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feaf8a54-93af-4181-9f71-deb7e009c052	source05/encykorea/ASP47388.txt	양주 회암사지 선각왕사비 (楊州檜巖寺址禪覺王師碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "선주선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065532	CC BY	218	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 3.06m, 너비 1.6m로 1963년 보물로 지정되었다. 고려 말 승려인 나옹 화상을 추모하기 위해 건립되었다. 화강암으로 만든 이 비는 당비의 형상을 닮은 복고풍으로 개석이 없다. 그런데 1997년 보호각이 불에 타면서 비신이 훼손되어 보존 처리가 이루어졌고, 현재 불교중앙 박물관에 비신이 보관되어 있다. 비가 왔던 원래의 자리에는 비받침돌인 귀부가 남아 있고, 원형 비석이 세워져 있다. 비신 상부에 쌍룡을 깊게 조각하고 그 중앙에 제액을 만들어 (선각 왕사 지비) 6자를 새겼다. 자경은 2∼2.4cm, 전체 자경은 11.2cm이다. 비문은 이색이 짓고, 예...	문어체 텍스트 ### 제목: 양주 회암사지 선각왕사비 (楊州檜巖寺址禪覺王師碑) ### 내용: 높이 3.06m, 너비 1.6m로 1963년 보물로 지정되었다. 고려 말 승려인 나옹 화상을 추모하기 위해 건립되었다. 화강암으로 만든 이 비는 당비의 형상을 닮은 복고풍으로 개석이 없다. 그런데 1997년 보호각이 불에 타면서 비신이 훼손되어 보존 처리가 이루어졌고, 현재 불교중앙 박물관에 비신이 보관되어 있다. 비가 왔던 원래의 자리에는 비받침돌인 귀부가 남아 있고, 원형 비석이 세워져 있다. 비신 상부에 쌍룡을 깊게 조각하고 그 중앙에 제액을 만들어 (선각 왕사 ...
528413c1-a9ce-40a6-ab70-a4c2aff53148	source05/encykorea/CRFT2378.txt	계유명 청동 신장 입상 (癸酉銘靑銅神將立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최성은" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003218	CC BY	188	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 40.9cm. 팔부중 중 하나인 건달바(, Gandharva)로 추정되며, 경상남도 진주시 명석면 내 율리의 절터에서 발견되었다고 한다. 현재 소장하고 있는 곳은 프랑스 파리의 기메 박물관이다. 통일신라시대 이래로 석탑의 기단부에 팔 부 중상이 부조되었는데, 불타팔부중과 사천왕팔부중으로 나뉘는데, 우리나라에서는 불타팔부중이 더 유행하였던 것 같다. 이 중 건달바는 불설 법회(佛說法會)에서 제석천(帝釋天)의 아악(雅樂)을 담당하거나, 하늘의 비밀과 진실을 알아 현시하고 성좌(星座)를 조정한다고 한다. 이 신장 상의 사각 대좌 전면에 음각된 28자의 명문(銘文)에는...	문어체 텍스트 ### 제목: 계유명 청동 신장 입상 (癸酉銘靑銅神將立像) ### 내용: 높이 40.9cm. 팔부중 중 하나인 건달바(, Gandharva)로 추정되며, 경상남도 진주시 명석면 내 율리의 절터에서 발견되었다고 한다. 현재 소장하고 있는 곳은 프랑스 파리의 기메 박물관이다. 통일신라시대 이래로 석탑의 기단부에 팔 부 중상이 부조되었는데, 불타팔부중과 사천왕팔부중으로 나뉘는데, 우리나라에서는 불타팔부중이 더 유행하였던 것 같다. 이 중 건달바는 불설 법회(佛說法會)에서 제석천(帝釋天)의 아악(雅樂)을 담당하거나, 하늘의 비밀과 진실을 알아 현시하고...
99e1e9c8-8fe5-485d-9bc4-47508dad6394	source05/encykorea/MUS53704.txt	가사노동요 (家事勞動謠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072736	CC BY	194	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	노동요의 하위분류인 농업 노동요, 어업 노동요, 광업 노동요, 벌채 노동요, 수공 노동요, 토건 노동요, 운수 노동요와 구분하는 것은 집안 일과 관련된 노동요이다. 가사는 집안일을 뜻하는 말로, 가사 노동요는 집안일을 하면서 부르는 민요를 뜻한다. 2000년대 이전까지의 민요 분류에서는 가사 노동요가 잡역 노동요 또는 기타노 동요의 하위 개념으로 분류되었지만, 근래에는 잡역 노동요 또는 기타노 동요의 개념을 사용하지 않고 가사 노동요를 농업 노동요 등의 다른 노동요와 비슷한 수준의 분류 개념으로 사용하는 것이 일반적이다. 가사노동은 크게 방아 찧기·매질·육아(育兒)로...	문어체 텍스트 ### 제목: 가사노동요 (家事勞動謠) ### 내용: 노동요의 하위분류인 농업 노동요, 어업 노동요, 광업 노동요, 벌채 노동요, 수공 노동요, 토건 노동요, 운수 노동요와 구분하는 것은 집안 일과 관련된 노동요이다. 가사는 집안일을 뜻하는 말로, 가사 노동요는 집안일을 하면서 부르는 민요를 뜻한다. 2000년대 이전까지의 민요 분류에서는 가사 노동요가 잡역 노동요 또는 기타노 동요의 하위 개념으로 분류되었지만, 근래에는 잡역 노동요 또는 기타노 동요의 개념을 사용하지 않고 가사 노동요를 농업 노동요 등의 다른 노동요와 비슷한 수준의 분류 개념으로 ...
11578c89-13b0-42e1-bde6-a000a311c159	source05/encykorea/CRFT17389.txt	백자 박산형뚜껑 향로 (白磁博山形蓋香爐)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022309	CC BY	161	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 전해지는 바에 따르면 개성 부근의 고려 시대 고분에서 나왔다고 한다. 전체적으로 구형인 몸체는 개부와 화사로 나누어져 있으며, 외반 다리 3개가 부착되어 화사를 받치고 있다. 중첩된 산악의 형상을 한 반구형 뚜껑의 꼭대기에는 다각형의 큰 기공이 있고 그 아래에 다시 돌아가면서 7개의 쌍엽형 풍혈을 배치하여 연기가 나오게 하였다. 이 향로는 여러 가지 측면에서 고찰해 볼 때 12세기경에 제작된 것으로 추정되지만 국적과 요지를 가늠하기 어렵고, 청백색의 백자 유가 두껍게 시유 되었고, 빙렬이 거의 없으며 투명하고 광택이 있는 깨끗한 유조를 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 박산형뚜껑 향로 (白磁博山形蓋香爐) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 전해지는 바에 따르면 개성 부근의 고려 시대 고분에서 나왔다고 한다. 전체적으로 구형인 몸체는 개부와 화사로 나누어져 있으며, 외반 다리 3개가 부착되어 화사를 받치고 있다. 중첩된 산악의 형상을 한 반구형 뚜껑의 꼭대기에는 다각형의 큰 기공이 있고 그 아래에 다시 돌아가면서 7개의 쌍엽형 풍혈을 배치하여 연기가 나오게 하였다. 이 향로는 여러 가지 측면에서 고찰해 볼 때 12세기경에 제작된 것으로 추정되지만 국적과 요지를 가늠하기 어렵고, 청백색...
cffc2f6e-306c-491a-9fb6-fc9cf2829410	source05/encykorea/CRFT54415.txt	성장 을지문덕상 (聖將乙支文德像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김이순" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074143	CC BY	129	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	성장을지 문덕상은 1953년 11월 육군 보병학교에 세워졌는데 1994년 보병학교가 광주에서 장성으로 이전하면서 동상도 옮겨졌다. 투구와 갑옷을 입은 을지문덕 장군은 칼을 집어 들고 정면을 응시하며, 왼손은 칼집을 잡고 오른손은 펴서 치켜든 모습이다. 팔다리가 짧고 인체비례는 6등신 정도로 보이지만, 소매를 걷어 올려 팔의 근육을 강조하고 오른발을 앞으로 내밀어 건장하고 역동적인 무인상을 표현했다. 작가의 의도대로 서양적인 인체비례로 인물을<NAME> 하기보다 장군의<NAME>함을 사실적으로 표현하고자 했다는 것을 알 수 있다. 을지문덕 장군상은 상무정신을 이어받아 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 성장 을지문덕상 (聖將乙支文德像) ### 내용: 성장을지 문덕상은 1953년 11월 육군 보병학교에 세워졌는데 1994년 보병학교가 광주에서 장성으로 이전하면서 동상도 옮겨졌다. 투구와 갑옷을 입은 을지문덕 장군은 칼을 집어 들고 정면을 응시하며, 왼손은 칼집을 잡고 오른손은 펴서 치켜든 모습이다. 팔다리가 짧고 인체비례는 6등신 정도로 보이지만, 소매를 걷어 올려 팔의 근육을 강조하고 오른발을 앞으로 내밀어 건장하고 역동적인 무인상을 표현했다. 작가의 의도대로 서양적인 인체비례로 인물을<NAME> 하기보다 장군의<NAME>함을 사실...
8fca51ef-0993-4204-893e-9cbace2c878c	source05/encykorea/ACT56571.txt	어떤 나라	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이명자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074403	CC BY	171	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	어떤 나라는 매스게임을 준비하는 두 명의 체조선수 현순과 송연 그리고 그들의 가족들의 생활을 8개월 동안 기록한 영화이다. 북한 최고 행사인<NAME>념일 매스게임에 참가한 여중생 현순과 송연은 김정일 장군님께 자랑스러운 모습을 보여드리기 위해 열심히 연습한다. 화면은 할아버지(노동자 영웅 집안)와 아버지(과학자)를 통해 소녀들의 학교생활, 매스게임을 준비하는 모습, 북한 중산층의 가정생활, 평양 거리의 모습 등을 보여준다. 장군님을 위해 매스게임을 연습하는 모습뿐 아니라 소녀들이 공부하라는 부모님 잔소리에 짜증을 내고 연습을 몰래 빼먹기도 하는 등 북한도 외부 이미...	문어체 텍스트 ### 제목: 어떤 나라 ### 내용: 어떤 나라는 매스게임을 준비하는 두 명의 체조선수 현순과 송연 그리고 그들의 가족들의 생활을 8개월 동안 기록한 영화이다. 북한 최고 행사인<NAME>념일 매스게임에 참가한 여중생 현순과 송연은 김정일 장군님께 자랑스러운 모습을 보여드리기 위해 열심히 연습한다. 화면은 할아버지(노동자 영웅 집안)와 아버지(과학자)를 통해 소녀들의 학교생활, 매스게임을 준비하는 모습, 북한 중산층의 가정생활, 평양 거리의 모습 등을 보여준다. 장군님을 위해 매스게임을 연습하는 모습뿐 아니라 소녀들이 공부하라는 부모님 잔소리에 짜증...
03bcb2c2-7374-4816-adb1-57edd03260f3	source05/encykorea/CRFT59949.txt	류인 (柳仁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김예진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0080589	CC BY	338	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	홍익대학교 조소과를 1981년에 졸업하고 동 대학원을 졸업했다. 1983년과 1988년, 1990년 대한민국미술대전에서 특선과 우수상을 받았다. 해부학적 탐구에 기초한 인체 조각과 인간과 사회에 대한 성찰을 담은 설치 작품을 발표하며 1990년대 구상 조각계를 이끌었다. 류인은 1956년 서양화가 류경채(, 1920~1995)와 희곡 작가 강성희(1921~2009)의 3형제 중 막내로 태어났다. 홍익대학교 미술대학 조소과를 1981년에 나와 같은 대학원을 1987년에 졸업했다. 류인은 1983년부터 홍익 조각회전과 대한민국미술대전에 출품하면서 작품 활동을 시작하였다....	문어체 텍스트 ### 제목: 류인 (柳仁) ### 내용: 홍익대학교 조소과를 1981년에 졸업하고 동 대학원을 졸업했다. 1983년과 1988년, 1990년 대한민국미술대전에서 특선과 우수상을 받았다. 해부학적 탐구에 기초한 인체 조각과 인간과 사회에 대한 성찰을 담은 설치 작품을 발표하며 1990년대 구상 조각계를 이끌었다. 류인은 1956년 서양화가 류경채(, 1920~1995)와 희곡 작가 강성희(1921~2009)의 3형제 중 막내로 태어났다. 홍익대학교 미술대학 조소과를 1981년에 나와 같은 대학원을 1987년에 졸업했다. 류인은 1983년부터 홍익 조...
98a76424-d6b5-48ba-a657-d49aa5b55d2e	source05/encykorea/ACT43761.txt	초분 (草墳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057009	CC BY	183	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	오태석이 1973년에 발표한 장막 희곡. 이 작품은 또한 우리나라 현대 문예사에서 유행하고 있는 전통의 현대적 수용을 희곡에서 실천한 하나의 작품이다. 실제로 있었던 선장 살인사건을 부조리극<NAME>으로 형상화한 이 작품은 당시 연극계에 큰 파문을 일으켰다. 실화와 마찬가지로 이야기는 선장 살인사건의 추적을 통해 시작된다. 그리하여 섬마을의 젊은이가 살인죄로 체포되어 형벌을 받게 된다. 그런데 소자의 홀어머니가 죽자 잠시 귀향 허가를 받는다. 이때 교도관(당자)이 수행한다. 장례 기간 동안 섬에서 생산되는 양식 미역도 모두 썩어간다. 섬 전체가 살인사건의 재앙에 휩...	문어체 텍스트 ### 제목: 초분 (草墳) ### 내용: 오태석이 1973년에 발표한 장막 희곡. 이 작품은 또한 우리나라 현대 문예사에서 유행하고 있는 전통의 현대적 수용을 희곡에서 실천한 하나의 작품이다. 실제로 있었던 선장 살인사건을 부조리극<NAME>으로 형상화한 이 작품은 당시 연극계에 큰 파문을 일으켰다. 실화와 마찬가지로 이야기는 선장 살인사건의 추적을 통해 시작된다. 그리하여 섬마을의 젊은이가 살인죄로 체포되어 형벌을 받게 된다. 그런데 소자의 홀어머니가 죽자 잠시 귀향 허가를 받는다. 이때 교도관(당자)이 수행한다. 장례 기간 동안 섬에서 생산되는...
ad03b296-82b4-43b4-8822-ebcb8aee10cc	source05/encykorea/CRFT53118.txt	조선미술건설본부 (朝鮮美術建設本部)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "서유리" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071622	CC BY	259	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1945년 해방 직후인 8월 18일에 전국 문화예술인들을 규합한 단체로 조선문화건설중앙협의회가 결성되었고, 그 산하에 문학, 미술, 음악, 영화, 연극의 5개 분과 중 하나로 조선미술 건설 본부가 결성되었다. 조선문화건설중앙협의회는 “자유와 독립의 정신 위에서 세계 문화의 일환으로서 새 조선 문화를 건설”할 것을 선언했고, “현 단계의 문화 전체에 관한 통일적 연락과 각 부문 활동의 질서화”를 위해서 조직된 협의기관으로서, “산하 모든 문화의 총력을 모아 신조선 건설에 이바지”한다고 선언했다. 조선미술 건설 본부의 중앙위원장에 추대된 이는<NAME>이었고 서기장에는<...	문어체 텍스트 ### 제목: 조선미술건설본부 (朝鮮美術建設本部) ### 내용: 1945년 해방 직후인 8월 18일에 전국 문화예술인들을 규합한 단체로 조선문화건설중앙협의회가 결성되었고, 그 산하에 문학, 미술, 음악, 영화, 연극의 5개 분과 중 하나로 조선미술 건설 본부가 결성되었다. 조선문화건설중앙협의회는 “자유와 독립의 정신 위에서 세계 문화의 일환으로서 새 조선 문화를 건설”할 것을 선언했고, “현 단계의 문화 전체에 관한 통일적 연락과 각 부문 활동의 질서화”를 위해서 조직된 협의기관으로서, “산하 모든 문화의 총력을 모아 신조선 건설에 이바지”한다고 선...
f07458d6-0960-4353-a43c-23e7a781db11	source05/encykorea/MUS36457.txt	전부고취 (前部鼓吹)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049441	CC BY	208	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전부고취는 행진음악을 연주했던 후부고취와 함께 어가를 따라나섰다. 세종 때 이미 정비된 것은 전부고취와 후부고취인데, 이는 사직과 종묘에 친히 제사를 지내려 행차할 때의 행진 의식을 갖춘 대가노부와 선농이나 석전 등의 제사를 친히 지내려 행차할 때의 행진 의식을 갖춘 법가노부에서였다. 악학궤범권2에 자세히 기록된 것은 성종 때에 이러한 전부고취와 후부고취의 전통이 그대로 전승되었기 때문이다. 전 고취와 후부고취의 악대 편성은 [그림]과 같이 악사 1인과 악공 50인으로 각각 편성되었다. 성종이 궁에서 나와 가마[]를 타고 연을 타고 행차할 때 음악을 연주하던 전부고취...	문어체 텍스트 ### 제목: 전부고취 (前部鼓吹) ### 내용: 전부고취는 행진음악을 연주했던 후부고취와 함께 어가를 따라나섰다. 세종 때 이미 정비된 것은 전부고취와 후부고취인데, 이는 사직과 종묘에 친히 제사를 지내려 행차할 때의 행진 의식을 갖춘 대가노부와 선농이나 석전 등의 제사를 친히 지내려 행차할 때의 행진 의식을 갖춘 법가노부에서였다. 악학궤범권2에 자세히 기록된 것은 성종 때에 이러한 전부고취와 후부고취의 전통이 그대로 전승되었기 때문이다. 전 고취와 후부고취의 악대 편성은 [그림]과 같이 악사 1인과 악공 50인으로 각각 편성되었다. 성종이 궁에서...
d0431a0d-0d91-401e-b909-063e637c6723	source05/encykorea/MUS12514.txt	동경 (東京)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016186	CC BY	60	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	동경은 곧 계림 부를 가리킨다. 신라는 오래 평화로운 승평의 세월이 지속되고, 정치와 교화가 순탄하여 신령한 상서가 자주 나타나고 봉이 날아와 울어, 나라 사람들이 노래를 지어 찬미하였다. 월정교와 백운도는 모두 왕궁 근처에서 있었던 곳들이다. 봉생암이 있었다는 말이 전해진다. 이어를 사용했다는 가사의 가사, 음악은 전해지지 않고, 고려사 악지에 그 내용만 전하고 있다. 이 음악은 고려 때까지 목주·여나 산·장한성·이견대 등의 작품과 함께 연주되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 동경 (東京) ### 내용: 동경은 곧 계림 부를 가리킨다. 신라는 오래 평화로운 승평의 세월이 지속되고, 정치와 교화가 순탄하여 신령한 상서가 자주 나타나고 봉이 날아와 울어, 나라 사람들이 노래를 지어 찬미하였다. 월정교와 백운도는 모두 왕궁 근처에서 있었던 곳들이다. 봉생암이 있었다는 말이 전해진다. 이어를 사용했다는 가사의 가사, 음악은 전해지지 않고, 고려사 악지에 그 내용만 전하고 있다. 이 음악은 고려 때까지 목주·여나 산·장한성·이견대 등의 작품과 함께 연주되었다.
89a85169-e206-4a2e-8162-cbcf45686870	source05/encykorea/MUS24526.txt	십장가 (十杖歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034030	CC BY	79	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	판소리 춘향가 중 옥에 갇힌 춘향에게 집장사령이 매질을 하는 대목의 사설을 경기 12잡가로 옮겨 부르는 노래이다. 집장사령이 10대의 매질을 할 때마다 춘향은 전라좌도 남원 남문 밖 월매 딸 춘향이가 불쌍하고 가련하다. 로 시작하는 십장가의 사설은 하나 맞고 하는 말이에서 열을 맞고 하는 말이로 이어진다. 음악의 전체적인 구성은 유산가조와 유사한 6박자의 도드리장단에 춘향이 매를 맞고 항변하는 내용이 각 한 마루씩 10마루, 여기에 전라좌도......로 시작하는 서장 한마루를 합하여 모두 11마리로 구성되어 있는데, 춘향이 한 대 맞고 항변하는 내용이 각 한 마루씩이...	문어체 텍스트 ### 제목: 십장가 (十杖歌) ### 내용: 판소리 춘향가 중 옥에 갇힌 춘향에게 집장사령이 매질을 하는 대목의 사설을 경기 12잡가로 옮겨 부르는 노래이다. 집장사령이 10대의 매질을 할 때마다 춘향은 전라좌도 남원 남문 밖 월매 딸 춘향이가 불쌍하고 가련하다. 로 시작하는 십장가의 사설은 하나 맞고 하는 말이에서 열을 맞고 하는 말이로 이어진다. 음악의 전체적인 구성은 유산가조와 유사한 6박자의 도드리장단에 춘향이 매를 맞고 항변하는 내용이 각 한 마루씩 10마루, 여기에 전라좌도......로 시작하는 서장 한마루를 합하여 모두 11마리로 구성...
d6a98921-2f5b-48e0-b509-4a607936bced	source05/encykorea/MUS42467.txt	청사 (請詞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056459	CC BY	52	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한 종류가 끝날 때마다 향화청( : 이한다)과 가영이 따라붙는데, 이는 귀신들이 종류에 따라 청하며 부르는 소리다. 청사를 일명 청문성이라고도 하는데, 요령을 흔들며 자비성으로 읽는다. 한 신을 부르는 데도 단청과 삼청이 있는데, 한 번을 부르면 삼청이 된다. 즉, 요령을 흔들며 독창으로 노래한 뒤 대중이 제창으로 향화청을 창화하는 것을 세 번 반복하면 삼청이 된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청사 (請詞) ### 내용: 한 종류가 끝날 때마다 향화청( : 이한다)과 가영이 따라붙는데, 이는 귀신들이 종류에 따라 청하며 부르는 소리다. 청사를 일명 청문성이라고도 하는데, 요령을 흔들며 자비성으로 읽는다. 한 신을 부르는 데도 단청과 삼청이 있는데, 한 번을 부르면 삼청이 된다. 즉, 요령을 흔들며 독창으로 노래한 뒤 대중이 제창으로 향화청을 창화하는 것을 세 번 반복하면 삼청이 된다.
bae2c334-c996-4562-9142-f8e9842a57df	source05/encykorea/MUS3272.txt	고취악 (鼓吹樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004016	CC BY	119	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	세종 당시까지 전승되었던 고려의 고취악과 향악은 「정대업(定大業)」·「보태평(保太平)」·「발상(發祥)」·「봉래 의(鳳來儀)」 등의 새로운 악곡들을 창제할 때 뼈대 구실을 하였다. 『세종실록』 악보에 전하는 「발상」의 11곡에 포함된 고취 악의 음악적 특징은 그 음계가 대부분 6음 음계 또는 7음 음계로 구성된 점과 선법이 모두 중국 오조(五調) 중의 다섯째 선법인 우조(羽調)이고, 각 악곡의 중심음이 남려(南呂)라는 점이다. 이는 위의 악보에서도 확인할 수 있다. 또한, 세종 때 창제된 봉래의라는 큰 악곡의 일부분이었던 여민락은 당악계 고취 악의 음악적 특징을 지닌 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 고취악 (鼓吹樂) ### 내용: 세종 당시까지 전승되었던 고려의 고취악과 향악은 「정대업(定大業)」·「보태평(保太平)」·「발상(發祥)」·「봉래 의(鳳來儀)」 등의 새로운 악곡들을 창제할 때 뼈대 구실을 하였다. 『세종실록』 악보에 전하는 「발상」의 11곡에 포함된 고취 악의 음악적 특징은 그 음계가 대부분 6음 음계 또는 7음 음계로 구성된 점과 선법이 모두 중국 오조(五調) 중의 다섯째 선법인 우조(羽調)이고, 각 악곡의 중심음이 남려(南呂)라는 점이다. 이는 위의 악보에서도 확인할 수 있다. 또한, 세종 때 창제된 봉래의라는 큰 악...
61930f66-31c7-469a-a49b-6a8c0f609160	source05/encykorea/CRFT43195.txt	통도사 청동 은입사 향완 (通度寺靑銅銀入絲香垸)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "진홍섭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059299	CC BY	90	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 높이 33cm, 밑지름 24.7cm, 높이 33cm. 고려 시대의 향로는 넓은 전이 있는 노신에 나팔형 받침이 있는 전형적인 형태이다. 노신의 전에는 가는 선으로 화려하게 당초문에 들어갔다. 또한 대칭되는 네 곳에 (범) 자를 찍은 둥근 주석판을 못으로 고정시키고 그 주위에는 여의두문을 돌렸다. 주석판은 후에 보수된 것인데, 그 사이 은판을 감입한 것이 특이하다. 앙련과 대칭되는 복련이 받침 상단에 표현되었고, 앙련과 대칭되는 것이 복련이다. 그 아래에는 여의두문을 배열한 다음, 운문 사이에 봉황을 입사시켰고 굽에는 당초문을 돌렸다. 형...	문어체 텍스트 ### 제목: 통도사 청동 은입사 향완 (通度寺靑銅銀入絲香垸) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 높이 33cm, 밑지름 24.7cm, 높이 33cm. 고려 시대의 향로는 넓은 전이 있는 노신에 나팔형 받침이 있는 전형적인 형태이다. 노신의 전에는 가는 선으로 화려하게 당초문에 들어갔다. 또한 대칭되는 네 곳에 (범) 자를 찍은 둥근 주석판을 못으로 고정시키고 그 주위에는 여의두문을 돌렸다. 주석판은 후에 보수된 것인데, 그 사이 은판을 감입한 것이 특이하다. 앙련과 대칭되는 복련이 받침 상단에 표현되었고, 앙련과 대칭되는 것이 복련이...
fac9d04f-4a77-408b-8d09-5caf1664f845	source05/encykorea/MUS43849.txt	퉁소 (洞簫)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059497	CC BY	147	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	관대의 밑이 막히지 않고 통하였기 때문에 이런 이름이 붙었다 한다. 퉁소는 고려 시대에 당악으로 쓰였고 조선 초에는 악학궤범에 당부악기로 수록되었다. 그 후 민속악에서도 퉁애로서 널리 쓰이게 되었다. 현재 퉁소는 두 가지가 쓰이고 있다. 지공이 뒤에 1개, 앞에 5개가 있고, 청공이 없는 것과 하나는 지공이 뒤에 1개, 앞에 4개가 있고, 갈대청을 붙인 것으로 일명 퉁애라고 한다. 악학궤범에 퉁소에 갈대청을 붙여 소리를 맑게 한다. 는 기록이 있는 것으로 미루어 보면, 전자는 민요나 시나위 등의 반주에 쓰인다. 퉁애는 조선시대에 들어와서 청공을 첨가하여 개량한 것으로...	문어체 텍스트 ### 제목: 퉁소 (洞簫) ### 내용: 관대의 밑이 막히지 않고 통하였기 때문에 이런 이름이 붙었다 한다. 퉁소는 고려 시대에 당악으로 쓰였고 조선 초에는 악학궤범에 당부악기로 수록되었다. 그 후 민속악에서도 퉁애로서 널리 쓰이게 되었다. 현재 퉁소는 두 가지가 쓰이고 있다. 지공이 뒤에 1개, 앞에 5개가 있고, 청공이 없는 것과 하나는 지공이 뒤에 1개, 앞에 4개가 있고, 갈대청을 붙인 것으로 일명 퉁애라고 한다. 악학궤범에 퉁소에 갈대청을 붙여 소리를 맑게 한다. 는 기록이 있는 것으로 미루어 보면, 전자는 민요나 시나위 등의 반주에 쓰인...
15683288-4681-412b-b4a2-c2fcf182764f	source05/encykorea/CRFT56021.txt	공주 신원사 소림원 석고 미륵여래 입상 (公州新元寺少林院石膏彌勒如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076541	CC BY	518	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라북도 김제시 금산사(山寺) 미륵전(彌勒殿)에 있던 주존불(主尊佛)이 1934년 화재로 소실되어, 1935년 새 불상을 조성하기 위한 공모전을 개최하였다. 공모전은 1m 높이의 축소 모형을 제작해서 금산사에 제출하는 방식이었고, 김복진(鎭, 1901~1940)을 비롯하여 김보응(金普應)[보응(普應) 문성(文性), 1867~1954], 이석성(李石城), 김일섭(金日燮)[금용(金蓉) 일섭(日燮)] 등이 응모하였다. 당시 금산사의 주지는 주지 성열이었고 불상 복원 대시주를 자임한 가산 거사 김수곤은 불상 복원 대시주였다. 공모전 결과 김복진의 작품이 뽑혔다. 축소 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 공주 신원사 소림원 석고 미륵여래 입상 (公州新元寺少林院石膏彌勒如來立像) ### 내용: 전라북도 김제시 금산사(山寺) 미륵전(彌勒殿)에 있던 주존불(主尊佛)이 1934년 화재로 소실되어, 1935년 새 불상을 조성하기 위한 공모전을 개최하였다. 공모전은 1m 높이의 축소 모형을 제작해서 금산사에 제출하는 방식이었고, 김복진(鎭, 1901~1940)을 비롯하여 김보응(金普應)[보응(普應) 문성(文性), 1867~1954], 이석성(李石城), 김일섭(金日燮)[금용(金蓉) 일섭(日燮)] 등이 응모하였다. 당시 금산사의 주지는 ...
1ebd85fb-7f29-432c-bfa6-3214552ef0c1	source05/encykorea/MUS19784.txt	사공의 노래	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025376	CC BY	101	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	작곡 연대와 작곡 동기는 알 수 없으나 기법을 보아 1930년대 중반 이후에 만들어진 것으로 보인다. 배 푸른 봄 바다로 떠나가네 두둥실 두리둥실 배 떠나가네 이 배는 달 맞으러 강릉 가는 배 어기야 디여 라차 노를 저어라 낭만적이면서 국민주의적인 색채를 띠고 있다. 조금 느린 4분의 3박자, 사장조로 되어 있는 유절가곡으로, 여린내기로 시작하는 두 도막<NAME>의 유절가곡이다. 화성의 사용은 주요 3화음에서 머물고 있는데, 반주는 동일한 음형의 화성이 연속적으로 연결된다. 중간 부분에서 악상의 변화를 주기 위해 두 마디 단위로 4박자-3박자-4박자-3박자의 순으로...	문어체 텍스트 ### 제목: 사공의 노래 ### 내용: 작곡 연대와 작곡 동기는 알 수 없으나 기법을 보아 1930년대 중반 이후에 만들어진 것으로 보인다. 배 푸른 봄 바다로 떠나가네 두둥실 두리둥실 배 떠나가네 이 배는 달 맞으러 강릉 가는 배 어기야 디여 라차 노를 저어라 낭만적이면서 국민주의적인 색채를 띠고 있다. 조금 느린 4분의 3박자, 사장조로 되어 있는 유절가곡으로, 여린내기로 시작하는 두 도막<NAME>의 유절가곡이다. 화성의 사용은 주요 3화음에서 머물고 있는데, 반주는 동일한 음형의 화성이 연속적으로 연결된다. 중간 부분에서 악상의 변화를 주기 ...
7333cb5d-df24-46f7-9304-faa065d895db	source05/encykorea/CRFT58217.txt	함안 구고사 부도 (咸安九皐寺浮屠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079361	CC BY	77	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	함안군의 구고사 부근에서 다시 구고사 입구로 옮겨진 것은 1998년인데, 이전은 칠원면 사무소였다. 전체적으로 마모가 심한 기단석과 탑신, 방형의 옥개로 구성되어 있다. 기단 상단은 팔각으로, 하단은 윗면을 둥글게 치석하여 이중 기단처럼 모 각하였다. 탑신은 타원형이며 옥 개는 방형으로 둔탁한 느낌의 추녀가 반전되어 있다. 낙수 면에는 굵은 가락국수 4조가 내려와 전각에 이른다. 팔각의 기단석 위에 중대석과 상대석을 갖춘 조선시대의 부도<NAME>을 취하고 있다. 제작 연대는 17세기 후반으로 추측된다. 함안 구고사 부도는 조선 후기 석종형 부도의 유형과는 또 다른 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 함안 구고사 부도 (咸安九皐寺浮屠) ### 내용: 함안군의 구고사 부근에서 다시 구고사 입구로 옮겨진 것은 1998년인데, 이전은 칠원면 사무소였다. 전체적으로 마모가 심한 기단석과 탑신, 방형의 옥개로 구성되어 있다. 기단 상단은 팔각으로, 하단은 윗면을 둥글게 치석하여 이중 기단처럼 모 각하였다. 탑신은 타원형이며 옥 개는 방형으로 둔탁한 느낌의 추녀가 반전되어 있다. 낙수 면에는 굵은 가락국수 4조가 내려와 전각에 이른다. 팔각의 기단석 위에 중대석과 상대석을 갖춘 조선시대의 부도<NAME>을 취하고 있다. 제작 연대는 17세...
6b0f7fff-f1b5-4e6c-babd-385909114511	source05/encykorea/CRFT7825.txt	김정수 (金丁秀)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이구열" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010393	CC BY	67	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울 출생. 광복 전 동경의 일본 미술학교 조각과에 유학했고, 1938년과 1944년 조선미술전람회에 조군의 목과 물 긷는 아가씨로 입선하며 조각계에 발을 들였다. 1946년 3월 광복 후 조선 조각가 협회에 참여했다. 광복 직후 서울에서 조선 프롤레타리아미술 동맹과 조선 조형예술 동맹의 간부로 활동하다가 1947년 사회주의 체제의 북한으로 넘어갔다. 북한의 작품으로는 광부(1947)·첫눈(1957)·중국 인민지원군 우의 탑(1958, 조규봉·박승구와 합작)·마동희 동지의 동상 등이 있다. 한때 평양미술대학에서 교직생활을 했다. 남한에는 월북 전의 작품이 하나도 없다...	문어체 텍스트 ### 제목: 김정수 (金丁秀) ### 내용: 서울 출생. 광복 전 동경의 일본 미술학교 조각과에 유학했고, 1938년과 1944년 조선미술전람회에 조군의 목과 물 긷는 아가씨로 입선하며 조각계에 발을 들였다. 1946년 3월 광복 후 조선 조각가 협회에 참여했다. 광복 직후 서울에서 조선 프롤레타리아미술 동맹과 조선 조형예술 동맹의 간부로 활동하다가 1947년 사회주의 체제의 북한으로 넘어갔다. 북한의 작품으로는 광부(1947)·첫눈(1957)·중국 인민지원군 우의 탑(1958, 조규봉·박승구와 합작)·마동희 동지의 동상 등이 있다. 한때 평양미술...
5e5e8707-a226-4cd9-9133-3587c993bd0c	source05/encykorea/PE12195.txt	대한빙상경기연맹 (大韓氷上競技聯盟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015075	CC BY	82	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선빙상 속도 협회로 시작한 것은 1925년이다. 광복 후 처음으로 조선 중앙 기독교청년회(YMCA)에서 창립총회를 열고 조선빙상경기 연맹을 새로 조직하여 조선 체육회에 가맹하였다. 1946년까지는 조선 빙속 협회·조선 피겨 협회·조선 아이스하키협회가 각각 분리, 운영되어오다가 1947년 빙속 협회와 피겨 협회가 합하여 연맹을 조직하였고, 그해 국제빙상경기 연맹에 정식으로 가입하였으며, 1948년 대한 빙상경기 연맹으로 개칭하고, 같은 해 스위스에서 열린 제5회 동계 올림픽대회에 최초로 4명의 선수가 독립국가의 일원으로 참가하였다. 1998년 현재 빙상경기 연맹은 1...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한빙상경기연맹 (大韓氷上競技聯盟) ### 내용: 조선빙상 속도 협회로 시작한 것은 1925년이다. 광복 후 처음으로 조선 중앙 기독교청년회(YMCA)에서 창립총회를 열고 조선빙상경기 연맹을 새로 조직하여 조선 체육회에 가맹하였다. 1946년까지는 조선 빙속 협회·조선 피겨 협회·조선 아이스하키협회가 각각 분리, 운영되어오다가 1947년 빙속 협회와 피겨 협회가 합하여 연맹을 조직하였고, 그해 국제빙상경기 연맹에 정식으로 가입하였으며, 1948년 대한 빙상경기 연맹으로 개칭하고, 같은 해 스위스에서 열린 제5회 동계 올림픽대회에 최초로...
2385b94b-976c-4dec-a90d-e7bfec374194	source05/encykorea/CRFT54866.txt	안동 석탑사 목조 관세음보살 좌상 (安東石塔寺木造觀世音菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075338	CC BY	258	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	대한불교조계종 제16교구 본사인 고운사의 말사인 석탑사는 석탑 사라고 한다. 안동시 북후면 석탑리 학가산의 북쪽 기슭에 자리 잡고 있는 석탑리 구역들 마을 입구에 있는 석탑사는 681년(신문왕 1)에 창건되었다는 기록이 있으나 당시의 유물이나 기록은 남아 있지 않다. 학가산 석탑은 바로 옆에 있는 피라미드 형태의 석탑에서 이름을 따온 것이다. 이 석탑은 주변에서 캐낸 돌로 쌓은 5단짜리 탑으로, 현재 모습은 5단 정도였을 것으로 추정된다. 석탑사에는 원통전, 요사, 범종각, 산신각, 산신각 등이 있고, 방단형 적석탑이 사찰 입구에서 마주하고 있다. 원통전은 정면 3칸...	문어체 텍스트 ### 제목: 안동 석탑사 목조 관세음보살 좌상 (安東石塔寺木造觀世音菩薩坐像) ### 내용: 대한불교조계종 제16교구 본사인 고운사의 말사인 석탑사는 석탑 사라고 한다. 안동시 북후면 석탑리 학가산의 북쪽 기슭에 자리 잡고 있는 석탑리 구역들 마을 입구에 있는 석탑사는 681년(신문왕 1)에 창건되었다는 기록이 있으나 당시의 유물이나 기록은 남아 있지 않다. 학가산 석탑은 바로 옆에 있는 피라미드 형태의 석탑에서 이름을 따온 것이다. 이 석탑은 주변에서 캐낸 돌로 쌓은 5단짜리 탑으로, 현재 모습은 5단 정도였을 것으로 추정된다. 석탑사에는 ...
1f4a8d45-37aa-4bc6-8ae4-187396189cf1	source05/encykorea/CRFT13442.txt	무령왕비 베개 (武寧王妃頭枕)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017042	CC BY	244	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1974년 국보로 지정되었다. 백제 무령왕릉은 부부 합장묘로, 목제 두침과 족좌가 두 세트 출토되었다. 왕의 유물은 흑칠주1과 금박주2로 공간을 나누어서 문양을 그려 넣었고, 왕비의 유물은 붉은색으로 칠하고 금박주2로 공간을 나누어서 장식하였다. 왕비의 두침은 비교적 잘 보존되어 있지만 왕의 머리 받침대는 부식이 심한 상태이다. 베개의 양옆 윗면에는 암수 한 쌍으로 제작된 목제 봉황 머리 장식이 있는데, 발굴 당시 두침 앞에 떨어져 있던 것을 부착해 놓은 것이다. 두침은 위가 넓은 사다리꼴로 나무로 만들었고, 중심 부분을 반원형으로 파서 머리를 받치게 되어 있다. 중...	문어체 텍스트 ### 제목: 무령왕비 베개 (武寧王妃頭枕) ### 내용: 1974년 국보로 지정되었다. 백제 무령왕릉은 부부 합장묘로, 목제 두침과 족좌가 두 세트 출토되었다. 왕의 유물은 흑칠주1과 금박주2로 공간을 나누어서 문양을 그려 넣었고, 왕비의 유물은 붉은색으로 칠하고 금박주2로 공간을 나누어서 장식하였다. 왕비의 두침은 비교적 잘 보존되어 있지만 왕의 머리 받침대는 부식이 심한 상태이다. 베개의 양옆 윗면에는 암수 한 쌍으로 제작된 목제 봉황 머리 장식이 있는데, 발굴 당시 두침 앞에 떨어져 있던 것을 부착해 놓은 것이다. 두침은 위가 넓은 사다리꼴...
5ecc70df-636e-4498-93f5-f5ae79cd3b05	source05/encykorea/CRFT60018.txt	고족배 (高足杯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079770	CC BY	344	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고족배(高足杯)는 ‘팔(八)’ 자로 뻗은 높은 다리 위에 완(椀)처럼 생긴 배신(杯身)이 붙은 잔으로, 외형적인 특징 때문에 고 각배(高脚杯: 높은 다리가 붙은 잔), 파배(把杯‧靶杯‧把盃‧把桮: 손잡이가 붙은 잔), 마상배(馬上杯: 말 위에서 사용하는 잔) 등으로 불렸다. 그러나 고족(高足)이란 단어가 당대(唐代) 사료에서 확인되고 형태상 높은 다리가 부착된 잔이라는 뜻에서 고족배라는 용어가 더 적절하다. 한반도에서 고족배는 삼국시대부터 있었다. 학계에서는 통일신라시대 이후 제작된 고족배를 고배라고 부른다. 이 시기의 고족배는 지역적 특징을 보이고, 점차 다리의 높...	문어체 텍스트 ### 제목: 고족배 (高足杯) ### 내용: 고족배(高足杯)는 ‘팔(八)’ 자로 뻗은 높은 다리 위에 완(椀)처럼 생긴 배신(杯身)이 붙은 잔으로, 외형적인 특징 때문에 고 각배(高脚杯: 높은 다리가 붙은 잔), 파배(把杯‧靶杯‧把盃‧把桮: 손잡이가 붙은 잔), 마상배(馬上杯: 말 위에서 사용하는 잔) 등으로 불렸다. 그러나 고족(高足)이란 단어가 당대(唐代) 사료에서 확인되고 형태상 높은 다리가 부착된 잔이라는 뜻에서 고족배라는 용어가 더 적절하다. 한반도에서 고족배는 삼국시대부터 있었다. 학계에서는 통일신라시대 이후 제작된 고족배를 고배라고 부...
3441ab55-3727-4774-a3ca-76a63fe2a90a	source05/encykorea/ASP13088.txt	통영 두룡포 기사비 (統營頭龍浦記事碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016976	CC BY	168	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 비는 세병관 광장에 있는데, 두룡포의 생애를 기록한 사적비이다. 비석은 비신을 받드는 비좌가 아니라 이수와 비신 만으로 만들어졌으며, 비신은 높이 130cm, 너비 85cm, 두께 19cm로 1974년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 비신 위에 놓인 장방형의 이수에는 두 마리의 용이 하나의 여의주를 가운데 두고 서로 물고 있는 모습이 조각되어 있다. 이수의 밑에는 구름무늬가 엷게 조각되어 있다. 두룡포의 영문에 있던 것을 1904년에 현재의 위치로 옮겼다. 조선시대 선조 때<NAME>이 이곳에 수군의 본영을 건설한 내용을 기록한 이 비석이다. 비문의 160자 정...	문어체 텍스트 ### 제목: 통영 두룡포 기사비 (統營頭龍浦記事碑) ### 내용: 이 비는 세병관 광장에 있는데, 두룡포의 생애를 기록한 사적비이다. 비석은 비신을 받드는 비좌가 아니라 이수와 비신 만으로 만들어졌으며, 비신은 높이 130cm, 너비 85cm, 두께 19cm로 1974년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 비신 위에 놓인 장방형의 이수에는 두 마리의 용이 하나의 여의주를 가운데 두고 서로 물고 있는 모습이 조각되어 있다. 이수의 밑에는 구름무늬가 엷게 조각되어 있다. 두룡포의 영문에 있던 것을 1904년에 현재의 위치로 옮겼다. 조선시대 선조 때...
15be23b3-ce92-4b6a-98dc-ad5b6f494dc7	source05/encykorea/ASP12350.txt	동강 김우옹 신도비 (東岡金宇顒神道碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016166	CC BY	97	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 선조 때의 문신 · 학자인 김우 옹의 업적을 기록한 것으로, 1725년(영조 1)에 건립되어 1991년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 숙종 15년(숙종 15년)∼1704년에 갈암<NAME>일이 쓴 비문에 미수 허목의 글씨를 집대성한 비문이 있다. 거북이 모양을 한 비 좌와 비신, 두 마리의 용을 조각한 비두 3부분으로 이루어져 있으며, 재질은 화강석이고 재질은 비 좌와 비두가 화강석이다. 비좌가 폭 250cm, 길이 780cm, 높이 88cm, 비신이 폭 104cm, 두께 28cm, 높이 216cm, 비두가 폭 150cm, 두께 47cm, 높이 100cm, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 동강 김우옹 신도비 (東岡金宇顒神道碑) ### 내용: 조선 선조 때의 문신 · 학자인 김우 옹의 업적을 기록한 것으로, 1725년(영조 1)에 건립되어 1991년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 숙종 15년(숙종 15년)∼1704년에 갈암<NAME>일이 쓴 비문에 미수 허목의 글씨를 집대성한 비문이 있다. 거북이 모양을 한 비 좌와 비신, 두 마리의 용을 조각한 비두 3부분으로 이루어져 있으며, 재질은 화강석이고 재질은 비 좌와 비두가 화강석이다. 비좌가 폭 250cm, 길이 780cm, 높이 88cm, 비신이 폭 104cm, 두...
13f97b1d-3be6-4546-b9ab-e9db58793f4a	source05/encykorea/MUS30638.txt	음악 (音樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043022	CC BY	4,380	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	개념과 어의 음악은 소리의 높낮이 · 장단 · 강약 등의 특성을 소재로 한 예술이라는 점에서 여타의 예술과 구별되며, 또한 시간예술이라는 점에서 공간예술과 구분된다. 소리는 대체로 악음(樂音)과 소음(騷音)으로 구분되는데, 이 중에서 음악은 악음을 소재로 삼고 소음은 제외한다. 물론 악음과 소음의 개념은 시대와 문화권에 따라 다르다. 어떤 문화권에서는 비록 소음으로 규정된 소리라 하더라도 다른 문화권에서는 악음의 구실을 하는 경우가 흔히 있다. 일반적으로 오늘날의 서양음악에 기초한 개념 정의에서는 음악을 이루는 세 가지 요소로 선율(멜로디) 주 1 · 장단(리듬) 주...	문어체 텍스트 ### 제목: 음악 (音樂) ### 내용: 개념과 어의 음악은 소리의 높낮이 · 장단 · 강약 등의 특성을 소재로 한 예술이라는 점에서 여타의 예술과 구별되며, 또한 시간예술이라는 점에서 공간예술과 구분된다. 소리는 대체로 악음(樂音)과 소음(騷音)으로 구분되는데, 이 중에서 음악은 악음을 소재로 삼고 소음은 제외한다. 물론 악음과 소음의 개념은 시대와 문화권에 따라 다르다. 어떤 문화권에서는 비록 소음으로 규정된 소리라 하더라도 다른 문화권에서는 악음의 구실을 하는 경우가 흔히 있다. 일반적으로 오늘날의 서양음악에 기초한 개념 정의에서는 음악을 이...
73dadc69-470a-462a-9753-0a3ab14972d5	source05/encykorea/ACT17044.txt	반도의 봄 (半島의 봄)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유현목" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021460	CC BY	151	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1941년에 제작·발표되었다. 촬영에는 김성춘, 조명에는 김성춘, 출연진으로는 김일해·김소원·서월영·김한·윤정란 등이 있다. 줄거리는 다음과 같다. 영화 춘향전을 제작하는 과정에서 영일은 무대 출신 신인배우로 여주인공이었던 안 나를 열렬히 사랑한다. 도중에 영일은 제작 자금을 압박받게 되고 여주인공 안 나 또한 임금을 받지 못해 영일과 헤어진다. 영일은 새로운 신인 여배우<NAME>를 영입해 영화를 찍다가 자금 고갈로 인해 공금을 횡령하여 감옥에 간다. 안 나는 영일이 감옥에 갇혀 있다는 사실을 알게 되고 그를 구한다.<NAME>는 영일이 보이지 않자 그를 그리워하며...	문어체 텍스트 ### 제목: 반도의 봄 (半島의 봄) ### 내용: 1941년에 제작·발표되었다. 촬영에는 김성춘, 조명에는 김성춘, 출연진으로는 김일해·김소원·서월영·김한·윤정란 등이 있다. 줄거리는 다음과 같다. 영화 춘향전을 제작하는 과정에서 영일은 무대 출신 신인배우로 여주인공이었던 안 나를 열렬히 사랑한다. 도중에 영일은 제작 자금을 압박받게 되고 여주인공 안 나 또한 임금을 받지 못해 영일과 헤어진다. 영일은 새로운 신인 여배우<NAME>를 영입해 영화를 찍다가 자금 고갈로 인해 공금을 횡령하여 감옥에 간다. 안 나는 영일이 감옥에 갇혀 있다는 사실을 ...
cba49ce5-4704-4065-9221-f33a71201c74	source05/encykorea/MUS36903.txt	전율 (典律)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049575	CC BY	91	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	장악원은 임시로 봉급을 주기 위해 두었던 체아직 녹관이었기 때문에, 1년에 네 차례 추천서를 이조에 올려 사령서를 받았다. 태종 9년(태종 9년) 전율이라는 체아직 녹관이 처음 생겼는데, 당시 두 종 7품 사협랑 전율을 전 악서와 아악서에 두었다. 연산군 11년(연산군 11)에는 장악원에 악생과 악공인 정 7품의 전율 2인을 두었는데, 이를 해상이라 고쳐 부르고 정 6품의 품계로 한 단계 올렸다. 인원이 1명으로 줄어들었다. 전율은 전악(, 정 6품)을 보좌하면서 전성(, 정 9품)·전성(, 정 9품)·부전성(종 9품)·전성(, 정 9품)·부전성(종 9품)을 거느리고...	문어체 텍스트 ### 제목: 전율 (典律) ### 내용: 장악원은 임시로 봉급을 주기 위해 두었던 체아직 녹관이었기 때문에, 1년에 네 차례 추천서를 이조에 올려 사령서를 받았다. 태종 9년(태종 9년) 전율이라는 체아직 녹관이 처음 생겼는데, 당시 두 종 7품 사협랑 전율을 전 악서와 아악서에 두었다. 연산군 11년(연산군 11)에는 장악원에 악생과 악공인 정 7품의 전율 2인을 두었는데, 이를 해상이라 고쳐 부르고 정 6품의 품계로 한 단계 올렸다. 인원이 1명으로 줄어들었다. 전율은 전악(, 정 6품)을 보좌하면서 전성(, 정 9품)·전성(, 정 9품)·부전...
802f50ca-d1cf-4be8-a3ac-635701d0826d	source05/encykorea/CRFT19319.txt	북지장사 석조 지장보살 좌상 (北地藏寺石造地藏菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024743	CC BY	244	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 110cm의 대웅전 안에 아미타삼존불과 함께 봉안되어 있는데 1988년 대구광역시 유형문화재로 지정되었다. 화강암으로 만들어진 불상이 이 불상이다. 현재 대웅전 뒤편 땅속에 묻혀 있었다고 전해지는데, 폭우로 인해 지표에 노출되어 발견된 것은 약 50년 전이라고 한다. 또한 대좌와 광배석은 옮겨 놓을 때부터 존재했다고 한다. 오랜 세월 땅속에 파묻혀 있었기 때문인지 파손된 부분이 거의 없이 잘 보존되어 있다. 얼굴은 갸름하고 머리는 삭발했다. 눈썹에서 입까지 이어지는 선의 표현이 너무 강렬하여 상호( : 부처의 몸에 구비된 훌륭한 용모와 형상)가 자연스럽지 못하고...	문어체 텍스트 ### 제목: 북지장사 석조 지장보살 좌상 (北地藏寺石造地藏菩薩坐像) ### 내용: 높이 110cm의 대웅전 안에 아미타삼존불과 함께 봉안되어 있는데 1988년 대구광역시 유형문화재로 지정되었다. 화강암으로 만들어진 불상이 이 불상이다. 현재 대웅전 뒤편 땅속에 묻혀 있었다고 전해지는데, 폭우로 인해 지표에 노출되어 발견된 것은 약 50년 전이라고 한다. 또한 대좌와 광배석은 옮겨 놓을 때부터 존재했다고 한다. 오랜 세월 땅속에 파묻혀 있었기 때문인지 파손된 부분이 거의 없이 잘 보존되어 있다. 얼굴은 갸름하고 머리는 삭발했다. 눈썹에서 입까지...
ac631f6f-f34c-4259-8848-d7999b6a52d9	source05/encykorea/MUS26386.txt	오수관 (吳壽寬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038362	CC BY	40	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라도 낙안(현 전라남도 순천시 낙안면) 출신. 가야금병창의 대가 오태석의 아버지이며, 기악의 대가 오성삼의 사촌 형이다. 집장사령을 지냈고, 판소리 북장단을 잘 쳐서 10여 년간 고수로 활약하였다. 나중에 김창조의 문하에 들어가 가야금산조와 가야금병창을 배워 병창의 명인으로 손꼽혔다. 가야금병창제는 그의 아들 태석에게 이어졌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 오수관 (吳壽寬) ### 내용: 전라도 낙안(현 전라남도 순천시 낙안면) 출신. 가야금병창의 대가 오태석의 아버지이며, 기악의 대가 오성삼의 사촌 형이다. 집장사령을 지냈고, 판소리 북장단을 잘 쳐서 10여 년간 고수로 활약하였다. 나중에 김창조의 문하에 들어가 가야금산조와 가야금병창을 배워 병창의 명인으로 손꼽혔다. 가야금병창제는 그의 아들 태석에게 이어졌다.
3dfaab6e-fb8c-4721-884a-ca11a20acfaa	source05/encykorea/CRFT54455.txt	학림사 석조 약사여래삼불 좌상 및 복장유물 (鶴林寺石造藥師如來三佛坐像 및 服藏遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073271	CC BY	198	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	석조 약사여래 삼불 좌상은 좌우에 여래 상이 배치되었는데 약사여래를 중심으로 배치되었다. 약사불의 높이는 58cm로 좌우 협시불이 각각 52.2cm, 46.2cm인 것에 비해 약간 크다. 이들이 원래 삼세불 성격으로 만들어진 것인지는 확실하지 않다. 학림사 석조 약사여래 삼불 좌상은 모두 큰 나발 사이로 둥그런 정상 계주와 중간 계주를 표현했고, 얼굴은 좌우로 넓게 퍼진 모습이다. 목은 짧아서 삼도가 표현되지 않았으며, 양어깨에서 내려오는 옷자락은 평행하지 않고 약간 V자형으로 벌어진 모습이다. 그 사이로 하단부에 내의가 약간 드러나 있다. 화문 장식이 있는 약함을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 학림사 석조 약사여래삼불 좌상 및 복장유물 (鶴林寺石造藥師如來三佛坐像 및 服藏遺物) ### 내용: 석조 약사여래 삼불 좌상은 좌우에 여래 상이 배치되었는데 약사여래를 중심으로 배치되었다. 약사불의 높이는 58cm로 좌우 협시불이 각각 52.2cm, 46.2cm인 것에 비해 약간 크다. 이들이 원래 삼세불 성격으로 만들어진 것인지는 확실하지 않다. 학림사 석조 약사여래 삼불 좌상은 모두 큰 나발 사이로 둥그런 정상 계주와 중간 계주를 표현했고, 얼굴은 좌우로 넓게 퍼진 모습이다. 목은 짧아서 삼도가 표현되지 않았으며, 양어깨에서 내...
7d0624fb-d930-45e0-bcb0-d870cf4305ca	source05/encykorea/MUS35674.txt	전용선 (全用先)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황병기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049546	CC BY	69	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	홍련이라는 별칭으로 불리기도 한다. 추산이다. 전라북도 고부 출신. 17세 때부터 전라북도 태인(지금의 전라북도 정읍시 태인면)에 살던 대금·단소·가사의 명인 전계문에게 단소·대금·가야금·해금 등을 배워 각 악기에 능통하였고, 단소는 전무후무하다는 평을 들었다. 특히, 단소 산조를 창안하였고 그 기량이 뛰어나 신기로 손꼽혔다. 편재준은 대금산조를, 김무규는 중요무형문화재인 구례향제줄풍류 예능보유자였다. 전주·구례·정읍 등 여러 지역을 돌아다니며 연주와 교습에 종사하던 그가 77세의 나이로 세상을 떠났다. 국립국악원이 제정한 국악상을 1963년에 받았다. 국립국악원은 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 전용선 (全用先) ### 내용: 홍련이라는 별칭으로 불리기도 한다. 추산이다. 전라북도 고부 출신. 17세 때부터 전라북도 태인(지금의 전라북도 정읍시 태인면)에 살던 대금·단소·가사의 명인 전계문에게 단소·대금·가야금·해금 등을 배워 각 악기에 능통하였고, 단소는 전무후무하다는 평을 들었다. 특히, 단소 산조를 창안하였고 그 기량이 뛰어나 신기로 손꼽혔다. 편재준은 대금산조를, 김무규는 중요무형문화재인 구례향제줄풍류 예능보유자였다. 전주·구례·정읍 등 여러 지역을 돌아다니며 연주와 교습에 종사하던 그가 77세의 나이로 세상을 떠났다....
4da94266-4d14-4fb4-bdc2-bc6db2e738f4	source05/encykorea/ASP48542.txt	흥국사 석탑기 (興國寺石塔記)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065966	CC BY	80	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현재 개성박물관에 있는 탑기는 기단 한 면의 가운데에 새겨진 것이다. 원래 5층이었던 석탑은 지금은 기단과 1층 탑신, 제1·2·3층 옥개석만 남아 있다. 현재 높이는 2.61m이다.<NAME> 5년 5월에 평장사 강감찬이 나라의 태평과 집안의 평안을 위해 탑기를 조성했다는 내용이다.<NAME>는 송나라 진종 때의 연호로 고려<NAME> 12년(1021)에 해당한다.<NAME> 때는 다섯 차례에 걸친 거란의 침략으로 큰 피해를 입었는데, 이때부터 점차 국권을 회복하여 거란의 연호를 버리고 송나라의 연호를 사용하기에 이르렀다. 해동 금석원에 적힌 (송고려흥복사강감찬조탑...	문어체 텍스트 ### 제목: 흥국사 석탑기 (興國寺石塔記) ### 내용: 현재 개성박물관에 있는 탑기는 기단 한 면의 가운데에 새겨진 것이다. 원래 5층이었던 석탑은 지금은 기단과 1층 탑신, 제1·2·3층 옥개석만 남아 있다. 현재 높이는 2.61m이다.<NAME> 5년 5월에 평장사 강감찬이 나라의 태평과 집안의 평안을 위해 탑기를 조성했다는 내용이다.<NAME>는 송나라 진종 때의 연호로 고려<NAME> 12년(1021)에 해당한다.<NAME> 때는 다섯 차례에 걸친 거란의 침략으로 큰 피해를 입었는데, 이때부터 점차 국권을 회복하여 거란의 연호를 버리고 ...
e2325652-bdb0-4255-a26c-5fa12131eddb	source05/encykorea/MUS29310.txt	우식조 (憂息調)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040014	CC BY	107	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	최자조·하림 조라고도 한다. 성종 때 거문고 악곡에서 사용되었던 악조의 하나인<NAME> 조는<NAME>궁 계면조(太簇宮界面調)인 최자조처럼 5음 음계로 구성되었고,<NAME>를 중심음으로 삼은 계면조 선법(旋法) 이었다. 즉,<NAME> 조는 중심음의 높낮이를 나타내는 조명(調名, key)과 음악 구조적 특징을 나타내는 선법명(mode)을 두루 갖춘 악조명으로 사용되었다. 그런데 세종 때 봉상판관 박연이 올린 상소에 의하면<NAME> 조는 1430년(세종 12) 2월 당시 거문고 연주에서 최자조·탁목조 등과 함께 사용되었으나 그 탄법만 남기고 가사를 잃어버렸다고 한...	문어체 텍스트 ### 제목: 우식조 (憂息調) ### 내용: 최자조·하림 조라고도 한다. 성종 때 거문고 악곡에서 사용되었던 악조의 하나인<NAME> 조는<NAME>궁 계면조(太簇宮界面調)인 최자조처럼 5음 음계로 구성되었고,<NAME>를 중심음으로 삼은 계면조 선법(旋法) 이었다. 즉,<NAME> 조는 중심음의 높낮이를 나타내는 조명(調名, key)과 음악 구조적 특징을 나타내는 선법명(mode)을 두루 갖춘 악조명으로 사용되었다. 그런데 세종 때 봉상판관 박연이 올린 상소에 의하면<NAME> 조는 1430년(세종 12) 2월 당시 거문고 연주에서 최자조·탁목조...
858c88e1-1f92-4e2b-80d6-2ae5c6079924	source05/encykorea/CRFT4794.txt	군위 위성리 석조 약사여래 입상 (軍威渭城里石造藥師如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임석규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006690	CC BY	261	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이 256cm, 불상 높이 213cm. 농촌진흥청 대구사과연구소에서는 1986년 시멘트로 된 연단 위에 불상을 세웠다. 처음에는 하부가 매몰되어 불상의 윗부분만 있었는데, 1987년 도난 직전 발견되어 지금의 위치에 안치되었다. 화강석 1매를 잘 다듬어<NAME> 거신 광배를 만들고 석불입상을 부조( : 돋을새김) 하였다. 머리는 나발( : 부처의 머리카락. 소라 껍데기처럼 틀어 말린 모양)이고 육계( : 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 것)는 매우 낮게 표현되었다. 상호( : 부처의 몸에 갖추어진 훌륭한 용모와 형상)는 둥근 편이다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 군위 위성리 석조 약사여래 입상 (軍威渭城里石造藥師如來立像) ### 내용: 전체 높이 256cm, 불상 높이 213cm. 농촌진흥청 대구사과연구소에서는 1986년 시멘트로 된 연단 위에 불상을 세웠다. 처음에는 하부가 매몰되어 불상의 윗부분만 있었는데, 1987년 도난 직전 발견되어 지금의 위치에 안치되었다. 화강석 1매를 잘 다듬어<NAME> 거신 광배를 만들고 석불입상을 부조( : 돋을새김) 하였다. 머리는 나발( : 부처의 머리카락. 소라 껍데기처럼 틀어 말린 모양)이고 육계( : 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상...
710ac5e3-d92f-44ca-abcf-2dfbb9f5eda8	source05/encykorea/ACT59349.txt	별들의 고향 (별들의 故鄕)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079053	CC BY	340	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	어느 날 화가 문오(신성일 분)는 술집에서 일하는 젊은 여인 경아(안인숙 분)를 우연히 만나 친해진다. 하용수(하용수 분)에게 첫사랑(하용수 분)에게 버림받은 아픔을 이겨내고 전처와 사별한 부유한 중년 남자 이만준(윤일봉 분)과 결혼한 경아는 과거 평범한 직장인이었다. 남편 만준은 전처에 대한 집착과 의심으로 그녀를 자살로 몰고 간 전력이 있다. 그런 남편에게 낙태한 과거가 밝혀지고 이만준과 경아는 헤어진다. 이후 경아는 폭력적인 애인<NAME>(백일섭 분)에 의해 호스티스로 전락한다. 문오를 만난 경아는 그와 동거하면서 나름대로 행복한 삶을 살아간다. 하지만<NAM...	문어체 텍스트 ### 제목: 별들의 고향 (별들의 故鄕) ### 내용: 어느 날 화가 문오(신성일 분)는 술집에서 일하는 젊은 여인 경아(안인숙 분)를 우연히 만나 친해진다. 하용수(하용수 분)에게 첫사랑(하용수 분)에게 버림받은 아픔을 이겨내고 전처와 사별한 부유한 중년 남자 이만준(윤일봉 분)과 결혼한 경아는 과거 평범한 직장인이었다. 남편 만준은 전처에 대한 집착과 의심으로 그녀를 자살로 몰고 간 전력이 있다. 그런 남편에게 낙태한 과거가 밝혀지고 이만준과 경아는 헤어진다. 이후 경아는 폭력적인 애인<NAME>(백일섭 분)에 의해 호스티스로 전락한다. 문오를...
5db8f5d9-e568-4f80-94fd-1dd708780123	source05/encykorea/MUS37289.txt	조선음률보 (朝鮮音律譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052169	CC BY	77	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현재 이혜구 소장하고 있으며, 태학서관·광동서국에서 발행하였다. 표지 제목은 조선 음률 보제일 편이며, 내용은 양금부율지도에 이어 범례·장단지도·율명·분위육율육려·오성·도식에 이어 영산회상한 바탕을 수록하였다. 정간보와 율자보를 함께 사용한 기보법은 상영산초장과 이장에 한하여 정간 속 율명 우측에 한글 육보를 병기하였고, 중영산까지는 필요할 경우 가끔 육보를 적었다. 범례에 의하면 리듬을 구체적으로 기보하기 위하여 삼조표의 변형으로 보이는 부호를 함께 기보하였다. 수록 악곡은 「영산회상」의 「상영산」·「중 영산」·「세영산(細靈山)」·「가락 제지(加樂除只)」·「삼현환입...	문어체 텍스트 ### 제목: 조선음률보 (朝鮮音律譜) ### 내용: 현재 이혜구 소장하고 있으며, 태학서관·광동서국에서 발행하였다. 표지 제목은 조선 음률 보제일 편이며, 내용은 양금부율지도에 이어 범례·장단지도·율명·분위육율육려·오성·도식에 이어 영산회상한 바탕을 수록하였다. 정간보와 율자보를 함께 사용한 기보법은 상영산초장과 이장에 한하여 정간 속 율명 우측에 한글 육보를 병기하였고, 중영산까지는 필요할 경우 가끔 육보를 적었다. 범례에 의하면 리듬을 구체적으로 기보하기 위하여 삼조표의 변형으로 보이는 부호를 함께 기보하였다. 수록 악곡은 「영산회상」의 「상영...
a88fc58e-4e6e-459a-afb0-bf1ac030c4ab	source05/encykorea/ASP49913.txt	봉래유묵 (蓬萊遺墨)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069137	CC BY	160	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2007년 보물로 지정되었다. 필사본, 첩장, 1첩. 세로 36㎝, 가로 27㎝「봉래 유묵(蓬萊遺墨)」은 양사언이 허강(許橿)의 「서호별곡(西湖別曲)」과 작자 미상의 「미인별곡(美人別曲)」을 옮겨 쓰고, 자신의 자작 시와 국한문 시가를 필사하여 엮은 것이다. 「서호별곡」과 「미인별곡」은 국한문 혼용으로 행서를 위주로 초서를 섞어 썼고, 그 밖에 양사언의 자작 시를 포함한 여러 수의 시들 역시 행초로 썼다. 특히 황기로와 더불어 16세기 초서 명필로 안평대군, 김구, 한호와 더불어 조선 전기 4대 서예가로 불렸다. 양사언의 시문집인 봉래시집에 수록되어 있지 않은 한시도...	문어체 텍스트 ### 제목: 봉래유묵 (蓬萊遺墨) ### 내용: 2007년 보물로 지정되었다. 필사본, 첩장, 1첩. 세로 36㎝, 가로 27㎝「봉래 유묵(蓬萊遺墨)」은 양사언이 허강(許橿)의 「서호별곡(西湖別曲)」과 작자 미상의 「미인별곡(美人別曲)」을 옮겨 쓰고, 자신의 자작 시와 국한문 시가를 필사하여 엮은 것이다. 「서호별곡」과 「미인별곡」은 국한문 혼용으로 행서를 위주로 초서를 섞어 썼고, 그 밖에 양사언의 자작 시를 포함한 여러 수의 시들 역시 행초로 썼다. 특히 황기로와 더불어 16세기 초서 명필로 안평대군, 김구, 한호와 더불어 조선 전기 4대 서예...
99687966-68a1-477b-b35e-d78e77d79e9a	source05/encykorea/CRFT18757.txt	봉화 축서사 석조 비로자나불 좌상 및 목조 광배 (奉化鷲棲寺石造毘盧遮那佛坐像 및 木造光背)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024061	CC BY	328	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1989년 보물로 지정되었다. 불상 높이 108cm, 대좌 높이 96cm. 영주 부석사에서 멀지 않은 곳에 있기 때문인지 머리카락이 불분명한 육계와 나발은 865년(경문왕 5)에 만들어진 철원 도피안사 철조비로자나불좌상과 비슷한 편이다. 얼굴도 도피안사 철불의 얼굴처럼 단아하면서도 섬뜩하다. 고행승의 일상적인 마른 모습을 나타내기 위한 것으로 보인다. 더욱이 수도승의 모습, 특히 가는 눈, 빈약한 코, 작은 입의 표현은 현실의 사람, 그 가운데 수도승의 모습을 일부러 드러내려는 듯 보인다. 즉, 불의 이상적인 모습보다 현실적인 인간 모습을 더 선호하는 경향, 이른바 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 봉화 축서사 석조 비로자나불 좌상 및 목조 광배 (奉化鷲棲寺石造毘盧遮那佛坐像 및 木造光背) ### 내용: 1989년 보물로 지정되었다. 불상 높이 108cm, 대좌 높이 96cm. 영주 부석사에서 멀지 않은 곳에 있기 때문인지 머리카락이 불분명한 육계와 나발은 865년(경문왕 5)에 만들어진 철원 도피안사 철조비로자나불좌상과 비슷한 편이다. 얼굴도 도피안사 철불의 얼굴처럼 단아하면서도 섬뜩하다. 고행승의 일상적인 마른 모습을 나타내기 위한 것으로 보인다. 더욱이 수도승의 모습, 특히 가는 눈, 빈약한 코, 작은 입의 표현은 현...
4ef7fb3b-4ad4-4fe5-9372-8014806b1d2a	source05/encykorea/ACT35165.txt	자명고 (自鳴鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047909	CC BY	179	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	광복 직후 유치진이 쓴 역사극. 극예술 협회에 의해 1947년 8월 공연되었다. 외세와 분단문제를 우회적으로 묘사한 이 낭만사극은 5막으로 구성되었으며 민족주의적 색채가 짙다. 작자는 한사군 시대를 배경으로 하여 작품을 전개하였는데, 미·소 양국이 남북으로 갈라 군정을 펴고 있던 시기였다. 한나라 무제가 위씨 조선을 멸한 뒤 조선 땅에 낙랑·진번·임둔·현도 등 사군을 두고 통치하던 중 고구려가 일어나 한나라의 세력을 몰아내고 모든 촌락을 점령한 역사적 사실을 소재로 삼았다. 한나라의 영향을 가장 많이 받았고 또 가장 강력했던 사군 중 하나인 낙랑을 멸망시키는 이야기이...	문어체 텍스트 ### 제목: 자명고 (自鳴鼓) ### 내용: 광복 직후 유치진이 쓴 역사극. 극예술 협회에 의해 1947년 8월 공연되었다. 외세와 분단문제를 우회적으로 묘사한 이 낭만사극은 5막으로 구성되었으며 민족주의적 색채가 짙다. 작자는 한사군 시대를 배경으로 하여 작품을 전개하였는데, 미·소 양국이 남북으로 갈라 군정을 펴고 있던 시기였다. 한나라 무제가 위씨 조선을 멸한 뒤 조선 땅에 낙랑·진번·임둔·현도 등 사군을 두고 통치하던 중 고구려가 일어나 한나라의 세력을 몰아내고 모든 촌락을 점령한 역사적 사실을 소재로 삼았다. 한나라의 영향을 가장 많이 받...
f122f473-cf7d-4135-a361-a567e55e1c82	source05/encykorea/CRFT17834.txt	백장암 청동 은입사 향로 (百丈庵靑銅銀入絲香爐)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022346	CC BY	114	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1965년 보물로 지정되었다. 넓은 전과 나팔 모양의 받침으로 구성된 향로, 쌍구체의 범자가 새겨진 9개 원이 같은 간격으로 배열된 넓은 전, 간지를 채운 것은 향로의 넓이이다. 또한 노신과 받침의 접속부 중 노신에는 앙련을, 받침에는 복련을, 대칭되는 곳에 범자가 새겨진 작은 원 5개씩을 배치한 다음 이들 간지에도 쌍구식의 당초문을 각각 입혔다. 받침의 확대 곡면에는 조선시대의 특색을 드러낼 수 있는 화엽의 연화 당초문이 입사되었고, 하단의 굽에는 운문이 배치되어 있다. 이 향로는 고려 시대의 고배형 향로의 전형적인 양식을 따르고 있으며 조선시대의 작품으로도 우수작...	문어체 텍스트 ### 제목: 백장암 청동 은입사 향로 (百丈庵靑銅銀入絲香爐) ### 내용: 1965년 보물로 지정되었다. 넓은 전과 나팔 모양의 받침으로 구성된 향로, 쌍구체의 범자가 새겨진 9개 원이 같은 간격으로 배열된 넓은 전, 간지를 채운 것은 향로의 넓이이다. 또한 노신과 받침의 접속부 중 노신에는 앙련을, 받침에는 복련을, 대칭되는 곳에 범자가 새겨진 작은 원 5개씩을 배치한 다음 이들 간지에도 쌍구식의 당초문을 각각 입혔다. 받침의 확대 곡면에는 조선시대의 특색을 드러낼 수 있는 화엽의 연화 당초문이 입사되었고, 하단의 굽에는 운문이 배치되어 있...
ad33d453-c024-49b4-8b36-26d710251b55	source05/encykorea/MUS52849.txt	목포시립교향악단 (木浦市立交響樂團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072361	CC BY	103	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	목포 실내악단은 1982년에 창단되었으며, 김연주, 변욱 상임지휘자를 거쳐 2006년 4대 상임지휘자 진윤일이 취임하였다. 창단 이래로 100여 회의 정기연주회와 연간 30여 회의 특별연주회, 팝스 콘서트, 청소년을 위한 음악회, 맛있는 음악 감상회, 로비콘서트, 찾아가는 음악회 등을 통해 음악의 대중화에 힘써왔다. 특히 새로운 국악 작품의 발굴과 오케스트라와의 접목을 시도하여 남도 국립국악원과의 합동 연주회를 여는 등 우리 문화의 세계화에도 관심을 기울이고 있다. 전 문화관광부(현 문화체육관광부)가 주최한 2012 소외 아동·청소년 오케스트라 교육지원 사업에 선정되...	문어체 텍스트 ### 제목: 목포시립교향악단 (木浦市立交響樂團) ### 내용: 목포 실내악단은 1982년에 창단되었으며, 김연주, 변욱 상임지휘자를 거쳐 2006년 4대 상임지휘자 진윤일이 취임하였다. 창단 이래로 100여 회의 정기연주회와 연간 30여 회의 특별연주회, 팝스 콘서트, 청소년을 위한 음악회, 맛있는 음악 감상회, 로비콘서트, 찾아가는 음악회 등을 통해 음악의 대중화에 힘써왔다. 특히 새로운 국악 작품의 발굴과 오케스트라와의 접목을 시도하여 남도 국립국악원과의 합동 연주회를 여는 등 우리 문화의 세계화에도 관심을 기울이고 있다. 전 문화관광부(현 문...
a0e16b36-38af-4ad6-a16a-464b308ee64e	source05/encykorea/MUS50043.txt	화산월대창가 (花山月臺唱歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066939	CC BY	92	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	작곡자는 T. K. 이란 이름만 기재되어 있고, 출판사는 서울 광문 서시이다. 화산월대를 앞에 덧붙인 것은 당시에 발간되었던 유사한 창가 집인 낙원 창가, 현행 낙원 창가와 구별하기 위해서인 것으로 보인다. 머리말과 17편의 창가를 수록하고 있으며, 그 악곡은 다음과 같다. (1) 춘우, (2) 석춘, (3) 애가, (4) 장한 루가, (5) 애의 사, (6) 차별, (7) 장한가, (8) 정회, (9) 정회 답가, (10) 사모가, (11) 별로, (12) 상사가, (13) 미인, (14) 춘의 한, (15)삼춘유정가, (16) 고향의 수, (17) 경계. 사랑·이...	문어체 텍스트 ### 제목: 화산월대창가 (花山月臺唱歌) ### 내용: 작곡자는 T. K. 이란 이름만 기재되어 있고, 출판사는 서울 광문 서시이다. 화산월대를 앞에 덧붙인 것은 당시에 발간되었던 유사한 창가 집인 낙원 창가, 현행 낙원 창가와 구별하기 위해서인 것으로 보인다. 머리말과 17편의 창가를 수록하고 있으며, 그 악곡은 다음과 같다. (1) 춘우, (2) 석춘, (3) 애가, (4) 장한 루가, (5) 애의 사, (6) 차별, (7) 장한가, (8) 정회, (9) 정회 답가, (10) 사모가, (11) 별로, (12) 상사가, (13) 미인, (14) ...
67b3ff45-a9e8-438a-ba60-593d5bc1d116	source05/encykorea/ACT9624.txt	노동좌 (老童座)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장한기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012696	CC BY	114	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	국민좌로 개칭하고 1944년까지 지방과 서울을 오가며 공연하였다.<NAME>은 배용(裵勇)·조석원(曺錫元)·석와불(石臥佛)·원재진(元在辰)·이화(李和)·정용운(鄭龍雲)·김기성(金基成)·오주남(吳珠男)·유일(柳一)·길성파(吉聲派)·손죽산(孫竹山)·복원규(卜元圭)·송해천(宋海天)·손유성(孫流星)·하지만(河之滿)·황은순(黃銀順)·이윤옥(李潤玉)·김애란(金愛蘭)·김백련(金白蓮)·이순례(李順禮)·구옥희(具玉姬)·김옥신(金玉信)·박미초(朴美草)·김다영(金茶英)·허미라(許美羅)·조계원(趙桂元)·이상신(李祥信)·최영명(崔映鳴)·김연태(金年泰)·백송(白松)·홍원서(洪元瑞) 등이었다....	문어체 텍스트 ### 제목: 노동좌 (老童座) ### 내용: 국민좌로 개칭하고 1944년까지 지방과 서울을 오가며 공연하였다.<NAME>은 배용(裵勇)·조석원(曺錫元)·석와불(石臥佛)·원재진(元在辰)·이화(李和)·정용운(鄭龍雲)·김기성(金基成)·오주남(吳珠男)·유일(柳一)·길성파(吉聲派)·손죽산(孫竹山)·복원규(卜元圭)·송해천(宋海天)·손유성(孫流星)·하지만(河之滿)·황은순(黃銀順)·이윤옥(李潤玉)·김애란(金愛蘭)·김백련(金白蓮)·이순례(李順禮)·구옥희(具玉姬)·김옥신(金玉信)·박미초(朴美草)·김다영(金茶英)·허미라(許美羅)·조계원(趙桂元)·이상신(李祥信)·최영명...
9b923ed3-0a1a-40f0-9587-4d3a97adad60	source05/encykorea/ACT15259.txt	문외극단 (門外劇團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019603	CC BY	88	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선연극사에서 분리된 문외 극단은 1932년 12월 창단되었는데, 신파극계의 대표 김소랑과 신인 신불출이 주축이 되어 신파극의 개량을 목표로 만들었다. 극단 조선연극사의 단원 대부분은<NAME>현·이원재·나품심·안종화, 무대 장치의<NAME>전, 김운선 등이었다. 창립공연으로 1932년 12월 16일 신불출 작「만주의 지붕 밑」(1막)·「사생결단」(1막)·「세모 풍경(歲暮風景)」(1막) 등을 제일 극장에서 공연하였고, 이후 12월 20일 신불출 작 「정당한 탈선」·「청춘아 우지 마라」, 권삼천(權三川) 작 「돈과 모자」를 제일 극장에서 공연하였다. 12월 23일에는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 문외극단 (門外劇團) ### 내용: 조선연극사에서 분리된 문외 극단은 1932년 12월 창단되었는데, 신파극계의 대표 김소랑과 신인 신불출이 주축이 되어 신파극의 개량을 목표로 만들었다. 극단 조선연극사의 단원 대부분은<NAME>현·이원재·나품심·안종화, 무대 장치의<NAME>전, 김운선 등이었다. 창립공연으로 1932년 12월 16일 신불출 작「만주의 지붕 밑」(1막)·「사생결단」(1막)·「세모 풍경(歲暮風景)」(1막) 등을 제일 극장에서 공연하였고, 이후 12월 20일 신불출 작 「정당한 탈선」·「청춘아 우지 마라」, 권삼천(權三川...
25def0e6-8218-4617-b925-b45d850b4eed	source05/encykorea/MUS6902.txt	김수영 (金壽永)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009566	CC BY	21	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라북도 고창군 흥덕에서 출생. 명창 찬업의 아버지이다. 서편제의 명창으로 수궁가를 잘 불렀고, 특히 토끼가 자라 따라 수궁 가는 대목을 잘 불렀다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김수영 (金壽永) ### 내용: 전라북도 고창군 흥덕에서 출생. 명창 찬업의 아버지이다. 서편제의 명창으로 수궁가를 잘 불렀고, 특히 토끼가 자라 따라 수궁 가는 대목을 잘 불렀다.
c4927878-55dd-4515-9920-787b19967cce	source05/encykorea/ACT22883.txt	서울국제연극제 (서울國際演劇祭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027971	CC BY	656	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	가을(대략 8월 말부터 10월 중순까지)에 일 년에 한 번씩 열린다. 문예진흥원이 주최하는 행사로 1977년에 대한민국연극제라는 이름으로 처음 시작되었으며 새로운 창작극을 출품한 극단을 선정하여 경연케 하는 방식을 취했다. 즉, 희곡심사를 거쳐 선정된 창작극 10∼12편을 공연하는데, 작가는 작품료를, 극단에는 지원금을 주어 경연을 펼쳤으며, 제3회 연극제까지는 대통령상 및 문공부장관상, 희곡상을 수여했다. 이 연극제는 시행되는 동안 계속 연극제 운영방식에 대한 문제점 지적과 개선 방안이 논의되어 그 명칭과 운영 주최 및 운영방식에 있어 여러 차례 변화를 겪어 왔다....	문어체 텍스트 ### 제목: 서울국제연극제 (서울國際演劇祭) ### 내용: 가을(대략 8월 말부터 10월 중순까지)에 일 년에 한 번씩 열린다. 문예진흥원이 주최하는 행사로 1977년에 대한민국연극제라는 이름으로 처음 시작되었으며 새로운 창작극을 출품한 극단을 선정하여 경연케 하는 방식을 취했다. 즉, 희곡심사를 거쳐 선정된 창작극 10∼12편을 공연하는데, 작가는 작품료를, 극단에는 지원금을 주어 경연을 펼쳤으며, 제3회 연극제까지는 대통령상 및 문공부장관상, 희곡상을 수여했다. 이 연극제는 시행되는 동안 계속 연극제 운영방식에 대한 문제점 지적과 개선 방안이 ...
3f511ca3-48e1-42a1-9943-e201d245e4d0	source05/encykorea/CRFT42919.txt	세종시 연화사 칠존불비상 (世宗市蓮花寺七尊佛碑像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058543	CC BY	263	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1978년 보물로 지정되었다. 높이 52.4cm. 연화사에 소장되어 있는 2점의 석상은 옛 연기군 일대에서 발견된 일련의 불비상과 같은 양식 계열에 속한다. 외형은 배 모양을 하고 있지만 측면은 위가 좁고 뒷면은 곡면을 이루고 있다. 대석으로 삼기 위해 홑잎의 앙련(: 위로 향하고 있는 연꽃잎)을 하단에 둘러놓았다. 측면과 뒷면의 조각은 방위 불로서의 의미보다는 앞면에 부가적인 의미를 갖는 여래 좌상을 새겼다. 전체적으로 마멸이 심한 편인데, 납질편암의 석질이 원인이다. 본존 여래 좌상은 신체에 비해 과하게 표현된 두부와 시무 외·여원인을 맺고 있는 과장된 손, 불신...	문어체 텍스트 ### 제목: 세종시 연화사 칠존불비상 (世宗市蓮花寺七尊佛碑像) ### 내용: 1978년 보물로 지정되었다. 높이 52.4cm. 연화사에 소장되어 있는 2점의 석상은 옛 연기군 일대에서 발견된 일련의 불비상과 같은 양식 계열에 속한다. 외형은 배 모양을 하고 있지만 측면은 위가 좁고 뒷면은 곡면을 이루고 있다. 대석으로 삼기 위해 홑잎의 앙련(: 위로 향하고 있는 연꽃잎)을 하단에 둘러놓았다. 측면과 뒷면의 조각은 방위 불로서의 의미보다는 앞면에 부가적인 의미를 갖는 여래 좌상을 새겼다. 전체적으로 마멸이 심한 편인데, 납질편암의 석질이 원인이다...
ee44397e-588f-4186-ab78-7c4c3df5e7fe	source05/encykorea/MUS53229.txt	한성태 (韓成泰)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072525	CC BY	242	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한성태는 전남 담양군 대덕면 운산리 국악인 집안에서 태어났으며, 김채만의 제자로 일려 져 있으며, 일제강점기에 광주를 중심으로 활동했다. 어릴 적 부친 한덕만(, 1867∼1934)으로부터 가야금을 배워 이름을 떨쳤으나 대우가 판소리 명창에 미치지 못하자 판소리를 배웠다고 한다. 김채만에게 17세 때부터 판소리를 배운 뒤, 1912년부터 광주의 협률사에 출연하여 소년 명창으로 이름을 떨쳤다고 한다. 함흥·원산 권번에서 1919년부터 소리 선생을 지냈고, 이후 전주·이리·군산·목포·광주·서울 등에서 여러 권번을 전전하며 소리 선생을 지냈다고 한다. 광주에서 1931년 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 한성태 (韓成泰) ### 내용: 한성태는 전남 담양군 대덕면 운산리 국악인 집안에서 태어났으며, 김채만의 제자로 일려 져 있으며, 일제강점기에 광주를 중심으로 활동했다. 어릴 적 부친 한덕만(, 1867∼1934)으로부터 가야금을 배워 이름을 떨쳤으나 대우가 판소리 명창에 미치지 못하자 판소리를 배웠다고 한다. 김채만에게 17세 때부터 판소리를 배운 뒤, 1912년부터 광주의 협률사에 출연하여 소년 명창으로 이름을 떨쳤다고 한다. 함흥·원산 권번에서 1919년부터 소리 선생을 지냈고, 이후 전주·이리·군산·목포·광주·서울 등에서 여러 ...
21a15fe6-bf1f-4695-93f2-a0b9b477e0ab	source05/encykorea/PE17809.txt	보라매공원 (보라매公園)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023257	CC BY	105	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	건물 25동이 들어서 있으며, 총면적은 41만 8m2(12만 4,000평)이며, 건물 부지는 15만 4,578m2이다. 잔디광장 16만 1,819m2, 녹지 2,813m2, 연못 5만 9,500m2의 규모로 독서실 5동, 청소년 수련장 4동, 구민회관 1동, 교육장 3동, 교양시설과 체육관 1동, 수영장 1개, 정구장 2개, 장애인복지관, 소동물원, 주차장 등이 있다. 원래 이곳은 1958년부터 1985년 12월 10일까지 공군사관학교가 자리하고 있었던 곳으로 이 학교가 이전하고 시민들의 휴식공간으로 활용되면서 공군을 기념하기 위하여 이름을 보라매공원이라 하였다. 정...	문어체 텍스트 ### 제목: 보라매공원 (보라매公園) ### 내용: 건물 25동이 들어서 있으며, 총면적은 41만 8m2(12만 4,000평)이며, 건물 부지는 15만 4,578m2이다. 잔디광장 16만 1,819m2, 녹지 2,813m2, 연못 5만 9,500m2의 규모로 독서실 5동, 청소년 수련장 4동, 구민회관 1동, 교육장 3동, 교양시설과 체육관 1동, 수영장 1개, 정구장 2개, 장애인복지관, 소동물원, 주차장 등이 있다. 원래 이곳은 1958년부터 1985년 12월 10일까지 공군사관학교가 자리하고 있었던 곳으로 이 학교가 이전하고 시민들의 휴식공간...
853810ff-1e67-46a4-bb64-2087473b4611	source05/encykorea/CRFT18520.txt	보상당초문 (寶相唐草文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023392	CC BY	128	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	원래의 무늬는 건축·공예·조각·회화 등의 조형미술 전반에 광범위하게 사용된 장식 의장으로, 인류가 수렵·유목생활에서 목축·농경 생활을 시작하던 때부터 나타난 것으로 알려져 있다. 일본 헤이안 문학 수필 마쿠라 노 소시에서 당대풍의 덩굴무늬라는 뜻으로 처음 사용되었다고 한다. 북아프리카·시리아·메소포타미아·소아시아·페르시아 및 인도·동남아시아 등에서 가장 다양하게 발전한 당초무늬는 고대 이집트와 그리스에서 완성되었다. 그리스 고전 건축양식인 화려한 코린트식(Corinth) 원주두의 특징을 이루는 아칸서스(acanthus) 식물무늬에서 유래한 보상 당초무늬는 발생 지역에...	문어체 텍스트 ### 제목: 보상당초문 (寶相唐草文) ### 내용: 원래의 무늬는 건축·공예·조각·회화 등의 조형미술 전반에 광범위하게 사용된 장식 의장으로, 인류가 수렵·유목생활에서 목축·농경 생활을 시작하던 때부터 나타난 것으로 알려져 있다. 일본 헤이안 문학 수필 마쿠라 노 소시에서 당대풍의 덩굴무늬라는 뜻으로 처음 사용되었다고 한다. 북아프리카·시리아·메소포타미아·소아시아·페르시아 및 인도·동남아시아 등에서 가장 다양하게 발전한 당초무늬는 고대 이집트와 그리스에서 완성되었다. 그리스 고전 건축양식인 화려한 코린트식(Corinth) 원주두의 특징을 이루는 아...
0aa82d77-55a5-4c29-8f98-b6d92d9ae89c	source05/encykorea/CRFT17815.txt	벼루	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022807	CC BY	264	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려도경에 따르면 벼루는 연왈피로라 하여 고려 때부터 벼루라고 불렀다. 보통 돌로 만들지만 와연·도연·자연·이연·토제연도 있고, 보석류나 금석류로도 만든다. 이 가운데서도 충청남도 보령의 남포 지방에서 나는 남포석(藍浦石)을 가장 으뜸으로 치는데, 먹을 갈 때 매끄러워 조금도 끈적거리지 말아야 하며, 묵지(墨池 : 묵즙을 모으도록 된 오목한 곳으로 硯池라고도 한다. )에 물을 넣어 두어 10일 이상 되어도 마르지 않는 것을 좋은 벼루로 친다. 크기는 서 당연(書堂硯)처럼 큰 것에서부터 손가락만 한 행연(行硯 : 여행용 벼루)에 이르기까지 다양하며, 형태 또한 원형·4...	문어체 텍스트 ### 제목: 벼루 ### 내용: 고려도경에 따르면 벼루는 연왈피로라 하여 고려 때부터 벼루라고 불렀다. 보통 돌로 만들지만 와연·도연·자연·이연·토제연도 있고, 보석류나 금석류로도 만든다. 이 가운데서도 충청남도 보령의 남포 지방에서 나는 남포석(藍浦石)을 가장 으뜸으로 치는데, 먹을 갈 때 매끄러워 조금도 끈적거리지 말아야 하며, 묵지(墨池 : 묵즙을 모으도록 된 오목한 곳으로 硯池라고도 한다. )에 물을 넣어 두어 10일 이상 되어도 마르지 않는 것을 좋은 벼루로 친다. 크기는 서 당연(書堂硯)처럼 큰 것에서부터 손가락만 한 행연(行硯 : 여행용...
0fe8eb60-ed12-45f3-a498-ad296183740b	source05/encykorea/DNC24337.txt	수연장 (壽延長)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0031561	CC BY	110	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려 때부터 전하는 당악정재(唐樂呈才)의 하나. ≪고려사≫ 악지(樂志) 당악조(唐樂條)에 전하는 대곡(大曲)의 하나로,<NAME>(上元)에 군왕(君王)에게 진주(進酒)·축수(祝壽) 하는 내용으로 되어 있다. ≪고려사≫ 악지에는 16인이 4대(隊)로 나뉘어 추는 것으로 되어 있고, 순조 무자(戊子) ≪진작의 궤 進爵儀軌≫에는 원무(元舞) 4인에 협무(狹舞) 16인으로 구성되어 있다. 하지만 고종 계사 정재무도 홀기에는 좌무 4인, 우무 4인 등 모두 8인으로 구성되어 있다. 이 춤의 반주 음악은 악학궤범 시절 연대청인 자 >·<중강령 >·<청평악 >·<파자 >의 순 당...	문어체 텍스트 ### 제목: 수연장 (壽延長) ### 내용: 고려 때부터 전하는 당악정재(唐樂呈才)의 하나. ≪고려사≫ 악지(樂志) 당악조(唐樂條)에 전하는 대곡(大曲)의 하나로,<NAME>(上元)에 군왕(君王)에게 진주(進酒)·축수(祝壽) 하는 내용으로 되어 있다. ≪고려사≫ 악지에는 16인이 4대(隊)로 나뉘어 추는 것으로 되어 있고, 순조 무자(戊子) ≪진작의 궤 進爵儀軌≫에는 원무(元舞) 4인에 협무(狹舞) 16인으로 구성되어 있다. 하지만 고종 계사 정재무도 홀기에는 좌무 4인, 우무 4인 등 모두 8인으로 구성되어 있다. 이 춤의 반주 음악은 악학궤범 ...
b059144a-d72c-41dd-8cb8-f975faacbc20	source05/encykorea/CRFT47592.txt	남해 용문사 목조 사천왕상 (南海龍門寺木造四天王像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067104	CC BY	281	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2005년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 사찰로 들어서는 입구의 천왕문 내부 좌우로 각 2구씩 봉안되는 사천왕은 불법을 수호하는 외호신이다. 남해 용문사 중흥기에 의하면, 용문사 사천왕상은 1702년(숙종 28)에 조성되었으며, 1896년(고종 33)에 호은 스님이 중건하였다. 이 사천왕상은 머리에 화려한 보관을 쓰고, 상의에 걸친 천의 자락이 아래로 흘러내리고, 발밑에는 악귀 1구씩을 밟고 있다. 또 동방 지국천왕은 비파, 서방 광목천왕은 용과 여의주, 남방 증장천왕은 장도, 북방 다문천왕은 보차를 든 사천왕이 있다. 얼굴색은 분홍색이고, 북방 다문천왕만 적색에...	문어체 텍스트 ### 제목: 남해 용문사 목조 사천왕상 (南海龍門寺木造四天王像) ### 내용: 2005년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 사찰로 들어서는 입구의 천왕문 내부 좌우로 각 2구씩 봉안되는 사천왕은 불법을 수호하는 외호신이다. 남해 용문사 중흥기에 의하면, 용문사 사천왕상은 1702년(숙종 28)에 조성되었으며, 1896년(고종 33)에 호은 스님이 중건하였다. 이 사천왕상은 머리에 화려한 보관을 쓰고, 상의에 걸친 천의 자락이 아래로 흘러내리고, 발밑에는 악귀 1구씩을 밟고 있다. 또 동방 지국천왕은 비파, 서방 광목천왕은 용과 여의주, 남방 ...
6a8cfc09-608b-4330-8b84-2c9b408ea8af	source05/encykorea/MUS23728.txt	신증금보 (新證琴譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0033400	CC BY	124	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1책. 원명은 신증가령 이다. 이 악보는 원 소장자인 이혜구에 의해 현금신증가령 으로 학계에 소개된 적이 있어 일명 현금신증가령이라고도 불리고 있으며 금보신증가령이라고도 불린다. 신증 금보의 내용은 거문고의 연주법과 육보와 합자보의 기보법을 이용한 거문고 악보, 신성이 직접 쓴 지문을 수록한 것으로 6·25전쟁 때 소실된 원본이 국립국악원에 보관되어 있다. 총설 부분은 수지명(手指名)·지법(指法)·현법(絃法)·탄법(彈法)·합자법(合字法)·안법(按法)·현사대소법(絃絲大小法)·현금도(玄琴圖)·오음(五音)·십이율칠성도(十二律七聲圖)의 순으로 수록하는 한편 ≪악학궤범≫의 ‘...	문어체 텍스트 ### 제목: 신증금보 (新證琴譜) ### 내용: 1책. 원명은 신증가령 이다. 이 악보는 원 소장자인 이혜구에 의해 현금신증가령 으로 학계에 소개된 적이 있어 일명 현금신증가령이라고도 불리고 있으며 금보신증가령이라고도 불린다. 신증 금보의 내용은 거문고의 연주법과 육보와 합자보의 기보법을 이용한 거문고 악보, 신성이 직접 쓴 지문을 수록한 것으로 6·25전쟁 때 소실된 원본이 국립국악원에 보관되어 있다. 총설 부분은 수지명(手指名)·지법(指法)·현법(絃法)·탄법(彈法)·합자법(合字法)·안법(按法)·현사대소법(絃絲大小法)·현금도(玄琴圖)·오음(五音)...
9d78b632-f340-40fc-a6c4-f1db1947a0a6	source05/encykorea/MUS21520.txt	상저가 (相杵歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027280	CC BY	99	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 초기의 악보인 시용 향악보에 가사와 악보가 실려 있다. 이 노래는 사설의 내용으로 보아 방아타령의 일종으로 추정된다. 사설의 뜻은 “들커덩 소리 나는 방아지만, 하찮은 밥이라도 지을 수 있음이 다행이로다. 시아버지 시어머니께 먼저 밥상을 차려드리고 남는 것이 있거든 내가 먹으리다. ”라는 것으로 되어 있다. 『시용 향악보』에 전하는 사설은 다음과 같다. 평조의 악조로 16정간보 16행에 걸쳐 수록된 이 사설은 민요의 선소리와 뒷소리를 연상시키는 형태로 되어 있는데, 16정간보 16행에 수록되어 있다. 한편, 김기수는 1976년 시용향악보 등에 전하는 상저가를 고...	문어체 텍스트 ### 제목: 상저가 (相杵歌) ### 내용: 조선 초기의 악보인 시용 향악보에 가사와 악보가 실려 있다. 이 노래는 사설의 내용으로 보아 방아타령의 일종으로 추정된다. 사설의 뜻은 “들커덩 소리 나는 방아지만, 하찮은 밥이라도 지을 수 있음이 다행이로다. 시아버지 시어머니께 먼저 밥상을 차려드리고 남는 것이 있거든 내가 먹으리다. ”라는 것으로 되어 있다. 『시용 향악보』에 전하는 사설은 다음과 같다. 평조의 악조로 16정간보 16행에 걸쳐 수록된 이 사설은 민요의 선소리와 뒷소리를 연상시키는 형태로 되어 있는데, 16정간보 16행에 수록되어 있다...
89360de8-f17f-4a98-ac25-e3dd115abae4	source05/encykorea/CRFT46796.txt	황룡사지 금동보살두 (皇龍寺址金銅菩薩頭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065132	CC BY	178	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	머리 높이 8.3cm. 국립경주박물관에 소장되어 있다. 이 보살 머리는 1962년 국보로 지정된 금동미륵보살반가상의 머리와 거의 비슷하지만 보다 아름다운 미소를 띠고 있어 삼국시대 최고의 미소보살로 높이 평가되고 있다. 머리에 쓴 것은 1962년 국보로 지정된 불상의 보관과 같은 단순한 삼산 보관이다. 그렇지만 이 보살의 이마에는 머리카락 묘사가 없어 약간 다른 특징을 갖고 있다. 이 점은 얼굴 표현에서도 잘 드러난다. 짧고 둥근 얼굴에 순진무구한 웃음을 머금고 있는 것은 비슷하지만, 이 보살 얼굴에는 부은 듯한 눈두덩에 가늘게 뜬 눈, 짧고 통통한 코, 작고 예쁜 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 황룡사지 금동보살두 (皇龍寺址金銅菩薩頭) ### 내용: 머리 높이 8.3cm. 국립경주박물관에 소장되어 있다. 이 보살 머리는 1962년 국보로 지정된 금동미륵보살반가상의 머리와 거의 비슷하지만 보다 아름다운 미소를 띠고 있어 삼국시대 최고의 미소보살로 높이 평가되고 있다. 머리에 쓴 것은 1962년 국보로 지정된 불상의 보관과 같은 단순한 삼산 보관이다. 그렇지만 이 보살의 이마에는 머리카락 묘사가 없어 약간 다른 특징을 갖고 있다. 이 점은 얼굴 표현에서도 잘 드러난다. 짧고 둥근 얼굴에 순진무구한 웃음을 머금고 있는 것은 비슷하...
5d393227-f431-4132-b3e0-221a15c7ff9d	source05/encykorea/MUS52945.txt	한국음악사학회 (韓國音樂史學會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072457	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1988년에 설립되어 현재까지 운영되고 있다. 주요 활동으로는 학술대회 개최, 학회지 발간, 신인 논문상 시상 등을 통해 한국음악사 분야의 연구를 활성화시키는 것이 있다. 한국음악의 역사를 연구하여 한국음악학과 민족문화의 발전에 기여하기 위해 설립되었다. 이 학회는 1988년 영남대 국악과에 재직 중이던 송방송 교수를 주축으로 영남대 대학원 졸업생과 재학생이 힘을 모아 만들었다. 영남대 국악과를 중심으로 학회가 운영되다가 1998년부터 한국예술종합학교 전통예술원 한국예술학 과로 이관된 것은 학회 대표 송방송 교수의 이동 때문이다. 학회 홈페이지는 2000년에 개설되었...	문어체 텍스트 ### 제목: 한국음악사학회 (韓國音樂史學會) ### 내용: 1988년에 설립되어 현재까지 운영되고 있다. 주요 활동으로는 학술대회 개최, 학회지 발간, 신인 논문상 시상 등을 통해 한국음악사 분야의 연구를 활성화시키는 것이 있다. 한국음악의 역사를 연구하여 한국음악학과 민족문화의 발전에 기여하기 위해 설립되었다. 이 학회는 1988년 영남대 국악과에 재직 중이던 송방송 교수를 주축으로 영남대 대학원 졸업생과 재학생이 힘을 모아 만들었다. 영남대 국악과를 중심으로 학회가 운영되다가 1998년부터 한국예술종합학교 전통예술원 한국예술학 과로 이관된 것은...
45fb32be-b228-49dc-a48a-003b1118b85d	source05/encykorea/CRFT52860.txt	도자조형	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071748	CC BY	106	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일본 쇼데이샤그룹과 1950년대 초반에 미국 캘리포니아의 도자공예가들을 주축으로 한 추상표현주의 도자가 국내로 1990년대 이후 점차 퍼졌다. 피더 볼커스(Peter Voulkos)를 비롯한 오티스 그룹(Otis Art Institute) 작가들이 주도한 추상표현주의 도자조형은 미국과 유럽의 도자공예에 큰 영향을 미쳤고, 이를 선진 도자문화로 받아들인 국내 도예가들의 인식은 여전히 남아 있다. 전통적 도자공예의 기형을 깨고 조각의 영역에 다가가는 실험은 1990년대 후반 이후 대부분의 대학에서 도자조형이 교육과정의 중심이 되었다. 현재 국내에서 활동하는 대학 출신 도...	문어체 텍스트 ### 제목: 도자조형 ### 내용: 일본 쇼데이샤그룹과 1950년대 초반에 미국 캘리포니아의 도자공예가들을 주축으로 한 추상표현주의 도자가 국내로 1990년대 이후 점차 퍼졌다. 피더 볼커스(Peter Voulkos)를 비롯한 오티스 그룹(Otis Art Institute) 작가들이 주도한 추상표현주의 도자조형은 미국과 유럽의 도자공예에 큰 영향을 미쳤고, 이를 선진 도자문화로 받아들인 국내 도예가들의 인식은 여전히 남아 있다. 전통적 도자공예의 기형을 깨고 조각의 영역에 다가가는 실험은 1990년대 후반 이후 대부분의 대학에서 도자조형이 교육과정의...
5c586de3-074d-4887-a7cd-e03bfdef8d82	source05/encykorea/ASP1485.txt	원주 거돈사지 원공국사탑비 (原州居頓寺址圓空國師塔碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001797	CC BY	440	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	원주 거돈사지에 있는 원공 국사 승묘 탑비는 고려 전기의 고승으로 930년(태조 13)에 태어나 1018년(현종 9)에 88세로 세상을 떠난 원공 국사 지종의 묘이다. 그는 광종대를 전후하여 잠시 불교계를 이끌었던 법안종의 승려로서 주요 역할을 담당하였다. 지종은 8세에 개경의 사나사에서 삭발을 했고 17세에 영통사에서 수계를 받았다. 봉암사에 간 것은 953년(광종 4)으로, 이곳에서 오랜 시간 머물렀다. 고달원이 꿈에 나타나 중국 유학을 권하여 오월국으로 유학을 간 것은 959년(광종 10)으로 30세가 되는 해였다. 찬유가 41세가 되던 해에 꿈에 나타나 귀국을...	문어체 텍스트 ### 제목: 원주 거돈사지 원공국사탑비 (原州居頓寺址圓空國師塔碑) ### 내용: 원주 거돈사지에 있는 원공 국사 승묘 탑비는 고려 전기의 고승으로 930년(태조 13)에 태어나 1018년(현종 9)에 88세로 세상을 떠난 원공 국사 지종의 묘이다. 그는 광종대를 전후하여 잠시 불교계를 이끌었던 법안종의 승려로서 주요 역할을 담당하였다. 지종은 8세에 개경의 사나사에서 삭발을 했고 17세에 영통사에서 수계를 받았다. 봉암사에 간 것은 953년(광종 4)으로, 이곳에서 오랜 시간 머물렀다. 고달원이 꿈에 나타나 중국 유학을 권하여 오월국으로 유학을...
867c7930-2b9f-424c-9fcb-e37e6e4b69cb	source05/encykorea/MUS19455.txt	부전악 (副典樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024543	CC BY	53	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	체아직 녹관이었던 장악원이 매년 네 차례 추천서를 이조에 보고하여 사령서를 받았다. 태종 9년(태종 9년)에 처음 만들어졌고, 전 악서와 아악서에 각각 1명씩 배속되었다. 조성랑은 당시 종 6품이었다. 그 후 성종 때에는 장악원에 2인이 배속되었고 직책은 같았다. 정 6품의 전악을 보좌하면서 정 7품의 전율, 정 8품의 전음, 정 9품의 전성을 거느리고 음악교육에 관한 책임을 맡았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부전악 (副典樂) ### 내용: 체아직 녹관이었던 장악원이 매년 네 차례 추천서를 이조에 보고하여 사령서를 받았다. 태종 9년(태종 9년)에 처음 만들어졌고, 전 악서와 아악서에 각각 1명씩 배속되었다. 조성랑은 당시 종 6품이었다. 그 후 성종 때에는 장악원에 2인이 배속되었고 직책은 같았다. 정 6품의 전악을 보좌하면서 정 7품의 전율, 정 8품의 전음, 정 9품의 전성을 거느리고 음악교육에 관한 책임을 맡았다.
c338a08d-dc37-406e-b467-8b8308fc2de1	source05/encykorea/CRFT39953.txt	채상 (彩箱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055601	CC BY	398	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본래 채 죽상자로 불렸는데, 대오리를 피죽( : 대나무의 겉껍질)으로 얇게 떠서 짜면서 다양한 무늬를 놓았기 때문이다. 옷가지나 귀중품·침선구를 수장하기 위해 밑짝과 위짝이 한 벌씩 나뉘며, 용기로는 밑짝과 덮개인 위짝이 있다. 길이의 경우 크게는 60∼70cm, 작게는 20cm 내외가 일반적이다. 큰 상자 안에 3개 또는 5개의 작은 상자가 크기대로 차곡차곡 들어가도록 제작되었으며, 큰 상자 안에 들어가는 상자의 개수에 따라 3합 또는 5합상자로 불린다. 채상의 역사는, 서기전 2세기 경의 것으로 추정되는 다호리 출토의 대나무 상자와, 대고리에 옻칠을 입힌 채협총(...	문어체 텍스트 ### 제목: 채상 (彩箱) ### 내용: 본래 채 죽상자로 불렸는데, 대오리를 피죽( : 대나무의 겉껍질)으로 얇게 떠서 짜면서 다양한 무늬를 놓았기 때문이다. 옷가지나 귀중품·침선구를 수장하기 위해 밑짝과 위짝이 한 벌씩 나뉘며, 용기로는 밑짝과 덮개인 위짝이 있다. 길이의 경우 크게는 60∼70cm, 작게는 20cm 내외가 일반적이다. 큰 상자 안에 3개 또는 5개의 작은 상자가 크기대로 차곡차곡 들어가도록 제작되었으며, 큰 상자 안에 들어가는 상자의 개수에 따라 3합 또는 5합상자로 불린다. 채상의 역사는, 서기전 2세기 경의 것으로 추정되는...
f935c0ee-fa74-4b9e-9cc2-e1ffa26ee9c0	source05/encykorea/MUS551.txt	갈고 (羯鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000623	CC BY	77	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	우리나라의 장구는 크기나 모양이 거의 같으나, 일본의 갈고는 작고 대 위에 놓고 친다. 장구와 다른 점은 양면의 가죽이 모두 얇고 크기도 같으며, 양손에 채를 들고 치고, 음을 조절하는 축수가 양쪽에 있다는 것이다. 두 손에 채를 들고 치기 때문에 양장구(兩杖鼓)라고도 한다. 『구당서(舊唐書)』에는 “두 손으로 함께 치며 갈 중(羯中)에서 나온 까닭에 갈고라고 부르는데 양장 구라 고도 한다. ”고 하였고, 수나라의 9부기 가운데에서 구자기(龜玆伎)와 소륵기(疎勒伎)에 사용되었고, 고구려 음악에서는 사용되지 않았다. 조선 영조 이후 진연의궤에 간혹 보이는데, 지금은 악...	문어체 텍스트 ### 제목: 갈고 (羯鼓) ### 내용: 우리나라의 장구는 크기나 모양이 거의 같으나, 일본의 갈고는 작고 대 위에 놓고 친다. 장구와 다른 점은 양면의 가죽이 모두 얇고 크기도 같으며, 양손에 채를 들고 치고, 음을 조절하는 축수가 양쪽에 있다는 것이다. 두 손에 채를 들고 치기 때문에 양장구(兩杖鼓)라고도 한다. 『구당서(舊唐書)』에는 “두 손으로 함께 치며 갈 중(羯中)에서 나온 까닭에 갈고라고 부르는데 양장 구라 고도 한다. ”고 하였고, 수나라의 9부기 가운데에서 구자기(龜玆伎)와 소륵기(疎勒伎)에 사용되었고, 고구려 음악에서는 사용되지 ...
15c17f65-76ca-4faf-b6ea-1d521b9c160f	source05/encykorea/MUS22405.txt	석하곡 (錫蝦曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028573	CC BY	38	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	철변두와 송신에 쓰이는 음악인 석 하곡은 속악원보권2의 무안 왕 묘제 악보에 전해지는 음악이다. 원곡은 종묘제례악의 정대업 중 영관을 그대로 쓰고 있다. 황종 청궁 계면조의 음계는 황(, eb)·협(, gb)·중(, ab)·임(, bb)·무(, db)인데, 철변두와 송신 때 각각 다른 음을 연주한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 석하곡 (錫蝦曲) ### 내용: 철변두와 송신에 쓰이는 음악인 석 하곡은 속악원보권2의 무안 왕 묘제 악보에 전해지는 음악이다. 원곡은 종묘제례악의 정대업 중 영관을 그대로 쓰고 있다. 황종 청궁 계면조의 음계는 황(, eb)·협(, gb)·중(, ab)·임(, bb)·무(, db)인데, 철변두와 송신 때 각각 다른 음을 연주한다.
e9fd5cb7-01c7-43f1-ae8c-5c9116c5cc79	source05/encykorea/MUS2883.txt	고산농악 (孤山農樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003651	CC BY	201	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1984년 대구광역시 무형문화재로 지정되었다. 1984년 7월에 지정되었다. 대흥동은 원래 경산군 고산면에 속했는데, 고려 시대에 곡기라 불렸던 옛 서울나들에 위치하는 전형적인 농촌이며 각성바지 촌이다. 대흥동에서는 매년 음력 정월 보름에 동제(상당굿, 중당굿, 하당굿)를 지내는데 중당·하당굿과 길매 구 등의 제의 농악, 경상도 고유 정월 풍속인 지신밟기의 집돌이 농악(문굿·성주풀이·조왕풀이·장고방 풀이·용왕 풀이·고방 풀이·방앗간 풀이·마구간 풀이·마당 풀이), 윗대에서부터 ‘농사가 잘 되려면 농악을 잘 하라. ’는 당부가 전해내려 오듯 논매는 시기의 두레농악이 왕...	문어체 텍스트 ### 제목: 고산농악 (孤山農樂) ### 내용: 1984년 대구광역시 무형문화재로 지정되었다. 1984년 7월에 지정되었다. 대흥동은 원래 경산군 고산면에 속했는데, 고려 시대에 곡기라 불렸던 옛 서울나들에 위치하는 전형적인 농촌이며 각성바지 촌이다. 대흥동에서는 매년 음력 정월 보름에 동제(상당굿, 중당굿, 하당굿)를 지내는데 중당·하당굿과 길매 구 등의 제의 농악, 경상도 고유 정월 풍속인 지신밟기의 집돌이 농악(문굿·성주풀이·조왕풀이·장고방 풀이·용왕 풀이·고방 풀이·방앗간 풀이·마구간 풀이·마당 풀이), 윗대에서부터 ‘농사가 잘 되려면 농악...
f76a452f-fce1-4bc4-bc85-543515afd1fc	source05/encykorea/ASP23765.txt	화순 쌍봉사 철감선사탑비 (和順雙峯寺澈鑒禪師塔碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034133	CC BY	84	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이 1.4m로 1963년 보물로 지정되었다. 이수 앞면 가운데에 음각된 제액은 (쌍봉산고철감선사비명) 10자로 2행, 5행씩이다. 이수나 귀부의 전체적인 조형은 격한 조각 기법으로 당대 최고의 우수작이다. 특히,<NAME>적인 관념을 깨는 새로운 조형으로 귀부의 오른쪽 앞발을 살짝 들어 올렸다. 이 비의 주인공인 철감선사<NAME>은 825년(헌 덕왕 17) 당나라에 유학해 847년(문성왕 9) 범일국사와 함께 돌아와 경문왕을 불법에 귀의하게 한 명승이다. 쌍봉사에서 868년(경문왕 8) 71세의 나이로 입적하였다.<NAME>는 철감, 탑명은 징소라 하였다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 화순 쌍봉사 철감선사탑비 (和順雙峯寺澈鑒禪師塔碑) ### 내용: 전체 높이 1.4m로 1963년 보물로 지정되었다. 이수 앞면 가운데에 음각된 제액은 (쌍봉산고철감선사비명) 10자로 2행, 5행씩이다. 이수나 귀부의 전체적인 조형은 격한 조각 기법으로 당대 최고의 우수작이다. 특히,<NAME>적인 관념을 깨는 새로운 조형으로 귀부의 오른쪽 앞발을 살짝 들어 올렸다. 이 비의 주인공인 철감선사<NAME>은 825년(헌 덕왕 17) 당나라에 유학해 847년(문성왕 9) 범일국사와 함께 돌아와 경문왕을 불법에 귀의하게 한 명승이다. 쌍봉...
26171ec3-fc7c-42b5-b737-202a286b59d0	source05/encykorea/MUS54110.txt	아동가요곡선삼백곡 (兒童歌謠曲選三百曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072494	CC BY	205	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1920년대부터 창작 동요를 시작으로 1936년 이전까지 각종 악보집을 통해 발표된 창작동요와 편찬자가 새로 작곡한 창작 동요, 주일학교와 유치원 등에서 사용된 각종 노래를 모아 편찬한 악보집. 1937년 조선총독부의 경무국에 의해 ‘치안 방해’라는 이유로 금지된 적이 있으나 1940년 증보 수정판이 발행되었다. 일제 치하에서 어린이들의 노래가 끊어져 들을 수 없게 되자 이를 안타깝게 생각하여 조선의 어린이가 부를 수 있는 노래를 모아 그 노래를 부를 수 있게 해 주자는 취지로 편찬되었다. 평양의 농민 출판사에서 1936년에 발행한 국판 208면의 등사본 악보 집이다...	문어체 텍스트 ### 제목: 아동가요곡선삼백곡 (兒童歌謠曲選三百曲) ### 내용: 1920년대부터 창작 동요를 시작으로 1936년 이전까지 각종 악보집을 통해 발표된 창작동요와 편찬자가 새로 작곡한 창작 동요, 주일학교와 유치원 등에서 사용된 각종 노래를 모아 편찬한 악보집. 1937년 조선총독부의 경무국에 의해 ‘치안 방해’라는 이유로 금지된 적이 있으나 1940년 증보 수정판이 발행되었다. 일제 치하에서 어린이들의 노래가 끊어져 들을 수 없게 되자 이를 안타깝게 생각하여 조선의 어린이가 부를 수 있는 노래를 모아 그 노래를 부를 수 있게 해 주자는 취지로 편찬...
3f77a9f7-dbb6-469f-84d4-391827a2e67a	source05/encykorea/MUS53572.txt	한국의 록 (韓國의 rock)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072316	CC BY	562	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	록 음악은 시작과 동시에 기성세대에 도전하는 청년세대의 탈선과 반항을 상징하는 음악으로 자리 잡았다. 따라서 록은 반문화[counter culture]의 상징, 청년세대의 음악적 헤게모니를 대표하는 음악으로 여겨졌다. 또한 청년세대 반항정신의 계기적 폭발이라는 자체의 역사를 가지고, 반전운동 세대의 저항정신과 결합하면서 대중음악 내에서 ‘진지한’ 음악이라는 가치를 지녀왔다. 한국 록 음악 역시 ‘젊음’이라는 가치는<NAME>고 있으나, 청년세대의 저항은 동시대의 통기타 음악과 이를 계승한 민중가요가<NAME>고 있다는 점에서 영․미의 록 음악과는 다른 전개를 보이고 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 한국의 록 (韓國의 rock) ### 내용: 록 음악은 시작과 동시에 기성세대에 도전하는 청년세대의 탈선과 반항을 상징하는 음악으로 자리 잡았다. 따라서 록은 반문화[counter culture]의 상징, 청년세대의 음악적 헤게모니를 대표하는 음악으로 여겨졌다. 또한 청년세대 반항정신의 계기적 폭발이라는 자체의 역사를 가지고, 반전운동 세대의 저항정신과 결합하면서 대중음악 내에서 ‘진지한’ 음악이라는 가치를 지녀왔다. 한국 록 음악 역시 ‘젊음’이라는 가치는<NAME>고 있으나, 청년세대의 저항은 동시대의 통기타 음악과 이를 계승한 민...
22873e1a-ff0a-4edf-98d7-1b750829c435	source05/encykorea/CRFT18018.txt	보상화문 (寶相華文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023394	CC BY	353	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	종교적인 무늬가 아닌 단순한 장식무늬이나 종교적 건축 장식에 많이 쓰였으며, 연화 무늬와 결합한 팔메트 잎의 변형으로서 고대 동양미술에서 연화 무늬 다음으로 많이 쓰인 무늬이다. 보상화 무늬의 기본이 되는 팔메트 잎은 허니서클(honeysuckle)이라는 식물 장식의 하나로 이집트에서 서기전 16세기부터 시작되어 메소포타미아·페르시아·그리스의 미케네 문명에까지 나타나, 서기전 4세기 알렉산더 대왕의 동방원정으로 인도·중국에까지 퍼지게 되었다. 보상화 무늬는 7세기 전후에 사산·페르시아에서 양식적으로 만들어졌고, 우리나라와 일본에 전해졌다. 따라서 우리나라는 통일신라시...	문어체 텍스트 ### 제목: 보상화문 (寶相華文) ### 내용: 종교적인 무늬가 아닌 단순한 장식무늬이나 종교적 건축 장식에 많이 쓰였으며, 연화 무늬와 결합한 팔메트 잎의 변형으로서 고대 동양미술에서 연화 무늬 다음으로 많이 쓰인 무늬이다. 보상화 무늬의 기본이 되는 팔메트 잎은 허니서클(honeysuckle)이라는 식물 장식의 하나로 이집트에서 서기전 16세기부터 시작되어 메소포타미아·페르시아·그리스의 미케네 문명에까지 나타나, 서기전 4세기 알렉산더 대왕의 동방원정으로 인도·중국에까지 퍼지게 되었다. 보상화 무늬는 7세기 전후에 사산·페르시아에서 양식적으로 ...
c36a18b2-814c-4c3a-94f1-14324908bdbc	source05/encykorea/CRFT1564.txt	거창 상림리 석조 보살 입상 (居昌上林里石造菩薩立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001924	CC BY	219	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 보살상의 머리 위에는 보계(: 상투머리)만 있고, 고려 시대 보살상에서 흔히 볼 수 있는 수발(: 뒤로 길게 늘어뜨린 머리)은 찾아볼 수 없으며 1963년 보물로 지정되었다. 얼굴은 장방형이고 눈은 가늘게 반개되었으며 코는 약간 망가졌다. 입 끝이 아래로 처진 채 꾹 다문 입은 우울한 인상을 준다. 원통형의 굵은 목에는 선이 한 가닥만 깊게 새겨져 있고, 양어깨 위에는 단조로운 주름의 천의 가 걸쳐져 있다. 편평한 가슴에는 모두 10개의 고리[]가 달린 목걸이가 달려 있고, 양어깨에서 오른쪽 허리로 두꺼운 천의 자락이 흐르고 있다. 왼팔은 몸에 꼭 붙어서 왼손 엄...	문어체 텍스트 ### 제목: 거창 상림리 석조 보살 입상 (居昌上林里石造菩薩立像) ### 내용: 이 보살상의 머리 위에는 보계(: 상투머리)만 있고, 고려 시대 보살상에서 흔히 볼 수 있는 수발(: 뒤로 길게 늘어뜨린 머리)은 찾아볼 수 없으며 1963년 보물로 지정되었다. 얼굴은 장방형이고 눈은 가늘게 반개되었으며 코는 약간 망가졌다. 입 끝이 아래로 처진 채 꾹 다문 입은 우울한 인상을 준다. 원통형의 굵은 목에는 선이 한 가닥만 깊게 새겨져 있고, 양어깨 위에는 단조로운 주름의 천의 가 걸쳐져 있다. 편평한 가슴에는 모두 10개의 고리[]가 달린 목걸...
8fe5a654-d6b6-4106-aced-314cd191d99b	source05/encykorea/MUS41653.txt	청음고보 (淸音古譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056605	CC BY	47	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	필사본 1책 26장만 남아 있는 유일본. 책명을 수놓아 제작하고 서문이나 발문이 없어 편찬 동기와 같은 것은 알 수 없다. 석초라는 이름을 가진 경상남도의 풍류객이 소장했던 것으로 보인다. 한자 육보로 음고를 표기하고 구음의 우측에 괴를 표시한 거문고 기악곡이 수록되었다. 수록 악곡은 본영산(本靈山)·중영산(中靈山)·세영산(細靈山)·가락환입(加樂還入)·상현(上絃)·세도도이(細道道伊)·세도도이환입(細道道伊還入)·하현(下絃)·해탄(解彈)·염불(念佛)·타령(打靈)·군악(軍樂)·본도도이(本道道伊)·우조조현곡(羽調調絃曲)·계면조현곡(界面調絃曲)·계면환입(界面還入)·우청(兩淸)...	문어체 텍스트 ### 제목: 청음고보 (淸音古譜) ### 내용: 필사본 1책 26장만 남아 있는 유일본. 책명을 수놓아 제작하고 서문이나 발문이 없어 편찬 동기와 같은 것은 알 수 없다. 석초라는 이름을 가진 경상남도의 풍류객이 소장했던 것으로 보인다. 한자 육보로 음고를 표기하고 구음의 우측에 괴를 표시한 거문고 기악곡이 수록되었다. 수록 악곡은 본영산(本靈山)·중영산(中靈山)·세영산(細靈山)·가락환입(加樂還入)·상현(上絃)·세도도이(細道道伊)·세도도이환입(細道道伊還入)·하현(下絃)·해탄(解彈)·염불(念佛)·타령(打靈)·군악(軍樂)·본도도이(本道道伊)·우조조현곡...
8be46e10-8cd9-4636-a408-7ca1091df40c	source05/encykorea/CRFT6002.txt	금동 보살 반가상 (金銅菩薩半跏像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007682	CC BY	281	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일본 동경국립박물관 오쿠라 컬렉션 소장. 높이 16.3cm로 일제 강점기에 일본인의 손에 넘어간 것으로 보인다. 이 불상은 반 타원형의 보관을 중심으로 상부에는 꽃잎 장식이 있으며 뒷부분의 양쪽에서 돌기로 마무리하였는데, 일본인들이 이 불상을 소개할 때 공주 부근에서 출토되었다고 말했다. 어깨에서 원 장식으로 묶은 보발은 팔 윗부분을 덮고 있는데 세 가닥으로 갈라져 있다. 이런 보관 방식은 금동 미륵보살 반가사유상(국보, 1962-1 지정)과 흡사하다. 얼굴은 약간 숙이고 눈은 약간 뜨고 웃는 모습이 매우 부드럽고 온화하다. 위팔과 손목에도 같은 모양의 단순한 팔찌를...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 보살 반가상 (金銅菩薩半跏像) ### 내용: 일본 동경국립박물관 오쿠라 컬렉션 소장. 높이 16.3cm로 일제 강점기에 일본인의 손에 넘어간 것으로 보인다. 이 불상은 반 타원형의 보관을 중심으로 상부에는 꽃잎 장식이 있으며 뒷부분의 양쪽에서 돌기로 마무리하였는데, 일본인들이 이 불상을 소개할 때 공주 부근에서 출토되었다고 말했다. 어깨에서 원 장식으로 묶은 보발은 팔 윗부분을 덮고 있는데 세 가닥으로 갈라져 있다. 이런 보관 방식은 금동 미륵보살 반가사유상(국보, 1962-1 지정)과 흡사하다. 얼굴은 약간 숙이고 눈은 약간...
7839da19-7247-48d0-9d40-4d41d3a9954f	source05/encykorea/MUS53917.txt	소리내력 (소리來歷)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072445	CC BY	214	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	김지하의 시 비어는 세 부분으로 구성되어 있는데 임진택의 소리내력은 이 중 첫 번째 대목에 해당한다. 1994년에 발매된 음반에 의하면, 주인공 안도의 죽음 전후로 전반부는 우조 및 경드름을 후반부는 계면조를 위주로 한다. 아니리를 포함하고 있고, 이야기의 극적 전개에 따라 진양, 중모리장단, 세마치, 자진 머리, 엇모리, 휘모리, 엇중모리 등의 장단과 도섭을 활용하며, 저항적·해학적 사설의 의미를 붙임성을 통해 강조했다. 전통 판소리와 마찬가지로 이야기의 긴장감과 음악성을 소리꾼의 구연에 크게 의존하고 있다. 연주 시간은 약 30분이다. 주인공 안도는 도시빈민으로 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 소리내력 (소리來歷) ### 내용: 김지하의 시 비어는 세 부분으로 구성되어 있는데 임진택의 소리내력은 이 중 첫 번째 대목에 해당한다. 1994년에 발매된 음반에 의하면, 주인공 안도의 죽음 전후로 전반부는 우조 및 경드름을 후반부는 계면조를 위주로 한다. 아니리를 포함하고 있고, 이야기의 극적 전개에 따라 진양, 중모리장단, 세마치, 자진 머리, 엇모리, 휘모리, 엇중모리 등의 장단과 도섭을 활용하며, 저항적·해학적 사설의 의미를 붙임성을 통해 강조했다. 전통 판소리와 마찬가지로 이야기의 긴장감과 음악성을 소리꾼의 구연에 크게 의존...
caed3217-9140-4ea3-9e04-2e0356c92acc	source05/encykorea/CRFT51885.txt	창원 성주사 목조 석가여래삼불 좌상 (昌原聖住寺木造釋迦如來三佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070941	CC BY	240	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2011년 보물로 지정되었다. 성주사 대웅전에 봉안된 목조석가여래 삼불 좌상으로 발원문, 개금 중 수발 원문 등이 세 불상 내부에서 모두 발견됐다. 발원문 기록을 보면 1655년에 제작되었고 1702년에 개금중수가 있었다. 석가여래, 약사여래, 아미타여래로 이루어진 삼세불은 목조석가여래 삼불 좌상이다. 창원웅신사신조불상시주기에 의하면 1655년 봄부터 제작하기 시작하여 같은 해 가을에 조성 공사를 끝마치고 복장을 점안하였다고 한다. 화원에는<NAME>, 찬인, 혜정, 도성, 명신, 긍성, 명안, 학륜, 인신 등 11명이 참여하였다. 또한 중 수 개금 기를 보면 170...	문어체 텍스트 ### 제목: 창원 성주사 목조 석가여래삼불 좌상 (昌原聖住寺木造釋迦如來三佛坐像) ### 내용: 2011년 보물로 지정되었다. 성주사 대웅전에 봉안된 목조석가여래 삼불 좌상으로 발원문, 개금 중 수발 원문 등이 세 불상 내부에서 모두 발견됐다. 발원문 기록을 보면 1655년에 제작되었고 1702년에 개금중수가 있었다. 석가여래, 약사여래, 아미타여래로 이루어진 삼세불은 목조석가여래 삼불 좌상이다. 창원웅신사신조불상시주기에 의하면 1655년 봄부터 제작하기 시작하여 같은 해 가을에 조성 공사를 끝마치고 복장을 점안하였다고 한다. 화원에는<NAM...
96f3a049-7c98-42f9-bd56-6f37dc88abf1	source05/encykorea/PE37716.txt	조선체육계 (朝鮮體育界)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052236	CC BY	261	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	야구계의 원로 이원용이 1933년 7월 조선체육계사를 설립하여 창간하였다. 체육의 연구·지도·보도 등을 목적으로 발행된 창간호는 당시 우리나라 체육인들에게 많은 기대와<NAME>을 주었는데, 창간호는 대부분 조선 체육회 인사들로 이루어져 있었다. 이원용은 권두사에서 억센 조선의 건설이라는 표어를 내걸고 스포츠를 통해 이를 실현할 것을 촉구하고 있다. 그 내용을 보면 한 나라 국민의 건강과 의기(義氣)는 그 민족의 사회적 역량을 반영하는 척도임을 밝히고, 당시 우리나라 여성들의 건강 상태 및 신체적 조건이 일본 여성들에 비해 허약하고 열등하며 경성 시의 조선인 사망률이...	문어체 텍스트 ### 제목: 조선체육계 (朝鮮體育界) ### 내용: 야구계의 원로 이원용이 1933년 7월 조선체육계사를 설립하여 창간하였다. 체육의 연구·지도·보도 등을 목적으로 발행된 창간호는 당시 우리나라 체육인들에게 많은 기대와<NAME>을 주었는데, 창간호는 대부분 조선 체육회 인사들로 이루어져 있었다. 이원용은 권두사에서 억센 조선의 건설이라는 표어를 내걸고 스포츠를 통해 이를 실현할 것을 촉구하고 있다. 그 내용을 보면 한 나라 국민의 건강과 의기(義氣)는 그 민족의 사회적 역량을 반영하는 척도임을 밝히고, 당시 우리나라 여성들의 건강 상태 및 신체적...
16c41630-5f97-4f5e-a424-e7e94948e587	source05/encykorea/MUS57543.txt	대엽조 (大葉調)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077535	CC BY	512	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이익의<NAME>사설에서 처음 사용한 용어는 오늘날 가곡의 전신인 만대엽·중대엽·삭대엽 등 당시 민간의 성악곡을 총칭하는 것이었다. 이익은 『성호사설』 권 13 「국조악장(國朝樂章)」에서 “우리나라 풍속 가사(歌詞)에 대엽조가 있는데,<NAME>이 다 같아서 길고 짧은 구별이 없다. 그중에 또 느린 것[慢], 중간 것[中], 빠른 것[數]의 세 가지 조(調)가 있으니, 이것은 본래 심방곡(心方曲)이라 부르던 것이다. 느린 것은 너무 느려서 사람들이 싫증을 내어 폐지된 지가 오래고, 중간 것은 조금 빠르나 또한 좋아하는 사람이 적고, 지금 통용하는 것은 곧 대엽(大葉)...	문어체 텍스트 ### 제목: 대엽조 (大葉調) ### 내용: 이익의<NAME>사설에서 처음 사용한 용어는 오늘날 가곡의 전신인 만대엽·중대엽·삭대엽 등 당시 민간의 성악곡을 총칭하는 것이었다. 이익은 『성호사설』 권 13 「국조악장(國朝樂章)」에서 “우리나라 풍속 가사(歌詞)에 대엽조가 있는데,<NAME>이 다 같아서 길고 짧은 구별이 없다. 그중에 또 느린 것[慢], 중간 것[中], 빠른 것[數]의 세 가지 조(調)가 있으니, 이것은 본래 심방곡(心方曲)이라 부르던 것이다. 느린 것은 너무 느려서 사람들이 싫증을 내어 폐지된 지가 오래고, 중간 것은 조금 빠르나...
e153304e-b4e1-41af-8e62-b681b1c94f6b	source05/encykorea/CRFT6267.txt	금산사 미륵장륙상 (金山寺彌勒丈六像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007803	CC BY	264	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본존불 높이 11.82m, 좌우 협시 보살상 8.79m. ≪금산사 사적 기 金山寺事蹟記≫에 의하면 미륵전에는 신라 경덕왕 23년(764년) 진표(眞表)에 의하여 시주(始鑄) 되어서 766년(혜공왕 2년)에 완성된 불상이 있었으나, 정유재란의 병화(兵火)로 1597년(선조 30년)에 불타 버렸다고 한다. 현재의 이 미륵삼존상은 1627년(인조 5년) 수문(守文)에 의하여 조성된 소조상인데, 이 중 본존불은 1934년 3월의 실화로 소실된 것을 다시 중수하여 1938년 9월에 완성하였다고 한다. 본존불상은 오른손을 들어 외장(外掌) 하고 왼손은 앞으로 내밀어 손가락을 조...	문어체 텍스트 ### 제목: 금산사 미륵장륙상 (金山寺彌勒丈六像) ### 내용: 본존불 높이 11.82m, 좌우 협시 보살상 8.79m. ≪금산사 사적 기 金山寺事蹟記≫에 의하면 미륵전에는 신라 경덕왕 23년(764년) 진표(眞表)에 의하여 시주(始鑄) 되어서 766년(혜공왕 2년)에 완성된 불상이 있었으나, 정유재란의 병화(兵火)로 1597년(선조 30년)에 불타 버렸다고 한다. 현재의 이 미륵삼존상은 1627년(인조 5년) 수문(守文)에 의하여 조성된 소조상인데, 이 중 본존불은 1934년 3월의 실화로 소실된 것을 다시 중수하여 1938년 9월에 완성하였다...
6639a8ef-02e0-48e0-a1c4-f4689b82eba1	source05/encykorea/ACT3401.txt	공재웅 (孔在雄)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004433	CC BY	31	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경기도 화성에서 출생한 1914∼1971. 이 학교는 27년 양주군 남양주 보통학교, 1933년 서울 배재고등학교이다. 양주 별산대 극회를 조직하고 회장을 역임했으며, 박상환·박동환·서정주로부터 1962년 이후 양주별산대놀이 지도를 받았다. 1964년 중요무형문화재 양주별산대놀이 기예능 보유자로 인정받았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 공재웅 (孔在雄) ### 내용: 경기도 화성에서 출생한 1914∼1971. 이 학교는 27년 양주군 남양주 보통학교, 1933년 서울 배재고등학교이다. 양주 별산대 극회를 조직하고 회장을 역임했으며, 박상환·박동환·서정주로부터 1962년 이후 양주별산대놀이 지도를 받았다. 1964년 중요무형문화재 양주별산대놀이 기예능 보유자로 인정받았다.
bac7da2a-f17a-4bdd-b262-3b3601065d12	source05/encykorea/CRFT54141.txt	고려다완 (高麗茶碗)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073581	CC BY	156	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선에서 만든 막사 발은 16∼17세기 서일본 지역에서 크게 유행한 다도구의 하나인 말차를 마시는 차 사발이다. 이도 다완, 도토야 다완, 소바 다완, 미시마다 완, 고모 가이 다완, 고려다완, 고려다완이라고 한다. 이도 다완으로 알려진 것은 고려 시대 말기에 쇠퇴한 청자완과 조선 분청사기 사발이 여러 경로를 통해 일본에 건너가 전해 내려오는 것이다. 고려다완이 문헌에 처음 등장하는 것은 1537년 송옥 회기에 기록된 기록이다. 일본의 와비차를 완성한 센노리큐는 조선에서 일본으로 가져간 막그릇으로 조선의 서민들이 일상생활에서 사용한 막사발이었다. 중국의 차 문화에 불...	문어체 텍스트 ### 제목: 고려다완 (高麗茶碗) ### 내용: 조선에서 만든 막사 발은 16∼17세기 서일본 지역에서 크게 유행한 다도구의 하나인 말차를 마시는 차 사발이다. 이도 다완, 도토야 다완, 소바 다완, 미시마다 완, 고모 가이 다완, 고려다완, 고려다완이라고 한다. 이도 다완으로 알려진 것은 고려 시대 말기에 쇠퇴한 청자완과 조선 분청사기 사발이 여러 경로를 통해 일본에 건너가 전해 내려오는 것이다. 고려다완이 문헌에 처음 등장하는 것은 1537년 송옥 회기에 기록된 기록이다. 일본의 와비차를 완성한 센노리큐는 조선에서 일본으로 가져간 막그릇으로 조...
066f3267-e37d-40dc-b675-3a88cb8ddbbc	source05/encykorea/MUS48324.txt	지영희 민속음악 연구자료집 (池瑛熙民俗音樂硏究資料集)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066804	CC BY	168	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	해금산조의 창시자이며 민속음악계의 명인으로 활약했던 지영희가 작곡한 민속음악 악보, 장단보와 해설 원고, 각종 악기 교본 등 친필 악보와 원고들을 합쳐서<NAME>한 지영희 민속음악연구자료집이 처음 만들어졌다. 지영희의 부인이자 가야금산조의 대가인 성금련(, 1923∼1983)과 그녀의 딸<NAME>자가 일본 도쿄 교분사에서 두 차례<NAME>·편찬한 바 있다. 이후 2000년에 지영희 선생 추모 20주년 연주회를 기념하여 관현악보와 해금산조 악보를 추가하여 서울 민족원에서 548쪽 분량으로 세 번째로<NAME>하였다. 『지영희 민속음악연구자료집』은 피리산조, 피리 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 지영희 민속음악 연구자료집 (池瑛熙民俗音樂硏究資料集) ### 내용: 해금산조의 창시자이며 민속음악계의 명인으로 활약했던 지영희가 작곡한 민속음악 악보, 장단보와 해설 원고, 각종 악기 교본 등 친필 악보와 원고들을 합쳐서<NAME>한 지영희 민속음악연구자료집이 처음 만들어졌다. 지영희의 부인이자 가야금산조의 대가인 성금련(, 1923∼1983)과 그녀의 딸<NAME>자가 일본 도쿄 교분사에서 두 차례<NAME>·편찬한 바 있다. 이후 2000년에 지영희 선생 추모 20주년 연주회를 기념하여 관현악보와 해금산조 악보를 추가하여 서울 ...
3fcc64c6-d001-4f12-a290-6c60dacf7e72	source05/encykorea/MUS27547.txt	오채질굿장단 (오채질굿長短)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038563	CC BY	79	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	행진 농악 가락이 다섯 번 징을 치는 가락이라는 뜻이다. 호남우도농악의 판굿 첫 번째 순서로 농악대들이 오른편으로 돌아가며 먼저 오채질굿을 치는데 이를 우질 굿이라고도 한다. 좌질굿이라 하는 것은 점점 속도를 높여 자진오채질굿을 치고 나서 왼편으로 도는 것인데, 이때 장단이 달라지기 때문이다. 좌질굿이 끝나면 풍류굿·양산도·삼채·세산조시로 넘어간다. 징을 5점 치는 오채질굿은 매우 복잡한 쇠가락으로 3박(2+3+3+2, 2+3+2, 3+2+2, 3+3+3, 3+3+3)으로 짜여 있다. 오채굿이란 징 5점을 치는 데서 하는 것으로 생동감 있는 느낌을 준다. 자진오채질굿...	문어체 텍스트 ### 제목: 오채질굿장단 (오채질굿長短) ### 내용: 행진 농악 가락이 다섯 번 징을 치는 가락이라는 뜻이다. 호남우도농악의 판굿 첫 번째 순서로 농악대들이 오른편으로 돌아가며 먼저 오채질굿을 치는데 이를 우질 굿이라고도 한다. 좌질굿이라 하는 것은 점점 속도를 높여 자진오채질굿을 치고 나서 왼편으로 도는 것인데, 이때 장단이 달라지기 때문이다. 좌질굿이 끝나면 풍류굿·양산도·삼채·세산조시로 넘어간다. 징을 5점 치는 오채질굿은 매우 복잡한 쇠가락으로 3박(2+3+3+2, 2+3+2, 3+2+2, 3+3+3, 3+3+3)으로 짜여 있다. 오채굿이...
ddeec8d9-661b-4830-a5ff-fa834941d020	source05/encykorea/ACT42759.txt	케이피케이악극단 (KPK樂歌劇團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058623	CC BY	141	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	음악·무용·연극이 결합된 독특한 양식인 악극은 1920년대 말 신파극의 막간에서 출발하여 1940년대에 이르러 대중연극의 전성기를 누렸던 음악극 양식이다. 악극이 서양의 오페라와 다른 점은 극히 통속적이라는 점이다. 하지만 당시 고급문화를 접하지 못한 대중은 악극을 매우 좋아했기 때문에 그 어떤 연극 양식보다도 높은 인기를 끌었다. 윤부길 등이 세운 KPK 악극단은 광복 직후 발족해 서울과 지방을 순회하며 연간 수십 회 공연을 했다. 대표작들을 꼽아보면 1947년 5월의 풍차 도는 고향(金海松·李水山·金貞桓 합작)과 남남북녀(尹富吉·金海松 작)를 비롯하여 1948년의...	문어체 텍스트 ### 제목: 케이피케이악극단 (KPK樂歌劇團) ### 내용: 음악·무용·연극이 결합된 독특한 양식인 악극은 1920년대 말 신파극의 막간에서 출발하여 1940년대에 이르러 대중연극의 전성기를 누렸던 음악극 양식이다. 악극이 서양의 오페라와 다른 점은 극히 통속적이라는 점이다. 하지만 당시 고급문화를 접하지 못한 대중은 악극을 매우 좋아했기 때문에 그 어떤 연극 양식보다도 높은 인기를 끌었다. 윤부길 등이 세운 KPK 악극단은 광복 직후 발족해 서울과 지방을 순회하며 연간 수십 회 공연을 했다. 대표작들을 꼽아보면 1947년 5월의 풍차 도는 고향(...
a4867a3f-a529-4dd2-8bcb-b1928774b813	source05/encykorea/MUS10526.txt	당악 (堂樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013910	CC BY	86	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	휘몰이라고 하는 것은 별칭이다. 당악이라는 말이 중국 음악의 한 부분인 당악과 관계가 있는지도 불분명하다. 민속무용에 두루 쓰이며 경기도 지방에서는 미얄 굿거리라는 이름으로 봉산탈춤과 줄타기에도 쓴다. 남도 지방에서는 검무에 쓰인다. 장절을 구분하지 않고 허튼가락으로 연주하는 선율은 허튼가락으로 되어 있다. 서양음악의 계이름으로 표기한다면 도·레·미·솔·라의 5음으로 구성되어 있어 허튼타령과 같이 경토리에 가깝다. 대목마다 다성적 음악 기법이 나타나며 격렬하고 씩씩한 느낌을 준다. 서양음악식으로 표기하면 8분 12박자의 당악 장단인데, 사용하는 장단은 3분 박 빠르게...	문어체 텍스트 ### 제목: 당악 (堂樂) ### 내용: 휘몰이라고 하는 것은 별칭이다. 당악이라는 말이 중국 음악의 한 부분인 당악과 관계가 있는지도 불분명하다. 민속무용에 두루 쓰이며 경기도 지방에서는 미얄 굿거리라는 이름으로 봉산탈춤과 줄타기에도 쓴다. 남도 지방에서는 검무에 쓰인다. 장절을 구분하지 않고 허튼가락으로 연주하는 선율은 허튼가락으로 되어 있다. 서양음악의 계이름으로 표기한다면 도·레·미·솔·라의 5음으로 구성되어 있어 허튼타령과 같이 경토리에 가깝다. 대목마다 다성적 음악 기법이 나타나며 격렬하고 씩씩한 느낌을 준다. 서양음악식으로 표기하면 8...
bcd9baf2-94ef-49e0-abbb-7614c25cea96	source05/encykorea/MUS6613.txt	김도삼 (金道三)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008965	CC BY	132	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	대한제국 말기와 민족 항일전쟁 시기에 활약하였다. 전라북도 정읍군 감곡면 유정리 출신으로 학식이 있는 선비였으나 천성적으로 신명을 좋아하여 박만풍으로부터 농악을 배워 명상하는 상쇠가 되었다. 쇠가락이나 상모놀음은 그리 뛰어나지 못했으나 목청이 좋아 소리를 잘했고 춤을 잘 추었는데, 특히 판굿에서는 그를 따라갈 상쇠가 없었다고 한다. 유식한 그는 당시 전승되던 호남우도농악 판굿을 바탕으로 여러 가지 진법을 편성하여 판굿의 구성을 다채롭게 했다고 한다. 한자로 명명된 진풀이는 현재 호남우도농악에 남아 있는 수많은 진풀 가운데 하나인데, 이 진풀이를 편성한 사람은 그이다....	문어체 텍스트 ### 제목: 김도삼 (金道三) ### 내용: 대한제국 말기와 민족 항일전쟁 시기에 활약하였다. 전라북도 정읍군 감곡면 유정리 출신으로 학식이 있는 선비였으나 천성적으로 신명을 좋아하여 박만풍으로부터 농악을 배워 명상하는 상쇠가 되었다. 쇠가락이나 상모놀음은 그리 뛰어나지 못했으나 목청이 좋아 소리를 잘했고 춤을 잘 추었는데, 특히 판굿에서는 그를 따라갈 상쇠가 없었다고 한다. 유식한 그는 당시 전승되던 호남우도농악 판굿을 바탕으로 여러 가지 진법을 편성하여 판굿의 구성을 다채롭게 했다고 한다. 한자로 명명된 진풀이는 현재 호남우도농악에 남아 있는 ...
d892e981-a685-4407-ade2-3f7a41225731	source05/encykorea/MUS33301.txt	이원근 (李源根)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0045349	CC BY	50	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 경주이다. 경재는 자는 경재이다. 서울 출신. 이인식은 피리의 대가인데 그의 아들이다. 1860년 2월 장악원 악공이 된 뒤, 1869년 12월 가전악, 1906년 1월 악사, 1908년 7월 전악, 1913년 8월 이왕직의 아악 수장을 지냈다. 제사 과로 근무하던 1915년 4월이었다. 아버지로부터 피리 주자로 활동했고, 맏아들 수경(거문고)은 거문고를, 넷째 아들 수억(관악기)은 관악기를 전공하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이원근 (李源根) ### 내용: 본관은 경주이다. 경재는 자는 경재이다. 서울 출신. 이인식은 피리의 대가인데 그의 아들이다. 1860년 2월 장악원 악공이 된 뒤, 1869년 12월 가전악, 1906년 1월 악사, 1908년 7월 전악, 1913년 8월 이왕직의 아악 수장을 지냈다. 제사 과로 근무하던 1915년 4월이었다. 아버지로부터 피리 주자로 활동했고, 맏아들 수경(거문고)은 거문고를, 넷째 아들 수억(관악기)은 관악기를 전공하였다.
2d86ba92-014c-459a-8a4a-9c0241f07552	source05/encykorea/MUS54987.txt	개량 가야금 (改良伽倻琴)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072459	CC BY	214	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전통 가야금에서 줄 수, 줄 재료, 조현 법, 음역대 등 부분적으로 변화를 주어 만든 가야금을 일컫는다. 이는 서양음악이 들어오면서 음악 환경이 변화한 것과 관련이 있다. 즉 전통음악만으로 충분하지 않은 상황, 새로운 음악언어를 창조해 내야 하는 시대적 요구 등을 해결하기 위한 방법론의 일환이다. 국악인들이 당대인들과 끊임없이 음악적 소통을 이루기 위해 개량 가야금을 다양하게 만들어내고 있다. 개량 가야금은 줄 수를 늘린 것, 줄 재료를 교체한 것, 제한된 음역대 연주만을 위해 제작된 것 등 종류가 여러 가지이다. 우선 기존 가야금 12줄의 줄 수를 늘렸다. 줄 수에...	문어체 텍스트 ### 제목: 개량 가야금 (改良伽倻琴) ### 내용: 전통 가야금에서 줄 수, 줄 재료, 조현 법, 음역대 등 부분적으로 변화를 주어 만든 가야금을 일컫는다. 이는 서양음악이 들어오면서 음악 환경이 변화한 것과 관련이 있다. 즉 전통음악만으로 충분하지 않은 상황, 새로운 음악언어를 창조해 내야 하는 시대적 요구 등을 해결하기 위한 방법론의 일환이다. 국악인들이 당대인들과 끊임없이 음악적 소통을 이루기 위해 개량 가야금을 다양하게 만들어내고 있다. 개량 가야금은 줄 수를 늘린 것, 줄 재료를 교체한 것, 제한된 음역대 연주만을 위해 제작된 것 등 ...
283a3aab-a9bb-4032-801f-c2c81192eeb9	source05/encykorea/CRFT56654.txt	진관사 소조 십육나한상 (津寬寺塑造十六羅漢像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075422	CC BY	263	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	진관사 나한전에는 석가삼존불상을 좌우로 8구씩 봉안한 나한상 16구 · 제석상 1구 · 사자상 1구 · 금강역사상 2구 등 총 20구의 상이 봉안되어 있다. 조선 후기인 19세기에 만들어진 것으로 추정되며, 나한상 16구가 41~46cm, 제석천상 1구 73cm, 사자상 1구 78.3cm, 금강역사상 2구가 102.5~103cm이다. 각 상의 존호는 묵서로 기록되어 있다. 총 16구 가운데 제4 소빈다존자( ), 제6 발다라 존자( ), 제8 불 다라 존자( ), 제12 나가서 나 존자( ) 등이 대표적이다. 당 현장이 645년에 번역한 대아라한난제밀다라소설법주기의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 진관사 소조 십육나한상 (津寬寺塑造十六羅漢像) ### 내용: 진관사 나한전에는 석가삼존불상을 좌우로 8구씩 봉안한 나한상 16구 · 제석상 1구 · 사자상 1구 · 금강역사상 2구 등 총 20구의 상이 봉안되어 있다. 조선 후기인 19세기에 만들어진 것으로 추정되며, 나한상 16구가 41~46cm, 제석천상 1구 73cm, 사자상 1구 78.3cm, 금강역사상 2구가 102.5~103cm이다. 각 상의 존호는 묵서로 기록되어 있다. 총 16구 가운데 제4 소빈다존자( ), 제6 발다라 존자( ), 제8 불 다라 존자( ), 제12 ...
d006c146-f0bf-4993-bdac-16418b225474	source05/encykorea/CRFT55906.txt	익산 심곡사 칠층석탑 출토 금동 불감 및 금동 아미타여래칠존 좌상 (益山深谷寺七層石塔出土金銅佛龕 및 金銅阿彌陀如來七尊坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076522	CC BY	601	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2012년 6월 전라북도 익산시 심곡사 칠층 석탑의 해체 · 보수 과정 중에 중대석(中臺石) 주 1 방형 공(方形孔)에서 백자호(白磁壺)주2와 금동불입상(金銅佛立像)이, 지대석(地臺石) 주 3 방형 공에서 금동불감(金銅佛龕) 1점과 그 불감주4 내부에 모셔진 7구의 불 보살상(佛菩薩像)이 발견되었다. 지대석 윗면 중앙에 사각형 모양의 홈이 마련되어 있었고, 가로 25cm, 세로 24cm, 깊이 18cm의 크기를 가지고 있었다. 금동불감은 밑판, 좌우 측면판, 뒤판, 위판이 각각 한 판으로 제작되었고, 문비[문짝]만 두 판으로 제작되었다. 지붕은<NAME>화된 녹정형...	문어체 텍스트 ### 제목: 익산 심곡사 칠층석탑 출토 금동 불감 및 금동 아미타여래칠존 좌상 (益山深谷寺七層石塔出土金銅佛龕 및 金銅阿彌陀如來七尊坐像) ### 내용: 2012년 6월 전라북도 익산시 심곡사 칠층 석탑의 해체 · 보수 과정 중에 중대석(中臺石) 주 1 방형 공(方形孔)에서 백자호(白磁壺)주2와 금동불입상(金銅佛立像)이, 지대석(地臺石) 주 3 방형 공에서 금동불감(金銅佛龕) 1점과 그 불감주4 내부에 모셔진 7구의 불 보살상(佛菩薩像)이 발견되었다. 지대석 윗면 중앙에 사각형 모양의 홈이 마련되어 있었고, 가로 25cm, 세로 24cm...
a3e4b717-dcc5-459d-a2f4-559fdf5e327a	source05/encykorea/MUS17048.txt	배뱅이굿	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021872	CC BY	404	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	판소리와 공연 방법은 비슷하나, 판소리가 북 반주에 남도 육자배기토리[]가 중심이 되는 반면, 배뱅이굿은 장구 반주에 서도 수심가 토리[]가 중심이 되는 것이 차이점이다. 평안도와 황해도의 두 지역 제로 대별되나 두 지역 소리의 서사적 구조는 차이가 없다. 이야기의 구성은 창자 개인의 학습과 연주 관행, 이야기 구성에 관한 정보의 유무, 연행 시 시간·공간의 제약 등에 따라 구별되며, 소리 대목의 구성은 창자의 연주 역량 및 음악 어법의 구사, 그리고 연행 조건에 의해 좌우된다. 소리 대목은 서사 무가에서 출발하여, 그것의 곡조를 차용하고 도입하며 변용 및 창작의 과...	문어체 텍스트 ### 제목: 배뱅이굿 ### 내용: 판소리와 공연 방법은 비슷하나, 판소리가 북 반주에 남도 육자배기토리[]가 중심이 되는 반면, 배뱅이굿은 장구 반주에 서도 수심가 토리[]가 중심이 되는 것이 차이점이다. 평안도와 황해도의 두 지역 제로 대별되나 두 지역 소리의 서사적 구조는 차이가 없다. 이야기의 구성은 창자 개인의 학습과 연주 관행, 이야기 구성에 관한 정보의 유무, 연행 시 시간·공간의 제약 등에 따라 구별되며, 소리 대목의 구성은 창자의 연주 역량 및 음악 어법의 구사, 그리고 연행 조건에 의해 좌우된다. 소리 대목은 서사 무가에서 출발하여...
9fc7dc9c-e790-46a0-b418-f69a2303942d	source05/encykorea/ASP41020.txt	천남생 묘지 (泉男生墓誌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김응현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055804	CC BY	126	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	지석의 크기는 가로 115cm, 세로 115cm이다. 중국 허난성 뤄양 베이망에서 1923년 출토되었다. 자경 1.5cm의 해서로 1행 47자 전체 46행이다. 따로 전개가 있는데, 주연에 당초문을 새기고 그 중앙에 (대당고특진천군묘지)라는 9자의 전서를 3행으로 새긴 것이다. 묘지에는 남생의 관직·품계 및 그의 조상과 아버지에 관한 사적이 남아있다. 종래 삼국사기 등의 기록을 보면 남생이 46세에 죽었다는 것을 알 수 있지만 그의 생몰년은 알 수 없었다. 그런데 이 묘지가 출토됨으로써 그의 몰년이 의봉 4년(679)이며, 출생연도가 고구려 영류왕 17년(634)인 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 천남생 묘지 (泉男生墓誌) ### 내용: 지석의 크기는 가로 115cm, 세로 115cm이다. 중국 허난성 뤄양 베이망에서 1923년 출토되었다. 자경 1.5cm의 해서로 1행 47자 전체 46행이다. 따로 전개가 있는데, 주연에 당초문을 새기고 그 중앙에 (대당고특진천군묘지)라는 9자의 전서를 3행으로 새긴 것이다. 묘지에는 남생의 관직·품계 및 그의 조상과 아버지에 관한 사적이 남아있다. 종래 삼국사기 등의 기록을 보면 남생이 46세에 죽었다는 것을 알 수 있지만 그의 생몰년은 알 수 없었다. 그런데 이 묘지가 출토됨으로써 그의 ...
211a8ddf-0bbc-411f-8ba8-fda42c73522b	source05/encykorea/MUS17433.txt	백모란 (白牡丹)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022113	CC BY	49	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경기도 개성에 있는 출신. 서울에 와서 한성권번에 소속되어 활동했다. 비교적 작은 체구였지만 아랫배에서 밀어올리는 힘 있는 뒷목소리로 정평이 났다. 특히 추풍감별곡·언문뒤풀이를 잘 불렀으며, 공명가·초한가·제전 등도 잘 불렀다. 또한 서도소리만 잘하는 것이 아니라 가곡·가사·시조와 경기잡가에도 능통하여 서울의 노랫가락은 서울의 기녀들이 무색할 정도로 잘 불렀다고 한다. 현재 개타령·사설난봉가 등이 음반으로 발매된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 백모란 (白牡丹) ### 내용: 경기도 개성에 있는 출신. 서울에 와서 한성권번에 소속되어 활동했다. 비교적 작은 체구였지만 아랫배에서 밀어올리는 힘 있는 뒷목소리로 정평이 났다. 특히 추풍감별곡·언문뒤풀이를 잘 불렀으며, 공명가·초한가·제전 등도 잘 불렀다. 또한 서도소리만 잘하는 것이 아니라 가곡·가사·시조와 경기잡가에도 능통하여 서울의 노랫가락은 서울의 기녀들이 무색할 정도로 잘 불렀다고 한다. 현재 개타령·사설난봉가 등이 음반으로 발매된다.
f90f3037-2d9e-4661-80f2-49fb33e576ed	source05/encykorea/CRFT6212.txt	경주 부부총 금귀걸이 (慶州夫婦塚金귀걸이)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007988	CC BY	114	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한 쌍이네요. 길이 각 8.7cm. 국립중앙박물관 소장. 1962년 국보로 지정되었다.<NAME>과 타원형의 중간 고리에 누금세공 수법으로 장식한 점이 특이하다.<NAME>에는 거북등무늬를 연속해서 이어 붙여 분기점의 환을 중심으로 단선으로 구획을 잡고, 그 좌우에는 금 알갱이를 붙였다. 거북등무늬의 중앙에는 금선으로 삼엽형을 배치하고 그 주변에 역시 금 알갱이를 붙였다. 중간 고리도 금 알갱이로 장식되어 있다. 중간식은 2단으로 구성되었는데, 각각 금실을 꼬아서 환을 만들어 중앙 줄기와의 간격에다 몇 개의 작은 환을 연결하여 고정시켰다. 이 크고 작은 환에 걸쳐서 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 부부총 금귀걸이 (慶州夫婦塚金귀걸이) ### 내용: 한 쌍이네요. 길이 각 8.7cm. 국립중앙박물관 소장. 1962년 국보로 지정되었다.<NAME>과 타원형의 중간 고리에 누금세공 수법으로 장식한 점이 특이하다.<NAME>에는 거북등무늬를 연속해서 이어 붙여 분기점의 환을 중심으로 단선으로 구획을 잡고, 그 좌우에는 금 알갱이를 붙였다. 거북등무늬의 중앙에는 금선으로 삼엽형을 배치하고 그 주변에 역시 금 알갱이를 붙였다. 중간 고리도 금 알갱이로 장식되어 있다. 중간식은 2단으로 구성되었는데, 각각 금실을 꼬아서 환을 만들어...
62d90921-1e72-4edf-bcae-4dd011ed249a	source05/encykorea/MUS48612.txt	남궁요열 (南宮堯悅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067092	CC BY	172	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	남궁요열은 광주광역시 출신으로 1931년 배재고를 졸업한 뒤 일본으로 유학을 가서 1937년 미우라 다마키 오페라 학원에서, 1938년 도쿄 에리 안나 파블로바 발레연구소에서 연수를 받았다. 남궁요열은 1941년 일본 대학 예술과를 졸업하고 1944년 우에노 음악학교에서 작곡을 공부한 뒤 1948년 9월 해군사관학교를 수료하고 소위로 임관했다. 임관하자마자 해군 군악대에서 활동하였으며, 1949년 4월 개교한 해군 군악 학교의 초대 교장이 되었다. 이후 1962년 중령으로 예편할 때까지 해군 군악대 발전에 큰 기여를 했으며 해군본부 군악관, 해군본부 군악대장 등을 역...	문어체 텍스트 ### 제목: 남궁요열 (南宮堯悅) ### 내용: 남궁요열은 광주광역시 출신으로 1931년 배재고를 졸업한 뒤 일본으로 유학을 가서 1937년 미우라 다마키 오페라 학원에서, 1938년 도쿄 에리 안나 파블로바 발레연구소에서 연수를 받았다. 남궁요열은 1941년 일본 대학 예술과를 졸업하고 1944년 우에노 음악학교에서 작곡을 공부한 뒤 1948년 9월 해군사관학교를 수료하고 소위로 임관했다. 임관하자마자 해군 군악대에서 활동하였으며, 1949년 4월 개교한 해군 군악 학교의 초대 교장이 되었다. 이후 1962년 중령으로 예편할 때까지 해군 군악대 ...
0599ec90-59db-47c3-8a37-4cc7809aa530	source05/encykorea/ASP35646.txt	장충단비 (奬忠壇碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048846	CC BY	212	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울시 유형문화재로 지정된 것은 1969년이다. 장충단 비 와 사당이 있던 자리는 원래 신라호텔 쪽이었는데 1969년에 지금의 자리로 옮겨 세웠다. 장충 단비의 앞면은 순종 황제가 황태자 시절에 쓴 친필이고 뒷면은 당시 육군 부장을 지내던<NAME>환이 찬문을 써서 찬문을 새겼다. 장충단이라는 명칭은 고종 임금이 서울 도성의 남쪽을 수비하던 군영인 남소영 터에 장충단을 지은 후로 약 250년 동안 이어져 왔으며, 이곳은 지금으로부터 약 250년 전 영조 임금 때 지어졌다. 1894년(고종 31) 갑오 농민운동이 일어나자 청나라와 일본은 한반도에 병력을 파견하여 조선의...	문어체 텍스트 ### 제목: 장충단비 (奬忠壇碑) ### 내용: 서울시 유형문화재로 지정된 것은 1969년이다. 장충단 비 와 사당이 있던 자리는 원래 신라호텔 쪽이었는데 1969년에 지금의 자리로 옮겨 세웠다. 장충 단비의 앞면은 순종 황제가 황태자 시절에 쓴 친필이고 뒷면은 당시 육군 부장을 지내던<NAME>환이 찬문을 써서 찬문을 새겼다. 장충단이라는 명칭은 고종 임금이 서울 도성의 남쪽을 수비하던 군영인 남소영 터에 장충단을 지은 후로 약 250년 동안 이어져 왔으며, 이곳은 지금으로부터 약 250년 전 영조 임금 때 지어졌다. 1894년(고종 31) 갑오...
142e92fe-c7ea-4db0-ad5c-25093d169875	source05/encykorea/CRFT10185.txt	농 (籠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013065	CC BY	164	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	초기에는 뚜껑이 위에 있었으나 점차 상자 앞면에 문을 달아 옷을 넣는 데 편리하게 사용하다가 이를 포개어 옷장으로 사용했던 광주리에서 나온 말이다. 서유구의<NAME>제지 섬용지 권 3에는 농의<NAME>을 농은 원래 죽기를 의미했던 것인데, 나무나 고리버들로 만든 것을 농이라고 하였다. 원래 농에는 개판( : 맨 위에 댄 나무판)이 없는 것이 장과 다른 점이지만, 후에 농에도 개판 혹은 다리 부분인 마대를 붙여 개판농 혹은 마대농이라고 불렀다. 서민주택에서는 또한 함롱을 바닥에 놓고 썼는데, 이것은 종이를 상자의 안팎에 바른 것이다. 구조는 대부분 널과 널로 접합된...	문어체 텍스트 ### 제목: 농 (籠) ### 내용: 초기에는 뚜껑이 위에 있었으나 점차 상자 앞면에 문을 달아 옷을 넣는 데 편리하게 사용하다가 이를 포개어 옷장으로 사용했던 광주리에서 나온 말이다. 서유구의<NAME>제지 섬용지 권 3에는 농의<NAME>을 농은 원래 죽기를 의미했던 것인데, 나무나 고리버들로 만든 것을 농이라고 하였다. 원래 농에는 개판( : 맨 위에 댄 나무판)이 없는 것이 장과 다른 점이지만, 후에 농에도 개판 혹은 다리 부분인 마대를 붙여 개판농 혹은 마대농이라고 불렀다. 서민주택에서는 또한 함롱을 바닥에 놓고 썼는데, 이것은 종이를 상...
16b41719-4227-4f61-b81c-cc03780136a2	source05/encykorea/CRFT2143.txt	경주 사암제 여래 입상 (慶州砂岩製如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002887	CC BY	208	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경주국립 박물관에 소장되어 있다. 전체 높이 175cm로, 국립경주박물관 전시장 바로 외벽에 전시되어 있다. 넓은 어깨와 넓은 가슴, 잘룩한 허리 등 건장한 모습을 한 불상이다. 이 불상은 이전까지의 석불과는 다른 양식 계열의 불상이다. 첫째로 경주에서 만든 석불들은 화강암제인데 반해 사암으로 만들었다는 점이다. 두 번째는 통견( : 어깨에 걸침)의 대의( : 설법을 하거나 걸식을 할 때 입는 중의 옷)를 걸친 착의 법이다. 가슴에서 V자형 옷 주름이 급격하게 내려가다가 다시 양다리에서 갈라지고 있다. 이 주름은 얕게 돌출되어 있으나 전체적으로 옷에 밀착되어 있어 가...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 사암제 여래 입상 (慶州砂岩製如來立像) ### 내용: 경주국립 박물관에 소장되어 있다. 전체 높이 175cm로, 국립경주박물관 전시장 바로 외벽에 전시되어 있다. 넓은 어깨와 넓은 가슴, 잘룩한 허리 등 건장한 모습을 한 불상이다. 이 불상은 이전까지의 석불과는 다른 양식 계열의 불상이다. 첫째로 경주에서 만든 석불들은 화강암제인데 반해 사암으로 만들었다는 점이다. 두 번째는 통견( : 어깨에 걸침)의 대의( : 설법을 하거나 걸식을 할 때 입는 중의 옷)를 걸친 착의 법이다. 가슴에서 V자형 옷 주름이 급격하게 내려가다가 ...
50cbe36f-db7c-4dcf-a106-c5a17e808482	source05/encykorea/ACT55054.txt	그들도 우리처럼	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074446	CC BY	166	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	대학생 기영(문성근)은 수배를 받고 폐광촌으로 피신한다. 그곳에서 그는 연탄공장 인부로 일한다. 탄광촌은 한국 사회의 축소판이라 할 수 있는데, 사용자와 노동자의 갈등과 지역 유지가 노동자와 다방 종업원을 착취하는 구조를 담고 있다. 연탄공장 아들<NAME>(박중훈)은 유흥가에서 난폭하게 행동하며 그 지역에서 폭력적으로 영향력을 행사하고 있다. 티켓 판매를 하면서 사는 영숙(심혜진)은 지역 유지인<NAME>의 폭력에 시달린다. 티켓 파는 영숙에게 사랑에 빠져서 그만둘 결심을 한다. 생모의 죽음으로 인해 억압된 감정이 폭발한<NAME>이 영숙에게 폭력을 행사하고 이를 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 그들도 우리처럼 ### 내용: 대학생 기영(문성근)은 수배를 받고 폐광촌으로 피신한다. 그곳에서 그는 연탄공장 인부로 일한다. 탄광촌은 한국 사회의 축소판이라 할 수 있는데, 사용자와 노동자의 갈등과 지역 유지가 노동자와 다방 종업원을 착취하는 구조를 담고 있다. 연탄공장 아들<NAME>(박중훈)은 유흥가에서 난폭하게 행동하며 그 지역에서 폭력적으로 영향력을 행사하고 있다. 티켓 판매를 하면서 사는 영숙(심혜진)은 지역 유지인<NAME>의 폭력에 시달린다. 티켓 파는 영숙에게 사랑에 빠져서 그만둘 결심을 한다. 생모의 죽음으로 인해 억압...
2f3c8385-9746-49b7-ae56-a0ff5322ed01	source05/encykorea/CRFT33165.txt	이천 어석리 석불 입상 (利川於石里石佛立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046221	CC BY	234	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이가 4.32m인 불신은 허벅지를 중심으로 상하 2개의 돌로 구성되어 있으며 1981년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 불상은 고려 시대에 만들어진 것으로 여겨진다. 머리 위에는 팔각형의 천 개를 얹고 있는데, 이 천 개는 따로 조성하여 얹은 것이다. 이와 같이 천 개를 쓴 모습은 고려 시대 불상에서 볼 수 있는 특징 중 하나이다. 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아나 저절로 상투 모양이 된 육계가 소발의 머리에 표현되어 있다. 평면적인 얼굴에 이목구비가 뚜렷하다. 적당한 길이의 눈은 양쪽으로 뻗고, 작은 콧구멍이 있는 코는 눈썹과 호선( : 활등 모양으로 굽은 선)을...	문어체 텍스트 ### 제목: 이천 어석리 석불 입상 (利川於石里石佛立像) ### 내용: 높이가 4.32m인 불신은 허벅지를 중심으로 상하 2개의 돌로 구성되어 있으며 1981년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 불상은 고려 시대에 만들어진 것으로 여겨진다. 머리 위에는 팔각형의 천 개를 얹고 있는데, 이 천 개는 따로 조성하여 얹은 것이다. 이와 같이 천 개를 쓴 모습은 고려 시대 불상에서 볼 수 있는 특징 중 하나이다. 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아나 저절로 상투 모양이 된 육계가 소발의 머리에 표현되어 있다. 평면적인 얼굴에 이목구비가 뚜렷하다. 적당한 ...
1f8961cc-ab87-4004-b43e-adfe615de633	source05/encykorea/CRFT50621.txt	영운 (靈運)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손영문" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069197	CC BY	47	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전해지는 작품과 기록이 거의 없어 정확한 활동 시기나 작품 경향은 알 수 없으나, 1639년 수조각승 운혜의 보조 화원으로 참여하여 불상을 제작한 영운의 활동 시기나 작품 경향은 고흥 능가사 대웅전 불상에서 발견된 발원문에 의해 알 수 있다. 운혜가 17세기 중·후반<NAME>한 남성풍의 불상조각을 즐겨 사용한 것을 따랐을 것으로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영운 (靈運) ### 내용: 전해지는 작품과 기록이 거의 없어 정확한 활동 시기나 작품 경향은 알 수 없으나, 1639년 수조각승 운혜의 보조 화원으로 참여하여 불상을 제작한 영운의 활동 시기나 작품 경향은 고흥 능가사 대웅전 불상에서 발견된 발원문에 의해 알 수 있다. 운혜가 17세기 중·후반<NAME>한 남성풍의 불상조각을 즐겨 사용한 것을 따랐을 것으로 추측된다.

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