 奔忙 ， 但 也 不妨 解读 为 一生 皆 因 “ 口舌 ” 遭殃 。 原诗 ： - 自笑 平生 为口 忙 ， 老来 事业 转 荒唐 。 - 长江 绕 郭知 鱼美 ， 妤 竹 连山 觉笋 香 。 - 逐客 不妨 员外 置 ， 诗人 例作水 曹郎 。 - 只惭 无补 丝毫 事 ， 尚费 官家 压酒 囊 。 5 - 苏轼 新来乍到 ， 没有 落脚处 ， 只得 仍求 寺院 暂住 — — 黄州 的 定惠院 。 定惠院 坐落 城中 ， 不像 禅 智寺 那样 破落 荒凉 ， 院中 薄有 花木 修竹 的 栽植 ， 住持 和尚 颙 师 也 很 看重 这位 住客 ， 给予 种种 方便 。 因为 住 在 庙里 ， 苏氏 父子 即 在 寺 内 搭伙 ， 跟着 和尚 们 一同 用斋 。 - 被 贬谪 的 罪官 ， 到达 贬所 ， 有 两件 正事 要 做 ： 一是 立即 去向 当地 的 长官 “ 谒告 ” ， 有如 现在 的 所谓 “ 报 到 ” ， 当时 的 黄州 知州 是 东海 人 徐大受 ， 字君猷 ， 对 他 非常 礼遇 ， 一点 没有 遭受 奚落 ； 第二件 事是 要 进上 谢表 ， 苏轼 写得 小心翼翼 ， 但 能 将 他 自己 的 立身 本末 ， 不亢不卑 地 说 得 一清二楚 ， 毫不 沮丧 。 如言 ： - 伏念臣 早缘 科第 ， 误 忝 缙绅 。 亲逢 睿哲 之兴 ， 遂 有 功名 之意 。 亦 尝召 对 便 殿 ， 考其 所学 之 言 ； 试守 三州 ， 观其 所行 之实 。 而臣 用意 过当 ， 日趋 于迷 。 赋命 衰穷 ， 天夺其魄 ， 虽至仁 屡 赦 而 众议 不容 。 … … 岂谓 尚 玷散员 ， 更叨善 地 。 投 畀 麋 鼯 之野 ， 保全 樗 栎 之生 ， 臣 虽 至 愚 ， 岂不知 幸 。 … … - 苏轼 见 过 徐 太守 后 ， 黄州 无一 熟人 ， 没有 地方 要 去 ， 他 在 定惠 院里 ， 竟自 实行 陈州 对 苏辙 说 的 那句话 ： “ 畏蛇 不 下榻 ， 睡足 吾 无求 。 ” 关起门来 ， 大睡 其觉 。 人逢喜事精神爽 ， 闷 倒头 来 瞌睡 多 ， 大家 都 有 过 同样 的 经验 ， “ 昏昏 觉 还 卧 ， 辗转 无由足 ” 6 。 纵然 勉强 起来 ， 出门 走走 ， 头脑 还是 昏沉沉 的 ， 醒 不 过来 。 - 起初 ， 他 是 白天 睡觉 ， 到 了 晚上 ， 才 一个 人 悄悄 跑 到 寺 外 去 散散步 ， 有时 也 买杯 淡而无味 的 村 酿来润润 喉咙 。 他 竭力 不 使 自己 喝醉 ， 只怕 醉后 乱说话 。 看似 平静 的 生活 ， 心里 隐藏 着 恐怖 的 创伤 ， 还 在 那里 隐隐作痛 。 - “ 先生 食饱 无 一事 ” ， 总 不能 整天 整夜 都 睡 在 床上 ， 就 不免 常到 城中 随处 闲逛 ， 但 他 的 出入 ， 不过 如 《 与 王定国 书 》 所说 ： - 某寓 一 僧舍 ， 随僧 蔬食 ， 感恩 念咎 之外 ， 灰心 杜口 ， 不曾 看 谒 人 。 所 云 出入 ， 盖往 村寺 沐浴 及 寻溪 傍谷 ， 钓鱼 采药 以 自娱 耳 。 - 沐浴 是 苏轼 日常生活 中 的 癖好 之一 ， 此来 黄州 ， 常去 城南 安国 寺 洗澡 ， 他 在 《 安国 寺浴 》 中别 有 感触 ： “ 尘垢 能 几何 ， 翛 然脱 羁梏 。 披衣 坐小阁 ， 散发 临修 竹 。 心困 万缘 空 ， 身安 一床 足 。 岂 惟忘净 秽 ， 兼以 洗 荣辱 。 默归 毋多谈 ， 此理 观要 熟 。 ” 甚至 像 这样 淡泊 的 感慨 也 不敢 “ 多谈 ” ， 苏轼 当时 的 精神 生活 ， 还 一直 在 被 禁制 的 状况 中 ， 是 可以 想象 得到 的 。 - 除此以外 ， 他 只得 毫无 目的地 到处 闲逛 ， 不问 是 私家花园 或是 寺庙 ， 他 都 “ 拄杖 敲门 ” ， 要求 进去 看看 。 其中 有 两座 私家园林 ， 他 最 欣赏 ： 一是 尚氏园 ， 园中 竹林 花木 ， 修治 得 最好 ， 藂 枳花 尤其 出色 ， 苏轼 曾亲 为此 花图 写 ； 一为 柯姓 林园 ， 倚山 辟园 ， 山上 有 一片 老 枳 树林 ， 开 白花 ， 香味 清淡 ， 颜色 绝俗 ， 常常 使 他 徘徊 树 下 ， 为 之 忘情 。 - 更 有 一天 ， 他 漫步 走到 定惠院 东 的 土山 边 ， 在 某家 杂花 满开 的 篱落 间 ， 忽然 发现 花丛 中竟 有 一株 海棠 ， 在 春风 中 嫣然 含笑 ， 使 他 非常 诧异 。 苏轼 当年 ， 海棠 是 西 蜀 濯锦 江 独有 的 名卉 ， 成都 燕 王宫 碧鸡坊 的 海棠 尤为 繁盛 ， 范石湖 词 所谓 “ 碧鸡坊 里 花 如屋 ， 只 为 海棠 ， 也 合来 西 蜀 ” ， 别地 向 无 此花 ， 像 黄州 这样 偏僻 的 地方 ， 土人 又 不知 此花 的 名贵 ， 怎么 会 有 呢 ？ 这样 想 看 ， 不知不觉 就 从 海棠花 的 溷 落 黄州 ， 移情 到 自己 的 身世 上来 了 。 他 好像 做梦 一样 ， 以为 一定 是 天上 的 鸿鹄 把 海棠花 的 种子 从西 蜀 衔 到 了 黄州 ， 遂 使 这 空谷 佳人 ， 落入 江城 瘴 地里 ， 自苦 幽独 了 。 不 轻易 伤感 的 苏轼 ， “ 忽逢 绝 艳照 衰朽 ， 叹息 无言 揩 病目 ” 。 海棠 的 艳影 ， 一一 化作 自己 的 身形 ， 对此 不免 流露 了 天涯 流落 的 悲哀 。 据说 ， 日后 苏轼 常常 书写 这首 “ 海棠 ” 诗来 送 人 ， 先后 不下 数十 本之多 ， 可见 这首 诗 中 蕴藏 着 他 深邃 的 感情 。 - 从 陈州 回去 后 的 苏辙 ， 立即 依照 兄弟 商定 的 办法 ， 赶忙 结束 南 都 的 工作 ， 办完 交代 ， 然后 携同 两房 眷口 ， 自南 都 登舟 ， 泛 汴 泗 ， 出 淮扬 ， 过 金陵 ， 溯 皖江 ， 然后 泊舟 九江 ， 叫 自家 眷口 就 在 九江 等待 ， 他 则 亲自 护送 嫂氏 、 侄子 以及 哥哥 家 其他 眷属 人 等 ， 仍循 水路 前往 黄州 。 - 苏轼 计算 着 他们 的 行程 ， 也 忙 着 准备 接眷 。 虽说 家眷 来 了 ， 可以 不再 寄寓 庙宇 ， 但他却 担心 偌大 一份 家口 的 生活 负担 ， 所以 心里 实在 也 很 怕 他们 到来 ， 与 章 惇 书 中 ， 坦白 说道 ： - 黄州 鱼稻 薪炭 颇 贱 ， 甚 与 穷者 相宜 。 然轼 平生 未尝 作 活计 ， 俸入 所得 ， 随手 辄 尽 。 而子 由 有七女 ， 债负 山积 ， 贱累 皆 在 渠处 ， 未知 何日 到 此 。 现寓 僧舍 ， 布衣蔬食 ， 随僧 一餐 ， 差为 简便 ， 以此 畏其到 也 。 - 穷达 得丧 ， 粗 了 其理 ， 但廪禄 相绝 ， 恐年 载间 ， 遂 有 饥寒 之忧 ， 不能 不少 念 。 … … - 转眼 已 是 榴花 照眼 的 季节 ， 消息 传来 ， 苏辙 率领 的 一家人 都 已 到 了 磁湖 （ 今 湖北 ��冶 ） ， 但 为 巨风 大浪 所阻 ， 只得 停船 稍待 。 苏轼 追怀 陈州 之别 ， 几已 半年 ， 兄弟俩 又 将 在 黄州 重见 ， 一切 恍恍惚惚 ， 如 在 梦 中 ， 作诗代简 ， 倩人往 迎 ： - 惊尘 急雪满 貂裘 ， 泪洒 东风 别宛丘 。 - 又 向 邯郸 枕中见 ， 却 来 云梦泽 南州 。 - 暌离 动作 三年 计 ， 牵挽当 为 十日 留 。 - 早晚 青山 映 黄发 ， 相看 万事 一时 休 。 - 苏辙 答诗 说 ： “ 黄州 不到 六十里 ， 白浪 俄生 百万 重 。 自笑 一生 浑类 此 ， 可怜 万事 不由 侬 。 ” 一番 被 命运 播弄 的 感慨 。 两天 后 ， 听说 风浪 过去 了 ， 苏轼 即于 五月 二十七日 黎明 ， 坐船到 离 黄州 二十里 地 的 市集 巴 河口 去 接 他们 。 - 坐在 船上 ， 细细 欣赏 晨光 曦 微中 的 江水 ， 浩淼 的 水面 上 笼罩着 蒙蒙 烟雾 ， 显出 一片 宁静 ， 小舟 轻盈 前进 ， 犹如 划破 千顷 碧绿色 的 玻璃 。 置身 在 这样 自由 美好 的 天地 里 ， 禁不住 想起 去年 在 御史台 狱囚 房里 的 生活 ， “ 去年 御史 府 ， 举动 触 四壁 。 幽幽 百尺 井 ， 仰天 无 一席 ” 。 他 就 在 这 井底 ， 战战兢兢 过 了 一百多天 — — “ 余生 复何幸 ， 乐事 有 今日 ” 。 他 可以 和 家人 团聚 了 ， 他 几乎 愿意 在 这 江城 终老 了 。 7 - 他 曾 有 一个 不切实际 的 空想 ， 假使 苏辙 也 愿意 住 到 黄州 来 ， 他 将 设法 筹点 钱 ， 把 柯氏园 买下来 兄弟 共居 ， 这个 构想 虽然 美好 ， 但 不是 现在 的 能力 所 做 得到 的 。 家眷 来 了 ， 他 不得不 弄个 住处 ， 遂 于 二十九日 搬进 临皋 亭 去 住 。 - 临皋 亭 在 回车 院中 。 回车 院是 公家 建筑 ， 为 三司 按临 黄州 时所居 的 官邸 ， 本来 不是 一个 被 谴谪 的 罪官 可以 住 得 的 。 据 苏轼 于 迁住 临皋 亭 后 与 鄂守 朱寿昌书 ： - 已 迁居 江上 临皋 亭 ， 酌 江水 饮 之 ， 皆 公恩庇 之 余波 。 - 似是 寿昌向 有关 方面 代他 关说 ， 才 弄到手 的 。 但 这 房屋 并 不 宽大 ， 他 又 家口 众多 ， 住 得 非常 拥挤 。 如同 年 夏 ， 陈 慥 要 到 黄州 来看 他 ， 他 就 曾 为 招待 客人 住宿 ， 大伤脑筋 ， 写信 告 陈说 ： “ 临皋 虽有 一室 可憩 从者 ， 但 西日 可畏 。 承天 （ 寺 ） 极 相近 ， 或 门前 一大 舸 亦可 居 ， 到 后 相度 。 ” 要 借 僧舍 ， 甚至 是 门前 停泊 的 旧船 来 接待 宾客 ， 苏家 房屋 的 迫促 ， 实已 到 了 捉襟见肘 的 地步 。 - 临皋 亭 住屋 虽然 狭小 ， 但是 门外 的 风景 却 非常 美 。 亭 在 江边 水驿 上 ， 亭 下 八 十余步 便是 大江 ， 滔滔 江水 ， 自 上游 乱流 西 下 ， 浪击 江岸 ， 涛声 昼夜 不 绝 。 对岸 就是 樊口 ， 景色 幽 美如画 ， 苏轼 闲常 策杖 江边 ， 独自一人 眺望 天空 渺渺 的 流云 和 江上 起伏 的 浪涛 ， 不能不 使 他 感到 天地 何等 寥廓 ， 而 人 却 这样 的 渺小 与 无助 。 - 苏轼 《 与 范子 丰书 》 说 ： - 临皋 亭 下 ， 八 十余步 ， 便是 大江 ， 其半是 峨嵋 雪水 ， 吾 饮食 沐浴 皆 取 焉 ， 何必 归乡 哉 。 江山 风月 ， 本 无常 主 ， 闲者 便是 主人 。 问子 丰新 第园池 ， 与 此 孰胜 ？ 所以 不如 君者 ， 上 无 两税 及助役 钱 耳 。 - 粗看 他 对于 这种 闲散 的 隐居 生活 ， 似已 非常 满足 ， 其实 那 只是 生活 之 艺术 精神 的 一面 。 作为 一个 儒学 者 ， 淑 世是 其 生命 的 本分 ， “ 虽云 走 仁义 ， 未免 违寒 饿 ” ， 他 可以 毫不 怨悔 。 但是 “ 丈夫 重 出处 ， 不退 要 当前 ” ， 满怀 用世 的 热情 又 怎能 轻易 放下 ？ 所以 当 他 的 好友 李常 寄 诗来 慰问 他 的 不幸 时 ， 他 却 大 不以为然 ， 复书 直道 儒者 的 责任 时 ， 又 另 是 一副 铁石心肠 。 如言 ： - 示及 新诗 ， 皆 有 远别 惘然 之意 ， 虽兄 之 爱 我 厚 ， 然仆本 以 铁石心肠 待公 ， 何 乃尔 耶 ？ 吾侪 虽老且 穷 ， 而 道理 贯 心肝 ， 忠义 填 骨髓 ， 直须 谈笑 于 死生 之际 ， 若见 仆 困穷 ， 便 相于 邑 ， 则 与 不 学道者 ， 大不相远 矣 。 兄造 道 深 ， 中必 不尔 ， 出于 相好 之 笃 而已 。 然 朋友 之义 ， 专务 规谏 ， 辄 以 狂言 广兄 之 意尔 。 虽怀坎 壈 于 时 ， 遇事 有 可 尊主泽民 者 ， 便 忘 躯为 之 ， 祸福 得丧 ， 付与 造物 。 - 非兄 ， 仆 岂 发此 ！ 看 讫 便 火 之 ， 不知者 以为 诟病 也 。 - 身在 冤 诬谪 废中 ， 而 犹有 如此 生气 凛然 的 言语 ， 这是 苏轼 道德 勇气 之 所在 ， 亦 是 其 性格 中 坚忍不拔 之 一面 。 - 苏辙 将 嫂氏 ���行 送到 黄州 ， 顺从 老兄 的 心愿 ， 在 黄州 住 了 十天 。 在 此 短短 十日 中 ， 兄弟俩 去 武昌 游玩 了 寒溪 西山 寺 ， 武昌 县令 招待 了 他们 酒食 。 苏辙 全家老小 还 在 九江 等 他 ， 不得不 于 六月 初九 ， 匆匆 告别 ， 苏轼 相送 至 刘郎 洑 ， 饮别 于 王齐 愈家 。 苏辙 既行 ， 空洞 与 寂寞 又 如 浓雾 一样 ， 向 苏轼 重重包围 过来 ， 黄州 又 变成 一片 荒茫 的 沙漠 了 。 - 三 　 孤立 于 风雨 沙洲 - 缺月 挂 疏桐 ， 漏断 人 初静 。 谁 见 幽人独 往来 ， 缥缈 孤鸿影 。 - 惊起 却 回头 ， 有 恨 无人 省 。 拣 尽寒枝 不肯 栖 ， 寂寞 沙洲 冷 。 - 前举 这 阕 《 卜算子 》 ， 为 苏轼 初到 黄州 ， 寓居 定惠院 时 所作 。 黄山谷 论为 ： “ 语意 高妙 ， 似非 吃 烟火食 人 语 ， 非 胸中 有 万卷书 ， 笔上 无 一点 尘俗 气 ， 孰能 至此 。 ” 推美 虽然 绝至 ， 但 非 真正 知音 ， 此作 实是 苏轼 的 “ 忧患 之词 ” 。 当 他 寄居 定惠院 时 ， 心理 状态 尚未 恢复 平静 ， 每天 必须 等到 夜晚 ， 才 独自 溜出 寺门 ， 到 附近 走走 ， 心如 惊弓之鸟 一样 的 惶惑 和 孤独 。 - 人须 有所不为 而后 才能 有 为 ， 这是 一个 自由人 所 必须 具有 的 品格 。 与 一个 过度 世俗化 的 人 不同 ， 他 不 追求 利禄 ， 不在意 世俗 的 荣辱 ， 他 只 坚持 他 的 价值观念 和 精神 的 自由 。 - 忠于 自己 观念 的 人 ， 不肯 苟 与 人同 ， 才能 “ 拣 尽寒枝 不肯 栖 ” ， 在 一片 诺诺 声中 ， 有 “ 虽 千万 人 ， 吾 往 矣 ” 的 勇气 ， 遭遇 排斥 和 放逐 ， 几乎 是 必然 的 命运 ， 这 命运 ， 就是 “ 寂寞 沙洲 冷 ” 。 - 残酷 的 政治 迫害 ， 使 苏轼 的 心灵 流血 不止 。 这些 时间 里 ， 他 有意 把 自己 封闭 起来 ， 宁愿 忍受 孤寒 与 寂寞 的 惩罚 。 - 初到 黄州 寄居 寺院 那 段时间 ， 他 是 如此 ， 后来 虽然 全家 团聚 ， 安居 临皋 亭 了 ， 而 他 那 劫后余生 的 紧张 心理 ， 并 不 能够 马上 有所改善 ， 依然 在 惶惧 的 情绪 压迫 下 ， 自愿 孤立 于 一切 人事 之外 。 《 答 李端 叔书 》 说 ： - 得罪 以来 ， 深自 闭塞 ， 扁舟 草履 ， 放浪 山水 间 ， 与 樵 渔 杂处 ， 往往 为 醉人 所 推骂 ， 辄 自喜渐 不为 人识 。 平生 亲友 ， 无一字 见 及 ， 有书 与 之 亦 不答 ， 自幸 庶几 免矣 。 - 亲友 不 与 他 通问 ， 是因为 他 的 罪名 太 大 ， 怕 惹是非 。 即使 他 自己 ， 亦 何尝 不怕 “ 文字 为 累 ” 。 如此 信之尾 ， 他 还 再三 叮嘱 端叔 ： “ 自 得罪 后 ， 不敢 作 文字 。 此书 虽非文 ， 然 信笔 书意 ， 不觉 累幅 ， 亦 不须 示人 ， 必喻 此意 。 ” - 不敢 作 文字 ， 也 是 一种 “ 孤立 ” 的 刑罚 。 如 当时 曾 有 某人 请 他 写篇 燕子 楼记 ， 徐州 为 苏轼 旧游 之地 ， 燕子 楼 又 是 那么 凄艳 的 名迹 ， 若 在 平时 ， 苏轼 如何 能 不 援笔 而 起 ？ 现在 毕竟 无可奈何 ， 只得 很 诚恳 地辞 了 他 的 朋友 ， 向 他 诉苦 道 ： 只要 出口 落笔 ， 便 被 憎恶 他 的 人们 ， 拿来 做 “ 笺注 ” 的 依据 ， 所以 不能不 “ 牢 闭口 ， 莫 把 笔 ” 了 。 充分 显示 了 在 这种 张眼 便是 荆天棘地 的 处境 里 ， 一个 被 迫害 者 的 战栗 与 惶恐 。 - 苏轼 庆幸 自己 能够 混迹 渔樵 ， 不 被 别人 认识 ， 每 于 酒后 ， 则 独自一人 ， 布衣 芒 屩 ， 出入 阡陌 ， 到 各处 漫游 ， 正如 他 自己 所说 的 得 “ 旷然 天真 ” 之 乐 （ 《 答言 上人 》 ） 。 有时 ， 他会 在 袖筒 里 笼 着 许多 石 弹子 ， 到 江边 与 人 比赛 投击 江水 ， 看 谁 能 使 石弹 滑 出 水面 最远 。 8 有时 在 路边 凉亭 里 歇脚 ， 也 会 要求 别人 讲个 鬼故事 听听 ， 假使 那人 说 ， 没有 鬼故事 可 讲 ， 苏轼 就求 他 ： “ 姑妄言之 也好 。 ” 旁人 听 他 此言 ， 无不 哄然大笑 。 9 - 距 黄州 知 州 官邸 数百步 ， 少 西山麓 有 一片 壁立 的 断崖 ， 传说 是 周瑜 大破 曹军 的 古战场 — — 赤壁 ， 断 石堆 云 ， 惊涛 裂岸 ， 风景 最是 优胜 。 是 年 八月 六日 夜间 ， 天朗气清 ， 他 兴致 特别 好 ， 便 带 了 苏迈 ， 划只 小船 ， 第一次 夜游 赤壁 ， 其时 适 有 杭州 的 辩才 、 参寥 两位 僧人 所派 的 使者 来 黄州 向 他 问候 。 游罢 归来 ， 他 即 乘兴 写 了 一篇 非常 美的 短记 ， 当作 复书 ， 寄 与 参寥 ： - 予 谪居 黄州 ， 辩才 、 参寥遣 人致 问 。 时去 中秋 不 十日 ， 秋潦方涨 ， 水面 千里 ， 月 出房 、 心 间 ， 风露 浩然 。 所居去 江无 十步 ， 独与 儿子 迈 棹 小舟 至 赤壁 ， 西 望 武昌 山谷 ， 乔木 苍然 ， 云涛际天 ， 因录 以 寄 参寥 。 使 以示 辩才 ， 有 便 至 高邮 ， 亦可 录以 寄 太虚 （ 秦观 ） 也 。 - 自此 ， 每遇 风日 晴和 、 江面 浪静 的 日子 ， 他 就 常常 独自 划船 到 那儿 去 捡 沙滩 的 细 石子 。 这 地方 的 细石 ， 往往 温莹 如玉 ， 有 深浅 红黄 各色 ， 或 有 细纹 如人 指纹 者 ， 非常 可爱 。 自己 捡拾 不足 ， 又 用 饼饵 换取 这 一带 孩子 们 所拾 来 的 ， 一共 搜集 了 二百 九十 又 八枚 ， 大者 如 枣栗 ， 小者 如 芡实 ， 用古 铜盆 盛 起来 ， 注入 清水 ， 色彩缤纷 ， 苏轼 称之为 “ 怪石 供 ” ， 赠予 在 庐山 归宗寺 的 了 元禅师 ， 这 了 元 即 是 后来 的 佛印 和尚 ， 他们 间 的 缔交 似即 在 此 时期 。 - 苏轼 在 黄州 最 爱 这个 地方 ， 数游 之后 ， 曾作 《 赤壁 记 》 一篇 ， 此 为 后来 名作 前后 赤壁 二赋 的 滥觞 。 - 当 一个 人 在 行为 上 或 意识 里 ， 一点 也 没有 罪过 的 自觉 ， 而 忽然 遭逢 横祸 时 ， 就 无法 拒绝 “ 命运 弄 人 ” 的 观念 。 命运 这个 观念 ， 可以 做 受难者 的 精神 避难所 ， 相信 命运 就 能 相信 宇宙 确有 一个 超人 的 力量 存在 ， 这种 力量 具体而微 的 表征 ， 即 是 世俗 所说 的 “ 鬼神 ” ， 苏轼 此时 此际 ， 乐于 谈狐说 鬼 ， 并非 是 不可 理解 的 迷信 。 - 梁宗 懔 《 荆楚 岁 时记 》 ： - 正月 望 日 ， 作豆 糜以 祀 门户 。 先 以 柳枝 插门 ， 随枝 所指 ， 以酒脯 饮食 及豆 粥 ， 插 箸 而 祭 。 其夕 ， 迎子 姑神 以卜 。 - 这 不 但是 荆楚 地方 的 迷信 ， 而且 已经 成 了 当地 的 节令 行事 。 苏轼 有个 黄州 新识 的 朋友 潘丙来 告诉 他 ： 本地 有家 郭姓 侨户 ， 扶乩 降神 最称 灵验 ， 苏轼 还 在 来 黄 途中 的 这 年 正月十五 ， 神已 透露消息 说 ： “ 苏公将 至 。 ” 到 了 次年 正月十五 ， 苏轼 便 约 潘丙 陪 他 同去 郭家 参观 。 降坛 的 乩 神 ， 名叫 何媚 ， 字丽卿 ， 莱阳 人 ， 生 为 寿阳 李景 之 妾 ， 被 大妇 于 正月十五 夜 暗杀 于 厕所 ， 天帝 悯 怜 她 ， 命为 厕神 。 有问必答 ， 如响斯应 。 她 居然 知道 苏轼 已经 在座 ， 乩 言 ： 请 苏公稍 留 ， 她 将 赋诗 作舞 娱公 。 一霎时 作 诗 数十篇 ， 不但 敏捷 立 成 ， 而且 皆 有 妙思 ， 杂以 笑 谑 。 苏轼 问 ： “ 某欲 做 一 黄州 百姓 ， 可乎 ？ ” - 神在 粉盘 上 写出 一首 绝句 ： “ 朝廷 方欲强 搜罗 ， 肯使 贤侯 此地 歌 ？ 只待 修成 云路 稳 ， 皇书 一纸 下 天河 。 ” - 再 问 ： “ 予欲置 一 庄子 ， 不知 如何 ？ ” - 神答 ： “ 学士 功名 立身 ， 何患 置 一庄 不得 。 ” - 子姑神 也 很 好 名 ， 在 应 歌作 舞后 ， 再拜 以请 道 ： “ 公文 名于 天下 ， 何惜 方寸 之纸 ， 不 使 世人 知有 妾 乎 ？ ” - 苏轼 果然 为 她 作 了 《 子姑 神记 》 。 - 另有 一次 ， 他 去 汪若谷家 ， 看 箕帚 穿 上 衣服 的 子姑 ， 自称 天神 李全 ， 以 箸 为 笔 ， 置笔 口中 ， 书写 篆字 。 字 虽 不可 识 ， 但 苏轼 还是 赞 他 “ 笔势 奇妙 ” ， 为作 《 天篆 记 》 。 - 郭家观 乩 后 数日 ， 苏轼 到 岐亭 去 看望 陈 慥 ， 须 在 途中 过夜 ， 乃宿于 团风 镇 ， 梦见 一个 和尚 ， 破面 流血 而 来 ， 好像 有话 要 讲 ， 但 又 不 说 。 醒来 ， 不明 何兆 。 到 了 岐亭 ， 将 这夜 梦 告诉 了 陈 慥 ， 次日 与 他 相 将 入山 ， 半路上 见 一 庙宇 ， 中有 古塑 阿罗汉 一尊 ， 仪状 甚伟 ， 但 面目 为 人 弄坏 。 苏轼 还 不曾 联想 到 昨夜 的 梦兆 ， 陈 慥 已 先悟 到 ： “ 这 莫非 就是 你 所 梦见 的 和尚 吗 ？ ” 苏轼 后来 就 将 这尊 罗汉 运回 黄州 ， 嘱托 安国 寺 的 住持 僧继莲 雇工 重新 装修 ， 左龙右 虎 ， 赫然 是 第五 尊者 的 造像 ， 就 供奉 在 安国 寺 中 ， 苏轼 并 出资 “ 斋僧 ” ， 作 《 应梦 罗汉 记 》 。 - 此外 如梦中 采食 古井 上 的 石芝 ， 还 记得 味如鸡 酥 ， 却 比 鸡 酥 甜 ； 梦 黑肥吏 请 他 作 《 祭 春牛 文 》 ； 梦 一美人 给 他 雪水 烹 的 团茶 喝 ， 为作 回文诗 ； 梦到 西湖 等 ， 各 各 付诸 吟咏 ， 低徊 不已 。 - 梦 和 迷信 ， 以 现代人 的 理解 ， 都 是 精神 反射 作用 所 产生 的 潜意识 活动 。 梦 是 现实生活 中 缺憾 的 补偿 ， 而 迷信 行为 ， 则 有 填充 心灵 内部 空虚 的 妙用 。 每个 人 暗中 都 有 自己 的 梦 ， 梦有 不可思议 的 力量 ， 人 在 游离 现实 内外 的 梦境 中 ， 获得 一切 意愿 的 满足 。 迷信 神异 ， 不但 使 彷徨 无主 的 心神 ， 得 所 寄托 。 人 所 遭遇 的 神异 ， 往往 只是 自己 痛苦 的 经验 混合 热烈 的 想象 ， 在 精神恍惚 下 所 产生 的 情景 。 苏轼 离群 孤立 ， 彷徨 失措 中 ， 独多 神异 梦幻 的 奇遇 ， 正是 他 心灵 空虚 ， 热情 无所归 着 的 反映 。 - 然而 ， 他 到底 受过 严格 的 儒家 训练 ， 静定 下来 ， 反求诸己 ， 检讨 祸患 所 生 ， 只 归咎于 自己 的 鲁莽 与 无知 ， 不 怨天 ， 不 尤人 。 《 答 李端 叔书 》 云 ： - 轼 少年 时 ， 读书 作文 ， 专 为 应举 而已 。 既及 进士 第 ， 贪得 不已 ， 又 举制策 ， 其实 何 所有 ？ 而 其科 号 为 直言极谏 ， 故 每 纷然 诵 说 古今 ， 考论 是非 ， 以应 其名 耳 。 人苦 不 自知 ， 既 以此 得 ， 因 以为 实能 之 ， 故 𫍢 𫍢 至今 ， 坐此 得罪 几死 ， 所谓 齐虏 以 口舌 得官 ， 真可笑 也 。 - 此函 最后 一段 ， 苏轼 痛切 指述 ： “ 才华 外露 ” 是 做人 的 一种 毛病 。 这 是 他 从前 虑 所 不及 ， 而 现在 非常 后悔 的 经验 。 他 说 ： - 木有 瘿 ， 石有 晕 ， 犀有通 ， 以 取妍于 人 ， 皆 物之病 也 。 谪居 无 事 ， 默自观 省 ， 回视 卅年 以来 ， 所为 多 其 病者 。 足下 所见 皆 故 我 ， 非今 我 也 。 - 人须 经历 忧患 ， 才能 成熟 。 诗狱 的 锻炼 ， 黄州 的 贬谪 ， 在 苏轼 的 人生 历程 中 ， 非常 关键 。 - 然而 ， 孤立 的 生活 ， 无法 填补 精神 空虚 的 症状 ， 一个 人 颠三倒四 的 反省 功夫 ， 也 只能 增加 自咎 的 痛苦 ， 无助于 心理 创伤 的 疗治 。 他 只 觉得 胸腔 里 这颗 心 ， 空荡荡 地 没处 安放 ， 彷徨 、 恐惧 ， 甚至 怔忡 ， 怎么样 的 譬解 和 排遣 ， 都 归 无用 时 ， 他 想到 用 禅门 静坐 的 方法 ， 来 求取 解脱 。 - 黄州 城南 五里 那座 安国 寺 ， 就是 他 一到 黄州 就 经常 去 洗澡 的 那个 庙宇 ， 前后 茂林修竹 ， 郁郁苍苍 ， 院内 陂池 亭榭 ， 也 都 错落有致 ， 景物 幽静 。 苏轼 每隔 一两天 ， 就 到 这 寺里 去 辟室 焚香 静坐 。 静坐 是 禅门 中 从 达摩 祖师 面壁 以来 ， 一项 传统 的 功夫 ， 禅 的 意义 本来 就是 “ 静虑 ” ， 是 在 沉思默想 中 ， 获取 “ 出神 静观 ” 的 方法 。 坐禅 这种 训练 ， 并非 单是 造成 一种 自我 催眠 状态 去 忘记 痛苦 ， 而是 训练 你 学会 如何 清楚 而 明确 地 界定 对 一切 事物 的 观念 ， 从 完全 不同寻常 的 观点 来 作 性行 的 自省 ， 来 看待 外 在 的 事物 。 坐禅 的 方法 ， 是 先 使 心灵 集中 于 所观 想 的 对象 ， 使 头脑冷静 ， 心灵 休息 ， 排除 任何 现实 世界 中 情感 的 混杂 ， 以 精神 上 的 直觉 主宰 意志 和 情意 ， 使于 静定 澄澈 中 ， 获得 心灵 的 平衡 ， 获得 较 高层次 的 意志 ， 获得 佛家 所 言 “ 戒 、 定 、 慧 ” 三学 中 的 “ 定 ” 和 “ 慧 ” 。 - 苏轼 自言 他 实行 静坐 ， 为了 “ 收召 魂魄 ” ， “ 求 所以 自新 之方 ” ， 正 与 禅门 静坐 的 目的 相符合 。 据 他 实行 的 经验 ， 确然 很 有 效验 ， 可以 达到 “ 物 我 相忘 ， 身心 皆空 ” 的 境界 。 苏轼 说 过 ： 人如 真能 一念 清净 ， 则 世俗 的 污染 就 如 身上 沾染 的 尘埃 一样 ， 纷纷 自落 ， 使 你 “ 表里 翛 然 ” ， 得垢秽 尽去 之乐 。 - 苏轼 好 与 僧侣 做 朋友 ， 也 很 喜欢 佛家 思想 ， 自 到 黄州 ， 别的 事物 容易 导生 痛苦 的 联想 ， 不能不 竭力 规避 ， 所以 一意 只 看 释典 。 既然 只读 佛书 ， 偶尔 动笔 ， 就 自然 流露 些 不会 惹祸 的 佛家 言语 。 如 《 与 程彝仲 推官 书 》 云 ： - 某 与 幼累 皆 安 ， 子 由 频得书 无恙 。 元修 （ 巢谷 ） 去 已久 矣 ， 今必 还家 。 所要 亭 记 ， 岂敢 于 吾兄 有所 惜 。 但 多难 畏人 ， 不复作 文字 ， 惟时 作僧 佛话 耳 。 千万 体察 ， 非 推辞 也 。 … … - 苏轼 勤读 佛书 ， 目的 只求 实用 ， 用 佛家 的 道理 来 排除 一些 心灵 上 的 障碍 ， 超脱 黑白混淆 的 现实 世界 ， 自 求 解脱 而已 。 他 这种 态度 ， 在 《 答 毕仲举 书 》 里 ， 说 得 非常 坦白 ： - 佛书旧 亦 尝 看 ， 但 暗塞 不能 通其妙 。 独时取 其 粗浅 假说 以自 洗濯 ， 若 农夫 之去 草 ， 旋去 旋生 ， 虽若 无益 ， 然终 愈于 不 去 也 。 若世 之 君子 ， 所谓 超然 玄悟者 ， 仆不识 也 。 往时 陈述 古 （ 襄 ） 好论 禅 ， 自 以为 至 矣 ， 而 鄙仆 所言为 浅陋 。 仆尝语 述古 ： 公之所谈 ， 譬之 饮食 ， 龙肉 也 ； 而仆 之 所学 ， 猪肉 也 。 猪 之 与 龙 ， 则 有间 矣 ， 然公 终日 说龙肉 ， 不如 仆之食 猪肉 ， 实美 而 真 饱 也 。 - 是 年 八月 间 ， 哺养 苏轼 和 他亡 姊八娘 ， 在 苏家 服务 三十余年 的 乳母 任氏 ， 时 已 七十二 的 高龄 ， 大约 是 舟行 跋涉 之后 ， 水土不服 ， 忽然 一病 身故 ， 苏轼 为 她 营办 丧葬 ， 着实 忙 了 一阵 ； 同时 得 讯 ， 苏辙 回到 九江 ， 转赴 高安 任 所 未久 ， 也 殇 掉 了 一个 女儿 ； 十月 间 又 接到 他 的 堂兄 （ 苏涣 的 长子 ） 子正 （ 不 欺 ） 于 九月 间 病逝 成都 任上 的 讣告 。 这 一连串 死亡 的 变故 ， 使 他 对于 生命 的 无常 感触 甚深 。 因此 这年 冬至 时 ， 他 又 向 黄州 天庆 观 的 道士 借得 道 堂 三间 ， 谢客 燕坐 四十九日 ， 致王 巩书 说 ： “ 虽 不能 如张 （ 方平 ） 公之 不语 ， 然亦常 阖户 反视 ， 想 当 有 深 益处 。 ” 仍 是 希望 用 静坐 的 方法 来 澄澈 心里 激荡 起伏 的 痛苦 。 - 像 这样 忽 从 佛寺 ， 忽入 道观 ， 营营 不倦 的 行动 里 ， 充分 表示 劫后余生 的 苏轼 精神 耗弱 的 痛苦 。 - 四 　 朋友 - 苏轼 未到 黄州 前 ， 最大 的 心事 是 “ 黄州 岂云远 ， 但恐 朋友 缺 ” 。 幸而 他 有 泛爱 世人 的 性分 ， 自言 ： “ 上 可以 陪 玉皇大帝 ， 下 可以 陪卑田院 乞儿 。 ” 10 无贤 不肖 ， 都 能 欢然 相处 。 所以 到 黄州 未久 ， 他 就 逐渐 有 了 新交 ， 有 了 重逢 的 故友 。 在 他 寄住 定惠院 之 初 ， 首 与 著作 佐郎 、 新任 监 黄州 酒税 的 乐京 相识 ， 吟诗 饮酒 ， 这是 苏轼 在 黄州 的 第二个 游伴 。 乐京于 熙宁 初年 ， 为了 反对 助役 法 被 撤 了 县令 职 ， 潦倒 十年 ， 这次 到 黄州 来 也 还 不久 ， 两人 都 是 因 政治 观念 遭逢 时忌 的 失意人 ， 很快 产生 了 友谊 。 - 不久 ， 有侨 寓 武昌 车湖 的 同乡 犍为 王齐 愈 （ 文甫 ） 、 齐万 （ 子辩 ） 兄弟 来访 ， 危难 中得 见 乡 人 ， 苏轼 非常 感动 ， 后 来自 记其 会晤 情形 ， 却是 一篇 绝妙 的 小品 11 ： - 仆以 元丰 三年 二月 一日 至 黄州 ， 时家 在 南 都 ， 独与 儿子 迈来 ， 郡 中 无 一人 旧识 者 ， 时时 策杖 在 江上 望云涛 渺然 ， 亦 不知 有文甫 兄弟 在 江南 也 。 - 居 十余日 ， 有 长髯者 惠然 见 过 ， 乃文 甫 之 弟子 辩 ， 留语 半日 ， 云 ： 迫 寒食 ， 且 归 东湖 。 仆送 之江 上 ， 微风细雨 ， 叶舟 横江 而 去 。 仆登夏 隩 尾 高丘 以望 之 ， 仿佛 见舟 及 武昌 ， 步 乃 还 。 尔后 遂 相 往来 ， 及 今 四周岁 ， 相过 殆 百数 。 … … - 王家 原 是 蜀中 大 地主 ， 富有 且 慷慨 ， 先世 不知 何故 ， 远戍 黄州 ， 于是 齐愈 兄弟 便 落籍 于 此 ， 把 家中 部分 藏书 都 带 了 出来 。 苏轼 每次 过江 去 ， 都 以 王家 为 居停 ， 他们 杀鸡 置酒 地 款待 他 ， 谈得 迟 了 ， 不便 过江 ， 就 在 他家 寄宿 。 - 第一个 从 外地 到 黄州 来 看望 他 的 老朋友 是 杜沂 （ 道源 ） ， 杜 的 儿子 孟坚 在 武昌 做官 ， 他来 探亲 ， 不避时 忌 ， 带 了 特产 酴 醾 花 菩萨 泉来 黄 求见 ， 苏轼 有如 身在 空谷 而闻 跫 音 ， 心里 感到 分外 温暖 。 《 致道源 秘校 书 》 中 ， 特别强调 这 一点 。 如言 ： - 谪 寄 穷陋 ， 首见 故人 ， 释然 无复 有 流落 之叹 。 衰病 迂拙 ， 所 向 累人 ， 自非 卓然 独见 ， 不 以 进退 为 意者 ， 谁肯 辱 与 往 还 ？ 每惟 此意 ， 何时 可忘 。 - 最 重要 的 是 他 结识 了 三个 本地 朋友 ， 虽说 是 市井 中 人 ， 但 比 一般 士大夫 更 讲 义气 ， 肯 为 朋友 卖力 ， 苏轼 在 黄州 五年 ， 得到 他们 的 照顾 不少 。 三人 中 最先 认识 的 是 潘丙 ， 字彦明 ， 在 对江 樊口 开个 酒坊 ， 虽然 本是 考不上 进士 的 举人 ， 但 已 绝意 功名 ， 卖酒 为业 ， 几乎 无日 不 和 苏轼 相见 ， 他 哥哥 潘鲠 、 弟弟 潘原 也 都 与 苏轼 成 了 朋友 。 鲠子 大临 （ 邠 老 ） 、 大观 ， 都 是 后来 江西 诗派 的 大将 。 - 由 潘丙 介绍 ， 所 结识 的 另 两个 市井 朋友 ： 一个 古耕道 ， 新平 人 ， 苏轼 虽然 说 他椎鲁无文 ， 但 却 真诚 纯朴 ， 喜欢 揽些 地方 公益 事情 来 跑 跑腿儿 ， 人头 很 熟 ； 还有 一个 叫 郭 遘 ， 字兴宗 ， 原籍 汾阳 ， 自称 是 唐朝 名将 郭子仪 的 后裔 ， 现在 西市 卖药 。 酒 和 药草 都 是 苏轼 平生 喜欢 的 东西 ， 很 自然 地 和 他们 做 了 好 朋友 。 苏轼 后来 开辟 东坡 时 ， 得到 这 几位 本地 朋友 的 帮助 很大 ， 有 诗记 之 （ 《 东坡 八首 之一 》 ） 曰 ： - 潘子 久 不调 ， 沽酒 江南 村 。 - 郭生本 将种 ， 卖药 西市 垣 。 - 古生 亦 好事 ， 恐是 押牙孙 。 - 家有 十亩 竹 ， 无时容 叩门 。 - 我 穷交旧 绝 ， 三子 独见存 。 - 从 我 于 东坡 ， 劳饷 同 一餐 。 - 可怜 杜 拾遗 ， 事 与 朱 阮论 。 - 吾师 卜子 夏 ， 四海 皆 弟昆 。 - 在 士大夫 中 ， 苏轼 最 敬爱 的 那位 刺血 写经 、 毕生 寻母 的 大 孝子 朱寿昌 ， 当时 恰在 大江 对面 的 武昌 任 鄂州 太守 ， 苏轼 得 住 临皋 亭 ， 就是 寿昌 的 帮助 ， 尔后 他 更 时致 包 馈遗 ， 信使 不 绝 。 苏轼 闲居 无 事 ， 乘船 到 武昌 去 玩 ， 访王 齐愈 兄弟 外 ， 经常 做 这位 鄂守 的 座 上 嘉宾 。 - 苏轼 因寿昌 联想起 那个 杂治 诗狱 的 李定 来 ， 《 东坡 志林 》 有 一则 云 ： - 蔡 延庆 所 生母 亡 ， 不为 服久 矣 。 闻 李定 不服 所 生母 ， 为台 所弹 ， 乃 乞 追服 ， 乃知 蟹匡蝉緌 ， 不独 成人 之弟 也 。 是 时 有 朱寿昌 ， 其所 生母 三岁 舍去 ， 长大 刺血 写经 ， 誓 毕生 寻访 ， 凡 五十年 乃得 之 ， 奉养 三年 而 母亡 ， 寿昌至 毁 焉 。 善人 恶人 ， 相去 尔远 耶 ！ 余 谪居 于 黄 ， 而寿昌为 鄂守 ， 与 余往 还 甚熟 ， 余为 撰 梁武 忏 引者 也 。 - 苏轼 来时 ， 寿昌托岐亭 监酒 胡定 之 送来 羊面 酒果 一大堆 ， 因此 就 与 这位 藏书 甚丰 的 胡 掾 结识 了 。 那个 时代 ， 借书 很难 ， 逐客 求读 不易 。 这 也 是 生活 中 的 一件 大事 。 - 苏轼 是 个 好动 的 人 ， 朋友 往 还 ， 在 他 生活 中居 非常 重要 的 地位 。 他 又 不大 喜欢 和 家里 的 妇人 们 说话 。 还有 一个 与 苏轼 同时代 人 的 记录 说 ， 自古 功名 之士 ， 大都 好动 ， 不但 勤于 事业 活动 ， 就是 平居无事 ， 也 一样 静 不 下来 。 举例 说 ， 王安石 、 苏轼 都 是 如此 ： 安石 平生 ， 不 喜欢 坐 ， 不是 睡觉 ， 就 往外 跑 ； 苏轼 也 是 这样 ， 每天 早晨 起来 ， 假使 没有 朋友 来看 他 ， 就 自己 出门 去 寻访 别人 ， 倘或 这 一天 没有 客人 来 ， 自己 亦 无人 可访 时 ， 就 整日 恹恹 如病 ， 毫无 精神 了 。 12 - 苏轼 住定 临皋 后 ， 很 希望 岐亭 邂逅 的 陈 慥 能够 到 黄州 来 看看 他 的 新居 ， 致书 说 ： “ 何日 决可 一游 郡 城 ， 企望 日深 矣 。 ” 陈 慥 隐居 岐亭 ， 距离 黄州 不远 ， 但 他 以前 似乎 从 未来 过 。 但 自 苏轼 谪居 的 四年 里面 ， 却 遄 程到 黄州 来 七次 之多 ， 每次 盘桓 十日 左右 。 苏轼 从 黄州 往岐亭 陈家 做客 ， 四年 之内 也 有 三次 ， 如 《 岐亭 五首 》 诗 引言 ： “ 凡余 在 黄 四年 ， 三往 见 季常 ， 季常七来 见 余 ， 盖相 从 百余日 也 。 ” 二人 往 还 的 密切 可见 。 - 陈 慥 第一次 到 黄州 来 ， 引起 当地 的 游侠 儿们 一番 意想不到 的 轰动 。 陈季常 曾 是 江湖 人物 ， 在 地方 豪侠 心目 中 ， 是 个 偶像 ， 虽然 他 已入 山 隐居 ， 不 问世 事久 矣 ， 但是 英名 仍 在 江湖 ， 不能 磨灭 。 他 到 黄州 的 消息 一传 出去 ， 那些 地方 豪侠 便 纷纷 前来 邀请 ， 有 的 要 邀 他 饮宴 ， 有 的 要 招待 他 住宿 ， 而 陈 慥 则 一概 婉言 辞谢 ， 宁愿 挤 在 临皋 亭 的 西晒 房间 里 ， 与 老友 相 盘桓 ， 这使 原本 豪情万丈 的 苏轼 大为 得意 ， 作诗 把 陈 慥 比作 汉朝 投辖 留客 的 陈 遵 （ 孟公 ） ， 大言道 ： - “ 汝家安得 客孟公 ， 从来 只识 陈惊 坐 。 ” 13 - 且说 谪官 与 当地 首长 之间 的 关系 ， 不同寻常 ， 照 宋朝 的 制度 ， 谪 所 当地 的 首长 对于 罪官 的 言行 活动 ， 具有 监管 的 责任 与 权力 ， 罪官 有 定期 谒告 的 义务 。 最 仁厚 的 长官 ， 视罪 官如 部属 ， 也 有 不知深浅 、 俨然 作态 的 人 ， 便 故施 折辱 ， 你 也 奈何 他 不得 。 据此 ， 则 苏轼 遭遇 黄州 知 州 东海 徐大受 （ 君猷 ） ， 却是 非常 的 幸运 。 君猷 ， 是 个 进士 出身 、 个性 非常 通达 的 人 ， 对待 这位 文 名满天下 的 谪 官 知道 如何 敬重 ， 一见 之下 ， 礼遇 周至 ， 自后 交往 亲睦 ， 完全 摆脱 长官 与 谪 官 之间 任何 形式 的 隔阂 ， 使 他 毫无 身在 迁 谪 的 感觉 。 诚如 后来 与其 弟 徐得 之 （ 大 正 ） 书言 ： - 某始 谪 黄州 ， 举目无亲 ， 君猷 一见 ， 相待 如 骨肉 。 - 宋人 在 一年 节令 中 ， 最重 寒食 和 重九 。 每年 重阳 ， 徐知州 必 在 黄州 名胜 涵辉�� 或 栖霞 楼 设宴 ， 邀约 这位 失意 的 朋友 来 共度 佳节 。 - 徐大受 是 位 风雅 人物 ， 非常 好客 ， 自己 虽然 不会 喝酒 ， 却 以 传杯 递盏 为乐 ， 家里 蓄养 着 五六个 美丽 的 侍姬 ， 檀板 金 樽 ， 常有 盛会 ， 所谓 “ 秀惠列 屋 ， 杯 觞 流行 ” ， 是 这位 太守 的 乐事 。 苏轼 不久 就 成 了 知州 邸 中 的 常客 。 徐家 侍儿 中 ， 有 妩卿 、 胜 之 、 庆姬 、 阎姬 等 人 ， 歌姬 度曲 ， 需要 新词 ， 苏轼 与 徐 交往 ， 为 赋 乐府 特多 ， 即 是 此 故 。 对于 他 的 侍姬 ， 苏轼 也 各有题 赠 ， 其中 特别 喜欢 胜 之 。 - 胜之是 个 香 扇坠 型 的 美人 ， 娇小玲珑 ， 且 又 聪明绝顶 。 苏轼 陪 她 掷 过 骰子 ， 也 送 过 她 建溪 双井茶 和 谷帘泉 ， 认为 只有 她 才 配享 用 这 两样 清高 的 饮料 ， 作 《 减字 木兰花 》 词 ， 描写 她 舞后 的 娇姿 ： - 双鬟 绿坠 ， 娇眼 横波 眉黛 翠 。 妙舞 蹁跹 ， 掌上 身轻 意态 妍 。 - 曲穷力 困 ， 笑 倚 人 旁香喘 喷 。 老大 逢欢 ， 昏眼 犹能 仔细 看 。 - 想 当时 胜 之 姑娘 舞 罢 一曲 ， 向 这位 贵宾 身旁 娇 慵 一靠 时 ， 这 落寞 中年人 的 胸中 ， 总 也 不免有些 绮念 。 人 在 患难 中 ， 对于 物质 世界 的 美好 ， 反而 会特 敏感 ， 失意者 追逐 醇酒美人 ， 用 官能 的 享受 来 弥补 心灵 的 空虚 ， 本是 人情之常 ， 苏轼 固亦 不免 。 - 徐大受 时常 听 他 抱怨 黄州市 上 所 酤 酒味 的 恶劣 ， 所以 后来 每得 好 酒 ， 不但 招 他 来 喝 ， 且 更 “ 携酒 见 过 ” 。 如 元丰 四年 十二月 二日 ， 雨后 微雪 ， 徐大受 便 带 了 酒 到 临皋 亭 来看 他 ， 天寒 酒热 ， 人情 更加 温暖 ， 苏轼 喝 了 个 酩酊大醉 。 座 上作 《 浣溪纱 》 三阕 。 次日 酒醒 ， 雪 已 下 得 更 大 ， 再 和 前 词作 两阕 。 今录 其一 ： - 醉梦 昏昏 晓未苏 ， 门前 辘辘 使君 车 。 扶头 一盏 怎生 无 ？ - 废圃 寒蔬 挑翠羽 ， 小槽 春酒 滴 真珠 。 清香 细细 嚼 梅须 。 - 一年 垂尽 ， 苏轼 对于 黄州 的 生活 ， 渐能 适应 ， 自少 养成 寒士 生活 的 习惯 ， 使 他 毫无 不足 的 感觉 。 试看 他 三年 十一月 间 《 答 秦观 （ 少游 ） 书 》 所 言 ： - … … 所居 对岸 武昌 ， 山水 佳绝 。 有 蜀 人 王生 （ 指齐愚 、 齐万 ） 在 邑 中 ， 往往 为 风涛 所 隔 ， 不能 即 归 ， 则 王生 能 为 杀鸡 炊 黍 ， 至 数日 不厌 。 又 有 潘生 （ 丙 ） 者 ， 作 酒店 樊口 ， 棹 小舟 径至店 下 ， 村酒 亦 是 醇 酽 。 柑橘 椑 柿 极 多 ， 大芋 长尺 余 ， 不减 蜀中 。 外县 米 ， 斗 二十 ， 有 水路 可致 。 羊肉 如 北方 ， 猪 牛 麞 鹿 如 土 ， 鱼蟹 不论 钱 。 岐亭 监酒 胡定 之 ， 载书 万卷 随行 ， 喜借 人 看 。 黄州 曹官 数人 ， 皆 家善 庖 馔 ， 喜作会 。 太虚 视此 数事 ， 吾 事 岂 不 既济 矣 乎 ！ 展读 至此 ， 想见 掀髯 一笑 也 。 - 五 　 东坡 - 苏轼 自 二十六岁 任官 凤翔 府 签 判起 ， 至 元丰 二年 （ 1079 ） 在 湖州 任所 被 逮 为止 ， 扬历 中外 一 十九年 ， 但 因 不善 居积 ， 依然 书生 故 我 ， 和 王 巩诗 自谓 ： - 若 问 我 贫天 所赋 ， 不 因迁 谪始 囊空 。 - 然而 ， 做官 的 人 一经 谪放 ， 便 只有 一份 微薄 的 实物 配给 可领 ， 正常 的 俸禄 都 没有 了 。 苏轼 初来 黄州 时 ， 曾 就 手上 仅 有 的 一点 现款 ， 照 最 节俭 的 生活 估计 ， 约 可 支撑 一年 。 预算 得 一点 不错 ， 只恨 日子 过得 太快 ， 忽 已 到 了 元丰 四年 ， 手头 就 渐渐 感到 拮据 起来 。 大江 风月 ， 岂可 疗饥 ？ 何况 贬谪 这种 惩罚 ， 是 没有 期限 的 ， 茫茫前途 ， 真 不知 如何是好 。 - 苏轼 面对 生活 压迫 ， 希望 能够 自有 一块 土地 ， 不 辞 劳作 ， 就 在 黄州 做个 躬耕 自给 的 农夫 也好 。 - 心里 这个 计划 ， 幸得 二十年 前 在 京城 熟识 的 穷 朋友 — — 杞 人马 梦 得 ， 到 黄州 来看 他时 帮忙 实现 了 。 - 梦 得 原来 在 太学 里 做 “ 太学 正 ” 的 官 ， 只 因 苏轼 在 他 书斋 壁上 题 了 一首 杜甫 的 《 秋雨 叹 》 诗 ， 深受 冲击 ， 决心 辞官 14 ， 跟着 苏轼 到 凤翔 去 做 过 一段时间 的 幕僚 ， 以后 浪迹 江淮 ， 却 仍 一 无 遇合 ， 白首 穷饿 ， 而 骨气 依然 铮铮 如昔 。 - 这次 遄 程到 黄州 来 探望 失意 中 的 老朋友 ， 却 为 他 做 了 一件 大事 ， 向 当地政府 请 领到 一片 废弃 的 营地 ， 可以 辟作 农场 。 - 苏轼 说 马髯 之 穷 ， 有 曰 ： - 马梦得 与 仆同 岁月 ��� ， 少仆 八日 。 是 岁 生者 ， 无 富贵 人 ， 而仆 与 梦 得 为 穷之冠 。 即 吾 二人 而观 之 ， 当 推梦得 为首 。 （ 《 东坡 志林 》 ） - 对马髯 这个 朋友 ， 苏轼 总觉 抱愧 ， 因 他 跟 从 苏轼 二十年 ， 日夜 盼望 轼 能 显贵 ， 就 可 分点 钱 给 他 去 “ 买山 终老 ” ， 而今 ， 苏轼 反 要 借重 他 请领 的 土地 来 耕作 谋生 。 - 这块 土地 ， 坐落于 州治 之东 一 百余步 的 山麓 ， 先前 做过 营地 ， 面积 约 有 五十 余亩 。 范成大 《 吴船录 》 记其 亲访 该地 ， 所 见 形势 ： - 郡东 山垄 重复 ， 中有 平地 ， 四向 皆 有 小冈环 之 。 - 陆游 《 入 蜀 记 》 所 见 东坡 ， 更为 详细 ， 如云 ： - 早游 东坡 ， 自州门 而 东 ， 冈 垄 高下 ， 至 东坡 则 地势 平旷 开豁 ， 东起 一垄 颇 高 ， 有屋 三间 ， 一 龟头 曰 居士 亭 。 亭 下面 南 一堂 颇雄 ， 四壁 皆 画雪 ， 是 为 雪堂 。 … … 又 有 四望 亭 ， 正 与 雪堂 相直 ， 在 高 阜 上 ， 览 观 江山 ， 为 一 郡 之 最 。 - 从 这 两家 实地 观察所 记 ， 地 在 黄冈 东城 门外 ， 是 个 四周 冈峦起伏 中间 一方 五十亩 大 的 平地 。 久 是 茨 棘 瓦砾 之场 ， 何况 山地 本来 贫瘠 ， 少有 农作 价值 ， 除了 自 认为 无所 逃于 天罚 的 苏轼 ， 谁 还 愿意 花 那么 大 的 开垦 工夫 ， 做 十分 耕耘 、 一分收获 的 傻事 。 这年 夏天 又 逢 干旱 成灾 ， 苏轼 面对 这 一片 颓垣 草棘 、 满目 瓦砾 的 荒地 ， 不禁 释 耒 而 叹 。 - 苏轼 周览 全境 ， 先 按 地势 高下 ， 在 心里 画好 了 一个 蓝图 。 较 低 的 湿地 ， 种植 粳稻 ； 东面 平地上 种 枣树 和 栗树 。 住 在 对江 的 同乡 ， 已经 应允 送 他 桑树 和 果苗 。 本来 还 想 种片 竹林 ， 但恐 竹鞭 在 地下 横生 漫长 ， 会 妨碍 别的 作物 ， 只好 作罢 。 - 他 要 预留 一角 眼界 最佳 的 空地 ， 等 有 余力 时造 幢 安家 的 宅子 。 目前 ， 第一件 事是 叫家 僮 先 将 地上 的 枯草 烧掉 ， 才能 垦地 。 - 不料 枯草 烧尽 处 ， 发现 有口 暗井 。 水在 农作 上 是 个 非常 重要 的 资源 ， 这 真是 喜从天降 ， 苏轼 兴奋 得 嚷 道 ： “ 一饱 未敢 期 ， 瓢 饮 已 可必 ！ ” - 苏轼 在 那块 荒地 上 亲拾 瓦砾 ， 自种 黄桑 ， 虽然 辛苦 ， 但 他 心里 则 甚为 满足 ， “ 腐儒 粗粝 支 百年 ， 力耕 不 受众 目怜 ” 。 他 要 独立 生活 ， 果然 老天 也 帮 他 。 久旱 之后 ， 一夜 忽尔 大雨 ， 次日 早晨 便 发现 岭 背 有 道 微泉 ， 穿城 直达 柯氏坡 ， 循着 旧 渎 流经 苏轼 那 块 园地 ， 到 柯氏 林园 附近 ， 汇 为 十亩 方圆 的 池塘 ， 池里 盛产 鱼虾 。 他 寻视 水路 ， 发现 沿着 沟边 长满 水 芹菜 的 宿根 ， 大为 高兴 ， 因为 他 已 想起 一道 家乡风味 的 菜式 来 了 — — 芹芽 脍 斑鸠 ， 不禁 食指大动 ， 朗吟 道 ： “ 泥芹 有 宿根 ， 一寸 嗟独 在 。 雪芽 何时 动 ， 春鸠行 可 脍 。 ” - 这种 辛苦 的 垦殖 工作 ， 能够 帮 苏轼 忙 的 ， 除了 马梦得 外 ， 也 只不过 潘丙 、 郭遘 和 古耕道 这 三个 黄州 新知 。 等到 垦成 田地 ， 可以 开始 种植 ， 则 时入 深秋 ， 种稻 已经 来不及 了 ， 只好 先 种麦子 。 却 喜 不到 一个月 工夫 ， 地上 已经 长出 一片 绿油油 的 麦苗 ， 当地 的 老农 忠告 他 道 ： “ 麦子 的 苗叶 ， 不能 发得 太 茂盛 ， 你 要 收获 好 ， 必须 时常 放 放 牛羊 。 ” 他 回答 说 ： “ 再 拜谢 苦言 ， 得 饱 不敢 忘 。 ” - 麦子 种 成功 了 ， 于是 他 便 从 记忆里 搜索 从 家乡 得来 的 农家 知识 ， 想象 明年 春天 如何 插秧 种稻 ， 以及 秋收冬藏 的 快乐 ， “ 我久食 官仓 ， 红腐 等 泥土 。 行当 知此味 ， 口腹 吾 已许 ” 。 其后 ， 于 稻麦 之外 ， 并种 黄桑 三百 棵 ， 枣 栗树 各 若干 棵 。 他 的 老友 李 常任 淮南 西路 提刑 ， 居官 安徽 霍山 ， 闻 说 苏轼 在 黄州 经营 农场 ， 特地 送 他 一批 柑橘 树苗 ， 他 便 遐想 《 橘颂 》 中 “ 青黄 杂糅 ， 文章 烂 兮 ” 的 美景 ， 要 将 它种 在 屋畔 篱落 。 又 作诗 向 大冶 长老 乞讨 桃花 茶 的 种子 来种 ， 茶能 消食 ， 所以 自嘲 道 ： “ 饥寒 未知 免 ， 已作 太饱 计 。 ” - 一般 的 士大夫 如欲学作 老农 ， 问题 实在 太 多 。 幸而 苏轼 夫妇 都 是 农家 出身 ， 除了 因是 南人 ， 不 大 懂得 种麦 之外 ， 其他 田地 上 的 常识 ， 还是 很 丰富 的 。 牛是 农家 主要 的 劳动力 ， 也 是 最 贵重 的 财产 ， 但 有 一次 ， 苏家 的 耕�� 害 了 重病 ， 几乎 要死 了 ， 幸而 苏轼 的 夫人 倒识 得 这种 病 ， 且 有 一味 单方 ， 居然 治好 了 牛病 ， 苏轼 大喜 ， 作书 告诉 章 惇 ： - … … 昨日 一牛病 ， 几死 。 牛医不识 其状 ， 而 老 妻识 之 ， 曰 ： “ 此牛 发豆 斑疮 也 ， 法当以 青蒿 粥 啖 之 。 ” 用 其言而效 。 勿谓 仆 谪居 之后 ， 一向 便作 田舍翁 ， 老妻 犹解接 黑牡丹 也 。 言此 ， 发公 千里 一笑 。 - 这块 荒地 所在 ， 本 无 地名 ， 因在 黄州 城 东门外 ， 而且 白乐天 做忠州 刺史 时 ， 有 《 东坡 种花 二首 》 ， 又 有 《 步 东坡 》 诗 ： “ 朝上 东坡 步 ， 夕上 东坡 步 。 东坡 何所爱 ， 爱此 新 成树 。 ” 苏轼 向来 爱好 乐天 ， 忠州 、 黄州 ， 都 是 谪 地 ， 更巧 的 是 皆 在 城东 ， 因此 ， 苏轼 就 给 这个 乡野 之地 ， 命名 为 “ 东坡 ” ， 自称 “ 东坡 居士 ” ， 亦 自此 始 。 15 - 同年 冬季 ， 苏轼 又 在 东坡 附近 ， 距州门 南向 四百 三十步 地方 ， 寻得 一块 旧作 养 鹿场 的 高地 ， 视野 非常 宽旷 ， 极合 他 的 造屋 理想 ， 就此 张罗 建材 ， 鸠 工 构筑 起来 ， 自己 也 参加 劳动 ， 所以 诗说 ： “ 今年 刈草 盖雪堂 ， 日炙风吹 面如墨 。 ” 经过 这场 辛苦 ， 陆游 所 见 “ 亭 下面 南 一堂 颇雄 ” 的 五个 房间 的 建筑 ， 终于 元丰 五年 二月 ， 大雪纷飞 中 落成 了 。 - 苏轼 于 堂屋 四壁 ， 满画 雪景 ， 取名 “ 雪堂 ” ， 自 以为 “ 起居 偃仰 ， 颇 得 其 所 ” 。 后来 凡是 远道 朋友 来访 ， 都 招待 他们 住 在 此处 。 李元直 （ 通叔 ） 为作 “ 雪堂 ” 二 篆字 匾额 ， 苏轼 自 书 “ 东坡 雪堂 ” 四字 ， 榜于 门上 。 - 雪堂 南 挹 四望 亭 ， 西控 北山 那股 微泉 ， 游目 纵览 ， 江山如画 ， 尽收眼底 。 苏轼 认为 风光 之美 ， 实 不下于 陶渊明 所 盛赞 的 “ 斜川 ” ， 作 《 江城子 》 词 ： - 梦中 了 了 醉 中醒 ， 只 渊明 ， 是 前生 。 走遍 人间 ， 依旧 却 躬耕 。 昨夜 东坡 春雨 足 ， 乌鹊 喜 ， 报新晴 。 - 雪堂 西畔 暗泉鸣 ， 北山 倾 ， 小溪 横 。 南望 亭 丘 ， 孤秀耸 曾城 。 都 是 斜川 当日 境 ， 吾 老 矣 ， 寄余龄 。 - 同年 十月 ， 与 苏轼 同榜 及第 的 进士 同年 临川 蔡承禧 受任 淮南 转运 副 使 ， 恰好 黄州 在 他 辖属 境内 ， 按临 属 邑 ， 特地到 临皋 亭 来 看望 苏轼 ， 见 他 居处 狭隘 ， 所以 发起 在 临皋 亭 附近 水驿 高坡 上 ， 为 他造 了 三间 新屋 ， 于翌 （ 六 ） 年 五月 筑成 ， 命名 “ 南堂 ” 。 这 三间 屋子 ， 面对 大江 ， 最宜 消夏 ， 苏轼 有 此 ， 不啻 贫儿 暴富 ， 虽然 只是 瓦屋 三楹 ， 却 派 了 许多 用场 ， 如 曰 ： “ 故作 明窗 书 小字 ， 更开 幽室 养 丹砂 。 ” “ 更 有 南堂 堪著客 ， 不忧 门外 故人 车 。 ” “ 客来 梦 觉知 何处 ， 挂 起 西窗 浪接天 。 ” 这南堂 ， 作 了 书斋 、 丹室 、 客室 和 卧房 。 他 在 无限感激 中 ， 作函 给 蔡承禧 道 ： “ 某病 咳 ， 逾 月 不已 ， 虽 无可 忧之状 ， 而 无聊 甚 矣 。 临皋 南畔 ， 竟添 却 屋 三间 ， 极虚敞 便 夏 ， 蒙赐 不 浅 。 ” 16 - 正 当初 辟 东坡 的 这 年 冬天 ， 苏轼 堂兄 不疑 （ 子明 ） 的 儿子 安节 ， 赴京 应 举报 罢 ， 转道 到 黄州 来 探望 他 的 叔父 。 人 在 失意 的 景况 里 ， 最 怕 遇见 亲人 ， 而且 所 面对 的 又 是 远 从 家乡 来 的 亲属 ， 免不掉 激起 一片 沉落 在 心底 的 乡心 ， 感念 平生 ， 怅触 万端 起来 ， 作 《 侄安节 远来 ， 夜坐 三首 》 ， 写 他 的 萧条 情境 ， 读 来 令人 忽有 遍体 寒栗 之感 ： - 南 来 不觉 岁 峥嵘 ， 坐 拨寒 灰 听 雨声 。 - 遮眼 文书 原不读 ， 伴人 灯火 亦 多情 。 - 嗟余 潦倒 无归日 ， 今 汝 蹉跎 已 半生 。 - 免使 韩公悲 世事 ， 白头 还 对 短灯 檠 。 （ 其一 ） - 苏轼 当时 ， 每日 都 在 田间 劳作 ， 日晒雨淋 ， 既 瘦且 黑 ， 怕 久 别的 侄子 认不得 他 了 ， 但 想 一个 人 的 面貌 会改 ， 声音 总 不变 的 ， 所以 说 ： “ 心衰 面改 瘦 峥嵘 ， 相见 惟应识 旧声 。 ” 平日 ， 他 已 不大 愿意 说话 了 ， 问起 乡中 故旧 ， 半已 死亡 ， 生命 的 短促 ， 令人 危疑 失措 ： “ 畏人 默坐 成 痴钝 ， 问旧 惊呼 半死 生 。 ” 怀乡 感旧 的 悲哀 与 眼前 的 萧瑟 ， 织成 一团 浓重 的 寒雾 ， 包围 着 失意 中 的 叔侄 二人 。 对 着 那盏 半明 不灭 的 油灯 ， 门外 则 是 临皋 亭 有名 的 风涛 呼啸声 ， 一阵一阵 打断 他们 的 夜�� ， 屋内 老少 二人 ， 不觉 完全 沉浸 到 无话可说 的 凄然 气氛 里 去 了 。 - 不过 ， 苏轼 毕竟 还有 克服 颓唐 的 豪气 ， 最后 一诗 的 尾联 ， 却 很 洒脱 地歌 道 ： “ 梦断 酒醒 山雨 绝 ， 笑 看 饥鼠 上 灯 檠 。 ” - 安节 在 叔婶 家里 住 过 了 年 ， 即将 回乡 。 苏轼 在 眉州 虽然 已 无 近亲 ， 但 有 祖先 和 王弗 夫人 的 坟墓 ， 堂房兄弟 子侄 和 若干 亲戚 都 在 ， 面对 这 行将 别去 的 风雪 归人 ， 乡 思潮 涌 ， 不能自已 。 记 起 父亲 （ 苏洵 ） 从前 下 第 还 蜀 时 ， 伯父 （ 苏涣 ） 作 诗 送行 ， 其中 有 两句 是 ： “ 人稀 野店 休 安枕 ， 路入 灵关 稳跨 驴 。 ” 便 将 这 十四 字 ， 一字 一韵 ， 作 了 十四 首小诗 赠与 安节 ， 最后 一首 是 想象 这 侄儿 去 后 ， 孤寂 老人 的 景况 将 是 ： - 万里 却 来 日 ， 一庵 仍 独居 。 应笑 谋生 拙 ， 团团 如磨 驴 。 - 像 牵磨 驴子 团团 走 的 生活 ， 已 是 可悲 ， 何况 还 那么 贫穷 ， 那么 寂寞 ， 茫茫 不知 前路 。 - 六 　 书斋 生活 - 苏轼 流放 黄州 ， 廪 禄 皆 绝 ， 生活 非常 艰苦 ， 虽然 躬耕 东坡 ， 一时 也 无 多少 实际 帮助 ， 所幸 原 是 寒士 出身 ， 居家 向来 俭朴 ， 倒 还 经 受得了 清贫 的 景况 ， 心里 唯一 不能 坦然 的 ， 是 这 废弃 生涯 ， 使 珍贵 的 生命 平白 归于 浪费 。 - 初 贬 黄州 ， 苏轼 尚 在 盛年 — — 四十五岁 ， 正是 一生 中 的 黄金时间 ， 却 被 放逐 到 这个 文化 落后 的 江城 蛮瘴之地 来 ， 并 无 实际 官守 ， 每天 三餐 一宿 ， 余 无 一事 可 为 。 而 时间 恰如 大江 之水 ， 滔滔 东流 ， 不舍昼夜 ， 不啻 是 对 自己 生命 的 存在 ， 肆意 无情 的 摧残 。 这种 打击 ， 落 在 热爱 生命 、 满怀 抱负 的 苏轼 身上 ， 必然 构成 最 无 救助 的 压迫 和 痛苦 。 - 初到 黄州 时 ， 即 已 感喟 ： “ 万事 如花 不可 期 ， 余年 似酒 那禁泻 。 ” - 酒 ， 不是 取用 不尽 的 江水 ， 人 的 寿命 ， 也 是 有限 的 ， 一样 禁 不得 白白 流泻 。 然而 ， 一自 平白 掉入 这个 茫茫 的 虚空 ， 只能 眼睁睁 数着 每天 的 日升 日落 ， 恍如 看着 自己 的 生命 被 一把 无形 的 利剪 ， 一节 一节 地 剪落 。 他 慨叹 头上 的 白发 越来越 多 ， 时间 观念 的 困扰 ， 成为 他 最难 解脱 的 悲哀 。 - 第二年 （ 元丰 四年 ， 1081 ） 中秋 之夜 ， 苏轼 对 月 独酌 ， 节序 带来 时间 消逝 的 警觉 ， 使 他 深感 胁迫 ， 作 《 西江月 》 词 ： - 世事 一场 大 梦 ， 人生 几度 秋凉 。 夜来 风叶 已鸣 廊 ， 看取 眉头 鬓上 。 - 酒贱 常愁 客少 ， 月 明多 被 云妨 。 中秋 谁 与 共 孤光 ， 把盏 凄然 北望 。 - 这首词 ， 前 半阕 哀 时间 过得 太快 ； “ 月 明多 被 云妨 ” ， 则 是 悲 自己 的 遭遇 。 虽然 注家 说 此词 是 怀念 弟弟 苏辙 之作 ， 然而 苏辙 在 江西 ， 从 黄州 来说 ， 怎么 会 凄然 北望 呢 ？ 显然 指 的 是 可以 发挥 他 的 抱负 ， 可以 遂行 他 理想 的 “ 中原 ” 。 - 唐宋 人 在 一年 节令 中 ， 最重 寒食 与 重九 ， 这 与 我们 现在 特重 端午 、 中秋 者 不同 。 苏轼 在 元丰 五年 作 《 寒食 雨 》 二首 ： - 自我 来 黄州 ， 已过 三 寒食 。 - 年 年 欲惜 春 ， 春去 不容 惜 。 - 今年 又 苦雨 ， 两月秋 萧瑟 。 - 卧闻 海棠花 ， 泥污 燕脂雪 。 - 暗中 偷负 去 ， 夜半 真 有力 。 - 何殊 病 少年 ， 病 起头 已白 。 - 这首 诗 ， 全篇 都 是 生命 在 时间 压迫 下 的 宛转 沉吟 ， 一个 流 落荒 城 的 知识分子 ， 面对 节序 所 产生 的 无可奈何 的 伤感 。 但 如 我们 还 记得 他 曾 将 蜀卉 海棠 当作 影子 来 隐喻 自己 的 身世 与 遭遇 ， 则 第四 联 “ 卧闻 海棠花 ， 泥污 燕脂雪 ” 句 ， 就是 苏轼 身世 的 穷途之哭 了 。 - 贬谪 是 没有 一定 期限 的 惩罚 ， 有人 终生 不得 起 复 。 苏轼 惶恐不安 ， 用 庄子 语 比作 沉滞 痼疾 的 少年 ， 待 到 病愈 ， 头 都 白 了 ， 莫非 竟 一样 是 如此 无可奈何 的 宿命 ？ - 《 寒食 雨 》 的 次章 ， 更加 萧索 。 如 曰 ： - 春江 欲 入户 ， 雨势 来 不已 。 - 小屋 如 渔舟 ， 濛濛 水云 里 。 - 空庖 煮 寒菜 ， 破灶 烧 湿苇 。 - 那知 是 寒食 ， 但见 乌衔 纸 。 - 君门 深 九重 ， 坟墓 在 万里 。 - 也 拟 哭 途穷 ， 死灰 吹不起 。 - 儒家 的 人生观 ， 以奉 事君父 为 最大 的 责任 ， 然而 苏轼 的 现况 是 被 摒弃 荒远 ， 君主 的 宫门 ， 深远 九重 ， 已经 高不可攀 ��� 父母 的 坟墓 则 又 远 在 万里 以外 的 故乡 。 - 日本 汉学家 吉川幸次 郎 非常 讶异 于 苏轼 身处 这样 困厄 的 境况 ， 而 所作 《 寒食 雨 》 一诗 ， 却 表现 得 如此 冲 和 平静 ， 非常 激赏 ， 还 引以 证明 中国 文学 思想史 上 ， 变 唐诗 之 悲观 色彩 ， 创出 淡泊 自然 的 宋诗 风格 ， 应 推 苏轼 为 居此 乐观 思想 之 主流 人物 。 苏轼 乐天知命 ， 心襟 超脱 ， 确然 不错 ， 然而 此诗 则 十足 是 穷途 的 哀鸣 ， 读 之 令人 流泪 。 17 - 话虽如此 ， 苏轼 并 不 完全 沮丧 ， 仍 有 足够 的 勇气 面对现实 ， 依从 他 的 兴趣 ， 把 时间 消磨 在 读书 、 著作 、 写字 、 作画 和 黄州 近郊 各处 漫无目的 的 闲游 上 。 - 读书 是 他 自幼 养成 的 习惯 ， 不过 好动 的 他 ， 大抵 只 在 一天 中 的 晚间 ， 才能 静下心来 ， 挑灯 夜读 。 据说 每夜 必要 读到 鼓 打 三 更 方肯 就寝 ， 纵然 从 外面 喝 得 醺醺 大醉 归家 ， 也 仍然 要 取书来 读 ， 读到 倦 极 才 睡 。 - 初到 黄州 ， 照 他 自己 所说 ， “ 专读 佛书 ” ， 这 很 明显 是 为了 纾解 心理 上 的 压迫 ， 原 是 一时 的 现象 。 佛书 不能 满足 一个 淑世 精神 未死 的 人 ， 所以 后来 则 以 读史 为 多 。 历史 记述 过去 的 人和事 ， 读 来 不免 印证 眼前 的 现实 ； 印证 眼前 的 现实 ， 就 不免 “ 有感 ” ； 有感 则 书生 积习难除 ， 他 又 不免 悄悄 写下 了 许多篇 短俊 的 史论 。 - 如 王安石 有 《 商鞅 诗 》 ： - 自古 驱民 在 信诚 ， 一言为 重百 金轻 。 - 今人 未可非 商鞅 ， 商鞅 能令政 必行 。 - 而 苏轼 却持 绝对 相反 的 看法 ， 反对 一切 用刑 赏货利 的 权术 来 治理 百姓 。 元丰 三年 九月 读 《 战国策 》 ， 遂 有 《 商君 说 》 之作 ： - 商君 之法 ， 使民 务本 力农 ， 勇于 公战 ， 怯于 私斗 ， 食足 兵强 ， 以 成帝业 。 然其民见 刑 而 不见 德 ， 知利 而 不知 义 ， 卒 以此 亡 。 - 故帝 秦者 ， 商君 也 ； 亡 秦者 ， 亦 商君 也 。 其生 有 南面 之福 ， 既 足以 报其帝 秦之功 矣 ； 而 死 有 车裂 之祸 ， 盖仅 足以 偿其亡 秦之罚 。 理势 自然 ， 无足 怪者 。 - 后 之 君子 ， 有 商君 之罪 而 无 商君 之功 ， 享商君 之福 而 未受 其祸者 ， 吾 为 之惧 矣 。 - 这篇 犀利 的 短文 ， 是 儒学 者 的 苏轼 对 法家 治术 所 投出 的 匕首 ， 有人 指为系 针对 王安石 变法 失败 而发 。 - 现代 的 历史学者 ， 如 陈寅恪 、 姚从吾 等 ， 都 认为 苏轼 是 个 最具 史识 的 历史 哲学 者 ， 而 最 难得 的 是 苏轼 即使 身陷 患难 ， 却 仍 坚持 儒家 的 政治 理想 ， 决不 妥协 。 - 苏轼 读史 ， 确曾 下过 坚实 的 苦功 。 杨慎 （ 升庵 ） 说 ， 昔人 问苏公 曰 ： “ 公之 博学 可学乎 ？ ” - 曰 ： “ 可 。 吾 尝读 《 汉书 》 矣 ， 盖数 过而始 尽 之 ， 如治道 、 人物 、 地理 、 官制 、 兵法 、 货财 之类 ， 每一过 ， 专求 一事 ， 不待 数过 ， 而 事事 精核 。 ” - 古人 读书 ， 主要 的 方法 是 背诵 和 抄写 。 苏轼 不但 翻来覆去 地 诵读 ， 且 更 两遍 三 遍地 抄写 。 在 黄州 ， 他 已 是 年 将 半百 的 少 老人 了 ， 但 仍 手自 抄书 不倦 。 - 有个 本地 朋友 （ 疑是 何圣 可 ） 介绍 黄冈 教官 朱载 上 所作 诗文 ， 请苏 阅评 ， 苏轼 对 他 所 写 “ 官闲 无 一事 ， 蝴蝶 飞上 阶 ” 这一联 句子 ， 非常 称赏 ， 于是 这 朱 教官 就 常常 来看 他 。 - 一天 访苏 ， 门上 传帖 进去 ， 好久好久 不见 主人 出来 ， 朱载 上 等 得 不耐 ， 几乎 想要 走 了 ， 才 见 苏轼 一路 走来 ， 一路 连声 道歉 ， 赧然 道 ： “ 适才 了 些 日 课 ， 失 于 探知 驾到 。 ” 朱君 就 问 ： “ 先生 适来 所谓 日 课者 是 什么 ？ ” - “ 抄 《 汉书 》 。 ” - “ 以 先生 大才 ， 开卷 一览 ， 自可 终生 不 忘 ， 何用 手抄 ？ ” - “ 不然 ， ” 轼 答 ， “ 我读 《 汉书 》 ， 至今 已经 抄过 三遍 。 第一次 每段 事 抄 三字 为题 ， 第二次 两字 为题 ， 现在 只用 一字 。 ” - 朱载 上 肃然 离席 ， 向 主人 请求 道 ： “ 不知 先生 所 抄 的 书 ， 肯 让 我 见识 见识 否 ？ ” - 苏轼 便命 老兵 去 内室 取 来 。 朱君 翻看 ， 茫然不解 其意 。 苏轼 便 说 ： “ 足下 试举题 上 一字 。 ” - 朱载 上 如言举 某 段题 上 一字 ， 苏轼 即 应声 背诵 数百 言 ， 无一字 差误 。 朱君 为 之 惊叹不已 。 18 - 读书 写作 ， 既 是 自幼 养成 的 习惯 ， 一朝 被迫 非�� 焚笔弃 砚 不可 ， 这所 产生 的 痛苦 ， 与 不准 音乐家 演奏 ， 禁止 辩士 讲话 ， 一样 难堪 。 苏轼 在 万不得已 的 自我 约束 之下 ， “ 封笔 ” 了 一段 时期 ， 渐渐 觉得 虽然 人 在 闲 废 ， 也 不能不 做些 有益于 世 的 事情 ， 拣 现在 能 做 的 — — “ 穷则 著书 ” ， 是 学人 的 通例 ， 于是 考虑 到 自己 来 写 一部 讲解 《 论语 》 的 书 ， 实现 他 父亲 未 完成 的 遗志 ， 编写 一部 《 易传 》 的 集稿 — — 超现实 的 解经 工作 ， 应是 不会 惹是非 的 ， 他 定然 这样 着想 。 - 宋人 有 解说 《 论语 》 的 风气 ， 见于 《 文献 通考 》 的 书目 ， 即 有 三十余种 之多 。 王安石 也 作过 《 论语 解 》 ， 他 的 儿子 王 雱 口义 ， 苏轼 似乎 读过 ， 一向 不 大 佩服 他们 的 释义 。 又 记得 苏辙 少时 ， 曾经 写过 一些 疏解 《 论语 》 的 摘记 稿 ， 便 托人 去向 他 取来 ， 加以 取舍 ， 写成 了 《 论语 说 》 ， 自述 为 五卷 （ 《 上 文潞公 书 》 ） ， 但 《 宋志 》 作 四卷 ， 《 文献 通考 》 作 十卷 ， 书 已 失传 ， 不知 孰 是 。 《 通考 》 将 它 与 苏辙 所著 《 颍滨 论语 拾遗 》 并列 。 颍滨书 自序 ， 记述 他 后作 《 拾遗 》 的 始末缘由 ， 有言 ： - 余少 为 《 论语 略解 》 ， 子瞻 谪居 黄州 ， 为 《 论语 说 》 ， 尽取 以往 ， 今 见于 书 十二三 也 。 大观 丁亥 （ 宋徽宗 大观 元年 ， 1107 ） ， 闲居 颍川 ， 为 孙 籀 、 简 、 筠 讲 《 论语 》 ， 子瞻 之 说 意有 未安 ， 时为 籀 等 言 ， 凡 二十七章 ， 谓之 《 论语 拾遗 》 ， 恨不得 质之子 瞻 也 。 - 据此 ， 苏轼 的 《 论语 说 》 ， 采用 苏辙 少 作者 居十之 二三 ， 十之 七八 还是 他 自己 的 见解 ， 但是 兄弟 所 见 ， 并 不尽 同 ， 可惜 此书 今 已 失传 ， 只能 从 苏辙 的 《 颍滨 论语 拾遗 》 中 ， 约略 窥见 一二 。 - 《 四库全书 总目 》 说 ： 眉山 之学 ， 杂出 二氏 ， 如说 “ 思无邪 ” 为 “ 无思 ” ， “ 不逾距 ” 为 “ 无心 ” ， 颇涉 禅理 ； 解释 “ 苟志于 仁 矣 ， 无恶 也 ” ， 认为 是 “ 有 爱 而 无恶 ” ， 亦 即 佛家 冤亲 平等 之意 ； 以 “ 朝闻 道 ， 夕死 可 矣 ” ， 解为 “ 虽死 而 不乱 ” ， 去 来自 如之意 。 虽然 这些 解释 均 是 苏辙 《 拾遗 》 书中 所见 ， 但 我们 如 想到 苏轼 著 《 论语 说 》 时 ， 正在 他 寝馈 佛书 、 欲 穷 禅理 的 热狂 时期 ， 则 不难 明白 苏辙 书中 保留 着 苏轼 所说 的 成分 或 兄弟 共同 见解 的 地方 ， 一定 很多 。 - 《 论语 说 》 脱稿 于元丰 四年 （ 1081 ） 的 冬季 ， 真正 写作 的 时间 ， 不会 超过 一年 。 苏轼 的 写作 态度 非常 认真 ， 而且 有点 自负 ， 如 见于 其时 《 致滕达 道 书 》 中者 可见 ： - 专治 经书 ， 一二 年间 恐 了 得 《 论语 》 《 书 》 《 易 》 。 … … 颇 正 古今之 误 ， 粗 有益于 世 ， 瞑目 无憾 也 。 - 苏轼 诗狱 案内 ， 元老 文彦博 也 被 牵累 在内 ， 遭到 罚 铜 处分 。 苏轼 于 事平 到达 谪 所 后 ， 曾经 上书 潞公 致意 ， 难得 文潞公 不避时 忌 ， 立刻 回 了 信 ， 对 他 劝慰 有加 ， 空谷 跫 音 ， 使 苏轼 非常感激 。 《 论语 说 》 写成 后 ， 由于 过去 那场 痛苦 的 经验 ， 觉得 此身 漂泊 ， 不见得 能够 善自 保存 这份 原稿 ， 特地 装订成册 ， 寄请 潞公 代为 保藏 ， 时 在 元丰 五年 （ 1082 ） 四月 ： - … … 轼 始 得罪 ， 仓皇 出狱 ， 死生 未分 ， 六亲 不相保 。 然 私心 所念 ， 不暇 及 他 。 但顾 平生 所 存 ， 名义 至重 ， 不知 今日 所 犯 ， 为 已 见 绝于 圣贤 ， 不得 复为 君子 乎 ？ 抑 虽 有罪 不可 赦 ， 而 犹可 改 也 。 伏念 五六日 ， 至于 旬余 ， 终莫能决 ， 辄 得 强颜 忍耻 ， 饰 鄙陋 之词 ， 道 畴昔 之眷 ， 以卜于 左右 。 遽辱 还 答 ， 恩礼 有加 。 岂非 察其 无 他 ， 而 恕 其 不及 ， 亦 如圣 天子 所以 贷而 不 杀 之 意乎 ？ - 到 黄州 无所用心 ， 辄 复 覃思于 《 易 》 《 论语 》 ， 端居 深念 ， 若 有所 得 ， 遂 因先子 之学 ， 作 《 易传 》 九卷 ， 又 以 自意作 《 论语 说 》 五卷 。 穷苦 多难 ， 寿命 不可 期 。 恐 此书 一旦 复 沦没 不传 ， 意欲 写 数本 留 人间 。 念新以 文字 得罪 ， 人必 以为 凶衰 不祥 之 书 ， 莫肯 收藏 。 又 自非 一代 伟人 ， 不足 托以 必传者 ， 莫若 献 之 明公 。 而 《 易传 》 文多 ， 未 有力 装写 。 独致 《 论语 说 》 五卷 ， 公退 闲暇 ， 一为 读 之 。 就 使 无取 ， 亦 足见 其穷 不忘道 ， 老而 能学 也 。 - 苏轼 续写 的 第二部 书 是 《 易传 》 九卷 。 《 易 》 ， 是 苏氏家学 。 老苏 （ 洵 ） 晚年 专心 治 《 易 》 ， 研究 爻象 ， 用力 甚勤 ， 对于 爻象 中 刚柔 远近 、 喜怒 顺逆 之情 ， 其中 互相 牵连 、 影响 的 道理 ， 颇 有 心得 。 苏轼 早年 赴 官 凤翔 ， 苏辙 因为 制科 考试 中所作 策论 引起 朝廷 争论 ， 留在 京师 侍父 ， 苏轼 寄诗 中 ， 已有 “ 策 曾 忤 世人 嫌 汝 ， 易 可 忘忧 家有师 ” 那样 的 句子 ， 其时 老苏 正要 起手作 《 易传 》 ， 可惜 没 来得及 成书 ， 便 已 病重 ， 遗命 轼 、 辙 二人 继承 遗志 ， 续成 这部 著作 。 当年 ， 两 兄弟 分 在 异地 做官 ， 无暇 著述 ， 直到 苏轼 贬谪 黄州 ， 有空 来 重理 父亲 的 旧业 时 ， 苏辙 才 把 早年 所作 的 一些 摘记 资料 送过来 ， 由 苏轼 总其 大成 ， 重新 编写 ， 据苏 籀 的 《 栾城 遗言 》 说 ， 轼 书 中蒙卦 部分 ， 完全 采用 苏辙 的 解说 。 所以 这部 《 易传 》 ， 名为 苏轼 所撰 ， 实乃 父子 兄弟 集体 之作 。 - 这部 《 易传 》 ， 在 黄州 未曾 完稿 ， 成书 迟至 十八年 后 谪迁 海南 时 方始 写定 。 苏轼 说 “ 易 可 忘忧 ” ， 但 以 他 写 《 易传 》 的 时 地 而论 ， 却 地地道道 地是 一部 忧患 之 书 。 - 此书 《 四库全书 》 据明 焦竑本 收入 经部 易类 二 ， 提要 谓 ： - 推 阐理势 ， 言简意明 ， 往往 足以 达难 显之情 ， 而 深得曲 譬之旨 。 盖 大体 近于 王弼 ， 而弼 之 说 惟畅 玄风 ， 轼 之 说 多切 人事 。 其 文辞 博辩 ， 足资 启发 。 - 在 任何 方面 ， 苏轼 从不 蹈袭 窠臼 ， 必欲 突破 前人 ， 表现 自己 的 创意 ， 即使 说 经之作 ， 与 古来 经生 之言 ， 也 完全 不同 面目 。 苏轼 决不 道貌岸然 ， 故作神秘 ， 所 作 《 易传 》 ， 遂 能 不 拘泥于 陈言 ， 不 假借 于 玄说 ， 杂用 禅理 、 诸子之 意 ， 加上 诗人 丰富 的 想象力 ， 以 绝顶 的 文字 技巧 和 快 如 流水 的 辩才 ， 如 他 诗文 中 常见 的 譬喻 能力 ， 作成 这部 文学 的 经传 ， 清新 明朗 ， 别具一格 。 虽 被 坚守 门户 成见 的 朱熹 讥为 杂学 ， 但 如以 现代 眼光 来看 ， 打开 易学 研究 境界 ， 使 易学 丰富 起来 的 是 他 ； 突破 玄说 ， 将 易学 切近 人事 的 也 是 他 。 古人 治学 最 不易 见 之 创新 的 学术 勇气 ， 于 苏轼 此书 ， 可以 见得 。 他 唯一 遗憾 的 是 “ 自恨 不 懂 数学 ” ， 担心 所 言 不免 肤浅 。 19 - 苏轼 在 黄州 的 书斋 生活 中 ， 除了 读书 、 写作 外 ， 对于 写字 、 作画 ， 更 有 浓厚 的 兴趣 。 谪居 多暇 ， 时寻 临池 之 乐 。 这 期间 不但 远近 朋友 求 他 法书 的 ， 比较 容易 得到 ， 而且 常常 以 自己 得意 的 习作 主动 送给 要 好 的 朋友 。 现在 留传 于世 的 东坡 书法 ， 也 以 黄州 所 作为 多 。 - 苏轼 喜欢 作画 绘画 ， 以前 苦于 没有 充裕 的 时间 ， 所作 不 多 。 初写 寒竹丛 篠 ， 如文同 一样 ， 题材 局限于 竹 ， 现在 ， 也许 是 受 了 当时 寒林 画风 行 的 影响 ， 他 在 单调 的 竹 画里 ， 参合 怪石 、 枯木 等等 ， 独成 竹木 、 竹石 这个 创新 的 画境 ， 在 中国画 史上 ， 别 成 一个 门类 。 - 黄州 附近 的 朋友 ， “ 近水楼台先得月 ” ， 求取 最易 。 第一个 令人羡慕 的 ， 是 王齐 愈 的 儿子 禹锡 ， 苏轼 称 他 为 王 十六 秀才 者 ， 酷爱 苏书 ， 年轻人 没有 顾忌 ， 可以 随时 乞取 ， 三 年间 居然 蓄藏 苏书 帙 高 “ 两 牛腰 ” 之多 。 他 要 到 京师 进 太学 读书 时 ， 重得 无法 带走 。 只好 牢固 锁藏 在家 ， 真是 极大 的 幸运 。 20 - 苏轼 与 王 巩书 说 ： “ 君数书 ， 笔法 渐 逼近 晋人 ， 吾 笔法 亦 少 进耶 ！ 画 不能 皆 好 ， 醉后 画 得 一二十 纸中 ， 时有 一纸 可观 ， 然多为 人持 去 ， 于君 岂复 有 爱 ？ 但率 急画 不成 也 。 今后 当有 醉 笔嘉者 ， 聚 之 ， 以须 的 信寄去 。 ” 苏轼 偶有 得意之作 ， 自己 也 非常高兴 ， 立即 寄给 他 的 好 朋友 。 - 如 与 章质夫 （ 楶 ） 书 ： “ 近者 百事 废懒 ， 惟作 墨木 颇 精 。 奉 寄 一纸 ， 思 我 当 一展 观 也 。 ” 又 云 ： “ 本 只作 墨木 ， 余兴 未 已 ， 更作 竹石 一纸 同 往 ， 前者 未有 此体 也 。 ” 又 鄂州 朱寿昌 与 苏轼 交谊 甚深 ， 致书 有 “ 数日 前 饮醉 后作 顽石 乱 篠 一纸 ， 私甚惜 之 。 念公笃 好 ， 故以 奉献 ” ， 这 又 是 一张 创格 的 竹 石图 。 - 有 一天 ， 苏轼 渡 刘郎 洑 ， 在 王齐 愈家 的 达轩 ， 喝醉 了 酒 ， 画 了 几张 竹 ， 有人 评说 ： “ 何以 竹身 都 那么 清瘦 ？ ” 他作 《 定风波 》 词代答 ： “ 人画 竹 身肥 拥肿 。 何用 ？ 先生 落笔 胜萧郎 。 记得 小轩 岑寂 夜 。 廊 下 ， 月 和 疏影 上 东墙 。 ” 原来 苏轼 对 着 月 下 竹影 写生 ， 故得 修竹 挺拔 的 精神 。 - 正当 苏轼 非常 热衷于 写字 作画 时 ， 有 一 年轻 的 书画 天才 到 黄州 来 专诚 访 他 ， 那 是 襄阳 米芾 。 - 米芾 ， 字元章 ， 眉宇 轩昂 ， 英迈 不群 ， 当时 还 只 三十二岁 ， 但 在 翰墨 场中 ， 却 已 崭露头角 。 平生 傲骨 天成 ， 不能 随人俯仰 ， 人格 上 也 颇 有 “ 洁癖 ” 。 元丰 五年 他 从 湖南 到 金陵 去 见 过 王安石 后 ， 又 经马梦得 介绍 ， 三月 间 到 黄州 来 见 苏轼 。 虽然 当时 还是 个 默默无闻 的 后辈 ， 但 他 面对 一个 退职 的 宰相 ， 一个 名满天下 的 文宗 ， 却 “ 皆 不 执 弟子 礼 ， 特敬 前辈 而已 ” 。 自视 之高 ， 于 此 可见 。 - 苏轼 和 他 一见如故 ， 不但 晤言 欢洽 ， 尤其 欣赏 这位 青年人 不凡 的 才 调 ， 立即 招待 他 在 雪堂 住 了 下来 。 - 他们 两个 一老一少 的 同道 ， 在 雪堂 热烈 讨论 书画艺术 和 诗道 。 苏轼 将家藏 吴道子 画 释迦 佛 真迹 也 拿 出来 给 他 的 客人 鉴赏 。 这幅 画 ， 苏轼 初见 于长安 陈汉卿 家 ， 至 出守 徐州 时 ， 才 得 之于 鲜于 子骏 ， 现在 什袭珍藏 ， 是 他家 少有 的 长物 之一 。 元章 晚年 作 《 画史 》 ， 还 从 回忆 中 记述 他 的 观后 印象 ： - 苏轼 子瞻家 收 吴道子 画佛及 侍者 、 志公 十余 人 ， 破碎 甚 ， 而 当面 一手 ， 精彩 动人 ， 点不加 墨 ， 口 浅 深晕成 ， 故 最 如活 。 - 行家 读画 ， 精鉴 独到 ， 值得 一记 。 - 苏轼 和 他 喝酒 ， 酒 酣 ， 特地 检出 一张 “ 观音 纸 ” 来 叫 米芾 贴 在 壁上 ， 自己 则 濡 笔 弄 墨 ， 然后 面壁 而立 ， 悬肘 作画 。 画 了 两枝 竹 ， 一株 枯树 ， 一块 怪石 ， 赠与 元章 ， 是 为 订交 之始 。 - 米芾 看 苏轼 画竹 ， 一笔 从 地起 直至 竹 杪 ， 似 与 常法 自顶 至 地 ， 先竿后 节 的 画法 不同 ， 忍不住 ， 便 问道 ： “ 何不 逐节 分 ？ ” - “ 竹生 时 ， 何尝 逐节生 ！ ” 轼 答 。 - 米芾 钦佩 他 “ 运思 清拔 ” ， 实 也 就是 “ 外师 造化 ， 内发 心源 ” 的 具体 说明 。 元章 更 欣赏 苏轼 的 枯木 、 怪石 。 认为 “ 子瞻作 枯木 ， 枝干 虬屈 无端 ， 石 皴 硬 ， 亦 怪怪奇奇 无端 ， 如其 胸中 盘郁 也 ” 。 - 重叠 两个 “ 无端 ” ， 点 出 苏轼 胸中 纵横 磅礴 的 郁勃之气 ， 真是 极顶 聪明人 的 好 眼光 、 好 言语 。 21 - 七 　 饮食 生活 - 苏轼 一向 讲究 饮 馔 ， 甚至 不辞 以 老 饕 自居 。 黄州 生活 空虚 ， 独多 闲暇 ， 因此 于 饮食 之道 ， 就 更 有 兴趣 起来 。 - 自 元丰 三年 正月 ， 策马 来 黄州 城 的 途中 ， 俯瞰 浩浩 江水 ， 仰视 群山 上 的 竹林 ， 他 所 算计 的 就是 将来 的 口食 ： “ 长江 绕 郭知 鱼美 ， 好 竹 连山 觉笋 香 。 ” - 后来 果然 常常 运用 这 两种 最 便宜 的 材料 来 做菜 ， 不但 自吃 ， 还 自己 下厨 ， 亲 执枪 匕 ， 煮 出鱼 羹 来 请客 。 他 这鱼 羹 ， 自己 写下 很 详细 的 做法 ， 以 新鲜 鲫鱼 或 鲤鱼 活 斫 ， 冷水 下 ， 入盐 ， 以菘 菜心 芼 之 。 扔入 荤 葱白 数茎 ， 不能 搅动 ， 俟 半熟 时 ， 入 生姜 、 萝卜 汁 及 酒 各 少许 ， 临熟 ， 入 橘皮 线乃食 之 — — 橘皮 线或 即 橘皮 切丝 。 此菜 极似 现在 江浙 菜 中 的 奶汁 鲫鱼汤 ， 却是 苏轼 的 拿手 杰作 ， 至元 祐 间 已 在 京师 做 了 大官 ， 他 还 邀集 好友 来 品尝 鱼羹 ， 一显 手段 。 - 黄州 土产 的 食物 ， 据 他 给 秦观 的 信上 说 ： “ 柑橘 椑 柿 极 多 ， 大芋 长尺 余 ， 不减 蜀中 。 羊肉 如 北方 ， 猪 牛 麞 鹿 如 土 ， 鱼蟹 不论 钱 。 ” 然而 ， 苏轼 ， 西南 人 也 ， 似乎 不 很 欣赏 牛羊肉 ， 却 盛赞 黄州 的 猪肉 最美 。 作 《 猪肉 颂 》 曰 ： - 净 洗铛 ， 少著水 ， 柴头 罨 烟焰 不起 。 待 他 自熟 莫 催 他 ， 火候 足时 他 自美 。 黄州 好 猪肉 ， 价贱 如 泥土 。 贵者 不肯 吃 ， 贫者 不解 煮 。 早晨 起来 打 两碗 ， 饱得 自家 君 莫管 。 - 这 红烧 猪肉 ， 后来 也 成为 一道 名菜 ， 至今 餐馆 里 还有 一个 菜式 曰 “ 东坡肉 ” 。 - 苏轼 虽然 不能 没有 肉食 ， 但 他 从小 受 母亲 程 太夫人 的 影响 ， 自己 决不 在 家里 宰杀 生物 ， 以前 只能 做到 不 杀猪 羊 这类 大 动物 ， 现在 则 连 鸡鸭 蟹 蛤 ， 也 都 在 禁杀 之列 。 - 自言作 此 禁制 的 缘由 ， 因为 在 御史台 狱里 ， 亲身经验 过 ， 如 “ 待 宰之鸡 ” 一样 的 恐怖 和 痛苦 。 《 狱中 寄子 由 》 诗 ： “ 梦绕 云山 心似 鹿 ， 魂飞 汤火命 如鸡 。 ” 所以 ， 出狱 之后 ， 立即 下定决心 ， 不杀 生物 ， 甚至 有人 送 他 螃蟹 蛤蜊 之类 ， 他 也 拿来 投 还 江中 ， 自己 说 ： 虽然 明知 蛤 在 江中 ， 没有 再活 的 可能 ， 但 总 希望 万一 能活 ； 即使 不活 ， 也 总比 放在 锅子 里 煎 烹为 好 。 自述 其 由 曰 ： - … … 非 有 所求 觊 ， 但 以 亲经 患难 ， 不异 鸡鸭 之 在 庖厨 ， 不复 以 口腹 之故 ， 使 有生 之类 ， 受 无量 怖 苦 耳 。 - 苏轼 居黄 ， 将 已 一年 ， 元丰 四年 新 正 ， 决定 去 岐亭 看望 陈 慥 。 当地 的 新 朋友 潘丙 、 古耕道 和 郭 遘 一直 伴送 他 走 到 城外 十五里 的 女王 城东 禅 庄院 。 - 路上 想起 去年 陈家 杀鸡 捉 鸭 ， 盛罗 酒食 来 招待 他 的 情形 ， 不禁 感到 为 口腹之欲 而 杀戮 生命 的 残忍 ， 所以 一 见面 便 先 声明 ， 千万 不要 为 他 “ 杀生 ” ， 后来 又 作 了 一首 《 我 哀篮 中 蛤 》 的 泣 字 韵诗 ， 寄往 岐亭 ， 劝说 季常戒 杀 。 - 自此以后 ， 苏轼 每年 作 诗 一首 寄赠 季常 ， 均 用 “ 泣 ” 字作韵 ， 汇为 岐亭 五首 。 那首戒 杀 诗 是 这样 写 的 ： - 我 哀篮 中 蛤 ， 闭口 护残汁 。 - 又 哀网 中鱼 ， 开口 吐微 湿 。 - 刳 肠彼交病 ， 过分 我何 得 。 - 相逢 未 寒温 ， 相劝 此 最 急 。 - 不见 卢怀慎 ， 蒸 壸 似蒸 鸭 。 - 坐客 皆 忍笑 ， 髠 然 发 其 幂 。 - 不见 王武子 ， 每食 刀 几赤 。 - 琉璃 载蒸豚 ， 中 有人 乳白 。 - 卢 公信 寒陋 ， 衰发 得 满 帻 。 - 武子 虽 豪华 ， 未 死神 已泣 。 - 先生 万金 璧 ， 护此 一蚁 缺 。 - 一年 如 一梦 ， 百岁 真 过客 。 - 君无废此 篇 ， 严诗编 杜集 。 - 不但 陈 慥 接受 了 他 的 劝告 ， 二人 相聚 ， 再 不 杀生 ， 甚至 岐亭 陈家 的 邻里 ， 读 了 这首 诗 ， 都 说 “ 未 死神 已泣 ” 太 可悲 了 ， 受此 感化 ， 有人 不再 吃 肉 ， 而 苏轼 自己 是 有名 的 老 饕 ， “ 犹恨 未能 忘味 ” ， 不能 完全 素食 ， 不过 他 只 吃 “ 自 死物 ” ， 不 为 口腹 杀害 生命 。 - 他 还 写 过 一篇 《 书 王翊救鹿 》 的 短文 ， 今载 集中 ， 也 是 将 鹿 “ 拟人化 ” 了 ， 劝人 不要 杀生 的 故事 。 - 苏轼 讲究 饮 馔 ， 却 努力 提倡 “ 戒杀 ” ， 此因 苏轼 一生 ， 苦难深重 ， 使 他 真切 体验 生命 的 意义 ， 对 生命 存在 的 这个 事实 ， 抱 着 执着 的 感情 ， 认为 宇宙 间 一切 有生 之伦 ， 都 有 权利 维护 自己 的 生命 ， 人类 无权 杀害 别的 生物 ， 何况 只 为 口腹 之奉 。 - 这种 人道主义 思想 ， 形成 苏轼 “ 民胞物与 ” 的 精神 ， 表现 于 政治 作为 上 ， 则 为 忘却 一切 利害 ， 反对 病民 的 新法 ， 不顾 任何 打击 ， 要 替 哀哀 无告 的 老百姓 说话 ， 兴 水利 ， 救 灾荒 ， 恤 病 赈饥 ， 孜孜不倦 ； 表现 于 个人 生活 上 ， 遇事 同情 弱者 ， 几乎 成 了 他 的 基本 观念 ， 饮食 生活 中 “ 戒杀 生物 ” ， 只是 最最 微末 的 一端 而已 。 - 至于 黄州 的 酒 ， 却 实在 差劲 ， 一直 叫 他 抱怨 不休 。 诗 曰 ： “ 酸酒 如 齑 汤 ， 甜酒 如 蜜汁 。 三年 黄州 城 ， 饮酒 但 饮湿 。 ” 酒味 虽然 如此 ， 但是 别 无 他途 ， 所以 说 ： “ 我 如 更 拣择 ， 一醉 岂 易得 。 ” 又 作 《 饮酒 说 》 ， 态度 却 超脱 得 多 ， 如言 ： - 予 虽 饮酒 不 多 ， 而 日 欲 把盏 为乐 ， 殆 不可 一日 无 此君 。 州酿 既少 ， 官 酤 又 恶而贵 ， 自 酝则 苦 硬 不可 向口 ， 慨然 而 叹 ， 知 穷人 之所为 ， 无一成者 。 然 甜酸 甘苦 ， 忽然 过口 ， 何足 追计 ， 取能 醉人 ， 则 吾 酒 何以 佳为 ？ 但客 不 喜尔 ， 然客 之 喜怒 亦何 与 吾 事 哉 。 - 话虽如此 ， 他 在 樽 边席 上 ， 仍然 禁不住 要 抱怨 ， 知道 的 朋友 ， 都 会 送 酒 给 他 ， 徐 太守 会 送 他 最佳 的 州 酿 ， 黄州 邻近 四五个 郡县 送来 的 酒 ， 一时 喝 不 完 的 ， 将 它 混合 置 在 一个 酒器 中 ， 有如 现在 不 经 调配 的 鸡尾酒 ， 苏轼 称之为 “ 雪堂义 樽 ” 。 - 后来 他 从 道士 杨世昌处 求得 一个 秘方 ， 自己 来私 酿蜜 酒 。 每次 用蜜 四斤 ， 炼熟 ， 入 热汤 搅成 一斗 ， 加好 面曲 二两 ， 南方 白酒 饼 仔米曲 一 两半 ， 捣细 ， 用生 绢 袋子 盛 了 ， 与 蜜水共置 一器 内 密封 ， 等 它 发酵 ， 三数日 沸定 ， 酒即 清澄 可饮 。 酒成 ， 苏轼 大为 快活 ， 作 《 蜜 酒歌 》 曰 ： “ 真珠 为 浆玉为 醴 ， 六月 田夫 汗流 泚 。 不 如春 瓮 自 生香 ， 蜂为 耕耘 花作 米 。 … … 君不见 南园 采花 蜂似 雨 ， 天教 酿酒 醉 先生 。 先生 年 来 穷 到 骨 ， 问人 乞米 何曾 得 。 世间 万事 真 悠悠 ， 蜜蜂 大胜 监河侯 。 ” - 苏轼 虽然 非常感谢 蜜蜂 ， 得蜜 酿酒 ， 但 真会 喝酒 的 人 ， 却 认为 味道 太甜 ， 并 不 像 酒 。 叶梦得 说 ， 如遇 蜜水 腐败 时 ， 喝 了 就 会 泻肚子 。 所以 苏轼 似乎 也 只 酿造 了 一次 ， 后 不复 做 。 - 苏轼 好 酒复 爱 茶 。 黄州 并 不 产茶 ， 不过 安国 寺 的 竹间 亭 下 ， 种有 几株 茶树 ， 却是 名物 。 每年 春天 ， 徐 太守 必邀 苏轼 同游 安国 寺 ， 饮酒 亭 上 。 酒后 ， 撷亭 下 之 茶 烹而 饮 之 ， 甘芳 沁于 心脾 。 大受 病 殁 ， 郡 人 请 苏轼 改此 亭 名为 “ 遗爱 ” ， 用以 纪念 这个 好官 。 22 - 饮茶 以 促进 健康 ， 苏轼 有个 秘诀 ， 《 漱茶 说 》 曰 ： - 除烦 去 腻 ， 世 不可 缺茶 ， 然 暗中 损人殆 不少 。 昔人 云 ： 自茗 饮盛后 ， 人多 患气 ， 不复病 黄 。 虽 损益 相半 ， 而 消阳助 阴 ， 益不偿 损 也 。 … … - 他 的 方法 是 食后 用 粗叶 浓茶 漱口 ， 使 油腻 不 入 肠胃 ， 牙齿 也 得 坚密 而 虫 病不生 。 上 品茶 不能 常有 ， 只能 隔 几日 喝 一盏 ， 也 就 不足 为害 了 。 - 他 在 黄州 ， 是 个 生活 都 成问题 的 罪官 ， 自顾 不 遑 ， 一朝 听到 岳鄂 民间 流行 “ 溺婴 ” 的 恶俗 ， 想到 无知 的 人们 竟 在 亲手 扼杀 自己 的 骨肉 ， 不禁 芒刺在背 ， 寝食难安 。 虽然 他 既 无 官守 ， 又 无 财力 ， 但 他 还是 要 奋力 以 赴 ， 呼吁 有 力量 的 朋友 ， 循 法律 的 、 经济 的 两个 途径 ， 双管齐下 ， 来 共同 消弭 这 公然 杀人 的 恶俗 。 - 事情 发生 在 元丰 五年 （ 1082 ） 的 正月 ， 同乡 王天麟 从 武昌 过江 来看 他 ， 闲话 间 ， 说起 岳鄂 一带 民间 ， 有桩 沿袭 已久 的 恶俗 ， 即 是 “ 溺婴 ” 。 - 一般 平家 小户 ， 限于 经济 能力 ， 最 多 只能 抚养 二男一女 ， 当时 没有 节育 方法 ， 超过 能力 限度 而 再有 生养 时 ， 只好 等到 生下 地时 ， 立即 将 这 新生儿 ， 揿 入 冷水 盆里 ， 杀害 了 事 。 中国 古代 社会 ， 重男轻女 ， 所以 迟来 的 女婴 ， 几乎 无一幸免 。 因此 造成 人口 上 男多 女少 的 偏差 ， 使 社会 上 娶 不 着 老婆 的 鳏夫 激增 ， 已 可 看出 “ 溺婴 ” 的 普遍 。 - 苏轼 听 了 这话 ， 为 之 食不下咽 ， 写 了 一封 千字 长函 给 笃 重 人伦 的 朱 鄂州 （ 寿昌 ） ， 求 他 挺身 出来 改革 这桩 太 不人道 的 恶俗 。 他 形容 溺杀 当时 的 残忍 ： “ 初生 辄 以 冷 水浸 杀 ， 其 父母 亦 不忍 ， 率常 闭目 背面 ， 以手 按 之 水盆 中 ， 咿 嘤 良久 乃死 。 ” 他 说 这种 行为 的 法律责任 是 ： “ 准律 ， 故杀 子孙 徒 二年 。 ” 指 的 是 刑统 （ 斗讼 、 殴 詈 父母 祖父母 ） 条 ： “ 子孙 违犯 教令 ， 而 祖父母 、 父母 殴 杀者 ， 徒 一年 半 ， … … 故杀者 加 一等 。 ” 律疏 说 ： “ 非 违犯 教令 而 故 杀者 ， 徒 二年 。 ” - 苏轼 引用 的 律条 即此 ， 而且 特别 说明 ： “ 此 长吏 所得 按举 。 ” 即 指此 非 告诉乃论 的 罪行 ， 不必要 有 原告 ， 地方 长官 可以 依法 检举 的 公诉 罪 。 他 要求 朱知州 ： “ 明告 诸邑 令佐 ， 使召 诸 保正 ， 告以 法律 ， 谕以 祸福 ， 约 以 必行 ， 使 归 转以 相语 ， 仍录 条 粉壁 晓示 ， 且 立赏 召人 告官 。 … … 若 依律 行遣 数人 ， 此风 便革 。 ” - 除了 法律 禁止 之外 ， 追究 形成 这种 恶俗 的 根本原因 ， 还是 在于 “ 贫穷 ” 。 苏轼 举述 王天麟 的 经验 说 ： “ 天麟 每闻 其 侧近 有 此 ， 辄 驰 救 之 ， 量 与 衣服 饮食 ， 全活者 非 一 。 既 旬日 ， 有 无子息 人欲 乞 其子 者 ， 辄 亦 不肯 。 ” - 苏轼 说 ： “ 以此 知其 父子 之爱 ， 天性 故 在 。 ” 随后 举述 自己 援救 荒年 弃儿 的 经验 ： - 轼 向 在 密州遇 饥年 ， 民多 弃子 ， 因盘量 劝诱 米 ， 得出 剩 数百 石 ， 别储 之 ， 专以 收养 弃儿 。 月 给 六斗 ， 比期 年 ， 养者 与 儿 ， 皆 有 父母 之爱 ， 遂 不失 所 。 … … - 刚刚 落地 的 婴儿 ， 父��� 对 他 还 没 来得及 产生 感情 ， 才 施展 得出 这样 残酷 的 手段 。 要 度过 这一关 ， “ 但 得 初生 数日 不杀 ， 后 虽 劝 之 使 杀 ， 亦 不肯 矣 ” 。 - 苏轼 一面 建议 朱寿昌以 知州 的 权力 ， 根据 法律 禁止 杀婴 ； 一面 则 在 黄州 ， 怂恿 古耕道 出面 ， 组织 一个 私人 慈善事业 的 “ 育儿 会 ” ， 向 本地 富户 劝募 钱米 ， 每年 每户 定 出钱 十千 ， 买米 、 布 、 绢 、 絮 ， 访问 贫家 力 不足以 自养 者 ， 分别 予以 实物 济助 ， 劝令 留养 自己 的 骨肉 。 - 古耕道 在 本地 ， 人头 很 熟 ， 访问 劝捐 ， 都 需要 他 ， 而 以 安国 寺 的 住持 继莲 管理 财务 ， 以昭 众信 。 苏轼 是 幕后 的 发起人 ， 不论 其时 手头 已 很 拮据 ， 但 他 慨然 道 ： - 若岁 活得 百个 小儿 ， 亦 闲居 一 乐事 也 。 吾 虽贫 ， 亦 当出 十千 。 - 朱寿昌 是 孝子 ， 必 是 仁人 ， 本来 ， 他 是 一定 会 接受 苏轼 的 建议 而 认真 去 做 的 ， 无奈 为 时 不久 ， 朱即 罢职 他调 。 后任 鄂州 太守 陈君瀚 ， 与 苏 并 不 相识 ， 这件 官方 不急 之事 ， 似乎 也 就 被 搁置 下来 了 。 - 饮 馔 ， 是 苏轼 最大 的 嗜好 ， 而 黄州 食物 ， 价钱 也 不 昂贵 ， 但是 在 黄州 住 了 一两年 后 ， 眼看 手上 那 一点 微薄 的 积蓄 ， 已经 花得 差不多 ， 苏轼 便 只得 硬 了 头皮 ， 束紧 裤带 ， 提倡 “ 节食 ” 。 - 先是 撰 就 一篇 短文 — — 《 节 饮食 说 》 ， 写成 帖子 ， 粘 在 壁上 ， 约束 自己 ， 昭告 朋友 ， 还 想 出 许多 好处 来 为 自己 譬解 。 那 帖子 是 这样 写 的 ： - 东坡 居士 自 今日 以往 ， 早晚 饮食 ， 不过 一爵 一肉 ， 有 尊客 盛馔 则 三 之 ， 可损 不可 增 。 - 有召 我者 ， 预 以此 告之 ， 主人 不 从而 过 是 者 乃止 。 一 曰 安分 以养福 ， 二 曰 宽 胃 以 养气 ， 三 曰 省费 以养 财 。 - 这个 办法 ， 可以 省钱 ， 但 却 不能 止 馋 ， 见于 《 答 毕仲举 书 》 里 ， 则 他 还 另 有 一种 心理 疗馋 的 办法 。 如言 ： - 偶读 《 战国策 》 ， 见 处士 颜 蠋 之语 ： 晚食 以 当肉 。 欣然 而 笑 ， 若 蠋 者 ， 可谓 巧于 居 贫者 也 。 菜羹 菽 黍 ， 差 饥而食 ， 其味 与 八珍 等 ； 而 既 饱 之余 ， 刍 豢 满前 ， 惟恐 其不持 去 也 。 - 美恶 在 我 ， 何 与 于物 ？ - 果然 ， 至 元丰 四五年 后 ， 他 虽然 对于 食道 一样 兴致勃勃 ， 不过 做菜 的 素材 却 已 十分 节约 了 。 如 他 做 的 东坡 羹 很 有名 ， 甚至 有人 求 他 传授 做法 ， 因此 撰 《 东坡 羹 颂 》 ， 其实 只是 一 式 菜羹 ， 不用 鱼肉 五味 ， 以菘 若 蔓菁 、 若芦 菔 、 若荠 等 杂 煮 而已 ， 自谓 “ 有 自然 之甘 ” 。 - 元丰 六年 正月 ， 同乡 巢谷 （ 元修 ） 自蜀来 ， 谈起 眉州 有 一种 巢菜 ， 味 甚香美 。 两人 都 有 同 嗜 ， 惜乎 别处 不产 ， 这使 离 蜀 十五年 的 苏轼 追思 乡味 ， 怀念 不已 。 巢谷 说 ， 孔融 戏 杨修 ， 指 杨梅 曰 ： “ 此是 君家果 。 ” 依其例 ， 此该 称 “ 吾 家 菜 ” 。 两人 “ 话 ” 饼 充饥 ， 苏轼 作 了 《 巢菜 》 诗 （ 一作 《 元 修菜 》 ） 。 - 巢谷 也 是 烹调 好手 ， 他 住 在 雪堂 ， 常常 亲自 下厨 煮 猪头 灌血睛 ， 做 姜豉 菜羹 ， 与 苏家 父子 共餐 ， 苏轼 赞道 ： “ 宛有 太安 滋味 。 ” - 不过 苏轼 除了 家厨 之外 ， 还是 别有 解馋 的 去处 。 对江 刘郎 洑 王齐 愈 非常 好客 ， 他 每 至 武昌 ， 必主其家 ， “ 王生 能 为 杀鸡 炊 黍 ， 至 数日 不厌 ” ， 而 “ 黄州 曹官 数人 ， 皆 家善 庖 馔 ， 喜作会 ” 。 大约 即系 现代人 所说 的 聚餐会 ， 他 也 是 参与 的 常客 （ 皆 见 《 答秦 观书 》 ） 。 - 监仓 刘唐 年 主簿 家里 ， 煎 米粉 作饼 ， 味 甚 酥 美 ， 苏轼 吃 得 好 ， 便 问 ： “ 此饼 何名 ？ ” - 主人 也 不 知道 ， 苏轼 便 道 ： “ 就 叫 ‘ 为 甚 酥 ’ 好 了 。 ” - 潘大临 ， 即以 写 过 一句 “ 满城风雨 近 重阳 ” 而 知名 千载 的 诗人 ， 他家 酿造 一种 逡巡 酒 ， 苏轼 尝 了 一口 ， 觉得 很酸 ， 便 说 ： “ 莫作 醋 错著 水来否 ？ ” - 过 不 多天 ， 苏轼 带 了 家人 去 郊游 ， 想 吃 刘家 的 煎饼 ， 便 写 了 一首 短诗 代柬 ， 向 刘唐 年 讨 ： “ 野饮 花间 百物 无 ， 杖 头 惟 挂 一 葫芦 。 已倾 潘子 错著水 ， 更 觅 君家 为 甚 酥 。 ” 23 - 正 因为 他 对 饮食 有 那么 深切 的 嗜好 ， 才 会 在 这些 事情 上 ， 表现 出 如此 无穷的 风趣 。 - 八 　 黄泥 坂 ��� 赤壁 - 苏轼 是 个 好动 的 人 ， 无事 便 要 到 各处 走动 ， 家里 是 坐不住 的 。 惜乎 黄州 附近 ， 够得上 称 名胜 者 ， 只有 武昌 西山 的 寒溪 一处 ， 余如 东门外 的 青草 亭 、 韩家 圃 这 几个 地方 ， 去 多 了 也 就 没 甚 意思 。 - 唯有 门前 那 一片 浩淼 的 江流 和 沿江 陡立 的 那 一道 绛 赤色 的 崖壁 ， 风光明媚 ， 时时 吸引 苏轼 ， 如遇 风平浪静 而 又 没有 别处 可 走时 ， 就 弄 只 小船 ， 沿着 江边 划水 ， 常常 不 自觉 地划 到 赤壁 那 一带 江面 上去 。 倦 了 ， 就 停桨 闲眺 ， 让 这 小舟 随波 自去 ， 他 只 在 船上 欣赏 天上 的 流云 、 江中 的 白浪 和 沿江 的 山容 石色 。 - 自从 垦辟 东坡 后 ， 苏轼 每天 进出 东门 ， 城门 的 守 卒 常常 带 着 诧异 的 眼光 看 他 。 苏轼 在 心里 回答 他们 道 ： “ 你们 不要 笑 我 ， 自来 贤达 之士 ， 谁 不 走过 贬谪 这 条 患难 的 道路 ？ 百年 以后 ， 黄州 人 还 会 常常 说起 我哩 ！ ” 24 - 元丰 五年 （ 1082 ） 二月 雪堂 落成 后 ， 苏轼 留在 那里 的 时间 更 多 了 。 白天 忙 着 灌溉 耕耘 那些 农事 ， 晚上 则 常 留在 雪堂 读书 。 远道 的 朋友 来时 ， 就 以雪堂 为 客馆 ， 他 以 与 朋友 饮酒 剧谈 为乐 ， 每每 要 到 夜深人静 ， 才 曳 着 手杖 回去 。 走 在 路上 ， 静听 他 那响 簧 铁杖 25 ， 敲击 着 粗石 路面 ， 发出 铿锵 的 声音 ， 清脆悦耳 ， 心里 有种 万虑 皆 澄 的 喜悦 。 作 《 东坡 》 诗 ： - 雨洗 东坡 月色 清 ， 市 人行 尽 野人 行 。 - 莫嫌 荦 确坡 头路 ， 自爱 铿然 曳杖声 。 - 从 东坡 到 临皋 亭 ， 不到 一里路 ， 正好 让 他 从容 步行 ， 舒松 筋骨 。 说 到 道路 ， 黄州 城瞰 江 跨谷 ， 到处 都 是 黄泥 的 田坂路 ， 苏轼 朝出 暮 归 ， 每日 都 在 坂 路上 走 ， 常人 也许 会 抱怨 遇雨 泥泞 ， 晴天 飞尘 之苦 ， 但是 苏轼 不然 ， 一日 大醉 ， 作 《 黄泥 坂词 》 ， 却 将 这条 山边 村路 ， 说 得 那么 幽美 动人 ： - 出临皋 而 东骛 兮 ， 并 丛祠 而 北转 。 - 走雪堂 之 陂陀 兮 ， 历 黄泥 之 长坂 。 - 大江 汹以 左缭兮 ， 渺云涛 之 舒卷 。 - 草木 层累 而 右 附兮 ， 蔚柯丘 之葱蒨 。 - 余旦 往而夕 还 兮 ， 步 徙倚 而 盘桓 。 - 虽信 美而 不可 居兮 ， 苟 娱余于 一 眄 。 - … … … … - 朝嬉 黄泥 之 白云 兮 ， 暮 宿雪堂 之 青烟 。 - 喜鱼 鸟 之 莫余惊 兮 ， 幸樵 苏 之 我 嫚 。 - 初 被 酒 以行 歌 兮 ， 忽放杖 而 醉 偃 。 - 上苍 所造 的 一丘一壑 ， 一溪 一水 ， 无不 有 它 各自 的 妍 美 ， 但须 慧眼 灵心 ， 随时 体味 ， 遇之于 目 ， 会之于 心 ， 则 天地间 几乎 无处 不是 美境 ， 如 苏轼 记 黄泥 坂词 ， 就是 个 极好 的 例子 。 - 又 如 他 于元丰 五年 三月 间 ， 去 麻桥 看病 ， 病愈 后 ， 就 和 医生 庞 安常 同游 蕲水 郭 门外 二里 许 的 清泉 寺 和 王羲之 的 洗 笔池 ， 徜徉于 兰溪 之上 。 入夜 ， 到 一 酒家 喝醉 了 酒 ， 在 蕲 水道 中 的 溪桥 上 休息 了 一会 ， 桥 本身 只是 一座 乡野 的 溪桥 ， 但 苏轼 眼下 ， 感受 却 不凡 ， 作 《 西江月 》 词 ， 叙 （ 序 ） 曰 ： “ 春夜 蕲 水道 中 ， 过 酒家 饮 。 酒醉 ， 乘 月 至 一溪桥 上 ， 解鞍曲 肱 少休 。 及觉 ， 乱山 葱茏 ， 不 谓 人世 也 。 书此 语桥柱 上 。 ” 词云 ： - 照野弥弥浅浪 ， 横空 暧 暧微霄 。 障泥 未 解玉骢 骄 ， 我欲醉眠 芳草 。 - 可惜 一溪 明月 ， 莫教 踏破 琼瑶 。 解鞍 欹 枕 绿 杨桥 ， 杜宇 一声 春晓 。 - 五年 九月 间 的 夜晚 ， 他 与 几个 朋友 在 江上 饮酒 ， 薄醉 归家 ， 一路 欣赏 江水 接天 、 风露 浩然 的 秋色 ， 忽然 兴起 “ 身非己 有 ” 的 痛苦 ， 生出 挣脱 尘网 、 追寻 自由 的 欲望 ， 独自 面对 着 江水 幻想 起来 ： “ 倘使 趁 这 好 风好 水 ， 将 这 自己 作 不得 主 的 躯壳 ， 乘 上 小舟 ， 听凭 江 上 秋风 ， 随便 吹 到 哪里 都 好 。 ” 他 把 这份 渴求 解脱 的 幻想 ， 写成 一阕 《 临江仙 》 词 ， 与 客大歌 数过 而 散 。 这阕 词 是 这样 的 ： - 夜饮 东坡 醒复 醉 ， 归来 仿佛 三 更 。 家童 鼻息 已 雷鸣 。 敲门 都 不应 ， 倚杖 听 江声 。 - 长恨 此身 非 我 有 ， 何时 忘却 营营 。 夜阑 风静 縠 纹平 。 小舟 从此 逝 ， 江海 寄 余生 。 - 苏轼 每 有所 作 ， 即 为 人 传诵 ， 此词 一出 ， 立即 化为 谣言 。 盛传 那天 晚上 ， 苏轼 写此 词后 ， 便 将 冠服 脱下 ， 挂 在 江边 树上 ， 拏 舟 长啸 而 去 。 这 谣言 传到 太守 徐大受 耳 中 ， 则 是 “ 州失 罪人 ” ， 他 有 监管 的 责任 ， 如何 得 了 ， 立即 传车 往访 ， 到 了 临皋 亭 苏家 ， 苏轼 还 在 高卧 ， 鼾息 如雷 ， 不觉 大笑 。 26 - 元丰 六年 开春 后 ， 苏轼 的 健康状况 很 不好 。 正 二月 间 ， 大约 受 了 寒 ， 感冒 了 ， 引起 咳嗽 ， 拖 了 个把月 还 未 痊愈 。 又 碰上 牢城 失火 ， 延烧 市廛 ， 火自 西北 来 ， 一直 烧到 雪堂 ， 总算 扑灭 了 。 《 招巢谷 归来 书 》 说 ： - 东坡 荒废 ， 春笋 渐 老 ， 饼 餤 已 入 末 限 ， 闻此 当 俟 驾 耶 ？ 某 五七日 ， 苦 壅嗽 殊 甚 ， 饮食 语言 殆废 ， 矧 有 乐事 ？ … … - 时入 初夏 ， 接着 又害 起疮 疖 来 ， 原定 要 到 岐亭 去 看望 陈 慥 的 ， 也 因疮痛 作罢 。 此病 拖延 甚久 ， 不但 没 能 治愈 ， 至 五六月 间 ， 这疮 疖 的 风火 之毒 ， 忽然 上升 ， 侵及 右目 ， 炎赤 肿痛 ， 几 至 失明 。 《 与 蔡景 繁书 》 云 ： - 某 卧病 半年 ， 终未 清快 。 近复 以风毒 攻右目 ， 几 失明 。 信是 罪 重责 轻 ， 召灾 未 已 。 杜门 僧斋 ， 百想 灰灭 。 - 就 因 这个 眼病 ， 苏轼 困在 家里 ， 约 有 一两个 月 没有 出门 。 恰巧 同年 四月 ， 临川 曾 南丰 （ 巩 ） 在 江宁 病故 。 于是 ， 谣言 再度 发生 ， 说 苏轼 已 与 曾巩 同日 病死 ， 附会 其辞 地 说 如 李长吉 一样 ， 被 上帝 召往 玉楼 修文 去 了 。 - 不 多 几时 ， 这 谣言 就 传到 了 京师 ， 甚至 传入 禁廷 ， 神宗皇帝 也 听说 了 这 则 传闻 ， 立刻 召问 尚书 左丞 蒲宗孟 ， 因为 宗孟 与 苏轼 不 但是 小 同乡 ， 而且 还是 姻戚 — — 宗孟 的 胞姊 嫁 与 苏轼 的 堂兄 ， 是 堂侄 千乘 的 母舅 。 不料 宗孟 并 不 知晓 ， 只是 含糊 对 曰 ： “ 日 来 外间 似有 此语 ， 但 亦 不知 翔实 。 ” 其时 神宗 正在 传膳 ， 信其为 真 ， 叹息 再三 ， 连声 惋惜 ： “ 才 难 ， 才 难 。 ” 辍饭 而 起 。 27 - 有人 把 这 谣言 告诉 了 在 许昌 的 范镇 ， 景仁 是 个 至性 人 ， 绝不 怀疑 ， 举袂 大 恸 起来 ， 即命 他家 子弟 ， 立刻 带笔 款项 ， 到 黄州 去 赙唁 苏家 遗属 。 子弟 们 劝慰 他 道 ： “ 这个 传闻 ， 真假 还 不 知道 ， 不如 派 人 先 去 黄州 看 一下 ， 如果 确实 ， 再 去 吊唁 不 迟 。 ” - 于是 ， 就 派 范家 门客 李成 伯去 黄州 一探 。 成伯 见到 苏轼 好好 活在 那里 ， 不免 道 出 此行 缘由 ， 苏轼 大笑 起来 ， 心里 却 充满 了 感激 。 《 答范 蜀 公书 》 说 ： - 李成 伯 长官 至 ， 辱书 ， 承 起居 佳胜 ， 甚慰 驰仰 。 … … 某 凡百 粗遣 ， 春夏 间 多疮 患及 赤目 ， 杜门谢客 ， 而 传者 遂 云 物故 ， 以为 左右 忧 。 闻 李 长官 说 ， 以为 一笑 。 平生 所得 毁誉 ， 殆 皆 此类 也 。 何时 获奉 几杖 ？ 临书 惘惘 。 - 苏轼 居黄 未久 ， 第一次 与 儿子 迈 一同 漫游 江岸 ， 过 知州 官邸 不过 百步 ， 就 看见 一片 绛 赤色 的 崖壁 ， 矗立 在 深 碧色 的 江水 中 ， 别有 一番 挺拔 杰出 的 气象 ， 从此 常常 划船 到 这 崖 下 江边 来 玩 ， 或者 捡拾 江边 彩色 的 石子 ， 或者 攀登 崖 上 的 徐公洞 ， 寻视鹘 鸟 的 窝巢 。 闲看 两条 大蛇 在 崖 上 缓缓 蠕行 。 - 苏轼 初 听 人 说 ， 这 地方 即 是 三国 时代 吴蜀 联军 大破 曹魏 的 古战场 。 凡是 怀着 满腔 淑 世 的 热情 而 横 被 现实 压制 的 人 ， 每好 追想 历史 上 的 英雄人物 ， 以 弥补 心理 的 空虚 。 苏轼 亦然 ， 初游 赤壁 ， 就 写下 一阕 有名 的 《 念奴娇 》 词 ： - 大江东去 ， 浪淘尽 ， 千古 风流人物 。 故垒 西边 ， 人道 是 ， 三 国周郎 赤壁 。 乱石 穿空 ， 惊涛拍岸 ， 卷起 千堆 雪 。 江山如画 ， 一时 多少 豪杰 。 - 遥想 公谨 当年 ， 小乔初 嫁 了 ， 雄姿英发 。 羽扇纶巾 ， 谈笑 间 ， 樯橹 灰飞烟灭 。 故国 神游 ， 多情 应笑 我 ， 早 生 华发 。 人生如梦 ， 一 樽 还 酹 江月 。 - 这首 “ 大江东去 ” （ 《 赤壁 怀古 》 ） 词 ， 是 《 东坡 乐府 》 中 ， 家喻户晓 ， 最负 盛名 的 杰作 。 读 来 ， 便觉 有 万里 江涛 ， 奔赴 眼底 ， 千年 感慨 ， 齐上 心头 的 叹 喟 。 其实 是 苏轼 目前 的 遭遇 ， 使 他 觉得 不论是 羽扇纶巾 的 周瑜 ， 还是 狼狈 战败 的 曹操 ， 他们 都 已 发挥 了 生命 的 光辉 ， 照亮 了 时代 ， 丰盈 了 历史 ， 谁 复像 他 这样 的 处境 ， 将 有限 的 生命 平白 浪费 ？ “ 故国 神游 ” ， 哪里 还 能够 不自伤 ���落 ， 哪里 能够 不自笑 头上 早生 的 白发 。 - 苏轼 自始 就 怀疑 这 地方 并非 真是 火烧 曹营 的 古战场 ， 因此 他 下笔 即 说 “ 人道 是 ， 三 国周郎 赤壁 ” ， 表明 存疑 的 态度 。 据 南宋 郎晔 《 经进 东坡 文集 事略 》 注 ， 苏轼 作 《 赤壁赋 》 后 的 次年 ， 还 在 赋 后题 一 跋语 ： - 黄州 少 西山麓 ， 斗入 江中 ， 石色 如丹 ， 传云 曹公败 处 ， 所谓 赤壁 者 。 或曰 ： 非 也 。 当时 曹公败 归 由 华容 路 … … 今 赤壁 少西 对岸 即 华容 镇 ， 庶几 是 矣 。 然 岳州 复有 华容县 ， 竟 不知 孰 是 ？ - 可见 这一 疑问 存在 他 心里 ， 历时 一年 ， 还 未能 解 。 这种 一 言 不苟 的 态度 ， 足 令人 叹赏 。 事实上 湖北 境内 ， 江汉 之间 ， 名叫 赤壁 的 地方 ， 共有 三处 ： 一在 今 嘉鱼县 东北 江滨 ， 《 荆州 记 》 作 蒲圻 县 沿江 一百里 南岸 ， 与 乌林 相对 之 处 ， 这才 是 周瑜 大破 曹操 的 地方 ， 真正 历史 上 的 赤壁 ； 二 在 武昌县 东南 七十里 ， 又名 赤矶 ； 三即 苏轼 所游 之处 ， 在 黄冈县 城外 ， 土名 “ 赤鼻矶 ” ， 亦 即 沈复 《 浮生六记 》 所 云 ： “ 赤鼻矶 在 黄州 汉川 门外 ， 屹立 江滨 ， 截然 如壁 ， 石 皆 绛色 ， 故 名 。 《 水 经 》 所谓 赤鼻山 是 也 。 ” - 苏轼 《 前 赤壁赋 》 所记 之游 ， 时 在 元丰 五年 （ 1082 ） 七月 十六日 ， 即 篇首 所说 “ 壬戌 之秋 ， 七月 既望 ” 那 一次 。 - 这次 游伴 中有 一 远客 ， 即 四川 绵竹 武都 山 的 道士 杨世昌 。 这年 夏天 ， 他 云游 庐山 ， 转道 到 黄州 来看 苏轼 。 杨世昌 ， 字 子京 ， 是 个 多才多艺 的 道士 ， 苏轼 曾书 一帖 ， 盛称 他 善画 山水 ， 能 鼓琴 ， 通晓 星象 、 历法 与 骨色 （ 相 ） ， 能作 轨革卦影 ， 还会 黄白 药术 ， 赞 他 ： “ 可谓 艺参 矣 。 ” 28 - 元丰 五年 ， 黄州 正 闹水灾 ， 大旱 之后 ， 霖雨 不歇 ， 人人 面临 “ 室家 之 忧 ” 。 唯 这 杨 道士 ， 孤身一人 ， 恰如 闲云野鹤 一样 ， 来去自由 ， 更 难得 的 是 他 身体 强健 ， 即使 “ 泥行 露宿 ” ， 都 不在乎 。 苏轼 非常 羡慕 。 - 杨 道士 善 吹 洞箫 ， 诗言 ： “ 杨生 自言识 音律 ， 洞箫 入手 清且 哀 。 ” 《 赤壁赋 》 中说 ： “ 于是 饮酒 乐 甚 ， 扣舷 而 歌 之 。 … … 客有 吹 洞箫 者 ， 倚歌 而 和 之 。 ” 下面 着力 描写 水上 箫声 之美 ， 这 吹箫 之客 ， 当然 就是 这个 道人 杨世昌 了 。 - 苏轼 少年 得意 ， 一夕之间 ， 名满天下 。 自入 仕途 ， 逞 着 一腔 淑 世 的 热情 ， 追求理想 。 然而 ， 任何 时代 的 现实 ， 总难 符合 天才 的 抱负 ， 则 又 不免 乘其 迈往 的 豪气 ， 痛快淋漓 地 评骘 政事 ， 发泄 感情 。 不料 这份 热忱 ， 这份 豪气 ， 为 他 带来 了 几乎 是 杀身之祸 。 自从 贬谪 黄州 ， 物质 生活 当然 大不如前 ， 但 这 并 不 重要 ， 苏轼 的 痛苦 ， 是 时间 对 他 的 压迫 。 - 本来 ， 人 的 生命 ， 具有 “ 仓促 即逝 ” 的 特质 。 苏轼 在 黄州 ， 正是 人生 的 盛年 ， 发挥 抱负 、 建功立业 的 黄金时代 ， 怎 经得起 在 此荒 瘴 江城 里平 白浪 掷 ？ 再 就 个人 的 生活 范围 而言 ， 人 的 活动 空间 ， 受 着 许多 现实 世界 的 牵制 ， 本 就 不大 ， 现在 则 被 法律 限制 居住 于 一州 境内 ， 这个 六尺 之躯 ， 宛如 被 绳索 紧紧 捆缚 ， 辗转 偷生 ， 岂能 容忍 ？ - 苏轼 每常 感慨 生命 短暂 ， 时有 “ 人生如寄 ” 的 喟叹 ， 而 现在 则 被 投 诸 荒城 ， 浪费 日月 。 苏轼 是 个 天性 豪放 ， 喜欢 活动 的 人 ， 现在 却 被 拘限 于 黄州 这么 一个 偏鄙 的 小天地 里 ， 动弹不得 ， 积郁 之下 ， 不免 有 突破 空间 的 冲动 ， 如前 举 《 临江仙 》 这阕 词 ， 所谓 “ 小舟 从此 逝 ， 江海 寄 余生 ” ， 即 是 这种 苦闷 化生 的 幻想 。 - 然而 天下事 没有 绝对 的 得失 ， 失之东隅 者 ， 未始 不能 收诸 桑榆 。 苏轼 原 是 生长 在 农村 的 一个 青年 ， 入仕 以来 ， 世俗 的 繁忙 ， 吏事 的 压迫 ， 焦劳 愁苦 ， 日不暇给 ， 使 他 久违 了 素 所 亲近 的 大自然 ， 使 天赋 的 一腔 艺术 气质 ， 几乎 全 被 扼杀 了 。 现在 却 有 充裕 的 时间 ， 得以 从容 体会 大自然 里 各种 不同 的 情趣 ， 使 他 尘封 的 灵性 ， 渐渐 觉醒 。 - 临皋 亭 外 呼啸 不停 的 涛声 ， 赤鼻矶 畔 郁郁苍苍 的 山容 林 相 ， 原来 看似 没有 生命 的 一山一水 ， 一木 一石 ， 只 因有 时间 与 他 接近 ， 日�� 相见 ， 不觉 产生 了 意想 不及 的 感情 。 有 了 感情 才 蓦然 发现 宇宙 所 孕育 的 万物 ， 适其 自适 ， 各得其所 ， 不但 都 具有 内在 的 生命 ， 而且 蕴藏 着 无限 的 生机 。 一个 在 人生旅途 中 漂泊 的 灵魂 ， 被 大自然 慈祥 的 母性 容纳 了 ， 则 与 朝阳 夜雨 ， 春花秋月 ， 同 为 有情 天地 里 的 一 分子 ， 就 如 庄子 《 齐物 论 》 所说 的 “ 三籁 相应 ” 。 天籁 与 地籁 相应 ， 地籁 与 人籁 相应 ， 如此 就 可以 达到 “ 丧 我 ” （ 去除 偏执 的 我 ） 的 境界 ， 则 人与自然 构成 一个 和谐 的 整体 世界 ， 即 与 天地 精神 合一 ， 使本 是 局促 的 生命 ， 即能 无限 扩大 ， 无限 超升 ， 脱出 现实 世界 时空 的 限制 ， 获得 “ 游于 万化 ” 的 自由 。 - 在 海阔天空 的 环境 里 ， 大自然 无穷的 生意 ， 与 自己 的 灵感 互相 呼应 时 ， 这 世界 竟是 那么 多姿多彩 ， 美不胜收 ， 《 赤壁赋 》 说 ： “ 江上 之 清风 与 山间 之 明月 ， 耳得 之 而 为 声 ， 目遇 之 而 成色 。 ” 苏轼 不禁 欢喜 赞叹 道 ： “ 是 造物者 之 无尽 藏 也 。 ” - 大江 滔滔 东流 ， 然而 千年 不竭 ； 明月 缺 而复 圆 ， 万古 不改 。 天地间 一切 现象 ， 看似 都 在 不断 变化 ， 但 如以 永恒 的 观点 来看 这 宇宙 间 的 万物 万化 ， 则 此 江水 何尝 流 去 ， 月圆月缺 ， 到底 也 无所谓 消长 。 所以 苏轼 与 客 夜游 赤壁 时 ， 指着 这片 江水 ， 这轮 明月 ， 慨然 道 ： - 逝者如斯 ， 而 未尝 往 也 ； 盈虚 者 如 彼 ， 而 卒 莫 消长 也 。 - 人 ， 也 是 大自然 中 的 一 分子 ， 人生 若 不 被 某些 短浅 的 人 ， 强将 表里 贯通 的 一个 整体 ， 分割 成 过去 、 现在 与 将来 等 若干 片段 ， 造成 狭义 的 时间 观念 ， 就 不至于 被 局限 在 这个 特定 的 时间 框框 里 ， 辗转 沉吟 ， 无力 抗拒 。 - 苏轼 在 黄州 住 了 三年 后 ， 思想境界 ， 便是 不同 。 从 痛苦 中 体验出 生命 之实 相与 妙谛 ， 在 对 大自然 的 观照 中 ， 悟出 万物 运行 变化 的 奥秘 ， 从而 肯定 “ 天人 相类 ， 天 人 相通 ” 的 道理 。 倘若 宇宙 间 的 江水 无尽 ， 明月 无尽 ， 草木 之春荣秋落 无尽 ， 则 我们 的 生命 亦 岂 有 尽时 ？ 巨眼 的 苏轼 于是 下 了 庄严 的 结论 ： - 盖 将 自其 变者 而观 之 ， 则 天地 曾 不能 以 一瞬 ； 自其 不变 者 而观 之 ， 则 物 与 我 皆 无尽 也 。 - 庄子 《 大 宗师 》 篇论 宇宙 与 人生 的 关系 ， 正可作 苏轼 “ 自其 不变 者 而观 之 ” 这句 话 的 最佳 批注 。 29 - 庄子 说 ， 把 船藏 在 山壑 里 ， 将 山藏 在 大水 里 ， 自 以为 总已 非常 牢固 了 ， 如果 半夜里 来个 大力士 将 它 背 起来 跑掉 ， 愚昧 的 人 还 不曾 知道 哩 ！ 物 ， 按 其 大小 作 适当 的 储藏 ， 仍然 不免 失落 ， 要是 “ 将 天下 藏于 天下 ” ， 就 根本 无从 发生 “ 失落 ” 这么回事 了 。 换句话说 ， 如果 我们 突破 了 时空 的 限制 ， 超越 了 主体 与 客体 的 分别 ， 物我两忘 地 融合 在 道 的 境界 ， 这 便是 “ 化 ” 。 人到 了 “ 化 ” 境 ， 便 如 郭象注 言 ： “ 圣人 游于 变化 之途 ， 放于 日 新 之流 ， 万物 万化 ， 亦 与 之 万化 。 化者 无极 ， 亦 与 之 无极 ， 谁 得 遁 之 哉 ！ ” 如此 ， 将 自己 藏于 天下 ， 参与 大化 之 流行 ， 则 我 与 天地 为 一 ， 游心 自然 ， 无得 无丧 ， 物 与 我 都 一样 是 造物者 之 “ 无尽 藏 ” 中 的 一 分子 。 - 为物 所 不及 的 人 的 生存 ， 应该 有 其 尊严 的 存在 。 大千世界 、 宇宙 人生 间 ， 不能 单看 一刹那 中 的 形象 变化 ， 而 要 以 巨眼 观彻物 我 心灵 交辉 中 所 妙悟 的 大道 ， 即 是 “ 永恒 ” 。 - 苏轼 在 黄州 这 几年 的 陶养 ， 使 他 体会 人生 ， 得到 妙悟 ， 终 能 说出 这段 非 道家 玄理 、 佛门 禅机 所 能 争执 的 智者 之 言 。 就 因为 七月 这次 赤壁 之游 ， 玩得 很 痛快 ， 三个 月 后 ， 即 同年 十月 十五日 之夜 ， 苏轼 与 客 二人 30 ， 从 东坡 雪堂 回 临皋 亭 去 ， 走 在 黄泥 坂 路上 ， 仰见 明月 在 天 ， 俯视 人影 在 地 ， 情景 清逸 ， 他们 三人 ， 一面 走路 ， 一面 行歌 互答 ， 非常高兴 。 这样 走 了 一段 ， 有人 说 ： 今天 傍晚 ， 江边 举网 ， 得 了 一条 巨口 细鳞 ， 状似 松江 之 鲈 的 鲜鱼 31 ， 只 可惜 没有 酒 。 这样 便 把 大家 的 酒兴 提了 起来 ， 苏轼 兴冲冲 回家 去 跟 他 夫人 打个 商量 ， 带 了 酒来 。 既 已有 酒有肴 �� 便 又 想起 曾游 的 赤壁 ， 于是 一伙 三人 ， 乘 上 小船 ， 往 赤 鼻山 下去 了 。 - 苏轼 游山玩水 的 兴致 一向 很 高 ， 船到 山下 ， 他 虽 年 将 半百 ， 依然 以腰 脚 矫健 自豪 ， 独自 摄衣 上山 ， 夜登 崖顶 ， 仰天长啸 ， 一吐 胸中 的 浊气 。 - 他 在 《 后 赤壁赋 》 中说 ， 时 将 半夜 ， 忽有 一只 翅 如 车轮 、 玄裳 缟衣 的 孤鹤 ， 横江 东来 ， 嘎然 长鸣 ， 掠过 船边 向西 飞去 。 后来 又 梦见 一个 羽衣 蹁跹 的 道士 ， 问 他 ： “ 赤壁 之 游乐 乎 ？ ” 其实 说鹤 说 梦 ， 都 是 影射 杨世昌 一人 ， 不过 把 一个 具象 ， 化作 “ 鹤掠 舟西 ” ， 化作 梦中 的 羽士 ， 便 平添 扑朔迷离 、 疑真疑 幻 的 气氛 ， 造成 绝 美的 层次 。 32 苏轼 笔下 ， 瞬息万变 ， 令人 目不暇给 ， 时而 把 人 带到 永恒 的 边缘 ， 忽 又 回到 平凡 的 人世 。 他 的 弟弟 苏辙 尝说 ： “ 子瞻 诸文 ， 皆 有 奇气 。 至 《 赤壁赋 》 ， 仿佛 屈原 、 宋玉之作 ， 汉唐 诸公皆 莫及 也 。 ” 确然 不是 阿其 所亲 的 谀词 。 - 元丰 五年 的 七月 和 十月 ， 前后 两次 赤壁 之游后 ， 其实 同年 苏轼 生日 ， 与 他 接近 的 几个 朋友 如 郭 遘 、 古耕道 诸人 ， 还 曾 置酒 赤鼻矶 下 ， 为 他 庆生 ， 这是 同年 第三次 的 漫游 。 据 胡仔 《 苕 溪 渔隐 丛话 》 ： “ 元丰 五年 十二月 十九日 ， 东坡 生日 也 ， 置酒 赤壁 矶 下 ， … … 酒 酣 ， 笛声 起于 江上 。 客有 郭 、 古二生 颇 知音 ， 谓坡 曰 ： ‘ 笛声 有 新意 ， 非俗工 也 。 ’ 使人 问 之 ， 则 进士 李委 。 闻坡 生日 ， 作 新曲 曰 《 鹤南飞 》 以献 。 呼之使 前 ， 则 青巾 紫 裘 ， 腰笛 而已 。 既奏 新曲 ， 又 快 作数 弄 ， 嘹然 有 穿云裂石 之声 ， 坐客 皆 引满 ， 醉倒 。 委袖 出嘉纸 一幅 ， 曰 ： ‘ 吾 无求 于 公 ， 得 一绝 足矣 。 ’ 坡 笑 而 从 之 。 ” - 这个 故事 ， 写得 甚美 ， 但 有 数处 不 实 。 - 苏集 确有 以 《 李委 吹笛 》 为题 的 一首 七绝 ： - 山头 孤鹤 向南飞 ， 载 我 南游 到 九嶷 。 - 下界 何人 也 吹笛 ， 可怜 时复 犯 龟兹 。 - 李委 亦 确有其人 ， 但是 秀才 而 非 进士 ， 是 苏轼 邀 与 同游 而 非 赤 鼻矶 邂逅 的 献 曲者 。 苏轼 《 与 范子 丰书 》 提到 这件 事 ： - 今日 李委 秀才 来 相别 ， 因以 小舟 载酒 ， 饮 赤壁 下 。 李善 吹笛 ， 酒 酣 ， 作数 弄 。 风起水涌 ， 大鱼 皆 出 。 山上 有栖鹘 ， 坐念 孟德公谨 如 昨日 耳 。 - 这 第三次 赤壁 庆生 之游 ， 杨 道士 应该 还 在 黄州 ， 然而 没 再 提起 他 的 箫声 ， 却 换 了 吹笛 的 李 秀才 ， 不知 何故 。 - 九 　 临皋 · 东坡 · 雪堂 - 苏轼 垦辟 东坡 的 当年 （ 元丰 四年 辛酉 ， 1081 ） ， 即 遭逢 天旱 ， 幸而 所种 的 麦子 ， 不 需要 很多 的 水 ， 到 了 冬天 ， 已 在 地面 上长 出 一层 春意盎然 的 新绿 来 ， 苏轼 高兴 他 不会 挨饿 了 ， 作 《 陈季 常见 过 三首 》 ， 有言 ： “ 东坡 有 奇事 ， 已种 十亩 麦 。 但 得 君 眼青 ， 不辞 奴饭 白 。 ” - 不料 第二年 （ 五年 壬戌 ） 夏季 ， 竟 又 久旱不雨 ， 田地 龟裂 ， 禾稻 枯槁 。 幸而 盼到 天降 甘霖 ， 却是 大雨 成 潦 ， 田间 根叶 烂死 ， 损失惨重 。 苏轼 面对 连续 的 灾荒 ， 不能 没有 饥饿 的 恐惧 。 《 次韵 孔毅父 （ 平仲 ） 》 诗中 ， 写 这种 无助 的 景况 道 ： - 我生 无田食 破砚 ， 尔来 砚 枯磨 不出 。 - 去年 太岁 空在 酉 ， 傍舍 壶 浆 不容 乞 。 - 今年 旱势 复 如此 ， 岁晚 何以 黔吾突 。 - … … … … - 形容 虽似 丧家狗 ， 未肯 弭 耳争 投骨 。 - 倒冠落 帻 谢 朋友 ， 独与 蚊雷共圭 荜 。 - 故人 嗔 我 不 开门 ， 君视 我门 谁肯 屈 。 - 可怜 明月 如 泼水 ， 夜半 清光 翻 我室 。 - 大约 孔平仲 原诗 ， 有怪 他 过分 耿介 ， 不求人 助 的 意思 ， 所以 他 说 ： “ 我 即使 洞开 大门 ， 你 看 有 谁 会 来 照顾 我 呢 ？ ” 人情 势利 ， 自古 皆然 。 苏轼 的 感慨 ， 别见 《 答 陈季常书 》 ： - 先生 笃于 风义 ， 至身 割 瘦 胫 以 啖 我 ， 可谓 至 矣 。 … … 彼 不 相知 者 ， 视仆 之 饥饱 如观 越 人 之 肥瘠 耳 ， 虽象 亦 未 易化 也 。 乡谚 有 云 缺口镊子 者 ， 公识 之乎 ？ 想 当 拊 掌 绝倒 ！ （ 缺口镊子 ， 一毛不拔 。 ） - 然而 ， 苏轼 到底 是 个 硬汉 ， 他 相信 自己 ， “ 力耕 不 受众 目怜 ” 。 记 大雨 成 潦 ， 自力 筑塘 拒水 的 经过 道 ： - 老夫 作罢 得 ���寝 ， 卧 听 墙 东人响 屐 。 - 奔流 未 已 坑 谷平 ， 折苇 枯荷 恣 漂溺 。 - 腐儒 粗粝 支 百年 ， 力耕 不 受众 目怜 。 - 破陂 漏水 不 耐旱 ， 人力 未至求 天全 。 - 会 当作 塘径 千步 ， 横断 西北 遮 山泉 。 - 四邻 相率 助举 杵 ， 人人 知 我 囊 无 钱 。 - 明年 共看 决渠雨 ， 饥饱 在 我宁 关天 。 - 谁 能 伴 我 田间 饮 ， 醉倒 惟有 支头 砖 。 - 苏轼 虽然 贫困 ， 但 他 生活 安闲 ， 一家 和睦 ， 正如 他作 《 方山 子传 》 所 称道 的 陈 慥 家 一样 ： “ 环堵萧然 ， 而 妻子 奴婢 皆 有 自得 之意 。 ” 他 躬耕 东坡 ， 王夫人 能 医牛病 ， 从 无 诟 谇 。 三个 儿子 又 都 聪明 好学 。 苏轼 、 苏辙 两 兄弟 都 非常 关爱 子女 ， 对 孩子 们 从 无 疾言厉色 的 责备 ， 只要 稍微 有点 表现 ， 便 赞不绝口 ， 自言 是 “ 誉儿 有 癖 ” 。 元丰 四年 作 《 次韵 和 王巩 （ 宾州 ） 六首 》 中说 到 他 的 家庭 ， 心满意足 ： “ 子 还 可责 同元亮 ， 妻 却 差贤胜敬通 。 ” 前则 因 陶潜 有责 子诗 ， 他 很 自喜 孩子 们 都 能 好学 ； 后句 说 的 是 后汉 冯衍 （ 敬通 ） ， 有个 悍妒 出名 的 夫人 ， 严禁 冯衍蓄 妾 ， 苏轼 自幸 王夫人 却 比 冯敬通 的 夫人 贤慧 得 多 ， 允许 他纳朝云 。 - 他 写 杜甫 《 屏迹 》 诗 ， 如 “ … … 晚 起家 何事 ， 无 营地 转幽 。 竹 光团 野色 ， 山影 漾 江流 。 废学 从儿 懒 ， 长贫任 妇愁 。 百年 浑得 醉 ， 一月 不 梳头 ” ， 自道 ： “ 此 乃 东坡 居士 之诗 。 ” - 朋友 说 ： “ 这 明明 是 杜甫 《 屏迹 》 诗 ， 居士 何得 窃据 ？ ” - 苏轼 道 ： “ 禾 麻谷麦 ， 起于 神农 后稷 。 现在 家有 仓廪 ， 不告 而取 ， 便成 盗贼 。 其实 从 初 说起 ， 都 是 神农 后稷 之物 。 今考 杜甫 此诗 ， 字字 皆 居士 实录 ， 是 则 居士 诗 也 。 子美安能 禁吾有 哉 ！ ” 33 - 苏轼 从不 严格 督促 孩子 们 读书 ， 所以 说 ： “ 废学 从儿 懒 。 ” 但是 孩子 们 的 诗文 习作 ， 他 都 要 看 的 ， 认为 用字 必须 经济 ， 凡是 辞多 而 意寡 的 ， 或者 滥用 的 虚字 ， 一定 勾 出来 ， 要 他们 改写 — — 这是 苏轼 作文 的 一个 要诀 ， 不但 这样 训练 自己 的 孩子 ， 对 他 的 侄子 们 也 一样 用心 教导 ， 如 赵德麟 在 苏辙 家 亲见 苏轼 寄 他 侄子 的 旧 札 ， 有 曰 ： - 二郎 侄 ： 得书 知安 ， 并 议论 可喜 ， 书字 亦 进 。 文字 亦 若 无 难处 ， 止 有 一事 与 汝 说 。 凡 文字 ， 少 小时 须令 气象 峥嵘 ， 采色 绚烂 ， 渐老渐 熟 ， 乃造 平淡 。 其实 不是 平淡 ， 绚烂 之极 也 。 汝 只见 爷伯 而今 平淡 ， 一向 只学 此样 ， 何不 取 旧日 应举 时 文字 看 ， 高下 抑扬 ， 如 龙蛇 捉 不住 ， 当且 学此 ， 只书字 亦然 ， 善思 吾 言 。 34 - 夜坐 无事 ， 尝 与 长子 苏迈 联句 为乐 。 苏迈似 是 一个 木讷 老实 的 青年 ， 才华 不及 他 的 两个 弟弟 ， 少年 时作 《 林檎 诗 》 ， 有句 云 ： - 熟颗 无风时 自脱 ， 半腮迎 日斗 鲜红 。 - 老父 认是 “ 颇 有 思致 ” 。 联句 中 ， 儿子 说 ： “ 乐哉 今夕 游 ， 获此 陪 杖 履 。 ” 做 父亲 的 也 鼓励 他 道 ： “ 传家 诗律 细 ， 已自过 宗武 。 ” 欣见 自己 的 儿子 比 杜甫 的 宗 武强 。 - 元丰 五年 （ 1082 ） 岁 将 暮 时 ， 有个 多年未见 的 乡友 突来 黄州 投奔 苏轼 ， 他 是 巢 三 。 巢 三 ， 本名 穀 ， 后 改为 谷 ， 字元修 ， 读书 不成 ， 虽 曾 中 过举 ， 却 未能 通过 礼部 的 进士 试 ， 浪迹 京师 ， 又 想 改 从 武举 求个 出身 ， 但是 武功 都 须 自幼 锻炼 ， 所以 退而习 剑 ， 更 无 成就 。 失意 之下 ， 他 便 萧然 一身 ， 浪游 秦 、 凤 、 泾 、 原 之间 ， 后来 投身于 熙河 名将 韩存宝 军中 ， 做 了 几年 幕僚 。 四年 七月 ， 存宝以 逗留 不进 之罪 伏诛 ， 巢谷 受 存宝 生前 嘱托 ， 送 数百两 蓄积 银两 与 他 的 妻子 后 ， 在 江淮 一带 ， 变更 姓名 ， 逃亡 了 一年 多 ， 转 到 黄州 来 避祸 。 苏轼 立即 留 他 在家 ， 教 迨 、 过二子 读书 。 与 从 兄子 安信 上 说 ： “ 巢三见 在 东坡 安下 ， 依旧 似虎 ， 风节 愈坚 ， 师授 某 两 小儿 极严 。 … … ” 35 - 苏轼 陪 这 亡命 的 朋友 到雪堂 去 住 ， 那个 景况 ， 真是 凄凉 。 照 他 自己 的 描写 ， 床上 只有 一条 破 棉被 ， 破灶里 散发 着 湿 柴 的 潮气 ， 架子 上 只 剩得 一 樽 残酒 ， 自己 喝 了 不够 脸红 ， 只好 请 客人 姑且 润润 喉咙 。 - 巢 三 ��� 不 嫌 清苦 ， 除了 教书 外 ， 他 还 煮 猪头 灌血睛 ， 做 姜豉 菜羹 ， 宾主 共享 。 - 苏轼 说 过 ： “ 妻 却 差贤胜敬通 。 ” 一点 不假 。 苏轼 谪居 黄州 ， 家中 还 留 着 两三个 愿同 清苦 的 侍儿 ， 其中 有个 朝云 ， 本姓 王 ， 字子霞 ， 钱塘 人 ， 熙宁 七年 （ 1074 ） 苏轼 在 杭州 通判 任上 时 ， 投入 苏家 ， 当时 她 还 只有 十二岁 。 - 朝云 长大 起来 ， 出 落得 秀外慧中 ， 冠绝 侪辈 ， 天生 雪白 的 肤色 ， 不必 借重 膏 沐 ， 小小 两片 嘴唇 ， 永远 鲜红 欲滴 ， 风姿绰约 ， 体态轻盈 ， 到 三十余岁 ， 苏轼 还要 赞 她 ： “ 素面 常嫌 粉 涴 ， 洗妆 不 褪 唇红 。 ” 不但 天生丽质 ， 而且 举止 活泼 ， 富有 热情 ， 完全 是 个 外向型 聪明 乐观 的 女孩子 ， 她 这 气质 ， 这 性格 ， 就 最 投合 苏轼 的 喜爱 。 - 黄州 以前 ， 苏轼 似乎 先有 一妾 曰 凌翠 ， 没有 同 来 ， 答 朱康叔 （ 寿昌 ） 问 ， 复书 说 ： “ 所 问凌翠 ， 至今 虚位 ， 云乃权 发遣 耳 。 何足挂齿 牙 ， 呵呵 ！ ” 权发 遣者 ， 宋代 官制 名词 ， 意 为 “ 暂代 ” ， 可见 当时 ， 朝云 还 没有 妾 的 身份 ， 只是 侍儿 而已 。 - 初到 黄州 ， 朝云年 才 十九 ， 苏轼 多时 闲暇 ， 苦于 寂寞 ， 他俩 接近 的 机会 较 多 ， 感情 自然 亲密 起来 ， 苏轼 的 熟 朋友 们 ， 也 都 认识 了 他 身边 的 这个 丽人 。 - 元丰 六年 （ 1083 ） 九月 二十七日 ， 朝云为 苏轼 生 了 一个 稚子 ， 其时 这 父亲 已经 四十八岁 了 ， 也 可 算是 暮年 得子 ， 非常高兴 ， 写信 告诉 蔡承禧 （ 景繁 ） 道 ： - 凡百 如常 ， 至后 杜门 壁观 ， 虽 妻子 无几 见 ， 况 他人 也 。 然云 蓝 小袖 者 ， 近辄 生一子 ， 想闻 之一 拊 掌 也 。 - 定然 是 承禧见 过朝云 ， 不 晓得 她 的 名字 ， 所以 照 她 那天 所 穿 的 衣服 ， 称 她 为 “ 云蓝 小袖 者 ” 。 苏轼 不 大 喜欢 与 妇人 厮混 ， 虽 妻子 亦 不 常见 ， 但 他乐 与 朝云 为伴 ， 他俩 的 欢好 ， 可以 想见 ， 而 王夫人 传统 的 不妒 美德 ， 尤其 难得 ， 难怪 苏轼 满意 称道 。 - 苏轼 为 这 庶出 的 稚子 ， 取名 遯 ， 乳名 幹儿 。 遯 者 ， 遁 也 ， 苏轼 此时 甘心 避世 之意 ， 已 很 显然 。 - 这 孩子 的 相貌 ， 很 像 父亲 ， 尤其 额角 那 一部分 最像 ， 苏轼 钟爱 这 患难 中 所得 的 少子 ， 也 是 人之常情 。 朝云生 了 儿子 ， 在 苏 家中 也 就 有 了 她 的 地位 。 从 “ 权发遣 ” 正式 擢升 为 妾 ， 不再 是 普通 的 侍儿 了 。 - 遯 儿生 后 第三日 ， 俗为 “ 三 朝 ” ， 苏轼 作 《 洗儿 》 诗 ， 语意 悲愤 ， 如云 ： - 人 皆 养子 望 聪明 ， 我 被 聪明 误 一生 。 - 惟愿 孩儿 愚且 鲁 ， 无灾 无难 到 公卿 。 - 雪堂 落成 后 ， 苏轼 有 了 招待 客人 的 住处 。 元丰 五六年 间 ， 雪堂 寓客 不断 ， 五年 五月 绵竹 道士 杨世昌来 ， 住 到 六年 五月 方才 离去 ； 而 五年 年底 ， 同乡 巢谷 又 来 了 ， 也 住 在 雪堂 ； 六年 二月 琴师 崔闲 自 庐山 来 ， 幸而 雪堂 有 屋 五间 ， 三位 客人 不妨 同 住 ； 至 六年 三月 间 ， 与 苏轼 交契 最深 的 於 潜 天目山 诗僧 参寥 ， 又 从 杭州 不远千里 到 黄州 来看 他 ， 寓居 雪堂 整整 一年 ， 直至 次年 （ 元丰 七年 ， 1084 ） 四月 ， 才 随 苏轼 一同 离开 黄州 。 - 经验 显示 ， 一个 人 有些 怎么样 的 朋友 ， 可 了解 他 是 一个 怎样 的 人物 。 黄州 雪堂 所 招待 的 宾客 ， 尽 是 道士 （ 杨世昌 ） 、 和尚 （ 参寥 ） 、 画家 （ 米芾 ） 、 琴师 （ 崔闲 ） 和 亡命 者 （ 巢谷 ） 等 ， 虽然 因是 罪官 ， 士大夫 们 避嫌 不敢 来 ， 但 也 足 可 看出 苏轼 血管 里流 着 豪侠 的 热血 ， 本来 喜欢 那些 流浪 江湖 的 朋友 ， 一时 都 在 黄州 聚首 。 - 参寥来 了 ， 他 有 了 互相 唱和 的 对手 ， 作 《 再 和 潜师 》 诗 ： “ 吴 山道人 心似 水 ， 眼净 尘空 无可 扫 。 故 将 妙语 寄 多情 ， 横机欲试 东坡 老 。 … … ” 竭尽 僧俗 两 诗人 穷居斗韵 之乐 。 - 参寥 的 诗境 ， 风流 蕴藉 ， 几年 来 更 多 进步 了 ， 黄州 所 作 ， 如 《 秋江 》 ： “ 赤叶 枫林 落 酒旗 ， 白沙洲 渚 夕阳 微 。 数声 柔 橹 苍茫 外 ， 何处 江村 人 夜归 。 ” 又 如 “ 隔林 仿佛 闻 机杼 ， 知有 人家 住 翠微 ” 句 ， 更是 直追 渊明 风格 ， 苏轼 称其 清绝 ， 谓 不下于 林和靖 。 - 他们 两人 在 东坡 雪堂 拥鼻 吟哦 ， 坐忘 人世 ， 却 使 在 京师 软 红尘 中 的 朋友 大为 涎羡 。 有人 写信给 苏轼 问道 ： “ 闻公 与 诗 僧 相 从 ， 岂非 ‘ 隔林 仿佛 闻 机杼 ’ 者 乎 ？ 真 东山 胜游 也 。 ” 即将 此函 出示 参寥 ， 笑 道 ： “ 此 吾师 七字 法号 。 ” 36 - 有 一晚 ， 苏轼 梦见 参寥 拿 了 一卷 诗轴 来看 他 ， 醒后 记得 饮茶 诗 两句 ： “ 寒食 清明 都 过 了 ， 石泉 槐火 一时 新 。 ” 觉得 此语 甚美 。 槐火换 新 ， 是 宋代 风俗 ， 每年 清明节 ， 例须 将 家中 “ 火种 ” 调换 新火 ， 可以 理解 ， 但 不 明白 泉 何故 新 ？ - 参寥 解释 道 ： “ 俗以 清明 淘井 ， 也许 因此 说 泉水 也 一时 新 了 。 ” 这种 说 梦 的 事 ， 虚无缥渺 ， 说 过 也 就算 了 。 不料 七年 后 ， 居然 在 杭州 西湖 智果 精舍 里 ， 有 了 “ 泉新 ” 的 事实 应验 ， 使人 顿生 “ 知命 无求 ” 的 感悟 。 37 - 十 　 老农 忧国 - 知识分子 为 实现理想 而 生活 ， 他们 可以 不在乎 现实 世界 中 的 得失 荣辱 ， 不在乎 物质 生活 的 贫乏 ， 但 却 无法忍受 被 现实 社会 排斥 、 废弃 的 命运 。 知识分子 怀着 一片 对 国家 和 生民 奉献 的 热情 ， 具有 不可 压制 的 观察 与 批评 的 精神 ， 一旦 遭逢 政治势力 的 压抑 和 阻截 ， 无异 彻底 冲毁 了 他们 赖以 安身立命 的 “ 道 ” ， 这种 摧残 生命 意义 的 打击 ， 使士 君子 者 人生 庄严 的 使命感 完全 丧失 ， 残存 这个 苍白 的 生命 ， 不能不 落入 自我 迷失 的 彷徨 ， 而 造成 无可奈何 的 忧戚 。 - 朋友 赵昶 （ 晦 之 ） 来信 劝 苏轼 ： “ 处 患难 ， 不 戚戚 。 ” 苏轼 大不为然 ， 凛然 复 书道 ： - 示谕 “ 处 患难 ， 不 戚戚 ” ， 只是 愚人 无 心肝 耳 ， 与 鹿 豕 木石 何异 ！ 所谓 道者 ， 何曾 梦见 ？ … … - 知识分子 的 淑 世 精神 ， 是 生命 中 的 长明灯 ， 不论 发生 何等 残酷 的 遭遇 ， 生命 存在 ， 此火 不灭 。 苏轼 《 与 李公择 （ 常 ） 书 》 ， 正 可以 作前 函 的 正面 注解 ： - 兄 虽怀坎 壈 于 时 ， 遇事 有 可 尊主泽民 者 ， 便 忘 躯为 之 ， 祸福 得丧 ， 付与 造物 。 - 所以 ， 那 几年 间 ， 好大喜功 的 当权者 ， 以 国家 的 命运 做 赌注 ， 贸然 发动 对 西夏 的 战争 时 ， 苏轼 不免 忧心忡忡 ， 付与 异常 的 关切 。 战争 失败 所 造成 的 耻辱 ， 使 苏轼 满怀 悲愤 ， 无可 发泄 ， 只得 借用 吊唁 朋友 的 形式 ， 作诗 写记 ， 隐约 吐露 这 黄州 老农 的 忧国 之心 。 - 事起 元丰 四年 （ 1081 ） ， 西夏 发生 政变 ， 西夏 王秉常 被 臣 下 幽禁 了 。 边臣 劝帝 乘此 机会 兴师问罪 。 神宗 便 诏熙 河经制 李宪 等 五路 兵马 ， 大举 西征 。 高 遵裕以 环庆之师 节制 泾原 刘昌祚 的 兵马 ， 种谊 以 鄜 延之师分 道行 兵 。 李宪 只是 一个 宦官 ， 不 懂 军事 ， 虽然 派驻 边疆 ， 也 并 不 深知 疆务 。 军 行距 灵州 百里 ， 虏 骑 骤至 ， 幸有 高 遵裕出 精骑 接仗 ， 未 被 所 乘 ， 斩首 千余级 ， 又 会合 泾原 兵马 ， 径围 灵州 。 - 围城 久久 未 下 ， 刘昌祚 请 分兵 攻打 东关 ， 不许 。 西夏 人决 黄河 之 水灌 营 ， 又 抄 绝 大军 赖以 供给 的 饷 道 ， 士卒 冻溺 而 死者 无算 ， 余军断 炮为 梁 逃生 ， 与 追兵 厮杀 ， 转战 累日 ， 终于 全军 败覆 。 时 在 元丰 四年 （ 1081 ） 九月 ， 为 第一次 的 灵武 兵败 。 - 苏轼 身负 罪 谴 ， 虽然 关心 国事 ， 却 无 议论 的 自由 ， 有如 骨鲠在喉 ， 非常 痛苦 。 五年 夏日 ， 原在 高 遵裕帅 府 中 掌管 机要 文书 的 张舜民 （ 芸 叟 ） ， 因作 诗 述及 宋兵 久 屯 失利 的 情形 ， 谪 官监 郴州 酒税 ， 路过 黄州 ， 为 他 详述 灵武 兵败 的 经过 。 使 他 从 这 亲身 参与者 口中 ， 亲闻 这场 战争 所 造成 的 军民 大量 的 伤亡 ， 边疆 地方 彻底 破坏 的 惨状 ， 不禁 痛彻 心扉 。 但 他 现在 的 处境 ， 再也不能 触碰 “ 现实 政治 ” 这个 怪兽 ， 心里 憋着 这份 受辱 的 痛楚 ， 无处 发泄 ， 作 《 书 张芸 叟 诗 》 ， 记舜民诗 曰 ： - 灵州 城下 千株 柳 ， 总 被 官军 斫 作薪 。 - 他 日玉关 归 去路 ， 将何 攀折 赠 行人 。 - 青冈 峡里 韦州路 ， 十去 从军 九不回 。 - 白骨 似 沙沙 似骨 ， 将军 休上 望乡台 。 - 又 记舜民 的话 一条 ： “ 官军 围 灵武 不下 ， 粮尽 而 退 ， 西人 从 城上 呼 官军 ： 汉人 兀 攃 否 ？ 或仰 而 答 曰 ： 兀 攃 。 城上 皆 大笑 ， 西人谓 惭为 兀 攃 也 。 ” — — 此外 不敢 再著 一字 。 - 同年 九月 西夏 来 救 米脂 ��� ， 鄜 延 经略 使种 谔 率领 七军 ， 方阵 而进 ， 攻围 敌寨 。 西夏 兵 八万余 人 ， 自 无定河 出 ， 种谔 挥兵 前后 夹击 ， 夏兵 死伤 六万余 人 ， 尸横 数十里 ， 银水 尽 赤 。 掳获 马匹 五千 ， 孳蓄 铠甲 万计 。 - 这一 胜利 的 消息 ， 于 同月 二十二日 ， 苏轼 在 武昌 王齐 愈 家中 得 见 陈 慥 书报 才 知道 。 当时 大家 高兴 唱乐 ， 各饮 一巨 觥 ， 互相 庆祝 。 苏轼 也 作诗 志庆 ： - 闻 说 官军 取 乞 訚 （ 即 乞 银 ） ， 将军 旗鼓 捷如神 。 - 故知 无定河 边柳 ， 得 共 中原 雪絮春 。 - 后来 又 闻 洮西 捷报 ， 苏轼 亦 有 诗 曰 ： - 似闻 指挥 筑上 郡 ， 已觉 谈笑 无 西戎 。 - 放臣 不见 天颜喜 ， 但 惊 草木 回春 容 。 - 这洮 西之役 ， 由 宦官 王正中 所 主持 ， 而此 诗篇 首 曰 “ 汉家 将军 一丈 佛 ” ， 有人 认为 苏轼 不会 用 这样的话 来 称颂 一个 宦官 ， 所以 断为 伪作 ， 而 陆放翁 以为 此诗 气格 那么 高 ， 也 不是 别人 假得 出来 的 ， 所谓 “ 一丈 佛 ” 者 ， 不是 赞誉 ， 而是 讽刺 。 其实 这些 都 是 书生 狭隘 之见 ， 如果 能够 扬 民族 声威 而 有 大 贡献 于 国家 者 ， 正 不必 论其 出身 ， 以 苏轼 胸襟 的 阔大 ， 宦官 果能 克敌 致果 ， 何尝 不能 给予 赞美 。 - 边臣 为报 灵州 兵败 之耻 ， 防备 西夏 得寸进尺 ， 鄜 延 大帅 沈括 ， 请 在 永乐 （ 今 陕西 米脂 ） 筑城 ， 围阻 西夏 。 神宗 诏派 给事中 徐禧 （ 德 占 ） 去 实地考察 。 - 不久 之前 ， 徐禧 曾 来 蕲 水 ， 与 苏轼 见过 ， 给 他 的 印象 是 粗 有 胆气 ， 实甚 疏狂 ， 不足以 担当 军国 重事 ； 而 沈括 又 是 那么 一个 好大喜功 的 投机分子 ， 苏轼 私下 不免 忧心忡忡 。 苏轼 怕 见 这些 官场 人物 ， 说话 容易 惹祸 ， 但 又 不能 放开 他 的 关切 ， 只得 作书 向 滕达道 探问 消息 ： - 黄当 江路 ， 过往 不 绝 ， 语言 之间 ， 人情 难测 ， 不 若 称病 不见 为 良计 ， 二年 不知 出此 ， 今 始行 之耳 。 - 西事 得 其 详乎 ？ 虽 废弃 ， 未忘为 国家 虑 也 。 此信 的 可示 其略否 ？ 书 不能 尽 区区 。 - 徐禧 以 诏 使 身份 至边 ， 不顾 种谔 等 资深 边 将 的 反对 ， 力赞 沈括 的 计划 ， 筑城 永乐 ， 上报 天子 ， 赐名 银川 寨 。 - 讵 知 永乐 为夏人 必争之地 ， 岂容 占领 ？ 九月 ， 西夏 以 三十万 大军 来 攻 。 - 永乐 城 被 西夏 兵团 团 围困 ， 而 地 则 依山 无水 ， 军士 饥渴 欲 死 。 不久 ， 城破 ， 李舜举 、 徐禧 、 李稷 均 陷夏人 之手 。 神宗 以手 诏 给 西夏 ， 他们 如能 保全 该城 官兵 ， 当尽 还 已 侵之地 。 诏书 未到 ， 李 、 徐等 已告 死难 ， 苏轼 作 《 书永洛事 》 ， 曰 ： “ 圣主 可谓 重一士 而 轻 千里 矣 。 ” - 灵州 、 永乐 两次 战役 ， 宋人 死者 约 六十万 ， 丧弃 银钱 绢 谷 ， 不可胜计 。 神宗 得到 永乐 败讯时 ， 当廷 痛哭 ， 自此 不饮 不食 ， 绕室 彷徨 ， 悔恨 不已 ！ 因此 得病 ， 遂尔崩逝 ， 可以 说 是 赍 恨 而 殁 。 - 徐禧 由 吕惠卿 保荐 ， 上 《 平戎策 》 投机 成功 。 以一 布衣 而致 大用 ， 苏轼 与 他 一面之交 而已 ， 于 其 死难 后 ， 作 《 吊 徐德 占 》 诗 ， 比之为 映门 的 松柏 ， 背面 的 意思 是 当非 栋梁之材 ， 如不大用 ， 定 可 终老 岩壑 ， 抱子 生孙 ， 政府 “ 小才大用 ” 成此 恶果 。 至作 吕惠卿 责词 时 ， 所谓 ： “ 力引 狂生 之谋 ， 驯至 永乐 之祸 ， 兴 言及 此 ， 流涕 何追 。 ” 狂生 者 ， 即此 徐禧 。 - 苏轼 遭难 以来 ， 朝廷 政局 ， 每下愈况 。 - 国家 的 老成 们 ， 依然 退出 在 政治 的 权力 圈外 ， 默默无闻 。 如 司马光 在 洛阳 独 乐园 里 专心 编撰 《 资治通鉴 》 ， 绝口 不谈 国事 ； 张方平 以 太子 少师 致仕 后 ， 健康状况 很坏 ， 息影 南 都 ， 无限 寂寞 ； 以 司徒 致仕 的 韩国 公富弼 ， 家居 洛阳 ， 悠游 泉石 ， 至 元丰 六年 即 已 薨 逝 ； 文彦博 虽然 拜 太尉 ， 判 河南 ， 也 只能 邀同 一辈 耆老 ， 举行 耆年 会 ， 流连 诗酒 ， 消磨 时日 而已 。 38 即使 当年 那么 勇于 自用 ， 最有 魄力 、 最有 抱负 的 王安石 ， 现在 金陵 ， 也 只 每日 在 钟山 道 上 ， 驴 背 寻诗 。 - 这些年来 ， 朝廷 的 实际 政事 ， 尽 在 蔡确 、 章 惇 、 冯京 、 王 珪 、 张 璪 、 蒲宗孟 这班 政客 手上 ， 作 走马灯 式 的 流转 。 至 元丰 五年 （ 1082 ） 四月 ， 实行 新 官制 ， 以 蔡确 为 尚书 右仆射 兼 中书 侍郎 ， 章 惇 为 门下 侍郎 ， 王 珪 为 尚书 左仆射 兼 门下 侍郎 ， 张 璪 为 中书 侍郎 ， 蒲宗孟为 尚书 左丞 ， 王安礼 为 尚书 右 丞 。 神宗 诏 自今 以后 ， 事无大小 ， 统由 中书省 取旨 ， 门下省 覆奏 ， 尚书省 执行 。 辅臣 中 有人 以为 如此 做法 ， 中书省 的 权力 未免 太重 ， 然而 神宗 不以为然 。 于是 蔡确 、 王 珪 、 章 惇 三人 结合 的 权力 中心 中 ， 又 以 蔡确 为 最高 权力者 了 。 完全 到 了 “ 君子 缩手 ， 小人 鸱张 ” 的 局面 。 - 元丰 五年 （ 1082 ） 十一月 ， 奉安 祖宗 神御于 景灵宫 ， 大赦天下 ， 各处 都 有 起 废 的 恩例 。 六年 之春 ， 陈襄 的 弟弟 陈章 （ 朝请 ） 来信 ， 劝 苏轼 活动 一下 ， 颇 有 希望 。 复书 说 ： “ 所谕 四望 起废 ， 固 宿志 所 愿 ， 但 多难 畏人 ， 切望 怜察 。 ” - 苏轼 非 不 热望 起 复 ， 只是 目前 的 政治 环境 ， 蔡确 当权 ， 怎能 包容 苏轼 ？ 王 珪 又 怎能 让 苏轼 出头 ， 遮掩 他 的 文章 光华 ？ 更 重要 的 是 苏轼 虽 在 谪籍 ， 但是 帝眷 仍 深 ， 他 是 当权 人物 嫉忌 的 目标 ， 岂能 让 他 东山再起 ？ 苏轼 是 个 死里逃生 的 人 ， 不能 弄巧成拙 ， “ 多难 畏人 ” ， 早已 打消 仕进 的 念头 ， 只想 做个 黄州 农 。 但是 ， 躬耕 东坡 并 不足以 赡养 偌大 一份 家 口 ， 所以 还须 在 黄州 附近 再置 一点 田地 ， 才 能够 得 全家 二十余口 的 温饱 ， 这才 是 个 “ 衣食 重事 ” 。 - 元丰 五年 （ 1082 ） 三月 七日 那 一天 ， 他 到 距 黄州 三十里 地 的 沙湖 ， 土名 螺蛳 店 的 地方 去 看田 。 田 在 山谷 间 ， 当地人 告诉 他 ， 这里 的 田地 上 ， 播种 一斗 种子 ， 可以 产稻 十斛 。 苏轼 问 ： “ 何以 如此 有力 ？ ” 据 解释 ， 此地 连山 都 是 野草 ， 可以 散水 ， 又 向来 未曾 种 过 五谷 ， 地气 不耗 ， 所以 一发 便 能 如此 有力 — — 苏轼 记住 这 一段 宝贵 的 经验之谈 ， 特别 记下来 。 39 - 看 完田 ， 归 家 路上 ， 天气 突变 ， 忽然 下 了 大雨 。 他们 一行 ， 本来 带有 雨具 ， 看看 无用 ， 先 已 叫 人 带回去 了 ， 这时候 ， 除了 挨淋 ， 没有 别的 办法 。 同行 的 人 ， 个个 淋得 非常 狼狈 ， 独有 苏轼 似乎 不觉 有雨 ， 照样 安步 徐行 。 不久 ， 雨止 天晴 ， 他 很 为 自己 保有 这份 坦荡 的 心怀 而 得意 。 作 《 定风波 》 词 ： - 莫听 穿林 打叶声 ， 何妨 吟啸且 徐行 。 竹杖芒 鞋 轻胜马 ， 谁 怕 ， 一 蓑 烟雨任 平生 。 - 料峭 春风 吹 酒醒 ， 微冷 ， 山头 斜照 却 相迎 。 回首 向来 萧瑟处 ， 归去 ， 也 无 风雨 也无晴 。 - 这阕 词 ， 是 《 东坡 乐府 》 里 的 名作 之一 ， 音调 铿锵 ， 节奏 恰如 潺潺 春雨 ， 平和 、 洒脱 而 又 宁静 。 - 人生 ， 有 追求 就 必有 失落 ， 人如 不能 忘情 得失 ， 他 的 心 便 永远 平衡 不了 ， 心理 不能 平衡 ， 痛苦 便 如 风雨 一样 ， 四面八方 地 包围 了 你 。 惟有 这 饱经 世患 的 诗人 ， 在 雨 中 举步 轻 行时 ， 他 心中 根本 没有 晴明 ， 所以 也 就 无所谓 风雨 。 人间 一切 变幻无常 ， 唯有 超脱 物 外 ， 才能 一尘不染 ； 唯有 安步 徐行 于 大雨 中 的 人 ， 才能 “ 回首 向来 萧瑟处 ， 也 无 风雨 也无晴 ” 地 坦然 归去 ； 有 这样 任天 而动 的 襟怀 ， 才 令人 望 之 如 神仙 。 - 苏轼 的 意气 固然 轩昂 洒脱 ， 不过 到底 是 春寒 未尽 时节 ， 淋 了 冷雨 ， 终于 害 了 左臂 肿痛 的 毛病 ， 很 可能 是 风湿 ， 但 也 有人 说 是 食物中毒 ， 即 服食 丹砂 的 副作用 。 - 麻桥 人 庞 安常 ， 虽 是 聋子 ， 却是 有名 于 当地 的 针灸 医生 ， 苏轼 病臂 便 去向 他 求治 。 因庞医 重听 得 厉害 ， 两人 只能 笔谈 ， 写 不了 几个 字 ， 他 已 完全 了解 病因 。 苏轼 惊异 于 此人 的 绝顶聪明 ， 便 和 他 开玩笑 道 ： “ 我 以手 为口 ， 君以 眼作 耳 ， 都 该 算是 一代 异 人 。 ” 40 - 两人 相与 大笑 ， 自此 订交 。 庞医 的 针灸术 确实 效应 如神 ， 一针 便 已 治愈 苏轼 的 肿痛 。 疾愈后 ， 他 还 在 庞 家住 了 数日 。 安常 治病 ， 不要 诊金 ， 独喜 书画 文物 ， 因是 同好 ， 相谈甚欢 ， 他们 还 同游 了 蕲 水 郭 门外 的 清泉 寺 ， 饮 王羲之 洗笔泉 的 水 ， 徜徉于 兰溪 之上 ， 作前 揭 之 《 西江月 》 词 ， 确是 一阕 明净 无尘 之作 ， 足见 苏轼 之 善于 享受 生活 。 - 沙湖 的 田 ， 没有 买 成 。 不久 ， 同 是 天涯 沦落 的 朋友 杨绘 派 他 的 弟弟 庆基到 黄州 来 与 他 商议 同买 一座 庄院 ， 以后 可以 合住 ， 又 介绍 定襄 胡家 田 ， 先佃 后 买 ， 可以 少付 一些 现款 。 再 过 若干 日子 ， 陈 慥 来说 ， 郎中 任其孚 的 儿子 要 卖掉 荆南 头湖 庄子 ， 这 庄子 去 府城 五六十里 ， 有田 五百 来石 ， 时值 六百 千 ， 只要 先付 二百 来千 即可 … … 但 都 只是 空忙 一阵 ， 没有 买 成 。 - 苏辙 在 筠州 ， 本 与 太守 三衢 毛国镇 相处 甚得 ， 国镇 主政 宽 和 ， 又 好 吟咏 ， 两人 之间 ， 颇 得 唱酬 之 乐 。 这年 夏天 ， 毛国镇 罢官 归隐 ， 新任 筠守 贾蕃 ， 彼此 均 无 渊源 ， 同僚 的 筠州 通判 （ 倅 ） ， 早先 与 苏辙 在 公事 上 意见 不洽 ， 心存芥蒂 ， 至此 便 处处 与 他 公开 作对 ， 要 排挤 他 。 苏轼 听到 这个 消息 ， 心里 很 是 不平 。 其时 老友 李常 还 在 淮南 西路 提刑 任上 ， 驻舒州 ， 筠州 是 其 辖属 ， 所以 写信给 他 道 ： - 舍弟 得信 ， 无恙 ， 但 因议 公事 ， 为 一 倅 所怒 ， 日夜 欲 倾 之 ， 念脱 去 未能 耳 。 - 子由拙 直之性 ， 想 深知 之 ， 非公 孰能 见容 者 ， 然实 无 他 耳 。 而 人 或 不亮 。 牢落 如此 ， 为 一 农夫 而 不可 得 ， 岂复 有意 与 人 争乎 ？ 亦 不足 言 ， 聊可 一笑 而已 。 - 为了 免 与 人争 ， 他 又 作 了 《 闻子 由 为 郡僚 所 捃 ， 恐当 去 官 》 诗 （ 这诗题 显然 是 后来 加写 的 ） ， 劝 苏辙 不必 徘徊 瞻顾 ， 到 黄州 来 同耕 东坡 的 好 。 - 这首 诗 回溯 生平 ， 有 很多 感慨 。 他 说 ， 我们 少小为 学 ， 自有 远大 的 志趣 ， 天如 给 我们 机会 ， 应该 早已 发迹 ， 创出 宏大 的 事业 来 了 。 谁知 事实 大谬不然 ， 我们 两人 举步 尽 是 荆天棘地 ， 狼狈不堪 。 我 如 堕 地 跌 得 粉碎 的 瓦罐 ， 不必 再说 了 ， 你 又 何必 恋此 鸡肋 ， 战战兢兢 ， 只怕 得罪 ， 任劳任怨 ， 别人 还 不 谅解 ， “ 时哉 归去来 ， 共抱 东坡 耒 ” 。 - 然而 苏辙 没有 来 ， 他 当然 了解 苏轼 在 黄州 的 经济 情形 ， 一点 收入 也 没有 。 而 他 自己 呢 ， 人口众多 ， 生活 负担 比 他 老哥 还要 沉重 ， 单靠 东坡 五十亩 地 ， 怎能 养活 两家 人丁 呢 ？ 这是 一个 被 生活 限制 、 无法 实现 的 梦想 ， 他 只能 忍着 继续 啃 这块 食 之 无味 的 鸡肋 。 - 但是 ， 官僚 社会 中 势力 倾轧 与 人身攻击 ， 是 残酷无情 的 ， 苏辙 本来 除监 盐 酒税 的 本职 外 ， 还 兼 了 筠州州学 的 教授 ， 不过 为 多点 收入 而已 ， 以 一个 制科 出身 的 人 兼任 州学 教授 ， 不 应该 有 任何 问题 。 不料 毛国镇 一 走 ， 他们 便 指责 苏辙 于州学 所撰 策题 三道 ， 乖 违经旨 ， 一 状告 到 礼部 。 - 京中 的 国 子司业 朱服 ， 跟着 落井下石 ， 上奏 道 ： - 诸州 学 或 不置 教授 ， 乞委 长吏 选 现任 官兼充 。 先以 名上 礼部 ， 从本监 体验 ， 可委 教授 ， 即 依所 乞 。 其余 旧 补差 教授 ， 悉 乞放 罢 。 - 苏辙 权筠州 教授 ， 所撰 策题 三道 ， 以 乖戾 经旨 ， 礼部 言现 为 教授 人 ， 候有 新 官令 罢 。 其 苏辙 乞令 本路别 差官 兼管 勾 。 - 诏 可 ， 苏辙 便落 了 兼差 。 41 - 苏轼 没有 办法 ， 只好 背 出 廿二年 前 ， 兄弟 同 在 怀远 驿 预备 应考 制科 ， 埋头 苦读 时 的 宿约 ， 希望 凭此 能够 打动 老弟 的 心意 。 作 《 初秋 寄子 由 》 诗 ： - 百川 日夜 逝 ， 物 我 相随 去 。 - 惟有 宿昔 心 ， 依然 守 故处 。 - 忆 在 怀远 驿 ， 闭门 秋暑 中 。 - 藜 羹 对 书史 ， 挥汗 与子 同 。 - 西风 忽 凄厉 ， 落叶 穿 户牖 。 - 子起 寻 裌 衣 ， 感叹 执我手 。 - 朱颜 不可 恃 ， 此语 君莫疑 。 - 别离 恐 不免 ， 功名 定难期 。 - 当时 已 凄断 ， 况此 两 衰老 。 - 失途 既 难 追 ， 学道 恨 不 早 。 - 买田秋 已议 ， 筑室 春 当成 。 - 雪堂 风雨 夜 ， 已 作对 床声 。 - 苏轼 向来 有 “ 蔑视 金钱 ” 的 豪气 ， 而 苏辙 则 非常 谨慎 ， 仍然 不敢造次 ， 依然 晨出 暮 归 ， 两 渡江 水 ， 忙 他 的 盐 和 酒 。 - 十一 　 神宗 的 救赎 - 放逐 苏轼 ， 不是 神宗皇帝 的 本意 ， 神宗 渐悟 苏轼 并 没有 “ 讥讪 君上 ” 的 意思 ， 不过 是 执政 们 给 异己 者 扣上去 的 一顶 高帽子 而已 。 然而 宋朝 传统 的 台 谏 制度 ， 皇帝 有 必须 接纳 谏言 的 义务 ， 而 新政 是 国家 的 既定政策 ， 也 不容 反对 议论 肆行 流布 ， 基于 这 两个 政治 之 现实 的 情势 ， 神宗 不得不 暂时 牺牲 苏轼 。 - 苏轼 �� 于 百日 内 从 御史台 狱 释出 ， 完全 出自 神宗 的 宸 断 ， 责降 处分 又 将 他 放在 黄州 ， 距离 中原 ， 并 不 甚远 。 从 整个 事件 的 发展 看 ， 应该 不会 很久 就 有 逐步 起复 的 后命 ， 然而 这个 阶段 ， 却 一拖 四年 有余 ， 这 中间 就 必然 有 许多 周折 存在 。 - 神宗 非常 欣赏 苏轼 的 文采 ， 并且 记得 祖父 仁 宗皇帝 得此 英才 时 的 喜悦 ； 祖母 光献 曹 太后 病榻 上 的 遗言 ， 更 常常 在 他 耳边 回荡 。 苏轼 在 黄州 ， 神宗 没有 遗忘 过 他 ， 要 等到 一个 适当 的 起复 机会 ， 才能 按照 程序 ， 重新 起用 这位 皇家 重视 的 大臣 。 他 的 母亲 宣仁太后 ， 于元 祐 间 特地 面谕 苏轼 ， 将 他 从 谪籍 中 重新 起用 ， 不次 升 擢 的 人 ， 不是 她 ， 而是 先帝 （ 神宗 ） 的 遗意 。 又 说 ： “ 先帝 每诵 卿 文章 ， 必叹 曰 ： 奇才 ， 奇才 ！ 但 未及 进用 卿 耳 。 ” （ 《 宋史 》 本传 ） - 苏轼 在 知 徐州 任时 ， 有 一件 “ 失察 妖贼 ” 的 旧案 ， 不曾 了结 ， 到 他 已 贬 黄州 ， 才 得 圣旨 “ 放罪 ” （ 免罪 ） ， 苏轼 照例 上 《 谢 失察 妖贼 放罪表 》 。 本来 这种 例行公事 ， 日理万机 的 皇帝 可以 不必 看 ， 大约 因是 苏轼 所 写 ， 故亦取 来 一读 ， 当读 到 “ … … 况兹沟 渎 之中 ， 重遇 雷霆 之 谴 。 无官 可削 ， 抚 已知 危 。 … … ” 这 几句 时 ， 不禁 笑 道 ： “ 畏 吃 棒 耶 ？ ” 42 - 虽 是 戏言 ， 但 也 见得 苏轼 虽 被 放逐 ， 但是 他 的 文字 ， 仍 被 皇上 所 喜爱 。 - 神宗 是 个 英明 有 为 的 君王 ， 为 增进 行政效率 ， 几年 来 反复 研讨 ， 计划 改定 官制 。 - 宋朝 的 行政 组织 ， 一直 沿用 五代 旧制 ， 以平章 事为 真 宰相 ， 大多 是 两个 席位 ， 别设 参知政事 ， 称 执政官 ， 则 为 宰相 的 副手 。 - 现在 ， 神宗 决意 改用 唐朝 的 三省制 。 三省 本置 侍中 、 中书令 、 尚书令 ， 分别 统率 群僚 。 但 元丰 当时 ， 元老 耆旧 多 因 反对 新法 而 去 ， 而 新政 的 首领 王安石 也 已 退休 ， 剩着 一批 挂 新政 招牌 ， 而 以 招揽 政权 为实 的 政客 ， 实在 不配 当 “ 真相 ” 。 所以 新 定 官制 ， 将 侍中 、 中书令 、 尚书令 这 三个 相位 说 是 官高 暂不除 人 ， 而 以 尚书令 之 副 — — 左右 仆射行 宰相 之 事 。 左仆射 兼 门下 侍郎 ， 行 侍中 之责 ； 右仆射 兼 中书 侍郎 ， 行 中书令 之职 。 废 参知政事 ， 置 门下 、 中书二 侍郎 、 尚书 左右 丞 ， 以代 其位 。 - 改定 官制 这桩 大事 ， 于元丰 三年 九月 间定议 。 神宗 自安石 去 位后 ， 深感 继起 无人 ， 事事 都 不 成功 ， 非常 烦恼 ， 踌躇 再三 ， 决意 起用 司马光 ， 附带 起 复 苏轼 。 - 一日 ， 神宗 召集 宰辅 ， 举行 御前会议 。 皇帝 取出 一幅 先已 准备 好 的 “ 图子 ” ， 交给 时 在 相位 的 蔡确 和 王 珪 。 - 这 “ 图子 ” 中 ， 御史中丞 执政 位牌 上 ， 贴 上 “ 司马光 ” 名 ； 中书 舍人 翰林学士 位牌 上 ， 贴名 “ 苏轼 ” 。 另有 几个 因议 新政 不合 而 离开 中枢 的 旧臣 ， 各有 安置 。 - 神宗皇帝 随即 论 曰 ： “ 这 几个 人 ， 前此 立朝 ， 议论 虽 有 不同 ， 然而 都 是 各本 所学 ， 忠于 朝廷 的 人 ， 不可 永远 废弃 。 现在 新 官制 将付 实施 ， 应该 新旧 人 两用 。 ” - 并且 手指 御史中丞 衔位 上 ， 以 坚决 的 口气 说 ： “ 这个 位置 ， 非 司马光 不可 。 ” - 王 珪 、 蔡确 相顾失色 ， 一时 无辞 可解 ， 只得 高声 应道 ： “ 领德音 ！ ” - 蔡确 退下 殿 来 ， 兀自 喃喃自语 道 ： “ 这 事 如何 使得 。 总 要 想个办法 ， 死马当活马医 才 好 。 ” 43 - 蔡确 的 诡计 是 ， “ 皇上 久 欲 收复 灵武 ， 倘然 有 办法 使 西边 的 军事 扩大 ， 深入 敌人 巢穴 ， 假使 这 事情 成功 ， 则 皇上 转移 注意 西事 ， 必 不再 召君实 ， 君实 也 不会 应 诏 ” 。 - 这是 一个 非常 巧妙 的 阴谋 ， 却是 误国 的 诡计 。 神宗 久苦 西夏 诛求无厌 ， 不断 的 骚扰 和 掠夺 ， 使 宋朝 民穷财尽 ， 国力 日弱 ， 久 欲 一振 天威 ， 以 解救 沉重 的 财政负担 ， 确保 国家 的 疆 圉 。 司马光 老成持重 ， 决不会 赞成 发动 边衅 ， 进行 冒险 的 战争 。 所以 说 ， 只要 迎合 上意 ， 挑起 这场 大火 ， 神宗 便 不会 召 司马光 ， 司马光 也 不会 来 了 。 - 后来 果然如此 ， 蔡确 授意 知 庆州 俞充 上 了 一个 “ 平 西夏 策 ” ， 加上 西夏 内乱 有机可乘 的 借�� ， 第二年 四月 ， 神宗 就 诏熙 河经制 李宪 等 各路 军马 进讨 西夏 了 。 司马光 未召 ， 苏轼 等 人 也 都 被 搁下来 了 。 - 苏辙 《 龙川 别志 》 记述 此事 甚详 ， 所下 的 结论 则 是 ： “ 自是 西师入 讨 ， 夷夏 被害 ， 死者 无算 ， 新州 之命 （ 蔡确 流放 新州 ） ， 则 此报 也 。 ” 44 - 至 元丰 四年 （ 1081 ） 十月 间 ， 改定 官制 即将 颁布 施行 ， 神宗 召集 执政 重臣 至 天章阁 ， 商议 “ 官制 除目 ” 的 大事 。 先由 执政 进呈 三省 印 ， 神宗 说 ： “ 从前 是 由 金铸 的 ， 现在 御宝 金铸 ， 这 可用 镀金 的 。 ” 继 由 执政 进呈 预先 拟好 的 “ 除目 ” （ 任官 名单 ） ， 请求 核定 。 - 这次 会议 中书 检正 官 王震 （ 王巩 的 六 侄 ） 和 吴雍均 被 召 与会 ， 担任 纪录 。 神宗 看 了 执政 所拟 的 “ 除目 ” ， 谕 曰 ： - “ 三省 密院 官 ， 暂时 搁 一下 。 ” - 于是 从 吏部 以下 讨论 起 ， 议到 太 常少卿 ， 帝 曰 ： - “ 这一 职位 ， 必须 慎择 妥人 。 ” 以前 执政 屡有 推荐 ， 都 不合 上意 ， 所以 帝谕 如此 。 续议 礼部 郎中 ， 神宗 说 ： - “ 此 南宫 舍人 ， 非 其他 曹官 可比 ， 可除 刘挚 。 ” - 论 到 著作 郎 ， 神宗 说 ： “ 此非 苏轼 不可 。 ” - 众人 无言 ， 过 了 一会儿 ， 神宗 打破 沉默 道 ： - “ 想到 了 ， 太 常少卿 可除 范纯仁 。 ” - 议毕 ， 皇帝 面色 严重 地宣谕 道 ： - “ 朕 与 高 遵裕 约定 ， 当 于 某日 下 灵武 ， 等 他 捷报 到来 ， 必须 大事 庆赏 ， 其时 官制 可行 ， 除目 可下 。 ” - 同时 告诫 在场 诸人 ， 绝对 保密 ： “ 外人 如有 知此 消息 ， 定 是 卿 等 几人 所 泄漏 ， 都 须 负责 。 ” 又 命 执政 严戒 王震 、 吴雍守秘 。 45 - 高 遵裕 是 环庆 经略 ， 他 在 庆州 打败 了 西夏 ， 又 与 刘昌祚 合兵 在 距 灵州 百里 之地 ， 对来 袭 的 虏 军 ， 打 过 一次 胜仗 ， 一路 所向无敌 ， 直薄 灵州 ， 报称 指日可下 ， 所以 神宗 有 此 期待 。 - 不料 高 遵裕 灵武 之师 ， 久围 不下 ， 反 被 西夏 人决 黄河 之水直 灌 营地 ， 十几万 大军 生还者 不到 万人 ， 几乎 是 全军覆灭 ， 高 遵裕 与 神宗 相约 的 捷报 和 神宗 预备 的 庆赏 ， 皆 成虚愿 。 - 元丰 五年 （ 1082 ） ， 议 修国史 ， 神宗 谕示 ： “ 国史 大事 ， 可命 苏轼 主编 。 ” 王 珪 面有难色 ， 神宗 只得 说 ： “ 如 苏轼 不 恰当 ， 姑且 用 曾巩 一试 。 ” - 曾巩 编成 《 太祖 总论 》 ， 进呈 ， 不合 上意 。 六年 ， 曾 南丰 丁忧 返籍 ， 不久 也 去世 了 。 46 - 派 苏轼 修国史 ， 既 被 王 珪 阻拦 了 ， 神宗 又 降旨 要 起复 苏轼 以本 官知 江州 。 蔡确 和 中书 侍郎 张 璪 受命 ， 王震 当 词头 。 公事 送到 门下省 ， 尚书 左仆射 兼 门下 侍郎 的 王 珪 奏 以为 不可 。 明日 改承议 郎 ， 知 江州 太平 观 。 官僚 要 反对 一件 事 ， 先是 推 ， 推不掉 就 拖 ， 一拖再拖 ， “ 命格 不下 ” 了 。 - 有人 很 愤慨 地说 ， 这 都 是 王禹玉 （ 珪 字 ） 出 的 力 。 47 这样 推诿 拖托 ， 时间 过得 很快 ， 苏轼 被 谪 黄州 ， 已经 四年 了 。 至 元丰 七年 （ 1084 ） 春 ， 神宗 不再 与 执政 的 宰辅 商量 ， 径以 “ 皇帝 手札 ” ， 量移 苏轼 汝州 。 - 用 “ 皇帝 手札 ” 是 万不得已 。 这种 特殊 文件 ， 一 曰 手 诏 ， 常为 非常 的 恩典 ， 如 特赦 ； 一 曰 御 札 ， 则 为 皇帝 决意 要 办 的 事 ， 一种 率直 的 指示 ， 故 不用 四六句 。 这 两种 特别 的 文件 ， 一经 颁下 ， 臣 下 只能 奉行 ， 不得 再议 。 神宗 若 不 深恶 执政 的 恶意 阻挠 ， 也 决不 轻易 打破 常制 ， 动用 “ 皇帝 手札 ” 。 - “ 量移 ” 为 该恩原 赦 ， 量移 近里州 军之意 ， 算不得 是 起复 ， 这 也 是 神宗 顾虑 苏轼 为 当前 的 执政 大臣 们 所 力拒 ， 复官 反而 容易 滋生事端 ， 不如 留待 到 了 河南 ， 看情形 再说 。 - 起复 的 第一步 ， 以 “ 皇帝 手札 ” 那样 特殊 的 措施 ， 才告 成功 。 元丰 七年 （ 1084 ） 四月 ， 告下 黄州 ， 特授 苏轼 检校 尚书 水 部 员外郎 、 汝州 团练 副 使 ， 本州 安置 。 一切 都 无 改变 ， 不过 从 偏远 的 黄州 移 到 京畿 附近 的 汝州 而已 。 告词 有 曰 ： - 苏轼 黜 居思咎 ， 阅岁 滋深 ； 人才 实难 ， 不忍 终弃 。 … … 48 - 这 几句话 使 苏轼 低徊 雒诵 ， 顿生 知遇 非常 的 感激 ， 作 《 谢量 移 汝州 表 》 ， 也 竭尽 哀 慕之意 。 如 曰 ： - 旋从 ���府 ， 出领 郡 符 。 既无片 善 可纪于 丝毫 ， 而 以 重罪 当膏于 斧钺 。 虽 蒙恩 贷 ， 有愧 平生 。 只影 自怜 ， 命 寄 江湖 之上 ； 惊魂未定 ， 梦游 缧绁 之中 。 憔悴 非人 ， 章狂 失志 。 妻 孥 之 所 窃笑 ， 亲友 至于 绝交 。 疾病 连年 ， 人 皆 相传 为 已 死 ； 饥寒 并 日 ， 臣 亦 自厌 其余 生 。 … … - 这份 谢表 ， 呈 达 皇帝 御前 ， 神宗 读后 ， 顾谓 侍臣 道 ： “ 苏轼 堪称 奇才 ！ ” - 但 还有 人 在 帝前 媒孽 道 ： “ 观轼 表中 ， 犹 有 怨望 之语 ， 如说 兄弟 并列 于贤科 ， 以及 惊魂未定 ， 梦游 缧绁 等语 ， 自 以为 因 诗词 被 谴 ， 实非 其罪 ， 毫无 悔悟之意 。 ” - 神宗 愣 了 一下 ， 径 曰 ： “ 朕 已 灼知 苏轼 衷心 ， 实无 他肠 。 ” 言 者 语塞 。 49 - 上述 皇帝 告词 中 有 “ 人才 实难 ， 不忍 终弃 ” 这 一句 话 ， 使 苏轼 非常 感动 ， 后来 知道 此文 出于 给事中 王震 （ 子发 ） 的 手笔 ， 而震 是 好友 王巩 的 六 侄 。 50 元 祐 初 ， 苏轼 为 翰林学士 ， 与子 发做 了 翰林院 里 的 同僚 ， 次韵 赠诗 ， 有 “ 清篇带 月 来霜夜 ， 妙语 先春 发病 颜 ” 句 ， 即 是 指此 告词 ， 喻为 黑漆 寒霜 之 夜里 的 明月 ， 使 枯槁 的 病人 脸上 顿时 透露 了 生气 ， 感激 之情 ， 溢于言表 。 - 十二 　 别 黄州 - 拜发 谢表后 ， 全家 忙 着 收拾 行李 ， 准备 离黄 。 苏轼 把 辛苦 经营 的 东坡 农场 和 雪堂 的 房屋 、 乳媪 的 坟墓 ， 托 给 了 近邻 潘丙 （ 彦 明 ） 照看 。 因为 苏迈 正要 到 江西 德兴 去 当 县尉 ， 所以 决定 叫 他 带 了 全家 ， 稍后 至 湖口 相会 ， 他 自己 则 要 先 往筠州 去 探望 苏辙 和 三个 多年不见 的 侄子 ， 诗僧 参寥 、 丐者 赵吉 51 从行 。 - 苏轼 自 元丰 三年 （ 1080 ） 二月 到达 黄州 ， 至 七年 四月 离去 ， 在 此 整整 住 了 四年 三个 月 。 离 黄之日 ， 他 的 疮 病 似乎 没有 痊愈 ， 所以 作 《 别 黄州 》 诗 ， 用 杜甫 瘦马 行 的 典故 ： “ 病疮 老马 不任 𩉜 ， 犹向 君王 得 敝 帏 。 ” 黄州 虽 是 这么 穷僻 的 地方 ， 但是 住久 了 ， 即使 一草一木 ， 看来 也 不免 有情 ， 故诗续 曰 ： “ 桑下 岂 无三宿恋 ， 樽 前 聊 与 一身 归 。 ” 黄州 邻里 、 朋友 ， 纷纷 设 馔 话别 ， 一个 流落天涯 的 人 ， 对于 温暖 的 人情 ， 更 易 流连 ， 作 《 满庭芳 》 一阕 ， 以当 告别 ： - 归去来兮 ， 吾 归 何处 ？ 万里 家 在 岷峨 。 百年 强半 ， 来 日苦 无多 。 坐见 黄州 再 闰 ， 儿童 尽楚语 吴歌 。 山中 友 ， 鸡豚 社酒 ， 相劝 老 东坡 。 - 云何 。 当此 去 ， 人生 底事 ， 来往如梭 。 待闲 看 秋风 ， 洛水 清波 。 好 在 堂 前 细柳 ， 应念 我 、 莫剪 柔柯 。 仍 传语 ， 江南 父老 ， 时 与 晒 渔 蓑 。 - 黄州 郡 将 也 设宴 欢送 苏轼 ， 循例 征召 官伎侑酒 。 苏轼 名满天下 ， 照 当时 风气 ， 常 被 那些 女孩子 们 求 诗 乞字 ， 当 此 酒酣耳热 之际 ， 他 一向 兴致 很 好 ， 醉墨 淋漓 ， 来者不拒 。 于是 有 一 故事 ， 这次 侑 酒官 伎 中 ， 有 一 李琪 ， 长得 娇小 明艳 ， 而且 知书 识字 ， 不过 胆小 腼腆 ， 所以 ， 只有 她 从未 得过 苏公 的 翰墨 。 这是 最后 一次 机会 ， 再也不能 错过 ， 但 等 酒 喝 得 差不多 时 ， 她 从 身上 取 下 一条 白绢 领巾 ， 跑 到 苏轼 座前 ， 求赐 墨宝 。 - 苏轼 仔细 瞧 了 她 半响 ， 叫 她 先 去 把 墨磨 好 。 墨 浓 了 ， 他 便 拈 起笔 来 在 那幅 白绢 上 大 书道 ： - 东坡 五载 黄州 住 ， 何事 无言 赠 李琪 ？ - 下面 没 写下去 ， 他 老 把 笔一搁 ， 又 去 和 别人 谈天说地 起来 ， 似已 完全 忘 了 这事 。 同席 的 人 ， 看 开头 这 两句 ， 语意 凡易 ， 认为 以 苏轼 的 捷 才 ， 也 决不 至于 接 不 落下 文 ， 大家 不解 何故 。 李琪 自然 最为 焦急 ， 但 也 不敢 催问 ， 只 憋 得 粉面 通红 ， 无所措手 。 苏轼 佯若 没事 ， 谈笑 不 绝 ， 直到 宴席 将 散 ， 李琪 忍不住 只得 去 他 面前 ， 再拜 续 请 ， 苏轼 这才 哈哈大笑 道 ： “ 几乎 忘 了 出场 。 ” 提笔 续写 道 ： - 恰似 西川 杜工部 ， 海棠 虽好 不 题诗 。 - 写 毕 ， 大家 传观 ， 都 为 李琪 庆贺 。 苏轼 黄州 赠伎 诸作 ， 以 李琪 所得 的 褒扬 为 最 甚 。 52 - 苏轼 于 三月 上旬 闻 移汝之命 ， 随即 作书 邀 王齐 愈过 江来 一 叙 。 这 封信 写出 他 此际 惶惶不安 的 心事 ： - … … 前 蒙恩 量移 汝州 ， 比欲 乞 依旧 黄州 住 ， ���思罪 大责轻 ， 君恩至 厚 ， 不可不 奔赴 。 数日 念 之 ， 行计决 矣 。 见 已射得 一舟 ， 不出 此 月 下旬 起发 ， 沿 流入 淮 ， 溯 汴 ， 至雍丘 、 陈留间 ， 出陆 至 汝 ， 劳费 百端 ， 势 不得已 。 本意 终 老江湖 ， 与 公 扁舟 往来 ， 而 事与心违 ， 何胜 慨叹 。 计 公闻 之 ， 亦 凄然 也 。 甚 有事 欲面 话 ， 治行殊 未集 ， 冗迫 之 甚 ， 公能 两三日 间 ， 特一见 访乎 ？ 至望 ， 至望 。 - 苏轼 行前 ， 武昌 的 王齐 愈 、 齐万 兄弟 ， 岐亭 的 陈 慥 都 于 苏宅 会集 ， 伴送 离黄 。 时 已 四月 中旬 了 ， 他们 一行 渡江 过 武昌 ， 夜行 吴王 岘 时 ， 忽然 听到 隔江 传来 黄州 鼓角 的 声音 ， 一声声 撩拨 起 行人 苍茫 的 悲凉 ， 苏轼 默诵 杜甫 的 诗 ： - 鼓角 缘边 郡 ， 川原 欲 夜时 。 - 万方 声 一概 ， 吾 道 竟何 之 ？ - 一时 感情 激动 ， 不能自制 ， 两眼 都 忽然 湿润 起来 。 但 他 立刻 凛一凛 精神 ， 以为 鼓角 本身 是 无 悲亦无喜 的 ， 一切 随着 听 鼓者 本身 的 哀乐 而 变化 ， 今日 多情 送 我 ， 固然 免不掉 有点 感伤 ， 但望 有生之年 ， 还 能 再 来 黄州 ， 这 江边 的 枯 柳 总 还 认识 我 ， 这 黄州 鼓角 还 当 吹奏 此曲 ， 欢迎 东坡 居士 重 来 。 作 《 过江 夜行 武昌 山闻 黄州 鼓角 》 诗 ： - 清风 弄水 月 衔 山 ， 幽人 夜渡 吴王 岘 。 - 黄州 鼓角 亦 多情 ， 送 我 南来 不辞 远 。 - 江南 又 闻 出塞曲 ， 半杂 江声 作悲健 。 - 谁 言 万方 声 一概 ， 鼍 愤龙愁 为 余变 。 - 我记 江边 枯 柳树 ， 未死 相逢 真识面 。 - 他 年 一叶 溯 江来 ， 还 吹 此曲 相迎 饯 。 - 绝意仕路 的 苏轼 ， 如果 不能 归乡 ， 他 只 愿 重回 黄州 来 做 他 的 东坡 老农 。 这 心意 ， 即使 后来 元 祐 时期 ， 他 还 常常 那么 怀想 ， 《 致 潘丙 （ 彦 明 ） 书 》 说 ： “ 仆 暂出 苟禄 耳 ， 终 不久 客 尘间 ， 东坡 不可 令 荒废 ， 终 当作 主 ， 与 诸君 游 ， 如 昔日 也 。 愿遍致 此意 。 ” - 一行 同至 车湖 王齐 愈家 ， 因为 刮风 ， 留住 两日 ， 至 四月 十四日 ， 坐船到 磁湖 。 53 - 到 磁 湖来 送行 的 黄州 朋友 一大堆 ： 潘氏 全家 祖孙三代 — — 潘革 和 他 的 三个 儿子 潘鲠 、 潘丙 、 潘原 ， 潘鲠 的 两个 儿子 ， 即 是 后来 江西 诗派 的 大将 潘大临 、 大观 ； 古耕道 、 郭遘 ， 何氏 竹园 的 何胜 可 也 带 了 他 的 孙子 何颉 （ 斯举 ） 同 来 ； 还有 武昌 的 王齐 愈 、 齐万 兄弟 带 了 侄子 天常 以及 韩毅甫 、 宗公颐 等 。 这 一大批 送客 远来 磁湖 ， 使 苏轼 深 为 感动 ， 和 他们 一一 热烈 话别 。 - 唯有 陈 慥 ， 交情 更是 不同 。 苏轼 住 在 黄州 ， 季常 每次 往返 四五百里 路 来看 他 ， 前后 达 七次 之多 ， 这回 更是 坚欲送 他 直到 九江 。 苏轼 途中 作 诗 赠别 ， 回顾 他们 五年 来 的 交往 ， 感慨 道 ： “ 枯松强 钻膏 ， 槁 竹欲沥汁 。 两 穷相 值遇 ， 相哀 莫相湿 。 ” 这 几乎 就是 《 庄子 · 大 宗师 》 中 “ 泉涸 ， 鱼 相与 处于 陆 ， 相呴以湿 ， 相濡以沫 ， 不如 相忘 于 江湖 ” 的 意思 。 最后 ， 更历 忧患 的 苏轼 很 坦白 地 劝 季常道 ： - 吾 非固 多 矣 ， 君 岂 无 一缺 。 - 各念 别时言 ， 闭户 谢众客 。 - 苏轼 又 将 五年 间 往来 岐亭 所作泣 字 韵诗 ， 通 为 《 岐亭 五首 》 ， 前 加长 叙 ， 留为 与 陈季常 患难 交情 的 纪念 。 - 苏轼 从此 就 再也 没能 到 黄州 来 ， 也 再 没 看过 他 亲手 垦辟 的 东坡 。 - 1 本集 ： 《 方山 子传 》 。 - 2 本集 ： 《 岐亭 五首 之一 》 。 - 3 据明 都 穆 《 南濠 诗话 》 ， 此 是 唐人 潘阆 《 夏日 宿西 禅院 》 诗 ， 全文 为 ： “ 此地 绝炎 蒸 ， 深疑 到 不能 。 夜凉 如有 雨 ， 院静 若 无僧 。 枕润 连云 石 ， 窗明照 佛灯 。 浮生 多贱 骨 ， 时日 恐难 胜 。 ” 苏轼 记忆 中 ， 略有 一二 字 不同 。 - 4 〔 宋 〕 张舜民 ： 《 画 墁 录 》 。 作者 曾 于元丰 五年 往访 黄州 ， 见 知州 杨 寀 、 通判 孟震及 苏轼 ， 所 见 黄州 ， 荒凉 如此 。 - 5 宋 官吏 俸禄 ， 有 一部分 是 以 实物 折价 抵算 ， 称折支 。 此诗 作者 自注 ： “ 折支 多 得 退 酒袋 。 ” “ 退 酒袋 ” 者 ， 朝廷 造 酒后 废弃 的 酒袋 。 末 二句 诗自讽 贬官 至此 ， 无补 于 朝廷 ， 反而 浪费 俸禄 。 - 6 本集 ： 《 二月 二十六日 雨中 熟睡 诗 》 。 - 7 本集 《 晓至 巴 河口 迎子 由 诗 》 ： “ 去年 御史 府 ， 举动 触 四壁 ��� 幽幽 百尺 井 ， 仰天 无 一席 。 隔墙 闻歌呼 ， 自恨 计之失 。 留诗 不忍 写 ， 苦泪 渍 纸笔 。 余生 复何幸 ， 乐事 有 今日 。 … … ” - 8 〔 清 〕 潘永因 ： 《 宋稗类 钞 》 。 - 9 〔 宋 〕 叶梦得 ： 《 避暑 录话 》 。 - 10 〔 宋 〕 高 文虎 ： 《 蓼花 洲 闲录 》 。 - 11 〔 宋 〕 苏轼 ： 《 东坡 志林 》 。 - 12 〔 宋 〕 郑景望 ： 《 蒙斋 笔谈 》 。 据考 ， 景望 ， 名伯熊 ， 永嘉 人 ， 官 宗正 少卿 。 所 作 《 蒙斋 笔谈 》 ， 实即 叶梦得 《 岩 下放 言 》 ， 景望 仅 颠倒 其 次序 而 窃 为己 有者 。 - 13 《 汉书 · 游侠 传 》 ： “ 陈遵所到 ， 衣冠 怀之 ， 惟恐 在 后 。 时列 侯有 与 遵 同姓 字者 ， 每至 人门 ， 曰 陈孟公 ， 坐中 莫不 震动 。 既 至 而 非 ， 因号 其人 曰 陈惊 坐 。 ” - 14 〔 宋 〕 苏轼 ： 《 东坡 志林 》 。 - 15 〔 宋 〕 周必大 ： 《 益公 杂志 》 。 - 16 蔡承禧 ， 字景繁 ， 临川 人 ， 欧阳修 门生 ， 与轼 进士 同年 。 灵州 战役 前 ， 因 反对 以 太监 李宪主兵 柄 ， 被 出为 淮南 转运 副 使 ， 置司 楚州 。 黄州 适属 承禧 辖区 ， 苏轼 得 其 照顾 者 甚多 。 元丰 七年 十二月 ， 轼 在 泗州 得承禧 在 任 病逝 的 噩耗 ， 祭文 曰 ： “ 我 迁于 黄 ， 众所远 摈 。 惟子 之 故 ， 不 我籍 辚 。 孰云此 来 ， 乃 拊 其 榇 。 … … ” 皆 实录 也 。 - 17 〔 日 〕 吉川幸次 郎 ： 《 宋诗 概说 》 。 - 18 〔 宋 〕 陈鹄 ： 《 耆 旧续 闻 》 。 - 19 邵博 《 闻见 后录 》 ： “ 晁以 道 为 余言 。 尝亲 问 东坡 曰 ： ‘ 先生 《 易传 》 ， 当传 万世 。 ’ 曰 ： ‘ 尚恨 某 不知 数学 耳 。 ’ ” - 20 本集 ： 《 书赠 王 十六 秀才 》 。 - 21 〔 宋 〕 米芾 ： 《 画史 》 。 - 22 本集 ： 《 代巢 谷作 遗爱 亭记 》 。 - 23 〔 宋 〕 洪迈 ： 《 夷 坚志 》 。 - 24 本集 ： 《 日 日出 东门 》 。 - 25 盛如梓 《 庶斋 老学 丛谈 》 ： “ 东坡 响簧 铁杖 ， 长 七尺 ， 重 三十两 ， 四十五 节 ， 嵇康造 。 ” - 26 〔 宋 〕 叶梦得 ： 《 避暑 录话 》 。 - 27 〔 宋 〕 李焘 ： 《 续 资治通鉴 长编 》 。 并 见何 薳 《 春渚 纪闻 》 。 - 28 《 施注 苏诗 》 引 东坡 手帖 二则 。 - 29 庄子 《 大 宗师 》 篇 “ 藏舟 于 壑 ” 那 一段 。 - 30 后 赤壁 之游 ， 与 客 二人 ， 一为 道士 杨世昌 ， 固 无疑 矣 。 其 另一人 ， 则 当时 能 从 东坡 夜游 者 ， 不外 郭 、 古 、 潘三人 中 的 一个 ， 潘丙 自营 酒肆 ， 不至于 有鱼 无酒 ， 郭遘 采药 为业 ， 亦非 江畔 网鱼 者 ， 所以 推想 为 古耕道 。 - 31 朱翌 《 猗 觉 寮 杂记 》 载 ： “ 《 后 赤壁赋 》 ： 举网 得 鱼 ， 巨口 细鳞 ， 状似 松江 之 鲈 。 多 不知 为何 等 鱼 ， 考之 ， 乃 鳜 也 。 《 唐韵 》 注 ： 鳜 ， 巨口 细鳞 。 《 山海经 》 云 ： 鳜 ， 巨口 细鳞有 斑彩 。 以 是 知 东坡 一 言 一句 ， 无所 苟 也 。 ” - 32 赵翼 《 陔 余丛考 》 记吴 匏 庵 诗 ： “ 西飞 一鹤去 何祥 ， 有客 吹箫 杨世昌 。 当日 赋成 谁 与 注 ， 数行 石刻 旧 曾 藏 。 ” 即据 《 施注 苏诗 》 引 东坡 手帖 二则 所 言 石刻 拓本 ， 揭破 东坡 此一 玄虚 。 - 33 本集 ： 《 书子 美 屏迹 诗 》 。 - 34 〔 宋 〕 赵令 畤 ： 《 侯 鲭 录 》 。 - 35 〔 宋 〕 苏轼 撰 ， 〔 清 〕 施元 之注 《 施注 苏诗 》 。 - 36 〔 宋 〕 胡仔 ： 《 苕 溪 渔隐 丛话 》 。 - 37 本集 ： 《 西湖 智果 精舍 参寥泉铭 》 。 - 38 〔 宋 〕 沈括 ： 《 梦溪笔谈 》 。 - 39 〔 宋 〕 苏轼 ： 《 东坡 志林 》 。 - 40 本集 ： 《 书 清泉 寺词 》 。 事 亦 见于 《 东坡 志林 》 。 - 41 〔 宋 〕 李焘 ： 《 续 资治通鉴 长编 》 。 - 42 〔 宋 〕 徐度 ： 《 却 扫编 》 。 - 43 〔 宋 〕 朱弁 ： 《 曲洧 旧闻 》 。 - 44 〔 宋 〕 苏辙 ： 《 龙川 别志 》 。 - 45 王巩 《 闻见 近录 》 引用 其侄 王震 口述 ， 震 参与 当日 御前会议 ， 职司 记录 之 人 。 - 46 事见 《 宋史 》 本传 、 李焘 《 续 资治通鉴 长编 》 、 邵博 《 闻见 后录 》 。 - 47 同上 。 - 48 王巩 《 闻见 近录 》 引王安礼 （ 和 甫 ） 语 。 《 厚德 录 》 亦 载 其事 。 - 49 〔 宋 〕 李焘 ： 《 续 资治通鉴 长编 》 。 - 50 〔 宋 〕 陈鹄 ： 《 耆 旧续 闻 》 。 - 51 丐者 赵吉 ， 因 苏辙 的 介绍 ， 从 东坡 于 黄州 。 《 栾城 集 》 有 《 丐者 赵生 传 》 ， 东坡 诗中 屡 称为 赵贫子 。 - 52 〔 宋 〕 何 薳 ： 《 春渚 纪闻 》 。 又 ��岩 肖 《 庚溪 诗话 》 作 “ 李宜 ” 。 - 53 本集 《 再书赠 王文甫 》 云 ： “ 昨日 大风 欲 去 而 不可 ， 今无风 可 去 而 我 意欲 留 。 文甫 不 欲 我 去 者 ， 当使 风水 与 我 意会 ， 如此 便 当作 留客 过岁 准备 也 。 ” 可见 其欲别 还 难之意 。 - 第七章 　 飘泊 江淮 - 一 　 庐山 纪游 - 苏轼 在 九江 别 了 陈 慥 ， 老友 刘恕 的 幼弟 刘格 （ 道 纯 ） 来 做 向导 ， 与 参寥 一同 往游 庐山 。 庐山 位于 江西省 九江市 南 ， 扬子江 环绕 山北 ， 鄱阳湖 则 在 山 之 东南 ， 正是 襟江带湖 ， 据 三流 要会 之处 ， 形势 绝胜 。 而 庐山 本身 ， 又 是 那么 怪伟 ， 七 重大 岭 ， 连绵起伏 ， 圆基 周围 达 五百里 。 层峰 插天 ， 使 天上 的 云雨 反在峰 岩 之下 ， 峦 影山 光 ， 应接不暇 。 - 他们 从 山南 正面 比较 幽僻 的 路上 山 ， 远远 望见 这座 名山 的 气势 ， 先已 为此 大自然 的 神奇 所慑 伏 ， 觉得 庐山 是 造物主 的 杰作 ， 不是 人类 的 语言文字 所 能 描摹 ， 赞叹 顶礼 之 余 ， 苏轼 便 和 参寥 说 ： “ 此行 决不 作 诗 。 ” - 不料 上得山 去 ， 山中 僧俗 却 已 纷纷 传说 ： - “ 苏子 瞻来 了 ！ 苏子 瞻来 了 ！ ” - 在 黄州 寂寞 多年 的 苏轼 ， 不免 心动 ， 不知不觉 间 破戒 作 了 《 初入 庐山 三首 》 之一 ： - 芒鞋 青竹 杖 ， 自挂 百钱游 。 - 可怪 深山 里 ， 人人 识 故侯 。 - 一路行 去 ， 迎面 群峰 ， 怪石 峥嵘 ， 岗峦 突兀 ， 中有 一片 峰峦 ， 活像 是 个 神情 兀傲 的 老人 ， 他 是 那样 的 古怪 、 冷酷 和 陌生 。 苏轼 觉得 这 老人 ， 不是 见面 一两次 就 能 相熟 的 ， 叹 结识 不易 曰 ： - 青山 若无素 ， 偃 蹇 不 相亲 。 - 要识 庐山 面 ， 他 年 是 故人 。 - 他 走 在 入山 的 路上 ， 还 不敢相信 此身 真个 已经 到 了 怀想 多年 的 庐山 ， 他 不能不 把 自己 的 惊喜 写 下来 ， 又 觉得 一定 不 为 此行 作 诗 ， 也 实在 没有 什么 道理 ， 索性 再续 作 一首 ： - 自昔怀 清赏 ， 神游 杳霭间 。 - 如今 不是 梦 ， 真个 在 庐山 。 - 山南 当面 即 是 五老峰 ， 它 的 高度 虽然 不及 大 汉阳峰 ， 但是 气势雄伟 ， 五峰 复出 ， 绵延 数里 ， 似断 还续 ， 峦 影山 光 之间 ， 云雾 聚散 ， 瞬息万变 ， 形成 庐山 有名 的 “ 云海 奇观 ” 。 - 这一僧 二俗 ， 穿云入 雾 ， 相将 入山 ， 先到 五老峰 下 的 开先寺 。 - 这开 先寺 为 山南 五大 丛林 之冠 ， 原 是 南唐 中主 少时 的 读书 堂 ， 在 他 即位 后下 诏 改建 的 。 寺 内 寺 外 ， 古木参天 ， 楼台 掩映 ， 登临 远眺 ， 可以 望见 鄱阳湖 那 一片 浩渺 的 烟波 。 寺侧 有 两大 瀑布 ， 一 曰 马尾 泉 ， 一 曰 飞玉瀑 。 - 这 两大 瀑布 的 源头 ， 皆 出于 庐山 群峰 中 。 最高 的 汉阳 峰巅 ， 趵突 流播 ； 西向者 为康 王谷 的 谷帘泉 ， 陆鸿渐 《 茶经 》 中品 为 天下第一 的 名泉 ； 东 行者 即此 开先二瀑 。 - 马尾 泉 是因为 汉阳 顶上 奔注 而 下 的 泉水 ， 到 了 这个 地方 ， 崖口 突然 束紧 ， 怪石 嵯峨 ， 森列 流道 ， 挡住 浩荡 而 下 的 水势 ， 使此 一道 激湍 散 为数 千百缕 的 喷银飞玉 ， 形 如 披风 的 马尾 ， 故有 是 名 。 - 另外 一股 西南 方向 流下来 的 山泉 ， 自 坡顶 直注 深壑 ， 汇 为 大龙潭 ， 中间 挂流 数十 百丈 晶莹 的 匹练 ， 直落 霄汉 ， 声势浩大 ， 被 日光 照射 时 ， 立刻 呈现出 灿烂 金黄 的 颜色 。 这道 金黄 的 泉水 ， 忽 被 山风 吹 起 ， 水飞 接天 ， 则 如 飞毯 卷雪 ， 在 空中 迸珠 散玉 ， 瞬息 万丈 。 春夏 间 山泉水 大 ， 更为 壮观 。 苏轼 初夏 入山 ， 来得 正是 时候 。 - 他 在 开先寺 漱玉亭 畔 ， 徘徊 瞻望 这 出自 青玉峡 的 两大 瀑流 ， 流连 不忍 离去 ， 面对 如此 浩荡 的 流水 ， 恍如 来自 天上 ， 直落 潭底 ， 发出 隆隆 的 水声 ， 山鸣谷应 ， 令人 在 此 造物 的 伟大 力量 之前 ， 感到 极度 的 震眩 。 苏轼 一直 待 到 月 出 飞桥 ， 看 月光 照映 着 的 瀑流 ， 益发 产生 另 一种 缥缈 神秘 的 光彩 ， 使 这 耽游 的 诗人 ， 完全 沉浸于 迷幻 的 神仙 境界 中 ， 不期而然 地 产生 了 天地 悠悠的 出世 之想 ： 但愿 能够 脱离 从 所 自来 的 尘世 ， 只想 手持 白 芙 蕖 花 一枝 ， 飘然 一跃 跳进 这 一片 清凉 而 又 迷茫 的 银色 漩涡 中 去 。 后来 作 《 开先漱玉亭 》 ， 就 使用 近似 李白 饶有 仙气 的 笔触 ， 来 写 他 这段 浪漫 的 想象 ： “ … … 我来 不忍 去 ， 月 出 飞桥 东 。 荡荡 白银 阙 ， 沉沉 水精 宫 。 愿 随琴 高生 ， 脚踏 赤 鲩 公 。 手持 白 芙 蕖 ， 跳 下 清泠 中 。 ” - 苏轼 遨游 山南 山北 ， 自言得 奇胜之处 十五六 ， 认为 开先寺 漱玉亭 的 双 瀑和栖贤 三峡 桥 的 激流 为奇 中之奇 ， 胜中 之胜 。 其余 的 写 不胜 写 ， 所 作 景物 诗 ， 也 仅 此 《 庐山 二胜 》 两篇 。 - 栖贤 三峡 涧 在 含鄱口 南寨 ， 水源 发自 含 鄱岭 ， 与 太乙峰 之水 合流 ， 经 两峰 对峙 ， 山形 险恶 的 狮子口 ， 形成 三峡 涧 的 急湍 洪流 ， 涧 行栖贤谷 中 五六里 ， 遂 至 山南 五大 丛林 之一 的 栖贤寺 。 苏辙 《 庐山 栖贤寺 新修 僧堂 记 》 说 ： - 元丰 三年 ， 余过 庐山 ， 入栖贤谷 。 谷中 多 大石 ， 岌 嶪 相 倚 。 水行 石间 ， 其声 如 雷霆 ， 又 如千 乘车 行者 ， 震掉 不能 自持 ， 虽 三峡 之险 不过 也 。 - 苏辙 写成 这篇堂 记后 寄给 老兄 ， 请 他 书写 ， 苏轼 欣然命笔 ， 他 说 ： “ 欲 与 庐山 结缘 ， 予 他 日入 山 ， 不 为 生客 也 。 ” 1 至今 相距 不过 三年 多 ， 果然 到 了 栖贤 僧堂 ， 可以 手自 摩挲 堂上 这方 弟作 兄书 的 石刻 了 。 - 这 一路 栖贤 涧水 ， 汤汤 流到 寺 东 数百步 处 ， 忽遇 巨石 ， 与 水 相激 ， 惊波 喷空 ， 鸣声 震天 ， 飞泻 而 下 ， 是 名 “ 玉渊 ” 。 涧水 南下 二里 许 ， 宋 祥符 年间 建 三峡 桥于 此 。 桥身 横跨 绝壑 ， 高出 两崖 之上 ， 桥下 则 百尺 深渊 ， 急流 澎湃 ， 令人 目眩 。 苏轼 作 《 栖贤 三峡 桥 》 诗 ， 说 它 是 ： “ 清寒 入山骨 ， 草木 尽坚 瘦 。 空 濛 烟霭 间 ， 澒 洞 金石 奏 。 ” - 四月 二十四日 晚 ， 苏轼 一行 到 了 甘泉 口 、 石耳峰 下 的 圆通 禅院 。 - 这座 禅院 曾 因 欧阳修 来游 ， 与 居衲 禅师 夜坐 小亭 ， 论道 达旦 ， 赠诗 有 “ 五百 僧 中得 一士 ， 始知 林下 有 遗贤 ” 句 而 闻名天下 。 这 寺院 也 是 老苏 的 旧游 之地 ， 与 居衲 长老 亦 曾 相识 。 苏轼 来此 的 翌日 （ 四月 二十五日 ） ， 适逢 老苏 逝世 十八 周年 忌辰 ， 他 特诚 斋戒 恭书 “ 宝积 菩萨 献盖 ” 颂佛 一 偈 ， 捐彩 幡 一对 ， 赠与 现在 的 住持 可仙 长老 ， 为 他 父亲 祈求 冥福 。 可仙 说 ： “ 昨夜 梦见 宝盖 飞 下 ， 着 处 出火 ， 岂非 今日 之兆 。 ” 苏轼 因此 又 作一诗 留念 。 - 继与 刘格 同游 简寂 观 ， 后 至 归宗寺 ， 黄龙山 北麓 的 温泉 院 。 - 苏轼 在 温泉 院 随便 翻阅 游客 留题 的 诗文 ， 看到 可 遵 和尚 的 题壁 诗 ： - 禅庭 谁 作石 龙头 ， 龙口 汤泉 沸 不休 。 - 直待 众生 尘 无垢 ， 我方 清冷 混 常流 。 - 苏轼 本有 好辩 的 嗜 癖 ， 喜欢 做 翻案 文章 ， 一时 兴起 ， 即题 一绝 于 后 道 ： - 石龙 有口口 无根 ， 自 在 流泉 谁 吐 吞 ？ - 若信 众生 本 无垢 ， 此泉 何处 觅 寒温 。 - 其时 这 可 遵 和尚 住 在 圆通寺 里 ， 听说 大名鼎鼎 的 苏轼 续 了 他 的 题诗 ， 大大 得意 起来 ， 立刻 追踪 前往 ， 要求 一见 。 途中 听人 传说 苏轼 作 了 《 三峡 桥 》 诗 ， 所以 ， 待 他 追到 苏轼 面前 ， 就 急急慌慌 说道 ： “ 和尚 也 有 一首 绝句 ， 要题 在 尊作 三峡 诗后 ， 身上 没带 纸笔 ， 只好 读 给 你 听 。 ” 接着 便 高声 朗吟 起来 ： - 君能识 我 汤泉 句 ， 我 却 爱君 三峡 诗 。 - 道 得 可咽 不可 漱 ， 几多 诗 将 竖 降旗 。 - 苏轼 看 这 和尚 ， 那 副 硬 攀 知己 的 面目 ， 丑俗 不堪 ， 自悔 落笔 轻率 ， 误惹劣 僧 ， 便迭口 催促 轿夫 快 走 ， 不 加 理睬 。 旁观者 方大称 快 ， 不料 可 遵 却 大言 遮羞 道 ： “ 子瞻 护短 ， 见 我 诗 好 甚 ， 嫉妒 而 去 。 ” - 可 遵 立刻 回到 栖贤寺 去 ， 要 把 他 那 首续 三峡 诗题 上 寺 壁 ， 不料 栖贤 寺僧 正在 忙 着 盘磨 碑石 ， 准备 镌刻 苏诗 ， 见 他 那种 好名 若 狂 的 样子 ， 骂 他 一顿 ， 撵出 寺门 ， 山中 传为笑谈 。 2 - 随后 ， 苏轼 来到 朱砂 峰 下 的 白石 庵 ， 此 是 好友 李常 （ 公择 ） 的 读书处 。 公择 出仕 后 ， 将 他 的 藏书 九千 卷 庋 藏 在 这 庵 中 ， 称 “ 李氏 山房 ” ， 苏轼 曾为 作记 ， 路经 此处 ， 便 进去 参观 了 一遍 ， 觉得 公择 有 那么 好 的 读书 地方 ， 何苦 到 外面 去 做官 ， 作 诗 寄意 ， 劝 他 不如 重做 读书 庐山 的 李白 。 诗 曰 ： - 偶寻 流水 上 崔嵬 ， 五老 苍颜 一笑 开 。 - 若见 谪仙 烦 寄语 ， 匡 山头 白早 归来 。 - 有 一天 午间 ， 苏轼 独自���人 ， 徜徉于 五老峰 下 ， 随意 进入 白鹤 观去 玩 ， 没想到 进入 观门 ， 但 见 院子 里松 荫 匝地 ， 观中 却 闻 无 一人 ， 只 听见 偶有 棋声 叮咚 ， 出于 户内 。 到 了 这种 “ 静如 太古 ” 的 境界 ， 才 知道 司空 表 圣诗 ： “ 棋声 花院静 ， 幡影 石幢 高 。 ” 确如 他 所 自许 有 “ 得味于 味外 ” 的 功力 — — 这 一种 诗人 才能 感受 的 印象 ， 苏轼 心中 铭刻 很深 。 十余年 后 ， 身已 被 谪 海外 ， 看 他 儿子 与 人 下棋 ， 他 还 回忆 此日 此时 的 情味 ， 作 《 观棋 》 诗 。 3 - 他 和 参寥 、 刘格 自南 徂 北 ， 一路 游赏 ， 来到 北 香炉 峰 下 的 东林寺 。 - 这 东林寺 原 是 晋朝 慧远 法师 的 弘法 道场 ， 远公在 此 组织 佛教史 上 有名 的 白莲社 ， 弘扬 净土 教义 。 此地 有 香炉 、 经台 、 天池 诸山 ， 环列 寺南 ， 翠岚 照槛 ， 风景如画 。 寺外 有 条虎溪 ， 相传 当年 溪边 林薮 中 ， 蓄有 老虎 护卫 这座律 寺 。 远公 送客 ， 从来不 过虎溪桥 ， 只有 陶渊明 、 陆修静 来访 那 一回 ， 远公送 他们 走时 ， 一路 讲话 ， 不觉 过 了 溪桥 ， 林间 伏虎 忽然 大声 鸣啸 起来 ， 三人 相向 大笑 。 这 不过 《 高贤传 》 里 一段 “ 山林 佳话 ” 而已 ， 与 史实 不合 ， 然而 寺 有 三笑堂 ， 苏轼 也题 过 《 三笑 图赞 》 4 。 - 东林 本为 “ 律宗 ” 的 寺院 ， 甫 于元丰 三年 （ 1080 ） 诏改 “ 禅席 ” 。 南昌 太守 原要 延请 宝觉 禅师 来 做 住持 ， 宝觉 举常 总 法师 自 代 。 常 总 听到 这个 消息 ， 连夜 走避 。 王太守 传 檄 属 郡 ， 追踪 访求 ， 终于 在 江西 新淦 深山中 找到 了 他 ， 推避 不得 ， 才 来 庐山 。 东林 老僧 说 ： “ 远公曾 留 谶记 ： 吾 灭 七百年 后 ， 有 肉身 大士 革吾 道场 。 今符 其语 。 ” 苏轼 来时 ， 常 总 长老 正在 大事 扩充 院宇 ， 修葺一新 ， 当即 招待 这 两位 贵宾 留宿 寺 中 。 5 - 虎溪 ， 水深 石怪 ， 春夏 之间 ， 山泉 汹涌 ， 湍流 甚急 。 这一晚 ， 苏轼 在 枕上 ， 就 听 着 虎溪 淙淙 的 水声 ， 山鸣谷应 ， 彻夜 不 绝 。 恍惚之间 ， 他 觉得 庐山 这片 山色 ， 岂 不 就是 《 法华 经 》 上 说 的 ， 世尊 菩萨 所 现示 的 清净 法身 ， 庄严 妙相 。 若然 ， 则 这片 彻夜 不绝 的 水声 ， 即便 是 遍 覆 三千 大千世界 的 广 长舌 ， 日夜不停 地 在 念 着 佛 偈 。 以溪山 见 僧 之体 ， 以广 长舌 、 清净 身见 僧 之用 。 苏轼 崇敬 常 总 长老 的 高洁 ， 就 将 这份 “ 东林 夜怀 ” ， 作成 一首 小诗 ， 赠与 常 总 ： - 溪声 便是 广 长舌 ， 山色 岂非 清净 身 。 - 夜来 八万四千 偈 ， 他 日 如何 举似 人 。 - 最后 由 东林 长老 陪往 西林寺 。 苏轼 一路 观察 山景 ， 峰峦 重叠 ， 不但 距离 远近 ， 形势 向背 ， 各有不同 的 容色 ， 而 高低 起伏 ， 姿态 互异 ， 更是 变化无穷 。 苏轼 这 几日 来 ， 看山 所得 ， 不仅 是 美感 上 的 享受 ， 更 重要 的 是 得到 了 一重 解悟 ， 得到 了 一重 隽妙 的 见 知 。 《 题 西林 壁 》 道 ： - 横看成 岭侧 成峰 ， 远近 高低 各 不同 。 - 不识庐山真面目 ， 只缘身在此山中 。 - 黄山谷 读 了 此 诗后 ， 说 ： “ 此老于 般若 横说竖说 ， 了 无 剩语 ； 非 其 笔端 有 舌 ， 安能 吐此 不 传之妙 ？ ” 其实 ， 这首 小诗 ， 千余年 来 ， 成为 家喻户 哓 的 名言 ， 并 不 因为 它于 文学 上 有何 特别 优异 的 表现 ， 也 算不得 是 禅门 的 机锋 ， 苏轼 只是 拿 庐山 的 变化 来 印证 一个 人间 的 认识 ， 然而 ， 即此 认识 ， 便是 无 上 智慧 。 - 人们 所 见 事物 ， 往往 只 从 自我 的 感觉 出发 ， 把 自我 的 心 作为 衡量 世间 事物 的 标准 ， 因此 ， 所 见 事物 ， 便 无可避免 地 着 上 了 主观 的 色彩 和 感情 。 譬如 杜甫 诗说 “ 感时 花 溅 泪 ” ， 只 因 他 自己 在 感伤 时事 ， 所以 觉得 花 也 陪 他 溅 泪 ， 如 由 另 一个 登徒子 来看 这同 一朵花 ， 也许 他 所 见 的 正是 “ 露滴 牡丹 开 ” 的 好景 。 - 所以 出于 我们 感官 上 所见 知觉 闻 的 一切 事象物 相 ， 并非 事物 本身 的 真实 ， 只 因 人们 惯 把 自己 当作 宇宙 的 中心 ， 一切 看法 想法 ， 都 难 摆脱 自私 的 成分 ， 即 “ 身在 此 山中 ” 这 一大 魔障 ， 造成 主观 的 蔽 锢 ， 说 是 我 所 见 的 庐山 ， 事实上 只是 透过 庐山 看 了 他 自己 。 世人 都 以 如此 “ 自我中心 ” 的 虚假 认识 ， 做 “ 自以为是 ” 的 价值 判断 ， 因此 ��成 这个 现实 世界 中 无穷的 冲突 与 祸患 。 - 世人 在 这个 自我中心 的 笼罩 下 ， 以为 万物 皆 须 为 我 ， 花须 为 我 娇艳 ， 山亦为 我 作态 。 其实 ， 这 不是 “ 认识 ” ， 只是 我 的 幻觉 ， 一旦 这种 幻觉 破灭 的 时候 ， 人类 的 命运 ， 就 只 剩下 一大堆 的 虚空 和 痛苦 。 - 苏轼 能够 离开 “ 身在 庐山 ” 的 立场 ， 来看 庐山 ， 便是 他 的 绝大 聪明 。 他 能 以 平等 心 来看 庐山 ， 使 我 与 山 ， 山 与 我 ， 一体 俱化 ， 共同 成就 万物 与 我 一体 的 理想 生命 ， 创造 有情 的 世界 。 王国维 《 人间 词话 》 说 ： “ 诗人 对 宇宙 人生 ， 须 入乎 其内 ， 又 须 出乎 其 外 。 入乎 其内 故能 写 之 ， 出乎 其外 故能观 之 。 ” 苏轼 此日 ， 真能 观山 ， 他 所 看 的 ， 不仅 是 诗 的 山 ， 画 的 山 ， 更 重要 的 是 大自然 给 他 的 一重 解悟 ， 由 这虚舟 触物 的 解悟 ， 得到 精神 生活 与 大自然 圆融 一致 的 享受 。 - 游毕 西林寺 ， 一僧 二俗 ， 就 从 岭北 云峰 ， 洒然 下山 了 。 - 二 　 访弟 · 殇子 - 苏轼 谪 至 黄州 的 第三年 春 四月 ， 他 的 老友 杨绘 （ 元素 ） 因 举荐 属吏 王 永年 ， 被 台 谏 纠弹 ， 贬官 荆南 节度 副 使 ， 乘 这 机会 曾到 黄州 来 看望 过 他 。 当时 杨绘 还 对 苏轼 提起 十年 前 ， 他 接替 陈襄来 知 杭州 时 ， 苏轼 赠词 《 醉 落魄 》 中有 “ 尊前 一笑 休辞 却 ， 天涯 同是 伤 沦落 ” 的 句子 ， 不料 正 应验 了 今日 两人 相同 的 命运 ， 成 了 “ 语 谶 ” ， 相与 感叹 良久 。 - 这次 游罢 庐山 ， 还 至 九江 ， 苏轼 才 得到 好消息 ： 上年 （ 元丰 六年 ， 1083 ） 十一月 皇帝 南郊 祀 天于 圜丘 ， 大赦天下 ， 杨绘 亦 援恩例 起知 兴国 军 ， 已至任 所 。 苏轼 感念 他们 之间 的 友谊 ， 不惜 从 九江 原 路 折回 到 与 武昌 甚近 的 兴国 去 看望 杨绘 。 - 然后 ， 苏轼 一人 再 自 兴国 陆行 ， 径赴筠州 去 看 他 的 老弟 。 过 瑞昌 ， 自言 “ 溪上 青山 三百 叠 ， 快马 轻衫来 一抹 。 … … ” （ 《 自 兴国 往筠 ， 宿石田 驿南 二十五里 野人 舍 》 诗 ） ， 这时候 天气 尚不太热 ， 旅途 还 算 轻快 。 五月 一日 至 建昌 ， 途遇 苏辙 的 女婿 王适 （ 子立 ） ， 再 至 永修 ， 访问 了 李莘 （ 野夫 ） 、 李常 （ 公择 ） 兄弟 的 故居 ， 因为 屋主 久已 不 在 ， 似已 十分 荒败 。 当时 李常 已 离开 舒州 ， 在 京 做 礼部 侍郎 ， 李莘亦官 于 他 处 ， 所以 诗说 ： “ 何人 修水 上 ， 种此 一双 玉 。 思之 不 可见 ， 破宅 余修 竹 。 ” 他 怀想 故人 ， 只是 ： “ 我来 仲夏 初 ， 解 箨 呈 新绿 。 幽鸟 向 我 鸣 ， 野人 留 我 宿 。 徘徊 不忍 去 ， 微月 挂 乔木 。 ” 一种 朋友 契阔 的 怀念 ， 更加 深 了 他 在 流浪 中 的 寂寞 。 - 到 了 奉新 ， 先派 人 送信 给 苏辙 说 ： “ 已至 奉新 ， 旦夕 相见 。 ” 将 至筠州 前 ， 又 写 了 《 将 至筠 ， 先寄 迟 、 适 、 远三犹子 》 那篇 长诗 ， 说 他 “ 露宿风餐 六百里 ” ， 明朝 虽然 已 可 走 到 高安 的 南 （ 蜀 ） 江了 ， 但是 “ 念 汝 还 须 戴星 起 ” ， 充分 写出 了 他 当时 的 兴奋 和 热望 。 距 高安 二十里 ， 苏辙 等 已 在 城外 建 山寺 迎候 了 。 - 苏辙 在 筠州 ， 交游 寥落 ， 常相 往来 的 ， 仅 有 洞山 和 云庵 和尚 、 黄蘗 的 道 全 禅师 和 圣寿院 的 蜀 僧 有聪 禅师 。 在 接信 之前 几天 的 晚上 ， 云庵 和尚 梦 与 苏辙 及 有聪 禅师 ， 三人 一同 出城 去 迎接 五祖寺 的 戒 禅师 ， 醒后 觉得 奇怪 ， 一早 便来 告诉 苏辙 。 话 未 说完 ， 有聪 禅师 却 也 来 了 。 - 苏辙 迎上去 ， 大声 对 他 说道 ： “ 他 正 与 洞山 老师 说 梦 ， 您 也 是 要 来说 梦 吗 ？ ” - “ 夜来 ， 正梦到 我们 三人同 去 迎接 五戒 和尚 。 ” 有聪 禅师 说 。 - 苏辙 拊 掌 大笑 ， 说 ： “ 世间 果有 同梦 的 事 ， 真是 奇怪 ！ ” - 过 不 几天 ， 苏轼 的 送信人 到 了 。 苏辙 、 云庵 二人 大喜 ， 及期 ， 雇 了 竹 轿 ， 出 城 二十里 至建 山寺 等 他 。 - 苏轼 到 了 寺 中 坐定 ， 兄弟 久别重逢 ， 一时 不便 说话 ， 苏辙 就 各 将 前些 日子 所 做 的 梦 说 给 他 听 ， 不料 苏轼 听后 ， 说出 一段 故事 来 。 - “ 我 八九岁 的 时候 ， 常常 梦见 自身 是 个 和尚 ， 往来 陕右 一带 。 还有 先妣 孕 我 时 ， 曾经 梦见 一个 和尚 要 来 我家 投宿 。 还 记得 这 和尚 身材 瘦长 ， 瞎 了 一只 眼睛 。 ” - 云庵 大惊道 ： “ 戒 和尚 是 陕西人 ， 瞎 了 一眼 的 。 晚年 弃五祖寺 来游 高安 ， 终于 大愚 。 从 现在 倒数 上去 ， 恰恰 五十年 。 ” - 苏轼 这 一年 是 四十九岁 ， 大家 相信 五戒 禅师 是 他 的 前身 。 苏轼 自己 也 很 信 这话 ， 至元 祐 中 ， 在 京城 给 云庵 和尚 写信 ， 还 说 ： “ 戒 和尚 不识 人 嫌 ， 强颜 复出 ， 真可笑 矣 。 既法 契 ， 可痛加 磨砺 ， 使 还 旧规 ， 不胜 幸甚 。 ” 6 - 不但如此 ， 自 是 而后 ， 苏轼 常穿 衲衣 ， 甚至 将 朝服 套 在 衲衣 外面 ， 穿 了 就 去 上朝 。 那 时候 ， 哲宗 皇帝 还是 十几岁 的 小孩 ， 眼睛 尖 ， 好奇心 重 ， 他 看 得 很 奇怪 ， 便 问右 珰 陈衍道 ： “ 苏轼 衬在 朝章 里面 的 是 什么 衣服 ？ ” - “ 是 道 衣 。 ” 陈衍 回答 。 - 哲宗 听 了 一笑 。 7 - 苏轼 来 了 ， 被 款待 住 在 苏辙 家 厅堂 前厢 的 东轩 里 。 - 说 到 苏辙 的 住处 ， 比 黄州 的 临皋 亭 还 不如 。 他 刚 到 高安 时 ， 就 住 在 盐 酒税 局里 ， 屋在 江边 ， 常遭 水淹 ， 而且 敝旧 不堪 。 后来 乞得 郡守 的 许可 ， 才 借到 部 使者 的 府邸 暂住 ， 仍然 是 一所 东倒西歪 的 破宅 ， 他 自己 用 木头 来 支撑 欹 斜 ， 土补 圮 缺 ， 才 勉强 可住 。 只有 厅堂 外 那间 东轩 是 自己 新造 的 ， 还 在 轩前 手种 了 两株 松树 ， 百来 株 绿竹 ， 算是 最富 情调 的 一间 居室 ， 现在 用来 招待 老兄 。 - 苏辙 在 高安 的 生活 ， 远不如 苏轼 在 黄州 那样 闲适 。 这盐 酒税 的 差事 ， 原来 有 三个 人 在 做 ， 苏辙 来后 ， 另外 两个 人适 皆 罢 去 ， 从此 不再 补人 ， 一切 琐事 都 压 在 苏辙 一个 人 肩上 了 。 早晚 上下班 ， 中 间隔 着 一条 江水 ， 都 须 坐船 摆渡 ， 自作 诗 说 ： “ 朝来 榷 酒 江南 市 ， 日暮 归为 江北 人 。 ” 已够 奔波 劳苦 了 ， 何况 他 还 必须 整天 坐在 市场 中 ， 鬻 盐 、 沽酒 、 秤量 猪肉 和 鱼鲜 ， 与 那些 市侩 贩夫 争论 斤两 ， 计较锱铢 ， 一点 休息时间 都 没有 。 直要 等到 天黑 了 ， 才能 收拾 税场 ， 关门 渡江 回家 。 回到 家里 后 ， 他 已 筋疲力尽 ， 昏然 就 睡 。 等 他 一 觉醒 来 ， 天 也 亮 了 ， 他 又 得 再 赶到 江南 去 做 同样 的 琐事 。 所以 虽然 造了 这间 东轩 ， 并 没有 时间 来 享受 ， 自言 ： “ 每 旦暮 出入 其 傍 ， 顾 之 ， 未尝 不 哑然 自笑 也 。 ” 8 - 这次 苏轼 远来 ， 才 真派 上 了 用场 。 - 这是 苏氏 兄弟 黄州 别 后 第一次 重逢 ， 而且 是 与 他 全家人 的 合聚 ， 他们 可以 一起 自由自在 地 讲 眉山 家乡 土话 ， 做 家乡 点心 “ 水饼 ” 来 吃 ， 毫无 拘束 地 说笑话 。 - 苏轼 最 关心 的 是 他 的 三个 侄子 ， 他 上次 见到 他们 还是 十多年 前 ， 时 在 济南 ， 老三 虎儿 （ 苏远 ） 出生 还 不久 。 现在 老大 阿梁 （ 苏迟 ） 年 已 弱冠 ， 和 老二 阿罗 （ 苏适 ） 都 已 长大 得 能够 高谈阔论 了 ， 连 这 最小 的 幺 儿 也 已 十一岁 ， 开笔 学习 作诗 了 。 他 很 高兴 几个 侄子 都 已长 那么 大 ， 给 他们 写 “ 别诗 ” ， 自问 中 夹 着 甚深 的 感慨 （ 《 别子 由 三首 兼别 迟 》 ） ： - 两翁 归隐 非难 事 ， 惟要 传家 好 儿子 。 - 忆 昔汝翁 如汝长 ， 笔头 一落 三千 字 。 - 世人 闻此 皆 大笑 ， 慎勿 生儿 两翁 似 。 - 不知 樗 栎 荐 明堂 ， 何似 盐 车压 千里 。 - 苏辙 的 公事 ， 无人 替代 ， 甚至 端午节 那天 ， 他 仍然 要 去 鬻 盐 沽酒 ， 所以 ， 苏轼 只得 带 了 三个 侄子 去 玩 了 一趟 大愚 山 的 真 如寺 （ 这大 愚山 就是 五戒 和尚 圆寂 的 地方 ） 。 - 在 高安 ， 只能 住 六七天 ， 多年 的 盼望 ， 却 像 天上 的 闪电 一样 ， 照眼 一亮 便 过去 了 。 临别 时候 ， 他 劝慰 弟弟 道 ： “ 三年 磨 我 费百书 ， 一见 何止 得 双 璧 。 愿君 亦 莫 嗟 留滞 ， 六十 小劫 风雨 疾 。 ” — — 人生 途中 ， 难免 风风雨雨 ， 只是 吹打 愈狂 ， 过去 愈快 ， 劝 他 不要 为 眼前 的 潦倒 而 沮丧 。 - 苏轼 自己 现在 固然 飘泊 无 归 ， 但是 ， 一个 自幼 从 儒家 学说 里 锻炼 出来 的 人 ， 怎样 都 消灭 不 掉 “ 求为 世用 ” 的 抱负 ， 天生我才 必有用 ， 决不 放弃 拯物济 时 的 责任 ， 决不 甘心 使 生命 的 意义 从此 失落 。 不过 读书人 虽 要求 用 ， 但是 立身处世 ， 自有 原则 ， 决不 放弃 。 他 说 了 斩钉截铁 的话 ， 要 他 的 弟弟 不要 担心 他 的 前途 ： “ 知君念 我欲别 难 ， 我今 此别 非 他 日 。 风里 杨花 虽 未定 ， 雨中 荷叶 终不湿 。 ” — — 这是 苏轼 可以 自豪 的 志节 ， 也 是 苏轼 形体 之外 压不倒 的 英气 。 - 苏轼 从筠州 折回 九江 ， 要 在 九江 等待 留在 黄州 的 家眷 ， 来此 会合 。 - 参寥 自下 庐山 ， 也 仍 在 九江 等候 ， 苏轼 回来 后 ， 与 他共住 慧日院 。 九江 旧名 浔阳 ， 当地 有 一 唐代 著名 的 道观 — — 紫极宫 ， 宋时 改为 天庆 观 。 李白 有 《 浔阳 紫极宫 感秋 》 诗 。 太白 作此 诗时 ， 也 在 贬谪 境况 中 ， 且 与 今日 的 苏轼 ， 同 为 四十九岁 。 苏轼 往游 ， 兀自 默诵 着 太白 的 原诗 ： “ 何处 闻 秋声 ， 翛 翛 北窗 竹 。 回薄 万古 心 ， 揽 之 不盈掬 。 … … 懒 从 唐生决 ， 羞访 季主卜 。 四十九年 非 ， 一 往 不可 复 。 野情 转萧洒 ， 世道 有 翻覆 。 … … ” 一种 时光流逝 的 压迫 ， 一种 落拓 无归 的 际遇 ， 使 苏轼 惊讶 于 人生 真是 变化莫测 ， 没有 可以 肯定 的 存在 ， 惘然 和 唱 ： “ 流光 发永叹 ， 自昔 非余独 。 行 年 四十九 ， 还 此北 窗宿 。 … … 世道 如 弈棋 ， 变化 不容 覆 。 ” 吐露 他 寥落 无依 的 伤感 。 - 天庆 观 的 道士 胡洞 微 ， 热烈 接待 苏轼 。 他 说 ， 他种 有玉芝 ， 一名 琼田草 ， 已经 培养 了 七八年 ， 再 过 几年 ， 便 成熟 可食 ， 吃 了 可以 延年益寿 ， 慨然 预约 ， 到 时定 当分 赠 。 苏轼 非常感激 这胡 道士 的 慷慨 — — 时光流逝 的 怅惜 连带 产生 服食 长生 的 幻想 ， 诗人 李白 最 丰富 的 那份 想象 ， 同样 激荡 着 这 半百 老人 的 胸襟 。 - 苏轼 与 胡 道士 于 此 订交 ， 并 将 从 磁湖 得来 的 石菖蒲 数本 ， 一起 托付 这位 道士 代他 培养 。 苏家 全部 眷口 坐 了 大船 从 黄州 到 了 九江 ， 时 将 六月 ， 参寥 也 要 回 浙江 於 潜去 了 ， 赋诗 留别 ， 苏轼 和 作 ， 有 “ 到 后 与 君 开北户 ， 举头 三十六 青山 ” 句 ， 三十六峰 系言 嵩山 ， 指 河南 府 永安 县 的 少室 山 ， 苏轼 移置 汝州 ， 即 在 是 地 ， 意为 约 他 将来 更 至 汝州 相见 。 - 苏辙 《 次韵 作 却 寄 迈 迨 过 遯 诗 》 ， 有云 ： “ 迈年 最长 二十六 ， 已 能干 父 穷愁 里 。 ” 苏迈时 将 前往 饶州 德兴 县去 当 县尉 ， 苏轼 决定 先送 儿子 赴 官 ， 六月 初九 至 湖口 ， 父子 二人 还 乘 便 游 了 当地 的 名胜 石钟山 。 - 这 石钟山 就是 郦道元 《 水经注 》 所记 的 “ 下临 深潭 ， 微风 鼓浪 ， 水石 相搏 ， 声如洪钟 ” 的 奇景 之地 。 - 当地 的 寺僧 使 一 小童 陪 他们 父子 同 往 ， 手持 小斧 在 水边 乱石 间 挑选 一两处 敲敲 ， 果然 发出 硿 硿 的 回音 ， 但是 苏轼 笑 而 不言 ， 他 一定 要 实地 去 勘察 个 明白 。 当夜 ， 独与 苏迈 乘 一 小舟 到 绝壁 下 ， 果然 听到 山下 石穴 与 江水 相 激荡 ， 自然 发出 钟鼓 一样 的 声音 。 舟 至 两 山间 将入 港口 时 ， 又 发现 有 一 大石 踞 于 中流 ， 此石 中空 而 多 窍 ， 与 风水 相 吞吐 ， 声音 更加 响亮 。 据说 ， 历来 游客 看过 便 罢 ， 像 苏轼 这样 自 棹 小舟 ， 夜探 水石 的 人 并不多 。 他 自己 也 很 高兴 得此 发现 ， 写出 《 石钟山 记 》 那篇 有名 的 散文 。 - 苏迈须 从 湖口 分程 ， 自往 德兴 ， 初次 出仕 去 当 地方官 了 。 老父 特为 检出 一方 砚台 来 ， 亲撰 铭文 相赠 。 那 铭文 说 ： - 以此 进道 常若渴 ， 以此 求进 常若 惊 。 - 以此 治财常思予 ， 以 此书 狱常思生 。 - 苏轼 和 全家 其他 的 人 ， 则 仍 乘船 溯 江而南 。 经 池州 ， 六月 二十三日 到 芜湖 ， 七月 初 抵达 当涂 。 - 乐全 老人 张方平 的 儿子 张恕 ， 时居 当涂 ， 邀请 苏轼 宴 叙 ， 并 出家 伎侑酒 ， 不料 家 伎 中 却 有 黄州 旧守 徐大受 的 爱 姬胜 之 在内 ， 君猷 死 后 ， 她 已 归 了 张家 ， 不料 在 此 相遇 。 - 苏轼 本 就 非常 喜欢 娇小玲珑 的 胜 之 ， 也 很 欣赏 她 的 冰雪聪明 ， 在 黄州 时 与 她 最熟 ， 也 写 过 好多 阕 词来 赞美 她 ， 送过 她 好 茶 和 好泉 ， 认为 只有 她 才 配 享受 此物 ； 又 说 过 她 是 一个 出身 很 好 的 女孩子 等 ， 似乎 有 一点 秘密 的 爱意 。 - 这次 意外 重逢 ， 王明清 《 挥 麈 后录 》 记有 一则 故事 ： - 东坡 北归过 南 都 ， 其人 已 归 张乐 全之子 厚 之 恕 矣 。 东坡 复见 之 ， 不觉 掩面 号 恸 ， 妾 乃 顾其徒 而 大笑 ， 东坡 每以 语人 ， 为 蓄婢 之戒 。 - 古人 本 将 姬 妾 视同 私人 财产 ， 可以 随意 将 她 遣 去 或 赠人 ， 何况 时 在 君猷 身后 ， 苏轼 没有 理由 “ 掩面 号 恸 ” ， 除非 他 心里 还有 一份 难忘 的 旧情 ， 面对 胜 之 嬉笑 自若 ， 毫无 情意 的 态度 ， 使 他 借君猷 的 酒杯 ， 浇 自己 的 块垒 ， 作 《 西江月 》 （ 姑熟 再见 胜 之 ， 次前 韵 ） 一阕 以寄慨 ： - 别梦 已 随 流水 ， 泪巾 犹 浥 香泉 。 相如 依旧 是 臞 仙 ， 人 在 瑶台 阆苑 。 - 花雾 萦风 缥缈 ， 歌珠 滴水 清圆 。 蛾眉 新作 十分 妍 ， 走马 回来 便面 。 - 过姑 熟堂 下 ， 苏轼 偶读 当地 所印 的 “ 李白 十 咏诗 ” ， 不禁 抚掌大笑 道 ： “ 伪作 败露 了 ， 岂 有 李白 作 这 等 诗 ！ ” 后来 听说 王 安国 曾 在 秘阁 中见 过 李赤 集中 有此 诗 。 赤自比 李白 ， 所以 名赤 ， 据说 为 厕鬼 所惑 而 死 。 苏轼 说 ： “ 今观 此 诗止 如此 ， 而 以 比白 ， 则 其 人心 恙 已久 ， 非特 厕鬼 之罪 。 ” 9 - 苏轼 观察敏锐 ， 感觉 力 很 强 ， 并非 完全 是 天赋 ， 大部分 得 之于 凡事 认真 的 态度 ， 对于 浮夸 、 作伪 的 事 ， 落 在 他 的 眼中 ， 一点 也 不肯 含糊 ， 亦 不肯 人云亦云 。 游 石钟山 ， 他 对 那 出于 自然 的 天籁 ， 非 拏 舟 夜探 ， 寻 出 根底 不休 ； 《 姑熟 十咏 》 伪诗 ， 他 不肯 读过 抛开 ， 悻悻 于 赝物 李赤 ； 游 庐山 ， 在 陈令举 的 《 庐山 记 》 中读 到 徐凝 的 瀑布 诗 ， 非但 訾为 “ 至为 尘陋 ” ， 更 讨厌 他 伪作 乐天 诗 称羡 此句 有 “ 赛 不得 ” 的 这种 谎话 ， 不惜 作 诗 痛骂 ： “ 飞流 溅 沫 知多少 ， 不 与 徐凝洗 恶诗 。 ” — — 这些 都 是 小事 ， 然而 十足 表露 苏轼 求真 求实 的 真性情 。 - 苏轼 在 当涂 ， 往访 诗友 郭祥正 （ 功甫 ） ， 这 郭功甫 于 熙宁 年间 即 以殿 中丞 致仕 在籍 ， 不 大 乐意 做官 ， 而 以 诗 闻名 ， 梅圣俞 推誉 他 为 “ 太白 后 身 ” 。 - 苏轼 在 郭祥正 醉吟 庵里 喝酒 ， 酒后 兴发 ， 索笔 濡 墨 ， 就 在 他家 髹 漆屏 上 ， 画 了 一幅 竹石 ， 醉墨 淋漓 ， 大气磅礴 。 祥正 无意 得此 ， 喜出望外 ， 立刻 送 他 两支 家藏 的 古铜剑 。 苏轼 复诗 为 谢 ， 才 将 何以 当时 有 非 “ 挥洒 云烟 ” 不可 的 冲动 ， 解释 出来 道 ： - 空肠 得 酒 芒角 出 ， 肝肺 槎 牙生 竹石 。 - 森然 欲作 不可 回 ， 吐向 君家雪色 壁 。 - 平生 好 诗 仍 好 画 ， 书墙 涴 壁长 遭骂 。 - 不 嗔 不 骂 喜 有余 ， 世间 谁 复 如君者 ？ - 一双 铜剑 秋水 光 ， 两首 新诗 争剑 铓 。 - 剑 在 床头 诗 在手 ， 不知 谁 作 蛟龙 吼 。 - 苏轼 写字 作画 ， 大抵 都 在 醉 后 ， 这 是 他 自 不 讳言 的 癖性 ， 生活 中 激越 起伏 的 情感 与 艺术冲动 相结合 ， 借着 痛快 的 笔墨 ， 发泄 他 的 感情 。 所以 ， 此诗 是 苏轼 画论 的 基础 ， 此画 则 是 苏轼 盘郁 胸中 的 块垒 。 - 人 在 世间 ， 处处 受 着 束缚 ， 步步 似有 荆棘 ， 聪明 过 人 ， 才气 愈大者 ， 他 所 感受 的 压迫 ， 当然 也 更深 更重 。 郁闷 无聊 到极点 的 时候 ， 唯有 借着 酒醉 ， 才能 脱出 尘俗 世网 ， 把 自己 暂时 解放 一下 ， 所谓 “ 何以 解忧 ， 唯有 杜康 ” ， 即 是 此意 。 酒精 的 力量 ， 是 一种 刺激 ， 平常人 可以 借此 灌夫骂座 ， 可以 醉后 痛哭 ； 而 艺术家 者 ， 则 以 笔墨 这种 工具 ， 以 借醉 得 全 的 天真 ， 写出 他 沉积 胸中 的 块垒 。 满纸 淋漓 的 醉 墨 ， 往往 是 诗人 无 所 皈依 的 沉哀 ， “ 诗 不能 尽 ， 溢而为 书 ， 变而为 画 ” ， 都 一样 是 精神 发泄 的 产品 ， 都 一样 是 性灵 的 呼号 与 怒吼 。 - 苏轼 这幅 郭家 漆屏 上 的 醉 画 ， 在 他 的 朋友 中 印象 很深 。 苏轼 殁 后 ， 黄鲁直 于 崇宁 元年 （ 1102 ） 在 荆南 作诗 曰 ： “ 郭家 髹 屏见 生竹 ， 惜 哉 不见 人 如玉 。 ” 李端 叔 （ 之仪 ） 更 深入 了解 此画 作者 当时 的 心境 ， 次韵 诗 曰 ： “ 大枝 凭陵 力争 出 ， 小干 萦纡 穿 瘦石 。 一杯 未 釂 笔 已 濡 ， 此理 分明 来 面壁 。 我尝傍观 不见 画 ， 只见 佛祖 遭诃骂 。 人知 见 画 不见 人 ， 纷纷 岂 是 知公者 。 ” 画中 重要 的 是 作画 者 的 精神 ， 不是 笔墨 。 所以 端叔 看 这画 ， 竟然 不见 画面 ， 但 看 入画 里 的 “ 芒角 ” 和 “ 槎 牙 ” ， 而 为 之震栗 ： “ 汗流 几案 惨无光 ， 忽然 到 眼如锋 铓 。 急 将 两耳掩 双手 ， 河海 震动 雷电 吼 。 ” 10 - 一个 惯弄 笔墨 的 人 ， 无不 讲究 使用 的 工具 ， 癖好 文房 用��� ， 苏轼 更 不 例外 。 黄州 文化 落后 ， 苦 无 笔墨 ， 他作 诗 说 ： “ 我 贫如 饥鼠 ， 长 夜空 咬啮 。 瓦池 研灶 煤 ， 苇管书 柿叶 。 … … ” 所以 一旦 身 还 江淮 ， 到 了 当涂 ， 他 即 热烈 寻求 仅次于 广州 端石 的 歙砚 。 不料 他 又 遭遇 了 一次 小型 “ 笔祸 ” 。 - 苏轼 曾作 《 凤 咮 石砚铭 》 ， 中有 “ 苏子 一见 名凤 咮 ， 坐令 龙尾 羞牛后 ” 句 。 其实 龙尾 是 歙砚 中 的 上品 ， 曾 为 南唐 李后主 所爱用 ， 石质 紧密 温顺 ， 扣之声 如玉 振 。 所以 歙人 认为 他 的 品评 不公 ， 便 赌气 说 ： “ 您 既 自有 凤 咮 ， 何必 再求 龙尾 。 ” - 当地 的 奉议 郎 方彦德 ， 家藏 一方 龙尾 大砚 ， 他 说 ： “ 阁下 倘能 作一诗 ， 稍解 前语 ， 即 当 将 此大砚 奉赠 。 ” - 苏轼 果然 作 了 《 龙尾 砚歌 》 ， 得到 了 这方 歙砚 。 又 将 郭祥正 送 他 的 铜 剑 换 了 张近 （ 几仲 ） 的 龙尾 子石砚 。 - 唐 坰 送 他 张 遇 墨 半 丸 ， 张遇 是 李廷 珪 、 李承宴 后 一人 ， 苏轼 珍视 之 为 “ 乌玉 玦 ” 。 老朋友 孙觉 （ 莘老 ） 上年 与 李常 同时 被 召至京 ， 任太 常少卿 。 初入 经筵 ， 例有 文房 之赐 ， 莘老 不善 书法 ， 佳墨 名笔 对 他 都 无用 处 ， 便 转送 了 苏轼 。 苏轼 得到 ， 不啻 贫儿 暴富 ， 作 诗 四首 为谢 。 苏轼 此时 ， 漂泊 江淮 ， 穷无所 归 ， 却 亟 亟于 求砚 弄 墨 ， 说 是 个人 的 爱 癖 ， 也 只有 深怀 艺术 感情 的 人 ， 才能 有 此 近于 沉迷 的 嗜好 。 - 然而 ， 苏轼 全家 这 段 长江 上 的 旅程 ， 恰在 六七 月间 铄石流金 的 大热天 ， 日晒 船蓬 ， 水蒸 炎暑 ， 生活 在 这 小小 船舱 里 ， 长 达 两个 月 ， 怎能不 人 人生 起病 来 。 最先 病倒 的 是 王夫人 ， 答 袁真州书 ： “ 某到 金陵 一月 矣 ， 以贱 累 更 卧病 ， 殆 不堪 怀 。 … … ” 他 自己 的 疮 毒 也 复发 了 ， 与 文玉帖 说 ： “ 某到 金陵 ， 疮毒 不解 ， 今日 服 下痢 药 ， 羸乏殊 甚 。 … … ” 11 - 在 这种 情形 下 ， 身体 的 抵抗力 很 重要 。 老年人 抵抗力 弱 ， 所以 病 了 。 初生 的 婴儿 ， 抵抗力 更弱 ， 侍妾 朝云 所生 的 遯 儿 ， 还 不满 十个月 ， 禁不住 湿热 夹攻 ， 于 七月 二十八日 一病 殇 于金陵 舟次 。 - 老年 丧子 ， 本是 人生 一大 苦事 ， 苏轼 痛悼 不已 ， 只 归咎于 自己 的 恶孽 ， 连累 了 这个 孩子 ， 不得 长大 。 亲自 将 他 抱 去 金陵 埋葬 ， 葬 后 ， 双手 空空 回来 时 ， 一路上 禁不住 老泪纵横 起来 。 - 朝云 ， 这个 失去 爱子 的 年轻 母亲 ， 更是 整日 整夜 ， 只伏 在 床上 痛哭 ， 遯 儿 是 她 唯一 的 命根子 ， 口口声声 要 和 这个 孩子 同 去 。 突然 失去 婴儿 吮吸 的 乳房 ， 涨满 了 乳水 ， 溢流 出来 ， 湿透 了 床褥 ， 他 穿 的 小衣裳 ， 还 挂 在 衣架 上 ， 令人 触目 心伤 。 苏轼 没有 办法 安慰 她 ， 作 《 哭子 诗 》 曰 ： - 吾 年 四十九 ， 羁旅 失 幼子 。 - 幼子 真吾儿 ， 眉角生 已似 。 - 未期 观所好 ， 蹁跹 逐书史 。 - 摇头 却梨栗 ， 似识 非分 耻 。 - 吾 老常鲜欢 ， 赖此 一笑 喜 。 - 忽然 遭 夺去 ， 恶业 我 累尔 。 - 衣薪 那 免俗 ， 变灭 须臾 耳 。 - 归来 怀抱 空 ， 老泪 如泻 水 。 - 我泪 犹可 拭 ， 日远 当日 忘 。 - 母哭 不可 闻 ， 欲 与 汝俱亡 。 - 故衣尚 悬架 ， 涨乳 已 流床 。 - 感此 欲 忘生 ， 一卧 终日 僵 。 - 中年 忝 闻道 ， 梦幻 讲 已 详 。 - 储药 如丘山 ， 临病 更 求方 。 - 仍 将 恩爱 刃 ， 割此 衰老 肠 。 - 知迷 欲 自返 ， 一恸 送余伤 。 - 苏轼 很 奇怪 ， 人生 梦幻 一场 的 了 悟 ， 早有 认识 ， 何以 事到 头上 ， 仍然 一点 都 想不开 ， 啮心 的 痛苦 丝毫 解脱 不得 。 正如 平日 储藏 药物 已如 山积 ， 一到 疾病 上身 ， 仍然 觉得 无药 可医 ， 听任 这 把 “ 恩爱 ” 的 利刃 ， 来 切割 老人 的 肝肠 。 - 苏轼 只想 大哭 一场 ， 把 所有 的 悲哀 一齐 发泄 掉 。 - 三 　 金陵 谒 荆公 - 王安石 于 熙宁 八年 （ 1075 ） 二月 ， 东山再起 ， 复任 同中书 门下 平章 事 ， 同年 四月 ， 进 尚书 左仆射 兼 门下 侍郎 ， 再度 拜相 。 这时候 ， 神宗 对 他 虽然 敬信 不衰 ， 但 政治 大 环境 ， 对 他 先 已 造成 的 “ 亲友 尽成 政敌 ， 谤 怨 集于一身 ” 的 情况 ， 并 不 因为 中间 稍稍 间歇 而 有 任何 改善 。 另 一 意外 ， 他 的 还 朝 ， 反而 见 忌 于 自己 一手 提拔 起来 的 吕惠卿 ， 认为 安��� 再 相 ， 挡 了 他 的 锦绣前程 ， 遂 欲 力闭 其途 ， 只要 可以 为害 安石 的 ， 无所不用其极 。 甚至 利用 献 《 流民 图 》 的 郑侠 狱案 ， 害安石 之弟 安国 。 更 将 安石 给 他 的 私书 ， 中有 “ 无使 齐年 （ 指 冯京 ） 知 ” “ 无使 上知 ” 语者 ， 密 呈 神宗 ， 动摇 皇上 对 他 的 信心 。 安石 一则 痛心 于 他 的 新政 措施 败于 群小之手 ， 事功 渺 不可 期 ； 再则 又 很 悔恨 于 “ 智 不足以 知 人 ， 而险 诐 常 出于 交游 之厚 ” 。 失望 之极 ， 屡屡 上章求 去 ， 无奈 神宗 总是 不许 ， 甚至 诏令 “ 勘断 来章 ” ， 以示 挽留 的 坚决 。 - 不料 再 相 的 翌年 ， 安石 最 得力 的 长子 王 雱 （ 元泽 ） ， 竟以 三十三岁 的 英年 ， 忽患 背疽 而 死 。 遭遇 如此 ， 安石 悲伤 不堪 ， 万念 灰灭 。 决心 摆脱 政柄 ， 罢为 镇南 军 节度使 同平章 事 ， 判 江宁府 ， 萧然 归隐 金陵 。 - 一个 政治家 ， 一旦 从 热烈 的 政治 生活 中 冷静下来 ， 不免 回顾 生平 ， 牵扯 出 种种 前尘往事 ， 常为 自己 作下 一个 残酷 的 结论 。 安石 自 嗟 这 一腔 救国救民 的 抱负 ， 何以 竟不为 当代 的 先达 和 老成 所 接纳 ， 血心 创造 的 种种 新政 措施 ， 又 不能 获得 大部分 正人君子 的 合作 ， 孤军奋斗 勉强 打下 的 一点 新政 基础 ， 而 又 后继无人 ， 是不是 他 的 一切 努力 ， 都 将 付诸 无情 的 东流 ， 将来 历史 上 又 将 如何 描画 他 呢 ？ 他 不能 为 同时代 的 人 所 了解 ， 怎能 避免 后人 的 曲解 或 歪曲 ？ 一向 强硬 的 安石 ， 也 不禁 惶惑 起来 ， 一种 突然 产生 的 孤高 的 寒意 ， 侵袭 着 他 ； 一种 无助 的 失落 和 悲哀 ， 淹没 了 他 。 当时 所 作 七律 一章 ， 意境 竟 已 非常 苍凉 ： - 自古 功名 亦 苦辛 ， 行藏 终欲付 何人 ？ - 当时 黯暗 犹承误 ， 末俗 纷纭 更 乱真 。 - 糟粕 所存 非粹 美 ， 丹青 难写 是 精神 。 - 区区 岂 尽 高贤意 ， 独守 千秋 纸上 尘 。 - 安石 原来 有 皇帝 诏 赐 的 一座 宅邸 ， 在 金陵 白下 门外 七里 ， 距 钟山 宝公塔 亦 七里 ， 故 名 “ 半山 ” 的 地方 。 虽 是 退休 宰相 的 宅邸 ， 周围 却 不筑设 围墙 。 门下 劝 他 ， 居室 如此 暴露 ， 未免太不 安全 ， 他 但 笑而不答 。 每日 骑匹 野驴 ， 带 一两个 随僮 ， 漫游 金陵 各处 山水 名胜 ， 南朝 遗留下来 的 许多 佛寺 ， 逐一 都 有 题咏 ， 几年 下来 ， 倒 已 积存 了 很多 诗稿 。 - 后来 ， 这位 孤独 的 老人 ， 不幸 又 害 了 一场 大病 。 病后 ， 精神 体力 更加 大不如前 ， 觉得 自己 要 这 空荡荡 的 大 宅邸 ， 实在 没有 用处 ， 便 把 它 舍作 佛寺 — — 名曰 “ 报宁 禅寺 ” 。 他 则 隐居 钟山 ， 闭门却扫 ， 平常 不 大 出门 。 到 苏轼 自 黄州 至 金陵 时 ， 安石 已经 在 此 闲居 八九年 了 。 - 当年 的 现实 政治 ， 曾 使 王 、 苏 二人 隔阂 甚深 ， 误会 重重 。 但 至 罢政 闲居 以后 ， 苏轼 已 在 黄州 ， 安石 对于 这位 后辈 的 才气 、 学问 和 品格 ， 却 又 非常 欣赏 起来 。 凡遇 有 从 黄州 来 的 人 ， 他 必定 要 问 ： “ 子瞻 近日 有何 妙语 ？ ” - 有 一次 ， 有人 告诉 他 说 ： “ 子瞻宿 于 临皋 亭 ， 夜半 醉梦而起 ， 作 《 胜相院 经藏记 》 一篇 ， 得 千余 字 ， 一气呵成 ， 写 毕 ， 才 点定 一两 字 而已 。 现有 抄本 在 船上 。 ” - 安石 即 请 人 取来 。 其时 ， 月 出 东南 ， 林影 在 地 ， 这 花甲 老人 ， 便 站 在 屋 廊檐 下 ， 就 着 薄暮 微光 ， 展卷 细读 ， 喜见 眉宇 。 - “ 子瞻 ， 人中龙 也 。 不过 这 篇文章 中 ， 却 有 一字 未稳 。 ” 老人 读毕 ， 慨然 言道 。 - “ 愿意 听听 您 的 高见 。 ” - “ 文中 ‘ 日胜 日贫 ’ 那 一句 ， 不如说 ‘ 如人善博 ， 日胜日 负 ’ 。 ” - 这话 后来 传到 苏轼 耳 中 ， 他 也 禁不住 拊 掌 大笑 ， 认为 荆公确 是 知言 。 12 - 苏轼 一到 金陵 ， 即 遭殇子 之痛 ， 还 来不及 去 晋谒 荆公 ， 荆公 却 已 野服 乘 驴 ， 到 江边 来看 他 了 。 - 苏轼 不及 冠带 ， 出船 迎揖道 ： “ 轼 今日 敢 以野服 见 大 丞相 。 ” - “ 礼 岂 为 我辈 设者 ！ ” 安石 洒然 笑答 。 - 这 两位 个性 不同 ， 但是 一样 伟大 的 人物 ， 不论 从 前身 在 政治 漩涡 中 ， 曾经 有过 若干 是非 ， 多少 摩擦 ， 而今 事过境迁 ， 金陵 重见 ， 则 两人 都 已 退出 了 那个 混乱 而 又 充满 喧嚣 的 政治舞台 ， 彼此 皆 是 台下 的 闲人 了 ， 回首 前尘 ， 恍如 噩梦 。 现在 ， 悠游 林下 的 王安石 ， 得以 一代 才 人来 看待 苏轼 ， 苏轼 则 以 前辈 敬视 荆公 ， 无拘无束 地晤言 一室 之内 ， 不觉 都 有 快慰 平生 的 喜悦 。 - 王安石 与 苏轼 ， 二人 间 另 有 一件 微妙 的 关合 ， 为 两人 的 生 、 死 、 出身 ， 都 在 同一 年岁 上 。 安石 生于 天禧 五年 （ 1021 ） ， 苏轼 生于 景 祐 三年 （ 1036 ） ， 年龄 相差 十五岁 。 安石成 进士 于庆历 二年 （ 1042 ） ， 苏轼 为 嘉 祐 二年 （ 1057 ） ， 同 为 二十二岁 登第 ， 前后 相距 也 是 十五年 。 最后 一点 ， 则 在 当时 两人 都 不 自知 的 ， 安石 薨 于 元 祐 元年 （ 1086 ） ， 苏轼 卒 于 建中靖国 元年 （ 1101 ） ， 享 年均 为 六十六岁 ， 辞世 先后 也 差 十五年 ， 可谓 巧极 。 - 苏轼 约期 来 谒 的 前一晚 ， 安石 和 几个 门下 客 闲谈 ， 他 问 “ 动 ” “ 静 ” 二字 ， 应该 怎样 解释 ？ 门客 回答 的话 ， 拖 拖沓 沓 数百 言 ， 还 没 解说 明白 ， 安石 不能 满意 ， 便 说 ： - “ 等子 瞻 明天 来时 问 他 。 ” - 后来 拿 这 题目 问苏 ， 苏轼 应声 答道 ： - “ 精 出于 动 ， 守神 为静 ， 动静 即 精神 。 ” - 安石 为 之 击节 称叹 。 13 - 苏轼 在 黄州 作雪诗 ， 有 “ 冻合玉楼 寒起 粟 ， 光摇 银海 眩生花 ” 句 ， 别人 都 不知 典故 出处 ， 他 二人 谈到 这诗时 ， 安石 说 ： “ 道家 以 两肩 为玉楼 ， 以 眼目 为 银海 ， 阁下 使 的 是 这个 典故 吗 ？ ” 苏轼 大笑 称诺 。 退后 ， 对安 石门 客说 ： “ 学 荆公者 ， 哪有 像 他 这样 博学 的 啊 ！ ” 14 荆公叫 苏轼 口诵 一篇 得意 的 近作 ， 他 亲笔写 了 ， 送 他 做 纪念 ， 又 自 诵诗 叫 苏轼 写赠 自己 。 15 - 他们 两人 ， 接连 数日 ， 朝夕 相见 ， 饮食 游玩 ， 都 在 一起 。 金陵 太守 陈睦 （ 和 叔 ） 陪伴 他们 同游 了 蒋山 诸寺 ， 安石 的 门客 段 缝 （ 约 之 ） 、 叶涛 （ 致远 ） 、 陈辅 之 等 共 与 游宴 ， 大家 都 很 偷 快 。 - 老年人 历经 世故 ， 大抵 都 会 喜欢 史学 ， 安石 和 苏轼 于 纵论 诗文 之 余 ， 不知不觉 就 把 话题 转入 治史 这条 路上 去 了 。 安石 认为 苏轼 是 蜀 人 ， 平生 纵迹 又 遍历 中原 和 荆吴 诸地 ， 是 重写 三国 史 的 理想 人选 ， 便 鼓励 他 乘 现在 有 时间 来 担当 这一 任务 。 安石 说 ： “ 欧阳修 作 《 五代史 》 而 不作 《 三国志 》 ， 实 是 可惜 ， 现在 应该 由 你 来 做 。 ” 苏轼 坚辞 不敢 ， 说 ： “ 作史 我 不 内行 ， 愿举 刘道 原 （ 恕 ） 自 代 。 ” 16 从 覃心 著作 又 谈到 安定 生活 的 重要 ， 安石 就 举 自己 旧作 《 读蜀志 》 一诗 为证 ， 他 说 ， 三国 的 刘备 曾 对 许汜 说 ： “ 人该 忧国忘家 ， 不 应 求田问舍 。 ” 安石 不以为然 ， 曾作 翻案 文章 曰 ： - 千载 纷争 共一毛 ， 可怜 身世 两 徒劳 。 - 无人 语 与 刘玄德 ， 问舍求田 意 最高 。 - 因此 ， 又 劝 苏轼 就 在 金陵 买点 田地 ， 寻所 住宅 ， 先 把 生活 安顿 了 ， 然后 才能 读书 治学 。 安石 这番 意思 ， 非常 明白 ， 他 希望 苏轼 留居 金陵 ， 和 他 作伴 ， 苏轼 也 为 之 非常 感动 ， 作 《 次 荆公韵 四绝 》 中 ， 有 一首 是 ： - 骑驴 渺渺 入 荒陂 ， 想见 先生 未病 时 。 - 劝 我 试求 三亩 宅 ， 从公 已觉 十年 迟 。 - 苏轼 面对 这 伟大 而 又 孤寂 的 老人 ， 想起 “ 逝者如斯 ” 又 不可 追 的 过去 时候 ， 有 许许多多 可以 后悔 的 地方 ， 所以 说 “ 从公 已觉 十年 迟 ” ， 这是 苏轼 真诚 的 忏悔 之辞 ， 是 他 经过 御史台 狱 的 锻炼 ， 经过 黄州 五年 ， 沉痛 的 反省 之后 ， 才 说 得 出来 的 真心话 。 荆公得 此 诗后 ， 也 很 感动 ， 惘然 道 ： “ 十年 前后 ， 我 便 不 厮争 。 ” - 苏轼 在 金陵 逗留 期间 ， 听从 安石 劝告 ， 开始 访求 田宅 ， 可惜 匆匆 不得 遇合 。 后来 ， 他 的 忘 年 老友 河南 王益 柔 （ 胜 之 ） 奉命 来 替 陈睦 接知 江宁 ， 就 又 陪 他 再游 蒋山 ， 赋诗 中 提到 荆公舍 宅作 寺 的 事 ， 有言 曰 ： “ 欲款 南朝 寺 ， 同登 北 郭船 。 朱门 收画 戟 ， 绀 宇出 青莲 。 ” 安石 听说 苏轼 有 此作 ， 急命 取读 。 当 他 念 到 “ 峰 多巧 障日 ， 江远 欲 浮天 ” 句 时 ， 不禁 拍案叫绝 道 ： - “ 老夫 平生 作 诗 ， 无此 一句 。 ” 17 - 五言诗 是 安石 最 擅 的 胜场 ， 苏轼 评 荆公诗 ， 说 过 ： “ 荆公 暮年 诗始 有 合处 ， 五字 最胜 ， 二韵 小诗 次之 ， 七言诗 终未脱 晚唐 风味 。 ” 历来 论诗 者 ， 公认 此 是 确当 的 评论 。 所以 ， 作 五言 长诗 而 要 博 王荆公 的 拍案 称赏 ， 确是 不易 。 - 王益 柔 就任 一日 ， 即 又 诏 移南 都 。 时 已 八月 ， 苏家泊 舟 为 宅 ， 终非 久计 ， 只得 辞 了 荆公 ， 八月 十四日 与 王益 柔联舟 同往 仪真 （ 今 江苏 仪征 ） 。 - 苏轼 别去 ， 安石 对 人 长叹 道 ： “ 不知 更 几百年 ， 方有 如此 人物 ！ ” - 离开 金陵 的 翌日 ， 苏轼 即 在 舟 中作 书上 荆公 ， 曰 ： - 某游 门下 久 矣 ， 然 未尝 得 如此 行 ， 朝夕 闻所未闻 ， 慰幸 之 极 。 已别 经宿 ， 怅仰 不 可言 。 … … - 苏轼 回想 熙宁 年间 的 荆公 ， 怀抱 一腔 救国 的 热忱 ， 执持 理想 ， 那 一份 勇往直前 的 勇气 ， 着实 足以 令人 敬佩 。 曾几何时 ， 如今 只是 个 衰病 而 又 孤独 的 老人 ， 驴 背 行吟 ， 蹀躞 于 钟山 道 上 ， 不禁 付与 无限 的 同情 。 - 在 金陵 ， 因为 王夫人 病须 调治 ， 住 了 一个月 ， 然后 到 了 仪真 ， 得到 真州 太守 袁陟 （ 世弼 ） 的 帮忙 ， 先 把 家眷 安顿 在 仪真 学舍 里 ， 继在 仪真 探问 可买 的 田庄 。 苏轼 从 黄州 来 ， 手头 非常 拮据 ， 只能 托人 卖掉 京中 的 宅第 南园 ， 可 得 八百余 千 ， 等 钱 来 买 这边 的 田宅 ， 以便 归隐 ， 与子 由书 ： “ 稍留 真 ， 欲葺 房 缗 ， 令 整齐 也 。 ” 即 是 指此 。 - 苏轼 与 秦观 在 金山 聚首 后 ， 因 他 新 举进士 ， 特再 为 他 上书 荆公 ： - 轼 顿首再拜 特进 大观 文 相公 执事 。 近者 经由 ， 屡获 请 见 ， 存抚 教诲 ， 恩义 甚厚 。 某始 欲 买 田 金陵 ， 庶几 得 陪 杖 履 ， 老于 钟山 之下 。 既 已 不遂 ， 今 仪真 一住 ， 又 已 二十日 ， 日 以求 田为 事 ， 然成否 未可知 也 。 若 幸而 成 ， 扁舟 往来 ， 见公 不难 矣 。 - 向 屡言 高邮 进士 秦观 太虚 ， 公亦 熟知 其 人 。 … … 才 难 之 叹 ， 古今 共 之 ， 如观 等 辈 ， 实 不易 得 。 愿公稍 借齿牙 ， 使 增重 于世 ， 其他 无所望 也 。 - 荆公 希望 苏轼 卜居 金陵 ， 可以 作伴 ， 而 苏轼 留在 仪真 二十余日 ， 买田 未成 ， 似乎 没有 这个 缘分 ， 但是 ， 即使 成功 ， 为 时 也 已 太晚 ， 别 后 不到 两年 ， 荆公即 病逝 金陵 ， 永别 人间 了 。 - 四 　 求田问舍 - 苏轼 将 离 金陵 ， 消息 传来 ， 老友 滕元发 已 奉恩 诏 “ 起知 湖州 ” ， 他 赴任 行程 中 ， 必可 便 道 相见 ， 立刻 专 函告 以 行止 ， 约 在 仪真 或 扬州 一晤 。 书 曰 ： - 自闻 公得 吴兴 ， 日望 一 见于 中途 。 而 所 至 以 贱 累 不安 ， 迟留 就医 ， 竟失 一 婴儿 。 又 老境 所迫 ， 归计 茫然 。 故所至 求田问舍 ， 然卒 无成 。 十四日 决当 离此 ， 真州 更 不敢 住 ， 恐真守 坚留 ， 当住 一日 。 不知 公 犹能 少留 ， 以须 一见否 ？ 若到 扬 ， 闻公犹在 ， 亦须 轻舟 往见 也 。 - 滕元 发是 到 黄州 来看 过 他 的 老友 之一 ， 那 是 元丰 四年 （ 1081 ） 正月 间 ， 他 从 池州 徙 官 安州 时事 。 六年 冬 ， 罢 安州 任 ， 到 京师 去 ， 两人 又 约 好 在 岐亭 相见 ， 不料 苏轼 去 黄陂 接 他 ， 元发 却 道 出 信阳 ， 错失 交臂 。 元发 那次 晋京 ， 被 人 中伤 ， 扯入 妻党 的 一个 大逆案 中 ， 几为 小人 所杀 ， 因此 责降筠州 安置 ， 当时 他 有 一篇 《 辩谤 引疾疏 》 稿 ， 专人 送 请 苏轼 改定 。 苏轼 认为 “ 引疾 ” 不 大 妥当 ， 替 他 改作 了 《 辩谤 乞 郡 状 》 。 状上 ， 神宗 悟 到 元 发是 被 人 诬陷 的 ， 所以 有 这次 起知 湖州 的 新命 。 元发 是 范 文正公 （ 仲淹 ） 的 表弟 ， 秉性 豪迈 ， 不但 喜欢 谈兵 ， 尤 擅 实地 作战 。 生 得 躯干 魁梧 ， 姿度 雄爽 ， 据说 每当 他殿 前奏 对 完毕 ， 退出 去 时 ， 皇帝 一定 目送 其行 ， 是 个 美丽 的 伟 男子 。 - 苏轼 在 仪真 安顿 好 了 家眷 ， 即 乘船 往 金山 去会 滕元发 ， 不料 船至 中途 ， 元发 已 乘 小舟 ， 破浪 来迎 — — 苏轼 将 这别 后 重见 一瞥 间 的 印象 ， 书 寄 贾收 18 说 ： - 久放 江湖 ， 不见 伟人 。 昨在 金山 ， 滕元 发以 扁舟 破 巨浪 来 相见 ， 出船 巍然 ， 使人 神耸 。 - 看似 一番 无关紧要 的话 ， 其实 是 长 时期 被 湮 埋 在 尘下 ， 满眼 尽 是 凡庸 ， 如今 耳目 突新 的 一种 感慨 。 两人 四年 不见 ， 执手 涕下 ， 苏轼 于 金山 别后 寄 书道 当时 的 感受 ， 有 曰 ： - 一 别 四年 ， 流离 契阔 ， 不谓 复得 见公 ， 执手 恍��� ， 不觉 涕下 。 风俗 日恶 ， 忠义 寂寥 ， 见 公使 人差 增气 也 。 - 元发 对 苏轼 竭力 称颂 神宗皇帝 的 仁慈 和 念旧 ， 劝 他 先 把 从前 所 作 文字 的 刊印 书版 ， 一律 烧毁 ， 以示 悔改 ， 然后 上表 请求 改定 一个 谪 郡 ， 极有 可能 获得 恩准 的 。 苏轼 听 了 为 之 心动 ， 决定 于 十月 间 赴 扬州 会过 吕公著 后 ， 照计 拜表 乞 请 。 - 同时 ， 秦观 和 润州 太守 许遵 一同 来 了 。 师弟 二人 ， 灾后 重见 ， 感慨万千 。 就 在 此时 ， 他 为 秦观 写 上 荆公 的 第二 书 ， 请求 荆公 提拔 这个 青年才俊 。 - 且说 金山 位于 京口 长江 最 宽阔 处 ， 所谓 江心 一峰 ， 水面 千里 ， 简直 与 海 无异 。 而山 在 江中 ， 风涛 四起 ， 势欲 飞动 ， 所以 又称 浮 玉山 。 金山 有 一 极大 丛林 ， 始建 于东 晋元帝 时 。 梁天监 四年 （ 505 ） ， 武帝 曾 在 该寺 修建 水陆 大法 会 ， 称 金山寺 。 宋真宗 曾经 梦游 此山 ， 庆历 八年 （ 1048 ） 遭 火灾 ， 由瑞新 禅师 发愿 重建 ， 曾巩 为作 碑记 ； 元丰 中 ， 宝觉 禅师 住持 该寺 ， 造 “ 至游堂 ” ， 苏轼 为 作堂 记 。 - 苏轼 此来 ， 住持 金山 的 ， 即 是 前 在 庐山 归宗 的 、 苏轼 送 他 “ 怪石 供 ” 的 了 元禅师 ， 这 了 元 也 即 后来 赐名 “ 佛印 ” 的 佛印 和尚 。 - 了 元 要代 苏轼 买田 京口 ， 并且 要 买 与 金山寺 庙产 邻近 的 田亩 ， 即可 便代 照管 ， 苏轼 非常感激 他 的 好意 ， 此时 却 又 发现 了 京口 的 蒜 山 。 山在 江上 ， 山上 有 一片 松树 林 ， 风帆 历历 ， 尽收 见底 ， 视界 非常广阔 ， 与 黄州 临皋 亭 颇 有 相似之处 ， 苏轼 认为 是 筑屋 卜居 的 理想 地方 ， 作诗 向 了 元 要求 ： “ 蒜山幸 有 闲 田地 ， 招此 无家 一 房客 。 ” 后来 苏轼 决定 居住 常州 宜兴 ， 这话 遂 无 下文 。 - 苏轼 绝意 仕进 ， 到处 求田问舍 ， 本来 预备 终老 黄州 ， 所以 涉湖 看田 ， 杨绘 为 他 介绍 定襄 胡家 田 ， 陈镗 为 他 接洽 荆南 头湖 的 庄田 ， 后来 诏移 汝州 ， 便此 作罢 。 至 金陵 后 ， 寻田 于金陵 、 仪真 ， 至 与 滕元发 商议 决定 向 朝廷 乞住 常州 后 ， 更 欲 买 田 京口 ， 均 无 遇合 ， 苏轼 很 是 失望 ， 有段 记事 说 ： - 吾 无求 于 世 矣 ， 所须 二顷 田 ， 以足 饘粥 耳 。 而 所 至 访询 ， 终 不可 得 。 岂吾道 之 艰 ， 无适 而 可 耶 ？ 抑 人生 自有 定分 ， 虽一 饱 亦 如 功名富贵 ， 不可 轻得 也 。 19 - 幸而 在 仪真 时 ， 遇到 了 他 的 进士 同年 蒋之奇 （ 颖 叔 ） ， 蒋是 宜兴人 ， 现任 江淮 发运 副 使 ， 置司 真州 。 他们 是 少年时代 的 朋友 ， 知道 苏轼 求田 常润 ， 记 起 及第 当年 ， 在 琼林 宴座 上 ， 两人戏 约 将来 退休 ， 定 当 一同 卜居 阳羡 的 旧 话 ， 所以 立即 派 人 到 他 家乡 宜兴 去代 苏轼 寻田 。 苏轼 感谢 他 的 热心 ， 《 次韵 蒋颖叔 》 诗说 ： - 月 明惊鹊 未安枝 ， 一 棹 飘然 影自随 。 - 江 上 秋风 无限 浪 ， 枕中 春梦 不多时 。 - 琼林 花草 闻 前语 ， 罨 画溪山 指 后期 。 - 岂敢 便 为 鸡 黍 约 ， 玉堂 金殿 要论思 。 - 之奇 终于 替 他 找到 了 宜兴 的 卖主 ， 苏轼 便 从 金山 到 宜兴 去 看田 。 田 在 深山中 ， 距城 五十五 里 ， 地名 黄土 村 ， 田主 姓 曹 。 苏轼 于 九月底 到 了 宜兴 ， 访问 了 县令 李去 盈 ， 借到 通真 观侧 郭知训 提举宅 寄寓 ， 由 一 单姓 秀才 陪同 ， 亲 往 黄土 村田 上去 步量 ， 大约 一年 可 有 八百 石 谷子 的 收成 ， 足够 全家 生活 了 。 - 地主 曹家 酒食 相饷 ， 告诉 苏轼 这种 土酒 名叫 “ 红友 ” ， 苏轼 笑 道 ： “ 此人 知有 红友 ， 不知 有 黄封 ， 真 快活人 也 。 ” — — 宫廷 内库 法酒 ， 例用 黄罗封 幂 ， 谓之 “ 黄封酒 ” 。 看似 一句 笑话 ， 却 充分 流露出 对 政治 生涯 的 厌倦 。 20 - 苏轼 终于 买定 了 宜兴 这片 田地 ， 将来 还 想 买 一小 园 ， 自 种 柑橘 。 十月初 二 在 宜兴 舟 中作 《 楚颂 帖 》 ， 略 曰 ： - … … 吾 性 好 种植 ， 能手 自接 果木 ， 尤好 栽橘 。 阳羡 在 洞庭 上 ， 柑橘 栽至 易得 。 当买 一小 园 ， 种 柑橘 三百 本 。 屈原 作 《 橘颂 》 ， 吾 园若成 ， 当作 一亭 ， 名 之 曰 楚颂 。 21 - 退休 后 住 在 许昌 的 范镇 （ 景仁 ） 招 他 住 到 那边 去 ， 苏轼 说 ： “ 范蜀 公呼 我卜邻 许下 ， 许下 多 公卿 ， 而 我 蓑衣 箬笠 ， 放荡 于 东堤 之上 ， 岂复 能事 公卿 哉 ！ ” 复书 婉谢 ： “ 囊中 止 有 数百千 ， 已令 儿子 持往 荆渚 （ 宜兴 ） 买 一小 庄子 矣 ， 恨闻命 之后 。 … … ” - 王巩 邀 他 住 到 扬州 去 ， 苏轼 告诉 他 已 买 了 宜兴 田 ， 并 说 ： “ 非 不知 扬州 之美 ， 穷猿投林 ， 不暇 择木 。 ” - 苏轼 不曾 想到 他 所 买下 的 这片 田地 ， 日后 为 他 招惹 了 不少 麻烦 。 曹姓 田主 卖田后 ， 却 来 诈赖 ， 诬告 到 官府 ， 苏轼 移牒 本路 转运 使 ， 请求 秉公 处 断 ， 事经 转运 使 查实 ， 曹姓 卖主 也 招服 了 确是 “ 非理 昏赖 ” ， 断归 苏轼 ， 但 已 拖赖 了 七八年 田租 ， 苏轼 时 已 在 京 服官 ， “ 愍 见 小人 无知 ， 意在 得财 ” ， 不愿 与 他 计较 ， 仍许 曹姓 照 原价 收 赎 。 这 曹姓 本图 诈赖 ， 并 无 能力 赎田 ， 也 就 无事 了 ， 后来 却 被 御史 黄庆基 抓来 作为 诬 谄 苏轼 侵 渔民 田 的 罪状 ， 专章 弹劾 ， 时 已元 祐 八年 （ 1093 ） ， 真是 动辄得咎 ， 无往 而 不 被 诬 罔 。 22 - 苏轼 买田事定 ， 自 宜兴 再 还 京口 ， 遇到 故人 王介 （ 中甫 ） 之子 王 洸 之 （ 彦 鲁 ） 。 洸 之官 国子 直讲时 ， 因故 得罪 ， 亦 在 贬谪 途中 。 讲起 其 父王 介 ， 不免 勾起 一连串 的 旧人 旧事 ， 苏轼 慨然 说道 ： - “ 自 天圣 以来 至仁宗朝 ， 以制策 登科 者 ， 总共 只有 十五 个人 。 在 我 登科 之前 ， 已经 亡故 五位 ， 当时 存世 者 ， 除我之外 ， 仅 有 富弼 、 张方平 、 钱明逸 、 吴奎 、 夏噩 、 陈舜 俞 、 钱藻 ， 和 令尊 中甫 先生 、 舍弟 辙 等 九人 。 - “ 其后 十五年 间 ， 令尊 、 钱明逸 、 吴奎 、 陈舜 俞 又 先后 谢世 ； 又 八年 至于 今日 ， 十五 人中 只 剩 了 张方平 和 我 兄弟 三人 而已 。 - “ 不但 人物 凋零 ， 现在 连制策 这 一科名 ， 也 被 那 吕惠卿 废 了 。 … … ” - 一种 人事 沧桑 的 迷茫 ， 一种 生死存亡 的 悲哀 ， 激荡 在 这 老少 两代 之间 ， 不禁 相对 涕泣 。 苏轼 作 《 王中甫 哀辞 》 ， 却 又 很 豁达 地 想开 了 ： 人 ， 无论 贤愚 贵贱 ， 死亡 是 一律 公平 的 ， 觉得 自己 这 无端 的 感伤 ， 非常 好笑 。 诗言 ： “ … … 已知 毅豹 为 均 死 ， 未 识荆 凡定 孰存 。 堪笑 东坡 痴钝 老 ， 区区 犹记刻 舟痕 。 ” - 于是 ， 由 京口 渡江 ， 十月 十九日 至 扬州 ， 谒见 知 扬州 军州事 的 吕公著 ， 请教 过 这位 富有 政治 经验 的 前辈 后 ， 即于 十月 十九日 自 扬州 拜发 。 - 第一次 的 《 乞 常州 居住 状 》 ， 略 曰 ： - … … 臣 以 家贫 累重 ， 须 至 乘船 赴 安置 所 。 自离 黄州 ， 风涛 惊恐 ， 举家 重病 ， 幼子 丧亡 。 今 虽 已 至 扬州 ， 而 资用 罄竭 ， 无以 出陆 ； 又 汝州 别 无 田业 ， 可以 为生 ， 犬马 之忧 ， 饥寒 为 急 。 窃谓 朝廷 至仁 ， 既 已 全其 性命 ， 必亦怜 其失 所 。 臣 有 薄田 在 常州 宜兴县 ， 粗给 饘粥 ， 欲望 圣慈 特许 于 常州 居住 。 若罪 戾 之余 ， 稍 获 全济 ， 则 捐躯 论报 ， 有 死 不 回 。 … … - 公著 设宴款待 这位 远客 。 他 是 前朝 名 相 吕夷简 的 公子 ， 与 欧阳修 同辈 的 人物 ， 向 以 沉默寡言 、 态度 矜重 出名 。 苏轼 在 这 严肃 的 前辈 面前 ， 当然 也 没有 高谈阔论 的 机会 ， 这 顿饭 吃 得 非常 沉闷 ， 苏轼 竟在席 上 打起 盹 来 ， 筵前 歌伎 在 唱 ： “ 夜寒斗 觉罗 衣薄 。 ” 突然 惊醒 了 的 他 ， 喃喃自语 道 ： “ 夜来 走 却 罗医博 。 ” 一脸 惺忪 睡态 ， 惹 得 筵边 群姬 ， 无不 慝 笑 。 23 - 幸而 酒 罢 ， 公著 陪 他 去 后园 散步 ， 有个 歌姬 拿出 一把 团扇 来求 他 题诗 ， 他 才 在 挥毫落纸 的 兴头上 ， 一消 胸中 闷气 。 - 苏轼 既 已 拜表 乞居 常州 ， 也 就 中止 了 汝州 的 行程 ， 与 杜介访 竹西寺 ， 十一月 间 至 高邮 访问 秦观 ， 在 秦家 盘桓 了 好 几天 。 直到 他 至 淮 上将 去 泗州 时 ， 秦观 又 赶来 渡口 送别 ， 饮酒 淮上 ， 作 《 虞美人 》 一阕 赠别 ： - 波声 拍 枕 长淮 晓 ， 隙 月 窥 人 小 。 无情 汴水自 东流 ， 只载 一船 离恨 向 西州 。 - 竹溪 花浦 曾 同醉 ， 酒味 多于 泪 。 谁 教风鉴 在 尘埃 ， 酝造 一场 烦恼 送人来 。 - 苏轼 既渡 淮河 ， 经 山阳 来到 泗州 （ 今 江苏 盱眙 ） ， 其时 已经 岁 云聿暮 ， 一年 将 尽 ， 苏轼 便 会同 家人 ， 留在 泗州 度岁 。 - 苏轼 自离 黄州 ， 这 大半年 来 ， 带 着 一家人 东奔西走 ， 从来 没有 安定 过 一天 ， 也 着实 是 风尘 劳苦 ， 需要 休息 。 所以 �� 泗州 ， 最使 他 快活 的 事情 ， 是 十二月 十八日 到 雍熙 塔下 ， 和尚 开 的 澡堂 里 ， 洗 了 个 痛痛快快 的 热水澡 。 苏轼 作 《 如梦令 》 两阕 ， 凡有 浴池 洗澡 经验 的 人 ， 必会 觉得 非常 有趣 ， 而且 好像 “ 擦背 ” 这个 行业 ， 在 宋朝 由 寺院 经营 的 浴室 里 就 已经 有 了 。 录词 如下 ： - 水垢 何曾 相受 ， 细看 两俱无有 。 寄语 揩 背人 ， 尽日 劳君挥 肘 。 轻手 ， 轻手 ， 居士 本来 无垢 。 - 自净 方能 净 彼 ， 我 自 汗流 呀 气 。 寄语 澡浴 人 ， 且 共 肉身 游戏 。 但 洗 ， 但 洗 ， 俯为 人间 一切 。 - 除夕 那 一天 ， 苏轼 的 亲戚 ， 现任 淮东 提举 常平 的 黄 寔 （ 师是 ） ， 乘船 来到 泗州 ， 泊舟 汴口 。 时正 大雪纷飞 ， 偶在 船头 远远 望见 有 个人 很 像 苏轼 ， 策仗立 在 对岸 ， 似 在 埠头 等 人 的 样子 。 过来 招呼 ， 果然 是 他 ， 两人 握手言欢 ， 黄 寔 回到 自己 船上 ， 取 了 扬州 厨酿 二 樽 、 雍 酥 一奁 ， 送到 他 的 寓处 来 。 苏轼 得此 卒岁 ， 全家 都 很 高兴 。 24 作 《 泗州 除夜 雪中 黄师 是 送 酥 酒 二首 》 ， 大表 雪中送炭 的 情味 。 今录 其一 ： - 暮雪 纷纷 投 碎米 ， 春流 咽咽 走 黄沙 。 - 旧游 似梦徒 能 说 ， 逐客 如僧 岂 有家 。 - 冷砚欲书先 自冻 ， 孤灯 何事 独成花 。 - 使君 半夜 分 酥 酒 ， 惊起 妻 孥 一笑 哗 。 - 苏轼 在 泗州 ， 数游 南山 （ 都 梁山 ） ， 一次 是 和 三十年 前乡 中 旧友 刘仲达 同游 的 ， 话旧 感叹 ， 因而 有 “ 三十三年 漂流 江海 … … ” 那 阕 《 满庭芳 》 之作 。 最好 笑 的 ， 是 泗州 太守 刘士 彦 陪 他 同游 的 那 一次 。 倦游 归来 ， 苏轼 作 《 行香子 》 一阕 ， 原是 很 平常 的 记游 之作 ， 全词 如次 ： - 北望 平川 ， 野 水荒 湾 ， 共寻春 、 飞步 孱颜 。 和 风弄袖 ， 香雾 萦鬟 。 正酒 酣时 ， 人语 笑 ， 白云 间 。 - 飞鸿 落照 ， 相将 归去 ， 淡娟娟 、 玉宇 清闲 。 何人 无 事 ， 宴 坐 空山 。 望 长桥 上 ， 灯火 乱 ， 使君 还 。 - 不料 最后 几句话 ， 却 惹 得 这位 刘 太守 大起 恐慌 。 他 是 一个 地道 的 “ 山东 侉子 ” ， 出身 法家 ， 胆小如鼷 。 一 听到 这阕 词中 有 “ 望 长桥 上 ， 灯火 乱 ， 使君 还 ” 这 几句话 ， 吓 得 不得了 ， 赶来 谒见 苏轼 ， 苦苦 央告 道 ： - “ 知有 新词 ， 您老 名满天下 ， 此作 不久 便 将 传诵 京师 ， 依法 ： 泗州 夜 过长 桥者 ， 徒 二年 。 何况 我 是 州官 。 ” - 这 老实人 竭力 恳求 苏轼 赶快 把 这首 词藏 起来 ， 切勿 示人 。 苏轼 对 他 笑 道 ： “ 轼 一生 罪过 ， 只 为 开口 ， 而且 都 不 在 徒刑 二年 以下 的 。 ” 25 - 元丰 八年 （ 1085 ） 的 正月初 四 ， 苏轼 便 离开 泗州 ， 要 到 南 都 去 谒见 归老 林下 、 衰病 不堪 的 乐全 老人 张方平 。 - 五 　 南 都 来 去 - 元丰 八年 （ 1085 ） 新 正 ， 苏轼 在 泗州 得到 消息 ， 他 去年 十月 十九日 在 扬州 拜发 的 《 乞 常州 居住 表 》 ， 投入 主管 章奏 的 官署 ， 他们 “ 拘执 微文 ” ， 挑剔 文字 上 的 小毛病 ， 借为 口实 ， 不肯 转呈 。 苏轼 于是 改写 一状 ， 派遣 专人 入京 投递 ， 这 第二次 写 的 表文 ， 首尾 比较 详尽 ， 比较 哀戚 ， 中间 文字 无大 变更 ， 如言 ： - 臣 昔者 尝 对 便 殿 ， 亲闻 德音 ， 似 蒙圣 知 ， 不 在 人 后 。 而 狂 狷 妄发 ， 上 负恩私 。 既有 司 皆 以为 可 诛 ， 虽 明主 不得 而 独赦 。 一从 吏议 ， 坐 废 五年 。 近者 蒙恩 量移 汝州 ， 伏读 训词 ， 有 “ 人材 实难 ， 弗忍 终弃 ” 之语 。 岂敢 复以 迟暮 为 叹 ， 更生 侥 觊之心 。 但 以禄 廪 久 虚 ， 衣食 不继 。 累重 道 远 ， 不免 舟行 。 … … 臣 受性 刚 褊 ， 赋命 奇穷 。 向 非人 主独 赐 保全 ， 则 臣 之 微生 岂 有 今日 ？ 敢 祈仁圣 ， 少赐 矜怜 。 臣 前去 南京 （ 都 ） ， 听候 朝旨 。 - 苏轼 忙 着 买 田 宜兴 ， 乞居 常州 ， 苏辙 则 于 十二月 间 奉 诏 移知 绩溪县 ， 在 这 年前 年 后 的 时间 里 ， 兄弟俩 分 在 两路 ， 各奔前程 。 苏辙 是 乘舟 出筠江 ， 过 南昌 登 滕王阁 ， 除夕夜 是 在 鄱阳湖 上 度过 的 ， 新年 他 在 庐山 。 苏轼 除夕 是 在 泗州 ， 过年 后 才 到 南 都 ， 其时 苏辙 已至 绩溪县 任 。 哥哥 是 无可奈何 ， 只想 安于 江湖 ， 弟弟 则 幸已 离开 了 那个 遭 人 排挤 的 环境 ， 从 江西 去 安徽 做 “ 百里 侯 ” 了 。 - 苏轼 二月 至南 都 ， 是 张方平 退休 后 第三次 来 谒 。 - 乐全 老人 张方平 （ 安道 ） ， 第一个 识拔 苏氏 兄弟 ， 将 他们 推荐 给 欧阳修 ， 得到 这 文坛 盟主 的 揄 扬 ， 至于 今日 ， 饮水思源 ， 苏氏 兄弟 对 他 一直 敬礼 不衰 。 尤其 苏辙 自中制 科后 ， 曾 多年 追随 方平 做事 ， 关系 更加 亲密 。 - 元丰 二年 （ 1079 ） 七月 ， 张方平 以 太子 少师 致仕 ， 一直 家居 南 都 （ 今 河南 商丘 ） ， 苏轼 遇 有 机会 ， 一定 要 抽出 时间 来 ， 遄 程去 看望 这位 息影 林下 的 长者 。 在 张方平 家居 的 十五年 间 ， 苏轼 亲谒乐 全堂 有 六次 之多 ， 除了 最后 一次 吊祭 之外 ， 盘桓 把晤 ， 相得甚欢 。 这 老人 视苏氏 兄弟 如 自家 子侄 ， 非常 关心 他们 的 事情 。 - 苏轼 诗狱 案起 ， 方平 虽 已 退休 ， 却 不顾一切 ， 以 三朝元老 的 地位 竭力 营救 ， 恩谊 深重 ， 在 这 两 弟兄 的 心中 ， 感激 怀念 不尽 。 - 所以 ， 苏轼 脱祸 归来 ， 晋谒 乐全 老人 ， 是 预定 行程 中 的 一件 大事 。 正月初 四 离开 泗州 ， 径往 南 都 ， 就 寄居 在 乐 全堂 中 ， 与 老人 作伴 ， 住 了 将近 两个 月 。 - 这时候 ， 张方平 已经 七十九岁 了 ， 两目 昏暗 ， 几已 失明 ， 平居 精神 好 的 时候 ， 苏轼 陪 他 谈谈 疾病 、 医药 、 服食 养生 ， 以及 做梦 之类 老年人 通常 喜欢 的 话题 ， 也 是 苏轼 向来 留心 ， 颇为 内行 的 学问 ， 谈 得 津津有味 。 他们 之间 ， 诚如 苏轼 所谓 “ 有 契于 心 ， 如水 倾海 ， 如 槖 鼓风 ” 那样 的 和谐 与 亲切 。 26 - 因为 方平 病目 ， 所以 他家 聘有 私家 眼 医王 彦 若 ， 擅于 针治目 翳 ， 技术 超绝 。 苏轼 在 黄州 时 ， 久 患 角膜炎 ， 未曾 完全 治愈 ， 趁 这个 机会 请 王医 诊治 了 。 在 那个 时代 ， 用 器械 割治 眼睛 里面 翳 膜 这种 外科手术 ， 简直 是 骇人听闻 得 要 使 人人 “ 缩颈 走避 ” 的 奇事 ， 然而 苏轼 听 了 王医 一番 解说 ， 非常 佩服 ， 写下 《 赠眼 医王 生彦若 》 一诗 ， 对 这 冷僻 怪异 的 题目 ， 居然 引经据典 ， 说 得 头头是道 ， 有 庄子 “ 庖丁解牛 ” 的 风味 。 27 - 李 廌 （ 方叔 ） 闻知 苏轼 已 抵南 都 ， 即 自颍州阳 翟遄程 前来 谒见 。 - 方叔 的 父亲 李 惇 （ 宪仲 ） ， 是 苏轼 的 同年 ， 虽然 生前 并 不 相熟 ， 但 知道 这 人 “ 贤 而 有文 ” ， 不幸 早逝 ， 身后萧条 ， 家境 非常 贫困 。 李 廌 向 苏轼 讲述 这些年来 的 景况 ， 说起 ： “ 我 祖母 边氏 、 前母 张氏 、 生 母马氏 和 先君 的 柩 木 ， 都 还 未葬 。 恁 便 怎么 穷困 ， 我 也 不敢 沮丧 ， 然而 四丧 未举 ， 真是 死不瞑目 。 ” 说 到 伤心 处 ， 流下泪来 。 - 苏轼 听 了 ， 心里 很 难过 。 恰巧 ， 他 有 个 从前 在 徐州 交好 的 朋友 梁先 （ 吉老 ） 听说 他 快要 回 常州 去 了 ， 送 了 十匹 绢 ， 一百两 丝 的 “ 程仪 ” 来 ， 苏轼 推辞 不得 ， 就 收下来 全部 转送 了 李 廌 ， 又 作 了 一篇 《 李宪仲哀词 （ 并 叙 ） 》 ， 结尾 几句 是 ： “ 有生 寓 大块 ， 死者 谁 不 窾 。 嗟君 独久客 ， 不 识 黄土 暖 。 推衣助 孝子 ， 一溉 滋 汤旱 。 谁 能 脱 左 骖 ， 大事 不可 缓 。 ” 希望 认识 李宪仲 父子 的 人 ， 都 能 慷慨解囊 ， 帮助 他 完成 这件 葬亲 的 大事 。 - 张方平 老病 学佛 ， 苏轼 来 ， 授 以 《 楞伽 经 》 ， 交他 三十万 钱托代 翻印 布施 于 江淮 间 ， 以弘 佛法 。 - 苏轼 后来 听从 了 元 的 意见 ， “ 印施 有 尽 ， 若书而刻 之 则 无尽 ” 。 所以 不惜 工力 ， 亲自 抄写 经文 ， 叫 人 到 杭州 去 寻 了 刻工 来 ， 雕刻 书版 ， 藏于 金山寺 中 — — 但是 书版 亦 有 兵燹 水火 之灾 ， 世间 真 无 常住 的 东西 。 - 苏轼 在 南 都 ， 住 了 不到 一个月 ， 即 元丰 八年 二月 ， 朝廷 告下 ， 准 了 他 的 申请 ： - “ 仍以 检校 尚书 水 部 员外郎 、 团练 副 使 、 不得 签书 公事 ， 常州 居住 。 ” - 得此 ， 即免 道路 奔波 ， 再 去 汝州 ， 犹是 小事 ， 而 常州 住家 ， 原 是 多年 来 的 愿望 ， 一旦 竟然 实现 ， 真使 苏轼 欣喜欲狂 。 离开 黄州 时 ， 曾作 《 满庭芳 》 一阕 为别 ， 现在 则 “ 蒙恩 放归 阳羡 ， 复作 一篇 ” ： - 归去来兮 ， 清溪 无 底 ， 上 有千仞 嵯峨 。 画楼 东畔 ， 天远 夕阳 多 。 老去 君恩未报 ， 空 回首 ， 弹 铗 悲歌 。 船头 转 ， 长风 万里 ， 归马 驻 平坡 。 - 无 何 。 何处 有 ， 银潢 尽处 ， 天女 停梭 。 问 人间 何事 ， ���戏 风波 。 顾谓 同来 稚子 ， 应烂 汝 ， 腰下 长柯 。 青衫 破 ， 群仙 笑 我 ， 千缕 挂 烟 蓑 。 - 苏轼 身 经 大难 ， 不能不 相信 命运 ， 现在 只 希望 这 一场 生命 里 的 逆流 ， 都 已 过去 ， 祈祷 上苍 ， 从此 船头 转向 ， 长风 万里 ， 莫 要 再起 风波 ， 让 他 得 在 常州 这样 美好 的 地方 ， 平平安安 度 他 的 劫后余生 。 - 从此 ， 苏轼 心里 充满 了 宁静 和 幸福 的 喜悦 ， 有 《 春日 》 一诗 ， 极 可 体味 他 此时 闲适 的 心情 ： - 鸠 鸣 乳燕 寂 无声 ， 日射 西窗 泼 眼明 。 - 午醉 醒来 无 一事 ， 只 将 春 睡 赏春晴 。 - 苏轼 过 着 隐士 一样 的 生活 ， 唯一 遗憾 的 是 “ 君恩未报 ” ， 万万 料 不到 这回 “ 放归 阳羡 ” ， 已 是 神宗皇帝 对 他 最后 一次 的 恩泽 ， 一个月 后 的 三月初 五 戊戌 ， 这位 三十八岁 ， 英年 有 为 的 皇帝 ， 忽然 龙驭上宾 ， 驾崩 福宁殿 了 。 - 南 都 密迩 京师 ， 三月初 六日 ， 苏轼 已闻 遗诏 ， 立即 举哀 挂服 。 回念 神宗 对 他 的 知遇 ， 对 他 所作 种种 回护 的 努力 ， 心里 非常 痛苦 ， 写信给 同难 的 王巩 说 ： - 先帝 升遐 ， 天下 所共哀慕 。 而 不肖 与 公 ， 蒙恩 尤深 ， 固宜作 挽词 ， 少 陈 万一 。 然 有所 不敢 者 耳 ， 必深察 此意 。 - 无状罪 废 ， 众欲置 之 死 ， 而 先帝 独哀 之 。 而今而后 ， 谁 复出 我于 沟壑 者 ， 归耕 没齿 而已 矣 。 - 说 是 不敢 写 的 《 神宗皇帝 挽词 》 ， 结果 还是 写 了 三首 ， 如言 ： “ … … 病马空 嘶 枥 ， 枯葵 已 泫 霜 。 余生 卧 江海 ， 归梦泣 嵩 邙 。 ” 把 自己 身世 的 悲哀 ， 归结 在 一片 忠君爱国 的 情怀 中 ， 说 得 何等 沉痛 ， 同时 并 为 张方平 作 《 神宗 功德 疏 》 。 - 四月 初 ， 苏轼 辞别 乐全 老人 ， 离开 南 都 ， 过 楚州 ， 再 至 扬州 。 五月 初一 日 ， 往游 扬州 竹西寺 ， 这是 杜牧诗 所谓 “ 谁知 竹 西路 ， 歌吹 是 扬州 ” 的 名刹 。 时值 仲夏 ， 天气 已热 ， 苏轼 跑 得 累 了 ， 就 在 寺 中 休息 乘凉 ， 作 了 一首 好 诗 ： - 道人 劝 饮鸡 苏水 ， 童子 能 煎 莺 粟 汤 。 - 暂借 藤床 与 瓦 枕 ， 莫教 辜负 竹 风凉 。 - 打盹 醒来 ， 身心 舒泰 ， 迤逦 归去 ， 看见 有父 老百姓 十余 人 ， 聚在 路边 说 笑 。 只见 其中 一人 ， 两手 加额 ， 一脸 虔诚地 说道 ： “ 见 说好 个 少年 官家 。 ” - 其时 上距 神宗之 崩 ， 已经 两个 月 ， 哲宗 已经 嗣立 ， 苏轼 听到 老百姓 那么 至诚 地 讴歌 “ 吾 君之子 ” ， 心里 非常高兴 。 再 加 自己 获准 常州 居住 ， 买 就 了 宜兴 的 田产 ， 虽然 不能 富裕 ， 以后 日子 ， 至少 可以 免于 流浪 ， 免于 饥寒 ， 何况 这 一年 淮 浙间 的 年 成 ， 又 很 丰熟 。 这 几件事 ， 归 在 一起 ， 使 他 压抑 不住 心里 满溢 出来 的 欢喜 ， 于是 续吟 一首 道 ： - 此身 已觉 都 无事 ， 今岁 仍逢 大有 年 。 - 山寺 归来 闻好语 ， 野花 啼鸟 亦 欣然 。 - 苏轼 一时 高兴 ， 把 这两首 连同 最先 作 的 “ 十年 归梦 寄 西风 ， 此去 真为 田舍翁 ” 的 那 一首 ， 冠上 《 归 宜兴 留题 竹西寺 三首 》 的 诗题 ， 一起 写 在 途中 僧舍 壁上 。 谁 能 料到 ， 像 这样 的 抒情 小诗 ， 也 会 招惹 麻烦 。 后来 元 祐 年间 ， 竟 被 御史 赵君锡 、 贾易 摭 来 ， 指责 苏轼 见 先帝 崩驾 ， 幸灾乐祸 ， 无人 臣礼 ， 为 大逆不道 的 罪证 ， 严加 纠弹 。 宋朝 的 言官 “ 风闻 言事 ” ， 有权 胡说八道 ， 也 是 当时 的 弊政 之一 。 28 - 六 　 阳羡 一梦 - 苏轼 不愿 居住 河南 的 临 汝 ， 也 辞谢 了 各方 邀约 ， 一心一意 只要 居住 常州 。 这 一段 地方 因缘 ， 由来已久 。 - 远 在 仁宗嘉 祐 二年 （ 1057 ） ， 苏轼 新中 进士 ， 他 去 参加 开封 城西 郑 门外 琼 林苑 举行 的 进士 及第 宴时 ， 席上 遇到 宜兴 籍 的 同年 蒋之奇 ， 谈起 他 家乡 的 风土 之美 ， 苏轼 非常 涎羡 ， 即席 与 蒋 相约 ， 将来 如 有 退休 这 一天 ， 必欲 与 他 同到 阳羡 定居 。 这次 在 仪真 碰到 之奇 ， 谈到 二十八年 前 的 旧约 ， 苏轼 诗中 遂 有 “ 琼林 花草 闻 前语 ， 罨 画溪山 指 后期 ” 的话 。 罨 画溪 ， 这个 极 美的 水名 ， 即 是 宜兴县 的 圻 溪 ， 琼林 宴上 ， 苏轼 还仅 闻其名 ， 未履 其地 。 到 熙宁 六年 （ 1073 ） ， 东南 各地 发生 灾荒 ， 苏轼 时任 杭州 通判 ， 奉派 赴 常润 一带 放粮 赈饥 。 他 一到 常州 ， 立即 大为 赞叹 道 ： “ 一��� 荆溪 ， 便觉 意思 豁然 。 ” 真是 如 有 宿缘 。 - 在 常润 道 中 ， 写 五首 诗 寄给 杭州 的 知州 陈襄 （ 述古 ） ， 其中 有 一首 盛称 惠山 泉 、 阳羡米 的 ， 即 认为 宜兴 是 书生 居家 最 理想 的 地方 。 原诗 是 ： - 惠泉 山下 土如 濡 ， 阳羡 溪头 米胜珠 。 - 卖剑买牛 吾 欲 老 ， 杀鸡为黍 子来 无 ？ - 地偏 不 信容 高盖 ， 俗俭 真堪 着 腐儒 。 - 莫怪 江南 苦 留滞 ， 经营 身计 一生 迂 。 - 谁知 十三年 后 的 五月 ， 他 才 得偿 宿愿 ， 居家 于 此 。 - 苏轼 回到 常州 时 ， 正是 江南春 老 ， 桃花 犹盛 ， 园蔬 柔绿 ， 江鱼 鲜美 的 好 时候 。 老 饕 苏轼 ， 不免 食指大动 ， 尽情 享受 一番 。 扬子江 中 的 鱼产 ， 他 最 欣赏 两种 ， 一是 鮰 鱼 ， 一是 河豚 ， 只 可惜 鮰 鱼 多 骨 ， 河豚 有毒 。 他 曾 戏作 一 绝句 说 ： - 粉红 石首 仍无骨 ， 雪白 河豚 不药 人 。 - 寄语 天公 与 河伯 ， 何妨 乞 与 水精 鳞 。 - 河豚鱼 生活 在 江河 入海口 处 ， 咸 淡水 混流 的 暖水 之中 。 每年 春初 ， 沿江 上溯 ， 于 四五 月间 杨花 乱舞 时 ， 它们 在 淡水 中 产卵 ， 等到 所产 的 卵 育成 鱼苗 后 ， 再 顺流而下 ， 洄游 海口 ， 这时候 ， 身含 剧毒 ， 割 烹 不得其法 ， 食 之 立即 中毒 而 死 。 所以 梅尧臣 诗说 ： “ 庖 煎 苟失 所 ， 入喉 为 镆 邪 。 若此 丧 躯体 ， 何须 资齿牙 。 ” 然而 ， 河豚 尚未 入海 之前 ， 有毒 的 部分 还 未 发达 ， 是 可以 吃 的 ， 盛产 于 镇江 、 南京 、 太仓 、 江阴 、 常熟 、 常州 一带 的 江面 上 。 苏轼 来时 ， 正是 河豚 当令 的 时节 ， 据说 这是 一味 千古 无双 的 珍馐美味 ， 它 有 鱼类 的 鲜嫩 ， 又 有豚 肉 的 腴 厚 ， 尤其 腹内 有膏 ， 色白 ， 俗名 “ 西施 乳 ” ， 风味 只 可 想象 ， 不能言传 。 苏轼 对此 念念不忘 ， 甚至 当 他题 建阳 僧惠崇所绘 《 春江 晚景 图 》 时 ， 竟 将 春花 春水 江南 一时 的 美景 ， 都 拿来 做 了 河豚鱼 的 配角 。 如言 ： - 竹外 桃花 三两枝 ， 春江 水暖鸭 先知 。 - 蒌 蒿 满地 芦芽 短 ， 正是 河豚 欲 上 时 。 - 苏轼 嗜食 河豚 ， 不久 就 出了名 。 当地 有 一仕绅 ， 特地 烧 了 河豚鱼 请 他 ， 全家 女眷 躲 在 屏后 窥视 ， 要 看 这位 大 名士 吃 了 如何 品评 。 - 只见 此 老 坐 上桌 后 ， 下箸 大嚼 ， 一言不发 ， 偷觑 的 妇人 们 甚为 失望 。 正在 此时 ， 苏轼 夹 了 一大块 ， 狠狠 说道 ： “ 也 值 一死 。 ” 即时 放入 口中 。 请客 的 主人 ， 全家 大悦 。 29 - 苏轼 在 常州 ， 日子 过得 非常 悠闲 ， 有时 去 与 报恩寺 的 长老 谈谈 禅 ， 该寺 僧堂 新造 ， 以板 为 壁 ， 苏轼 便 为 题诗 写字 殆遍 。 30 有 一次 邂逅 了 从前 的 黄州 通判 孟震 ， 两人共话 黄州 旧事 ， 恍惚 如 在 梦 中 。 - 像 这样 一家 团聚 ， 一点 心事 都 没有 的 逍遥 岁月 ， 苏轼 自己 有 阕 《 菩萨 蛮 》 词 ， 写得 最为 传神 ： - 买田阳羡 吾 将 老 ， 从来 只为 溪山 好 。 来往 一虚舟 ， 聊 随物 外游 。 - 有书 仍 懒著 ， 水调 歌 归去 。 筋力 不辞 诗 ， 要须 风雨 时 。 - 苏轼 自从 去年 四月 离开 黄州 以来 ， 整整 一 年间 ， 挈 带 全家老小 ， 尽 在 长江 、 淮河 东南 一带 流浪 ， 生活 很 不 安定 。 他 曾费 了 多少 精神 ， 才 在 宜兴 买定 了 田亩 ， 又费 了 多少 踌躇 和 渴望 ， 才 得 获准 常州 居住 ， 得偿 二三十年 前 的 夙愿 。 神宗皇帝 驾崩 ， 他 很 感伤 ， 以为 从此 再也 没有 “ 出 我 于 沟壑 ” 的 人 了 。 他 在 扬州 竹西寺 玩 的 时候 ， 以为 只要 年成 好 ， 衣食 无虞 ， 从此 可 做个 高蹈 的 诗人 ， 从容 欣赏 江南 的 好山好水 ， 从容 享受 江南 的 水陆 珍馐 了 。 - 然而 ， 人 的 命运 ， 正如 他 所说 的 ， 只 像 一片 迎风 起舞 的 弱羽 ， 风如 不肯 停止 ， 这 羽毛 也 就 静息 不 下来 。 神宗皇帝 晏驾 以后 ， 中枢 政治 正 掀起 了 一阵 巨大 的 风潮 ， 太 子赵煦 嗣位 ， 是 为 哲宗 ， 虽然 是 “ 好 个 少年 官家 ” ， 但 当时 他 还 只有 十岁 ， 不能 亲政 ， 由 祖母 太皇太后 高氏 垂帘 摄政 ， 是 为 宣仁太后 。 - 宣仁太后 四月 临朝 ， 首召 吕公著 乘传 赴 阙 ， 授 尚书 左丞 ， 继留 司马光 为 门下 侍郎 ， 征询 人事 。 公著 、 君实 两人 的 荐 牍 中 都 有 苏轼 ， 然而 苏轼 不知 ； 太后 深深 记得 神宗皇帝 眷念 苏轼 的 遗意 ， 亦 亟欲 将 他 起复 ， 所以 四月 中旬 都 中 即 有 起用 苏轼 的 消息 。 五月 间 正式 颁发 朝命 ， 复官 苏轼 为 朝奉郎 。 - 宋朝 官制 ， 起复责降 的 罪官 ， 亦 要 一步 一步 做 ， 这是 恢复 正式 官阶 的 第一步 ， 然后 才 实授 官职 。 在 京 的 王巩 最先 得此 好 讯 ， 立刻 托人 告知 湖州 的 滕元发 ， 滕 就 派 贾 收遄程 前来 通知 。 苏轼 复书 说 ： “ 一夫 进退 何足道 。 ” 读邸 报 ， 才 知 司马 君实 出山 了 ， 寄书 致意 ， 也 只 说 ： - 某启 ： 去岁 临 去 黄州 ， 尝奉 短启 ， 尔后 行役 无定 ， 因循 至今 。 闻公登庸 ， 特与 小民 同增 鼓舞 而已 。 亦 不敢 上 问 ， 想识 此意 。 - 苏轼 仍以 一 介草 民 自居 ， 不敢 上 陈 任何 政见 ， 这种 从容 进退 的 风度 ， 不是 热衷 爵禄 的 人 所能 想见 的 。 - 六月 告下 ， 苏轼 以 朝奉郎 起知 登州 军州事 。 - 苏轼 虽然 绝不 愿意 放弃 常州 的 生活 ， 然而 君命 征召 之下 ， 为 知识分子 拯物济 时 的 责任 所 驱策 ， 他 不能不 忍痛 割舍 。 此后 “ 荆溪 风土 ” 常常 在 他 胸中 萦绕 ， 身在京 中 ， 却 屡 与 翰林院 的 同僚 蒋之奇 、 胡宗愈 诸人谈 说 荆溪 ， 作 《 蝶恋花 》 词 ： - 云水 萦回 溪 上路 ， 叠叠 青山 ， 环绕 溪东注 。 月 白沙 汀 翘 宿鹭 ， 更 无 一点 尘来 处 。 - 溪叟 相看 私自 语 ， 底事 区区 ， 苦要 为官 去 。 尊酒 不空田 百亩 ， 归来 分取 闲中趣 。 - 七月 至 润州 ， 许遵 陪 他 重游 金 、 焦二山 ， 八月 二十七日 过 扬州 ， 访问 接替 吕公著 知 扬州 的 杨康公 （ 景略 ） ， 至 石塔寺 与 无择 道别 。 故 黄守 徐大受 的 弟弟 大正 追来 送 他 ， 相见 淮上 ， 与 他 同行 。 九月 抵 楚州 ， 与 杨杰游 ， 至 淮口 ， 遇 大风 ， 不能 行舟 ， 困卧 船舱 中 ， 他 的 次子 苏 迨 作 了 一首 《 淮口 遇风 》 诗 ， 他 读后 高兴 非凡 ， 特步 原韵 和 作 一首 ， 有 “ 我 诗 如 病骥 ， 悲鸣 向 衰草 。 有儿 真骥子 ， 一喷群 马倒 。 … … ” 那样 奖誉 的话 。 不但如此 ， 他 还 写信 寄 扬州 太守 杨康 公说 ： - 两日 大风 ， 孤舟 掀舞雪浪 中 ， 但 阖户 拥 衾 ， 瞑目 块 坐 耳 。 … … 某有 三儿 ， 其次 者 十六岁 矣 ， 颇知 作 诗 ， 今日 忽吟 《 淮口 遇风 》 一篇 ， 粗 可观 ， 为 和 之 ， 并 以 奉 呈 。 - 欣欣 得意 之情 ， 宛如 声口 。 - 大风 中 ， 蔡允元 来看 他 ， 临别 作书 相赠 ， 有 曰 ： - 仆 闲居 六年 ， 复出 从仕 。 自 六月 被命 ， 今始 至 淮上 ， 大风 三日 不得 渡 。 故人 蔡允元 来 船 中 相别 ， 允元 眷眷 不忍 归 ， 而仆迟 回不发 ， 意 甚愿 来 日 复风 。 坐客 皆 云 ： 东坡 赴 官之意 ， 殆似 小儿 迁延 避学 。 … … - “ 小儿 逃学 ” ， 这 真是 一个 绝妙 的 譬喻 。 - 过 海州 ， 已 是 十月 ， 再 经 怀仁 而 至 密州 。 - 十年 前 苏轼 曾官 密州 ， 在 州 城 修造 一座 超然 台 ， 这次 旧地重游 ， 当然 要 盘桓 一番 。 现任 太守 霍翔 ， 亲自 担了 牛酒 来 迎接 他 和 他 的 随从 一行 ， 又 特诚 在 超然 台上 ， 置酒 款待 。 苏轼 高兴 的 是 “ 重 来 父老 喜 我 在 ， 扶挈 老幼 相追攀 ” 这 一份 民间 的 热情 ， 感慨 的 是 时光 过得 真快 ， 当年 的 小孩子 现在 都 已 长大成人 了 ， 自己 怎么 能够 不老 ， “ 当时 襁褓 皆 七尺 ， 而 我安得 留 朱颜 ” 。 超然 台上 还 留 着 当年 手写 诗赋 的 石刻 ， 又 不免 拂拭 尘垢 ， 手自 摩挲 一番 。 追寻 旧梦 ， 虽然 惆怅 多于 喜悦 ， 但是 别有 一种 温慰 ， 对 这 地方 产生 无 上 亲切 的 感情 ， 所以 他 还 建议 霍 太守 ， 可以 在 城外 筑 一石 埭 ， 将 北流 的 扶 淇 二水 导引 进来 ， 使 城郭 之间 能 多 一道 溪湾 ， 景色 将会 更加 美好 。 - 苏轼 于 六月 间 自常 启程 赴任 ， 一路上 游山玩水 、 访问 友好 ， 直至 十月 十五日 方才 抵达 登州 ， 这 一并 不太远 的 旅程 ， 足足 走 了 三个 月 。 - 不料 到任 只有 五天 ， 同月 二十日 忽 又 奉 到 九月 间 的 朝命 ： - “ 以 朝奉郎 知 登州 苏轼 为 礼部 郎中 。 ” - 又 要 将 他 召 还 京师 去 了 。 他 很 早就 知道 登州 海上 有名 的 奇景 “ 海市蜃楼 ” ， 总以为 既官 是 邦 ， 来日方长 ， 总 可以 慢慢 欣赏 ， 而且 此景 居常 出现 于 春夏 二季 ， 现在 时入 初冬 ， 亦 不易 见 。 不料 席不暇暖 ， 就 须 离去 。 苏轼 不肯 坐失 这回 机会 ， 往祷 于 海神 广德 王庙 ， 居然 应验 ， 他 终于 看到 了 虚无缥缈 中 的 这 一 奇景 ， 作 长诗 《 海市 》 记其 观感 。 - 苏轼 于 十一月 二日 别 登州 ， 过 莱州 、 青社 、 济南 、 郸州 、 南 都 而 至 京师 。 - 苏轼 之 与 登州 ， 真是 名副其实 的 “ 五日京兆 ” ， 但 他 还是 看出 了 当地 有关 军政 与 财税 的 两大 弊政 ， 必须 改革 。 - 他 说 ： “ 登州 地近 北虏 ， 实居 边疆 前线 的 地位 ， 向来 屯驻 重兵 ， 教 习水战 。 每年 四至 八月 ， 派兵 戍守 与 北虏 蓟州 界 附近 的 驼 基岛 ， 戒备森严 ， 原 是 京东 一路 的 最大 屏卫 。 近年来 久安 无 事 ， 军 方便 将 这支 兵力 ， 随便 抽调 到 莱州 、 密州 等 处 去 分散 屯驻 ， 兵势 分弱 ， 易启 敌人 觊觎 之心 ， 而且 更番 抽调 ， 也 影响 水上 作战 的 训练 。 ” - 所以 他 上 《 登州 召还议 水军 状 》 ， 请令 登州 平海 四 指挥 兵士 不得 差往 别州 屯驻 。 - 其次 ， 他 详述 所见 登 、 莱 两州 现行 榷 盐 制度 的 弊害 ， 请求 官收 盐税 ， 恢复 食盐 的 自由贸易 ， 以 刺激 生产 ， 便利 民食 。 苏轼 在 经济 方面 ， 一向 反对 政府 统制 产销 的 政策 ， 现在 所举 ， 因为 限于 地位 ， 只 说 登莱 两州 的 弊害 ， 但 他 盼望 的 还 不止 此 ， “ 并 请 详 讲 其余 州军 榷 盐 利弊 情形 ” ， 施行 改善 。 - 这是 《 乞 罢 登莱榷 盐 》 的 第二 状 。 - 这 两状 ， 都 是 于 十二月 间 一到 京师 ， 立即 呈 奏 的 。 这是 苏轼 再度 从政 的 第一 手笔 ， 表现 他 对 国防 和 民生 的 两大 关切 。 - 1 〔 宋 〕 苏轼 ： 《 东坡 志林 》 。 - 2 〔 宋 〕 陆游 ： 《 老学庵 笔记 》 。 - 3 苏轼 被 谪 海南 ， 作 《 观棋 》 诗 ， 自叙 曰 ： “ 余素 不解 棋 ， 尝独游 庐山 白鹤 观 ， 观中 人 皆 阖户 昼寝 ， 独闻 棋声 于 古松 流水 之间 ， 意 欣然 喜 之 ， 自尔欲学 ， 然终 不解 也 。 儿子 过 乃 粗能者 ， 儋守张 中日 从之戏 ， 余亦隅 坐 ， 竟日 不 以为 厌 也 。 ” - 4 楼钥 《 跋 东坡 〈 三笑 图赞 〉 》 曰 ： “ 陆修静 始至 庐山 ， 已 在 元 嘉 年间 ， 时远 公亡 已 三十年 ， 陶渊明 亡 亦 二十年 矣 。 ” 故所传 人物 不确 ， 只 可 视之为 山林 佳话 。 - 5 〔 宋 〕 释惠洪 ： 《 僧宝传 》 。 - 6 〔 宋 〕 释惠洪 ： 《 冷斋 夜话 》 。 《 栾城 集 》 有 《 全 禅师 塔铭 》 ， 即 黄檗 之有 全 亦 称道 全 禅师 。 洞山 之云庵 ， 曰 有文 ， 即克文 禅师 ， 苏辙 有 《 洞山文 长老 语录 叙 》 。 - 7 同上 。 - 8 〔 宋 〕 苏辙 ： 《 栾城 集 · 东轩 记 》 。 - 9 本集 ： 《 书 李白 十咏 》 。 - 10 〔 宋 〕 李之仪 ： 《 姑溪集 》 。 - 11 《 圣宋 名贤 五百家 播芳 大 全文 粹 · 与 文玉帖 》 。 - 12 〔 宋 〕 释惠洪 ： 《 冷斋 夜话 》 。 东坡 孙苏符 曾 跋 此文 之后 曰 ： “ 此 先祖 文成 日所书 ， ‘ 如人善博 ， 日胜 日贫 ’ ， ‘ 贫 ’ 初亦不作 ‘ 负 ’ 字 ， 可见 世传 荆 公事 为 妄 也 。 符拜 手书 。 ” 然周 煇 《 清波 杂志 》 又 说 ： “ 苏东坡 云 ‘ 如人善博 ， 日胜日 负 ’ ， 王荆公 改作 ‘ 日胜 日贫 ’ 。 坡 之 孙 符云 ‘ 元本 乃 月 胜日贫 ’ 。 ” 则 当时 已有 歧说 。 东坡 好书 己作 ， 连写 数十 本者 有 之 ， 苏符 见者 未必 定 是 初稿 ， 或 荆 公所 见 抄本 有误 字 亦 未可知 ， 不可 即谓 无 此事 也 。 - 13 〔 宋 〕 吴垧 ： 《 五总志 》 。 - 14 〔 宋 〕 赵令 畤 ： 《 侯 鲭 录 》 。 - 15 〔 宋 〕 潘淳 ： 《 潘子 真 诗话 》 。 - 16 〔 宋 〕 徐度 ： 《 却 扫编 》 。 又 朱 弁 《 曲洧 旧闻 》 曰 ： “ 东坡 尝谓 刘壮 舆 曰 ： 《 三国志 注 》 中 ， 好事 甚 多 ， 道 原欲修 之 而 不果 ， 君 不可 辞 也 。 壮 舆 曰 ： 端明 曷 不 为 之 ？ 东坡 曰 ： 某 虽 工于 语言 也 ， 不是 当 行家 。 ” - 17 东坡 亦 有类 此谦语 。 《 宋稗类 钞 》 ： “ 陈 传道 尝于 彭门 壁间 见 书 一联 ： 一鸠 鸣 午寂 ， 双燕话 春愁 。 以问 东坡 ， 世传 公作 ， 然否 ？ 坡 笑 曰 ： 此 唐人 得意 句 ， 仆安能 道 此 。 ” 前辈 风仪 ， 大抵 如此 。 - 18 贾 收字 耘 老 ， 湖州人 ， 东坡 旧友 ， 既 老且 贫 。 滕元 发知 湖州 ， 东坡 致书 托其 照顾 者 ， 故函 贾耘 老 云云 。 - 19 本集 、 《 东坡 志林 》 。 - 20 〔 宋 〕 张世南 ： 《 游宦 纪闻 》 。 - 21 周益公 题跋 载 东坡 《 楚颂 帖 》 全文 。 - 22 本集 ： 《 辨 黄庆基 弹劾 札子 》 。 - 23 〔 宋 〕 邵博 ： 《 闻见 后录 》 。 - 24 〔 明 〕 陶 九成 ： 《 说 郛 》 。 - 25 〔 宋 〕 ��明清 ： 《 挥 麈 后录 》 。 - 26 本集 ： 《 祭 张方平 三则 》 。 - 27 苏 籀 《 栾城 遗言 》 ： “ 箴眼 医王 彦 若 在 张 文定 公 门下 ， 坡公于 文定 坐上 赠 之 诗 ， 引喻 证据 博辩 ， 详切 高深 ， 后学读 之 茫然 ， 坡 公敏于 著述 如此 。 先祖 （ 辙 ) 屡云 。 ” - 28 本集 ： 《 辨 题诗 札子 》 。 又 叶梦得 《 避暑 录话 》 。 - 29 〔 宋 〕 孙奕 ： 《 示儿 编 》 。 - 30 罗大经 《 鹤 林玉露 》 ： “ … … 后 党祸 作 ， 凡坡 之 遗墨 ， 所在 搜毁 ， 寺僧 亟以 厚纸 糊壁 ， 涂之以 漆 ， 字 赖以 全 。 至 绍兴 中 ， 诏求 苏黄 墨迹 ， 时僧 死 久 矣 ， 一老 头陀 知之 ， 以告 郡守 ， 除去 漆纸 ， 字画 宛然 ， 临本 以进 。 高宗 大喜 ， 老 头陀 得 祠 曹牒 为 僧 。 ” - 第八章 　 风雨 京华 - 一 　 元 祐 更化 - 宋神宗 赵顼 在位 十八年 （ 治平 四年 至 元丰 八年 ） ， 既 薨 ， 太 子赵煦 嗣位 ， 是 为 哲宗 。 哲宗 嗣位 时 ， 年 只 十岁 ， 不能 亲政 ， 于是 遵照 宋室 传统 ， 尊 神宗 母后 高氏 为 太皇太后 ， 是 为 宣仁 ， 权同 听政 。 - 宋朝 自 太祖 、 太宗 、 真 宗三朝 而后 ， 因故 不得不 由母 后 暂行 摄政 者 ， 非自 宣仁始 。 第一次 是 仁宗 即位 时 ， 年 只 十三岁 ， 真宗后 章献明肃 刘氏 垂帘 临朝 者 十一年 ， 至景 祐 元年 方自 亲政 。 - 仁宗无嗣 ， 以 濮安懿王 赵允 让 第十三 子 赵 曙 嗣位 ， 是 为 英宗 。 英宗 多病 ， 仁宗后 慈 圣光 献 曹氏 暂摄 ， 方才 归政 。 - 神宗 接位 的 时候 ， 年纪 虽轻 ， 但 已 二十一岁 ， 朝气蓬勃 ， 果敢 有 为 ， 确是 一个 英主 ， 不料 得 年 却 只 三十八岁 ， 西征 失败 ， 赍 恨 而 殁 。 哲宗 冲龄 践祚 ， 就 又 不得不 由 祖母 英宗 后 、 宣仁 圣烈 高氏 垂帘 摄政 。 真宗朝 后 六十年 间 ， 这 已 是 第三度 母 后 临朝 了 。 - 历史 上母 后 当政 时代 ， 常见 朝纲 不振 ， 大权旁落 的 现象 ， 或 则 奢逸 享乐 ， 有政 失修 明之弊 ， 唯有 宋朝 摄政 的 这 三位 母 后 ， 却 都 知人善任 ， 精 勤政 事 ， 以 厚德 深仁 ， 著誉 后世 。 - 宣仁太后 且 有 “ 女中尧舜 ” 之称 ， 这 也 是 宋史 上 的 一大 特色 。 - 宣仁太后 尊重 祖宗成法 ， 厌闻 革新 ， 是 个 稳健 保守 的 老太太 。 她 虽 深处 宫闱 ， 但 历经 她 的 丈夫 英宗 、 儿子 神宗 的 两 朝政 事 ， 又 非常 向往 公公 仁宗嘉 祐 时代 的 太平 安乐 ， 嘉 祐 时代 那种 宽厚 雍睦 的 政风 ， 所以 定年 号 为 “ 元 祐 ” 。 她 认为 神宗皇帝 用 王安石 、 吕惠卿 变成 法 ， 行 新政 ， 显然 已经 失败 了 ， 对于 边臣 无端 挑起 征 西夏 的 军事 ， 招来 败战 的 损伤 ， 使 神宗 惊悸 悔咎 ， 夺走 了 他 正在 英年 的 生命 ， 更是 痛苦 难忘 。 所以 ， 一旦 临朝 摄政 ， 这位 老太太 早已 成竹在胸 ， 她 要 立即 召用熙 （ 宁 ） 、 （ 元 ） 丰 时代 的 旧臣 ， 恢复 熙丰 以前 的 旧政 。 她 的 国策 是 一切 遵循 祖宗成法 ， 她 的 目标 是 要 重拾 大宋 帝国 如嘉 祐 时代 一样 的 和平 与 安乐 。 - 宣仁太后 的 恢复 工作 ， 最 重要 的 是 如何 着手 废止 不合 传统 的 新法 ， 要 做 这件 大事 ， 唯有 熙丰 时代 的 元老 旧臣 ， 才能 帮 她 去 新 复旧 ， 实现 她 的 理想 。 - 旧臣 中 最初 被 考虑 到 的 ， 是 仁宗朝名 相 吕夷简 的 儿子 ， 现以 资政 殿 大学士 知 扬州 的 吕公著 ， 诏 兼 侍读 ， 命即 “ 乘传 赴 阙 ” ， 来京 陛见 。 公著 ， 字 晦叔 ， 东莱 人 ， 初以 进士 通判 颍州 ， 与 当时 的 郡守 欧阳修 ， 交谊 很 好 。 神宗 朝 ， 做过 翰林学士 、 开封 府尹 、 御史中丞 。 因为 反对 新法 ， 才 被 出 知外 郡 。 - 次为 退居 洛阳 ， 在 独 乐园 中 努力 著述 的 司马光 ， 朝廷 依照 例定 的 起复 程序 ， 第一步 诏知 陈州 。 - 太后 追念 神宗皇帝 的 遗意 ， 先已 复官 苏轼 为 朝奉郎 ， 随 又 诏知 登州 。 - 太后 部署 人事 ， 非常 稳重 ， 一面 按照 程序 ， 起 复旧 臣 ； 一面 因王 珪 病卒 ， 乘机 将 现任 大臣 ， 互作 调动 ， 稳住 原来 的 朝局 。 五月 间 ， 以 尚书 右仆射 兼 中书 侍郎 蔡确 ， 调 为 尚书 左仆射 兼 门下 侍郎 ； 以知 枢密院 事 韩 缜 ， 为 尚书 右仆射 兼 中书 侍郎 ； 以 门下 侍郎 章 惇 知 枢密院 事 ； 同时 召 司马光 过 阙入 见 。 - 司马光 于 熙宁 三年 （ 1070 ） ， 因 与 王安石 议 新政 不合 ， 坚辞 枢密 副 使 的 诏命 ， 出为 西京 留台 。 他 在 洛阳 私宅 中 ， 网罗 了 一代 史学 好手 ， 专心 编撰 不朽 巨著 《 资治通鉴 》 ， 甫 于 上年 （ 元丰 七年 ） ， 脱稿 进呈 。 三月 间 ， 自洛入 京 ， 专程 吊唁 大 行 皇帝 之丧 。 为 避免 政治 嫌疑 ， 既 吊 即 归 ， 不敢 在 京 逗留 。 太后 来不及 召见 ， 他 已 匆匆 离去 ， 只得 特遣 内侍 梁惟简 和 劳光 二人 ， 一路 追踪 前往 ， 口传 谕旨 就询 ： “ 目前 为政 何所 当先 ？ ” - 司马光 复奏 ： “ 请 广开言路 ， 不论 有 官无官 ， 均许 将 朝政 缺失 及 民间 疾苦 ， 封状 进闻 。 ” 太后 接受 此一 建议 ， 诏求 直言 。 短短 时间 内 ， 收到 封事 数千件 ， 而 内容 几乎 全部都是 指摘 前朝 实行 新法 的 不当 ， 诉陈 新政 下 的 民生 疾苦 。 - 这是 一个 被 鼓励 起来 的 “ 不满 现实 ， 人心 求变 ” 的 舆论 浪潮 ， 也 可以 看作 是 国策 将 变 的 一个 政治 讯号 ， 以 这样 开明 的 态度 ， 揭开 “ 元 祐 更化 ” 的 序幕 。 - 接着 ， 太皇太后 毅然 先以 中旨 遣散 修造 京城 的 役 夫 ， 停止 制造 军器 ， 放宽 民间 保马户 原先 苛刻 的 规定 ， 罢 京城 逻卒 ， 免行 钱 等 ， 作为 接纳 舆论 、 与民 休息 之始 ， 为 停 罢 新政 ， 开其 先河 。 - 六月 ， 吕公著 应召 至京 ， 诏授 尚书 左丞 。 - 入见 后 ， 立即 上 疏 荐举 人才 ， 实即 网罗 熙丰 以来 ， 因 与 新政 不合 而散 在 四方 的 旧臣 。 他举 ： - 孙觉 方正 有 学识 ， 可充 谏议 大夫 ； 范纯仁 刚劲 有 风力 ， 可充 谏议 大夫 或 户部 右 曹侍郎 ； 李常 清直 有 守 ， 可备 御史中丞 ； 刘挚 资性 端厚 ， 可充 侍御史 ； 苏轼 、 王岩叟 并 有 才气 ， 可充 谏官 或 言事御 史 。 … … - 太后 深知 人才 是 政治 的 根本 ， 同时 为 尊重 司马光 起 见 ， 特 将 上述 札子 密封 ， 专差 送往 洛阳 ， 要 司马光 详再 审核 ， 将 所 陈 更 张 利害 ， 直书 以闻 。 - 司马光 复奏 ， 特别 保荐 者 六人 ： 刘挚 、 赵彦若 、 傅尧 俞 、 范纯仁 、 唐淑问 、 范祖禹 ， 认为 可处 台谏 ， 或 侍 讲读 ， 必有 裨益 。 其中 刘挚 、 范纯仁 二人 ， 与 吕公著 推荐者 同 。 - 另外 则 作 一般 的 推荐 ， 其 人选 为 吕大防 、 王存 、 李常 、 孙觉 、 胡宗愈 、 韩宗道 、 梁焘 、 赵君锡 、 王岩叟 、 晏知止 、 范纯礼 、 苏轼 、 苏辙 、 朱光庭 等 ， 请求 太后 记其名 姓 ， 各 随器 能 ， 随时 任使 。 - 最后 他 说 ： 文彦博 、 吕公著 、 冯京 、 孙固 、 韩维 ， 都 是 国家 的 元老 ， 应该 命令 他们 各 举 所知 ， 以便 参考 异同 ， 无所 遗逸 。 - 从 这 两份 奏状 所列 的 名单 来看 ， 绝大部分 是 仁宗 、 英宗 两朝 的 老臣 ， 为 反对 新政 致 被 排斥 或 消极 退让 ， 于熙丰 年间 陆续 退出 中枢 政治 的 保守 分子 。 他们 之中 ， 大多数 人 都 有 极好 的 家世 背景 ， 而 个人 立身处世 ， 品德 谨严 ， 学问渊博 ， 都 是 以 尊重 传统 为 重要 立场 ， 视疏 减 民生 疾苦 为 自己 本分 的 君子 。 所以 历史 家 笼统 地 称誉 他们 为 “ 元 祐 贤者 ” ， 称元 祐 为 “ 贤人 政治 ” 。 - 不过 这班元 祐 朝士 ， 不是 没有 缺点 ， 缺点 在于 过分 持重 ， 守成 有余 ， 进取 不足 ， 诚如 当时 论者 所说 ： “ 元 祐 执政 ， 类 丰于 忠信 而 廉于 才智 。 ” 不足以 符 时代 的 要求 。 因为 宋室 到 了 元 祐 朝时 ， 经历 多年 边患 ， 被 契丹 和 西夏 交相 剥削 和 侵略 ， 大宋 帝国 实在 已经 只 剩 了 一个 掏空 的 壳子 ， 军备 不足 ， 国库 空虚 ， 民生 穷困 ， 士气 低落 ， 早已 失去 了 从前 那样 的 国力 ， 所以 消极 的 保守 ， 既 不足以 振奋 宋室 的 贫弱 ， 也 不足以 匡救 天下 的 凋敝 。 - 司马光 受命 知 陈州 ， 过 阙入 见 ， 当即 被 太皇太后 留为 门下 侍郎 。 - 司马光 名满天下 ， 他来 京师 ， 轰动 社会 ， 老百姓 跟着 他 的 行踪 ， 叠足 聚观 ， 壅塞 道路 ， 竟 使 马 不能 行 。 在 他们 质朴 的 心地 里 ， 认为 司马光 应该 是 真正 的 宰相 。 - 司马 依礼往 谒 现任 宰相 时 ， 老百姓 爬 上 相邸 对面 人家 的 屋顶 ， 骑 在 屋脊 上 ， 爬 到 树上 看 他 ， 相府 的 卫士 们 阻挡 不了 ， 老百姓 说 ： “ 我们 并 不要 看 你家 相公 ， 我们 只要 瞻仰 司马相公 的 风采 。 ” 那些 附近 人家 的 屋瓦 都 被践 碎 ， 树枝 都 被 踏断 。 1 - 苏轼 于 十月 下旬 自 登州 还京 ， 途中 也 遇 着 上千 老百姓 ， 拦住 他 的 马头 ， 向 他 呼吁 ： “ 请 您 转告 司马相公 ， 不要 离开 朝廷 ， 好 自 珍重 ， 才 可以 活 我 百姓 。 ” 老百姓 都 相信 苏轼 会替 他们 讲话 。 2 苏轼 旧有 《 咏独 乐园 》 诗 ： “ 先生 独 何事 ， 四海 望 陶冶 。 儿童 诵君实 ， 走卒 知 司马 。 ” 确是 实言 。 - 司马光 一入 中枢 ， 便 被 朝廷 倚为 柱石 ， 太皇太后 对 他 言听计从 ， 一切 大政 赖 他 擘划 。 眼前 即将 更新 的 政治 ， 将 为 怎样 一个 局面 ？ 全国 都 在 注视 着 司马相公 的 举止 ， 仰望 他 的 创造 。 - 政治 革新 ， 自 以 人事 调整 为先 。 以后 数月 间 ， 朝廷 便 陆续 起 复旧 臣 ， 如 八月 以 苏辙 为 校书郎 ， 九月 以 秘书 少监 刘挚 为 侍御史 ， 十月 二十日 告下 ， 以 朝奉郎 知 登州 苏轼 为 礼部 郎中 等 。 这 使得 苏轼 到 登州 任 只有 五天 ， 就 又 匆匆 进京 ， 投身 到 这个 热烘烘 的 政治 洪炉 中来 了 。 - 十月 ， 以中旨 诏 范纯仁 为 谏议 大夫 ， 唐淑问 、 苏辙 为司 谏 ， 朱光庭 、 范祖禹 为 正言 。 “ 除目 ” （ 授官 文书 ） 已经 由 宫里 发出 来 了 ， 太皇太后 问宰 执道 ： “ 这 五个 人 怎么样 ？ ” 大家 都 说 ： “ 甚洽 众望 。 ” - 当时 ， 继续 留任 中枢 的 新政 派章 惇 ， 认为 这个 样子 的 除官 方法 ， 违背 祖制 ， 破坏 相权 ， 挺身 反诘 道 ： - “ 故事 ： 谏官 皆 由 侍从 推荐 ， 然后 由 宰执 禀奏 。 现在 除目 既然 用 中旨 发出 ， 不知 陛下 从何 得知 此五人 可用 。 莫非 左右 所荐 ？ 此门 不可 开 。 ” - “ 实皆 大臣 所 言 ， 无关 左右 内侍 。 ” 太皇太后 说 。 - “ 如 主意 出于 大臣 ， 应该 公开 奏举 ， 为何 密荐 ？ ” 章 惇 反问 。 - 至此 ， 吕公著 因为 范祖禹 是 他 的 女婿 ， 司马光 、 韩 缜因 与 范纯仁 各有 亲戚关系 ， 立刻 起来 自动 声明 。 - 章 惇 说 ： “ 台谏 之设 ， 是 朝廷 用来 纠绳 执政 之 不法 的 ， 所以 按照 制度 ， 执政 初除 时 ， 凡是 他 的 亲戚 或 他 从前 所 保举 过而现 任台谏 者 ， 都 该 转徙 其他 官职 。 现在 ， 天子 冲幼 ， 太皇太后 同听 万几 ， 一切 都 该 按照 制度 行事 ， 不可 违背 祖宗成法 。 ” - 司马光 忍受 不住 ， 接着 奏道 ： “ 纯仁 、 祖禹 做 谏官 ， 甚合 众望 ， 不可 因臣 之 故 ， 妨碍 贤路 ， 臣 宁愿 避位 。 ” - “ 韩 缜 、 司马光 、 吕公著 必 不至于 徇私 ， 但 如 他 日 有 怀奸 当 国者 据此 为例 ， 引用 亲党 做 台 谏 ， 恐非 国家 之福 ！ ” 章 惇 理直气壮 地奏 说 。 - 这场 争论 的 结果 ， 改 范纯仁 为 天章阁 侍制 ， 范祖禹 为 著作 佐郎 ， 其他 三人 顺利 通过 。 苏辙 于 他 老哥 奉旨 起复 时 ， 先已 移知 歙州 的 绩溪县 ， 不久 又 以 校书郎 自 绩溪 被 召入京 ， 至此 则 已 跻登谏 垣 了 。 苏辙 初得 校书郎 时 兴奋 非凡 ， 作 《 初闻 得 校书郎示 同官 》 诗 ： “ 读书 犹记 少年 狂 ， 万卷 纵横 晒 腹囊 。 奔走 半生 头欲白 ， 今年 始得 校书郎 。 … … ” 这 也 难怪 ， 苏辙 十九岁 成 进士 ， 廿三 岁 登制科 ， 淹滞 于 九品 小官者 达 二十余年 ， 到 此 才 稍 扬眉吐气 。 - 章 惇 所争 的 ， 是 政府 重要 人事 的 任命 ， 不 经过 宰相 的 审核 进拟 ， 径 由 “ 宫廷 ” 除目 ， 显属 侵害 了 相权 ， 并非 没有 道理 ， 无奈 说话 的 态度 有 欠 庄敬 ， 台谏们 就 抓住 这一 弱点 ， 对 他 开始 攻击 起来 。 - 后来 王岩叟 有奏 ： “ 风闻 章 惇 于 帘 前 问 陛下 御批 除 谏官 事 ， 语涉 轻侮 。 又 问 陛下 从何 而 知 ， 是 不 欲 威权 在 人主 也 ， 乞行 显黜 。 ” - 刘挚 和 朱光庭 则 攻击 蔡确 于 神宗皇帝 灵驾 发引 时 ， 既 不 遵礼入 宿幕次 ， 复先驰 数十里 之远 以 自便 ， “ 为臣 不 恭 ， 莫大 于 此 ” 。 - 虽然 ， 太皇太后 对此 弹章 “ 留中 不报 ” ， 然而 朝中 的 御史 官和台 谏 们 认为 国家 安危 ， 系于 大臣 。 而 现在 执政 大臣 中 ， 奸邪 过半 ， 如 蔡确 为 左仆射 ， 韩 缜为 右仆射 ， 张 璪 为 中书 侍郎 ， 李清臣 为 尚书 左丞 ， 章 惇 为 知 枢密院 事 ， 实际 政权 完全 在 他们 手上 。 旧派 的 一二 元老 何以 得行 其志 ？ 这是 当时 热衷 更化 的 朝士们 一致 的 认同 ， 他们 在 积极 酝酿 ， 只侍 时机成熟 ， 非要 伐 倒 这 几棵 “ 敌派 ” 的 大树 不可 。 - 二 　 从 调和 到 冲突 - 司马光 为 门下 侍郎 ， 章 惇 知 枢密院 ， 几个 月间 ， 两府 之间 的 关系 ， 已经 搞 得 非常 不好 。 司马光 的 脾气 ， 虽然 不��� 王安石 的 “ 拗 ” ， 但 也 十分 固执 ； 而章 惇 则 秉性 豪强 ， 从 不让 人 ， 共事 未久 ， 摩擦 已经 很深 ， 几已 到 了 冰炭 不能 相容 的 地步 。 每遇 口舌 相争 的 场合 ， 司马光 是 个 恂 恂 儒者 ， 拙于 言辞 ， 而 章子 厚则 躯干 修伟 ， 实 大声 宏 ， 再 加 口齿 锋利 ， 咄咄逼人 ， 弄 得 司马光 真 已 不堪 他 的 百般 虐侮 。 苏轼 与 章 惇 多年 老友 ， 现在 身当 两大 之间 ， 义不容辞 ， 应该 挺身 出来 ， 做 这个 调 人 。 - 于是 往见章 惇 ， 对 他 侃侃 言道 ： “ 司马 君 实时 望 甚重 。 从前 许靖 因为 虚名 无实 ， 为 蜀 主 刘备 所 轻视 。 法 正说 ： 靖有 虚名 播于 四海 ， 若 不 礼遇 ， 他人 以为 我们 贱视 贤者 。 刘备 立即 接受 他 的 建议 ， 以 许靖 为 司徒 。 您 想 ， 许靖 尚且 不可 轻侮 ， 何况 君实 ？ ” 章 惇 认为 苏轼 的话 对 ， 以后 对 司马 的 态度 ， 缓和 了 不少 。 - 苏轼 抵京 才 半个 月 ， 朝廷 降告命 ： 迁 起居 舍人 。 苏轼 起于 忧患 未久 ， 不愿 骤然 跻登 清禁 重地 ， 两上 章 请辞 ， 皆 不许 ， 他 只得 亲 往 谒见 宰相 蔡确 ， 恳切 面辞 。 - 蔡确 说 ： “ 公 回翔 已 久 ， 论 资望 ， 朝中 无人 更出 公右 。 ” - 苏轼 坚决 辞谢 。 - “ 今日 谁 当 在 公 前者 ？ ” 蔡确 问 。 - “ 前 与 林希同 在 史馆 ， 他 年龄 比 我长 。 ” 他 举林 希来 代替 自己 。 - “ 林希 真的 应该 在 你 之 先 吗 ？ ” 蔡确 略作 沉吟 ， 摇头 不 应 。 - 苏轼 举以 自代 的 林希 ， 字子 中 ， 福建人 ， 与 苏轼 、 顾临 、 胡宗愈 等 ， 都 是 开封府 举人 试 的 同年 。 治平 三年 曾 与 苏轼 在 史馆 共事 ， 现在 外任 。 苏轼 推他 自代 ， 虽 未获 许 ， 不过 因此 也 被 执政 方面 注意 到 了 这个 人 ， 不久 召回 中枢 ， 补 了 记注官 。 - 宋制 ： 起居 郎 、 起居 舍人 谓之 左右 史 ， 职掌 宫廷 记注 和 机要 政务 ， 俗谓 “ 小 侍从 ” 。 苏轼 既任 起居 舍人 ， 元 祐 元年 二月 以 七品 服入 侍延 和 殿 ， 蒙恩 改赐 银 绯 。 - 宋朝 官员 的 服式 ， 有 严格 的 规定 ， 文臣 自 入仕 时起 ， 着 绿袍 ， 满 二十年 才 赐 换 绯 袍 和 银鱼 袋 ， 换 穿 绯 袍 后 再 过 二十年 ， 才能 赐换 紫袍 、 佩 金鱼 袋 。 苏轼 入仕 ， 如以 仁宗嘉 祐 六年 （ 1061 ） 中制 科授 大理 评事 起计 ， 至元 祐 元年 （ 1086 ） ， 为 时 则 已 二十五年 ， 但 因中经 顿挫 ， 所以 直到 此时 才 得 换 绯 挂 银 ， 并 获 诏 赐 对 衣 、 金带 、 金 镀银 鞍辔 马 。 - 司马光 执政 后 ， 一方面 大刀阔斧 地 调整 人事 ， 一方面 陆续 废止 熙丰 年间 实施 的 新法 。 元丰 八年 七月 罢 保甲法 ， 十一月 罢方田法 ， 十二月 罢 市易法 、 保马法 。 元 祐 元年 闰 二月 ， 被 人 反对 得 最 激烈 的 青苗法 ， 也 告 罢 废 。 - 当 司马光 、 吕公著 二人 ， 积极 推翻 一切 新政 ， 彻底清除 新政 所生 的 积弊 时 ， 新政 派 的 大将 韩 缜 、 蔡确 和 章 惇 ， 仍然 高踞 在 原来 的 相位 上 ， 冷眼 窥伺 得失 。 蔡确 既 为 公论 之 所 不容 ， 而章 惇 跋扈 如故 。 - 元 祐 元年 二月 间 ， 司马光 上 言 ： 免役 法有 五害 ， 请求 恢复 差役 。 章 惇 力加 驳斥 ， 上章 累 数千 言 ， 笔下 一点 不 为 司马 稍 留余地 。 这 还 不算 ， 更 在 太后 帘前 与 司马光 觌 面 争论 起来 ， 态度 非常 豪横 ， 说 得 冲动 ， 竟 在 殿 上 大声 咆哮 道 ： “ 它 日安能 奉陪 吃 剑 ！ ” 如此 狂妄 ， 太皇太后 也 按捺不住 ， 大怒 起来 。 于是 刘挚 奏言 ： “ 章 惇 佻 薄险悍 ， 谄事 王安石 ， 以边 事 欺妄 朝廷 。 再 附 吕惠卿 ， 又 为 蔡确 所引 ， 横议 害政 ， 请 除恶务尽 。 ” - 当时 ， 尚书 左仆射 蔡确 已 先 罢政 ， 出知 陈州 ， 旋改 亳州 ， 朝廷 即以 司马光 接替 蔡确 所 遗 的 相位 ， 仍 兼 门下 侍郎 原职 ， 所以 王岩叟 更奏 曰 ： “ 惇 见 陛下 以 司马光 做 相 ， 躁 忿 忌 嫉 ， 所以 如此 。 ” - 章 惇 帘 前 争论 ， 惹怒 太后 后 不久 ， 因孙觉 议论 边政 ， 不合 其意 ， 他 便 公然 骂 道 ： “ 议者 可 斩 。 ” 对于 任何 一个 上书 言事 的 人 ， 一律 蔑视 为 “ 不逞之徒 ” ， 于是 满朝 怨毒 ， 群起而攻 ， 并 于 同月 罢官 ， 以正议 大夫 知 汝州 。 钱勰 （ 穆夫 ） 时为 中书 舍人 ， 制行 词 ， 有 “ 怏怏 非少 主之臣 ， 悻悻 无 大臣 之节 ” 句 ， 非常 尖刻 。 3 - 但是 ， 关于 罢 废 免役 法 ， 持 反对 意见�� 却 不仅 是 章 惇 一人 。 朝列 中 头脑 比较 冷静 ， 不太 意气用事 的 人 ， 也 都 认为 从前 施行 的 差役 法 ， 流弊 很多 。 改行 免役 以来 ， 已经 十几年 ， 确比 差役 进步 ， 法无 新旧 ， 以良 为 是 ， 何必 一定 要 恢复 旧法 。 如 与 司马光 非常 亲密 的 范纯仁 ， 便 婉转 劝 他 道 ： “ 为治之道 ， 去 其 太甚 者 即可 。 差役 一事 ， 尤须 仔细 考虑 ， 不然 ， 徒 为民 病 。 ” 又 道 ： “ 宰相 的 职责 ， 在 求 人才 ， 变法 不必 太急 。 愿公 虚心 以延众论 ， 不必 一定 要谋 自己 出 。 谋 自己 出 ， 则 谄谀 逢迎 的 小人 ， 便 得 乘虚而入 。 ” 司马光 默不作声 ， 纯仁 无奈 ， 只好 退一步说 ： “ 假使 相公 决意 要 这样 做 ， 不妨 挑择 一路 ， 先作 试验 ， 看看 恢复 之后 的 利弊 如何 ？ ” - 司马光 为 人 ， 有 强烈 的 自尊心 和 执拗 的 责任感 ， 坚持 已定 的 主张 ， 不肯 接受 任何人 的 建议 。 范纯仁 出来 叹 道 ： “ 凭 这个 样子 的 态度 ， 只是 使人 不再 说话 而已 。 我 如 只欲媚 公以 取 容悦 ， 不如 少年 时 迎合 王安石 ， 早就 既富且 贵 了 。 ” - 当 王安石 变 差役 为 免役 时 ， 苏氏 弟兄 都 是 激烈 的 反对 论者 。 苏辙 当时 曾 说 ： “ 役 人 之 不可 不用 乡户 ， 犹 官吏 之 不可 不用 士人 。 ” 苏轼 更 曾 坚持 差役 决不 可变 ， 但是 后 在 地方 上亲 经历 练 ， 有 了 实际 的 体认 ， 便 完全 改变 了 原来 的 观点 ， 认为 王安石 新法 中 ， 免役 确是 比 差役 进步 的 一个 良法 。 - 熙宁 初年 ， 苏轼 到底 还 只是 一个 得意 太早 的 书生 ， 缺乏 实际 的 政务 经验 ， 只 因 读书 较 多 ， 才气 充沛 ， 率然 放言高论 ， 不免 未尽 事实 。 等 他 有 了 几年 地方 政务 的 实际 经验 ， 才 明白 从前 所行 的 差役 法 ， 积弊 很深 。 主要 的 原因 是 应差 服役 的 老百姓 ， 不 懂 官府 衙门 的 规矩 ， 遂 被 胥吏 们 颠倒 捉弄 ， 很多 人 因此 破产 亡家 。 原先 认为 “ 无可取代 ” 的 差役 ， 事实上 是 便利 胥吏 为害 百姓 的 恶法 。 - 免役 法 比较简单 ， 按照 老百姓 的 户产 高下 ， 分等 出钱 雇役 ， 颇合 “ 有钱出钱 ， 有力 出力 ” 的 原则 ， 可以 断绝 胥吏 勒索 的 机会 ， 只须 把 该 收 的 实费 之外 ， 另有 许多 滥加名 目的 苛杂 严格 禁革 ， 这 已经 实行 了 十六年 的 办法 ， 没有 改 回 差役 的 必要 。 - 司马光 尽 罢熙丰 新法 ， 罢到 差役 法时 ， 最不为 朝列 所 同情 。 范纯仁 诤 劝 无效 ， 苏轼 便 贾 勇往 见 ， 向 司马相公 说道 ： - “ 相公 所 要 施行 的 ， 都 是 上 应天 心 、 下合 人望 的 事 ， 唯有 役法 一节 ， 不可 轻议 。 差役 免役 ， 各有 利害 。 免役 之害 ， 在于 掊 敛民财 。 在 上 的 人 聚敛 ， 在 下 的 老百姓 便 有钱 荒之患 。 差役 之害 ， 在于 民常 在 官 ， 不得 专力 农事 ， 而 胥吏 从中 作奸 。 … … 两害相权 ， 轻重 略 等 ， 现在 要 以彼易 此 ， 人民 未必 欢迎 。 … … ” - 苏轼 很 婉转 地 说 开 了 一个头 ， 还 没 提出 正面 的 意见 ， 司马光 便 愕然 问道 ： “ 那么 ， 如 你 所说 ， 计将安出 ？ ” - “ 法相 因则 事易成 ， 事有 渐 则 民不惊 。 ” 苏轼 先举 原则 ， 然后 以 兵役 作例 来 做 说明 ： “ 三代 之 法 ， 兵农 合一 ， 到 秦时 才 分 而 为 二 ； 唐朝 中叶 ， 把 府 兵 废为 长征 卒 ， 从此 民 不知 兵 ， 兵 不知 农 ， 农人 拿出 谷帛 来 养兵 ， 兵用 性命 来 保卫 老百姓 的 身家 ， 天下 称 便 。 我 想 ， 即使 圣人 复出 ， 怕 也 不能 变易 。 现行 的 免役 法 ， 与 此 相同 。 公欲骤 罢免 役 ， 改行 差役 ， 恰如 要 罢 佣兵 而 恢复 民兵 一样 ， 恐怕 不 很 容易 。 … … ” - 苏轼 稍稍 停顿 ， 看 司马光 不 开口 ， 接续 说道 ： - “ 先帝 本意 ， 按 民户 大小 出钱 雇役 ， 使 老百姓 可以 专力 农作 ， 虽有 贪吏 滑胥 ， 无所施 其 暴虐 。 坊场 河渡 ， 官自 出卖 ， 用 这笔 钱来 雇用 衙前 ， 则 人民 可免 仓库 、 纲运 等 破家 之 患 。 此 万世之 利 ， 决不 可变 。 - “ 不过 ， 其中 也 有 两项 弊端 ， 一是 把 这笔 钱移 作别 用 ， 二是 拿 宽 剩役 钱 来 争购 坊场 河渡 ， 想 赚 不 实在 的 涨价 利益 。 这是 王安石 、 吕惠卿 的 办法 ， 并非 先帝 本意 。 - “ 相公 如能 彻底 消灭 这两项 流弊 ， 不必 变法 ， 则 老百姓 必然 拥护 相公 ， 事亦易成 。 - “ 至于 宽 剩役 钱 ， 名为 十中取 二 ， 事实上 却 已 加半 征收 。 相公 如能 把 这 额外 的 浮收 全部 豁免 ， 同时 准许 老百姓 用 布帛 谷米 折 纳役钱 ， 各 从 其 便 ， 那么 钱荒 的 毛病 也 就 没有 了 。 … … ” - 司马光 听后 ， 默不作声 ， 苏轼 只得 讪讪 说道 ： “ 若照 这样 去 做 ， 天下 称 便 ， 相公 尚有何 求 。 如其 认为 现在 还 不是 时候 ， 那么 慢慢 再 斟酌 ， 也 不 嫌 迟 。 ” - 司马光 成见 很深 ， 仍 无 言语 。 - 苏轼 后来 调换 话题 ， 和 他 谈 熙宁 年间 曾经 实施 过 的 给 田 募役 法 ， 那 是 用 官田 及 宽 剩役 钱 买 民田 来 募役 人 ， 大略 如边 郡 雇用 弓箭手 的 办法 一样 。 苏轼 说 他 曾 在 密州 推行 过 ， 人民 称 便 。 所以 劝 司马光 恢复 先帝 曾行 的 此 一 办法 ， 不过 必须 请 发内 帑 ， 补足 全国 宽 剩钱 斛 至 三千 万贯 石 ， 用以 推行 此法 于 河北 、 河东 、 陕西 三路 。 数年 之后 ， 三路 役 人 ， 可以 减少 一大半 ， 如此 培养 民力 ， 可备 边境 缓急 之用 。 - 司马光 听 了 ， 尤 不 赞成 。 - 这天 谈话 没有 结果 ， 但是 苏轼 不肯 死心 ， 第二天 直接 找到 政事堂 去 ， 再 向 司马相公 公开 陈述 他 的 反对 意见 。 司马光 心里 不耐烦 ， 脸上 就 不免 忿然作色 起来 。 苏轼 也 很 气恼 ， 反转来 诘责 他 的 态度 ： - “ 从前 韩魏公 （ 琦 ） 创议 于 陕西路 刺 义勇 ， 家有 三丁者 刺 一丁 ， 民情 惊惧 ， 军纪 也 受 影响 。 当时 公为 谏官 ， 极言 不便 ， 魏公 怒形于色 ， 公亦 不顾 ， 略 无 一言 假借 ， 这是 苏轼 以前 听公 亲口 告知 的 。 莫非 公今 做 相 ， 就 不容 苏轼 尽言 了 吗 ？ ” 4 - 表面 上 ， 司马相公 只好 强笑 表示歉意 ， 心里 不免 存 了 芥蒂 。 - 司马 温公 面黄 貌癯 ， 而 枯瘦 自如 ， 目光炯炯 峻厉 ， 鼻梁 挺直 ， 稀稀 朗朗 的 胡子 已经 花白 了 ， 两只 耳朵 的 耳轮 ， 阔厚 外向 5 ， 使 他 整个 神态 ， 显得 坚强 而 有 劲力 ， 很少 有人 敢于 在 他 面前 争论 ， 争 亦 无用 。 - 役法 ， 在 宋代 政治 制度 中 ， 是 件 大事 ， 朝廷 为了 详定 役 法 ， 设 了 一个 专门机构 的 役 局 ， 负责 研讨 役法 的 改订 ， 苏轼 也 是 被 诏 派 参加 的 一员 。 在 会议 中 ， 他 屡 与 局中 官员 如孙永 、 傅尧 俞辈 激烈 辩论 ， 感情 弄 得 很 坏 。 至 政事堂 说 司马 丞相 失败 后 ， 他 就 以 与 大臣 主张 不同 为 理由 ， 乞 罢 此 一 兼差 ， 状言 ： “ 臣 既 不同 ， 决难 随众 签书 ， 乞早 赐 罢免 ， 俾 议论 归一 。 ” 虽然 表露 了 他 的 硬汉 作风 ， 但 也 从此 得罪 了 “ 相门 ” 。 - 政事堂 的 争论 ， 司马相公 的 脸色 ， 是 众目 所共见 的 ， 负气 请辞 役局 的 差使 ， 更加 造成 双方 关系 的 恶化 。 - 雇役 法 终于 依照 司马光 的 主张 ， 明令 罢 废 了 ， 而且 ， 命令 限期 五日 之内 ， 恢复 已经 停废 了 十六年 的 “ 差役 ” 。 一般 朝臣 看到 这个 命令 ， 都 觉得 限期 那么 迫促 ， 实在 不合情理 ， 独有 开封 府尹 蔡京 ， 居然 如期 报办 。 司马光 大喜 ， 嘉奖 他 道 ： “ 使 人人 能 奉法 如君 ， 何不 可行 之有 ！ ” - 谋 自己 出 ， 适便 小人 逢迎 ， 不幸 而 为 范纯仁 所 言中 。 更 不幸 的 是 古往今来 ， 凡是 拥有 权势 的 大人物 ， 几乎 很少 有人 伟大 到 能够 排斥 小人 的 阿谀奉承 ， 贤如 司马 温公 ， 亦 属 不免 ， 可 为 浩叹 。 - 苏轼 喜欢 戏谑 ， 朝中 公卿 ， 一个 一个 都 给 起 了 诨号 ， 独于 司马光 ， 一向 敬服 ， 不敢造次 。 这次 争论 役法 ， 碰 了 一个 大 钉子 ， 心里 非常 气愤 ， 争罢 回家 ， 一面 卸巾弛 带 ， 一面 恨 恨 地 连声 呼叫 ： “ 司马 牛 ！ 司马 牛 ！ ” 6 - 据说 ， 还有 一次 ， 苏轼 与 司马光 论事 不协 ， 轼 说 ： “ 相公 此论 ， 故为 鳖 厮 踢 。 ” 司马 听不懂 他 说 什么 ， 还 问 ： “ 鳖 何能 厮 踢 ？ ” - “ 是 之谓 鳖 厮 踢 ！ ” 苏轼 冷冷 作答 。 7 - 三 　 不到 中书 不是 官 - 元 祐 元年 三月 ， 以 吏部 侍郎 李常为 户部 尚书 ； 以中书 舍人 胡宗愈 为 给事中 ； 以 苏轼 接替 胡宗愈 的 遗缺 ， 特诏 ： 免试 为 中书 舍人 。 - 宋朝 的 政制 ， 以二府 — — 中书省 和 枢密院 及计省 三司 使 为 中枢 政治 的 中心 ， 直接 隶属于 皇帝 。 枢密院 主管 天下 军马 ， 计省 三司 使 掌理 全国 财政 ， 除此以外 的 一切 庶政 ， 全部 集中 于 中书省 ， 而 中书省 又 设于 禁中 。 所以 中书 舍人 的 职责 非常 重要 ， 宋朝 官制 大抵 沿袭 盛唐 ， 《 唐 百官 志 》 ： - 中书 舍人 参议 表章 ， 百官 奏议 、 考课 皆 预裁 焉 。 - 宋代 亦然 。 凡 事先 经 给事中 书读 ， 并经 中书 舍人 书 行者 ， 才 将 原本 留省 ， 录黄过 尚书省 给 札 施行 。 不过 唐制 只有 给事中 始得 封驳 ， 而 宋朝 则 中书 舍人 认为 不 可行 时 ， 亦可 不书 而 执奏 ， 称为 “ 缴驳 ” ， 实际上 ， 具有 除 军马 财经 外 的 全国 政务 之 审核 的 权力 ， 所以 宋有 俗谚 说 ： “ 不到 中书 不是 官 。 ” - 苏轼 在 还 朝 三四个 月 的 时间 内 ， 扶摇直上 ， 一再 升迁 ， 这 事 即使 他 本人 勇于 自用 ， 不怕 权高责重 ， 但 也 不能不 凛于 官场 中 树大招风 的 忌讳 ， 所以 颇为 踧踖不安 ， 立即 具状 恳辞 ， 有 曰 ： - 起知 登州 ， 到任 五日 而 召以 省郎 ， 半月 而 擢为 右史 。 … … 今 又 冒荣 直授 ， 躐 等 骤迁 ， 非 唯其 人 既 难以 处 ， 不试 而 用 ， 尤非 所安 。 - 中书 舍人 这一 职务 ， 不 但是 宰相 的 属 官 ， 而且 例 兼 “ 知制 诰 ” ， 代拟 王言 。 所以 按照 宋朝 的 定制 ， “ 知制 诰 ” 必 先 考试 而后 任命 。 宋朝 开国 百余年 来 ， 免试 任命者 ， 只有 陈尧佐 、 杨亿 、 欧阳修 三人 而已 ， 现在 苏轼 也 得 特旨 免试 而用 ， 使 他 十分 不安 ， 同时 更 畏惧 政治 圈子里 的 时 忌 。 8 - 但是 他辞 不 掉 ， 只得 拜表 就任 ， 仍 改赐 章服 。 上表 谢 曰 ： “ 右 史记 言 ， 已尘 高选 ； 西垣 视草 ， 复 玷近 班 。 皆 儒者 之至荣 ， 岂 平生 之所望 。 ” - 中书 舍人 这 职务 ， 最难 的 是 写作 “ 外 制 ” 。 自 唐至宋 ， 有个 惯例 ， 中书 舍人 承受 词头 后 ， 就 须 在 省 中 起草 付吏 ， 一直 到 写成 告命 ， 从不 耽搁到 第二天 。 担任 这个 工作 的 人 ， 自非 具有 “ 捷才 ” 不可 。 9 苏轼 纵然 笔快 ， 但 文件 太 多 ， 仍 是 苦事 。 到 后来 白天 来不及 写时 ， 也 只好 开夜车 把 “ 词头 ” 留到 灯 下来 写 ， 常常 写 到 半夜 才 睡 。 这 时期 ， 曾布 （ 子宣 ） 托 他 作篇塔记 ， 他 复信 诉苦 道 ： - 塔记 非敢 慢 ， 盖 供职 数日 ， 职 事 如麻 ， 归即 为 词头 所迫 ， 卒 以 夜半 乃息 。 五更 复起 ， 实 未有 余暇 。 乞限 一月 ， 所敢 食言 者 有如 河 。 愿公一笑 而 恕 之 。 - 四月 ， 以 吕公著 为 尚书 右仆射 兼 中书 侍郎 。 诏起 元老 文彦博 平章军 国重 事 ， 班列 宰相 之上 ， 以 辅助 多病 的 司马光 。 - 新 任御史 吕陶 上章 弹劾 司农少卿 范子渊 ， 元丰 时 提举 河工 ， 靡 费巨万 ， 而 所筑 护堤 崩塌 ， 溺死 无算 ， 堤工 卒 无所成 ， 乞行 废放 。 多少年来 ， 中枢 实施 错误 的 治河 方法 ， 浪费 国帑 ， 牺牲 民命 ， 是 苏轼 一再 激烈 反对 的 政策 之一 ， 看 了 吕陶 的 弹章 ， 对于 这种 漠视 人民 生命财产 的 官僚 ， 激起 了 如火 的 愤怒 。 他 挥笔 作 《 范子渊 改知峡州 敕 》 ， 有 曰 ： - 汝以 有限 之财 ， 兴必 不可 成之役 ； 驱 无辜 之民 ， 置 诸 必死 之 地 。 横费 之财 ， 犹 可以 力补 ； 而 既 死 之民 ， 不 可以 复生 。 - 痛快淋漓 ， 成为 传诵一时 的 名言 。 - 苏辙 初任 右司 谏 ， 以为 自 王安石 变法 以来 ， 台 谏官 过分 嚣张 ， 朝士们 “ 一言 被 及 ” ， 马上 就 逐出 中枢 ， 政风 因此 大败 。 他 倡言 朝廷 应 加 约束 ， 使台 谏 们 亦 知 自律 。 - 苏辙 开始 行动 ， 首上 《 乞 选用 执政 状 》 ， 同时 弹劾 左右 二相 ， 指 左仆射 蔡确 出身 狱吏 ， “ 𪫺 佞 刻薄 ” ； 论右 仆射 韩 缜 ， “ 识暗 性暴 ， 才 疏行污 ” ； 再论 张 璪 、 李清臣 、 安焘 ， 说 他们 都 是 斗筲之人 ， “ 持禄 固位 ， 安能 有 为 ” 。 - 凡七状 攻下 右相 韩 缜 ， 五月 ， 再 上 状 《 乞 诛 窜 吕惠卿 》 ， 指 他 诡变多端 ， 见利忘义 。 - 朝命 吕惠卿 降 官光禄 卿 ， 分司 南京 ， 苏州 居住 。 大多数 朝臣 认为 这样 处分 太 轻 ， 苏辙 、 王岩叟 、 朱光庭 、 王觌 、 刘挚 等 交章 痛劾 ， 苏辙 且 把 吕惠卿 举发 王安石 私书 的 丑事 ， 也 揭发 出来 ， 对 这种 卑鄙 的 小人 行径 ， 施以 无情 的 挞伐 。 - 于是 ， 吕惠卿 再行 责降 为 建宁 军 节度 副 使 ， 建 州 安置 。 词头 始下 中书 ， 据说 ， 按照 轮值 次序 ， 此供 该 由 刘 攽 （ 贡父 ） 草制 。 - 苏轼 大嚷 道 ： “ 贡父 平生 做 刽子手 ， 今日 才 得 斩 人 。 ” - 贡父 知道 苏轼 有 一 肚皮 积愤 ， 非吐 不��� ， 所以 推说 身体 不 舒服 ， 乘间 溜走 ， 苏轼 就 把 这件 公事 接过 手来 ， 痛快淋漓 地 历数 吕惠卿 的 罪恶 。 10 撰 “ 责词 ” 曰 ： - 吕惠卿 以斗 筲 之 才 ， 穿窬 之智 ， 谄事 宰辅 ， 同 升 庙堂 。 乐祸 贪功 ， 好兵 喜杀 。 以 聚敛 为 仁义 ， 以 法律 为 诗书 。 首建 青苗 ， 次行 助役 、 均 输之政 ， 自同 商贾 ； 手实 之祸 ， 下及 鸡豚 。 苛可 蠹国害民 ， 率 皆 攘臂 称首 。 - 先 皇帝 求贤 如 不及 ， 从善 若 转 圜 。 始以 帝尧 之仁 ， 姑试伯 鲧 ； 终焉 孔子 之圣 ， 不信 宰予 。 发其 宿奸 ， 谪之辅 郡 ； 尚疑 改过 ， 稍 畀 重权 。 复 陈罔上 之言 ， 继有 砀山 之 贬 。 反复 教戒 ， 恶心 不悛 ； 躁轻 矫 诬 ， 德音 犹 在 。 - 始 与 知己 ， 共 为 欺君 。 喜则 摩 足以 相欢 ， 怒则 反目 以相噬 。 连起 大狱 ， 发其 私书 。 党 与 交攻 ， 几 半天 下 。 奸赃 狼藉 ， 横 被 江东 。 - 至 其 复用 之 年 ， 始创 西戎 之隙 。 妄出 新意 ， 变乱 旧章 。 力引 狂生 之谋 ， 驯至 永乐 之祸 。 兴 言及 此 ， 流涕 何追 。 迨 予 践祚 之初 ， 首发 安边 之 诏 。 假 我 号令 ， 成汝诈 谋 。 不图 涣 汗 之文 ， 止为款 贼 之具 。 迷国 不道 ， 从古 罕闻 。 尚宽 两观 之 诛 ， 薄示 三危 之 窜 。 国有 常典 ， 朕 不敢 私 。 - 苏轼 这篇责词 ， 固然 写得 大为 快意 ， 而 读者 也 觉得 “ 利如 并 剪 ” ， 天下 传诵 。 但 就 个人 的 利害 而言 ， 则 其 后果 ， 无异于 在 自己 前途 上 ， 遍 插 荆棘 ， 从此以后 ， 终生 都 在 荆棘丛 中 行路 了 。 只有 像 苏轼 这样 的 人才 会 做 如此 傻事 ， 官僚 决 不肯 为 。 - 苏轼 为 谏官 ， 勇猛 更 如 出山 之虎 ， 一鼓作气 ， 扫荡 群奸 。 他 对 王 觌 说 ： “ 张 璪 天资 邪佞 ， 易 以为 奸 ， 宜 除去 。 ” 连章 攻击 ， 至 七月 ， 张 璪 遂 遭 罢斥 。 张 璪 于 诗狱 案时 ， 为知 谏院 兼 侍御史 知 杂事 ， 同时 受命 与 李定 、 何正臣 、 舒亶共为 杂治 该案 的 四 凶 之一 。 - 再说 李定 ， 本已 降责 ： “ 李定 备位 侍从 ， 终不言母 为 谁 氏 ， 强颜 匿志 ， 冒荣 自欺 。 落 龙图阁 直 学士 ， 守本官 分司 南京 ， 许于 扬州 居住 。 ” 苏轼 不服 ， 缴进 词头 ， 与 同官 范百禄 状奏 曰 ： - 臣 等 看 详 李定 所犯 ， 朝廷 勘会 得实 ， 而 使 无母 不孝 之 人 ， 犹 得以 通议 大夫 分司 南京 ， 即 是 朝廷 亦许 如此 等 类 得 据 高位 ， 伤败 风教 ， 为害 不浅 。 所有 告命 ， 臣 等 未敢 撰词 。 11 - 于是 ， 再 被 谪 放 滁州 。 这件 事 ， 很易 被 人 误会 是 苏轼 报复 诗狱 的 仇怨 ， 实则 未必尽然 。 宋是 盛倡 以 孝道 治 天下 的 时代 ， 苏轼 深 沐 儒学 教化 ， 对于 悖 伦常 者 ， 疾视 如仇 ， 是 其 基本 观念 ， 并非 只 对 李定 如此 。 同时 有旨 贬谪 虐母 的 张诚 一 提举 江州 太平 观案 ， 苏轼 一样 反对 ， 认为 像 这种 “ 恶逆不道 之 人 ， 虽肆 诸市 朝 ， 犹 不为过 ” ， 不肯 撰告 。 反之 ， 如程 遵彦 事母至孝 ， 他 便 据此 状请 擢用 。 这 都 是 “ 孝治之极 ， 天下 顺之 ” 的 时代 里 ， 一种 维护 伦理道德 的 行动 ， 并 不 完全 出于 私人 的 恩怨 。 - 七八 月间 ， 司马光 告病 在 假 ， 范纯仁 因为 国库 空虚 ， 支应 匮乏 ， 奏请 再 立 常平 钱谷 给 敛 出息 办法 ， 俾沾国用 。 - 其实 ， 这 办法 即 是 恢复 已 废 的 青苗法 ， 不过 换个 名目 ， 遮人耳目 而已 。 章上 ， 台谏 刘奏 、 上官 均 、 王觌 、 苏辙 交章 反对 。 - 司马光 在 病 中 ， 未经 详细 考较 ， 也 曾 札 奏 赞成 纯仁 此议 ， 至案 下 中书省 ， 苏轼 即 上 《 乞 不 给 散 青苗 钱 斛 状 》 ， 揭穿 纯仁 “ 偷天换日 ” 的 把戏 ， 略 曰 ： - 熙宁 之 法 ， 本 不许 抑配 ， 而 其害 至此 ， 今 虽复禁 其 抑配 ， 其害 故 在 也 。 农民 之 家 ， 量入为出 ， 缩衣节食 ， 虽 贫亦足 。 若令 分外 得 钱 ， 则 费用 自广 ， 何所不至 。 许人 情愿 ， 未免 设法 罔民 ， 使快 一时 非理 之用 ， 而 不虑 后 日 催纳 之 患 。 - 他 举述 当年 从政 地方 ， 亲眼目睹 的 经验 说 ， 不肖 官吏 ， 每 趁 放款 时期 ， 必 令酒 务设 鼓乐 倡优 ， 或 关朴 卖 酒 牌子 ， 诱惑 借 到 青苗 贷款 的 农家子弟 ， 前来 玩乐 ， 那些 农民 不明 利害 ， 常有 将 贷款 花 光 ， 徒手 而 归者 ， 作为 非理 之用 的 事证 。 又 曰 ： “ 每放 青苗 ， 酒课 暴增 。 臣 所 亲见 ， 二十年 间 ， 因欠 青苗 至卖 田宅 、 鬻 妻女 、 投水 自缢 者 ， 不可胜数 。 ” 所以 他 请求 不要 再 贷放 青苗 钱 ， 盘剥 老百姓 ， 留下 的 旧欠 ， 也 请 准于 每届 丰熟 收成 时 ， 分 五年 归还 ， 他们 这 许多年 来 ， 付出 的 利息 已经 很多 ， 所以 ， 对于 四等 以下 贫户 ， 应该 一律 放免 。 - 其时 ， 台谏们 也 一再 上章 乞 罢 此议 ， 事情 闹大 ， 司马光 才 注意 到 事 不 可行 ， 力疾 请 对 ， 在 太后 帘 前奏 道 ： “ 是 何 奸邪 ， 劝 陛下 复行 此事 ？ ” - 范纯仁 也 在 殿 上 ， 心想 这个 建议 是 经 你 同意 札 奏 的 ， 现在 却说 这样的话 ， 心里 很 是 愤怒 ， 但 在 天子 之前 ， 执笏 却立 ， 不敢 说话 。 太皇太后 从议 ， 诏复 常平 旧法 ， 青苗 钱 更 不支 俵 。 - 司马光 当 朝 ， 凡是 王安石 、 吕惠卿 所 建立 的 新法 ， 无不 铲除 务尽 ， 对于 熙宁 年间 执行 新法 的 大臣 ， 也 抱 着 彻底清除 的 成见 。 程颐 对 他 说 ： “ 作新 人才 难 ， 变化 人才 易 。 现在 这些 都 是 可用 之才 ， 而且 人 岂 甘心 为 小人 ？ 若 宰相 用 之 为 君子 ， 谁 不 为 君子 ？ 此等 事欲 他们 自做 ， 未必 不胜 如 吾 曹 。 ” - 范纯仁 也 主张 ： “ 消合 党类 ， 兼收 并用 。 ” - 然而 ， 司马相公 的 成见 牢不可破 ， 他 是 “ 泾渭分明 ， 不 稍 假借 ” 。 当时 的 朝士 如 曾子 开 、 侯仲良 等 事后 都 说 ， 假如 程颐 、 范纯仁 的 意思 ， 得 被 温公 采纳 ， 必 无 后来 绍圣 年间 的 报复 之祸 。 - 这 一时期 种下 的 另 一 恶因 ， 则 为 对 少年 嗣 君 （ 哲宗 ） 的 忽视 。 皇帝 已渐 长大 了 ， 但朝事 一切 进止 ， 但 向 太皇太后 取决 ， 非但 不征 皇帝 同意 ， 甚至 皇帝 指着 问 了 ， 大臣 也 不具 对 。 苏颂 看到 这种 情形 ， 觉得 很 危险 ， 尝 对 诸大老 说 ： “ 不要 这样 纷纭 多变 ， 到 皇帝 长大 时 ， 谁 任其咎 呢 ？ ” 这话 ， 哲宗 似亦微 有所 闻 ， 所以 后来 亲政 时 ， 便 说 ： “ 朝臣 中 只有 苏颂 最知 君臣 之礼 。 ” 论及 太皇太后 垂帘 时期 的 政事 时 ， 哲宗 说 ： “ 朕 只见 臀背 。 ” 12 可见 这 青年 皇帝 的 心里 ， 藏怒 宿愤 ， 早已 种 因此 时 。 - 类此 的 忠告 ， 也 有人 对 司马光 当面 说 过 ： - “ 熙丰 旧臣 ， 多 𪫺 巧 小人 ， 将来 若 是 有人 以 父子 之义 离间 皇上 和 太后 时 ， 则 大祸 起 矣 。 ” - 然而 司马 丞相 只是 危身 正色 答道 ： “ 天若祚 宋 ， 必无此事 。 ” - 以 道德文章 而论 ， 司马光 固是 天下第一 流 人物 ， 但 以 政治 能力 来说 ， 则 不 无疑 问 ， 如三朝 名臣 韩琦便 批评 过 他 ： “ 司马 君实 才 偏 量窄 。 ” 程颢 也 说 ： “ 君实 自谓 如 人参 甘草 ， 病未 甚时 可用 ， 病 甚则 非所能 及 。 ” 13 - 而 宋至 元 祐 ， 内忧外患 ， 病 已 甚深 ， 司马光 实在 不是 一个 救时 的 国手 。 - 至于 苏轼 之为 中书 舍人 ， 也 很 难 适应 严格 的 官僚 制度 。 从来 文人 都 不 适于 从政 ， 搞 政治 的 人 ， 首重 实际 利害 ， 而 文人 只管 发挥 自己 的 理想 。 做官 的 人 要 用 传统 的 典常来 约束 一切 ， 而 文人 则 重视 自由 意志 的 考虑 ， 不屑 规例 。 苏轼 生有 极为 坚强 的 个性 ， 其 不 适于 从政 ， 尤其 如 操持 中书省 这样 需要 最高 幕僚 技术 的 实际 政务 ， 就 处处 露出破绽 来 了 。 - 苏轼 初至 中书 ， 当时 的 执政 当局 ， 因为 中书省 的 公事 常有 泄漏 ， 所以 要 在 舍人 厅 的 后面 ， 筑 一道 露篱 ， 禁 与 同省 其他 部门 往来 。 这 本来 是 一件 必要 的 保密 措施 ， 但 他 看不惯 这种 作风 ， 便 说 ： - 诸公 应须 简要清通 ， 何必 栽篱 插 棘 。 - 这个 篱笆 虽然 暂时 停工 ， 但 至 明年 还是 筑 了 ， 他 还 大 发牢骚 ， 说 《 白乐天 集 》 有 这样 一段话 ： “ 西省 北院 ， 新构 小亭 ， 种竹 开窗 ， 东通 骑省 ， 与 李常侍 窗下 饮酒 作 诗 。 ” 可见 唐朝 时 ， 可以 西掖 开窗 以通 东省 ， 而 现在 则 本省 之内 都 不能 自由往来 ， 觉得 可叹 — — 由 这件 小事 ， 可见 他 实在 不通 实际 政务 。 14 - 古时 的 成文法 ， 不如 现代 完备 ， 所以 幕僚 业务 的 法宝 ， 是 遵循 典故 ， 援引 成例 。 但是 苏轼 认为 世事 复杂多变 ， 不能 以典常 成例 当作 永远 不变 的 金科玉律 ， 天下 没有 任何 标准 ， 足以 适应 万事万物 。 所以 他 要 运用 聪明 来 随机应变 ， 觉得 没有 思想 内容 的 典常 则例 ， 只是 妨碍 以 自由 意志 来 ���量 庶政 的 一种 束缚 。 - 苏轼 在 中书 与 司马 门人 刘安 世 （ 器 之 ） 共事 ， 安世 是 一个 熟谙 典章 的 官僚 ， 每遇 苏轼 处事 逾越 分寸 时 ， 他 必 非常 冷静 地 搬出 典故 来 约束 他 ， 苏轼 当时 很 生气 ， 背后 骂 道 ： “ 何处 把 上 曳 得 一个 刘正言来 ， 知得 许多 典故 ！ ” - 把 上 ， 是 农人 乘以 耕田 的 工具 ， 相当于 现在 骂人 为 土包子 的 意思 。 安世 听得 此话 ， 慨然 道 ： “ 子瞻 是 怕 典故 的 ， 但 如任 他 但 凭 才气 而 变乱 故常 ， 总 不 可以 。 ” - 中国 幅员 太 大 ， 政治 上 向来 有 南北 的 地方 成见 。 王安石 领导 的 新党 ， 都 是 南人 ， 如 蔡确 、 吕惠卿 是 福建 晋江人 ， 章 惇 是 浦城 人 ， 曾布 是 江西 南丰 人 ， 等等 ； 而元 祐 的 主干 ， 自 司马光 、 吕公著 以至 吕大防 、 刘挚 等 ， 几乎 尽 是 北方 人 ， 因此 ， 对南人 不免 歧视 。 当时 ， 朝士间 流传 一句 骂人 的 俗谚 ： “ 闽 蜀 同风 ， 腹中 有虫 。 ” 这句 话 不但 骂 了 福建 仔 ， 也 骂 了 四川 佬 。 苏轼 听 了 ， 遽然 作色 道 ： “ 书称 立贤 无方 ， 何得 乃尔 ！ ” - 大名 人 刘安 世 冷冷地 接口 道 ： “ 我 先前 未曾 听说 过 这句 话 ， 不过 立贤 无方 ， 须 是 贤者 才 可以 ； 如是 中 人 以下 者 ， 安得 不受 土地 风俗 的 影响 。 ” - 苏轼 默不作声 ， 心里 则 很 不 喜欢 这个 北方 籍 的 乡下佬 。 15 - 这个 故事 ， 充分说明 文人 从政 与 职业 官僚 的 处事 态度 ， 根本 不同 。 - 四 　 老成凋谢 - 元 祐 元年 （ 1086 ） 四月 癸巳 ， 王安石 薨 于金陵 。 - 是 年 闰 二月 司马光 拜 相时 ， 安石 已经 卧病在床 。 他 的 弟弟 安礼带 了 朝报 来看 他 ， 安石 在 病床 上 展读 ， 他 只 慨然 说 了 一句 ： “ 司马 十二 作相 矣 。 ” 别的 什么 也 没 说 。 - 后来 陆续 听到 朝廷 在 频频 废止 他 所 创建 的 新法 ， 他 也 夷然 不以为意 ， 从不 说话 。 直到 听到 罢免 役 、 复 差役 事时 ， 他 才 愕然 失声 道 ： “ 连 这个 也罢 了 。 ” 停顿 好久 ， 又 缓缓 接着 道 ： “ 此法 终究 是 不该 罢 废 的 。 某 与 先帝 反反复复 讨论 了 两年 ， 才 付诸实行 ， 此中 利害 ， 讲求 无不 曲尽 ， 此法 终 不可 罢 。 ” - 安石 去世 的 噩耗 传至 京师 时 ， 司马光 也 在 病 中 ， 他怕 政治 上 的 投机分子 ， 乘势 诋毁 这位 国家 元老 ， 赶忙 在 病床 上 倚 枕 作书 给 吕公著 说 ： - 介甫 文章 节义 ， 过人处 甚多 。 但性 不 晓事 而 喜 遂 非 ， 致 忠直 疏远 ， 谗佞 辐辏 ， 败壤 百度 ， 以至于 此 。 - 今方 矫其失 ， 革其弊 ， 不幸 介甫 谢世 ， 反复 之徒 ， 必 诋毁 百端 。 光意 以为 朝廷 特宜 优加 厚礼 ， 以 振起 浮薄 之风 。 苟 有所 得 ， 辄 以上 闻 。 不识 晦叔 以为 何如 ？ 更不烦 答以 笔札 ， 扆 前力 言 ， 则 全仗 晦叔 也 。 - 朝廷 追赠 太傅 ， 苏轼 撰 敕 ， 竭诚 推美 。 如言 ： - 将 有 非常 之 大事 ， 必生 希世之异 人 。 使 其名 高 一时 ， 学贯 千载 ， 智 足以 达其道 ， 辩 足以 行其言 ， 瑰玮 之文 足以 藻饰 万物 ， 卓绝 之 行 足以 风动 四方 。 用能 于期 岁 之间 ， 靡然变 天下 之俗 。 - 又称 其 学术 造诣 曰 ： - 少学 孔孟 ， 晚师 瞿聃 。 网罗 六艺 之 遗文 ， 断 以己 意 ； 糠 粃 百家 之 陈迹 ， 作新 斯人 。 - 称 朝廷 对 他 的 眷悼 ， 则 曰 ： - 朕 方临 御 之 初 ， 哀疚 罔极 。 乃眷 三朝 之 老 ， 邈 在 大江 之南 。 究观 规模 ， 想见 风采 。 岂谓 告终 之问 ， 在 余谅 暗 之中 。 胡不 百年 ， 为 之一 涕 。 - 安石 薨 逝之日 ， 正是 政治 上 极端 的 反对派 当权 之 时 ， 满朝 尽 是 当年 被 他 排挤 的 人物 ， 饰终 论典 ， 何尝 没有 人 不想 乘机 打 一场 死老虎 ！ 幸而 司马光 识 得 大体 ， 苏轼 也 善 代王 言 ， 元 祐 朝士 胸襟 气度 的 宽宏 阔大 ， 真 不可 及 。 - 司马 温公自 与 王荆公 议政 不合 ， 退出 中枢 ， 居住 洛阳 ， 一十五年 ， 邀约 门人 在 独 乐园 里 ， 专心 著作 《 资治通鉴 》 ， 脱稿 未久 ， 就 受 宣仁太后 的 征召 还朝 ， 时 已 六七 高龄 ， 身体 一向 不好 ， 拜 相后 工作 繁剧 ， 于是 百病丛生 。 但 他 上 则 感激 太后 倚任 之重 ， 下则 凛惧 人民 望治之切 ， 无法 顾及 自己 的 病体 ， 日夜 孜孜 ， 唯恐 不及 。 他 的 门人 弟子 举 诸葛亮 “ 食少事繁 ， 其能 久乎 ” 的 故事 来 劝 他 ， 他 则 淡然 说道 ： “ 死 生 ， �� 也 。 ” 依然 终日 营营 ， 不肯 稍息 。 - 太皇太后 知道 司马光 力疾从公 的 情形 ， 立即 下诏免 他 朝 参 ， 准在 禁城 中 乘轿 ， 三日 一入 省 。 司马光 认为 “ 不敢当 ” ， 又 说 ： “ 不见 君 ， 不可 视事 。 ” 于是 太后 只好 诏令 ： 由 他 儿子 司马康 扶掖 入 对 。 这样 的 情形 ， 何能 持久 ， 终于 到 了 真正 撑持 不住 的 一天 ， 他 只好 写信给 吕公著 说 ： - 光以 身付 医 ， 以 家事 付子 ， 惟 国事 未 有所 托 ， 今以 属公 。 - 遗憾 的 是 病体 拖延 已经 太久 ， 继久 疾 之后 ， 死亡 便 悄悄 来到 。 - 元 祐 元年 （ 1086 ） 九月初 一 ， 宋 尚书 左仆射 司马光 薨 于位 ， 享年 六十八岁 。 还朝 主政 ， 为 时 不过 一年 ， 距 王荆公 之 薨 于金陵 ， 亦 只 差迟 四个 多月 而已 。 - 温公 薨 日 ， 皇帝 方领 大臣 举行 明堂 祀 典 ， 朝臣 以致 斋 ， 不能 趋奠 ， 至礼 成降 赦 毕 ， 参与 祀 典 的 三省 官 亟欲 赶往 司马 相邸 吊唁 时 ， 不料 时任 崇政殿 说书 的 程颐 ， 拦着 众 官道 ： - “ 《 论语 》 ： 子 于是 日 哭 ， 则 不歌 。 岂可 贺赦 才 了 ， 便 去 吊丧 。 ” 这时候 旁边 有人 诘 难道 ： “ 孔子 说 ： ‘ 哭 则 不歌 。 ’ 没有 说歌 则 不 哭 。 ” - 苏轼 平常 就 很 讨厌 这位 拘泥 古礼 、 不近人情 的 道学先生 ， 这时 再也 按捺不住 ， 便 嘲笑 程颐 道 ： “ 此 乃 枉死 市 叔孙通 所制 的 礼 。 ” 众官 大笑 。 16 - 其时 苏轼 已 受任 翰林学士 ， 作 了 祭文 ， 不顾 程颐 的 反对 ， 和 两制 官 一同 前往 祭奠 。 程颐 看 拦阻 众人 不住 ， 便 去 跟 司马 家 的 孝子 说 ： “ 不得 受悼 。 ” 大家 去 碰 了 一个 壁 ， 很 是 生气 。 - 苏轼 又 说 ： “ 可谓 鏖糟陂 里 叔孙通 。 ” 17 - 程颐 为温 公主 办 丧事 ， 一切 都 遵古礼 。 用锦绸 做 囊 ， 把 遗体 装在 囊中 为敛 。 - 苏轼 实在 看不过去 ， 便 指着 锦囊 道 ： “ 还 欠 一物 ， 当 写信 物 一角 ， 送上 阎罗 大王 。 ” 18 - 伊川 程子 是 个 道貌岸然 的 人 ， 面色 淡黄 ， 目有 棱角 ， 颧骨 微收 ， 一脸 结实 刚劲 的 神气 ， 短短的 白须 在 颊 上 如 欲 飞动 ， 刚方 庄重 ， 凛然 不可 侵犯 。 19 苏轼 却 那样 笑 谑 了 他 ， 这 不但 伤害 了 程颐 的 尊严 ， 而且 开罪 了 视 程颐 为 圣人 的 一班 洛学 弟子 ， 遗下 后来 无穷的 后患 。 - 程颐 是 司马光 、 吕公著 两人 会同 荐举 的 河南 处士 。 他 十五六岁 时 ， 与其 兄 程颢 从周 濂 溪学 ， 为 承袭 宋学 的 代表 人物 ， 人称 “ 二程 子 ” ， 居 学术界 的 领导 地位 。 英宗 、 神宗 两朝 ， 大臣 屡次 推荐 ， 他 都 拒 不 出任 。 元 祐 初 ， 他 因 少年 皇帝 的 教育 ， 关系 国家 未来 隆替 ， 所以 ， 以 五十 之年 才 出山 来 ， 要 以 成就 君德为 己任 。 初 诏 为 西京 国子监 教授 ， 力辞 不 就 ， 元年 二月 再 召为 秘书 省校 书郎 ， 入 对称 旨 ， 改崇政殿 说书 。 宋制 ： 经筵 讲官 ， 地位 高者 为 侍 讲 、 侍读 ， 秩卑 资浅 者 为 说书 。 程颐 起于 处士 ， 故叙官 仅 得 “ 说书 ” ， 他 也 不以为意 。 只是 照 他 理想 ， 动辄 诵 说 三代 古礼 ， 言则 必称 尧舜 孔孟 ， 这 迂夫子 的 样子 在 官场 中 却 很 惹人厌 恶 。 苏轼 和 他 同样 不 适于 做官 ， 但 却 相反 ， 处处 以 精神 自由 为重 的 人 ， 心里 非常 鄙薄 程颐 的 矫揉造作 ， 视之为 伪君子 ； 程颐 看 苏轼 ， 则 是 一个 浮薄 文人 ， 彼此 都 很 瞧不起 对方 。 - 程颐 在 经 筵 为 皇帝 讲 书 ， 中间 有段 休息时间 ， 移 坐殿 旁小轩 。 哲宗 当时 还是 一个 十一岁 的 孩子 ， 闲着 ， 靠 在 窗槛 上 ， 随手 折 了 一条 柳枝 来 玩 。 这本 是 平常 小事 ， 不料 程颐 便 拉长 了 脸 告诫 起来 ， 说 什么 时当春 和 ， 万物 发生 ， 不可 无故 折柳 ， 致伤 天地 和 气 等 ， 噜 噜苏 苏 一大 套 ， 说 得 少年 皇帝 很 不 高兴 ， 把 那条 柳枝 恨 恨 地 掷 在 地上 。 司马光 听得 这个 报告 ， 便 很 感慨 地 对 门人 批评 道 ： “ 使人 主不愿 亲近 儒生 ， 正 因为 有 这等样 人 的 缘故 。 ” 20 - 其实 ， 一般 人 都 有 同样 的 观念 ， 所谓 道学家 ， 上 焉者 自立 崖岸 ， 高不可攀 ； 下焉者 ， 冬烘 猥琐 ， 不过 供 人 讪笑 。 程颐 的 作风 ， 远不如 他 的 老哥 程颢 通达 ， 他 那种 僵硬 顽固 的 态度 ， 即使 同是 研治天 人 性命 之学 的 洛学 泰斗 邵雍 （ 康节 ） ， 也 认为 伊川 已经 钻入 牛角尖 里 ， ��拔 甚 不 容易 。 - 相传 ， 邵康节 病 亟 将 殁 ， 程颐 赶 去向 他 问 “ 道 ” ， 康节 笑 道 ： “ 正叔 ， 你 这人 可谓 生在 姜树 头上 ， 将来 亦 必死于 姜 树上 。 ” - “ 此话 怎解 ？ ” 程颐 没 能 听懂 。 康节 张开 两手 示意 ， 他 还是 不解 。 康节 说 ： “ 面前 路径 须令 宽 ， 路窄 时 ， 自身 且 无 着 处 ， 何能 使 别人 行 ？ ” - 然而 ， 他 自立 朝 以来 ， 所言 所行 ， 却 仍然 是 最 狭窄 的 路径 ， 生姜 树头 的 三代 古礼 。 - 程门 弟子 认为 苏轼 侮辱 了 老师 ， 就 诬言 苏轼 欲 主办 温公 的 丧事 ， 为 程颐 所得 ， 因此 生 了 妒嫉 之心 。 这是 卑劣 的 人身攻击 ， 苏轼 也 不必 以 主办 丞相 的 丧事 来 增高 自己 的 身价 。 另有 一种 批评 ： - “ 子瞻 ， 温 公门 下士 也 ， 闻其 捐馆 ， 不见 有 惨切 之容 ， 悼惜 之语 ， 而 轻浮 谑 笑 ， 无异 平时 。 ” 21 - 不论 苏轼 对 程颐 的 谑 笑 ， 原系 极端 鄙薄 的 变形 发泄 ， 然而 ， 身临 丧家 ， 态度 总欠 庄敬 ， 这 还 不失 是 一种 合理 的 批评 。 - 司马光 饰终 之典 ， 非常 隆重 ， 太皇太后 和 皇上 都 亲临 吊奠 ， 同时 辍朝 三日 志哀 。 赠 太师 温国公 ， 予 谥 “ 文正 ” ， 襚 以 一品 礼服 ， 赐 龙脑 水银 棺敛 ， 赙赠 银 三千两 ， 绢 四 千匹 ， 派员 护丧 ， 归葬 于 他 的 故乡 — — 陕州 夏县 之 涑水 乡 。 - 司马 既逝 ， 朝中 大事 裨 倚 右 相 吕公著 ， 再 以 吕大防 为 中书 侍郎 ， 刘挚 为 尚书 右 丞 ， 辅佐 公著 。 - 吕大防 ， 字 微仲 ， 原籍 汲郡 ， 生长 在 京兆 蓝田 ， 是 个 朴实 厚重 的 北方 人 。 身长 七尺 ， 眉目 英秀 ， 说话声 若洪钟 ， 每日 朝 会 ， 在 殿廷 趋跄 进退 ， 威仪 翼翼 ， 神宗 往往 目送 其退 。 - 大防为 人 ， 态度 严肃 ， 过市 ， 从不 左顾右盼 ， 平时 家居 ， 终日 如对 宾客 。 在 执政 中 ， 不免 有人 以 私事 干请 ， 他 便 正身 危坐 ， 只 听 不答 ， 不论 多久 ， 绝对 不发 一言 ， 所以 ， 他 有 个 绰号 叫 “ 铁 蛤蜊 ” 。 22 - 苏轼 与 大防 向来 交好 。 后来 ， 苏辙 在 朝 ， 与 大防 合作 得 更是 非常 密切 ， 刘挚 则 成为 逆派 的 领袖 ， 与 苏氏 兄弟 完全 对立 了 。 - 五 　 学士 院 风波 - 苏轼 擢升 中书 舍人 ， 还 不满 半年 ， 元 祐 元年 八月 间 ， 又 蒙 太皇太后 诏迁 翰林学士 、 知制 诰 。 金马玉堂 的 翰林学士 ， 位 三品 ， 是 侍从 近臣 中 的 高阶 职官 ， 地位 超越 给事中 、 六 尚书 。 - 翰林 故事 ： 学士 入朝 ， 有 朱衣院 吏 二人 ， 双双 引至 朝堂 而止 ； 给 三省 公文 ， 不必 用 申状 ， 只以 尺纸 直书 其事 ， 品位 清华 ， 从 可 想见 。 所以 ， 当时 的 士大夫 间 ， 但凡 听到 有人 新任 翰林学士 ， 便称 “ 一佛出世 ” ， 其于 世人 心目 中 的 尊荣 ， 竟 至 如此 。 - 然在 苏轼 ， 起自 忧患 未久 ， 一再 升迁 ， 已 遭 他人 侧目而视 ， 现在 更 有 新命 ， 预见 必将 招来 许多 嫉妒 ， 转生 无穷 烦恼 。 因此 一再 恳辞 ， 却 不 蒙 太皇太后 允准 。 - 宋制 ， 两制 以上 官 ， 初除 之 日 ， 须举 自代官 一人 ， 此 亦 沿袭 唐朝 的 旧制 ， 唐则常 参官 视事 之 三日 ， 令举 一人 自代 ， 目的 是 扩大 延揽人才 的 门径 ， 被举 的 人 ， 只是 登记 储备 ， 并非 真欲 进用 。 23 - 苏轼 举以 自代者 ， 是 他 所 尊重 的 朋友 — — 黄庭坚 。 - 庭坚 初以 秘书 省校 书郎 被 召入京 ， 不久 ， 除修 神宗 实录 院 检讨 官 ， 与 王安石 门下 的 陆佃 共事 ， 观点 不同 ， 时生 龃龉 ， 工作 甚 不 愉快 ， 而 苏轼 举以 自代 的 状文 ， 则 推重 备至 ， 如 曰 ： - 伏见 某官 黄某 ， 孝友 之行 ， 追配 古人 ， 瑰玮 之文 ， 妙绝 当 世 。 … … - 苏轼 始供 翰林学士 职 ， 官中 派遣 西头 供奉 官充 待 诏 董士 隆到 苏宅来 传读 圣旨 ， 宣召 入 学士 院 。 24 按 唐制 ， 宰相 以下 ， 初命 都 不 举行 宣召 礼 。 唯有 翰林学士 ， 则 必 宣召 。 那个 气派 ， 真 所谓 已极 儒臣 的 尊荣 ， 故 《 谢 宣召 入院 状 》 说 ： - 里巷 传呼 ， 亲临 诏 使 ； 私庭望 拜 ， 恭 被 德音 。 … … 伏以 朝论 所 高 ， 禁林 为重 。 非徒 翰墨 之选 ， 乃是 将相 之储 。 - 学士 院 设在 宫 禁内 ， 非内臣 宣召 ， 不能 进去 。 学士 院 的 院门 之外 ， 另 又 设置 一道 复门 ， 也 是因为 该院 直通 宫廷 ， 门禁 非得 那么 森严 不可 。 25 - 宋太宗 于 汴京 西郊 凿 金明池 ， 简称 ���池 ， 中有 台榭 ， 以 阅水戏 。 26 地 在 顺天 门外 ， 池 九里 三十步 。 每年 三月 一日 起 开放 ， 准许 士庶 入园 游览 ， 至上 巳 日帝 驾临 幸毕 ， 即 关闭 。 每岁 朝廷 赐二府 从 官宴 及 进士 闻 喜宴 ， 皆 在 西池 举行 。 张择端 所 画 《 清明上河图 》 ， 追摹 汴京 景物 ， 即 是 此时 此事 。 - 苏轼 受任 之 次年 三月 十四日 ， 出游 西池 ， 宋肇 （ 懋宗 ） 亲见 都 人 聚观 翰林 公 出游 之盛 ， 作诗征 和 ， 黄庭坚 次韵 诗 曰 ： - 金 狨 系马晓莺边 ， 不比 春江 上水船 。 - 人语 车声 喧法曲 ， 花光楼 影倒 晴天 。 - 人间 化鹤 三千 岁 ， 海上 看羊 十九年 。 - 还作 遨头 惊俗 眼 ， 风流 文物 属 苏仙 。 - 遨头 ， 蜀 人 俗语 ， 谓 游乐 也 。 此诗 所说 金马玉堂 人物 的 威仪 之重 ， 以及 被 社会 尊崇 的 普遍 ， 也 是 宋代 文化 的 特色 之一 。 - 苏轼 还朝 ， 不到 一年 ， 扶摇直上 ， 忽 已 身入 玉堂 ， 跻位 禁林 ， 固非 始料所及 ， 而 太皇太后 对 他帘眷 之隆 ， 只是 使 他 自感 两肩 沉重 ， 深 为 踧踖不安 。 依照 宋朝 常例 ， 翰林学士 常为 宰辅 的 后备 人选 ， 搞 政治 的 人 ， 对 这方面 最为 敏感 。 诏命 既 颁 ， 朝士们 就 纷纷议论 起来 ， 认为 照 这样 快 的 进度 发展 下去 ， 苏轼 迟早会 拜相 。 有 一部分 人 就 生怕 苏轼 拜相 ， 照 他 这种 善善恶恶 、 毫不 假借 的 脾气 ， 别人 还 怎么 能 “ 搞 政治 ” ？ 他们 有意 要 给 他 兜头 浇桶 冷水 ， 以杜 后患 。 - 有 两个 现成 的 掌故 可用 ， 一是 从前 王安石 深膺 帝眷 ， 神宗 有意 大 用 ， 咨询 韩琦 的 意见 ， 韩说 ： “ 安石 为 翰林学士 有余 ， 处 辅弼 之地 则 不可 。 ” 27 现在 不是 大家 都 在 骂 王安石 吗 ？ 又 如 孙升 曾 对 司马光 说 ： “ 苏轼 为 翰林学士 ， 其任 已 极 ， 不 可以 加 。 如用 文章 为 执政 ， 则 国朝 赵普 、 王旦 、 韩琦 ， 未尝 以文称 。 ” 28 - 现在 ， 孙升 为 侍御史 奏 曰 ： - 辅弼 经纶 之业 ， 不在乎 文章 学问 。 今 苏轼 之学 ， 中外 所服 ， 然 德业 器识 ， 有所 不足 。 为 翰林学士 ， 可谓 极其 任 矣 ， 若 或 辅佐 经纶 ， 则 愿 陛下 以 王安石 为戒 。 - 苏轼 自知 生性 甚 不 适于 做官 ， 更 未 期望 过 辅弼 经纶 的 相业 ， 因为 他 明白 自己 缺乏 做 宰相 必需 的 政治 手腕 。 意识 深处 ， 寄望 较为 实际 的 苏辙 ， 能够 发挥 眉山 苏氏 的 政治 抱负 。 所以 眼见 苏辙 同月 除 起居 郎 ， 入 侍迩 英 ； 十一月 又 擢升 中书 舍人 ， 这才 是 他 最大 的 愉悦 。 - 果然 ， 升迁 ， 在 苏轼 不啻 是 一个 新 的 灾难 的 开头 。 就职 后 主办 第一次 “ 试馆 职 ” ， 首由 洛学 弟子 借机 发难 ， 随后 司马 门下 的 官僚 集团 也 参加 了 ， 联合 攻击 起来 。 苏轼 的 预虑 没有 错 ， 树大招风 ， 是 现实 政治 上 必然 会 发生 的 风波 。 - “ 试馆 职 ” 是 学士 院 的 职掌 。 进士 候选 馆职 ， 必须 试 而后 用 。 英 宗治平 二年 ， 苏轼 自 凤翔 任满 还朝 ， 也 是 通过 馆 职试 ， 才 得 “ 直 史馆 ” 这个 职务 的 。 按照 规定 ， 应试 的 进士 经 大臣 保荐 ， 获得 省 札 通知 ， 方具 应试 资格 。 然后 ， 皇帝 命 太史 局择定 日期 ， 到 考试 前一天 ， 内侍 省 还要 差官 一员 充监门 ， 锁 学士 院 29 ， 有如 现在 的 入闱 ， 在 院内 撰策题 三道 ， 送 请 皇上 点定 一题 。 至 第二天 清晨 ， 才 派员 引导 应试 进士 入院 考试 ， 参加考试 的 人 可领 在 藏库 钱 三十 缗 ， 充作 餐费 。 试毕 ， 恭录 策题 ， 连同 试卷 ， 送呈 皇帝 御批 等策 。 - 这次 考试 的 策 问题 ， 共拟 三道 。 第一 、 第二 两 题 ， 是 翰林 承旨 邓温伯 撰 的 ， 第三道 “ 师仁祖 之 忠厚 ， 法神 考之励 精 ” 题 ， 为 苏轼 所拟 。 这 三道 题目 由 苏轼 亲自 缮 正 进呈 ， 蒙 御笔 点定 用 第三道 ， 恰为 苏轼 所撰 。 30 - 不料 这道 题目 ， 却 发生 了 极大 的 风波 。 - 这场 风波 ， 首先 发难 的 是 朱光庭 。 光庭 ， 字公 掞 ， 偃师 人 ， 与 苏轼 进士 同年 ， 是 程颐 的 得意 弟子 ， 以 司马光 之荐 ， 于元丰 八年 为 左 正言 ， 乞 罢 青苗法 ， 论 蔡确 、 章 惇 、 韩 缜 等 直言 耿耿 ， 故 苏轼 作 《 次韵 朱光庭 初夏 》 诗 ： - 朝 罢 人人 识 郑崇 ， 直声 如 在 履声 中 。 - 卧闻 疏响 梧桐雨 ， 独咏 微凉 殿阁 风 。 - … … … … - 不料 现在 恶意 抨击 他 的 ， 却是 这位 老朋友 。 光�� 现任 左司谏 ， 他 割裂 全题 中 的 两段 ： 一是 “ 今 朝廷 欲 师仁祖 之 忠厚 ， 而 患 百官 有司 不举 其职 ， 或 至于 媮 。 欲 法神 考之励 精 ， 而恐 监司 守令 不识 其意 ， 流入 于刻 ” 。 二是 “ 昔 汉文 宽仁 长者 ， 至于 朝廷 之间 ， 耻言人过 而 不闻 其 有 怠 废不举 之病 。 宣帝 综核名实 ， 至于 文理 之士 ， 咸精 其能 ， 而 不闻 其 有 督责 过 甚之失 ” 。 - 既 从 原题 中 割出 这样 本 不连贯 的 两段 ， 断章取义 ， 加以 “ 笺注 ” ， 便 可据 以 弹劾 苏轼 为臣 不忠 ， 讥议 先朝 ， 控他 有 诽谤 仁宗 、 神宗 两代 先帝 的 大罪 。 光庭 的 结论 说 ： - 臣 以为 仁宗之深 仁厚 德 ， 如天 之 为 大 ， 汉文 不足以 为 也 。 神考 之 雄才大略 ， 如神 之 不测 ， 宣帝 不足以 为 也 。 今 学士 院 考试 官 不识大体 ， 反 以 媮 刻 为 议论 ， 乞正 考试 官之罪 。 - 章上 ， 太后 不 相信 苏轼 会有 讥议 先帝 的 意思 ， 明白 谏官 们 寻 瑕 摘疵 ， 只是 嫉妒 而已 ， 所以 下 诏 ： “ 苏轼 特放罪 。 ” 放罪 即 免罪 之意 。 苏轼 认为 他本 无罪 ， 不甘 被 人 平白 诬谤 ， 十二月 十八日 上章 自辩 道 ： - 臣 之 所谓 媮 与 刻 者 ， 专指 今日 之 百官 有司 及 监司 守令 不能 奉行 ， 恐致 此病 ， 于 二帝 何 与 焉 ？ 至 前论 周公 太公 ， 后 论文 帝宣帝 ， 皆 为 文 引证 之常 ， 亦 无 比拟 二帝 之意 。 - 他 最后 说 ： “ 这道 策题 是 经 御笔 点定 的 ， 若有讽 讥之意 ， 岂能 逃过 圣鉴 ？ ” 31 这封 辩状 递上去 后 ， 诏 又 追命 放罪 。 - 其时 蜀 人 吕陶 为 右司 谏 ， 颇为 苏轼 不平 ， 上 疏 纠弹 朱光庭 。 他 说 ： “ 苏轼 所撰 策题 ， 盖 设此 问以 观其答 ， 非谓 仁宗 不如 汉文 ， 神考 不如 汉宣 。 台谏 当 徇至公 ， 不可 假借 事权 ， 以报 私隙 。 ” - 于是 ， 他 揭发 此案 的 真实 背景 道 ： - 议者 谓轼 尝戏 薄 程颐 ， 光庭 乃 其 门人 ， 故 为 报怨 。 夫欲 加轼 罪 ， 何所 不可 ？ 必指 其策 问 以为 讪谤 ， 恐 朋党 之弊 自此 起 矣 。 - 吕陶 ， 字元钧 ， 蜀 之 成都 人 。 蒋堂 守 蜀 ， 亲自 到州学 考课 ， 吕陶时 年 十三 ， 所 作为 蒋 太守 所 激赏 ， 誉为 贾谊 之文 ， 故有 神童 之目 。 后来 成 进士 ， 又 中 熙宁 制科 ， 元 祐 初 召为 谏官 。 - 本来 这件 案子 ， 尚属 简单 ， 不过 是 洛学 弟子 为 他们 的 老师 报 一箭之仇 而已 。 但 在 此时 ， 忽然 有个 谣言 说 ， 朝廷 以为 朱光庭 论罪 不当 ， 将 逐去 之 ， 于是 司马 门下 那班 正格 的 官僚 ， 对 苏轼 ， 不能不 生 恐惧心理 ， 趁此机会 ， 群起而攻 。 十二月 二十七日 ， 御史中丞 傅尧 俞疏论 ， 二十八日 侍御史 王岩叟 又 继起 上 奏 ， 帮 朱光庭 说话 ， 疏论 苏轼 “ 以 文帝 有蔽 ， 则 仁宗不为 无蔽 ； 以 宣帝 有失 ， 则 神宗 不为 无失 ， 虽 不 明言 ， 其意 在 此 ” ， 乞正 苏轼 应得 之罪 。 这 简直 是 以 讼师 们 惯用 的 伎俩 ， 拿来 罗织 苏轼 。 苏轼 认为 洛学 弟子 以 国家 赋予 的 谏 权 ， 作为 报复 私怨 的 工具 ， 实在 可耻 ； 而 司马 门下 的 傅尧 俞 ， 是 他 多年 好友 ， 王岩叟 是 韩魏公 的 幕宾 ， 渊源 私交 ， 两 皆 深厚 ， 现在 却 为什么 也 来 趁火打劫 ， 他 不能 理解 ， 只 觉得 政治 上 的 人情 诡变 ， 令 他 非常 沮丧 。 - 二年 正月 十七日 ， 苏轼 再 上 辩 札 。 十八日 太皇太后 召傅 、 王两人入 对 ， 目的 本 在 疏解 ， 不料 尧 俞 、 岩叟 在 太后 帘前 ， 却 又 再度 强调 苏轼 策题 的 不当 。 太皇太后 愤怒 了 ， 面 诘 道 ： “ 这是 朱光庭 的 私意 ， 卿 等 与 朱光庭 一党 吗 ？ ” - 这话 说 得 太重 了 一点 ， 弄 得 傅 、 王二人 下不了台 。 尧 俞 、 岩叟 便 同奏 道 ： “ 臣 等 蒙宣论 ， 党 附 朱光庭 纠弹 苏轼 ， 上 辜任 使 ， 更 不敢 诣 台 供职 ， 伏祈 谴斥 。 ” — — 他们 只好 自 掼纱帽 了 。 32 - 苏轼 当朱 、 傅 、 王三人 联合 围攻 他 的 时候 ， 逐渐 明白 这 已 不是 讲理 的 事情 ， 也 不是 那 两三个 人 见解 差异 的 问题 。 策题 的 文理 ， 粲 若 黑白 ， 何尝 有 丝毫 可以 疑似 议论 先朝 的 地方 ， 只是 官僚 们 排斥异己 的 阵仗 ， 他 就 不愿 再 和 他们 做 毫无意义 的 争论 ， 一切 不过 为了 做官 而已 ， 不 做官 就 没有 是非 ， 从此 不再 辩白 ， 因为 辩白 还有 恋栈 的 意思 ， 他 只 接连 四上 章奏 ， 竭力 求 去 。 - 苏轼 既 已 决心 请辞 ， 便 不 �� 翰林院 上班 ， 在家 等候 诏旨 。 作书致 杨绘 （ 元素 ） ， 略 说 他 的 心事 道 ： - 某近 数章 请 郡 ， 未允 ， 数日 来 杜门 待命 ， 期于 必得 耳 。 公必闻 其略 ， 盖为 台 谏 所 不容 也 。 昔 之 君子 ， 惟 荆 （ 王安石 ） 是 师 ； 今 之 君子 ， 惟温 （ 司马光 ） 是 随 。 所随 不同 ， 其随 一 也 。 老弟 与 温 ， 相知 至深 ， 始终 无间 ， 然多 不 随耳 。 致此 烦言 ， 盖 始于 此 。 然 进退 得丧 ， 齐之久 矣 ， 皆 不足道 。 … … - 事情 闹 得 下 不了 场 ， 宰相 吕公著 出来 疏解 。 因此 再有 诏命 ： - 苏轼 所拟 策题 ， 即 无 讥讽 祖宗 之意 ， 然 自来 官司 试人 ， 亦 无 将 祖宗 治体 评议 者 。 盖 一时 失于 检会 ， 札付 学士 院知 。 令傅 尧 俞 、 王岩叟 、 朱光庭 速 依旧 供职 。 - 宋朝 的 政治 传统 ， 对于 台谏 特别 尊重 ， 由此可见 。 至于 苏轼 这方面 ， 本 已放罪 ， 乞 郡 不 允 而已 。 - 苏轼 虽然 从此 保持 缄默 ， 然而 事情 并未 就此 平息 ， 他们 还是 继续 攻讦 吕陶 不已 ， 以为 朱光庭 是 为 乃师 程颐 报复 嫌怨 代表 洛派 ， 而 苏轼 、 吕 陶都 是 蜀 人 ， 洛蜀二党 之 说 ， 遂 不胫而走 。 大风 起于萍 末 ， 朋党 分立 之势 ， 就是 这样 在 别人 心目 中 形成 起来 的 。 右司 谏 王 觌 因此 上 疏道 ： - 朱光庭 讦 苏轼 策问 ， 吕陶力 辩 。 臣谓 轼 之辞 不 过失 轻重 之体 耳 。 夫 学士 命词 失指 ， 其事尚 小 ， 使 士大夫 有 朋党 之名 ， 此大患 也 。 - 太皇太后 认为 王觌 的话 很 对 ， 同时 知 枢密院 范纯仁 也 劝 太后 最好 两置 不问 ， 而 结果 是 一再 下 诏 ， 各予 安抚 ， 后于 五月 间 ， 命 起居 舍人 孔文仲为 左谏议 大夫 ， 吕陶 为 左司谏 兵部 员外郎 ， 贾易 为 右司 谏 ， 王岩叟 、 傅尧 俞皆徙 官 ， 双方 都 得 了 朝廷 的 安抚 ， 一场 风波 ， 才告 平息 。 33 - 虽然 苏轼 对于 这样 不辨是非 黑白 ， “ 和稀泥 ” 的 办法 甚 不 满意 ， 但 他 总 也 不能 使 太皇太后 为难 ， 只是 复职 视事 ， 但于 复职 后 才 再 上 自辩 的 第二道 札子 ， 愤然 说道 ： - 非独 朝廷 知臣 无罪 可 放 ， 臣 亦 自知 无罪 可谢 也 。 - 同时 将 经过 函告 张方平 ， 书 曰 ： - 某以 不善 俯仰 ， 屡致 纷纷 ， 想 已 闻其详 。 近者 凡 四 请 郡 ， 杜门 待命 ， 几 二十日 。 文母 英圣 ， 深照 情伪 ， 德音琅然 ， 中外 耸服 ， 几 至 有所 行遣 ， 而 诸公 燮 和 之 。 数日 有旨 ， 与言者 数君皆促 供职 ， 明日 皆 当见 。 盖 不敢 兼 （ 坚 ） 卧 ， 嫌若复 申前 请 耳 。 蒙知 爱之深 ， 不敢 不尽 ， 幸为察 之 。 褊浅 多 忤 ， 有愧 教诲 之素 ， 临书 悒悒 。 - 苏轼 虽 因策 问 惹起 一场 风波 ， 横遭 冤 诬 ， 然而 这次 考试 于 应考 进士 被 拔擢 馆职 的 九人 中 ， 却 有 毕仲游 、 黄庭坚 、 张 耒 、 晁补之 、 张舜民 诸人 在内 ， 却是 一大 快慰 。 - 毕仲游 从游 已有 多年 ， 原 任 卫尉 丞 ， 这次 考了 第一 ， 补 了 集贤 校理 ； 黄庭坚 本为 校书郎 ， 亦 迁 集贤 校理 、 著作 佐郎 ； 张 耒为 太学 录 ， 以 范纯仁 荐试 ， 迁 秘书 省 正字 ； 晁补之 为 太学 正 ， 以 李清臣荐 试 ， 迁 秘书 省 正字 。 苏门 四 学士 中 ， 只有 秦观 没有 参加 这次 考试 ， 这 是因为 凡 除馆 职 ， 必须 登进士 第 ， 历任 完成 一定 资格 ， 经 大臣 保荐 ， 才 得 召试 学士 院 ， 考试 入 等 ， 才能 除 授馆 职 。 秦观 当时 资历 不足 ， 所以 未 预此 选 。 - 六 　 经筵 与 驱程 - 元 祐 二年 （ 1087 ） 七月 ， 告下 ， 诏 苏轼 兼官 侍读 。 苏轼 对于 此一 参加 经筵 的 任命 ， 衷诚 地 欢喜 接受 。 - 一则 是 皇帝 的 教育 成败 ， 直接 影响 未来 的 国运 ， 他 要 用 循循善诱 的 功夫 ， 将 少年 皇帝 引向 对 知识 、 对 历史 、 对治术 逐渐 发生 兴趣 的 路子 上去 ， 培植 圣学 ， 陶铸 人格 。 - 二则 照 当时 的 制度 ， 臣子 要 陛见 进言 ， 并 不 容易 。 太皇太后 垂帘 以来 ， 除了 执政 的 宰辅 、 台谏 、 开封 府尹 和 经 筵 讲 官外 ， 其他 一切 臣工 ， 都 不易 得到 面见 的 机会 。 翰林学士 虽说 是 侍从 近臣 ， 平常 亦 只能 从 内侍 手中 承受 文件 ， 无由 当面 论政 。 现在 得此 侍 读经 筵 的 机会 ， 就 可以 面向 皇帝 说 自己 要说 的话 ， 随时 有 进言 的 机会 ， 提供 任何 必要 的 意见 。 《 辞免 侍读 状 》 说 ： “ 入 侍迩 英 ， 其选 至重 ， 非独 分摘 章句 ， 实以 仰备 顾问 。 ” 皇帝 年纪 还 小 ， 苏轼 要 将 自己 的 思想 、 史识 和 政见 ， 灌输 给 少年 皇帝 ， 培养 皇帝 知人论 事 的 能力 ， 则 五六年 后 亲政 时 ， 希望 以 皇帝 的 权力 与 他 所 肯定 的 拯物济 时 的 见解 互相 结合 起来 ， 就 可 使 理想 变成 现实 。 这是 儒者 最高 的 机会 ， 苏轼 热烈 向往 。 有人 劝 他 少 在 皇帝 面前 说话 ， 免 被 别人 疑忌 ， 苏轼 认为 以 他 所 受恩礼 之重 ， 若复 喑默 不言 ， 则 是 耳目 尽废 了 ， 拒不接受 。 - 据说 当时 程颐 在 经筵 说书 的 情形 ， 非常 糟 ： “ 借无根 之语 ， 以 摇撼 圣 听 ； 推难 考之迹 ， 以 眩惑 聪明 。 上德 未有 嗜好 ， 而常启以 无近 女色 ； 上意 未有 信向 ， 而常开 以 勿 用 小人 。 岂 惟 劝导 以 所 不 为 ， 实亦矫 欺以 所无有 。 每至 讲 罢 ， 常 自夸 道 ： ‘ 虽 孔子 复生 为 陛下 陈说 ， 不过如此 。 ’ ” （ 元 祐 二年 八月 孔文仲 疏语 ） 当时 哲宗 皇帝 还 只有 十二岁 ， 不但 不能 接受 他 这种 无影无踪 的 说教 ， 对 他 那种 高岸 不逊 的 态度 ， 尤其 反感 。 - 苏轼 力 矫 程颐 之弊 ， 逢 到 他 轮值 进讲 的 时候 ， 就 拣选 历史 故事 做 教材 ， 以 夹叙夹议 的 方式 ， 讲述 治乱 兴衰 、 邪正 得失 的 缘由 ， 希望 这种 富有 启迪 性 的 教材 和 方法 ， 易为 童龄 皇帝 所 接受 。 - 至于 讲述 的 方法 ， 也 很 重要 ， 苏轼 怎么 讲 ， 固无 记载 可见 。 但 他 曾经 赞誉 范祖禹 的 讲书 ： “ 言 简而当 ， 无一 冗事 ， 无一长语 ， 义理 明白 而 成文 粲然 ， 已得 讲书 三昧 。 ” 34 推为 经 筵官 第一 。 他 对 讲 书 的 理想 如此 ， 他 的 口才 本来 很 好 ， 其 动听 当 亦 不 在 范淳父 之下 。 - 讲读 的 期日 ， 每年 分 春秋 两期 ， 春 二月 至 端午 为 上期 ， 秋 八月 至 冬至 为 下期 。 遇 单日 皇帝 御迩 英阁 ， 轮官 讲读 。 - 迩 英阁 在 崇政殿 西南 ， 前槐 后 竹 ， 气象 幽深 。 殿前 一对 古槐 ， 枝干 插天 ， 柯叶 覆地 ， 状如 龙蛇 ， 人称 “ 凤凰 槐 ” 。 苏辙 于元 祐 元年 九月 除 起居 郎 ， 十月 入 侍迩 英 ， 记其 所见 ， 作诗 曰 ： - 铜瓶 洒遍 不胜 寒 ， 雨点 匀圆冻 未 干 。 - 回首 曈 昽 朝日 上 ， 槐龙 对 舞覆 衣冠 。 - 自 苏辙 之 为 起居 郎 ， 兄弟二人 ， 遂 得 同时 入 侍皇帝 讲 筵 。 苏轼 欣幸 老弟 的 得步 青云 ， 他 认为 宋代 大臣 ， 从 讲 筵间 出身 的 为 多 ， 细数 当今 朝中大 老 ， 如仆射 吕公著 、 门下 侍郎 韩维 、 尚书 右 丞 刘挚 ， 莫不 如此 。 故 为 兄弟 相继 入 侍迩 英 ， 作 绝句 四章 ， 其 第一首 即 曰 ： - 曈曈 日 脚 晓 犹 清 ， 细细 槐花 暖 欲 零 。 - 坐阅 诸公 半 廊庙 ， 时看 黄色 起 天庭 。 - 苏轼 觉得 自己 这几年来 的 经历 ， 很 像 唐人 白乐天 。 乐天 自 江州 司马 除忠州 刺史 ， 旋以 主客 郎中 知制 诰 ， 拜 中书 舍人 ； 与 他 自 谪居 黄州 ， 起知 登州 ， 召为 礼部 郎中 ， 拜 中书 舍人 ， 出处 老少 ， 大略 相同 。 乐天 罢官 ， 悠游 林下 ， 所以 他 也 希望 ： “ 复享 此翁 晚节 闲适 之 乐 。 ” 诗 曰 ： - 微生 偶脱 风波 地 ， 岁晚 犹存 铁石 心 。 - 定似 香山 老 居士 ， 世缘 终浅道 根深 。 - 是 年 九月 十五日 ， 讲 《 论语 》 终篇 ， 皇帝 召 执政 、 讲读 和 史官 ， 举行 秋宴 于资 善堂 ， 以 御书 唐人 诗 ， 分 赠与 宴 的 近臣 ， 这是 前所未有 的 “ 异典 ” 。 苏轼 所得 是 一首 咏 紫薇 花 的 绝句 ： - 丝纶 阁下 文书 静 ， 钟鼓楼 中刻 漏长 。 - 独坐 黄昏 谁 是 伴 ， 紫薇 花对 紫微郎 。 - 连诗题 及款 共 三十四 字 。 按 唐制 ： 翰林学士 带 知制 诰 ， 许缀 中书 舍人 班 ； 唐天宝 元年 ， 改中书 为 紫 微省 ， 舍人 曰 紫 微郎 ， 故所赐 白居易 前诗 ， 恰符 苏轼 身份 。 - 在 这段 期间 内 ， 苏轼 刚正 率直 的 性格 ， 开罪 于 小人 之 处 很多 ， 举例 述 之 。 - 馆职 试题 所 引起 的 那场 风波 ， 平息 未久 ， 二年 五月 ， 朝命 秘阁 校理 诸城 赵挺 之 为 监察 御史 。 苏轼 听说 此人 元丰 末年 任 德州 通判 时 ， 逢迎 提举 官 杨景 棻 的 意旨 ， 大力 推行 市易法 ， 搞 得 商市 大乱 ， 当时 监 本州岛 德安 镇 的 黄庭坚 向 他 请求 道 ： “ 德安 镇 小民 贫 ， 不堪 诛求 ， 乞 稍 宽缓 一步 。 ” 挺 之 悍然 不许 。 现在 因 大臣 之荐 改职 ， 须 应馆 试 ， 苏轼 当众 批评 道 ： “ 挺 之 聚敛 小人 ， 学行 无取 ， 岂堪 此选 。 �� - 又 挺 之 的 岳父 郭概 当西 蜀 提刑 时 ， 本路 提举 官 韩 玠 违法 虐民 ， 朝旨 委令 郭概 调查 ， 他 却 附会 隐蔽 ， 被 苏辙 弹劾 ， 郭概 、 韩 玠 并行 黜责 。 积此 怨尤 ， 赵挺 之 把 苏氏 兄弟 恨入骨髓 ， 等到 朋党 势成 ， 他 便 出 尽 死力 ， 做 了 攻讦 苏轼 的 先锋 。 35 - 还有 一个 张商英 ， 字 天觉 ， 是 章 惇 荐 与 王荆公 ， 与 薛向 同为 新法 时期 的 理财 能手 。 后来 被 舒 亶 出卖 ， 宦途 一直 不 很 得意 。 苏轼 早 在 凤翔 签判时 ， 就 已 与 他 相识 。 元 祐 初 ， 司马光 曾经 有意 要用 张商英 ， 来 问 苏轼 ， 轼 曰 ： - 犊子 虽俊 可喜 ， 终败 人事 ， 不如 求 负重 有力 而 驯良 服辕者 ， 使安行 于 八达 之衢 ， 为 不误 人 也 。 - 温公 因此 打消 了 原意 。 36 - 现在 他 任权 开封府 的 推官 ， 眼看 苏轼 位望 日隆 ， 自恃 与 他 相熟 ， 便 写信给 苏轼 说 ： - 觉老 近来 见解 ， 与 往时 不同 ， 若得 一把 茅 盖头 ， 老僧 欲往 乌寺 为 公 呵佛骂祖 。 - 他 的 意思 是 要 苏轼 举荐 （ 所谓 一把 茅草 盖头 ， 暗指 荐 字 ） ， 荐 他 召入 台省 ， 他 可以 台谏 的 地位 助 他 排斥异己 。 这种 话 ， 只 使 苏轼 对 他 非常 鄙视 ， 吕相 也 知道 了 这件 事 ， 很 不 高兴 ， 便 将 张商英 调离 中枢 ， 出为 提举 河东 刑狱 。 从此 伏下 祸根 ， 到 哲宗 亲政 时 ， 张商英 首先 疏劾 元 祐 诸臣 ， 其因 在 此 。 - 自从 馆职 试题 案后 ， 洛学 方面 的 上官 均 和 蜀 人 吕陶 互为 攻讦 ， 几 无宁 日 ， 太皇太后 和 执政 大臣 都 已 非常 厌烦 。 于是 把 这 两人 同时 调离 谏 职 ， 出吕陶 为 京西 转运 副 使 ， 调 上官 均 为 礼部 员外郎 。 这个 处分 ， 使 程颐 门人 右司 谏 贾易心 甚 不平 ， 他 看出 目前 这一 形势 ， 对于 各派 非常 不利 ， 单独 上 言 ： “ 吕陶 和 上官 均 的 互相 攻讦 ， 事由 苏轼 、 程颐 交恶 而 起 ， 如 朝廷 真欲 澄清 党争 ， 应该 并 逐苏 、 程 二人 。 ” 又 说 ： “ 吕陶 依附 苏轼 兄弟 为 党 ， 幕后 实由 太师 文彦博 从中 主持 。 ” 同时 又 对 范纯仁 横加 指摘 ， 语皆无根 。 太皇太后 认为 贾易 居然 敢于 侵犯 国家 元老 ， 大为 愤怒 ， 一定 要 严加惩处 ， 以肃 政风 。 宰相 吕公著 奏言 ： “ 贾易 的话 也 还 正直 ， 不过 诋谤 大臣 太甚 而已 。 ” 因此 才 得 从轻发落 ， 罢知 怀州 。 - 公著 退朝 ， 对同 官道 ： “ 谏官 所 言 ， 本来 不能 议论 得失 。 不过 主 上 现在 年幼 ， 将来 如有谀惑 上心 的 ， 仍 要 依赖 左右 诤臣 ， 不可 预使 人主轻厌 言路 。 ” 不错 ， 尊重 台谏 ， 是 宋朝 的 政治 传统 ， 但是 台谏 横言 ， 使 人人 畏避 ， 国家 事 ， 有 谁 敢 做 呢 ？ - 苏轼 答慰 吕陶 外放 书 ， 有 曰 ： - 中间 承 进职 ， 虽少慰 人望 。 然公当 在 庙堂 ， 此 岂 足 贺 也 。 此间 语言 纷纷 ， 比 来 尤甚 ， 士大夫 相顾 避罪 而已 ， 何暇 及 中外 利害 大计 乎 ？ 示谕 ， 但悯 然而 已 。 37 - 是 年 八月 间 ， 程颐 因一细事 ， 烧起 了 满朝 怒火 。 - 有 一天 ， 皇帝 因患 疮 痛 ， 不能 御迩 英阁 听讲 。 恰巧 这天 程颐 轮值 ， 所以 先得 这个 消息 ， 便 往 见 宰相 吕公著 ， 当面 责问 道 ： “ 上 不御殿 ， 您 知道 吗 ？ ” - 公著 逊谢 未知 。 程颐 道 ： “ 人主有 疾 ， 而 宰相 不知 ， 实在 令人寒心 。 ” - 他 再 推 进一步 ， 搬出 礼法 来 ： “ 二圣 临朝 ， 上 不御殿 ， 太皇太后 不当 独坐 。 ” 第二天 ， 宰相 及其 以 次 大臣 ， 就 根据 程颐 的 消息 ， 入宫 请安 。 太后 问 他们 从何 得知 ， 他们 把 程颐 的话 都 据实 奏 了 ， 太后 很 不 高兴 。 - 于是 由 御史中丞 胡宗愈 、 给事中 顾临 首先 发难 ， 连章力 诋 程颐 不宜 再 在 经筵 。 谏议 大夫 孔文仲奏文 措辞 非常 激烈 ， 他 说 ： “ 程颐 污下 𪫺 巧 ， 素无乡行 。 经筵 陈说 ， 僭 横忘分 。 遍谒 贵臣 ， 历造 台谏 ， 腾口 闲乱 ， 以偿 恩仇 。 致 市井 目为 五鬼 之魁 。 请放 还 田里 ， 以示 典刑 。 ” 此时 ， 司马 门下 的 刘安 世 、 刘挚 也 都 参加 进来 ， 攻击 程颐 。 器 之 说 ： “ 程颐 、 欧阳 棐 、 毕仲游 、 杨 国宝 、 孙朴 ， 交结 执政 子弟 ， 缙绅 之间 ， 号 为 五鬼 。 … … 方 今 士大夫 无不 出入 权势 ， 何不 尽得 鬼名 ？ 惟其 阴邪 潜伏 ， 进不以 道 ， 故 颐 等 五人 ， 独 被 恶名 。 ” 孙觉 说 ： “ 若夫 纷纷 之 论 ， 致疑 于 颐者 ， 非独 臣言 也 。 直以 自古以来 ， 先生 处士 ， 皆 盗 虚名 ， 无益 于用 。 若 颐者 ， 特 以 迂阔 之学 ， 要君 索价 而已 。 ” 苏轼 也 上章 说 ： “ 臣素 疾程 某之奸 ， 未尝 假以辞色 。 ” 又 指 他 为 “ 缙绅 之所共疾 ， 清议 之 所 不容 ” 。 在 此 千手 所指 之下 ， 程颐 终于 被 黜 ， 出为 管 勾 西京 国子监 。 - 程颐 曾 说 ： “ 天下 重位 ， 惟 宰相 与 经筵 。 天下 治乱 系 宰相 ， 君德 成就 责经 筵 。 ” 以 程颐 当时 在 思想 学术界 的 地位 ， 年 逾 五十 ， 才 以 处士 身份 出仕 ， 其 目的 不 为 功名富贵 ， 而 志在 “ 成就 君德 ” ， 意 甚 显明 。 不料 一个 皓首穷经 的 人 ， 一旦 投身 官场 ， 便 为 政客 门人 所 包围 ， 所 利用 ， 竟至 被 人 指为 “ 五鬼 之魁 ” ， 指 为 奔走 权门 ， 要君 索价 的 角色 ， 狼狈 去职 ， 实甚 可悲 。 - 洛蜀 双方 互相 攻讦 之初 ， 刘挚 、 刘安 世 那 一班 司马 门下 的 官僚 集团 人物 ， 只是 非常 冷静 地 坐在 高山 看虎斗 ， 一旦 胜败 之势 初分 ， 他们 立即 发动 最强 的 阵势 ， 参加 进来 ， 将 弱势 一方 的 首脑 ， 一 击倒 地 。 - 剩下 人数 不多 的 几个 蜀 人 ， 便易 对付 ， 慢慢 再 来 收拾 。 但是 ， 苏轼 声名 太盛 ， 帘眷 太隆 ， 却 千万 不能 让 他 再进一步 ， 登上 执政 的 地位 。 于是 有 极善 投机 的 谏议 大夫 王觌 上 奏 曰 ： - 苏轼 、 程颐 ， 向缘 小 忿 ， 浸结 仇怨 。 于是 颐 、 轼 素 所 亲善 之 人 ， 更相 诋讦 ， 以求 胜势 。 前日 颐去 而言 者 及轼 ， 故轼 乞 补外 ， 既降 不 允 ， 寻复进 职经 筵 。 今 执政 大臣 有 阙 ， 若 欲 保全 轼 ， 则 且 勿 大用 ， 庶几 轼 不 遽 及 于 悔吝 。 - 在 举朝 汹汹 的 驱程 风潮 中 ， 攻击 程颐 最 激烈 的 孔文仲 ， 次年 三月 ， 因 病 逝世 。 据 《 吕申 公家 传 》 的 记载 ， 吕公著 责怪 他 受 了 苏轼 的 唆使 和 利用 ， 曾言 ： “ 文仲 本来 是 个 生性 亢直 的 人 ， 而 又 蠢 不解事 。 他 做 谏议 官 ， 遂 为 浮薄 辈 利用 以害 善良 ， 后来 觉悟 被 人 所 绐 ， 才 愤郁 呕血 ， 以致 不起 。 ” - 这 完全 不是 事实 。 是 年初 ， 苏轼 知 贡举 ， 文仲奉 诏 同知 ， 先已 染患 寒疾 ， 入闱 后 ， 力疾从公 ， 终于 不支 病倒 。 考试 未毕 ， 闱 内 的 人 是 不许 出来 的 ， 大家 劝 他 就 在 闱 内 好好 休息 ， 但是 文仲 不肯 ， 谢 曰 ： “ 居官 即应 负责 ， 岂敢 因 病 自便 。 ” 于是 病 更 沉重 ， 勉强 撑 到 出闱 ， 呕血 而 死 ， 丝毫 没有 “ 被 绐 愤死 ” 的 影子 。 公著 门下 有 很多 理学 人物 ， 大概 是 出于 此辈 的 伪造 。 - 苏轼 于 文仲之丧 ， 拊 其柩 悼哭 道 ： - 世方嘉软 熟 而 恶 峥嵘 ， 求 劲直 如经 父者 ， 今无有 矣 。 （ 《 宋史 》 ） - 这才 是 真识 孔文仲 的 知己 之 言 。 - 七 　 元 祐 党争 - 朋党 是 宋代 政治 的 传统 ， 远如 庆历 党争 ， 闹 得 天翻地覆 。 近如 熙宁 年间 ， 元老 旧臣 与 新政 派 的 互相 排斥 ， 搞 得 波涛汹涌 ， 使 全国上下 ， 都 为 之 阢陧不安 。 到 了 元 祐 开元 ， 宣仁太后 所 唯一 信任 依赖 的 ， 是 息影 十余年 的 恂 恂 儒者 司马光 ， 他 上 承 太皇太后 绝对 的 信任 ， 下负 天下人 的 重望 ， 完全 掌握 进退 人才 的 权力 ， 盈廷 朝士 ， 不论 是否 出于 他 的 门下 ， 皆 是 他 的 晚辈 ， 即使 一向 善于 兴风作浪 的 台谏们 ， 也 无不 仰视 司马 的 颜色 说话 ， 他 是 元 祐 更化 的 主流 之主 ， 根本 没有 派系 孳生 的 可能 。 不幸 司马 当 国 ， 为 时仅 及 一年 ， 他 只 做 得 把 新法 罢 废 ， 把 主 新法 的 朝官 清除 了 去 ， 却 来不及 做 进一步 的 建树 ， 便尔 谢世 。 后继 的 人 没有 他 的 德望 ， 就 开始 分裂 成为 三个 派系 ： 一是 以 司马 门下 为 骨干 的 官僚 集团 ， 人称 朔派 ； 一是 以 洛学 程子 为主 的 洛派 ； 一是 籍 属 西南 的 朝士 ， 人称 蜀 派 。 苏轼 位望 最隆 ， 所以 将 这 蜀 派 领袖 的 帽子 扣 在 他 的 头上 。 - 司马 门下 ， 与 王安石 不同 ， 以 个人 的 道德 学问 而论 ， 甚 少 瑕疵 可 求 ， 但 他们 大多 是 职业 官僚 ， 凡事 遵循 典制 ， 以 经验 为主 ， 重视 实际 利害 ， 看不起 好高骛远 的 空言 。 - 宋朝 取士 太滥 ， 粥少僧多 ， 爵禄 的 竞争 ， 非常 激烈 。 司马 既亡 ， 他们 为 要 维护 既得 的 权位 ， 非常 自然 地 结成 集团 ， 政治 上 一经 分成 派系 ， 则 党同伐异 ， 势所必至 。 人��� 过度 执着 于 权势 利禄 ， 就 会 牺牲 政治 原则 ， 变成 一大堆 不问 是非 的 政治 动物 了 。 - 司马光 受命 之初 ， 汲引 程 、 苏 ， 本意 在于 利用 他们 学术 上 的 地位 、 声望 和 才华 ， 来 辅翼 他 的 经国大业 。 洛学 的 程颐 ， 本是 中原 理学 的 重镇 ， 道德 学问 ， 为世 表率 。 然而 一个 人 的 学问 愈高 ， 他 的 知识 范围 便 愈 专门 ， 观念 就 愈 固定 ， 他 的 经验 和 思考 几乎 完全 偏 在 理论 和 概念 方面 ， 与 行政 业务 的 相关性 就 非常 薄弱 ， 对于 现实 政治 的 了解 ， 实际 社会 的 知识 ， 常常 不如 一个 平常人 ， 何况 还要 高自 崖岸 ， 架子 摆 得 很大 ， 官场 上 的 人事 摩擦 就 从此 发生 。 所以 自古以来 ， 学 人 从政 几乎 命定 是 要 归于 失败 的 。 - 颐兄 程颢 ， 胸襟 比较 通脱 ， 生前 与 司马光 相交 甚 好 ， 不料 程颐 个性 ， 与 他 哥哥 完全 不同 。 他 一 上来 ， 即要 用 三代 礼法 来 指导 现实 政治 ， 辅弼 天子 圣学 。 他 坚持 周礼 一定 可以 重行 于 当世 ， 认为 治 天下 不由 井田 ， 经济 民生 ， 终 不得 平 。 - 引用 这样 一个 学者 ， 是 司马光 的 失策 ； 而 一向 坚守 学术 本位 ， 至 年 已 半百 再 出来 做官 ， 更是 程颐 的 不智 。 《 二程 语录 》 说 ： - 伊川 （ 程颐 ） 与 君 实语 ， 终日 无 一句 相合 。 明 道 （ 程颢 ） 与 语 ， 直是 道 得 下 。 - 盖 二程 论学 ， 本 与 温公 不同 ， 惟明 道性 较 和 易 温粹 耳 。 论学 尚且 如此 ， 论政 当然 更加 格格不入 了 。 - 苏氏家学 ， 本于 荀卿 和 孟子 ， 具有 自由 批评 的 特质 。 苏轼 是非 观念 之强 ， 也 实 不下于 司马光 ， 疾恶如仇 ， 坚持 小人 之防 ， 努力 保卫 元 祐 朝 “ 贤人 政治 ” 的 原则 ， 是 其 所 是 ， 非其 所非 ， 绝不 与 人 妥协 ， 好用 激烈 的 语言文字 ， 扫荡 脏乱 。 - 这样 做 ， 必然 要 与 现实 的 权力 世界 ， 发生 直接 冲突 ， 使 自己 在 政治 社会 中 变成 一个 可怕 的 “ 异端 ” 。 异端 固常 促进 人类文明 的 进步 ， 但 他 本身 则 将 遭受 无穷的 迫害 ， 何况 他 的 言论 具有 很大 的 影响 力量 ， 何况 他 有 不可 轻视 的 主眷 。 - 怨恨 苏轼 的 ， 固然 是 最先 挨打 的 蔡确 、 吕惠卿 等辈 ； 而 司马 门下 所 结成 的 那个 官僚 集团 ， 具有 极大 的 政治野心 ， 嫉忌 苏轼 更深 ， 也 最 不能容忍 他 。 - 据说 ， 争论 役 法后 ， 司马光 生前 就 有 将 他 “ 逐外 ” 的 意思 ， 而 现在 ， 他 的 门 人们 自知 声望 不如 他 ， 帘眷 不如 他 ， 不得不 结起 伙来 ， 对付 这匹 政治 上 纵横 难驭 的 野马 。 - 苏轼 作 吕惠卿 告词 ， 辞锋 那么 凌厉 ， 怨 已 结得 不小 ， 这 人 目前 虽然 失势 ， 但 党羽 布列 内外 ， 仍然 具有 非常 深厚 的 潜力 。 政治 变幻无常 ， 一旦 机会 到 时 ， 隐忍 的 怨恨 ， 都 将 变为 报复 的 利刃 。 - 这 还 不算 是 眼前 的 对立 ， 最糟 的 是 二苏 又 得罪 了 数代 簪缨 ， 父子 弟兄 相继 为 相 的 豪门 — — 颍昌 韩家 。 韩家 的 门生故吏 ， 此 趋彼附 ， 本属 一气 ， 在 官僚政治 的 结构 中 ， 具有 极大 的 势力 ， 得罪 韩家 ， 等于 得罪 了 掌握 实际 政权 之 官僚 全体 ， 二苏 的 祸患 ， 从此 便 连绵不断 了 。 - 最初 是 苏辙 把 出名 凶暴 的 韩 缜攻 掉 了 ， 后来 刑部侍郎 范百禄 与 门下 侍郎 韩维 争议 刑名 ， 范百禄 坚欲 遵守 祖宗 成规 ， 不敢 以疑法 杀人 ， 而 谏官 吕陶 又 疏论 韩维 专权 ， 说 他 援引 亲旧 ， 分布 要津 。 韩维 因此 罢职 。 苏轼 与 范百禄 、 吕陶原 是 同乡 知旧 ， 所以 韩氏 之党 迁怒 苏轼 ， 就 将 他 戴 上 一顶 “ 川党 领袖 ” 的 帽子 ， 虽然 苏轼 本来 出自 韩魏公 之 门 ， 到 这个 时候 ， 就 都 无用 了 。 - “ 川党 ” 这一 名称 ， 到 了 洛党 口中 ， 就 又 变成 了 “ 蜀 党 ” 。 - 然而 不论 名为 川党 或 蜀 党 ， 被 目为 党人 的 ， 只是 气类 相 从 的 几人 而已 ， 岂能 与 出将入相 的 豪门 以及 官场 老手 的 集团 相 抗衡 ？ 故洛党 既败 ， 苏轼 的 孤危 ， 就 暴露无遗 了 。 - 苏轼 是 个 文人 气质 非常 浓厚 的 人 ， 而 官僚 与 文人 ， 却是 两种 根本 不同 的 人物 。 官僚 重视 利害 ， 文人 耽于 想象 ； 政治 离不开 权术 ， 需要 客观 冷静 ， 而 文人 则 一腔 热情 ， 但求 发泄 。 官僚 必然 看不起 文人 ， 所以 朔派 领袖 刘挚 ， 曾 告诫 他家 子弟 道 ： - 士当以 器识 为先 ， 一号 为 文人 ， 无足观 矣 。 38 - 孔文仲死 后 ， 吕公著 也 曾 背后 骂 过 苏轼 为 “ 浮薄 之 辈 ” 。 苏轼 成为 现实 政治 人物 轻视 之 人 ， 是 很 显然 的 了 。 - 至于 程 、 苏 二人 ， 性格 更是 完全 相异 。 - 程颐 是 个 死硬派 的 理学 泰斗 ， 桃李满天下 ， 一向 被 人 宠惯 了 ， 态度 高岸 ， 固执己见 ， 即使 面对 高官 ， 他 也 直 言无忌 ， 不 为 他人 稍 留余地 ， 所以 朝士们 几乎 没有 人 不 对 他 厌憎 。 道学家 之 不能 与 语文学 ， 更是 必然 之理 ， 举一 故事 为例 。 程颐 有 一天 见到 秦观 ， 突然 问道 ： “ 天 若有情 ， 天 也 为 人 烦恼 — — 这 是 你 写 的 词句 吗 ？ ” - 少游 以为 这回 得 了 老夫子 的 赏识 ， 恭 恭谨 谨地 拱手 逊谢 。 哪 知 程颐 却 正色 训道 ： “ 上穹 尊严 ， 安得易 而 侮 之 ！ ” - 少游 碰 了 一鼻子灰 ， 惭惶 告退 。 39 - 苏轼 憎恶 矫揉造作 以 权威 自命 的 人物 ， 而 聪明人 喜欢 表现 自己 ， 戏谑 别人 ， 成 了 习惯 。 当 他 看到 口诵 三代 圣道 ， 一脸 “ 孔孟 再世 ” 的 伊川 程子 ， 正如 文明 人见 了 巫婆 ， 不免 觉得 可笑 ； 又 如 一旦 发现 这 道学 君子 的 实际 为 人 ， 却 又 奔走 权门 ， 作伪 欺世 ， 便 再也 忍耐 不住 ， 要 破口大骂 了 。 在 奏 状中 也 会 说 ： “ 臣素 疾程 某之奸 ， 未尝 假以辞色 。 ” - 苏轼 在 程颐 眼中 呢 ？ 只是 个 徒逞 辞辩 的 浮薄 文人 。 他 这种 观念 ， 成为 理学 人物 的 共识 ， 即 如 后来 的 朱熹 ， 也 极 诋 苏轼 为 “ 早拾 苏张 之 余绪 ， 晚醉 佛老 之 糟粕 ” 。 一笔抹杀 一个 天才 所有 的 成就 。 - 以 这样 两个 人 同列 朝班 ， 同 预经 筵 ， 不必 一定 得 有 “ 戏侮 之 言 ” 做 导火线 ， 早晚 是 会 发生冲突 的 。 - 元 祐 与 熙宁 不同 。 熙宁 党争 ， 一方面 为 要 实现 新政 理想 ， 一方面 则 为 维护 传统 的 安定 ， 虽然 双方 争得 剑拔弩张 ， “ 喜于 敢 为 者 ， 骂 别人 为 流俗 ， 乐于 无事者 ， 诋 他 人为 乱常 ” 。 双方 都 不免 意气用事 ， 但 其 指归 ， 皆 为 国家 民族 的 前途 ， 所争者 是 国家 的 利益 ， 人民 的 生计 ， 不 为 个人 争权夺利 。 而元 祐 朝士 不同 ， 党争 的 目的 ， 只是 职业 官僚 的 排斥异己 ， 政治 上 的 夺权 运动 而已 ， 所争者 皆 是 细事 ， 并 无 一定 的 政治立场 ， 甚至 是 一大堆 人身攻击 ， 纷纷 叫嚣 ， 尽 是 权势 欺凌 而已 。 - 假如 说 当时 朝士 ， 真是 鼎足三分 的话 ， 也 只有 朔派 才 具 “ 党派 ” 的 规模 ， 不但 羽翼 众多 ， 而且 大多数 是 搞 政治 的 老手 。 所谓 “ 蜀 派 ” 、 所谓 “ 洛派 ” ， 根本 没有 作为 一个 政团 应有 的 条件 ， 只是 几个 同乡 朋友 ， 三四个 门生 ， 各卫 乡贤 师门 而已 。 - 何况 当时 地位 超然 ， 有 胡说八道 特权 的 台 谏官 ， 后来 又 大都 投靠 了 朔 派 。 在 宋代 的 政制 中 ， 谁 抓 得 住 这个 政治 工具 ， 谁 就 能够 操纵 政局 ， 这 岂 是 迂夫子 型 的 理学 人士 ， 天真 任性 的 文 人们 所 能 抗衡 的 呢 ？ - 朔派 诸公 ， 大多 是 职业 官僚 ， 具有 非常 高明 的 政治 手腕 ， 他们 冷静 察见 ， 洛蜀 双方 的 摩擦 ， 指日可待 ， 所以 稳坐 高山 ， 等待 虎斗 ， 若非 两败 ， 必有一失 ， 到 那 时候 ， 他们 就 收 渔人之利 了 。 - 且 看馆 试策 题案 起 ， 朔派 诸公 原来 想 帮 程颐 、 贾易 ， 先 把 那个 “ 哓哓 好言 ” 的 苏轼 揪 下台 来 。 但是 后来 看 太皇太后 的 脸色 不 对 ， 劾 案 的 理由 也 缺乏 根基 ， 就此 暂时 歇手 。 等到 程颐 有隙 可 攻时 ， 他们 又 倒 在 苏轼 、 孔文仲 、 吕陶 这 一边 ， 给 这位 愚 不 晓事 的 圣人 之徒 ， 先来 个 致命 的 打击 。 - 程颐 、 贾易 既 都 罢 去 ， 洛学 这 一派 ， “ 树倒猢狲散 ” ， 一部分 投机分子 又 被 朔 派 吸收 了 去 ， 于是 声势 更盛 。 - 声势 更盛 的 朔 党 的 矛头 ， 现在 可以 毫无顾忌 地 专门 对付 苏轼 了 。 然而 苏轼 是 个 对人对事 非常 天 真的 人 ， 毫不 警惕 眼前 的 形势 已经 非常 危险 ， 依然 任性 任情 地 议论 时事 ， 臧否人物 ， 不留 一点 余地 ， 如写 范子渊 、 吕惠卿 制词 ， 虽然 笔墨 淋漓 ， 读者 称 快 ， 然而 他 个人 的 冤家 ， 也 愈 结愈 多 。 他 的 门人 毕仲游 怕 他 再 惹 灾祸 ， 致书 恳切 劝谏 ： - … … 君 自立 朝 以来 ， 祸福 利害 系身者 未尝 言 ， 顾直惜 其言尔 。 夫 言语 之累 ， 不 特 出口 者 ��� 言 ， 其 形于 诗歌 ， 赞于 赋颂 ， 托于 碑铭 ， 著于序 记者 ， 亦 言 也 。 今知 畏于 口 而 未畏于 文 ， 是 其 所 是 ， 则 见 是 者 喜 ； 非其 所非 ， 则 蒙非者 怨 。 喜者 未能 济君 之谋 ， 而 怨者 或 已败 君之事 矣 。 - 天下 论君 之文 ， 如 孙膑 之 用兵 ， 扁鹊 之医疾 ， 固 所指 名者 矣 。 虽 无 是非 之 言 ， 犹 有 是非 之疑 ， 又况 其 有 耶 ？ 官非 谏 臣 ， 职非 御史 ， 而 非人 所未非 ， 是 人 所 未 是 ， 危身 触讳 以游 其间 ， 殆 犹 抱石 而 救溺 也 。 40 - 毕仲游 是 苏轼 主持 馆 职试 中 ， 以 第一名 入选 的 高材生 ， 这样 苦口婆心 的 劝说 ， 做座 师 的 当然 只有 满心 的 感激 。 不幸 苏轼 生来 心直口快 ， 有话 非说不可 ， 又 嫉恶如仇 ， 遇事 一定 要 分个 黑白 ， 个性 如此 ， 就 毫无 选择 的 余地 ， 在 这个 官僚 社会 里 ， 成为 一个 悲剧 的 角色 。 - 还有 一层 ， 即使 苏轼 从此 钳口结舌 ， 废笔弃 砚 ， 他 也 一样 逃避 不了 官僚 集团 的 围攻 ， 那 是因为 他 在 当时 政治 与 文化 方面 过高 的 声望 使然 。 欧阳修 逝世 后 ， 接任 文坛 盟主 地位 的 是 苏轼 ， 几为 天下人 所 公认 。 宋是 彻底 实施 文人 政治 的 朝代 ， 像 他 这样 名满天下 、 望重 士林 的 人物 ， 被 既得 权位 的 职业 官僚 所 嫉视 、 所 恐惧 ， 毋宁 是 极为 自然 的 形势 。 所以 ， “ 盛名 ” 为 苏轼 祸患 的 根源 ， 实 不下于 “ 多言 ” 。 - 苏轼 读书 求知 ， 总 期望 能以 自己 的 才智 ， 照亮 社会 的 黑暗 ， 疏解 人民 的 苦难 ， 救助 时代 的 孤危 。 何况 ， 入仕 以来 ， 自仁宗 以次 ， 经 历三朝 ， 一直 承受 皇室 的 器重 ， 尤其 元 祐 时期 ， 宣仁 太皇太后 对 他 的 期望 如此 殷切 。 危身 奉 上 ， 本是 儒者 应有 的 节操 ， 知遇 激发 勇气 ， 他 那 奋不顾身 的 建言 ， 皆 是 出于 不能自已 的 赤诚 。 且 看 他 此 一时期 ， 若干 奏议 的 “ 尾言 ” ， 便是 责任感 使 他 不得不 然 的 苦衷 。 - 元丰 八年 《 论 给 田 募役 状 》 ： - 臣 荷 先帝 之遇 ， 保全 之恩 ， 又 蒙 陛下 非次 拔擢 ， 恩慕 感涕 ， 不知 所报 ， 冒昧 进计 ， 伏维 哀怜 裁幸 。 - 元 祐 三年 《 论特奏名 》 ： - 臣 等 非 不知 言出 怨生 ， 既 忝 近臣 ， 理难 缄默 。 - 同年 《 大雪 论 差役 不便 札子 》 ： - 今 侍从 之中 ， 受恩至 深 ， 无 如 小臣 ， 臣 而 不言 ， 谁 当言者 。 - 同年 《 乞郡 札子 》 ： - 言 之 则 触 忤 权要 ， 得罪 不 轻 ； 不言则 欺罔 君父 ， 诛罚 尤大 。 故卒 言 之 。 - 又 《 论边 将 隐匿 败亡 宪司 体量 不实 札子 》 ， 不但 得罪 边 将 ， 更 伤害 了 包庇 边 将 们 的 朝 中 重臣 ， 奏尾 上 说 ： - 臣 非 不知 陛下 必已 厌臣 之多言 ， 左右 必已 厌臣 之多事 。 然受 恩 深重 ， 不敢 自同 众人 ， 若 以此 获罪 ， 亦 无所憾 。 - 苏轼 曾经 自己 形容 他 那 “ 难安 缄默 ” 的 脾气 说 ： “ 性 不忍 事 ， 如食 中 有 蝇 ， 吐 之 乃 已 ！ ” 一个 人 的 性格 ， 决定 他 一生 的 命运 ， 苏轼 也 不 例外 。 - 虽然 ， 处身 在 现实 政治 的 巨大 压力 下 ， 有过 身中 奇祸 的 经验 ， 中年 以后 ， 但 在 可以 谨慎 的 地方 ， 苏轼 也 已 颇知 谨慎 了 。 蜀国 公范镇作 《 司马 温公 墓志铭 》 ， 中间 有 一段 写 的 是 ： - 在 昔 熙宁 ， 阳 九数 终 ， 谓 天 不足 畏 ， 谓民 不足 从 ， 谓 祖宗 不足 法 ， 乃 裒 顽 鞠 凶 。 … … - 稿成 ， 嘱 苏轼 写此 碑文 ， 苏轼 便 复书 劝景仁道 ： - 二丈 之文 ， 轼 不当 辞 ， 但 恐一写 之后 ， 三家 俱要 遭祸 。 … … 41 - 结果 ， 苏轼 未写 此碑 ， 而今 传 铭文 ， 也 没有 “ 裒 顽 鞠 凶 ” 这 四个 字 了 。 - 八 　 一士 谔 谔 - 元 祐 二年 （ 1087 ） 八月 ， 朝廷 得到 一件 莫大 的 喜讯 。 - 边臣 游师雄 以 种谊 军入 洮州 ， 生擒 吐蕃 首领 青宜 结鬼章 ， 余均 降抚 。 捷报 到京 ， 这是 宋朝 立国 以来 ， 受尽 边境 寇患 ， 第一次 获 逮 元凶 的 胜利 ， 人心 振奋 ， 大家 计划 拜表称 贺 。 - 西蕃 部落 中 ， 以 唃 厮 啰 最称 强大 ， 朝廷 封 他 西平王 ， 用 为 屏藩 。 唃 厮 啰 死 ， 其子 董毡 非常 桀黠 。 神宗 朝 ， 建昌 军 司理 王韶献平 戎策 ， 建议 利用 他们 家族 间 夺权 的 混乱 ， 进兵 剿治 ， 虽然 收复 了 若干 城池 ， 但是 董毡 的 主力 未 动 ， 而 董 的 别 将 青宜 结鬼章 ， 就 经常 前来 骚扰 河州 ， 岁 为 边患 。 神 ��曾命 李宪悬 巨额 赏金 ， 购买 他 的 头颅 ， 十年 不得 。 - 这 一次 鬼章 有意 收复 该族 前失 的 故土 ， 与 西夏 结合 ， 约于 事成 后共分 其地 ， 遂 引兵 攻 南川 ， 城 洮州 ， 又 派 人鬻马于 汉界 ， 要 结合 属 羌 做 他 的 内应 。 种谊 得到 情报 ， 知道 鬼章 所 驻 洮州 城内 ， 兵力 单薄 ， 而 西夏 兵 又 远水不救近火 。 于是 ， 种谊 便 与 边 将 游师雄 和 熙 河 经略 刘舜卿 合议 ， 分 兵 两路 ， 一直 追 到 洮州 把 城 包围起来 ， 乘有 一天 大雾 ， 种谊 亲自 指挥 攻城 ， 雾散 ， 城 也 破 了 ， 鬼章 坐在 佛寺 中 ， 束手 被 擒 。 - 但是 ， 鬼章 虽然 被 擒 ， 而西蕃 的 主力 阿里 骨 退走 青塘 ， 这 一路 兵 打 得 怎样 ， 还 没有 消息 。 苏轼 在 满朝 官僚 们 一片 阿谀 声中 ， 独 以为 “ 偏师 独克 ， 固 亦可 庆 ” ， 但是 阿里 骨 的 巢穴 未破 ， 称贺 不免 太早 。 而且 他 更 认为 “ 捷奏 朝 至 ， 举 朝夕 贺 ” ， 适足 以 助长 边军 将 骄卒 惰 的 风气 。 这样 的 议论 ， 恰给 众人 热烘烘 的 兴头上 ， 泼上 一桶 冷水 ， 百 官朝贺 照样 举行 ， 他 则 不免 为 人 侧目 。 - 西夏 接应 鬼章 的 军队 ， 行至 半途 ， 听说 鬼章 已经 被 擒 ， 急忙 回头 ， 沿途 抢掠 而 去 ， 一面 却 又 遣使 请 和 ， 执政 当局 有意 接受 西夏 的 要求 。 苏轼 再 上 第二道 札子 ， 他 说 ， 猖狂 之后 ， 不能 任其 有求 必获 ， 我们 虽然 以 和平 为 国策 ， 但是 “ 为国 不 可以 生事 ， 既 生事 不 可以 畏事 ， 今欲遽 纳夏使 ， 是 病 未 除 而 先止 药 ” 。 这 意见 显然 和 执政 当局 发生冲突 ， 然而 他 则 “ 我言 我 见 ” ， 不顾一切 。 - 同月 下旬 ， 他 又 三上 札子 ， 反对 边 将 贪功 生事 ， 请求 朝廷 节制 进取 。 他 更 反对 留质 或 杀戮 鬼章 ， 以为 势必 激使 他 的 旧臣 与 阿里 骨 会合 ， 北交 西夏 ， 合力 报仇 ， “ 进窥熙 河 ， 其患 甚大 ” 。 所以 ， 他 又 四上 建议 ： 利用 鬼章 号召 他 的 旧部 来 讨伐 阿里 骨 ， 事成 ， 许以 生还 ！ 此正 所谓 “ 以夷制夷 ” 之计 。 - 被 擒 的 青宜 结鬼章 ， 于 同年 十一月 槛 送 阙 下 ， 献 于崇政 殿 ， 谕 以 听 招 其子 及其 部属 归附 以 自赎 。 鬼章 表示 服从 ， 赦 之 ， 赐职 陪 戎 校尉 ， 遗居 泰州 。 至于 西夏 的 求和 ， 执政 当局 还是 接受 了 。 - 接着 来 的 是 礼部 郎 中叶 祖洽 改官案 ， 这 本来 是件 细事 ， 但 给事中 赵君锡 偏偏 要 把 这 十八年 前 的 旧事 牵扯 出来 ， 认为 叶祖洽 改官 不当 ， 予以 封驳 ， 理由 是 他 当年 进士 廷试 的 对策 ， 有 讪 及 宗庙 之语 云云 。 叶祖洽 应 进士 试 ， 殿试 对策 ， 一 意 投合 执政 当道 的 意思 ， 说 ： “ 祖宗 以来 至于 今 ， 纪纲 法度 苟简 因循 而 不 举者 ， 诚不为 少 ， 陛下 即位 ， 革而 新 之 。 ” 接下去 则 颂扬 王安石 、 吕惠卿 辈为 忠智 豪杰 之臣 。 当时 的 初 考官 即 是 吕惠卿 ， 定祖洽 为 第三 等 ， 中 在 甲科 ， 且 置于 第一名 及第 ； 覆 考官 宋敏求 定为 第五等 ， 应该 黜 落 。 苏轼 时任 编排 官 ， 认为 用 诋毁 祖宗 来 颂扬 今上 ， 竟 可大魁 天下 ， 何以 端正 风气 ， 也 奏请 黜 落 ， 并且 自拟 一道 “ 答 进士 策 ” 献 呈 神宗 ， 神宗 拿给 王安石 看 ， 安石 说 苏轼 “ 所学 不正 ” ， 遂 无 下文 。 - 现在 事隔 十八年 ， 赵君锡 再 把 这件 旧案 牵扯 出来 ， 三省 同奉 圣旨 ， 令 翰林学士 、 中书 舍人 、 谏议 大夫 共同 参定 。 苏轼 今日 的 看法 ， 则 已 与 当时 不同 ， 苏轼 现在 认为 ， 政治 社会 中 ， 士人 为 谋求 出身 ， 谀 附 权势 ， 是 平常 之至 的 现象 ， 不必 深究 ， 倒 是 言语 罗织 ， 正是 目前 官僚 群惯 使 的 武器 ， 为害 政风 甚大 ， 为 消灭 赵君锡辈 阴谋 建立 “ 语言 罪人 ” 的 事例 ， 复奏 曰 ： “ 臣 愚今 详君锡所驳 ， 极为 未允 。 臣取 祖洽 印本 试策 寻究 ， 即 无 讥讪 之 言 ， 不知 君锡 何以 见 其 讥讪 ？ ” - 后来 ， 祖洽 也 上章 承认 “ 苟简 ” 二字 是 说错 的 ， “ 减落 ” 出为 淮西 提刑 。 - 十二月 又 试馆 职 ， 苏轼 撰 “ 策问 ” 题 ： - … … 请 借汉 而论 之 ， 西汉 十二 世而 有 道 之君 六 ， 虽成 、 哀 失德 ， 祸 不及 民 ， 宜其 立国 之势 ， 强固 不 拔 ， 而 王莽 以斗 筲 穿窬 之才 ， 谈笑 而取 之 。 东汉 自安 、 顺以 降 ， 日趋 于 衰乱 ， 而桓 、 灵之虐 ， 甚 于 三季 ， 其势 宜易动 ， 而 董 ��� 吕 、 二 袁 ， 皆 以 绝人 之姿 ， 欲取 而 不敢 。 曹操 功盖天下 ， 其才 百倍 王莽 ， 尽 其 智力 ， 终身 莫能 得 。 夫 治乱 相绝 ， 而 安危 之效 ， 相反 如此 。 愿考 其政 ， 察其俗 ， 悉 陈其 所以然 者 。 - 这次 考试 ， 苏轼 得 一 安州 廖正 一 （ 明略 ） ， 榜下 ， 除 秘书 省 正字 。 苏门 四 学士 外 ， 苏轼 非常 看重 明略 。 - 台 谏官 们 并 不放过 这个 机会 ， 监察 御史 杨 康国 言 ： - 学士 院撰 到 召试 廖正 一馆 职策题 ， 王莽 曹操 所以 攘夺 天下 难易 ， 莫不 惊骇 相视 。 撰题 者 ， 苏轼 也 。 - 又 监察 御史 赵挺 之 奏 ： - 苏轼 举自代 ， 荐 黄庭坚 ， 庭坚 罪恶 尤大 ， 尚列 史局 。 按轼 学术 ， 本出 《 战国策 》 苏秦 、 张仪 纵横 揣摩 之 说 ， 近日 学士 院 策试 廖正 一馆 职 ， 乃以 王莽 、 袁绍 、 董卓 、 曹操 篡汉之术 为 问 ， 公然 欺罔 二圣 之 聪明 而 无所畏惮 ， 考其 设心 ， 罪 不可 赦 。 - 赵挺 之此 奏 ， 辞连 黄庭坚 ， 盖此 苏轼 当众 对 他 恶评 ， 系得 之 于庭坚 ， 仍然 是 公报私仇 那 一套 ， 不足为奇 。 - 翌年 正月 ， 王觌 奏 ： - 苏轼 长于 辞华 ， 而 暗于 理义 。 若 使 久 在 朝廷 ， 则 必 立异 妄作 。 宜且 与 一 郡 ， 稍为 轻 浮躁 竞之戒 。 - 这些 奏疏 ， 太皇太后 看厌 了 ， “ 留中 不报 ” ， 但是 苏轼 本人 不会 完全 不 知道 。 赵挺 之 说 “ 使轼 得志 ， 将 无所不为 ” ； 王觌 说 “ 轻 浮躁 进 ， 宜且 与 一 郡 ” 。 苏轼 忍着 这 一切 侮辱 ， 不愿 辩白 。 《 答 刘 贡父 》 述 其 此时 心境 曰 ： - 某 江湖 之 人 ， 久留 辇 下 ， 如 在 樊笼 ， 岂复 有佳思 也 。 人情 责望 百端 ， 而 衰病 不能 应 副 ， 动是 罪戾 。 故人 知 我 ， 想复 见怜 耶 ？ - 这年 冬天 ， 他 的 眼病 忽 又 复发 ， 时间 迈入 元 祐 三年 的 正月 ， 朝廷 又 诏 苏轼 权知 是 年 礼部 的 贡举 。 宋人习 称 “ 省试 ” ， 从 全国 的 举人 中考 选 进士 和 明经 ， 这是 全国 高等 文官考试 ， 规模 与馆 职试 大大 不同 。 嘉 祐 二年 （ 1057 ） ， 礼部 侍郎 兼 翰林 侍读学士 欧阳修 知 贡举 ， 选拔 了 苏氏 兄弟 ， 事隔 三十一年 ， 苏轼 也 于 元 祐 三年 （ 1088 ） 正月 二十一日 领 礼部 贡举 事 了 。 玉尺 抡 才 ， 是 儒臣 荣显 的 任务 ， 苏轼 全 心 全力 要 把 这件 工作 做好 。 - 上年 冬末 ， 汴京 大雪 成灾 ， 方圆 数千里 内 ， 农夫 失业 ， 商旅 不行 。 到 开春 以后 ， 天气 还是 很坏 ， 不但 雨雪 交作 ， 而且 酷寒 逾常 。 古人 相信 这是 上天 所示 的 警告 ， 所以 朝廷 照例 诏求 直言 。 - 苏轼 为了 争议 役法 ， 得罪 过 当朝 宰相 司马光 ， 仍然 改行 差役 。 差役 不好 ， 人人 知道 ， 台 谏官 们 之所以 不说 ， 在 当时 是 为 逢迎 相意 。 司马 逝世 后 ， 他们 以为 太后 一定 要 维持 司马 生前 的 旧政 ， 仍 不敢 说 。 苏轼 对于 此事 ， 耿耿于怀 ， 也 曾 屡 与 执政 大臣 们 提起 ， 虽 都 接受 他 的 意见 ， 但 以纷 更为 不便 ， 并 无 结果 ， 现在 朝廷 诏求 直言 ， 他 就 决然 上 了 《 大雪 论 差役 不便 札子 》 。 - 苏轼 此 札 ， 虽然 无用 ， 但是 伤 了 台 谏 的 权威 ， 且 使 司马 门人 更加 把 他 当做 “ 叛徒 ” 看待 了 。 - 九 　 试院 抡 才 - 元 祐 三年 （ 1088 ） 开科 省试 ， 苏轼 奉 诏 与 吏部 侍郎 孙觉 （ 莘老 ） 、 中书 舍人 孔文仲 （ 经父 ） 同权 知 礼部 贡举 。 正月 二十一日 领事 ， 荐举 郑君 乘 （ 元 舆 ） 、 黄庭坚 （ 鲁直 ） 、 梅 灏 （ 子明 ） 、 上官 均 （ 彦衡 ） 等 为 参详 官 ， 以单 锡 、 刘安 世 、 李昭 玘 、 廖正 一 、 秦观 、 晁补之 、 舒焕 、 孙敏行 、 蔡肇 、 邹浩 、 张 耒 、 李公麟 等 为 点检 试卷 官 。 - 这年 大雪 ， 使 京畿 方 数千里 地 的 交通阻塞 ， 四方 应试 举人 能够 如期 抵京 报到 者 ， 不及 三分之二 。 苏轼 上 札 请求 将 考期 展延 半月 ， 免得 孤寒 举人 ， 赶路 不及 ， 转见 失所 ； 又 为 顾全 定例 三月 内 必须 发榜 ， 请求 照南省 条式 ， 御试 不分 初覆考 ， 聚众 考官 于 一处 共定 等 第 ， 同时 增加 考官 和 执事 人数 ， 以便 赶于 限内 完成 试务 ， 如期 发榜 。 42 - 二月 初三 日 开试 ， 苏轼 率领 同官 于 锁 太学 前 入闱 ， 是 年 应试 举人 实到 者 四千七百 三十二 人 。 43 - 其时 ， 大雪纷飞 ， 朔风 凛烈 ， 考场 里 苦于 酷寒 ， 士 坐庭 中 ， 竟至噤 不能 言 。 苏轼 酌令 宽��� 若干 不必要 的 禁约 ， 使 应考 举子 得以 从容 写作 。 - 宋代 防范 考试 作弊 的 方法 ， 大体 沿用 唐制 。 唐是 “ 棘围 截 遮 ” ， 宋则 “ 锁院 ” ， 考官 考生 进场 之后 ， 用 一把 锁 把 考场 锁起来 ， 关防 十分 严密 。 二是 禁止 挟带 ， 为 防范 举子 夹带 ， 所以 要 实施 解衣 搜身 ， 这 办法 ， 宋太宗 时 认为 有辱士体 ， 曾经 一度 废止 ， 但是 后来 流弊 太 大 ， 又 不得不 恢复 了 ， 不但 禁止 携带 任何 书物 入场 ， 甚至 连 包裹 笔砚 用 的 纸张 ， 也 一律 限用 青纸 ， 以防 用 色纸 来 做 “ 小抄 ” 。 三则 考卷 上 密封 姓名 ， 是 即 所谓 糊名 弥封 制 ， 用以 防止 考官 作弊 ， 真宗 时始 用于 礼部 策士 。 另外 还有 “ 誊录 ” 一项 ， 即 考官 所阅 的 卷子 ， 只是 誊本 ， 使 他 不能 从 辨认 考生 的 笔迹 发生 作弊 。 凡 考生 与 考官 涉有 亲 嫌 的 ， 例须 “ 移试 别头 ” ， 以资 回避 。 这 一类 科场 防弊 的 办法 ， 目的 固然 在于 求取 考试 的 公平 ， 但是 读书人 的 人格尊严 ， 却 已 遭受 了 严重 的 损害 ， 尤其 是 解衣 搜身 这 一项 ， 直接 触犯 举子 身体 ， 最为 令人 难堪 ； 而且 为了 郑重其事 ， 搜身 的 巡铺 官 都 派 宫里 的 内臣 充任 ， 骄横 凶暴 ， 对待 读书 举子 如 小偷 ， 如 囚徒 。 - 这次 考场 里 ， 因此 甚 不 太平 。 - 考试 第一天 ， 巡铺 内臣 郑永崇 、 石君召 就 抓来 两个 口传 作弊 的 举人 。 经 执事 人 将 他们 所 写 试卷 逐 一点 对 ， 只有 十九个 字 相同 。 苏轼 说 ， 只有 考 经学 的 ， 不许 传义 口授 ； 考 进士 的 ， 须 是 怀挟 代笔 ， 方令 扶出 。 - “ 扶 出 ” ， 就是 命令 退出 考场 ， 实 是 撵出 ， 那 时代 在 用语 上 ， 也 还 相当 尊重 士子 的 体面 ， 即使 对 作弊 的 考生 亦不例外 。 - 苏轼 认为 这 显然 是 巡铺 官举察 不当 ， 决定 不予 受理 ， 而 巡铺 官 却 坚持 要 放免 这 两个 举子 。 苏轼 札 奏 朝廷 ： “ 若令 巡铺 官内臣 挟情 罗织 ， 即 举人 无由 存济 。 ” 请求 撤换 巡铺 官 。 - 这班 巡铺 内官 ， 认为 太 没面子 ， 后来 抓 到 夹带 举子 三人 ， 依法 “ 扶 出 ” 时 ， 他们 命令 兵士 大声 呼喝 ； 至 十一日 又 抓 到 蒋姓 举子 时 ， 巡铺 内臣 陈 慥 索性 指挥 三五十个 兵丁 齐声 大叫 ， 使得 全院 考生 考官 ， 莫不 惊惶失措 。 - 苏轼 领衔 奏 说 ： “ 朝廷 取士 之 法 ， 动以 礼义 举人 ， 怀挟 自有 条法 ， 而 内臣 陈 慥 乃敢 号令 众卒 ， 齐声 唱 叫 ， 务欲 摧辱 举人 ， 以立 威势 ， 伤动 士心 ， 损坏 国体 。 本院 无由 指约 。 乞赐行 遣 。 ” 44 有旨 ： 送 内侍 省挞逐 之 。 - 宋朝 科场 的 积弊 ， 本来 很深 ， 夹带 枪手 ， 非常 普遍 。 夹带 的 资料 ， 初时 还是 考生 自己 用 蝇头小楷 写成 小册 ， 私带 进场 。 后来 书店 为了 牟利 ， 索性 印成 小 书 ， 称为 “ 夹袋 册 ” ， 高价 卖 与 考生 。 因此 ， 考完 一场 ， 场中 “ 遗编 蠹简 ” ， 竟 至 成堆 。 政府 虽 曾 禁止 出版 ， 但 无 实效 ， 才 用 解衣 搜身 的 办法 来 防止 夹带 ， 由 朝廷 特派 内臣 来 担任 这 监查 的 任务 ， 因此 发生 以上 种种 纠纷 。 - 另 一 烦恼 是 要求 “ 特奏名 ” 的 特权分子 多得 不可胜计 ， 考官 一入 贡院 ， 四方 免解 举人 前来 投状 ， 称 今年 是 “ 龙飞 榜 ” ， 要求 法外 推恩 者 无计其数 ； 再加 经朝省 下状 ， 说 是 已经 奉旨 核准 的 “ 特奏名 ” 者 已有 四百五十 人之多 ； 最后 又 接 尚书 的 札子 ， 要 增添 恩额 数百人 。 苏轼 和 孙 、 孔 等 都 认为 “ 天下 之患 ， 无过 官冗 ” ， 历来 朝廷 所放恩榜 ， 已经 几千 了 ， 何尝 见过 奋励 有闻 之 人 。 “ 不知 吏部 以 有限 之官 ， 待 无穷 之吏 ； 户部 以 有用 之财 ， 禄 无用 之 人 。 ” 实在 是 个 极大 的 弊害 。 他们 责在 主试 ， 只能 依照 近日 圣旨 遵办 ， 但望 殿试 考官 精 加考 较 ， 量取 一二十 人 已足 ， 免使 官 冗 积弊 ， 有增无已 。 偃武修文 ， 是 宋太祖 所定 的 国策 ， 太宗 御试 贡士 ， 采拔 很 宽 ， 至仁宗朝 殿试 竟 已例 不黜落 。 他们 寄望 在 殿试 中将 这些 恃 特权 免试 的 人 大量 裁黜 ， 谁 人 肯做 这种 得罪 巨室 的 事 ， 当然 是 要 失望 的 。 - 根据 参详 官 黄庭坚 手写 的 书 帖 ， 这场 贡举 ， 应试 的 考生 总数 是 四千七百 三十二 人 ， 三月初 二上 奏 礼部 中式 的 进士 只有 五百 人 ， 约 为 每 九个 半 考生 中�� 一人 ， 录取 额为 十分之一 强 。 但 至 皇帝 御集 英殿 策试 ， 赐 进士 诸科 及第 出身 者 ， 竟达 一千一百 二十二 人之多 ， 超出 正式 考 中 名额 一倍 以上 。 - 他们 在 试 院中 工作 ， 历时 四十四 天 。 这次 考题 ， 按照 元 祐 新制 ， 诗赋 、 经义 并试 。 苏轼 所出 的 题目 中 ， 有 一条 是 ： “ 出而难 任人 ， 蛮夷 率服 。 ” （ 注云 ： 任 ， 佞 也 。 ） 难 的 意思 ， 是 拒 之 使不得 进 ， 读去 声 。 “ 难任 人 ” 与 “ 忠信 昭 ” 为 对 ， 苏轼 习大科时 ， 曾作 《 忠信 昭 而 四夷 服论 》 ， 他 这 题目 是从 那里 联想 出来 的 。 而 荆公 父子 所作 新经 ， 恰 与 原注 的 意思 相同 。 当时 的 举子 揣 摹 本届 的 主考 是 反对 新经 有名 的 ， 所以 把 题意 解释 为 “ 难于 任 人 ， 则 得 贤者 ， 可服 四夷 ” 。 苏轼 看到 这样 的 文章 ， 大为 生气 ， 骂 现在 的 举子 竟然 不 认识 字 ， 以难 （ 去声 ） 为难 （ 平声 ） ， 全予 黜 落 ， 只有 作难 （ 去声 ） 解者 ， 才 得 入选 。 其实 ， 苏轼 从来 没有 读过 王氏 新经 ， 而 举子 亦 未尝 读注 。 总之 ， 当时 的士 风已 很 窳 败 ， 举子 揣 摹 考官 的 好恶 ， 是 科场 中 普遍 的 现象 。 45 - 宋代 试官 ， 大抵 派 由 两制 三馆 的 人 担任 ， 他们 对 文章 的 好 尚 以及 他们 自己 的 文章 ， 都 是 考生 们 诵读 和 揣 摹 的 材料 ， 希望 由此 获得 青睐 。 这种 揣 摹 办法 ， 也 确然 很能 得手 。 这次 考题 中有 一条 “ 光武 何如 高帝论 ” ， 参详 官张 耒 送 一 卷子 来 给 苏轼 看 ， 说道 ： “ 此文 甚佳 ， 盖以 先生 《 醉白堂 记 》 为法 。 ” 苏轼 看 了 一遍 ， 喜 曰 ： “ 诚哉 是 言 。 ” 擢置 魁 等 ， 拆 弥封 后 ， 知是 刘焘 （ 无言 ） 所 作 ， 这 就是 当时 得售 的 登龙 之术 。 46 - 这次 应考 举人 中 ， 苏轼 有 一相 从 多年 的 后辈 ， 平常 非常 欣赏 他 的 文章 ， 也 明 了 他 屡试不第 、 家境贫寒 的 实况 ， 所以 很 希望 在 这次 科考 里 他 能 考中 。 同时 的 考官 中 ， 大都 因 苏轼 的 关系 ， 认识 此人 ， 也 都 有 心想 把 他 的 卷子 找 出来 ， 荐 与 主考官 。 无奈 宋代 科场 ， 沿用 唐朝 发明 的 弥封 糊名 办法 ， 考官 所 看 得到 的 卷子 ， 都 是 胥吏 誊录 的 抄本 ， 卷上 无 姓名 ， 也 没有 墨本 的 笔迹 可辨认 ， 所以 只能 从 文章 气体 上去 暗中摸索 。 要 从 四千七百 多 本 卷子 中 找出 这 一本 ， 确然 非常 渺茫 。 - 苏轼 详看 考官 所荐 前 二十名 卷子 中 ， 有 一卷 文字 ， 笔墨 澜 翻 ， 非常 杰出 ， 对 同官 说 ： “ 此必 李方叔 。 ” 但是 他 看 错 了 ， 拆封 后 才 知是 葛敏修 ， 黄庭坚 来说 ： “ 可贺 内翰得 人 。 这葛敏 修 是 某 做 宰 太和县 时相 从 的 一个 学子 。 ” 47 - 苏轼 另 又 寻得 一份 卷子 ， 玩味 很 久 ， 认为 一定 是 了 ， 大喜 之下 ， 手批 数十 字 ， 还 和 黄庭坚 说 ： “ 必是吾友 李 廌 之作 。 ” 拔置 魁 等 。 但 到 拆出 号 来 ， 却是 章 惇 的 公子章 持 （ 致平 ） 。 而 在 这 一科中 ， 李 廌 竟然 名落孙山 。 48 - 苏轼 在 考官 不荐 的 遗卷 中 ， 搜到 章贡 、 孙勰 两本 卷子 ， 认为 文章 都 好 ， 将 孙勰 擢 置 第五 。 榜发 之后 ， 外间 舆论 大哗 ， 因为 孙勰 是 苏轼 朋友 孙立节 （ 介夫 ） 的 儿子 ， 早 在 做 杭州 签判时 ， 他 曾 从 学于 苏门 ， 且 与 苏迈 同学 。 因此 众口 籍籍 ， 猜疑 此中 必有 弊病 。 幸而 后来 孙勰 参加 殿试 ， 仍 中 第五名 ， 这才 使 大众 信服 文章 自有 定价 ， 也 就 没有话说 了 。 49 - 这场 贡举 中 ， 章 惇 的 两位 公子 — — 章援 、 章持 都 中 了 高榜 ， 不料 后来 却 有人 造作 谣言 ， 诽谤 苏轼 。 50 此外 ， 孙勰 、 李 常宁 、 刘焘 、 葛敏修 、 周濂溪 的 儿子 周焘 （ 次元 ） 皆 登第 。 唯有 兴高采烈 ， 自 以为 这场 必中 ， 吾 文 决不 在 三名 以下 的 李 廌 ， 铩羽而归 。 - 现在 且说 苏轼 与 李 廌 的 关系 。 - 廌 父 李 惇 ， 字宪仲 ， 是 苏轼 的 进士 同年 ， 然而 他们 并 不 相识 。 李 廌 六岁 而 孤 ， 他 父亲 是 不幸 早死 了 的 。 苏轼 在 黄州 时 ， 李 廌 以 是 因缘 ， 亲到 黄州 谒 苏 ， 贽 文 求知 。 苏轼 很 欣赏 他 的 文字 ， 赞誉 为 “ 笔墨 澜 翻 ， 有 飞沙走石 之势 ” ， 拍拍 他 的 肩膀 道 ： “ 你 的 才气 ， 是 万人敌 也 ， 但望 抗之以 高节 ， 莫之能 御 矣 。 ” 廌 本名 豸 ， 苏轼 说 ： “ 五经 中无此 �� ， 宜 易名 为 廌 。 ” 从此 方叔 就 用 此名 。 秦少游 也 有 轻嘴薄舌 的 毛病 ， 曾经 嘲笑 他 道 ： “ 昔为 有脚 之狐 （ 豸 ） ， 今作 无头 之箭 （ 廌 ） 。 ” 方叔 仓卒 之间 ， 无 以为 答 ， 因此 非常 恨 他 。 51 - 苏轼 自 黄州 至南 都 时 ， 李 廌 还 从阳 翟 来看 他 ， 苏轼 赠 他 丝绢 ， 作 《 李宪仲哀词 》 ， 帮助 他 埋葬 先人 棺柩 。 - 李 廌 这次 科场 失败 ， 苏轼 心里 很 难过 ， 但 说 ： “ 廌 年 二十五 ， 其文晔然 ， 气节 不凡 ， 此 岂 终穷者 哉 ！ ” 52 此 亦 不过 强自 解嘲 而已 ， 怏怏 出院 后 ， 马上 寄 首长 诗去 安慰 方叔 ： - 与 君相 从 非 一日 ， 笔势 翩翩 疑可识 。 - 平生 谩 说 古战场 ， 过眼 终迷日 五色 。 - 我惭 不 出君 大笑 ， 行止 皆 天子 何责 ？ - 青袍 白 纻 五千 人 ， 知子 无怨 亦 无德 。 - 买羊 沽酒 谢 玉川 ， 为 我 醉倒 春风 前 。 - 归家 但 草 《 凌云 赋 》 ， 我 相 夫子 非 臞 仙 。 - 黄庭坚 也 是 预试 的 考官 之一 ， 他 也 很 为 方叔 难过 ， 和 诗 一首 ， 同时 寄慰 李 廌 ， 句 有 “ 今年 持 橐 佐春官 ， 遂 失 此人 难 塞责 ” 。 - 但是 李 廌 的 表现 ， 绝对 不像 苏轼 所 希望 的 那样 洒脱 。 - 试罢 归家 ， 他 很 有 自信 地 对 人 说 ： “ 苏公知举 ， 吾 文必 不 在 三名 后 。 ” 后来 竟然 落第 。 据说 他家 有个 七十岁 的 老 乳母 大哭 道 ： “ 吾 儿遇 苏内翰 知举 ， 还 不及 第 ， 将来 尚有何 望 ？ ” 就 关起门来 睡 了 。 到 得 晚上 还 不见 她 出房 ， 破壁 察看 ， 她 已 自缢 而 死 。 53 李 廌 受 了 这个 刺激 ， 从此 学亦不进 ， 行为 也 很 不 自爱 起来 。 他 还 屡屡 写信 抱怨 苏轼 不予 举荐 ， 苏轼 很 诚恳 地复 他 一封 长信 。 略 曰 ： - 累书见 责以 不相 荐引 ， 读 之 甚愧 。 然其 说 不可 不尽 。 君子 之知 人 ， 务相 勉于 道 ， 不务相 引于 利 也 。 … … 深愿 足下 为 礼义 君子 ， 不愿 足下 丰于 才 而 廉于 德 也 。 若 进退 之际 ， 不 甚慎静 ， 则 于 定命 不能 有 毫发 增益 ， 而 于 道德 有 丘山 之损 矣 。 古之 君子 ， 贵贱 相因 ， 先后 相援 ， 固多 矣 。 某非敢 废此 道 ， 平生 相知 ， 心 所谓 贤者 ， 则 于 稠人 中誉 之 。 或 因其言 ， 以考 其实 ， 实至 则 名 随之 ， 名 不可 掩 ， 其自为 世用 ， 理势 固然 ， 非力致 也 。 - 陈履常居 都 下 逾 年 ， 未尝 一至 贵人 之 门 ， 章子 厚 欲 一见 ， 终 不可 得 。 中丞 傅钦 之 、 侍郎 孙莘老荐 之 ， 某 亦 挂名 其间 。 会 朝廷 多知 履常者 ， 故得 一官 。 某 孤立 言轻 ， 未尝 独荐 人 也 。 … … - 苏轼 言者谆谆 ， 而 李 廌 一遭 落第 ， 心理 不太 平衡 ， 索性 奔走 权门 起来 ， 苏轼 再 教诲 他 道 ： - … … 有文 如此 ， 何忧 不达 ？ 相知 之 久 ， 当 与 朋友 共 之 。 至于 富贵 ， 则 有命 矣 ， 非 绵力 所能 必致 。 姑务 安贫守道 ， 使 志业 益充 ， 自当 有 获 。 鄙言 拙直 ， 久 乃 信耳 。 - 苏轼 以为 方叔 之所以 如此 ， 也许 因为 贫穷 的 缘故 ， 所以 不时 给 他 赒 济 。 自己 没有 钱时 ， 甚至 把 皇帝 御赐 的 马 ， 也 赠送给 他 。 还 怕 他 出卖 时 ， 买 主要 此 马来 路 的 证明 ， 亲笔 为 他 书立 公据 ， 用心 周到 ， 无以复加 。 54 - 然而 才 丰命 啬 的 人 ， 虽得 大 有力 者 支持 ， 确 也 仍 有 救助 不得 的 ， 如 李 廌 幸遇 苏轼 ， 但是 没有 机会 ， 一切都是 枉然 。 直到 元 祐 七八年 间 ， 苏轼 才能 与 范祖禹 说 ： - 李 廌 虽 在 山林 ， 其文有 锦衣玉食 气 。 弃奇 宝于 路隅 ， 昔人 所叹 ， 我 曹得 无意 哉 ？ - 好不容易 范祖禹 应许 与 苏轼 会衔 合荐 ， 而 政局 忽然 生变 ， 一个 巨大 的 浪潮 冲击 而 来 ， 荐主 都 已 不能 自保 ， 还有 什么 李 廌 的 机会 ， 故 布衣 终身 而 死 。 - 苏轼 知 贡举 ， 一遭 大雪 的 天灾 ， 二遭 巡铺 内臣 的 捣乱 ， 三遭 李 廌 的 落第 ， 四遭 孙勰 五名 中选 的 诬谤 ， 短短 四十余天 锁院 期中 ， 尽 是 烦恼 。 回忆 他应 进士 试时 ， 欧阳修 与 韩 绛 、 王 珪 、 范镇 、 梅挚 、 梅圣俞 六人于 闱 中 五十 日间 ， 相与 唱和 ， 得 诗 一百七十余 篇 ， 笔吏 疲于 写录 ， 僮子 忙 着 传诗 递笺 ， 欢然 相得 之乐 ， 真是 不可同日而语 。 55 这次 闱 场 中 ， 虽然 同官 尽 是 旧 好 ， 不但 都 是 诗人 ， 而且 还有 画家 ， 只 因 欧阳修 知 贡举 那次 ， 考官 诗兴 太 浓 ， 士论 非常 不满 ， 所以 自此���后 ， 不准 试官 闱 内 吟咏 。 所以 四十余日 中 ， 没有 一人敢 作一诗 ， 苏轼 闱 中 ， 烦懑 需要 发泄 ， 只得 随手 拿 起 评点 试卷 的 朱笔 来 扫 了 一幅 竹子 ， 有人 说 ： “ 竹色 非 朱 。 ” 苏轼 回答 说 ： “ 竹 也 并非 墨色 。 ” 这是 无意 中 的 创意 ， 后世 遂 以为 法 ， 画谱 里 便 有 “ 朱竹 ” 一 格 。 56 - 三月初 六 ， 考校 已毕 ， 等待 诸厅 参会 时 ， 苏轼 到 李公麟 房去 看 他 。 其时 公麟害 “ 水症 ” ， 胸腹 饱闷 ， 画 了 一幅 《 𩨍 马图 》 ， 苏轼 、 黄庭坚 和 同院 的 蔡肇 、 晁补之 、 舒焕 、 廖正 一 都 是 题诗 。 苏轼 另 有戏 作 一首 ， 颇 能 道 出场 中 生活 的 情景 ： - 竹头 抢地 风不举 ， 文书 堆案 睡 自语 。 - 看马 欲 𩨍 顿 风尘 ， 亦 思归 家 洗袍 袴 。 - 此诗 戏言 闱 场 里面 的 生活 苦况 ， 公麟读 了 大笑 道 ： “ 有顿 尘 马欲入 笔 ， 快取 纸来 ！ ” 57 - 十 　 金莲 烛 - 贡举 事 了 ， 苏轼 就 得 认真 考虑 自家 的 出处 了 。 - 上年 冬季 ， 赵君锡所 提出 的 叶祖洽 改官案 ， 赵挺 之 弹劾 的 馆试 廖正 一案 ， 王觌 的 宜兴 一郡案 等等 ， 抨击 的 本身 ， 苏轼 认为 不必 辩白 。 不过 ， 一案 未平 ， 一案 又 起 ， 让 精神 时间 照 这个 样子 消耗 折磨 ， 实在 太 不 值得 ， 所以 他 就 不 提劾 案 ， 只以 疾病 的 理由 ， 连连 上 札 ， 请求 外放 。 - 太皇太后 召见 ， 面问 他 ： “ 何故 屡入 文字 乞 郡 ？ ” - 苏轼 具以 病状 为 对 ， 太后 宣论 ： - “ 岂以 台谏 有言 之 故 ？ 你 兄弟 自来 孤立 ， 向来 进 用 ， 皆 是 皇帝 与 老身 主张 ， 不 因 他人 。 今来 但 安心 勿 恤 人言 ， 不用 更入 文字 求 去 。 ” - 苏轼 退朝 后 ， 深感 太皇太后 恩德 高厚 ， 外放 一 言 ， 再难 启齿 ， 自知 不容 于 人 的 真实 原因 ， 只是 在于 “ 宠禄 过分 ， 地势 侵迫 ” 所致 ， 倘然 仍踞 高位 ， 谤 讪 一定 不 绝 。 因此 他 改 乞 朝廷 罢免 他 翰林学士 的 位置 ， 别 给 京师 里 任何 一个 闲差 ， 可望 免为 台谏 攻击 的 目标 。 元 祐 三年 三月 下旬 ， 上 《 乞 罢 学士 除闲慢 差遣 札子 》 ， 剖析 遭 人 攻讦 的 因由 云 ： - 臣 退伏 思念 ， 顷自 登州 召 还 ， 至备员 中书 舍人 以前 ， 初 无人 言 。 只 从 参议 役法 ， 及 蒙 擢为 学士 后 ， 便 为 朱光庭 、 王岩叟 、 贾易 、 韩川 、 赵挺 之 等 攻击 不已 ， 以致 罗织 语言 ， 巧加 酝酿 ， 谓之 诽谤 。 未入 试院 ， 先言 任意 取人 。 虽 蒙圣 主知臣 无罪 ， 然臣 窃 自惟 ， 盖缘 臣 赋性 刚拙 ， 议论 不随 ， 而 宠禄 过分 ， 地势 侵迫 ， 故致 纷纭 ， 亦 理之当然 也 。 … … - 苏轼 但求 给予 一个 秘书 监 、 国子 祭酒 之类 的 闲官 ， 俾资 自保 。 札 上 ， 太皇太后 只是 “ 慰留 ” 。 - 司马光 逝世 后 ， 朝内 群臣 既自 分别 派系 ， 人事 纷争 不已 ， 而散 在 京外 的 那 批熙 丰之臣 ， 蠢蠢欲动 ， 不是 恶意 评骘 朝廷 的 施政 ， 就是 从中 挑拨离间 ， 诡变 无穷 。 - 只爱谈 禅 ， 不喜 接见 士大夫 的 太平 宰相 吕公著 ， 际 此 内外 交迫 的 境况 ， 自己 则 又 既 老且 病 ， 实在 无法 支应 ， 屡 请 罢 相 。 至元 祐 三年 四月 ， 获准 解除 实际 政务 ， 拜 为 司空 同 平章军 国事 ， 和 文潞公 一样 ， 成为 国家 的 元老 。 - 相职 的 继任 是 以 中书 侍郎 吕大防 为 尚书 左仆射 兼 门下 侍郎 ， 以 同知 枢密院 范纯仁 为 尚书 右仆射 兼 中书 侍郎 。 吕大防 以不植 党羽 ， 立朝 公正无私 而 被 重用 。 范纯仁 是范 文正公 （ 仲淹 ） 的 次子 ， 字尧夫 。 他 的 政见 不尽 同 于 司马 温公 ， 看 前述 争差 免役 法 和 主张 恢复 青苗 放款 以济国用 两事 ， 可以 概见 。 纯仁 青年时代 有个 出名 的 “ 麦舟 故事 ” 。 范 文正公 在 睢阳 ， 派尧夫 到 姑苏 去取 麦 五百 斛 ， 回程 路上 ， 舟次 丹阳 ， 遇见 父执 石曼卿 ， 问 他 来 此 已有 多久 。 曼卿 说 ： “ 我 已 来 了 两个 月 ， 原想 将 三具 先人 的 灵柩 运回 西北 去 归葬 ， 但是 没处 借钱 。 ” 尧夫 就 把 麦子 和 船 都 送 了 他 ， 自己 骑马 回去 。 到 了 家里 ， 不敢 对 父亲 说 ， 直到 文正 问道 ： “ 在 东吴 见到 故旧 没有 ？ ” 他 才 将 遇见 石曼卿 的 经过 说 了 出来 。 文正 便 说 ： “ 那 你 何不 就 将 麦舟 送 他 。 ” 尧夫 才 坦然 道 ： “ 已经 给 他 了 。 ” 其 人 品德 之高 ， 为 人 称道 。 58 - 宰相 的 更易 ， 是 何�� 重要 的 国家机密 ， 所以 必须 先 将 学士 召入 翰林院 ， 锁院 ， 然后 面授 词头 ， 撰麻 公布 。 - 学士 因 “ 撰麻 ” 锁院 ， 与 试士 不同 。 试士 有 预定 的 日程 ， 一切 可 先 准备 ； 撰麻 都 是 临时 宣召 ， 或 全番 或 半番 快行 差员 ， 分批 往 学士 邸 第 “ 传宣 ” ， 须 等 各班 快行 分批 到 齐 ， 则 学士 上马 ， 穿 朝服 ， 戴高帽 ， 众人 簇拥 入院 。 院内 如别 有 直宿 学士 或直 学士 在 ， 均 须 先行 回避 出去 。 当夜 ， 依照 宣论 撰麻 ， 撰 就 进呈 ， 一面 通报 閤 门宣赞 舍人 59 ， 当晚 由 御史台 閤 门 通报 ， 明日 “ 宣麻 ” 60 ， 则 文武 百僚 明晨 均 须 集合 赴 文德殿 听宣 。 其 郑重 有 如此 。 61 - 四月 四日 ， 苏轼 被 传锁 宿禁 中 ， 中使 宣召 入 对 ， 内 东门 小殿 帘 中 ， 传出 除目 。 那 是 吕公著 平章军 国事 ； 吕大防 、 范纯仁 左右 仆射 ， 交他 撰写 “ 麻制 ” 。 苏轼 承旨 毕 ， 太皇太后 忽然 说道 ： “ 官家 在 此 。 ” - “ 适已 起居 （ 行礼 ） 过 了 。 ” 苏轼 恪 恭谨 对 。 - “ 有 一事 要 问内翰 （ 宋称 翰林学士 ） ， 前年 任何 官职 ？ ” 太后 询问 。 - “ 汝州 团练 副 使 。 ” - “ 今 为何 官 ？ ” 太后 再 问 。 - “ 备员 翰林 ， 充 学士 。 ” - “ 何以 至此 ？ ” - “ 遭遇 陛下 。 ” - “ 不 关 老身 事 。 ” - “ 那 必定 出自 官家 。 ” - “ 亦 不关 官家 事 。 ” - “ 莫非 是 大臣 论荐 ？ ” 苏轼 恭问 。 - “ 亦 不关 大臣 事 。 ” - 苏轼 大惊 ， 郑重 回 道 ： “ 臣 虽无状 ， 必不别 有 干 请 。 ” - “ 久待 要 学士 知道 ， ” 太后 说 ， “ 此 是 神宗皇帝 的 遗意 。 神宗皇帝 饮膳 中常 看 文字 ， 看得 停 箸 不 举时 ， 内 监们 都 知道 定 是 苏轼 写 的 什么 。 他 又 常常 称道 ： 奇才 ， 奇才 。 不幸 未及 起用 学士 ， 就 上 仙 了 。 ” - 苏轼 听到 此处 ， 禁不住 感情 激动 ， 失声痛哭 。 太后 和 皇帝 也 都 流下泪来 。 随命 赐 坐 ， 吃 茶 。 - “ 内翰 ， 内翰 ， 直须 尽心 奉事 官家 ， 即 是 报答 先帝 的 知遇 。 ” 太后 郑重 叮咛 。 - 苏轼 拜辞 ， 太后 命 撤御前 金莲 烛 ， 送 学士 归院 。 62 - 自此 ， 苏轼 一面 尽力 经筵 ， 教育 这位 年轻 的 官家 ， 遇事 直抒己见 ， 不顾一切 地言事 ， 只 为 报答 先帝 和 太皇太后 的 知遇 。 - 苏轼 居常 还有 特派 的 外交 任务 ， 如元 祐 元年 （ 1086 ） 十二月 在 中国 东北 边境 ， 契丹 人所建 的 辽国 ， 派 使者 耶律 永昌 、 刘霄来 贺坤 成节 （ 宣仁太后 诞辰 ） ， 诏以 狄咏 （ 狄青之子 ） 、 苏轼 为 “ 馆伴 ” 。 宋制 ： 番 使入 国门 ， 即 差馆 伴 使 副 负责 接待 ， 陪同 住 在 驿馆 ， 凡 趋朝 、 见辞 、 游宴 均 相伴 同 。 辽是 宋朝 最大 的 敌国外患 ， 馆伴 的 职责 ， 混合 外交 和 防谍 的 双重 任务 ， 苏轼 表现 得 处处 谨慎 。 - 他们 初 与 刘霄会食 ， 苏轼 酒量 本来 不 大 ， 饮半 ， 他 已谢 不胜酒力 ， 刘霄 便念起 他 的 旧作 来 ： “ 痛饮 从今 有 几日 ， 西轩 月色 夜来 新 。 公 岂 是 不善 饮酒 的 人 ？ ” 苏轼 心里 很 奇怪 北虏 也 知 他 的 诗 。 63 - 宫廷 赐宴 回馆 ， 刚 开始 起步 ， 苏轼 骑 的 那匹马 失足 小 蹶 。 刘霄 立即 下马 过来 慰问 ： “ 受惊 了 ， 没有 受伤 吧 ？ ” 苏轼 回答 ： “ 衔勒 在 御 ， 虽小失 ， 无伤 也 。 ” 他 很 镇静 地 保持 着 上国 大臣 的 风度 。 64 - 苏轼 陪 契丹 使入 宫觐见 时 ， 望见 文潞公 （ 彦 博 ） 站 在 殿 门外 ， 使者 却立 改容 ， 小声 问道 ： “ 那位 即 是 所谓 以德服人 的 文潞公 吗 ？ ” 又 问潞公 的 年纪 。 苏轼 说 ： “ 今年 八十三岁 。 ” 使者 惊叹 ： “ 何等 强健 ！ ” - 苏轼 说 ： “ 您 只见 他 形貌 ， 没有 听 他 讲话 。 他 综理 庶务 ， 酬酢 事物 ， 虽 精练 少年 ， 也 不如 他 。 贯穿 古今 ， 博学 强记 ， 虽 专门 名家 ， 亦 有 不 逮 。 ” 使者 拱手 道 ： “ 真是 天下 异 人 ！ ” 65 苏轼 后来 撰富 （ 弼 ） 公碑 ， 《 答 陈 传道 书 》 说 ： - 某顷 伴虏 使 ， 颇 能 诵 某文 ， 乃知 虏 中 皆 有 中原 文字 ， 故 为此 碑 ， 欲 使 虏 知通 好 用兵 利害 之 所在 也 。 - 身为 近臣 的 苏轼 ， 前 曾 奉派 使 辽 ， 辞谢 未 去 。 至元 祐 四年 八月 ， 他 在 杭州 任时 ， 苏辙 奉派 为 贺 辽国 生辰 的 国 信使 ， 将行 ， 苏轼 作 《 送子 由 使 契丹 》 诗 ， 引用 唐史 李揆 的 故事 ， 谆��� 以 谦抑 自己 ， 宣示 中 朝 人才 之盛为 嘱 。 - 李揆 风仪 俊美 ， 口才 很 好 ， 皇上 叹 为 门第 、 人物 、 文学 都 是 当代 第一 。 入番 会盟 ， 酋长 说 ： “ 闻唐 有 第一 人 李揆 ， 就是 您 吗 ？ ” - 揆 惧 为 番 人 所留 ， 骗 他 说 ： “ 彼 李揆 安肯 来 耶 ！ ” - 苏氏 兄弟 ， 一样 名扬 北狄 ， 所以 苏轼 送行 诗有 “ 沙漠 回 看清 禁月 ， 湖山应 梦 武林 春 。 单于 若 问君 家世 ， 莫道 中 朝 第一 人 ” 那样的话 。 - 果然 ， 苏辙 行至 涿州 ， 《 神水馆 寄子 瞻兄 四绝 》 诗 ， 便 有 那样 一首 ： - 谁 将 家 集过 幽 都 ， 逢见 胡人 问大苏 。 - 莫 把 文章 动蛮 貊 ， 恐妨 谈笑 卧 江湖 。 - 苏辙 至 辽 ， 辽主派 他们 的 侍读学士 王师 儒为馆 伴 。 师儒 就 很 能 讲 说 三苏 的 文章 ， 还 能 背诵 苏辙 的 《 服 茯苓 赋 》 ， 但 恨 未 见 全集 。 苏辙 所见 辽人 ， 大都会 向 他 问候 ： “ 大苏 学士 安否 ？ ” - 苏轼 文名 ， 传扬 海外 ， 虽 为 外夷 所爱服 ， 讵 知 他 在 国内 ， 却 不见 容于 同列 的 朝士 ， 只望 能够 给予 越州 一郡 ， 能够 逃过 台谏们 的 凶锋 ， 就算 很 好 的 了 。 作 《 次韵 子 由 使 契丹 至 涿州 见 寄 四首 》 之一 ， 即言 ： - 毡 毳 年 来 亦 甚 都 ， 时时 鴂 舌 问 三 苏 。 - 那知 老病 浑 无用 ， 欲 向 君王 乞 鉴湖 。 - 苏辙 此行 ， 带 了 他 的 大儿子 苏迟 侍行 。 苏轼 非常高兴 ， 称赞 他 道 ： “ 随翁 万里 心如铁 ， 此子何 劳为 买 田 。 ” - 此后 若干年 ， 苏轼 的 门生 张舜民 （ 芸 叟 ） 也 奉命 出使 大 辽 ， 见 宿州 馆 中 有题 苏轼 的 《 老人 行 》 于 壁间 者 ， 范阳 书肆 刻 苏轼 诗 数十篇 ， 题 曰 《 大苏小集 》 66 ， 足见 辽人 研究 中原 文化 的 热烈 和 对于 苏轼 诗文 的 崇拜 ， 亦 不 限于 外交 应对 上 一时 之用 而已 。 - 元 祐 三年 （ 1088 ） 五月 初一 ， 皇帝 在 文德殿 视朝 ， 苏轼 以 翰林学士 兼 侍读 ， 苏辙 以 户部 侍郎 轮值 恰同 “ 转对 ” 。 按制 ， 自 侍从 以次 朝官 ， 每 五日 各轮 派 一员 上殿 ， 为 “ 轮当 面对 ” ， 简称 “ 轮 对 ” 或 “ 转对 ” 。 面对 时 ， 必须 进呈 有关 时政 的 札子 ， 即 就 所见 条陈 之类 。 - 苏轼 条陈 三事 ： 一是 以 天下 之广 ， 事物 之变 ， 执政 和 谏官 不能 尽知 ， 请准 其他 臣僚 皆 得 “ 请 间奏 事 ” ， 以广 耳目 ； 二是 取士 太滥 ， 而 中式 进士 得 缺 不易 ， 因为 得 缺 不易 ， 所以 到 官 之后 ， 难免 贪赃 黩货 ； 三是 任子 （ 恩荫 ） 必须 裁减 ， 以救官 冗 ， 减少 国家 官俸 支出 的 沉重负担 。 - 这三事 中以 第一项 为 最 重要 ， 广开言路 ， 可以 使君 上 耳目 聪明 ， 君上 耳目 聪明 ， 则 执政 的 臣僚 就 无法 把持 政柄 ， 蒙上蔽 下 — — 宋朝 的 台 谏 制度 本意 在于 监督 执政 ， 但 如台 谏官 竟 为 执政 利用 时 ， 则 君上 耳目 尽废 ， 历史 上 的 权臣 也 就 出现 了 。 - 十一 　 乞郡 避谤 - 元 祐 三年 （ 1088 ） 五月 间 ， 进 御史中丞 胡宗愈 为 尚书 右 丞 。 宗愈 是 一个 不主 党派 的 人物 ， 洛蜀 交争 时期 ， 他 曾 撰进 《 君子 无党论 》 一篇 ， 大意 说 ： “ 君子 指 小人 为奸 ， 则 小人 指 君子 为 党 。 陛下 能择 中立 之士 而 用 之 ， 则 党祸 熄 矣 。 ” 他 这 建议 ， 太后 印象 很深 ， 所以 这次 吕公著 病辞 ， 她 就 起用 戆直 无党 的 吕大防 ， 公正无私 的 范纯仁 为 相 ， 并 以 胡宗愈 为 尚书 右 丞 ， 参与 执政 。 从 这 一次 改组 政府 的 人选 ， 看出 太后 对于 党争 的 厌恶 ， 已经 非常明显 。 - 谏议 大夫 王觌 正是 一个 专 搞 朋党 的 言官 ， 对于 胡宗愈 的 议论 甚 是 不满 ， 于是 他 就 疏论 宗愈 不可 执政 ， 言 ： “ 胡宗愈 自为 御史中丞 ， 论 事 建言 ， 多出 私意 ， 与 苏轼 、 孔文仲 各以 亲旧 ， 相为 比朋 。 ” 甚且 指 元老 文彦博 是 他们 的 后台 ， 这 正是 太后 最 憎恶 的 党同伐异 ， 立刻 由 宫中 内 批出来 ： “ 王觌 论议 不当 ， 落职 ， 与 外任 差遣 。 ” - 后 二日 ， 范纯仁 、 吕公著 、 文彦博 三人 辩于 太后 帘前 。 公著 说 ： “ 王觌 若 只 为 论列 宗愈 ， 便 行责降 ， 不协 众情 。 ” 纯仁 说 ： “ 朝臣 本无党 ， 但 善恶 邪正 各以 类分 而已 。 彦 博 、 公著 都 是 累朝 旧臣 ， 决不会 共同 罔 上 的 。 ” 他 又 极言 庆历 党祸 的 经过 ， 并录 欧阳修 所 作 《 朋党论 》 进上 。 然而 太后 之怒 ， 终 不可 解 ， 宣仁太后 认为 谏官 必须 超然 ， 如 谏官 与 执政 勾结 ， 参与 党争 ， 后果 不堪设想 ， 她 坚持 出王 觌 知 润州 。 - 自从 太皇太后 和 皇帝 便殿 召见 之后 ， 苏轼 认定 朝廷 既以 国士 待 我 ， 此身 已 非己 有 ， 一念 只 在 如何 报答 知遇 ， 心中 不再 有 丝毫 安危祸福 的 顾忌 ， 下定决心 ， 要 把 内外 臣工 联合 起来 蒙骗 朝廷 的 几件 弊案 ， 揭发 出来 。 元 祐 三年 （ 1088 ） 九月 五日 乘迩 英进 读时 ， 上 《 述 灾 沴 论 赏罚 及 修河事 缴进 欧阳修 议状 札子 》 。 他 说 ： “ 近 四年 来 ， 水旱 天灾 迭见 ， 阴阳 失和 ， 由于 朝廷 赏罚不明 ， 举措不当 之咎 。 ” 如 ： - 一 、 去年 ， 熙河 诸 将 生擒 鬼章 ， 这是 一件 奇功 ， 加官 赐金 ， 理所当然 ； 但是 泾原 诸 将 ， 闭门自守 ， 使 贼寇 大掠 而 去 ， 如入无人之境 ， 他们 也 一样 加官 赐金 ， 赏罚 不公 ， 至于 如此 。 二 、 广东 妖贼 岑探 造反 ， 兵围 新州 ， 差 将官 童政往 救 ， 他 却 贼 杀 平民 数千 ， 朝廷 派 江西 提刑 傅燮 往查 ， 燮 畏避 权势 ， 归罪于 新州 官吏 。 但是 又 言 新州 官吏 却 有 守城 之功 ， 乞以 功过相抵 ， 愚弄 上下 ， 有同 儿戏 。 三 、 蔡州 捕盗 ， 吏卒 杀 平民 一家 五六 口 ， 皆 是 无辜 的 妇人 ， 却 屠割 尸体 ， 冒充 男子 首级 请赏 ， 守 倅 不 按 ， 监司 不问 。 等到 臣僚 上 言 ， 行下 本路 彻查 ， 却说 杀时 男女 不可 辨认 。 苏轼 论 曰 ： “ 白日 杀人 ， 不辨 男女 ， 岂有此理 ！ ” 似此 纪纲 颓弛 ， 偷惰 成风 ， 则 天下 之乱 ， 可 坐 而 待 。 - 关于 河事 ， 他 说 ， 黄河 故道 淤塞 ， 水决 向 西北 行者 为 时 已久 ， 岂能 以 人力 筑堤 堵塞 ？ 现在 一个 都 水 使者 王孝先 ， 偏要 兴工 堵塞 北京 南开 孙村河 ， 妄求 河复 故道 。 内自 工部侍郎 、 都 水属 官 ， 外至 安抚 转运 使及 外监 丞 ， 大家 知道 黄河 故道 高仰 ， 势如 登屋 ， 水性 向下 ， 堤工 必然 无功 ， 而且 祸患 不测 。 如能 赶快 停工 ， 损失 还 小 ， 假使 再 听任 他 搞 下去 ， 后患 不堪设想 。 朝廷 又 “ 何苦 徇 一夫 之 私计 ， 逆万人 之 公论 ， 以兴必 不 可行 之役 ” 。 苏轼 所指 “ 一夫 私计 ” 这 四个 字 ， 里面 包括 许多 文章 。 - 这次 回 河东流 的 主意 ， 表面 上 是 知 枢密院 的 安焘 所 奏请 ， 幕后 却是 元老 文彦博 和 宰相 吕大防 所 同意 支持 的 。 苏辙 已先往 谒 左 相公 吕公著 建言 ： - “ 河决 而北 ， 先帝 不能 回 ， 而 诸公 回 之 ， 是 自谓 过 先帝 也 。 元丰 河决 ， 导之 北流 ， 何不 一仍其旧 ， 修其 未备 即可 。 ” - 公著 说 ： “ 我们 来 想 办法 。 ” 但是 后来 就 无 下文 。 - 苏轼 性 不忍 事 ， 就 直截了当 上 了 这样 的 札子 ， 而且 语气 还 那么 锋利 。 兄弟二人 ， 一样 以 知识 良心 报国 ， 而 临事 的 态度 与 方法 完全 不同 。 虽然 结果 一样 无法挽回 大老 的 决计 ， 但 苏辙 不 招怨 ， 苏轼 则 因此 议 ， 为 当局 所 痛恶 。 - 后来 ， 苏辙 在 论河 事章 奏 中 ， 还 追述 此事 说 ： “ 臣 兄轼 前 在 经筵 ， 因论 河事 ， 为 众人 所疾 ， 迹 不 自安 ， 遂求 隐遁 。 ” 即 指 此事 。 - 苏轼 在 此 札 中 ， 还 连带 缴进 欧阳修 旧作 《 修河议 状 》 两篇 ， 以 加重 他 的 论据 。 札 尾 又 “ 贴 黄 ” 言 ： - 臣 为 衰病 眼昏 ， 所 言 机密 ， 又 不敢 令 别人 写录 ， 书字 不谨 ， 伏望 圣慈 ， 特赐 宽赦 。 - 苏轼 的 眼病 ， 始于 黄州 ， 此后 时 发时 愈 ， 至今 年 十二月 主馆 职试 时 ， 目昏 更 甚 ， 至今 未愈 。 而 黄州 看田 沙湖 道 中 ， 淋 了 冷雨 ， 左手 肿痛 的 毛病 ， 现已 转 成 慢性 的 麻痹不仁 ， 终不脱体 。 - 自 程颐 罢去 ， 洛党 解体 后 ， 朔派 指使 言路 ， 一力 攻讦 苏轼 ， 太后 知道 苏轼 说话 ， 有时 不免 疏忽 和 夸张 ， 但 却 本于 谋国 的 忠诚 ， 从不 听纳间 言 。 朔派 愤无所泄 ， 就 使出 别一 战略 ： 要 斫 大树 ， 先 去 枝叶 ； 要 杀 鹰隼 ， 先除 羽翼 。 所以 这 两年 来 ， 凡是 苏轼 所 引荐 的 人 ， 如 黄庭坚 、 欧阳 棐 、 秦观 等 ， 都 被 台 谏 弹劾 过 ， 几乎 无一幸免 。 如元 祐 元年 八月 ， 苏轼 荐举 王巩 ， 台谏 便论 巩本 奸邪 ， 离间 宗室 ， 因能 谄事 苏轼 ， 所以 获荐 。 苏轼 大为 愤怒 ， 十一月 上章力 辩 。 他 说 ： “ 如王 巩固 是 奸邪 ， 则 司马光 生前 擢升 他 为 宗正寺 丞时 ， 台谏何 不论 奏 ？ 王巩 疏论 ‘ 疏远 宗室 ， 不当 称 皇叔 皇伯 ’ ， 意在 尊君 ， 何名 离间 ？ 此议 当时 原有 多人 并 不 赞成 ， 独 司马光 深然 其 说 ， 所以 行下 有司 ， 台 谏官 也 无 一人 说话 。 只 因 现在 司马光死 了 ， 王巩 就 变成 了 奸邪 ， 就 被 戴 上 了 ‘ 离间 宗室 ’ 的 罪名 。 至于 臣 与 王巩 ， 自幼 相知 ， 从 我 为学 ， 何名 ‘ 谄事 ’ ？ 总而言之 ， 台谏 要 攻击 的 本来 是 我 ， 王巩 被 我 连累 而已 ， ‘ 诬罔之渐 ， 惧者 甚众 ’ 。 ” 反驳 虽然 激烈 ， 而 王巩 依然 被 攻 出京 ， 初除 西京 通判 。 元 祐 二年 秋间 ， 自 西京 改调 扬州 通判 ， 在 任 不到 一年 ， 又 被 攻 了 下来 。 后 因 苏辙 之荐 ， 除知 宿州 ， 便 掀起 绝大 风波 ， 未能 莅职 。 王巩 则 因 与 苏氏 兄弟 交好 之故 ， 终元 祐 之世 ， 始终 不得 抬头 ， 蹭蹬 不堪 。 - 苏轼 特立独行 ， 非但 议论 不肯 苟 与 人同 ， 做事 也 我行我素 ， 绝不 迁就 别人 ， 所以 ， 在 朝 一向 孤立 ， 很少 有 政治 上 声应气求 的 朋友 。 真正 和 他 往来 密熟 ， 互相 关顾 者 ， 只有 几个 门生 而已 ， 如 被 蔡京以 蜀 党 列入 党籍 碑 的 ， 只有 王巩 、 黄庭坚 、 秦观 、 晁补之 、 张 耒 、 陈师道 、 毕仲游 、 李之仪 、 廖正 一 、 李昭 玘 等 十人 。 除了 王巩 的 遭遇 ， 已如 前述 ， 其余 诸人 ， 只 因 出自 苏门 ， 便 逃不过 被 “ 剿治 ” 的 命运 ， 没有 一人 在 宦途 上 得意 过 。 - 如 黄庭坚 至元 祐 三年 （ 1088 ） 五月 ， 始得 除命 为 著作 郎 ， 便 被 赵挺 之 攻击 得 体无完肤 ， 诋为 “ 操行 邪秽 ， 罪恶 尤大 ” ， 降归 原职 ， 一度 为 起居 郎 ， 旋 又 被 攻责降 。 秦观 得 一 秘书 省 正字 的 任命 ， 马上 遭贾易 的 严劾 ， 狼狈 出京 ； 毕仲游 被 列为 五鬼 之一 ， 为 刘安 世 、 孔文仲所攻 ； 晁补之 、 廖正 一 、 李昭 玘 竟 至 不能 安于 馆职 ， 并 出 为 吏 ； 张 耒 “ 苜蓿 自甘 ” ， 在 馆 八年 ， 一无 进展 ； 李之仪 在 枢密院 沉浮 下吏 ； 陈师道 不保 一个 地方 学官 的 职位 。 他们 之中 ， 没有 一人 能够 跻身 言路 ， 也 没有 一人能 获得 有 为 的 地位 ， 尽 是 冠盖 京华 里 ， 坐冷板凳 的 广文先生 ； 而且 因为 沾 上 了 苏门 的 色彩 ， 稍 一 活动 ， 便 被 痛击 。 虽然 这些 人 对 师门 的 敬爱 依旧 ， 而 老师 心里 的 遗憾 与 痛苦 ， 则 更 甚于 自己 之 遭遇 侮辱 与 损害 。 - 苏轼 对于 现实 政治 的 丑恶 ， 几已 到 了 绝望 的 地步 。 他 的 老朋友 ， 权知 开封 府尹 的 钱 勰 （ 穆父 ） ， 以 奏报 狱空 不实 的 罪名 ， 被 人 检举 ， 出知 越州 （ 今 浙江 绍兴 ） 。 苏轼 表示 非常 羡慕 ， 而且 劝 他 千万 不要 回来 。 作 《 送钱 穆父 出守 越州 》 诗 曰 ： - 若耶溪 水云 门寺 ， 贺监 荷花 空自开 。 - 我 恨 今 犹 在 泥滓 ， 劝君 莫 棹 酒 船 回 。 - 钱勰 出知 越州 ， 右正言 刘安 世 还 认为 罪 重责 轻 ， 𫍢 𫍢 不已 ， 苏轼 与 他 力争 ， 所以 后来 两次 和 穆父 诗 中 ， 一 曰 ： “ 年 来 齿 颊 生 荆棘 ， 习气 因君 又 一言 。 ” 一 曰 ： “ 欲息 波澜 须 引去 ， 吾侪 岂 独坐 多言 。 ” 政坛 上 敌对 的 形势 一经 造成 ， 即使 能效 金 人 三缄其口 ， 对方 也 不会 放松 你 一步 的 。 - 苏轼 实在 再也 不堪 在 这 泥淖 里 受罪 ， 至 十月 十七日 ， 他 便 以 左臂 不 仁 、 两目 昏暗 的 理由 ， 上章 坚乞 一郡 。 - 这次 ， 他 决心 将 自己 遭遇 的 前因后果 ， 统统 说个 明白 ， 从 他 还 朝 以来 ， 怎样 与 司马光 因争役 法 而 结怨 台谏 ； 范百禄 与 韩维 争议 刑名 ， 韩维 又 怎样 把 他 牵扯 进去 ， 称 他们 为川党 ； 又 将 与 赵挺 之 结怨 的 缘由 ， 坦白 陈告 ， 所以 如 最近 草一麻词 ， 用 了 《 诗经 》 上 一句 “ 民亦劳止 ” 的话 ， 便 被 赵挺 之 指责 比 神宗 为 周厉王 ， 举 为 诽谤 先帝 ， 其心 狠毒 ， 甚于 李定 、 舒 亶 ； 王觌 论 胡宗愈 ， 又 指 他 与 孙觉 为 党 ， 说 丁骘 是 他 的 亲家 。 他 说 ： “ 二年 之中 ， 四遭 口语 ， 发策 草麻 ， 皆 谓之 诽谤 。 未出 省 榜 ， 先言其 失士 。 以至 臣 所荐士 ， 例加 诬蔑 。 ” 动辄得咎 ， 他 已 断然 不见 容于 侪辈 了 。 - 苏轼 引用 汉宣帝 杀盖 宽饶 ， 唐太宗 杀 刘洎 为例 ， 说明 谗言 积毁 的 可怕 ， 请求 太皇太后 体谅 他 的 处境 ， 给 他 一个 “ 不争 之地 ” 。 - 上 了 这个 陈情 乞 郡 札 后 ， 即便 告 ��� 病假 ， 在家 静候 朝廷 发落 。 - 这次 病假 ， 拖延 竟达 一月 之 久 ， 太皇太后 只是 三日 两头 地 遣使 问疾 ， 赐 药 赐 膳 ， 督促 苏轼 定个 朝 参 的 日子 ， 最后 才 将 他 的 乞 郡 札 ， 朱批 下来 ， 依然 不准 。 - 苏轼 无奈 ， 只得 销假 复值 玉堂 。 十一月 一日 锁院 ， 宫中 又 赐 出 官烛 、 法酒 ， 苏轼 不能不 为 之 感动 ， 书 呈 同院 诗 ： - 微霰疏 疏点 玉堂 ， 词头 夜下 揽 衣忙 。 - 分光 御烛 星辰 烂 ， 拜赐 宫壶 雨露 香 。 - 醉眼 有 花书字 大 ， 老人 无睡 漏声长 。 - 何时 却逐 桑榆 暖 ， 社酒 寒灯 乐未央 。 - 吕公著 辞相后 ， 前时 罢 废 在外 的 熙丰 旧臣 ， 分别 对 执政 和 台 谏 两 方面 ， 积极 活动 起来 。 朝廷 确 也 渐启 藩篱 ， 不太 能够 坚持原则 如初 ， 如 李宪 乞于 近地 居住 ， 王安礼 抗拒 恩 诏 ， 蔡确 请求 放 还 其弟 ， 等等 ， 这些 不该 准 的 逾分 要求 ， 都 批准 了 。 崔台符 、 王孝先 、 杨 汲 之流 ， 都 已 进用 了 。 熙丰 罪魁 吕惠卿 冷眼旁观 ， 看出 朝廷 日趋 软弱 ， 才 敢 乞居 苏州 。 适于 此时 ， 苏轼 前 所 举荐 的 郓州州学 教授 周 穜 ， 竟然 上疏 乞以 故相 王安石 配享 神宗皇帝 。 苏轼 认为 周 穜 草芥 微臣 ， 何敢 创此 重议 ， 背后 一定 有人 策动 ， 目的 在于 试探 朝廷 ， 渐进 邪说 。 此人 是 他 荐举 的 ， 他 应该 负责 ， 立即 两上 章 自劾 ， 并 说 ： 此事 关系 国家 治乱 之 本 ， 不可 “ 薄臣 之责 而 宽 穜 之罪 ” ， 否则 是 “ 私臣 之身 而 废 天下 之 法 ， 臣 之愧耻 ， 若挞于 市 ” 。 像 这样 严正 是非 的 精神 ， 充分 表现 元 祐 大臣 的 风裁 。 - 有 一天 ， 在 迩 英阁 进读 “ 宝训 ” ， 讲 到 太宗 听说 各 州牧 监所 养 的 马 ， 被 人 克扣 刍秣 ， 多病且 死 ， 便命取 十数 槽 来 ， 置于 殿庭下 ， 亲自 照顾 ， 以资 示范 。 苏轼 从 这个 马 的 故事 ， 联想 到 老百姓 下情 不能 上达 的 痛苦 ， 上札言 ： - 民之于 马 ， 轻重 不同 ， 若 官吏 不得 其 人 ， 人 虽能言 ， 上下 隔绝 ， 不能 自诉 ， 无异于 马 。 - 举 一个 实例 ： 去年 西夏 犯边 ， 杀掠 至 万余 人 ， 而边 将 奏 曰 ： “ 野无所 掠 。 ” 朝廷 派 提 刑司 勘查 ， 提刑 孙路 复奏 ： “ 被杀者 只有 十余 人 ， 乞 朝廷 先行 免究 ， 然后 考查 实数 。 ” 苏轼 论 曰 ： “ 既行 蒙蔽 ， 又 乞放罪 。 ” 实 是 侮弄 朝廷 。 马 不能 言 ， 小民 亦 不能 言 ， 四海 之众 ， 无法 置 之 殿庭 ， 亲自 照顾 ， 所以 ， 朝廷 除广任 忠贤 以为 耳目 外 ， 老百姓 的 疾苦 ， 根本无法 上达天 听 。 - 元 祐 四年 （ 1089 ） 二月 ， 司空 、 同 平章军 国事 吕公著 病逝 。 太皇太后 震悼 异常 ， 一 见到 辅臣们 ， 她 就 哭 道 ： - “ 邦国 不幸 ， 司马 相国 既亡 ， 吕 司空 复逝 ！ ” - 太后 与 皇帝 亲临 吕家 奠唁 ， 赠 太师 、 申 国公 ， 予 谥 “ 正献 ” 。 - 苏轼 病假 一月 后 ， 虽然 勉强 回到 翰林院 去 工作 ， 但 因 讲述 马 的 故事 ， 说 及 边 将 隐匿 败亡 、 提刑 查报 不 实 一节 ， 又 开罪 了 掌握 政坛 的 “ 巨室 ” ， 劾 奏 不断 地飞 送 进宫 ， 并 在 酝酿 发动 一次 致命 的 打击 ， 非 把 他 斗 垮 不可 。 苏轼 又 连 上 三状求 放 越州 ， 明白 说出 ： “ 朝廷 若 再 留 他 ， 是非 永远 不解 。 ” 太皇太后 终于 明白 她 既 没 办法 控制 言官 ， 只得 准 了 苏轼 的 请求 。 诰 下 ： “ 苏轼 罢 翰林学士 兼 侍读 ， 除 龙图阁 学士 充两 浙西 路 兵马 钤 辖 、 知 杭州 军州事 。 ” - 在 此 以前 ， 台谏们 攻击 苏轼 的 章 疏 ， 源源不绝 ， 真 已 到 了 “ 谤 书盈 箧 ” 的 地步 ， 太皇太后 一律 留中 不发 ， 苏轼 本人 只 听到 朝列 中 有人 在 那样 传说 ， 内中 说些 什么 ， 茫然不知 。 他 是 个 光明磊落 的 人 ， 当然 不愿 如此 不 明白 地 一走了之 ， 因此 ， 上 疏 乞 将 台 谏官 章疏 降付 有司 根治 。 太皇太后 认为 只要 她 不 相信 就是 了 ， 何必 增加 是非 ， 还是 “ 不 报 ” 。 - 苏轼 为 结束 公私 事务 ， 继续 留在 京师 一个多月 ， 而 在此期间 ， 朝廷 却 在 热烈 争论 如何 窜 逐已 谪 安州 的 前 相 蔡确 。 - 原因 是 蔡确 去夏 游 车盖亭 ， 作 诗 十章 ， 落入 他 的 仇家 知 汉阳军 的 吴处 厚 手上 ， 吴 就 一一 加以 笺注 ， 向 朝廷 检举 。 如 “ 何处 机 心惊 白马 ， 谁 人 怒剑逐 青蝇 ” 是 讥讪 朝政 ； “ 叶底 出巢 黄口 闹 ， 波间 逐队 小鱼 忙 ” 是 嘲笑 新 进用 事之臣 。 其中 一首 用 了 唐朝 郝处俊 典故 的 ， 被 “ 笺注 ” 为 把 太皇太后 比作 武则天 。 67 - 诗进 于 朝 ， 太后 并未 生气 ， 但 说 ： “ 执政 们 自去 商量 办理 。 ” 他们 议定 ， 将 原诗 寄 与 蔡确 ， 令其 自为 辨析 。 然而 右正言 刘安 世说 ： “ 蔡确 罪状 著明 ， 何待 具析 ， 此 乃 大臣 曲为 之 地 而已 ！ ” 其意 所指 是 范纯仁 。 于是 贬 蔡确 为 光禄卿 分司 南京 。 但是 台谏们 仍然 议论纷纷 ， 以为 太 轻 。 谏议 大夫 范祖禹 说 ： “ 蔡确 的 罪恶 ， 天下 皆知 。 尚以 列卿 分务 留京 ， 未厌 众论 。 ” 因此 ， 执政 议置 蔡确 于法 ， 范纯仁 、 王存 以为 不可 ； 文彦博 很 生气 ， 主张 将 蔡确 远 贬 岭南 ， 纯仁 听到 这个 消息 ， 就 赶去 跟 吕大防 说 ： “ 此路 自乾兴 以来 ， 荆棘 已 七十年 。 吾辈 开之 ， 将来 恐自 不免 。 ” 大防 就 不敢 说 了 。 - 恰巧 这时候 ， 梁焘 自潞州 召 还 为 谏议 大夫 ， 来京 时 路过 河阳 ， 遇到 邢恕 ， 邢恕 盛称 “ 蔡 确有 策立 之功 ， 社稷 臣 也 ” 。 太皇太后 听到 这话 ， 才 大 发脾气 ， 泣谕 执政 大臣 道 ： - “ 皇帝 是 先帝 的 长子 ， 子 继父 业 ， 分 所 当然 ， 当时 谁 曾 有 过 异议 ？ 官家 岂 不 记得 ， 但 问 太妃 就 好 。 蔡 确有 何策 立之勋 ？ ” - 蔡确 这句 话 ， 为什么 会 使 太皇太后 如此 生气 ， 盖因 神宗 病重 ， 议立 皇太子 时 ， 蔡 确有 意 拥立 岐王 赵颢 或 嘉王 赵 頵 ， 而岐 、 嘉二王 都 是 太后 的 亲生 儿子 。 - 然而 宣仁太后 大公无私 ， 认为 神宗 自有 儿子 ， 当然 应该 以 神宗之 子为 皇储 ， 继承 大统 ， 何用 “ 兄终弟及 ” ， 所以 一面 命令 岐 、 嘉二王 不要 随便 入宫 ， 以避 嫌疑 ， 一面 密谕 宦官 梁惟 简缝 一袭 黄褙 子 ， 十岁 孩儿 穿 得 着 者 ， 不得 令人 知 。 68 - 神宗 病危 ， 太后 力主 神宗 第六 子 延安 郡王 赵佣 （ 后 赐 名煦 ） 为 太子 ， 既崩 ， 哲宗 即位 柩 前 ， 身上 就 穿 这件 早先 预备 的 黄褙 子 。 - 一个 公正 的 人 ， 反遭 冤 诬为 “ 欲帝 己子 ” ， 假使 哲宗 信 了 这个 谣言 ， 这份 苦心 ， 如何 得白 ？ 所以 ， 太后 会 这样 震怒 而且 伤心 ， 力促 执政 严办 谪命 。 - 第二日 ， 执政 廷 对 时 ， 帘内 忽论 ： “ 蔡确 可 英州别 驾 ， 新州 安置 。 ” 吕大防 说 ： “ 蔡确 先朝 大臣 ， 乞移 一近 里 州郡 。 ” 范纯仁 说 ： “ 圣朝 宜务 宽厚 ， 不 可以 语言文字 之间 ， 暧昧不明 之 过 ， 窜 逐 大臣 。 ” 左右 二相 共同 劝阻 ， 但是 ， 帘内 曰 ： “ 山可移 ， 此 不可 改 ！ ” 大家 后来 推想 ， 九重 之内 ， 安知 有 英州 、 新州 ？ 此必 有 “ 博士 ” — — 文潞公 — — 在 代出 主意 。 69 - 蔡确 固然 是 个 罪有应得 的 奸人 ， 但 当台 谏官 们 必欲 置之死地 的 时候 ， 苏轼 认为 蔡确 做 相时 祸害 国家 的 种种 大罪 ， 概已 不问 ， 现在 却 以 语言文字 来入 其罪 ， 本末倒置 ， 有伤 政府 严正 的 立场 。 他 是 身受 这种 挑剔 ， 厌恨 这种 作风 达于 极点 的 人 ， 为 要 消灭 这 股 歪风 ， 想出 了 一个 两全 的 办法 。 但 因 除命 已 颁 ， 身是 外官 ， 所以 只能 以密 疏 上 陈 太皇太后 ， 建言 略 曰 ： - 朝廷 若薄 确之罪 ， 则 天下 必谓 皇帝 陛下 见 人 诽谤 圣母 ， 不知 愤疾 ； 若 深罪 之 ， 亦 或 以谓 太皇太后 陛下 圣量 宽大 ， 不能 容 一小 人谤怨 之言 。 臣 欲望 皇帝 陛下 降 敕 ， 令有司 追确 根勘 ， 然后 太皇太后 内 出手 诏云 ： 确尝 为辅 臣 ， 当知 臣子 大义 ， 今所 缴进 ， 未必 真是 确诗 ， 其一 切勿 问 。 如此 处置 ， 则 二圣仁 孝之道 ， 实为 两得 。 取进止 。 70 - 据说 ， 太皇太后 看 了 苏轼 这份 密疏 ， 心善 其言 而 怒 不解 。 蔡确 终于 贬谪 新州 （ 今 广东 新兴 ） 。 苏辙 则 以为 蔡确 起 自小 官 ， 每次 升迁 ， 都 由 鞫 狱 立功 ， “ 善恶 之报 ， 不可 诬 也 ” 71 。 - 苏轼 此行 ， 朝廷 给予 的 礼遇 ， 光宠 异常 ， 太皇太后 特准 用前 执政 恩例 ， 诏赐衣 一对 ， 金腰带 一条 ， 金 镀银 鞍辔 一副 ， 马 一匹 。 这 都 是 加 殿阁 衔 的 封疆 大臣 ， 才能 得到 的 宠 赐 。 - 热衷 爵禄 的 给事中 赵君锡 ， 在 一旁 看 得 眼红 心热 ， 见得 太皇太后 以 执政 之礼待 苏轼 ， 猜想 不久 召 还 ， 一定 就是 拜相 了 。 为 要 预先 结个 缘 ， 立即 上状 盛称 苏轼 的 道德文章 ， 以为 朝�� 不能 没有 此人 ， “ 伏望 收 还 苏轼 所除 新命 ， 复留 禁林 ， 仍 侍经幄 ” 。 - 这样 一个 投机 小人 ， 二苏 不察 ， 视为 朋友 ， 后来 果然 吃 了 他 的 大亏 。 - 苏轼 往谒 文潞公 辞行 ， 潞公 再三 嘱咐 道 ： “ 君至 杭州 ， 少作 诗歌 ， 恐为 不 喜者 诬谤 。 ” - 临别 ， 上马 时 ， 潞公 又 再三 嘱咐 道 ： - “ 若 还 兴 也 ， 便 有 笺 云 。 某 虽 老 悖 ， 愿君 不 忘 鄙言 。 ” - 此即 引用 近事 ， 吴处 厚 笺注 蔡确 “ 车盖亭 诗 ” ， 蔡 因此 罹祸 的 故事 ， 叮咛 苏轼 务须 警惕 。 72 - 苏轼 出郊 待发 ， 太皇太后 又 特地 派遣 内侍 来 赐 龙 茶 、 银盒 。 - 苏轼 于元丰 八年 （ 1085 ） 十二月 自 登州 来京 ， 至元 祐 四年 （ 1089 ） 四月 离去 风雨 京华 ， 三年 有奇 。 - 1 〔 宋 〕 王明清 ： 《 挥 麈 后录 》 。 又 张 淏 《 云谷 杂记 》 。 - 2 〔 明 〕 薛应 旂 ： 《 宋元 通鉴 》 。 - 3 赵令 畤 《 侯 鲭 录 》 ： “ 哲宗 亲政 ， 章 惇 当权 ， 时穆父 在 翰林 ， 章面 责前 制行 词 ， 语太 尖刻 ， 不为 稍 留余地 。 穆父 笑 曰 ： ‘ 官人 怒 ， 杂职 安敢 轻 行杖 。 ’ 卒 罢知 池州 。 ” - 4 苏辙 《 东坡 先生 墓志铭 》 《 龙川 别志 》 记 司马 当时 反对 韩魏公 的 经过 曰 ： “ 当时 ， 司马光 亦 持札子 至 政事堂 面诤 ， 魏公 曰 ： ‘ 吾 在 此 ， 君 毋忧 。 ’ 司马 曰 ： ‘ 光终 不敢 奉信 ， 恐 相公 亦 不敢 自信 耳 。 ’ 魏 公怒 曰 ： ‘ 君何 相轻 之 甚 耶 ！ ’ 司马 曰 ： ‘ 相公 常在 此座 可 也 ， 万一 他人 在 此 ， 如何 ？ ’ 魏公 默然 ， 竟 不 为止 。 ” - 5 〔 明 〕 宋濂 ： 《 宋九贤 遗像 记 》 。 - 6 〔 宋 〕 蔡 绦 ： 《 铁围山 丛谈 》 。 - 7 〔 明 〕 王世贞 ： 《 调谑 编 》 。 - 8 欧阳修 《 归田录 》 ： “ 国朝 之制 ， 知制 诰 必先试 而后 命 ， 有国 以来 百年 ， 不试 而 命者 ， 陈尧佐 、 杨亿 及修 忝 预 其一 耳 。 ” - 9 洪迈 《 容斋 随笔 》 “ 外制 之 难 ” 云 ： “ 中书 舍人 所 承受 词头 ， 自唐 至 本朝 ， 皆 只 就 省 中 起草 付吏 ， 逮于 告命 之成 ， 皆 未尝 越日 ， 故 其职 为难 。 ” - 10 〔 宋 〕 朱弁 ： 《 曲洧 旧闻 》 。 - 11 王明清 《 挥麈录 》 ： “ 吕吉父 （ 惠卿 ) 守 延安 ， 过 阙 ， 乞 与 枢密院 同奏事 。 上 亲批 ： ‘ 弼 臣 议政 ， 自请 造前 ， 轻躁 矫 诬 ， 深骇 朕 听 ， 免朝辞 ， 疾速 之任 。 ’ 已而落 职知 单州 。 ” 苏轼 行制 本此 。 - 12 〔 宋 〕 蔡 绦 ： 《 铁围山 丛谈 》 。 - 13 〔 宋 〕 朱熹 ： 《 二程 语录 》 。 - 14 〔 宋 〕 苏轼 ： 《 东坡 志林 》 。 - 15 〔 宋 〕 邵博 ： 《 闻见 后录 》 。 - 16 〔 宋 〕 彭 百川 ： 《 太平 治迹 统类 》 。 - 17 刘延世 《 孙公谈 圃 》 “ 鏖糟陂 里 叔孙通 ” ， 考 “ 鏖糟陂 ” 为 汴京 城外 地名 ， 见 吕希哲 《 吕氏 杂记 》 。 又 东坡 与 王定国 书有 “ 欲 自号 鏖糟陂里 陶靖节 ” 语 ， 可知 此三字 为 东坡 口头语 ， 后 人不知 其 由 地名 ， 又 不解 其意 ， 妄 改为 “ 燠 曹 鄙俚 ” ， 应予 订正 。 - 18 〔 宋 〕 张端义 ： 《 贵耳集 》 。 - 19 〔 明 〕 宋濂 ： 《 宋九贤 遗像 记 》 。 - 20 〔 宋 〕 沈作喆 ： 《 寓简 》 。 - 21 〔 宋 〕 李秀岩 ： 《 道 命录 》 。 又 方鹏 《 责备 余谈 》 。 - 22 〔 明 〕 黄宗羲 ： 《 宋元学 案 》 。 - 23 〔 宋 〕 朱弁 ： 《 曲洧 旧闻 》 。 - 24 本集 ： 《 谢 宣召 入院 状 》 。 学士 院 ， 宋称 翰林学士 院 ， 直隶 于 皇帝 ， 以 文学 之士充 之 。 掌 起草 诏令 ， 并备 咨询 ， 因地 在 宫禁 ， 故又称 “ 玉堂 ” 。 - 25 〔 宋 〕 沈括 ： 《 梦溪笔谈 》 。 - 26 〔 宋 〕 宋敏求 ： 《 春明 退朝 录 》 。 - 27 《 宋史 》 本传 ： “ 韩琦出 守 相州 ， 陛辞 ， 神宗 问 ： ‘ 卿 去 ， 谁 可 属国 者 ， 王安石 何如 ？ ’ 琦 曰 ： ‘ 王安石 为 翰林学士 自 有余 ， 处 辅弼 之地 则 不可 。 ’ 神宗 不答 。 ” - 28 刘延世 《 孙公谈 圃 》 ： “ 子瞻 以温 公论 荐 ， 帘眷 甚厚 ， 议者 且 为 执政 矣 。 公 （ 孙升 ) 力言 ： ‘ 其任 已 极 ， 不 可以 加 。 如用 文章 为 执政 ， 则 国朝 赵普 、 王旦 、 韩琦 未尝 以文称 。 … … ’ ” - 29 学士 院 ， 不仅 考试 撰题 要 锁院 ， 即 代皇帝 “ 撰麻 ” ， 也 要 锁院 ， 以 防止 泄漏 ， 保持 机密 。 - 30 本集 ： 《 辩试馆 职策 问札子 第一 》 。 - 31 同上 。 - 32 〔 宋 〕 刘延世 ： 《 孙公谈 圃 》 。 - 33 〔 宋 〕 李秀岩 ： 《 道 命录 》 。 - 34 〔 宋 〕 李 廌 ： 《 师友 谈记 》 。 - 35 〔 宋 〕 张邦基 ： 《 墨庄 漫录 》 。 - 36 〔 宋 〕 朱弁 ： 《 曲洧 旧闻 》 。 - 37 本集 · 书简 。 - 38 〔 元 〕 脱脱 ： 《 宋史 · 刘挚 传 》 。 - 39 〔 宋 〕 袁文 ： 《 瓮 牖 闲评 》 。 - 40 〔 宋 〕 洪迈 ： 《 容斋 随笔 》 。 - 41 〔 宋 〕 王明清 ： 《 挥 麈 后录 》 。 又 邵伯温 《 邵氏 闻见 录 》 。 - 42 本集 · 奏议 。 - 43 洪迈 《 容斋 随笔 》 引 《 山谷 别集 》 。 - 44 本集 · 奏议 。 - 45 〔 宋 〕 马永卿 ： 《 嬾 真子 》 。 - 46 〔 宋 〕 王明清 ： 《 挥 麈 后录 》 。 - 47 〔 宋 〕 罗大经 ： 《 鹤 林玉露 》 。 - 48 〔 宋 〕 陆游 ： 《 老学庵 笔记 》 。 - 49 〔 宋 〕 曾敏行 ： 《 独醒 杂志 》 。 - 50 程门 弟子 所 作 《 责备 余谈 》 ， 造作 东坡 泄题 与 李方叔 ， 而 其 简为 章 惇 之子 所 窃 ， 遂 诬 东坡 潜通 关节 ， 罪 不可 文 。 赵 溍 《 养疴 漫笔 》 、 罗大经 《 鹤 林玉露 》 ， 亦 凭 耳食 有 此 类似 记载 ， 实皆 洛学 后人 造谣 栽诬 之辞 ， 不足 辩白 。 - 51 〔 宋 〕 马永卿 ： 《 嬾 真子 》 。 - 52 本集 ： 《 李宪仲哀词 （ 并 叙 ） 》 。 - 53 〔 宋 〕 陆游 ： 《 老学庵 笔记 》 。 罗大经 《 鹤 林玉露 》 ： “ 方叔 落第 ， 其母 叹 曰 ： ‘ 苏 学士 知 贡举 ， 而 汝 不 成名 ， 复何 望 哉 ！ ’ 抑郁 而 卒 。 ” 实则 方叔 生母 、 嫡母 均 已 早 死 （ 见 诗序 ) ， 或 为 乳母 之误 。 - 54 潘永因 《 宋稗类 钞 》 谓 黄山谷 曾见 此券 ， 并 为 跋云 ： “ 子瞻妙 墨作券 ， 或责方叔 当成 之 ， 安用 汲汲 索钱 ， 此 又 不识痒 痛者 ， 从 旁论 砭 疽 耳 。 ” 山谷 与 方叔 交稔 ， 当知 其贫 。 - 55 〔 宋 〕 欧阳修 ： 《 归田录 》 。 - 56 〔 清 〕 方薰 ： 《 山静居 画论 》 。 - 57 本集 ： 《 书试 院中 诗 》 。 - 58 〔 宋 〕 释惠洪 ： 《 冷斋 夜话 》 。 - 59 閤 门宣赞 舍人 ： 掌朝会 、 宴餐 、 供奉 、 赞相 、 礼仪 诸事 。 - 60 宣麻 ： 宋存 唐制 ， 宣布 重要 诏令 用白 麻纸 ， 其他 诏令 用 黄麻 纸 ， 在 朝廷 对 文武百官 宣读 ， 称 “ 宣麻 ” 。 - 61 〔 宋 〕 赵升 ： 《 朝野 类要 》 。 - 62 〔 宋 〕 王巩 ： 《 随手 杂录 》 。 - 63 〔 宋 〕 陆游 ： 《 老学庵 笔记 》 。 - 64 〔 宋 〕 何 薳 ： 《 春渚 纪闻 》 。 - 65 本集 ： 《 德威 堂铭 》 。 - 66 〔 宋 〕 王辟 之 ： 《 渑水燕 谈录 》 。 - 67 〔 明 〕 蒋一葵 ： 《 尧山 堂 外纪 》 。 - 68 〔 宋 〕 晁说 之 ： 《 晁氏 客语 》 。 又 《 曲洧 旧闻 》 亦 有 类似 记载 ， 被委 制衣 者 为 小 黄门 邵 成章 。 - 69 〔 宋 〕 王巩 ： 《 随手 杂录 》 。 - 70 高 文虎 《 蓼花 洲 闲录 》 ： “ 蔡确 之子 懋 ， 宣和 末为 同知 枢密院 事 ， 因奏事 言及 确南迁 时事 云 ： ‘ 苏轼 有章 救 先臣确 ， 臣家尝 传录 。 ’ 因袖 出章 进上 。 … … ” 所称 应 即 此 疏 ， 然此 为 密件 ， 不知 何以 有 录本 落入 蔡确 儿子 之手 。 - 71 〔 宋 〕 苏辙 ： 《 龙川 别志 》 。 - 72 〔 宋 〕 张 耒 ： 《 明 道 杂志 》 。 - 第九章 　 书斋 内外 - 一 　 一家 融融 - 苏轼 元 祐 还 朝 ， 虽然 被 人 强迫 戴上 党派 的 帽子 ， 被 官僚 集团 围剿 得 遍体鳞伤 ， 身心交瘁 ， 但是 同一 时期 的 私人生活 ， 却是 百花齐放 ， 灿烂 非常 。 - 不 知道 看 什么 书 ， 关注 公众 号 ： 三秋 君 - 备用 公众 号 ： 三秋 菌 - 汴京 比较 高级 的 朝官 ， 为了 上朝 方便 ， 大都 住 在 皇城 附近 。 这 皇城 的 城门 ， 朱漆 金钉 ， 非常 辉煌 ； 城壁 砖石 间 ， 甃 嵌 着 龙凤 飞云 的 图案 ， 雕 甍 画栋 ， 峻桷层 榱 ； 城楼 上 覆盖 的 琉璃瓦 ， 在 太阳 下 闪烁 生光 ， 真是 一派 皇家 气象 ， 帝阙 风光 。 1 - 沿着 皇城 城墙 ， 整整齐齐 地种 着 高槐 古柳 ， 浓荫 覆地 ， 宁静 有如 山居 。 杨奂 《 汴 故宫 记 》 ： “ 登闻 鼓院 之西 ， 曰 右 掖 门 。 翰林 知制 诰 者 ， 多居西 掖 。 ” 黄庭坚 有 《 雨过 至 城西 苏家 》 诗 ， 颇 能 写出 当地 的 如画 景色 ： - 飘然 一雨洒 青春 ， 九 陌净 无 车马 尘 。 - 渐散 紫烟 笼帝 阙 ， 稍回 晴日 丽 天津 。 - 花飞 衣袖 红香湿 ， 柳 拂 鞍鞯 绿色 匀 。 - 管领 风光 唯 痛饮 ， 都城 谁 是 得 闲人 ？ - 苏氏 兄弟 并 不 住在一起 ， 但是 苏轼 退朝 ， 常常 先到 苏辙 家 盘桓 一番 ， 然后 回家 ， 相距 应 不 甚远 。 - 二苏自 分别 出仕 以来 ， 已有 二十余年 不能 同在 一地 居住 ， 现在 虽然 还 不能 达到 “ 同归 林下 ， 夜雨对床 ” 的 乐境 ， 但 比 两地分居 ， 动辄 要 三五年 才 得晤 叙 一次 ， 却 要 好得多 了 。 两 兄弟 公余之暇 ， 日有 过 从 ， 可以 元 祐 三年 十月 作 《 出局 》 诗为证 。 那 一天 ， 苏轼 局中 早出 ， 天色 阴晦 欲雪 ， 而 苏辙 在 户部 因公 未归 ， 苏轼 便 在 家里 煮 酒 等 他 ， 作 《 出局 》 诗 ， 亲密 地 写下 “ 子由除 一字 同叔 ” ， 并称 他 的 乳名 叫 “ 卯 君 ” ， 此因 他 生于 宝元 二年 己卯 之故 。 诗云 ： “ 急景 归来 早 ， 浓阴晚 不开 。 倾杯 不能 饮 ， 待得卯 君来 。 ” - 二苏 友爱 之 笃 ， 固是 脍炙人口 的 历史 佳话 ， 而 彼此 互爱 子侄 ， 也 是 毫无 异致 。 如元 祐 二年 除夕 ， 苏辙 被 派 在 办公厅 里 值夜 （ 省宿致 斋 ） ， 不能 回家 ， 他家 孩子 们 过年 不见 父亲 ， 当然 很 失望 。 第二天 元旦 ， 苏轼 朝贺 一毕 ， 帽子 上 插 了 御赐 的 银 幡 ， 立刻 赶往 弟弟 家去 ， 陪 他 的 侄子 们 玩耍 。 作 诗三首 ， 录一 ： - 白发苍颜 五十三 ， 家人 遥遣 试春衫 。 - 朝回 两袖 天香满 ， 头上 银幡笑 阿咸 。 - 轼 家 二十余口 ， 除出 长子 苏迈尚 在 江西 当 德兴 县尉 外 ， 余自 王夫人 以 次 ， 十七岁 的 苏 迨 、 十五岁 的 苏过 、 侍妾 朝云 等 ， 一家 团叙 ， 其乐融融 。 《 次韵 和 王巩 》 诗说 ： “ 子 还 可责 同元亮 ， 妻 却 差贤胜敬通 。 ” 夫人 不 妒忌 ， 儿子 个个 好学 ， 使 他 觉得 比 汉朝 的 冯衍 、 晋朝 的 陶潜 幸运 得 多 。 - 王夫人 出身 青 神农 家 ， 她 有 农家 妇女 刻苦耐劳 的 习性 ， 是 治家 能手 ； 虽然 教育 程度 上 有点 隔阂 ， 因此 不能 充分 了解 她 的 丈夫 ， 但 她 谨守 传统 的 妇德 ， 一切 依从 他 ， 敬爱 他 ， 尊重 他 的 一切 爱好 ， 包括 容纳 朝云 在内 。 - 朝云 冰雪聪明 ， 善解人意 ， 是 个 很 讨人喜欢 的 女孩 。 - 例如 ， 有 一日 ， 苏轼 退朝 还家 ， 食罢 ， 按照 他 的 养生 法 ， 在 室内 扪腹 徐行 。 旁有 侍儿 ， 他 忽然 指着 自己 的 大肚皮 问 她们 道 ： “ 你们 且说 ， 此中 藏有 何物 ？ ” 一婢 说 ： “ 都 是 文章 。 ” 一婢 说 ： “ 都 是 识见 。 ” 主人 摇头 不以为然 。 朝云 说 ： “ 学士 一 肚皮 不合时宜 。 ” - 苏轼 捧腹大笑 — — 果然 是 个 红粉知己 。 2 - 全家 抵京 半年 后 ， 苏辙 上 《 乞兄子 迈 罢 德兴 尉状 》 ， 大约 未久 ， 长子 那一房 也 已 来京 团聚 。 苏迈照 当时 大户人家 早婚 的 风习 ， 十九岁 即 已 娶 妇 ， 娶 的 是 同乡 世交 王宜甫 的 女儿 。 翌年 ， 元丰 元年 ， 苏轼 就 已有 了 孙儿 苏 箪 。 此时 ， 他家 一个 屋檐下 ， 已经 三代同堂 ， 儿孙 绕膝 ， 充满 了 笑语 和 喧阗 。 - 苏轼 抵京 不久 ， 即往 晋谒 师门 ， 拜见 师母 — — 欧阳 太夫人 ， 欧阳修 的 长子 发 （ 伯 和 ） 已经 过世 了 ， 遂 与 欧阳 斐 （ 叔弼 ） 、 辩 （ 季默 ） 兄弟 时常 交往 。 欧阳 家托 苏轼 撰 《 文忠公 神道碑 》 ； 苏轼 则 入 见 太夫人 ， 为 他 十七岁 的 次子 苏 迨 求婚 于 欧阳 斐 的 千金 ， 太夫人 说 这 是 “ 师友 之义 ” ， 一口 允诺 。 从此 与 师门 又 成 了 儿女 姻亲 。 - 苏轼 在 京 ， 公事 既忙 ， 再 因 朋友 众多 ， 趣味 广泛 ， 所以 很少 会 有 在家 空闲 的 时光 。 不过 他 对于 儿子 的 学业 还是 非常 用心 的 ， 次子 苏 迨 虽然 长大 了 ， 但是 身体 还是 病弱 ， 所以 不太管 他 ， 对 稚子 苏过 则 常 亲自 督教 。 叔党天 生性 分 ， 最像 父亲 ， 非常 努力 于 诗赋 的 学习 ， 诗赋 是 当时 科举 的 主科 ， 又 是 苏门 光辉 的 家学 ， 苏轼 手写 一则 《 评 诗人 写物 》 给 他 ， 开导 他作 写物 诗 的 诀窍 ： - 诗有 写物 之工 ， 桑之未落 ， 其叶沃 若 ， 他木殆 不 可以 当 此 。 林 逋 梅花诗 ： “ 疏影 横 斜水清 浅 ， 暗香 浮动 月 黄昏 。 ” 黄昏 ， 决非 桃李 诗 也 。 皮日休 白莲 诗云 ： “ 无情 有 恨 何人 见 ， 月晓风 清欲 堕时 。 ” 决非 红莲 诗 。 此 乃 写物 之工 。 若 石曼卿 红梅 诗 ： “ 认桃 无 绿叶 ， 辨杏有 青枝 。 ” 此至陋 ， 盖 村学 中语 。 - 有 一次 ， 苏过 念 《 南 史 》 ， 父亲 睡 在 床上 听 。 读 到 一个 段落 时 ， 苏轼 便 对 儿子 说道 ： “ 王僧 虔 家住 建康 禁中里 马粪 巷 ， 子孙 贤实 谦和 ， 当时 人 称誉 马粪 王家 都 是 长厚 的 人 。 东汉 赞论 李固 ， 有句 话 说 ： ‘ 视胡广 、 赵戒 如 粪土 。 ’ 粪土 本是 秽物 ， 但用 在 王僧 虔家 ， 便是 佳号 ； 用来 比胡 、 赵 ， 则 粪土 有时 而 不幸 。 ” - — — 前者 是 修辞 的 技法 ， 后者 则 是 剀切 明白 的 人格教育 ， 两者 皆 不 偏废 。 - 苏轼 平常 生活 很 有 秩序 ， 讲究 养生之道 。 他 在家 晨兴夜 寝 ， 各有 一定 的 法门 ： - 每日 五更 初 起床 ， 梳头 数百遍 ， 盥洗 后 ， 就 和 衣 还 卧 另 一 干净 榻 上 ， 假寐 数刻 ， 据说 “ 美 不 可言 ” ； 直到 天色 平明 ， 吏役 齐集 ， 他 即 起身 换 朝服 ， 冠带 上马 ， 入宫 早朝 。 - 夜眠 ， 苏轼 颇 以 “ 自得 此中三昧 ” 为豪 ， 他 的 方法 是 ： 初 睡 即 在 床上 安置 四体 ， 使 无 一处 不 稳 ； 如 有 一处 未稳 ， 即 重新安排 ， 务令 稳贴 。 身体 上 如 有 任何 轻微 倦痛 的 地方 ， 则 略 自 按摩 ， 然后 闭目 ， 静听 自己 的 呼吸 ， 直到 呼吸 平匀 ， 心 也 跟着 静定 ， 如此 一顿饭 时 ， 四肢百骸 ， 无不 和 通 ， 睡意 既 至 ， 即便 呼呼 入梦 ， 虽寐不昏 。 3 - 苏轼 的 个性 ， 乐 与 朋友 群居 ， 而 不昵 妇人 ， 即使 家中 妇女 ， 他 也 很少 和 她们 说话 。 4 宋代 士大夫 社会 里 ， 饮宴 的 风气 甚盛 ， 高等 门第 ， 家有 伎乐 ， 但 以 只 应 宾客 为主 。 苏家 虽 也 不能 免俗 ， 养 了 几个 能歌善舞 的 侍儿 ， 不过 苏轼 接待 宾客 ， 却 有 各 别的 对待 ： 凡遇 “ 不可 与 言 ” 而 又 不得不 招待 的 俗客 来到 ， 他 就 搬出 “ 搽粉 的 虞候 ” 来 ， 以 丝竹 和 歌声 来 逃避 乏味 的 言语 ； 若遇 佳客 临门 ， 则 屏绝 声色 ， 只备 清茗 佳酿 ， 相与 坐谈 累夕 ， 兴会淋漓 。 5 - 苏轼 推托 不 掉 应酬 ， 他 也 乐意 欣赏 女性 的 明慧 和 美丽 ， 他会用 最美 的 辞章 来 赞美 她们 ， 赠诗 作曲 之外 ， 甚至 还 为 她们 作画 ， 但 都 是 过眼云烟 ， 从不 轻付 感情 。 - 所以 ， 苏轼 能以 生平 不 耽 女色 自豪 ， 五十岁 后 ， 有 诗 曰 ： “ 已 将 镜 镊 投诸地 ， 喜见 苍颜白发 新 。 历数 三朝 轩冕客 ， 色声 谁 是 独 完人 。 ” - 固然 ， 这是 苏轼 “ 不昵 妇人 ” 的 性情 ， 但 与 道家 养生 之 说 也 有 关系 ， 黄州 的 “ 雪堂 四戒 ” 中 ， 有 一条 即 是 “ 皓齿 峨眉 ， 命 曰 伐性之斧 ” 。 他 认为 四戒 中 “ 去 欲 ” 最 难 ， 以 苏武 为例 ， 他 身陷 胡 地 ， 啮雪吞毡 ， 死 生 一线 ， 但 仍 不免 与 胡妇 生子 ， “ 乃知 此事 不易 消除 ” 。 他 的 朋友 中 ， 如 多情 词人 秦观 、 风流成性 的 杨绘 和 雅好 声色 的 王巩 ， 都 经 他 再三 劝告 “ 戒 之 在 色 ” 。 如定国 （ 王巩 ） 谪 宾州 ， 致书 有 曰 ： “ 粉白黛绿 者 ， 俱 是 火宅 中 狐狸 射干 之流 ， 深愿 以道 眼看 破 。 ” - 饮茶 ， 是 苏轼 生活 上 的 一大 乐趣 ， 一大 享受 。 但 在 北宋 当年 ， 茶 的 种植 制作 ， 还 在 推广 时期 ， 好 茶 不 多 ， 如丁谓 于 真宗朝 所制 的 “ 龙凤 团 ” 茶饼 ， 每年 仅产 四十 饼 ， 只 够 宫廷 御用 ， 皇族 以外 是 不敢 奢望 的 ； 至 庆历 朝 ， 蔡襄 努力 改良品种 ， 另创 一种 “ 小 团茶 ” ， 欧阳修 《 归田录 》 记述 ： - 茶之品 ， 莫贵于 龙凤 ， 谓之 团茶 ， 凡八饼 重 一斤 。 庆历 中 蔡君谟 为 福建路 转运 使 ， 始造 小片 龙 茶 以进 ， 其品 纯精 ， 谓之 小团 ， 凡廿饼 重 一斤 ， 其 价值 金 二两 。 然金 可 有 而 茶 不可 得 ， 每因 南郊 致斋 ， 中书 、 枢密院 各赐 一饼 ， 四人分 之 。 宫 人 往往 镂 金花 于 其 上 ， 盖 其 贵重 如此 。 - 嗣后 ， 植茶 事业 不断 推广 ， 至 元丰 年间 ， 神宗 有旨 下 建州造 “ 密云 龙 ” ， 质量 更是 超越 小龙 团而上 ， 官廷 赍 赏 ， 限于 王公 近臣 ， 所以 苏轼 珍视 异常 ， 自己 偶尔 品 啜 一瓯 ， 绝不 用以 招待 一般 宾客 。 他 曾作 很 美的 一阕 茶词 ， 专门 歌颂 这 “ 密云 龙 ” ， 调寄 《 行香子 》 ： - 绮席 才 终 ， 欢意 犹 浓 ， 酒阑时 高兴 无穷 。 共 夸君 赐 ， 初 拆臣 封 。 看分 香饼 ， 黄金 镂 ， 密云 龙 。 - 斗赢 一水 ， 功敌千钟 ， 觉凉生 两腋 清风 。 暂留 红袖 ， 少 却 纱笼 。 放 笙歌 散 ， 庭馆 静 ， 略 从容 。 - 能够 分享 这 珍藏 的 ， 据说 仅限于 黄庭坚 、 秦观 、 晁补之 、 张 耒 所谓 “ 苏门 四 学士 ” 来时 ， 他 才 吩咐 家人 ： “ 取 密云 龙 。 ” - 一天 ， 苏轼 在外 厅 会客 ， 忽命取 密云 龙 ， 苏宅 内眷 总以为 当是 黄 、 秦 、 晁 、 张中 的 哪一位 来 了 ， 屏后 偷觑 ， 却是 晚登 苏门 的 廖明略 （ 正一 ） 。 6 - 二 　 苏门 六 君子 - 元 祐 之 初 ， 由 司马光 和 吕公著 举荐 起用 的 盈廷 朝士 ， 大部分 是 苏轼 的 同辈 朋友 ， 但 当 面对现实 政治 ， 利害 不 同时 ， 即使 多年 交好 ， 立刻 就 变 脸色 。 苏轼 对于 人情 的 变化莫测 ， 独自 感叹 道 ： “ 人 之 难知 也 ， 江海 不足以 喻其深 ， 山谷 不足以 配其险 ， 浮云 不足以 比其变 。 ” 苏轼 的 友谊 生活 中 ， 真能 与 他 义气相投 的 ， 不过 几个 知爱 的 后辈 ， 他 如 有所 汲引 ， 也 只 这 几个 惯 坐 冷 衙门 的 书生 而已 ， 此外 ， 两三个 书画名家 ， 做 在 朝 时期 的 诗伴 画友 而已 。 说 到 晚辈 朋友 ， 立刻 就 会 想到 大家 习闻 的 “ 苏门 四 学士 ” ， 即 黄庭坚 、 秦观 、 晁补之 和 张 耒 。 - 黄庭坚 与 苏轼 本为 笔友 ， 诗文 往 还 已有 多年 ， 而 从未 识面 。 这次 从监 德州 德安 镇任 上 ， 被 朝廷 召为 秘书 省校 书郎 ， 甫 于 元 祐 元年 入京 ， 一月 初八 ， 第一次 来 谒 苏轼 ， 以 洮河 石砚 为 贽 。 - 秦观 登进士 第 未久 ， 原 在外 任 定海 主簿 、 蔡州 教授 ， 苏轼 以 贤良方正 荐 于 朝 ， 除 太学 博士 ， 做 校正 秘书 省 书籍 的 工作 。 - 晁补之 ， 字无咎 ， 为 从学 苏门 最早 的 一人 ， 举进士 试 开封 及 礼部 别院 ， 都 是 第一 。 神 宗亲 阅其文 ， 称 ： “ 是 深于 经 术者 ， 可革 浮薄 。 ” 原 为 北京 国子监 教授 ， 元 祐 初 ， 入京为 太学 正 ， 后迁 秘阁 校理 。 - 张 耒 ， 字文潜 ， 少年 时 在 陈州 游学 ， 苏辙 时任 学官 ， 深爱 其才 ， 苏轼 是 在 老弟 家中 认识 他 的 ， 称其文 ： “ 汪洋 冲淡 ， 有 一唱三叹 之 致 。 ” 张 耒 感切 知己 ， 因从轼 游 。 以 进士 官 著作 佐郎 ， 原在 京师 。 文潜 虽自 及第 以来 ， 一直 度 其 苜蓿 生涯 ， 但长 得 躯干 魁伟 ， 大腹便便 ， 貌似 寺庙 中 的 弥勒佛 ， 陈 后山 咏 文潜 曰 ： “ 张侯 便然 腹如鼓 ， 雷为 饥声 汗 为 雨 。 ” 刻画 得 非常 传神 。 - 元 祐 元年 （ 1086 ） 十一月 ， 苏轼 主试 馆职 。 宋制 ， 凡 除馆 职 ， 必须 进士 及第 ， 历任 成资 （ 符合 一定 的 年资 ） ， 经 大臣 保荐 ， 学士 院 考试 入 等 （ 合格 ） ， 才能 授职 。 - 宋沿唐 制 ， 设昭文馆 、 史馆 、 集贤 院 ， 合称 三馆 。 凡 在 三馆 者 ， 皆 谓 馆 职 ； 职居 校理 、 检讨 、 校勘 以上者 ， 皆 称 学士 。 地望 清切 ， 非 名流 不得 处 。 - 这次 学士 院 举行 馆 职试 ， 黄庭坚 以 李常 或 孙 觉荐 ， 晁补之 以 李清臣荐 ， 张 耒 、 晁补之 、 张舜民 等 五人 ， 并 擢馆 职 。 黄庭坚 迁 著作 佐郎 ， 加 集贤 院校 理 ， 张 耒 、 晁补之 并 迁 秘书 省 正字 。 秦观 未 与 荐 试 ， 因为 他 的 “ 历仕 成资 ” 还 不够格 。 - 因为 他们 是 苏轼 主试 所 拔擢 的 职官 ， 一日 之间 ， 建立 了 座 师 与 门生 关系 ， 而 他们 后来 都 做到 三馆 检校 以上 的 职务 ， 所以 并称 “ 苏门 四 学士 ” 。 - 张 耒 有 诗 称述 他们 师弟 几人 当年 的 风姿 ， 如言 ： - “ 长公 （ 轼 ） 波涛 万顷 陂 ， 少公 （ 辙 ） 巉 秀千寻麓 ， 黄郎 （ 山谷 ） 萧萧 日下鹤 ， 陈子 （ 师 道 ） 峭峭霜 中竹 ， 秦 （ 观 ） 文倩丽舒 桃李 ， 晁 （ 补 之 ） 论 峥嵘 走 珠玉 。 ” 7 虽是 一门 之 言 ， 却 颇 能 道 出 各人 不同 的 风格 ， 包括 做人 的 风度 和 作品 所 表现 的 内容 在内 。 - 诗中 所说 的 陈师道 ， 字 履常 ， 一字 无己 ， 又 号 后山 居士 ， 先由 苏轼 会同 李常 、 孙觉 合荐 ， 以 布衣 为 徐州 教授 ， 后用 梁焘 荐 ， 除 太常 博士 来京 ， 从 苏轼 游 ， 踪迹 甚密 ， 所以 有人 把 他 和 李方叔 （ 廌 ） 加上 ， 合称 “ 苏门 六 君子 ” 。 不过 无己 自言 他 的 师承 是 曾巩 ， 有句 曰 ： “ 向来 一瓣 香 ， 敬为 曾 南丰 。 ” 后来 他 与 黄庭坚 共 为 江西 诗派 的 宗师 。 - 宋代 制度 ， 京朝 小 官 ， 俸禄 甚薄 ， 而 以 从事 文教 工作 的 先生 们 为 最穷 。 苏门 这 几位 学士 ， 自然 不能 例外 。 - 不要 说元 祐 初期 ， 他们 都 还 官小禄 薄 ， 即使 后来 官阶 高 了 一点 ， 依然 还是 穷酸 。 如 秦少游 于 绍圣 年间 ， 已官 黄本 校勘 ， 住 东华门 之 堆垛 场 ， 与 时官 户部 尚书 的 钱 穆父 （ 勰 ） 为 邻 。 某年 春日 ， 少游 实在 穷得 过不下去 了 ， 作诗致 隔邻 的 穆父 求助 ， 诗 曰 ： - 三年 京国 鬓 如丝 ， 又 见 新花发 故枝 。 - 日典 春衣 非为 酒 ， 家贫 食粥 已多时 。 - 穆父 立刻 派 人 送 了 两石米 去 ， 赒 济 他 的 困境 。 8 - 晁无咎 也 是 一样 ， 苏轼 诗 《 书 晁补之 所藏 与 可画 竹 》 说 ： “ 晁子 拙 生事 ， 举家 闻食 粥 。 … … ” 又 《 戏用 晁补之 韵 》 诗 曰 ： - 昔 我 尝 陪 醉翁 醉 ， 今君 但 吟诗 老诗 。 - 清诗 咀嚼 那得 饱 ， 瘦竹 潇洒 令人 饥 。 - 试问 凤凰 饥食 竹 ， 何如 驽马 肥 苜蓿 。 - 知君忍 饥空 诵诗 ， 口颊 澜 翻 如 布谷 。 - 如 陈师道 ， 清寒 耿介 ， 一丝不苟 ， 最后 竟 因无衣 御寒 而 死 。 那 是 建中靖国 初年 的 事 ， 师 道 时任 秘书 省 正字 ， 被 派 陪 祀 郊丘 。 时值 严冬 ， 非 重裘 不能 御寒 ， 他 只有 一袭 旧 皮袍 ， 他 的 夫人 与 赵挺 之 的 夫人 是 嫡亲 姊妹 ， 就 向 赵家 借 了 一件 ， 师道 问 这 是 哪里 来 的 ， 他 夫人 不敢 隐瞒 ， 从实 说 了 ， 师道 说 ： “ 你 岂不知 道 ， 我 从来不 穿 别人 衣服 的 ？ ” 拒 不肯 穿 ， 只 着 一 领单 裘到 郊野 去 ， 竟感 寒疾 而 死 。 9 得 年 才 四十九岁 。 - 元 祐 当时 ， 苏轼 位高 ， 禄 亦 较厚 ， 而且 依照 惯例 ， 撰 内外 制都 有 额外 的 “ 润笔 ” 收入 ， 如草 宰相 “ 麻 ” ， 退即 有 旨 ， 赐 牌子 金 一百两 。 所以 经济 情况 比 诸 在 三馆 的 门人 ， 要 好得多 。 - 不过 苏轼 向 不 看重 金钱 ， 毫无 积蓄 ， 而且 认为 一般 人 所说 的 节俭 ， 实 是 悭吝 的 别名 。 这 时期 ， 收入 虽然 丰厚 ， 但 他 还是 四壁 萧然 ， 室 无长物 ， 甚至 不怕 小偷 光顾 。 曾 自记元 祐 在 京 一事 ： - 近日 颇 多 贼 ， 两夜 皆 来 入吾室 。 吾 近护魏 王葬 ， 得 数千 缗 ， 略 已 散 去 ， 此 梁上君子 当 是 不知 耳 。 10 - 苏门 中以 李 廌 为 最穷 ， 苏轼 常常 赒 济 他 。 苏轼 出知 杭州 时 ， 朝廷 赐物 中 有 马 一匹 ， 便 将 它 送与 李 廌 ， 并且 顾虑到 李 廌 得 马 救穷 ， 一定 要 卖 的 ， 则 必须 写 张公据 给 他 ， 证明 来源 ， 才能 脱手 。 于是 他 亲笔写 了 一张 措辞 委婉 ， 又 绝对 不伤 李 廌 自尊心 的 “ 马券 ” 给 他 ， 原文 是 ： - 元 祐 元年 ， 余初 入玉堂 ， 蒙 恩赐 玉鼻 骍 ； 今年 出守 杭州 ， 复沾此 赐 。 东南 例乘 肩舆 ， 得 一马 足矣 ， 而 李方叔 未有 马 ， 故以 赠 之 。 又 恐方叔别 获嘉 马 ， 不免 卖此 ， 故为 书公据 。 元 祐 四年 四月 十五日 。 11 - 这马券 ， 后 在 眉州刻 了 石 ， 有 拓本 流传 。 又 有 黄庭坚 题跋 一则 ， 极饶 风趣 ， 跋 曰 ： “ 天厩 马 加以 妙墨 作券 ， 此马 价应 十倍 。 方叔豆 羹 常不继 ， 将 不能 有此 马 ， 或 又 责方叔 受 翰林 公之惠 ， 安用 汲汲 索钱 ， 此 又 不识痒 痛者 从 旁论 砭 疽 尔 。 使 有 义士 能 捐 二十万 ， 并券 与 马取 之 ， 不惟 解方叔 之 倒悬 ， 亦 足以 豪 矣 。 遇人 中 磊磊 者 ， 试以 予书示 之 。 ” - 苏轼 的 仁厚 ， 不 在 赠马 ， 在于 那 一番 体贴 别人 的 心肠 。 - 不过 ， “ 士志于 道 ， 而耻 恶衣恶食 者 ， 未足 与议 也 ” 。 知识分子 所 追求 的 是 精神 世界 里 的 满足 ， 物质 上 的 匮乏 ， 不足以 压倒 他们 。 - 苏门 中 人 ， 各有 独特 的 成就 ， 相成 的 关系 甚浅 。 - 苏轼 是 个 天才 型 的 人物 ， 挟 其 天马行空 的 气魄 ， 逞 其 健笔 ， 昂首 高歌 ， 赵翼论 之 曰 ： “ 坡 诗 不以 锻炼 为工 ， 其 妙处 在乎 心地 空明 ， 自然 流出 ， 一似 全 不 着力 ， 而 自然 沁人心脾 ， 此其 独绝 也 。 ” - 黄庭坚 和 陈师道 却 截然 与 他 相反 。 庭坚 认为 文学 上 的 成就 ， 终须 由积 学而来 ， 与 徐师川书 说 ： “ 诗正 欲 如此 作 ， 其未 至者 ， 探 经术 未深 ， 读老杜 、 李白 、 韩退 之 诗 不熟 耳 。 ” 庭坚 对于 苏轼 的 天才 和 气魄 ， 自知 无法 超越 ， 故 有意无意 之间 ， 想要 另辟蹊径 ， 出奇制胜 ， 但是 锻炼 过 甚 ， 则 不免 走入 生涩 拗僻 的 魔阵 。 - 陈师道 是 北宋 第一个 苦 吟诗 人 ， 专心致志 ， 逐字 推敲 ， 叶梦得 《 石林 诗话 》 传述 道 ： - 世言 陈 无己 每 登临 得意 ， 即 急 归 卧 一榻 ， 以 被 蒙头 ， 谓之 吟 榻 。 家人 知之 ， 即 犬 猫 皆 逐去 ， 婴儿 稚子 ， 亦 皆 抱持 至 邻家 。 - 作 诗 如此 呕心沥血 ， 与 苏轼 全 凭 才气 的 路子 不同 ， 所以 后来 他 尽弃 所学 ， 与 黄庭��� 同宗 老杜 ， 开 江西 一派 的 诗运 。 12 - 秦观 是 个 感情 非常 丰富 的 人 ， 故其 文字 抒情 婉约 、 写景 清丽 ， 时人 讥其 纤弱 ， 秦观 亦 自认 少时 用心 作赋 ， 习惯 已成 ， 虽风调 优美 ， 总脱 不 掉 “ 词人 之诗 ” 的 面貌 。 - 张 耒 为 诗 ， 自然 清新 ， 务为 平淡 ， 颇受 白乐天 的 影响 ， 而 苏轼 对 他们 两人 ， 则 曰 ： “ 秦得吾工 ， 张得吾易 。 ” - 晁补之 以文 自雄 ， 诗 不如 赋 。 - 李 廌 文词 肆放 ， 苏赋 称 之 “ 有 飞沙走石 之势 ” ， 诗 亦 才气横溢 ， 似乎 有点 师门 气概 了 ； 然而 毕生 穷愁潦倒 ， 终至 豪气 尽失 ， 变入 幽逸 一路 。 - 苏门 师友 ， 各有 风格 ， 而 苏轼 也 真能 尊重 他人 独立 的 成就 ， 他 自己 是 不受 任何 格律 束缚 的 天才 诗人 ， 所以 也 不 强人 与 他 同调 。 正因 有 此 涵量 ， 所以 他 能 网罗 天下 人才 ， 创出 自由 的 文风 。 故 东坡 时代 的 宋诗 ， 万象 纷呈 ， 各具 自家 面目 ， 别有 气象 ； 尽脱 唐人 窠臼 ， 赋予 宋代 文学 以新 生命 ， 创出 宋诗 的 新 境界 ， 下启 江西 诗派 二百余年 的 新诗 运 。 - 苏门 六 君子 中 ， 苏轼 独于 黄庭坚 较 敬重 。 一是 山谷 在 诸生 中 ， 年纪 最长 ， 元 祐 元年 ， 他 已 四十二岁 ， 只 比 苏轼 小 九岁 。 两人 相见 时 ， 黄已 颇 有 声望 ， 所以 他们 的 关系 始终 是 在 亦师亦友 之间 。 二是 山谷 少年 早慧 ， 很 有 一点 恃才傲物 的 脾气 ， 苏 黄二人 ， 格调 不同 ， 因为 太熟 的 关系 ， 有时 也 不免 互为 讥诮 。 如 苏轼 论 山谷 诗文 说 ： - 鲁直 诗文 如 蝤 蛴 、 江珧 拄 ， 格韵 高绝 ， 盘餐 尽 废 ， 然 不可 多食 ， 多食 则 发 风动 气 。 - 庭坚 虽因 后辈 ， 不便 指名 直说 ， 但言 ： - 盖 有 文章 妙 一世 而 诗句 不 逮 古人 者 。 - 意 亦 暗指 轼 诗 。 13 - 秦观 每 以庭 坚对 苏轼 的 态度 不够 敬重 ， 心怀 不平 。 山谷 《 避暑 李氏 园 》 诗 ： “ 题诗 未有 惊人 句 ， 会唤 谪仙 苏 二来 。 ” 少游 便 向 老师 抱怨 ： “ 以 先生 为 苏二 ， 大似 相薄 。 ” 14 但是 苏轼 并 不在乎 。 - 至 苏轼 下世 ， 庭坚 独尊 诗坛 ， 时人以 “ 苏黄 ” 并称 ， 山谷 连称 “ 不敢 ” ， 他 终生 以师 礼事 苏轼 ， 这种 风范 ， 尤其 可贵 。 - 苏轼 在 及门 诸生 中 ， 对 秦观 的 期望 最深 ， 因此 ， 求全责备 ， 态度 也 较 严格 。 元 祐 初 ， 少游 晋京 谒 苏 ， 一 见面 ， 苏轼 便 说 ： “ 不意 别后 却 学柳七 作词 。 ” - “ 某 虽无学 ， 亦 不至于 如此 。 ” 少游 诚惶诚恐 ， 不知 此言 何来 。 柳永 是 被 他们 共 认为 格调 卑下 的 词家 ， 苏轼 一向 瞧 他 不起 ， 便 说 ： “ 销魂 当 此际 ， 还 不 像 柳 七 的 口吻 吗 ？ ” - 苏轼 又 问别 作何 词 ， 少游举 了 一阕 新作 ， 中有 “ 小楼 连苑 横空 ， 下 窥 绣 雕毂鞍骤 ” 这样 两句 。 苏轼 说 ： “ 用 了 十三个 字 ， 只 说 得 一个 人 骑马 楼前 过 。 ” 摇首 不以为然 — — 苏轼 指导 后辈 ， 精密 如此 。 - 苏轼 当时 ， 名满天下 ， 不但 一般 士人 望 之 如 北斗 ， 谁 不 希望 一登龙门 ， 而 身价十倍 。 欧阳文忠 开创 出 宋代 文学 的 革新运动 ， 得 苏轼 接替 继续 领导 当代 文运 ， 发扬光大 。 虽 已 奠定 非常 深厚 的 基础 ， 然而 时光 飞逝 ， 苏轼 现在 也 已 进入 中年 ， 行将 老 矣 ， 他 必须 要 将 欧阳 交付给 他 的 这根 棒子 ， 寻 到 一个 有 资格 接棒 的 人 。 今如 欲 为 交付 ， 不能不 把 这份 深重 的 责任 ， 期望 于 这 几个 门人 身上 。 一次 ， 他 公开 这份 心事 于 其 门人 曰 （ 据 李 廌 《 师友 谈记 》 ） ： “ 国家 的 文运 ， 必须 要 有名 世之士 、 相与 主盟 ， 则 此 道统 才 不至于 坠失 。 方 今 太平盛世 ， 文士 辈出 ， 必定 要 使 这 一代 的 文运有 个 宗主 。 从前 ， 欧阳文忠 公把 这个 责任 交给 了 我 ， 我 不敢 不 努力以赴 ； 但 将来 这 文章 盟主 的 责任 ， 都 该 由 诸君 负责 接手 ， 正如 文忠 与 我 之间 的 传承 一样 。 ” - 苏轼 在 知 杭州 时 ， 作 《 太息 一首 送 秦少章 》 ， 表示 他 所属 意 的 ， 是 “ 秦得吾工 ， 张得吾易 ” 的 秦 张二生 ， 言 曰 ： - 张文潜 、 秦少游 ， 此 两人者 ， 士 之 超逸绝尘 者 也 。 非独 吾 云耳 ， 二 三子 亦 自 以为 莫及 也 。 - 但 在 以后 岁月 里 ， 他 却 并未 放弃 继续 发掘 人才 的 努力 ， 直到 身 被 窜 逐 蛮荒 ， 他 才 断 了 念头 ， 与 李 廌 （ 方叔 ） 书 曰 ： - 顷年 于 稠人 中 ， 骤得 张 （ 耒 ） 、 秦 （ 观 ） 、 黄 （ 庭坚 ） 、 晁 （ 补 之 ） 及方叔 、 履常 ， 意谓 天不爱宝 ， 其 获益 未艾 也 。 比来经 涉世 故 ， 间关 四方 ， 更 欲求 其似 ， 邈 不可 得 。 以此 知 人 决不 徒出 ， 不有 立于 先 ， 必有 觉于 后 也 。 15 - 但 至 绍述 祸作 ， 苏轼 及其 门下 ， 身且 不保 ， 遑论其他 。 - 秦观 与 他 同 遭 贬谪 ， 死于 道途 ， 先 老师 而亡 ； 苏轼 逝世 这 一年 ， 陈师道 也 死 了 ； 三年 后 ， 黄庭坚 卒 于 宜州 贬所 。 苏轼 寄望 接棒 的 另一人 — — 张 耒 ， 虽然 年寿 最长 ， 后 苏轼 十三年 谢世 ， 但 他 就 因在荐 福寺 祭奠 师丧 ， 成 了 罪状 ， 被 谪 房州 别驾 ， 步武 老师 被 政府 “ 安置 黄州 ” ； 文潜好 酒 ， 晚年 因 酒精中毒 ， 患 麻痹 以致 语言 都 有 障碍 ， 即 山谷 诗 所谓 “ 张子 耽酒语 蹇 吃 ” ， 更自 潦倒 不堪 。 - 出身 苏门 的 人 ， 幸得 不死 ， 也 必 颠沛流离 ， 救死 不 遑 ， 还有 什么 机会 讲学 ， 还有 什么 地位 领导 文运 ？ 文化 帝国 的 太平盛世 已经 过去 了 ， 大局 扰攘 ， 根本 没有 文坛 存在 ， 又 遑论 宗主 。 - — — 这是 苏轼 不复 自见 的 一重 悲哀 。 - 三 　 王巩 - 乌台诗 狱 案内 ， 因 收受 有 讥讽 文字 ， 不 申缴 而 牵连 受罚 的 二十九 人中 ， 太原 王巩 （ 定国 ） 是 第一名 ， 处分 居然 重过 主犯 ， 谪 官监 宾州 酒 盐税 。 宾州 （ 今 广西 宾阳 ） 为 广南 滨海 烟瘴 之地 ， 比 黄州 、 筠州 都 更 远 、 更 荒僻 。 苏轼 获罪 之初 ， 不暇 自哀 ， 耿耿于怀 者 ， 是 那些 被 连累 的 朋友 ， 尤其 对远 谪 的 王巩 更加 担心 。 怕 他 会 心怀 怨恨 ， 又 不敢 写信 去 问询 ， 成为 心理 上 一个 极其 难堪 的 重压 。 - 幸而 定国于 启程 前先 已来 了 信 ， 使 苏轼 有 机会 倾吐 自己 的 歉疚 。 复书 曰 ： - 某启 ： 罪大责轻 ， 得此 甚幸 ， 未尝 戚戚 。 但 知识 数十 人 ， 缘 我 得罪 ， 而定 国为 某所累 尤深 ， 流 落荒 服 ， 亲爱 隔阔 ， 每念 至此 ， 觉 心肺 间 便 有 汤火 芒刺 。 - 今 得来 教 ， 既 不见 弃绝 ， 而能 以道 自遣 ， 无丝 发蒂介 ， 然后 知定 国为 可人 ， 而 不肖 他 日 ， 犹 得以 衰颜 白发 ， 厕 宾客 之末 也 ， 幸甚 ， 幸甚 。 - 苏轼 认为 王巩 是 两代 宰相 家 的 贵族 子弟 ， 一向 娇生惯养 ， 怕 他 吃 不了 远谪 南荒 的 辛苦 ， 谁知 定国 却 很 坚忍 刻励 ， 和 苏辙 在 筠州 一样 ， 晨 起到 税局 去 做 盐税 酒税 的 杂事 ， 下班 后 ， 穷经 著书 或 则 诗酒 自娱 ， 生活 得 还 很 安宁 。 - 在 黄州 的 第三年 ， 王巩 自 宾州 寄诗来 ， 苏轼 有 《 次韵 和 王巩 六首 》 之作 ， 清清楚楚 写出 他 的 歉疚 ， 要 为 他 祈祷 的 沉重 的 心理 ： - 况子 三年 囚 ， 苦雾 变 饮食 。 - 吉人终 不 死 ， 仰荷 天地 德 。 - … … … … - 此行 我 累君 ， 乃 反得安宅 。 - 苏轼 在 黄州 ， 最 常 挂念 的 ， 也 是 远 谪 广南 的 王巩 。 那年 重九 ， 登 栖霞 楼 ， 凄然 歌 《 千秋 岁 》 词 ， 所念 即 是 定国 ： - 霜降 水痕 收 ， 浅 碧 鳞鳞 露远洲 。 酒力 渐消 风力 软 ， 飕飕 ， 破帽 多情 却 恋头 。 - 佳节 若为酬 ， 但 把 清 樽 断送 秋 。 万事 到头 都 是 梦 ， 休休 ， 明日黄花 蝶 也 愁 。 - 此词 末句 ， 特为 引用 从前 在 徐州 逍遥 堂 中 ， 夜 与 定国 和 诗 的 旧句 ， 缱绻 的 旧情 与 无 凭 的 人事 ， 交织成 寥落 无归 的 沉哀 ， 自有 一种 震撼 感情 的 力量 ， 使 当日 同座 诸人 ， 不论 认不 认识 王巩 的 ， 都 为 之 想望 这位 漂泊 岭外 的 朋友 。 - 所幸 元丰 六年 ， 王巩 先自 宾州 放归 ， 苏轼 欣慰 非常 ， 作 《 次韵 王巩 南迁 初 归 二首 》 ， 对于 定国 “ 归来 貌 如故 ， 妙语 仍破镝 。 那能 废诗 酒 ， 亦 未妨 禅寂 ” ， 平安 度过 一场 因 他 牵累 而 起 的 灾难 ， 庆幸 之情 ， 溢于言表 。 - 其实 ， 在 这 三年 中 ， 定国 的 遭遇 很坏 。 “ 以余故 得罪 ， 贬 海上 三年 ， 一子 死 贬 所 ， 一子 死 于 家 ， 定国亦病 几死 。 ” （ 《 王定国 诗集 · 序 》 ） 但是 王巩 从来不 怨 苏轼 ， 还 时时 和 他 谈论 昔日 徐州 从游 之乐 的 旧事 ， 苏轼 一面 欣然 见 他 “ 十年 冰蘖 战 膏粱 ， 万里 烟波 濯 纨 绮 ” 的 新 境界 ， 一面 则 怅然 对 他 说道 ： “ 却 思庾岭 今何在 ？ 更 说 彭城 真梦耳 。 ” 新近 度岭 的 痛苦 经验 都 已 ���然 过去 了 ， 那里 还有 徐州 游乐 的 梦痕 。 经历 忧患 的 苏轼 ， 深深 体认 了 人生 的 虚幻 。 - 写 上述 诗时 ， 苏轼 也 已 离开 黄州 ， 在 江淮 一带 求田问舍 ， 预定 明春 去 南 都 谒见 王巩 的 岳父 ， 乐全 老人 张方平 。 后来 王巩 去 了 汴京 ， 所以 苏轼 到 扬州 、 到 南 都 ， 似乎 都 未曾 与 他 相见 。 - 定 国有 一 歌姬 ， 姓 宇文 ， 名柔奴 ， 眉目 娟丽 ， 颇 善 应对 。 其 家世 住 京师 ， 从定 国南迁 ， 苏轼 后 有 一次 问 她 ： - “ 广南 风土 应是 不好 ？ ” - “ 此 心安 处 ， 便是 吾 乡 。 ” 柔奴 回答 。 - 这似 是 一句 非常 平凡 的话 ， 但 在 一个 体验 过 忧患 的 人 听 来 ， 却 如 针刺 要 穴 ， 凛然 感到 语中 充满 着 哲理 和 智慧 ， 特地 为 她 填 了 一阕 《 定风波 》 词 ： - 常羡 人间 琢玉 郎 ， 天应 乞 与 点 酥 娘 。 自 作 清歌 传 皓齿 ， 风起 ， 雪飞 炎海 变 清凉 。 - 万里 归来 年 愈少 ， 微笑 ， 笑时 犹带 岭 梅香 。 试问 岭南 应 不好 ， 却 道 ： 此 心安 处 是 吾 乡 。 - 元丰 八年 （ 1085 ） ， 宣仁 太皇太后 听政 ， 下诏求 直言 ， 一时 上 封事者 五千 件 ， 司马光 看详 ， 以孔 宗翰居 第一 ， 定国 第二 ， 因此 得 早 两年 “ 磨勘 ” ， 司马光 荐 为 宗正寺 丞 。 元 祐 元年 八月 ， 本来 已有 颍州 通判 的 新命 ， 尚未 赴任 ， 苏轼 荐举 他充 “ 节操 方正 可备 献纳 科 ” 的 制科试 ， 不料 为 台谏们 斥为 奸邪 ， 斥为 谄事 苏轼 。 这句 话 非常 刺激 苏轼 ， 不得不 大声 驳斥 道 ： “ 臣 与 王巩 ， 自幼 相知 ， 从 我 为学 ， 何名 谄事 ？ 台谏 要 攻击 的 是 我 ， 王巩 受 我 连累 而已 ， 这样 无理 诬陷 ， 能 不 令人 悚惧 ？ ” 一阵 扰攘 之后 ， 王 巩终 被 出为 西京 通判 ， 他 又 是 苏门 中 第一个 代罪 的 羔羊 。 - 因此 ， 苏轼 和 王 巩元 祐 初同 在 京师 的 时间 ， 还 不到 一年 。 王巩 在 西京 通判 任上 不过 七八个 月 ， 二年 秋间 又 转任 扬州 通判 。 其时 ， 京师 的 党争 已 很 激烈 ， 苏轼 自己 正在 进退两难 的 煎熬 中 ， 所以 并 不 希望 他 回到 这 红尘 滚滚 的 京 朝里 来 ， 因作 《 次韵 王定国 倅 扬州 》 诗 ， 劝 他 不要 再落 红尘 ， 在 扬州 好好 写书 ： - 此身 江海 寄天游 ， 一落 红尘 不易 收 。 - 未许 相如 还 蜀道 ， 空教 何逊 在 扬州 。 - 又 惊 白酒 催 黄菊 ， 尚喜 朱颜 映 黑头 。 - 火急 著书 千古 事 ， 虞卿 应未厌 穷愁 。 - 然而 ， 定国 在 扬州 不到 一年 ， 又 被 人 打 下来 了 ， 三年 秋后 ， 回到 汴京 。 - 朝中大 老 韩 绛 的 母亲 ， 是 王巩 的 姑母 ， 他们 两人 是 姑表兄弟 。 这 几年 间 ， 定国 命运 乖 舛 ， 三年 瘴疠 ， 万里 生还 ， 适逢 元 祐 政局 初变 ， 他 鼓勇 上书 ， 极欲 有点 作为 ， 自 见于 世 。 韩 绛 身为 门下 侍郎 不是 没有 汲引 定国 的 能力 ， 但 他 非常 自私 ， 不仅 借口 亲嫌 ， 不予 推荐 ， 眼看 他 被 台谏们 斥为 奸邪 ， 排挤 出京 ， 甚至 连 个 通判 的 位置 都 坐 不 安稳 ， 转徙 靡常 ， 无异 江湖 流落 ， 韩 绛 也 毫不 顾问 ， 苏轼 很 是 为 他 不平 。 《 次韵 王定国 谢 韩子华过 饮 》 诗 ， 通篇 都 是 为 定国 痛惜 ， 讽刺 韩 绛 的话 ， 流露 他 对 宦途 中人 的 冷酷无情 ， 投 出 无限 的 鄙薄 。 - 定国 从 扬州 回来 后 ， 十二月 初七 ， 是 哲宗 皇帝 的 诞辰 ， 提早 退衙 ， 天降 微雪 ， 苏轼 兄弟 退朝 后 ， “ 出门 自笑 无所诣 ， 呼酒持 劝 惟君家 ” ， 就 乘马 踏雪 往访 清虚 堂 ， 去 看定国 的 近作 。 苏轼 认为 巩作 五言 ， 好 得 出奇 。 苏辙 则 追忆 十年 前 ， 与 孙洙 （ 巨源 ） 同访 定国 ， 饮酒 笑谈 通宵 ， 就 醉卧 他家 的 旧事 ， 现在 巨源且 已 作古 ， 往事 皆 非 ， 为 之 无限 感慨 。 小苏 诗说 ： “ 兰亭 俯仰 迹 已 陈 ， 黄公酒垆 愁 煞 人 。 ” 但是 大苏 对 人生 已有 其 突破 的 观感 ， 却 用 平静 乐观 的 口吻 说道 ： “ 九衢 灯火 杂 梦寐 ， 十年 聚散 空 咨 嗟 。 明朝 握手 殿 门外 ， 共看 银 阙 暾 朝霞 。 ” - 明年 （ 元 祐 四年 ， 1089 ） 三月 ， 王 巩升 了 官 ， 出知 海州 。 苏轼 非常高兴 ， 要 以 世故 的 经验 来 劝定国 ： “ 好词 工书 ， 都 是 病 癖 ； 做官 应该 稍微 曲 徇 一点 流俗 才 好 。 ” 作 《 呈定国 》 诗 ： - 旧病 应逢 医口药 ， 新妆 渐画 入时 眉 。 - 信知 诗 是 穷 人物 ， 近觉 王郎 不作 诗 。 - 四 　 画友 - 贵族 画家 王晋卿 （ 诜 ） ， 与 苏轼 原 是 老友 ， 在 御史台 狱 案内 ， 与 王巩 一样 ， 同 是 遭受 惩处 最重 的 人 ， 因为 他 与 苏 的 关系 ， 还 不止 “ 收受 有 讥讽 文字 不申 缴入 司 ” 一端 ， 且 有 私人 间 的 财物 往来 、 僧牒 请求 和 其他 馈 贻 之类 ， 一时 都 成 了 罪状 。 结果 ， 王 诜 自 绛州 团练 使 ， 坐 追 两 秩 ， 宣告 停废 。 - 这 还 幸亏 王 诜 的 夫人 是 英宗 的 女儿 贤惠 公主 ， 今上 神宗皇帝 的 胞妹 ， 才 得 免于 远谪 。 不料 公主 还是 经不起 这样 的 打击 ， 积郁 成疾 ， 神宗 在 她 病 中 ， 赶忙 又 将 王 诜 起 复原 官 ， 可惜 为时已晚 ， 不久 ， 贤惠 公主 终于 撒手尘寰 了 。 她 的 生母 — — 宣仁 太皇太后 崩驾 前 ， 还 曾 泣语 宰辅 道 ： “ 一男一女 ， 病且 死 ， 皆 不得 见 。 ” 引 为 终身 憾事 。 - 公主 既 薨 ， 王 诜 失 了 靠山 ， 遂 被 外放 均州 。 元丰 七年 春 ， 徙 颍 州 。 至 哲宗 即位 ， 才 许自 登州 刺史 还 居 京师 ， 复文州 团练 使 、 驸马 都尉 。 苏轼 被 召入京 ， 与 诜 于 宫殿 门外 ， 两人 同经 这场 劫难 ， 不相闻问 者 ， 已经 七年 ， 执手 唏嘘 ， 直是 说不出 一句 话 来 。 - 晋卿 原是 武官 ， 工于 绘画 ， 也好 吟诗 ， 值 此际 会 ， 觉得 不 写诗 不足以 宣泄 满腔 的 感情 ， 自写 一章 五古 ， 求轼 和 作 ， 苏轼 《 和 王晋卿 》 诗 叙言 ： “ … … 作诗 相属 ， 词 虽 不 甚工 ， 然托物 悲慨 ， 阨穷 而 不怨 ， 泰而 不 骄 ， 怜其 贵公子 有志 如此 ， 故 和 其韵 ， 欲 使 诜 姓名 附见 余 诗集 中 ， 然 亦 不 以示 诜 也 。 ” 王 诜 诗 不 甚工 ， 有事 为证 。 他 一日 忽得 耳疾 ， 痛楚 不堪 ， 向 苏轼 求 药方 治耳 ， 苏轼 答复 他 道 ： - 君是 将种 （ 诜 是 宋朝 开国功臣 王全斌 的 后裔 ） ， 断头 穴 胸 ， 当无所惜 。 两耳堪 作底 用 ， 割 舍不得 。 限 三日 病去 ； 不去 ， 割取 我 耳 。 - 晋卿 得 书 顿然 开悟 ， 果然 三天 后 耳痛 已愈 ， 作诗 谢苏 曰 ： “ 老婆 心急 频 相劝 ， 令严 只得 三日 限 。 我 耳 已 聪君 不割 ， 且 喜 两家 皆 平善 。 ” 词果 鄙俚 ， 但是 他画 《 挑耳图 》 ， 却是 出色 当行 之作 ， 后 被 王巩 收藏 。 16 - 王 诜 本 是 山水 名家 ， 受 当时 艺术 风气 的 影响 ， 继 李成 （ 营丘 ） 、 郭熙 而后 ， 画 云林 清旷 、 荒寒 苍茫 的 《 寒林图 》 而负 盛名 ， 早年 画 《 烟江 叠嶂 图 》 ， 使 苏轼 读后 顿怀 武昌 樊口 的 景色 ； 王定国 藏 他 所画 着色 山 ， 苏轼 题 曰 ： - 君归 岭北 初逢 雪 ， 我 亦 江南 五见 春 。 - 寄语 风流 王武子 ， 三人 俱 是 识山人 。 - 定国 谪 宾州 ， 苏轼 谪 黄州 ， 而 晋卿 稍后 亦 谪 均 州 ， 所以 说 “ 三人 俱 是 识山人 ” ， 题作 同难 的 纪念 。 - 晋卿 对于 苏轼 的 书法 ， 爱好 成癖 ， 他们 虽 是 知交 ， 但 也 不能 予取予求 ， 需要 有点 技巧 。 当时 大家 知道 ， 要 向 苏轼 求书 ， 最好 赠送 笔墨纸砚 中 的 佳品 ， 几乎 无不 立时 应命 。 晋卿 懂得 这个 诀窍 ， 他 曾 一次 赠送 苏轼 佳墨 二十六 丸 ， 凡 十余 品 。 苏轼 用来 混合 研磨 ， 作 数十 字 ， 试验 色泽 的 深浅 。 他 说 ： 假使 合研 的 成绩 很 好 ， 他 将 捣合 使成 一墨 ， 仿 “ 雪堂义 樽 ” 之例 ， 可以 称为 “ 雪堂 义墨 ” 。 17 据说 这批 古墨 的 成分 非常 名贵 ， 内含 金屑 和 丹砂 ， 所以 色泽 光亮 照 人 。 不用说 ， 晋卿 必然 借此 获得 不少 苏书 。 - 苏轼 在 黄州 ， 醉后 作 《 黄泥 坂词 》 ， 原稿 久已 藏失 。 一天 晚上 ， 与 王 直方 、 张 耒 、 晁补之 等 夜谈 ， 说起 此稿 ， 他们 三人 便 翻 几倒案 ， 搬 箧 索 笥 ， 居然 寻 了 出来 ， 不过 稿字 甚草 ， 半已 不能 辨认 。 苏轼 寻绎 当时 的 意思 ， 补成 全文 。 张 耒 从 旁 手录 一份 清稿 ， 呈 与 老师 ， 乘 便 乞 去 原稿 真迹 。 第二天 ， 王 诜 得 闻 此事 ， 写 了 信来 抗议 。 书言 ： - 吾 日夕 购 子书 不厌 ， 近 又 以 三 缣 博两纸 。 子有 近书 ， 当 稍 以 遗 我 ， 毋多费 我 绢 也 。 - 于是 苏轼 用 澄心 堂纸 、 李承晏墨 ， 写 了 《 黄泥 坂词 》 一通 赠与 晋卿 。 - 元 祐 在 京 ， 苏轼 交往 的 画友 ， 都 是 一流 高手 ， 旧友 王 诜 外 ， 还有 曾来 黄州 作客 雪堂 的 米芾 （ 元章 ） ， 京师 初交 的 李公麟 （ 伯时 ） ， 余如 山谷 的 字 ， 无咎 的 画 ， 也 都 是 一代 作手 。 - 米芾 ， 字元章 ， 本是 吴人 ， 世居 太原 ， 后迁 襄阳 ， 所以 又 自称 “ 襄阳 漫士 ” 。 他 的 母亲 曾侍 宣仁太后 于 藩 邸 ， 因此 得 补涵 光尉 ， 做过 长沙县 掾 ， 现在 京师 当 太学 博士 。 生 得 眉目 轩昂 ， 人物 英迈 ， 独步 翰墨 场中 ， 自视甚高 ， 不肯 随人俯仰 。 又 因有 这 天生 的 傲骨 ， 虽 有 那么 好 的 宫廷 欢迎 ， 仕途 上 却 极 不得已 ， 然而 他 并 不在乎 ， 自称 ： “ 功名 皆 一戏 ， 未觉 负 平生 。 ” 绝不 改变 他 的 “ 洁癖 ” 。 18 - 元章 的 书法 ， 最为 沉着 飞扬 ， 自出 新意 ， 不宗 一派 ， 与 苏轼 相同 ， 故 被誉为 超逸绝尘 、 不践 陈迹 的 大家 。 自言 ： “ 人谓 吾 书 为 集 古字 ， 盖取 诸 长处 总而成 之 。 既 老 ， 始 自成 家 。 人见 之 ， 不知 以 何为 祖 也 。 ” 19 - 米 字 于 端庄 中寓 阿娜 流丽 之美 ， 除二 王外 ， 于 古人 书法 ， 概无 好评 ， 骂 柳公权 是 丑怪 恶札之祖 ， 骂 张旭 草书 只配 挂到 酒肆 去 。 他 是 个 放荡不羁 的 艺术家 ， 字 如其人 ， 他 的 行草 ， 放逸 天真 ， 无拘无束 ， 笔墨 秀劲 圆润 ， 有 云烟 舒卷 的 自然 姿态 。 苏轼 对 他 评价 甚高 ： “ 海岳 平生 篆真行 草书 ， 风樯阵马 ， 沉着痛快 ， 当 与 钟王 并行 ， 非但 不愧 而已 。 ” 元章 本 不 作画 ， 至 李公麟 右手 得病 后 ， 他 才 画 山水 。 伯时 的 画艺 始得 之 于 吴道子 ， 元 章则 取 顾恺之 的 高古 ， “ 不 使 一笔 入 吴生 ” 。 他 说 ， 山水画 古今 师法 相承 ， 还 没有 人 能够 跳出 此一 尘俗 的 风格 。 所以 他画 山水 树木 ， 信笔 挥洒 ， 不 求 工细 ， 烟云 掩映 ， 意似 便 好 ， 与 他 儿子 友仁 都 擅 “ 泼墨 ” ， 意 亦 在于 突破 古画 的 技法 ， 意趣 天成 ， 独成 一格 ， 人称 “ 米家 山水 ” 。 - 元章 学书 甚勤 ， 苏轼 说 他 “ 日费千纸 ” ， 而 其 收藏 之丰 ， 尤其 叫 人 眼红 ， 据说 “ 收晋 、 六朝 、 唐 、 五代 画 至多 ， 所藏 晋唐 古帖 多 至 千幅 ” 。 所以 名其室 为 “ 宝晋 斋 ” 。 - 苏轼 常 偕同 好 的 朋友 到 宝晋 斋 去 借 看 他 的 收藏 ， 但 却 发生 一种 怀疑 ， 以为 像 米芾 这样 一个 大家 ， 决不 至于 没有 鉴识 ， 何以 他 的 收藏 中 却 又 真伪 参半 ， 不尽 可靠 呢 ？ 元 祐 四年 （ 1089 ） 六月 十二日 ， 苏轼 偕 门生 章致 平同 访宝晋 斋 。 致平 看元章 取画 ， 必 亲自 开锁 ， 取出 画件 后 ， 站 离 观者 丈余 之外 ， 两手 捉纸 供观 ， 不令 接近 ； 如 走近 去 看 ， 他 便 收 了 起来 。 显然 示人 者 皆 是 赝品 ， 这个 秘密 被章 致平 揭穿 了 ， 元章 大笑 ， 然后 才 把 二王 、 长史 、 怀素 辈 十几件 精品 拿 了 出来 。 20 - 米芾 酷 嗜 书画 ， 常常 向 人 借阅 ， 一取 回家 ， 他 即 用心 临摹 ， 然后 把 真假 两本 ， 一起 送给 原主 ， 听 其 自择 ， 而 原主 则 又 常常 真 赝莫辨 。 如此 巧偷豪夺 ， 聚藏 书画 日富 。 苏轼 对 他 这种 行径 ， 不免 有点 轻视 ， 所以 《 次韵 米芾 二王 书跋尾 》 诗 一则 曰 ： “ 秋 虵 春蚓 久 相杂 ， 野鹜 家鸡 定 谁 美 。 … … 巧偷豪夺 古来 有 ， 一笑 谁 似痴 虎头 。 ” 又 曰 ： “ 锦囊玉轴 来 无 趾 ， 粲然 夺真疑 圣智 。 ” 对于 米芾 的 作伪 工夫 ， 也 不禁 叹赏 起来 。 - 元章 伪作 出了名 ， 真 还有 书画 迷求 他 伪作 ， 王 诜 即 是 其一 ， 《 书史 》 载其事 ： - 王 诜 每余到 都 下 ， 邀过 其 第 ， 即大 出书 帖 ， 索余 临学 。 因柜 中 翻索 书画 ， 见 余所 临 王子 敬 《 鹅群 帖 》 ， 染古色 ， 麻纸 满目 皴纹 ， 锦囊玉轴 ， 装剪 他 书上 跋 ， 连 于 其后 。 又 以 《 临虞帖 》 装染 ， 使 公卿 跋 。 余 适见 大笑 ， 王就手 夺去 ， 谅 其他 尚多 ， 未 出示 。 - 然而 仿造 古 书画 ， 必须 具有 非常 高超 的 技能 、 乱 真的 本领 ， 在 艺术 上 虽然 没有 正面 的 价值 ， 但 如果 对 传统 的 书法 书技 没有 过人 的 造诣 ， 对 前人 的 笔墨 没有 精深 的 摹写 功夫 ， 谁 又 能够 达到 莫辨真 赝 的 境界 呢 ？ - 元章 恃才傲物 ， 行动 不羁 ， 故意 装疯作傻 ， 一种 是 强烈 的 表现 欲望 ， 一种 是 对 凡庸 世界 无言 的 抗议 。 他常 穿着 奇装异服 ， 自谓 是 唐人 规制 ， 好 戴 高檐 帽 ， 因为 帽子 太高 ， 轿顶 矮 ， 坐 不 进去 ， 他 也 不愿 脱帽 ， 叫 把 轿 顶 拆 了 ， 他 就 坐在 没顶 的 轿子 里 ， 招摇过市 。 一天 ， 出 保康 门 ， 路遇 晁以 道 ， 以道 看 了 大笑 。 - 米芾 下 轿 ， 拱手 问道 ： “ 晁西 ， 你 道 是 甚底 ？ ” - “ 我道 你 似鬼章 。 ” 21 - 然而 ， 放开 这些 不 讲 ， 就 凭元章 的 才气 和 绝顶聪明 ， 都 为 苏轼 所 敬爱 ， 成为 他 非常 亲密 的 画友 。 - 另 一 鼎鼎大名 的 龙眠 居士 李公麟 ， 是 苏轼 元 祐 时期 的 初交 。 李之仪 最初 介绍 公麟 所画 地藏 像 给 苏轼 看 ， 复书 说 ： - 某本 无此学 ， 安能 知其 所得 于 古者 为 谁 何 ， 但知 其为 轶妙 而 造神 ， 能于 道子 之外 ， 探顾 （ 恺 之 ） 陆 （ 探微 ） 古意 耳 。 公与伯时 想皆期 我 于 度数 之表 ， 故特 相示 耶 ？ … … - 公麟 ， 字伯时 ， 舒城 人 ， 南唐 先主 李 昪 的 裔 孙 ， 举进士 ， 元 祐 初 在 京为 承议 郎 。 - 公麟 的 父亲 酷好 书画 ， 收藏 甚丰 ， 所以 他 自幼 见多识广 ， 渐能 解悟 古人 使笔 用墨 的 法门 ， 作画 气韵 高远 ， 意造 天成 ； 又 能 做 诗 ， 更识 奇字 ； 尤好 三代 鼎 彝 古器 ， 博学 精鉴 。 他 以 传统 的 佛画 、 人物画 打 好 根基 ， 特别 擅长 画马 。 这 也 是 唐人 遗留下来 的 风气 ， 绘画 雕塑 等 艺术 杰作 ， 大都 与 马 有关 ， 所以 公麟 作画 ， 也 以 人物 与 马画 为 多 。 - 元 祐 二年 （ 1087 ） ， 苏轼 知 贡举 ， 公麟 以承议 郎 为 小试 官 ， 也 曾 在 试院 画马 ， 苏黄 以次 ， 并 有 题咏 。 元 祐 初 ， 西域 贡马 ， 首高 八尺 ， 振 鬣 长鸣 ， 万马 皆 喑 ， 为 一 罕见 的 神骏 ； 明年 西羌 温溪 心赠 文潞公 马 ， 亦 为 名驹 ； 蒋之奇 为 西河 帅 ， 乞受 西番 贡马 称 “ 汗血 ” 者 。 苏轼 心爱 这 三匹 名 马 ， 特请 公麟 各为 写真 ， 还 请 青宜 结鬼章 详加 审定 。 他 不能 自有 这样 贵重 的 异国 名驹 ， 就 只好 一直 珍藏 这幅 马画 。 至 被 谪 惠州 ， 还 随身带 着 ， 作 《 三马 图赞 》 ， 可见 他 的 宝爱 。 - 后来 公麟 遇名 僧 法秀 劝 他 道 ： “ 你 日夜 画马 ， 殚精竭虑 在 马 身上 ， 一日 眼花 落地 ， 必入 马胎 无疑 。 ” 伯时 大为 惊慌 ， 从此 不再 画马 ， 改画 大士 像 ， 兼写 人物 和 画 “ 真 ” 。 22 - 中国 的 人物画 ， 一向 由 六朝 的 顾恺之 、 唐朝 的 吴道子 轮 为 主宰 ， 后人 不论如何 变法 ， 画风 不脱 这 两家 的 范围 ， 非 吴即 顾 。 北宋 前期 ， 吴道子 被 大家 奉 为 画圣 ， 所以 ， 那 一时期 的 壁画 ， 大抵 都 是 笔力 雄放 的 吴派 。 老苏 生前 ， 也 酷好 吴道子 画 的 佛像 ， 苏轼 初仕 凤翔 ， 曾 化钱 十万 ， 买过 四版 幸逃 兵燹 的 道子 画 菩萨 和 天王 像 ， 归献 老父 ， 成为 苏洵 一生 收藏 中 的 弁 冕 。 - 苏轼 少时 ， 对于 吴道子 那种 “ 吴带当风 ” 的 笔势 气魄 ， 深 为 倾倒 。 后来 见到 王维 的 真迹 后 ， 开始 获得 诗画 一体 的 启示 ， 单纯 的 画技 已经 不能 使 他 满足 。 至 与 米芾 、 李公麟 相交 ， 在 人物画 的 鉴赏 方面 ， 他 更 欣赏 顾 虎头 以 有限 的 画面 ， 朴素 的 笔墨 ， 写出 形神 相融 的 人物 来 ， 认为 气韵 高于 道子 远 矣 。 - 苏轼 盛倡 诗画 一体 ， 首称 王维 ： “ 味摩 诘 之 诗 ， 诗中有画 ； 观摩 诘 之 画 ， 画中有诗 。 ” 转而 赞誉 公麟 为 ： “ 李侯 有句 不肯 吐 ， 淡墨 写出 无声 诗 。 ” 龙眠 的 画 更 印证 了 苏轼 诗画 一体 的 理论 。 - 在 这 几个 人 互为 影响 之下 ， 顾恺之 的 画风 ， 重 被 复兴 起来 ， 最 有力 者 ， 就是 李公麟 。 公麟 所作 《 孝经 图 》 ， 就 带有 非常 浓厚 的 六朝 风味 ， 受恺 之 《 女史 箴 》 和 《 烈女 图 》 影响 的 痕迹 是 非常明显 的 ， 现在 美国 华盛顿 弗里尔 美术馆 （ Freer Gallery of Art , Washington D . C . ） 所藏 顾恺之 《 洛神 图 》 二幅 之一 ， 即 是 李公麟 用 白描 笔法 摹绘 的 。 （ 《 石渠宝 笈 续编 》 著录 ） - 此时 ， 苏轼 受龙眠 的 影响 ， 已 很 服膺 顾恺之 ， 《 赠 李 道士 》 诗有 曰 ： - 世人 只数 曹将军 （ 霸 ） ， 谁知 虎头 （ 顾恺之 ） 非 痴人 。 - 腰间 大羽 何足道 ， 颊上三毛 自有 神 。 - 平生 狎侮 诸公子 ， 戏著幼 舆 岩石 里 。 - … … … … - 这诗里 ， 包括 顾恺之 写 真的 两个 故事 ： 一为 裴楷 画像 ， 画成 ， 再三 默自 观察 ， 后 在 颊 上 添画 三根 毫毛 ， 便觉 神明 活现 ； 二是 为 谢鲲 （ 幼 舆 ） 作 “ 真 ” ， 将 他 画入 岩石 丛中 ， 说 ： “ 此君 宜置 丘壑 。 ” - 人 的 品格 不同 ， 神情 即异 ， 画家 不能 把握 其 人 品格 精神 的 特征 ， 便 不得 “ 神 ” 。 - 人 的 体�� 上 ， 精神 所聚 之处 ， 顾恺之 认为 ： “ 四体 妍媸 ， 本 无 关于 妙处 ， 传神写照 ， 正在 阿堵 中 。 ” - 所以 他 画 就 一帧 人像 ， 搁置 数年 ， 不点 目睛 ， 因为 尚未 观察 到 、 把握 到 如何 表现 这神 聚之处 的 缘故 。 - 眼睛 固然 最能 表现 个人 的 性格 与 精神 ， 而 苏轼 则 以为 颧颊 亦 很 重要 ， 他作 《 传神 记 》 说 ： “ 传神 之难 在 目 颧 。 ” 这话 并非 空口 议论 ， 他 还 做 过 实验 。 《 传神 记 》 说 ： - 传神 在于 颧颊 ， 吾 尝于 灯下 顾见 颊 影 ， 使人 就 壁 摹 之 ， 不 作 眉目 。 见者 皆 失笑 ， 知其为 吾 也 。 - 他 认为 画家 要 把握 对象 的 “ 神 ” ， 必须 潜观 默察 ， 留心 他于 自然 流露 时 ， 迅速 捕获 到 画面 上去 （ 前 揭书 ） ： - 传神 与 相 一道 ， 欲 得 其人 之天 ， 法当于 众中 阴察 之 。 今乃使 人具 衣冠 坐 ， 注视 一 物 。 彼方 敛容 自持 ， 岂复 见 其 天乎 ？ … … - 伯时 画 真 ， 当然 不同凡响 。 - 陆放翁 听 他 父亲 说 ， 李伯时 画 王荆公 像 于金陵 定林 庵 的 昭文斋 壁上 ， 著帽 束带 ， 神采 如生 。 斋屋 平日 严加 锁闭 ， 贵宾 来 谒 ， 寺僧 才 肯 开门 。 客忽见 像 ， 无不 为 之 惊 耸 ， 盖因 感觉 此像 竟 有 一股 生气 逼人 ， 写照 之妙 如此 23 — — 放翁 后 去 金陵 ， 庵 已 遭火 ， 像 不 复存 。 - 现在 尚存 人间 的 伯时 所作轼 “ 真 ” ， 乌帽 道 服 ， 坐在 磐石 上 ， 左手 执一藤杖 ， 横置 膝前 ； 两 颧 高耸 ， 大耳长目 ， 右颊 黑痣 数点 ， 清晰 可数 。 黄山谷 说 ： “ 极 似子 瞻醉时 意态 。 ” - 他们 这 一伙 朋友 最大 的 娱乐 ， 不是 诗酒 之会 ， 即作 书画 雅集 。 元 祐 二年 （ 1087 ） 五月 ， 在 王 诜 家 的 西 园里 ， 即 曾 举行 一次 盛会 。 西园 幅员 广袤 ， 小桥流水 ， 林石 清森 ， 实 是 一个 非常 优美 的 园林 。 我们 上距 当时 ， 几已 千年 ， 还 能 看到 这次 雅 集中 ， 风景 之美 ， 人物 之盛 ， 姬侍 之艳 ， 真 还 不得不 感谢 龙眠 居士 所画 的 《 西园 雅集 图 》 和 米元章 所写 的 图记 。 - 参加 这次 雅集 的 ， 图上 共有 十六个 人 。 一石案 的 左前 端坐 着 ， 头戴 黑色 高筒 帽 ， 身穿 黄色 道袍 的 ， 便是 苏轼 ， 他 正 端坐 捉笔 写字 ， 有 一 童子 对案 俯身 为 他 持纸 ； 沧州 李之仪 （ 端叔 ） 捉椅 立视 ， 只见 一个 侧面 ； 幅巾 青衣 、 据案 凝 伫着 为 丹阳 蔡肇 （ 天启 ） ； 蔡与 苏间 ， 站 着 两个 盛妆 的 侍姬 ， 服饰 神态 还是 唐代 美人 丰容 盛 鬋 的 风仪 ； 案 之 右上角 ， 戴 仙桃 巾 ， 着 紫 裘 ， 斜 坐 静观 者 为主 人王 诜 （ 晋卿 ） ： 这 一组 人 都 在 凝神 注视 苏轼 如何 挥毫落纸 。 案后 假山 一角 ， 小桥流水 ， 景色 明媚 。 - 另 一石桌 ， 上方 坐 着 龙眠 居士 李公麟 （ 伯时 ） ， 幅巾野 褐 ， 案上 平铺 素纸 ， 他 正据 横卷 ， 持毫 画 陶渊明 《 归去来兮 辞 》 。 旁立 黄庭坚 （ 鲁直 ） ， 团巾 茧 衣 ， 持扇 当 胸 ， 凝眸 熟观 。 案 之 两端 ， 分坐 苏辙 （ 子 由 ） 和 张 耒 （ 文潜 ） ： 子由道 帽 紫衣 ， 右手 倚石 ， 左手 执卷 而观 ； 文潜捉 石观伯时 画 。 一 童子 磨墨 ， 一 童子 侍立 苏辙 身后 。 晁补之 （ 无咎 ） 披巾 青服 ， 抚肩 而立 。 郑靖 老 （ 嘉 会 ） 道巾 素衣 ， 按膝 而 俯视 伯时 作画 。 - 远处 林翳 间 ， 秦观 （ 少游 ） 幅巾 青衣 ， 趺坐 在 一棵 古桧 的 盘根 上 ， 袖手 静聆 戴琴 尾冠 、 穿 紫道 服 的 琴师 陈碧虚 凝神 摘 阮 24 。 - 爱石 有 癖 的 米芾 ， 唐巾 深衣 ， 站 在 一方 高大 石壁 前 ， 昂首 持毫 ， 意欲 题壁 ， 前有 蓬头 童子 捧 砚 而 侍 。 在 他 身旁 的 则 为 秘书 少监 宋城 王钦臣 （ 仲至 ） ， 袖手 仰观 。 后 有 锦 石桥 ， 竹径 缭绕 ； 于 清溪 深处 ， 翠 阴密 茂中 ， 一僧 — — 圆通 大师 坐 蒲团 上 说 《 无生论 》 ， 刘泾 （ 巨济 ） 幅巾褐衣 ， 坐 怪石 上 ， 侧耳 静听 。 - 米芾 所 作图 记 ， 结末 说 ： “ 后 之览者 ， 不独 图书 之 可观 ， 亦 足 彷佛 其人 耳 。 ” 确为 至言 。 北宋 士大夫 家 朋友 雅集 ， 例设 歌 筵 ， 驸马 邸 第 的 酿酒 美人 ， 益发 鼓舞 宾客 的 画意 和 诗兴 。 晋卿 有 一后 房 宠姬 ， 名啭 春莺 ， 见 过 的 人 都 说 ， 确是 罕见 的 国色 ， 苏轼 曾 被 她 的 美艳 所 颠倒 ， 即席 为制 《 满庭芳 》 一阕 ， 老实 招供 道 ： 她 是 你 家家 伎 ， 朝夕 相见 ， 不会 觉得 怎样 ； 但是 有个 狂客 ， 则 已 被 她 艳光 所照 ， 意乱情迷 ， 如何是好 ？ 原词 是 ： - 香 叆 雕盘 ， 寒生 冰 箸 ， 画堂 别是 风光 。 主人 情重 ， 开宴 出 红妆 。 腻玉圆 搓 素 颈 ， 藕丝 嫩 、 新织 仙裳 。 双歌 罢 ， 虚檐 转月 ， 余韵 尚 悠扬 。 - 人间 何处 有 ？ 司空见惯 ， 应谓 寻常 。 坐中 有 狂客 ， 恼乱 愁肠 。 报道 金钗 坠 也 ， 十指 露 、 春笋 纤长 。 亲 曾 见 ， 全胜 宋玉 ， 想像 赋 高唐 。 - 但 这 啭 春莺 ， 王家 亦 不能 久据 。 绍圣 初 ， 政局 大 变 ， 晋卿 再度 贬谪 ， 她 便 流落 为 客县 马氏 所得 。 待 晋卿 重返 京师 ， 虽知 她 的 下落 ， 但是 已经 飞去 的 堂 前 紫燕 ， 再也不能 重返 旧巢 ， 空 缱绻 而已 。 25 - 苏轼 与 米芾 、 公麟 的 交谊 ， 结局 则 有 不同 。 他 自 海外 北归 ， 与 元 章书云 ： - 岭海 八年 ， 亲友 旷绝 ， 亦 未尝 关念 。 独念吾元章 迈往 凌云 之气 ， 清雄 绝世 之文 ， 超妙 入神 之字 ， 何时 见 之 ， 以洗 我积 岁瘴毒 耶 ？ 今真见 之 矣 ， 余无足 云者 。 - 苏轼 谢世 前 ， 还 和 他 频频 函札 往来 ， 诉述 病苦 。 - 至于 李公麟 ， 元 祐 时期 ， 与 苏家 极为 密熟 ， 甚至 为 苏家遍 画家 庙 的 神像 。 但 至 苏轼 得罪 南迁 ， 公麟 即 不相闻问 ， 途遇 苏氏 两院 子弟 ， 他 也 以 扇 障面 ， 装作 不曾 看见 。 一个 艺术家 而 如此 势利 ， 晁以 道 非常 气愤 ， 将 平日 所藏 李公麟 画 ， 全部 送 了 别人 ， 他 不愿 再 看 了 。 26 - 五 　 文字 生涯 - 苏子 由 说 ： “ 东坡 黄州 以后 文章 ， 辙 虽 驰骤 从 之 ， 而常出 其后 。 ” 苏轼 自言 写文章 是 他 生平 一大 乐事 ： - 某 平生 无 快意 事 ， 惟作 文章 ， 意之所到 ， 则 笔力 曲折 ， 无 不尽 意 ， 自谓 世间 乐事 ， 无逾此 矣 。 27 - 自述 创作 过程 中 “ 文思 潮涌 ， 触处 生春 ” 的 乐趣 ， 尤其 动人 ： - 吾 文如 万斛泉源 ， 不择 地 皆 可出 。 在 平地 滔滔汩汩 ， 虽 一日千里 无难 ， 及其 与 山石 曲折 ， 随物赋形 ， 而 不 可知 也 。 所 可知 者 ， 常行 于 所 当行 ， 常止 于 不可 不止 ， 如是 而已 矣 。 其他 虽 吾 亦 不 可知 也 。 - 他 这枝 天生 健笔 ， 虽然 能够 给 他 带来 痛快淋漓 的 快感 ， 但 也 给 他 惹 上 无穷的 灾祸 ， 然而 这是 思想家 的 武器 ， 艺术家 的 工具 。 “ 衣带渐宽终不悔 ， 为 伊 消得人 憔悴 。 ” 原 是 生命 相与 的 事业 ， 无可 言说 。 而且 ， 文字 的 创作 ， 即 是 个人 性情 的 表露 ， 丝毫 勉强 不得 ， 即 如二苏 自幼 为学 ， 本出 同一 源头 — — “ 公之于 文 ， 得 之于 天 ， 少 与 辙 皆 师 先君 ” 28 。 但 因 兄弟 赋性 不同 ， 表现 在 文字 上 的 风格 和 品评 文字 的 态度 ， 也 就 完全 相异 。 苏辙 是 个 朴实 厚重 的 人 ， 所以 他 所 仰赞 的 欧阳 文章 ， 着眼于 “ 公之于 文 ， 天材 有余 ， 丰约 中度 ， 雍容 俯仰 ， 不 大声 色 ， 而 义理 自胜 ” 。 苏轼 不然 ， 他 看评 文章 ， 首重 气势 ， 所 欢喜 的 是 笔锋 精锐 、 议论 英爽 之作 ， 看到 一篇 好 文章 ， 即 拍案 称 快 ， 如 欧阳文忠 初见 他 的 文字 一样 ， 连呼 快 哉 、 快 哉 ！ 又 如 他 欣赏 李 廌 的 文字 ， 即 在于 它 有 飞沙走石 之势 ， 所以 ， 夏均 父诗 说 ： “ 栾城 去 声色 ， 老坡 但 称 快 。 呜呼 二 法门 ， 近古 绝伦 辈 。 ” 29 - 苏轼 作文 虽求 快意 ， 笔墨 淋漓 ， 看似 平易 ， 但 也 有 工细 的 一面 ， 非如 后世 那些 斗方名士 ， 兴到 为 之 ， 随手 挥洒 ， 自称 才子 。 他 也 一样 有 句斟字酌 的 过程 ， 细针密缕 的 工夫 ， 和 欧阳文忠 一样 。 - 欧阳修 作完 一文 ， 便 将 稿子 贴 在 墙壁 上 ， 坐卧 之间 ， 随时 复看 ， 随时 修改 ， 必至 自认 完美无疵 ， 方肯 脱手 示人 。 苏轼 虽然 才思敏捷 ， 落笔 之前 ， 先有 腹稿 ， 旁人 只见 他 文不加点 的 才气 ， 但 他 自己 腹内 经营 ， 并非 完全 不需 推敲 ， 只是 灵感 来得快 ， 他 又 敏于 捕捉 ， 不着痕迹 而已 。 - 前人 于 苏轼 诸孙处 ， 得 见 数幅 诗稿 真迹 。 有 一幅 和 欧阳 叔弼 （ 棐 ） 诗 ， “ 渊明 为小邑 ” 句 ， 初去 “ 为 ” 字 改作 “ 求 ” 字 ， 又 连涂 “ 小邑 ” 二字 ， 改作 “ 县令 ” ， 凡三改 才 成 现在 这个 句子 。 至 “ 胡椒 铢两 多 ， 安用 八百 斛 ” ， 初作 “ 胡椒 亦安用 ， 乃 贮 八百 斛 ” 。 若 如初 句 ， 确有 语病 ， 仍须 涂抹 再三 ， 改而 又 改 。 30 - 蜀�� 石刻 东坡 文稿 ， 改窜 之迹 累累 ， 费衮 《 梁溪 漫志 》 里 ， 具注 两篇 ， 颇 堪 玩味 。 - 不过 他 读书 多 ， 记忆力 强 ， 一笔 在手 ， 左驱 右转 ， 无 不如意 ， 确 也 是 罕见 的 才能 。 - 苏门 中 人 ， 常有 旁观 苏轼 当众 写作 的 机会 。 一日 ， 苏轼 与 黄庭坚 、 秦观 、 张 耒 、 晁补之 等 人会于 私 第 ， 忽然 有旨 ， 令 撰 《 沿路 赐 奉安 神宗 御容 礼仪 使 吕大防 银合 茶药 诏 》 ， 他 便 磨墨 伸纸 ， 落笔 写下 开端 “ 于 赫神考 ， 如日 在 天 ” 八个 字 ， 适遇 外间 有事 ， 苏轼 搁笔 暂出 ， 诸人 拟续 下句 ， 都 猜 不出 他 的 意思 。 - 过 了 一会儿 ， 苏轼 回来 ， 马上 援笔 续写 道 ： “ 虽 光明 无所 不临 ， 而 躔 次 必 有所 舍 。 … … ” - 诸生 大为 叹服 。 31 - 这 段时间 里 ， 苏轼 有 《 鹤叹 》 （ 一作 《 病鹤 》 ） 这 一首 名作 ， 虽欲 以鹤 自况 ， 但 结果 则 又 不免 感叹 “ 愧 不如 鹤 ” ， 而 以 “ 难进易退 我 不如 ” 来 自嘲 ， 写 尽 身不由己 的 悲哀 。 - 园中 有鹤驯 可呼 ， 我 欲 呼之立 坐隅 。 - 鹤有 难色 侧睨予 ， 岂欲臆 对 如 鵩 乎 ？ - 我生 如寄良 畸孤 ， 三尺 长胫阁 瘦躯 。 - 俯 啄 少许 便 有余 ， 何至 以 身为 子娱 。 - 驱 之上 堂立斯须 ， 投以 饼饵 视若 无 。 - 戛然 长鸣 乃下 趋 ， 难进易退 我 不如 。 32 - 另 一 他 身后 的 传说 ， 尤为 有趣 。 - 洪景庐 （ 迈 ） 在 翰林院 日 ， 公闲 ， 到 庭院 中 去 散步 ， 见 一 老叟 在 花丛 前 晒太阳 ， 随便 问 他 是 哪个 地方 的 人 。 老叟 说 ： “ 京师 人 ， 几代 都 在 翰林院 里 当院 吏 。 现在 八十多岁 了 ， 年轻 时 还 见 过元 祐 朝 的 各位 学士 ； 目前 子孙 仍 在 本院 作吏 ， 所以 养老 于 此 。 ” 接着 又 说 ， “ 听说 今日 文书 甚 多 ， 学士 才思 敏绝 。 真 不多见 ” 。 - 景庐 面有 得色 ， 便 说 ： “ 苏 学士 想 亦 不过如此 速耳 ！ ” - 那 老人 点点头 ， 然后 叹 道 ： “ 苏 学士 敏捷 亦 不过如此 ， 但 他 不曾 检阅 书册 。 ” - 景庐 大为 惭赧 。 33 - 这景庐 即 是 著 《 容斋 随笔 》 《 夷 坚志 》 的 洪迈 ， 是 一位 学问渊博 、 究极 群书 的 学者 ， 官至 敷文 阁 待制 、 端 明殿学士 ， 终亦 不如 苏轼 记忆力 的 特强 。 《 容斋 随笔 》 里 指责 苏轼 诗中用 事 错误 的 地方 很多 ， 也许 是 老吏 一言 的 刺激 使然 ， 其实 ， 些许 小节 ， 亦 不足 为 大 诗人 病 。 如 太后 以 金莲 烛送 他 归院 那 一晚 ， 苏轼 连 撰 吕公著 平章 事 ， 吕大防 、 范纯仁 左右 仆射 三制 ， 必须 于 顷刻之间 写成 ， 才能 于 当夜 呈 核 ， 翌晨 宣麻 。 而 读者 以为 ： “ 三 制成 于 顷刻之间 ， 撷史粹经 ， 悉出 吐属 ， 可见 其奋 疾如风 。 ” 到底 不 完全 是 苦学 所 能 达到 的 天才 境界 。 - 苏轼 元 祐 在 京师 ， 先后 不过 三四年 间 ， 除 奏议 外 ， 所 作 《 内 制 》 集有 十卷 ， 附 《 乐语 》 一卷 ， 《 外 制 》 集有 三卷 ， 文 繁体 备 ， 内容 有 朝廷 典制 、 宫禁 仪文 、 宰 执恩例 、 馆阁 掌故 、 寺观 致祷 、 原庙 告 虔 、 外藩 部落 与 边臣 使 客间 的 朝聘 燕 飨 、 抚绥存 问 ， 另有 修省 哀慕 、 节序 令辰 的 应景 文字 ， 包罗万象 ， 竟有 八百余篇 之多 ， 可见 他 工作 之重 ， 下笔 之快 。 - 而且 在此期间 ， 他 还有 若干 皇皇 巨制 的 大 文章 ， 如二制 官 公祭 司马光 文 ， 范镇取 以志 墓者 ； 《 司马 温公 行状 》 ； 敕 撰 《 富 郑公 （ 弼 ） 神道碑 》 《 赵清献公 （ 瞻 ） 神道碑 》 《 范蜀公 （ 镇 ） 墓志铭 》 ： 凡此 皆 是 一代 伟人 ， 言行 要作 天下 的 模范 ， 事功 要作 国史 之 根据 的 ， 岂 是 等闲 文字 。 又 如 《 张方平 文集 叙 》 《 欧阳文忠 公 文集 叙 》 ， 为 范纯仁 作 其父 《 文正公 （ 仲淹 ） 文集 叙 》 ， 也 都 关乎 一代 政事 、 文运 流变 发展 的 历史 ， 只有 苏轼 才 有 资格 撰写 文章 ； 而且 在 私人关系 上 ， 张方平 、 欧阳修 、 富弼 、 司马光 对 他 的 提掖 ， 范镇 对 他 的 关爱 ， 知遇 之感 ， 奖掖 之恩 ， 使 他 不能不 竭尽心力 ， 记述 他们 的 事功 行谊 ， 以 不朽 的 文章 才 配 记述 不朽 的 人物 。 - 只有 作 诗 ， 他 自己 也 说 ： “ 兼画 得 寒林 墨竹 ， 已 入神 矣 ； 行草 尤工 ， 只是 诗笔殊 退 也 ， 不知 何故 ？ ” （ 《 与 王定国 书 》 ） 这 虽 是 黄州 后期 的话 ， 但 很 明显 ， 他 的 兴趣 集中 到 书画 ���去 后 ， 诗情 便 偏枯 了 ； 同一 理由 ， 苏轼 元 祐 在 京 ， 政务 忙碌 ， 稍 有 公退 余闲 ， 则 朋友 往来 多 ， 宴饮 聚会 多 ， 谈玄 说艺 ， 把 所剩 的 精力 时间 都 用尽 了 ， 这 段时间 里 ， 诗词 方面 ， 几近 曳白 。 - 赵翼 《 瓯北 诗话 》 说 得 不错 ： “ 东坡 自 黄州 起用 后 ， 扬历 中外 ， 公私 事 冗 ， 其诗 多 即席 即事 随手 应付 之作 ； 且 才 捷而性 不耐烦 ， 故 遣词 或 有 率略 ， 押韵 亦 有 生硬 。 心闲 则 易 触发 ， 而妙绪 纷来 ； 时暇 则 易 琢磨 ， 而 微疵 尽去 ， 此其诗 之易工 也 。 ” - 所以 苏轼 元 祐 前期 的 诗作 ， 不但 数量 很少 ， 而且 竟 无 一篇 可 与 黄州 名作 相提并论 的 。 - 至于 苏轼 作词 ， 历来 最受 批评 ， 大抵 指 他 以 诗 为 词 ， 不协 音律 ， 不可 歌唱 而已 。 南渡 女 词人 李清照 作 《 词论 》 ， 目 空前 古 ， 持论 甚严 ， 她 说 ： - … … 至 晏元献 （ 殊 ） 、 欧阳永叔 （ 修 ） 、 苏子 瞻 （ 轼 ） ， 学际 天人 ， 作为 小 歌词 ， 直如 酌蠡水 于大海 ， 然 皆 句读 不葺 之 诗尔 。 - 不但 易安居士 如此 说 ， 如 苏门 陈师道 亦 言 ： - 退之以 文为诗 ， 子瞻以 诗为 词 ， 如 教坊 雷 大使 之舞 ， 虽极 天下 之工 ， 要 非 本色 。 … … - 晚唐 五代 之际 ， 词之初 起 ， 它 的 生命 是 音乐 ， 原 不过 供 人 歌唱 的 艳曲 ， 写景 则 不出 闺阁 园亭 ， 写情 则 不 外伤 春怨别 ， 所以 填词 必须 协律 ， 意境 限于 温柔 婉约 一路 。 - 以后 经过 多少 词家 的 努力 ， 词 的 意境 才 扩大 到 可以 抒写 自我 的 情意 ， 成为 有 鲜明个性 的 文学创作 中 之 一体 ； 但 各家 表现 的 风格 ， 总 还 拘束 在 浓丽 的 色泽 和 纤细 柔婉 的 意致 中 ， 跳不出 这个 狭隘 的 范围 。 而 胡寅 （ 致堂 ） 《 酒边 词 叙 》 说 ： - 柳耆 卿 后 出 ， 掩众制 而 尽 其妙 ， 好之者 以为 不可 复加 。 及 眉山 苏氏 ， 一洗 绮罗 香泽 之态 ， 摆脱 绸缪 宛转 之度 ， 使人 登高望远 ， 举首 高歌 ， 而逸怀 浩气 ， 超乎 尘垢 之外 ， 于是 花间 为 皂隶 ， 而 耆卿 为 舆台 矣 。 - 这自是 最高 的 称誉 ， 王灼 《 碧鸡 漫志 》 亦 说 ： “ 东坡 先生 非醉于 音律 者 ， 偶尔 作歌 ， 指出 向上一路 ， 新 天下 耳目 ， 弄 笔者 始知 自振 。 ” 这 便是 说 ， 苏词 虽然 不谐 旧 格律 ， 却 能 创出 新 道路 。 自唐 、 五代 以来 ， 苏轼 首先 跳出 向来 低吟浅唱 的 调门 ， 以轶尘 绝俗 的 豪气 ， 高唱 他 胸中 激荡 的 感情 。 高亢 处 出神 入天 ， 率性 而行 ， 音韵 格律 再也不能 约束 ， 甚至 连 词调 句法 的 限制 ， 他 也 不管 ， 如 《 水龙吟 · 次韵 章质夫 杨花词 》 ， 照 词调 应为 五 、 四 、 四 断句 ， 但 他 写 的 却是 “ 细看 来 ， 不是 杨花 ， 点点 是 离人泪 ” 。 依凡理 ， 这是 一阕 破坏 格律 的 坏 词 ， 但是 王国维 说 这 阕 和 韵 词 的 才情 境界 ， 反而 凌驾 章 楶 原唱 之上 ， “ 才 之 不可 强 也 如此 ” 。 - 东坡 词 只有 三卷 ， 共 三百余 首 ， 是 全部 著作 中 分量 最少 的 一种 ， 然而 他 是 扩大 词 的 境界 ， 变 婉约 为 豪放 的 第一 人 。 王 鹏运 《 半塘 遗稿 》 说 ： “ 其 性情 、 其 学问 、 其 襟抱 ， 举非 恒流 所能 梦见 。 词家 ‘ 苏辛 ’ 并称 ， 其实 ， 辛犹人境 也 ； 苏 ， 其殆 仙乎 ！ ” - 苏轼 自憾 平生 三 不如 人 ， 即 是 着 棋 、 吃酒 与 唱曲 。 他 因 自己 不解 唱 ， 怀疑 所作 的 词 付诸 檀板 ， 到底 唱 不 唱 得 好 。 一日 ， 在 翰林院 ， 问一善 歌 的 幕僚 道 ： - “ 我词 何如 耆卿 （ 柳永 ） ？ ” - “ 郎中 哪比得 学士 ！ 公词 须 关西 大汉 ， 铜 琵琶 ， 铁绰板 ， 唱 ‘ 大江东去 ’ ； 郎中 词 只好 十七八 女子 ， 执红 牙板 ， 歌 ‘ 杨柳岸 晓风残月 ’ 。 ” - 苏轼 为 之 抚掌大笑 。 34 - 所以 晁无咎 说 ， “ 居士 词 横放 杰出 ， 自 是 曲子 缚 不住 者 ” ， 比 陈师道 的 见识 高明 得 多 。 而且 苏轼 并非 真 不能 歌 ， 晁以 道 说 ： - 绍圣 初 ， 与 东坡 别于 汴 上 。 东坡 酒 酣 ， 自歌 《 古 阳关 》 ， 则 公非 不能 歌 ， 但 豪放 不喜 剪裁 以 就 声律 耳 。 35 - 当 此时 也 ， 大局 鱼烂 ， 苏轼 被 远 谪 岭 外 ， 心情 十分 沉重 ， 非 引吭高歌 无法 尽吐 胸中 的 块垒 ， 只是 一个 特例 而已 。 - 再说 ， 《 东坡 乐府 》 中 ， 也 有 清丽 舒徐 之作 ， 如 《 蝶恋花 · 春景 》 ： - 花 褪 残红 青杏小 。 燕子 飞时 ， 绿水 人家 绕 。 枝上 柳绵 吹 又 少 ， 天涯 何处 无芳草 。 - 墙里 秋千 墙外 道 。 墙 外行人 ， 墙里 佳人 笑 。 笑渐 不 闻声 渐悄 ， 多情 却 被 无情 恼 。 - 苏轼 偶作 小记 ， 偶书小简 ， 以 些许 文字 写出 无限 清思 ， 美 不 可言 。 杨升 庵 （ 慎 ） 颂 曰 ： “ 东坡 尺牍 狎书 ， 姿态 横生 。 萧散容 与 ， 霏霏 如零春之雨 ； 森疏 掩敛 ， 熠熠 如 从 月 之星 ； 行徐 婉转 ， 纤纤 如 抽茧 之丝 。 恐 学者 所未 到 也 。 ” - 兹举 数例 ： - 一 、 小记 - 《 记 承天寺 夜游 》 ： - 元丰 六年 十月 十二 日夜 ， 解衣 欲 睡 ， 月色 入户 ， 欣然 起 行 。 念 无 与 为 乐者 ， 遂 至 承天寺 寻张 怀民 。 怀民 亦 未 寝 ， 相与 步于 中庭 。 庭下 如 积水 空明 ， 水中 藻荇交横 ， 盖 竹柏影 也 。 - 何夜 无 月 ？ 何处 无竹柏 ？ 但少 闲人 如吾 两人者 耳 。 - 二 、 小简 - 《 书赠 何圣 可 （ 黄州 ） 》 36 ： - 岁行 尽 矣 ， 风雨 凄然 ， 纸窗 竹屋 ， 灯火 青荧 。 时于 此间 ， 得 少佳趣 。 无由持 献 ， 独享 为愧 ， 想当 一笑 也 。 - 《 冬至 节日 与 孔平仲 》 ： - 日 至阳 长 ， 仁者 履之 ， 百顺 萃止 。 病废 掩关 ， 负暄 独坐 ， 醺 然 自得 ， 恨 不同 此佳味 也 。 呵呵 ！ 诲 谕 过重 ， 乏人 修写 ， 乃以 手简 为谢 ， 悚息 。 - 《 儋耳致 秀才 姜唐 佐 》 ： - 今者 霁色 尤 可喜 ， 食已 ， 当取 天庆 观乳泉 泼 建茶 之 精者 ， 念 非君 莫 与 共 之 ； 然早 来市 无肉 ， 当 相与 啖 菜饭 尔 。 不 嫌 ， 可 只 今 相过 。 - 以上 偶录 小简 三则 ： 一写 寒夜 灯温 的 佳趣 ， 二 写醺然 曝日 的 自得 ， 三写 吃 菜 饭后 饮茶 一盅 的 怡逸 。 风神 飘逸 ， 如 见 诗人 萧然 自得 的 音容笑貌 ； 但是 由此可见 ， 苏轼 这人 总 不是 个 十丈 红尘 中 的 冠盖 人物 。 - 六 　 书法 - 子由述 苏轼 书 学 渊源 说 ： “ 幼而 好书 ， 老而 不倦 ， 自言 不及 晋人 ， 至 唐 褚 （ 遂良 ） 、 薛 （ 稷 ） 、 颜 （ 真卿 ） 、 柳 （ 公权 ） ， 仿佛 近 之 。 ” 可见 苏轼 从小 就 喜欢 书法 。 少时 开手 学写 ， 所 经过 的 一段 临摹 功夫 ， 苏过 作 《 书 先公 字后 》 ： - 公 少年 喜二王 书 ， 晚乃喜颜 平原 ， 故时 有 二家 风气 ， 俗子 初 不知 ， 妄谓 学 徐浩 ， 陋 矣 。 - 其实 徐浩 书法 ， 也 是 出于 二王 ， 苏轼 学过 兰亭 ， 就 会 有 几分 徐浩 的 面目 ； 苏轼 自言 写字 稍 得意 处 ， 则 似 杨风子 ， 风子 上 承 唐颜 ， 其 传承 如 徐浩 之 与 兰亭 一样 。 所以 论苏书 渊源 ， 以 黄庭坚 的 说法 ， 最 中肯 綮 ： - 东坡 道人 少日学 兰亭 ， 故其书 姿媚似 徐季海 （ 浩 ） 。 至酒 酣 放浪 ， 意忘 工拙 ， 字 特瘦 劲 ， 似柳诚 悬 。 中岁 喜学 颜鲁公 、 杨风子 （ 凝式 ） 书 ， 其合处 不减 李北海 。 本朝 善书 ， 自当 推为 第一 。 37 - 书法 自来 分 两派 ， 一派 是 王羲之 ， 一派 是 颜真卿 。 王字 劲逸 ， 颜字 雄浑 。 苏轼 兼通 其意 ， 如其 自言 ： “ 端庄 杂 流丽 ， 刚健 含 婀娜 。 ” 形成 苏书 独有 的 特点 。 - 前人 论 中国 书法 ， 有 “ 晋人 尚韵 ， 唐人 尚法 ， 宋人 尚意 ” 之 说 ， 意言晋 人重 自然 ， 襟怀 雅达 ， 所以 顾盼 风流 ； 唐人 拘泥 古 法 ， 刻画 临摹 ， 虽然 典型 宛在 ， 而 生气 遂 失 ； 宋人书风 ， 大都 以意为之 ， 莫顾 陈式 ， 率 由 胸襟 ， 所以 能够 充分 见 出自 我 ， 表现 出 极为 自由 的 特色 。 - 颜书 陶铸 万象 ， 隐括 众长 ， 苏轼 倾倒 万分 ， 他 说 ： “ 颜鲁公 书雄秀 独出 ， 一变 古法 ， 如杜子 美诗 ， 格力 天纵 ， 奄有汉 魏晋 宋 以来 风流 ， 后 之 行者 ， 殆难复 措乎 。 ” （ 《 书 唐氏 六家 书后 》 ） 学颜者 出 沈传师 、 柳诚 悬 的 瘦 硬 通神 ， 苏轼 中年 以前 的 作品 ， 时有 此意 ； 五代 杨凝式 （ 景度 ） 虽 亦 师法 鲁公 ， 但 他 自有 精神 气魄 ， 表现 一流 天 真的 风神 ， 而且 笔笔 敛锋入 纸 ， 兼有 兰亭 的 笔法 。 - 杨氏 的 书法 ， 是 由 唐入宋 的 一大 枢纽 ， 而 苏轼 字学 的 基础 ， 完全 与 他 相同 ， 所以 庭坚 每 赞轼 书 ， 就 常常 提及 杨氏 ， 苏轼 自己 也 说 过 ： “ 仆书作 意为 之 ， 颇似 蔡君谟 （ 襄 ） ， 稍 得意 则 似 杨风子 ， 更放则 似言 法华 。 ” 师承 和 气质 交互 影响 ， 相辅 而成 一家 之 法 ， 像 什么 人 ， 其实 并 不 重要 。 - “ 宋人 尚意 ” ， 亦须 至 北宋 中叶 以后 ， 始成 风气 �� 前于 此 的 蔡襄 ， 还是 “ 笔有 师法 ” ， 不能 完全 自由 创意 。 欧阳修 与 蔡襄 论书 ： “ 书之盛 ， 莫 盛于唐 ； 书 之 废 ， 莫废 于今 。 今文 儒之盛 ， 其书 屈指可数 者 无 三四 人 ， 非 皆 不能 ， 盖 忽 不 为尔 。 ” 其实 并非 “ 忽不为 尔 ” ， 还是 因为 当时 的 人 墨守 《 淳化阁 帖 》 迹 和 古贤 遗法 ， 无法 跳出 唐人 的 传统 窠臼 之故 。 - 苏轼 经过 初步 的 学书 阶段 后 ， 他 首先 扬弃 的 ， 就是 束手缚脚 的 石刻 碑帖 。 他 不取 石刻 ， 不临 碑帖 ， 认为 书 经 镂刻 ， 神气 总 不 完全 ， 他 不要 那些 遗神 袭貌 的 东西 ， 独重 古人 真迹 ， 每 有所 得 ， 将 它 悬 诸壁间 ， 行起 坐 卧 ， 随时 注目 ， 心摹手追 ， 但 求得 其 大意 ， 领悟 笔墨 间 的 精神 ， 再 不 措意 于 点画 的 形似 。 他 是从 学书 旧法 中 获得 解放 的 第一 人 ， 所以 有 一首 《 与子 由论 书 》 诗 曰 ： - 吾 虽 不善 书 ， 晓书 莫如 我 。 - 苟能 通 其意 ， 常谓 不学 可 。 - 又 说 ： “ 我书意 造本 无法 ， 点画 信手 烦 推求 。 ” 所以 他 绝不 规规矩矩 临摹 点画 ， 也 不以 一家 一体 为 满足 ， 而 所见 墨迹 日益 丰富 ， 解悟 也 就 随时 增进 ， 从此 肆其 雄健 的 笔力 ， 千变万化 ， 写出 他 自己 胸中 的 学问 文章 之气 。 - 他 一面 说 ： “ 诗不求 工字 不奇 ， 天真烂漫 是 吾师 。 ” 但语 舒尧 文有言 ： “ 作字 之法识 浅 、 见 狭 、 学 不足 三者 ， 终 不能 尽妙 。 ” 任何 学问 都 要 有 根柢 ， 要 能 “ 通 ” ， 书法 也 不 例外 。 - 他 对 专工 临摹 者 ， 非常 轻视 。 章 惇 元 祐 间 被 逐居 颍 ， 闲来无事 ， 日临 兰亭 一本 。 苏轼 听人 传说 ， 笑 道 ： “ 工摹 临者 非 自得 ， 从门 入者 非宝 ， 章七终 不高耳 。 ” - 书须 出 自己 意 ， 意则 包括 见识 学问 ， 除此之外 ， 还 需有 极其 熟练 的 技法 。 苏轼 少年 习字 ， 则 与 常人 不同 ， 他 以 抄 经史 练字 ， 一举两得 。 - 北宋 中叶 ， 雕版 印书 虽 已 相当 发达 ， 但 像 他 这样 一个 生长 眉州 偏鄙 之 地 的 寒士 ， 得书 不易 ， 还是 需要 手自 抄写 的 ， 而 这 抄书 的 习惯 ， 他复 终生 不懈 ， 即使 在 黄州 行 年 五十 了 ， 仍 以 抄书 为 日 课 。 晁补之 说 ： “ 苏公 少时 抄书 ， 每一书成 ， 辄 变 一体 ， 卒 之 学成 而后 已 ， 乃知 笔下 变化 ， 皆 自端 楷中来 。 ” - 由此可知 ， 苏轼 抄书 ， 不单 为了 便于 记诵 ， 同时 亦 即 习字 ， 而且 习以己 意为 书 ， 随时 变化 ， 因此 ， 他 的 书法 ， 时时 不同 ， 李之仪 跋 苏书 曰 ： - 余 从 东坡 游旧 矣 ， 其所作 字 ， 每别 后 所得 ， 即 与 相 从 时 小异 ， 盖 其气 愈 老 ， 力愈劲 也 。 - 又 曰 ： - 东坡 从少 至 老所作 字 ， 聚而观 之 ， 几不 出于 一人 之手 。 （ 《 姑溪集 》 ） - 苏轼 自跋 诗卷 ， 也 说 ： “ 观此 真迹 ， 如觉 伪者 ， 甚 可笑 也 。 ” 则 如 时日 久远 ， 连 他 自己 也 真 赝莫辨 起来 。 - 书法 学者 常将 苏轼 书法 分为 三个 时期 。 自少 至 贬谪 黄州 以前 为 第一期 ， 以学 王羲之 的 《 兰亭序 》 和 《 黄庭经 》 为主 ， 多写 小楷 和 小 行书 ， 笔致 华丽 而 刻意求工 过 甚 ； 后期 学 颜真卿 ， 元丰 元年 书 《 表忠 观碑 》 ， 就 有 东方 先生 画赞 的 气象 。 第二期 从 黄州 开始 ， 历元 祐 一朝 为止 ， 这 时期 身遭 挫折 ， 以 笔墨 发泄 感情 ， 如 《 寒食 帖 》 写得 笔飞 墨舞 ， 既 遒劲 ， 又 飘逸 ， 纵横 变化 ， 痛快淋漓 ， 黄山谷 说 ： “ 此书 兼有 颜鲁公 、 杨少师 、 李西台 笔意 ， 试使 东坡 复为 之 ， 未必 及此 。 ” 元 祐 八年 书 《 李太白 仙诗 》 则 酒 酣 放浪 ， 神游 八表 ， 纯以 神行 于 笔势 墨气 之间 ， 已经 到 了 化境 。 第三期 则 是 海外 东坡 的 晚年时期 ， 笔力 雄健 无匹 ， 纵笔 所 至 ， 无不 惬意 ， 到 了 精纯 圆熟 的 巅峰 。 - 苏轼 执笔 近下 ， 且取 斜势 ， 像 操刀 治印 的 姿态 一样 ， 固然 有 顿挫 深入 、 笔笔 有力 的 好处 ， 但 非 正轨 的 执法 。 有人 说 他 写字 腕著 笔卧 ， 所以 左低 右 高 ， 左秀右 枯 ， 作戈 （ 斜 钩 ） 多成 病笔 。 山谷 替 他 辩护 道 ： “ 此则 管中窥豹 ， 不识大体 。 殊不知 西施 捧心 而 颦 ， 虽其 病处 ， 乃 自成 妍 。 ” - 苏轼 写字 ， 爱 用 浓墨 ， 墨 浓 必须 有 极大 指力 ， 才能 笔 不 凝滞 。 苏轼 之所以 要 以 侧笔 多用 中锋 ， 盖求 力透纸背 ； 要运 侧笔 ， 使 浓墨 ， 则 又 非 紧握 笔管 的 下方 不可 ， 都 是 互相 关联 的 。 李之仪 跋 《 孙莘老 寄墨 四首 》 诗说 ： - 东坡 捉笔 近下 ， 特善 运笔 ； 而 尤喜墨 ， 遇作 字 ， 必浓研 几如糊 ， 然后 濡染 。 - 我见 台北 故宫博物院 所藏 苏书 真迹 ， 幅幅 都 是 墨色 如漆 ， 虽历 千年 ， 而 光彩照人 。 有人 评议 苏书太肥 ， 本来 字肥 易俗 ， 杜甫 就 认为 瘦字 好看 ， 苏轼 不服 ， 作 《 墨妙亭 诗 》 说 ： “ 少陵 评书 贵瘦 硬 ， 此论 未公吾 不 凭 。 短长 肥瘦 各有度 ， 玉环 飞燕 谁 敢 憎 。 ” 又 云 ： “ 余书 如绵里 铁 。 ” 但 如肥 得 有力 ， 有何不可 ？ - 明 董其昌 评苏书 《 赤壁赋 》 ： - 坡公书 多 偃笔 ， 亦 是 一病 。 此 赤壁赋 庶几 所谓 欲 透 纸背 者 。 乃 全用 正锋 ， 是 坡 公之 兰亭 也 。 真迹 在 王履善家 ， 每波画 尽处 ， 隐隐 有聚 墨痕 ， 如 黍米 珠琲 ， 非 石刻 所能 传耳 。 嗟乎 ！ 世人 且 不知 有 笔法 ， 况墨 法乎 ？ （ 《 画禅室 随笔 》 ） - 说 到 运笔 的 方法 ， 历来 书 家 ， 多重 悬腕 ， 谓 悬 笔始 能力 聚毫端 ， 笔笔 中锋 ； 而 陈师道 《 后山 谈丛 》 说 ： - 苏黄 两公皆喜书 ， 不能 悬手 。 逸 少 非 好 鹅 ， 效其腕 颈 耳 ， 正谓 悬手 转腕 ； 而苏 公论 书 ， 以手 抵案 ， 使腕 不动 为法 ， 此其异 也 。 - 其实 ， 苏轼 这种 运笔 方法 ， 却 得 之于 欧阳修 的 传授 ， 《 东坡 题跋 》 云 （ “ 记欧 公论 把 笔 ” ） ： - 把 笔 无定法 ， 要 使 虚 而 宽 。 欧阳文忠 公谓 余 ： “ 当使 指运而腕 不知 。 ” 此语 最妙 。 方其运 也 ， 左右 前后 却 不免 欹 侧 ； 及其 定 也 ， 上下 如引绳 ， 此之谓 笔正 ， 柳诚 悬之语 良是 。 - 使 指运而腕 不知 ， 正是 以手 抵案 、 腕著笔 卧 的 写法 ， 书多 偃笔 ， 当 是 不能 悬腕 之故 ， 不能 悬腕 ， 当然 更 不能 悬肘 ， 运笔 的 幅度 小 ， 放不开 ， 所以 苏轼 自认 他 写 不好 径尺 以上 的 大字 ， 即 是 此 故 。 - 苏轼 认为 学书须 以端 楷为 基础 ， 他 说 ： “ 真 （ 楷 ） 生行 ， 行生 草 ； 真如立 ， 行如行 ， 草如 走 ， 未有 未能 行立 而 能 走者 也 。 ” 38 - 关于 各种 书体 的 写法 ， 苏轼 按 他 自己 的 经验 说 ： “ 大字 难结密 ， 小字 常 局促 。 真书 患不放 ， 草书 患 无法 。 … … ” - 苏轼 因以 抄书 习字 ， 所以 擅于 写 小字 和 行书 ， 而 自认 “ 轼 本 不善 作 大字 ， 强作 终不佳 ” （ 《 与 谢民师 推官 书 》 ） 。 但是 山谷 说 ： “ 东坡 尝自 评作 大字 不如 小字 ， 以余观 之 ， 信然 。 然 大字 多得 颜鲁公 东方 先生 画赞 笔意 ， 虽时 有 遣意 不 工处 ， 要是 无 秋毫 流俗 。 ” - 一般 人 的 见解 ， 认为 草书 的 功用 在于 简便 快速 ， 苏轼 非常 反对 这个 说法 ， 他 喜欢 草书 ， 在于 草书 的 体势 得以 自由 流走 变化 ， 易于 发挥 作者 的 个性 ， 抒写 作者 的 感情 ， 使 书法 更为 接近 艺术 的 境域 。 所以 ， 《 再 和 潜师 》 诗 ： “ 东坡 习气 除 未尽 ， 时复 长篇 书 小草 。 ” 另有 《 书赠 徐大正 》 一段 颇 含 禅意 的话 ： - 或 问 东坡 草书 ， 坡云 ： “ 不会 。 ” 进云 ： “ 学 人 不会 ？ ” 坡云 ： “ 则 我 也 不会 。 ” 39 - 其实 ， 他 是 很 喜欢 草书 的 ， 本意 在 求 书写 时 的 自由 流走 之 乐 ， 不 在 写 得 好 与 不好 。 有 一则 草书 题跋 说 ： “ 吾 书 虽 不 甚佳 ， 然自出 新意 ， 不践 古人 ， 是 一快 也 。 ” 他作 草书 ， 是 假借 笔势 的 挥洒 ， 自 求 创作 的 快乐 ， 所以 说 ： “ 遇 天色 明暖 ， 笔砚 和畅 ， 便宜 作 草书 数纸 ， 非独 以 适吾意 ， 亦 使 百年之后 与 我 同 病者 有 以发 之 也 。 ” 40 - 苏轼 所谓 “ 不践 古人 ” 者 ， 已通 古人 之法 而 不践 一家 之谓 ， 否则 任性 乱涂 ， 还成 什么 书法 ， 所以 他 说 ： “ 草书 患 无法 。 ” 有个 黄庭坚 学草 的 故事 ， 可以 参看 ： - 元 祐 间 ， 山谷 与 东坡 、 穆父 （ 钱勰 ） 同游 京师 宝 梵寺 。 饭 罢 ， 山谷 作 草书 数纸 ， 东坡 甚为 称赏 ， 旁观 的 穆父 说 ： “ 鲁直 之字 近于 俗 。 ” - “ 何故 ？ ” 山谷 问 。 - “ 没有 别的 ， 只 因 没有 见过 怀素 的 真迹 。 ” 穆父 说 。 - 当时 ， 庭坚 心里 很 疑惑 ， 不过 从此 也 就 不敢 再 替人 写 草书 。 到 绍圣 年间 ， 庭坚 谪居 涪陵 ， 才 得 见到 怀素 《 自叙 帖 》 真迹 于 石扬 休家 ， 借 了 回来 ， 专心 临摹 ， 至于 废寝忘食 的 地步 ， 由此 悟出 草法 。 所以 ， 草书 要 有法 ， 也 非 易事 。 41 - 气势 是 苏轼 作书 的 动力 ， 因此 ， 他 有 个 特殊 的 习癖 ， 无论 写字 作画 ， 都 非于 酒后 不可 ， 尤其 是 写 大字 或 草书 ， 更须 醉 后 才 作 。 苏轼 自言 酒后 作书 的 快感 ： “ 吾 醉 后 乘兴 作 数十 字 ， 觉 酒气 拂拂 从 十指 间 出 也 。 ” 42 - 自题 草书 云 ： “ 吾 醉 后 能 作大草 ， 醒后 自 以为 不及 。 然醉 中 亦 能作 小楷 ， 此乃为 奇耳 。 ” 无择 法师 求 他 写 大字 ， 复书 说 ： “ 吾师 要 写 大字 ， 特为 饮酒 数杯 。 … … ” 若 不 喝酒 ， 他 即 不能 写字 ， 与 李 廌 （ 方叔 ） 书 说 ： “ 暑中 既 不 饮酒 ， 无缘 作字 。 ” - 黄庭坚 是 目睹 他此 一特癖 的 人 ， 记 曰 ： - 东坡 居士 性 喜酒 ， 然 不能 四五 仑 ， 已 烂醉 ， 不 辞谢 而 就 卧 ， 鼻鼾 如雷 。 少焉 苏醒 ， 落笔 如 风雨 ， 虽谑 弄 皆 有 意味 ， 真 神仙中人 ， 此 岂 与 今世 翰墨 之士 争衡 者 。 - 艺术家 而 有 这种 习癖 者 ， 不止 苏轼 一人 。 吴道子 “ 好酒 使气 ， 每欲 挥毫 ， 必须 酣饮 ” 43 。 张长史 的 草书 ， 苏轼 称其 “ 颓然 天 放 ， 恣态 自足 ， 号称 神逸 ” 者 ， 他 也 是 必须 酒 喝够 ， 才能 写 ， 苏轼 讥评 他 ： “ 醒 即 天真 不全 ， 此 乃 长史 未妙 ， 犹有 醒 醉 之 辨 。 若逸少 （ 王羲之 ） 何尝 寄于 酒乎 ？ ” 他 不 自 觉察 ， 这话 也 说 着 了 自己 的 毛病 。 - 苏轼 鉴评 他人 书法 ， 也 很 严格 ， 不 轻 许可 ， 论 前人 者 ， 如 欧阳 率 更 ， 体貌 寒寝 ， 便 说 他 “ 劲险 刻厉 ， 正称 其貌 ” 。 于 褚 河南 ， 则 曰 ： “ 苟非 其人 ， 虽工 不贵 。 ” 同时代 人中 ， 他 最 佩服 的 是 蔡襄 （ 君谟 ） ， 于 欧阳修 则 字 以人重 ， 兹 不具 论 。 - 评 米元章 、 王定国 曰 ： “ 自君谟 殁 后 ， 笔法 衰绝 。 近日 米芾 行书 、 王巩 小草 ， 亦 颇 有 高韵 ， 虽 不 逮 古人 ， 亦 必有 传于 世 也 。 ” - 黄庭坚 类于 苏轼 的 书法 ， 再三再四 地 赞叹 ， 苏轼 也 很 欣赏 山谷 书 的 功力 ， 但 以为 与其 为 人 不类 ， 题 山谷 草书 《 尔雅 》 后 曰 ： “ 鲁直 以 真实 心出 游戏 法 ， 以 平等观 作欹侧 字 ， 以 磊落 人录 细碎 书 ， 亦 三反 也 。 ” 实则 他们 两人 的 书道 ， 完全 不同 ： 苏宗 晋唐 ， 黄追 汉魏 ； 苏才 浩瀚 ， 黄思邃 密 ； 苏书势 横 ， 黄书势 纵 。 因为 有 这么 许多 异处 ， 即使 字形 ， 一个 横 出 ， 一个 纵长 ， 所以 留传 一段 轶话 ： - 苏轼 论 山谷 书 曰 ： “ 鲁直 近字 虽 清劲 ， 而 笔势 有时 太瘦 ， 几如 树梢 挂 蛇 。 ” 山谷 反唇相讥 道 ： “ 公之字固 不敢 轻议 ， 然间 觉 褊浅 ， 亦 甚似 石压 蛤蟆 。 ” 44 - 这 当然 是 互相 调笑 的话 ， 不是 正评 。 但 你 如 有 兴趣 将 苏 、 黄二帖 ， 放在 桌上 ， 对照 来看 ， 相信 你 也 定会 莞尔一笑 的 。 - 苏轼 成名 后 ， 所至 之处 ， 向 他 求书 乞画 的 人 ， 从 无休 歇 ， 他 亦 不 甚 矜惜 ， 纵 笔挥染 ， 随纸 付人 。 但 乞者 亦 必须 有术 ， 如纸 墨不佳 ， 或 指定 尺寸 大小 ， 或托书 的 文字 不 雅 ， 则 他 亦 一定 拒绝 ， 这是 书画家 的 通例 ， 不足为奇 。 宋画 习用 细绢 ， 有以 绫绢 求书者 ， 苏轼 便 说 ： - “ 币帛 不为 服章 ， 而 以书字 ， 上帝 所禁 。 ” 这 是 他 惜物 的 本性 。 - 黄庭坚 曾 将 求 苏书 的 诀窍 教 与 王立 之 ， 致 柬云 ： “ 来 日 恐子 瞻来 ， 可备 少纸 ， 于 清凉 处设 几案 陈之 ， 如张 武笔 ， 其所好 也 。 ” - 纸笔 精良 ， 墨佳汁 稠 ， 他 必 乐于 挥洒 。 不过 ， 更 不能 忘记 准备 好酒 佳肴 。 - 苏轼 在 翰林院 日 ， 有个 朋友 韩宗儒 ， 常常 托故 写封信 来 换取 他 手写 一纸 复帖 。 苏帖 到手 ， 便 拿到 殿帅 姚麟 那儿 去 ， 换 十几斤 羊肉 来 饱餐一顿 。 黄庭坚 听到 了 这个 秘密 ， 便 对 苏轼 说 笑 道 ： “ 从前 王右军 写 的 是 换鹅书 ， 如今 二丈 书 ， 可 名为 换羊书 了 。 ” 苏轼 大笑 。 - 一日 ， 苏轼 在院 ， 圣节 撰制 甚忙 ， 宗儒 连来 数简 ， 派来 的 人 立庭下 催索 复信 ， 苏轼 便 到庭 前 对 来 人 说 ： “ 传语 本官 ， 今日 断 屠 。 ” 45 - 苏轼 不 耐 空闲 ， 得闲 而 又 兴致 来时 ， 不待求 他 亦 会 一口气 写 好多 张 ， 分 与 身旁 的 人 。 某日 在 翰林院 ， 清闲 无 事 ， 忽令 左右 取 纸笔 ， 写 渊明 诗 “ 平畴 交远风 ， ���苗 亦 怀新 ” 两句 ， 大字 小楷 ， 行书 草书 ， 各体 皆 有 ， 连写 七八张 ， 掷 笔叹 口气道 ： “ 好 ， 好 ！ ” 恰似 热 渴者 饱 饮 了 凉水 一样 痛快 。 既 已 发泄 ， 便 将 这些 字幅 ， 分赠 左右 给 事 的 幸运者 ， 毫不 矜惜 。 46 - 但 如 苏辙 那样 ， 将 他 写 赠 的 书件 ， 随便 送人 ， 他 却 大 不 满意 ， 跋所书 《 清虚 堂记 》 云 ： - 世多藏 余书者 ， 而子 由 独无 有 。 以求 之者 众 ， 而子 由 亦 以余书 为 可以 必取 ， 每以 与 人 而 不惜 。 昔人 求 书法 ， 至 拊 心 呕血 而 不 获 ， 裸雪 没腰 ， 仅 乃 得 之 。 今子 由 既 轻 以余书 与 人 ， 何 也 … … - 黄山谷 说 ： “ 蜀 人 极 不能 书 ， 而 东坡 独以 翰墨 妙 天下 ， 盖 其 天资 所发 耳 。 … … ” 又 曰 ： “ 古来 以 文章 名重 天下 者 ， 例不工书 ， 而 东坡 则 例外 ， 故为 世所重 。 ” 47 - 大 文豪 的 蜀 人 苏轼 ， 岂仅 工书 ， 而是 融会 二王 和 颜鲁公 的 字艺 ， 建立 宋人 自由 创意 的 书风 之一 大家 。 - 轼 书名 重 一代 ， 但 在 元 祐 党祸 时期 ， 摧碑 断石 ， 被 人 珍藏 的 墨迹 ， 也 尽 归隐 没 ， 灭失 甚 多 。 至 徽宗 好 苏书 ， 群 又 贡书 作为 进取 官爵 之用 ， 一时 成为 风气 ， 谁 藏 苏书多 ， 谁 就 可以 夸耀 于 人 ， 因此 便 产生 了 许多 赝品 。 苏过 说 ， 从此 “ 朱紫相乱 ， 十七八 矣 ” 48 。 - 七 　 绘画 - 苏轼 爱好 绘画 ， 一半 由于 天性 ， 一半 由于 家庭 熏陶 。 老苏 是 个 “ 燕居 如斋 ， 言笑 有时 ” ， 态度 严肃 的 人 ， 于物 一无所 好 ， 独喜 收藏 绘画 。 他 的 门人 弟子 为 讨 他 欢喜 ， 争相 赠送 他 所 嗜好 的 画件 ， 希望 能 看到 他 解颜 一笑 。 所以 苏轼 虽然 是 个 布衣 ， 但 藏画 之富 并 不输 与 公卿 人家 。 49 苏轼 自幼 耳濡目染 ， 养成 他 在 这方面 深厚 的 兴趣 与 鉴识 的 能力 。 - 但 在 同一 家庭 里 生长 的 苏辙 ， 却 完全 没有 这个 兴趣 。 苏轼 说 ： “ 子 由 之 达 ， 自幼 而然 。 当先 君 与 某 笃 好 书画 ， 每 有所 获 ， 真 以为 乐 ， 唯子 由视 之 漠然 ， 不 甚 经意 。 ” 50 苏辙 非但 没有 这个 嗜好 ， 而且 根本 否定 绘画 ， 充分 表现 他 的 天分 中 毫无 艺术细胞 。 苏轼 在 《 石氏 画苑 记 》 里 ， 曾记 其言 。 - 子由尝言 ： 所贵于 画者 ， 为 其似 也 ， 似 犹 可贵 ， 况其 真者 。 吾 行 都 邑 田野 ， 所 见 人物 ， 皆 吾 画 笥 也 ； 所 不见 者 独 鬼神 耳 ， 当赖画 而识 ， 然人 亦 何用 见鬼 。 - 年长 一辈 的 苏洵 ， 心理 上 不免 向往 盛唐 时代 富强 灿烂 的 文化 ， 所以 也 就 特别喜爱 代表 这一 时代精神 的 吴道子 的 画风 ， 年轻 时期 表现 欲望 非常 强烈 的 苏轼 ， 对于 笔力 雄放 、 气势 蓬勃 的 吴道子 ， 盛赞 曰 ： “ 道 子实 雄放 ， 浩然 海波 翻 。 当其 下笔 风雨 快 ， 笔所 未 到 气 已 吞 。 ” 这 几句话 如移 来 称扬 苏轼 自己 的 诗 文字 艺 ， 正 也 非常 恰当 ， 可以 说 是 异代人 之间 性情 与 气谊 的 十分 投合 。 - 苏轼 曾于 凤翔 东塔 夜观 王维 壁画 ， 残 灯影 下 ， 恍惚 觉得 画上 僧人 踽踽 欲动 ， 徘徊 观摩 ， 久久 不能 离去 。 古来 画 人 ， 皆 是 职业 画家 ， 都 不 读书 ， 与 诗人 气息 不通 ， 而 王维 则 “ 摩 诘 本 诗 老 ， 佩芷袭 芳荪 ” 。 他 是 个 出生 早 于 杜甫 的 唐代 大 诗人 ， 兼工 绘画 ， 曾 颇 自豪 地说 ： “ 夙世谬 词客 ， 前身 应 画师 。 ” 苏轼 《 书摩 诘 蓝田 烟雨 图 》 即 曰 ： “ 味摩 诘 之 诗 ， 诗中有画 ； 观摩 诘 之 画 ， 画中有诗 。 ” 对于 这位 融诗 画于 一身 的 大师 ， 寻到 了 自己 美感 的 归宿 ， 不禁 顶礼膜拜 ： “ 吴生 （ 道 子 ） 虽 妙绝 ， 犹以 画工 论 。 摩 诘 得 之于 象外 ， 有如 仙翮 谢笼 樊 。 吾 观二子 皆 神俊 ， 又 于 维 也 敛衽 无间 言 。 ” - 苏轼 是 诗人 爱画 ， 摩 诘 的 画 使 他 觉得 气血 相通 ， 如相 知心 ； 但 他 对于 吴道子 大气磅礴 的 画艺 ， 依然 非常 向往 。 元丰 八年 《 书 吴道子 画后 》 将 吴画 比颜字 、 韩文 和 杜诗 ， 备极 倾倒 ， 如言 ： - 画 至于 吴道子 而 古今之 变 、 天下 之能事 毕矣 。 道子 画 人物 ， 如以 灯 取影 ， 逆来 顺往 ， 旁见侧出 ， 横斜 平直 ， 各 相乘 除 ， 得 自然 之数 ， 不差 毫末 。 出 新意 于 法度 之中 ， 寄 妙理 于 豪放 之外 。 所谓 游刃 余地 ， 运斤成风 ， 盖 古今 一人 而已 。 - 苏轼 激赏 吴道子 者 ， 是 他 绘事 的 气魄 ； 倾倒 于 王摩 诘 者 ， 是 他 画 中 的 诗情 ； 非但 毫无 低昂 二人 之意 ， 并且 承认 他们 各有千秋 的 地位 。 苏轼 自许 ： “ 平生 好 诗 仍 好 画 。 ” （ 《 郭祥正 家醉画 竹石 》 诗 ） 认为 吴道子 的 笔力 气势 ， 王摩 诘 那种 诗 不能 尽 ， 溢而为 画 的 艺术 精神 ， 则 是 他 于 绘画 的 最高 理想 。 - 在 西洋 ， 虽然 公元前 的 罗马 批评家 贺拉斯 （ Horace ） 在 其 《 诗艺 》 中 已经 揭出 “ 诗即 是 画 ” 的 理论 。 后来 须 到 十九世纪 ， 英国 的 文艺复兴 史 专家 佩特 （ W . H . Pater , 1839 — 1894 ） 才 指出 “ 诗是 有声 之画 ， 画 是 无声 之诗 ” 。 文艺复兴 时代 ， 此论 在 欧洲 方才 大为 盛行 ； 而 在 中国 ， 唐朝 的 王维 创之于 先 ， 苏轼 发扬 于 后 ， 他 明白 说出 诗 与 画 是 不分 的 ， 画 是 无声 的 诗 ， 诗是 无形 的 画 ， 如读 杜甫 诗和观 韩幹画 马 ， 本是 两件 不同 的 事情 ， 然而 他 说 ： - 少陵 翰墨 无形 画 ， 韩幹 丹青 不语 诗 。 - 此画 此 诗 真 已 矣 ， 人间 驽骥 漫争 驰 。 （ 《 韩幹马 》 诗 ） - 他 在精神上 ， 已 将 诗画 融合 一体 ， 认为 诗 与 画 的 表达 功能 是 可以 合一 的 ， 其 目的 同 为 追求 一种 脱离 尘俗 的 意境 ， 为 人们 在 混沌 的 世俗 生活 中 带来 清新 的 感受 。 因此 诗 、 书 、 画 是 一个 思想 整体 之 几种 不同 的 表现形式 ， 不论 哪 一种 表现 ， 都 存在 着 有机 的 联系 ， 互相 呼应 出 作者 的 憧憬 和 追求 ， 作者 的 思想 抱负 及其 为 人 之 基本 态度 。 诗画 之理 一律 ， 所以 在 情绪反应 上 ， 诗画 之趣 也 当 一致 。 - 苏轼 自幼 好画 ， 全 集中 题画 诗 统计 约 有 六十一 题 ， 一百 零 九首 之多 。 他观 画作 诗 ， 多数 出于 一种 品赏 的 态度 ， 只 从 画 中 景物 下手 ， 直接 抒写 画面 所 给予 他 的 感受 ， 因此 深得 画 中之趣 。 读 这类 诗 ， 常会 忘记 他 是 在 题 别人 的 画 ， 误以为 这 正是 他 自己 用 文字 （ 诗 ） 来 描写 同一 题材 ， 将 诗 与 画 的 表达方法 揉 而 为 一 ， 也 可以 说 是 “ 画 不能 尽 ， 溢而为 诗 ” 者 。 - 如 《 惠崇 春江 晚景 》 二首 之一 ： - 竹外 桃花 三两枝 ， 春江 水暖鸭 先知 。 - 蒌 蒿 满地 芦芽 短 ， 正是 河豚 欲 上 时 。 - 又 如 《 书 李世南 所 画 秋景 》 二首 之一 ： - 野水 参差 落涨 痕 ， 疏林 欹 倒 出霜根 。 - 扁舟 一 棹 归 何处 ？ 家 在 江南 黄叶 村 。 - 如 前者 ， 陈善 《 扪 虱 新话 》 便谓 ： “ 此 便是 东坡 所作 的 一幅 梅竹图 。 ” - 苏轼 深爱 杭州 西湖 ， 作诗 曰 ： - 水 光 潋滟 晴方 好 ， 山色 空蒙雨 亦 奇 。 - 欲 把 西湖 比西子 ， 淡妆浓抹 总 相宜 。 - 这是 千年 来 写 西湖 景色 最好 的 一首 诗 。 诗中 所 写 的 西湖 ， 同时 有 阴晴 浓淡 两种 景色 ， 则 又 不是 一幅 画面 的 空间 所 能 容纳 的 了 。 - 苏轼 似乎 有意 要 证明 “ 画即 是 诗 ” ， 如 题 《 王伯扬 所藏 赵昌花 四首 》 之一 （ 黄葵 ） 诗 ， 简直 要 使 在 夏日 下 的 那 一丛 折枝 黄葵 ， 色彩鲜明 、 风姿绰约 地活 现在 读者 的 眼中 ： - 弱质 困夏永 ， 奇姿 苏晓凉 。 - 低昂 黄金 杯 ， 照耀 初 日光 。 - 檀心 自成 晕 ， 翠叶森 有芒 。 - 古来 写生 人 ， 妙绝 谁 似昌 ？ - 晨妆 与 午醉 ， 真态 含 阴阳 。 - 君看 此 花枝 ， 中有 风露 香 。 - 苏轼 读画 ， 不但 深得 画趣 ， 而且 常借 画 中 形象 ， 抒述 自己 的 怀抱 ： 如 《 韩幹画 马赞 》 ， 说 画 中 这 四匹 “ 丰臆 细毛 ” 的 厩 马 ， 虽于 山林 间 悠游自得 ， 萧然 如贤 士大夫 之 临水 濯缨 ， 但终 不如 野马 之 无拘无束 、 得 遂 自由 的 天性 ； 如 《 李潭六马 图赞 》 ， 强调 “ 络以 金玉 ， 非为 所 便 ” 之 可悲 ； 如 《 戏书 李伯时 画御马 好头 赤 》 诗 ， 则 以为 御厩 之马 ， 养尊处优 ， 毫无 贡献 ， 不如 山西 战马 ， 吃苦耐劳 ， 勇于 赴险 ， 更为 可贵 。 - 以上 虽论 画马 ， 实 是 苏轼 自述 其志 。 - 苏轼 诗作 中 ， 有 一 绝大 特色 ， 即 最爱用 颜色 字 ， 在 他 集中 ， 不胜枚举 。 不但 用 颜色 渲染 境界 ， 而且 更常 使用 颜色 增加 读者 视觉 上 的 享受 ， 加强 事物 的 观照 ， 与 画家 使用 颜料 涂抹 画面 ， 毫无二致 。 现在 摘录 数则 ， 以证 苏轼 “ 诗 亦 是 画 ” 的 理论 。 - 白 足赤 髭迎 我 笑 ， 拒霜 黄菊 为 谁 开 ？ （ 《 九日 寻臻 阇 黎 》 ） - 日��� 红波 浮翠 巘 ， 潮来 白浪 卷青沙 。 （ 《 次韵 陈 海州 乘 槎 亭 》 ） - 白水 满时 双鹭下 ， 绿槐 高处 一 蝉鸣 。 （ 《 溪 阴堂 》 ） - 紫李 黄瓜 村路 香 ， 乌纱 白葛道 衣凉 。 （ 《 病 中游 祖 塔院 》 ） - 碧玉 碗 盛红马脑 ， 井花 水养 石菖蒲 。 （ 《 赠 常州 报恩寺 长老 》 ） - 雨过 潮平 江海 碧 ， 电光 时 掣 紫 金蛇 。 （ 《 望 湖楼 醉书 》 ） - 上述 几个 例句 ， 岂 不 每联 都 是 色彩缤纷 的 图画 ？ 再举 一首 全诗 ， 其 笔下 的 强烈 色调 ， 竟 像是 凡 · 高 （ Van Gogh ） 的 画作 ， 通幅 燃烧 着 生命 热情 ， 强烈 奔放 。 那时 他 在 惠州 ， 和 朋友 野外 散步 ， 望见 有 一 人家 ， 篱 间杂 花 盛开 ， 他 便 叩门 求观 。 出来 的 主人 林姓 老媪 ， 白发 青裙 ， 独居 已经 三十年 了 。 苏轼 便用 他 的 诗 笔来 作画 道 ： - 缥蒂 缃 枝出 绛 房 ， 绿阴 青子 送 春忙 。 - 涓涓 泣露 紫 含笑 ， 焰焰 烧空 红佛桑 。 - 落日 孤烟 知客 恨 ， 短篱 破屋 为 谁 香 。 - 主人 白发 青裙 袂 ， 子美诗 中 黄四娘 。 - 苏轼 用 文字 画 的 是 浅绿 浅黄色 的 缥蒂 花苞 从 大红 的 花萼 里 绽 露出 来 ， 绿树丛 中结 着 青色 的 果子 ， 紫色 的 含笑 花 ， 如火如荼 的 红棉 杂生 在 篱落 间 ， 落日 红霞 里 有 缕 袅袅 青色 的 炊烟 ， 短篱 破屋 衬出 高洁 的 白发 青裙 。 最妙 的 是 他 能 利用 杜诗 “ 黄四 娘家 花满蹊 ” 来 做 结语 ， 以 “ 黄四娘 ” 对 “ 青裙 袂 ” ， 真是 神来之笔 。 51 - 诗 不如 画者 是 画面 上 的 线条 和 色彩 ， 画 不如 诗者 是 形象 上 的 轻重 疾徐 ， 感官 上 的 冷暖 ， 性分 中 的 理趣 。 所以 画 是 静态 的 ， 诗 可以 写 动态 。 德国 的 莱辛 （ G . E . Lessing ） 指出 视觉 术 中 ， 绘画 的 范围 是 空间 ， 诗歌 的 范围 是 时间 。 52 而 苏轼 作画 ， 尝欲 突破 这 两大 缺憾 。 苏诗 多用 颜色 字 ， 是 要 用 此来 掠取 图画 之美 ， 又 如 画风 竹即 欲 加强 诗中 的 动态 。 守 湖州 日 ， 游山 ， 途遇 大风雨 ， 他 便 到 朋友 贾耘 老 （ 收 ） 筑于 苕 溪 上 的 澄晖亭 去 避雨 ， 画兴 忽 至 ， 令官 伎 执烛 ， 画 风雨 竹 一枝 于亭 壁上 。 我们 今日 固已 无缘 亲见 此画 ， 但读 他 所 题诗 ： - 更 将 掀舞势 ， 把 烛 画风 筱 。 - 美 人为 破颜 ， 正似 腰 支袅 。 - 从 经验 意识 上 想象 一个 笑 得 弯腰 婀娜 的 女郎 ， 那种 摇曳生姿 的 动态 ， 岂 不 就是 竹 在 风雨 中 掀舞 摇晃 的 姿势 。 《 说文解字 》 ： “ 笑 字 ， 竹得风 ， 其体 夭屈 如人 之 笑 。 ” 故 苏轼 以 女郎 的 娇 笑 来 比喻 画中 的 风竹 。 诗耶 ？ 画耶 ？ 归于 圆融 一体 了 。 - 黄山谷 题 苏轼 画 《 竹石图 》 ： “ 东坡 老人 翰林 公 ， 醉时 吐出 胸中 墨 。 ” 又 为 苏轼 与 李公麟 合作 的 《 枯木 道士 图 》 撰赋 ， 说 他们 的 画 是 “ 取 诸 造物 之炉 锤 ， 尽用 文章 之 斧斤 ” 。 莫不 说 他 的 画 即 是 他 的 诗篇 ， 即 是 他 的 文章 ， 以 文学 的 修养 ， 直接 移入 画面 的 创造 。 这 创造 ， 就是 中国 美术史 上 文人 画派 的 成熟 。 - 照 西洋 美学家 的 说法 ， 美感 的 经验 ， 当为 形相 之 直觉 ， 所以 美感 应该 诉诸 人 的 感觉 ， 而 非 诉诸 人 的 知识 。 轼 诗 ： - 论画 以 形似 ， 见 与 儿童 邻 。 - 赋诗 必此 诗 ， 定非知 诗人 。 - “ 形似 ” 只能 传达 知识 概念 ， 画虎 不可 类狗 ， 画马 不可 似 骡 ， 单是 形似 ， 不能 发生 美的 感觉 ， 亦 即 不是 艺术 。 我们 在 生活 的 各种 形相 中 ， 吸收 若干 知识 概念 ， 要 将 这种 概念 用 艺术 方法 表达出来 ， 以 经过 美化 创造 的 形相 来 触发 他人 的 感情 ， 而 不 直接 诉诸 人 的 知识 。 这种 表达 的 工具 ， 在 绘画 即 是 形色 ， 在 音乐 则 是 声音 ， 在 诗歌 则 为 文字 。 - 形色 不是 图画 ， 文字 非即 诗歌 ， 苏轼 所以 说 ： “ 论画 以 形似 ， 见 与 儿童 邻 。 ” - 事物 有 一定 的 形相 ， 固 不可 失 ， 而 事物 形相 有 其 一定 的 常理 ， 尤 不可违 。 《 净 因院 画记 》 言 ： - 余尝论 画 ， 以为 人禽 、 宫室 、 器用 ， 皆 有常形 ， 至于 水石 、 竹林 ， 水波 烟云 ， 虽 无常形 而 有 常理 。 常形 之失 ， 人 皆知 之 ； 常理 之 不当 ， 虽晓画者 亦 有 不知 。 … … - 苏轼 读画 ， 观察敏锐 ， 他评 同时代 最 有名 的 花鸟画家 黄筌 画雀 ， 说 他 所画 飞鸟 ， 颈足皆展 ， 是 违背 常理 的 ， 因为 ��鸟 缩颈 则 展足 ， 缩足 则 展颈 ， 鸟飞时 绝不 两展 颈 足 。 《 东坡 志林 》 里 他 又 记载 一个 故事 ： 以画 牛 独步 晚唐 的 戴嵩 ， 有幅 斗牛 图 ， 被 一 牧童 见到 ， 大笑 道 ： “ 牛斗 ， 力 在 角 ， 尾当搐 入 两股 间 。 这幅 画 上 的 牛 ， 掉 尾 而 斗 ， 错 了 。 ” - 伟大 的 画家 李龙眠 也 犯过 同样 的 错误 。 - 某一 暇日 ， 黄 、 秦 诸君 在 馆 中观 画 ， 庭坚 取出 一幅 龙眠 画 的 《 贤己 图 》 来看 。 图中 聚博者 六七 人 ， 围据 一局 ； 骰子 在 盆 内旋转 ， 已定者 五枚 ， 都 是 六点 ， 一枚 还 在 转 ； 其中 一人 俯首 盆边 ， 张口 大叫 ， 余人 注视 ， 神情 画得 惟妙惟肖 。 苏轼 从 外来 ， 在 众人 同声 赞叹 中 ， 看 了 图 ， 便 说 ： “ 龙眠 天下 士 ， 怎么 学 起 闽语 来 了 ？ ” - 众 皆 不解 所谓 ， 轼 曰 ： “ 四方 语音 ， 说 ‘ 六 ’ 都 是 闭 口音 ， 只有 闽语 才 张口 的 。 现在 盆内 都 是 六点 ， 只有 一 子 未定 ， 法当呼 六 ， 而 呼者 张口 在 叫 ， 却是 为何 ？ ” - 皖人 李公麟 本来 不解 闽语 ， 听 了 这个 批评 ， 只能 笑服 其言 。 53 - 苏轼 既 承 王维 诗画 的 影响 ， 纯粹 的 画技 已经 不能 使 他 满足 ， 要 更 进 一层 追求 形理 以上 的 自我 精神 的 发挥 ， 达成 形神 两全 的 艺术 创造 。 - 唐代 张彦远 在 《 历代 名画 记 》 里 ， 称 顾恺之 “ 格调 逸易 ， 风趋 电疾 ； 意存笔先 ， 画尽 意在 ” 。 意者 ， 是 画 人 把 自己 内心世界 的 生命 感情 （ 即神 或 气 ） 表现 出来 。 立意 是 画 之始 ， 是 全画 的 灵魂 ， 建立 意境 是 绘画 的 基本 原则 。 - 创作 必 先 通过 “ 实对 ” 的 阶段 ， 实对 即 现代 所说 的 写实 功夫 ， 其中 包括 形和理 。 经过 画家 形象思维 的 过程 ， 将 自己 的 思想感情 与 被 画 的 客观事物 做 有机 的 联想 ， 通过 外部 的 形相 ， 传达 出 内部 蕴涵 的 精神 ， 古人 称为 “ 迁想妙 得 ” 。 - 苏轼 论 书法 ： “ 苟能 通 其意 ， 尝谓 不学 可 。 ” 他 对 绘画 也持 同一 意见 ， 作 《 次韵 水官 诗 》 ： - 高人 岂 学画 ， 用笔 乃 其天 。 - 譬如 善 游者 ， 一一 能 操船 。 - 这 是 说 写字 作画 ， 要 有 学问 的 根柢 ， 精神 的 修养 ； 若 无 精神 学问 的 修养 ， 一味 讲求 技术 ， 刻画 求工 ， 最 多 只能 画出 形象 的 皮相 ； 或者 因袭 古人 的 成法 ， 不 成其为 创作 ， 画中 没有 画 人 自己 的 思想感情 和 修养 ， 只 剩 形相 的 空壳 ， 即 是 画工 的 俗笔 。 书 “ 宋汉杰 画 ” 说 ： - 观 士人 画如阅 天下 马 ， 取其 意气 所 到 ； 乃 若 画工 ， 往往 只取 鞭策 皮毛 ， 槽 枥 刍秣 ， 无 一点 俊 发气 ， 看 数尺 许便 倦 。 - 意即 精神 ， 气则 为势 、 为力 。 作用 必须 自有 创意 ， 在 题材 的 形象 之间 ， 悟出 可以 寄托 精神 的 所在 ， 以形 写 神 ， 即 是 借 外部 的 形相 ， 抒写 自己 内在 的 思想感情 ， 才能 表露 画 的 生动性 和 真实感 ； 以 纯熟 的 笔墨 ， 纵横 挥洒 ， 使机 无 阻滞 ， 才能 将 画者 的 生命 感情 注入 这幅 画件 。 意气 所 到 ， 则 此画 便 气韵 生动 ， 神 完意足 ， 成为 一幅 “ 真 士人 画 也 ” 的 艺术品 了 。 - 被 画 的 对象 ， 常是 块然 无情 的 外物 ， 必须 使 无情 的 山水 、 竹石 、 花鸟 等等 题材 ， 化成 我 的 生命 感情 所 寄托 的 有情 天地 ， 于是 画者 与 读者 才能 获得 感情 的 沟通 ， 从而 得到 情绪 的 解放 与 满足 ， 此即 苏轼 称文同 画 竹 所说 的 ： “ 其身 与 竹化 ， 无穷 出 清新 。 ” 欣赏 一幅 好画 的 趣意 与 欣赏 一首 诗 的 美感 就 自然 趋于 一致 ， 诗情画意 融化 浑 成为 一时 ， 即 已 达到 中国 文人画 的 最高 境界 。 - 文 人品 画 ， 脱离 不 掉 文学 欣赏 的 习惯 ， 以 鉴赏 文学 的 观念 来 评量 一幅 画作 的 价值 。 诗画 既成 一体 ， 则 当代文学 的 风尚 ， 便 领导 了 美术 思想 和 绘画 发展 的 方向 。 - 宋诗 的 理想 ， 一反 唐代 富丽 的 词藻 和 激烈 的 感情 ， 梅尧臣 说 ： “ 作诗 无 古今 ， 唯造 平淡 难 。 ” 当代 文宗 欧阳修 对于 诗 的 主张 是 ： - 必能 状难 写 之景 ， 如 在 目前 ； 含 不尽 之意 ， 见于 言外 。 54 - 如 将 上面 的 这个 “ 言 ” 字 改成 “ 画 ” 字 ， 亦 即 当时 画学 的 主流 。 - 中国 的 文学 传统 ， 在于 追寻 自然 。 敏感 的 知识分子 要 逃避 痛苦 的 现实 ， 只想 把 这 无限 烦恼 的 人生 ， 安放 在 大自然 中 去 ， 期求 心志 的 宁静 ， 精神 的 解放 ， 使 人与自然 在精神上 得到 美的 合一 。 因此 田园诗 和 山水画 成为 诗 与 画 之 主要 的 内容 。 - 从 王维 开始 ， 才 有 完全 排除 人物 或 故事 的 ， 纯粹 以 山水 为 内容 的 水墨画 出现 ； 后 与 宋代 疏易 平淡 的 诗风 互为 呼应 。 李成 创 枯木 寒林 图法 ， 王 诜 是 继承 营丘 的 高手 之一 ； 苏轼 虽以 画 竹 为主 ， 但 在 黄州 ， 也 画 寒林 ， 而且 颇 自 得意 ， 与 王定国 书 说 ： “ 兼画 得 寒林 墨竹 ， 已 入神 矣 。 ” 这种 气象 萧疏 、 烟林 清旷 的 《 寒林图 》 ， 正如 萧散 淡泊 的 诗境 ， 同 为 宋代 文人 所 特别 爱好 的 境界 。 - 苏轼 本是 文同 后 一人 的 画 竹 名家 ， 受 了 《 寒林图 》 的 影响 ， 便加 变化 ， 用淡 墨扫 老木古蘖 ， 配以 修竹 奇石 ， 形成 了 古 木竹石 一派 。 苏轼 自负 此 一画格 ， 是 他 的 “ 创造 ” 。 在 黄州 时 ， 他作 枯木 一帧 ， 又 竹石 一帧 ， 寄 章 楶 （ 质夫 ） ： - 某近 者 百事 废懒 ， 唯作 墨木 颇 精 。 奉 寄 一张 ， 思我者 ， 当一展 观 也 。 - 后 又 书云 ： - 本 只作 墨木 ， 余兴 未 已 ， 更作 竹石 一纸 ， 前者 未有 此体 也 。 - 在 苏 之前 ， 未有 此体 ， 而 苏轼 为此 创格 ， 也 是 非常 自然 的 ； 因为 他 本画 竹 ， 不过 把 所画 的 领域 略作 扩大 而已 。 重要 的 是 苏轼 所 作 ， 性 与 画会 ， 能 把 内部 生命 中 满溢 的 感情 、 高洁 的 品格 和 迈往 的 豪气 ， 完全 贯注 到 简单 平易 的 画面 中 去 。 山谷 说 ： “ 东坡 居士 作枯 槎 、 寿木 、 丛筱 、 断山 ， 笔力 跌宕 于 风烟 无人之境 。 ” 此即 是 他 所 鼓吹 的 “ 意气 所 到 ” 的 成就 。 - 苏轼 性好 尝试 ， 许是 受 了 李公麟 的 影响 ， 也 曾 戏作 人物画 ， 画 乐工 一幅 ， 作乐 语以 汉隶 题 曰 ： “ 桃园 未必 无杏 ， 银矿 终须 有 铅 。 荇 带 岂能 拦浪 ， 藕花 却解 流连 。 ” 55 又 画过 应身 弥勒 像 ， 相传 是 南迁 途中 寄 与 秦 观者 ， 原录 是 “ 东坡 居士 游戏 之作 ” ， 实在 太 不 了解 流 人 心理 上 的 痛苦 和 祈求 解脱 的 迫切 。 56 - 最 有趣 的 是 苏轼 南迁 后 ， 画一 背面 人像 ， 举扇 障面 ， 上书 “ 元 祐 罪人 写影 ， 示迈 ” 八字 ， 人 在 无可奈何 的 痛苦 中 ， 只有 自嘲 能够 轻减 心理 负担 ， 这 也 是 苏轼 所 惯用 的 。 57 - 据 著录 说 ， 兰陵 胡世 将 收藏 过 一张 苏轼 画 的 螃蟹 。 蟹 是 那么 细琐 的 小 动物 ， 应非 惯于 大笔 挥洒 的 苏轼 的 题材 。 胡托夏大韶持 请 晁补之 鉴定 ， 补 之 还 特地 做 了 一篇 文章 大论 苏轼 奇文 高论 ， 大 处 固然 豪放不羁 ， 但 也 有 细针密缕 的 功夫 。 58 - 据说 ， 苏轼 曾试 以 蔗渣 画石 ， 松煤作 枯木 。 59 主张 画 与 书法 相通 的 赵孟頫 曾 说 ： “ 石如飞 白木 如 籕 。 ” 按汉 之 飞白 书 ， 今 已 不得 见 ， 似为 渴笔 健锋 之作 。 苏轼 用 这 新 工具 画石 ， 当 是 利用 它易作 渴笔 ， 易 着 腕力 ； 以松 煤作 枯木 ， 效果 或许 像 今 之 石炭 画 ， 不知 何以 后 不 继作 ， 亦 无 记述 。 总之 ， 苏轼 无处 不用 他 的 聪明 而 勇于 尝试 。 - 苏轼 写字 用墨 ， 浓研 如糊 ， 作画 亦然 。 方薰 《 山静居 画论 》 记所见 ： “ 老坡 竹石 ， 石根 大小 两竿 ， 仰枝 垂叶 ， 笔势 雄健 ， 墨气 深厚 ， 如其 书法 ， 所谓 沉着痛快 也 。 ” 吴修 说 ： “ 东坡 墨竹 ， 写叶 皆 肥厚 ， 用墨 最精 。 ” 裴景福 《 壮陶阁 书画 录 》 说 ： “ 东坡 墨竹 ， 干 粗 如儿 臂 ， 墨色 浓润 沉郁 。 ” — — 这些 都 是 后代 书画家 所 见 真迹 之 共同 认识 。 我 以为 苏轼 书画 用墨 浓厚 ， 与 作诗 喜用 颜色 字 ， 完全 由于 他性 喜 沉着痛快 和 一种 强势 发挥 的 表现 欲望 所 造成 的 。 - 另 一 特色 是 无论 书字 作画 ， 都 以醉 笔为 胜 。 酒能 解放 精神 上 的 束缚 ， 助长 笔墨 的 气势 ， 可以 将 他 郁积 在 内部 生命 里 的 感情 ， 痛痛快快 地 宣泄 出来 ， 画中 的 精神 意气 ， 即 是 其 人 肝 肺 所生 的 牙角 。 - 即使 一向 对 苏轼 存有 成见 的 朱熹 ， 也 不得不 说 ： - 东坡 老人 英俊 后 凋之操 ， 坚确 不移 之姿 ， 竹君 石友 ， 庶几 似 之 。 其傲 风霆 ， 阅 古今之 气 ， 百世 之下 ， 尚可 想见 也 。 60 - 八 　 书斋 文物 - 书画家 没有 不 讲究 笔墨 和 纸张 的 ， 其中 尤以 佳 墨为 最 重要 。 盖因 古画 ， 本重 设色 ， 宋 以前 的 图绘 ， 几乎 无一不是 色彩 秾 丽之作 ， 故称 “ 丹青 ” ； 至 文人画 兴 ， 彩绘 逐渐 衰微 ， 代之而起 的 水墨画 ， 使用 材料 只有 水和墨 两样 ， 所以 不能不 重佳墨 。 - 墨 ， 原 是 单纯 的 一种 黑色 ， 完全 靠 溶合 的 水分 多寡 和 画家 运用 的 技巧 ， 产生 浓淡 、 干湿 、 深浅 等 不同 的 色调 ， 产生 多种 色泽 层次 的 效果 ， 所谓 “ 墨分 五色 ” ， 正是 中国画 人 运用 墨色 之 最高 的 技法 。 - 苏轼 书画 ， 墨色 深厚 ， 是 其 特色 ， 几乎 所有 著录 ， 皆 作此 说 ， 但 如 刘体仁 《 七颂堂识 小录 》 说 ： - 东坡 竹 横幅 ， 在 北海 先生 家 ， 酣满 俊逸 ， 足移 人情 ， 墨分 七层 。 余转疑 东坡 先生 未能 工妙 至此 。 - 墨分 七层 ， 也许 有点 夸张 ； 但 苏轼 画竹 ， 浓面 淡背 ， 对于 画面 光暗 的 处理 ， 使于 浓淡 之间 穷其 物理 ， 互相 映照 ， 各有 天趣 ， 却是 他卓荦 的 才能 。 然而 此非佳 墨不办 。 - 墨色 于 层次 之外 ， 必须 彻底 清澄 ， 不见 一丝 污浊 渣滓 。 倘若 墨色 沉滞 ， 怎么 能 使 画面 有 光色 照人 的 神采 — — 苏轼 以 浓墨 画竹 ， 叶 皆 肥厚 ， 假 使用 墨不佳 ， 岂 不满 纸尽 是 “ 墨猪 ” 。 所以 ， 他 爱 墨成 癖 ， 并非 无故 ； 他 认为 佳墨 的 条件 ， 必须 黑而 有光 。 《 书 张梦得 所 赠墨 》 即言 ： “ 世人 论墨 ， 多贵 其 黑 ， 而 不取 其光 。 光而 不 黑 ， 固 为 废物 ； 黑而 不光 ， 索然 无 神采 ， 亦 复 无用 。 要 使 其光清 而 不浮 ， 湛湛如 小儿 目睛 ， 乃为 佳 也 。 ” - 他 替 宋汉杰 写 了 画跋 ， 汉杰 以 李承晏 墨为 赠 ， 他 以 少女 头发 的 光亮 乌黑 来 比喻 李墨 ， 诗 曰 ： - 老松 烧尽 结轻花 ， 妙法 来 从北 李家 。 - 翠色 冷光 何所似 ， 墙 东 鬒 发 堕 寒鸦 。 - 所谓 “ 北 李家 ” 者 ， 是 指 中国 制墨 工艺 第一个 名家 — — 唐朝 的 李超 、 李廷 珪 父子 ， 他们 是 易 水人 ， 流亡 到 安徽 歙州 ， 因为 其地 多 松树 ， 就 留居 下来 ， 以松 制墨 ， 据说 “ 其坚 如玉 ， 其纹 如犀 ” 。 父子俩 以为 江南 李国主造 墨 而 成名 。 后 二十年 有 李承晏 ， 承晏后 二十年 有 张遇 。 苏轼 同时代 人中 ， 以 潘谷 造墨 最负 盛名 。 - 苏轼 从 黄州 回来 ， 飘泊 江淮 间 时 ， 唐 坰 （ 林夫 ） 送 他 端砚 一枚 ， 张遇 墨半螺 （ 丸 ） 。 以 唐家 数代 收藏 之富 ， 有 张遇 墨 也 只 半丸 ， 珍贵 可 想 。 - 后来 黄州 的 庞医 安常 ， 替人 治愈 了 一场 垂死 的 重病 ， 他治 病例 不 收钱 ， 那个 人家 无 以为 谢 ， 将 祖传 一锭 李廷 珪 墨送 了 给 他 ， 安常 即 托人 持至 汴京 赠与 苏轼 ， 有 “ 红粉 赠与 佳人 ， 宝剑 赠与 烈士 ” 之意 。 其时 苏轼 收藏 中 号称 廷 珪 墨者 ， 已有 数丸 ， 形色 虽然 异众 ， 但是 年代 久 了 ， 愈 是 名品 ， 赝物 也 就 愈 多 ， 无法 肯定 哪块 是 真 ， 哪块 是 假 ， 只有 庞 安常 所赠 这 一锭 ， 苏轼 说 ： “ 决然 无疑 。 ” 61 - 孙觉 送 他 的 潘谷 所造 墨 。 苏轼 心仪 其人久 矣 ， 恨 不 相识 ， 知道 这位 墨客 的 人品 ， 绝非 寻常 市井 儿 可比 ； 制墨 精妙 ， 但 不二价 ， 如遇 士人 真个 没钱 但 却 很 想要 他 所制 的 墨时 ， 他 也 不计 多少 ， 都 卖 给 他 。 苏轼 心里 欢喜 这样 的 人 ， 身上 虽然 垢污 ， 胸中 却 无尘 滓 ， 所以 作 《 赠 潘谷 》 诗云 ： - 潘郎晓踏河 阳春 ， 明珠 白璧 惊市 人 。 - 那 知望 拜 马蹄 下 ， 胸中 一斛 泥 与 尘 。 - 何似 墨潘 穿破 褐 ， 琅琅 翠饼 敲 玄 笏 。 - 布衫 漆黑 手如龟 ， 未害 冰壶 贮 秋月 。 - 世人 重耳 轻 目前 ， 区区 张 李争 媸 妍 。 - 一朝 入海 寻 李白 ， 空看 人间 画墨 仙 。 - 苏轼 所 推重 的 是 潘谷 的 人品 ， 对 他 所造 的 墨 ， 认为 杂用 高丽 煤 ， 并 不 最纯 。 谷墨 卖价 ， 当时 每 笏 不过 百钱 ， 用胶 一次 限于 五十两 以下 ， 所以 遇水 从不 软败 。 - 黄庭坚 与 潘谷 很 熟 。 有 一天 ， 庭坚 存心 试试 潘谷 的 本领 ， 将 他家 收藏 的 墨 混杂 在 一个 古 锦囊 里 ， 要 他 伸手 入囊 揣摸 ， 说出 是 什么 墨 。 潘谷 先 摸 一块 ， 说 ： - “ 此是 李承晏 软剂 ， 今 不易 得 。 ” - 出视 果然 。 再 摸 一 笏 ， 他 说 ： - “ 此 是 谷 二十年 前造者 ， 今已 无此 精力 。 ” - 取出 来看 ， 果是 潘谷 旧制 。 62 - 元 祐 初 ， 潘谷 在 京师 卖墨 。 一日 ， 忽 将 人 欠 墨钱 的 债券 悉数 烧掉 ， 独自 饮酒 三日 ， 发狂 浪走 。 家人 各处 追寻 无着 ， 最后 发现 他 趺坐 在 一口 枯井 中 ， 已经 死去 ， 手中 还握 着 几颗 墨丸 ， 而 尸体 并 不 僵硬 ， 有人 便 说 他 是 “ 解化 ” 。 苏诗 ： “ 一朝 入海 寻 李白 ， 空看 人间 画墨 仙 。 ” 原意 不过 推许 他 为 “ 墨隐 ” ， 不料 成为 语 谶 。 63 - 北宋 士大夫 ， 大都 精于 翰墨 ， 所以 墨 的 嗜好 非常 普遍 ， 如 苏轼 的 前辈 欧阳修 、 司马光 都 很 爱墨 。 - 欧阳修 《 与 蔡忠惠公书 》 ， 谢他 赠墨 ， 很 坦率地 说 决不 嫌多 。 全集 书简 卷 五 ： - 辱惠撄宁 翁墨 ， 多荷 、 多荷 ！ 佳物诚 为 难得 ， 然比 他人 ， 尚少 其二 。 幽斋隙 寂时 ， 点 弄 笔砚 ， 殊 赖于 斯 ， 虽多 ， 无厌 也 。 烦聒 ， 计不为 嫌 矣 。 - 司马光 好 茶 又 好 墨 ， 忽然 想到 这两项 书斋 生活 中 的 密友 ， 其 性质 恰巧 完全 相反 ， 觉得 非常 有趣 。 公退 与 苏轼 闲聊 时 ， 便 说 ： “ 茶 与 墨 正相反 ： 茶欲白 ， 墨欲 黑 ； 茶欲重 ， 墨欲轻 ； 茶 欲 新 ， 墨欲 陈 。 ” - 好辩 的 苏轼 答道 ： “ 二物 之质 ， 诚如 公言 。 然而 亦 有 同者 。 ” - “ 谓何 ？ ” 温公问 。 - “ 奇茶 妙 墨皆香 ， 是 其德同 也 ； 皆 坚 ， 是 其性 同 也 。 譬如 贤士 君子 ， 妍 魏 黔 晳 虽 有 不同 ， 但 其德 操韫藏 ， 实 无异 致 。 ” - 司马 温公笑 以为 然 。 64 - 一样 以 书法 名世 的 黄庭坚 ， 大家 以 精纸 妙 墨求 他 的 法书 。 他 习惯 把 藏 墨 放在 一个 古 锦囊 中 ， 随身携带 ， 可 与 朋友 共同 欣赏 。 一日 ， 他 去 苏宅 也 带 着 这个 锦囊 ， 苏轼 知 这 囊中 尽是 好 墨 ， 伸手 摸到 李承晏 墨半锭 ， 硬要 据为己有 ， 庭坚 想 ： 你 自己 家藏 已 很 丰富 ， 何必 再夺 我 的 ， 嘴里 便 连连 反抗 道 ： - “ 群儿 贱 家鸡 而 嗜 野鹜 ！ ” 65 - 但是 没有 办法 不 给 他 。 所以 《 墨史 》 作者 讥嘲 苏轼 道 ： - “ 苏子 瞻有 佳墨 七十 丸 ， 而 犹 求觅 不已 。 ” - 一向 超然 不为物 好 所 囿 的 苏轼 ， 而且 深慨 “ 非人 磨墨 ， 墨磨 人 ” 的 他 ， 不能 抗拒 癖好 ， 尚且 如此 。 - 苏轼 爱 用 诸葛 笔 ， 始于 黄州 ， 仍 是 唐 坰 寄赠 的 。 自记 ： “ 唐林夫 以 诸葛 笔 两束 见 寄 ， 每束 十色 （ 式 ） ， 奇妙 之极 ， 非林夫 善书 ， 莫能 得 此笔 。 ” - 时 在 元丰 六年 ， 苏轼 非常 热衷于 写字 作画 的 时期 ， 此后 他 即 习用 这种 安徽 宣城 诸葛 丰所制 的 毛笔 ， 山谷 曾 说 ： “ 东坡 以 宣城 诸葛 齐锋 作字 ， 疏疏密密 ， 随意 缓急 ， 而字间 妍 媚 百出 。 ” 那 是 元 祐 在 京 的 时候 。 郭 畀 读 苏轼 遗墨 ， 也 说 ： “ 东坡 先生 中年 爱 用 宣城 诸葛 丰鸡 毛笔 ， 故 字画 稍加 肥壮 。 ” - 但 至 出知 杭州 ， 他 发现 杭州 笔 工程 奕 所制 ， 十分 称 手 。 他 说 ： “ 近世 笔工 ， 不经 师匠 ， 妄生 新意 ， 择毫 虽精 ， 但是 形制 诡异 ， 不 与 人 手相 谋 。 ” 意谓 不能 得心应手 ， 只有 钱塘 （ 杭州 ） 程奕所 制鼠须 笔 ， 却 仍 保持 着 三十年 前 的 意味 ， “ 使人作 字 ， 不知 有 笔 ” 。 这 是 他 最大 的 痛快 。 到 他 离 杭 北上 时 ， 还 买 了 一批 带 去 使用 。 66 - 此外 还有 一种 “ 张武笔 ” ， 亦 为 苏轼 所好 ， 但 不知 产地 。 - 后来 ， 苏轼 还是 用 诸葛 笔 的 时候 多 ， 他 在 颍 州 对 赵德麟 称誉 此笔 道 ： “ 诸葛 氏笔 ， 譬如 内库 法酒 ， 北苑 茶 。 他处 纵有 嘉者 ， 殆 难得 其 仿佛 。 ” - 德麟 模仿 他 的 口气 ， 接着 说道 ： - “ 上 閤 衙香 ， 仪鸾司 椽烛 ， 京师 妇人 梳妆 与 脚 ， 天下 所 不及 。 ” - 主僚 相与 大笑 。 67 - 北宋 用纸 ， 普通 都 以 竹浆 制造 ， 剡溪 藤纸 ， 算是 很 好 的 了 。 但是 大 书画家 所 最 珍视 的 ， 则 是 南唐 烈祖 李 昪 （ 937 — 943 年 在位 ） 时候 的 澄心 堂纸 ， 据 《 文房 四谱 》 说 ： “ 黟 、 歙多良纸 ， 有 凝霜 、 澄心 之号 。 ” 则 是 产于 黟 、 歙 ， 南唐 时 进贡 御用 ， 故称 “ 澄心 堂纸 ” 。 这种 纸 坚滑 如玉 ， 细薄 光润 ， 北宋 时 已 是 稀有 的 珍品 ， 如 欧阳修 曾以 两幅 赠与 诗人 梅圣俞 ， 梅诗 曰 ： “ 江南 李氏 有国日 ， 百金 不许 市 一枚 。 ” 名贵 可知 。 - 刘 攽 诗 说 ： “ 当时 百金售 一幅 ， 澄心 堂 中 千万 轴 。 后人 闻此 那复 得 ， 就 使得 之当 不识 。 ” 元 祐 间 ， 向 苏轼 求 文字 、 书画 者 都 以 名贵 纸墨 相赠 ， 他 所得 ��� 大概 也 不少 ， 宋懋宗 就 送 过 澄心 纸 ， 集有 《 次韵 宋肇惠 澄心 纸 二首 》 。 - 纸墨 笔砚 号称 “ 文房四宝 ” ， 恰巧 全部 产于 安徽 ， 如 龙尾 砚 、 李廷 珪 墨 都 在 歙州 （ 今 安徽 歙县 ） ， 诸葛 笔 和 宣纸 都 是 宣城 的 名产 。 虽然 砚 以 广东 端州 （ 肇庆 ） 羚羊 峡 斧 柯山 的 水岩 为 最佳 ， 有 青花 、 蕉叶 、 冰纹 等 各种 名目 ， 采取 甚难 ， 须 俟 退潮 时 ， 一面 将 洞 坑里 的 水 汲出 ， 一面 开凿 。 端砚 石质 ， 津润 嫩 滑 ， 抚摸 起来 ， 细如 婴儿 皮肤 ， 呵气 可以 研墨 ， 苏轼 所藏似 已 不少 。 歙砚 石质 较 粗 ， 但 比 端砚 锋利 ， 适于 磨大墨 ， 写 大字 ， 有 龙尾 、 金星 、 眉子 等 品名 ， 苏轼 书斋 中 ， 兼收并蓄 ， 不厌 其多 。 - 九 　 宴游 和 谐谑 - 宋代 孟 元老 《 东京 梦华 录 · 序 》 说 ： - 辇 毂 之下 ， 太平 日久 ， 人物 繁阜 。 垂髫 之类 ， 但习 歌舞 ； 斑白 之 老 ， 不 识 干戈 。 时节 相次 ， 各有 观赏 。 - 又 曰 ： - 举目 则 青楼 画阁 ， 绣户 珠帘 ； 雕车 竞驻 于 天街 ， 宝马 争驰 于 御路 ； 金翠 耀目 ， 罗绮 飘香 。 … … 八荒 争凑 ， 万国 咸通 。 集 四海 之 珍奇 ， 皆 归 市易 ； 会 寰 区 之 异味 ， 悉 在 庖厨 。 花光满 路 ， 何限 春游 ； 萧鼓 喧空 ， 几家 夜宴 。 - 苏轼 寄身 于 这样 繁华 的 社会 之中 ， 生活 在 这样 奢靡 的 风尚 之下 ， 且 自元 祐 还 朝 以后 ， 他 已 是 位 高望 重 的 名流 ， 不 复 当年 清寒 学人 的 身份 ， 交 游遍 朝野 ， 士夫争 迎 迓 。 于是 ， 饮宴 在 他 日常生活 中 ， 也 就 占 了 非常 重要 的 地位 。 - 苏轼 着意 饮食 ， 讲究 口味 ， 酒量 虽然 不 大 ， 却是 喜饮 ， 尤其 欢喜 于 微醺 中击 拍 听歌 ， 欣赏 筵边 莺燕 的 旖旎风光 。 席间 若 是 熟人 ， 则 又 可以 大大 发挥 他 诙谐 的 个性 ， 谑 浪 调笑 ， 非 意识 地 用来 发泄 他 过 人 的 聪明 和 机智 ， 早已 把 一句 谑 言 得罪 了 洛学 大师 ， 惹 来 满身 是非 一节 ， 忘记 得 干干净净 了 。 - 韩康公 （ 绛 ） 于元 祐 二年 （ 1087 ） 以 司空 、 检校 太尉 致仕 。 秋冬 间 ， 从颍州 进京 来 陛辞 ， 皇帝 留 他 在 京 过年 ， 观赏 上元 灯景 。 韩 绛 曾经 接替 王安石 为 相 ， 与 吕惠卿 二人 同守安石 成谟 ， 继续 推行 新政 ， 人称 “ 传法 沙门 ” 者 是 。 在 元 祐 更化 政变 中 ， 他 是 下场 最好 的 一人 。 苏轼 是 韩康 公省试 的 门生 ， 依礼往 谒 ， 康公 殷勤 置酒 留饮 ， 但是 苏轼 作 《 次韵 韩康公 置酒 见留 》 诗 ， 只是 称誉 韩家 的 富贵 气派 ， 反面 看出 这 勉强 侧身 贵族 之家 的 诗人 ， 落落寡合 之 无可奈何 ： - 庭下 黄花 一醉同 ， 重来 雪 巘 已 穹窿 。 - 不应 屡费 讥安石 ， 但 使 无多酌 次公 。 - 钟乳 金钗 人 似玉 ， 鹍 弦 铁 拨 坐 生风 。 - 少卿 尚有 车茵 在 ， 颇觉 宽容 胜弱 翁 。 - 至 元宵节 后 一日 （ 十六日 ） ， 韩康 公于 私 第 邀宴 从 官九人 。 这些 被 邀 的 门生故吏 ， 当时 都 已 是 政治 社会 上 的 名流 了 ， 如傅 尧 俞 、 胡宗愈 、 钱勰 、 苏轼 、 刘 攽 等 人 皆 是 。 - 钱穆父 （ 勰 ） 时为 开封 府尹 ， 地方官 事务 繁忙 ， 所以 到 得 较晚 ， 韩康 公不大 高兴 了 ， 苏轼 便 说 ： “ 今 日本 殿 烧香 人多 ， 故 被 留住 。 ” - 座客 都 知道 这句 话 中 的 故事 ， 阖 堂 大笑 。 盖 因穆父 风姿 甚美 ， 生有 九个 儿子 ； 恰巧 都 中 有 一 “ 九子 母祠 ” ， 祠之西 庑 ， 供一巾 纻 丈夫 ， 俗 以为 是 九子母 的 丈夫 ， 所以 大家 戏称 穆父 为 “ 九子 母夫 ” 。 本殿 烧香 人多 ， 正是 情实 皆 当 的 解颐 妙语 。 68 - 二月 间 ， 时 已春暖 ， 韩家 更 有 一次 宴会 ， 席设 花园 中 的 水阁 里 。 主人 出家 伎 十余 人 歌舞 娱客 ， 檀板 金 樽 ， 衣香鬓影 ， 好 不 热闹 。 酒至 半酣 ， 家 伎 中 有 一康公 的 新宠 名鲁生者 ， 忽为 游蜂 所 蜇 螫 ， 主人 疼 她 ， 颇觉 扫兴 ， 叫 她 进去 敷药 ， 过 了 好 半晌 ， 她 才 出来 ， 手持 白 团扇 ， 向 苏轼 乞诗 。 苏轼 写道 ： - 窗摇 细浪 鱼吹日 （ 鲁 ） ， 舞 罢 花枝 蜂绕 衣 。 - 不觉 南风 吹 酒醒 ， 空教 明月照 人归 。 - 首句 记姓 ， 次句 写 蜂事 ， 苏轼 即事成 诗 ， 使康公 转忧为喜 。 他 还 解释 道 ： “ 惟恐 他姬 厮赖 ， 所以 如此 。 ” 众客 大笑 。 - 其实 这种 嵌字 诗 ， 只是 博人 一笑 的 文字游戏 ， 苏轼 用来 凑趣 而已 。 本集 《 韩康 公坐 上 侍儿 求书扇 》 诗 ， 共有 二首 ， 倒 是 另 一 绝句 ， 写 女人 身上 的 衣香 ， 带给 他 感官 上 的 享受 ， 却 真 清新 可诵 ： - 一一 窗扉 面水开 ， 更于 何处 觅 蓬莱 ？ - 天香 满袂人 知否 ？ 曾到 旃檀 小殿 来 。 - 官场 酬酢 不免 ， 朋友 小叙 有兴 ， 如经 筵 官会食 ， 乃 例定 的 聚餐 ， 地点 在 宫中 资 善堂 。 苏轼 席上 盛称 河豚鱼 之 美味 ， 吕 光明 问 到底 怎样 美法 ， 苏说 ： “ 值 那 一死 ！ ” 又 一次 ， 苏轼 又称 猪肉 之美 ， 范淳甫 （ 祖禹 ） 说 ： “ 奈 发风乎 ？ ” 苏轼 笑 道 ： “ 淳甫 诬告 猪肉 。 ” 69 - 苏轼 生活 中 ， 朋友 相聚 谈天说地 ， 是 他 的 一大 嗜好 。 而 生性 好动 ， 不大 坐 得 住 ， 公事 完 了 ， 若 是 没有 客人 到 家里 来 ， 他 便 跨马 各处 访友 ， 谈到 兴高采烈 或 灵机 触发 时 ， 喜欢 卖弄 聪明 ， 和 刘 贡父 （ 攽 ） 有同 好 ， 两人 相遇 ， 常常 针锋相对 ， 互相 作难 。 - 一日 ， 贡父 宴客 ， 苏轼 有事 要 先走一步 ， 刘向 他 挑战 道 ： “ 幸早 里 ， 且 从容 。 ” 这 六个 字 ， 谐音 ， 包括 三果 一药 （ 杏 、 枣 、 李 ， 苁蓉 ） ， 苏轼 脱口 对 曰 ： “ 奈 这事 ， 须 当归 。 ” （ 柰 、 枳 、 柿 ， 当归 ） - 对 酒令 ， 他 最出色 当行 。 一次 ， 他 与 姜至 之同 在 宴席 ， 姜先 出令 说 ， 坐中 各要 一物 ， 药名 。 就 指 苏轼 说 ： “ 你 就是 药名 。 ” 问其 故 ， 曰 ： “ 子 （ 紫 ） 苏子 。 ” 苏轼 应声 道 ： “ 你 亦 是 药名 ， 若非 半夏 ， 定 是 厚朴 。 ” 姜 诘 其 故 ， 苏轼 说 ： “ 非 半夏 、 厚朴 ， 何以 曰 姜制 之 ？ ” - 这 样子 的 说 笑 ， 原 是 文人 的 通习 ， 如 不及 人事 ， 亦 不足 为病 。 有 一次 张文潜 和 他 老师 抬杠 ， 他 问 ： - “ 公诗 有 ‘ 独看 红 蕖 倾白 堕 ’ ， 不知 白 堕 是 何物 ？ ” - “ 刘白 堕善 酿酒 ， 出 《 洛阳 伽蓝 记 》 。 ” 轼 答 。 - “ 白 堕 既 是 一个 人 ， 莫难 倾否 ？ ” - 苏轼 笑 道 ： - “ 魏武 《 短歌行 》 云 ： ‘ 何以 解忧 ， 惟有 杜康 。 ’ 杜康 亦 是 酿酒 人 名 。 ” - “ 毕竟 用 得 不当 。 ” - 张 耒 这话 并 不错 ， 苏轼 不耐烦 了 ， 便 道 ： “ 君且 先去 与 曹家 那汉 理会 ， 却 来 此间 厮磨 。 ” 曹家 那汉 ， 看似 指 的 曹操 ， 实则 ， 其时 文潜家 有 曹姓 仆人 偷 了 酒器 ， 正 送往 官府 究治 ， 尚未 招承 ， 所以 借此 喻彼 。 - 苏轼 天真 坦率 ， 有时 会 将 惯常 的 戏谑 流入 文字 ， 而 他 的 文字 是 会 流传 众口 的 ， 因此 使人 难堪 ， 得罪 了 人 。 - 如顾子敦 （ 临 ） 与 他 是 进士 同年 ， 三十年 的 交好 。 元 祐 初顾 在 京为 给事中 ； 二年 ， 朝廷 开回河 ， 要 派 他 出去 做 河北 都 转运 使 ， 苏轼 上 疏称 他 慷慨 中立 ， 有 古人 风 ， 宜置 左右 。 疏上 不报 ， 顾临 只得 走 了 。 苏轼 也 很 怅然 地说 ： “ 上书 苦留 君 ， 言拙 辄 报 已 。 ” - 顾子敦 是 个 大 胖子 ， 很 爱 睡觉 ， 熟悉 的 朋友 常常 取笑 他 体貌 酷肖 卖肉 的 屠夫 ， 公然 叫 他 “ 顾屠 ” 。 这次 苏轼 作 诗 《 送 顾子敦 奉 使 河朔 》 ， 不该 在 诗 中 也 开 他 玩笑 ， 道 ： “ 我友 顾子敦 ， 躯胆 两俊伟 。 便 便 十围 腹 ， 不但 贮书史 。 … … 磨刀 向 猪 羊 ， 酾 酒会 邻里 。 归来 如 一梦 ， 丰颊 愈茂美 。 … … ” 苏诗 是 会 传播 天下 的 ， “ 磨刀 向 猪 羊 ” 这样 的 文字 ， 顾临 怎么 受得了 ， 当时 非常 生气 。 到 朋友 们 公饯 那 一天 ， 苏轼 自知 闯 了 祸 ， 称病 不敢 参加 ， 只好 次前 韵作 诗 道歉 说 ： “ … … 后会知 何日 ， 一欢 如覆水 。 善保 千金 躯 ， 前言 戏之耳 。 ” - 轼 与 刘 贡父 （ 攽 ） 更是 惯常 彼此 嘲谑 的 熟 朋友 ， 有 一天 ， 贡父 说 个 故事 ： 有 一 老父 送 一败子 出外 游学 ， 临行 告诫 曰 ： “ 切有 一事 不可不 记 ， 或 有 交友 与 汝 唱和 ， 须 仔细 看 ， 莫 更 和 却 贼 诗 ， 狼狈 而 归 。 ” 这是 嘲笑 苏轼 诗狱 案中 连累 了 很多 朋友 。 - 贡父 晚年 身患 风疾 ， 须眉 皆 落 ， 鼻梁 断塌 ， 所以 苏轼 立刻 还 他 一个 故事 ， 说 颜渊 、 子路 同出 市 中 闲逛 ， 遥见 孔 老夫子 来 了 ， 惶恐 匿藏 在 路边 一座 塔后 。 孔子 既 去 ， 颜子 问 ： “ 这 叫 什么 塔 ？ ” 子路 曰 ： “ 这 叫 避 孔子 塔 。 ” 70 （ “ 鼻孔 子塌 ” 谐音 ） - 朋友 说 笑 ， 如 有 一方 认真 起来 ， 便�� 不 睦 。 有 一天 ， 几个 朋友 聚在一起 小酌 ， 各引 古人 语相戏 。 苏轼 又 嘲弄 贡父 道 ： “ 大风 起兮眉 飞扬 ， 安 得 壮士 兮 守 鼻梁 。 ” 一座 大笑 ， 他 这样 恶谑 ， 贡父 感到 很 难堪 ， 非常 生气 。 71 - 苏轼 不但 在 朋友 间 喜欢 说笑话 ， 兴致 来时 ， 对 后辈 也 一样 要 开玩笑 。 秦观 是 个 于思 满面 的 汉子 ， 这 是 读 他倩丽 婉约 的 词曲 者 所 料想不到 的 。 一天 在 苏家 聚会 ， 座 中 一人 就 调笑 少游 胡子 太 多 。 少游 解嘲 道 ： “ 君子 多乎 哉 。 ” 苏轼 立刻 接口 道 ： “ 小人 樊须 （ 繁须 ） 也 。 ” 恰如 一副 现成 的 对子 。 72 - 苏轼 是 个 非常 豪阔 的 人 ， 以为 男子汉 、 大丈夫 而怕 夫人 ， 是 很 可笑 的 。 他 在 黄州 时 ， 有个 同乡 — — 嘉州 犍为 人王 天常 ， 向来 乔寓 武昌 ， 是 他 来 对 苏轼 说起 陈 慥 惧内 的 故事 。 - 据 他 说 ， 季常 的 夫人 柳氏 ， 非常 凶悍 善妒 ， 每逢 季常 请客 ， 如招 歌伎 侑 酒 ， 柳氏 就 操起 木杖 ， 从 内室 击打 厅堂 的 照壁 ， 蓬蓬 作响 ， 还 夹 着 大呼小叫 ， 吓 得 宾客 纷纷 离座 逃走 。 - 这话 是否 可靠 ， 很 成问题 ， 因为 季常本 是 一个 放意 自 恣 的 豪士 ， 怎能 臣服在 夫人 的 石榴裙 下 ？ 然而 后 因 苏轼 有 一首 《 寄 吴德仁 兼简 陈季常 》 的 诗 ： “ 龙丘 居士 亦 可怜 ， 谈空说有 夜不眠 。 忽闻 河东狮子 吼 ， 柱杖 落 手心 茫然 。 ” 河东 为 柳氏 郡 名 ， 狮子吼 则 见于 《 涅槃 经 》 ， 以 无边 的 法力 ， 喻 夫人 的 威风 ， 则 季常怕 夫人 ， 似乎 也 是 不 假 的 了 。 所以 一千年 来 陈季常 是 惧内 的 名人 ， 中国 人一 提起 怕 夫人 ， 马上 就 说 有 “ 季常 癖 ” 。 - 虽然 轼 作 《 方山 子传 》 ， 有 “ 环堵萧然 ， 而 妻子 奴婢 有 自得 之意 ” 。 柳氏 夫人 不 像是 个 凶悍 的 妇人 ， 不过 黄庭坚 也 知道 她 很 善妒 ， 与 陈季 常二简 （ 洪迈 《 容斋 三笔 》 ） ， 一 曰 ： - 公 暮年 来 ， 想 渐求 清净 之 乐 ， 姬 媵 无新进 矣 。 柳夫人 比何 所念 以致 疾耶 ？ - 又 一帖 ： - 示喻 老境 情味 ， 法当 如是 。 河东 夫人 亦 能 哀怜 老大 ， 一 放任 不解事 耶 ？ - 则 柳氏 妒名 ， 固已 昭著 于外 ， 因苏诗 而 传 千古 是 矣 。 后来 同 在 京师 的 朋友 中 ， 有个 孙公素 （ 贲 ） ， 原 是 风流倜傥 的 人物 ， 说话 非常 俏皮 。 有 一次 ， 在 京师 大病 ， 赵德麟 与 他 比较 接近 ， 时往 探问 ， 因此 苏轼 问德麟 道 ： “ 孙公素 病 ， 如何 ？ ” - “ 大病 方安 。 ” 德麟答 。 - 苏轼 忽发 雅兴 ， 随口 微吟 道 ： “ 这汉病 中 ， 瘦则 瘦 ， 俨然 风雅 。 ” - 德麟 把 这话 ， 传给 公素 听 ， 公素 便续 道 ： “ 那娘 意下 ， 恨 则 恨 ， 无奈 思量 。 ” - 孙公素 是 怕 夫人 出名 的 ， 单凭 他 口齿 如此 佻 𠉂 ， 就 已 具备 应该 “ 惧内 ” 的 条件 。 苏轼 很 注意 他 这续 联 的 俏皮 。 不久 ， 公 素来 求 苏轼 替 他 写 把 扇子 ， 机会 到 了 ， 他 就 写 一 绝句 ， 《 戏孙公素 》 ， 每句 各引 一个 惧内 的 历史名人 ： - 披扇 当年 笑 温峤 ， 握刀 岁晚 战刘郎 。 - 不须 戚戚 如 冯衍 ， 但 与 时时 说 李阳 。 73 - 温峤 ， 以玉 镜台 聘 姑母 的 女儿 为媳 ， 洞房 之夕 ， 被 他 那 年轻 的 表妹 新娘 手 披纱扇 ， 笑 指 “ 我 固疑 是 老奴 ” ！ 这样 毫无顾忌 的 夫人 ， 不怕 何待 ？ - 第二个 指 的 就是 甘露寺 招亲 的 刘备 。 新房 内外 ， 露刀 环立 的 侍婢 百余人 ， 怎不教 他 望 着 孙尚香 觳觫 不 前 ？ 第三句 举 的 是 不堪 妻子 虐待 ， 忍痛 离异 的 汉朝 的 冯敬通 。 第四句 所说 李阳 ， 原 为 京东 大侠 。 时 任幽州 刺史 、 惧内 的 王夷甫 ， 只要 在 夫人 面前 一 提到 他 的 朋友 李阳 ， 她 就 不敢 胡闹 了 ， 李阳 是 惧内 者 的 救星 。 - 苏轼 这样 逢 人 便 说笑话 ， 见 公卿 各给 诨名 的 脾气 ， 如遇 范祖禹 在 一起 ， 祖禹定 会 非常 认真 地 劝诫 他 ： “ 戏谑 不可 过分 。 ” 苏轼 甚感 其意 ， 所以 每次 与 人 说 过 戏言 ， 便 一定 要求 他 “ 勿 令范 十三 知 ” 。 祖禹 排行 第十三 ， 苏轼 所怕 者 是 他 的 真诚 和 善意 。 74 - 苏轼 喜欢 取笑 别人 ， 但 也 会 被 别人 取笑 。 他出 了 一个 “ 人 不易 物赋 ” 的 题目 叫 门人 辈作 ， 其中 一人 ， 继承 师法 ， 戏作 一联 曰 ： “ 伏其 几而袭 其裳 ， 岂真 孔子 ； 学其书 而 戴 其帽 ， 未 是 苏公 。 ” 此因 苏轼 曾 自 设计 了 一种 筒 高檐 短 的 帽子 ， 常常 戴 它 ， 京师 士大夫 群起 仿效 ， 谓之 “ 子瞻样 ” 。 - 李方叔 把 这 一联妙 文说 给 苏轼 听时 ， 苏轼 笑 道 ： 前 些 日子 ， 扈从 皇上 宴于 醴泉 观 ， 观赏 流行 宋代 的 杂剧 。 那 是 一种 歌舞 、 竞技 和 游戏 的 综合 演出 ， 常 以 优伶 的 机智 与 幽默 来 取娱 观众 。 这 一天 滑稽 短剧 中 ， 两个 优伶 相与 自夸 文章 ， 一个 叫 丁仙现 75 的 伶人 ， 头上 戴有 高筒 檐 所谓 “ 子瞻样 ” 的 帽子 ， 说道 ： “ 吾 之 文章 ， 汝辈 不及 。 ” 别人 不 信 ， 他 说 ： “ 汝 不见 吾 头上 子瞻乎 ？ ” 皇上 也 为 之 破颜一笑 ， 顾视 苏轼 甚久 。 76 - 苏轼 热爱生活 ， 好 谐谑 外 ， 更 好奇 ， 乐于 一切 神秘 感觉 的 新奇 经验 ， 所以 他 也 迷信 神仙 道术 。 当时 与 他 朝夕 作伴 的 朋友 中 ， 如 黄庭坚 好读 道 书 ， 自称 “ 山谷 道人 ” ； 李龙眠 是 怕 轮回 堕入 畜道 ， 所以 不再 画马 ， 致 全力 于 绘制 大士 像 和 菩萨像 的 画家 ； 米元章 更喜 神怪 ， 他 做 地方官 ， 如欲祷 雨求 晴 ， 则 设 宴席 于 城隍庙 ， 自己 东向 坐于 神像 之侧 ， 举酒 相酬 ， 状如 主宾 ， 据说 还 往往 得 获 应验 。 77 苏轼 有 这么 许多 同道 ， 所以 大家 一起 “ 探奇 搜怪 ” ， 也 常 在 他们 多彩多姿 的 文酒 生涯 里 ， 加上 一层 神秘 的 色彩 。 - 如 苏轼 自言 ： 元 祐 三年 二月 廿一日 夜 ， 他 与 黄鲁直 、 莫寿朋 、 蔡天 启会于 李公麟 斋舍 ， 录鬼仙 所作 或 梦 中 所作 的 诗词 。 前者 大概 就是 流传 到 现在 仍 未 完全 消歇 的 乩 坛 扶乩 ， 可以 问休 咎 ， 也 可以 请降 坛 的 神鬼 作 书画 或 唱和 诗词 ， 都 由 乩 笔 在 沙盘 上作 的 为 多 。 民国初年 ， 还有 不少 遗老 乐此 “ 人神 交通 ” 的 游戏 。 苏轼 尝言鬼 诗 亦 有佳者 ， 他 立刻 可以 背诵 一篇 出来 ： “ 流水 涓涓 芹 吐芽 ， 织乌西 飞客 还家 。 深村 无人 作 寒食 ， 殡 宫空 对 棠梨 花 。 ” 78 - 蜀 人 多 迷信 ， 苏轼 的 生活 中 、 人生 理解 中 ， 更 随时 闪烁着 神秘 知觉 的 光芒 。 他 知道 唐末 五代 ， 有个靖 长官 和 贺水部 都 曾 得 道 长生 。 靖 长官 得 道 ， 是 根据 前 为 秘书 监 ， 元丰 年间 致仕 的 刘 几所 言 ： 曾于 嵩山 幽 绝处 ， 见 有 一人 ， 眼光 如猫 ， 疑是 长生不死 的 靖 仙 。 后者 是 听 张方平 说 的 ： 章圣 皇帝 东封 出巡 时 ， 有 个人 谒 于 道 左 ， 谒 板 上书 “ 晋水 部 员外郎 贺亢 ” ， 再拜 而 去 。 上本 不知 为 谁 ， 待 看到 谒 板 后 ， 方才 大吃一惊 ， 所遇 竟是 神仙 ， 多方 寻觅 不得 。 仁宗 天圣 初年 ， 贺仙派 他 的 弟子 喻澄诣 阙 ， 进呈 佛道 像 ， 值 数千万 。 其时 张方平 亲 与 喻澄 往来 ， 曾 为 苏轼 讲过 这件 故事 。 - 元 祐 二年 冬 ， 京师 来 一东人 乔仝 ， 年 已 八十 ， 体貌 行动 ， 健如 壮夫 ， 自称 二十岁 时 ， 本是 一个 非常 俊美 的 青年 ， 不料 患上 大风 恶疾 ， 须眉 尽落 ， 丑怪 不堪 ， 于是 弃世 入山 ， 从 贺亢 学道 。 现在 则 已须 长 垂 胸 ， 上 山越岭 ， 步履 如飞 。 不知 何人 介绍 ， 苏氏 兄弟 ， 都 很 信 他 。 他 对 苏轼 说 ， 有 一年 随师 东游 ， 在 密州 道 上 曾经 见过 这位 当时 的 知州 ， 贺师 似曾 有意 相与 闻问 。 - 这话 含有 很大 的 诱惑性 ， 天 真的 苏轼 听 了 ， 大为 兴奋 ， 要 留乔仝 多 住 一些 日子 。 乔仝 说 ： “ 贺师 与 我 约 于 明年 上元节 会于 蒙山 ， 现在 已 是 十二月 中旬 ， 不能不 赶快 离京 前往 了 。 ” 苏轼 看 他 很穷 ， 送 了 二十 缣 绢 给 他 ， 作 了 《 送乔仝 》 诗 一首 ， 相约 明年 秋天 ， 希望 他 能 回到 京师 来 。 所谓 ： “ 秋风 西来 下 双 凫 ， 得枣 如 瓜分 我 无 ？ ” 另作 《 寄贺君 》 诗 五首 ， 托乔仝 转致 ， 其中 曾 说 他 的 愿望 ： “ 闻道 东蒙有 居处 ， 愿供 薪水 看烧丹 。 ” 苏辙 也 信有 其事 ， 一同 作诗 寄贺 。 - 不料 乔仝 去 后 ， 杳如黄鹤 ， 原来 遇着 的 是 个 骗子 。 这 也 因为 他 那套 说辞 ， 刚好 凑上 诗人 头脑 中原 有 的 幻想 ， 不仅 “ 君子 可欺 之 以方 ” 而已 。 79 - 元 祐 朝 ， 苏轼 在 政治 迫害 中 ， 痛苦 得 无以 自解时 ， 甚至 想 逃回 黄州 去 ， 时常 怀念 在 那儿 手自垦 辟 的 东坡 和 在 黄州 的 众多 朋友 。 元 祐 二年 岁暮 时 ， 作书 与 潘丙 （ 彦 明 ） ： - 东坡 甚烦葺 治 ， 乳媪 坟 亦 蒙 留意 �� 感戴 不 可言 。 令子 各计安 ， 宝儿 想见 颀然 矣 。 郭兴宗 （ 遘 ） 旧疾 必全 平愈 ， 酒坊 果 如意 否 ？ 韩氏 园亭 曾兴葺乎 ？ 若果 有 亭榭 佳者 ， 可以 小 图示 及 ， 当为 作名 写牌 。 何亲 必安 ， 竹园 复 增葺否 ？ - 仆 暂出 苟禄 耳 ， 终 不久 客 尘间 ， 东坡 不可 令 荒废 ， 终 当作 主 ， 与 诸君 游 如昔 也 。 愿遍致 此意 。 - 京朝 不如 穷邑 ， 衣冠 不如 市井 。 苏轼 内心 的 感觉 ， 真是 冠盖如云 ， 而 一身 孤寂 。 - 想到 黄州 ， 更 不能不 恋念 岐亭 陈 慥 的 风义 。 本集 《 与 陈季常书 》 云 ： - 某局 事 虽清简 ， 而京 辇 之下 ， 岂 有 闲人 ？ 不觉 劫劫 过 日 ， 劳而 无补 ； 颜发 苍然 ， 见 必笑 也 。 闻公 有意 入京 ， 不知 几时 可来 ？ 如得 一会 ， 何幸 如 之 ？ - 元 祐 三年 （ 1088 ） 五月 ， 季常遄程 到 汴京 来 看望 他 的 老朋友 ， 因为 身是 林下 之 人 ， 不愿 居住 京城 ， 寄榻 于 城外 兴国 浴室 ， 苏轼 、 范百禄 、 黄庭坚 等 多次 往访 。 苏轼 并 为 他 的 父亲 陈公弼 所藏 的 《 柏石图 》 题 了 诗 。 - 这 兴国 浴室 院 ， 有 蜀 僧 令宗画 的 达摩 西 来 六祖 画壁 ， 还是 苏轼 发现 的 。 此寺 井泉 甘寒 ， 而 寺 中 住持 和尚 汶师 又 是 碾造 建溪 茶 的 好手 ， 陈 慥 来 住 于 此 ， 当 是 苏轼 的 安排 。 黄庭坚 作 《 太平 兴国 寺 浴室 院 题名 》 ， 二苏 早年 读书 于 此 ， 苏轼 写 “ 书后 ” ， 回首 前尘 ， 深 有人 事 无常 的 感慨 ： “ 后 五百岁 ， 浴室 丘墟 ， 六祖 变灭 ， 苏 、 范 、 黄 、 陈 ， 尽为 鬼录 ， 而 此书 独存 ， 当有 来者 ， 会予 此心 ， 拊 掌 一笑 。 ” - 十 　 重结 西湖 缘 - 苏轼 获知 太皇太后 允准 给予 一郡 ， 而且 给 的 是 他 “ 魂牵梦萦 ” 的 旧游 之地 ， 不禁 有 鸟出 樊笼 之喜 。 因为 他 是 称病 请 郡 的 ， 所以 作 《 病后 醉 中 》 诗 ， 得意 之情 ， 溢于言表 ： - 病为 兀 兀 安身 物 ， 酒作 蓬蓬 入脑声 。 - 堪笑 钱塘 十万户 ， 官家 付与 老 书生 。 - 在 此元 祐 前期 的 四年 中 ， 虽然 别人 忌妒 他 飞黄腾达 ， 在 他 自己 则 “ 如鱼饮水 ， 冷暖自知 ” 。 他 已 体验 尽 了 政治 社会 的 冷酷无情 ， 看透 了 攘夺 政权 者 不择手段 的 丑恶 面貌 ， 蜚言 满路 ， 谤 书盈 箧 ， 他 终于 明白 ， 事情 不能 完全 归咎于 “ 多言 ” ， 只要 仍踞 高位 ， 即使 目盲口 喑 ， 也 一样 要 遭忌 ， 要 挨骂 。 所 遗憾 的 是 身受 朝廷 如此 深厚 的 知遇 ， 他 却 不能 一尽 才识 报国 的 心愿 。 - 但 从 个人 生活 言 ， 这 四年 是 他 一生 中 的 黄金时代 ， 天伦乐 聚 ， 家庭 生活 非常 完美 ， 更得 那么 多 杰出 的 青年 朋友 从游 门下 ， 辇 毂 之下 ， 人才济济 ， 他 更 不愁 没有 朋友 ， 谈诗论 画 ， 日子 过得 非常 热闹 。 - 苏轼 离京 后 ， 首赴 南 都 晋谒 张方平 ， 问候 这个 寂寞 多病 的 老人 。 另 一 前辈 范镇 （ 景仁 ） 于 上年 十二月 ， 以耆 年 溘逝 。 讣告 至京 ， 苏轼 感念 平生 ， 不禁 大恸 ， 除 设位 祭奠 外 ， 他 有 责任 要 了 一件 心愿 ， 这 心愿 ， 他 就 在 南 都 张家 住 时 完成 了 。 - 范镇 为 老苏 的 同乡 好友 ， 非常 欣赏 苏轼 这个 晚辈 。 熙宁 年间 ， 诏举 谏官 ， 首即 推荐 苏轼 可当 此选 ， 再举 孔文仲为 贤良 。 两遭 压抑 ， 范 镇上 疏 力争 ， 不 报 ， 他 即 上言 ： “ 臣言 不行 ， 无颜 复 立于 朝 。 ” 坚请 致仕 ， 多年 来 一直 家居 许昌 ， 不再 闻问 政事 。 - 元 祐 初 ， 天下人 皆 以为 司马光 和 范镇 一定 会 同时 出山 的 ， 朝廷 也 竭尽 礼遇 地 征召 这位 国家 的 元老 。 但是 范镇 说 ： “ 我 六十三岁 致仕 ， 是 因 老 退休 （ 宋 称引 年 ） ， 而 七十九岁 再 来 ， 岂合于 礼 。 ” 坚决 辞谢 。 80 - 从前 ， 苏轼 得罪 下 御史台 狱时 ， 主持者 正在 多方 搜索 苏轼 与 人 往来 的 文书 ， 作为 罗织 的 资料 ， 人人 怕 得 不敢 说话 ， 范镇 却 不顾一切 ， 上书 神宗 ， 竭力 保救 。 谣传 苏轼 在 黄州 死 了 ， 他 便 掩袂 大 恸 ， 要 立刻 派 人恤慰 他 的 家属 。 … … 苏轼 本 以为 这次 可以 同 在 京师 相聚 了 ， 不料 他 初 则 坚卧 不起 ， 现在 则 又 忽尔 薨 逝 。 追念 两世 深交 和 深切 的 知遇 之感 ， 苏轼 决心 要 为 蜀 公志墓 ， 以践 宿诺 ， 无如 在 京时 ， 乌烟瘴气 里 ， 静 不下 心来 写 这篇大 文章 ， 心里 总是 不安 。 - 李 廌 来说 ： 范蜀 公将 薨 前 数日 ， “ 须发 皆 变 苍黑 ， 眉目 郁然 如画 ” 。 苏轼 说 ： “ 蜀 公平 生 虚心 养气 ， 数尽 神往 ， 而 血气 不衰 ， 所以 发于 外者 ， 才能 如此 。 ” 81 - 苏轼 不肯 如 韩愈 一样 ， 随便 为 人 写 “ 谀 墓 文字 ” 的 。 元 祐 中 ， 朝廷 敕令 苏轼 撰 《 赵清献公 （ 瞻 ） 神道碑 》 ， 他 复奏 道 ： “ 臣 平生 本不为 人 撰 行状 、 埋铭 、 墓碑 ， 士大夫 所共知 。 只 因 近日 撰 司马光 行状 ， 盖 因光 曾 为 臣 亡母 程氏 撰 埋铭 ； 又 为 范镇 撰 墓志 ， 盖为 镇 与 先臣 某 平生 交契至 深 ， 不可不 撰 。 … … ” 此 是 苏轼 自负 的 地方 ， 尝言 ： “ 轼 于 天下 未尝 铭墓 ， 独铭五人 ， 皆 盛德 。 ” 那 是 富弼 、 司马光 、 赵瞻 、 范镇 和 张方平 ， 其中 赵清献 公一碑 还是 辞谢 不了 ， 勉强 写 的 。 - 现在 ， 他 在 南 都 静住 了 快 一个月 ， 一面 陪伴 衰病 的 乐全 老人 聊聊天 ， 一面 专心 撰述 范蜀公 的 墓志铭 ， 这 两 老 都 是 最早 识拔 苏氏 兄弟 的 前辈 。 - 在此期间 ， 受 他 荐举 以 布衣 而 为 徐州 教授 的 陈师道 （ 履常 ， 一字 无己 ） 邀同 王子安 要 到 南 都 来看 他 ， 先 向 当时 的 徐州 太守 孙觉 请假 ， 莘老 不许 ， 陈便 托疾 私行 。 这是 违背 官常 禁例 的 行为 ， 但是 师 道 不顾 这些 。 - 两人晤 叙 甚欢 ， 苏轼 行时 ， 他 又 一直 陪 他 坐船到 宿州 ， 本来 打算 送到 灵壁 ， 因为 部役 沂 上 ， 不便 再 送 ， 遂 在 宿州 分手 。 船上 ， 这位 后来 开 江西 诗派 的 大 诗人 作诗 呈轼 曰 ： - 一代 不数 人 ， 百年 能 几见 。 - 昔为 马首 衔 ， 今为 禁门键 。 - 一雨 五月 凉 ， 中宵 大江 满 。 - 风帆 目力 短 ， 江空岁 年 晚 。 82 - 后来 师道 已 除 太学 博士 ， 便 遭 言官 弹劾 ， 指责 他 违法 越境 访苏 ， 再出 为 颍 州 教授 ， 依然 做 他 那 坐冷板凳 的 广文先生 。 - 苏轼 泛江 而 下 ， 渡 淮河 ， 过 山阳 ， 至 浙西 境 ， 出乎 他 意料之外 的 ， 是 润州 太守 黄履远 来 迎 迓 。 黄履 于元丰 年间 为 御史中丞 ， 是 审理 诗狱 案 的 群 凶 之一 。 那个 时候 ， 他 是 高 坐堂 上 的 问官 ， 苏轼 是 觳觫 堂下 的 罪囚 ， 深文周纳 ， 必欲 置之死地 的 人 ， 现在 却 毫不在乎 地 堆满 一脸 笑容 ， 鹄立 江边 。 苏轼 心里 明白 ， 这 是因为 浙西 路 管辖 六州 ， 以 钱塘 、 扬子 二江 为界 ， 润州 在 杭州 所部 中 ， 既 是 他 的 顶头上司 ， 怎能不 恪恭 伺候 ？ 小人 趋炎附势 ， 无耻 竟 至 如此 。 - 至 润州 ， 更 料想不到 当年 第一个 举发 苏轼 诗 中意 存谤 讪 的 沈括 （ 存中 ） ， 目前 闲废 在 润 ， 他 亦 往来 迎谒 甚恭 。 苏轼 觉得 这真 何苦 ， 心里 更加 厌薄 其人 。 - 既 至 润州 ， 立即 往访 金山寺 的 了 元禅师 。 这 和尚 ， 前年 （ 元 祐 二年 ） 已 得 朝廷 敕封 “ 佛印 ” 的 师 号 。 - 当 他 悄悄 来到 金山寺 ， 佛印 正高 坐堂 上 ， 为 大众 僧侣 说经 ， 苏轼 直趋 座前 ， 佛印 见到 ， 戏言 道 ： “ 学士 何来 ？ 此间 无 你 坐处 。 ” - “ 暂借 和尚 四大 ， 用作 禅床 。 ” - “ 山僧 有 一 转语 ， 言下 即答 ， 当 从 所 请 ； 如 稍涉 拟议 ， 则 所系 玉带 ， 请留 以镇 山门 。 ” 苏轼 便 将 玉带 解 下 ， 置于 几上 。 于是 ， 佛 印朗吟 道 ： - “ 山僧 四大 本空 ， 五蕴 非 有 ， 欲于 何处 坐 ？ ” - 苏轼 不及 应答 ， 佛印 便 急呼 侍者 ： “ 收此 玉带 ， 永镇 山门 。 ” - 两人 相对 大笑 ， 佛印 并 以衲 裙 一条 回赠 。 以 苏轼 的 捷 才 ， 还是 输给 了 禅门 的 机锋 ， 所以 次韵 诗有 这样的话 ： - 病骨 难堪 玉带 围 ， 钝 根 仍 落箭 机锋 。 - 欲教 乞食 歌姬 院 ， 故 与 云山 旧 衲衣 。 - 《 五 灯会 元 》 载 此事 ： “ 东坡 居士 作 偈 曰 ： ‘ 百千 灯作 一 灯光 ， 尽 是 恒沙 妙法 王 。 是 故 东坡 不敢 惜 ， 借君 四大 作禅床 。 ’ ” 或 为 事后 所 作 ， 无补 于 胜败 ， 聊记于 此 。 - 了 元 之 得 赐 号 “ 佛印 ” ， 因为 元 祐 二 年间 ， 高丽 和尚 法名 “ 义天 ” 者 ， 航海 至明州 ， 疏请遍 谒 中国 丛林 ， 问法 受道 。 据传 ， 义天本 是 高丽国 的 王爷 ， 诏令 朝奉郎 杨杰 为馆 伴 。 所 至 吴中 各寺 ， 都 以 王臣 之礼来 接待 。 到 金山寺 求见 了 元 ， 了 元 却 坐在 禅 床上 直受 义天 的 大拜 ， 馆伴 杨杰 大惊 ， 问故 于 了 元 ， 和尚 说 ： “ 义天 既 已 出家 ， 他 的 身份 只是 一个 异邦 的 和尚 ， ���林 规矩 如此 ， 不能 为 他 改变 。 ” 朝廷 认为 了 元 颇 识大体 ， 赐 号 “ 佛印 ” 。 83 - 据 《 金山 志 》 ： 了 元 佛印 禅师 ， 字觉 老 ， 饶州 浮梁 林氏子 ， 出家 ， 遍参 禅宗 名僧 庐山 圆通寺 的 居 讷 禅师 等 ； 先住 江州 承天寺 ， 继迁 淮上 斗方 寺 ， 庐山 的 开先 和 归宗寺 ； 与 苏轼 结交 是 苏 在 黄州 ， 他 住持 归宗 的 时候 ， 苏曾 赠 他 怪石 供 ； 后 即 住持 金山 、 焦山 ； 出家 四十年 ， 缙绅 多 与 之游 ， 名动 朝野 ， 曾蒙 神宗 赐予 高丽 磨衲 金钵 。 他 是 一个 极有 地位 的 禅师 ， 据 释惠洪 《 冷斋 夜话 》 所记 ， 亲见 元公 出山 时 驺 从 之盛 ， 说 ： “ 重荷 者 百夫 ， 拥 舆者 十 许夫 ， 巷陌 聚观 ， 喧吠 鸡 犬 。 ” 岂 是 传说 中 的 酒食 和尚 ？ 宋朝 的 僧侣 ， 仰赖 社会 供养 ， 自成 一个 特殊 阶级 ， 虽然 不是 贵族 ， 却是 贵族 的 高级 附庸 。 - 明人 把 佛印 、 东坡 和 杭伎琴 操扯 在 一起 ， 造作 许多 故事 。 其实 苏轼 第一次 在 杭州 ， 尚未 认识 佛印 ； 第二次 在 杭州 的 两 年间 ， 佛印 在 金山 ， 亦 从 无来游 西湖 的 文献 可征 。 说 故事 的 人 把 一僧 一俗 一名 伎 凑成 一组 ， 人物 本身 就 已 非常 富有 传奇性 了 ， 何况 以 一个 和尚 或 一个 伎女 的 才情 ， 就 能 打倒 天下 的 大 文豪 ， 给 人 一种 痛快 的 发泄 ， 如此而已 。 - 旅程 中 ， 路过 湖州 ， “ 伤心 旧地 ， 罪官 重来 ” 。 苏轼 心里 ， 不免 有 无限 的 感慨 。 但 他 这些年来 ， 饱经风霜 ， 祸福 兴衰 ， 只 把 它 当作 过眼云烟 ， 再也 不愿 重提 那些 旧事 。 - 只是 吴兴 有 几个 后辈 ， 开筵 欢宴 这位 前辈 先生 。 他们 是 故 黄州 太守 徐君猷 的 妻舅 福建路 运使 张仲谋 、 福建 转运 判官 曹辅 （ 子方 ） 、 以 左藏 副 使 为 两浙 兵 马都监 的 刘 季孙 （ 景文 ） ， 临濮县 主簿 、 监在 杭 商税 的 苏坚 （ 伯固 ） 和 杭人 张弼 （ 秉道 ） 等 ， 主客 共是 六人 ， 相与 欢谈 剧饮 ， 非常高兴 。 - 席间 ， 苏轼 说起 十五年 前 （ 即 熙宁 七年 ） ， 他 自 杭州 通判 移守 高密 ， 与 杨绘 （ 元素 ） 同舟 ， 张先 （ 子野 ） 、 陈舜 俞 （ 令举 ） 也 要 一同 去访 时知 湖州 的 李常 （ 公择 ） ， 他们 一共 五人 ， 后来 又 有 刘述 （ 孝叔 ） 参加 进来 ， 同游 松江 。 夜半 日出 ， 置酒 垂虹亭 上 ， 当时 ， 除出 词人 张子野 已经 八五 高龄 外 ， 其余 的 人 都 在 壮年 ， 闹酒 的 兴致 很 好 ， 有人 喝 得 烂醉如泥 。 子野 即席 作 了 一阕 《 定风波 》 小令 ， 末章 有 “ 见 说 贤人 聚 吴分 ， 试问 ： 也 应旁 有 老人星 ” 那样的话 。 - 这次 会后 ， 六人 重聚 不易 ， 苏轼 时常 怀想 。 元丰 四年 在 黄州 听人 传说 松江 桥亭 已 被 海水 冲 坍 ， 他 还 感慨 ： “ 追思 曩 时 ， 真 一梦 耳 。 ” 不料 再 过 八年 的 今日 ， 六客 中 的 五人 都 已 死亡 ， 只 剩 苏轼 一人尚 在 人间 ， 寿命 无常 ， 人生如寄 ， 那 时候 年纪 最轻 的 他 ， 现在 代替 了 张子野 的 位置 ， 做 了 座 中 的 老人星 了 ， 心里 禁不住 一阵 悲凉 。 - 张仲谋 请作 《 后六客 词 》 ， 苏轼 便 写 了 如下 这阕 《 定风波 》 ： - 月 满 苕 溪照 夜堂 ， 五星 一老斗 光芒 。 十五年 间 真梦里 ， 何事 ？ 长庚 配月独 凄凉 。 - 绿发 苍颜 同一 醉 ， 还是 ， 六人吟啸 水云 乡 。 宾主 谈锋 谁 得 似 ， 看取 ， 曹刘今 对 两苏张 。 84 - 其时 ， 消息 传来 ， 范纯仁 为了 反对 将 蔡确 流放 岭外 ， 被 言官 围剿 ， 指为 蔡确 之党 ， 力求 罢相 ， 出知 颍昌府 。 苏轼 听到 此讯 ， 不寒而栗 ， 恍然 有幸 已 逋 逃之感 。 所幸 杭州 已经 很近 ， 只望 西湖 的 山光水色 ， 能够 冲淡 他 “ 风雨 京华 ” 四年 中 一切 痛苦 的 回忆 。 - 1 〔 宋 〕 孟 元老 ： 《 东京 梦华 录 》 。 - 2 〔 宋 〕 费衮 ： 《 梁溪 漫志 》 。 - 3 〔 宋 〕 李 廌 ： 《 师友 谈记 》 。 - 4 〔 宋 〕 袁文 ： 《 瓮 牖 闲评 》 。 - 5 〔 清 〕 阮葵生 ： 《 茶余客 话 》 。 - 6 〔 宋 〕 杨 湜 ： 《 古今 词话 》 。 - 7 〔 宋 〕 王直方 ： 《 王直方 诗话 》 。 - 8 〔 宋 〕 王直方 ： 《 王直方 诗话 》 。 - 9 〔 宋 〕 罗大经 ： 《 鹤 林玉露 》 。 - 10 〔 宋 〕 苏轼 ： 《 东坡 志林 》 。 - 11 〔 宋 〕 胡仔 ： 《 苕 溪 渔隐 丛话 》 。 - 12 吕本中 作 《 江西 诗社 宗派 图 》 ， 有 所谓 “ 一祖 三宗 ” 者 ， 一祖为 杜甫 ， 三宗 为 黄庭坚 、 陈师道 、 陈与义 。 - 13 《 山谷 外集 》 六十 ， 史容 注引 《 王立 之 诗话 》 。 - 14 〔 宋 〕 陆游 ： 《 老学庵 笔记 》 。 - 15 〔 宋 〕 李 廌 ： 《 师友 谈记 》 。 - 16 〔 宋 〕 赵令 畤 ： 《 侯 鲭 录 》 。 - 17 〔 宋 〕 苏轼 ： 《 东坡 志林 》 。 - 18 〔 宋 〕 曾敏行 ： 《 独醒 杂志 》 。 - 19 〔 宋 〕 米芾 ： 《 海岳 名言 》 。 - 20 〔 宋 〕 周 煇 ： 《 清波 杂志 》 。 - 21 语见 《 何氏语 林 》 ， 其时 想 在 西师 生擒 番 将 青宜 结鬼章 槛 送 京师 时 ， 故有 此语 。 - 22 〔 宋 〕 释惠洪 ： 《 冷斋 夜话 》 。 - 23 〔 宋 〕 陆游 ： 《 入 蜀 记 》 。 - 24 阮者 ， 乐器 名 。 《 旧唐书 · 元行 冲传 》 ： “ 有人 破古 冢 ， 得 铜器 似 琵琶 ， 身 正圆 。 行冲 曰 ： ‘ 此 阮咸 所作器 也 。 ’ 令易 以木 而 弦 之 ， 其声 清亮 ， 乐家 遂 谓之 阮咸 。 ” - 25 〔 宋 〕 许顗 ： 《 彦 周 诗话 》 。 - 26 〔 宋 〕 邵博 ： 《 闻见 后录 》 。 - 27 〔 宋 〕 何 薳 ： 《 春渚 纪闻 》 。 - 28 〔 宋 〕 苏辙 ： 《 东坡 先生 墓志铭 》 。 - 29 〔 宋 〕 王应麟 ： 《 困学 纪闻 》 。 - 30 〔 宋 〕 杨万里 ： 《 诚斋 诗话 》 。 - 31 〔 宋 〕 王明清 ： 《 挥 麈 余话 》 。 又 杨万里 《 诚斋 诗话 》 。 - 32 唐庚 《 唐子西 语录 》 ： “ 东坡 居士 作 《 病鹤 》 诗 ， 自写 ‘ 三尺 长胫瘦躯 ’ ， 缺 其一 字 ， 使 任德翁 （ 伯两 ） 辈下 之 ， 凡 数字 ， 东坡 徐出 其稿 ， 盖 ‘ 阁 ’ （ 搁 ） 字 也 。 此字 既 出 ， 俨然 如见 病鹤 矣 。 ” - 33 〔 宋 〕 陆游 ： 《 老学庵 笔记 》 。 - 34 〔 宋 〕 俞 文豹 ： 《 吹剑录 》 。 - 35 〔 宋 〕 陆游 ： 《 老学庵 笔记 》 。 - 36 编者注 ： 考 《 苏轼 集 》 ， 应为 《 与 毛维瞻 》 。 - 37 〔 宋 〕 黄庭坚 ： 《 山谷 集 》 。 - 38 本集 ： 《 书唐 （ 坰 ） 氏 六家 书后 》 。 - 39 〔 宋 〕 苏轼 ： 《 东坡 志林 》 。 - 40 〔 宋 〕 朱弁 ： 《 曲洧 旧闻 》 。 - 41 〔 宋 〕 曾敏行 ： 《 独醒 杂志 》 。 赵令 畤 《 侯 鲭 录 》 略同 。 - 42 〔 宋 〕 赵令 畤 ： 《 侯 鲭 录 》 。 - 43 〔 唐 〕 张彦远 ： 《 历代 名画 记 》 。 - 44 〔 宋 〕 曾敏行 ： 《 独醒 杂志 》 。 - 45 〔 宋 〕 赵令 畤 ： 《 侯 鲭 录 》 。 - 46 佚名 ： 《 道山 清话 》 。 - 47 〔 宋 〕 赵令 畤 ： 《 侯 鲭 录 》 。 - 48 〔 宋 〕 苏过 ： 《 斜川集 · 书 先公 字后 》 。 - 49 本集 ： 《 四 菩萨 阁记 》 。 - 50 〔 宋 〕 苏轼 ： 《 东坡 志林 》 。 - 51 杜甫 《 江畔 独步 寻花 》 七 绝句 之一 ： “ 黄四 娘家 花满蹊 ， 千朵 万朵 压枝 低 。 流连 戏蝶 时时 舞 ， 自在 娇莺 恰恰 啼 。 ” - 52 〔 德 〕 莱辛 ： 《 拉奥孔 》 （ Laoccon ） ， 论 绘画 与 诗 的 界限 。 - 53 〔 宋 〕 岳珂 ： 《 桯 史 》 。 - 54 〔 宋 〕 魏庆 之 ： 《 诗人 玉屑 》 。 - 55 〔 宋 〕 何 薳 ： 《 春渚 纪闻 》 。 - 56 释德洪 《 石门 文字 禅 》 ： 题 东坡 画应身 弥勒 。 - 57 吴师道 《 吴 礼部 集 》 ： “ 自画 背面 画 。 ” - 58 〔 宋 〕 晁补之 ： 《 鸡肋 集 》 。 - 59 〔 元 〕 王沂 ： 《 竹亭 集 》 。 - 60 〔 元 〕 王沂 ： 《 竹亭 集 》 。 - 61 本集 ： 《 书 庞安 常见 遗廷 珪 墨 》 。 - 62 〔 元 〕 陆友 ： 《 墨史 》 。 - 63 〔 宋 〕 苏轼 撰 ， 施元 之注 ： 《 施注 苏诗 》 。 - 64 〔 宋 〕 赵令 畤 ： 《 侯 鲭 录 》 。 - 65 本集 ： 《 记夺鲁直 墨 》 。 - 66 〔 宋 〕 苏轼 ： 《 东坡 志林 》 。 - 67 〔 宋 〕 赵令 畤 ： 《 侯 鲭 录 》 。 - 68 〔 宋 〕 赵令 畤 ： 《 侯 鲭 录 》 。 - 69 〔 宋 〕 邵博 ： 《 闻见 后录 》 。 - 70 〔 宋 〕 何 薳 ： 《 春渚 纪闻 》 。 - 71 〔 宋 〕 王辟 之 ： 《 渑水燕 谈录 》 。 - 72 〔 宋 〕 邵博 ： 《 闻见 后录 》 。 - 73 〔 宋 〕 赵令 畤 ： 《 侯 鲭 录 》 。 - 74 〔 清 〕 潘永因 ： 《 宋稗类 钞 》 。 - 75 范公 偁 《 过庭录 》 ： “ 丁石 与 刘挚 同里 发贡 。 后 失途 流落 教坊 ， 艺名 丁仙现 （ 又 曰 线 见 ） ， 亦 才子 也 。 ” 叶梦得 《 避暑 录话 》 曰 ： “ 仙现 非为 优戏 ， 则 貌 俨然 士大夫 。 ” - 76 〔 宋 〕 李 廌 ： 《 师友 谈记 》 。 - 77 〔 宋 〕 郭 彖 ： 《 睽 车志 》 。 - 78 〔 宋 〕 赵令 畤 ： 《 侯 鲭 录 》 。 - 79 〔 宋 〕 叶梦得 ： 《 避暑 录话 》 。 - 80 〔 宋 〕 邵博 ： 《 邵氏 闻见 录 》 。 - 81 〔 宋 〕 朱弁 ： 《 曲洧 旧闻 》 。 - 82 〔 宋 〕 吕本中 ： 《 江西 诗社 宗派 图录 》 。 - 83 〔 清 〕 王文 诰 ： 《 苏文忠 公诗 编注 集成 》 。 - 84 末句 设想 甚巧 ， 正面 是 为 “ 谈锋 之健 ” 设例 ， 当指 曹操 与 刘备 （ 论 天下英雄 ， 唯 使君 与 操 ） ； 苏张 则 指 苏秦 、 张仪 。 实则 为 与 后 六客 的 姓氏 相合 ， 喻 曹辅 、 刘景文 、 苏坚 、 苏轼 、 张仲谋 、 张弼 。 - 第十章 　 杭州 去 来 - 一 　 储粮 防灾 - 苏轼 以 两 浙西 路 兵马 钤 辖 龙图阁 学士 知 杭州 ， 于元 祐 四年 七月 三日 到任 ， 进谢 上表 中 ， 有 曰 ： “ 仰荷 至仁 ， 曲 从 微愿 。 江山 故国 ， 所至 如 归 ， 父老 遗民 ， 与 臣 相问 。 ” 皆 为 实言 。 苏轼 回忆 当年 被 陷 御史台 狱 ， 死生 莫卜 ， 其时 距 他 离开 杭州 ， 且 已 六七年 了 ， 而 当地 士民 ， 还 在 追念 这位 离职 久已 的 好 官 ， 为 他 设置 解厄 道场 ， 祈求 上苍 保佑 他 消灾 免祸 。 1 主管 这件 案狱 的 当局 ， 移文 杭州 索取 境内 所留 苏轼 的 诗作 ， 杭人 坦然 提供 数百首 ， 心里 则 颇 鄙薄 此种 为 文字 兴狱 的 作风 ， 诮 为 “ 诗帐 ” 2 。 他们 对 被 迫害 者 的 同情 ， 不言而喻 。 - 不仅 此 也 ， 苏轼 后来 谪放 黄州 ， 杭州 的 故人 还 相约 凑 出钱 来 ， 一年 两次 ， 派 人遄程 到 黄州 去 问候 他 ， 还 带来 许多 杭州 土产 的 食物 — — 荔枝 、 螺酱 、 茶叶 。 见于 苏轼 黄州 所 作 《 杭州 故人 信至 齐安 》 诗 ： - 昨夜 风月 清 ， 梦到 西湖 上 。 - 朝来闻 好语 ， 扣户 得 吴饷 。 - 轻圆白 晒 荔 ， 脆 酽 红螺 酱 。 - 更 将 西庵 茶 ， 劝 我 洗江 瘴 。 - 故人 情义 重 ， 说 我 必西 向 。 - 一年 两仆夫 ， 千里 问 无恙 。 - 相期 结 书社 ， 未怕 供 诗 帐 。 - 还 将 梦魂 去 ， 一夜 到 江涨 （ 杭州 桥名 ） 。 - 回溯 熙宁 七年 （ 1074 ） 十月 交卸 通判 职务 离杭 ， 到 这次 元 祐 四年 （ 1089 ） 七月 重 来 ， 别 已 一十五年 ， 苏轼 所 满心 喜悦 的 ， 并 不 完全 为了 西湖 的 湖光山色 ， 而是 杭州人 对 他 这份 深厚 的 情义 ， 使 这 天涯 游子 ， 如 有 归乡 之 乐 。 - 北宋 当年 ， 杭州 还是 一个 美丽 而 宁静 的 小城 ， 不能 与 京城 开封 相比 ， 要 到 南宋 建都于 此 ， 改名 临安 ， 它 才 繁荣 热闹 起来 。 祖居 钱塘 的 周 煇 ， 在 南宋 时 听 故 老 传说 从前 的 杭州 ： “ 昔岁 风物 ， 与 今 不同 。 四隅 皆空 回 ， 人迹 不到 。 宝 莲山 、 吴山 、 万 松岭 ， 林木 茂密 ， 何尝 有人 居 。 城中 僧寺 甚 多 ， 楼殿 相望 。 出涌 金门 ， 望 九里 松极 巨 ， 更 无障碍 。 … … ” 3 所以 苏轼 作 《 去 杭 十五年 复游 西湖 》 诗 ， 也 说 ： “ 葑 合 平湖 久 芜漫 ， 人经 丰岁 尚 凋疏 。 ” 可见 虽号 地上 天堂 的 地方 ， 人口 并 不 甚盛 ， 但 这 对于 一个 刚 从 汴京 十丈 红尘 中 逃避 出来 的 苏轼 ， 毋宁 是 个 非常 理想 的 住处 。 - 做 知州 的 有 官邸 称 “ 州宅 ” 者 可居 ， 但 在 州 宅 之东 ， 消暑 堂 之后 ， 另有 一座 为屋 五间 的 建筑 ， 系 熙宁 年间 赵清献公 抃 知 杭州 时所造 ， 以 钱塘 旧城 的 城 闉 为 基地 ， 所以 房屋 虽然 并 不 高大 ， 但 因建地 高 ， 特别 超出 在 州 宅 及 园圃 之上 ， 可以 俯瞰 虚白堂 ， 历来 为州者 多 居 之 ， 称为 “ 高斋 ” 。 苏轼 用以 招待 他 的 宾客 居住 ， 和 黄州 的 雪堂 一样 。 - 苏轼 自己 住定 后 ， 首先 注意 到 的 是 杭州 的 廨 宇官 屋 ， 都 已 非常 破败 。 这些 建筑 ， 本来 都 是 吴越国 主 时代 所造 ， 虽然 建材 都 是 珍材 异木 ， 然而 历时 皆 在 百年 以上 ， 大部分 颓败 倾斜 ， 随时 有 倒 屋 伤人 的 危险 。 苏轼 到任 前 一个月 ， 使院 屋倒 ， 压伤 两个 书手 ； 八月 鼓 角楼 坍 了 ， 压死 鼓角 匠 一家 四口 。 因此 ， 遇 大风雨 时 ， 职官 们 都 不敢 在 正堂 里值 宿 。 苏轼 派 人 检查 ， 计 有 官舍 、 城门 、 楼橹 、 仓库 等 二十七 处 ， 大段 隳 坏 ， 亟须 抢修 。 他于 九月 间 ， 上 《 乞赐 度牒 修 本州 廨 宇状 》 ， 状请 给 赐 度牒 二百 道 ， 并 请 依照 旧 数支 公使 钱 五百 贯 ， 用来 应付 修缮 的 经费 。 - 状中 ， 他 还 插述 一段 感慨 。 说 他 的 前任 ， 虽 也 有 “ 果 于 营造 ” 者 ， 如孙 沔造 中和堂 ， 梅挚 造有 美堂 ， 蔡襄 造 消暑 堂 等 ， 然而 “ 皆务 创新 ， 不肯 修旧 ” ， 听任 实际 需用 的 廨 宇 在 风雨 中 东倒西歪 ， 因循 支撑 ， 苟延 岁月 ， 只是 不修 — — 当官 的 爱 做 门面 事 ， 自古 已然 ， 而今 为烈 。 - 初 到任 时 ， 苏轼 还 曾 感叹 过 杭州 的 “ 人经 丰岁 尚 凋疏 ” ， 不料 丰岁 无常 ， 就 这时候 ， 他 所 辖属 的 浙西 七州 — — 杭 、 湖 、 秀 、 睦 、 苏 、 常 、 润 ， 已经 雨 旸 失调 ， 正在 酝酿 凶年 的 灾荒 了 。 因为 这些 地方 ， 有 一部分 从 上年 （ 元 祐 三年 ） 冬季 开始 ， 到 今年 春天 ， 一直 霪雨 为 患 ， 田中 积水 不 退 ， 无法 施种 早稻 ； 至 五 、 六月 水 退后 ， 才 再 补种 晚稻 的 秧苗 ； 不料 插秧 后 ， 又 遇上 干旱 之灾 。 两次 稻作 ， 全遭 损害 ， 所以 市 上 米价 先已 腾贵 ， 每斗要 卖 到 九 十足 钱 。 江南水乡 ， 麦产 甚少 ， 照 这 情形 ， 可以 预见 明年 春 夏之交 ， 必有 饥馑 盗贼 之忧 。 - 苏轼 下车伊始 ， 正是 干旱 严重 的 大热天 ， 立刻 有 两个 迫在眉睫 的 问题 ， 待 他 解决 。 一是 如何 平抑 米价 ， 筹措 粮源 ， 准备 赈济 明年 的 缺粮 ； 二是 如何 疏通 运河 ， 恢复 水运 交通 ， 并 使 城中 的 居民 有 足够 的 水用 。 - 关于 第一个 问题 ， 苏轼 把 有关 当地 的 粮食 需要 ， 调查 清楚 ， 就 目前 的 收成 预测 来 年 缺乏 的 数量 ， 然后 于 十一月 间 ， 上 《 乞 赈济 浙西 七州状 》 ， 向 朝廷 提出 请求 ： 一是 减收 本 路上 供钱 斛 一半 或 三分之二 ， 俟 年 成 丰熟 时 ， 分年 起偿 ； 二是 请 即 诏令 停止 公家 在 本路 各州 收购 常平 、 省仓 、 军粮 、 上供 米 、 封桩 钱 等 各项 名 目的 钱米 ； 三是 乞 将 上供 钱散 在 诸州 税户 ， 令买 金银 绸绢 ， 以免 钱荒 。 - 这个 状子 奏报 去京后 ， 久久 未得 诏答 。 他 知道 地方 监司 有 报喜 不 报忧 的 官僚习气 ， 不肯 实 事实 说 ； 而 更 多 的 人 ， 非到 灾荒 临头 ， 饿殍载道 ， 不见得 会 有 未雨绸缪 的 远见 。 他 心里 非常 不安 ， 分头 给 太师 文彦博 、 宰相 吕大防 以及 门下 仆射 诸公 ， 写信 呼吁 ， 促请 他们 注意 和 支持 。 - 苏轼 非常 了解 杭州 风俗 的 浮薄 ， 上 吕仆射 （ 大防 ） 论 浙西 灾伤 书 中 ， 特别 申述 了 这 一点 。 因为 大防 是 北人 ， 不甚了解 南方人 的 生活 习俗 ， 与 朴实 的 北人 不同 ， 抵御 灾荒 的 能力 也 就 非常 薄弱 ， 所以 必须 由 政府 预为 筹谋 ， 准备 赈济 。 否则 ， 饥荒 一经 发生 ， 社会 就 难免 动乱不安 。 - 苏轼 书中 说 ： - … … 三 吴 风俗 ， 自古 浮薄 ， 而 钱塘 为 甚 。 虽室 宇华 好 ， 被服 粲然 ， 而家 无宿 舂 之 储者 ， 盖十室 而 九 。 自 经 熙宁 饥疫 之灾 与 新法 聚敛 之害 ， 平时 富民 ， 残破 略 尽 。 家家 有 市易 之欠 ， 人人 有 盐 酒 之债 。 田宅 在 官 ， 房廊 倾倒 ； 商贾 不行 ， 市井 萧然 。 譬如 衰 羸 久病 之 人 ， 平时 仅自 支持 ； 更 遭风 寒暑 湿之变 ， 便 自 委顿 。 仁人君子 ， 当 与 意外 将护 ， 未 可以 壮夫 常理 期 也 。 … … - 经过 这样 多方 呼吁 ， 终获 朝旨 许可 ， 准予 保留 上供 米 三分之一 ， 办理 平籴 。 - 来 年 正月 ， 粮食供应 果已 青黄不接 ， 苏轼 便 下令 减价 出 籴 常 平米 ， 把 骎 骎 欲 上 的 粮价 压 了 下去 。 - 宋朝 的 救荒 政策 ， 法有 政府 办理 贷款 的 规定 ， 地方官 可以 不必 入告 朝廷 ， 专权 自办 。 但是 苏轼 不 愿意 放贷 官款 ， 顾虑 贷放 容易 ， 将来 与 租税 同时 催收 时 ， 民不堪命 了 ， 此 与 从前 反对 青苗 的 原则 一样 。 他 决心 专用 平籴 法 ， 不 使 遭灾 的 百姓 贻留 后患 。 - 随后 苏轼 又 想到 九月 间 为了 修缮 廨 宇 ， 乞赐 度牒 那个 案子 ， 认为 如得 朝廷 给 赐 ， 即可 征召 苏湖 常秀 各州 富户 ， 照 市价 纳米 购买 这批 度牒 ， 然后 可以 将 这 批米 以 低价 卖 与 缺米 县份 。 这一进 一出 ， 虽然 政府 在 米价 上要 吃 一点 亏 ， 但 可 疏解 米荒 ， 平抑 粮价 。 而出 籴 所得 价款 ， 即使 短少 一点 ， 依然 可以 挑 紧要 之 处 修葺 官屋 。 照此 做 去 ， 政府 给 赐 一份 度牒 ， 就 可以 派 上 两种 用场 ， “ 先济 饿殍 ， 后 完 破产 ” 。 - 他 把 这个 构想 ， 也 奏报 了 朝廷 ， 对于 先前 乞赐 度牒 一案 ， 抱 着 极大 的 期望 。 - 度牒 ， 是 出家人 的 身份证明 。 宋朝 ， 度牒 由 中央政府 专卖 ， 一个 人要 出家 做 和尚 ， 须 先买 好 度牒 ， 才 由 寺院 剃度 。 政府 出卖 度牒 ， 在 财政收入 上 占有 重要 地位 ， 有时 竟 ���过 朝廷 岁收 的 十分之一 。 - 一道 度牒 的 价格 ， 因时因地 不同 。 神宗 时 的 官价 ， 每道 卖钱 一百三十 千 ； 但 在 夔 州 路 则 卖 到 三百 千 ， 广西 路卖 到 六百五十 千 （ 《 宋会 要辑 稿 》 ） 。 如依 米价 每斗 九十文 计算 ， 一纸 官价 度牒 折合 白米 一百 石 以上 。 - 老百姓 要 买 度牒 ， 因为 和尚 道士 可以 逃避 兵役 、 劳役 ， 不 出身 丁钱 和 其他 苛捐杂税 ； 法律 规定 ， 属于 寺院 的 田产 免付 租赋 ， 所以 部分 地主 也 要 买 张 度牒 ， 用来 逃避 租赋 的 负担 。 - 苏轼 七月 到任 ， 正是 铄石流金 的 炎夏 时节 ， 干旱 之灾 已成 。 他 最先 注意 到 的 是 当时 主要 的 交通 命脉 — — 运河 干浅 所 造成 的 交通 瘫痪 ， 因而 货运 阻塞 ， 使谷米 薪刍 全面 涨价 。 - 解决 水 的 问题 ， 是 拯救 干旱 的 根本 ， 也 是 疏通 货运 、 平抑 物价 的 唯一 办法 。 苏轼 前任 杭州 通判 时 ， 曾 与 当时 的 知州 陈襄 共同 擘 划过 杭州 的 水源 ， 在 这方面 他 有 相当 的 了解 ， 因此 很快 接受 临濮县 主簿 、 监 杭州 商税 苏坚 （ 伯固 ） 的 建议 ， 第一步 浚治 杭州 的 两条 运河 ： 一是 南 抵 龙山 浙江 闸口 ， 北出 天宗 门 的 茆 山河 ； 一是 南至州 前 碧波 亭 下 ， 东合 茆 山河 而北出 余杭 门 的 盐 桥河 。 - 他 先 调集 捍江 兵士 及 诸色 厢军 千余 人 ， 浚治 这 两段 河道 ， 各有 十余里 。 以茆山 一河 ， 专受 钱塘江 的 江水 ； 以盐桥 一河 ， 专受 西湖 淡水 。 因为 若 不 把 这 两道 运河 的 水源 分别 隔开 ， 则 每天 江潮 来时 ， 随着 潮水 带 进 大量 泥沙 到 运河 里 来 ， 不 出 三五年 ， 河道 依然 要 被 淤塞 ， 前功尽弃 。 所以 这次 工程 不但 河分 两道 ， 又 在 钤 辖 司前 创建 一座 水闸 ， 每天 江潮 上时 ， 关闭 闸门 ， 使 龙山 江潮 只能 从 茆 山河 出 天宗 门 而 去 ； 等 过 了 一两个 时辰 ， 潮 平水 清 ， 才 开 闸门 ， 则 江潮 中 挟带 的 泥沙 ， 就 不会 流入 穿越 市内 的 盐 桥河 ， 大部分 流经 城市 的 运河 也 就 不会 淤塞 了 。 茆山 河流 ， 全在 市区 外 的 乡野 之地 ， 浚治 淤积 ， 便 无碍 城中 的 商市 和 居民 。 - 此一 工程 自元 祐 四年 十月 开工 ， 不到 半年 ， 即 已 完成 。 两河 河床 受水 的 深度 ， 都 在 八尺 以上 ， 于是 客货船 运 ， 顺利 通行 。 杭州 的 父老 们 都 一致 赞颂 ， 说 三十年 来 ， 开河 未有 如 这次 那么 深 、 那么 快 的 。 - 治水 救旱 ， 浚河 通航 是 解决问题 的 一半 ， 而 另一半 的 任务 则 为 充裕 人民 日用 的 水源 。 根据 苏坚 的 建议 ， 原来 西湖 淡水 贯城 进入 清湖 河者 ， 大小 共有 五支 水道 ， 但 却 都 从 清 湖河 直下 ， 径出 余杭 门 ， 不复 与 城中 运河 相 灌输 ， 未 加 利用 ， 最为 可惜 。 因此 他们 在 涌金 门内 小河 中 ， 造 一座 小堰 ， 使 暗门 和 涌 金门 二道 所引 湖水 ， 注入 法慧寺 东沟 中 ， 沿此 添凿 四五道 新沟 ， 引入 市内 猫儿 桥 河口 ， 由 猫儿 桥 河口 流入 新 水门 而 至 盐 桥河 — — 这 就是 盐桥河 专受 湖水 （ 亦 即 淡水 ） 的 导流 工程 。 - 盐桥 河 的 下流 ， 容纳 江潮 的 清水 ， 上流 有 西湖 活 水流 性 ， 有此 两大 水源 ， 则 城中 居民 便 永无 缺水 之忧 了 。 这 湖水 所过 曲折 之 处 ， 分别 设置 石柜 贮水 ， 老百姓 可以 汲用 洗濯 , 并 可为 救火 消防 之备 。 苏轼 与 苏坚 商定 了 这个 计划 ， 再 叫 仁和 知县 黄 僎 去 实地 相度 ， 又 亲率 僚吏 躬 自验视 ， 认为 确凿无疑 ， 就 用 以工代赈 的 办法 ， 将 这小堰 和 凿 沟 的 工程 于元 祐 五年 四月 二十日 开工 做 了 。 - 苏轼 原来 请求 留 上供 米 一半 或 三分之二 ， 用以 赈灾 ， 而 朝廷 所许 只有 三分之一 。 照 他 的 估计 ， 还 差 三万 石 ， 他 只 引领 期待 朝廷 能够 如数 给 赐 二百 道 度牒 ， 可以 让 他 先 用来 调节 粮米 ， 再 修官 屋 。 - 其时 淮南 路 也 报灾伤 ， 朝廷 将 它 并 成 一案 办理 ， 准 了 两浙 、 淮南 路 ， 各赐 空名 度牒 三百 道 ， 付 各路 转运 使 ， 命 与 提刑 、 两路 钤辖司 洽商 分配 。 - 这宗 公事 的 主管 是 转运 使叶 温叟 ， 他 在 出巡 各州 勘灾 途中 ， 奉 到 圣旨 ， 却 不会 商 有关 官署 ， 擅自作主 ， 把 它 分配 了 ， 杭州 只配 得 度牒 三十 道 。 - 这使 苏轼 大为 不平 ， 立刻 上 奏 《 论叶 温叟 分擘 度牒 不公 状 》 。 状言 ： 度牒 的 分配 ， 应该 依 州郡 大��� 、 户口 众寡 、 灾伤 程度 的 深浅 来定 配额 ， 现在 叶温 叟 不经 会商 ， 擅自 分配 ， 已经 违背 了 诏令 ， 而 他 独出 私意 ， 只分 与 杭州 三十 道 ， 更 不 公平 。 如 润州 人户 ， 仅为 杭州 的 十分 之三 ， 而且 并未 报灾 ， 他 却 分 与 度牒 一百 道 ； 其余 或多或少 ， 任意 支配 ， 漫无 准则 ， 致使 “ 杭州 百姓 ， 例 皆 咨怨 ， 将谓 圣恩 偏厚 润州 ， 不及 杭州 ” 。 4 - 苏轼 在 状中 再度 详申 杭州 缺米 的 严重 ， 乞赐 指挥 于 三百 道 度牒 内支 一百五十 道 与 杭州 。 - 叶温 叟 与 苏轼 是 进士 同年 ， 两人 议事 每 不 相合 ； 不过 ， 公事 虽然 要争 ， 但 不 妨碍 私谊 。 此事 之后 的 元 祐 六年 （ 1091 ） 正月 ， 叶温 叟 以 主客 郎中 被 召 还京 ， 行前 还 与 苏轼 一同 视察 新河 。 将行 ， 轼 作 《 浣溪沙 》 小词 为 他 送行 ， 还 希望 将来 再 在 杭州 相逢 ： - 阳羡 姑苏 已买田 ， 相逢 谁 信 是 前缘 。 莫教 便 唱 水如天 。 - 我作 洞霄 君作守 ， 白头 相对 故 依然 。 西湖 知有 几 同年 。 - 这 段 度牒 公案 ， 卒 于 五年 五月 获得 解决 ， 由 朝廷 加赐 两浙 、 淮南 度牒 六百 道 ， 其中 杭 、 扬二州 ， 各得 百道 。 - 于是 ， 杭州 且 有钱 余 ， 可作 开湖 的 部分 经费 了 。 5 - 二 　 吏治 - 苏轼 生性 刚直 ， 善善恶恶 ， 毫不 假借 。 他 固然 有出 尽全力 ， 争取 粮米备 赈 的 仁心 ， 但 也 有 不顾 常度 、 法外 惩暴 的 勇气 。 - 浙 西诸郡 ， 产 丝织 绢 ， 全国 第一 。 每年 年初 ， 政府 拨 出库 钱 贷放 民户 ， 约定 于 蚕熟 后 ， 以 织成 的 绢 抵 还 贷款 ， 实即 政府 预购 ， 一千 输一 缣 ， 称 “ 和 买 绢 ” 。 这批 收购 绢 例须 纲运 上京 ， 供 中枢 配给 军公 人员 之用 。 - 近些年来 ， 民间 故意 织造 一种 “ 轻疏 糊药 ” 的 劣 绢 ， 拖 到 期限 迫近 ， 蒙混 缴纳 ， 煽合 众人 拒绝 官方 挑剔 ， 习 以为 风 。 但是 送到 京里 以后 ， 受配 的 官吏 军人 ， 都 说 两浙 衣赐 不好 ， 年 有 估剥 ， 使 原纳 专典 的 职官 ， 被 枷锁 鞭挞 ， 典卖 竭产 ， 还 不够 赔偿 。 - 苏轼 认为 此 乃 姑息 之弊 。 他 命令 受纳 官吏 ， 必须 认真 挑选 ， 不 受 威胁 。 七月 二十七日 ， 受纳 场前 ， 就 发生 纳绢 的 民户 二百余 人 齐声 叫嚣 的 骚动 事件 ， 同时 拥入 州 衙 ， 向 知州 喧诉 。 苏轼 一面 依理 晓谕 ， 一面 责令 仁和 县丞 调查 ， 此中 必有 凶奸 为首 的 人 在 幕后 煽惑 群众 ， 要挟 官府 。 - 果然 查出 是 颜巽 的 两个 儿子 — — 颜章 和 颜益 ， 他们 纳 和 买 绢 五 疋 ， 全是 轻 疏糊药 、 丈尺 短少 的 劣品 ， 受纳 官 拒不接受 ； 这颜姓 兄弟 立刻 就 号召 到 数百人 ， 在 受纳 场上 包围 监收 的 官吏 ， 大声 叫喊 示威 ， 秩序 大乱 。 苏轼 即时 下令 ， 差人 将 这 颜章 、 颜益 逮捕 到案 ， 枷 送 右 司理 院 （ 法院 ） 勘查 。 - 逮捕 了 首恶 二人 的 第二天 ， 人户 缴送 的 都 是 好 绢 了 ， 而且 更 无 一人 再 敢 喧闹 生事 。 - 苏轼 继续 追查 这颜家 父子 的 素行 ， 原来 他们 是 犯罪 世家 ， 地方 恶霸 ， 故意 打击 官府 的 威信 ， 达到 横行 闾里 的 目的 。 颜巽原 是 土豪 ， 他 曾 在 衙门 里 当过 书手 ， 熟识 胥吏 ， 因犯 赃私 和 逃税 ， 两次 刺配 本州 和 滁州 的 牢城 ， 而 两次 都 托病 保释 出来 ， 即 在 地方 上 为非作恶 ， 父子 凶奸 ， 使 老百姓 望 之 如虎 ， 不敢 不 听从 他 的 号令 。 - 这次 事故 ， 就 案件 的 本质 而论 ， 不过 触犯 税法 而已 ， 所以 右 司理 院 的 判决 ， 只能 予以 行政处分 ， 对 这种 凶 狡 的 人 ， 毫无用处 。 苏轼 认为 ： “ 以 匹夫 之微 ， 令行 于 众 ； 欲 以 众多 之势 ， 胁制 官吏 。 ” 这个 样子 的 社会 恶霸 ， 实在 不能 姑息 ； 右 司理 院 只 可 依法 判处 ， 但 显然 不足 收惩 儆 之效 ， 除恶 即 是 保良 ， 苏轼 别于 法 外加 判 曰 ： - 颜章 、 颜益 ， 家传 凶 狡 ， 气盖 乡 闾 ， 故能 奋臂 一呼 ， 从者 数百 ， 欲 以 动摇 长吏 ， 胁制 监管 ， 蠹害 之 深 ， 难 从常法 。 - 径 将 颜章 、 颜益 二人 ， “ 法外 刺配 ” （ 脸上 刺 了 花 ， 充军 到 远恶 州郡 去 ） 。 苏轼 一面 上 奏 朝廷 ， 乞状下 本路 转运 使遍行 约束 晓示 外 ， 而 自于 法外作 此处 分 ， 实已 超越 了 知州 的 权限 ， 同时 引咎 自请 朝廷 重典 。 - 章上 ， 朝中 御史 论 苏轼 为 违法 ， 贾易 尤累章 攻讦 不已 。 ��廷 无奈 ， 一面 诏许 苏轼 “ 放 （ 免 ） 罪 ” ， 一面 将 颜章 也 放 了 。 苏轼 心里 很 是 不平 ， 觉得 州郡 官 的 责任 与 权力 ， 不成比例 ， 很难 做事 ， 上 《 杭州 谢放 罪表 》 ， 有言 ： - 伏 以法 吏网密 ， 盖 出于 近年 ； 守臣 权轻 ， 无 甚于 今日 。 观 祖宗 信任 之意 ， 以 州郡 责成 于 人 ， 岂 有 不择 师帅 之良 ， 但知 绳墨 之驭 。 若平居仅 能 守法 ， 则 缓急 何以 使民 。 … … - 这段话 骂 尽 乡愿 式 的 官僚政治 ， 对于 朝廷 的 处置 不能 坚持原则 ， 也 深表遗憾 。 该表 还有 一段 自述 个性 的话 ， 非常 坦白 而且 沉痛 。 如言 ： - 早缘 刚拙 ， 屡致 忧 虞 。 用 之 朝廷 ， 则 逆耳 之奏 形于 言 ； 施之 郡县 ， 则 疾恶 之心 见于 政 。 虽知 难 ， 每 以为 戒 ， 而 临事 不能 自回 。 … … - “ 临事 不能 自回 ” 这句 话 ， 活画 出 一个 严别 是非 、 疾恶如仇 的 勇者 的 面相 。 - 然而 事情 并未 了结 ， 朝廷 虽 已放罪 ， 御史 们 还是 不赦 。 后来 总攻击 时 ， 这 也 是 罪状 之一 。 - 北宋 当时 ， 最大 的 敌人 是 北方 的 辽国 ； 而 东北 滨海 之地 的 高丽 ， 是 臣 属 契丹 的 一个 毗邻 小国 。 契丹 人阴蓄 跃马中原 之志 ， 有 政治 预见 力 的 人 ， 都 有 “ 心 所谓 危 ” 的 警惕 。 他们 利用 高丽人 来 中国 做 间谍 工作 ， “ 使者 所 至 ， 图画 山川 ， 购买 书籍 。 议者 以为 所得 赐予 ， 大半 归 之 契丹 ” （ 《 论 高丽 进奉 状 》 ） 。 所以 这些年来 ， 有 很多 高丽人 用 各式各样 的 名义 到 中国 来 ， 朝贡 的 、 通商 的 、 拜佛 的 ， 络绎不绝 。 - 他们 通常 都 利用 商船 上 的 人来 做 内线 ， 一则 求财利 ， 一则 要 情报 ， 互相 勾结 ， 已 是 存在 很久 的 事实 。 前 几年 有个 王子 和尚 义天 来华 访谒 各大 丛林 ， 即 是 一端 。 - 明州 ， 即 今 浙江 宁波府 ， 唐宋 时代 最大 的 贸易 港 。 高丽人 来华 ， 大都 是从 明州 入境 ， 他们 如欲到 中原 各地 去 游历 ， 则 杭州 是 旅程 中 第一个 大 站 。 - 因此 ， 苏轼 到任 才 三四个 月 ， 就 碰上 一件 棘手 的 高丽 僧人 请求 进贡 的 案子 。 - 这 事情 起源于 已死 的 杭州 惠因院 僧静源 。 这静源 不是 一个 佛门 清净 的 出家人 ， 从前 曾 在 滨海 地方 的 寺庙 里 住 过 ， 惯 与 出海 的 舶 客 交通 牟利 ， 那些 舶 客们 在 高丽 替 他 做 宣传 。 因此 ， 元丰 末年 ， 高丽 王子 和尚 义天 来华 时 ， 也 曾 往 拜静源 。 - 今年 ， 静源 死 了 ， 他 的 门徒 和 一个 叫 徐戬 的 便 想 出 花样 来 。 那 徐戬 曾 为 高丽 雕造 夹注 《 华严经 》 板 两千 九 百余片 ， 公然 运往 ， 得到 白银 三千两 的 报酬 。 他 食髓知味 ， 乘此 机会 便 鼓 动静 源 的 门徒 ， 带 了 他 师父 的 画像 ， 搭 了 商船 去 高丽往 告义天 。 义天 就 派 他 的 门徒 寿介 、 继常 、 颍流 和 院子 金保 、 斐善 五人到 杭州 来 祭奠 亡僧 静源 。 苏轼 令 本州 将 他们 送往 承天寺 安置 ， 选 职员 二人 ， 兵 十名 ， 妥善 照管 ， 不许 随意 出入 。 - 祭毕 ， 寿介才 呈 状称 ： 临发 日 ， 高丽国 母交 他 两尊 金塔 ， 命 他 进奉 宫廷 ， 祝 皇帝 和 太皇太后 的 万寿 。 苏轼 一面 令 主管部门 退还 他 的 书状 ， 答复 道 ： 朝廷 清严 ， 守臣 不敢 专擅 奏闻 。 一面 奏报 朝廷 道 ： “ 高丽 久 不 入贡 ， 失 赐予 厚利 。 意欲 来朝 ， 以未测 朝廷 所以 待 之 薄厚 ， 故以 祭亡 僧 而行 祝寿 之礼 。 礼意 渺薄 ， 盖 可见 矣 。 若受 而 不答 ， 则 远 夷 或 以 怨怒 ； 因而 厚赐 ， 正 堕 其计 。 臣谓 朝廷 宜勿 与 知 而 使 州郡 以理 却 之 。 … … ” - 苏轼 虽然 已 将 这批 高丽 使者 管在 承天寺 住 ， 但是 仍 不 放心 ， 特别 甄选 了 西湖 下 天竺 的 净 慧禅师 思义 ， 来 当 高丽 僧人 的 馆 伴 ， 赋予 监察 的 任务 。 这净慧学行 很 高 ， 通达 世故 ， 每日 与 他们 讲论 佛法 ， 词辩 之外 ， 又 复 步步 跟踪 ， 弄 得 那些 高丽 僧人 毫无办法 。 思义 从 谈话 中 ， 把 寿介 此行 的 动机 和 经过 问 出 许多 破绽 ， 报告 苏轼 。 6 - 旧例 ， 外国 使 至 ， 吴越 七 州政府 所费 的 招待费 ， 要花 二万 四千余 缗 ， 民间 所费 还 不 计算 在内 。 苏轼 认为 不 值得 如此 靡费 ， 命令 所属 州郡 酌量 裁减 。 - 高丽 僧经 他 奏准 ， 从 福建 泉州 遣送 归国 。 苏轼 认为 刁商 招诱 外夷 ， 为国 生事 ， 必须 严惩 ； 同时 奏奉 朝廷 准许 ， �� 徐戬 发配 到 千里 外 的 州 军 编管 。 - 苏轼 对 这方面 的 警觉性 很 高 ， 元 祐 五年 八月 泉州 纲首 检举 商客 王应 年 等 冒 请 高丽 公凭 ， 发船 入大 辽 买卖 。 他 便 上 《 乞禁 商旅 过 外国 状 》 ， 此 是 当时 情势 下 必须 做 的 “ 保密防谍 ” 措施 ， 而 执政 大臣 们 ， 由于 和 平日 久 ， 十分 颟顸 ， 对 之 漠然 。 - 苏轼 治大恶 ， 务 严峻 ， 绝不 姑息 ； 但是 对于 轻微 罪过 而事足 同情者 ， 他 的 宽厚 ， 却 又 常常 出人意表 。 - 有件 债务 案子 ， 某人 欠 绫绢 钱 二万 不偿 ， 被 债主 告到 官里 。 苏轼 把 被告 传来 讯问 ， 供 曰 ： “ 我家 以制 扇 为业 ， 父亲 刚死 ， 又 遇 今年 入春 以来 ， 连 雨天 寒 ， 所制 的 扇子 卖不出去 ， 并非 故意 不 还 。 ” 苏轼 看 了 他 老半天 ， 然后 说 ： “ 姑且 把 你 所制 的 扇子 拿来 ， 我来 替 你 发个 利市 。 ” - 一会儿 扇子 取 到 ， 苏轼 就 中 选取 白色 夹绢 团扇 二十 柄 ， 就 拿 起判 笔来 各写 行书 、 草字 ， 画 枯 木竹石 ， 顷刻 而 尽 。 给 他 道 ： “ 拿 去 ， 赶快 变钱 还债 。 ” 那个 人 抱 扇 泣 谢而出 。 一出 府 门 ， 就 被 好事者 争以 千钱取 一扇 ， 立刻 卖光 了 ， 到 后 一步 的 还 懊恨 不 置 。 这 故事 传说 出去 ， 阖 郡 称 嗟 。 7 - 苏轼 对于 偶 犯罪 失 的 士人 ， 爱护 尤甚 ， 因为 他 经历 过 一个 寒士 的 困难 ， 非常 同情 他们 。 - 一次 ， 所属 都 商 税务 查获 了 一个 逃税 的 南剑州 乡贡 进士 吴 味道 ， 带 了 两 大包 私货 ， 包 面上 写作 “ 杭州 知府 苏某 封至 京师 苏 侍郎 宅 ” 。 不但 逃税 ， 而且 冒名 。 苏轼 问 他 内 中 所装 何物 ？ 此人 实 说道 ： “ 味道 今秋 忝 冒 乡荐 ， 乡 人 集资 为 赴京 盘缠 。 我 以 一 百千 钱 买 得 建阳 小纱 二百 端 ， 如 沿路 抽税 ， 到京 就 不 剩 一半 。 以为 当今 负 天下 重名 者 莫 逾 先生 ， 所以 假冒 台衔 。 不料 先生 已临 镇于 此 。 罪实 难逃 ， 乞求 宽恕 。 ” - 苏轼 叫 笔吏 另加 包封 ， 上 写 自己 名衔 送 “ 京师 竹竿 巷苏 学士 收 ” 交给 吴 味道 ， 且说 ： “ 先辈 这回 将 上天 去 也 无妨 ， 来 年 高过 ， 当 却 惠顾 也 。 ” 味道 悚谢 再三 而 去 。 8 - 苏辙 于本 年 六月 除 吏部 侍郎 ， 三日 后 改 翰林学士 兼 吏部 尚书 。 味道 不知 ， 所以 称苏 侍郎 ； 而 苏轼 改写 包封 ， 称苏 学士 。 - 苏轼 治郡 ， 对于 鱼肉人民 的 豪强 ， 虽然 绝不 放过 ， 但是 那个 时代 ， 国家 承 平日 久 ， 社会安定 ， 所以 真正 的 巨奸 大 憝 ， 并 不 常有 ， 犯行 大多 是 些 偷鸡摸狗 ， 迫于 饥寒 而 起 的 细事 。 在 苏轼 人道主义 的 观念 上 ， 求生 是 人 的 基本权利 ， 因 求生 而致 犯罪 ， 实在 可以 同情 ， 甚至 想到 自己 在 这里 做官 ， 恋恋 于 这份 俸禄 ， 也 不过 是 为了 生活 。 二十年 前 9 ， 他 初来 杭州 做 签判 ， 那年 除夕 ， 在 都 厅 当值 ， 例须 点查 囚系 的 人犯 ， 看到 黑越 越 的 一大堆 人 挤满 了 监狱 ， 点到 天黑 还 不能 回家 ， 心里 非常 难过 ， 当时 曾 在 厅 壁上 题过 一首 “ 除日 当早 归 ， 官事 乃见 留 ” 的 诗 。 - 二十年 后 ， 苏轼 重 来 ， 苛酷 的 新法 已经 革除 了 ， 现在 情况 ， 已 与 从前 不同 。 元 祐 五年 除夕 ， 检点 狱讼 ， 竟是 “ 庭事 萧然 ， 三圄 皆空 ” 。 - 苏轼 听到 这个 报告 ， 欢喜 满足 之 余 ， 认为 此 “ 盖 同僚 之力 ， 非拙 朽 所致 ” 。 和 前篇韵作 诗 呈 公济 、 子侔 两 通判 ： - 山川 不 改旧 ， 岁月 逝 不留 。 - 百年 一 俯仰 ， 五胜 更 王囚 。 - 同僚 比 岑范 ， 德业 前人 羞 。 - 坐令 老钝 守 ， 啸诺 获少休 。 - 却思 二十年 ， 出处 非人 谋 。 - 齿 发付 天公 ， 缺坏 不可 修 。 - 三 　 治六井 · 开 西湖 - 古代 社会 缺乏 公共卫生 设施 ， 任何 地方 水旱 灾荒 之后 ， 一定 会 发生 瘟疫 ， 瘟疫 蔓延 ， 也 必有 大批大批 的 人 死亡 。 - 果然 ， 杭州 于 干旱 之后 ， 翌 （ 五 ） 年 三月 间 ， 气候 转暖 ， 疫病 随即 大作 ， 照 苏轼 说 ： “ 杭州 是 水陆交通 之区 ， 因 疫病 死者 ， 比 他 处常多 。 ” - 苏轼 立即 实行 两项 救济 措施 ： 一是 设置 病坊 ， 一是 施药 。 - 他 拨出 结余 官钱 两千 贯 ， 自捐 私款 黄金 五十两 ， 在 城中 众 安桥 设置 病坊 一所 ， 取名 “ 安乐 ” ， 遴选 僧人 主持 施医 的 工作 。 规定 每年 从 钱粮 （ 即 田赋 ） 中 留出 病坊 的 常年 经费 ， 三年 内 医逾千人者 ， 对 主持 僧人 ， 呈 由 朝廷 赐与 紫衣 。 10 - 既设 病坊 ， 他 又 自费 修合 药剂 — — 圣散子 ， 施送 贫病 。 这圣 散子 的 功效 ， 苏轼 自记 ： - 昔尝览 千金方 三建散 云 ： 风冷 痰饮 ， 症癖 痎 疟 ， 无所 不治 。 而 孙思邈 特为 著论 ， 以谓 此方 用药 节度 ， 不近人情 ， 至于 救急 ， 其验 特异 。 乃知 神物 效灵 ， 不拘 常制 ， 至理 开惑 ， 智 不能 知 。 今仆 所蓄 圣散子 ， 殆 此类 耶 ？ - 据 他 说 ， 此药 表里 虚实 ， 一切 不问 ， 凡 阴阳 二毒 状至 危急 者 ， 连续 饮服 数剂 ， 立即 汗 出气 通 。 如遇 时疫 流行 ， 于天明 时用 大 釜 煎煮 ， 不问 老少 良贱 ， 各服 一大 盏 ， 就 能 使疫气 不入 其门 ； 如是 平常 疾病 ， 空腹 一服 ， 也 能 饮食 倍常 ， 百病 不生 ， 真是 “ 济世 之具 ， 卫家 之宝 ” 。 - 这圣 散子 药效 如此 神奇 ， 简直 就是 万应灵丹 ； 而且 所用 都 是 中 下品 的 药科 ， 每服 成本 只要 一钱 。 所以 苏轼 劝人 施药 ， 必 曰 “ 千钱 可 救千命 ” 。 四年 春间 杭州 这场 时疫 中 ， 苏轼 自费 修合 此药 ， 广事 施舍 ， 据说 ， “ 得此 药全 活者 ， 不可胜数 ” 。 - 这个 秘方 ， 苏轼 得来不易 ： - 其方 不知 所 从 出 ， 得 之于 眉山 人巢 君谷 。 谷多学 ， 好方秘 ， 惜此 方不传 其子 ， 余苦 求得 之 。 谪居 黄州 ， 比年 时疫 ， 合此 药散 之 ， 所活 不可胜数 。 巢初 与 余约 不 传人 ， 指 江水 为盟 。 余窃隘 之 ， 乃以 传 蕲 水人庞 君安 时 。 安时 以善 医闻于 世 ， 又 善 著书 ， 欲 以 传后 ， 故以 授 之 ， 亦 使 巢君 之名 与 此方同 不朽 也 。 - 一千多年 前 的 苏轼 ， 就 反对 家传 秘方 ， 认为 应 将 验方 公开 ， 博施济众 。 - 苏轼 初 从 巢谷 手上 得到 这个 秘方 的 时候 ， 他 在 黄州 贬所 ， 经济 情况 很 不 宽裕 ， 然而 还是 合 这个 药 ， 施舍 别人 。 11 - 疫病 期间 ， 失时 旷业 ， 饥民 必然 骤增 ， 苏轼 又 命人 设厂 煮粥 ， 普施 贫病 。 - 苏轼 去 任后 ， 所设 病坊 ， 改名 “ 安济 ” ， 从 城中 众 安桥 迁至 西湖 上 ， 办 了 没有 几年 ， 就 停 废 了 。 南宋 周 煇 言 ： 四十年 前 见到 祥符 寺 一 老僧 ， 称其 先师 曾隶 安济 坊 ， 现在 杭州 虽 为 陪都 ， 却 不见 官府 再办 这种 拯民 疾苦 的 社会 事业 。 - 饮水 ， 与 人们 的 健康 和 防止 疾病 传布 ， 关系 非常 密切 。 苏轼 为 解救 杭州 旱灾 ， 费 了 半年 功夫 ， 浚治 了 茆河 、 盐桥 两道 运河 ， 疏通 了 航运 ， 供给 了 居民 洗濯 用 的 水 ， 但 还 不能 解决 人民 日常 饮水 的 问题 。 - 杭州 ， 本 在 水底 ， 由 沧海 变成 桑田 ， 故 虽渐 为 城市 ， 而 水泉 咸苦 ， 居民 还 甚 稀少 。 唐 李泌始 造六井 ， 汲引 西湖 群山 所出 的 淡水 ， 供应 民饮 ； 白居易 继复治 湖浚井 ， 筑 石函 隔绝 江水 ， 饮水 问题 才 获 充分 解决 。 - 至 熙宁 五年 （ 1072 ） ， 钱塘 六井 年久失修 ， 居民 又 苦水 不够 饮 。 时 陈襄来 知 杭州 ， 苏轼 为 通判 ， 命 僧人 仲文 、 子 珪 、 如正 、 思坦 等 负责 修整 ， 自擘 划 以至 工程 的 点验 ， 苏轼 亦 均 参与 其 事 。 钱塘 六井 对于 杭州 居民 饮水 的 关系 ， 苏轼 有 极 深 的 了解 ， 当时 并应 陈襄 之 请 ， 为 撰 《 钱塘 六井记 》 一文 ， 石刻 于 相国 井之亭 上 。 12 - 十六年 后 ， 沈公井 又 告 淤塞 了 ， 时 又 灾旱 ， 军民 皆 苦 无水 。 苏轼 想起 前 事 ， 就 各处 寻觅 熙宁 年间 负责 修井 的 这 几个 和尚 。 四人 中 只 剩下 子 珪 一僧 尚 在 人间 ， 虽然 已 七十 ， 但幸 精力 未衰 。 苏轼 问 他 ： “ 沈公井 何以 又坏了 ？ ” 他 说 ： “ 熙宁 中 虽 已 修好 ， 但 当时 系用 毛竹 来 做 水管 ， 所以 容易 腐坏 。 ” 于是 改用 瓦筒 作管 ， 又 将 瓦筒 盛 在 石槽 中 ， 两边 以 砖石 培瓷 固护 ， 底盖 力求 坚厚 ， 锢 捍 周密 ， 费时 不过 一 二月 ， 即 已 完工 。 井 既 修复 ， 则 西湖 淡水 ， 几乎 遍 于 全城 ， 家家 都 有 可 饮之水 了 。 - 子 珪 僧 从前 已获 朝廷 赐予 紫衣 ， 这次 苏轼 又 上 状为 他 请 得 “ 惠迁 ” 师号 ， 用以 酬谢 他 两次 修井 的 营干 劳苦 。 13 - 然而 问题 是 一个 接着 一个 发生 的 ， 钱塘 六井 虽然 修好 了 ， 但是 六井 的 水源 则 在 西湖 ； 若 是 西湖 的 水源 不足 ， 不但 六井 归于 无用 ， 即 辛苦 浚治 的 运河 ， 不得不 取给 于 江水 ， 江满 必挟 ���沙 以俱来 ， 仍 将 三年 一浚 ， 劳民伤财 事小 ， 为 患 闾里 之害 更 大 。 - 西湖 湖水 不但 供给 居民 饮用 而已 ， 白乐天 治湖 ， 做 石函 泄水 ， 湖水 灌溉 附近 的 田亩 ， 达 千顷 之 巨 。 吴越王 时代 ， 特置 撩 湖 兵士 千人 ， 日夜 开浚 。 自入 宋朝 以后 ， 西湖 被 定为 皇家 放生池 ， 就 疏忽 了 浚 湖 的 工作 ， 每年 干旱 时节 ， 水草 丛生 ， 横长 蔓出 ， 在 湖面 上 出现 了 一块 一块 的 葑 田 ， 葑 田 占据 了 湖面 ， 湖水 无 所 容纳 ， 便 越来越少 了 。 苏轼 说 ， 他 做 本州 通判 时 ， 湖上 葑 田 还 只 占 十 之 二三 ， 到 现在 相距 不过 十五六年 ， 湖面 已经 堙 塞 了 将近 一半 。 - 开浚 西湖 工程 ， 先由 杭州 父老 农民 一百一十 五人到 帅府 来 请愿 ， 他们 说 ： “ 西湖 之 利 ， 上 自 运河 ， 下及 民田 ， 亿万 生聚 饮食 所资 ， 非止 为 游观 之美 。 而 近年以来 ， 水面 日减 ， 茭葑日 滋 ， 更 二十年 无 西湖 矣 。 ” 苏轼 奋然 道 ： “ 使 杭州 而 无 西湖 ， 如人 去 其 眉目 ， 岂复 为 人乎 ！ ” - 钱塘 县尉 许敦仁 也 建议 “ 西湖 可开 ” ， 他 说 ： “ 议者 欲 开 西湖 久 矣 ， 自 太守 郑公戬 以来 ， 苟 有志于 民者 ， 莫不 以此 为 急 ， 然 皆 用工 灭裂 ， 又 无以 善 其后 。 … … ” - 所以 始终 无人 办好 。 但 看 西湖 形势 ， 三面 环山 ， 一角 通江 ， 虽以 风景名胜 腾誉 天下 ， 其实 却是 杭州 城 的 一大 蓄水 潭 ， 群山 所受 的 雨水 ， 流注 西湖 ， 干旱 时期 的 农田灌溉 和 全城 居民 的 饮水 ， 莫不 取给 于 此 。 西湖 堙 塞 了 ， 山水 无所容蓄 ， 稍遇 干旱 ， 即 成 灾害 。 所以 开湖 是 民生 乐利 的 水利工程 ， 并非 只 为 “ 游观 之美 ” 。 - 苏轼 和 各 方面 商议 决定 ， 既 是 为民 兴利 的 事 ， 必须 克服 任何 困难 ， 说到做到 。 苏轼 遂 于 元 祐 五年 四月 二十九日 ， 上 《 乞开 杭州 西湖 状 》 ， 请 再 赐 度牒 五十道 ， 配合 本州 赈饥 余款 ， 就 可 将 湖面 葑 草 二十五 万丈 清除 干净 ， 使 西湖 复唐 之 旧 。 照 宋朝 立法 ， 本州 节余 款项 ， 知 州 有权 动用 。 苏轼 就 利用 手头 现有 一万贯 钱 、 一万 石米 的 节余 ， 足够 支应 十万 人工 。 以 每 工开 葑 一丈 计算 ， 就 可添 得 十 万丈 的 水面 ， 全湖积 葑 二十五 万丈 ， 已 可 消除 十分 之四 。 所以 拜 发奏 状前 一日 — — 元 祐 五年 四月 二十八日 ， 他 已 差派 捍江 船务 等 兵士 五百名 ， 先已 动手 铲除 葑 草 ， 搬载 湖泥 ； 一面 再 分派 民工 参加 作业 ， 这些 民工 都 是 仰赖 救济 的 灾民 ， 以工代赈 ， 减少 政府 的 负担 。 - 自 开工 之日起 ， 苏轼 闲日 一至 湖上 ， 亲自 督察 工事 的 进行 ， 奔走 于 砾石 泥淖 之中 ， 甚至 忘记 回家 吃饭 ， 好 在 他 生活习惯 简率 ， 就 便 与 堤 工同 吃 。 施德操 《 北窗 炙 輠 录 》 说 ： “ 筑 新堤 ， 坡日 往视 之 。 一日 ， 饥令 具食 ， 食未 至 ， 遂 于 堤上 取 筑堤 人饭器 ， 满贮 其 陈仓 米 一器 ， 尽 之 。 ” - 他 借 钱塘 门外 大佛 头山 ， 即 石佛院 的 十三间 楼 ， 作 他 的 临时 办公处 。 这石 佛头 山 旧称 始皇 缆船 石 ， 僧人 思净刻 山为 佛 ， 筑院 ， 与 寿星 院为 邻 ， 都 在 万 松岭 山麓 。 开工 后 七日 即 是 端午 假日 ， 游人 都 出 钱塘 门到 十三间 楼来 玩 ， 苏轼 也 在 那里 督工 ， 看到 湖上 游人如织 ， 那样 热闹 ， 心里 好 不 高兴 。 作 《 南 歌子 》 词 ， 题为 “ 杭州 端午 ” ： - 山 与 歌眉敛 ， 波同 醉眼 流 。 游人 都 上 十三 楼 ， 不羡竹 西歌 吹 古 扬州 。 - 菰 黍 连昌 歜 ， 琼彝倒 玉舟 。 谁家 水调 唱歌 头 ， 声绕 碧山 飞去 晚云留 。 - 辅佐 苏轼 主持 开湖 工程 最力 的 ， 一是 驻 杭州 的 两浙 兵 马都监 刘 季孙 ， 所用 的 兵工 ， 完全 靠 他 调度 和 督率 ， 他 每日 由 万 松岭 以至 新堤 ， 往来 奔走 ， 不辞 劳怨 ； 第二个 是 监 杭州 商税 的 苏坚 ， 他 娴习 水道 工程 ， 故能 担当 这个 非常 重要 的 角色 ； 第三个 是 钱塘 县尉 许敦仁 ， 他 首先 建议 西湖 可开 ， 且 又 是 他 所 辖属 地区 的 分内 公事 。 所以 此一 工程 中 ， 这 三个 人 的 贡献 都 很大 。 - 治湖 所 需 最 重要 的 条件 ： 一是 人力 ， 二是 船只 。 - 人力 方面 ， 工兵 自有 常业 ， 调拨 有 一定 的 限度 ， 加上 以工代赈 的 夫役 ， 还是 不够 ， 船只 缺乏 的 情形 更 严重 ， 等到 奉准 全面 开湖 �� 日 ， 这两项 短缺 ， 就 成 了 非常 困扰 的 问题 。 苏轼 亲自 写信给 秀州 的 章 致平 求救 ， 要 他 集合 秀州 人船 前来 助役 ， 语气 迫切 ， 可见 当时 工程 紧张 的 情况 ： - 公见 劝开 西湖 ， 已 动手 成 伦理 矣 ， 想 不惜 见助 。 赃罚 船子 ， 告为 尽数 刬 刷 ， 多多 益佳 。 … … 仍告 差人 驾来 ， 本州 诸般 ， 全然 阙兵 也 。 至恳 ！ 至恳 ！ - 湖中 刬 下来 的 葑 草 ， 挖出来 的 湿泥 ， 往 哪里 放 呢 ？ 苏轼 周视 良久 ， 口中 喃喃 ： “ 今欲去 葑 田 ， 葑 田 如云 ， 将安所置 之 ？ ” 后来 他 从 西湖 原有 自 西至东 的 长堤 和 白乐天 筑堤 得到 灵感 。 那 两道 湖堤 是 这样 的 ： - 西湖 原来 有道 自 西至东 的 长堤 ， 历史 非常 久远 ， 长庆 年间 白居易 浚治 西湖 以前 ， 便 已 存在 。 堤岸 西边 ， 密植 垂柳 ， 自 钱塘 门至 西泠桥 止 。 《 临安 旧志 》 说 此堤 “ 不知 所 从来 ” ， 又 曰 堤 “ 径 三里 余 ， 唐称 白 沙堤 ， 宋称 孤山 路 ” 。 因为 原有 白 沙堤 名 ， 所以 后人 往往 误会 这道 湖堤 为 白乐天 所筑 ， 其实 白诗 “ 谁 开湖 寺 西南路 ， 草绿 裙 腰 一带 斜 ” ， 连 他 自己 也 不 知道 此堤 谁 所 开筑 ， 则 非 乐天 之功 可知 。 - 不过 白居易 确也筑 过 一堤 ， 起自 钱塘 门 水闸 ， 过昭庆寺 ， 沿 宝石 山麓 北 行 ， 至 松木 场止 ， 是 《 西湖 志 》 所说 “ 白公堤 在 钱塘 门外 ， 由 石函 桥 迤 北至 余杭 门 ” ， 即 今 武林 门止 的 那 一条 ， 现已 久 废 。 - 湖上 葑 田 面积 有 二十五 万丈 之多 ， 一旦 刬 草 剜 土 ， 这 刬 剜 出来 的 大量 葑 草 湖土 ， 除了 取之于 湖 ， 用之于 湖 ， 没有 比此 更为 经济 的 办法 。 湖上 东西 有堤 ， 但是 环湖 一周 ， 达 三十里 ， 南北 往来 ， 必须 绕湖 步行 ， 非常 不便 ， 苏轼 因此 定计 ， 废物利用 ， 增筑 一条 自南 徂 北 的 长堤 ， 则 行人 便 而 葑 草湖 泥 都 有用 了 。 - 历时 四个 月 ， 占据 一半 湖面 的 葑 田 大部分 被 刬 除了 ， 南北 相通 的 长堤 也 将 筑成 ， 苏轼 续 与 章致 平书云 ： - 葑 脔 初 无用 ， 近以 湖心 叠出 一路 ， 长 八百 八 十丈 ， 阔 五丈 ， 颇 消散 此物 。 相次 开路 西葑田 ， 想 有余 可为 田者 ， 当如教 ， 揭榜 示之 。 - 这条 堤 ， 起 自南屏 ， 止于 曲院 。 苏轼 并未 赋予 堤名 ， 到 他 离 杭州 任 ， 林希来 接 事后 ， 才 榜 之 曰 “ 苏公堤 ” 。 堤上 跨筑 六座 桥梁 ， 本 亦 无名 ， 旧称 第一 桥 、 第二 桥 … … 这六桥 各通 沿岸 港埠 ， 目的 是 疏导 诸港 之水 。 后人 自 南山 第一条 起 ， 名映 波桥者 通 赤山 港 （ 埠 ） ， 名锁澜 桥者 通麦 岭港 ， 名望 山桥者 通花家 山港 ， 名压 堤 桥者 通茅家埠港 ， 名东浦桥者 通曲院 港 ， 名 跨 虹桥 者 通耿家步 港 。 14 - 堤工 完毕 后 ， 两岸 遍植 芙蓉 和 杨柳 ， 而 不是 后来 的 桃花 ， 利用 树根 的 生长 盘曲 ， 巩固 堤岸 ， 又 建 九个 凉亭 ， 便于 行人 歇脚 。 南宋 时代 吴自牧 的 《 梦粱 录 》 记 曰 ： “ 自西 迤北 ， 横绝 湖面 ， 绵亘 数里 。 夹道 杂植 花柳 ， 置六桥 ， 建九亭 ， 以为 游人 玩赏 驻足 之地 。 ” 但 这 都 是 苏轼 离任 后 的 景色 ， 苏轼 和 赵德麟 诗 ， 他 的 喜悦 ， 只 在 湖葑空 去 ， 南北 路通 ： - 六桥 横接 天汉 上 ， 北山 始 与 南 屏通 。 - 忽惊 二十五 万丈 ， 老 葑 席卷 苍烟空 。 - 前 揭致 章致 平书中 ， 有 这样 一句 话 ： “ 相次 开路 西葑田 ， 想 有余 可为 田者 。 ” 后来 钱塘 县尉 许敦仁 建议 将 葑 地 作田 ， 不如 变为 菱荡 。 他 看到 吴 人种 菱 ， 每年 春天 ， 一定 要 将 水中 荇 藻 杂草 芟除 涝漉到 寸草 不遗 ， 然后 下 种 。 现在 如 将 路 西部 分开 葑 以后 的 湖面 ， 辟 为 菱荡 ， 以 一定 租额 放 给 民户 租 领种 菱 ， 则 葑 草 就 无从 生长 了 。 - 苏轼 接受 这个 建议 ， 但 划定 界限 ， 沿界立 小 石塔 做 标记 ， 种菱 不许 侵入 界外 的 湖面 ， 并命 钱塘 尉司 管 勾 这 一 公事 。 苏轼 前作 《 南 歌子 》 词里 的 理想 ， 完全 实现 了 ： - 古岸 开青 葑 ， 新渠 走碧流 。 会 看光满 万家 楼 ， 记取 他 年 扶病 入 西州 。 - 佳节 连 梅雨 ， 余生 寄叶舟 。 只 将 菱角 与 鸡头 ， 更 有 月 明 千顷 一时 留 。 - 开湖 大功告成 ， 苏轼 于 寄林 希诗 中 说 ： “ 卷 却 西湖 千顷 葑 ， 笑 看 鱼尾 更莘莘 。 ” 只 以湖 中游 鱼之乐 ， 来 比拟 他 胸中 充溢 着 �� 欢欣 和 安慰 。 - 明朝 的 大 名士 杨升 庵 （ 慎 ） 说 ： - 宋修 六 塔河 、 二股 河 ， 费 百十万 钱谷 ， 溺死 数十万 丁夫 ， 迄无 成功 ； 如 东坡 杭湖 、 颍 湖之役 ， 不 数月 间 而 成 不世之功 ， 其 政事 之才 ， 岂止 什伯时 流乎 ？ - 苏公堤 这 名字 ， 是 苏轼 去 后 ， 接 他 后任 的 林希题 的 。 杭人 在 堤上 也 为 苏轼 立过 生祠 。 后 十年 ， 吕惠卿 来守 杭州 ， 被 他 奏 毁 。 - 四 　 僚友 - 苏轼 出知 杭州 时 ， 与 陈 传道 书 曾言 ： - 某以 衰病 ， 难于 供职 ， 故坚 乞 一闲 郡 ， 不谓 更 得 烦剧 ； 然已 得 请 ， 不敢 更 有所 择 ， 但 有 废旷 不治之忧 耳 。 - 然他 料想不到 ， 岂仅 平常 的 烦剧 ， 竟 遭逢 雨旱 疾疫 等 一连串 的 灾荒 。 虽然 比 在 京师 ， 少受 精神 上 的 煎熬 ， 但 救灾 如 救火 ， 身为 地方 首长 ， 为 一方 人命 所 仰赖 ， 其间 操虑 之苦 ， 工程 之繁 ， 日不暇给 ， 该是 可以 想象 的 情况 。 - 所幸 者 ， 他 有 好些 友善 的 同僚 ， 得力 的 部属 ， 帮 他 达成 工作 ， 相处 非常 愉快 。 - 按照 宋朝 的 政制 ， 州郡 通判 皆 由 京朝 直接 委派 ， 所有 文书 ， 非 经 通判 副署 ， 不得 签发 ， 并且 握有 对 部属 的 监察权 ， 目的 在于 削减 州郡 长官 权力 ， 但 也 造成 州郡 长官 与 通判 不相 合作 、 往往 失和 的 流弊 。 - 苏轼 这次 任内 ， 先后 调 过 三个 通判 ， 却 都 相处 得 很 好 。 初为 世交 梅子 明 （ 灏 ） 学士 ， 苏州人 。 他 是 为了 便于 事亲 ， 才 自 馆阁 调来 通守 杭州 。 苏轼 曾 将 得 自 文登 海上 的 小 白石 ， 赠与 其父 作枕 ， 寄诗 有 “ 爱子 幸 僚友 ， 久要 疑弟 昆 ” 的话 。 可惜 在 任 未久 ， 调职 他 去 。 - 次 为 袁 毂 ， 字公济 ， 一字 容直 ， 四明 人 ， 则 是 开封 举人 试 的 同年 。 - 当时 ， 袁毂考 第一 ， 当 解元 ； 苏轼 考 的 是 第二 。 但 至 省试 ， 他 却 后 于 苏轼 四年 ， 才 成 进士 ， 以后 在 宦途 上 又 一直 不得志 。 公济 是 个 秉性 淡泊 、 与世无争 的 人 ， 苏轼 与 他 过去 曾 在 南 新县 一度 相逢 ， 看 他 景况 似乎 非常 潦倒 ， 现在 却 得 共事 于 杭州 ， 苏轼 和 诗 说 ： “ … … 却思 少年 日 ， 声价 争 场屋 。 文如 翻水成 ， 赋作 叉手 速 。 ” 又 说 ： “ 今年 复为僚 ， 旧好 许重 续 。 升沉 何足道 ， 等 是 蛮 与 触 。 共为 湖山主 ， 出入 穷涧谷 。 … … ” 这位 长得 清瘦 如鹤 的 袁公济 ， 与 他 是 “ 青鬓共举 ， 白首 同僚 ” 的 老朋友 。 - 后来 袁毂调 知处州 ， 第三个 来 做 杭州 通判 的 是 杨蟠 ， 亦 字 公济 ， 章安人 ， 他 是 个 有名 的 诗人 ， 而且 非常 喜欢 梅花 ， 题 《 金山 》 诗 “ 天末 楼台 横北固 ， 夜深 灯火 见 扬州 ” 脍炙人口 。 欧阳文忠 在世 时 ， 读 杨蟠 的 《 章安集 》 ， 题诗 曰 ： “ 苏梅久作 黄泉 客 ， 我 亦 今为 白发 翁 。 卧读 杨蟠 一千 首 ， 乞渠 秋月 与 春风 。 ” 称许 异常 。 他 以 奉议 郎 出为 杭州 通判 ， 大约 已 是 元 祐 五年 之冬 ， 其时 距 苏轼 去 任 ， 为 日 无多 ， 他 曾 两次 各作 梅花诗 十首 求和 ， 苏轼 也 每次 步韵 和 作 十首 ， 四十首 咏梅 诗 ， 要 无 一句 意思 重复 ， 要 无 一字 落入俗套 ， 实为 不易 ， 成为 诗坛 佳话 。 - 帮助 苏轼 在 杭州 治水 的 苏坚 ， 字伯固 ， 博学 能 诗 ， 他 的 本职 是 临 濮 县主簿 ， 派监 杭州 在 城 商税 。 苏轼 自京来 任时 ， 他 专程到 吴兴 迎候 ， 所以 是 “ 后六客 ” 中 的 一人 。 苏轼 疏浚 盐桥 、 茆山二河 ， 就是 采用 他 的 建议 ， 所谓 “ 参酌 古今 ， 而用 中策 ” 者 是 也 。 开 西湖 工程 中 ， 监工 督役 ， 得 其 助力 亦 多 。 - 由于 这份 友谊 ， 他们 认了 本家 。 伯固 曾 带 他 的 儿子 苏庠 来 谒 ， 苏轼 一见 ， 大为 欣赏 ， 送 他 一方 端砚 ， 亲为 制铭 。 苏轼 慧眼识人 ， 这 少年 即 为 后来 南宋 时期 气节 高尚 的 一大 名士 — — 后湖 居士 苏养 直 。 - 苏轼 特别 欣赏 一个 开封 祥符 籍 的 将军 诗人 刘 季孙 （ 景文 ） 。 莅任 之 初 ， 在 有 美堂 宴会 同官 ， 景文以 西京 左藏库 副 使 为 两浙 兵 马都监 ， 驻 杭州 ， 参与 宴集 ， 席上 作诗 曰 ： - 云间 猎猎 立 旌旗 ， 公在 胥山 把酒 时 。 - 笑语 几番 皆 湛辈 ， 风流 千载 与 吴儿 。 - 湖山 日落 丹青 焕 ， 楼阁 风收 雨露 滋 。 - 谁 使 管箫江 上 住 ， 胸中 事业 九门 知 。 - 苏轼 大为 称赏 ， 以后 同游 又 共同 工作 ， 益发 敬重 他 的 人品 ， 称之为 英伟冠世 的 慷慨 奇士 ， 将 他 比作 孔文举 一流 的 人物 。 景文 是 刘壮 闵 公平 的 少子 ， 有 兄六人 ， 皆 已亡 去 ， 而景文时 亦 五十八岁 ， 垂垂老矣 。 苏轼 名诗 ： - 荷尽 已无擎 雨盖 ， 菊 残犹有 傲霜枝 。 - 一年 好景 君须 记 ， 最是 橙黄橘绿 时 。 - 这 并非 闲吟 花草 ， 而是 书赠 景文之作 。 盖 “ 荷尽 ” 者 谓 其 诸兄 皆 已 物故 ， 而景文独 如冬菊 孤寒 的 枝干 ， 借物 喻人 ， 赞其 品格 和 节操 。 湖工 完毕 后 ， 苏轼 复上 《 乞用 刘 季孙 状 》 ， 荐 他 可膺 边疆 重寄 ， 但 后来 还是 换 用 文官 资历 ， 出守 隰 州 。 - 季孙 和 苏辙 一样 ， 个子 长得 很 高 ， 苏轼 在 离 杭别 宴上 ， 步韵 和 诗 ， 把 他们 二人 比作 西湖 上 的 南北 二 高峰 ， 几已 视为 昆弟 。 集存 杭州 与 友人 唱和 诗篇 ， 以 与 景文 唱和 者 为 最 多 ， 交好 之深 可想 。 - 法 曹毛 滂 ， 字泽民 ， 他 的 父亲 毛国镇 ， 就是 苏辙 谪 江西 时 的 筠州 太守 。 泽民 曾 至 黄州 谒轼 问学 ， 住 过 东坡 雪堂 ， 亲见 当时 苏轼 穷困 的 境况 ； 现在 做 了 他 的 部属 ， 又 眼见 他 坐 拥节 旄 的 气概 。 所以 苏轼 在 《 次韵 毛滂法 曹感雨 》 诗中 ， 特别 重提 旧况 ： “ 我顷 在 东坡 ， 秋菊为 夕餐 。 永愧坡间 人 ， 布褐为 我 完 。 雪堂 初覆瓦 ， 上 簟 下 无 筦 。 时时 亦 设客 ， 每醉 笥 辄 殚 。 … … ” 这番 描写 ， 有 其 深意 ， 泽民 年轻 ， 似乎 有点 少年得志 的 轻狂 ， 所以 诗尾用 李泌 和 懒 残 和尚 煨 芋 的 故事 ： “ 悲吟 古寺 中 ， 穿帷雪 漫漫 。 他 年 记此味 ， 芋火 对 懒 残 。 ” 出于 一个 父执辈 诚挚 的 期勉 和 爱心 。 15 - 签书 杭州 节度 判官 郑遵彦 ， 字 之 邵 。 他 是 熊本 奉命 知 杭州 时 带来 的 帮手 ， 谁知 到任 数日 ， 熊 又 改知 江宁 ， 由 苏轼 来 接手 了 。 遵彦 被 留在 杭州 幕府 两年 ， 精勤 吏事 ， 帮助 很大 ， 苏轼 为此 很 感谢 熊本 ， 诗言 ： “ 贤哉 江东 守 ， 收此幕 中奇 。 无华 岂易识 ， 既得 不自随 。 ” 遵彦是 事母 有 过人之处 的 大 孝子 ， 苏轼 更是 敬重 ， 得到 最好 的 新茶 ， 先送 遵彦 的 母亲 。 - 马 瑊 ， 字 中玉 ， 荏平 人 ， 来得 较 迟 ， 元 祐 五年 八月 始自 淮南 西路 改 两浙 路 提刑 。 他 是 黄庭坚 的 朋友 ， 很能 填词 ， 唱和 甚乐 。 苏轼 筹议 救济 两浙 灾伤 事 ， 得助 很多 。 - 事务 工作 虽 有 得力 僚佐 帮助 ， 但 自接 事 之日起 ， 那 一番 预筹 赈济 、 疏导 运河 等 计划 工作 ， 一切 皆 须 自己 作主 ， 颇费 心力 。 这年 冬天 ， 苏轼 忽患 寒疾 ， 告假 在家 ， 其时 妻弟 王箴 （ 元直 ） 和 同乡 仲天 贶 远 从 眉山 来 ， 秦观 的 弟弟 秦 觏 （ 少章 ） 自 京师 来 杭州 ， 一起 住 在 高斋 。 苏轼 因 病 得闲 ， 即 在家 与 元 直 等 作伴 ， 记夜 饮云 ： - 元 祐 四年 十月 十八 日夜 ， 与 王元直 饮酒 ， 掇 荠菜 食 之 ， 甚美 ， 颇忆 蜀中 巢菜 ， 怅然 久之 。 - 十一月 二十八日 ， 苏轼 在 假 ， 记夜 坐事云 ： - 既雨 微雪 ， 予以 寒疾 在 告 ， 危坐 至夜 。 与 王元直 饮 姜蜜 酒 一杯 ， 醺 然径 醉 ； 亲 执枪 匕 ， 作荠 青虾 羹 ， 食 之 甚美 。 他 日 归乡 ， 勿忘 此味 也 。 - 王箴 送 他 一副 拍板 ， 轼 家 却 无 歌姬 。 记云 ： - 王 十六 见惠 拍板 两联 ， 意谓 仆有 歌人 ， 不知 初无有 也 。 然亦 有用 ， 当 陪傅 大士 唱 《 金刚经 颂 》 耳 。 - 苏轼 今 已入 为 近 从 ， 出为 方面 ， 而 他家 生活 依然 淡泊 如 在 黄州 ； 照 当时 社会 习尚 ， 如 他 这样 门第 ， 竟 不 蓄养 歌姬 ， 是 出人意外 的 事 。 - 苏轼 的 寒疾 ， 缠绵 了 一个多月 ， 至元 祐 五年 （ 1090 ） 正月 ， 才 销假 视事 ， 作 《 临江仙 · 疾愈 登望 湖楼 赠项 长官 》 词 ， 则 身体 恢复健康 了 ， 湖上 春色撩人 ， 不免 有点 绮思 ： - 多 病休 文都 瘦损 ， 不堪 金带 垂 腰 。 望湖 楼上 暗香 飘 ， 和 风春弄袖 ， 明月 夜闻 箫 。 - 酒醒 梦回 清漏 永 ， 隐床 无限 更潮 。 佳人 不见 董 娇娆 ， 徘徊 花上 月 ， 空度 可怜 宵 。 - 同年 初夏 ， 他 的 眼病 又 发 ， 杨杰 送 他 径山 龙井 水 ， 据说 洗眼 有效 16 ， 袁毂送 他 芎 䓖 和 椒 。 前者 药性 行上 ， 治 头脑 之疾 ； 后者 味辛香 ， 气 下达 ， 可以 去 湿 ， 发脚 汗 。 不过 他 只 眼昏 旧疾 而已 ， 一般 的 健康 情况 还是 很 好 ， 诗言 ： “ 幻色 将 空眼 先暗 ， 胜游 无碍 脚殊 轻 。 ” - 随在 苏轼 左右 问学 的 青年人 ， 除 秦 觏 （ 少章 ） 外 ， 还有 一个 钱勰 的 儿子 钱蒙仲 — — 穆父 时任 越州 太守 ， 与 杭为 邻 。 - 苏轼 自幼 养成 读书 的 习惯 ， 尤其 欢喜 夜读 。 但是 秦少章 说 ： “ 某于 钱塘 从 公学 二年 ， 未尝 见 公特观 一书 也 。 ” 如遇 撰著 或 赋咏中须 用 典故 时 ， 则 虽 眼前 烂熟 事 ， 必命 少章 或 幼子 叔党 诸人 检视 原 书后 ， 才 敢 使用 。 17 - 人 之 为学 ， 本有 两个 不同 的 阶段 ： 在 第一个 阶段 里 ， 须 广泛 吸收 前人 积累 的 知识 和 思想 ， 应自 勤读 中 求取 ； 到 得 成熟 阶段 ， 必须 把 自己 从 别人 的 知见 中 解放出来 ， 用 自己 的 头脑 ， 作 独立 的 思考 ， 然后 才能 建立 自有 的 创意 ， 发挥 自有 的 感情 。 这 第二个 “ 不观 一书 ” 的 阶段 ， 正是 运用 想象力 的 创造 时代 ， 秦少章 此 一 忠实 记录 ， 非常 重要 。 - 地方 政务 繁杂 ， 苏轼 有个 很 好 的 治事 方法 ， 他 把 每天 要 做 的 事 条列 在 历纸 上 ， 做 完 的 ， 当晚 勾销 ， 事 无 停滞 ， 则 心里 就 很 舒坦 ， 毫无 牵挂 地一觉 睡 到 天明 。 所以 他 虽 政事 丛 脞 ， 但是 还有 余闲 可 从 诗酒 之适 。 18 - 费衮 在 南宋 绍兴 末年 ， 听 一个 九十多岁 的 老和尚 对 他 说 ： 苏公游 西湖 ， 常命 旌旗 随从 ， 出北 山路 的 钱塘 门 ， 他 自己 则 带 一两个 老兵 ， 从 南山路 的 涌 金门 泛舟 绝湖 而 来 ， 在 普安 院吃 午饭 ， 再到 灵隐 、 天竺 随便 走走 ， 吏人 抱牍 相 从 ， 到 了 冷泉亭 ， 他 就 据案 判事 ， 详研 双方 纷争 辩讼 ， 然后 落笔 如风 ， 判定 了 积案 。 公事 既 毕 ， 便 与 僚吏 痛饮 。 薄暮 ， 骑马 回城 ， 老百姓 夹道 来看 太守 。 当时 ， 这 老和尚 还 在 寺里 做 苍头 ， 亲眼所见 如此 。 19 - 苏轼 平常 的 生活 非常简单 朴素 ， 他 在 湖上 督工 时 ， 常到 祥符 寺琴 僧 惟贤 房间 去 休息 。 到 了 ， 马上 脱巾 褫衣 ， 露 两股 于 榻 上 ， 叫 虞候 （ 侍仆 ） 替 他 抓痒 。 他头 上岸 巾 ， 只用 一根 麻绳 压发 。 20 - 但 他 也 有 约 客 挟 伎 ， 纵 游湖 上 的 豪举 。 王明清 《 挥 麈 后录 》 说 ： - 姚舜明庭辉 知 杭州 ， 有 老姥 自言 故娼 也 ， 及事 东坡 先生 。 云公春时 ， 每遇 休假 ， 必约客 湖上 早食 于 山水 佳处 。 饭 毕 ， 每客 一舟 ， 令 队长 一人 ， 各 领数 伎 ， 任其 所适 。 哺后 ， 鸣锣 以集 之 ， 复会 望 湖楼 或 竹阁 之类 ， 极欢 而 罢 。 至 一二 鼓 ， 夜市 犹未散 ， 列烛 以 归 ， 城内 士女 云集 ， 夹道 以 观千骑 之 还 ， 实 一时 盛事 也 。 21 - 苏轼 兴会 所至 时 ， 常会 任性 任情 ， 做出 非常 天真 可笑 的 事来 。 如 晁以 道 为 宿州 教授 ， 特意 到 杭州 来看 他 ， 那晚 ， 一脚 踏进 他 的 书室 ， 只见 壁上 挂满 了 古画 ， 苏轼 独自 坐在 那里 一一 欣赏 。 谈到 其中 一轴钟 隐 的 《 雪雁 》 ， 他 忽发 雅兴 ， 要 在 这画 上题 几个 字 ， 但 这幅 画轴 挂 得 很 高 ， 他 用 两张 桌子 叠起来 ， 亲自 爬上去 取画 （ 大约 他 已 忘掉 可以 叫 仆人 做 的 ） ， 失脚 坠地 ， 摔了一跤 ， 幸而 没有 受伤 ， 他 还 哈哈大笑 。 22 - 传说 中有个 诗伎琴 操 ， 是 个 冰雪聪明 的 女孩子 ， 颇 有捷 才 。 某一 杭州 通判 ， 自唱 秦观 名作 《 满庭芳 》 ， 误举 一韵 ， 唱作 “ 画角 声断 斜阳 ” 时 ， 琴操 在 旁 ， 便 纠正 他 道 ： “ 是 画角 声断 谯门 ， 不是 斜阳 。 ” — — “ 门 ” 和 “ 阳 ” 是 两个 完全 不同 的 韵 ， 错一字 则 全篇 韵脚 都 乱 了 。 - 那人 便 作难 她 道 ： “ 你 可 依阳字 韵 改作 一遍 吗 ？ ” - 琴操 毫不 为难 地接 了 下来 ， 改 得 天衣无缝 ， 不输 原作 。 - 据传 ， 琴操 曾 侍 苏轼 游湖 。 舟中 ， 轼 戏 与 琴 操 说 ： “ 我作 长老 ， 尔试 参禅 。 ” 随即 问 曰 ： “ 何谓 湖中 景 ？ ” - “ 落霞与孤鹜齐飞 ， 秋水共长天一色 。 ” 琴 操答 。 - “ 何谓 景中人 ？ ” - “ 裙 拖 六幅 潇湘 水 ， 髻 挽 巫山 一段 云 。 ” - “ 何谓 人 中意 ？ ” - “ 随 他 杨 学士 ， 鳖 杀 鲍参军 。 ” - “ 如此 意 究竟 如何 ？ ” - 琴操 不及 作答 ， 苏轼 猛拍 小桌 ， 脱口 道 ： - “ 门前 冷落 鞍马 稀 ， 老大 嫁作 商人 妇 。 ” - 如此 对口 问答 ， 不知不觉 说 到 这个 女孩 黯淡 的 前途 ， 苏轼 是 一片 同情 ， 而 聪明 的 ��� 操则 顿时 感悟 ， 便求 落籍 。 一说 她 落籍 后 ， 就 削发为尼 了 。 23 - 据 清人 谈迁 的 《 枣林 杂俎 》 说 ： 明万历 十七年 于 杭州 邻邑 临安县 玲珑 山 ， 发现 琴操 墓 残碣 ， 为 东坡 所书 ， 真伪莫辨 。 现代 文人 郁达夫 曾往 游访 ， 墓 在 玲珑 山寺 之东 ； 他 在 墓 前 翻阅 新旧 《 临安县 志 》 ， 都 不见 载有 琴操 事迹 ， 作诗 曰 ： - 山 既 玲珑 水亦清 ， 东坡 曾 此访 云英 。 - 如何 八卷 临安 志 ， 不记琴 操 一段 情 。 - 诗意 似言 东坡 曾 赴 临安 访问 琴操 ， 不知 所据 ， 记此 聊存 一说 而已 。 - 杭州 是 东南 交通 要会 之 地 ， 往来 的 朋友 很多 ， 如 福建路 转运 判官 曹辅 （ 子方 ） ， 先后 提 点 两浙 刑狱 的 杨杰 （ 次公 ） 、 王瑜 （ 忠玉 ） ， 知 越州 的 钱 勰 等 ， 以及 很多 老友 如文勋 （ 安国 ） 、 杜介 （ 几先 ） 、 徐大正 （ 得 之 ） 、 张天骥 和 贾收 （ 耘 老 ） 也 都 跟 他 到 杭州 来 了 ， 共享 湖山 ， 留连 诗酒 ， 好客 的 苏轼 ， 应有 “ 座上客 常满 ， 樽 中酒 不空 ” 的 快乐 。 - 苏轼 再度 来 杭 ， 前后 相距 十五六年 ， 人事 情况 已有 显著 的 不同 。 第一 ， 同僚 间 觥筹交错 的 机会 ， 不如 第一次 来 作 通判 时 热闹 。 现在 做 通判 的 袁 毂 ， 便 有 过 这样 的 抱怨 ： - 东坡 倅 杭 ， 不胜 杯酌 。 部 使者 知公才 望 ， 朝夕 聚首 ， 疲于 应 接 ， 乃 号 杭 倅 为 “ 酒食地狱 ” 。 后 袁毂倅 杭 ， 适郡 将 不协 ， 诸司 亦 相疏 ， 袁 曰 ： “ 酒食地狱 ， 正值 狱空 。 ” 传 以为 笑 。 24 - 一个 人 的 生命 中 ， 十五六年 ， 已 是 一段 甚长 的 时间 。 苏轼 再度 来 杭 ， 不免 有 “ 湖山 依旧 ， 人事全非 ” 的 感触 。 当年 过 从 的 旧侣 ， 忽然 都 已 不见 ， 现在 相与 的 ， 大多 是 些 年轻 后辈 ， 使 这半老 的 诗人 太守 ， 有 忽 惊 年华 老去 的 悲哀 。 - 苏轼 莅杭之初 ， 重 游湖 上 ， 题名 作记云 ： - 元 祐 四年 十月 十七日 与 曹晦 之 、 晁子庄 、 徐得 之 （ 大 正 ） 、 王元直 （ 箴 ） 、 秦少章 （ 觏 ） 同 来 ， 时主僧 皆 出 ， 庭户 寂然 ， 徙倚 久之 。 - 余 十五年 前 ， 杖 藜 芒 履 往来 南北 山 ， 此间 鱼鸟 皆 相识 ， 况 诸 道人 乎 ？ 再 至 惘然 ， 皆 晚生 相对 ， 但 有 怆 恨 。 - 人到中年 以后 ， 朋旧 逐渐 凋零 ， 讣音 倏至 ， 谁 也 禁不住 要 既 悲 逝者 ， 行自念 也 。 - 元 祐 五年 （ 1090 ） 二月 ， 他 的 老友 李常 、 孙觉 都 先后 逝世 ， 使 他 发出 “ 早知 身寄一 沤 中 ， 晚节 尤惊落 木风 ” 的 悲叹 。 十月 原在 真定 河东 治边 的 老友 滕元发 （ 达 道 ） 忽 又 薨 逝 ， 苏轼 感念 金山 的 旧游 ， 恍如 昨日 ， 而今 却 已 幽明异路 了 ， 不禁 老泪纵横 ， 用 张方平 的 名义 ， 替 他 写 了 墓志 。 - 元 祐 五年 春 ， 仲天 贶 、 王箴 都 要 回 眉山 去 了 ， 秦 觏 也 要 回家 探亲 ， 作 《 太息 》 一篇 送少章 ； 作六言 绝句 五首 送天 贶 、 元直 ， 兹录 其二 ： - 三人 一旦 同行 ， 留下 高 斋月 明 。 - 遥想 扁舟 京口 ， 尚余 孤 枕 潮声 。 （ 《 送别 三人 》 ） - 更 欲 留君久 住 ， 念君 去国 弥年 。 - 空使 犀颅玉颊 ， 长怀髯舅 凄然 。 （ 《 送王 箴 》 ） - 五 　 方 外交 - 西湖 僧寺 之多 ， 殿宇 相望 ， 苏轼 自言 ： “ 吴越 名僧 与 余 善者 十九 。 ” 亦 是 事实 。 但 看 他 在 杭州 两年 ， 相与 往来 的 方外 之交 ， 确是 不少 ； 而且 往 还 之 多 ， 也许 甚 于 士大夫 间 的 交游 。 这 似乎 不是 偶然 的 现象 。 - 十八年 前 ， 他 第一次 到 杭州 任 通判 ， 人地 两疏 ， 欧阳文忠 公 特地 为 他 介绍 西湖 诗僧惠勤 。 到 官 三日 ， 苏轼 就 冒 着 腊月 严寒 ， 往 孤山 访晤 ， 抵掌 深谈 ， 交契 非常 。 25 - 此番 重 来 杭州 ， 惠勤 虽然 已死 多年 ， 苏轼 下车 之初 ， 仍然 首访 孤山 ， 为 要 往 拜 文忠 遗像 。 惠勤 的 弟子 二仲 告诉 他 说 ： - “ 这 僧舍 里本 无 泉水 ， 在 您 来 之前 数月 ， 忽 在 讲堂 后面 ， 孤 山脚下 ， 流出 一注 甘洁 的 清泉 来 。 我们 即 在 这 地方 凿岩 架 石为 室 ， 只待 您老 为 它题 个 名字 。 ” - “ 欧公 晚年 自号 六一 居士 ， 我们 为 纪念 他 ， 就 叫 六一 泉好 了 。 ” 苏轼 说 。 - 唐宋 时代 的 孤山 ， 林木 深蔽 ， 其中 楼阁 参差 ， 有如 仙境 ； 山后 则 花圃 罗列 ， 幽美 居全湖 之 最 ， 而 六一 泉 即 在 此山 之麓 ， 地当 现在 的 西��� 桥堍 。 苏轼 为作 《 六一 泉铭 》 ， 并于 泉 后 凿 石作室 ， 名曰 “ 东坡 庵 ” 。 - 孤山 建一智果 精舍 ， 苏轼 邀约 参寥 从 於 潜 天目山 来 住持 该院 。 参寥上 人 虽然 籍 属 於 潜 ， 但 他 自认 杭人 ， 时有 乡思 ， 所以 苏轼 招之以 诗 说 ： - 涨水 返旧 壑 ， 飞云 思故 岑 。 - 念君 忘家客 ， 亦 有 怀 归心 。 - … … … … - 智果 精舍 只是 三间 新造 的 僧 寮 ， 起 建于 元 祐 五年 ， 屋宇 虽小 ， 而 景物 幽寂 ， 似 是 苏轼 特意 为 诗僧 参寥 所造 。 - 到 苏轼 快要 交卸 时 ， 智果 院里 忽然 也 发现 有 一泉 ， 出自 山 岩缝 石间 ， 甘冷宜 茶 。 元 祐 六年 二月 寒食 后 一日 ， 苏轼 带 了 他 的 朋友 王瑜 （ 忠玉 ） 、 张 璹 （ 全翁 ） 从 孤山 坐船来 向 参寥 告别 ， 参寥 汲泉 钻火 ， 烹 黄蘗 茶 飨客 ， 并且 告诉 大家 ， 这是 院内 新 发现 的 一注 泉水 。 苏轼 忽然 想起 七年 前 ， 在 黄州 ， 梦 与 参寥 吟诗 ， 有 “ 寒食 清明 都 过 了 ， 石泉 槐火 一时 新 ” 之句 ， 当时 不能 解说 泉 如何 新法 ， 不料 这个 梦兆 ， 却 都 应验 于 今日 。 座 中人 听 他 讲 说 这节 故事 ， 都 怅然 有事 皆 前定 ， 各怀 知命 无求 之感 。 苏轼 名之为 “ 参寥泉 ” ， 作 《 参寥泉铭 》 。 - 苏轼 为 杭州 通判 时 ， 祥符 寺 可久 、 垂云 、 清顺三僧 ， 都 是 他 的 诗友 ， 现在 似 已 只 剩清顺 一人 ， 住持 葛岭 寿星 院 。 - 清顺 所居 曰 藏春坞 ， 门前 有 两株 巨大 的 古松 ， 松树 上盘络 得 满满的 凌霄花 。 这 和尚 年纪 老 了 ， 常在 树下 打瞌睡 。 有 一日 ， 苏轼 摒去 骑 从 ， 独自 去 藏春坞 看 他 ， 一路上 松 风骚 然 ， 落花 满地 ， 至 ， 则 清顺 正在 树 下 昼寝 ， 手指 落花 ， 乞 苏轼 作一 韵语 ， 为 赋 《 减字 木兰花 》 ： - 双龙 对起 ， 白甲 苍髯 烟雨 里 。 疏影 微香 ， 下有 幽人 昼梦长 。 - 湖风 清软 ， 双鹊 飞来 争噪晚 。 翠 飐 红轻 ， 时上 凌霄 百尺 英 。 - 这年 春天 ， 寿星 院垂云亭 所种 的 新茶 可采 了 ， 清顺知 他 爱 茶 ， 特 来 相赠 。 春暖花开 了 ， 清顺 又 以 诗代简 ， 邀 他 去 赏花 ， 可惜 苏轼 因 病 ， 错过 了 花期 。 - 西 湖北 山多竹 ， 孤山 、 葛岭 又 都 在 比较 静僻 的 北山 路上 ， 所以 苏轼 偕友 游湖 ， 最常去 的 是 寿星 院和智果 精舍 ， 访 的 是 清 顺和 参寥 ， 诗 曰 ： “ … … 云深 人 在 坞 ， 风静 响应 谷 。 与 君 皆 无心 ， 信 步行 看竹 。 竹间 逢 诗鸣 ， 眼色 夺湖 渌 。 百篇 成 俯仰 ， 二老 相 追逐 （ 指 同游 的 王瑜 与 张 璹 ） 。 故应 千顷 池 ， 养此 一双 鹄 （ 指清顺 与 参寥 ） 。 ” - 五年 夏日 游 寿星 院 ， 有 咏 寒碧轩 诗 ， 为 后人 评价 甚高 的 一首 名作 ， 说 它 “ 初若 豪迈 天成 ， 其实 关键 甚密 ” ， 句句 扣 着 “ 寒碧 ” 二字 26 ： - 清风 肃肃 摇 窗扉 ， 窗前 修竹 一尺 围 。 - 纷纷 苍雪落 夏 簟 ， 冉冉 绿雾 沾 人衣 。 - 日 高山 蝉 抱 叶响 ， 人静翠羽 穿林飞 。 - 道人 绝粒 对寒 碧 ， 为 问鹤骨 何缘 肥 。 - 苏轼 爱竹 又 好 茶 ， 而 植茶 在 宋代 为 寺院 经营 事业 之一 。 西湖 群山 如宝 云山 产者 为 宝云茶 ， 下 天竺 香林 洞 产者 名 香林 茶 ， 上 天竺 白云山 产者 名 白云 茶 ， 轼 诗 所谓 “ 白云山 下雨 旗新 ” 者 是 也 。 寿星 院垂云亭 茶 ， 产量 甚 少 ， 更负 盛名 ， 清顺 每以 新茶 相赠 。 苏轼 方外 之交多 ， 茶 的 供应 不 绝 ， 诗谓 “ 妙供 来 香积 ” ， 即 是 指此 。 - 和尚 中 不乏 精研 茶道 者 ， 更 特别 “ 设茶 ” 招待 。 - 苏轼 重 来 杭州 之初 ， 那年 岁暮 ， 往游 落星 寺 。 南屏 寺僧 谦师 ， 远 从 南山 赶来 ， 为 他 “ 设茶 ” 。 谦师 是 湖上 茶道 名手 ， 据 他 说 ： “ 此事 得 之于 心 ， 应之于 手 ， 非 可以 言传 学到 者 。 ” 苏轼 深感 其意 ， 作 诗 相赠 。 - 寿星 院 也 有 个 梵英 和尚 ， 葺 治堂宇 ， 精洁 无比 ， 烹茶 供客 ， 芳 洌 异常 ， 饮后 齿颊生香 ， 与 一般 的 茶味 不同 。 - 苏轼 问 他 ： “ 这是 新茶 吗 ？ ” - “ 烹茶 ， 必须 新茶 旧茶 配合 了 用 ， 香味 才 透得 出来 。 ” - 这使 苏轼 连带 想起 ， 有个 懂 琴艺 的 人 曾经 对 他 说 过 ， 琴 之 制作 ， 不满 百年 ， 桐木 的 生意 尚未 绝灭 ， 故其 缓急 清浊 ， 还会 与 气候 的 晴雨 寒暑 相 感应 ， 所以 琴以 古者 为 贵 。 此理 与 梵英 所言 ， 茶须 新旧 相交 ， 香味 始见 ， ��理 正同 。 27 - 苏轼 另有 一个 特别 嗜好 ， 就是 蜂蜜 。 他 在 黄州 时 曾经 用蜜 酿酒 ， 颇 自 得意 ， 其实 是 失败 的 酿造 。 这次 到 杭州 来 ， 遇到 了 同 好 的 和尚 — — 仲殊 。 - 这个 和尚 ， 是 个 传奇人物 。 - 仲殊俗 姓张 ， 名挥 ， 安州 进士 ， 但 他 风流成性 ， 游荡不羁 ， 他 的 夫人 恨透了 他 ， 在 食物 中投 了 毒药 要害 他 ， 几乎 中毒 而 死 ， 食蜜 得解 。 医生 警告 他 ， 若 再 食肉 ， 毒发 不可 救 ， 他 从此 看破红尘 ， 出家 做 了 和尚 。 28 - 仲殊 为 承天寺 僧时 ， 苏轼 与 之 相识 。 苏轼 说 他 做 诗 ， 落笔 很快 ， 而 又 工 妙绝 时 ， 如所作 过 润州 绝句 ， 实甚 清丽 ： - 北固 楼前 一笛风 ， 断云 飞出 建昌 宫 。 - 江南 二月 多 芳草 ， 春 在 蒙蒙细雨 中 。 - 仲殊 虽 已 为 僧 ， 却余习 不改 ， 欢喜 作艳词 ， 有 《 宝月集 》 ， 今已 不传 。 所以 苏轼 作 《 次韵 仲殊 雪 中游 西湖 》 二首 中 ， 还 调笑 他 道 ： - 禅老复 何为 ， 笑 指 孤烟生 。 - 我 独念 粲 者 ， 谁 与 余 目成 。 - 此时 仲殊 在 杭州 ， 已经 辟谷 ， 但 吃 蜂蜜 ， 所以 苏轼 叫 他 “ 蜜殊 ” ， 说 他 的 诗 是从 百花 酿成 的 蜂蜜 中化 出来 的 。 - 据 陆游 的 伯父 说 ， 仲殊 所 吃 食物 ， 不论 豆腐 、 面筋 之类 ， 一律 要 在 蜜中渍 过 ， 他人 都 不能 下箸 ， 只有 苏轼 可 与 之 共餐 ， 而且 吃 得 津津有味 。 29 轼 作 《 安州 老人 食蜜歌 》 ， 说 ： - 东坡 先生 取人廉 ， 几人 相欢 几人 嫌 。 - 恰似 饮茶 甘苦 杂 ， 不如 食蜜 中边 甜 。 - 苏轼 引用 佛典 ： “ 佛言 ： 譬如 食蜜 ， 中边 皆 甜 。 ” 这 是 他 经验 人生 的 感喟 。 世俗 朋友 还有 是非 爱憎 ， 利害 关涉 ， 不如 方外 之交 ， 完全 超脱 于 凡尘 浊障 之外 ， 纯情 可喜 。 - 吴越 诸僧 中 ， 苏轼 最 敬重 二老 ： 一是 现在 明州 阿育王 山 广利 寺 的 方丈 大觉 禅师 怀琏 ； 二是 本 在 天竺 ， 现已 退居 龙井 的 辩才 ， 他 是 禅门 临济 宗 的 一代宗师 。 - 皇 祐 年间 ， 怀琏 为 庐山 大德 ， 诏往 京师 住持 十方 净因 禅院 。 仁宗召 对 化成 殿 ， 问 佛法 大意 ， 奏 对称 旨 ， 赐 号 “ 大觉 禅师 ” ， 并 赐 龙 瑙 钵盂 一个 给 他 。 怀琏 当着 皇帝 使者 的 面前 ， 将 这 钵盂 烧 了 ， 对 使者 说 ： “ 我们 崇奉 佛法 的 人 ， 穿坏 色衣 ， 用瓦 铁器 盛 食物 ， 此 钵 不是 我们 佛门弟子 用 的 。 ” 使者 归奏 ， 仁 宗大为 嘉叹 ， 亲笔写 颂诗 十七篇 赐 他 。 怀琏 后 在 广利 寺起 造宸奎阁 ， 即为 奉藏仁宗 御书 之 所 。 苏轼 为 写 《 宸 奎阁 碑 》 ， 还 再三 写信 叮咛 ， 要 如何 制作 碑石 ， 方如古制 ， 十分 郑重 。 30 - 苏轼 一到 杭州 ， 即以 张方平 所 遗鼎 甗 献 寄赠 怀琏 ， 作 《 大觉 鼎铭 》 ， 借 致敬 意 。 后来 听说 大觉 为 小人 所 谗 ， 几乎 不能 安居 于 阿育王 山 ， 大为 惊忧 。 四明 太守 本是 王汾 （ 彦 祖 ） ， 为 苏轼 的 同年 ， 不巧 甫 于 四年 十一月 调职 离去 ， 接任 者 王文渊似 不 相熟 ， 所以 只得 写 信托 赵令 畤 转达 ， 函 曰 ： - 育王 大觉 禅师 ， 仁庙 旧 所 礼遇 。 尝见 御笔 赐 偈 颂 ， 其略云 ： “ 伏睹 大望 禅师 ” ， 其敬 之 如此 。 今闻 其 困于 小人 之 言 ， 几 不安 其居 ， 可叹 ， 可叹 ！ 太守 聪明 老成 ， 必 能 安全 之 。 … … - 其时 大觉 禅师 已经 八二 高龄 ， 宸 奎阁 落成 未久 ， 元 祐 六年 正月 ， 他 就 圆寂 四明 了 。 - 辩才 法师 与 苏轼 兄弟 ， 有 二十年 以上 的 交谊 。 轼 之 次子 苏 迨 且 是 皈依 在 辩才 座 下 的 弟子 。 沈遘 知 杭州 时 ， 命 他 住持 上 天竺 法善 寺 ， 经他 竭力 经营 ， 弘开 法宇 ， 增屋 几至 万间 ， 重楼 杰阁 ， 冠于 浙西 。 - 苏轼 重 来 杭州 ， 辩才 早自上 天竺 ， 过风 篁 岭 ， 退居 龙井 之寿圣寺 ， 不再 出山 了 。 - 龙井 ， 本名 龙泓 ， 又名 龙湫 ， 有 一 山泉 出自 石罅 ， 甃 为 方池 ， 中生 赤 蜥蜴 ， 寺僧 以为 小龙 。 据 秦少游 所 作 《 龙井 记 》 ： “ 地当 西湖 之西 ， 浙 （ 钱塘 ） 江之北 ， 风篁 岭 之上 。 深山 乱石 中之泉 ， 蟠幽 而 踞 阻 。 岭 之 左右 ， 大率 多泉 ， 龙井 ， 其 尤者 也 。 ” 31 山上 一路 苍松 翠竹 ， 并 以 产茶 闻名 四海 ， 风物 幽静 无比 。 - 这时候 ， 辩才 法师 已 是 八十 高龄 的 人 了 ， 但是 神闲气静 ， 精力 犹 甚 矍铄 。 苏轼 常常 屏去 随从 ， 入山 与 老师 坐谈 终日 ， 有 忽尔 跳出 尘网 的 舒坦 。 - 苏轼 往访 龙井 ， 辩才 亲自 送 出 山门 ， 两人话 兴 正浓 ， 不知不觉 间 翻过 了 龙井 后山 的 风篁 岭 。 此岭 高越 西湖 群山 ， 路径 最为 深峻 ， 漫山 皆 竹 ， 故 俗称 莨 筜 岭 。 - 辩才 自从 退居 龙井 后 ， 十余年 间 ， 从来不 曾 出过 此一 山区 ， 这次 ， 不知不觉 间 过 了 风篁 岭 ， 左右 惊 曰 ： “ 远公复 过虎溪 矣 ！ ” 辩才 顾谓 苏轼 道 ： “ 杜子 美 不是 曾经 说 过 ‘ 与子成 二老 ， 来往 亦 风流 ’ 吗 ？ ” 32 - 后来 ， 乡人 就 在 此 岭上 建了 一亭 留念 ， 名曰 “ 过溪 ” ， 亦 曰 “ 二老 ” ， 都 是 用 的 庐山 慧远 法师 与 陶渊明 虎溪 三笑 的 故事 。 - 自此 一别 后 ， 翌年 （ 元 祐 六年 ， 1091 ） 九月 ， 辩才 法师 无疾而逝 。 其时 苏轼 已 在 京师 ， 命 参寥 代为 致 祭 ， 要作 《 龙井 辩才 师塔铭 》 ， 自知 谈佛 不如 其弟 ， 特地 叫 苏辙 执笔 ， 此文 今见 《 栾城 集 》 中 。 - 宋朝 制度 ， 知 州 对于 辖属 寺庙 ， 有 绝大 的 监管 权力 ， 也 负有 处理 寺庙 重大 事务 的 责任 ， 苏轼 对于 甄选 僧官 ， 颇具 魄力 。 - 径山寺 的 住持 僧 死 了 ， 照 该寺 祖师 成约 ， 后世 甲乙 轮值 ， 从 无例外 。 苏轼 认为 继任人 应 于 山门 内 选用 有德者 ， 祖师 成约 ， 毫无意义 。 他 便 径以 知州 权力 ， 派 僧 维琳嗣事 。 寺庙 隐藏 多方面 的 势力 ， 这种 破坏 传统 的 举措 ， 很多 人 不敢 做 的 。 起初 ， 部分 僧侣 心 甚 不服 ， 啧有烦言 ， 经过 一段时间 后 ， 心悦维琳 的 人 日益 加 多 ， 苏轼 高兴 得 叹 口气道 ： “ 今则 大定 矣 。 ” （ 《 东坡 志林 》 ） - 若干年 后 ， 苏轼 易 箦 时 ， 临终 及 送 的 朋友 ， 只有 维琳 长老 和 晚辈 钱 世雄 二人 。 - 九曜 分支 的 南屏山 ， 慧日 一峰 ， 巍然 独耸 ， 山麓 有净 慈寺 ， 为 五大 丛林 之一 ， 西湖 十景 中 的 “ 南屏 晚钟 ” 即 是 净 慈寺山 门外 钟楼 的 钟声 。 - 净慈 方丈 圆照 禅师 请 丛林中 有名 的 高僧 善本 法师 来 为 本寺 上 座 ， 设堂 讲经 。 杭州 僧俗 ， 奉事 甚谨 ， 他 也 戒律 森严 ， 信众 非 斋戒沐浴 ， 不敢 随便 登 他 的 禅堂 。 苏轼 认为 他 既 属 禅宗 ， 就 不该 如此 装模作样 ， 注重 形式 ， 决定 开 他 一个 玩笑 。 一天 ， 苏轼 故意 带 了 伎 女 闯进 他 的 讲堂 。 善本 见 了 ， 自然 不免 愠 形于 色 ， 只 因 他 是 太守 ， 不便 发作 。 苏轼 作 《 南 歌子 》 一阕 ， 命 伎 在 禅堂 上 大师 面前 唱 将 起来 ： - 师唱 谁家 曲 ， 宗风嗣 阿 谁 33 ? 借君 拍板 与 门 槌 ， 我 也 逢场作戏 莫相疑 。 - 溪 女方 偷眼 ， 山僧 莫 皱眉 。 却愁 弥勒 下生 迟 ， 不见 老婆 三五 少年 时 。 - 佛教 中 的 禅宗 ， 讲究 的 是 明心见性 ， 要 在 自由 解放 的 精神 里 ， 求取 心灵 的 顿悟 ， 不像 律宗 那样 注重 戒律 的 形式 。 净慈 是 禅寺 ， 善本 是 禅师 ， 所以 此歌首 问袭 卢陂 长老 问延沼 禅师 语 ， 问 他 “ 师唱 谁家 曲 ？ 传承 哪家 的 宗风 ？ ” 实在 有点 挖苦 的 意思 。 - 善本 对此 ， 无可奈何 ， 只得 为 之 破颜一笑 。 于是 ， 苏轼 高兴 得 大嚷 道 ： “ 今日 参破 老禅 了 。 ” - 元 祐 五年 （ 1090 ） 八月 ， 旨召 善本 赴京 住持 皇族 家庙 的 法 云寺 ， 杭州 的 信众 认为 善本 一去 ， 净慈 僧俗 一定 会 跟着 星散 。 苏轼 认为 未必 ， 他 就 邀约 越州 的 楚明 长老 来 接掌 净慈寺 。 后来 事实证明 ， 法众 非但 未散 ， 反而 增多 至 五千余 人 。 - 一个 地方 长官 ， 每天 有 堆积如山 的 案牍 待 他 判行 ， 每天 有 多少 无聊 的 人事 要 他 应付 ， 苏轼 之所以 “ 欲 将 公事 湖中 了 ” ， 无非 要 借 清净 的 环境 ， 做 冷静 的 判断 。 - 苏轼 暇日 ， 宁愿 到 西湖 群山 寺院 里 ， 和 世俗 利害 无关 的 僧侣 谈禅 说 诗 ， 亦 不过 求取 心情 轻松 ， 洗涤 尘俗 而已 。 - 我们 不得不 承认 ， 他 是 一个 艺术家 气质 特重 的 智者 ， 必须 在 有限 范围 内 ， 与 凡俗 隔离 ， 置身于 利害得失 之外 ， 但 却 又 抱持着 一腔 入世 的 热情 ， 与 无怨无悔 为民服务 的 真诚 。 - 六 　 救灾 和 水利 - 元 祐 五年 （ 1090 ） 六月 初 ， 苏轼 读邸 报 ， 知 朝廷 因 各路 旱灾 ， 内 出手 诏 两道 ， 广征言事 。 他 便于 同 月初 九日 ， 怀着 悲悯 的 心情 ， 就 地方 所见 病民 的 弊政 ， 奋笔疾书 《 应诏论 事状 》 。 - 他 首先 说 ： 陛下 即位 改元 ， 于今 五年 ， 已经 三出 此言 。 虽 圣人 不惜 罪己 ， 而 臣子 实 不忍 闻 。 因是 出守 外服 ， 不能 尽知 朝政 ， 所以 只能 就 亲眼目睹 的 人民 疾苦 ， 州 县 官吏 日夜 在 做 那些 伤残 人民 肌体 ， 离散 人民 父子 ， 破坏 老百姓 的 生业 ， 为 国家 敛 怨 而 又 毫无 裨益 国家 财用 的 四事 ： - 一 、 人民 现欠 市易 被籍 纳 的 产业 ， 朝廷 准许 给 还 或 收 赎 ， 而 有司 另 创籍 纳 折纳 法 ， 使 十之八九 ， 不能 还 赎 。 - 二 、 积欠 盐钱 ， 朝廷 已许 照产场 本价 归偿 ， 余俱除 放 ， 但 提举 盐事 司官 执文害意 ， 谓 非 贫乏 ， 不 在 此数 。 - 三 、 登极 大赦 前人 户以 产当 酒 的 欠款 ， 应该 只纳 官本 。 - 四 、 元丰 四年 拣选 剔除 的 上供 和 买 绢 ， 抑勒配 卖 与 民 ， 不住 地 鞭笞 催缴 ， 请 依 今年 四月 九日 圣旨 除放 。 - 状末言 ： “ 以上 所有 四事 ， 伏 乞出 敕 施行 ， 若有 一件 不如 所 言 ， 臣 甘服 罔 上 误朝 之罪 。 ” - 不料 进呈 此状后 ， 经过 一百零八 天 ， 杳无音讯 。 苏轼 于 九月 二十七日 上状 查问 ， 直至 六年 一月 才 接到 尚书省 札子 ， 方知 三省 并未 进呈 ， 甚 且说 ： “ 不曾 承受 前状 。 ” 事情 揭穿 后 ， 三省 同奉 圣旨 ， 令 别具 呈 奏 。 苏轼 于 同月 九日 即 上 《 缴进 元 祐 五年 六月 应诏 所论 四事状 》 ， 为 时 已经 拖过 半年 多 了 。 而且 ， 即使 这是 奉旨 补 呈 之件 ， 仍 如 石沉大海 ， 渺无 下文 。 - 元 祐 后期 的 政事 ， 已经 颟顸 到 了 这种 程度 ， 官僚 只会 争夺 权位 ， 粉饰太平 ， 对于 生民 的 疾苦 ， 不但 漠不关心 ， 甚至 是 他们 的 忌讳 。 太后 诏求 直言 的 结果 ， 竟然 如此 ， 史言 “ 元 祐 之治 ” ， 亦 不过尔尔 。 - 旱荒 的 善后 救济 工作 ， 刚刚 放下 ， 而元 祐 五年 之初 ， 浙西 数郡 ， 忽 又 大雨 成灾 ， 太湖 泛滥 ， 淹没 两岸 的 农田 ， 灾害 的 情势 ， 甚 于 去年 的 干旱 。 太湖 区域 是 两浙 主要 的 产米 地区 ， 太湖 一 闹灾荒 ， 两浙 的 粮食 全都 失 了 调剂 ， 来 年 的 饥荒 ， 是 可以 明显 预见 的 。 - 苏轼 早 于 七月 十五日 就 首上 《 浙西 七州灾 伤状 》 。 他 说 ， 今年 春 夏之交 ， 雨水 调匀 ， 浙人 举债 播种 ， 力事 农作 ， 原来 希望 今 岁 能够 丰收 ， 弥补 去年 的 灾荒 。 不料 一场 淫雨 风涛 ， 全部 冲光 。 他 叫 将官 刘 季孙 往 苏州 沿路 勘访 ， 不单是 豪雨成灾 ， 又 多 大风 ， 鼓动 潮浪 ， 冲坏 堤堰 ， 水势 泛滥 的 范围 一 扩大 ， 就 更 不可收拾 了 。 湖州 水入 城中 ， 民 家 浸水 尺余 ， 受灾 更重 。 转运 判官 张 璹 自 常 、 润 回来 ， 亲见 吴江 、 平望 、 八尺 间 ， 合家 田苗 没 在 深水 底里 ， 父子 聚哭 的 惨象 。 - 继说 ： “ 救灾恤患 ， 尤当 在 早 ， 救之于 未 饥时 ， 用物 约 而 所 及 广 。 ” 何况 ， “ 去年 之灾 ， 如人 初病 ； 今 岁 之灾 ， 如病 再发 。 病状 虽同 ， 气力 衰耗 ， 恐难 再持 ” 。 所以 他 请求 朝廷 行下 户部 及本路 转运 提刑 、 两路 钤辖司 及早 相度 准备 ， 于秋冬 间 不惜 高价 ， 多 籴 常 平米 ， 以便 明年 平籴 救荒 。 - 十日 后 ， 即 七月 二十五日 ， 续上 第二 状 。 - 盖 因拜发 第一 状后 不过 六天 ， 忽 又 风雨 大作 ， 一连 数日 ， 昼夜 不停 。 苏轼 于 风雨 声中 ， 绕室 彷徨 ， 恍如 眼见 州民 男妇 老幼 在 一片汪洋 中 ， 被 狂风 豪雨 所 摧残 ， 老百姓 的 产业 和 作物 ， 被 大水 所 吞没 ， 一阵阵 战栗 呼号 的 声音 似 从 耳边 响起 ， 他 推 窗望 雨 ， 忧心如焚 ， 不管 前状 之发 ， 不过 数日 ， 忍不住 于 七月 二十五日 ， 又 挑灯 夜起 ， 手写 第二 状 ， 如言 ： - 前 乞 下 户部 及本路 提转钤辖司 相度 ， 未蒙 施行 。 本月 廿一 至 廿三日 ， 昼夜 大风雨 ； 二十四日 雨 稍止 ， 至 夜复 大雨 。 料苏 、 湖等州 风涛 所损 ， 必加于 前 ， 若 不 早作 擘划 ， 必有 流殍 之 忧 。 - 如 这类 事 ， 在 后来 台 谏官 的 弹章 中 ， 指 他 虚报 灾情 ， 都 是 罪状 。 - 苏轼 一面 奏报 朝廷 ， 一面 再 以 私人 名义 ， 分函 有关 地方 监司 守令 ， 劝 他们 广籴 备灾 ， 合议 救灾 方策 ， 等等 。 如 《 寄 新任 秀州 太守 胡深 父书 》 云 ： - 浙西 数郡 ， 例 被 霪雨 飓风 之患 ， 而秀 之 官吏 ， 独 以为 无灾 ， 以故 纷纷 至此 。 公 下车 ， 倍加 绥抚 ， 不惜 高价 广籴 ， 以为 嗣 岁 之备 。 宪司 行文 ， 欲收 籴 米 ， 此 最 良策 ， 而 榷 户 专斗 所 不乐 ， 故妄造 言语 ， 聪明 所照 ， 必不摇 也 。 - 救灾 恤 伤 ， 提 刑司 是 主管 单位 。 当时 两浙 提刑 马 瑊 （ 中玉 ） 初自 淮南 路 调来 ， 苏轼 迫不及待 ， 要 和 他 觌 面 商讨 。 函招 不 至 ， 他 只好 写信给 他 的 老朋友 越州 太守 钱勰 ， 代他 促驾 。 书言 ： - 浙 西诸郡 ， 水 潦 既 甚 ， 而 七月 二十一 、 二 、 三 三日 ， 大雨 暴风 ， 几至 扫 尽 。 灾伤 既 不 减去 岁 ， 而 常平 之备 已空 ， 此忧 在 仆 与 中玉 。 事有 当面 议 ， 不 可以 尺书 尽者 ， 屡 以此 意招 之 ， 绝不 蒙 留意 云 。 冬初 方过 浙西 ， 虽子功 旦夕 到 ， 然此 大事 ， 得 聚议 乃济 ， 数舍 之劳 ， 譬如 来 一 看潮 ， 亦 自佳事 。 试告 公 以此 意劝 之 ， 勿 云仆言 也 。 - 事隔 一个月 后 ， 灾势 已成 ， 缺粮 的 情形 已 很 严重 ， 价亦 高涨 ， 九月初 七始 奉旨 将 此案 交由 都 省 关牒 本路 转运 提 刑司 相度 施行 。 - 苏轼 焦急 不堪 ， 认为 现在 再 从 调查 开始 ， 时 已 不及 ， 而且 事情 交到 这班 本位主义 的 官僚 手里 ， 调查 也 不会 确实 ， 上状 力争 说 ： - … … 深恐 转运 司 官吏 ， 职在 供馈 ， 所有 宽减 额 斛 ， 难于 自言 ， 伏 乞 圣明 以 一方 生灵 为心 ， 决自圣意 ， 指挥 三省 更 不下 有 司 往复 勘当 施行 。 - 苏轼 先 在 本州 价 购粮 米 ， 历时 一月 ， 无人 赴 仓卖 米 ； 原想 提高 收购价格 ， 却 怕 刺激 粮价 上涨 ， 而且 进价 太高 ， 官本 遂 重 ， 明年 出 籴 为难 。 所以 唯一 希望 ， 只能 请求 朝廷 ， 准向 年 成 丰熟 的 近 便州军 购粮 五十万 石 ， 储为 明年 平籴 救济 之用 。 此项 购粮 的 经费 ， 则 可以 从本路 常平 钱项 下拨 偿 。 - — — 这 第二 状 （ 相度 准备 赈济 第二 状 ） ， 是 九月 十七日 拜发 的 。 - 四天 后 的 二十一日 ， 续上 第三 状 ， 控告 提 刑司 吝惜 两三 钱 ， 不肯 遍行 公文 ， 禁止 抑价 收购 。 抑价 收购 ， 必然 买不到 米 ， 他 举例 说 ： 指挥 杭州 依旧 作斗米 七十 文收 籴 ， 亦 不过 籴 得 三万余 石 ， 其余 辖属 诸郡 ， 也 不敢 有违 ， 闻得 苏 、 秀出 米 地方 ， 现今 不过 籴 得 二三万 石 。 照 此 情形 ， 本区 收购 存粮 ， 现在 已经 不易 ， 务请 诏下 于 收成 好 的 近 便州军 籴 买 五十万 石 ， 储备 救济 来 年 饥荒 之用 。 - 到 元 祐 五年 （ 1090 ） 的 十一月 间 ， 苏轼 七月 间 所 上 浙西 七州 灾伤 状才 蒙 圣旨 行下 ， 令 发运 司兑 拨 钱 一百万贯 ， 趁时 籴 买 斛 斗 封桩 ， 准备 移 用 ， 余依所奏 施行 。 然而 ， 发运 司 官吏 奏称 ： 淮南 江东 ， 米价 高昂 ， 不肯 收 籴 。 苏轼 痛心疾首 地 叫喊 道 ： “ 使 圣主 已行 之命 顿成 空言 ， 饥民 待哺 之心 ， 中途 失望 。 ” （ 《 再 乞 发运 司应 副 浙西 米状 》 ） 但是 官僚政治 的 本位主义 牢不可破 ， 再 怎样 力竭声嘶 地 呼吁 ， 也 是 徒然 。 - 十一月 下旬 ， 苏 、 湖 、 杭 、 秀等州 的 米价 开始 上涨 ， 官价 籴 购 计划 显然 已经 行不通 了 。 苏轼 清查 杭州 义仓 存米 四万余 石 ， 遇上 灾荒 年份 是 准许 俵散 的 。 苏轼 上 相度 赈济 七州 第四 状 ， 就 在 报告 他 的 计划 ： “ 开春 米价 增涨 ， 即将 义仓 常 平米 贱价 出 粜 ， 则 一郡 之民 ， 人人 受赐 。 所 收钱 并用 填 还 常平 所亏 官本 。 仍下 浙 西诸郡 ， 依 此 体例 施行 。 ” — — 这 是 他 职权范围 之内 可以 做 的 事 ， 虽 区区 四万 石 ， 还 不足 原定 赈济 所 需 的 十分之一 。 - 苏轼 与 水 有缘 ， 他 在 杭州 ， 十足 只有 一年 半 的 时间 ， 疏 运河 ， 筑堰闸 ， 治六井 ， 开 西湖 ， 最后 还 遇上 一场 遍及 所辖七州 的 大 水灾 ； 他 的 最大 政事 ， 几乎 无一不是 与 水 有关 。 及至 六年 二月 ， 已经 有内 召为 吏部 尚书 的 消息 时 ， 他 还 在 孜孜 兀 兀 地 和 同官 商讨 、 勘察 、 计划 于 钱塘江 上流 的 石门 ， 开一 运河 ， 以避 浮山 之险 。 - 钱塘江 为 天下 之险 ， 而 浮山 是 险 中 之 最 。 浙东 温 、 台 、 明 、 越 诸州 往来 者 ， 虽 从 西兴 直渡 杭州 ， 可以 不涉 浮山 ， 但 自 浙东 的 衢 、 睦 、 处 、 婺 ， 皖 之 宣 、 歙 ， 赣 之 饶 、 信及 福建路 八州 往来 者 ， 都 须 从 龙山 进出 ， 因为 江滩 水浅 ， 必须 候 潮水 来时 ， 方能 乘潮 而行 。 - 浙江 潮自 海门 东来 ， 势如 雷霆 ， 浮山 峙立 江中 ， 与 鱼浦 诸山 ���牙交错 ， 挡住 了 奔腾 的 潮水 ， 乱 了 流势 ， 洄 漩 怒射 ， 状如 鬼神 。 往往 在 深水 中 忽然 涌出 十数里 的 陵 阜 ， 旦夕之间 ， 又 忽然 消失 了 。 纵使 是 熟练 的 船老大 、 潜水夫 ， 也 不能 预测 航道 的 深浅 ， 冒险 乘潮 行驶 的 船只 ， 就 无法 逃避 翻覆 的 命运 ， 每年 溺 没人货 ， 不计其数 ， 公私 坐视 ， 无可如何 。 - 衢 、 睦 等 州 ， 地旷人稀 ， 粮食 生产 不足 ， 仰赖 苏州 、 秀州 运米 到 桐庐 ， 散销 各地 ； 而 杭州 一带 居民 所 需 燃料 （ 薪炭 ） ， 都 取 给 从 上 江运来 ： 两者 都 因 浮山 之险 ， 覆溺 阻碍 之故 ， 数州 的 柴价 米价 都 较 别处 为贵 。 - 其时 有个 前任 知 信州 军州事 的 侯临 （ 敦夫 ） ， 为葬 生母 于 杭州 的 南荡 ， 往来 江滨 ， 注意 到 这个 问题 ， 乘 便 实地考察 地形 ， 访问 当地 的 父老 和 船家 ， 反复研究 ， 写成 一本 《 开 石门 河 利害 事状 》 ， 送 请 苏轼 参考 。 - 苏轼 根据 侯临 的 建议 ， 邀集 前任 转运 使叶 温叟 、 两浙 转运 判官 张 璹 、 创议 人侯临 以及 张弼 等同 往江上 ， 实地 踏勘 ， 再 经 共同 商讨 ， 拟定 开 石门 河 的 计划 ： - 从 浙江 上游 ， 地名 石门 的 地方 开始 ， 沿 山向东 ， 利用 斥 卤弃 地 ， 开凿 一条 运河 ， 引入 钱江及 鸡谷 诸水 ， 凡 二十二里 ， 通至 大江 。 - 再 沿江 筑岸 ， 面对 潮水 来 向 用 石块 砌筑 ； 潮水 不及 之 处 ， 用 竹子 筑成 泥岸 ， 约 八里 长 ， 到达 龙山 的 大 慈浦 。 - 从大慈 浦北 折 ， 抵小 岭下 ， 凿岭 六十 五丈 ， 通达 岭东 之 古河 ； 将 古河 稍加 浚治 ， 东南 行四里许 ， 即 至 龙山 闸 ， 与 运河 相衔接 。 - 此河 开凿 完成 ， 即可 永远 回避 浮山 之险 了 。 - 计划 既定 ， 即派 观察 推官 董华 估计 所 需 工料 ， 预算 全部 费用 为 钱 十五 万贯 ， 用 捍江兵 及 诸 郡 厢军 三千 人 ， 两年 可以 完工 。 - 苏轼 遂 上 《 乞相度 开 石门 河状 》 ， 附 呈 侯临 所撰 《 开 石门 河 利害 事状 》 一本 ， 董华 《 预计 合用 钱 物料 状 》 一本 ， 地图 一幅 ， 请求 朝廷 命令 本路 监司 派 官共往 勘验 ， 如所言 不妄 ， 请 由 朝廷 支赐 钱物 ， 即派 侯临 督办 这一 工程 。 石门 河开 ， 不但 可以 救活 无穷的 性命 ， 完惜 不赀 的 财物 ， 更 利于 数州 柴米 运销 的 流通 ， 使 田野 市井 ， 同歌 圣泽 。 - 此次 “ 相视 新河 ” 一行 中 ， 张弼 有 诗 ， 苏轼 次韵 34 说 ： - … … … … - 我 凿 西湖 还 旧观 ， 一眼 已尽 西南 碧 。 - 又 将 回夺 浮山 险 ， 千艘 夜下 无 南北 。 - 坐 陈三策 本人 谋 ， 惟留 一诺待 我 画 。 - … … … … - 苏轼 在 杭 ， 兴作 水利工程 三项 ， 都 由 博采众议 而成 ， 认为 自己 不过 “ 画行 ” 而已 。 即使 在 上报 朝廷 的 奏疏 中 ， 他 也 一一 陈明 计划 创议 者 是 谁 ， 监工 督役 者 的 现职 和 姓名 ， 不论 官职 如何 卑微 都 不 抹杀 他们 的 劳绩 。 长官 不攘功 ， 足以 使 人人 乐于 效命 ， 使 一切 人才 皆 得 出头 。 看似 一个 起码 的 条件 ， 但是 古往今来 官僚 社会 中 具有 这种 气度 的 人 ， 似乎 也 不多见 。 - 前状 是 二月 上旬 拜发 的 ， 但 至 同月 二十八日 ， 京师 诏下 苏轼 以 翰林学士 承旨 召 还 了 。 苏轼 当 将 此事 ， 寄望 于 他 的 后任 林希会 来 实施 ， 不料 朝廷 倒 是 准 了 他 的 奏请 ， 而林希 却 听信 小人 谰言 ： “ 今凿 龙山 姥岭 ， 正犯 太守 身 。 ” 竟 将 此 一 关系 人民 生命 财物 安全 的 航运 工程 计划 ， 束 诸 高阁 了 。 35 - 苏轼 应召 还京 ， 特意 绕道 苏州 、 湖州 、 常州 一带 水灾 严重 的 地区 ， 亲自 考察 太湖 、 松江 一带 ， 但 见 水波 浩淼 ， 无异 成 了 大海 。 - 江南地区 的 水患 ， 由来已久 ， 仁宗朝 的 名臣 范仲淹 ， 最先 提出 治水 的 方略 ， 但 未 触及 泛滥 之 根本原因 ； 熙宁 年间 ， 王安石 用 郏 亶 的 治田 说 ， 为 大 地主 们 猛烈 反对 而 罢 ； 苏轼 做 杭州 通判 时 ， 曾往 湖州 督察 松江 堤防 的 改修 工程 ， 对 这 问题 ， 有过 研究 ； 今 次 再度 考见 泛滥 的 实况 ， 认为 这样 浩大 的 水势 ， 绝对 不是 数月 霪雨 所 能 造成 ， 主要 的 原因 还是 在于 出口 淤塞 ， 若能 海口 通畅 ， 吴中 即 无 水患 。 - 松江 海口 之所以 淤塞 ， 是 由于 庆历 以来 ， 江 上 行船 ， 改用 陆 挽 ， 陆 挽 必须 先筑 挽路 ， 建 长桥 ， 植 千柱 于 水中 ， 公私 漕运 虽然 称 便 一时 ， 但是 挽路 侵占 江面 ， 桥柱 阻留 泥沙 ， 于是 松江 渐次 淤积 ， 海口 终于 扼塞 ， 大水 不能 入海 ， 一定 会 在 沿江 两岸 泛滥成灾 。 - 习用 的 长桥 和 挽路 ， 固然 不能 废去 ， 现在 ， 只有 一个 办法 ， 即 开凿 旧桥 外 的 挽路 ， 另筑千桥 ， 桥拱 各 加大 为 两丈 ， 使 松江 的 水流 能够 加速 通过 ； 然后 公私 协力 浚 渫 海口 ， 如此 则 江水 有力 ， 泥沙 不再 沉积 ， 而 水患 也 就 少 了 。 - 苏轼 听说 常州 宜兴县 进士 单谔 36 ， 颇 精 水利 之学 ， 特别 向 他 请教 。 单谔 面陈 所撰 《 吴中 水利 书 》 一卷 ， 苏轼 细读 后 ， 认为 确有 精辟 独到 的 见 地 ， 所以 到京后 ， 上 《 论三吴 水利 状 》 ， 即将 单氏 原书 随状 进呈 。 - 苏轼 说 ， 三 吴 水利 的 重要 ， 在于 两浙 之富 ， 为 国家 财政 所 依恃 ， 每年 漕运 京城 米 一百五十万 石 ， 其他 赋税 供馈 ， 不可胜计 ， 如果 听任 它 十年 九涝 ， 必致 公私 凋弊 。 乞 朝廷 将 此状 和 单著 一 并发 交本路 监司 ， 躬加 按察 ； 或 差 懂 水利 的 干练 官吏 ， 认真 研考 这个 计划 ， 详陈 利害 ， 商讨 进行 。 - 苏轼 水学 ， 是 综合 范仲淹 的 治水 说 与 郏 亶 的 治田 说 ， 两者 加以 折衷 而 成论 ， 后世 专家 们 的 批评 ， 认为 并 无太大 的 创见 。 其实 ， 苏轼 的 研究 只 为 实用 ， 此来 眼见 太湖 沿岸 ， 田庄 尽成 泽国 的 凄惨 景象 ， 即使 他 已 身返 廊庙 ， 重归 玉堂 了 （ 奏状于 元 祐 六年 七月 二日 ） ， 依然 寝食难安 ， 亟望 朝廷 能够 饬 令 地方 ， 做好 这件 解决 百年 来 江南 水患 的 疏导 工程 。 不料 此状 奏 上 后 ， 仍为 群小所弹 ， 宰 执所格 ， 当时 并 不果 用 。 直至 数百年 后 ， 明人 治三吴 水利 ， 却 从 苏 集中 检得 这份 资料 ， 认为 有用 ， 付诸实施 。 苏轼 为 政论 学 的 实用 精神 ， 不是 高谈阔论 的 后人 所 能 菲薄 的 。 - 七 　 奉召 还朝 - 宋自 开国 以来 ， 厉行 中央集权 制 ， 所以 士大夫 社会 的 观念 中 ， 一向 重京卿 而 薄 外官 ； 京卿 得罪 者 常 外放 州郡 ， 视为 责降 ， 几成 通例 。 苏轼 初至 杭州 ， 不知 底细 的 陈 传道 ， 写信 来 安慰 他 的 “ 不遇 ” ， 苏轼 大为 不安 ， 复书言 ： - 来书 乃 有 遇不遇 之 说 ， 甚非 所以 安全 不肖 也 。 某 凡百 无取 ， 入为 侍从 ， 出为 方面 ， 此 而 不遇 ， 复以 何者 为 遇乎 ？ - 尽管 苏轼 自己 ， 有 此 不同流俗 的 胸襟 ， 可是 宣仁 太皇太后 却 也 并 不同 此 想法 ， 她 是 在 极 不得已 的 情况 下 ， 才准 了 苏轼 乞放外 郡 的 请求 ， 心里 抱 着 满腔 遗憾 ， 无时 不 在 考虑 弥补 。 - 苏轼 一离 京城 ， 元 祐 四年 六月 即除 苏辙 为 吏部 侍郎 ； 三天 后 ， 改 翰林学士 ； 不久 ， 又 命权 兼 吏部 尚书 。 纵然 说 苏辙 自有 进用 的 条件 ， 但是 晋升 的 速度 那么 快 ， 时间 又 排得 那么 凑巧 ， 令人 不得不 信 ， 这 未始 不是 太后 的 弥补 手腕 。 - 元 祐 五年 （ 1090 ） 正月 ， 距 苏轼 莅杭 不过 半年 ， 范祖禹 即 疏 请 召轼 还 朝 ， 以为 在 中枢 政治 的 重要 献替 上 ， 不能 没有 像 他 这样 一个 耿直 敢言 的 大臣 。 疏言 ： - 臣伏见 苏轼 文章 ， 为 时 所宗 ， 名重 海内 。 忠义 许国 ， 遇事 敢言 ， 一心 不回 ， 无所 顾望 。 然其立 朝 多 得 谤 毁 ， 盖以 刚正 嫉恶 ， 力排 奸邪 ， 为 王安石 、 吕惠卿 之党 所憎 ， 腾口于 台谏 之门 ， 未必 非 此辈 也 … … 伏望 圣慈早 赐 召 还 ， 今 尚书 阙官 ， 陛下 如欲 用轼 ， 何所 不可 ？ - 然而 其时 杭州 正在 灾荒 之中 ， 苏轼 勠 力 从事 于 救灾 工作 ， 不便 中途 换人 ， 只得 暂时 搁置 一下 。 五月 间 ， 遂 有 再 除 苏辙 为 御史中丞 的 诏命 。 - 这次 诏命 ， 系 由 宫中 直接 以中旨 颁发 ， 出于 太皇太后 的 宸 衷 独断 ， 事先 未 与 宰执 商议 ， 因此 引起 自 宰相 以 次 ， 满朝 的 不悦 。 - 不但 宣仁 太皇太后 如此 惓 惓 于 苏氏 兄弟 ， 而 年方 十五 ， 尚未 亲政 的 哲宗 皇帝 ， 也 很 惦念 这位 曾任 侍读 的 老臣 。 据王 巩说 ， 苏轼 自杭召 归途 中 ， 曾 亲口 告诉 他 说 ： 在 杭时 ， 一日 ， 宫里 派 中 使 下来 ， 交代 公事 既 毕 ， 地方 监 司官 集合 在 望 湖 楼上 公宴 饯行 。 席终 ， 他 迟 不 动身 ， 问 苏轼 道 ： - “ 某未行 ， 监司 莫可先 归 。 ” - 诸官 告退 ， 他 密语 苏轼 道 ： - “ 某出 京师 时 ， 往辞 官家 �� 官家 说 ： 辞 了 娘娘 再 来 。 某往 辞 太后 殿 ， 复到 官家 处 ， 引某 至 一 柜子 旁 ， 出此 一角 ， 密谕 曰 ： 赐与 苏轼 ， 不得 令人 知 。 ” - 取出 来 的 赐物 ， 是 茶 一斤 ， 封题 皆 是 御笔 亲书 ， 苏轼 赶忙 写 了 札子 称谢 ， 托 他 代为 进呈 。 - 说完 这个 故事 ， 苏轼 慨然 言道 ： - “ 且 教子 由伏事 娘娘 ， 我 小 使头 出来 ， 自家门 打一解 。 ” 37 - 元 祐 五 年底 ， 太皇太后 两次 面谕 执政 ， 要召 苏轼 还朝 。 翌年 正月 ， 就 有 召轼 为 吏部 尚书 的 消息 。 - 苏轼 闻讯 ， 大为 惶惑 ， 因为 范 袓 禹 上年 曾经 论荐 ， 所以 复函 淳父 说 ： - 奉书 不数 ， 愧仰 可知 。 辱 手教 ， 且 审 起居 佳胜 为慰 。 某 凡百 粗遣 ， 闻天 官之除 ， 老病 有加 ， 那复 堪此 。 即 当力 辞 乞 闲郡尔 。 侧 聆大用 ， 以快 群望 。 未间 ， 千万 以时 自重 。 不宣 。 - 同年 二月 ， 朝廷 以 刘挚 为 尚书 右仆射 兼 中书 侍郎 、 以 苏辙 为 中 大夫 守 尚书 右 丞 。 - 太皇太后 这次 径擢 苏辙 居 辅政 之地 的 诏命 ， 便 没有 以前 几次 那样 顺利 了 ， 命下 中书 ， 右司 谏 杨 康国 拒不书读 ， 奏 曰 ： - 辙 之 兄弟 ， 谓 其 无 文学 则 非 也 ， 蹈 道 则 未 也 。 其学 乃学为 仪 秦者 也 ， 其文 率务 驰骋 ， 好 作为 纵横捭阖 ， 无 安静 理 。 陛下 若悦 苏辙 文学 ， 而用 之 不疑 ， 是 又 用 一 王安石 也 。 辙 以 文学 自负 ， 而 刚狠 好胜 ， 则 与 安石 无异 。 - 其言 与 反对派 向来 所说 的 无异 ， 指三苏 是 苏秦 、 张仪 的 策士 之学 ， 毫无 新鲜 内容 。 章上 ， 不 报 。 改诏 范祖禹 书读 行下 。 - 太皇太后 的 旨意 ， 虽然 贯彻 了 ， 但 苏氏 弟兄 之 为 朝臣 侧 目的 情势 ， 也 益发 深重 了 。 - 正月 间 ， 原拟 召 苏轼 为 吏部 尚书 ， 即前 函 所说 的 “ 天官 之 除 ” ， 后来 既 任命 了 苏辙 为 尚书 右 丞 ， 兄弟 同朝 执政 ， 总有 不便 。 所以 ， 二月 二十八日 诏下 杭州 ， 就 改为 以 翰林学士 承旨 召 还 了 。 - 苏辙 对于 尚书 右 丞 这 一新 命 ， 内则 不敢 超迁 于 老哥 的 前面 ， 外则 凛 惧于 同僚 的 忌 嫉 ， 连上 四状 ， 辞 不 接受 。 状言 ： - 伏念臣 幼无 他 师 ， 学于 先臣洵 ， 而臣 兄轼 与 臣皆学 ， 艺业 先成 ， 每相训 诱 。 其后 不幸 早 孤 ， 友爱 备至 ， 逮此 成立 ， 尝兄 之力 也 。 - 顷者 ， 兄弟 同立 侍从 ， 臣 已 自愧 于心 。 今兹 超迁 ， 丞辖中台 ， 与 闻 政事 ， 而臣 兄轼 适自外 召 还 ， 为 吏部 尚书 ， 顾出 臣 下 ， 复以 臣 故 ， 移 翰林 承旨 ， 臣 之 私意 ， 实不 遑安 。 况轼 之 为 人 ， 文学 政事 ， 过臣 远 甚 ， 此自 陛下 所悉 ， 臣 不敢 远慕 古人 ， 内举 亲戚 ， 无所回避 。 只 乞 寝臣 新命 ， 若得 与 兄轼 同备 从 官 ， 竭力 图报 ， 亦 未必 无补 也 。 - 苏辙 求 与 老哥 一同 退守 侍从 ， 使 与 现实 政治 权势 ， 保持 一个 相当 的 距离 ， 确实 是 个 比较 安全 的 处置 。 无奈 太皇太后 之 重用 苏辙 、 召 还 苏轼 ， 用意 本 在 牵制 执政 ， 所以 仍然 诏示 不许 。 - 苏轼 在 杭州 奉 诏 ， 也 立即 奏 请辞 免 翰林学士 承旨 ， 拜发 了 第一 状 。 他 的 立场 ， 亦 是 亲 嫌 理应 回避 ， 如言 ： - … … 窃睹 邸 报 ， 臣 弟辙 已 除 尚书 右 丞 。 兄居禁林 ， 弟为 执政 ， 在 公朝 既合 回避 ， 于 私门 实惧 满盈 … … 伏望 除臣 一郡 ， 以息 多言 。 - 将来 接替 知 杭州 事 的 ， 是 苏轼 的 老友 ， 与 他 同应 开封 举人 试 ， 在 仕 历上 亦步亦趋 的 林希 （ 子中 ） 。 他 以 天章阁 待制 知 润州 ， 调知 杭州 。 苏轼 很 高兴 林子 中来 接 他 的 手 ， 有 许多 地方 未 完 的 心愿 ， 希望 子中能 来 完成 。 - 苏轼 奉 诏 还 朝 ， 杭州 是 无法 留恋 的 了 。 一向 乐观 的 他 ， 以为 既有 苏辙 在 朝 辅政 ， 而 他 的 处境 ， 太皇太后 也 很 明白 ， 只要 表示 坚定 的 心 ， 请求 再行 外放 ， 应该 是 没有 问题 的 ， 所以 他 心里 还 很 轻松 。 - 不过 ， 杭州 的 朋友 ， 西湖 的 山水 ， 即使 是 堤 边 的 一草一木 ， 行路 的 男女老幼 ， 处处 都 似连系 着 感情 的 脉动 ， 一时 真不容易 放开 。 所以 ， 自有 内召 消息 以来 ， 苏轼 湖上 漫游 的 行脚 ， 更加 勤快 了 。 - 二月 ， 杭州 的 天气 ， 还是 春寒料峭 的 时候 ， 福建路 转运 判官 曹辅 来 了 ， 陪 他 雪 中游 湖 。 过些日子 ， 龙山 真觉院 的 瑞香 花开 了 ， ��们 又 一同 去 赏花 。 - 这 瑞香 花 ， 有 黄 紫 两种 ， 有 紫瓣 而 金边 者 ， 初 产于 庐山 ， 后来 广植于 各处 。 据 （ 咸淳 ） 《 临安 志 》 ： “ 东西 马塍 ， 瑞香 最 多 ， 大者 名锦 熏笼 ， 色香 清远 。 ” 然而 ， 这 已 是 南宋 时事 ， 苏轼 为 守时 ， 却 以 真 觉院 的 瑞香 花为 最胜 。 轼 诗篇 首言 ： “ 幽香 结浅 紫 ， 来自 孤云岑 。 ” 可知 这是 紫色 而 传自 庐山 的 那 一种 。 - 曹辅 和 其他 坐客 都 说 这 不是 瑞香 ， 是 紫丁香 。 苏轼 笑 子方 不 识 ： “ 公子 眼花 乱发 ， 老夫 鼻观 先通 。 ” 连作 三阕 《 西江月 》 ， 其 第三 阕 专为 瑞香 辩证 ： - 怪此 花枝 怨泣 ， 托君 诗句 名通 。 凭 将 草木 记 吴风 ， 继取 相如 云梦 。 - 点 笔袖 沾醉墨 ， 谤 花面 有 惭红 。 知君 却是 为情 秾 ， 怕 见 此花 撩动 。 - 作为 一个 中国 旧 诗人 ， 必须 通识 草木 虫 鱼 之名 ， 原非易 事 。 现在 插入 这 段 闲话 ， 实欲见 出 苏轼 的 性格 ， 认真 而 又 好胜 ， 即使 是 这种 细碎 的 花名 之争 ， 他 既 不肯 含糊 混同 ， 而 又 那么 恣肆 地 调侃 他 的 朋友 。 - 越州 太守 钱勰 （ 穆夫 ） ， 几 于 同时 被 召 ， 从班 再 知 开封 ， 苏轼 作 《 临江仙 》 送 他 先行 。 对于 仕宦 生涯 的 奔走 四方 ， 他 深有 感慨 。 如言 ： - 一别 都 门 三 改火 ， 天涯 踏尽 红尘 。 依然 一笑 作春温 ， 无波 真 古井 ， 有节 是 秋筠 。 - 惆怅 孤帆 连夜 发 ， 送行 淡月 微云 。 尊前 不用 翠眉颦 ， 人生 如 逆旅 ， 我 亦 是 行人 。 - 即将 离去 杭州 的 苏轼 ， 只有 尽量 抽出 时间 来 ， 山南 山北 地 跑 ， 身在 春日 二 、 三月 的 西湖 风光 里 ， 山寺 闻钟 ， 湖边 策马 ， 消解 无可奈何 的 离情 。 苏轼 胸中 久已 蕴积 一个 极大 的 愿望 ， 追寻 白乐天 所 能 得到 的 悠游 林下 的 那个 旧梦 ， 忽 又 在 心廊 回荡 起来 。 - 当元 祐 元年 （ 1086 ） 九月 ， 苏辙 得 除 起居 郎 ， 兄弟 同 侍皇帝 迩 英阁 读书 时 ， 苏轼 就 曾 有 过 这个 想望 ， 留着 “ 子 由 服侍 娘娘 ” ， 自认 “ 定似 香山 老 居士 ， 世缘 终浅道 根深 ” 。 希望 就 可 抽身 退出 这个 现实 政治 的 圈子 ， 其时 ， 距 他 起复 还 朝 ， 还 不满 一年 ， 而且 正在 扶摇直上 青云 的 时期 ， 他 已 抱 有 怀退 之 想 ， “ 世缘 终浅 ” ， 苏轼 自知 他 终究 不合 是 一个 富贵 场中 的 人物 。 - 苏轼 在 杭州 ， 曾遇 善于 看相 的 程杰 ， 作诗 为 赠 ， 也 说 ： - 书中苦 觅 元 非诀 ， 醉里 微言 却 近 真 。 - 我似 乐天 君 记取 ， 华颠 赏遍 洛阳 春 。 - 白乐天 做过 杭州 和 苏州 两地 刺史 ， 后以 秘书 监召迁 刑部侍郎 ， 其后 遂 以 刑部 尚书 致仕 。 宦游 三十年 ， 退居 洛阳 ， 疏沼 种树 ， 构 石筑 楼于 香山 ， 凿 八节 滩 ， 自号 “ 醉吟 先生 ” ， 与 和尚 结 香火 社 ， 文酒 自娱 者 二十年 ， 以 七十五 高龄 逝世 。 - 苏轼 非常 羡慕 白乐天 这 “ 水畔 竹篱 边 ” 的 闲居 生活 。 现在 他 从 杭州 太守 召 还 ， 行 年 五十六岁 ， 倘能 及此 告退 ， 如 与 乐天 一样 能活 到 七十五岁 ， 则 也 一样 可 有 二十年 的 闲居 之福 。 在 这 美丽 的 幻想 里 ， 苏轼 自言 不如 乐天 者 ， 他 还有 个 樊素 ， 名花 伴老 ， 然而 ， 苏轼 岂 不 自有 一个 深爱 的 朝云 ？ - 离杭三 日前 ， 往别 西湖 南北 山 诸 道人 ， 下 天竺 的 惠净 和尚 赠 他 一方 丑石 ， 作三 绝句 ， 诗题 也 说 ： “ 余去 杭 十六年 而复 来 ， 留 二年 而 去 ， 平日 自觉 出处 老少 ， 粗似 乐天 ， 虽才名 相远 ， 而 安分 寡求 ， 亦 庶几 焉 。 ” 诗 之一 曰 ： - 出处 依稀 似 乐天 ， 敢 将 衰朽 较 前贤 。 - 便 从洛社 休官 去 ， 犹 有 闲居 二十年 。 - 善相 的 程杰 似乎 也 没能 看出 他 以后 还有 那么 大 的 风波 ， 还有 那么 一段 九死一生 的 艰危 。 即以 目前 而论 ， 好不容易 逃出 九陌 红尘 的 火坑 ， 到 西湖 边来 透 了 一口 闷气 ， 如今 又 得 硬着头皮 回去 ， 能不能够 再 逃出来 ， 实在 也 很难说 ， 虽然 他 自己 似乎 还 很 乐观 。 - 杭州 的 同僚 ， 在 西湖 上 设宴 饯行 ， 刘 季孙 有 诗 ， 马 瑊 有 词 — — 赋 《 木兰花 令 》 送别 ， 苏轼 各有 和 作 。 兹举 中玉词 ， 以见 僚友 对 他 的 感情 ： - 来时 吴会 犹 残暑 ， 去 日 武林 春 已 暮 。 - 欲知 遗爱 感人 深 ， 洒泪 多于 江上 雨 。 - 欢情 未举 眉先聚 ， 别酒 多 斟 君莫诉 。 - 从今 宁忍 看 西湖 ， 抬眼 尽成 肠断 处 。 - 苏轼 自别 西湖 ， 不论 何时何地 ， 惓 惓 难忘 。 不幸 的 是 此别 以后 ， 果然 再也 无缘 重 到 杭州 。 - 苏轼 决心 不愿 留京 供职 ， 所以 单身 一人 上京 ， 一面 上章 力辞 ， 只望 途中 就 能 得到 朝廷 别 给 一 郡 的 恩 诏 ， 他 就 可 避过 汴京 城中 无谓 的 麻烦 。 - 元 祐 六年 （ 1091 ） 三月初 九 ， 苏轼 自 杭州 西郊 下塘 乘船 离杭 ， 因为 这次 水灾 以 苏州 和 湖州 的 情况 最 严重 ， 所以 他 要 从 水路 绕道 灾区 ， 亲自 勘察 一个 明白 。 于是 决定 先赴 湖州 ， 溯 吴淞江 ， 再 至 苏州 。 - 八 　 破琴 之 梦 - 舟行 途中 ， 苏轼 整日 蜷曲 在 船舱 里 ， 耳边 只是 单调 的 橹 声 ， 夹 着 船夫 的 吆喝 ， 怀着 满腔 心事 ， 如 波涛起伏 ， 动荡 不 宁 。 - 三月 十八 日夜 ， 船泊 吴淞江 。 五更 时 ， 苏轼 梦见 仲殊 长老 ， 在 弹 一张 十三 弦 的 破琴 ， 弦音 非常 怪异 。 苏轼 甚为 诧异 ， 便 问仲殊 ： “ 琴 ， 何为 十三 弦 ？ ” - 仲殊 口诵 一诗代答 ： - 度数 形名 岂 偶然 ， 破琴 今有 十三 弦 。 - 此生 若遇 邢 和 璞 ， 方信 秦筝 是 响泉 。 - 梦中 ， 对此 诗意 ， 好像 还 能 了解 似的 。 醒后 ， 这 四句 诗 也 记得 很 清楚 ， 不过 意思 转为 模糊 。 饭后 午睡 ， 不料 竟 又 重复 这一 梦境 ， 心里 觉得 奇怪 ， 就 取过 纸笔 将 它 记录下来 ， 预备 到 苏州 与 仲殊 见面 时 给 他 看 。 不料 尚未 写 毕 ， 殊老 已经 扣舷 求见 。 其时 ， 距离 苏州 ， 还有 五里 路程 。 - 这个 “ 破琴 之 梦 ” ， 实非 无自 而 至 。 - 苏轼 在 船 中 ， 长日 无事 ， 不免 回想 往事 ， 觉得 刘挚 这个 人 ， 最最 不可思议 。 王安石 当 国 时期 ， 他原 是 个 不 向 权势 低头 的 硬汉 ； 而今 ， 一旦 执政 ， 忽然 就要 援引 小人 ， 党同伐异 ， 无所不为 ， 竟然 完全 变为 另 一个 人 了 。 - 司马光 逝世 后 ， 刘挚 乘时 崛起 ， 招徕 羽翼 ， 排除异己 ， 成 了 官僚 集团 朔派 的 领袖 。 任何 政治 制度 ， 只要 一有 派系 存在 ， 为了 维护 集团 利益 ， 政治 上 一切 夺权 现象 ， 都 是 免不了 的 ， 尚 非国家 之患 ； 但是 大 处 不该 违背 立国 的 原则 ， 小处 不该 违背 个人 立身 的 本末 。 - 刘挚 所 领导 的 夺权 运动 ， 是 非常 成功 的 。 朝廷 里面 ， 现在 已经 尽是 朔 派 的 天下 ， 不但 占 尽 要津 ， 而且 把持 了 言路 ； 戆直 的 吕大防 ， 已经 孤立 ， 不足 顾忌 ； 只是 与 元 祐 政治 对立 的 ， 那批 旧 被 司马光 罢 废 在外 的 政客 们 ， 各处 散布 谣言 ， 窥伺 机会 ， 阴谋 东山再起 ， 最为 可虑 。 他们 大多 是 老手 的 职业 官僚 ， 极善 运用 政治 技术 ； 即使 官廷 内部 ， 也 有 照顾 的 人事 ， 为 达 目的 ， 什么 手段 都 敢 使 ， 什么 谣言 都 敢造 ， 挑拨离间 ， 动摇 在位 的 大臣 。 - 宋朝 的 制度 ， 君权 至上 ， 即使 是 宰辅之 臣 ， 进退 均 在 君主 一念之间 。 所以 ， 刘挚 为了 贪恋 既得 权位 ， 对于 那些 在野 政敌 ， 就 不得不 畏惧 ， 不得不 联络 。 - 刘挚 和 他们 之间 发生 联络 ， 都 由 邢恕 牵线 ， 最先 与 蔡确 通声气 ， 然后 不惜 叫 自己 的 儿子 刘斯立 与 章 惇 的 儿子 致平 相交 结 ， 内外 勾通 起来 。 到 了 上年 协调 成熟 ， 刘挚 便 蒙着 老实人 吕大防 ， 共同 提出 了 “ 调停 论 ” ， 公然 主张 对于 前 被 排斥 的 新法 用事 诸臣 ， 不妨 “ 稍加 引用 ， 以平 宿怨 ” 。 - 果然如此 ， 则 司马光 那 一番 努力 ， 罢 废 新法 ， 分别 邪正 ， 辛苦 建造 的 这个 贤人 政治 的 架构 ， 岂 不 完全 搞垮 ？ 元 祐 更化 的 人治 原则 ， 岂 不 完全 破灭 ？ 太皇太后 对于 刘挚 此论 ， 迟疑不决 。 苏辙 时为 御史中丞 ， 站 出来 说话 了 ， 两上 《 分别 邪 正札子 》 38 ， 有言 ： - 盖自 熙宁 以来 ， 小人 执柄 ， 二十年 矣 。 建立 党 与 ， 布满 中外 ； 一旦 失势 ， 睎 觊者 多 。 是 以 创造 语言 ， 动摇 贵近 ， 胁 之 以祸 ， 诱之以利 ， 何所不至 。 - 又 说 ： - 顷者 一二 大臣 ， 专务 含养 小人 ， 为 自便 之计 ， 既 小人 内 有所 主 ， 故 蔡确 、 邢恕 之流 ， 敢 出 妄言 ， 以 欺愚 惑众 。 … … 故臣 愿 陛下 谨守 元 祐 之 初政 ， 久 而 弥坚 ； 慎用 左右 之 近臣 ， 毋杂 邪 正 。 - 此 所谓 “ 一二 大臣 ” ， 意指 刘挚 ， 并 明言 蔡确 、 邢恕 ， 与 之 有 关联 ， 幢幢 鬼影 ， 皆 已 呼之欲出 ��� - 对于 吕大防 、 刘挚 的 调停 论 ， 苏辙 斩钉截铁 言道 ： “ 独 未闻 以 小人 在外 ， 忧其 不悦 ， 而 引之于 内 ， 以自遗 患者 也 。 ” - 宣仁 太皇太后 命宰 执将 苏辙 这 两道 札子 ， 于帘前 公开 诵读 。 听 完 ， 她 乃降 口谕 说 ： - “ 苏辙 疑吾 君臣 兼用 邪正 ， 其 言极 中理 。 ” - 所幸 刘挚 道行 尚浅 ， 不能 一手遮天 ， 朝臣 中 还有 多人 反对 此议 ， “ 调停 论 ” 始 被 攻破 。 - 苏辙 所说 的 邢恕 本来 就是 不折不扣 的 诡诈 小人 。 恕 ， 字 和 叔 ， 郑州 原 武人 ， 洛学 程颐 的 门生 。 元 祐 初 ， 由 程颐 荐 于 吕公著 ， 得 为 起居 舍人 。 他 教唆 太后 的 内侄 高公绘 ， 上书 请求 尊礼 太妃 ， 为 高氏 异日 之福 。 太后 大为 气愤 ， 叫 他 侄子 来 问 ： “ 谁 为汝作 此书 ？ ” 公绘 不敢 隐瞒 ， 对 曰 ： “ 起居 舍人 邢恕 。 ” - 太后 以 神宗 顾托 之 深 ， 天下 责望 之重 ， 自临 御 之 初 ， 即先 限制 对于 自己 母家 的 恩 荫 ， 所 以示 天下 以至 公 。 而 邢恕 竟敢 挑拨 她 母家 子侄 ， 作此 逾分 的 请求 ， 必欲 严惩 。 因此 命 他 出知 随州 。 - 邢恕 本来 就是 小人 ， 且不说 他 ； 而 苏轼 最早 记忆 中 的 刘挚 ， 却 完全 不是 现在 这 副 嘴脸 。 当权 前后 的 刘挚 ， 判然不同 了 。 - 苏轼 回想 熙宁 年间 ， 初任 监察 御史 的 刘挚 ， 他 那 正气凛然 的 声音 风貌 ， 竟是 如 在 梦里 。 犹忆 他 到任 之初 ， 入见 神宗 时 ， 帝问 ： “ 卿 从学 王安石 耶 ？ 安石极 称卿 器识 。 ” - 刘挚 对 曰 ： “ 臣 东北 人 ， 少 孤独 学 ， 不识安石 。 ” - 从此 极论 新法 弊害 ， 中丞 杨绘原 亦 与 他 同声 抨击 。 安石 使 曾 布作 《 十难 》 反诘 ， 声势汹汹 。 杨绘怕 了 ， 当廷 谢罪 ， 而 刘挚 独能 奋然 作色 道 ： - “ 为 人臣 岂可 压于 权势 ， 使 天子 不知利害 之实 。 若谓 向背 ， 则 臣 所 向 者 义 ， 所 背者 利 ； 所向者 君父 ， 所 背者 权臣 。 ” - 如此 直搏 当朝 的 宰相 ， 这是 何等 激昂 的 烈士 声口 ， 不 料到 他 自己 要 做 权臣 时 ， 竟然 变得 如此 丑恶 。 私欲 使人 堕落 ， 权力 使人 腐败 ， 现在 的 刘挚 ， 已 是 隔世 的 另外 一个 人 了 ！ 苏轼 在 船舱 中 思前想后 ， 感慨 沉吟 ， 心里 充满 了 迷惘 ， 充满 了 悲悯 。 - 这份 迷茫 、 悲悯 的 情绪 ， 化作 了 三月 十八 之夜 ， 舟泊 吴淞江 上 的 破琴 之 梦 。 - 苏轼 心想 ： 小人 真有 本事 ， 善于 利用 别人 的 弱点 ； 而 原来 的 铮铮铁汉 ， 只因 邢恕 一番 播弄 ， 便 要 援引 群 小 ， 认是 同调 的 了 。 - 旧时 传说 唐朝 的 房 琯 ， 于 开元 年间 ， 作宰 卢氏 。 一日 ， 与 道士 邢和璞 出游 ， 过夏口 村 ， 入 一破寺 ， 坐 古松 下 暂息 。 邢 道士 使人 凿 地 ， 掘 得 一 瓮 ， 瓮中 藏有 娄师德 与 智永 禅师 书 一幅 。 和 璞 笑谓 房 琯 道 ： - “ 还 记得 这件 事 吗 ？ ” - 邢和璞 从 地下 捡 出 一张 破纸 ， 使房 琯 从此 相信 他 前生 是 智永 禅师 。 - 现在 的 刘挚 ， 经邢恕 一番 勾串 ， 即使 他 相信 被 司马光 打 出去 的 一批 “ 秦筝 ” ， 个个 都 是 “ 佳琴 ” ， 但 他 自己 高踞 在 政治舞台 上 ， 已 从 正派 的 须生 ， 变成 一个 大 白脸 了 。 - 苏轼 抵京 ， 寄住 在 兴国 浴室 ， 亲戚 柳仲远 来 见 。 他 想起 柳家 旧 藏有 宋迪 （ 复古 ） 临 唐人 本 （ 邢和璞 、 房 琯 前 世事 ） 的 一幅 画 ， 便 向仲远 求取 。 既得 ， 遂 将 吴江 琴梦事 记于 其 上 ， 又题 《 破琴 》 诗于 后 曰 ： - 破琴 虽未修 ， 中有琴 意足 。 - 谁 云 十三 弦 ， 音节 如 佩玉 。 - 新琴 空高张 ， 丝声 不 附木 。 - 宛然 七弦筝 ， 动 与 世好 逐 。 - 陋 矣 房次律 ， 因循 堕 流俗 。 - 悬知 董庭兰 ， 不识 无弦曲 。 - 琴 ， 本来 只有 五弦 ， 周文王 、 武王 各 增一弦 ， 所以 正规 的 是 七根 弦 ； 筝 ， 渊源 于瑟 ， 有 十七 弦 。 而 现在 则 如 人事 一样 颠倒 ， 琴有 十三 弦 ， 而筝 却是 七根 弦 了 。 然而 ， 十三 弦 的 破琴 ， 形象 虽然 怪异 ， 而 音节 总 还是 响 铮铮的 佩玉 之声 ， 一如 旧日 的 刘挚 ， 不失 大丈夫 立身 的 本末 ； 现在 虽然 变成 拱张 高处 的 新琴 ， 但 却 声 不 附木 ， 宛然 是 具 随波逐流 、 追求 时好 的 筝 了 ， 实在 可惜 ； 至于 那些 依草附木 之 辈 ， 只是 替房 太师 招揽 纳贿 的 董庭兰 ， 微不足道 了 。 - 柳仲远 将 宋迪 摹本 那幅 画送 了 苏轼 ， 自己 托王 诜 临出 一本 ， 题为 “ 邢房 悟 前生 图 ” ， 苏轼 再题 《 书破琴 诗后 》 ： - 此身 何物 不堪 为 ， 逆旅 浮云 自 不知 。 - 偶见 一张 闲 故纸 ， 便 疑身 是 永 禅师 。 - 苏轼 奇怪 人如 贪恋 权位 ， 便 迷失 了 本性 ， 竟 不想 人生 如 逆旅 ， 富贵 皆 浮云 ？ 又 何苦 这个 样子 做人 呢 ？ - 吴淞江 上 的 破琴 之 梦 ， 只是 苏轼 难言 的 感慨 ， 心头 的 鄙薄 。 - 像 邢 和 璞 与 房 琯 这类 道家 故事 ， 平凡 得 俯拾即是 ； 而 苏轼 托 诸 梦境 ， 一再 题咏 ， 长跋 记事 ， 即使 是 那条 诗题 ， 也 故意 将 许多 不 相关联 的 人 与 事 扯 在 一起 ； 一则 赞柳瑾 善 草书 ， 一则 称宋 复古 的 画艺 ， 梦里 梦外 的 仲殊 长老 ， 梦中 所见 的 破琴 ！ 邢和璞 的 “ 邢 ” 姓 （ 影射 邢恕 ） ， 唐朝 的 “ 宰相 ” 房 琯 （ 影射 刘挚 ） … … 构成 光怪陆离 的 一重 烟幕 ， 跳 掷 起落 ， 令人 目迷 ， 显然 是 诗外 有事 ， 只 因 “ 时忌 ” ， 不能不 这样 故作神秘 。 - 苏轼 自 吴淞 而 至 苏州 ， 目睹 大水 所 造成 的 毁败 和 破坏 ， 灾区 人民 的 饥荒 惨状 ， 深恨 去年 奏请 朝廷 ， 拨放钱 一百万贯 、 买米 平籴 这个 案子 ， 虽然 已获 圣上 旨许 ， 却 被 发运 使诿 称 淮南 江东 米价 昂贵 ， 不肯 收 籴 ， 以致 造成 目前 饿殍载道 而 无可 救援 的 惨局 。 官僚 的 误国殃民 ， 实在 可怕 。 - 于是 ， 苏轼 满怀 悲愤 地上 《 再 乞 发运 司应 副 浙西 米状 》 ， 报告 他 实地 勘察 的 灾情 如 次 ： - 目睹 积水 未退 ， 下田 固已 没于 深水 ， 今岁 必恐 无望 ； 而 中 上 田 亦 自渺漫 。 妇女 老弱 ， 日夜 车水 ， 而 淫雨 不止 ， 退寸 进尺 。 现今 春晚 ， 并未 下 种 ， 乡村 缺 食者 众 ， 至以 糟糠 杂芹 莼食 之 ； 又 为 积水 占压 ， 薪刍 难得 ， 食糟 饮冷 ， 多至胀 死 … … 流殍 疾疫 必起 。 … … 今 亲见 数州 水灾 如此 ， 饥殍 之势 ， 极可忧畏 … … 岂敢 为 已 去 官 ， 遗患 后人 ， 更 不 任责 。 - 苏轼 不能 像 个 官僚 ， 无视于 泡 在 深水 中 的 民命 ， 虽然 他 现在 实际上 已 无 这个 职守 。 一路 遍 与 接任 的 林希 、 淮南 转运 毛渐 （ 正仲 ） 、 两浙 转运 使 和 提刑 马 瑊 等 讨论 救灾 的 方策 。 两年 前 ， 他 初 到 杭州 时 ， 米价 每斗 九十文 ， 现在 京口 米 已涨 到 每斗百 二十文 ， 贵上 三分之一 ， 人心 已 是 惶惶 ， 而且 四月 天气 ， 阴冷 得 像 正月 一样 ， 蚕 麦收 成 ， 皆 已 无望 ， 他 要 林希 继续 与 上述 诸人 合力 ， 早 做 储备 ， 迟即 无益 。 - 苏轼 一路 勘灾 留滞 ， 到 润州 已 是 四月 。 他 的 后任 林希 还 在 润州 ， 马上 举行 盛大 欢宴 ， 但 苏轼 此时 ， 心头 眼底 ， 尽 是 一片 荒寒 的 水潦灾象 ， 决然 食不甘味 。 - 再 至 扬州 ， 答 诏 已 至 ， 其中 有 “ 兄弟 同 升 ， 朝廷 盛事 ” 的话 ， 不允 所 请 。 苏轼 再 上 辞免 第二 状 ， 很 有 预见 地说 ： - … … 而况 清要 之 地 ， 众所 奔 趋 ， 兄弟 迭居 ， 势难安处 。 正使 缘力 辞 而 获 谴 ， 犹贤于 忝 冒 而 致灾 。 - 他 为 表示 坚定 的 决心 ， 暂缓 赴京 ， 转往 南 都 去 等候 朝旨 。 - 到达 南 都乐 全堂 张家 ， 已经 是 五月 了 。 张方平 致仕 家居 十五年 间 ， 苏轼 这回 是 第六次 到 南 都 来 谒候 。 从 这次 相与 晤 聚 二十余日 之后 ， 一别 便 成 永诀 ， 再也 没有 那样 的 机会 了 。 - 在 南 都 ， 奉 到 尚书省 札子 ： 三省 同 奉旨 ， 对于 他 前 上 辞免 第二 状 ， 太皇太后 降 诏 依然 不允 所 请 。 苏轼 再 上 第三 状 ， 举一 前朝 成例 为 必须 回避 的 理由 ， 请求 在 扬 、 越 、 陈 、 蔡 各州 中 ， 随便 给予 一郡 。 其例 为 ： - 窃 见仁 宗朝 王洙 为 学士 ， 以其 从子尧臣 参知政事 ， 故 罢 。 臣 今来 欲 乞 依王洙 故事 回避 。 - 中古时代 政治 上 ， 援引 前朝 典故 是 不成文法 中 最具 强势 的 理由 ， 十足 表示 辞意 的 坚决 。 然后 他 静静地 住 在 张家 ， 陪伴 衰病 的 乐全 老人 ， 撰写 《 滕元发 墓志铭 》 。 - 然而 第三 状 仍然 不能 “ 遽 回 天意 ” ， 奉 诏 不许 。 苏轼 徘徊 斗室 ， 自己 从头 检点 ， 从 治平 二年 （ 1065 ） 自 凤翔 签判 任上 得 替 还 朝 ， 至今 二十七年 来 经历 的 仕迹 ， 一片 心血 ， 遭遇 无穷的 侮辱 与 不停 的 迫害 ， 真如 遍体 陈伤 ， 一一 隐痛 ， 可以 覆 按 ， 他 本来 不愿 再 提 这些 往事 ， 但是 事到如今 ， 若 不 ��头 细说 ， 尽露 本心 ， 又 绝不 能够 获得 太皇太后 谅解 ， 也 不会 准他 辞免 ； 倘若 贸然 到京 供职 ， 则 现在 由 刘挚 独揽 政柄 的 朝局 下 ， 原本 在 朝 的 苏辙 且 已 栗栗危惧 ， 不可终日 ， 在 他 赴京 途中 ， 听说 因荐 王巩 除知 宿州 事 ， 已 遭台 谏 安鼎 攻击 ， 在家 待罪 了 。 小苏 尚且 如此 ， 何况 大苏 是 众 所 忌 嫉 的 目标 ， 他 若 要 来 ， 那些 刘相 御用 的 台谏们 ， 怎会 放得 过 他 ， 早已 磨刀霍霍 ， 等 他 送上去 听凭 宰割 了 。 - 再三 考虑 ， 只有 向 太皇太后 从头 诉说 过往 一切 ， 归结为 此行 必然 要 被 毁败 的 结果 ， 恳求 曲赐 保全 。 - 状中 叙述 英宗 和 神宗 两朝 ， 因蒙 “ 二帝 非常 之知 ， 不忍 欺天 负心 ” ， 所以 上 疏 六千余 言 ， 极论 新法 不便 ， 因此 激怒 王安石 ， 招来 谢景温 的 弹奏 和 冤 诬 ， 牵连 发生 乌台诗 狱 和 黄州 贬谪 的 经过 。 - 哲宗 立 ， 起复 还 朝 ， 因论 差役 雇役 利害 ， 得罪 了 司马 丞相 ， 又 为 程颐 党人 侧目 ， 致 被 朔洛 两派 交相 攻击 ； 在 经筵 因论 黄河 不可 回夺 ， 开罪 了 执政 ， 只好 力求 外放 。 而 现在 遭逢 众怒 的 情形 ， 并未 消解 ， 留朝 ， 不过 徒作 牺牲 ， 无 裨 国家 。 - 苏轼 原状 最后 一段话 ， 说 得 非常 沉痛 ： - 臣 之 刚 褊 ， 众所共知 。 党人 嫌忌 ， 甚于 弟辙 。 岂敢 以衰病 之余 ， 复犯 其锋 。 虽 自知 无罪 可言 ， 而今 之言者 ， 岂 问 是非曲直 。 所以 不 避 烦渎 ， 自陈 入仕 以来 进退 本末 ， 欲 陛下 知臣 危言危行 ， 独立 不回 ， 以犯 众怒 者 ， 所 从来 远 矣 。 - 臣 若 贪得 患失 ， 随世 俯仰 ， 改其常度 ， 则 陛下 亦 安 所用 ； 臣若守 其 初心 ， 始终不变 ， 则 群 小 侧目 ， 必无安理 。 虽蒙二圣 深知 ， 亦 恐终 不胜 众 ， 所以 反复 计虑 ， 莫若 求 去 。 - 苏轼 甚至 说 ： “ 若 朝廷 犹欲 驱使 ， 或 除 一重 难边 郡 ， 臣 不敢 辞避 ， 报国 之心 ， 死而后已 。 ” - 宣仁 太皇太后 虽然 宽 和 仁厚 ， 但 却是 个 大事 精明 的 女主 。 眼看 范纯仁 被 刘安 世劾 罢 以后 ， 吕大防 质朴 无能 ， 容易 受人 操纵 利用 ， 朝局 将 被 朔 党 头子 刘挚 所 独占 ， 尤其 内外 奔 竞 爵禄 的 政客 ， 如万流 归壑 ， 有 一起 归附 刘相 门下 之势 ， 所以 太皇太后 不次 擢升 苏辙 ， 目的 是 用 他 来 辅助 吕大防 ， 原欲 建起 一道 权力 制衡 的 堤防 ， 防止 刘挚 独揽 政柄 。 - 刘安 世久 在 谏 垣 ， 又 收揽 了 一批 丧家之犬 的 洛学 门人 ， 朱光庭 、 杨畏 、 贾易 等 人 做 他 的 羽翼 ， 把持 了 言路 。 那个 时代 的 政治 结构 中 ， 台谏 本 是 帝王 的 耳目 ， 假使 台 谏官 都 成 了 宰相 的 附庸 ， 为 执政 所用 ， 则 太皇太后 岂 不 孤立 于 上 ， 耳目 尽蔽 了 吗 ？ 因此 ， 她 必须 有个 公忠体国 、 忠诚 可信 如 苏轼 者 ， 依以 防止 权力 下移 ， 抵制 刘挚 辈 的 野心 。 - 所以 苏轼 请辞 ， 愈 是 说 得 呕心 剜 肺 ， 太皇太后 愈 是 紧紧抓住 不 放 。 - 苏轼 逗留 南部 ， 总 不能 永远 趑趄不前 ， 落个 抗旨 的 罪责 ， 遂 于 五月 二十四日 别 了 张方平 ， 继续 晋京 。 - 苏轼 为了 表示决心 请辞 ， 所以 单身 赴京 ； 到京 之后 ， 仍然 保持 外官 的 身份 ， 也 不住 到 苏辙 的 官邸 — — 东府 去 。 汴京 有 东府 西府 八座 官邸 的 建筑 ， 是 神宗 创置 给 政府 执政 所居 之 所 。 39 - 所以 他 便 寄寓 于 开封 城内 第三条 甜水 巷里 兴国 寺 的 浴室 院中 ， 院僧慧汶 招待 他 在 东堂 住 下 。 - 苏轼 于 五月 二十六日 上殿 报到 ， 二十九日 赴 阁门 受 诰命 ， 但 仍 继续 上 疏 ， 恳请 于 贺坤 成节 （ 七月 十六日 宣仁 太皇太后 诞辰 ） 上寿后 ， 仍 乞 外放 。 - 六月 一日 供奉 官梁迪 奉旨 宣召 再 入 学士 院 ， 四日 又 奉 诏 兼 侍读 ， 至 六月 中旬 才 搬 到 西 阙角 附近 的 东府 ， 去 与 苏辙 同 住 。 - 苏轼 住 在 兴国 寺时 ， 求退 不能 ， 心情沉重 ， 无聊 中 翻阅 寺 中 名人 留题 的 诗卷 ， 也 看 了 自己 当年 的 旧题 ， 引起 许多 回想 ， 顾念 平生 ， 无穷 感慨 。 想到 自己 第一次 到 兴国 寺来 住 时 ， 还是 个 年轻 的 应举 士子 ； 经历 三十余年 的 艰危 困苦 ， 一事无成 ， 而今 仍然 还 住 东堂 ； 当年 的 住持 老僧 德香 早已 死 了 ， 而 自己 也 已 是 一个 急欲归休 的 老翁 ， 不禁 对 这 空虚 的 人生 ， 发出 满含 悲悯 的 一笑 ， 作诗 三绝 ： - 半熟 黄粱 日未 斜 ， 玉堂 阴合手 栽花 。 - 却思 三十年 前味 ， 未饭 钟时 已饭 茶 。 40 - 梦觉 还 惊 屧 响 廊 ， 故人 来 炷 影前 香 。 41 - 鬓须 白尽成 何事 ？ 一帖 空存 老遂良 。 - 尺一 东来 唤 我 归 ， 衰年 已迫 故山期 。 - 文章 曹植 今堪笑 ， 却 卷 波澜 入小诗 。 - 九 　 竹寺 题诗 案 - 短别 两年 ， 京朝 的 局面 ， 已经 完全 不同 。 - 虽说 是 吕大防 与 刘挚 分任 左右 二相 ， 而大防 这个 老实人 ， 却 听 由 刘挚 翻云覆雨 ， 一手 摆布 。 刘安 世 领袖 谏垣 ， 声威 赫赫 ； 王岩叟 签书 枢密院 ， 主掌 军事 ； 梁焘 为 礼部 尚书 ， 管领 文教 。 朔派 大将 ， 个个 位居要津 。 更 可怪 的 ， 原 是 洛学 弟子 的 朱光庭 、 杨畏 、 贾易 诸人 ， 既失 靠山 ， 一起 归附 了 刘相 门墙 ， 刘便 利用 他们 做 政治 打手 。 - 所以 ， 苏轼 一至 宫门 报 到 ， 贾易 立即 擢升 ， 当上 了 侍御史 。 这 是 谁 都 明白 的 安排 ， 是 个 鹰 出 鞲 、 犬 突围 的 阵势 。 可怜 的 苏轼 ， 已经 成为 目标 中 的 猎物 ， 是 无可置疑 的 情势 。 - 苏轼 也 很 警觉 ， 索性 揭穿 这个 阴谋 ， 细数 从前 他 与 贾易 之间 的 嫌怨 ， 留京定 要 遭殃 ， 据此 坚乞 外放 州郡 ， 避免 发生 纠葛 。 七月 初六 所上 札子 ， 是 这样 说 的 ： - … … 贾易 ， （ 程 ） 颐 之 死党 ， 专欲 与 颐 报怨 。 因 颐教 诱孔 文仲 ， 令以 其 私意 论 事 ， 为 文仲所奏 ， 颐 既 得罪 ， 易 亦 坐 去 。 乃于 谢表中 诬臣 弟辙 漏 泄密 命 ， 缘此 再 贬知 广德军 ， 故怨 臣 兄弟 最深 。 臣 多难 早衰 ， 无心 进取 ， 岂复 有意 记忆 小怨 ？ 而易 志在 必报 ， 未尝 一日 忘臣 。 - 其后 召为 台官 ， 又 论臣 不合 刺配 杭州 凶人 颜章 等 。 今 既 擢 贰 风宪 ， 付以 雄权 ， 升沉 进退 ， 在 其 口吻 … … 不久 必须 言臣 并 及 弟辙 。 辙 既 备位 执政 ， 进退 之间 ， 事关 国体 ， 则 易 必须 扇 结党 与 ， 再三 论奏 ， 烦渎 圣 听 。 - 苏轼 的 结论 是 ： - 朝廷 以 安静 为福 ， 人臣 以 和睦 为忠 。 若 喜怒 爱憎 ， 互相攻击 ， 则 其 初 为 朋党 之患 ， 而 其末 乃 治乱 之机 ， 甚可惧 也 。 - 因此 ， 苏轼 “ 血恳 ” 太皇太后 赐予 一郡 ， 以免 发生 轇 轕 。 “ 贴 黄 ” 42 说 ： “ 与其 将来 徇 众多 党 与 的 谤议 而 被 出 ， 不如 现在 用 回避 亲嫌 的 理由 ， 便 与 一 郡 的 好 。 ” 这 已 不啻 是 自求 保全 的 哀辞 。 然而 ， 宋朝 的 传统 ， 君权 至上 ， 太皇太后 不信 她 不能 庇护 一个 苏轼 ， 依然 坚执 不放 。 - 自 杭州 闻命 之 日 就 上 疏 恳辞 起 ， 到 此 苏轼 已经 七上 封章 ， 两进 札子 ， 请求 外放 ， 仍 是 难 回 太皇太后 心意 。 - 苏轼 来时 ， 特意 实地 勘察 灾情 ， 到京 之后 ， 就 上 札子 ， 报告 浙西 灾伤 ， 他 说 ： “ 浙 西诸郡 ， 接连 两年 发生 天灾 ； 而 今年 的 大水 ， 比 熙宁 年间 的 水灾 还要 严重 。 … … ” 就 他 这 两年 在 浙中 实施 救灾 的 经验 ， 只用 籴 售常 平米 这 一个 办法 ， 就 可以 使 米价 不 涨 ， 使 人民 免为 流殍 ； 所以 请求 朝廷 令 两浙 运使 ， 估计 浙 西诸郡 到 明年 七月 应 籴 粮米 斛 数 ， 在 其 辖下 诸路 封桩 及 年计 上供 钱 斛 内 擘划 应付 ， 接续 籴 卖 就 可 ， 不需 其他 济助 。 - 札 上 ， 太皇太后 诏准 赐 米 百万石 、 钱 二十万 缗 。 - 侍御史 贾易 即 与 杨畏 、 安鼎 联衔 疏论 ： “ 苏轼 所报 浙西 灾伤 不实 ， 乞行 考验 。 ” - 贾易 只 说 “ 乞行 考验 ” ， 朝廷 不能 驳 他 “ 毋须 再查 ” 。 幸而 诏旨 的 词头 降下 中书省 时 ， 给事中 范祖禹 以 其 职权 “ 封 还 ” ， 录黄奏 曰 ： - 国家 根本 ， 仰给 东南 。 今 一方 赤子 ， 呼天 赴诉 ， 开口 仰哺 ， 以脱 朝夕 之急 。 奏灾 虽小过 实 ， 正当 略 而 不问 ； 若 因此 惩责 ， 则 自今 官司 必 以为 戒 ， 将 坐视 百姓 之死 而 不 救 矣 。 … … - 此一 波折 ， 使 苏轼 大为 忧急 ， 因为 他 深知 官场 的 弊风 ， 事情 一经 行文 地方 考验 ， 地方官 为 推卸责任 ， 为 观望 执政 当局 的 风旨 ， 一定 掩饰 灾情 ， 不敢 实奏 。 果然如此 ， 苏轼 枉 坐 “ 奏报 不 实 ” 事小 ， 而 浙西 亿万 生民 ， 流离 沟壑 ， 不得 救援 ， 如何 得 了 。 - 台谏 与 给事中 意见 不 一 ， 苏轼 急切 之间 ， 想起 有个 朋友 可以 相助 ， 那 是 现为 御史中丞 的 赵君锡 ， 以 他 中丞 的 地位 ， 有 资格 讲 一句 话 �� 挽救 灾区 百万 生民 。 所以 立刻 派王 遹 去 见 君锡 ， 求 其一 言 以助 。 苏轼 万万 没有 想到 这 一个 交谂 朋友 ， 现在 已经 变 了 ， 他 要 出卖 苏轼 ， 别求 进阶 ， 使 苏轼 几乎 陷入 “ 离间 风宪 ” 的 大罪 。 - 七月 廿八日 ， 苏轼 再 上 札子 ， 请求 回避 贾易 ， 札 尾 预言 ： “ 若不早 去 ， 不过 数日 ， 必为 易 等 所 倾 。 ” - 果然 不出所料 ， 四 日后 的 八月 初二 ， 太皇太后 已有 贾易 、 赵君锡联衔 的 弹章 ， 秘密 封交吕 、 刘二相 ， 要 他们 两人 先行 研商 ， 同时 还 特别 叮咛 ： “ 不得 遍示 三省 官 。 ” - 贾 、 赵 这份 弹章 ， 兼 攻二苏 ， 大部分 的 内容 ， 尽是 多 人 说 过 的 那套 陈腔滥调 ， 重施 舒 亶 、 李定 故技 ， 新 作料 只 有所 举竹寺 题诗 一节 ， 诬陷 苏轼 闻 先帝 之丧 而 心喜 ， 实犯 悖逆 大罪 。 - 指劾 苏辙 者 ， 说 他 为 中书 舍人 日 ， 泄密 命于 吕陶 ； 荐 王 巩为 不当 ； 张 耒 不 俟 朝 参 ， 先许 供职 。 所责 虽 皆 细事 ， 但 给 他 戴 上 一顶 大帽子 ， 曰 ： “ 苏辙 厚貌深情 ， 险于 山川 ， 诐 言殄行 ， 甚于 蛇 豕 。 ” - 劾 苏轼 的 主要 罪状 ， 则 为 书于 扬州 上方 竹西寺 的 那 首小诗 。 被 检举 的 原诗 是 ： - 此生 已觉 都 无事 ， 今岁 仍逢 大有 年 。 - 山寺 归来 闻好语 ， 野花 啼鸟 亦 欣然 。 - 贾状 说 ， 先帝 崩逝 ， 人 臣 泣血 号慕 ， 苏轼 却 作诗 自庆 。 原题 “ 山寺 ” 两句 在 前 ， “ 此生 ” 两句 在 后 ， 已经 播于 四方 ； 后来 迹 不 自安 ， 才 另 增别 诗 两首 ， 颠倒 先后 两句 ， 题以 元丰 八年 五月 一日 ， 调换 诗板 ， 欲 自 掩饰 ， 其为 悖逆 ， “ 可谓 痛心疾首 而 莫之堪 忍者 ” 。 - 又 指轼 撰 吕大防 左仆射 麻制 ， 用 了 一句 “ 民亦劳止 ， 庶几 康靖 之期 ” 。 认为 是 将 熙宁 、 元丰 间 的 治道 ， 比作 周厉王 时代 的 民劳 板荡 ， “ 闻者 股栗 ” 。 - 另 又 拉扯 一大堆 废话 做 陪衬 ， 说 他 差 免役 问题 上 的 反复 变乱 ， 在 杭州 决配 颜章 兄弟 为 横暴 立威 ； 说 他 浮报 灾情 ， 虚言 水利 ； 说 他 西湖 筑堤 ， 科借 居民 什器 ， 虐使 捍江厢 卒 ， 只 为 自己 游观 之乐 。 - 八月 初三 日 ， 辅臣 奏 事延 和 殿 ， 依次 论及 台谏 交章 ， 论及 苏轼 题诗 竹寺 一案 时 ， 苏辙 即 先代 奏 ： - 臣兄 乙丑年 （ 元丰 八年 ） 三月 六日 在 南京 闻裕陵 遗制 ， 成服 后 ， 蒙恩 许居 常州 ， 既南 去 至 扬州 。 五月 一日 在 竹西寺 门外 道 傍 ， 见 十数 父老 说话 ， 内一人 合掌 加额 曰 ： “ 闻道 好个 少年 官家 。 ” 臣 兄见 有 此言 ， 心中 实喜 ， 又 无可 语者 ， 遂 作二 韵诗 ， 记之于 寺 壁 ， 如此而已 。 今君锡等加 诬 ， 以为 大恶 ； 兼 日月 相远 ， 其 遗制 岂 是 山寺 归来 所闻 之语 ？ 伏望 圣慈 体察 。 今日 进呈 君锡等 文字 ， 臣 不敢 与 。 - 苏辙 奏 罢 ， 表示 不敢 参与 讨论 ， 遂 先下 殿 。 - 竹寺 题诗 ， 倒 是 一个 新鲜 材料 ， 而且 这 罪名 若 是 成立 ， 是 可以 杀头 的 “ 大逆不道 ” 。 不过 小人 作伪 技术 非常 拙劣 ， 既谓 轼 诗 已经 播在 四方 ， 又 说题 尾 日月 是 后 所 抽换 ， 如 朝廷 根究 ， 要 见 佐证 ， 其言立败 。 事后 ， 叶梦得 游山 光寺 ， 还 亲见 该 诗 的 “ 当时 志刻 ” ， 叶梦得 《 避暑 录话 》 有 一条 说 ： - 子瞻山 光寺 诗 … … 余尝至 其寺 ， 亲见 当时 诗刻 ， 后书作 诗 日月 ， 今犹有 其本 ， 盖自 南京 （ 都 ） 回阳 羡时 也 。 始过 扬州 则 未闻 讳 ， 既归自 扬州 ， 则 奉 讳 在 南京 （ 都 ） ， 事 不 相及 ， 尚 何疑 乎 ！ - 此案 未了 ， 贾易 接连 又 上 一章 ， 根据 御史中丞 赵君锡言 ， 苏轼 曾派 秦观 、 王 遹 往 说 君锡 ， 诬指 苏轼 “ 交通 言语 ， 离间 风宪 ” 。 - 这件 事 ， 确是 苏轼 的 冒昧 行动 ， 贻人口实 。 - 贾易 弹章 ， 引 赵君锡 的话 说 ： “ 昨日 （ 七月 二十七日 ） 傍晚 ， 从 （ 御史 ） 台 回家 ， 秦观 来 见 ， 谢 我荐 他 为 秘书 省 正字 。 又 说 ： ‘ 贾 御史 的 章 奏 （ 即言 不 可以 秦观 污辱 文馆 ） 中说 “ 邪人 在位 ， 引其 党类 ” ， 此意 是 在 倾陷 中丞 ， 中丞 应该 赶快 补进 一状 ， 其事 可解 。 ’ ” 君锡 认为 苏轼 仗势 颐指 御史中丞 与 侍御史 自 相 攻击 ， 阴险 已极 。 - 君锡说 ， 他 之 举荐 秦观 ， 是因为 秦 的 文学 好 ， 现才 知道 此人 品行 浮薄 ， 所以 要 撤回 前荐 。 - 赵君锡 又 说 ， 同一天 的 晚上 ， 苏轼 又 派 他 的 亲戚 王 遹 来 见 ， 说 两件事 ： - 一 、 秦观 为 公所 荐 ， 今反 如此 ， 要加 注意 。 - 二 、 两浙 灾伤 如此 ， 贾易 、 杨畏 却说 传言 过当 ， 要 朝廷 察其 虚实 。 朝廷 已 从 其奏 ， 而 给 事 、 两 谏官 以为 当听 其账 恤 ， 不能 先 下 核实 之旨 来 阻碍 赈济 。 台谏 的 议论 不同 如此 ， 中丞 岂可 不为 一言 ？ - 于是 ， 贾易述 赵 的 结论 为 ： “ 君锡乃 以为 （ 秦 ） 观 与 （ 王 ） 遹 挟轼 之势 ， 逼臣言事 ， 欲 离间 风宪 ， 臣僚 皆 云 奸恶 。 ” - 秦观 和 王 遹 分别 往见 赵君锡 ， 传 苏轼 的话 ， 确有其事 ， 苏辙 曾奏 ： - “ 昨见 赵君锡章 ， 言臣 兄轼 交通 言语 事 ， 晚间 臣 兄云 ： 实有 此 ， 然非 有所 干求 ， 已 居家 待罪 。 ” - 宋朝 的 制度 ， 政务官 不得 与 台 谏 往来 ， 苏轼 谓 所 传言 ， 是 这样 的 ： 一是 希望 荐主 维护 秦观 ； 二是 赈济 浙西 灾伤案 ， 台谏 与 给事中 持论 不 一 ， 希望 御史中丞 赵君锡说 一句 话 ， 以救 两浙 的 灾民 ， 绝无 离间 风宪之意 。 - 秦观 得 除 秘书 省 正字 官 ， 系王 巩托 由 赵君锡 认荐 ； 而 贾易 反对 说 “ 不可 令 秦观 污辱 文馆 ” 。 秦观 为了 此事 ， 要 赴 诉恩门 ， 求救 于 举主 ， 原 是 常理 ， 苏轼 不过 顺便 带 了 一句 话 ： “ 秦观 已 被 贾易言 了 ， 宜为 朝廷 珍惜 人才 。 ” - 令王 遹 传语 君锡 ， 所说 是 “ 台谏 、 给事中 互论 灾伤 ， 公为 中丞 ， 坐视 一方 生灵 陷于 沟壑 ， 欲 其一 言以 救 两浙 亿万 生齿 ” 。 此言 与 七月 二十八日 所上 乞 回避 贾易 札子 中 所说 的 完全 一样 ， 但是 忽于 行迹 ， 就 被 赵君锡冠上 “ 交通 语言 ， 离间 风宪 ” 的 罪名 ， 卖 与 贾易 。 - 人情 诡诈 ， 宦海 尤甚 。 天 真的 苏轼 万万 没有 想到 赵君锡会 是 出卖 他 的 反复 小人 。 其实 ， 官场 中 只有 利害 ， 本 无 友谊 。 当 苏轼 外放 杭州 的 时候 ， 赵君锡 时任 给事中 ， 眼见 太皇太后 对 苏轼 恩礼 特别 厚重 ， 猜测 不久 将 有 还京大拜 的 可能 ， 所以 上 章 请求 太皇太后 留轼 在 朝 ， 他 那时 是 这样 两面讨好 的 人 ： - 苏轼 之 文章 ， 追攀 六经 ， 蹈籍 班马 ， 知无不言 ， 壬人 畏惮 ， 为 之 消缩 ； 公论 倚重 ， 隐如 长城 。 请留 之 在 朝 ， 用 其 善言 ， 则 天下 蒙福 ； 听 其 谠 论 ， 则 圣心 开益 ； 行其 诏令 ， 则 四方 风动 ， 而利博 矣 。 - 其计 果然 得售 ， 同年 九月 ， 苏轼 出使 辽国 ， 君锡 就 当上 了 副 使 。 从此 不到 两年 的 时间 里 ， 官位 升 到 吏部 侍郎 、 御史中丞 ， 但 他 并未 餍 足 。 - 苏轼 自杭 还 朝 ， 二人 相遇 于 殿 前 ， 苏轼 述 当时 的 情形 道 ： - 臣 与 君锡 ， 初 无疑 间 。 近日 臣 召赴 阙 ， 见 君锡崇政殿 门 ， 即 与 臣 言 ： “ 老缪非 才 ， 当 此言 责 ， 切望 朋友 教诲 。 ” 臣 既 见 君锡 ， 从来 倾心 ， 以 忠义 相许 ， 故敢 以士 君子 朋友 之义 ， 尽言无隐 。 - 其实 所谓 “ 从来 倾心 ” 者 ， 二苏 都 上 了 “ 阿谀 ” 的 当 。 现在 时移势易 ， 赵君锡 觉得 大苏 已 无 利用 价值 ， 而 小苏 不去 ， 适成 自己 前程 的 障碍 ， 所以 他 要 勾结 贾易 ， 以为 投靠 刘相 门墙 铺路 。 - 赵君锡 接替 苏辙 的 遗缺 ， 从 吏部 侍郎 升 上 御史中丞 。 御史中丞 例是 执政 大臣 的 后 补者 ， 赵君锡 得陇望蜀 ， 他 现在 所 觊觎 的 是 苏辙 现职 尚书 右 丞 这个 地位 。 - 苏轼 应召 还京 ， 口口声声 要 避亲 嫌求 去 ， 他 是 不会 当政 的 了 ， 用不着 再 趋奉 他 。 苏辙 被 刘挚 所 憎恶 ， 贾易 正以 全力 攻两苏 ， 他 便 供给 秦观 、 王 遹 两访 的 资料 ， 合力 围剿 。 第一 目标 ， 虽是 大苏 ， 而 弹章 的 字里行间 ， 却 暗示 身居 执政 的 苏辙 ， 有 泄露 朝廷 机密 之罪 。 去掉 苏辙 ， 则 御史中丞 之进 为 尚书 右 丞 ， 水到渠成 ， 稳稳 到手 的 了 。 - 小人 唯利是图 ， 利之 所在 ， 六亲 可以 不认 ， 何况 朋友 。 - 赵君锡 一石二鸟 ， 果如 定计 。 苏辙 有奏 自咎 ： - 臣兄 所以 知 朝廷 文字 ， 实缘 臣 退朝 多 与 兄因 语次 遂 及 朝政 ， 臣 非久 当 亦 引咎 请外 。 - 君锡 的 期望 ， 就是 这样 。 - 八月 初四 ， 苏辙 已递 辩状 ， 部分 执政 们 在 延和殿 太皇太后 帘 前进 言 ： - “ 详细 研究 贾易 的 疏状 ， 前后矛盾 。 贾易 为 王安礼 所 赏识 ， 荐 应 十科 之选 。 现在 那些 失职 在外 的 人 ， 都 在 江淮 一带 ， 无不 与 今日 执政 为 仇 。 今日 这个 疏状 ， 不但 动摇 朝政 ， 暗中 则 在 发泄 失职 大众 的 怨愤 ， 伏望 圣慈 详察 。 ” - 执政 奏 事毕 ， 太皇太后 愤然 降谕 曰 ： - “ 贾易 排击 人太 深刻 ， 须 与 责降 。 ” - 当时 ， 吕 、 刘二相 的 “ 调停 ” 主张 ， 虽因 迫于 众论 ， 暂 被 压制 ， 但 在野 政客 们 兴风作浪 的 压力 ， 并未 减轻 。 大防 认为 如留 苏轼 在 京 ， 更加 不得 平靖 ， 所以 ， 他 接着 奏道 ： “ 不如 并 苏轼 两 罢 为 便 。 ” - 太皇太后 不得不 准此 奏 ， 遂 愤然 谕 曰 ： “ 贾易责降 不能 太优 。 ” 老 太后 的 愤怒 ， 如闻其声 ， 如见 其色 。 - 右相 刘挚 接口 道 ： “ 两罢 甚为 公平 ， 且 可以 息事 ， 容后 进入 文字 。 ” 奏 罢 ， 遂 退 。 - 以上 帘 前面 对 ， 只有 吕 、 刘二相 独留 ， 他人 不得 闻见 。 但 赵君锡 当日 便 知道 了 两 罢 的 消息 ， 即日 连 上 两章 ： 一是 救 贾易 ， 曰 ： “ 易有 何罪 ？ ” 二则 曰 ： “ 蔡确 无礼 于 太后 ， 与 苏轼 无礼 于先帝 ， 其罪 一 也 。 ” — — 小人 为 恶务澈 ， 非要 陷 苏轼 于 恶逆重 谪 之罪 ， 不肯 罢手 。 - 翌日 （ 八月 初五 ） 诏定 ： - 翰林学士 承旨 侍读 苏轼 为 龙图阁 学士 知颍州 。 - 侍御史 贾易 以本 官知 庐州 ， 后 改 宣州 。 - 宰执 原拟 以 南部 留台 安置 苏轼 ， 然而 这时候 ， 王巩 自 被 攻 罢 宿州 ， 仍 任管 勾 太平 观 ， 住 在 南 都 ， 苏轼 认为 有所 不便 ， 叫 苏辙 去向 吕大防 说 ： - “ 诸公 欲 以南 都 处 之 ， 固甚幸 ， 然定国 在 彼 ， 恐 与 之 友善 ， 必 与 公家 难 为 。 ” - 因此 ， 改知 颍州 。 - 政治 迫害 的 力量 ， 使原 是 一个 豪迈 不羁 的 性情中人 ， 变得 胆小如鼷 。 - 关于 赵君锡 ， 太皇太后 降谕 ： - “ 君锡 莫须 罢 中丞 ？ 所言轼 事 ， 怎生 行得 ？ 此 与 蔡确 事 全别 ， 蔡确 自以 奸邪 为 恶 ， 昨恐 官家 奈何 此人 不得 ， 久远 为 朝廷 大 患 ， 故 贬 之 。 作诗 亦 是 小事 。 ” - 刘挚 对 曰 ： “ 君锡旧 为 吏部 侍郎 ， 欲令 还 旧官 。 ” - 太皇太后 谕 曰 ： “ 还 他 旧官 甚好 。 ” 赵君锡欲升 反降 ， 弄巧成拙 。 - “ 轼 诗 亦须 取 一文 状 。 ” 吕大防 说 。 这 是 老 官僚 的 手段 ， 有 一件 认可 的 解释 文字 ， 省得 以后 再起波澜 。 - 太皇太后 说 ： “ 莫 不消 ？ ” - 刘挚 对 曰 ： “ 此事 不可 便 已 ， 今可令 苏轼 分析 因依 。 ” - 太皇太后 同意 了 。 - 于是 ， 苏轼 于 初八 日上 《 辩 题诗 札子 》 ， 指明 三月初 六 在 南 都 闻 遗诏 ， 至 五月 初 ， 始 在 扬州 竹西寺 题诗 ， 时间 相距 两个 月 。 因为 “ 臣 初 得 请 归 耕 常州 ， 盖 将 老 焉 ” 。 而 淮 浙间 所在 丰熟 ， 故诗 曰 ： “ 此生 已觉 都 无事 ， 今岁 仍逢 大有 年 。 ” 臣实 喜闻 百姓 讴歌 吾 君之子 ， 出于 至诚 ， 故诗 曰 ： “ 山寺 归来 闻好语 ， 野花 啼鸟 亦 欣然 。 ” - 解释 完 了 ， 苏轼 始 愤然 结曰 ： “ 君锡等辄 敢 挟 词 诬 罔 ， 加以 恶逆之罪 ， 乞正 国法 。 ” - 这场 风波 ， 以 两 罢 来作 解决 ， 正是 元 祐 朝 一贯 的 作风 。 司马光 逝世 后 ， 职业 官僚 当位 ， 一切 以 巩固 利禄 为先 ， 以 和光同尘 为 手段 ， 再也 没有 政治 原则 。 官僚 不敢 得罪 任何人 ， 除非 你 站 的 地位 ， 挡 了 他 的 前途 ， 才 和 你 拼 。 垂帘听政 的 宣仁 太皇太后 ， 像 天下 所有 上 了 年纪 的 老夫 人 一样 ， 凡事 但求 平静 ， 碰上 争执 ， 不问 是非 ， 一味 平抚 ， 她 只要 保全 祖宗 的 基业 ， 太平无事 ， 只 等 皇帝 长大 ， 便 可以 还政 。 因为 如此 ， 所以 元 祐 之世 ， 贤奸 杂进 ， 一切 都 不是 司马 当年 的 理想 了 。 - 不过 ， 太皇太后 对于 苏轼 ， 维护 周至 ， 仍 以求 避亲 嫌 的 理由 ， 除授 为 龙图阁 学士 知颍州 军州事 ， 诰 词中且 有 “ 不为 朕 留 ” 的话 ， 所以 苏轼 作进 上 谢表 ： “ … … 虽所 向 之 奇穷 ， 独受 知于 仁圣 。 力求 便 郡 ， 盖常怀 老退 之心 ； 伏读 训辞 ， 有 不 为 朕 留之语 ， 殊施 难报 ， 危涕 自零 。 ” 主恩 深厚 ， 在 “ 不为 朕 留 ” 四字 中 ， 表露无遗 。 - 苏辙 继以 “ 缘臣 忝 冒 ， 致 之外 徙 ， 私意 有所 未顺 ” ， 上状 请求 与 兄同 出 。 不许 ， 留任 尚书 右 丞 。 - 当兹 扰攘 初 定 ， 苏轼 写信给 王巩 说 ： - 自公去 后 ， 事 尤可骇 ， 平��� 亲友 言语 往 还 之间 ， 动成 坑阱 ， 极 纷纭 也 ， 不敢 复形 于 纸笔 ， 不过 旬日 ， 自闻 之 矣 。 得 颍 藏拙 ， 余年 之幸 也 。 自是 刳 心 钳口 矣 。 - 续 又 一书云 ： - 上 状知 已 达 。 风俗 恶 甚 ， 朋旧 反眼 ， 不可 复测 。 某所 被 谤 ， 仁圣 在 上 ， 不明 而明 ， 但怜 彼二子者 ， 遂 与 舒 亶 、 李定 同传尔 。 - 此 是 苏轼 对于 这场 风波 的 感慨 ， 所 遗憾 者 ， 只是 他 所 尊重 的 朋友 之道 ， 如今 已经 荡灭 无存 。 至 如 贾易 之流 ， 本来 只是 政治 打手 ， 除了 怜悯 之外 ， 没有 什么 好 说 的 。 - 十 　 东府 感旧 - 苏轼 出知 颍州 ， 太皇太后 恩礼 不衰 ， 诏 赐 对 衣一袭 ， 金腰带 一条 ， 银 鞍辔 马 一匹 。 临到 要作 谢表 ， 使 他 想起 儿时 的 一段 故事 — — 上 了 年纪 的 人 ， 喜欢 回忆 旧事 ， 苏轼 也 不 例外 。 - 当 他 还 只 十几岁 时 ， 父亲 在 念 欧阳修 的 《 谢 宣召 赴 学士 院 仍谢 对 衣 并 马表 》 ， 他 在 一 旁听 得 非常 出神 ， 老苏 就 叫 他 效作 一篇 ， 其中 有 两句 是 ： “ 匪伊垂 之 带有 余 ， 非敢 后 也 马不进 。 ” 老苏 很 高兴 地 称赞 道 ： “ 你 这 孩子 ， 留 这 两句 将来 可以 自用 。 ” 现在 他 已 五十六岁 ， 以 龙图阁 学士 出知 颍州 军州事 ， 谢表上 正好 用得上 去 ， 只要 略加 头尾 。 如言 ： - 臣 衰不待 年 ， 宠常 过分 。 枯 羸之质 ， 匪伊垂 之 而 带有 余 ； 敛 退之心 ， 非敢 后 也 而 马不进 。 徒坚 晚节 ， 难报 深恩 。 - 苏轼 这次 再度 还朝 ， 在 京 时间 ， 虽然 不满 三个 月 ， 却 使 他 看清楚 了 现在 的 朝局 和 刘挚 这班 政客 的 面目 。 这 汴京 ， 已 被 这帮 有 办法 的 时世儿 大力 霸占 了 ， 正如 这条 驰道 ， 车 走 雷鸣 ， 风驰 毂击 ， 一片 噪音 ， 都 是 他们 驰骋 ， 再也 容不得 外来 的 人 了 。 即使 你 本来 无意 逗留 于 此 ， 即使 你 钳口结舌 ， 没有 说 过 一句 话 ， 也 逃不过 无端 的 风雨 。 - 苏轼 之所以 有 这个 譬喻 ， 是因为 寄寓 苏辙 的 东府 ， 确在西 阙角 相近 的 驰道 之 旁 ， 夜中 屡 被 车声 骚扰 ， 不能 安睡 ， 就 又 迷迷糊糊 地 想起 了 怀远 驿 的 旧梦 来 了 。 时光 过得 真快 ， 一晃 三十年 ， 当时 兄弟 同 下 誓言 ， 做 几年 官 ， 稍为 积点 衣食 之资 ， 便 该 及早 求退 ， 回乡 去 重寻 风雨对床 之 乐 。 苏轼 认为 自己 现在 还有 希望 就 从 颍州溯江 回乡 ， 重尝 家乡 名产 的 石蜜 与 柿霜 ； 但是 苏辙 地位 不同 ， 执政官 不能 轻言 求 去 ， 不知 何时 可 了 。 想到 这里 ， 这 一生 忧患 劳瘁 ， 五十六岁 的 老人 ， 不禁 有 无边 寂寞 之感 。 作感 旧诗 （ 并 叙 ） ： - 嘉 祐 中 ， 予与子 由 同举 制策 ， 寓居 怀远 驿 ， 时年 二十六 ， 而子 由 二十三 耳 。 一日 ， 秋风 起 ， 雨作 ， 中夜 翛 然 ， 始有 感慨 离合 之意 。 自尔 宦游 四方 ， 不 相见 者 ， 十尝 七八 。 每 夏秋之 交 ， 风雨 作 ， 木 落草 衰 ， 辄 凄然 有 此感 ， 盖 三十年 矣 。 元丰 中 ， 谪居 黄冈 ， 而子 由 亦 贬筠州 ， 尝作 诗 以纪 其事 。 元 祐 六年 ， 予自 杭州 召 还 ， 寓居 子 由 东府 。 数月 ， 复出 领汝阴 ， 时予 年 五十六 矣 ， 乃作 诗 留别 子 由 而 去 。 - 床头 枕驰 道 ， 双阙 夜未央 。 - 车毂鸣 枕 中 ， 客梦安得长 。 - 新秋入 梧叶 ， 风雨 惊 洞房 。 - 独行 残月 影 ， 怅焉 感初 凉 。 - 筮 仕记 怀远 ， 谪居 念 黄冈 。 - 一 往 三十年 ， 此怀 未始 忘 。 - 扣门 呼阿同 （ 辙 ， 一字 同叔 ） ， 安寝 已 太康 。 - 青山 映 华发 ， 归计 三月 粮 。 - 我 欲 自汝阴 ， 径上 潼江章 。 - 想见 冰 盘中 ， 石蜜 与 柿霜 。 - 怜子 遇 明主 ， 忧患 已 再 尝 。 - 报国 何时 毕 ， 我心 久已 降 。 - 虽然 明知 苏辙 位居 执政 ， 不能 随便 抽身 与 他 同归 ， 但 自个儿 心里 ， 总 还 痴望 ， 明年 此日 ， 可以 相将 还乡 ， 像 两只 鸥鸟 没入 烟波浩淼 的 大 海里 一样 ， 不再 被 人 记忆 。 题 《 子由书 王晋卿 画 山水 》 诗 ， 写出 他 这 一份 期待 的 心理 ： - 此境 眼前 聊 妄想 ， 几人 林下 是 真休 。 - 我 今心似 一潭 月 ， 君 已身 如 万 斛 舟 。 - 看画 题诗 双鹤鬓 ， 归田 送 老 一羊 裘 。 - 明年 兼 与 士龙 去 ， 万顷 沧波 没 两鸥 。 - 苏轼 既出 ， 同时 ， 他 的 长子 苏迈得授 河间 令 ， 也 要 走 了 ， 现在 只 剩 苏辙 一人 在 京 ， 继续 留任 尚书 右 丞 。 刘挚 及其 ���手 们 ， 当然 不会 轻易 放过 。 他 的 心腹 杨畏 ， 那个 世称 杨三变 ， 向 与 邢恕 狼狈为奸 的 现任 殿 中 侍御史 ， 便 会合 谏官 郑雍 、 安鼎 全力 向 苏辙 进攻 了 。 - 无奈 苏辙 谨言慎行 ， 让 人 抓 不 着 他 的 短处 ， 说来说去 只是 举荐 王巩 除知 宿州 为 不当 这 一节 旧话 而已 。 - 政坛 里 的 打手 ， 打人 成 了 习惯 ， 不论 何时 ， 都 须 有 个 攻击 的 目标 ， 倘若 没有 敌人 可 打 ， 就 打 自己 的 同伙 。 他们 没有 是非 ， 没有 道义 ， 凡是 挡 在 路 前面 的 都 是 障碍 ， 都 是 攻击 的 靶子 。 玩火 的 刘挚 ， 不幸 终于 得 了 引火烧身 的 报应 。 - 问题 出 在 邢恕 谪 官 永州 时 ， 曾经 写信给 刘挚 ， 挚复书 中 ， 有 “ 第往 以 俟 休复 ” 这样 一句 话 。 有个 叫茹 东济 的 人 ， 将 这 封信 抄 了 下来 ， 被 杨畏 、 郑雍 二人 弄到手 ， 便加 笺注 道 ： “ 休复者 ， 语出 《 周易 》 。 以 俟 休复者 ， 俟 他 日 太皇太后 复子明辟 也 。 ” 他们 又 攻击 刘挚 的 儿子 斯立 与 章 惇 诸子 （ 章致 平等 ） 往来 甚熟 ， 刘挚 也 常 接近 他们 ， 指 为 “ 延见 接纳 ， 为 牢笼 之计 ， 以冀 后福 ” 。 - 此 不啻 直接 诬言 太皇太后 有意 改立 她 的 亲子 ， 如京外 的 谣言 一样 。 太皇太后 非常 生气 ， 当面 诘责 刘挚 道 ： - “ 言者 谓 卿 交通 匪人 ， 为异 日 地 。 卿 当 一心 王室 ， 若章 惇 者 ， 虽以 宰相 处 之 ， 未必 乐 也 。 ” - 这句 话 非常 沉重 ， 语意 双关 ， 骂章 惇 亦 所以 骂 刘挚 。 刘挚 惶惧 ， 上章 自辩 ， 几个 执政 同僚 也 替 他 说 了 话 。 然而 ， 太皇太后 说 ： - “ 垂帘 之初 ， 挚 排斥 奸邪 ， 实为 忠直 ； 但 此二事 ， 非所 当为 。 ” - 于是 ， 权倾 一时 的 尚书 右仆射 刘挚 便 罢 相 了 ， 出知 郓州 。 时 在 同年 十一月 间 ， 距 苏轼 离京 ， 不过 两个 月 ， 正应 了 《 书破琴 诗后 》 的话 ： “ 逆旅 浮云 自 不知 。 ” - 1 〔 宋 〕 张端义 ： 《 贵耳集 》 。 - 2 诗自注 ： “ 仆顷 以 诗 得罪 ， 有司 移 杭取 境内 所留 诗 ， 杭州 供 数百首 ， 谓之 诗帐 。 ” - 3 〔 宋 〕 周 煇 ： 《 清波 杂志 》 。 - 4 叶梦得 《 避暑 录话 》 亦 详记 此事 ， 盖梦得 为 叶温 叟 之 侄孙 ， 得闻于 其 叔祖 ， 所述 殊 不 正确 ， 如 诋 苏轼 为 “ 自私 其州 ” 。 其实 润州 亦 浙西 路 所 辖属 ， 何私 之 有 。 - 5 本集 ： 《 元 祐 五年 五月 奏 户部 拘收 度牒 状 》 。 - 6 〔 宋 〕 苏轼 ： 《 东坡 志林 》 。 - 7 〔 宋 〕 何 薳 ： 《 春渚 纪闻 》 。 - 8 〔 宋 〕 何 薳 ： 《 春渚 纪闻 》 。 又 周 煇 《 清波 别志 》 所记 ， 事同 而略 简 ， 其 结语 曰 ： “ 倘遇 俗吏 苛刻 ， 必断治 伪冒 ， 没入 其物 ， 还有 此 气象 乎 ！ ” 人 治 国家 ， 重 教化 而轻 刑罚 ， 宋朝 更是 一个 特别 尊重 士人 的 时代 。 苏轼 此举 ， 不能 用 现代 的 眼光 来 批评 他 。 - 9 苏轼 于 熙宁 四年 辛亥 （ 1071 ） 六月 签判 杭州 ， 至元 祐 五年 庚午 （ 1090 ） ， 恰为 二十周年 。 - 10 〔 宋 〕 周 煇 ： 《 清波 别志 》 。 - 11 本集 ： 《 圣散子 前后 叙 》 。 - 12 本集 ： 《 钱塘 六井记 》 。 - 13 本集 ： 《 乞子 珪 师 号 状 》 。 - 14 〔 宋 〕 周密 ： 《 武林 旧事 》 。 - 15 沙门 慧皎 《 高僧 传 》 ： “ 唐 李泌 读书 衡岳寺 ， 察懒 残所为 非凡 人 ， 聆 其中 夜 梵唱 ， 响彻 山林 ， 先 凄怆 而后 喜悦 ， 必谪 堕 之 人 ， 时 将 去 矣 。 中夜 潜往 谒 焉 ， 懒残命 坐 ， 发火 取芋 以 啖 之 ， 曰 ： ‘ 慎勿 多言 ， 领取 十年 宰相 。 ’ 后 拜 而 退 。 ” - 16 集有 《 次韵 杨次 公惠径 山 龙井 水 》 （ 自注 ： 龙井 水洗 病眼 有效 ） 及 《 次韵 袁公济 谢芎 椒 诗 》 。 - 17 〔 宋 〕 何 薳 ： 《 春渚 纪闻 》 。 - 18 周 煇 《 清波 杂志 》 ： “ 番江 寓客 赵叔 简 编修 ， 宣和 故家 ， 家藏 东坡 亲书 历数 纸 。 盖坡 为 郡 日 ， 当直司 日生 公事 ， 必著 于历 ， 当晚 勾销 。 惟其 事 无 停滞 ， 故居 多 暇日 ， 可 从 诗酒 之适 。 ” - 19 〔 宋 〕 费衮 ： 《 梁溪 漫志 》 。 - 20 〔 宋 〕 施德操 ： 《 北窗 炙 輠 录 》 。 - 21 王明清 《 挥 麈 后录 》 ： “ 望 湖楼 一名 看经楼 ， 乾德 五年 忠懿王 钱氏建 ， 去 钱塘 门 一里许 。 ” 《 临安 志 》 ： “ 竹阁 在 孤山 。 ” 吴自牧 《 梦粱 录 》 记 杭州 夜市 ， 亦 言 ： “ 杭城 大街 买卖 ， 昼夜 不 绝 。 夜交 三四 �� ， 游人 始稀 ； 五鼓 钟鸣 ， 早起 者 又 开店 矣 。 ” 所言 与 记 相符 。 - 22 〔 清 〕 潘永因 ： 《 宋稗类 钞 》 。 - 23 〔 宋 〕 方勺 ： 《 泊宅 编 》 。 又 瞿佑 《 归田 诗话 》 。 - 24 〔 宋 〕 朱 彧 ： 《 萍洲 可谈 》 。 - 25 〔 明 〕 田汝成 ： 《 西湖 游览 志余 》 。 - 26 〔 宋 〕 周必大 ： 《 二老 堂 诗话 》 。 - 27 〔 宋 〕 赵令 畤 ： 《 侯 鲭 录 》 。 - 28 本集 ： 《 安州 老人 食蜜歌 》 诗注 。 - 29 〔 宋 〕 陆游 ： 《 老学庵 笔记 》 。 - 30 本集 · 书简 。 - 31 引自 （ 咸淳 ） 《 临安 志 》 。 - 32 〔 宋 〕 阮阅 ： 《 诗话 总龟 》 。 - 33 〔 宋 〕 释道 原 ： 《 景德传 灯录 》 。 风穴 延沼 禅师 有 卢陂 长老 问 曰 ： “ 师唱 谁家 曲 ， 宗风嗣 阿 谁 ？ ” 延沼 禅师 曰 ： “ 超然 迥出 威音外 ， 翘足 徒劳 赞底 沙 。 ” - 34 本集 《 奏开 石门 河状 》 ： “ 臣 与 前 转运 使叶 温叟 、 转运 判官 张 璹 躬 往 按 视 。 … … ” 而 诗题 则 为 “ 与 叶淳 老 、 侯敦夫 、 张秉道 同 相视 新河 ， 秉道 有 诗 ， 次韵 二首 ” 。 秉道 为 杭人 张弼字 ， 张弼 亦 即 诗 中 所说 的 “ 髯 张 乃 我 结袜生 ， 诗酒 淋漓 出狂 怪 ” 者 。 璹 ， 字 全翁 ， 二张 绝非 一人 。 也许 两张 都 是 同行 的 人 ， 张 璹 原 为 两浙 转运 判官 ， 此事 与 他 前任 职务 有关 ， 所以 可 在 官 文书 的 奏 状中 列名 ； 张弼 只是 临行 的 诗友 ， 官守 不及 ， 所以 不 见状 文 。 然而 何以 诗题 又 遗漏 张全 翁 呢 ？ 殊 不可 解 。 - 35 何 薳 《 春渚 纪闻 》 载 工程 计划 内有 二案 ， 除 龙山 一案 （ 即奏状 所 陈 之 计划 ） 外 ， 尚有 一条 自 富阳 新桥 港经 余杭 至 郡 北关 江涨 桥 一节 。 因无 确切 根据 ， 于 正文 中 删去 。 - 36 单谔 ： 常州 宜兴人 （ 1031 — 1110 ） 。 嘉 祐 进士 。 不 乐 仕进 ， 独 留心 于 吴中 水利 ， 尝 乘船 往来 苏 、 常 、 湖州 ， 勘查 水利 ， 积 三十年 而 著 《 吴中 水利 书 》 。 - 37 〔 宋 〕 王巩 ： 《 随手 杂录 》 。 - 38 〔 宋 〕 苏辙 ： 《 栾城 集 》 。 - 39 枢密院 与 中书省 对峙 文武 二柄 ， 号 为 “ 二府 ” ： 东府 掌文事 ， 参政 佐 之 ； 西府 掌武事 ， 副 使 佐 之 。 胡仔 《 苕 溪 渔隐 丛话 》 ： “ 京师 职事 官旧 皆 无公 廨 ， 虽 宰相 执政 亦 僦 屋 而 居 。 元丰 初始 置 东西 二府 于 右 掖 门 之前 ， 每府 相对 为 四位 ， 俗 谓之 八位 。 东府 与 西 阙门 相近 ， 西府 正值 右掖 门 。 ” - 40 唐代 王播 ， 少贫 ， 客 扬州 木兰 院 ， 随僧 斋饭 。 僧厌 之 ， 饭后 始击钟 ， 播至 ， 斋堂 已空 矣 。 后 二十年 ， 播出 领是 邦 ， 见 曩 所 题字 ， 已 碧 纱笼 护 矣 ， 乃题 二绝 ， 一云 ： “ 上堂 已 了 各 西东 ， 惭愧 阇 黎 饭后 钟 。 二十年 来尘 扑面 ， 如今 始得 碧 纱笼 。 ” 东坡 颇 厌薄 其人 ， 此即 反其事 为 言 ， 对 当年 兴国 寺 主持 僧德香 ， 志其 感激 之情 。 - 41 礼 该院 故 主持 僧德香 遗像 。 - 42 贴 黄 ： 宋奏状 ， 札子 用 白纸 ， 意有 未尽 ， 用 黄纸 ， 书写 贴于 上 之谓 。 - 第十一章 　 颍州 · 扬州 · 定州 - 一 　 颍 水之鱼 - 苏轼 于元 祐 六年 （ 1091 ） 八月 廿二日 到 颍 州 （ 今 安徽 阜阳 ） 任 。 - 四十三年 前 的 皇 祐 元年 （ 1049 ） ， 欧阳修 曾知 是 州 ， 现在 是 白头 门生 ， 接踵而至 ， 所以 到任 谢上 表里 很 兴奋 地说 ： - … … 文献 相续 ， 有 晏殊 、 欧阳修 之 遗风 。 顾臣 何人 ， 亦 与 兹 选 。 - 欧阳文忠 于 熙宁 四年 （ 1071 ） 六月 以 太子 少师 致仕 ， 欢喜 颍州 这个 地方 的 风土 ， 他 就 居家 于 此 ， 明年 闰 七月 就 逝世 了 。 他 的 遗孀 薛 太夫人 于元 祐 四年 病逝 ， 欧阳 一家 都 在 颍 州 守丧 ， 尚未 终制 。 苏轼 莅任 数日 ， 即 往会 老堂 拜 祭文 忠 夫人 的 灵堂 ， 祭文 中 也 说 ： - 白发苍颜 ， 复见 颍 人 。 颍 人思公 ， 曰 此 门生 。 虽 无以 报 ， 不辱 其门 。 - 颍州 和 杭州 一样 有个 西湖 ， 十里 长 ， 两里阔 ， 因湖址 位于 州西 二里 之地 ， 所以 亦 称 西湖 。 湖边 林木 翳 茂 ， 水色 清明 ， 算是 此地 一大 胜迹 。 苏轼 到任 之初 ， 有 一颍州 人告 他 道 ： “ 内翰 只消 游湖 中 ， 便 可以 了 郡 事 。 ” 足见 该地 政务 清闲 。 苏轼 大为 快慰 ， 秦少章 因作 一绝 曰 ： - 十里 荷花 菡萏 初 ， 我 公所 至 有 西湖 。 - 欲 将 公事 湖中 了 ， 见 说 官 闲事 亦 无 。 - 苏轼 初游 西湖 ， 听 湖上 歌手 在 唱 一阕 《 木兰花 令 》 词 1 ， 分明 还是 欧阳修 的 遗作 。 时间 已经 过去 将近 半个世纪 ， 不仅 欧阳 早已 做 了 古人 ， 这 地方 ， 连亲 炙 过 文忠 笑貌 的 人 ， 也 几乎 没有 了 。 唯有 这老 门生 ， 面对 寂寞 的 湖光 ， 将 那 人生朝露 的 悲哀 ， 步韵 谱成 同调 的 小令 ： - 霜余 已失 长淮 阔 ， 空听 潺潺 清颍咽 。 - 佳人 犹唱 醉翁 词 ， 四十三年 如电抹 。 - 草头 秋露 流珠 滑 ， 三五 盈盈 还 二八 。 - 与 予同 是 识 翁 人 ， 惟有 西湖 波底 月 。 - 当时 ， 西湖 夏后 秋涸 ， 东 池水 浅 ， 湖鱼 在 浅水 里 窘迫 跳跃 ， 非常 痛苦 。 苏轼 接受 同僚 的 建议 ， 招 了 网鱼 师来 ， 将 困 在 东池 的 鱼 ， 迁 到 水深 的 西池 去 。 - 苏轼 在 湖边 会客 饮酒 ， 看 网师 迁鱼 ， 心里 有 很多 感慨 。 人有 辽阔 的 天地 可养 ， 何苦 再 被困 在 这个 狭窄 的 政治 天地 里 ， 争相 杀戮 ； 必须 如网 中 活蹦乱跳 的 湖鱼 ， 挣扎 着 ， 挣扎 着 ， 早日 脱网 ， 回归 江海 ， 还 我 自由 。 苏轼 这一晚 被 酒 夜归 ， 睡 在 床上 ， 心潮 起落 ， 一夜 无眠 。 - 失眠 的 心事 ， 化成 一首 小诗 ， 如言 ： - … … … … - 但愁 数罟损 鳞 鬣 ， 未信 长堤 隔涛 濑 。 - 濊 濊 发发 须臾 间 ， 圉 圉 洋洋 寻丈外 。 - … … … … - 明年 春水 涨 西湖 ， 好 去 相忘 渺 淮海 。 - 颍州 地平 无山 ， 只有 一条 贯穿 州城 的 颍 水 ， 西入 于 淮 。 苏轼 常去 泛舟 ， 诗言 ： “ 我性 喜 临水 ， 得颍意 甚奇 。 到 官 十日 来 ， 九日 河之湄 。 吏民笑 相语 ， 使君 老而痴 。 使君 实不痴 ， 流水 有令姿 。 … … ” - 当地 有个 传说 ： “ 世乱 颍 水浊 ， 世治颍 水清 。 ” 这时候 ， 河水 清澄 如镜 ， 苏轼 为 排遣 心底 的 彷徨 ， 每次 湖上 泛舟 ， 都 喜欢 倚 在 船舷 上 ， 欣赏 水中 自己 的 面影 。 风吹 水动 ， 他 的 面影 随着 水面 波纹 发生 种种 变化 ， 看得 他入 了 神 ， 喃喃 自言 ： “ 画船 俯 明镜 ， 笑 问汝为 谁 。 忽然 生 鳞甲 ， 乱 我 须 与 眉 。 散为 百 东坡 ， 顷刻 复在兹 。 ” 诗人 者 ， 不失 其 赤子之心 者 也 。 苏轼 一 离开 汴京 ， 肩上 抖落 一身 尘污 ， 马上 情绪 轻松 ， 苏醒 了 诗人 的 性灵 ； 今日 面对 “ 颠倒 眩 小儿 ” 的 河中 幻影 ， 他 心境 平和 ， 也 就 乐于 与 水 相嬉 起来 。 - 颍州 政务 清简 ， 而 重要 的 僚友 又 多 旧识 ， 苏轼 自诩 “ 宾客 之美 ” 不减 欧阳 当年 。 因此 ， 他 在 这段 短时间 里 ， 个人 生活 非常 恬适 、 愉快 。 - 最 重要 的 人物 ， 首先 要数 地位 仅次于 知州 的 通判 ， 恰是 苏轼 在 杭州 时 的 旧识 ， 赵令 畤 ， 字景 贶 ， 宗室 燕懿 王德昭 的 玄孙 ， 其时 正以 承议 郎 为 颍 州 的 签书 判官 。 苏轼 非常 欣赏 他 的 干练 和 才华 ， “ 吏事 通敏 ， 志节 端亮 ” ， 为 他 作 《 秋阳赋 》 《 洞庭 春色 赋 》 ， 替 他 改字 “ 景贶 ” 为 “ 德麟 ” ， 并作 《 赵德麟 字 说 》 ； 后来 又 两次 状奏 朝廷 （ 《 荐 宗室 令 畤 状 》 ） ， 特别 推荐 ， 认为 政府 应该 打破 “ 理国 治民 不及 宗子 ” 的 老规矩 ， 使 宗室 中 的 人才 ， 也 有 平等 的 机会 出头 ， 使 他 终于 得 除 光禄 丞 。 苏轼 喜欢 替 朋辈 改名字 ， 前有 昙 潜之改 参寥 ， 李豸 之 改李 廌 ； 后 有景 贶 之 改德麟 。 虽说 是 他 的 癖好 ， 但 也 只 限于 他 所 非常 欣赏 的 朋友 。 - 现任 颍州州学 教授 的 是 陈师道 ， 元 祐 初 ， 由于 苏轼 的 推荐 ， 以 布衣 出任 徐州 教授 ， 后除 太学 博士 ， 来京 为 苏门 中 人 ， 与 共 游宴 论学 ， 不料 被 言官 们 摭 拾 了 他 在 徐州 任内 ， 私自 越境 谒 苏于 南 都 的 差错 ， 改降 颍州 教授 ， 恰恰 成全 他们 此时 重聚 一堂 的 愉悦 。 - 欧阳 家 的 两位 公子 ， 此时 也 还 在 家守制 。 - 欧阳修 有 四个 儿子 ： 长子 发 ， 字伯 和 ， 进士 ， 官 至少 府 中丞 ； 次子 奕 ， 字仲纯 ， 此时 皆 已 去世 ； 现在 颍州守 薛 太夫人 丧 的 是 三子 棐 （ 叔弼 ） 和 四子 辩 （ 季默 ） 。 - 叔弼 中过 乙科 ， 只 因文忠 年迈 ， 在家 侍父 。 元 祐 初 ， 曾膺 实录 院 检讨 的 任命 ， 却 被 刘安 世劾 为 谄 佞 浅薄 ， 追改 集贤 校理 ， 宦途 甚 不 得意 。 季默 官止 承议 郎 。 兄弟 都 是 洁身自守 的 大家 子弟 ， 叔弼且 是 苏轼 的 亲家 ， 苏 迨 的 岳丈 。 - 颍州 少有 山林 名胜 可玩 ， 公 ���暇 日 ， 只能 诗酒 为 娱 。 苏轼 这 一时期 ， 政事 清闲 ， 心情 平静 ， 既 自下 了 决心 ， 明年 一定 求 去 ， 心理 上 有 了 这个 退步 ， 就 觉得 浑身 舒坦 ， 经常 邀客 饮酒 ， 作 诗 不倦 。 周益公 （ 必大 ） 题跋 （ 《 跋 赵德麟饯 饮 湖上 舟 中 对 月 诗 》 ） 说 ： “ … … 集中 自放鱼 长韵 而 下 ， 凡 六十余 诗 ， 历考 东坡 所 至 岁月 ， 惟颍为 少 ， 而 留诗 反多 。 ” 即 是 此 故 。 - 煞风景 的 是 陈师道 持律 不 饮 ， 两 欧阳 又 不肯 作 诗 ， 苏轼 是 个 喜欢 热闹 、 乐 与 人同 的 人 ， 禁不住 这份 寂寞 ， 变 出 许多 花样 来 ， 劝师 道 开酒 戒 ， 催二 欧阳 作 诗 。 - 到 颍 不久 的 十月 间 ， 苏轼 臂痛 旧病复发 ， 索性 向 朝廷 告 了 假 ， 在家 偷懒 。 病中作 三 绝句 ， 觉得 眼前 的 清闲 欢适 ， 也 和 致仕 还乡 一样 ， 心里 非常 满足 ， 如言 ： - 公退 清闲 如 致仕 ， 酒余欢 适似 还乡 。 - 不妨 更 有 安心 病 ， 卧看 萦帘 一炷香 。 - 其实 这时候 ， 苏轼 也 并非 完全 没有 烦恼 。 他 烦恼 的 是 颍 州 的 公使 库钱 太少 ， 同是 一州 ， 要 比 杭州 少 三分之一 的 光景 ， 使 他 “ 到 颍 未几 ， 公帑 已竭 ， 斋厨 索然 ” ， 无法 接待 朋友 。 所幸 的 是 不论 斋厨 如何 索然 ， 供馈 如何 寒碜 ， 要来 的 好 朋友 还是 会来 的 。 九月初 ， 苏轼 接到 刘 季孙 从 杭州 寄诗来 ： - 倦压 鳌头 请 左鱼 ， 笑 寻颍尾 为 西湖 。 - 二三 贤守 去 非远 ， 六一 清风 今 不 孤 。 - 四海 共知 霜鬓 满 ， 重阳 能 插 菊花 无 ？ - 聚星 堂上 谁 先到 ， 欲傍金 樽 倒 玉壶 。 - 不久 ， 季孙 因 苏轼 的 推荐 ， 得换 文官 资历 ， 除知 隰 州 ， 他 便 有 机会 到 颍 州 来访 苏了 。 - 一 听说 刘景文来 了 ， 苏轼 欣喜欲狂 。 不 但是 诗酒 好友 到 了 ， 恍如 杭州 的 西湖 也 藏 在 他 的 袖筒 里 给 带来 了 ， 作 《 喜 刘景文至 》 诗 ， 充分 表现 这位 老人 不甘寂寞 、 热爱 朋友 的 性格 以及 他 和 杭州 的 感情 ： - 天明 小儿 更 传呼 ， 髯 刘已 到 城 南隅 。 - 尺书 真是 髯 手迹 ， 起 坐 熨 眼知 有无 。 - 今人 不 作古 人事 ， 今世 有 此古 丈夫 。 - 我闻 其来 喜欲舞 ， 病自能 起 不用 扶 。 - 江淮 旱久 尘土 恶 ， 朝来 清雨 濯 鬓须 。 - 相看 握手 了 无事 ， 千里 一笑 毋 乃 迂 。 - 平生 所乐 在 吴会 ， 老死 欲葬 杭 与 苏 。 - 过 江西 来 二百 日 ， 冷落 山水 愁 吴 姝 。 - 新堤 旧井 各 无恙 ， 参寥 六一 岂念 吾 ？ 2 - 别 后 新诗 巧 摹写 ， 袖中 知有 钱塘 湖 。 - 苏轼 如此 耽于 宾朋 诗酒 之乐 ， 使 体贴 他 的 王夫人 也 几乎 变成 了 诗人 。 刚过 了 年 ， 正月十五 夜 ， 聚星 堂前 ， 梅花 盛开 ， 月色 鲜明 ， 王夫人 看 他 独坐 无聊 ， 便 说 ： - “ 春月 胜于 秋月 ， 秋月 令人 有 凄惨 的 感觉 ， 春月 却 令人 和悦 。 何不 召 赵德麟 这些 人来 ， 饮酒 花 下 ？ ” - 苏轼 大喜 ， 却 道 ： - “ 我 不 知道 你 也 能 做 诗 ， 这 真是 诗家 说 的话 哩 ！ ” - 于是 ， 邀 了 赵令 畤 来 ， 饮酒 花 下 。 3 - 苏轼 就 用 王夫人 的 语意 ， 作 《 减字 木兰花 》 词 ： - 春庭月午 ， 摇荡 香 醪 光欲舞 。 步转 回廊 ， 半落 梅花 婉娩 香 。 - 轻烟 薄雾 ， 总是 少年 行乐 处 。 不 似秋光 ， 只 与 离人照 断肠 。 - 元 祐 六年 （ 1091 ） 十二月 ， 张方平 在 南 都 病逝 ， 享寿 八十五岁 。 初八 日 讣告 到 颍 ， 突然 打破 了 苏轼 生活 的 宁静 。 即日 在 荐 福 禅院 举哀 奠祭 ， 与 僚友 商议 ， 用 唐人 服座 主丧 、 缌 麻 三月 之礼 成服 。 4 - 张方平 识拔 苏氏 兄弟 最早 ， 那 时候 ， 他们 还 只是 生长 于 西南 偏鄙 之 地 的 眉州 少年 ， 依靠 方平 的 推介 才 得 受 知于 欧阳修 ， 得 欧阳 的 揄 扬 ， 才 被 中朝 其他 大老 所 注意 。 这种 知遇 和识拔 的 恩感 ， 苏氏 兄弟 刻骨铭心 ， 无时 或 忘 。 但 看 张方平 退休 后 ， 隐居 南 都 的 十五年 间 ， 苏轼 只要 一有 机会 ， 必往乐 全堂 谒候 这位 寂寞 而 又 多病 的 老人 ， 前后 去过 六次 ， 得 相晤言者 五回 ， 最后 一次 是 今年 五月 间 赴京 途中 ， 绕道 相见 ， 方平 自知 不久 人世 ， 临别时 有 后会 难期 的 感怆 。 苏轼 祭张 太保 文说 ： “ … … 我 晚闻道 ， 困于 垢 尘 。 每 从 公谈 ， 弃 故服 新 。 顷独怪 公 ， 倒廪倾囷 。 尽发 其秘 ， 有怀 毕 陈 。 曰 再见 子 ， 恐无 复辰 。 出户 迟迟 ， 默焉 衔辛 。 ” 原来 这次 就是 他们 的 永诀 。 - 三日 后 ， 再 祭 ， 苏轼 书 方平 别子 由 诗 ， 留存 荐福 禅院 ， 以志永念 。 方平 写 这 诗 ， 时当 苏轼 甫 脱 台狱 ， 谴谪 黄州 之初 ， 而 苏辙 被贬 筠州 监酒 ， 遄 程往 谒 方平 ， 临别 所赠 ， 字字 皆 为 患难 中所见 的 真情 。 苏轼 回念 平生 ， 独记 此 诗 ， 是 有 他 非常 深沉 的 感念 的 。 张安道 原 诗云 ： - 因 嗟萍 梗 才 名客 ， 自叹 匏 瓜 老病 身 。 - 一榻 从兹 还 倚壁 ， 不知 重扫待 何人 。 - 轼 题 后 曰 ： - 元丰 三年 ， 家 弟子 由 谪 官筠州 ， 张安 道口 占此 诗为 别 ， 已而涕 下 。 安道 平生 ， 未尝 出涕 向 人 也 。 元 祐 六年 十二月 薨 于 南 都 ， 将 属 纩 ， 问 后事 ， 但言伸 意子 瞻 兄弟 。 是 月 十一日 举哀 荐福 禅院 ， 录此 诗留 院中 。 5 - 翌年 八月 ， 苏轼 在 扬州 ， 撰 张方平 墓志铭 ， 方平 的 儿子 张恕 ， 是 个 浑人 ， 希望 将 他 父亲 一生 事迹 ， 统统 写进去 ， 越长越 好 。 张方平 是 国 之 元老 ， 许多 事迹 必 与 政治 上 的 人事 有关 ， 岂能 全部 “ 实录 ” 。 苏轼 不理 他 的 要求 ， 文成 ， 才 七千余 字 ， 苏轼 郑重 地 设位 祭告 后 ， 才 交张 恕 上石 。 - 二 　 颍扬 之治 - 颍州 的 政事 虽说 清闲 ， 但 也 并非 完全 无须 作为 。 苏轼 在 任 ， 不过 短短 半年 ， 可 也 着实 做 了 几件 大事 。 - 当时 ， 开封 各县 常闹 水患 ， 官吏 不究 本末 ， 将 原有 坡塘 凿 破 ， 决水于 惠民河 ； 惠民河 涨 了 ， 使 陈州 也 闹 大水 。 这样 一路 推下来 ， 最后 又 计划 要 开凿 邓艾 （ 八丈 ） 沟 与 颍河 ， 凿 黄堆 注水 于 淮 ， 认为 这样 可以 疏导 积水 ， 消灭 水患 ， 其实 这是 “ 以邻为壑 ” 的 办法 。 幸而 尚书省 行文 各 有关 地方 勘会 ， 苏轼 通晓 水学 ， 适至 其任 ， 马上 派人用 水平 实地 测量 ， 查 得 淮河 的 涨水 线 ， 高于 新沟 几 一丈 ， 假使 凿 破 黄堆 ， 注水 于 淮 ， 则 低于 淮河 的 颍 州 各县 ， 尽成 鱼鳖 之乡 了 。 - 而且 ， 与 八丈 沟 相关联 的 万寿 、 汝阴 、 颍 上 三县 ， 旧有 坡塘 ， 久已 化为 民田 ， 或 由 政府 永 租与 佃户 使用 ， 为 时 都 在 五六十年 以上 ， 几与 自产 无异 。 假如 一旦 强制 收回 ， 则 那三县 的 农民 失业者 必众 ， 人情 骚动 ， 为害 不小 。 - 苏轼 以 《 论 八丈 沟 利害 不可 开状 》 申复 尚书省 ， 打消 了 这个 为害 地方 的 计划 。 - 颍州 农田 收成 ， 经常 不好 ， 这年 又 苦 干旱 ， 苏轼 虽 也 遣 官向 张龙 公庙 祈雨 ， 但 认为 根本 的 工作 应该 是 办好 水利工程 。 为此 他 奏请 朝廷 将 原来 派修 黄河 的 夫役 ， 留 一万 人 开掘 辖 境内 的 沟洫 ， 顺便 构筑 清河 三闸 ， 通焦陂 水 ， 浚治 西湖 。 经诏许 施行 ， 直到 他 离任 以后 ， 才 次第 完成 。 - 这年 秋天 ， 与 颍 州 相邻 的 庐州 、 濠 州 、 寿州 都 大 闹饥荒 ， 老百姓 吃 树皮 草根 为活 ， 盗贼 蜂起 。 逃荒 的 难民 ， 扶 老挈幼 ， 络绎于途 ， 万一 北 来 ， 颍州 首当其冲 。 苏轼 说 ： “ 若 流民 至 颍 ， 而官 无以 济 之 ， 则 横尸 布路 ， 盗贼 群起 ， 必然之势 也 。 ” 抚辑 难民 ， 政府 必须 先有 准备 。 所以 ， 他于 十二月 二十五日 上 《 论 淮南 盗贼 ， 乞赐 度牒 、 籴 斛 斗 ， 准备 赈济 淮浙 流民 状 》 ， 打算 卖 了 度牒 ， 购储 小麦 、 粟米 、 菉 豆 （ 绿豆 ） 、 豌豆 四色 ， 封桩 斛 斗 ， 候有 流民 到州 ， 逐旋支 给 赈济 。 - 这时候 ， 腊月 严寒 ， 久雪 不 霁 ， 苏轼 与 通判 赵令 畤 登 女郎 台 远眺 ， 只见 白茫茫 一片 银色 世界 。 晚上 耽念 着 ， 如此 冰封雪冻 的 日子 ， 那些 无衣 无食 的 饥民 怎么得了 ？ 兀 是 睡不着 觉 ， 心想 先拨出 百余 石 粮食 来 ， 做 炊饼 救济 他们 。 将 这 主意 和 王夫人 商量 时 ， 夫人 说 ： - “ 你 从前 曾 听 傅钦 之 （ 尧 俞 ） 说 过 ， 赵 签判 在 陈州时 ， 办 赈济 有功 ， 何不 与 他 商量 办法 ？ ” - 天 还 未亮 ， 苏轼 便 派 人 折 柬 相邀 。 令 畤 到 后 ， 便 说 ： - “ 这 问题 ， 我 心里 早已 有 了 腹案 。 目前 小民 的 困乏 ， 不过 是 粮食 和 燃料 两项 ， 义仓 有 积谷 数千 石 ， 便 可 支散 ， 以救 贫民 。 作院 有 酒炭 数万 称 ， 酒务有 柴 数十万 称 ， 可以 照 原价 出卖 。 贫民 得此 两项 ， 困难 就 解决 了 。 ” - 苏轼 大喜 道 ： “ 吾 事济 矣 ！ ” 立刻 草放积 谷 赈济 奏 �� 一面 便 叫 赵令 畤 去 办 。 6 教授 陈师道 卧病在床 ， 听到 这 事 ， 非常 感动 ， 寄 了 诗来 ， 题名 “ 雪中 ” ： - 掠地 冲风 敌万人 ， 蔽天 密雪 几 微尘 。 - 漫山 塞壑疑 无地 ， 投隙 穿 帷巧 致身 。 - 映积 读书 今 已 老 ， 闭门 高卧 不缘 贫 。 - 遥知 更上 湖边 寺 ， 一笑 潜回 万室 春 。 - 苏轼 和 作 ， 但 说 ： “ 忍寒 吟咏 君堪笑 ， 得 暖 欢呼 我 未贫 。 ” 充满 了 民胞物与 的 热情 。 - 灾荒 是 盗贼 的 温床 ， 百姓 的 饥寒 固然 需要 救济 ， 而 盗贼 的 缉捕 ， 确保 治安 ， 更 其 不容 疏忽 。 - 本州 旧有 管三 、 陈钦 、 尹遇 等 一帮 剧盗 ， 打家劫舍 ， 为民 大害 ， 虽经 前任 剿灭 大半 ， 但 头目 尹遇 始终 在 逃 ， 依然 结伙 为 盗 ， 自称 大王 ， 白昼 骑马 于 镇市 中劫 人 ， 凶悍 无比 。 - 苏轼 访闻汝阴 县尉 李直方 ， 素有 干才 ， 忠勇 负责 ， 就 将 此事 责成 于 他 ， 对 他 说道 ： “ 君能 擒 此 贼 ， 当向 朝廷 力言 ， 给予 优赏 ； 不获 ， 亦 以 不 职奏免 。 ” - 直方 惶恐 受命 ， 他 有 老母 ， 已经 九十岁 了 ， 母子 泣别 而行 。 - 直方先 在 就 近处 缉获 尹遇 的 党羽 ， 侦得 尹遇 已经 远 逃到 寿州 霍邱县 的 成家 寨 去 了 。 他 就 亲率 弓手 追缉 ， 化装 为 贩 牛小客 ， 到 尹遇 匿处 掩捕 。 尹遇 持械 抵抗 ， 直方 亲手 将 他 刺 倒 ， 遂 一举 成擒 。 - 苏轼 认为 直方 儒者 ， 却 能 捐躯 奋命 ， 忠义 可嘉 ， 应该 给予 奖励 。 但是 宋朝 的 法律 ， 官员 躬亲 获盗 ， 须 在 半数以上 ， 才 合恩例 ， 是 只论 人数 ， 不 讲首 从 的 ， 所以 官吏 捕盗者 少 ， 而 大盗 漏网 者 特多 。 苏轼 没有 办法 变更 法律 ， 无以 酬 直方 。 - 直到 自己 积资 应该 迁升 朝散郎 一官 时 ， 他 便 请求 朝廷 将 此 一恩例 ， 移给 直方 充赏 ， “ 亦 使臣 今后 使人 ， 不 为 空言 ” 。 不料 仍为 吏部 所格 。 人谓 苏轼 不欲 参加 磨勘 ， 是 他 不在乎 爵禄 的 高处 ， 其实 他 只是 对 李直方 负责 实现 他 的 诺言 而已 。 - 匆匆 过 了 新春 ， 元 祐 七年 二月 ， 朝廷 告下 ， 调 苏轼 以 龙图阁 学士 充 淮南 东路 兵马 钤辖知 扬州 军州事 ； 晏知止 来代 。 - 苏轼 决心 俟机 求退 ， 不料 还有 这次 调职 的 新命 。 不过 心想 到 扬州 去 转一转 也好 ， 希望 从 扬州 一直 回家 乡去 ， 等候 子 由 回来 ， 就 这样 独自 做 着 非常 朴素 的 还乡 之梦 ： - 今年 吾 当 请 广陵 （ 扬州 ） ， 暂与子 由 相别 。 至 广陵 逾 月 ， 遂 往 南郡 。 自 南郡 诣 梓州 ， 泝 流 归乡 ， 尽载 家书 而行 ， 迤逦 致仕 。 筑室 种果 于眉 ， 以 须子 由 之 归 而 老 焉 。 不知 此愿 遂否 ？ 言 之 怅然 也 。 （ 《 东坡 志林 》 ） - 但是 ， 每一 想到 独在 朝 中 孤军奋斗 的 老弟 ， 心里 总有 说不出 的 迷惘 ， 寄 一阕 《 满江红 · 怀子 由 》 词给 他 ， 重坚 旧约 ： - 清颍 东流 ， 愁来 送 、 征鸿去 翮 。 情乱 处 ， 青山 白浪 ， 万重 千叠 。 孤负 当年 林下 意 ， 对床夜雨 听 萧瑟 。 恨 此生 、 长向 别离 中 ， 凋 华发 。 - 一尊 酒 ， 黄河 侧 。 无限 事 ， 从头 说 。 相看 恍如 昨 ， 许多年 月 。 衣上 旧 痕余苦泪 ， 眉间 喜气 占 黄色 。 便 与 君 、 池上 觅 残春 ， 花如雪 。 - 然而 ， 苏辙 在 热烘烘 的 政场 中 ， 并 不 那样 想 。 距今 三个 月 前 ， 他们 兄弟俩 的 第一号 政敌 刘挚 已经 罢官 离京 ， 那些 台 谏官 们 失掉 靠山 ， 也 不会 再 想 兴风作浪 了 。 此时 倒 真 希望 苏轼 能 回到 朝中来 ， 一同 施展 他们 的 政治 抱负 ， 上报 太皇太后 的 恩宠 ， 尽 一份 从政 士人 应尽 的 责任 。 - 因此 特派 专差 送信 到 颍州来 ， 约请 苏轼 趁此 交接 之间 ， 先 往 京城 一行 ， 见过 太后 ， 再 赴 新任 。 苏辙 的 用意 非常明显 ， 因为 依照 宋朝 定制 ， 大臣 移守 ， 例可 奏请 过 阙 上 殿 ， 本意 固如 现代 的 回京 述职 ， 但 过 阙 上 殿 的 大臣 ， 十九 会 被 留京 供职 ， 得 除二府 六卿 不 等 。 - 殊不知 苏轼 不但 无意 于 此 ， 对于 汴梁 这 紫陌红尘 ， 避 之 唯恐 不远 。 他 立即 决定 ， 取道 下淮 ， 径 赴 扬州 。 给 范祖禹 信说 ： - 到 颍 半年 ， 始此 上 问 ， 懒慢 之罪 ， 踧 踖 无 地 。 中间 辱书 ， 及承拜命 贰 卿 ， 亦 深庆慰 。 然 公议 望公在 禁林 ， 想 即 有 此 拜 也 。 春暖 起居 如何 ？ 某移 广陵 ， 甚幸 。 舍弟 欲 某 一到 都 下 乞见 ， 而 行路 既 ��� 迂 ， 而 老病 务 省事 ， 且 自颍入 淮 矣 。 不克 一别 ， 临书 惘惘 。 - 三月初 三 ， 苏轼 已经 离开 颍州 ， 到 了 安徽 的 怀远县 ， 与 迨 、 过二 子游 了 涂山 和 荆山 ， 过濠州 、 寿州 和 楚 泗 之间 ， 沿途 屏去 吏卒 ， 亲自 深入 村落 ， 访民 疾苦 。 当时 新麦 初熟 ， 政府 催收 人民 的 积欠 ， 十分 紧迫 ， 农民 还 不 出钱 的 ， 宁愿 流走 道途 ， 不敢 归乡 。 一路上 看见 很多很多 这样 的 游民 ， 苏轼 不禁 感叹 道 ： “ 苛政猛于虎 这句 话 ， 向来 不敢 太 相信 。 现在 亲眼见到 的 事实 ， 则 是 水旱 之灾 ， 杀人 百倍 于 虎 ； 而民畏 催 欠 ， 又 更 甚于 水旱 灾荒 ！ ” - 十二日 到 泗州 ， 因为 淮东 淮西 ， 连年 闹 旱荒 ， 祷于 大圣 普照 王 灵塔 ， 求雨 。 - 途中 ， 得 晁补之 以诗来 迎 。 - 晁无咎 是 苏门 四 学士 中受 知于 苏轼 最早 的 一人 。 元 祐 初 ， 在 京为 秘阁 校理 ， 现正 通判 扬州 ， 得到 老师 移守 本州 的 消息 ， 只 因 限于 职守 ， 不能 出境 往迎 ， 所以 呈 诗 为代 。 他 已 听到 了 老师 在 泗州 维舟 祷雨 的 事 ， 所以 说 ： “ 麦如栉发 稻立 锥 ， 使君 忧民 如己 饥 。 ” 又 说 ： “ 世上 谗夫乱 红 紫 ， 天教 仁政 满 东南 。 ” 苏轼 读 了 ， 不禁 拂髯 大笑 ， 心中 充溢 着 快慰 的 感情 ， 次韵 诗说 ： “ 每到 平山 忆 醉翁 ， 悬知 他 日君思 我 ！ ” - 三月 十六日 ， 到 扬州 任 。 大家 料想不到 这 诗人 太守 办 的 第一件 公事 ， 竟是 停止 举行 正在 轰轰烈烈 筹备 中 的 万 花会 。 - 当时 ， 洛阳 牡丹 ， 扬州 芍药 ， 名冠 天下 。 每年 春 ， 洛阳 举行 花会 ， 万人空巷 ， 赏花 作乐 ， 这 风气 传到 东南 来 ， 扬州 也 跟着 以 芍药 为主 ， 作万 花会 ， 一次 用花 十余万 枝 ， 既 使 花圃 凋残 ， 而 胥吏 缘此 为 奸 ， 借 这 名义 剥削 老百姓 ， 苏轼 说 “ 以一 笑乐 ， 为 穷民 之害 ” ， 不该 再办 ， 毅然 禁止 。 虽然 他 心里 也 知道 这是 大杀风景 的 事情 。 7 - 苏轼 沿途 访见 地方官吏 催缴 民欠 的 凶暴 ， 与 农民 多年 灾歉 之后 ， 无力 归偿 ， 流离 道路 的 悲惨 ， 心里 一直 不平 。 这件 事情 ， 他 在 杭州 时 ， 朝廷 曾 因灾 殄 诏求 直言 ， 他 即 应 诏 论列 四事 ， 其中 即 有 宽免 民欠 一项 。 不料 事为 执政 所格 ， 初则 诿 称 未见 此状 ； 经 苏轼 别录 再奏 ， 朝廷 准赐 缗 钱 百万 ， 籴 米备 赈 ； 而 发运 使王 觌 又 坚称 米贵 不 籴 ， 致使 次年 水灾 ， 无粮 可救 。 宽免 民欠 一项 ， 也 未曾 实施 。 - 这次 亲历 颍州 、 扬州 ， 虽然 麻麦 如云 ， 收成 很 好 ， 但是 淮东 西诸郡 ， 累岁 灾伤 ， 近者 十年 ， 远 者 十五六年 了 ， 一岁 之熟 ， 不过 是 百死 小民 的 一线生机 而已 ， 并 无 能力 归还 陈年 积欠 ； 而 监司 高呼 催收 ， “ 胥徒 在 门 ， 枷 棒 在 身 ” ， 人户求 死 不得 ， 纷纷 逃亡 ， 尽成 流民 。 这 旧欠 中十之 六七 ， 早经 朝廷 恩赦 了 ， 而 官吏 刻薄 ， 照样 催收 ， 皆 因 可以 从中渔利 之故 。 国家 收益 无多 ， 而 老百姓 却 被 逼 得 走投无路 。 因此 ， 他 上 奏 朝廷 ， 乞降 内 诏 “ 权住 催理 ” ， 仍下 诸路 安抚 钤辖司 ， 类推 讲求 ， 与 天下 疲民一洗 疮 痏 。 - 这奏状 ， 迅速 得到 朝廷 明诏 ： “ 淮南 东 、 西 、 两浙 路 诸 逋 负 ， 不问 新旧 ， 有无 官本 ， 并权 住 催理 一年 。 ” 正是 听从 苏轼 的 请求 而发 。 扬州 得 此讯时 ， 苏轼 时作 《 和 渊明 饮酒 诗 二十首 》 ， 因此 ， 有 “ 诏书 宽 积欠 ， 父老 颜色 好 。 再拜 贺吾君 ， 获此 不 贪宝 ” 的 诗句 ， 即系咏此 。 - 苏轼 一生 有三大 目标 ： 一是 艺术 的 创造 冲动 ， 二是 善善恶恶 的 道德 勇气 ， 三是 关心 人类 的 苦难 。 这 三者 ， 构成 他 的 生命 热情 。 做 地方 长官 ， 不仅 可以 避免 小人 的 围攻 ， 脱逃 个人 的 祸患 ， 最大 的 好处 是 亲民之官 ， 至少 有 机会 为 老百姓 做些 事情 ， 清弊 除害 ， 直接 从 水深火热 中 拯救 人命 。 - 譬如说 ， 七月 下旬 ， 苏轼 毅然 上 《 论纲 梢 欠 折 利害 并劾 仓部 金部 发运 转运 官吏 情 罪状 》 ， 即 是 他 在 扬州 兴利除弊 的 一大 政事 ； 士大夫 中 ， 也 只有 他 这样 刚直 不屈 的 人 ， 才 有 那种 一举 参劾 内外 大吏 ， 取怨 一身 而 不悔 的 勇气 。 - 宋以 开封 为 首都 ， 而 开封 则 是 个 四通八达 的 地方 ， 无险 可守 ， 所以 必须 驻扎 重兵 于京��� ， 以 拱卫 国家 根本 之地 。 兵 需 食粮 ， 粮食 都 赖 漕运 。 嘉 祐 以前 ， 每年 运输 总额 六百万 石 ， 欠折 （ 短缺 ） 不过 百分之一 。 苏轼 查 得 去岁 全年 载运量 只有 四百五十万 石 ， 而 欠 折 总数 却 高到 三十余万 石 ， 几达 百分之八 。 苏轼 不禁 大叫 ： “ 运法 之坏 ， 一 至于 此 ！ ” - 研究 这 弊端 的 由 来 ， 因为 从前 的 发运 司 ， 听任 纲运 的 船夫 们 搭载 部分 私货 ， 征商 （ 包税 的 人 ） 不得 留难 ， 所以 船上 都 很 富厚 ， 视官舟 为家 ， 自行 弥补 缺漏 ， 货 皆 速达 而 欠 折 绝少 。 但 自 熙宁 以后 ， 执掌 库藏 、 金宝 、 货物 权衡 、 度量 等 事 ， 隶属 户部 的 金部 官吏 与 转运 使 却 要 点检 私载 ， 因为 从中 可以 “ 留难 需索 ” ， 把 纲 运梢夫 敲诈 得 穷困 骨立 ； 富商大贾 既 不肯 冒险 交 漕船 载货 ， 船夫 们 只好 专门 偷盗 官米 。 因此 漕运 欠折 ， 年 年 增加 ， 纲本 漕法 ， 两 皆 败坏 。 - 苏轼 到任 不久 ， 审判 粮纲 欠 折 人犯 ， 徒流者 不可胜数 ， 那些 人 “ 衣粮 罄 于 折会 ， 船车 尽于 拆卖 ， 质妻鬻子 ， 饥瘦 伶 俜 ， 聚为 乞丐 ， 散为 盗贼 。 窃计 京师 及缘河 诸 郡 ， 例 皆 如此 ” 。 苏轼 认为 ， 这是 朝廷 的 大计 ， 生民 的 大病 ， 我辈 岂可 坐视不救 ？ - 火上加油 的 是 户部 执掌 仓廪 的 仓部 ， 不问 情由 ， 认定 纲运欠 折 皆 因仓司 头子 向 纲 梢 要钱 要物 的 缘故 ， 遽然 立一仓法 ， 命令 真 、 扬 、 楚 、 泗 转般 仓依该 仓法 行事 ， 将 各处 斗子 （ 仓库 出纳 ） 裁汰 一半 。 命下 之 日 ， 扬州 转般 仓 的 斗子 四十 人 全部 陈请 归农 ； 虽然 暂时 留住 了 ， 如此 法必行 ， 现任 的 斗子 必致 星散 。 这种 倒果为因 、 因噎废食 的 办法 ， 只 使 纲运 更加 紊乱 而已 。 - 苏轼 状请 朝廷 撤销 仓法 ， 追问 金部 官吏 不取 圣旨 、 擅自 立法 、 刻 剥兵 梢 的 罪行 ， 并查 发运 转运 司吏 的 责任 和 情弊 。 - 苏轼 续 又 听 得 泗州 也 和 扬州 一样 ， 转般 仓 的 斗子 逃掉 了 十二 人 ， 他 认为 这仓法 不 废 ， 听任 各州 斗子 们 纷纷 逃散 ， 则 纲运 前途 不堪设想 。 八月 一日 续上 《 乞 罢 转般 仓 斗子 仓法状 》 。 - 八月 初五 ， 苏轼 又 上 《 乞 罢 税务 岁 终赏 格状 》 ， 他 的 观点 非常 有趣 。 - 状言 ： “ 臣 至 淮南 ， 体访 得 诸处 税务 ， 数年 来刻 虐日 甚 ， 商旅 为 之 不行 ， 其间 课利 虽 已 不亏 ， 或 已有 增剩 ， 而 官吏 刻虐 ， 不为 少衰 。 ” 认为 这 原因 并 不 完全 由于 国家 财用 窘急 ， 转运 司督迫 所致 ， 显然 是 税务 官吏 希望 年终奖金 ， 借关 市法 来 敛 百姓 ， 饱 私囊 ； 还有 一个 怪现象 是 盐 酒 税务 监官 ， 虽 是 卑职 ， 但 缙绅 士人 、 公卿 冑 子 ， 也 未尝 没有 由此 晋升 的 ， 现在 他们 却 与 专栏 秤匠 一 处分 钱 。 这位 最重 士人 气节 的 老臣 实在 看不顺眼 ， 不禁 大喊 ： “ 礼义廉耻 ， 国之 四维 ； 四维 不张 ， 国乃 灭亡 ！ ” 要求 朝廷 悯 救 风俗 ， 全 养士 节 ， 废除 这个 “ 税务 岁 终奖格 ” 。 - 税务官 以 “ 超收 ” 为 功勋 ， 官与役 一 处分 钱 ， 为 现代人 所 习见 的 常事 ， 但是 宋代 的 苏轼 却 大为 诧异 。 - 三 　 广陵 生活 - 将近 半个世纪 以前 ， 欧阳文忠 是从 知 扬州 移守颍州 的 ， 所以 他 作颍州 西湖 诗说 ： “ 都 将 二十四 桥 月 ， 换得 西湖 十顷 秋 。 ” 苏轼 则 是 先知 颍州 ， 后移 扬州 ， 序次 虽 有 不同 ， 而 两地 皆 为 欧阳 旧 治则 一 。 - 欧阳修 在 扬州 筑 平山堂 ， 壮丽 为 淮南 第一 ， 高踞 蜀冈 ， 下临 江南 数百里 ， 真 、 润 、 金陵 三州 ， 几乎 隐约可见 。 环堂 左右 ， 老木 参天 ， 堂后 有 竹 千余 竿 ， 粗大 如 椽 ， 绿荫 匝地 ， 不复 见 有 日色 。 8 这年 初夏 ， 苏轼 身体 仍然 不太好 ， 谢毛 正仲惠茶 诗题 说 ： “ 到 官病 倦 ， 未尝 会客 。 ” 诗言 ： “ 尔来 又 衰病 ， 过午 食辄 噎 。 ” 则 他 不但 容易 倦怠 ， 而且 食欲不振 。 加以 扬州 的 公使 库钱 与 颍 州 一样 少 ， 扬州 是 东南 一 大都会 ， 八路 舟车 ， 无不 由此 ， 使客 杂沓 ， 招待 、 馈赠 、 迎送 的 费用 都 很大 ， 每年 只有 五千 贯钱 ， 实在 不够 用 ， 很 伤脑筋 。 - 苏轼 在 扬州 ， 也 着意 整顿 寺院 ， 将 持戒 不律 的 几个 讲僧 赶出 庙 去 。 石塔寺 的 戒 长老 为 之 不安 ， 一日 派遣 侍者 前来 投牒 ， 请求 “ 解宅 ” ， 苏轼 问来 人 ： “ 长老 将 欲 何往 ？ ” 对 曰 ： “ 欲 归 西湖 旧庐 。 ” 苏轼 命 他 先回去 ， 另候 指挥 。 - 略作 准备 ， 亲自 带 了 僚佐 同 往 石塔寺 。 至则 先命 击鼓 ， 大众 聚观 。 苏轼 看看 人 已 到 得 差不多 了 ， 便 从 袖 中 摸 出 一纸 预先 拟好 的 疏文 ， 叫 晁补之 高声 朗诵 。 这篇 疏文 ， 虽然 有点 近乎 游戏 之作 ， 但 却是 上乘 的 禅喜 文字 。 苏轼 的 意思 很 明白 ， 劣僧 要 逐 ， 高僧 要 留 ： - 大士 未曾 说法 ， 谁 作 金毛 之声 ？ 众生 各自 开堂 ， 何关 石塔 之 事 ？ 去 无作 相 ， 住 亦 随缘 。 长老 戒公 ， 开 不 二门 ， 施 无尽 藏 ， 念 西湖 之 久别 ， 本是 偶然 ， 为 东坡 而 少留 ， 无 不可 者 。 一时 作礼 ， 重听 白槌 。 渡口 船回 ， 依旧 云山 之色 ； 秋来 雨 过 ， 一新 钟鼓 之音 。 谨疏 。 9 - 这 段 时期 里 ， 汴京 城中 ， 宫门 内外 ， 大伙儿 都 在 大忙 特忙 ， 热闹非凡 。 - 哲宗 皇帝 十岁 登基 以来 ， 至今已是 十八岁 的 青年 。 上年 十月 举行 过 初幸 太学 的 大典 ， 今年 是 应该 大婚 的 适龄 了 。 - 太皇太后 为 皇帝 选后 ， 非常 慎重 ， 初选 世家 女 百余人 入宫 ， 仔细观察 拣择 ， 太皇太后 和 皇太后 都 中意 孟家 那个 女孩 。 孟女 ， 雒州 人 ， 眉州 防御 使孟元 的 孙女 ， 太皇太后 亲自 督教 ， 令习 女仪 和 宫中 事务 。 到 了 本年 （ 元 祐 七年 ， 1092 ） ， 面谕 宰执 ： - “ 孟氏子 能 执妇 礼 ， 宜 正位 中宫 。 ” - 即命 学士 草制 ， 又 特别 议定 册后 六礼 。 皇帝 于 四月 十六日 御 文德殿 ， 册封 孟氏 为 后 。 太皇太后 对 皇帝 郑重 叮咛 ： - “ 得 贤内助 ， 非细事 也 。 ” - 皇帝 大婚 ， 自有一套 繁文缛节 ， 吕大防 、 苏颂 、 苏辙 等 大臣 都 被 派 为 六礼 之使 ， 依照 仪注 ， 一一 进行 。 等到 忙 完 了 大婚 典礼 ， 六月 ， 政府 改组 ， 左相 吕大防 和 知 枢密院 事 韩忠彦 不 动 ， 余则 以苏颂 为 尚书 右仆射 兼 中书 侍郎 ， 苏辙 为 门下 侍郎 ， 范百禄 为 中书 侍郎 ， 梁焘 和 郑雍 分别 为 尚书 左右 丞 ； 只有 王岩叟 罢了 官 。 - 门下 侍郎 即 是 元丰 改定 官制 前 的 参知政事 ， 其官 自 秦汉 以来 ， 给 事禁 中 ， 故称 黄门 ， 后 改 门下省 。 苏辙 至此 ， 已经 官拜 副 相 了 。 - 皇帝 既 已大婚 ， 继须 筹办 今年 冬季 亲行 郊祀 之礼 ， 迈向 亲政 前 的 程序 ， 一步 一步 做 去 。 - 八月 中 ， 诏下 扬州 ， 召 苏轼 还京为 兵部 尚书 ， 兼差 充 南郊 卤簿 使 。 并且 因有 郊祀 的 差遣 ， 所以 屡 诏 催促 ， 不得 迁延 。 - 苏轼 匆匆 办 了 交代 ， 九月初 离去 扬州 。 - 扈从 青年 皇帝 第一次 亲行 郊祀 大礼 的 差遣 ， 是 不能 辞免 的 ； 然而 苏轼 对于 还朝 ， 心理 上 结成 一团 阴霾 ， 有 杯弓蛇影 的 恐惧 。 所以 即 在 途中 ， 就 已 上 了 《 乞过 郊礼 仍 除 一 郡 状 》 。 - 这时候 ， 使 他 有 真正 兴趣 的 是 山间 种树 ， 使 他 感慨 无穷的 是 触目 河山 ， 尽是 劳生 的 行迹 ， 不免 回念 平生 的 忧乐 出处 — — 苏轼 到底 已经 是 五十七岁 的 人 了 ， 心理 上 已渐 步入 老境 。 - 最 显著 的 不同 ， 是 他 已经 倦于 行旅 ， 对于 奔走 四方 的 游宦 生涯 ， 常常 产生 自怜 的 感伤 。 如赴 扬州 任 ， 作 《 淮上 早发 》 曰 ： - 澹 月 倾云晓角 哀 ， 小 风吹 水碧鳞开 。 - 此生 定向 江湖 老 ， 默数 淮中十 往来 。 10 - 又 如 《 送芝 上 人游 庐山 》 诗 ， 开头 即 说 ： “ 二年 阅三州 ， 我 老 不 自惜 。 团团 如磨 牛 ， 步步 踏 陈迹 。 … … ” 皆 是 苏轼 垂老 的 心情 。 赴京 途中 ， 于 宿州 、 泗州 间 ， 邂逅 徐州 道士 云龙山 人张 天骥 ， 对于 自己 已似 白头 倦鸟 ， 但 却 不得 归休 ， 不 知道 将来 还要 几渡 淮河 ， 发生 无穷的 忧戚 。 诗言 ： “ 二年 三蹑过 淮舟 ， 款段 还 逢 马少游 。 … … 孤松 早偃元 非病 ， 倦鸟 虽 还 岂 是 休 。 更 欲 河边 几 来往 ， 只今 霜雪 已 蒙头 。 ” - 只有 路过 都 梁山 ， 遇见 杜舆 秀才 ， 杜 秀才 向 他 请教 种植 松树 的 方法 时 ， 苏轼 这才 精神 陡旺 ， 说道 ： - “ 我 少年 时 ， 就 很 懂得 种松 之法 ， 曾 手植 数万 株 ， 现在 都 已 是 梁柱 之材 了 。 ” - 不但 教 了 杜 秀才 植松 之法 ， 而且 还戏 赠二诗 ， 大言 ： “ 如今 尺五 城南 杜 ， 欲 问 东坡 学种 松 。 ” - 九月初 九 重阳 ， 苏轼 行 抵南 都 ， 径登乐 全堂 ， 上距 张方平 的 逝世 已经 八个 多月 了 ， 他 才 有 这 躬亲 奠祭 灵 帏 的 机会 。 - 好友 王巩 ， 是 张方平 的 女婿 ， 自 被 安鼎 从 知 宿州 事 的 任 上攻 罢 以来 ， 一直 就 在 南 都 闲住 ， 意兴阑珊 。 这 两个 同经 政治 迫害 的 患难 朋友 ， 执手 相见 ， 未免 百感交集 。 苏轼 想起 十五年 前 ， 即 元丰 元年 的 重阳节 ， 在 徐州 与 王 巩为 黄楼 之会 的 旧事 以及 这 十五年 来 的 人事 沧桑 ， 感喟 无穷 ， 写 了 一首 怀旧 诗 ， 题 曰 ： - 在 彭城 日 ， 与 定国为 九日 黄楼 之会 。 今复 以 是 日 相遇 于 宋 ， 凡 十五年 ， 忧乐 出处 ， 有 不可胜言 者 。 而定 国学 道 有 得 ， 百念 灰冷 ， 而 颜益壮 。 顾余 衰病 ， 心形 俱瘁 ， 感之作 诗 。 - 苏轼 慨叹 人世 的 荣华 ， 本是 南柯一梦 ， 所 不幸 的 是 梦 已 该 尽时 ， 却 还 不能 回头 。 所以 诗说 ： “ 我观 去 来 今 ， 未始 一念留 。 奔驰 竟何 得 ， 而 起 无穷 羞 。 ” 虽然 为 王巩 抱屈 ： “ 王郎误 涉世 ， 屡献久 不酬 。 … … ” 但 劝 他 说 ： 人间 的 得失 ， 实在 非常 虚浮 ， 世事 变乱 无常 ， 咸阳 道 上 的 英雄 ， 也许 是 从前 在 你 家养 马 的 厮役 ， 忽然 拜将封侯 ， 造起 大 宅第 来 了 ； 负贩 的 买卖人 ， 竟成 了 社会 上 第一流 的 人物 ； 所以 我辈 中 人 ， 就 不得不 安于 寂寞 了 。 苏轼 自嘲 醉梦未醒 ， 年力 已经 这样 衰疲 ， 却 还 在 玩 沐猴而冠 的 把戏 ； 技穷 的 优伶 ， 还要 被 强迫 登台 。 此诗 意境 非常 苍凉 ， 不是 对 王巩 这样 的 患难之交 ， 苏轼 也 不敢 倾吐 这 一份 身世 的 沉哀 。 - 四 　 初 和 陶诗 - 苏轼 在 颍 州 日 ， 与 欧阳 叔弼 闲谈 ， 说 到 陶渊明 隐居 栗里 柴桑间 时 ， 非常 贫困 ， 饭 也 不 一定 能够 吃得饱 。 有个 在 附近 做 大官 的 朋友 颜延年 ， 常来 与 他 对酌 ， 知道 他 的 家境 ， 特意 留钱 二万 相赠 ， 他 却 不存 一文 ， 全部 送 去 酒店 ， 留待 日后 慢慢 取酒 。 - 又 一日 ， 苏轼 偶读 《 唐书 》 ， 看到 代宗 朝 的 宰相 元载 ， 酷好 积聚 ， 贪得无厌 ； 至 大历 十二年 获罪 赐死 时 ， 籍没 他 的 家财 ， 单是 所藏 胡椒 一项 ， 多达 八百 石之巨 。 胡椒 只是 一种 用 得 极少 的 调味料 ， 何用 囤积 那么 多 ！ 人性 的 愚昧 ， 有时 简直 不能 理解 。 苏轼 感慨 之 余 ， 作 了 一首 以元载 与 陶潜 比论 的 长诗 ： - 渊明 求 县令 ， 本缘 食 不足 。 - 束带 向督邮 ， 小屈 未 为 辱 。 - 翻然 赋归 去 ， 岂不念 穷独 。 - 重以 五斗 米 ， 折腰 营 口腹 。 - 云何 元 相国 ， 万钟 不满 欲 。 - 胡椒 铢两 多 ， 安用 八百 斛 ？ - 以此 杀 其身 ， 何啻 抵鹊玉 。 - 往者 不可 悔 ， 吾 其 反自烛 。 - 这是 苏轼 以 陶渊明 的 廉介 淡泊 ， 印证 人以 宝贵 的 生命 殉于 物欲 的 可悲 ， 致其衷诚 的 感叹 。 - 渊明 是 个 孤独 而 又 贫困 的 隐士 ， 他 的 诗作 ， 不但 生前 无人 重视 ， 即使 身后 ， 自晋 末 至 南朝 ， 都 还 未曾 受到 应有 的 评价 。 如钟嵘 《 诗品 》 虽称 其 诗 ， 但 却 将 它 列为 “ 中品 ” 。 - 陶诗 受到 普遍 的 重视 ， 须 至 唐代 开始 。 大 诗人 李白 、 杜甫 对于 陶渊明 诗 的 风格 ， 予以 最早 的 揄 扬 ； 白居易 特别 重视 渊明 高洁 的 人品 ， 寄以 无限 的 敬慕 ； 王 （ 维 ） 、 孟 （ 浩然 ） 、 韦 （ 应 物 ） 、 柳 （ 宗元 ） ， 都 曾 摹拟 过陶 诗 ， 但 他们 只是 欣赏 他 ， 没有 研究 他 。 - 到 了 宋朝 ， 陶渊明 研究 突然 出现 了 高潮 。 据 文献 记载 ， 赵宋 一代 ， 编刻 陶集 达 十七种 以上 ， 论及 陶渊明 作品 的 诗话 和 笔记 ， 有 七十余 种之多 ， 此 与 宋朝 文风 崇尚 平淡 ， 当然 有 密切 的 关系 ； 但 苏轼 以 一代文宗 的 地位 ， 晚年 尽 和 陶诗 的 努力 ， 对于 这个 研究 风气 的 开创 具有 很大 的 影响 。 如 苏轼 《 和 归去来 辞 》 ， 传至 京师 ， 大家 争相 和 作 ， 人 言 ： “ 一夕之间 ， 陶渊明 满人 目前 矣 。 ” 即 是 一例 。 从此 ， 后来 文学 天地 ， 形成 了 历久不衰 的 陶诗 研究 热潮 。 - 苏轼 于 诗 ， 自视 颇 高 ， 向 不 专主 一家 ， 也 不 特别 欢喜 哪 一个 人 的 诗作 。 但 至 步入 中年 ， 贬谪 黄州 后 ， 开始 偏爱 陶诗 起来 ， 如言 ： “ 吾 于 诗人 ， 无所 甚好 ， 独好 渊明 之诗 。 ” 则 是 非常 恳挚 的 自白 。 - 当时 ， 一般 印行 的 俗本 陶集 ， 妄 改错 简 ， 甚 不 可靠 ， 如 “ 东坡 ��跋 ” 一则 云 ： - “ 采菊 东篱 下 ， 悠然 见 南山 。 ” 因采菊 而 见 山 ， 境 与 意会 ， 此句 最 有 妙处 。 近岁 俗本皆作 “ 望 南山 ” ， 则 此 一篇 神气 都 索然 矣 。 古人 用意 深微 ， 而 俗士 率然 妄以 意改 ， 此 最 可疾 。 近见 新开 韩 、 柳集 ， 多所 刊定 （ ？ ） 失真 者 多 矣 。 - 因此 他 多方 访求 较 好 的 版本 ， 终于 得到 了 江州 东林寺 印本 ， 珍惜 得 不敢 把 它 一口气 读完 ， 怕 读完 了 便 没得 读 了 。 故 又 一则 题跋 说 ： - 余闻 江州 东林寺 有 陶渊明 诗集 ， 方欲遣 人求 之 。 而 李 江州 忽送 一部 遗余 ， 字大纸 厚 ， 甚 可喜 也 。 每体 中不佳 ， 辄 取读 ， 不过 一篇 。 惟恐 读尽后 ， 无以 自遣 耳 。 - 然而 ， 在 此 时期 ， 苏轼 虽然 甚好 陶诗 ， 却 仍 以 欣赏 渊明 文字 的 艺术 和 风格 为主 ， 尚未 深入 陶 的 思想境界 ， 所以 只有 感性 上 的 认同 ， 谈不到 理性 上 的 肯定 。 如 元丰 五年 三月 与 客 饮酒 ， 《 书 渊明 饮酒 诗后 》 说 ： - 此 渊明 《 饮酒 》 诗 也 。 正 饮酒 中 ， 不知 何缘 记得 此 许多 事 。 - 渊明 《 饮酒 二十首 》 ， 是 他 后期 诗作 中 最 伟大 的 杰作 。 而 苏轼 当时 的 读后感 ， 只有 如此 ； 但 至作 《 和 陶 饮酒 》 诗时 ， 所 持 态度 ， 深浅 便 完全 不同 了 ， 如 后 一则 题跋 云 ： - 《 饮酒 》 诗云 ： “ 客养 千金 躯 ， 临化 消其宝 。 ” 宝 不过 躯 ， 躯化 则 宝亡 矣 。 人言靖节 不 知道 ， 吾 不信 也 。 - 苏轼 读 陶渊明 《 归去来 辞 》 ， 其中 有 一句 “ 幼稚 盈室 ， 瓶 无 储粟 ” 的话 ， 苏轼 只 觉得 此翁 非常 好笑 ， 由此 联想 到 俗传 书生 入 官库 ， 见 钱 不识 的 笑话 ， 怪 其 钱 不 在 纸 裹 中 ， 所以 不 识 ； 马 后宫 人见 大练 ， 反而 以为 是 异物 ； 晋惠帝 问 饥民 何不 食 肉糜 ， 认为 其理 相同 ， 盖嘲 渊明 不脱 是 个 文人 ， 未亲 庄稼 之故 。 他 说 ： - … … 使瓶 有 储粟 ， 亦 甚微 矣 。 此翁 平生 只于 瓶 中见 粟 也 耶 ？ … … 细思 之 ， 皆 一理 也 。 聊为 好事者 一笑 。 - 后 至 元 祐 时期 ， 苏轼 在 翰林院 日 ， 爱写 陶诗 “ 平畴 交远风 ， 良苗 亦 怀新 ” 。 句 与 人 ， 到 这时候 他 已 知道 渊明 有过 农田 经验 ， 并非 是 个 瓶 中见 粟 的 诗人 ， 所以 说 ： - 非古 之 耦耕 植杖者 ， 不能 道 此语 ； 非余 之世农 ， 亦 不能 识此 语之妙 也 。 - 读陶 诗 “ 秋菊有 佳色 ” 篇 ： “ 啸傲 东轩 下 ， 聊复 得 此生 。 ” 则 记其 强烈 的 感应 曰 ： - 靖节 以无事 自适 为 得 此生 ， 则 凡役 于 物者 ， 非失 此生 耶 ！ - 苏轼 读陶 ， 必须 到 了 这个 年纪 ， 才能 跳出 文字 欣赏 的 范围 ， 开始 会得 陶意 ， 把握 到 了 陶 的 精神 ， 断言 曰 ： “ 陶渊明 意不在 诗 ， 诗以 寄 其意 耳 。 ” - 换句话说 ， 渊明 只是 用 诗 的 形式 来 表达 他 的 人生观 ， 表达 他 面对 人生 的 理念 ， 语语 平淡 ， 却 尽 是 对 人生 经过 透彻 的 观照 后 ， 出为 知 “ 道 ” 之 言 ， 不能 以 寻常 诗人 之擒章 绘句 来 比 。 - 黄山谷 跋 渊明 诗卷 ， 点出 读陶 的 重要 关键 ： - 血气方刚 时 ， 读此 诗 如 嚼 枯木 ； 及绵历 世事 ， 如 决定 无 所用 智 。 - 苏黄 这 一方面 的 解悟 ， 是 非常 重要 的 。 苏黄 之后 ， 才 打开 对 陶渊明 思想 、 人格 、 生活 种种 方面 研究 的 热潮 ， 其 源自 此 。 - 陶渊明 并 不是 饶有 深度 的 哲学家 ， 他 只是 用 朴素 的 文字 歌咏 人 、 自然 和 人生 ， 描画 卑微 的 乡村 生活 ， 老老实实 写出 他 自己 强硬 的 性格 。 他 的 诗 ， 皆 以 经验 和 感情 做 基础 ， 而 非 基于 思想 。 因此 “ 他 的 作品 意境 ， 是 哲学家 的 意境 ； 而 他 的 言语 ， 却是 平民 的 言语 。 所以 他 尽管 作 田家 语 ， 而 处处 有 高远 的 意境 ； 尽管 作 哲理 诗 ， 而 不失为 平民 的 诗人 ” 11 。 - 读 陶者 ， 若 不 了解 他 对 社会 现实 的 基本 态度 ， 若 不明 了 他 这 一生 的 经历 背景 ， 从 情感 深处 探索 他 精神 生活 的 源头 ， 便 不能 完全 领略 他 的 诗意 ； 不能 了解 诗中 之意 ， 当然 读 来 “ 如嚼 枯木 ” 了 。 - 所以 ， 人须 阅历 较 深 ， 且 能 咀嚼 精勤 ， 才能 领会 陶诗 非但 不 “ 枯 ” ， 且 不尽 平淡 。 释惠洪 《 冷斋 夜话 》 引述 ： “ 东坡 尝 曰 ： 渊明 诗初 看 若 散缓 ， 熟 看 有 奇句 。 ” - 后来 ， 又 有 “ 评陶 柳诗 ” 的 一条 题跋 ， 以 ��物 为喻 ， 以为 读陶 柳诗 ， 必须 辨别 中边 ， 始得 诗中 真味 ： - 柳子厚 诗 在 陶渊明 下 ， 韦 苏州 上 ； 退 之 豪放 奇险 则 过 之 ， 而 温丽 精深 不及 也 。 所 贵乎 枯 澹 者 ， 谓 其外 枯 而 中膏 ， 似 澹 而 实美 ， 渊明 、 子厚 之流 是 也 。 若 中边 皆 枯 ， 澹 亦 何足道 ！ 佛云 ： “ 如人 食蜜 ， 中边 皆 甜 。 ” 人食 五味 ， 知其 甘苦 者 皆 是 ， 能 分别 其中 边者 ， 百无 一二 也 。 - 苏轼 于元 祐 六年 （ 1091 ） ， 自 杭州 被 召 还 朝 ， 席不暇暖 ， 即 被 宰相 刘挚 支使 打手 贾易 ， 利用 赵君锡 ， 横加 诬陷 。 苏轼 看透 了 现实 政治 圈子里 ， 除了 权势 利禄 以外 ， 别 他 无物 ， 只怪 自己 一向 屈于 感情 的 牵缠 ， 不够 果断 ， 不能 依照 自己 所 想望 者 率直 做 去 ， 徒然 遭受 小人 百般 虐侮 ， 对 国家 、 对 自己 ， 都 一 无 好处 。 幸从 乌烟瘴气 的 汴京 ， 逃到 颍州来 了 ， 但 这 并非 了 局 ， 块然一身 ， 他 将 何处 归宿 呢 ？ - 在 这个 样子 的 心理压力 之下 ， 适 又 与 作诗 “ 颇 有 渊明 风致 ” 12 的 欧阳 斐 在 一起 ， 时常 谈陶 ， 遂 使 他 豁然 与 渊明 神 会 ， 觉得 在 个人 出处 上 ， 陶 的 刚健 精神 ， 比 他 果决 ， 深 为 心服 。 - 渊明 也 是 为了 救穷 ， 才求 用于 彭泽 小县 的 ， 谁知 一坐 上 官位 ， 便 发觉 自己 的 脾气 ， 绝对 容忍 不了 这种 痛苦 。 《 归去来 辞 》 前序 里 ， 说 他 弃官 的 原因 道 ： “ 及少 日 ， 眷然 有 归 欤 之情 。 何则 ？ 质性 自然 ， 非 矫厉 所得 。 饥冻 虽切 ， 违己 交病 。 尝 从 人事 ， 皆 口腹 自役 。 于是 怅然 慷慨 ， 深愧 平生 之志 。 … … ” 渊明 这 “ 违己 交病 ” 四字 ， 于 此时 此际 的 苏轼 读 来 ， 必然 有 一挝 一条 痕 的 切肤之痛 。 - 渊明 在 《 饮酒 》 之 十九 里 ， 复 追述 出仕 的 始末 ， 有 曰 ： “ 畴昔 苦长 饥 ， 投 耒 去 学仕 。 将养 不得 节 ， 冻馁 固缠己 。 是 时 向 立年 ， 志意 多所 耻 。 遂 尽介然 分 ， 拂衣 归 田里 。 ” 一 感觉 到 做官 这 事 ， 伤害 他 的 人格尊严 与志意 时 ， 立刻 拂衣而去 。 这种 丝毫 不肯 牵 就 现实 的 果断 精神 ， 使 强项 的 苏轼 不得不 说 ： “ 我 不如 陶生 ， 世事 缠绵 之 。 云何 得 一适 ， 亦 有如 生时 。 … … ” - 渊明 《 乞食 》 诗 ： “ 饥来 驱 我 去 ， 不知 竟何 之 。 … … 感子 漂母惠 ， 愧 我 非 韩才 。 衔 戢 知何 谢 ， 冥报 以相 贻 。 ” 稍早 时期 ， 苏轼 题跋 此诗 曰 ： “ 渊明 得 一食 ， 至 欲 以冥谢 主人 ， 此大类 丐者 口颊 也 。 哀哉 ！ 哀哉 ！ 非独 余哀 之 ， 举世 莫不 哀 之 也 。 饥寒 常在 身前 ， 声名 常在 身后 ， 二者 不 相待 ， 此士 之所以 穷 也 。 ” 仅哀 其穷 ， 尚属 皮相 。 - 后来 ， 他 才 体会 到 这 是 渊明 个性 中 最 可贵 的 一种 独立 不 惧 、 旁若无人 的 率真 精神 。 饥者 受人 一饭 之惠 ， 心里 真有 图报 下世 的 感激 ， 他 就 率直 写出 ， 不怕 别人 笑 他 。 事实上 ， 王维 就 笑 过 他 ， 但 苏轼 现在 却 已 完全 领会 。 他 说 ： - 陶渊明 欲仕则 仕 ， 不 以求 之为 嫌 ； 欲 隐则 隐 ， 不以 去 之 为 高 。 饥则 扣门 而 乞食 ， 饱则 鸡 黍 以 迎客 。 古今 贤 之 ， 贵其 真 也 。 - 一个 率性 而行 的 “ 真 ” 人 ， 不能 见容 于 现实 社会 ； 一个 有 强烈 的 责任感 和 是非 心 ， 而 又 忍不住 要说 真话 的 人 ， 尤其 不 适于 参与 现实 政治 。 否则 ， 遭逢 祸患 ， 几乎 是 理有 固然 、 势所必至 的 命运 。 - 渊明 自述 其 性情 ： “ 性 刚才 拙 ， 与 物多 忤 。 自量 为己 ， 必贻俗 患 。 ” 所以 他 只好 退隐 。 苏轼 认为 他 与 渊明 同病 ， 尤其 在 遇事 直言 这 一点 上 。 渊明 《 饮酒 》 之 九 “ 清晨 闻 扣门 ” 这首 诗 ， 说 有 个 好心 的 田父 ， 带 了 “ 壶 浆 ” 远 来看 他 ， 劝 他 复出 做官 ， 稍为 和光同尘 一点 ， 就 可 改善 褴褛 茅屋 的 穷困 。 渊明 很 感激 这位 父老 的 关怀 ， 但是 他 天生 的 脾气 和 别人 不 大 合得来 ， 也 不愿 追随 世俗 ， 背弃 自己 ， 他 虽 邀请 这位 田父 “ 且共欢 此 饮 ” ， 但 却 斩钉截铁 地 拒绝 他 的 建议 ： “ 吾 驾 不可 回 。 ” - 苏轼 读此 诗 ， 深觉 渊明 刚直 的 性格 ， 说话 率直 而 不 支吾 的 脾气 ， 和 他 一样 ， 题此 诗 跋语 云 ： - 此 诗叔弼 （ 欧阳 斐之字 ） 爱 之 ， 余亦爱 之 。 余尝 有 云 ： 言 发于 心 而 冲于 口 ， 吐之则 逆人 ， 茹之则 逆余 。 以为 宁逆人 也 ， 故卒 吐 之 。 与 渊明 诗意 ， 不谋而合 。 故 并录 之 。 - 苏轼 发现 这位 任情 任性 ， 胸怀坦荡 的 “ 硬汉 ” ， 是 这个 充满 虚伪 、 巧取豪夺 人间 里 ， 异代 的 知己 。 翌年 ， 他 从 颍 州 转任 扬州 ， 就 在 扬州 官阁 里 ， 陆续 写 《 和 陶 饮酒 二十首 》 。 - 苏轼 尽 和 陶诗 一百数十 首 ， 而 其始作 ， 则 在 此时 。 和 诗 与 摹拟 之作 不同 ， 拟 陶者 袭 其 貌似 ， 文字 技艺 的 游戏 而已 ； 和 作则 为 以 我 自有 之意 ， 与 古人 作 精神 上 异代 同调 的 唱和 ， 并 不在乎 文字 上 的 像 与 不 像 。 苏轼 对于 这一 创作 ， 也 很 自负 ， 与 弟书 说 ： - 古之 诗人 ， 有 拟古 之作 矣 ， 未有 追 和 古人 者 也 。 追 和 古人 ， 则 始于 吾 。 - 苏轼 和 陶巧于 用意 ， 本 与 渊明 朴质 的 风格 不同 ， 两者 实 是 不能 比较 的 ； 而 世之论 东坡 和 陶诗者 ， 议论纷纭 ， 却 尽 在 似 与 不似 之间 打滚 ， 实在 并 不 了解 苏轼 意不在 与 陶潜 较量 长短 ， 更 不肯 邯郸学步 ， 以 摹拟 为 能 。 只有 金朝 的 滹南 遗老 王若虚 的 一段话 ， 说 得 最为 中肯 ： - 东坡 和 陶诗 ， 或谓 其终 不近 ， 或 以为 实过 之 ， 是 皆 非 所 当论 也 。 渠亦因 彼之意 ， 以见 吾 意云耳 ， 曷 尝心 竞而较 其胜劣 耶 ！ 故 但 观其 眼目 旨趣 之 何如 则 可 矣 。 13 - 苏轼 在 扬州 始作 《 和 陶 饮酒 二十首 》 ， 诗 叙 （ 序 ） 寥寥 八十九 字 ， 竟是 最 上乘 的 饮酒 哲学 ， 如 曰 ： - 吾 饮酒 至少 ， 常 以 把盏 为乐 ， 往往 颓然 坐 睡 。 人见 其醉 ， 而吾中 了然 ， 盖莫能 名 其 为 醉 为 醒 也 。 在 扬州 时 ， 饮酒 过午 ， 辄 罢 。 客去 ， 解衣 槃 礡 ， 终日 欢 不足 而适 有余 。 因 和 渊明 《 饮酒 》 二十首 ， 庶以 仿佛 其 不可 名者 。 示舍 弟子 由 、 晁无咎 学士 。 - 苏轼 引 陶潜 为 异代 知己 ， 自有 其 性情 中 共鸣 之 处 。 渊明 自少 是 一个 感情 热烈 、 赋性 豪迈 ， 带 着 游侠 儿 气质 的 人 ， 诗谓 “ 少时 壮且 厉 ， 抚剑 独行 游 ” （ 《 拟古 》 ） 。 即使 到 了 晚年 ， 这种 烈士 襟怀 也 并 不 衰减 。 朱熹 论陶 ： “ 诗健 而 意闲 ， 隐者 多 是 有 个性 、 带 负气 之 人 。 ” 虽 是 短短 一 言 ， 却 能 直 抉 人性 。 苏轼 虽非 隐者 ， 但 在 他 的 血管 中 却 流着 祖父 仗义 任侠 的 血液 ， 独立 刚强 的 个性 并 不输于 渊明 。 自入 中年 以后 ， 黄州 和 岭 外 ， 两次 谪放 ， 也 真正 经验 了 隐者 的 生活 。 所 不同 的 是 ， 渊明 弃官 早 ， 患贫 而 不 受辱 ； 苏轼 则 为 世情 牵缠 ， 备受 现实 政治 的 迫害 与 侮辱 ， 现在 方 力求 解脱 之中 ， 所以 一心 要于 精神 上 师事 渊明 。 - 苏轼 所生 的 时代 ， 虽比 陶潜 之 处身 东晋 乱世 ， 要 幸运 得 多 ； 但 士大夫 阶级 利禄 奔 竞 、 廉耻 扫地 的 情形 ， 几乎 没有 两样 。 因此 ， 他 特别 钦佩 在 这种 “ 道 丧士 失己 ” 的 时代 里 ， 只有 陶渊明 随遇而安 、 进退自如 的 生活 方式 ， 最能 保持 个人 皎然 的 志慨 、 独立 的 精神 。 和 诗 曰 ： “ … … 渊明 独 清真 ， 谈笑 得 此生 。 身如受 风竹 ， 掩冉众 叶惊 。 俯仰 各有态 ， 得 酒 诗 自成 。 ” - 苏轼 自知 与 渊明 一样 ， 天生 不是 做官 的 材料 。 一个 热情 而 兼有 豪气 的 人 ， 只 适宜 于 做 诗人 ， 做 艺术家 ， 袍 笏 登扬 ， 终是 不类 。 年轻 时 在 杭州 做 通判 ， 宋朝 的 庶民 有 拥立 街头 ， 聚观 大官 开锣喝道 、 威风 过路 的 习俗 。 苏轼 当时 ， 未感 骄傲 ， 他 只 作诗 自嘲 ： “ 市人 拍手 笑 ， 状如 失林 獐 。 ” 不料 错落 红尘 ， 一晃 就是 三十年 ， 到 现在 快 六十岁 了 ， 还 在 自欺 ： “ 我 坐华 堂上 ， 不改 麋鹿 姿 。 ” （ 《 和 陶 饮酒 之八 》 ） 只望 早日 摆脱 吏事 的 纠缠 ， 回到 田里 去 做 个 老老实实 的 农夫 。 - 苏轼 很 乐观 地 认为 ： “ 这 日子 已快 近 了 。 ” 现在 虽然 还 在 仕途 ， 只是 个 迷迷糊糊 的 醉 太守 ， 坐在 摇摇晃晃 的 轿子 里 赶路 。 酒力 渐消 ， 梦 亦 将 残 ， 前面 的 山 已经 无多 ， 后 骑 的 人 不必 赶 我 ， 我 有 我 的 去处 ， 不 挡 你们 的 路 。 “ 我缘 在 东南 ， 往 寄 白发 余 。 遥知 万 松岭 ， 下 有 三亩 居 。 ” 苏轼 当时 的 理想 ， 是 回到 杭州 万 松岭 去力 田 。 - 苏轼 梦到 坐在 小学 里 ， 咿咿唔唔 读 《 论语 》 ， 竟 日 忘记 满头 的 白�� 。 醒来 觉得 好笑 ， 认为 “ 人间 本 儿戏 ， 颠倒 略 似兹 ” 。 颠倒 的 人生 ， 产生 丧失 本 真的 悲剧 。 苏轼 二十五岁 时 ， 服母 丧 终制 ， 自蜀 还京 ， 途遇 大雪 ， 既寒且 饿 ， 身边 只有 一瓶 冷酒 ， 虽尚 不能 暖 得 身体 ， 却 可 稍平 雷鸣 的 饥肠 。 当年 这种 孤寒 跋涉 、 求为 世用 的 辛苦 感受 ， 及 今 已 老 ， 每逢 醉酒 ， 时常 还要 念 到 ， 觉得 非常 空虚 。 - 少年时代 ， 那么 辛勤 地 苦读 ； 学成 之后 ， 又 那么 忍寒 挨饿 ， 奔波 道路 。 当初 以为 政治 这 东西 ， 具有 无比 的 力量 ， 可以 拯救 人类 的 疾苦 ， 铲除 人间 的 不平 。 所以 纵然 吃足 苦头 ， 也 抱 着 极大 的 信心 ， 要 将 一腔热血 ， 自己 的 理想 ， 化作 人类 千年 的 福祉 。 不料 官是 做 了 ， 但 所 参与 的 现实 政治 却是 那么 丑恶 ， 不但 抱负 成空 ， 而且 并 不容 他 。 这眉州 的 农家子弟 做 了 官 ， 恰如 菜虫 之化 蝴蝶 ， 添 了 两条 翼翅 ， 适足 被 网胶 黏 ； 又 如雀入 大水 化为 蛤 ， 再也不能 远走高飞 ， 回 不了 老巢 。 这 一切 全是 可哀 的 人生 谬误 。 《 和 陶 饮酒 之四 》 曰 ： - 蠢 蠕食 叶虫 ， 仰空 慕高飞 。 - 一朝 传两翅 ， 乃得 黏网 悲 。 - 啁啾 同巢雀 ， 沮泽疑 可依 。 - 赴 水生 两壳 ， 遭闭 何时 归 。 - 二虫 竟 谁 是 ， 一笑 百念衰 。 - 幸此 未化间 ， 有酒 君莫违 。 - 苏轼 将 自己 的 生平 ， 比作 暗浪 汹涌 里 的 一叶 小舟 ， 醉中 夜发 ， 到处 充满 危机 与 险 巇 ， 但是 一 觉 天明 ， 竟 也 平安 度过 千山万水 了 。 过去 的 不必 再说 ， 未来 的 日子 ， 却 要 好好 安排 一下 。 （ 《 和 陶 饮酒 之五 · 小舟 真 一叶 》 ） - 虚浮 的 人世 ， 不过 是 华丽 变幻 的 万花筒 ， 而 生命 本身 ， 亦 是 有 限度 的 存在 。 活 到 六十岁 ， 回首 前尘 ， 仍然 今是昨非 ， 而 所剩 的 时间 ， 却 已 非常 有限 了 。 只要 认得 “ 是 身如 虚空 ” ， 毁誉 就 都 无从 沾染 。 最 理想 的 境界 是 庄子 所说 的 ： 婴儿 从大 车上 掉下来 ， 不会 受伤 ， 因为 他 不知 自有 此身 ， 没有 恐惧 ， 也 就 没有 伤害 。 - 苏轼 认为 醉 中求乐 ， 不免 还有 酒醒 的 时候 ， 正如 生命 之 有生 必有 灭 ； 人 的 智 、 愚 、 贤 、 不肖 ， 一样 无助于 生命 的 存续 。 所以 ， 他 拈出 “ 不醉 亦 不醒 ， 无痴 亦 无黠 ” 的 境界 ， 才能 返璞归真 ， 完全 自我 。 - 苏轼 于 思想 哲学 ， 不宗一 说 ， 以 实用 为主 。 一方面 本于 庄子 的 齐物 思想 ， 从 永恒 的 角度 来看 人 的 处境 ， 便会 发觉 一切 尘俗 价值 的 虚无 ， 而 忘情 荣辱 ； 另一方面 略 参禅 意 ， 为 人 不论 智 、 愚 、 贤 、 不肖 ， 都 逃不过 有生 必灭 的 命运 ， 所以 不必 妄弄 心机 。 - 苏轼 的 《 和 陶 饮酒 二十首 》 ， 元 祐 七年 写于 扬州 。 陶渊明 那种 委 时任 运 的 精神 ， 支持 苏轼 度过 后来 严重 的 危难 。 渊明 是 个 轩昂 硬汉 ， 建立 了 “ 避世 ” 生活 的 好榜样 。 - 五 　 二次 还朝 - 元 祐 七年 （ 1092 ） 九月 ， 苏轼 以 兵部 尚书 兼 侍读 ， 再度 还朝 。 将 至 都 门 ， 为 门下 侍郎 的 老弟 苏辙 已经 奏请 得旨 ， 准备 出省 来 迎 ， 苏轼 先寄 以诗 — — 《 召 还 至 都 门 先寄 子 由 》 ： - 老身 倦马 河堤 永 ， 踏尽 黄榆绿 槐影 。 - 荒鸡 号 月 未 三 更 ， 客梦 还家时 一顷 。 - 归 老江湖 无 岁月 ， 未 填沟壑 犹朝 请 。 - 黄门 殿 中奏事 罢 ， 诏 许来 迎先 出省 。 - 已飞 青盖 在 河梁 ， 定饷 黄封 兼 赐 茗 。 - 远来 无物 可 相赠 ， 一味 丰年 说 淮 颍 。 - 三十多年 前 ， 兄弟俩 长途跋涉 ， 初至 京师 ， 接 连忙 着 举人 试 、 进士 试 的 那份 热望 ， 那 份 兴奋 ， 如今 早已 消失 净尽 。 几十年 的 仕历 ， 只是 一场春梦 。 最 可哀 的 是 病倦 老马 ， 重 来 汴河 堤边 ， 却 还 回 不得 家乡 。 即使 梦里 还乡 ， 但 梦境 却 又 那么 短促 ， 那么 遥远 而且 苍白 。 - 苏轼 和 上次 一样 ， 仍然 寄寓 兴国 院东堂 ， 表示 伺候 过 皇上 郊祀 典礼 的 差使 后 ， 纵使 不能 言辞 ， 亦 将 坚决 要求 外放 。 另一方面 ， 苏辙 是 当今 执政 的 副 相 ， 他 是 外臣 ， 必须 远避 嫌疑 ， 不便 住 到 他 的 东府 官邸 去 。 - 十一月 十二日 ， 皇帝 驾幸 景灵宫 ， 苏轼 为 卤簿 使 ， 导驾 前行 。 他 的 朋友 蒋之奇 、 钱勰 都 是从 驾 的 官员 。 - 景灵宫 建于 祥符 五年 ， 在 汴京 端礼街 之东 ， 供奉 宋太祖 以 次 历代 帝后 的 御容 。 皇帝 亲祀 郊庙 ， 先至 景灵宫 行礼 ， 谓之 “ 朝献 ” 。 十三日 宿斋 太庙 ， 行礼 毕 ， 启驾 往 开封府 城南 熏 门外 的 南郊 坛 去 ， 这是 宋朝 祭天 的 斋宫 。 - 帝驾 将 至 青城 ， 仪卫 森严 肃穆 ， 南郊 大礼 五使 — — 宰相 为 大礼 使 、 学士 为 礼仪 使 和 卤簿 使 、 御使 中丞 为 仪仗 使 、 开封府 为桥 道 顿 递 使 — — 的 乘车 刚到 景灵 宫东 棂 星 门外 时 ， 忽然 有 赭 伞 覆盖 的 犊车 和 青盖 犊车 十余辆 ， 争道 不避 仪仗 ， 冲突 而 来 。 - 苏轼 大惊 ， 马上 叫 御营 巡检 使 去 挡 在 车前 ， 喝问 ： “ 西 来者 是 谁 ？ 敢尔乱行 ！ ” 车上 人 答道 ： “ 皇后 、 某国 太夫人 和 大长 公主 。 ” - 所谓 某国 太夫人 者 ， 通称 国 婆婆 ， 是 皇帝 的 乳母 。 - 苏轼 要 他们 补个 状来 。 - 驾 抵郊 坛 ， 礼毕 ， 苏轼 对 担任 仪仗 使 的 御史中丞 李之纯 说 ： “ 中丞 职当 肃政 ， 不可不 闻 。 ” 意思 是 要 他 出面 纠举 。 李端伯 因为 这是 皇后 ， 表示 不敢 。 苏轼 便 道 ： “ 某自奏 之 ！ ” - 他 就 在 当日 当地 （ 青城 ） ， 出疏 上 奏 皇帝 。 先引 汉成帝 郊祀 ， 赵昭仪 从 在 属 车间 ， 扬雄 献赋 谏诤 的 故事 ， 申明 自古 妇女 不当 参与 斋祠 的 原则 ， 继言 今日 之 事 ， 则 是 ： - … … 郊祀 既成 ， 乘舆 还 斋宫 ， 改服 通天 冠 ， 绛 纱袍 ， 教坊 钧容 作乐 ， 还 内 。 然后 后妃 之属 中道 迎谒 ， 已 非 典礼 。 况当 祀事 未毕 ， 而 中 宫掖 庭得 在 勾 陈豹 尾 之间 乎 ！ … … 臣愚 ， 窃 恐于 观望 有损 ， 不敢 不奏 ， 乞赐 约束 。 - 皇帝 看 了 ， 交给 使者 ， 那苏奏 原疏 驰 送 宣仁太后 ， 明日 中使 传命 ， “ 申敕 有司 ， 严整 仗卫 ” 。 - 照 往例 ， 次日 法 驾回 宫 ， 皇后 在 朱雀 门下 迎接 。 这 一天 ， 宫中 后妃 也 都 未出 宫门 。 14 - 苏轼 来京 ， 沿途 章奏 不绝 ， 初则 请辞 新命 ， 但 朝廷 的 指挥 是 “ 为 已 差充 卤簿 使 ， 大礼 日迫 ， 不许 迁延 ” 。 继在 南 都 再 奏 ： “ 乞候 过 南郊 ， 依前 除臣 一郡 。 ” 而今 ， 南郊 祀 典 已 过 ， 苏轼 便 立即 奏 乞 越州 。 - 越州 即 是 浙东 绍兴 一带 ， 与 杭州 为 邻 郡 ， 相隔 一条 钱塘江 而已 。 苏轼 还 很 乐观 ， 以为 太皇太后 会 接受 他 的 请求 ， 遇到 前 在 杭州 、 助其 开治 西湖 的 苏坚 （ 伯固 ） ， 便 和 他 说 笑 道 ： “ 伯固 可以 再来 同 开会 稽 （ 绍兴 ） 的 镜湖 ！ ” - 不料 朝廷 告下 ， 非但 不允 外放 越州 的 请求 ， 且 是 诏 迁端 明殿学士 兼 翰林 侍读学士 、 守 礼部 尚书 的 重任 。 - 一身 兼 两 学士 职 ， 在 当时 也 是 久 未 得 见 的 “ 异数 ” 。 苏轼 大出 意外 ， 惶恐 力辞 ， 札言 ： “ 闻命悸 恐 ， 不知所措 。 … … 岂徒 内愧 ， 必致 人言 。 ” 然而 ， 降 诏 依然 不允 。 - 苏轼 在 如此 难以 违拗 的 情势 之下 ， 逼不得已 ， 只好 收起 这几年来 无时无刻 不 在 心中 盘旋 的 乡心 。 一切 退休 生活 的 热望 ， 恍如 滚汤 浇雪 ， 霎时间 消融 得 不见踪影 。 即此 块然一身 ， 绕室 彷徨 ， 不知 如何 自措 起来 。 - 从政 以来 ， 历经 患难 ， 数 被 污蔑 ， 现在 已 是 年近花甲 的 老人 了 ， 怎 还 可以 再住 京师 ， 受 狂热 猎官 的 后辈 任意 糟蹋 。 于 此 ， 不能不 使 他 记起 老师 欧阳修 来 。 他们 师徒 二人 ， 在 性格 上 有 很多 相同 的 地方 ， 《 宋史 》 说 “ 修论 事 切直 ， 人视 之 如仇 ， 帝独奖 其 敢言 ” 。 又 曰 ： “ 修 平生 与 人 尽言 ， 无所隐 。 及 执政 ， 士大夫 有所 干请 ， 辄 面谕 可否 。 虽台 谏官 论 事 ， 亦 必以 是非 诘 之 ， 以 是 怨 诽益众 。 ” 以至于 在 议论 如何 追崇 皇帝 生父 濮王 这件 事上 ， 被 台 谏 御史 们 结伙 围剿 ， 焦头烂额 ； 后来 又 被 小人 勾结 罪犯 ， 诬告 他 与己 所 抚养 的 甥女 不干不净 ， 制造 帷薄不修 的 谣言 来 中伤 他 ， 摧辱 他 。 欧阳修 痛心 之 余 ， 未及 引年 ， 请 告老 致仕 。 - 盛德 如 欧阳修 尚且 如此 下场 ， 苏轼 焉能 不怕 政治 上全 不讲理 的 机阱 ， 他 如 再 稍 恋栈 ， 则 前途 的 吉凶祸福 不卜 可知 ， 放逐 流离 ， 还是 细 事 。 - 朝廷 不可 留 ， 外放 不 获准 。 苏轼 再三 思量 ， 只 剩下 一条 路 可行 ， 请求 给予 一个 重难边 郡 的 任务 。 - 治边 的 主要 任务 在于 边防 军务 ， 而 宋朝 的 传统 ， 重文轻武 ， 《 宋史 · 余 玠 传 》 说 ： - 今世 胄 之 彦 ， 场屋 之士 ， 田里 之豪 ， 一 或 即 戎 ， 即 指之为 粗人 ， 斥之为 哙 伍 。 - 所以 ， 守边 之吏 ， 如用 文人 ， 也 大抵 都 是 政治 上 很 不 得意 的 人才 去 边 郡 。 这条 路 ， 志在 猎取 功名富贵 的 人 ， 是 不屑一顾 的 。 苏轼 决心 “ 人弃我取 ” ， 以避 祸患 。 - 何况 ， 这些年来 ， 边疆 政治 和 边防 军务 ， 久 被 中朝 忽视 ， 两 皆 败坏 不堪 。 苏轼 认为 ， 与其 让 宝贵 的 生命 在 如此 混沌 的 政治 社会 里 平白 浪费 ， 不如 效力 于 需人 做事 的 边疆 ， 比较 有点 意义 。 - 谈兵 是 苏轼 的 家学 ， 轼 辙 兄弟 ， 议兵 议财 ， 皆 有 特见 。 苏轼 肯定 自己 能够 做好 这份 工作 。 - 这 状子 呈递 上去 后 ， 朝廷 仍然 不肯 接纳 ， 而且 诏令 “ 断来章 ” ， 使 他 不能 再说 什么 ， 只好 硬着头皮 ， 于 十二月 初到 两 学士 守 礼部 尚书 任 上去 了 。 - 苏轼 既 已 就任 侍读学士 ， 就 以 全副 心力 来 继续 担任 辅弼 圣学 的 工作 。 - 依照 中国 的 历史 传统 ， 君权 是 至高无上 的 。 为 防止 绝对 的 君权 发生 权力 泛滥 的 弊害 ， 儒家 只能 从 两个 方向 来 约束 它 ： 一是 抬出 比 君主 更 高 的 力量 来 作 精神 上 的 限制 ， 这 就是 汉儒 的 “ 天 ” 和 宋儒 的 “ 理 ” ； 另 一 更 具体 的 努力 是 用 教育 方式 来 把 皇帝 塑造 于 一定 的 理想 模式 中 ， 即 是 “ 辅弼 圣学 ” 。 这些 努力 虽然 并 不 产生 决定性 的 效果 ， 但 多少 能够 驯化 权势 ， 尤其 对 皇帝 所施 文化教育 ， 所 发挥 的 政治 影响力 ， 常常 大于 儒家 在 政治 方面 其他 直接 的 成就 。 - 基于 此一 认识 ， 苏轼 愿意 倾力 于 此 。 - 然而 成长 中 的 哲宗 皇帝 ， 相别 虽仅 四五年 ， 面目 却 已 完全 不同 。 一个十七八岁 的 青年 ， 正是 对 任何 权威 和 成规 心怀 敌视 的 反抗 时期 。 况自 正位 以来 ， 太皇太后 垂帘听政 ， 朝廷 大臣 都 当 他 是 个 不足 论事 的 孩子 ， 实际 政务 非但 没有 让 他 插手 ， 甚至 并 不 向 他 关白 ； 即使 指事 垂询 ， 大臣 也 不具 对 ， 自 司马光 开始 ， 就是 如此 。 皇帝 渐渐 长大 了 ， 宣仁 太皇太后 曾 在 宫中 问 他 说 ： “ 彼 大臣 奏事 ， 乃 胸间 且 谓何 ， 奈无一语 耶 ？ ” 皇上 说 ： “ 娘娘 已 处分 ， 俾臣 道 何语 。 ” 后来 蔡京 传说 ： “ 皇上 说 ， 垂帘 时期 ， 朕 只见 臀背 。 ” 15 内心 蕴藏 不平 ， 已 非 一日 ， 终于 造成 心理 上 一道 敌视 的 壁垒 ， 一副 偏激 的 成见 ， 不愿 听取 太皇太后 所用 大臣 们 的 任何 言语 ， 他 只 冷冷地 等待 “ 亲政 ” 那 一天 的 到来 。 - 苏轼 是 看 他 从小到大 的 近臣 ， 从 眼前 这 青年 皇帝 的 态度 上 ， 不会 感觉 不到 那种 乖异 的 不 合作 的 态度 ， 不愿 听言 的 淡漠 的 神情 。 他 抱 着 甚深 的 忧虑 。 - 但 他 认为 ， 皇帝 总 还 年轻 ， 假以时日 ， 他会 慢慢 成熟 起来 的 ， 身为 保傅 的 人 ， 目前 只有 加倍努力 来 开导 这个 青年 的 基本 观念 ， 指引 正确 的 趋向 ， 其 重要 等于 抢救 未来 的 国运 。 - 苏轼 迩 英 进读 ， 第一次 就 讲 汉武帝 和 唐太宗 的 不同 ， 说 武帝 厌闻 汲 黯 的 忠言 ， 太宗 思念 虞世南 的 耿直 ， 所以 ， 贞观 大治 ， 而 武帝 之世 ， 盗贼 半天 下 云云 。 从 这个 讲题 推想 ， 也许 正为 矫治 这位 青年 官家 不肯 接纳 他人 意见 的 反抗 态度 而发 ， 亦 未可知 。 - 苏轼 这次 呈递 的 到任 谢表 ， 内容 简直 就是 一封 谏书 。 他 向 这位 皇帝 学生 掬诚 进言 道 ： - … … 乃知 为国 安危 之 本 ， 只 在 听言 得失 之间 。 陛下 即位 以来 ， 学如不及 。 问道 八年 ， 寒暑 不废 。 讲读 之官 ， 谈王 而 不 谈霸 ， 言义 而 不言利 。 八年 之间 ， 指陈 至理 ， 何啻 千万 。 虽所论 不同 ， 然其要 不 出六事 ： 一 曰 慈 ， 二 曰 俭 ， 三曰勤 ， 四曰慎 ， 五曰诚 ， 六 曰 明 。 … … 此六者 皆 先王 之 陈述 ， 老生 之 常谈 ， 言 无 新奇 ， 人所 忽易 。 譬之饮 膳 ， 则 为 谷米 羊 豕 ， 虽非 异味 而 有益于 人 ； 譬之 药石 ， 则 为 蓍术 参苓 ， 虽无近 效而 有益于 命 。 若 陛下 信受 此言 ， 如御 饮膳 ， 如 服药 石 。 则 天人 自应 ， 福禄 难量 。 而臣 等 所学 先 王之道 ， 亦 不 为 无补于世 。 若 陛下 听 而 不受 ， 受 而 不信 ， 信而 不行 ， 如闻春禽 之声 ， 秋虫 之鸣 ， 过耳 而已 。 则 臣 等 虽 三尺 之 喙 ， 日诵五车 之 书 ， 反 不如 医卜 执技 之流 ， 簿 书 奔走 之吏 ， 其为 尸素 ， 死有余诛 。 伏望 陛下 一览 臣言 ， 少留 圣意 ， 天下 幸甚 。 - 不幸 这位 皇上 ， 现已 不 似 从前 那样 听话 ， 对于 师保 的 进言 ， 马耳东风 ， 竟然 毫不在意 了 。 苏轼 想尽 诱导 的 办法 ， 过 了 新年 欢乐 时期 ， 正月 二十六日 重开 讲 筵时 ， 他 又 从容 向 皇上 说道 ： - 人君 为学 ， 与 臣 庶 不同 。 臣 等 幼时 ， 父兄 强迫 读书 ， 起初 很 苦 ， 渐能 自知 好学 ， 摸 得 一点 趣向 出来 。 要 经历 很 久 时间 ， 才能 培养 出对 读书 发生 “ 中心 乐 之 ” 的 爱好 。 必须 有乐好 之意 ， 才能 自 求 进步 。 古人 所谓 知之者 不知 好之者 ， 好之者 不如 乐之者 ， 即 是 此意 。 陛下 上 圣 ， 固然 与 中等 资质 的 人 不 一样 ， 然欲 进学 ， 亦须 从 好乐中 悟入 。 - 停顿 一下 ， 苏轼 续言道 ： - 陛下 之学 ， 不 在 求名 ， 不求人 知 ， 也 不必 为 章句 科举 作计 。 但是 要 能 周知 天下 章疏 ， 观察 臣 下 的 人品 、 文章 ， 辨析 事理 ， 此 乃 万几 之政 ， 非 有 学问 ， 无 所 折衷 尽理 。 - 这次 ， 皇上 听 他 讲 得 很 有 道理 ， 有 颇 以为 然 的 样子 ， 苏轼 就 非常高兴 。 退后 ， 对宰 辅们 讲述 经过 ， 很 兴奋 地说 ： “ 皇上 天性 好学 ， 某 将 自 汉至唐 ， 择其 君臣 大节 、 政事 之要 ， 编为 一书 ， 以备 进读 。 ” 16 - 当时 ， 皇帝 所读 的 教材 ， 原是 林希编 的 《 五朝 宝训 》 ， 也许 范围 太 狭窄 ， 也许 教训 口吻 太 多 ， 容易 使 青年人 发生 厌倦 的 感觉 ； 若 以前 代 正史 进读 ， 则 又 嫌 太 庞杂 ， 其中 有 很多 不足 上烦 圣览 的 史事 ， 所以 苏轼 有 了 这个 主意 。 - 于是 他 和 读 讲官 顾临 、 赵彦若 共同 就 汉唐 正史 内 可以 进读 的 事迹 ， 写 了 一个 节本 ， 于 八年 八月 间 编写 成书 ， 送 由 尚书省 进呈 ， 核定 开讲 。 - 就 讲读 的 内容 而论 ， 苏轼 认为 教育 皇帝 “ 圣学 ” 的 方针 ， 应 与 普通人 不同 ， 一般 的 政治 理论 — — 治国 经邦 的 大道理 ， 固然 需要 知道 ， 但 用人 行政 和 听言之法 ， 这种 实用 的 统治 技术 ， 对于 一个 即将 亲政 的 君主 ， 更是 重要 。 - 凡事 讲求 实用 的 苏轼 ， 根据 这个 理念 ， 想起 一个 人来 ， 那 就是 唐德宗 时代 的 宰相 陆贽 ， 以及 他 的 著作 《 陆宣公 奏议 》 。 - 《 陆宣公 奏议 》 ， 在 浩瀚 如海 的 著作 林中 ， 算不上 是 一部 学术性 的 经典之作 ， 但 却 流传 于 广大 的 士人 手中 ， 是 一部 从仕前 必读 的 书 。 此书 ， 曾 被 少年时期 的 苏轼 所 热烈 喜爱 ， 他 不仅 喜欢 陆贽 行文 ， 气势 蓬勃 ， 更 深切 佩服 的 是 陆宣公 那种 平实 尽理 的 政治 见解 ， 切实可行 的 治道 和 方法 。 苏轼 当年 ， 反复 熟读 ， 一唱三叹 。 这 本书 ， 对 苏轼 的 文章 气谊 都 有 影响 ， 甚至 对 他 的 政治 人格 的 形成 — — 那 份 竭尽 谏言 的 忠诚 ， 也 有 极大 的 作用 。 - 《 唐书 · 陆贽 传 》 ： 贽 自 被 德宗 召为 翰林学士 ， 以 其 “ 秉性 忠 荩 ， 既居 近密 ， 感人 主重知 ， 思有 以效报 。 故政 或 有 缺 ， 巨细 必陈 ， 由 是 顾待益 厚 ” 。 这 岂 不 就是 苏轼 主要 的 行谊 吗 ？ 又 说 ： “ 贽 初入 翰林 ， 特承 德宗 异顾 ， 歌诗戏 狎 ， 朝夕 陪游 。 及 出居难 阻 之中 ， 虽有 宰臣 ， 而谋猷 参决 ， 多 出于 贽 ， 故 当时 目为 内 相 。 ” - 陆贽 得 君 之 专 如此 ， 但 最后 还是 不免 于 凶终隙末 者 ， 毛病 就是 出 在 “ 极言 尽谏 ， 巨细 不遗 ” 。 一方面 使 绝对 权力 的 人主 听 得 多 了 ， 由 厌倦 渐生 拂逆 的 恶感 ； 一方面 造成 奸人 裴延龄 、 卢杞辈 谗 慝 的 机会 。 俗言 ： “ 伴君 如伴 虎 。 ” 一旦 触怒 了 他 ， 陆贽 几乎 不能 保全 首领 ， 虽经 同僚 救助 ， 卒 被 贬谪 忠州别 驾 ， 死于 谪 所 。 - 回想 《 陆宣公 奏议 》 里面 ， 许许多多 恳切 的 言论 ， 几乎 尽 是 苏轼 今日 想 对 这位 青年 皇帝 倾诉 的 意见 。 但 他 没有 那么 多 机会 ， 可以 尽情 陈说 。 陆贽 奏议 中指 陈 德宗 的 短处 ， 未始 不是 哲宗 所 已有 或 可能 发生 的 缺点 。 然而 哲宗 尚未 亲政 ， 苏轼 没有 事实 依据 ， 不能 乱说 。 于是 ， 他 想 ： 假使 皇上 能够 先 把 这 本书 熟读深思 ， 则 不啻 借 了 陆贽 的 文字 ， 传达 他 自己 一片 忠心 的 讽谏 ， 希望 哲宗 能 从此 书 获得 解悟 ， 建立 起 辨别 邪 正 的 观念 、 听言 纳谏 的 态度 。 苏轼 自己 深受 陆贽 思想 的 影响 ， 相信 它 也 有 同样 的 力量 ， 对 哲宗 皇帝 具有 潜移默化 的 功效 。 - 因此 ， 他续 于 八年 五月 七日 ， 会同 吕希哲 、 吴安诗 、 丰稷 、 赵彦若 、 范祖禹 、 顾临 等 侍读 官 ， 上 了 《 乞 校正 陆贽 奏议 上进 札 》 。 - 札 中 一段 说 陆贽 遇非 其君 的话 ， 非常 尖锐 。 德宗 的 离心离德 ， 老臣 的 一腔 愤懑 ， 都 从 字里行间 ， 跳跃 而出 。 - 那段 话 是 这样 的 ： - … … 但 其 不幸 ， 仕不遇 时 。 德宗 以 苛刻 为 能 ， 而贽 谏 之 以 忠厚 ； 德宗 以 猜疑 为术 ， 而贽 劝 之 以 推诚 ； 德宗 好 用兵 ， 而贽 则 以 消兵 为先 ； 德宗 好 聚财 ， 而贽 以 散财 为 急 。 至于 用人 听言之法 ， 治边 驭 将 之方 ， 罪己 以收 人心 ， 改过 以 应天 道 ， 去 小人 以 除民患 ， 惜 名器 以待 有功 ， 如此 之流 ， 未易 悉数 ， 可谓 进 苦口 之 药石 ， 针害 身 之 膏肓 。 使 德宗 尽用 其言 ， 则 贞观 可 得 而复 。 … … 臣 等 欲 取 其 奏议 ， 稍加 校正 ， 缮写 进呈 。 愿 陛下 置 之座 隅 ， 如见 贽 面 ； 反复 熟读 ， 如 与 贽 言 。 必能 发圣性 之 高明 ， 成治功 于 岁月 。 - 苏轼 进呈 《 陆宣公 奏议 》 一书 的 动机 ， 明言 是 “ 心欲言 而口 不 逮 ” 。 显然 是 哲宗 皇帝 的 反抗 心理 ， 与 太皇太后 任用 的 旧臣 间 ， 已经 筑起 了 一座 隔阂 的 高墙 ， 任何 一个 元 祐 大臣 ， 在 他 心理 上 都 发生 排斥 ， 苏轼 也 不 例外 。 - 挽救不了 的 时代 错误 ， 岂仅 是 元 祐 诸臣 共同 的 不幸 ！ - 六 　 再 被 围攻 - 时光 过得 真快 ， 忽尔 新春 ， 又 进入 了 元 祐 朝 的 第八个 新年 。 - 苏轼 离开 家乡 ， 初履 汴京 之地 时 ， 才 逾 弱冠 ， 恍惚之间 ， 则 已 五十八岁 ， 垂垂老矣 。 于 此 三四十年 间 ， 他 在 这 十丈 红尘 的 京城 里 ， 度过 好 多次 繁华 而 又 热闹 的 新年 ， 但 以 今年 是 他 生命 中 最 快乐 的 一次 京华 新岁 ， 惜乎 也 是 最后 一次 。 - 宣仁 太皇太后 自 垂帘听政 以来 ， 经历 七八年 间 的 努力 ， 幸得 边疆 平靖 无 事 ， 国内 安 和 ， 政府 给 人民 以 休息 生复 的 机会 ， 使原 已 凋敝 的 民生 ， 疮痍满目 的 边境 ， 都 逐渐 恢复 了 生气 。 - 更 幸运 的 是 元 祐 七年 ， 江南 各地 丰收 ， 像 这样 大有 的 年 成 ， 已经 十几年 没有 见 过 了 。 苏轼 这次 还朝 ， 《 至 都 门 先寄 子 由 》 诗即 曰 ： “ 远来 无物 可 相赠 ， 一味 丰年 说 淮 颍 。 ” 宋朝 定都于 汴 ， 而 财用 的 根本 则 在 江淮 ； 江淮 丰熟 ， 即 是 国家 经济 最大 的 收获 ， 人人 都 要 额手称庆 的 。 - 唐宋 时代 ， 京城 新年 ， 最 热闹 的 高潮 是 上 元 观灯 。 从 十四 至 十六日 ， 开放 禁区 三天 ， 自 天子 以至 庶人 ， 及时行乐 ， 共庆 升平 ， 据 《 宋史 · 礼志 》 ： - 唐 以后 ， 正月 望后 ， 开坊 市门 ， 燃灯 ， 宋因 之 。 上 元 前后 各 一日 ， 大内 正门 结彩 为山楼 ， 天子 先幸 寺观 行香 ， 遂 御 （ 宣德 ） 楼 ， 或 御 东华门 及 东西 角楼 ， 饮 从 臣 ， 四夷 、 蕃客 各依 本国 歌舞 ， 列 于 楼下 。 … … 后 增至 十七 、 十八 夜 。 17 - 《 东京 梦华 录 》 ： - 正月十五 日 元宵 ， 大内 前绞缚 山棚 ， 游人 集 御街 两廊 下 ， 歌舞 百戏 ， 鳞鳞 相切 ， 乐声 嘈杂 十余里 。 - 又 曰 ： - 诸幕次 中 ， 家 伎 竞奏 新声 ， 与 山棚 露台 上下 ， 乐声 鼎沸 。 … … 华灯 宝炬 ， 月色 花 光 ， 霏 雾 融融 ， 动烛 远近 。 - 又 曰 ： - 元宵 ， 宣德 楼上 垂 黄彩帘 ， 中为 御座 ， 两垛楼 各 挂灯 球 一枚 ， 方圆 丈余 ， 内燃 椽烛 。 - 这山棚 里面 的 景色 ， 据 《 梦粱 录 》 ， 是 这样 的 ： - 汴京 大内 前缚 山棚 ， 对 宣德 楼 ， 悉 以彩 结山沓 ， 上皆画 群仙 故事 ， 左右 以彩结 文殊 、 普贤 跨 狮子 白象 ， 各 手指 内 五道 出水 （ 是 谓 水灯 ） 。 其水用 辘轳 绞上 灯棚 高处 ， 以 木柜 盛贮 ， 逐时 放下 如 瀑布 状 。 又 以 草缚 成龙 ， 用青幕 遮草 上 ， 密置 灯烛 万盏 ， 望 之 蜿蜒 ， 如 双龙 飞走 之状 。 上御 宣德 楼观 灯 ， 令 百姓 同乐 。 - 这年 灯夕 ， 苏轼 以 近臣 陪侍 皇上 在 宣德 楼上 观灯 ， 作 《 上元 侍饮 楼上 三首 呈 同列 》 ， 记述 他 所 参与 的 安 和 康乐 时代 的 欢欣 和 鼓舞 ： - 澹 月 疏星 绕 建章 ， 仙 风吹 下御 炉香 。 - 侍��� 鹄立 通明 殿 ， 一朵 红云 捧 玉皇 。 - 薄雪初 消野 未耕 ， 卖薪 买 酒 看 升平 。 - 吾 君 勤俭 倡优 拙 ， 自 是 丰年 有 笑声 。 - 老病 行穿 万 马群 ， 九衢 人散 月 纷纷 。 - 归来 一盏 残灯 在 ， 犹有 传 柑 遗 细君 。 - 其时 ， 高丽 使者 在 京 ， 求购 宋刊 的 一部 大型 类书 《 册府 元 龟 》 和 历代 史 ， 馆伴 中书 舍人 陈轩 移牒 国子监 印造 ， 国子监 知有 不便 ， 申禀 都 省 下 礼部 看详 ， 礼部 尚书 的 苏轼 立即 表示 反对 。 - 他 说 ， 高丽 入贡 ， 目的 在 贪图 厚赐 ， 而且 名为 通 好 ， 实则 替北 辽 做 间谍 ， 画 山川 险要 的 地图 ， 窥测 虚实 。 此番 又 欲求 书 ， 这些 书 必将 流入 北辽 ， 是 使 敌人 周知 我国 的 地理 险要 ， 危害 边防 甚大 。 - 关于 北辽 利用 宋人 印刷 书物 的 情形 ， 苏轼 几次三番 提 过 警告 。 前 三年 ， 苏辙 使 辽 归来 ， 进 《 论 北朝 事宜 札子 》 （ 《 栾城 集 》 ） 亦 言 ： - 本朝 民间 ， 开版 印行 文字 ， 臣 等 窃料 北朝 无所不有 。 臣 等 初 至 燕京 ， 副 留守 邢希古 相接 送 ， 令 引接 殿 侍元 辛传语 臣辙 云 ： 令兄 内翰 《 眉山 集 》 ， 已 在 此多时 ， 内翰 何不 印行 文集 … … 其中 章 疏策 令 ， 言 朝廷 得失 ， 若令 尽得 流付 北界 ， 上 则 泄漏 机密 ， 下则 取笑 夷狄 。 - 苏轼 未因 他 的 文集 流传 外邦 而 沾沾自喜 ， 而 政府 也 确 已定 了 “ 禁出 文书 ” 的 法律 。 苏轼 现在 坚持 朝廷 必须 遵守 法律 。 当时 法律 规定 ， 河北 榷 场 （ 宋 与 辽 、 金 、 西夏 接境 处 之 互易 市场 ） 禁出 文书 ， 其法 甚严 ， 目的 即 在 防范 契丹 （ 辽 ） ， 现如 给 书 高丽 ， 则 与 给 书 契丹 无异 。 “ 若 高丽 可 与 ， 即 榷 场 之法 亦可 废 。 ” 然而 ， 执政 们 举 《 国朝会 要 》 说 ： 淳化 、 祥符 年间 ， 已 曾 赐 过 ， 现在 再许 收买 ， 并 不妨 事 。 - 会要 者 ， 不过 是 历朝 的 政事 记录 ， 仅备 检阅 之用 ， 它 不是 法 。 若 说 援例 ， 苏轼 说 ： “ 这 不是 有例 无例 的 问题 ， 例 亦 不能 推翻 法律 。 ” - 不论 苏轼 争得 如何 声嘶力竭 ， 执政官 眼明手快 ， 议论 未定 ， 书 已 发给 高丽 使臣 ， 出国 去 矣 。 苏轼 只有 嘿然 。 - 上年 （ 元 祐 七年 ， 1092 ） 九月 ， 朝廷 曾经 下 诏 说 ： 等 郊礼 完毕 ， 将 集官 详议 祠 皇地 祇 事 。 - 关于 南北 郊祀 ， 即 分祀 天地 或 天地 合祭 的 问题 。 依 三代 礼法 ， 冬至 祀 天于 南郊 ， 夏至 祀 地于 北郊 ， 原 是 分别 举行 的 。 自 王莽 于 元始 年间 ， 改为 天地 合祭 以来 ， 历代 相因 ， 从 无 变革 。 - 宋元丰 间 ， 神宗 下 诏 要 恢复 北郊 的 祀 典 ， 未及 实现 ， 现在 旧事重提 ， 众议 遂 起 。 许将 、 顾临 、 范纯礼 、 王钦臣 、 孔武仲 等 一班 儒臣 ， 各持 一说 ， 聚讼 纷纭 起来 。 18 - 即 如 苏氏 兄弟 ， 在 这 天地 之 祭分 合一 议上 ， 意见 亦 有 不同 。 苏辙 是 主张 行 周礼 的 “ 冬至 祀 天于 圜丘 ， 夏至 祀 地于 方泽 ” ； 而 苏轼 则 根据 《 诗经 · 周颂序 》 ： “ 昊天 有 成命 ， 郊祀 天地 也 。 ” 他 认为 这是 经有 明文 ， 合 祭天 地 的 证据 。 事事 尊重 实际 的 苏轼 ， 认为 祀 典应 由 天子 躬亲 主持 ， 而 天子 日理万机 ， 不宜 于 一年 之中 两举 大礼 ， 太过 费时费力 。 所以 ， 为了 上 符典 则 ， 下合 时宜 起 见 ， 应 天地 合祭 。 于是 ， 上 《 圜丘 合 祭六议 札子 》 ， 旁征博引 ， 都 三千 言 ， 请求 朝廷 ， 将 原札付 群臣 看详 。 - 不料 朝廷 下令 众官 集议 ， 苏轼 认为 “ 集议 ” 这个 方法 ， 辩白 不 出 一个 真正 的 是非 和 结论 来 的 ， 再 上 《 请 诘难 圜丘 六议 札子 》 。 - 苏轼 所提 “ 诘难 ” 的 方法 ， 要 反对者 来 公开 诘难 他 的 六议 ， 倘如 他 失败 了 ， 即 从 众议 。 基于 “ 真理 愈辩 愈明 ” 的 道理 ， 是 议论 一件 国之 大事 的 认真 态度 。 避免 各说各话 ， 莫衷一是 ， 最后 不是 依从 说话 者 的 政治 地位 ， 俯首 推让 ； 即 是 混沌 一片 ， 草草 决议 ， 都 非 追求真理 之道 。 - 最后 ， 虽然 并未 举行 “ 诘难 ” 的 论辩 ， 而 诏 从 天地 合祭 之议 ， 苏轼 终于 获得 了 胜利 。 - 在 此 热烈 议礼 之时 ， 朝中 另生 一股 暗流 ， 秘密 酝酿 成熟 ， 于 同年 三月 间 ， 爆发 出来 。 由御史 董敦逸 出面 ， 连续 四状 攻击 苏轼 ； 御史 黄庆基 连续 三状 弹劾 苏轼 。 大帽子 是 “ 洛党 ��� 衰 ， 川党 复盛 ” ， 指 苏轼 援引 四川人 和 他 的 亲戚 入朝 为官 ， 培养 个人 权势 。 对付 苏轼 ， 除了 摭 拾 一些 琐碎 无根 的 事故 外 ， 大体上 沿袭 熙宁 、 元丰 间 李定 、 舒 亶 这辈人 的 谗言 和 元 祐 以来 朱光庭 、 赵挺 之 、 贾易 之流 的 诽谤 ， 以为 诬陷 之具 而已 。 - 所述 琐碎 之 事 ， 如 妄用 颍 州官 钱 ； 失入 尹真 配罪 ； 在 杭州 时法外 刺配 颜章 、 颜益 ， 以 反对 赐书 高丽 为 违旨 等 皆 是 。 其他 两大 支柱 ， 则 是 援引 党 与 和 指斥 先朝 。 - 援引 党 与 ， 系指 王巩 、 林豫 、 张 耒 、 晁补之 、 秦观 等 ， 都 是 苏轼 所 推荐 入朝 为官 的 ， 指责 因此 “ 奔 竞之士 ， 趋走 其门 如市 ” ； 苏轼 荐 吕陶 为 起居 舍人 是因为 吕陶 与轼 交厚 之 故 ； 苏轼 推荐 宗室 赵令 畤 ， 则 因轼 在 颍州时 ， 与 令 畤 往 还 甚密 ， “ 每赴 赵令 畤 筵会 ， 则 坐于 堂上 ， 入于 卧内 ， 惟 两分 而已 ， 其 家 妇女 ， 列侍 左右 ， 士论 极 以为 丑 ” ； 文勋 以 篆字 游于 苏轼 之 门 ， 辙 遂 荐 为 福建路 转运 判官 ； 夔 州 路 转运 使 冯如晦 ， 因是 川人 ， 遂 除馆 职 ； 夔 州 路 转运 判官 程之邵 ， 是轼 、 辙 的 表弟 ， 所以 除为 都 大 提举 茶事 的 肥缺 。 - 关于 指斥 先朝 ， 谤 诋 先帝 者 ， 则 都 是从 苏轼 当中 书 舍人 日 所 作制 诰 中 ， 断章取义 ， 罗织 成言 。 如 行李 之纯 诰 词 ， 说 以厉 王之乱 比拟 先帝 之政 ， 行苏颂 诰 词以 武帝 之暴 ， 比拟 先政 ， 行 刘谊 诰 内 ， 有 “ 安知 有 今日 之报 ” 语 ， 认为 “ 此语 尤 不忍 闻 ” ， 指贬 吕惠卿 诰 ， 谓 “ 实 诋 先帝 ” 等等 。 - 苏轼 宜兴 买田 ， 被 曹姓 业主 诈赖 ， 拒不交产 ， 一拖 八年 ， 反 被 指为 “ 强买姓 曹人 抵当 田产 ” ， 指其 “ 秽 污之迹 ， 未敢 上渎 圣聪 ” 。 凡 此 肆无忌惮 、 颠倒黑白 的话 ， 也 只有 在 是非 不明 、 凡事 不愿 追根究底 的 政治 社会 里 ， 才 敢 那么 胡言乱语 的 。 黄庆基 综论 苏轼 ， 言辞 凶悍 ， 他 说 ： “ 苏轼 天资 凶险 ， 不顾 义理 ， 言伪 而 辩 ， 行僻 而 坚 。 故 名 足以 惑众 ， 智 足以 饰非 。 所谓 小人 之雄 ， 而 君子 之贼 者 也 。 ” - 董敦逸 和 黄庆基 两人 ， 自三至 五月 的 两个 月 时间 里 ， 连 上 七个 这个 样子 的 弹章 。 五月 十二日 ， 宰臣 奏 对 延和殿 ， 三省 联名 进呈 。 - 左相 吕大防 奏 曰 ： “ 窃观 先帝 圣意 ， 本欲 富国强兵 ， 以 鞭挞 西夷 ； 而 一时 群臣 ， 将 顺太过 ， 所以 事 或 失当 ” ； 等到 太皇太后 和 皇帝 临御 ， 顺着 老百姓 的 需要 ， 随事 补救 ， 这是 理所当然 的 事 。 … … 譬如 本朝 真 宗皇帝 即位 ， 宽免 老百姓 的 逋 欠 ， 以厚民财 ； 仁 宗皇帝 即位 ， 罢修 宫观 ， 休息 民力 ， 都 是 因时 施宜 ， 用以 弥补 前朝 的 缺失 ， 从来 没有 听闻 当时 的 士大夫 说 过 这 是 谤 毁 先帝 的 。 只有 元 祐 以来 的 言 事官 ， 才 这么 用来 中伤 士人 ， 兼欲 动摇 朝政 ， 意极 不善 。 - 苏辙 跟着 面奏 ： - 臣 兄轼 所撰 吕惠卿 诰 ， 其中 说 及 先帝 的 是 “ 始以 帝尧 之仁 ， 姑试伯 鲧 ； 终以 孔子 之圣 ， 不信 宰予 ” 。 岂 是 谤 毁 先帝 的话 ？ 臣闻 先帝 末年 ， 亦 自深悔 已行 之事 ， 只是 来不及 改变 。 元 祐 更化 ， 不过 追述 先帝 美意 而已 。 - 这段话 触及 元 祐 政治 的 一个 核心 问题 ， 即 从前 有过 的 “ 以 母改子 ” 的 议论 。 因此 ， 太皇太后 凛然 言道 ： “ 先帝 追悔 往事 ， 至于 泣下 。 ” 吕大防 接口 对 曰 ： “ 先帝 一时 过举 ， 非 其 本意 者 ， 固多 如此 。 ” 太皇太后 回顾 一旁 侍坐 的 哲宗 皇帝 说 ： “ 此事 官家 宜 深知 ！ ” 19 - 于是 ， 决定 罢 董敦逸为 荆 湖北 路 判官 ， 罢 黄庆 基为 福建路 判官 。 - 发表 之后 ， 御史中丞 李之纯 认为 董 黄二人 ， 诬陷 忠良 ， 责降 太轻 。 因此 董敦逸 改知 临江 军 ， 黄庆基 改知 南康 军 。 - 苏轼 闻讯 以后 ， 十九日 上 札 自辩 ， 他 说 ： 为 中书 舍人 日所行 告词 ， 都 是 原降 词头 ， 所述 罪状 ， 不是 私意 所 可 增减 ， 如 吕惠卿 责词 中 的 “ 躁轻 矫 诬 ” ， 系 根据 神宗 的 御批 。 说 到 永乐 之祸 ， 曰 ： “ 兴 言及 此 ， 流涕 何追 。 ” 是 神宗 闻败 垂泪 ， 朝臣 共见 的 事实 。 苏轼 明白 指出 ， 这种 罗织 附会 的 讦告 风气 ， 萌于 朱光庭 ， 盛于 赵挺 之 ， 而 极于 贾易 ， 黄庆基 不过 宗师 此辈 而已 。 - 至于 滥用 颍 州官 钱 ， 已经 尚书省 勘会 ； 强买 宜兴 田地 ， 一切 经过 ， 均 循 法律 程序 论断 ； 申 尚书省 牒 本路 施行 ， 户部 可以 取案 复验 ； 颍州 失入 尹真 死罪 一事 ， 是 提刑 蒋之翰 妄举 ， 已经 刑部 定夺 ， 可以 覆 按 等等 。 - 但是 ， 太皇太后 吩咐 苏辙 道 ： “ 近来 众人 正相 捃 拾 ， 叫 苏轼 且 须 省事 。 ” - 在 此三至 五月 间 ， 苏轼 横遭 董 、 黄二人 七章 围攻 ， 求 去 不得 的 苦痛 期中 ， 因王 巩 的 介绍 ， 认识 了 道士 姚丹元 。 - 元 祐 初 ， 苏轼 弟兄 曾 被 道士 乔仝 所骗 ， 但 这次 到 京师 来 的 姚丹元 ， 本领 却 比 乔仝 要 好得多 。 第一 ， 他 能 作得 一手 好 诗 ， 谓 是 李白 的 仙作 。 苏轼 传世 书法 中 ， 有 《 李太白 仙诗 》 一幅 ， 即系 传自 姚丹元者 。 诗共 两首 ， 当时 酒 酣 放浪 ， 神游 八表 ， 恍然 已 与 太白 游于 仙境 ， 笔参造化 ， 独 出 神韵 ， 为 苏书 的 名迹 之一 。 其次 ， 此人 天资 聪慧 ， 本是 京师 富人 王家 的 儿子 ， 因为 行为 放荡 ， 被 父亲 赶出 了 家门 ， 才 在 建隆 观 拜师 ， 做 了 道士 。 数年 之间 ， 遍读 道 藏 ， 重要 的 经典 都 能 背诵 ， 对于 方术 丹药 ， 尤其 熟悉 。 加以 学问 有点 根柢 ， 口才 又 好 ， 其时 苏轼 方在 绝 端的 精神 苦闷 之中 ， 病急 求神 ， 穷极 问卜 ， 原 是 人情之常 ， 使 苏轼 又 很 轻易 地信 从 了 他 ， 与 他 唱和 起来 。 - 其实 ， 苏轼 又 上 了 一次 当 ， 这位 丹 元子 后来 改名 王绎 ， 崇宁 间 做 了 医官 ， 出入 蔡京 门下 ， 神仙 道术 云何 哉 ， 只是 个 标准 的 江湖 骗徒 而已 。 20 - 一场 风暴 过去 以后 ， 苏轼 赶忙 上 章 ， 再度 请求 外放 越州 （ 浙江 绍兴 一带 ） ， 满以为 太皇太后 这回 一定 会 准予 所请 的 了 ， 因此 抱 着 热烈 的 期望 。 这时候 ， 兴国 寺 浴室 院 的 慧汶 和尚 来 乞 诗 ， 遂 用 前韵 ， 续作 三首 ： - 乞 郡 三章 字半斜 ， 庙堂 传笑 眼 昏花 。 - 上人 问 我 迟 留意 ， 待赐头 纲八饼 茶 。 - 梦绕 吴山 却 月 廊 ， 白梅 卢橘 觉犹香 。 - 会稽且 作 须臾 意 ， 从此 归田 策 最良 。 - 东南 此去 几时 归 ， 倦鸟 孤飞 岂 有期 。 - 断送 一生 消 底物 ， 三年 光景 六篇 诗 。 - 苏轼 写下 这 三首 小诗 ， 不禁 为 一阵 空虚 的 感觉 所 袭击 。 最近 这 三年 来 ， 两召 还 朝 ， 他 做 了 什么 ？ 除了 做 靶子 挨打 以外 ， 一点 成就 也 没有 ， 只留 得 兴国 浴室 先后 所写 小诗 各 三首 而已 ， 这 徒然 的 政治 生活 ， 这 虚妄 的 人生 。 - 七 　 丧偶 - 一场 政治 风波 ， 虽然 暂告 平息 ， 而 在 苏轼 多灾多难 的 生命 历程 中 ， 另 一 沉重 的 打击 ， 却 又 俄然 袭来 ， 那 是 谁 都 承受 不了 的 老年 丧偶 的 悲恸 。 - 他 的 继室 同安 郡 君王 氏 二十七 娘 ， 于元 祐 八年 （ 1093 ） 八月 初一 病逝 京师 ， 得 年 四十六岁 。 - 王夫人 名闰 之 ， 字 季章 ， 生于 庆历 八年 戊子 （ 1048 ） ， 比 她 丈夫 小 十二岁 ， 出 生于 眉州 青神县 的 农家 ， 王介 （ 君锡 ） 的 幼女 。 《 祭 王君锡 丈人 文 》 说 ： “ 某始 婚姻 ， 公之犹子 。 允有 令德 ， 夭 阏 莫 遂 。 惟公 幼女 ， 嗣 执 罍 篚 。 ” 据此 推断 ， 闰 之 夫人 原 是 苏轼 亡妻 王弗 夫人 的 堂妹 ， 苏轼 丁父 忧 扶柩 回籍 ， 居乡 守制 ， 熙宁 元年 七月 除服 后 ， 就 续娶 了 这位 继室 。 当时 ， 新娘 还 只 二十一岁 。 - 闰 之 夫人 嫁 后 一两个 月 ， 就 跟 从 丈夫 离开 了 家乡 ， 从此 随 他 宦游 四方 ， 从来 没 能 安居 一地 。 何况 政治 生涯 ， 升沉 无定 ， 她 也 必须 跟着 过 惊涛骇浪 里 的 日子 。 她 只 谨守 着 农家 妇女 朴实 勤劳 的 传统 ， 以 最 坚强 的 毅力 ， 为 丈夫 支撑 门户 。 - 嫁 后 第三年 ， 生 了 苏轼 的 次子 苏 迨 。 不料 这 孩子 ， 生来 就 患 着 小儿麻痹 那样 的 毛病 ， 养到 四岁 ， 还 不会 走路 ， 不断 地 求医问药 ， 并 无 应效 。 夫妻俩 急得 没有 办法 ， 只好 将 他 舍于 天竺 佛寺 ， 祈求 佛法 的 保佑 ， 后 又 请来 道士 李若 之 为 他 布气 ， 但是 身体 还是 很 弱 ， 生出 各种各样 的 病来 。 十几年 间 ， 这 做 母亲 的 为 医护 这个 病儿 ， 受尽 了 折磨 。 - 接着 则 是 苏轼 发生 了 “ 御史台 狱 ” 那 一场 滔天大祸 ， 这是 婚后 的 第十二 年 。 她 很 坚强 地面 对 任何 灾难 ， 拖 着 一家 数十口 ， 从 湖州 投奔 在 南 ��� 的 夫弟 。 苏轼 幸未 杀身 ， 却 已 是 破家 的 噩运 。 - 随后 又 跟着 苏轼 度过 黄州 五年 贫困 的 贬谪 生涯 ， 她 精打细算 地 过日子 ， 不 使 丈夫 感到 有何 生活 上 的 短缺 。 苏轼 虽然 颇 能 安贫 ， 但 也 需要 得力 内助 ， 即 如 《 后 赤壁赋 》 所说 ： “ 有客 无酒 ， 有酒 无肴 ， 月白风清 ， 如此 良夜 何 ？ 客 曰 ： ‘ 今者 薄暮 ， 举网 得 鱼 ， 巨口 细鳞 ， 状似 松江 之 鲈 ， 顾安 所得 酒乎 ？ ’ 归而谋 诸妇 ， 妇 曰 ： ‘ 我 有 斗酒 ， 藏之久 矣 ， 以待 子 不时之需 。 ’ 于是 ， 携酒 与 鱼 ， 复游于 赤壁 之下 。 … … ” 这 妇人 ， 即 是 闰 之 夫人 。 - 苏轼 在 黄州 垦辟 东坡 ， 闰 之 夫人 出身 农家 ， 有 实际操作 经验 ， 她 的 帮助 ， 一定 不少 。 如能 医牛病 ， 苏轼 更是 津津乐道 。 - 她 便是 这么 一个 能干 又 体贴 的 主妇 。 - 也许 因为 教育 程度 有 差距 ， 婚姻 初期 ， 苏轼 对 她 的 感情 似乎 有点 淡漠 ， 不如 对 前妻 那么 敬爱 兼至 ； 然而 ， 真金 不 经 锻炼 ， 不见 光彩 ， 真 感情 须 从 患难 中 培养 出来 ， 因此 ， 苏轼 在 黄州 时 ， 便 兴高采烈 地 说 过 ： “ 子 还 可责 同元亮 （ 陶潜 ） ， 妻 却 差贤胜敬通 （ 冯衍 ） 。 ” - 时入 元 祐 ， 苏轼 上膺 太皇太后 的 知遇 ， 政治 地位 扶摇直上 ， “ 出为 方面 ， 入为 侍从 ” 。 可以 说 是 非常 显达 的 了 。 而 闰 之 夫人 勤俭 治家 ， 不 改常度 ， 最 难能可贵 的 是 对 人 朴实 诚恳 ， 一点 不见 骄矜 自喜 的 颜色 。 长子 苏迈 是 苏轼 前妻 所 生 ， 后娘 本 不易 做 ， 但是 苏轼 亲撰 祭文 中说 ： - 妇职 既修 ， 母仪 甚敦 。 三子 如 一 ， 爱 出于 天 。 从 我 南行 ， 菽 水 欣然 。 汤 沐 两 郡 ， 喜 不见 颜 。 - 她 的 夫弟 苏辙 有 《 祭亡嫂 王氏文 》 ， 对于 她 那 农家 朴实 的 本性 ， 更是 赞仰 备至 ， 如言 黄州 起 复 以后 ， 亲眼看见 这位 嫂子 处 富贵 的 生活态度 ： - … … 赐 环而来 ， 岁 未及 期 。 飞集 西垣 （ 轼 官中书 舍人 ） ， 遂入 北扉 （ 官 翰林学士 ） 。 贫富 戚忻 ， 观者 尽惊 。 嫂居 其间 ， 不 改色 声 。 冠服肴 蔬 ， 率 从 其 先 。 性 固有 之 ， 非学而然 。 - 汴梁 城中 ， 富骄穷 谄 的 读书人 多如 过江之鲫 ， 闰 之 夫人 虽然 缺乏 书物 的 教养 ， 但 就 凭借 这份 天赋 ， 使 同样 流着 农民 血液 的 苏轼 ， 对 她 生出 人品 上 的 敬爱 ， 得到 精神 上 统一 的 愉快 和 夫妇 协同 的 幸福 。 尤其 近几年来 ， 苏轼 邯郸 梦醒 ， 深切 感到 驰骋 名场 ， 声华 过眼 ， 心里 只有 一片 空虚 ， 正在 努力 寻取 如何 走下 这座 政治 台阶 ， 以便 偕同 老妻 平安 归去 ， 收回 失落 已久 的 乡园 旧梦 时 ， 不料 造物 弄 人 ， 却 又 夺去 了 这个 忧患余生 里 的 老伴 ， 恢复 田园生活 唯一 的 助手 ， 使 他 好似 突然 被 孤立 于 空空洞洞 的 原野 里 ， 回顾 苍茫 ， 无言 泪下 。 原想 做 回 一个 眉县 的 老农 ， 但 现在 这个 孤独 的 农人 ， 如 从 田间 踽踽 归 家 ， 再也 没有 人 在 家门口 等 他 了 ； 日间 在 田地 上 劳作 ， 再也 没有 人 给 他 送饭 了 。 他 在 祭文 里 ， 沉痛 自誓 ： - 我 曰 归 哉 ， 行返 丘园 。 曾 不少 须 ， 弃 我 而 先 。 孰迎 我门 ， 孰馈 我 田 ？ 已 矣 奈何 ， 泪尽目 干 。 旅殡 国门 ， 我 实少恩 。 惟有 同穴 ， 尚蹈 此言 。 - 闰 之 夫人 虽然 不曾 读过 多少 书 ， 然而 做 了 二十几年 的 诗人 之妇 ， 气质 大有 变化 。 殁 前 一年 正月 在 颍 州 ， 堂前 梅花 盛开 ， 月色 澄明 ， 她 看 苏轼 闲着 无聊 ， 便 劝 他 邀 他 的 朋友 来花 下 饮酒 。 - 她 便是 那么 一个 以 丈夫 的 喜爱 为 自己 的 快乐 的 妇人 ， 与 苏轼 之 “ 己 无病 而 好 合药 ， 不善 饮 而 好 酿酒 ” 出于 同一 心肠 。 - 闰 之 夫人 是 个 虔诚 的 佛教徒 ， 苏轼 曾 在 她 过生日 时 ， 取 《 金光明 经 》 的 故事 ， 买鱼 放生 为寿 ， 并作 《 蝶恋花 》 词一阙 ： - 泛泛 东风 初 破五 。 江柳 微黄 ， 万万千千 缕 。 佳气郁 葱 来 绣 户 ， 当年 江上生 奇女 。 - 一盏 寿觞 谁 与 举 ？ 三个 明珠 ， 膝上 王文度 。 放尽 穷 鳞 看 圉 圉 ， 天公 为 下 曼陀雨 。 - 词中 所说 “ 三个 明珠 ” ， 是 指迈 、 迨 、 过 三个 儿子 ， 闰 之 夫人 二十五岁 上生 了 苏过 ， 以后 就 不再 有 生养 了 。 苏过 非常 孝顺父母 ， 后来 侍父 南迁 ， 一直 以 远离 暂 厝 京师 的 母柩 为 恨 ��� 免丧前 ， 他 在 惠州 亲自 书写 《 金光明 经 》 四卷 ， 手自 装潢 ， 送 虔州 崇庆 禅院 新经藏 中 ， 为 亡母 祈求 冥福 。 - 闰 之 夫人 临终 这天 晚上 ， 对 她 的 儿子 们 留下 遗言 ， 将 她 仅 有 的 一点 私蓄 ， 要 请 个 有名 的 画师 绘制 佛像 ， 供奉 丛林 ， 受 十方 礼拜 。 后来 就 由 苏轼 的 好友 、 当代 人物画 的 第一 高手 李龙眠 （ 公麟 ） 画 了 释迦 文佛及 十大 弟子 像 ， 供奉 京师 。 苏轼 亲撰 《 释迦 文佛颂 》 。 - 闰 之 夫人 寿 虽仅 及 中年 ， 但 她 所生 两个 儿子 都 已 长成 ， 迨 二十四岁 ， 过 亦 二十二岁 ， 且 先后 因荫 得 官 ， 都 做 了 承务郎 。 夫人 临终时 ， 除了 长子 苏迈 在外 当 河间 令 不 在 身边 外 ， 其他 的 亲人 都 在 病榻 前 送终 ， 比 她 婆婆 福气 好多 了 。 - 灵柩 暂 厝 京师 城西 惠济 院里 ， 不料 一搁 十年 ， 直至 苏轼 殁 后 ， 徽 宗崇宁 元年 （ 1102 ） 闰 六月 ， 迈 等 扶 丧葬 父于 郏 城 ， 才 由 苏辙 先于 四月 间 ， 告迁 同安 郡 君 闰 之 夫人 的 灵柩 于 郏 城 坟地 附近 的 东南 佛院 ， 遵照 苏轼 的 遗命 ， 夫妇 同穴 合葬 。 - 夫人 新丧 期内 ， 苏轼 已奉 出帅 定州 的 新命 。 在 答眉州 乡邻 杨济甫 书 中 ， 略道 自己 老境 的 凄怆 ： - 衰年 咎责 ， 移殃 家室 。 此 月 一日 ， 以疾不起 。 痛悼 之深 ， 非 老人 所堪 。 奈何 ， 奈何 ！ 又 以 受命 出帅 定武 ， 累辞 不 获 ， 须 至 勉强 北 行 。 家事 廖落 ， 怀抱 可知 。 因见 青神 王 十六 秀才 ， 亦 为 道 此 。 会合 何时 ， 临书 凄断 。 - 书中 所说 “ 王 十六 秀才 ” ， 即王 箴 ， 字符 直者 ， 乃 闰 之 夫人 的 胞弟 ， 苏轼 知 杭州 时 ， 曾 远道 来访 ， 住 过 他家 “ 高斋 ” 的 髯 舅 。 - 苏轼 既丧 其妻 ， 而 年 来 热烈 想望 的 归乡 之计 ， 眼看 又 已成 空 ， 顿觉 此身 飘飘荡荡 ， 不知 何所归 着 ， 兀自 在 心中 默默 沉吟 自 作 《 和 陶 饮酒 二十首 》 中 的 一首 诗 ： - 去 乡 三十年 ， 风雨 荒 旧宅 。 - 惟存 一束 书 ， 寄食 无定 迹 。 - … … … … - 在 闰 之 夫人 逝后 第十天 的 凌晨 ， 苏轼 将 赴 早朝 。 盥漱 毕 ， 看看 时候 尚早 ， 依照 他 的 习惯 ， 在 净 榻 上 假寐 片刻 ， 不料 却 已 回到 了 眉县 纱 縠 行 的 老宅 。 在 宅 后 蔬菜 园里 转 了 一圈 ， 回头 坐在 南轩 ， 看见 几个 庄客 在 搬运 泥土 ， 填塞 小池 。 掘 得 的 土中 发现 有 两支 芦菔根 ， 庄客 们 很 高兴 地 在 大嚼 。 苏轼 拿 起笔 来 ， 想作 一篇 文章 ， 写 了 几句 ： “ 坐于 南轩 ， 对 修竹 数百 ， 野鸟 数千 。 … … ” - 陡然 醒来 ， 才 知 原来 是 梦 ， 惘然 想到 ， 那南轩 ， 就是 父亲 名 之 曰 “ 来风 ” 的 那间 厢房 。 21 - 他 已 没有 别的 什么 可 想 — — 这 空虚 的 老人 。 - 八 　 太后 崩逝 - 苏轼 丧偶 未久 ， 忽传 太皇太后 病 了 。 - 那时 ， 外间 流播 一个 非常 荒谬 的 谣言 ， 说 太皇太后 有意 废帝 ， 改立 己子 。 太皇太后 听到 了 ， 精神 上大 受刺激 ， 不久 就 病倒 了 。 - 历史 上 ， 皇家 传承 之间 ， 原 是 政客 们 翻云覆雨 的 好 机会 ， 蔡确 辈 不会 轻易 放过 。 神宗 病重 时 ， 邢恕 替 蔡确 划策 ， 阴谋 勾结 太皇太后 娘家 侄子 ， 内外 合力 拥立 太皇太后 亲生 儿子 歧王 赵颢 或 嘉王 赵 頵 ， 不料 宣仁 太皇太后 立心 公正 ， 她 说 ： “ 神宗 自有 子 ， 子 继父 业 ， 分 所 当然 ！ ” 即时 立 了 哲宗 。 - 蔡确 罢官 遣外 ， 邢恕代 他 散布 谣言 ， 说 太皇太后 本意 ， 要立 己子 ， 全赖 他们 协力 谏阻 ， 所以 对 哲宗 不 无策 立之功 ， 意在 讨好 皇帝 ， 图谋 起 复 。 事为 梁焘 上 奏 ， 太皇太后 一气之下 ， 将 蔡确 、 邢恕 都 贬往 岭 外 。 - 现在 则 是 章 惇 辈 再度 掀起 谣言 ， 说 皇帝 已经 成人 ， 怎么 还 不让 他 亲政 ， 是因为 “ 祖孙 不协 ， 太后 有意 废帝 ” 之故 。 - 假使 这班 失意 政客 的 离间 阴谋 成功 ， 则 宣仁太后 担当 天下 之重 ， 一生 的 苦心 岂 不 尽付东流 ？ - 何况 ， 哲宗 早已 不是 孩子 了 ， 对于 做 这个 有名无实 的 皇帝 ， 心里 充满 了 委屈 和 愤怒 ， 若 再 经人 挑拨 ， 后果 如何 ， 不堪设想 。 - 太皇太后 寝疾之初 ， 单独 召见 右相 范纯仁 ， 论 曰 ： - “ 卿 父仲淹 ， 可谓 忠臣 。 在 明肃 太后 垂帘 时 ， 惟劝 明肃 尽母 道 ； 明肃 上宾 ， 惟 劝仁宗 尽子 道 。 卿 当似 之 。 ” - 太皇太后 的 ���心 ， 被 奸 小 诬害 ， 被 皇帝 误会 ； 她 相信 纯仁 能够 为 她 见证 。 - 纯仁泣 对 ： “ 敢 不 尽忠 。 ” - 八月 下旬 ， 太皇太后 病重 ， 左相 吕大防 、 右相 范纯仁 、 御史中丞 郑雍 、 枢密院 韩忠彦 、 刘奉 世入 崇庆 殿后 阁 ， 问 太皇太后 安 ， 哲宗 侍立 榻 前 ， 太皇太后 在 病榻 上 说 ： “ 老 身受 神宗 顾托 ， 同 官家 御殿 听断 ， 公等 试言 ： 九 年间 曾施 私恩 与 高氏否 ？ ” - 大防 对 曰 ： “ 陛下 以至 公卿 天下 ， 何尝 以 私恩及 外家 。 ” - 太皇太后 说 ： “ 固然 ， 只为 至公 ， 一儿 一女 病且 死 ， 皆 不得 见 。 ” 说完 这话 ， 忍奈 不住 悲戚 ， 哭 出声 来 。 - 大防 等 太皇太后 情绪 略平 ， 才 说 ： “ 近闻 圣体 向安 ， 乞 稍宽 圣虑 ， 服药 。 ” - 太皇太后 顾视 哲宗 ， 毅然 道 ： “ 不然 ， 正欲 对 官家 说破 。 ” 停顿 一下 ， 接着 道 ， “ 老身 殁 后 ， 必多 有 调戏 官家 者 ， 宜勿 听 之 ” 。 - 她 回头 对宰 执们 凄然 说道 ： “ 老身 病势 有加 ， 与 公等必 不 相见 ； 公等 亦 宜 及早 求退 ， 令 官家 别用 一番 人 。 ” 22 - 大臣 们 聆谕 悚然 ， 只 听 太皇太后 吩咐 左右 赐 社饭 23 ， 说 ： “ 明年 社饭 ， 要 思量 老身 。 ” - 每年 春 二月 及秋 八月 ， 为 春秋 二社 ， 家家 过 社节 ， 煮 社饭 ， 祀 土神 。 大臣 问疾 ， 时 在 八月 ， 此 社饭 当 指秋社 。 - 至 九月初 二 ， 太皇太后 病危 ， 左右 相 吕大防 、 范纯仁 和 知 枢密院 事 韩忠彦 再度 请求 入宫 问安 ， 诏许 。 三公 至 御 榻 前 ， 但 见 榻 前障 以 黄幔 ， 哲宗 黄袍 幞 头 ， 立于 榻 左 ， 三臣 立于 榻 右 。 大防 进前 问安 ， 太皇太后 说 ： - “ 老婆 待 死 也 。 累年 保佑 圣躬 ， 粗究 心力 ， 区区 之心 ， 只 欲 不 坠 先烈 ， 措世平泰 ， 不知 官家 知之否 ？ 相公 及 天下 知之否 ？ ” 辞气 积郁 而 微弱 。 - 大防 还 来不及 答对 ， 皇帝 的 面色 已 很 难看 ， 叱道 ： - “ 大防 等 出 ！ ” - 三公 趋出 ， 相顾 曰 ： “ 吾 等 不知 死 所 矣 。 ” 24 - 明日 ， 九月初 三 戊寅 ， 太皇太后 高氏 崩于 寿康殿 ， 群臣 上 尊号 曰 “ 宣仁 圣烈 太皇太后 ” 。 明年 二月 葬永厚陵 ， 以 吕大防 为 山陵 使 。 - 山颓木坏 ， 整个 国家 突然 落入 危疑 震撼 之中 ， 大家 都 有国 将 大变 的 预感 ， 谣诼 纷纭 ， 人心浮动 。 在位 的 朝臣 们 ， 心怀 顾忌 ， 抱 着 懔 惧 观望 的 态度 ， 钳口结舌 ， 不敢 说 一句 话 。 - 苏轼 认为 ， 一个 负责 的 人 ， 必须 有 勇气 面对 任何 现实 。 眼前 的 局势 ， 一股 汹涌 的 逆流 ， 即将 排山倒海 而 来 ， 而 现在 是 最 重要 的 关键时刻 ， 如何 还 能 缄默 ？ 要 乘 太皇太后 新丧 ， 对 皇帝 解说 太皇太后 对 天下 、 对 皇帝 的 恩德 ， 希望 哲宗 能够 觉悟 ， 能够 感动 ， 才 不会 被 小人 的 谗言 所 蛊惑 ， 才 不会 被 那批 失意 在外 的 政客 乘机 离间 。 万一 他们 重揽 政权 ， 则 上 承仁宗治道 ， 所 辛苦 建立 起来 的 元 祐 之治 ， 就 将 全 被 破坏 无余 了 。 - 辨别 邪正 ， 严 君子 小人 之防 ， 是 旧 党 从 司马光 以来 筑成 的 第一道 政治 高墙 。 现在 最 重要 的 事 ， 莫如 唤醒 情绪 很 不 稳定 ， 但 却 即将 拥有 绝对 权力 的 哲宗 ， 不要 轻启 栅门 ， 自坏长城 ， 墙外 月黑风高 ， 一片 黑流 汹涌 ， 随时 会 淹进 汴京 来 的 。 - 苏轼 有意 发难 建言 ， 盱衡 全朝 ， 只有 范祖禹 可以 商量 此事 。 他 写 好 奏 稿 ， 持访 祖禹 。 不料 范祖禹 已经 写成 《 听政 札子 》 ， 先 取出 来 给 苏轼 看 ， 这札子 首言 太皇太后 的 恩德 ， 则 曰 ： - 陛下 方揽 庶政 ， 延见 群臣 ， 四方 之民 ， 倾耳而听 ， 拭目 而视 ， 此 乃 宋室 隆替 之 本 ， 社稷 安危 之基 ， 天下 治乱 之端 ， 生民 休戚 之始 ， 君子 小人 消长 进退 之际 ， 天命 人心 去 就 离合 之时 也 。 … … 陛下 年始 十岁 ， 太皇太后 内定 大策 ， 拥立 陛下 ， 储位 遂定 ， 陛下 之有 天下 乃得 之于 太皇太后 也 。 听政 之初 ， 诏令 所下 ， 百姓 无不 欢呼鼓舞 。 自古 母后 多 私外家 ， 惟 太皇太后 未尝 有 毫发 假借 族人 。 不唯 族人 而已 ， 徐王 、 魏王 皆 亲子 也 ， 以朝 之 故 ， 疏远 隔绝 。 … … 临朝 九年 ， 未尝 少自 娱乐 ， 焦劳 刻苦 ， 以念 生民 ， 所以 如此 ， 岂 有 他求 哉 ！ 凡 皆 为 赵氏 社 禝 宗室 宗庙 ， 专心一意 以 保佑 陛下 也 。 - 其次 ， 揭破 新党 政客 的 阴谋 ， 言 曰 ： - 恭惟 太皇太后 之 政事 ， 乃仁宗 之 政事 也 。 九年 之间 ， 始终如一 。 然群 小 怨恨 ， 亦 为 不少 ， 必将 以改 先帝 之政 ， 逐 先帝 之臣 为 言 ， 以事 离间 ， 不可不 察 。 … … 惟 辨析 是非 ， 深拒 邪说 ， 有以 奸言惑 听者 ， 付 之 刑典 ， 痛惩 一人 ， 以警群 慝 ， 则 帖然 无事 矣 。 此等 既误 先帝 ， 又 欲误 陛下 。 天下 之 事 ， 岂堪 小人 再 破坏 耶 ！ - 苏轼 一面 听 ， 一面 不断 赞叹 ： “ 公文 ， 真 经世之 作 也 。 ” - 晁说 之 《 晁氏 客语 》 载 ： “ 纯夫元 祐 末 ， 与 东坡 数上 疏论 事 ， 尝约 各草 上 一疏 。 东坡 访纯夫求 所作 疏 先观 ， 读尽 ， 遂 书名 于 末 云 ： ‘ 某 不敢 复为 疏 矣 。 ’ 纯夫 再三 求观 ， 竟 不肯 出 ， 云 ： ‘ 无以 易公者 。 ’ ” 东坡 别有 一首 《 和 纯夫 月研 》 诗 ： “ 上书 挂名 岂待 我 ， 独立 自可当 雷霆 。 ” 盖 纪实 也 。 - 纯夫 （ 一作 淳甫 ） ， 祖禹字 。 所说 苏轼 附名 同奏 的 章 疏 ， 即 是 此状 。 - 苏轼 对 范祖禹 文字 的 倾倒 ， 是 大家 都 知道 的 。 朱熹 也 说 ： “ 淳夫 文字 纯粹 ， 下 一个 字 便是 合当 一个 字 ， 东坡 所以 伏 他 。 ” 25 - 祖禹此 奏 ， 不但 从颂述 太皇太后 的 功德 来 感动 哲宗 ， 并且 阐明 太皇太后 的 心志 ， 只是 回复 祖宗 的 旧政 ， 措 生民 于 安居乐业 ， 为 皇帝 奠 太平 之基 而已 。 其中 一情 一节 ， 与 太皇太后 病榻 上 所说 的话 ， 丝丝入扣 。 哲宗 若 是 心无所蔽 ， 读 了 这个 章疏 ， 是 应该 有所 感悟 的 。 - 不料 皇帝 亲政 的 第二天 ， 就 下 旨 召 内侍 刘瑷 、 乐士 宣等十人 复职 ， 这十人 中 就 有熙 丰间 神宗 重用 的 内侍 李宪 、 王 中正 二人 的 儿子 在内 。 中书 舍人 吕希纯 封 还 词头 ， 拒 不 草诏 。 皇上 说 ： “ 宫中 缺 人 使令 ， 且 是 有 近例 可援 之事 ， 为何 封驳 ？ ” - 左相 吕大防 奏 曰 ： “ 虽有 此 ， 众论 颇 有 未妥 。 ” - 苏辙 对 曰 ： “ 此事 非为 无例 ， 盖为 亲政 之初 ， 中外 拭目 ， 以观 圣德 ； 而 所 召乃先 内侍 ， 众心 惊疑 ， 必谓 陛下 私于 近习 ， 不可 。 ” - 哲宗 不得已 道 ： “ 除命且 留 俟 祔 庙 取旨 可 也 。 ” 但是 心里 非常 恚 恨 ， 怀疑 是 苏辙 指使 出来 的 。 - 侍讲 丰稷 也 站 出来 讲话 ， 便 被 出 知颍州 。 - 范祖禹 请 对 殿 上 ， 引述 古今 史实 ， 极论 小人 宦官 不可 用 ， 吕惠卿 、 蔡确 、 章 惇 这班 政客 尤其 用 不得 ， 用则 覆国 。 又 陈 宦官 李宪 、 王 中正 过去 种种 罪状 ， “ 上负 先帝 ， 下负 万民 ” 。 现在 李宪 虽 已 身亡 ， 而王 中正 、 宋用 臣 犹 在 ， “ 今召 内臣 十人 ， 而宪 、 中正 之子 皆 在 其中 ， 二人 既入 ， 则 中正 、 用臣 必将 复用 ， 臣 所以 敢 极言 之 ” 。 希望 皇帝 “ 守 之 以静 ， 恭己 以临 之 ， 虚心 以处 之 。 则 群臣 邪正 ， 万事 是非 ， 皆 了然 于 圣心 矣 ” 。 - 祖禹 只是 一个 读书君子 ， 立论 纯 从 道义 着眼 ； 要 预防 新党 谗 慝 ， 钻营 起 复 ， 却 忽略 了 哲宗 不 健全 的 仇恨 心理 。 所以 纵然 沥血 尽谏 ， 却 一点 用处 也 没有 。 皇帝 只是 淡淡地 敷衍 了 一句 ： “ 朕 岂 有意 任用 ， 止 欲 各 与 差遣 尔 。 ” 将 他 打发掉 了 。 - 宣仁 太皇太后 大 行 前后 ， 朝廷 告下 ， 苏轼 罢 礼部 尚书 任 ， 以 两 学士 充 河北 西路 安抚 使 兼 马步军 都 总管 、 出知 定州 军州事 26 。 这 也许 是 太皇太后 为 保全 苏轼 所 预作 的 安排 ， 也许 是 哲宗 早已 听从 了 新党 分子 的 唆使 ， 先 把 这位 将成 障碍 的 师傅 差出 ， 省得 将来 啰嗦 。 不过 无论如何 ， 际 此 政事 大 变 前夕 ， 能够 脱身 是非 之场 ， 对 苏轼 个人 来说 ， 总是 好事 。 - 苏轼 奉告 命后 ， 遵例 殿 赞 既 毕 ， 请求 入朝面 辞 。 - 不料 诏 促速行 ， 竟然 不得 入见 。 苏轼 很 不 满意 ， 只得 留一 书面 的 《 朝辞 赴 定州 论事状 》 ， 给 皇帝 尽 最后 的 忠告 。 略 曰 ： - 陛下 临御 九年 ， 除 执政 台谏 外 ， 未尝 与 群臣 接 。 今 听政 之初 ， 当以通 下情 、 除 壅蔽 为 急务 。 臣 日 侍 帷幄 ， 方当 戍边 ， 顾不得 一见 而行 。 况 疏远 小臣 ， 欲求 自 通 ， 难 矣 。 陛下 圣智绝 人 ， 春秋鼎盛 。 臣愿 虚心 循理 ， 一切 未 有所为 ， 默观 庶事 之 利害 ， 与 群臣 之邪 正 。 以 三年 为期 ， 俟 得 其实 ， 然后 应物 而作 。 �� 既作 之后 ， 天下 无恨 ， 陛下 无悔 。 由此观之 ， 陛下 之有 为 ， 惟忧 太早 ， 不患 稍迟 ， 亦 已明 矣 。 臣恐 急进 好利之臣 ， 辄 劝 陛下 ， 轻有 改变 ， 故进 此 说 。 敢望 陛下 留神 社稷 、 宗庙 之福 ， 天下 幸甚 。 - 其中 以 自己 不得 入见 为例 ， 铮铮 力谏 道 ： “ 臣 虽 不肖 ， 蒙 陛下 擢为 河北 西路 安抚 使 ， 沿边 重地 ， 此 为首 冠 。 臣 当 悉心 论奏 ， 陛下 亦 当 垂意 听纳 。 祖宗 之 法 ， 边帅 当上 殿 面辞 ， 而 陛下 独以 本任 阙官 ， 迎接 人众 为 词 ， 降旨 拒臣 ， 不令 上 殿 ， 此何义 也 ？ 使 听政 之初 ， 将帅 不得 一面 天颜 而 去 ， 有识之士 ， 皆 谓 陛下 厌 闻人 言 ， 意轻边 事 ， 其兆 见于 此 矣 。 ” - 苏轼 谏 说 哲宗 ， 不要 轻举妄动 ， 殊不知 这位 被 人 冷落 多年 的 皇帝 ， 正 抖擞精神 ， 要 一显 与 前 不同 的 身手 。 他 抱怨 皇帝 不让 他 有 面辞 的 机会 ， 殊不知 皇帝 心里 ， 对于 元 祐 旧臣 一例 厌恶 ， 完全 应验 了 宣仁 太皇太后 的 预言 ： “ 官家 要别 用 一番 人 了 。 ” - 苏轼 将行 ， 九月 十四日 往别 苏辙 于 东府 。 时值 深秋 ， 冷雨 萧瑟 ， 气氛 固然 索寞 ， 心情 尤其 沉重 ， 他 默默 凝望 着 院子 里 淋 在 雨 中 的 那 一树 梧桐 ， 一个 人发 着 愣 。 细数 近三年 来 ， 每次 看到 这株 梧桐树 时 ， 似乎 都 在 雨 中 ， 不免 有点 神秘 的 感觉 。 所谓 三年 三见 ， 那 是 指元 祐 六年 自京出 知颍州 ， 七年 自 扬州 召 还 ， 以及 八年 今日 之出 守 定州 。 - 政局 变化 的 趋势 ， 征兆 已见 。 苏轼 心里 明白 ， 他们 的 失败 ， 几乎 无可避免 。 心潮起伏 ， 无限 惶惑 。 默念 着 年纪 已经 那么 老 了 ， 这一去 ， 不知 何年何月 才能 卸掉 这 副 担子 ， 全身 还乡 。 今是 东府 主人 的 老弟 ， 其实 也 不过 是 逆旅 过客 而已 ， 他 也 居住 不久 了 。 千里之行 ， 始于足下 ， 所 迷惘 的 是 不知 茫茫 前路 ， 将 走 到 哪里 去 。 “ 对床夜雨 ” 之约 ， 恐怕 终 是 一场 梦 ， 即使 闯得 过 这 一阵 弥天 的 风浪 ， 老 兄弟俩 还 能 像 现在 这样 健朗 吗 ？ 苏轼 这样 痴痴地 想着 、 想着 ， 不觉 掀起 了 无限 感慨 ， 作 《 东府 雨中 别子 由 》 诗 ： - 庭下 梧桐树 ， 三年 三见 汝 。 - 前年 适汝阴 ， 见汝鸣 秋雨 。 - 去年 秋雨 时 ， 我 自 广陵 归 。 - 今年 中山 去 ， 白首 归 无期 。 - 客去 莫 叹息 ， 主人 亦 是 客 。 - 对 床定 悠悠 ， 夜雨 空 萧瑟 。 - 起折 梧桐 枝 ， 赠 汝 千里 行 。 - 归来 知健否 ？ 莫忘 此时 情 。 - 苏轼 将 有 远行 ， 遣散 京中 家臣 ， 却 发生 一件 无心插柳 的 故事 。 - 苏 家用 一 小吏 高 俅 ， 颇 工笔 札 ， 本来 打算 送给 曾布用 的 ， 曾以 他家 办 文书 的 人 已经 多 了 ， 辞谢 不 受 ， 苏轼 便 将 他 托付 了 驸马 都尉 王 诜 。 - 元符 末年 ， 王 诜 为 枢密 都承旨 ， 其时 ， 神宗 第十 子 端王 赵佶 与 诜 甚为 交好 。 一日 ， 同 在 殿 庐待班 ， 邂逅 间 ， 率然 对王 诜 说道 ： “ 今日 偶 忘带 篦 刀子 出来 。 ” 王 诜 便 从 腰袋 里 取出 一枚 来 借 他 用 。 - “ 这 篦 刀子 样子 很 新 。 ” 端王 说 。 - “ 新近 创造 两副 ， 还有 一副 不曾 用过 。 回头 就 当派 人 送到 王府 里 去 。 ” 王 诜 答 。 - 当晚 ， 王 诜 就 派 高 俅 送 去 。 高 俅 到 了 府 里 ， 恰值 端王 在 花园里 蹴鞠 。 高 俅 一边 等待 ， 一边 看 蹴鞠 ， 好像 十分 内行 的 样子 。 端王 注意 到 他 ， 便 叫 他 过来 ， 问道 ： “ 你 也 会 蹴鞠 吗 ？ ” 高 俅 说 ： “ 我会 。 ” - 于是 ， 就 叫 他 来 对 蹴 ， 甚合 王意 ， 随即 吩咐 仆人 说 ： “ 可往 传语 都尉 ， 一则 谢 他 赠 我 篦 刀 ， 二则 连送 篦 刀 来 的 这个 人 ， 我 也 留下 了 。 ” - 由此 ， 日见 亲信 。 几个 月 后 ， 哲宗 疾 殁 ， 无子 ， 向太后 与 诸 大臣 议 立端王 继承 大宝 ， 是 为 徽宗 。 徽宗 对 高 俅 宠眷 更 甚 ， 不次 迁 拜 ， 外官 节度使 而 至 使 相 ， 内历 三 衙者 二十年 ， 上 至 父兄 ， 下 逮 子侄 ， 莫不 高官厚禄 ， 富贵 无比 。 27 这 却 应 了 苏轼 在 南 都 作 《 九日 次定 国韵 》 诗 所说 ： “ 轩裳 陈 道路 ， 往往 儿童 收 。 封侯 起大 第 ， 或是 君家 驺 。 似闻 负贩人 ， 中有 第一流 。 … … ” 生当淑世 ， 知识分子 进 身 不如 厮役 ， 落寞 可悲 。 - 高 俅 得意 之秋 ， 苏轼 早已 下世 ， 然而 他 却 富贵 不 忘 旧主 。 苏家 子弟 入 都 ， 据说 他 给养 问恤 甚勤 。 有 说 徽宗 后期 对 苏轼 身后 各种 禁约 的 宽容 ， 高 俅 与 有力 焉 。 可见 小人 有时 也 会 做 一两件 小善 之事 。 - 九 　 守边 定州 - 定州 ， 即 今 河北省 保定市 的 定州市 。 后魏 初置 ， 属 中山 郡 ； 隋 改博陵 郡 ； 唐 仍 定州 之名 ； 宋升 为 中山 府 。 - 五代 后晋 天福 二年 （ 937 ） 石敬瑭 臣服 契丹 ， 割燕云 十六 州 ， 即 今 河北 、 山 西北部 一带 地区 。 契丹 得此 未久 ， 即 建国 曰 辽 。 自此 ， 定州 这个 地方 ， 便成 了 与 敌国 接境 的 边防 重镇 。 - 宋真宗 时 ， 在 定州 筑造 定州 塔 ， 实系 瞭望 敌人 动静 的 瞭望台 ， 所以 俗称 “ 料敌 ” 。 塔高 十三层 ， 最底层 也 有 五丈 高 ， 广袤 占地 五亩 ， 各层 为 六角形 ， 每角 塑有 佛像 ， 用以 掩饰 军用 的 目的 。 此塔 ， 为 定州 现存 的 古迹 之一 。 - 苏轼 于元 祐 八年 （ 1093 ） 十月 二十三日 到 定州 任 ， 此来 向 朝廷 奏辟 了 两个 朋友 同行 ： 一是 工诗 的 李之仪 ， 保荐 他来 当 签书 判官 厅 公事 ， 相当于 现在 的 办公厅 主任 ； 一是 同乡 孙敏行 ， 参赞 幕僚 业务 。 - 李之仪 ， 字端 叔 ， 原籍 景城 ， 后居 当涂 。 苏轼 与 之仪 的 从 兄 李之纯 （ 端伯 ） 于元 祐 初 同官 京师 ， 十分 交好 。 苏轼 在 翰林 日 ， 值夜 ， 读 李之仪 诗 ， 题句 有 “ 暂借 好 诗 消永夜 ， 每逢 佳处 辄 参禅 ” 。 之仪 受 知于 苏轼 ， 大约 始于 此时 。 - 之仪 登进士 第几 三十年 ， 才 从 苏轼 于 定州 幕 ， 可见 他于 仕途 甚 不 得意 ， 但 却是 个 文采风流 的 诗人 ， 又 工于 书牍 ， 苏轼 称之为 “ 得 发遣 三昧 ” 。 他 的 短诗 ， 绵丽 清新 ， 逸 韵 横流 。 如 《 赠人 》 （ 《 与 当涂 歌者 》 ） ： - 通中玉 冷梦 偏长 ， 花影 笼阶月 浸凉 。 - 挽断 罗巾 留不住 ， 觉来 犹有 去 时香 。 - 情随 榆荚 不胜 飘 ， 心似 杨花 暖 欲 消 。 - 拟借 琼林 大盈库 ， 约君 孤注 赌 妖娆 。 - 定州 是 韩魏公 （ 琦 ） 的 旧治 ， 魏公与范 文正公 （ 仲淹 ） 同负 军事 重责 ， 躬亲 指挥 ， 却 敌致果 ， 史 称 “ 韩范 ” 。 苏氏 兄弟 初至 京师 ， 即 韩魏公 提携 奖誉 ， 知遇 之感 ， 终身不忘 。 所以 ， 他 下车伊始 ， 即 躬往 祭告 韩忠献 公于 阅古堂 ， 祭文 中 很 感慨 地说 ： 公 网罗 我时 ， “ 若 获麟凤 ” ， 岂知 无 用于 世 ！ - 苏轼 在 定州 的 公务 生活 ， 虽然 那么 繁重 ， 但幸 幕客 李之仪 、 孙敏行 既 极 得力 ， 而 定州 的 通判 海陵 人 滕希靖 （ 兴公 ） 、 温陵人 曾仲锡 又 都 相处 得 很 好 。 所以 ， 公余之暇 ， 尚 不 寂寞 ， 端叔 《 姑溪集 题跋 》 有段 回忆 说 ： - 中山 控北虏 ， 为 天下 重镇 ， 选寄 皆 一时 人物 ， 轻裘缓带 ， 折冲尊俎 。 元 祐 末 ， 东坡 老人 自 礼部 尚书 为 定州 安抚 使 ， 之仪 以 门生 从辟 … … 每 辨色 会于 公厅 ， 领所事 ， 穷日力 而 罢 。 或夜 ， 则 以晓角动 为期 ， 方 从容 醉笑间 ， 多令官 伎 随意 歌于 坐侧 ， 各因 其谱 ， 即席 赋咏 。 28 - 工作 似乎 相当 顺手 ， 但是 老年 丧妻 的 痛苦 ， 整顿 军务 的 费力 ， 也 着实 使 他 有 无穷的 感叹 ， 如 《 与 钱济明 （ 世雄 ） 书 》 说 ： - 别 后 至今 ， 遂 不 上 问 ， 想察其 家私 忧患 也 。 老妻 奄忽 ， 今 已 半年 ， 衰病 岂复 以此 自缠 。 但 晚景 牢落 ， 亦 人情 之 不免 ， 重烦 慰谕 ， 铭佩 至意 。 … … 出守 中山 ， 谓 有 缓带 之乐 ， 而 边政 颓坏 ， 不堪 开眼 ， 颇费 锄治 。 近日 逃军 衰止 ， 盗贼 皆 出疆 矣 。 - 老伴 虽 已 去世 ， 但是 三 房子 媳和 孙儿 等 ， 都 随任 同 在 ， 一家 团叙 。 长子 苏迈 本来 外任 河间 县令 ， 但 因 河间县 辖属 河北 西路 ， 依法 应该 回避 ， 辞官 来定 ， 所以 也 很 热闹 。 - 是 年 十二月 二十五日 ， 准备 过年 ， 家家 都 要 舂 米 做 糕 ， 苏家 妇女 也 忙 着 做 糕饼 之类 的 点心 。 苏轼 醉 睡醒 来 ， 看到 一种 馏饭 蒸气 做 饼 的 工具 ， 叫 “ 馏合刷 瓶 ” ， 觉得 很 新鲜 ， 特为 拣选 一具 ， 寄 与 苏辙 ， 附以 小诗 《 寄馏合 刷 瓶 与 子 由 》 ： - 老人 心事 日 摧颓 ， 宿火 通红 手自 焙 。 - 小 甑 短瓶良 具足 ， 稚儿 娇女 共 燔 煨 。 - 寄君 东阁 闲蒸栗 ， 知 我 空堂 坐画 灰 。 - 约束 家僮 好 收拾 ， 故山 梨枣 待 归来 。 - 二月 二十 ， 是 苏辙 生日 ， 再寄 檀香木 雕刻 的 观音像 和 新�� 印香银 篆盘 两项 礼物 ， 为卯 君 （ 辙 乳名 ） 寿 。 附诗 ， 则 曰 ： “ 尔来 白发 不可 耘 ， 问君 何时 返乡 枌 ？ ” 开口 落笔 ， 尽见 一片 归心 。 - 溯 自真宗 澶渊 议和 ， 契丹 不折 一矢 ， 年 得 岁币 三十万 ， 从此 悉心 经营 内部 ， 停止 游牧民族 式 的 对外 侵略 ， 自 建国 号 ， 志 不 在 小 。 宋 亦 因此 暂弭 北方 的 边患 ， 乐于 苟安 ， 战垒 不修 ， 战兵 不练 。 昔年 范仲淹 即 曾 说 过 ： “ 昔之战者 ， 今 已 老 矣 ； 今 之 少者 ， 未知 战事 。 人不知 战 ， 国不虑 危 。 ” 已 是 很 可怕 的 疏忽 ， 降 至 苏轼 这个 时期 ， 边疆 军政 的 败坏 ， 几已 到 了 不可收拾 的 地步 。 - 宋采佣 兵制 ， 兵 分 四种 ： 一 禁兵 ， 为 天子 亲掌 的 卫兵 ， 数量 最 多 ， 轮戍 四方 ， 为 宋 之 主要 战力 ； 次为 厢兵 ， 为 诸州 之镇兵 ， 然因 缺乏 教练 ， 类多 给 役 而已 ； 三 曰 乡兵 ， 选 自 户籍 ， 或 土民 应募 而 来 ， 就 地 训练 ， 保乡 卫土 ； 四 曰 蕃兵 ， 籍 属塞下 内 属 诸 部落 ， 团结 以为 藩篱 之兵 。 - 禁军 为 国防 的 主要 战力 ， 苏轼 到 定州 后 考察 所 见 ， 不但 疲 堕 不可 复用 ， 并且 为 避免 刺激 契丹 之故 ， 甚至 也 不能 公开 训练 ， 竟成 了 极大 的 累赘 。 苏轼 说 ： - … … 窃谓 沿边 禁军 ， 终 不可 用 ， 何 也 ？ 骄惰 既久 ， 胆力 耗疲 ， 虽近 戍 短 使 ， 辄 与 妻 孥 泣别 ； 披甲 持兵 ， 行 数十里 ， 即便 喘汗 。 臣 若 严加 训练 ， 昼夜 勤习 驰骤 坐作 ， 使耐 辛苦 ， 则 此声 先驰 ， 北虏 疑畏 ， 或致 生事 。 … … - 禁军 既 不堪 用 ， 则 守边 重任 ， 不得不 仍 仰赖 于 沿边 的 土人 ， 是 由来已久 的 事实 。 苏辙 于 熙宁 二年 （ 1069 ） 上 皇帝 书中 ， 即 已 剀切 陈述 ： “ 今世 之 强兵 ， 莫如 沿边 之 土人 ； 而 今世 之惰 兵 ， 莫如 内郡 之禁 旅 。 … … 土兵 一人 ， 其材力 足以 当 禁军 三人 ； 禁军 一人 ， 其廪 给 足以 赡 土兵 三人 。 ” （ 《 栾城 集 》 ） - 所以 ， 苏轼 到任 后 ， 特别 注意 “ 弓箭 社 ” 这个 本地 乡兵 的 武力 组织 。 - 弓箭 社人户 ， 都 是 当地 的 乡民 ， 自幼 与 强虏 为 邻 ， 熟悉 地方 动静 ， 自力 保卫 身家 骨肉 ， 祖宗 坟墓 ， 日夜 巡逻 探问 不息 。 因此 ， 地方 衙门 的 巡检 县尉 ， 皆 依 弓箭 社 人为 耳目 ， 为臂 肘 。 他们 娴熟 武艺 ， 起居 不释 弓马 ， 出入 守望 ， 常带 器械 。 不但 平日 保境安 良 需要 他们 ； 遇有 寇警 ， 人自为战 ， 契丹 人 也 很 怕 他们 。 - 仁宗朝 ， 庞籍 守 定州 ， 因俗 立法 ， 将 他们 组织 为 弓箭 社 ， 置 社长 、 社副 加以 统率 ， 定 赏罚 条款 ， 奏得 旨准 ， 遇有 缓 急需 人 的 时候 ， 便用 他们 自 为 守卫 ， 甚是 得 用 。 - 但 至 熙宁 年间 ， 王安石 行 保甲法 ， 便 将 弓箭手 编进 保甲 里 去 ， 弓箭 社 这个 地方 组织 也 同时 被 废 了 。 从此 这批 弓箭手 就 都 化为 农民 ， 照 保甲法 的 规定 ， 秋收 事毕 ， 官方 集训 一月 ， 名为 “ 冬教 ” ， 保甲 人户 必须 远出 到 政府 指定 地点 去 受训 ， 不但 食用 路费 ， 官方 津贴 每 不够 用 ， 而 两丁 抽 一 ， 按户勒充 ， 甚受 干扰 。 最糟 的 是 从前 吃 过 弓箭手 亏 的 盗贼 辈 ， 乘 他们 受训 远出 的 机会 ， 便 向 他们 的 家属 报复 ， 破 家 仇杀 之 事 ， 经常 发生 。 迫不得已 ， 他们 只好 重新 私自 恢复 弓箭 社的 组织 ， 形成 官 虽 废而民 自存 的 状况 。 但是 ， 弓箭手 既 已 编入 保甲 ， 就 不得不 兼顾 保甲 规定 的 公事 ， 所以 一身 二役 ， 疲于 奔走 。 - 苏轼 说 ： 本路 所 辖 战兵 ， 只有 二万五千 九 百余人 ， 分屯 八个 州军 ， 倘有 警急 ， 不足 守御 ， 何况 又 大都 是 堕落 弛废 的 老兵 ， 根本 打不来 仗 ； 至于 保甲 ， 本是 农民 ， 每年 集训 短短 一个月 ， 并 无用 处 。 - 基上 理由 ， 他 建议 朝廷 ， 恢复 弓箭 社的 建制 ， 估计 可增 民兵 三万人 ， 豁免 他们 保甲 的 任务 和 两税 折变 科配 的 负担 ， 同时 规定 奖励 条款 ， “ 时加 拊 循 ， 以为 边备 ” 。 - 十一月 十一日 上 《 乞 增修 弓箭 社 条约 状 》 ： 近年来 ， 辽 国内部 ， 经常 发生 动乱 ， 小国 叛变 ， 破军杀将 ， 饥民 落草 为 盗 ， 打家劫舍 ， 辽 不能 制 ， 势 将 窜入 内地 ， 延及 我境 。 苏轼 顾虑 若派 官吏 带兵 捕盗 ， 则 “ 贼 未必 获 ， 而 居民 先受 其扰 ” 。 捕盗 的 官兵 ， 对 人民 ��� 侵害 ， 居常 甚于 盗贼 ， 所以 唯有 赶快 恢复 弓箭 社 这个 人民 自卫 武力 的 组织 ， 才能 拦截 横行 辽境 的 盗贼 。 - 因此 ， 连 上 第二 疏 ， 希望 早获 朝旨 ， 准照 施行 。 - 但 这时候 ， 朝廷 内外 ， 乱 成 一片 ， 宋 的 政治 ， 又 将 发生 一场 剧烈 的 变动 ， 谁 还 注意 这些 边远 问题 ！ - 这是 苏轼 到 定州 任后 ， 第一个 擘划 。 两上 章 疏 ， 但 其 结果 如所 意料 ： “ 奏 上 ， 皆 不报 。 ” - 苏轼 又 着手 整顿 败坏 到 “ 不堪 开眼 ” 的 军队 风纪 。 - 负 定州 军务 实际 统率 责任 的 ， 是 副 总管 王 光祖 ， 因是 老将 ， 倚老卖老 ， 一向 骄横 。 武卫军 里面 ， 公开 吃空额 ， 公然 克扣 粮饷 ， 弄 得 兵丁 食不果腹 ， 妻子 冻馁 。 于是 强者 逃亡 ， 聚为 盗贼 ； 弱者 游惰 成习 ， 以 欺凌 百姓 为事 ， 根本 谈不上 教练 和 风纪 。 - 军人 盗用 公物 、 公帑 的 ， 长官 不敢 查 ； 军区 城 寨里 的 军眷 人户 ， 公然 斫 伐 禁山 ， 犁为 田地 ， 再放 租给 老百姓 ， 政府 不敢 问 ； 城里 还有 一百多家 柜坊 （ 赌场 ） ， 公开 招贴 ， 兜揽 军民 赌博 。 - 因为 军人 公然 饮博 ， 所以 禁军 的 官校 还有 另 一个 生财之道 ， 就是 放高利贷 。 - 如此 严重 的 糜烂 ， 由来已久 。 前任 知军州 的 长官 ， 因为 王 光祖 是 老将 ， 不敢 过问 。 但是 苏轼 认为 既 做 了 马步军 都 总管 ， 便 决然 要管 ， 查 到 贪污 情节 重大 者 ， 立即 判令 充军 远恶 地区 。 有个 云翼 指挥 使 孙贵 ， 到 营 不过 四个 月 ， 前后 触犯 敛财 、 掠夺 之罪 ， 竟达 十一 次之 多 ， 得赃 九十八 贯余文 。 苏轼 立断 逮送 司理 院 （ 法院 ） ， 枷项 根勘 （ 彻查 ） 。 - 于是 ， 敛 掠顿 绝 ， 饮博亦止 。 - 那些 军校 们 在 这 新定帅 的 铁腕 下 ， 栗栗 不能 自安 ， 于是 有人 出面 来 举发 他 的 长官 贪赃 。 苏轼 说 ： “ 这种 事 ， 我 自己 会 查办 。 假使 准 了 你 的 告发 ， 军队 的 纪律 就 乱 了 。 ” 立即 将 他 决配 ， 浮动 的 军心 渐次 安定 。 - 苏轼 在 定州 不欲骤 行峻治 ， 只是 因事 行法 ， 无所 贷舍 ， 军民 自此 稍知 有 朝廷 法令 ， 逃军 和 盗贼 都 渐渐 稀少 了 。 - 军队 积弊 重重 ， 犯法 的 人 固然 要 严办 ， 而 那些 被 剥削 的 小兵 ， 也 必须 受到 照顾 。 苏轼 派 李之仪 、 孙敏 行遍 往 诸营 点检 ， 但 见 他们 的 营房 年久失修 ， 早已 大段 损坏 ， 不庇 风雨 。 兵士 们 没有 办法 ， 只有 窃 占民地 ， 自盖 小屋 居住 。 这些 屋子 ， 不但 椽柱 腐烂 ， 大半 无瓦 ， 其 狭小 则 除 一床 一灶 之外 ， 简直 转动 不得 身体 。 宋朝 准许 军人 携带 家眷 随营 居住 ， 而 诸营 军号 中 ， 妻子 冻馁 者 ， 则 十有 五六 。 - 苏轼 在 《 乞降 度牒 修 定州 禁军 营房 状 》 中说 ： “ 臣 既 目睹 偷弊 ， 理合 葺 治 犯法 之 人 ， 即须 恤 其 有无 ， 同其 苦乐 。 岂可 身居 大厦 ， 而 使 士卒 终年 处于 偷地 破屋 之中 ， 上漏下湿 ， 不安 其 家 。 ” 因此 ， 差 了 将官 李巽 、 钱春卿 、 刘世 、 孙将 带领 工匠 ， 遍往 各营 逐一 检查 应修 之处 ， 估计 工料 费用 确数 ， 请求 朝廷 支赐 空名 度牒 一百七十 一道 ， 以便 委由本司 召人 出卖 ， 得款 买 建材 ， 烧造 砖瓦 ， 雇工 修盖 。 - 军重 风纪 ， 而 纪律 基于 阶级 之分 。 定武 军礼 久 废 ， 已经 到 了 不识 上下 的 地步 。 平时 没有 纪律 ， 一遇 动乱 ， 立刻 都 成 了 穿 制服 的 强盗 。 苏轼 决定 于元 祐 九年 春 ， 举行 检阅 。 - 大 检阅 礼 ， 一切 查考 旧典 ， 遵照 礼制 进行 。 苏轼 是 河北 西路 安抚 使 兼 马步军 都 总管 ， 常服 坐 帐 中 ， 将吏 戎服 奔走 执事 ， 严肃 而 又 隆重 。 - 不料 那位 一向 骄横 惯 了 的 副 总管 王 光祖 ， 自 以为 他 是 老将 ， 不愿 屈居人 下 ， 卖起 俏 来 ， 称病 不 出 。 苏轼 不能 听任 他 一个 人来 破坏 整个 军纪 ， 立刻 叫 书吏 来 ， 要 出奏 朝廷 ， 专案 弹劾 。 王 光祖 到底 怕 了 ， 震恐 而 出 。 于是 ， 阅兵 大礼 顺利进行 ， 圆满完成 ， 没有 一人 敢于 怠慢 。 - 定州 人 说 ： “ 自从 韩忠献 公去 任后 ， 不见 此礼 ， 直至 今日 。 ” 重见 代表 朝廷 的 威仪 。 - 苏轼 于 治军 外 ， 在 那 “ 民以食为天 ” 的 时代 里 ， 做 地方官 ， 必须 注意 老百姓 的 食粮 。 在 他 到任 以前 ， 河北 各路 ， 都 曾 有 过 灾荒 。 定州 一路 ， 因为 雨水 太 多 ， 为害 庄稼 ， 收成 不到 一半 。 苏轼 预料 春 夏之交 ， 地方 上 一定 缺粮 。 宋朝 的 法律 ， 规定 地方官 有权 “ 倚阁 散贷 ” ， 到 时 发放贷款 便 可 了 事 。 但是 苏轼 认为 “ 愚民 每有 借贷 ， 不肯 及时 还 纳 ， 既烦 鞭挞 追呼 ， 不免 失陷 官物 ” ， 留下 许多 后患 。 他 不愿 这么 做 ， 宁愿 上 《 乞 减价 籴 常 平米 赈济 状 》 ， 以 低价 出 籴 常 平米 数万 石来 压平 粮价 ， 奉旨 准办 。 续 又 访见 民间 仍 有 部分 穷苦 的 佃农 ， 虽 有 廉价 官米 ， 还是 无钱 去 买 ， 而 仓中 陈米 ， 却 因 存储 过久 ， 即将 腐烂 。 所以 他 又 上章 请求 朝廷 ， 将 现在 仓存 陈米 二万余 石 ， 交由 上户 保借 ， 转贷 佃农 ， 等 丰熟 年岁 ， 可以 收回 新米入 官 。 - 苏轼 在 定州 这 段时间 ， 中枢 政变 这 一股 强烈 的 气流 ， 弥漫 六合 ， 使 任何人 都 能 感到 闪电 已亮 ， 轰雷 即 至 。 朝廷 内外 ， 阴霾 密布 ， 气 压低 得 使 人 喘 不过 气 。 - 失意 多年 的 新政 派 ， 包围 了 青年 皇帝 ， 个个 摩拳擦掌 ， 只待 重登 政坛 ； 元 祐 旧臣 ， 只能 泣血 谏 宣仁 太皇太后 的 苦心孤诣 ， 希望 意气用事 的 皇帝 ， 万一 能够 感悟 。 - 这场 政治 上 的 败势 ， “ 冰冻三尺 ， 非一日之寒 ” ， 今已 难望 挽救 。 从来 历史 上 的 变革 ， 被 变革 这 一方面 的 政治 人物 ， 必须 承受 任何 残酷 的 后果 。 苏轼 只能 默然 ， 坐待 命运 支配 。 - 大家 都 心绪 惶惶 ， 相与 反复 谈论 ， 希望 出现 一个 奇迹 ， “ 天佑 皇宋 ” ， 苏轼 对 之 仪道 ： - “ 自今 以后 ， 要 如 现在 这样 大家 同 在 一起 的 日子 ， 恐怕 很难 期望 的 了 。 不如 与 你们 尽情 游戏 于 文词 翰墨 之间 ， 以寓 其乐 的 好 。 ” - 于是 ， 他 和 之仪 、 敏行 、 滕希靖 、 曾仲锡 ， 五人 朝夕 酬唱 不倦 ， 如 《 立 春日 小集戏 李端 叔 》 诗道 ： - 白发 已 十载 ， 青春 无一堪 。 - 不惊 新岁 换 ， 聊 与 故人 谈 。 - … … … … - 衰坏 久 枯槁 ， 习气 尚 馋 贪 。 - 他们 谈 河朔 的 熊白 ， 四川 的 花红 肉 、 青 韮 和 腊 酒 等 美食 ， 最后 他 还 要求 端叔 讲讲 他 所 爱悦 的 营 伎 董九 。 - 十 　 再 遭 谪 逐 - 宣仁 太皇太后 驾崩 寿康殿 ， 十八岁 的 哲宗 皇帝 忽然 拥有 了 至高无上 的 君权 ， 而且 怀抱 着 激烈 的 报复 心理 ， 急欲 彻底 变革 元 祐 的 故常 ， 显示 他 的 独立精神 ， 但是 不知 如何 措手 。 - 吕大防 为 山陵 使 ， 主持 宣仁 太皇太后 的 陵寝 工程 。 甫 出 国门 ， 一向 依附 他 的 礼部 侍郎 杨畏 便首 揭 叛旗 ， 公开 创言 “ 绍述 ” ， 具 万言书 密奏 ： - 神宗 更 定 法制 ， 以 垂 万世 ， 乞赐 讲求 ， 以成 继述 之道 。 - 皇帝 立即 召见 ， 垂询 熙丰 旧臣 中 ， 谁 可 召用 ？ 并且 坦白 表示 ： “ 朕 皆 不能 尽知 。 ” 杨畏 开上 一张 名单 ， 上列章 惇 、 安焘 、 吕惠卿 、 邓润甫 、 王安中 、 李清臣 等 人 的 行谊 ， 各加 品题 。 并且 在 皇帝 面前 ， 竭力 褒扬 王安石 学术 之美 ， 乞召章 惇 为 相 。 见虑 不足 的 皇帝 全盘接受 了 。 - 杨畏 这人 ， 出身 寒微 ， 幼孤 好学 ， 且 有 孝亲 的 美名 ， 但 在 官场 上 的 表现 ， 却是 小人 之 尤 。 最初 ， 受知于 王安石 和 吕惠卿 ， 力赞 新法 ； 司马光 在 洛阳 ， 见 将 起复 ， 他 又 奔走 于 这位 元老 之 门 ， 面进 谄言 ； 光 薨 ， 他 就 打死老虎 ， 说 他 坏话 ； 元 祐 期间 ， 归附 吕大防 攻击 刘挚 ， 后 又 背叛 大防 ； 始附 苏辙 攻击 范纯仁 ， 后 又 背弃 苏辙 ， 反复 成 性 。 所以 他 有 个 绰号 ， 叫 “ 杨三变 ” 。 - 政局 发生 变动 ， 是 一切 失意 政客 的 重要 机会 ， 无不 万头攒动 ， 力求 表现 。 邓润甫 首先 向 皇上 开陈 ： “ 武王 能 广 文王 之声 ， 成王 能 嗣 文武之道 ” ， 皆 是 子 承 父志 ， 所以 能 成 伟大 的 帝业 。 皇帝 默喻于 心 。 至元 祐 九年 （ 1094 ） 二月 ， 右相 范纯仁 乞辞 执政 ， 皇帝 即以 中旨 除 户部 尚书 李清臣 为 中书 侍郎 ； 兵部 尚书 邓润甫 为 尚书 右 丞 。 - 李清臣 ， 字邦直 ， 魏人 。 博学 有 盛名 ， 韩忠献公 （ 琦 ） 很 赏识 他 ， 以其兄 之 女妻 之 ； 欧阳修 称赏 他 的 文章 ， 比 之 苏轼 ， 声望 藉 甚 。 曾 从 韩 绛 使 陕 ， 还 朝 为 国史 编修 官 ， 同修 起居注 ， 知制 诰 ， 追随 元丰 年间 当权 的 王 玨 、 蔡确 ， 得 拜 吏部 尚书 ， 擢 尚书 左丞 。 元 祐 初 ， 就 因 他染 有 �� 、 蔡 的 政治 色彩 ， 被 外 放出 守三郡 。 - 苏轼 知密州 时 ， 清臣 以 京东 提刑 行部 至密 ， 他们 饮酒 唱和 ， 相叙为 乐 。 苏作 《 答 李邦直 》 诗 ， 有 “ 放怀 语不择 ， 抚掌 笑 脱 颐 ” 的 交情 。 不料 今日 ， 第一个 向 苏轼 开刀 的 ， 就是 此公 。 - 吕大防 、 刘挚 主张 调停 政策 时 ， 三省 奏 除 李清臣 为 吏部 尚书 ， 被 范祖禹 、 姚 勔 反对 掉 了 ， 直到 太皇太后 已经 病 在 床上 ， 清臣 才 补上 了 户部 尚书 ， 还京 途中 ， 又 除 中书 侍郎 。 他 与 邓润甫 二人 ， 久 不得志 ， 际 此 变局 ， 又 蒙 皇上 亲擢 高位 ， 所以 甘为 戎首 ， 创言 “ 绍述 ” ， 显然 是 逢迎 皇上 的 意思 ， 而且 说话 带 着 非常 强烈 的 煽动性 ， 目的 在于 激怒 皇帝 。 果然 ， 青年 皇帝 上 了 圈套 ， 他们 的 胆子 也 就 愈来愈 大 了 。 - 三月 ， 策试 进士 于集 英殿 ， 李清臣 发策题 ， 曰 ： - 今复 词赋 之选 ， 而士 不知 劝 ； 罢 常平 之官 ， 而 农不加富 。 可差 可募 之 说 杂 ， 而役 法病 ； 或东 或 北之论 异 ， 而河 患滋 。 赐 土以 柔远 也 ， 而 羌 夷 之 患未弭 ； 弛利 以便 民 也 ， 而 商贾 之 路 不通 。 夫可则 因 ， 否则 革 ， 惟当 之 为 贵 ， 圣人 亦何 有心 焉 。 - 这道 策题 ， 简直 把 元 祐 朝 重要 的 国策 ， 全面 否定 了 。 考试 结果 ， 录取 了 九百 七十五 人 及第 出身 。 当时 的 考官 ， 一时 改 不过 观念 来 ， 所 取 进士 ， 仍然 以 拥护 现行政策 者 为 多 ； 但 至 杨畏 覆试 ， 却 全部 翻 了 案 ， 以主熙 丰 新法 者 置 前列 。 当时 ， 社会 缺乏 大众 传播媒介 ， 但 无人 不 注意 科场 的 动向 。 经此 御试 策题 的 宣扬 ， 以及 录取 标准 的 实际 表现 ， 大家 知道 未来 国家 政策 的 趋势 ， “ 绍述 ” 之 论 ， 不胫而走 。 - 杨畏 和 侍御史 来 之 邵 合力 攻罢 吕大防 ， 空出 了 这个 最 动人 的 相位 ， 使 李清臣 的 欲望 像 火上加油 一样 ， 烈焰 熊熊 地 燃烧 了 起来 。 - 但 从中 书 侍郎 要 跳 上 宰相 的 位置 ， 中间 却 还碍 着 一个 门下 侍郎 的 苏辙 。 所以 ， 有 一天 ， 李清臣 在 殿 上 公开 攻击 ： - “ 苏辙 兄弟 改变 先帝 法度 。 ” - 其时 ， 苏辙 同在 朝列 中 ， 不得不 反诘 ： - “ 陛下 即位 ， 兄轼 方起 自谪 籍 ， 臣 亦 被 召 。 清臣 时 为 左 丞 ， 今日 反谓 臣 兄弟 变 先帝 之 法 ， 是 欺 也 。 ” - 清臣 语塞 。 - 李清臣 肆无忌惮 ， 竟以 诋毁 国策 的话 做御试 进士 的 策题 ， 荒谬 达于 极点 ； 不过 小人 之 敢于 如此 ， 自然 有 其 背景 。 苏辙 明知 皇帝 心病 很深 ， 已经 很 容易 地中 了 小人 的 蛊惑 ， 朝局 的 翻覆 在 旦夕之间 。 只 为 仰体 太皇太后 的 苦心孤诣 ， 缔造 元 祐 之治 的 前辈 们 的 心血 流注 ， 在 这 九 年间 ， 他 以 一个 秘书 省校 书郎 洊 升到 副 相 的 地位 ， 因此 不能不 以 最大 的 道德 勇气 ， 宁冒 杀身 的 凶险 ， 奋起 上 奏 ： - 伏以 御试 策题 ， 历 诋近 岁 行事 ， 有欲复 熙宁 、 元丰 故事 之意 。 臣料 陛下 必无此 心 ， 必 有人 妄意 陛下 牵于 父子 之恩 ， 不 复 深究 是非 ， 远虑 安危 ， 故 劝 陛下 复行 此事 。 此 小人 之爱君 ， 取快 于 一时 ， 非 忠臣 之爱君 ， 以安 社稷 为悦者 也 。 - 这篇奏文 ， 劈头 说破 政治 变革 的 症结 在于 小人 的 媒孽 。 接着 阐述 神宗 在位 近 二十年 中 有利 无害 的 “ 睿算 ” ， 元 祐 以来 ， 上下 奉行 ， 未尝 改变 的 事实 。 续言熙 丰间 也 有 措置失当 的 地方 ， 这是 任何 一个 朝代 都 有 的 事情 ， “ 父作 之于 前 ， 子救 之于 后 ， 前后 相济 ， 此则 圣人 之孝 也 ” 。 他举 汉武帝 讨伐 四夷 ， 大兴 宫室 ， 使 财政 破产 ， 赋税 繁重 ， 民不堪命 ， 幸赖 昭帝 委任 霍光 整理 财税 ， 汉室 乃定 ； 光武 显宗 察察为明 ， 迷信 谶语 ， 天下 恐惧 ， 章帝 接位 ， 代以 宽仁 之政 ， 后世 称焉 ， 这是 历史 上 以子 改父 的 事实 。 继言本 朝 的 故事 ： 真宗 迷信 天书 ， 章献后 藏书 梓宫 ， 以 泯 其迹 ， 仁宗 嗣位 ， 绝口 不 言 ； 英宗 自藩 邸 入 继 大位 ， 为了 本 生父 濮王 尊称 的 问题 ， 盈廷 议论 ， 纷纭 不休 ， 闹 了 几年 ， 神宗 即位 ， 再也 不谈 此事 。 苏辙 遂 下结论 说 ： - … … 夫以 汉昭章 之贤 ， 与 吾 仁宗 、 神宗之 圣 ， 岂 其 薄于 孝敬 而轻 事变 易 也 哉 ， 盖 有 不可不 以庙 社 为重 故 也 。 是 以 子孙 既 获 孝敬 之实 ， ��� 父祖 不失 圣明 之称 。 臣愿 陛下 反复 臣言 ， 慎勿 轻事 改易 ， 若轻变 九年 已行 之事 ， 擢任 累岁 不用 之 人 ， 人怀私 忿 而 以 先帝 为 词 ， 则 大事去矣 。 - 奏入 ， 皇帝 看 了 ， 怒道 ： “ 安 得以 汉 武比 先帝 ！ ” 李清臣 和 邓润甫 又 从中 挑拨 ， 皇帝 心里 更是 不悦 。 - 苏辙 等 得 没有 消息 ， 再 上 札子 ， 请求 面论 。 札言 ： - 圣 意谓 先帝 旧政 ， 有 不合 更改 ， 固当 宣谕 臣 等 ， 令 商议 措置 。 今自 宰臣 以下 ， 未尝 略闻 此言 ， 而 忽 因策 问 宣露 密旨 。 譬如 家人 ， 父兄 欲 有所为 ， 子弟 皆 不 与 知 ， 而 与 行路 谋 之 ， 可乎 ？ - 皇帝 看 了 这份 札子 ， 更加 愤怒 。 次日 殿 上面 论 ， 即 先降 谕 诘责 曰 ： “ 人臣言事 ， 并 无所害 。 但卿 昨日 以札子 奏谓 机事 ， 不可 宣于 外 ， 请秘 而 不出 ， 今日 乃 对 众 陈 之 。 且 引 汉武帝 以上 比 先帝 ， 引喻 甚 失当 。 ” - 哲宗 亲政 后 ， 临朝 的 态度 威重 严肃 ， 睥睨 朝士 ， 说话 非常 激烈 ， 使 群臣 不敢 仰视 ， 无不 凛惧 。 苏辙 不 知道 这个 引喻会 有 问题 ， 所以 坦然 答奏 ： - “ 汉武帝 ， 明主 也 。 ” - “ 卿 所 奏 汉武帝 外事 四夷 ， 内兴 宫室 ， 立 盐铁 、 榷 酤 、 均 输之法 ， 实则 止谓 武帝 穷兵黩武 ， 末年 下 哀痛 之 诏 ， 岂 是 明主 ！ ” - 皇帝 说 这段话 时 ， 声色俱厉 ， 苏辙 被 皇上 严厉 责斥 得 只好 下殿 待 罪 ， 众 莫敢 救 。 - 右仆射 范纯仁 从容 向帝 解释 道 ： - “ 武帝 雄才大略 ， 史 无 贬辞 ； 辙 以 比 先帝 ， 非谤 也 。 陛下 亲政 之初 ， 进退 大臣 当以 礼 ， 不可 如 呵斥 奴仆 。 ” - 邓润甫 越次 进 曰 ： “ 先帝 法度 ， 为 司马光 、 苏辙 坏 尽 。 ” - 纯仁 说 ： “ 不然 ， 法本 无弊 ， 弊则 当改 。 ” - 帝 曰 ： “ 人谓 秦皇汉 武 。 ” - 纯仁 对 曰 ： “ 辙 所论 ， 事 与 时 也 ， 非人 也 。 ” - 皇帝 的 火气 被 范纯仁 这番话 略略 化解 ， 天颜 稍 霁 。 - 苏辙 平日 与 范纯仁 不合 ， 至此 ， 乃 大为 感服 。 纯仁退 下殿 来 ， 苏辙 举 笏 长揖 ， 谢 曰 ： “ 公 ， 佛 地位 人 也 。 ” - 归 家 ， 亟 亟 具奏 ， 乞赐 屏退 。 - 诏以 苏辙 为端 明殿学士 ， 知 汝州 。 中书 舍人 吴安 诗草 制 ， 中有 “ 文学 风节 ， 天下 所 闻 ” “ 原诚终 是 爱君 ， 薄责 尚期 改过 ” 的话 ， 皇帝 看 了 ， 非常 生气 ， 手批 道 ： - 苏辙 引用 汉武帝 故事 ， 比拟 先帝 ， 事体 失当 。 所 进入 词语 ， 不 着 事实 。 朕 进退 大臣 ， 非率 易 也 ， 盖义 不得已 ， 可止 以本 官知 汝州 。 仍别 撰词 进入 。 - 吴安诗 便 因 这篇 诰 词 ， 被 侍御史 虞策 、 殿 中 御史 来 之 邵 、 监察 御史 郭知章 等 指摘 为 “ 重轻止 徇于 私情 ， 褒贬 不 归于 公议 ” ， 罢 起居 郎 。 - 三月 ， 以 曾布 为 翰林学士 承旨 。 他 是因为 反对 司马光 修改 役法 而 出知 太原 府 的 ， 现在 迁官 江宁府 ， 过京 ， 留拜 承旨 。 四月 ， 以张 商英为 右 正言 。 他于 元 祐 初 为 开封 推官 ， 首先 反对 变废 新法 ， 后来 曾 写信 与 苏轼 ， 要 为 他 往 乌寺 做 “ 呵佛骂祖 ” 的 打手 者 ， 即 是 此人 。 这次 还朝 ， 夙愿 得偿 ， 他 便 奏请 朝廷 “ 检索 元 祐 一朝 前后 章牍 ， 付臣 等 看 详签 揭 以上 ” ， 蓄意 要 将 元 祐 九年 来 的 当政 人物 一网打尽 。 - 四月 十二日 诏 改元 祐 九年 为 绍圣 元年 （ 1094 ） ， 于是 天下 晓然 ， 明白 新 皇帝 决然 要 绍述 神宗 时代 的 新政 了 。 - 以人治为 骨干 的 政治体制 里 ， 国家 政策 变更 ， 必须 从 调整 人事 、 汰旧换新 入手 ， 以 司马光 开创 “ 元 祐 更化 ” 之治 ， 也 是 一样 。 不过 ， 绍圣 朝 的 政变 ， 于 人事 更迭 之外 ， 另 又 挟着 报复 仇恨 心理 ， 皇帝 要 报复 被 太皇太后 压制 ， 被 大臣 漠视 的 仇恨 ； 卷土重来 的 新政 派 官僚 们 ， 则 要 报复 这 多年 来 被 排挤 在外 ， 投闲置散 的 怨愤 。 - 仇恨 与 政治 权力 一旦 相结合 ， 则 其 将 发展 为 种种 非理性 的 恐怖 行为 ， 几乎 可以 认定 为 未来 的 必然 。 苏轼 对于 京朝 近事 洞若观火 ， 新 冒 出头 来 的 李清臣 、 邓润甫 、 杨畏 、 虞策 、 张商英 以至 传闻 将 登 相位 的 章 惇 ， 都 是 他 多年 来 的 旧识 ， 岂 有 不 明白 他们 将要 施展 的 手段 ？ 苏辙 既 罢 ， 他 将 是 第二个 枪靶 ， 也 同样 是 无可 逋 逃 的 命运 。 - 因为 是 无可 逋 逃 的 命运 ， 所以 他 很 沉着 镇静 ， 不愿 把 有限 的 时日 ， 虚靡 于 无用 的 忧虑 ， 他 更 日以继夜 地 与 定州 几个 交好 的 同僚 饮酒 、 作 诗 、 听歌 、 言笑 ， 欣赏 蜜渍 荔枝 的 美味 和 中山 松 醪 的 香醇 。 - 形势 比人强 ， 势 有所 至 ， 事 乃 必然 。 - 诏告 天下 ， 改元 “ 绍圣 ” 不久 ， 四月 下旬 ， 御史 虞策 就 上言 弹劾 苏轼 ， 说 他 从前 所作 诰 诏 文字 ， 语涉 讥讪 ， 望 朝廷 给 他 一个 清算 。 殿 中 侍御史 来 之 邵疏 曰 ： “ 轼 凡 所作 文字 ， 讥斥 先朝 ， 援古况 今 ， 多引 衰世 之 事 ， 以快 怨愤 之私 。 ” 他 举述 行 “ 吕惠卿 制词 ” 中 的 “ 首建 青苗 ， 次行 助役 均 输之政 ， 自同 商贾 ； 手实 之祸 ， 下及 鸡豚 ， 苟有 蠧 国 而 害 民 ， 率 皆 攘臂 而 称首 ” ； 行 “ 吕大防 麻制 ” 中 的 “ 民亦劳止 ， 愿闻 休息 之期 ” ； 撰 “ 司马光 神道碑 ” 中 的 “ 其 退居 于洛 ， 如 屈原 之在陂泽 ” 等 为例 ， 综 结起来 说 ： “ 凡 此 之类 ， 播在 人口 者 非 一 ， 当原 其所犯 ， 明正典刑 。 ” - 这种 攻讦 毫不 新鲜 ， 经历 熙宁 、 元丰 、 元 祐 三朝 ， 十余年 间 ， 沈括 、 何正臣 、 舒 亶 、 李定 、 李宜 之 、 朱光庭 、 傅尧 俞 、 王岩叟 、 杨 康国 、 赵挺 之 、 王觌 、 贾易 、 赵君锡 、 安鼎 、 董敦逸 、 黄庆基 那么 多人 ， 寻 瑕 摘疵 的 结果 ， 都 只能 在 文字 里 断章取义 ， 曲解 诬解 ， 一脉相承 地 指为 “ 讪谤 君上 ” “ 讥议 先朝 ” 而已 。 虞策 、 来 之 邵 更是 低能 ， 他 两人 所劾 责 的 ， 竟是 董敦逸 、 黄庆基 、 贾易 曾经 说 过 ， 且 经朝议 断 为 诬妄 的 旧 说 ， 现再 重新 搬弄 ， 诚如 上年 （ 元 祐 八年 ） 五月 苏轼 自辩 札 中 所说 ： - 臣 自 少年 从仕 以来 ， 以刚 褊 疾恶 ， 尽言 孤立 为 累朝 人主 所知 。 然 以此 见疾群 小 ， 其来 久 矣 。 自 熙宁 、 元丰 间 为 李定 、 舒亶辈 所 谗 ， 及元 祐 以来 ， 朱光庭 、 赵挺 之 、 贾易 之流 ， 皆 以 诽谤 诬臣 。 前后 相传 ， 专用 此术 。 … … - 所谓 “ 专用 此术 ” ， 从 另一方面 足以 证见 苏轼 虽 在 语言文字 上 受尽 挑剔 ， 吃足 苦头 ， 但 其 立身行事 ， 光明正大 ， 实在 无懈可击 ， 否则 那么 众多 的 耳目 ， 寻 瑕 摘疵 ， 何以 都 只能 在 咬文嚼字 上 做 工夫 ？ 实在 苦于 没有 材料 也 。 - 苏轼 在 中书 舍人 和 翰林学士 任上 多年 ， 撰作 内外 制 ， 当年 日以继夜 ， 忙迫 异常 ， 档案 中 的 存稿 很多 。 在 这么 庞大 的 存稿 中 ， 要 找 影响 附会 的 数据 ， 应该 甚易 ， 但是 虞 、 来 等 人 却 还 只得 拣 别人 说 过 的 来说 。 可见 黄州 以后 的 苏轼 ， 到底 与 少壮 时期 不同 ， 语言文字 上 谨慎 多 了 。 - 然而 ， 政治 这 东西 ， 讲求 的 是 现实 作用 ， 有时候 是 并 不讲理 的 。 - 当时 的 右 相 范纯仁 ， 因 皇帝 每以 中旨 发表 大臣 的 任命 ， 侍从 台谏 的 任用 ， 也 不 经过 宰相 进拟 ， 显已 侵害 了 相权 ， 违背 典制 。 早 于 二月 间 任命 李清臣 、 邓润甫 时 ， 他 即 向 哲宗 谏言 道 ： - “ 陛下 亲政 之初 ， 四方 拭目 以观 ， 天下 治乱 ， 实本于 此 。 舜 举皋 陶 ， 汤举 伊尹 ， 不 仁者 远 。 纵 未能 如 古人 ， 亦须 极 天下 之选 。 ” - 帝不纳 。 纯仁辞 相 ， 帝 又 不许 。 - 攻击 苏轼 ， 自虞策 、 来 之 邵 发难 后 ， 张商英 也 插 了 一手 ， 訾议 苏轼 论合 祭天 地为 非 是 。 继则 全台 御史 由 赵挺 之 领头 ， 会劾 苏轼 草麻有 “ 民亦劳止 ” 语 ， 以为 诽谤 先帝 。 - 挺 之 曾 被 苏轼 骂 过 “ 聚敛 小人 、 学行 无取 ” ， 因 这 一层 私怨 ， 这回 甫 从 秘阁 校理 升任 御史 ， 他 就 约 同 全体 台 谏官 会劾 苏轼 。 于是 ， 议谪 苏轼 知英州 。 只有 范纯仁 谏 曰 ： - “ 熙宁 法度 ， 皆 吕惠卿 附会 王安石 建议 ， 不 副 先帝 爱民 求治 之意 。 至 垂帘 之际 ， 始用言者 。 持行 贬 窜 ， 今 已 八年 矣 。 言者 多 当时 御史 ， 何故 畏避 ， 不 即纳 忠 。 今日 乃 有 是 奏 ， 岂非 观望 耶 ？ ” - 纯仁 的 诘 斥 非常 尖锐 ， 直揭 小人 因 势利 乘 的 丑态 。 奈何 皇帝 不 听 。 - 来 之 邵 又 说 ， 高士 敦 任官 成都 时 ， 有 不法 之 事 。 又论 苏辙 谪放太近 。 范纯仁 诘问 道 ： - “ 高士 敦如有 犯法 的 事 ， 来 之 邵 当时 为 成都路 监司 ， 应该 立即 按发 。 苏辙 与政 多年 ， 之 邵已 做 御史 ， 何不 早加 纠正 ？ 到 现在 才 有 此二奏 ， 其情 可知 。 ” - 皇帝 心中 ， 怀有 强烈 的 成见 ， 凡是 不合 他 的 成见 的话 ， 视而不见 ， 听而不闻 。 范纯仁 奋不顾身 的 谏诤 ， 和 小人 对抗 ， 亦 丝毫 无补于事 。 - 至 绍圣 元年 （ 1094 ） 闰 四月 初三 日 ， 朝廷 告下 定州 ， 苏轼 坐前 掌 制命 ， 语涉 讥讪 ， 落端 明殿学士 兼 翰林 侍读学士 ， 仍然 降到 黄州 起复 时 的 原官 — — 以 左 朝奉郎 责知 英州 军州事 。 - 苏轼 作 《 进上 谢表 》 ， 语极 感怆 ， 如 曰 ： - … … 臣 草芥 贱儒 ， 岷峨 冷族 ， 袭 先人 之素业 ， 借一 第以 窃名 。 幼岁 勤劳 ， 实学 圣人 之 大道 ； 终身 穷薄 ， 常为 天下 之 罪人 。 … … 恩深 报蔑 ， 每忧 天地 之难 欺 ； 福眇 祸 多 ， 是 亦 古今之 罕有 。 - 说 到 诏 诰 文字 ， 他 只 笼统 地 申明 一个 原则 ， 别无一字 自辩 ： - … … 凡 一时 黜 陟 进退 之众 ， 皆 两宫 威祸赏 福之公 。 既 在 代言 ， 敢思 逃责 。 … … 固当昭 陈功罚 ， 直喻 正邪 。 岂臣 愚敢 有 私心 ？ 盖 王言 不可 匿旨 。 - 对于 被 谪 英州 ， 他 的话 ， 于 非常 恳切 中透 着 十分 洒脱 ， 真是 绝少 得 见 的 文字 。 如言 ： - 罪 虽骇于 听闻 ， 怒 终归于 宽宥 。 不独 再 生于 东 市 ， 犹令 尸禄于 南州 。 累岁 宠荣 ， 固已 太过 。 此时 窜责 ， 诚所 宜然 。 - 瘴海炎 陬 ， 去 若 清凉 之地 ； 苍颜 素发 ， 谁 怜衰 暮 之 年 。 … … - 一个 人 ， 面临 身家性命 倾危 的 祸患 ， 甚 少 有人 能 不 失态 。 即 如 韩文 公贬 潮州 ， 谢表 曰 “ 怀痛 穷天 ， 死 不 闭目 。 伏维 天地 父母 ， 哀而怜 之 ” ； 白乐天 谪 江州 ， 与 元稹 诗 又 是 何等 凄酸 。 苏轼 都 不 那样 ， 他 只 坦然 道 ： “ 瘴海炎 陬 ， 去 若 清凉 之地 。 ” 也 不再 辩白 一 言 ， 把 一切 罪过 揽 在 自己 肩上 ， 一 担挑 回 ， 这种 临难 不 苟免 的 精神 ， 竟 与 宗教 上 的 殉道者 一样 伟大 。 - 时势 如此 ， 没有 人能 挡 得 了 这 一股 滔天 的 逆流 。 苏轼 已 将 一片 用世 的 热肠 ， 勇决 放下 ， 而今而后 ， 天悠 地阔 ， 何处 不可 去 得 。 他 已 看透 人生 ， 不再 希冀 什么 。 - 1 欧阳修 《 六一 词 · 木兰花 令 》 ： “ 西湖 南北 烟波 阔 ， 风里 丝簧 声韵 咽 。 舞余 裙带 绿双 垂 ， 酒入 香腮 红 一抹 。 　 　 杯 深 不觉 琉璃 滑 ， 贪看 六 幺 花 十八 。 明朝 车马 各 东西 ， 惆怅 画桥 风 与 月 。 ” - 2 新堤 指 西湖 苏公堤 ， 旧井为 杭州 六井 ； 参寥 、 六一 均 西湖 智果 寺 及 孤山 泉名 。 - 3 〔 宋 〕 赵令 畤 ： 《 侯 鲭 录 》 。 - 4 〔 宋 〕 张邦基 ： 《 墨庄 漫录 》 。 - 5 〔 宋 〕 苏轼 ： 《 东坡 题跋 》 。 - 6 〔 宋 〕 赵令 畤 ： 《 侯 鲭 录 》 。 - 7 《 东坡 志林 》 “ 以乐 害民 ” 条 。 又 《 次韵 林子 中 春日 新堤 书事见 寄 》 诗 ： “ … … 羡君 湖上 斋摇碧 ， 笑 我 花时 甑 有 尘 。 为 报年 来 杀风景 ， 连江 梦雨 不知 春 。 ” 即 咏 此事 。 - 8 〔 宋 〕 叶梦得 ： 《 避暑 录话 》 。 - 9 〔 宋 〕 释惠洪 ： 《 冷斋 夜话 》 。 - 10 苏轼 回溯 平生 往来 十渡 淮河 ， 应是 ： 一 、 熙宁 四年 辛亥 赴 杭州 签判任 ； 二 、 熙宁 七年 甲寅 移 守密 州 ； 三 、 元丰 二年 己未 四月 自 徐州 经南 都 赴 湖州 任 ； 四 、 元丰 二年 己未 八月 远 赴 台狱 ； 五 、 元丰 七年 甲子 乞常至 南 都 ； 六 、 元丰 八年 乙丑 四月 自南 都 归常 ； 七 、 元丰 八年 九月 赴 登州 任 ； 八 、 元 祐 四年 己巳 出帅 杭州 ； 九 、 元 祐 六年 辛未 召 还 京师 ； 十 、 元 祐 七年 壬申 三月 自颍 赴 扬州 任 （ 治平 三年 丙午 载丧 归 蜀 ， 自淮溯江 ， 不 在 其数 ） 。 - 11 胡适 ： 《 白话文学 史 》 。 - 12 诗目 ： “ 新渡 寺席 上 ， 次 赵景 贶 、 陈履常韵 ， 送 欧阳 叔弼 。 比 来 诸君 唱和 ， 叔弼 但 袖手 旁睨 而已 ， 临别 忽出 一篇 ， 颇 有 渊明 风致 ， 坐 皆 惊叹 。 ” 叔弼 ， 欧阳 斐字 ， 时以 礼部 员外郎 被 召 还京 。 - 13 〔 金 〕 王若虚 ： 《 滹南 诗话 》 。 - 14 〔 宋 〕 李 廌 ： 《 师友 谈记 》 。 - 15 〔 宋 〕 蔡 绦 ： 《 铁围山 丛谈 》 。 - 16 〔 宋 〕 李 廌 ： 《 师友 谈记 》 。 - 17 太平 兴国 中 ， 钱 吴越王 来朝 京师 ， 值 上元节 ， 献 金钱 百万 ， 乞 更 买 灯 两夜 。 后 遂 沿为 五夜 灯 。 - 18 〔 宋 〕 岳珂 ： 《 愧 郯录 》 。 - 19 〔 宋 〕 王称 ： 《 东 都 事略 》 。 - 20 〔 宋 〕 叶梦得 ： 《 避暑 录话 》 。 - 21 〔 宋 〕 苏轼 ： 《 东坡 志林 》 。 - 22 〔 宋 〕 杨仲良 ： 《 皇宋 通鉴 长编 纪事 本末 》 。 - 23 孟 元老 《 东京 梦华 录 》 ： “ 八月 秋社 ， 各以 社糕 、 社酒 相 赍 送 。 贵戚 宫院 以猪 、 羊肉 、 腰子 、 奶房 、 肚 、 肺 、 鸭饼 、 瓜酱 之 属 切作 棋子 片样 ， 滋味 调和 ， 铺于 饭 上 ， 谓之 社饭 。 … … 春社 、 重九 、 重午 亦 如此 。 ” - 24 范 公称 《 过庭录 》 记入 宫问 疾三人 ， 为 吕 汲公 （ 大防 ） 、 范忠 宣及 枢密安厚卿 （ 焘 ） 。 查 安于 元 祐 四年 已 因母 丧去 位 ， 五年 三月 以 韩忠彦 任同知 枢密院 事 。 据 以 改正 。 - 25 〔 宋 〕 黎靖德 ： 《 朱子语 类 》 。 - 26 苏轼 定州 之命 ， 王宗稷 《 年谱 》 定为 是 年 八月 ， 翁方纲 《 苏诗 补注 》 引 《 实录 》 则 为 “ 元 祐 八年 九月 ， 礼部 苏公以 侍读学士 知 定州 ” 。 任命 如 在 八月 ， 可能 为 宣仁 太皇太后 所作 之 安排 ； 如 在 九月 ， 宣仁 已 崩 ， 则 必 出于 帝意 。 - 27 〔 宋 〕 王明清 ： 《 挥 麈 后录 》 。 - 28 李端 叔 题跋 续言 ： “ 东坡 在 中山 宴集间 ， 有歌 戚氏 调者 ， 坐客 言调 美而词 不典 ， 以请 于 公 。 公方 观 《 山海经 》 ， 即 叙 其事 为题 ， 使 伎 再 歌 之 ， 随其声 填写 。 歌竟 篇 就 ， 才 点定 五六 字 而已 。 ” 《 老学庵 笔记 》 云 ： “ 东坡 先生 在 中山 ， 作戚 氏 乐府 词 最 得意 。 幕客 李端 叔跋 三百 四十余 字 ， 叙述 甚备 ， 欲 刻石 传后 ， 为定 武 盛事 。 会 谪 去 不果 ， 今乃不载 集中 ， 至 有 立论 排 诋 ， 以为 非公 作者 ， 识真 之 难 如此 哉 。 ” 此词 今见 毛氏 汲古阁本 、 疆村 朱氏重 编元延 祐 本 《 东坡 乐府 》 。 - 第十二章 　 惠州 流 人 - 一 　 远谪 南荒 - 宋制 ， 谪官 奉 到 诰命 之后 ， 必须 立即 离任 ， 不 待 交代 ， 不得 逗留 ， 被 押解 的 使臣 催督 同行 。 苏轼 于 绍圣 元年 （ 1094 ） 闰 四月 初三 奉到 新命 ： - “ 依前 左 朝奉郎 、 责知 英州 （ 今 广东 英德 ） 军州事 。 ” - 即日 进上 谢表 ， 辞告 文宣王 庙 （ 孔庙 ） ， 火急 治装 ， 率领 全家 眷口 ， 星夜 启程 就 道 了 。 - 然而 ， 侍御史 虞策 复言 苏轼 罪 重责 轻 ， 再 诏 ： “ 降官 为 左承议 郎 。 ” 按 官制 ： 朝奉郎 为 正 七品 ， 承议 郎 为 从 七品 。 在 苏轼 看来 ， 都 是 一样 。 - 苏轼 一家 ， 沿着 太行山 前进 。 时 在 梅雨季节 ， 天色 阴沉 ， 心情 更是 沉重 。 到 了 距 定州 西南 百里 的 赵州 临城 道 中时 ， 天气 突转 晴朗 ， 使 苏轼 “ 西 望 太行 ， 草木 可数 ； 冈峦 北走 ， 崖谷 秀杰 ” ， 甚 是 高兴 。 因 他 回想 去年 冬季 赴 定州 任时 ， 取道 于 此 ， 却逢 连日 风埃 阴晦 ， 未尝 了 了 得 见 太行 ； 而今 远戍岭 外 ， 终于 看到 此 山北 走 的 雄姿 。 中国 人有 崇拜 山岳 的 传统 ， 因为 高山 与 “ 天 ” 最为 接近 。 当此 晦 黯 的 行程 ， 得 见 高 山岳 岳 ， 想到 韩愈 当年 ， 遇 大赦 由 郴州 赴 江陵 府 任法 曹参军 ， 路过 衡山 ， 有 《 谒 衡岳庙 遂 宿岳寺题 门楼 》 诗说 ： “ 我来 正逢 秋雨 节 ， 阴气 晦昧 无 清风 。 潜心 默祷 若 有 应 ， 岂非 正直 能 感通 。 须臾 净扫 众峰 出 ， 仰见 突兀 撑 青空 。 ” 来 定州 时 ， 风云 晦暗 ， 象征 此行 的 不吉 ， 正 已 应验 。 现在 远 赴 谪 所 ， 则 天气 已经 晴朗 ， 岂非 不久 可赦 还 的 吉兆 ？ 与 韩愈 的 经验 一样 ， 苏轼 仰望 丽日 晴空 的 太行山 脉 ， 精神 为之一振 ， 便 对 儿子 们 欣然 说道 ： “ 吾 南迁 ， 其速 返乎 ！ 这是 韩退 之 衡山 的 吉兆 。 ” - 继至 相州南 四十里 的 汤阴县 ， 旅途 饥疲 ， 遂 在 道旁 摊肆 里 打尖 。 大家 停下 车来 ， 喝 了 豌豆 大 麦粥 。 - 苏轼 要 儿子 们 注意 ， 苏家 环境 ， 今不如昔 了 ， 现在 黄尘 蔽天 、 赤地千里 的 路上 ， 能够 得到 “ 青斑照 匕 箸 ， 脆响 鸣 牙龈 ” 的 新鲜 豌豆 吃 ， 已 很 不易 ， 人须 勇于 忘怀 昨日 的 “ 玉食 ” ， 则 今晨 的 一盂 麦粥 ， 未始 不是 无上 的 享受 。 - 途中 作诗 寄定 武 同僚 ， 则 曰 ： - 人事 千头 及 万头 ， 得 时何 喜失 时忧 。 - 只知 紫绶 三公 贵 ， 不觉 黄粱一梦 游 。 - 适见 恩纶 临定 武 ， 忽遭 分职 赴英 州 。 - 南行 若到 江干 侧 ， 休宿 浔阳旧 酒楼 。 - 御史 刘拯 ， 落井下石 ， 再言 ： “ 苏轼 敢 以 私愤 行于 诏 诰 ��� ， 厚 诬丑 诋 ， 不臣 甚 矣 。 ” 指 的 仍 是 那 篇 吕惠卿 责降 诏 。 于是 ， 朝廷 再 加重 惩处 ： - “ 合叙复 日 不得 与 叙 ， 仍知 英州 。 ” - 十余日 间 ， 三改 谪命 ， 朝局 之乱 ， 可以 想见 。 哲宗 虽有 召章 惇 为 相之意 ， 而 李清臣 还 想 抢 前 一步 得手 ， 所以 竭力 表现 变革 ， 恢复 熙丰 的 旧法 ， 除命 各路 常平 使者 等等 ， 异常 忙碌 。 - 闰 四月 的 天气 已 很 炎热 ， 乘着 牲口 走 这么 漫长 的 道路 ， 如何 得 了 。 苏轼 自忖 ： “ 犯 三伏 之毒暑 ， 陆走 炎荒 四千余 里 ” ， 则 必将 死于 道途 。 十四日 到达 滑州 ， 乃状 奏 朝廷 ， 请求 皇帝 顾念 八年 经筵 之 旧 ， 准赐 坐船 前往 。 - 十八日 至 汴京 附近 的 陈留 ， 苏氏 眉州 乡邻 杨济甫 派 他 的 儿子 杨明 （ 子微 ） 遄 程 赶来 相 送 。 这位 晚辈 ， 自言 懂得 “ 术数 ” ， 他 看 苏轼 绝对 不会 死于 岭 外 。 苏轼 听 了 很 高兴 ， 说 ： “ 若 是 应验 了 你 今天 这句 话 ， 一定 为 你 写 《 道德经 》 一部 ， 以当 酬谢 。 ” - 雍丘 县令 米芾 派 专使 来迎 ， 苏轼 答书 说 ： - 辱 简 ， 承存慰 至 厚 ， 哀感 不已 。 平生 不知 家事 ， 老境 乃有 此苦 。 蒙 仁者 矜 愍 垂 诲 ， 奈何 ， 奈何 。 入夜 目昏 ， 不谨 。 - 从此 信中 可以 看出 苏轼 在 元 祐 一朝 八年 间 ， 虽然 官至 殿阁 学士 ， 封疆 大吏 ， 但 却 并 无 积蓄 ， 依然 两袖清风 ， 面对 流亡 ， 就 不免 捉襟见肘 起来 。 - 苏辙 罢 门下 侍郎 ， 出知 汝州 军州事 ， 早于 上 （ 四 ） 月 二十一日 到任 。 苏轼 自陈留 绕道 临汝 ， 往别 其弟 。 - 苏辙 的 经济 情况 ， 原来 很穷 ， 所谓 “ 债务 山积 ” 者 是 也 。 但 自元 祐 以来 ， 久官 京师 ， 宋朝 的 俸禄 制度 ， 京官 比外 任官 优厚 ， 久居 一地 ， 消耗 也 少 ， 不比 苏轼 ， 常年 南北 奔走 ， 一点 俸给 ， 全都 在 道路 上花光 了 。 - 苏辙 分俸 七千 ， 交给 苏迈 ， 决定 由 他 带领 一大半 眷口 ， 住 到 宜兴 去 。 可以 靠 那里 的 一点 田产 生活 ， 也免 苏轼 后顾之忧 。 1 - 兄弟 相聚 不过 三四天 ， 前途 阴雾 重重 ， 混沌 一片 ， 也 没有 什么 话 好 说 。 匆匆 别去 ， 回到 陈留 ， 幸已 得 旨 准许 舟行 ， 他们 一家 就 在 那儿 登船 续发 。 - 哲宗 既 已 决心 绍复熙 丰 新政 ， 首即 起用 章 惇 为 相 — — 尚书 左仆射 兼 门下 侍郎 。 - 翰林学士 范祖禹 力谏 “ 章 惇 不可 用 ” ， 以 龙图阁 学士 出知 陕州 。 右相 范纯仁 承宣仁 太皇太后 病榻 上 谆谆 嘱托 ， 竭力 奋斗 ， 但 也 无法挽救 这个 变局 ， 只得 坚决 求 去 ， 乃以 观文殿 大学士 出知 颍昌府 。 两范 先后 罢去 ， 元 祐 大臣 ， 几已 尽 矣 。 - 闰 四月 二十二日 ， 章 惇 抵京 莅职 ， 马上 援引 他 的 同党 蔡 卞 、 林希 、 来 之 邵 、 张商英 、 周秩 、 翟思 、 上官 均等 入朝 ， 分据 要津 ， 把持 言路 ， 个个 弹冠相庆 。 - 帝 又 召 蔡京为 户部 尚书 。 京 ， 字元长 ， 仙游 人 。 他 是 蔡 卞 的 哥哥 ， 而 卞 又 是 王安石 的 女婿 。 蔡京 于元丰 末年 曾知 开封府 事 ， 司马光 复 差役 法 ， 阖 朝 反对 ， 但 他 固执己见 ， 令限 五日 之内 办好 ， 大家 又 认为 期限 太促 ， 绝无 可能 。 唯独 开封府 如期 报办 ， 司马 丞相 大为 欣赏 。 这次 还朝 ， 适逢 章相 又 欲 变复役 法 ， 置司 讲议 ， 久 而 不决 。 蔡京 便 与 章 惇 说 ： “ 取 熙宁 成法 施行 之耳 ， 何以 讲为 ？ ” 雇役 遂定 ， 似此 毫无原则 、 一味 逢迎 的 小人 ， 奸伪 可知 ； 而 北宋 后期 ， 却 将 国家 命运 托付 到 这帮 人 的 手上 ， 实在 可悲 。 - 苏轼 行至 南 都 ， 南 都 已经 喧传朝 中 群魔乱舞 ， 一股 仇恨 的 烈焰 ， 像 火山爆发 一样 ， 烧遍 了 汴京 。 章 惇 、 蔡 卞 领头 ， 热烈 策划 如何 向 元 祐 诸臣 一个 一个 地 报复 ， 不论 已经 死亡 的 ， 或 已 贬谪 在外 的 ， 都 要 一网打尽 。 这 一伙人 凶焰 高涨 ， 肆无忌惮 ， 甚至 在 殿 陛上 狂言 怒 詈 ， 叫嚣 成市 。 - 苏轼 的 谪命 ， 已经 三改 。 现在 章七 得势 了 ， 对于 这位 英雄人物 的 性情 ， 轼 最 了解 。 惇 有 为 恶务彻 的 毒辣 、 睚眦必报 的 狠劲 ， 祸患 恐怕 不止 于 此 ， 更大 的 严 谴 ， 亦 在意 中 ， 所以 寄 定州 同僚 孙敏行 （ 子发 ） 书 说 ： - 某 旦夕 离南 都 ， 如 闻言 者 尚 纷纷 。 英州 之命 ， 未 保无改 也 。 凡百 委顺 而已 ， 幸勿 深虑 。 - ��月 抵边 ， 行至 汴上 ， 晚辈 晁以 道 （ 说 之 ） 置酒 饯行 ， 酒 酣 ， 情绪 激越 难制 ， 非一 发泄 不可 ， 素 不善 歌 的 苏轼 遂 引吭 自歌 古 《 阳关 》 一阙 。 这 ， 岂同 平常 的 筵边 唱曲 ， 直是 长歌当哭 而已 ！ - 元人 陈秀明 《 东坡 诗话 录 》 引 苏轼 手记 一则 ： - 暮云 收尽溢 清寒 ， 银汉 无声 转 玉盘 。 - 此生 此夜 不长 好 ， 明月 明年 何处 看 。 - 余 十八年 前中 秋夜 ， 与子 由观 月 彭城 ， 作此 诗 ， 以 《 阳关 》 歌 之 。 今复 此夜 ， 宿于 赣 上 ， 方迁 岭表 ， 独歌 此曲 ， 聊复书 之 ， 以识 一时 之 事 ， 殊 未觉 有 今日 之悲 ， 悬知 有 他 日 之 喜 也 。 2 - 这 最后 两句 勉强 自慰 的话 ， 实在 比 痛苦 还要 感伤 。 - 苏轼 这 一路行 来 ， 沿途 多遇 故旧 。 如至 韦城 ， 遇 吴安诗 的 外甥 欧阳 思仲 ， 为 感激 安诗 因 撰 苏辙 告词 而 落职 ， 特在 客邸 书 《 松 醪 赋 》 一幅 ， 托 欧阳 转致 ； 渡 黄河 ， 见 杨济甫 之子 杨明 ； 过雍丘 ， 晤 米芾 和 马梦得 ； 至 汴 上 ， 与 晁 说 之 饮别 ， 遇任伯雨 同舟 共载 ； 抵 山阳 ， 徐积 （ 仲车 ） 来 慰问 ； 至 九江 ， 与 杭州 同僚 苏坚 （ 伯固 ） 相晤 ， 其时 伯固 将 赴 湖南 澧阳 ， 所以 作 《 归朝欢 》 一曲 赠 他 ； 至 虔州 ， 与 俞括 入 崇庆 院观 宝轮 藏 等等 ， 真 可以 说 是 交游 天下 ， 故旧 满路 了 。 无奈 再 此前 行 ， 一 过 大庾岭 ， 将 被 投入 一个 完全 陌生 的 炎荒 之 地 ， 孤独 的 恐惧 ， 化作 他 无限 凄凉 的 高歌 。 - 门人 张 耒 ， 向 在 京师 为 著作 郎 兼史院 检讨 ， 在 馆 八年 ， 苜蓿 自甘 ， 后 擢 起居 舍人 ， 现在 正以 直 龙图阁 知 润州 事 。 苏轼 到 扬州 ， 张 耒受 官法 限制 ， 不能 迎谒 老师 ， 特地 挑选 了 两名 兵士 — — 王告 和 顾成 ， 随从 南行 ， 沿途 照料 ， 一直 护送 到 惠州 。 苏轼 很 得力于 这 两人 ， 与 文潜书 有 ： - 来兵 王告者 ， 极 忠厚 ， 方某 流离 道路 时 ， 告奉事 无少懈 。 顾成 亦 极 小心 ， 可念 。 - 六月 初七 ， 阻风 于金陵 。 初九 ， 儿子 们 为 遵 亡母 的 遗言 ， 再度 恭奉 阿弥陀佛 像 于金陵 清凉寺 ， 作 水陆 道场 ， 祈求 先灵冥福 。 佛事 毕 ， 苏迈 一房 眷口 ， 先赴 宜兴 ， 部署 一切 。 - 金陵 崇因 禅院 长老 宗袭 ， 新造 一尊 观世音 菩萨像 ， 妙相 庄严 ， 苏轼 也 往 瞻拜 ， 就 在 观音 前 许下 一个 心愿 ： “ 吾 如北归 ， 必将 再 过 此地 ， 当为 大士 作颂 。 ” - 续向 当涂 进发 ， 际 此 流金铄石 的 溽暑 时节 ， 船上 闷热 不堪 。 苏轼 忽然 记 起 杭州 中和堂 的 东南 颊 ， “ 下瞰 海门 ， 洞视 万里 ” 。 即使 是 三伏天 ， 也 常有 萧然 的 清凉 。 而 他 现在 所要 去 的 前途 则 是 炎荒 的 广南 ， 这 就 使 他 作诗 怀念 “ 独有 人间 万里风 ” 的 杭州 中和堂 来 了 。 - 距 当涂 六十五 里 的 慈湖 夹 ， 船 被 大风 所阻 ， 停 了 下来 。 这 条 水路 ， 全是 韩愈 当年 贬谪 潮州 时所 走过 的 路径 ， 韩诗 中 记述 的 地方 情景 ， 目前 一点 没有 改变 。 苏轼 闷 在 船舱 中 ， 也 写下 《 慈湖 夹 阻风 五首 》 ， 首先 即 说 “ 我行 都 是 退 之 诗 ， 真有 人家 水半扉 。 … … ” ， 一申 他 那 “ 异代 同命 ” 的 寂寞 之感 。 - 这 五首 诗 ， 看似 平常 记行 写景 之作 ， 其实 尽 是 苏轼 此日 虽身 在 苦难 中 ， 仍 不失 英迈 自许 的 气概 之作 ， 如 ： “ 暴雨 过云聊 一快 ， 未妨 明月 却 当空 ” — — 政治 的 暴风雨 可以 摧残 我于 一时 ， 而 我 本 明月 ， 无妨 志节 皎然 于 人世 ； “ 且 并 水村 欹 侧 过 ， 人间 何处 不 巉岩 ” — — 世路 艰难 ， 何独 岭外 ， 只要 小心 应付 ， 未尝不可 逃 过 ； “ 弱缆 能争 万里风 ” — — 六十 老翁 ， 万里行 役 ， 何惧 之有 。 - 人生 的 际遇 ， 常有 山穷水尽 、 绝处逢生 的 奇迹 。 五诗 中 的 第二首 ， 即 是 写 此 秘密 的 心愿 ： - 此生 归路 愈 茫然 ， 无数 青 山水 拍天 。 - 犹 有 小船 来 卖 饼 ， 喜闻 墟 落 在 山前 。 - 一个 人 被 命运 投弃 于 水天 无际 的 荒江上 ， 不知 如何 才能 突破 迷茫 ， 找到 出路 。 彷徨 中 ， 突然 看到 有 卖 饼 的 小船 过来 ， 知道 村落 就 在 山前 ， 不能 没有 蓦然 回到 人间 的 喜悦 。 这 短短 二十八 字 ， 写出 苏轼 被 蒙 在 命运 的 黑雾 里 ， 危疑 震撼 中 ， 寻求 一线生机 的 渴望 。 - 苏轼 躺 在 船头 ， 卧看 落 月 ， 船夫 在 叫 ： “ 风 转向 了 ！ ” 于是 他们 就 可以 开船 ， 继续 上路 了 。 - 人生 经历 患难 愈 多 ， 精神境界 便 自 不同 。 如此 次 途中 ， 与 好友 参寥书 ， 苏轼 但言 ： - 某 垂老 再 被 严 谴 ， 皆 愚 自取 ， 无足言者 。 事 皆 已往 ， 譬之坠 甑 ， 无可 追计 。 从来 奉养 陋薄 ， 廪 入 虽微 ， 亦可 供 粗粝 ； 又子 由分 俸 七千 ， 迈将家 大半 ， 就 食 宜兴 ， 既 不失 所外 ， 何复 挂心 ， 实 翛 然 此行 也 。 已 达江 上 ， 耳目 清快 ， 幸不 深念 。 知识 中有 忧 我者 ， 以 是 语 之 。 - 英州 南北 物皆有 ， 某一饱 之外 ， 亦 无所须 。 承问 所 干 ， 感惧 而已 。 - “ 所 干 ” ， 宋人 的 口语 ， 意 为 “ 需要 什么 帮忙 ” 。 - 另一方面 ， 章 惇 、 蔡 卞 执政 的 朝 中 ， 却是 恨 火方盛 ， 力谋 报复 。 王安石 配享 神 宗庙 廷 了 ； 安石 的 女婿 蔡 卞 已 奉命 将 《 神宗 实录 》 重写 ， 以张 商英为 谏官 ， 正在 准备 大肆 罗织 。 五月 ， 元丰 间 与 蔡确 、 章 惇 、 邢恕 互相 交结 ， 人称 四凶 之一 的 黄履 ， 又 被 召回 朝来 ， 开复 了 御史中丞 的 原职 。 章 惇 用 这 凶手 的 目的 ， 就是 为了 报复 仇怨 ， 所以 元 祐 旧臣 ， 便 无 一得免 了 。 - 侍御史 虞策 再度 发难 ， 章 惇 、 蔡 卞 等 幕后 支持 ， 重议 对 苏轼 的 处分 ， 以为 罪大责轻 ， 应该 再 降 。 最后 的 决定 是 ： “ 苏轼 ， 落 左承议 郎 ， 责授 建昌 军 司马 ， 惠州 安置 ， 不得 签书 公事 。 ” - 其间 ， 还有 一个 故事 。 - 章 惇 初 登 相位 ， 即 慨叹 道 ： “ 元 祐 初 ， 司马光 作相 ， 用 苏轼 掌制 ， 所以 能 鼓动 四方 ， 安 得 斯人 而用 之 ！ ” - 有人 推荐 林希 （ 子中 ） ， 但 他 现任 礼部 侍郎 ， 名位 高于 中书 舍人 。 章 惇 立刻 保证 给予 同 省 执政 的 地位 ， 他 就 俯首 听调 了 。 自此 ， 凡元 祐 名臣 的 贬黜 制文 ， 都 出于 林希 的 手笔 。 3 - 林希 与 苏轼 为 进士 同年 ， 素相厚善 。 元 祐 初 ， 苏轼 被 擢 起居 舍人 ， 曾 推林 希自代 ， 因此 得 除记 注官 。 后来 又 为 杭州 交代 的 前后任 ， 平日 诗筒 书 问 ， 往来 不 绝 。 当 苏轼 进 翰林院 日 ， 林希 撰启 致贺 ， 有 曰 ： “ 父子 以 文章 名世 ， 盖渊云 司马 之才 ； 兄弟 以 方正 决科 ， 迈 晁 董 公孙 之学 。 ” 褒美到 无以复加 的 地步 。 现在 为 利禄 所诱 ， 执笔 草 苏轼 谪降 惠州 的 告词 ， 则 丑 诋 不遗余力 ， 如言 ： - … … 朕 初 即位 ， 政出 权臣 。 引轼 兄弟 ， 以为 己助 。 自谓 得计 ， 罔 有 悛 心 。 忘国 大恩 ， 敢 肆怨 诽 。 若 讥 朕 过失 ， 何所 不容 ？ 乃代予 言 ， 诬 诋圣考 。 乖 父子 之恩 ， 害 君臣 之义 。 在于 行路 ， 犹不戴天 ； 顾视 士民 ， 复 何面目 ？ 以至 交通 阉寺 ， 矜诧 幸恩 ； 市井 不 为 ， 缙绅 共耻 。 尚屈 彝典 ， 止 从 降黜 。 - 今言者 谓 其 指斥 宗庙 ， 罪大罚 轻 。 国有 常刑 ， 朕 非 可 赦 。 宥 尔 万 死 ， 窜 之 远方 。 虽轼 辩 足以 饰非 ， 言 足以 惑众 。 自绝 君亲 ， 又 将 奚 憝 ？ 保尔 余息 ， 毋重 后 愆 。 可责授 宁远军 节度 副 使 ， 惠州 安置 。 - 苏轼 一行 ， 抵达 当涂县 时 ， 责授 建昌 军 司马 的 告词 才刚 下来 。 在 苏轼 看来 ， 一切都是 任人摆布 的 情势 ， 无所谓 轻重 好坏 ； 英州 （ 广东 英德 ） 、 惠州 （ 广东 惠州 ） ， 皆 在 广南 ， 都 是 大庾岭 外 ， 心里 毫无 计较 。 只是 万里 投荒 ， 他 没有 理由 要 拖累 儿辈 ， 事实上 也 无法 挈 带 全家 同 去 ， 所以 坚决 主张 ， 他 要 独自一人 前往 贬所 。 - 他 的 儿媳 们 绝对 不肯 让 这 六十 老翁 ， 在 无人 照顾 之下 ， 独行 万里 ， 到 那 完全 陌生 的 炎荒 去 生活 ， 大家 环绕着 他 涕泣 求行 。 最后 决定 ， 他 只 带 幼子 苏过 一人同 去 ， 叫 次子 苏 迨 带领 二 、 三两 房 眷口 到 宜兴 去 ， 跟 大哥 苏迈 同居 。 是 年 ， 苏过 二十三岁 ， 已有 侍父 远行 的 能力 了 。 - 六月 二十五日 ， 苏轼 在 当涂 旅次 ， 亲书 六篇 自作 的 赋 ， 赠别 次子 。 本集 《 书六赋 后 》 云 ： - 予 中子 迨 ， 本相 从 英州 。 舟行 已 至 姑熟 ， 而予 道 贬 建昌 军 司马 ， 惠州 安置 。 不可 复以 家行 ， 独与 少子 过往 ， 而 使 迨 以家 归阳羡 ， 从 长子 迈居 。 迨 好学 ， 知为 楚词 ， 有 世外 奇志 ， 故书 此六赋 ， 以赠 其行 。 绍圣 元年 六月 二十五日 。 - 苏轼 一向 保持 朴素 的 家风 ， �� 京师 时 ， 家 伎 不过 数 人 。 这 与 当时 士大夫 们 邸宅 里 檀 歌 不息 、 美女如云 的 豪侈 风气 比 起来 ， 真是 十分 寒碜 。 且 自 外放 颍 、 扬 以来 ， 本来 准备 退休 ， 已先 陆续 遣 去 数人 。 到 这时候 ， 还 留在 家里 的 ， 不过 寥寥 二三 人 而已 。 - 姬妾 ， 原 是 富贵荣华 的 附件 ， 没有 与 家主 共患难 、 同死生 的 义务 ， 何况 此去 是 南蛮 瘴毒 之 地 。 所以 ， 苏轼 要 “ 开阁 放 伎 ” ， 各替 她们 安排 一个 去处 。 - 唯有 朝云 ， 她 坚决 不肯 在 这 患难 之中 ， 离弃 家主 于 不顾 ， 尤其 是 王夫人 已经 过世 了 ， 这 孤独 的 老翁 ， 岂能 没有 一个 妇人 照顾 他 的 起居饮食 ？ 所以 ， 她 热情 而 又 果敢 地 表示 ， 一定 要 随侍 苏轼 南行 。 - 这种 风义 ， 这份 热情 ， 使 苏轼 大为 感动 。 后 在 惠州 ， 读 《 白乐天 集 》 ， 想到 乐天 那么 热爱 樱桃小口 的 樊素 ， 但 最后 ， 樊素 还是 离开 了 老病 的 乐天 ， 远走高飞 。 遂作 《 朝云诗 》 一章 ， 记其 感念 之情 。 诗前 有 引 ， 曰 ： - 世谓 乐天 有 鬻 骆马 ， 放 杨柳枝 词 ， 嘉其主 老病 不忍 去 也 。 然梦得 有 诗云 ： “ 春尽絮飞 留不住 ， 随风 好 去 落 谁家 。 ” 乐天 亦 云 ： “ 病 与 乐天 相伴 住 ， 春随 樊子 一时 归 。 ” 则 是 樊素 竟 去 也 。 - 予家 有数 妾 ， 四五年 相继 辞去 ， 独朝云者 随予 南迁 。 因读 《 乐天 集 》 ， 戏作 此 诗 。 朝云 ， 姓 王氏 ， 钱 唐人 ， 尝有子 曰 幹儿 ， 未期 而 夭云 。 - 关于 白乐天 的 放 伎 卖 马 ， 是 这样 的 ： - 乐天 于 唐大 和 三年 （ 829 ） 五十八岁 时归 洛阳 ， 即纳 樊素 为家 伎 ， 侍 乐天 者 凡 十年 。 至 开成 四年 （ 839 ） 十月 ， 老年 的 乐天 ， 得 了 风 痹症 ， 体弱 目眩 ， 左足 不支 。 陈寅恪 论其事 曰 ： “ 既然 生理 的 不 可能 有伎乐 ， 患 了 风痹 ， 当然 遣 伎 。 ” 类推 ， 足力 不支 ， 当然 卖马 。 - 不料 樊素 临别依依 ， 辞 曰 ： “ 素侍主 十年 ， 凡 三千 有 六百 日 … … ” 不忍 遽 去 ， 卖 骆马 则 曰 ： “ 五年 花下 醉 骑行 ， 临卖 回头 嘶 一声 。 项藉 顾 骓 犹解 叹 ， 乐天 别 骆 岂 无情 。 ” 就 因 这 骆马 回嘶 ， 樊素 陈辞 ， 使 乐天 终于 不忍 割舍 ， 作 《 不能 忘情 吟 》 二百五十 五言 ， 两俱留 之 。 - 但是 明年 三月 作 《 春尽 日宴 罢 感事 独吟 》 曰 ： “ 病 与 乐天 相伴 住 ， 春随 樊子 一时 归 。 ” 则 樊素 毕竟 还是 去 了 。 - 而 朝云则 随侍 苏轼 万里 投荒 ， 同 到 一个 完全 陌生 的 地方 去 生活 ， 使 苏轼 对 这个 红粉知己 ， 不得不 心许 她 与 结发夫妻 无异 。 希望 将来 能够 同 向 三山 仙去 。 诗 曰 ： - 不似 杨枝别 乐天 ， 却 如 通德 伴伶玄 。 - 阿奴络秀 不同 老 ， 天女 维摩 总解禅 。 - 经卷 药炉 新 活计 ， 舞衫歌扇 旧 因缘 。 - 丹成 逐 我 三山 去 ， 不作 巫阳 云雨 仙 。 - 从 当涂 分手 ， 苏 迨 等 人 遂 去 宜兴 ， 苏轼 与 儿子 过 、 朝云 并 二老 婢 ， 主仆 五人 ， 径向 江州 （ 江西 ） 进发 。 4 - 传说 苏轼 侍妾 ， 除朝云外 ， 还有 一个 碧桃 ， 也 于 此时 亲自 从 南康 送 至 江西 都昌县 安顿 。 苏轼 还 为 她 留题 一诗 ： “ 鄱阳湖 上 都昌县 ， 灯火 楼台 一万家 。 水隔 南山 人不渡 ， 东风 吹 老 碧 桃花 。 ” 原诗 石刻 在 县治内 ， 《 都昌县 志 》 亦 载 其事 。 5 - 二 　 过岭 - 苏轼 舟过 庐山 之下 ， 远望 群山 ， 峰峦 间 乱 云 腾涌 ， 天色 阴霾 。 独立 船头 ， 仰望 山岳 是 何等 伟大 ， 人则 非常 渺小 ， 情不自禁 地 对 着 庐山 也 自 默祷 起来 。 时 未及 午 ， 浮云 尽散 ， 天色 豁然 晴朗 ， 迎面 众峰 凛然 ， 倚天 无数 青壁 。 于是 ， 这 多难 的 老人 ， 脸上 便 自 绽出 一丝 微笑 。 - 时序 进入 八月 ， 某夜 ， 船泊 分风岭 ， 已经 是 三 更天 了 ， 岩边 忽然 人声鼎沸 ， 许多 官差 明火执仗 ， 要 上 苏家 船来 。 - 原来 本路 发运 使 已知 朝廷 新 颁 的 后命 ， 对于 这个 已 被 “ 严 谴 ” 的 罪官 ， 小题大做 ， 连夜 派 了 五百 人来 拦截 ， 要 收回 官方 供给 的 坐船 。 - 苏轼 不得不 低声下气 地 跟 来 人 商量 ： “ 乞准 连夜 赶往 星江 ， 只要 靠着 埠头 ， 即可 自行 雇船 ， 随 将官 船缴 还 。 ” 幸得 来 人 许诺 ， 但是 苏轼 并 无把握 能够 半夜 之内 赶到 星子 ， 迫得望 空向 顺济王 （ 龙神 ） 默祷 曰 ： - 轼 达旦 至星江 ， 出陆 至 豫章 ， 则 吾 事济 矣 。 不然 ， 复见 使 至 ， 则 当露 寝埔 溆 矣 。 6 - 不久 ， 江风 掠 耳 而 起 ， 篙 师 亟 亟 升帆 ， 船帆 吃饱 了 风 ， 就 很快 开行 了 。 抵 南昌 吴城 驿 ， 再祷 于 顺济 王庙 （ 每个 沿江 码头 ， 皆 有 此庙 ） ， 留题 于 望 湖亭 上 。 - 苏轼 此时 ， 流离 道路 ， 身受 着 无比 刻薄 的 政治 迫害 。 然而 ， 他 作望 湖亭 诗 ， 却 曰 ： - 八月 渡 重湖 ， 萧条 万象 疏 。 - 秋风 片帆 急 ， 暮蔼 一山 孤 。 - 许国 心犹在 ， 康时术 已 虚 。 - 岷 峨家 万里 ， 投老得 归 无 ？ - 中国 的 文人 ， 一朝 失意 ， 不是 高蹈 林泉 ， 吟风弄月 ， 便是 醇酒妇人 ， 佯狂 玩世 。 而 苏轼 不然 ， 他 自认是 尘凡 中 的 一个 普通人 ， 虽然 环境 逼得 他 只 想 隐遁 求全 ， 但 却 并 不 真能 忘怀 大 地上 的 芸芸众生 ， 也 不能 掩 熄 他 自己 生命 中 的 光热 。 即使 他 所 一生 服务 的 政治 ， 变得 那么 颠倒 错乱 ， 而 此时 此际 又 身受 着 刻毒 的 欺凌 ， 但 血管 里流 着 的 志士 热血 ， 并 不 真能 冷却 。 到 他 吟 出 “ 许国 心犹在 ， 康时术 已 虚 ” 时 ， 任何人 都 能 体会 到 苏轼 生命 的 灰烬 里 ， 依然 埋 着 不 熄 的 火种 。 - 到 了 豫章 （ 南昌 ） ， 苏轼 自己 雇 了 船 ， 继续 舟行 ， 然而 前途 等 着 他 的 ， 是 长达 三百里 的 赣 石之险 。 - 自 赣州 府城 之北 ， 章 、 贡二水 汇合处 开始 ， 一直 到 万安县 界 ， 这 条 三百里 长 的 水路 ， 不但 江流 湍急 ， 而且 水面 下 怪石 列布 ， 木船 碰上 巨石 ， 立刻 船 沉人 溺 。 这 许多 水底 嶙峋 ， 人称 “ 赣石 ” 。 赣石 形成 一十八个 险滩 ， 其中 以 黄公滩 为 最险 。 苏轼 身在 丛险 中 ， 朝廷 告下 ： - “ 苏轼 落 建昌 军 司马 ， 贬 宁远军 节度 副 使 ， 惠州 安置 。 ” - 这篇告 词 ， 即 是 前 举林希 的 手笔 。 苏轼 读后 ， 但 说 ： “ 林大 亦 能作 文章 耶 ！ ” 其时 ， 行程 适过 赣石 最 险恶 的 黄公滩 ， 乃作 《 八月 七日 初入 赣 ， 过 惶恐 滩 》 诗 — — 苏轼 故意 将 “ 黄公滩 ” 写作 “ 惶恐 滩 ” ， 以纪 此一时 的 心境 ： - 七千里 外二毛人 ， 十八 滩头 一叶 身 。 - 山忆 喜欢 劳远 梦 ， 地名 惶恐 泣 孤臣 。 - 长风 送客 添帆 腹 ， 积雨 浮舟 减石 鳞 。 - 便合 与 官充 水手 ， 此生 何止 略知 津 。 - 进入 虔州 地界 ， 游 了 郁孤台 、 光孝寺 的 廉泉 、 尘外 亭 和 天竺 寺 。 苏过 也 步 和 父亲 的 韵脚 ， 作 了 《 题郁 孤台 》 诗 （ 《 斜川集 》 ） 。 - 苏轼 十二岁 那年 ， 老泉 从 虔州 漫游 归 家 ， 给 他 讲 过 ： 虔州 近城 山中 天竺 寺里 ， 有 白乐天 手书 真迹 的 一首 诗 ， 笔势 奇逸 ， 墨迹 如新 。 这首 诗 曰 ： “ 一 山门 作两 山门 ， 两寺 原 从 一寺分 。 东涧 水流 西 涧水 ， 南山 云起 北山 云 。 前台 花发 后台 见 ， 上界 钟清 下界 闻 。 遥想 吾师 行道 处 ， 天香桂子 落 纷纷 。 ” 就 诗 而论 ， 不是 一首 好 诗 ， 辘轳 体 的 文字游戏 而已 。 因为 这是 一个 乡居 童子 ， 静听 远归 的 老父 ， 说 故事 一样 讲 给 他 听 的 旅途 见闻 ， 其中 蕴蓄 着 无限 温暖 的 亲情 ， 所以 印象 非常 深刻 。 四十七年 后 ， 这 从前 的 童子 ， 今 已 五十九 的 高龄 ， 又 是 身 在 负罪 被 谪 的 境遇 中 ， 也 到 了 虔州 的 天竺 寺 ， 不免 去 重寻 白乐天 这个 旧存 手迹 ， 不料 诗 已 亡失 ， 现在 只有 石刻 在 了 。 牵动 心事 的 苏轼 ， 为 之 感涕 不已 ， 他 的 哀伤 是 “ 四十七年 真 一梦 ， 天涯 流 落泪 横斜 ” 7 。 - 苏轼 身遭 迫害 ， 顿有 无地自容 的 困 窒 。 于是 ， 道家 离世 的 神秘 思想 ， 便 很 自然 地 吸引 了 他 。 八月 二十三日 ， 与 王岩 翁同 谒 虔州 祥符 宫 ， 他 以 非常 的 虔敬 ， 瞻拜 了 冲妙 先生 李思聪 所制 的 观 妙法 像 ， 自言 ： “ 以 忧患 之 余 ， 皈命 真寂 。 自惟 尘缘 深重 ， 恐此志 不遂 ， 敢 以 签卜 。 ” 求得 一 签云 ： - 平生 常无患 ， 见善 其 何乐 。 - 执心 既 坚固 ， 见善勤 修学 。 - 苏轼 再拜 受 教 ， 决心 从此 学 道 ， 诚惶 诚恳 地说 ： “ 敢 有 废坠 ， 真圣 殛 之 ！ ” - 绍圣 元年 （ 1094 ） 九月 ， 遂度 大庾岭 。 - 岭 在 江西省 大余县 南 ， 广东 南雄市 北 。 唐 张九龄 开 山径 ， 植梅 岭上 。 宋时立 关于 此 ， 名曰 梅关 。 地居 赣 粤 交界 之 处 ， 以 五岭 分隔 中原 文明 与 南国 炎荒 。 在 那个 时代 ， 人们 对岭 外 地方 还 很 陌生 ， 众皆认 是 蛮荒 瘴恶 之 地 。 - 宋不杀 大臣 ， 大臣 负罪 ， 以 贬谪 岭外 为 最重 的 惩罚 。 元 祐 前期 ， 蔡确 在 安州 作 《 车盖亭 诗 》 ， 谤 讪 太皇太后 ， 元老 文彦博 主张 要 贬 蔡确 于 岭 外 ， 范纯仁 听到 这 消息 ， 便 向 宰相 吕大防 劝说 道 ： “ 我朝 自乾兴 以来 ， 无人 被责 过岭 ， 此路 早生 荆棘 已近 七十年 。 现在 如 从 我们 手上 ， 重加 开启 ， 将来 政局 发生变化 ， 恐怕 自己 也 就 不免 了 。 ” 大防 闻言 ， 遂生 警惕 ， 不敢 作此 主张 。 - 不料 哲宗 亲政 ， 政局 果然 大 变 ， 而 第一个 被贬 岭外 的 ， 却是 从未 执行 过 实际 政务 ， 而且 是 当今 皇上 自少 至长 、 一向 敬爱 的 师傅 。 政治 这 东西 ， 真是 不可思议 ， 像 风 一样 ， 是 一种 权力 所 化生 的 气势 ， 毫无 理性 可言 ， 气势 所 至 ， 便 成为 不可 抗拒 的 力量 ， 苏轼 便是 被 此 一 气势 所 冲决 到 岭 外来 的 第一 人 。 - 但是 ， 人生 亦 无非 一场 大 梦 。 - 死 生 祸福 ， 非人 所 为 ， 人 亦 执着 不得 。 苏轼 今日 行于 大庾岭 上 ， 孑然一身 ， 宠辱 两忘 ， 决心 要 把 自己 过往 的 身世 ， 一齐 抛弃 在 岭北 ， 要 把 五十九年 身心 所受 的 污染 ， 于 此 一念之间 ， 洗濯 清净 ， 然后 以此 清净 之 身 ， 投 到 那个 叫作 惠州 的 陌生 地方 ， 去 安身立命 。 - 苏轼 的 学养 ， 使 他 的 眼界 不致 如 一般 人 那么 狭窄 ， 那么 局限 一隅 而 患得患失 。 现实 社会 逼得 他 走投无路 时 ， 他 的 精神 生活 活跃 起来 ， 就 另 有 一个 神秘 的 想象 世界 收容 了 他 。 - 将 这 想象 世界 形象化 的 ， 就是 道家 海上 三 神山 （ 瀛洲 、 方壶 和 蓬莱 ） 的 理想 环境 。 在 那 一片 充满 和平 ， 没有 名 争利 夺 的 自然 生活 里 ， 餐霞 服气 ， 炼丹 修养 ， 倘 与 神仙 同化 ， 便 得 长生不老 。 此一 神秘 的 向往 ， 帮 他 超脱 坎坷 的 世网 ， 助 他 回归 虚静 的 自然 生活 ， 使 他 对 所 热爱 的 生命 ， 不致 陷于 完全 绝望 。 - 苏轼 往 大庾岭 途中 ， 就是 凭借 这种 向往 ， 使 他 的 心灵 境界 ， 骤然 从 平凡 人世 的 悲惨 现实 中 ， 一跳 登上 了 想象 世界 永恒 的 边缘 。 - 苏轼 认为 放逐 海滨 ， 适足 成全 他 刬 落 一切 过去 ， 勘断 诸般 尘缘 ， “ 阴学 长生 ” 的 心愿 。 即此 梦境 ， 使 他 想起 李太白 流 夜郎 赠韦 太守 诗中 ， 有 一联 句子 ： “ 仙人 拊 我 顶 ， 结发 受 长生 。 ” 这 十个 字 ， 个个 闪烁着 璀璨 的 光芒 。 作 《 过 大庾岭 》 诗 ， 就 很 大胆 地 全部 借 了 过来 。 诗成 ， 题于 岭 巅 龙泉 钟上 ： - 一念失 垢污 ， 身心 洞 清净 。 - 浩然 天地间 ， 惟 我 独 也 正 。 - 今日 岭上 行 ， 身世 永 相忘 。 - 仙人 拊 我 顶 ， 结发 受 长生 。 - 在 岭 路上 ， 苏轼 偶于 林麓 间 ， 遇见 两个 道人 。 他们 看到 苏轼 ， 便 退回 茅屋 里 去 ， 深入 不 出 。 轼 很 诧异 ， 对 押送 他 的 使臣 说 ： “ 此中 有 异人 ， 可同访 之 。 ” 进 了 屋子 ， 这 两个 道人 都 在 ， 气度 潇洒 ， 问 使臣 道 ： - “ 此 何人 ？ ” - “ 苏 学士 。 ” - “ 得 非子 瞻乎 ？ ” 道人 说 。 - “ 学士 始以 文章 得 ， 终以 文章 失 。 ” 使臣 说 。 - 两道 人 相视而笑 ， 说 ： “ 文章 岂 解能 荣辱 ， 富贵 从来 有 盛衰 。 ” - 苏轼 默忖 ： “ 何处 山林 间 无 有 道 之士乎 ！ ” 8 - 过 了 大庾岭 ， 遂 从 南雄 下 始兴 ， 到 韶州 ， 过 月华 寺 而 至 曹溪 ， 一路 游山玩水 ， 南国风光 ， 一新 耳目 。 - 曹溪南 华山 南华 寺 ， 是 六 祖慧能 的 道场 ， 原名 宝林寺 ， 宋太平 兴国 三年 重建 ， 改名 南华 。 苏轼 至寺 ， 礼拜 大鉴 塔 ， 塔藏 六祖 真身 。 为题 “ 宝林 ” 两个 大字 ， 作寺额 ， 现在 犹存 。 - 《 南华 寺 》 诗说 ： “ … … 我本 修行 人 ， 三世 积 精炼 。 中间 一念失 ， 受此 百年 谴 。 抠 衣礼 真相 ， 感动 泪雨 霰 。 … … ” 一种 忘失 本来面目 、 误落 人间 的 悲哀 油然而生 。 - 然后 ， 过英州 ， 游 碧落 洞 ， 下浈阳峡 ， 遇到 他 那学道 的 朋友 潮阳 吴 复古 （ 子野 ） 于舟 中 。 复古 见面 ， 对于 得失 祸福 之 事 ， 一字 不 提 ， 但 劝 苏轼 道 ： “ 邯郸 之梦 ， 犹 足以 破除 虚妄 而 归真 。 何况 阁下 今日 ， 已经 目睹 而 身经 了 ， 亦 可以 稍信 矣 。 ” 9 - 至 清远 峡 ， 游峡 山寺 ， 观 瀑布 。 至 清远 县 ， 遇见 一位 ���地 的 秀才 ， 大谈 惠州 风物 之美 ， 苏轼 甚为 高兴 ， 作诗 曰 ： - 到处 聚观 香案 吏 ， 此邦宜 著玉堂 仙 。 - 江云 漠漠 桂花 湿 ， 梅雨 翛 翛 荔子然 。 - 闻道 黄 柑常 抵鹊 ， 不容 朱橘 更论 钱 。 - 恰从 神武 来宏景 ， 便 向 罗浮 觅 稚川 。 - 他 在 广州 ， 游 了 白云山 上 的 蒲涧 寺 、 滴水岩 等 名胜 后 ， 便 与 宝积 寺 、 延祥寺 的 两位 长老 ， 冲虚 观 的 道士 ， 当地 的 巡检 史珏 同游 罗浮 。 罗浮 是 岭南 第一名 山 ， 也 是 有名 的 道教 胜地 。 中国 道教 中 ， 葛洪 的 灵宝 教派 即以 罗浮山 为 法坛 。 罗浮 海拔 一千二百 余米 ， 白云 隐现 ， 风雨 凄迷 ， 山势峻拔 ， 宛如 浮于 海上 ， 故 神话传说 特多 ， 十分 吸引 苏轼 惶 惶惑 惑 的 心情 。 他们 先至 东莞县 属 的 石 泷 镇 ， 换乘 小船 溯溪 十五里 至 泊头 墟 ； 上岸 ， 改 坐轿子 走 十五里 至 罗浮山 ； 憩于 延祥寺 ， 由寺 寻宝 盖峰 ， 攀登 峭崖 之上 ； 入宝积 寺 ， 饮 梁朝 景泰 禅师 的 卓锡泉 ， 作 《 品水记 》 。 翌日 ， 游 长寿 观 ； 再 到 冲虚 观 参观 了 葛洪丹 灶 的 遗迹 和 朱 真人 的 朝斗坛 ， 坛 北有 洞 曰 朱明 ， 这 是 道 书 中 所说 全国 三十六 洞天 的 蓬莱 第七 洞天 ， 尊称 为 “ 朱明耀 真之天 ” 。 苏轼 去 看 ， 榛莽 封道 ， 进不去 。 山泉 从洞 中流 出来 ， 铿铿 如 鸣琴 ， 水底 满生 菖蒲 于 石上 。 苏轼 又 往访 道士 邓守安 、 李道 元 ， 两人 都 不 在 ； 还 宿宝积 寺 中阁 ， 夜 大风 ， 适遇 山烧 ， 景色 壮美 ， 焰 中 爆裂 有声 ， 叹 为 奇观 。 - 苏轼 此行 ， 游踪 所 至 ， 皆 有 诗 ； 从行 的 幼子 苏过 也 几乎 篇篇 都 有 步韵 之作 ， 才华 初露 ， 头角峥嵘 。 做 父亲 的 老怀 欢慰 ， 不 言可喻 ， 而 最 使 他 欣赏 的 是 这 小儿子 ， 年纪 那么 轻 ， 却 也 信起 道家 的 养生 法来 ， 每天 半夜里 起来 打坐 ； 又 学作 赋 ， 笔力 甚健 ， 所以 苏轼 《 游 罗浮山 》 诗说 ： - … … … … - 小儿 少年 有 奇志 ， 中宵起 坐存 黄庭 。 - 近者 戏作 凌云 赋 ， 笔势 仿佛 离骚 经 。 - 负书 从 我 盍 归去 ， 群仙 正草 新 宫铭 。 - … … … … - 绍圣 元年 （ 1094 ） 十月初 二 ， 他们 一行 ， 间关 万里 ， 到达 了 惠州 贬所 。 - 三 　 初到 惠州 - 提举 杭州 洞霄宫 的 章 惇 ， 既相 天下 ， 接替 了 吕大防 的 地位 ， 他 这 一帮 人物 ， 便 竞先 报怨 ， 其中 以张 商英 的 表现 最为 凶悍 。 初 被 召为 右 正言 ， 立即 上 疏言 ： - 元 祐 诸臣 ， 一切 所 为 ， 无非 翦除 陛下 羽翼 于 内 ， 击逐 股肱 于外 ， 天下 之势 ， 岌岌 殆矣 。 今天 日 清明 ， 诛赏 未 正 ， 乞下 禁省 ， 检索 前后 章牍 ， 付臣 等 看 详 ， 签揭 以上 。 - 商英 是 个 热衷 利禄 的 小人 ， 但 也 颇 有才干 。 元 祐 以来 ， 极 不 得意 ， 他 要 报复 ， 遂 定下 了 “ 一网打尽 ” 的 毒计 。 倘如照 他 疏述 办理 ， 就 档 存章 牍 来 寻 资料 ， 则 在 当时 尽废 新法 的 国策 之下 ， 一切 语言文字 ， 皆 是 有凭有据 的 罪证 ， 元 祐 臣工 ， 还有 谁 能 逃过 这 天罗地网 ？ - 哲宗 朝 绍述 之祸 的 惨烈 ， 从 张商 英言 ， “ 类 编元 祐 群臣 章疏 及 更改 事条 ” 一节 ， 是 肆毒 缙绅 、 衣冠 涂炭 的 一大 始机 。 - 五月 间 ， 章 惇 又 把 出名 的 凶手 黄履 引进 朝来 。 秋 七月 ， 台 谏官 们 便 交章论 司马光 等 变更 先朝 之法 ， 为 叛道 逆理 。 竟然 主张 掘 司马光 、 吕公著 的 坟墓 ， 断 棺 暴尸 。 幸而 哲宗 将 此 问于 许将 ， 将 对 曰 “ 此非 盛德 事 ” ， 才 未 实现 ， 改为 追夺 赠 谥 ， 将 墓 上 所立 的 神道碑 ， 统统 扑毁 。 - 其时 ， 朝中 还 留 着 一个 铁面无私 、 刚正 敢言 的 监察 御史 常 安民 ， 是 他 首先 揭发 蔡京 之奸 ， 又 说 ： “ 今 大臣 为 绍述 之 说 ， 皆 借此 名以 报复 私怨 。 ” 指斥 道 ： “ 张商 英求 官于 吕公著 ， 谀 佞 无耻 ， 近 乃 乞毁 司马光 、 吕公著 神道碑 ； 周 秩为 博士 ， 亲定 光 谥 为 文正 ， 近 乃 乞 斫 棺 鞭尸 。 陛下 察 此辈 之 言 ， 出于 公论 乎 ？ ” 章疏 前后 至 数十百 上 ， 皆 不报 。 - 新政 派 人人 弹冠相庆 ， 唯有 资格 最老 的 吕惠卿 顶 不 得意 ， 盖 因 他 在 政治舞台 上 演惯 了 戏 ， 做工 太好 ， 一旦 被 人 揭穿 ， 便 变得 一文不值 了 。 冬 十月 ， 诏以 吕惠卿 知 大名府 时 ， 常 安民 进言 于帝 曰 ： “ 北都 重镇 ， 而 除惠卿 ？ 惠卿 赋性 深险 ， 背 王安石 者 ， 其事君 可知 ？ 今 将 过 阙 ， 必言 先帝 而泣 ， 感动 陛下 ， 希望 留京 矣 。 ” 皇上 很 注意 他 这句 话 ， 决定 试试看 。 吕惠卿 至京 ， 请 面对 ， 见 了 哲宗 ， 一说到 先 皇帝 时 ， 果然 伏 地 大哭 。 皇上 厌恶 极了 ， 正色 不答 ， 惠卿 之计 不售 。 - 常 安民 再论章 惇 颛国 植党 ， 乞收主 柄 ， 而 抑其权 。 终 被 论为 “ 党于 苏轼 兄弟 ” ， 出为 滁州 监 酒税 。 - 章 惇 党 既 已 整肃 死人 ， 当然 不会 放过 活口 。 虞策 再 攻 苏辙 以 汉武帝 比先朝 ， 止守近 郡 ， 罪大责轻 ， 请远 谪 以惩 其咎 。 哲宗 说 ： “ 已 谪 矣 ， 可止 也 。 ” 但右 正言 上官 均 又 并 攻 吕大防 和 苏辙 ， 说 他 二人 “ 擅权 欺君 ， 窃 弄 威福 ， 朋邪 诬 罔 ， 同恶相济 ” ， 列举 六大 罪状 ， 同时 牵入 李之纯 和 现在 一力 投靠 的 杨畏 、 虞策 、 来 之 邵等 ， 说 他们 以前 都 是 大防 、 苏辙 的 党羽 ， 现在 皆 应 同时 清算 。 - 于是 ， 苏辙 被 特降 为 左朝议 大夫 知 袁州 。 - 这篇 谪 词 ， 也 出于 林希 的 手笔 ， 开头 就 说 ： “ 太中 大夫 知 汝州 苏辙 ， 父子 兄弟 ， 挟机 权变 诈之学 ， 惊愚 惑众 。 … … ” - 苏辙 读到 时 ， 双手 捧 着 告词 ， 哭 了 。 他 说 ： “ 某 兄弟 固无 足言 ， 先人 何罪 耶 ！ ” 10 - 这篇告 词中 ， 说 到 宣仁 太皇太后 之 任用 苏辙 ， 则 曰 ： “ 垂帘 之初 ， 老奸 擅国 ， 置 在 言路 ， 使 诋先朝 。 ” 林希代 皇上 撰文 ， 竟使 孙儿 大骂 祖母 为 “ 老奸 ” ， 陷 哲宗 于 忤逆 不道 。 利令智昏 ， 连 他 自己 想想 也 良心不安 ， 据说 某日 ， 草制 罢 ， 掷 笔于 地 曰 ： “ 坏 了 名节 矣 ！ ” 11 - 言官 有言 ， 三省 同议 ， 认为 吕大防 、 刘挚 、 苏辙 三人 ， 所 受 处分 ， 不过 落职 降官 ， 黜 知小郡 ， 实在 “ 罪重 谪轻 ， 情法 相违 ” ， 请求 更加 详酌 ； 而 监察 御史 周 秩则 说 ： “ 挚 与 辙 讥斥 先朝 ， 不减 于轼 ， 大防 又 用轼 之 所谋 所言 ， 而 得罪 轻 于 苏轼 ， 天下 必 以为 非 。 ” 章 惇 等 又 编 了 一张 黑名单 ， 列 文彦博 以 次 三十 人 ， 拟 全部 窜 逐岭 外 。 李清臣 为 反对 章 惇 ， 所以 进言 ： “ 更 先帝 法度 ， 不能 无过 ， 然皆累 朝 先臣 ， 若 从 惇 言 ， 必大骇物 听 。 ” 皇上 乃下 诏 曰 ： “ 大臣 朋党 ， 司马光 以下 各以 轻重 议罚 ， 其 布告 天下 。 ” 这张 黑名单 中 的 元 祐 大臣 ， 才 得 暂时 幸免 远谪 ， 改为 ： - 降授 知 随州 的 吕大防 行 秘书 监 ， 分司 南京 ， 郢州 居住 ； 降授 知 黄州 的 刘挚 ， 试光禄卿 ， 分司 南京 ， 蕲州 居住 ； 降授 知 袁州 的 苏辙 ， 试 少府 监 ， 分司 南京 ， 筠州 居住 。 在 苏轼 到达 惠州 之前 ， 辙 已 回到 元丰 年间 曾监 酒税 的 江西 高安 去 了 。 - 章 惇 与 苏轼 之间 ， 为何 有 这样 的 深仇大恨 ， 文献 无征 ， 不 甚 明白 。 - 哲宗 绍述 熙丰 新政 的 这个 时代 ， 刚一 揭幕 ， 那些 见风转舵 的 言官 们 ， 放下 在 京朝 的 执政 大臣 不论 ， 第一个 拿来 开刀 的 ， 即 是 远 在 定州 的 苏轼 ， 这 情形 甚 不可 解 ， 有人 解释 为 ： 其时 哲宗 已有 召章 惇 为 相之意 ， 朝中 做官 的 ， 都 想 拿 打垮 苏轼 来 作 晋见 新相 的 见面礼 。 果然如此 ， 则 章 惇 对 苏轼 “ 欲 得 之 而 甘心 ” 的 毒念 ， 在 当时 的 官僚 社会 里 ， 必 是 尽人皆知 的 常识 了 。 - 苏轼 被责知 英州 为 闰 四月 初三 ， 后 二十余日 ， 章 惇 才 到 京 任职 。 他 一 登上 相位 ， 果有 重议 苏轼 讪谤 罪责 之 论 ， 续 有责 授 建昌 军 司马 、 惠州 安置 的 后命 ， 则 章 惇 对 苏轼 的 恶意 ， 果是 事实 。 - 苏轼 与 章 惇 交识 甚早 ， 同游 仙游 潭 时 ， 苏轼 不敢 走 两谷间 的 独木桥 ， 章 惇 平步 而 过 ， 毫不 畏惧 。 苏轼 说 笑 道 ： “ 子厚 他 日 必能 杀人 。 ” - 元 祐 初 ， 同 在 京师 ， 又 一类 似的 故事 ： - 章子 厚 与 苏子 瞻少 为 莫逆 交 。 一日 ， 子厚 坦腹 而 卧 ， 适子 瞻自 外来 ， 摩其 腹以 问子 瞻 曰 ： “ 公道 此中何 所有 ？ ” 子瞻 曰 ： “ 都 是 谋反 的 家事 。 ” 12 - 当时 戏言 ， 殊不知 章 惇 今日 ， 所 要 谋反 的 ， 所要 杀 的 ， 却是 苏轼 。 - 有人 说 熙宁 八年 （ 1075 ） ， 章 惇 知 湖州 ， 苏作 《 和 章 七出 守 湖州 二首 》 诗 ， 有 “ 方丈 仙人 ” 一 联 ， 使章 惇 疑 在 讥嘲 他 的 出身 ， 因此 结怨 。 - 这话 有个 故事 的 背景 ： 章 惇 的 父亲 章 俞 ， 少年 时 ， 行为 很 不 检点 ， 与 他 早 寡 的 岳 母杨氏 私通 ， 生 了 章 惇 。 原想 将 这 私生 儿 溺毙 算了 ， 幸得 杨氏 之母 不忍 ， 劝 她 留 了 一手 ， 用 一大 盒 ， 将 这 新生儿 缄封 在内 ， 送与 章 俞 。 - 章 俞 推算 这 孩子 的 五行 （ 八字 ） 很 好 ， 断定 将来 可以 光大 门楣 ， 所以 雇用 乳母 ， 将 他 养大 了 。 后来 登第 做官 ， 与 苏轼 相交 ， 苏作 《 送章 七出 守 湖州 》 诗 ， 首联 ： “ 方丈 仙人 出 渺茫 ， 高情 犹爱 水云 乡 。 ” 章 惇 疑心 是 在 嘲笑 他 这 不大 体面 的 出身 ， 因此 怀恨在心 。 至 绍圣 开元 ， 得 相 天下 ， 遂 逼令 苏轼 渡海 ， 意在 报复 云云 。 13 此 说 流传 甚广 ， 人云亦云 ， 其实 不确 。 - 章 惇 出知 湖州 后 五年 ， 苏轼 因诗狱 一案 ， 被 谪 黄州 。 那 时候 ， 忧谗畏讥 ， 非 至亲 知交 ， 不敢 以 文字 与 人 ， 独与 章子 厚书 ， 坦述 自己 和 弟辙 经济 窘迫 的 情况 ， 娓娓 详道 黄州 的 生活 ； 可见 他们 之间 的 交情 依然 深切 。 宰相 王 珪 在 神宗 面前 谗害 苏轼 ， 章 惇 代 抱不平 ， 苏轼 贻书 有 “ 子厚 平居 遗 我 药石 ， 及 困急 ， 又 有 以 救 恤 之 ” 的话 ， 两人 交谊 何尝 有所 芥蒂 ？ - 元 祐 初 ， 章 惇 知 枢密院 事 ， 与 司马光 时时 发生 摩擦 ， 司马 不堪 虐侮 ， 幸赖 苏轼 居中 调护 和 疏通 ， 才 得 稍解 。 - 这 许多 事实 ， 皆 足 证明 章 惇 于 元 祐 元年 春出 知汶州 ， 退出 中枢 政府 之前 ， 与 苏轼 的 交谊 还是 非常 完满 的 ， 并 无 嫌怨 。 可是 ， 章 惇 这次 离京 以后 ， 惇 轼 之间 ， 确 也 再 无 往来 形迹 。 - 当然 ， 元 祐 时期 ， 苏章 二人 的 政治立场 不同 ， 内外有别 ， 使 他们 疏远 了 ， 这是 非常 自然 的 情势 ， 不足以 发生 深仇大恨 。 所以 ， 章 惇 相 天下 ， 首欲 除掉 并 不 在 朝 的 苏轼 ， 后 又 千方百计 ， 非欲 置之死地 不可 ， 恐怕 私怨 的 成分 不 大 ， 而是 政治 夺权 的 情势 下 ， 严重 的 猜疑 所 造成 的 祸患 。 - 问题 的 症结 ， 恐怕 还是 在于 苏轼 与 哲宗 的 关系 。 - 哲宗 皇帝 生性 仁厚 ， 少时 有 “ 不践 蝼蚁 ” 的 美德 ， 所以 绝对 不是 一个 毫无 人性 的 帝王 ， 只 因 年少 识 浅 ， 感情 冲动 ， 心理 不太 正常 ， 便 被 小人 利用 而已 。 - 哲宗 的 仁厚 ， 从 下面 的 事例 可以 看得出来 。 苏辙 当廷 顶撞 ， 皇帝 已经 盛怒 ； 但于 出知 汝州 ， 侍御史 虞策 以为 罪 重责 轻 ， 乞加 远戍时 ， 哲宗 便 说 ： “ 已 谪 矣 ， 可止 也 。 ” 吕大防 既 谪 安州 ， 他 的 哥哥 大忠 自泾 原入 朝 ， 哲宗 还 问 ： “ 大防安否 ？ ” 而且 说 ： “ 执政 欲 迁 诸 岭南 ， 朕 独令处 安陆 （ 湖北 ） ， 为 朕 寄声 问 之 。 大防 朴直 ， 为 人 所 卖 ， 二三年 可复 见 也 。 ” - 可见 这 青年 皇帝 ， 还 算是 个 非常 念旧 的 人 。 - 哲宗 之 与 苏轼 ， 关系 更 不 平常 ， 自他 十岁 登位 以来 ， 苏轼 即 是 侍从 的 近臣 ； 经筵 讲读 ， 师生 之间 ， 相处 融洽 ， 又 与 程颐 说书 不同 。 翰林学士 ， 职司 天子 的 侍从 兼顾 问 ， 天子 任何 行动 ， 翰林学士 皆 预坐 ， 几乎 时时 不 离 左右 ； 至 为 翰林 承旨 ， 更 独承 天子 的 密旨 ， 论 君臣 关系 之近 密 ， 更无逾于 此 职者 。 任何人 都 会 想到 ， 哲宗 对 这 旧臣 ， 不会 永远 弃置 的 。 即 如 苏轼 已经 出知 杭州 ， 宫中 有 派 使者 赴 杭 之 便 ， 哲宗 还 悄悄地 亲自 缄封 一包 茶叶 ， 密赐 苏轼 。 - 更 可 察知 皇上 对 苏轼 的 感情 ， 与 一般 臣工 不同 。 - 皇上 对于 苏轼 这种 潜在 而 又 深厚 的 感情 ， 植根于 少年时期 的 信赖 心 ， 可以 被 强烈 的 报复 冲动 所 迷乱 ， 蒙混 于 一时 ， 使 苏轼 在 那 一阵 政治 风暴 的 锐势 上 ， 做 了 第一号 牺牲品 ； 但 风波 总有 平静 的 一日 ， 皇上 一旦 醒悟 ， 说不定 哪一天 忽 又 念及 这 “ 八年 经筵 之 旧 ” 的 师傅 ， 谁 能 保证 他 不 使出 无上 的 君权 ， 径以 中旨 给予 召 还 呢 ？ 宋代 的 相权 有限 ， 到 那 时候 ， 章 惇 无论 怎么 蛮横 ， 也 没有 办法 了 。 何况 ， 自 欧阳 、 司马 谢世 以后 ， 苏轼 名满天下 ， 人望 鼎鼎 ， 绝非 章 惇 可及 ， 万一 哲宗 付以 政柄 ， 则 章 惇 辈 好不容易 攫到 的 政权 ， 岂 不 天摇地动 ， 大势 去 矣 ！ - 基于 这个 理由 ， 为了 他们 整个 集团 的 利益 ， 章 惇 未 到 之��� ， 要 想 投靠 他 的 人 ， 已先 对准 苏轼 ， 开 了 第一刀 ； 而章 惇 上台 之后 ， 觉得 这 一号 大敌 ， 单是 流放 岭外 、 不得 叙复 等 平常 措施 ， 还 不足以 杜绝后患 ， 因此 发展 出 后来 种种 非欲 置之死地 不可 的 毒计 ， 皆 是 政治 夺权 的 狠毒 ， 并非 个人 私怨 。 - 苏轼 被 谪 的 惠州 ， 唐时 叫 循州 ， 南汉 时 改名 祯 州 ， 宋时 才 称 惠州 。 州治 即 今 广东省 惠州市 惠阳区 ， 距 广州 三百里 ， 位于 东江 之 南岸 。 清 时 惠州 辖属 归善 、 博罗 、 长宁 、 永安 、 海丰 、 陆丰 、 龙川 、 河源 、 和 平等 九县 及 连平 州 。 - 惠阳 城南 有座 飞 鹅岭 ， 所以 又称 “ 鹅城 ” 。 山明水秀 ， 风景 绝佳 ， 可惜 当时 尚未 开发 ， 还是 化外 偏鄙 之 地 。 忽然 来 了 苏轼 这样 一个 鼎鼎大名 的 人物 ， 不由得 整个 社会 轰动 起来 。 入境 的 外乡人 少 ， 极易 受到 注意 和 被 辨认 。 所以 ， 苏轼 随便 到 哪里 走动 大家 都 知道 他 是 谁 ， 对 他 都 很 礼貌 ， 一点 没有 异乡人 隔阂 的 感觉 。 苏轼 很 是 高兴 ， 写 《 十月 二日 初到 惠州 》 诗 ： - 仿佛 曾游 岂 梦 中 ， 欣然 鸡犬识 新丰 。 - 吏民 惊怪 坐 何事 ， 父老 相携迎 此翁 。 - 苏武 岂知 还 漠北 ， 管宁 自欲 老 辽东 。 - 岭南 万户 皆 春色 （ 岭南 万户 酒 ） ， 会有 幽人客 寓公 。 - 苏轼 初到 ， 地方 当局 为 表示 礼遇 ， 特别 招待 他 在 合江 楼 暂住 。 这 合江 楼 在 三司行 衙中 ， 是 三司 按临 所居 的 宾馆 ， 地居 龙川江 与 西江 合流 之 处 ， 朱楼 临槛 ， 即 是 大江 。 苏轼 住 在 楼上 ， 远眺 海山 葱茏 ， 云水 浩渺 ， 不禁 有 仙境 不远 之想 。 他 说 ： “ … … 江风 初凉 睡 正美 ， 楼上 啼 鸦呼 我 起 。 我 今 身世 两 相违 ， 西流 白日 东 流水 。 楼中 老人 日 清新 ， 天上 岂 有 痴 仙人 。 三山 咫尺 不 归去 ， 一杯 付与 罗浮春 。 ” - 过岭 以来 ， 沿途 地方官 多来 求见 ， 如 罗阳 推官程 天侔 （ 全父 ） 途中 晋谒 ， 自此 订交 ， 苏轼 后来 再 贬 海南 ， 得 他 甚多 照顾 。 惠州 太守 詹范 ， 字器 之 ， 建安 人 ， 与 已故 的 黄州 太守 徐大受 （ 君猷 ） 是 非常 交好 的 朋友 ， 因此 与 苏轼 一见 投契 。 他 也 时时 携酒 来访 ， 相与 共饮 ， 与 当时 黄州 的 情形 一样 。 李安正 出守 苍梧 ， 绕道 来访 ， 竟 为 居留 十日 。 程乡 县令 侯晋 叔及 归善 主簿 谭 汲来 ， 陪 他 同游 县西 八十里 的 大 云寺 ， 松 下野 饮 ， 设松 黄汤 14 ， 轼 有 词 记游 ： - 罗袜 空飞 洛浦 尘 ， 锦袍 不见 谪仙 人 。 携壶 藉 草 亦 天真 。 - 玉粉 轻 黄 千岁 药 ， 雪花 浮动 万家 春 。 醉 归江路 野梅 新 。 - 苏轼 对 这侯 晋叔 印象 很 好 ， 认为 颇 有 文采 气节 ， 实为 佳士 ； 所以 后来 将 与 程之才 联络 的 重要 任务 ， 交给 他办 。 - 合江 楼 是 三司 行馆 ， 只能 暂时 招待 ， 不是 谪官 可以 久居 之地 。 月 之 十八日 ， 苏轼 数口 便 搬 到 嘉 祐 寺 去 住 了 。 - 合江 楼 在 惠州 府 ， 为 水西 ； 嘉 祐 寺 在 归善 县城 内 ， 为 水东 。 县城 沿江 而筑 ， 一面 跨山 ， 寺亦造 在 山边 ， 山上 有松 风亭 ， 与 寺 甚近 。 苏轼 甚爱寺 居 的 幽深 窈窕 ， 觉得 不比 合江 楼坏 。 - 岭南 气候 温和 ， 十月 下旬 ， 松风亭 下 的 梅花 就 已 盛开 了 。 苏轼 想起 当年 贬谪 黄州 ， 路过 麻城县 春风 岭上 看梅 的 旧事 ， 觉得 梅花 每 与 流落 的 生涯 相 纠结 ， 不禁 感慨万千 ， 作诗 曰 ： “ 春风 岭上 淮南 村 ， 昔年 梅花 曾 断魂 。 岂知 流落 复 相见 ， 蛮风 蜑 雨 愁 黄昏 。 … … ” 又 作 ： “ 罗浮山 下 梅花 村 ， 玉雪为 骨冰为 魂 。 纷纷 初疑 月 挂 树 ， 耿耿 独与 参横昏 。 先生 索居 江海 上 ， 悄如 病鹤栖 荒园 。 天香国艳肯 相顾 ， 知 我 酒 熟 诗 清温 。 … … ” - 虽然 同样 是 在 天涯 流落 中 看到 梅开 ， 但 在 去 黄州 途中 的 春风 岭上 ， 细雨 梅花 ， 不免 还有 穷途 失路 的 悲哀 ， 而 现在 这栖园 病鹤 ， 他 的 心情 却 已 非常 平和 。 “ 酒醒 梦觉 起绕 树 ， 妙意 有 在 终 无言 。 ” 又 曰 ： “ 酒醒 人散山 寂寂 ， 惟有 落蕊 黏空 樽 。 ” 苏轼 的 修养 境界 ， 便 自 完全 不同 了 。 - 苏轼 心境 的 平和 ， 由于 他 已 完全 看透 了 人生 。 到 惠州 后 数月 ， 答 参寥书 ， 有 极善 譬喻 的 自述 ： - … … 某到 贬 所 半年 ， 凡百 粗遣 ， 更 不能 细说 。 大略 只似 灵隐 天竺 和尚 退院 后 ， 却 在 一个 小村 院子 ， 折足铛 中 ， 罨 糙米饭 吃 ， 便 过 一生 也 得 。 其余 ， 瘴疠 病人 ， 北方 何尝 不病 ？ 是 病 皆 死 得 人 ， 何必 瘴气 ？ 但苦 无 医药 。 京师 国医 手里 死汉 尤多 。 参寥闻此 一笑 ， 当不复 忧 我 也 。 … … - 岭南 地热 ， 春来 特早 ， 一过 了 年 ， 就 已 百花齐放 。 大 地上 缀 满 了 缤纷 的 彩色 。 苏轼 寓居 嘉 祐 寺 ， 也 和 在 黄州 一样 ， 日常 以 各处 闲逛 为 消遣 。 绍圣 二年 正月 二十六日 ， 他 和 几个 朋友 “ 野步 ” 走到 嘉 祐 僧舍 东南 ， 见 有 一个 本地 人家 ， 院子 里 杂花 盛开 ， 色香 浓郁 ， 苏轼 禁不住 扣门 求观 。 - 出来 应门 的 林姓 老媪 ， 白发 青裙 ， 青年 守寡 ， 独居 已经 三十年 。 苏轼 感叹 之 余 ， 写下 一首 色彩 非常 浓艳 的 名诗 ： - 缥蒂 缃 枝出 绛 房 ， 绿阴 青子 送 春忙 。 - 涓涓 泣露 紫 含笑 ， 焰焰 烧空 红佛桑 。 - 落日 孤烟 知客 恨 ， 短篱 破屋 为 谁 香 。 - 主人 白发 青裙 袂 ， 子美诗 中 黄四娘 。 - 最奇 的 是 兄弟 同 在 如此 严重 的 患难 中 ， 他 写 寄 苏辙 的 万里 家书 ， 却 只 传授 在 惠州 啃 羊 脊骨 的 美味 ， 好像 一个 向来 寒素 的 老 饕 ， 道 其 一饮一啄 的 喜悦 。 书言 ： - 惠州市 井 寥落 ， 然犹日 杀 一羊 。 不敢 与 仕者 争 ， 买时 嘱屠者 ， 买 其 脊骨 ， 骨间 亦 有 微肉 ， 热煮漉出 （ 不乘 热出 ， 则 抱 水不干 ） ， 渍 酒 中 ， 点薄 盐 ， 炙微 焦 ， 食 之 。 终日 抉剔 ， 得 铢两 于肯 綮 之间 ， 意 甚喜 之 ， 如食 蟹 螯 ， 率 数日 辄 一食 ， 甚觉 有 补 。 子 由 三年 食堂 庖 ， 所食 刍 豢 ， 没齿 而 不得 骨 ， 岂复知 此味乎 ？ 戏书 此纸 遗之 。 虽戏书 ， 实可 施用 也 。 然此 说行 ， 则 众 狗 不悦 矣 ！ - 苏轼 竭力 挣扎 ， 就是 要 挣脱 这 三十多年 来 的 邯郸 大 梦 。 但是 梦 虽醒 矣 ， 却 发现自己 已 被 政治 迫害 所 捆缚 ， 茫茫 来 日 ， 不知 将 有 怎样 的 命运 来到 ， 仍然 不免 有心 如 “ 挂钩 之鱼 ” 那样 的 痛苦 与 焦灼 。 一天 ， 他 从 嘉 祐 寺 徒步 上山 往松 风亭 ， 山径 陡峭 ， 足力 不济 ， 坐在 路隅 休息 时 ， 忽然 得 了 彻底 的 解悟 。 作 《 记游松 风亭 》 短文 曰 ： - 余尝 寓居 惠州 嘉 祐 寺 ， 纵步 松风亭 下 。 足力 疲乏 ， 思欲 就 林 止息 。 仰望 亭宇 ， 尚在 木末 ， 意谓 如何 得到 ？ 良久 ， 忽 曰 ： 此间 有 甚么 歇 不得 处 ？ 由 是 ， 如 挂钩 之鱼 ， 忽得 解脱 。 - 若人悟 此 ， 虽 兵阵 相接 ， 鼓声 如 雷霆 ， 进则 死敌 ， 退则 死法 ， 当 恁 么 时 ， 也 不妨 熟歇 。 - 四 　 借刀杀人 之计 - 宋不杀 大臣 ， 是 太祖 高 皇帝 手定 的 家训 ， 没有 人 敢于 违背 ， “ 违则 不祥 ” 。 苏轼 既 被 窜 逐岭 外 ， 几乎 已 是 最重 的 惩治 了 ， 若 不 另 有 新 的 布置 ， 甚难 再度 给予 致命 的 一击 。 - 唯有 熟悉 苏 家家 事 的 章 惇 ， 才能 想到 利用 程之才 与 他 有 先世 宿怨 这个 过节 ， 设 下 借刀杀人 的 毒计 。 - 程之才 ， 字 正辅 ， 苏母 成国 太夫人 的 胞 侄 ， 也 是 苏轼 亡 姊 八娘 的 夫婿 。 苏程 两家 本是 “ 亲上加亲 ” 的 至戚 ， 不料 八娘 嫁过去 后 ， 不得 舅姑 欢心 ， 不得志 而 死 ， 似乎 不是 善终 。 老苏 痛失 爱女 ， 愤恨 之极 ， 作 《 苏 氏族谱 亭记 》 ， 对 程家 大肆 毒骂 ， 不但 从此 断绝 与 岳家 来往 ， 并且 告诫 子孙 ， 不认 这门 亲戚 ， 即使 成国 太夫人 逝世 ， 也 不通 讣吊 。 横亘 在 这 两代 间 的 怨隙 ， 自仁宗皇 祐 五年 （ 1053 ） 至今 哲宗 绍圣 二年 （ 1095 ） ， 已经 四 十二载 ， 可以 说 是 非常 根深蒂固 的 了 。 - 章 惇 知道 苏程 两家 有 这 一段 宿怨 ， 所以 特别 起用 程之才 做 广南 这 一路 的 提刑 。 提刑 ， 即 是 世俗 所谓 巡按 大臣 ， 代表 朝廷 ， 巡察 地方 ， 有 发奸 摘伏 、 整肃 官吏 的 大权 ； 而且 程之才 本人 也 是 个 非常 精干 、 敢作敢为 的 健吏 ， 用 他 来 对付 一个 流落 在 岭南 的 罪官 苏轼 ， 尽 可以 杀人不见 一滴 鲜血 。 - 提刑 驻节 韶州 ， 苏轼 路过 该地 未久 ， 程之才 就 跟着 到任 了 。 绍圣 二年 正月 ， 新任 提刑 按临 广州 之后 ， 他 是 必定 要 到 惠州 来 的 。 与 程家 绝交 时 ， 苏轼 还 只 十八岁 ， 现在 ， 他 不 知道 要 怎样 与 这位 名分 上 既 是 表兄 ， 又 是 姊丈 的 宪使 见面 。 这 是 桩 非常 难处 的 事情 ， 并不一定 ��了 内 中 隐伏 有 什么 杀机 ， 苏轼 甚为 踌躇 。 - 苏轼 再三 思量 ， 这种 事 ， 除了 挺身 出来 ， 面对现实 ， 没有 其他 办法 。 程之才 还 在 广州 ， 苏轼 就 托 与 他 同游 大 云寺 的 程乡 县令 侯晋 叔 ， 先 为 致意 ， 探探 之才 的 反应 。 - 侯晋 叔 来回 话 ： 程之才 示结 非常 关切 ， 于是 苏轼 第一次 写 了 给 他 的 短 柬 ： - 近闻 使 旆 少留 番禺 ， 方欲上 问候 ， 长官 来 ， 伏 承传 诲 ， 意旨 甚厚 ， 感怍深 矣 。 比日 履兹 新春 ， 起居 佳胜 ， 知 车骑 不久 东 按 ， 倘获 一见 ， 慰幸 可量 。 未间 ， 伏冀以 时 自重 。 - 接着 ， 接到 苏辙 来信 说 ， 在 湖口 见到 程之才 的 儿子 和 媳妇 ， 知道 之才 对 他们 不但 没有 恶意 ， 而且 颇为 关怀 。 于是 苏轼 觉得 轻松 一点 ， 继 又 写 了 第二 封信 ， 约 他 觌 面 晤谈 ： - 窜 逐 海上 ， 诸况 可知 ， 闻 老兄 来 ， 颇 有佳思 。 昔人 以 三十年 为 一世 ， 今吾老 兄弟 不相 从 四十二年 矣 。 念此 令人 凄断 ， 不知 兄果 能 为弟 一来 否 ？ 然亦有 少拜闻 ， 某获 谴至重 ， 自到 此 旬日 ， 便 杜门 自屏 ， 虽本 郡守 亦 不往 拜 其辱 ， 良以 近臣 得罪 ， 省 躬念咎 ， 不得不尔 。 - 老兄 到 此 ， 恐 亦 不敢 出迎 。 若 以 骨肉 之爱 ， 不责末 礼 而 屈临 之 ， 余 生之幸 ， 非所敢 望 也 。 其余 区区 ， 殆非纸 墨所能 尽 ， 惟 千万 照悉 而已 。 - … … … … - 程之才 寄来 回信 ， 说 他 对于 两家 陈旧 的 嫌隙 ， 一向 耿耿于怀 ， 苦 无 机会 沟通 ， 表示 甚深 的 遗憾 。 于是 ， 苏轼 复书 ， 就 说 ： - 承谕 ， 感念 至泣 下 。 老弟 亦 不免 如此 ， 蕴结 之怀 ， 非一见终 不能 解 也 。 - 苏程 之间 多年 的 隔阂 ， 就是 这样 轻轻 突破 的 ， 至于 后来 怎样 演变 ， 只好 等到 见面 以后 ， 听其自然 发展 了 。 - 苏迈 在 宜兴 ， 苦念 南行 的 老父 ， 大岭 隔绝 ， 音讯 难通 ， 一家人 忧愁 不堪 。 苏轼 有个 世交 晚辈 钱 世雄 （ 济明 ） ， 服官 吴中 。 苏迈来 与 世雄 商量 ， 世雄 遂 将 此事 与 苏州 定慧院 的 长老 守钦 说起 ， 该院 净人 卓契顺 慨然 愿意 担当 这个 差使 ， 对 苏迈道 ： - “ 你 何必 那么 忧愁 ， 惠州 不 在 天上 ， 只要 走 ， 总走 得到 的 。 我 为 你 带 家书 去 探问 。 ” - 于是 ， 他 就 从 苏州 徒步 出发 ， 涉江度 岭 ， 晓行 露宿 地来 了 。 途中 也 曾 生过 病 ， 但 仍 不顾一切 ， 晓行 露宿 ， 黧面 茧 足 地 走 到 了 惠州 。 时 在 绍圣 二年 （ 1095 ） 三月初 二 。 - 苏轼 对 这 古道热肠 的 僧徒 ， 当然 非常感激 ， 看 他 那么 朴拙 的 样子 ， 便 和 他 开玩笑 道 ： “ 带 什么 土物 来 ？ ” 契顺 无可奈何 ， 摊展 空空 两手 。 轼 曰 ： “ 可惜 许 数千里 ， 空手 来 ！ ” - 契顺 装作 挑 副 担子 的 模样 ， 然后 就 不好意思 地避过 一边 。 这 一副 老实人 的 憨态 使 苏轼 更是 欢喜 。 15 - 苏轼 并 不 认识 定慧院 的 守 钦 长老 ， 但钦 老能 诗 ， 寄 来 《 拟寒 山十颂 》 致意 ， 苏轼 写 了 和 诗 八首 ， 原已 交与 契顺嘱 他 带回去 的 ， 临行 ， 想想 不太 妥当 ， 又 取回来 烧 了 。 果然 ， 守钦 后来 与 参寥 同样 被 陷 还俗 ， 如 还有 与 南迁 的 苏轼 诗文 往返 的话 ， 恐怕 麻烦 更大 。 - 佛印 和尚 听到 卓契顺 南行 的 消息 ， 也 托 他 顺便 捎 了 信来 。 佛印此 函 ， 气概不凡 ， 不愧 是 苏轼 的 知己 朋友 ， 也 只有 像 他 这样 一个 声气 广通 的 政治 和尚 ， 才能 “ 一语破的 ” ， 说出 “ 权臣 忌子 瞻为 宰相 ” 这样的话 。 书言 ： - 子瞻 中大科 ， 登 金门 ， 上玉堂 ， 远 于 寂寞 之滨 ， 权臣 忌子 瞻为 宰相 耳 。 人生 一 世间 ， 如白驹 之 过隙 ， 二三十年 功名富贵 ， 转盼 成空 。 何不 一笔钩断 ， 寻取 自家 本来面目 。 万劫 常住 ， 永无 堕落 。 纵未 得到 如来 地 ， 亦 可以 骖 驾鸾鹤 ， 翱翔 三岛 为 不 死 人 ， 何乃胶 柱守株 ， 待入 恶趣 。 - 昔有 问师 佛法 在 甚么 处 ， 师云 ： 在 行住坐卧 处 ， 着 衣 吃饭 处 ， 痾 尿 剌 溺处 ， 没理 没会处 ， 死活 不得 处 。 子瞻 胸中 有 万卷书 ， 笔下 无 一点 尘 ， 到 这 地位 ， 不知 性命 所在 ， 一生 聪明 ， 要 做 甚么 ？ - 三世 诸佛 ， 只是 一个 有 血性 的 汉子 。 子瞻若能 脚下 承当 ， 把 三 二十年 富贵 功名 ， 贱 如 泥土 ， 努力 向前 ， 珍重 ！ 珍重 ！ 16 - 这是 佛印 与 苏轼 最后 一次 往来 ， 绍圣 四年 （ 1097 ） ， 他 就 离开 了 凡尘 。 - 卓契顺 在 惠州 住 了 半个 多月 ， 明白 了 苏 家人 生活 平善 ， 取得 了 复信 ， 就要 回去 了 。 苏轼 问 他 ： “ 你 要些 什么 ？ ” - “ 契 顺便 因无 所求 才 来 惠州 。 如 有 所求 ， 当 上 京都 去 了 。 ” 顺答 。 - 苏轼 为 要 表示 一点 心意 ， 苦苦 追问 ， 契顺 才 说 ： - “ 从前 有个 蔡 明远 ， 不过 是 鄱阳 一个 军校 而已 。 颜鲁公 绝粮 江淮 间 ， 明远 背 了 米 去 接济 。 鲁公 感激 他 的 热心 ， 写 了 一张 字 送 他 ， 使 天下人 到 现在 还 知道 世上 曾经 有过 一个 蔡 明远 。 - “ 今日 ， 契顺 虽然 无米 与 公 ， 然而 区区 万里行 劳 ， 倘然 可以 援 明远 为例 ， 也 能 得 公 数字 之赠 吗 ？ ” - 苏轼 欣然 伸纸 和 墨 ， 为 他 写 了 一幅 渊明 《 归去来 辞 》 17 。 - 岭北 的 故人 ， 得到 了 消息 ， 纷纷 派遣 专人 到 惠州 来 探问 。 诗僧 参寥 既 先派 人 前来 问讯 ， 陈 慥 续 有 函至 ， 表示 要 亲自 到 惠州 来看 他 ， 苏轼 连忙 复信 劝止 ， 说 ： “ 季常 安心 家居 ， 勿 轻 出入 ， 老劣 不烦 远虑 ， 决须 幅巾 草履相 从 于 林下 也 。 亦 莫遣 人来 ， 彼此 须髯如戟 ， 莫作 儿女 态 也 。 ” - 后六客 中 的 曹辅 （ 子方 ） 先派 人 送 天门冬 煎 （ 草药 ） 来 给 他 御 瘴 ； 二年 二月 赴 提点 广西 刑狱 任 ， 绕道 惠州 来 陪 他 住 了 几天 。 吴子 野 的 儿子 芘 仲 ， 从 潮阳 送 了 许多 食物 来 ， 苏轼 将 广州 买 的 数斤 檀香 ， 分 了 一半 回赠 ， 他 说 买 这些 檀香 ， 原 是 预备 定居 之后 ， 杜门 烧香 静坐 所用 。 - 虔州鹤田 处士 王原 （ 子直 ） 来 ， 陪 他 同寓 嘉 祐 寺 两个 多月 ， 同游 几处 附近 名胜 。 故 黄州 太守 徐大受 的 弟弟 大 正 （ 得 之 ） 也 专人 前来 问候 ， 惠州 太守 詹范 ， 与 大受 、 大 正 兄弟 亲厚 ， 特地 招呼 他 格外 照顾 这 流亡 中 的 老人 。 - 苏轼 一生 ， 热爱 朋友 ， 所以 即使 身陷 这 等 景况 ， 生活 还 不 寂寞 。 - 传闻 程之才 将 于 三月初 到达 惠州 ， 苏轼 叫 儿子 过作 代表 ， 往迎 江上 。 之才 抵惠 之 翌日 ， 就 到 嘉 祐 寺 来看 他 ， 馈遗 甚厚 。 - 他们 两人 ， 本是 眉县 同乡 ， 两代 姻亲 ， 所以 原 是 情同手足 的 朋友 ， 交识 彼此 成长 的 环境 ， 互相 了解 少年时代 的 梦想 ， 熟识 两家 三代 以内 的 亲长 和 平辈 的 兄弟 姊妹 … … 这些 关系 ， 在 年轻 闯荡江湖 的 时候 ， 并 不 觉得 重要 ， 但 时至今日 ， 两人 都 经历 了 将近 半个世纪 的 时间 ， 奔走 过 东西南北 的 行脚 ， 眼见 无数 人事 沧桑 的 变幻 ， 身 经世 路 不断 的 坎坷 和 患难 ， 青春 作别 ， 白首 重逢 ， 一旦 执手 于 离乡 万里 的 岭南 ， 谁 能 不 为 这 一片 骨肉 亲情 所 激动 ， 感到 彼此 血肉相连 的 关切 。 - 所以 这中 表兄弟 二人 ， 在 嘉 祐 寺里 对 坐下 来 ， 就 情不自禁 地 诉说 阔别 以来 的 各家 情况 。 久违 的 乡情 ， 变迁 的 亲故 ， 在 甚多 唏嘘 嗟叹 之间 ， 心理 上 的 隔阂 逐渐 消融 ， 迷茫 的 宿 嫌 ， 早如 隔世 ， 消失 得 无影无踪 。 苏轼 诗说 ： “ 世间 谁 似 老 兄弟 ， 笃爱 不复 相 疵瑕 。 ” 章 惇 辈 的 阴谋 ， 完全 落了空 。 - 之才 讲 起 他 的 曾祖父 程仁霸 ， 仗义 欲平 一件 盗案 的 冤狱 ， 因果报应 的 故事 ， 求 苏轼 作记 。 轼 以 陶潜 曾作 外祖父 孟嘉传 为例 ， 撰书 《 外 曾祖 程公 逸事 》 。 - 翌日 ， 苏轼 亲往 三司 行衙 ， 回拜 程之才 ， 会于 合江 楼 。 之才 知道 苏轼 初 来时 ， 曾寓 此处 ， 便 嘱咐 有 司 ， 待 他 去 后 ， 请 苏轼 仍然 还 居 此楼 。 所以 ， 之才 离去 后 的 三月 十九日 ， 苏轼 从 嘉 祐 寺 又 回到 合江 楼来 住 了 。 - 知 惠州 事 的 詹范 ， 也 是 一个 诗写 得 很 好 、 文人 气质 很重 而 不 大会 做官 的 人 ， 对于 苏轼 的 敬礼 和 亲切 ， 不减当年 黄州 太守 徐大受 。 苏轼 谪居 黄州 时 ， 每年 重九 ， 君猷 一定 置酒 名胜 处 ， 邀请 这位 失意 的 谪 官同度 佳节 ， 现在 惠州 的 詹器 之 亦然 如此 。 - 绍圣 二年 （ 1095 ） 上 元夜 ， 詹 太守 带 了 厨子 和 酒菜 到 嘉 祐 寺 来 ， 陪 他 过节 。 苏轼 饮酒 薄醉 ， 回想 即此 最近 三年 的 上 元 之夜 ， 他 个人 的 景况 也 年 复 不同 ， 白云苍狗 ， 世事 无常 ， 不禁 有 无限 的 感慨 。 作 《 上 元夜 》 诗 曰 ： - 前年 侍玉 辇 ， 端门 万枝 灯 。 - 璧月 挂 罘 罳 ， 珠星缀 觚 �� 。 - 去年 中山 府 （ 定州 ） ， 老病 亦宵兴 。 - 牙 旂 穿 夜市 ， 铁马 响春冰 。 - 今年 江海 上 ， 云房 寄山僧 。 - 亦 复举 膏火 ， 松间 见 层层 。 - 散策 桄榔 林 ， 林疏 月 鬅 鬙 。 - 使君 置酒 罢 ， 箫 鼓转 松陵 。 - 狂生 来索 酒 ， 一举 辄 数升 。 - 浩歌 出门 去 ， 我 亦 归 瞢 腾 。 - 诗中 穿插 一个 疯狂 的 贾 道士 前来 闯席 乞酒 ， 隐用 李太白 “ 仰天大笑 出门 去 ， 我辈 岂 是 蓬蒿 人 ” 的 意思 ， 可见 苏轼 此时 ， 看似 低头 认命 ， 而 胸中 一股 浩荡 的 豪气 依然 未死 。 - 二月 十九日 ， 苏轼 携 白酒 鲈鱼 ， 报访 詹范 ， 采 槐叶 的 新 穿 滤汁 ， 和 面作 饼 ， 称 “ 槐叶 冷 淘 ” ， 诗 曰 ： “ 青浮卵 碗 槐芽 饼 ， 红点 冰盘 藿 叶鱼 。 醉 饱 高眠 真 事业 ， 此生 有味 在 三余 。 ” 三 余者 ， 用 董遇 “ 冬者 ， 岁 之余 ； 夜者 ， 日之余 ； 阴雨 ， 月 之余 ” ， 意思 指 闲暇 无事 之时 。 - 苏轼 好动 ， 尤其 喜欢 游山玩水 ， 到 了 岭南 ， 他 便 遍游 惠州 州境 范围 内 所有 的 名山 古刹 ， 如 在 惠州 东北 二十里 的 白水 山佛迹 岩 ， 他 曾 一游 再游 。 不仅 为了 欣赏 它 那 悬注 百余丈 的 大 瀑布 ， 爱好 沐浴 的 苏轼 ， 更 欢喜 此山 特有 的 温泉 。 初到 惠州 不久 ， 他 即 带 了 苏过 同去 ， 作 白水 山 游记 ： - 绍圣 元年 十月 十二日 ， 与 幼子 过游 白水 佛迹院 ， 浴于 汤池 ， 热 甚 ， 其源 殆可 熟物 。 循山 而 东 ， 少北 ， 有 悬水百仞 。 山 八九 折 ， 折处 辄 为 潭 ， 深者 缒 石 五丈 ， 不得其所 止 ， 雪溅 雷怒 ， 可喜 可畏 ！ 水涯 有 巨 人迹 数十 ， 所谓 佛迹 也 。 - 暮归 倒行 ， 观山 烧 ， 壮 甚 。 俯仰 度数 谷 ， 至江 ， 山月出 ， 击汰 中流 ， 掬 弄 珠 璧 。 到 家二鼓 ， 复 与 过 饮酒 ， 食余甘 煮菜 18 ， 顾影 颓然 ， 不复 甚寐 。 - 较近 一点 的 ， 则 去 丰 湖上 的 栖 禅寺 和 罗浮 道院 ， 徜徉 终日 ， 乐以 忘 归 。 丰湖 在 惠州 城西 ， 原名 西湖 ， 后 因 湖上 出产 甚丰 ， 又名 丰湖 。 苏轼 常在 那里 玩 。 他 历知 杭州 、 颍州 ， 都 有 一个 西湖 ， 现在 惠州 也 有 西湖 ， 所以 秦观诗 说 ： “ 先生 所至 有 西湖 。 ” - 苏轼 的 游伴 也 不少 ， 除去 当地 的 长官 如惠守 詹范 、 博罗县 令林 抃 （ 天 和 ） 、 推官 柯常 等 外 ， 则 是 虔州 处士 王原 、 赖仙芝 、 和尚 昙颖 、 行全 、 道士 何宗一 … … 儿子 苏过 经常 侍行 ， 都 有 诗作 ， 取悦 老父 。 - 绍圣 开元 ， 朝廷 认为 元 祐 时期 所修 《 神宗 实录 》 ， 多有 诋 诬 ， 诏 由 蔡 卞 主持 重修 。 蔡 卞 以 王安石 《 日录 》 作 底本 ， 彻底 翻案 ， 完全 改写 。 元年 十二月 ， 书成 ， 进呈 御览 ， 然后 追议 当初 的 纂修 官 ， 认为 他们 都 有 诋 诬之罪 。 - 首先 责问 黄庭坚 ， 指 他 所书 “ 铁爪 治河 ， 有同 儿戏 ” 事 ， 对 曰 ： “ 庭坚时 官北 都 ， 尝 亲见 之 ， 真 儿戏 耳 ！ ” 凡 有所 问 ， 都 直辞 以 对 ， 闻者 壮 之 。 结果 是 贬 涪州别 驾 ， 黔州 安置 。 范祖禹 曾力 言 “ 章 惇 不可 用 ” 。 章 惇 恨 之切 骨 ， 也 借 了 这个 案子 ， 连 贬 武安 军 节度 副 使 、 昭州别 驾 ， 安置 永州 ， 后迁 贺州 ， 最后 徙 化州 而 死 。 赵彦若 贬 澧 州 。 晁补之 也 牵涉 此案 ， 并 坐 修造 之 事 ， 贬官 监 蕲州 酒税 。 - 吕大防 当时 为 相 ， 例 兼 监修 实录 之职 ， 事实上 挂名 而已 ， 今 亦 因此 加罪 ， 诏徙 安州 居住 。 - 这些 消息 ， 都 是 张 耒派 了 士兵 王告 再度 来 惠州 时 相告 的 。 其时 ， 秦观 因 坐 党籍 ， 已经 出判 杭州 。 所谓 苏门 四 学士 中 ， 未遭 贬谪 的 ， 只 剩张 耒 一人 ， 现在 润州 任上 ； 但 至 绍圣 二年 十一月 因坐 苏轼 党 ， 降职 宣州 ； 不久 ， 再 遭 贬谪 为监 黄州 酒 税官 了 。 - 苏轼 以 土产 桄榔 杖 一枚 ， 回赠 张 耒 。 对于 他 带来 的 消息 ， 既 不 沮丧 ， 也 无 怨言 。 但 说 唐朝 曲江 张九龄 为 相 ， 主张 放臣 不宜 与 善 地 。 刘禹锡 作诗 追恨 ， 苏轼 认为 不必 如禹锡 那样 认真 。 又 称赞 文潜真 如 孔融 一样 ， 是 个 重视 朋友 风义 的 男子汉 。 诗题 是 “ 桄榔 杖 寄 张文潜 一首 ， 时 初闻 黄鲁直 迁 黔南 、 范淳 夫九疑 也 ” 。 - 睡 起风 清酒 在 亡 ， 身随 残梦 两 茫茫 。 - 江边 曳杖 桄榔 瘦 ， 林下 寻苗荜 拨香 。 - 独步 倘逢 勾 漏令 （ 葛洪 ） ， 远来 莫恨 曲江 张 （ 张九龄 ） 。 - 遥知 鲁国 （ 孔融 ） 真 男子 ， 独忆 平生 盛孝章 。 - 五 　 劳己 以 “ 为 人 ” - 古时 读书人 ， 用世 的 途径 非常 狭窄 ， 一旦 遭逢 患难 ， 不得已 须过 退隐 生活 时 ， 大多 只能 照顾 自己 ， 不再 留心 世事 了 。 上 焉者 ， 葺 治 庭园 ， 吟风弄月 ， 作 一身 安适 之谋 ； 下焉者 ， 征歌 选色 ， 恣意 口腹 ， 尽量 发泄 肉体 官能 的 享乐 。 唯有 苏轼 不然 ， 虽 已 年近花甲 ， 而且 被 放于 蛮荒 的 岭 外 ， 但 他 依然 精神饱满 ， 按捺不住 “ 为 人 ” 的 一腔 热情 。 - 虽然 他 没有 很多 钱 ， 可以 大规模 做 帮助 别人 的 事 ， 也 没有 权势 ， 可以 影响 别人 来 做 社会福利 工作 ； 但 他 还是 随时 找 机会 ， 做 他 能够 做 的 施予 之 事 ， 从 施予 中 获得 满足 ， 汲取 快乐 。 - 苏轼 步行 江边 郊野 ， 发现 到处 都 有 野 死者 的 枯骨 ， 一任 日晒雨淋 ， 无人 掩埋 ， 为 之 恻然 ， 便 找 机会 与惠守 詹范 商议 ， 筹募 适当 的 经费 ， 使 收拾 枯骨 ， 造为 丛 冢 。 - 这项 收埋 暴骨 的 工作 ， 后 经程 之 才 大力 推动 ， 由罗秘 校者 专司 其 事后 ， 范围 就 做 得 大 了 ， 苏轼 也 自捐 出钱 来 ， 提倡 这件 善举 。 与 罗秘 校书 ， 有云 ： “ … … 掩骼 之事 ， 知 甚 留意 ， 旦夕 再遣 冯 、 何二士 去 回禀 ， 亦 有 少 钱 在 二士处 ， 此 不 覙 缕 。 ” 不但 出钱 ， 还作 《 惠州 祭 枯骨 文 》 ： - 尔 等 暴骨 于野 ， 莫知 何年 ， 非兵 则 民 ， 皆 吾 赤子 。 恭惟 朝廷 法令 ， 有 掩骼 之文 ； 监司 举行 ， 无吝 财之意 。 是 用 一新 此宅 ， 永安 厥 居 。 所恨 犬 豕 伤残 ， 蝼蚁 穿 穴 。 但 为 丛 冢 ， 罕致 全躯 。 幸 杂居 而靡争 ， 义同 兄弟 ； 或 解脱 而 无恋 ， 超生 人天 。 - 绍圣 元年 （ 1094 ） 八月 ， 苏轼 到 岭南 来 的 途中 ， 舟泊 江西 太和县 ， 遇到 当地 一位 退休 官吏 曾安止 ， 拿出 一本 所撰 《 禾 谱 》 稿来 向 他 请教 。 苏轼 看后 ， 认为 此书 未谱 农器 ， 是 其 一大 缺失 ， 因为 生产工具 的 进步 ， 其 重要性 实 不下于 育种 。 - 苏轼 说 ， 从前 在 武昌 时 ， 看 农夫 播秧 ， 都 骑 一种 “ 秧马 ” 。 这秧马 是 木 做 的 ， 用榆枣 木 做 马腹 ， 利其 滑润 ； 用 楸 桐木 做 马背 ， 因 其 质轻 。 其 形制 则 腹如 小舟 ， 首尾 高昂 ， 背如覆瓦 ， 以便 两 髀 紧 夹 ， 雀跃 泥中 。 用 蒿草 将 秧缚 在 马首 ， 随走 随 打 ， 日行 千畦 ， 较 诸 伛偻 插播 ， 工作 的 劳逸 ， 就 完全 不同 了 。 - 为 要 加强 传布 这种 进步 的 农器 ， 苏轼 作 《 秧马歌 》 ， 详述 形制 、 操作 及其 效用 ， 希望 别处 都 能 仿制 使用 。 那 时代 ， 地方官 负有 劝农 的 职责 ， 所以 苏轼 将 《 秧马歌 》 遍 寄 与 所 熟识 的 守令 ， 可惜 “ 罕有 从者 ” 。 只有 博罗县 令林 抃 （ 天 和 ） 躬率 田者 制作 试验 ， 再 经 改良 ， 更加 合用 ， 使 本来 “ 腰 如 箜篌 首 啄 鸡 ” 的 插秧 工作 ， 变得 “ 耸 踊滑汰 如 凫 鹥 ” ， 轻松 地 在 畦 东 畦 西 行走 了 。 - 惠州 的 农民 都 用 秧马 了 ， 苏轼 认为 浙中 稻米 ， 几 半天 下 ， 遇到 将 去 江浙 的 人 ， 他 便 口 讲 指划 地教 他 ， 希望 能够 传 与 吴人 。 - 程之才 公毕 离惠 ， 苏轼 追饯 于 博罗 香积寺 。 寺 下 有 道 溪水 ， 水势 很大 ， 苏轼 认为 如筑 一座 周围 百步 大小 的 水塘 ， 置 水闸 ， 利用 这 注水 力作 碓 磨 ， 使转 两轮 而举 四 杵 ， 可以 帮助 寺僧 砻 米 。 他 将 这 意见 向 在座 的 林 抃 说 了 ， 林令 也 就 认真 地去 做 ， 苏轼 很 是 高兴 。 - 惠州 自 水东 （ 归善 县 ） 至水西 （ 惠阳 ） ， 中隔 东江 ， 行人 如织 ， 一向 用 简陋 的 竹 浮桥 通行 ， 但是 江流 峻急 ， 竹桥 甚易 冲坏 。 苏轼 认为 如用 罗浮 道士 邓守安 的 建议 ， 改用 船桥 ， 就 可 一劳永逸 。 其 方法 是 以 四十 舟联为 二十 舫 （ 两船 相 并 为 舫 ） ， 铁锁 石碇 ， 随水 涨落 ， 以渡 行人 。 - 苏轼 发动 有力 者 如程 之 才 、 漕使 傅才 元 和 惠守 詹范 等 协力 筹措 经费 ， 自己 没有 很多 钱 ， 连 朝服 用 的 犀带 也 捐 了 出来 ， 邀邓 道士 来 惠州 同 住 ， 经办 此事 。 一两月 间 ， 即 已 竣工 ， 名 之 曰 “ 东 新桥 ” 。 - 州 西丰 湖上 ， 原有 长桥 ， 屡作 屡坏 。 栖 禅寺 僧希闻 大力 改造 ， 筑进 两岸 ， 造飞楼 九间 ， 全用 石盐 木 构筑 ， 坚如 铁石 。 苏轼 热烈 赞襄 ， 但 他 无力 捐献 ， 只好 远向 苏辙 的 夫人 史 夫人 劝募 ， 史 夫人 把 从前 内宫 所 赐 的 金钱 数千 都 捐 出来 了 。 - 两桥 落成 之 日 ， 当地 的 老百姓 欢欣鼓舞 ， 苏轼 《 两桥 诗 》 说 ： “ 一桥 何足云 ， 欢传满 东西 。 ” 又 曰 ： “ 父老 喜 云集 ， 箪壶 无空 携 。 三日 饮不散 ， 杀 尽 西村 鸡 。 ” 人民 对 生活 建设 的 热烈 反应 ， 盛况空前 。 - 苏轼 来 惠州 途中 ， 曾游 广州 白云 山麓 的 蒲涧 寺 ， 非常 欣赏 有名 的 蒲 涧水 ， 诗言 ： “ 不用 山僧导 我 前 ， 自寻 云 外出 山泉 。 千章 古木临 无地 ， 百尺 飞涛 泻 漏天 。 … … ” 对此 甘冷异 于 常流 的 泉水 ， 印象 十分 深刻 。 - 至 绍圣 三年 （ 1096 ） 冬 ， 罗浮 道士 邓守安 又 为 苏轼 说起 一件 广州 人民 饮水 的 大事 。 其时 章 楶 （ 质夫 ） 已 罢知 广州 ， 接任 者 王古 （ 敏仲 ） ， 是 故相 王旦 的 文孙 ， 王素 的 侄子 ， 与 知友 王巩 是从 兄弟 行 ， 以 江淮 发运 使进 宝文阁 待制 ， 知 广州 。 苏轼 与 王家 两代 知交 ， 他 就 将 这 福利 广州 市民 的 供水 计划 ， 建议 敏仲来 做 。 书言 ： - 罗浮山 道士 邓守安 ， 字道立 ， 山野 拙讷 ， 然 道行 过 人 ， 广惠间 敬爱 之 ， 好 为勤 身济物 之事 。 尝 与 某言 ， 广州 一城人 ， 好 饮 盐 苦水 ， 春夏 疾疫 时 ， 所损 多 矣 。 惟 官员 及 有力 者 得 饮 刘王山 井水 ， 贫下 何由得 ？ 惟 蒲涧山 有 滴水岩 ， 水所 从来 高 ， 可 引入 城 ， 盖 二十里 以下 耳 。 若于 岩下 作大 石槽 ， 以五管 大竹 ， 续处 ， 以麻缠 漆涂 之 ， 随地 高下 ， 直入 城中 。 又 为 一大 石槽 以受 之 ， 又 以五管 分引 ， 散流 城中 ， 为 小 石槽 ， 以便 汲者 。 不过 用 大竹 万余 竿 ， 及 二十里 间用 葵茅 苫盖 ， 大约 不过 费 数百千 可成 。 然须 于 循州置 少 良田 ， 令岁 可得 租课 五七千 者 。 每岁 买大筋 竹万竿 ， 作筏 下 广州 ， 以 备不住 抽换 。 又 须 于 广州 城中 ， 置少 房钱 ， 可以 日掠 二百 ， 以备 抽换 之费 。 … … - 王古 果然 是 个 勇于 为民 做事 的 好 官 ， 接纳 苏轼 的 建议 ， 立刻 着手 进行 。 经他 实地 勘测 度量 ， 竹管 从 蒲涧 出山 ， 循 平地 直达 广州 东郭 ， 长仅 十里 。 所以 只要 大竹 五千 竿 就 够 铺设 了 ， 照前 函 预算 还 可 减少 一半 。 - 引蒲 涧水 的 竹管 装 起来 了 ， 苏轼 高兴 之极 。 但是 那么 长 的 一条 暴露 地上 的 水管 ， 难免 发生 通塞 的 问题 。 苏轼 再 函敏仲 ， 提出 他 的 办法 ： - 闻 遂 作管 引蒲 涧水 ， 甚善 。 每竿上 须 钻 一 小眼 ， 如 绿豆 大 ， 以小竹针 窒 之 ， 以验 通塞 。 道 远 日久 ， 无不 塞之理 。 若 无以 验 之 ， 则 一竿 之塞 ， 辄 累百竿 矣 。 仍愿 公擘 划少 钱 ， 令 岁入 五千余 竿 竹 ， 不住 抽换 ， 永不 废 也 。 - 惠州 新建 海 会 禅院 ， 法堂 甚为 宏壮 ， 苏轼 已助 了 三十 缗 钱 。 院旁 有 一山陂 ， 从 寺 右 弯弯曲曲 地绕 前面 山麓 ， 长达 一里 ； 左边 原来 筑 有 长堤 ， 与 丰湖 为界 ， 潴为 鱼塘 ， 每到 年终 ， 封闭 塘口 ， 就 可 竭泽取 鱼 。 苏轼 打算 将 这 鱼塘 买下来 ， 然后 鸠 工牢筑 下塘 ， 永不 开口 ， 塘水涨 溢 ， 湖鱼 就 可 自由 出入 丰湖 了 ， 所活 鳞介 ， 岁 有 数万 。 他 为 这个 放生池 ， 几乎 是 倾囊 以 赴 ， 本地 也 有 几个 人 出钱 相助 ， 还是 不够 ， 只好 写信 向程 之 才 和 老弟 苏辙 化缘 ， 不久 ， 如愿 作成 。 - 这海会 禅院 ， 今名 永福 寺 。 放生 湖 仍 在 ， 惠人刻 磨 穹碑 立于 道旁 ， 大 书 “ 宋 苏文忠 放生 湖 ” 。 - 苏轼 在 惠州 ， 只是 个 垮台 的 罪官 ， 贫穷 的 异乡人 ， 应该 自顾不暇 。 他 却 倾出 满怀 热情 ， 凡是 有益于 人 的 事 ， 只要 力所能 做 ， 无不 立刻 伸出手 来 ， 尽力而为 。 在 惠州 这 几年 ， 着实 做 了 不少 利人济物 之事 ， 但 他 还 对 朋友 慨叹 道 ： “ 老人 没用 处 ！ ” （ 《 致程 正辅书 》 ） - 苏轼 日常生活 中 ， 有 两项 经年 不倦 的 癖好 ： 一是 合药 ， 二是 酿酒 。 - 苏轼 之好 弄 医药 ， 由来已久 。 仁宗朝 ， 朝廷 编行 《 惠民 济众方 》 ， 启发 了 他 的 兴趣 。 在 黄州 ， 结交 了 医学 造诣 很深 的 聋 医庞 安常 ， 曾经 认真 下过 研究 的 功夫 。 在 杭州 任上 时 ， 适因 灾后 流行 时疫 ， 他 创设 病坊 ， 合药 （ 圣散子 ） 施众 ， 活人无算 。 这时候 ， 他 热心 道家 的 学术 ， 又 进一步 研读 孙思邈 的 《 千金方 ��� ， 颇 有 心得 。 - 中医 与 西医 不同 ， 凭借 经验 为主 ， 现代人 称为 经验 医学 。 苏轼 非常热心 于 收集 验方 ， 同时 推 五行 运行 之理 ， 研究 治病 用药 的 基本 。 如 《 与 庞 安常 书 》 一则 ， 可以 作 他们 之间 研究 讨论 的 例子 。 - 端居 静念 ， 思 五脏 皆 止 一 ， 而 肾 独有 二 ， 盖 万物 之 所 终始 ， 生之所出 ， 死 之 所入 ， 故 也 。 《 太玄 》 ： 罔 、 直 、 蒙 、 酋 、 冥 。 罔 为 冬 ， 直为 春 ， 蒙为 夏 ， 酋为 秋 ， 冥复 为 冬 ， 则 此理 也 。 人 之 四肢 九窍 ， 凡 两者 ， 皆 水属 也 。 两肾 、 两足 、 两 外肾 、 两手 、 两目 、 两鼻 ， 皆 水 之 升降 出入 也 。 手足 外肾 ， 旧 说 固 与 肾 相 表里 ； 而 鼻 与 目 ， 皆 古未 之言 也 ， 岂 亦 有 之 ， 而仆 观书少 ， 不见 耶 ？ - … … 古人 作 明目 方 ， 皆 先养 肾水 ， 而 以 心火 暖 之 ， 以脾固 之 。 脾气 盛 ， 则 水 不 下泄 ； 心气 下 ， 则 水上 行 ， 水 不 下泄 而 上行 ， 目安得 不明 哉 ！ 孙思邈 用 磁石 为主 ， 而 以 朱砂 、 神曲 佐 之 ， 岂 此理 也 夫 ？ 安常 博极群书 ， 而善 穷 物理 ， 当为 仆思 之 ， 是否 ？ 一报 。 - 苏轼 论肝 ， 则 曰 ： “ 凡人 ， 夜则 血 归于 肝 ， 肝为 宿血 之脏 。 过 三 更 不 睡 ， 则 朝旦 面色 黄燥 ， 意思 荒浪 ， 良以 血 不得 归故 也 。 ” （ 《 与 徐 十二 书 》 ） 论 脾 ， 则 曰 ： “ 脾能 母养 余藏 ， 故 养生 家 谓之 黄婆 。 司马 子微 著 《 天隐子 》 ， 独教人存 黄气 ， 入 泥丸 ， 能致 长生 。 … … 脾胃 固宁 ， 百疾不生 。 ” （ 《 与 孙运 勾书 》 ） - 因为 汉医 是 经验 医药 ， 缺乏 实证性 的 理论 根据 ， 所以 它 的 内容 就 不免 糅杂 。 如上 列 苏轼 所论 的 证例 ， 显然 受 着 非常 浓厚 的 道家 学说 的 影响 。 道家 的 研究 ， 目的 以 养生 为主 ， 从 养生 的 方法 研究 出 治安 方剂 。 - 苏轼 出方 用药 ， 反复 叮咛 ， 非常 仔细 ， 与 道 书 之 时涉 玄秘 者 不同 。 如循守 周彦质 （ 文之 ） ， 患足 疾 ， 苏轼 有书 介绍 方药 ， 则 曰 ： - 累日 欲 上 谒 ， 竟未暇 。 辱教 ， 承足 疾未平 ， 不胜 驰系 。 足疾惟葳 灵仙 、 牛膝 二味 为 末 ， 蜜丸 ， 空 心服 ， 必效 之药 也 。 - 但葳 灵仙 难得 真者 ， 俗医 所用 ， 多 藁本 之细者 尔 。 其验 以味 极苦 ， 而色 紫 黑 ， 如 胡黄连 状 ， 且 脆 而 不韧 ， 折 之 ， 有细尘 起 ， 向 明示 之 ， 断处 有 黑白 晕 ， 俗 谓之 有 鸲鹆 眼 。 此数者备 ， 然后 为 真 ， 服之有 奇验 。 肿痛 拘挛 皆 可 已 ， 久 乃 有 走 及 奔马 之效 。 二物 当 等 分 ， 或视脏气 虚实 ， 酌 饮 牛膝 ， 酒及 热水 皆 可下 ， 独忌 茶 耳 ， 犯 之 ， 不 复 有效 。 若 常服 此 ， 即 每 岁收 欀 皂荚 芽 之 极嫩者 ， 如造 草 茶法 ， 贮 之 ， 以代茗 饮 。 此效 屡尝 目击 ， 知君 疾苦 ， 故详 以 奉白 。 - 落后 的 惠州 ， 生活 上 最 严重 的 缺乏 ， 是 病 无 医药 ； 而且 又 因 风土 之恶 ， 瘴毒 是 普遍 的 地方病 。 所以 ， 苏轼 到达 惠州 后 不久 ， 立即 搜购 药材 ， 合药 施舍 ， 如 与 南华 寺 重辩 长老 书 说 ： “ 到 此 已来 施药 。 ” 遇 有 惠州 买不到 的 药材 ， 他 便 远 向 广州 托购 ， 一次 买 黑豆 做豉 ， 就要 三石 ， 可见 瘴疾 流行 之广 ， 而 他 所 施舍 的 范围 也 真 不小 。 与 王敏仲 （ 古 ） 书 ： - 治瘴止 用 姜 、 葱 、 豉三物 ， 浓煮 呷 ， 无不 效者 。 而 土人 不 做豉 ； 又 此州 无 黑豆 。 闻 五羊 颇 有 ， 乞为 致三石 ， 得 做 豉 散 饮疾者 ， 不罪 ， 不罪 。 - 不但如此 ， 苏轼 后 在 白 鹤峰 上造 了 住宅 ， 便 在 屋后 小圃 ， 自己 种植 药草 ， 有 安神 开心 的 人参 、 明目 乌发 的 枸杞 、 清火 的 甘菊 、 解毒 御 瘴 的 薏苡 ， 以及 有 返老还童 之效 的 地黄 ， 配以 阿胶 、 崖蜜 、 山姜 ， 合溶为 饧 。 虽然 都 是 老人 常用 的 保健 药物 ， 总 也 不是 单为 个人 所 需 ， 就要 种植 这么 多 。 19 - 苏轼 在 惠州 ， 忙 着 营 义冢 、 修 桥梁 、 施药 等等 ， 件 件 都 要 花钱 ， 到 后来 不得不 为 自己 起造 一个 住宅 时 ， 他 仅 有 一点 微薄 的 积蓄 ， 也 就 完全 用空 了 。 囊空如洗 ， 人 不 堪忧 ， 他 却 认为 从此 一身轻 安 了 。 - 习医 施药 ， 皆 是 出于 利 人 济世 的 天性 ， 这 且不说 ， 而 苏轼 另有 一项 长久 的 嗜好 ， 则 为 酿酒 。 如 在 黄州 自 酿蜜 酒 ， 在 定州 做 中山 松 醪 。 虽然 酿造 的 技术 ， 似乎 并 不 十分 高明 ， 但他却 做 得 兴头 十足 ， 每 做 一个 品 目的 酒 ， 题诗 作赋 ， 颇 自吹 诩 。 - 岭南 多 瘴疠 ， 应当 常常 饮酒 ， 用以 御 瘴 。 何况 该地 不比 中原 ， 尚无 禁酒 的 法条 ， 可以 自由 酿造 。 据 苏轼 自己 说 ， 他 遇到 一个 隐者 ， 传授 桂酒方 ， 用 桂花 酿造 成酒 ， 盎然 玉色 ， 香味 超然 ， 认为 这是 “ 仙方 ” ， 非 人间 之物 。 酿成 试饮 ， 不禁 欣然 言道 ： “ 酒 ， 天禄 也 … … 吾 得 此 ， 岂非 天哉 ！ ” - 据 他 说 ， 他 将 此方 刻石 藏于 罗浮 铁 桥下 ， 以待 后 之 “ 忘世求 道者 ” 再 来 发现 。 作 《 桂酒 颂 》 ， 又 作 《 新 酿桂酒 》 诗 ， 则 又 不免 感叹 ： “ 烂 煮 葵羹 斟桂 醑 ， 风流 可惜 在 蛮村 。 ” - 但据 叶梦得 说 ， 他 问过 苏迈 、 苏过 ， 这桂酒 到底 如何 ？ 答 曰 ： “ 亦 只 一试 而止 ， 大抵 气味 似 屠苏酒 。 ” 两人 说 到 这个 ， 亦 自 抚掌大笑 。 20 - 罗浮 道士 邓守安 又 传 他 一个 “ 真一酒 ” 方 ， 用 白面 、 糯米 、 清水 各 三分之一 酿造 。 苏轼 说 ： “ 酒味 绝似 王 驸马 家 的 碧玉 香 。 ” 又 说 ： “ 真 一色 味 ， 颇 类予 在 黄州 所 酿蜜 酒 。 ” 材料 如此 贫薄 ， 真一 恐怕 也 就 不会 真是 美酒 ， 只是 代表 主人 淡泊 的 享用 而已 。 倒 是 集存 《 记授 真 一酒法 》 这篇 短文 ， 则 是 真美 ： - 予 在 白 鹤峰 新居 ， 邓 道士 忽 叩门 。 时 已三鼓 ， 月色 如霜 ， 有衣 桄榔 叶 ， 手携斗酒 ， 丰神 英发 如 吕洞宾 者 ， 曰 ： “ 子尝真 一酒乎 ？ ” 就 坐 ， 各饮 数杯 ， 击节 高歌 。 合江 楼下 ， 风振 水涌 ， 大鱼 皆 出 。 袖出 一书 授予 ， 乃真 一法 及 修养 九事 ， 末云 ： “ 九霞 仙人 李靖 书 。 ” 既别 ， 恍然 。 - 苏轼 好酒 而 不善 饮 ， 自言 ： “ 予 饮酒 终日 ， 不过 五合 。 天下 之 不能 饮 ， 无在予 下者 。 ” 然而 他 喜欢 看 别人 饮酒 ， 见客 举杯 徐引 ， 则 他 胸中 浩浩 焉 ， 落落 焉 ， 酣适 甚于 其客 。 因此 他 每个 月 用 米 一 斛 ， 得 酒 六斗 ， 而 南雄 、 广 、 惠 、 循 、 梅五 太守 ， 又 常常 送酒 给 他 ， 所以 他 “ 闲居 未尝 一日 无客 ， 客至 未尝 不 置酒 ” 。 - 苏轼 这样 勤于 求药 ， 忙于 酿酒 ， 有人 问 他 道 ： “ 子无病 而 多 蓄药 ， 不 饮 而 多 酿酒 ， 劳己 以为 人 ， 何苦 ？ ” - 苏轼 大笑 道 ： “ 病者 得药 ， 吾 为 之体 轻 ； 饮者 困于 酒 ， 吾 为 之 酣适 。 实在 只是 为 我 自己 ！ ” 21 - 六 　 服食 养生 - 绍圣 二年 （ 1095 ） 九月 ， 朝廷 大享 明堂 ， 大赦天下 。 消息 传到 惠州 ， 苏轼 不免 心动 。 写 信托 程之才 探听 详情 ： - 今日 伏读 赦 书 ， 有责 降官 量移 指挥 。 自惟无状 ， 恐可该 此恩命 ， 庶几 复得 生见 岭北 江山 矣 。 - 又 书云 ： - 赦 后 ， 痴望量 移 稍北 ， 不知 可望 否 ？ 兄闻 众议 如何 ？ 有所 闻 ， 批示 也 。 - 这种 赦令 ， 是 国家 的 常制 ， 庆典 之后 ， 不得不 下 。 但是 据 有 政权 者 又 怎肯 赦 及 已 被 流放 的 政敌 ， 自坏长城 ， 所以 随有章 惇 的 特奏 。 十一月 间 ， 惠州 已闻后 诏 ： “ 元 祐 臣僚 独不赦 ， 终身 不徙 。 ” 遂 再 与 程之才 书云 ： - 某睹 近事 ， 已 绝北 归之望 。 然中 甚安 之 ， 未 说 妙理 达观 。 譬如 原 是 惠州 秀才 ， 累举 不 第 ， 有何不可 ， 知之免 忧 。 - 又 与 广西 曹 子方 书云 ： - 近报 有 永不 叙复 指挥 ， 正坐 稳处 ， 亦且 任运 也 。 譬如 惠州 秀才 不 第 ， 亦须 吃 糙米饭 过 一生 也 。 某惟 少子 随侍 ， 余 皆 在 宜兴 ， 见 今全 是 一 行脚僧 ， 但 吃些 酒食 耳 。 - 后来 ， “ 不赦 ” 发生 了 一个 例外 。 那 是 韩维 ， 原谪 均 州 ， 他 的 儿子 以 他 的 父亲 于 执政 日 与 司马光 议论 不合 为 理由 ， 请求 免行 ， 朝廷 准 了 。 王巩 认为 苏轼 所 坐 撰 吕惠卿 责词 等 ， 元 祐 间 皆 有 辩雪底案 ， 现在 应可 再行 “ 申理 ” ， 来书 劝 苏轼 一试 。 苏轼 复信 说 ： “ 所云作 书 自辩者 ， 亦 未敢 便尔 。 不 怨天 ， 不 尤人 ， 下学 而 上 达 ， 知我者 其天乎 ！ … … ” - 绍圣 二年 仲秋 ， 广惠间 飓风 成灾 ， 公私 房屋 倒塌 者 二千余 间 ， 大树 都 连根拔起 ， 乾明 寺 于 四百年 前 从 天竺国 移植 过来 的 菩提树 也 吹倒 了 。 这是 生长 中原 内陆 的 人 所 从未 经验 过 的 天变 。 惊惶 稍定 ， 轼 命 苏过 作 《 飓风 �� 》 ， 苏过 描写 风势 最盛时 ， 则 曰 ： “ … … 排户 破 牖 ， 殒瓦 擗 屋 。 礌 击 巨石 ， 揉拔 乔木 。 势翻 渤 澥 ， 响振坤 轴 。 疑屏 翳 之赫怒 ， 执阳侯 而 将 戮 。 鼓 千尺 之清澜 ， 翻百仞 之陵谷 。 吞 泥沙 于 一卷 ， 落崩崖 于 再触 。 列万马 而 并 骛 ， 溃 千车 而 争逐 。 … … 予亦为 之 股栗 毛耸 ， 索气侧 足 。 夜 拊 榻 而 九 徙 ， 昼命 龟 而 三卜 。 盖 三日 而后 息 也 。 ” - 苏轼 称赞 稚子 “ 笔势 仿佛 离骚 经 ” ， 确非 过 誉 。 - 飓风 灾后 ， 又 发大水 。 合江 楼下 ， 有 茅棚 破屋 七八间 ， 横斜 砌 下 ， 大水 一来 ， 居民 奔避 不暇 。 苏轼 “ 题 合江 楼 ” 一条 说 ： “ 岂 无 寸土 可迁 ， 而 乃 眷眷 不去 ， 常为 人 眼中 沙乎 ！ ” 看似 指说 败屋 居民 的 狼狈 ， 其实 是 人情 势利 ， 在 别人 屋檐下 的 寓客 ， 住 不 安稳 的 苦语 。 - 这年 秋天 ， 苏轼 痔疮 旧疾 ， 忽 又 发作 ， 痛苦不堪 。 惠州 既 无 医药 ， 苏轼 只好 用 控制 饮食 的 方法 来 抵抗 疾患 ， 所 作 《 药诵 》 说 ： - … … 吾始 得罪 迁岭表 ， 不自意 全 。 既 逾 年 ， 无后 命 ， 知不死 矣 。 既 旧苦 痔 ， 至 是 大作 ， 呻吟 几百 日 ， 地 无 医药 ， 有 亦 不效 。 道士 教吾去 滋味 ， 绝薰血 ， 以 清净 胜 之 。 痔有 虫 ， 馆于 吾 后 ， 滋味 薰 血 ， 既以 自养 ， 亦 以 养虫 。 自 今日 以往 ， 旦夕 食淡面 四两 ， 犹复念食 ， 则 以 胡麻 茯苓 麨 足 之 。 饮食 之外 ， 不 啖 一物 。 主人 枯槁 ， 则 客 自弃 去 。 尚恐 习性 易流 ， 故取 中散 真人 之 言 ， 对病 为 药 ， 使人诵 之 。 … … - 改变 饮食习惯 ， 是 一项 非常 痛苦 的 功夫 。 苏轼 为 抵制 这 二十年 来 发作 时 的 旧疾 ， 下定决心 ， 禁制 得 非常 彻底 。 不但 断 酒肉 ， 断盐酪 酱菜 ， 凡有 滋味 的 食物 皆 所禁断 ； 又 断 粳米 饭 ， 每日 只 吃 没盐 没酱 的 淡面 一味 。 真个 饿 不过 时 ， 才 吃些 胡麻 茯苓 麨 ， 填填 肚子 ， 又行 “ 少气术 ” 作为 辅助 。 这样 做 了 一两个 月 ， 病势 稍退 。 - 但 至 十一月 间 ， 与 黄鲁直 、 程之才 书 中 ， 仍 说 数日 来 又 苦 痔病 ， 百药 不 瘳 ， 再断 肉 菜 五味 ， 又 做 小乘 的 静坐 功夫 ， 希望 日戒 一日 ， 能够 消退 这个 缠绵 的 病痛 。 - 苏轼 一向 对于 带有 神秘色彩 的 事事物物 ， 饶有兴趣 ， 年轻 时 就 已 向往 道家 的 神仙 之 说 ， 以后 每逢 遭遇 灾祸 ， 心里 便 产生 突破 世网 的 强烈欲望 ， 则 神仙 世界 对 他 的 诱惑 ， 也 就 乘时 再起 。 - 修仙 必须 炼丹 ， 丹有 内丹 、 外丹 之分 ， 《 抱朴子 · 内 篇 · 对俗 》 引 《 仙经 》 说 ： “ 服丹守 一 ， 与 天相毕 ， 还 精胎息 ， 延寿 无极 。 ” 即 是 指此 二者 ， 前 两句 指 服食 ， 后 两句 指 呼吸 — — 模仿 胎儿 在 母 腹内 的 呼吸 方法 。 - 内丹 是 修炼 自己 身体 内 丹田 所蓄 的 元气 ， 调摄 阴阳 二气 的 消长 盈缩 ， 就是 呼吸 吐纳 之术 。 苏轼 谪 黄州 之初 ， 与 苏辙 相会 陈州 ， 夜闻子 由 脐 腹间 隆隆 如 雷声 者 ， 即 是 他 在 床上 行气 ， 苏轼 很 羡慕 他 这 功夫 ， 认为 定 能 “ 先 我 得 道 ” 。 - 外丹 即 是 烧 炼丹 药 ， 服食 之用 。 炼丹术 ， 始 见于 东汉 魏伯阳 所著 之 《 参同 契 》 ， 言 曰 ： - 河上 姹 女 ， 灵而 最神 。 得 火则 飞 ， 不见 埃尘 。 将欲制 之 ， 黄芽 为 根 。 - “ 姹 女 ” 是 指 流动 而 晶亮 的 水银 （ 汞 ） ， “ 黄芽 ” 则 是 硫磺 、 丹砂 。 这 两者 的 化合物 ， 其 成分 就是 硫化汞 （ HgS ） 。 魏伯阳 的 研究 ， 已经 掌握 了 汞 和 丹砂 的 化学性 ， 开 炼丹 的 先河 。 魏伯阳 后 百余年 ， 而 有 葛洪 ， 洪以 毕生 之力 ， 实验 丹药 ， 成为 我国 科学史 上 的 炼丹 大师 。 - 葛洪 ， 出 生于 三国 时代 的 吴国 。 吴 被 晋朝 灭亡 后 ， 他 即 离开 故乡 （ 江苏 句容 ） ， 去 都城 洛阳 ， 欲 寻异书 ， 不料 碰上 “ 八王 之乱 ” ， 归乡 路断 ， 他 只好 跟着 朋友 ， 远走 广州 。 - 苏州 南海 县令 鲍玄 ， 是 个 有名 的 炼丹 家 。 葛洪自少 热爱 神仙 导养 之术 ， 就 投拜 在 鲍玄 门下 ， 研究 炼丹 ， 以后 虽 也 做 过 若干年 的 小官 ， 到 五十岁 时 ， 听说 交趾 地方 所产 的 丹砂 最好 ， 便 向 朝廷 求为 距离 交趾 最近 的 勾漏 （ 广西 容州 ） 县令 。 行至 广州 ， 看到 罗浮山 ， 爱其地 幽静 ， 他 就 弃 勾漏 县令 不 做 ， 在 山中 闭门 修炼 ��� 终于 罗浮 。 - 葛洪 留下 一部 伟大 的 著作 — — 《 抱朴子 》 ， 《 内 篇 》 二十卷 ， 《 外篇 》 五十卷 ， 其中 第四卷 《 金丹 》 ， 第十一卷 《 仙药 》 ， 第十六 卷 《 黄白 》 ， 就是 分别 讲述 炼丹 、 合药 和 炼金 的 专论 。 - 《 金丹 》 篇 中 说 ： “ 丹砂 烧之成 水银 ， 积变 又 还 成 丹砂 。 ” 意即 红色 的 丹砂 ， 经过 烧炼 ， 就 能 得到 银色 的 汞 （ 水银 ） ； 再用 黄色 的 硫磺 烧炼 ， 它 又 还原 为 丹砂 。 此 在 李白诗 中 ， 被 称为 “ 还丹 ” ， 所谓 “ 早服 还 丹 无 世情 ， 琴心 三迭 道 初成 。 遥见 仙人 彩云 里 ， 手把 芙蓉 朝玉京 ” 者 是 也 。 - 丹砂 这种 化学反应 事实 ， 在 今日 看来 ， 只是 非常 普通 的 常识 ； 但是 古人 对于 任何 不能 理解 、 不明 了 的 东西 ， 都 抱 着 神秘 的 态度 ， 认是 神物 。 当 目睹 这种 物质 变化 如此 神奇 ， 目眩 心惊 之 余 ， 就 认它 即 是 秦皇汉 武 以来 ， 求之不得 的 长生不死 的 仙药 。 - 唐朝 尊奉 道教 ， 几同 国教 ， 炼丹术 就 托 道教 以 自重 。 上 自 太宗 ， 下 迄 僖宗 ， 以及 当时 的 公卿 名士 无一 不 和 道士 往 还 ， 求丹 服食 。 宰林 李泌 、 刘晏 、 卢钧 ， 诗人 李白 、 贺知章 、 白居易 ， 武将 安禄山 、 高 骈 、 董昌 等 都 热衷 此道 ， 流风余韵 ， 至 宋未衰 。 - 唐开元 年间 编纂 的 《 道 藏 》 ， 所收 有关 炼丹 的 著作 ， 至少 有 一百种 以上 。 苏轼 服官 凤翔 时 ， 曾于 终南山 太平 宫溪堂 读过 此书 。 后来 谪居 黄州 ， 眉山 道士 陆惟忠 又 传授 他 “ 内外 丹 指略 ” ， 苏轼 试 过 烧炼 ， 所以 王巩 贬往 宾州 ， 苏轼 写 信托 他 访求 当地 名产 的 丹砂 ， 书 曰 ： - 丹砂 若果 可致 ， 惟便 寄下 。 吾 药奇 甚 ， 聊以 为 闲中 诡异 之观 ， 决 不敢 服 也 。 - 苏轼 当时 搞 过 这个 玩意 ， 虽自言 “ 决 不敢 服 ” ， 但 有人 认为 他 在 黄州 患赤眼 ， 患疮 疖 ， 此愈 彼发 ， 很 可能 就是 服用 了 性分 非常 燥烈 的 丹药 之故 。 - 元 祐 期间 ， 苏轼 职 事 繁忙 ， 无暇顾及 炼养 。 这次 被贬 岭南 ， 万念俱灰 ， 在 虔州 谒 祥符 宫时 ， 便 已 决心 从此 专心 学 道 ， 作 《 书 白乐天 庐山 草堂 事 》 ， 即 曰 ： - 白乐天 作 庐山 草堂 ， 盖 亦 烧丹 也 。 欲成 ， 而 炉鼎败 。 明日 ， 忠州 刺史 除书到 ， 乃知 世间 、 出 世间 事 不 两立 也 。 仆有 此志久 矣 ， 而终 无成者 ， 亦 以 世间 事未败 故 也 。 今日 真败 矣 。 《 书 》 曰 ： “ 民之 所欲 ， 天必 从 之 。 ” 信而有征 。 绍圣 元年 十月 二十二日 。 - 苏轼 一到 惠州 ， 在 嘉 祐 寺 落 了 脚 ， 即作 《 思无邪 丹赞 》 ， 等 于是 一篇 决心 炼丹 求仙 的 誓愿 文 ： - 饮食 之精 ， 草木 之华 。 集 我 丹田 ， 我丹 所家 。 我丹 伊何 ， 铅汞 丹砂 。 客主 相守 ， 如巢 养鸦 。 培以 戊己 ， 耕以 赤蛇 ； 化以 丙丁 ， 灌以 河车 。 乃 根乃株 ， 乃 实乃 华 。 尽炼 于 日 ， 赫然 丹霞 ； 夜浴 于 月 ， 皓然 素葩 。 金丹 自成 ， 曰 思无邪 。 … … - 炼丹 所 需要 的 药材 和 工具 ， 如 松脂 、 硫磺 和 铁炉 ， 惠州 买不到 ， 他 还 写 信托 程之才 在 广州 订购 。 - 以后 ， 他 即 开始 烧炼 ， 同时 研究 龙虎 铅汞 之 说 ， 作 《 续 养生 论 》 ， 作 《 辨道 歌 》 等 ， 谈 的 都 是 炼丹 服养 的 理论 和 方法 。 - 南来 后 ， 苏轼 不但 烧炼 外服 的 丹药 ， 更 说 有 一 海上 道人 传授 他 “ 以神守气 ” 的 吐纳 方法 ， 自己 写成 歌诀 ， 以示 道友 吴 复古 ： - 但 向 起 时作 ， 还于 作处 收 。 - 蛟龙 莫放 睡 ， 雷雨 直须 休 。 - 要会 无穷 火 ， 尝观 不尽 油 。 - 夜深 人散 后 ， 惟有 一灯 留 。 - 辞 在 可解 、 不可 解间 ， 不过 可以 证明 他 在 认真 练习 吐纳 导引 的 功夫 。 - 这 一阵 服食 求 神仙 的 狂热 ， 恐怕 所得 的 结果 ， 就是 痔疮 的 痛苦 。 后来 ， 他 的 道友 吴 复古 （ 子野 ） 偕陆 道士 惟忠到 惠州 来看 他时 ， 他们 同 好 相聚 ， 住在一起 ， 饮酒 谈道 ， 炼丹 打坐 ， 非常 热闹 。 这些 世外 的 朋友 ， 若 以 凡俗 的 眼光 来看 ， 都 是 “ 怪客 ” 。 吴子 野 形容枯槁 ， 既 不 吃饭 （ 绝粒 ） ， 也 不 睡觉 ， 苏过 作诗戏 之 曰 ： - 从来 非佛 亦非 仙 ， 直以 虚心 谢世 缘 。 - 饥火 尽时 无 内热 ， 睡蛇 死 后 得 安眠 。 - 饥肠 自饱 无非 药 ， 定性 难摇始 是 禅 。 - 麦饭 葱 羹 俱 不设 ， 馆君清 坐 不论 年 。 - 陆 道士 则 得 了 “ 瘦疾 ” ， 瘦得 形销骨立 ， 只 剩 了 一副 架子 ， 所谓 “ 骨见 衣表 ” 者 ， 似 是 现代医学 上 的 “ 肌肉 萎缩 症 ” 。 陆 道士 精研 内外 丹 ， 自 以为 决不 死 ， 但 苏轼 在 黄州 时 就 曾 告诉 过 他 ： “ 子神清 而 骨寒 ， 其清 可以 仙 ， 其寒 亦 足以 死 。 ” 至今 他 自己 也 说 ： “ 吾 真 坐寒 而 死 矣 。 ” 苏轼 许与 黑石 ， 待 他 死 后 ， 为 他志墓 ， 很 诚恳 地 相信 他们 都 是 有 道 之士 。 - 苏轼 居惠 ， 仍然 无日 无客 ， 客至 ， 则 必 置酒 ， 所以 他家 酒 的 消费 很大 。 虽然 ， 岭南 五州 的 太守 都 经常 送酒 给 他 ， 还是 不够 请客 ， 所以 非常 计较 。 章 楶 （ 质夫 ） 做 广州 守时 ， 每月 派 人 送 酒 六壶 来 给 他 ， 有 一次 ， “ 书至 而 酒 不达 ” ， 大约 是 途中 不慎 被 打破 了 ， 吏 不敢 报 。 苏轼 与 章 楶 是 唱和 杨花词 的 老朋友 ， 遂 戏作 小诗 问 之 ， 用 “ 青州从事 ” 一典 代酒 ， 风趣 非凡 ， 成为 酒 故事 中 的 名作 ： - 白衣 送 酒舞 渊明 ， 急扫 风轩 洗破 觥 。 - 岂意 青州 六 从事 ， 化为乌有 一 先生 。 - 空烦 左手 持新蟹 ， 漫绕 东篱 嗅 落英 。 - 南海 使君 今 北海 ， 定分 百 榼 饷 春耕 。 - 各州 朋友 所送 的 酒 ， 不够 饷客 ， 还须 自酿 桂酒 、 罗浮春 、 真一 等等 名 目的 酒来 应付 宾客 。 循守 周彦质 送来 栗子 和 米 ， 复书 说 ： “ 惠米 五石 ， 可 得 醇酒 三十 斗 。 日 饮 一胜 ， 并 旧有 者 ， 已足 年计 。 既免 东篱 之叹 ， 又 无 北海 之忧 ， 感 怍 可知 也 。 ” 然而 孔北海 （ 融 ） 的 “ 座上客 常满 ， 樽 中酒 不空 ” ， 苏轼 今日 做来 ， 实非 易事 。 不久 ， 存酒 喝完 了 ， 想要 取米 酿酒 ， 哪知 米 瓮 也 空 了 ， 苏轼 只好 取笔作 《 和 陶渊明 岁暮 和 张常侍 》 诗 ， 但言 ： “ 米 尽初 不知 ， 但怪 饥鼠 迁 。 二 子 （ 吴子 野与陆 道士 ） 真 我客 ， 不醉 亦 陶然 。 ” 聊自 解嘲 。 - 苏轼 喜欢 肉食 ， 但 在 惠州 似乎 很 不易 得 ， 所以 要 和 屠贾 打 商量 ， 买 官宦 人家 不要 的 羊 脊骨 来 啃 。 平常 则 以 蔬菜 为主 ， 而 菜 亦 自种 。 有 《 撷菜 》 诗 ， 诗 叙 曰 ： “ 吾 借王 参军 地 种菜 ， 不及 半亩 ， 而 吾 与 过子 终年 饱菜 。 夜半 饮醉 ， 无以 解酒 ， 辄 撷 菜 煮 之 。 味含 土膏 ， 气饱风露 ， 虽梁 肉 不能 及 也 。 人生 须 底物 而 更 贪耶 ？ 乃作 四句 。 ” - 秋来 霜露 满 东园 ， 芦菔 生儿 芥 有 孙 。 - 我 与 何曾 同一 饱 ， 不知 何苦 食鸡豚 。 - 自种 半 畦 蔬菜 ， 却是 一家 主要 副食 ， 苏轼 非常 在意 ， 半夜 听到 雨声 ， 他 便 高兴 ： “ 我 的 菜 甲 要 更 长大 了 。 ” 天一亮 ， 就 赶往 菜圃 去 察看 ， 果然 “ 芥 蓝如菌 蕈 ， 脆美牙颊 响 。 白菘类 羔豚 ， 冒土出 蹯 掌 ” ， 遂 打算 亲自 下厨 ， 小灶 自烹 。 - 惠州 独多 薯芋 ， 苏轼 与 吴 复古 夜谈 ， 肚子饿 了 ， 复古 为 他 煨 了 两枚 芋头 ， 香浓 味美 ， 苏轼 吃 得 很 高兴 ， 为作 《 煨 芋 帖 》 。 一日 ， 与 成都 和尚 法舟 夜谈 ， 饥 甚 ， 家人 煮 鸡肠 菜羹 ， 也 吃 得 连声 称美 。 - 语云 ： “ 饥者 易 为 食 。 ” 一个 胃口 好 的 人 ， 吃 什么 都 一样 津津有味 。 如前 诗 所说 晋朝 的 何曾 ， 日食万钱 ， 还 叹 无处 下箸 ， 实在 可悲 。 - 苏轼 与 朋友 相聚 ， 做 江南 人 称作 盘游饭 的 便餐 来 吃 。 这种 饭 ， 就 如 现在 的 十锦 烩饭 ； 不过 将 鱼肉 佐料 都 埋 在 饭底 ， 所以 乡下 土话 ， 称作 “ 撅 （ 掘 ） 得 窖子 ” 。 罗浮 昙 颖 长老 则 名 之 为 “ 骨董 羹 ” ， 大家 吃 得 高兴 ， 陆 道士 随口 做 了 一联 对子 ： - 投醪 骨董 羹 锅里 ， 撅 窖 盘游 饭碗 中 。 - 苏轼 拍掌 大笑 。 - 南国 特产 的 果物 ， 因为 交通 困难 ， 为 中原 所 罕见 。 苏轼 南来 后 ， 至 第二年 四月 ， 才 得 初食 荔枝 ， 作诗 自注 ， 认为 “ 荔枝 厚味 高格 两绝 ， 果中 无比 ， 食物 中惟江 鳐 柱 、 河豚鱼 近之耳 ” 。 这话 粗看 ， 似 不可 解 ， 黄山谷 说 有人 问苏 ， 杜工部 似 何人 ？ 苏说 似 司马迁 。 因为 诗人 中 ， 无人 可比 杜 ， 如史 中 无人 可比 司马 。 荔枝 似江 鳐 柱 、 河豚鱼 ， 亦 是 此理 。 22 按 荔枝 产于 四川 、 福建 和 广南 三地 ， 闽 蜀 之产 ， 都 须 六 、 七月 间 方才 成熟 ； 而 四月 可食 的 荔枝 ， 则 是 广南 火山 所产 早熟 的 一种 ， 肉薄 、 核大 、 味酸 ， 并非 隽品 ， 但是 苏轼 已经 吃 得 美极 ， 自言 ： “ 余 在 南中 五年 ， 每食 荔枝 ， 几与饭 相半 。 ” 甚至 作诗 说 ： - 罗浮山 下 四时 春 ， 卢橘 （ 枇杷 ） 杨梅 次第 新 。 - 日 啖 荔枝 三百颗 ， 不辞 长作 岭南 人 。 - 南人 嗜食 槟榔 ， 俗以 此物 敬客 ， 苏轼 推辞 不得 ， 也 曾 尝食 ， 作诗 说 ： “ 中虚畏 泄气 ， 始嚼 或 半吐 。 吸津得 微甘 ， 着 齿 随亦苦 。 面目 太 严冷 ， 滋味 绝媚妩 。 ” 认为 此物 虽然 利于 御 瘴 ， 但 只 可 当作 药物 ， 日 啖 一粒 以上 ， 败 胃肠 ， 泄 元气 。 - 《 与 程正辅 同游 白水 山 》 诗说 ： “ … … 荔枝 莫信 闽 人 夸 。 恣 倾白蜜 收五棱 ， … … ” 据 翁方纲 注 ， 五棱即 杨桃 ， 此果 四面 起脊 ， 用刀 断切 ， 片片 皆 有 五角 ， 故 名 。 渍 以 白蜜 而 食 ， 能辟瘴毒 。 - 学道 有 一 难事 ， 即须 绝欲 。 苏轼 自至 岭南 ， 虽有 朝云 随侍 ， 他 却 坚守 清净 独睡 的 禁制 。 与 张 耒书 ， 有 曰 ： - 某 清净 独居 ， 一年 有半尔 ， 已 有所 觉 ， 此理 易晓 无疑 也 。 然绝 欲 ， 天下 之 难事 也 ， 殆似 断肉 。 今使 人 一生 食菜 ， 必 不肯 ， 且断 肉 百日 ， 似易 听 也 。 百日 之后 ， 复展 百日 ， 以及 期年 ， 几忘肉 矣 。 但且 立期 展限 ， 决有 成 也 。 已验 之方 ， 思以 奉传 ， 想识 此意 。 - 绍圣 二年 （ 1095 ） 端午 前 一日 ， 苏轼 作 《 𣨼 人娇 》 词 ， 安慰 朝云 ： - 白发苍颜 ， 正是 维摩 境界 。 空 方丈 、 散花 何碍 。 朱唇 箸 点 ， 更髻鬟 生彩 。 这些 个 ， 千生 万生 只 在 。 - 好事 心肠 ， 着 人 情态 。 闲窗 下 、 敛云凝黛 。 明朝 端午 ， 待学纫兰 为 佩 。 寻 一首 好 诗 ， 要书 裙带 。 - 毗舍 离 城中 长老 ， 名 维摩 诘 ， 意 为 “ 净名 ” ， 他 只是 个 居士 ， 并未 出家 ， 亦 有 妻子 ， 但 虔诚 奉持 佛门 清净 律行 ， 断绝 五欲 ， 超然 无染 。 这 便是 苏轼 所说 的 “ 维摩 境界 ” 。 - 维摩 诘 以 一丈 之室 ， 能容 三万二千 狮子座 。 室 中 有 一天 女 ， 每闻 说法 ， 便 现身 以 天花 散 诸 菩萨 弟子 身上 ， 纷纷 坠落 ， 只有 落 在 大 弟子 身上 的 天花 ， 着体 不 堕 。 天女 说 ： “ 结习 未尽 ， 故花 着 身 ； 结习 尽者 ， 花不着 身 。 ” - 苏轼 很 有 自信 ， 不怕 天女 考验 ， 所以 他 说 ： “ 空 方丈 、 散花 何碍 。 ” - 与 朝云 如此 言 ， 苏轼 绝欲 是 真 。 - 七 　 朝云 之 死 - 流寓 惠州 的 破碎 苏家 ， 在 那 “ 瘴疠 所侵 ， 蛮 蜑 所 侮 ” 的 恶劣 环境 中 ， 朝云 毅然 担起 了 主妇 的 责任 ： 六十 老翁 的 饮食起居 ， 赖 她 照顾 ； 不断 的 宾客 ， 要 她 招呼 ； 拮据 的 经济 情况 ， 赖 她 张罗 和 调配 。 她 从 十二岁 踏进 当时 杭州 通判 的 府邸 ， 二十年 来 ， 看尽 了 苏家 的 盛衰 和 荣辱 。 她 是 在 苏 家长 大 的 孩子 ， 也 分担 他们 所有 的 悲欢离合 。 - 亲生 的 遯 儿夭觞 了 ， 精神 上 ， 她 的 人生 已经 死 了 一半 。 跟着 主公 从 伤心 的 金陵 城 漂泊 到 泗 上 时 ， 她 得到 一个 短暂 的 机会 ， 拜 在 比丘尼 义冲座 下 ， 开始 学佛 ， 以 佛学 宽宏 明澈 的 开 譬 ， 救治 她 心理 上 的 创伤 。 - 苏家 的 抚养 ， 主公 的 爱怜 ， 使 她 坚强 地 认为 她 是 苏家 的 成员 之一 ， 不论 有没有 名分 地位 ， 凡有 任何 灾难 和 不幸 ， 她 都 甘心 接受 ， 勇敢 地争 着 来 分担 。 - 跟着 主公 长途跋涉 ， 到 了 惠州 ， 眼看 着 倔强 的 主公 ， 虽然 从不 流露 颓丧 ， 然而 今非昔比 的 家境 、 祸患 不止 的 战栗 ， 一一 落 在 她 聪明 的 眼里 ， 在 在 都 使 她 发生 “ 不忍 ” 的 感伤 。 一向 是 活泼 好事 、 心胸开朗 的 朝云 ， 慢慢 地 变得 多愁善感 起来 。 - 到 惠州 来 的 第二年 秋天 ， 户外 落叶 萧萧 ， 景色 凄迷 。 苏轼 与 朝云 闲坐 一处 ， 觉得 心里 沉闷 ， 便命 置酒 ， 央 她 唱 一阕 “ 花 褪 残红 ” 的 歌词 。 - 朝云站 起来 ， 亮 一亮 喉咙 ， 却 一个 字 的 声音 也 唱 不 出来 ， 愣 在 那里 。 苏轼 过来 问 她 是 怎么 了 ， 她 却 低下头来 ， 泪落 如雨 。 - 苏轼 百般抚慰 ， 问 她 何事 。 久久 ， 朝云 低声 答道 ： - “ 奴所 不能 歌者 ， 是 ‘ 枝上 柳绵 吹 又 少 ， 天涯 何处 无芳草 ’ 那 两句 。 ” - 苏轼 佯作 大笑 ， 说 ： “ 我 正 悲秋 ， 怎么 你 却 伤 起春来 了 呢 ？ ” - 苏轼 心里 有种 不祥 的 预感 ， 事后 追��� ， 这是 朝云 死亡 的 先识 。 从此以后 ， 苏轼 不再 听唱 这支 曲子 。 23 - 绍圣 三年 （ 1096 ） 春 ， 朝云 生日 ， 苏轼 特地 邀请 几家 熟人 来 为 她 作会 称庆 ， 亲自 作 “ 王氏 生日 致语 口号 ” 。 这种 文字 ， 本多 用于 宫廷 大宴 ， 至少 也 须 官式 筵宴 时才 用例 上 ， 惠州 生活 中 ， 不 可能 有 这样 大 的 场面 ， 苏轼 所以 作此 ， 只是 用来 表达 他 对 朝云 的 一份 爱意 。 口号 中说 ： “ 海上 三年 ， 喜 花枝 之未 老 。 ” 又 说 ： “ 天容 水色 聊同夜 ， 发泽肤 光自鉴 人 。 ” 朝云 虽然 历尽 风霜 ， 依然 美丽 。 - 平常 日子 里 ， 老坡 有 朋友 相与 热闹 ， 小坡 有 课业 可 作 ， 只有 朝云 ， 孤零零 的 一个 人 ， 非常 寂寞 。 她 没有 好好 念过 书 ， 本来 不 大 识字 ， 自从 开始 学佛 ， 为 要 念经 就 勤奋 自修 ， 几年 下来 ， 不但 文理 清通 ， 且 亦 粗识 佛学 的 大意 了 。 自来 惠州 ， 她 又 学习 写字 ， 苏轼 因为 朝云 在 定州 时 ， 与 李之仪 （ 端叔 ） 的 夫人 非常 交好 ， 所以 写信给 端叔时 ， 也 特别 提到 “ 朝云别 后 学书 ， 颇 有 楷法 ” 之语 。 - 念经 和 临池 ， 是 她 在 惠州 排忧 遣闷 的 两件 大事 。 - 就 像 老天 要 增重 苏轼 的 惩罚 ， 便 将 不幸 降到 纤弱 的 朝云 身上 来 了 。 - 绍圣 三年 六月 下旬 ， 在 那个 落后地区 的 酷热 天气 里 ， 朝云 不幸 染上 了 时疫 。 当时 的 疫势 ， 传染 得 很 厉害 ， 惠州 又 缺医少药 ， 以致 毫无 挽救 。 到 七月 初五 ， 瘟疫 遽然 夺走 了 她 三十四岁 盛年 的 生命 。 朝云 弥留之际 ， 神智 清明 ， 口诵 《 金刚经 》 “ 六如 偈 ” ： - 一切 有 为 法 ， 如 梦幻泡影 。 - 如露 亦 如电 ， 应 作如是观 。 - 朝云 声息 逐渐 低微 ， 缓缓 而绝 。 - 苏轼 老泪纵横 ， 只 觉得 她 前生 对 他 一定 有所 亏欠 ， 今世 已经 还 得 太 多 ， 不能 再结 后生 缘 了 。 - 依照 朝云 的 遗言 ， 八月 初三 ， 将 她 葬 于 丰湖 栖 禅寺 东南 ， 湖滨 山坡 上 的 松林 中 。 墓地 山顶 上 有 大圣 塔 ； 巍然矗立 在 蓝天白云 间 ， 墓 为 坡 垄 屏蔽 ， 林大翳 密 ， 山风 吹 来 ， 塔上 铃语 与 松吟 相应 和 ， 令人 凄然 欲绝 。 - 苏轼 为 她 刻铭 祔 冢 ： - 东坡 先生 侍妾 曰 朝云 ， 字子霞 ， 姓 王氏 ， 钱塘 人 。 敏而 好义 ， 事 先生 二十 有 三年 ， 忠敬 若 一 。 绍圣 三年 七月 壬辰 卒 于 惠州 ， 年 三十四 。 八月 庚申 ， 葬 之 丰湖 之上 ， 栖禅 山寺 之 东南 。 生子 遯 ， 未期 而 夭 。 盖常 从 比丘尼 义冲学 佛法 ， 亦 粗识 大意 。 且 死 ， 诵 《 金刚经 》 四句 偈 以绝 ， 铭 曰 ： - 浮屠 是 瞻 ， 伽蓝 是 依 。 如汝宿心 ， 惟佛 之 归 。 - 栖 禅寺 僧筑亭 覆墓 ， 榜 曰 “ 六如亭 ” 。 - 营葬 毕事 ， 苏轼 收拾 悲伤 ， 作 《 悼朝云 》 诗 ： - 苗而不秀 岂 其天 ， 不 使童 乌 与 我 玄 。 - 驻景恨 无 千岁 药 ， 赠行 惟有 小乘 禅 。 - 伤心 一念偿 前债 ， 弹指 三生 断 后缘 。 - 归卧 竹根 无 远近 ， 夜灯 勤礼 塔中 仙 。 - 朝云葬 后 三日 ， 夜间 忽 大风雨 ， 翌日 传闻 栖 禅寺 东南 ， 发现 有 巨人 脚印 五个 。 24 初九 ， 苏轼 带 了 苏过 亲往 察看 。 当晚 ， 在 寺 设供 ， 做 佛事 追荐 ， 苏轼 亲作 《 荐 朝云疏 》 ： - 千佛 之后 ， 二圣为 尊 ， 号 曰 楼 至 如来 ， 又 曰 狮子吼 佛 。 以 薄伽梵 力 ， 为 执 金刚 身 ， 护化 诸方 ， 大济 群品 。 … … 今兹 别院 ， 实在 丰湖 ， 像 设 具严 ， 威灵 如 在 。 - 轼 以 罪责 ， 迁于 炎荒 。 有 侍妾 王朝 云 ， 一生 辛勤 ， 万里 随从 ， 遭时 之疫 ， 遘 病而亡 。 念其忍 死 之言 ， 欲托栖禅 之下 。 … … 而 既 葬 三日 ， 风雨 之 余 ， 灵迹 五踪 ， 道路 皆 见 。 是 知佛慈 之 广大 ， 不 择 众生 之 细微 。 敢荐 丹诚 ， 躬修 法会 。 - 伏愿 山中 一草一木 ， 皆 被 佛光 。 今夜 少香少花 ， 遍周 法界 。 湖山 安吉 ， 坟墓 永坚 。 接引 亡魂 ， 早 生 净土 。 不论 幽显 ， 凡 在 见闻 。 俱证 无上 之 菩提 ， 永脱 三界 之 火宅 。 - 死者 已 矣 ， 只有 剩下 来 的 活人 ， 随时随地 ， 触目 生悲 ， 人间 地下 ， 皆 是 难堪 。 - 朝云死 后 两个 月 ， 节序 到 了 重九 ， 苏轼 自往 将 营新 居于 此 的 白 鹤峰 上 ， 聊应 重阳 登高 的 行事 ， 但 如 惠州 这样 的 蛮 貊 之邦 ， 一切 都 不是 中原 的 佳节 景象 。 菊花 还 没有 开 ， 从 山上 远眺 ， 满眼 是 一 大片 的 黄 茅草 ， 风吹 作浪 。 与 邻家 喝酒 ， 蜑 酒 ， 又 酸 又 甜 ， 简直 不是 味道 ， 佐 酒菜 只有 蛙 蛇 ， 实在 难以 下咽 。 今年 真是 “ 恶岁 ” ， 这 孤独 的 老人 心里 念念不忘 朝云 ， 但 也 不敢 到 丰湖 墓地 去 。 《 丙子 重九 二首 》 说 ： - … … … … - 今年 吁 恶岁 ， 僵仆 如 乱麻 。 - 此会 我 虽健 ， 狂风 卷 朝霞 。 - 使 我 如霜月 ， 孤光 挂 天涯 。 - 西湖 不欲往 ， 暮树 号 寒鸦 。 - 苏轼 作 《 江月 》 五首 ， 认为 惠州 的 丰湖 甚 像 从 涌 金门 看 出去 的 杭州 西湖 。 湖上 有栖 禅寺 、 罗浮 道院 、 逍遥 堂 、 海会院 、 泗州 塔 等 ， 皆 是 苏轼 日常 遗闷 行游 之处 ， 但是 现在 朝云 下葬 于 此 ， 暮树 寒鸦 ， 令人 凄断 ， 反而 使 这 孤独 的 老人 ， 不敢 去 了 。 - 南 天 十月 ， 岭上 梅开 ， 苏轼 悼念 朝云 不已 ， 作 《 西江月 》 词 ： - 玉骨 那 愁瘴雾 ， 冰肌 自有 仙风 。 海仙 时遣 探芳丛 ， 倒挂 绿毛 么 凤 。 - 素面 常嫌 粉 涴 ， 洗妆 不 褪 唇红 。 高情 已 逐晓云空 ， 不 与 梨花 同梦 。 - 响亮 在 耳边 的 朝云轻朗 的 笑声 ， 忽然 寂灭 了 ； 暖 在 心上 的 朝云 的 温情 ， 忽然 冰冷 了 。 屋前 屋后 ， 处处 摇晃 着 朝云 的 “ 着 人 情态 ” ， 但 如 定睛 细看 ， 却是 一片 空洞 ， 什么 都 没有 。 老人 独自 欣赏 阶前 的 长春花 （ 金盏草 ） ， 觉得 它 也 就是 朝云 的 化身 ， 拈笔作 《 和 陶 和 胡西 曹示 顾贼 曹 》 诗 ， 说 在 咏 花 ， 实是 悼云 ： - 长春 如 稚女 ， 飘摇 倚 轻 飔 。 - 卯 酒 晕玉颊 ， 红绡 卷 生衣 。 - 低颜香 自敛 ， 含 睇 意 颇 微 。 - 宁当娣 黄菊 ， 未肯 姒 戎葵 。 - 谁言此 弱质 ， 阅岁 观 盛衰 。 - 頩 然 疑 薄 怒 ， 沃 盥未 可挥 。 - 瘴雨 吹 蛮风 ， 凋零 岂容 迟 。 - 老人 不解 饮 ， 短句 余清悲 。 - 现在 陪侍 苏轼 ， 与 共处 忧患 之地 的 亲人 ， 只 剩 了 少子 苏过 一人 ， 虽然 不免 伶仃 和 寂寞 ， 幸得 这 年轻人 非常 能干 ， 而且 孝顺 。 苏轼 致 徐大正书 中 说 ： “ 儿子 过 颇 了 事 。 ” 与 张 耒书 ， 也 说 到 他 “ 甚有 干 蛊 之 才 ， 举业 亦 少 （ 稍 ） 进 ， 侍 其父 亦然 ， 恐欲知 之 解忧 耳 ” 。 - 朝云 殁 后 ， 苏轼 的 起居饮食 ， 没 人 照顾 了 ， “ 独过 侍 之 ， 凡 生理 、 昼夜 、 寒暑 所须 者 ， 一身 百为 ， 不知 其难 ” 25 。 - 苏轼 三子 中 ， 老大 苏迈 ， 是 个 忠厚 、 笃实 、 洁身自守 的 人 。 赵德麟 是 苏家 的 常客 ， 他 说 ： “ 东坡 长子 ， 豪迈 虽 不及 其父 ， 而 学问 语言 ， 亦 胜 他人 子 。 ” 少时 作 诗 ， 有 “ 叶随 流水 归 何处 ， 牛载 寒鸦 过别 村 ” 句 ， 苏轼 看到 ， 笑 道 ： “ 此村 长官 诗 。 ” 后来 也 真以 县令 而终 。 26 次子 苏 迨 ， 诗赋 都 写 得 很 好 ， 赢得 老父 不断 的 赞赏 ， 但 他 自幼 体弱多病 ， 家里人 也 不责望 他 什么 ， 现与 大哥 同居 宜兴 。 - 苏过 的 才气 、 个性 和 嗜好 ， 最 与 老父 相像 。 大家 认为 “ 翰墨 文章 ， 能世其家 。 士大夫 以小坡目 之 ” 。 这就是说 ， 在 文学 、 艺术 和 人品 各 方面 ， 真能 继承 苏轼 的 ， 即此 少子 。 - 南 来 途中 ， 父子 相 偕 游山玩水 ， 所至 之处 ， 无不 有 诗 ， 而且 常常 互相 唱和 ， 虽 是 父子 ， 一样 有声 应求 之乐 ， 一样 得到 精神 上 共鸣 的 愉悦 。 - 四十年 前 ， 三苏出 蜀 途中 ， 大苏 小苏 各逞 才华 ， 连章 歌咏 ， 以娱 老父 。 一趟 两个 多月 的 旅程 ， 集合 父子 三人 所 写 的 诗 ， 竟 可 成集 — — 《 南行 集 》 。 少年时期 ， 那 一番 下笔 如挟 风雷 的 豪情 ， 及 今 回顾 ， 已 很 迷茫 ， 如今 竟 在 自己 儿子 身上 重见 这少 日 才华 。 人生 的 得失 荣辱 ， 本来 都 是 过眼烟云 ， 而 有子 如此 ， 心里 便 不能不 充盈 着 无限 的 满足 和 快乐 。 - 这 年轻人 ， 有 非常 蓬勃 的 气概 ， 充满 肯定 自己 才能 的 信心 ， 他 要 按照 自己 的 期望 ， 来 做 满足 自己 的 表现 ， 发挥 生命 的 美丽 。 除此以外 ， 物质 上 的 困苦 ， 世俗 的 荣辱 ， 他 毫不在意 ， 卓然 独立 于 风风雨雨 之中 ， 非常 像 他 父亲 。 苏轼 默察 儿子 这 一份 超然物外 的 精神 ， 压抑 不住 内心 的 喜悦 ， 作王 巩书 ， 便 说 ： - 某到 此 八月 ， 独与 幼子 三 庖 （ 过 乳名 ） 者 来 ， 凡百 不失 所 。 某 既 缘此 弃绝 世故 ， 身心 俱安 ， 小儿 亦 超然物外 ， 非此 父不生 此��� 也 ， 呵呵 ！ - “ 非此 父不生 此子 ” ， 天下 有 几个 做 父亲 的 人 ， 能得 此乐 。 - 苏过 天性 纯孝 ， 其母 于 上年 （ 元 祐 八年 ） 八月 初一 卒 于京师 ， 殡于 城西 惠济 院 ， 不待免 丧 ， 突遭 家难 ， 就 匆匆 随侍 父亲 到 惠州 来 了 。 虽然 身在 数千里 外 的 惠州 ， 常 以 远离 亡母 的 殡宫 为 恨 ， 计算 母丧 周年 的 日子 近 了 ， 他 便 恭书 《 金光明 经 》 四卷 ， 手自 装订 ， 送存 虔州 崇庆 院 的 新 经藏 中 ， 祈求 亡母 早 生 天界 。 - 绍圣 二年 （ 1095 ） 十二月 十九日 ， 苏轼 六十 初度 ， 流寓 生涯 ， 无可 称庆 ， 作诗志感 ， 苏过 和 韵作 《 次 大人 生日 》 诗 ， 他 只 恭维 老父 学道 的 理想 ， 不及 其他 ， 真是 聪明人 的 善颂善祷 ： - … … … … - 直言 便触 天子 嗔 ， 万里 远谪 南 海滨 。 - 朝夕 导引 存吾神 ， … … 月 道 或 肯来 相宾 。 - 区区 功名 安足云 ， 幸此 不为 世俗 醺 。 - 丹砂 傥 结道 力纯 ， 泠然 御风 归 峨岷 。 （ 《 斜川集 》 ） - 诸子 中 ， 能 传承 苏轼 画学 的 ， 也 只有 苏过 。 晁以 道 说 ， 苏过 在 书画 方面 的 造诣 ， “ 亦克尚 似 其 先人 ” 。 邓椿 《 画继 》 说 苏过 “ 善作 怪石 丛筱 ， 咄咄 逼似 乃翁 ” 。 苏轼 在 海南 ， 题过 所画 枯 木竹石 诗 曰 ： “ 老可 （ 文与 可 ） 能 为 竹 写真 ， 小坡 今 与 竹 传神 。 ” 苏轼 对于 文与 可 的 画 竹 ， 衷诚 倾服 ， 所以 这一联 诗句 内涵 的 褒美 ， 实在 无以复加 。 - 苏过 在 惠州 ， 画 “ 偃松 屏 ” ， 苏轼 为作 “ 赞叙 ” 。 全篇 的 意思 ， 不 在 题画 ， 而 在 鼓舞 儿子 那种 刚介轶俗 的 精神 。 读 这篇 画赞 ， 才能 明白 这 父子 二人 性情 交孚 的 和谐 ： - 余为 中山 守 ， 始食 北岳 松膏 ， 为 天下 冠 。 其木理 坚密 ， 瘠 而 不瘁 ， 信 植物 之 英烈 也 。 谪居 罗浮山 下 ， 地暖 多松 ， 而 不识 霜雪 ， 如高 才 胜 人生 绮 纨 家 ， 与 孤臣孽子 有间 矣 。 士践 忧患 ， 安知非福 。 - 幼子 过 从 我 南来 ， 画 寒松 偃盖 为护 首小屏 ， 为 之赞 曰 ： - 燕南 赵北 ， 大茂之麓 。 天僵 雪峰 ， 地裂 冰谷 。 凛然 孤青 ， 不能 无生 。 生此 伟奇 ， 北方 之精 。 苍皮玉骨 ， 硗 硗 齾 齾 。 方春 不知 ， 冱 寒 秀发 。 孺子 介刚 ， 从 我 炎荒 。 霜 中之英 ， 以洗 我 瘴 。 27 - 八 　 惠州 和 陶 - 一个 出身 农家 ， 长于 西南 小城 ， 自少 浸淫 在 诗书 、 美术 和 大自然 怀抱 里 的 青年 ， 一自 误入 仕途 ， 便 跌落 在 样样 与 自己 性情 相违 的 现实 中 ， 三十余年 ， 无法自拔 。 这 三十余年 中 ， 看尽 了 人间 的 不平 、 官场 的 丑陋 、 士大夫 们 的 寡廉鲜耻 、 权力斗争 场里 的 诈伪 变幻 ， 总算 熬 到 暮年 ， 应该 全身 退出 这 走 错 了 一生 的 道路 时 ， 不料 还要 再度 遭逢 生死 边缘 的 祸患 ， 被贬 过岭 。 - 任何 一个 人 ， 到 此 悲惨 境地 ， 都 不免 感慨 平生 。 精神 生活 越 丰富 ， 内心 的 冲突 也 越 激烈 。 苏轼 今日 ， 既 已 被 忌 于 权力 世界 ， 为 现实 政治 所 不容 ， 天涯 流落 ， 茫茫 无所归 着 ， 则 此 未 死 的 余年 ， 总须 有个 寄托 。 崇信 道术 ， 是 宋朝 知识 社会 普遍 的 风气 ， 而罗浮 又 是 丹鼎派 法坛 之 所在 。 于 此 ， 神仙 世界 里 的 各种 幻想 ， 就 在 他 眼前 闪烁 出 瑰丽 的 光芒 。 - 然而 ， 神仙 世界 终究 只是 传说 范围 里 的 幻想 ， 海上 三 神仙 ， 总只 存在 于 烟云 缥缈 之间 ， 丹药 吃 多 了 要 送命 ， 则 如何 建立 一个 足以 抵抗 苦难 、 重归 自然 的 实际 生活 ， 毋宁 是 苏轼 目前 更为 急切 的 要求 。 于是 ， 他 回过头来 ， 要 找 陶潜 为师 。 - 渊明 出身 于 天师 道 世家 ， 与 道教 也 深有 渊源 ， 但 他 并 不 相信 神仙 之 说 ， 诗言 “ 富贵 非吾愿 ， 帝乡 不可 期 ” ， 即 是 此意 。 他 另辟蹊径 ， 另外 构思 出 一个 现实 世界 里 的 理想国 来 ， 将 这 构想 非常 完整 而 具体 写出 的 ， 就是 《 桃花源记 》 和 诗 。 - 陶渊明 认为 人 与 万物 ， 同 是 大自然 中 的 一 分子 ， 所以 能够 用 一片 平等 心来 领悟 自然 的 本态 ， 享受 自然 的 和谐 ， 使人 、 我 、 物 三者 混成 一体 ， 遂 能 徜徉 自得 ， 上观 四时 的 运行 ， 俯览 花木 的 荣落 ， 以 回归自然 的 精神 打破 时间 的 界限 ； 现象 虽然 因 时而 有 不同 ， 但 生命 的 本质 却 并 无 差异 ， 人 与 万物 同 是 天地间 的 无限 生机 ， 人与自然 合一 ， 精神 里 便 再也 没有 任何 冲突 。 - 苏轼 自己 说 ， 南 来 以后 ， 只有 《 抱朴子 》 的 神仙 思想 和 陶渊明 回归自然 的 精神 ， 支持 他 在 苦难 中 兀立 不倒 。 他作 《 和 陶读 〈 山海经 〉 》 诗中 ， 引葛洪 和 陶潜 为 追求理想 世界 的 同志 ， 并且 认为 自己 和 葛 、 陶 二人 可以 合绘 一幅 “ 三士图 ” ， 以为 学 道 虽然 晚于 葛洪 一步 ， 而作 诗 却 未必 不如 渊明 。 - 陶渊明 并 不 生来 就是 一个 脱离现实 的 隐士 ， 少壮 时代 ， 曾经 崇拜 田畴 、 荆轲 那类 人物 ， 是 个 “ 抚剑 行游 ” 的 游侠 儿 ， 即 因志 不得 伸 ， 非常 果断 地 立即 归去 。 他 之 回归自然 ， 一半 出于 性情 ， 一半 也 是 人生 挫折 所 产生 的 反射 。 - 渊明 晚年 ， 气概 不衰 ， 仍然 是 个 不 为 时移 、 不为 势屈 的 倔强 老人 。 苏轼 认为 渊明 这种 性情 ， 颇 有 与 自己 近似 之 处 。 - 经历 挫折 ， 而 皈依 自然 ， 渊明 诗 《 归 田园 居 六首 》 ， 最能 表达 那份 与 自然 同乐 的 精神 。 兹举 其 第一首 为例 ： - 少无适 俗韵 ， 性本 爱丘山 。 - 误落 尘网 中 ， 一去 三十年 。 - 羁鸟 恋旧 林 ， 池鱼 思故渊 。 - 开荒 南野际 ， 守拙 归 园田 。 - 方宅 十 余亩 ， 草屋 八九间 。 - 榆柳荫 后 檐 ， 桃李 罗堂 前 。 - 暧 暧远 人村 ， 依依 墟 里 烟 。 - 狗吠 深巷 中 ， 鸡鸣 桑树 巅 。 - 户庭 无尘 杂 ， 虚室 有 余闲 。 - 久 在 樊笼 里 ， 复得 返 自然 。 - 这些 诗篇 ， 给予 苏轼 非常 强烈 的 共鸣 ， 因此 下定决心 ， 尽 和 陶诗 。 - 那 是 绍圣 二年 （ 1095 ） 三月初 四日 ， 苏轼 往游 白水 山佛迹 岩 ， 洗 温泉浴 ， 在 悬瀑 之下 晾发 。 傍晚 ， 浩歌 而 归 ， 不觉 到 了 荔枝 浦上 ， “ 晚日 葱 昽 ， 竹阴 萧然 ” ， 荔枝树 上 结实 累累 ， 个个 都 有 芡实 那么 大 了 。 荔园 的 主人 ， 是 个 年 已 八十五岁 的 老叟 ， 对 苏轼 说 ： “ 等到 荔枝 成熟 可食 时 ， 希望 你 能 携酒 来游 。 ” - 苏轼 回到 家来 ， 躺 在 床上 休息 。 听 儿子 过 在 朗诵 陶渊明 的 《 归 田园 居 六首 》 ， 不禁 顿生 感触 。 不说 别的 ， 即 如 第一首 中 那 两句 ： “ 误落 尘网 中 ， 一去 三十年 。 ” 又 ： “ 久 在 樊笼 里 ， 复得 返 自然 。 ” 岂非 都 是 苏轼 今日 口 所欲 言 的 言语 ， 心 所 向往 的 生活 ？ 渊明 所 描画 的 村居 ， 随处 皆 是 ， 随时 可 得 ， 这才 是 今日 苏轼 唯一 安稳 的 出处 。 因此 即 从 床上 跃起 ， 下 了 决心 ， 要于 扬州 和 陶 《 饮酒 》 之后 ， 续作 《 和 陶归 田园 居 》 ， 然后 “ 要 当 尽 和 其 诗 乃 已 ” ！ - 这个 决心 ， 不比 等闲 ， 尽 陶渊明 一生 所作 的 诗歌 ， 一 一步 韵 和 唱 ， 虽然 陶诗 卷帙 不 多 ， 但 也 不能不 算是 个 天大 的 心愿 了 。 - 以 诗人 生活 而言 ， 渊明 所写 的 田园之乐 ， 已经 那么 动人 ， 而 陶潜 另 一 美丽 的 想象 — — 混合 传闻 的 事实 ， 所 构想 的 理想 社会 — — 桃花源 ， 则 更 令人 向往 。 - 桃花源 ， 那 是 一个 男耕女织 ， 各尽其 力 ， 各取所需 ， 没有 待 完 的 税课 ， 没有 政府 管束 的 平等 社会 ； 男女老幼 都 过 着 自然 的 生活 ， 不用 劳心 ， 没有 争夺 的 自由 乐土 。 这个 样子 的 社会 ， 对于 一个 不容 于 现实 世界 ， 彷徨 失路 的 人 ， 实是 太大 的 诱惑 。 - 桃花源 真实 的 地方 何在 ？ 这些 “ 不知有汉 ， 无论 魏晋 ” 的 居民 ， 到底 是从 哪里 、 从 何时 来 的 ？ 桃花源 里 的 人 是否 都 已成 了 神仙 ？ 这 许多 问题 ， 历来 的 文人 ， 穿凿附会 ， 争论不休 。 - 苏轼 认为 世传 桃花源 事 ， 多过 其实 。 渊明 所记 ， 但言 桃花源 居民 的 祖先 ， 为 避秦 乱 逃 到 了 这个 地方 ， 渔人 所 见 ， 是 其 子孙 ， 并非 成仙 不死 的 秦人 。 文中 有 “ 杀鸡 作食 ” 的话 ， 苏轼 说 ： “ 岂 有 仙人 而 杀生 者 ？ ” 《 和 桃花源 诗 叙 》 说 ： - … … 旧 说 南阳 有菊水 ， 水甘而芳 ， 民居 三十余家 ， 饮其 水皆寿 ， 或 至 百 二三十岁 。 蜀 青城山 老人 村 … … 多 枸杞 ， 根如 龙蛇 ， 饮其水 ， 故寿 。 近岁 道 稍通 ， 渐能致 五味 ， 而寿益 衰 ， 桃源 盖此 比 也 欤 ？ 使 武陵 太守 得 而 至 焉 ， 则 已 化为 争夺 之场 久 矣 。 尝意 天壤 之间 ， 若此者 甚众 ， 不独 桃源 。 - 陈寅恪 作 《 桃花源记 旁证 》 28 ， 主要 是 考证 它 纪实 部分 的 所 生地 和 年代 ， 认为 真实 的 桃花源 ， 地 在 北方 的 弘农 或 上洛 ， 而 不 在 南方 的 武陵 ； 真实 的 桃花源 居民 的 祖先 ， 所避 的 不是 秦始皇 ， 而是 苻 坚 的 “ 秦 ” 。 苏轼 认为 世间 类乎 桃花源 的 地方 很多 ， 不 必定 是 仙人 之居 。 陈寅恪 非常 推重 ， 认为 “ 古今 论 桃花源 者 ， 以苏氏 之言 ， 最有 通识 ” 。 - 其实 苏轼 认为 桃花源 人间 多有 ， 作举 南阳 和 青城 两个 实例 ， 以及 他 曾 梦见 的 仇池 ， 皆 实有 其地 ； 而且 其地 的 居民 ， 过 着 宁静 自然 的 生活 ， 也 都 健康长寿 。 他 之所以 要 如此 肯定 这 一点 ， 目的 是 强调 他 一定 能够 得到 避世 的 桃源 ， 用 乐观 的 精神 来 安慰 自己 心里 的 空虚 和 彷徨 。 - 渊明 与子 俨 等 疏里 说 ： “ 性 刚才 拙 ， 与 物多 忤 。 自量 为己 ， 必贻俗 患 。 ” 苏轼 认为 渊明 这句 老实话 ， 与 他 同病 。 - 陶和苏 都 是 深 沐 儒家 教养 ， 个人 道德 严正 ， 责任心 极重 的 人 。 陶作 《 荣木篇 自序 》 说 ： “ 总角 闻道 ， 白首 无 成 。 ” 《 咏 贫士 》 诗说 ： “ 朝 与 仁义 生 ， 夕死复 何求 。 ” 像 这类 话 ， 苏 集中 也 俯拾皆是 。 苏轼 南迁 途中 ， 还 说 ： “ 许国 心犹在 ， 康时术 已 虚 。 ” 反 将 自己 的 安危 置之度外 ， 两个 都 是 “ 志士 不 忘 在 沟壑 ” 的 人物 。 - 皈依 自然 ， 目的 是 在 争取 精神 生活 的 自由 ； 要 过 自由 的 精神 生活 ， 必须 彻底 放弃 物质欲望 ， 才能 不为 外物 所役 ， 就 不 为 别人 做 奴隶 。 虽然 渊明 一生 ， 从来 没有 脱离 过 饥寒 贫乏 的 日子 ， 但 他 “ 忧道 不忧贫 ” ， 活得 很 快乐 。 苏轼 出处 虽 与 渊明 不同 ， “ 仕至 从 官 ， 出长 八州 ” ， 但 他 向 不 重视 金钱 ， 到手 辄 尽 ， 所以 到 祸患 来时 ， 安家费 用 还 须 弟弟 接济 ， 自己 所带 一点 薄蓄 ， 到 了 惠州 ， 却 因 提倡 做 社会 公益事业 ， 几乎 全部 花 进去 了 ， 写信给 南华 长老 说 ： “ 书生 薄福 ， 难蓄 此物 。 ” 所以 不如 花 了 ， 反而 觉得 身心 轻安 — — 观察 一个 人 对 金钱 的 态度 ， 最能 正确 反映 这个 人 的 品格 。 苏轼 在 惠州 一年 后 ， 衣食 渐窘 ， 《 和 陶贫士 七首 》 中 ， 论陶 之 穷 ， 却 曰 ： “ 俗子 不自悼 ， 顾忧 斯人 饥 。 堂堂 谁 有 此 ， 千驷良 可悲 。 ” 说 自己 的 景况 ， 则 曰 ： “ 遥怜 退朝 人 ， 糕 酒出 大官 。 岂知 江海 上 ， 落英 亦可 餐 。 ” 真是 ， 世上 岂 有 堂堂 男子汉 而 向 贫穷 低头 者 。 - 渊明 有 张破琴 ， 弦 坏 了 ， 也 不 修配 ， 作诗 说 ： “ 但得琴 中趣 ， 何劳 弦 上声 。 ” 苏轼 赞道 ： “ 谁谓 渊明 贫 ， 尚有 一素琴 。 心闲手 自适 ， 寄此 无穷 音 。 ” - 人须 如此 淡泊 ， 才能 随遇而安 ， 进入 回归自然 的 生活 。 苏轼 《 和 陶归 田园 之一 》 曰 ： - 环州 多 白水 ， 际海 皆 苍山 。 - 以 彼 无尽 景 ， 寓 我 有限 年 。 - … … … … - 我 饱 一饭 足 ， 薇 蕨 补食 前 。 - 门生 馈薪米 ， 救 我 厨 无烟 。 - 斗酒 与 只 鸡 ， 酣歌 饯华颠 。 - 禽鱼 岂 知道 ， 我 适物 自闲 。 - … … … … - 人要 能够 不向 物质 低头 ， 则 贫乏 不足 困 人 ， 祸福 皆 无缘 而 至 ， 人 便 可 从 世网 中 解脱 出来 了 。 又 如 ： - 教 我 同光尘 ， 月 固 不胜 烛 。 - 霜飙 散氛 祲 ， 廓然 似朝旭 。 - 人须 不肯 苟同 于 人 ， 才 有 独立 不屈 、 完整 的 人格 气象 ， 这 一点 他 和 陶潜 没有 两样 。 - 唯有 在 评论 历史 人事 上 ， 陶与 苏 的 观念 ， 便 不大 相同 了 。 此因 两人 训练 不同 ， 出处 相异 ： 陶 只是 个 纯粹 的 田园 中 人 ； 而苏 不然 ， 无论怎样 ， 他 总是 一个 曾经 参与 过 现实 政治 的 人 ， 凡事 看得 较 远 较大 ， 论史 的 见解 ， 就 不 一样 了 。 如 渊明 咏 荆轲 ， 逞 其 爱好 豪侠 的 性情 ， 通篇 都 是 赞叹 ， 结语 说 ： “ 其人 虽 已 没 ， 千载 有余 情 。 ” 而 苏轼 则 认为 秦始皇 积恶 如山 ， 杀父 囚母 ， 不容 于天 ， 一定 会 自取灭亡 的 ； 燕 太子 不能 忍耐 ， 将 国运 轻托 有勇无谋 的 狂生 ， 认为 “ 荆轲 不足 说 ， 田子 老 可 惊 。 燕赵 多 奇士 ， 惜 哉 亦 虚名 ” 。 - 苏轼 在 惠州 两 年间 ， 作和陶 诗 几达 百首 。 关心 他 的 黄庭坚 ， 虽然 远 在 黔南 ， 听到 这个 消息 ， 作 偈子 说 ： - 子瞻谪 海南 ， 时宰 欲 杀 之 。 - 饱 吃 惠州 饭 ， 细 和 渊明 诗 。 - 渊明 千载 人 ， 子瞻 百世 士 。 - 出处 固 不同 ， 风味 亦 相似 。 29 - 绍圣 四年 （ 1097 ） 冬 ， 苏轼 已谪 海南 ， 特自 检点 从 扬州 《 和 陶 饮酒 二十首 》 起 ， 连同 惠州 和 作 ， 共得 一百 零 九首 ， 编集 全稿 ， 寄 与 在 雷州 的 苏辙 ， 要 他 作 一篇 集 “ 引 ” （ 序 ） ， 附书 说 ： - 古之 诗人 ， 有 拟古 之作 矣 ， 未有 追 和 古人 者 也 。 追 和 古人 ， 则 始于 吾 。 - 吾 于 诗人 ， 无所 甚好 ， 独好 渊明 之诗 。 渊明 作诗 不 多 ， 然其 诗质 而实 绮 ， 癯 而 实腴 ， 自曹 、 刘 、 鲍 、 谢 、 李 、 杜诸人 ， 皆 莫及 也 。 吾 前后 和 其 诗 凡 一百 有 九篇 ， 至 其 得意 ， 自谓 不 甚愧 渊明 。 今 将 集而 并录 之 ， 以 遗后 之 君子 ， 其为 我志 之 。 - 然吾于 渊明 ， 岂 独好 其 诗 也 哉 ！ 如其 为 人 ， 实有 感焉 。 渊明 临终 ， 疏告 俨 等 ： “ 吾 少 而 穷苦 ， 每以 家弊 ， 东西 游走 。 性 刚才 拙 ， 与 物多 忤 。 自量 为己 必贻俗 患 。 黾勉 辞世 ， 使汝等 幼而 饥寒 。 ” 渊明 此语 ， 盖 实录 也 。 吾 真 有 此病 ， 而 不 早 自知 ， 平生 出仕 ， 以犯 世患 ， 此 所以 深愧 渊明 ， 欲 以 晚节 师范 其 万一 也 。 - 苏轼 此书 ， 已 将 他 细 和 陶诗 的 本末 因缘 ， 说 得 明明白白 ， 所以 苏辙 撰 “ 引 ” ， 将 全部 原文 引入 。 - 苏辙 接到 这部 稿本 ， 当即 于 同年 十二月 十九日 （ 恰巧是 苏轼 六十二岁 的 生日 ） 于 海康 城南 之东斋 客寓 ， 写 了 《 子瞻 和 陶渊明 诗引 》 ： - 东坡 先生 谪居 儋耳 ， 置家罗浮 之下 ， 独与 幼子 过 负担 渡海 ， 葺 茅竹 而 居 之 ， 日 啖 薯芋 ， 而 华屋 玉食 之念 不 存于 胸中 。 平生 无 所 嗜好 ， 以图 史为 园囿 ， 文章 为 鼓吹 ， 至 是 ， 亦 皆 罢 去 。 犹独喜 为 诗 ， 精深 华妙 ， 不见 老人 衰惫 之气 。 是 时 ， 辙 亦 迁 海康 ， 书来告 曰 ： （ 前 揭 原书 全文 ） … … - 引用 苏轼 原函 之下 ， 苏辙 本来 写 的 是 ： “ 嗟夫 渊明 ， 隐居 以求 志 ， 咏歌 以 忘 老 ， 诚古 之达者 ， 而 才 实拙 。 若 夫子 瞻 ， 仕至 从 官 ， 出长 八州 ， 事业 见于 当 世 ， 其刚 信 矣 ， 而 岂 渊明 之拙 者 。 孔子 曰 ： ‘ 述而不作 ， 信而好古 ， 窃比于 我 老 彭 。 ’ 古之 君子 ， 其取 于 人则然 。 ” 苏辙 所写 的 这段话 ， 殊 与 苏轼 的 意思 不合 。 苏辙 不深 了解 渊明 ， 所以 会 说 他 “ 才 拙 ” 。 其实 ， 渊明 之拙 ， 正是 古今 来学 陶者 所 不能 至 的 天分 与 机趣 。 至于 文中 再 提到 “ 仕至 从 官 ， 出长 八州 ” ， 正是 乃兄 今日 极不愿 说 之事 。 所以 苏轼 提起 笔来 ， 将 他 改 了 。 30 续 曰 ： - 嗟乎 渊明 ， 不肯 为 五斗 米 一束 带见 乡里 小儿 。 而子 瞻 出仕 三十余年 ， 为 狱吏 所折困 ， 终 不能 悛 ， 以 陷于 大难 。 乃欲以 桑榆 之末景 ， 自托于 渊明 ， 其 谁肯 信 之 ？ 虽然 ， 子瞻之仕 ， 其 出入 进退 ， 犹可 考 也 。 后 之 君子 ， 其必 有 以处 之 矣 。 孔子 曰 ： “ 述而不作 ， 信而好古 ， 窃比于 我 老 彭 。 ” 孟子曰 ： “ 曾子 、 子思 同道 。 ” 区区 之迹 ， 盖 未 足以 论士 也 。 - 此下 ， 仍接 苏辙 原作 ： - 辙 少 而 无师 ， 子瞻 既 冠 而 学成 ， 先君 命辙 师 焉 。 子瞻尝 称辙 诗 有 古人 之风 ， 自 以为 不若 也 。 然自斥 居 东坡 ， 其学 日进 ， 沛然 如川 之方至 。 其诗 比于 李太白 、 杜子 美 有余 ， 遂 与 渊明 比 。 辙 虽 驰骤 从 之 ， 而常出 其后 。 其 和 渊明 ， 辙 继之 者 亦 一二 焉 。 - 绍圣 丁丑 （ 四年 ） 十二月 十九日 海康 城南 东斋 引 。 - 苏轼 和 陶 这个 工作 ， 并 不 到此为止 。 自 绍圣 四年 （ 1097 ） 至元符 三年 （ 1100 ） ， 四年 之间 ， 不断 续写 ， 真正 做到 “ 尽 和 其 诗 乃 已 ” 。 - 九 　 白 鹤峰 新居 - 苏轼 流寓 惠州 ， 上 无盖 顶之茅 ， 下 无立锥之地 ， 幸 叼 程之才 的 面子 ， 再度 迁入 合江 楼 ， 但楼 在 三司行 衙内 ， 决非 外人 所 能 久居 。 - 绍圣 三年 （ 1096 ） 正月 ， 程之才 将 被 朝廷 召 还 ， 则 合江 楼 就 寄住 不 下去 了 ； 何况 苏迈方 在 活动 指派 粤 中 的 差遣 ， 假使 事情 成功 ， 儿孙 皆 至 ， 合江 楼 也 住 不够 。 自 朝廷 公开 诏告 “ 元 祐 臣僚 ， 一律 不赦 ” 以来 ， 苏轼 已经 断 了 北归 的 希望 ， 决心 就 在 惠州 落籍 ， 又 岂可 不弄个 房子 ， 以蔽 风雨 。 所以 ， 致程 之 才 书 说 ： - 兄去 此后 ， 恐寓 行衙 ， 亦非 久安 之计 ， 意欲 结茅水 东山 ， 但 未有 佳处 ， 当 徐择尔 。 令 长子 迈来 此 指射 差遣 ， 因挈 小儿子 一房 来 ， 次子 迨 且 令 设法 赴 举 也 。 - 二月 间 ， 苏轼 找到 了 归善 县城 东面 的 白 鹤峰 上 一块 数亩 大 的 空地 ， 面临 东江 ， 景色 甚美 ， 就 将 它 买下来 了 。 - 白 鹤峰 紧靠 江滨 ， 沿江 筑城 ， 就 利用 此山 深入 水中 的 石脚 及 山壁 峭拔 之地 ， 筑为 城址 。 当 筑城 时 取用 山土 ， 刨平 了 一段 峰顶 ， 苏轼 买 的 就是 这方 空地 。 故老 传闻 该地 旧有 白鹤 观 ， 现在 已 废 。 - 白 鹤峰 头 ， 只 此 一方 平地 ， 四面 山势 陡下 ， 山上 只有 一 两户 人家 ， 房子 都 低于 该地 。 地形 左右 稍广 ， 而 前后 则 较 狭隘 。 - 苏轼 按 地形 ， 打算 造屋 两进 ； 前面 小屋 三间 ， 作为 门房 ， 中 间隔 个 庭院 ， 可以 种植 花木 ； 第二 进为 堂 三间 ， 拟题 为 “ 德有 邻堂 ” ； 宅地 左侧 较为 宽阔 ， 拟造 居室 、 庖厨 、 厕所 等 ； 在 此 后面 ， 造为 书室 ， 拟题 名为 “ 思无邪 斋 ” ； 周以 廊庑 ， 共计 为屋 二十 间 。 - 建造 图样 粗定 ， 就 托人 到 河源 去 找 木匠 作头 王皋 来 ， 估计 斫 木 陶瓦 的 数量 ， 仍 叫 一个 姓 蒋 的 工头 在 河源 购买 木料 。 当时 在 惠州 ， 要 找 木匠 ， 似乎 也 不 甚易 ， 因为 苏轼 有 一封 给 博罗县 令林 抃 （ 天 和 ） 的 信 说 ： “ 丰陆数 木匠 ， 请假 暂归 ， 多日 不至 ， 敢烦 指挥 与 押送 来 ， 为幸 。 ” 木匠 弃工 不顾 ， 居然 要 劳动 县太爷 拘送 ， 其难 可知 。 - 后来 ， 他 又 派 苏过 到 河源 去 ， 亲访 县令 冯祖仁 ， 督促 蒋亲 31 斫 木 ， 忙 了 一个多月 。 - 其时 ， 与 南华 重辩 书 说 ： “ 行馆 僧舍 ， 皆 非 久居 地 ， 已置 圃 筑室 ， 为 苟 完之计 。 方斫木 陶瓦 ， 其成 ， 当 在 冬中 也 。 ” - 六月 间 ， 苏迈 已经 得授 韶州 的 仁化县 令 ， 即将 挈 家 南来 。 其时 ， 苏轼 从前 在 湖州 时 的 僚友 陈师 锡 ， 又 派遣 专差 前来 探望 ， 复书中 述说 他 的 近况 道 ： - … … 轼 谪居 粗遣 ， 长子 已授 仁化 令 ， 今挈家 来 矣 。 已 买 地 结茅 ， 为终 焉 之计 。 独未 甃 墓 耳 ， 行 亦 当作 。 杜门 绝念 ， 犹治少 饮食 ， 欲于 适口 。 近 又 丧 一 庖 婢 ， 乃悟 此事 ， 亦 有 定分 ， 遂 不 复择 ， 脱粟连 毛 ， 遇辄 尽之尔 。 … … - 苏轼 是 绍圣 元年 （ 1094 ） 十月初 二到 惠州 的 ， 被 招待 暂寓 合江 楼 ， 住 了 六天 ， 就 搬 到 嘉 祐 寺 去 了 。 在 嘉 祐 寺 住 到 二年 的 三月 十九 ， 因程 之 才 的 好意 ， 复迁 于 合江 楼 ， 住 了 一年 零 一个月 。 至 三年 四月 二十日 ， 他们 又 不得不 再 搬回 嘉 祐 寺 去 住 ， 与 重辩 书 说 ： “ 不欲 久留 ， 占行 衙 ， 法 不得 久居 。 ” 这是 一个 原因 ， 次则 苏轼 既 欲 水东 造屋 ， 每日 要 去 监工 ， 中隔 大江 ， 其时 船桥 尚未 造好 ， 往来 甚为 不便 ， 所以 程之才 去 后 两个 月 ， 他 就 搬回 嘉 祐 寺 。 这样 搬来搬去 ， 不得 定居 ， 竟如 水上 的 飘蓬 一样 ， 只望 白 鹤峰 的 新居 早日 落成 ， 则 可 “ 庶几 其少安乎 ” ！ 作 《 迁居 》 诗 曰 ： - 前年 家 水东 ， 回首 夕阳 丽 。 - 去年 家水西 ， 湿面 春雨 细 。 - 东西 两无择 ， 缘尽 我 辄 逝 。 - 今年 复东 徙 ， 旧馆 聊 一憩 。 - 已买白 鹤峰 ， 规作 终老 计 。 - 长江 在 北户 ， 雪浪舞 吾 砌 。 - 青山 满 墙头 ， 䰀 鬌 几 云髻 。 - 虽惭 抱朴子 ， 金鼎陋 蝉蜕 。 - 犹贤柳 柳州 ， 庙俎荐 丹荔 。 - 吾 生本 无待 ， 俯仰 了 此世 。 - 念念 自成 劫 ， 尘尘 各有际 。 - 下观 生物 息 ， 相吹 等 蚊 蚋 。 - 此诗 眼界 澄明 ， 意境 超脱 ， 实则 于 虚无 中透 着 悲怆 。 - 佛说 念念 成劫 。 时光 过得 那么 快 ， 俯仰之间 ， 就 过 完 一辈子 。 人 也 不过 是 这个 世界 中 的 万物 之一 ， 物 虽 各有 分际 ， 但 人 如 超越 世界 万有 之上 ， 下观 生物 之 以息 相吹 ， 则 人 在 这个 世界 里 呼吸 ， 与 春天 田野 中 移动 的 气流 （ 野马 ） 、 大 地上 飞扬 的 尘埃 、 蚊 蚋 之 生息 于世 ， 还 不 都 是 一样 。 32 - 造屋 的 工程 ， 进行 得 还 算 顺利 ， 将近 过年 时候 ， 已经 计算 得出 完工 的 日子 。 新居 之西 ， 有 两家 近邻 ： 一家 是 林姓 的 老媪 ， 以 酿酒 为业 ； 一家 是 老秀才 翟逢 亨 ， 很 有 一点 学问 。 苏轼 有天 晚上 ， 走过 翟 家门口 ， 就 进去 拜访 了 他 。 作 诗二首 ， 其一 云 ： - 林行 婆家 初闭户 ， 翟 夫子 舍尚 留关 。 - 连娟 缺月 黄昏 后 ， 缥缈 新居 紫翠间 。 - 系闷 岂 无罗带 水 ， 割愁 还有 剑 铓 山 。 - 中原 北望 无归日 ， 邻火村 舂 自往 还 。 - 山上 没有 水源 ， 饮水 须 到 江边 汲取 ， 甚 是 不便 。 苏轼 决定 在 新 居里 凿井 一口 ， 约 这 两家 邻居 ， 可来 共享 此井 。 新居 的 庭院 需要 种点 花木 ， 写信 向程 天侔 要 ， 书 曰 ： - 白 鹤峰 新居 成 ， 从 天侔 求数 色 果木 ， 太大则 难活 ， 太小 则 老人 不能 待 ， 当酌 中者 。 又 须 土 碪 稍 大 ， 不伤 根者 。 柑 、 橘 、 柚 、 荔枝 、 杨梅 、 枇杷 、 松 、 柏 、 含笑 、 栀子 ， 谩 写 此 数品 ， 不必 皆 有 。 仍告 书 ， 记其 东西 33 。 - 绍圣 三年 的 下半年 间 ， 苏轼 在 惠州 的 几个 好 朋友 ， 纷纷 都 要 走 了 ， 如 惠州 守 詹范 罢任 （ 方子 容来代 ） ， 章 楶 也罢 了 广州 任 （ 王 古来 代 ） ， 还有 循州 太守 周彦质 ， 在 那 两年 ， 与 苏轼 书问 无虚日 ， 忽 又 罢 归 ， 依依不舍 ， 特 来 惠州 相伴 半个 月 才 走 。 初是 朝云新丧 ， 还赖 朋友 之 乐 ， 聊得 排遣 ； 不料 一 倏时 又 风流云散 ， 这 孤独 而 又 倔强 的 老人 ， 心情 不免 落寞 ， 《 和 陶 时运 四首 》 之一 说 ： - 我视 此邦 ， 如洙 如沂 。 - 邦 人 劝 我 ， 老 矣 安归 。 - 自我 幽独 ， 倚门 或挥 。 - 岂 无 亲友 ， 云散 莫 追 。 - 苏轼 《 和 陶贫士 七首 》 诗引 说 ： “ 余迁 惠州 一年 ， 衣食 渐窘 ， 重九 伊迩 ， 樽俎 萧然 ， 乃 和 渊明 《 贫士 》 七篇 ， 以 寄 许下 、 高安 、 宜兴 诸 子侄 ， 并令过 同作 。 ” 34 其实 这时候 ， 虽说 贫穷 ， 还 不算 真到 捉襟见肘 的 地步 ， 作 《 和 陶 乞食 诗 》 时 ， 还 说 ： “ 幸 有余 薪米 ， 养此 老不才 。 ” 但 到 白鹤 新居 将要 完工 ， 他 那 一点 微薄 的 积蓄 ， 却 已 真个 用光 ， 到 了 囊空如洗 的 地步 了 。 苏轼 用钱 ， 向来 撒泼 ， 起先 一副 热心 ， 做 慈善事业 ， 毫不 顾虑 自己 。 如 《 寄罗浮 重辩书 》 说 ： - 近日 营一居止 ， 苟完 而已 。 … … 久 忝 侍从 ， 囊中 薄 有余 赀 ， 深恐 书生 薄福 ， 难蓄 此物 。 到 此 已来 ， 收葬 暴骨 ， 助修 两桥 ， 施药 造屋 ， 务散 此物 ， 以 消尘障 。 今则 索然 ， 仅存 朝暮 ， 渐觉 此身 轻安 矣 。 - 时间 过得 快 ， 钱花 得 更 快 ， 一旦 生活 问题 逼 来时 ， 苏轼 只得 动脑筋 到 他 那 宁远军 节度 副 使 的 俸料 ， 欲 将 政府 发给 的 折 支券 请领 实物 ， 然后 变卖 。 责 官俸料 ， 本来 不 多 ， 经过 衙门 克扣 ， 市场 折价 ， 大概 只能 换 到 三成 的 钱 ， 而且 申请 了 十八个 月 ， 还 拿 不到 手 。 苏轼 没 办法 ， 写 信托 广守 王古 帮忙 ， 书言 ： “ 某为 起 宅子 ， 用 六七百 千 ， 囊为 一空 ， 旦夕 之忧 也 。 有 一折 支券 ， 在 市舶 许节 推处 托 勘 请 。 自 前年 五月 请 ， 不得 ， 至今 云 ： 未有 折 支物 。 此 在 漕司 一 指挥 尔 ， 告为 一言于 志康 也 。 ” 志康 ， 孙勰 字 ， 是 苏轼 老友 孙介夫 之子 ， 也 是 他 省试 的 门生 。 - 苏轼 的 经济 情况 ， 非到 实在 窘迫 万分 时 ， 他 不会 在意 这点 责 官俸料 的 折 支券 。 然而 到 他 在意 时 ， 却领 不到 货 ， 变 不了 钱 。 - 得到 消息 ， 苏迈 已 带 了 自己 和 小弟 过 的 家眷 ， 到 了 虔州 ， 预备 从 虔州 换乘 小船 ， 由龙 南江 到 方口 出陆 ， 至 循州 溯流 而 来 惠州 ， 苏轼 派 过 前往 虔州 迎接 。 - 至 是 （ 绍圣 四年 二月 ， 1097 ） ， 白 鹤峰 新居 ， 指 日 可以 落成 了 。 这座 山居 ， 虽然 限于 经济 能力 ， 不能 算是 很 好 的 建筑 ， 但 其 一砖一瓦 ， 一花 一木 ， 都 是 苏轼 自己 设计 经营 的 ， 也 着实 不同 凡俗 。 - 从白 鹤峰 下 ， 历级 而 上 ， 门下 有 亲种 的 两株 柑橘 ， 此时 花 犹 盛开 ， 屋内 所种 古荔 ， 绿叶 铺满 墙头 。 穿过 前 庑 三间 平房 ， 则 是 一大 院落 ， 花木 交错 ， 清芬 扑鼻 。 径升 石阶 ， 就是 “ 德有 邻堂 ” ， 这是 正厅 ， 它 的 特点 是 特别 宽阔 和 高敞 ， 所以 惠州 新守 方子 容 参观 过后 ， 作 诗 赞美 说 ： “ 遥瞻 广厦 惊凡目 ， 自是 中台 运巧心 。 ” - 左边 是 一组 列 的 居室 ， 绕以 竹篱 ， 以分 内外 ， 篱 间杂 栽 花草 ， 颇 饶 幽趣 。 右侧 为 “ 思无邪 斋 ” ， 是 苏轼 的 书房 。 书房 的 一头 ， 开 一大 窗 ， 则 江山 数百里 间 的 景色 ， 朝云夕霭 ， 水光岚翠 ， 都 纷纷 延入 屋中 ， 成为 与 书斋 不可分割 的 一部分 。 - 书斋 后面 ， 有道 后门 ， 开门 就是 两家 贴邻 — — 酿酒 的 林行婆 和 老秀才 翟逢 亨家 。 - 绍圣 四年 二月 十四日 ， 老人 先自嘉 祐 寺 迁入 白 鹤峰 新居 ， 等待 子媳 孙儿 的 到来 。 陶渊明 《 时运 》 诗 ： “ 斯晨斯夕 ， 言息 其庐 。 ” 老人 环顾 新居 ， 觉得 此言 似乎 为 他 今日 所 发 ， 心里 很 高兴 ： “ 长子 迈 与 余别 三年 矣 ， 挈 携 诸孙 ， 万里 远至 ， 老朽 忧患 之 余 ， 不能 无 欣然 。 ” 拈笔 和 陶 《 时运 》 四首 ， 录一 ： - 旦朝 丁丁 ， 谁款 我 庐 。 子孙 远至 ， 笑语 纷如 。 - 翦 䰂 垂髫 ， 覆此 匏 壶 。 三年 一梦 ， 乃复 见 余 。 - 闰 二月 初 ， 苏迈 、 苏过 带领 两房 家小 ， 到 了 惠州 。 苏迈 的 大儿子 箪 （ 楚老 ） ， 已 是 二十岁 的 青年 了 ； 次子 符 （ 仲虎 ） ， 就是 苏轼 所谓 “ 梦中时 见作 诗孙 ” 的 孙儿 ， 已 十七八岁 ； 还有 过 的 夫人 和 长子 籥 都 一 起来 了 。 白 鹤峰 上 ， 笑语 盈室 ， 一 倏时 热闹非凡 。 患难 虽然 未尽 ， 而 家人 得以 重聚 ， 竟然 觉得 过往 三年 ， 真如 一梦 。 老人 久已 想望 的 “ 明年 更 有味 ， 怀抱 带 诸孙 ” 的 情味 ， 忽然 实现 ， 怎 不 大为 欢畅 ！ - 只是 苏迈 本来 已授 仁化 令 ， 现在 却 发生 了 变故 。 因为 仁化 辖属 韶州 ， 而 韶州 与 惠州 为 邻 ， 现行 朝廷 新制 ， 责官 的 亲属 ， 不得 在 责地 的 邻 邑 做官 ， 苏迈 尚未 到任 ， 即 已 罢 去 。 苏轼 与 博罗县 令林 抃 （ 天 和 ） 书 曰 ： - 示谕 幼累 已 到 ， 诚 流寓 中一 喜事 。 然老稚 纷纷 ， 口众 食贫 ， 向 之 孤寂 ， 未必 不佳 也 ， 可以 一笑 。 - 又 稍后 致王古 （ 敏仲 ） 书 ， 则 曰 ： - 自幼 累到 后 ， 诸孙 患病 ， 纷纷 少暇 ， 不若 向 时 之 阒然 也 。 小儿 授 仁化 ， 又碍 新制 不得 赴 ， 盖惠 、 韶亦邻州 也 。 食口 艰多 ， 不知 所为计 。 … … - 因为 “ 罪 在 不 赦 ” ， 所以 悉索敝赋 ， 在 白 鹤峰 头 营造 一间 风雨 茅庐 ， 儿媳 孙子 都 来 了 ， 一时 平添 几多 食口 ， 纵使 手头 非常 拮据 ， 不知 为计 ， 但是 想到 一室 春温 、 笑语 充盈 的 生活 ， 对于 孤独 的 老人 来说 ， 精神 上 的 欢快 ， 几将 是 无可比拟 的 收获 。 - 这 屋子 从 上年 （ 绍圣 三年 ） 三月 买地 、 设计 构造 起 算 ， 到 本年 三月 迁入 居住 ， 足足 费 了 一年 时间 ， 才告 落成 。 其间 苏过 亲往 河源 督工 斫 木 （ 那个 时代 ， 似乎 还 没有 木行 这个 专业 ， 买 木料 须往 林坂现 斫 ） ， 而 苏轼 则 日日 上山 ， 监工 筑造 ， 一砖一瓦 ， 一花 一木 ， 尽 是 辛苦 。 终于 有 了 属于 自己 的 窝巢 ， 老人 在 新居 前后 徘徊 观瞻 ， 心里 非常高兴 ， 三月 二十九日 ， 作 诗 记事 道 ： - 南岭 过云开 紫翠 ， 北江 飞雨 送 凄凉 。 - 酒醒 梦 回春 尽日 ， 闭门 隐几坐 烧香 。 - 门外 橘花 犹 的 皪 ， 墙头 荔子 已 斓 斑 。 - 树暗 草 深人静处 ， 卷帘 欹 枕 卧 看山 。 - 作过 这 诗后 数日 ， 苏轼 被 流放 海南 的 大 灾祸 ， 就 晴天霹雳 似的 突然 爆发 了 。 - 他 在 这 倾囊 营造 的 白 鹤峰 新 居里 ， 住 了 不过 两个 月 ， 就 须 仓皇 地 抛 撇 ， 除出 梦 中 ， 不再 重见 。 - 陶渊明 别无所 嗜 ， 就是 欢喜 喝点 酒 ， 他 做 彭泽令 ， 令 公田 全都 种 秫 ， 他 说 ： “ 吾 常得 醉 于 酒 ， 足矣 。 ” 他 的 夫人 认为 人 总 不能 光 喝酒 ， 不 吃饭 ， 坚决 反对 。 于是 使 二顷 五十亩 种 秫 ， 五十亩 种 秔 。 渊明 在 《 自叙 》 一 文中说 ： “ 公田之 秫 ， 足以 为 酒 ， 故便求 之 ， 犹望 一稔 而 逝 。 ” 不料 他 这 县官 从 仲秋 做到 冬天 ， 在 官 只有 八十天 ， 即 自 辞去 。 洪迈 在 其 《 容斋 随笔 》 里 ， 代他 抱屈 ： “ 所谓 秫 秔 ， 未尝 颗粒 到口 。 ” 苏轼 起造白 鹤峰 新居 ， 与 陶渊明 的 种 秫 一样 ， 也 只 住 了 两个 多月 。 - 苏轼 是 个 怀乡病 很重 的 人 ， 从 十年 前起 ， “ 乡思 ” 在 他 所作 的 诗文 书简 中 ， 随时 流露 ； 但 至 身陷 儋耳之日 ， 他 已 不敢 再存 这样 奢侈 的 愿望 ， 只 盼 有 一日 能够 重返 白鹤 新居 ， 已 是 脱水 火而 登衽 席 的 天惠 。 他 在 海南 ， 就 曾 梦 归 白鹤 山居 ， 醒后 ， 作 《 和 陶 还 旧居 诗 》 ， 但 就 只 这么 一点 卑微 的 愿望 ， 也 达 不到 ： - 痿 人 常念 起 ， 夫 我 岂 忘 归 。 - 不敢 梦 故山 ， 恐兴 坟墓 悲 。 - 生世本 暂寓 ， 此身 念念 非 。 - 鹅城 （ 惠州 ） 亦 何有 ， 偶拾 鹤 毳 遗 。 - 穷鱼 守 故沼 ， 聚沫 犹 相依 。 - 大儿 当 门户 ， 时节 供丁 推 。 - 梦 与 邻 翁言 ， 悯 默怜 我 衰 。 - 往来 付 造物 ， 未用 相招 麾 。 - 十 　 又 贬 海外 - 哲 宗赵煦 ， 并 不是 个 颟顸 的 人主 ， 吃亏 的 只是 年纪 太 轻 。 因为 年轻 ， 意气用事 。 多年 来 ， 心里 抱怨 宣仁 太皇太后 没有 看重 他 皇帝 这个 地位 ， 更 痛恨 元 祐 一朝 所有 宣仁 起用 的 宰执 大臣 ， 没有 把 他 放在眼里 。 一旦 亲政 ， 反元 祐 的 绍述 政策 ， 就 是从 这个 “ 意气用事 ” 的 基础 上 ， 产生 出来 的 。 - 年纪 太轻 的 第二个 毛病 是 经验不足 ， 见虑 未定 ， 缺乏 成熟 的 理知 能力 来 识别 忠 奸邪 正 ， 辨 释治道 之宜 ， 只好 听凭 感情 驱使 ， 被 小人 所 煽惑 愚弄 而 不 自知 。 吕大防 、 范纯仁 等 之 贬 窜 岭 外 ， 出于 左司谏 张商英 的 一份 肆无忌惮 的 奏言 ， 奏 文中 竟 说 ： “ 愿 陛下 无忘元 祐 时 ， 章 惇 无 忘 汝州 时 ， 安焘 无 忘 许昌 时 ， 李清臣 、 曾布 无 忘 河阳 时 。 ” 以 皇帝 与 先朝放臣 等量齐观 ， 一例 仇恨 ， 以 邦国 大事 为 报仇 复恨 之具 ， 真是 成何体统 ！ 但是 ， 年轻 的 皇帝 竟然 被 他 这番话 激怒 起来 ， 发生 一连串 的 远 谪 重惩 。 - 哲宗 在 私德 上 ， 不是 完全 没有 缺点 ， 缺点 在于 好色 。 当 他 还 只 十四岁 时 ， 外间 谣传 ， 宫中 在 物色 乳媪 。 禁中 能够 生子 的 男人 ， 除 他 之外 ， 没有 别人 ， 所以 范祖禹 上 疏 皇帝 ， 力劝 修身 进德 ， 一面 又 疏 请 太后 ， 注意 保护 上 躬 。 刘安 世疏言 ， 更为 强硬 ： “ 尚未 纳后 ， 浸近 女 宠 ， 此声 流播 ， 实损 圣德 。 ” 当时 ， 宣仁 太皇太后 当 朝 虽说 “ 并 无 其事 ” ， 而 事后 知是 皇帝 宠幸 的 刘 婕妤 所 为 。 - 宋太祖 定下 的 制度 ， 大权 集于 君主 ， 所以 小人 一定 要 挟持 得 住 皇帝 ， 才能 潜移 政权 ， 为所欲为 。 章 惇 等 先要 煽动 青年 皇帝 的 怒火 ， 然后 才能 将 元 祐 群臣 一网打尽 。 挟持 皇帝 这项 工作 ， 必须 宫内 宫外 勾结 进行 ， 所以 章 惇 、 邢恕 、 董敦逸 等 人 先 与 宦官 郝随 及 刘友端 勾结 ， 由 太监 郝 、 刘 牵线 ， 与帝 所 宠爱 的 刘 婕妤 搭 上 关系 ， 内外 一体 ， 将 这 少不更事 的 皇帝 紧紧 抓 在 手里 。 第一步 放逐 工作 ， 做 成功 了 ， 现在 只差 “ 斩草除根 ” ， 犹待 努力 。 - 不但如此 ， 史言章 惇 竟 还 导帝 出宫 微行 。 所谓 微 行者 ， 引导 皇帝 出游 ， 尝试 民间 的 声色 游乐 。 果然如此 ， 则 眷恋 京师 名伎 李师师 的 其弟 徽宗 ， 也 不过 步武 乃兄 后尘 。 所异者 ， 李师师 艳名 较 盛 而已 。 - 刘 婕妤 之 勾结 章 惇 ， 是 为了 想当 皇后 ， 但 顾忌 朝议 沮格 ； 而章 惇 则 需要 禁中 这个 有力 的 帮手 ， 包围 皇帝 。 而且 ， 凡是 小人 ， 心计 必深 ， 皇后 孟氏 是 宣仁太后 选择 调教 的 人 ， 万一 将来 她 有 预政之时 ， 则 元 祐 未必 不 复 。 譬如 刈草 ， 宫中 隐伏 着 这株 元 祐 的 根 ， 也 必须 同时 拔除 。 - 哲宗 婚前 ， 先 已 嬖 幸 刘 婕妤 。 婚后 ， 专宠 如故 。 - 宣仁 太皇太后 在 时 ， 有 一次 ， 刘 婕妤 随着 孟后 往朝景 灵宫 ， 礼毕 就 坐 。 嫔御 皆 应立 侍 ， 刘氏 恃宠而骄 ， 自 以为 与众不同 ， 独自 背立帘下 。 后阁 中 的 陈迎儿 呵责 她 ， 她 亦 不顾 。 宫人 皆 属 中宫 管辖 ， 后 宫中 人 对 她 非常 不满 。 - 这年 冬至节 ， 朝 太后 于隆 祐 宫 ， 后用 朱 髹 金饰 的 座椅 ， 刘 婕妤 也 要 。 侍从 人员 察知 其意 ， 就 搬 了 一张 相同 的 座椅 给 她 。 后 宫中 人 心怀 不平 ， 有人 假作 传呼 ： “ 皇太后 出 ！ ” 皇后 起立 ， 婕妤 亦 起 ， 她们 便 偷偷 从 后面 将 她 的 座椅 搬开 。 等 了 一会儿 ， 不见 太后 ， 刘 婕妤 回 坐下 去 ， 便 摔倒 地上 了 。 她 向 皇帝 哭诉 ， 并 说 以后 再也 不 参加 朝参 了 。 内侍 郝随 安慰 她 道 ： “ 不必 为此 戚戚 于心 ， 愿 为 大家 早 生一子 ， 这个 座位 就 该当 婕妤 有 了 。 ” - 刘 婕妤 处心积虑 ， 必欲 扳倒 孟后 。 机会 终于 来 了 。 - 孟后 之 女福庆 公主 患病 ， 后 姊 懂得 医道 ， 从前 皇后 有病 ， 她 尝 出入 宫掖 ， 亲理 汤药 ， 但是 这次 ， 公主 服药 无效 ， 她 就 带 了 道家 治病 符水 进 了 宫 。 皇后 大惊道 ： “ 姊 莫非 不知 宫中 禁严 ， 与 外间 不同 吗 ？ ” 即令 左右 赶快 收藏 。 等 皇帝 来时 ， 照实 禀明 。 哲宗 说 ： “ 这 也 是 人之常情 。 ” - 有 了 皇帝 这句 话 ， 孟后 才 敢当 着 皇帝 面前 ， 烧 这 道符 。 - 然而 ， 宫中 就 沸沸扬扬 传开 来 ， 说 是 历史 上 宫闱 魇 魅之乱 开端 了 。 - 不久 ， 皇后 的 养母 、 听宣 夫人 燕氏 ， 尼姑 法 端 ， 为 后 祷祠 。 有人 检举 其 事 ， 诏令 内押班梁 从政 等 就 皇城 司 侦讯 。 侦讯 中 ， 逮捕 宦官 宫妾 三十 人 ， 用 各式各样 的 刑 逼供 ， 不但 肢体 毁折 ， 甚至 有 舌头 被 割掉 的 。 在 这个 样子 的 情形 下 ， 无求 不得 ， 这 案子 当然 成立 了 。 - 但是 ， 内臣 鞫 狱 ， 恐怕 遭 人 批评 ， 所以 又 命 御史 董敦逸覆 按 。 罪人 过庭下 ， 皆 已 气息奄奄 ， 没有 一人 还 能 开口 说话 。 敦逸 把 了 笔 ， 实在 写 不 下去 ， 郝随 等 就 在 旁以 言语 胁迫 他 。 敦逸畏 祸 ， 照 他们 的 意思 上 了 奏 牍 。 - 于是 ， 诏 废 皇后 为 华阳 教主 玉清妙静 仙师 ， 出居 瑶华 宫 ， 时 在 绍圣 三年 （ 1096 ） 九月 。 - 章 惇 、 蔡 卞 趁 这个 机会 ， 向 皇帝 建言 ： 宣仁太后 曾 有 “ 废立 之议 ” 。 指是 范祖禹 、 刘安 世为 禁中 觅 乳媪 事争 言 而 起 。 皇帝 回忆起 当时 的 情形 ， 便 告诉 章 惇 说 ： - 元 祐 初 ， 朕 每晚 只 在 宣仁 寝处 前阁 中 寝 ， 宫嫔 在 左右 者 凡 二十 人 ， 皆 年长者 。 一日 ， 觉十人 非 寻常 所用 者 。 移时 ， 又 十人 至 。 十人 还 ， 复易 十人 去 。 其去 而 还者 ， 皆 色 惨 沮 ， 若尝 泣涕 者 。 朕 甚 骇 ， 不敢 问 。 … … 后 乃 知因 刘安 世章 疏 ， 宣仁 诘 之 。 35 - 章 惇 辈 的 报复 手段 ， 固然 毒辣 ， 而 根源 还是 在于 哲宗 之引 虎狼 为 腹心 。 - 废后 前 一个月 （ 绍圣 三年 八月 ） ， 清算 谏 觅 乳媪 那节 旧事 ， 范祖禹 、 刘安 世 二人 遂 坐 “ 构造 诬谤 罪 ” ， 范被 责授 昭州别 驾 、 贺州 安置 ， 刘 被 英州 安置 。 章 惇 的 用意 一在 报复 ， 一在 杀鸡儆猴 ， 钳制 天下 之口 ， 使 废后 大事 可以 顺利 成功 。 - 废后 一年 后 ， 封 刘 婕妤 为贤妃 。 - 自从 这件 大事 成功 之后 ， 章 惇 有 专宠 的 刘妃 为 内应 ， 他 的 政治 地位 已经 巩固 ， 报复 的 凶焰 也 就 狂燎 天下 了 。 - 四五个 月 后 ， 三省 同奏 ： “ 司马光 等 倡为 奸谋 ， 诋毁 先帝 ， 变更 法度 ， 罪恶 至深 。 当时 凶党 ， 虽 已 死 及 告老 ， 亦 宜薄示 惩责 。 ” 于是 ， 司马光 和 吕公著 追 贬 节度 副 使 ， 再 追 贬为 朱崖军 司户 、 昌化 军司户 ； 夺 赵瞻 、 傅尧 俞赠 谥 ； 追 还 韩维 、 孙固 、 范伯禄 、 胡宗愈 等 遗表恩 。 - 吕大防 的 哥哥 自泾 原入 朝 ， 帝问 大防安否 ， 嘱 他 代为 致意 ， 并 说 ： “ 二三年 可复 见 也 。 ” 不料 这位 老兄 ， 竟 将 如此 重要 的 密论 泄露 给 章 惇 听 了 。 章 惇 大惊 ， 就 非 将 这班元 祐 重臣 逼往 岭 外 不可 ， 否则 ， 夜长梦多 ， 后患 不堪设想 。 - 于是 ， 侍御史 来 之 邵说 ： “ 司马光 典刑 未 正 ， 幸有 刘挚 尚存 ， 是 老天 留给 陛下 来 杀 的 。 ” 三省 同奏 ： “ 吕大防 等 为 臣 不忠 ， 罪 与 司马光 等 不异 。 顷 朝廷 虽尝 惩责 ， 而罚 不称 愆 ， 生死 异罪 ， 无以 垂示 万世 。 ” 因此 ， 就 有 绍圣 四年 （ 1097 ） 二月 的 一批 谪命 ： 贬 吕大防 为 舒州 团练 使 、 循州 安置 ； 刘挚 ， 鼎州 团练 副 使 、 新州 安置 ； 苏辙 ， 化州 别驾 、 雷州 安置 ； 梁焘 ， 雷州 别驾 、 化州 安置 ； 范纯仁 ， 安武军 节度 副 使 、 永州 安置 。 - 此外 刘奉世 、 韩维 以次 ， 三十七 人 ， 均遭 谴谪 。 秦观 亦 在案 内 ， 以谒 告及 写 佛书为 罪 ， 从 监处州 酒 税官 ， 削 秩 ， 徙 郴州 ， 后 又 编管 横州 。 - 吕大防 年迈 ， 本 已有 病 ， 扶疾 上路 ， 行至 虔州 的 信丰 ， 不支 而 死 。 事闻 于帝 ， 皇帝 问 ： “ 大防 何事 赴 虔 ？ ” 可见 像 如此 流窜 前任 首相 的 大事 ， 章 惇 也 竟敢 只手遮天 ， 矫诏 擅行 ， 则 其他 还有 什么 不能 做 的 。 - 范纯仁 此时 ， 已经 两目 失明 ， 闻命 ， 怡然 就 道 。 每次 听到 他家 子弟 抱怨 章 惇 时 ， 一定 怒言 制止 。 途中 ， 舟覆于 江 ， 纯仁 衣履 尽湿 。 他 回头 对 诸子 说道 ： “ 此 岂章 惇 所 为 ！ ” 其人 之 气度 如此 。 - 四年 三月 间 ， 在 惠州 的 苏轼 已经 听��� 苏辙 被贬 过岭 的 消息 ， 不过 传闻 的 谪 地 是 西容州 ； 又 听说 这次 同 遭严 谴 的 ， 还有 许多 人 。 苏轼 不知 其详 ， 恐怕 自己 若 又 不得 安居 惠州 ， 如何 得 了 。 当即 派人驰 函 广州 太守 王古 ， 托 再 确实 查看 文报 。 书云 ： - … … 又 见 自 五羊 （ 广州 ） 来者 ， 录得 近报 ， 舍弟 复 贬西容州 ， 诸公皆 有 命 。 本州 亦 报近 贬黜 者 ， 料 皆 是 实 也 。 闻之忧恐 不已 ， 必得 其详 ， 敢 乞 尽 以示 下 ， 不知 某犹得 久安 此乎否 ？ 可密 录示 ， 得作 打叠 擘划 也 。 - 忧患 之来 ， 想 皆 前定 ， 犹欲 早知 ， 少免 狼狈 。 非公 风义 ， 岂敢 控告 ， 不罪 ， 不罪 ！ 人回 ， 乞 数字 。 - 苏轼 的 忧恐 ， 并非 无因 ， 盖元 祐 大臣 中 ， 章 惇 最忌 三人 ： 苏轼 的 声望 和 与 皇帝 近密 的 关系 ， 范祖禹 的 学问 气节 ， 刘安 世 的 刚强 敢言 。 非 置之死地 ， 总觉 夜 不 安枕 。 这次 再度 掀起 斩草除根 的 大 浪潮 ， 怎么 会 轻易 放过 他们 呢 ？ - 四年 闰 二月 甲辰 ， 章 惇 重提 旧 说 ， 以为 苏轼 、 范祖禹 、 刘安 世 虽 谪 岭南 ， 责 尚未 足 ， 于是 有 再 贬之命 ： 范祖禹 徙 宾州 ， 刘安 世徙 高州 ， 苏轼 则 被 摈 海外 ， 责授 琼州 别驾 ， 移 昌化 军 安置 。 - 劾 疏 初经 皇帝 批交 执政 议贬 ， 当 论及 刘安 世时 ， 传有 这么 一个 故事 ： - 绍圣 初 ， 逐元 祐 党人 ， 禁中 疏出 ， 当责人 姓名 及 广南 州郡 ， 以 水土 美恶 系罪 之 轻重 而 贬 窜 焉 。 执政 聚议 ， 至 刘安 世器 之时 ， 蒋之奇颖叔云 ： “ 刘某 平昔 人 推命 极好 。 ” 章 惇 子厚以 笔于 昭州 上点 之云 ： “ 刘 某命 好 ， 且 去 昭州 ， 试命 一回 。 ” 36 - 苏轼 之 再 贬儋 耳 ， 据传 祸起 于 他 《 纵笔 》 一诗 ： “ 白头 萧散 满霜风 ， 小阁 藤床 寄 病容 。 报道 先生 春睡 美 ， 道人 轻打 五更 钟 。 ” 传至 京师 ， 被章 惇 看到 ， 惊 曰 ： “ 苏某 尚尔 快活 耶 ！ ” 37 - 其实 ， 章 惇 要 将 这 三个 眼中钉 拔 去 ， 蓄意 在 胸 ， 有没有 这 《 纵笔 》 一诗 ， 有没有 蒋之奇 这 一句 话 都 是 一样 。 这 两个 故事 ， 同样 形容 章 惇 对 前任 大臣 性命攸关 的 处置 ， 却 出以 这样 的 态度 ， 虽 不能 尽信 ， 却 十足 表现 他 的 轻佻 、 跋扈 ， 和 以 国事 为 儿戏 的 荒唐 而已 。 - 四月 十七日 ， 诰命 颁到 惠州 。 惠守 方子 容以 非常 沉重 的 心情 ， 亲 将 诰命 送交 苏轼 ， 并且 说出 一个 故事 来 。 - “ 吾妻 沈氏 ， 向来 礼拜 普光王 菩萨 （ 僧伽 ） 。 有 一夜 ， 梦见 僧伽 来 告别 ， 沈氏 问 菩萨 将 到 何处 去 ， 答云 ： 要伴 苏轼 同行 ， 后 七十二 日有命 。 算 到 现在 恰巧是 七十二 日 ， 岂非 凡事 都 已 前定 ， 不必 忧恨 。 ” - 苏轼 坦然 答道 ： - “ 世事 ， 哪 一样 不是 早有 定命 的 ， 不必 待梦而知 。 然而 我 是 何等 人 ， 竟劳 和尚 辱 与 同行 ， 莫非 前世 与 有 宿缘 吗 ？ ” 38 - 僧伽 ， 唐朝 的 高僧 ， 葱岭 以北 的 何 国人 。 龙朔 初年 ， 来 西凉府 ， 次历 江淮 ， 后 在 泗州 建刹 ， 屡 着 神异 ， 尝现 十一面 观音 形 ， 人 益信 重 ， 唐中宗 褒其寺 曰 “ 普光王 ” 。 苏轼 从前 每进 淮泗 ， 必 致敬 于 普照 王塔 ， 诗文 偈 说 ， 备载 集中 。 现在 危难 中 ， 是否 真是 这位 屡显 神异 的 菩萨 ， 要 呵护 他 渡海 呢 ？ - 苏轼 目前 的 燃眉之急 ， 是 身上 的 钱 不够 用 ， 一路上 要 盘缠 ， 到 得 海南 要 食住 开销 。 急切 之间 ， 如何 筹措 ？ 谪官 有点 折支 薄 俸 ， 已经 三年 ， 屡经 申请 ， 分文 领 不到 手 ， 迫不得已 ， 只好 再 函广守 王古 帮忙 。 书 曰 ： - 某 忧患 不周 ， 向者 竭囊 起 一小 宅子 ， 今者 起 揭 ， 并 无一物 ， 狼狈 前去 ， 惟待 折支 变卖 得 二百余 千 ， 不知 已 请 得 未 ？ 告公一言 ， 傅 同年 必蒙 相哀 也 。 如 已 请 得 ， 即告 令 许节 推 或 监仓 郑殿 直 ， 皆 可为 干卖 ， 缘 某 过治下 ， 亦 不敢 久留 也 。 - 猥末 干 冒 ， 恃 仁者 恕 其途 穷尔 。 死罪 ， 死罪 ！ - 苏轼 久 请 不得 的 三年 折支 （ 实物 配给 券 ） ， 市场 变卖 估计 只得 二百余 千 ， 这 还是 “ 省钱 ” ， 十足 计算 ， 止 有 百 五十余 千 ， 然而 他 被 逼 得 要说 “ 必蒙 相哀 ” “ 恕 其途 穷 ” 的话 ， 此 与 陶潜 乞食 ， 感激 之下 ， 居然 说 要 “ 冥报 相贻 ” ， 其情 类同 。 非亲 至 其境 ， 不能 像 王维 那样 妄加 菲薄 。 - 奉告 命后 越 一日 ， 即 四月 十九日 ， 苏轼 留 家属 在 惠州 ， 带 了 苏过 动身 走 了 。 到 博罗县 ， 县令 林 抃 来 送 ， 此时 他 才 知道 王古 被 劾 “ 妄 赈 饥民 ” ， 降调 袁州 ， 叹惋 不已 。 - 到 了 广州 ， 与 王古 作别 ， 一谢 便 走 ， 不敢 久留 ， 恐怕 于 他 不利 。 王古 邀约 与 半道 中 再见 一面 ， 苏轼 认为 不必 。 - 长子 迈带 着 三个 孙子 箪 、 符 、 籥 ， 都 送到 广州 的 江边 。 海南 是 怎么 一个 地方 ， 苏轼 在 惠州 已经 住 了 将近 三年 ， 不会 不 知道 ， 认为 此行 再 无 生还 的 机会 ， 先 一天 ， 已 将 后事 详细 交代 了 苏迈 ， 心想 一到 海南 ， 要 先买 好 一口 棺木 ， 殊不知 海南 并 无 棺木 一 物 ， 人死 ， 舁 榇 行葬 。 所以 有人 说 ， 苏轼 过 海舟 中 ， 带有 空棺 一具 。 39 - 苏轼 与 迈 等 在 广州 诀别 ， 子孙 齐集 江边 痛哭 。 他 留下 一封 给 王古 的 信 ， 以代面 别 ， 此时 能 说 的话 ， 皆 已 尽于 此 函 了 ： - 某 垂老 投荒 ， 无 复生 还 之望 。 昨与 长子 迈诀 ， 已 处置 后事 矣 。 今到 海南 ， 首 当作 棺 ， 次 便 作墓 。 乃 留手 疏 与 诸子 ， 死 则 葬 海外 。 庶几 延陵 季子 赢博之义 ， 父 既 可施 之子 ， 子独 不可 施之 父乎 ！ 生不挈家 ， 死 不 扶柩 ， 此 亦 东坡 之 家风 也 。 … … - 所 云 途中 邂逅 ， 意谓 不如 其 已 ， 所欲 言 者 ， 岂 有 过 此者乎 ！ 故 覙 缕 此 纸 ， 以代面 别 。 - 自此 ， 发新会 ， 过 新州 。 五月 ， 溯江而上 ， 到 得 梧州 。 听说 苏辙 去 雷 ， 目下 还 在 藤州 ， 相距 不过 二百五十里 ， 苏轼 立即 以诗代 柬 ， 派 急足 送 去 ， 要 他 在 藤州 稍 待 ， 自己 赶路 前往 。 - 苏辙 得 讯 ， 即 从藤州 折 向 梧州 的 路上 ， 迎候 乃兄 。 兄弟 执手 相见 ， 诚如 《 栾城 诗 》 说 ： “ 今年 各南迁 ， 百事 付诸 子 。 谁言瘴雾 中 ， 乃有 相逢 喜 ！ ” - 这 两 兄弟 自元 祐 八年 九月 东府 一 别 ， 距今 又 将 四年 未见 ， 哥哥 看 弟弟 白须 红颊 ， 确如 梧州 江边 最近 见过 苏辙 的 人 先时 所告 ， 身体 健朗 ， 气色 很 好 ， 心里 更是 高兴 。 40 - 时当 应该 进餐 的 时候 ， 道旁 恰有 一处 卖 汤 饼 的 摊贩 ， 兄弟 买饼 共食 。 这种 摊子 上 做 的 饼 ， 粗恶 得 简直 不能 进口 ， 苏辙 置 箸 而 叹 ， 苏轼 却 已 把 他 那 一份 大 口吃 完 了 ， 慢慢 地问 弟弟 道 ： - “ 九三 郎 ， 你 还要 咀嚼 吗 ？ ” 大笑 而 起 。 41 - 这是 苏轼 吃 粗粝 食物 的 法门 。 弟弟 看 哥哥 胃口 还是 那么 好 ， 心里 也 安慰 不少 。 不错 ， 苏轼 虽 已 花甲之年 ， 胃纳 一直 很 好 ， 对于 粗劣 的 食物 ， 能够 不辨 滋味 ， 囫囵 吞下 肚子 。 苏轼 从前 用 这 不 辨 滋味 的 方法 来 对付 黄州 的 劣酒 。 所以 ， 秦观 后来 听人 传说 这个 故事 ， 便 说 ： “ 此 先生 饮酒 但 饮 湿法 也 。 ” - 自 五月 十一日 到藤州 ， 兄弟 同行 ， 同卧 起于 水程 山驿 间者 二十余日 。 自藤州 到 苏辙 谪 地 ， 本 不 需要 走 那么 许多 日子 ， 但 因 雷州 是 大 郡 ， 耳目众多 ， 苏轼 不便 久留 ， 兄弟俩 恋恋不舍 ， 只得 尽量 拖延 路上 的 程期 。 - 苏辙 一家人 中 ， 只有 史 夫人 和 幼子 苏远 一房 相随 ， 远妻 乃 黄师 是 （ 寔 ） 之女 ， 章 惇 还是 她 的 舅公 。 其余 长 、 次 （ 迟 、 适 ） 两房 ， 因 他家 有点 田产 在 颍川 ， 所以 就 住 在 那里 ， 因田为 食 ， 与 苏轼 次子 （ 苏 迨 ） 住 在 宜兴 ， 情形 一样 。 轼 留 长子 苏迈 及长 、 三两 房 媳妇 带 着 六个 孙子 住 在 白 鹤峰 新居 ， 随同 过海 的 只有 苏过 一人 。 所以 ， 《 和 陶止 酒 诗 》 说 ： “ 萧然 两别 驾 ， 各携 一 稚子 。 子室 有 孟光 ， 我室 惟法 喜 。 相逢 山谷 间 ， 一月 同卧起 。 ” - 六月 初五 ， 兄弟 同至 雷州 。 雷守 张逢 、 海康 令 陈谔 带同 本州 官吏 衙前 迎接 ， 招待 他们 在 监司 行衙 暂住 ， 次日 又 设 筵 款待 。 - 这次 旅途劳顿 ， 苏轼 的 痔 疾 又 发作 了 ， 但是 朝命 所迫 ， 不敢 逗留 ， 在 雷州 只住 了 四天 ， 初八 就 又 启程 。 自雷 至琼 ， 途程 四百里 ， 苏辙 亲自 送别 于海滨 ， 张逢 也 派 了 专差 相 送 。 - 自 徐闻至 递角场 ， 候风 待渡 ， 南望 连山 ， 杳 杳 一发 。 海上 波涛汹涌 ， “ 舣 舟 将济 ， 眩 慄 丧魄 ” ， 祷于 伏波 祠 。 - 苏轼 此时 ， 心地 空明 ， 只有 一念 未安 ， 即 是 故乡 的 祖宗 坟墓 。 兄弟俩 于 熙�� 元年 出蜀时 ， 将 祖坟 和 些许 田宅 ， 托 由 堂兄 子安 和 邻居 杨济甫 代为 经纪 照管 ， 至今 四十年 ， 还 不能 回乡 。 子安 已经 死 了 。 是夜 ， 挥涕 作书 ， 告别 济甫 ： - 某 兄弟 不善 处世 ， 皆 遭远 窜 。 坟墓 单外 ， 念 之 感涕 。 惟济甫 以久要 之契 ， 始终 留意 。 死生 不 忘 厚德 。 - 今日 到 海岸 ， 地名 递角场 ， 明日 风顺 即 过 矣 。 回望 乡国 ， 真 在 天末 。 留书为 别 。 - 这 一夜 ， 苏轼 在 床上 病 痔 呻吟 ， 苏辙 也 彻夜 不寐 ， 就 在 床上 背诵 渊明 《 止酒 》 诗 ， 劝 老兄 务须 戒酒 。 苏轼 年 来 ， 为 痔 所苦 ， 也 决心 接受 ， 作 《 和 陶止 酒 》 ， 以当 赠别 。 - 绍圣 四年 （ 1097 ） 六月 十一日 ， 与 弟 海滨 诀别 ， 凄然 渡海 。 不料 自此 一 别 ， 这 一对 历史 上 著名 友爱 的 兄弟 ， 就 再 无 机会 见面 ， 真成 永诀 了 。 - 1 本集 《 与 参寥书 》 云 ： “ 子由分 俸 七千 ， 迈将家 大半 ， 就 食 宜兴 ， 既 不失 所外 ， 何复 挂心 ， 实 翛 然 此行 也 。 ” - 2 〔 元 〕 陈秀明 ： 《 东坡 诗话 录 》 。 - 3 〔 宋 〕 周 煇 ： 《 清波 杂志 》 。 - 4 本集 《 与 陈 慥 （ 季常 ） 书 》 ： “ 自 当涂 闻命 ， 便遣 骨肉 还阳 羡 ， 独与 幼子 过及 老云 并 二老 婢共吾过 岭 。 ” - 5 清人 叶廷 琯 《 鸥 波余话 》 、 王文 诰 撰 《 苏集 编注 》 均 记其事 。 - 6 〔 宋 〕 释德洪 ： 《 石门 题跋 》 。 - 7 本集 《 书 白乐天 诗跋 》 云 ： “ 唐 韬光 禅师 自 钱塘 天竺 来住 此山 ， 乐天 守苏日 ， 以此 诗 寄 之 。 庆历 中 ， 先君 游此山 ， 犹见 乐天 真迹 。 后 四十七年 ， 轼 南迁 过 虔 ， 徒见 石刻 而已 。 绍圣 元年 八月 十七日 。 ” - 8 〔 宋 〕 周 煇 ： 《 清波 杂志 》 。 - 9 本集 ： 《 与 吴秀才 书 》 。 - 10 〔 宋 〕 王 楙 ： 《 野老 记闻 》 。 - 11 〔 宋 〕 王称 ： 《 东 都 事略 》 。 - 12 佚名 ： 《 道山 清话 》 。 - 13 〔 宋 〕 王明清 ： 《 挥 麈 余话 》 。 - 14 松 黄汤 ， 据 《 本 草图 经 》 ： 松花 上 黄粉 ， 名松 黄 ， 山 人 及时 拂取 ， 作汤点 之 。 - 15 〔 宋 〕 苏轼 ： 《 东坡 志林 》 。 - 16 〔 宋 〕 钱世昭 ： 《 钱氏 私志 》 。 - 17 本集 ： 《 书 归去来 辞 》 。 - 18 周去非 《 岭 外代 答 》 ： “ 南方 余 甘子 ， 风味 过于 橄榄 ， 多贩入 北州 ， 方 实时 零落 藉 地 ， 如槐子 榆荚 ， 土人 干以 合汤 ， 意味 极佳 。 … … ” - 19 诗 ： 《 小圃 五咏 》 。 - 20 〔 宋 〕 叶梦得 ： 《 避暑 录话 》 。 - 21 本集 ： 《 书 东皋 子传后 》 。 - 22 〔 宋 〕 吴可 ： 《 藏海 诗话 》 。 - 23 〔 宋 〕 佚名 ： 《 林下 诗谈 》 。 - 24 苏轼 父子 游 惠州 东北 二十里 的 白水 山 ， 山有 佛迹 岩 、 佛迹院 ， 瀑布 水涯 有 巨人 足迹 数十 ， 即 所谓 佛迹 也 。 朝云葬 后 ， 风雨 之夜 ， 传 亦 出现 巨人 足印 五枚 ， 想 是 同一 地方 神话 。 - 25 《 宋史 · 苏轼 传 》 。 - 26 〔 宋 〕 赵令 畤 ： 《 侯 鲭 录 》 。 - 27 〔 宋 〕 王明清 ： 《 挥 麈 后录 》 。 - 28 陈寅恪 ： 《 桃花源记 旁证 》 。 （ 《 清华 学报 》 ， 1936 ） - 29 〔 宋 〕 释惠洪 ： 《 冷斋 夜话 》 。 - 30 费衮 《 梁溪 漫志 》 云 ： “ 东坡 既 和 渊明 诗 ， 以寄颍滨 ， 使为 之引 ， 颍滨 属 稿 寄坡 。 … … 此文 今人 皆 以为 颍滨 所作 ， 而 不知 东坡 有所 笔削 也 。 宣和 间 ， 六槐堂 蔡康 祖得 此稿 于 颍 滨 第三 子远 ， 因录 以示 人 ， 始有 知者 。 ” - 31 此 宋人 称谓 ， 如今 杭州人 称管 坟 人为 “ 坟亲 ” ， 即 其 遗习 。 - 32 《 庄子 · 逍遥游 》 ： “ 野马 也 ， 尘埃 也 ， 生物 之 以息 相吹 也 。 ” - 33 移树 之法 ， 必须 依照 其原 方向 移植 ， 则 阴晴 向背 不变 ， 易于 存活 ， 故书云 ： “ 记其 东西 。 ” - 34 轼 子 迈 、 迨 在 宜兴 ， 辙 子 迟 、 适在 许下 ， 皆 依 田产 为活 。 苏辙 自己 及子 远 则 在 江西 高安 谪籍 。 - 35 〔 宋 〕 李焘 ： 《 续 资治通鉴 长编 》 。 - 36 〔 宋 〕 张邦基 ： 《 墨庄 漫录 》 。 又 陆游 《 老学庵 笔记 》 ： “ 绍圣 中 ， 贬元 祐 党人 ， 苏子 瞻 儋州 ， 子 由 雷州 ， 刘莘老 新州 ， 皆 戏取 其字 之 偏旁 也 ， 时 相之忍 忮 如此 。 ” 其实 ， 此 乃 事后 巧作 附会 之 说 ， 不可 据信 。 - 37 〔 宋 〕 曾 季狸 ： 《 艇 斋 诗话 》 。 季狸 为 南丰 曾巩 之弟 曾 宰 之 曾孙 ， 所述 应较 可信 。 又 宋��� 苏集 引 《 旧注 》 《 舆地 广记 》 均载 其事 。 - 38 本集 ： 《 记 与 僧伽 同行 》 。 又 王巩 《 随手 杂录 》 同记 其事 ， 谓 是 广东 转运 使 萧士京 之妻 所 梦 ， 萧亲 语于 巩 。 当以 东坡 自记 为准 。 - 39 周 煇 《 清波 杂志 》 ： “ … … 一日 出郊 ， 见 横木 于 地上 ， 有 穴 ， 覆以 板 ， 泥封 甚固 。 叩 从者 不肯 言 ， 再三 诘 之 ， 方言 前政某 殁 于 此 属 ， 无 周身 之具 ， 用此 殡殓 。 或 叩 有 巨木 ， 何无板 ？ 答以素 无锯匠 。 ” 又 《 南海 录 》 ： “ 南人 送 死者 ， 无 棺椁 之具 。 稻熟 时理米 ， 凿 大木 若 小舟 ， 以为 臼 ， 土人 名 舂 塘 ， 死者 多殓 于 舂 塘 中 以葬 。 士夫 落南 ， 不幸 而 死 ， 曾 不得 六尺 之 棺 以殓 手足 形骸 ， 诚重 不幸 也 。 ” 俱 可 参看 。 - 40 苏轼 《 吾 谪 海南 ， 子 由 雷州 ， 被命 即行 ， 了 不 相知 ， 至梧 乃闻 》 诗 ： “ 江边 父老 能 说子 ， 白须 红颊 如君长 。 ” - 41 〔 宋 〕 陆游 ： 《 老学庵 笔记 》 。 引吕周 辅言 。 - 第十三章 　 海外 东坡 - 一 　 海南 风土 - 琼崖 ， 即 今 海南 ， 为 我国 两大 岛屿 之一 （ 其一 即 为 台湾 ） 。 隶属 中国 版图 的 历史 甚 早 ， 汉武帝 时 已置 珠崖 、 儋耳二郡 ； 宋为 广南西 路 ， 置琼 、 崖 、 儋 、 万安 四州 ， 分据岛 之 四隅 。 黎母 山脉 据岛 之 中央 ， 五指山 为 其 中心 。 黎人 环山 而居 ， 内 为生 黎 ， 外为 熟黎 。 山极 高 ， 洞极 深 ， 生黎之巢 ， 人迹罕至 ， 当时 尚是 化外 之 地 。 - 四州分 东西 两路 ： 东路 自 琼州 向 南为 万安 ， 再南 而 至崖州 ； 西路 自 琼州 至南为 儋州 ， 昌化 军 治所 在 。 苏轼 的 行程 是 由 琼州 府治 西行 而 至 澄迈 ， 自 澄迈 而 至 儋州 ， 为程 二 百十里 ， 都 是 陆路 ， 诗记 途径 为 “ 四州 环一岛 ， 百洞 蟠 其中 。 我行 西北 隅 ， 如度 月 半弓 ” ， 都 是 纪实 之语 。 - 苏轼 于 六月 十一日 自 雷州 徐闻县 渡海 ， 登岸 的 地点 为 今 海南 的 北部 大港 — — 海口市 ， 当时 的 琼州 府治 。 从 徐闻 对渡 ， 隔海 相距 四百里 ， 趁 北风 一日 一夜 可 达 。 琼州 北望 ， 与 苏辙 所居 广东 南端 的 雷州半岛 ， 遥遥相对 ， 所以 轼 诗 有 “ 莫当琼 雷隔 云海 ， 圣恩 尚许 遥 相望 ” 句 。 - 经历 一场 与 琼州海峡 风涛 搏斗 的 艰苦 行程 ， 人 在 舟 中 ， 苏轼 喻之为 如 从 高山 下堕 深谷 ， 风浪 之大 ， 令人 震骇 。 登岸 后 ， 琼州 通判 黄宣义 来 谒 ， 苏轼 即将 邮递 之 事 ， 郑重 面托 宣义 代为 收转 。 与 郑靖 老书 ： - 迈书 附 琼州 海舶 或来 人 之 便 ， 封题 与 琼州 倅 黄宣义 ， 托 转达 ， 幸甚 。 见 说 琼州 ， 不论 时节 ， 有人 船 之 便 。 - 苏轼 今后 ， 将求 生于 此 蛮荒 绝境 中 。 骨肉 亲故 的 联系 ， 生活必需 的 补给 ， 端赖 “ 人船 之 便 ” 为 交通 ， 这是 一件 非常 重要 的 部署 。 - 海南 的 地势 ， 西南 尽为 高原 山岳 地带 ， 只能 陆行 。 苏轼 雇乘 轿子 前往 ， 至 澄迈 ， 寄宿 于 当地 士人 赵梦得家 ， 休息 数日 ， 再 往 昌化 。 - 肩舆 穿行 于 山谷 间 ， 轿子 摇摇晃晃 地 前进 ， 他 就 坐在 轿 中 打瞌睡 。 睡梦中 ， 得 “ 千山 动 鳞甲 ， 万谷 酣笙钟 ” 句 。 忽然 一阵 凉风 ， 吹 来 山中 常有 的 急雨 ， 却 把 他 吹 醒 了 ， 于是 就 有 “ 四州 环一岛 ” ， 初至 海南 所写 的 那 第一首 诗 。 - 人 在 高山 上行 ， 苏轼 下意识 地 常常 向北 瞭望 ， 希望 能 见 中原 的 一线 。 谁知 视界 所极 ， 只是 一片 茫茫 的 海水 ， 方知 已 是 山穷水尽 之地 ， 不免 凄然 伤感 。 诗续 曰 ： “ … … 登高 望 中原 ， 但 见 积水 空 。 此生 当安归 ， 四顾 真途 穷 。 ” 《 庄子 · 秋水 》 篇 说 ： “ 北海 若 曰 ： 计 中国 之 在 海内 ， 不似 稊 米 之 在 太仓 乎 ！ ” 中国 （ 中原 ） 在 宇宙 里 ， 也 不过 是 太仓 之一 粟 ； 则 渺小 的 个人 ， 还有 什么 归不归 的 烦恼 ？ - 流落天涯 的 老人 ， 以此 知识 精神 的 力量 ， 突破 眼前 的 悲哀 — — “ 茫茫 太仓 中 ， 一米 谁 雌雄 ？ 幽怀 忽破散 ， 咏啸来 天风 。 ” - 继作 《 次前 韵寄子 由 》 诗 ， 则 又 不免 身世 之悲 ， 如 曰 ： “ 我少 即 多难 ， 邅 回 一生 中 。 百年 不易 满 ， 寸寸 弯强 弓 。 老 矣 复何言 ， 荣辱 今 两空 。 泥 洹 尚 一路 ， 所向 余皆穷 。 … … ” 苏轼 遭际 至此 ， 而 年力 就 衰 ， 悲欢 皆 尽 ， 只 觉得 全身 彻骨 的 疲倦 。 所以 李太白 说 ： “ 百年 苦易 满 。 ” 而 他 却说 ： “ 百年 不易 满 。 ” 晚年 生命 中 ， 不意 还有 这么 一段 坎坷 的 窄路 ， 但是 他 认为 若能 跳出 现实 世界 观念 的 局限 ， 能以 “ 不归为 归 ” ， 倒 也 未必 没有 天人 相胜 的 出路 — — 勉强 保持 着 他 那 苍凉 的 乐观 。 - 七月 初二 ， 到 了 昌化 军 贬 所 。 昌化 ， 古儋 耳城 ， 唐改 昌化 郡 ； 宋 熙宁 六年 ， 废为 昌化 军 ， 治宜伦县 。 这是 一个 “ 非人 所居 ” ， 中原 人士 所谓 十去 九 不 还 的 绝地 。 《 儋县 志 》 说 ： “ 盖地 极 炎热 ， 而 海风 甚寒 。 山中 多雨 多雾 ， 林木 阴翳 。 燥湿 之气 不能 远蒸 而 为 云 ， 停而为 水 ， 莫不 有毒 。 ” 又 曰 ： “ 风之寒者 ， 侵入 肌窍 ； 气之浊者 ， 吸入 口 鼻 ； 水之毒者 ， 灌于 胸腹 肺腑 。 其 不 死者 几希 矣 。 ” 所以 苏轼 进上 谢表说 ： - 并 鬼门 而 东骛 ， 浮瘴海 以南 迁 。 生无 还 朝 ， 死有余责 。 … … 臣 孤老 无托 ， 瘴疠 交攻 。 子孙 恸哭 于 江边 ， 已为 死别 ； 魑魅 逢迎 于 海上 ， 宁许 生还 。 … … - 登岸 之初 ， 作简 谢雷守 张逢 派 人 送 他 渡海 。 到 昌化 后 ， 再 致书 言 ： - 海南 风气 与治下略 相似 ， 至于 食物 人烟 ， 萧条 之 甚 ， 去 海康 远 矣 。 到 后 杜门 默坐 ， 喧寂 一致 。 蒙差 人津 送 ， 极 得力 ， 感感 ！ - 经此 长途跋涉 ， 苏轼 病 了 好 一阵子 ， 故 又 一书 说 ： - 某到 此数 卧病 ， 今幸 少间 。 久 逃 空谷 ， 日 就 灰槁 而已 。 - 这 都 是 初到 贬所时 的 情境 。 - 在 昌化 这个 地方 ， 苏轼 没有 一个 熟识 的 人 ， 只好 租借 数 椽 官屋 ， 聊蔽 风雨 。 因为 居 处 破败 敝陋 ， 所以 也 曾 梦 归 惠州 的 白鹤 山居 ， 作 了 《 和 陶 还 旧居 》 诗 ， 在 这 陌生 地方 ， 过 着 杜门 默坐 的 日子 。 诚如 《 夜梦 》 诗题 所说 ： “ 至 儋州 十余日 矣 ， 淡然 无 一事 。 学道 未 至 ， 静极 生愁 。 ” 愁闷 的 日子 里 ， 只好 常常 做梦 。 身入 这种 景况 ， 苏轼 精神 上 唯一 的 依傍 ， 只有 在 雷州 的 弟弟 ， 可怜 地 隔海相望 那 一片 茫茫 的 海水 ， 此外 就是 倾杯 独饮 。 他本 有 一套 珍藏 的 酒器 ， 因谪 海南 ， 已经 全部 卖 了 钱 ， 以供 衣食 ， 只 剩下 一只 工制 美妙 的 荷叶杯 ， 留以 自娱 。 现在 他 就 用 这 仅存 的 荷叶杯 ， 自斟自酌 ， 作 《 和 陶连雨 独饮 》 诗 ， 两首 录一 ： - 平生 我 与 尔 （ 酒 ） ， 举意辄 相然 。 - 岂止 磁石 针 ， 虽合 犹有间 。 - 此外 一子 由 ， 出处 同 蹁跹 。 - 晚景 最 可惜 ， 分 飞 海南 天 。 - 纠缠 不吾欺 ， 宁此 忧患 先 。 - 顾引 一 杯酒 ， 谁谓 无往 还 。 - 寄语 海北 人 ， 今日 为何 年 ？ - 醉里 有 独觉 ， 梦中 无 杂言 。 - 海南 的 气候 ， 夏季 酷热 ， 而且 湿度 很 高 ， 几乎 使 最能 随遇而安 的 苏轼 也 不能 忍耐 。 如与程 全父 推官 书云 ： “ 此间 海气 蒸 溽 不 可言 ， 引领 素秋 ， 以日 为 岁 。 ” 暑热 可 想 。 又 如 《 书 海南 风土 》 云 ： - 岭南 天气 卑湿 ， 地气 蒸 溽 ， 而 海南 尤甚 。 夏秋之 交 ， 物 无不 腐坏 者 。 人非 金石 ， 其何 能 久 ！ 然儋 耳 颇 有 老人 ， 年 百余 岁者 ， 往往 而是 ， 八九十 者 不论 也 。 乃 知寿夭 无定 ， 习而安 之 ， 则 冰蚕 火鼠 ， 皆 可以 生 。 吾 当 湛然 无思 ， 寓此 觉于 物表 。 使折 胶之寒 ， 无所施 其冽 ； 流金 之暑 ， 无所措 其毒 。 百余 岁 何足道哉 ！ 彼愚 老人 初 不知 此 ， 如蚕鼠 生于 其中 ， 兀然 受 之 而已 。 一呼 之温 ， 一吸 之凉 ， 相续 无有 间断 ， 虽 长生 可 也 。 庄子 曰 ： “ 天之穿 之 ， 日夜 无降 ， 人则 顾塞其 窦 。 ” 岂 不然 哉 ！ - 九月 二十七日 ， 秋霖 不止 ， 顾视 帏 帐间 有 蝼蚁 ， 帐 已 腐烂 ， 感叹 不已 ， 信 手书 此 。 时 戊寅 （ 元符 元年 ） 岁 也 。 - 苏轼 的 精力 ， 永远 不衰 ， 虽 是 花甲 老翁 了 ， 入市 籴 米 ， 还会 觉得 “ 不缘 耕樵 得 ， 饱食 殊少味 ” 。 心里 还 想 申请 一块 荒地 来 躬自 耕种 ， 总须 自食其力 ， 才免 内心 的 愧 恧 。 然而 ， 海南 的 民俗 ， 恰 正相反 。 当地 有 一种 树木 ， 可以 分别 产出 八种 不同 的 香料 ， 他们 就 以此 为生 ， 懒得 不想 耕田 ， 因此 ， 到处 都 是 荒地 ， 而 食粮 不足 。 缺乏 米粮 ， 他们 就 以 薯芋 杂粮 ， 煮粥 取饱 。 苏轼 觉得 这些 海南 人 真是 愚昧 可哀 ， 以 一片 精诚 ， 作 了 《 和 陶 劝农 六首 》 ， 将 诗 寄 与其 弟 。 《 栾城 后集 》 辙 作 《 次韵 诗 叙 》 ， 说 到 雷州半岛 的 情形 ， 也 和 南海 一样 。 他 说 ： “ 予居 海康 ， 农亦 甚惰 ， 其 耕者 多 闽 人 也 。 然其民 甘于 鱼鳅 虾 蟹 ， 故 蔬果 不毓 ； 冬温 不雪 ， 衣被 吉贝 ， 故艺麻 而 不绩 ， 生蚕 而 不织 ； 罗 纨 布帛 ， 仰于 四方 之 负贩 ； 工 习于 鄙朴 ， 故用器 不作 ； 医夺于 巫鬼 ， 故 方术 不 治 。 予居 之 半年 ， 凡 羁旅 之 所 急求 皆 不 获 。 ” 然而 ， 海南 远 摒 海外 ， 货运 不便 ， 雷州 还 可 仰给 四方 的 供应 ， 而 海南 却 只好 “ 百物 皆 无 ” 了 。 - 在 海南 百物 皆 无 的 情形 下 ， 幸赖 在 惠州 服官 的 旧友 郑嘉会 （ 靖老 ） 和 程天侔 父子 由 海舶 接济 酒米 药物 ， 传递 家书 ， 所以 苏轼 在 给 他们 的 函件 中 ， 诉述 较详 。 如 ： - 黎蜒 杂居 ， 无复 人理 。 资养 所 急 ， 求辄 无有 。 （ 《 答程 天侔 书 》 ） - 此间 食无肉 ， 病无药 ， 居无室 ， 出无友 ， 冬无炭 ， 夏无寒泉 ， 然亦未易 悉数 ， 大率 皆 无耳 。 惟有 一幸 ， 无 甚 瘴 也 。 （ 《 答程 儒书 》 ） - 纸茗佳惠 ， 感 怍 ， 感 怍 ！ 丈丈惠药 米 酱 姜盐 糖 等 ， 皆 已 拜赐 矣 。 （ 《 答程 天侔 书 》 ） - 海南 没有 医药 ， 而 人 不能 无 病 ， 病则 相信 杀牛 可以 愈疾 ， 这是 海南 的 风俗 。 惜生 的 苏轼 ， 看 得 满怀 悲悯 ， 为 之 惄 焉 不安 ， 写 了 一篇 柳宗元 的 《 牛赋 》 ， 加上 长跋 ， 交给 琼州 僧人 道 赟 ， 希望 借 他 的 手 代为 传布 ， 能够 稍稍 改变 这种 风俗 。 跋言 ： - 岭 外俗 皆 恬 杀 牛 ， 而 海南 为 甚 。 客自 高化载 牛 渡海 ， 百尾 一舟 ， 遇风 不顺 ， 渴饥相 倚 以 死者 无数 。 牛 登舟 ， 皆 哀鸣 出涕 。 既 至 海南 ， 耕者 与 屠者 常相半 。 - 病 不 饮药 ， 但 杀 牛 以祷 ， 富者 至 杀 十数 牛 。 死者 不复云 ， 幸而 不死 ， 即 归德于 巫 ， 以 巫为 医 ， 以牛 为 药 。 间 有 饮药者 ， 巫辄云 ： “ 神怒 ， 病 不可 复治 。 ” 亲戚 皆 为 却 药禁医 ， 不得 入门 ， 人牛 皆 死而后已 。 - 地产 沉水香 ， 香必以 牛易 之黎 。 黎人 得 牛 ， 皆 以 祭 鬼 ， 无脱者 。 中国 人以 沉水香 供佛 ， 燎牛求 福 ， 此皆烧 牛肉 也 ， 何福之能 得 ？ - 哀哉 ！ 余莫能 救 ， 故 书 柳子厚 《 牛赋 》 ， 以遗 琼州 僧道 赟 ， 使 以晓喻 其乡 人 之 有 知者 ， 庶几 其少 衰乎 ！ - 海南 还有 一个 特殊 的 风俗 ， 即 男人 在家 ， 终日 游手好闲 ， 一切 外出 体力 劳作 的 事 都 由 妇人 承担 ， 包括 上山 打柴 、 凿 地 汲 盐井 在内 。 苏轼 又 写 了 一幅 杜甫 的 诗 ， 希望 能 劝 儋 人 改俗 — — 这 也 不过 是 书生 行其心 之 所安 的 作为 而已 ， 效果 是 很 微茫 的 。 - 元 祐 臣僚 ， 几乎 无人 不遭 谪逐 ， 而远 窜 海外 的 ， 却 只 苏轼 一人 。 人 莫不 自负 有 才 ， 莫不 好名 ， 而 才 名 相累 ， 竟是 如此 苛酷 ， 此 所以 苏轼 对于 《 庄子 · 山木 》 篇 “ 材与 不材 ” 之 说 ， 怀着 甚深 的 感慨 。 - 二 　 食芋 饮水 - 苏轼 在 昌化 ， 无一 熟人 ， 而且 语言不通 ， 与 土著 也 无 由 交识 ， 入市 则 百物 皆 无 ， 南方 长夏之日 ， 独居 敝陋 的 官屋 中 ， 过 着 “ 杜门 默坐 ， 日 就 灰槁 ” 的 生活 ， 即使 闷 不 死 人 ， 也 会 被 逼 得 发疯 。 然而 ， 人生 的 美妙 ， 在于 常会 绝处逢生 。 苏轼 到 昌化 将 两个 月 后 ， 昌化 军使 易人 ， 新任 的 张中来 了 。 一到 ， 他 即 前来 叩门 请见 苏 老前辈 ， 并且 带 了 雷守 张逢 的 信来 。 - 张中 ， 开封人 ， 熙宁 初年 的 进士 ， 曾 在 明州 （ 浙江 宁波 ） 做过 象山 县尉 之类 的 地方官 ， 浮沉 小吏 ， 仕途 甚 不 得意 ， 现在 又 被 派 到 这 人人 视为畏途 的 南蛮 荒岛 上来 ， 料 不到 却 与 苏轼 这样 的 人物 相遇 。 - 张中 对 这 老人 ， 执礼 甚恭 ， 与 苏过 则 成 了 莫逆 的 朋友 ， 因为 两人 都 欢喜 下棋 ， 下棋 上 了 瘾 。 苏家 租住 官屋 ， 又 在 州 廨 的 东邻 ， 走动 非常 近 便 ， 所以 张中 几乎 无日 不来 ， 来 即 与 过 一 枰 相对 ， 兴味盎然 。 苏轼 接受 老弟 “ 不要 读书 ” 的 劝告 ， 本来 萧然 清坐 ， 澹 无 一事 ， 于是 也 就 整日 坐在 枰 边 ， 看 他们 对弈 。 - 其实 ， 这 看 棋 的 老人 ， 并 不 懂 棋 ， 倒 是 因此 想起 了 从前 独游 庐山 白鹤 观 ， 观中 人 阖 门 ���寝 ， 只 听 得 棋声 起落 于 古松 流水 之间 。 这种 境界 ， 给 他 留下 非常 深刻 的 印象 ， 觉得 这 玩意儿 非常 可爱 ， 有意 想 学 ， 然而 始终 没有 机会 。 现在 ， 这隅 坐 一旁 ， 不会 下棋 而 竟 日 观棋 不厌 的 老人 ， 却 悟出 了 千古不灭 的 棋道 哲学 — — “ 胜固 欣然 ， 败 亦 可喜 。 ” 作 《 观棋 》 诗 ： - 五老峰 前 ， 白鹤 遗址 。 长松荫庭 ， 风日 清美 。 - 我时 独游 ， 不逢 一士 。 谁 欤 棋者 ， 户外 屦 二 。 - 不闻 人声 ， 时闻 落子 。 纹 枰 坐 对 ， 谁究 此味 。 - 空钩 意钓 ， 岂 在 鲂 鲤 。 小儿 近道 ， 剥啄 信指 。 - 胜 固然 欣 ， 败 亦 可喜 。 优哉游哉 ， 聊复尔耳 。 - 是 年 十月 立冬 之后 ， 岛上 风雨 无虚日 ， 苏轼 租住 的 官屋 ， 本 已 敝 陋 不堪 ， 风吹雨打 更是 处处 漏水 ， 常常 一夜 三迁 ， 东躲西避 。 这 在 平常人 一定 会心 生 怨愤 ， 但是 苏轼 读陶 《 怨诗示 庞邓 》 ， 认为 渊明 懂得 欢快 时 应留 余乐 ， 忧戚 处 不妨 颓然 的 道理 ， 一点 也 不 觉得 难堪 。 他 自认 与 渊明 一样 ， 天生 的 禀赋 偏奇 ， 本来 不会 享受 ， 从前 住 华屋 ， 卧重 裀 ， 并 不 安适 ； 现在 一夕 三迁 ， 却 睡 得 很 好 。 《 和 陶怨 诗 》 说 ： “ 我 昔 堕 轩冕 ， 毫厘 真 市廛 。 困来 卧重 裀 ， 忧愧 自不眠 。 如今 破 茅屋 ， 一夕 或三迁 。 风雨 睡 不知 ， 黄叶 满枕前 。 ” 苏轼 虽然 不 怨 ， 张中 却 不能 不顾 ， 就 假借 整修 伦江 驿 以 就 房店 的 名义 ， 派兵 将 屋 修补 。 此事 ， 后来 成 了 张中 的 罪状 。 - 苏轼 日常生活 中 ， 非常 欢喜 理发 和 沐浴 。 他 的 保健 方法 中 ， 晨起 梳发 百栉 ， 即 是 重要 的 一款 。 在 海南 ， 有 《 谪居 三适 》 诗 ， 就是 旦起 理发 、 午窗 坐 睡 和 夜 卧 濯足 三项 。 沐浴 却 发生 了 问题 ， 因为 海南 没有 澡盆 这样 器物 ， 所以 只好 用 道家 的 办法 ， 于夜 卧时 ， 以 两手 揩 摩 身体 ， 名曰 “ 干浴 ” （ 见 《 云笈 七签 》 ） 。 苏轼 于 《 次韵 子由浴 罢 》 诗中 ， 还 很 幽默 地以 老鸡倦 马 的 土浴 为 比 ， 如 曰 ： “ 时令 具 薪水 ， 漫欲 濯 腰 腹 。 陶匠 不可 求 ， 盆斛 何由足 。 老鸡 卧 粪土 ， 振羽 双 瞑目 。 倦马 𩨍 风沙 ， 奋鬣 一喷玉 。 垢 净 各殊性 ， 快 惬聊 自沃 。 ” - “ 六十 无肉 不 饱 ” ， 何况 苏轼 向来 喜欢 肉食 。 他 在 惠州 ， 还有 羊 脊骨 可买 ， 啃得 津津有味 ， 但 到 昌化 ， 就 “ 至 难得 肉食 ” 了 。 听说 苏辙 到 海康 后 ， 体重 骤减 ， 作 《 闻子 由 瘦 》 诗 ， 说 到 当地 土人 吃 老鼠 、 蝙蝠 、 蜜唧 （ 蜜渍 鼠胎 ） 、 蝍 蛆 （ 蜈蚣 ） ， 令人 不寒而栗 。 诗言 ： - 五日 一见 花 猪肉 ， 十日 一遇 黄鸡 粥 。 - 土人 顿顿 食薯 芋 ， 荐 以 薰 鼠 烧 蝙蝠 。 - 旧闻 蜜唧 尝 呕吐 ， 稍近 虾蟆 缘 习俗 。 - 十年 京国厌 肥 羜 ， 日日 烝 花 压红玉 。 - 从来 此腹负 将军 ， 今者 固 宜安 脱粟 。 - 人 言 天下 无正味 ， 蝍 蛆 未 遽 贤 麋鹿 。 - … … … … - 接下去 ， 苏轼 还 和 老弟 开玩笑 道 ， 照 这 样子 没有 肉 吃 ， 帽 宽带 落地 消瘦 下去 ， 到 有 一天 能 回家 乡去 时 ， 兄弟俩 一定 会 变成 两个 清瘦 的 仙人 ， 可以 骑 在 黄鹄 身上 飞 还 故乡 了 — — “ 海康 别驾复 何为 ， 帽 宽带 落惊 僮仆 。 相看 会作 两 臞 仙 ， 还乡 定 可 骑 黄鹄 。 ” - 不但 没有 肉 吃 ， 海岛 上 只有 海鱼 ， 而 苏轼 怕 腥 ， “ 病怯 腥 咸不买 鱼 ” ， 无肉 无鱼 ， 所以 不能 免于 “ 尔来 心腹 一时 虚 ” 。 老弟 又 劝 他 节省 精神 ， 不要 读书 ， 然而 终日 清坐 ， 总 也 不是 办法 ， 他 只好 “ 从今 免 被 孙郎 笑 ， 绛 帕 蒙头 读道 书 ” 了 。 - 海南 当然 无酒 ， 虽然 海北 还有 几个 朋友 ， 如 张逢 、 程氏 父子 、 周彦质 等 随时 寄 与 佳酿 ， 但 那 是 不能 常有 的 赠与 ， 日常 要 喝 ， 只 可 自酿 。 他 在 当地 认识 的 潮州人 王 介石 、 泉州 航商 许珏 ， 送 他 一点 “ 酒膏 ” ， 苏轼 感激万分 ， 作 《 酒子 赋 》 曰 ： “ 怜二子 ， 自节口 。 饷 滑 甘 ， 辅 衰朽 。 先生 醉 ， 二子 舞 ， 归 瀹 其 糟 饮 其友 。 ” - 苏轼 一向 喜欢 自己 酿酒 ， 但 在 昌化 ， 这 兴趣 也 消失 了 ， 主要 是 他 之所以 好此 ， 原 是 为了 “ 酿酒 以 饷客 ” ， 现在 连客 也 没有 了 ， 还酿 什么 酒 。 直到 元符 二年 过年 前 ， 才 酿 了 一次 天门冬 酒 。 新年 酒熟 ， 且漉且 尝 ， 本 无 酒量 的 老人 ， 不知不觉 间 喝 得 醺醺 大醉 ， 拥鼻 微吟 起来 ： - 自拨 床头 一瓮云 ， 幽人先 已醉 浓芬 。 - 天门冬 熟 新年 喜 ， 曲米春香 并 舍闻 。 - … … … … - 海南 不但 无肉 无鱼 ， 甚至 米面 亦 待 海北 舶 运而来 ， 每遇 天气 变化 ， 海运 阻隔 ， 立即 断市 ， 所以 苏轼 父子 ， 只好 入境 同俗 ， 食芋 饮水 。 这种 食芋 饮水 的 生活 ， 苏轼 却 自谓 ： “ 衣食 之奉 ， 视 苏子 卿 （ 武 ） 啖 毡 食鼠 为 大 靡丽 。 ” 1 居常 煮菜 为食 ， 作 《 菜羹 赋 》 ， 叙 曰 ： - 东坡 先生 卜居 南山 之下 ， 服食 器用 ， 称家 之 有无 。 水陆 之味 ， 贫 不能 致 ， 煮 蔓菁 、 芦菔 、 苦荠 而 食 之 。 其法 不用 酰酱 ， 而 有 自然 之味 ， 盖 易得 而 可常享 。 - 赋辞 中 说 “ 无刍 豢 以 适口 ， 荷邻 蔬之见 分 ” ， 也 是 事实 。 《 冷斋 夜话 》 作者 说 ： “ 余游儋 耳 ， 及见 黎民 表为 予言 ： 东坡 无日 不 相 从 乞园蔬 。 ” 别时 写 与 一诗 ， 还跋 曰 ： “ 临行 写此 诗以 折菜 钱 。 ” 2 - 菜羹 吃厌 了 ， 苏过 想 出新 办法 来 ， 用 山芋 做 羹 ， 冠以 美 名曰 “ 玉 糁 羹 ” 。 老父 吃 了 ， 拍案叫绝 道 ： “ 色香味 皆 绝 ， 天上 酥 酏 则 不 可知 ， 人间 决无 此味 也 ！ ” 诗 曰 ： - 莫将 南海 金 齑 脍 ， 轻比 东坡 玉 糁 羹 。 - 我 想 ， 读者 决不会 被 此 老 骗过 ， 只是 山芋 一项 材料 ， 即使 易牙 复生 ， 也 做 不出 什么 美食 来 的 ， 只是 其中 有 儿子 奉事 的 一片 孝心 ， 才 是 人间 的 至味 。 - 苏轼 在 海南 所 遭遇 的 困苦 ， 还 不止 此 。 - 元符 二年 （ 1099 ） 四月 ， 岛上 大旱 成灾 ， 米价 暴涨 ， 眼看 将 有 绝粮 之忧 。 苏轼 束手无策 ， 想到 道家 的 辟谷 法中 ， 有 一种 简单易行 的 龟息法 ， 就是 模仿 龟 的 呼吸 ， 每日 凌晨 ， 引吭 东望 ， 吞吸 初 日 的 阳光 ， 与 口水 一同 咽下 ， 据说 非但 可以 不饥 ， 还 能 身轻力 壮 。 他 写下 这个 方法 ， 决心 与 儿子 一同 练习 ， 准备 抵抗 饥饿 。 - 饮食 是 人 的 基本 欲望 ， 这 欲望 不能 满足 时 ， 很 自然 地 常会 怀想 过去 的 享用 。 苏轼 饱食 芋 蔬之余 ， 作 《 老 饕 赋 》 ， 赋中 历数 美食 ， 如言 ： “ … … 尝项 上 之一 脔 ， 嚼 霜 前 之 两 螯 ， 烂 樱珠 之 煎 蜜 ， 滃 杏酪 之 蒸羔 。 蛤 半熟 而 含酒 ， 蟹 微生 而 带 糟 。 盖聚物 之夭美 ， 以养 吾 之 老 饕 。 … … ” 从 这些 叙述 ， 苏轼 之 精于 食道 ， 虽 称为 美食家 也 ， 当之无愧 ， 而 他 现在 只是 “ 画饼充饥 ” 。 - 食物 之美 ， 不 一定 与 贵贱 关联 。 他 与 一 洺 州 人 谈 “ 吃 ” ， 对于 盐 水渍 蚕蛹 那种 平民化 的 小食 ， 也 说 “ 余 久居 南荒 ， 每念 此味 ” 而 不可 得 。 （ 《 五 君子 说 》 ） - 张中来 后 ， 经他 介绍 ， 苏轼 才 认识 了 几个 土著 朋友 ， 才 有 几家 熟人 ， 可以 串 串门子 ， 歇歇脚 。 - 一是 住 在 县城 东南 的 黎子 云 ， 他 家居 临大池 ， 水木 幽茂 ， 惜乎 太穷 ， 房屋 已 甚 破败 。 坐中 几个 人 创议 ， 大家 捐点 钱 来 修造 一下 ， 平常 就 可来 此 聚会 。 深苦 寂寞 的 苏轼 ， 自然 赞成 ， 也 捐 了 钱 ， 名 之 曰 “ 载酒堂 ” 。 - 还有 一个 是 住 在 城南 的 老秀才 — — 符林 ， 苏轼 称之为 “ 儋人 之 安贫 守静 者 ” 。 绍圣 五年 上巳节 ， 海南 风俗 于是 日 上坟 ， 苏轼 携酒 往访 符家 ， 符家 的 子弟 都 出去 了 ， 只有 老符 在 看家 ， 他们 两人 便 倾壶 痛饮 起来 ， 一直 喝到 醉 了 。 苏轼 作 诗 ， 非常 感慨 ： - 老鸦 衔肉纸 飞灰 ， 万里 家山安 在 哉 ！ - 苍耳 林中 太白 过 ， 鹿门 山下 德公回 。 - 管宁 投老 终归 去 ， 王式 当年 本不来 。 - 记取 城南 上 巳 日 ， 木棉花 落 刺桐 开 。 - 当地 的 熟人 ， 逐渐 多 起来 了 ， 苏轼 也 逐渐 恢复 了 城乡 各处 随意 漫游 的 老 习惯 。 他 可以 跑 进 一座 寺院 ， 清坐 终日 ， “ 闲看 树 转午 ， 坐到 钟鸣昏 ” ， 目的 是 要 “ 敛收 平生 心 ， 耿耿 聊自温 ” （ 诗 ： 《 入寺 》 ） 。 游 城北 谢氏 废园 ， 则 又 兴起 “ 谢家 堂 前燕 ， 对语 悲 宿昔 ” 的 兴废 存亡 之感 。 - 苏轼 在 城乡 随处 乱跑 ， 像 这种 落后地区 ， 除出 城中 有 一 两条 大街 外 ， 他处 都 无 一定 的 道路 ， 所以 他 常常 会 迷路 ， 甚至 回 不得 家 ， 则 以 牛 矢 、 牛栏 等 ， 来 做 认路 的 指标 。 黎 人家 的 儿童 ， 没有 玩具 ， 口吹葱 叶为 戏 。 他 也 认识 了 当地 如 春梦 婆 这样 可爱 的 人物 — — 苏轼 曾负 一大 瓢 ， 行歌 田间 ， 遇一 老妇 ， 年 已 七十 ， 对轼 言 道 ： “ 内翰 昔日 富贵 ， 一场春梦 。 ” 轼 认为 她 说 得 很 对 ， 乡 人 从此 就 叫 这 老媪 为 春梦 婆 。 3 - 苏轼 在 漫步 中 ， 作 《 被 酒 独行 ， 遍至子 云 、 威 、 徽 、 先觉 四黎之舍 三首 》 ， 此诗 最富 儋耳 风光 ， 也 是 他 与 土著 交往 情趣 的 写实 ： - 半醒 半醉 问 诸黎 ， 竹 刺藤梢 步步 迷 。 - 但 寻牛 矢 觅 归路 ， 家 在 牛栏 西复西 。 - 总角 黎家 三四 童 ， 口吹葱 叶送 迎翁 。 - 莫作 天涯 万里 意 ， 溪边 自有 舞雩 风 。 - 符老 风情 奈 老何 ， 朱颜 减尽鬓 丝多 。 - 投梭 每困 东邻 女 ， 换扇 惟逢 春梦 婆 。 - 三 　 房屋 风波 - 苏轼 等 过岭 诸人 的 祸患 ， 似乎 还 未 “ 到 此 止步 ” 。 - 继 公开 谪责 之后 ， 章 惇 辈 “ 必欲 置之死地 ” 的 魔掌 ， 就 偷偷 伸出 来 了 。 - 绍圣 五年 二月 ， 章 惇 、 蔡京议 派 吕升卿 、 董必 察访 岭南 。 这升卿 是 吕惠卿 之弟 ， 他家 兄弟 与 苏氏 昆仲 有 刻骨 深仇 ， 一旦 落入 其手 ， 岂 有 生理 ？ 董必本 为 荆湖南 路 常平 ， 在 衡州 按查 孔平仲 ， 连毙 三命 ， 更是 著名 的 刽子手 。 章 惇 起用 吕 、 董二人 按察 两广 ， 意欲 尽杀 流人 ， 则 已 显而易见 。 - 幸而 曾布 天良 未泯 ， 一日 ， 朝 罢 独留 ， 对 皇上 进言 道 ： - “ 闻遣 升卿 辈 按 问 ， 岂免 锻炼 ？ 况升 卿兄弟 与轼 、 辙 乃切 骨仇 雠 ， 轼 、 辙 闻 其来 ， 岂得 不震恐 ？ 万一 望风 引决 （ 自杀 ） ， 岂 不 有伤 仁政 ？ 升卿 凶焰 ， 天下 所畏 ， 又济 之 以 董必 ， 必在 湖南 按孔 平仲殊 不当 ， 今 仍 选为 察访 ， 众论 所 不平 。 ” - 又 左司谏 陈次 升 也 于 奏 事毕 ， 进 前言 曰 ： “ 元 祐 臣僚 ， 今乃欲 杀 之 耶 ？ ” 皇上 答 曰 ： “ 并 无 杀人 的 意思 。 ” 次升才续 奏 道 ： “ 升卿 乃惠卿弟 ， 今使 指于 元 祐 臣僚 迁谪 之 地 ， 理无全者 。 ” - 于是 ， 哲宗 对章 惇 等 谕 曰 ： “ 朕 遵 祖宗 遗志 ， 未尝 杀戮 大臣 ， 其释 勿 治 。 ” - 吕升卿 广南东 路 察访 之命 ， 遂 此 罢行 ， 而 董必 则 由 东路 改 使 西路 。 北宋 将 全国 分 十五路 行政区域 ， 广南西 路 辖属 雷 、 琼 、 儋 、 崖 四州 。 董必 使 西路 ， 其 将 为 祸轼 、 辙 则 已 无可避免 。 - 随后 ， 中书 舍人 蹇 序辰 上 疏 说 ： “ 司马光 等 从前 所 为 ， 变乱 典刑 ， 改废 法度 ， 讪 黩 宗庙 ， 睥睨 两宫 等 罪恶 ， 着 于 当时 的 章 疏 案牍 ， 散 在 各个 有 司 衙署 。 今若 不加 汇辑 ， 日久 必难 查考 。 请 全部 检讨 奸臣 们 的 所言 所行 ， 选官 类编 ， 人为 一帙 ， 置 之二 府 ， 以示 天下 后世 ， 俾昭大戒 。 ” 于是 ， 就命 蹇 序辰 、 徐铎 负责 编辑 ， 元 祐 群臣 的 施行 文书 ， 章疏 书牍 ， 自 元丰 八年 四月 至元 祐 九年 四月 十二日 止 十年间 的 旧案 ， 纤屑 不 遗 ， 皆 被 搜集 ， 汇 为 一百四十 三 帙 。 由 是 按图索骥 ， 前朝 缙绅 之士 几乎 没有 一人 得 能 脱祸 了 。 - 四月 ， 蔡京 等 上 宝玺 ， 名曰 “ 天授 传 国 受命 宝 ” 。 五月 ， 御殿 受玺 ， 行朝会 ， 减 罪囚 ， 紫宸殿 大宴 群臣 ， 朝堂 里 一片 洋洋 喜气 。 诏告 天下 ， 自 绍圣 五年 六月 戊寅 朔起 ， 改元 为元符 元年 。 - 元符 元年 （ 1098 ） 七月 ， 再 诏 范祖禹 徙 化州 （ 即 今 广东 化州市 ） ， 刘安 世徙 梅州 （ 即 今 广东 梅州市 ） ， 苏辙 徙 循州 （ 东江 上游 、 惠州 之 东北 ） — — 这是 董必到 岭南 来 按 问 的 结果 。 - 祖禹于 同年 十月十日 死于 贬 所 ， 年仅 五十八岁 。 元 祐 后期 ， 苏轼 在 朝 中 志同道合 的 同官 ， 只有 祖禹 一人 ， 今 在 儋州 闻其 讣告 ， 不觉 号 恸 痛哭 ， 给 祖禹 的 长子 范冲 （ 元长 ） 函道 ： “ 闻 讣 恸 绝 ， 天之丧予 ， 一 至于 是 ， 生意 尽 矣 。 ” 又 曰 ： “ 流离 僵仆 ， 九死 之余 ， 又 闻淳夫 先公 倾逝 ， 痛毒 之 深 ， 不可 云论 。 ” - 祖禹 、 安世 等 本人 遭难 之外 ， 诸子 并皆勒停 （ 免官 ） ， 永不 收叙 。 所以 ， 苏轼 后 又 长 函范冲 ， 劝 他 “ 先公 已 矣 ， 惟望 昆仲 （ 次子 范温 ， 为 秦观 之婿 ） 自立 ， 不坠 门户 。 … … 与 先 公相 照 ， 谁 复如 某者 ， 此非 苟相 劝勉 而已 ， 切深体 此意 ” 。 - 范冲求 苏��� 为 父作 传 ， 轼 沉痛 作答 曰 ： “ 所论 传 ， 初不待 君言 ， 心许 吾 亡友 久 矣 。 平生 不 作 负心 事 ， 未死 要 不 食言 。 然今 则 不可 ， 九死 之余 ， 忧患 百端 ， 想蒙 矜察 。 ” 又 暗示 道 ： “ 海外 粗闻 新政 ， 有识 感涕 。 ” 范冲此 请 ， 本欠 老成 ， 在 这个 样子 的 黑暗 时期 ， 要 苏轼 为 祖禹 作传 ， 祸 随笔 起 ， 怎能 着手 ！ - 章 惇 必欲 致范 、 刘于 死地 ， 叫 蔡京 设法 除 此 二人 。 安世 到 了 梅州 贬所 ， 蔡京 就 派 人 跟着 南下 杀 刘 。 陈衍 劝说 使者 不如 胁逼 安世 自裁 的 好 ， 安世 却 不为所动 。 蔡京 又 特意 觅 了 一个 当地 的 土豪 ， 将 他 擢为 转运 判官 ， 命往 杀 刘 。 判官 受命 疾驰 ， 梅守 又 派 人来 劝 安世 自己 作个 了 断 。 判官 将 至 ， 刘家 阖 门 号 泣 ， 安世 却 饮食起居 如 平时 ， 不愧 是 个 铮铮铁汉 。 不料 是夜 ， 这个 土豪 忽然 急病 呕血 而 死 ， 安世 因此 获免 。 真是 “ 命好 ” ！ - 苏辙 在 雷州 ， 因为 政令 不许 占住 官屋 ， 所以 张逢 帮 他 租借 太庙 斋郎 吴国 鉴 的 宅子 居住 。 不到 半年 ， 便 被 段讽 检举 ， 说 他 “ 强夺民 居 ” 。 绍圣 五年 三月 ， 董必 到 了 雷州 ， 按察 此事 ， 要 追民究治 ， 幸而 苏辙 拿 得出 租赁契约 ， 才 没话说 。 董必 就 奏劾 雷守 张逢于 苏氏 兄弟 到 时 ， 同 本州 官吏 至 门首 迎接 ， 招待 轼 、 辙 在 监司行 衙安泊 ， 次日 送 酒筵 去 接风 ， 后来 又 帮 苏辙 租屋 ， 每月 一两次 地送 酒 馔 到 辙 处 管待 ， 差役 七人供 事 等等 ； 海康县 令 陈谔 差 杂役 工匠 为 苏辙 租住 的 宅子 大事 装修 ， 又 勒令 附近 居民 拆除 篱脚 ， 开阔 小巷 ， 通行 人马 ， 以便 回避 苏辙 所居门巷 等等 。 - 结果 是 诏移 苏辙 循州 安置 ， 雷守 张逢 被 勒 停 （ 免职 ） ， 海康 令 陈谔 特冲 替 （ 改调 ） 。 本路 提刑 梁子 美 与 苏辙 是 儿女亲家 ， 不 申明 回避 与 其余 监司 以 失察 的 罪名 ， 各罚 铜 三十斤 。 - 果然 ， 雷州 按察事 告一段落 ， 董必 立即 要遣官 过海 ， 查治 昌化 军使 张中 修伦江 驿事 。 从 这件 案子 ， 当然 就 可以 把 苏轼 牵扯 出来 。 用 土豪 做 转运 判官 谋杀 刘安 世 的 手段 ， 已有 先例 ， 人人 要 为 苏轼 捏 一把 冷汗 。 - 董必 的 魔掌 将 及 苏轼 ， 幸而 出现 了 一个 救星 。 据说 董必 的 随员 中 ， 有 一 潭州 人 彭 子民 ， 甚得 董必 亲信 。 当董 必要 派 人 过海 ， 彻治张 中案 时 ， 彭对 董流 着 眼泪 劝道 ： “ 人 人家 都 有 子孙 ！ ” 4 - 董必 醒悟 过来 ， 只派 一个 小 使臣 过海 。 章 惇 的 政府 有 流人 不许 占住 官屋 的 命令 ， 所以 小 使臣 就 根据 这道 行政命令 ， 将 苏轼 父子 逐出 官舍 ， 尚无 其他 诛求 。 - 被 逐出 屋后 ， 父子 二人 无地 可居 ， 偃息于 城南 南污 池侧 ， 桄榔 林下 者 数日 。 东坡 偃息 桄榔 林中 ， 则 曰 ： “ 尚有 此身 ， 付与 造物 ， 听 其 运转 ， 流行坎止 ， 无 不可 者 。 ” 5 其 超然自得 ， 了 无 愠色 如此 。 - 后来 ， 就 在 那儿 买 了 一块 空地 ， 自己 造屋 。 - 朋友 中 特别 是 黎子 云 和 符林 两家 子弟 十余 人 ， 都 来 帮 他 运 甓 畚 土 ； 王 介石 更出 全力 相助 。 《 与 郑靖 老书 》 说 ： “ 起屋 一行 ， 介石 躬其 劳辱 ， 甚于 家隶 ， 然无丝 发之求 也 。 ” - 军使 张中 来观 ， 也 卷起 袖子 来 帮 做 畚 锸 的 工作 。 次 月 （ 五月 ） ， 坐落 城南 的 一栋 简单 的 住屋 就造 好 了 。 五间 平房 ， 一个 龟头 。 苏轼 名 之 曰 “ 桄榔 庵 ” ， 摘叶书铭 ， 以记 其处 。 - 《 与 郑靖 老书 》 述造 屋事 曰 ： - 初赁 官屋 数间 居 之 ， 既 不可 住 ， 又 不 欲 与 官员 相 交涉 。 近买 地 起屋 五间 、 一 龟头 ， 在 南污池 之侧 ， 茂木 之下 ， 亦 萧然 可以 杜门面壁 少休 也 。 但 劳费 窘迫 耳 。 - 又 《 与 程儒 （ 天侔 子 ） 书 》 云 ： - 赖 十数 学生 助 工作 ， 躬 泥水 之役 。 愧 之 ， 不 可言 也 。 - 搬进 新屋 去 后 ， 家用 器物 皆 无 ， 邻里 黎 、 符 两家 都 从 自己 家中 用 的 分点 出来 送给 他们 。 苏轼 《 和 陶 和 刘 柴桑 》 诗说 ： - 万劫 互起 灭 ， 百年 一 踟躇 。 - 漂流 四十年 ， 今乃言 卜居 。 - 且 喜 天壤 间 ， 一席 亦 吾 庐 。 - … … … … - 苏轼 这 一席 之庐 ， 据 他 与程 秀才 书简 说 ： - 新居 在 军 城南 ， 极湫隘 ， 粗有 竹树 ， 烟雨 濛 晦 ， 真 蜑 坞 獠 洞 也 。 - 新居 墙 之 东北 ， 有 一树 老 楮 ， 枝叶 旺长 ， 遮挡 眼界 。 苏轼 有意 将 它 伐 去 ， 细思 “ 孤根信 微陋 ， 生理 有 倚 伏 ” （ 诗 ： 《 宥 老 楮 》 ） ， 终于 不忍 砍 此 大自然 中 的 同一 生物 。 - 住定 后 ， 又 雇 了 三个 蓬头 的 当地人 ， 整治 出 一个 菜园 来 ， 自己 种 些 韮 菜 、 黄菘 ； 西边 掘个 粪坑 ， 储积 水肥 ； 东边 开个 水源 ， 用以 浇菜 。 苏轼 说 ： “ 人间 无正味 ， 美好 出 艰难 。 ” 亲手 种 出来 的 东西 ， 总是 好吃 的 。 不过 ， 自 种 蔬菜 ， 眼看 它 慢慢 长大 起来 ， “ 未忍 便 烹煮 ， 绕观 日 百回 ” ， 又 舍不得 割来 吃 了 。 （ 《 和 陶 西田 获 旱稻 》 及 《 和 陶下 潠 田舍 获 》 诗 ） - 七月 ， 苏轼 才 知道 老弟 再 徙 循州 的 消息 。 循距 惠州 七百里 ， 荒僻 寥落 ， 言语不通 ， 饮食 无有 ， 而且 从 惠州 到 龙川 的 那条 水路 非常 狭隘 ， 艰涩 难 行 。 这条 路 ， 苏迈 、 苏过 都 曾 走过 ， 所以 苏轼 立刻 设法 通知 苏迈 ， 令 苏辙 一家 路过 惠州 时 ， 挽留 他 家眷 口 就 在 白鹤 山庄 住 下 ， 一切 有 迈 可以 照顾 。 - 苏辙 于 六月 间 自 海康 启程 ， 冒 大暑 水陆 行 数百里 ， 困惫 不堪 ， 就 接受 老兄 的 安排 ， 将 家眷 留在 惠州 ， 独携 幼子 苏远 ， 葛衫布 被 ， 乘 一叶 小舟 ， 秋 八月 到 了 循州 贬 所 ， 住于 龙川 城东 之圣寿 僧舍 。 - 也许 由于 新来乍到 ， 找 不到 信使 之 便 ， 直到 九月 十五 ， 苏轼 还 得不到 老弟 一点 讯息 ， 心里 忧虑 不堪 ， 只好 端策 问卦 ， 用 揲 蓍 古法 ， 卜得 “ 遇 涣 之内 ” ： 三爻 初六 变为 中孚 ， 兑上 巽 下 ， 信发于 中 ， 谓 之中 孚 ； 中孚 之 九二 变为 益 ， 震下 巽 上 ， 损上益下 ， 故 谓之 益 ； 益 之 六三 变为 家人 ， 离下 巽 上 ， 正 一家 而 天下 定 。 中孚 有 至诚 之意 ； 益卦 虽 是 风雷动 象 ， 示 播迁 不 宁 ， 但 有 增足 之益 ； 家人 卦 有 天伦 安和之意 。 苏轼 取 文辞 为断 ， 自信 对于 此卦 ， 研考 精详 ， 决不会 错 ， 心里 大为 安定 。 6 - 但是 ， 朝中 大局 如此 ， 兄弟两人 ， 各困 一隅 ， 杀机 四伏 ， 皆 是 听凭 宰割 的 命运 ， 岂 是 经历 一场 播迁 就 能 安然无事 的 ？ 苏轼 “ 粗闻 新政 ” ， 不能不 心如 挂钩 之鱼 ， 惶恐不安 。 九月底 ， 往游 天庆 观 ， 谒拜 北极 真圣 ， 祈神 指示 余生 的 吉凶祸福 ， 求 了 一支 签 ， 签 词曰 ： - 道 以信 为合 ， 法以 智 为先 。 - 三者 不相离 ， 寿命 已得延 。 - 苏轼 细绎 签词 的 意思 ， “ 悚然 若 有所 得 ” 7 。 - 苏轼 这时候 的 惶恐 ， 并非 无端 而 至 。 因为 蹇 序辰 等 编纂 的 有关 元 祐 朝臣 的 章 奏 文书 ， 经过 搜集 和 悬赏 征求 ， 甚 少 遗漏 ， 共成 一百四十 三 帙 ； 形式 上 呈 经 皇帝 过目 后 ， 他们 正在 一篇 一篇 地 审阅 ， 凡是 涉及 更改 熙丰 法制 或 文字 可以 罗织 者 ， 立即 加以 惩处 ， 因此 得罪 的 人 ， 已有 数千 之多 。 - 在 此 十年间 ， 以 文章 报国 的 二苏 ， 汇集 的 专卷 一定 最厚 ， 随便 抽出 一篇 来 ， 任意 加点 解释 ， 就 可 叫 他们 死有余辜 。 苏轼 能 不 忧心忡忡 ？ - 到 了 元符 二年 （ 1099 ） 九月 ， 这个 政治 报复 的 血腥 运动 ， 更 成立 了 专职 机构 — — 诉理局 ， 有 计划 、 有 组织 地 大肆 诛求 罗织 起来 。 事由 安 惇 进言 ： - 陛下 未 亲政 时 ， 奸臣 置 诉理 所 。 凡 得罪 熙丰 之间 者 ， 咸为 除雪 。 归怨 先朝 ， 收恩 私室 。 乞取 公 按 ， 看详 从 初 加罪 之意 ， 得 依断 施行 。 - 这 是 很 明显 地要 尽复 十年 前 熙宁 、 元丰 年间 的 旧案 ， 包括 已经 赦免 或 昭雪 的 在内 。 蔡 卞 劝章 惇 专设 这个 诉理局 ， 搜索 检查 一切 旧档 ， 命 蹇 序辰 、 安 惇 看 详 。 因此 ， 重新 得罪 者 八百 三十家 ， 士大夫 虽远 在 千里 ， 也 被 官司 会同 逮捕 、 严刑 侦讯 ， 竟有 很多 人因 清算 而 受钉足 、 剥皮 、 拔舌 之苦 。 - 政治 这 东西 ， 一朝 变成 个人 权力 时 ， 就 没有 不 被 滥用 ， 亦 几乎 没有 不 血腥 满地 的 。 实际 政治 像头 十分 饥饿 的 怪兽 ， 永远 要 吃掉 其他 任何 东西 ， 无休无止 。 - 在 此 黑暗时代 ， 民有 二 蔡 （ 蔡 卞 、 蔡京 ） 二 惇 （ 章 惇 、 安 惇 ） 之谣 。 二 蔡二 惇 固然 罪 可 通天 ， 但是 哲宗 惑 于 女 宠 ， 将 权力 授于 豺虎 ， 而 昏愦 不省 ， 终 是 不可 原谅 的 。 - 在 这 一次 再起 的 大 风��� 中 ， 原已 编管 横州 的 秦观 ， 再 徙 雷州 。 少游 凄怆 作诗 曰 ： “ 南土 四时 都 热 ， 愁人 日夜 俱长 。 安得 此身 如石 ， 一时 忘 了 家乡 。 ” 8 语极 酸楚 。 张 耒 和 晁补之 都 坐降 为 监 当官 。 - 吕升卿 按察 广南 的 任命 ， 虽 被 曾布 等 拦住 了 ， 不能 直接 施毒 于二苏 。 但是 他 的 弟弟 温卿 ， 为 浙江 运使 ， 便 专 捡 与 苏轼 亲厚 的 人来 下手 ， 以 泄私愤 。 先起 钱 世雄 （ 济明 ） 狱 ， 又 举发 廖明略 事 ， 二人 皆 被 废斥 。 后来 有个 僧人 ， 与 参寥 有点 嫌隙 ， 举发 参寥 冒名 使用 度牒 ， 其实 他 本名 昙 潜 ， 是 苏轼 替 他 改名 道 潜 。 经查 ， 果 与 度牒 不符 ， 径即 判令 还俗 ， 编管 兖州 。 9 - 此事 发生 之前 ， 参寥 原本 打算 带 了 他 的 徒弟 颖 沙弥 度岭 过海 ， 到 昌化 来 看望 苏轼 的 。 苏轼 得书 ， 连忙 复书 劝阻 ， 书中言 渡海 当时 的 危险 ， 是 他 来时 亲身 的 经验 。 如云 ： - … … 转 海相 访 ， 一段 奇事 。 但闻 海舶 遇风 ， 如 在 高山 上 坠 深谷 中 ， 非愚 无知 与 至 人 ， 皆 不可 处 。 胥靡 遗生 ， 恐 吾辈 不可 学 。 若 是 至 人 无 一事 ， 冒 此险 做 甚么 ？ 千万 勿 萌此意 。 颍师 喜于 得 预乘 桴 之游 ， 所谓 无所取 裁者 ， 其 言 切不可 听 。 相知 之深 ， 不可 不尽 道 其实 尔 。 自揣 余生 ， 必须 相见 ， 但记 此言 也 。 - 在 千年 前 交通 困难 的 情况 下 ， 要 从 浙江 杭州 到 海南岛 来 探望 一个 落难 的 朋友 ， 这种 风义 ， 简直 难以想象 。 苏过 也 深为 感动 ， 作诗 附 寄 曰 ： “ … … 道人 航海 曾 何劳 ， 久 将 身世 轻 鸿毛 。 只恐 西湖 六桥 月 ， 无人 主此 诗 与 骚 。 ” （ 《 斜川集 》 ） - 此函 发后 ， 参寥 已经 被迫 还俗 ， 编管 兖州 ， 当然 也 不能 来 了 。 钱 世雄 本来 代为 照顾 苏轼 宜兴 的 家属 ， 被 祸前 ， 还 寄 “ 异士 太清 中丹 ” 来 给 苏轼 服用 ， 现在 ， 却 都 失去 音讯 了 。 - 上年 董必 纠举 昌化 军使 张中 ， 派兵 以 修缮 伦江 驿 就 房店 为名 ， 实与别 驾 苏轼 居住 一案 。 元符 二年 二月 ， 朝廷 处分 下来 ， 张中 被 “ 冲替 ” （ 免职 、 另候 任用 ） ， 权知 广南西 路 都 钤 辖 程节 、 户部 员外郎 谭棪 、 提 点 广南路 刑狱 梁子 美 皆 坐 失察 罪 ， 各遭 降级 处分 。 - 张 中将 去 ， 轼 作 《 和 陶 与 殷 晋安 别 》 赠其行 。 人 在 孤苦 中 ， 同伴 骤别 ， 不比 寻常 ， 真有 摧肝裂 胆之痛 ， 苏轼 此诗 ， 也 非常 凄怆 。 如 曰 ： - 孤生 知永弃 ， 末路 嗟 长勤 。 - 久安 儋耳陋 ， 日 与 雕题 亲 。 - 海国 此 奇士 ， 官居 我 东邻 。 - 卯 酒 无虚日 ， 夜棋有 达晨 。 - 小 瓮 多 自酿 ， 一瓢 时见 分 。 - 仍 将 对 床 梦 ， 伴 我 五更 春 。 - 暂聚 水上 萍 ， 忽散 风中云 。 - 恐无 再见 日 ， 笑谈 来生 因 。 - 空吟 清诗 送 ， 不救 归装贫 。 - 初送 张中 诗 ， 虽记 往来 事迹 ， 但 仍 透 着 无比 的 凄凉 。 - 谁知 张中 这个 性情中人 ， 不忍 抛 撇 苏轼 父子 ， 从 三月初 挨到 是 年 十二月 ， 一直 逗留 了 十个月 ， 迟迟 其行 。 到 此 真 已迫 得 非走不可 时 ， 才 来 辞行 。 这天 他 就 在 苏家 坐 了 一个 通宵 ， 所以 苏轼 再 送 张中 诗 《 和 陶王 抚军座 送客 》 ， 反而 安慰 这个 行者 ： “ 汝去 莫 相怜 ， 我生 本无依 。 ” “ 莫作 往来 相 ， 而生 爱见 悲 。 ” 张中 坐 到 天亮 ， 苏轼 别绪 依依 地说 ： “ 悬知 冬夜 长 ， 恨 不 晨光 迟 。 ” - 《 和 陶答 庞 参军 三送 张中 》 诗 ， 则 是 老人 一片 慈心 的 诤言 。 张中 少学 兵法 ， 甚 好 谈兵 ， 才智 非 不如 人 ， 功名 却 无缘 分 。 苏轼 认为 徒然 愤懑 ， 无补于事 ， 该 趁 年富力强 之 日 ， 果断 去 边疆 治兵 ， 学以致用 的 好 。 - 张中此 去 ， 不久 即以 病死 传闻 。 苏轼 初送 诗 中 ， 有 “ 恐无 再见 日 ” 的话 ， 真个 一语 成 谶 。 - 四 　 读书 著作 - 海南 “ 百物 皆 无 ” 的 生活 环境 ， 是 任何人 都 不能 忍受 的 ； 而 精神食粮 — — 书物 的 匮乏 ， 对 一个 读书人 所 造成 的 威胁 ， 像 失落 灵魂 一样 的 痛苦 ， 就 不是 平常人 所 能 想象 的 了 。 - 苏轼 当日 仓皇 渡海 ， 当然 不会 携带 书物 ， 住定 以后 ， 就 为 无书 可读 而 非常 烦恼 。 第一次 由 张中 陪同 往访 黎子 云时 ， 见到 他家 有 《 柳宗元 集 》 数册 ， 正如 久 渴之人 得 见 一瓯 清泉 那样 急切 ， 立即 借 ��� 回来 ， 终日 玩诵 。 曾 季狸 说 ： “ 前人 论诗 ， 初 不知 有韦 苏州 、 柳子厚 。 … … 至 东坡 而 后发 此秘 。 ” 许彦周 说 ： “ 东坡 在 海外 ， 盛称 柳 柳州 诗 。 黎子 云家 有 柳文 ， 日久 玩味 ， 虽 东坡 观书 亦须 着意 研穷 ， 方见 用心 处耶 ！ ” 10 正因 没有 他书 分散 注意 ， 终日 玩诵 ， 得 与 作者 神 会 ， 始生 欢喜 。 故 陆游 说 ： “ 东坡 在 岭 海间 ， 最喜读 柳子厚 、 陶渊明 二集 ， 谓之 南迁 二友 。 ” 11 其故 在 此 。 - 后 得 在 惠州 服官 的 老朋友 郑嘉会 （ 靖老 ） 来书 ， 说 有 书 千余 卷 ， 将托舶 运装 到 海南 来 借 他 ， 苏轼 原本 有意 用 著述 来 排遣 忧患 ， 因为 没有 参考书 ， 就 什么 也 不能 作 ， 正如 陶渊明 《 赠羊 长史 》 诗 所说 ： “ 愚生 三季 后 ， 慨然 念 黄虞 。 得知 千载 事 ， 上赖 古人 书 。 ” 所以 就 和 此 诗 ， 以谢 郑君 。 - … … … … - 结发 事 文史 ， 俯仰 六十 逾 。 - 老马 不耐放 ， 长鸣 思服 舆 。 - 故知 根尘 在 ， 未免 病药 俱 。 - … … … … - 郑嘉会 借书 ， 先后 两次 ， 都 是 托 由 广州 道士 何 德顺 经手 船 寄 的 。 船本 不 多 ， 书 又 笨重 ， 所以 寄运 甚 费时 日 ， 真是 无可奈何 之 事 。 - 苏轼 没处 可 跑 ， 常往 黎子 云家 去 玩 。 一日 碰到 天下 大雨 ， 借 了 一顶 斗笠 ， 一双 木屐 ， 穿戴 起来 回去 。 后来 有人 画 了 一幅 “ 东坡 笠 屐 图 ” ， 他 自己 作赞 曰 ： “ 人所笑 也 ， 犬 所 吠 也 ， 笑 亦 怪 也 。 ” 12 就是 用 柳宗元 的 句法 。 - 海南 人惯 以 椰子壳 作冠 ， 从 苏轼 父子 看来 ， 却 很 新鲜 ， 父子 二人 都 作 了 《 椰子 冠 》 诗 。 然而 苏轼 不能 忘情 于元 祐 前期 ， 他 所 创制 的 筒 高檐 短帽 ， 士大夫 争相 仿制 的 “ 子瞻样 ” ， 慨然 曰 ： “ 更 着 短 檐 高 屋帽 ， 东坡 何事 不 违时 。 ” - 诗人 心灵 中 ， 充盈 着 许多 热烈 的 感情 ， 被 现实生活 激发起来 的 思想 和 感觉 ， 血液 里面 膨胀 的 欲望 和 情绪 ， 错综 变幻 ， 构成 诗人 一串串 的 梦 。 将 这些 梦 ， 用 语言文字 编织 出来 ， 就是 诗 。 诗中 ， 蕴蓄 着 诗人 真诚 的 生命 。 - 渊明 的 《 归去来兮 辞 》 ， 是 他 归 向 自然 生活 的 梦 ， 几乎 全部 用 意象 来 唤起 读者 的 情感 。 诗中 表现 一 波一波 的 意象 ， 尽是 他 朴素 的 梦想 。 这个 梦画 出 隐逸 生活 的 情景 ， 使 所有 困于 尘俗 的 读者 为 之 神往 。 - 苏轼 是 一个 流落天涯 而 又 失去 自由 的 人 ， 更是 只好 以 一个 梦想 来 编织 他 的 精神 世界 ， 作 他 无可奈何 的 归宿 — — “ 以无何 有 之 乡 为 家 ” ， 则 虽 身羁 海外 ， 亦 未尝 不归 ， 这 就是 苏轼 今日 “ 以不归 为 归 ” 的 哲学 。 - 绍圣 五年 二月 ， 苏轼 作 《 和 陶渊明 归去来兮 辞 》 ， 首揭 其 由 ， 这是 一个 “ 梦 ” — — “ 归去来兮 ， 吾 方南 迁安 得 归 ？ … … 怀 西南 之 归路 ， 梦良 是 而 觉非 。 ” 梦里确 是 归乡 ， 醒来 却 空无其事 。 他 所 梦想 的 归乡 ， 不写 舟车 之劳 ： “ 我 归 甚易 ， 匪驰 匪 奔 。 俯仰 还家 ， 下车 阖 门 。 ” 这个 倦于 尘劳 世患 的 老人 ， 只能 在 梦 中 满足 他 归乡 的 欲望 。 也 只有 梦 还 ， 则 不论 海南 汉北 （ 蜀 ） 距离 多么 遥远 ， 往来 都 很 方便 。 续 曰 ： - 归去来兮 ， 请 终老 于斯游 。 我 先人 之 敝 庐 ， 复 舍此 而 焉求 ？ 均 海南 与 汉北 ， 挈 往来 而 无忧 。 … … 方饥须 粮 ， 已济 无舟 。 忽人 牛 之 皆 丧 ， 但 乔木 与 高丘 。 警六用 之无成 ， 自 一根 之 返流 。 望 故家 而 求息 ， 曷 中道 之三 休 。 已 矣 乎 ！ 吾 生有命 归 有时 ， 我 初无行 亦 无留 。 … … - 此文 写成 后 ， 寄 与 弟辙 ， 要 他 同作 。 这时候 ， 苏辙 方从 雷州 再迁 循州 ， 一时 无暇 及此 ， 就 将 它 搁下来 了 。 直到 轼 已故 后 ， 苏辙 整理 家中 旧书 ， 才 又 捡 出 这篇 遗稿 ， 乃泣 而 和 之 。 13 又 据 晁 说 之 （ 以道 ） 说 ： “ 建中靖国 年间 ， 东坡 所 和 《 归去来兮 辞 》 ， 方才 传至 京师 ， 他 的 门下 宾客 中 ， 有 好几个 人 跟着 和 作 ， 都 自 以为 ‘ 得意 ’ 。 陶渊明 于 一日 间 纷然 满人 目前 了 。 ” 参寥 也 忽然 拿 了 一篇 和 作来 给 晁以 道 看 ， 约 他 同赋 ， 以道 婉谢 曰 ： - “ 童子 无 居住 ， 先生 无 并行 。 我 与 吾师 共推 东坡 一人于 渊明 间 可 也 。 ” - 参寥 领悟 ， 索回 和 作 ， 纳入 袈裟 袖 第中 ， 用 杭州 土话 说道 ： - “ 罪过 公 ， 悔不先 与 公话 。 ” 14 - 和 《 归去来兮 辞 》 后 ， 苏轼 意犹未尽 ， 又 把 陶 的 原作 拆散 ， 写成 《 归去来 集字 十首 》 。 - 自 到 海南 后 ， 苏轼 对于 道家 神仙 之 说 ， 已经 远无初 到 惠州 那时 的 狂热 ； 而 这 晋代 田园诗人 ， 却 恍然 如 在 身畔 ， 行起 坐 卧 ， 似 同一 室 ， 他 和 我们 一样 ， 两只 脚踏 在 这 痛苦 的 大 地上 ， 和 我们 共同 享有 从 这大 地上 生 出来 的 悲欢 和 苦乐 。 - 不过 ， 陶苏 二人 经验 不同 ， 天分 有别 。 渊明 意主 澹 逸 ， 诗语 “ 微至 ” 已足 ； 东坡 豪迈 ， 故多 豁达 之辞 。 所以 轼 虽 和 陶 ， 而 意境 不同 ； 苏轼 学 不到 渊明 的 澹 逸 ， 但 他 也 自有 其 恢诡陆奇 的 达 人 本色 ， 各有不同 的 精神面貌 。 - 正如 我们 眼前 有 这样 两个 人 ： 一个 是 三家村 中 的 恂 恂 宿儒 ， 神闲气静 ， 眉目 清澄 ， 语言 全从 平凡 的 情理 出发 ， 令人 觉得 可亲 ； 一是 做 过 大事 、 经历 风涛 的 豪士 ， 眉宇 轩昂 ， 英气 内敛 ， 辞锋 犀利 而 坦率 ， 令人 觉得 豁达 。 前者 是 陶潜 ， 后者 便是 苏轼 。 - 渊明 的 人生哲学 ， 寓于 “ 形 、 影 、 神 ” 三诗 之内 ， 他 是 一个 彻头彻尾 的 恬淡 主义者 ， 他 的 生活理想 ， 但求 平淡 安适 。 - 他 认为 人有 生死 ， 与 草木 之有荣 枯 一样 ， 死亡 既 是 不可避免 ， 则 有生 之 日 ， 便 该 从容 享受 酒 与 感官 的 快乐 。 - 形是 身 ， 影如名 ， 形影 不能 分离 ， 故 “ 身没名 亦 尽 ， 念之五情 热 ” 。 既然 人有 必然 要死 的 命运 ， 形影 皆空 ， 所以 人生 应该 听任 “ 神 ” 之 自然 ， “ 纵浪 大化 中 ， 不喜 亦 不惧 。 应尽 便 须 尽 ， 无复独 多虑 ” ， 不必 刻意 惜生 ， 徒然 陷 形神 于 无助 的 痛苦 之中 。 - 苏轼 则 好 以 浪漫 的 神秘 知觉 来 体验 人生 。 他 认为 大千世界 中 ， 一切 形象 变化 ， 弹指 顷事 ， 微不足道 。 唯有 物 我 心灵 间 的 妙悟 ， 超脱 形象 之外 ， 始入 永恒 。 - 他 认为 形与 影相 因而 成 ， 随物 而化 。 形如火 上 之 烟 ， 火尽 ， 烟即 消失 。 人 之 形体 ， 不但 要 因 时间 的 摧残 而 老衰 ， 甚至 一 念 前后 ， 已失 其 故 ， 所以 不足 依托 。 - 影如镜 中 之 像 ， 镜子 坏 了 ， 而影 仍 不灭 ， 因 它 “ 无心 但 因物 ” ， 万变 而 不竭 。 - 道家 的 仙境 ， 释氏 的 佛国 ， 都 很 渺茫 。 本想 跟 从 陶翁 ， 避到 酒乡 去 住 ， 无奈 醉 有 醒 时 ， 依然 难逃 人生 劫数 。 - 回顾 平生 ， 真同 儿戏 ， 被 人 指目 毁誉 ， 了 无 意义 ， 不如 弄 起 一把 火来 （ 弄 火 ， 佛语 ） ， 好 的 坏 的 一起 烧 了 ， 从此 肩上 没有 负担 ， “ 神 ” 就 自然 超脱 。 - 陶 、 苏 二人 ， 对 人生 的 基本 观念 ， 歧异 在 此 。 - 苏轼 初至 海南 ， 即将 自 扬州 和 陶 《 饮酒 》 起 至 绍圣 四年 丁丑 十二月 止 ， 所作 和 诗 一百 零 九首 ， 检寄 苏辙 ， 要 他 作 “ 叙 ” ， 意欲 单独 别为 一集 。 后 在 海南 ， 续有 和 作 ， 至元符 三年 四月 ， 闻赦命 后 ， 写成 最后 一首 《 和 陶始 经曲 阿 》 诗止 ， 共得 一百 二十四首 ， 辑成 《 和 陶 别集 》 。 - 《 和 陶 归去来兮 辞 》 与 《 归去来 集字 十首 》 不 在 前数 之内 。 因为 前者 不是 诗 ， 后者 不是 和 作 ， 只能 算是 附录 。 - 苏过 作 《 志隐 》 一篇 ， 自跋云 ： “ … … 遂 赋 《 志隐 》 一篇 ， 效 昔人 解嘲 、 宾戏 之类 ， 将 以 混得 丧 ， 忘 羁旅 。 非特以 自广 ， 且 以为 老人 之娱 。 ” 全文 甚长 ， 姑引 片段 ， 聊见 一斑 ： - 大块 之间 ， 有生 同 之 。 喜怒哀乐 ， 巨细 不遗 。 蚁 蜂 之 君臣 ， 蛮触 之雄 雌 。 以 我观 之 ， 物何 足疑 ？ 彭聃以 寒暑 为 朝暮 ， 蟪蛄 以 春秋 为 期颐 。 孰寿 孰 夭 ？ 孰欣 孰 悲 ？ - 况吾与子 ， 好 恶性 习 ， 一致 同归 。 寓此 世间 ， 美恶 几希 。 乃 欲 夸 三晋 而陋 百粤 ， 弃远俗 而 鄙岛 夷 。 窃为子 不取 也 。 子知 鱼 之 安于 水 也 ， 而鱼 何择夫 河汉 之 与 江湖 ； 知兽 之 安于 薮 也 ， 而兽 何择 于 云梦 之 与 孟 诸 。 松柏 之后 凋 ， 萑 苇之易 枯 ， 乃 物性 之 自然 ， 岂 土地 之能 殊乎 ？ … … - 这 篇文章 之 整个 风格 ， 特别 是 气势 与 雄辩 这一 特色 ， 将 它 置于 《 东坡 集 》 中 ， 恐怕 谁 也 无法 分辨 。 尤其 全文 立意 ， 脱胎 于 庄子 齐物 哲学 而成 其 旷达 ， 简直 就是 苏轼 人格 之 再现 。 难怪 老人 读 了 ， 不禁 大喜 道 ： “ 吾 可以 安于 岛夷 矣 ！ ” - 苏轼 有意 跟着 自写 一篇 《 广志隐 》 ， 更深一层 来 讨论 穷通 得 丧之理 ； 但 对 儿子 ， 却 劝 他 作 《 孔子 弟子 别传 》 。 儿子 还 年轻 ， 应该 接受 儒家 的 正统思想 ， 求为 世用 ， 而 不该 走 老庄 这 条 路子 。 这 也 是 天下 做 父亲 的 人 ， 同样 的 苦心 。 - 父子 二人 ， 在 桄榔 庵里 ， 以 努力 写作 排遣 孤寂 。 余下 时间 ， 他 又 勉励 儿子 抄书 。 那个 时代 ， 雕版 印刷术 虽 已 出现 ， 但是 书籍 的 流布 还 不太广 ， 求书 仍 不 甚易 ， 读书 士子 还是 习惯于 手抄 经史 ， 因为 抄书 不但 可以 免费 得书 ， 还 能 帮助 记诵 ， 练习 书法 。 - 到 海南 后 ， 苏过 先 抄 了 一部 《 唐书 》 ， 再 又 借 了 一部 《 汉书 》 来 抄 。 苏轼 《 与程 （ 儒 ） 秀才 书 》 云 ： - 儿子 到 此 ， 抄得 《 唐书 》 一部 。 又 借得 《 前 汉 》 欲 抄 。 若 了 此二书 ， 便是 穷儿 暴富 也 。 呵呵 ！ 老拙 亦 欲 为此 ， 而 目昏心 疲 ， 不能 自苦 ， 故乐 以此 告壮者 尔 。 - 元符 二年 （ 1099 ） 五月 间 ， 惠州 友人 郑嘉会舶 寄 的 书籍 已经 运到 ， 父子 二人 就 忙 着 将 书 编排 整齐 ， 列诸座 隅 ， 作 书报 谢说 ： “ 此中 枯寂 ， 殆非 人世 ， 然居 之 甚安 。 诸史 满前 ， 甚有 与 语者 也 。 借书 ， 则 日 与 小儿 编排 整齐 之 ， 以须 异日 归 之 左右 也 。 … … ” - 有 了 必要 的 书籍 ， 苏轼 就 开始 整理 黄州 所 作 《 易传 》 的 未 完稿 ， 又续 撰 《 书传 》 。 《 和 陶杂 诗 之 九 》 自述 传经 之志 ， 有 曰 ： - 余龄 难 把玩 ， 妙解 寄 笔端 。 - 常恐 抱永叹 ， 不及 丘明 迁 。 - 亲友 复劝 我 ， 放心 饯华颠 。 - 虚名 非 我 有 ， 至味知 谁 餐 。 - 思 我 无 所思 ， 安能观 诸缘 。 - 已 矣 复何 叹 ， 旧 说易 两篇 。 - 《 书传 》 十三卷 ， 收入 《 四库全书 》 时 ， 提要 曰 ： - 轼 究心 经史 之学 ， 明于 事势 ， 又 长于 议论 ， 于 治乱 兴亡 ， 披 抉 明畅 ， 较 他 经独为 擅长 。 … … 洛闽 诸儒 ， 以 程子 之故 ， 与 苏氏 如 水火 ， 惟于 此书 有取 焉 ， 则 其书 可知 矣 。 - 学问 ， 毕竟 是 天下 的 公器 ， 即使 门户 森严 的 那些 理学 之徒 ， 对于 轼 撰 《 书传 》 ， 亦 不得不 有所 取 。 但 当日 这 花甲 老人 ， 苟生 蛮邦 ， 栖身 于 桄榔 庵里 ， 过 着 食芋 饮水 的 日子 ， 皓首穷经 ， 虽说 是 做 着 传世 之 盛业 ， 实在 也 还是 人 不能 堪 的 忧患 之 书 。 - 苏轼 谪 黄州 时 ， 撰 《 论语 说 》 五卷 ， 现 又 继续 编成 《 易传 》 九卷 ， 至元符 三年 五月 又 完成 了 《 书传 》 十三卷 ， 遂 并作 题语 说 ： - 孔壁 汲 冢 ， 竹简 科斗 ， 皆 漆书 也 ， 终于 蠹 坏 。 景钟 石鼓 益坚 ， 古人 为 不朽 计亦至 矣 。 然其妙意 所以 不坠者 ， 特以 人 传人 耳 。 大哉 人乎 ， 《 易 》 曰 ： “ 神而明之 ， 存乎其人 。 ” 吾 作易 、 书传 、 论语 说 ， 亦 粗备 矣 。 呜呼 ， 又 何以 多为 ？ - 苏轼 于 此三稿 ， 心力 所 寄 ， 也 很 自负 。 如北 归时 ， 与 苏伯固 书云 ： - 某 凡百 如 昨 ， 但 抚视 《 易 》 《 书 》 《 论语 》 三书 ， 即觉 此生 不虚过 。 如来 书所论 ： 其他 何足道 ？ 三复 诲 语 ， 钦诵 不已 。 - 这 三部 书 的 现存 印本 ， 《 易传 》 九卷 （ 一名 《 毗陵 易传 》 ） ， 《 四库 》 入 经部 易类 二 ， 据明 焦 竑 旧 刊本 著录 ， 另有明 乌程 闵齐 伋 朱墨 板 套印本 、 《 津 逮 秘书 》 第二集 、 《 学津 讨原 》 第一集 各 刊本 。 - 《 书传 》 十三卷 ， 《 四库 》 入 经部 书类 一 ， 另有明 乌程 闵氏刊 朱墨 套印本 、 《 学津 讨原 》 第二集 本 、 明万历 二十五年 毕氏刊 《 两苏 经解 》 本 ， 为 二十卷 ； 又 吴兴 凌氏刊 朱墨 套印本 ， 亦 二十卷 。 - 最 不幸 的 是 《 论语 说 》 五卷 （ 《 文献 通考 》 作 十卷 ） ， 于 清人 修 《 四库全书 》 时 ， 已经 不见 传 本 。 绍圣 间 ， 场屋 中 流行 的 是 王安石 及其 子王 雱 口义 的 《 论语 解 》 。 南宋 中叶 后 流行 朱子 注 ， 也许 这是 苏轼 原著 湮没 失传 的 一个 原因 。 幸有 苏辙 的 《 颍滨 论语 拾遗 》 传世 ， 据 其 自序 ， 苏轼 的 意见 ， 虽然 并 不 与 他 完全 相合 ， 但 《 拾遗 》 书中 取轼 说者 亦 十有 二三 ， 聊可豹 窥 一斑 。 今有 《 指海 》 本 、 《 说 郛 》 �� 。 - 苏辙 作 《 子瞻 墓志 》 时说 ： “ … … 乃出 《 中庸 论 》 ， 其 言 微妙 ， 皆 古人 所未喻 。 ” 则 苏轼 尚有 论 《 中庸 》 之作 。 又 《 栾城 遗言 》 云 ： “ 东坡 遗文 ， 流传 海内 ， 《 中庸 》 上 、 中 、 下篇 … … 今后 集不载 此三论 ， 诚为 阙典 。 ” 但 现在 通行 的 明成化 刊本 《 苏文忠 公 全集 续集 》 辑 有 此作 ， 或是 苏辙 当时 所 见 刊本 不全 耳 。 - 苏过 与 叶少 蕴言 ， 其父 在 海外 ， 曾经 计划 撰 《 志林 》 一书 ， 预定 一百篇 ， 但 只 写 了 十二篇 ， 蒙赦 放 还 ， 未能 成书 。 15 散篇 今亦辑 入 全集 。 至于 有称 《 东坡 志林 》 的 单行本 ， 则 是 后人 杂取 本集 短记 、 题跋 之类 的 编本 ， 并非 原定 的 著作 。 - 元 符二 、 三 年间 ， 苏轼 尚 在 儋州 ， 刘 沔 编集 苏轼 诗文 二十卷 ， 寄 到 海南 来 请 他 亲自 校订 。 沔 是 苏轼 同年 的 后人 ， 有 此 心意 ， 苏轼 非常 欢喜 ， 作 书报 之 曰 ： - 都 曹 刘君 足下 ： 蒙示 书教 ， 及 编录 拙 诗文 二十卷 。 轼 平生 以 语言文字 见 知于 世 ， 亦 以此 取疾于 人 ， 得失 相补 ， 不如 不作 之安 也 。 以此 常欲 焚弃 笔砚 ， 为 喑默人 ， 而 习气 宿业 ， 未能 尽去 ， 亦谓 随手 云散 鸟 没 矣 。 不知 足下 默随 其后 ， 掇拾 编缀 ， 清 无遗 者 。 览 之 惭汗 ， 可为 多言之戒 。 - 然世 之 蓄轼 诗文 者 多 矣 ， 率 真伪 相半 。 今 足下 所示 二十卷 ， 无 一篇 伪者 ， 又 少 谬误 。 及 所示 书词 ， 清婉雅奥 ， 有 作者 风气 。 知足 下 致力于 斯文 久 矣 。 - 轼 穷困 本 坐 文字 ， 盖愿 刳 形去 智 而 不可 得者 。 然 幼子 过 ， 文益 奇 。 在 海外 孤寂 无聊 ， 过时 出 一篇 见娱 ， 则 为 数日 喜 ， 寝食 有 味 。 以此 知 文章 如 金玉 珠贝 ， 未易 鄙弃 也 。 见 足下 词学 如此 ， 又 喜 吾 同年 兄龙图 公之有 后 也 。 故勉作 报书 ， 匆匆 ， 不宣 。 - 苏轼 即使 自知 因 语言文字 之 故而 蹭蹬 一生 ， 受尽折磨 ， 但 他 仍视 文学 如 生命 ， 在 此 书简 中 ， 情 见于 辞 。 - 五 　 家人 朋友 - 苏轼 南迁 ， 远窜 惠州 ， 后 又 渡海 而 去 “ 非人 所居 ” 的 昌化 ， 都 由 稚子 苏过 随侍 。 朝云 逝世 后 ， 老人 生理 昼夜 寒暑 一切 生活 上 的 需要 和 杂务 ， 都 由 苏过 一人 担承 ， 从不 嫌烦 嫌 难 ， 这 已 非常 难得 。 他 还要 常常 陪 着 老父 出游 ， 游必 有 诗 ， 则 过 也 必有 和 作 ， 意在 取娱 老人 。 所以 轼 作 《 和 陶游 斜川 》 诗中 ， 曾经 非常 得意 地 说道 ： “ 过子 诗似 翁 ， 我 唱 而辄酬 。 未知 陶 彭泽 ， 颇 有 此乐否 ？ ” - 绍圣 五年 （ 1098 ） 戊寅 岁 的 上 元 ， 军使 张中 约 了 苏过 到 他家 去度节 ， 老人 独自 看家 ， 静观 蜥蝎盘 在 月 照 的 窗上 ， 风吹 帏 幔 ， 似 能 听到 虫子 被 震动 落地 的 声音 。 靠 在 床上 ， 不觉 睡 去 ， 梦见 了 故世 已经 五年 的 亡妻 同安 君 。 醒后 ， 凄然 有感 ， 作诗 曰 ： “ … … 灯花 结尽 吾 犹梦 ， 香篆 消时 汝 欲 归 。 搔首 凄凉 十年 事 ， 传 柑 归 遗 满朝 衣 。 ” - 至元符 三年 （ 1100 ） 庚辰 的 上元节 ， 记 起 前年 此日 ， 独自 看家 ， 梦见 王夫人 的 事 ， 不觉 一晃 又 已 两年 。 想到 过子 从 他 南迁 之 初 ， 还 只 二十三岁 ， 遂尔 抛 撇 妻儿 ， 跟 到 南 荒来 ， 一切 家务 杂事 ， 靠 他 一个 人 操作 ， 这 且不说 ， 年轻夫妇 如此 茫茫 无期 的 隔绝 ， 苏轼 虽 喜子 媳笃孝 ， 却 不能 没有 愧歉 。 于是 作 《 追 和 戊寅 岁 上 元 》 诗 ， 缀 以 自跋 曰 ： - 戊寅 上 元 ， 余寓 儋 耳 ， 过 子夜 出 ， 余 独守 舍 ， 作 违字 韵诗 。 今 庚辰 上 元 ， 已 再期 矣 。 家 在 惠州 白 鹤峰 下 ， 过子 不眷 妇子 ， 从余来 此 。 其妇 亦 笃 孝 。 怅然 感之 ， 故和前 篇 ， 有 石建 、 姜庞之句 。 又 复悼怀 同安 君 ， 末章 故复 有 牛衣 之句 ， 悲君亡 而 喜 余存 也 。 书 以示 过 ， 看余面 ， 勿 复 感怀 。 - 破 家 ， 本是 政治 流窜 必有 的 副产品 ， 而忠 与 孝 ， 皆 是 人 被 陷入 悲剧 才能 彰著 的 性行 ， 俗语 所谓 “ 家贫 出 孝子 ， 板荡 识 忠臣 ” 者 ， 即 是 此意 。 但是 ， 苏过 也 非 无 所得 ， 《 宋史 》 说 ： “ 其叔 （ 辙 ） 每称 过 孝 ， 以训 宗族 。 且言 ： ‘ 吾兄 远居 海上 ， 惟 成就 此儿 能文 。 ’ ” 只是 叔党 （ 过字 ） “ 丁年 而 往 ， 二毛 而 归 ” ， 所付 的 代价 ， 委实 浩大 。 - 苏辙 家��� 了 第四个 孙子 斗老 ， 这是 难得 的 一个 喜讯 。 苏轼 高兴 得 连忙 写首 诗 去 贺 他 。 诗中 有 “ 无官一身轻 ， 有子 万事 足 ” 句 ， 成为 中国 人 千年 来 口头 常说 的 俗谚 。 又 说 “ 不须 富 文章 ， 端解耗 楮 竹 ” ， “ 早谋 二顷 田 ， 莫待 八州督 ” ， 则 深深 表现 出 他 对 文学 生活 的 空虚 ， 政治 事业 的 厌恶 。 - 苏过 从 海船 上 接到 大哥 寄来 的 书信 和 酒 ， 报之以 诗 ， 从弟 苏远 遂 有 和 作 ， 都 粲然可观 。 苏辙 写信 来 与 老哥 自 相 庆幸 ， 轼 赋诗 寄 诸 子侄 ， 篇首 自况 曰 ： “ 我似 老 牛鞭 不 动 ， 雨滑 泥 深 四蹄 重 。 汝如 黄犊 走 却 来 ， 海阔山 高百程 送 。 … … ” 这是 任何 一个 老人 生命 中 最大 的 快慰 。 “ 六子晨 耕 箪 瓢 出 ， 众妇 夜绩 灯火 共 。 … … 但令 文字 还 照世 ， 粪土 腐余安足 梦 。 ” 年龄 使人 从 绚烂归于 平淡 ， 苏轼 对 子弟 们 的 期望 ， 只是 非常 朴素 的 耕读 传家 的 统续 。 - 自章 惇 执政 以来 ， 凡是 与 二苏 较为 亲近 的 人 ， 不论 其为 朋友 、 宾从 或 门人 ， 几乎 无一 不 遭 祸殃 。 在 这样 血腥 满地 的 政治 风暴 中 ， 为了 避嫌 远祸 ， 士大夫 朋友 们 绝对 不敢 再 与 二 苏通 问讯 ， 甚至 从前 日夕 相从 的 门生故吏 ， 也 断 了 音息 。 流人 的 孤立 和 寂寞 ， 都 是 无可 逃避 的 命运 。 - 《 致 侄孙 元老 书 》 ， 自述 海外 生活 情况 曰 ： - … … 老人 住 海外 如 昨 ， 但 近年 多病 瘦瘁 ， 不复 如 往日 ， 不知 余年 复 得 相见 否 ？ 循 、 惠 不得 书久 矣 。 旅况 牢落 ， 不 言 可知 。 又 海南 连岁 不熟 ， 饮食 百物 艰难 ； 又泉 、 广 海舶 不至 ， 药物 酱 酢 等 皆 无 ， 厄穷 至此 ， 委命 而已 。 老人 与 过子 相对 ， 如 两 苦行僧 尔 。 - 《 与程 全父 （ 天侔 ） 书 》 说 他 生活 的 寂寞 曰 ： - … … 流转 海外 ， 如逃 空谷 。 既 无 与 晤 语者 ， 又 书籍 举无有 。 惟 陶渊明 一集 ， 柳子厚 诗文 数策 （ 册 ） 。 常置 左右 ， 目为 二友 。 … … 某 与 小儿 亦 粗遣 ， 困穷 日 甚 ， 亲友 皆 疏绝 矣 。 公独 收恤 如旧 ， 此 古人 所难 也 。 - 苏轼 渡海 后 ， 亲如 苏门 四 学士 的 黄庭坚 、 秦观 、 张 耒 、 晁补之 等 ， 或 其 本人 也 在 祸害 播迁 之中 ， 或 则 惊惶 于 政治 迫害 的 刀锋 边缘 ， 所以 都 无法 与 这位 流亡 中 的 老师 通 音问 。 老人 非常 怀念 他们 ， 《 和 陶 拟古 》 诗 曰 ： “ 主人 枕书 卧 ， 梦 我 平生 友 。 忽闻 剥啄 声 ， 惊散 一 杯酒 。 ” 周彦质 介绍 一个 叫 郑清 叟 的 士人 从 惠州 渡海 来 见 苏轼 ， 复书云 ： “ 李公弼 承许 远访 ， 何幸 如 之 。 海州 穷独 ， 见 人 即 喜 ， 况君佳士乎 ！ ” 老人 情怀 孤独 ， “ 见 人 即 喜 ” 四字 ， 披沥 无余 了 。 - 也 有 风义 卓荦 、 不 避 艰危 的 朋友 ， 决心 渡海 来访 。 如诗 僧 参寥要 来 ， 被 苏轼 发 书 劝止 ， 而 他 本人 随 亦 遭难 ， 未能 成行 。 - 眉州 同乡 杨济甫 要 叫 他 儿子 杨 明代 他来 看望 苏轼 ， 轼 与 书云 ： “ 某 与 尊公济甫 半生 阔别 ， 彼此 鬓须 雪白 ， 而 相见 无期 ， 言 之 凄断 。 尊公乃令 阁下 万里 远来 海外 访其 生死 。 此 乃 古人 难事 ， 闻 之 感叹 不已 。 ” 16 再三 劝阻 。 - 妻舅 王箴 （ 元直 ） 认为 苏轼 得意 时 ， 大家 都 去 看 他 ， 现在 落入 难中 ， 如何 可以 不去 。 所以 奋不顾身 ， 从 眉山 浮江 而 下 ， 要 来 儋州 。 行至 中途 ， 听到 苏轼 内迁 的 喜讯 而止 。 17 - 杜舆 决心 卖掉 家里 一切 ， 要 带 妻儿 到 海南 来 与 苏轼 作伴 ， 也 因 苏轼 内迁 而 未 实现 。 18 - 而 第一个 跨海 来访者 ， 则 是 四海为家 的 吴 复古 。 - 这位 子野 先生 ， 是 苏轼 的 道友 。 上年 春日 ， 他们 还 在 惠州 同游 丰湖 逍遥 堂 ， 玩到 日 将 落时 ， 兴犹未尽 ， 再 往 西山 叩罗浮 道院 ， 到 得 那里 ， 时 已二鼓 ， 两人 便 同 宿西 堂 ， 对床 夜话 。 及 今 追想 ， 为 时 不过 年余 ， 却 已 遥远 得似 是 隔世 之 事 。 盖 因人经 酷虐 的 变乱 ， 遂 觉 以前 种种 ， 一时 皆 已 死去 。 如今 面对 故人 ， 追 想 去年 今日 的 欢笑 ， 都 成 了 梦影 ： - 往岁 追欢 地 ， 寒窗 梦 不成 。 - 笑谈 惊 半夜 ， 风雨 暗长 檠 。 - 鸡唱 山椒 晓 ， 钟鸣霜 外声 。 - 只今 那 复见 ， 仿佛 似 三生 。 - 苏轼 谪 黄州 时 ， 曾 为 东坡 雪堂 寓客 的 巢谷 （ 原名 穀 ， 后 改谷 ） ， 自从 ���州 一 别 ， 就 回 故乡 眉山 去 了 。 二苏 重入 政坛 ， 官高爵 显 ， 巢谷 从不 问讯 。 十年 后 ， 大苏 流窜 海南 ， 小苏 贬谪 龙川 ， 年 逾 七旬 的 巢谷 ， 却 发奋 要 从 眉山 徒步 万里 ， 分 访苏 氏 兄弟 。 别人 以为 他 不过 说 说 疯话 而已 ， 哪知 巢谷 是 认真 的 。 元符 二年 正月 ， 他 竟 徒步 来到 梅州 。 - 苏轼 接到 巢谷 从 梅州 寄来 的 信 ， 长叹 道 ： “ 此非 今世 之人 所能 ， 是 古 人才 有 的 行谊 ！ ” - 执手 相见 ， 不禁 对泣 。 巢谷 年纪 那么 老 了 ， 瘦瘠 多病 ， 但 他 还 执意 要 过海去 见 苏轼 。 苏辙 劝 他 道 ： - “ 你 的 意思 是 好 ， 然而 从此 地到 儋州 ， 有 数千里 路 ， 还要 渡海 ， 不是 老年人 可以 做 的 事 。 ” - “ 我 自知 还 不会 马上 就 死 ， 公 不必 留 我 。 ” 谷答 。 - 苏辙 劝阻 再三 ， 不 听 ； 看 他 囊中 ， 所剩 已无多 钱 。 苏辙 也 正在 闹穷 ， 勉强 凑 了 一点 给 他 ， 他 就 动身 了 。 - 巢谷 坐船 行至 新 会 ， 所带 的 行装 却 被 一个 “ 蛮隶 ” 窃 逃 了 。 后来 听到 这个 家伙 已 在 新州 被捕 ， 巢谷 赶去 ， 想要 追回 失物 。 舟车劳顿 ， 心里 又 急 ， 不幸 就 在 新州 旅次 病死 。 当地 无一 亲友 ， 由 官方 草草 收殓 。 19 - 直至 元符 三年 （ 1100 ） 八月 ， 苏轼 自廉 移永 ， 才 知道 巢谷 途中 病亡 的 事故 。 朋友 之义 ， 死生 之痛 ， 不禁 大恸 。 知道 他 有 一个 儿子 — — 巢蒙 在 眉州 ， 立即 写 信托 杨济甫 给 他 路费 ， 叫 他 到 新州 来 迎丧 归葬 ， 预备 等 他 到 了 永州 ， 再 资助 他 扶 榇 回乡 。 - 巢蒙未 到 前 ， 旅殡 需人 照管 ， 苏轼 又 致函 提举 广东 常平 的 孙 鼛 （ 叔静 ） 云 ： - … … 闻 某 谪 海南 ， 徒步 万里 ， 来 相劳问 ， 至 新州 病亡 。 官为 藁 殡 ， 录其 遗物 于 官库 。 元修 有子 蒙 在 里 中 ， 某 已 使 人 呼蒙来 迎丧 ， 颇助 其 路费 ， 仍约 过永而南 ， 当 更资 之 ， 但 未 到 耳 。 旅殡 无人 照管 ， 或 毁坏 暴露 ， 愿公悯 其 不幸 ， 因 巡检 至 其 所 ， 特为 一言于 彼守令 ， 得 稍 修治 其殡 ， 常戒 主者 保护 之 ， 以须 其子 之 至 ， 则 恩及 存亡 耳 。 死罪 ， 死罪 。 - 苏轼 居 昌化 ， 虽 甚 孤寂 ， 幸在 生性 随和 ， 经过 相当 时间 后 ， 和 土著 中 几个 读书 的 老者 交上 了 朋友 ， 如黎子 云 兄弟 、 符林 、 吴翁 等 均 是 。 他们 也 常聚 饮 ， 诗言 ： “ 华夷 两樽合 ， 醉笑 一欢 同 。 ” 客逢 佳节 ， 也 还有 人来 邀 他 出门 去 散散步 ， 如元符 二年 的 正月十五 之夜 ， 月色 澄明 ， 有 几个 老 书生 就 来 邀 他 一起 出去 步月 ， 一直 玩到 三 更 天才 回来 。 本集 有 “ 上 元 夜游 ” 一则 记事 ， 比 诸 黄州 所 作 《 承天寺 夜游 》 那篇 小品 ， 毫无逊色 。 记 曰 ： - 己卯 上 元 ， 余 在 儋州 ， 有 老 书生 数人来 过 曰 ： “ 良月 嘉夜 ， 先生 能 一 出乎 ？ ” 予 欣然 从 之 。 步 西城 ， 入 僧舍 ， 历 小巷 ， 民夷杂 揉 ， 屠沽 纷然 。 归舍 ， 已三鼓 矣 。 舍中 掩关 熟睡 ， 已 再 鼾 矣 。 放杖 而 笑 ， 孰为 得失 ？ 问 先生 何笑 ， 盖 自笑 也 。 然亦笑 韩退 之 钓鱼 无得 ， 更 欲 远去 ， 不知 走海者 未必 得 大鱼 也 。 - 昌化 不比 黄州 、 惠州 ， 黄州 还有 江边 可玩 ， 惠州 还有 丰湖 可去 。 在 昌化 ， 他 只能 逗逗 路边 玩耍 的 儿童 ； 独自 站 在 溪边 三叉路口 ， 看看 路上 的 行人 ； 已经 半个 月 没有 醉饱过 ， 想到 明天 ， 人家 要 祭灶 了 ， 也许 会 有人 送点 祭余 的 剩菜 来 … … 作 《 纵笔 》 三首 ： - 寂寂 东坡 一病 翁 ， 白须 萧散 满霜风 。 - 小儿 误喜 朱颜 在 ， 一笑 那知 是 酒 红 。 - 父老 争看 乌角巾 ， 应缘 曾 现宰 官身 。 - 溪边 古路 三叉 口 ， 独立 斜阳 数过 人 。 - 北船 不到 米 如珠 ， 醉 饱 萧条 半月 无 。 - 明日 东家 当 祭灶 ， 只鸡斗酒 定 膰 吾 。 - 后来 ， 他 又 收 了 一两个 学生 ， 一是 本地 琼山 人 姜 唐佐 ， 每日 都 来 问学 ， 连续 有 半年 光景 ， 时复 陪伴 老人 夜谈 ， 喝建茶 ， 啖 菜饭 。 老人 致书 说 ： “ 夜话 ， 甚慰 孤寂 。 ” 然而 为 时 未久 ， 唐佐 又 要 回 琼州 去 了 ， 前来 辞行 ， 苏轼 写 《 柳宗元 饮酒 》 《 读书 》 二诗 赠与 ， 跋云 ： “ … … 子归 ， 吾 无以 自遣 ， 独此 二事 ， 日 相与 往 还 耳 。 ” - 江阴 士人 葛延 之 ， 热心 求师 问道 ， 从 江阴 担 簦 万里 ， 绝海 求见 ， 苏轼 留 他 在 昌化 住 了 一个月 。 延之 请教 作文 的 方法 ， 苏轼 说 ： - 儋州 虽 数百家 之聚 ， 而州 人 之 所须 ， 取之市 而 足 。 然 不可 徒得 也 ， 必有 一物 以 摄 之 ， 然后 为己 用 。 所谓 一物者 ， 钱 是 也 。 作文 亦然 ， 天下 之 事 ， 散 在 经 、 子 、 史中 ， 不可 徒使 ， 必得 一物 以 摄 之 ， 然后 为己 用 。 所谓 一物者 ， 意是 也 。 - 不得 钱 ， 不 可以 取物 ； 不 得意 ， 不 可以 用事 ， 此 作文 之要 也 。 20 - 延之 拜领 其教 ， 有 豁然贯通 之得 ， 亲制 龟 冠以 献 ， 苏轼 接受 了 ， 还作 一小 诗 相赠 。 元符 二年 （ 1099 ） 间 ， 次子 苏 迨 寄来 家书 说 ， 京师 盛传 苏轼 已 在 海外 得 道 ， 乘一 小舟 入海 ， 一去不返 。 元符 三年 的 清明 前后 ， 有个 从 广州 来 的 人 传说 ： 广州 太守 何述 也 说 苏轼 已 在 昌化 失踪 ， 只余 一领 道 服 在 ， 盖 已 “ 上宾 ” 。 这 类 谣言 ， 从前 在 黄州 时 ， 也 曾 发生 过 ， 现在 同样 的 谣言 又 起 ， 苏轼 记 曰 ： - … … 吾 平生 遭 口语 无数 ， 盖生 时 与 韩退 之 相似 。 吾 命宫 在 斗牛 间 ， 而 退 之 身宫 亦 在 焉 。 故其 诗 曰 ： “ 我生 之辰 ， 月 宿 南斗 。 ” 且 曰 ： “ 无善名 以闻 ， 无 恶声 以扬 。 ” 今谤吾者 ， 或云死 ， 或云仙 。 退之之言 ， 良 非虚 语尔 。 - 六 　 采药 与 造墨 - 唐朝 的 陆宣公 贽 ， 遭人 谗 忌 ， 被贬 忠州别 驾 ， 至 即 杜门谢客 ， 亦 不 著书 ， 盖因 出来 与 人 交往 ， 语言文字 ， 都 足 招谤 。 而忠州 瘴疠 甚重 ， 所以 他 就 关起门来 ， 抄集 验方 五十卷 ， 以遣 时日 。 21 - 苏轼 被贬 琼州 别驾 ， 也 师法 陆宣公 ， 手书 药方 不倦 。 不过 其中 还有 一个 原因 是 海南 根本 没有 医药 。 眼看 当地 无知 的 土著 ， 杀牛 治病 而 枉 送 性命 ， 心 生 悲悯 。 所以 不但 收录 验方 ， 更 自往 田间 寻觅 药草 ； 寻觅 不得 者 ， 远求 海北 的 朋友 替 他舶 寄 药物 。 如 散见于 书简 集中 的 道士 何 德顺 寄 柴胡 等 药 ， 谢程 天侔 父子 寄药 ， 函罗秘 校求 苍术 橘皮 ， 甚至 远函 毗陵求 寄 药物 等 。 如言 ： - … … 彼中 有 粗药 治病 者 ， 为致 少许 。 此间 如 苍术 橘皮 之类 ， 皆 不可 得 ， 为 相度致 数品 。 不罪 ， 不罪 。 - … … 彼土出 药否 ？ 有易 致者 ， 不拘 名物 ， 为 寄 少许 。 间或 有 粗药 以授 病者 ， 入口 如神 ， 盖 未尝 识耳 。 - 苏轼 殷殷 为此 ， 而 所求 者 又 “ 不拘 名物 ” ， 其不为 自用 ， 而 以 医药 援救 未尝 识药 之 人 ， 已 甚 明白 。 - 苏轼 不但 收录 药方 ， 且 行游 郊野 ， 随时 留意 野草闲花 之 可以 入药 者 ， 采撷 尝试 ， 又 一一 作记 ， 几已 成为 他 的 嗜好 之一 。 如 这次 从藤州 到 儋州 来 的 途中 ， 一路上 野花 夹道 ， 见 有如 芍药 而 小 的 一种 野花 ， 鲜红 可爱 ， 扑 蔌 丛生 ， 土人 叫 它 “ 倒 黏子花 ” 。 - 待 他 到 了 儋州 ， 这 花都 已 结子 ， 色紫含 乳 ， 味殊 甘美 。 中有 细核 ， 嚼 起来 瑟瑟 有声 ， 其味 苦涩 。 - 儿童 吃 了 这种 果实 ， 使大 便秘 结 ， 所以 当地人 夏秋间 患泻 痢者 ， 食此 花之叶 可愈 。 - 苏轼 时病肠 滑泻 泄 ， 百药 不 瘥 ， 取倒 黏子 嫩叶 ， 酒蒸 辗末 为 丸 ， 日 吞 百余 粒 ， 二腑 平复 ， 知为 奇药 ， 名 之 曰 “ 海漆 ” 22 。 - 杜甫 诗有 《 除 䕭 草 》 篇 。 䕭 草长 有 毛芒 ， 触之如 被 蜂 趸 ， 然能治风痛 。 世传 天麻 煎方 ， 用 天麻 、 乌头 、 地榆 、 玄参 各 五两 ， 一般 认为 是 春日 服用 最好 。 但照 苏轼 研考 ， 以为 此方本 因 四时 不同 而 加减 用量 ： 春天 肝旺 多风 ， 天麻 加倍 ； 夏日 伏阴 ， 增加 乌头 ； 秋常泻 痢 ， 故倍 地榆 ； 冬伏阳 ， 重用 玄参 。 乌头 舂 捣 万数 ， 就 不再 有毒 ， “ 依 此 常服 ， 不独 去 病 ， 乃 保真 延年 ， 与 仲景 八味 丸 齐驱 矣 ” 。 - 医博张 君传 他 一个 服绢方 。 此方 本来 用以 御寒 ， 但 亦可 充 服食 。 遇 最 冷时 ， 服此 可当 稻草 席 。 苏轼 说 ， 世人 但言 着 衣 吃饭 ， 今 乃 “ 吃 衣着 饭 ” ， 真是 “ 神仙 上药 ” 。 - 《 王焘 集 · 外台秘要 》 有 《 代茶 饮子 》 一首 ， 格韵 高绝 。 苏轼 依法 治服 ， 认为 确 有利 膈 和 中之效 。 - 苏轼 性好 服食 长生 之道 。 《 三国志 · 华陀 传 》 有 “ 漆叶青 黏散 ” 这 一个 方子 ， 法用 漆叶屑 一升 、 青 黏屑 十四两 调制 。 华佗 的 弟子 樊阿依�� 服用 ， 寿达 百余 岁 。 漆叶 到处 都 有 ， 青 黏 是 什么 药草 ， 苏轼 问来问去 ， 无人 知道 。 有 一天 ， 他 在 昌化 军中 ， 借到 了 嘉 祐 补注 本 的 《 本草 》 来读 ， 始 知青 黏 就是 萎蕤 ， 大为 高兴 ， 立即 写信 驰告 老弟 ， 要 与 他 一同 依方 服食 。 - 论 苍术 曰 ： 黄州 山中 ， 产 苍术 甚 多 ， 到 地头 去 买 ， 每 斤数 钱 而已 。 然而 ， 这是 长生药 ， 人多 因其价 贱 ， 不 复 贵重 ， 甚至 用来 熏 蚊子 ， 实在 可惜 。 - 熟地黄 、 玄参 、 当归 、 羌活 各等分 ， 可以 合成 一 剂 。 《 列仙传 》 说 ： 有个 叫 山图 的 人 ， 入山 采药 ， 折伤 了 脚 ， 仙人 教他 服用 此方 ， 不但 愈伤 ， 久服 竟能 渡世 。 苏轼 曾 以此 说 请问 名医 康师 孟 ， 康 大为惊异 ， 因为 这 四味 药 ， 医家 固常 使用 ， 但是 没有 专用 这四物 的 ， 遂 名 之 曰 四 神丹 。 洛阳 公卿士 庶 服食 者 甚多 ， 百疾皆愈 。 性中 和 ， 可 常服 ， 药效 为 补虚 、 益血 、 治 风气 。 - 苍耳 ， 即 《 诗经 》 中 的 卷 耳 ， 是 种 很 贱 的 药草 ， 不论 寒暑 燥湿 ， 随地 滋生 ； 无论 合制 生熟 丸散 ， 无适 不可 ， 久食 ， 使人 骨髓 充实 ， 肌肤 如玉 ， 是 一种 最易 得到 的 长生药 ， 也 可用 来 治疗 风痹 、 瘫疟 和 疮 痒 。 苏轼 作记 ， 篇 末 曰 ： “ 海南 无药 ， 惟此 药生 舍下 ， 迁客 之幸 也 。 ” - 苏轼 好论 医药 ， 始于 研究 服食 养生 。 中国 的 医药 ， 本亦借 炼丹 而 昌明 ， 如葛洪 就 写 过 《 金匮 药方 》 《 肘后 要 急方 》 两本 医药 书 。 故周 必大 《 东坡 乌头 帖 跋 》 云 ： “ 仇仙 （ 东坡 ） 慕葛稚川 （ 洪 ） 、 陶 隐居 （ 弘景 ） 、 孙思邈 之为 人 ， 欲 以 救人 得 道 ， 故常 留意 名方 。 ” 可谓 知言 。 但是 道家 服食 之方 ， 甚 多 无稽 的 玄说 ， 现在 读 来 ， 每每 可发 一笑 ， 如记 井华水 ， 即 是 一例 ： - 时雨降 ， 多置器 广庭 中 ， 所得 甘滑 不可 名 ， 以泼 茶 煮 药 ， 皆 美 而 有益 ， 正尔食 之 不辍 ， 可以 长生 。 其次 ， 井泉 甘冷者 ， 皆 良药 也 。 - 乾以 九二 化坤 之 六二 为 坎 ， 故 天一 为水 。 吾 闻 之 道士 ， 人能 服井华 ， 其效 与 石 硫磺 、 钟乳 等 ， 非其人 亦 能 发背 脑为 疽 ， 盖尝观 之 。 - 又 分 、 至日 （ 春分 、 秋分 ， 夏至 、 冬至 ） ， 取 井水 ， 储之 有方 。 后 七日 ， 辄 生物 如 云母 状 ， 道士 谓 水中 金 ， 可养炼 为 丹 。 此至 浅近 ， 独 不能 为况 ， 所谓 玄者乎 ！ - 在 此 蛮荒 孤立 的 生活 中 ， 父子 二人 赖以 排忧 遣闷 者 ， 只有 抄书 、 写作 一 途 ， 所以 纸墨 笔砚 十分 重要 。 海南 当然 没有 上 等 文具 ， 何况 苏轼 自奉甚俭 ， 百不 讲究 ， 但 偏好 饮食 和 佳纸 旧墨 。 海南 一年多来 ， 所 用纸 墨全赖 岭南 的 朋友 接济 ， 但 亦 有时 而竭 。 没有 纸笔 ， 父子 二人 莫非 竟 在 那 斗室 中 终日 枯坐 不成 ？ 苏轼 为此 非常 烦恼 ， 作 《 书付 过 》 云 ： - 砚细 而 不 退墨 ， 纸滑 而 字易燥 ， 皆 尤物 也 。 吾 平生 无 所 嗜好 ， 独好 佳 笔墨 。 既 得罪 谪 海南 ， 凡 养生 具十无 八九 ， 佳纸 墨行且 尽 ， 至用 此等 ， 将 何以 娱 ？ 为 之 慨然 。 付子 过 。 - 元符 二年 （ 1099 ） 四月 间 ， 有 墨工 金华 潘衡 到 儋州 来 谒 ， 苏轼 大喜 。 海南 独多 松树 ， “ 松多故 煤富 ， 煤富 故有择 也 ” 。 就地取材 ， 以之造 墨 ， 岂 不 甚佳 ？ 于是 两人忙 着 搭棚 起灶 ， 砍松 烧火 。 - 初时 收 得 烟煤 虽然 很多 ， 但是 成墨 却 不 甚精 。 苏轼 教他 改造 墨灶 ， 用 “ 远突 宽 灶法 ” ， 即 烟囱 的 位置 放远 ， 灶肚 扩大 ， 虽然 烟煤 的 收获 ， 几乎 减半 ， 但是 煤质 却 非常 精良 了 。 - 为 防墨工 盗用 名义 ， 苏轼 择其 精者 ， 上 镌 “ 海南 松煤 ” “ 东坡 法墨 ” 印文 ， 以防 假冒 。 苏轼 造墨 成功 ， 非常 兴奋 ， 《 书 潘衡 墨 》 曰 ： “ 此墨 出灰池 中 ， 未 五日 而色 已 如此 。 日久 胶定 ， 当 不减 李廷 珪 、 张遇 也 。 ” 23 - 有人 说 ： 苏轼 海南 墨 ， 每笏用 金花 胭脂 数饼 ， 所以 墨色 艳发 ， 胜用 丹砂 。 其实 ， 这个 时期 ， 苏轼 贫 无一物 ， 哪里 来 那么 许多 金花 胭脂 ， 总是 好事 人 故神 其 说 而已 。 - 这样 做 了 半年 ， 到 是 年 岁暮 时 ， 十二月 廿二日 之夜 ， 墨灶 忽然 失火 ， 几乎 要 延烧到 住屋 了 ， 急忙 灌救 ， 未酿 大祸 ， 捡 点 成品 ， 得佳墨 大小 五百 丸 ， 入漆者 几百 丸 ， 苏轼 是 非常 满足 的 了 。 他 说 ： “ 足以 了 一世 之用 ， 还 可以 送 送 人 ， 但 不 知道 要 送给 谁 。 ” - 从此 停止 造墨 ， 将 潘衡荐 与 南华 寺 的 长老 ， 为造 寺 墨 。 剩下 松明 一车 ， 留以 照夜 ， 集有 《 夜烧松 明火 》 诗 。 24 - 宣和 间 ， 潘衡 在 江西 一带 卖墨 ， 说 他 曾 为 东坡 造墨 海上 ， 得 其 秘传 ， 因此 生意 大盛 。 后 到 杭州 时 ， 声闻 益噪 ， 墨价 数倍 于 前 ， 而士 庶 争购 。 25 - 七 　 别 海南 - 元符 二年 ， 岁 又 将 尽 ， 苏轼 无聊 益 甚 ， 夜间 做 了 一个 梦 。 梦中 登 惠州 之 合江 楼 ， 月色 如水 ， 韩魏公 （ 琦 ） 跨鹤来 ， 对 他 说 ： “ 奉命 管领 天上 重要 曹事 ， 故来 相报 ， 你 不久 就 可以 回 中原 去 了 。 ” 26 - 醒来 想想 ， 意气用事 的 皇帝 春秋 正 盛 ， 坚持 “ 独元 祐 臣僚 不赦 ” 的 权臣 依然 在位 ， 实在 不能 相信 会 有 这种 奇迹 发生 ， 然而 心里 又 不愿 不信 。 - 某日 清晨 ， 他 对 苏过 道 ： “ 我 曾 告诉 过 你 ， 我 决不 为 海外 人 。 近日 胸中 感觉 有 一种 将 还 中州 的 气象 。 ” 说 毕 ， 洗砚 ， 索 纸笔 ， 焚香 端坐 ， 续言道 ： “ 我 写 平生 所作 八赋 卜 之 ， 果如吾言 ， 当 不 脱漏 一字 。 ” - 写 毕 ， 自读 一过 ， 大喜 道 ： “ 吾 归 无疑 矣 ！ ” 27 - 果然 ， 一跨 出新 年 ， 大局 发生 剧变 ， 奇迹 出现 了 。 - 元符 三年 （ 1100 ） 庚辰 正月初 九 ， 哲宗 皇帝 崩逝 ， 年 只 二十五岁 。 上年 九月 ， 刘妃 生子 茂 ， 遂 得 正位 中宫 ， 被立 为 后 。 但 这 皇子 生后 两 三月 间 即告 夭觞 。 越年 ， 帝崩 。 - 皇太后 向氏 对 宰臣 哭 道 ： “ 国家 不幸 ， 大 行 皇帝 无嗣 ， 事须 先定 。 ” - “ 论礼 与 法 ， 当立 母弟 简王似 。 ” 章 惇 抗 声道 。 - “ 老身 无子 ， 诸王 都 是 神宗 的 庶子 ， 莫难 如此 分别 。 ” - “ 论长 ， 则 申王 佖 当立 。 ” 章 惇 再说 。 - “ 申王 眼睛 有 毛病 ， 依次 应 立端王 佶 。 ” 太后 说 。 - “ 端王 轻佻 ， 不 可以 君 天下 。 ” - 章 惇 言 犹未 毕 ， 曾布 叱 道 ： “ 章 惇 未曾 与 臣 商议 。 如 皇太后 圣谕 ， 甚为 得当 。 ” - 蔡 卞 、 许将 跟着 说 ： “ 合依 圣旨 。 ” - 太后 又 曰 ： “ 先帝 尝言 端王 有 福寿 ， 且仁孝 。 ” - 章 惇 默不作声 。 于是 论定 ， 即召 端王 入宫 ， 即 位于 柩 前 。 群臣 请 向太后 权同 处分 军 国事 ， 太后 以帝 已 年 长辞 ， 帝拜泣 坚请 ， 太后 才 答应 。 端王 ， 哲 宗之弟 ， 神宗 第十一 子 ， 是 即 徽宗 。 - 二 月底 、 三月初 ， 海南 始得 皇帝 崩逝 的 消息 ， 苏轼 遵 制成 服 ， 因是 罪官 ， 不敢 作 挽词 。 - 吴 复古 在 广州 ， 听到 朝廷 叙 复元 祐 臣僚 ， 苏氏 兄弟 有 内 迁 的 消息 ， 又 听到 司马 温公赠 太尉 ， 曾布 将 为 右 相等 等 马路新闻 ， 他 非常 兴奋 ， 即刻 再度 过海 ， 来报 这个 喜讯 。 - 宦海 升沉 ， 人间 富贵 ， 在 一个 饱经忧患 的 人 看来 ， 毫无 真实 的 意义 。 只是 那些 为了 巩固 权位 、 无所不为 的 人 ， 今 将 安往 ？ 苏轼 不禁 产生 一股 怜悯 之情 ， 作 《 次韵 子由赠 吴子 野 先生 二 绝句 》 之一 ， 即云 ： - 江令 苍苔围 故宅 ， 谢家 语燕 集华堂 。 - 先生 笑 说 江南 事 ， 只有 青山 绕 建康 。 - 苏轼 的 希望 非常 卑微 ， 只望 能 回到 惠州 白 鹤峰 去 住 ， 于愿 已足 。 他作 《 和 陶始 经曲 阿 》 诗 ： “ 北郊 有大赉 ， 南冠解 囚拘 。 眷言罗浮 下 ， 白鹤 返故 庐 。 ” - 秦观 自横州 谪 徙 雷州 ， 至本 年 三 四月 间始 到 ， 开始 和 老师 通问 。 这时候 ， 他 先 得到 苏轼 内迁 廉州 的 消息 ， 立即 专差 送信 来 报告 。 苏轼 答书略 云 ： - 前所闻 ， 果 的 否 ？ 若 信然 ， 得 文字 后 ， 亦须 得 半月 乃行 。 自此 径 乘 蜑 船 至 徐闻 出路 ， 不知 犹及 一见否 ？ … … - 文潜 、 无咎 （ 张 耒 、 晁补之 ） 得 消耗 否 ？ 鲁直 云 宣义监 鄂酒 。 廉州 若 得 安居 ， 取 小子 （ 苏过 ） 一房 来 ， 终焉 可 也 。 生如 暂寓 ， 亦 何所择 。 果行 ， 冲冒 慎重 。 - 徽宗 即位 ， 大赦天下 。 封章 惇 为 申 国公 ， 以 韩忠彦 为 尚书 右仆射 兼 中书 侍郎 ， 李清臣 为 门下 侍郎 ， 黄履 尚书 右 丞 ， 蒋之奇 同知 枢密院 事 。 一面 则 诏求 直言 ， 登进 邹浩 、 陈瓘 、 任伯雨 、 龚 夬 、 张廷坚 、 陈祐为 台 谏官 。 其次 是 ���定 叙 复元 祐 臣僚 ： 范纯仁 、 刘奉世 、 吕希纯 、 吴安诗 、 韩川 等 ， 并任 分司 ； 吕希哲 希绩 兄弟 、 吕陶 等 并 给 宫观 ； 苏轼 徙 廉州 ， 苏辙 徙 岳州 ， 刘安 世徙 衡州 ； 王古 、 杨畏 、 晁补之 、 张 耒 等 并 与 知州 ； 黄庭坚 、 贾易 等 并 与 监 当官 的 差遣 。 秦观 奉命 放 还 ， 准备 径 还 衡州 ， 所以 苏轼 给 他 信中 有 “ 果行 ， 冲冒 慎重 ” 的 叮咛 ， 不幸 他 后来 竟以 跋涉 长途 ， 中暑 死 于 道路 。 - 章 惇 虽 仍 在位 ， 但 已 丧失 了 权势 ， 如 他 的 内应 刘后 ， 虽 仍 被 尊为 元符 皇后 ， 但 已 毫无作用 ， 而 内侍 郝随 、 刘友端 等 皆 被 逐出 宫外 。 - 徽宗 初 即位 ， 确 也 锐意 图治 ， 虚心 纳谏 ， 延用 忠鲠之士 ， 史家 认为 颇 有 一点 庆历 之治 的 气象 ， 想不到 后来 却 坏 在 曾布 、 蔡京 手上 。 - 元符 三年 （ 1100 ） 四月 丁巳 （ 二十一日 ） 诏 范纯仁 等复 宫观 ， 苏轼 等 徙 内 郡 。 五月 ， 告下 儋州 ， 苏轼 以 琼州 别驾 、 廉州 安置 ， 不得 签书 公事 。 轼 进上 谢表 ， 有 惊魂 复苏 、 喜出望外 之意 。 如言 ： - 使命 远临 ， 初闻 丧胆 。 诏词 温厚 ， 亟返 惊魂 。 拜望 阙庭 ， 喜溢 颜面 。 否极 泰遇 ， 虽 物理 之常然 ； 昔弃 今收 ， 岂罪 余之敢 望 。 … … - 苏辙 告授 濠 州 团练 副 使 、 岳州 居住 ， 即 自浈阳峡 上溯 韶州 ， 度岭 ， 由章 贡出 九江 而 赴 武昌 。 苏轼 赴 廉 ， 兄弟二人 ， 不得 越境 相会 。 本来 可能 是 一个 最后 见面 的 机会 ， 格于 法令 ， 终 未能 得 。 - 消息 传布 ， 邻里 来集 ， 向 他 道贺 。 经营 海舶 的 许珏 首愿载 他们 从 石排 渡海 。 苏轼 预算 二十五 六日 间 方可 登船 ， 沿海 岸行 一日 至 石排 ， 渡海 亦须 一日 ， 但 要候 风色 顺利 ， 才能 过渡 。 苏轼 致函 秦观 ， 约 在 徐闻 相见 ， 同时 托 徐闻县 令 吴君 为 雇 夫役 二十 人 在 递角场 相候 ， 搬取 行李 。 - 苏轼 将 向 姜 唐佐借 的 《 烟萝子 》 《 吴志 》 《 会要 》 等 书 ， 作书 附 还 ， 郑嘉会 船运 所借 诸书 ， 因为 他 已 去 官 ， 所以 只好 海运 寄 与 苏迈 ， 要 他 访查 郑某 现在 的 下落 ， 妥慎 归纳 。 - 谪居 海南 三年 ， 饮 咸食腥 ， 陵暴 飓雾 ， 苏轼 认为 如今 幸得 生还 ， 皆 叨 山川 之神 的 保佑 ， 所以 作 《 峻 灵王 庙碑 》 ， 西向 而 辞 。 - 范祖禹 殁 于 化州 贬所 ， 其子 请求 归葬 ， 朝廷 未许 。 苏轼 对于 这个 平生 知己 流落异乡 的 殡宫 ， 念念不忘 ， 一再 函唁 他 的 儿子 ， 一再 痛悼 。 此次 赴 廉 ， 又 不敢 违法 越境 往吊 ， 最为 遗憾 。 与 其子 冲 （ 元长 ） 书言 ： - 海外 粗闻 近事 ， 南来 诸人 ， 恐有 北辕 之渐 。 而吾友 翰林 公 ， 独隔 幽显 ， 言 之 痛裂 忘生 。 矧 昆仲 纯笃 之性 ， 感恸 摧割 ， 如何 可言 。 奈何 ， 奈何 ！ … … 惟 昆仲 深 自爱 ， 得 归 ， 亦 勿 亟 遽 ， 俟 秋 稍 凉 而 行为 佳 。 - 其深 欲 一见 左右 ， 赴 合浦 ， 不惜 数舍 之 迂 ， 但 再三 思虑 ， 不敢 耳 。 … … 热 甚 ， 万万 节哀 自重 。 谨启 。 - 六月 ， 将 离 昌化 ， 向符 、 黎诸家 辞行 。 见到 黎民 表时 ， 为 他 写 了 一首 别诗 ： - 我本 海南 民 ， 寄生 西 蜀州 。 - 忽然 跨海 去 ， 譬如 事 远游 。 - 平生 生死 梦 ， 三者 无劣 优 。 - 知君 不再 见 ， 欲 去 且 少留 。 - 轼 居 与 黎家 甚近 ， 所以 黎民 表曾 说 ： “ 东坡 几乎 没有 一天 不 来 我家 ， 向 我 讨取 园 栽 的 蔬菜 。 ” 此来 辞行 ， 民表 置酒 款待 ， 苏轼 于 诗 后缀 以 跋语 曰 ： - “ 新酿 甚佳 ， 求 一具 理 。 临行 写此 ， 以折 菜 钱 。 ” 28 - 许珏 船 出航 未归 ， 苏轼 不及 等待 ， 决定 仍 由 琼山 出海 。 当离 昌化 时 ， 当地 土著 朋友 ， 皆 有 馈遗 ， 一概 谢辞 不 受 。 十数 父老 携带 酒 馔 ， 沿途 送别 ， 执手 涕泣 言道 ： - “ 此回 与 内翰 相别 后 ， 不知 甚时 再 得 相见 。 ” 29 - 苏轼 与 过 及 吴 复古 同行 ， 先抵 澄迈 。 所畜 一条 土狗 名曰 “ 乌嘴 ” 者 ， 非常 勇猛 ， 途经 长桥 ， 它 泅水 过河 ， 路 人 惊喜 聚观 。 过 赵梦得家 ， 宿 澄迈 驿 ， 题通 潮阁 诗二首 。 稍后 ， 有人 见 该地 望海 亭 柱间 ， 有擘 窠 大字 一 联 ： “ 贪看 白鹭 横秋浦 ， 不觉 青林 没 晚潮 。 ” 即 是 诗 中之语 。 - 赴 琼山 ， 学生 姜 唐佐来 见 ， 约 与 同餐 ， 又 再 亲访 其家 。 《 冷斋 夜话 》 的 作者 释惠洪 后�� 往游 海南 ， 特访 姜 唐佐 ， 唐佐 不 在 ， 只见 到 他 的 老母 。 她 笑 迎 这位 远来 的 和尚 ， 请 他 吃 槟榔 。 惠洪问 ： “ 老夫 人 也 曾 见 过 苏公 吗 ？ ” 老夫 人 说 ： “ 认识 。 这位 老先生 真 好 吟诗 ， 尝 策杖 而 来 ， 自己 坐 到 西边 那张 木凳 上 ， 问道 ： ‘ 秀才 哪里 去 了 ？ ’ 我 说 ： ‘ 到 村里 去 ， 还 未 回来 。 ’ 座边 恰有 一张 包 灯心 纸 ， 老先生 就 用 手 撕开 ， 写满 了 字 ， 交给 我 说 ： ‘ 秀才 回来 ， 给 他 看 。 ’ 这 张纸 ， 现在 还 在 。 ” 惠洪要 来看 ， 醉墨 欹 斜 ， 写 的 是 “ 张 睢阳生 犹 骂 贼 ， 嚼 齿 空龈 ； 颜 平原 死 不忘君 ， 握拳透爪 ” 30 。 - 六月 二十日 登舟 ， 是夜 渡海 。 - 苏轼 将 三 年间 ， 这 一番 海上 来 去 的 感慨 ， 写成 一诗 ： - 参横斗转 欲 三 更 ， 苦雨 终风 也 解晴 。 - 云散 月明 谁 点缀 ， 天容 海色本 澄清 。 - 空余 鲁叟 乘 桴 意 ， 粗识 轩辕 奏乐 声 。 - 九死南 荒吾不恨 ， 兹游 奇绝 冠 平生 。 - 此诗 寄意 ， 平和 深远 ， 意 为 不论怎样 的 狂风暴雨 ， 总有 还 晴 的 时候 ， 云散 了 ， 月亮 也 就 重现 光明 ， 天和海 ， 本身 就是 清澄 不 含 渣滓 的 。 虽然 在 南荒 濒临 死境 ， 但 不 如此 ， 也 就 失此 海外 奇游 的 机会 。 - 二十一日 登递 角场 ， 作 《 伏波庙 祀事 碑铭 》 。 徐闻县 令代 雇 的 夫役 已 在 岸边 等候 ， 苏轼 很 顺利 地到 了 徐闻 ， 与 秦观 和 观 的 好友 海康 令 欧阳 元老 相会 。 - 范冲 在 雷州 等 了 很 久 ， 不及 相见 ， 赶回 化州 去 办理 扶 榇 还 籍 的 大事 ， 留书 重申 为 其父 撰传 之 请 ； 但是 ， 范冲 实在 糊涂 ， 不曾 留下 任何 资料 ， 使 苏轼 无从 着 笔 ， 只好 托少游 与 他 联络 ， 议其 详录 。 不料 这样 一个 转折 ， 就此 失掉 了 机会 。 - 苏轼 在 海南 ， 要 将 所 借 的 书 归还 郑嘉会 ， 但 已 不知 他 的 行踪 ， 见到 雷守 张君 俞 ， 始知 郑 被 中央 派员 刁难 ， 已经 罢官 ， 现在 到 广西 去 了 。 - 在 雷州 逗留 了 四五天 ， 师弟 二人 谈 了 个 痛快 。 秦观 心里 并 不 稳定 ， 深怕 前途 还有 变化 ， 将行 ， 取出 一篇 写 好 的 《 自 挽词 》 来 ， 请 老师 看 。 苏轼 认为 秦观 今 已 齐死生 ， 了 物 我 ， 戏作 此语 ， 所以 并 不 为 怪 ， 手抚 其 背道 ： “ 我常忧 少游 未尽 此理 ， 今复 何言 ！ 我 也 自己 写 就 一篇 志墓文 ， 将付 从者 ， 不使 过子 知晓 。 ” 就 那样 相与 啸咏 而别 ， 根本 不知 此会 是 永诀 。 31 - 但是 ， 苏门 四 学士 中 ， 也 只 秦观 能 见 上 一面 。 黄庭坚 徙 戎州时 ， 已起 复为 监 鄂州 税 ， 不 赴 ， 往游 苏轼 的 故乡 眉山 去 了 ； 张 耒先 已 起复 为 黄州 判官 ， 时方 移知 衮州 ； 晁补之 本 在 监 信州 酒税 ， 现已 召 还 ， 迁 官吏 部 郎中 兼 国史 院 编修 ： 这 几个 人 都 散 在 四方 ， 不能 与 老师 再见 一面 。 - 从 雷州 海康 去 廉州 （ 合浦 ） 陆行 七百余里 ， 连日 大雨 ， 桥梁 崩坏 ， 大水 一望无际 。 苏轼 投宿 于 兴廉 村净 行院 ， 作 《 雨 夜宿 净 行院 》 诗 ： “ 芒鞋 不踏利 名场 ， 一叶 轻舟 寄 渺茫 。 林下 对床 听 夜雨 ， 静无 灯火 照 凄凉 。 ” 翌日 ， 自净 行院 下 乘 小舟 至 官寨 ， 听说 自此 以西 ， 都 在 涨水 ， 看不见 桥 ， 也 找 不到 船 。 他 听 别人 劝说 ， 改 坐 蜑 船 沿海 前行 ， 即 是 白石 。 舟小浪 大 ， 颠簸 不堪 ， 这一晚 是 六月 月 杪 ， 阴暗 无 月 ， 小舟 碇 泊 在 大海 中 ， 天水 相连 ， 星河 满天 ， 苏轼 夜 不成 睡 ， 起 坐 回顾 ， 不禁 叹息 道 ： - “ 我 何以 屡遭 险难 ， 幸已 平安 渡海 ， 到 得 徐闻 ， 现在 却 又 要 厄 穷于 此 ！ ” - 苏过 在 旁边 鼾睡 ， 叫 他 也 不醒 。 苏轼 把 所撰 《 易 》 《 书 》 《 论语 》 稿 ， 带 在 身边 ， 此书 世无 他 本 ， 手抚 原稿 ， 叹 道 ： - “ 天若 不要 使 此书 从此 丧亡 ， 吾辈 必济 ！ ” 32 - 果然 ， 七月 初四 那天 ， 平安 到 了 廉州 合浦 。 廉守 张仲修 招待 在 官 廨 暂住 。 诗人 梅尧臣 （ 圣 俞 ） 的 门生 ， 现任 石康 县令 的 欧阳 辟 叩门求见 。 欧阳 辟 ， 字 晦夫 ， 桂林人 。 - 晦夫 检出 梅师 所赠 诗卷 来 给 苏轼 看 ， 求 他 题跋 。 中有 “ 我家 无 梧桐 ， 安 可 久留 凤 。 凤栖 在 桂林 ， 乌哺 不得 共 ” 等语 ， 触动 苏轼 早年 的 回忆 。 这位 宛陵 先生 ， 是 老苏 的 朋友 ， 他 为 苏洵 作 《 老翁 泉 》 诗 ， 中亦有 曰 ： “ 岁月 不知 老 ， 家有 雏 凤凰 。 百鸟 戢 羽翼 ， 不敢 呈 文章 。 ” 同样 以 凤凰 来 比拟 轼 、 辙 兄弟 的 杰出 。 - 现在 ， 梅圣俞 死 已 四十年 ， 欧阳 晦夫 也 已 六十六 了 ， 比 苏轼 还 大一岁 ， 须 鬓 皆 已 皓白 ， 而 处境 之穷 ， 两人 也 大略 相似 。 苏轼 不禁 与 他 执手 大笑 道 ： - “ 圣 俞 之 所谓 凤凰 者 ， 大概 都 是 你 我 这样 的 人 。 天下人 都 说 圣 俞以 诗 而 穷 ， 我们 两人 则 比 圣 俞 还要 穷 ， 可不 大笑 吗 ？ ” 33 - 汴京 城中 ， 陆续 发布 新政 ， 充盈 着 一片 祥和 之气 。 - 陈瓘 （ 莹 中 ） 首先 上书 论国 是 。 徽宗 命取 《 编类 臣僚 章疏 》 那 一百数十 帙 的 陷人 之具 进宫 ， 一把 火 全部 焚烧 掉 。 元符 二年 （ 1099 ） 以前 民欠 的 官债 ， 完全 蠲免 。 - 四月 ， 皇 长子 生 ， 大赦天下 。 五月 ， 韩忠彦 建言 ： “ 元 祐 臣僚 ， 生者 即 蒙恩 赦 ， 死者 亦 宜 甄复 。 ” 于是 ， 诏复 文彦博 、 王 珪 、 司马光 、 吕公著 、 吕大防 、 刘挚 、 韩维 、 梁焘 、 赵瞻 、 王岩叟 、 范祖禹 、 钱勰 、 顾临 、 孔文仲 、 孙觉 、 朱光庭 等 三十三 人 ， 凡 生前 官爵 致仕 ， 或 遗表 恩泽 ， 一律 追 还 其 旧 。 - 在 这次 大赦 中 ， 苏氏 兄弟 均 蒙恩泽 。 苏辙 先已 内迁 岳州 ， 由 江西 九行 抵 武昌 时 ， 途中 奉到 诰 授太中 大夫 、 提举 凤翔 府上 清 太平 宫 ， 外州 军任 便 居住 的 诏命 。 既蒙 “ 任便 居住 ” ， 他 就 折回 许昌 ， 回家 去 了 。 - 苏轼 于 七月 初四 到 廉州 合浦 ， 八月 二十四日 奉 到 诏告 ， 迁舒州 团练 副 使 、 量移 永州 。 永州 在 湖南 长沙 附近 ， 苏辙 如 在 岳州 ， 本尚 邻近 ， 而 现在 他 已 回到 许昌 去 了 ， 兄弟两人 的 距离 就 又 扯远 了 。 - 先前 ， 苏轼 已令 次子 迨 到 岭南 来 相聚 ， 计算 程期 ， 他 也 将 到 惠州 。 苏轼 就 又 通知 迈 ， 率领 全家人 到 梧州 相会 ， 然后 同 赴 永州 。 - 答 郑靖 老 （ 嘉 会 ） 书中 ， 述 其 计划 行程 甚详 ： - … … 别来 百 罹 ， 不可胜言 ， 置 之 不足道也 。 … … 某留 此过 中秋 ， 或 至 月末 乃行 。 至 北流 ， 作 竹筏 下水 ， 历容 、 藤至梧 。 与 迈约 ， 令 搬家 至梧 相会 。 中子 迨 亦 至惠 矣 ， 却 雇舟 溯 贺江 而 上 ， 水陆 数节 ， 方至 永 。 - 至 八月 二十九日 ， 苏轼 偕 儿子 过 离开 廉州 。 - 1 魏了翁 《 鹤山 题跋 》 ： “ 子常阅 苏公帖 ， 自谓 衣食 之奉 ， 视 苏子 卿 啖 毡 食鼠 为 大 靡丽 。 以予 居靖言 之 ， 视 文忠公 之 靡丽 ， 又 加 一等 ， 诗 曰 ： ‘ 君子 于役 ， 苟 无 饥渴 。 ’ 吾侪 勉诸 。 魏了翁 书于 泸州 官舍 。 ” - 2 〔 宋 〕 释惠洪 ： 《 冷斋 夜话 》 。 - 3 〔 宋 〕 赵令 畤 ： 《 侯 鲭 录 》 。 - 4 〔 宋 〕 王巩 ： 《 甲申 杂记 》 。 - 5 《 答程 秀才 （ 天侔 ） 书 》 。 - 6 本集 ： 《 书筮 》 。 - 7 本集 ： 《 书 北极 灵签 》 。 - 8 〔 宋 〕 释惠洪 ： 《 冷斋 夜话 》 。 - 9 〔 宋 〕 张邦基 ： 《 墨庄 漫录 》 。 - 10 〔 宋 〕 曾 季狸 ： 《 艇 斋 诗话 》 。 又 许顗 《 彦 周 诗话 》 。 - 11 〔 宋 〕 陆游 ： 《 老学庵 笔记 》 。 - 12 〔 宋 〕 张端义 ： 《 贵耳集 》 。 - 13 〔 宋 〕 苏辙 ： 《 栾城 集 · 和子 瞻 归去来兮 辞叙 》 。 - 14 洪迈 《 容斋 随笔 》 引晁以 道语 。 - 15 〔 宋 〕 邵博 ： 《 闻见 后录 》 。 - 16 本集 ： 《 与 杨子 微书 》 。 - 17 〔 宋 〕 苏过 ： 《 斜川集 · 王 箴元直 墓碑 》 。 - 18 〔 宋 〕 李之仪 ： 《 姑溪 题跋 》 。 - 19 〔 宋 〕 苏辙 ： 《 栾城 集 · 巢谷传 》 。 - 20 〔 宋 〕 洪迈 ： 《 容斋 四笔 》 。 - 21 〔 宋 〕 费衮 ： 《 梁溪 漫志 》 。 - 22 本集 ： 《 海漆录 》 。 - 23 本集 ： 《 书 潘衡 墨 》 。 - 24 本集 ： 《 记 海南 墨 》 。 - 25 〔 宋 〕 叶梦得 ： 《 避暑 录话 》 。 - 26 本集 ： 《 梦登 合江 楼记 》 。 - 27 〔 宋 〕 朱弁 ： 《 曲洧 旧闻 》 。 - 28 〔 宋 〕 释惠洪 ： 《 冷斋 夜话 》 。 又 张邦基 《 墨庄 漫录 》 ， 以此 诗为 留别 黎子 云 秀才 者 ， 不知 孰 是 。 但 邦基 亲见 此帖 ， 记言 ： “ 宣和 中 ， 余在京 相蓝 （ ？ ） ， 见南州 一 士人 携 此帖 来 ， 粗厚 楮 纸 ， 行书 ， 涂抹 一二 字 ， 类 颜鲁公 祭 侄文 ， 甚 奇伟 也 。 具理 ， 南荒 人瓶 罂 。 ” - 29 《 遁斋 闲览 》 云 ： “ 东坡 自 海南 还 ， 过 润州 。 州牧 ， 故人 也 ， 出郊 迓 之 ， 因问 海南 风土人情 如何 ？ 东坡 曰 ‘ 风土 极善 ， 人情 不恶 ， 某初 离 昌化 时 ， 有 十数 父老 皆 携酒 馔 直至 舟次 相送 ’ 云云 。 ” 但轼 与 欧阳 晦夫书 ， 却 其馈 赆 ， 有 曰 ： “ 仁人 之馈 ， 固当捧领 。 但 以离 海南 ， 儋人 争致 赡 遗 ， 受之则 若 饕餮 然 ， 所以 一路 皆 不受 。 ” 是 乃 苏轼 一生 清节 之表 见于 细事者 。 - 30 〔 宋 〕 释惠洪 ： 《 冷斋 夜话 》 。 - 31 本集 ： 《 书 秦少游 挽词 后 》 。 又何 薳 《 春渚 纪闻 》 。 - 32 〔 宋 〕 傅藻 ： 《 东坡 纪年 录 · 记渡 合浦 》 。 - 33 本集 ： 《 书 梅圣俞 赠 欧阳 辟 诗 》 。 - 第十四章 　 北归 - 一 　 秦观 之丧 - 徽宗 即位 之初 ， 向太后 权同 听政 ， 起用 韩琦 的 儿子 韩忠彦 为 门下 侍郎 ， 不久 ， 即 拜 尚书 右仆射 兼 中书 侍郎 。 以 龚 夬 为 殿 中 侍御史 ， 陈瓘 、 邹浩 、 任伯雨 、 张廷 坚等忠鲠之士 为 谏官 ， 大多 为忠彦所 引进 。 其时 ， 徽宗 也 能 虚心 纳谏 ， 收录 忠旧 ， 使朝 局面 目丕然 大变 ， 史言 ： 一时 有 复返 清明 之望 。 - 龚 夬 、 任伯雨 首先 揭发 蔡 卞 、 章 惇 的 罪恶 ， 大略 以为 “ 昔日 丁谓 当国 ， 号 为 恣睢 ， 然 不过 陷一 寇准 而已 。 及 惇 ， 则 故 老 、 元辅 、 侍从 、 台省 之臣 ， 凡 天下 之 所谓 贤者 ， 一日 之间 ， 布满 岭海 ， 自有 宋 以来 ， 未之闻 也 。 当是 时 ， 惇 之 威势 ， 震 于 海内 ， 此 陛下 所 亲见 。 盖 其立造 不 根之语 ， 文致 悖逆 之罪 ， 是 以 人人 危惧 ， 莫能 自保 。 俾 忠臣 义士 ， 朽骨 衔冤 于 地下 ， 子孙 禁锢 于 炎荒 。 海内 之 人 ， 愤闷 而 不敢 言 ， 皆 以 归怨 先帝 。 其罪 如此 ， 尚何 俟 而 不 正典 刑者 ” 。 - 台谏 陈师 锡 、 陈次 升 、 陈瓘 、 张廷坚 并 言 ： “ 章 惇 轻率 不思 ， 蔡 卞 寡言 而富 心机 。 凡 惇 所 为 ， 皆 是 卞 所 发动 。 所以 蔡 卞 之罪 ， 浮于 章 惇 。 ” 于是 ， 出 蔡 卞 以 秘书 少监 ， 分司 池州 。 - 九月 ， 章 惇 罢 相 。 十月 ， 陈瓘 再论 惇 于 绍圣 中 置 “ 看 详元 祐 诉理局 ” ， 凡于 先朝 言语 不顺 者 ， 加以 钉足 、 剥皮 、 斩颈 、 拔舌 之刑 ， 惨刻 如此 ， 罪 重责 轻 。 惇 遂 被贬 为 武昌 节度使 ， 居 潭州 。 - 陈瓘 ， 字莹 中 ， 进士 甲科 出身 ， 初因 蔡 卞 之荐 为 太学 博士 ， 迁校 书郎 。 徽宗 即位 ， 除右 正言 。 瓘 一任 言官 ， 即论 蔡 卞 倡言 继述 、 轻欺 先帝 ， 章 惇 怀异 不忠 等 罪 ， 丝毫 不予 假借 。 有人 对 他 说 ： “ 蔡 卞 为 君 举主 。 ” 他 说 ： “ 彼则 举尔 所知 ， 此则 为 仁由己 。 ” 这种 公而忘私 的 刚强 性格 ， 表现 在 后来 攻击 蔡京时 ， 终于 被 逐出 外 。 - 苏轼 与 陈 瓘 亦 是 旧识 ， 南迁 之 初 ， 途中 相遇 ， 曾 为 他 写 过 一段 “ 为 陈莹 中跋 欧阳永叔 帖 ” 的 题字 。 - 任伯雨于 数月 之间 ， 八上 章 疏 ， 论章 惇 之奸 ， 指责 他久 窃朝 柄 ， “ 迷国罔上 ， 毒流 缙绅 ” ， 乘 先帝 大 故 ， 图逞 异志 。 并且 说 ： “ 章 惇 这种 奸邪 ， 不但 国人 皆曰 可杀 ； 即使 蛮 貊 之邦 ， 也 莫不 以为 可杀 ； 甚至 辽主 也 认为 南朝 错 用 此人 ， 何为 罚 只止 于 行遣 ？ ” - 台谏 陈 瓘 、 陈次 升 从而 和 之 ， 卒 贬章 惇 为 雷州 司户参 军 ， “ 菑 人者 ， 人恒 菑 之 ” ， 他 也 不免 流窜 南荒 了 。 - 伯雨为 谏官 ， 半年 之间 ， 上章 疏 一百零八 件 ， 时人 号 为 “ 戆草 ” 。 大臣 畏其 多言 ， 将 他 调为权 给事中 ， 关照 他 稍安 缄默 ， 但是 伯雨 不 听 ， 抗论 愈力 。 到 曾布 为 相 ， 有意 调和 元 祐 、 绍圣 两朝 不同 的 人事 。 伯雨 认为 自古 未有 君子 小人 杂然 并进 可以 政治 者 ， 竭力反对 。 后来 又 将 参劾 曾布 ， 消息 外泄 ， 被 调为度 支 员外郎 。 - 伯雨 ， 字德翁 ， 眉山 人 ， 任遵圣 （ 孜 ） 的 儿子 。 苏任 两家 是 两代 的 通家之好 ， 苏轼 昔年 见 他 时 ， 还是 被 父亲 抱负 着 的 孩子 。 诗谓 “ 见 之 龆 龀 中 ， 已有 食牛量 ” 者 ， 即 是 此人 。 苏轼 南迁 途中 ， 在 泗州 遇任伯雨 要求 搭 他 的 船 同行 一程 ， 直到 金陵 始别 ， 两人 在 一舟 中共 作息 者 达 一月 之 久 。 - 世界 有时候 很 狭小 。 章 惇 挟 恃 权势 ， 打击 苏轼 ， 不留余地 ； 不料 苏轼 南行 途中 ， 无意间 碰上 的 陈 瓘 、 任伯雨 这 两个 泛泛 的 朋友 ， 恰是 后来 揪 翻 这个 “ 一朝 ���奸 ” 的 猛将 。 - 苏轼 于 八月 二十九日 离开 廉州 合浦 ， 至 九月初 六到 广西 郁林 （ 即 今 桂林 ） 1 。 初七 日 忽得 秦观 急 病死 于藤州 的 噩耗 ， 但 还 不 甚 的确 。 行至 白州 ， 看到 容县 县令 的 侄子 陆斋 郎 ， 才 比较 详细 。 - 少游本 在 雷州 ， 自蒙放 还 ， 不顾 酷热 天气 ， 冒暑 攒程 ， 行至 广西 容县 ， 逗留 了 好多天 ， 饮酒 赋诗 ， 一如 平日 。 容守 还 拨 了 两个 士兵 帮 他 搬运 行李 ， 同 去 衡州 。 时正 铄石流金 的 酷热 时候 ， 冒暑 奔波 ， 终于 在 路上 中 了 暑 ， 病 困藤州 旅次 ， 至 八月 十二日 ， 死于 江亭 上 。 藤守 徐畴 料理 他 的 后事 ， 一面 派 人 急报 他 的 亲戚 范冲 兄弟 。 范在 梧州 ， 闻讯 匆匆 赶至 。 这是 回来 的 两名 士兵 报告 陆守 的话 ， 范冲 兄弟 到 后 如何 ， 就 不 知道 了 。 - 其时 ， 苏轼 与 欧阳 晦夫书 说 ： “ 闻少游 噩耗 ， 两日 为 之 食不下咽 。 然来 卒 说 得 灭裂 ， 未足 全信 。 ” - 初十 ， 苏轼 赶到 容南 ， 打听 到 范冲 兄弟 早已 经过 此地 ， 两人 都 患 着 瘴 痢 ， 亟 亟 前行 。 苏轼 一面 派 人 追上去 ， 函约 他们 到 苍梧 来 一见 ， 自己 又 不分昼夜 地 赶往 藤州 。 - 不 料到 得藤州 ， 范冲 兄弟 已经 载 了 秦观 的 灵柩 于 半个 月 前 走 了 。 范祖禹 次子 范温 是 秦观 的 女婿 ， 所以 为 他 载 丧 还乡 。 - 藤守 徐畴 ， 是 苏轼 通判 杭州 时 的 仁 知县 令 ， 握手 道 故 。 由 徐守 口中 详知 秦观 在 藤 ， 伤暑 困卧 数日 ， 大家 都 不 以为 是 重症 。 八月 十二日 在 华光 亭 （ 一作 光化 亭 ） ， 还 与 宾客 谈 他 梦 中 所得 的 词句 ， 要 侍者 取水 来 饮 。 送到 时 ， 他 两眼 盯 着 那 碗 水 ， 看 了 一看 ， 含笑 而逝 。 - 苏轼 恸哭 道 ： “ 少游 不幸 死 道路 ， 世岂复 有 斯人 乎 ！ ” - 秦观 于 元 祐 初 ， 因 苏轼 推荐 ， 就试 贤良方正 科 ， 得 除 太学 博士 ， 入 馆阁 编 修国史 。 苏轼 在 朝 被 人 疑忌 ， 因此 ， 凡是 与轼 亲厚 的 人 ， 悉 遭 攻讦 。 秦观 当然 不免 ， 从此 仕途 颠 踬 ， 屡遭 排斥 。 绍圣 初 ， 被贬 监处州 酒税 ， 部 使者 仰承 上级 风旨 ， 不肯 放过 他 ， 但 又 抓 不 着 什么 短处 ， 终以 谒 告写 佛书为 罪 ， 谪 徙 郴州 （ 湖南 桂阳县 ） 。 - 少游 是 个 多情种子 ， 落拓 的 宦途 ， 飘泊 的 生涯 ， 哀伤 的 恋情 ， 不断 折磨 着 他 ， 使 他 变为 一个 伤心 厌世 的 词人 ； 到 被 谪 官 郴州 时 ， 心情 更苦 ， 词境 就 更 凄怆 ， 如 《 踏莎行 · 郴州 旅舍 》 ： - 雾失 楼台 ， 月 迷津 渡 ， 桃源 望断 无寻处 。 可堪 孤馆 闭 春寒 ， 杜鹃 声里 斜阳 暮 。 - 驿寄梅花 ， 鱼传尺素 ， 砌成 此恨 无 重数 。 郴江幸 自绕 郴山 ， 为 谁 流下 潇湘 去 。 - 苏轼 深 为此 词 感动 ， 尤爱后 阕 末尾 两句 ， 将 它 写 在 扇子 上 ， 缀 以 悼辞 ： “ 少游 已 矣 ！ 虽万人何 赎 ？ 高山流水 之悲 ， 千载 而 下 ， 令人 腹痛 。 ” 2 - 少游 卒 年 五十二岁 。 有 朱氏 《 强村 丛书 》 本 《 淮海 长短句 》 三卷 ， 毛氏 《 宋 六十家 词 》 有 选集 《 淮海 词 》 一卷 。 - 九月 十七日 ， 苏轼 到 了 梧州 ， 则 两范 已 去 ， 而 迈 、 迨 二子 也 还 来不及 赶到 。 本来 计划 从 贺江 前往 永州 ， 适逢 秋旱 ， 江水 涸 竭 ， 没有 船 ， 只好 改从 广州 度 大庾岭 北 还 。 《 与 范元长 （ 冲 ） 书 》 云 ： - 永州 人来 ， 辱书 。 比谓 至 梧州 追及 ， 又 将相 从溯 贺江 。 已而水 干无舟 ， 遂作 番禺 之 行 。 与 公 隔绝 ， 不得 一拜 先公 （ 祖禹 ） 及少 游之灵 ， 为大恨 也 。 同 贬先 逝者 十人 ， 圣政日 新 ， 惟 逝者 不可 及 。 如 先公 及少游 ， 真为 异代之宝 也 。 徒有 仆辈 何用 ， 言之痛 陨何 及 ？ … … - 二十四日 过康州 ， 游三洲岩 。 将 至 广州 ， 苏过 作诗 寄 大哥 、 二哥 ， 有 曰 ： “ 忆 昔 与 伯别 ， 秦淮 汇秋 潦 。 相望 一叶 舟 ， 目断 飞鸿 杳 。 仲兄阳 羡来 ， 万里 逾烟峤 。 未温 白鹤 席 ， 已饯 罗浮晓 。 江边 空忍泪 ， 我 亦 肝肠 绕 。 崎岖 七年 中 ， 云海 同 浩渺 。 … … ” - 苏迈率 诸孙 已 在 惠州 住 了 四年 。 迨 在 宜兴 ， 因为 自己 多病 ， 学医 颇 有 心得 ， 这回 奔来 惠州 ， 又 扑 了 一个 空 。 苏轼 实在 疲倦 极了 ， 今后 只望 一家 团聚 ， 任何 地方 都 好 ， 只要 不再 离散 。 他 说 ： 从此 不必 如 柳宗元 那样 ， 教氓 獠读 诗书 ； 也 不��� 像 他 那样 ， 登山涉水 地作 《 永州 八记 》 ， 诗 曰 ： - … … 亦 莫事 登陟 ， 溪山 有何 好 。 安居 与 我游 ， 闭户 净 洒扫 。 - 二 　 广州 · 英州 - 九月 之 杪 ， 苏轼 行抵 广州 。 - 岭南 三监司 — — 转运 使 兼代 广州 经略 使程 怀立 、 提刑 使王 进叔 、 提举 广东 常平 孙 鼛 都 出来 款待 。 - 广州 三司 中 ， 只有 孙 鼛 与 苏轼 是 旧 好 。 孙字 叔静 ， 杭州人 ， 十五岁 即入 太学 读书 ， 老苏 先生 很 赏识 他 ； 而 他 的 两个 儿子 ， 一娶 晁补之 女 ， 一娶 黄庭坚 女 。 叔静 是 个 淡于 名利 的 君子 ， 党事 发生 的 时候 ， 家人 都 怕 会 遭 连累 ， 但 他 毫不在意 。 年轻 时 ， 与 蔡京 相熟 ， 认为 此人 德薄志大 ， 假使 得意 ， 将 贻 天下 之忧 。 这次 ， 蔡京 还 朝时 ， 与 鼛 相遇 于途 ， 对 他 说 ： “ 我 若 被 用 ， 愿来助 我 。 ” 叔静 说 ： “ 公能 以 正论 辅人主 ， 节俭 以 先百吏 ， 而 绝口 不言兵 ， 就 不必 鼛 来 帮忙 了 。 ” 蔡京 默然 。 孙叔静 是 怎样 一个 人 ， 由此可见 。 - 苏轼 奔波 道途 ， 又 为 秦观 之丧 感伤 ， 疲劳 积郁 ， 一到 广州 ， 就 病倒 了 。 程怀立 送药 来 ， 服后 发汗 ， 不 可以 吹风 ， 只好 睡 在 旅邸 休息 。 与 孙 鼛 秉烛 夜饮 ， 和 诗 曰 ： “ 秉烛 真如梦 ， 倾杯 不敢 余 。 天涯 老 兄弟 ， 怀抱 几时 摅 。 ” - 幸而 迈 、 迨 二人 带 了 孙子 和 女眷 们 都 到 了 广州 来会 ， 一家人 东分 西散 ， 几已 七年 ， 至今 方得 团聚 。 苏 迨 说起 参寥 、 守钦 被迫 还俗 ， 编管 衮州 ， 及 钱 世雄 、 廖正 一 被 废黜 事 ， 苏轼 慨然 道 ： “ 小人 只能 坏 他 的 衣服 ， 至于 其 不可 坏者 ， 遭逢 困厄 愈大 ， 当愈 有 胜境 。 ” - 因此 ， 作书慰 钱 世雄 （ 济明 ） ， 并 悼念 守钦 法师 曰 ： - 得来 书 ， 乃知 廖明略 复官 、 参 寥落 发 ， 张嘉父 春秋 博士 ， 皆 一时 庆幸 。 独吾济明 尚未 ， 何 也 ？ 想必 在 旦夕 。 因见 参寥 复服 ， 恨定慧 （ 寺 ） 钦 老早 化 。 然彼视世 梦幻 ， 安以 复服 为 ？ 儿子 迨 道 其化于 寿州 时 甚 奇特 ， 想必 闻其详 ， 乃知 小人 能害 其 衣服 耳 ， 至于 其 不可 坏者 ， 乃 当缘 厄 而 愈胜 。 旧有 诗 八首 ， 已写 付卓契顺 。 临发 ， 乃取 而 燔 之 ， 盖亦知 其 必厄于 此等 也 。 今录 呈济明 ， 可为 写 于 旧居 ， 亦 挂 剑 徐君 之 墓 也 。 … … 契顺 又 不知 安在 矣 ？ 吾济明 刻舟求剑 ， 皆 可笑 也 。 - 又 书慰 廖明略 （ 正一 ） 曰 ： - 远去 左右 ， 俯仰 十年 ， 相与 更此 百 罹 ， 非复 人事 ， 置 之 ， 勿 污 笔墨 可 也 。 所幸 平安 ， 复 见天日 。 彼数子者 ， 何辜 独先 朝露 ， 吾侪 皆 可庆 ， 宁复 戚戚 于 既往 哉 ？ 公议 皎然 ， 荣辱 竟安在 ？ 某余 梦幻 去 来 ， 何啻 蚊 虻 之 过 目前 也 。 - 矧 公 才学 过人远 甚 。 虽欲 忘世 ， 而世 不 我 忘 。 晚节 功名 ， 直恐 不免 耳 。 - 老朽 欲 屏 归 田里 ， 犹 或 得 见 。 蜂 趸 之微 ， 寻已 变灭 ， 终 不足道 。 区区 爱仰 ， 念有 以广 公之意 者 ， 初欲 启事 上答 ， 冗迫 不能 就 ， 惟深亮 之 ！ - 病好 了 ， 孙 鼛 送 烧 羊 来 。 复书 曰 ： “ 烧羊 珍惠 ， 下 逮童孺 。 ” 看着 孙儿 们 大 啖 羊肉 ， 津津有味 ， 老人 心里 真有 说 不尽 的 高兴 。 - 程怀立 是 地主 ， 出面 邀请 苏轼 宴会 于 广州 城 西北 之净慧寺 ， 三监司 皆 到 。 - 净慧寺 是 广州 一大 名胜 。 寺 中 有 九级 浮屠 ， 八棱 飞檐 ， 高 二十七 丈 。 萧梁 大同 三年 （ 537 ） 敕建 ， 本名 宝 庄严 寺 ， 后 改净慧 禅寺 ， 俗称 花塔寺 。 端拱 元年 （ 988 ） 开始 重建 ， 寺 中 供奉 六 祖慧能 铜像 ； 殿前 有 六棵 大榕树 ， 饭后 ， 苏轼 憩于 六榕 之 荫 ， 徇 寺僧 之 请 ， 为题 “ 六榕 ” 二字 ， 后 有 “ 眉山 轼 题 并 书 ” 一款 ， 制成 匾榜 ， 悬诸寺 门 ， 从此 大家 都 称之为 “ 六榕 寺 ” ， 净慧 这个 原名 ， 反而 完全 湮没 ， 几乎 无人 知道 了 。 - 广州 是 南海 的 一 大都会 ， 又 是 当时 海舶 胡贾 通商 丛集 的 码头 ， 不但 富饶 ， 而且 奢靡 。 三司 衙门 ， 常有 宴会 ， 席间 ， 各出 所藏 书画 文物 来 共同 观赏 ， 研讨 鉴别 ， 苏轼 更是 逃不了 徇人 要求 题诗 写跋 ， 现在 集中 尚存 《 跋王 进叔 所 藏画 五首 》 《 韦 偃 牧马图 》 诗 、 《 王 太尉 峡中 诗刻 跋 》 《 唐咸通 湖州 刺史 牒 跋 》 《 石延年 诗 笔跋 》 《 书 进叔 所藏琴 》 等 篇 ， 皆 是 应酬 文字 。 - 在 许多次 的 宴会 中 ， 苏轼 最 欢喜 的 是 孙 鼛 招待 他 在 邸宅 中 的 那 一回 。 一日 之中 ， 享受 了 心爱 的 四物 ， 书赠 曰 ： “ 今日 于 叔静处 饮官 法酒 ， 烹 团茶 ， 烧 衙香 ， 用 诸葛 笔 ， 皆 北归 喜事 。 ” 享用 之 余 ， 方从 海外 蛮荒 归来 的 人 ， 不免 会 想起 在 那边 饮无酒 、 食无肉 、 写字 无 纸笔 的 日子 ， 不胜 感慨 ， 所以 《 书孙叔静 诸葛 笔 》 云 ： - 久 在 海外 ， 旧 所 赍 笔 皆 腐败 。 至用 鸡 毛笔 ， 拒手 狞劣 ， 如 魏元忠 所谓 骑 穷相 驴 ， 脚摇镫 者 。 今日 忽于 孙叔静 处用 诸葛 笔 ， 惊叹 此笔 乃尔 蕴藉 耶 ！ - 苏轼 在 广州 得 一新 识 ， 推官 谢举廉 ， 字民师 ， 新淦人 ， 虽 在 政府 任官 ， 因 其 博学 ， 工 词章 ， 远近 从 之 问 学者 尝 数百人 ， 他 也 乐于 教 人 ， 在家 置席 讲学 。 苏轼 来 了 ， 他 带 了 所 撰书 及 旧作 ， 不 经 他人 介绍 ， 遮道 来 谒 。 - 读过 他 的 作品 ， 苏轼 大为 称赏 ， 对 他 说道 ： - “ 你 的 文章 ， 如上 等 紫磨 黄金 ， 须 还 你 十七 贯 五百 ！ ” 3 - 就 留 他 下来 ， 谈论 终日 不倦 。 - 离开 广州 至 清远 峡 ， 有 《 答谢 举廉 》 一函 ， 畅论 文章 。 略 曰 ： - … … 为文 大略 如 行云流水 ， 初 无定 质 ， 但常行 于 所 当行 ， 常止 于 不可 不止 ， 文理 自然 ， 姿态 横生 。 孔子 曰 ： “ 言 之 不文 ， 行之不远 。 ” 又 曰 ： “ 辞达 而已 矣 。 ” 夫言止 于 达意 ， 疑若 不文 ， 是 大 不然 。 求物 之妙 ， 如 系风捕影 ， 能 使 是 物 了然于心 者 ， 盖 千万 人 而 不 一遇 也 。 而况 能 使 了然 于口 与 手者乎 ？ 是 之谓 辞达 。 辞 至于 能达 ， 则 文 不可 胜用 矣 。 - 书中大 骂 扬雄 的 《 太玄经 》 和 《 法 言 》 ， 说 他 故意 用 艰深 的 文词 掩饰 他 的 浅薄 ， 正是 “ 雕虫篆刻 之 末技 ” ！ 此言 实 是 苏轼 文论 的 画龙点睛 之语 。 - 在 广州 时 ， 得 郑嘉会 自 粤西 来书 ， 他 也 是 遭逢 挫折 、 无意 仕途 的 人 ， 所以 来 问 苏轼 将来 的 归止 ， 有意 相从 ， 同隐于 溪山 之间 。 苏轼 的 愿望 ， 最好 是 回 四川 老家 ， 否则 ， 他 行遍 天下 ， 最感 亲切 的 地方 是 杭州 。 如言 ： - … … 本意 专欲归 蜀 ， 不知 能 遂 此计否 ？ 蜀 若 不 归 ， 即以 杭州 为佳 。 朱邑 有言 ： “ 子孙 奉祀 我 ， 不如 桐乡 之民 。 ” 不肖 亦 云然 。 - 苏轼 在 广州 逗留 了 一个多月 ， 十一月 上旬 继续 雇舟 前行 。 孙 鼛 带 了 儿子 坐一 小船 追 来 ， 又 与 之 同舟 共进 ， 在 大风 巨浪 中送 至 城西 四十余里 的 金利 山 ， 于 崇福寺 饯别 后 才 回去 。 苏轼 深感 这老 兄弟 拳拳 的 爱意 ， 作书 称谢 不 置 。 - 舟 抵 清远 峡 ， 几个 新 旧交 识 如 吴 复古 、 广州 天庆 观 的 何道士 、 罗浮 宝积 寺 的 昙 颍 和尚 、 惠州 的 海会 禅师 等 人 ， 都 从 广州 一路 追 来 ， 祖饯 于 清远 峡 的 广庆寺 。 - 万万 料想不到 ， 吴 复古 忽然 害 起病 来 。 他 是 个 终年 在外 奔走 ， 以 道路 为家 的 人 ， 又行 绝粒 不 睡 的 修功 ， 身体 本 就 非常 虚弱 ， 一病 遂 此 不起 ， 问 以后 事 ， 但 笑 不言 。 - 苏轼 本来 预定 的 行程 是从 广州 径度 大庾岭 ， 至 吉安 登陆 ， 赴 湖南 长沙 转 往 永州 。 （ 见本集 《 与 李端 叔书 》 ） 月 之 十五 ， 将 发浈阳峡 ， 孙 鼛 、 谢举廉 各派 专差 送来 最近 的 报导 ： “ 已见 圣旨 ， 苏轼 复 朝奉郎 ， 提举 成都 玉局 观 ， 在外 州军 ， 任便 居住 。 ” - 苏轼 最 高兴 的 ， 就是 不必 远 赴 湖南 ， 他 对 道路 跋涉 ， 实在 怕 了 ， 一身 疲倦 ， 亟需 休息 。 于是 再 改行 计 ， 《 复孙叔 静书 》 云 ： - 亟辱 专使 教墨 ， 玉局 之 除 ， 已有 训词 ， 似不妄 也 。 得免 湖外 之行 ， 余生 厚幸 。 至英 ， 当 求人 至永请告 敕 ， 遂度 岭 过 赣 ， 归阳羡 （ 宜兴 ） 或 归颍昌 （ 许昌 ） ， 老 兄弟 相守 过 此生 矣 。 - 英州 （ 广东 英德 ） 城小 ， 江水 贯于 市内 ， 旧时 架 木作 桥 ， 用 不了 几年 就 坏 了 ， 郡守 何智甫 发起 造座 石桥 ， 一劳永逸 。 桥成 之 日 ， 恰巧 苏轼 到 此 ， 何守 亲自 来求 碑文 。 苏轼 为作 四言诗 一篇 ， 所谓 “ 天壤 之间 ， 水居 其 多 。 人 之 往来 ， 如 鹈 在 河 ” 者 是 也 。 - 苏轼 作好 诗 ， 而且 用 大字 写 了 ， 但 并 不 送 去 ， 等 何守来 再 请 时 ， 便 说 ： - “ 轼 未 到 过 此桥 ， 难以想象 落笔 。 ” - 何即 请 他 同往 一观 。 轼 说 ： - “ 使君 是 地主 ， 应先 升车 。 ” - 何谢 不敢 ， 于是 并 轿 而行 。 到 了 桥 上 ， 苏轼 说 ： - “ 正堪作 诗 ， 今晚 交件 。 ” - 至夜 ， 派 人 送 去 。 苏轼 之所以 有 此 一番 张罗 ， 盖 因 所 写诗 中有 “ 我来 与 公 ， 同载 而 出 。 欢呼 填道 ， 抱 其马足 ” 这 几句话 ， 所以 一定 要 与 何守同 走 一趟 ， 印证 此语 不 虚 。 这种 一语 不苟 的 精神 ， 竟是 史家 风范 ， 不是 平常 诗人 所能 有 的 。 4 - 在 英州 没住 几日 ， 韶州 通判 李公寅 、 曲江 令 陈公密 都 已 派遣 专使 来迎 。 新任 广州 太守 朱服 （ 行中 ） 来到 英州 ， 看 苏轼 旅中 缺少 夫役 ， 就 分遣 一部分 自用 的 仆役 ， 又 派 节级 梁立 、 林 总 率领 这些 人 ， 送 苏轼 上路 。 - 于是 ， 苏轼 就 非常 安稳 地 离别 了 英州 。 - 三 　 韶州 - 元符 三年 （ 1100 ） 十二月 初七 ， 途经 蒙里 ， 惠州 河源 县令 冯祖仁来 迎 ， 时方 在 籍守制 ， 可以 陪 他 同行 赴 韶 。 韶州 太守 狄咸 、 通判 李公寅 、 曲江县 令 陈公密 延入 行馆 ， 设宴 款接 。 - 腊八节 那天 夜里 ， 苏轼 梦见 老朋友 苏坚 ， 手上 捧 了 一具 “ 乳香 婴儿 ” 来 给 他 看 。 醒来 一想 ， 从前 赴 惠州 时 ， 曾 在 九江 与伯固 邂逅 ， 先亦有 梦 ， 这次 梦见 的 乳香 婴儿 ， 是 “ 南华 赐物 ” ， 莫非 与伯固 又 将 于 南华 相会 吗 ？ - 次日 ， 果得 苏 坚来 书 ， 说 在 南华 寺 等 他 ， 已经 好 几天 了 。 心灵 真有 感应 ， 所以 形之于 梦 ， 苏轼 为 之 感叹 不已 ， 先寄 一诗 ： - 扁舟 震泽定 何时 ， 满眼 庐山 觉 又 非 。 - 春草 池塘 惠连梦 ， 上 林 鸿雁 子卿 归 。 - 水香知 是 曹 溪口 ， 眼净同 看 古佛衣 。 - 不向 南华 结 香火 ， 此生 何处 是 真 依 。 - 抵 韶州 后 ， 即 与 李公寅 、 冯祖仁 同往 曹溪 ， 在 南华 寺里 与 苏坚 、 南华 的 住持 明辩 法师 共会于 谈妙 斋 中 。 - 与 苏坚 邂逅 于 九江 ， 算 来 已经 七年 ， 这 七年 的 折磨 ， 使 苏轼 今日 与 当时 的 心情 有 了 显著 的 不同 。 这次 寄诗 苏坚 ， 用 《 维摩 经 》 中 “ 远尘 离垢 ， 得 法眼 净 ” 的 “ 法眼 ” 观察 人间 ， 则 凡世 一切 尘垢 都 沾染 不上 ， 人 不必 为 这 电光 泡影 之身 而 烦恼 。 - 在 南华 寺里 ， 作 《 追 和 沈 辽 〈 赠 南华 〉 诗 》 ， 亦 是 此意 。 如言 ： - 善哉 彼上 人 （ 指明 辩 ） ， 了 知 明镜 台 。 - 欢然 不 我 厌 ， 肯 致远 公杯 。 - 莞尔 无心 云 ， 胡为 出岫来 。 - 一堂 安 寂灭 ， 卒岁 扃 苍苔 。 - 人生 本来 充满 痛苦 ， 但 能 我 本 无心 ， 则 所有 人世 的 痛苦 ， 皆 如 身上 浮尘 ， 毵 毵 自落 。 此意 得 自 六祖 ： “ 菩提 本无树 ， 明镜 亦非台 。 本来 无一物 ， 何处 惹 尘埃 。 ” - 韶州 这 三位 地方 当局 ， 惟 李公寅 是 苏轼 旧识 。 - 公寅 ， 字亮工 ， 是 画家 李公麟 的 胞弟 。 李家 三个 兄弟 （ 伯时 、 元 中 和 亮工 ） ， 人称 “ 龙眠 三 李 ” 。 公麟 以 画名 ， 亮 工则 以 文词 见 重于 人 。 - 苏轼 做 开封府 推官 的 时候 ， 李父 为 赤 县令 ， 甚 好 道术 和 炼丹 ， 常 与 苏轼 谈论 内外 丹事 ， 甚至 把 绝对 秘不示人 的 宝贝 — — 自己 炼成 的 丹药 也 拿给 苏轼 来看 。 这 已 是 三十年 前 的 旧事 ， 如今 李父 固然 早已 下世 ， 而 眼前 这个 少子 也 有 白发 了 ， 所以 《 次韵 韶倅 李 通直 二首 》 中 ， 有 “ 曾 陪令 尹苍髯 古 ， 又 见 郎君 白发 新 ” 5 的话 。 - 公寅盛称 他 的 家乡 — — 龙舒 （ 安徽 舒城 ） 风土 之美 ， 苏轼 一度 被 他 说动 ， 所以 与 人书中 ， 有 这么 一段话 ： “ 住 计龙 舒为 多 。 … … 闻 （ 龙舒 ） 有 一官 庄可买 ， 已 托人 问 之 。 若 遂 ， 则 一生 足食 杜门 矣 。 ” - 曲江县 令 陈公密 邀宴 于 其 自宅 ， 出侍儿 素娘 歌 《 紫玉箫曲 》 侑 酒 ， 老人 醉眼 看花 ， 为 赋 《 鹧鸪天 》 词 ： - 笑 捻 红牙 亸 翠 翘 ， 扬州 十里 最 妖娆 。 夜来 绮席 亲 曾 见 ， 撮 得 精神 滴滴 娇 。 - 娇后 眼 ， 舞时 腰 ， 刘郎 几度 欲魂销 。 明朝 酒醒 知 何处 ， 肠断 云间 紫玉箫 。 - 据 旧注 ： 苏轼 写此 词时 ， 写 毕前 阕 最后 一个 “ 娇 ” 字 ， 误笔 在 “ 娇 ” 字 下点 了 两点 ， 应该 抹 去 。 但 他 略 一 考虑 ， 便 将错就错 ， 下接 后 阕 首句 为 “ 娇后 眼 ” ， 天衣无缝 。 这份 捷才 ， 苏轼 至 ��� 不衰 。 - 苏轼 虽然 经过 这么 长 时期 身心 双重 的 摧残 ， 他 的 健康 情况 ， 除出 在 惠州 曾 为 痔 疾所苦 外 ， 一直 保养 得 很 好 。 在 海南 采服 倒 黏子花 （ 海漆 ） ， 久 患 的 肠疾 ， 似已 痊愈 很久 了 。 - 在 广州 ， 致书 李之仪 说 ： “ 某年 六十五 矣 ， 体力 毛发 正 与 年 相称 ， 或 得 复 与 公 相见 ， 亦 未可知 也 。 … … 端叔 亦 老 矣 ， 迨 言 ： ‘ 须发 已 皓然 ， 然颜极 丹且 渥 。 ’ 仆亦正 如此 。 ” 可见 一切 都 还 正常 。 - 但是 ， 这次 行旅 ， 却 大大 损害 了 他 的 健康 。 自 六月 渡海 ， 至今 岁暮 ， 已经 整整 半年 ， 皆 在 船唇 马背上 度过 ， 身 经 暑热 的 蒸郁 ， 途程 中 不免 辛苦 ， 加以 一路 来 酒食 酬酢 不 绝 ， 吃 了 太 多 油腻 食物 ， 消化不良 。 积此 几个 因素 ， 所以 从 韶州 到 南雄 这 段 路上 ， 他 就 害起 泻 痢 病来 。 到底 已 是 六五 老翁 ， 自言 “ 到韶累 日 ， 疲于 人事 ” 。 何况 这 河鱼之疾 ， 又 是 很 伤元气 的 毛病 ， 体力 骤感 不支 。 时 已 急景凋年 ， 不便 行旅 ， 只得 留在 南雄 度岁 ， 顺便 调养 。 - 明年 ， 朝廷 以元 祐 、 绍圣 均 有 偏失 ， 欲 以 大 公至正 ， 消释 朋党 ， 折 两用 中 ， 所以 改元 为 “ 建中靖国 ” 。 建中靖国 之 元年 正月初 四 ， 苏轼 一家 即 又 匆匆 离开 南雄 ， 改从 陆行 ， 度 大庾岭 北归 。 - 将 至 岭下 ， 肩舆 的 竹杠 折断 了 ， 苏轼 向 附近 龙光寺 的 和尚 讨 两支 竹竿 做 轿 杠 。 当时 ， 州郡 正在 延请 南华 的 首座 珪 法师 来 做 此山 长老 ， 但 尚未 到 。 寺僧 送来 两竿 巨竹 ， 并且 邀请 苏轼 来 寺共饭 。 6 - 苏轼 就 写 了 一个 偈子 留 与 珪 师 ， 要 做 将来 《 珪 酿 语录 》 中 的 第一 问 ： - 斫 得 龙光 竹 两竿 ， 持归 岭北 万人 看 。 - 竹中 一滴 曹 溪水 ， 涨起 西江 十八 滩 。 - 苏轼 深知 这 西江 十八 滩 之险 ， 来时 曾 为 改名 “ 惶恐 滩 ” 者 即 是 此处 。 此 是 旅程 中 最险 之处 ， 苏轼 仍须 经 由此 江转 往皖 浙 ， 心怀忐忑 ， 所以 希望 于 竹 中 带 去 那 一滴 曹 溪水 ， 能 在 西江 十八 滩 上 ， 化起 一片 大水 ， 让 他们 安然 渡过 。 - 到 大庾岭 上 一家 村店 中 小憩 ， 有 一 老翁 出来 问 从 仆道 ： - “ 官是 谁 ？ ” - “ 苏 尚书 。 ” - “ 是 苏子 瞻 吗 ？ ” - “ 是 的 。 ” - 老翁 上前 向 苏轼 打个 揖 道 ： “ 我 听说 有人 千方百计 地 陷害 您 ， 而今 北归 了 ， 真是 天佑 善人 。 ” - 苏轼 笑 而 谢 之 ， 题诗 店壁 曰 ： - 鹤骨霜髯 心已 灰 ， 青松 合抱 手亲 栽 。 - 问翁 大庾岭 头住 ， 曾见 南迁 几个 回 。 7 - 这首 诗 的 下联 ， 看 是 苏轼 自幸 之辞 ， 实 不尽然 。 岭南 七年 ， 他 以 无比 的 勇气 与 忍耐 ， 堂堂 闯过 生死 之关 。 苏轼 今能 肯定 自己 斗赢 了 这场 人生 的 逆境 。 - 华南 地热 ， 时 方 早春 ， 而 岭上 梅花 却 都 已 结子 了 。 苏轼 作 《 赠 岭上 梅 》 诗 ， 豪气 依然 不减当年 ： - 梅花 开尽 百花 开 ， 过 尽 行人 君不来 。 - 不 趁 青梅 尝 煮 酒 ， 要 看 细雨 熟 黄梅 。 - 初五 日 ， 上 了 岭 巅 ， 重游 山崖 缺口处 的 龙泉寺 。 七年 前南迁 之 初 ， 过岭 时 题诗 此寺 钟上 ， 如今 手 自重 摩 ， 无限 感慨 。 - 如今 时局 大 变 ， 自 韩忠彦 、 曾布 二 相得 政后 ， 元 祐 旧人 ， 很多 重 被 征召 ， 即使 不 用于 中枢 ， 也 能 出为 州郡 的 首长 ； 只有 苏氏 兄弟 ， 声望 崇隆 ， 但 到 目前为止 ， 却 仍 仅 领宫 祠 的 闲禄 ； 所以 士大夫 们 以为 二苏 不会 长此 闲 废 ， 再度 出山 只是 时间 问题 而已 。 如 苏轼 在 英州 会晤 郑侠 ， 郑赠 诗 便 以 霖雨 苍生 的 传说 来 期望 苏轼 ， 吓 得 他 连忙 辩白 ： “ 孤云倦 鸟空 来往 ， 自要 闲飞 不作霖 。 ” - 如 黄庭坚 本 在 黔 州 ， 后移 戎州 ， 徽宗 立 ， 起复 为 监 鄂州 税 。 他 蒙赦 当时 有 诗 十首 ， 其一 即 曰 ： “ 阳城 论事盖 当世 ， 陆贽 草诏 倾 诸公 。 翰林 若要 真 学士 ， 唤取 儋州 秃 鬓 翁 。 ” 8 也 认为 变革 后 的 新政府 ， 不该 闲过 这样 一个 人物 。 这 几乎 是 士林 公论 。 - 朝廷 中 也 不是 没有 人作此 建议 。 如 张廷坚 （ 才 叔 ） 为 谏官 ， 也 曾 疏 请 召用 苏轼 、 苏辙 。 不料 徽宗 的 观念 里 ， 中 了 元 祐 时代 流行 诬词 的 毒 ， 认为 苏轼 是 元 祐 党争 中 一派 的 领导 ， 怀疑 廷 坚此 请 ， 系受 了 朋党 中人 的 ��用 ， 所以 诘责 道 ： “ 你 是 受 了 什么 人 的 指使 ， 作此 建议 ？ ” 因此 ， 累 贬 通判 陈州 。 - 其实 ， 苏轼 自己 在 大庾岭 上 ， 《 次 龙泉 钟 上前 韵诗 》 说 ： “ … … 下岭 独 徐行 ， 艰险 未敢 忘 。 遥知 叔 孙子 ， 已致 鲁 诸生 。 ” 汉朝 叔孙通 奉命 制 朝仪 ， 尽征 鲁国 诸生 三十余 人 ， 其中 只有 两人 不肯 应召 。 苏轼 这 一生 中 ， 又 受够了 政治 迫害 ， 今 已 老 矣 ， 宁愿 做个 被 叔孙通 骂 为 不知 时变 的 鄙儒 ， 只望 能够 从此 平平安安 ， 独自 走 他 轻松 的 下坡路 ， 再也 不敢 重作冯妇 了 。 - 又 有 《 过岭 二首 》 ， 实 是 苏轼 的 人生 这部 大书中 ， 南迁 一章 的 结论 。 自言 平生 从 不曾 为 安危祸福 作 过 退步 的 计算 。 祸到 临头 ， 他 自己 一个 人 挺 ， 不 怨天 ， 不 尤人 。 - 韩愈 谪放 潮州 ， 但是 潮州人 为 他 立庙 崇祀 至今 ， 所以 祸患 并不一定 非福 。 现在 有个 成都 玉局 观 提举 的 名义 ， 希望 能 有 一天 乘兴 ， 出剑关 去 ， 作 一次 玉局 之游 ， 他 也 就 非常 满足 了 。 - 岭南 岭北 ， 往返 七年 ， 实在 是 非常 不堪 的 行役 。 但是 苏轼 今日 回想 ， 迁谪 海外 不过 是 一场 噩梦 ； 如梦 一样 去 了 ， 像 喝醉 了 酒 ， 朦朦胧胧 地 又 回来 了 ， 濯足 兴波 ， 征衣 雾 湿 ， 即使 惊起 一群 山鸡 ， 也 不过 使半岩 花雨 ， 纷纷 自落 而已 。 诗 曰 ： - 暂着 南冠 不到 头 ， 却 随北雁 与 归休 。 - 平生 不作 兔三窟 ， 今古 何殊 貉 一丘 。 - 当日 无人 送临 贺 ， 至今 有庙 祀 潮州 。 - 剑 关西 望 七千里 ， 乘兴 真为 玉局 游 。 - 七年 来往 我 何堪 ， 又试 曹溪 一勺 甘 。 - 梦里 似曾 迁 海外 ， 醉 中 不觉 到 江南 。 - 波生 濯足 鸣空涧 ， 雾绕 征衣 滴翠 岚 。 - 谁 遣 山鸡 忽 惊起 ， 半岩 花雨落 毵 毵 。 - 四 　 虔州 - 建中靖国 元年 （ 1101 ） 元宵节 前 两三天 ， 苏轼 一家人 都 到 了 虔州 。 - 果然 赣江 水涸 ， 不能 通航 。 苏轼 只得 寄家于 虔县 的 水南 ， 等待 江涨 。 - 虔守 霍 汉英 （ 子侔 ） 、 监郡许 朝奉 （ 名 不详 ） 邀宴 于郁 孤台 。 和 诗 中 有 “ 扬雄 未有 宅 ， 王 粲 且 登楼 。 老景 无 多日 ， 归心 梦几州 ” 这 几句话 ， 正是 苏轼 此时 最大 的 心事 。 - 他 拖带 着 三 房子 媳 孙儿 ， 飘泊 道途 ， 已经 七八个 月 了 。 幸而 不必 远征 湖南 ， 但 还 不知 去 何处 做归止 。 是 风土 美好 的 安徽 舒州 ， 还是 “ 缘 在 东南 ” 的 常州 或 杭州 ， 还是 到 河南 许昌 去 与 老弟 同居 ， 一直 都 还 不能 决定 。 - 筹思 再三 ， 还是 常州 最便 ， 因为 有点 田产 在 那 地方 ， 可以 就 田而活 。 又 听 自 虔守 霍 汉英 说 ， 常州 东门外 有 一 裴家 的 宅子 要 卖 ， 便 写 信托 钱 世雄 派 人 去 探问 产价 。 书言 ： - 已到 虔州 ， 二月 十日 间方 离此 。 此行 决 往常 州 居住 ， 不知 郡 中 有 屋 可 僦 可典 买者 否 ？ 如 无可 居 ， 即欲往 舒州 、 真州 皆 可 。 如闻 常州 东门外 有 裴氏宅 出卖 （ 虔守 霍子侔 大夫 言 ） ， 告公令 一 干事 人问 。 倘若 果可居 ， 为 问 其值 几何 ？ 度力 所及 ， 即径 往议 之 。 俟 至 金陵 ， 当别 遣 人 咨禀 也 。 - 苏轼 寓居 水 南 ， 长日 无事 ， 每天 都 携带 一个 药囊 到 郡 城 或 山 寮 野市 去 ， 遇 有 病人 ， 他 就 赠药 ， 并 开药方 ， 教他 如何 调治 。 走过 寺庙 道观 ， 也 必 进去 玩玩 。 好事者 和 僧道 之流 ， 预先 探听 他 行游 之 所 ， 就 在 该地 设案 ， 案上 堆置 佳纸 和 笔墨 ， 每张 纸尾 写 上 姓名 ， 自己 则 拱立 以待 。 苏轼 进来 了 ， 看到 那个 案子 ， 笑笑 ， 不问 一句 话 ， 就 抓起 笔来 随意 挥洒 ， 将 写 好 的 纸 ， 随手 付与 求者 。 看看 剩下 的 纸 ， 如 还有 很多 ， 一时 写 不 完 ， 就 笑语 大家 道 ： - “ 天色 晚 了 ， 纸 还 写 不尽 ， 哪个 要 写 斋 名 或 佛 偈 的 ， 请 即告 我 。 ” - 到 他 归去 时 ， 人人 都 已有 了 满足 的 收获 ， 欢跃 而散 。 9 - 苏轼 很 喜欢 沐浴 ， 海南 苦无浴器 ， 至以 鸡 和 马 自比 ， 现在 则 可 痛快淋漓 地浴 于 寺观 了 （ 宋代 浴室 为 寺院 专业 ） 。 他常去 赣城 东南 的 慈云寺 洗澡 。 慈云 长老 明鉴 ， 长得 非常 魁梧 ， 很 像 世传 画像 中 的 慈恩 菩萨 ， 但 丛林中 人 都 推崇 他 是 一个 很 有 道行 的 和尚 。 苏轼 作 《 戏赠 虔州 慈云寺 鉴老 》 诗 ， 则 是 泗州 浴诗外 的 又 一章 ��� - 居士 无尘 堪洗 沐 ， 道人 有句 借 宣扬 。 - 窗间 但 见 蝇 钻纸 ， 门外 惟闻佛 放光 。 - 遍界 难藏 真薄 相 ， 一丝不挂 且逢场 。 - 却须 重说 圆通 偈 ， 千眼 熏笼 是 法王 。 - 苏轼 新 从 南华 来 ， 头脑 里 充满 了 机智 的 禅门 言语 。 在 虔州 写诗 ， 就 很 自然 地 借用 禅语 来 表达 他 自己 的 心意 ， 如 《 虔州 景德寺 荣师 湛然 堂 》 《 次韵 阳行 先 》 《 乞 数珠 赠南禅 湜 老 》 等 先后 四首 均 是 。 后世 的 诗论家 认为 苏轼 这些 禅语 诗 不是 纯诗 ， 为 苏 集中 一大 疵病 ， 固然 不错 ； 但 如 前举 那首 “ 戏作 ” ， 自称 道人 ， 明言 借句 ， 苏轼 也 并 不以 禅门 中 人 自居 ， 却 很 欣赏 禅门 超脱 的 了 悟 。 静观 窗前 来 去 飞动 的 苍蝇 ， 冲着 透明 的 窗纸 ， 磕头碰脑 ， 只想 钻到 明亮 的 窗外 去 ， 不知 中间 却 还 隔 着 一重 障碍 。 冷眼 观照 尘世 里 多少 徒然 的 人生 ， 岂 不 就是 钻纸 的 飞蝇 ？ 苏轼 不得不 致其 无限 的 悯 怜 。 - 研究 阴阳五行 生克之 理 的 术数 ， 盛行于 唐宋 。 唐朝 的 李虚中 是 星命学 的 始祖 。 至 宋朝 ， 陈 希夷 创 紫微斗数 ， 徐 居易 创子 平术 ， 邵康节 创 河洛 理数 （ 即 铁板 神数 ） 。 这些 人 胸罗 星斗 ， 明彻 内外 ， 所谓 吉凶 趋避 ， 实意 则 在 劝 人 “ 盈者 知所足 ， 进者 知所止 ” ， 使 人行 所当行 ， 止 所 当止 ， 不失 “ 易 ” 的 本旨 ， 不能 纯以 迷信 目之 。 - 虔州 有个 术士 谢晋臣 ， 算命 很 有名 ， 苏轼 也 去 访 他 。 苏轼 一向 以为 自己 的 生辰八字 与 韩愈 相似 ， 韩是 身宫 落 在 斗牛 间 ， 苏是 命宫 宿直 于 此 。 吉凶 晦吝 ， 到底 有何 分别 ， 要托 他 从头到尾 逐年 细算 一番 。 赠以 一诗 ： - 属国 新 从 海外 归 ， 君平 且莫 下帘 帷 。 - 前 生恐 是 卢 行者 ， 后学 过呼 韩退 之 。 - 死 后人 传 戒定慧 ， 生时 宿直 斗牛 箕 。 - 凭君为 算行 年 看 ， 便数 生时 到 死 时 。 - 苏轼 生于 宋景 祐 三年 （ 1036 ） 十二月 十九日 卯时 ， 干支 是 丙子 、 辛丑 、 癸亥 、 乙卯 ， 照 命理 推论 ： “ 时落 卯时 ， 命宫 磨蝎 ， 主所 至多 被 谤 诬 。 ” 王宗稷 《 东坡 先生 年谱 》 说 ： “ 丙子 （ 年 ） 癸亥 （ 月 ） ， 水 向东流 ， 故才 汗漫 而 澄清 ； 子卯 相刑 ， 晚年 多难 。 ” - 辑 《 苏诗 编注 集成 》 ， 而 深谙 命理 的 王文 诰 说 ： “ 日主 癸 ， 乘北垣 ； 年 月 丙辛 ， 真化 。 秉 天地 正气 ， 不纳 浊流 ， 此性 刚 多 忤 也 。 至于 文章 经济 ， 皆 摅 泄于 乙卯 之 时 。 ” - 依 五行 论命 ， 生克 化合 ， 有 一定 的 界 说 ， 不能 随便 解释 的 ， 则 人 之 秉性 、 品格 、 才能 与 祸福 ， 莫非 竟是 生来 即 已 命定 ？ 真是 不可思议 。 - 苏轼 北归 ， 有人 问 他 迁 谪 中 艰苦 如何 ？ 苏轼 说 ， 这是 骨相 招来 的 灾难 。 少年 初到 京师 时 ， 有个 看相 的 人 说 ： “ 一双 学士 眼 ， 半个 配军 头 。 他 日 文章 虽当 名世 ， 但 有 迁徙 不测之祸 。 ” 苏轼 眼形 秀挺 ， 炯炯 有光 ， 即使 在 画像 中 也 还 看得出来 ； “ 配军 头 ” 者 ， 犯人 被断 “ 配 ” 而隶 军籍 。 审诸 东坡 一生 的 命运 ， 术者 所言 不 虚 。 10 - 上 了 年纪 的 人 ， 都 好 怀旧 ， 关念 故人 的 后辈 ， 但于 这些 年轻一代 人 的 身上 ， 则 又 不免 产生 生死存亡 的 悲戚 。 - 老苏 生前 ， 曾游 虔州 ， 所以 苏轼 到 此 ， 就 很 留心 探访 他 父亲 交往 的 遗迹 。 久知 此地 有个 钟斐 （ 子翼 ） ， 博学 笃行 ， 为 江南 之秀 ， 对 老苏 甚 是 敬重 ， 现在 当已 下世 。 但 却 访得 他 的 三个 儿子 ， 见面 时 “ 相持 而泣 ” ， 为作 《 钟子翼 哀词 》 。 - 与 画家 宋 子房 （ 汉杰 ） 重遇 于 赣州 。 谈起 四十年 前 ， 苏轼 初仕 凤翔 ， 而 他 的 父亲 宋选正 做 凤翔 太守 ， 对 他 非常 照顾 ， 苏轼 感念 于心 ， 则 曰 ： - … … 话 及 畴昔 ， 良复 慨然 ， 三十余年 矣 ， 如隔晨 耳 。 而 前人 凋丧略 尽 ， 仆亦仅 能 生还 。 人世 一大 梦 ， 俯仰 百变 ， 无足 怪者 。 … … （ 《 与 宋汉杰 书 》 ） - 故人 孙立节 （ 介夫 ） 之子 ， 远道 来 谒 ， 为作 《 刚说 》 。 世人 都 说 “ 刚者 易折 ” ， 苏轼 说 ： “ 折不折 ， 是 天命 。 作此 说者 ， 只是 患得患失 之徒 。 ” 生气 依然 凛凛 如昔 。 - 在 南华 寺 ， 苏坚 因为 他 的 儿子 生病 ， 所以 先走 。 现在 来信 说 ， 苏庠 （ 养直 ） 的 病 ���经 好 了 ， 并且 把 他 的 新作 寄给 苏轼 看 。 苏轼 见过 养直 ， 印象 很深 ， 读 了 他 这篇 “ 属玉 双飞 水满塘 ， 菰 蒲 深处 浴 鸳鸯 。 白蘋满 棹 归来 晚 ， 秋着 芦花 一岸 霜 。 … … ” 的 诗 ， 大喜 道 ： “ 若 将 此篇 置于 《 太白 集 》 中 ， 谁 复疑 其 不是 ？ 不知 是 乃吾宗养 直所作 之 《 清江 曲 》 。 ” 苏轼 固好 奖掖 后进 ， 时复 不免 过 誉 ； 但于 苏庠 ， 竟是 慧眼 特识 ， 养直 后来 果为 南宋 的 一大 名士 — — 隐逸 诗人 后湖 居士 。 - 当 苏轼 到 虔 未久 ， 即 建中靖国 元年 之 正月 十四日 ， 先已 手书 还政 的 向太后 ， 忽崩于 慈政殿 。 她 是 宋代 三贤 后 之一 ， 惜乎 得 年 只有 五十六岁 。 向太后 之崩逝 ， 使 左相 韩忠彦 突然 失却 支持 ， 右相 曾布 乘此 开始 跋扈 起来 ， 不像 以前 那样 恭顺 了 。 这是 一个 非常 重要 的 关键 ， 随后 就 发生 曾布 专政 ， 绍述 之 说 重炽 的 变局 。 - 在 章 惇 绝对 报复 的 政策 下 ， 被 流窜 南荒 诸人 中 ， 处分 最重 的 ， 一是 苏轼 ， 一是 刘安 世 （ 器 之 ） 。 - 刘安 世三贬 而 至 英州 ， 章 惇 、 蔡京 又 起 同文馆 狱 ， 再 徙 梅州 ， 几已 遍历 宋代 甲令 所载 每 一远恶 州郡 ， 而且 两次 阴谋 刺杀 ， 都 未 成功 。 至 刘贵妃 被立 为 后 ， 章 惇 、 蔡 卞 又 提出 宫内 向 外间 寻觅 乳媪 那重 旧案 ， 诏令 孙 鼛 将 刘安 世收囚 在 槛车 里 ， 命 他 亲自 押赴 京师 。 行未数 驿 ， 哲宗 崩 ， 徽宗 即位 ， 赦 至 而 还 。 - 这 两个 命不该绝 的 同 难者 ， 放 还 也 在 最后 。 所以 ， 此时 遂 能 相遇 到 虔州 。 - 苏 、 刘二人 ， 政治 上 不是 同道 ， 私人关系 上 也 算不得 是 朋友 。 元 祐 初 曾 在 中书省 共事 ， 但是 两人 处事 态度 不同 ， 苏轼 很 不 喜欢 他 ， 骂 他 “ 把 上 ” （ 乡下佬 ） 。 - 然而 ， 时过境迁 ， 现在 他们 同是 北归 的 异乡人 ， 虔州 邂逅 ， 便成 了 很 好 的 旅伴 。 - 同时 ， 原任 虔守 的 霍 汉英 ， 奉调 赴 太和 听命 ， 江公著 （ 晦叔 ） 来代 。 公著 与 苏轼 在 杭州 同官 时 ， 以好 茶 出名 ， 器 之 酒量 甚豪 ， 但 自南迁 ， 为 避瘴毒 ， 就 全家 戒酒 。 因此 ， 轼 作 《 次韵 江晦 叔 兼 呈器 之 》 诗 ， 一联 是 “ 归来 又 见 颠 茶陆 ， 多病 仍逢止 酒陶 ” 。 - 寒食节 ， 与器 之 同游 南塔 寺 寂照 堂 。 器 之 甚好 谈禅 ， 但 不 喜欢 游山 。 山中 新笋 出土 ， 苏轼 想 上山 吃笋 ， 怕 他 不肯 同 去 ， 骗 说 邀 他 同参 玉版 和尚 。 器 之 听说 有禅 可参 ， 欣然 从行 。 到 了 光孝寺 的 廉泉 ， 先 坐下 来 烧笋 共食 。 - 器 之 觉得 笋味 鲜美 ， 便 问 ： “ 此何 名 ？ ” 苏轼 答 曰 ： “ 名 玉版 。 此 老僧 善 说法 ， 要 令人 得 禅悦 之味 。 ” - 器 之 这 才 恍然大悟 ， 被 苏轼 骗 了 。 苏轼 大为 高兴 。 全用 禅语 作诗 曰 ： - 丛林 真 百丈 ， 法嗣有 横枝 。 - 不怕 石头路 ， 来 参 玉版 师 。 - 聊 凭 柏树 子 ， 与 问 箨 龙儿 。 - 瓦砾 犹能 说 ， 此君 那 不知 。 11 - 三月 中旬 ， 始闻章 惇 被贬 雷州 司户参 军 的 消息 ， 苏轼 为 之 惊叹 累日 。 他 怕 被 人 误会 ， 自然 不能 直接 往慰 他 的 家属 ， 虽然 惇 子 章援 还是 他 的 门生 。 想到 黄 箨 的 母亲 是 章 惇 的 胞姊 ， 所以 立刻 写 寄 《 与 黄师 是 书 》 ： - 子厚 得雷 ， 闻 之 惊叹 弥日 。 海康 地 虽远 ， 无 瘴疠 ， 舍弟 居 之一 年 ， 甚 安稳 。 望 以此 开 譬 太夫人 也 。 - 章 惇 到 了 雷州 ， 第一件 事 ， 立刻 要 找个 住处 ， 但 却 遭到 报应 ， 当地 百姓 说 ： - “ 从前 苏 （ 轼 ） 公到 这儿 来 ， 租住 民屋 ， 章 丞相 几乎 破 了 我们 的 家 。 现在 概不 租售 。 ” 12 - 苏轼 于 正月 元宵节 前到 虔州 ， 寄寓 水 南 ， 等候 赣江 涨水 通航 。 本地 雇 不到 船 ， 又 只好 访人到 外县市 去 找 。 二月 抵边 ， 与 苏 坚书 说 ： “ 某留 虔州 已 四十日 ， 虽得舟 ， 犹在 赣外 ， 劳费 百端 。 又 到 此 长少 卧病 ， 幸而 皆 愈 。 仆 卒 死者 六人 ， 可骇 。 ” 他 的 “ 河鱼之疾 ” ， 没 再说 起 ， 大约 经过 休息 、 治疗 ， 已经 好 了 。 - 继续 等 了 快 一个月 ， 外雇 的 船 才 到 。 苏轼 一家人 便于 三月 二十四 、 二十五日 间 ， 与 刘器 之 同发 虔州 ， 他们 在 此 羁留 已 七十余 日 。 - 苏轼 将 离 虔州 ， 有 《 次韵 江晦 叔 二首 》 之作 ， 其一 云 ： - 钟鼓 江南 岸 ， 归来 梦自��� 。 - 浮云 世事 改 ， 孤月此 心明 。 - 雨 已 倾盆 落 ， 诗 仍 翻水成 。 - 二江争 送客 ， 木杪 看桥 横 。 - 苏轼 历劫归来 ， 最大 的 庆幸 ， 是 他 平生 一片 刚直 的 孤忠 ， 而今 大白 于世 ， 一切 诬蔑 和 猜忌 的 浮云 已经 吹散 ， 则 天上 一轮 孤月 ， 也 当为 人所共见 了 。 - 称此 诗 “ 语意 高妙 ” 者 很多 ， 究竟 只能 看到 有限 的 “ 文学 的 东坡 ” 。 王应麟 经术 湛深 ， 是 个 学者 ， 所以 能 跳出 辞章 之外 ， 看 得 苏轼 自 明心志 的 大处 ， 将 “ 历史 的 苏轼 ” ， 举 与 司马光 并 论 。 《 困学 纪闻 》 曰 ： - “ 更 无 柳絮 随风 起 ， 惟有 葵花 向 日 倾 — — 见 司马公 之心 。 浮云 世事 改 ， 孤月此 心明 — — 见 东坡 公之心 。 ” - 又 云 ： - “ 坡公 晚年 ， 所造 深 矣 。 ” - 开船 当天 夜间 ， 江水 大涨 ， 赣石 三百里 之险 ， 一夕 尽 没 。 第二天 ， 就 到 了 庐陵 。 谢举 廉来 见 ， 苏轼 高兴 地 对 他 道 ： “ 舟行 江涨 ， 遂 不知 有 赣石 ， 此吾龙光 诗 谶 也 。 ” - 盖指 “ 竹中 一滴 曹 溪水 ， 涨起 西江 十八 滩 ” 13 句 。 - 此行 与 刘器 之 并 船 前进 ， 甚 不 寂寞 。 苏轼 佩服 器 之 历劫 不磨 、 临危 不乱 的 精神力量 ， 称 之 “ 铁人 ” ； 器之则 对 人道 ： “ 浮华 豪习 尽去 ， 非 昔日 子瞻 矣 。 ” 14 - 五 　 归程 何处 是 - 建中靖国 元年 （ 1101 ） 四月 ， 苏轼 过 豫章 （ 江西 南昌 ） ， 停舟 吴城 山下 ， 祷于 顺济 王庙 。 南昌 太守 叶祖洽 问 曰 ： - “ 世传 端明 已 归道 山 ， 今尚尔 游戏人间 耶 ！ ” - 苏轼 答 曰 ： “ 途中 见 章子 厚 （ 惇 ） ， 我 就 回头 了 。 ” 15 - 孔平仲 传来 苏辙 家书 ， 邀 他 全家 到 许昌 去 同居 ， 彼此 有个 照顾 。 但是 苏轼 总 觉得 老弟 的 境况 已经 非常 困乏 ， 自己 这 偌大 家 口 ， 不便 再 去 增加 他 的 负担 ， 所以 踌躇不决 。 安徽 舒州 ， 不尽 理想 ， 他 已 决定 放弃 ， 今后 只 在 常州 、 许昌 两地 中 ， 择 一定 居 。 - 九江 天庆 观 道士 胡洞 微来 南昌 相迎 ， 又 再度 邂逅 刘安 世 ， 于是 三人 结伴 同 上 庐山 。 重游 栖贤寺 、 三峡 桥 ， 再 至 开先寺 漱玉亭 。 苏轼 前次 来游 ， 时 在 元丰 七年 （ 1084 ） 四月 ， 至今 建中靖国 元年 的 四月 ， 相距 已经 整整 十七年 了 ， 作 《 与 胡道 师帖 》 ， 感叹 不已 ： - 再过 庐阜 ， 俯仰 十九年 。 陵谷 草木 ， 皆 失 故态 。 栖贤 、 开先 之胜 ， 殆亡 其半 。 幻景 虚妄 ， 理固 当尔 。 独山 中 道友 ， 契好 如昔 。 道 在 世外 ， 良 非虚 语 。 - 道师 又 不远 数百里 负笈 相从 。 秉烛 相对 ， 恍如梦寐 。 秋声 宿云 ， 了然 在 吾 目中 。 - 游罢 下山 ， 往访 世交 刘羲仲 （ 壮 舆 ） 于是 是 堂 。 - 刘氏 是 有 宋 一代 的 史学 世家 。 祖父 刘涣 ， 字 凝 之 ， 苏轼 为 撰 《 屯田 哀辞 》 者 。 刚介 不能 谐俗 ， 很早 退休 ， 结庐 隐居 山下 者 ， 达 三十年 。 父刘恕 ， 字道 原 ， 博通群 史 ， 著作等身 。 叔父 刘格 ， 字道 纯 。 苏轼 上次 从 黄州 来游 ， 是 他 陪同 上山 的 ， 现在 似乎 都 已 不 在 了 。 - 羲 仲 谨守 家 学 ， 其父 道 原 也 是 参与 司马光 同编 《 资治通鉴 》 的 人 。 苏轼 见到 他 ， 就 想起 十八年 前 在 金陵 时 ， 王荆公 建议 他来 重修 《 三国志 》 ， 他 即 推荐 刘恕 （ 道 原 ） 来 做 ， 现在 便 对 刘恕 的 儿子 羲 仲 重提旧事 道 ： - “ 《 三国志 注 》 中 ， 好事 甚 多 ， 你 父亲 （ 道 原 ） 欲 修 之 而 不果 ， 君 不可 辞 。 ” 羲 仲说 ： “ 端明 曷 不 为 之 ？ ” 苏轼 说 ： “ 某 虽 工于 语言 ， 修史 却 不是 当 行家 。 … … 某老 矣 ， 今以 付壮 舆 。 ” 16 - 然而 刘家 三世 清贫 ， 无人 供养 薪水 ， 必然 无法 独力 完成 这一 巨大 的 工作 。 - 舟 中苦 热 ， 苏轼 夜间 贪 了 凉 ， 晨起 头痛 畏风 ， 只好 在 舟 中 为羲仲写 他 祖父 刘涣 的 墓表 ， 读羲仲 自编 的 文集 。 - 随胡 道士 同至 九江 ， 看 他 十八年 前托 胡 代养 的 慈湖 菖蒲 ， 然后 就 再 前行 。 十六日 过 湖口 ， 念念不忘 湖口 李正臣 家 的 壶 中 九华 石 ， 特地 往访 ， 则 已 被 别人 捷足先得 以去 ， 非常 怅惜 ， 作诗 有 “ 尤物 已 随清梦断 ， 真形 犹 在 画图 中 ” 。 - 舟发 皖江 ， 途经 舒州 ， 苏轼 因已 不再 考虑 居此 ， 所以 也 未 停留 。 但闻 热衷 官禄 ， 不惜 变节 投靠 章 惇 的 林希 ， 已经 死于 舒��� 任上 。 苏轼 觉得 这样 做人 ， 真是 何苦 ， 后来 与 老弟 函中 ， 顺便 提及 此事 道 ： - … … 林子 中病 伤寒 ， 十余日 便 卒 。 所得 几何 ？ 遗臭无穷 。 哀哉 ！ 哀哉 ！ 17 - 到达 当涂 ， 诗友 郭祥正 来迎 。 苏轼 在 惠州 时 ， 祥正 看到 一幅 轼 作 《 雪雀图 》 ， 寄诗 来说 ： “ 平生 才力 信 瑰奇 ， 今 在 穷荒 岂易 归 。 正似 雪林枝 上 画 ， 羽翰 虽好 不能 飞 。 ” 后来 听到 苏轼 北归 的 喜讯 ， 又 用 前韵 寄 诗 曰 ： “ 秋霜 春雨 不 同时 ， 万里 今 从 海外 归 。 已出 网罗 毛羽 在 ， 却 寻 云迹 帖 天飞 。 ” 苏轼 答诗 两首 ， 但 说 海北天南 ， 一样 是 “ 归 ” ， 而今 只自 后悔 从前 不肯 “ 卑飞 ” ， 否则 便 无 种种 烦恼 。 二诗 今录 其一 ： - 早知 臭腐 即 神奇 ， 海北天南 总是 归 。 - 九万里 风安税 驾 ？ 云鹏 今悔 不卑飞 。 - 五月 初一 日到 金陵 。 苏轼 南迁 之 初 ， 曾来 崇因 禅院 礼拜 长老 宗袭 所造 观世音 像 ， 当时 曾许 心愿 ： “ 吾 北归 ， 当复 过此 ， 必为 作颂 。 ” - 所以 ， 这次 还 至 金陵 ， 独在 崇因院 礼拜 还愿 ， 作 《 观音 颂 》 。 - 得 钱 世雄 来书 ， 说 已代 他 借到 常州 顾 塘桥 孙氏 的 房屋 ， 复书 称谢 曰 ： “ 示谕 孙君 宅子 ， 甚感 其 厚意 ， 且 为 多谢 上元令 侄 ， 行见 之 矣 。 裴家 宅子 果 何如 ？ ” 照 这信 上 看 ， 苏轼 还 在 问起 裴 家宅 ， 可见 仍想 在 常买屋 ， 作 久居 之计 。 18 - 同时 ， 与 黄 寔 书 ， 说明 他 之 不 去 许昌 与 苏辙 同住 的 原因 如 次 ： - 行计 屡 改 。 近者 ， 幼累舟 中 皆 伏暑 ， 自悯 一年 在 道路 矣 ， 不堪 复入 汴 出陆 。 又 闻子 由 亦 窘用 ， 不忍 更 以 三百 指诿 之 ， 已 决意 旦夕 渡江 ， 过 毗陵 矣 。 荷忧 爱 至 深 ， 故及 之 。 子 由 一书 ， 正为 报 此事 ， 乞早 与 达 之 。 - 尘埃 风叶 满室 ， 随扫 随有 ， 然 不可 废扫 ， 以为 贤于 不 扫 也 。 若 知本 无一物 ， 又 何加 焉 。 有 诗录 呈 ： “ 帘卷 窗 穿户 不 扃 ， 隙 尘 风叶任 纵横 。 幽 人 睡足 谁 呼觉 ？ 欹 枕床 前 有 月 明 。 ” 一笑 ， 一笑 ！ 某 再拜 。 19 - 苏轼 所录 此 诗 ， 彻底 透露 他北 归 之 日 的 心境 。 - 人生 孤露 ， 尘埃 风叶 之扰 ， 谁 都 不能 避免 。 居其室 时 ， 固然 不能不 扫 ， 但 如 一 枕 黑甜 ， 目 无尘 叶 ， 岂 不 最为 清净 ？ 充分 表现 一个 老人 的 衰倦 。 - 许昌 ， 是 京畿 的 邻 邑 ， 尘埃 蔽天 ， 不容 安睡 ， 苏轼 原 不敢 去 。 但是 ， 苏辙 不肯 ， 一再 托 王原 、 孔平仲 、 李之仪 等 人来 劝 。 苏轼 终于 不忍 违拂 弟弟 这番 情意 ， 硬 了 头皮 ， 答应下来 。 - 于是 ， 预定 行程 自淮 泗 上溯 汴河 ， 至 陈留 登岸 ， 陆 行至 许 。 - 次子 苏 迨 的 妻儿 还 在 宜兴 ， 所以 先命 迈 、 迨 二人 去 那里 把 他们 接到 仪真 来 会合 。 苏轼 手头 甚为 拮据 ， 宜兴 尚有 点 田产 ， 也 须 去 变点 现钱 出来 使用 。 - 其时 ， 作书 与 李之仪 云 ： “ 得子 由书 ， 已决 归 许下 矣 。 但须 至少 留 仪真 ， 令 儿子 往 宜兴 刮刷 变转 ， 往 还 须 月余 ， 约 至 许下 ， 已 七月 矣 。 ” - 亲戚 程之元 （ 德孺 ） 时任 浙西 路 漕司 ， 苏轼 托 他 派 一只 坐船 在 常州 等 迈 ， 等到 时 乘来 ， 并且 托 他 买 杭州 程奕笔 一百支 ， 越州 纸 二千 幅 。 - 船须 挽纤而行 ， 挽工 甚 不易 找 ， 又 函托任 淮南 路 监司 的 黄 寔 ， 代雇 四舟 所 需 ， 每舟 五人 的 挽 纤夫 役 。 - 皖江 途中 ， 曾接 门生 廖正 一 专差 来书 ， 复 曰 ： - 远去 左右 ， 俯仰 十年 ， 相与 更此 百 罹 。 所幸 平安 ， 复 见天日 。 彼数子者 何故 独先 朝露 。 吾侪 皆 可 庆幸 ， 宁复 戚戚 于 既往 哉 。 … … - 廖正 一 被 吕温卿 陷害 ， 至今 尚 在 废 黯中 ， 札 尾 又 再 殿 以 慰语 曰 ： “ 为民 除秽 ， 以至 虿 尾 。 吴越 户知 之 ， 此非特 儿子 能言 也 。 ” - 门生 李 廌 来 书 ， 答 曰 ： - 某自恨 不以 一身 塞罪 ， 坐累 朋友 。 如方叔 飘然 一 布衣 ， 亦 几 不免 ； 纯父 （ 范祖禹 ） 、 少游 （ 秦观 ） 又安所 获罪 于天 。 遂 断弃 其命 ， 言 之 何益 ， 付 之 清议 而已 。 - 苏轼 先 已 与 程之元 、 钱 世雄 约于 金山 会晤 ， 所以 ， 趁 这 段时间 ， 前往 金山 一行 。 - 程 、 钱 也 都 遵约 到 了 ， 相与 同登 妙高台 。 - 金山寺 中 ， 原先 留有 李公麟 所绘 苏轼 画像 ， 此时 自题 一诗于 上 ： - 心似 已灰之木 ， 身如 不系 之舟 。 - 问汝 平生 功业 ， 黄州 惠州 儋州 。 20 - 苏轼 原来 只 等 人 船 到 齐 ， 就 搬 挈 全家 往 河南 许昌 ， 去 与 弟辙 同住 ， 几已 可以 实现 四十年 前 怀远 驿 “ 风雨对床 ” 的 旧梦 了 ， 不料 汴京 朝局 ， 忽 又 大变 ， 仅 有 一点 微末 的 想望 ， 顿时 又 被 砸 得 粉碎 。 - 韩忠彦 为 相 ， 与 曾布 交恶 ， 向太后 崩 ， 忠彦失 了 靠山 ， 曾布 就 开始 活跃 起来 了 。 - 曾布 为 山陵 使 ， 就 在 陵 上 秘密 授意 御史中丞 赵挺 之 ， 要 他 发动 绍述 之 说 ， 排击 元 祐 臣僚 ， 挺 之 当然 大大 卖力 。 曾布 乘时 引进 许多 帮手 ， 安置 在 辅佐 、 侍从 、 台谏 的 地位 上 ， 羽翼 将成 ， 先除 障碍 ， 若干 忠鲠之士 ， 如 言官 任伯雨 、 江 公望 、 陈 祐 等 反对 绍述 和 邪 正 杂进 政策 的 人 ， 次第 皆 遭 罢黜 。 忠彦 虽为 首相 ， 而 实权 暗自 潜移 ， 数月 之后 ， 就 会 变成 “ 曾布 专政 ” 的 局面 。 - 春夏 之间 ， 正是 绍述 之 说 初兴 ， 朝廷 内外 ， 一片 纷争 扰攘 、 动荡 不宁 的 时候 。 苏轼 在 金山 听到 这个 变局 的 消息 ， 顿生 警惕 。 因为 曾布 是 个 什么 角色 ， 苏轼 与 他 相知 甚久 ， 心里 非常 清楚 ， 何况 又济 之 以 赵挺 之 的 奸诈 。 韩忠彦 ， 典型 的 贵族 子弟 ， 做事 没有 魄力 ， 也 不会 运用 权术 ， 绝对 不是 曾布 这帮 人 的 对手 。 在 苏轼 敏锐 的 观察力 中 ， 政局 未来 的 走势 ， 他 洞若观火 。 - 天下 任何 地方 皆 可 去 得 ， 总 不能 投身 到 火场 的 邻屋 去 。 苏轼 立刻 悬崖勒马 ， 打消 前往 许昌 的 计划 ， 托黄 寔 转交 《 与子 由书 》 云 ： - 子由弟 ： 得 黄师 是 遣 人 赍 来 二月 二十二日 书 ， 喜知 近日 安胜 。 兄在 真州 ， 与 一家 亦 健 。 行计 南北 ， 凡 几变 矣 。 遭值 如此 ， 可叹 可笑 ！ - 兄近 已 决计 从弟 之言 ， 同居 颍昌 ， 行有 日 矣 。 适值 程德孺 过 金山 ， 往会 之 ， 并 一二 亲故 皆 在 坐 ， 颇闻 北方 事 ， 有 决不可 往颍昌 近地 居者 。 （ 事 皆 可信 ， 人所报 ， 大抵 相忌 ， 安排 攻击者 众 。 北 行 渐近 ， 决不 静耳 。 ） - 今 已 决计 居 常州 ， 借得 一孙 家宅 ， 极佳 。 浙人 相喜 ， 决不 失所 也 。 更留 真 十数日 ， 便 渡江 往常 。 逾年 行役 ， 且 此 休息 。 - 恨不得 老境 兄弟 相聚 ， 此天 也 ， 吾 其 如天乎 ！ 亦 不知 天果 于 兄弟 终不 相聚 乎 ？ 士 君子 作 事 ， 但于 省力 处行 。 此行 不遂 相聚 ， 非本意 ， 为 省力 避害 也 。 - 候到 定叠 一两月 ， 遣 迈去 注官 ， 迨 去 搬家 ， 过则 不离 左右 也 。 - 葬 地 ， 弟请 一面 果决 。 八郎妇 可用 ， 吾 无不 可用 也 。 更破十 缗 买 地 ， 何如 ？ 留作葬 事 ， 千万 莫徇俗 也 。 - 林子 中病 伤寒 ， 十余日 便 卒 。 所获 几何 ？ 遗臭无穷 。 哀哉 ！ 哀哉 ！ - 兄 万一 有 稍 起 之命 ， 便 具所苦 疾状 ， 力辞 之 。 与 迨 、 过闭 户治田 ， 养性 而已 ！ - 千万 勿 相念 ， 保爱 、 保爱 。 今托师 是 致 此书 。 - 书中 所言 “ 大抵 相忌 ， 安排 攻击者 众 ” 。 传闻 确非 虚语 ， 如 董敦逸 再 为 御史 ， 复欲 弹劾 苏轼 兄弟 ， 幸 经常 安民 制止 ， 而 安民 自己 ， 后 被 敦逸 指为 “ 主元 祐 党 ” ， 谪 监盐 酒务 。 - 关于 八郎 妇葬 地事 。 八郎 乃 苏远 ， 其 嫡配 为 黄 寔 之 女 ， 病 殁 。 苏辙 有 田地 于 汝州 郏 城县 ， 拟 在 其 地辟 为 苏家 墓园 ， 先葬远 妇于 此 ， 来信 征求 兄长 的 意见 。 苏轼 并 不 重视 身后 葬 地 这类 俗事 ， 一言遂决 。 所以 ， 他 后来 也 葬 于 郏 城 。 - 六 　 染疾 - 既 至 仪真 ， 泊船 于东海 亭 下 ， 苏轼 一家人 即 以舟 为家 。 - 时为 五月 下旬 ， 江南 气候 已经 非常 炎热 。 白昼 骄阳 当顶 ， 仅赖 一片 竹制 船篷 ， 如何 遮挡 得 住 强烈 的 日晒 。 入夜 ， 水面 上 的 暑气 蒸发 出来 ， 熏蒸 郁闷 ， 挟带 潮湿 ， 比 白天 还要 热得 难耐 ， 所以 轼 与 人书 中 说 ： “ 一家 长幼 ， 多因 中暑 而 卧病 。 ” - 仪真 白沙 有 一 东园 ， 广约 百亩 ， 流水 横于 园前 ， 园内 有 荷池 亭台 、 画舫 堂屋 等 建置 ， 花树 密茂 ， 水木清华 ， 为 公家 营建 的 一 大胜 处 。 苏轼 白天 就 经常 去 东园 逃避 舟舱 中 的 酷热 。 - 六月 初一 日 ， 在 仪真 办 西山 书院 的 米芾 ， 得到 苏轼 已至 的 消息 ， 立刻 赶到 东园 来 求见 。 苏轼 喜 故人 之 至 ， 头 戴白 �� 小冠 ， 风度 飘飘 如仙 ， 出来 延见 。 - 轼 已 绝口 不谈 时事 ， 只 说些 在 罗浮 曾 见 赤猿 这类 “ 海外奇谈 ” 。 芾 作 挽诗 所谓 “ 方瞳 正碧貌 如圭 ， 六月 相逢 万里 归 。 口不谈 时经 噩梦 ， 心 已怀 蜀 俟 秋衣 ” 者 是 。 翌日 ， 又 与 米芾 同 去 西山 ， 到 他 的 西山 书院 游览 。 芾 将 自己 珍藏 的 《 太宗 草圣 帖 》 、 晋 《 谢安帖 》 两 帙 ， 交给 苏轼 ， 求为 作跋 。 - 真州 太守 傅质 邀同程 之元 设宴 为 苏 饯行 。 宴 罢 ， 与 之元 同归 ， 函招 米芾 也 来 参加 舟中 夜话 。 之元 举赠 纹银 二百两 ， 说 是 与 之 才 、 之 邵 兄弟 三人 所 同馈 ， 聊助 资斧 ， 苏轼 不 受 。 等 他 去 后 ， 作书 寄弟 说 ： “ 程德孺言弟 出银 二百 星相 借 。 兄度 手下 ， 尚未 须 如此 ， 已辞 之 矣 。 德孺 兄弟 意 极佳 ， 感他 ！ 感他 ！ 数日 热 甚 ， 舟中 挥汗 写此 。 … … ” - 时 已 进入 六月 盛暑 ， 酷热 不堪 ， 苏轼 原在 仪真 置 有 几间 市屋 ， 备以 收租 糊口 ， 现在 缺钱 使用 ， 要 想 变卖 ， 逗留 于 此 ， 即 是 为 的 这事 。 - 舟 中 热 不 能耐 ， 入夜 蒸郁 更 甚 ， 苏轼 无法 成眠 ， 每夜 都 坐在 露天 里 过 ， 以为 “ 海外 久无此 热 ， 殆 不能 堪 。 柳子厚 所谓 意象 非 中国 人 也 ” （ 《 与 米元章 书 》 中语 ） 。 - 苏轼 不但 通宵 露 坐 ， 而且 为 要 解热 ， 喝 了 太 多 的 冷饮 。 像 这样 暑热 袭于 体外 ， 冷饮 侵入 体内 ， 加以 夜 不得 眠 ， 形神 交瘁 ， 如何 能久 ？ 六月 初三 的 午夜 ， 他 就 突然 猛泻 起来 ， 一直 泻到 天亮 ， 疲惫不堪 。 喝 了 一碗 黄 蓍 煮粥 ， 才 觉得 稍稍 好过 一些 。 - 米芾 约于 明日 餐聚 ， 同时 送来 四枚 古印 ， 请 他 鉴赏 ， 苏轼 躺 在 枕上 赏玩 甚久 ， 复请 稍缓 餐叙 的 日子 ， 待 他 病愈 或 于 下场 雨 后 举行 最好 。 - 就 在 这天 ， 忽然 瘴毒 大作 ， 继 又 猛泻 不止 。 米芾 亲来 望 病 ， 苏轼 还 在 枕上 作书 与 他 道 ： - 岭海 八年 ， 亲友 旷绝 ， 亦 未尝 关念 。 但念吾元章 迈往 凌云 之气 ， 清雄 绝世 之文 ， 超妙 入神 之字 ， 何时 见 之 ， 以洗 我积 岁瘴毒 耶 ！ - 今真见 之 矣 ， 余无足言者 。 - 这时候 ， 迈 、 迨 二人 ， 已去 宜兴 ， 身边 仍 是 只有 幼子 过 在 ， 日夜 扶持 照看 ， 寸步不离 。 - 自此 ， 胸膈 作胀 ， 饮食 不进 ， 通夜 不能 成眠 ， 只好 端坐 榻 上 喂 蚊子 。 《 与 米元章 书 》 ： “ 某食 则 胀 ， 不食 则 羸 甚 。 昨夜 通旦 不交睫 ， 端坐 饱 蚊子 耳 。 不知 今夕 如何 度 ？ … … ” - 次日 ， 午睡 方起 ， 听说 米芾 冒 着 大热天 到 东园 送 麦门冬 饮子 去 ， 心里 很 感动 ， 记以 一诗 ： - 一枕 清风 值万钱 ， 无人 肯买北 窗眠 。 - 开心 暖 胃门冬 饮 ， 知是 东坡 手自 煎 。 - 这样 折腾 了 两天 ， 人 便 困乏 不堪 ， 病倒 在 床上 了 。 - 这 条 河水 ， 污浊 不流 ， 大 太阳 整日 熏蒸 ， 舱 中 空气 恶浊 ， 毒热 难当 。 苏轼 叫 船家 将 船 撑过 通济 亭 ， 泊于 闸门 外 ， 希望 能 稍 清快 。 米芾 托写 两帖 题跋 ， 一时 无法 下笔 ， 而 这 两本 帖子 ， 米芾 宝爱得 性命 以 之 。 苏轼 怕 有 失误 ， 派 人 先 送还 与 他 ， 附书 曰 ： “ 某 两日 病 不能 动 ， 口 亦 不欲言 ， 但 困卧 耳 。 承示 太宗 草圣 及谢 （ 安 ） 帖 ， 皆 不敢 于病 中 草草 题跋 ， 谨且 驰纳 ， 俟 少 愈 也 。 河水 污浊 不流 ， 熏蒸 益病 。 今日 当迁 过 通济 亭泊 。 虽 不当 远去 左右 ， 且 就 活水 快风 ， 一洗 病滞 。 稍健 ， 当奉 谈笑 也 。 ” - 又 这样 过 了 两天 ， 病情 一点 也 没有 轻减 。 苏轼 为书嘱 弟辙 曰 ： “ 即 死 ， 葬 我 嵩山 下 ， 子为 我铭 （ 墓志 ） 。 ” - 苏辙 接读 此函 ， 哭道 ： “ 小子 忍铭 吾兄 ！ ” - 过子 侍于 病榻 前 ， 读 米芾 所 作 《 宝月 观赋 》 给 他 听 ， 诵声 琅琅 。 苏轼 听 未及 半 ， 从 榻 上 一跃而起 ， 作书 与 元章 说 ： - 两日 来 ， 疾 有增无减 。 虽迁 闸 外 ， 风气 稍清 。 但虚乏 不能 食 ， 口殆 不能 言 也 。 - 儿子 于 何处 得 《 宝月 观赋 》 ， 琅然 诵 之 。 老夫 卧 听 之 ， 未半 ， 跃 然而 起 。 恨 二十年 相从 ， 知元章 不尽 ， 若此 赋 ， 当 过 古人 ， 不论 今世 也 。 天下 岂常 如 我 愦 愦 耶 ！ 公 不久 当 自有 大名 ， 不劳 我辈 说 也 。 - 苏轼 得病 至此 ， 几已 一周 ， 身体 已 甚 衰弱 ， 但 一 听 得 后辈 的 好 文字 ， 就 兴奋 得 要 从 病床 上 跳 起来 ， 力疾 作书 赞誉 ， 许以 “ 自有 大名 ， 不劳 我辈 说 ” 。 这种 精神 ， 无愧 为 欧阳文忠 的 门生 ， 得 之于 欧阳 的 提挈 ， 加倍 还 诸 再 一代 的 后学 。 - 至 六月 十一日 ， 病苦 略减 ， 勉强 可以 扶杖 而行 ， 心情 也 就 较为 开朗 。 米芾 受 地方 政府 推荐 ， 即将 计 偕 晋京 ， 特 来 辞行 。 告别 时 ， 苏轼 坚欲 从 床上 起来 ， 亲自 送别 于 闸 屋 之下 。 - 十二日 从 仪真 出发 ， 渡江 过 镇江 ， 润州 太守 王承议 来 迎 ， 谢未 登岸 。 至 京口 ， 外甥 柳 闳 来 ， 念及 堂妹 小 二娘 与 堂 妹婿 柳仲远 的 先后 丧亡 ， 不禁 大恸 。 - 小 二娘 是 苏 涣 的 幼女 ， 与轼 、 辙 是 同祖 的 嫡堂 兄妹 ， 嫁 润州 柳瑾 （ 子玉 ） 之子仲远 。 子玉 是 苏轼 为 杭州 签判 时 的 忘年交 ， 情谊 甚厚 。 - 小 二娘 病逝 于 绍圣 二年 四月 ， 其时 仲远 在 做 定州 签判 ， 小 二娘 亦 随夫 在 任 。 苏轼 在 惠州 ， 接到 仲远 寄来 的 讣报 ， 已 是 百日 之后 ， 苏轼 为文 遥祭 ， 情辞 十分 凄切 。 如言 ： “ 宫傅 （ 苏序 ） 之孙 ， 十有 六人 ， 契阔 死生 ， 四人 仅存 。 ” 四人者 ， 轼 、 辙 兄弟 ， 留在 故乡 的 苏子 安和嫁 在 外省 的 小 二娘 ， 四个 亲骨肉 ， 现在 则 又 丧失 其一 ， 亲枝 凋零 ， 不胜 哀悼 ， 如 祭文 言 ： “ 万里 海涯 ， 百日 讣闻 。 拊 棺 何在 ， 梦泪濡茵 。 ” - 柳家 世居 润州 ， 苏轼 北 还 至此 ， 仲远 也 已故 世 ， 夫妇 之墓 在 此 。 苏轼 坚欲 支撑 起来 ， 亲自 带 了 外甥 柳 闳 及 迈 、 迨 二子 ， 同 到 墓地 吊奠 ， 祭文 有 曰 ： “ 我 归 自南 ， 宿草 再易 。 哭 堕 其目 ， 泉壤 咫尺 。 ” — — 这 是 最 使 老人 痛苦 的 家族 近亲 凋落 的 悲哀 ， 何况 他 自己 又 在 病 中 。 - 归隐 京口 的 前 相苏颂 （ 子容 ） ， 已 是 八二 高龄 ， 适于 是 时 逝世 。 - 嘉 祐 年间 ， 老苏 在 京师 ， 与 苏颂 交好 ， 两人认 了 本家 ， 即 所谓 “ 宗盟 ” 是 也 。 苏轼 在 朝 ， 熙宁 初 ， 从 苏颂于 文德殿 下 ， 他 是 三 舍人 之冠 ； 元 祐 时期 ， 奉 职迩 英阁 前 ， 颂 又 为 五 学士 之 首 ， 都 是 同列 中 的 前辈 ， 颇受 照拂 。 所以 一 听到 苏颂 的 讣报 ， 感念 曩 昔 ， 伤悼 万分 。 一面 命过代 自己 前往 吊唁 ， 一面 当作 族 中 长辈 之丧 一样 ， 召僧 在 寺 追荐 ， 还要 自 作 功德 疏 ， 以表 诚敬 ， 但 已 写 不 终篇 。 - 翌日 ， 子容 丞相 的 外孙 李 敒 带 了 他 的 孙子 前来 谢吊 ， 当时 他们 看到 苏轼 侧卧 床上 ， 面 朝里 床 ， 呜 噎 涕泣 ， 不能 起身 。 21 - 徽宗 朝 ， 改元 “ 建中靖国 ” ， 不论 曾布 之类 如何 活动 恢复 绍述 ， 但是 韩忠彦 尚 在 ， 表面 上 总 还是 “ 两用 ” 的 局面 。 所以 苏轼 还 至 江南 ， 非常 引人注目 ， 而 大江南北 的 老百姓 ， 又 都 以 当年 期待 司马光 的 舆情 ， 希望 朝廷 能够 用 他 为 相 。 - 这种 舆情 ， 化为 传言 ， 外间 就 盛行 苏轼 即将 入相 的 传闻 。 真州 太守 傅质 最先 问起 此事 ， 苏轼 诚惶诚恐 地 答道 ： - 再辱 手教 ， 伏审 酷热 起居 清胜 。 见 谕 ， 某 何敢 当 ， 徐思 之 ， 当不尔 ， 然非 足下 相期 之远 ， 某安得闻 此言 ， 感愧 深 矣 。 - 体中 微不佳 ， 奉答 草草 。 - 这 还 在 初 起病 时 。 其后 ， 病 日益 重 ， 而 谣言 的 散布 亦 日益 远 。 - 章 惇 已经 贬往 雷州 ， 他 的 儿子 章援 因要 安顿 家眷 ， 不能 随行 ， 现在 方从 浙东 来到 京口 。 他 也 听到 了 苏轼 即将 入相 的 传闻 ， 并且 知道 这位 万里 南归 的 座 师 ， 也 在 京口 ， 只是 内心 愧 恧 ， 不敢 求见 。 - 章 惇 两个 儿子 — — 章援 、 章持 ， 都 是 元 祐 初 苏轼 知贡 举时 所 录取 的 门生 。 照 当时 礼俗 ， 门生 之于 座师 ， 衔 一日 之恩 ， 便 该 终生 敬礼 不衰 。 无奈 苏 、 章 两家 ， 政治立场 发生 歧异 ， 而 章援 在 京 ， 为 帮 他 父亲 起 复 ， 日夕 奔走 于 时 相 刘挚 之门 ， 与 挚子 刘斯立 交往 密切 ， 故 于 师门 ， 似乎 早已 断绝往来 ， 至于 今日 。 - 章援 深信 苏轼 在 天下人 热切 想望 之下 ， 朝廷 顺应 舆情 ， 定会 拜 相 。 他 明白 父亲 过去 种种 作为 ， 非常 恐惧 万一 苏轼 入 相后 ， 回手 报复 ， 如何 得 了 。 自己 对 这座 师 ， 敬礼 久 废 ， 现在 又 将 以何 面貌 ， 前往 谒见 ？ 再三 筹思 ， 还是 不敢造次 ， 写 呈 了 一封 七八百 字 的 长函 ��� 具录 如次 ： - 某 惶恐 再拜 端明 尚书 台座 ： - 某伏闻 旌 旆 还 自 南越 ， 扬 舲 江海 ， 蹑屐 岭峤 ， 执事 者 良苦 ， 数岁 以来 ， 艰险 备至 ， 殆 昔人 之 所 未尝 ， 非 天将 降大任 者 ， 岂易 堪此 ？ 窃 维达 人 大观 ， 俯仰 陈迹 ， 无复 可言 。 不审 即日 尊体 动止 何似 ？ - 伏念 某离 远 门墙 ， 于今 九年 ， 一日三月 ， 何可 数计 ？ 传闻 车马 之音 ， 当 欢欣鼓舞 ， 迎劳 行色 ， 以致 其积 年 慕恋 ， 引领 举足 ， 崎岖 瞻望 之诚 。 今 乃 不然 ， 近缘 老亲 重 被 罪遣 ， 忧 深虑 切 ， 忘寝 与 食 。 始闻 后命 ， 方在 浙东 ， 即 欲 便 道 省觐 ， 又 顾 幼稚 须 携 挈 ， 致之所居 ， 今暂 抵此 ， 治任 裹 粮 ， 旦暮 远行 ， 交亲 往来 ， 一切 皆 废 。 此则 自侪 于 众人 ， 宜其 所以 未获 进见 者 。 某于 门下 ， 岂敢 用此 为解 ？ 舍馆定 ， 然后 求见 长者 ， 是 为 有罪 ， 况于 不克见 者 乎 ！ 逡巡 犹豫 ， 事为 老亲 ， 固当 审思耳 。 - 迩来 闻 诸 道路 之 言 ， 士大夫 日夜 望 尚书 进陪 国论 ， 今 也 使 某 得 见 ， 岂得 泊然 无意 哉 ！ 尚书 固圣时 之 蓍龟 ， 窃 将 就 执事 者 ， 穆卜 而 听命 焉 。 - 南 海之滨 ， 下潦上 雾 ， 毒气 熏蒸 。 执事 者 亲 所 经历 ， 于今 回想 ， 必 当 可畏 。 况以 益高 之 年 ， 齿发 尤衰 ， 涉乎 此境 ， 岂 不 惴惴 ？ 但念 老亲 性疏 豁 ， 不 护短 ， 内省 过咎 ， 仰戴于 上 恩 ， 庶有 以 自宽 ， 节 饮食 ， 亲 药物 ， 粗 可 侥幸 岁月 。 不然 者 ， 借使 小 有 惉 懘 之 情 ， 悴 于 胸次 ， 忧思 郁结 ， 易以 伤气 ， 加以 瘴疠 ， 则 朝夕 几殆 ， 何可 忍言 ？ 况复 为 淹久计 哉 ！ 每虑 及 此 ， 肝胆 摧落 。 是 以 不胜 犬马 之情 ， 子私 其父 ， 日夜 觊幸 。 圣上 慈仁 ， 哀矜 耆老 ， 沛然 发不世之恩 诏 ， 稍弛 罪 罟 ， 尚得 东归 田里 ， 保养 垂年 。 此 微贱 之祷 ， 悲伤 涕泣 ， 斯须 颠沛 ， 不能 忘 也 。 - 傥 问 焉 而 执事 者 以为 未然 ， 使 某 也 将 何以 为怀 ？ 诚不若 勿 卜 而 徒 自然 ， 庶几 之为 愈 也 。 傥 以为 可凯 也 ， 固愚 情 所欲 闻 。 然而 旬数 之间 ， 尚书 奉尺 一 ， 还 朝廷 ， 登 廊庙 ， 地亲 责重 ， 所 忖度 者 幸而 既 中 ， 又 不 若 今日 之不克见 ， 可以 远迹 避嫌 ， 杜 谗 慝 之机 ， 思患 而 预防 之为 善 也 。 若乃思 世故 多端 ， 纷纭 轇 轕 ， 虽弥日 信宿 ， 未 可 尽剖 ， 勃 鞮 ， 所谓 君其知 之 矣 ， 宁须 多言 ！ - 独恨 九年 之间 ， 学不益博 ， 文不益 进 ， 以此 负 门下 。 然 古人 有闻 之 而 不言 ， 能 之 而 不 为 ， 存之而 不论 者 ， 窃尝 留意 焉 ， 未若面 得 之 也 。 请 俟 它 日 ， 仰 叩绪 余论 ， 不胜 拳拳 之情 ， 敢言 之 执事 者 ， 伏惟 财幸 。 - 暑 溽异 甚 ， 伏望 保护 寝兴 ， 万万 珍重 。 不宣 。 - 某 惶恐 再拜 。 22 - 苏轼 读完 这封 长信 ， 一面 回头 对 苏过 赞道 ： “ 这 文字 ， 司马 子长 之流 也 ！ ” 心里 则 非常 同情 章家 父子 的 遭遇 ， 一点 也 不想 章 惇 百计 陷害 的 恶毒 ， 也 不在意 章援 对于 师门 的 忽视 ， 仍然 认 他们 一个 是 多年 的 老友 ， 一个 是 得意 的 门生 ， 立即 叫 人 铺纸 磨墨 ， 扶病 起床 ， 亲笔写 复信 道 ： - 某 顿首 致平 学士 ： - 某自 仪真 得暑毒 ， 困卧 如昏醉 中 。 到 京口 ， 自 太守 以下 皆 不能 见 ， 茫然不知 致平 在 此 ， 辱书乃渐 醒悟 。 伏读 来 教 ， 感叹 不已 。 - 某 与 丞相 定交 四十余年 ， 虽 中间 出处 稍异 ， 交情 固无 增损 也 。 闻其 高年 寄迹 海隅 ， 此怀 可知 。 但 已往 者 更 说 何益 ， 惟论 其 未然 者 而已 。 主上 至仁 至信 ， 草木 豚 鱼 所知 也 。 建中靖国 之意 ， 可恃 以安 。 - 海康 风土 不 甚恶 ， 寒热 皆 适中 ， 舶 到 时 四方 物多 有 ， 若 昆仲 先于 闽客 广舟 中 准备 家常 要 用药 百千 去 ， 自治 之 余 ， 亦可 及 邻里 乡党 。 又 丞相 知养 内外 丹久 矣 ， 所以 未成者 ， 正坐 大用 故 也 。 今兹 闲放 ， 正宜 成此 ， 然可 自内 养丹 ， 切不可 服外物 也 。 某 在 海外 ， 曾作 《 续 养生 论 》 一首 ， 甚愿 写 寄 ， 病困 未能 ， 到 毗陵定 叠 检获 ， 当录 呈 也 。 所云穆卜 ， 反复 究绎 ， 必是 误 听 。 纷纷 见 及 已 多 矣 ， 得安此 行为 幸 。 又 见 今 病状 ， 死生 未 可必 ， 自 半月 来 ， 日食 米 不半合 ， 见食 即 先 饱 ， 今且 归 毗陵 ， 聊 自欺 “ 此 我 里 ” ， 庶几 且 少休 ， 不即 死 。 - 书 至此 困惫 ， 放笔 太息 而已 ！ - 某 顿首再拜 致平 学士 阁下 。 六月 十四日 。 - 这封 书信 的 亲笔 真迹 ， 至章 惇 的 孙子 章洽 教授 手上 ， 还 世袭 珍藏 着 ， 时以 出示 宾客 ， 又 说 此书 纸背 ， 苏 还 写 一 白术 方 ， 当然 也 是 衷心 介绍 章 惇 服用 的 。 其实 这 就 非常 好笑 ， 章 惇 掌握 政权 时 ， 非欲置 苏轼 于 死地 不可 ； 而 苏轼 北 还 ， 见章 惇 谪雷 ， 却 劝 他 养丹 储药 以 养生 。 同 是 圆颅方趾 的 人 ， 用心 之 不同 有 如此 。 - 七 　 逝世 - 六月 十五日 ， 苏轼 坐船 循 运河 航赴 常州 。 这 几日 ， 体气 已 稍 恢复 ， 苏颂 的 外孙 李 敒 从 河岸 看到 他 ， 头戴 小冠 ， 身披 一件 半臂 （ 背心 ） ， 坐在 船舱 里 。 运河 两岸 挤满 了 当地 老百姓 ， 希望 一瞻 这位 大 名士 的 风采 ， 苏轼 顾谓 坐客 道 ： “ 莫看 杀轼 否 ！ ” 23 - 船到 奔 牛 埭 ， 钱 世雄 等 在 那里 迎接 。 苏轼 独自 卧 在 榻 上 ， 慢慢 坐 起身 来 ， 对 世雄 道 ： - “ 万里 生还 ， 不料 要 以后 事托 你 了 。 只是 我 与 子 由 ， 自从 贬往 海南 ， 就 不得 再见 一面 。 倘若 从此 永诀 ， 此痛 难堪 ， 其余 都 无所谓 。 ” - 停 了 好 一阵子 ， 舒过 一口气 来后 ， 续道 ： - “ 我前 在 海外 ， 写得 《 易 》 《 书 》 《 论语 》 三部 书稿 ， 今天 想要 全部 托付给 你 ， 希望 不要 拿给 别人 看 。 三十年 后 ， 会有 知者 。 ” - 语毕 ， 取出 一只 箧 子 ， 要 打开 来 ， 却 找 不到 钥匙 。 钱 世雄 说 ： “ 某 现今 才 得 机会 随侍 先生 ， 不会 马上 就要 谈到 这个 。 ” 24 - 船到 常州 ， 苏轼 等 就 直接 迁入 顾 塘桥 的 孙宅 住 了 。 - 苏轼 遂 于 这个 月 内 ， 上表 请 老 （ 退休 ） ， 朝廷 准以 本官 致仕 。 此时 ， 参寥 已经 回到 西湖 智果院 ， 派 专人 前来 问安 。 苏轼 作答 书中 提到 请求 致仕 的 原因 ， 如言 ： - 某病 甚 ， 几不 相见 ， 两日 乃微 有 生意 。 - 书中 旨意 ， 一一 领 ， 但 不能 多书 历答 也 。 - 见 知识 中病 甚 垂死 ， 因 致仕 而 得 活者 ， 俗情 不免 效之 ， 其他 不恤 也 。 - 钱 世雄 每天 都 来 ， 来 则 陪 他 在 病榻 边 聊天 ， 听 他 慨然 追论 往事 ， 谈谈 以往 的 人物 ， 或 则 检出 岭外 几年 间 的 诗文 稿来 给 他 看 。 苏轼 说 得 高兴 ， 时发 一笑 ， 世雄 觉得 他 笑 时 “ 眉宇 间秀爽 之气 ， 照映 坐人 ” 25 。 - 七月 盛暑 ， 当地 久旱不雨 ， 苏轼 命 家人 检出 一幅 黄筌 画 的 龙 ， 挂 在 中堂 ， 他 每夜 亲自 上香祷 雨 。 这 是 他 做 州郡 官时 的 习惯 ， 现 虽 致仕 家居 ， 且 在 病 中 ， 亦 不 改 关心 大众 生活 的 诚心 。 苏家 旧藏 的 一些 画件 ， 多年 未 加 整理 ， 也 趁此 夏日 ， 叫 人 拿 出来 ， 在 阳光 里 晾 曝 ， 自己 也 还 能 出来 略略 检点 。 - 亲友们 任何 馈赠 ， 苏轼 一概 不 收 ， 只有 钱 世雄 送 的 “ 和 饮子 ” 与 “ 蒸作 ” （ 饮料 与 点心 ） ， 都 欣然接受 了 ， 但作 谢片 说 ： “ 切望 止此 而已 。 ” - 世雄 如 有 一天 未来 ， 则 派 人 去 催 请 。 来 了 ， 就 以 谈笑 为乐 。 七月 十二 那天 ， 精神 更好 一点 ， 有 起床 来 写写字 的 兴趣 ， 就 为 世雄 写 了 一幅 惠州 所作 的 《 江月 五首 》 。 第二天 ， 又 为 在 惠州 时 寄 世雄 的 《 小字 桂酒 颂 》 写 了 题跋 。 - 自从 初五 日起 ， 至 十三日 这 一周 间 ， 苏轼 病况 日见 轻减 ， 精神 恢复 不少 ； 但 至 十四日 病情 忽然 转剧 ， 夜 发高烧 ； 十五日 热毒 大作 ， 停服 一切 药物 ， 只以 参苓 汤代茶 。 《 与 钱济 明书 》 云 ： - 某 一夜 发热 ， 不 可言 。 齿间 出血 如 蚯蚓 者 无数 ， 迨 晓乃止 ， 困惫 之 甚 。 - 细察 疾状 ， 专是 热毒 ， 根源 不浅 ， 当 专用 清凉 药 ， 已令用 人参 、 茯苓 、 麦门冬 三味 煮 浓汁 ， 渴即 少 啜 之 ， 余药 皆 罢 也 。 - 庄生闻 在 宥 天下 ， 未闻 治 天下 也 。 三物 可谓 在 宥 矣 。 如此 而 不 愈 ， 则 天 也 ， 非吾过 矣 。 - 国人 论 医疗 ， 有 “ 不药 为 中医 ” 之 说 。 苏轼 所用 方法 ， 就是 停止 服食 “ 治 ” 病 的 药物 ， 只 饮 参苓 汤 — — 人参 主安 精神 ， 定 魂魄 ， 开心 益智 ； 茯苓 安神 ； 麦门冬 疏导 心腹 结气 ， 暖 胃 — — 意在 培养 元气 ， 以 身体 自己 的 抵抗力 来 “ 却 ” 病 。 - 病象 显示 ， 苏轼 患 的 是 痢疾 ， 用 这个 “ 不药 为 中医 ” 的 办法 来 对付 细菌性 的 ���染病 — — 阿米巴 痢疾 ， 将 归 失散 ， 几乎 是 必然 的 命运 。 何况 这 一年 来 ， 全在 长途跋涉 中 生活 ， 历尽 严寒酷暑 、 雨露 风霜 的 摧残 ， 体力 本 已 十分 亏损 ， 真州 再度 中暑 ， 就 一发 不可收拾 了 。 - 齿间 出血 之 日 ， 忽 又 气逆上 冲 ， 日夜 只好 倚坐 床头 ， 不能 平卧 。 陆元光 将 自用 的 一块 懒版 送来 供 苏轼 卧用 。 懒版 即 古 之 “ 交床 ” ， 纵横 三尺 ， 垫 在 背后 ， 苏轼 觉得 舒服 多 了 。 - 后来 他 就是 靠 在 这块 懒版上 过世 的 。 26 - 钱 世雄 眼看 这病 几已 无药 可治 ， 濒临 绝望 的 情急 中 ， 弄 来 一服 “ 神药 ” 劝 他 服用 。 苏轼 说 ： “ 神 药理 贯 幽明 ， 未 可轻议 。 ” 但 却 不吃 。 - 陈辅 之来候 病 ， 儿子 们 不敢 通报 。 苏轼 听到 了 ， 叫 他们 赶快 追上去 请 他 回来 ， 相与 道 故 。 - 苏轼 自知 不起 ， 十八日 把 三个 儿子 都 叫 到 病榻 边来 ， 对 他们 说道 ： “ 吾 生无恶 ， 死 必不坠 （ 地狱 ） 。 ” 又 曰 ： “ 至时 ， 慎 毋 哭泣 ， 让 我 坦然 化去 。 ” 这 和 苏格拉底 临命 前 所说 “ 我要 安静 地 离开 人世 ， 请 忍耐 、 镇静 ” ， 完全 是 同样 的 口吻 。 - 至 二十一日 ， 自觉 稍 有 生气 ， 命 迨 、 过二子 来 扶 他 起床 ， 试行 数步 。 - 二十三日 ， 睡醒 过来 ， 看到 径山寺 长老 维琳 的 名刺 ， 知 他 冒暑 远来 探病 ， 惊叹 久之 ， 备书 邀 他 晚上 来 对 榻 卧谈 ： - 某 卧病 五十 日 ， 日以 增剧 ， 已 颓然 待 尽 矣 。 两日 始微 有 生意 ， 亦 未 可必 也 。 - 适 睡觉 ， 忽见 刺字 ， 惊叹 久之 。 暑毒 如此 ， 岂耆 年者 出山 旅次 时耶 ！ 不审 比来眠 食何 似 ？ 某扶行 不过 数步 ， 亦 不能 久坐 ， 老师 能 相对 卧谈 少顷 否 ？ 晚凉 更 一访 。 惫 甚 。 - 二十五日 疾革 ， 又 手书 与 维琳 道别 ： - 某岭海 万里 不死 ， 而 归宿 田里 ， 遂 有 不起 之 忧 ， 岂非 命 也 ！ 夫然 ， 死生 亦 细故 尔 ， 无足 道者 。 惟为 佛为 法为 众生 自重 。 - 苏轼 作 此书 时 ， 虽 已 自知 不起 ， 但 他 心里 非常 平静 ， 觉得 一个 人 ， 怎么样 个 死法 都 无所谓 ， 重要 者 是 活着 的 时候 ， 究竟 是 怎么 个 活法 ， 此即 庄子 所说 的 “ 善吾生 ， 所以 善吾死 也 ” 。 苏轼 一生 ， 仰 不愧 于天 ， 俯不怍于 地 ， 且 已 竭尽 一切 ， 善事 其生 ， 所以 今日 ， 他 能 坦然 写道 ： “ 死生 亦 细故 尔 ！ ” - 维琳 是 苏轼 帅 杭州 时 ， 聘来 主持 径山寺 的 长老 ， 至今 已历 十年 。 苏轼 再 贬 海南 的 消息 传到 东南 时 ， 很多 浙僧 每日 为 他 祈祷 佛祖 保佑 ， 无恙 早愈 ， 维琳 是 其中 之一 。 - 二十六日 ， 维琳 来 对 苏轼 说 偈 曰 ： - 扁舟 驾 兰陵 ， 目换 旧 风物 。 - 君家 有 天人 ， 雌雄 维摩 诘 。 - 我口答 文殊 ， 千里 来 问疾 。 - 若以 偈 相答 ， 露柱 皆 笑 出 。 27 - 苏轼 神志 清明 ， 口答 一 偈 ： - 与 君 皆 丙子 ， 各已 三万 日 28 。 - 一日 一千 偈 ， 电往 那能 诘 ？ - 大患缘 有身 ， 无身 则 无疾 。 - 平生 笑 罗什 ， 神咒 真浪出 。 - 维琳 不 懂 “ 神咒 ” 的 典故 ， 苏轼 说话 似 已 不 甚 利落 ， 故索 笔书 曰 ： “ 昔鸠 摩 罗什 病急 ， 出 西域 神咒 三番 ， 令 弟子 诵 以免 难 ， 不及 事而终 ， 后 二日 属 纩 。 ” 这 三十一 字 ， 是 苏轼 一生 中 的 绝笔 。 29 - 二十七日 ， 病况 更加 恶化 ， 上 体热 燥 ， 下身 寒冷 ， 时有 气息 不支 的 现象 。 30 - 二十八日 ， 临危 ， 听觉 先失 ， 然而 神明 丝毫 不 乱 。 维琳 在 他 耳边 大声 道 ： - “ 端明 勿忘 西方 。 ” - “ 西方 不是 没有 ， 但个 里 着力 不得 。 ” 苏轼 回答 。 钱 世雄 在 旁 ， 也 凑近 耳畔 大声 道 ： - “ 至此 更 须 着力 。 ” - 苏轼 答 曰 ： “ 着力 即差 。 ” 31 - 世雄 还要 再 问 ： “ 端明 平生 学佛 ， 此日 如何 ？ ” - 轼 曰 ： “ 此语 亦 不受 。 ” 32 - 迈 趋前 问 后事 ， 不答 。 - 苏轼 遂 此 湛然 而逝 。 时为 建中靖国 元年 （ 1101 ） 七月 二十八日 。 - 三子 — — 迈 、 迨 、 过 ； 六孙 — — 大房 的 箪 （ 楚老 ） 、 符 （ 仲虎 ） ， 二房 的 箕 、 筌 、 筹 （ 其中 一个 乳名 叫 普儿 ， 一个 叫 淮德 ） ， 三房 当时 还 只有 一 子 ， 曰 籥 ， 都 在 寝前 送终 ， 承 衾 痛哭 ， 遵礼 盛敛 。 - 明年 ， 改元 崇宁 ， 闰 六月 二十日 葬于 汝州 郏 城县 钓台 乡 上瑞里 嵩阳 之 峨眉山 ， 即 今 河南省 之 郏县 。 - 苏家 祖茔 ， 原在 眉县 老泉山 。 关山阻隔 ， 路途遥远 ， 势 已 不能 归葬 。 苏辙 买田临 汝 ， 子孙 安居 许昌 ， 几已 不作 他 迁 之 想 。 所以 生前 兄弟 计议 已 定 ， 在 郏 城县 自有 地上 辟设 一个 流寓 在外 的 苏 氏族 墓 ， 墓地 有山 ， 名曰 峨眉 ， 亦 是 巧合 。 所以 苏辙 迎柩 文说 ： “ 地 虽 郏 鄏 ， 山 曰 峨嵋 ， 天实命 之 ， 岂人 也 哉 ！ ” - 苏轼 继室 同安 郡 君王 氏 的 灵柩 ， 自始 即 厝 于京师 道院 ， 至今 已历 九年 。 此时 ， 迈 等 先 赴 郏 城营 墓 ， 然后 回到 常州 奉丧 ； 苏辙 先期 已 将 亡 嫂 的 灵榇 ， 自 京师 迁至 墓地 附近 的 精舍 等待 ， 然后 夫妇 合葬 于 此 ， 也 是 遵照 苏轼 生前 的 遗意 办理 的 。 - 苏辙 遵 遗命 撰 墓志铭 。 - 苏轼 最后 的 仕历 是 端 明殿学士 兼 翰林 侍读学士 、 守 礼部 尚书 ； 谪后 ， 复 朝奉郎 、 提举 成都 玉局 观 。 墓志 说 ： “ 公自元 祐 以来 ， 未尝 以岁 课 乞迁 ， 故官 止于 此 。 ” 勋上 轻 车都尉 ， 封 武功 县 开国 伯 ， 食邑 九 百户 。 - 著作 有 《 易传 》 九卷 、 《 书传 》 十三卷 、 《 论语 说 》 五卷 ， 《 东坡 集 》 四十卷 、 《 后集 》 二十卷 ， 《 奏议 》 十五卷 、 《 内 制 》 十卷 、 《 外 制 》 三卷 ， 《 和 陶诗 》 四卷 。 - 八 　 浩气 不亡 - 苏轼 生命 中 ， 天赋 一腔 迈往 之气 ， 一副 热烈 心肠 ， 再 经 后天 儒学 者 的 严格训练 ， 两者 统合 起来 ， 成就 为 一个 抱负 非凡 、 才气纵横 的 知识分子 。 他 那 胸襟 浩荡 而 正气凛然 的 人格 ， 随时随地 发出 灼灼 的 光芒 ， 照耀 在 人们 的 眼前 。 - 人世 从 无 一个 完美无缺 的 社会 ， 所以 需要 正直 而 勇敢 的 批评 ， 带动 人类文明 不断进步 。 - 作为 一个 有 自由思想 的 知识分子 ， 必有 勇气 为 天下 先 ， 担起 这份 艰危 的 职责 。 他们 必须 特立独行 ， 不 为 世俗 所蔽 ， 不 与 现实 妥协 ， 勇于 挞伐 社会 中 现存 的 成见 、 迷信 和 一切 腐旧 的 功利 思想 ； 更 须 奋不顾身 ， 向 已经 建立 起来 的 权威 挑战 。 - 所以 ， 如 无 这种 使命感 ， 而且 乐 与 世俗 同化 ， 追求 物质 或 感官 享受 ， 心有 畏惧 的 人 ， 不能 算是 真正 的 知识分子 。 - 真正 的 知识分子 ， 必具 强烈 的 正义感 和 是非 心 ， 不向 任何 权势 低头 ， 只 对 自己 的 思想 见解 负责 。 要说 的话 ， 就 痛痛快快 说 出来 ； 要 哭 要 笑 ， 就 大声 哭 笑 。 他们 是 观念 的 行动 人物 ， 所以 从来 不屑 瞻顾 ， 更 不 稍 自 掩饰 锋芒 。 - 然而 ， 总是 披 着 虚伪 外衣 的 现实 社会 ， 怎能 容忍 如此 认真 的 异端 存在 ？ 尤其 是 最 现实 的 政治 社会 ， 更 不能 听任 一个 异端 的 言论 散布 四方 ， 动摇 权势 的 架构 。 - 苏轼 一生 ， 几与 祸患 相 终始 ， 其故 即 在于 此 。 - 北宋 是 中国 历史 上 的 一个 文化 大 帝国 ， 苏轼 生 在 这个 知识 广 被 推重 、 文化 达到 巅峰 的 时代 ， 故能 以 生长 于 西南 偏鄙 之 地 的 一个 草野 青年 ， 一入 京朝 ， 立即 崭露头角 ； 但是 宋代 的 文化 虽然 灿烂 ， 而 士大夫 所 操持 的 现实 政治 却 并 不 理想 ， 使 一个 原想 出山 “ 求为 世用 ” 的 “ 凤凰 ” ， 成 了 被 人人 厌恶 的 “ 乌鸦 ” 。 - 苏轼 从政 以来 ， 与 实际 政治 的 当权 人物 ， 几乎 没有 一个 不曾 发生 过 冲突 。 王安石 、 吕惠卿 当权 时 ， 他 是 反对 新法 的 尖兵 ； 司马光 做 相 ， 本是 互相 尊重 的 同道 ， 但 只 为了 差 免役 问题 发生 争论 ， 几乎 要 遭 排斥 。 不过 王荆公 和 司马 温公 ， 都 还是 各有 政治 原则 的 伟大 人物 。 及至 刘挚 为 相 时代 ， 大家 只 为 权势 利禄 自谋 ， 他 之 发动 台谏 ， 围剿 苏轼 ， 只是 怕 他 夺位 而已 。 苏轼 对此 只有 一片 “ 破琴 之 梦 ” 中 的 悲悯 而已 。 - 苏轼 的 伟大 ， 在于 他 有 与 权力 社会 对立 的 勇气 与 决心 ， 一则 得 之于 知识 力量 的 支持 ， 二则 出于 “ 虽 千万 人 ， 吾 往 矣 ！ ” 那 份 天赋 的 豪气 。 这 两种 气质 合 起来 ， 造成 他 “ 薄 富贵 ， 藐 生死 ” 的 大丈夫 气概 。 这 气概 ， 虽然 使 他 拥有 至高无上 的 精神 财产 ， 然而 ， 自古以来 ， 幸福 和 伟大 ， 常 不 两得 ， 自由 与 安全 ， 亦 无法 两全 ， 苏轼 之 必须 成为 悲剧 人物 ， 几乎 是 必然 的 命运 ， 但 他 也 和 苏格拉底 一样 ： “ 果是 天意 如此 ， 我 很 乐意 接�� 。 ” - 苏轼 在政治上 的 表现 ， 是 以 “ 气 ” 使 “ 志 ” ； 而 文学 上 的 成就 ， 也 得力于 善用 其气 ， 千年 来 的 文学 批评家 ， 几乎 公认 此 是 苏轼 的 特质 。 苏轼 自论 作文 ， 有 曰 ： “ 某 平生 无 快意 事 ， 惟作 文章 ， 意之所到 ， 则 笔力 曲折 ， 无 不尽 意 。 自谓 世间 乐事 ， 无 逾 此者 。 ” 明白 说 是 胸中 自有 一股 蓬勃 之气 ， 能够 役使 笔力 ， 尽情 发泄 ， 由此 得到 快意 。 又 曰 ： “ 作文 大略 如 行云流水 ， 初 无定 质 ， 但常行 于 所 当行 ， 常止 于 不可 不止 ， 文理 自然 ， 姿态 映生 。 ” 云之行 ， 水 之流 ， 皆 是 气势 之动 ， 动止 皆 由于 气 。 - 苏轼 逝后 将 七十年 ， 宋孝宗 赵 眘 好 其文 而 追慕 其 人 ， 赠 太师 ， 敕 曰 ： “ 苏轼 养其气 以刚 大 。 ” 御制 《 苏文忠 公集 》 序 并 赞 ， 解释 “ 气 ” 和 “ 节 ” 的 关联 ， 则 曰 ： - 成 一代 之 文章 ， 必能立 天下 之 大节 。 立 天下 之 大节 ， 非其气 之 足以 高 天下 者 ， 未之能 焉 。 … … 盖存 之于 身 谓之 气 ， 见之于 事 谓之 节 。 节 也 ， 气 也 ， 合 而言 之 ， 道 也 。 - 《 宋史 · 苏轼 传 》 承 其意 ， “ 论 ” 曰 ： - … … 器识 之闳伟 ， 议论 之卓荦 ， 文章 之雄 隽 ， 政事 之 精明 ， 四者 皆 能 以 特立 之志为 之主 ， 而 以 迈往 之气辅 之 。 故意 之 所 向 ， 言 足以 达 其 有猷 ， 行 足以 遂 其 有 为 。 至于 祸患 之来 ， 节义 足以 固其 有 守 ， 皆 志 与 气 所 为 也 。 - 又 王称 《 东 都 事略 》 总论 曰 ： - 受之于 天 ， 超出 乎 万物 之表 ， 而 充塞 乎 天地 之间 者 ， 气 也 。 施之于 事业 ， 足以 消 沮 金石 ； 形之于 文章 ， 足以 羽翼 元化 。 惟轼 为 不可 及 矣 。 故置 之 朝廷 之上 而 不 为 之 喜 ， 斥之岭海 之外 而 不 为 之 愠 ， 迈往 之气 ， 折 而 不屈 ， 此人 中龙 也 。 - 凡此 之论 ， 皆 言气 之 为 用 ， 而 苏轼 自论 气 之 本体 ， 认是 形象 之外 ， 非力 而致 ， 超乎 生死 的 一种 永恒 的 力量 。 他 说 ： - 是 气 也 ， 不依 形 而立 ， 不恃力 而行 ， 不待 生而存 ， 不 随死 而亡 。 故 在 天为 星辰 ， 在 地 为 河岳 ； 幽则 为 鬼神 ， 而明 则 复为 人 。 此理 之常 ， 无足 怪者 。 （ 《 韩文 公庙 碑 》 ） - 苏轼 因为 自信 “ 生有 自来 ， 逝 有所为 ” 。 所以 面临 天 人 生死 之际 ， 能 说 ： “ 生无恶 ， 死 不 坠 。 ” 又 深信 躯体 虽亡 ， 但 “ 不待 生而存 ” 的 这腔 浩然之气 永远 不死 ， 所以 他 在 给 维琳 长老 的 信上 说 ： “ 死生 亦 细故 尔 。 ” 气不恃力 而行 ， 所以 维琳 劝 他 临终 莫忘 西方 ， 钱 世雄 劝 他 “ 至此 更 须 着力 ” ， 他 便 回答 道 ： “ 着力 即差 。 ” - 苏轼 生平 虽好 佛学 ， 但 不过 用以 疏解 一时 的 心理 痛苦 而已 ， 临命 却 不 苛求 “ 外力 ” 。 钱 世雄 问 他 ： “ 端明 平生 学佛 ， 此日 如何 ？ ” 苏轼 斩钉截铁 地 回答 他 道 ： “ 此语 亦 不受 。 ” - 维琳 和 钱 世雄 都 不足以 知 苏轼 。 其实 ， 他于 病危 中答 维琳 偈 中 ， 已笑 鸠 摩 罗什 妄想 以 西域 神咒 的 法力 来 挽救 生命 之举 为 “ 浪出 ” ， 焉肯 自于 弥留之际 ， 妄起 “ 往生 西方 ” 之念 ， 抛却 儒学家 的 本分 — — 刚大之气 ， 至死 不衰 。 - 苏轼 一生 与 谤 毁 、 诬陷 和 迫害 相 纠结 ， 在 被 侮辱 与 被压迫 的 苦难 中 ， 自寻 种种 纾解 的 方法 ， 像 搜寻 治病 的 药方 一样 勤勉 。 庄子 的 齐物 哲学 给 他 的 影响 很大 ； 佛学 ， 特别 是 禅门 的 了 悟 ， 自 喻为 得常 啖 食 的 猪肉 ， 对 他 也 很 受用 ； 不论如何 困苦 ， 他 都 热爱 生命 ， 所以 对于 服食 求 神仙 的 玄说 ， 也 常寄以 幻想 ； 最后 发现自己 总是 一个 生于 大 地上 的 凡人 ， 所以 于 歌咏 爱情 、 友谊 、 佳肴 、 美酒 ， 欣赏 书画艺术 之 余 ， 更 以 最大 的 热忱 ， 尚友 陶潜 ， 要 以 回归自然 ， 做 他 最后 的 归宿 。 - “ 人间 何处 不 巉岩 ” ， 人生 本 就 充满 痛苦 。 苏轼 文字 中 ， 充满 种种 超脱 的 譬喻 ， 都 是 他 纾解 心理 压迫 的 良药 ， 因此 使 他 成为 烦恼 时代 里 勇气 和 乐观 的 代表 ， 使 不幸 的 人 学习 他 的 豁达 ， 度过 心灵 的 黑暗 时期 ； 使 幸福 的 人 ， 对 在 苦难 中 奋斗 的 人 ， 生出 同情 与 敬佩 。 - 苏轼 是 一个 力求 精神 自由 ， 富有 性情 的 人 ， 所以 喜欢 和 朋友 作 毫无 遮拦 的 谐谑 ， 恣意 说 笑 ， 但 却 绝对 容忍 不了 庸俗 ， 特别 厌憎 虚伪 的 做作 。 他 是 一个 求 痛快 的 人 ， 假使 不能 怒骂 ， 他 就 用 “ 嘲讽 ” 来 发泄 这种 情绪 。 充满 机智 的 嘲讽 使 旁人 称 快 ， 却 也 使 受者 刻骨仇恨 。 然而 ， 一千年 来 ， 同情 他 的 多数 人 ， 从 那些 讽喻 中 ， 领略 他 的 热情 ， 欣赏 他 的 正直 。 - 每个 时代 ， 每 一个 人 ， 都 能 从 他 这面 大 镜子 里 ， 发现自己 怀有 与 他 同样 的 感情 ， 同样 的 理解 ， 同样 的 诗情画意 ， 只是 我们 说不出 那些 天生 的 好 言语 来 。 所以 ， 他 的 若干 诗句 ， 文章 中 许多 词组 ， 流传 在 千年 众 口中 ， 成 了 妇孺皆知 、 人人 引用 的 俗谚 或 成语 。 - 苏轼 说话 ， 喜欢 用 譬喻 ， 甚至 一篇 文章 开头 ， 接连 用 七八个 譬喻 来 帮助 说明 一个 事实 ， 使物 我 之间 ， 物物 之间 ， 发生 无穷的 联系 ， 产生 无穷的 想象 。 苏轼 的 文字 ， 自言 “ 如 万斛泉源 ， 不择 地 ， 皆 可出 ” 。 所以 能 随物赋形 ， 从心所欲 ， 说 一件 事 ， 理直气壮 ， 描写 一个 物 ， 维妙维肖 ， 用 最 简单 最少 的 字眼 ， 表达 人间 万象 。 - 苏轼 笔下 ， 元气 淋漓 ， 不但 波澜壮阔 ， 而且 瞬息万变 ， 令人 目不暇接 ， 时而 把 人 带到 永恒 的 边缘 ， 蓦地 又 回到 平凡 的 人世 。 所以 千年 来 的 读者 ， 惊呼 ： “ 东坡 ， 其仙乎 ！ ” - 古来 诗人 ， 被 称为 仙者 ， 只有 李白 和 苏轼 二人 。 自 贺知章 称 太白 为 “ 谪仙 ” 后 ， “ 诗仙 ” 几乎 成 了 他 的 专衔 ， 妇孺皆知 。 第二个 被 称 仙 的 诗人 ， 只有 苏轼 ， 曰 “ 坡仙 ” ， 因 他 曾 梦 仇池 ， 又 曰 “ 仇仙 ” 。 - 现代 学 人 叶嘉莹 分析 这 两大 诗仙 的 不同 ， 以为 李白 是 “ 仙而人者 ” ， 以 其 恣纵 不羁 的 天才 ， 生此 庸 懦 鄙俗 的 人间 ， 不为 世容 ， 原 是 命定 的 悲剧 ； 东坡 则 是 “ 人 而 仙者 ” ， 所以 他 和 我们 一样 有 做人 的 烦恼 和 痛苦 ， 不过 他 有 几分 飘忽 的 仙气 ， 得 从 超越 凡俗 的 旷观 中 ， 获得 解脱 。 33 - 所以 我们 总 觉得 李白 天马行空 ， 如 在 天上 ； 而 东坡 永远 和 我们 一起 生活 在 这大 地上 ， 同其 悲欢 ， 同其 好恶 ， 像 个 亲密 的 朋友 。 - 九 　 子孙 - 轼 有 三子 ， 迈 、 迨 、 过 。 - 长子 苏迈 ， 字伯达 ， 为 嫡配 通义 君王 氏 所出 。 七岁 丧母 ， 二十岁 父亲 陷 御史台 狱 ， 随往 京师 ， 奔走 照顾 。 翌年 ， 即 侍父 远 谪 黄州 ， 同 度 患难 者 五年 。 至轼 迁 汝州 ， 他 才 得出 仕为 德兴 县尉 ， 老父 送 他 到 湖口 ， 同游 石钟山 而别 。 - 元 祐 初 ， 叔父 苏辙 为 谏官 ， 揭发 吕惠卿 兄弟 奸状 ， 惠卿 幼弟 温卿 时知 饶州 ， 将 欲 罗织 苏迈 以为 报复 ， 辙 先奏 乞 罢官 ， 才 得 免祸 。 - 后以 雄州 防御 推官任 河间 令 。 苏轼 出帅 定州 ， 宣抚 河北 ， 又 因亲 嫌 而 罢 。 - 不久 ， 苏轼 被 罪远 谪岭 外 ， 迈 从 至 金陵 ， 奉 父命 挈 带 阖家 大小 移住 宜兴 。 - 苏迈 怀念 在 惠州 的 老父 ， 设法 去 注官 粤 南 ， 得授 仁化 令 ， 好不容易 带 了 一家人 到 得 惠州 ， 不料 时相章 惇 说 惠州 和 韶州 （ 仁化 为 韶州 辖 邑 ） 是 邻 郡 ， 应该 回避 ， 他 就 不能 到任 。 未久 ， 苏轼 又 被 命 过海 ， 迈 只得 住 在 惠州 白 鹤峰 上 ， 为父 随时 购办 酒米 药物 等 项 ， 托船 航运 海南 ， 接济 老父 生活 所 需 。 - 叔父 苏辙 谪 雷州 ， 途经 惠州 ， 也 将 家眷 留在 他 那里 ， 住在一起 ， 有无 相共 。 轼 诗 所谓 “ 大儿 牧众 稚 ， 四岁 守孤峤 ” 者 ， 他 就 这样 在 惠州 住 了 四年 。 - 后来 ， 随父 从 岭南 万里 回到 常州 ， 不幸 老父 一病不起 。 这时候 ， 苏迈 已 是 四十三岁 的 中年人 了 。 - 苏轼 逝世 后 ， 诸子 迁往 许昌 ， 与 叔父 苏辙 比邻而居 。 - 大观 元年 ， 苏迈 起知 嘉禾县 ， 又 四年 罢 归 。 - 长子 才华 ， 虽然 不及 两弟 ， 但 也 能 诗 ， 曾 与 老父 联句 破闷 。 《 东坡 志林 》 有 一则 云 ： - 儿子 迈幼尝作 《 林擒 （ 苹果 ） 》 诗云 ： “ 熟颗 无风时 自脱 ， 半腮迎 日斗 先红 。 ” 于 等 辈 中 ， 亦 号 有 思致者 。 余 已 老 ， 无 他技 ， 但 亦 时 出新 句 也 。 尝作 《 酸枣 》 诗云 ： “ 叶随 流水 归 何处 ， 牛载 寒鸦 过别 村 。 ” 此句 亦 可喜 也 。 - 而 赵德麟 则 说 ， 苏轼 看到 迈作 “ 叶随 ” “ 牛载 ” 这一联 诗句 时 ， 笑 道 ： “ 此村 长官 诗 。 ” 后来 果以州 县官 以终 。 其实 苏轼 生前 生后 ， 皆 在 祸患 之中 ， 追害 凶锋 ， 并 及 子弟 ， 虽如 苏过 所 感叹 的 ： “ 吾 长兄 年 五十 有 三 ， 不能 俯仰 于 人 ， 犹为 州 县吏 。 ” （ 《 斜川集 》 ） 但 能善 保其 躬 ， 已经 很 不 容易 了 。 - 轼 故后 十八年 ， 宋徽宗 之 宣和 元年 （ 1119 ） ， 迈 亦 逝世 ， 得 年 六十一岁 ， 官止 驾部 员外郎 。 - 次子 苏 迨 ， 字仲豫 ， 小字 竺僧 ， 为 继室 同安 君王 氏 所出 。 生来 身体 非常 羸弱 ， 到 四岁 还 不会 走路 ， 好似 患着 小儿麻痹 那样 的 痼疾 ， 百药 罔效 。 当时 苏轼 在 杭州 做 签书 判官 ， 与 住持 天竺 的 辩才 法师 交好 ， 就 将 他 皈依 在 这位 法师 名下 ， 得 他 祈祷 之力 ， 才能 开始 走路 。 然而 其他 病痛 ， 长年 不断 ， 后 得 道士 李若 之 对 坐播气 ， 感觉 腹中 如得 阳光 暖照 ， 四体 皆 温 ， 自此以后 才 慢慢 健康 一点 。 - 苏 迨 志尚 奇逸 ， 好 为 《 楚辞 》 。 元丰 八年 跟着 父亲 到 登州 去 ， 途经 淮口 ， 作 《 遇风 》 诗 ， 才华 初露 ， 使 父亲 大为 惊喜 、 赞誉 。 这时候 ， 他 还 只有 十六岁 。 - 元 祐 初 ， 父亲 为 他 求婚 于 欧阳修 的 孙女 — — 欧阳 斐之女 。 他 因 身体 不好 ， 一直 就 跟 在 父母 身边 。 苏轼 南迁 ， 迨 涕泣 求 与 从行 ， 父亲 顾虑 他 体弱多病 ， 不宜 远 赴 南 荒瘴恶 之 地 ， 百计 慰留 ， 赠以 手书 六赋 ， 劝 他 跟 大哥 回 宜兴 去 住 。 - 苏 迨 久病 ， 自习 医药 。 至元符 三年 ， 苏轼 获赦 将 归 ， 迨 复往 迎岭 外 ， 兄弟 三人 重聚 ， 侍父 遍游 南粤 诸 名胜 。 - 父亲 故世 后 ， 苏 迨 敦 守旧 学 ， 闭门读书 者 又 十年 。 - 苏轼 常常 自叹 不善 治生 ， 不为己 谋 。 苏轼 生前 ， 三房 兄弟 仅赖 宜兴 田产 年 收谷米 七百 斛 为生 。 父死 后 ， 他们 移家 许昌 ， 生事 萧然 ， 苏辙 将 他 在 浚 都 一座 别业 卖掉 ， 得 钱 九 千数百 缗 ， 全部 给 了 他们 ， 嘱勿 轻用 。 34 - 苏轼 逝后 不到 一年 ， 崇宁 元年 （ 1102 ） 五月 党祸 复起 ， 被 列名 为 奸党 者 的 子孙 ， 不许 官 京师 。 苏轼 是 “ 待制 以上 官 ” 这 一类 中 的 “ 首恶 ” ， 他 的 儿子 就 连 做 地方 小吏 的 机会 也 没有 了 。 因为 这个 缘故 ， 迈至 四十九岁 ， 才 得 重作 县令 ； 苏 迨 到 四十二岁 才 远 赴 武昌 ， 做个 管库 官 。 情况 非常 明白 ， 他们 之所以 垂老 复出 ， 并非 乐于 做官 ， 只是 救贫 而已 。 《 斜川集 · 送仲豫兄 赴 官 武昌 叙 》 说 ： - 某生 最后 ， 不及 见 先君 少时 行事 也 。 比 成人 ， 能 区别 ， 则 先君 历 清华 、 典 方面 ， 既贵 矣 。 然窃观 其 退居 于家 ， 藐然 陋巷 布衣 、 粝 食 寒士 有所 不能 堪 ， 而 先 君安 焉 。 故能 糠 粃 富贵 ， 而 不少 贬于 流俗 。 所谓 季文子 相三君 ， 家 无 衣帛 之妾 ， 厩 无食 粟之马 ， 殆类 是 矣 。 子孙 虽 不能 仿佛 其 万一 ， 然清 介廉苦 之风 ， 抑有 类 焉 。 故吾 长兄 年 五十 有 三 ， 不能 俯仰 于 人 ， 犹为 州 县吏 ； 仲兄少 不乐 仕进 ， 亲戚 强 之 ， 今 四十 有 二 ， 始为 管库 官 ， 又 飘然 远游 江湖 千里 之外 ， 此 其中 必有 遗 世故 而轻 外物者 矣 。 … … - 过 ， 字叔党 ， 与 迨 同 母所生 。 三 兄弟 中 ， 论 性情 才气 ， 文章 翰墨 ， 以 这 少子 得 诸 其父 者 为 最 多 。 苏轼 观过 所画 《 枯 木竹石 图 》 ， 以为 “ 老可 （ 文 同 ） 能 为 竹 写真 ， 小坡 今 与 石 传神 ” 。 从此 他 就 以 “ 小坡 ” 出了名 。 - 十九岁 ， 以 诗赋 考 中 两浙 路 的 举人 ， 没 能 通过 礼部 试 。 元 祐 七年 ， 苏轼 做 兵部 尚书 ， 叔党 以 荫 为 右承务郎 。 - 不久 ， 遭逢 家难 ， 侍父 转 辗于 岭 外 惠州 、 海南 各地 ， 老父 饭食 服用 ， 一应 生活 所 需 ， 都 由 他 一个 人 承担 下来 ， 没有 事情 没 做 过 。 晁说 之 说 ： “ 翁板 则 儿筑 之 ， 翁 樵 则 儿薪 之 ， 翁 赋诗 著书 ， 则 儿 更 端 起 拜 之 ， 为 能 须臾 乐乎 先生 者 也 。 ” （ 晁撰 《 叔党 墓志铭 》 ） - 苏轼 旅踪 所 至 ， 每有 诗作 ， 过必 和 唱 ， 使 这 穷居 潦倒 的 父亲 ， 喜 不胜 言 ， 要 起 渊明 于 地下 ， 问 他 ： “ 你 有 这样 的 快乐 吗 ？ ” 35 他们 在 海南 ， 不大有 肉 吃 ， 每天 食芋 饮水 ， 关门 度日 。 叔党 变化 煮芋 的 方法 ， 做 了 “ 玉 糁 羹 ” 给 父亲 换换 口味 ， 苏轼 以为 天下 酥 酡 则 不 可知 ， 人间 决无 此美 。 - 初至 海上 ， 作 《 志隐 》 一篇 ， 苏轼 看 了 ， 拂髯 欣慰 道 ： “ 吾 可以 安于 岛夷 矣 ！ ” 但命作 《 孔子 弟子 别传 》 ， 则 父亲 所 期望 于 这个 儿子 的 ， 依然 是 儒家 的 “ 济世 利物 ” 的 使命 。 - 苏过 侍父 南行 之初 ， 年 才 二十三岁 ， 父子 二人 ， 相依为命 ， 共度 艰危 万状 的 暗淡 生活 。 他 在 海南 寄 诸兄弟 诗说 ： “ 我似 当时 常 校尉 ， 掘鼠餐 毡 从 属国 。 ” 次韵 谢民师 说 ： “ 饥人 但 觉 粃 糠 美 ， 忧患 始知 田舍 乐 。 ” 等到 老父 蒙赦 ， 随父 北归 ， 他 已 三十岁 了 ， 自谓 ： “ 丁年 而 往 ， 二毛 而 归 。 ” 忍辱 负惭 ， 只余 一把 辛酸 之泪 了 。 - 不料 回到 常州 ， 更 遭父 丧 。 翌年 ， 党祸 又 起 ， 身为 “ 元 祐 党人 ” 首恶 之子 ， 续 被 “ 编管 ” ， 只得 潜身 许昌 ， 在 湖阴 觅得 一块 水竹 数亩 之地 ， 名曰 “ 小斜川 ” ， 自号 斜川 居士 ， 读书 作画 自遣 。 - 苏过 出仕 ， 初监 太原 府 税 ， 后 又 做 过 颍昌府 郾城县 令 。 宣和 中 ， 党禁 初弛 ， 始得 入 京师 ， 寓居 景德 寺僧 房 ， 在 那儿 发生 了 一段 故事 ： - 一日 ， 苏过 忽见 快 行家 带 一小 轿同 到 寺 来 ， 传旨 宣召 ， 催促 立刻 登 轿 。 虽然 不 明白 是 什么 事 ， 但 也 不敢 不去 。 - 进入 轿 中 ， 眼前 有物 遮挡 ， 上则 无顶 ， 另有 一柄 小凉 伞罩 着 。 两个 轿夫 抬着 轿子 ， 行走 如飞 。 大约 走 了 十多里 路 ， 到 一 长廊 下停 了 轿 ， 有 内侍 一人 ， 自上而下 ， 领他 升 一小 殿 中 ， 帝已 先 坐座 上 ， 身披 黄色 褙 子 ， 头戴 青玉冠 ， 一大群 宫女 环侍 左右 ， 不知 其数 。 他 也 不敢 仰视 ， 心里 则 知道 这里 已 是 “ 崇高 莫大 之居 ” 。 - 时当 六月 盛暑 ， 殿 中 积冰 如 山 ， 喷香 如 烟雾 ， 缭绕 不 散 ， 冷得 直叫人 发抖 。 俯仰之间 ， 举眼 所见 ， 都 是 不可名状 的 非凡 景象 。 - 苏过 起居 （ 行礼 ） 毕 ， 帝谕 曰 ： - “ 听说 卿家 是 苏轼 之子 ， 善画 窠 石 ， 现有 一面 素壁 ， 烦 你 一扫 ， 没有 别的 事 。 ” - 过 再拜 承命 。 就 这殿 壁 ， 略 一相度 ， 濡毫 落笔 。 不久 ， 画成 了 。 皇帝 起身 纵目 而观 ， 叹赏 再三 ， 命宫 人 捧 赐 釂 酒 一 钟 ， 另有 甚为 丰渥 的 赏 赍 ， 苏过 拜谢 下殿 。 - 仍然 走 那条 长廊 ， 登上 小 轿 出来 ， 也 不 知道 走过 哪些地方 。 回来 后 ， 还是 如梦如痴 ， 不 甚 明白 。 36 - 如所 传说 的 故事 确为 事实 ， 则 禁 宫中 怎么 会 知道 苏轼 有子 能够 绘画 ， 而且 知道 此人 现在 京师 ， 住 在 景德 寺里 。 这 中间 必有 一个 说客 ， 多半 是 徽宗 嬖 幸 的 司笔 太监 梁师成 。 - 梁师成 ， 黠慧 能文 ， 初时 管领 睿 思殿 文字 外库 ， 善于 逢迎 帝意 ， 后来 就 掌管 宫中 重要 的 文书 ， 迁至 河东 节度使 。 政和 间 ， 官至 太尉 ， 权倾 一时 。 - 师成 自惭形秽 ， 为 要 标榜 身份 ， 冒称 他 是 苏轼 的 “ 出子 ” （ 外面 情妇 所生 的 儿子 ） 。 这是 当时 通行 的 骗术 ， 童贯 亦 是 。 如 徐梦莘 《 三朝北盟 汇编 》 说 ， 童贯 欲 自为 韩魏公 （ 琦 ） 出子 ， 屡向 吏部 侍郎 韩粹 彦 示意 ， 粹 彦 毅然 拒绝 道 ： “ 先 公平 昔无兹事 。 ” 后来 王 珪 的 第三 子 王仲嶷 贪图 富贵 ， 自往 揽 承 。 童贯 大喜 ， 改称 王禹玉 的 出子 。 《 三朝北盟 汇编 》 又 说 ： “ 师成 与轼 诸子 叙拜 为 兄弟 行 。 ” 其实 迈 、 迨 皆 在 外地 ， 所以 他 所能 结交 的 只 有时 一至京 的 苏过 。 他 向 徽宗 介绍 苏过 画壁 ， 亦 不过 要 证实 他 并未 伪冒 身份 而已 。 - 当时 ， 天下 禁读 苏文 ， 禁止 收藏 苏轼 遗墨 ， 其 尺牍 在 人间 者 ， 也 都 被 毁 。 据说 梁师成 曾 向 徽宗 申诉 ： “ 先臣 何罪 ， 禁诵 其 文章 ， 灭 其 尺牍 。 ” 于是 ， 禁令 开放 ， 苏轼 的 遗文 手迹 ， 才 稍 得 复出 。 梁师成 权 高位 重 ， 炙手可热 ， 他 要 下 交苏过 ， 苏过 逃不过 这重 网罗 ， 不能 显绝 师成 ， 许是 事实 。 然而 ， 洛学 弟子 们 作 《 朱子语 录 》 ， 却 诬言师成 自谓 东坡 遗腹子 ， 待叔党 如 亲兄弟 ； 又 说 “ 过以 父事 之 ” ， 指苏过 做 了 梁师成 的 干儿子 ， 简直 是 胡言乱语 。 - 环境 侮虐 ， 面对 乖谬 ， 居常 使 人 激变 出 佯狂 玩世 的 态度 ， 用 谑 浪 大笑 来 代替 内心 的 哭泣 。 晁撰 《 叔党 墓志铭 》 说 ： - … … 或时 一至 京师 ， 自得 于醉醒 ��� 徜徉 一世 之外 。 所 遇者 与 谈 ， 靡不 倾尽 造次 。 大笑 谑 浪间 ， 节概 存焉 。 唯有 知之者 知 之 也 。 - 这 就是 为 苏过 辩诬 而言 。 事实上 ， 苏过 并未 依靠 梁师成 做 上 大官 。 后来 循资为 真定 通判 ， 赴任 时 ， 途经 河北镇 阳道 中 ， 遇上 一伙 强盗 ， 胁 使 相 从 。 苏过 说 ： - “ 你们 知道 世有 苏内翰 吗 ？ 我 即 其子 ， 岂肯 跟随 你们 这班人 求活 草间 。 ” - 他 在 贼巢 中 通宵 痛饮 。 第二天 去 看 他 ， 则 已经 死 了 。 时 在 宣和 五年 （ 1123 ） 十二月 ， 得 年 才 五十二岁 。 - 苏轼 三子 ， 共有 十三个 孙男 。 在 他 生时 ， 只见 过 六个 。 长房 长子 箪 （ 楚老 ） ， 于 祖父 去世 时 ， 已经 二十四岁 ； 次子 符 （ 仲虎 ） ， 年 亦 及冠 ； 箕 、 筌 、 筹 三个 孙儿 中 ， 有 乳名 叫 普儿 和 淮德 的 两个 最幼 。 老人 在 扬州 初和陶 《 饮酒 》 诗中 ， 曾 说 ： “ 普儿 初学 语 ， 玉骨开 天庭 。 淮老 如鹤雏 ， 破壳 已 长鸣 。 ” 他 在 海外 ， 还是 非常 怀念 这 两个 幼孙 ， 《 和 陶 郭主簿 》 诗说 ： “ 淮德入 我 梦 ， 角羁 未胜簪 。 孺子 笑 问 我 ， 君何念 之 深 ？ ” - 籥 是 苏过 的 长子 。 过有 七子 ， 只有 长子 籥 见 过 祖父 ， 其余 六子 ： 籍 、 节 、 笈 、 筚 、 笛 、 箾 ， 则 皆 于 祖父 身后 才 诞生 的 。 - 诸孙中 唯 长房 所出 的 次 孙苏 符官 最 显达 ， 建炎 年间 ， 由 宣教 郎补 国子监 ， 出知 蜀州 ； 绍兴 中为 秘书 少监 ， 擢 太 常少卿 ， 历中书 舍人 、 拜 给事中 。 秦桧 主 和议 ， 符与 尹 焞 及 台谏数 人力 言 不可 接受 。 后 派 赴 金国 为 贺 正旦 使 ， 察知 兀术 将 分兵 入寇 ， 急忙 归报 朝廷 ， 遂 拜 礼部 尚书 兼 侍读 ， 绍兴 二十六年 七月 卒 。 - 过子籍 与 符同 朝 ， 绍兴 中官 荆湖南 路 提点 刑狱 。 余 无可 考 。 - 宋孝宗 敬爱 苏轼 ， 为 其集 撰作 叙赞 ， 崇赠 太师 ， 特赠 其 曾孙 苏峤 为 台 谏官 。 玄孙 植 、 朴等 尝 与 陆放翁 交游 ， 屡 见于 其 题跋 。 - 名臣 之后 ， 以 不 假借 门第 ， 干进 利禄 为难 ， 苏轼 诸子 能够 坚守 清介廉苦 的 家风 ， 虽 “ 小 官 恬然 而往 ， 进不希 当世 之用 ， 退不谋 三径 之资 ” 。 士于 出处 之间 ， 不为 物累 ， 才 是 难得 。 - 至 如 苏符 ， 立朝 持论 ， 反对 权相 秦桧 的 和议 ， 出使 间 预察 金国 的 阴谋 ， 其忠 爱国 族 的 精神 ， 就是 表显 了 苏家 传统 的 志节 。 - 十 　 身后 - 苏轼 自 海外 北归 ， 还 至 仪真 ， 听说 故乡 蟆 颐山 他家 祖坟 边 的 老翁 泉 ， 曾经 一度 枯竭 ， 心里 觉得 很 奇怪 ， 写信 去 问 数十年 来代 他 照顾 坟庄 的 杨济甫 的 儿子 子微 ， 书 曰 ： - 某 与 舍弟 ， 流落天涯 ， 坟墓 免于 樵 牧者 ， 尊公之赐 也 。 承示 谕 ， 感愧 不 可言 。 闻 井水 尝竭 而复 溢 ， 信否 ？ 现今 如何 ？ 因见 ， 细喻 。 - 又 有 一个 传说 ： “ 蜀 有 老 彭山 ， 东坡 生则童 ， 东坡 死复青 。 ” 37 传说 这 一年 老 彭山 果然 又 长起 草木 来 了 。 - 这种 传说 的 意思 ， 是 以 老翁 那股 泉水 ， 象征 苏轼 生命 的 源头 。 而 老 彭山 杰秀之气 ， 本来 独钟 苏轼 一身 ， 所以 草木 不生 ； 现在 泉水 复溢 、 彭山 复青 ， 都 是 苏轼 生命 垂尽 的 兆头 。 - 蜀中 出 了 苏轼 这样 的 一个 人物 ， 蜀 人 对 他 当然 非常 关切 。 苏轼 刚向 朝廷 请准 “ 致仕 ” ， 乡 人 父老 ， 便 纷纷表示 希望 他 能 还乡 。 没想到 这时候 ， 他 的 病势 已 很 沉重 ， 不久 ， 逝世 的 噩耗 ， 就 接着 来 了 。 - 苏轼 逝世 的 消息 ， 很快 传遍 了 全国 ， 浙西 、 淮南 、 京东 、 河北 等 ， 都 是 他 曾经 留下 “ 甘棠遗爱 ” 的 地方 ， 老百姓 们 哀悼 这个 肯替 他们 说话 、 能替 他们 做事 的 好 官 ， 奔走相告 ， 嗟叹 出涕 。 秦陇楚 粤 之间 ， 只要 是 苏轼 生前 曾经 到 过 的 地方 ， 大家 觉得 和 他 有 那么 一份 渊源 、 一份 情缘 存在 ， 同声 痛惜 。 - 文教界 所受 的 冲击 ， 当然 更大 。 士 人们 邀约 同道 ， 私祭 于家 。 如 京师 太学 里 的 教授 和 学生 ， 不顾 政治 干碍 ， 数百人 集合 在 慧林 佛舍 ， 举行 饭僧 之会 。 - 京师 内外 的 故交 ， 纷纷 祭悼 。 当时 的 士大夫 以及 苏轼 的 朋友 和 门生 ， 撰述 的 纪念 文字 一定 多得 不可胜计 。 但 因 后来 党祸 复作 ， 都 不 存稿 ， 所以 流传 甚 少 ， 只有 李 廌 在 苏轼 会葬 的 斋 筵上 ， 作致语 曰 ： “ … … 道大莫容 ， 才 高为 累 。 惟 才能 之 盖世 ， 致忌 嫉 之 深仇 。 久 蹭蹬 于 禁林 ， 遂 飘零 于瘴海 。 … … 皇天后土 ， 知 一生 忠义 之心 ； 名山大川 ， 还 千古 英灵 之气 。 … … ” 为 天下 所 传诵 。 此因 苏轼 逝世 时 ， 李方叔 还是 一介 布衣 ， 顾忌 较 少 ， 所以 敢于 直抒 这番 “ 士林 公论 ” 38 。 - 做官 的 人 ， 便 不 那样 自由 了 。 张 耒 当时 ， 在 知颍州 任上 ， 闻 讣 ， 举哀 成服 ， 自己 掏出 俸钱 来 在 荐 福 禅寺 做 了 一场 佛事 ， 本来 只是 尽 其 门生 的 本分 ， 致其 师弟 之哀 而已 ， 不料 这 也 遭到 台谏 的 议论 ， 被贬 房州 别驾 、 黄州 安置 。 39 - 世以 “ 苏黄 ” 并称 ， 但是 黄庭坚 本人 ， 并 不敢 这样 想 。 苏轼 过世 后 ， 庭坚 在 宅 内 供奉 他 的 画像 ， 每日 晨起 ， 整肃 衣冠 ， 在 遗像 前上 香恭揖 。 有人 问道 ： “ 大家 都 以为 你们 二人 ， 声名 相 上下 耳 ， 你 以为 如何 ？ ” 庭坚 惊惶 起立 道 ： “ 庭坚望 能 为 东坡 门下 弟子 ， 岂敢 失 尊卑 之序 ！ ” 40 - 余如 李昭 玘 、 廖正 一等 人 ， 皆 因 是 苏门 中 人 ， 终生 废黜 以 卒 。 思想 先驱者 ， 生前 要 遭受 现实 社会 的 迫害 ， 古今中外 ， 几乎 没有 例外 ， 而 门下 弟子 也 必须 忍受 池鱼之殃 ， 则 是 政治 的 酷虐 。 - 苏轼 还 没有 下葬 ， 党祸 就 发作 了 。 - 韩忠彦 是 个 忠厚 、 懦弱 的 贵族 子弟 ， 实在 不 懂 政治 权术 ， 大权旁落 而 不 自觉 ， 直到 曾布 布置 完备 ， 专政 的 局面 已成 ， 他 才 想 起来 与 他 抗衡 ， 愤懑 中 更 自 放弃 原则 ， 认为 ： “ 尔主 绍述 ， 我 觅 一 最善 绍述 者 胜 之 。 ” 一错再错 ， 他 把 虎狼 引进 来 了 。 - 蔡京为 开封 府尹 时 ， 与 宫廷 内侍 都 有 交情 ， 后 在 杭州 ， 又 与 宫廷 供奉 童贯 勾搭 上 了 ， 代他 呈献 珍奇 古玩 ， 天天 在 皇帝 面前 替 他 说 好话 。 出入 宫禁 的 道士 徐知常 又 常 在 元符 皇后 刘氏前 盛道 蔡京 的 才干 。 由此 ， 宫妾 宦官 ， 众口一词 地 称誉 蔡京 ， 生长 深宫 的 皇帝 ， 大都 欢喜 听信 妾 宦 的话 ， 所以 蔡京 尚未 入京 之前 ， 徽宗 就 有意 起用 他作 宰相 了 。 - 邓绾 的 儿子 洵 武在 徽宗 御前 密 陈道 ： “ 陛下 是 神宗之 子 ， 今相忠彦是 韩琦之子 。 韩琦 反对 新法 ， 现在 忠彦 就 变更 神宗之 法 。 为 人臣者 尚能子 承 父志 ， 我 皇上 反而 不能 绍述 先帝 ， 何其 悖逆 。 ” 故 崇宁 元年 五月 ， 韩忠彦 便 罢 相 了 ， 并 以 蔡京 、 赵挺 之 为 尚书 左右 丞 。 同时 ， 再 经 谏官 彭汝霖 发动 ， 党祸 复起 。 - 曾布 和 蔡京 ， 原有 嫌怨 。 忠彦 既 去 ， 蔡京 便 正面攻击 曾布 以 爵禄 私其 亲戚 。 布愤辩 失仪 ， 亦 罢 。 七月 ， 蔡京 就 顺利 地 登上 了 相位 。 - 崇宁 元年 （ 1102 ） 九月 ， 党祸 终于 在 蔡京 手上 发生 了 。 朝廷 诏籍 元 祐 奸党 九十八 人 。 宰 执以 文彦博 为 首恶 ， 待制 以上 官以 苏轼 为 首恶 ， 苏辙 名列 宰臣 之内 ， 而 苏门 四 学士 黄 、 秦 、 张 、 晁 都 列名 在 “ 余官 ” 条下 。 罚状 谓之 奸党 ， 请 皇帝 御书 ， 刻成 石碑 ， 树立 在 端 礼 门前 。 - 二年 二月 ， 蔡京 做 了 尚书 左仆射 兼 门下 侍郎 ， 已 是 大权在握 的 首相 了 。 四月 ， 诏毁 东坡 文集 、 传说 、 奏议 、 墨迹 、 书版 、 碑铭 和 崖志 ， 同时 并 毁 范祖禹 的 《 唐鉴 》 ， 苏洵 、 苏辙 、 程颐 、 黄庭坚 、 秦观 诸人 的 文集 。 - 然而 ， 书物 是 愈 禁止 愈 流行 的 。 读书人 秘密 传诵 ， 称 苏轼 为 “ 毗陵 先生 ” 而 不敢 名 。 朱弁 《 风月 堂 诗话 》 一则 ， 可证 其事 ： - 崇宁 、 大观 间 ， （ 东坡 ） 海外 诗 盛行 ， 后生 不复 有言欧 （ 阳修 ） 公者 。 是 时 ， 朝廷 虽尝 禁止 ， 赏钱 增至 八十万 ， 往往 以 多相 夸 。 士大夫 不能 诵坡 诗者 ， 便 自觉 气索 ， 而 人 或 谓之 不韵 。 - 政府 的 禁令 ， 可以 说 是 很 严格 的 了 ， 不但 毁版 绝印 ， 甚至 不准 持有 和 携带 。 但是 东坡 文字 ， 秘密 中 流传 愈广 ， 对 它 的 崇拜 也 更 热烈 。 费衮 《 梁溪 漫志 》 有 一则 故事 云 ： - 宣和 间 ， 申禁 东坡 文字 甚严 ， 有 士人 窃携坡 集出 城 ， 为 阍 者 所 获 ， 执送 有司 ， 见 集后 有 一 诗云 ： “ 文星 落处 天地 泣 ， 此老 已亡 吾 道 穷 。 才力 漫 超生 仲达 ， 功名 犹忌 死 姚崇 。 人间 便觉 无清气 ， 海内 何曾 识 古风 。 平日 万篇 谁 ���惜 ， 六丁 收拾 上瑶宫 。 ” 京 尹义 其人 ， 阴纵 之 。 - 崇宁 三年 （ 1104 ） 六月 ， 蔡京 重籍 奸党 ， 将元符 末年 徽宗 初政 时期 的 臣僚 和 上书 人加 了 进去 ， 又 将 他 所 厌恶 的 及 元 祐 大臣 的 子弟 都 一网打尽 ， 所以 人数 增加 到 三百 零九人 之 多 。 宰 执群 中 改以 司马光 为 首恶 ， 待制 以上 官中 ， 首恶 仍 是 苏轼 。 御书 勒碑 ， 置 文德殿 门 东壁 。 蔡京 又 自写 一份 ， 诏 颁 天下 州 军令 刻石 置于 监 司长 吏 厅堂 ， 俾众 共见 ， 说 是 “ 永为 万世 臣子 之戒 ” 。 其间 ， 发生 两则 类似 的 故事 ， 一 见于 《 宋史 》 ： - 有 长安 石工 安民 ， 当 镌 字 ， 辞 曰 ： “ 民 愚人 ， 固 不知 立碑 之意 。 但 如 司马相公 者 ， 海内 称其 正直 ， 今 谓之 奸邪 ， 民 不忍 刻 也 。 ” 府君 怒 ， 欲加之罪 。 民泣 曰 ： “ 被役 不敢 辞 ， 乞免 镌 安民 二字于 石末 ， 恐 得罪 后世 。 ” 闻者 愧 之 。 - 无独有偶 ， 还有 个 九江 碑工 李仲宁 。 王明清 《 挥 麈 三录 》 云 ： - 九江 碑工 李仲宁 ， 黄 （ 廷坚 ） 太史 题其居 曰 瑑 玉坊 。 崇宁 初 ， 诏 郡 国刊 元 祐 党籍 姓名 ， 太守 呼仲宁 ， 使 劖 之 。 仲宁 曰 ： “ 小 人家 旧贫 窭 ， 因开 苏内翰 词翰 ， 遂 至 饱暖 。 今日 以 奸人 为名 ， 诚 不忍 下手 。 ” 守义 之 ， 曰 ： “ 贤哉 ， 士大夫 之 所 不及 也 ！ ” 馈以 酒肉 而 从 其 请 。 - 政治 权力 ， 看似 挟 有 雷霆万钧 之势 ， 神圣不可 侵犯 ， 其实 ， 古往今来 ， 邪恶 的 政权 常在 真正 的 民意 之前 ， 战栗 颓败 。 蔡京 可以 挟天子以 令 天下 郡县 ， 遍立 党籍 碑 ， 被 以 奸邪 恶名 ， 妄图 传之 “ 万世 ” ， 不料 即使 当时 ， 人们 的 评价 便 已 适得其反 ， 魏了翁 《 鹤山 题跋 》 云 ： - 崇宁 定元 祐 为 奸党 ， 元符 上书 人为 邪 等 ， 以 附元 祐 之 末 。 且 奸邪 之名 ， 人所 甚恶 ； 而 子孙 矜 以为 荣 ， 作 史者 又 以 奸魁 邪 上 为 最荣 。 然则 ， 谓 随夷 溷 ， 谓 跖 蹻 廉 ， 千数百 年间 用事 之臣 ， 盖 一辙 也 。 - 除出 人们 内 心里 一致 的 公意 之外 ， 还有 天 变 。 - 崇宁 五年 （ 1106 ） 正月 ， 彗星 出现 于 西方 ， 尾长 竟天 ， 太 白昼 见 。 某夜 ， 暴风 雷雨 大作 ， 无巧 不巧 ， 单单 将 党籍 碑 打碎 了 。 当 风雷 毁碑 时 ， 蔡京 厉声 道 ： “ 碑 可毁 ， 名 不可 灭 ！ ” 但是 ， 徽宗 皇帝 怕 了 ， 立即 诏除 朝堂 外处 的 党禁 石刻 ， 下 诏 自咎 ， 求 直言 ， 罢方田 、 岁贡 、 科敛 、 市易 、 香盐 矾 茶 诸事 。 - 二月 ， 遂 罢 蔡京 ， 畏天 怒 也 。 但 所 重用 为 右 相 的 却是 赵挺 之 。 - 政和 改元 ， 崇信 道教 的 徽宗 皇帝 于宝箓 宫内 设醮 祈 禳 ， 道士 焚章 伏地 ， 历时 甚久 ， 才 起来 。 皇上 问是 何故 ， 答 曰 ： “ 适才 到 了 玉皇大帝 殿 上 ， 恰逢 奎星 奏事 ， 等 他 完 事后 ， 才 得 上 达 。 ” 皇上 问 ： “ 奎星 何神 ？ ” 答 曰 ： “ 就是 本朝 的 苏轼 。 ” 徽宗 大惊 ， 随即 下 诏 追赠 龙图阁 待制 ， 时 在 苏轼 逝世 后 十年 。 - 这是 道士 以 神道设教 的 故技 ， 谏诤 皇帝 的 神话 ， 徽宗 也 欢喜 受骗 。 能够 管束 皇帝 的 ， 毕竟 只有 “ 天 ” 。 - 靖康 元年 （ 1126 ） 金兵 围 京师 ， 移文 开封府 指名 索取 《 东坡 文集 》 、 司马光 《 资治通鉴 》 诸书 。 大概 因为 金人 都 那么 敬爱 苏轼 的 著作 ， 所以 这 一年 又 诏复 翰林 侍读学士 的 官衔 。 - 宋高宗 朝 的 建炎 二年 （ 1128 ） ， 诏复 苏轼 为端 明殿学士 ， 尽 还 该 得 的 恩数 。 绍兴 元年 （ 1131 ） 特赠 朝奉 大夫 ， 资政 殿 学士 。 绍兴 九年 （ 1139 ） 诏赐 汝州 郏 城县 坟 寺 名为 旌贤 广惠寺 。 - 宋孝宗 说得上 是 苏轼 的 “ 异代 知己 ” ， 他 爱好 苏轼 的 诗文 ， 以 一个 日理万机 的 皇帝 ， 却 能 挪出 时间 来 精读 苏轼 卷帙 不少 的 全部 著作 ， 已经 难得 ； 又 甚 敬重 他 的 高风亮节 ， 欣赏 他 的 才华 与 迈往 之气 。 乾道 六年 （ 1170 ） 以 知眉州 的 何耆 仲之请 ， 赐 谥 文忠 。 复 又 感念 苏轼 生平 “ 经纶 不究于 生前 ” 的 寂寞 ， 决然 要 “ 议论 常公于 身后 ” ， 再崇赠 太师 ； 九年 （ 1173 ） 复诏 有司 重刊 《 东坡 全集 》 ， 御笔 亲 撰序 赞 ， 弁 于 集前 ， 书赐轼 之 曾孙 苏峤 。 这时候 ， 距 苏轼 之逝 ， 已经 七十多年 了 。 - 理宗 端平 二年 （ 1235 ） 正月 ， 诏议 胡瑗 等 十人 从 祀 孔子 庙��� ， 苏轼 位列 张载 、 二程 之上 。 这是 “ 春秋 俎 豆 ” 的 大事 ， 对于 终身 服膺 儒学 的 苏轼 来说 ， 是 个 非常 重要 的 认定 ， 并 不 等闲 。 - 1 编者注 ： 据 《 中国 地名 沿革 对照表 》 ， 应为 今 广西 玉林 。 - 2 〔 清 〕 张宗 橚 ： 《 词林 纪事 》 。 - 3 〔 宋 〕 曾敏行 ： 《 独醒 杂志 》 。 - 4 〔 宋 〕 洪迈 ： 《 容斋 三笔 · 何公桥 诗 》 。 又何 薳 《 春渚 纪闻 》 云 ： “ 先生 翰墨 之妙 ， 既经 崇宁 、 大观 焚毁 之 余 ， 人间 所藏 ， 盖 一 二数 也 。 至 宣和 间 ， 内府 复加 搜访 ， 一纸 定值 万钱 ， 而 梁师成 以 三百 千取 吾 族人 《 英州 石桥 铭 》 ， 谭稹 以 五万 钱 辍 沈元弼 ‘ 月 林堂 ’ 榜名 三字 。 至于 幽人 释子 所藏寸 纸 ， 皆 为 利诱 ， 尽归 诸贵近 ， 及大 卷轴 输积 天上 。 丙午 年 金 人犯 阙 ， 输运 而往 ， 疑南州 无 一字 之余 也 。 ” 记中梁 、 谭 二人 ， 都 是 宋宫 的 大 太监 。 - 5 本集 ： 《 次韵 韶倅 李 通直 诗 》 自注 。 - 6 〔 宋 〕 曾敏行 ： 《 独醒 杂志 》 。 - 7 〔 宋 〕 曾敏行 ： 《 独醒 杂志 》 。 - 8 〔 宋 〕 赵令 畤 ： 《 侯 鲭 录 》 。 - 9 〔 宋 〕 何 薳 ： 《 春渚 纪闻 》 。 - 10 〔 宋 〕 佚名 ： 《 瑞桂堂 暇 录 》 。 - 11 〔 宋 〕 胡仔 ： 《 苕 溪 渔隐 丛话 》 。 又 释惠洪 《 冷斋 夜话 》 。 - 12 〔 明 〕 陈邦 赡 ： 《 宋史 纪事 本末 》 。 - 13 〔 宋 〕 曾敏行 ： 《 独醒 杂志 》 。 - 14 〔 宋 〕 邵博 ： 《 闻见 后录 》 。 - 15 〔 宋 〕 彭乘 ： 《 墨客 挥犀 》 。 - 16 据 徐度 《 却 扫篇 》 。 刘恕 子羲仲 ， 字壮 舆 ， 尝摘 欧阳 《 五代史 》 之 讹误 为 纠缪 ， 以示 东坡 。 东坡 曰 ： “ 往岁 欧阳 公著 此书 初成 ， 王荆公 谓 余 曰 ： ‘ 欧阳 公修 《 五代史 》 而 不修 《 三国志 》 ， 非 也 。 子 盍 为 之乎 ？ ’ 余 固辞 不敢当 。 夫为 史者 ， 网罗 数十 百年 之 事 ， 以成 一书 ， 其间 岂能 无小 得失 耶 ？ 余 所以 不敢当 荆公之托 ， 正畏 如公之徒 ， 缀 拾 其后 耳 。 ” - 17 林希初 因章 惇 许以 执政 ， 所以 欣然 投靠 ， 甘心 降级 为 中书 舍人 ， 撰 拟制 诰 ， 丑 诋正人 ， 不留余地 。 曾布 为 枢密院 ， 章 惇 使林 希为 副 ， 命 他 做 伺察 的 工作 。 林希怨 惇 不令 他 做 同省 的 执政 ， 渐为 曾布 所诱 ， 终于 背叛 了 章 惇 ， 遭到 邢恕 的 攻击 ， 出知 扬州 ， 徙 舒州 ， 在 任上 病死 。 - 18 方岳 《 深雪 偶谈 》 、 费衮 《 梁溪 漫志 》 均 载有 轼 拟 居家 宜兴 ， 学生 邵民瞻 代为 购定 一屋 ， 已付 值 五百 缗 ， 是夜 ， 与民瞻 散步 月 下 ， 闻 老妇人 哭 其产 ， 毁券赠 其屋 价事 。 按 东坡 北归至 常州 时 ， 已为 病困 ， 不能 更 至 宜兴 ， 遑论 与民瞻 月 下 漫步 ， 其事 不确 。 - 19 书中 所录 诗 ， 据本集 乃 “ 绍圣 间 ， 人得此 诗于 沿流馆 中 ， 不知 何人 诗 也 ” 。 沿流馆 待考 。 - 20 《 金山 志 》 。 - 21 〔 宋 〕 邵博 ： 《 闻见 后录 》 。 - 22 〔 宋 〕 赵彦卫 ： 《 云麓漫 钞 》 。 - 23 〔 宋 〕 邵博 ： 《 闻见 后录 》 。 - 24 何 薳 《 春渚 纪闻 》 引钱济明 《 跋施 纯叟藏 苏公帖 》 。 - 25 何 薳 《 春渚 纪闻 》 引钱济明 《 跋施 纯叟藏 苏公帖 》 。 - 26 〔 宋 〕 费衮 ： 《 梁溪 漫志 》 。 - 27 〔 宋 〕 赵彦卫 ： 《 云麓漫 钞 》 。 - 28 东坡 生于 景 祐 三年 丙子 ， 至 是 年 辛巳 卒 ， 以日 数计 之 ， 仅得 二万 三千 四百余 日 。 云 三万 日者 ， 举 成数 也 。 - 29 〔 宋 〕 傅藻 ： 《 东坡 纪年 录 》 。 属 纩 ： 人 濒死 时置 绵于 口 鼻 之上 以为 候 。 - 30 〔 宋 〕 苏辙 ： 《 栾城 集 · 祭兄文 》 。 - 31 〔 宋 〕 周 煇 ： 《 清波 杂志 》 。 - 32 〔 宋 〕 释德洪 ： 《 石门 题跋 》 。 - 33 叶嘉莹 ： 《 迦陵 谈诗 》 。 - 34 〔 宋 〕 苏 籀 ： 《 栾城 遗言 》 。 - 35 本集 《 和 陶游 斜川诗 》 ： “ 过子 诗似 翁 ， 我 唱 而辄酬 。 未知 陶 彭泽 ， 颇 有 此乐 不 ？ ” - 36 〔 宋 〕 王明清 ： 《 挥 麈 三录 》 。 - 37 〔 宋 〕 张端义 ： 《 贵耳集 》 。 - 38 〔 宋 〕 张端义 ： 《 贵耳集 》 。 又 见 吕本中 《 紫微 诗话 》 。 - 39 〔 宋 〕 王称 ： 《 东 都 事略 》 。 - 40 〔 宋 〕 邵博 ： 《 闻见 后录 》 。 - 后 　 记 - 一 - 为 苏东坡 写 传记 ， 绝对 不 愁 资料 贫乏 。 东坡 那支 天生 健笔 ， 似乎 随时 都 在 不停 地 挥洒 ， 学问 既 渊博 ， 兴趣 又 那么 广泛 ， 所以 著述 之丰 ， 虽经长 时期 “ 元 祐 党禁 ” 的 摧毁 ， 传世之作 ， 还 真不少 。 如 以 文集 而言 ， 明成化 吉安 知府 程宗刊 《 东坡 全集 》 ， 源出 苏门 定 本 ， 其 内容 包括 《 东坡 集 》 四十卷 、 《 后集 》 二十卷 、 《 奏议 集 》 十五卷 、 《 内制集 》 一卷 、 《 外制集 附乐语 》 三卷 、 《 应诏集 》 十卷 、 《 续集 》 十二卷 ， 合为 七集 ， 总计有 一百 零 一卷 之多 ， 而 集外 的 书简 、 题跋 、 杂文 短记 之类 ， 还 不 在内 。 - 东坡 自己 的 文字 ， 当然 是 其 传记 之 第一手 好 材料 。 不过 ， 做文章 的 目的 ， 总是 以 写给 别人 看 的 为 多 ， 大抵 是 对 身外 的 事物 ， 发表 其 一定 范围 内 的 主张 或 意见 。 其间 不 免受 环境 的 拘牵 ， 地位 的 限制 ， 不能 完全 是 作者 的 本来面目 ， 与 纯粹 发挥 个人 性情 、 抒写 内心 情感 的 诗歌 ， 就 塑造 人物形象 的 资料 价值 而言 ， 其 质地 精纯 的 程度 ， 文 不如 诗 ， 显然 可见 。 - 东坡 一生 ， 历尽 坎坷 ， 常 被 命运 摆布 ， 在 极 不 自由 的 境地 里 ， 独行 于 荆天棘地 之中 ， 胸臆 间 积郁 着 一腔 难平 之气 ， 如生 芒角 ， 非吐 不快 ， 他 就 在 这 痛苦 而 又 孤独 的 人生 路上 ， 习于 写诗 。 综自 青年时代 ， 自蜀入 汴 开始 ， 直至 客死 常州 为止 ， 四十余年 ， 不断 写下 的 诗篇 ， 传今者 二千 四百余 首 。 不论是 当哭 的 长歌 ， 还是 欢愉 的 短 唱 ， 全 是从 他 性情 深处 倾泻 出来 的 真情实感 ， 生命 中 自然 流露 的 天真 ， 在 塑造 人物形象 这一 工作 上 ， 此 是 血肉 材料 的 无上 宝库 。 我 写 东坡 新传 ， 取材于 他 的 诗 作者 ， 十之 七八 ， 意即 在 此 。 - 因为 要 运用 苏诗 做 苏传 的 材料 ， 便 不能 像 平常 讽诵 一样 ， 兴到 吟哦 ， 十分 享受 。 此时 ， 须 从 一字一句 之间 ， 推敲 诗中 蕴含 的 真意 。 我 在 着手 之后 ， 始觉 此事 ， 大 不 容易 。 - 中国 诗歌 的 传统 ， 与 西洋 不同 ， 抒情 与 叙事 并重 。 东坡 和 杜甫 一样 ， 皆 非 纯粹 的 抒情诗 人 ， 而 以 写实 为主 。 许多 作品 后面 ， 常有 特定 的 事实 背景 ， 或 包涵 独特 的 生活 经验 在内 。 若 不明 了 他 当时 所处 的 环境 和 地位 ， 不 体察 他 所 遭遇 的 经验 事实 ， 就 无法 真正 懂 他 的 诗意 。 - 而 东坡 一生 的 遭遇 ， 却 又 甚 不 平凡 。 达则 金马玉堂 为 帝王 的 师傅 ， 开府 州郡 为 封疆 的 大吏 ； 穷则 为 大庾岭 外 的 南荒 逐客 ， 桄榔 林中 食芋 饮水 的 流人 。 他 见识 过 贵族 门第 里 的 骄奢 淫乐 ， 也 体验 过 闾巷 小民 们 的 贫困 和 无助 。 很少 有人 的 生活 经验 ， 像 他 一样 复杂 ， 以 一身 而 贯彻 天堂 和 地狱 两个 绝对 的 境界 ， 所以 要 熟知 他 的 经验 ， 就 成为 非常 不易 的 功夫 。 - 不能 熟知 他 的 经历 ， 就 不能 充分 了解 苏诗 ； 不能 充分 了解 苏诗 ， 就 无法 触摸 到 东坡 内心 感情 的 脉搏 。 高文典 论 ， 常是 披 在 外面 的 锦绣 袍褂 而已 ， 不足 尽 以为 据 。 - 说 到 读 苏诗 之类 ， 前人 言者 甚多 ， 而 以 南宋 人 陆放翁 ， 知之 最审 。 - 二 - 东坡 逝世 七十余年 后 的 南宋 淳熙 二年 （ 1175 ） ， 陆放翁 在 成都 安抚 使 衙门 里 做 参议 官 。 同年 六月 ， 朝廷 派 范成大 来 做 四川 制置 使 。 这 两位 诗人 聚合 在 一起 ， 便 常谈 诗 说艺 ， 屡屡 论及 东坡 。 因为 放翁 是 个 闲官 ， 富有 时间 ， 石湖居士 就 劝 他 研究 苏诗 ， 以 遗后 学 。 放翁 逊谢 不能 ， 范不 相信 ， 放翁 提出 两联 坡 诗 ： “ 五亩 渐成 终老 计 ， 九 重新 扫旧 巢痕 。 ” 又 ： “ 遥知 叔 孙子 ， 已致 鲁 诸生 。 ” 问 他 该作 何解 ， 范答 ： - “ 东坡 被 窜 黄州 ， 自忖 不复 再 被 朝廷 收 用 ， 所以 说 ‘ 新扫 旧巢痕 ’ ； 建中 初年 ， 朝廷 召 复元 祐 旧臣 ， 所以 说 ‘ 已致 鲁 诸生 ’ 。 想来 不过如此 。 ” - “ 这 就是 我 之所以 不敢 从命 的 缘故 了 。 ” 放翁 慨然 道 ， “ 从前 朝廷 以三馆 养士 ， 储备 将相 之才 。 到 元丰 年间 实施 新 官制 ， 把 三馆 一起 撤销 了 。 东坡 旧时 曾直 史馆 ， 但 自谪 为 散官 ， 史馆 之职 ， 削去 已 久 。 至此 ， 连 这个 老 窠 也 被 废去 了 。 所以 说 ‘ 九 重新 扫旧 巢痕 ’ 。 东坡 用事 之严 如此 。 ” - 至于 “ 遥知 叔 孙子 ， 已致 鲁 诸生 ” 这 两句诗 ， 原 是 东坡 从 海外 北归 ， 再度 过 大��岭 时 ， 所 作 次韵 诗 的 最后 一 联 。 用 的 典故 是 叔孙通 为 汉高祖 定 朝仪 ， 征 鲁国 诸生 三十余 人到 中央政府 来 做事 ， 当时 有 两个 鲁生 ， 拒 不 应召 ， 还 被 叔孙通 笑骂 为 “ 若真 鄙儒 ， 不知 时变 ” 。 - 东坡 写此 诗时 ， 他 两 兄弟 的 情况 ， 正如 放翁 所言 ： - “ 建中 初年 ， 韩 （ 忠彦 ） 、 曾 （ 布 ） 二相得政 ， 尽量 收用 元 祐 旧臣 ， 即使 无法 在 朝 中 位置 ， 也 都 任为 封疆 大吏 ； 唯有 东坡 兄弟 ， 只领 一份 宫观 祠禄 的 干 俸 ， 不 被 重用 。 … … ” 东坡 诗 只 从 正面 说 “ 朝廷 已经 征召 了 鲁国 诸生 ” ， 暗中 却 隐藏 着 “ 不能 致者 二人 ” ， 自嘲 与子 由 该 为 “ 不知 时变 的 鄙儒 ” 。 放翁 感叹 道 ： - “ 如 这 两句诗 ， 意深 语缓 ， 若 不明 了 当时 情况 ， 更 不 容易 窥测 。 ” - 放翁 随后 又 举 了 一个 “ 白首 沉 下吏 ， 绿衣 有 公言 ” 的 例子 ， 认为 若未读 故 老 孙勰 的 诗跋 ， 便 不知 绿衣 所指 何人 ， 她 又 说 了 什么 话 ， 就 无法 看 懂 这 两句诗 语 。 所以 放翁 的 结论 是 ： - “ … … 必皆能 知此 ， 然后 无憾 。 ” - 石湖居士 听 了 ， 也 叹息 道 ： “ 如此 诚难 矣 ！ ” - 理解 苏诗 ， 在 陆放翁 、 范石湖 那个 时代 ， 确然 如此 ； 但 后来 以爱读 苏诗者 之众 ， 从事 批注 苏诗 的 人 ， 传有 百家 以上 ， 若能 仔细 读注 ， 困难 未必 不解 。 - 注苏 最早 的 本子 ， 当以 崇宁 大观 年间 （ 1102 — 1107 ） 赵次 公等 的 《 苏诗 五注 》 为先 ， 距 东坡 谢世 还 不过 几年 ； 次则 南宋 绍兴 初年 赵夔 等 的 《 苏诗十注 》 、 王十朋 的 《 苏诗 百家 注 》 等 ， 皆 其 著者 。 - 注本 虽多 ， 但是 并 不 理想 ， 所以 范成大 要 劝放翁 再 事 研究 ， 放翁 当时 不敢 担当 这一 工作 。 后来 有 吴兴 施元 之 、 施宿 父子 以 两代 数十年 不断 的 努力 ， 综核 前人 诸说 ， 重新 增编 补订 ， 成施 注本 ， 以 繁征博引 ， 诠解 详备 ， 称誉 士林 。 这个 规模 大具 的 注本 ， 刊版于 南宋 嘉泰 二年 （ 1202 ） ， 放翁 作序 。 前面 那段 与 范成大 对话 的 回忆 ， 就 见于 放翁 所作 《 施司 谏 注 东坡 诗序 》 。 - 这时候 ， 政治 上 的 元 祐 党禁 ， 虽 已 解除 ， 但治 苏学 还是 忌讳 。 施宿 因为 出版 此书 ， 遭 人 非议 ， 而 被 罢官 ， 所以 传 本 甚为 稀少 。 - 明人 好 选评 而 薄 笺注 ， 但 他们 的 “ 选评 ” ， 事实上 只是 借 东坡 这块 招牌 ， 来 发扬 自己 的 文学 主张 而已 。 晚明 公安派 诸君子 虽极 推重 东坡 ， 但 在 研究 上 ， 却 不 甚 有用 。 - 清代 学者 才 将施 注本 发掘出来 ， 各以 其 专门知识 来 加以 补充 。 如 海宁 查慎行 撰 《 补注 东坡 编年 诗 》 五十卷 ， 以 详于 考证 地理 ， 为 其 特色 ； 冯应榴编 《 苏文忠 诗合注 》 五十卷 ， 则 精于 考古 。 两书 皆 颇 流行 。 - 后来 商丘 宋荦 （ 牧仲 ） 得施 注宋 椠 本于 江南 藏书家 ， 他 便 动员 门人 邵长 蘅 、 顾嗣立 、 李必恒 和 儿子 宋至 等 为 之 删订 编补 ， 又 大力 搜求 施本 未收 遗诗 四百余 首 ， 为 《 苏诗续 补遗 》 上下 两卷 。 邵长 蘅 承担 此一 工作 时 ， 又 发现 放翁 所说 难处 之外 的 另 一重 困难 。 - 盖因 东坡 于书 无 所 不读 ， 经传 子史 之外 ， 不论 佛经 、 道 藏 、 小说 、 杂记 ， 到手 皆 读 ， 因此 ， 他 的 知识 范围 ， 无边无际 ， 加以 生活 经验 又 那么 丰富 ， 见闻 宽广 ， 皆 非常 人所及 。 东坡 自己 固然 富有 统驭 文字 、 驱策 书卷 的 才气 ， 可以 不 限 题目 ， 牛溲马勃 ， 皆 以入 诗 ， 取材 可以 不择 精粗 雅俗 ， 嘻笑怒骂 ， 街谈巷议 ， 信手拈来 ， 皆 成佳 咏 。 如 沈德潜 《 说 诗 晬 语 》 曰 ： “ 苏子 瞻胸 有 洪炉 ， 金银 铅锡 ， 皆 归镕铸 。 ” 但是 后世 读者 ， 学问 识见 ， 两 不如 他 ， 而 欲 深切 了解 苏诗 内容 ， 时遇 困难 ， 依然 不免 。 如 邵长蘅作 “ 注苏 例言 ” 十二条 ， 其中 一条 便 说 — — - 诗家 援据 该博 ， 使事 奥衍 。 少陵 之后 ， 仅见 东坡 。 盖 其学富 而 才 大 ， 自 经史 四库 ， 旁及 山经 地志 、 释典 道 藏 、 方言 小说 ， 以至 嬉笑怒骂 ， 里 媪 灶妇 之 常谈 ， 一入 诗 中 ， 遂 成 典故 。 故曰 ： 注诗 难 ， 而 注苏 尤难 。 - 所幸 施氏 父子 合 数十年 精力 所成 的 注本 ， “ 征引 必 著书 名 ， 诠诂 不涉 支离 ” ， 详 赡 疏通 ， 学者 都 认为 是 自有 苏注 以来 的 第一 善本 ； 再加 邵长 蘅 等 的 删补 和 整理 ， 稍后 复有 乾隆 名士 翁方纲 的 《 苏诗 补注 》 八卷 ， 考订 尤称 精详 ； 至 清嘉庆 二十四年 ， 王文 诰 撰 《 苏文忠 公诗 编注 集成 》 ， 更是 综合 苏注 之 大成 ， 附载 《 总案 》 四十五卷 ， 在 考核 事迹 这 一方面 ， 贡献 更 多 。 大家 之诗 ， 从来 以 热心 注杜 （ 甫 ） 者 为 多 ， 但 亦 不过 数家 ， 内容 芜杂 肤浅 ， 不为 识者 所取 ； 而 苏诗 注本 ， 前有 施氏 父子 的 辛勤 建树 ， 后 有 清代 学 人 不断 地 整补 ， 这份 丰富 的 前贤 业绩 ， 在 研究 东坡 生平 这个 工作 上 帮助 很大 ， 这是 必须 要 先加 说明 的 第一点 。 - 三 - 东坡 事迹 之 第二个 重要 来源 ， 是 宋人 笔记 。 - 两宋 之 人 ， 好 写 杂记 短文 ， 而且 凡有 著录 ， 几乎 是 没有 不道 及 东坡 的 。 历史 人物 中 ， 像 他 这样 被 人 津津乐道 ， 有 那么 丰富 的 记录 传下来 者 ， 实在 不 多 。 这 表示 东坡 立身行事 、 言论 风采 ， 都 深深 印入 同时代 人 的 心坎 中 ， 大家 对 他 具有 真诚 的 爱慕 ， 对 他 抱 有 无限 的 同情 。 - 但 也 有人 说 ： 此 乃 由于 东坡 主盟 当时 的 文坛 ， 凡是 弄弄 笔杆 的 ， 直接 间接 都 曾 沾 过 苏门 雨露 ， 所以 如此 。 其实 也 不尽然 ， 如 欧阳修 ， 岂 不是 开创 一代 文运 的 宗师 ， 道德文章 ， 无懈可击 ， 但 其 身后 ， 虽 不如 他 自料 那么 凄凉 ， “ 三十年 后 ， 世上 更不道 着 我 也 ” ， 但 宋人 著录 中说 到 他 的 ， 便 满 不如 他 这 门生 ， 那么 风光 热闹 。 - 东坡 为 人 ， 胸怀 旷达 ， 谈笑风生 ， 使得 所有 亲炙过 他 的 风采 的 人 ， 毕生 难忘 这位 光风霁月 的 长者 ， 欢喜 记述 他 的 遗闻轶事 。 即使 没有 著录 ， 好多年 后 ， 也 要 向 自家 子弟 谈论 当年 旧事 ， 珍视 这份 记忆 。 而 这些 晚辈 又 根据 父兄 的 传述 ， 笔之于 书 ， 虽然 并不一定 皆 是 “ 实录 ” ， 但 除 东坡 自己 的 写作 外 ， 这 类 同时代 人 的 记录 资料 ， 自然 值得 重视 。 - 首先 要 注意 的 ， 应是 苏门 弟子 的 著作 。 他们 有 最 多 的 机会 ， 与 老师 朝夕 从游 ， 亲承言 笑 ， 彼此之间 的 亲密关系 ， 无人 可比 。 而且 传统 上 ， 门人 弟子 的 记述 ， 其 价值 亦 常 仅次于 自 作 。 此中 ， 如 黄庭坚 、 晁补之 ， 就 有 很多 题跋 短文 ， 记及 师门 。 陈师道 有 《 后山 丛谈 》 ， 张 耒 有 《 明 道 杂志 》 ， 李 廌 有 《 师友 谈记 》 ， 张舜民 有 《 画 墁 录 》 等 ， 皆 其 著者 。 不过 《 后山 丛谈 》 这 本书 ， 有些 记事 却 不 真实 ， 有人 疑是 后人 羼 入 的 传说 ， 甚至 怀疑 它 是 托名 的 伪书 ， 所以 引用 之前 ， 仍须 斟酌 。 - 至于 东坡 朋友 的 著作 ， 如王 巩有 《 甲申 杂记 》 《 随手 杂录 》 二集 ， 孔文仲 的 弟弟 平仲有 《 孔氏 谈苑 》 ， 晁家 兄弟 中 的 晁 说 之 有 《 晁氏 客语 》 ； 曾 为 东坡 僚友 者 ， 赵德麟 有 《 侯 鲭 录 》 《 宾退录 》 两书 ， 李之仪 有 《 姑溪集 》 等 ， 他们 都 是 曾 与 东坡 同游 共事 的 朋友 ， 见闻 真切 ， 所记 应 皆 可信 。 - 东坡 的 世交 后辈 ， 将 得 自 父兄 的 传述 ， 作成 著录 者 ， 亦 复 不少 。 如 《 春渚 纪闻 》 的 作者 何 薳 ， 他 是 北宋 名兵 学家 何去 非 的 儿子 ， 东坡 非常 欣赏 去 非 的 兵学 ， 元 祐 间 曾 向 朝廷 奏荐 其人 ， 自 是 知交 ； 作 《 避暑 录话 》 《 石林 燕语 》 等 书 的 叶梦得 ， 是 东坡 进士 同年 叶温 叟 的 侄孙 ； 作 《 萍洲 可谈 》 的 朱 彧 ， 是 东坡 旧识 朱行 中 （ 服 ） 的 儿子 ； 作 《 冷斋 夜话 》 的 惠洪 和尚 ， 与 黄山谷 交好 ， 所记 以闻 诸 山谷 者 为 多 ； 刘延世 的 《 孙公谈 圃 》 ， 系孙君孚 （ 升 ） 的 语录 ， 君孚 与 东坡 是 元 祐 同朝 的 僚友 ； 朱弁 （ 少章 ） 的 《 曲洧 旧闻 》 ， 记事 最为 谨严 ， 他 是 晁以 道 的 侄婿 ； 作 《 挥 麈 前后 录 》 的 王明清 ， 他 的 母亲 是 曾布 的 孙女 ， 故家 旧闻 ， 所记 亦 多 可采 ； 蔡京 的 儿子 绦 ， 有 《 铁围山 丛谈 》 ， 传述 东坡 遗事 ， 态度 也 还 公正 。 - 邵雍 后人 邵伯温 、 邵博 父子 作 《 闻见 前后 录 》 ， 一个 主王 （ 安石 ） ， 一个 主苏 （ 轼 ） ， 态度 不同 。 伯温 对 荆公 成见 甚深 ， 甚至 冒 苏洵 名 伪作 《 辨 奸论 》 ， 冒 张方平 名 伪作 《 苏洵 墓表 》 ， 目的 皆 在 攻讦 王安石 ， 为 清人 李绂 所 揭��� ， 其 作伪 也 如此 ， 所以 即使 热烈 誉苏 ， 其言 也 不可 随便 相信 了 。 - 邵书 中 有 广 被 流传 的 ， 说 东坡 自 黄州 过 金陵 见 王安石 ， 剧谈 “ 大兵 大狱 ” 那 一段 故事 ， 实在 非常 荒谬 。 就 当时 两人 的 地位 情况 言 ， 一个 是 政治 理想 落空 ， 韬晦 金陵 的 隐者 ， 一个 是 性命 几 被 现实 政治 所 吞噬 ， 甫 自谪 所 归来 的 罪官 ， 绝口 不谈 政治 ， 乃是 情理 之 必然 ； 何况 王苏 二人 ， 以前 政见 相左 ， 正 因此 时 皆 已 退出 了 政治舞台 ， 才 有 这次 私人 会晤 ， 怎会 一 见面 就 放言高论 时政 起来 ， 且 被 描写 得 戟 指 誓言 ， 口沫横飞 的 腔调 ， 又 岂 是 同为 历史 上 第一等 人物 的 荆公 与 东坡 的 风度 。 然而 这个 故事 ， 连 正史 本传里 也 采用 进去 了 ， 《 宋史 》 之为 人 诟病 ， 绝非 无故 。 - 又 如费衮 的 《 梁溪 漫志 》 ， 记述 一个 买屋 焚券 的 故事 ， 说 东坡 从 海外 北归 ， 住 在 阳羡 （ 宜兴 ） ， 托 邵民瞻 代买 一座 住宅 ， 尚未 迁住 进去 之前 ， 一夜 ， 与 邵月 下 散步 ， 听得 有 一 妇人 在 屋内 恸哭 ， 其声 甚哀 ， 问知 即 是 所 买 宅子 的 旧主 ， 在 那里 伤心 ， 东坡 心 生 不忍 ， 就 在 这 老妪 面前 ， 焚毁 屋券 ， 也 不 收回 产价 云云 。 - 这个 故事 ， 写得 甚美 ， 惜非 事实 。 东坡 确然 是 个 同情心 浓厚 ， 不 辞 “ 从井救人 ” 的 人 ； 但 他 北归 行程 ， 舟至 仪真 ， 即 已 患病 ， 止 于 常州 ， 就 遽尔 谢世 了 ， 根本 没有 到 得 宜兴 ， 又 何来 月 下 散步 ， 对妪 焚券 之事 ？ - 凡人 都 有 英雄崇拜 的 潜意识 ， 喜欢 为 历史 人物 造作 神话 ， 表示 欢喜 赞叹 ， 这 不过 为 满足 自己 的 情绪 而已 。 虽 是 好话 ， 亦 不能 尽信 。 另一方面 ， 也 有 浇薄 文人 ， 捏造 东坡 违反 伦常 的 畸恋 故事 ， 胡说 东坡 自少 好赌 ， 以 诬枉 古人 ， 惊世骇俗 ， 自高 身价 。 这 两种 不 健全 的 心理 ， 都 足以 歪曲 历史 人物 的 真实 形象 。 东坡 一生 ， 誉满天下 ， 谤 满天下 ， 他 自己 从 不在乎 毁誉 ， 毁誉 亦 不足以 轻重 东坡 。 不过 我们 从 史论 人 ， 总须 求真 求实 ； 而 前人 著录 ， 真 赝 杂糅 ， 甄别 取舍之间 ， 确 也 煞费 心力 。 - 披沙拣金 ， 虽 是 辛苦 ， 但 在 笔记 资料 中 ， 确 也 偶有 片言 只事 ， 恰如 灵光 一闪 ， 有 “ 风神 尽见 ” 之功 ， 此 在 皇皇 巨著 中 ， 每 不易 得 ， 是 中 亦 有佳趣 。 - 四 - 唐 张彦远 《 历代 名画 记 》 说 ： “ 纪传 所以 叙其事 ， 不能 载其形 ； 赋颂 所以 咏 其美 ， 不能 备其象 。 图画 之制 ， 所以 兼 之 也 。 ” 传记 兼收 图录 ， 要 以 传主 的 画像 为先 。 - 东坡 名满天下 ， 生前 死后 ， 流传 人间 的 画像 ， 原不在 少 。 - 宋代 民间 风习 ， 州郡 长官 稍 有 善 政者 ， 老百姓 们 就 会 在 当地 祠庙 里 ， 留像 供奉 ， 以 表示 他们 的 感激 和 怀念 。 东坡 第二次 在 杭州 时 ， 竟然 家家 供像 。 《 宋史 》 本 传说 ： “ 轼 二十年 间 ， 再 莅 杭 ， 有德 于民 ， 家有 画像 ， 饮食 祝 之 。 ” 至 其 身后 ， 人们 为 崇敬 他 的 忠节 ， 欣赏 他 的 文学 ， 凡 他 住 过 的 地方 ， 尝游 的 名胜 ， 几乎 都 有 留 像 。 据 前人 著录 ， 单是 杭州 西湖 一地 — — 孤山 竹阁 、 苏堤 三贤 堂 、 灵隐 眉山 祠 、 龙井 方圆 庵 、 葛岭 智果院 ， 都 曾 奉藏过 苏像 。 - 这些 画像 ， 有 的 且 出自 同时代 画像 名家 苏州 何充 、 南 都 程怀 立传 写 的 真迹 。 如 镇江 金山寺 、 江西 双井 所藏 ， 更是 画坛 宗匠 龙眠 李公麟 的 大手笔 ， 可惜 经历 几次 改朝换代 的 战火 ， 到 了 明朝 ， 已 荡然无存 。 我们 现在 所能 见 的 原本 画像 ， 只有 赵孟頫 于 其 所书 《 赤壁赋 》 册子 卷首 ， 有 一帧 他 所 摹写 的 立像 ， 旧藏 南熏殿 ， 为 内府 珍秘 ， 幸免 劫火 ， 大家 认为 个 是 硕果仅存 的 东坡 真像 。 - 此像 ， 东坡 面貌 略显 清癯 ， 气度 却 甚 从容 ， 眉宇 间别 有 一番 逼人 的 英气 ， 虽非 觌 面 传真 ， 毕竟 是 画 有所 本 的 、 一代 高手 的 杰作 。 - 王文 诰 根据 旧 摹本 ， 用 简单 的 木刻 线条 ， 将 东坡 面貌 勾勒 出来 ， 作成 特写 ， 印在 他 所 编撰 的 《 苏诗 编注 集成 》 里 ， 显然 见 出 东坡 两颊 颧骨 特别 丰隆 的 这个 特征 。 东坡 在 《 传神 记 》 里 自述 ： 人于 灯影 下见 其 颧颊 ， 即知 是 他 ， 不 必定 是 目睛 。 又 《 表弟 程德孺 生日 》 诗中 ， 也 说 ： “ 长身 自昔传 甥舅 ， 寿骨 遥知 是 弟兄 。 ” - 德孺 是 苏母程 太夫人 的 内侄 ， 诗自注 曰 ： “ 余 与 君皆寿骨 贯耳 ， 班列 中 多指 余 二人 ， 不问 而知 其为 中表 也 。 ” 可见 东坡 这个 得 自母家 遗传 的 生理 特征 十分 显著 ， 则 此 木刻 面像 ， 确然 能传 其真 ， 十分 珍贵 。 - 此外 ， 李公麟 有 一 东坡 坐像 ， 《 嵩阳 帖 》 中 ， 传此 石刻 。 周必大 《 益公 题跋 》 记 黄山谷 之言 曰 ： - 李伯时 近作 子瞻 ， 按藤杖 ， 坐 盘石 ， 极似 其醉时 意态 。 此纸 妙 天下 ， 可 乞伯时 作一子 瞻 像 ， 吾辈 会聚 时 ， 开置席 上 ， 如见其人 ， 亦 一佳事 。 - 元 祐 朝时 ， 东坡 与 公麟同 在 京师 ， 往来 密熟 ， 他 有 机会 充分 掌握 东坡 一动 一静间 的 神情 笑貌 ， 所写 之 “ 真 ” ， 当然 不同 凡手 ； 所 可惜 的 ， 龙眠 真迹 ， 早已 湮灭 。 所幸 翁方纲 据 石刻 摹 出 的 这个 复 写本 ， 却 画 得 非常 细腻 ， 连 右颊 上 几点 黑痣 ， 都 清晰 可数 ， 使 我们 于 千载 之下 ， 还 得 见 东坡 凝眉敛 目的 酒后 情态 ， 这 也 是 非常 难得 的 欣赏 。 - 东坡 是 不大 热心 为 自己 留像 的 ， 如何 充 要求 为 他 “ 写真 ” 时 ， 他 说 ， 唐明皇 挂箭 横弓 的 神武 ， 孟东野 耸肩 苦吟 的 寒酸 ， 而今 “ 饥寒 富贵 两安在 ， 空有 遗像 留 人间 ” （ 《 赠 写真 何充 秀才 诗 》 ） 。 东坡 认为 人 的 形体 ， 是 终将 随 浮云 以俱逝 的 “ 外 物 ” ， 朽 与 不朽 ， 不待 留像 而 得 。 - 诚然 ， 人 不能 借 “ 留像 人间 ” 而致 不朽 ， 但 在 后世 的 我们 ， 诵 其言 ， 景其行 ， 总会 情不自禁 地 想望 其 风采 与 仪容 。 所以 ， 真正 不朽 的 人 ， 还是 需要 留像 的 。 - 五 - 我 开始 写 这本 新传 ， 时间 还 早 在 二十世纪 七十年代 的 头上 几年 。 其间 人事 牵扯 ， 时作时 辍者 好 多次 。 直到 1979 年 的 冬天 ， 才 算 写 完 最后 一章 。 自己 从头 检阅 一遍 ， 深感 学殖 荒落 ， 老而 无成 ， 居然 要 写 像 东坡 这样 一个 博大精深 的 历史 人物 ， 颇似 瞎子摸象 ， 实在 有点 荒谬 ， 未免 愧汗 ， 本来 不敢 出手 示人 。 - 不料 翌年 春天 ， 我 又 忽然 要 有 海外 之 行 ， 而且 此去 家门 ， 还 不知 何时 能够 回来 ， “ 远适 异国 ， 昔人 所悲 ” 。 当时 的 心情 ， 充满 了 茫然 空虚 的 感觉 ， 检点 旧居 , 所幸 环堵萧然 ， 只有 几册 破书 ， 别无长物 ， 倒 还 没有 什么 麻烦 。 只是 书架 下 面积 此 一叠 千余 页 的 原稿 ， 偏觉 处置 为难 ： 携带 它 飘洋过海 ， 非但 不便 ， 而且 毫无意义 ； 寄存 他人 的 地方 ， 时日 久长 ， 怕 又 难免 “ 用覆酱 瓿 ” 的 命运 。 - 设想 至此 ， 马上 记起 我 写 东坡 在 常润 道 中 ， 初赏 江南 地方 骀 荡 春光 的 这 一段 时 ， 适值 台北 盛夏 ， 挥汗如雨 ， 我 则 伏案 走笔 ， 如 从坡公 同游 罨 画溪 上 ， 浑忘 酷热 ， 直至 衣巾 尽湿 ， 而 不改其乐 。 又 有 一次 ， 狂风 过境 ， 窗外 风声 怒啸 ， 一灯 如豆 ， 我 则 绕室 徘徊 ， 一心 体味 东坡 渡海 ， “ 子孙 恸哭 于 江边 ” 的 那幕 惨剧 。 此情此景 ， 都 还 如 在 眼前 。 于是 我 想 ， 无论如何 ， 这部 稿子 ， 总是 真诚 落笔 ， 费 了 好几年 心力 的 结果 ， 不能 轻自 抛弃 。 - 行前 ， 偶然 和 朋友 说起 此一 烦恼 ， 即承吾友 刘显 叔兄 和 陈烈 夫人 为 我 热心 介绍 联经 公司 ， 惠予 出版 ， 使 我 顿觉 两 腋生 风 ， 无牵无挂 地 离开 了 台北 。 此时 回想起来 ， 也 实在 有点 好笑 ， 人 都 有 自寻烦恼 的 毛病 ， 譬如 当年 我 不 做 这件 写书 的 傻事 ， 则 也 没有 后来 那段 烦恼 。 若 无 刘兄 伉俪 慨然相助 ， 则 我 现在 还要 为 这份 稿子 牵肠挂肚 ， 多 不 痛快 。 所以 ， 我 必须 于 此 ， 对 帮助 我 的 朋友 郑重 志谢 。 - 杭人 李一冰 自记于 美国 新泽西州 - 1981 年 4 月 - 缥缈 孤鸿影 ： 父亲 与 《 苏东坡 新传 》 - 父亲 的 《 苏传 》 是 一本 忧患 之 书 ， 一场 冤狱 使 他 的 生命 进入 苏东坡 的 内心世界 ， 《 苏传 》 由 是 诞生 。 - 入狱 之初 ， 父亲 即 嘱咐 我 送些 书 进去 。 “ 诗言志 ” ， 当然 是 送 几本 诗集 。 我 把 他 桌上 的 《 玉溪 生诗 》 送进去 。 但是 李商隐 的 诗 并 不 适合 他 当时 的 生命 情境 。 他 要 一部 苏东坡 诗 。 当时 ， 只 找到 一部 木刻 影印 的 《 施 （ 元 之 ） 注苏诗 》 ， 我 在 书 ��� 夹 了 一张 纸条 ， 抄录 了 太史公 《 报 任安 书 》 中 的 名句 ： “ … … 屈原 放逐 ， 乃赋 《 离骚 》 ； 左丘 失明 ， 厥 有 《 国语 》 ； 孙子 膑 脚 ， 兵法 修列 … … ” 他 没有 回应 。 - 父亲 对 文字 有 特殊 的 敏感 ， 文字 可以 疗伤止痛 。 我 喜欢 为 他 找 书 ， 送书 。 在 那 时候 ， 书籍 是 生命 ， 书籍 可以 使 他 自由 。 - 未几 ， 再要 我 送 《 东坡 事类 》 。 《 事类 》 ， 清梁廷 楠辑 ， 共 四册 ， 艺文 印书馆 版 。 如此 ， 他 已经 有 五册 书 。 狱方 规定 ， 受刑人 最 多 只能 有 五 本书 ， 苏轼 的 研究 便是 从 这 五 本书 开始 的 。 - 大约 一年 左右 ， 他 在 报上 发表 了 《 怕 太太 的 故事 》 （ 1968 ） ， 用 陈季常 （ 即 方山 子 ） “ 河东狮吼 ” 的 典故 ， 说怕 太太 的 人 很多 ， 为何 独有 季常 背负 惧内 之名 ？ 为 他 抱不平 。 文章 轻快 幽默 ， 似乎 和 他 的 处境 不太 相称 。 后来 接着 写 了 《 苏东坡 在 黄州 》 一文 ， 这是 后来 《 苏传 》 中 的 第六章 ， 即 “ 黄州 五年 ” 的 原型 。 - 苏轼 和 陈 慥 重逢 在 黄州 ， 此时 ， 季常 已经 是 一个 从 “ 园宅 壮丽 ” 到 “ 环堵萧然 ” 的 隐士 ， 而苏 本人 也 是 风烈 事业 归于 梦幻 的 时候 。 父亲 的 《 苏传 》 便是 从 这里 开始 写 起 。 苏轼 谪 黄时 四十四岁 ， 父亲 遭 人 诬陷 也 在 四 十二三岁 ， 都 是 壮年 折翼 。 而后 二十年 ， 有 更 多 的 苦难 在 等待 他们 ： 东坡 远谪 海外 ， 而 父亲 终于 入狱 。 他 有 一种 神秘感 ， 他们 的 命运 如此 相似 。 他 甚至 注意 到 苏轼 的 八字 。 - 文章 发表 后 他 在 狱中 的 生活 得到 了 改善 ， 感谢 当时 的 典狱长 周震欧 先生 的 关爱 ， 让 他 在 图书馆 工作 ， 这样 他 读书 可以 不 受限制 了 ， 有 更 多 时间 可 作 研究 。 我们 还 买 到 林语堂 的 The gay genius （ 即现 正 风行 的 《 苏东坡 传 》 的 英文 原本 ） 给 他 参考 。 他 仔细 读完 此书 ， 觉得 林著 不够 严谨 ， 不符 史实 的 地方 颇 多 。 这 本书 没有 触及 苏轼 内心深处 ， 并 说 这 本书 是 写给 外国人 看 的 。 这个 观点 和 后来 张之淦 教授 的 “ 质正 ” 不谋而合 。 因为 他读 东坡 的 入手 处 不 与 人同 ， 父亲 有 他 自己 心中 的 东坡 。 他 的 东坡 要 比 这个 大得多 ， 是 “ 成固 欣然 ， 败 亦 可喜 ” 的 东坡 ， 是 “ 瘴海炎 陬 ， 去 若 清凉 之地 ” 的 东坡 ， 是 “ 九死南 荒吾不悔 ， 兹游 奇绝 冠 平生 ” 的 东坡 。 - 出狱 之后 ， 他 带回家 的 是 一本 自编 的 《 东坡 年谱 》 ， 粗糙 的 纸张 ， 用手 装订 的 。 他 记住 了 二千多 首苏诗 的 三分之二 。 他 不得不 替 东坡 作传 了 ， 在 狱中 四年 ， 是 和 东坡 共同 生活 的 四年 。 他 逐渐 认识 了 苏东坡 ， 他 渐渐 懂得 什么 是 命运 ， 他 写 东坡 ， 寄托 如此 之深 ， 好像 自己 已经 栩栩然 化为 东坡 了 。 - 父亲 没有 师友 ， 没有 同事 ， 没有 学生 ， 没有 助手 ， 甚至 没有 收入 ， 所有 的 只是 老伴 无怨无悔 的 支持 。 他 写 《 苏传 》 ， 是 找到 了 一个 比 自己 大 千万倍 的 历史 人物 ， 告诉 自己 ： 这点 冤屈 不算什么 。 - 1975 年 台北 学生 书局 影印 了 王文 诰 的 《 苏诗 编注 集成 》 ， 因为 要 六百元 ， 他 三进 三出 书店 才 决心 买 了 下来 ， 他 喜欢 王文 诰 的 创见 ， 但是 未免 “ 胆子 太 大 ” ， 所以 去取 谨慎 。 2003 年初 我 在 北京 的 书店 里 发现 了 孔凡礼 的 《 苏轼 年谱 》 三大卷 ， 不觉 眼睛 湿润 ， 那 时候 一书 难求 ， 那 里面 有 那么 多 材料 是 父亲 当年 要 抄 、 要 借 才能 看到 的 。 - 在 写 苏传 的 过程 中 ， 父亲 还 写 过 一篇 短文 《 宋人 与 茶 》 （ 1975 ） ， 因此 和 日本 淡交 杂志 的 楠田 观山 建立 了 文字交 。 楠田通 汉学 ， 又 是 书法家 。 二人 雁便 往来 ， 父亲 赠予 自己 的 著作 ， 楠田 先生 则 写 了 一个 条幅 回赠 ， 写 的 是 东坡 的 句子 ： “ 休对 故人 思 故国 ， 且 将 新泉试 新茶 。 ” 大概 是 父亲 在 信中 流露出 故国之思 吧 。 父亲 去世 后 我 和 他 通过 一次 信 ， 果然 是 书家 手笔 ， 还是 以 未能 亲见 父亲 为憾 。 这 一段 文字 因缘 恐怕 是 父亲 唯一 的 一次 与 人 交流 他 的 著作 ， 而 竟然 是 外国人 。 - 父母 在 1980 年 赴美 依 子女 生活 。 父亲 在 去世 前 两年 （ 1989 ） 问过 我 有没有 听过 关于 《 苏传 》 的 批评 ， 我 直说 没有 。 - ��� 觉得 父亲 很 寂寞 。 - 直到 张辉诚 2015 年 12 月 发表 在 报上 的 《 寻找 李一冰 》 一文 ， 我 才 知道 这部 书 受到 各方 的 肯定 ， 但是 这 已 是 本书 出版 了 三十二年 之后 ， 作者 已经 去世 了 二十四年 。 - 贬谪 黄州 是 东坡 文学 高峰 的 开始 。 于是 ， 中国 有 了 文学 的 东坡 。 父亲 也 是因为 冤案 的 折磨 ， 困心衡虑 ， 因 同情 而 理解 ， 所以 留下 了 《 苏传 》 。 一本 好 的 传记 作者 和 传主 之间 必定会 有 血肉相连 的 关系 。 清 刘鹗 在 《 老残游记 》 序文 中说 天下 至性 至情 的 文章 都 是 一种 “ 哭泣 ” ： 《 离骚 》 是 屈 大夫 的 哭泣 ， 《 史记 》 则 太史公 之 哭泣 ， 《 红楼梦 》 是 曹雪芹 的 哭泣 。 如是 ， 《 苏传 》 便是 父亲 的 哭泣 。 或许 这是 命运 的 定数 ， 天 降大任 的 道路 必须 如此 酷烈 。 - 李雍 - 2020 年 3 月 于 纽约 - 附录 　 苏轼 及 宋 大事 年表 - 纪年 - 公元 - 年龄 - 苏轼 纪事 - 宋朝 大事 - 仁宗景 祐 三年 丙子 - 1036 - 一岁 - 十二月 十九日 ， 苏轼 生于 眉州 眉山县 纱 縠 行 私宅 。 - 夏 五月 ， 诏戒 群臣 越 职言事 。 - 西夏 攻 回纥 ， 又 绝 吐蕃 与 中国 通路 。 - 四年 - 丁丑 - 1037 - 二岁 - 夏 四月 ， 吕夷简 、 王曾 罢 ， 王随 、 陈尧佐为 相 。 - 宝元 元年 戊寅 - 1038 - 三岁 - 春 正月 朔 ， 日食 ， 诏求 直言 。 - 三月 ， 王随 、 陈尧佐 罢 ， 张士逊 、 张得象 相 。 - 冬 十月 ， 戒 百官 朋党 。 - 西夏 李 （ 赵 ） 元昊 称帝 。 - 二年 - 己卯 - 1039 - 四岁 - 弟辙 生 ， 小名 卯 君 。 - 夏 六月 ， 削元昊 赐姓 赐爵 。 - 冬 十一月 ， 夏 入寇 保安 军 ， 狄青 击败 之 。 - 康定 元年 庚辰 - 1040 - 五岁 - 夏 正月 ， 元昊寇 延州 。 - 命 韩琦 安抚 陕西 。 - 夏 五月 ， 吕夷简 复相 。 - 庆历 元年 辛巳 - 1041 - 六岁 - 春 二月 ， 夏寇 渭州 ， 任福 战死 于 好 水川 ， 关右 大震 。 - 二年 - 壬午 - 1042 - 七岁 - 自 七八岁 知 读书 。 - 春 正月 ， 复榷 盐法 。 - 富弼 出使 契丹 。 九月 加岁币 ， 与 契丹 和议 成 。 - 夏元昊 入寇 镇戎军 ， 大掠 渭州 。 - 三年 - 癸未 - 1043 - 八岁 - 始入 小学 ， 从 道士 张易 简为 师 。 塾 中 得 见 石守道 《 庆历 圣德 诗 》 ， 始有 景慕 时贤 之意 。 - 夏人 请 和 。 - 秋 八月 ， 范仲淹 参政 ， 富弼为 枢密 副 使 。 - 四年 - 甲申 - 1044 - 九岁 - 春 三月 ， 诏 天下 州 县立 学 ， 行 科举 新法 。 - 宋夏 议和 ， 十二月 册封 元昊 为 夏 国王 。 - 五年 - 乙酉 - 1045 - 十岁 - 父洵 宦游 四方 ， 母程 夫人 亲授 经史 。 - 由读 《 后汉书 · 范滂传 》 ， 慨然 太息 ， 轼 侍侧 曰 ： “ 某若为 滂 ， 夫人 亦 许之 否乎 ？ ” 夫人 曰 ： “ 汝能 为 滂 ， 吾 顾 不能 为滂母 耶 ！ ” 轼 始奋励 有 当世之志 。 - 契丹 与 夏 媾和 。 - 罢 科举 新法 。 - 黄庭坚 生 。 - 六年 - 丙戌 - 1046 - 十一岁 - 秋 八月 ， 以 吴育 为 枢密 副 使 ， 丁度 参政 。 - 七年 - 丁亥 - 1047 - 十二岁 - 祖父 序 逝世 ， 父自 江南 奔丧 归 。 - 文彦博 参政 。 - 八年 - 戊子 - 1048 - 十三岁 - 文彦博 为 相 。 - 赵元昊 死 ， 子 谅祚立 ， 继封 为 夏 国王 。 - 皇 祐 元年 己丑 - 1049 - 十四岁 - 宋庠 为 相 。 - 九月 ， 广源州 侬 智高反 ， 寇邕州 。 - 二年 - 庚寅 - 1050 - 十五岁 - 秋 八月 ， 京东 、 淮浙 饥 。 - 三年 - 辛卯 - 1051 - 十六岁 - 三月 ， 宋庠 免 ， 刘沅 参政 。 - 秋 八月 ， 庞籍 为 相 。 - 四年 - 壬辰 - 1052 - 十七岁 - 始 与 刘仲达 为友 ， 往来 眉山 。 - 侬 智高陷 广州 、 昭州 ， 狄青率 军讨 之 。 - 五年 - 癸巳 - 1053 - 十八岁 - 春 正月 ， 狄青 大败 侬 智 高于 邕州 。 - 至 和 元年 甲午 - 1054 - 十九岁 - 娶 眉州 青神县 王方 女王 弗为妇 。 - 八月 ， 刘沅为 相 - 二年 - 乙未 - 1055 - 二十岁 - 游 成都 ， 张方平 知 益州 ， 一见 待 以 国士 。 - 夏 四月 ， 定 差役 衙前 法 。 - 文彦博 、 富弼 为 相 。 - 嘉 祐 元年 丙申 - 1056 - 二十一岁 - 从 父偕弟 ， 陆行 入京 ， 举进士 试 及第 。 - 夏 六月 ， 黄河 决口 于六塔 。 - 二年 - 丁酉 - 1057 - 二十二岁 - 应 礼部 试 ， 以 “ 刑赏 忠厚 之至论 ” 得 主考 欧阳修 之 赏识 ， 擢置 第二 。 - 试 《 春秋 》 对义 ， 列 第一 。 殿试 中 进士 乙科 。 - 弟辙 亦 同榜 及第 。 - 四月 ， 丁 母忧 ， 奔丧 - 回蜀 。 - 欧阳修 知 贡举 ， 痛抑 新体文 。 - 程颢 、 张载 、 朱光庭 、 苏轼 、 苏辙 同 及第 。 - 宋 各州 设置 广惠仓 。 - 三年 - 戊戌 - 1058 - 二十三岁 - 居乡 守制 。 - 夏 六月 ， 韩琦为 相 。 - 四年 - 己亥 - 1059 - 二十四岁 - 是 年 七月 服除 ， 十二月 侍父 偕弟 自蜀 舟行 ， 出 三峡 ， 过 鄂入京 ， 父子 舟中 各有 吟咏 ， 合编 为 《 南行 集 》 。 - 五年 - 庚子 - 1060 - 二十五岁 - 授官 河南 府 福昌 县主簿 ， 未 赴 。 与 弟辙 同寓 怀远 驿 ， 准备 制科试 。 - 夏 五月 ， 召 王安石 为 三司度 支 判官 。 七月 ， 欧阳修 表上 《 新唐书 》 。 浚 二股 河 。 - 六年 - 辛丑 - 1061 - 二十六岁 - 欧阳修 以 才识 兼茂荐轼 ， 应制 科试 ， 秘阁 六论 ， 对策 ， 皆 入 三等 。 自宋 以来 ， 制策 得入 三等 者 ， 惟 吴育 与轼 而已 。 - 授官 大理 评事 ， 签书 凤翔 府 判官 ， 十二月 赴 凤翔 任 。 - 春 三月 ， 起复 富弼 为 相 ， 弼 固辞 。 - 六月 ， 以 司马光 知 谏院 ； 王安石 知制 诰 ； 秋 八月 ， 曾公亮 为 相 ， 欧阳修 参政 。 - 七年 - 壬寅 - 1062 - 二十七岁 - 在 凤翔 ， 督运 南山 木筏 ， 赴 辖属 各县 决囚 。 - 秋 八月 ， 立宗 实为 太子 ， 赐名 曙 。 - 八年 - 癸卯 - 1063 - 二十八岁 - 以 覃恩 转官 大理寺 丞 。 - 作 《 思治论 》 。 - 春 三月 ， 仁宗崩 。 四月 ， 太子 曙 即位 ， 是 为 英宗 ， 曹 太后 权同 听政 ， 立后 高氏 。 - 英 宗治平 元年 甲辰 - 1064 - 二十九岁 - 官于 凤翔 ， 磨勘 转殿 中丞 。 冬 ， 任满 还京 。 - 夏 五月 ， 曹 太后 还政于 帝 。 - 加韩琦 尚书 右仆射 。 - 二年 - 乙巳 - 1065 - 三十岁 - 判登闻 鼓院 。 - 英宗 自藩 邸 即闻轼 名 ， 欲循 唐代 故例 召入 翰林 知制 诰 ， 宰相 韩琦 以为 不可 骤用 ， 召试 秘阁 二论 ， 复入 三等 ， 得直 史馆 。 - 五月 ， 王弗 夫人 卒 于京师 ， 殡于 京郊 。 - 夏 四月 ， 诏议 崇奉 生父 濮王 典礼 ， 争论 盈庭 ， 司马光 与 欧阳修 不合 。 - 三年 - 丙午 - 1066 - 三十一岁 - 四月 ， 父洵 病逝 京师 ， 护丧 回籍 。 - 春 正月 ， 诏尊 濮 王为 亲 ， 立园 庙 。 - 契丹 改 国号 为 辽 。 - 司马光 始编 《 资治通鉴 》 。 - 十二月 ， 立 皇子 顼 为 - 太子 。 - 四年 - 丁未 - 1067 - 三十二岁 - 居乡 守制 ， 葬 父于 眉州 。 - 春 正月 ， 英宗 崩 ， 太子 即位 ， 是 为 神宗 。 - 夏 四月 ， 以 司马光 为 御史中丞 。 九月 ， 召 王安石 为 翰林学士 。 - 神宗 熙宁 元年 戊申 - 1068 - 三十三岁 - 居乡 守制 ， 七月 服除 。 - 冬 ， 续娶 王闰 之 夫人 ， 乃 前妻 王弗 夫人 之 堂妹 。 - 夏 四月 ， 王安石 越次入 对 。 - 二年 - 己酉 - 1069 - 三十四岁 - 二月 还京 ， 王安石 执政 ， 将行 新法 ， 恶轼 议论 异己 ， 使 监官 告院 。 - 春 二月 ， 富弼 相 ， 王安石 参知政事 ， 创制 置三司 条例 司 ， 议行 新法 ， 王安石 与 陈力 之 领其事 。 - 四月 ， 遣使 视察 农田 、 水利 、 赋役 于 天下 。 秋 七月 ， 行 均输法 、 青苗法 。 - 十一月 ， 置 诸路 提学官 。 - 三年 - 庚戌 - 1070 - 三十五岁 - 范镇应 诏荐 苏充 谏官 ， 不 报 。 - 三月 ， 韩琦请 罢 青苗法 ， 琦 解职 。 - 四月 ， 贬 吕公著 ， 韩 绛 参政 。 九月 ， 罢 司马光 ， 范镇 致仕 。 - 十二月 ， 立 保甲法 。 王安石 、 韩绛为 相 ， 行募 役 法 。 - 四年 - 辛亥 - 1071 - 三十六岁 - 安石欲变 科举 ， 兴 学校 ， 诏 两制 三馆议 ， 轼 上书 反对 其论 。 帝 召见 ， 勖 以 “ 凡 在 馆阁 ， 皆 当为 朕 深思 治乱 ， 无 有所 隐 ” 。 荆公之党 ， 闻 而 不悦 ， 命权 开封府 推官 。 - 上 元 ， 帝 敕 开封府 减价 买 浙灯 ， 轼 疏 请 追 还 前命 ， 从 之 。 安石 创行 新法 ， 轼 上书 论其 不便 ， 建议 皇帝 以结 人心 、 厚 风俗 、 存 纪纲 ， 乃为 治之先 。 - 安石赞 神宗 以 独断 专任 ， 轼 因试 进士 ， 借策题 讽其事 ， 安石大怒 ， 使 御史 知 杂事 谢景温 诬告 苏轼 挟货 营利 ， 穷治 无 所得 ， 轼 遂 请求 外放 ， 调 通判 杭州 。 - 二月 ， 更 定 科举 法 ， 以 经义 策论 取士 。 - 四月 ， 以 司马光 判 西京 留台 ， 闭户 编书 ， 不问 政事 。 - 六月 ， 欧阳修 以病 致仕 。 徙 富弼官 。 - 冬 ， 立官试 律令 法 。 - 五年 - 壬子 - 1072 - 三十���岁 - 在 杭州 通判 任 ， 监是 年 乡试 。 十月 ， 运司 差往 湖州 ， 相度 堤岸 工程 。 - 政府 实行 市易 、 保马 、 - 方田 、 均 税 等 法 。 - 八月 ， 欧阳修 卒 。 - 十一月 ， 章 惇 降 梅山 土族 。 - 六年 - 癸丑 - 1073 - 三十八岁 - 在 杭州 通判 任 ， 运司 差往 润州 ， 督察 盐事 。 除夜 野宿 常州 城外 。 - 宋置 律学 。 置 两浙 和 籴 仓 。 - 秋 ， 王韶取 吐鲁蕃 四城 ， 章 惇 讨 平南 土族 。 - 七年 - 甲寅 - 1074 - 三十九岁 - 在 杭州 通判 任 。 - 朝云始 入 苏家 ， 年 才 十二 。 - 杭州 任期 将 满 ， 轼 以 弟辙 在 济南 ， 求为 东州 守 ， 乃有 移知 密州 （ 山东 高密 ） 之命 。 秋末 离杭 ， 十一月 到任 。 - 久旱 ， 求 直言 ， 监门 郑侠 上 《 流民 图 》 。 - 诏权 罢 新法 ， 王安石 求 去 ， 罢知 江宁府 。 - 韩绛相 ， 吕惠卿 参知政事 。 - 秋 七月 ， 立手 实法 。 - 八年 - 乙卯 - 1075 - 四十岁 - 在 密州任 ， 有 《 上 韩 丞相 论灾 伤书 》 《 论密州 盐税 书 》 。 - 春 二月 ， 王安石 复相 ， 推行 户马法 于 河北 。 - 安石 上 《 三 经新义 》 ， 朝命 颁行 天下 。 - 冬 十月 ， 吕惠卿 免职 ， 罢手 实法 。 - 九年 - 丙辰 - 1076 - 四十一岁 - 在 密州任 ， 作 《 超然 台记 》 《 表忠 观碑 》 。 - 罢密州 ， 差知 河中府 ， 已 而 改知 徐州 。 - 十二月 ， 离密 ， 除夜 留 潍州度 岁 。 - 复 广济河 漕 ， 疏浚 汴河 。 - 冬 十月 ， 王安石 免 ， 吴充 、 王 珪 为 相 。 - 十年 - 丁巳 - 1077 - 四十二岁 - 自密 徙 徐 ， 与 弟辙 相会 于 澶 濮 之间 ， 约 同 赴 徐 ， 留 百余日 。 七月 十七 ， 黄河 决口 于 澶 州 ， 八月 二十一日 徐州 大水 ， 轼 戮力 疏治 ， 十月 水退 ， 城 赖以 全 ， 朝廷 明诏奖 谕 。 - 秋 七月 ， 黄河 在 澶 州 决口 ， 北流 断绝 ， 河道 南徙 。 - 元丰 元年 戊午 - 1078 - 四十三岁 - 在 徐州 任 。 - 朝廷 赐 钱 米 ， 征 民夫 改筑 徐州 外 小城 ， 创木岸 四 ， 筑楼 于 城 之 东门 ， 垩 以 黄土 ， 名曰 “ 黄楼 ” ， 取以 厌水 。 - 秋 九月 ， 以 吕公著 、 薛向 同知 枢密院 事 。 - 二年 - 己未 - 1079 - 四十四岁 - 三月 ， 自徐 移知 湖州 ， 四月 二十九日 到任 。 - 被控 以 文字 讪谤 君上 。 七月 二十八日 ， 中使 皇甫 遵到 湖 追捕 ， 逮 京城 ， 下 御史台 狱 。 - 在 狱 一百三十 余日 ， 神宗 轻其罪 ， 责授 黄州 团练 副 使 ， 本州 安置 。 - 弟辙 上书 救赎 ， 责授 监筠州 （ 江西 高安 ） 酒税 。 - 夏 五月 ， 蔡确 参知政事 。 - 冬 十月 ， 太皇太后 曹氏 崩 。 - 三年 - 庚申 - 1080 - 四十五岁 - 赴 黄州 谪 所 ， 兄弟 约 见于 陈州 ， 三日 而别 。 - 至岐亭 ， 邂逅 故人 陈 慥 （ 季常 ） ， 留住 五日 。 - 到 黄州 ， 初寓 定惠寺 ， 作 《 海棠 》 诗 。 五日 ， 弟辙 送 其 眷口 来 黄 ， 遂 迁居 临皋 亭 ， 乃 旧日 之 回车 院 也 。 - 始撰 《 论语 说 》 及 - 《 易传 》 。 - 春 正月 ， 章淳 参知政事 。 - 六月 ， 诏 中书省 详定 官制 。 - 四年 - 辛酉 - 1081 - 四十六岁 - 正月 ， 往岐亭 ， 访陈 慥 。 - 故 人马 正卿 为 请 于 郡 ， 得 旧 营地 ， 始辟 东坡 ， 为 躬耕 自给 之计 ， 自号 “ 东坡 居士 ” 于 此始 。 - 三月 ， 章 惇 免 ， 张 璪 参知政事 。 九月 ， 夏人 幽其 主秉常 ， 宋诏 李宪会 五路 大兵 讨伐 西夏 。 冬 十一月 ， 宋兵 大败 。 - 五年 - 壬戌 - 1082 - 四十七岁 - 寓居 临皋 亭 ， 就 东坡 筑雪堂 。 七月 ， 游赤 鼻矶 ， 作 《 赤壁赋 》 。 十月 ， 再游 ， 有 《 后 赤壁赋 》 。 十二月 十九 生日 ， 置酒 赤鼻矶 下 ， 进士 李委献 《 鹤南飞 》 新曲 ， 酬以 一诗 。 - 春 正月 ， 贬 败军 诸 将 。 - 夏 四月 ， 以王 珪 、 蔡确 为 相 。 - 秋 八月 ， 徐禧城 永乐 ， 九月 城陷 ， 禧 死难 。 - 六年 - 癸亥 - 1083 - 四十八岁 - 居 黄州 。 - 七月 二十七日 ， 侍妾 朝云生 幼子 遯 ， 小名 幹儿 。 - 春 二月 ， 夏人 入寇 兰州 。 - 富弼 卒 。 文彦博 致仕 。 - 七年 - 甲子 - 1084 - 四十九岁 - 四月 得量 移 汝州 （ 河南 临汝 ） 之命 ， 轼 以雪堂 交托 黄州 诗人 潘邠老 ， 沿江 东下 。 至 江州 ， 和 李白 浔阳宫 诗 ， 有 天涯 流落 之感 ； 游 庐山 ， 有 《 题 西林 壁 》 绝句 。 - 陆 走高 安 ， 访弟 辙 。 七月 过 金陵 ， 谒 王安石 。 幼子 遯 病亡 金陵 旅次 。 岁末 到 泗��� （ 今 江苏 盱眙 ） ， 上表 乞于 常州 居住 。 - 冬 十二月 ， 司马光 上 所编 《 资治通鉴 》 ， 凡 十九年 始 成书 。 - 八年 - 乙丑 - 1085 - 五十岁 - 二月 ， 行抵 南京 （ 今 河南 商丘 ） ， 奉准 居常 。 - 复官 朝奉郎 。 八月 ， 除知 登州 。 十月 ， 名为 礼部 员外郎 ， 寻迁 起居 舍人 ， 辞于 宰相 ， 不许 。 - 春 正月 ， 帝有 疾 。 三月 ， 诏立煦 为 太子 。 帝崩 ， 太子 即位 ， 是 为 哲宗 ， 太皇太后 高氏 临朝 听政 。 - 五月 ， 朝廷 诏求 直言 。 - 司马光 为 相 ， 吕公著 为 尚书 左丞 ， 停 罢 保甲 、 方田 、 市易 、 保马 等 法 。 - 哲宗 元 祐 元年 丙寅 - 1086 - 五十一岁 - 正月 ， 以 七品 服入 侍延 和 殿 ， 改赐 银 绯 。 寻迁 中书 舍人 。 与 宰相 司马光 争役 法 ， 得罪 于 司马 之 门 。 - 八月 ， 除 翰林学士 知制 诰 。 主馆 职试 。 - 春 二月 ， 司马光 、 吕公著 为 相 ， 蔡确 、 章 惇 罢 。 范纯仁 同知 枢密事 。 - 罢 青苗 、 免役 诸法 。 - 四月 ， 王安石 卒 ， 起用 文彦博 。 - 五月 ， 韩维为 相 。 秋 七月 ， 立十 科举 士法 。 - 九月 ， 司马光 卒 于位 。 - 二年 - 丁卯 - 1087 - 五十二岁 - 命 兼 侍读 ， 兄弟 同侍迩 英殿 讲读 。 - 春 正月 ， 禁 科举 用 王氏 经义 及字 说 。 夏 四月 ， 复制 科 。 - 朝臣 分裂 ， 洛 、 蜀 、 朔党 之 争始 。 - 三年 - 戊辰 - 1088 - 五十三岁 - 权知 礼部 贡学 、 主省试 。 - 在 翰林院 ， 锁宿 禁中 ， 召对 便 殿 ， 宣仁太后 温谕 勖 勉 有加 ， 君臣 相对 涕泣 ， 命 坐 赐 茶 ， 撤御前 金莲 烛送 归院 。 - 充北 使馆 伴 ， 乃知 文章 播 于夷狄 。 - 夏 四月 ， 以 吕公著 为 司空 同平章 事 。 - 吕大防 、 范纯仁 为 相 。 - 冬闰 十二月 ， 范镇 卒 。 - 四年 - 己巳 - 1089 - 五十四岁 - 轼 以 勇于 论 事 ， 陷入 党争 ， 为 言官 围攻 ， 累章 乞求 外放 。 三月 除 龙图阁 学士 ， 知 杭州 。 - 七月 三日 到 杭州 任 ， 筹粮 防灾 ， 创办 病坊 ， 活人无算 。 - 弟辙 出使 契丹 ， 作 诗 送行 ， 有 “ 单于 若 问君 家世 ， 莫道 中 朝 第一 人 ” 句 。 - 春 二月 ， 吕公著 卒 。 - 夏 四月 ， 分 经义 、 诗赋 为 两 科取士 。 - 五月 ， 安置 蔡确 于 新州 。 - 五年 - 庚午 - 1090 - 五十五岁 - 在 杭州 任 ， 治六井 ， 开 西湖 ， 建 南北 长堤 ， 人称 “ 苏公堤 ” 。 - 计划 钱塘江 水利工程 。 - 高丽 遣使 者 来通 中国 。 - 春 二月 ， 夏人来 归 永乐 之俘 ， 诏以 米脂 等 四寨 之 地 还 之 ， 夏人益 骄 。 - 秋 八月 ， 梁焘 、 刘安 世 、 朱光庭 皆 罢 ， 以 苏辙 为 御史中丞 。 - 六年 - 辛未 - 1091 - 五十六岁 - 三月 ， 召为 吏部 尚书 ， 以弟 辙 位 在 执政 ， 乞 避嫌 ， 改 翰林 承旨 ， 复侍迩 英殿 。 - 当局者 不 乐 苏轼 之 至 ， 使 御史 赵君锡 等 摭 其 扬州 所 作 “ 山寺 归来 闻好语 ， 野花 啼鸟 亦 欣然 ” 句 ， 诬为 喜闻 先帝 之丧 ， 陷其 大逆之罪 。 轼 请 补外 以避 之 ， 除 龙图阁 学士 ， 知颍州 。 冬 ， 颍州久 雪 ， 民饥 ， 力筹 赈济 。 - 春 二月 ， 刘挚 为 相 ， 冬 十一月 罢 。 - 七年 - 壬申 - 1092 - 五十七岁 - 在 颍州任 ， 与 赵德麟 同治 西湖 。 二月 ， 移知 扬州 。 在 扬州 和 陶渊明 《 饮酒 》 诗 二十首 。 - 九月 ， 以 兵部 尚书 召 兼 侍读 。 哲宗 亲祀 南郊 ， 轼 奉派 为 卤簿 使 ， 寻除 端 明殿学士 兼 翰林 侍读学士 ， 守 礼部 尚书 。 - 四月 ， 册立 皇后 孟氏 。 - 六月 ， 苏颂 为 相 。 韩忠彦 知 枢密院 事 。 - 八年 - 癸酉 - 1093 - 五十八岁 - 继室 王闰 之 夫人 于 八月 一日 病逝 京师 。 - 朝局 将 变 ， 轼 乞 补外 。 九月 ， 以 两 学士 出知 定州 。 - 秋 七月 ， 范纯仁 相 。 - 九月 ， 太皇太后 高氏 崩 。 十月 ， 帝 亲政 。 - 十二月 ， 复章 惇 、 吕惠卿 官 。 贬 刘安 世 。 - 绍圣 元年 甲戌 - 1094 - 五十九岁 - 轼 初以 本官 谪 英州 （ 广东 英德 ） ， 寻降 一官 ； 行至 南康 军 ， 再 贬 宁远军 节度 副 使 ， 惠州 安置 。 - 携 幼子 过 与 侍妾 朝云 跋涉 度岭 ， 十月 三日 到 惠州 ， 寓居 嘉 祐 寺 ， “ 杜门 烧香 ， 深念 五十九年 之非 ” 。 - 春 二月 ， 邓绾 劝帝 绍述 。 - 帝以 章 惇 为 相 ， 罢 范纯仁 ， 尽复 王安石 新法 ， 元 祐 大臣 均 以 变乱 成法 、 讥毁 先帝 得罪 。 - 秋 七月 ， 追夺 司马光 等 人 谥 ； 贬 吕大防 等 人官 。 - 十二月 ， 重修 《 神宗 实录 》 成 。 - 二年 - 乙亥 - 1095 - 六十岁 - 惠州 野多 暴骨 ， 建议 州守 詹范 醵 资收葬 ， 有 《 葬 枯骨 铭 》 。 - 三月 ， 迁居 合江 楼 。 松江 亭 上 赋 梅花诗 。 - 冬 十月 ， 赠 蔡确 太师 。 - 十一月 ， 贬 范纯仁 。 - 三年 - 丙子 - 1096 - 六十一岁 - 得 归善 县城 后 隙地 数亩 ， 营造 白 鹤峰 新居 。 - 七月 ， 侍妾 朝云 以疫 疾 卒 ， 葬于 栖 禅寺 大圣 塔前 ， 作亭 覆 之 ， 名曰 “ 六如 ” 。 - 秋 九月 ， 帝废 孟后 。 - 四年 - 丁丑 - 1097 - 六十二岁 - 二月 ， 白 鹤峰 新居落成 ， 长子 迈注官 韶州 仁化县 令 ， 挈 家来 会 。 五月 ， 忽有 再 贬 海南 之命 ， 责授 琼州 别驾 ， 昌化 军 安置 。 遂 留家于 惠州 ， 独与 幼子 过行 。 闻弟 辙 被 谪 雷州 ， 尚 在 途中 ， 遂 倍 道 追往 ， 得晤于 藤州 ， 同行 至雷 ， 六月 十一日 相 别 ， 渡海 。 七月 十三日 到 儋州 ， 僦 居官 屋 ， 复遭 迫逐 ， 乃于 桄榔 林中 结 茅屋 三间 ， 以庇 风雨 。 - 春 二月 ， 追 贬旧 党 司马光 、 吕公著 等 官 。 流 吕大防 、 刘挚 、 范纯仁 等于 岭南 ， 吕大防 道 卒 。 - 元符 元年 戊寅 - 1098 - 六十三岁 - 食芋 饮水 ， 著书 为乐 ， 续成 《 易传 》 九卷 ， 作 《 书传 》 十三卷 。 - 春 三月 ， 兴 同文馆 狱 ， 锢 刘挚 、 梁焘 子孙 于 岭南 。 - 以 蔡京为 翰林 承旨 ， 安 惇 为 御史中丞 。 - 冬 十月 ， 宋破夏兵 ， 获其 将 ， 夏不复振 。 - 二年 - 己卯 - 1099 - 六十四岁 - 琼州 进士 姜 唐佐来 儋 耳 ， 从轼 问学 。 - 尝 负大瓢 ， 行歌 田亩 间 ， 途遇 老妇 ， 谓之 曰 ： “ 内翰 昔日 富贵 ， 一场春梦 。 ” 轼 笑然 之 ， 人 谓之 曰 “ 春梦 婆 ” 。 - 春 三月 ， 辽 人为 夏请 和 于 宋 。 冬 十一月 ， 许夏人 通好 。 - 三年 - 庚辰 - 1100 - 六十五岁 - 轼 以 赦 得量 移廉州 （ 合浦 ） 安置 ， 遂 自 昌化 贬所 赴 廉州 。 - 秋 又 自廉州 移舒州 节度 副 使 ， 永州 居住 。 未至 ， 复 朝奉郎 ， 提举 成都 玉局 观 ， 任便 居住 。 岁末 ， 过 大庾岭 ， 寄弟 诗 有 “ 七年 来往 我 何堪 ” 句 。 - 春 正月 ， 帝崩 ， 端王 嗣位 ， 是 为 徽宗 ， 向太后 权同 听政 ， 大赦天下 。 - 韩忠彦 相 。 复 范纯仁 等 官 。 - 九月 ， 章 惇 免 。 十月 ， 蔡京免 ， 曾布 为 相 。 - 徽宗 建中靖国 元年 - 辛巳 - 1101 - 六十六岁 - 过 赣北 行 ， 五月 至 真州 （ 江苏 仪征 ） ， 瘴毒 大作 ， 泻 痢 卧病 ， 渡江 至 常州 ， 借住 顾 塘桥 孙宅 。 六月 ， 上表 告老 ， 以本官 致仕 。 七月 二十八日 卒 于 常州 。 - 二月 ， 贬章 惇 为 雷州 司户 。 - 十一月 ， 复召 蔡京为 翰林 承旨 ， 复 蔡 卞 、 邢恕 等 官 。 - 崇宁 元年 壬午 - 1102 - 闰 六月 ， 葬于 汝州 郏城 - 县 （ 河南 郏县 ） 钓台 乡 上瑞里 。 - 复 追 贬 司马光 等 四十四 人官 ， 诏籍 元 祐 、 元符 党人 。 - 夏 五月 ， 罢 韩忠彦 。 七月 ， 蔡京相 。 - 九月 ， 立 党人 碑于 端 - 礼门 。 - 元 　 赵孟頫 　 苏轼 立像 - 宋 　 张方平 　 名茶 帖 - 宋仁宗 坐像 - 宋 　 欧阳修 　 灼艾帖 - 宋 　 苏轼 　 宝月 帖 - 宋 　 王素 　 才 德帖 - 宋 　 苏洵 　 道 中 帖 - 宋神宗 坐像 - 宋 　 苏轼 　 治平 帖 - 宋 　 苏轼 　 黄州 寒食 帖 - 宋 　 苏轼 　 前 赤壁赋 - 宋英宗 后 坐像 - 宋 　 黄庭坚 　 致景道 十七 使君 书 - 宋 　 米芾 　 蜀素 帖 - 宋 　 文 同 　 墨竹图 - 宋 　 苏轼 　 墨竹图 - 宋 　 苏轼 　 李太白 仙诗 - 宋 　 苏轼 　 致 赵梦得 秘校 尺牍 - 宋 　 苏轼 　 南轩 梦语 - 宋 　 苏轼 　 与 谢举 廉书 - 明 　 朱耷 　 东坡 朝 云图 - 宋 　 苏迈 　 致 主管 学士 - 宋 　 苏过 　 赠远夫 诗 帖 - 宋 　 苏轼 　 书 陶渊明 归去来兮 辞 - 东坡 行迹 图 - 宋代 境域 图 - 宋代 ， 我国 的 茶叶 生产 得到 了 空前 的 发展 ， 因此 咏 茶 诗词 也 开创 了 一个 繁荣昌盛 的 新 局面 。 - 据 《 全 宋诗 》 和 《 全宋词 》 记载 ， 我们 熟知 的 北宋 文学家 苏轼 留下 了 96 首 关于 茶 的 诗词 。 茶 的 面目 、 精神 在 白居易 那里 还是 朦胧 的 ， 到 苏东坡 便 明朗 清晰 起来 了 。 - 今日 小 编选 了 苏轼 的 5 首 与 茶 有关 的 经典 诗词 ， 分享 给 大家 。 - 作者简介 - 苏轼 （ 1037 — 1101 ） ， 字子 瞻 ， 号 东坡 居士 。 一代 文学 巨匠 ， 北宋 中期 的 文坛领袖 ， 唐宋八 大家 之一 。 进士 ， 任曾 翰林学士 、 知制 诰 、 礼部 尚书 、 龙图阁 学士 、 各州 知府 等 职 。 著名 的 文学家 、 书画家 、 诗人 、 词人 、 茶文化 宗师 、 哲学家 、 佛学 家 、 医学家 、 教育家 、 经学家 、 美食家 、 生活 家 等 。 - 苏东坡 ， 出身 巴蜀 眉山 ， 求学 于 道院 ， 自幼 受到 巴蜀 茶文化 的 熏陶 。 故居 后山 就 有 茶树 ， 离 著名 的 汉代 武都 茶叶 市场 只有 20 公里 。 20 岁 进士 及第 ， 状元 之才 ， 文名 极盛 ， 称雄 于 北宋 都城 汴京 ， 是 著名 的 西园 雅集 主角 之一 。 出入 江南 ， 任职 多年 ， 谈禅 论道 ， 茶香 氤氲 。 笔下 《 叶嘉传 》 的 主角 叶嘉 ， 则 寄身 于 建州 贡茶 ， 并 将 茶 拟人化 ， 赋予 茶 人 精神 。 - 北宋 的 四大 茶文化 中心 ， 都 笼罩 在 苏东坡 的 茶香 之中 。 宋代 的 茶 与 雅 ， 已 融为一体 。 - — — 摘自 《 史上 最美 茶诗 》 ， 逍遥 哥 编著 。 - 作品 精选 - 01 - 苏轼 在 试院 监试 的 一段时间 里 ， 工作 比较 单调 ， 也 相对 清闲 。 公务 之 余 ， 他会 煎 茶 品茗 ， 还 写下 了 《 试院 煎 茶 》 一诗 ， 记录 煎 茶 的 过程 。 - 蟹 眼 已 过 鱼眼 生 ， 飕飕 欲 作松 风鸣 。 - 蒙茸出 磨细 珠落 ， 眩转 绕 瓯 飞雪 轻 。 - 银瓶 泻 汤 夸 第二 ， 未识 古人 煎 水意 。 - 君不见 昔时 李生 好客 手自 煎 ， 贵 从 活火 发新泉 。 - 又 不见 今时 潞 公煎 茶学西 蜀 ， 定州 花瓷 琢红玉 。 - 我 今 贫病 长苦 饥 ， 分无玉碗 捧 蛾眉 。 - 且学 公家 作茗 饮 ， 砖炉 石铫行 相随 。 - 不用 撑肠拄腹 文字 五千 卷 ， 但愿 一瓯 常及 睡足 日高时 。 - 这首 诗 饶有兴致 地 描述 了 煎 汤 、 点 茶 的 美妙 感受 ， 还 介绍 了 掌握 火候 ， 选用 器具 的 一些 知识 。 末尾 一句 借用 卢仝 的 诗句 “ 三碗 搜 枯肠 ， 唯有 文字 五千 卷 ” ， 表示 无须 有 满腹 的 学问 ， 只愿 经常 有 一瓯 好 茶 ， 能 吃饱 睡足 。 - 02 - 好友 曹辅 从建州 北苑 （ 今 福建 南平 一带 ） ， 寄来 了 当年 新出 的 北苑 贡茶 （ 壑 源 茶 ） 。 主政 杭州 的 苏东坡 非常高兴 ， 写下 一首 《 次韵 曹辅 寄壑源试 焙 新芽 》 表达 欣喜 和 谢意 。 - 仙山 灵草 湿 行云 ， 洗遍 香肌 粉未 匀 。 - 明月 来 投 玉川 子 ， 清风 吹破 武林 春 。 - 要 知玉雪 心肠好 ， 不是 膏油 首面 新 。 - 戏作 小 诗君 勿 笑 ， 从来 佳茗 似 佳人 。 - 前 三联 讲 了 三件 事 ： 第一 ， 茶山 云雾 洗涤 和 滋润 了 嫩嫩的 茶芽 ； 第二 ， 好友 向 我 投来 了 明月 般的 团茶 ， 如同 清风 拂面 ， 将 春意 送来 了 杭州 ； 第三 ， 盛赞 此茶 冰清玉洁 、 内 质 高雅 ， 不 加 任何 油膏 。 末尾 一句 “ 从来 佳茗 似 佳人 ” 将 独具 魅力 的 茶 拟人化 ， 体现 了 苏轼 独特 的 审美眼光 和 感受 ， 成为 后人 品评 佳茗 的 最好 注解 ， 使 这首 诗 得以 位列 “ 最美 茶诗 ” 之 列 。 - 03 - 江苏 无锡 的 惠山 泉 ， 被 唐代 “ 茶圣 ” 陆羽 评为 泉水 中 的 “ 天下 第二 ” ， 吸引 了 苏轼 的 注意 。 宋神宗 熙宁 七年 （ 1074 ） 八月 ， 苏轼 任 杭州 通判 ， 前往 镇江 的 途中 ， 他 迫不及待 地带 着 御赐 贡茶 “ 龙凤 团茶 ” 到 惠山 试泉 ， 写下 《 惠山 谒 钱道人 烹 小龙 团登 绝顶 望 太湖 》 （ 又称 《 惠山 烹 小龙 团 》 ） ， 对 泉水 与 山景 都 称赞 有加 。 - 踏遍 江南 南岸 山 ， 逢山 未免 更 留连 。 - 独携 天上 小团 月 ， 来 试 人间 第二 泉 。 - 石路 萦回 九龙 脊 ， 水 光 翻动 五湖天 。 - 孙登无语 空 归去 ， 半岭 松声 万壑 传 。 - 这首 诗 交代 了 惠山 景色 之美 、 携茶 试泉 的 行程 、 登顶 之后 的 所见 。 最后 一联 是 苏轼 由 归途 景象 生发 的 联想 — — 孙登 、 阮籍 和 稽康 的 历史 典故 。 颔联 “ 独携 天上 小团 月 ， 来 试 人间 第二 泉 ” 脍炙人口 ， 为 茶 人 墨客 所 称道 ， 经常 被 引为 品茶 名句 ， 甚至 有人 因此 将 整首 诗 誉为 “ 天下第一 品茶 诗 ” 。 但 通读 全诗 ， 这句 诗 的 侧重点 应是 品泉 。 - 04 - 苏轼 曾作 一首 回文诗 记述 他 在 大雪 初晴时 梦见 的 景象 ， 即 《 记梦 回文 二首 并 叙 》 。 由 这首 诗 的 内容 我们 可以 看到 他 梦 中 有 茶 ， 可以 感受 到 他 爱 茶 之 深 。 - 十二月 十五日 ， 大雪 始晴 ， 梦人以 雪水 烹小 团茶 ， 使美人 歌以 饮 ， 余梦中 为作 回文诗 ， 觉而记 其 一句 云 " 乱点 余花 唾碧衫 " ， 意用 飞燕 故事 也 �� 乃续 之 为 二 绝句 云 。 - 【 其一 】 - 酡 颜玉碗 捧 纤纤 ， 乱点 余花 唾碧衫 。 - 歌咽 水云 凝静 院 ， 梦 惊松雪 落空 岩 。 - 【 其二 】 - 空 花落 尽酒 倾缸 ， 日 上山 融雪 涨江 。 - 红焙 浅瓯 新 火活 ， 龙团 小 碾斗晴 窗 。 - 【 其一 】 描绘 的 景象 是 ： 伊人 纤 纤细 步地 捧 出 了 玉碗 ， 碗 中 茶汤 溅出 ， 濡湿 了 碧绿 的 衣裳 。 歌声 渐渐 停息 ， 水 光云 色 都 凝聚 在 静谧 的 小院 。 梦中 惊醒 ， 发现 松枝 上 的 白雪 已经 落到 中空 的 岩块 里 去 了 。 【 其二 】 描绘 的 景象 是 ： 花落 尽 了 ， 酒缸 空 了 ， 太阳 升起 ， 融化 了 山上 的 雪 ， 水 流入 江 。 火正 烤 着 炉 上 的 浅浅 茶瓯 ， 苏轼 正迎 着 窗外 的 晴天 ， 以 雪水 煮 小 团茶 。 - 05 - 宋神宗 熙宁 七年 （ 1074 年 ） 秋 ， 苏轼 由 杭州 移 守密 州 （ 今 山东 诸城 ） 。 次年 八月 ， 他命 人 修葺 城北 旧台 ， 并 由其弟 苏辙 题名 “ 超然 ” ， 取 《 老子 》 “ 虽有 荣观 ， 燕处 超然 ” 之义 。 宋神宗 熙宁 九年 （ 1076 年 ） 暮春 ， 苏轼 登 超然 台 ， 眺望 春色 烟雨 ， 触动 乡思 ， 写下 了 《 望江南 · 超然 台作 》 。 - 春未 老 ， 风 细柳 斜 斜 。 试上 超然 台上 看 ， 半壕 春水 一城花 。 烟雨 暗 千家 。 - 寒食 后 ， 酒醒 却 咨 嗟 。 休对 故人 思 故国 ， 且 将 新 火试 新茶 。 诗酒 趁 年华 。 - 这首词 上片 写 春景 ， 下片 写情 。 情 ， 是 触景生情 。 “ 寒食 后 ” ， 一是 指 寒食 过后 可以 另起 “ 新火 ” ， 二是 指 寒食 过后 是 应当 返乡 扫墓 的 清明节 。 然而 ， 此时 的 苏轼 欲 归 而 归 不得 ， 故而 抒发 对 故土 、 故人 的 思念 之情 。 “ 休对 故人 思 故国 ， 且 将 新 火试 新茶 ” 指 的 是 借 煮茶 来 排遣 思念 之情 ， 隐含 着 苏轼 难以 排解 的 苦闷 ， 和 试图 摆脱 苦闷 的 自我 心理 调适 。 - 在 北宋 文坛 上 ， 与 茶叶 结缘 的 人 不可 悉数 ， 但是 没有 一位 能 像 大 文豪 苏轼 那样 于 品茶 、 烹茶 、 种茶 均 在 行 ， 对 茶史 、 茶功 颇 有 研究 ， 苏轼 十分 嗜茶 ， 他 认为 茶 ， 助 诗思 ， 战 睡魔 ， 是 他 生活 中 不可或缺 之物 ， 并 创作 出 众多 的 咏 茶 诗词 的 。 下面 茶诗 网带 您 赏析 苏轼 茶诗 茶词 精选 80 首 。 - 《 惠山 烹 小龙 团 》 - 全名 《 惠山 谒 钱道人 烹 小龙 团登 绝顶 望 太湖 》 - 北宋 · 苏轼 - 踏遍 江南 南岸 山 ， 逢山 未免 更 留连 。 - 独携 天上 小团 月 ， 来 试 人间 第二 泉 。 - 石路 萦回 九龙 脊 ， 水 光 翻动 五湖天 。 - 孙登无语 空 归去 ， 半岭 松声 万壑 传 。 - 注释 - 翻译 - 赏析 - - - 《 荔枝 叹 》 - 北宋 · 苏轼 - 十里 一置 飞 尘灰 ， 五里 一 堠 兵火 催 。 - 颠坑 仆谷 相 枕藉 ， 知是 荔枝 龙眼 来 。 - 飞车 跨山鹘 横海 ， 风枝 露叶 如新采 。 - 宫中 美人 一破颜 ， 惊尘 溅 血流 千载 。 - 永元 荔枝 来交州 ， 天宝 岁贡 取 之 涪 。 - 至今 欲 食林甫 肉 ， 无人 举觞 酹 伯游 。 - 我愿 天公 怜 赤子 ， 莫生 尤物 为 疮 痏 。 - 雨顺风调 百谷 登 ， 民不 饥寒 为 上瑞 。 - 君不见 - 武夷 溪边 粟粒芽 ， 前丁后 蔡相 宠加 。 - 争新 买 宠 各 出意 ， 今年 斗品 充官 茶 。 - 吾 君所乏 岂 此物 ， 致养 口体 何陋 耶 ？ - 洛阳 相君 忠孝 家 ， 可怜 亦 进姚 黄花 。 - 注释 - 翻译 - 赏析 - - - 《 望江南 · 超然 台作 》 - 宋 · 苏轼 - 春未 老 ， 风 细柳 斜 斜 。 试上 超然 台上 看 ， 半壕 春水 一城花 。 烟雨 暗 千家 。 - 寒食 后 ， 酒醒 却 咨 嗟 。 休对 故人 思 故国 ， 且 将 新 火试 新茶 。 诗酒 趁 年华 。 - 注释 - 翻译 - 赏析 - - - 《 记梦 回文 二首 ( 并 叙 ) 》 - 北宋 · 苏轼 - 十二月 十五日 ， 大雪 始晴 ， 梦人以 雪水 烹小 团茶 ， 使美人 歌以 饮余 ， 梦中 为作 回文诗 ， 觉而记 其 一句 云 ： “ 乱点 馀 花 唾碧衫 ” ， 意用 飞燕 唾花 故事 也 。 乃续 之 ， 为 二 绝句 云 。 - 【 其一 】 - 酡 颜玉碗 捧 纤纤 ， 乱点 馀 花 唾碧衫 。 - 歌咽 水云 凝静 院 ， 梦 惊松雪 落空 岩 。 - 注释 - 翻译 - 赏析 - - - 【 其二 】 - 空 花落 尽酒 倾缸 ， 日 上山 融雪 涨江 。 - 红焙 浅瓯 新 火活 ， 龙团 小 碾斗晴 窗 。 - 注释 - 翻译 - 赏析 - - - 《 赠包 安静 先生 茶 三首 》 其一 - 北宋 · 苏轼 - 皓色生 瓯面 ， 堪称 雪见 羞 。 - 东坡 调诗腹 ， 今夜 睡应 休 。 - 偶谒 大中 精蓝中 ， 遇 ���人 烹日 注茶 ， 果不虚示 ， 故诗 以记 之 。 - 注释 - 翻译 - 赏析 - - - 《 赠包 安静 先生 茶 三首 》 其二 - 北宋 · 苏轼 - 建茶 三十 片 ， 不 审味 如何 。 - 奉赠 包 居士 ， 僧 房战 睡魔 。 - 昨日 点日注 极佳 ， 点此 ， 复云 罐中 余者 ， 可示 及舟 中涤神 耳 。 - 注释 - 翻译 - 赏析 - - - 《 赠包 安静 先生 茶 三首 》 其三 - 又名 《 送 煮菜 赠包 安静 先生 》 - 北宋 · 苏轼 - 野菜 初 出珍 又 珍 ， 送与 安静 病酒 人 。 - 便须 起来 和 热 吃 ， 不消 洗面 裹 头巾 。 - 注释 - 翻译 - 赏析 - - - 《 参寥上 人 初 得 智果 院会者 十六 人分韵 赋诗 轼 得 》 - 又名 《 参寥上 人 初 得 智果 院会者 十六 人分韵 赋诗 轼 得 心字 》 - 北宋 · 苏轼 - 涨水 返旧 壑 ， 飞云 思故 岑 。 - 念君 忘家客 ， 亦 有 怀 归心 。 - 三间 得 幽寂 ， 数步 藏清深 。 - 攒金 卢橘 坞 ， 散火 杨 梅林 。 - 茶笋 尽 禅味 ， 松杉真 法音 。 - 云崖 有 浅井 ， 玉 醴常半寻 。 - 遂 名 参寥泉 ， 可濯 幽人襟 。 - 相携横 岭上 ， 未觉 衰年 侵 。 - 一眼 吞 江湖 ， 万象 涵 古今 。 - 愿君 更小筑 ， 岁晚 解 我 簪 。 - 注释 - 翻译 - 赏析 - - - 《 又 赠 老谦 》 - 又名 《 赠僧 思谊 》 《 谓 为 刘贡 父作 》 - 北宋 · 苏轼 - 泻 汤 旧 得 茶 三昧 ， 觅句 近 窥 诗 一斑 。 - 清夜 漫漫 困 披览 ， 斋肠 那得许 悭 顽 。 - 注释 - 翻译 - 赏析 - - - 《 山茶 》 - 又名 《 赵昌 四季 山茶 》 《 跋王 晋叔 所 藏画 五首 · 山茶 》 《 王伯扬 所藏 赵昌 山茶 》 等 。 - 北宋 · 苏轼 - 游蜂 掠 尽 粉丝 黄 ， 落蕊 犹收 蜜露 香 。 - 待 得 春风 几枝 在 ， 年 来 杀 菽 有 飞霜 。 - 注释 - 翻译 - 赏析 - - - 《 和子 由 柳 湖久涸 忽 有 水 开元寺 山茶 旧无花 今岁 盛开 二首 》 - 北宋 · 苏轼 - 【 其一 】 - 长明灯 下 石栏 干 ， 长共松杉守 岁寒 。 - 叶厚 有 棱 犀甲 健 ， 花深 少态 鹤头丹 。 - 注释 - 翻译 - 赏析 - - - 【 其二 】 - 久 陪 方丈 曼陀雨 ， 羞 对 先生 苜蓿 盘 。 - 雪里 盛开 知 有意 ， 明年 开后 更 谁 看 。 - 注释 - 翻译 - 赏析 - - - 《 和 蒋夔 寄 茶 》 - 又名 《 和 寄 茶 》 - 北宋 · 苏轼 - 我生 百事 常 随缘 ， 四方 水陆 无不 便 。 - 扁舟 渡江 适 吴越 ， 三年 饮食 穷芳鲜 。 - 金 齑玉 脍饭 炊雪 ， 海 螯 江柱 初 脱泉 。 - 临风 饱食 甘寝 罢 ， 一瓯 花乳浮 轻圆 。 - 自 従 舍舟入 东武 ， 沃野 便 到 桑麻川 。 - 剪毛 胡羊大 如马 ， 谁 记 鹿角 腥盘 筵 。 - 厨中 蒸粟 埋饭 瓮 ， 大 杓 更 取酸生 涎 。 - 柘罗铜 碾弃 不用 ， 脂麻 白土 须盆研 。 - 故人 犹作 旧 眼看 ， 谓 我 好 尚 如 当年 。 - 沙溪 北苑 强 分别 ， 水脚 一线 争 谁 先 。 - 清诗 两幅 寄 千里 ， 紫金 百饼 费万钱 。 - 吟哦 烹 噍 两 奇绝 ， 只恐 偷 乞烦 封缠 。 - 老妻 稚子 不知 爱 ， 一半 已入 姜盐 煎 。 - 人生 所遇 无 不可 ， 南北 嗜好 知 谁 贤 。 - 死 生 祸福 久 不择 ， 更论 甘苦 争 蚩妍 。 - 茶 诗网 ： 古今中外 茶 诗词 交流平台 。 - 知君穷 旅不自释 ， 因诗 寄 谢聊 相 镌 。 - 注释 - 翻译 - 赏析 - - - 《 马子 约 送 茶 作六言谢 之 》 - 北宋 · 苏轼 - 珍重 绣衣 直指 ， 远烦 白绢 斜 封 。 - 惊破 卢仝 幽梦 ， 北窗 起 看 云龙 。 - 注释 - 翻译 - 赏析 - - - 《 赵德麟饯 饮 湖上 舟 中 对 月 》 - 北宋 · 苏轼 - 老守惜 春意 ， 主人 留客 情 。 - 官 馀 闲 日月 ， 湖上 好 清明 。 - 新火 发茶 乳 ， 温风散 粥 饧 。 - 酒阑红杏暗 ， 日落 大堤 平 。 - 清夜 除灯 坐 ， 孤舟 擘岸 撑 。 - 逮君 帻 未 堕 ， 对此 月 犹横 。 - 注释 - 翻译 - 赏析 - - - 《 参寥上 人 初 得 智果 院会者 十六 人分韵 赋诗 轼 得 心字 》 - 北宋 · 苏轼 - 涨水 返旧 壑 ， 飞云 思故 岑 。 - 念君 忘家客 ， 亦 有 怀 归心 。 - 三间 得 幽寂 ， 数步 藏清深 。 - 攒金 卢橘 坞 ， 散火 杨 梅林 。 - 茶笋 尽 禅味 ， 松杉真 法音 。 - 云崖 有 浅井 ， 玉 醴常半寻 。 - 遂 名 参寥泉 ， 可濯 幽人襟 。 - 相携横 岭上 ， 未觉 衰年 侵 。 - 一眼 吞 江湖 ， 万象 涵 古今 。 - 愿君 更小筑 ， 岁晚 解 我 簪 。 - 注释 - 翻译 - 赏析 - - - 《 白云 茶 》 - 北宋 · 苏轼 - 白云峰 下 两枪 新 ， 腻 绿长 鲜谷雨春 。 - 静试 恰如 湖上 雪 ， 对尝 兼忆 剡 中人 。 - 瓶 悬 金粉 师 应有 ， 筯 点 琼花 我 自珍 。 - 清话 几时 搔首 后 ， 愿 和 松色 劝三巡 。 - 注释 - 翻译 - 赏析 - - - 《 宛丘 开元寺 殿下 今 二月 中 山茶 开 千余 朵 因作 诗 奉 寄 》 - 又名 《 宛丘二咏 》 并 叙 - 北宋 · 苏辙 （ 苏轼 胞弟 ） - 古殿 山 花丛 百围 ， 故园 曾见色 依依 。 - 凌寒强 比 宋筠秀 ， 吐艳 空惊 岁月 非 。 - 冰雪 纷纭 真性 在 ， 根株 老 大众 园稀 。 - 山中 草木 谁 携种 ， 潦倒 尘埃 不 复归 。 - 注释 - 翻译 - 赏析 - - - 《 茶诗 妙句 》 - 北宋 · 苏轼 - 青烟 白菜 炒米 饭 ， 氐 壶 天水 菊花茶 。 - 注释 - 翻译 - 赏析 - 苏轼 茶诗 80 首 全集 研究 （ 一 ） - 苏轼 茶诗 80 首 全集 研究 （ 二 ） - 苏轼 茶诗 80 首 全集 研究 （ 三 ） - 宋代 是 我国 诗词 创作 的 鼎盛时期 ， 在 这 一时期 里 ， 有 很多 名诗 佳句 被 传诵 至今 。 苏轼 是 北宋 文学家 、 书画家 ， 字子 瞻 ， 又 字 和 仲 ， 又称 大苏 ， 号 东坡 居士 ， 是 唐宋八 大家 之一 。 他 一生 嗜茶 ， 并 精于 茶艺 ， 留下 了 80 余篇 咏 茶 的 诗赋 文章 。 - 苏轼 茶 诗词 代表作 有 《 月 兔 茶 》 《 行香子 》 《 寄 周安孺 茶 》 《 汲江 煎 茶 》 《 试院 煎 茶 》 《 西江月 》 《 水调歌头 》 《 山茶 》 《 次韵 曹辅 寄壑源试 焙 新芽 》 等 。 - 苏东坡 是 宋代 重要 的 文学家 ， 活 了 64 岁 ， 这个 岁数 在 那个 时代 还 挺 长寿 的 。 其实 ， 苏东坡 一生 精通 养生之道 ， 著 有 《 上 张安道 养生 诀论 》 《 问 养生 》 等 。 尽管 苏东坡 的 人生道路 坎坷 曲折 ， 饱尝 艰辛 ， 养生之道 是 其 在 年过花甲 之后 ， 仍然 精力旺盛 的 重要 原因 。 - 对 养生 颇 有 研究 的 苏东坡 ， 对 茶叶 养生 有着 自己 独到 的 见解 ， 他 在 《 论茶 》 中 曰 ： “ 除烦 去 腻 ， 不可 无茶 。 ” 在 牙膏 、 牙刷 尚未 问世 的 古代 ， 他 就 以 自己 的 远见 提出 了 食后 用 茶 漱口 的 养生 法 ， 并 指出 ： “ 每食 巳 ， 以 浓茶 漱口 ， 烦腻 可除 ， 令齿 更 坚密 。 - ” 苏东坡 习惯 以 梳发 健身 ， 并 把 “ 擦 脚 ” 作为 一项 重要 的 健身 法宝 。 他 每天 早晚 都 要 盘腿 坐在 床上 ， 双目 紧闭 ， 用力 按摩 脚心 ， 左右脚 各 200 次 左右 。 现代 科学研究 证实 ， 常 按摩 脚掌 ， 对 许多 疾病 如 贫血 、 糖尿病 、 阳痿 、 痛经 及 肾功能 紊乱 等 都 有 一定 的 缓解 作用 。 - 苏东坡 对 自己 的 饮食 生活 也 有 严格要求 ， 曾 给 自己 规定 ： “ 自 今日 以往 ， 不过 一爵 一肉 ” ( 一餐 不 超过 一 杯酒 ， 一个 肉菜 ) ， 真正 实践 了 “ 饮食 有节 ” 的 养生之道 。 - “ 达观 好动 ” ， 是 苏东坡 极力 倡导 的 又 一 养生 观 。 事实上 ， 他 也 是 这样 做 的 。 他 多次遭 贬 ， 辗转 流离 ， 还 受 诬 入狱 ， 几 被 处死 ， 但 就是 在 这样 的 境遇 中 ， 他 一直 都 注意 在 锻炼身体 中 保持 乐观 的 情绪 。 即使 在 最 不得志 的 时候 ， 他 也 不甘寂寞 ， 或 泛舟 、 或 登山 ， 尽情 领略 山川 古迹 风光 ， 努力 从 苦闷 中 解脱 ， 给 自己 开拓 出 一片 辽阔 天地 。 - 他 在 政事 之 余 ， 犹爱 关心 平民 生活 、 兴利除弊 。 在 各地 任上 ， 都 竭尽全力 为 百姓 做好事 ， “ 苏堤 ” 、 “ 东坡肉 ” 的 命名 就 铭记 了 他 的 政绩 和 人们 对 他 的 深情 。 - 我国 饮茶 的 历史 可谓 源远流长 ， 自 神农氏 起 便 有 以 茶 入药 的 说法 ， 其后 数千年 间 茶文化 逐渐 发展 成为 中国 传统 文化 的 重要 一脉 ， 文人墨客 皆 以 饮茶 为 雅趣 ， 于是 散发 着 笔墨 清香 的 茶 诗 由此 应运而生 。 - 我国 茶文化 “ 兴于 唐 而 盛于宋 ” ， 因而 茶文化 与 文学 的 融合 在 宋代 也 达到 顶峰 ， 苏轼 作为 北宋 著名 的 大 文豪 ， 他 流传 下来 的 诗文 中有 大量 歌颂 茶道 的 佳作 ， 其间 描绘 的 茶俗 与 借 茶 传达 的 文化 精神 对 后世 产生 了 深远 的 影响 ， 也 成为 了 我辈 研究 宋代 茶风 的 活化石 。 - 宋代 茶 之 风俗 - 《 神农 百草 经 》 中 记载 ： “ 神农 尝 百草 ， 日遇 七十二 毒 ， 得 茶 以解 之 。 ” 可知 早 在 上古 时期 ， 先 人们 就 已经 发现 了 茶叶 的 药用价值 ， 秦人取 蜀 之后 ， 茶 逐渐 流传 到 了 中原地区 。 - 东晋时 ， 上层 世族 聚敛 成风 ， 朝堂 士林 之中 弥漫着 一股 争奢斗侈 的 风气 ， 而 有识之士 为了 对抗 这种 不正之风 ， 便 提出 了 “ 养廉 ” 之 论 ， 而 茶 则 成为 了 清廉 俭朴 的 象征 。 而且 茶 具有 提神 的 功效 ， 清��家 们 认为 以茶 助兴 可以 使 头脑 长时间 保持 清醒 ， 于是 茶 便 成为 了 当时 文 人们 聚会 时 不可或缺 的 饮品 。 - 种种 因素 之下 ， 关于 茶 的 学问 和 饮茶 礼仪 逐渐 开始 进入 了 文学艺术 领域 ， 西晋 茶 学家 杜育 在 《 荈 赋 》 中写 到 了 茶 的 生长 环境 、 农夫 采茶 的 情形 、 煮茶 用水 和 用器 的 讲究 ， 还 描绘 了 茶 煎 好 后 “ 焕如 积雪 ， 晔 若春敷 ” 的 美妙 情形 。 - 至于 唐代 ， 由于 气候 变暖 ， 茶树 种植 面积 更广 ， 茶叶 进入 了 商品 市场 ， 而 饮茶 风尚 也 因此 从 南方 扩大 到 北方 ， 从 宫廷 士人 阶层 普及 到 了 社会 各个 阶层 ， 成为 了 “ 比屋 之 饮 ” ， 茶文化 迈入 兴盛 时期 。 - 陆羽 做 《 茶经 》 ， 确立 了 一个 系统 的 茶文化 体系 ， 诗僧 皎然 则 在 《 饮茶 歌 》 中 首次 提出 “ 茶道 ” 一词 ， 赋予 茶以 “ 道 ” 的 精神 ， 刘贞亮 认为 茶 “ 利礼仁 ” 、 “ 表 敬意 ” 、 “ 可雅志 ” 、 “ 可行 道 ” ， 以 理性 的 语言 将 茶 的 功能 提升 到 了 道德 教化 的 最高 层次 。 - 到 宋代 ， 随着 制茶 技艺 的 不断 精进 和 皇室 贵族 的 大力提倡 ， 我国 茶文化 发展 到 了 “ 盛造 其极 ” 的 鼎盛 阶段 ， 名茶 种类 达到 200 多种 ， 饮茶 风俗 深入 平民百姓 之中 ， 成为 了 日常生活 不可 缺少 之物 ， 王安石 曾 说 ： “ 茶之为 民用 ， 等于 米 盐 ， 不可 一日 无 。 ” - 唐代 文人雅士 对 品茶 方法 、 程式 已经 有 了 一定 的 讲究 ， 但 到 宋代 ， 文人 对 饮茶 技艺 的 追求 达到 了 历史 顶峰 ， 不但 有 煎 茶法 和 泡茶 法 ， 还有 丰富 完善 了 点 茶 、 分茶 等 饮茶 技艺 。 - 点 茶 即 斗 茶 ， 是 宋代 文人 骚客 聚会 娱乐 时 最 热衷 的 雅事 ， 《 菩溪 渔隐 丛话 后集 》 中 记载 “ 东坡 云 ‘ 烂 蒸 同州 羊羔 ， 灌以 杏酪 香 梗 ， 荐 以 蒸子 鹅 ， 吴兴 危人研 松江 给 既 饱 ， 以 庐山 玉帘泉 ， 烹曾 坑斗 品茶 。 ’ ” 写 的 就是 斗茶 之事 。 - 斗茶 分 碾 茶 、 罗茶 、 候汤 、 点茶 四个 步骤 ， 碾茶 就是 将 茶 饼 碾成 粉末 ， 既 要 保持 茶 的 颜色 ， 又 要 使得 茶香 四溢 ； 罗茶 则 是 将 茶末 放入 茶罗中 筛细 ， 这样 才能 “ 入汤 轻泛 ， 粥 面光 凝 ， 尽 茶色 ” ； - 候汤 包括 选水 和 烧水 ， 考验 的 是 对 水质 的 讲究 和 对 水开 程度 的 把握 ； 点茶 先是 将 茶粉 加入 少量 开水 调 成 膏状 ， 然后 用 茶 筅 击 拂 ， 使 汤花 显现 ， 以 汤花 色泽 鲜白 、 茶面 细碎 均匀 为佳 ， 而且 汤花 与 盏 咬紧 ， 保持 时间 长为 胜 。 - 分茶 晋时 已有 ， 但 到 宋代 更为 文雅 精致 ， 其 主要 特点 是 在 注汤 过程 中 ， 用 茶匙 或 茶 笑击 拂 拨弄 ， 使 激发 在 茶汤 表面 的 茶沫 幻化成 各种 文字 形状 ， 以及 山水 、 草木 、 花鸟 、 虫 鱼 等 图案 ， 在 当时 被 视为 一种 专门 的 技能 。 - 宋代 茶文化 之 繁盛 另 一 体现 就是 茶馆 ， 宋代 以前 ， 茶馆 只有 上层 阶级 才 能够 享用 ， 但 至于 宋时 大城市 与 小城镇 都 出现 了 不少 的 茶肆 、 茶坊 ， 而且 这些 茶馆 插 四时 花 、 挂名 人画 装点 店面 ， 看上去 十分 体面 ， 无论是 文人 官员 还是 贩夫走卒 都 乐于 在 茶馆 聚会 ， 由此 形成 了 独特 的 茶馆 文化 。 - 除此之外 ， 《 萍洲 可谈 》 记载 “ 今 世俗 客至 则 啜 茶 ， 去 则 啜 汤 … … 此俗遍 天下 。 ” 宋代 以茶 待客 蔚然成风 。 而 苏轼 《 赠 惠山 僧惠表 》 中有言 “ 客来 茶 罢 空无有 ， 卢橘 杨梅 尚带 酸 ” ， 所 记叙 的 就是 以茶 接待 远方 好友 之 事 。 - 而且 茶礼 甚至 进入 了 婚姻 礼仪 ， 在 相亲 、 定亲 、 婚礼 中 都 要 用到 茶 ， 相亲 称 “ 吃 茶 ” ， 而 男方 下 聘礼 时 ， 要 包括 羊酒 、 缎匹 、 茶饼 等物 。 - 宋代 茶 之 功用 - 在 宋代 时期 ， 茶 与 社会 生活 的 方方面面 都 有着 诸多 联系 ， 无论是 在 社会 生活 、 政治 生活 还是 在 经济 外交 上 都 有着 极其重要 的 价值 ， 而 苏轼 的 茶 诗 之中 对此 有 颇 多 反映 。 - 宋代 所著 的 《 古今 源流 至论 续集 》 中 记载 ： “ 宾主 设礼 ， 非茶 不交 。 ” 可知 当时 茶 在 交友 活动 中 的 重要性 ， 已经 到 了 没 茶 没 朋友 的 地步 。 苏轼 在 《 道者院 池上 作 》 中 写道 ： “ 下马 逢 佳客 ， 携壶 傍 小池 。 ” 描写 的 是 路上 偶遇 好友 ， 拿 着 随身携带 的 茶壶 一起 在 景色 优美 的 小池 旁浅 斟细品 ， 相谈甚欢 的 场景 ， 若无茶 相伴 ， 两人 赏景 叙话 势必 缺 了 些 意境 。 - 而且 茶 象征 淡泊 高洁 之气 ， 历来 是 文人雅士 互赠 之物 ， 俗话说 “ 君子之交淡如水 ” ， 以茶 礼赠 是 宋人 君子之交 的 最好 体现 。 - 苏轼 经常 与 好友 互赠 茶礼以 诗 唱和 ， 他 有 一首 诗 题名 《 怡然 以垂云 新茶 见 饷 ， 报以 大龙 团 ， 戏作 小诗 》 ， 记叙 的 是 好友 怡然 和尚 送 他 一些 垂云 新茶 ， 于是 苏轼 便 回赠 大龙 团 一事 。 在 苏轼 的 茶 诗 之中 ， 以茶 互赠 的 诗 数量 是 最 多 的 ， 可见 当时 这一 风俗 的 盛行 。 - 除了 交友 之外 ， 茶 在 中国 传统 文化 中 还有 “ 孝亲 ” 之意 ， 苏轼 的 《 新茶 送 签判程 朝奉 以馈 其母 ， 有 诗 相赠 ， 次韵 答 之 》 中 写道 ： “ 缝衣 付与 溧阳 尉 ， 舍肉 怀归颍谷 封 。 … … 火前 试焙分 新 胯 ， 雪 里头 纲 辍赐龙 。 ” - 苏轼 将 新茶 送给 好友 ， 好友 首先 想到 的 不是 自己 享用 ， 转而 先奉 给 母亲 ， 此事 以茶 为 引 ， 体现 了 “ 百善孝为 先 ” 的 传统美德 。 - 宋代 好 茶 之风 深受 皇室 的 影响 ， 在 当时 有 朝廷 赐 茶 的 风俗 ， 既 是 一种 政治 制度 也 是 宋代 茶文化 中 至关重要 的 一部分 。 苏轼 曾言 ： “ 上人 问 我 迟 留意 ， 待赐头 纲八饼 茶 ” ， 苏轼 原本 应该 尽快 赶到 外地 上任 ， 但是 为了 等待 皇帝 赐 茶 ， 而 迟迟 不愿 出发 。 - 他 所 等 的 是 宋代 第一 名茶 — — 龙凤 团饼 ， 此茶 为 皇家 贡品 ， 即便 是 朝廷 重臣 没有 皇帝 的 赏赐 也 拿 不到 ， 而头 纲 又 是 首批 贡茶 ， 更是 可遇 而 不可 求 ， 不仅 意味着 能品 到 世间 至味 ， 还 代表 了 皇帝 的 荣宠 ， 苏轼 自然 望眼欲穿 不愿 离去 。 - 宋代 的 茶叶 不仅 在 政治 和 社会 生活 中 发挥 着 举足轻重 的 作用 ， 于 国家 经济 和 外交 而言 也 十分 重要 。 - 宋朝 时 产茶 地区 覆盖 了 20 多个 州 ， 在 茶区 扩大 的 基础 上 ， 茶叶 的 产量 也 得到 了 很大 的 提高 ， 因为 茶叶 价高 ， 许多 民众 放弃 田地 改而种 茶 ， 于是 官府 开始 征收 茶税 ， 为 国库 增加 了 很大 一笔 进项 。 - 而 在 西南 边境地区 ， 少数民族 受 《 茶经 》 影响 形成 了 独特 的 饮茶 习惯 ， 许多 商人 受 利益 驱使 走上 了 茶 马 古道 ， 当时 北宋 战马 稀缺 ， 兵力 孱弱 ， 为了 解决 军备 问题 ， 北宋 政府 趁机 以茶 换马 。 - 政府 设立 了 一个 专职 部门 — — 茶 马司 ， 按照 “ 随市 增减 ， 价例 不定 ” 的 交易 原则 ， 专门 负责 对外 茶马 交易 ， 同时 该 部门 还 能够 帮助 朝廷 控制 各 少数民族 地区 ， 一定 程度 上 提高 了 宋朝 军队 的 实力 。 - 宋代 茶 之 精神 - 茶 历经 数千年 的 演进 ， 早已 不是 简单 的 饮料 那么 简单 ， 其 背后 融入 了 历代 文人墨客 无数 的 命运 坎坷 ， 深沉 的 思想感情 与 高远 的 人生 追求 ， 以 苏轼 为例 ， 茶 诗 在 他 的 创作 中所 占 颇 多 ， 他 曾 以 茶喻 君子 ， 表达 自己 对 理想 人格 的 向往 ， 以茶 为 武器 ， 传达 入世 救世 的 渴望 ， 以茶 为 救赎 ， 通过 植茶 饮茶 摆脱 现实 的 磨难 ， 使 心灵 暂得疗 愈 。 - 中国 古代 文人 创作 时 最 擅长 以物 喻人 、 托物 言志 ， 苏轼 在 他 的 茶 诗 之中 经常 将 茶 喻为 佳人 、 君子 、 小人 ， 使得 茶性 与 人性 融于 一体 ， 表达 出 了 自己 对 理想 人格 的 重塑 和 崇高精神 境界 的 追求 。 - 在 《 次韵 曹辅 寄壑源试 焙 新茶 》 中 苏轼 写道 ： “ 要知 冰雪 心肠好 ， 不是 膏油 首面 新 。 戏作 小 诗君 一笑 ， 从来 佳茗 似 佳人 。 ” - 在 他 看来 ， 茶 乃 冰雪 仙草 ， 像 真正 的 佳人 一般 天然 优雅 高洁 ， 因此 无需 将 茶 饼 装饰 便 能 受到 人们 的 喜爱 。 而 与 佳人 相对 应 的 就是 君子 ， 茶性 亦 具有 君子 自强不息 、 不卑不亢 的 另一面 。 - 在 《 和 钱安道 寄惠建 茶 》 一诗 中 ， 苏轼 称 “ 建溪 所产 虽 不同 ， 一 一天 与 君子 性 ” ， 他 以 历史 人物 的 性格 比拟 不同 的 茶味 。 将 建茶 与 草 茶 做 对比 ， 建茶 有如 君子 ， 虽然 苦硬 兼有 ， 但 森然 可爱 、 骨清肉 腻 ， 有如 汲 黯 、 宽饶 般 耿直 刚正 、 义气 存身 ， 品过 方知 真味 永存 。 草茶 则 像是 徒有虚名 的 小人 ， 乍得 权用 则 妖邪 狂劣 、 滞泥 轻浮 。 - 苏轼 抓住 建茶力 甘 而后 ， 草茶味 短 而 淡 的 特点 ， 分别 用来 比拟 君子 、 小人 ， 以此 进行 褒贬 ， 他 将 张禹 比作 草茶 ， 认为 他 虽然 有 学问 ， 但 为 人 唯唯诺诺 ， 缺乏 君子 之 风骨 。 - 而 君子 的 另 一 特点 则 是 刚健 有 为 与 自强不息 ， 也 就是 主张 积极 入世 ， 在 现实 当中 追求 人生 的 价值 。 中国 传统 文人 历来 都 讲究 “ 以天下为己任 ” 对于 国家 发展 有 很 强 的 使命感 和 责任心 。 宋代 诸多 文人墨客 都 借 茶 养廉 ， 以茶 雅志励 节 ， 并 借 茶 表达 积极 入世 的 精神 ， 苏轼 就是 如此 。 - 《 荔支 叹 》 “ … … 君不见 武夷 溪边 粟粒芽 ， 前丁后 蔡相 笼加 。 争新 买 宠 各 出意 ， 今年 斗品 充官 茶 。 吾 君所乏 岂 此物 ， 致养 口体 何陋 耶 … … ” 苏轼 表面 上 是 通过 批判 丁谓 、 蔡襄 争着 以 茶 邀功 ， 荼毒 百姓 的 事情 ， 指斥 官府 只知 邀宠 而 不管 为民 办事 的 奸臣 之 举 。 - 实际上 苏轼 运用 的 是 “ 春秋笔法 ” ， 他 不仅 对于 丁 、 蔡媚 上 之事 反感 ， 对于 皇帝 亲 小人 远 贤臣 的 做法 也 大为 不满 ， 皇帝 一旦 接受 进贡 ， 会 导致 上梁不正下梁歪 ， 各地 佞臣 纷纷 效仿 ， 最终 蒙受 苦难 都 是 普通百姓 。 - 因而 他 以 “ 吾 君所乏 岂 此物 ， 致养 口体 何陋 耶 ” 这句 话 来 诘问 佞臣 同时 也 会 斥责 统治者 ， 他 不畏 权势 、 直指 时弊 的 入世 精神 从 这首 茶 诗 中 便 可见 端倪 。 - 然而 苏轼 虽 有心 入世 ， 他 的 仕途 生涯 却 极其 坎坷 ， 一生 三次 被贬 黄州 - 惠州 - 儋州 ， 使得 他 大半辈子 都 在 困顿 窘迫 的 境遇 中 度过 ， 在 此 背景 下 ， 生性 放 达 乐观 的 苏轼 时常 借茶 来 表达 自己 对 磨难 的 自适 。 - 熙宁 四年 ， 苏轼 因 与 王安石 政见 不同 而 遭受 排挤 ， 被迫 到 杭州 任 通判 。 长途跋涉 再 加上 仕途 不顺 他 心中 苦闷 不已 ， 在 《 试院 煎 茶 》 中 “ 潞公 煎 茶学西 蜀 ， 定州 花瓷 琢红玉 ” 、 “ 我 今 贫病 长苦 饥 ， 分无玉碗 捧 蛾眉 ” 两句 ， 苏轼 通过 他人 饮茶 的 考究 与 自己 贫病交加 作 对比 ， 表现 自己 生活 困窘 。 - 但是 末句 却说 “ 不用 撑肠拄腹 文字 五千 卷 ， 但愿 一瓯 常及 睡足 日高时 ” ， 表明 自己 只要 有 茶 喝 就 足以 排解 心中 的 苦闷 。 - 元丰 二年 ， 苏轼 被贬 到 黄州 ， 因为 粮食 储备 不足 ， 他 的 生活 贫困 不堪 ， 但 在 《 问 大冶 长老 乞 桃花 茶 栽 东坡 》 中 他 自言 “ 嗟 我 五亩 园 ， 桑麦苦 蒙翳 。 不令寸 地闲 ， 更 乞 茶 子 蓺 。 饥寒 未知 免 ， 已作 太饱 计 。 ” 苏轼 并 不 因 眼前 的 磨难 而 绝望 ， 反而 苦中作乐 ， 通过 亲耕 植茶 来 满足 自己 对 茶 的 渴望 ， 在 亲身 劳作 中 释放 心灵 的 压抑 。 - 东坡 先生 爱 长跑 每天 早晨 5 公里 - 　 　 陆游 的 母亲 姓 唐 ， 唐氏 有 一个 表舅 叫 晁补之 ， 晁补之 是 苏东坡 的 学生 。 换言之 ， 苏东坡 是 陆游 的 表舅 姥爷 的 老师 。 - 　 　 陆游 的 健身 方式 是 长啸 ， 苏东坡 的 健身 方式 是 长跑 。 - 　 　 东坡 说 ： “ 善 养身 者 ， 使之能 逸 而 能劳 ， 步趋 动作 ， 使 其 狃 于 寒暑 之变 ， 然后 可以 刚健 强力 ， 涉险 而 不伤 。 ” （ 《 东坡 应诏集 》 卷 4 ） 怎么 做 才 叫 善于 养身 呢 ？ 既要 能静 ， 又 要 能动 ， 既 能 安于 清闲 ， 又 能 承受 劳累 ， 唯有 让 身体 经常 运动 ， 才能 适应 寒暑 的 变化 ， 才能 身强力壮 ， 而 不会 轻易 倒下 。 - 　 　 在 写给 朋友 程正辅 的 信中 ， 苏东坡 谈到 自己 的 运动 习惯 ： “ 晨兴疾 趋必 十里 许 ， 气损 则 缓 之 ， 气匀 则 振 之 ， 头足 皆 热 ， 宣 通畅 适 ， 久久 行之 ， 当 自知 其妙 矣 。 ” 每天 早上 起来 ， 一定 要 跑 十华里 左右 ， 气喘 得 受不了 的 时候 就 慢下来 ， 缓 过来 以后 再 继续 加速 ， 跑 得 头上 出汗 ， 脚心 发热 ， 血脉 流通 ， 四肢 舒畅 ， 如此这般 长期 坚持 ， 就 能 体会 到 其中 的 妙处 。 - 　 　 倡导 运动 以 健身 ， 并非 东坡 首创 。 北宋 有 一位 名叫 张方平 的 大臣 ， 早年 举荐 过 苏东坡 他 爹 苏洵 ， 跟 东坡 算是 世交 ， 此人 早 在 东坡 还 蹒跚 学步 的 时候 就 养成 了 晨练 的 习惯 ： “ 每旦 起 ， 即 徐步 周环约 五里 所 ， 日以为常 。 ” （ 《 邵氏 闻见 录 》 卷 8 ） 每天 早起 散步 大约 五华里 。 散步 在 锻炼 强度 上 比不上 长跑 ， 不过 同样 有助于 保持身材 与 身心健康 。 - 　 　 聪明 的 读者 朋友 想必 已经 注意 到 ， 苏东坡 在 长跑 时 是 很 重视 “ 气 ” 的 。 这个 气 不仅 是 气息 的 气 ， 同时 也 是 气功 的 气 。 作为 一个 没有 经受 过 现代科学 训练 的 传统 文人 ， 苏东坡 对 气功 很 迷信 ， 早上 长跑 ， 晚上 打坐 。 怎么 打坐 呢 ？ 双腿 大盘 ， 五心 向 天 ， 眼观 鼻 ， 鼻 观心 ， 闭目 内视 ， 想象 一股 气 在 从 丹田 部位 向上 窜 ， 窜 到 头顶 再 折回来 。 打坐 久 了 ， 腿 会 发麻 ， 站 起来 活动 活动 ， 按摩 按摩 四肢 ， 接着 打坐 。 在 写给 朋友 张安道 的 信中 ， 苏东坡 信心十足 地说 ： “ 试行 此法 一二十日 ， 精神 已 不同 ， 觉脐下 实热 ， 腰脚 轻快 ， 面目 有光 ， 久之 不已 ， 去 仙 不远 。 ” 练 了 一二十天 气功 ， 精神面貌 已经 跟 过去 不 一样 了 ， 感觉 肚脐眼 儿 发热 ， 腰不酸 了 ， 背不疼 了 ， 腿 也 不 抽筋 了 ， 一口气 上五楼 ， 不 费劲儿 ， 这样 一直 练下去 ， 离 成仙 就 不远 了 。 - 　 　 苏东坡 的 气功 心得 很 像 《 射雕 英雄传 》 里 少年 郭靖 跟 全真 派 掌教 马钰学 内功 时 的 感觉 ： 丹田 发热 ， 肚脐眼 儿 那里 有 一股 气窜 来 窜 去 ， 就 跟 小 耗子 似的 。 事实上 ， 这 只是 精神 催眠 所 带来 的 心理 暗示 ， 它 能 让 人 心情舒畅 ， 也 能 让 人 走火入魔 ， 误以为 任督 二脉 已然 打通 ， 中华 神功 不日 即成 ， 真要 跟 拳击手 打 上 一架 ， 一样 让 他 口 鼻 蹿 血 。 - 　 　 就 像 上 世纪 八 九十年代 一样 ， 宋朝 也 流行 气功 热 ， 传承 至今 的 所谓 “ 八段锦 导引 术 ” 、 “ 蛤蟆 行气 法 ” ， 都 是 宋朝 人 发明 的 。 如果 刨除 其中 的 气功 因素 ， 它们 基本上 属于 动作 迟缓 的 健美操 ， 或者 更 准确 地说 ， 更 像是 中国 人 自己 独创 的 瑜伽 术 。 练练 这些 动作 ， 有助于 活动 关节 ， 但 就 健身 而言 ， 不及 长跑 多 矣 ！ - [ 摘要 ] 我国 古代 的 历史 文人 中 很多 都 非常 注重 健康 ， 有 一套 自己 独特 的 养生 方法 。 北宋 才华横溢 的 文学家 苏轼 辞世 时 ６ ６ 岁 ， 虽然 与 其他人 相比 不算 独享 天年 ， 但 对照 苏轼 颠沛流离 ， 命运多舛 的 一生 来看 ， 仍 可 称得上 是 养生 有方 。 苏轼 推崇 “ 静坐 法 ” ， 他 曾 建 了 一个 “ 息轩 ” ， 题辞 曰 ： “ 无事此 静坐 ， 一日 是 两日 ， 若活 七十年 ， 便是 百 四十 ” 。 他 静坐 的 时候 讲究 全身 放松 ， 宁神静 态 ， 意守 丹田 。 - 　 　 我国 古代 的 历史 文人 中 很多 都 非常 注重 健康 ， 有 一套 自己 独特 的 养生 方法 。 北宋 才华横溢 的 文学家 苏轼 辞世 时 66 岁 ， 虽然 与 其他人 相比 不算 独享 天年 ， 但 对照 苏轼 颠沛流离 ， 命运多舛 的 一生 来看 ， 仍 可 称得上 是 养生 有方 。 苏轼 推崇 “ 静坐 法 ” ， 他 曾 建 了 一个 “ 息轩 ” ， 题辞 曰 ： “ 无事此 静坐 ， 一日 是 两日 ， 若活 七十年 ， 便是 百 四十 ” 。 他 静坐 的 时候 讲究 全身 放松 ， 宁神静 态 ， 意守 丹田 。 - 　 　 苏轼 经常 伏案写作 ， “ 静坐 ” 能够 让 大脑 得到 休息 ， 精神 的 到 放松 ， 这 是 他 根据 自己 的 亲身 体验 总结 出 养生 方法 ， 但 实际上 ， “ 静神 ” 在 传统 养生学 中 的确 是 占有 非常 重要 的 地位 。 古人 认为 ， 神是 生命 活动 的 主宰 ， 保持 神气 清静 ， 心理 平稳 ， 可 保养 元气 ， 使 五脏 安 和 ， 并 有助于 预防 疾病 、 增进 健康 和 延年益寿 。 反之 ， 喜怒 多变 ， 情绪 不能 自控 则 容易 损伤 脏腑 ， 以至 诱发 种种 身心 疾患 。 - 　 　 俗话说 ， 怒伤 肝 、 喜 伤心 、 忧伤 肺 、 恐 伤肾 ， 苏轼 的 “ 静坐 法 ” 和 传统 中医 里 的 “ 静神 ” 都 是 同一个 目的 ： 增强 五脏六腑 的 功能 ， 以 保养 体内 的 精 、 气 、 神 ， 最终 达到 延年益寿 的 目的 。 纵观 目前 市场 上 的 滋补 性 中药 ， 注重 补充 精 、 气 、 神 ， 注重 对 肾 、 脾 、 心脑 综合 调养 的 ， 古汉 养生 精 称得上 佼佼者 。 - 　 　 古汉 养生 精 源于 长沙 马王堆 汉墓 出土 的 2100 年前 中医 帛书 《 养生 方 》 ， 它 以 人参 、 黄芪 、 淫羊 藿 等 名贵 中药材 入药 ， 其中 人参 能够 补脾益 肺 ， 黄芪 能 补气 升阳 ， 淫羊 藿 则 对 补肾 大有裨益 … … 能够 有效 解决 中老年人 群 常见 的 夜 尿频 多 、 食欲不振 、 失眠 健忘 等 症状 。 古汉 养生 精与 其它 只 针对 某一方面 单纯 进补 的 中 药品 不同 ， 它 以 精 、 气 、 神 三宝 理论 为 基础 ， 通过 对 肾 、 脾 、 心脑 的 综合 调养 ， 使 五脏六腑 平衡 运动 ， 从而 实现 保养 精气 ， 延缓 ��老 。 - “ 浩浩 乎 如 凭虚御风 ， 而 不知 其所止 ， 飘飘 乎 如 遗世 ， 独立 羽化 而 登仙 。 ” 羽化 而 登仙 ， 应该 是 冥想 的 最高 境界 了 吧 ， 宋朝 斜杠 青年 苏东坡 ， 他 也 爱 冥想 ， 而且 造诣 颇深 。 - 一个 不会 写诗 的 厨子 肯定 不是 冥想 高手 ， 一边 煮 着 大块 红烧肉 ， 一边 饮酒 写诗 ， 还 修 水利工程 ， 空 了 种菜 打 打坐 ， 讨论 讨论 禅学 ， 这样 的 一个 东坡 居士 ， 人们 爱 他 之余 ， 也 说 他 是 个 怪人 。 - 因为 ， 苏东坡 早起 洗漱 之后 ， 并 不 诵读 经文 ， 而是 回头 再 “ 睡 ” 一会儿 ， 这 就是 东坡 兄 最 爱 的 ， 晨间 冥想 ， 回想 昨日 ， 蓄力 今日 。 - 苏东坡 在 杭州 时 ， 每逢 休假 或 有 兴致 的 夜晚 ， 便 前往 山中 寺庙 ， 一来 是 静心 ， 二来 是 寻诗 。 他 用 独特 的 “ 明寻 道人 实 自娱 ” 的 方法 ， 实现 他 “ 安心 好往 王文度 ， 此理 何须 更 问人 ” 的 心境 。 - 后期 的 苏轼 也 就是 自称 东坡 居士 以后 ， 结识 了 佛印 禅师 ， 冥想 的 次数 和 深度 有 了 明显 的 提升 ， 特别 是 和 诗僧 参寥 重逢 ， 是 他们 仨 一拍即合 ， 组成 冥想 三人团 。 这个 顶级 组合 ， 让 苏东坡 有 了 顿悟 般的 感觉 ， 再次 写 晨读 感悟 时 抒发 人生 感悟 时 ， 已经 决然 不同 以往 心境 ， 有 一种 超然物外 ， 于是 无争 ， 洒脱 的 态度 。 - 当然 苏东坡 在 冥想 进阶 过程 中 ， 也 犯过 一些 错误 ， 好 在 及时 调整 姿势 ， 最后 升级 打 怪 成功 。 - 我们 常听到 他 的 一个 小 故事 ， 就是 他 和 佛印 ， 共同 打坐 冥想 ， 一 心想 着 对方 的 形象 。 苏东坡 问佛印 ， 在 佛印 心中 他 像 什么 ？ 佛印答 ： 像 佛 。 苏东坡 放肆 大笑 ， 说 认为 佛印 是 一 坨 屎 。 以为 自己 大胜 ， 随后 归去 。 苏东坡 回去 之后 ， 开始 和 大家 讲 这个 笑话 ， 然后 他成 了 笑话 ， 因为 大家 都 知道 ， 心中 有佛 ， 便 众人 皆 佛 ， 心中 有 什么 便是 什么 。 苏东坡 的 脸拉得 更长 了 ， 这回 眼泪 流到 腮 边 估计 要 两年 了 吧 。 - 还好 苏东坡 及时 复盘 ， 善于 总结 ， 最后 佛印 和 参寥 还给 他 颁 了 个 成长 勋章 ， 这事 就 从此 告一段落 。 - 后来 王安石 变法 失败 ， 苏东坡 又 回 朝廷 去 当 了 几年 官 ， 结果 他 被 夹 在 新党 与 旧党 两党 之间 ， 他 主动 请求 外放 ， 安稳 了 几年 ， 新党 再度 执政 ， 苏东坡 被贬 至 惠州 。 - 此时 的 斜杠 青年 已 变成 斜杠 中年 ， 在 南迁 途中 写诗 一首 其中 “ 我本 修行 人 ， 三世 积 精炼 ” ， 冥想 心境 又 上 一阶 ， 已 上升 至 不 以物 喜 ， 不以己 悲 的 境界 。 - 在 惠州 苏东坡 的 晚年 之 时 ， 开始 了 他 的 冥想 事业 ： 建立 了 思无邪 斋 。 广告语 是 “ 吾 何 自得 道 ， 其 惟有 思而 无 所思 乎 。 ” - 他 以 无邪 之思不受 外界 干扰 ， 哪怕 朝廷 加重 惩罚 ， 元佑 党人 ， 他 确实 一首 七绝 小诗 ， 坦然 处 之 ， 结果 他 被贬 到 了 琼州 。 - 终于 苏东坡 被 赦 了 ， 他 又 要 渡海 北上 ， 重游 南华 寺 ， 见 旧人 又 作诗 一首 “ 水香知 是 曹 溪口 ， 眼净同 看 古佛衣 ” ， 表达 其 冥想 之后 的 看物 之感 。 - 然而 苏东坡 就 在 北上 的 路上 走 了 ， 那个 斜杠 “ 青年 ” 那个 冥想 大师 。 -