C'était il y a 10 ans, je me promenais dans la fac, mes cahiers sous le bras, telle une jeune étudiante passionnée.

Fue hace 10 años. Paseaba por la facultad con mis cuadernos bajo el brazo, como una estudiante apasionada.


Il m'a regardée avec ses grands yeux bleus et on s'est aimés au premier regard.

Él me miró con esos grandes ojos azules y fue amor a primera vista.


Aujourd'hui encore, quand je me lève le matin, je regarde mon homme à côté de moi et je suis toujours émerveillée.

Hasta el día de hoy, al levantarme por las mañanas veo a mi esposo a mi lado y me sorprendo.


J'ai mon cœur qui palpite et encore les papillons dans le ventre, presque 24 heures sur 24.

Mi corazón empieza a latir y siento las mariposas en el estómago a todas horas, todos los días.


Rien n'a changé : je l'aime comme au premier jour.

Todo es igual, lo amo como desde el primer día.


Bon, vous vous en doutez, tout ça n'existe que dans les contes de fées.

Seguro pensarán que todo eso solo existe en los cuentos de hadas.


En réalité, je n'ai pas eu le coup de foudre.

En realidad, no fue amor a primera vista.


Je n'ai pas eu le coup de foudre parce que le coup de foudre, l'amour sans encombre, les papillons dans le ventre 24 heures sur 24, tout ça, ça n'existe pas.

No fue amor a primera vista porque eso, el amor sin complicaciones, las mariposas en el estómago a cada hora, todos los días, todo eso no existe.


Pas plus que l'âme sœur ou l'amour éternel.

Tampoco el alma gemela o el amor eterno.


Nous avons tous des certitudes sur l'amour.

Todos tenemos certezas con respecto al amor.


Nous pensons par exemple que c'est ce lien unique qui nous lie à l'autre, l'engagement, le désir, la confiance.

Por ejemplo, creemos que es esa conexión que nos une con el otro, el compromiso, el deseo, la confianza.


En fait, tout ça, ce n'est pas de l'amour.


C'est plutôt la cause et la conséquence de l'amour.

Más bien son la causa y la consecuencia del amor.


Après des années d'étude et de recherche, Barbara Fredrickson et son équipe de chercheurs ont redéfini l'amour.

Después de años de estudio e investigación, Barbara Fredrickson y su equipo de investigadores definieron el amor.


Et voici leur conclusion : l'amour n'est ni durable, ni exclusif, ni inconditionnel.

Esta fue la conclusión: El amor no es ni eterno, ni exclusivo, ni incondicional.


Lorsque j'étais enfant, je pensais que ma mère nous aimait un jour sur deux avec mon frère : un jour lui, un jour moi.

Cuando era niña pensaba que mi mamá nos quería un día a mí y un día a mi hermano. Un día él y un día yo.


Cada quien su turno para que no hubieran celos.


Comme si on ne pouvait aimer qu'une personne à la fois.

Como si no pudiéramos amar a más de una persona a la vez.


El amor tiene un alcance mucho más amplio.


Il n'est pas réservé à une seule personne ou une âme sœur.

No se reserva a una sola persona o a un alma gemela.


En fait, on peut ressentir des émotions positives, et donc de l'amour, avec toutes les personnes qui nous entourent, même des inconnus.

De hecho, podemos experimentar emociones positivas y amor con todas las personas que nos rodean, hasta con desconocidos.


Vous pouvez par exemple, vivre des micro-moments d'amour avec votre boucher, sans être infidèle.

Por ejemplo, pueden tener mini momentos de amor con su carnicero, sin ser infieles.


Alors, les micro-moments d'amour vécus avec un inconnu et ceux vécus avec un proche sont quasiment identiques.

Los mini momentos de amor vividos con un desconocido y los vividos con alguien cercano son prácticamente iguales.


Les chercheurs observent la même synchronie biologique.

Investigadores observaron la misma sincronía biológica.


Il y a tout de même des différences, notamment dans les facteurs qui déclenchent ces micro-moments d'amour puisque l'intimité, les mots, les gestes ne sont pas les mêmes.

De todos modos, hay diferencias evidentemente, en los factores que desatan estos mini momentos de amor pues la intimidad, las palabras, o los gestos no son los mismos.


Et aussi, dans la fréquence, puisque, c'est logique, on vit plus de micro-moments d'amour avec nos proches.

También en la frecuencia, pues evidentemente, vivimos más mini momentos de amor con gente cercana.


Alors que j'avais 15 ans, ma vision de l'amour avait un peu évolué.

Cuando tenía 15 años mi visión del amor cambió un poco.


À cette époque-là, je croyais en l'amour éternel et immuable.

En ese entonces creía en el amor eterno e inmutable.


Et puis un soir, alors que je connaissais mon premier chagrin d'amour, mon père est venu me réconforter et il m'a dit : « Tu sais, ma chérie, tu n'aimeras pas ce garçon toute ta vie. »

Una noche, la primera vez que me rompieron el corazón, mi papá se acercó para reconfortarme y me dijo: "Sabes, querida, no estarás enamorada de él toda la vida".


Je vous laisse imaginer ma colère et mon sentiment d'incompréhension.

Ya se imaginarán mi enojo y sentimiento de incomprensión.


Je n'avais que 15 ans, Il faut le remettre dans le contexte.

Solo tenía 15 años, hay que poner eso en contexto.


En fait, je dois bien le reconnaître des années plus tard, oui, mon père avait raison.

De hecho, debo reconocer que años después, pienso que mi papá tenía razón.


L'amour n'est pas une émotion stable que l'on éprouve des mois ou des années.

El amor no es una emoción estable que sentimos por meses o años.


En fait, c'est une sensation passagère qui dure quelques secondes.

En realidad, es algo pasajero que dura algunos segundos.


Alors rassurez-vous, elle est renouvelable à l'infini.

Pero no se preocupen, es infinitamente renovable.


Autrement dit, vous n'aimerez pas votre enfant, votre femme, votre conjoint, vos amis ou vos parents toute votre vie.

En otras palabras, no amarán a su hijo, su esposa, su pareja, sus amigos o sus padres por toda la vida.


Vous les aimerez une, dix, vingt fois par jour et parfois, avouons-le, pas du tout.

Los amarán una, diez, veinte veces al día. O tal vez, siendo sinceros, ni una vez.


Alors que nous étions au début de notre relation, mon conjoint m'a dit un jour, cette phrase un peu étrange qui allait changer ma vision de l'amour.

Cuando comenzábamos nuestra relación mi pareja me dijo un día esta frase un poco extraña que cambió mi perspectiva del amor.


Il m'a dit : « De toute façon, aujourd'hui tu ne m'aimes pas. »

Me dijo: "De todas formas, tú no me amas hoy".


J'ai d'abord trouvé ça un peu bizarre et j'ai dû rétorquer une phrase toute aussi étrange : « Ben si, je t'aime aujourd'hui. »

Al principio me pareció extraño y respondí con algo igual de extraño: "Claro que te amo hoy".


Y a-t-il des moments, des événements, des conditions qui favorisent l'amour ?

¿Hay momentos, situaciones o condiciones que favorecen el amor?


Il faut d'abord un sentiment de sécurité parce que notre cerveau ne peut pas ressentir d'amour en présence de danger ou de menace.

Primero, se requiere de un sentimiento de seguridad porque nuestro cerebro no puede experimentar el amor si hay algún peligro o amenaza.


Il faut également une relation authentique.

También se necesita una relación auténtica.


C'est-à-dire qu'il faut être, d'un point de vue scientifique, Il faut être physiquement et émotionnellement présent.

Es decir, que debemos estar, desde un punto de vista científico, debemos estar física y emocionalmente presentes.


Si l'amour n'est ni durable, ni exclusif, ni inconditionnel, qu'est-ce que c'est alors ?

Si el amor no es duradero, ni exclusivo, ni incondicional, ¿qué es entonces?


L'amour, c'est la plus puissante des émotions positives, l'expérience émotionnelle la plus essentielle à notre santé et notre épanouissement.

El amor es la emoción positiva más poderosa de todas. La experiencia emocional más esencial para nuestra salud y nuestro desarrollo.


C'est une sorte de carburant qui nourrit aussi bien notre corps que notre esprit, qui est aussi important que la nourriture ou l'oxygène.

Es como un combustible que alimenta tanto al cuerpo como a la mente y que es tan importante como el alimento o el oxígeno.


Les chercheurs nous invitent donc à repenser l'amour comme un moment puisqu'il dure quelques secondes.

Los investigadores nos invitan a pensar en el amor como un momento pues solo dura algunos segundos.


C'est l'accumulation de ces micro-moments qui vient renforcer la relation.

La acumulación de esos mini momentos es lo que fortalece la relación.


En fait, l'amour, c'est quand, vous faites un tendre câlin à un enfant, même si ce n'est pas le vôtre, c'est quand vous avez un fou rire avec une amie pour des raisons inexpliquées, c'est quand vous vous promenez main dans la main avec votre conjoint, c'est quand vous avez une conversation passionnée avec votre collègue de travail.

De hecho, el amor, es cuando abrazas cariñosamente a un niño, aunque no sea tuyo. Es cuando te mueres de la risa con un amigo sin saber por qué. Es cuando caminas de la mano con tu pareja. Es cuando tienes una conversación apasionada con un compañero de trabajo.


En fait, l'amour, c'est quand au moins deux personnes se relient et partagent une émotion positive.

El amor se da cuando, al menos dos personas, se conectan y comparten una emoción positiva.


Il faut trois phénomènes pour ressentir ces micro-moments d'amour.

Se necesitan tres fenómenos para sentir esos mini momentos de amor.


D'abord, il faut partager une émotion positive.

Primero, hay que compartir una emoción positiva.


Ensuite, il faut être en synchronie, c'est-à-dire, en résonance, quand on a les mêmes mots, les mêmes gestes, qu'on a l'impression d'être sur la même longueur d'onde.

Luego, tiene que haber sincronía, es decir, una resonancia al tener las mismas palabras, los mismos gestos, cuando tenemos la impresión de estar en sincronía.


Enfin, il faut une intention mutuelle de bienveillance.

Y por último, se necesita una mutua intención de benevolencia.


Une émotion positive, dès qu'elle est partagée, se transforme immédiatement en micro-moment d'amour.

Una emoción positiva, desde que se comparte se transforma inmediatamente e un mini momento de amor.


Alors, pour résumer, je vais peut-être vous choquer mais, à l'instant précis où je vous parle, je n'aime pas mon conjoint.

Para resumir, probablemente los asombre, pero en este preciso momento yo no amo a mi pareja.


En effet, nous ne sommes pas en synchronie ni en train de partager une émotion positive et nous n'avons pas d'intention mutuelle bienveillante.

No estamos en sincronía ni estamos compartiendo una emoción positiva y no tenemos una mutua intención benevolente.


En fait, d'un point de vue scientifique, mon corps ne ressent pas d'amour pour lui.

Desde un punto de vista científico, mi cuerpo no experimenta amor hacia él.


Alors rassurez-vous, nous avons pendant des années vécu un nombre incalculable de micro-moments d'amour si bien qu'ils sont venus renforcer notre relation en créant un lien de confiance et de sécurité, lui-même propice à la multiplication de futurs moments d'amour.

No se preocupen, durante años hemos vivido incontables mini momentos de amor que han reforzado nuestra relación y han creado un vínculo de confianza y de seguridad que propician la multiplicación de futuros momentos de amor.


Maintenant, peut être que vous vous dites : « En quoi ces avancées sont intéressantes ?

Puede que estén pensando: "¿Por qué son interesantes esos avances?


Qu'est-ce qu'elles peuvent changer dans nos quotidiens ? »


Parce que nous avons tous un nerf qui relie notre cerveau à notre cœur.

Pues todos tenemos un nervio que une nuestro cerebro con el corazón.


Il a des effets très positifs puisqu'il nous permet de nous relier aux autres, de diminuer notre fréquence cardiaque et de réguler nos émotions.

Tiene efectos muy positivos, pues nos permite relacionarnos con otros, disminuye nuestro ritmo cardiaco y regula nuestras emociones.


Eh bien, ce nerf reflète notre réceptivité aux sources d'amour.

Este nervio refleja nuestra recepción a las fuentes de amor.


Plus notre tonus vagal est élevé, plus on va pouvoir vivre ces micro-moments d'amour.

Mientras más elevada esté la actividad del nervio más oportunidad tendremos de vivir esos mini momentos de amor.


Au départ, les chercheurs pensaient que les caractéristiques de ce nerf vague étaient déterminées à la naissance et figées dans le temps.

Al principio, los investigadores creían que las características del nervio vago se determinaban al nacer y se establecían con el tiempo.


Et puis, les recherches ont montré que l'on pouvait en quelque sorte, le muscler.

Después comprobaron que, de cierta forma, lo podemos entrenar.


Pour résumer, les micro-moments d'amour activent et tonifient le nerf vague et plus notre nerf vague est tonique, plus on a la capacité à vivre ces micro-moments d'amour.

En pocas palabras, esos mini momentos activan y tonifican el nervio vago, y mientras más tonificado esté más oportunidad tendremos de vivir esos mini momentos de amor.


En fait, c'est un cercle vertueux où l'amour engendre l'amour.

De hecho, es un círculo virtuoso donde el amor genera amor.


C'est génial parce que, au-delà d'augmenter notre niveau de bonheur, les chercheurs ont également montré que ça augmentait notre espérance de vie.

Es genial porque, además de incrementar nuestro nivel de felicidad, los investigadores también comprobaron que incrementa nuestra esperanza de vida.


Donc plus notre nerf vague est tonique, plus on vit longtemps.

Entonces, mientras más tonifiquemos el nervio, más tiempo viviremos.


Maintenant, vous aurez peut-être envie de savoir comment on fait pour « développer » ce nerf vague.

Puede que se pregunten cómo podemos "entrenar" al nervio vago.


Je vais vous en proposer deux, ce soir avec un petit bonus.

Les mostraré dos de ellos, junto con un bonus.


Le premier, que je vous propose de tester, c'est la méditation de la bienveillance.

El primero que les propongo que prueben es la meditación del amor benevolente.


Les effets bénéfiques de la méditation sont nombreux.

Son muchísimos los efectos benéficos de la meditación.


Elle augmente le bonheur, l'intelligence, l'espérance de vie.

Incrementa la felicidad, la inteligencia y la esperanza de vida.


La méditation de la bienveillance consiste à vous installer confortablement dans un endroit calme et à porter votre attention sur une personne envers qui vous avez des sentiments chaleureux.

La meditación benevolente consiste en colocarse en una postura cómoda en un entorno tranquilo y centrar su atención en una persona por quien tengan sentimientos afectuosos.


L'idée est d'avoir pour elle des pensées et des intentions bienveillantes.

La idea es tener pensamientos e intenciones de benevolencia.


Vous pouvez faire ces petits exercices avec vos enfants.

Pueden practicar estos ejercicios con sus hijos.


Par exemple, en leur proposant chaque jour, de prendre cinq minutes pour penser à une personne qu'ils apprécient.

Por ejemplo, proponiéndoles cada día que se tomen cinco minutos para pensar en alguien a quien aprecien.


Le deuxième exercice que je vous propose est celui des interactions sociales.

El segundo ejercicio que les propongo es el de las interacciones sociales.


Vous l'avez compris, l'amour ne se ressent qu'en présence des autres.

Ya lo saben. El amor solo se siente en presencia de otros.


Je vous invite, chaque soir, à repenser à trois échanges que vous avez eus dans la journée et à vous demander si vous vous êtes senti proche ou non de cette personne.

Los invito a que cada noche, piensen en tres encuentros que hayan tenido durante el día y se pregunten si se sintieron cercanos a esa persona o no.


L'idée, c'est vraiment de prendre conscience de la qualité des relations que vous nouez au cours de votre journée.

La idea es tomar conciencia de la calidad de las relaciones que entablamos durante el día.


Là encore, vous pouvez faire ce petit exercice avec vos enfants en leur demandant de réfléchir chaque jour à trois super moments qu'ils ont passés avec leurs copains ou avec un adulte.

También pueden hacer este ejercicio con sus hijos pidiéndoles que cada día piensen en tres momentos que hayan tenido con sus amigos o con un adulto.


Enfin, pour finir sur une touche de tendresse, j'aimerais vous parler des câlins parce qu'ils ont des pouvoirs magiques.

Para terminar, con mucho cariño, quisiera hablarles de los abrazos y los poderes mágicos que tienen.


Quand on fait un câlin à quelqu'un, au bout de 20 secondes, notre cerveau sécrète de l'ocytocine, qui est l'hormone de l'attachement et du bien-être.

Cuando abrazamos a alguien, en los primeros 20 segundos nuestro cerebro produce oxitocina, que es la hormona del apego y el bienestar.


Il sécrète aussi de la dopamine qui est l'hormone de la motivation et de la bonne humeur.

También produce dopamina, que es la hormona de la motivación y del buen humor.


En fait, faire un câlin, ça permet d'être plus patient, moins stressé, moins anxieux, d'avoir une meilleure estime de soi, de renforcer les liens sociaux.

Dar un abrazo nos hace más pacientes, nos reduce el estrés, la ansiedad, hace que nos tengamos en mayor estima y refuerza nuestras relaciones sociales.


Et surtout, c'est gratuit et à portée de bras.

Y sobre todo, no cuesta nada y está al alcance de los brazos.


Alors non, je n'ai pas eu le coup de foudre pour mon conjoint.

Así que, no fue amor a primera vista lo que viví con mi pareja.


Je n'ai pas les papillons dans le ventre 24 heures sur 24.

No siento mariposas en el estómago a cada hora, todos los días.


Et il avait probablement raison le jour où il m'a dit : « Aujourd'hui tu ne m'aimes pas. »

Y probablemente tenía razón el día que me dijo: "Hoy no me amas".


Il avait raison, parce que comme vous, nous nous aimons quelques minutes par jour et nous nous sommes aimés des centaines de fois auparavant et, je l'espère, nous nous aimerons encore quelques milliers d'autres.

Tenía razón, porque al igual que Uds, nos amamos algunos minutos al día y nos hemos amado cientos de veces anteriormente y espero que nos sigamos amando millones de veces más.


D'ailleurs, si on y réfléchit bien, le petit ventre arrondi que l'on devine tout juste est justement la conséquence de ces micro-moments d'amour passés, et j'en suis sûre, la cause de futurs moments d'amour.

Si lo pensamos bien, el pequeño vientre abultado que apenas y se nota es la consecuencia de esos pasados mini momentos de amor. Y estoy segura de que será la causa de futuros momentos de amor.


Alors, tonifiez votre nerf vague, vous serez plus heureux, et vous vivrez plus longtemps.

Así que, entrenen su nervio vago. Serán más felices y vivirán más tiempo.


Et surtout n'oubliez pas de transmettre tout ça à vos enfants car ce sont eux les garants de demain.

Y sobre todo, no se olviden de transmitirle todo esto a sus hijos porque ellos son la garantía del mañana.


Cultiver l'amour est à mon sens le plus grand pas que vous puissiez faire en famille sur le chemin du bonheur.

Para mí, cultivar el amor es el mayor paso que podrán dar en familia en el camino de la felicidad.


Je dois commencer par vous dire quelque chose : depuis mes sept ans, je suis fan de mode.

Debo comenzar por decirles algo: llevo siendo seguidora de la moda desde que tenía siete años.


Du coup, mon idée du paradis, c'est le bien nommé « Marché Saint-Pierre » à Montmartre, un lieu rempli de tous les tissus dont vous pouvez rêver - popelines, mousselines, sergés, cretonnes - un lieu rempli aussi d'une atmosphère très particulière de convivialité et de solidarité entre les clients, comme si nous nous reconnaissions et nous nous respections, nous, couturiers du dimanche et professionnels de la mode ; un endroit qui rassemble des gens de milieux très différents qui ne se fréquenteraient pas forcément ailleurs, mais qui ici sont semblables, car ils ne sont définis que par cette même chose, l'amour du ciseau qui glisse sur la toile, du patron que l'on trace, de l'aiguille qui s'agite, et de l'étoffe qui tombe à point sur le mannequin.

Así, mi idea del paraíso, es el bien llamado "Marché Saint-Pierre" en Montmartre, un lugar lleno de todos los tejidos con los que pueden soñar: popelinas, muselinas, sargas, cretonas... Un lugar también lleno de una atmósfera muy particular de cordialidad y de solidaridad entre los clientes, como si nos reconociéramos y nos respetáramos, nosotros, diseñadores de fin de semana y profesionales de la moda; un lugar que reúne a la gente de muy distintos antecedentes que no necesariamente salen juntos en otros lugares, pero que aquí son semejantes, porque solo están definidos por esta misma cosa, el amor de tijeras deslizándose en la lona, del patron que se traza,


C'est pour cela que, pour moi, les vêtements servent avant tout à tisser - pardonnez le jeu de mots - des liens entre les gens.

de la aguja que se agita, y de la tela que cae en su punto sobre el maniquí. Es por eso que, para mí, la ropa sirve sobre todo de tejer, perdonen el juego de palabras, vínculos entre personas.


Tenez par exemple, n'avez-vous jamais exprimé de l'empathie envers quelqu'un en le complimentant sur sa tenue ?

Por ejemplo, ¿Uds. han sentido alguna vez empatía por alguien felicitándole por su conjunto?


Ce que nous décidons de porter a cette particularité de nous distinguer les uns des autres, tout en renforçant et marquant notre appartenance à un groupe - voire à plusieurs - social, religieux, régional, professionnel, générationnel.

Lo que decidimos llevar tiene esta particularidad de distinguirnos los unos de los otros, fortaleciendo y marcando nuestra afiliación a un grupo, incluso a varios grupos, sociales, religiosos, regionales, profesionales, generacionales.


En France, nous sommes fiers d'abriter une si forte diversité culturelle dans un espace relativement réduit.

En Francia, estamos orgullosos de contar con una diversidad cultural tan fuerte en un espacio relativamente reducido.


En France, pays reconnu dans le monde entier pour son élégance et son art de vivre, nous accordons beaucoup d'importance à ce que nous portons sur le dos, et sur la tête.

En Francia, un país reconocido en todo el mundo por su elegancia y su estilo de vida, damos mucha importancia a lo que llevamos en la espalda, y en la cabeza.


Ces photos ont été prises à des époques différentes et représentent des femmes de milieux et de régions variés.

Se hicieron estas fotos en distintas épocas y representan mujeres de antecedentes y de regiones variados.


Pourtant, elles ont deux choses en commun.


Premièrement, toutes ces photos ont été prises en France.

Primero, se hicieron todas estas fotos en Francia.


Deuxièmement, elles montrent que, de tout temps, les Françaises se sont couvertes la tête à un moment de la journée, de l'année, voire de leur vie.

En segundo lugar, muestran que, desde siempre, los franceses se han cubierto la cabeza en un momento del día, del año, incluso de su vida.


La fonction et la forme du couvre-chef évolue selon les mœurs et les modes, mais il continue à faire partie intégrante de notre vestiaire.

La función y la forma de sombrero evoluciona según costumbres y modas, pero sigue formando parte integrante de nuestro vestuario.


Bandeau, bibi, bob, boubou, bonnet, casquette, cagoule, capuche, chapeau, fichu, voile, toque, turban, visière... Levez la main ceux qui n'ont jamais rien porté sur la tête cette année... ... ceux qui n'ont jamais rien porté de leur vie.

Diadema, tocado, pamela, sombrero, gorro, gorra, pasamontañas, capucha, cucurucho, pañuelo, velo, gorro de chef, turbante, visera... Levanten la mano aquellos que no han llevado nada sobre la cabeza este año... ...aquellos que nunca han llevado nada en sus vidas.


Elles sont celles de mes amis ou d'amis d'amis, mais elles pourraient aussi être les vôtres, non ?

Son ésas de mis amigos o de amigos de amigos, pero también podrían ser suyos, ¿no?


Alors quand j'entends que se couvrir la tête n'est pas français, ça me fait rire.

Entonces quando escucho que cubrirse la cabeza no es francés, me hace reír.


C'est ne pas regarder plus loin que le bout de son nez !


Se couvrir la tête, pour les femmes, a toujours été sujet à débat.

Cubrirse la cabeza, para las mujeres, siempre ha sido objeto de discusión.


Chez les Grecs anciens déjà, le voile distingue les femmes mariées de haute vertu et les prostituées qui peuvent et doivent sortir tête nue.

Respecto a los antiguos griegos, el velo distingue las mujeres casadas de alta virtud de las prostitutas que pueden y deben salir con la cabeza desnuda.


Dans son « Épître aux Corinthiens », Saint-Paul exhorte les croyants à couvrir leurs femmes.

En "Corintios", San Pablo exhorta a los creyentes a cubrir sus mujeres.


Dans la tradition musulmane, seules les épouses du prophète Mahomet, initialement, se voilent, marquant ainsi leur appartenance à une élite à la fois sociale et religieuse.

En la tradición musulmana, solo las esposas del profeta Mahoma, inicialmente, se cubren, así marcando su afiliación a una élite tanto social como religiosa.


Depuis des siècles voire des millénaires, une tête couverte signifie tour à tour, pudeur et archaïsme, conservatisme et convenances.

Durante siglos incluso milenios, une cabeza cubierta significa a su vez, pudor y arcaísmo, conservadurismo y conveniencias.


Même dans ma propre famille, chaque génération de femmes donne un sens différent au couvre-chef.

Incluso en mi propia familia, cada generación de mujeres da un significado distinto al sombrero.


Tenez, par exemple, pour mon arrière-grand-mère paternelle, au début du XXe siècle, porter la coiffe, c'était se conformer au groupe dont elle faisait partie et affirmer son appartenance à un territoire, le pays de Redon, en Bretagne.

Por ejemplo, para mi bisabuela paterna, al principio del siglo XX, llevar una cofia significaba avenirse al grupo del que era parte y afirmar su afiliación a un territorio, la región de Redon, en Bretaña.


Pour sa fille, ma grand-mère paternelle, dans les années 1940, « sortir en cheveux », comme on disait à l'époque, c'était échapper au fichu paysan qui marquait à la fois ses origines rurales et rappelait également les travaux des champs où il servait à protéger de la poussière et du soleil.

Para su hija, mi abuela paterna, en los años 1940, "salir a pelo" como se decía en aquel entonces, significaba escapar del pañuelo campesino que marcaba a la vez sus orígenes rurales y recordaba igualmente las labores del campo donde servía de proteger de polvo y del sol.


Sortir en cheveux, c'était se prendre pour une dame de la ville, voire pour une de ces stars de cinéma au brushing toujours impeccable.

Salir a pelo significaba considerarse una señora del pueblo, incluso una de esas estrellas de cine que siempre se ven bellas.


Dans sa campagne, toujours en Bretagne, on sortait toujours tête découverte, gardant les foulards noués sous le menton pour la messe du dimanche, les chapeaux pour la noce, et les voiles pour mariages et communions.

En el campo, todavía en Bretaña, siempre salíamos con la cabeza descubierta, guardando fulares atados bajo el mentón para la misa del domingo, sombreros para fiestas, y velos para matrimonios y comuniones.


Pour mon arrière-grand-mère maternelle, plus urbaine et plus bourgeoise, le foulard et le chapeau, comme les gants et les perles, était l'attirail obligatoire de toute dame de bonne société, un accessoire marquant à la fois son statut, et permettant de ne pas ébouriffer sa mise en plis lorsqu'il fallait passer d'une promenade en bord de mer à une partie de bridge.

Para mi bisabuela materna, más urbana y de clase media, el fular y el sombrero, como los guantes y las perlas, era el atuendo obligatorio de toda mujer de la alta sociedad, un accesorio que marca a la vez su estatus, y que permite no despeinar su cabello cuando había que pasar de un paseo marítimo a un partido de bridge.


Pour ma mère, qui a grandi avec Mai 68, la plupart des couvre-chefs, bourgeois ou populaires, esthétiques ou religieux, symbolisent une atteinte à la liberté corporelle des femmes.

Para mi madre, que creció con 'Mayo 68', la mayoría de sombreros, de clase media u obreros, estéticos o religiosos, simbolizan una violación de las libertades corporales de las mujeres.


Elle considère en plus ne pas avoir vraiment de tête à chapeaux, mais arbore néanmoins un canotier en été, et une capuche ou un foulard en hiver.

Ella considera también no llevar nada en la cabeza, pero, no obstante, lleva un canotier en verano, y una capucha o un fular en invierno.


Pour moi enfin, porter quelque chose sur la tête, c'est démultiplier le potentiel mode d'une tenue, c'est raconter une histoire, s'inventer un personnage.

Por fin, para mí, llevar algo en la cabeza, es multiplicar el estilo potencial de un conjunto, es contar una historia, inventarse un personaje.


Mon faible, ce sont : les chapeaux de mariage, que je confectionne moi-même ; les casquettes en tweed, qui envahissent mes placards ; les toques en fourrure, au grand dam de certains ; et les foulards en soie, qui, noués en serre-tête, en bandeau, autour du cou ou en fichu, me permettent de me rêver en réincarnation de Grace Kelly ou Audrey Hepburn, mais finissant le plus souvent à ressembler à l'une de mes grand-tantes lorsqu'elle avait deux fois mon âge.

Mi debilidad son: sombreros de matrimonio, que elaboro yo mismo; gorros de tweed, que inundan mis armarios; gorros de chef de piel, para disguto de algunos; y fulares de seda, que, atados en un diadema, en una cinta, alrededor del cuello, me permiten imaginarme como Grace Kelly o Audrey Hepburn, pero suelen acabar pareciéndose a una de mis tías abuelas cuando tenía dos veces mi edad.


Ainsi, ce rapport que nous entretenons avec ce que nous portons sur la tête est révélateur de chaque époque.

Así, esta relación que mantenemos con lo que llevamos en la cabeza es indicativa de cada época.


Il reflète aussi les interrogations et évolutions de notre société, ici en France, mais aussi à l'étranger, dans d'autres pays.

Refleja también las preguntas y evoluciones de nuestra sociedad, aquí en Francia, pero también en el extranjero, en otros países.


Alors, la prochaine fois que vous passerez devant une mercerie, pensez à ce lien tissé par l'étoffe.

La próxima vez que pasen delante de una mercería, piensen en este vínculo tejido por tela.


Et lorsque vous croiserez une femme avec un couvre-chef, rappelez-vous que ce dernier, même chargé de mémoires, de symboles et d'histoire, reste un morceau de tissu ou de paille qui n'a que le sens que l'on veut bien lui donner, et que tête couverte et découverte, du moment que cela est fait librement, ne doivent pas occulter des situations beaucoup plus préoccupantes.

Y cuando se crucen con una mujer con sombrero, recuerden que este último, incluso cargado de memorias, de símbolos y de historia, se queda un trozo de tela o de paja que solo tiene el sentido que se le quiere dar, y que la cabeza cubierta y descubierta, mientras se haga libremente, no deben ocultar situaciones mucho más preocupantes.


Revenons, pour finir, à ces murs et à ces ombres.

Volvamos, para concluir, a esos muros y a esas sombras.


Ce que nous portons sur le dos, et sur la tête, nous protège du beau et du mauvais temps, du regard des autres ou du divin.

Lo que llevamos en la espalda, y en la cabeza, nos proteja de buen y de mal tiempo, de la mirada ajena o del divino.


Il peut aussi rendre plus forts celles et ceux qui le portent, et les pousser à s'affirmer, les mettre en valeur.

También puede volver más fuertes a quienes lo llevan, y los empuja a autoafirmarse, y a destacarlos.


Tenues et couvre-chef n'ont, du mur et de l'ombre, que leur capacité à protéger.

Conjuntos y sombreros, solo tienen, del muro y de la sombra, su capacidad de proteger.


S'ils instaurent, en effet, une barrière physique entre les individus, ils crient : « Regardez-moi !

Si crean una barrera física entre individuos, chillan: "¡Mírenme!


Alors, portons notre regard au-delà de ces barrières, et faisons de cette étoffe non pas un mur, mais une porte.

Entonces, miremos más allá de estas barreras, y no hagamos de esta tela un muro, sino una puerta.


Tac, tac, tac... (Musique au piano) Parfois, les idées arrivent à des moments complètement improbables.


Cette idée-là, je l'ai eue à bord de l'avion, un vol Paris-Tokyo, 12 heures de vol, c'est très long.

cuando menos te lo esperas. Esta idea la tuve en un avión, volando de París a Tokio. 12 de horas de vuelo son muchas y no podía dejar de oír


Et au dessus de ma tête, il y avait ce bruit insupportable Tic, tic, tic...


Mais au bout de 4, 5 heures de vol, ce même bruit a commencé à devenir musical voire... assez groovy.

Pero después de 4 o 5 horas de vuelo, este mismo ruido empezó a ser musical, bastante groovy.


Tic, tic, tic... (Musique) Donc j'ai pris mon cahier, qui est toujours sur moi et je l'ai noté.

Así que tomé el cuaderno que siempre llevo conmigo, y escribí la idea.


J'ai souvent comme ça 1 000 idées à la seconde.


Parfois bonnes souvent... assez mauvaises mais qu'importe !

A veces son buenas, a menudo son bastante malas. Pero ¿qué más da?


Comme disait mon prof : « L'opposé d'oublier c'est... noter. »

Como decía mi profesor: "Lo opuesto de olvidar es...


(Rires) Mais aussi parce qu'une idée ne vient jamais seule.

(Risas) Pero también lo hago porque una idea nunca viene sola.


Une idée musicale ne vient jamais seule.


Donc.. puisqu'une idée peut en cacher une autre, voyons que cache mon idée.

Así que... como una idea puede ocultar otra, veamos qué es lo que esconde mi idea.


Mais je sens qu'elle n'a pas encore révélé tout son potentiel.

Pero creo todavía no ha alcanzado todo su potencial.


Tous les jours, je prends les idées que j'ai notées dans mon cahier.

Cada día tomo las ideas que he anotado en mi cuaderno,


Je joue avec, je les triture, je les manipule, dans tous les sens.

las exprimo y las manipulo en todos los sentidos


Je les arrose comme des plantes, avec amour.

Las riego como si fueran plantas, con amor.


Comme disait Young : « The creative mind plays with objects it loves. »

Como decía Jung: "La mente creativa juega con objetos que ama".


[L'esprit créatif joue avec les objets qu'il aime] Faisons l'amour à cette idée.


Mais vous imaginez bien que malheureusement, -- et là c'est la partie triste du talk -- l'amour ne suffit pas.

Pero saben muy bien que, desafortunadamente, --esta es la parte triste de la charla-- el amor no es suficiente.


Pour faire ça, il faut avoir aussi la connaissance, une maîtrise de l'instrument, la connaissance de l'harmonie, du solfège, la mélodie, plein de techniques musicales.

También hace falta tener conocimientos, dominar el instrumento. Tener conocimientos de harmonía, de solfeo, de melodía... y de muchas técnicas musicales.


Travailler c'est bien mais moi je préfère le mot jouer.

Trabajar está bien, pero yo prefiero la palabra jugar.


Entre nous qui, qui aime bien travailler ?

Entre nosotros, ¿a quién le gusta trabajar?


Franchement, si je voulais travailler je n'aurais pas fait musicien.

Sinceramente, si quisiera trabajar no sería músico. (Risas)


Il ne s'agit pas tout de même de jouer n'importe comment.


Pour maîtriser n'importe quel jeu, il faut connaitre ses règles.

Para dominar cualquier juego, hace falta conocer las reglas.


Et le mieux que l'on connaît les règles, le mieux on joue.

Cuanto mejor conocemos las reglas, mejor jugamos.


Combien de temps il faut pour développer une idée comme celle-là ?

¿Cuánto tiempo hace falta para desarrollar una idea como esta?


Ça peut prendre quelques minutes, une semaine, des mois, voire des années.

Puede llevar unos minutos, una semana, meses o años.


Parfois il est bon de... juste laisser reposer.


Faire autre chose, sortir, lire, aller au cinéma, au restaurant, rencontrer des gens.

Hacer otra cosa, salir, leer, ir al cine, al restaurante, quedar con gente,


Méditer, courir sur la plage, faire du yoga, faire l'amour, manger un fallafel.

meditar, correr en la playa, hacer yoga, hacer el amor, comer faláfel...


(Rires) Je crois que vous venez d'avoir un aperçu de ma vie en fait.

(Risas) Creo que se hacen una idea de lo que es mi vida.


(Rires) C'est là que les idées naissent.


Comme un arbre ou une plante : rien ne sert à vouloir trop l'arroser en une seule fois.

Es como un árbol o una planta: no sirve de nada regarla mucho de golpe.


Il faut arroser l'arbre donc... l'idée... régulièrement... et puisque nous en sommes finalement le terrain, notre esprit est le terrain de l'idée, il faut se cultiver pour que l'idée, l'arbre, la plante puisse grandir.

Hace falta regar el árbol, la idea, de forma regular. Y como al fin y al cabo somos la tierra de donde nace la idea, nuestra mente es la tierra, hace falta cultivarse para que la idea, el árbol, la planta crezca.


Et il faut accepter qu'il y ait un temps de maturation.

Hace falta aceptar que hay un tiempo de maduración.


Mais en attendant cette maturation, je vais jouer du Bach.

Pero mientras esperamos, voy a tocar algo de Bach.


(Musique) J'aime bien cette main gauche en fait, c'est pas mal.

Me encanta esta mano izquierda, no está mal.


(Musique) Ok je crois que je vais piquer cette idée à Johann-Sebastian.

Creo que voy a robar esta idea a Johann Sebastian.


(Rires) Mais je vais la changer un peu, je vais la jouer à ma manière.

(Risas) Pero la voy a cambiar un poco. Voy a tocarla a mi manera.


(Musique) Ceci peut être une pièce manquante dans mon puzzle.

Puede que esta sea la pieza que falta en mi puzle.


Ces motifs de Bach pourraient relier mon début, mon petit thème avec son développement.

Estos motivos de Bach podrían unir mi principio, mi pequeña pieza, a su desarrollo.


Hummmm.... Vous voyez la cathédrale Notre Dame de Paris ?


A chaque fois que je la regarde, je remarque un détail jamais vu avant.

Cada vez que la veo, me doy cuenta de un detalle que no había visto antes.


Et pourtant ce détail a toujours été là.

Sin embargo, ese detalle siempre ha estado ahí.


Donc, ce processus de maturation n'est pas seulement juste faire autre chose en attendant les idées.

Así que, este proceso de maduración no es solo hacer otra cosa, esperando que las ideas lleguen.


C'est aussi revenir sur l'idée avec un regard neuf.

También es volver a la idea con una nueva mirada.


C'est comme ça, qu'au bout de deux, trois mois en revenant sur... la clim', (Musique) j'ai réalisé que ça pouvait être la fin de mon morceau.

Es así como después de 2 o 3 meses volviendo al climatizador, me di cuenta de que podía ser el final de mi pieza.


En doublant avec deux mains et mettant une petite variation.

Doblando a dos manos e introduciendo una pequeña variación.


J'ai donc une introduction, la mélodie, le développement, les motifs de Bach qui relient les deux, et maintenant j'ai une fin.

Tengo una introducción, la melodía, el desarrollo, los motivos de Bach, que unen ambos y ahora tengo un final.


Mais pour moi une idée est prête à partir du moment où sa structure intérieure est suffisamment solide pour se confronter à la réalité, quand elle raconte une histoire.

Para mí, una idea está lista cuando su estructura interior es lo suficientemente sólida como para enfrentarse a la realidad, cuando cuenta una historia.


Et donc... je vais vous jouer maintenant la clim' qui rencontre Bach.

Ahora, voy a tocar para Uds. el encuentro entre el climatizador y Bach.


(Rires) Voilà donc spécialement pour vous TedxParis La clim' meets [rencontre] Bach.

(Risas) Aquí está, especialmente para Uds., TEDxParis, el climatizador y Bach;


On est tous programmés pour aimer et être aimé.

Todos estamos programados para amar y ser amados.


C'est notre programmation génétique nécessaire à la reproduction de l'espèce.

Es nuestra programación genética, necesaria para reproducirnos.


Pour que cette magie opère, il faut réunir certaines conditions.

Para que esta magia funcione, debemos reunir ciertas condiciones.


Mais trop souvent, on bloque cette circulation émotionnelle sans le savoir.

Pero a menudo bloqueamos nuestras emociones sin darnos cuenta.


Pourtant, on est tous capables, si on le veut, de trouver l'amour en trois mois.

Sin embargo, todos somos capaces, si queremos, de encontrar el amor en tres meses.


Alors je voudrais vous dire deux choses : premièrement, c'est le contraire de ce qu'on peut lire dans les magazines féminins ; deuxièmement, cela relève de la dynamique opposée de celle qui consiste à s'allonger dans un divan.

Me gustaría decirles dos cosas: Primero, es lo contrario a lo que podemos leer en las revistas femeninas; segundo, cumple con la dinámica opuesta a esa que consiste en tumbarse en un diván.


Pourquoi est-ce contraire à ce qu'on dit dans les magazines féminins ?

¿Por qué es diferente a lo que se dice en las revistas femeninas?


Parce que dans les magazines féminins, souvent on vous dit qu'il faut parler de ses atouts.

Porque a menudo, en las revistas femeninas nos dicen que hay que hablar sobre nuestros puntos fuertes.


Le contrôle de son image, le contrôle de ce que l'on veut révéler de soi.

El control de la propia imagen, el control de lo que se quiere mostrar.


Donc on vous dit qu'il faut parler de ses atouts, qu'il faut avoir confiance en soi, tout ça, ça vous paraît naturel.

Entonces, nos dicen que debemos hablar de nuestros puntos fuertes, que debemos tener confianza en nosotros mismos, todo esto les parece normal.


Je reçois souvent des femmes qui sont belles, qui ont un super job, qui sont intelligentes, qui ont confiance en elles, et pourtant elle ne trouve pas l'amour.

Con frecuencia atiendo a mujeres hermosas, con trabajos interesantes, inteligentes, con confianza en sí mismas, pero que no encuentran el amor.


Et puis s'il fallait attendre d'avoir confiance en soi pour trouver l'amour, il n'y aurait pas beaucoup de bébés sur Terre.

Y si tuviéramos que esperar a tener confianza en nosotros para encontrar el amor, no habría tantos bebés en la Tierra.


Alors je vais prendre l'exemple de deux célibataires : imaginez Paul et Virginie.

Me gustaría poner de ejemplo a dos solteros: Imaginen a Paul y Virginie.


Ils se rencontrent pour la première fois autour d'un verre.

Se encuentran por primera vez para tomar una copa.


Paul, c'est un homme sérieux, il va vouloir se montrer intelligent mais aussi sympathique Virginie, elle, est un peu plus bohème, alors elle va vouloir montrer ô combien sa vie est éclectique, ô combien ses activités sont originales, et puis elle va aussi vouloir parler de ses voyages.

Paul es un hombre serio, quiere mostrarse inteligente, pero también simpático. Virginie, quien es un poco más bohemia, quiere demostrar lo ecléctica que es su vida, lo originales que son sus actividades, y después le gustaría hablar también de sus viajes.


Alors avec cet échange là, c'est la catastrophe annoncée.

Así que con este intercambio tenemos una catástrofe asegurada.


Il se passe que, quand on veut se montrer sous son meilleur jour, quand on veut susciter l'admiration, eh bien on bloque, sans le savoir, la circulation des émotions.

Ocurre que, cuando queremos mostrar nuestra mejor cara, cuando queremos suscitar admiración, bloqueamos, sin darnos cuenta, la circulación de nuestras emociones.


Alors, imaginez un curseur avec l'étendue de votre personnalité : À un extrême, vous mettez toutes vos sources de joie : ce qui vous anime, ce qui nous fait réveiller le matin, ce qui vous rend très joyeux, et dans l'autre extrême, vous mettez ce qui, dans votre parcours, constituent vos épreuves mais aussi vos doutes, vos questionnements.

Imaginen un cursor con el alcance de su personalidad: En un extremo ponen todos sus motivos de alegría: lo que les anima, lo que les despierta por la mañana, lo que les hace muy felices, y en el otro extremo ponen lo que, en su vida, forman sus objetivos y también sus dudas, sus interrogantes.


Plus on avance en âge, plus on a tendance à placer son curseur au centre.

Cuanto más avanzamos en edad, más tendencia tenemos a colocar el cursor en el centro.


Ce que l'on fait, nos cinés, nos lectures, nos sorties, nos voyages.

Lo que hacemos, nuestros cines, nuestras lecturas, salidas, viajes.


Plus on avance en âge, plus on a envie en fait de se rassurer.

Cuanto más avanzamos en edad, más ganas tenemos de tranquilizarnos.


En fait, c'est le contraire qu'il faut faire.

En realidad, hay que hacer lo contrario.


Parfois on n'a l'occasion de rencontrer quelqu'un qu'une seule fois, et alors autant être soi, mais en plus fort.

A veces solo tenemos una oportunidad de encontrarnos con alguien, y por consiguiente ser uno mismo pero con mayor intensidad,


Parce que c'est le seul moyen d'envoyer vraiment à fond notre personnalité, de relâcher le contrôle, et alors d'établir un pont d'échange pour que les émotions circulent.

porque es la única forma de alejar nuestra personalidad, de relajar el control, y establecer un punto de intercambio para que las emociones circulen.


Alors deuxièmement : pourquoi tomber amoureux ou trouver l'amour relève de la dynamique absolument opposée à s'allonger sur un divan ?

En segundo lugar: ¿por qué enamorarse o encontrar el amor eleva la dinámica totalmente opuesta a tumbarse en un diván?


Parce que quand on est chez le psy, on est dans l'introspection, dans l'analyse Quand on veut tomber amoureux, on est dans l'accueil,dans l'ouverture.

Porque cuando estamos en el psicólogo estamos en la introspección, en el análisis. Cuando queremos enamorarnos, estamos en la acogida, en la apertura.


Quand on est chez un psy, on cherche à se comprendre, à se comprendre soi, à comprendre ses attentes et quand on tombe amoureux, on est dans la réceptivité totale, il faut se laisser surprendre par une personnalité, il faut se laisser emporter et il ne faut surtout pas écouter cette petite voix qui juge, qui va vous dire que cette personne-là ne correspond pas à vos exigences.

Cuando estamos en el psicólogo, buscamos comprendernos, comprenderse a uno mismo, comprender nuestras expectativas. Y cuando nos enamoramos estamos ante una receptividad total, tenemos que dejarnos sorprender por una personalidad, hay que dejarse llevar y ante todo no hay que escuchar a esa vocecita que juzga que va a decirnos que esa persona no corresponde a nuestras expectativas.


Pour que Paul et Virginie aient une histoire foudroyante, il faut qu'ils se remettent dans l'état d'un adolescent.

Para que Paul y Virginie tengan una historia increíble tienen que situarse en el papel de un adolescente.


Vous savez, cet adolescent, avec ses émotions, ses humeurs, et cette activité un peu cyclothymique de ses humeurs.

Imaginen, este adolescente, con sus emociones, sus estados de ánimo, y esta actividad algo ciclotímica de su estado de ánimo.


Imaginez qu'il sort d'une période de repli sur soi, et alors, il s'ouvre au monde, il est tout en réceptivité sur autrui, et il capte, non pas la première ou la deuxième qui passe, mais la troisième ; il est tout en connexion sur cette personne qui passe, alors il ne se contrôle pas du tout et il peut complètement recevoir.

Imaginen que sale de una fase de ensimismamiento, y entonces se abre al mundo, está receptivo a los demás, y capta, no a la primera o segunda que pasa, sino a la tercera; está conectado con esta persona que pasa y no se controla bien y puede estar completamente receptivo.


Vous allez me dire, bon, c'est sympa, mais concrètement, autour d'un verre, on fait comment ?

Van a decirme Uds.: De acuerdo, es bonito, pero en concreto ¿cómo se hace tomando una copa?


Il faut, pour créer la réciprocité amoureuse, réveiller un être qui dort.

Para crear una reciprocidad amorosa hay que despertar un ser dormido.


Réveiller en soi, mais aussi pour l'autre un être qui dort, cela veut dire allez faire résonner des cordes qui ne vibrent pas souvent.

Despertar en uno mismo, pero también a un ser que duerme, lo cual quiere decir que uno hará resonar cuerdas que no suelen vibrar mucho.


Il s'agit d'aller poser des questions, des questions sur nos moteurs de vie, sur ce qui nous anime, sur ce qui nous rend joyeux, sur peut-être un parcours difficile, le regard qu'on a posé sur cette expérience-là.

Se trata de formular preguntas, preguntas sobre nuestras motivaciones, lo que nos anima, lo que nos hace felices, o tal vez sobre una experiencia difícil, cómo hemos sentido esta experiencia.


J'entends déjà certains me dire : « ah, non !


Mais au premier rendez-vous, il ne s'agit pas de poser des questions intimes. »

"¡Ah no! En la primera cita no se trata de plantear cuestiones íntimas".


Mais ce ne sont pas des questions intimes !


Au lieu de demander : « Quel est ton job, comment ça se passe ? »

En lugar de preguntar: "¿Cuál es tu trabajo, en qué consiste?"


c'est « pourquoi as-tu choisi ce job ? ».

Diremos: "¿por qué escogiste este trabajo?"


Au lieu de demander : « Ah, tu joues au golf... et où vas-tu jouer ?

En lugar de preguntar: "Ah, juegas al golf... ¿y dónde juegas?


Pourquoi tu as fait cette reconversion ?»


C'est la seule manière d'aller exprimer ce que l'on a au fond de soi.

Es la única forma de expresar lo que tenemos en nuestro interior.


Et puis finalement, vous vous rendez compte que c'est pas tous les jours qu'on a l'occasion d'aller chercher en soi les réponses à ces questions sur ses choix.

Y finalmente, Uds. se darán cuenta que no todos los días tenemos ocasión de buscar en nosotros mismos las respuestas a esas cuestiones sobre nuestras elecciones.


C'est la seule manière pour libérer et mettre en place ce pont d'échange qui permet aux émotions de circuler.

Es la única forma de liberar y garantizar este intercambio que permite circular las emociones.


On tombe amoureux de quelqu'un non pas pour ce qu'il fait, ou comment il le fait, mais pourquoi il le fait.

Nos enamoramos de alguien no por lo que hace o como lo hace, sino por qué lo hace.


Vous savez, ces poupées russes, eh bien imaginez qu'en vous, vous avez plusieurs poupées russes : la plus grande, c'est celle qui contrôle.

Uds. conocen las muñecas rusas, pues imaginen que Uds. tienen varias muñecas rusas: La mayor es la que controla.


Eh bien, si on veut vraiment tomber amoureux et être dans un échange où il y a cette circulation des émotions, il faut aller chercher la poupée, non pas celle qui contrôle, qui juge, qui réfléchit, qui est intelligente, mais cette poupée très entière, la plus petite, au fond, qui est celle qui, comme l'arbre, veut grandir, recevoir la lumière se transformer, être touchée.

Si realmente queremos enamorarnos y estar en un intercambio donde haya esta circulación de emociones, habrá que buscar no la muñeca que controla, que juzga, que reflexiona, que es inteligente, sino la muñeca completa, la más pequeña, en el fondo, que es la que quiere crecer, como el árbol, recibir la luz, transformarse, ser tocada.


Parce que vous savez de tous que l'état amoureux, que tomber amoureux, c'est être révélé à soi-même.

Porque todos Uds. saben que el enamoramiento, que enamorarse, es revelarse a sí mismo.


J'entends déjà certaines personnes qui me disent : « non, moi je fonctionne pas comme ça.

Oigo ya a algunas personas que me dicen: "No, yo no funciono así.


Je me laisse guider par mes attirances physiques, ou je me laisse guider par les attirances intellectuelles.»

Yo me dejo guiar por el atractivo físico, o yo me dejo guiar por el atractivo intelectual".


Pero podemos estrellarnos contra la pared


On peut aller dans le mur si on ne vient pas enrichir ses attirances par toute cette matière très brute qui nous constitue.

si no enriquecemos esos atractivos con esta materia prima que nos constituye.


Beaucoup de gens viennent me voir, qui sont parfois divorcés, célibataires et qui me disent : « Ça fait des années que je ne suis pas tombé amoureux », ou : « j'ai trop d'exigences, je n'arrive pas à trouver la bonne personne, ou alors « je ne fais pas assez de rencontres » ou « il n'y a personne qui m'intéresse en ce moment ! »

Muchas personas vienen a verme, algunas a veces divorciadas, o solteras, y me dicen: "Hace años que no me enamoro" o "Yo soy muy exigente, no llego a encontrar la persona correcta" o "no conozco a mucha gente" o "¡no hay nadie que me interese en este momento!"


Eh bien là en fait, on est dans l'erreur d'interprétation.

Pues bien se trata de hecho de un error de interpretación.


En fait ces personnes-là, quand elles croisent quelqu'un, elle ne capte que 10% de sa personnalité.

En realidad esas personas, cuando se encuentran con alguien, no captan más que el 10 % de su personalidad.


Parce que si elles établissent vraiment un pont d'échange où les émotions circulent, alors elles vont recevoir 100% de la personne.

Porque si establecieran realmente un intercambio donde las emociones circularan, recibirían el 100 % de la persona.


Pour les couples, vous allez me dire, « d'accord, c'est très bien, mais retomber amoureux de sa moitié, c'est pareil ?

Uds. me dirán que en las parejas "De acuerdo, está bien, pero volverse a enamorar de su pareja,


¿es igual? ¿Funciona de la misma manera?"


Pour le couple, c'est aller retoucher régulièrement ce qui nous émeut en l'autre.

En el caso de la pareja se trata de volver a tocar regularmente lo que nos conmueve del otro.


Quand on se sépare, quand on se trompe, quand on se distance c'est parce qu'on a perdu la connexion ensemble.

Cuando nos separamos, cuando se engaña, cuando nos distanciamos, es porque hemos perdido la conexión juntos.


15 ou 20 ans plus tard, on n'est plus les mêmes !

15 o 20 años después, ¡ya no somos los mismos!


Mais si justement grâce aux échanges, on se connecte régulièrement sur ce qui nous fait vibrer, sur ce qui nous rend sensible alors on touche la vulnérabilité de l'autre.

Pero si gracias a los intercambios, nos conectamos regularmente con aquello que nos hace vibrar, con aquello que nos sensibiliza, entonces tocaremos la vulnerabilidad del otro.


Vous savez, la vulnérabilité, ça n'a rien à voir avec les faiblesses.

Saben, la vulnerabilidad no tiene nada que ver con la debilidad.


La vulnérabilité, c'est ce qui est sensible, ce sont nos doutes, ce sont nos questionnements.

La vulnerabilidad, lo sensible, son nuestras dudas, son nuestros interrogantes.


Parce que vous savez, la force de quelqu'un, on la voit, on la voit tout le temps.

Porque, saben, la fuerza de alguien la vemos, la vemos todo el tiempo.


En revanche, la vulnérabilité, on la montre trop rarement.

Por el contrario, la vulnerabilidad, la mostramos muy raramente.


On se sépare souvent pour les mêmes raisons pour lesquelles on s'est aimé.

Nos separamos a menudo por los mismos motivos por los que nos hemos amado.


Vous vous souvenez de Paul : quinze ans et trois enfants plus tard, il va s'énerver, s'agacer du côté très bohème de Virginie.

Se acuerdan de Paul: quince años y tres hijos después, va a ponerse nervioso, a enfadarse por la parte bohemia de Virginie.


Et Virginie va s'irriter de la rigidité de son Paul et de son esprit très ordonné sur les choses et sur le monde.

Y Virginie va a enfadarse por la rigidez de su Paul y por su visión muy ordenada de las cosas y sobre el mundo.


Et pourtant, ils ont été attirés précisément quinze années plus tôt par cette différence, par cette matière très différente qui avait en fait peut-être réveillé quelque chose en eux que leur éducation avait étouffé.

Y sin embargo, se sintieron atraídos precisamente quince años antes por esta diferencia, por esta forma tan diferente que quizás despertó algo en ellos que había sido inhibido por su educación.


Si le couple se connectent régulièrement, si le couple met en place ces échanges, alors il est quand même plus facile d'aller accepter l'idée de la différence de l'autre.

Si la pareja se conecta regularmente, si la pareja pone en práctica esos intercambios, entonces será más fácil aceptar la idea de la diferencia del otro.


Si on veut sortir du stade « je m'irrite des différences » alors c'est là où on comprend vraiment à quoi ça sert l'amour avec un grand A, à quoi ça sert le couple qui dure.

Si queremos salir de la fase "me molestan las diferencias" es ahí cuando comprendemos realmente para qué sirve el amor con una enorme A, para qué sirve la pareja duradera.


Parce que c'est bien plus facile d'aller accepter l'altérité de l'autre dès lors qu'on se connecte régulièrement, dès lors qu'on se livre régulièrement.

Porque es más fácil aceptar la diferencia del otro si conectamos regularmente, cuando nos entregamos regularmente.


Ce que j'avais envie de vous dire d'important sur le couple, c'est ça, c'est que quand on se connecte, alors il est beaucoup plus facile d'aller comprendre que l'autre est une invitation à aller réveiller en nous cette part peut-être que notre éducation a enfouie, a étouffée.

Lo que quería decirles de importancia sobre la pareja, es eso, es que cuando nos conectamos es mucho más fácil comprender al otro, de hecho es una invitación a despertar en nosotros esta parte que nuestra educación enterró, inhibió.


L'autre est une invitation à aller révéler des couleurs, d'autres couleurs de notre personnalité.

Lo otro es una invitación a revelar colores, otros colores de nuestra personalidad.


Nous les cosmologues, sommes les chercheurs qui racontent l'histoire de l'univers.

Los cosmólogos somos investigadores que contamos la historia del universo.


Comment, en 13,7 milliards d'années, il est passé d'un stade où la matière est distribuée d'une forme simple et uniforme à une architecture complexe aujourd'hui.

Cómo en 13 700 millones de años ha pasado de un estado en el que la materia se distribuye de forma simple y uniforme a una arquitectura compleja de hoy en día.


Pour cela, nous réalisons des cartographies dynamiques, en repérant les galaxies sur le ciel puis en mesurant leurs distances et leurs déplacements.

Para ello, empleamos cartografías dinámicas, localizando las galaxias en el cielo y después midiendo sus distancias y sus desplazamientos.


C'est en cartographiant les mouvements dans l'Univers que nous avons compris que nous vivons sur une planète, la Terre, qui orbite autour d'une étoile, le Soleil, lequel fait partie d'un ensemble de 200 milliards d'autres étoiles : notre galaxie, la Voie Lactée.

Al cartografiar los movimientos del universo, hemos comprendido que vivimos en un planeta, la Tierra, que orbita alrededor de una estrella, el Sol, el cual forma parte de un conjunto de 200 000 millones de otras estrellas: nuestra galaxia, la Vía Láctea.


Et comme je viens de le découvrir avec mon équipe, notre galaxie fait partie d'un ensemble très grand, ce qu'on appelle un super-amas de galaxies qui en contient un million.

Y, como acabo de descubrir junto con mi equipo, nuestra galaxia forma parte de un conjunto muy grande, lo que se conoce como un supercúmulo de galaxias, que contiene un millón de ellas.


Et je vous invite en balade dans l'univers à la découverte de notre super-amas Laniakea.

Les invito a dar un paseo por el universo para descubrir nuestro supercúmulo, Laniakea.


Tout commence au début des années 60 lorsque deux Américains découvrent de façon fortuite un rayonnement dans lequel baigne tout l'Univers.

Todo comienza a principio de los 60, cuando dos estadounidenses descubren por casualidad una radiación que baña todo el universo.


Cela nous permet de mesurer que notre galaxie se déplace à une vitesse faramineuse de 630 kilomètres par seconde.

Eso nos permite calcular que nuestra galaxia se desplaza a una velocidad pasmosa de 630 kilómetros por segundo.


A cette époque, on ne peut pas expliquer une si grande vitesse.

En esta época no había una explicación para tal velocidad,


Cela va déchaîner un engouement parmi les astrophysiciens, et plusieurs équipes vont se monter, pour se lancer dans cette quête de compréhension.

lo que desató una ola de entusiasmo entre los astrofísicos y se formaron varios equipos para lanzarse en esa misión de comprensión.


En particulier, une équipe de cosmologues américains qui se surnomment eux-mêmes les Sept Samouraïs, réussit au bout de vingt ans à produire une première cartographie dynamique conséquente : ils sont parvenus à mesurer la vitesse de déplacement de 400 galaxies.

En concreto, un grupo de cosmólogos de EE.UU. que se hacían llamar los Siete Samuráis, consiguió al cabo de 20 años producir una primera cartografía dinámica consecuente: lograron calcular la velocidad de desplazamiento de 400 galaxias.


Cela leur permet de délimiter la région qui nous attire dans l'Univers.

Y esto les permitió delimitar la región del universo que nos atrae.


Malheureusement, ce sont des mesures qui sont très difficiles à réaliser, et en particulier, l'endroit qui semble nous attirer est masqué par notre propre galaxie.

Desgraciadamente, son mediciones muy difíciles de realizar, y en concreto, el lugar que parece atraernos está oculto por nuestra propia galaxia.


Les étoiles de notre galaxie forment un bandeau lumineux dans le ciel qui nous masque cette région de l'Univers.

Las estrellas de nuestra galaxia forman una franja luminosa en el cielo que nos oculta esa región del universo.


Les Sept Samouraïs, ne réussissant pas à comprendre cette vitesse, proposent un modèle : il s'agirait d'une énorme masse sphérique et obscure, cachée à notre vue, qui nous attire.

Los Siete Samuráis, al no lograr comprender esa velocidad, proponen un modelo: lo que nos atrae sería una enorme masa esférica y oscura, oculta a nuestra vista.


Ils l'appellent « Le Grand Attracteur ».


J'ai 22 ans à l'époque, je suis fascinée par ce mystérieux Grand Attracteur.

Yo tenía 22 años, y me fascinó la idea de ese misterioso Gran Atractor.


Je décide donc de faire ma thèse de doctorat sur le sujet.

Así que decidí hacer mi tesis doctoral sobre el tema.


Pour cela, je pars en Australie, car il n'est pas observable depuis l'hémisphère Nord.

Para ello me fui a Australia, ya que no se puede observar desde el Hemisferio Norte.


Et là, durant trois ans, je vais scruter les cieux depuis un observatoire totalement isolé dans le bush, et j'essaie de connecter des filaments, des alignements de galaxies sur mes cartes, sans parvenir à mieux comprendre ce Grand Attracteur.

Y allí, durante tres años, escudriñé el cielo desde un observatorio totalmente aislado en el 'bush', y traté de conectar los filamentos, las alineaciones de galaxias en mis mapas, sin conseguir comprender mejor a ese Gran Atractor.


Finalement en 1999, une conférence internationale regroupe toutes les équipes qui travaillent sur le sujet, entérine les résultats de chacun, et annonce le statu quo.

Finalmente, en 1999, una conferencia internacional reúne a todos los grupos que trabajan en el tema, ratifica los resultados de cada uno, y anuncia el statu quo.


Les signaux sont trop faibles, trop difficiles à mesurer, on bute sur une impasse technologique : les télescopes ne sont pas assez puissants.

Las señales son demasiado débiles, demasiado difíciles de medir, tropezamos con un problema tecnológico: los telescopios no son lo suficiente potentes.


Il va nous falloir une dizaine d'années pour construire de nouveaux télescopes, et améliorer, remettre à neuf les existants.

Nos hará falta una decena de años para construir nuevos telescopios y mejorar, renovar, los existentes.


Nous allons construire des radiotélescopes géants comme celui-ci, qui est mon préféré.

Construimos radiotelescopios gigantes como este, mi preferido.


Il fait 110 m de diamètre, il est situé à Green Bank en Virginie de l'Ouest, aux États-Unis, et avec des radiotélescopes, - vous voyez la taille des hommes en bas de la photo - avec ce type de radiotélescope, on peut observer le jour les galaxies.

Tiene 110 m de diámetro y está situado en Green Bank, en Virginia Occidental, EE.UU. Y con los radiotelescopios, --se puede ver el tamaño de las personas abajo-- con este tipo de radiotelescopio podemos observar las galaxias de día.


Quand nous sommes dans le domaine des rayons lumineux, qui s'appelle la radio, nous ne sommes pas éblouis par notre étoile, le Soleil, qui est une étoile qui émet plutôt dans les couleurs visibles.

Cuando estamos en el ámbito de los rayos luminosos, lo que se conoce como radio, no nos deslumbra nuestra estrella, el Sol, que emite más bien en los colores visibles.


Je peux donc, avec ce radiotélescope, observer jour et nuit les galaxies.

Así pues, con este radiotelescopio puedo observar las galaxias día y noche.


Pour mesurer des vitesses de galaxies, il y a une difficulté supplémentaire, qui est qu'il nous faut deux observations pour chaque galaxie, et plus une galaxie est lointaine, - on veut agrandir la cartographie - plus le signal qu'elle nous envoie est faible.

A la hora de medir la velocidad de las galaxias hay una dificultad añadida, que es que nos hacen falta dos observaciones por galaxia, y cuanto más lejos está una galaxia, --queremos ampliar la cartografía-- tanto más débil es la señal que nos envía.


D'en haut jusqu'en bas, ce sont trois galaxies qui sont de plus en plus lointaines, et vous voyez que le signal est de plus en plus bruité.

esto son tres galaxias cada vez más lejanas, y se aprecia cómo la señal presenta cada vez más ruido.


La deuxième observation, c'est dans l'optique.


Il me faut également une image de cette galaxie.


Pour cela, ce sont des télescopes plus classiques, les télescopes optiques, dont vous avez plus l'habitude.

y para eso están los telescopios más clásicos, los telescopios ópticos, a los que Uds. están más acostumbrados.


Mais, de la même façon, - c'est la même galaxie que vous voyez, représentée de façon différente - plus cette galaxie est éloignée de l'observateur, plus elle devient petite et difficile à mesurer.

Pero de igual forma, --la galaxia que ven es la misma, representada de forma diferente-- cuanto más alejada está la galaxia del observador, más pequeña se hace y más difícil de medir.


En 2006, je pars travailler un an dans l'un des plus grands observatoires du monde qui est situé à 5000 mètres d'altitude, en haut d'un volcan éteint, sur l'île d'Hawaï.

En 2006, fui a trabajar durante un año a uno de los observatorios más grandes del mundo que está situado a 5000 metros de altitud, en lo alto de un volcán extinto, en la isla de Hawái.


Je conduis des observations d'essai, avec les instruments de nouvelle génération et je suis éblouie par la très grande qualité des données que j'obtiens.

Realicé observaciones de prueba, con instrumentos de última generación y quedé maravillada con la buenísima calidad de los datos obtenidos.


De retour à Lyon, je décide de relancer ce programme de recherche avec un enthousiasme renouvelé.

De vuelta en Lyon, decido retomar el programa de investigación con entusiasmo renovado.


Pour pouvoir agrandir la cartographie de l'Univers dans toutes les directions, il va falloir que j'observe avec des instruments, des télescopes, répartis dans les deux hémisphères, et des chercheurs aussi, répartis sur tous les fuseaux horaires, pour aller plus vite.

Para poder ampliar la cartografía del universo en todas direcciones, necesito observar con instrumentos, telescopios, repartidos por los dos hemisferios, así como investigadores en todos los husos horarios, para ir más rápido.


Je recrute donc une petite équipe d'une dizaine d'hommes et de femmes, des Américains, des Européens, des Russes, des Australiens.

Así que reúno un pequeño equipo de una docena de hombres y mujeres, americanos, europeos, rusos, australianos.


Et là, pendant trois ans, nous allons observer, jour après jour, nuit après nuit, dans l'isolement souvent le plus total, parfois à très haute altitude, nos familles voient bien que nous ne savons plus quel jour nous sommes, sur quel fuseau horaire nous travaillons.

Y así, durante tres años, observamos, día tras día, noche tras noche, a menudo en el aislamiento más total, a veces a altitudes muy elevadas. Nuestras familias se dan cuenta de que ya no sabemos en qué día estamos, ni en qué huso horario trabajamos.


Nous sommes souvent dans une fatigue physique extrême.

A menudo sufrimos una fatiga física extrema.


Mais, au bout de trois années d'observations, nous avons mesuré les vitesses de 8 000 galaxies.

Sin embargo, al cabo de tres años de observaciones, hemos medido la velocidad de 8000 galaxias.


Ces 8 000 galaxies sont réparties sur une cartographie qui a doublé de taille par rapport à celle de la fin des années 90, des Sept Samouraïs.

Estas 8000 galaxias están diseminadas por una cartografía que ha doblado su tamaño, comparada con aquella de finales de los 90, de los Siete Samuráis.


Sur ces cartographies sont réparties, dans ce volume d'Univers, 100 000 galaxies, dont les 8 000 dont nous avons mesuré la vitesse de déplacement.

En estas cartografías se reparten, dentro de este volumen del universo, 100 000 galaxias, de las cuales hemos medido la velocidad de desplazamiento de 8000.


Il nous faut maintenant traiter ces données, calculer la cohérence des mouvements.

A continuación, hay que tratar los datos, calcular la coherencia de los movimientos.


Je convaincs un théoricien de nous rejoindre et un expert en visualisation des données à trois dimensions.

Convenzo a un teórico para que se una a nosotros, y a un experto en visualización de datos en tres dimensiones.


Nous devons prendre en compte dans nos calculs qu'il y aurait cinq fois plus de matière invisible dans l'Univers que de matière visible.

En nuestros cálculos, debemos tener en cuenta que en el universo hay cinco veces más materia invisible que visible.


Nous utilisons les galaxies comme des capteurs lumineux qui seraient répartis à la surface d'un océan de matière invisible et mouvant.

Utilizamos las galaxias como sensores luminosos que estarían repartidos por la superficie de un océano de materia invisible y en movimiento.


Il va nous falloir encore puiser un autre concept, car nos cartes ne font toujours pas sens.

Aún necesitaremos extraer otro concepto, ya que nuestros mapas siguen sin tener sentido.


Nous utilisons le concept des bassins versants qui vient d'une autre discipline, l'hydrographie.

Empleamos el concepto de cuenca vertiente, que proviene de otra disciplina, la hidrografía,


Et là, d'un seul coup, les cartes font sens.

y entonces, de repente, los mapas ya tienen sentido.


Nous voyons apparaître, dans les trajectoires des galaxies deux bassins versants différents, que nous avons ici colorisés en rouge et en noir, et en particulier notre galaxie appartient à ce bassin versant colorisé en noir.

Vemos cómo aparecen, en las trayectorias de las galaxias, dos cuencas vertientes distintas, que aquí hemos representado en rojo y en negro, y concretamente, nuestra galaxia pertenece a la cuenca coloreada en negro.


Nos yeux se réajustent, nous ne voyons plus les choses de la même façon, et nous décidons de déplacer le centre de la carte hors de notre position d'observateur et vers le centre de ce bassin versant qui semble être le Grand Attracteur.

Nuestros ojos se reajustan, ya no vemos las cosas igual, y decidimos desplazar el centro del mapa lejos de nuestra posición de observador y hacia el centro de esta cuenca vertiente que parece ser el Gran Atractor.


Tout à coup, une ligne de partage des eaux nous saute aux yeux.

En ese instante, una línea que divide las aguas nos salta a la vista.


Nous allons connecter à trois dimensions cette surface qui englobe un volume dans lequel chaque galaxie a un mouvement convergent vers l'intérieur.

Conectamos en tres dimensiones esta superficie que engloba un volumen, dentro del cual cada galaxia se mueve de forma convergente hacia el interior.


Donc, cette ligne de partage des eaux sépare les galaxies qui appartiennent à notre structure physique, des galaxies qui vont vers une autre structure.

Así, esta línea divisoria separa las galaxias que pertenecen a nuestra estructura física de las galaxias que van hacia otra estructura.


Nous venons pour la première fois de donner une définition physique à ce qui est la plus grande structure de galaxies dans l'Univers, un super-amas.

Por primera vez, acabamos de dar una definición física a la que es la estructura galáctica más grande del universo, un supercúmulo.


Le super-amas dans lequel nous vivons est immense.

El supercúmulo en el que vivimos es inmenso.


Prenez notre galaxie, multipliez-la par 100 000, ajoutez un million de plus petites galaxies et vous obtenez Laniakea.

Tomen nuestra galaxia, multiplíquenla por 100 000, añadan un millón de galaxias más pequeñas, y obtendrán Laniakea.


J'organise une conférence internationale en France, où je convie tous les chercheurs qui s'étaient remis à travailler sur le sujet, pour leur annoncer nos résultats, qu'ils puissent travailler avec nos données, et nos collègues acquiescent et ils approuvent officiellement le nom que nous avons choisi de lui donner.

Organicé una conferencia internacional en Francia, a la que invité a los investigadores que habían trabajado sobre el tema, para anunciarles nuestros resultados, que pudieran trabajar con nuestros datos, y nuestros colegas los aceptaron y aprobaron de forma oficial el nombre que habíamos elegido.


Laniakea en hawaïen signifie « horizon céleste immense ».

Laniakea en hawaiano significa "horizonte celeste inmenso".


Horizon, car c'est en trouvant une frontière que nous l'avons découvert ; céleste, car il siège dans l'espace ; et immense car il est cent fois plus grand que ce que l'on croyait être un super-amas auparavant.

Horizonte, porque lo hemos descubierto al encontrar una frontera; celeste, porque reside en el espacio; e inmenso porque es cien veces más grande de lo que se creía que era un supercúmulo hasta la fecha.


A notre adresse cosmique, nous pouvons rajouter une ligne : planète Terre, étoile Soleil, galaxie Voie Lactée, surper-amas Laniakea, dans l'Univers.

En nuestra dirección cósmica podemos pues añadir una línea: planeta Tierra, estrella Sol, galaxia Vía Láctea, supercúmulo Laniakea, universo.


(Applaudissements) Laniakea est très grand, il mesure 500 millions d'années-lumière de diamètre.

(Aplausos) Laniakea es muy grande, mide 500 millones de años luz de diámetro.


Alors, l'année-lumière : pour nous, astrophysiciens, l'espace est une donnée temporelle.

Veamos, el año luz: para nosotros, los astrofísicos, el espacio es un dato temporal.


Le Soleil se situe à 150 millions de km de nous.

El Sol se sitúa a 150 millones de km de nosotros.


La lumière pour nous parvenir du Soleil met huit minutes, il est à huit minutes-lumière.

La luz tarda ocho minutos en llegar a nosotros desde el Sol, luego el Sol está a ocho minutos luz.


La lumière qui traverserait notre galaxie de part en part mettrait 100 000 ans.

la luz que atraviesa nuestra galaxia de parte a parte tardaría 100 000 años.


Notre galaxie mesure 100 000 années-lumière.


Laniakea, lui, fait 500 millions d'années-lumière.


et c'est bien en atteignant cette distance, en la dépassant et en l'englobant, que nous avons compris que le Grand Attracteur n'est pas un objet sphérique, obscur, immense, et caché à notre vue, mais c'est le vallon central d'un continent céleste vers lequel s'écoulent gravitationnellement cinq rivières de matière.

Y al alcanzar esta distancia, al superarla y englobarla, hemos comprendido que el Gran Atractor no es un objeto esférico, oscuro, inmenso, y oculto a nuestros ojos, sino que es el valle central de un continente celeste hacia el cual circulan gravitacionalmente cinco ríos de materia.


Mais tout ceci ne représente qu'1 % - 1 % - de l'Univers à cartographier.

Pero todo esto solo representa un 1%, 1%, del universo por cartografiar.


Et même si nous l'avons localisé et quantifié, nous ne savons toujours pas ce qu'est la matière noire, au niveau microscopique.

Y aunque lo hayamos localizado y cuantificado, seguimos sin saber qué es la materia oscura, a nivel microscópico.


L'essence du métier de physicien, c'est de garder le cap, de poursuivre la quête de connaissance de l'Humanité, c'est de se tenir sur cette ligne de partage, cette frontière entre ce que l'on sait et ce que l'on ne sait pas.

La esencia del oficio de físico es mantener el rumbo, perseguir la búsqueda de conocimiento de la humanidad, es mantenerse en esa línea divisoria, esa frontera entre lo que se sabe y lo que no se sabe.


Je vous invite à vous y tenir avec nous, à lever le regard vers le ciel, dans vos quotidiens chargés, et à ressentir, partager ce vertige que procurent la beauté et la complexité de notre Univers.

Yo les invito a acompañarnos, a elevar la vista al cielo, en su ocupada vida cotidiana, y a experimentar, compartir este vértigo que proporcionan la belleza y la complejidad de nuestro universo.


Je suis primatologue et je travaille dans la conservation de la nature.

Soy experta en primates y trabajo en la conservación de la naturaleza.


Me voici à 25 ans quand j’ai commencé ma carrière en République Démocratique du Congo.

Hace 25 años comencé mi carrera en La República Democrática del Congo.


Je menais une mission de 3 ans pour étudier et faire de la recherche sur une communauté de chimpanzés dans le Parc National de Virunga.

Llevaba una misión de 3 años para estudiar e investigar a una comunidad de chimpancés del Parque Nacional de Virunga.


Les chimpanzés étaient l’objectif de mes études, mais en même temps, ils étaient mon contact social principal, et donc avec le temps, ils sont devenus progressivement très importants pour moi.

Los chimpancés eran mi sujeto de investigación, y a la vez, mi contacto social principal y con el tiempo, se hicieron cada vez más importantes para mí.


Je passais toute la journée dans la forêt avec eux et je commençais – je n’étais jamais menacée même s’ils ont une réputation d’être dangereux – et progressivement je commençais à connaître chaque individu, la personnalité de chaque individu et je les reconnaissais par leurs gestes, leurs amitiés, et leur position dans le groupe.

Me pasaba todo el día en el bosque con ellos y así comenzó - -nunca estuve amenazada pese a su fama de ser peligrosos- progresivamente empezaba a conocer a cada individuo, y la personalidad de cada uno y los reconocía por sus gestos, sus amistades y por su posición dentro del grupo.


En tant que scientifique, j’ai appris – et on apprend - à être impartial, objectif, et à éviter à tout prix de devenir trop lié émotionnellement avec le sujet de ses recherches.

Como científica, aprendí, -se aprende-, a ser imparcial, objetiva, a evitar sobretodo estar demasiado vinculada emocionalmente con el objeto de estudio.


Mais la réalité est que je suis, et nous sommes tous, des primates sociaux.

Pero la realidad es que yo, como todos, somos primates sociales.


Donc nous avons une compréhension naturelle pour eux et une empathie.

Por tanto tenemos una comprensión natural hacia ellos y una empatía.


Ce qui veut dire que nous avons tous la tendance d’interpréter ce qu’on observe.

Lo que significa que todos tenemos la tendencia a interpretar lo que observamos.


Mais parfois, pour éviter d’anthropomorphiser et de perdre l’objectivité, on évite de reconnaître ce qui est évident.

Pero a veces, para evitar antropomorfismos, y perder la objetividad, no reconocemos lo que es evidente.


Cependant, il y a eu une exception, avec un chimpanzé que j’avais appelé Ozzie.

Pero hubo una excepción, con un chimpané al que llamé Ozzie.


Je marchais dans la forêt tous les jours, je les connaissais tous, mais Ozzie était un mâle adolescent qui avait été blessé avant mon arrivée dans la forêt par un piège de braconnier.

Yo andaba por el bosque a diario, los conocía a todos pero Ozzie era un macho adolescente que había resultado herido antes de que yo llegara al bosque por una trampa de cazador.


Et sa main comme vous voyez – malgré la qualité un peu mauvaise de la photo – sa main ne fonctionnait plus.

Y su mano como veis, - pese a la mala calidad de la foto - quedó inservible.


Elle était gonflée, sans poils et sans aucune dextérité.

Estaba hinchada, sin pelo y sin movimiento.


Il pouvait l’utiliser comme un crochet, pour tirer des branches vers lui et il pouvait aussi se déplacer normalement dans la forêt.

La podía utilizar como un gancho, para tirar de las ramas hacia el también se podía desplazar con normalidad por el bosque.


Mais il était un peu mis de côté par les autres chimpanzés.

Pero el resto de chimpancés le dejaban un poco de lado.


Il était rarement dépouillé, ce qui pour un chimpanzé est un signe de statut social inférieur.

Estaba extrañamente despellejado, lo que para un chimpancé es un signo de estatus social inferior.


Lors d’un après-midi, un de ces après-midis ensoleillés, tous les chimpanzés se reposaient pour leur sieste.

Tras un mediodía, de esos mediodías soleados, todos los chimpancés descansaban antes de la siesta.


Et moi j’étais assise sur le sol avec mon dos contre un arbre et ils étaient tous éparpillés autour de moi et je les observais.

Y yo estaba sentada en el suelo mi espalda contra un árbol y todos estaban esparcidos a mi alrededor, yo los observaba.


Mais Ozzie était tout près dans une… dans un arbre, sur une branche, peut-être à 1 mètre du sol.

Pero Ozzie estaba muy cerca en un árbol, sobre una rama, quizás a un metro del suelo.


Mais à un certain moment, je me suis rendue compte qu’il me regardait.

Pero en un momento, me di cuenta de que me miraba.


Et il balançait son « bon » bras et il était très décontract, presque trop « cool », presque comme ce jeune garçon qui s’étire au cinéma pour mettre son bras autour de la fille à côté de lui.

Balanceaba su brazo "bueno" estaba muy relajado, casi muy "cool", como un joven que estira en el cine para pasar su brazo por detrás de la chica.


Et à un certain moment, je me suis rendue compte qu’il me tendait la main, comme s’il m’invitait à le toucher.

Y en un momento dado, me di cuenta de que me tendía la mano, como si me invitara a tocarlo.


Il n’avait pas peur de moi, il était curieux et il me tendait la main.

No tenía miedo de mí, sentía curiosidad y me tendía la mano.


Si j’avais bougé légèrement mon corps et tendu mon bras, j’aurais pu lui toucher les doigts.

Si hubiese movido ligeramente mi cuerpo y tendido mi brazo, le habría tocado los dedos.


Mon premier réflexe, c’était un geste qui me semblait amical.

Mi primer reflejo era un gesto que me pareció amigable.


Mon premier réflexe était de répondre à son geste.

Mi primer reflejo fue responder a su gesto.


J’étais touchée, j’étais tentée, j’étais curieuse mais je n’étais pas sûre : est-ce que je devais traverser ce pont avec cette autre espèce ?

Me sentí tocada, tentada, sentía curiosidad pero no estaba segura: de si debía atravesar aquel puente con la otra especie?


Est-ce que je devais aller à la rencontre de cet être, qui restait quelque part insondable pour moi même après des années de recherche et d’observation.

¿Debía ir al encuentro de ese ser, que seguía siendo insondable para mi incluso tras años de estudio y observación?


Il était en même temps un familier, mais il était aussi un étranger que je ne pourrais jamais véritablement connaître.

Era a la vez un familiar y un extraño al que nunca podría conocer realmente.


J’étais là, assise, avec mon dos contre l’arbre et je ne savais pas quoi faire.

Estaba allí, sentada, mi espalda contra el árbol y no sabía que hacer.


Et c’est cette confusion, c’est ce désarroi que Ozzie a provoqué en moi qui m’a soulevé la question que je vous pose ici.

Y es esa confusión, ese desasosiego que provocó Ozzi en mí lo que me despertó la pregunta que os hago aquí:


Quelle est la bonne relation entre l’humain et l’autre ?

¿Cuál es la mejor relación entre el ser humano y el otro?


Quel devrait être le pont idéal entre l’humain et l’animal ?

¿Cuál debería ser el puente ideal entre el humano y el animal?


Sans langage commun, c’est impossible pour nous de nous expliquer clairement et sans confusion aux autres animaux… Comme c’est impossible pour eux de s’exprimer vers nous.

Sin un lenguaje común nos resulta imposible explicarnos con claridad y precisión con otros animales. Como ellos no pueden expresarse con nosotros.


Je ne veux pas dire qu’avec un langage commun il n’y a pas de possibilité de confusion ou de malentendu… Mais sans langage verbal, c’est tellement facile de mettre en question ce qu’on observe ou de mal interpréter.

No quiero decir que con un lenguaje común no haya posibilidad de confusión o malentendido... Pero sin lenguaje verbal, es muy fácil preguntarse lo que observamos o mal interpretarlo.


Donc, nous utilisons la Science comme la langue qui nous permet de comprendre et d’expliquer ce qu’on observe… Et plus la discipline est stricte, moins on risque de perdre l’objectivité.

Por tanto, utilizamos la ciencia como el lenguaje que nos permite comprender y explicar lo que observamos... Y cuanto más estricta es la disciplina, menor riesgo de perder la objetividad.


Et ceci est important, parce qu’on a la tendance d’expliquer, d’interpréter ce qu’on observe.

Y esto es importante, porque tendemos a explicar, a interpretar lo que observamos.


La peur de l’anthropomorphisme et les efforts d’éviter toute interprétation subjective, sont valables, mais elles servent aussi comme un bandeau qui nous couvre les yeux et qui nous empêche de voir.

El miedo al antropomorfismo y los esfuerzos por evitar toda interpretación subjetiva sirven, pero también actúan como una venda que nos cubre los ojos impidiéndonos ver.


Ce qui est souvent extrêmement commode !


Considérez ceci : si nous ne pouvons pas prouver qu’un animal souffre, on peut ignorer sa souffrance.

Consideradlo así: si no podemos probar que una animal sufre, podemos ignorar su sufrimiento.


Si nous ne pouvons pas démontrer clairement le fonctionnement de son cerveau sophistiqué, alors on peut nier qu’il a un fonctionnement sophistiqué.

Si no podemos demostrar claramente el funcionamiento de su sofisticado cerebro entonces podemos negar que tenga un funcionamiento sofisticado.


Et on peut tout simplement conclure qu’il est entrainé par ses instincts, sans conscience de soi, incapable de réfléchir sur sa vie, ses craintes, ses désirs, ses espoirs.

Y podemos simplemente concluir que está entrenado por sus instintos, sin conciencia de si mismo, incapaz de reflexionar sobre su vida, sus penas, sus deseos, sus esperanzas.


Tout ça n’existe pas, parce qu’on ne peut pas le voir.

Todo eso no existe, porque no lo podemos ver.


Un système de croyances est en place, sur base de la philosophie et la religion, qui fait que l’homme se place et se croit au sommet d’une pyramide avec supériorité et domination sur toutes les autres espèces.

Hay un sistema de creencias cuyas bases son la filosofía y la religión que hace que el hombre si sitúe en lo alto de una piramide superior y dominante frente al resto de las especies.


Et une preuve, entre autres, de cela est que la recherche dans l’intelligence animale cherche et relève surtout combien l’humain est supérieur aux autres animaux… Nous considérons que nos aptitudes et nos capacités supérieures sont dues à notre cerveau complexe et sophistiqué.

Y una prueba de esto, entre otras, es que la investigación sobre la inteligencia animal busca y revela sobretodo la superioridad del ser humano sobre los animales. Consideramos que nuestras aptitudes y nuestras capacidades superiores se deben a nuestro complejo y sofisticado cerebro.


Et que cela nous dote d’un potentiel unique en intelligence, empathie ou altruisme.

Y que eso nos dota de un potencial único de inteligencia, empatía y altruismo.


Mais la réalité est que ces aptitudes ne sont ni uniques à l’humain, ni toujours supérieures.

Pero la realidad es que estas aptitudes ni son únicas en el ser humano, ni son siempre superiores.


Le cerveau de l’orque est grand et comparable structurellement au cerveau humain.

El cerebro de la orca es grande y comparable estructuralmente al humano.


À part une zone : la zone qui nous permet de sentir des émotions, de contrôler les émotions et de développer des liens sociaux.

Excepto una zona... La zona que nos permite sentir emociones, controlarlas y desarrollar vínculos sociales.


Cette zone contient le lobe limbique, le cortex insulaire et l’opercule.

Esta zona aloja el lobo límbico, el cortex insular y el operculo.


Cette zone chez l’orque est proportionnellement plus grande et plus complexe que chez l’homme.

En la orca esta zona es proporcionalmente más grande y más compleja que en el hombre.


Alors, la seule conclusion logique d’une telle observation est une logique que nous appliquons souvent pour expliquer notre supériorité humaine (par rapport) aux autres animaux est qu’une telle complexité indiquerait aussi plus de capacité dans cette créature.

Entonces, la única conclusión lógica de una esta observación es una lógica que aplicamos a menudo para explicar nuestra superioridad humana en relación con otros animales es que tal complejidad indicaría más capacidad en esta criatura.


Cette partie du cerveau de l’orque est plus complexe, donc c’est fort probable que ses liens émotionnels, sa vie émotionnelle sont plus profonds, plus complexes et quelque part insondables pour nous les humains qui n’avons pas ces capacités.

Esta parte del cerebro de la orca es más compleja por tanto es muy probable que esos vínculos emocionales, que su vida emocional sean más profundos, sean más complejos y de algún modo insondables para nosotros los humanos que no tenemos esas capacidades.


Mais, on continue à méconnaitre les implications de ces études, et à chercher surtout des recherches qui ne mettent pas en question notre  supériorité.

Pero, seguimos desconociendo las implicaciones de estos estudios, y buscamos sobretodo estudios que no pongan en cuestión nuestra "superioridad".


Nier la capacité d’une réflexion sophistiquée aux animaux nous a bien servi, et continue à nous servir.

Negar la capacidad de una reflexión sofisticada a los animales nos ha servido y sigue sirviéndonos.


Cela nous a permis d’exploiter et même exterminer d'autres espèces sans considération de l’impact sur leurs vies.

Lo que nos ha permitido explotar e incluso exterminar a otras especies sin considerar el impacto en sus vidas.


On parle de l’Humain et l’Animal, pas de l’humain en tant qu’un animal.

Hablamos del humano y del animal. No del humano como animal.


L’animal est souvent utilisé comme un mot péjoratif.

El animal se usa a menudo de modo peyorativo.


Historiquement et dans la vie contemporaine, on utilise le mot animal comme une insulte.

Históricamente y en la vida contemporánea, utilizamos la palabra animal, como un insulto.


Se comporter comme un animal est indigne de nous… Sauvage, incontrôlé, sans restreinte.

Comportarse como un animal no es digno de nosotros. Salvaje, descontrolado, sin límites.


Entrainé par ses instincts et sans aucune moralité.

Guiado por sus instintos y sin moralidad alguna.


Mettez… euh… pensez combien de fois vous avez entendu la phrase « Ouf !


Mais ce n’est pas une petite phrase en l’air.


Et dans le langage raciste et génocidaire, les comparaisons aux animaux sont très courantes.

Y en el lenguaje racista y del genocidio, las comparaciones con animales son muy comunes.


Alors, nous avons utilisé aussi les mêmes théories de supériorité humaine pour exploiter et faire du mal aux autres humains en les comparant aux animaux.

Entonces, también hemos usado las mismas teorías de superioridad humana para explotar y dañar a otros seres humanos comparándolos con animales.


Nous avons justifié par leur manque de moralité ou de capacités cérébrales sophistiquées, l’exploitation et l’esclavage des autres humains par cette comparaison et cette théorie de supériorité.

Hemos justificado por su "falta de moralidad o de capacidades mentales complejas", la explotación y la esclavitud de otros humanos mediante esta comparación y esta idea de superioridad.


Cela nous a permis de discriminer sur base de race, sur base de religion, sur base de sexualité ou sur base de genre.

Esto ha permitido discriminar en base a la raza, a la religión, a la sexualidad o al género.


C’est très important de se rappeler que l’exploitation des humains a été faite de la même façon que nous avons exploité les animaux.

Es muy importante recordar que la explotación de seres humanos se hizo del mismo modo que nosotros explotamos a los animales.


Alors… Quelle est la bonne relation avec l’animal ?

Entonces...¿Cuál sería la mejor relación con los animales?


Maintenant, je ne voudrais pas remplacer une illusion avec une autre, et que vous preniez l’illusion et le monde utopique ou tous les animaux ont les mêmes capacités !

Ahora, no me gustaría reemplazar una ilusión por otra... ¡Y que os ilusionarais con un mundo utópico donde todos los animales tienen las mismas capacidades!


Mais je voudrais surtout qu’on soit conscient de notre manque d’humilité et manque d’intégrité, et qu’on le reconnaisse comme illusoire.

Me gustaría, sobretodo, que seamos conscientes de nuestra falta de humildad, de integridad... Y que veamos lo ilusoria que es.


Mettez-vous devant un chien par exemple.


Nous allons tous nous considérer supérieurs même si ce même chien a des capacités en odorat ou dans la détection de certaines maladies bien au-delà des nôtres.

Todos nos consideramos superiores aunque el perro tenga una gran habilidad olfativa o o detectando algunas enfermedades mucho mejores que las nuestras.


Il se peut que dans quelques décennies, nous allons regarder nos attitudes et notre comportement vis-à-vis des animaux avec la même gène et avec honte et on va le trouver grotesque comme aujourd’hui on regarde la discrimination sur les autres populations humaines, l’esclavage et le génocide.

Puede que dentro de algunos años, veamos nuestras actitudes y nuestro comportamiento hacia los animales con la misma incomodidad y verguenza ,que lo encontremos grotesco como vemos hoy la discriminación hacia otros seres humanos: la esclavitud, el genocidio.


Alors, quelle est la bonne relation avec des animaux ?

Entonces ¿cuál sería la relación ideal con los animales?


Et je vais revenir à Ozzie qui me tendait le bras dans la forêt.

Y vuelvo a Ozzie que me tendía el brazo en el bosque.


Peut-être même reconnaissant mon propre statut inférieur d’étranger comme un tout petit peu comparable au sien.

Incluso puede que reconociendo mi estatus inferior de extranjera como si fuera un poco similar al suyo.


Peut-être on était tous les deux un « autre » vis-à-vis de nous deux aussi bien qu’avec tous les autres chimpanzés dans le groupe.

Puede que los dos fuéramos extraños entre nosotros igual que lo éramos para el resto del grupo.


Ça m’était très difficile de faire le choix.

Me resultaba muy difícil tomar una decisión...


Quelle tentation de traverser la frontière et d’aller à la rencontre de l’autre espèce, un animal complétement sauvage et de lui rendre la complicité et l’amitié qu’il semblait me tendre.

Era tentador cruzar la frontera e ir al encuentro de la otra especie, un animal totalmente salvaje y darle la complicidad y la amistad que parecía ofrecerme.


Mais, une chose que je savais : toucher un animal sauvage, et surtout un grand singe qui est si vulnérable face aux humains, c’est rarement bien pour l’animal.

Pero era consciente de que tocar a un animal salvaje y sobretodo un gran mono que es tan vulnerable frente a los humanos resulta poco beneficioso para el animal.


Je le regardais, mais j’ai gardé mes mains repliées sur mes genoux.

Lo miraba, pero mantuve mis manos sobre mis rodillas.


Et après un petit moment, Ozzie a retiré sa main et ne m’a plus regardée.

Y tras un momento, Ozzie retiró su mano ya no me miraba.


J’avais fait le choix de ne pas traverser le pont.

Yo había decidido no cruzar el puente...


Parce que quelque part, je sentais que ça aurait été pour moi, et pas pour lui.

Porque en cierto modo, sentía que habría sido para mi y no para él.


Je voulais qu’il sache qu’il n’avait rien à craindre de moi.

Quería que él supiera que no tenía nada que temer de mi...


Mais la réalité désagréable est que l’homme représente tout ce qui est dangereux, menaçant et essentiellement immoral dans le monde des animaux.

Pero la triste realidad es que el hombre representa todo lo peligroso, amenazador y esencialmente inmoral en el mundo animal.


Pour Ozzie, son futur et son bien-être dépendraient qu’il garde un peu de peur de l’homme.

Para Ozzie, su futuro y su bienestar dependerían de mantener un poco de miedo al hombre.


Je ne l’avais pas su et je n’aurais jamais pu savoir les conséquences, mais depuis lors, la guerre au Congo a mené à des massacres d’humains et d’animaux par les militaires, les braconniers et les rebelles.

No lo supe y no habría podido saber las consecuencias, pero despues, la guerra del congo provocó matanzas de humanos y de animales por los militares los cazadores furtivos y los rebeldes.


Pour Ozzie, son futur était avec les chimpanzés.

El futuro de Ozzie estaba junto a los chimpancés.


Et ça aurait été dangereux pour lui de mettre trop de confiance dans un être humain.

Y habría sido peligroso para él confiar demasiado en un ser humano.


Mais moi je reste avec la question : « Et si …. ».


Et ne peux pas prétendre que je n’avais pas été tentée, ni que je ne garde pas quelques petits regrets pour ma décision.

Y no puedo fingir que no estuve tentada que no albergo arrepentimiento por mi decisión.


Après tant d’années avec des animaux sauvages et tant d’années à chercher le positionnement scientifique idéal, je commence à comprendre les limites de mes propres connaissances et de tout ce qui reste insondable et essentiellement différent.

Después de tantos años con los animales salvajes y tantos años investigando la postura científica ideal, empiezo a comprender los límites de mi conocimiento y de todo lo que permanece insondable y esencialmente diferente.


Et je reviens sur la question que je vous ai posée : quel est le pont idéal entre l’humain et l’animal ?

Y vuelvo a la pregunta que os he formulado: ¿Cuál es el puente ideal entre el humano y el animal?


Et je me demande, est-ce qu’on devrait se concentrer autant sur une comparaison des différences ?

Y me pregunto si deberíamos concentrarnos tanto en la comparación entre las diferencias.


Ou bien est-ce qu’on devrait regarder ces différences et la valeur, la beauté et l’importance de ces différences ?

O si deberíamos mirar las diferencias y el valor, la belleza y la importancia de estas diferencias.


Moi je pense que la terra incognita des autres animaux est définie par notre ignorance et ce bandeau qu’on se met délibérément devant les yeux pour ne pas voir.

Creo que la Tierra Incognita del resto de los animales se define por nuestra ignorancia y por esa venda que nos ponemos deliberadamente ante los ojos para no ver.


Peut-être que le pont idéal entre l’humain et l‘autre devrait être une célébration de ces différences vers une coexistence respectueuse Merci.

¿Y si el puente ideal entre el ser humano y el otro fuese una celebración de las diferencias hacia una coexistencia respetuosa? Gracias.


Parce qu'on a des limites, et des barrières.


Une barrière est une chose que l'on croit impossible.

Una barrera es algo que uno cree imposible.


Dans l'autre cas, on a peur de le faire.


Il y a une belle Américaine ou un beau surfer australien.

Hay una linda estadounidense o un guapo surfista australiano.


Pas de bol, vous ne parlez pas anglais !