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227ce974-2ff6-4de5-bffb-926628d48bcc	source05/encykorea/LAW23537.txt	소송 (訴訟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박병호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030137	CC BY	1,689	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	민사소송과 형사소송, 행정소송 등 국내법상의 소송과 국제사법재판과 같은 국제법상의 소송이 있다. 소송은 하나의 절차이며 절차의 안정을 보장하기 위해 소송법이 따로 있다. 원래 국가는 사인(私人) 간의 경제적 및 친족적 생활관계를 규제하기 위하여 사법(私法)인 민법 · 상법 등의 법규를 재정하나 이들 법규는 추상적이어서 그것이 현실적으로 존재적 기능을 다하기 위해서는 그 적용의 결과로서의 권리 의무관계가 분쟁 당사자 간에 명확하여야 하고 의무의 준수가 확보되지 않으면 안 된다. 국가가 민사소송 제도를 설치, 운용하고 있는 까닭은 사인이 자기 권익을 실력으로 주장, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 소송 (訴訟) ### 내용: 민사소송과 형사소송, 행정소송 등 국내법상의 소송과 국제사법재판과 같은 국제법상의 소송이 있다. 소송은 하나의 절차이며 절차의 안정을 보장하기 위해 소송법이 따로 있다. 원래 국가는 사인(私人) 간의 경제적 및 친족적 생활관계를 규제하기 위하여 사법(私法)인 민법 · 상법 등의 법규를 재정하나 이들 법규는 추상적이어서 그것이 현실적으로 존재적 기능을 다하기 위해서는 그 적용의 결과로서의 권리 의무관계가 분쟁 당사자 간에 명확하여야 하고 의무의 준수가 확보되지 않으면 안 된다. 국가가 민사소송 제도를 설치...
aec192bf-c521-4be7-89e9-96d984a8c191	source05/encykorea/SOC21468.txt	새참	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027468	CC BY	223	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	사이 참의 준말이다. 육체노동을 많이 하는 노동자나 농번기 농부들은 하루 세 끼의 식사 외에 한두 번의 식사를 더하게 된다. 새참은 이것을 말한다. 아침 식사를 일찍 했을 때는 오전 10시쯤에, 또 점심과 저녁 사이인 오후 4시쯤에 한 번씩 새참을 하는 것이 보통이다. 단원 김홍도는 18세기 풍속화 가로, 새참을 먹는 모습이 그 전형이다. 이 그림에는 6명의 장정이 웃통을 벗은 채 일을 하다가 들에서 새참을 먹고 있다. 식사는 왼손으로 받쳐 든 밥 한 사발과 젓갈로 집고 있는 반찬 그릇이 전부이다. 어떤 이는 숭늉을 마시기도 하고, 어떤 이는 동자가 따라주는 술을 큰...	문어체 텍스트 ### 제목: 새참 ### 내용: 사이 참의 준말이다. 육체노동을 많이 하는 노동자나 농번기 농부들은 하루 세 끼의 식사 외에 한두 번의 식사를 더하게 된다. 새참은 이것을 말한다. 아침 식사를 일찍 했을 때는 오전 10시쯤에, 또 점심과 저녁 사이인 오후 4시쯤에 한 번씩 새참을 하는 것이 보통이다. 단원 김홍도는 18세기 풍속화 가로, 새참을 먹는 모습이 그 전형이다. 이 그림에는 6명의 장정이 웃통을 벗은 채 일을 하다가 들에서 새참을 먹고 있다. 식사는 왼손으로 받쳐 든 밥 한 사발과 젓갈로 집고 있는 반찬 그릇이 전부이다. 어떤 이는 숭늉을 ...
66fc2651-5682-4aa1-882f-96292abeaa9c	source05/encykorea/SOC42402.txt	토방 (土房)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "신영훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059178	CC BY	245	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	머슴 방이라는 용어는 시골집일수록 토벽으로 덮어 매흙질하는 것 외에 다른 치장이 없기 때문에 고장에 따라 구별된다. 구들바닥이라도 맨바닥이거나 삿자리·멍석을 까는 정도가 고작이다. 토고는 움집처럼 땅을 반길 정도 파내고 그 둘레에 담벼락을 세워 광을 만드는 것이다. 토고라고도 하는데, 이는 토방이라고도 하는데, 지표 위에서 짓는 수도 있기 때문이다. 누에를 치는 방인 잠실(누에를 치는 방) 또는 쇠가죽을 만들거나 길쌈하는 데 쓰인다. 토방에는 목로술집 혹은 객주의 부엌 옆에 널찍하게 트인 부분도 있다. 짐이 잠시 쌓여 있기도 하고, 개다리소반의 술국이나 입맷상으로 요...	문어체 텍스트 ### 제목: 토방 (土房) ### 내용: 머슴 방이라는 용어는 시골집일수록 토벽으로 덮어 매흙질하는 것 외에 다른 치장이 없기 때문에 고장에 따라 구별된다. 구들바닥이라도 맨바닥이거나 삿자리·멍석을 까는 정도가 고작이다. 토고는 움집처럼 땅을 반길 정도 파내고 그 둘레에 담벼락을 세워 광을 만드는 것이다. 토고라고도 하는데, 이는 토방이라고도 하는데, 지표 위에서 짓는 수도 있기 때문이다. 누에를 치는 방인 잠실(누에를 치는 방) 또는 쇠가죽을 만들거나 길쌈하는 데 쓰인다. 토방에는 목로술집 혹은 객주의 부엌 옆에 널찍하게 트인 부분도 있다. 짐이...
91f01556-df7a-4544-a5a9-265fdd50d791	source05/encykorea/SOC14280.txt	무복친 (無服親)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "여중철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019056	CC BY	80	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	단면친과 무복친은 엄밀히 말해 차이가 있다. 종고조부·고대고·재종증조부·재종증조부·재종증대고·삼종백숙부·삼종고·사종형제자매는 5대조를 같이하는 본종친족이다. 이들은 부계의 무복친이며, 두루마기의 오른쪽 소매를 벗고 쓰던 사각건을 단면이라 한다. 하지만 무복친은 통상 이성무복친을 말하므로, 단면친이 무복친이긴 하지만 그 역은 성립하지 않는다. 이성무복친은 어머니 쪽 혈족, 출가 쪽 혈족과 인족, 처의 친정의 본종친족, 외척인 인족과 인족의 배우자를 포함한다. 이처럼 무복친은 본종친족에 한정하지 않고, 모족·처족·출가족을 포함하고 있는데, 외증조 부모·외재 종형제 자매·...	문어체 텍스트 ### 제목: 무복친 (無服親) ### 내용: 단면친과 무복친은 엄밀히 말해 차이가 있다. 종고조부·고대고·재종증조부·재종증조부·재종증대고·삼종백숙부·삼종고·사종형제자매는 5대조를 같이하는 본종친족이다. 이들은 부계의 무복친이며, 두루마기의 오른쪽 소매를 벗고 쓰던 사각건을 단면이라 한다. 하지만 무복친은 통상 이성무복친을 말하므로, 단면친이 무복친이긴 하지만 그 역은 성립하지 않는다. 이성무복친은 어머니 쪽 혈족, 출가 쪽 혈족과 인족, 처의 친정의 본종친족, 외척인 인족과 인족의 배우자를 포함한다. 이처럼 무복친은 본종친족에 한정하지 않고, 모족...
a9510d4c-b868-418c-a6ce-9901f77f9d19	source05/encykorea/SOC58098.txt	경주 안심리 암각화 (慶州安心里岩刻畵)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤호필" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077706	CC BY	175	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1995년 경상북도 문화재자료로 지정되었다. 경주 안심리 암각화는 광석마을 남쪽 논 가운데 있는 3기의 분묘 옆에 있다. 이 암각화는 1995년 신라문화동 인회 회원들의 조사를 통해 세상에 알려졌다. 암각화는 비정형의 고인돌처럼 보이는 바위에 검파형 그림 23개와 성혈 7개, 드무형 성혈 1개 등 모두 31개의 그림을 새겨 놓았다. 암각화는 땅 위에 돌출된 높이 2m 정도의 바위에 그림을 새긴 것이다. 검파형 그림은 동쪽 면에 18개가, 서쪽면에 1개, 윗면에 4개가 새겨져 있다. 동쪽 면에 그려진 검파형 그림 9개는 형상이 제대로 갖춰지지 않은 미완성 작품이다. 그...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 안심리 암각화 (慶州安心里岩刻畵) ### 내용: 1995년 경상북도 문화재자료로 지정되었다. 경주 안심리 암각화는 광석마을 남쪽 논 가운데 있는 3기의 분묘 옆에 있다. 이 암각화는 1995년 신라문화동 인회 회원들의 조사를 통해 세상에 알려졌다. 암각화는 비정형의 고인돌처럼 보이는 바위에 검파형 그림 23개와 성혈 7개, 드무형 성혈 1개 등 모두 31개의 그림을 새겨 놓았다. 암각화는 땅 위에 돌출된 높이 2m 정도의 바위에 그림을 새긴 것이다. 검파형 그림은 동쪽 면에 18개가, 서쪽면에 1개, 윗면에 4개가 새겨져 있다...
87b988ad-c808-4efc-bda1-afff2c68a566	source05/encykorea/SOC47500.txt	황성모 (黃性模)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김채윤" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065212	CC BY	136	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본관은 창원이다. 인곡이란 호를 가지고 있다. 경상남도 사천에서 출생. 황순주는 황순주의 아버지이고, 영천천씨는 어머니이다. 1949년 서울대학교 문리과대학 사회학과, 1954년 서울대학교 대학원 석사과정을 졸업하였다. 1957년 독일로 유학해 뮌헨·함부르크·뮌스터 대학에서 사회학을 전공하고, 1960년 뮌스터 대학에서 철학박사학위를 받았다. 1954∼1957년 서울대학교 문리과대학 강사, 1961∼1962년 이화여자대학교 사회학과 교수, 1962∼1969년 서울대학교 문리과대학교수, 1966∼1967년 한국 사회학회 회장, 1972∼1976년 중앙일보 부설 동서문제...	문어체 텍스트 ### 제목: 황성모 (黃性模) ### 내용: 본관은 창원이다. 인곡이란 호를 가지고 있다. 경상남도 사천에서 출생. 황순주는 황순주의 아버지이고, 영천천씨는 어머니이다. 1949년 서울대학교 문리과대학 사회학과, 1954년 서울대학교 대학원 석사과정을 졸업하였다. 1957년 독일로 유학해 뮌헨·함부르크·뮌스터 대학에서 사회학을 전공하고, 1960년 뮌스터 대학에서 철학박사학위를 받았다. 1954∼1957년 서울대학교 문리과대학 강사, 1961∼1962년 이화여자대학교 사회학과 교수, 1962∼1969년 서울대학교 문리과대학교수, 1966∼1967년...
8259d7d6-7173-4341-b73c-75dd9a4d61af	source05/encykorea/ECO24358.txt	심상준 (沈相俊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황명수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0033814	CC BY	118	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본관은 청송이다. 함경남도 삼수 출신. 아버지는<NAME>이고 어머니는 황자근이다. 고향에서 보통학교를 졸업한 후 함흥으로 이주해 함흥 고등보통학교를 졸업했다. 이후 메이지대학 상과를 졸업하고 일본으로 건너가 1941년 졸업하였다. 1947년 3월 대원 기업 주식회사 사장, 1950년 8월 제동 산업 주식회사 사장, 1952년 5월 한국무역협회 이사, 1964년 1월 한국 수출산업공단 이사를 역임했다. 한국수산개발공사를 1972년 5월 인수하여 1981년 2월 대표이사를 사임하였다. 주식회사 퓨리나코리아 회장직을 1986년 8월에 사임하였다. 그밖에 대한상공회의소 특...	문어체 텍스트 ### 제목: 심상준 (沈相俊) ### 내용: 본관은 청송이다. 함경남도 삼수 출신. 아버지는<NAME>이고 어머니는 황자근이다. 고향에서 보통학교를 졸업한 후 함흥으로 이주해 함흥 고등보통학교를 졸업했다. 이후 메이지대학 상과를 졸업하고 일본으로 건너가 1941년 졸업하였다. 1947년 3월 대원 기업 주식회사 사장, 1950년 8월 제동 산업 주식회사 사장, 1952년 5월 한국무역협회 이사, 1964년 1월 한국 수출산업공단 이사를 역임했다. 한국수산개발공사를 1972년 5월 인수하여 1981년 2월 대표이사를 사임하였다. 주식회사 퓨리나코리아...
0e343af7-fe2b-4d2a-b583-2a9399f0658c	source05/encykorea/SOC43702.txt	토광 (土광)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "신영훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059158	CC BY	94	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	토고라고도 하는데, 움집처럼 바닥을 반 길 즘 파내고 그 가운데에 흙과 돌, 거푸집에서 쳐낸 토백을 쌓거나 흙벽돌로 담벼락을 쌓는 방식이다. 평면은 대개 장방형이기 때문에 내부는 길쭉한 공간이 형성된다. 벽체의 구성이 간결하고 지붕도 간결한 것이 많아서 이엉을 인 경우가 많고, 기와를 인 경우도 더러 있다. 지표 위에서 맨바닥을 움집처럼 파지 않고 만드는 방법과 같은 것이다. 이때도 담벼락과 지붕은 동일하다. 겨울에 따뜻하고 여름에<NAME>한 효과를 볼 수 있는 나락이나 물품, 재화들을 넣어 두는 것은 쥐의 침해를 방지할 수 있기 때문이다. 습기가 있어 눅눅해야 보...	문어체 텍스트 ### 제목: 토광 (土광) ### 내용: 토고라고도 하는데, 움집처럼 바닥을 반 길 즘 파내고 그 가운데에 흙과 돌, 거푸집에서 쳐낸 토백을 쌓거나 흙벽돌로 담벼락을 쌓는 방식이다. 평면은 대개 장방형이기 때문에 내부는 길쭉한 공간이 형성된다. 벽체의 구성이 간결하고 지붕도 간결한 것이 많아서 이엉을 인 경우가 많고, 기와를 인 경우도 더러 있다. 지표 위에서 맨바닥을 움집처럼 파지 않고 만드는 방법과 같은 것이다. 이때도 담벼락과 지붕은 동일하다. 겨울에 따뜻하고 여름에<NAME>한 효과를 볼 수 있는 나락이나 물품, 재화들을 넣어 두는 것은 쥐...
671ea233-92e6-411f-a93b-ee6412680bff	source05/encykorea/SOC9040.txt	나주 계은고택 (羅州溪隱古宅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "신영훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011512	CC BY	319	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	풍산홍 씨의 동성 부락 도래마을 안에 있는 이 집은 솟을대문의 문간채와 안채·사랑채·사당이 있고 1984년 국가 민속문화재로 지정되었다. 안채의 마룻대에 임진 삼월 초 칠일이라 쓰여 있는 것으로 보아 1892년(고종 29)에 지은 것으로 짐작된다. 이보다 후대에 대 문채와 사당이 경영되었다고 한다. 솟을대문의 문간채는 6칸의 단 간통으로 골목 끝에 있다. 바깥벽은 중방 아래로 화방벽을 쌓고 무늬를 베풀어 비교적 장식적이다. 동북쪽 깊숙한 곳에 자형 안채가 서향으로 배치되어 있고 안마당을 사이에 두고 남향으로 배치되어 있다. 안마당 북쪽에는 헛간 채가, 안채 남쪽에 안...	문어체 텍스트 ### 제목: 나주 계은고택 (羅州溪隱古宅) ### 내용: 풍산홍 씨의 동성 부락 도래마을 안에 있는 이 집은 솟을대문의 문간채와 안채·사랑채·사당이 있고 1984년 국가 민속문화재로 지정되었다. 안채의 마룻대에 임진 삼월 초 칠일이라 쓰여 있는 것으로 보아 1892년(고종 29)에 지은 것으로 짐작된다. 이보다 후대에 대 문채와 사당이 경영되었다고 한다. 솟을대문의 문간채는 6칸의 단 간통으로 골목 끝에 있다. 바깥벽은 중방 아래로 화방벽을 쌓고 무늬를 베풀어 비교적 장식적이다. 동북쪽 깊숙한 곳에 자형 안채가 서향으로 배치되어 있고 안마당을 사...
7083e27e-435e-4aa3-8bd5-98bc72108cfd	source05/encykorea/SOC33347.txt	이사 (移徙)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0044507	CC BY	3,354	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	우리나라 헌법에 의하면 국민은 거주 이전의 자유를 기본권으로 가진다. 사람이 살다 보면 이사를 해야 할 여러 가지 이유가 있다. 크게는 나라의 사정, 작게는 개인의 사정까지 다양한 모습을 볼 수 있다. 따라서 인류의 역사는 이사라는 과정을 통해서 이루어져 왔다. 아득한 옛날부터 인간은 생활의 근거지를 찾아 유랑하였고, 원시인들은 몸을 숨길 수 있는 동굴이나 움막 같은 곳을 찾아다니며 먹거리를 찾아다녔다. 이것이 이사의 시작이다. 그러다가 원시인들은 농사를 짓고 강가의 평야를 따라 이주하면서 살았을 것이다. 이후 국가가 세워지고 지배자가 도읍을 정하여 국가를 다스리게 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 이사 (移徙) ### 내용: 우리나라 헌법에 의하면 국민은 거주 이전의 자유를 기본권으로 가진다. 사람이 살다 보면 이사를 해야 할 여러 가지 이유가 있다. 크게는 나라의 사정, 작게는 개인의 사정까지 다양한 모습을 볼 수 있다. 따라서 인류의 역사는 이사라는 과정을 통해서 이루어져 왔다. 아득한 옛날부터 인간은 생활의 근거지를 찾아 유랑하였고, 원시인들은 몸을 숨길 수 있는 동굴이나 움막 같은 곳을 찾아다니며 먹거리를 찾아다녔다. 이것이 이사의 시작이다. 그러다가 원시인들은 농사를 짓고 강가의 평야를 따라 이주하면서 살았을 것이다. ...
bff572fc-271c-4156-a2f1-46a04778b9d6	source05/encykorea/SOC13116.txt	두루봉동굴 유적 (두루峯洞窟遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이융조" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016980	CC BY	820	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	두루봉은 옥천계 암석 중 백봉리층떼의 운교리 터에 자리 잡고 있다. 이 부근의 지형은 전체적으로 배사구조의 날개 부분에 해당한다. 신생대 제4기 초에 만들어진 여러 자연동굴은 단층선을 따라 지하수가 석회암 용해작용을 일으켜 만들어졌다. 한흥 문의 광산에서 1960년대부터 석회암 채취를 위한 발파작업이 계속되면서, 이 지역의 원래 모양은 이미 거의 다 사라져 버렸다. 이에 충북대학교 박물관과 연세대학교 박물관은 1976년 8월 7일부터 13일까지 제2굴을 긴급 발굴했는데, 유적 현장 보존 문제와 석회암 발파로 인한 유적의 파괴 문제가 발생했기 때문이다. 이후 충북대학교...	문어체 텍스트 ### 제목: 두루봉동굴 유적 (두루峯洞窟遺蹟) ### 내용: 두루봉은 옥천계 암석 중 백봉리층떼의 운교리 터에 자리 잡고 있다. 이 부근의 지형은 전체적으로 배사구조의 날개 부분에 해당한다. 신생대 제4기 초에 만들어진 여러 자연동굴은 단층선을 따라 지하수가 석회암 용해작용을 일으켜 만들어졌다. 한흥 문의 광산에서 1960년대부터 석회암 채취를 위한 발파작업이 계속되면서, 이 지역의 원래 모양은 이미 거의 다 사라져 버렸다. 이에 충북대학교 박물관과 연세대학교 박물관은 1976년 8월 7일부터 13일까지 제2굴을 긴급 발굴했는데, 유적 현장 보존...
3ea840d1-3570-4049-b286-f515bd408280	source05/encykorea/SOC27352.txt	오미자응이 (五味子응이)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤서석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038248	CC BY	56	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	녹두 녹말 만드는 법은 가장 오래된 조리서인 규곤시의방 에 자세하게 기록되어 있고, 조선시대 문헌에도 다양하게 등장하는 것으로 미루어 보아 오래되었을 것으로 짐작된다. 녹말응이로 구체적인 제조법이 이조 궁정 요리 통고에 수록되어 있다. 만드는 방법은 오미자 즙에 녹두를 곱게 갈아서 가라앉혀 만든 녹말을 넣고 끓이는 것이다. 진달래색에 새콤한 특미가 가미되어 오미자 즙의 고유한 진달래색을 살려 담백한 맛을 낸다.	문어체 텍스트 ### 제목: 오미자응이 (五味子응이) ### 내용: 녹두 녹말 만드는 법은 가장 오래된 조리서인 규곤시의방 에 자세하게 기록되어 있고, 조선시대 문헌에도 다양하게 등장하는 것으로 미루어 보아 오래되었을 것으로 짐작된다. 녹말응이로 구체적인 제조법이 이조 궁정 요리 통고에 수록되어 있다. 만드는 방법은 오미자 즙에 녹두를 곱게 갈아서 가라앉혀 만든 녹말을 넣고 끓이는 것이다. 진달래색에 새콤한 특미가 가미되어 오미자 즙의 고유한 진달래색을 살려 담백한 맛을 낸다.
0b4a8ea2-07ea-450a-9597-d4395df032f1	source05/encykorea/SOC41168.txt	청원 전 박장군 묘 출토 유물 (淸原傳朴將軍墓出土遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056600	CC BY	969	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1980년 4월 충청북도 청원군 문의면 후곡 리노 계산의 대청댐 수몰지역 안에서 전 박 장군 묘에서 출토된 33점 일괄 유물로 1981년 국가 민속문화재로 지정되었다. 박 장군 묘라고 전해지는 묘에서 나온 유물로 형태와 옷감·무늬 등으로 미루어 볼 때 임진왜란 후 17세기 전기의 유물로 판단된다. 단령 1점, 중치막 2점, 방령의 1점, 도포 1점, 도포 1점, 도포 1점, 도포 1점, 도포 1점, 도포 1점, 저고리[] 12점, 바지[] 2점, 족두리 1점, 모자 2점이 출토되었다. 그 외에 천금류 2점, 멱목 1점, 악수 1점, 치관 제구 등 모두 33점이다. 또...	문어체 텍스트 ### 제목: 청원 전 박장군 묘 출토 유물 (淸原傳朴將軍墓出土遺物) ### 내용: 1980년 4월 충청북도 청원군 문의면 후곡 리노 계산의 대청댐 수몰지역 안에서 전 박 장군 묘에서 출토된 33점 일괄 유물로 1981년 국가 민속문화재로 지정되었다. 박 장군 묘라고 전해지는 묘에서 나온 유물로 형태와 옷감·무늬 등으로 미루어 볼 때 임진왜란 후 17세기 전기의 유물로 판단된다. 단령 1점, 중치막 2점, 방령의 1점, 도포 1점, 도포 1점, 도포 1점, 도포 1점, 도포 1점, 도포 1점, 저고리[] 12점, 바지[] 2점, 족두리 1점...
6244095f-89c2-4555-9c87-eba0ad346cd1	source05/encykorea/POL11602.txt	대한국민대표민주의원 (大韓國民代表民主議院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송남헌" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014938	CC BY	455	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1946년 2월 1일과 2일 임시정부 측 주최로 과도정부 수립을 목적으로 소집된 비상국민회의가 그 의결로 최고정무위원 28명을 선출하였고, 미 군정의 종용을 받아<NAME>미군 사령관 하지(Hodge, J. R. )의 자문기관으로서 과도정부 수립을 촉진시키는 사명을 띠고 2월 14일 설치되었다. 과도정부 수립을 촉진시킨다는 목적 하에 군정청에서 창설한 과도정부는 이승만·김구·김규식을 포함한 남한 각 정당 지도자 28명으로 구성되었으나, 결의기관이 아닌 미 군정 사령관의 자문기관에 그쳤기 때문에 그 활동은 한계가 있었다. 하지만 민주의원은 그 선언문을 통해 미국군 총사...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한국민대표민주의원 (大韓國民代表民主議院) ### 내용: 1946년 2월 1일과 2일 임시정부 측 주최로 과도정부 수립을 목적으로 소집된 비상국민회의가 그 의결로 최고정무위원 28명을 선출하였고, 미 군정의 종용을 받아<NAME>미군 사령관 하지(Hodge, J. R. )의 자문기관으로서 과도정부 수립을 촉진시키는 사명을 띠고 2월 14일 설치되었다. 과도정부 수립을 촉진시킨다는 목적 하에 군정청에서 창설한 과도정부는 이승만·김구·김규식을 포함한 남한 각 정당 지도자 28명으로 구성되었으나, 결의기관이 아닌 미 군정 사령관의 자문기관에...
1aefe1ca-f21d-4d8c-8013-4f0ca509120c	source05/encykorea/SOC47570.txt	효자 (孝子)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이문웅" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065690	CC BY	1,241	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	가계의 연속성이 중시되었던 우리나라의 전통 가족 제도하에서는, 부모와 자식 간의 관계, 아버지와 아들 간의 관계가 가정 내에서 발생하는 인간관계 중에서 제일 우선하는 것으로 간주되었다. 흔히 부자관계라고 일컫는 이 관계는, 부모와 자식이 각각 독립적인 인격자임을 상호 인정하는 바탕에서 발생하는 인간관계가 아니라, 자식의 부모에 대한 일방적인 예속과 종속에 따른 상하관계였다. 효 또는 효도로 부자관계를 지배하는 행위 규범이 집약될 수 있다. 이 효에 기초한 부자관계를 알아보기 전에, 아버지와 어머니에 대한 자식의 태도가 조금 다르다. 자식은 어릴 때부터 부모를 존경하는...	문어체 텍스트 ### 제목: 효자 (孝子) ### 내용: 가계의 연속성이 중시되었던 우리나라의 전통 가족 제도하에서는, 부모와 자식 간의 관계, 아버지와 아들 간의 관계가 가정 내에서 발생하는 인간관계 중에서 제일 우선하는 것으로 간주되었다. 흔히 부자관계라고 일컫는 이 관계는, 부모와 자식이 각각 독립적인 인격자임을 상호 인정하는 바탕에서 발생하는 인간관계가 아니라, 자식의 부모에 대한 일방적인 예속과 종속에 따른 상하관계였다. 효 또는 효도로 부자관계를 지배하는 행위 규범이 집약될 수 있다. 이 효에 기초한 부자관계를 알아보기 전에, 아버지와 어머니에 대한 자...
eaaf9f01-2fae-4c20-933d-1b6949fe477f	source05/encykorea/SOC57591.txt	뾰족바닥토기 (尖底土器)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077583	CC BY	178	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	우리나라 신석기시대를 대표하는 토기<NAME> 중 하나인 뾰족바닥 토기는 바닥이 뾰족하고 끝이 둥근 형태로 한반도 중서부 지역을 중심으로 분포하며 일상생활용기로 널리 쓰인다. 뾰족바닥 토기는 동체와 저부의 경계와 구분이 분명하지 않다는 점에서 원저 또는 환저 토기와 같은 개념으로 혼용되기도 한다. 전체 기형 중 특징은 토기 형태가 포탄을 거꾸로 세워 놓은 형태로 저부가 뾰족하다는 것이다. 신석기시대에 주로 사용되며 청동기시대 이후에는 거의 볼 수 없다. 삼한이나 삼국시대의 생활용기와 옹관용 토기 중에는 저부가 뾰족한 토기가 쓰이기도 한다. 뾰족바닥 토기는 신석기시대 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 뾰족바닥토기 (尖底土器) ### 내용: 우리나라 신석기시대를 대표하는 토기<NAME> 중 하나인 뾰족바닥 토기는 바닥이 뾰족하고 끝이 둥근 형태로 한반도 중서부 지역을 중심으로 분포하며 일상생활용기로 널리 쓰인다. 뾰족바닥 토기는 동체와 저부의 경계와 구분이 분명하지 않다는 점에서 원저 또는 환저 토기와 같은 개념으로 혼용되기도 한다. 전체 기형 중 특징은 토기 형태가 포탄을 거꾸로 세워 놓은 형태로 저부가 뾰족하다는 것이다. 신석기시대에 주로 사용되며 청동기시대 이후에는 거의 볼 수 없다. 삼한이나 삼국시대의 생활용기와 옹관용 토기 ...
1c25f869-c9b0-4219-b70d-ef6ad86b97a9	source05/encykorea/SOC35300.txt	재봉공 (裁縫工)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "오석철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049004	CC BY	273	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	재봉공의 구체적인 직능은 다음과 같다. 여러 직물류의 제품을 만들고 개조하고 수선하는 과정에서 손이나 미싱으로 깁는다. 2 가죽 부분품을 손으로 짜서 옷과 장갑 등을 만들고 수선한다. 3 모피제 의류와 기타 제품을 만들고 개조하고 수선하고 재생하는 과정에서 한 가지 또는 그 이상의 재봉 업무를 한다. 표준형이나 특수형 단침 혹은 다침 재봉기를 조작한다. 6) 기계로 장식 디자인을 자수한다. 기타 재봉과 자수 업무를 한다. 재봉공은 인류가 옷을 만들어 입기 시작한 시대부터 시작되었지만, 양복공·양장공과 같이 의복의 재단에서 완성까지 통합된 직능이 수행되었다. 재봉공은 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 재봉공 (裁縫工) ### 내용: 재봉공의 구체적인 직능은 다음과 같다. 여러 직물류의 제품을 만들고 개조하고 수선하는 과정에서 손이나 미싱으로 깁는다. 2 가죽 부분품을 손으로 짜서 옷과 장갑 등을 만들고 수선한다. 3 모피제 의류와 기타 제품을 만들고 개조하고 수선하고 재생하는 과정에서 한 가지 또는 그 이상의 재봉 업무를 한다. 표준형이나 특수형 단침 혹은 다침 재봉기를 조작한다. 6) 기계로 장식 디자인을 자수한다. 기타 재봉과 자수 업무를 한다. 재봉공은 인류가 옷을 만들어 입기 시작한 시대부터 시작되었지만, 양복공·양장공과 같...
c5b307af-b719-4ad2-b8b4-3efff3a1e45d	source05/encykorea/SOC13803.txt	등바루놀이	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박계홍" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017139	CC BY	223	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	해안지방 처녀들의 집단놀이이다. 매년 음력 4월 초순의 길일을 택해 거행되며, 해당화가 만발한 해변에서 초경을 경험한 처녀들만의 놀이이다. 이 놀이의 유래나 어원 등에 대한 뚜렷한 전거( ; 근거가 될 만한 문헌상의 출처)나 전승은 없다. 단지 이곳에서 살아온 할머니들의 말에 따르면 이 놀이는 처녀시절에 시작되었다고 하며, 이 놀이의 역사는 상당히 오래되었다. 마을 처녀들은 놀이가 시작되기 하루 전 일찍 아침식사를 마치고 바닷가의 놀이터로 모인다. 그들은 거기서 굵직한 돌을 날라다 둘레 약 10m, 높이 1.5m 정도의 둥근 돌담을 쌓고, 바다 쪽으로 넓이 1m 정도...	문어체 텍스트 ### 제목: 등바루놀이 ### 내용: 해안지방 처녀들의 집단놀이이다. 매년 음력 4월 초순의 길일을 택해 거행되며, 해당화가 만발한 해변에서 초경을 경험한 처녀들만의 놀이이다. 이 놀이의 유래나 어원 등에 대한 뚜렷한 전거( ; 근거가 될 만한 문헌상의 출처)나 전승은 없다. 단지 이곳에서 살아온 할머니들의 말에 따르면 이 놀이는 처녀시절에 시작되었다고 하며, 이 놀이의 역사는 상당히 오래되었다. 마을 처녀들은 놀이가 시작되기 하루 전 일찍 아침식사를 마치고 바닷가의 놀이터로 모인다. 그들은 거기서 굵직한 돌을 날라다 둘레 약 10m, 높이 1.5m...
79cb16c3-ab6f-4724-b479-030e97372a17	source05/encykorea/SOC13105.txt	마고자	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김미자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017281	CC BY	140	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	청회전 에 의하면 1887년 흥선대원군이 청나라에서 유폐됐다가 풀려나올 때 입고 온 만주 사람의 마괴가 변하여 마고자로 변했다고 하는데, 마고자는 포보다 길이가 짧은 예복의 일종이었다. 중국의 포복직수선췌 를 보면 괴의 종류는 외괘·조괘·여괘·단괘·단괘인데, 흑색 둥근 꽃무늬 비단으로 만든 외괘와 흑색 둥근 꽃무늬 마사로 만든 조 괘가 마고자의 전신으로 보인다. 즉, 옷깃이 없고, 목둘레만큼만 파이고 섶이 덮이지 않고 마주 대며, 중앙선에 단추가 5개 달리고, 엉덩이까지 오는 길이다. 소매는 손목 정도 길이로 되어 있고 배래는 직선으로 되어 있다. 우리나라에서는 저고...	문어체 텍스트 ### 제목: 마고자 ### 내용: 청회전 에 의하면 1887년 흥선대원군이 청나라에서 유폐됐다가 풀려나올 때 입고 온 만주 사람의 마괴가 변하여 마고자로 변했다고 하는데, 마고자는 포보다 길이가 짧은 예복의 일종이었다. 중국의 포복직수선췌 를 보면 괴의 종류는 외괘·조괘·여괘·단괘·단괘인데, 흑색 둥근 꽃무늬 비단으로 만든 외괘와 흑색 둥근 꽃무늬 마사로 만든 조 괘가 마고자의 전신으로 보인다. 즉, 옷깃이 없고, 목둘레만큼만 파이고 섶이 덮이지 않고 마주 대며, 중앙선에 단추가 5개 달리고, 엉덩이까지 오는 길이다. 소매는 손목 정도 길이로 되어 ...
d41e2661-d007-418b-a8db-e4ae42703c71	source05/encykorea/SOC26772.txt	영암 옥야리 방대형 고분 (靈岩沃野里方臺形古墳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037524	CC BY	511	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	영암군 시종면 일대의 대표적인 고분군인 옥야리 고분군은 총 28기가 모여 있다. 목포대학교 박물관이 1985년 이 일대를 지표조사하면서 알게 되었다. 목포대학교 박물관은 2회에 걸쳐 발굴조사를 진행하였다. 유적지 정화작업의 일환으로 1990년에 제6호 분과 제14호 분 2기를 복원하기 전에 조사하였다. 2차 발굴은 1999년에 실시되었는데, 17-1호 분, 18호 분, 19호 분을 조사하였다. 6호 분의 봉토는 긴 타원형으로 동쪽 꼭대기를 중심으로 남과 북방향은 급경사를 이루고 서쪽은 낮은 구릉에 4기의 독널[]을 함께 매장하였다. 3호 독널은 두 개의 독을 서로 맞...	문어체 텍스트 ### 제목: 영암 옥야리 방대형 고분 (靈岩沃野里方臺形古墳) ### 내용: 영암군 시종면 일대의 대표적인 고분군인 옥야리 고분군은 총 28기가 모여 있다. 목포대학교 박물관이 1985년 이 일대를 지표조사하면서 알게 되었다. 목포대학교 박물관은 2회에 걸쳐 발굴조사를 진행하였다. 유적지 정화작업의 일환으로 1990년에 제6호 분과 제14호 분 2기를 복원하기 전에 조사하였다. 2차 발굴은 1999년에 실시되었는데, 17-1호 분, 18호 분, 19호 분을 조사하였다. 6호 분의 봉토는 긴 타원형으로 동쪽 꼭대기를 중심으로 남과 북방향은 급경사...
f01afc2f-0a54-49ed-9a78-4d158a88557e	source05/encykorea/SOC51035.txt	조선족 (朝鮮族)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068435	CC BY	408	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	중국 조선족 공동체의 출발은 이견이 존재하지만 대체로 1860년대로 보고 있다. 만주 지역에 거주하는 조선족은 1870년 77,000명에서 1900년에는 220,000명으로 증가했다. 일제 강점기에는 1,700,000여 명에 달했다. 해방 이후 79만 명의 조선인이 귀국하였고, 1953년 센서스 보고에 의하면 중국 조선족의 수는 1,120,000명이었다. 이후 조선족 인구는 지속적으로 성장하여 2007년 현재 2,762,160명으로 보고되고 있다. 연변주와 길림성 등 동북 3성에 주로 거주하던 사람들은 그들이었다. 소수민족 정책에 따라 중국 정부는 조선족의 민족 자치...	문어체 텍스트 ### 제목: 조선족 (朝鮮族) ### 내용: 중국 조선족 공동체의 출발은 이견이 존재하지만 대체로 1860년대로 보고 있다. 만주 지역에 거주하는 조선족은 1870년 77,000명에서 1900년에는 220,000명으로 증가했다. 일제 강점기에는 1,700,000여 명에 달했다. 해방 이후 79만 명의 조선인이 귀국하였고, 1953년 센서스 보고에 의하면 중국 조선족의 수는 1,120,000명이었다. 이후 조선족 인구는 지속적으로 성장하여 2007년 현재 2,762,160명으로 보고되고 있다. 연변주와 길림성 등 동북 3성에 주로 거주하던 사람들은 ...
ea1344bd-8331-4f3f-b30c-b0ffae142412	source05/encykorea/SOC22173.txt	서계 (書啓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027597	CC BY	100	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	서계와 함께 암행어사가 복명할 때 올리는 별단이 있다. 신사유람단 위원들도 동래 부암행 어사로 임명되어 일본에 파견되었으므로 그들이 복명하면서 올린 시찰서계·일본견문사건 등도 서계와 별단에 해당한다. 서계는 일성록과 같은 관찬 사서 와 문집 등에 전재된 경우가 흔하다. 특히, 종정연표와 어윤중의 종정연표에는 암행어사의 서계와 별단이 그대로 수록되어 있고, 1864년(고종 1)부터 1891년까지 암행어사의 서계와 별단이 그대로 실려 있어 사료로서의 가치가 높다. 하지만 일단 관찬사서나 문집 등에 전재되면 문서로서의 성격을 상실하게 되며, 전재될 때는 흔히 수정 또는 가...	문어체 텍스트 ### 제목: 서계 (書啓) ### 내용: 서계와 함께 암행어사가 복명할 때 올리는 별단이 있다. 신사유람단 위원들도 동래 부암행 어사로 임명되어 일본에 파견되었으므로 그들이 복명하면서 올린 시찰서계·일본견문사건 등도 서계와 별단에 해당한다. 서계는 일성록과 같은 관찬 사서 와 문집 등에 전재된 경우가 흔하다. 특히, 종정연표와 어윤중의 종정연표에는 암행어사의 서계와 별단이 그대로 수록되어 있고, 1864년(고종 1)부터 1891년까지 암행어사의 서계와 별단이 그대로 실려 있어 사료로서의 가치가 높다. 하지만 일단 관찬사서나 문집 등에 전재되면 문서...
915c5024-614e-47e5-b801-a32067225f3e	source05/encykorea/SOC5802.txt	금산 인삼백주 (金山人蔘白酒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007818	CC BY	102	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	충청남도 무형문화재는 1996년 금산 김녕 김씨 문중에 전해오는 가양주이다. 먼저 잘게 부순 통밀과 인삼을 섞어 3개월간 발효시켜 누룩을 만든다. 쌀로 고두밥을 짓고 미리 준비해 둔 누룩과 인삼을 섞어 밑술을 만든다. 여기에 다시 약쑥과 솔잎, 인삼, 고두밥을 섞어 술을 빚고 40∼60일간 숙성시킨다. 술이 다 익으면 압착기로 거르고 고리를 이용해서 증류한다. 인삼 향이 나며 빛깔이 부드러우며 알코올 농도는 43% 정도이다. 원래 백주는 탁주와 약주의 중간쯤 되는 술로 쌀알을 뭉개에 체어 걸러낸다. 백주라는 이름은 쌀알이 뭉개져서 색이 뿌옇게 되기 때문에 붙여진 것이...	문어체 텍스트 ### 제목: 금산 인삼백주 (金山人蔘白酒) ### 내용: 충청남도 무형문화재는 1996년 금산 김녕 김씨 문중에 전해오는 가양주이다. 먼저 잘게 부순 통밀과 인삼을 섞어 3개월간 발효시켜 누룩을 만든다. 쌀로 고두밥을 짓고 미리 준비해 둔 누룩과 인삼을 섞어 밑술을 만든다. 여기에 다시 약쑥과 솔잎, 인삼, 고두밥을 섞어 술을 빚고 40∼60일간 숙성시킨다. 술이 다 익으면 압착기로 거르고 고리를 이용해서 증류한다. 인삼 향이 나며 빛깔이 부드러우며 알코올 농도는 43% 정도이다. 원래 백주는 탁주와 약주의 중간쯤 되는 술로 쌀알을 뭉개에 체어 ...
7e2503a9-22c5-4d55-b69d-be4e5d80fd07	source05/encykorea/SOC56659.txt	완주 은하리 고분군 (完州隱下里古墳群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077755	CC BY	318	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	전북대학교 박물관이 주관하여 2004년 민묘를 조성하는 과정에서 우연히 유구와 유물이 확인되어 횡혈식 석실분과 2기의 와관묘를 발굴조사하였다. 전북 완주군 봉동읍 북쪽에 있는 봉실산(372m)에서 서남 방향으로 뻗어내린 산줄기 남쪽 기슭에 있는 와관묘는 백제 횡혈식 석실분의 조성시기를 6세기 후엽경으로 추측하고 있다. 이 유적의 동쪽에서 만경강이 거의 U자형으로 휘감아 돌고 있으며, 남쪽 기슭 8부 능선에 횡혈식 석실분이 위치한다. 횡혈식 석실분은 등고선과 직교되게 남북으로 장축 방향을 두었고, 봉분은 장축 6.4m, 단축 6m 내외이다. 벽석이 축조된 방법에서 석실...	문어체 텍스트 ### 제목: 완주 은하리 고분군 (完州隱下里古墳群) ### 내용: 전북대학교 박물관이 주관하여 2004년 민묘를 조성하는 과정에서 우연히 유구와 유물이 확인되어 횡혈식 석실분과 2기의 와관묘를 발굴조사하였다. 전북 완주군 봉동읍 북쪽에 있는 봉실산(372m)에서 서남 방향으로 뻗어내린 산줄기 남쪽 기슭에 있는 와관묘는 백제 횡혈식 석실분의 조성시기를 6세기 후엽경으로 추측하고 있다. 이 유적의 동쪽에서 만경강이 거의 U자형으로 휘감아 돌고 있으며, 남쪽 기슭 8부 능선에 횡혈식 석실분이 위치한다. 횡혈식 석실분은 등고선과 직교되게 남북으로 장축...
a0a7b48a-2b26-4e70-af51-eeb5cbc91bef	source05/encykorea/SOC42428.txt	톱니날 도끼	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059228	CC BY	357	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	날이 다두석부 또는 별 모양으로 돌기를 가지고 있기 때문에<NAME>부 또는 별 도끼로도 불린다. 중앙이 불룩하고 주위로 갈수록 두께가 얇아지는 바둑돌 같은 원반석의 둘레를 톱니처럼 간격을 두어 여러 가닥의 뿔 같은 돌기를 만들어 날을 형성한 것으로 의식용으로 사용된 것 같다. 방사선 상의 홈을 파서 막대기를 꽂을 수 있게 만든 것은 중심부에 있는 큰 구멍에서 돌기 사이를 파고든 것이다. 중심부의 단면은 렌즈형도 있지만 구멍 주위 상하로 둥근 돌출부가 있는 것도 많고 단면이 삼각형인 것도 있다. 이런 일반적인 형태와는 달리, 이중식 톱니날도끼[]라 하여 돌기가 달려 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 톱니날 도끼 ### 내용: 날이 다두석부 또는 별 모양으로 돌기를 가지고 있기 때문에<NAME>부 또는 별 도끼로도 불린다. 중앙이 불룩하고 주위로 갈수록 두께가 얇아지는 바둑돌 같은 원반석의 둘레를 톱니처럼 간격을 두어 여러 가닥의 뿔 같은 돌기를 만들어 날을 형성한 것으로 의식용으로 사용된 것 같다. 방사선 상의 홈을 파서 막대기를 꽂을 수 있게 만든 것은 중심부에 있는 큰 구멍에서 돌기 사이를 파고든 것이다. 중심부의 단면은 렌즈형도 있지만 구멍 주위 상하로 둥근 돌출부가 있는 것도 많고 단면이 삼각형인 것도 있다. 이런 일반적인 ...
fe0746f4-3b72-4229-ae77-38d24b22213f	source05/encykorea/ECO45153.txt	㈜코오롱 ((株)Kolon)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "엄광용" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058641	CC BY	531	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	㈜코오롱의 창업자 이원만 회장은 1951년 일본에 삼경물산주식회사를 설립하였고, 1953년부터는 국내에 나일론을 독점적으로 공급하였다. 그러다가 나일론 유통을 좀 더 원활하게 하기 위하여 1954년 한국에 나일론 유통회사인 개명상사를 창업하였는데, 이것이 코오롱 그룹의 실질적인 시발점이 되었다.이후 이원만 회장은 일본으로 건너가 1957년 4월 12일 대구에 한국나이롱주식회사를 세우고 나일론을 직접 생산하기 시작했다. 현재 코오롱그룹의 지주회사인 (주)코오롱의 모태가 되는 회사는 이 회사이다. 한국나이롱주식회사는 1958년 스트레치나일론사 제조공장을 준공하여 수입에 ...	문어체 텍스트 ### 제목: ㈜코오롱 ((株)Kolon) ### 내용: ㈜코오롱의 창업자 이원만 회장은 1951년 일본에 삼경물산주식회사를 설립하였고, 1953년부터는 국내에 나일론을 독점적으로 공급하였다. 그러다가 나일론 유통을 좀 더 원활하게 하기 위하여 1954년 한국에 나일론 유통회사인 개명상사를 창업하였는데, 이것이 코오롱 그룹의 실질적인 시발점이 되었다.이후 이원만 회장은 일본으로 건너가 1957년 4월 12일 대구에 한국나이롱주식회사를 세우고 나일론을 직접 생산하기 시작했다. 현재 코오롱그룹의 지주회사인 (주)코오롱의 모태가 되는 회사는 이 회사이다....
0cbb4a45-a08e-4f44-af11-bf431c42e8cc	source05/encykorea/SOC8673.txt	김호직 (金浩稙)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "현원복" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011073	CC BY	136	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	평안북도 벽동 출생. 벽동 농업학교·수원고등농림학교를 거쳐 일본 동경제국 대학 생물학과를 졸업했다. 귀국한 후 이화여자전문학교와 숙명여자전문학교에서 생물학과 영양학을 가르치고 우리 전통 식생활에 대한 연구를 하였다. 즉, 오랜 문화사적 배경을 가진 우리의 전통적인 음식물을 연구하기 위해 그 영양가를 조사하는 한편, 우리의 역사·기후·풍토가 우리의 식생활과 어떤 관계에 있는가를 생태학적으로 연구하여 1944년『조선 식물 개론』을 펴냄으로써, 우리나라 음식물의 우수성을 조명하고 우리나라 음식물에 대한 연구법을 제시하였다. 정부파견 유학생으로 1949년 미국으로 건너가, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김호직 (金浩稙) ### 내용: 평안북도 벽동 출생. 벽동 농업학교·수원고등농림학교를 거쳐 일본 동경제국 대학 생물학과를 졸업했다. 귀국한 후 이화여자전문학교와 숙명여자전문학교에서 생물학과 영양학을 가르치고 우리 전통 식생활에 대한 연구를 하였다. 즉, 오랜 문화사적 배경을 가진 우리의 전통적인 음식물을 연구하기 위해 그 영양가를 조사하는 한편, 우리의 역사·기후·풍토가 우리의 식생활과 어떤 관계에 있는가를 생태학적으로 연구하여 1944년『조선 식물 개론』을 펴냄으로써, 우리나라 음식물의 우수성을 조명하고 우리나라 음식물에 대한 연구법...
8e501b80-d3d6-4a04-a6ac-e881eb3ccf98	source05/encykorea/SOC35569.txt	장도 (粧刀)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "예용해" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048385	CC BY	353	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	일상생활에서는 호신·자해·치레의 구실을 하기도 한다. 패도 와 낭도가 각각 차게 되어 있는 장도이고, 주머니 속에 넣는 낭도도 있다. 전장 5촌, 도신 3촌, 작은 것은 전장 3촌, 도신 1.5촌 내외이며, 장도 가운데 부녀자가 지니던 낭도는 전장 3촌, 도신 1.5촌 내외이다. 흔히 장식에 따라 갖은 장식과 맞배기로 나눈다. 평맞배기와 을자맞배기가 맞배 기다. 모든 장식은 복잡하고, 평맞배기는 단순하며 칼자루와 칼집이 원통형이고, 을자맞배기는 을자꼴로 꾸며져 있다. 이외에도 사모 장도는 네모꼴이고, 모잽이장도는 여덟 모꼴이다. 여기에 첨사가 따르면 각각 첨사사모장도...	문어체 텍스트 ### 제목: 장도 (粧刀) ### 내용: 일상생활에서는 호신·자해·치레의 구실을 하기도 한다. 패도 와 낭도가 각각 차게 되어 있는 장도이고, 주머니 속에 넣는 낭도도 있다. 전장 5촌, 도신 3촌, 작은 것은 전장 3촌, 도신 1.5촌 내외이며, 장도 가운데 부녀자가 지니던 낭도는 전장 3촌, 도신 1.5촌 내외이다. 흔히 장식에 따라 갖은 장식과 맞배기로 나눈다. 평맞배기와 을자맞배기가 맞배 기다. 모든 장식은 복잡하고, 평맞배기는 단순하며 칼자루와 칼집이 원통형이고, 을자맞배기는 을자꼴로 꾸며져 있다. 이외에도 사모 장도는 네모꼴이고, 모잽이...
b42f776f-c677-4b5d-95ee-059e1b81e213	source05/encykorea/SOC14116.txt	말띠	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017812	CC BY	696	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	열두 띠 중 일곱 번째인 7년생을 가리킨다. 말띠생은 오전 11시부터 오후 1시까지, 방위는 정남, 달은 여름 5월, 계절은 5월 망종에서 8월 소서까지, 오행은 화, 음양은 양에 해당한다. 성공률이 높은 편인데, 유머가 있고, 태양처럼 매혹적이며, 어떤 생각이 결정되면 목표에 도달할 때까지 한눈을 팔지 않고 계속 나아가기 때문이다. 말띠 생은 자신이 중심이 되는 가정과 환경이 되기를 바란다. 말띠의 기운은 시작은 거창하지만 끝이 오므라드는 유형이다. 낭비와 유흥을 조심해야 하는 이유는 시끌벅적하게 움직이다 보면 아차 하는 순간 손에 쥔 것이 다 없어지는 경우가 많기...	문어체 텍스트 ### 제목: 말띠 ### 내용: 열두 띠 중 일곱 번째인 7년생을 가리킨다. 말띠생은 오전 11시부터 오후 1시까지, 방위는 정남, 달은 여름 5월, 계절은 5월 망종에서 8월 소서까지, 오행은 화, 음양은 양에 해당한다. 성공률이 높은 편인데, 유머가 있고, 태양처럼 매혹적이며, 어떤 생각이 결정되면 목표에 도달할 때까지 한눈을 팔지 않고 계속 나아가기 때문이다. 말띠 생은 자신이 중심이 되는 가정과 환경이 되기를 바란다. 말띠의 기운은 시작은 거창하지만 끝이 오므라드는 유형이다. 낭비와 유흥을 조심해야 하는 이유는 시끌벅적하게 움직이다 보면 아차...
efd16e63-0106-4e7b-80cc-4c3c73560a50	source05/encykorea/LAW4995.txt	국방의 의무 (國防의 義務)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "구병삭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006339	CC BY	238	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	헌법에 국토방위의 의무가 명시된 것은 프랑스혁명 이후이며, 누구든지 병역의무를 이행하지 않으면 불이익한 처우를 받는다. 봉건시대에는 귀족계급만이 국토방위 의무와 용병제도를 담당했지만 근대국가에서는 세습적 귀족계급과 용병제도가 폐지되고, 국가방위에 관한 내용이 인적·물적으로 증가함에 따라 전 국민이 병역의 의무를 지게 되었다. 법적으로 국방의 의무는 두 가지 성격을 갖는다. 주권자인 국민이 적의 침입으로부터 국토를 지키는 의무이며, 국방의 의무는 소극적으로는 국방의 의무를<NAME>지 못하게 함으로써 국민의 신체의 자유를 보장하는 것이다. 이 의무는 납세의 의무와 달리...	문어체 텍스트 ### 제목: 국방의 의무 (國防의 義務) ### 내용: 헌법에 국토방위의 의무가 명시된 것은 프랑스혁명 이후이며, 누구든지 병역의무를 이행하지 않으면 불이익한 처우를 받는다. 봉건시대에는 귀족계급만이 국토방위 의무와 용병제도를 담당했지만 근대국가에서는 세습적 귀족계급과 용병제도가 폐지되고, 국가방위에 관한 내용이 인적·물적으로 증가함에 따라 전 국민이 병역의 의무를 지게 되었다. 법적으로 국방의 의무는 두 가지 성격을 갖는다. 주권자인 국민이 적의 침입으로부터 국토를 지키는 의무이며, 국방의 의무는 소극적으로는 국방의 의무를<NAME>지 못하게 함...
3e832c15-26b3-4cee-bfe7-348925fa16b0	source05/encykorea/SOC57967.txt	개성 봉동 유적 (開城鳳東遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이형원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077791	CC BY	239	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	개성 봉동 유적은 남북경제협력사업의 일환으로 조성된 개성공업지구 내에 위치한다. 한국토지공사 토지박물관과 북한의 사회과학원 고고학 연구소가 2004년 공동으로 발굴조사를 실시하여 원삼국시대 집자리 1기, 고려 시대 건물지 4기와 온돌 유구, 고려-근대의 토광묘 19기, 회곽묘 13기, 화장 묘 2기, 석곽묘 1기 등을 확인하였다. 임진강 지류에 해당하는 사천 강 부근 해발 23m의 낮은 구릉 계곡부에 위치한 원삼국시대 집은 개성공업지구 1단계 사업 지구 중 2지점에 위치한다. 유구의 평면은 말각장방형이고 장축은 북서-남동 방향이다. 크기는 동서 폭이 8.4m, 남북 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 개성 봉동 유적 (開城鳳東遺蹟) ### 내용: 개성 봉동 유적은 남북경제협력사업의 일환으로 조성된 개성공업지구 내에 위치한다. 한국토지공사 토지박물관과 북한의 사회과학원 고고학 연구소가 2004년 공동으로 발굴조사를 실시하여 원삼국시대 집자리 1기, 고려 시대 건물지 4기와 온돌 유구, 고려-근대의 토광묘 19기, 회곽묘 13기, 화장 묘 2기, 석곽묘 1기 등을 확인하였다. 임진강 지류에 해당하는 사천 강 부근 해발 23m의 낮은 구릉 계곡부에 위치한 원삼국시대 집은 개성공업지구 1단계 사업 지구 중 2지점에 위치한다. 유구의 평...
fdf8805c-9bf9-4631-bd7c-116bb55e21c0	source05/encykorea/MED41626.txt	축태환 (縮胎丸)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "육창수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057946	CC BY	60	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	우리나라의 기록으로는 동의보감이 있다. 이 처방은 황금(여름에는 37.5g∼40g, 봄·가을에는 26∼27g, 겨울에는 18∼19g), 백출 75g, 진피 110∼120g의 약재를 가루로 만들어 1회 40∼50개를 복용한다. 지금은 산부인과 전문의가 있어 임신부를 잘 보호하여 임월(臨月)까지 태아를 무사히 출산시킬 수 있으나, 옛날에는 임신부와 태아의 건강을 지키기가 어려워서 많은 연구가 이루어졌다. 『의학입문(醫學入門)』에는 수태지감산(瘦胎枳甘散)·불수산(佛手散)·익모환(益母丸) 등의 처방을 기재하여 잉부와 태아를 보호하였고, 오늘날에도 한방에서는 옛날의 처방을 전...	문어체 텍스트 ### 제목: 축태환 (縮胎丸) ### 내용: 우리나라의 기록으로는 동의보감이 있다. 이 처방은 황금(여름에는 37.5g∼40g, 봄·가을에는 26∼27g, 겨울에는 18∼19g), 백출 75g, 진피 110∼120g의 약재를 가루로 만들어 1회 40∼50개를 복용한다. 지금은 산부인과 전문의가 있어 임신부를 잘 보호하여 임월(臨月)까지 태아를 무사히 출산시킬 수 있으나, 옛날에는 임신부와 태아의 건강을 지키기가 어려워서 많은 연구가 이루어졌다. 『의학입문(醫學入門)』에는 수태지감산(瘦胎枳甘散)·불수산(佛手散)·익모환(益母丸) 등의 처방을 기재하여 ...
605e90c6-5263-4a46-8bf7-a9cb28350267	source05/encykorea/SOC58571.txt	제다 (製茶)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076955	CC BY	210	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	제다는 2016년 7월 14일 문화재청이 차나무의 싹, 잎, 어린 줄기를 찌거나 덖거나 발효 등을 거쳐 재료로 만든 후 비비기, 찧기, 압착, 건조 등의 공정을 거쳐 마실 수 있는 차로 만드는 전통기술이다. 그런데 이 제다의 정의에는 고형차와 잎차 제다법주1을 모두 포함하고 있다. 차 관련 문헌 자료들을 보면 우리나라에서 전통적으로 만들어졌던 고형차와 잎차 제다법이 보인다. 다신계절목은 1818년(순조 18) 다산 정약용이 18년간 유배를 마치고 고향으로 돌아오면서 제자들과 맺은 다신계의 규약을 담은 것으로, 잎차[] 1근과 떡차[] 2근을 매해 만들어 다산에게 주도...	문어체 텍스트 ### 제목: 제다 (製茶) ### 내용: 제다는 2016년 7월 14일 문화재청이 차나무의 싹, 잎, 어린 줄기를 찌거나 덖거나 발효 등을 거쳐 재료로 만든 후 비비기, 찧기, 압착, 건조 등의 공정을 거쳐 마실 수 있는 차로 만드는 전통기술이다. 그런데 이 제다의 정의에는 고형차와 잎차 제다법주1을 모두 포함하고 있다. 차 관련 문헌 자료들을 보면 우리나라에서 전통적으로 만들어졌던 고형차와 잎차 제다법이 보인다. 다신계절목은 1818년(순조 18) 다산 정약용이 18년간 유배를 마치고 고향으로 돌아오면서 제자들과 맺은 다신계의 규약을 담은 것으로...
e3468ca3-61b9-4621-97b2-b72b5bc704ac	source05/encykorea/LAW39424.txt	지방행정제도 (地方行政制度)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054208	CC BY	2,283	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	중앙행정력의 성장과 지방제도의 형성, 발전은 밀접한 관계가 있다. 다음에 우리나라 지방제도의 발전과정과 그 내용 · 성격 등을 고대, 고려, 조선, 근대의 순으로 개관하고자 한다. 우리나라 역사상 최초의 국가인 고조선의 지방제도가 어떠했는지는 그에 관한 기록이 남아 있지 않아 알 수 없다. 부여 삼국지 위지 동이전 부여조에 의하면, 왕과 그 밑에 가축의 이름을 붙인 마가 · 우가 · 저가 · 구가와 대사 · 대사자 · 사자와 사자 등의 관직이 있고, 제 가는 따로 사출도를 관할하였다. 읍락에는 호족과 하호가 있었는데, 그 관할 호수는 수천 호 또는 수백 호 등 차이가...	문어체 텍스트 ### 제목: 지방행정제도 (地方行政制度) ### 내용: 중앙행정력의 성장과 지방제도의 형성, 발전은 밀접한 관계가 있다. 다음에 우리나라 지방제도의 발전과정과 그 내용 · 성격 등을 고대, 고려, 조선, 근대의 순으로 개관하고자 한다. 우리나라 역사상 최초의 국가인 고조선의 지방제도가 어떠했는지는 그에 관한 기록이 남아 있지 않아 알 수 없다. 부여 삼국지 위지 동이전 부여조에 의하면, 왕과 그 밑에 가축의 이름을 붙인 마가 · 우가 · 저가 · 구가와 대사 · 대사자 · 사자와 사자 등의 관직이 있고, 제 가는 따로 사출도를 관할하였다. 읍락에는...
1046ee53-1350-46c6-84ff-257ffcada315	source05/encykorea/SOC23946.txt	안국동 윤보선가 (安國洞尹潽善家)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "주남철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034530	CC BY	425	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	2002년 사적으로 지정되었다. 고종은 이 집을 19세기 말경에 사서 일본에서 망명생활을 청산하고 돌아온 박영효에게 하사하였다. 박영효는 철종의 후궁인 숙의 범 씨의 소생 영혜 옹주와 혼인한 철종의 부마였다. 이 집은 넓은 대지에 자형의 안채와 솟을대문 간 채, 자형의 사랑채와 별당채, 기타 광채들이 남향으로 배치되어 있는데, 이는 전 대통령 윤보선의 선친인 윤치소가 1910년경에 매입하여 개수한 것이다. 사랑채와 별당 채는 서향한 솟을대문 간을 들어서면 동남쪽에 자리 잡고 있고, 안채와 별당 채는 서북쪽에 자리 잡고 있다. 행랑 마당에서 동남쪽으로 가면 사랑채가 남...	문어체 텍스트 ### 제목: 안국동 윤보선가 (安國洞尹潽善家) ### 내용: 2002년 사적으로 지정되었다. 고종은 이 집을 19세기 말경에 사서 일본에서 망명생활을 청산하고 돌아온 박영효에게 하사하였다. 박영효는 철종의 후궁인 숙의 범 씨의 소생 영혜 옹주와 혼인한 철종의 부마였다. 이 집은 넓은 대지에 자형의 안채와 솟을대문 간 채, 자형의 사랑채와 별당채, 기타 광채들이 남향으로 배치되어 있는데, 이는 전 대통령 윤보선의 선친인 윤치소가 1910년경에 매입하여 개수한 것이다. 사랑채와 별당 채는 서향한 솟을대문 간을 들어서면 동남쪽에 자리 잡고 있고, 안채...
032c50a3-1dbb-4a9f-b272-0d3a79a39c6e	source05/encykorea/SOC18356.txt	벽돌덧널무덤	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박영복" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022820	CC BY	82	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	전곽분이라고도 한다. 벽돌 덧널무덤[塼槨墳]은 천장이 궁륭(穹窿) 또는 터널로 되어 있지 않고 직립한 네 벽 위에 직접 목재를 덮어 만든 형태의 무덤을 말한다. 중국에서 말하는 앙천광(仰天壙)과 같은<NAME>인데 벽돌방 무덤[塼室墳] 과의 차이는 천장과 널길[羨道]이 없고 널방[玄室] 공간이 작아 널만 안장할 수 있는 구조의 무덤이라는 데 있다. 벽돌방 무덤과 달리 널길이 없으므로 널을 천장 부위, 즉 위에서 아래로 안치하는 구덩식[]이다. 대동강면 제8호 분은 두 덧널 양식으로 축조되었는데 벽돌방 무덤보다 약간 앞선 시기이다. 삼국시대 초기 남부 지방 고분에 영향...	문어체 텍스트 ### 제목: 벽돌덧널무덤 ### 내용: 전곽분이라고도 한다. 벽돌 덧널무덤[塼槨墳]은 천장이 궁륭(穹窿) 또는 터널로 되어 있지 않고 직립한 네 벽 위에 직접 목재를 덮어 만든 형태의 무덤을 말한다. 중국에서 말하는 앙천광(仰天壙)과 같은<NAME>인데 벽돌방 무덤[塼室墳] 과의 차이는 천장과 널길[羨道]이 없고 널방[玄室] 공간이 작아 널만 안장할 수 있는 구조의 무덤이라는 데 있다. 벽돌방 무덤과 달리 널길이 없으므로 널을 천장 부위, 즉 위에서 아래로 안치하는 구덩식[]이다. 대동강면 제8호 분은 두 덧널 양식으로 축조되었는데 벽돌방 무덤보다 ...
fc5304fb-664f-4d22-910b-e67d948ed62d	source05/encykorea/SOC8816.txt	나박김치	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "서혜경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011360	CC BY	59	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	『규곤시의방』과 『색경』에 나박김치의 이름만 기록되어 있는데, 이것은 이미 나박김치 담그는 법이 보편화되었기 때문인 것으로 생각된다. 『증보산림경제』의 담저법(淡菹法)에는 무에 생강과 파 등을 넣고 간을 맞춘 나박김치가 기록되어 있다. 만드는 법은 얇게 썰어 소금에 절인 무와 배추에 마늘·파·생강과 고추 채친 것을 함께 버무린 다음 소금으로 심심하게 간을 한 국물을 부어 담근다. 봄에 많이 먹는 나박김치는 사계절 내내 산뜻하게 먹을 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 나박김치 ### 내용: 『규곤시의방』과 『색경』에 나박김치의 이름만 기록되어 있는데, 이것은 이미 나박김치 담그는 법이 보편화되었기 때문인 것으로 생각된다. 『증보산림경제』의 담저법(淡菹法)에는 무에 생강과 파 등을 넣고 간을 맞춘 나박김치가 기록되어 있다. 만드는 법은 얇게 썰어 소금에 절인 무와 배추에 마늘·파·생강과 고추 채친 것을 함께 버무린 다음 소금으로 심심하게 간을 한 국물을 부어 담근다. 봄에 많이 먹는 나박김치는 사계절 내내 산뜻하게 먹을 수 있다.
99b394a6-4b43-4bdb-b28e-a60f4e9c4b74	source05/encykorea/POL4947.txt	국민당 (國民黨)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강주진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006291	CC BY	231	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	윤보선·박기출·장준하 등이 중심이 되어 1971년 1월 6일 창당하여 1972년 10·17 대통령 특별 조치로 활동이 중단되기 전까지 있었다. 1970년대 초의 정국은 여당인 공화당과 야당인 신민당에 의해 운영되고 있었다. 이 정치 상황에 대하여, 공화당 정권 10년의 치적은 표면적인 현상이고 본질은 일부의 특권 부패분자 및 매판자본세력의 이익을 위한 것이라고 정부와 여당을 비판하고, 중심 야당도 공화당 통합체의 일부로 국민 여망을 축소·왜곡시켰다고 비판하여, 기존의 양당 제도를 재편하기 위한 신당 운동을 전개하는 세력이 등장하였다. 이들 세력은 윤보선을 중심으로 하...	문어체 텍스트 ### 제목: 국민당 (國民黨) ### 내용: 윤보선·박기출·장준하 등이 중심이 되어 1971년 1월 6일 창당하여 1972년 10·17 대통령 특별 조치로 활동이 중단되기 전까지 있었다. 1970년대 초의 정국은 여당인 공화당과 야당인 신민당에 의해 운영되고 있었다. 이 정치 상황에 대하여, 공화당 정권 10년의 치적은 표면적인 현상이고 본질은 일부의 특권 부패분자 및 매판자본세력의 이익을 위한 것이라고 정부와 여당을 비판하고, 중심 야당도 공화당 통합체의 일부로 국민 여망을 축소·왜곡시켰다고 비판하여, 기존의 양당 제도를 재편하기 위한 신당 운동...
2d837535-af9d-4657-93db-c7affb6a58b1	source05/encykorea/POL54386.txt	이유선 (李裕善)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정도영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074858	CC BY	73	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	인천공립보통학교와 배재고등보통학교를 졸업했으며, 구산 교화와 구산<NAME> 학원을 설립했고, 1919년 3·1운동 후 일본으로 건너가 1940년 귀국했다. 민족잡지 발간 및 강연 혐의로 1941년 일본 경찰에 체포되어 고문을 당했다. 이후 선옥 백화점을 세워 경영했다. 1945년 해방 후 대한 독립촉성국민회에 참여해 부천 지부를 결성했고, 1948년<NAME> 국회의원 선거에서 대한독립촉성국민회 소속으로 출마해 고향인 부천군 지역에서 당선되었다. 이후 정치활동 외에도 부천 물자 운영조합장, 조선방직 전무, 대한 군경회<NAME> 부장, 동양 방직 이사, 대한 군경회...	문어체 텍스트 ### 제목: 이유선 (李裕善) ### 내용: 인천공립보통학교와 배재고등보통학교를 졸업했으며, 구산 교화와 구산<NAME> 학원을 설립했고, 1919년 3·1운동 후 일본으로 건너가 1940년 귀국했다. 민족잡지 발간 및 강연 혐의로 1941년 일본 경찰에 체포되어 고문을 당했다. 이후 선옥 백화점을 세워 경영했다. 1945년 해방 후 대한 독립촉성국민회에 참여해 부천 지부를 결성했고, 1948년<NAME> 국회의원 선거에서 대한독립촉성국민회 소속으로 출마해 고향인 부천군 지역에서 당선되었다. 이후 정치활동 외에도 부천 물자 운영조합장, 조선방직 전...
d8dff71e-7dd4-4167-8c33-3f01bac54ac5	source05/encykorea/POL60251.txt	김대중 (金大中)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0078635	CC BY	668	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본관은 김해, 호는 후광인데, 그는 전라남도 신안군 하의면 후광리에서 1926년 1월 6일(음력 1925년 12월 3일)에 태어났다. 목포제1공립보통학교(지금의 목포 북 초등학교), 목포상업학교(지금의 목포상업고등학교)를 졸업하였다. 2009년 8월 18일 향년 85세의 나이로 세상을 떠났다. 목포해운공사를 1947년 1월부터 운영하다가 동양 해운으로 사명을 변경하고 해운 사업을 계속하였다. 1950년 한국전쟁 발발 직후 목포에서 북한 인민군에 체포되어 목포형무소에 수감되었으나 9월 28일 탈옥 사건으로 구금되었다. 이후 1951년 10월까지 해상 방위대 전남지구대 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김대중 (金大中) ### 내용: 본관은 김해, 호는 후광인데, 그는 전라남도 신안군 하의면 후광리에서 1926년 1월 6일(음력 1925년 12월 3일)에 태어났다. 목포제1공립보통학교(지금의 목포 북 초등학교), 목포상업학교(지금의 목포상업고등학교)를 졸업하였다. 2009년 8월 18일 향년 85세의 나이로 세상을 떠났다. 목포해운공사를 1947년 1월부터 운영하다가 동양 해운으로 사명을 변경하고 해운 사업을 계속하였다. 1950년 한국전쟁 발발 직후 목포에서 북한 인민군에 체포되어 목포형무소에 수감되었으나 9월 28일 탈옥 사건으로...
1ef9bb71-6419-4d5c-a18b-6606411f79f8	source05/encykorea/SOC41996.txt	콩나물국	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이효지" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058652	CC BY	123	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	조선시대 후기 문헌에도 콩나물국을 기록하지 않는데, 콩나물은 고려 시대부터 나물로 무쳐먹거나 구황식품으로 사용되었다는 기록이 남아 있기 때문이다. 현재 일반 가정에서 일상적으로 먹는 음식이며, 맑은 장국으로 만들지만 지방별로 다양한 요리를 만들어 먹는다. 콩나물·파를 넣고 끓여서 소금으로 간을 맞추고, 양념한 쇠고기를 넣은 장국을 만든다. 쇠고기를 넣지 않고 소금으로 간을 하여 담백하게 먹을 수도 있고, 된장을 풀어 토장국을 만들어 먹을 수도 있다. 『조선무쌍신식요리 제법(朝鮮無雙新式料理製法)』에는 콩나물·된장·두부에 명태나 북어를 넣고 끓인 콩나물국이, 콩으로 만든...	문어체 텍스트 ### 제목: 콩나물국 ### 내용: 조선시대 후기 문헌에도 콩나물국을 기록하지 않는데, 콩나물은 고려 시대부터 나물로 무쳐먹거나 구황식품으로 사용되었다는 기록이 남아 있기 때문이다. 현재 일반 가정에서 일상적으로 먹는 음식이며, 맑은 장국으로 만들지만 지방별로 다양한 요리를 만들어 먹는다. 콩나물·파를 넣고 끓여서 소금으로 간을 맞추고, 양념한 쇠고기를 넣은 장국을 만든다. 쇠고기를 넣지 않고 소금으로 간을 하여 담백하게 먹을 수도 있고, 된장을 풀어 토장국을 만들어 먹을 수도 있다. 『조선무쌍신식요리 제법(朝鮮無雙新式料理製法)』에는 콩나물·된장·두...
a17b9e1a-de0e-4826-b458-bdf3ab7a74c2	source05/encykorea/SOC10407.txt	노티	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조창숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012927	CC BY	111	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	평안도 지방의 향토음식에 속하는 음식이다. 불교의 영향으로 고려 시대에는 병과류가 발달했는데, 평안도에서 생산되는 찰기장·찰수수·차조 등이 그중 하나로 보인다. 찰기장을 3시간 정도 불려 엿기름가루와 섞어 찐다. 쪄낸 떡에 엿기름을 솔솔 뿌리면서 손으로 주물러 삭힌 다음, 기름 두른 번철에 조금씩 떠놓고 약한 불로 지진다. 다른 방법은 찹쌀이나 차조를 가루 내어 쪄낸 다음 엿기름가루를 섞어 뜨거운 방에서 3, 4시간 동안 삭히는 것이다. 5cm 정도 크기로 둥글납작하게 빚은 떡을 기름 두른 번철에 놓고 노릇노릇하게 지져서 완전히 식힌 다음, 사기 항아리에 설탕이나 꿀...	문어체 텍스트 ### 제목: 노티 ### 내용: 평안도 지방의 향토음식에 속하는 음식이다. 불교의 영향으로 고려 시대에는 병과류가 발달했는데, 평안도에서 생산되는 찰기장·찰수수·차조 등이 그중 하나로 보인다. 찰기장을 3시간 정도 불려 엿기름가루와 섞어 찐다. 쪄낸 떡에 엿기름을 솔솔 뿌리면서 손으로 주물러 삭힌 다음, 기름 두른 번철에 조금씩 떠놓고 약한 불로 지진다. 다른 방법은 찹쌀이나 차조를 가루 내어 쪄낸 다음 엿기름가루를 섞어 뜨거운 방에서 3, 4시간 동안 삭히는 것이다. 5cm 정도 크기로 둥글납작하게 빚은 떡을 기름 두른 번철에 놓고 노릇노릇하게 지...
865abc7d-4bab-4f36-ba7f-d3c59c9517ff	source05/encykorea/SOC26919.txt	영양 서석지 (英陽瑞石池)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "맹인재" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037551	CC BY	147	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이 정자는 1613년(광해군 5)에 정영방이 축조하였다고 전해지는데, 1979년 중요민속자료로 지정되었다. 자양산 남쪽 완만한 기슭에 있는 주일재는 3칸 서재로 방의 안쪽에 (서하헌)이라 편액하고, 연못은 수려한 자양산의 남쪽 완만한 기슭에 위치하였다. 연못을 중심으로 한 생활에 불편함이 없도록 서단에는 6칸 대청과 2칸 온돌이 있는 큰 정자인 경정을 세우고 경정의 뒤편에는 수직사 두 채를 두었다. 북단의 서재 앞에는 못 안으로 돌출된 석단인 사우단을 쌓아 송죽 매국을 심었다. 연못은 동서 길이가 길어 동서 방향으로 길고, 가운데 돌출된 사우단을 감싸는 U자 모양을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 영양 서석지 (英陽瑞石池) ### 내용: 이 정자는 1613년(광해군 5)에 정영방이 축조하였다고 전해지는데, 1979년 중요민속자료로 지정되었다. 자양산 남쪽 완만한 기슭에 있는 주일재는 3칸 서재로 방의 안쪽에 (서하헌)이라 편액하고, 연못은 수려한 자양산의 남쪽 완만한 기슭에 위치하였다. 연못을 중심으로 한 생활에 불편함이 없도록 서단에는 6칸 대청과 2칸 온돌이 있는 큰 정자인 경정을 세우고 경정의 뒤편에는 수직사 두 채를 두었다. 북단의 서재 앞에는 못 안으로 돌출된 석단인 사우단을 쌓아 송죽 매국을 심었다. 연못은 동서 길...
eaa49f26-a72a-4d41-a27c-8396e1d75fde	source05/encykorea/SOC43125.txt	콩나물밥	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강인희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058653	CC BY	98	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	콩나물은 예로부터 두아 또는 두아채로 불려왔는데, 고려 고종 때 향약구급방에 대두황이라는 이름으로 등장한다. 여기서 콩나물은 콩을 싹트게 하여 햇볕에 말린 것으로, 구체적인 조리법은 알 수 없다. 조선시대의 조리서인 시의 방에는 콩나물 요리법이 기록되어 있을 뿐이고,<NAME>제지에는 콩나물을 황두아라고 칭하고 있다. 언제부터인지 확실치는 않지만 충청도의 향토음식으로 자리 잡은 콩나물밥이 있다. 콩나물을 씻어서 버무려 솥 밑에 깔고, 그 위에 쌀을 얹어 보통 밥 짓는 것처럼 지으면 된다. 간혹 콩나물을 쌀 위에 얹어 밥을 짓기도 하는데, 이렇게 하면 비린 맛이 나고 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 콩나물밥 ### 내용: 콩나물은 예로부터 두아 또는 두아채로 불려왔는데, 고려 고종 때 향약구급방에 대두황이라는 이름으로 등장한다. 여기서 콩나물은 콩을 싹트게 하여 햇볕에 말린 것으로, 구체적인 조리법은 알 수 없다. 조선시대의 조리서인 시의 방에는 콩나물 요리법이 기록되어 있을 뿐이고,<NAME>제지에는 콩나물을 황두아라고 칭하고 있다. 언제부터인지 확실치는 않지만 충청도의 향토음식으로 자리 잡은 콩나물밥이 있다. 콩나물을 씻어서 버무려 솥 밑에 깔고, 그 위에 쌀을 얹어 보통 밥 짓는 것처럼 지으면 된다. 간혹 콩나물을 쌀 위에 얹...
8a8f555f-0d6b-4947-810c-068a5fd80848	source05/encykorea/SOC49721.txt	붉은악마 (붉은惡魔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김태승" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068897	CC BY	167	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	붉은 악마라는 명칭은 1983년 멕시코 세계 청소년 축구 대회에서 4강 신화를 이뤄 세계를 놀라게 했던 우리 청소년 대표팀을 현지 언론에서 붉은 악령(Red Furies)이라고 지칭했기 때문이다. 1995년 PC 통신 하이텔의 축구동호회 운영자 10여 명이 한국 축구 발전을 위한 회의를 갖고 축구 경기를 단체로 관람하는 형태로 응원활동을 시작했다. 1995년 6월에 결성된 유공 코끼리 프로 축구팀 응원단을 주축으로 그레이트 한국 서포터스 클럽(Great Hankuk Supporters Club)이 1995년 12월에 결성되었다. 1998년 프랑스 월드컵 아시아 지역 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 붉은악마 (붉은惡魔) ### 내용: 붉은 악마라는 명칭은 1983년 멕시코 세계 청소년 축구 대회에서 4강 신화를 이뤄 세계를 놀라게 했던 우리 청소년 대표팀을 현지 언론에서 붉은 악령(Red Furies)이라고 지칭했기 때문이다. 1995년 PC 통신 하이텔의 축구동호회 운영자 10여 명이 한국 축구 발전을 위한 회의를 갖고 축구 경기를 단체로 관람하는 형태로 응원활동을 시작했다. 1995년 6월에 결성된 유공 코끼리 프로 축구팀 응원단을 주축으로 그레이트 한국 서포터스 클럽(Great Hankuk Supporters Club)이 1...
7283bc13-e99b-4f4d-8569-761e962ca541	source05/encykorea/SOC34399.txt	인도 (印度)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046855	CC BY	1,961	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	인디아 공화국(Republic of India)은 수도로 뉴델리(New Delhi)가 정식 명칭이다. 면적은 328만 7263km2로 세계 7위, 인구는 8억 743만 명으로 세계 제2위였으며, 인구는 2015년 현재 12억 5169만 5584명(2015년 현재)이다. 인구의 대부분은 북방의 아리안족(70%)과 남방의 드라비다족(25%)으로 구성되어 있다. 힌디어(연방 공용어)(32%)와 영어(30%)가 널리 사용되고 있다. 힌두교가 80% 이상을 차지하고, 나머지는 회교(11.4%)·기독교·시크교(2%)·불교 등을 믿고 있다. 열대몬순기후로 전체적으로 3월부터 5월...	문어체 텍스트 ### 제목: 인도 (印度) ### 내용: 인디아 공화국(Republic of India)은 수도로 뉴델리(New Delhi)가 정식 명칭이다. 면적은 328만 7263km2로 세계 7위, 인구는 8억 743만 명으로 세계 제2위였으며, 인구는 2015년 현재 12억 5169만 5584명(2015년 현재)이다. 인구의 대부분은 북방의 아리안족(70%)과 남방의 드라비다족(25%)으로 구성되어 있다. 힌디어(연방 공용어)(32%)와 영어(30%)가 널리 사용되고 있다. 힌두교가 80% 이상을 차지하고, 나머지는 회교(11.4%)·기독교·시크교(2%)·...
1a48399c-4d0c-4d70-a129-8aefcb1eaf00	source05/encykorea/SOC25986.txt	연화총 (蓮花塚)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김기웅" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037026	CC BY	157	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	원형인 묘실의 봉토는 원형이며, 앞방 남벽의 중앙에 있는 연도, 동서남북 양 벽 및 북벽 양측에 벽감이 있는 가로로 긴 장방형의 전실, 전실에서 현실로 들어가는 통로, 방형의 현실로 이루어졌다. 현실의 네 벽은 안산암재로 쌓았고, 입구와 감실의 주위는 화강암재로 쌓았다. 흑색 갈색의 물감으로 윤곽을 잡아 벽화를 그렸는데, 회칠한 벽면과 천장은 모두 3각 굄 천장이다. 전실의 각 벽에는 기둥 두고 도리를 그리고 현실 입구 윗벽에는 뱀을 그려 넣었으나 훼손이 심하다. 서쪽 감실에는 인물상과 남북조식의 천 개가 그려져 있고, 그 아래에는 불꽃무늬가 돋은 장막이 있다. 동쪽...	문어체 텍스트 ### 제목: 연화총 (蓮花塚) ### 내용: 원형인 묘실의 봉토는 원형이며, 앞방 남벽의 중앙에 있는 연도, 동서남북 양 벽 및 북벽 양측에 벽감이 있는 가로로 긴 장방형의 전실, 전실에서 현실로 들어가는 통로, 방형의 현실로 이루어졌다. 현실의 네 벽은 안산암재로 쌓았고, 입구와 감실의 주위는 화강암재로 쌓았다. 흑색 갈색의 물감으로 윤곽을 잡아 벽화를 그렸는데, 회칠한 벽면과 천장은 모두 3각 굄 천장이다. 전실의 각 벽에는 기둥 두고 도리를 그리고 현실 입구 윗벽에는 뱀을 그려 넣었으나 훼손이 심하다. 서쪽 감실에는 인물상과 남북조식의 천 개...
927b88a5-3f61-4639-95fa-ebb9e6d2c967	source05/encykorea/SOC56553.txt	사천왕사 왔소 (四天王寺 왔소)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073593	CC BY	207	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	매년 11월 첫째 일요일에 오사카 시 중앙구 사적지 나니와노미야에서 개최되며, 성덕태자( 쇼토쿠 다이지)가 건립한 사천왕사( 시텐노지)를 중심으로 고대 한반도와 일본의 문화교류를 재현하는 일본 오사카 지역 축제이다. 축제를 통해 한일의 바른 역사 공유를 하고자 한다. 현재 NPO 법인 오사카 왔소 문화교류협회가 주최하고 있다. 재일한국인 신용조합 관서흥은이 중심이 되어 1990년 고대의 국제 교류 재현=사천왕사 왔소가 개최되었다. 2001년 자금난으로 관서 흥은은 중단되었다가 2003년 한일 기업, 단체, 역사학자들이 발기인이 되어 재일본 대한민국 민단 내에 NPO ...	문어체 텍스트 ### 제목: 사천왕사 왔소 (四天王寺 왔소) ### 내용: 매년 11월 첫째 일요일에 오사카 시 중앙구 사적지 나니와노미야에서 개최되며, 성덕태자( 쇼토쿠 다이지)가 건립한 사천왕사( 시텐노지)를 중심으로 고대 한반도와 일본의 문화교류를 재현하는 일본 오사카 지역 축제이다. 축제를 통해 한일의 바른 역사 공유를 하고자 한다. 현재 NPO 법인 오사카 왔소 문화교류협회가 주최하고 있다. 재일한국인 신용조합 관서흥은이 중심이 되어 1990년 고대의 국제 교류 재현=사천왕사 왔소가 개최되었다. 2001년 자금난으로 관서 흥은은 중단되었다가 2003년 한...
35f83f24-5354-4665-95a5-60d5b9d047c7	source05/encykorea/SOC20271.txt	사돈 (査頓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이문웅" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025479	CC BY	583	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	사실 이 용어는 친족원 중 한 사람의 혼인으로 나와 인척 관계에 들어온 사람을 지칭하거나 그런 관계를 말하는 것이지만, 간단하게 말해 두 집의 어버이끼리 또는 같은 세대에 속하는 인척끼리 쓰는 호칭이기도 하다. 핵가족이 중요시되는 사회에서는 대체로 혼인이 당사자들만의 문제로 여겨지지만, 그 밖의 많은 사회에서는 혼인을 그들이 속한 집단, 즉 가족이나 친족 간의 문제로 간주하고 있다. 가족 및 친족 집단의 연속성이 강조되고 있는 친족 제도 아래에서는 거의 예외 없이 이러한 현상이 나타나고 있다. 우리나라의 부계친족제도에서도 이런 집단적 측면이 특별히 강조되어 자녀의 혼...	문어체 텍스트 ### 제목: 사돈 (査頓) ### 내용: 사실 이 용어는 친족원 중 한 사람의 혼인으로 나와 인척 관계에 들어온 사람을 지칭하거나 그런 관계를 말하는 것이지만, 간단하게 말해 두 집의 어버이끼리 또는 같은 세대에 속하는 인척끼리 쓰는 호칭이기도 하다. 핵가족이 중요시되는 사회에서는 대체로 혼인이 당사자들만의 문제로 여겨지지만, 그 밖의 많은 사회에서는 혼인을 그들이 속한 집단, 즉 가족이나 친족 간의 문제로 간주하고 있다. 가족 및 친족 집단의 연속성이 강조되고 있는 친족 제도 아래에서는 거의 예외 없이 이러한 현상이 나타나고 있다. 우리나라의 부...
846fce6f-759b-432f-b118-9705dece1aa9	source05/encykorea/SOC23413.txt	소국주 (少麴酒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김춘련" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029941	CC BY	286	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	덧술에 누룩을 사용하지 않는 이양주이다. 고려 시대부터 제조하였다. 조선시대에는 가장 많이 알려진 술로 <농가월령가>가 있다. 경도잡지 3월 조에는 며느리 잊지 말고 소국주 밑 하여라. 라는 구절이 있고,<NAME>세시기 3월 조에는 술집에서 소국주를 판다고 하였다. 규합총서 ·요록 ·역 주방 문에는 봄에 빚는 술로 풍속조에도 기록되어 있다. 정월 첫 번째 날에 항아리에 냉수 여덟 되를 붓고 막 누룩 칠홉을 물에 담갔다가 사흘 만에 제 물에 걸러 체에 밭친다. 깨끗이 씻은 멥쌀 닷 되를 가루 내어 흰무리를 쪄서 더운 날에 누룩을 거른 물에 풀어 넣는다. 사흘 뒤에 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 소국주 (少麴酒) ### 내용: 덧술에 누룩을 사용하지 않는 이양주이다. 고려 시대부터 제조하였다. 조선시대에는 가장 많이 알려진 술로 <농가월령가>가 있다. 경도잡지 3월 조에는 며느리 잊지 말고 소국주 밑 하여라. 라는 구절이 있고,<NAME>세시기 3월 조에는 술집에서 소국주를 판다고 하였다. 규합총서 ·요록 ·역 주방 문에는 봄에 빚는 술로 풍속조에도 기록되어 있다. 정월 첫 번째 날에 항아리에 냉수 여덟 되를 붓고 막 누룩 칠홉을 물에 담갔다가 사흘 만에 제 물에 걸러 체에 밭친다. 깨끗이 씻은 멥쌀 닷 되를 가루 내어 흰무...
a67aeeb5-e6f1-4668-9f87-4fbe203fb720	source05/encykorea/SOC34173.txt	일진 (日辰)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047325	CC BY	425	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	그날의 천간과 지지를 말한다. 일진은 음양오행설에 따라 인간의 일상생활에서 나쁜 것을 피하고 길한 것을 선택하기 위한 수단으로 발달한 것이다. 태극에서 음과 양으로 분리하고 그것을 다시 금 · 목 · 수 · 화 · 토의 다섯 가지 원소로 나누어서 우주 생성의 원리를 구현하였다. 이 오행이 하늘에는 갑 · 을 · 병 · 정 · 무 · 기 · 경 · 신 · 임 · 계의 십간이 되고 땅에서는 자 · 축 · 인 · 묘 · 진 · 사 · 오 · 미 · 신 · 유 · 술 · 해의 십이지가 된다고 하여 십간과 십이지를 순차적으로 맞추어 가면 60개의 간지가 되는데 이것을 60갑자...	문어체 텍스트 ### 제목: 일진 (日辰) ### 내용: 그날의 천간과 지지를 말한다. 일진은 음양오행설에 따라 인간의 일상생활에서 나쁜 것을 피하고 길한 것을 선택하기 위한 수단으로 발달한 것이다. 태극에서 음과 양으로 분리하고 그것을 다시 금 · 목 · 수 · 화 · 토의 다섯 가지 원소로 나누어서 우주 생성의 원리를 구현하였다. 이 오행이 하늘에는 갑 · 을 · 병 · 정 · 무 · 기 · 경 · 신 · 임 · 계의 십간이 되고 땅에서는 자 · 축 · 인 · 묘 · 진 · 사 · 오 · 미 · 신 · 유 · 술 · 해의 십이지가 된다고 하여 십간과 십이지를 ...
9a483140-2800-48ff-84cd-edf923662930	source05/encykorea/POL43933.txt	통한당 (統韓黨)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강주진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059437	CC BY	122	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1962년 5월에 창당된 추풍 회의 당헌 개정으로 인하여 명칭을 변경한 보수정당이다. 1960년 말 5·16 군사정부가 민정 이양 준비로 헌법개정과 정당법 및 선거관계법을 제정하고 이듬해 1월부터 정치활동을 재개하자,<NAME> 등이 중심이 되어 추풍회를 창당하고 귀족정치 배격과 서민정치 구현을 표방하며 추풍회를 창당했다가 1967년 당헌 개정으로 통한당이 되었다. 이 당은 전신인 추풍 회의 명의변경으로 대두하였기 때문에 당헌·정강·조직 등을 그대로 추풍 회의 당규에 의하고 있다. 1967년 3월 25일의 전국 대의원대회 이후 같은 해 5월 3일에 시행된 제6대 대통...	문어체 텍스트 ### 제목: 통한당 (統韓黨) ### 내용: 1962년 5월에 창당된 추풍 회의 당헌 개정으로 인하여 명칭을 변경한 보수정당이다. 1960년 말 5·16 군사정부가 민정 이양 준비로 헌법개정과 정당법 및 선거관계법을 제정하고 이듬해 1월부터 정치활동을 재개하자,<NAME> 등이 중심이 되어 추풍회를 창당하고 귀족정치 배격과 서민정치 구현을 표방하며 추풍회를 창당했다가 1967년 당헌 개정으로 통한당이 되었다. 이 당은 전신인 추풍 회의 명의변경으로 대두하였기 때문에 당헌·정강·조직 등을 그대로 추풍 회의 당규에 의하고 있다. 1967년 3월 25일...
37034484-7749-4627-9260-d5f248792a62	source05/encykorea/MED8147.txt	김영훈 (金永勳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김남일" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009899	CC BY	166	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	청강은 호이다. 인천 강화군 강화읍 관청리에서 태어났다. 어릴 적부터 한학을 공부했으나, 15세 되던 해에 눈병을 앓게 되면서 당시 인천에서 활동하던 명의 서도순의 제자가 되어 의학을 공부했다. 최초의 근대적 한의과대학인 동제의 학교가 1904년에 설립되어 교수 선발을 하자 이에 지원하여 수석 합격하여 도 교수가 되었다. 후에 이 학교의 실제적 후원자였던 고종이 퇴위하여 동제의 학교가 문을 닫게 되자, 전의 출신이며 당시 한의학의 원로였던 홍철보·장용준·최규헌 등과 함께 팔 가 일지회를 조직하여 한의학의 부흥운동에 힘을 쏟았다. 한의학 전문잡지인 동의보감을 창간하고 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김영훈 (金永勳) ### 내용: 청강은 호이다. 인천 강화군 강화읍 관청리에서 태어났다. 어릴 적부터 한학을 공부했으나, 15세 되던 해에 눈병을 앓게 되면서 당시 인천에서 활동하던 명의 서도순의 제자가 되어 의학을 공부했다. 최초의 근대적 한의과대학인 동제의 학교가 1904년에 설립되어 교수 선발을 하자 이에 지원하여 수석 합격하여 도 교수가 되었다. 후에 이 학교의 실제적 후원자였던 고종이 퇴위하여 동제의 학교가 문을 닫게 되자, 전의 출신이며 당시 한의학의 원로였던 홍철보·장용준·최규헌 등과 함께 팔 가 일지회를 조직하여 한의학의...
d42d8891-cf2d-44ff-87ba-f0ac99497060	source05/encykorea/SOC42709.txt	추분 (秋分)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김명자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057853	CC BY	113	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	백로와 한로 사이에 있으며, 음력 8월, 양력 9월 23일에 해당한다. 이날 추분점(秋分點)에 이르러 낮과 밤의 길이가 같아진다. 추분점이란 천구상(天球上) 황도(黃道)와 적도(赤道)의 교점(交點) 가운데에서 태양이 북쪽으로부터 남쪽으로 향하여 적도를 통과하는 점으로 적경(赤經)·황경(黃經) 모두 180°, 적위(赤緯)·황위(黃緯) 모두 0°이며, 현재는 사자자리와 처녀자리의 중간에 위치한다. 추분도 다른 24절기들처럼 특별히 절일로 여겨지지는 않는다. 다만 춘분과 더불어 낮과 밤의 길이가 같으므로 이날을 중심으로 계절의 분기점 같은 것을 의식하게 된다. 즉, 여름이...	문어체 텍스트 ### 제목: 추분 (秋分) ### 내용: 백로와 한로 사이에 있으며, 음력 8월, 양력 9월 23일에 해당한다. 이날 추분점(秋分點)에 이르러 낮과 밤의 길이가 같아진다. 추분점이란 천구상(天球上) 황도(黃道)와 적도(赤道)의 교점(交點) 가운데에서 태양이 북쪽으로부터 남쪽으로 향하여 적도를 통과하는 점으로 적경(赤經)·황경(黃經) 모두 180°, 적위(赤緯)·황위(黃緯) 모두 0°이며, 현재는 사자자리와 처녀자리의 중간에 위치한다. 추분도 다른 24절기들처럼 특별히 절일로 여겨지지는 않는다. 다만 춘분과 더불어 낮과 밤의 길이가 같으므로 이날을 ...
48152d9d-20ba-4347-9a4a-8a497b6abd86	source05/encykorea/SOC12360.txt	돌차기	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김광언" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016152	CC BY	310	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	지역에 따라 사방 치기·목자놀이·밭 전(田) 놀이·팔방 치기·깨금집기 등으로도 불린다. 주로 10세 안팎의 어린이들이 수시로 즐기는 놀이로, 두세 명이 하거나 인원이 많을 때는 편을 갈라서 한다. 돌은 ‘말’ 또는 ‘망’이라고도 하는데 지름 10㎝ 정도의 납작한 것을 사용한다. ‘말’은 각자 자기의 것을 따로 준비한다. 놀이 방법은 그림과 같다. 그림 1의 경우 출발점을 ‘집’이라 하고 차고 간 돌을 받아 쥐는 9는 ‘하늘’이라고 한다. ○표가 있는 곳에서는 두 발을 딛고 쉰다. 이 놀이는 맨 처음에 ‘집’에서 ‘말’을 첫째 칸 1에 던져놓고, 1에서부터 앙감질(깨끔...	문어체 텍스트 ### 제목: 돌차기 ### 내용: 지역에 따라 사방 치기·목자놀이·밭 전(田) 놀이·팔방 치기·깨금집기 등으로도 불린다. 주로 10세 안팎의 어린이들이 수시로 즐기는 놀이로, 두세 명이 하거나 인원이 많을 때는 편을 갈라서 한다. 돌은 ‘말’ 또는 ‘망’이라고도 하는데 지름 10㎝ 정도의 납작한 것을 사용한다. ‘말’은 각자 자기의 것을 따로 준비한다. 놀이 방법은 그림과 같다. 그림 1의 경우 출발점을 ‘집’이라 하고 차고 간 돌을 받아 쥐는 9는 ‘하늘’이라고 한다. ○표가 있는 곳에서는 두 발을 딛고 쉰다. 이 놀이는 맨 처음에 ‘집’에서 ‘말...
e6cdfdff-62f8-4b29-877a-dd2326905dfd	source05/encykorea/MED4486.txt	구료제도 (救療制度)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "소진탁" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005734	CC BY	85	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	삼국시대부터 시행되어 왔다. 기록에 따르면 신라 남해차차웅 5년(8)에 큰 역질로 사망자가 많아지자 왕은 친히 백성들을 위로하였고, 신라 유리왕 5년(28) 겨울에는 유사에게 명을 내려 과부·독신자·늙어 병든 자 등 생활 능력이 없는 사람들을 잘 돌보라고 지시하였다고 한다. 왕조가 바뀌어도 이 제도는 역대 임금들의 사회정책에 관한 중요한 관심사였으므로, 흉년이 심하게 들고 전염병이 유행할 때 구려를 위한 상설기관은 없었지만 왕은 신하를 파견하여 백성을 위문하였으며, 도 혹은 군 단위에 비치되어 있는 국고에서 양곡을 배급하는 등 백성을 위한 정책을 시행하였다. 특히, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 구료제도 (救療制度) ### 내용: 삼국시대부터 시행되어 왔다. 기록에 따르면 신라 남해차차웅 5년(8)에 큰 역질로 사망자가 많아지자 왕은 친히 백성들을 위로하였고, 신라 유리왕 5년(28) 겨울에는 유사에게 명을 내려 과부·독신자·늙어 병든 자 등 생활 능력이 없는 사람들을 잘 돌보라고 지시하였다고 한다. 왕조가 바뀌어도 이 제도는 역대 임금들의 사회정책에 관한 중요한 관심사였으므로, 흉년이 심하게 들고 전염병이 유행할 때 구려를 위한 상설기관은 없었지만 왕은 신하를 파견하여 백성을 위문하였으며, 도 혹은 군 단위에 비치되어 있는 ...
e176b191-aa4d-4fa5-b640-8205d587578d	source05/encykorea/SOC14264.txt	목욕 (沐浴)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전완길" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018656	CC BY	285	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한국인들은 목욕하는 것을 청결 외에 미용·건강·질병 치료 또는 의식의 수단으로 여겼다. 문헌에 기록된 최고의 목욕은 신라의 시조 박혁거세와 그의 왕비인 알영에서 시작된다. 즉, 박혁거세는 뭇사람들이 놀랄 만큼 아름다운 남자였는데 동천에서 목욕을 시키자 몸에서 광채가 났다고 한다. 알영은 몸매와 얼굴이 남달리 아름다웠으나 입술이 닭의 볏과 같은 결점이 있어 북천에 데려가 목욕시켰다. 그러자 모든 것이 아름다워졌다고 한다. 이들의 목욕이 미용과 왕·왕비의 의식 수단으로 고려되었음을 말해주는 것으로, 이는 2000여 년 전 우리나라에서는 목욕을 중요하게 여겼음을 말해준다....	문어체 텍스트 ### 제목: 목욕 (沐浴) ### 내용: 한국인들은 목욕하는 것을 청결 외에 미용·건강·질병 치료 또는 의식의 수단으로 여겼다. 문헌에 기록된 최고의 목욕은 신라의 시조 박혁거세와 그의 왕비인 알영에서 시작된다. 즉, 박혁거세는 뭇사람들이 놀랄 만큼 아름다운 남자였는데 동천에서 목욕을 시키자 몸에서 광채가 났다고 한다. 알영은 몸매와 얼굴이 남달리 아름다웠으나 입술이 닭의 볏과 같은 결점이 있어 북천에 데려가 목욕시켰다. 그러자 모든 것이 아름다워졌다고 한다. 이들의 목욕이 미용과 왕·왕비의 의식 수단으로 고려되었음을 말해주는 것으로, 이는 200...
cac21f02-6918-4792-adaa-fbd427d26df7	source05/encykorea/SOC314.txt	가지방울	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이청규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000362	CC BY	196	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한반도 남부 지방을 중심으로 발견되는 청동기시대 후기의 것으로 형태에 따라 쌍두령·팔주령으로도 불린다. 자루 양 끝에 방울이 달린 것과 땅콩모양의 것으로 구분되는 청동방울류 중 하나이다. 전자에는 또 아령 형태의 봉상 쌍두령과 둥글게 휘어 뻗은 자루 양 끝에 방울이 달려 있는 환상 쌍두령의 두 종류가 있다. 이 밖에도 같은 유적에서 세트로 발견되는 청동방울로는 방사상의 팔주령, 장대 끝에 끼우는 포탄 모양의 간두령이 있는데, 환상 쌍두령을 제외한 나머지 네 종류가 모두 쌍을 이루고 있다. 이러한 쌍두령은 충청남도 덕산, 강원도 원주, 경상북도 상주에서 발견되었다고 하...	문어체 텍스트 ### 제목: 가지방울 ### 내용: 한반도 남부 지방을 중심으로 발견되는 청동기시대 후기의 것으로 형태에 따라 쌍두령·팔주령으로도 불린다. 자루 양 끝에 방울이 달린 것과 땅콩모양의 것으로 구분되는 청동방울류 중 하나이다. 전자에는 또 아령 형태의 봉상 쌍두령과 둥글게 휘어 뻗은 자루 양 끝에 방울이 달려 있는 환상 쌍두령의 두 종류가 있다. 이 밖에도 같은 유적에서 세트로 발견되는 청동방울로는 방사상의 팔주령, 장대 끝에 끼우는 포탄 모양의 간두령이 있는데, 환상 쌍두령을 제외한 나머지 네 종류가 모두 쌍을 이루고 있다. 이러한 쌍두령은 충청남도 ...
a0cc048f-2f8c-447d-b9fa-a13d646bd353	source05/encykorea/POL7077.txt	김규식 (金奎植)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008781	CC BY	402	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본관은 청풍이다. 교호는 우사이고, 이름은 요한(Johann)이다. 부산 동래에서 출생. 중방파 23세손으로 1881년<NAME>의 둘째 아들로 태어났다. 당시 우리나라에 파견된 청나라 위안스카이주1가 내정간섭을 단행하자, 동래부사의 막료로 있던 그의 아버지<NAME>이 일본과의 관계설정에 관한 상소문을 올렸는데, 이것이 화근이 되어 귀양갔다. 더욱이 1887년 어머니마저 죽자 6세에 고아가 되었는데, 당시 미국 북장로파의 선교사 언더우드(Underwood,H. G. )의 보살핌으로 자라나서 요한이라는 이름을 얻었다. 조순환의 딸<NAME>와 1906년 결혼하여 아들...	문어체 텍스트 ### 제목: 김규식 (金奎植) ### 내용: 본관은 청풍이다. 교호는 우사이고, 이름은 요한(Johann)이다. 부산 동래에서 출생. 중방파 23세손으로 1881년<NAME>의 둘째 아들로 태어났다. 당시 우리나라에 파견된 청나라 위안스카이주1가 내정간섭을 단행하자, 동래부사의 막료로 있던 그의 아버지<NAME>이 일본과의 관계설정에 관한 상소문을 올렸는데, 이것이 화근이 되어 귀양갔다. 더욱이 1887년 어머니마저 죽자 6세에 고아가 되었는데, 당시 미국 북장로파의 선교사 언더우드(Underwood,H. G. )의 보살핌으로 자라나서 요한이라는 ...
825be587-d1ad-400c-aeed-585b8dbe3e46	source05/encykorea/SOC23417.txt	소래기	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강인희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030017	CC BY	123	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	질그릇이 만들어진 것은 선사시대부터이다. 하지만 삼국시대의 고분 출토 토기를 보면, 밑이 납작하고 깊이가 약간 있는 접시 모양의 질그릇은 삼국시대 이후에야 만들어졌다는 것을 알 수 있다. 따라서 삼국시대 이후에 생활의 필요에 의해 소래기가 만들어졌을 가능성이 크다. 진흙을 물에 넣고 휘저어 납물을 없앤 다음 물레 위에서 그릇 모양을 빚어 말린 다음 가마에서 굽는다. 진흙만으로 구워 만든 소래기는 겉면이 테석테석하고 윤기가 있는데, 잿물을 올리지 않기 때문이다. 소래기는 서울에서는 주로 장독 뚜껑으로 쓰였다. 서울에서는 원래 연봉 우리가 달린 장독 뚜껑을 장독 뚜껑으로...	문어체 텍스트 ### 제목: 소래기 ### 내용: 질그릇이 만들어진 것은 선사시대부터이다. 하지만 삼국시대의 고분 출토 토기를 보면, 밑이 납작하고 깊이가 약간 있는 접시 모양의 질그릇은 삼국시대 이후에야 만들어졌다는 것을 알 수 있다. 따라서 삼국시대 이후에 생활의 필요에 의해 소래기가 만들어졌을 가능성이 크다. 진흙을 물에 넣고 휘저어 납물을 없앤 다음 물레 위에서 그릇 모양을 빚어 말린 다음 가마에서 굽는다. 진흙만으로 구워 만든 소래기는 겉면이 테석테석하고 윤기가 있는데, 잿물을 올리지 않기 때문이다. 소래기는 서울에서는 주로 장독 뚜껑으로 쓰였다. 서울에서...
1320381c-6666-4cb7-86c2-9326ec8db102	source05/encykorea/POL56608.txt	권오훈 (權五勳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손동유" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075976	CC BY	157	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	일본 메이지대학[] 법대를 졸업한 1912년 1월 26일 경상북도 대구 출생이다. 광복군이 귀국한 후에는 자신의 집 등 재산을 처분해 대전 인근에서 광복군의 생계를 지원했으며, 김구·이시영 등 임시정부 요인들을 지원하는 활동을 했다. 해방 후 고향 대구로 돌아와 국방력 강화를 위해 군에 투신, 국군의 전신인 호국 군 106연대 부연대장으로 취임해 국군 창설에 기여했다. 달성군 국회의원 선거는 1950년 5월 30일에 치러졌는데, 그는 달성군 국회의원 선거에서 당선되었다. 그렇지만 국회의원이 된 지 한 달도 지나지 않아 한국전쟁이 터졌다. 1951년 1월 26일 대구 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 권오훈 (權五勳) ### 내용: 일본 메이지대학[] 법대를 졸업한 1912년 1월 26일 경상북도 대구 출생이다. 광복군이 귀국한 후에는 자신의 집 등 재산을 처분해 대전 인근에서 광복군의 생계를 지원했으며, 김구·이시영 등 임시정부 요인들을 지원하는 활동을 했다. 해방 후 고향 대구로 돌아와 국방력 강화를 위해 군에 투신, 국군의 전신인 호국 군 106연대 부연대장으로 취임해 국군 창설에 기여했다. 달성군 국회의원 선거는 1950년 5월 30일에 치러졌는데, 그는 달성군 국회의원 선거에서 당선되었다. 그렇지만 국회의원이 된 지 한 달...
18c887d4-ccbc-44ac-9c5b-e5f88413fd9b	source05/encykorea/SOC22314.txt	선자장 (扇子匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김삼대자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028890	CC BY	322	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	부채에는 단선(, 또는 )과 접선의 두 종류가 있는데 조선시대에는 공조에 접선 장 4인, 원선장 2인이, 전라도에는 선자장 6인, 경상도에는 선자장 2인이 배속되어 있었고, 전라도에는 선자장 2인이 배속되어 있었다. 김동식 국가 지정 기능보유자는 2015년 국가무형문화재로 지정되었다. 합죽선(접선) 기능인으로 1993년 전라북도 무형문화재 선자장에 지정된 이기동은 2009년 해제되었다. 합죽선 엄재수는 전라북도 무형문화재로 2012년 지정되었다. 조충익(태극선)은 1998년 전라북도 무형문화재 제10호로 지정되었다. 2019년 12월 별세하였다. 합죽선 박계호(무형문...	문어체 텍스트 ### 제목: 선자장 (扇子匠) ### 내용: 부채에는 단선(, 또는 )과 접선의 두 종류가 있는데 조선시대에는 공조에 접선 장 4인, 원선장 2인이, 전라도에는 선자장 6인, 경상도에는 선자장 2인이 배속되어 있었고, 전라도에는 선자장 2인이 배속되어 있었다. 김동식 국가 지정 기능보유자는 2015년 국가무형문화재로 지정되었다. 합죽선(접선) 기능인으로 1993년 전라북도 무형문화재 선자장에 지정된 이기동은 2009년 해제되었다. 합죽선 엄재수는 전라북도 무형문화재로 2012년 지정되었다. 조충익(태극선)은 1998년 전라북도 무형문화재 제10호로...
90f3fed6-4a3f-458b-be47-e6f8f9498de3	source05/encykorea/POL47193.txt	한국민주당 (韓國民主黨)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송남헌" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061185	CC BY	409	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한민당이라는 약칭으로 불린다. 1945년 9월 16일 서울 천도교기념관에서 발기인 1,600여 명이 모여 창당대회를 열었다. 이에 참석한 정당·단체는 고려민주당·조선민족당·한국국민당·국민대회준비회·충칭(重慶)임시정부 및 연합군환영준비위원회 등이었다. 이들 정당·단체를 대표하는 민족지도자들은 1945년 9월 4일 서울 종로국민학교에서 대표 82명이 모여 신당발기총회를 가지고 당명을 ‘한국민주당’으로 결정하였으며, 9월 8일에는 한국민주당 발기인 1,000여 명 명의로 조선인민공화국 타도성명서를 발표하고 충칭임시정부 절대지지태도를 밝혔다. 9월 21·22일에는 총회위임에...	문어체 텍스트 ### 제목: 한국민주당 (韓國民主黨) ### 내용: 한민당이라는 약칭으로 불린다. 1945년 9월 16일 서울 천도교기념관에서 발기인 1,600여 명이 모여 창당대회를 열었다. 이에 참석한 정당·단체는 고려민주당·조선민족당·한국국민당·국민대회준비회·충칭(重慶)임시정부 및 연합군환영준비위원회 등이었다. 이들 정당·단체를 대표하는 민족지도자들은 1945년 9월 4일 서울 종로국민학교에서 대표 82명이 모여 신당발기총회를 가지고 당명을 ‘한국민주당’으로 결정하였으며, 9월 8일에는 한국민주당 발기인 1,000여 명 명의로 조선인민공화국 타도성명서를 발표...
15002cc3-1f93-49e2-925b-2df55d9cae00	source05/encykorea/POL46434.txt	홍승만 (洪承萬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최창렬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064218	CC BY	62	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	경상북도 안동 출생. 1932년 대구 고등보통학교를 졸업하고 1936년 변호사시험에 합격하였다. 일본 와세다대학 법학부를 졸업한 후 1938년 변호사를 개업했다. 1945년 판사를 시작으로 1963년 국민학원 이사직을 맡았다. 당시 민주공화당 법률고문을 지냈다. 1965년 서울 제일 변호사회 회장과 변호사협회 상임위원장을 맡았다. 1970년에는 국제 라이온즈 클럽 309지구 총재 및 변호사협회 회장을 역임하고 1971년 전국구 민주공화당 제8대 국회의원이 되었다. 1972년 일본 문제 연구회 이사, 1973년 중앙선거관리위원회 위원을 지냈다.	문어체 텍스트 ### 제목: 홍승만 (洪承萬) ### 내용: 경상북도 안동 출생. 1932년 대구 고등보통학교를 졸업하고 1936년 변호사시험에 합격하였다. 일본 와세다대학 법학부를 졸업한 후 1938년 변호사를 개업했다. 1945년 판사를 시작으로 1963년 국민학원 이사직을 맡았다. 당시 민주공화당 법률고문을 지냈다. 1965년 서울 제일 변호사회 회장과 변호사협회 상임위원장을 맡았다. 1970년에는 국제 라이온즈 클럽 309지구 총재 및 변호사협회 회장을 역임하고 1971년 전국구 민주공화당 제8대 국회의원이 되었다. 1972년 일본 문제 연구회 이사, 19...
c8eddd2f-ba36-4281-b5c6-5a5e3b48f0a3	source05/encykorea/SOC11784.txt	덧띠토기 (덧띠土器)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015456	CC BY	451	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	청동기시대 중기 한반도 남부의 토기 문화는 송국리 유형을 대표하는 민무늬토기 문화이다. 하지만 서기전 6~7세기 경부 터는 덧띠토기라는 새로운 토기가 등장한다. 한국고고학에서는 점토대토기(粘土帶土器)라 부르고 있으며, 중국 동북 지방으로부터 유입된 이주민이 가져온 토기로 보는 것이 학계의 정설이다. 실제 랴오닝〔遼寧〕 지역에서는 심양 정가와 자(鄭家窪子) 유적을 비롯하여 공주 둔 후산 유적 등 소위 정가와 자유형이라 불리는 청동기 문화와 점토대토기를 반출하는 유적이 산재하고 있다. 한반도 남부에 덧띠토기가 나타나는 것은 문헌 기록에 동조시켜 전국시대 연나라 장수 진개...	문어체 텍스트 ### 제목: 덧띠토기 (덧띠土器) ### 내용: 청동기시대 중기 한반도 남부의 토기 문화는 송국리 유형을 대표하는 민무늬토기 문화이다. 하지만 서기전 6~7세기 경부 터는 덧띠토기라는 새로운 토기가 등장한다. 한국고고학에서는 점토대토기(粘土帶土器)라 부르고 있으며, 중국 동북 지방으로부터 유입된 이주민이 가져온 토기로 보는 것이 학계의 정설이다. 실제 랴오닝〔遼寧〕 지역에서는 심양 정가와 자(鄭家窪子) 유적을 비롯하여 공주 둔 후산 유적 등 소위 정가와 자유형이라 불리는 청동기 문화와 점토대토기를 반출하는 유적이 산재하고 있다. 한반도 남부에 덧띠...
fbc8179c-358d-47fa-9db9-57451aa26937	source05/encykorea/SOC40280.txt	창촌 (倉村)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장영민" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055544	CC BY	280	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	조선 전기에는 서울의 경창, 아산의 공세창, 아산의 공세창, 충주의 가흥창, 함열의 덕성창, 영광의 법성포창, 나주의 영산창, 원주의 흥원창, 춘천의 소양강창 등이 있었다. 조선 후기에는 덕성창·영산창 등이 없어지고 경상도에는 마산창·가산창·삼랑창 등이 새로 설치되었다. 조창은 육상으로 이동이 편리하고 포구로서 적합한 위치에 세워졌다. 조창에는 조운선과 그에 딸린 조졸이나 사공·격군이 소속되어 있었다. 이들은 다른 지역에서 온 사람들도 있었지만, 조창 부근의 마을에 많이 거주하였다. 조선 전기 조졸은 봉 죽이나 복호(:충신·효자·열녀에게 등의 부과를 면제하던 일)를...	문어체 텍스트 ### 제목: 창촌 (倉村) ### 내용: 조선 전기에는 서울의 경창, 아산의 공세창, 아산의 공세창, 충주의 가흥창, 함열의 덕성창, 영광의 법성포창, 나주의 영산창, 원주의 흥원창, 춘천의 소양강창 등이 있었다. 조선 후기에는 덕성창·영산창 등이 없어지고 경상도에는 마산창·가산창·삼랑창 등이 새로 설치되었다. 조창은 육상으로 이동이 편리하고 포구로서 적합한 위치에 세워졌다. 조창에는 조운선과 그에 딸린 조졸이나 사공·격군이 소속되어 있었다. 이들은 다른 지역에서 온 사람들도 있었지만, 조창 부근의 마을에 많이 거주하였다. 조선 전기 조졸은 봉 죽...
8bceebcd-ed43-4d83-b09f-ce7064aab54e	source05/encykorea/POL6905.txt	김도연 (金度演)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전병무" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008969	CC BY	306	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본관은 영천, 호는 상산이며, 출생은 경기도 양천군이다.<NAME>중학교를 졸업한 뒤, 1913년 일본으로 건너가 세이소쿠[] 영어학교에서 영어·일어 등을 공부했고, 1919년 게이오[] 대학 이재 학부를 졸업했다. 도쿄 유학을 하던 중 조선청년독립단을 조직하고 2·8독립 운동을<NAME>다 일본 경찰에 체포되어 9개월의 금고형을 선고받고 동경 형무소에서 옥고를 치렀다. 1920년 4월 출옥하여 1921년 일본에서 흥사단에 가입했다. 웨슬리안 대학교 3학년에 재학 중이었던 1922년 학업과 항일운동을 위해 미국으로 유학을 가서 경제학을 전공했다. 졸업 후, 뉴욕의 컬...	문어체 텍스트 ### 제목: 김도연 (金度演) ### 내용: 본관은 영천, 호는 상산이며, 출생은 경기도 양천군이다.<NAME>중학교를 졸업한 뒤, 1913년 일본으로 건너가 세이소쿠[] 영어학교에서 영어·일어 등을 공부했고, 1919년 게이오[] 대학 이재 학부를 졸업했다. 도쿄 유학을 하던 중 조선청년독립단을 조직하고 2·8독립 운동을<NAME>다 일본 경찰에 체포되어 9개월의 금고형을 선고받고 동경 형무소에서 옥고를 치렀다. 1920년 4월 출옥하여 1921년 일본에서 흥사단에 가입했다. 웨슬리안 대학교 3학년에 재학 중이었던 1922년 학업과 항일운동을 위...
916cc998-f4ce-434d-9811-3b202a610bae	source05/encykorea/MED10683.txt	녹용 (鹿茸)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이상인" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012987	CC BY	291	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	녹용은 초목이 무럭무럭 자라는 모습에 비유되어 신농 본초 경이라 한다. 중품(中品)에 수재된 이래 오늘에 이르기까지 많은 문헌에 기록되어 왔다. 우리나라에서는 많은 사슴이 사육되고 있는데, 꽃사슴이 대다수를 이루고, 다음은 적록(赤鹿)에 속하는 뉴질랜드산과 대록(大鹿)에 속하는 아메리카 엘크(WapitiElk) 등이 사육되고 있어 일부는 약용으로 유통되고 있다. 하지만 사슴뿔의 수입은 수요를 따라가지 못하고 있는데, 순록(, 러시아산)·마록(중국산)·적록(뉴질랜드산) 등의 사슴뿔이 그중 하나이다. 사슴뿔을 채취한 시기에 따라 녹용과 녹각으로 구분하며, 녹용은 어린 뿔...	문어체 텍스트 ### 제목: 녹용 (鹿茸) ### 내용: 녹용은 초목이 무럭무럭 자라는 모습에 비유되어 신농 본초 경이라 한다. 중품(中品)에 수재된 이래 오늘에 이르기까지 많은 문헌에 기록되어 왔다. 우리나라에서는 많은 사슴이 사육되고 있는데, 꽃사슴이 대다수를 이루고, 다음은 적록(赤鹿)에 속하는 뉴질랜드산과 대록(大鹿)에 속하는 아메리카 엘크(WapitiElk) 등이 사육되고 있어 일부는 약용으로 유통되고 있다. 하지만 사슴뿔의 수입은 수요를 따라가지 못하고 있는데, 순록(, 러시아산)·마록(중국산)·적록(뉴질랜드산) 등의 사슴뿔이 그중 하나이다. 사슴뿔을 ...
c960c50b-b6a6-4351-81de-de9021d24e1a	source05/encykorea/SOC17052.txt	백로 (白露)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김명자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022092	CC BY	129	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	처서와 추분 사이에 들며, 음력 8월, 양력 9월 9일 경이다. 이때는 밤 기온이 내려가면서 수증기가 풀잎에 맺히고, 대기 중의 수증기가 엉켜 가을 기운이 완전히 사라진다. 초후에는 기러기가 날아오고, 중후에는 제비가 강남으로 가고, 말후에는 뭇 새들이 먹이를 저장하고, 초후에는 제비가 강남으로 돌아가고, 말후에는 뭇 새들이 먹이를 저장한다고 옛 중국 사람들은 5일씩 삼후로 나누어 그 특징을 말하였다. 이때 우리나라에는 장마가 끝나고 중후와 말후에 쾌청한 날씨가 이어진다. 간혹 남쪽에서 불어오는 태풍이 곡식을 넘어뜨리고 해일의 피해를 가져오기도 한다. 제주도와 전라남...	문어체 텍스트 ### 제목: 백로 (白露) ### 내용: 처서와 추분 사이에 들며, 음력 8월, 양력 9월 9일 경이다. 이때는 밤 기온이 내려가면서 수증기가 풀잎에 맺히고, 대기 중의 수증기가 엉켜 가을 기운이 완전히 사라진다. 초후에는 기러기가 날아오고, 중후에는 제비가 강남으로 가고, 말후에는 뭇 새들이 먹이를 저장하고, 초후에는 제비가 강남으로 돌아가고, 말후에는 뭇 새들이 먹이를 저장한다고 옛 중국 사람들은 5일씩 삼후로 나누어 그 특징을 말하였다. 이때 우리나라에는 장마가 끝나고 중후와 말후에 쾌청한 날씨가 이어진다. 간혹 남쪽에서 불어오는 태풍이 곡식...
d9e48eb0-e58c-44a3-a0db-3a35ccb83e9d	source05/encykorea/MED36001.txt	장홍섭 (張弘燮)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김신근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048913	CC BY	24	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	대한의 학교를 졸업한 것은 1903년이다. 같은 해 대한의 학교 교관, 1904년 육군 3등 군의, 1905년 시위 제1연대 의관, 1906년부터 1907년까지 육군 위생원 의관을 역임했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 장홍섭 (張弘燮) ### 내용: 대한의 학교를 졸업한 것은 1903년이다. 같은 해 대한의 학교 교관, 1904년 육군 3등 군의, 1905년 시위 제1연대 의관, 1906년부터 1907년까지 육군 위생원 의관을 역임했다.
d29dbebf-082a-4090-8820-b6a7cbc1a401	source05/encykorea/SOC38897.txt	지신밟기 (地神밟기)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강용권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054281	CC BY	471	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	벽사진경(辟邪進慶 : 요사스러운 귀신을 물리치고 경사스러운 일을 끌어들임)을 목적으로 하는 신앙적 마을 행사로, 지방에 따라서 마당 밟기·매구埋鬼·걸립(乞粒)·걸고 등으로 부르기도 한다. 꽹과리·징·북·장구·쇠납 등의 민속 악기로 구성된 풍물을 선두로 소고패·양반·하동(河童)·포수·머슴과 탈을 쓴 각시 등이 마을의 당산(堂山) 굿을 비롯하여 집집마다의 지신을 밟으면서 지신풀이 가사를 창하며 춤과 익살, 재주를<NAME>하는 것으로, 마을의 지신에 대한 공연적(供演的) 성격을 띤 놀이이기도 하다.지신밟기패가 자기 집에 당도하면 주인은 주·과·포의 고사상을 차리고, 또 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 지신밟기 (地神밟기) ### 내용: 벽사진경(辟邪進慶 : 요사스러운 귀신을 물리치고 경사스러운 일을 끌어들임)을 목적으로 하는 신앙적 마을 행사로, 지방에 따라서 마당 밟기·매구埋鬼·걸립(乞粒)·걸고 등으로 부르기도 한다. 꽹과리·징·북·장구·쇠납 등의 민속 악기로 구성된 풍물을 선두로 소고패·양반·하동(河童)·포수·머슴과 탈을 쓴 각시 등이 마을의 당산(堂山) 굿을 비롯하여 집집마다의 지신을 밟으면서 지신풀이 가사를 창하며 춤과 익살, 재주를<NAME>하는 것으로, 마을의 지신에 대한 공연적(供演的) 성격을 띤 놀이이기도 하다.지신밟...
64d14684-e7f8-4671-a797-da3e7884b8a6	source05/encykorea/SOC53764.txt	브라질 한국인촌 (Brazil 韓國人村)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072508	CC BY	466	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	‘브라질 한국인 촌’은 1970년대 초반 상파울루에 살고 있던 한국인들이 ‘일본인 촌’ 리베르다지(Liberdade) 구(區)의 글리쎄리우(Glicerio) 거리와 꼰지 데 싸르제다스(Conde de Sarzedas) 거리 사이에 형성한 한인들의 집단 거주지이다. 1960년대 브라질은 산업화와 도시화가 한창 일어나고 있던 때라 도시들은 농촌의 노동력을 대대적으로 흡수하고 있었다. 이때 한인들은 브라질 농촌 사람들의 향도 이촌의 물결을 타고 브라질에서 제일 큰 상공업의 도시 상파울루로 이주했다. 한인들이 농촌 생활에 적응하지 못하고 도시로<NAME> 가장 큰 이유는 첫...	문어체 텍스트 ### 제목: 브라질 한국인촌 (Brazil 韓國人村) ### 내용: ‘브라질 한국인 촌’은 1970년대 초반 상파울루에 살고 있던 한국인들이 ‘일본인 촌’ 리베르다지(Liberdade) 구(區)의 글리쎄리우(Glicerio) 거리와 꼰지 데 싸르제다스(Conde de Sarzedas) 거리 사이에 형성한 한인들의 집단 거주지이다. 1960년대 브라질은 산업화와 도시화가 한창 일어나고 있던 때라 도시들은 농촌의 노동력을 대대적으로 흡수하고 있었다. 이때 한인들은 브라질 농촌 사람들의 향도 이촌의 물결을 타고 브라질에서 제일 큰 상공업의 도시 상파울루...
3b601156-289a-4d90-9fe3-c56436dad91b	source05/encykorea/SOC19228.txt	부산 남산동 유적 (釜山南山洞遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송계현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024220	CC BY	172	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1986년 8월 마을 주민이 신고한 분청사기 인화문 대접 2점이 발견되면서 그 존재가 알려지게 되자, 같은 해 10월 부산 직할 시립 박물관(현 부산박물관)이 유물 출토지에 대한 발굴조사를 했다. 해발 59m의 남서 사면에 위치하며, 조사 당시 유적은 마을 진입로 공사로 인해 파괴되고 극히 일부만 남아 있었으며 현재는 도시화로 인해 모두 사라졌다. 조사된 유구는 동서 길이 3m, 현재 남아 있는 남북 길이 1.3m, 깊이 50cm이며 유구는 1 기다. 도로 확장 시 서쪽 부분이 완전히 파괴, 유실되어 정확한 크기와 형상은 알 수 없으나, 33m의 말 각방형의 수혈주거...	문어체 텍스트 ### 제목: 부산 남산동 유적 (釜山南山洞遺蹟) ### 내용: 1986년 8월 마을 주민이 신고한 분청사기 인화문 대접 2점이 발견되면서 그 존재가 알려지게 되자, 같은 해 10월 부산 직할 시립 박물관(현 부산박물관)이 유물 출토지에 대한 발굴조사를 했다. 해발 59m의 남서 사면에 위치하며, 조사 당시 유적은 마을 진입로 공사로 인해 파괴되고 극히 일부만 남아 있었으며 현재는 도시화로 인해 모두 사라졌다. 조사된 유구는 동서 길이 3m, 현재 남아 있는 남북 길이 1.3m, 깊이 50cm이며 유구는 1 기다. 도로 확장 시 서쪽 부분이 완전...
9e5225be-5c71-4b1f-a0d6-991d481e11bd	source05/encykorea/MED26437.txt	십이정경 (十二正經)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "맹웅재" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034021	CC BY	461	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	십이경맥 또는 십이경이라고도 불리는 주요 통로는 체내의 기혈을 운반하는 것이다. 십이정경은 수삼 음경(手三陰經) · 수삼양 경(手三陽經) · 족삼음경(足三陰經) · 족삼양경(足三陽經)을 말한다. 수삼 음경은 수태음폐경(手太陰肺經) · 수소음심경(手少陰心經) · 수궐음심포경(手厥陰心包經)을, 수삼양경은 수양명대장경(手陽明大腸經) · 수태양소장경(手太陽小腸經) · 수소양삼초경(手少陽三焦經)을, 족삼음경은 족태음비경(足太陰脾經) · 족소음신경(足小陰腎經) · 족궐음간경(足厥陰肝經)을, 족삼양경은 족양명위경(足陽明胃經) · 족태양방광경(足太陽膀胱經) · 족소양담경(足少陽膽經...	문어체 텍스트 ### 제목: 십이정경 (十二正經) ### 내용: 십이경맥 또는 십이경이라고도 불리는 주요 통로는 체내의 기혈을 운반하는 것이다. 십이정경은 수삼 음경(手三陰經) · 수삼양 경(手三陽經) · 족삼음경(足三陰經) · 족삼양경(足三陽經)을 말한다. 수삼 음경은 수태음폐경(手太陰肺經) · 수소음심경(手少陰心經) · 수궐음심포경(手厥陰心包經)을, 수삼양경은 수양명대장경(手陽明大腸經) · 수태양소장경(手太陽小腸經) · 수소양삼초경(手少陽三焦經)을, 족삼음경은 족태음비경(足太陰脾經) · 족소음신경(足小陰腎經) · 족궐음간경(足厥陰肝經)을, 족삼양경은 족양명위경...
e53e88bf-c523-42d7-b5da-d2b450ce9318	source05/encykorea/SOC15103.txt	문신 (文身)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전완길" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019567	CC BY	162	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	주공단의 두 아들이 형만의 풍속을 따라 머리를 깎고 전신에 회색 칠을 하는 문신을 한 것이 서기전 12세기 경이라고 하며, 문신은 자문·입묵·자청이라고도 한다. 우리나라에서도 삼국지 위지 동이전에서도 마한의 남자들이 이따금 문신을 하였다. 라고 하였고, 변진인들도 남녀가 왜 와 같이 문신을 하였다. 라고 하였다. 이병도는 이 구절을 마한과 변진 사람들이 왜의 풍속을 모방한 것처럼 해석하였는데, 이는 문신이 자자로 해양민족(왜인)의 고유 민속이라는 전제에서이다. 하지만 마한·변진인들이 장식하기를 즐겼다는 삼국지의 기록으로 미루어 보면, 마한·변진인들의 문신은 자자만이 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 문신 (文身) ### 내용: 주공단의 두 아들이 형만의 풍속을 따라 머리를 깎고 전신에 회색 칠을 하는 문신을 한 것이 서기전 12세기 경이라고 하며, 문신은 자문·입묵·자청이라고도 한다. 우리나라에서도 삼국지 위지 동이전에서도 마한의 남자들이 이따금 문신을 하였다. 라고 하였고, 변진인들도 남녀가 왜 와 같이 문신을 하였다. 라고 하였다. 이병도는 이 구절을 마한과 변진 사람들이 왜의 풍속을 모방한 것처럼 해석하였는데, 이는 문신이 자자로 해양민족(왜인)의 고유 민속이라는 전제에서이다. 하지만 마한·변진인들이 장식하기를 즐겼다는 삼국...
39f22f62-3c27-4200-9861-5c8457a6b9f5	source05/encykorea/SOC48051.txt	화기리 인동장씨 종택 (花岐里仁同長氏宗宅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "신영훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064563	CC BY	111	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1992년 경상북도 민속문화재로 지정되었다. 조선 중종 때에서 명종년 사이에 건축된 것으로 추측된다. 세조 때 적개공신 장말손의 현손인 장언상이 집을 짓고 살다가 후손이 번창하여 장씨 집 성촌이 되고 이 집이 종가가 되었다. 안채 장말손공의 위패를 봉안한 사당과 유물 보호각이 있다. 보호각에는 보물로 지정된 것과 다른 자료가 있다. 안채는 사랑채와 이어져 있으나 구조적으로 분리되면서 다락집으로 변했다. 사랑채는 정면 3칸, 측면 1칸이며 6칸 중 방이 2칸이고 나머지는 마루이다. 수장 집으로 5량 집을 꾸몄는데, 굴도리의 소를 활용하였다. 안채는 사랑채 우측의 중문으...	문어체 텍스트 ### 제목: 화기리 인동장씨 종택 (花岐里仁同長氏宗宅) ### 내용: 1992년 경상북도 민속문화재로 지정되었다. 조선 중종 때에서 명종년 사이에 건축된 것으로 추측된다. 세조 때 적개공신 장말손의 현손인 장언상이 집을 짓고 살다가 후손이 번창하여 장씨 집 성촌이 되고 이 집이 종가가 되었다. 안채 장말손공의 위패를 봉안한 사당과 유물 보호각이 있다. 보호각에는 보물로 지정된 것과 다른 자료가 있다. 안채는 사랑채와 이어져 있으나 구조적으로 분리되면서 다락집으로 변했다. 사랑채는 정면 3칸, 측면 1칸이며 6칸 중 방이 2칸이고 나머지는 마루이...
c099ad08-de89-42d1-bd73-45426e38baa4	source05/encykorea/SOC35790.txt	재일교포 법적지위협정 (在日僑胞法的地位協定)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "길승흠" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049038	CC BY	864	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한일기본조약 등과 함께 동경에서 1965년 6월 22일 서명한 뒤 같은 해 12월 18일 서울에서 양국의 비준서가 교환되고 1966년 1월 17일부터 효력을 발휘하였다. 이 협정은 재일한국인의 영주권 문제, 강제퇴거 문제, 본국으로 귀환할 때 재산의 처리 문제 등에 대한 규정을 두고 있다. 1999년 말 현재 일본에는 외국인 52만 2677명이 살고 있으며, 이 중 한국인은 51만 7787명이나 된다. 이들 약 52만 명의 한국인은 과거 일제 36년간 일본의 식민통치 기간 중 일본의 정치적·경제적 압력에 의해 일본에<NAME> 사람 또는 징용·징병당해 간 이들의 자녀...	문어체 텍스트 ### 제목: 재일교포 법적지위협정 (在日僑胞法的地位協定) ### 내용: 한일기본조약 등과 함께 동경에서 1965년 6월 22일 서명한 뒤 같은 해 12월 18일 서울에서 양국의 비준서가 교환되고 1966년 1월 17일부터 효력을 발휘하였다. 이 협정은 재일한국인의 영주권 문제, 강제퇴거 문제, 본국으로 귀환할 때 재산의 처리 문제 등에 대한 규정을 두고 있다. 1999년 말 현재 일본에는 외국인 52만 2677명이 살고 있으며, 이 중 한국인은 51만 7787명이나 된다. 이들 약 52만 명의 한국인은 과거 일제 36년간 일본의 식민통치 기간 중...
f5734371-c1d5-4335-bba7-24733391ba36	source05/encykorea/SOC45227.txt	평양 와산동 유적 (平壤臥山洞遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이호관" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059987	CC BY	125	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	건설공사 중 발견되어 1961년 3월 발굴, 조사가 이루어졌다. 발굴조사 당시 심하게 파괴되어 그 모습은 알 수 없지만 주거지 6개와 고분 1기를 확인하였는데, 고분은 고구려 시대의 고분처럼 보인다. 조사된 1기의 주거지는 남북 장축 6.9m, 동서 너비 4.7m의 장방형이며, 현재 지표면에서 40cm 정도 아래 5∼10cm 정도의 검은 탄화층 밑에 노출되어 있다. 첨저형 토기·대팻날·반월형 석도·석촉 등이며, 주변에서 반월형석도 4점, 석부 2점, 석촉 1점,<NAME>부, 기타 석기 편 등이 수습되었다. 청동기시대에 속하는 거석문화연구에 대한 자료 제공은 물론, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 평양 와산동 유적 (平壤臥山洞遺蹟) ### 내용: 건설공사 중 발견되어 1961년 3월 발굴, 조사가 이루어졌다. 발굴조사 당시 심하게 파괴되어 그 모습은 알 수 없지만 주거지 6개와 고분 1기를 확인하였는데, 고분은 고구려 시대의 고분처럼 보인다. 조사된 1기의 주거지는 남북 장축 6.9m, 동서 너비 4.7m의 장방형이며, 현재 지표면에서 40cm 정도 아래 5∼10cm 정도의 검은 탄화층 밑에 노출되어 있다. 첨저형 토기·대팻날·반월형 석도·석촉 등이며, 주변에서 반월형석도 4점, 석부 2점, 석촉 1점,<NAME>부, 기타 ...
d0fec501-daa5-47ef-a34b-7134b6e62063	source05/encykorea/ECO40117.txt	주세 (酒稅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강상목" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053317	CC BY	320	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	주세는 간접세로 부가가치세, 개별소비세, 교통·에너지·환경세와 함께 국가가 부과하는 국세의 하나이다. 우리나라에서는 소득세, 법인세, 부가가치세, 개별소비세, 주세, 증권거래세, 교육세, 교통·에너지·환경세 등에 대해 신고납세제도를 채택하고 있는데, 이는 납세의무자의 과세표준 신고에 의해 납세의무가 확정되는 제도이다. 납세의무는 국세기본법제21조에 의해 성립된다. 주세의 경우 과세물품을 제조장으로부터 반출하거나 판매장에서 판매한 때, 과세장소에 입장하거나 과세유흥장소에서 유흥음식행위를 한때, 세관장에게 수입신고를 하는 때에 납세의무가 생긴다. 하지만<NAME> 외국 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 주세 (酒稅) ### 내용: 주세는 간접세로 부가가치세, 개별소비세, 교통·에너지·환경세와 함께 국가가 부과하는 국세의 하나이다. 우리나라에서는 소득세, 법인세, 부가가치세, 개별소비세, 주세, 증권거래세, 교육세, 교통·에너지·환경세 등에 대해 신고납세제도를 채택하고 있는데, 이는 납세의무자의 과세표준 신고에 의해 납세의무가 확정되는 제도이다. 납세의무는 국세기본법제21조에 의해 성립된다. 주세의 경우 과세물품을 제조장으로부터 반출하거나 판매장에서 판매한 때, 과세장소에 입장하거나 과세유흥장소에서 유흥음식행위를 한때, 세관장에게 수입...
f4047e7d-d55d-43e4-9a61-ceb88f6d4436	source05/encykorea/LAW54410.txt	김석관 (金錫寬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손동유" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074882	CC BY	135	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	부산 제2상업 학교를 졸업한 뒤 일제강점기 운수부(정부 수립 후 교통부)에 들어가 진주역장을 역임한 1892년생이다. 대한민국 정부 수립 이후 교통부에서 철도 국장을 거쳐 교통부 차관을 역임했으며, 1949년 외국 원조물자 운영위원회 위원으로 활동했다. 허정의 뒤를 이어 1950년부터 1953년까지 교통 부장직을 수행했으며, 한국전쟁 발발 당시 한강 다리 폭파와 재건을 주도했다. 서울 수복 후 1950년 11월 17일부터 4일간 북한 지역인 평양 진남포, 해주 등지의 철도시설을 시찰하고, “북한 탈환 지역의 교통행정은 아직 질서가 잡히지 않았지만 미군 당국과 교섭한 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김석관 (金錫寬) ### 내용: 부산 제2상업 학교를 졸업한 뒤 일제강점기 운수부(정부 수립 후 교통부)에 들어가 진주역장을 역임한 1892년생이다. 대한민국 정부 수립 이후 교통부에서 철도 국장을 거쳐 교통부 차관을 역임했으며, 1949년 외국 원조물자 운영위원회 위원으로 활동했다. 허정의 뒤를 이어 1950년부터 1953년까지 교통 부장직을 수행했으며, 한국전쟁 발발 당시 한강 다리 폭파와 재건을 주도했다. 서울 수복 후 1950년 11월 17일부터 4일간 북한 지역인 평양 진남포, 해주 등지의 철도시설을 시찰하고, “북한 탈환 지...
448ae041-bf99-4694-bcc0-fcb44e57b4cd	source05/encykorea/SOC18552.txt	부고 (訃告)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이완재" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024096	CC BY	247	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	부음·고부·부문·통부·흉보라고도 한다. 상례의 한 종류이다. 유교식 가례가 수용된 고려 말 이후 한국에서 부고 제도가 시행된 것은 예서에 부고의 서식과 부고를 보내는 절차가 나타나기 때문이다. 예서에 의하면 초상이 나면 호상(護喪)과 상례의 모든 문서를 마련하는 사서(司書)가 상가를 위해 친지와 친척에게 부고를 써서 보내고, 호상이나 사서가 없을 경우에는 상주(喪主)가 스스로 친척에게 부고를 내고 친구들에게는 내지 않는다. 『사례편람(四禮便覽)』에 의하면, 부고의<NAME>은 “00의 어른 00공이 오래 병을 앓으시다가 불행히 금월 0일 0시에 별세하였으므로 사람을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 부고 (訃告) ### 내용: 부음·고부·부문·통부·흉보라고도 한다. 상례의 한 종류이다. 유교식 가례가 수용된 고려 말 이후 한국에서 부고 제도가 시행된 것은 예서에 부고의 서식과 부고를 보내는 절차가 나타나기 때문이다. 예서에 의하면 초상이 나면 호상(護喪)과 상례의 모든 문서를 마련하는 사서(司書)가 상가를 위해 친지와 친척에게 부고를 써서 보내고, 호상이나 사서가 없을 경우에는 상주(喪主)가 스스로 친척에게 부고를 내고 친구들에게는 내지 않는다. 『사례편람(四禮便覽)』에 의하면, 부고의<NAME>은 “00의 어른 00공이 오래 병...
8d609e05-6fcf-4070-ac56-829e7bee6877	source05/encykorea/SOC20881.txt	삼칠일 (三七日)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임석재" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026905	CC BY	113	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	세이레라고도 한다. 이 기간에는 가족이나 이웃 주민이 출입하는 것을 금지하고, 특히 부정한 곳에 다녀온 사람은 절대 출입하지 않는다. 산모의 조리 기간이기도 하다. ). 보통 아이가 태어난 뒤 7일째를 초이레, 14일째를 두이레, 21일째를 세이레라 하고, 그에 따른 행사를 벌인다. 초이레는 새벽에 삼신에게 흰밥과 미역국을 올린 뒤 산모가 먹고, 아기에게는 새 옷을 입히되 한쪽 손을 자유롭게 해준다. 강원도 지방에서는 시아버지가 아기를 처음 만나는 날이기도 하다. 두이레도 새벽에 삼신에게 흰밥과 미역국을 올리고 산모가 먹는다. 세이레는 새벽에 삼신에게 흰밥과 미역국을...	문어체 텍스트 ### 제목: 삼칠일 (三七日) ### 내용: 세이레라고도 한다. 이 기간에는 가족이나 이웃 주민이 출입하는 것을 금지하고, 특히 부정한 곳에 다녀온 사람은 절대 출입하지 않는다. 산모의 조리 기간이기도 하다. ). 보통 아이가 태어난 뒤 7일째를 초이레, 14일째를 두이레, 21일째를 세이레라 하고, 그에 따른 행사를 벌인다. 초이레는 새벽에 삼신에게 흰밥과 미역국을 올린 뒤 산모가 먹고, 아기에게는 새 옷을 입히되 한쪽 손을 자유롭게 해준다. 강원도 지방에서는 시아버지가 아기를 처음 만나는 날이기도 하다. 두이레도 새벽에 삼신에게 흰밥과 미역국을...
b30b57f7-a6ed-4706-864b-a717e164fc4e	source05/encykorea/LAW30436.txt	유진오 (兪鎭午)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041860	CC BY	857	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본관은 기계, 호는<NAME>으로, 1906년 5월 13일 서울에서 태어났다. 궁내부 제도국 참사관을 유치형으로 한 아버지가 있다. 일제강점기에는<NAME>전문학교 교수, 조선 문인 보국회 상무이사 등을 지냈고 해방 이후에는 헌법기초위원, 법제처장, 한일회담 수석대표, 고려대학교 총장, 신민당 총재 등을 역임했다. 1987년 8월 30일 사망했는데, 1983년 12월부터 투병생활을 했다. 서울 재동 공립보통학교와 경성고등보통학교를 졸업했다. 경성제국대학 조선학생 모임인 문우회를 조직한 것은 1924년 경성제국대학 예과에 수석으로 입학한 이후였다. 동대학 법문학부에 1...	문어체 텍스트 ### 제목: 유진오 (兪鎭午) ### 내용: 본관은 기계, 호는<NAME>으로, 1906년 5월 13일 서울에서 태어났다. 궁내부 제도국 참사관을 유치형으로 한 아버지가 있다. 일제강점기에는<NAME>전문학교 교수, 조선 문인 보국회 상무이사 등을 지냈고 해방 이후에는 헌법기초위원, 법제처장, 한일회담 수석대표, 고려대학교 총장, 신민당 총재 등을 역임했다. 1987년 8월 30일 사망했는데, 1983년 12월부터 투병생활을 했다. 서울 재동 공립보통학교와 경성고등보통학교를 졸업했다. 경성제국대학 조선학생 모임인 문우회를 조직한 것은 1924년 경...
71d0820d-593c-4295-85c1-e334a9a4a095	source05/encykorea/SOC1724.txt	견마꾼 (牽馬꾼)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김주영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002156	CC BY	91	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	견마는 경마의 취음이다. 조선시대의 사복시에 소속되어 왕·세자·군의 경마를 잡던 견마배에서 유래했다. 견마는 원칙적으로 문무관에게만 허용되었으나, 조선 말기까지도 양반은 반드시 과하마라도 타고 다녀야 체면을 세울 수 있었다. 편발의 동자라도 견마를 잡히지 않은 것은, 과하마를 탈지언정, 반드시 따라야 하는 것이 견마꾼이었기 때문이다. 하지만 마방에서 세마를 사용하는 경우가 많아 견마꾼은 세마를 낼 때 말과 함께 따라왔다. 이들 견마꾼들은 나그네가 가야 할 신지까지의 지리까지 훤히 알고 있었기 때문에 매우 편리했다. 여울을 많이 건너야 할 경우 월천꾼에게 품삯을 따로 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 견마꾼 (牽馬꾼) ### 내용: 견마는 경마의 취음이다. 조선시대의 사복시에 소속되어 왕·세자·군의 경마를 잡던 견마배에서 유래했다. 견마는 원칙적으로 문무관에게만 허용되었으나, 조선 말기까지도 양반은 반드시 과하마라도 타고 다녀야 체면을 세울 수 있었다. 편발의 동자라도 견마를 잡히지 않은 것은, 과하마를 탈지언정, 반드시 따라야 하는 것이 견마꾼이었기 때문이다. 하지만 마방에서 세마를 사용하는 경우가 많아 견마꾼은 세마를 낼 때 말과 함께 따라왔다. 이들 견마꾼들은 나그네가 가야 할 신지까지의 지리까지 훤히 알고 있었기 때문에 매우...
f23a3976-7325-4244-afe6-34b256bde56f	source05/encykorea/SOC22591.txt	선유도 패총 (仙遊島貝塚)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028879	CC BY	151	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	전라북도 군산시 고군산도에 속한<NAME>도는 선사시대부터 조선시대에 이르는 조개더미와 고분군, 유물 산포지 등이 조사되었는데, 이 중 신석기시대의 조개더미는 두 지점에서 확인된다. 밭 너머마을 북동쪽 가장자리에 있는<NAME>도 패총 A는 신석기시대부터 조선시대에 이르는 조개껍데기층으로 이루어져 있다. 조개껍데기는 동서 30m, 남북 20m 정도 된다. 남쪽 민가 축조 과정에서 조개껍데기층이 상당 부분 유실된 것으로 보이는 조개더미는 절단면의 조개껍데기층으로 보아 층위상은 안정된 편이다. 수습된 것은 빗살무늬토기주1 조각과 민무늬토기주2 조각, 원삼국시대 토기 조각...	문어체 텍스트 ### 제목: 선유도 패총 (仙遊島貝塚) ### 내용: 전라북도 군산시 고군산도에 속한<NAME>도는 선사시대부터 조선시대에 이르는 조개더미와 고분군, 유물 산포지 등이 조사되었는데, 이 중 신석기시대의 조개더미는 두 지점에서 확인된다. 밭 너머마을 북동쪽 가장자리에 있는<NAME>도 패총 A는 신석기시대부터 조선시대에 이르는 조개껍데기층으로 이루어져 있다. 조개껍데기는 동서 30m, 남북 20m 정도 된다. 남쪽 민가 축조 과정에서 조개껍데기층이 상당 부분 유실된 것으로 보이는 조개더미는 절단면의 조개껍데기층으로 보아 층위상은 안정된 편이다. 수...
2f75c1bb-d701-4606-9059-419be09e8b89	source05/encykorea/LAW3748.txt	공직선거 및 선거부정방지법 (公職選擧 및 選擧否正防止法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김용진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004516	CC BY	647	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	선거부정방지라는 표현이 법률의 명칭에 들어간 것은 당시의 국민적인 염원이 잘 반영되었음을 알 수 있는데, 통합선거법이라고 칭하는 데 굳이 선거부정방지라는 표현을 사용한 것은 당연한 일이다. 선거의 경우 1994년 당시에는 4개의 법률이 있었지만 이들 법률이 각기 다른 선거를 동시에 치르는 것을 예상하지 못하고 있었다. 특히 우리나라가 각종 선거일을 공휴일로 하는 특이한 관례하에서 각급 지방의회 의원과 지방자치단체의 장을 주민이 직접 선거 함에 따라 각종 선거를 따로 실시하는 것은 엄청난 낭비라 할 수 있었다. 이에 일본의 ‘공직선거법’을 모델로 각종 선거관계 규정을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 공직선거 및 선거부정방지법 (公職選擧 및 選擧否正防止法) ### 내용: 선거부정방지라는 표현이 법률의 명칭에 들어간 것은 당시의 국민적인 염원이 잘 반영되었음을 알 수 있는데, 통합선거법이라고 칭하는 데 굳이 선거부정방지라는 표현을 사용한 것은 당연한 일이다. 선거의 경우 1994년 당시에는 4개의 법률이 있었지만 이들 법률이 각기 다른 선거를 동시에 치르는 것을 예상하지 못하고 있었다. 특히 우리나라가 각종 선거일을 공휴일로 하는 특이한 관례하에서 각급 지방의회 의원과 지방자치단체의 장을 주민이 직접 선거 함에 따라 각종 선거를 따로...
da833162-3981-4019-a488-e0b13ef5d7d6	source05/encykorea/SOC22824.txt	소서 (小暑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김명자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030120	CC BY	140	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	하지와 대서 사이에 위치하며, 음력 6월, 양력 7월 7일이나 8일게가 된다. 태양이 황경 105의 위치에 있을 때이다. 이 시기에는 장마전선이 우리나라에 오래 머물러 습도가 높고, 장마철을 맞이하는 경우가 많다. 과거에는 환절기 앞선 하지 무렵에 모내기를 끝내고, 모를 낸 지 20일 뒤 소서 때는 제초제를 뿌리고 논김을 매지 않았다. 팥·콩·조들도 한 해의 마지막 날에 가을보리를 심고, 소서 무렵에 김을 매준다. 또, 이때 논두렁의 잡초를 치우고 퇴비를 장만하기도 한다. 본격적인 더위가 시작되는 소서를 기점으로 각종 과일과 소채가 풍성해지고 밀과 보리도 먹게 된다....	문어체 텍스트 ### 제목: 소서 (小暑) ### 내용: 하지와 대서 사이에 위치하며, 음력 6월, 양력 7월 7일이나 8일게가 된다. 태양이 황경 105의 위치에 있을 때이다. 이 시기에는 장마전선이 우리나라에 오래 머물러 습도가 높고, 장마철을 맞이하는 경우가 많다. 과거에는 환절기 앞선 하지 무렵에 모내기를 끝내고, 모를 낸 지 20일 뒤 소서 때는 제초제를 뿌리고 논김을 매지 않았다. 팥·콩·조들도 한 해의 마지막 날에 가을보리를 심고, 소서 무렵에 김을 매준다. 또, 이때 논두렁의 잡초를 치우고 퇴비를 장만하기도 한다. 본격적인 더위가 시작되는 소서를 기...
8e6c37e0-46ab-428c-b643-56739ed7eb70	source05/encykorea/SOC24504.txt	시마 (緦麻)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장철수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0032352	CC BY	49	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	시마에는 3개월 동안 옷을 입는데, 이때의 상복을 시마복이라 하고, 시마친은 시마복을 입는 친족이다. 시마친의 범위는 고조를 중심으로 한 후손, 아래로는 4대손, 즉 8촌까지이다. 시마복은 김장생의 가례집람에 의하면 베올의 크기를 15 새[]로 하여 짓도록 되어 있다. 하지만 일상생활조건이나 경제적 사정 때문에 시마복을 입는 기간이나 옷을 만드는 모양은 그대로 유지되기 어려웠다.	문어체 텍스트 ### 제목: 시마 (緦麻) ### 내용: 시마에는 3개월 동안 옷을 입는데, 이때의 상복을 시마복이라 하고, 시마친은 시마복을 입는 친족이다. 시마친의 범위는 고조를 중심으로 한 후손, 아래로는 4대손, 즉 8촌까지이다. 시마복은 김장생의 가례집람에 의하면 베올의 크기를 15 새[]로 하여 짓도록 되어 있다. 하지만 일상생활조건이나 경제적 사정 때문에 시마복을 입는 기간이나 옷을 만드는 모양은 그대로 유지되기 어려웠다.
66bbbec2-38b6-48ae-b196-f9610a23c373	source05/encykorea/LAW44904.txt	형벌 (刑罰)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063528	CC BY	1,279	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	형벌만이 아니라 공권력 내지 국가권력과 밀접한 관련이 있는 것이 형벌의 역사이다. 특히, 전근대사회의 형벌은 전체적 발전의 기준이 되는 것이다. 고대 부족사회의 형벌제도에 관한 기록은 중국의 사서(史書)에 기록되어 있는데, 부족에 따라 조금씩 다르나 대체로 공통된 문화기반에 따른 공통점이 많다. 고조선의 8조법에 의하면, 살인 죄인을 죽이는 생명형, 상해 죄인을 곡물로 배상하게 하는 재산형, 절도 죄인을 노비로 만드는 인격형이 있었음을 알 수 있다. 부여의 형벌은 매우 엄했다. 살인범은 사형에 처하고 그 가족을 노비로 만드는 연좌적인 인격형을 병과했고, 절도범은 12...	문어체 텍스트 ### 제목: 형벌 (刑罰) ### 내용: 형벌만이 아니라 공권력 내지 국가권력과 밀접한 관련이 있는 것이 형벌의 역사이다. 특히, 전근대사회의 형벌은 전체적 발전의 기준이 되는 것이다. 고대 부족사회의 형벌제도에 관한 기록은 중국의 사서(史書)에 기록되어 있는데, 부족에 따라 조금씩 다르나 대체로 공통된 문화기반에 따른 공통점이 많다. 고조선의 8조법에 의하면, 살인 죄인을 죽이는 생명형, 상해 죄인을 곡물로 배상하게 하는 재산형, 절도 죄인을 노비로 만드는 인격형이 있었음을 알 수 있다. 부여의 형벌은 매우 엄했다. 살인범은 사형에 처하고 그 가...
f33dc659-2d68-4d27-9508-a6d1cf7c522b	source05/encykorea/SOC50196.txt	각목돌대문토기 (刻目突帶文土器)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "천선행" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068700	CC BY	780	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	덧띠 무늬 토기, 새김 없는 덧띠 무늬 토기, 덧띠 새김무늬 토기, 마디 모양 덧띠 무늬 토기, 닭 볏 모양 덧띠 무늬 토기 등이 가장 포괄적인 용어이다. 한반도에서 출토된 물건 중 하나의 대표 용어로 각목돌대문토기 또는 돌대각목문토기가 쓰이기도 한다. 하지만 각목과 돌대 중 어느 쪽에<NAME>점을 두고 명칭을 부여하느냐에 따라 각목돌대문토기와 돌대각목문토기는 무늬가 다를 뿐 그 의미는 동일하다. 판상이나 봉상 도구로 V자나 D자 무늬를 새긴 각목돌대문토기, 또는 돌대각목문토기는 아가리 부분에 돌대, 즉 점토띠를 돌려 덧붙인 뒤 그 위에 판상이나 봉상 도구로 새긴 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 각목돌대문토기 (刻目突帶文土器) ### 내용: 덧띠 무늬 토기, 새김 없는 덧띠 무늬 토기, 덧띠 새김무늬 토기, 마디 모양 덧띠 무늬 토기, 닭 볏 모양 덧띠 무늬 토기 등이 가장 포괄적인 용어이다. 한반도에서 출토된 물건 중 하나의 대표 용어로 각목돌대문토기 또는 돌대각목문토기가 쓰이기도 한다. 하지만 각목과 돌대 중 어느 쪽에<NAME>점을 두고 명칭을 부여하느냐에 따라 각목돌대문토기와 돌대각목문토기는 무늬가 다를 뿐 그 의미는 동일하다. 판상이나 봉상 도구로 V자나 D자 무늬를 새긴 각목돌대문토기, 또는 돌대각목문토기는 아가리 ...
8e01f997-454f-40f5-bdec-2403fe45eed4	source05/encykorea/SOC12032.txt	데릴사위	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이광규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015464	CC BY	225	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한자어로는 췌서라고 한다. 보통 데릴사위는 아들이 없거나 딸만 있는 부모가 하는 것이 일반적이나, 아들이 있는 집에서도 데릴사위를 들이는 경우가 많았다. 솔서·예서와 데릴사위는 성격이 명백히 다르다. 솔 서는 우리나라 전통 남귀여가의 습속에 관한 것이다. 혼례를 치른 사위가 자식을 낳을 때까지 또는 그 이후까지도 처가에 계속 머무르다 본가로 돌아오는 풍속을 남귀여가라고 한다. 따라서 솔 서란 본가로 돌아오기 전까지 한정적으로 처를 지키는 사위이다. 조선 중기에 들어와 삼일신행이 정착함에 따라 남귀여가의 풍속이 점차 사라져갔다. 솔 서는 데릴사위와 마찬가지로 처가를 자...	문어체 텍스트 ### 제목: 데릴사위 ### 내용: 한자어로는 췌서라고 한다. 보통 데릴사위는 아들이 없거나 딸만 있는 부모가 하는 것이 일반적이나, 아들이 있는 집에서도 데릴사위를 들이는 경우가 많았다. 솔서·예서와 데릴사위는 성격이 명백히 다르다. 솔 서는 우리나라 전통 남귀여가의 습속에 관한 것이다. 혼례를 치른 사위가 자식을 낳을 때까지 또는 그 이후까지도 처가에 계속 머무르다 본가로 돌아오는 풍속을 남귀여가라고 한다. 따라서 솔 서란 본가로 돌아오기 전까지 한정적으로 처를 지키는 사위이다. 조선 중기에 들어와 삼일신행이 정착함에 따라 남귀여가의 풍속이 점차...
d61c481f-485f-4e71-9677-e83231bb606e	source05/encykorea/SOC24400.txt	쑥굴리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박재옥" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034192	CC BY	51	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	찹쌀가루 찐 것에 삶은 쑥을 넣고 안반으로 친 다음 한 움큼씩 떼어 녹두소를 넣고 둥글게 빚어 녹두고 물을 묻혀 만든다. 생강 즙을 조청에 섞으면 또 다른 맛이 나는데, 조청을 찍어 먹을 때 생강 즙을 섞은 것과 같다. 경상남도 밀양과 전라남도에서 만들어 먹는 떡으로 유명하다. 쑥굴리는 연두색의 어린 쑥이 들어가야 보들보들하고 쫄깃하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 쑥굴리 ### 내용: 찹쌀가루 찐 것에 삶은 쑥을 넣고 안반으로 친 다음 한 움큼씩 떼어 녹두소를 넣고 둥글게 빚어 녹두고 물을 묻혀 만든다. 생강 즙을 조청에 섞으면 또 다른 맛이 나는데, 조청을 찍어 먹을 때 생강 즙을 섞은 것과 같다. 경상남도 밀양과 전라남도에서 만들어 먹는 떡으로 유명하다. 쑥굴리는 연두색의 어린 쑥이 들어가야 보들보들하고 쫄깃하다.
ec43441a-8fe2-474c-8a7a-4c32a94f6a6a	source05/encykorea/SOC43757.txt	팥밥	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강인희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059789	CC BY	109	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	팥을 언제부터 먹게 되었는지는 확실히 알 수 없으나, 무문토기의 유적에 팥의 압문(壓紋)이 있는 것으로 보아 재배된 역사가 오램을 알 수 있다. 1491년(성종 22)<NAME>맹(姜希孟)이 쓴 『금양잡록(衿陽雜錄)』 선농조(先農條)에 의하면 임금이 백성들에게 시범하고 권농하는 뜻으로 친히 밭을 갈고 씨를 뿌리는 의식을 거행할 때에 다른 여덟 가지의 곡물과 함께 팥을 심었다고 한다. 조선시대에 팥이 중요한 식품이었음을 알 수 있는 것은 여기서 생산된 아홉 가지 곡류의 생산이 국가에서 제사에 사용된다는 원칙 때문이다. 통팥을 삶아 쌀과 섞어 흰밥을 짓듯이 팥밥을 짓는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 팥밥 ### 내용: 팥을 언제부터 먹게 되었는지는 확실히 알 수 없으나, 무문토기의 유적에 팥의 압문(壓紋)이 있는 것으로 보아 재배된 역사가 오램을 알 수 있다. 1491년(성종 22)<NAME>맹(姜希孟)이 쓴 『금양잡록(衿陽雜錄)』 선농조(先農條)에 의하면 임금이 백성들에게 시범하고 권농하는 뜻으로 친히 밭을 갈고 씨를 뿌리는 의식을 거행할 때에 다른 여덟 가지의 곡물과 함께 팥을 심었다고 한다. 조선시대에 팥이 중요한 식품이었음을 알 수 있는 것은 여기서 생산된 아홉 가지 곡류의 생산이 국가에서 제사에 사용된다는 원칙 때문이다. ...
ab0c9b0c-ae58-4459-ab5e-ec2c28cdad04	source05/encykorea/SOC73.txt	가리마	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "은영자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000145	CC BY	67	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	차액이라고도 한다. 그 형태를 ≪임하필기 林下筆記≫와 ≪증보문헌비고 增補文獻備考≫에서는 검은색 또는 자색 비단의 가운데를 접어 두 겹으로 하고 두꺼운 종이를 그 안에 접어넣고 머리에 쓰는데 이마에서 정수리를 덮고 뒤에 드리워 어깨를 덮는다고 하였다. 또한, ≪오주연문장전산고≫에서는 기녀는 검은 베黑褐로 된 것을 쓰고 의녀는 검은 비단黑緞으로 된 것을 쓰는데, 그 형상은 책갑(冊匣)과 같다고 하였다. 이 가르마는 광해군 중기 이후 얹은 머리의 금지와 족두리의 사용으로 차차 사라져갔는데, 이는 신윤복의 그림에 나타난다.	문어체 텍스트 ### 제목: 가리마 ### 내용: 차액이라고도 한다. 그 형태를 ≪임하필기 林下筆記≫와 ≪증보문헌비고 增補文獻備考≫에서는 검은색 또는 자색 비단의 가운데를 접어 두 겹으로 하고 두꺼운 종이를 그 안에 접어넣고 머리에 쓰는데 이마에서 정수리를 덮고 뒤에 드리워 어깨를 덮는다고 하였다. 또한, ≪오주연문장전산고≫에서는 기녀는 검은 베黑褐로 된 것을 쓰고 의녀는 검은 비단黑緞으로 된 것을 쓰는데, 그 형상은 책갑(冊匣)과 같다고 하였다. 이 가르마는 광해군 중기 이후 얹은 머리의 금지와 족두리의 사용으로 차차 사라져갔는데, 이는 신윤복의 그림에 나타난다.
25ddfad1-2428-4210-b791-1e3ef997db6a	source05/encykorea/SOC27813.txt	오방리 지석묘 (梧芳里支石墓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심봉근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038253	CC BY	90	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	흔히 고성 오방리 유적이라고 부르는 것은 삼국시대의 돌널무덤과 함께이다. 오 방 마을 주위에 있는 청동기시대의 고인돌 8기는 모두 점판암을 상석으로 사용하고, 나머지 3기는 화강암의 자연석을 사용하고 있다. 모두 기반식 고인돌로, 25015080cm의 크기였다. 모두 정식 발굴은 아니었다. 동아대학교 박물관이 1971년 조사한 삼국시대의 돌널무덤은 고인돌과 인접해 있다. 유구는 여러 장의 판석을 세워 길이 170cm, 너비 40cm, 깊이 40cm의 돌널을 만들었고, 바닥에도 판석을 깔았으나 뚜껑돌은 발견되지 않았다. 유물은 돌널의 남쪽 구석에서 다리를 잘라낸 굽다리...	문어체 텍스트 ### 제목: 오방리 지석묘 (梧芳里支石墓) ### 내용: 흔히 고성 오방리 유적이라고 부르는 것은 삼국시대의 돌널무덤과 함께이다. 오 방 마을 주위에 있는 청동기시대의 고인돌 8기는 모두 점판암을 상석으로 사용하고, 나머지 3기는 화강암의 자연석을 사용하고 있다. 모두 기반식 고인돌로, 25015080cm의 크기였다. 모두 정식 발굴은 아니었다. 동아대학교 박물관이 1971년 조사한 삼국시대의 돌널무덤은 고인돌과 인접해 있다. 유구는 여러 장의 판석을 세워 길이 170cm, 너비 40cm, 깊이 40cm의 돌널을 만들었고, 바닥에도 판석을 깔았으...
97e71955-e035-4993-a783-81422354a5ba	source05/encykorea/MED46440.txt	황필수 (黃泌秀)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "육창수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065376	CC BY	44	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본관은 창원이다. 신촌은 호다.<NAME>의 아들이다. 유교 경전에서 오륜 관련 내용을 발췌하여 1867년(고종 4)에 달도 집주 대전을 저술했다. 또 같은 해 천주교를 배척하는 내용의 척사설을 작성했다. 아버지<NAME>이 쓴 방약합편이 1885년(고종 22)에 간행되었다. 이 책은 1887년 증맥 방약합편으로 출간되어 우리나라에 있어서 한방처방의 법전과 같은 처방서가 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 황필수 (黃泌秀) ### 내용: 본관은 창원이다. 신촌은 호다.<NAME>의 아들이다. 유교 경전에서 오륜 관련 내용을 발췌하여 1867년(고종 4)에 달도 집주 대전을 저술했다. 또 같은 해 천주교를 배척하는 내용의 척사설을 작성했다. 아버지<NAME>이 쓴 방약합편이 1885년(고종 22)에 간행되었다. 이 책은 1887년 증맥 방약합편으로 출간되어 우리나라에 있어서 한방처방의 법전과 같은 처방서가 되었다.
f6e286c0-ff1c-4d5f-858d-dddb51cc5d09	source05/encykorea/SOC4681.txt	궁합 (宮合)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김주수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006817	CC BY	192	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	궁합은 12지에 따른 겉궁합과 오행에 따른 속궁합이 있다. 우리나라의 혼인 성립에 필요한 절차 중 하나는 생년월일에 따른 궁합과 택일의 관행이었는데, 이는 궁합으로 사주와 오행에 살이 있으면 불길하다고 여겨 결혼을 하지 않았다. 즉, 신랑의 생년월일시를 기재한 혼장인 사주단자를 받은 신부 측이 일관·점사로 하여금 길흉 기부를 점치게 하는데, 이때 궁합도 함께 보게 되는 것이다. 신랑 측에서 점괘가 좋으면 연길이라고 쓴 봉서를 신부에게 보낸다. 이렇게 함으로써 혼인을 합의할 수 있다. 전통의식의 변화, 산업화의 정도에 따라 이와 같은 궁합을 보는 관습은 점차 사라져가고...	문어체 텍스트 ### 제목: 궁합 (宮合) ### 내용: 궁합은 12지에 따른 겉궁합과 오행에 따른 속궁합이 있다. 우리나라의 혼인 성립에 필요한 절차 중 하나는 생년월일에 따른 궁합과 택일의 관행이었는데, 이는 궁합으로 사주와 오행에 살이 있으면 불길하다고 여겨 결혼을 하지 않았다. 즉, 신랑의 생년월일시를 기재한 혼장인 사주단자를 받은 신부 측이 일관·점사로 하여금 길흉 기부를 점치게 하는데, 이때 궁합도 함께 보게 되는 것이다. 신랑 측에서 점괘가 좋으면 연길이라고 쓴 봉서를 신부에게 보낸다. 이렇게 함으로써 혼인을 합의할 수 있다. 전통의식의 변화, 산업화...
5535e450-a0bf-4118-b014-c6b102cd04ca	source05/encykorea/MED188.txt	가미팔물탕 (加味八物湯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍순용" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000188	CC BY	121	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	기혈이 약하여 활동하기 어려운 경우에 보약으로 좋다. 이 처방은 명나라 공신이 지은 만병회춘에 수록된 팔물탕에 가미한 것으로 동의수세보원에 수록된 팔물군자탕·십전대보탕도 여기에 가미한 것이다. 가미팔물탕은 소음인의 기혈을 돕는 처방으로 허로증을 치료한다. 허로증은 몸이 허약하여 뼈마디가 쑤시고 아프며 가끔 열이 나고 허리가 아프며 잠을 잘 때 땀이 나는 증상을 말한다. 가슴이 두근거리고 불안해지며 기운이 없어 쓰러지고만 싶다. 또, 목과 입술이 타면서 피부 근육이 탄력 없이 탄력이 없다. 기침이 잦고 가래가 끓으며 피가 섞여 나오기도 한다. 홍조를 띠고 정신이 혼미하...	문어체 텍스트 ### 제목: 가미팔물탕 (加味八物湯) ### 내용: 기혈이 약하여 활동하기 어려운 경우에 보약으로 좋다. 이 처방은 명나라 공신이 지은 만병회춘에 수록된 팔물탕에 가미한 것으로 동의수세보원에 수록된 팔물군자탕·십전대보탕도 여기에 가미한 것이다. 가미팔물탕은 소음인의 기혈을 돕는 처방으로 허로증을 치료한다. 허로증은 몸이 허약하여 뼈마디가 쑤시고 아프며 가끔 열이 나고 허리가 아프며 잠을 잘 때 땀이 나는 증상을 말한다. 가슴이 두근거리고 불안해지며 기운이 없어 쓰러지고만 싶다. 또, 목과 입술이 타면서 피부 근육이 탄력 없이 탄력이 없다. 기침이 ...
02b3c383-f5e1-4455-92af-6f29cc5cf240	source05/encykorea/SOC29004.txt	울주 신암리 유적 (蔚州新巖里遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040500	CC BY	569	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한반도 남부 지역의 대표적인 신석기시대 유적 중 하나인 울주 신암리 유적은 울산광역시 울주군 서생면 신암리에 위치한다. 1935년 일본인 학자 사이토 타다시에 의해 처음 알려진 빗살무늬토기주1 유적은 빗살무늬토기주1 유적이다. 이후 덧무늬토기주2 유적이 1966년 서울대학교 박물관에서 시굴 조사를 통해 확인되었고, 국립박물관에서는 1974년 I 지구와 II 지구에 대한 발굴 조사를 진행했다. 또한 2013∼2014년 부경문물 연구원에서 실시한 발굴 조사에서는 I · II 지구 주변에서 신석기시대 유물이 확인되어 3 · 4지구로 명명되었고, 특히 4지구 중 해발이 가장...	문어체 텍스트 ### 제목: 울주 신암리 유적 (蔚州新巖里遺蹟) ### 내용: 한반도 남부 지역의 대표적인 신석기시대 유적 중 하나인 울주 신암리 유적은 울산광역시 울주군 서생면 신암리에 위치한다. 1935년 일본인 학자 사이토 타다시에 의해 처음 알려진 빗살무늬토기주1 유적은 빗살무늬토기주1 유적이다. 이후 덧무늬토기주2 유적이 1966년 서울대학교 박물관에서 시굴 조사를 통해 확인되었고, 국립박물관에서는 1974년 I 지구와 II 지구에 대한 발굴 조사를 진행했다. 또한 2013∼2014년 부경문물 연구원에서 실시한 발굴 조사에서는 I · II 지구 주변에...
3994337d-3bc3-46ec-8b78-5b33db8b14ae	source05/encykorea/SOC47047.txt	홍성 지석묘 (洪城支石墓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심정보" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064183	CC BY	84	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	탁자식(북방식) 고인돌은 이 일대에 분포되어 있다. 이 고인돌은 구항면 태봉리 되천이 마을 뒤로 넘어가는 속칭 밤실 고개의 고갯마루의 우측에 있으며, 크기가 3.831.2m에 달하는 것으로 알려졌다. 이미 지상에 노출된 이 고인돌의 하단 유구는 1매의 굄돌이 유실되어 파괴된 상태이다. 동-서를 축으로 하는 장방형으로 남아 있는 고임 판석 3매의 굄돌은 약간 무너졌으나 비교적 양호한 상태로 받쳐져 있다. 충청남도 기념물로 1982년 8월 3일 지정되었다. 이 고인돌로부터 남쪽으로 약 7∼8m의 넓은 판상형 바위가 또 하나 있었는데 10여 년 전에 다 없애 버렸을 때 돌...	문어체 텍스트 ### 제목: 홍성 지석묘 (洪城支石墓) ### 내용: 탁자식(북방식) 고인돌은 이 일대에 분포되어 있다. 이 고인돌은 구항면 태봉리 되천이 마을 뒤로 넘어가는 속칭 밤실 고개의 고갯마루의 우측에 있으며, 크기가 3.831.2m에 달하는 것으로 알려졌다. 이미 지상에 노출된 이 고인돌의 하단 유구는 1매의 굄돌이 유실되어 파괴된 상태이다. 동-서를 축으로 하는 장방형으로 남아 있는 고임 판석 3매의 굄돌은 약간 무너졌으나 비교적 양호한 상태로 받쳐져 있다. 충청남도 기념물로 1982년 8월 3일 지정되었다. 이 고인돌로부터 남쪽으로 약 7∼8m의 ...

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