En otro de los encuentros nos fuimos a un centro de aventuras donde había tirolinas, había juegos de equilibrios, túneles.

Une autre rencontre a eu lieu dans un centre d'aventure où il y avait des tyroliennes, des jeux d'équilibre, des tunnels.


El tema no era crear miedo, sino superar el miedo.

Le thème n'était pas de créer la peur, mais de la dépasser.


De forma conjunta se iban ayudando, y no era cuestión de quién tenía más miedo o menos miedo, qué grupo era el que tenía más miedo o menos, era simplemente cada una en su expresión.

Ensemble, elles s'aidaient, et il n'était pas question de qui avait le plus peur ou le moins peur, c'était à chacune son expression.


Ya lo ven en las caras, no lo pueden definir quién es quién, la que tiene miedo.

On le voit sur leurs visages, on ne peut pas définir qui est qui, qui a peur.


El caso es que en este, junto con otros encuentros... —Este es el encuentro que hicimos sobre cocina.— ellas ven significado.

Le fait est qu'ici, ainsi que dans d'autres réunions ... (ici, c'est la rencontre sur la cuisine) elles y voient un sens.


Y es en esa construcción de significado lo que genera una sensación de mestizaje, una sensación de crear vínculos, unos desarrollos interculturales que van más allá de las etiquetas.

Et dans cette construction de sens, c'est là que nait une sensation de métissage, une sensation de créer des liens, des développements interculturels qui vont au-delà des étiquettes.


Las etiquetas lo único que hacen es generar estereotipos y generar prejuicios que no dan cuenta de la riqueza tan grande que somos cada uno de nosotros, o que tenemos cada uno de nosotros.

Les étiquettes ne font naitre que des stéréotypes et des préjugés qui ne rendent pas compte de la si grande richesse que nous sommes tous.


Además de las competencias comunicativas también quisimos desarrollar las competencias creativas.

En plus des compétences communicatives nous voulions aussi développer les compétences créatives.


La creatividad es la expresión afectiva y cognitiva de cada individuo.

La créativité est l'expression affective et cognitive de chaque individu.


Y si nosotros activamos esa expresión de forma conjunta, primero, se desarrolla un espacio para generar cosas, primeramente impensables, que son mestizajes de expresiones donde ya se puede empezar a ver cómo se está forjando una competencia intercultural.

Et si nous activons l'expression en même temps, on développe d'abord un espace pour générer des choses, au départ impensables, qui sont le métissage des expressions où on peut commencer à voir comment se forge une compétence interculturelle.


Para eso se hicieron estos talleres de fotografía, para generar esta creatividad.

C'est dans ce but que l'on a fait ces ateliers de photographie, pour faire naitre cette créativité.


Los talleres de fotografía los hicieron Peter y Sandra, que son los fotógrafos del grupo.

Peter et Sandra, les photographes du groupe, ont fait ces ateliers.


Y estas son las fotos que las chicas se hicieron a lo largo del proyecto.

Et voici les photos que les filles ont faites au cours du projet.


A veces posaron y a veces fueron fotógrafas, ellas lo decidieron.

Tantôt elles ont posé, tantôt elles ont pris les photos, c'est elles qui ont décidé


Y cuando una ve estas fotos piensa: ¿dónde está el "ellas"?

Et quand on voit ces photos, on se dit :


Las fotos nos parecieron tan preciosas que pensamos que deberíamos hacer una exposición.

Ces photos nous semblaient si belles qu'on a pensé devoir en faire une exposition.


Pero no queríamos hacer una exposición al uso, no queríamos hacer una exposición en un museo o en una galería de arte.

Mais on ne voulait pas faire une exposition juste comme ça, dans un musée ou une galerie d'art.


Queríamos trasladar nuestras fotos, nuestra exposición, a un espacio urbano y teníamos una visión.

On voulait déplacer nos photos, notre exposition dans un espace urbain et on avait une vision.


Esta es la recreación por ordenador de nuestra visión: queríamos que nuestras chicas estuvieran en un tranvía, el tranvía del deseo.

Voici notre vision recréée par ordinateur : nos filles, on les voulaient sur un tramway, le tramway du désir.


Nuestro deseo era tener una plataforma, una plataforma que fuera una declaración política en contra del sexismo y en contra de la xenofobia.

Notre désir était d'avoir une plate-forme, une plate-forme qui soit une déclaration politique contre le sexisme et la xénophobie.


Se lo presentamos a los transportes públicos de Colonia y se entusiasmaron bastante con el proyecto.

On l'a présentée aux transports publics de Cologne, et ils ont été enthousiasmés.


Y a principios de julio, del pasado julio, se presentó el tranvía con las fotos de las chicas.

Et au début de juillet dernier, on a présenté le tramway avec les photos des filles.


(Aplausos) El proyecto tuvo muchísimo más éxito de lo que nos imaginábamos.

(Applaudissements) Le projet a eu beaucoup plus de succès qu'on ne l'avait imaginé.


De hecho, la prensa nos destacó como proyecto ejemplar, para contrarrestar las tendencias xenófobas que tristemente cada vez son más, no solamente en Alemania, sino en toda Europa.

De fait, la presse nous a signalé comme un projet exemplaire, pour contrecarrer les tendances xénophobes qui ne cessent d'augmenter. non seulement en Allemagne mais dans toute l'Europe.


Así mismo, fueron muchas las personas que nos preguntaron si podían replicar el proyecto, si ellos podían hacer su especial HalloFoto!.

De même, de nombreuses personnes nous ont demandé si elles pouvaient reproduire ce projet, si elles pouvaient faire leur HalloFoto spécial.


Y por esta razón pensamos: lo vamos a licenciar, para que todo el mundo lo pueda utilizar.

C'est pourquoi nous nous sommes dit : on va le breveter, pour que tout le monde puisse l'utiliser.


Por eso el proyecto está en Creative Commons, y desde este escenario, desde TEDxValladolid, les invito a todos los que quieran participar y poner en marcha su propio proyecto, que lo hagan.

C'est pourquoi le projet est en Creative Commons, et à partir de ce scénario, depuis TEDxValladolid, j'invite tous ceux qui veulent participer et lancer leur propre projet à le faire.


(Aplausos) Y no es lo que nosotros hemos enseñado, las cuatro personas del equipo, sino lo que nos han enseñado las chicas.

(Applaudissements) Ce que notre équipe de quatre personnes a appris c'est ce que les filles nous ont enseigné.


Todas las participantes del grupo nos han mostrado formas de comunicarse y formas de interactuar.

Toutes les participantes du groupe nous ont montré des formes de communication et d'interaction.


Premièrement, elles ont brisé les stéréotypes.


Que han generado también unas identidades transformadas, poderosas e interculturales, y estas identidades interculturales no se basan en el consenso, pero sí en el respeto mutuo, en ese respeto mutuo de empatizar con la otra, de ponerse en la piel de la otra, para así tener ese sentimiento de pertenencia.

Elles ont aussi fait naitre des identités transformées, puissantes et interculturelles, qui ne se fondent pas sur le consensus, mais sur le respect mutuel, le respect mutuel de se mettre à la place de l'autre pour avoir ce sentiment d'appartenance.


Y ese sentimiento de pertenencia es el que he estado sintiendo ante Uds. mientras les estaba contando todo esto, y por esto les estoy muy agradecida.

Et ce sentiment d'appartenance, c'est celui que vous avez eu assis là pendant que je vous racontais cette histoire, et je vous en remercie.


¿Qué os viene a la mente cuando escucháis las palabras trastorno de estrés postraumático?

À quoi pensez-vous quand vous entendez l’expression « syndrome de stress post-traumatique » ?


Quizás palabras como guerra, violencia o ejército.

Vous pensez peut-être à la guerre, la violence ou à l’armée.


El trastorno de estrés postraumático es un trastorno mental que puede desarrollarse luego de experimentar o presenciar eventos que ponen en peligro la vida, como la guerra, accidentes, agresiones o desastres naturales.

Le syndrome de stress post-traumatique est un trouble mental qui peut apparaître quand on a vécu ou quand on a été témoin d’événements où des vies ont été en danger comme la guerre, des accidents, des agressions ou des catastrophes naturelles.


Los síntomas pueden incluir: pesadillas, reviviscencias, dificultad para concentrarse, dificultad para dormir, evitar cosas y lugares, y pensamientos negativos ¿Qué os viene a la mente cuando os pregunto, qué es la salud mental?

Les symptômes possibles sont : des cauchemars, des flashbacks, des difficultés à se concentrer, des difficultés à dormir, le fait d’éviter des choses ou des lieux et des pensées négatives. À quoi pensez-vous quand je vous demande ce qu'est la santé mentale ?


Tal vez estáis pensando en: Deprimida... ¿yo?


Hospital, o ¿cómo funciona nuestra mente?

Hôpital, ou encore : comment fonctionne notre cerveau ?


Durante el verano del 2016, viajé sola a Amsterdam, antes de estudiar en Salamanca, en España.

Pendant l’été 2016, j’ai visité Amsterdam seule avant d’aller faire mes études à Salamanque en Espagne.


mientras caminaba por los pasillos y los pisos, miraba las imágenes y las historias.

En parcourant les couloirs et les étages, je regardais les images et lisais les histoires.


En un momento determinado simplemente me quedé allí... y lloré.

À un moment donné, je me suis simplement arrêtée et j’ai commencé à pleurer.


J’étais touchée par ce que je voyais et lisais.


Nadie pensó que esto fuese extraño, ni me habló cuando me vió llorar.

Personne n’a pensé que c’était étrange ou ne m’a parlé quand ils m’ont vue pleurer.


En este espacio, me sentí como si pudiera hacerlo, y me quedé allí todo el tiempo que pude.

Dans cette pièce, je sentais que je pouvais le faire et je suis restée là aussi longtemps que possible.


Nadie sabía que mi razón para entrar en este sitio fuese encontrar un lugar donde llorar, donde nadie me preguntara el porqué.

Personne ne savait que j’étais venue pour trouver un endroit où pleurer sans que personne ne me demande pourquoi.


Nadie sabía, en ese momento, que yo estaba llorando porque había sido agredida sexualmente.

À ce moment-là, personne ne savait que je pleurais parce que j’avais été victime d’une agression sexuelle.


Este sentimiento de miedo, vergüenza, me llevaba a permanecer en silencio, encontrar consuelo en un lugar donde llorar parecía estar bien.

Ce sentiment de peur et de honte me poussait à garder le silence et à trouver du réconfort dans un lieu où pleurer paraissait normal.


Regresé a casa queriendo borrar este recuerdo para siempre, pero todo cambió rápidamente.

Je suis rentrée chez moi avec l’intention d’oublier ce moment pour toujours, mais tout a vite changé.


Comencé a experimentar ataques de pánico, a menudo se originaban imágenes lugares y noticias, que me recordaban el asalto.

J’ai commencé à faire des crises de panique souvent causées par des images, des lieux et des actualités qui me rappelaient l’agression.


Me sentía culpable y avergonzada, Me sentía vacía y sola.

Je me sentais coupable et honteuse. Je me sentais vide et seule.


Y aunque me veía a mí misma como alguien que tenía todo bajo control, en lo más profundo de mi interior, me estaba desmoronando.

Et bien que je me voyais moi-même comme une personne qui contrôlait la situation, au fond de moi, j’étais en train de m’effondrer.


No lo cuentes, ¡van a pensar que estás loca!

Ne dis rien, ils vont te prendre pour une folle !


¿Pero por qué te pusiste en esta situación?

Mais pourquoi t’es-tu mise dans cette situation ?


Cette phrase m’a aidée à décider de demander de l’aide.


Cuando comencé a tener pensamientos suicidas, mi mejor amiga me dijo, que había ayuda disponible, y me conectó a los servicios sanitarios y psicológicos en la universidad.

Quand j’ai commencé à avoir des pensées suicidaires, ma meilleure amie m’a dit que je pouvais être aidée et j’ai contacté les services sanitaires et psychologiques de l’université.


Cuando tuve ataques de pánico, tenía amigos que estaban a solamente un mensaje o llamada de distancia.

Quand je faisais des crises de panique, mes amis n’étaient qu’à un message ou un appel de distance.


No tenían que decir nada, solamente escuchaban.

Ils n’avaient pas besoin de parler, seulement d’écouter.


El apoyo, la aceptación, y tener alguien cerca, me permitieron buscar esa ayuda.

Être soutenue, comprise, et avoir quelqu’un près de moi m’ont permis de chercher cette aide.


Con el tiempo, recibí la ayuda que necesitaba y pude recuperarme del trastorno de estrés postraumático.

Avec le temps, j’ai obtenu l’aide dont j’avais besoin et j’ai pu me remettre de mon syndrome de stress post-traumatique.


Según la Organización Mundial de la Salud, cerca de 800 000 personas mueren por suicidio cada año.

Selon l’Organisation Mondiale de la Santé, environ 800 000 personnes se suicident chaque année.


En 2016 hubo 3569 suicidios en España, según el Instituto Nacional de Estadística.

En 2016, 3 569 personne ont mis fin à leur vie en Espagne selon l’Institut National de Statistiques.


Casi diez personas al día, una cada dos horas y media.

Presque dix personnes par jour et une toutes les deux heures et demie.


El suicidio se puede prevenir y aunque no todos somos expertos, psicólogos ni psiquiatras, todos tenemos el poder de marcar la diferencia en la vida de alguien, y jugamos un papel crítico en la creación de cambios.

Le suicide peut être évité et si tout le monde n’est pas expert, psychologue ou psychiatre, nous sommes tous capables de faire la différence dans la vie de l'autre et nous jouons un rôle essentiel dans la création de changements.


Sí, es importante arriesgarnos hablar en alto para quien ha vivido o está viviendo el trauma.

Oui, c’est important de se risquer à prendre la défense de ceux qui ont vécu ou vivent un traumatisme.


Pero, si mi amiga no se hubiese arriesgado a preguntarme que tal estaba, a lo mejor, yo, no habría hablado nunca.

Mais si mon amie n’avait pas osé me demander comment j’allais, peut-être que je n’aurais pas parlé.


Te reto a romper la barrera entre los que están luchando y los que no lo están, porque nadie tiene que sentirse avergonzado de no estar bien.

Je vous défie de briser la barrière entre ceux qui luttent et ceux qui ne luttent pas, car personne n’a à avoir honte de son mal-être.


Cada uno de nosotros tenemos que arriesgarnos y tender la mano, y preguntar, ¿Cómo estás hoy?

Chacun d'entre nous doit s'y risquer, tendre la main, et demander : « Comment vas-tu aujourd'hui ? »


(Aplausos) (Fin de aplausos) Siempre me he preguntado dónde está el ritmo.

(Applaudissements) Toujours je me suis demandé où se trouve le rythme ?


Y entonces, hablando por teléfono conmigo, me doy cuenta... ¿Cómo?

Et alors, en parlant avec moi-même, je me suis rendu compte ... comment ?


Alrededor mío hay tanta cantidad de ritmos.

Tout autour de moi, il y a tellement de rythmes…


Y si yo fuera sorda, ¿no me podría mover?

et, si j'étais sourde ? Ne pourrais-je point me mouvoir ?


Porque el ritmo está afuera en lo que ves.

Parce que le rythme est dehors, dans ce qu'on voit ;


Me han puesto tantos cables para hablar con ustedes.

On m'a mis autant de fils pour parler avec vous….


(Risas) Pero se olvidaron de que yo tengo pantalones.

Mais on a oublié que je porte des pantalons.


Quiero decirles que no hay nada como una sonrisa.

Je veux vous dire qu'il n'y a rien de tel qu'un sourire.


Cuando alguien se acerca y me dice: "quiero danzar".

Lorsque quelqu'un m'approche et me dit : « Je veux danser »


Ah ! Le miroir me dit que oui ! Tu peux.


Et alors, qu'est-ce que c'est le temps ?


Le temps se trouve dans « le faire » et dans « le donner »


No sirve para nada lo que tengo dentro, si no tengo posibilidad de dar al otro.

Il ne sert à rien ce que j'ai dans mon intérieur si je n'ai point de possibilité de le donner à quelqu'un d’autre


Para que a su vez encuentre caminos y movimiento.

pour qu'à son tour, il puisse trouver des chemins et du mouvement.


Cuando respirás; (Exhalación) ya tenés ritmo adentro.

Lorsque tu respires. (Respiration) Tu as déjà rythme dedans.


Estoy llena de lucecitas de colores que me hablan, son estrellas.

Je suis pleine de lumières colorées qui me parlent, elles sont des étoiles !


Estrellas que iluminan, iluminan esta tarde.

Etoiles qui éclairent, qui allument cette après-midi.


Porque las estrellas alumbran cuando es la noche.

parce que les étoiles éclaircissent pendant la nuit.


Tener estrellas en las manos que nos miran y nos hablan.

Avoir des étoiles dans nos mains, qui nous regardent et nous parlent.


En cada movimiento que hacemos está el ritmo que has creado.

Dans chaque mouvement que nous faisons, on trouve le rythme qu'on a créé.


El ritmo está fuera de tu cuerpo, pero qué hermoso lo que tengo en el suelo.

Le rythme est à l’extérieur de ton corps… mais il est si beau ce que j'ai dans le sol...


Me han traído acá para que me acerque a ustedes.

On m'a fait venir ici, pour que je m'approche à vous,


pour que je vous dis qu'il est possible.


Si no puedo hacer esto, puedo hacer otro.

Si je ne peux pas faire ceci, je peux faire cela ;


Si no puedo hacer otro, puedo hacer el otro.

Si je ne peux pas faire cela, je peux faire un autre.


Estoy acá para darles lo que no se dice que se tiene.

Je suis venue ici pour vous donner ce qu'on ne mentionne jamais que l'on a.


Y únicamente el movimiento me va a ayudar.

et seulement le mouvement pourra m'aider.


Por eso les pido, si la palabra es movimiento y en mi cuerpo existe el ritmo que no escucho, ¿saben?

C'est pourquoi que je vous dis… Si la parole est du mouvement, et dans mon corps il y en a du rythme que je n'écoute pas... savez-vous ?


No sé lo que es el sonido de la palabra.


Pero sé, sorda como estoy, puedo sentir el ritmo infinito que mueve mi cuerpo.

Mais je connais, sourde que je suis, je peux ressentir le rythme infini qui fait bouger mon corps;


Parce que je vois toujours le mouvement.


Le mouvement, savez-vous quand est-ce qu'il commence ?


Cuando abro los ojos a la mañana y digo: "¡Qué hermoso el día que me está esperando!".

Lorsque j'ouvre mes yeux chaque matin et je me dis : « Quelle belle journée m'attend ! ...


Ella acaba de recibir una carta documento.

Elle vient de recevoir une lettre recommandée.


Supone que le piden que pague o que se vaya y piensa en los chicos, piensa en su trabajo, piensa en la pareja que la abandonó; la abre y lee.

Elle suppose qu'on lui demande de payer ou de partir et elle pense aux garçons, elle pense à son travail, elle pense à son copain qui l'a abandonnée ; elle l'ouvre et elle la lit.


Elle ne comprend pas, elle ne peut pas comprendre.


Le están pidiendo que se vaya ahora, que se vaya ya, los chicos no están, las cosas desparramadas.

On lui demande de partir maintenant, de partir tout de suite, les garçons ne sont pas là, tout est en désordre.


Aujourd'hui, elle n'aura nulle part où aller dormir.


Si tuviera un traductor en el teléfono, sin perder ninguna información, podría leer esto.

Si elle avait eu un traducteur au téléphone sans perdre d'information, elle aurait pu lire ceci.


[Payez en 48 heures ou vous serez poursuivie en justice.]


Y se quedaría tranquila, y tal vez se iría al Centro de Acceso a Justicia donde le dirían que tiene tiempo y que la van a ayudar.

Et elle serait tranquille, peut-être irait-elle au Centre d'accès à la justice où on lui dirait qu'elle a le temps et qu'on va l'aider.


Pero no hay traductor del lenguaje abogadil a un lenguaje que entendamos todos.

Mais il n'y a pas de traducteur de la langue des avocats à une langue compréhensible par tous.


Google dice que es demasiado caro para los pocos que somos la comunidad de los que hacemos derecho.

Google dit que c'est trop cher pour le peu de gens que nous sommes à fabriquer le droit.


La carta no se entiende pero manda dos mensajes.

La lettre n'est pas comprise mais elle envoie deux messages.


El conflicto escaló y ahora no lo podemos resolver charlando.

Le conflit a dégénéré et nous ne pouvons plus le résoudre en discutant.


El lenguaje le pertenece a los abogados y a las abogadas, a los jueces y a las juezas, pero no a Ud.

Cette langue appartient aux avocats, aux juges, mais pas à vous.


Como ella se va a tener que arreglar de alguna forma, todos sabemos que muchas veces en la Argentina, "alguna forma" es por afuera de la ley.

Comme elle va devoir se débrouiller d'une manière ou d'une autre, nous savons tous que bien souvent en Argentine « d'une manière ou d'une autre » signifie en dehors de la loi.


Para que eso no suceda, yo formo parte de la Red Argentina de Lenguaje Claro, donde tratamos de acercar el lenguaje de la ley al lenguaje de todos los días.

Pour éviter que cela ne se produise, je fais partie du Réseau argentin pour une langue claire, où nous essayons de rapprocher la langue de la loi de la langue de tous les jours.


Después de todo, la ley en democracia, es nuestra.

La loi nous appartient en démocratie, après tout.


Hoy, en este lugar, somos aproximadamente 5000 mujeres.

Il y a environ 5 000 femmes ici aujourd'hui.


1250 de nosotras sufrió o va a sufrir en algún momento de su vida un ataque sexual.

Parmi nous, 1 250 ont été ou seront agressées sexuellement à un moment de notre vie.


El 90 % restante se refugia en el silencio.

Les 90% restant trouvent refuge dans le silence --


Una mitad, porque el hecho ocurre en el seno mismo de la familia o con alguien conocido y eso lo hace mucho más difícil de vivir y de contar.

la moitié d'entre elles car l'incident implique un membre de la famille proche ou quelqu'un qu'elles connaissent et que cela est alors bien plus difficile à gérer ou à évoquer.


La otra mitad no habla porque temen que no les crean.

L'autre moitié n'en parle pas car elles ont peur de ne pas être crues.


Elles ont raison -- on ne les croit pas.


Hoy quiero contarles por qué pienso yo que no les creemos.

Aujourd'hui, j'aimerais partager la raison pour laquelle je crois que nous ne les croyons pas.


No les creemos porque cuando una mujer cuenta lo que le pasó, dice cosas que no imaginamos, que nos perturban, que no esperamos escuchar, que nos asombran.

Nous ne les croyons pas car quand une femme raconte ce qui lui est arrivé, elle nous dit des choses que nous ne pouvons pas imaginer, qui nous dérangent, que nous ne nous attendons pas à entendre, qui nous choquent.


Nosotros esperamos escuchar historias como esta.

Nous nous attendons à entendre une histoire comme celle-ci :


"Joven violada en las vías del Ferrocarril Mitre.

« Une fille violée près de la voie ferrée.


Ocurrió en la medianoche cuando volvía a su casa.

C'est arrivé à minuit alors qu'elle rentrait chez elle.


La joven contó que un sujeto la asaltó por la espalda, le dijo que no gritara, que tenía un arma, que se quedara quieta.

Elle dit que quelqu'un l'a attaquée par derrière, lui a dit de ne pas crier, a dit être armé et qu'elle ne devrait pas bouger.


Cuando escuchamos o leemos una noticia así, inmediatamente se nos representa una imagen: el violador, un depravado de clase baja; la víctima, una mujer joven, atractiva.

Quand nous entendons ou lisons une telle histoire, immédiatement, nous la visualisons : le violeur, un homme dépravé issu de la classe populaire. Et la victime, une jeune femme attirante.


La imagen no dura más de 10 o 20 segundos y es oscura, es plana; no hay movimientos, no hay sonidos, es como si no hubiera personas.

L'image ne dure que 10 ou 20 secondes, elle est sombre et en deux dimensions ; il n'y pas de mouvement ou de son, comme si personne n'était impliqué.


Pero cuando una mujer cuenta lo que le pasó, su historia no cabe en 10 o 20 segundos.

Mais quand une femme raconte son histoire, cela ne tient pas en 10 ou 20 secondes.


El siguiente es el testimonio de una mujer a la que vamos a llamar Ana.

Ce qui suit est un témoignage d'une femme que j'appellerai Ana.


Una de las 85 mujeres que yo entrevisté en el transcurso de una investigación que hice sobre la violación sexual.

C'est l'une des 85 femmes que j'ai interviewées alors que j'effectuais mes recherches sur les agressions sexuelles.


Dice Ana: "Habíamos ido con las chicas de la oficina al mismo pub que vamos siempre.

Ana m'a dit : « J'étais allée avec les filles du bureau au bar où nous allons toujours.


Conocimos a unos pibes y yo me enganché con un flaco re piola.

Nous avons rencontré des mecs et j'ai bien accroché avec ce mec


super sympa ; nous avons beaucoup parlé.


A eso de las 4 les dije a mis amigas que nos fuéramos; ellas quisieron quedarse.

A 4h du matin, j'ai dit à mes amies qu'il était l'heure de partir. Elles voulaient rester.


Entonces, el flaco me preguntó dónde vivía y me dijo que si me parecía bien, él me acercaba.

Le mec m'a demandé où j'habitais et m'a dit que si ça m'allait, il me raccompagnerait chez moi.


En un semáforo me dijo que yo le gustaba y me tocó la pierna.

A un feu, il m'a dit qu'il m'aimait bien et il a touché ma jambe.


A mí no me gusta que un tipo avance así, pero había sido amoroso toda la noche.

Je n'aime pas qu'un mec m'approche ainsi, mais il avait été affectueux toute la soirée.


Pensé: "No puedo ser tan paranoica, por ahí le digo algo y el tipo nada que ver y lo ofendo".

J'ai pensé : « Je ne devrais pas être si paranoïaque. Et si je lui disais quelque chose mais que cela n'était rien et que je l'offensais ? »


Cuando tenía que doblar, siguió de largo.

Quand il aurait dû tourner, il a continué tout droit.


Pensé que se había equivocado y le dije, '¡Te pasaste!

J'ai pensé qu'il avait fait une erreur et j'ai dit : « Tu aurais dû tourner là. »


Ahora pienso, ¿por qué no presté atención a lo que sentí?

En y repensant, je me demande pourquoi je n'ai pas prêté attention à ce que je ressentais.


Cuando paró el auto cerca de la autopista, ahí sí tuve miedo.

Quand il s'est rangé sur l'accotement à côté de l'autoroute, j'ai pris peur.


Pero me dijo que me quedara tranquila, que yo le gustaba, que no iba a pasar nada si yo no quería; me hablaba bien.

Il m'a dit de me détendre, qu'il m'appréciait et que rien ne se passerait si je ne le voulais pas. Il était gentil.


Yo no le decía nada porque me daba miedo que se enojara y todo fuera peor.

Je n'ai rien dit car j'avais peur qu'il s'énerve et que les choses empirent.


Pensé que podía tener un arma en la guantera.

J'ai pensé qu'il avait peut-être une arme dans la boîte à gants.


De repente se me tiró encima y me quiso besar.

Soudain, il m'a sauté dessus et a essayé de m'embrasser.


'; quería empujarlo, pero me tenía los brazos.


Cuando me solté traté de abrir la puerta, pero estaba trabada.

Quand je me suis libérée, j'ai essayé d'ouvrir la porte, elle était verrouillée.


Même si j'étais sortie, où serais-je allée ?


Le dije que él no era la clase de tipo que necesita hacer eso para estar con una mina; que él también me gustaba, pero no de esa manera.

Je lui ai dit qu'il n'était pas le genre de mec ayant besoin de faire ça pour être avec une fille et que je l'appréciais aussi, mais pas comme ça.


Trataba de calmarlo, le decía cosas lindas de él.

J'ai essayé de le calmer. J'ai dit des choses gentilles à son sujet.


Le hablaba como si yo fuera su hermana mayor.

Je lui ai parlé comme si j'étais sa grande sœur.


De repente, me tapó la boca con una mano y con la otra se desabrochó el cinturón.

Soudain, il a mis une main sur ma bouche et avec l'autre main, il a défait sa ceinture.


En ese momento pensé que me podía matar, ahorcar, ¿sabés?

J'ai pensé qu'il allait me tuer, m'étrangler.


Nunca me sentí tan sola, como secuestrada.

Je ne me suis jamais sentie si seule, comme si j'avais été kidnappée.


Le pedí que acabara rápido y me llevara a mi casa".

Je lui ai demandé de finir vite puis de me ramener chez moi. »


Comment vous sentiez-vous en écoutant cette histoire ?


Seguramente, les aparecieron varias preguntas.

Certainement, plusieurs questions ont dû se former dans votre esprit.


Por ejemplo, ¿por qué no bajó la ventanilla y pidió auxilio?

Par exemple : pourquoi n'a-t-elle pas ouvert la fenêtre et appelé au secours ?


¿Por qué no se bajó del auto cuando presintió que algo feo podría pasar?

Pourquoi n'est-elle pas sortie de la voiture quand elle a senti que quelque chose allait arriver ?


¿Cómo pudo pedirle que la lleve a la casa?

Comment a-t-elle pu lui demander de la ramener chez elle ?


Ahora, cuando no estamos frente a una noticia en los medios, frente a una historia que alguien como yo les cuenta desde un escenario como este; cuando estamos frente a alguien que conocemos y que nos eligió para confiarnos su historia, lo que le pasó, vamos a tener que escucharla.

Quand nous entendons ce genre d'histoires, pas aux informations ou de quelqu'un comme moi, présentant cela sur une scène, quand nous l'entendons de quelqu'un que nous connaissons, qui choisit de nous faire confiance avec l'histoire de ce qui lui est arrivé, nous devons écouter.


Y vamos a escuchar cosas que no vamos a poder entender, ni aceptar.

Nous entendrons des choses que nous ne pourrons pas comprendre ou accepter.


Entonces nos van a aparecer dudas, preguntas, sospechas, y eso nos va a hacer sentir muy mal; culpables.

Puis des doutes, des questions et suspicions s'insinueront. Cela nous fera nous sentir très mal et coupable.


Entonces para defendernos de esa incomodidad, tenemos un recurso.

Pour nous protéger de l'inconfort, nous avons une option.


Le subimos el volumen a todas esas cosas de la historia que esperábamos escuchar: el revólver en la guantera, las puertas trabadas, el aislamiento del lugar.

Nous augmentons le volume des parties de l'histoire que nous nous attendons à entendre : une arme dans la boîte à gants, les portes fermées, le lieu isolé.


Y le bajamos el volumen a todas esas cosas que no esperábamos escuchar y que no queremos escuchar: como por ejemplo cuando ella le dice que él también le gustaba, o cuando nos cuenta que le hablaba como si fuera la hermana mayor, o que le pidió que la llevara a la casa.

Et nous baissons le volume de toutes les parties de l'histoire que nous ne nous attendions pas à entendre et que nous ne voulons pas entendre ; comme quand elle lui dit qu'elle l'apprécie aussi ou quand elle dit lui avoir parlé comme si elle était sa grande sœur ou qu'elle lui demande de la ramener chez elle.


Para creerle, para poder confiar en que realmente ella fue una víctima.

C'est pour pouvoir la croire, pour pouvoir être sûrs qu'elle était vraiment une victime.


Yo llamo a esto victimización de las víctimas.

J'appelle cela la « victimisation de la victime ».


Victimización porque para poder creer que es inocente y que es una víctima, necesitamos pensarlas inermes, paralizadas, mudas.

« Victimisation » car pour la croire innocente, pour croire qu'elle est une victime, nous devons la percevoir comme étant impuissante, paralysée, muette.


Pero hay otro camino para deshacernos de la incomodidad, y que es exactamente el inverso: le subimos el volumen a las cosas que no esperábamos escuchar, como: "Yo le hablé bien", "Le pedí que me lleve a mi casa", "Le pedí que acabara rápido", y se lo bajamos a las cosas que sí esperábamos escuchar, el revólver en la guantera, el aislamiento.

Mais il y a une façon d'éviter l'inconfort. C'est exactement le contraire : nous augmentons le volume des choses que nous ne nous attendions pas à entendre : « Je lui ai parlé gentiment », « Je lui ai demandé de me ramener chez moi », « Je lui ai demandé de finir vite » et nous baissons le volume des choses que nous nous attendions à entendre : l'arme dans la boîte à gants, l'isolement.


Sirve para que podamos agarrarnos de las dudas, y sentirnos más cómodos con las dudas.

Nous le faisons pour nous accrocher aux doutes et nous sentir plus à l'aise à leur sujet.


Entonces aparecen nuevas preguntas, por ejemplo: ¿Quién la manda a ir a esos boliches?

Puis de nouvelles questions se posent : qui lui a dit d'aller dans ces boîtes ?


¿Viste cómo se viste ella y las amigas, las minis, los escotes?

Vous avez vu comment ses amies et elle étaient habillées ? Ces mini-jupes, ces décolletés ?


Preguntas que, no son ciertamente preguntas, son más bien juicios y juicios que terminan en una sentencia: Ella se la buscó.

Des questions qui ne sont pas des questions mais des jugements, des jugements aboutissant à un verdict : elle l'a cherché.


La sentencia se vería corroborada por el hecho de que ella después no cuenta que haya peleado para evitar la violación.

Ce verdict serait confirmé par le fait qu'elle n'a pas dit avoir lutté pour éviter d'être violée.


Entonces quiere decir que no resistió, quiere decir que consintió.

Cela signifie qu'elle n'a pas résisté. Elle était consentante.


Si se la buscó y consintió, ¿de qué violación me hablan?

Si elle l'a cherché et l'a permis, comment appeler cela un viol ?


Llamo a esto culpabilización de las víctimas.


Tanto los argumentos que nos sirven para culpabilizar como para victimizar, los tenemos todos, todos en la cabeza, muy a mano, incluidos víctimas y victimarios.

Ces arguments qui nous servent à la fois à blâmer et à victimiser, nous les avons tous en tête, pas loin, y compris les victimes et les contrevenants.


Tanto es así que cuando Ana llegó a mí, me dijo que no sabía si el testimonio de ella me iba a servir, porque no estaba segura de que lo que le había pasado hubiera sido una violación.

Tant et si bien que quand Ana est venue me voir, elle m'a dit ne pas savoir si son témoignage allait être utile car elle n'était pas certaine que ce qu'il lui était arrivé pouvait être qualifié de viol.


Ana, al igual que la mayoría de nosotros, también creía que una violación se parece más a un robo a mano armada, un trámite violento que dura 4 o 5 minutos, y no al chamuyo de un joven agradable que dura toda una noche y que termina en un secuestro.

Ana croyait, comme beaucoup, qu'un viol ressemble plus à un vol à main armée : un acte violent qui dure 4 ou 5 minutes et non pas de belles paroles d'un garçon gentil qui durent toute la soirée et finissent en kidnapping.


Cuando sintió miedo a que la maten, sintió miedo a que le dejen marcas, y tuvo que entregar su cuerpo para evitarlo, ahí supo que la violación era otra cosa.

Alors qu'elle a eu peur d'être tuée, elle a eu peur d'avoir des cicatrices et a dû offrir son corps pour éviter cela. C'est là qu'elle a su qu'un viol était autre chose.


Ana no había hablado de esto nunca con nadie.

Ana n'avait jamais parlé de cela à qui que ce soit.


Podría haber recurrido a la familia, pero no lo hizo.

Elle aurait pu se tourner vers sa famille mais elle ne l'a pas fait.


Elle ne l'a pas fait car elle avait peur.


Tuvo miedo de que a la persona que ella hubiera elegido para contarle, le pasara lo mismo que nos pasa a todos, y que es que surgen dudas y sospechas, esas preguntas, cada vez que se habla de un tema como este.

Elle avait peur que la personne à qui elle choisirait de raconter son histoire aurait la même réaction que nous autres : elle aurait des doutes, des soupçons ; les mêmes questions que nous avons toujours quand il s'agit de telles choses.


Y si eso hubiera pasado, hubiera sido tal vez, peor que la violación misma.

Si cela arrivait, cela aurait peut-être été pire que le viol en lui-même.


Podría haber hablado con una amiga, con una hermana, muy difícilmente con la pareja: el menor atisbo de duda en su rostro o en su voz hubiera sido devastador para ella, y probablemente el final de la relación.

Elle aurait pu parler à une amie ou une sœur. Avec son partenaire, cela aurait été extrêmement difficile : la moindre pointe de doute sur son visage ou dans sa voix aurait été dévastateur pour elle et aurait probablement marqué la fin de leur relation.


Ana se mantiene en silencio porque íntimamente sabe que nadie, ni todos nosotros, ni su familia, ni los terapeutas, mucho menos la policía o los magistrados, estamos dispuestos a escuchar lo que Ana sí hizo en ese momento.

Ana a gardé le silence car, au fond d'elle, elle sait que personne -- aucun d'entre nous, ni sa famille ni les thérapeutes, encore moins la police ou les juges -- n'ont envie d'entendre ce qu'Ana a fait à ce moment-là.


Tout d'abord, et c'est le plus important, Ana a dit « Non ».


Cuando vio que su no era inútil, le habló bien, trató de no exacerbar su violencia, de no darle ideas.

Quand elle a vu que son « non » n'aidait pas, elle lui a parlé gentiment. Elle a essayé de ne pas exacerber sa violence ou de lui donner des idées.


Le habló como si todo lo que estaba pasando en ese momento fuera normal, para no despertar en él el miedo a que ella después lo pudiera denunciar.

Elle lui a parlé comme si tout ce qu'il se passait était normal afin qu'il ne pense pas qu'elle le dénoncerait plus tard.


Ahora, yo me pregunto y les pregunto: ¿todo eso que hizo ella no es resistir?

Je me demande et je vous pose la question à tous : toutes ces choses qu'elle a faites, n'est-ce pas considéré comme résister ?


No, no lo es para todos o casi todos nosotros, probablemente, porque no lo es para la ley.

Non. Pour nous tous, ou presque, cela ne l'est pas. Probablement car ce n'est pas « résister » aux yeux de la loi.


En la mayoría de los países, los códigos siguen pidiendo que la víctima, para probar su inocencia, digo bien, la víctima para probar su inocencia, presente marcas en el cuerpo que atestigüen que ella sostuvo una lucha "tenaz y constante" con su agresor.

Dans la plupart des pays, les lois exigent encore que la victime prouve son innocence -- vous avez bien entendu : la victime doit prouver son innocence -- en montrant des marques sur son corps qui sont la preuve qu'elle a pris part à un combat vigoureux et continu contre son agresseur.


Yo les puedo asegurar que en la mayoría de los casos judiciales, no hay marcas que alcancen.

Je peux vous assurer que dans la plupart des affaires, il n'y a jamais assez de marques.


J'ai écouté l'histoire de beaucoup de femmes.


Y no escuché a ninguna hablar de sí misma como que hubiera quedado reducida a una cosa, sometida totalmente a la voluntad del otro.

Je n'ai entendu aucune d'entre elles parler d'elles comme si elles avaient été réduites à un objet, complètement soumises au désir de l'autre.


Más bien, las escuché como asombradas y hasta un poco orgullosas de reconocer lo lúcidas que habían estado en ese momento, lo atentas a cada detalle, como si eso les permitiera tener algún control sobre lo que estaba pasando.

Elles avaient plutôt l'air étonnées voire un peu fières, en y repensant, quant à leur lucidité sur le moment, leur attention envers chaque détail, comme si cela allait leur permettre d'exercer un quelconque contrôle sur ce qu'il se passait.


Entonces yo pensé: "Claro, lo que las mujeres hacen en estas situaciones es negociar".

Puis j'ai réalisé, bien sûr, ce que les femmes font dans ces situations, c'est de la négociation.


Elles échangent du sexe contre leur vie.


Le piden al agresor que termine rápido, para que todo termine lo antes posible y con el menor costo.

Elles demandent à l'agresseur de finir vite pour que tout soit fini aussi vite que possible et à moindre coût.


Se someten a la penetración, porque aunque no puedan creerlo, la penetración es lo que más lejos las mantiene de una escena sexual o afectiva.

Elles se soumettent à la pénétration car, croyez-le ou non, la pénétration est ce qui les tient le plus éloigné possible d'un scénario sexuel ou émotionnel.


Se someten a la penetración, porque la penetración duele menos que los besos, las caricias, las palabras suaves.

Elles se soumettent à la pénétration car la pénétration est moins douloureuse que les baisers, les caresses et les mots doux.


Ahora, si vamos a seguir esperando que las violaciones sean lo que muy rara vez son: un violador que es un depravado de clase baja, y no un joven universitario o un empresario que salen de levante un viernes o un sábado; si vamos a seguir esperando que las víctimas sean mujeres modositas, recatadas, que se desmayan en la escena, y no mujeres seguras de sí mismas, vamos a seguir sin poder escuchar.

Si nous continuons à nous attendre à ce que le viol soit ce qu'il est rarement, avec pour violeur un homme dépravé de classe populaire, et non un étudiant ou un homme d'affaires qui court après les filles le vendredi ou le samedi ; si nous continuons à nous attendre à ce que les victimes soient des femmes discrètes qui s'évanouissent durant la scène et non pas des femmes ayant confiance en elles, nous serons toujours incapables d'écouter.


Las mujeres van a seguir sin poder hablar, y vamos a seguir siendo todos responsables de ese silencio y de su soledad.

Les femmes seront toujours incapables de parler. Et nous serons toujours tous responsables de ce silence et de leur solitude.


Os lo podéis imaginar: estáis en un bar y, sabes, o en una discoteca, todo eso, y te pones a hablar con una chica, y al rato, pues, sale en la conversación "¿y tú en qué trabajas?"

[Eduardo Sáenz de Cabezón : Les mathématiques sont éternelles] Imaginez un peu : vous êtes dans un bar, ou dans une discothèque, et vous discutez avec une fille. Et dans la conversation, elle vous dit : « Et tu travailles dans quoi ? »


Y como piensas que tu trabajo es interesante, le dices "Soy matemático".

Et comme tu penses que ton travail est intéressant, tu réponds : « Je suis mathématicien. »


(Risas) El 33,51 % de las chicas (Risas) en ese momento simulan una llamada telefónica urgente y se van.

(Rires) 33,51 % des filles (Rires) vont, à cet instant, faire semblant de recevoir un appel urgent et s'en vont.


(Risas) El 64,69 % de las chicas intentan desesperadamente cambiar de tema y se van.

(Rires) 64,69 % tentent désespérément de changer de sujet, et s'en vont.


(Risas) Hay un 0,8 % que son tu prima, tu novia y tu madre, (Risas) que saben que trabajas en algo raro pero no se acordaban en qué (Risas) y hay un 1 % que sigue la conversación.

(Rires) Les 0,8 % restant sont ta cousine, ta fiancée et ta mère, qui savent que tu fais un boulot bizarre mais ne savent plus lequel, (Rires) et 1 % continue la conversation.


Cuando esa conversación sigue, invariablemente en algún momento aparece una de estas 2 frases: A) "Yo es que era fatal con las matemáticas, pero no era culpa mía, es que el profesor era horroroso".

Quand cette conversation se poursuit, il y a toujours un moment où apparaît une de ces deux phrases : A) « J'étais super nulle en maths, mais ce n'était pas ma faute, le professeur était mauvais. »


(Risas) Y B) "¿Pero eso de las matemáticas para qué sirve?"

(Rires) et B) « Mais ça sert à quoi les mathématiques ? »


(Risas) Cuando alguien te pregunta para qué sirven las matemáticas, no te está preguntando por aplicaciones de las ciencias matemáticas.

(Rires) Lorsque quelqu'un te demande à quoi servent les mathématiques, ils ne parlent pas des applications des sciences mathématiques.


Te está preguntando: "¿Y yo por qué tuve que estudiar esa mierda que no volví a usar nunca?"

Ils te demandent : « Mais pourquoi ai-je dû apprendre cette connerie que je n'ai jamais utilisée ? »


(Risas) Es lo que te está preguntando realmente.


Ante esto, cuando a un matemático le preguntan para qué sirven las matemáticas, los matemáticos nos dividimos en grupos.

Lorsque vous demandez à un mathématicien à quoi servent les mathématiques, nous les mathématiciens, nous nous divisons en groupes.


Un 54,51 % de los matemáticos toma una postura al ataque, y un 44,77 % de los matemáticos toma una postura a la defensiva.

54,51 % des mathématiciens prennent une position offensive, et 44,77 % des mathématiciens prennent une position défensive.


Hay un 0,8 %, raro, entre los que me incluyo.

Il reste un 0,8 %, un peu bizarre, dont je fais partie.


Los del ataque son matemáticos que te dicen que esa pregunta no tiene sentido, porque las matemáticas tienen un sentido propio en sí mismas, son un edificio bellísimo que tiene una lógica propia que se construye y que no hace falta que uno esté siempre mirando las posibles aplicaciones.

Ce sont les mathématiciens qui te disent que : « Cette question n'a pas de sens, car les mathématiques ont un sens propre à elles-mêmes, un magnifique édifice en construction ayant une logique propre, et qu'il n'est pas toujours nécessaire de se focaliser sur les applications.


(Risas) Hardy, por ejemplo, es un exponente de este ataque.

(Rires) Hardy est un bon exemple de cette posture offensive.


Y los que están a la defensiva te dicen que aunque no te des cuenta, cariño, las matemáticas están detrás de todo.

Et ceux sur la défensive disent que : « Même si tu ne t'en rends pas compte, mon chou, les mathématiques sont la base de tout. »


(Risas) Estos siempre nombran, siempre, nombran los puentes y las computadoras.

(Rires) Ceux-là citent toujours, toujours, les ponts et les ordinateurs.


Si no sabes matemática se te cae el puente.

Si vous ne connaissez rien aux maths, le pont s'effondrera.


(Risas) Realmente las computadoras son todo matemáticas.

(Rires) Fondamentalement, les ordinateurs ne sont que des mathématiques.


Ahora a estos les ha dado también por decirte que detrás de la seguridad informática y las tarjetas de crédito están los números primos.

Là, ils te disent aussi que derrière la sécurité informatique et les cartes bleues se trouvent les nombres premiers.


Estas son las respuestas que te va a dar tu profe de matemática si le preguntas.

Ce sont les réponses que te donnera ton professeur de mathématiques,


¿Los que dicen que las matemáticas no tienen por qué servir para nada, o los que dicen que realmente está detrás de todo?

Ceux disant que les mathématiques n'ont pas besoin d'être utiles, ou ceux qui disent qu'elles sont partout ?


Pero os he dicho que yo era de ese 0,8 % raro que dice otra cosa, ¿verdad?

Mais je vous ai dit que j'appartenais au 0,8 % qui dit autre chose, non ?


Así que, vale, preguntadme para qué sirven las matemáticas.

Alors demandez-moi, à quoi servent les mathématiques.


Un 76,34 % de la gente ha preguntado, hay un 23,41 % que se ha callado, y un 0,8 % que yo no sé lo que están haciendo esos.

les mathématiques ? » Donc, 76,31 % des gens a posé la question, 23,41 % n'a rien dit, et 0,8 %... je ne sais pas ce qu'il est en train de faire celui-ci. (Rires)


Bueno, querido 76,31%, las matemáticas es verdad que no tienen por qué servir para nada, es verdad que son un edificio precioso, un edificio lógico, probablemente uno de los mayores esfuerzos colectivos que el ser humano ha hecho a lo largo de la historia.

Et donc, mon cher 76,31%, c'est vrai que les mathématiques ne sont pas nécessairement utiles, c'est vrai que c'est un magnifique édifice, logique, sûrement l'un des plus beaux produits du travail collectif des hommes à travers l'histoire.


Pero también es verdad que allá donde los científicos, donde los técnicos, andan buscando teorías matemáticas, modelos que les permitan avanzar, ahí están, en el edificio de las matemáticas, que lo permean todo.

Cependant il est vrai aussi que là où les scientifiques, les techniciens, cherchent des théories mathématiques et des modèles qui les aident à avancer, se trouvent aussi toutes les mathématiques qui rendent tout cela possible.


Es verdad que tenemos que ir algo más al fondo, vamos a ver qué hay detrás de la ciencia.

Creusons plus profondément et regardons ce qui se cache derrière la science en général.


La ciencia funciona por intuición, por creatividad, y las matemáticas doman la intuición y doman la creatividad.

La science se base sur l'intuition, la créativité, et les mathématiques exploitent l'intuition et la créativité.


A casi todo el mundo que no lo ha oído antes le sorprende que si uno cogiera una hoja de papel de 0,1 mm de grosor, esas que utilizamos normalmente, lo suficientemente grande, y la pudiera doblar 50 veces, el grosor de ese montón ocuparía la distancia de la Tierra al Sol.

Presque tout le monde est surpris d'apprendre que si nous prenons une feuille de papier de 0,1 mm d'épaisseur, des feuilles classiques, suffisamment grandes, et que nous pourrions plier 50 fois, l'épaisseur obtenue équivaudrait à la distance Terre-Soleil.


Tu intuición te dice: "Eso es imposible".

Intuitivement, nous dirions : « Impossible. »


Faites le calcul et voyez par vous-même.


C'est à ça que servent les mathématiques.


Es verdad que la ciencia, toda la ciencia, solamente tiene sentido porque nos hace comprender mejor el mundo este hermoso en el que estamos.

C'est vrai que les sciences, la science n'a de sens que si elle nous aide à mieux comprendre le monde merveilleux qui nous entoure.


Y porque nos hace, nos ayuda a sortear las trampas del mundo este doloroso en el que estamos.

Grâce à elle, nous pouvons éviter les pièges de ce monde fourbe où nous vivons.


Hay ciencias que tocan esa aplicación con la mano.

Certaines sciences exploitent directement ce point.


Y hay otras que la miramos desde lejos, con envidia a veces, pero sabiendo que somos su soporte.

Et il y a d'autres sciences que nous regardons de loin, avec convoitise même si nous en sommes partisans.


Todas las ciencias básicas son el soporte de aquellas, y entre ellas las matemáticas.

Toutes les sciences fondamentales en sont les piliers, et les mathématiques les relient.


Todo lo que hace a la ciencia ser ciencia es el rigor de la matemática.

Ce qui fait que la science est science, c'est la rigueur mathématique.


Y ese rigor les viene porque sus resultados son eternos.

Et cette rigueur vient du fait que les résultats mathématiques sont éternels.


Seguramente han dicho, o os han dicho alguna vez, que un diamante es para siempre, ¿verdad?

Vous avez sûrement déjà dit, ou entendu dire, que les diamants sont éternels, non ?


¡Depende lo que uno entienda por siempre!

Ça dépend de ce qu'on entend par éternel !


¡Un teorema, eso sí que es para siempre!

Un théorème, ça oui, c'est pour toujours.


(Risas) El teorema de Pitágoras, eso es verdad aunque se haya muerto Pitágoras, te lo digo yo.

(Rires) Le théorème de Pythagore... le théorème de Pythagore est vrai, même si Pythagore est mort, je vous l'assure ! (Rires) Et il le restera, même si


(Risas) Aunque se hunda el mundo el teorema de Pitágoras seguiría siendo verdad.


Allá donde se junten un par de catetos y una buena hipotenusa (Risas) el teorema de Pitágoras funciona a tope, a tope.

Là où il y a une paire de côtés et une bonne hypoténuse, (Rires) le théorème de Pythagore marche à fond !


(Aplausos) Bueno, los matemáticos nos dedicamos a hacer teoremas.

(Applaudissements) Mais bon, nous les mathématiciens, nous nous consacrons à l'énonciation de théorèmes,


Pero no siempre es tan fácil saber qué es una verdad eterna, un teorema, y qué es una mera conjetura.

Mais il n'est pas facile de savoir ce qui est une vérité éternelle, un théorème, et ce qui n'est qu'une simple conjecture.


Por ejemplo: imaginaos que tengo aquí un campo grande, enorme, infinito.

Par exemple, je possède un immense champ, immense, infini.


Lo quiero cubrir con piezas iguales, sin dejar huecos.

Je veux le recouvrir d'objets identiques, sans laisser d'espace.


La que para cubrir la misma superficie tiene un borde más pequeño.

Celle qui pour la même superficie possède le plus petit périmètre.


Pappus de Alejandría, en el año 300 dijo que lo mejor era usar hexágonos, como hacen las abejas.

Pappus d'Alexandrie, en l'an 300, disait que le mieux était l'hexagone, sur le modèle des abeilles.


El tío dijo "¡hexágonos, uh, lo peta, venga, hexágonos, dámelo!"

Le type a dit : « Des hexagones, ça le fait, allez, vendu ! »


No lo demostró, se quedó en una conjetura, dijo "¡Hexágonos!"

Il ne l'a pas démontré, il s'est limité à une conjecture : « Hexagones ! »


El mundo, como sabéis, se dividió entre pappistas y anti-pappistas, hasta que 1700 años después, 1700 años después, en 1999 Thomas Hales demostró que Pappus y las abejas llevaban razón, que lo mejor es usar hexágonos.

Le monde, vous le savez, s'est divisé entre papistes et anti-papistes, jusqu'à ce que, 1700 ans après, 1700 ans après, en 1999, Thomas Hales démontra que Pappus et les abeilles avaient raison, la solution est bien l'hexagone.


Y eso se convirtió en un teorema, el teorema del panal, que va a ser verdad para siempre, siempre jamás, más que cualquier diamante que tengas.

Et c'est devenu un théorème, le théorème du nid d'abeille, qui sera une vérité pour toujours, éternellement. Plus que n'importe quel diamant.


(Risas) ¿Pero qué pasa si vamos a 3 dimensiones?

(Rires) Mais qu'en est-il lorsque nous passons en 3 dimensions ?


Si quiero llenar el espacio, con piezas iguales, sin dejar huecos, puedo usar cubos, ¿verdad?

Si je veux remplir un volume, avec des pièces identiques, sans avoir de trous. Je peux utiliser des cubes, non ?


Pas de sphères, elles laissent des petits trous.


(Risas) ¿Cuál es la mejor pieza que puedo usar?

(Rires) Quelle est la meilleure structure ?


Lord Kelvin, el de los grados Kelvin y todo eso, ese dijo que lo mejor era usar un octaedro truncado (Risas) que como todos sabéis (Risas) ¡Es esto de aquí!

Lord Kelvin, le même que pour les degrés, dit que : « La meilleure solution est d'utiliser un octaèdre tronqué... » (Rires) qui, comme vous le savez tous, (Rires) a cette tête-là !


¿Quién no tiene un octaedro truncado en casa?

Allez... qui n'a pas d'octaèdre tronqué chez lui ?


Nene, trae el octaedro truncado, que vienen visitas.

« Montre l'octaèdre tronqué à nos invités. »


(Rires) Mais Kelvin ne l'a pas démontré.


Se quedó en una conjetura, la conjetura de Kelvin.

C'est resté une conjecture, la conjecture de Kelvin.


El mundo como sabéis, se dividió entre kelvinistas y anti-kelvinistas (Risas) hasta que ciento y pico años después, ciento y pico años después, alguien encontró una estructura mejor.

Le monde se divisa, comme vous le savez, entre kelvinistes et anti-kelvinistes. (Rires) Jusqu'au jour où, cent et quelques années après, cent et quelques années après, quelqu'un trouva une meilleure structure.


Weaire y Phelan, Weaire y Phelan encontraron esta cosita de aquí, (Risas) esta estructura a la que pusieron el imaginativo nombre de estructura de Weaire y Phelan.

Weaire et Phelan ont trouvé la structure que voici. (Rires) Forme qu'ils ont nommée, de manière très inspirée : Structure de Weaire et Phelan.


(Risas) Parece una cosa rara pero no es tan rara, también está presente en la naturaleza.

(Rires) Structure bizarre, mais pas tant que ça, car elle se retrouve dans la nature.


Es muy muy curioso que esta estructura, por sus propiedades geométricas, se utilizó para construir el edificio de la natación en los Juegos Olímpicos de Pekín.

C'est très curieux que cette structure, pour ses propriétés géométriques, ait été utilisée pour construire le centre nautique des Jeux Olympiques de Pékin.


Allá Michael Phelps ganó 8 medallas de oro, se convirtió en el mejor nadador de todos los tiempos.

Là où Michael Phelps remporta 8 médailles d'or, devenant ainsi le meilleur nageur de tous les temps.


Bueno, de todos los tiempos hasta que salga otro mejor, ¿no?

Enfin, jusqu'au moment où un autre deviendra le meilleur, non ?


Cómo le pasa a la estructura de Weaire y Phelan, es la mejor hasta que salga otra mejor.

Même chose pour la structure de Weaire et Phelan, elle est la meilleure jusqu'à la découverte d'une meilleure.


Pero cuidado, porque esta sí que tiene la oportunidad, de que aunque pasen ciento y pico años, aunque sea dentro de 1700 años, alguien demuestra que esta es la mejor pieza posible.

Mais attention, car elle a toutes ses chances pour que, que ce soit dans cent ans, ou dans 1700 ans, une personne la démontre comme la meilleure structure possible.


Y entonces será un teorema, una verdad para siempre, siempre jamás.

Alors là, cela deviendra un théorème, une vérité pour toujours, éternelle,


Así que, bueno, si queréis decirle a alguien que le queréis para siempre (Risas) le podéis regalar un diamante, pero si le queréis decir que le queréis para siempre, siempre, ¡regaladle un teorema!

Et donc, si vous voulez dire à quelqu'un que vous l'aimez à jamais, (Rires) vous pouvez lui offrir un diamant. Mais si vous voulez lui dire que vous l'aimerez à jamais, jamais, offrez-lui un théorème ! (Rires)


(Risas) Eso sí, quieto, lo tendréis que demostrar, que vuestro amor no se quede en conjetura.

Attention, car il vous faudra démontrer que votre amour n'est pas juste une conjecture.


Cada uno somos de una manera en esta vida.


Unos somos más extrovertidos, otros más introvertidos y otros, ni una cosa ni la otra.

Certains sont plus extravertis, d'autres plus introvertis et d'autres, ni l'un ni l'autre.


Yo, tengo que decirlo, soy muy introvertido.

Moi, je dois dire que je suis très introverti.


No soy bueno en las relaciones sociales.

Je ne suis pas doué dans les relations sociales.


Imaginaos lo difícil que es para mí ponerme en este punto rojo delante de tanta gente.

Imaginez comme c'est difficile pour moi de me placer dans ce point rouge devant autant de monde.


Es mucho más interesante para mí quedar un sábado en un sitio tranquilo con un amigo o dos, que meterme en el bullicio y calor de una discoteca llena de gente.

C'est plus intéressant pour moi de me retrouver un samedi dans un endroit tranquille avec un ou deux amis, que de me jeter dans le tumulte d'une discothèque pleine de gens.


Y no os digo más, de quedarme en casa, tranquilo, al calorcito, viendo una película.

Et je ne vous parle même pas de rester à la maison, tranquille, bien au chaud, à regarder un film.


No hay nada en este mundo que me guste más.

Il n'y a rien au monde qui me plaise plus.


El cine ha sido mi mayor pasión en los últimos 5 o 6 años.

Le cinéma a été ma plus grande passion ces 5 ou 6 dernières années.


En este tiempo, he desarrollado un gusto por el cine que va más allá del significado de la palabra "entretenimiento".

Pendant tout ce temps, j'ai développé un goût pour le cinéma qui va bien au-delà du "divertissement".


¿Qué es lo que tiene el cine para que me guste tanto?

Qu'a le cinéma pour que je l'aime tant ?


Si os digo la verdad, hasta hace poco no me había hecho esa pregunta.

A vrai dire, jusque récemment je ne m'étais pas posé cette question.


Ya he dicho que no soy bueno interactuando con la gente, pero soy muy bueno observando.

Moi, je l'ai déjà dit, je suis pas doué pour les interactions mais je suis un bon observateur.


Disfruto mucho viendo a la gente hablar, interactuar entre ellos, pasear, sin ser un cotilla.

les gens parler, interagir, se promener, sans être indiscret.


Pero por eso creo que me gusta tanto el cine.

Mais c'est pour ça, je crois, que j'aime tant le cinéma.


En el cine, en las películas, tú no entras, simplemente te dignas a observarlas desde fuera.

Dans les films, on n'entre pas dans l'histoire, on se contente de l'observer de l'extérieur.


El cine te da una visión amplia, total, del mundo, de todas sus gentes, de todas sus ideas, de todas sus formas de ver la realidad.

Le cinéma donne une vision ample, totale, du monde, de tous ses personnages, de toutes ses idées, de toutes ses façons de voir la réalité.


Y yo creo que por eso me gusta tanto el cine.

Et je crois que c'est pour ça que j'aime tant le cinéma.


En todo este tiempo, he visto miles de esas visiones y creo que tengo una idea mucho más global del mundo que si nunca hubiera observado, o visto películas.

Durant tout ce temps, j'ai vu des milliers de ces visions et je crois avoir une idée bien plus globale du monde que si je n'avais jamais observé, jamais regardé des films.


Yo creo que esa es la gran ventaja de estar detrás, de no interactuar.

Je crois que c'est là l'atout majeur, de se trouver en retrait, de ne pas interagir.


Lo admito, no es que sea el cine más típico de la gente de mi edad.

Je l'admets, ce n'est pas le genre le plus... le plus typique des gens de mon âge.


Es un cine de autor, cine independiente, de bajo presupuesto, de denuncia social, lejos de los arquetipos del cine de los EE.UU., Cine de países tan raros cinematográficamente como Turquía, Palestina o Filipinas.

C'est le cinéma d'auteur, cinéma indépendant, à petit budget, de contestation sociale, loin des archétypes du cinéma des États-Unis. C'est notamment celui de pays aussi particuliers, cinématographiquement parlant, que peuvent l'être la Turquie, la Palestine ou les Philippines.


Bueno, mi madre dice que soy muy raro, pero es el tipo de cine que más me gusta, del que más disfruto, con sus personajes e historias.

Ma maman me dit que je suis très bizarre, mais que dire ? C'est le genre de cinéma que j'aime, qui me plait le plus, avec ses personnages, ses histoires.


Sientes cosas con ellas, sufres con ellas, lloras con ellas, te ríes con ellas.

Tu ressens des choses avec elles, tu souffres avec elles, tu pleures avec elles, tu ris avec elles.


Como dice uno de mis directores favoritos, Lars von Trier: "Las películas son como las piedras en los zapatos, tienen que doler".

Comme le dit l'un de mes réalisateurs favoris, Lars von Trier : « Les films sont comme les cailloux dans les chaussures, ils doivent faire mal. »


No es que tengamos que sufrir con todas y cada una de las películas, pero tenemos que sentir emociones verdaderas.

Il ne s'agit pas de souffrir à chaque film, mais nous devons ressentir des émotions véritables.


Sin embargo, cuando veo películas de los EE.UU., llenas de efectos especiales, de personajes vacíos, de historias que no aportan nada, solo es una historia, nada más.

Par contre, quand je vois les films hollywoodiens, pleins d'effets spéciaux, de personnages creux, d'histoires qui n'apportent rien, ce ne sont que des histoires, sans plus.


No te llega, no sientes, no sufres, no lloras.

Ça ne te touche pas, tu ne ressens rien, tu ne souffres pas, tu ne pleures pas.


Yo, siendo un introvertido, llevaba mi afición al cine como algo mío, algo personal.

Moi, en tant qu'introverti, je voyais ma passion pour le ciné comme un truc qui m'était propre, quelque chose de personnel.


Todos sabían que era muy cinéfilo pero no tenía a prácticamente nadie con quien comentar las películas que veía.

Tout le monde savait que j'étais un grand cinéphile mais je n'avais pratiquement personne avec qui discuter de ces films que je regardais.


Todo esto cambió un día en el que, irónicamente, salgo del cine y recibo un mensaje privado de Twitter: "Hola, buscamos un chico o chica en Valladolid que nos cubra esta edición de la Seminci.

Tout ça a changé le jour où, ironie du sort, je sors du cinéma et je reçois un message privé sur Twitter : « Bonjour, nous cherchons un garçon ou une fille à Valladolid pour couvrir pour nous l'édition


¿Y qué iba a decir yo a 7 días del mejor cine de autor de Europa y encima gratis?

Que dire, 7 jours du meilleur cinéma d'auteur


Y aquí me teníais, con 15 años y una acreditación de periodista colgada al cuello.

Et je me trouvais là, à 15 ans et une accréditation de journaliste autour du cou.


Esa semana estuve viendo películas, películas y películas.

Cette semaine-là j'ai visionné des films, encore et encore.


Me metí un poco en el mundo periodístico, pero lo que saqué de ahí fue muchísimo más que eso.

Je suis un peu entré dans le monde du journalisme, mais ce que j'en ai retiré était beaucoup plus que ça.


Por fin encontré la manera de canalizar mis sentimientos hacia el cine, de expresarme, de abrir mi mundo interior a los demás.

J'avais enfin trouvé une façon de canaliser mes sentiments envers le cinéma, de m'exprimer, d'ouvrir mon monde aux autres.


Cada día tenía que escribir una crónica con las películas que veía, lo que me había gustado de ellas, lo que me había disgustado.

Chaque jour je devais écrire une chronique des films que je visionnais, sur ce qui m'avait plu, ce qui m'avait déplu.


Y no sé si podrá parecer fácil o difícil, pero es muy complicado, porque una película tiene muchos elementos: el guion, la dirección, los actores, la música, el sonido.

Je ne sais pas si ça semble facile ou difficile, mais c'est assez compliqué, parce qu'un film a beaucoup d'éléments : le scénario, la réalisation, les acteurs, la musique, le son.


Et qu'y-a-t-il de bien dans chacun de ces critères ?


Siempre se me olvidaban cosas en la crónica.

J'oubliais toujours des choses dans mes critiques.


Pero al final, con la práctica, casi me sale fluido.

Mais finalement, avec de la pratique, ça vient presque tout seul.


Cuando acabó la 58. edición de la Seminci, empecé a colaborar de manera regular con la web que me había acreditado, que se llama Esencia Cine.

Quand la 58e édition de la Seminci s'est terminée, j'ai commencé à collaborer de façon régulière avec le site web qui m'avait accrédité, qui s'appelle "Esencia Cine" (Essence Ciné)


En este tiempo, casi un año, mi habilidad para escribir, para expresarme, y mi enorme afición por el cine han ido aumentando y aumentando a pasos agigantados.

Durant cette période, presque une année, mon habileté pour écrire, pour m'exprimer, et mon amour du cinéma ont augmenté à pas de géant.


Que me volví a colgar la acreditación y volví a ponerme manos a la obra en la 59. edición de la Seminci.

J'ai repris l'accréditation et j'ai à nouveau retroussé mes manches pour la 59e édition de la Seminci.


Os aseguro que este año aprendí muchísimo más porque vi más películas, prácticamente 20 en 7 días, fui a muchísimas más ruedas de prensa y tuve un encuentro con Imanol Arias.

Je vous assure que cette année j'en ai appris beaucoup plus, parce que j'ai vu plus de films, pratiquement 20 en 7 jours, Je suis allé à beaucoup plus de conférences de presse et j'ai même rencontré Imanol Arias.


El resultado fue una semana de cine, cine y más cine, en la que aprendí muchísimo.

Le résultat ? Une semaine de cinéma, cinéma et encore du cinéma, durant laquelle j'ai beaucoup appris


Y os aseguro que eso quedará siempre, aunque no estudiara, aunque no comiera prácticamente aunque no durmiera, aprendí y se va a quedar para mí para siempre.

et je vous assure que ça restera en moi pour toujours, même si je n'ai pas étudié, même si je n'ai pratiquement pas mangé, pas dormi, j'ai appris et ça restera en moi pour toujours.


Mucha gente, cuando les digo que escribo para una página web, que escribo para la Seminci, casi todos me dicen: "¿Te pagan?"

Beaucoup de gens, quand je leur dis que j'écris pour un site Internet, que j'écris pour la Seminci, me disent... quasiment tous : « Ils te paient ? »


Eh bien non. Pourquoi me paieraient-ils ?


¿Por qué me van a pagar cuando hago lo que realmente me gusta, lo que realmente siento y encima me sirve para abrirme a los demás?

Pourquoi me payer quand je fais réellement ce que j'aime, ce que je désire vraiment, et qu'en plus ça me sert à m'ouvrir aux autres ?


Con esta edad que tengo, no encontraría a nadie que me pagara por hacer esto.

A mon âge, je ne trouverais personne qui me paierait pour faire ça.


Pero, realmente, en esta vida, si quieres hacer algo, hazlo.

Mais, vraiment, dans la vie, si tu veux faire quelque chose, fais-le.


Si no, serás feliz con tu trabajo, que creo que es lo más importante.

Sinon, tu seras au moins heureux dans ton travail, ce qui, je crois, est le plus important.


(Aplausos) El cine me ha abierto muchas más puertas de las que pensaba.

(applaudissements) Le cinéma m'a ouvert beaucoup plus de portes que ce que je pensais.


Gracias a que escribo sobre cine, consigo abrirme, consigo ser realmente yo.

Du fait d'écrire sur le cinéma, je m'ouvre, j'arrive à être vraiment moi.


Cuando escribo, rompo la barrera que tengo de la expresión oral, que tanto me cuesta.

Quand j'écris, je brise la barrière de l'oral, qui m'est pénible.


Consigo ser realmente yo, plasmar mis ideas tal cual las siento.

J'arrive à être vraiment moi, à transcrire mes idées telles que je les ressens.


Pero lejos de todo esto, que me sirve muchísimo y de lo que estoy orgulloso, creo que lo que más me gusta, con lo que más disfruto con mi trabajo, es cuando escribo algo, una noticia, crítica o reportaje, lo cuelgo y recibo mensajes de compañeros, amigos, familiares, profesores que dicen: "Felicidades.

Mais en dehors de tout ça, qui me sert énormément et de ce dont je suis fier, je crois que ce qui me plait le plus, ce qui me fait le plus plaisir dans mon travail, c'est... quand j'écris quelque chose, une nouvelle, une critique ou un reportage, je le publie et je reçois des messages de camarades, amis, proches, professeurs qui disent :


Sabes que cuando haces eso, tu trabajo, aparte de venirte bien a ti, le viene bien a los demás porque disfrutan y aprenden con lo que haces.

Tu sais que quand tu fais ça, ton travail, en plus de te réussir, fait du bien aux autres parce qu'ils prennent du plaisir et apprennent de ce que tu fais.


Y cuando te dicen eso sabes que es genial.

Et quand ils te disent ça, tu sais que... bien... c'est génial.


(Aplausos) Y aquí me veis, un chico callado, tímido, introvertido, que con 15 años y sin ninguna fe en sí mismo, consiguió hacer el mismo trabajo que unos periodistas con su trabajo, su titulación, su sueldo y sus mejores capacidades de expresión en público.

(applaudissements) Et vous me voyez là, un garçon silencieux, timide, introverti, qui a 15 ans et sans aucune confiance en lui, a réussi à faire le même travail que des journalistes avec leur travail, leurs diplômes, leur salaire, avec leurs meilleures capacités d'expression en public.


La forma que he encontrado de abrirme no la cambiaría por nada.

Le moyen que j'ai trouvé de m'ouvrir aux gens, je n'en changerais pour rien au monde.


Je suis moi quand j'écris. Je suis moi-même.


Y os voy a decir algo, no os fieis de lo que veis de mí todos los días, de lo que veis en fotos y videos.

Et je vais vous dire quelque chose : ne vous fiez pas à ce que vous voyez de moi au quotidien, de ce que vous voyez sur des photos et vidéos.


Fiaos de lo que escribo, porque ahí soy yo, realmente yo.

Fiez-vous à ce que j'écris, parce que là c'est moi, vraiment moi.


sans aucune réserve, sans aucune barrière.


Pero, lejos de todo esto, ese "Felicidades.

Mais, en dehors de tout ça, comme je l'ai déjà dit,


ce « Félicitations ! Tu écris super bien.


Me encanta lo que haces", es lo mejor que pueden decirme.

J'adore ce que tu fais », c'est ce qu'on peut me dire de mieux.


Es lo más bonito que me pueden decir en la vida, siendo un introvertido.

Et... C'est la plus belle chose qu'on puisse me dire, étant un introverti.