Así como un conjunto, una infinidad de síntomas, fenómenos contemporáneos que van desde los tatuajes hasta las cirugías plásticas, pasando por los reality shows y por el bullying.

Assim como um conjunto, uma infinidade de sintomas, fenômenos contemporâneos que vão desde as tatuagens às cirurgias plásticas, passando pelos "reality shows" e pelo bullying.


Creo que pensando en este contexto más amplio no sorprende que hoy el bullying se haya transformado en algo tan serio, cuando las amonestaciones y malas notas son cada vez menos graves.

Acho que pensando nesse contexto mais amplo não surpreende que hoje o bullying tenha se transformado em algo tão sério, quando as advertências e notas ruins são cada vez menos graves.


Parece que la culpa perdió buena parte de su eficacia moralizadora.

Parece que a culpa perdeu boa parte da sua eficácia moralizadora.


La culpa ya no es tan eficaz como la vergüenza para producir efectos en nuestras vidas.

A culpa já não é tão eficaz como a vergonha para produzir efeitos em nossas vidas.


Y esto claro que es muy complicado, porque exige la gestión de dos vertientes que parecen contradictorias: por un lado tenemos que exponernos, tenemos que mostrarnos, los demás tienen que ver lo que somos, cómo somos y lo que hacemos, tenemos que cultivar y divulgar nuestra imagen.

E está claro que é muito complicado, porque exige a gestão de duas vertentes que parecem contraditórias: por um lado temos que nos expor, temos que nos mostrar, os outros têm que ver o que somos, como somos e o que fazemos, temos que cultivar e divulgar nossa imagem;


Pero por otro lado está siempre el riesgo de que esa mirada ajena no nos devuelva admiración sino rechazo, burla, o que nos ignoren, también.

por outro lado, sempre se corre o risco de que esse olhar alheio não nos devolva admiração, mas rejeição, chacota e desprezo.


Nos hemos vuelto más vulnerables a la mirada ajena por ese mismo motivo.

Nós nos tornamos mais vulneráveis ao olhar alheio por esse mesmo motivo.


Pensemos también en la complicación que es el "cyberbullying", cuando estas burlas o difamaciones se diseminan por las redes, YouTube, Facebook, etc. y lo que antes solía ser privado, limitado al grupito de conocidos o protegido por las paredes de la escuela o de la casa de repente se expone ante millones de personas.

Pensemos também na complicação que é o "cyberbullying", quando essas chacotas ou difamações se disseminam pelas redes sociais, YouTube, Facebook, etc., e o que antes costumava ser privado, limitado ao grupinho de conhecidos ou protegido pelas paredes da escola ou da casa, de repente, é exposto a milhões de pessoas,


Todos los saben, entonces la vergüenza se hace terrible, mucho más grave y no tenemos dónde refugiarnos, ni dentro de uno mismo, ni en la intimidad, ni siquiera soñando con escaparse a una isla desierta --que cada vez existen menos o no existen ya, al menos no sin wifi--.

todos sabem, e com isso a vergonha se torna horrível, muito mais grave, e não temos onde nos refugiar, nem dentro de nós mesmos, nem na intimidade, nem sequer sonhando em fugir para uma ilha deserta, que existem cada vez menos ou não existem, ao menos sem wifi.


Parece que esta idea de que el infierno son los otros se ha vuelto más verdadera ahora, en la era de la conexión permanente y de los perfiles siempre visibles en miles de pantallas y con esta dependencia que desarrollamos con respecto al botón "me gusta", ese clic mágico que esperamos que todos nos concedan ante cualquier "selfie" o lo que sea que posteamos con respecto a nosotros mismos.

Parece que esta ideia de que o inferno são os outros se tornou mais verdadeira agora, na era da conexão permanente e dos perfis sempre visíveis nas inúmeras telas e com esta dependência que desenvolvemos pelo botão "curtir", esse clique mágico que esperamos que todos nos concedam em um "selfie" ou o que seja que postemos de nós mesmos.


Si todo este cambio histórico está sucediendo con estas consecuencias y efectos, la pregunta sería: ¿qué hacemos?

Se toda esta mudança histórica está ocorrendo com estas consequências e efeitos, a pergunta seria: o que fazemos?


La mala noticia es que no tengo solución, pero creo que tengo algunas pistas.

A má notícia é que não tenho a solução, mas acho que tenho algumas pistas.


Me parece que tanto la culpa como la vergüenza son mecanismos de control social, y el hecho de que la culpa esté perdiendo buena parte de su vigor ahora y que la vergüenza se esté magnificando, esto no es ni bueno ni malo en sí.

Parece que tanto a culpa como a vergonha são mecanismos de controle social, e o fato de que a culpa está perdendo boa parte de seu vigor agora e que a vergonha está crescendo, não é nem bom bem mau.


Pero debemos tenerlo en cuenta, es un dato que significa que las cosas ya cambiaron, y si seguimos pensando que lo que pasa ahora es lo mismo que pasaba antes y lo tratamos de solucionar como si fuera lo mismo, probablemente no vamos a llegar muy lejos.

Mas devemos considerar esse fato, é um dado que significa que as coisas já mudaram, e se continuarmos pensando que o que acontece agora é o mesmo que ocorria antes e tratamos de solucioná-lo como se fosse o mesmo, provavelmente não vamos chegar muito longe.


Hace unos días charlamos con mis hijos en casa y yo les decía que estábamos viviendo un momento histórico, que no nos íbamos a olvidar de estos días.

Há alguns dias numa conversa com meus filhos em casa, eu disse a eles que estamos vivendo um momento histórico, que não vamos nos esquecer desses dias.


Y uno de ellos me dijo: "Mamá, yo quiero vivir un momento histórico, pero de los buenos".

E um deles me falou: "Mamãe, quero viver um momento histórico, mas um que seja bom".


Me dedico a investigar sobre Educación, y siento que la pandemia nos metió a la fuerza en una especie de experimento educativo global que nos está obligando, sin querer, a explorar qué pasa en un mundo hiperconectado en el que no podemos ir a la escuela física.

Sou pesquisadora da área de educação, e percebo que a pandemia nos colocou à força em uma espécie de experimento educativo global que está nos obrigando, sem querer, a explorar o que acontece em um mundo hiperconectado, sem que possamos ir para a escola física.


En estos días vengo pensando mucho sobre eso.

Tenho pensado muito sobre isso esses dias.


¿Habrá algo que podamos aprender de este escenario educativo que no elegimos?

Haverá algo que possamos aprender desse cenário educativo que não escolhemos?


Y yo creo que sí, que estamos aprendiendo algunas cosas importantes.

Eu acredito que sim, que estamos aprendendo algumas coisas importantes.


Y me gustaría compartir tres de esas ideas que me andan dando vueltas en estos días y que ojalá en una de esas nos sirvan para seguir pensando en la educación de acá en adelante.

Quero compartilhar três dessas ideias que andam na minha cabeça esses dias e eu espero que uma delas sirva para que continuemos pensando na educação daqui pra frente.


La primera es que, por primera vez, todos y todas las docentes juntos, tenemos la urgencia de animarnos a probar nuevas maneras de enseñar.

A primeira é que, pela primeira vez, todos os professores juntos, precisam se animar a experimentar novas formas de ensinar com urgência.


La innovación en educación es algo de lo que se viene hablando hace rato.

A inovação na educação é algo que se tem falado há algum tempo.


Pero que hasta ahora venía sucediendo aisladamente, por separado.

Mas que até agora vinha acontecendo isoladamente.


Y de un día para otro, todos, en simultáneo, nos tuvimos que ayudar a dar un enorme paso.

E de um dia pro outro, todos, ao mesmo tempo, tivemos que nos ajudar a dar um passo enorme.


Con mucho esfuerzo y obligados por la emergencia quienes nos dedicamos a enseñar estamos teniendo que rediseñar nuestras clases a distancia y en ese proceso nos estamos animando a ensayar nuevas maneras de hacer las cosas.

Com muito esforço e obrigados pela emergência, aqueles que se dedicam a ensinar estão tendo que redesenhar as aulas a distância e nesse processo estamos nos animando a ensaiar novas maneiras de fazer as coisas.


Y para eso nos dimos cuenta de que no había que reinventar la rueda.

E nos demos conta de que não era preciso reinventar a roda para fazer isso.


Que había muchas cosas que ya estaban ahí disponibles pero que nunca habíamos tenido hasta ahora la urgencia, la imperiosa necesidad de usar.

Muitas coisas já estavam disponíveis, mas nunca tivemos, até agora, a urgência, a imperiosa necessidade de usá-las.


Videos, tutoriales, libros en línea, plataformas de aprendizaje remoto, redes sociales, mails, videollamadas, lo que sea que nos vaya dando resultado para seguir enseñando y especialmente para seguir conectados con los alumnos, con las familias, que en estos días es tan pero tan importante.

Vídeos, tutoriais, livros on-line, plataformas remotas de aprendizagem, redes sociais, e-mails, vídeo chamadas, tudo o que der resultado para continuar ensinando e, especialmente, para continuar conectado com os alunos, com as famílias, que nesses dias é tão importante.


Y la buena noticia en medio de todo esto, creo yo, es que una vez que las probamos, las usamos, esas estrategias ya empiezan a ser nuestras, ya empiezan a formar parte de lo que sabemos hacer, de nuestra caja de herramientas.

E a boa notícia em meio a tudo isso, eu acho, é que uma vez que as tenhamos provado e usado, essas estratégias já passam a ser nossas, a fazer parte do que sabemos fazer, da nossa caixa de ferramentas.


Y, de a poco, en medio de la frustración que trae tener que adaptarnos tan rápido incluso tratando de tenernos paciencia, hacernos un mimo cuando las cosas no nos salen tan bien, porque nosotros también estamos aprendiendo, le vamos agarrando el gustito a probar nuevos modos de enseñar y aprender.

E, pouco a pouco, em meio à frustração que traz ter que nos adaptarmos tão rápido e também de termos que ter paciência, é bom receber um mimo quando as coisas não saem tão bem, porque nós também estamos aprendendo, e vamos pegando gosto ao experimentar novas formas de ensinar e aprender.


Y esto no solo está pasando en el sistema formal.

E isso não está acontecendo apenas no sistema formal.


Hoy profesores y profesoras de todo tipo están enseñando en línea lo que saben.

Hoje, professores e professoras, de todo tipo, estão ensinando o que sabem on-line,


Desde clases de yoga hasta talleres de tejido.


Incluso gente con vocación de enseñar se está animando a hacerlo, como no sé si vieron en estos días ese señor mayor que empezó a mostrar cómo usar la compu para hacer los trámites bancarios a gente de su edad.

E até pessoas com vocação de ensinar estão se animando. Não sei se viram esses dias um senhor que começou a mostrar como se usa um computador para fazer transações bancárias a pessoas da idade dele.


La segunda reflexión de estos días es que estamos viendo qué sucede cuando cambiamos radicalmente cómo usamos el tiempo para aprender.

A segunda reflexão desses dias é que estamos vendo o que acontece quando mudamos radicalmente a forma que usamos o tempo para aprender.


En una investigación que hicimos el año pasado le pedimos a grupos de adolescentes que imaginaran la escuela ideal.

Em uma pesquisa que fizemos no ano passado pedimos a grupos de adolescentes que imaginassem a escola ideal.


Y hubo algo que apareció una y otra vez.

E houve uma coisa que seguiu aparecendo.


Los chicos y las chicas nos decían siempre que la escuela que soñaban tenía un espacio, al menos en parte, para elegir qué aprender, cuándo y cómo.

Os meninos e meninas sempre nos diziam que a escola dos seus sonhos dava espaço, por menor que fosse, para escolherem o que aprender, quando e como.


Y de repente hoy, de un día para otro, eso está pasando.

E hoje, de um dia pro outro, é isso que está acontecendo.


En estos días muchas familias empezaron a darse cuenta de que muchas veces los chicos, especialmente cuando son adolescentes, aprenden mejor cuando logran organizar sus propios tiempos.

Muitas famílias hoje em dia começaram a se dar conta de que muitas vezes, as crianças, especialmente os adolescentes, aprendem melhor quando podem organizar seu próprio tempo.


Otros empiezan por las materias que más les interesan.

Outros começam pelas matérias que mais os interessa.


Otros se conectan con los compañeros para hacer la tarea.

Outros se conectam com seus amigos para fazer as tarefas.


O buscan videos en la web para terminar de entender algo que no les sale.

Ou procuram vídeos na web que os ajudem a entender algo que não está claro.


O para aprender algo nuevo que tenían ganas.


Y esto también nos ayuda a pensar en la educación desde acá hacia adelante.

E isso tudo nos ajuda a pensar na educação daqui pra frente.


Porque nos hace ver que esos momentos de autonomía de los chicos se pueden combinar con otras instancias en las que estamos todos juntos trabajando a la par.

Porque estamos vendo que esses momentos de autonomia das crianças podem ser combinados com outras instâncias, que estejamos trabalhando juntos, em pares.


Y también nos dice que para que todos los chicos y las chicas puedan aprovechar esos momentos más autónomos, tenemos que enseñarles desde bien chiquitos a organizar sus tiempos, a gestionar las tareas y todo lo que requiere aprender a aprender.

E também nos mostra que para que todos os meninos e meninas possam aproveitar esses momentos de maior autonomia, temos que ensiná-los desde bem pequenos a organizar seu tempo e gerenciar suas tarefas e tudo o que requer aprender a aprender.


Y mi última reflexión es más bien una pregunta: ¿Qué sucede cuando, como pasa en estos días, no tenemos la escuela física como un lugar a donde ir?

E a minha última reflexão é mais uma pergunta: o que acontece quando, como agora, não temos a escola física para ir?


La cuarentena está logrando que nos demos cuenta pero ya no de manera teórica, declarativa, sino en la piel, en el cuerpo, el valor de la escuela y de la enorme tarea que están haciendo y que hacen todos los días los docentes.

A quarentena está fazendo com que percebamos, mas não de maneira teórica, declarada, mas na pele, no corpo, o valor da escola e da tarefa enorme que os professores possuem agora e todos os dias.


Cuando los chicos y las chicas no pueden ir a la escuela, aparece más fuerte que nunca su necesidad como espacio que garantiza que todos puedan aprender.

Quando os meninos e meninas não podem ir pra escola, fica mais claro do que nunca como ela é necessária como espaço que garanta a aprendizagem para todos.


Cuando tratamos de acompañar a nuestros hijos en las tareas de la escuela no sé si les está pasando en estos días, nos damos cuenta de lo difícil que es ser un buen maestro.

Quando acompanhamos nossos filhos nas tarefas escolares deles, não sei se isso está acontecendo com vocês esses dias, percebemos como é difícil ser um bom professor.


Esta pandemia está haciendo más visibles que nunca las diferencias entre los hogares.

Essa pandemia está deixando mais visível do que nunca que cada um tem o seu lugar.


No es solo el que tiene computadora y el que no, el que tiene internet y el que no.

Não é só quem tem computador e quem não tem, quem tem internet e quem não tem.


Está el que tiene un lugar tranquilo para estudiar, y el que no; el que tiene a quién preguntar, y el que no.

Há quem tenha um lugar tranquilo para estudar e quem não tenha; e quem tenha a quem perguntar e quem não tenha.


El que tiene que hacer todas las tareas del cuidado de la casa, y el que no.

Quem tenha que fazer todas as tarefas da casa e quem não tenha.


La escuela, con todas sus dificultades, durante unas horas al día por lo menos, pone entre paréntesis esas desigualdades y ayuda a que todos los chicos y las chicas estén protegidos y con foco puesto en aprender.

A escola, com todas as suas dificuldades, pelo menos por algumas horas por dia, coloca entre parênteses essas desigualdades e faz com que todos os meninos e meninas estejam protegidos e com foco em aprender.


Como educadora me preocupa mucho cómo va a seguir todo esto.

Como educadora, me preocupa muito como tudo isso vai continuar.


Y también me pregunto qué va a quedar de lo que estamos aprendiendo en esta cuarentena.

E também me pergunto o que vai ficar do que estamos aprendendo nessa quarentena.


Mi sensación en estos días es, ¿vieron cuando se va la marea y queda la playa desnuda?

Minha sensação esses dias é: você já viu quando a maré leva a água do mar e a praia fica vazia?


Entre todo lo que arrasa esa marea, lo que rompe, lo que se lleva, también sobre la playa aparecen algunos tesoros que estaban escondidos.

Ao mesmo tempo que a maré arrasta, estraga, leva, ela também deixa à mostra na praia alguns tesouros que estavam escondidos.


Ojalá que aunque, como decía mi hijo, este momento histórico no sea para nada de los buenos, nos ayude a hacer propios esos tesoros que estamos encontrando.

Tomara que, como disse meu filho, este momento histórico esteja longe de ser bom, mas nos ajude a descobrir esses tesouros que estamos encontrando.


Las ganas de explorar en comunidad nuevas maneras de enseñar, replantearnos el uso de los tiempos y modos de aprender.

A vontade de explorar em comunidade novas maneiras de ensinar, nos fez repensar o uso do tempo e as formas de aprender.


Y, también, darnos cuenta de cuánto necesitamos como sociedad de la escuela y de los docentes.

E, também, nos demos conta do quanto precisamos como sociedade da escola e dos professores.


Hoy, las aulas físicas están cerradas pero, en una de esas, se esté abriendo una puerta para seguir construyendo entre todos, cuando todo esto pase, la educación que soñamos.

Hoje, as aulas presenciais estão suspensas, mas em uma dessas, uma porta está se abrindo para continuarmos construindo juntos, quando tudo isso passar, a educação que sonhamos.


Anoche soñé que la cuarentena duraba demasiados meses.

Ontem à noite sonhei que a quarentena durava muitos meses.


Y, que de repente, nos acostumbrábamos a vivir así; que los bancos mejoraban el home banking y que todo se podía pagar por teléfono; que los camiones con alimentos y con bebidas y medicinas viajaban por la ruta a control remoto conducidos por camioneros en calzoncillos desde su casa; que los médicos operaban por telemedicina, el paciente en su casa, el doctor en la suya, rayos X al quiste, y ¡buenas noches!

E que, de repente, nos acostumávamos a viver assim. Os bancos melhoraram o internet banking e tudo podia ser feito por telefone. Os caminhões carregando alimentos, bebidas e remédios viajavam pelas rodovias por controle remoto, conduzidos por caminhoneiros em cuecas da casa deles. Os médicos operavam por telemedicina, o paciente em sua casa, o médico na dele, raios X no cisto, e boa noite!


Que la educación a distancia funcionaba incluso mejor que la educación tradicional porque los chicos no tenían que levantarse a las 7 am a estudiar, medio dormidos.

A educação a distância funcionava até melhor que a tradicional, porque as crianças não tinham que acordar às 7 da manhã para estudar, um pouco adormecidas.


Soñé que los trabajadores del Estado entendían por fin el funcionamiento de Google Drive; que los motochorros aprendían a hacer ciberataques; que los mitómanos y los chismosos se regodeaban en la difusión de noticias conspiranoides por las redes sociales.

Sonhei que os trabalhadores do governo finalmente entendiam o funcionamento do Google Drive. Os assaltantes de moto aprendiam a fazer ciberataques; os mentirosos e fofoqueiros regozijavam-se ao difundir notícias de conspiração nas redes sociais.


Y que los que antes compraban buzones, los pánfilos, los ingenuos, compartían esas mentiras con sus amigos.

E quem antes comprava caixas de correio, os panfletos, os ingênuos, compartilhavam essas mentiras com seus amigos.


Que todos los comercios funcionaban por delivery, soñé.

Todos os comércios funcionavam por entrega, no meu sonho.


Que se podía votar desde casa, pero no solamente cada cuatro años en las elecciones para presidente, todas las semanas se podía votar desde casa.

Era possível votar de sua casa, mas não só a cada quatro anos nas eleições presidenciais, era possível votar de casa toda semana.


Aborto: sim ou não? Apertávamos um botão.


Todos decíamos lo que nos parecía y después ganaba la mayoría, siempre.

Todos nós dizíamos o que queríamos e ganhava a maioria, como sempre,


Sin senadores norteños ni diputados católicos decidiendo en lugar de la gente.

Sem senadores do norte nem deputados católicos decidindo em vez da população.


Las misas las daban los curas por YouTube.

As missas eram transmitidas pelo YouTube.


Y, por supuesto, estaba prohibido emitirlas por YouTube Kids.

E, claro, era proibido passar no YouTube Kids.


Soñé que un algoritmo suplantaba a los abogados y a los jueces y que, de un día para el otro, todos los que alguna vez estudiaron Derecho tenían que aprender a tocar un instrumento, a hornear pan, a hacer algo noble.

Sonhei que um algoritmo personificava os advogados e os juízes e que, de um dia para o outro, todos os que alguma vez estudaram Direito teriam que aprender a tocar um instrumento, fazer pão ou algo nobre.


Soñé que visitábamos el mundo a través de Google Earth.

Sonhei que visitávamos o mundo por meio do Google Earth.


Y que al final nos acostumbrábamos a comprar en los negocios del barrio y que hacíamos la fila en la calle, ya de manera automática, por gusto, guardando siempre un metro y medio de distancia con el siguiente.

E que por fim nos acostumamos a comprar nos comércios do bairro e fazíamos fila na rua já de maneira automática, por querer, mantendo sempre um metro e meio de distância do próximo.


Soñé que cuando veíamos a un vecino lo saludábamos de lejos, con el codo.

Sonhei que quando víamos um vizinho o cumprimentávamos de longe, com o cotovelo.


Soñé que nos convertíamos en monógamos, pero de verdad.

Sonhei que éramos monogâmicos, de verdade.


Y que las personas solteras buscaban rápidamente un amor en el barrio y empezaban a convivir porque, lo mismo que antes, odiábamos la soledad.

E que as pessoas solteiras procuravam rapidamente um amor pelo bairro e já começavam a conviver porque, assim como antes, odiávamos a solidão.


Y soñé que a los solitarios que no querían vivir con nadie los respetábamos, porque nos dábamos cuenta de que pensaban todo el día en cosas importantes.

E sonhei que os solitários que não queriam viver com ninguém eram respeitados, porque nos demos conta de que eles pensavam em coisas importantes.


Soñé que los adictos se habían recuperado.

Sonhei que os viciados em drogas haviam se recuperado.


Soñé que a las charlas TED las teníamos que ver desde casa, y hacer desde casa y que ya no duraban 18 minutos sino que duraban 6.

Sonhei que as palestras TED deviam ser feitas e vistas de casa, e que não duravam mais 18, mas 6 minutos.


Soñé que el Estado nos mandaba una impresora 3D a cada uno para poder comprarnos productos importados.

Sonhei que o governo dava uma impressora 3D para cada um para podermos comprar produtos importados.


Soñé que de noche en las grandes ciudades volvían a verse las estrellas grandotas como en el campo.

Sonhei que à noite, nas grandes cidades, voltávamos a ver as estrelas enormes, assim como no campo.


Y que en el campo proliferaban, de repente, caballos salvajes y lobos.

E que no campo se proliferavam, de repente, cavalos selvagens e lobos.


Y después soñé que un día, muchos meses más tarde, el gobierno anunciaba el final de la pandemia.

E depois eu sonhei que um dia, muitos meses depois, o governo anunciava o fim da pandemia.


Y en un cortísimo comunicado el presidente le decía al pueblo que ya era posible salir a la calle, que se podía hacer vida normal.

E em um comunicado muito curto o presidente dizia ao povo que já era possível sair pra rua, que era possível viver uma vida normal.


"Ocupen sus trabajos", "Salgan de sus casas".

"Ocupem seus postos de trabalho. Saiam da casa de vocês".


Dos minutos después, soñé que un avestruz cruzaba la 9 de Julio, y que todos salíamos como locos a la calle y acorralábamos al avestruz para hacernos una selfie con el animal.

Dois minutos depois, sonhei que um avestruz cruzava a Av. 9 de Julho, e que todos saíamos como loucos pra rua e encurralávamos o avestruz para tirar uma selfie com o animal.


Y que, sin querer, lo asfixiábamos y lo matábamos.

E que, sem querer, nós o asfixiávamos e o matávamos.


Y que un camión sin tripulante chocaba contra el cadáver del avestruz, y volcaba.

E que um caminhão sem motorista se chocava com o cadáver do avestruz e capotava.


Y se caían del camión toneladas de cartones de vino.

E caíam do caminhão toneladas de caixas de vinho.


Y que salía más gente de su casa a la calle a sacarse selfies con el avestruz muerto y a robarse el vino.

E que saía mais gente das casas para a rua para tirar selfies com o avestruz morto e roubar o vinho.


Y había gritos, y enseguida alguien apuñalaba a otro.

E ouvia-se gritos e, em seguida, alguém apunhalava uma pessoa.


Y aparecían los periodistas, que se arremolinaban para transmitir la masacre en vivo.

E apareciam os jornalistas, que se acotovelavam para transmitir o massacre ao vivo.


Y entonces, sobresaltado, me desperté y descubrí que seguíamos en cuarentena.

E então, de um sobressalto, acordei e descobri que continuávamos em quarentena


¿Notaron que cuando ven una foto a veces hay gente que es un poquito más linda pero que aparece un poquito más fea en la foto?

Já notaram que quando vemos uma foto, às vezes há pessoas que são mais bonitas, mas que parecem um pouco mais feias na foto?


¿O gente que es un poquito más fea en la foto, pero que parece más linda?

Ou pessoas um pouco mais feias na foto, mas que parecem mais bonitas?


Ese hecho a mí me llamó muchísimo la atención siempre, porque si uno piensa que existe la fotogenia quiere decir que la fotografía no puede terminar con el retrato en vivo, no lo puede desplazar.

Isso sempre me chamou muito a atenção, porque se achamos que a fotogenia existe, isso significa que a fotografia não pode terminar com o retrato ao vivo, não pode mudá-lo.


Entonces, hace pocos años empecé activamente a dibujar.

Então, há alguns anos comecei a desenhar ativamente.


A indagar la idea esa de que cuando uno dibuja uno dibuja lo que cree que está viendo, pero no lo que está viendo.

Para investigar essa ideia de que ao desenhar, você desenha o que pensa estar vendo, mas não o que está vendo.


Entonces, abracé ese desafío de ver con detenimiento, de indagar la etimología del gesto.

Então, aceitei esse desafio de ver cuidadosamente, de investigar a etimologia do gesto.


La etimología visual de eso que uno está capturando.

A etimologia visual do que se está capturando.


Y de la idea de que saber te ayuda a ver lo que tenés en frente.

E a ideia de que conhecer te ajuda a ver o que você tem na frente.


Entonces, cuando voy de paseo o de visita a algún lugar convoco a amigos por Facebook a que nos dibujemos.

Então, quando vou dar uma volta ou visitar algum lugar, chamo meus amigos pelo Facebook para que nos desenhemos.


Y nos usamos como laboratorio y comprobamos que una línea es un punto que salió de paseo; que el ojo es una lente muy sutil y que, para entender lo invisible, hay que mirar con detenimiento lo visible.

E usamos um ao outro como um laboratório e comprovamos que uma linha é um ponto que saiu para passear; que o olho é uma lente muito sutil e que, para entender o invisível, deve-se observar atentamente o visível.


Hace unos días le pregunté a mi mamá cuánto creía que podía llegar a conocer de una persona a partir de sus redes sociales en tan solo 30 segundos.

Há alguns dias perguntei à minha mãe quanto ela achava que poderia conseguir conhecer de uma pessoa a partir de suas redes sociais em apenas 30 segundos.


Y, así como soy yo, me sentí desafiada y le propuse probarlo.

E, sendo como sou, senti-me desafiada e fiz uma proposta a ela.


Si llegaba a conocer al menos 10 cosas de una persona en esos 30 segundos me comía la última bombita con crema que quedaba en la heladera.

Se eu conseguisse saber ao menos 10 coisas de uma pessoa nesses 30 segundos, eu comeria a última bombinha com creme que restava na geladeira.


Imaginem meu entusiasmo quando ela aceitou.


Puse el cronómetro y fui directo a Instagram.

Coloquei o cronômetro e fui direto para o Instagram.


Escribí una letra al azar y entré en el primer perfil que apareció.

Escrevi uma letra aleatória e entrei no primeiro perfil que apareceu.


Arranqué a ver todo lo que esa persona había publicado hasta la fecha.

Comecei a ver tudo o que essa pessoa havia publicado até então.


Resulta que era una chica que hace más o menos un mes había subido una foto con las velitas del número 18.

Acontece que era uma garota que há cerca de um mês havia publicado uma foto com as velas do número 18.


Atrás había un montón de gente: familia, amigos, Gachi, Pachi, todos, cantando el Feliz Cumple.

Atrás havia um monte de pessoas: família, amigos, Gachi, Pachi, todos, cantando o Parabéns.


Así que supuse que era una persona muy amiguera.

Então assumi que era uma pessoa com muitos amigos.


Entre sus publicaciones había algunas piezas de arte de Van Gogh.

Entre suas publicações havia algumas peças de arte de Van Gogh.


Y dije "Ya fue, a esta chica le re-gusta el arte".

E eu disse: "Já era, essa menina gosta de arte".


Cosa que después pude confirmar con algunas fotos en las que ella aparecía pintando.

O que mais tarde pude confirmar com algumas fotos em que ela aparecia pintando.


En todo eso, seguí bajando, seguí bajando, y descubrí que quien es su novio actualmente antes era su mejor amigo.

Continuei descendo, continuei descendo, e descobri que seu namorado atual, antes, era seu melhor amigo.


Que es una chica trans, que egresó del colegio el año pasado, y que ahora está estudiando Diseño Gráfico.

Que é uma garota trans, que se formou na escola no ano passado, e que agora está estudando Design Gráfico.


Y entre todo eso también pude ver que es una persona muy saludable, que toca el ukelele y que es eco-friendly, o sea, que es muy respetuosa con el medioambiente.

E entre tudo isso também pude ver que é uma pessoa muito saudável, que toca o ukulele e que é eco-friendly, ou seja, respeita muito o meio ambiente.


Para cuando llegué a estas 10 cosas, habían pasado 28 segundos.

Quando cheguei a estas 10 coisas, haviam se passado 28 segundos.


No podía creer que pudiera conocer a una persona así, a partir de las redes sociales.

Não podia acreditar que pudesse conhecer uma pessoa assim, a partir das redes sociais.


Es verdad que en las redes uno elige lo que quiere mostrar.

É verdade que nas redes cada um escolhe o que quer mostrar.


Que no porque esté ahí significa que es algo 100 % real.

Não significa que, por estar lá, seja algo 100% real.


Pero aun así pienso que lo que uno elige publicar también muestra cómo es y lo que quiere ser.

Mas, mesmo assim, acho que o que você escolhe publicar também mostra como você é e o que você quer ser.


Creo que hoy hay una forma fundamentalmente distinta de conocer a otras personas a comparación de como lo hacíamos hace unos años atrás.

Acho que hoje existe uma maneira fundamentalmente diferente de conhecer outras pessoas em comparação a como fazíamos há alguns anos.


Antes, todo lo que conocí de esta chica en 28 segundos podría haberme llevado meses.

Antes, tudo que eu soube sobre esta garota em 28 segundos poderia ter me levado meses.


Para pasar de una idea general de esa persona a conocer detalles.

Para passar de uma ideia geral sobre essa pessoa a conhecer detalhes.


Hoy gracias a las redes sociales puedo decir que eso se transformó completamente y es al revés y algo inmediato.

Hoje, graças às redes sociais, posso dizer que isso mudou completamente, acontece o contrário e de forma imediata.


Gracias a esto puedo conocer, primero, detalles de la persona como su personalidad, sus gustos, su familia, sus amigos y después con todo eso hacerme una imagen general de la persona.

Graças a isso posso conhecer, primeiro, os detalhes da pessoa, como sua personalidade, suas preferências, sua família, seus amigos e depois, com tudo isso, fazer uma imagem geral da pessoa.


Entendiendo así que es más de lo que yo veo en mi primera impresión.

Entende-se assim que é mais do que eu vejo na minha primeira impressão.


Mi generación es tolerante, multicultural, y tiene mucha preocupación social y ambiental.

Minha geração é tolerante, multicultural, e tem muita preocupação social e ambiental.


Esto se potencia mucho más en las redes.

Isto é potencializado nas redes sociais.


Un ejemplo es como con la chica que me encontré en Instagram.

Um exemplo é a garota que encontrei no Instagram.


Eso no funcionó como una barrera para que yo quiera conocerla o para que ella elija mostrar su realidad.

Isso não funcionou como uma barreira para eu querer conhecê-la ou para que ela escolha mostrar sua realidade.


Al contrario, encontrarme con lo que veo en el otro me ayudó a cuestionarme qué es lo que yo estoy viendo en el mundo.

Ao contrário, encontrar o que vejo no outro me ajudou a questionar o que eu estou vendo no mundo.


Después de hacer esta especie de challenge con mi mamá, volví a ver algunas publicaciones que me habían llamado la atención, como las que hablaba de cuidar al medioambiente.

Depois de fazer esta espécie de desafio com minha mãe, voltei para ver algumas publicações que haviam me chamado a atenção, como as que falavam sobre cuidar do meio ambiente.


Y ahí empecé a preguntarme qué estoy haciendo yo para cuidar al planeta, si en realidad quiero cuidarlo y, si es así, cómo voy a hacerlo.

E ai comecei a me perguntar o que estou fazendo para cuidar do planeta, se realmente quero cuidar e, se for assim, como eu vou fazer isso.


Mientras hablaba con mi mamá, y me comía mi muy merecida bombita con crema, nos preguntábamos cómo es que estos 30 segundos se trasladan a nuestros encuentros del día a día.

Enquanto conversava com minha mãe, e comia minha muito merecida bombinha com creme, nos perguntávamos como esses 30 segundos se traduzem em nossos encontros cotidianos.


Y fue ahí cuando me di cuenta de que esta forma tan distinta de conocer a otros que hay en las redes sociales, traspasó las pantallas y está presente en mis encuentros del día a día.

E foi aí que percebi que essa forma tão diferente de conhecer os outros que há nas redes sociais, ultrapassou as telas e está presente em meus encontros do dia a dia.


Mi conducta en el mundo "real", por así decirlo, cambió completamente.

Meu comportamento no mundo "real", por assim dizer, mudou completamente.


Al encontrarme con una persona que no conozco ya no busco alguna etiqueta para encasillarlo.

Quando encontro com uma pessoa que não conheço já não procuro algum rótulo para classificá-la.


Busco conocerlo más en esa primera instancia.

Procuro saber mais nesse primeiro momento.


Busco detalles, esos de los que les hablaba al principio.

Procuro detalhes, esses que lhes falava no início.


Y, obviamente, le pido su usuario en las redes.

E, obviamente, peço seu usuário nas redes.


Quisiera que presten atención a esta imagen por un instante, por favor.

Quero que prestem atenção nesta imagem, por um momento, por favor.


¿Qué parte del rostro piensan que están mirando?

Qual parte do rosto vocês acham que estão olhando?


¿Pueden ser conscientes de cómo se mueven sus ojos en esta imagen?

Podem perceber como se mexem seus olhos nesta imagem?


Seguramente todos habrán pasado en algún momento por los ojos, por distintas partes del rostro, se habrán detenido en algún lugar.

Certamente todos vocês viram os olhos em algum momento, por diferentes partes do rosto, fixaram-se em algum lugar.


Efectivamente, algunos artistas, como Alberto Giacometti o Leonardo Da Vinci, sabían que los ojos no eran el único elemento relevante para construir la mirada de un retrato, sino que, además, los orificios nasales, las comisuras de la boca, los bordes de las orejas, inclusive los poros y los detalles, eran elementos fundamentales para constituir lo que denominaríamos la "mirada del retrato".

Na realidade, alguns artistas, como o Alberto Giacometti ou o Leonardo Da Vinci, sabiam que os olhos não eram o único elemento relevante para construir o olhar de um retrato, mas, além disso, as narinas, a ângulo dos lábios, a bordas das orelhas, até os poros e os detalhes, eram elementos fundamentais para constituir o que a gente chamaria o "olhar do retrato".


Era como si de alguna manera estos artistas supieran cuáles eran las partes del rostro que los espectadores buscaban.

Era como se, de alguma maneira, esses artistas soubessem quais eram as partes do rosto que os espectadores procuravam.


Elaborar un retrato es poner en evidencia una subjetividad a través de la constitución de una mirada.

Desenvolver um retrato é pôr em evidência uma subjetividade através da construção de um olhar.


Y a su vez esta mirada busca la otra, que es la del espectador.

E ao mesmo tempo este olhar procura outro olhar, o olhar do espectador.


Entonces se nos ocurrió pensar, qué sería si podemos ver cómo mira un espectador.

Então, tivemos a ideia de ver que aconteceria se pudessemos seguir o olhar de um espectador.


En un equipo de posicionamiento ocular en un laboratorio de neurociencia pusimos varios retratos ante muchas personas y registramos el movimiento de los ojos frente a esa imagen.

Com um equipamento de posicionamento ocular num laboratório de neurociência colocamos vários retratos em frente de muitas pessoas e registramos o movimento dos olhos diante dessa imagem.


Lo que obtenemos es cómo construimos la imagen en el tiempo.

O que obtivemos foi a construção da imagem no decorrer do processo.


Cómo nuestros ojos seleccionan determinadas partes específicas de ese rostro para extraer información, ya que el resto lo constituye el cerebro.

Como os nossos olhos escolhem determinadas partes específicas desse rosto, para extrair a informação, já que o resto é construído pelo cérebro.


Si pusiésemos todas las miradas juntas en la imagen podríamos ver qué partes son relevantes a la hora de armar el retrato y cuáles no.

Se nós puséssemos todos os olhares juntos na imagem, poderíamos ver quais partes são relevantes ao momento de criar o retrato e quais não.


De alguna manera es como si esta dinámica fuera al encuentro de aquella mirada del retrato que hablamos recién y la mirada de los espectadores.

De alguma maneira é como se esta dinâmica fosse o encontro de aquele olhar do retrato, de que falamos a pouco, e o olhar dos espectadores.


Se nos ocurrió pensar entonces, cómo sería un retrato generado por estas gestualidades de las miradas todas juntas, la mirada de los otros.

Então, tivemos a ideia de ver como seria um retrato gerado por estas os olhares juntos, o olhar dos outros.


Lo que obtuvimos fue esto que hoy estoy mostrándoles y que quería compartir con Uds.

O que obtivemos foi isto que hoje estou mostrando e que queria compartilhar com vocês.


Este breve, brevísimo ensayo para el recorrido de un ojo es de alguna manera un extracto de algunos de los proyectos que llevo junto a Mariano Sigman, en la intersección del arte y la neurociencia.

Este breve, curtíssimo ensaio sobre o percurso de um olho é de alguma forma um extrato de alguns dos projetos que faço junto com o Mariano Sigman, na interseção da arte e a neurociência.


Son proyectos interdisciplinarios que nos gusta pensarlos de alguna manera como un viaje, un viaje a través de distintos paisajes, costumbres, idiomas, en el que transitamos con algunos mapas del arte y varias hojas de ruta de la ciencia.

São projetos interdisciplinares que gostamos de pensar como uma viagem, uma viagem através de distintas paisagens, distintos costumes, distintas línguas, na qual transitamos com alguns mapas da arte e várias trilhas da ciência.


Pero que fundamentalmente, lo que nos anima es la búsqueda de la extrañeza, los interrogantes y la exploración.

Mas, principalmente o que nos move é a busca do estranho, os questionamentos e a exploração.


En el momento exacto en que nacemos empezamos a envejecer.

No momento exato em que nascemos, começamos a envelhecer.


El envejecimiento es el fluir de la vida, el proceso más natural del ser humano.

O envelhecimento é o andar da vida, o processo mais natural do ser humano.


Invertimos tantos recursos en vivir más y más años y, aun así, pareciera que es una etapa a la que no queremos llegar.

Dedicamos tantos recursos em viver cada vez mais tempo e, mesmo assim, parece ser uma etapa à qual não queremos chegar.


Hace unos años, cuando empecé a trabajar en los temas de longevidad, mucha gente me preguntaba "¿qué hacés vos, tan joven, ocupándote de viejos?"

Faz uns anos, quando comecei a trabalhar com o assunto da longevidade, muita gente me perguntava: "O que você faz, tão jovem, te ocupando de velhos?"


"Pienso vivir muchos años y hacia ahí voy".

"Penso em viver muito anos e estou caminhando para isso."


Lo que no decía en ese momento, y es una de las razones más poderosas para involucrarme con este tema, es el miedo.

O que não dizia nesse momento, e é uma das razões mais poderosas para envolver-me com esse assunto, era o medo.


No, miedo a vivir en una sociedad donde lo más importante es ser o parecer joven.

Não, o medo de viver em uma sociedade onde o mais importante é ser e parecer jovem.


Miedo a que mis conocimientos y mi experiencia vayan perdiendo valor; a que mi palabra no sea tenida en cuenta.

Medo de que meus conhecimentos e minha experiência percam valor; que minhas palavras não sejam levadas em consideração.


Todo esto está pasando hoy a millones de personas.

Tudo isto está acontecendo hoje com milhões de pessoas.


La discriminación por edad es la más extendida en el mundo.

A descriminação por idade é a mais difundida no mundo.


Y las mujeres mayores, las que más lo sufren.

E as mulheres mais velhas são as que mais sofrem.


Además, los estereotipos vinculados a la edad siguen estando socialmente aceptados.

Além disso, os estereótipos relacionados à idade continuam sendo socialmente aceitos.


Los podemos ver en las publicidades, en las búsquedas laborales, en los chistes que hacemos.

Podemos vê-los nas propagandas, na procura por emprego, nas piadas que fazemos.


Y lo peor de todo es que muchas veces ni los percibimos, o los dejamos pasar.

E o pior de tudo é que muitas vezes não os percebemos, ou os ignoramos.


Estos estereotipos encasillan a las personas mayores.

Estes estereótipos tacham as pessoas mais velhas.


Veamos algunas generalizaciones que meten a todos en la misma bolsa.

Vejamos algumas generalizações que colocam a todos na mesma situação.


Por ejemplo, esta idea tan común de que los mayores están enfermos o dependen de otros.

Por exemplo, esta ideia tão comum de que os idosos estão doentes ou dependem de outros.


Cuando los datos del Barómetro de la Deuda Social nos dicen que el 70 % de las personas mayores hoy en Argentina son autoválidas.

Entretanto, os dados dos Indicadores da Dívida Social indicam que 70% dos idosos hoje na Argentina são autônomos.


Es decir, que se pueden cuidar a sí mismas y cuidar a otros.

Ou seja, podem cuidar-se sozinhos e cuidar de outros.


O esta creencia compartida de que los mayores están tristes o deprimidos.

Ou a convicção compartilhada de que os idosos estão tristes ou deprimidos.


Enquanto 80% dos idosos dizem ser felizes.


Y eso es mucho más que lo que manifiesta la gente de mi edad o incluso más jóvenes.

E isso é muito mais do que dizem as pessoas da minha idade ou até mais jovens.


Porque no representa a tantos mayores que hoy están trabajando, están creando, están haciendo deporte, participando en voluntariados, cuidando a otros.

Porque não representa a tantos idosos que continuam trabalhando, que estão criando, fazendo esporte, sendo voluntários, cuidando de outros.


Los estereotipos son muy poderosos y tienen un impacto enorme en la vida de las personas.

Os estereótipos são muitos poderosos e têm um impacto enorme na vida das pessoas.


Porque determinan comportamientos sociales e institucionales.

Porque determinam comportamentos sociais e institucionais.


Si yo les pido ahora por un minuto que piensen en una persona llevando adelante un proyecto súper innovador, ¿se imaginan alguien así?

Se peço a vocês agora por um minuto que pensem em uma pessoa levando adiante um projeto superinovador, vocês imaginam uma pessoa assim?


¿Saben lo difícil que es para una persona de 65 o más conseguir un crédito o un financiamiento para su proyecto?

Sabem como é difícil para uma pessoa com 65 anos ou mais conseguir crédito ou financiamento para seu projeto?


Aun cuando está demostrado que los proyectos donde se involucran personas mayores tienen más probabilidades de éxito.

Ainda que esteja comprovado que projetos em que idosos estão envolvidos têm mais possibilidade de sucesso.


Sin embargo, nunca encontré ni una beca ni una convocatoria, ni una oportunidad de financiamiento que los incluya.

Entretanto, nunca encontrei uma bolsa de estudo, nem uma convocação, nem uma oportunidade de financiamento que os inclua.


Otro ejemplo, los vacíos que existen en el campo de la salud.

Outro exemplo, o vazio que existe na área da saúde.


En la mayoría de las universidades públicas de nuestro país no existe la materia de geriatría.

Na maioria das universidades públicas do nosso país não existe a matéria de geriatria.


Los estudiantes de medicina se forman para tratar adultos jóvenes, no mayores.

Os estudante de medicina se formam para tratar adultos jovens, não idosos.


Todo lo relacionado al envejecimiento es apenas un tema en Clínica General.

Tudo que é relacionado ao envelhecimento é apenas um tema em Clínica Geral.


¿Es así como nos estamos preparando para la nueva longevidad que supimos conseguir?

É dessa forma que estamos nos preparando para a nova longevidade que conseguimos alcançar?


O lo que está pasando con los profesores universitarios en cualquier campo.

Ou o que está acontecendo com professores universitários em qualquer área,


Que a los 70 son invitados a retirarse por cuestiones de edad.

que aos 70 anos são convidados a aposentar-se por idade.


¿Quién define ese límite cronológico donde a los 69 podés dar clase y a los 71 no?

Quem define esse limite cronológico em que aos 69 anos podem lecionar e aos 71 não?


Los medios de comunicación tampoco están ayudando porque reproducen y magnifican estos estereotipos.

Os meios de comunicação também não estão ajudando porque reproduzem e aumentam estes estereótipos.


Hace un tiempo, en una reunión con un importante medio nacional, les pregunté por qué cada vez que trataban el tema personas mayores usaban la misma foto.

Faz um tempo, em uma reunião com uma importante mídia nacional, perguntei por que todas as vezes que falavam sobre idosos usavam a mesma foto.


Esa de la persona mayor en un banco de plaza dándole de comer a las palomas.

Essa de uma pessoa idosa sentada em um banco da praça jogando milho aos pombos.


"Es la única que tenemos en archivo", fue la respuesta.

"É a única que temos no arquivo", foi a resposta.


Y tan mala prensa tiene la vejez que además de imágenes nos faltan palabras: adultos mayores, tercera edad, viejos, viejos son los trapos, gerontes, ancianos, todavía no encuentro una palabra que identifique o conforme a todos.

Vemos tão mal a velhice que, além das imagens, nos faltam palavras: idosos, terceira idade, velhos, velhos são imprestáveis, gerontes, anciões, ainda não há uma palavra que identifique ou agrade a todos.


La única que sugiero evitar es abuelo o abuelita.


(Risas) "Es por cariño", se justifican algunos.


Pero si es por cariño, a mí me podrías decir "mamita" porque soy mujer en edad reproductiva, y no corresponde.

Mas, se é carinhoso, poderiam chamar-me "mãezinha" porque sou mulher em idade reprodutiva, e não é assim.


Las personas mayores tienen un nombre, como todos.


Los estereotipos lastiman, excluyen y vuelven invisibles a muchos.

Os estereótipos machucam, excluem e tornam muitas pessoas invisíveis.


Hoy en la Argentina hay 6 millones de personas mayores de 60 años.

Hoje, na Argentina, há 6 milhões de pessoas com mais de 60 anos.


En el 2050, va a haber más mayores que niños y adolescentes.

Em 2050, haverá mais idosos que crianças e adolescentes.


Y esto también está pasando en el mundo.


E não queremos ver-nos nem assumir-nos como velhos.


Si nos asumiéramos, descubriríamos un mundo de oportunidades.

Se nos assumíssemos, descobriríamos um munto de oportunidades.


Para innovar, para crear empleo, para diseñar nuevos productos y servicios.

Para inovar, para criar empregos, para projetar novos produtos e serviços.


Esta nueva longevidad abre puertas inéditas para que repensemos los próximos años en lo económico, en lo social y en lo cultural.

Esta nova longevidade abre portas inéditas para repensarmos nos próximos anos a economia, a sociedade e a cultura.


En este país, una de cada tres personas mayores dice que sus necesidades de recreación y entretenimiento están poco o nada satisfechas.

Neste país, um a cada três idosos dizem que suas necessidades de lazer e entretenimento estão pouco ou nada satisfeitas.


O que si tuvieran la oportunidad seguirían estudiando y formándose.

Ou que se tivessem oportunidade seguiriam estudando e se formando.


Sin embargo, las propuestas de ocio y educación que existen están pensadas casi exclusivamente para niños y jóvenes.

No entanto, as opções de lazer e educação que existem são pensadas quase exclusivamente para crianças e jovens.


Todas estas oportunidades no las podemos detectar intuitivamente.

Todas essas oportunidades, não podemos detectar por intuição,


Porque los mayores son un grupo muy diverso que ya no responde a los patrones tradicionales que todavía tenemos en nuestras cabezas.

porque os idosos são um grupo muito diverso que já não corresponde aos padrões convencionais que ainda existem em nossa mente.


Además, muchos de nosotros todavía no pasamos por esa etapa.

Além do mais, muitos de nós ainda não passaram por esta fase.


Por eso mi propuesta es que escuchemos y aprendamos de las personas mayores para realmente entender cuáles son sus nuevas necesidades, sus nuevas posibilidades, deseos y gustos.

Por isso, minha proposta é escutarmos e aprendermos com os mais velhos para realmente entender quais são suas necessidades, suas novas possibilidades, desejos e gostos.


Hace un tiempo, entrevistando a una persona mayor, no me quedaba claro si quería hacer actividades con personas de su edad o con más jóvenes.

Faz um tempo, entrevistando um idoso, não estava claro para mim se ele queria fazer atividades com pessoas de sua idade ou mais jovens.


Cada etapa en la vida tiene su potencial.


Para descubrirlo tenemos que asumir nuestros estereotipos y contrastarlos con la nueva realidad.

Para descobri-lo temos que assumir nossos estereótipos e confrontá-los com a nova realidade.


Viejos somos nosotros y los que vamos a ser.