Split (1)

train · 10.2M rows

text stringlengths 658 2.05k
كتبنا ولا نسلم أن دينه ناسخ لجميع الأديان، فيستدل عليهم بهذا الباب وقوله في النص هو نبيء مثلك يصح باعتبار أن كلنبي منهم كريم على الله تعالى وكون النبي محمد صلى الله عليه وسلم أفضلالأنبياء فمعلوم مقرر ولا يحتاج إلى شيء وقوله وأجعل خطابي في فيه إشارةإلى أنه كان أميا لا يقرأ ولا يكتب وهو أكبر معجزاته صلى الله عليه وسلم، ...
بغضهم له واتقاء مما هم فيه والبعد من صفقاتهم الفاسدةومن كراهة ما كرهوه ونصهم في ذلك وهجوي هوهو ككليب شرحه ما تقدم ولو تتبعا مساويهم وأنواع كفرهم لطال بنا الكلام لكنا اقتصرنا على هذاالقدر كراهة للإكثار من ذلك إذ المقصود من هذا التأليف التنبيه فقط ما همعليه على سبيل الاختصار، والله الموفق للصواب الباب الخامس فيما في تور...
وإنماهي وضع كذاب مفتر على الله، وضع فاسق مجترىء على الله لا يؤمن بيوم الحساب،ولو علم أنه مخلد في النار أبدا لما اجترأ على الله هذا الاجتراء العظيمالذي يقطع عليه فيه بالخسران العظيم والعذاب الأليم ولتعلم أن هذا التناقضالذي ألزمناهم والرهط الذي أرهطناهم لا محيد لهم عنه بوجه ولا بحال، وقصارىما يجاب به في هذا المحل أن يقا...
أشر أو بشمع إل دبر وأيشر يعبر بشمي أنوخي إدروش معمو شرحه ويكون الشخص الذي لا يسمع من هذا النبي الذي يتكلم باسمي إني أعاقبه ومعنى ما وقع في الشرح أنه يتكلم باسمي، أي أنه في جميع كلامه وفي أوائلالسور بسم الله الرحمن الرحيم، ولم يوجد في سائر الكتب المنزلة علىالأنبياء عليهم السلام بسم الرحمن الرحيم إلا فيما نزل على الرسول...
إلى الأرض التي أريك، وأخلقمن ذريتك محمدا، وأبارك فيه وأعظم اسمه وسيكون بركه وأبارك فيمن يتبرك به،وألعن من سبه ويعظمه الأكثر من مخلوقات العالم وهذا فصل بديع باتر لحججهم، لأن هذه الأوصاف لم توجد إلا في النبي صلى الله عليهوسلم ، والبركة والحمد ظاهرة في أمته وما من اسم أعظم من اسمه صلى اللهعليه وسلم وهؤلاء اليهود لعنهم ال...
والله عليم بذات الصدور الباب الرابع وقوعهم في الأنبياء عليهم السلام ودعائهم على المسلمين وملوكهم اعلم أن اليهود لعنهم الله تعالى زعموا أن هذه التوراة التي بأيديهم هي المنزلة على موسى عليه السلام، وفيها ما أسرده الآن من سب الأنبياء ونسبةالفواحش إليهم مما لا يخطر ببال ولا يعبر عنه مقال ولا يتوهم على حال وماأظن المسلمين ...
وجل عالم بالأشياء قبلكونها وقبل تصورها، لا يعزب عنه مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء فكيفينسب إليه الندم وهو سبحانه وتعالى بيده ملكوت كل شيء ولا يكون في السمواتوالأرض شيء إلا بقضائه وقدره الثالث أنهم جعلوا لله قلبا تعالى الله عز وجل عن ذلك فصل يتبين فيه أنهم نسبوا إليه تعالى شم الرائحة، ونصهم في ذلك في قصة نوحعليه الس...
يتبعوا الطريقة المثلى والمحجة المستقيمة فلله الحمددائما متواليا، والشكر مستمرا رائحا وغاديا، حيث أرشدنا إلله الحق المستقيموالدين القويم، وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله الباب الثالث في بيان تجسيم اليهود لعنهم الله وشركهم بالله تعالى اعلم وفقنا الله واياك أن في توراتهم ما نصه نفس أدم بطلميق كدمواثينو شرحه وقال الله أ...
الصيغة لاتدل على عدم فضيلة المفضول بل تدل على فضيلته ، ونحن نقول بفضيلة الأنبياءعليهم السلام وأن محمدا هو أفضلهم، وما جاء به أفضل مما جاء به غيره فصل يذكر فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه من ذرية إبراهيم عليهالسلام، والنص في ذلك من التوراة ويومر أدني إل إبرم لخ لخ مئوصخ ومئمرار تخ ومبت أبيخ إل هارص أشر إرايكوإيمس...
في الحزب الأول منها اوير ألوهيم إث كل أشر جسا وهته طوب ماد شرحه وعلم الله كل ما خلق، وأن خيرهم أحمد، والخمس صلوات والجمعة والعيدانويؤخذ ذلك من قوله وهته لأن عدده ستة وستون منها لأحمد ثلاثة وخمسون، وللجمعة ستة لأنها سادس الأيام، وخمس للخمسصلوات، واثنان للعيدان وهذا فصل حسن مظهر لما فيه من العهد لإنكار محمد صلى الله علي...
وما زلت أتكلم معهم قبلإسلامي وأبين لهم ما قررته الآن فيخرسون ولا يجيبون بشيء فإذا قيل هذاالفصل لا يتضمن اتباع شريعته صلى الله عليه وسلم ولا أنها ناسخة لكلالأديان قلنا نعم ولكن المقصود الأعظم من هذا الفصل إنما هو الإقراربمحمد صلى الله عليه وسلم مذكور في كتبهم، وأما كون شريعته ناسخة لجميعالشرائع فيأتي ذلك إن شاء الله تع...
في ذلك ومهوين شيء بنوت لوط مئابيهم شرحه حملت كلتا بنتي لوط من أبيهما فانظر إلى هذه الأقوال الشنيعة المفتراة التي لا تليق إلا بالكفرةأمثالهم والعجب كل العجب ما منهم أحد إلا وهو ينزه نفسه عن الوقوع في مثلهذا وهو جدير به فكيف ينسبه لنبي من أنبياء الله تعالى فالحمد لله الذيأدخلنا في زمرة المسلمين وأخرجنا من عصابة الكافرين...
ربما قالوا في الباب الأول إنا نسلم أنه موجودفي كتبنا ولا نسلم أن دينه ناسخ لجميع الأديان، فيستدل عليهم بهذا الباب وقوله في النص هو نبيء مثلك يصح باعتبار أن كلنبي منهم كريم على الله تعالى وكون النبي محمد صلى الله عليه وسلم أفضلالأنبياء فمعلوم مقرر ولا يحتاج إلى شيء وقوله وأجعل خطابي في فيه إشارةإلى أنه كان أميا لا يقرأ...
من التوراة قومي سات إث هنعر يحيى لجوي جدول اسمي شرحه ارفع الغلام إن محمدا يخرج منه يدل على ذلك قوله لجوي جدول وهذا أيضادليل واضح عليهم لا يفتقر إلى بيان لوضوحه فافهمه فصل يذكر فيه أن إبراهيم عليه السلام أنه كان يصلي بمكة حسبما شهدت بذلكنصوصهم فمن ذلك ويسع أبرم هلوخ ونسوع هنجبه شرحه وكان إبراهيم عليه السلام في أكثر رحي...
موسى عليه السلام أوصى بني إسرائيل أن لا يزيدوا في شريعتهولا ينقصوا منها والنص غير ذلك اث كل هز بر أشر أنخي مصور إثغم اؤثو تشمرون لعوث لوثوسيف علو ولو تعرممصنوا شرحه جميع الأمر الذي نأمركم به تحفظونه لا تزيدوا عليه ولا تنقصوا منه فإن قيل ما وجه مساق هذا النص في نسخ الأديان قلنا إن موسى عليه السلامأمرهم أن لا يزيدوا في ...
التوراة ويومر أدني إل إبرم لخ لخ مئوصخ ومئمرار تخ ومبت أبيخ إل هارص أشر إرايكوإيمسخ لجوي جدول، وأبارصخ واعدالاه شميخ وهي براخه، وأبرخس مبار خبخه وممللخ أوور وثبار فخه كل مشجيوت هادما شرحه وقال الله لإبراهيم امض من بلادك وبيت أبيك إلى الأرض التي أريك، وأخلقمن ذريتك محمدا، وأبارك فيه وأعظم اسمه وسيكون بركه وأبارك فيمن ي...
التي لا تليق إلا بالكفرةأمثالهم والعجب كل العجب ما منهم أحد إلا وهو ينزه نفسه عن الوقوع في مثلهذا وهو جدير به فكيف ينسبه لنبي من أنبياء الله تعالى فالحمد لله الذيأدخلنا في زمرة المسلمين وأخرجنا من عصابة الكافرين ومما وقعوا فيه أيضا أن قالوا في يهودا بن يعقوب عليهما السلام ضاجعبنته تامر وتزايد له منها ولدان اسم أحدهما ...
ومولانا محمد يتكررويتوالى فيقول العبد المعترف بما آتاه المغترف من فيض نعماه ورحماه، عبدالحق الإسلامي، وفقه الله وسدده وهداه وأرشده الله تعالى وله الحكمة فيماقدر وقضى كان أطلعني منذ ستة عشر سنة على الحق الذي لا يشك فيه عاقل ولايرتاب فيه إلا أهل الباطل، وهو الإيمان بسيدنا ونبينا ومولانا محمد صلىالله عليه وسلم والاقتداء ...
النص لايصلح أن يكون فيه إلا محمد صلى الله عليه وسلم ولا يليق بهذا المحلغيره ولا يمكن لفظ يعني بعدد لجوي جدول إلا محمد صلى الله عليه وسلم وقد بينا أن هذه قاعدة من قواعدهم بما يغني عن التكرار فصل من نوع ما تقدم، ويذكر فيه قضية إبراهيم مع الخمسة ملوك الذين سبوا لوطا،وأن الله تعالى أوحى إليه بأنه لا يخاف لأن محمدا عضده وت...
على اليهود وهو مطبوع ضمن كتاب رسالتين في الرد على اليهود العقيدة عبد المجيد خيالي الأولى، هـ م دار الكتب العلمية، بيروت لبنان بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله مقدمة الكتاب الحمد لله المحمود بكل لسان، المعبود في كل زمان، الذي سدد فأرشد إلىالإيمان والإسلام، وأطلق بتوحيده وتمجيده الأنام وأضراب الأعلام...
من كلام الله تعالى، وإما ثبوت أن النبي صلىالله عليه وسلم في كتبهم وأيهما كان فهو المطلوب فصل يتبين فيه أن الله سبحانه وتعالى بشر أبانا إبراهيم عليه السلام بأن منابن هاجر، وهو إسماعيل، يخرج محمد صلى الله عليه وسلم والنص عندهم فيذلك وليشيمعيل شمغثيخ ببني رحمتي أوثو ومريثسي أثو بماد ماد هينيم علسر نسيميولذ وننثين تجوي جد...
يوميامضا وقرموهي هقربوهي شرحه ورأيت عند سحاب السماء كابن آدم طالع محمد هو ووصل إلى الرب الأعلى وبينيديه تقرب معنى ذلك أن النبي دانيال رأى في وحيه ليلة الإسراء نبينا محمدا صلىالله عليه وسلم ويدل على اسمه صلى الله عليه وسلم هو وعد إذ عددهكعدد محمد صلى الله عليه وسلم ثم عقب دانيال بنص آخر وليه يهبب شلطان ويقرو ملخوا وخل ...
تعالى وله الحكمة فيماقدر وقضى كان أطلعني منذ ستة عشر سنة على الحق الذي لا يشك فيه عاقل ولايرتاب فيه إلا أهل الباطل، وهو الإيمان بسيدنا ونبينا ومولانا محمد صلىالله عليه وسلم والاقتداء به في جميع الأحكام، وكان من حكمته أن قدر علي بكتمانه وإخفائه وعدم إفشائه وإبدائه إلى أن وفقني اللهوألهمني ونبهني وأفهمني أن هذا القدر لا...
عليه وسلم وأمته هم المسلطون عليهم، بسبب كفرهموانتقالهم من فساد إلى أفسد منه، وهذا معنى قوله إنهم يسلكون من نحس إلىنحس، ومحمد كخسيم معناه أن النبي صلى الله عليه وسلم يأمر بتغريمهمالمال والكؤس قبيلة من العرب وحوح معناه الشوك، أي أن أمة محمد صلى الله عليه وسلم يزيلونهم ويمحونآثارهم لأنهم عندهم بمنزلة الشوك لا منفعة فيه و...
الذي سدد فأرشد إلىالإيمان والإسلام، وأطلق بتوحيده وتمجيده الأنام وأضراب الأعلام والصلاة والسلام التامان الأكملان على سيدنا ونبينا ومولانا محمد الآتيبالهدى والإيمان، والآيات الواضحات البيان، الناسخ بدينه القويم كلالأديان، والرضى عن آله وأصحابه الأبرار وعن التابعين لهم بإحسان أما بعد، بعد حمد الله تعالى وترديد الصلاة عل...
عليه وسلم ، فيكون إنشاء الله تعالى ماحيا لاعتقادهم محوا لآثار فسادهم، وانا استعنت بالله تعالىالذي لا إله إلا هو على ما أشير به علي مع قصد التقرب إلى الله تعالى،مستدلا عليهم بالأدلة الساطعة والبراهين القاطعة مما يدل على فساد عقولهمويؤذن بجرأتهم وعدم أدبهم في مقولهم واقتصرت على ما في كتبهم المبدلة ممالا يسعهم إنكاره ولا...
علوا كبيرا فصل يتبين فيه أن اليهود لعنهم الله تعالى عباد النار وأن إلههم النار، والنصفي ذلك كي أذني إلوهيخ إش أوخلاهو شرحه إن الله ربكم نار محرقة هو فقد اختاروا لأنفسهم عبادة النار فكان مصيرهم إليها وبئس القرار ونحنالمسلمون اخترنا عبادة الله وحده لا شريك له وآمنا بجميع الرسل لا نقرق بينأحد من رسله، لا نفرق بين أحد منه...
على أن أرمياء عليه السلام أخبر بسيد المرسلين سيدنا ونبينا ومولانامحمد صلى الله عليه وسلم وعلى الأنبياء أجمعين أنه يسري به، والنص فيذلك وهيا إدير وممنو وموشو مقرنو بهي ومقربتيق ونجش إلو كي مي هزازي عارب إثلبوا لفينشث إلي مام أدني شرحه وتكون الجلالة منه والافتخام من صميم فؤاده بقربته ودنا إلي ومحمد أشجعقلبه للتقريب إلي،...
ويأخذونه منهم يعني العلم الذي فيه اسم محمد صلى الله عليه وسلم يأخذوه عبيدي من أيديكم ويزيلوا انتصاركم به، فلماقرأ الملك أحأب الرسالة اجتمع مع أشياخ اليهود وأحبارهم وقرأ عليهم الرسالةواستشارهم في أمرها، فأجمعوا قاطبة على أن يعطوا ما بأيديهم من الذهبوالفضة والأولاد رهنا ولم يوافق أحد منهم على إعطاء العلم المذكور واخراجه...
إذا غير متبعينلإبراهيم والمسلمون وفرهم الله تعالى متبعون له، وما من أمة تسير إلى مكةوتعمل الرحلة إليها وتعتني بها إلا أمة محمد صلى الله عليه وسلم فهمالمتبعون لإبراهيم وعلى ملته حقيقة والله ولي التوفيق الباب الثاني في نسخ دينه عليه الصلاة والسلام لجميع الأديان يتبين فيه أن الله سبحانه وتعالى قال لموسى عليه السلام سأبعث...
والذين أشركوا وهذا الملك أحأب مات مسلما حسبما شهدت بذلك نصوصهم وهمليخ هيا محمد بمركبا نخح أرم شرحه والملك كان يذكر محمدا ويقاتل الروم فتأمل هذا الذي ذكرت لك فإن فيهأدلة شافية على كذبهم منها أن النبي صلى الله عليه وسلم مذكور في كتبهم وهم ينكرونهجحدا منهم للحق الذي لا شك فيه ومنها أنهم يعلمون ويتحققون أن نصرة أحأب على م...
اعتقاداتهم وكشف سرائرهم ليعلمما هم عليه وأن هذا مما تضرب به الجزية عليهم وأن المسلمين وفرهم الله يرونأنهم لا يبالغون في الكفر هذه المبالغة، لا ينبغي أن تذكر بلسان ولا يحكيهإنسان، لأنه لا يحتاج إلى الزوجة والابن إلا الفقير المحتاج الملتجىءلغيره والله تعالى غني على الإطلاق لم يتخذ صاحبة ولا ولدا إن كل من فيالسموات والأر...
ذلك في الحزب الأول من التوراة ويأمر أذني ألوهيم هن هادم هيه كاحد ممنوا شرحه وقال الله إنني أخلق آدم ليخرج من ظهره أحمد ويكون كأحدكم قال علماؤهميعني في الرتبة وأعلى يدل على أحمد هيه كاحد عدده ثلاثة وخمسون، وأحمد كذلك وهذه القاعدة قد قررنا أنها من قواعدهموأصولهم مما يبنون عليها فرائضهم في أكثر مسائل دينهم، وأنهم بدلوا م...
من كل ما خلق الله،وصلواته خير من كل الصلوات، ونص ما في التوراة من ذلك في الحزب الأول منها اوير ألوهيم إث كل أشر جسا وهته طوب ماد شرحه وعلم الله كل ما خلق، وأن خيرهم أحمد، والخمس صلوات والجمعة والعيدانويؤخذ ذلك من قوله وهته لأن عدده ستة وستون منها لأحمد ثلاثة وخمسون، وللجمعة ستة لأنها سادس الأيام، وخمس للخمسصلوات، واثن...
وهارون ومريم ونصهم في ذلك ويقح عمرم إث يوخيبيد دوحثوا لولاشه شرحه واقع عمران عمته يوخيبيد عن زوجه وولدت له هارون وموسى ومريم وهذا مثل ما قبله ومما وقعوا فيه أيضا أنهم نسبوا لموسى وهارون عليهما السلام في توراتهمأنهما لم يؤمنا بالله عز وجل تعالى الله عن قولهم، ونصهم في ذلك ويومر أذني إل موسى وإل هارون ياعن لوهنا منتم في...
أعمالكم، وسيحاسبكم عليها إن نسيتموه ويا قوم اعملوا على ما أنتم قادرون عليه، وما تستطيعون عمله، إن لمتسمعوا نصحى إنى مثابر على العمل بما يخالف عملكم، وسوف تعلمون من مناالذى يأتيه عذاب يفضحه ويذله، ومن منا الذى هو كاذب أأنا الذى أنذركمبالعذاب، أم أنتم الذين أنذرتمونى بالإخراج من القرية؟ وانتظروا ماسيحصل، إنى معكم منتظر ...
فإذا أنزل الله المطر على من يشاء منعباده يسارعون إلى البشر والفرح وإنهم كانوا قبل أن ينزل بهم المطر لفى يأس وحيرة فانظر نظر تفكر وتدبر إلى آثار المطر، كيف يحيى الله الأرض بالنباتبعد أن كانت هامدة كالميت، إن الذى قدر على إحياء الأرض بعد موتهالقادر على إحياء الموتى من الناس، وهو تام القدرة لا يعجزه شئ وأقسم لئن أرسلنا ر...
يصطفى لرسالته من يشاء، ويوفق للإيمان وإقامة الدين منيترك العناد ويقبل عليه وما اختلف أتباع الرسل السابقين فى الدين عداوة وحسدا فيما بينهمإلا من بعد ما جاءهم العلم بحقيقته فى رسالتك، ولولا وعد سابق من اللهبتأجيل العذاب إلى يوم القيامة لأهلكوا، وإن الذين ورثوا الكتاب منأسلافهم وأدركوا عهدك لفى شك من كتابهم موقع فى الريب...
ولا جديرين بإطلاقاسم المؤمنين عليهم ومن أحوالهم أنهم إذا طلبوا إلى التحاكم أمام الرسول بمقتضى ما أنزلالله، ظهر نفاق بعضهم فرفضوا التحاكم إذا عرفوا أن الحق فى جانب خصومهم أما إذا عرفوا أن الحق فى جانبهم، فهم يأتون إلى الرسول مسرعينليحكم بينهم وبين خصومهم ولماذا يقفون هذا الموقف من التحاكم أمام الرسول؟ ألأن نفوسهممريضة ...
عليكم الوحى راعنا قاصدين أن يجعلكم موضع رعايته، ويتمهلعليكم فى تلاوته حتى تعوه وتحفظوه، لأن خبثاء اليهود يتظاهرون بمحاكاتكمفى ذلك، ويلوون ألسنتهم بهذه الكلمة حتى تصير مطابقة لكلمة سباب يعرفونهاويوجهونها للرسول ليسخروا منه فيما بينهم، ولكن استخدموا كلمة أخرى لايجد اليهود فيها مجالا لخبثهم وسخريتهم فقولوا انظرنا وأحسنوا...
يشركن باللهشيئا، ولا يسرقن، ولا يزنين، ولا يقتلن أولادهن، ولا يلحقن بأزواجهنمن ليس من أولادهن بهتانا وكذبا يختلقنه بين أيديهن وأرجلهن، ولايخالفنك فى معروف تدعوهن إليه، فعاهدهن على ذلك، واطلب لهن المغفرة منالله، إن الله عظيم المغفرة والرحمة يا أيها الذين صدقوا بالله ورسوله لا توالوا قوما غضب الله عليهمقد يئسوا من الآخر...
أيها النبى لهم من يحفظكم فى الليل والنهار من نقمتهويرحمكم وينعم عليكم؟ لا أحد يستطيع ذلك، بل هم منصرفون عن القرآن الذىيذكرهم بما ينفعهم ويدفع العذاب عنهم ألهم آلهة تمنع العذاب من دوننا؟ كلا إنهم لا يستطيعون أنيعينوا أنفسهم حتى يعينوا غيرهم ولا أحد يستطيع أن يحفظ واحدا منهم فىجواره وصحبته إذا أردنا بهم العذاب والهلاك ل...
به من العذاب، إن كنت أيها الرسول ومن معك، صادقين فيما تؤمنون به وتدعوننا إليه؟ قل لهم أيها الرسول إننى لا أملك لنفسى خيرا ولا شرا، إلا ماأقدرنى الله عليه فكيف أملك تقديم العقوبة؟ إن لكل أمة نهاية حددها اللهأزلا، فإذا حانت هذه النهاية فلا يستطيعون التأخر عنها وقتا ما، كما لايستطيعون سبقها قل لهؤلاء المكذبين المستعجلين ...
لتقوم عليهم الحجة بشهادة رسلهم، بأننا لا نعلم ماكان بعدنا من أمر من أرسلنا إليهم، وأنت وحدك الذى تعلم ذلك، لانكالذى أحاط علمه بالخفايا كما أحاط بالظواهر وفى ذلك الوقت ينادى الله عيسى ابن مريم من بين الرسل فيقول لهاذكر ما أنعمت به عليك وعلى أمك فى الدنيا، حينما ثبتك بالوحىوأنطقتك وأنت رضيع بما يبرئ أمك مما اتهمت به، كم...
أنتكونوا أمة يدعون إلى كل ما فيه صلاح دينى أو دنيوى، ويأمرون بالطاعة،وينهون عن المعصية، وأولئك هم الفائزون فوزا كاملا ولا تكونوا بإهمالكم الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر اللذينيجمعانكم على الخير والدين الحق، كأولئك الذين أهملوا الأمر بالمعروفوالنهى عن المنكر فتفرقوا شيعا، واختلفوا فى دينهم من بعد ما جاءتهمالحجج الواضح...
أتباعه إلابالتغرير والتمويه أما عبادى المخلصون لى فليس لك على إغوائهم قدرة، لتوكلهم على ربهم،وكفى به ناصرا يستمدون منه العون فى الخلاص منك ربكم هو وحده الذى يجرى لكم السفن فى البحر، لتطلبوا من فضلهالأرباح بالتجارة وغيرها إنه دائم الرحمة بكم وإذا أصابكم الأذى وتعرضتم للمخاطر فى البحر، غاب عنكم كل منتدعونه فى حوائجكم من...
معه شريكا فى الألوهية والعبادة،وأحسنوا إلى الوالدين إحسانا لا تقصير فيه، وإلى أقربائكم وإلى اليتامى،والذين افتقروا بسبب عجزهم أو ذهاب الكوارث بأموالهم، وبالجار القريبالنسب والجار الأجنبى، والرفيق لك فى عمل أو طريق أو جلوس، والمسافرالمحتاج الذى لا قرار له فى بلد معين، وبما ملكتم من الأرقاء فتياناوفتيات إن الله لا يحب م...
محمد فى جهالتهم وغفلتهم ما دمت قد نصحتهمحتى يقضى الله فيهم بالعذاب بعد حين أيظن هؤلاء العاصون أنا إذ نتركهم يتمتعون بما أعطيناهم من المالوالبنين نكون قد رضينا عنهم، فتفيض عليهم الخيرات بسرعة وكثرة، إنهمكالبهائم لا يشعرون لعدم استخدامهم عقولهم، إننى غير راض عنهم، وإن هذهالنعم استدراج منا لهم إن الذين هم يخشون الله ويها...
بعض،ولقد فضل بعض النبيين على بعض بالمعجزات وكثرة التابعين، لا بالملك،ففضل داود أنه أوتى الزبور، لا لأنه أوتى الملك فلا عجب أن تنالالفضل العظيم بما أوتيت من القرآن قل لهؤلاء الذين يعبدون المخلوقين، ويزعمونهم آلهة من دون اللهادعوا من تعبدونه إذا نزلت بكم شدة، أو خفتم نزولها، وسلوهم فى شأنها،فلن تجدوا منهم كشفا لضركم، ول...
على شئ لا خبرة لك بمثله؟ قال موسى سترانى إن شاء الله صابرا مطيعا لك فيما تأمر به قال العبد الصالح فإن اتبعتنى ورأيت ما تنكره، فلا تفاتحنى بالسؤالعنه حتى أحدثك عنه فانطلقا يمشيان على ساحل البحر حتى وجدا سفينة، فركباها، فخرقهاالعبد الصالح فى أثناء سيرها، فاعترض موسى قائلا أخرقتها قاصدا إغراقأهلها؟ لقد ارتكبت أمرا منكرا ...
ما نزل بكم وكانتتجيئكم الرسل بالبراهين الواضحات؟ قال أهل جهنم بلى جاءتنا الرسلفكذبناها قال الخزنة فإذا كان الأمر كذلك فادعوا أنتم وما دعاءالجاحدين إلا فى ضياع إنا لننصر رسلنا والمؤمنين فى الحياة الدنيا بالانتقام من أعدائهم،وإقامة الحجة عليهم، وفى يوم القيامة يوم يقوم الشهود يشهدون للرسلبالتبليغ، ويشهدون على الكفرة بال...
إنما آمركم بخصلة واحدة هى أن تقوموا مخلصين لله بعيدينعن التقليد فى البحث بإخلاص لله، ومتفرقين اثنين اثنين ليتعاونا فىالتأمل، وواحدا واحدا ينظر بعدل وإنصاف، ثم تتفكروا فى أمر صاحبكم محمد الذى عاشرتموه وعرفتم سلامة عقله ما به من جنون حين تصدى لهذاالأمر إن هو إلا نذير لكم بعذاب شديد مقبل أمامكم قل للكفار أى شئ من أجر طلب...
قد جاءتالرسل من عند خالقنا ومربينا، داعين إلى الحق الذى أرسلوا به، فكفرنا بهويسألون هل لهم شفعاء يشفعون لهم؟ فلا يجدون، أو هل يردون إلى الدنياليعملوا صالحا؟ فلا يجابون قد خسروا عمل أنفسهم بغرورهم فى الدنيا،وغاب عنهم ما كانوا يكذبونه من ادعاء إله غير الله إن ربكم الذى يدعوكم رسله إلى الحق وإلى الإيمان باليوم الآخروالجز...
قطعة منى، وهو من أهلى وقد وعدت أن تنجى أهلى،وإن وعدك حق ثابت واقع، وأنت أعدل الحاكمين، لأنك أعلمهم، ولأنك أكثرحكمة من كل ذوى الحكم قال الله سبحانه إن ابنك ليس من أهلك، إذ أنه بكفره وسيره معالكافرين قد انقطعت الولاية بينك وبينه، وقد عمل أعمالا غير صالحة، فلميصر منك، فلا تطلب ما لا تعلم أهو صواب أم خطأ؟ ولا تسر وراء شفق...
الكبرياء والاستهانةبتهديده أن قتلوا الناقة، فقال لهم تمتعوا بحياتكم فى داركم ثلاثة أيام،ثم يأتيكم بعدها عذاب الله، ذلك وعده الحق الذى لا يتخلف، ولا يقع عليهتكذيب فلما جاء عذابنا نجينا صالحا والذين آمنوا معه من الهلاك برحمةخاصة منا، ونجيناهم من مهانة وفضيحة يوم هلاك ثمود إن ربك أيها النبى هو القوى الغالب، فاطمئن إلى قو...
وهلاكهم ببعيد عنكم، فاعتبروا بهم حتى لا يصيبكم ما أصابهم واطلبوا من الله أن يغفر لكم ذنوبكم، ثم ارجعوا إليه نادمينمستغفرين كلما وقع الذنب منكم، إن ربى كثير الرحمة محب ودود، يغفرللتائبين ويحب الأوابين قالوا يا شعيب ما نعقل كثيرا مما تقوله لنا، ونؤكد لك أننا نراكبيننا ضعيفا لا قدرة لك على الدفاع، وعلى الإقناع، إن أردنا ...
ووسائل عمرانها والتمتع بزخارفها، وهم عن التزود للآخرةمسرفون فى الجهل والغفلة أطمس على أعينهم وقلوبهم ولم يتفكروا فى أمر أنفسهم ليعرفوامصيرهم؟ ما خلق الله السموات والأرض وما بينهما من كواكب وغيرها إلامقرونة بالجد، مصحوبة ومحدودة بوقت تنتهى عنده، وإن كثيرا من الناسبلقاء الله وقيام الساعة لجاحدون ألزموا وطنهم ولم يسيروا ...
وتعويضه مثل ذلك الذى أصاب الجنة، يكون عذابى الذى أنزله فى الدنيا بمنيستحقه، ولعذاب الآخرة أكبر لو كان الناس يعلمون ذلك إن للمتقين عند ربهم جنات النعيم الخالص ، أنظلم فى حكمنا فنجعل المسلمين كالكافرين؟ ماذا أصابكم؟ كيفتحكمون مثل هذا الحكم الجائر؟ ، بل ألكم كتاب من الله فيه تقرأون؟ إن لكم فيه للذى تتخيرونه بل ألكم عهود ...
فيه شيئا يشين وحينئذقويت نزعة الخير فى نفس امرأة العزيز، فاندفعت تقول الآن وضح الحق وظهرأنا التى خاتلته وحاولت فتنته عن نفسه بالإغراء فاستمسك بعصمته، وأؤكدأنه من أهل الصدق والحق حين رد التهمة على ونسبها إلى هذا اعتراف منى بالحق أقدمه، ليستيقن يوسف أنى لم أستغل غيبتهفى السجن، وأتمادى فى الخيانة، وأعول على تثبيت اتهامه،...
بمعذبين على ما يصدر منا من عمل فاستمروا على تكذيبه، فعاجلهم الله بالهلاك، إن فى ذلك الذى أنزلهالله بعاد جزاء تكذيبهم لحجة تدل على كمال قدرة الله، وما كان أكثر الذينتتلوا عليهم نبأ عاد مؤمنين وإن ربك لهو القاهر للجبارين، الرحيم بالمؤمنين كذبت قبيلة ثمود صالحا فى رسالته ودعوته لهم إلى توحيد الله،وبهذا كذبوا جميع المرسلي...
وثقوا فى النهاية إن كنتم ثابتين على الإسلام فقال المؤمنون على الله وحده توكلنا، ثم دعوا ربهم ألا يجعلهمأداة فتنة وتعذيب فى يد الكافرين ودعوا ربهم قائلين نجنا بما أسبغت علينا من نعمة ورحمة، وبفيضرحمتك التى اتصفت بها، من القوم الجاحدين الظالمين وأوحينا إلى موسى وأخيه هارون أن يتخذا لقومهما بيوتا يسكنونهابأرض مصر، وأن يج...
والرسالة وكرمناه فناديناه عند جبل الطور، وسمع موسى النداء الإلهى من الجهةاليمنى، وقربناه تقريب تشريف واصطفيناه لمناجاتنا ومنحناه من رحمتنا ونعمنا، واخترنا معه أخاه هارون نبيا، يعاونه فىتبليغ الرسالة واتل أيها الرسول على الناس ما فى القرآن من قصة إسماعيل، إنهكان يصدق فى وعده، وقد وعد أباه بالصبر على ذبحه له، ووفى بوعده...
مال أو ولد أو نصير أولئك الكافرون اتخذوا غير الله آلهة مختلفة عبدوها، لتكون لهمشفعاء فى الآخرة عليهم أن يرتدعوا عما يظنون، سيجحد الآلهة عبادتهم وينكرونها، ويكونهؤلاء المعبودون خصما للمشركين يطالبون بتعذيبهم ألم تعلم أيها الرسول أننا مكنا الشياطين من الكافرين وقداستحوذت على هؤلاء الكافرين تغريهم وتدفعهم إلى التمرد على ...
العرب كلامهم، ومع ذلك عجزوا عنالإتيان بمثله، ولينبه إلى الاستماع والإنصات، وكان المشركون قد اتفقواعلى أن يلغوا فيه ولا يسمعوا هذه الآيات العظيمة آيات القرآن المشتمل على الحكمة والصواب هذه الآيات هداية كاملة ورحمة شاملة لمن يحسنون العمل هم الذين يؤدون الصلاة على أكمل وجه، ويعطون الزكاة لمستحقيها، وهمبالحياة الآخرة يؤمن...
ويعرفون صدق ما أنزله علىرسله، لرأيت سوء حالهم إذ يقول الله لهم أليس هذا الذى تشاهدونه الآن هوالحق الذى أنكرتموه فى دنياكم؟ فيقولون متذللين بلى وربنا إنه الحقفيقول الله لهم بعد ذلك ادخلوا النار بسبب ما كنتم حريصين عليه منالكفر قد خسر الذين أنكروا لقاء الله للحساب والجزاء يوم القيامة، وظلواعلى إنكارهم، حتى إذا فاجأتهم م...
على قدرتنا ورسالة رسولنا، فكانوا معرضينعنها لا يفكرون فيها وكانوا قوما ذوى منعة وعمران، فكانوا يصنعون بيوتهم فى الجبال ومنالجبال، كانوا بها مطمئنين على أنفسهم وأموالهم فلما كفروا وجحدوا أتتهم أصوات مزعجة منذرة بالهلاك، فأهلكوا فى وقتالصباح وما دفع عنهم الهلاك الذى نزل بهم ما كانوا يكسبون من أموال،ويتحصنون به من حصون م...
للنار، الباقون فيها إن حال ما ينفقه الكفار فى الدنيا وما يرجون عليه من ثواب فىالآخرة، كحال زرع قوم ظلموا أنفسهم بالكفر والمعاصى، أصابته ريح فيها بردشديد فأهلكته عقوبة لهم وما ظلمهم الله بضياع أجور أعمالهم، ولكن ظلمواأنفسهم بارتكاب ما أوجب ضياعها، وهو جحود دلالات الإيمان والكفر بالله يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا أصفيا...
المنزلة الدالة على صدق نبوةمحمد صلى الله عليه وسلم وأنتم تعلمون أنها حق؟ يا أهل الكتاب لم تخلطون الحق الذى جاء به الأنبياء ونزلت به الكتببما جئتم به من شبهات واهية، وتأويلات باطلة، ولا تذيعون الحق صريحاواضحا بعيدا عن التخليط، وأنتم تعرفون أن عقاب الله على مثل هذا الفعلعظيم؟ وأن أهل الكتاب فى سبيل إضلال المؤمنين قالوا ...
فى سائر مايأمركم به ليكون لكم رجاء فى رحمة الله ورضوانه لا تظن أيها النبى أن الكافرين سيعجزون الله عن أخذهم بذنوبهم،أو تمكين أهل الحق من رقابهم فى أى مكان من الأرض، بل إنه القادر،فمصيرهم يوم القيامة هو النار وبئس المصير مصيرهم يا أيها الذين آمنوا، يجب أن تأمروا عبيدكم وصبيانكم الذين لم يصلواإلى حد البلوغ ألا يدخلوا عل...
الله، وبالعزم و بالتصميم عليها وقد راعيتم فىعهودكم وحلفكم أن الله يكفل وفاءكم، وأن الله رقيب ومطلع عليكم،فكونوا عند عهودكم وأيمانكم، لأن الله سبحانه يعلم ما يكون منكم منوفاء وخلف وبر وحنث، فيجازيكم على ما تفعلون ولا تكونوا فى الحنث فى أيمانكم بعد توكيدها مثل المرأة المجنونةالتى تغزل الصوف وتحكم غزله، ثم تعود فتنقضه وت...
فى الأرض وقال موسى يا فرعون إنى مرسل من الله رب العالمين ومالك أمرهم،لأبلغكم دعوته، وأدعوكم إلى شريعته وإنى حريص على قول الصدق عن الله تعالى، وقد جئتكم بآية عظيمةالشأن ظاهرة الحجة فى بيان الحق الذى جئت به، فأطلق معى بنى إسرائيل،وأخرجهم من رق قهرك، ليذهبوا معى إلى دار غير دارك، يعبدون فيها ربهموربك قال فرعون لموسى إن ك...
ثمتابوا من ذلك الذنب، وأصلحوا نفوسهم وأعمالهم، فإن ربك أيها النبى يغفر لهم ذنوبهم، لأنه سبحانه بعد هذه التوبة كثير التجاوز عنالسيئات، واسع الرحمة بالعباد إن إبراهيم الذى تفخرون به أيها المشركون أنتم واليهود كانجامعا لكل الفضائل، بعيدا عما أنتم عليه من باطل، خاضعا لأمر ربه ولميكن مثلكم مشركا به وكان شاكرا لنعم ربه عليه...
بعد الموت أمام قدرة الله إلا كخلق نفسواحدة أو بعثها إن الله سميع لقول المشركين لا بعث بصير بأعمالهمفيجازيهم عليها ألم تنظر أيها المكلف نظر اعتبار أن الله ينقص من زمن الليلبقدر ما يزيد من النهار، وينقص من زمن النهار بقدر ما يزيد فى زمن الليل،وذلل الشمس والقمر لمصالحكم، وأخضعهما لنظام بديع، فيجرى كل منهما فىفلك معين لا ...
الآخرة فأقضى بينكم فى الذى تنازعتم فيه من أمر الدين فأما الجاحدون، فأذيقهم عذاب الخزى والنكال بتسليط الأمم عليهم فىالدنيا، ولعذاب الآخرة أشد وأخزى وليس لهم من ينقذهم من عذاب الله وأما المهتدون بهدى الله، العاملون على سنن الخير، فيعطيهم اللهجزاء أعمالهم وافيا والله لا يمنح ثوابه المتجاوزين لحدود الله الطاغينعلى دعوته و...
وهم لا يقصرون فيما يوكل إليهم ثم يبعث هؤلاء الأموات يوم القيامة، ويوقفون أمام ربهم الذى يتولىوحده أمورهم بحق اعلموا أن له وحده الفصل بين الخلائق وحسابهم فىذلك اليوم، وهو أسرع من يتولى الحساب والجزاء قل أيها النبى للمشركين من الذى ينقذكم من أهوال البر والبحر،إذا حلت بكم، فلجأتم إليه تدعونه فى خضوع ظاهر وباطن قائلين نقس...
كانت نهايةالذين كفروا من قبلهم؟ كانوا أشد من هؤلاء الكافرين الحاضرين قوة، وقلبواوجه الأرض، ليستخرجوا ما فيها من مياه ومعادن وزروع، وعمروا الأرض أكثرمما عمرها هؤلاء، وجاءتهم رسل الله بالمعجزات الواضحات فكفروا، فأخذهمالله لأنه ما كان ليجزيهم من غير ذنب، ولا ليأخذهم قبل تذكيرهموإمهالهم ولكن كان هؤلاء لا يظلمون إلا أنفسهم...
أن يدفعوا عن أنفسهم العاقبة السيئة، ولكنأنى يكون لهم ذلك الملك؟ ولذلك كان لهم حساب يسوؤهم وينتهون به إلى جهنموبئس القرار والمستقر إن المهتدين والضالين لا يستوون، فهل يكون الذى يعلم أن ما نزل عليكمن الله الذى رباك وكونك واصطفاك لأداء رسالته، هو الحق الذى لا شكفيه هل يكون كمن ضل عن الحق، حتى صار كالأعمى الذى لا يبصر؟ إن...
يعلم المهتدين والضالين، فلا تلتفتواإلى ضلال المشركين فيتحريم بعض الأنعام، وكلوا منها، فقد رزقكم اللهتعالى إياها، وجعلها حلالا وطيبة لا ضرر فى أكلها، واذكروا اسم اللهتعالى عليها عند ذبحها، ما دمتم مؤمنين به، مذعنين لأدلته وإنه لا يوجد أى مبرر أو دليل يمنعكم أن تأكلوا مما يذكر اسم اللهتعالى عليه عند ذبحه من الأنعام، وقد...
أفلا تتفكرون أيها الناس فيما بينكم منالتباين والكفر، وفيما بين الباطل والحق من خلاف، فتبتعدوا عن طريقالضلال، وتسيروا فى الطريق المستقيم؟ وكما أرسلناك إلى قومك لتنذرهم وتبشرهم، فقابلك فريق منهم بالعنادوالجحود، أرسلنا نوحا إلى قومه فقال لهم إنى محذر لكم من عذاب الله،مبين لكم طريق النجاة قائلا لهم إنى أطلب منكم ألا تعبدو...
جنات تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها، لاينقطع عنهم نعيمها أحبهم الله وأحبوه أولئك حزب الله ألا إن حزب اللههم الفائزون سورة الحشر نزه الله عما لا يليق به كل ما فى السموات وما فى الأرض، وهو الغالبالذى لا يعجزه شئ، الحكيم فى تدبيره وأفعاله هو الذى أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب وهم يهود بنى النضير منديارهم عند أول إخرا...
للناس على الله حجة يتعللون بها بعد إرسال الرسل،والله قادر على كل شئ، غالب لا سلطان لأحد معه، حكيم فى أفعاله لكن إذا لم يشهدوا بصدقك، فالله يشهد بصحة ما أنزل إليك، لقد أنزلهإليك محكما بمقتضى علمه، والملائكة يشهدون بذلك، وتغنيك أيها الرسول شهادة الله عن كل شهادة إن الذين كفروا فلم يصدقوك، ومنعوا الناس عن الدخول فى دين ا...
أيها الذينآمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما إن الذين يؤذون الله ورسوله بتحديهما والتحريض على الكفر بهما طردهمالله فى الدنيا والآخرة من رحمته، وأعد لهم عذابا يذل كبرياءهم والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بقول أو فعل من غير ذنب فعلوه فقدتحملوا وزر كذبهم عليهم، وأتوا ذنبا ظاهر القبح يا أيها النبى قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤم...
الكبير بينها وبين ما عداها، وإن لهم مع هذه الدرجة مغفرةكبيرة ورحمة واسعة وأن المسلم عليه أن يهاجر إلى الدولة الإسلامية ولا يعيش فى ذل، فإنالملائكة تسألهم فيم كنتم حتى ارتضيتم حياة الذل والهوان؟ فيجيبون كنامستضعفين فى الأرض يذلنا غيرنا فتقول الملائكة ألم تكن أرض الله واسعةفتهاجروا فيها بدل الذل الذى تقيمون فيه؟ وأولئك ...
الدين السليم القويم الذى تهدىإليه الأدلة والبراهين، ولكن أكثر الناس لا يسترشدون بهذه الأدلة، ولايعلمون ما هم عليه من جهل وضلال يا صاحبى فى السجن، إليكما تفسير مناميكما أما أحدكما الذى عصرالعنب فى رؤياه فيخرج من السجن ويكون ساقى الخمر للملك، وأما الثانىفيصلب ويترك مصلوبا فتقع عليه الطير وتأكل من رأسه، تم الأمر علىالوجه...
طوعا بالإرادة والاختيار، أوكرها بالخلق والتكوين، وإليه وحده يرجع الخلق كله؟ أكد الله وحدة الألوهية والرسالة، فأمر نبيه ومن معه بأن يقولواصدقنا بالله المعبود وحده، ومرسل رسله، وآمنا بما أنزل الله علينا منالقرآن والشريعة، وما نزله من كتب وشرائع على إبراهيم وإسماعيل وإسحاقويعقوب وأولاده الأسباط الإثنى عشر، وما أنزل الله ...
يريدون رضا الله ويطلبون ثوابه، وأولئك همالفائزون بالنعيم المقيم وما أعطيتم أكلة الربا من مال ليزيد لكم فى أموالهم فلا يزكو عندالله ولا يبارك فيه، وما أعطيتم من صدقة تبتغون بها وجه الله بدون رياءولا طمع فى مكافأة فأولئك هم أصحاب الأضعاف من الحسنات الله سبحانه الذى أوجدكم، ثم أعطاكم ما تعيشون به، ثم يميتكم ثميبعثكم من ق...
رب العالمين إنى فيما أقول لكم أبلغكم أوامر ربى ونواهيه، وهى رسالاته إليكم،وإنى أمحضكم نصحا وإخلاصا لكم، وأنا أمين فيما أخبركم به، ولست منالكاذبين ثم قال لهم هود هل أثار عجبكم، واستغربتم أن يجئ إليكم تذكير بالحقعلى لسان رجل منكم لينذركم بسوء العقبى فيما أنتم عليه؟ إنه لا عجب فىالأمر ثم أشار إلى ما أصاب المكذبين الذين س...
موسى لم تبتعدان عنالماء؟ فأجابتا لا نستطيع الزحام، ولا نسقى حتى يسقى الرعاة، وأبونا شيخطاعن لا يستطيع الرعى ولا السقى فتطوع موسى وسقى لهما، ثم ركن إلى ظل شجرة يستريح من الجهد، وهويقول فى ضراعة يا رب إنى فقير لما تسوقه إلى من خير ورزق فجاءت إحدى الفتاتين مرسلة من قبل أبيها بعد أن علم بأمر موسىمعهما تسير إلى موسى حياء، ...
ومن ضل عن طريقه فإنمايرجع وبال ضلاله على نفسه وما أنت يا محمد بموكل بهدايتهم، فما عليكإلا البلاغ، وقد بلغت الله يقبض الأرواح حين موتها، ويقبض الأرواح التى لم تمت حين نومها،فيمسك التى قضى عليها الموت لا يردها إلى بدنها، ويرسل الأخرى التى لميحن أجلها عند اليقظة إلى أجل محدد عنده إن فى ذلك لأدلة واضحة لقوميتدبرون بل اتخذ...
أول الشهر ضئيلا، ثم يزدادليلة بعد ليلة إلى أن يكتمل بدرا، ثم يأخذ فى النقصان كذلك حتى يعود فىمرآه كأصل العنقود من الرطب إذا قدم فدق وانحنى واصفر لا الشمس يتأتى لها أن تخرج على نواميسها فتلحق القمر وتدخل فىمداره، ولا الليل يتأتى له أن يغلب النهار ويحول دون مجيئه، بل همامتعاقبان وكل من الشمس والقمر وغيرهما يسبح فى فلك ل...
مختلفة متعادية، كل جماعة فرحة بما هىعليه، ظانة أنه وحده الصواب فاترك الكافرين يا محمد فى جهالتهم وغفلتهم ما دمت قد نصحتهمحتى يقضى الله فيهم بالعذاب بعد حين أيظن هؤلاء العاصون أنا إذ نتركهم يتمتعون بما أعطيناهم من المالوالبنين نكون قد رضينا عنهم، فتفيض عليهم الخيرات بسرعة وكثرة، إنهمكالبهائم لا يشعرون لعدم استخدامهم عق...
تعلمون عنه دليل صحة النسب إليهسبحانه؟ بين لهم ما أمر به الله وقل أمر ربى بالعدل وما لا فحش فيه،وأمركم أن تخصوه بالعبادة فى كل زمان ومكان، وأن تكونوا مخلصين له فيها،وكلكم بعد الموت راجعون إليه، وكما بدأ خلقكم بيسر وكنتم لا تملكون إذذاك شيئا، ستعودون إليه بيسر تاركين ما حولكم من النعم وراء ظهوركم وسيكون الناس يوم القيام...
الحق، وفيه الهداية، وفيهالرحمة والبشرى بالنعيم، للذين يذعنون له ويؤمنون به إن الله يأمر عباده بأن يعدلوا فى أقوالهم وأفعالهم، ويقصدوا إلىالأحسن من كل الأمور، فيفضلوه على غيره، كما يأمر بإعطاء الأقارب مايحتاجون إليه لدعم روابط المحبة بين الأسر، وينهى عن فعل كل خطيئة،خصوصا الذنوب المفرطة فى القبح، وكل ما تنكره الشرائع و...
ليعملوا بها ولا يتعدوها، ومن يطع الله ورسوله فيما حكمبه كان جزاؤه الجنة التى تجرى فيها الأنهار خالدا فيها وذلك الفوزالعظيم ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدود ما شرعه مستبيحا ذلك التعدى، يجزهنارا مخلدا فيها، يعذب بها بدنه، إلى جانب عذاب مهين تتألم به روحه واللاتى يأتين الزنا من النساء إن شهد عليهن أربعة من الرجالالعادلين ي...
فحرم عليهمألوانا من الطيبات كانت حلالا لهم، وكان من هذا الظلم منعهم كثيرامن الناس من الدخول فى دين الله وبسبب تعاملهم بالربا وقد حرمه الله عليهم وأخذهم أموالالناس بغير حق، كان عقاب الدين بتحريم بعض الطيبات عليهم وقد أعد اللهلمن كفر عذابا مؤلما لكن المتثبتون فى العلم من اليهود والمؤمنون من أمتك أيها النبى يصدقون بما أو...
للغلب على المؤمنين ما دام المؤمنون على صفة الإيمان الحق والعملالصالح إن المنافقين بنفاقهم يحسبون أنهم يخادعون الله تعالى ويخفون عنه حقيقة أنفسهم، والله سبحانه خادعهم، فيمهلهم ويتركهميرتعون فى شرهم، ثم يحاسبهم على ما يفعلون، وإن لهؤلاء المنافقين مظهراحسا، ومظهرا نفسيا، فالحسى أنهم يقومون إلى الصلاة كسالى متباطئين،وصلات...
فتقبض روحه ملائكتناالذين نرسلهم لذلك، وهم لا يقصرون فيما يوكل إليهم ثم يبعث هؤلاء الأموات يوم القيامة، ويوقفون أمام ربهم الذى يتولىوحده أمورهم بحق اعلموا أن له وحده الفصل بين الخلائق وحسابهم فىذلك اليوم، وهو أسرع من يتولى الحساب والجزاء قل أيها النبى للمشركين من الذى ينقذكم من أهوال البر والبحر،إذا حلت بكم، فلجأتم إلي...
مضمون الآية أن الاثنتين نصيبهما كنصيبالأكثر من اثنتين وإن ترك بنتا واحدة فلها نصف ما ترك وإن ترك أباوأما فلكل منهما السدس إن كان له ولد معهما ولد ذكر أو أنثى فإن لميكن له ولد وورثه أبواه فقط فلأمه الثلث والباقى للأب فإن كان له إخوةفلأمه السدس والباقى للأب ولا شئ للأخوة تعطى هذه الأنصبة لمستحقيهابعد أداء ما يكون عليه م...
وإن تدع نفس مثقلة بالذنوب شخصاليحمل عنها لا يحمل هذا الشخص من ذنوبها شيئا، ولو كان ذا قرابة بها،لاشتغال كل بنفسه، ولا يحزنك أيها النبى عناد قومك، إنما ينفع تحذيركالذين يخافون ربهم فى خلواتهم، وأقاموا الصلاة على وجهها، ومن تطهر مندنس الذنوب فإنما يتطهر لنفسه، وإلى الله المرجع فى النهاية، فيعامل كلابما يستحق ، ، وما يست...
أموالهم بجانب مال قارون ليست شيئا مذكورا واجعل نصيبا مما أعطى لك الله من الغنى والخير فى سبيل الله والعملللدار الآخرة، ولا تمنع نفسك نصيبها من التمتع بالحلال فى الدنيا، وأحسنإلى عباد الله مثلما أحسن الله إليك بنعمته، ولا تفسد فى الأرض متجاوزاحدود الله، إن الله سبحانه لا يرضى عن المفسدين لسوء أعمالهم فلم يستجب قارون لن...