Il y a une belle Américaine ou un beau surfer australien.

Está lá uma americana deslumbrante ou um surfista australiano giro.


Pas de bol, vous ne parlez pas anglais !


La vérité, c'est que vous n'osez pas aller lui parler, parce que vous parlez mal anglais.

A verdade é que vocês não se atrevem a falar com eles porque falam mal o inglês.


Ce n'est pas simple de faire la différence.


L'objectif étant : connaître ses limites, dépasser ses barrières.

O objetivo é conhecer os nossos limites, ultrapassar as nossas barreiras.


J'ai toujours eu tendance à faire l'inverse.

Eu sempre tive a tendência para fazer o contrário.


Je parlais en classe quand il fallait se taire.

Eu falava nas aulas quando devia estar calado.


À côté de ça, j'étais ouvrier mécanicien et je voulais faire de la musique.

Eu era operário mecânico e queria fazer música,


Je pensais : la musique est pour les musiciens, alors je n'en faisais pas.

mas pensava que a música era para os músicos e, portanto, não fazia.


Et un jour à l'usine, à mon poste de travail, à 18 ans, j'ai eu un accident du travail et j'ai perdu ma main.

Um dia, na fábrica, aos 18 anos, no meu posto de trabalho, tive um acidente de trabalho e perdi uma mão.


J'avais une vraie limite : ne plus pouvoir serrer une main.

Fiquei com um verdadeiro limite: nunca mais podia apertar uma mão.


Pour les personnes dans mon cas, il existe des prothèses de membres supérieurs.

Para as pessoas, como no meu caso, existem próteses dos membros superiores,


des mains articulées, qui permettent de retrouver une autonomie.

mãos articuladas, que permitem recuperar uma certa autonomia.


Il y a même des modèles remboursés par la Sécurité Sociale.

Até há modelos pagos pela Segurança Social.


Par contre, elles n'ont qu'un mouvement : la pince.


Imaginez la tête que j'ai faite, quand je me suis rendu compte que j'allais passer de manchot à crabe.

Imaginem o que senti, quando percebi que ia passar de maneta a caranguejo.


Et il existe une autre main... (Applaudissements) C'était dur là, bon, dans les deux cas, ça reste au bord de la mer.

(Risos) (Aplausos) Era duro, isso, de qualquer modo, mas ficava à borda do mar.


(Rires) D'autre mains bougent tous les doigts, et sont connectées en Bluetooth, à l'ordinateur... c'est super !

(Risos) Há outras mãos que mexem todos os dedos e estão ligados em Bluetooth ao computador... é fantástico!


Mais là, il y a une vraie barrière : parce que le prix est de 40 000 euros.

Mas aí havia uma verdadeira barreira porque o preço é de 40 000 euros.


Et puis, ce n'est pas normal qu'une prothèse coûte un bras.

Além disso, não é normal que uma prótese custe um braço.


Puis un jour, j'ai découvert les fablabs : où l'on peut fabriquer et prototyper, des lieux où l'erreur est synonyme d'apprentissage.

Um dia, descobri os "laboratórios fabulosos", onde podemos fabricar e fazer protótipos, locais onde o erro é sinónimo de aprendizagem.


Quand j'ai vu cette imprimante 3D forcément, j'ai demandé : peut-on faire une main avec ce truc ?

Quando vi aquela impressora 3D, claro que perguntei: "Podemos fazer uma mão com esta coisa?"


Et quand ils ont compris pourquoi, ils ont décidé de m'aider.

Quando eles perceberam porquê, resolveram ajudar-me.


Une équipe s'est fédérée : de bénévoles, ingénieurs, professeurs, mécaniciens, lycéens, stagiaires, demandeurs d'emploi, handicapés.

Constituiu-se uma equipa: voluntários, engenheiros, professores, mecânicos, estudantes, estagiários, candidatos a emprego, deficientes.


On a pris des plans open-source sur Internet.

Arranjámos planos de acesso livre na Internet,


Donc ça veut dire : disponibles à tous et gratuitement.

ou seja, disponíveis a todos e gratuitos.


On a pris les plans de la main iMove, qui est un robot open-source.

Arranjámos os planos da mão iMove, que é um robô de acesso livre.


Dans laquelle on a passé des fils de pêche, qu'on a reliés à des petits moteurs électriques.

Colocámos-lhe fios de pesca que foram ligados a pequenos motores elétricos


qu'on a branchés dans une carte électronique, avec des capteurs musculaires et des piles.

que ligámos numa placa eletrónica com sensores musculares e pilhas.


On l'a fait, on l'a testé, ça a fonctionné.


On a fait une main bionique dans un garage, qui nous a coûté 300 euros.

Fizemos uma mão biónica numa garagem, que nos custou 300 euros.


Avec laquelle, je peux serrer des mains.


Elle est aujourd'hui au Musée de l'Homme.


On est plein dans le monde à travailler en open-source pour rendre les prothèses abordables et adaptables pour tout le monde.

Estamos imersos no mundo do trabalho em acesso livre para proporcionar próteses acessíveis e adaptáveis a toda a gente.


Là, vous pouvez voir, j'ai un modèle qui est basé sur les plans Open Bionics.

Podem ver, tenho um modelo baseado nos planos Open Bionics.


Alors, quand j'ai eu mon accident, je suis devenu une PSH : une personne en situation de handicap.

Quando eu tive o acidente, passei a ser um PSD: Pessoa em Situação de Deficiente.


Et aujourd'hui, j'ai l'impression d'être un expert en main bionique.

E hoje, tenho a impressão que sou um especialista em mãos biónicas.


Et hier, j'étais demandeur d'emploi et aujourd'hui encore.

Ontem, era candidato a um emprego e hoje continuo a sê-lo... (Risos)


Je suis président d'une association qu'on a créée, qui s'appelle My Human Kit.

... sou presidente duma associação que criámos, que se chama My Human Kit.


On lève des fonds et on ne va pas en rester là.

Angariamos fundos mas não vamos ficar por aí.


My Human Kit veut adapter les fablabs pour que les personnes puissent venir apprendre à s'auto-réparer.

O meu Human Kit quer adaptar os "laboratórios fabulosos" para que as pessoas possam vir aprender a auto-reparar-se.


On pourra y imprimer des prothèses, fabriquer des fauteuils roulants avec du tuyau PVC, contrôler des ordinateurs avec des casques cérébraux, mélanger le high-tech et le low-tech, pour créer une révolution sociale, qui vise la santé pour tous.

Podemos imprimir próteses, fabricar cadeiras de rodas com tubo PVC, controlar computadores com capacetes cerebrais, misturar a alta e a baixa tecnologias, para criar uma revolução social, virada para a saúde para toda a gente.


Mais surtout, une révolution éducative, qui va changer le regard des gens mais surtout, changer le regard qu'on a de soi.

Mas, sobretudo, uma revolução educativa, que altere a opinião das pessoas sobretudo que altere a opinião que temos de nós mesmos,


Nous on appelle ça: « handicapowerment ».


Voilà, c'est nouveau, ça vient de sortir.


(Rires) C'est-à-dire, la technologie et l'entraide nous permettent aujourd'hui de dépasser des limites.

(Risos) Quer dizer, a tecnologia e a entreajuda permitem-nos hoje ultrapassar os limites.


Maintenant, nous les humains, on n'a plus qu'à briser ces barrières en transformant nos limitations en motivations.

Agora, nós, os seres humanos, só temos que quebrar essas barreiras transformando as nossas limitações em motivações.


Et moi, je ne pouvais plus serrer des mains, applaudir ou prendre les gens dans mes bras, et aujourd'hui, j'ai plein de prothèses pour faire plein de trucs.

Eu já não podia apertar mãos, aplaudir ou abraçar as pessoas. Hoje, tenho imensas próteses que fazem montes de coisas.


Ce que je voulais vraiment faire, c'était de la musique mais je me suis décidé à apprendre la batterie, le jour où je me suis rendu compte qu'il était trop tard pour en faire.

O que eu queria fazer mesmo, era música, mas só decidi aprender a tocar bateria no dia em que percebi que era tarde demais.


Donc il y a trois ans, c'était ma limite, puisque c'était impossible.

Há três anos, era um limite meu, porque era impossível.


Aujourd'hui, ça devient une barrière, car j'ai peur de jouer devant vous.

Hoje, isso tornou-se uma barreira, porque tenho medo de tocar diante de vocês.


(Rires) (Applaudissements) Alors, s'il vous plaît, et ça, c'est très important, si vous voyez les Daft Punk, dites que je n'ai pas de casque, mais un bras bionique et j'aimerais jouer avec eux.

(Risos) (Aplausos) Por favor, isto é muito importante. Se virem os Daft Punk, digam-lhes que eu não tenho capacete, mas tenho um braço biónico, e gostaria de tocar com eles.


Là, je vais vous demander un petit coup de main.


(Applaudissements en rythme) Pas trop vite quand même !


(Applaudissements en rythme) (Musique) (Applaudissements) En fait, il y a des choses que l'on croit impossibles et des fois, ce n'est qu'un point de départ.

(Aplausos ritmados) (Música) (Aplausos) Há coisas que julgamos impossíveis e, por vezes, são apenas um ponto de partida.


Alors vous, quelle barrière voulez-vous briser ?


Combien d'entre vous seraient d'accord avec moi pour dire qu'on vit dans une vie de plus en plus polluée ?

Quantos de vocês concordariam comigo em dizer que vivemos num mundo cada vez mais cheia de poluição,


Le trop d'informations, la violence, les réseaux sociaux, la télévision...

de informação a mais, de violência, de redes sociais, de televisão?


Alors si vous êtes d'accord avec moi, levez la main s'il vous plaît.

Se concordam comigo, levantem a mão, por favor.


Oui en effet, on vit dans un monde de plus en plus pollué.

Sim, de facto, vivemos num mundo cada vez mais poluído,


Et… l'impact sur la société, c'est qu'on perd le sens.

e o seu impacto na sociedade é que perdemos o sentido,


Vous pouvez imaginer effectivement l'impact que ça peut avoir sur les jeunes générations qui font dans la violence et au final en fait, ne savent plus où aller.

Podem imaginar o impacto que isso pode ter nas gerações mais novas que soçobram na violência, e por fim, já não sabem para onde ir.


Et… ça a un impact important sur la société.

Isso tem um impacto importante na sociedade.


Je vais vous raconter en fait deux histoires qui m'ont permis de découvrir une méthode que j'ai appelée en fait "La Voix".

Eu vou contar-vos duas histórias que me ajudaram a descobrir um método a que eu, na verdade, chamo “A Voz.”


On peut parler de 6ème sens, La Petite Voix, La Voix de Dieu.

Podemos chamar-lhe "Sexto sentido", a "Vozinha", ou a "Voz de Deus".


Et à travers ces deux histoires, vous verrez comment on peut l'utiliser pour trouver le sens de notre propre vie.

E através destas duas histórias, verão como podemos usá-las para encontrar o sentido da nossa própria vida.


Donc j'habite en fait à Los Angeles depuis à peu près 10 ans.

Eu vivo em Los Angeles há cerca de 10 anos.


Et il y a cinq ans de cela, j'étais dans une relation amoureuse dans laquelle en fait j'avais perdu pied.

Aqui há cinco anos, tinha uma relação amorosa em que me sentia perdido.


Je ne savais plus si je souhaitais donner suite à cette relation.

Já não sabia se queria continuar com essa relação.


Et ça me tourmentait, tourmentait, tourmentait, pendant des années.

Isso atormentou-me, atormentou-me durante anos.


Et au bout de la cinquième année en fait, je me suis dit ça serait bien de faire une retraite spirituelle, pour me remettre en communion avec Dieu et voir en fait quelles réponses il a pour moi.

e de facto, ao fim do quinto ano, disse a mim mesmo: “Seria ótimo fazer um retiro espiritual "para entrar em comunhão com Deus "e ouvir que respostas ele tem para mim.”


Donc je décide de partir faire une retraite de 3 jours.

Então, decidi partir para um retiro de três dias.


Donc j'habite dans le sud de Los Angeles, qui s'appelle la Vallée, très désertique, et j'ai choisi en fait une grande église qui se trouve à Santa Monica, près de la côte, près de la plage.

Eu vivo no sul de Los Angeles um lugar chamado The Valley, muito árido. Escolhi uma grande igreja em Santa Mónica, perto da costa, próxima da praia.


Et je me souviens en fait le vendredi, je m'apprête à partir, donc j'ai fait mes valises, et à l'époque, mon ex-compagne m'accompagne à la station-service pour faire de l'essence.

Lembro-me de que, na sexta-feira, estava prestes a partir, fiz as malas, e naquela altura, a minha ex-companheira saiu comigo para ir ao posto de abastecimento meter gasolina.


Et elle me regarde, elle me dit : « Jean-Marc, je ne le sens pas.

Ela olhou para mim e disse-me: "Jean Marc, eu não sinto isso.


Je sais que tu as une décision à prendre mais je ne le sens pas.

"Eu sei que tens que tomar uma decisão, mas eu não sinto isso.


Malgré tout, fier, orgueilleux, je décide de partir.

Apesar disso, orgulhoso e arrogante, decidi partir.


Donc j'emprunte l’autoroute qui va vers Santa Monica, la retraite commence à peu près vers 17h.

Então, conduzi pela estrada que vai para Santa Mónica. O retiro começou por volta das 17h.


Et la première après-midi se passe très bien, on fait connaissance, on se présente.

A primeira tarde passou-se muito bem, travámos conhecimento, apresentámo-nos.


Donc je dors à l'hôtel ce jour-là, oui, pour garder effectivement ce silence qui est si important pour trouver le sens de notre propre vie.

Eu dormi no hotel naquele dia para conseguir algum silêncio, que é essencial para encontrar o sentido da nossa vida.


Et le samedi en fait, la matinée, tout se passe bien.

Na manhã de sábado, tudo correu muito bem.


Et vers 15h, on nous dit : « Ben écoutez, ça fait un moment que vous travaillez, vous avez réfléchi, ça serait bien de faire une pause. »

Por volta das 15h, disseram-nos: “Ouçam, vocês já estão a trabalhar há algum tempo, "estiveram a refletir, seria bom fazer uma pausa.”


Donc Santa Monica, l'église se situe dans un quartier très résidentiel avec des petites rues, pas mal de maisons.

Em Santa Mónica, a igreja está situada num bairro residencial, com ruas pequenas e bastantes casas.


Et donc, imaginez 40 personnes qui sortent du presbytère.

Imaginem 40 pessoas a sair do presbitério.


Et au moment en fait où mon tour arrive, je m'apprête à poser le premier pied à l'extérieur de l'église.

e quando chegou a minha vez, eu preparava-me para colocar o pé fora da igreja,


Et là, je sens une douce petite Voix, qui m'interpelle, (on ne l'entend pas, mais on la sent à l'intérieur) qui me dit : « Jean-Marc, reste-là.

quando senti uma vozinha doce que me interpelou — não podemos ouvi-la, mas sentimo-la cá dentro — que me disse: “Jean-Marc, fica aqui.


Alors moi, souvenez-vous, orgueilleux, je dis : « Mais pourquoi moi ?

Lembrem-se, eu sou orgulhoso. Então respondi: “Porquê eu? Porque é que


Tout le monde sort, on peut faire un point, réfléchir, prendre l'air, pourquoi moi ? »

"Toda a gente sai. "Podemos fazer uma pausa, refletir, "apanhar ar, porquê eu?”


Et je me vois en fait en train de… débattre, négocier avec la Voix.

E, de facto, estava em vias de discutir, de negociar com a voz.


Alors c'est un peu contradictoire, je viens chercher un message mais à la première fois où la Voix me parle, je n'écoute pas.

Então, é um tanto contraditório; Eu tinha ido procurar uma mensagem mas, a primeira vez que a voz falou comigo, eu não a escutei.


Donc je m'achemine, donc l'église est dans mon dos, et au loin là-bas en fait, j'aperçois l'océan.

Então, comecei a andar. A igreja ficava atrás de mim, e ao longe avistei o oceano.


Je me dis : « C'est l'endroit idéal pour aller faire un petit point d'un quart d'heure. »

Disse para mim mesmo: “É o lugar ideal para fazer uma pausa durante um quarto de hora.”


Donc je marche, il y a des petits oiseaux, c'est très calme autour de moi.

Então continuei a andar. Havia passarinhos, estava tudo calmo à minha volta.


Et je vois au loin en fait mes collègues.


Et je m'aperçois effectivement que ça fait à peu près 10 minutes que je réfléchis.

Apercebo-me que tinha estado a refletir durante cerca de 10 minutos.


Je me dis : « Ok, on a un quart d'heure, ça serait l'heure effectivement de commencer à revenir. »

Disse para mim mesmo: “OK, temos um quarto de hora, é altura de voltar.”


Donc je m'apprête à tourner et… quartier résidentiel donc, deux rues.

Estava prestes a dar meia volta e... Era um bairro residencial, com apenas duas ruas.


Et là je vois en fait le passage piéton.


Donc je me retourne, je commence à avancer, j'arrive au milieu, et j'entends en fait au loin un crissement de pneus.

Dei meia volta e comecei a andar. Quando cheguei ao meio, ouvi ao longe o guinchar de pneus,


Et mon premier réflexe « ben il y a un accident là-bas... » Et subitement, BOUM !

O meu primeiro reflexo foi: “Houve ali um acidente.” E de repente, Bum!


Pendant une seconde, mon cœur s'est arrêté.


J'ouvre les yeux, installé en fait sur la rue, je commence à avoir mal et ça frémit à l'intérieur.

Abri os olhos, estava deitado no meio da rua, Comecei a sentir-me mal e estava a tremer por dentro.


Et là je me rends compte en fait qu'une voiture m'a percuté.

Apercebi-me que tinha sido atropelado por um carro.


Donc les gens s'affairent autour de moi.

As pessoas aglomeravam-se à minha volta.


Et généralement le premier réflexe, c'est d'essayer de se relever.

Normalmente, o primeiro reflexo é tentarmos levantar-nos.


Je me souviens encore ce moment, j'ai crié « Maman ! »

Lembro-me ainda desse momento, gritei "Mamã!".


Et donc j'essaie de prendre appui sur la main, Donc cette main-là, mais rien ne répond.

Tentei apoiar-me na mão, mas a mão não reagiu.


Et je sens en fait mes doigts toucher le sol, mais impossible de me relever.

Eu sentia os dedos a tocar no chão, mas era incapaz de me levantar.


Et on me dit en fait : « Faut pas bouger.


Donc les gens s'affairent, on m'emmène à l'hôpital, et là, le chemin de réflexion commence.

Então, as pessoas apressaram-se, levaram-me para o hospital, e aí, começou o percurso de reflexão.


Et on me dit en fait : « Qui faut-il appeler ? »

Perguntaram-me: “Para quem devemos ligar?”


Je dis : « Ben sur le papier, j'ai nommé le nom de ma compagne », qui était ma compagne à l'époque.

Eu disse: “Escrevi o nome da minha companheira no impresso.” que era a minha companheira na época.


Mais là, en plus de la douleur physique, une douleur intellectuelle, morale.

Mas aí, para além da dor física, senti a dor intelectual e moral.


C'est la personne dont je veux me séparer qui viendra.

Quem viria era a pessoa de quem eu queria separar-me.


Donc on m'emmène à l'hôpital, et puis là le travail de cheminement commence.

Então, levaram-me para o hospital, e ali começou o trabalho de encaminhamento.


Les douleurs, l'amertume, et puis le questionnement.

As dores, a amargura, e depois, o questionamento.


Une longue période de rééducation va démarrer.

Iniciava-se um longo período de reabilitação.


Faire de simples gestes, apprendre à marcher à nouveau, à lever le bras, ce geste qui est si simple, va prendre 6 mois.

Fazer pequenos gestos, aprender novamente a andar, a levantar o braço, aquele gesto tão simples levou seis meses.


Mais le plus important en fait, c'est le travail intérieur.

Mas a coisa mais importante foi o trabalho interior.


Et… ce travail... parce que ma compagne, mes relations, mes sentiments n'ont pas évolué, mais elle est là pour moi.

E esse trabalho… Em relação à minha companheira, as minhas relações, os meus sentimentos, não tinham mudado, mas ela estava lá por minha causa.


Et un an plus tard, j'arrive à marcher et à conduire à nouveau.

e um ano depois, eu já conseguia andar e conduzir novamente.


Et se propose à moi une soirée, on parle de réseautage, qui se passe aussi à Santa Monica.

Uma noite, fui convidado para sair. Chamamos-lhe estabelecer relações. Também acontecia em Santa Mónica.


Donc souvenez-vous, j'habite dans la Vallée, la partie la plus désertique.

Então, lembrem-se, eu moro em The Valley, a área mais árida.


Pour aller à Santa Monica, il faut compter à peu près 25 minutes.

Demora apenas uns 25 minutos a chegar a Santa Mónica.


Ce sont de grandes autoroutes, qui mènent en fait vers la Côte Ouest.

Há grandes autoestradas, que levam à Costa Oeste.


Et donc le matin en partant, pour aller à cette réunion, je me suis souvenu que, un de mes amis avait posté sur Facebook que ce soir, mon mentor, Les Brown, va parler de l'importance du 6ème sens.

Quando parti, de manhã, para ir a esse encontro, lembrei-me que um dos meus amigos tinha publicado no Facebook que, naquela noite, o meu mentor, Les Brown, ia falar da importância do sexto sentido.


Donc je me dis : « ça, c'est important, il faut que je l'écoute. »

Então, pensei: “Isto é importante, tenho que o ouvir.”


Donc je suis sur l'autoroute, je m'en vais vers Santa Monica.

Então, estava na autoestrada, dirigi-me a Santa Mónica.


Et je branche, à l'époque le téléphone, pour écouter son message.

Liguei o telefone para escutar a sua mensagem.


Arrivé en fait, je vois au loin, donc l'autoroute, qui s'appelle la 405, mène vers l'aéroport.

Quando cheguei, vi à distância, a autoestrada 405, que leva ao aeroporto.


Et sur la droite, il faut prendre une autoroute qui va effectivement vers Santa Monica.

À direita, precisava de apanhar outra autoestrada, que vai para Santa Mónica


Je me dis : « ça c'est important, il ne faut pas rater la sortie."

e pensei: “Isto é importante, não posso falhar a saída.”


Donc je m'approche progressivement de l'intersection.

Gradualmente, aproximei-me da interseção.


Et là, au même moment, où j'arrive près de l'intersection, la même petite Voix.

E aí, no preciso momento em que me aproximei da interseção, a mesma vozinha


Souvenez-vous à l'époque, je ne l'avais pas écoutée.

— lembrem-se, da outra vez não lhe dei ouvidos —


C'est pas grave si tu rates la sortie, mais reste là. »


Et pendant... Ça, ça dure 2-3 secondes, je regarde sur la droite l'intersection à prendre, je vois deux voitures qui essaient de se dépasser.

mas fica aí.” Isto durou dois, três segundos. Eu estava a olhar para a interseção, à direita, Vi dois carros a tentar uma ultrapassagem.


Mais je fais attention en regardant devant, l'extrémité, et cette Voix qui me parle.

Prestei atenção, a olhar em frente, na extremidade, e aquela voz a falar comigo.


Et au même moment où je commence et j'écoute, BAM !

No preciso momento em que comecei a ouvi-la, Bam!


Et je regarde en fait, je continue sur la 405.


Et je regarde deux voitures qui viennent de se télescoper.

Observei os dois carros que acabavam de chocar.


Et là je me dis : « Il est temps d'écouter.


Et je regarde en fait, l'airbag qui se dégonfle sur la tête du pilote.

E ao mesmo tempo, observei o airbag que estava a esvaziar-se sobre a cabeça do condutor.


Et donc je continue, et à partir de ce moment-là, je me dis : « Il faut arrêter, il faut travailler sur ça, parce que la Voix te veut du bien elle est là pour t'amener vers la Voie. »

Portanto continuei. A partir daquele momento, eu disse para mim mesmo: “Tens que parar. Tens que trabalhar nisto, "porque a Voz quer-te bem. "Está ali para te guiar para a Via.”


Donc commence le travail et je me dis : « qu'est-ce qu'il faut faire pour cultiver cette Voix ? »

O trabalho começou, e eu pensei: “O que é que precisas de fazer "para cultivar esta Voz ?”


Et c'est la même Voix en fait qui m'a amené ici aujourd'hui.

Foi a mesma voz, inclusive, que me trouxe até aqui hoje.


A l'époque, je marchais à côté de chez moi et la Voix... Et je reçois un email.

Naquela época, eu estava a caminhar, perto da minha casa, e a Voz... Recebi um convite por e-mail.


Et donc je décide de répondre parce que je me dis : « cette Voix peut sauver des vies, peut aider plein de gens, des jeunes et des moins jeunes, à trouver le sens.

E decidi responder, Disse para mim mesmo: “Esta Voz pode salvar vidas, pode ajudar muitas pessoas, "jovens e menos jovens, a encontrar o sentido da vida.


C'est pas uniquement éviter des accidents, mais trouver le sens de leurs vies. »

"Não é apenas para impedir acidentes. É para encontrar o significado da vida.”


Alors vous me direz, qu'est-ce qu'il faut faire ?

Então, vocês dirão: “O que eu é que eu devo fazer?


Qu'est-ce que je fais pour cultiver la Voix ?

"O que é preciso fazer para cultivar a Voz?”


Donc j'utilise en fait trois méthodes, qui selon moi peuvent aider n'importe qui.

Na verdade, eu uso três métodos que, na minha opinião, podem ajudar toda a gente.


A l'époque, mon premier rituel matinal, c'était « je prends le téléphone portable, je regarde combien de messages, sur Facebook », et en gros c'était ça qui dictait le reste de ma journée.

Naquela época, o meu primeiro ritual da manhã era: “Vou pegar no telemóvel "e vejo quantas mensagens há no Facebook". Basicamente, isso guiava o resto do meu dia.


En gros, je laissais le monde extérieur dicter, me donner de la confiance, si on peut appeler ça comme ça.

De facto, eu deixava que o mundo exterior me controlasse, me desse confiança, se é que lhe posso chamar assim.


Mon réflexe matinal, c'est la prière aujourd'hui.

Hoje, o meu ritual da manhã começa com a oração.


Et ça me permet d'avoir une certaine sérénité pour le reste de la journée.

Isso ajuda-me a ganhar uma certa serenidade para o resto do dia.


Et donc la deuxième méthode, qui suit généralement la prière.

O segundo método geralmente segue-se à oração.


Je me lève généralement avant le lever du soleil, et je pars en fait, je prends ma voiture pour un quart d'heure et je pars vers un parc.

Eu geralmente levanto-me antes do nascer do sol, Saio de casa, pego no carro e vou a um parque, durante 15 minutos.


L'objectif, c'est de marcher, de réfléchir.


Réfléchir sur l'avancement de la semaine.


Donc généralement je marche, vers 5h40, dans un grand parc vert, qui juxtapose un golf.

Geralmente começo a caminhar às 5h40, num grande parque verde, perto de um campo de golfe.


Et ça me permet de réellement réfléchir et méditer.


Non seulement avec la couleur du ciel, les oiseaux, les animaux... Et on dit souvent, marcher c'est très bon.

não apenas sobre a cor do céu, os pássaros, os animais. Muitas vezes, diz-se que caminhar é muito bom.


Généralement les médecins recommandent une demi-heure par jour parce que quand on marche, la seule chose à faire, c'est réfléchir.

Os médicos geralmente recomendam caminhar meia hora por dia. Porque, quando caminhamos, a única coisa que podemos fazer é pensar.


Sur les problèmes, etc. Et cette phase de réflexion, ben je l'ai poussée depuis déjà plus de deux ans.

refletir sobre os nossos problemas, etc. Faço esta fase de reflexão, desde há mais de dois anos.


Plus de deux ans, je marche en essayant de trouver, d'avancer dans la vie.

Tenho caminhado há mais de dois anos, para encontrar, avançar na vida.


Et la troisième méthode en fait, qui est très utile parce que je vis dans une ville où il y a beaucoup de pollution, de compétition, donc je me dis : « je fais tout ce travail matinal, mais c'est pas fini.

O terceiro método é muito útil, porque vivo numa cidade onde há muita poluição, muita competição. Disse para mim mesmo: “Faço este trabalho matinal, mas não está acabado.


Donc c'est important de créer un environnement qui favorise cette paix.

"É importante "criar um ambiente que promova esta paz.


Donc en rentrant cette année à Los Angeles, au mois de janvier, je vais déménager pour être plus proche de la nature. »

"Então, quando voltar para Los Angeles em janeiro, "vou-me mudar para uma área mais próxima da natureza.”


L'objectif, c'est d'avoir cette verdure même si, au point de vue professionnel, je reviens vers la ville, mais je m'efforce d'aller là où on trouve la paix, la sérénité.

O objetivo é estar cercado de verde. Mesmo que precise de voltar para a cidade para ir trabalhar. faço os possíveis para ir onde haja paz e serenidade.


Et à côté de ça, en fait, je fais aussi un travail de réflexion par rapport à mes relations, que ce soit personnel ou professionnel.

E além disso, também faço um trabalho de reflexão sobre as minhas relações, sejam elas pessoais ou profissionais.


Vous le savez bien, on peut avoir dans ses relations des gens qui sont tout simplement toxiques, qui viennent avec leurs problèmes et qui finalement en fait nous changent de direction par rapport aux projets de vie que nous avons.

Como bem sabem, nós podemos ter relações com pessoas que são tóxicas, que aparecem com os seus problemas e que acabam por nos fazer mudar de direção em relação aos nossos projetos de vida.


Donc je fais régulièrement chaque année un travail en fait d'analyse, de filtrage, cette personne-ci, peut-être que... ben il faut passer moins de temps, ou l'enlever.

Então, todos os anos, faço regularmente um trabalho de análise, de filtragem, devo manter esta relação? Talvez... devo passar menos tempo com ela, ou acabar com ela?


Alors vous me direz, en quoi ça peut aider notre société, la Martinique, ou toutes les autres sociétés ?

Aí, talvez vocês questionem, em que é que isso pode beneficiar a nossa sociedade, a Martinica, ou todas as outras sociedades?


Eh bien en fait, je pense que c'est un outil essentiel pour les futures générations, pour les gens qui aujourd'hui ne savent plus où aller, ont perdu ce sens.

Bem, na verdade, eu penso que é uma ferramenta essencial para as gerações futuras, para todas as pessoas que hoje já não sabem aonde ir e perderam o sentido de orientação.


Et ce n’est pas que pour les jeunes, pas que pour éviter les problèmes.

Não é apenas para os jovens, não é apenas para evitar os problemas.


L'idée, c'est que la Vie, la Vie attend des choses de nous.

A ideia é que a vida, a vida espera coisas de nós.


Et tant qu'on n'a pas réalisé ça, ben en fait on se cherche.

E enquanto não percebermos isso. andamos à procura.


Et certains finissent par avoir des soucis.


Donc pour moi, ça, c'est important parce que l'enjeu, en revenant ici, en Martinique, pour cette conférence, et en revenant voir d'autres personnes, je me dis que c'est important de partager ce message.

Para mim, isso é importante, porque a vida está em jogo. Quando voltei aqui, a Martinica, para esta conferência, e passar algum tempo com outras pessoas, disse para mim mesmo: "É importante partilhar esta mensagem.”


Et c'est la Voix en fait qui me l'a donné il y a quelques mois en marchant à Los Angeles.

Foi a Voz que ma deu, há uns meses, enquanto eu estava a caminhar em Los Angeles.


Parce que les impacts sont énormes, sur la société qui se perd, qui se cherche.

Porque os impactos são enormes na nossa sociedade, que está perdida e procura.


Alors… sans partage de cette information, et vous êtes tous là, acteurs, si vous connaissez des gens, même pour vous, ça peut vous aider.

Então, esta informação, sem ser partilhada... Vocês estão todos aí, atores, se conhecem pessoas, ou até para vocês mesmos, isso pode ajudar-vos.


Je me dis que ce message, il fallait le passer.

Eu disse a mim mesmo que era preciso espalhar esta mensagem.


Je ne tiens pas à être jugé parce que j'ai reçu ce message donc il faut le donner.

Eu não quero ser julgado, por ter recebido esta mensagem, então é necessário espalhá-la.


Et je suis venu aujourd'hui donner, volontairement.

Vim aqui hoje para partilhá-la, voluntariamente.


Alors ma grande idée pour ma petite île, pour les jeunes, les moins jeunes, toutes les générations, Martinique ou ailleurs, toutes les sociétés, c'est qu'il est temps de créer, pour moi, ce que j'appelle l'Ecole de la Voix Intérieure.

A minha grande ideia para a minha pequena ilha, para jovens, para menos jovens, para todas as gerações, na Martinica, ou qualquer outro lugar, para todas as sociedades. Chegou a hora de criar aquilo a que chamo a Escola da Voz Interior,


Une école où on apprend aux gens, à se poser.

uma escola onde ensinamos às pessoas a situar-se.


On peut prier, méditer, et trouver un moyen que, en démarrant la journée, c'est essentiel.

Podemos orar, meditar, e encontrar uma forma que seja essencial, no começo de cada dia.


Réfléchir sur réellement le sens, et se demander en fait si notre environnement favorise ce silence dont on a besoin pour comprendre ce que la Voix veut nous dire.

Refletir no significado da nossa vida, e interrogar-se se o nosso ambiente favorece o silêncio de que tanto precisamos para compreender aquilo que a Voz nos quer dizer.


Et c'est pour moi ce message que je souhaitais passer.

Para mim, é esta a mensagem que eu queria partilhar convosco.


Parce qu'imaginez... Imaginons demain, en Martinique, lundi, que les gens qui vont emprunter les routes, les autoroutes, se réveillaient inspirés, passionnés, pour aller au travail, ou quelle que soit l'activité qu'elles occupent.

Porque, imaginem, imaginem que, amanhã, na Martinica, na segunda-feira, todas as pessoas que vão apanhar as estradas, as autoestradas, acordavam, inspiradas, motivadas, para irem trabalhar, seja qual for a sua atividade,


Parce qu'elles ont trouvé le sens que les gens soient à la bonne place, et pas juste là pour, à la fin, gagner effectivement un salaire.

porque tinham encontrado o sentido da vida, porque estavam no lugar certo, e não apenas para ganhar o seu salário.


Eh bien ça, c'est la Martinique dont je rêve.

De facto, é com esta Martinica que sonho.


Et j'espère que vous aussi, vous adhérez à ce message, parce que pour moi, en fait, quand on trouve et quand on entend cette Voix, on finit par trouver sa Voie.

E espero que vocês também adiram a esta mensagem, porque acredito que, quando encontramos e ouvimos esta Voz, acabamos por encontrar a nossa Via.


Et c'est le message que je souhaitais partager avec vous.

É esta a mensagem que eu queria partilhar convosco.


Le problème est de le rester en grandissant.

"O problema é manter-se assim enquanto cresce".


Cette phrase a été prononcée par un autre Paul, un peintre que j'admire beaucoup, Pablo Picasso.

Esta frase foi dita por outro Paul, um pintor que admiro muito, Pablo Picasso.


Très belle phrase, donc, mais la question c'est : qu'a-t-il voulu dire par là ?

Uma frase muito bela, mas a questão é esta: o que é que ele quis dizer com isso?


Rester enfant en grandissant ou rester artiste ?

Manter-se criança enquanto se cresce ou manter-se artista?


Pour moi, c'est très clair, c'est rester enfant.

Para mim, é muito claro. É manter-se criança.


Je m'appelle donc Paul Marques-Duarte et j'ai 18 ans.

Chamo-me Paul Marques-Duarte e tenho 18 anos.


C'est vrai que passer à l'âge adulte m'effrayait beaucoup.

Na verdade, passar para a idade adulta me assustava muito.


J'avais même peur de fêter mon anniversaire.

Tinha medo de festejar o meu aniversário.


J'ai même souhaité ne pas le fêter cette année.


C'était sans compter mes amis et ma famille qui m'ont réveillé un samedi matin de décembre.

Mas não contava com os meus amigos e a minha família, que me acordaram sábado de manhã, em dezembro.


Là je suppose que tout le monde se demande un peu quel genre d'ado suis-je donc à ne pas vouloir grandir ?

Suponho que todos se interrogam que tipo de adolescente sou para não querer crescer.


Non, désolé de vous décevoir, je ne suis pas Peter Pan.

Lamento desiludir-vos mas não sou Peter Pan.


C'est dommage, d'ailleurs, parce que ça aurait pu faire un super <i>talk</i>.

Aliás, é uma pena, porque podia fazer uma super palestra.


Vous m'imaginez de là-haut, deuxième étoile à droite et tout droit jusqu'au matin !

Estão a imaginar-me lá em cima, segunda estrela à direita sempre em frente até de manhã!


Du coup, je suis déjà en train de divaguer ; ça m'arrive souvent.

Mas já estou a divagar, o que me acontece muitas vezes.


Ceux qui sont au 1er rang – il y en a que je connais un peu – vous me faîtes un petit signe quand ça arrive ou un truc du genre : « Chut, tu divagues. »

os que estão na primeira fila fazem-me um sinal assim quando isso acontecer. "Xiu, estás a divagar".


Enfant, ça vient du latin : celui qui ne parle pas, celui qui ne sait pas.

"infante" vem do latim, aquele que não fala, aquele que nada sabe.


Et des fois moi justement, j'ai l'impression que l'enfant, c'est le seul qui a tout compris.

Mas, por vezes, tenho a impressão de que o bebé é o único que compreendeu tudo.


Donc on va prendre un exemple très concret.


L'adulte ordinaire dans le métro, un lundi matin.

O adulto comum, no metro, segunda-feira de manhã.


Maintenant, l'enfant ordinaire dans le métro.


Non, quand je vous disais de me stopper, en fait, je n'étais pas sérieux.

Não, quando eu disse para me mandarem calar, não estava a falar a sério.


Mesdames et messieurs, je vous présente l'artiste qui est en moi.


Le mec un peu relou, toujours à parler projets, films engagés.

Um tipo um pouco chato, sempre a falar de projetos, de filmes comprometidos.


C'est sûr que toi avec toutes tes gamineries, tu iras loin.

Paul 2: E tu, com todas as tuas travessuras, irás longe.


C'est quand même grâce à moi que tu as pu partir t'éclater à Cannes la semaine dernière.

Mesmo assim, foi graças a mim que pudeste ir brilhar em Cannes, na semana passada.


Enfin quand même, là c'est mon tour, donc s'il te plaît, laisse-moi.

Paul: Enfim, agora é a minha vez, por isso, deixa-me, por favor.


Pardon, mais justement je t'écoutais, et je suis un peu gêné par ce que tu dis.

P2: Perdão, mas eu estava a ouvir-te e estou um bocado incomodado com o que tu dizes.


Comment tu peux avoir une vie convenable, faire des études, avoir un métier ?

Como é que podes ter uma vida aceitável, estudar, ter uma profissão?


Ah bah bravo, on va aller loin comme ça.


Non mais, j'ai bien compris, mais quand on vous entend, vous les vieux : « Ah les jeunes, c'est la belle époque. »

Paul: Não, mas já percebi. Quando vos ouvimos, aos mais velhos: "Ah, os jovens, 'la belle époque'."


J'ai envie qu'elle dure pour toujours, cette belle époque.

apetece-me que nunca mais acabe, essa "belle époque".


Écoute petit, dans la vie on ne peut pas toujours avoir ce qu'on veut.

P2: Ouve, na vida não podemos ter sempre o que queremos.


S'il te plaît, maintenant laisse-moi, retourne à tes films.

Por favor, deixa-me em paz, volta aos teus filmes.


Parce que c'est toi qui as l'imagination.


Laisse-moi terminer ce <i>talk</i> et peut-être, je dis bien peut-être, que je te donnerai quelques idées.

Deixa-me acabar a palestra e, talvez, estou a dizer talvez, te dê algumas ideias.


Qu'est-ce que vous avez, vous les adultes, à être si pressés ?

Porque é que vocês, os adultos estão sempre tão apressados?


Viens te poser une après-midi à l'écoute de grandes idées.

Aparece uma tarde para escutar as boas ideias.


J'y crois pas, un gamin qui nous fait la morale.

P2: Não acredito, um miúdo a pregar-me lições de moral.


Bon, puisque que tu n'es jamais d'accord, on a qu'à faire un truc.

Paul: Bom, como nunca estás de acordo, podemos fazer uma coisa.


Tu vas venir là à ma place faire ce <i>talk</i>.

Vem para o meu lugar fazer esta palestra.


Bon du coup, je crois que je me suis plus ou moins réconcilié avec moi-même.

Bom, parece que me reconciliei comigo mesmo.


Je pense, donc, quand Picasso disait : « dans chaque enfant il y a un artiste, le tout est de le rester en grandissant. » Il parlait bien sûr de rester artiste, mais aussi de rester enfant.

Portanto, penso que, quando Picasso dizia: "Em cada criança há um artista, "o problema é de se manter assim, quando cresce", estava a falar de se manter artista e também de se manter criança.


Et c'est d'ailleurs, je pense, le plus grand conseil que je peux donner à chacun de vous.

Aliás, penso eu, é o melhor conselho que posso dar a todos vocês.


Un petit exemple quand je dis conservez votre âme d'enfant : laissez-vous émerveiller dans la rue par la parade d'un oiseau.

Desculpem, um exemplo. Quando digo: conservem a vossa alma de criança: Deixem-se maravilhar na rua pela exibição de um passarinho.


Vous verrez que c'est très rapidement contagieux.

Hão de ver que, rapidamente, se contagia.


Profitez de moments comme celui que l'on vit à présent.

Aproveitem momentos desses que vivemos hoje.


C'est en cela je pense qu'on peut dire que oui, l'art est un jeu d'enfant.

Penso que podemos dizer que a arte é uma brincadeira de crianças.


Je ne me permettrais vraiment jamais de dire que créer une œuvre d'art, c'est facile, je suis bien placé pour le savoir.

Nunca me atreveria a dizer que criar uma obra de arte é fácil, estou bem colocado para saber isso.


Il y a d'autres artistes qui vont monter sur scène tout à l'heure.

Há outros artistas que vão subir ao palco dentro de momentos.


Je pense que eux-mêmes se reconnaissent dans ces paroles.

Penso que também eles se reconhecem nestas palavras.


Je veux plutôt dire par là, en fait, qu'il est nécessaire de conserver son âme d'enfant afin d'avoir une sensibilité artistique et un regard nouveau sur le monde.

Quero realçar que, com isto, quero dizer que é necessário conservar a alma de criança para ter uma sensibilidade artística e um olhar novo sobre o mundo.


C'est pour ça que, mesdames, messieurs, je vous invite à aller chercher l'enfant qui est en vous.

É por isso, senhoras e senhores, que vos convido a procurarem a criança que existe em vocês,


A le prendre par la main, et à le conserver près de vous pour toujours.

a dar-lhe a mão e a conservá-la sempre perto de vocês.


Toute petite, assise sur les genoux de ma mère qui enseignait le piano en cours particulier dans la maison de mon enfance, j'étais bercée par la musique et je regardais tous ses doigts parcourir les touches du clavier.

Quando eu era pequena, sentada no colo da minha mãe que dava aula particular de piano na casa da minha infância, eu fui ninada pela música e olhava todos seus dedos percorrendo as teclas do piano.


Comme c'était souvent les mêmes morceaux qui revenaient, Schumann, Mozart, Chopin, je connaissais les mélodies par cœur et je corrigeais les élèves en sifflotant.

Como apareciam sempre as mesmas peças musicais, Schumann, Mozart, Chopin, eu conhecia as melodias de cabeça e eu corrigia os alunos assobiando.


Dans ma famille, l'éducation passe forcément par l'apprentissage d'un instrument, et j'ai choisi la harpe à neuf ans, après avoir entendu Marielle Nordmann jouer un concerto pour Harpe avec l'Orchestre philharmonique de Strasbourg.

Na minha família, a educação inclui obrigatoriamente aprender um instrumento, e eu escolhi a harpa aos nove anos, depois de ouvir Marielle Nordmann tocar um concerto para harpa com a Orquestra Filarmônica de Estrasburgo.


La chaleur, la rondeur du timbre, la beauté de l'instrument, ainsi que sa taille qui permet presque d'être cachée, ont été un coup de foudre.

O calor, a redondeza do timbre, a beleza do instrumento, e também o tamanho que quase permite se ocultar, foi amor à primeira vista.


Après des études musicales approfondies, j'ai obtenu avec mon amie soprano Nathalie Gaudefroy, un premier prix au Concours international de musique de chambre d'Arles.

Depois de extensos estudos musicais, eu obtive, com a minha amiga soprano Nathalie Gaudefroy, um primeiro prêmio no Concurso Internacional de música de câmara de Arles


S'en sont suivies deux années magnifiques, riches de musique, de rencontres, de voyage, de fous rires, de succès, car nous étions invitées dans de beaux festivals et on nous proposait beaucoup de projets intéressants.

Dois anos magníficos se seguiram, cheios de música, de encontros, de viagem, de risadas, de sucesso, porque éramos convidadas aos belos festivais e recebíamos várias propostas para projetos interessantes.


Je menais alors la vie intense et créative dont je rêvais enfant.

Eu estava vivendo a vida intensa e criativa que sonhei quando criança.


Le 6 Juillet 2001, il y a une tempête lors d'un concert où j'étais spectatrice.

Em 6 de julho de 2001, houve uma tempestade em um concerto que eu assistia.


J'ai été projetée à terre et immobilisée par les branches.

Eu fui jogada no chão e imobilizada pelos galhos.


Il y a eu de nombreux morts, et je fais partie des victimes les plus touchées physiquement.

Houveram vários mortos, e eu fui umas das vítimas mais afetadas fisicamente.


Malgré le choc de la chute, j'étais consciente, et en essayant de me dégager des branches, je me suis rendue compte que je n'arrivais plus à bouger mes jambes.

Apesar do choque de ter caído, eu estava consciente, e quando tentei me livrar dos galhos, eu percebi que não conseguia mexer as pernas.


J'ai tout de suite pensé à la harpe, car les jambes sont essentielles pour pouvoir en jouer.

Imediatamente pensei na harpa, porque as pernas são essenciais para poder tocá-la.


On l'ignore souvent, mais la harpe se joue avec sept pédales.

Muita gente não sabe, mas a harpa se toca com sete pedais.


J'ai vu ma vie défiler, et j'étais terrorisée à l'idée de ne plus pouvoir jouer.

Vi minha vida passar diante dos meus olhos, e fiquei horrorizada com a ideia de não poder mais tocar.


À la suite de ça, j'ai vécu les deux années les plus douloureuses de ma vie, entre l'hôpital et le centre de réadaptation.

Depois disso, vivi os dois anos mais dolorosos da minha vida, entre o hospital e o centro de reabilitação.


J'avais l'impression de vivre un cauchemar, il me fallait en sortir au plus vite, guérir, apprivoiser le fauteuil, et gérer toutes les paroles négatives.

Tinha a impressão de viver um pesadelo, eu tinha que sair o mais rápido possível, melhorar, domar a cadeira de rodas, e gerenciar todas as palavras negativas.


On m'a conseillé à l'époque de renoncer à la harpe, à cause de l'impossibilité des pédales, de commencer de l'handisport et ou un nouvel instrument en amateur.

Me aconselharam na época a largar a harpa, por não poder usar os pedais, e a fazer esportes de cadeirantes ou tocar um outro instrumento como amadora.


On m'a dit que ça serait mieux que je fasse un métier comme bibliothécaire, ou quelque chose de sédentaire, à cause de ma santé fragile.

Me disseram que seria melhor que eu trabalhasse como bibliotecária, ou outra coisa sedentária, por cause da minha saúde frágil.


On m'a dit que toute coquetterie et féminité était inutile en fauteuil.

Me disseram que toda elegância e feminilidade eram inúteis numa cadeira.


Alors, sachant que par exemple, aujourd'hui déjà, où le dress code c'était censé être jean et chemise, moi je trouve [le] moyen de venir en robe longue et en dentelle, vous imaginez bien que ce genre de phrases était presque une souffrance pour moi.

Sabendo que, por exemplo, a vestimenta hoje deveria ser calça jeans e camisa, eu achei um jeito de vir com um vestido longo e com renda, vocês imaginam como esse tipo de frase eram um sofrimento pra mim.


Et le pire, c'est qu'on m'a dit qu'il fallait renoncer à espérer avoir une vie amoureuse épanouie, parce que les hommes ne restent pas avec une femme en fauteuil.

E o pior, me disseram que eu deveria renunciar e esperança de ter uma vida amorosa satisfatória, porque homens não ficam com mulheres em cadeira de rodas.


J'ai choisi de ne pas écouter ces paroles.


J'ai fait exactement l'inverse de tout ce qu'on m'avait conseillé, et dès que je suis sortie du centre, je me suis battue pour rejouer.

Fiz exatamente o contrário de tudo que me aconselharam, e desde que saí do centro, eu batalhei para tocar de novo.


Dans cette quête, j'ai eu la chance de rencontrer deux hommes : Jean-Marie Panterne, alors directeur de l'Instrumentarium, et Marc Lamoureux, un ingénieur de génie, pour qui comme moi, le mot impossible n'était pas recevable.

Nessa busca, eu tive a sorte de encontrar dois homens: Jean-Marie Panterne, na época diretor do Instrumentarium, e Marc Lamoureux, um programador, para quem, como eu, a palavra impossível não era admissível.


Ensemble, nous avons imaginé une harpe automatique qui me permettrait de rejouer.

Juntos, imaginamos uma harpa automática que me permitiria tocar de novo.


Ce projet a mis deux ans pour voir le jour.

Esse projeto levou dois anos para ser concluído.


Nous avons rencontré quelques difficultés, mais c'était passionnant, car nous voulions arriver ensemble à un résultat vraiment satisfaisant.

Enfrentamos algumas dificuldades, mas foi emocionante, porque queríamos alcançar um resultado realmente satisfatório.


Il l'est, au-delà de nos espérances, car cette harpe électropneumatique permet de jouer grâce à un usage simplifié des pédales, un répertoire beaucoup plus vaste que la harpe normale.

Ela superou nossas expectativas porque essa harpa eletropneumática permite tocar, graças à um uso simplificado de pedais, um repertório muito mais vasto do que a harpa normal.


Des compositeurs ont même écrit pour cette nouvelle harpe, qui est finalement une avancée dans l'histoire de l'instrument.

Compositores já escreveram para essa nova harpa, que é um avanço na história do instrumento.


Son nom c'est « l'anjamatique », donc issu de mon prénom Anja et d'automatique, et je l'enseigne désormais au Conservatoire de Strasbourg à des personnes valides.

Seu nome é "Anjamatique", do meu nome Anja e automatique, e eu a ensino no Conservatório de Estrasburgo para pessoas sem deficiência.


J'ai tout perdu en une seconde, et j'ai mis des années à reconstruire une vie qui me corresponde.

Perdi tudo em um segundo, levei dois anos para reconstruir uma vida que alcançava as minhas expectativas.


C'est le cas en ce moment, je suis amoureuse et aimée, je joue et j'enseigne mon instrument, et je travaille avec des partenaires talentueux.

É o caso agora, estou apaixonada e sou amada, eu toco e ensino o meu instrumento, e trabalho com parceiros talentosos.


Au mois de juillet dernier, j'ai vécu un moment incroyable.

Em julho passado, vivi um momento incrível.


Milan Kundera en personne m'a appelée, pour me dire qu'il me donnait l'autorisation pour l'enregistrement d'extraits de l'Insoutenable légèreté de l'être, illustré par les morceaux de Schuman, Chopin et de Dvorak Il m'a dit que mon jeu l'avait ému, et j'ai vécu ces paroles comme une sorte de validation, de bénédiction de tous ces combats menés.

Milan Kundera em pessoa me ligou, para me dizer que ele me dava autorização para gravar partes do A insustentável leveza do ser, ilustrado por peças de Schumann, Chopin e Dvorak. Ele me disse que se emocionou comigo tocando, e eu vi essas palavras como uma validação, uma bênção pelas dificuldades.


Je pense sincèrement que tous les instants difficiles, aussi douloureux soient-ils, nous font avancer tant qu'on aspire à un but et qu'on met tout en œuvre pour y arriver.

Eu realmente penso que todos os momentos difíceis, mesmo tão dolorosos, nos propulsionam em direção à um objetivo e fazemos de tudo para alcançá-lo.


Personne ne sait mieux que vous ce pourquoi vous êtes faits.

Ninguém sabe melhor do que você para que você é feito.


Le handicap fait encore peur et je n'ai jamais voulu me reconnaître dans la vision restrictive que certaines personnes en ont.

A deficiência ainda assusta e eu jamais quis me ver na maneira restritiva em que algumas pessoas a veem.


Car ce n'est ni un handicap, ni une différence, ni une maladie qui crée notre identité, c'est l'énergie et l'amour qu'on met pour faire ce qui nous est le plus cher.

Porque não é nem um deficiência, nem uma diferença, nem uma doença que cria nossa identidade, é a energia e o amor que a gente coloca para fazer o que nos é mais precioso.


Ma vie, c'est jouer et avancer avec légèreté.

Minha vida, é tocar e seguir em frente com leveza.


Une femme sur cinq aura un cancer au cours de sa vie, cela fait 160 femmes dans cette salle.

Uma mulher em cada cinco terá um cancro na vida. Isso corresponde a 160 mulheres nesta sala.


et les autres, vous serez tous concernés, ne serait-ce qu'indirectement.

E as restantes serão todas afetadas nem que seja indiretamente.


C'est un drame, mais si c'était aussi une partie de la solution ?

É um drama. Mas, e se também fosse parte da solução?


Quand je suis tombée malade, mes sœurs, de cœur et de sang, ont organisé un planning pour que je n'aille jamais seule en chimiothérapie.

Quando eu adoeci, as minhas irmãs, do coração e de sangue, organizaram uma escala para que eu nunca fosse sozinha à quimioterapia.


Elles ont couru, cuisiné, écrit, téléphoné, bref, elles ont déployé une énergie formidable pour m'entourer au mieux.

Correram, cozinharam, escreveram, telefonaram, em resumo, desenvolveram uma energia formidável para me rodear do melhor.


Cette énergie, ce besoin d'être utile, d'être solidaire, on les ressent aussi très fortement quand on a soi-même été touché.

Esta energia, esta necessidade de ser útil, de ser solidária, sentimo-la muito profundamente quando somos atingidas.


Une femme sur cinq et ses sœurs de cœur et de sang, ça en fait des femmes qui ont un compte à régler avec le cancer et une bonne dose d'énergie à y consacrer.

Uma mulher em cada cinco, e as suas irmãs do coração e de sangue, são mulheres que têm contas a acertar com o cancro e uma boa dose de energia a consagrar-lhe.


Et à côté, nous avons des chercheurs qui font un travail formidable.

E, a par disso, temos investigadores que fazem um trabalho formidável.


Aujourd'hui, on guérit un cancer sur deux, quand on en guérissait que un sur trois dans les années 90.

Atualmente, cura-se um cancro em cada dois, quando, nos anos 90, só se curava um em cada três.


Ce que l'on sait peu, et ce que m'a expliqué le docteur Fabien Reyal, chercheur à l'institut Curie et aujourd'hui mon associé, c'est que les chercheurs ont besoin de nous pour participer à leurs études, de nous, qui avons ou non été malades.

O que é pouco conhecido e o que me explicou o doutor Fabien Reyal, investigador no Instituto Curie, e agora meu sócio, é que os investigadores precisam de nós para participarmos nos seus estudos, precisam de nós, quer tenhamos estado doentes ou não.


Et pour nous trouver, ils perdent un temps précieux.


À nous chercher en consultation, à nous chercher dans les salles d'attente, à nous chercher même dans les pages blanches.

para nos encontrar. Procuram-nos nas consultas, procuram-nos nas salas de espera, procuram-nos até nas páginas dos anuários.


Chaque fois, recruter des volontaires, pour eux, c'est long, c'est laborieux et c'est onéreux.

Cada vez que querem recrutar voluntárias é um trabalho longo, difícil e oneroso.


C'est pourquoi nous avons créé l'association Seintinelles.

Por isso, criámos a associação Seintinelles.


Concrètement, nous sommes un site internet sur lequel les femmes s'inscrivent en nous donnant leur adresse email, et nous les informons chaque fois qu'un chercheur a besoin de volontaires pour participer à son étude.

Concretamente, somos um "site" na Internet onde as mulheres se inscrevem, dando-nos o seu endereço de "email", e nós informamo-las sempre que um investigador precisa de voluntárias para participar num estudo.


Nous sommes en ligne depuis un an, et nous comptons déjà 6800 femmes qui ont été sollicitées pour quatre projets d'étude, et ce n'est qu'un début.

Estamos em linha há um ano e já temos 6800 mulheres que foram solicitadas para quatro projetos de estudo, e ainda estamos no princípio.


Nous voulons compter 50 000 Seintinelles, nous voulons ouvrir aux hommes et aux autres pays, car la solidarité et le bon sens n'ont pas de frontières.

Queremos atingir as 50 000 Seintinelles, queremos abrir aos homens e aos outros países, porque a solidariedade e o bom senso não têm fronteiras.


Seintinelles, c'est un jeu de mot bien sûr, mais c'est beaucoup plus que cela.

Seintinelles, é um jogo de palavras, claro, mas é muito mais do que isso.


Seule, on peut gagner des batailles, mais on ne gagne pas une guerre.

Sozinhas, podemos ganhar batalhas, mas não podemos ganhar uma guerra.


Pour gagner une guerre, il faut une armée.

Para ganhar uma guerra, é preciso um exército.


Dans cette salle, vous êtes 1600 à pouvoir rejoindre notre armée.

Nesta sala, há 1600 que podem juntar-se ao nosso exército.


Vous êtes 1600 raisons de plus d'espérer.

Vocês são mais 1600 razões para ter esperança.


« Je ne suis pas de ceux qui croient qu'on peut supprimer la souffrance en ce monde, la souffrance est une loi divine, mais je suis de ceux qui pensent et qui affirment qu'on peut détruire la misère.

"Eu não sou daqueles que creem que o sofrimento no mundo pode acabar. O sofrimento é uma lei divina. Mas sou desses que acreditam e que afirmam que é possível erradicar a miséria.


La misère est une maladie du corps social comme la lèpre était une maladie du corps humain ; la misère peut disparaître comme la lèpre a disparu.

A miséria é uma doença do corpo social, assim como a lepra era uma doença do corpo humano. É possível erradicar a miséria assim como a lepra foi erradicada.


La misère, voulez-vous savoir jusqu'où elle peut aller, jusqu'où elle va ?

A miséria... querem saber até que ponto ela pode chegar, até onde ela vai?


Il y a dans Paris des rues, des maisons, des cloaques, où des familles, des familles entières, vivent pêle-mêle, hommes, femmes, enfants, n'ayant pour lits, n'ayant pour couvertures, j'ai presque dit pour vêtements, que des monceaux infects de chiffons en fermentation, où des créatures s'enfouissent toutes vivantes pour échapper au froid de l'hiver.

Em Paris, a miséria está nas ruas, nas casas, nas sarjetas onde famílias inteiras se amontoam, homens, mulheres, crianças, sem lugar para dormir, sem onde se abrigar, e, posso dizer, quase sem ter o que vestir, se cobrindo com trapos sujos, tentando se agasalhar como podem para escapar do frio do inverno.


Ces jours-ci, un malheureux homme de lettres est mort de faim, mort de faim, et l'on a constaté après sa mort qu'il n'avait pas mangé depuis six jours.

Um dia desses, infelizmente, um escritor morreu de fome. Morreu de fome. Depois de morto, foi constatado que ele não comia há seis dias.


Eh bien, je dis que ce sont là des choses qui ne doivent pas être ; je dis que la société doit dépenser toute sa force, toute sa sollicitude, toute son intelligence, toute sa volonté, pour que de telles choses ne soient pas !

As coisas não deveriam ser assim; a sociedade deveria empenhar toda sua energia, toda sua capacidade, toda sua inteligência, toda sua vontade, para que tais coisas jamais acontecessem!


Je dis que de tels faits, dans un pays civilisé, engagent la conscience de la société tout entière ; que je m'en sens, moi qui parle, complice et solidaire, et que ce ne sont pas seulement des torts envers l'homme, que ce sont des crimes envers Dieu !

Exemplos como esses, em um país civilizado, ferem a consciência da toda a sociedade; e, quando falo disso, me sinto cúmplice da situação, e isso não é apenas um crime contra o ser humano, mas um crime contra Deus!


Voilà pourquoi je voudrais que cette assemblée n'eût qu'une seule âme pour marcher à ce grand but, l'abolition de la misère ! »

Por isso meu apelo para que esta assembleia se una por este grande objetivo: a abolição da miséria!"


Ces quelques mots ont été prononcés le 9 juillet 1849 à la tribune de l'Assemblée nationale législative par un jeune député qui se nommait Victor Hugo.

Essas palavras foram pronunciadas em 9 de julho de 1849 na tribuna da Assembleia Nacional Legislativa por um jovem deputado chamado Victor Hugo.


Bon, peut-être serez-vous d'accord avec moi pour considérer qu'il s'agit d'un discours à la fois émouvant et convaincant.

Bem, creio que vocês concordam comigo que se trata de um discurso emocionante e convincente.


Eh bien, c'est précisément ce qui m'intéresse.

E é isso precisamente o que me interessa.


Il existe un lien entre l'émotion et la conviction.

Existe uma ligação entre a emoção e o convencimento.


C'est parce que les paroles de Victor Hugo ont le pouvoir de nous émouvoir qu'elles acquièrent la force de nous convaincre.

É pelo fato de as palavras de Victor Hugo conseguirem nos emocionar que elas adquirem a força de nos convencer.


Ce lien est d'ailleurs connu depuis longtemps.

Essa relação é conhecida há muito tempo.


Il y a 2 500 ans déjà, Aristote considérait que le pathos était une dimension essentielle de ce qu'il appelait la rhétorique.

Há mais de 2,5 mil anos, Aristóteles considerava que o pathos era uma dimensão essencial do que chamamos de retórica.


Et aujourd'hui, ce lien entre l'émotion et la conviction est validé par les sciences cognitives et comportementales.

E atualmente, esse vínculo entre a emoção e o convencimento já foi validado pelas ciências cognitivas e comportamentais.


Ce qui pose un problème, celui de la manipulation.

Isso nos traz um problema: o risco de manipulação.


Car, si l'on peut être amené à accepter ce par quoi on a été touché, cela signifie que nos émotions peuvent nous manipuler.

Pois, se somos levados a aceitar aquilo que nos toca emocionalmente, isso significa que nossas emoções podem nos manipular.


C'est ce qu'il se produit quand un orateur parvient habilement à nous émouvoir avec un discours mensonger, c'est-à-dire un discours qui ne correspond pas à la réalité du monde.

E é isso que acontece quando um orador habilidoso acessa nossas emoções com um discurso falacioso, ou seja, um discurso que não corresponde à realidade.


Août 2002, le vice-président des États-Unis d'Amérique, Monsieur Dick Cheney, effraye la Terre entière en déclarant ceci : « Il n'y a désormais plus aucun doute, Saddam Hussein dispose d'armes de destruction massive. »

Agosto de 2002. O vice-presidente dos Estados Unidos, senhor Dick Cheney, deixou o mundo todo em polvorosa ao declarar: "Não há nenhuma dúvida que Saddam Hussein detém armas de destruição em massa".


La peur que l'on a ressentie à l'époque était réelle.

O medo que foi sentido naquela época foi real.


Elle avait été suscitée par un discours, mais ce discours reposait sur des faits erronés.

O medo foi suscitado pelo discurso, mas esse discurso se embasava em fatos errôneos.


Quelques années plus tard, l'administration américaine a reconnu avoir menti : l'Irak ne disposait pas d'arme de destruction massive et Dick Cheney en était parfaitement informé.

Alguns anos depois, a administração norte-americana reconheceu que mentiu: o Iraque não tinha armas de destruição em massa e Dick Cheney sabia disso perfeitamente.


Pour autant, est-ce que toute utilisation des émotions dans le discours serait manipulatoire ?

No entanto, será que todo uso das emoções nos discursos seria manipulação?


Le monde social n'est pas un tableau Excel.

O mundo social não é uma planilha de Excel.


Pour prendre des décisions, nous avons besoin de notre intellect, bien sûr, mais nous avons aussi besoin de nos affects, de nos émotions.

Para tomar decisões, nós acionamos nosso intelecto, é claro, mas acionamos também, nossos sentimentos, nossas emoções.


Et c'est la raison pour laquelle Victor Hugo a fait le choix d'un discours surchargé de pathos pour évoquer la misère devant ses collègues députés, des députés qui, pour la majorité d'entre eux, n'avaient jamais connu que l’opulence.

E essa é a razão pela qual Victor Hugo escolheu um discurso carregado de pathos para falar sobre a miséria a seus colegas deputados; deputados que, em sua maioria, sempre viveram na riqueza.


Pour eux, la misère, c'était un concept théorique.

Para eles, a miséria era um conceito abstrato.


Si Victor Hugo voulait avoir une chance d'influencer leur vote dans l'hémicycle, il devait d'abord parvenir à changer leur regard sur le monde et pour cela, il avait besoin de s'adresser à leurs émotions.

Para Victor Hugo influenciar os votos deles, antes seria preciso afetar a visão que tinham do mundo e, para tanto, ele precisava acessar suas emoções.


Si je vous raconte tout cela, c'est parce que cela fait plus de dix ans que j'étudie l'art de l'argumentation et que je l'enseigne aux citoyens, à tous les citoyens, aux étudiants de Sciences Po comme aux lycéens de Montreuil, aux salariés du privé comme aux militants associatifs, pour leur apprendre à ne pas se laisser manipuler, mais aussi pour leur apprendre à défendre leur pensée, leur point de vue, de manière efficace, certes, mais aussi de manière éthique.

Eu lhes digo isso porque, há mais de dez anos, estudo a arte da argumentação e dou aulas para cidadãos, todos os cidadãos, alunos de Ciências Políticas e também secundaristas, para quem trabalha em empresas e para sindicalistas, a fim de lhes ensinar que não se deixem manipular, mas também para ensiná-los a defenderem seu ponto de vista, de forma eficaz, assertiva, mas também de maneira ética.


Et alors, qu'est-ce qu'un spécialiste en rhétorique a à dire de l'émotion dans le discours ?

E então, o que um especialista em retórica tem a dizer sobre a emoção no discurso?


Eh bien, voyez-vous, classiquement, il existe trois procédés qui permettent de créer de l'émotion dans le discours, et on les retrouve justement dans le discours de Victor Hugo.

Vejamos, classicamente, existem três processos pelos quais se acessa a emoção pelo discurso, e podemos identificá-los no discurso de Victor Hugo.


Souvenez-vous, Victor Hugo commençait par assimiler la misère à la lèpre, à une maladie du corps social.

Lembremo-nos, Victor Hugo começou por associar a miséria à lepra, uma doença do corpo social.


En rhétorique, on appelle cela un travail de métaphorisation : l'utilisation d'une image, d'une comparaison, pour véhiculer un message.

Em retórica, chamamos isso de metáfora: o uso de uma imagem, de uma comparação, para passar uma mensagem.


En l'occurrence, cette comparaison permet à Victor Hugo de susciter une émotion bien précise : le dégoût, le dégoût de la misère comme nous avions le dégoût de la lèpre, et ce dégoût provoque chez nous une volonté de passer à l'action, volonté d'éradiquer la misère comme nous avons eu la volonté d'éradiquer la lèpre.

Desse modo, a comparação permite que Victor Hugo estimule uma emoção bem específica: a aversão; a aversão pela miséria como temos aversão pela lepra. Tal aversão provoca o estímulo para a ação, para erradicar a miséria tal como quisemos e agimos para erradicar a lepra.


Je vous disais que c'était une utilisation très classique, téléportons-nous en 2002 pour vous donner un autre exemple.

Eu disse que era um uso clássico, então, vamos a 2002 para vermos outro exemplo.


En 2002, à Johannesbourg, avait lieu le Sommet de la Terre, le Sommet de la Terre qui était l'une des premières grandes conférences internationales sur le réchauffement climatique.

Em 2002, em Johanesburgo, aconteceu a Cúpula da Terra. A Cúpula da Terra foi uma das primeiras grandes conferências internacionais sobre o aquecimento global.


De la tribune de Johannesbourg, le président de la République française, Jacques Chirac, va lancer une figure qui restera célèbre : « Notre maison brûle et nous regardons ailleurs. »

Na Plenária de Johanesburgo, o presidente francês, Jacques Chirac, lançou uma imagem que se tornou emblemática: "Nossa casa está em chamas e não queremos enxergar".


C'était une comparaison, elle était faite pour susciter des émotions, en l'occurrence, la surprise d'abord, et ensuite la colère, la volonté de passer à l'action.

Foi uma comparação capaz de suscitar emoções, de início, ela assusta, em seguida, gera revolta e motiva a ação.


Dans la suite de son discours, souvenez-vous, Victor Hugo se lançait dans une longue description pour expliquer tout ce que les familles peuvent faire pour échapper comme elles le peuvent au froid de l'hiver.

Continuando seu discurso, lembremo-nos, Victor Hugo se dedica a uma longa descrição para explicar a penúria das famílias tentando sobreviver ao frio do inverno.


Cette description n'est pas non plus un hasard, la description est un des moyens de créer de l'émotion chez un auditoire.

Tal descrição não é à toa, a descrição é uma forma de acessar a emoção da audiência.


En l'occurrence, le travail émotionnel de Victor Hugo est très intéressant, il cherche à susciter de la tristesse, tristesse qui, chez nous, mène à la honte, une honte qui mène à la colère, et c'est cette colère qui nous incite à passer à l'action.

Assim, o percurso emocional de Victor Hugo é muito interessante, ele tenta suscitar a tristeza, tristeza que nos leva à vergonha, vergonha que nos leva à revolta, e essa revolta nos incita a agir.


Je vous donne un autre exemple, plus dérangeant celui-là.

Agora outro exemplo, ainda mais inquietante.


1974, à l'Assemblée nationale, Simone Veil défend la loi légalisant l'avortement.

Em 1974, na Assembleia Nacional, Simone Veil defende a lei de legalização do aborto.


En face d'elle, plusieurs députés mènent un travail d'opposition.

Diante dela, muitos deputados engajados na oposição da proposta.


Parmi ces députés, Monsieur Pierre Bas, Pierre Bas qui, de la tribune, n'a pas hésité à décrire les poubelles où s'entasseront les petits corps de ces enfants avortés.

Dentre eles, o senhor Pierre Bas. Pierre Bas que, na tribuna, não hesita em descrever as lixeiras onde seriam depositados os pequenos corpos dos bebês abortados.


« Les poubelles où s'entasseront les petits corps de ces enfants avortés », voilà une description qui était utilisée pour créer une image choc, susciter une émotion de dégoût et inciter à ne pas voter la loi.

"As lixeiras onde serão depositados os pequenos corpos dos bebês abortados", eis uma descrição usada para criar uma imagem chocante, para suscitar um sentimento de aversão e estimular o voto contrário.


Revenons à Victor Hugo, troisième étape de son discours, c'est cette narration, ce récit d'un homme de lettres qui est mort de faim faute de n'avoir pas pu s'acheter à manger.

Voltemos a Victor Hugo, a terceira parte de seu discurso é uma narração, uma história de um escritor que morreu de fome por não ter como comprar o que comer.


La narration, c'est le troisième procédé classique pour faire émerger des émotions.

A narração é o terceiro processo clássico para fazer emergir as emoções.


En communication contemporaine, c'est ce qu'on appellerait le « storytelling ».

Em comunicação contemporânea, é o que chamamos de "storytelling".


Chez Victor Hugo, on retrouve là le même travail émotionnel que tout à l'heure : tristesse, honte, colère, passage à l'action.

Na fala de Victor Hugo, se vê o mesmo percurso emocional visto antes: tristeza, vergonha, revolta, vontade de agir.


Un dernier exemple pour vous montrer que c'est un procédé très classique, il a notamment été utilisé par Robert Badinter dans son combat contre la peine de mort.

Um último exemplo para mostrar que esse é um processo muito usual foi usado, de modo notável, por Robert Badinter em sua luta contra a pena de morte.


En 1977, Robert Badinter - il est alors avocat - il défend le meurtrier Patrick Henry.

Em 1977, Robert Badinter, que então era advogado, defendeu o assassino Patrick Henry.


Son seul effort au tribunal, c'est d'essayer de lui éviter la peine capitale.

Seu maior esforço no tribunal foi evitar que o réu pegasse a pena capital.


Dans sa plaidoirie, il se tourne directement vers les membres du jury et il leur explique ce qu'il va se passer s'ils condamnent son client à mort, il leur dit ceci : « Le temps passera, je vous le dis, on abolira la peine de mort et vous resterez seuls avec votre verdict pour toujours, et vos enfants sauront qu'un jour, vous avez condamné à mort un jeune homme. »

Em sua argumentação, ele se dirige diretamente aos membros do júri e lhes explica o que vai acontecer se eles condenarem seu cliente à morte, e lhes diz: "Com o passar do tempo, a pena de morte será abolida e vocês serão deixados com seu veredito para sempre, e seus filhos saberão que, um dia, vocês condenaram à morte um jovem".


Là encore, cette narration avait pour but de provoquer des émotions, en l'occurrence, la peur et la honte.

Outra vez, essa narração tinha por meta provocar emoções, em sequência, o medo e a vergonha.


Métaphorisation, description, narration, voilà les trois outils classiques du discours qui permettent de susciter des émotions chez un auditoire.

Metaforização, descrição, narração, eis três ferramentas clássicas do discurso que permitem suscitar emoções na audiência.


Ce que cela nous montre, c'est que les émotions ne sont pas totalement mystérieuses, elles peuvent être travaillées, façonnées et utilisées de la manière la plus noble ou la plus contestable.

Isso nos mostra que as emoções não são de fato totalmente misteriosas, elas podem ser trabalhadas, acionadas, e usadas da forma mais nobre ou da forma mais contestável.


Mais au-delà, ce que nous venons de voir avec les émotions, ça n'est qu'une déclinaison particulière d'un constat plus général : la rhétorique est une technique, elle s'apprend, elle s'enseigne, et je plaide moi pour qu'elle soit diffusée le plus largement et le plus tôt possible, probablement dès le collège, parce que nous en avons tous besoin.

Mas, além disso, o que acabamos de ver sobre as emoções é, de fato, um desdobramento de uma constatação mais geral: a retórica é uma técnica, que se aprende, que se ensina e que eu espero que seja difundida de forma mais ampla e urgente possível, desde o colégio, pois todos nós precisamos dela.


Que ce soit dans nos vies citoyennes, professionnelles ou même personnelles, nous avons tous besoin de convaincre et de ne pas nous laisser manipuler, car oui, la rhétorique est un pouvoir.

Seja como cidadãos, ou na vida profissional e pessoal, todos nós precisamos de convencer e de não nos deixar manipular, pois, sim, a retórica é uma forma de poder.


La seule manière de garantir que ce pouvoir sera utilisé équitablement, c'est de s'assurer qu'il soit partagé par tous.

A única maneira de garantir o uso equilibrado desse poder é assegurar que ele seja acessível a todos.