La vérité, c'est que vous n'osez pas aller lui parler, parce que vous parlez mal anglais.

Pero la verdad es que no te atreves a hablarle porque hablas mal el inglés.


Ce n'est pas simple de faire la différence.


L'objectif étant : connaître ses limites, dépasser ses barrières.

La meta es: Conoce tus límites, sobrepasa tus barreras.


J'ai toujours eu tendance à faire l'inverse.


Je parlais en classe quand il fallait se taire.

Hablaba en las clases cuando había que callarse.


À côté de ça, j'étais ouvrier mécanicien et je voulais faire de la musique.

Y también fui obrero mecánico, pero quería hacer música.


Je pensais : la musique est pour les musiciens, alors je n'en faisais pas.

Me decía: "La música es para los músicos", y por eso no hacía.


Et un jour à l'usine, à mon poste de travail, à 18 ans, j'ai eu un accident du travail et j'ai perdu ma main.

Y un día en la fábrica, a los 18 años, tuve un accidente laboral y perdí la mano.


J'avais une vraie limite : ne plus pouvoir serrer une main.

Tenía un verdadero límite: ya no podía saludar con la mano.


Pour les personnes dans mon cas, il existe des prothèses de membres supérieurs.

Para las personas como yo, existen prótesis de miembro superior,


des mains articulées, qui permettent de retrouver une autonomie.

manos articuladas que permiten recuperar la autonomía.


Il y a même des modèles remboursés par la Sécurité Sociale.

Incluso hay modelos reembolsados por la Seguridad Social.


Par contre, elles n'ont qu'un mouvement : la pince.

Sin embargo, tienen solo un movimiento: la pinza.


Imaginez la tête que j'ai faite, quand je me suis rendu compte que j'allais passer de manchot à crabe.

Imaginen de qué genio me puse cuando me di cuenta de que había pasado de pingüino a cangrejo.


Et il existe une autre main... (Applaudissements) C'était dur là, bon, dans les deux cas, ça reste au bord de la mer.

Y existe otra mano... (Aplausos) Fue duro, bueno, en ambos casos te quedas a la orilla del mar. (Risas)


(Rires) D'autre mains bougent tous les doigts, et sont connectées en Bluetooth, à l'ordinateur... c'est super !

Otras manos mueven todos los dedos y están conectadas a Bluetooth, a la computadora... ¡es genial!


Mais là, il y a une vraie barrière : parce que le prix est de 40 000 euros.

Pero allí hay una verdadera barrera: porque el precio es de 40 000 euros.


Et puis, ce n'est pas normal qu'une prothèse coûte un bras.

Pues, no es normal que me cueste un ojo de la cara también.


Puis un jour, j'ai découvert les fablabs : où l'on peut fabriquer et prototyper, des lieux où l'erreur est synonyme d'apprentissage.

Luego un día descubrí los fab labs: donde uno puede fabricar y prototipar, lugares donde el error es sinónimo de aprendizaje.


Quand j'ai vu cette imprimante 3D forcément, j'ai demandé : peut-on faire une main avec ce truc ?

Cuando vi esta impresora 3D, obvio pregunté: "¿pueden hacer manos con esto?"


Et quand ils ont compris pourquoi, ils ont décidé de m'aider.

Y cuando entendieron por qué, decidieron ayudarme.


Une équipe s'est fédérée : de bénévoles, ingénieurs, professeurs, mécaniciens, lycéens, stagiaires, demandeurs d'emploi, handicapés.

Formaron un equipo: voluntarios, ingenieros, profesores, mecánicos, estudiantes, pasantes, desempleados, discapacitados.


On a pris des plans open-source sur Internet.

Tomamos planos de código abierto de Internet.


Donc ça veut dire : disponibles à tous et gratuitement.

Es decir, disponibles para todos gratuitamente.


On a pris les plans de la main iMove, qui est un robot open-source.

Tomamos los planos de la mano iMove, que es un robot de código abierto.


Dans laquelle on a passé des fils de pêche, qu'on a reliés à des petits moteurs électriques.


qu'on a branchés dans une carte électronique, avec des capteurs musculaires et des piles.

y luego a una placa base con sensores musculares y pilas.


On l'a fait, on l'a testé, ça a fonctionné.


On a fait une main bionique dans un garage, qui nous a coûté 300 euros.

Hicimos una mano robótica en una cochera, por solo 300 euros,


Avec laquelle, je peux serrer des mains.

con la cual puedo dar un apretón de manos.


Elle est aujourd'hui au Musée de l'Homme.


On est plein dans le monde à travailler en open-source pour rendre les prothèses abordables et adaptables pour tout le monde.

Somos muchos los que trabajamos en código abierto. para hacer prótesis asequibles y adaptables para todo el mundo.


Là, vous pouvez voir, j'ai un modèle qui est basé sur les plans Open Bionics.

Aquí pueden ver que tengo un modelo basado en los planos Open Bionics.


Alors, quand j'ai eu mon accident, je suis devenu une PSH : une personne en situation de handicap.

Cuando me accidenté, me convertí en PSH, que en Francia es un discapacitado.


Et aujourd'hui, j'ai l'impression d'être un expert en main bionique.

Hoy tengo la impresión de ser experto en manos biónicas.


Et hier, j'étais demandeur d'emploi et aujourd'hui encore.

Ayer era solicitante de empleo y hoy aún lo soy. (Risas)


Je suis président d'une association qu'on a créée, qui s'appelle My Human Kit.

Soy presidente de una organización llamada My Human Kit.


On lève des fonds et on ne va pas en rester là.

Estamos recaudando fondos y no pensamos parar.


My Human Kit veut adapter les fablabs pour que les personnes puissent venir apprendre à s'auto-réparer.

My Human Kit quiere adaptar los fab labs para que las personas puedan venir a aprender a auto-repararse.


On pourra y imprimer des prothèses, fabriquer des fauteuils roulants avec du tuyau PVC, contrôler des ordinateurs avec des casques cérébraux, mélanger le high-tech et le low-tech, pour créer une révolution sociale, qui vise la santé pour tous.

Allí podremos imprimir prótesis, fabricar sillas de ruedas con tubos de PVC, controlar computadoras con diademas cerebrales, mezclar lo high-tech y lo low-tech para crear una revolución social, cuyo objetivo es: salud para todos.


Mais surtout, une révolution éducative, qui va changer le regard des gens mais surtout, changer le regard qu'on a de soi.

Sobre todo, una revolución educativa que cambiará lo que piensa la gente y, sobre todo, lo que uno piensa de sí mismo


Nous on appelle ça: « handicapowerment ».


Voilà, c'est nouveau, ça vient de sortir.


(Rires) C'est-à-dire, la technologie et l'entraide nous permettent aujourd'hui de dépasser des limites.

(Risas) Es decir que la tecnología y la ayuda mutua nos permiten sobrepasar los límites.


Maintenant, nous les humains, on n'a plus qu'à briser ces barrières en transformant nos limitations en motivations.

Ahora, nosotros los humanos solo tenemos que romper esas barreras y transformar nuestras limitaciones en motivaciones.


Et moi, je ne pouvais plus serrer des mains, applaudir ou prendre les gens dans mes bras, et aujourd'hui, j'ai plein de prothèses pour faire plein de trucs.

Yo ya no podía saludar con la mano, aplaudir o abrazar a las personas, y hoy tengo muchas prótesis para hacer muchísimas cosas.


Ce que je voulais vraiment faire, c'était de la musique mais je me suis décidé à apprendre la batterie, le jour où je me suis rendu compte qu'il était trop tard pour en faire.

Realmente quería hacer música, pero me decidí a aprender batería el día que me di cuenta de que era demasiado tarde.


Donc il y a trois ans, c'était ma limite, puisque c'était impossible.

Entonces, hace tres años, fue mi límite porque me era imposible.


Aujourd'hui, ça devient une barrière, car j'ai peur de jouer devant vous.

Hoy se vuelve una barrera, porque me da miedo tocar para Uds.


(Rires) (Applaudissements) Alors, s'il vous plaît, et ça, c'est très important, si vous voyez les Daft Punk, dites que je n'ai pas de casque, mais un bras bionique et j'aimerais jouer avec eux.

(Risas) (Aplausos) Así que, por favor, y esto es muy importante, si ven a Daft Punk, díganles que no tengo casco sino brazo biónico y me gustaría tocar con ellos.


Là, je vais vous demander un petit coup de main.


(Applaudissements en rythme) Pas trop vite quand même !

(Aplausos en ritmo) ¡Tampoco tan rápido!


(Applaudissements en rythme) (Musique) (Applaudissements) En fait, il y a des choses que l'on croit impossibles et des fois, ce n'est qu'un point de départ.

(Aplausos en ritmo) (Música) (Aplausos) De hecho, hay cosas que uno cree imposibles y a veces no son más que un punto de partida.


Alors vous, quelle barrière voulez-vous briser ?


Combien d'entre vous seraient d'accord avec moi pour dire qu'on vit dans une vie de plus en plus polluée ?

¿Cuántos de Uds. están de acuerdo conmigo en que vivimos en un mundo lleno de ruido y contaminación?


Le trop d'informations, la violence, les réseaux sociaux, la télévision...

Mucha información, violencia, redes sociales, televisión...


Alors si vous êtes d'accord avec moi, levez la main s'il vous plaît.

Así que, si están de acuerdo conmigo, levanten la mano por favor.


Oui en effet, on vit dans un monde de plus en plus pollué.

Sí, de hecho, vivimos en un mundo cada vez más contaminado,


Et… l'impact sur la société, c'est qu'on perd le sens.

Y... el impacto en la sociedad es de que perdemos el sentido.


Perdemos el sentido de nuestras propias vidas.


Vous pouvez imaginer effectivement l'impact que ça peut avoir sur les jeunes générations qui font dans la violence et au final en fait, ne savent plus où aller.

Y pueden imaginarse el impacto que tendrá en generaciones jóvenes que caen en la violencia, y al final, ya no saben a dónde ir.


Et… ça a un impact important sur la société.

Y... esto tiene un impacto significativo en la sociedad.


Je vais vous raconter en fait deux histoires qui m'ont permis de découvrir une méthode que j'ai appelée en fait "La Voix".

Les contaré dos historias que me ayudaron a descubrir un método al que llamé "La Voz".


On peut parler de 6ème sens, La Petite Voix, La Voix de Dieu.

Algunos lo llamarán sexto sentido, Otros, la vocecita o la voz de Dios.


Et à travers ces deux histoires, vous verrez comment on peut l'utiliser pour trouver le sens de notre propre vie.

Y a través de estas dos historias verán cómo puede usarse para encontrar el sentido de nuestras propias vidas.


Donc j'habite en fait à Los Angeles depuis à peu près 10 ans.

He estado viviendo en Los Ángeles, durante unos 10 años.


Et il y a cinq ans de cela, j'étais dans une relation amoureuse dans laquelle en fait j'avais perdu pied.

Y hace cinco años, estaba en una relación romántica en la que perdí terreno.


Je ne savais plus si je souhaitais donner suite à cette relation.

Yo ya no sabía si quería continuar esa relación


Et ça me tourmentait, tourmentait, tourmentait, pendant des années.

y me atormentó, me atormentó, me atormentó durante años.


Et au bout de la cinquième année en fait, je me suis dit ça serait bien de faire une retraite spirituelle, pour me remettre en communion avec Dieu et voir en fait quelles réponses il a pour moi.

y de hecho, al final del quinto año, me dije a mí mismo, "Sería genial irme a un retiro espiritual para buscar intimidad con Dios para escuchar lo que Él tiene que decir".


Donc je décide de partir faire une retraite de 3 jours.

Así que decidí irme a un retiro de tres días.


Donc j'habite dans le sud de Los Angeles, qui s'appelle la Vallée, très désertique, et j'ai choisi en fait une grande église qui se trouve à Santa Monica, près de la côte, près de la plage.

Vivo en el sur de Los Ángeles en un lugar llamado El Valle. Es un área muy seca, y elegí una gran iglesia en Santa Mónica, cerca de la costa, cerca de la playa.


Et je me souviens en fait le vendredi, je m'apprête à partir, donc j'ai fait mes valises, et à l'époque, mon ex-compagne m'accompagne à la station-service pour faire de l'essence.

Recuerdo que el viernes, estaba a punto de irme, así que empaqué mis maletas, y para ese tiempo, mi exnovia fue conmigo a la gasolinera por gasolina.


Et elle me regarde, elle me dit : « Jean-Marc, je ne le sens pas.

Me miró y dijo, "Jean Marc, no lo siento.


Je sais que tu as une décision à prendre mais je ne le sens pas.

Sé que tienes una decisión que tomar, pero sabes que no lo siento.


Malgré tout, fier, orgueilleux, je décide de partir.

Sin embargo, orgulloso y arrogante, decidí irme de todos modos.


Donc j'emprunte l’autoroute qui va vers Santa Monica, la retraite commence à peu près vers 17h.

Así que, tomé la carretera que va a Santa Mónica. El retiro comenzó a las 17 hs.


Et la première après-midi se passe très bien, on fait connaissance, on se présente.

Y la primera tarde salió muy bien, nos presentamos uno al otro.


Donc je dors à l'hôtel ce jour-là, oui, pour garder effectivement ce silence qui est si important pour trouver le sens de notre propre vie.

Y dormí en el hotel ese día para hacer espacio para el silencio, algo esencial para encontrar sentido en nuestras vidas.


Et le samedi en fait, la matinée, tout se passe bien.

El sábado por la mañana, todo salió bien también.


Et vers 15h, on nous dit : « Ben écoutez, ça fait un moment que vous travaillez, vous avez réfléchi, ça serait bien de faire une pause. »

Y cerca de las 15 hs. dijeron, "Escuchen, han estado trabajando por un momento, han reflexionado por un momento, sería bueno tomar un descanso".


Donc Santa Monica, l'église se situe dans un quartier très résidentiel avec des petites rues, pas mal de maisons.

En Santa Mónica la iglesia está ubicada en un área muy residencial con calles pequeñas y muchas casas.


Et donc, imaginez 40 personnes qui sortent du presbytère.

Imaginen 40 personas saliendo del presbiterio.


Et au moment en fait où mon tour arrive, je m'apprête à poser le premier pied à l'extérieur de l'église.

cuando llegó mi turno, mientras me alisté a poner el primer pie afuera de la iglesia,


Et là, je sens une douce petite Voix, qui m'interpelle, (on ne l'entend pas, mais on la sent à l'intérieur) qui me dit : « Jean-Marc, reste-là.

sentí una vocecita que llamó mi atención -- no la puedes escuchar, pero la sientes dentro -- que me dijo, "Jean Marc, quédate allí.


Alors moi, souvenez-vous, orgueilleux, je dis : « Mais pourquoi moi ?

Recuerden, soy orgulloso. Así que respondí, "¿Por qué yo?


Tout le monde sort, on peut faire un point, réfléchir, prendre l'air, pourquoi moi ? »

Todos están saliendo, podemos tomar un descanso, tomar aire fresco, ¿por qué yo?"


Et je me vois en fait en train de… débattre, négocier avec la Voix.

Y realmente estoy debatiendo y negociando con esa voz.


Alors c'est un peu contradictoire, je viens chercher un message mais à la première fois où la Voix me parle, je n'écoute pas.

Es un poco contradictorio; Vine a buscar respuestas, pero cuando la voz me habla, no la escucho.


Donc je m'achemine, donc l'église est dans mon dos, et au loin là-bas en fait, j'aperçois l'océan.

Así que comencé a caminar. La iglesia estaba a mi espalda, A lo lejos puedo ver el océano.


Je me dis : « C'est l'endroit idéal pour aller faire un petit point d'un quart d'heure. »

Me dije, "Este es el lugar ideal para tomarme 15 minutos".


Donc je marche, il y a des petits oiseaux, c'est très calme autour de moi.

Así que seguí caminando; hay pajaritos, hay mucho silencio alrededor.


Et je vois au loin en fait mes collègues.


Et je m'aperçois effectivement que ça fait à peu près 10 minutes que je réfléchis.

Y me di cuenta de que había estado caminando por al menos 10 minutos.


Je me dis : « Ok, on a un quart d'heure, ça serait l'heure effectivement de commencer à revenir. »

Me dije, "Bien, teníamos 15 minutos, es hora de regresar". Estoy a punto de regresar.


Donc je m'apprête à tourner et… quartier résidentiel donc, deux rues.

Es un área residencial con solo dos calles.


Et là je vois en fait le passage piéton.

Eventualmente llegué a un cruce peatonal.


Donc je me retourne, je commence à avancer, j'arrive au milieu, et j'entends en fait au loin un crissement de pneus.

Crucé y empecé a caminar; cuando llegué al medio, de pronto escuché un chirrido de llantas,


Et mon premier réflexe « ben il y a un accident là-bas... » Et subitement, BOUM !

y mi primer instinto fue, "Hay un accidente allá". Y de pronto, ¡buum!


Pendant une seconde, mon cœur s'est arrêté.


J'ouvre les yeux, installé en fait sur la rue, je commence à avoir mal et ça frémit à l'intérieur.

Abrí mis ojos, estaba tirado en la calle. Empecé a sentir dolor y estaba temblando por dentro.


Et là je me rends compte en fait qu'une voiture m'a percuté.

Finalmente me di cuenta de que ese auto me había atropellado.


Donc les gens s'affairent autour de moi.


Et généralement le premier réflexe, c'est d'essayer de se relever.

Normalmente, el primer reflejo es intentar levantarse.


Je me souviens encore ce moment, j'ai crié « Maman ! »

Recuerdo que en ese momento grité el nombre de mi madre.


Casi no podía mover la pierna izquierda.


Et donc j'essaie de prendre appui sur la main, Donc cette main-là, mais rien ne répond.

Intenté usar la mano para levantarme. Esa mano, pero nada funcionó.


Et je sens en fait mes doigts toucher le sol, mais impossible de me relever.

Realmente podía sentir mis dedos tocando el suelo, pero no podía levantarme.


Et on me dit en fait : « Faut pas bouger.


Donc les gens s'affairent, on m'emmène à l'hôpital, et là, le chemin de réflexion commence.

de lugar". Así que, la gente se acercaba a mi alrededor, Me llevaron al hospital y luego, comenzó el viaje de reflexión.


Et on me dit en fait : « Qui faut-il appeler ? »


Je dis : « Ben sur le papier, j'ai nommé le nom de ma compagne », qui était ma compagne à l'époque.

Dije, "Escribí el nombre de mi novia en la ficha". Ella era mi novia en ese momento.


Mais là, en plus de la douleur physique, une douleur intellectuelle, morale.

Pero luego, además del dolor físico, sentí dolor intelectual y moral.


C'est la personne dont je veux me séparer qui viendra.

Vendría la persona con la que quería romper.


Donc on m'emmène à l'hôpital, et puis là le travail de cheminement commence.

Así que me llevaron al hospital, y allí empezó el viaje:


Les douleurs, l'amertume, et puis le questionnement.

dolor, amargura, y luego las interrogantes.


Une longue période de rééducation va démarrer.

Comenzaría un largo período de rehabilitación.


Faire de simples gestes, apprendre à marcher à nouveau, à lever le bras, ce geste qui est si simple, va prendre 6 mois.

Hacer muecas simples, aprender a caminar de nuevo, levantar un brazo. Algo que es muy simple demoró seis meses.


Mais le plus important en fait, c'est le travail intérieur.

Pero lo más importante es el trabajo interno.


Et… ce travail... parce que ma compagne, mes relations, mes sentiments n'ont pas évolué, mais elle est là pour moi.

Y esto funcionó... Porque mi novia, mi relación, y mis sentimientos no habían cambiado, Pero ella está allí para mí.


Et un an plus tard, j'arrive à marcher et à conduire à nouveau.

y después de un año, podía caminar y manejar de nuevo.


Et se propose à moi une soirée, on parle de réseautage, qui se passe aussi à Santa Monica.

Y me invitaron a salir. Lo llamamos redes. Esto ocurrió también en Santa Mónica.


Donc souvenez-vous, j'habite dans la Vallée, la partie la plus désertique.

Así que, recuerden, vivo en El Valle. Es un área muy seca.


Pour aller à Santa Monica, il faut compter à peu près 25 minutes.

Lleva unos 25 minutos llegar a Santa Mónica.


Ce sont de grandes autoroutes, qui mènent en fait vers la Côte Ouest.

Debes tomar carreteras mayores, la principal a la Costa Oeste.


Et donc le matin en partant, pour aller à cette réunion, je me suis souvenu que, un de mes amis avait posté sur Facebook que ce soir, mon mentor, Les Brown, va parler de l'importance du 6ème sens.

Y por la mañana, mientras iba al evento de redes, recordé que uno de mis amigos había escrito en Facebook, "Esta noche, mi mentor Les Brown hablará de la importancia del sexto sentido.


Donc je me dis : « ça, c'est important, il faut que je l'écoute. »

Me dije, "Eso es importante, no quieres perderte esto".


Donc je suis sur l'autoroute, je m'en vais vers Santa Monica.

Así que, estoy en la carretera, y me fui a Santa Mónica.


Et je branche, à l'époque le téléphone, pour écouter son message.


Arrivé en fait, je vois au loin, donc l'autoroute, qui s'appelle la 405, mène vers l'aéroport.

la conferencia por teléfono. También vi en la distancia la carretera 405 que lleva al aeropuerto.


Et sur la droite, il faut prendre une autoroute qui va effectivement vers Santa Monica.

Y por la derecha, sé que tengo que tomar la otra carretera que realmente va a Santa Mónica.


Je me dis : « ça c'est important, il ne faut pas rater la sortie."

Dije, "Esto es importante, No quieres perderte la salida".


Donc je m'approche progressivement de l'intersection.

Gradualmente me acerqué a la intersección.


Et là, au même moment, où j'arrive près de l'intersection, la même petite Voix.

Y en el mismo momento, en que me acercaba a la intersección, la misma vocecita


Souvenez-vous à l'époque, je ne l'avais pas écoutée.

-- recuerden, la última vez no la escuché --


La voz me dijo, "Jean Marc, quédate allí.


C'est pas grave si tu rates la sortie, mais reste là. »

Está bien si te pasas de la salida, pero quédate allí".


Et pendant... Ça, ça dure 2-3 secondes, je regarde sur la droite l'intersection à prendre, je vois deux voitures qui essaient de se dépasser.

Eso duró dos, tres segundos. Mientras miraba por la derecha la intersección, vi a dos autos intentando pasarse.


Mais je fais attention en regardant devant, l'extrémité, et cette Voix qui me parle.

Cuidadosamente vi hacia el frente, y la voz aún me seguía hablando.


Et au même moment où je commence et j'écoute, BAM !

Al mismo tiempo, mientras escuchaba, ¡bam!


Et je regarde en fait, je continue sur la 405.

Mientras veo el accidente de autos, me quedé en la 405.


Et je regarde deux voitures qui viennent de se télescoper.


Et là je me dis : « Il est temps d'écouter.


Et je regarde en fait, l'airbag qui se dégonfle sur la tête du pilote.

Y, al mismo tiempo, veo la bolsa de aire que se desinfla en la cabeza del conductor.


Et donc je continue, et à partir de ce moment-là, je me dis : « Il faut arrêter, il faut travailler sur ça, parce que la Voix te veut du bien elle est là pour t'amener vers la Voie. »

Y decidí continuar. Y desde ese momento, me dije, "Debes detenerte. Necesitas trabajar en esto, porque la voz se preocupa por ti; está aquí para guiarte por el camino correcto".


Donc commence le travail et je me dis : « qu'est-ce qu'il faut faire pour cultiver cette Voix ? »

Así que, comenzó el trabajo y me dije: "¿Qué necesitas hacer para cultivar esta voz interior?


Et c'est la même Voix en fait qui m'a amené ici aujourd'hui.

Y es la misma voz en realidad que me trajo hasta aquí hoy.


A l'époque, je marchais à côté de chez moi et la Voix... Et je reçois un email.

En ese momento, estaba caminando cerca de mi casa y la voz... recibí una invitación por email.


Et donc je décide de répondre parce que je me dis : « cette Voix peut sauver des vies, peut aider plein de gens, des jeunes et des moins jeunes, à trouver le sens.

Y decidí responder. Me dije, "Esta voz puede salvar vidas, y ayudar a muchas personas, jóvenes y adultos, a encontrar el sentido en sus vidas.


C'est pas uniquement éviter des accidents, mais trouver le sens de leurs vies. »

No solo es para prevenir accidentes. Es encontrar sentido en la vida".


Alors vous me direz, qu'est-ce qu'il faut faire ?

Así que, probablemente me dirán, ¿Qué debería hacer?


Qu'est-ce que je fais pour cultiver la Voix ?

¿Qué debo hacer para cultivar mi voz interior?


Donc j'utilise en fait trois méthodes, qui selon moi peuvent aider n'importe qui.

Realmente uso tres métodos que en mi opinión pueden ayudar a cualquiera.


A l'époque, mon premier rituel matinal, c'était « je prends le téléphone portable, je regarde combien de messages, sur Facebook », et en gros c'était ça qui dictait le reste de ma journée.

En ese momento, mi primer rito de la mañana era, "Tomaba el teléfono y revisaba mis mensajes", miraba mis mensajes de Facebook", y, básicamente, eso me llevaba el resto del día.


En gros, je laissais le monde extérieur dicter, me donner de la confiance, si on peut appeler ça comme ça.

De hecho, dejaba que el mundo exterior me controlara o me diera confianza si puede llamarse así.


Mon réflexe matinal, c'est la prière aujourd'hui.

Hoy, mi ritual de la mañana comienza con oraciones.


Et ça me permet d'avoir une certaine sérénité pour le reste de la journée.

Y me ayuda a ganar serenidad para el resto del día.


Et donc la deuxième méthode, qui suit généralement la prière.

Y el segundo método, que generalmente sigue a la oración:


Je me lève généralement avant le lever du soleil, et je pars en fait, je prends ma voiture pour un quart d'heure et je pars vers un parc.

Me levanto generalmente antes del amanecer, me voy de la casa y tomo el auto por 15 minutos, y voy a un parque.


L'objectif, c'est de marcher, de réfléchir.


Réfléchir sur l'avancement de la semaine.

reflexionar sobre el progreso de la semana.


Donc généralement je marche, vers 5h40, dans un grand parc vert, qui juxtapose un golf.

Usualmente comienzo a caminar a las 5:40 en un gran parque verde, cerca de un campo de golf.


Et ça me permet de réellement réfléchir et méditer.


Non seulement avec la couleur du ciel, les oiseaux, les animaux... Et on dit souvent, marcher c'est très bon.

mientras disfruto el color del cielo, los pájaros, los animales. Se dice usualmente que caminar es muy bueno.


Généralement les médecins recommandent une demi-heure par jour parce que quand on marche, la seule chose à faire, c'est réfléchir.

Los médicos por lo general recomiendan caminar 30 minutos al día porque cuando caminamos, lo único que podemos hacer es pensar.


Sur les problèmes, etc. Et cette phase de réflexion, ben je l'ai poussée depuis déjà plus de deux ans.

Reflexionar sobre los problemas, etc. Y esta fase de reflexión, la he hecho por más de dos años.


Plus de deux ans, je marche en essayant de trouver, d'avancer dans la vie.

He estado caminando por más de dos años para encontrar sentido en mi vida y seguir adelante.


Et la troisième méthode en fait, qui est très utile parce que je vis dans une ville où il y a beaucoup de pollution, de compétition, donc je me dis : « je fais tout ce travail matinal, mais c'est pas fini.

Y el tercer método es muy útil porque vivo en una ciudad donde hay mucha contaminación y competencia. Así que, me dije, "Estas haciendo todo este trabajo temprano, pero no es todo.


Donc c'est important de créer un environnement qui favorise cette paix.

Es importante crear un ambiente que fomente la paz.


Donc en rentrant cette année à Los Angeles, au mois de janvier, je vais déménager pour être plus proche de la nature. »

Así que, cuando regrese a Los Ángeles en enero, me mudaré a una zona cerca de la naturaleza".


L'objectif, c'est d'avoir cette verdure même si, au point de vue professionnel, je reviens vers la ville, mais je m'efforce d'aller là où on trouve la paix, la sérénité.

Quiero estar rodeado de naturaleza aunque tenga que viajar a la ciudad para ir a trabajar. Quiero ir donde haya paz y serenidad.


Et à côté de ça, en fait, je fais aussi un travail de réflexion par rapport à mes relations, que ce soit personnel ou professionnel.

Y por encima de eso, también reflexiono sobre mis actividades, ya sean personales o profesionales.


Vous le savez bien, on peut avoir dans ses relations des gens qui sont tout simplement toxiques, qui viennent avec leurs problèmes et qui finalement en fait nous changent de direction par rapport aux projets de vie que nous avons.

Como saben, podemos tener relaciones tóxicas, que vienen con sus problemas y eventualmente nos hacen cambiar la dirección de nuestros proyectos de vida.


Donc je fais régulièrement chaque année un travail en fait d'analyse, de filtrage, cette personne-ci, peut-être que... ben il faut passer moins de temps, ou l'enlever.

Así que, cada año, re-evalúo mis relaciones: ¿Debería mantener esta relación? Quizá. ¿O debería pasar menos tiempo con ella o terminarla?


Alors vous me direz, en quoi ça peut aider notre société, la Martinique, ou toutes les autres sociétés ?

Así que, puede que piensen, ¿cómo esos métodos pueden beneficiar a mi sociedad, a Martinica, o a otras sociedades?


Eh bien en fait, je pense que c'est un outil essentiel pour les futures générations, pour les gens qui aujourd'hui ne savent plus où aller, ont perdu ce sens.

Bueno, en realidad, creo que esta es una herramienta esencial para generaciones futuras, para las personas que hoy no saben a dónde ir y han perdido el sentido en sus vidas.


Et ce n’est pas que pour les jeunes, pas que pour éviter les problèmes.

Y no solo es para personas jóvenes, esto no solo es para prevenir problemas.


L'idée, c'est que la Vie, la Vie attend des choses de nous.

La idea es que la vida espera cosas de nosotros.


Et tant qu'on n'a pas réalisé ça, ben en fait on se cherche.

Y siempre buscaremos en nosotros mientras no sepamos qué espera.


Et certains finissent par avoir des soucis.

Y algunas personas terminan en problemas.


Donc pour moi, ça, c'est important parce que l'enjeu, en revenant ici, en Martinique, pour cette conférence, et en revenant voir d'autres personnes, je me dis que c'est important de partager ce message.

Así que, para mí, es importante porque la vida está en juego. Cuando decidí venir a Martinica para esta conferencia, y pasar tiempo con familia y amigos, me dije, "Es importante. Es importante compartir ese mensaje".


Et c'est la Voix en fait qui me l'a donné il y a quelques mois en marchant à Los Angeles.

La voz realmente me lo transmitió hace algunos meses mientras caminaba en Los Ángeles.


Parce que les impacts sont énormes, sur la société qui se perd, qui se cherche.

Porque los impactos son enormes en la sociedad que está perdida y confundida.


Alors… sans partage de cette information, et vous êtes tous là, acteurs, si vous connaissez des gens, même pour vous, ça peut vous aider.

Así que... mientras comparto esta información, y todos Uds. que están allí, actores de la vida, gente que conocen o incluso a Uds. les puede ayudar.


Je me dis que ce message, il fallait le passer.

Me dije, "Debes transmitir este mensaje".


Je ne tiens pas à être jugé parce que j'ai reçu ce message donc il faut le donner.

No quiero ser juzgado, por recibir ese mensaje, así que es necesario pasarlo.


Et je suis venu aujourd'hui donner, volontairement.

Y vine hoy a compartirlo voluntariamente.


Alors ma grande idée pour ma petite île, pour les jeunes, les moins jeunes, toutes les générations, Martinique ou ailleurs, toutes les sociétés, c'est qu'il est temps de créer, pour moi, ce que j'appelle l'Ecole de la Voix Intérieure.

Mi gran idea para mi pequeña isla, para jóvenes y adultos, de todas las generaciones, para Martinica o cualquier lugar, en todas las sociedades, es que es tiempo de crear lo que llamo La Escuela de La Voz Interior.


Une école où on apprend aux gens, à se poser.

Una escuela donde le enseñemos a la gente a hacer espacio para el silencio


On peut prier, méditer, et trouver un moyen que, en démarrant la journée, c'est essentiel.

donde puedan rezar o meditar, y también aprender que cuando comienzan sus días, es esencial...


Réfléchir sur réellement le sens, et se demander en fait si notre environnement favorise ce silence dont on a besoin pour comprendre ce que la Voix veut nous dire.

reflexionar sobre el sentido de sus vidas, Y preguntarse si el ambiente fomenta el silencio que tan profundamente necesitamos para discernir lo que la voz nos quiere decir.


Et c'est pour moi ce message que je souhaitais passer.

Y este es el mensaje que quería compartir con Uds.


Parce qu'imaginez... Imaginons demain, en Martinique, lundi, que les gens qui vont emprunter les routes, les autoroutes, se réveillaient inspirés, passionnés, pour aller au travail, ou quelle que soit l'activité qu'elles occupent.

Porque imaginen, imaginen si mañana, en Martinica, el lunes, si toda la gente en la carretera se despierta inspirada, apasionada, para ir a trabajar, o cualquiera sea su actividad


Parce qu'elles ont trouvé le sens que les gens soient à la bonne place, et pas juste là pour, à la fin, gagner effectivement un salaire.

porque han encontrado sentido en sus vidas porque la gente estaba en el lugar correcto, y no solo allí para, al final, cobrar el salario.


Eh bien ça, c'est la Martinique dont je rêve.

De hecho, esa es la Martinica con la que sueño.


Et j'espère que vous aussi, vous adhérez à ce message, parce que pour moi, en fait, quand on trouve et quand on entend cette Voix, on finit par trouver sa Voie.

Y espero que Uds. también estén de acuerdo con este mensaje, porque creo que si encontramos y escuchamos esa voz, al final encontraremos el camino correcto.


Et c'est le message que je souhaitais partager avec vous.


Le problème est de le rester en grandissant.

El problema es seguir siéndolo cuando crecemos.


Cette phrase a été prononcée par un autre Paul, un peintre que j'admire beaucoup, Pablo Picasso.

Esta frase la dijo otro Paul, un pintor que admiro mucho: Pablo Picasso.


Très belle phrase, donc, mais la question c'est : qu'a-t-il voulu dire par là ?

Una frase muy bonita, pero ¿qué quería decir con eso?


Rester enfant en grandissant ou rester artiste ?

¿Seguir siendo niños cuando crecemos o seguir siendo artistas?


Pour moi, c'est très clair, c'est rester enfant.

Para mí, está claro: es seguir siendo niños.


Je m'appelle donc Paul Marques-Duarte et j'ai 18 ans.

Me llamo Paul Marques-Duarte y tengo 18 años.


C'est vrai que passer à l'âge adulte m'effrayait beaucoup.

Es verdad que pasar a la edad adulta me daba mucho miedo.


J'avais même peur de fêter mon anniversaire.


J'ai même souhaité ne pas le fêter cette année.


C'était sans compter mes amis et ma famille qui m'ont réveillé un samedi matin de décembre.

Fueron mis amigos y mi familia quienes me despertaron la mañana de un sábado de diciembre.


Là je suppose que tout le monde se demande un peu quel genre d'ado suis-je donc à ne pas vouloir grandir ?

Seguro que se están preguntando qué tipo de adolescente no quiere hacerse mayor.


Non, désolé de vous décevoir, je ne suis pas Peter Pan.

No, siento desilusionarles, no soy Peter Pan.


C'est dommage, d'ailleurs, parce que ça aurait pu faire un super <i>talk</i>.

Es una pena, porque habría sido una charla genial.


Vous m'imaginez de là-haut, deuxième étoile à droite et tout droit jusqu'au matin !

Imagínenme ahí arriba, la segunda estrella a la derecha, todo recto hasta el mañana.


Du coup, je suis déjà en train de divaguer ; ça m'arrive souvent.

Bueno, ya estoy divagando. Me suele ocurrir.


Ceux qui sont au 1er rang – il y en a que je connais un peu – vous me faîtes un petit signe quand ça arrive ou un truc du genre : « Chut, tu divagues. »

Los que están en primera fila me hacen una señal o algo así: "Estás divagando...".


Enfant, ça vient du latin : celui qui ne parle pas, celui qui ne sait pas.

Niño viene del latín: el que no habla, el que no sabe.


Et des fois moi justement, j'ai l'impression que l'enfant, c'est le seul qui a tout compris.

Hay veces que tengo la impresión de que el niño es el único que lo entiende todo.


Donc on va prendre un exemple très concret.


L'adulte ordinaire dans le métro, un lundi matin.

Un adulto normal en el metro un lunes por la mañana.


Maintenant, l'enfant ordinaire dans le métro.


Non, quand je vous disais de me stopper, en fait, je n'étais pas sérieux.

Cuando les dije que me interrumpieran no iba en serio.


Mesdames et messieurs, je vous présente l'artiste qui est en moi.


Le mec un peu relou, toujours à parler projets, films engagés.

Es un poco pesado, siempre hablando de proyectos, cine comprometido...


C'est sûr que toi avec toutes tes gamineries, tu iras loin.

Seguro que tú, con tanta chiquillada, llegarás lejos.


C'est quand même grâce à moi que tu as pu partir t'éclater à Cannes la semaine dernière.

Pero fue gracias a mí que te lo pasaste de miedo en Cannes la semana pasada.


Enfin quand même, là c'est mon tour, donc s'il te plaît, laisse-moi.

Bueno, ahora es mi turno, así que déjame continuar.


Pardon, mais justement je t'écoutais, et je suis un peu gêné par ce que tu dis.

Lo siento. Pero te estaba escuchando y no me gusta lo que estás diciendo.


Comment tu peux avoir une vie convenable, faire des études, avoir un métier ?

¿Cómo puedes tener una vida aceptable, estudiar, trabajar?


Ah bah bravo, on va aller loin comme ça.


Non mais, j'ai bien compris, mais quand on vous entend, vous les vieux : « Ah les jeunes, c'est la belle époque. »

Si lo entiendo, pero Uds. los viejos siempre dicen: "¡Qué bonita es la juventud!"


J'ai envie qu'elle dure pour toujours, cette belle époque.


Écoute petit, dans la vie on ne peut pas toujours avoir ce qu'on veut.

En la vida no siempre conseguimos lo que queremos.


S'il te plaît, maintenant laisse-moi, retourne à tes films.


Parce que c'est toi qui as l'imagination.


Laisse-moi terminer ce <i>talk</i> et peut-être, je dis bien peut-être, que je te donnerai quelques idées.

Déjame terminar la charla y tal vez, solo tal vez, te dé algunas ideas.


Qu'est-ce que vous avez, vous les adultes, à être si pressés ?

¿Por qué los adultos tienen siempre tanta prisa?


Viens te poser une après-midi à l'écoute de grandes idées.

Ven a pasar una tarde escuchando grandes ideas.


J'y crois pas, un gamin qui nous fait la morale.

No me lo creo. Un niño que nos sermonea.


Bon, puisque que tu n'es jamais d'accord, on a qu'à faire un truc.

Como nunca estás de acuerdo, vamos a hacer una cosa.


Tu vas venir là à ma place faire ce <i>talk</i>.


Bon du coup, je crois que je me suis plus ou moins réconcilié avec moi-même.

Creo que me he reconciliado conmigo mismo.


Je pense, donc, quand Picasso disait : « dans chaque enfant il y a un artiste, le tout est de le rester en grandissant. » Il parlait bien sûr de rester artiste, mais aussi de rester enfant.

Yo creo que cuando Picasso dijo: "Dentro de cada niño hay un artista, lo difícil es seguir siéndolo cuando crecemos", se refería a seguir siendo artista, pero también niño.


Et c'est d'ailleurs, je pense, le plus grand conseil que je peux donner à chacun de vous.

Y creo que este es el mejor consejo que puedo darles:


Un petit exemple quand je dis conservez votre âme d'enfant : laissez-vous émerveiller dans la rue par la parade d'un oiseau.

Por ejemplo, para conservar su alma de niño, déjense maravillar por los pájaros,


Vous verrez que c'est très rapidement contagieux.


Profitez de moments comme celui que l'on vit à présent.

Disfruten momentos como el que estamos viviendo ahora.


C'est en cela je pense qu'on peut dire que oui, l'art est un jeu d'enfant.

Eso es lo que quiero decir cuando digo que el arte es un juego de niños.


Je ne me permettrais vraiment jamais de dire que créer une œuvre d'art, c'est facile, je suis bien placé pour le savoir.

Nunca diría que crear una obra de arte es fácil. Sé muy bien que no es así.


Il y a d'autres artistes qui vont monter sur scène tout à l'heure.

Hay otros artistas que ahora van a subir al escenario


Je pense que eux-mêmes se reconnaissent dans ces paroles.

y creo que también se identifican con estas palabras.


Je veux plutôt dire par là, en fait, qu'il est nécessaire de conserver son âme d'enfant afin d'avoir une sensibilité artistique et un regard nouveau sur le monde.

Lo que quiero decir es que es necesario conservar el alma de niño para tener una sensibilidad artística y ver el mundo de forma diferente.


C'est pour ça que, mesdames, messieurs, je vous invite à aller chercher l'enfant qui est en vous.

Por eso, damas y caballeros, les invito a buscar el niño que tienen dentro,


A le prendre par la main, et à le conserver près de vous pour toujours.

a tomarlo de la mano, y a tenerlo siempre cerca de Uds.


Toute petite, assise sur les genoux de ma mère qui enseignait le piano en cours particulier dans la maison de mon enfance, j'étais bercée par la musique et je regardais tous ses doigts parcourir les touches du clavier.

Yo era pequeña, me sentaba en el regazo de mi madre. que enseñaba a tocar el piano en clases particulares en la casa de mi infancia. Fui arrullada por la música, y miraba todos sus dedos que iban y venían por las teclas del piano.


Comme c'était souvent les mêmes morceaux qui revenaient, Schumann, Mozart, Chopin, je connaissais les mélodies par cœur et je corrigeais les élèves en sifflotant.

Como eran casi siempre las mismas piezas, Schumann, Mozart, Chopin, sabía las melodías de memoria y corregía a los alumnos silbando la melodía.


Dans ma famille, l'éducation passe forcément par l'apprentissage d'un instrument, et j'ai choisi la harpe à neuf ans, après avoir entendu Marielle Nordmann jouer un concerto pour Harpe avec l'Orchestre philharmonique de Strasbourg.

En mi familia, la educación significaba en gran medida aprender un instrumento y cuando tenía 9 años, elegí el arpa, después de haber escuchado un concierto de Marielle Nordmann con la Orquesta Filarmónica de Estrasburgo.


La chaleur, la rondeur du timbre, la beauté de l'instrument, ainsi que sa taille qui permet presque d'être cachée, ont été un coup de foudre.

La calidez, la franqueza del sonido, la belleza del instrumento, y su tamaño que permite casi esconderse detrás, fue amor a primera vista.


Après des études musicales approfondies, j'ai obtenu avec mon amie soprano Nathalie Gaudefroy, un premier prix au Concours international de musique de chambre d'Arles.

Después de haberme dedicado a los estudios de la música gané, junto a mi amiga la soprano Nathalie Gaudefroy, en el Concurso Internacional de Música de Cámara de Arlés el primer premio.


S'en sont suivies deux années magnifiques, riches de musique, de rencontres, de voyage, de fous rires, de succès, car nous étions invitées dans de beaux festivals et on nous proposait beaucoup de projets intéressants.

Siguieron 2 años magníficos, llenos de música, encuentros, viajes, risas y éxito, nos invitaban a festivales y nos proponían muchos proyectos interesantes.


Je menais alors la vie intense et créative dont je rêvais enfant.

Tenía la vida intensa y creativa que había soñado cuando era niña.


Le 6 Juillet 2001, il y a une tempête lors d'un concert où j'étais spectatrice.

El 6 de julio de 2001, hubo una tormenta durante un concierto al que asistí.


Se cayó un árbol de plátano encima del público.


J'ai été projetée à terre et immobilisée par les branches.

Me tiró al suelo y quedé inmovilizada por el peso del árbol.


Il y a eu de nombreux morts, et je fais partie des victimes les plus touchées physiquement.

Hubo muchos muertos, yo fui parte de los heridos más graves.


Malgré le choc de la chute, j'étais consciente, et en essayant de me dégager des branches, je me suis rendue compte que je n'arrivais plus à bouger mes jambes.

A pesar del golpe de la caída, yo estaba consciente, y mientras intentaba salir de abajo del árbol me di cuenta de que no podía mover las piernas.


J'ai tout de suite pensé à la harpe, car les jambes sont essentielles pour pouvoir en jouer.

En seguida pensé en el arpa, porque las piernas son esenciales para poder tocarla.


On l'ignore souvent, mais la harpe se joue avec sept pédales.

Muchos no lo saben, pero el arpa se toca con 7 pedales.


J'ai vu ma vie défiler, et j'étais terrorisée à l'idée de ne plus pouvoir jouer.

Vi mi vida pasar delante de mis ojos y me aterrorizaba la idea de no poder volver a tocar.


À la suite de ça, j'ai vécu les deux années les plus douloureuses de ma vie, entre l'hôpital et le centre de réadaptation.

Después de ese episodio, viví los 2 años más dolorosos de mi vida entre el hospital y el centro de rehabilitación.


J'avais l'impression de vivre un cauchemar, il me fallait en sortir au plus vite, guérir, apprivoiser le fauteuil, et gérer toutes les paroles négatives.

Tenía la impresión de estar viviendo una pesadilla, Quería salir rápidamente de allí, estar sana, aprender a usar la silla de ruedas y enfrentar todas las palabras negativas.


On m'a conseillé à l'époque de renoncer à la harpe, à cause de l'impossibilité des pédales, de commencer de l'handisport et ou un nouvel instrument en amateur.

En esa época, me aconsejaron dejar el arpa, por la imposibilidad de utilizar los pedales, jugar un deporte para discapacitados o tocar un instrumento nuevo como amateur.


On m'a dit que ça serait mieux que je fasse un métier comme bibliothécaire, ou quelque chose de sédentaire, à cause de ma santé fragile.

Me dijeron que sería mejor que me dedicara a algo como bibliotecaria, o alguna otra cosa sedentaria, porque mi salud era frágil.


On m'a dit que toute coquetterie et féminité était inutile en fauteuil.

Dijeron que la coquetería y la feminidad no tenían sentido en una silla de ruedas.


Alors, sachant que par exemple, aujourd'hui déjà, où le dress code c'était censé être jean et chemise, moi je trouve [le] moyen de venir en robe longue et en dentelle, vous imaginez bien que ce genre de phrases était presque une souffrance pour moi.

Si ven, por ejemplo, que hoy que hubiese estado bien venir de jean y camisa, yo me pongo un vestido largo y encaje, se pueden imaginar que ese tipo de frases eran casi un sufrimiento para mí.


Et le pire, c'est qu'on m'a dit qu'il fallait renoncer à espérer avoir une vie amoureuse épanouie, parce que les hommes ne restent pas avec une femme en fauteuil.

Y lo peor fue que me dijeron que debía renunciar a la esperanza de una vida amorosa, porque los hombres no eligen una mujer en silla de ruedas.


J'ai choisi de ne pas écouter ces paroles.


J'ai fait exactement l'inverse de tout ce qu'on m'avait conseillé, et dès que je suis sortie du centre, je me suis battue pour rejouer.

Hice exactamente lo contrario de lo que me aconsejaron, y desde el momento que dejé el centro, luché por volver a tocar.


Dans cette quête, j'ai eu la chance de rencontrer deux hommes : Jean-Marie Panterne, alors directeur de l'Instrumentarium, et Marc Lamoureux, un ingénieur de génie, pour qui comme moi, le mot impossible n'était pas recevable.

En esa búsqueda, tuve la suerte de conocer a dos hombres: Jean-Marie Panterne, director de "L'Instrumentarium" y a Marc Lamoureux, ingeniero civil, para ellos, como para mí, la palabra imposible no era válida.


Ensemble, nous avons imaginé une harpe automatique qui me permettrait de rejouer.

Juntos, imaginamos un arpa automática que me permitiera volver a tocar.


Ce projet a mis deux ans pour voir le jour.


Nous avons rencontré quelques difficultés, mais c'était passionnant, car nous voulions arriver ensemble à un résultat vraiment satisfaisant.

Tuvimos varias dificultades, pero fue apasionante, porque queríamos alcanzar juntos un resultado satisfactorio.


Il l'est, au-delà de nos espérances, car cette harpe électropneumatique permet de jouer grâce à un usage simplifié des pédales, un répertoire beaucoup plus vaste que la harpe normale.

Mucho más que lo que esperábamos porque esta arpa electroneumática gracias a un uso simplificado de los pedales, permite tocar un repertorio mucho más vasto que un arpa normal.


Des compositeurs ont même écrit pour cette nouvelle harpe, qui est finalement une avancée dans l'histoire de l'instrument.

Ciertos compositores, incluso, compusieron para esta nueva arpa, que es finalmente un avance en la historia del instrumento.


Son nom c'est « l'anjamatique », donc issu de mon prénom Anja et d'automatique, et je l'enseigne désormais au Conservatoire de Strasbourg à des personnes valides.

Se llama "Anjamatique", mezcla de mi nombre, Anja, y de automático, y enseño cómo tocarla en el Conservatorio de Estrasburgo a personas que no tienen discapacidades.


J'ai tout perdu en une seconde, et j'ai mis des années à reconstruire une vie qui me corresponde.

En un segundo perdí todo, y tardé años en reconstruir una vida digna.


C'est le cas en ce moment, je suis amoureuse et aimée, je joue et j'enseigne mon instrument, et je travaille avec des partenaires talentueux.

En este momento, estoy enamorada y soy amada, toco y enseño mi instrumento, y trabajo con socios talentosos.


Au mois de juillet dernier, j'ai vécu un moment incroyable.

En julio pasado viví un momento increíble.


Milan Kundera en personne m'a appelée, pour me dire qu'il me donnait l'autorisation pour l'enregistrement d'extraits de l'Insoutenable légèreté de l'être, illustré par les morceaux de Schuman, Chopin et de Dvorak Il m'a dit que mon jeu l'avait ému, et j'ai vécu ces paroles comme une sorte de validation, de bénédiction de tous ces combats menés.

Me llamó Milan Kundera en persona para decirme que me daba autorización para grabar partes de La insoportable levedad del ser, con piezas de Schuman, Chopin y Dvorak. Me dijo que mi música lo había emocionado, y viví esas palabras como una suerte de validación, de bendición por todas las batallas vividas.


Je pense sincèrement que tous les instants difficiles, aussi douloureux soient-ils, nous font avancer tant qu'on aspire à un but et qu'on met tout en œuvre pour y arriver.

Pienso, sinceramente, que todos los instantes difíciles, por más dolorosos que sean, nos hacen avanzar siempre que tengamos un objetivo y que dejemos todo para alcanzarlo.


Personne ne sait mieux que vous ce pourquoi vous êtes faits.

Nadie más que uno conoce eso para lo que fuimos hechos.


Le handicap fait encore peur et je n'ai jamais voulu me reconnaître dans la vision restrictive que certaines personnes en ont.

Las discapacidades todavía dan miedo y yo nunca quise reconocerme en esa visión restrictiva que tienen algunas personas.


Car ce n'est ni un handicap, ni une différence, ni une maladie qui crée notre identité, c'est l'énergie et l'amour qu'on met pour faire ce qui nous est le plus cher.

Porque no es una discapacidad ni una diferencia, ni una enfermedad lo que crea nuestra identidad, es la energía y el amor que ponemos en las cosas que nos gusta hacer.


Ma vie, c'est jouer et avancer avec légèreté.


Une femme sur cinq aura un cancer au cours de sa vie, cela fait 160 femmes dans cette salle.

Una de cada cinco mujeres tendrá cáncer en el transcurso de su vida. Eso hace 160 mujeres en esta sala.


et les autres, vous serez tous concernés, ne serait-ce qu'indirectement.

Al resto, la enfermedad le afectará, aunque sea de forma indirecta.


C'est un drame, mais si c'était aussi une partie de la solution ?

Es una tragedia, pero, y ¿si fuera también una parte de la solución?


Quand je suis tombée malade, mes sœurs, de cœur et de sang, ont organisé un planning pour que je n'aille jamais seule en chimiothérapie.

Cuando caí enferma mis hermanas de sangre y de corazón se organizaron para que nunca fuera sola a mis sesiones de quimioterapia.


Elles ont couru, cuisiné, écrit, téléphoné, bref, elles ont déployé une énergie formidable pour m'entourer au mieux.

Han corrido, cocinado, escrito, llamado... Todas han mostrado una increíble energía para hacerme compañía.


Cette énergie, ce besoin d'être utile, d'être solidaire, on les ressent aussi très fortement quand on a soi-même été touché.

Esta energía, esta necesidad de ser útiles, de ser solidarios, la sentimos también intensamente quienes hemos padecido esta enfermedad.


Une femme sur cinq et ses sœurs de cœur et de sang, ça en fait des femmes qui ont un compte à régler avec le cancer et une bonne dose d'énergie à y consacrer.

Una de cada cinco mujeres y sus hermanas de sangre y corazón representan muchas mujeres que tienen cuentas que ajustar con el cáncer y una buena dosis de energía para hacerlo.


Et à côté, nous avons des chercheurs qui font un travail formidable.

También contamos con investigadores que hacen un excelente trabajo.


Aujourd'hui, on guérit un cancer sur deux, quand on en guérissait que un sur trois dans les années 90.

En la actualidad, el cáncer se cura en uno de cada dos casos. En los 90, no era apenas uno de cada tres.


Ce que l'on sait peu, et ce que m'a expliqué le docteur Fabien Reyal, chercheur à l'institut Curie et aujourd'hui mon associé, c'est que les chercheurs ont besoin de nous pour participer à leurs études, de nous, qui avons ou non été malades.

Lo que muy pocos saben, y que me ha explicado el Dr. Fabien Reyal, investigador del Instituto Curie y, ahora, mi socio, es que los investigadores nos necesitan para participar en sus estudios clínicos. Nos necesitan a nosotros, hayamos estado o no enfermos.


Et pour nous trouver, ils perdent un temps précieux.

Y hasta encontrarnos pierden un tiempo muy valioso,


À nous chercher en consultation, à nous chercher dans les salles d'attente, à nous chercher même dans les pages blanches.

buscándonos en consultas, en las salas de espera, incluso en las guías telefónicas.


Chaque fois, recruter des volontaires, pour eux, c'est long, c'est laborieux et c'est onéreux.

Para ellos, reclutar voluntarios lleva mucho tiempo, mucho esfuerzo y mucho trabajo.


C'est pourquoi nous avons créé l'association Seintinelles.

Es por eso que hemos creado la asociación Centinelas.


Concrètement, nous sommes un site internet sur lequel les femmes s'inscrivent en nous donnant leur adresse email, et nous les informons chaque fois qu'un chercheur a besoin de volontaires pour participer à son étude.

Se trata de un sitio web en el que las mujeres pueden inscribirse, facilitando su dirección de email. Y nosotros les informamos cada vez que un investigador necesita voluntarios que participen en su estudio clínico.


Nous sommes en ligne depuis un an, et nous comptons déjà 6800 femmes qui ont été sollicitées pour quatre projets d'étude, et ce n'est qu'un début.

Estamos desde hace un año y ya contamos con 6800 mujeres a las que se les ha pedido participar en 4 proyectos de investigación. Esto no es más que el principio.


Nous voulons compter 50 000 Seintinelles, nous voulons ouvrir aux hommes et aux autres pays, car la solidarité et le bon sens n'ont pas de frontières.

Queremos contar con 50 000 Centinelas y abrir nuestras puertas a los hombres y a los otros países, porque la solidaridad y el sentido común no conocen fronteras.


Seintinelles, c'est un jeu de mot bien sûr, mais c'est beaucoup plus que cela.

Es cierto que Centinelas es un juego de palabras, pero es mucho más que eso.


Seule, on peut gagner des batailles, mais on ne gagne pas une guerre.

Solos, podemos ganar batallas pero no podemos ganar una guerra.


Pour gagner une guerre, il faut une armée.

Para ganar una guerra, hace falta un ejército.


Dans cette salle, vous êtes 1600 à pouvoir rejoindre notre armée.

En esta sala, hay 1600 personas que pueden unirse a nuestro ejército.


Vous êtes 1600 raisons de plus d'espérer.

Uds. son 1600 razones más para tener esperanza.


« Je ne suis pas de ceux qui croient qu'on peut supprimer la souffrance en ce monde, la souffrance est une loi divine, mais je suis de ceux qui pensent et qui affirment qu'on peut détruire la misère.

"Yo no soy de aquellos que creen que se puede eliminar el sufrimiento en este mundo. El sufrimiento es una ley divina. Pero soy de aquellos que piensan y afirman que se puede destruir la miseria.


La misère est une maladie du corps social comme la lèpre était une maladie du corps humain ; la misère peut disparaître comme la lèpre a disparu.

La miseria es una enfermedad de la sociedad, como la lepra era una enfermedad del cuerpo humano; la miseria puede desaparecer como desapareció la lepra.


La misère, voulez-vous savoir jusqu'où elle peut aller, jusqu'où elle va ?

La miseria, ¿quieren saber hasta dónde puede llegar, hasta dónde llega?


Il y a dans Paris des rues, des maisons, des cloaques, où des familles, des familles entières, vivent pêle-mêle, hommes, femmes, enfants, n'ayant pour lits, n'ayant pour couvertures, j'ai presque dit pour vêtements, que des monceaux infects de chiffons en fermentation, où des créatures s'enfouissent toutes vivantes pour échapper au froid de l'hiver.

Hay en París calles, casas, cloacas, donde las familias, familias enteras, viven hacinadas; hombres, mujeres y niños sin más cama, sin más abrigo, casi diré sin más ropa que montones de trapos apestosos en fermentación, donde las personas se entierran vivas para escapar del frío del invierno.


Ces jours-ci, un malheureux homme de lettres est mort de faim, mort de faim, et l'on a constaté après sa mort qu'il n'avait pas mangé depuis six jours.

En estos días, un desgraciado hombre de letras murió de hambre. Muerto de hambre. Y se demostró después de su muerte que no había comido hacía seis días.


Eh bien, je dis que ce sont là des choses qui ne doivent pas être ; je dis que la société doit dépenser toute sa force, toute sa sollicitude, toute son intelligence, toute sa volonté, pour que de telles choses ne soient pas !

Pues bien, yo digo que estas son cosas que no deben suceder; ¡digo que la sociedad debe emplear toda su fuerza, toda su dedicación, toda su inteligencia, toda su voluntad, para que tales cosas no sucedan!


Je dis que de tels faits, dans un pays civilisé, engagent la conscience de la société tout entière ; que je m'en sens, moi qui parle, complice et solidaire, et que ce ne sont pas seulement des torts envers l'homme, que ce sont des crimes envers Dieu !

Digo que tales hechos en un país civilizado comprometen la conciencia de la sociedad entera; que yo me considero, yo que hablo, cómplice y solidario, y que tales hechos no solo son injusticias hacia el hombre, son crímenes hacia Dios.


Voilà pourquoi je voudrais que cette assemblée n'eût qu'une seule âme pour marcher à ce grand but, l'abolition de la misère ! »

He ahí que quisiera que esta Asamblea no tuviese más que una sola alma para marchar hacia ese gran objetivo: La abolición de la miseria".


Ces quelques mots ont été prononcés le 9 juillet 1849 à la tribune de l'Assemblée nationale législative par un jeune député qui se nommait Victor Hugo.

Estas son las palabras el 9 de julio de 1849 en la Asamblea Nacional Legislativa de un joven diputado llamado Victor Hugo.


Bon, peut-être serez-vous d'accord avec moi pour considérer qu'il s'agit d'un discours à la fois émouvant et convaincant.

Quizá estén de acuerdo conmigo y consideran que se trata de un discurso tanto conmovedor como convincente.


Eh bien, c'est précisément ce qui m'intéresse.

Bueno, eso es precisamente lo que me interesa:


Il existe un lien entre l'émotion et la conviction.

existe un vínculo entre la emoción y la convicción.


C'est parce que les paroles de Victor Hugo ont le pouvoir de nous émouvoir qu'elles acquièrent la force de nous convaincre.

Debido a que las palabras de Victor Hugo tienen el poder de conmovernos, adquieren la fuerza para convencernos.


Ce lien est d'ailleurs connu depuis longtemps.

Este vínculo es conocido desde hace tiempo.


Il y a 2 500 ans déjà, Aristote considérait que le pathos était une dimension essentielle de ce qu'il appelait la rhétorique.

Hace unos 2500 años, Aristóteles consideraba que el 'pathos' era un elemento importante de lo que él llamaba "la retórica".


Et aujourd'hui, ce lien entre l'émotion et la conviction est validé par les sciences cognitives et comportementales.

Hoy en día, este vínculo entre la emoción y la convicción está validado por las ciencias cognitivas y el conductismo.


Ce qui pose un problème, celui de la manipulation.


Car, si l'on peut être amené à accepter ce par quoi on a été touché, cela signifie que nos émotions peuvent nous manipuler.

Porque si llegásemos a aceptar algo que nos conmovió, significaría que podemos ser manipulados por nuestras emociones.


C'est ce qu'il se produit quand un orateur parvient habilement à nous émouvoir avec un discours mensonger, c'est-à-dire un discours qui ne correspond pas à la réalité du monde.

Es lo que pasa cuando un orador logra conmovernos hábilmente con un discurso engañoso; es decir, un discurso que no corresponde a la realidad del mundo.


Août 2002, le vice-président des États-Unis d'Amérique, Monsieur Dick Cheney, effraye la Terre entière en déclarant ceci : « Il n'y a désormais plus aucun doute, Saddam Hussein dispose d'armes de destruction massive. »

En agosto de 2002, el vicepresidente de Estados Unidos, Dick Cheney, asustó a todo el mundo al declarar: "No hay duda alguna, Saddam Hussein posee armas de destrucción masiva".


La peur que l'on a ressentie à l'époque était réelle.

El miedo que se sintió entonces era real.


Elle avait été suscitée par un discours, mais ce discours reposait sur des faits erronés.

El miedo fue provocado por un discurso que se basaba en hechos erróneos.


Quelques années plus tard, l'administration américaine a reconnu avoir menti : l'Irak ne disposait pas d'arme de destruction massive et Dick Cheney en était parfaitement informé.

Unos años después, la Administración de EE.UU. reconoció la mentira: Irak no poseía armas de destrucción masiva y Dick Cheney estaba perfectamente informado.


Pour autant, est-ce que toute utilisation des émotions dans le discours serait manipulatoire ?

Entonces, ¿todo uso de las emociones en el discurso es para manipular?


Le monde social n'est pas un tableau Excel.

El mundo social no es una tabla de Excel.


Pour prendre des décisions, nous avons besoin de notre intellect, bien sûr, mais nous avons aussi besoin de nos affects, de nos émotions.

Para tomar decisiones, desde luego necesitamos nuestro intelecto, pero también necesitamos nuestros afectos, nuestras emociones.


Et c'est la raison pour laquelle Victor Hugo a fait le choix d'un discours surchargé de pathos pour évoquer la misère devant ses collègues députés, des députés qui, pour la majorité d'entre eux, n'avaient jamais connu que l’opulence.

Por esta razón Victor Hugo escogió un discurso sobrecargado de 'pathos', para evocar la miseria ante sus colegas diputados, quienes, en su mayoría, solo conocían la abundancia y la riqueza.


Pour eux, la misère, c'était un concept théorique.

Para ellos, la miseria era un concepto teórico.


Si Victor Hugo voulait avoir une chance d'influencer leur vote dans l'hémicycle, il devait d'abord parvenir à changer leur regard sur le monde et pour cela, il avait besoin de s'adresser à leurs émotions.

Si Victor Hugo quería una oportunidad para influenciar sus votos en el hemiciclo, debía primero lograr un cambio en sus perspectivas del mundo, y para ello, Victor Hugo debía apelar a sus emociones.


Si je vous raconte tout cela, c'est parce que cela fait plus de dix ans que j'étudie l'art de l'argumentation et que je l'enseigne aux citoyens, à tous les citoyens, aux étudiants de Sciences Po comme aux lycéens de Montreuil, aux salariés du privé comme aux militants associatifs, pour leur apprendre à ne pas se laisser manipuler, mais aussi pour leur apprendre à défendre leur pensée, leur point de vue, de manière efficace, certes, mais aussi de manière éthique.

Les cuento todo esto porque hace más de diez años que estudio el arte de la argumentación y que enseño a los ciudadanos, a todos: estudiantes de Ciencias Políticas y liceístas de Montreuil, empleados del sector privado y activistas sociales para enseñarles a no dejarse manipular, y para que aprendan a defender sus pensamientos, sus puntos de vista, de manera eficaz, por supuesto, pero también de manera ética.


Et alors, qu'est-ce qu'un spécialiste en rhétorique a à dire de l'émotion dans le discours ?

Entonces, ¿qué dice un especialista en retórica sobre la emoción en el discurso?


Eh bien, voyez-vous, classiquement, il existe trois procédés qui permettent de créer de l'émotion dans le discours, et on les retrouve justement dans le discours de Victor Hugo.

Pues bien, en principio existen tres procedimientos que permiten crear emoción en el discurso, y los encontramos justamente en el discurso de Victor Hugo.


Souvenez-vous, Victor Hugo commençait par assimiler la misère à la lèpre, à une maladie du corps social.

Recuerden que Victor Hugo comenzaba por asimilar la miseria con la lepra, una enfermedad del cuerpo social.


En rhétorique, on appelle cela un travail de métaphorisation : l'utilisation d'une image, d'une comparaison, pour véhiculer un message.

A esto se le conoce en retórica como un trabajo de metaforización: la utilización de una imagen o comparación para transmitir un mensaje.


En l'occurrence, cette comparaison permet à Victor Hugo de susciter une émotion bien précise : le dégoût, le dégoût de la misère comme nous avions le dégoût de la lèpre, et ce dégoût provoque chez nous une volonté de passer à l'action, volonté d'éradiquer la misère comme nous avons eu la volonté d'éradiquer la lèpre.

En este caso, la comparación le permitió suscitar una emoción muy precisa: el disgusto. El disgusto por la miseria como nuestro disgusto por la lepra, lo que provoca en nosotros una voluntad por pasar a la acción, por erradicar la miseria, como tuvimos la voluntad por erradicar la lepra.


Je vous disais que c'était une utilisation très classique, téléportons-nous en 2002 pour vous donner un autre exemple.

Les comentaba que era una utilización muy clásica, volvamos al 2002 para ver otro ejemplo.


En 2002, à Johannesbourg, avait lieu le Sommet de la Terre, le Sommet de la Terre qui était l'une des premières grandes conférences internationales sur le réchauffement climatique.

En 2002, en Johannesburgo, tuvo lugar la Cumbre de la Tierra, una de las primeras grandes conferencias internacionales sobre el calentamiento global.


De la tribune de Johannesbourg, le président de la République française, Jacques Chirac, va lancer une figure qui restera célèbre : « Notre maison brûle et nous regardons ailleurs. »

Desde la tribuna de Johannesburgo, el presidente de la República francesa, Jacques Chirac, pronunció una figura muy recordada: "Nuestra casa arde y miramos para otro lado".


C'était une comparaison, elle était faite pour susciter des émotions, en l'occurrence, la surprise d'abord, et ensuite la colère, la volonté de passer à l'action.

Era una comparación para suscitar emociones, en ese caso primero fue la sorpresa, seguida por la ira y la voluntad de pasar a la acción.


Dans la suite de son discours, souvenez-vous, Victor Hugo se lançait dans une longue description pour expliquer tout ce que les familles peuvent faire pour échapper comme elles le peuvent au froid de l'hiver.

Más adelante en su discurso, recuerden, Victor Hugo se adentró en una descripción extensa para explicar todo aquello que las familias pueden hacer para evitar, a duras penas, el frío del invierno.


Cette description n'est pas non plus un hasard, la description est un des moyens de créer de l'émotion chez un auditoire.

Esta descripción tampoco es casualidad; es una de las maneras para crear emociones en un público.


En l'occurrence, le travail émotionnel de Victor Hugo est très intéressant, il cherche à susciter de la tristesse, tristesse qui, chez nous, mène à la honte, une honte qui mène à la colère, et c'est cette colère qui nous incite à passer à l'action.

En ese caso, el trabajo emocional de Victor Hugo es muy interesante, puesto que busca suscitar la tristeza, que a su vez nos hace sentir avergonzados, y después nos hace sentir ira, y esta ira nos incita a pasar a la acción.


Je vous donne un autre exemple, plus dérangeant celui-là.

Les doy otro ejemplo, más incómodo esta vez.


1974, à l'Assemblée nationale, Simone Veil défend la loi légalisant l'avortement.

En 1974, en la Asamblea Nacional, Simone Veil defendía la ley a favor del aborto.


En face d'elle, plusieurs députés mènent un travail d'opposition.


Parmi ces députés, Monsieur Pierre Bas, Pierre Bas qui, de la tribune, n'a pas hésité à décrire les poubelles où s'entasseront les petits corps de ces enfants avortés.

Entre ellos el señor Pierre Bas, quien desde la tribuna no dudó en hacer una descripción de las papeleras repletas con los pequeños cuerpos de los niños abortados.


« Les poubelles où s'entasseront les petits corps de ces enfants avortés », voilà une description qui était utilisée pour créer une image choc, susciter une émotion de dégoût et inciter à ne pas voter la loi.

"Las papeleras repletas con los pequeños cuerpos de los niños abortados", Esta fue una descripción utilizada para crear una imagen de conmoción, suscitar un sentimiento de disgusto e incitar un rechazo por la ley.


Revenons à Victor Hugo, troisième étape de son discours, c'est cette narration, ce récit d'un homme de lettres qui est mort de faim faute de n'avoir pas pu s'acheter à manger.

Volvamos con Victor Hugo, la tercera etapa de su discurso es aquel relato sobre un hombre de letras que murió de hambre por no poder comprar comida.


La narration, c'est le troisième procédé classique pour faire émerger des émotions.

la narración es el tercer procedimiento clásico para hacer que surjan las emociones.


En communication contemporaine, c'est ce qu'on appellerait le « storytelling ».

En comunicación contemporánea se le conoce como el arte de contar historias.


Chez Victor Hugo, on retrouve là le même travail émotionnel que tout à l'heure : tristesse, honte, colère, passage à l'action.

Con Victor Hugo encontramos el mismo proceso emocional previamente mencionado: tristeza, vergüenza, ira, acción.


Un dernier exemple pour vous montrer que c'est un procédé très classique, il a notamment été utilisé par Robert Badinter dans son combat contre la peine de mort.

Un último ejemplo para mostrarles que el procedimiento es muy clásico, fue utilizado en particular por Robert Badinter en su lucha contra la pena de muerte.


En 1977, Robert Badinter - il est alors avocat - il défend le meurtrier Patrick Henry.

En 1977, el abogado Robert Badinter defiende al asesino Patrick Henry.


Son seul effort au tribunal, c'est d'essayer de lui éviter la peine capitale.

Su único objetivo en el tribunal es evitarle la pena de muerte.


Dans sa plaidoirie, il se tourne directement vers les membres du jury et il leur explique ce qu'il va se passer s'ils condamnent son client à mort, il leur dit ceci : « Le temps passera, je vous le dis, on abolira la peine de mort et vous resterez seuls avec votre verdict pour toujours, et vos enfants sauront qu'un jour, vous avez condamné à mort un jeune homme. »

En su alegato se dirige directamente a los miembros del jurado y les explica qué ocurrirá si condenan a su cliente a morir. Dice lo siguiente: "El tiempo pasará, se lo aseguro, será abolida la pena de muerte y se quedarán solos con su veredicto por siempre, y sus hijos sabrán que un día condenaron a morir a un hombre joven".


Là encore, cette narration avait pour but de provoquer des émotions, en l'occurrence, la peur et la honte.

De nuevo, esta narración tenía como objetivo provocar emociones, en este caso el miedo y la vergüenza.


Métaphorisation, description, narration, voilà les trois outils classiques du discours qui permettent de susciter des émotions chez un auditoire.

Metaforización, descripción y narración: las tres herramientas clásicas del discurso que permiten suscitar emociones en un público.


Ce que cela nous montre, c'est que les émotions ne sont pas totalement mystérieuses, elles peuvent être travaillées, façonnées et utilisées de la manière la plus noble ou la plus contestable.

Lo que esto nos demuestra es que las emociones no son del todo misteriosas; se puede trabajar con ellas y utilizarlas de la manera más noble o más cuestionable.


Mais au-delà, ce que nous venons de voir avec les émotions, ça n'est qu'une déclinaison particulière d'un constat plus général : la rhétorique est une technique, elle s'apprend, elle s'enseigne, et je plaide moi pour qu'elle soit diffusée le plus largement et le plus tôt possible, probablement dès le collège, parce que nous en avons tous besoin.

Más allá de lo que acabamos de ver sobre las emociones, no son sino una variante particular de un fenómeno más general: la retórica es una técnica que se aprende, se enseña y yo también defiendo que se difunda a gran escala y lo más pronto posible, probablemente desde el colegio, porque es necesaria para todos.


Que ce soit dans nos vies citoyennes, professionnelles ou même personnelles, nous avons tous besoin de convaincre et de ne pas nous laisser manipuler, car oui, la rhétorique est un pouvoir.

Ya sea en nuestra vida ciudadana, profesional o incluso personal, todos tenemos la necesidad de convencer y de no dejarnos manipular, puesto que en efecto la retórica es un poder.


La seule manière de garantir que ce pouvoir sera utilisé équitablement, c'est de s'assurer qu'il soit partagé par tous.

La única forma de garantizar que ese poder sea utilizado justamente es asegurando que se comparta entre todos.