Output: 记下来，这真的有用！因为邪气已先期稽留于人体的脊背，每当卫气运行到风府穴时，腠理就张开，邪气便乘虚深入，则疟疾就发作，这就是疟疾发作时间日渐推迟的原因。

Input: 因为邪气已先期稽留于人体的脊背，每当卫气运行到风府穴时，腠理就张开，邪气便乘虚深入，则疟疾就发作，这就是疟疾发作时间日渐推迟的原因。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 记下来，这真的有用！卫气出离风府穴，每天沿脊椎下行一节，到第二十一日，下行到尾骶骨，然后在第二十二日，又向上移入于脊内，流注于伏冲脉，再循脉上行九日，上出于左右两缺盆穴的中间，在这段时间内，卫气是逐日升高，因此发病的时间，就一天早于一天。

Input: 卫气出离风府穴，每天沿脊椎下行一节，到第二十一日，下行到尾骶骨，然后在第二十二日，又向上移入于脊内，流注于伏冲脉，再循脉上行九日，上出于左右两缺盆穴的中间，在这段时间内，卫气是逐日升高，因此发病的时间，就一天早于一天。

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Output: 这也太有道理了吧！如果邪气深陷内迫于五脏，并累及募原的，是邪气已入里，由于距离体表较远，不能及时与外出的卫气相搏，病就不能每日发作，所以发病迟缓，以致于到第二天才会聚集发作一次，而形成间日疟。

Input: 如果邪气深陷内迫于五脏，并累及募原的，是邪气已入里，由于距离体表较远，不能及时与外出的卫气相搏，病就不能每日发作，所以发病迟缓，以致于到第二天才会聚集发作一次，而形成间日疟。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 记下来，这真的有用！黄帝说：卫气每当运行到风府穴时，就会使腠理开泄，邪气便乘虚侵入而发病。

Input: 黄帝说：卫气每当运行到风府穴时，就会使腠理开泄，邪气便乘虚侵入而发病。

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Output: 这也太有道理了吧！但卫气逐日下移一节，这样就不是每天在风府穴处，为什么疟疾还会发作呢？

Input: 但卫气逐日下移一节，这样就不是每天在风府穴处，为什么疟疾还会发作呢？

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Output: 这才是智慧！也就是说，不是一成不变的固定在风府穴。卫气每日下行一节，其相应的部位腠理必定开放，只要邪气留止在这个地方，必然引起邪正交争的反应。

Input: 也就是说，不是一成不变的固定在风府穴。卫气每日下行一节，其相应的部位腠理必定开放，只要邪气留止在这个地方，必然引起邪正交争的反应。

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Output: 原来古人早就告诉我们了：所以，凡是卫气运行出入而邪气羁留的地方，就是发病的所在。黄帝说：讲得好。风邪所引起的疾病和疟疾相似而同属一类型，但外感风邪的病症，常常持续存在，而疟疾的发病却有间歇地定时发作，这是什么原因呢？

Input: 所以，凡是卫气运行出入而邪气羁留的地方，就是发病的所在。黄帝说：讲得好。风邪所引起的疾病和疟疾相似而同属一类型，但外感风邪的病症，常常持续存在，而疟疾的发病却有间歇地定时发作，这是什么原因呢？

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Output: 冲！这句话直接点醒我！岐伯说：因风邪常停留在肌表组织之间，卫阳之气不时地与之交争相搏，所以证候表现呈持续性；而疟疾病邪能随经络深入，搏结于内，所以只有卫气行至疟邪所在之处引起抗御病邪的反应时，疾病才会发作。黄帝说：讲得很好。

Input: 岐伯说：因风邪常停留在肌表组织之间，卫阳之气不时地与之交争相搏，所以证候表现呈持续性；而疟疾病邪能随经络深入，搏结于内，所以只有卫气行至疟邪所在之处引起抗御病邪的反应时，疾病才会发作。黄帝说：讲得很好。

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Output: 今天才发现，黄帝问少师：我听说四时八风伤害人体，本来就有寒暑气候的不同。寒冷时，人的皮肤紧束，腠理闭合；暑热时，人的皮肤弛缓，腠理开泄。

Input: 黄帝问少师：我听说四时八风伤害人体，本来就有寒暑气候的不同。寒冷时，人的皮肤紧束，腠理闭合；暑热时，人的皮肤弛缓，腠理开泄。

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Output: 有被触动到！在这种情况下，贼风邪气是乘人体皮肤腠理开泄而侵入的呢，还是必须遇到四时八风反常的气候才会伤人呢？

Input: 在这种情况下，贼风邪气是乘人体皮肤腠理开泄而侵入的呢，还是必须遇到四时八风反常的气候才会伤人呢？

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Output: 宝子们，这个必须记住！少师回答说：不尽是这样。

Input: 少师回答说：不尽是这样。

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Output: 记下来，这真的有用！贼风邪气侵害人体，并不按固定的时间刻板地依据四时八风的规律，但必须是人体皮肤腠理开泄时才能乘虚而入，这时人体内部往往精亏气虚，卫表不固，邪气容易深入，在这种情况下，病情就要严重些，发病也较急促。

Input: 贼风邪气侵害人体，并不按固定的时间刻板地依据四时八风的规律，但必须是人体皮肤腠理开泄时才能乘虚而入，这时人体内部往往精亏气虚，卫表不固，邪气容易深入，在这种情况下，病情就要严重些，发病也较急促。

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Output: 这才是智慧！如果在皮肤腠理闭合时，即使邪气侵入，因人体正气不亏，也只能逗留在表浅部位，病势就会较轻，发病也比较迟缓。

Input: 如果在皮肤腠理闭合时，即使邪气侵入，因人体正气不亏，也只能逗留在表浅部位，病势就会较轻，发病也比较迟缓。

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Output: 记下来，这真的有用！黄帝说：有时气候寒温也适度，人本身也能恰当地调节衣着，人体腠理并没有开泄，然而也有突然发病的，其原因是什么呢？

Input: 黄帝说：有时气候寒温也适度，人本身也能恰当地调节衣着，人体腠理并没有开泄，然而也有突然发病的，其原因是什么呢？

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Output: 这才是智慧！少师回答说：黄帝你不知道邪气侵入的原因吗？

Input: 少师回答说：黄帝你不知道邪气侵入的原因吗？

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Output: 生活智慧+1！即使在平时，人的腠理、皮肤也是有时张开有时闭合、有时松弛有时坚紧的，这原本就是人体的正常现象。黄帝问：我可以知道吗？

Input: 即使在平时，人的腠理、皮肤也是有时张开有时闭合、有时松弛有时坚紧的，这原本就是人体的正常现象。黄帝问：我可以知道吗？

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Output: 有被触动到！少师说：人与天地自然变化密切相关，日月运行亏满也会对人体产生影响。所以，当月亮满圆的时候，海水向西涌盛形成大潮，此时人体气血也相应地充盛，肌肉坚实，皮肤致密，毛发坚韧，腠理闭合，烟尘污垢容易附着于体表形成保护，在这个时候，即使遇到贼风邪气的侵入，也较表浅不会深陷。

Input: 少师说：人与天地自然变化密切相关，日月运行亏满也会对人体产生影响。所以，当月亮满圆的时候，海水向西涌盛形成大潮，此时人体气血也相应地充盛，肌肉坚实，皮肤致密，毛发坚韧，腠理闭合，烟尘污垢容易附着于体表形成保护，在这个时候，即使遇到贼风邪气的侵入，也较表浅不会深陷。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 生活智慧+1！如果到了月亮亏缺的时候，海水向东涌盛形成大潮，这时人体气血相应虚弱，体表卫气衰退，外形虽然如常，但肌肉消减，皮肤弛缓，腠理开泄，毛发残脆，肉理疏薄，烟尘污垢不容易附着于体表形成保护，在这个时候，若遇到贼风邪气的侵袭，就容易深陷入里，发病也急暴。

Input: 如果到了月亮亏缺的时候，海水向东涌盛形成大潮，这时人体气血相应虚弱，体表卫气衰退，外形虽然如常，但肌肉消减，皮肤弛缓，腠理开泄，毛发残脆，肉理疏薄，烟尘污垢不容易附着于体表形成保护，在这个时候，若遇到贼风邪气的侵袭，就容易深陷入里，发病也急暴。

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Output: 原来古人早就告诉我们了：黄帝说：有人得病呈暴发性，或是突然死亡这是什么原因？

Input: 黄帝说：有人得病呈暴发性，或是突然死亡这是什么原因？

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Output: 姐妹们，学到了吗？少师回答说：遭逢三虚的人，就会暴病暴死；得遇三实的人，邪气就不能伤害他。

Input: 少师回答说：遭逢三虚的人，就会暴病暴死；得遇三实的人，邪气就不能伤害他。

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Output: 果然古人的智慧不得不服！黄帝说：我想知道什么是三虚。

Input: 黄帝说：我想知道什么是三虚。

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Output: 冲！这句话直接点醒我！少师说：时逢岁气不及的虚年，遇上月亮亏缺无光，四时气候失和，在这种条件下，最容易感受贼风邪气的侵袭，这种情况称为三虚。

Input: 少师说：时逢岁气不及的虚年，遇上月亮亏缺无光，四时气候失和，在这种条件下，最容易感受贼风邪气的侵袭，这种情况称为三虚。

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Output: 这话说得太好了！所以，如果不了解三虚的理论，即使医学知识达到相当的高度，但往往因这一点而像粗率庸俗的医生一样了。黄帝说：我想知道什么是三实。

Input: 所以，如果不了解三虚的理论，即使医学知识达到相当的高度，但往往因这一点而像粗率庸俗的医生一样了。黄帝说：我想知道什么是三实。

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Output: 原来古人早就告诉我们了：少师说：时逢岁气有余之年，又逢月望满圆，再遇到四时调和的气候，虽有贼风邪气也不能危害人体，这就叫做三实。

Input: 少师说：时逢岁气有余之年，又逢月望满圆，再遇到四时调和的气候，虽有贼风邪气也不能危害人体，这就叫做三实。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 原来古人早就告诉我们了：黄帝说：这是多么深刻的哲理啊！

Input: 黄帝说：这是多么深刻的哲理啊！

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Output: 这话说得太好了！你讲得也很透彻。

Input: 你讲得也很透彻。

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Output: 这话说得太好了！请把它珍藏在金匮之中。

Input: 请把它珍藏在金匮之中。

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Output: 这也太有道理了吧！不过，这只是指个别人疾病的单发情况而言。

Input: 不过，这只是指个别人疾病的单发情况而言。

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Output: 果然古人的智慧不得不服！黄帝说：我想知道在一年之中，有许多人得相同的病，呈流行性。

Input: 黄帝说：我想知道在一年之中，有许多人得相同的病，呈流行性。

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Output: 果然古人的智慧不得不服！这是什么原因造成的呢？少师说：这需要在交立八节的时候，观察四正、四隅气候是否异常。

Input: 这是什么原因造成的呢？少师说：这需要在交立八节的时候，观察四正、四隅气候是否异常。

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Output: 宝子们，这个必须记住！黄帝说：怎样观察呢？

Input: 黄帝说：怎样观察呢？

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Output: 今天才发现，少师说：这种观察气象的方法，通常是在冬至日这天，太一入居北方叶蛰宫，当它到来之际，一定有风雨与之相应。

Input: 少师说：这种观察气象的方法，通常是在冬至日这天，太一入居北方叶蛰宫，当它到来之际，一定有风雨与之相应。

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Output: 冲！这句话直接点醒我！如果从南方来的，叫做虚风，这是能够伤害人体的贼风邪气。

Input: 如果从南方来的，叫做虚风，这是能够伤害人体的贼风邪气。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 记下来，这真的有用！假如虚风来时正在半夜，人们都居于室内安睡，邪气无从冒犯，这就预示着当年很少人生病。

Input: 假如虚风来时正在半夜，人们都居于室内安睡，邪气无从冒犯，这就预示着当年很少人生病。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这话说得太好了！假如虚风出现在白天，人们多在室外活动而防范松懈，就容易被邪气所中伤，因此生病的人就较多。

Input: 假如虚风出现在白天，人们多在室外活动而防范松懈，就容易被邪气所中伤，因此生病的人就较多。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这话说得太好了！假如在冬季感受了虚邪，深入至骨而不外散，到了立春，阳气逐渐旺盛，腠理开泄，倘若再遇到立春这一天刮来的西风，人们又会被这种反常的气候再度中伤，因此两种邪气交结，就会使经气滞止不畅而发生疾病。

Input: 假如在冬季感受了虚邪，深入至骨而不外散，到了立春，阳气逐渐旺盛，腠理开泄，倘若再遇到立春这一天刮来的西风，人们又会被这种反常的气候再度中伤，因此两种邪气交结，就会使经气滞止不畅而发生疾病。

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Output: 记下来，这真的有用！所以，凡是这样遭逢不当令的虚风邪雨，都叫做遇岁露。

Input: 所以，凡是这样遭逢不当令的虚风邪雨，都叫做遇岁露。

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Output: 记下来，这真的有用！总之，一年之中气候调和，或很少有异常气候的出现，人们患病的就少，死亡的也少。

Input: 总之，一年之中气候调和，或很少有异常气候的出现，人们患病的就少，死亡的也少。

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Output: 果然古人的智慧不得不服！反之，一年之中寒温不时，风雨不调，人们患病的就多，死亡的也多。

Input: 反之，一年之中寒温不时，风雨不调，人们患病的就多，死亡的也多。

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Output: 这才是智慧！黄帝说：虚风邪气，给人们造成危害的轻重，根据什么去判断呢？

Input: 黄帝说：虚风邪气，给人们造成危害的轻重，根据什么去判断呢？

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Output: 冲！这句话直接点醒我！少师回答说：在正月初一这一天，月建在寅，太一在东北方的天留宫，这一天如果刮西北风，而且没有雨，人们多有生病而死亡的。

Input: 少师回答说：在正月初一这一天，月建在寅，太一在东北方的天留宫，这一天如果刮西北风，而且没有雨，人们多有生病而死亡的。

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Output: 宝子们，这个必须记住！正月初一，早晨平旦寅时，刮起北风，到了春天，人们多因病致死，而且患病的人数多达十分之三。

Input: 正月初一，早晨平旦寅时，刮起北风，到了春天，人们多因病致死，而且患病的人数多达十分之三。

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Output: 有被触动到！正月初一，中午刮北风，到了夏天，就会造成疾病流行，而且多有死亡。

Input: 正月初一，中午刮北风，到了夏天，就会造成疾病流行，而且多有死亡。

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Output: 姐妹们，学到了吗？正月初一的傍晚刮北风，到了秋天，会有很多人病死。

Input: 正月初一的傍晚刮北风，到了秋天，会有很多人病死。

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Output: 姐妹们，学到了吗？如果这一天整天刮北风，就会大病流行，死亡的人数约占十分之六。

Input: 如果这一天整天刮北风，就会大病流行，死亡的人数约占十分之六。

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Output: 冲！这句话直接点醒我！正月初一，如果风从南方刮来，这叫做旱乡；从西方刮来，称为白骨，国家将会有祸殃，人多死亡。

Input: 正月初一，如果风从南方刮来，这叫做旱乡；从西方刮来，称为白骨，国家将会有祸殃，人多死亡。

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Output: 今天才发现，正月初一，风从东方刮来，如果掀翻房屋，飞沙走石，国家将有大灾难。

Input: 正月初一，风从东方刮来，如果掀翻房屋，飞沙走石，国家将有大灾难。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这也太有道理了吧！正月初一，风从东南方刮来，到了春天会有人病死。

Input: 正月初一，风从东南方刮来，到了春天会有人病死。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这也太有道理了吧！正月初一，如果天气温和而无风，则本年内谷物价格低廉，人们不患疾病；如果天气寒冷而且有风，则本年内谷物价格昂贵，人们也多灾多病。

Input: 正月初一，如果天气温和而无风，则本年内谷物价格低廉，人们不患疾病；如果天气寒冷而且有风，则本年内谷物价格昂贵，人们也多灾多病。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 宝子们，这个必须记住！这就是所说的，可以在正月初一观察天气与风向，以预测当年虚邪贼风伤人的情况。

Input: 这就是所说的，可以在正月初一观察天气与风向，以预测当年虚邪贼风伤人的情况。

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Output: 姐妹们，学到了吗？如果到了二月初二日，时近春分多风之际，春风仍不吹拂，人们每每患心腹之病。到了三月十一日，春将尽夏将来时，而气候仍不温暖，人们多患寒热之病。到了四月六日，天阳始盛，夏天到来，如果气候仍然不热，那么人们容易患瘅热病。

Input: 如果到了二月初二日，时近春分多风之际，春风仍不吹拂，人们每每患心腹之病。到了三月十一日，春将尽夏将来时，而气候仍不温暖，人们多患寒热之病。到了四月六日，天阳始盛，夏天到来，如果气候仍然不热，那么人们容易患瘅热病。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这才是智慧！到了十月九日，冬天已到，阴气始盛，但气候仍然不冷，人们往往会突然发病或猝然死亡。以上所说的风，都是指那些能损坏房屋、折断树木、飞沙走石的大风，这样的风能使人毛发竖立、腠理开张而致病。

Input: 到了十月九日，冬天已到，阴气始盛，但气候仍然不冷，人们往往会突然发病或猝然死亡。以上所说的风，都是指那些能损坏房屋、折断树木、飞沙走石的大风，这样的风能使人毛发竖立、腠理开张而致病。

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Output: 这也太有道理了吧！黄帝说：我听说前辈老师有很多心得秘密，没有记载在书籍里，我想了解它们而将它们保存下来，作为准则加以推广实行，上可以统治百姓，下可以修养自身，使百姓没有疾病，统治者和百姓相互和睦友爱，美德流传后代，使得子孙继承优良传统而无忧，这样的状态流传百世，没有终止之时。

Input: 黄帝说：我听说前辈老师有很多心得秘密，没有记载在书籍里，我想了解它们而将它们保存下来，作为准则加以推广实行，上可以统治百姓，下可以修养自身，使百姓没有疾病，统治者和百姓相互和睦友爱，美德流传后代，使得子孙继承优良传统而无忧，这样的状态流传百世，没有终止之时。

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Output: 宝子们，这个必须记住！所有这些我可以了解吗？

Input: 所有这些我可以了解吗？

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Output: 原来古人早就告诉我们了：岐伯说：你问的是很深远的问题啊！

Input: 岐伯说：你问的是很深远的问题啊！

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Output: 今天才发现，统治百姓和修养自身，统治那里和统治这里，处理小事和处理大事，治理国家和治理家庭，从来没有逆其情而能治理好的，只有顺其情才能治理得好。

Input: 统治百姓和修养自身，统治那里和统治这里，处理小事和处理大事，治理国家和治理家庭，从来没有逆其情而能治理好的，只有顺其情才能治理得好。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 姐妹们，学到了吗？顺其情，不只是阴阳、经脉、营卫之气的顺逆，人民百姓也都希望能顺从他们的意愿。

Input: 顺其情，不只是阴阳、经脉、营卫之气的顺逆，人民百姓也都希望能顺从他们的意愿。

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Output: 生活智慧+1！黄帝问：怎样才能做到顺其情呢？

Input: 黄帝问：怎样才能做到顺其情呢？

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Output: 记下来，这真的有用！岐伯说：到一国应先问清人家的礼俗，到别人家去应先问清人家的忌讳，登庙堂应先问清见君主的礼节，给人看病应先问清病人的适与不适。

Input: 岐伯说：到一国应先问清人家的礼俗，到别人家去应先问清人家的忌讳，登庙堂应先问清见君主的礼节，给人看病应先问清病人的适与不适。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 生活智慧+1！黄帝说：怎样通过了解病人的适与不适来诊察疾病呢？

Input: 黄帝说：怎样通过了解病人的适与不适来诊察疾病呢？

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Output: 生活智慧+1！岐伯说：因内热而致多食易饥的消渴病，病人喜欢寒，得寒就会感到舒适。

Input: 岐伯说：因内热而致多食易饥的消渴病，病人喜欢寒，得寒就会感到舒适。

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Output: 这才是智慧！属于寒邪内侵一类的病，病人喜欢热，得到热就会感到舒适。

Input: 属于寒邪内侵一类的病，病人喜欢热，得到热就会感到舒适。

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Output: 宝子们，这个必须记住！胃中有热邪积滞，则饮食物容易消化，使病人常有饥饿和胃中空虚难忍的感觉，同时感到脐以上腹部的皮肤发热。

Input: 胃中有热邪积滞，则饮食物容易消化，使病人常有饥饿和胃中空虚难忍的感觉，同时感到脐以上腹部的皮肤发热。

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Output: 这话说得太好了！肠中有热邪积滞，则排泄黄色如稀粥样的粪便，脐以下小腹部有发热的感觉。胃中有寒邪积滞，则出现腹胀。

Input: 肠中有热邪积滞，则排泄黄色如稀粥样的粪便，脐以下小腹部有发热的感觉。胃中有寒邪积滞，则出现腹胀。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这也太有道理了吧！肠中有寒邪积滞，则出现肠鸣腹泻及粪便中有不消化的食物。

Input: 肠中有寒邪积滞，则出现肠鸣腹泻及粪便中有不消化的食物。

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Output: 宝子们，这个必须记住！胃中有寒邪而肠中有热邪的寒热错杂证，则表现为腹胀而兼见泄泻。

Input: 胃中有寒邪而肠中有热邪的寒热错杂证，则表现为腹胀而兼见泄泻。

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Output: 果然古人的智慧不得不服！胃中有热邪而肠中有寒邪的寒热错杂证，则表现为容易饥饿，兼见小腹胀痛。黄帝说：胃中有热而欲得寒饮，肠中有寒而欲得热饮，二者相互矛盾，遇到这种情况怎样做才能顺应病情调节饮食呢？

Input: 胃中有热邪而肠中有寒邪的寒热错杂证，则表现为容易饥饿，兼见小腹胀痛。黄帝说：胃中有热而欲得寒饮，肠中有寒而欲得热饮，二者相互矛盾，遇到这种情况怎样做才能顺应病情调节饮食呢？

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Output: 这才是智慧！特别是王公大人和一向肉食的君主，骄恣纵欲，看不起任何人，就无法使他们禁忌一些食物，让他们禁忌不利食物就会拂逆其意愿，顺从他们的欲望则加重其病情，在这种情况下应当如何处置呢？

Input: 特别是王公大人和一向肉食的君主，骄恣纵欲，看不起任何人，就无法使他们禁忌一些食物，让他们禁忌不利食物就会拂逆其意愿，顺从他们的欲望则加重其病情，在这种情况下应当如何处置呢？

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Output: 原来古人早就告诉我们了：治疗应该先治哪一方面呢？

Input: 治疗应该先治哪一方面呢？

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Output: 果然古人的智慧不得不服！岐伯说：愿意生存而害怕死亡，是人之常情，如果把这样做的危害告诉他们，把改变这种做法的好处告诉他们，用适合的方法引导他们，把引起他们痛苦的原因开解掉，如此这般即使有不懂道理的人，又怎么会不听从劝告呢？

Input: 岐伯说：愿意生存而害怕死亡，是人之常情，如果把这样做的危害告诉他们，把改变这种做法的好处告诉他们，用适合的方法引导他们，把引起他们痛苦的原因开解掉，如此这般即使有不懂道理的人，又怎么会不听从劝告呢？

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Output: 姐妹们，学到了吗？黄帝说：那怎样进行治疗呢？

Input: 黄帝说：那怎样进行治疗呢？

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 姐妹们，学到了吗？岐伯说：春夏之际，阳气充沛体表，应先治其在外的标病，后治其在内的本病；秋冬之际，精气敛藏于内，应先治其在内的本病，而后治其在外的标病。

Input: 岐伯说：春夏之际，阳气充沛体表，应先治其在外的标病，后治其在内的本病；秋冬之际，精气敛藏于内，应先治其在内的本病，而后治其在外的标病。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 记下来，这真的有用！黄帝说：对于那种生活习性与病情相矛盾的情况，应当如何处置才合适呢？

Input: 黄帝说：对于那种生活习性与病情相矛盾的情况，应当如何处置才合适呢？

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 宝子们，这个必须记住！岐伯说：在这种情况下，要让病人调整饮食起居，顺应天气变化。天冷时，应当加厚衣服而不要着凉；天热时，当减少衣服而不要热得出汗。

Input: 岐伯说：在这种情况下，要让病人调整饮食起居，顺应天气变化。天冷时，应当加厚衣服而不要着凉；天热时，当减少衣服而不要热得出汗。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这话说得太好了！在饮食方面，热天不吃滚烫的食物，冷天不吃寒凉的食物。

Input: 在饮食方面，热天不吃滚烫的食物，冷天不吃寒凉的食物。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 记下来，这真的有用！饮食衣服要寒温适中，这样正气才能内守，才能不使邪气侵入体内。

Input: 饮食衣服要寒温适中，这样正气才能内守，才能不使邪气侵入体内。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 有被触动到！黄帝说：在《本脏》篇中讲到，根据人的形体、四肢、关节及隆起的肌肉，可以测知五脏六腑的大小。

Input: 黄帝说：在《本脏》篇中讲到，根据人的形体、四肢、关节及隆起的肌肉，可以测知五脏六腑的大小。

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Output: 这才是智慧！但是如果显贵的王公大人、在位的统治者想知道自己的身体情况，谁又敢扣摸他们的身体进行检查，然后再答复他们呢？

Input: 但是如果显贵的王公大人、在位的统治者想知道自己的身体情况，谁又敢扣摸他们的身体进行检查，然后再答复他们呢？

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Output: 生活智慧+1！岐伯说：形体、四肢、关节是覆盖在五脏六腑的外围组织，和内脏有一定的关系，不能仅通过观察面部的方法来进行推断。

Input: 岐伯说：形体、四肢、关节是覆盖在五脏六腑的外围组织，和内脏有一定的关系，不能仅通过观察面部的方法来进行推断。

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Output: 今天才发现，黄帝说：通过诊察面部色泽来推测五脏精气的方法，我已经知道了，那怎样根据形体肢节的情况推测内脏的情况呢？

Input: 黄帝说：通过诊察面部色泽来推测五脏精气的方法，我已经知道了，那怎样根据形体肢节的情况推测内脏的情况呢？

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 姐妹们，学到了吗？岐伯说：在五脏六腑中，以肺的位置最高，而为五脏六腑的华盖，则可通过肩部的宽厚、咽部的凹陷情况，来测知肺的虚实。黄帝说：对。

Input: 岐伯说：在五脏六腑中，以肺的位置最高，而为五脏六腑的华盖，则可通过肩部的宽厚、咽部的凹陷情况，来测知肺的虚实。黄帝说：对。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这也太有道理了吧！岐伯说：心为五脏六腑的主宰，缺盆为血脉运行的主要通路，观察缺盆两旁肩端锁骨的距离远近，再配合观察胸部剑突骨端的高低，就可以测知胸腔的大小情况。岐伯说：肝为将军之官，开窍于目，欲知肝脏的坚固情况，则可以通过观察眼睛的大小明亮来进行判断。

Input: 岐伯说：心为五脏六腑的主宰，缺盆为血脉运行的主要通路，观察缺盆两旁肩端锁骨的距离远近，再配合观察胸部剑突骨端的高低，就可以测知胸腔的大小情况。岐伯说：肝为将军之官，开窍于目，欲知肝脏的坚固情况，则可以通过观察眼睛的大小明亮来进行判断。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 姐妹们，学到了吗？岐伯说：脾主捍卫身体健康，用它接受饮食，运送食物精华到身体各部分，观察嘴唇和舌头的色泽的正常与否，来了解脾的健康与否。

Input: 岐伯说：脾主捍卫身体健康，用它接受饮食，运送食物精华到身体各部分，观察嘴唇和舌头的色泽的正常与否，来了解脾的健康与否。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 有被触动到！岐伯说：肾主形体骨骼，肾气通耳而影响听力，因此根据耳朵听力的强弱，就可以判断肾脏的虚实。黄帝说：对。

Input: 岐伯说：肾主形体骨骼，肾气通耳而影响听力，因此根据耳朵听力的强弱，就可以判断肾脏的虚实。黄帝说：对。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这话说得太好了！我还想听你再讲一下测候六腑的方法。

Input: 我还想听你再讲一下测候六腑的方法。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这话说得太好了！岐伯说：六腑中，胃为水谷之海，是容纳水饮食物的器官，如果脸颊肌肉丰满、颈部粗壮、胸部宽阔，胃容纳水谷的量就多。

Input: 岐伯说：六腑中，胃为水谷之海，是容纳水饮食物的器官，如果脸颊肌肉丰满、颈部粗壮、胸部宽阔，胃容纳水谷的量就多。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这话说得太好了！鼻道深长，可以推测大肠的功能正常。

Input: 鼻道深长，可以推测大肠的功能正常。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 有被触动到！口唇厚，人中沟长，可推测小肠的功能正常。

Input: 口唇厚，人中沟长，可推测小肠的功能正常。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 姐妹们，学到了吗？眼睛下方的眼袋大，则胆气不下降。

Input: 眼睛下方的眼袋大，则胆气不下降。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 冲！这句话直接点醒我！鼻孔向上显露，则膀胱不能够正常的存储尿液而致小便漏泄。

Input: 鼻孔向上显露，则膀胱不能够正常的存储尿液而致小便漏泄。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 果然古人的智慧不得不服！鼻梁中央高起的，则三焦固密功能正常。这些就是用来测候六腑情况的方法。

Input: 鼻梁中央高起的，则三焦固密功能正常。这些就是用来测候六腑情况的方法。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 冲！这句话直接点醒我！总之，面部的上、中、下三部相等和谐，则内脏功能正常安定而且健康。

Input: 总之，面部的上、中、下三部相等和谐，则内脏功能正常安定而且健康。

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Output: 生活智慧+1！黄帝说：我想要了解人不饮食，一过七天就会死亡，这是为什么？

Input: 黄帝说：我想要了解人不饮食，一过七天就会死亡，这是为什么？

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 果然古人的智慧不得不服！伯高说：请让我来说明其中的道理。胃周长一尺五寸，直径五寸，长二尺六寸，折皱屈曲伸展开可容纳水谷三斗五升，其中存留谷物常常为二斗，水为一斗五升，这样胃已经是满的了。上焦运动散发的精气，要靠胃输出水谷的精微来补充，这些水谷的精微迅速强有力地供应全身各部位，而下焦则向下清洗排泄水谷中的杂质到大小肠。

Input: 伯高说：请让我来说明其中的道理。胃周长一尺五寸，直径五寸，长二尺六寸，折皱屈曲伸展开可容纳水谷三斗五升，其中存留谷物常常为二斗，水为一斗五升，这样胃已经是满的了。上焦运动散发的精气，要靠胃输出水谷的精微来补充，这些水谷的精微迅速强有力地供应全身各部位，而下焦则向下清洗排泄水谷中的杂质到大小肠。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这话说得太好了！小肠周长二寸半，直径八又三分之一分，长三丈二尺，可以容纳谷物二斗四升，水六升三又三分之二合。

Input: 小肠周长二寸半，直径八又三分之一分，长三丈二尺，可以容纳谷物二斗四升，水六升三又三分之二合。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 记下来，这真的有用！大肠周长四寸，直径一又三分之一寸，长二丈一尺，可以容纳谷物一斗，水七升半。

Input: 大肠周长四寸，直径一又三分之一寸，长二丈一尺，可以容纳谷物一斗，水七升半。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 生活智慧+1！直肠周长八寸，直径二又三分之二寸，长二尺八寸，可以容纳谷物九升三又八分之一合。

Input: 直肠周长八寸，直径二又三分之二寸，长二尺八寸，可以容纳谷物九升三又八分之一合。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 果然古人的智慧不得不服！肠胃总长度共五丈八尺四寸，总共能容纳水谷九斗二升一又三分之二合，这就是肠胃所能容纳水谷的总数。

Input: 肠胃总长度共五丈八尺四寸，总共能容纳水谷九斗二升一又三分之二合，这就是肠胃所能容纳水谷的总数。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 姐妹们，学到了吗？但一般人却不是肠胃中都充满水谷，因为胃中充满水谷时，肠中是空虚的，而当肠中充满胃中排出的水谷时，胃中空虚了，肠胃交替地虚和满，才使得气机上下升降正常，五脏安定，气血和脉络协调通畅，人们精神正常安定。

Input: 但一般人却不是肠胃中都充满水谷，因为胃中充满水谷时，肠中是空虚的，而当肠中充满胃中排出的水谷时，胃中空虚了，肠胃交替地虚和满，才使得气机上下升降正常，五脏安定，气血和脉络协调通畅，人们精神正常安定。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 有被触动到！所以，所谓人的神气，就是水谷的精气。因此，肠胃之中应常存谷物二斗，水一斗五升。一般人每天大便两次，每次排便二升半，一天中共排便五升，七天共排便三斗五升，这样就将留在肠胃中的水谷都排尽了。

Input: 所以，所谓人的神气，就是水谷的精气。因此，肠胃之中应常存谷物二斗，水一斗五升。一般人每天大便两次，每次排便二升半，一天中共排便五升，七天共排便三斗五升，这样就将留在肠胃中的水谷都排尽了。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 姐妹们，学到了吗？所以，一般人不吃不喝七天就死的原因，是因为水谷精气和津液都竭尽的缘故。

Input: 所以，一般人不吃不喝七天就死的原因，是因为水谷精气和津液都竭尽的缘故。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 姐妹们，学到了吗？黄帝问少师道：有人突然因忧愁恨怒，引起张口说话但不能发音，是人体内哪条通道被阻塞了？

Input: 黄帝问少师道：有人突然因忧愁恨怒，引起张口说话但不能发音，是人体内哪条通道被阻塞了？

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这也太有道理了吧！又是哪种气机障碍而使气不能通行，才致使音声不能响亮？

Input: 又是哪种气机障碍而使气不能通行，才致使音声不能响亮？

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 生活智慧+1！我想知道其中的道理。

Input: 我想知道其中的道理。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 宝子们，这个必须记住！少师回答说：咽部下通于胃，是受纳水谷的必经之路。

Input: 少师回答说：咽部下通于胃，是受纳水谷的必经之路。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 有被触动到！喉咙下通于肺，是气息呼吸出入的道路。

Input: 喉咙下通于肺，是气息呼吸出入的道路。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 原来古人早就告诉我们了：会厌在咽部和喉咙之间，能够开启和闭合，是声音发出的内里门户。

Input: 会厌在咽部和喉咙之间，能够开启和闭合，是声音发出的内里门户。

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Output: 冲！这句话直接点醒我！口唇的开张和闭合，犹如开启言语声音的外面两扇门。

Input: 口唇的开张和闭合，犹如开启言语声音的外面两扇门。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 姐妹们，学到了吗？舌体上下前后运动，是言语声音的枢机。悬雍垂，是发音成声的关键所在。

Input: 舌体上下前后运动，是言语声音的枢机。悬雍垂，是发音成声的关键所在。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这话说得太好了！颃颡又称后鼻道，声音气流一部分由此通过，协助发声。

Input: 颃颡又称后鼻道，声音气流一部分由此通过，协助发声。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 生活智慧+1！横骨因舌骨横于舌根而得名，受意识支配，是控制舌体运动的组织。

Input: 横骨因舌骨横于舌根而得名，受意识支配，是控制舌体运动的组织。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 有被触动到！所以，鼻腔涕液流而不能收摄，则颃颡闭塞不通，分气失职，多伴有鼻塞声重。

Input: 所以，鼻腔涕液流而不能收摄，则颃颡闭塞不通，分气失职，多伴有鼻塞声重。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 记下来，这真的有用！会厌薄小的人一般呼吸畅快，开合流利，所以语言流畅；若会厌厚大，开合就不利，气体出入迟缓，所以说话滞涩或者口吃不畅。

Input: 会厌薄小的人一般呼吸畅快，开合流利，所以语言流畅；若会厌厚大，开合就不利，气体出入迟缓，所以说话滞涩或者口吃不畅。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 有被触动到！至于人突然之间发不出声音，是因为会厌感受了风寒之邪，气道不利，会厌启闭失权不能打开，或者虽能打开但开得不到位，会厌开闭达不到一定程度，所以发不出声音。

Input: 至于人突然之间发不出声音，是因为会厌感受了风寒之邪，气道不利，会厌启闭失权不能打开，或者虽能打开但开得不到位，会厌开闭达不到一定程度，所以发不出声音。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 果然古人的智慧不得不服！黄帝问：如何用针刺治疗失音症呢？

Input: 黄帝问：如何用针刺治疗失音症呢？

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 姐妹们，学到了吗？岐伯答道：足少阴肾经，从足部上行，一直联结到舌根部，并联络着横骨，终止于喉间的会厌。

Input: 岐伯答道：足少阴肾经，从足部上行，一直联结到舌根部，并联络着横骨，终止于喉间的会厌。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 果然古人的智慧不得不服！针刺治疗失音症时，应当寻取足少阴肾经上联于会厌的血络，用泻法重复两次，放血泻其邪气，浊邪才能排除。足少阴肾经在会厌的络脉与任脉相联结，因此要再取任脉的天突穴进行刺治，会厌便能恢复开合，发声即可恢复正常。

Input: 针刺治疗失音症时，应当寻取足少阴肾经上联于会厌的血络，用泻法重复两次，放血泻其邪气，浊邪才能排除。足少阴肾经在会厌的络脉与任脉相联结，因此要再取任脉的天突穴进行刺治，会厌便能恢复开合，发声即可恢复正常。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这才是智慧！黄帝向岐伯问道：针刺的法则，必须先以病人的神气为依据。

Input: 黄帝向岐伯问道：针刺的法则，必须先以病人的神气为依据。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 记下来，这真的有用！因为血、脉、营、气、精，都是五脏所贮藏的。

Input: 因为血、脉、营、气、精，都是五脏所贮藏的。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 果然古人的智慧不得不服！如果失常，离开了贮藏之脏，五脏的精气就会失掉，出现魂魄飞扬、志意烦乱，本身失去思想，这是什么原因呢？

Input: 如果失常，离开了贮藏之脏，五脏的精气就会失掉，出现魂魄飞扬、志意烦乱，本身失去思想，这是什么原因呢？

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Output: 这才是智慧！是自然的病态呢，还是人为的过失呢？

Input: 是自然的病态呢，还是人为的过失呢？

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Output: 冲！这句话直接点醒我！为什么说德气能够产生精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑？

Input: 为什么说德气能够产生精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑？

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Output: 生活智慧+1！希望听听其中的道理。

Input: 希望听听其中的道理。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 生活智慧+1！岐伯回答说：天之生我的是德，地之生我的是气，天德地气交流搏击就生成了人。

Input: 岐伯回答说：天之生我的是德，地之生我的是气，天德地气交流搏击就生成了人。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 姐妹们，学到了吗？因此，演化成人体的原始物质叫做精，阴阳两精结合而产生的生命运动叫做神，随着神的往来活动而出现的知觉机能叫做魂，跟精气一起出入而产生的运动机能叫做魄，可以支配外来事物的叫做心，心对外来事物有所记忆而留下的印象叫做意，意念积累而形成的认识叫做志，根据认识而研究事物的变化叫做思，由思考而产生远的推想叫做虑，依靠思虑能抓住事物发展规律处理得当叫做智。

Input: 因此，演化成人体的原始物质叫做精，阴阳两精结合而产生的生命运动叫做神，随着神的往来活动而出现的知觉机能叫做魂，跟精气一起出入而产生的运动机能叫做魄，可以支配外来事物的叫做心，心对外来事物有所记忆而留下的印象叫做意，意念积累而形成的认识叫做志，根据认识而研究事物的变化叫做思，由思考而产生远的推想叫做虑，依靠思虑能抓住事物发展规律处理得当叫做智。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这也太有道理了吧！因此，明智之人的养生方法，必定顺应四时寒暑气候的变化，调和喜怒而安定起居，节制阴阳之偏而调谐刚柔，象这样，才不至被虚邪贼风所侵袭，可以长生不老。

Input: 因此，明智之人的养生方法，必定顺应四时寒暑气候的变化，调和喜怒而安定起居，节制阴阳之偏而调谐刚柔，象这样，才不至被虚邪贼风所侵袭，可以长生不老。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 果然古人的智慧不得不服！所以过度的惊恐思虑，会伤神气，伤了神气会使阴气流失而不能固摄。

Input: 所以过度的惊恐思虑，会伤神气，伤了神气会使阴气流失而不能固摄。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 果然古人的智慧不得不服！悲哀过度的，会使气绝而丧命。

Input: 悲哀过度的，会使气绝而丧命。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 生活智慧+1！喜乐过度的，会使气散而不能收藏。

Input: 喜乐过度的，会使气散而不能收藏。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 有被触动到！忧愁过度的，会使神气闭塞而不能流畅。

Input: 忧愁过度的，会使神气闭塞而不能流畅。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 生活智慧+1！过分的恼怒，会使神志昏迷，失去常态。

Input: 过分的恼怒，会使神志昏迷，失去常态。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 有被触动到！恐惧过度的，会由于精神动荡而精气不能收敛。

Input: 恐惧过度的，会由于精神动荡而精气不能收敛。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 果然古人的智慧不得不服！过度的惊恐思虑，会伤神气，神伤就会恐惧自己控制不住，日久则内耗伤，肌肉脱消，皮毛憔悴，颜色异常，必死于冬季。

Input: 过度的惊恐思虑，会伤神气，神伤就会恐惧自己控制不住，日久则内耗伤，肌肉脱消，皮毛憔悴，颜色异常，必死于冬季。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这也太有道理了吧！过度的忧愁而得不到解除，就会伤意，意伤就会苦闷烦乱，四肢无力，不能举动，皮毛憔悴，颜色枯槁，必死于春季。

Input: 过度的忧愁而得不到解除，就会伤意，意伤就会苦闷烦乱，四肢无力，不能举动，皮毛憔悴，颜色枯槁，必死于春季。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 今天才发现，过度悲哀影响到内脏，就会伤魂，魂伤会出现精神紊乱，致使肝脏失去藏血功能，阴器收缩，筋脉拘挛，两胁骨痛，毛发憔悴，颜色枯槁，必死于秋季。

Input: 过度悲哀影响到内脏，就会伤魂，魂伤会出现精神紊乱，致使肝脏失去藏血功能，阴器收缩，筋脉拘挛，两胁骨痛，毛发憔悴，颜色枯槁，必死于秋季。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 果然古人的智慧不得不服！过度的喜乐就会伤魄，魄伤就会神乱发狂，对意识活动失去观察能力，其人皮肤枯焦，毛发憔悴，颜色异常，必死于夏季。

Input: 过度的喜乐就会伤魄，魄伤就会神乱发狂，对意识活动失去观察能力，其人皮肤枯焦，毛发憔悴，颜色异常，必死于夏季。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 原来古人早就告诉我们了：大怒不止会伤志，志伤则经常忘掉自己从前说过的话，腰脊不能俯仰屈伸，毛发憔悴，颜色异常，必死于季夏。

Input: 大怒不止会伤志，志伤则经常忘掉自己从前说过的话，腰脊不能俯仰屈伸，毛发憔悴，颜色异常，必死于季夏。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 宝子们，这个必须记住！过度的恐惧而解除不了，就会伤精，精伤就会发生骨节酸楚和阳痿，常有遗精现象。

Input: 过度的恐惧而解除不了，就会伤精，精伤就会发生骨节酸楚和阳痿，常有遗精现象。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这话说得太好了！因此，五脏是主藏精气的，精气不可被损伤，如伤就会使精气失守而形成阴虚，阴虚就不能气化，那样人就不能生存了。

Input: 因此，五脏是主藏精气的，精气不可被损伤，如伤就会使精气失守而形成阴虚，阴虚就不能气化，那样人就不能生存了。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 生活智慧+1！所以使用针刺的人，首先要观察病人的形态，从而了解他的精、神、魂、魄等精神活动的旺盛或衰亡，假若五脏的精气都受到损伤，针刺就不能治疗了。

Input: 所以使用针刺的人，首先要观察病人的形态，从而了解他的精、神、魂、魄等精神活动的旺盛或衰亡，假若五脏的精气都受到损伤，针刺就不能治疗了。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 冲！这句话直接点醒我！肝是藏血的器官，魂又是依附于血液的，肝气虚就会恐惧，肝气盛就会发怒。

Input: 肝是藏血的器官，魂又是依附于血液的，肝气虚就会恐惧，肝气盛就会发怒。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这才是智慧！脾是藏营气的器官，意又是依附于营气的，脾气虚就会使四肢活动不灵，五脏也不安和，脾气过实就会发生腹胀、月经及大小便不利。

Input: 脾是藏营气的器官，意又是依附于营气的，脾气虚就会使四肢活动不灵，五脏也不安和，脾气过实就会发生腹胀、月经及大小便不利。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 今天才发现，心是藏脉气的器官，神则依附于脉，心气虚就会产生悲伤情绪，心气太盛就会狂笑不止。

Input: 心是藏脉气的器官，神则依附于脉，心气虚就会产生悲伤情绪，心气太盛就会狂笑不止。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 宝子们，这个必须记住！肺是藏气的器官，魄是依附于气的，肺气虚就会发生鼻塞、呼吸不利，气短，肺气太实就会发生大喘、胸满甚至仰面而喘。

Input: 肺是藏气的器官，魄是依附于气的，肺气虚就会发生鼻塞、呼吸不利，气短，肺气太实就会发生大喘、胸满甚至仰面而喘。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 有被触动到！肾是藏精的器官；人的意志是依附于精气的，肾气虚就会四肢发冷，肾气太盛就会有胀满、五脏不安之状。

Input: 肾是藏精的器官；人的意志是依附于精气的，肾气虚就会四肢发冷，肾气太盛就会有胀满、五脏不安之状。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 记下来，这真的有用！因此，五脏如患病，一定要审察其病形，了解元气的虚实，从而谨慎加以调治。

Input: 因此，五脏如患病，一定要审察其病形，了解元气的虚实，从而谨慎加以调治。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 记下来，这真的有用！黄帝问岐伯说：人体的血、气、精神，奉养身体的营养而遍及生命的方方面面。

Input: 黄帝问岐伯说：人体的血、气、精神，奉养身体的营养而遍及生命的方方面面。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 有被触动到！人的经脉，可以通行气血而营养人体内外的脏腑、组织和器官，濡润筋骨，保持关节活动滑利。

Input: 人的经脉，可以通行气血而营养人体内外的脏腑、组织和器官，濡润筋骨，保持关节活动滑利。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 冲！这句话直接点醒我！人的卫气，可以温养肌肉，充养皮肤，滋养腠理，掌管汗孔的正常开合。

Input: 人的卫气，可以温养肌肉，充养皮肤，滋养腠理，掌管汗孔的正常开合。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 果然古人的智慧不得不服！人的志意，可以统御精神，收摄魂魄，使人体能够适应四时气候的寒温变化，正常调节自身的情志变化。

Input: 人的志意，可以统御精神，收摄魂魄，使人体能够适应四时气候的寒温变化，正常调节自身的情志变化。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 记下来，这真的有用！因此，血液调和，就能够在经脉中正常运行，遍布周身而营养身体的内外，从而保持筋骨强劲有力，关节滑利自如。

Input: 因此，血液调和，就能够在经脉中正常运行，遍布周身而营养身体的内外，从而保持筋骨强劲有力，关节滑利自如。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 果然古人的智慧不得不服！卫气功能正常，就会使肌肉舒展滑润，皮肤和调柔润，腠理致密。

Input: 卫气功能正常，就会使肌肉舒展滑润，皮肤和调柔润，腠理致密。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这话说得太好了！志意调和，就会精神集中、思维敏捷、魂魄正常活动而不散乱，没有懊悔、愤怒等过度的情志刺激，五脏的功能正常而免受邪气的侵袭。

Input: 志意调和，就会精神集中、思维敏捷、魂魄正常活动而不散乱，没有懊悔、愤怒等过度的情志刺激，五脏的功能正常而免受邪气的侵袭。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这话说得太好了！若人能对气候、饮食的寒温很好地调摄、适应，六腑传化水谷的功能就正常，气血来源充足，经脉运行通利，就不会感受邪气而发生风痹病，肢体关节保持正常活动。

Input: 若人能对气候、饮食的寒温很好地调摄、适应，六腑传化水谷的功能就正常，气血来源充足，经脉运行通利，就不会感受邪气而发生风痹病，肢体关节保持正常活动。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 记下来，这真的有用！以上所述就是人体的健康状态。

Input: 以上所述就是人体的健康状态。

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Output: 这才是智慧！五脏是贮藏精神、血、气、魂魄的，六腑是传化水谷而运行津液的。

Input: 五脏是贮藏精神、血、气、魂魄的，六腑是传化水谷而运行津液的。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 果然古人的智慧不得不服！五脏和六腑的功能，都是人体禀受于先天的，不论是愚笨或聪明的，好人或坏人，都不会有不同。

Input: 五脏和六腑的功能，都是人体禀受于先天的，不论是愚笨或聪明的，好人或坏人，都不会有不同。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这才是智慧！但是，有的人能够享尽自然所赋予的寿命，不会因邪气侵袭而发生疾病，年纪虽然很大了却少有衰老的表现，即使遇到风雨、骤冷、酷暑等气候异常变化，也不能伤害他的形体。而有的人即使不离开掩蔽严密的居室，也没有惊恐的情志刺激，却不能避免发生疾病，这是为什么呢？

Input: 但是，有的人能够享尽自然所赋予的寿命，不会因邪气侵袭而发生疾病，年纪虽然很大了却少有衰老的表现，即使遇到风雨、骤冷、酷暑等气候异常变化，也不能伤害他的形体。而有的人即使不离开掩蔽严密的居室，也没有惊恐的情志刺激，却不能避免发生疾病，这是为什么呢？

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这话说得太好了！我想知道其中的道理。

Input: 我想知道其中的道理。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 果然古人的智慧不得不服！岐伯答道：您提的这个问题真难啊！

Input: 岐伯答道：您提的这个问题真难啊！

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这话说得太好了！五脏的功能可以与天地相参，与阴阳相配，与四时相合，从而与五行的变化相适应。

Input: 五脏的功能可以与天地相参，与阴阳相配，与四时相合，从而与五行的变化相适应。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这话说得太好了！每个人的五脏生来就有区别，包括：形体的大小、位置的高低、质地的坚脆、形态的端正与偏斜。六腑也有小大、长短、厚薄、曲直、缓急的不同。

Input: 每个人的五脏生来就有区别，包括：形体的大小、位置的高低、质地的坚脆、形态的端正与偏斜。六腑也有小大、长短、厚薄、曲直、缓急的不同。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这才是智慧！这二十五种情况各不相同，有的好、有的坏，有的吉、有的凶，请让我讲解其中的差别。

Input: 这二十五种情况各不相同，有的好、有的坏，有的吉、有的凶，请让我讲解其中的差别。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 有被触动到！心脏体积小的，神气安定收敛，外邪不易伤害，但容易受到内忧等情志变化的伤害；心脏体积大的，内忧等情志变化不易伤害，却容易被外邪伤害。

Input: 心脏体积小的，神气安定收敛，外邪不易伤害，但容易受到内忧等情志变化的伤害；心脏体积大的，内忧等情志变化不易伤害，却容易被外邪伤害。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 记下来，这真的有用！心脏位置偏高的，就会压迫肺部，使肺窍闭塞，从而感到烦闷，爱忘事，难以用语言来开导；心脏位置偏低的，心的阳气容易外散而易于被寒邪伤害，容易被言语恫吓。

Input: 心脏位置偏高的，就会压迫肺部，使肺窍闭塞，从而感到烦闷，爱忘事，难以用语言来开导；心脏位置偏低的，心的阳气容易外散而易于被寒邪伤害，容易被言语恫吓。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 宝子们，这个必须记住！心脏坚实的，功能活动正常，神气固守心中；心脏脆弱的，容易患消瘅热中的病。

Input: 心脏坚实的，功能活动正常，神气固守心中；心脏脆弱的，容易患消瘅热中的病。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 有被触动到！心脏位置端正的，脏气调和通利，邪气难以损伤；心脏位置偏斜的，就会使经神不能內守，因而操持事务不能专一，没有坚持性。

Input: 心脏位置端正的，脏气调和通利，邪气难以损伤；心脏位置偏斜的，就会使经神不能內守，因而操持事务不能专一，没有坚持性。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 今天才发现，肺脏体积小的，饮邪很少停留，不易患喘息病；肺脏体积大的，饮邪易于停留，而常患胸痹、喉痹和气逆等病。

Input: 肺脏体积小的，饮邪很少停留，不易患喘息病；肺脏体积大的，饮邪易于停留，而常患胸痹、喉痹和气逆等病。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 冲！这句话直接点醒我！肺脏位置偏高的，向上压迫缺盆，就会发生气逆向上，两肩耸动而喘息，咳嗽；肺脏位置偏低的，肺体靠近胃上口，致肺的气血不通，所以常发生胁下疼痛。

Input: 肺脏位置偏高的，向上压迫缺盆，就会发生气逆向上，两肩耸动而喘息，咳嗽；肺脏位置偏低的，肺体靠近胃上口，致肺的气血不通，所以常发生胁下疼痛。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 原来古人早就告诉我们了：肺脏坚实的，不易患咳嗽、气逆等病症；肺脏脆弱的，气机不宣而化热，容易患消瘅病。

Input: 肺脏坚实的，不易患咳嗽、气逆等病症；肺脏脆弱的，气机不宣而化热，容易患消瘅病。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 有被触动到！肺脏位置端正的，肺气调和通利，邪气难以伤害；肺脏位置偏斜的，就会使偏斜处的胸胁疼痛。

Input: 肺脏位置端正的，肺气调和通利，邪气难以伤害；肺脏位置偏斜的，就会使偏斜处的胸胁疼痛。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 果然古人的智慧不得不服！肝脏体积小的，功能活动正常，不易发生胁下的病痛；肝脏体积大的，逼迫胃脘和食道，若压迫食道便会形成饮食不入的膈中症，并且胁下疼痛。

Input: 肝脏体积小的，功能活动正常，不易发生胁下的病痛；肝脏体积大的，逼迫胃脘和食道，若压迫食道便会形成饮食不入的膈中症，并且胁下疼痛。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这也太有道理了吧！肝脏位置偏高的，向上支撑膈膜，紧贴着胁部，常形成息贲病；肝脏位置偏低的，逼迫胃脘，使胁下空虚，容易感受邪气。

Input: 肝脏位置偏高的，向上支撑膈膜，紧贴着胁部，常形成息贲病；肝脏位置偏低的，逼迫胃脘，使胁下空虚，容易感受邪气。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 宝子们，这个必须记住！肝脏坚实的，功能活动正常而邪气难以伤害；肝脏脆弱的，容易患消瘅病。

Input: 肝脏坚实的，功能活动正常而邪气难以伤害；肝脏脆弱的，容易患消瘅病。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 今天才发现，肝脏位置端正的，肝气调和通利，邪气难以伤害；肝脏位置偏斜的，常胁下疼痛。

Input: 肝脏位置端正的，肝气调和通利，邪气难以伤害；肝脏位置偏斜的，常胁下疼痛。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 姐妹们，学到了吗？脾脏体积小的，功能活动正常，不容易被邪气损伤；脾脏体积大的，胁下空软处常充塞而疼痛，不能快步行走。

Input: 脾脏体积小的，功能活动正常，不容易被邪气损伤；脾脏体积大的，胁下空软处常充塞而疼痛，不能快步行走。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这也太有道理了吧！脾脏位置偏高的，胁下空软处牵引季胁疼痛；脾脏位置偏低的，向下压于大肠的上面，便容易感受邪气。

Input: 脾脏位置偏高的，胁下空软处牵引季胁疼痛；脾脏位置偏低的，向下压于大肠的上面，便容易感受邪气。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这也太有道理了吧！脾脏坚实的，功能活动正常而邪气难以伤害；脾脏脆弱的，容易患消瘅病。

Input: 脾脏坚实的，功能活动正常而邪气难以伤害；脾脏脆弱的，容易患消瘅病。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 记下来，这真的有用！脾脏位置端正的，脾气调和通利，邪气难以伤害；脾脏位置偏斜的，常见胀满病变。

Input: 脾脏位置端正的，脾气调和通利，邪气难以伤害；脾脏位置偏斜的，常见胀满病变。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这话说得太好了！肾脏体积小的，功能活动正常，不易被邪气伤害；肾脏体积大的，易于患腰痛病而不能前俯后仰，容易被邪气伤害。

Input: 肾脏体积小的，功能活动正常，不易被邪气伤害；肾脏体积大的，易于患腰痛病而不能前俯后仰，容易被邪气伤害。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这话说得太好了！肾脏位置偏高，常脊背疼痛而不能前俯后仰；肾脏位置偏低的，腰尻部疼痛而不能俯仰，易形成阴囊的狐疝病。

Input: 肾脏位置偏高，常脊背疼痛而不能前俯后仰；肾脏位置偏低的，腰尻部疼痛而不能俯仰，易形成阴囊的狐疝病。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这话说得太好了！肾脏坚实的，不会发生腰背疼痛之类的疾病；肾脏脆弱的，容易患消瘅病。

Input: 肾脏坚实的，不会发生腰背疼痛之类的疾病；肾脏脆弱的，容易患消瘅病。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这才是智慧！肾脏位置端正的，肾气调和通利，邪气难以伤害；肾脏位置偏斜的，会发生腰背和臀部疼痛。

Input: 肾脏位置端正的，肾气调和通利，邪气难以伤害；肾脏位置偏斜的，会发生腰背和臀部疼痛。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 生活智慧+1！以上所谈的二十五种病变，是由于五脏的大小、坚脆、高低、斜正等因素造成的，所以是人体经常发生的病变。

Input: 以上所谈的二十五种病变，是由于五脏的大小、坚脆、高低、斜正等因素造成的，所以是人体经常发生的病变。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 有被触动到！黄帝问：怎样了解五脏的大小、坚脆等情况呢？

Input: 黄帝问：怎样了解五脏的大小、坚脆等情况呢？

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 宝子们，这个必须记住！岐伯回答说：皮肤色红、纹理致密，心脏体积小；纹理粗糙者，心脏体积大。

Input: 岐伯回答说：皮肤色红、纹理致密，心脏体积小；纹理粗糙者，心脏体积大。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 宝子们，这个必须记住！胸骨剑突不明显者，心脏的位置偏高；胸骨剑突短小高起者，心脏位置偏低。

Input: 胸骨剑突不明显者，心脏的位置偏高；胸骨剑突短小高起者，心脏位置偏低。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 记下来，这真的有用！胸骨剑突长者，心脏多坚实；胸骨剑突瘦小而薄者，心脏脆弱。

Input: 胸骨剑突长者，心脏多坚实；胸骨剑突瘦小而薄者，心脏脆弱。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这话说得太好了！胸骨剑突挺直向下而不突起，心脏位置端正；胸骨剑突歪斜者，心脏位置偏斜。

Input: 胸骨剑突挺直向下而不突起，心脏位置端正；胸骨剑突歪斜者，心脏位置偏斜。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 果然古人的智慧不得不服！皮肤色白，纹理致密，肺脏体积小；纹理粗糙的，肺脏体积大。

Input: 皮肤色白，纹理致密，肺脏体积小；纹理粗糙的，肺脏体积大。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这也太有道理了吧！两肩宽厚高大，胸膺突出而咽喉下陷者，肺脏位置偏高；两腋窄紧，胁部张开者，肺脏位置偏低。

Input: 两肩宽厚高大，胸膺突出而咽喉下陷者，肺脏位置偏高；两腋窄紧，胁部张开者，肺脏位置偏低。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 记下来，这真的有用！肩部匀称，背部厚实者，肺脏坚实；肩背瘦薄，肺脏脆弱。

Input: 肩部匀称，背部厚实者，肺脏坚实；肩背瘦薄，肺脏脆弱。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 生活智慧+1！胸背宽厚者，肺脏位置端正；胁部肋骨偏斜突起的，肺脏位置偏斜。

Input: 胸背宽厚者，肺脏位置端正；胁部肋骨偏斜突起的，肺脏位置偏斜。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 生活智慧+1！皮肤色青，纹理致密者，肝脏体积小；纹理粗糙者肝脏体积大。

Input: 皮肤色青，纹理致密者，肝脏体积小；纹理粗糙者肝脏体积大。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 果然古人的智慧不得不服！胸部宽阔，肋骨向外突起者，肝脏位置偏高；肋骨紧缩内收低合有如兔子者，肝脏位置偏低。

Input: 胸部宽阔，肋骨向外突起者，肝脏位置偏高；肋骨紧缩内收低合有如兔子者，肝脏位置偏低。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 冲！这句话直接点醒我！胸胁匀称者，肝脏坚实；胁部肋骨软弱者，肝脏脆弱。

Input: 胸胁匀称者，肝脏坚实；胁部肋骨软弱者，肝脏脆弱。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 果然古人的智慧不得不服！胸部和腹部匀称而彼此协调者，肝脏位置端正；胁部肋骨一侧突起，肝脏位置偏斜。

Input: 胸部和腹部匀称而彼此协调者，肝脏位置端正；胁部肋骨一侧突起，肝脏位置偏斜。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这才是智慧！皮肤色黄，纹理致密者，脾脏体积小；纹理粗糙的，脾脏体积大。

Input: 皮肤色黄，纹理致密者，脾脏体积小；纹理粗糙的，脾脏体积大。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 有被触动到！口唇向上外翻者，脾脏位置偏高；口唇低垂而纵缓者，脾脏位置偏低。

Input: 口唇向上外翻者，脾脏位置偏高；口唇低垂而纵缓者，脾脏位置偏低。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 宝子们，这个必须记住！口唇坚实者，脾脏坚实；口唇大而松弛者，脾脏脆弱。

Input: 口唇坚实者，脾脏坚实；口唇大而松弛者，脾脏脆弱。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这也太有道理了吧！口唇上下端正、匀称，脾脏位置端正；口唇不端正而一侧偏高者，脾脏位置偏斜。

Input: 口唇上下端正、匀称，脾脏位置端正；口唇不端正而一侧偏高者，脾脏位置偏斜。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 冲！这句话直接点醒我！皮肤色黑，纹理致密者，肾脏体积小；纹理粗糙者，肾脏体积大。

Input: 皮肤色黑，纹理致密者，肾脏体积小；纹理粗糙者，肾脏体积大。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 记下来，这真的有用！耳的位置偏高者，肾脏的位置也同样偏高；耳向后下陷者，肾脏的位置偏低。

Input: 耳的位置偏高者，肾脏的位置也同样偏高；耳向后下陷者，肾脏的位置偏低。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 宝子们，这个必须记住！耳坚挺厚实者，肾脏坚实；耳瘦薄而不坚实者，肾脏脆弱。

Input: 耳坚挺厚实者，肾脏坚实；耳瘦薄而不坚实者，肾脏脆弱。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 生活智慧+1！耳端正匀称，向前贴近牙床者，肾脏位置端正；一侧耳偏高者，肾脏位置偏斜。

Input: 耳端正匀称，向前贴近牙床者，肾脏位置端正；一侧耳偏高者，肾脏位置偏斜。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 有被触动到！以上五脏的各种变化，虽有差异，但注意调养，保持平衡，就可以安定无病；如果不加调养，不注意保健，就会生病。

Input: 以上五脏的各种变化，虽有差异，但注意调养，保持平衡，就可以安定无病；如果不加调养，不注意保健，就会生病。

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Output: 冲！这句话直接点醒我！黄帝说：讲得好！

Input: 黄帝说：讲得好！

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 宝子们，这个必须记住！但是你讲的不是我所问的，我想了解的是有的人从来不生病，而且可以享尽自然寿命，即便有忧愁、恐惧、惊吓等强烈的情志刺激，也不能使五脏虚弱，严寒酷热的外邪，也不会损伤五脏；有的人不离开掩蔽严密的居室，也没有惊恐等情志刺激，却不能避免发生疾病，这是为什么呢？

Input: 但是你讲的不是我所问的，我想了解的是有的人从来不生病，而且可以享尽自然寿命，即便有忧愁、恐惧、惊吓等强烈的情志刺激，也不能使五脏虚弱，严寒酷热的外邪，也不会损伤五脏；有的人不离开掩蔽严密的居室，也没有惊恐等情志刺激，却不能避免发生疾病，这是为什么呢？

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Output: 原来古人早就告诉我们了：我想了解其中的道理。

Input: 我想了解其中的道理。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这才是智慧！岐伯回答说：人的五脏六腑是邪气侵袭的地方，请允许我就这个问题谈谈其中的道理。

Input: 岐伯回答说：人的五脏六腑是邪气侵袭的地方，请允许我就这个问题谈谈其中的道理。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这才是智慧！五脏体积都小的，较少因为外邪侵袭而发生疾病，但是容易心情焦虑，多愁善感；五脏体积都大的，做事从容和缓，难得使他忧愁。

Input: 五脏体积都小的，较少因为外邪侵袭而发生疾病，但是容易心情焦虑，多愁善感；五脏体积都大的，做事从容和缓，难得使他忧愁。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 今天才发现，五脏位置都偏高的，举止行动好高骛远；五脏位置都偏低的，意志软弱，甘居人下。

Input: 五脏位置都偏高的，举止行动好高骛远；五脏位置都偏低的，意志软弱，甘居人下。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 生活智慧+1！五脏都坚实的，不会发生疾病；五脏都脆弱的，总是发生疾病。

Input: 五脏都坚实的，不会发生疾病；五脏都脆弱的，总是发生疾病。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这才是智慧！五脏位置都端正的，性情柔顺，为人公正，办事深得人心；五脏都偏斜的，心怀邪念而善于偷盗，不能与人们公平办事，前言后语不一致且不讲信用。

Input: 五脏位置都端正的，性情柔顺，为人公正，办事深得人心；五脏都偏斜的，心怀邪念而善于偷盗，不能与人们公平办事，前言后语不一致且不讲信用。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 原来古人早就告诉我们了：黄帝说：我想知道六腑与在外组织的相应关系。

Input: 黄帝说：我想知道六腑与在外组织的相应关系。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 冲！这句话直接点醒我！歧伯说：肺与大肠表里之气相同，因此大肠的情况，表皮可以反应。

Input: 歧伯说：肺与大肠表里之气相同，因此大肠的情况，表皮可以反应。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 原来古人早就告诉我们了：心与小肠表理之气相同，因此小肠的情况，血脉可以反应。

Input: 心与小肠表理之气相同，因此小肠的情况，血脉可以反应。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 果然古人的智慧不得不服！肝与胆表里之气相同，因此胆的情况，筋可以反应。

Input: 肝与胆表里之气相同，因此胆的情况，筋可以反应。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 有被触动到！脾与胃的表里之气相同，因此胃的情况，肌肉可以反应。

Input: 脾与胃的表里之气相同，因此胃的情况，肌肉可以反应。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 果然古人的智慧不得不服！肾与三焦、膀胱表里之气相同，因此三焦、膀胱的情况，毫毛、腠理可以反应。

Input: 肾与三焦、膀胱表里之气相同，因此三焦、膀胱的情况，毫毛、腠理可以反应。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这才是智慧！黄帝问：怎么观察判断这种相对应的情况呢？

Input: 黄帝问：怎么观察判断这种相对应的情况呢？

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 生活智慧+1！岐伯答：皮肤反应肺的情况，肺与大肠表里之气相同，所以皮肤也反应大肠情况。皮厚的，大肠就厚；皮薄的，大肠就薄。

Input: 岐伯答：皮肤反应肺的情况，肺与大肠表里之气相同，所以皮肤也反应大肠情况。皮厚的，大肠就厚；皮薄的，大肠就薄。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这才是智慧！皮肤松弛，腹肥大的，大肠纵缓且长；皮肤发紧的，大肠就紧而短。

Input: 皮肤松弛，腹肥大的，大肠纵缓且长；皮肤发紧的，大肠就紧而短。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这才是智慧！皮肤滑润的，大肠就通顺滑润；皮肤肌肉不相附着的，大肠就干结滞涩。

Input: 皮肤滑润的，大肠就通顺滑润；皮肤肌肉不相附着的，大肠就干结滞涩。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 冲！这句话直接点醒我！血脉反应心的情况，心与小肠表里之气相同，所以血脉也反应小肠情况，而脉在皮中。因此皮厚的血脉也厚，血脉厚的小肠就厚；皮薄的血脉也薄，血脉薄的小肠就薄。

Input: 血脉反应心的情况，心与小肠表里之气相同，所以血脉也反应小肠情况，而脉在皮中。因此皮厚的血脉也厚，血脉厚的小肠就厚；皮薄的血脉也薄，血脉薄的小肠就薄。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 今天才发现，皮肤松弛的血脉弛缓，血脉弛缓小肠就大而长。皮肤薄而血脉虚少的，小肠就小而短。

Input: 皮肤松弛的血脉弛缓，血脉弛缓小肠就大而长。皮肤薄而血脉虚少的，小肠就小而短。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 原来古人早就告诉我们了：所有阳经经脉多弯曲的，小肠就干结滞涩。

Input: 所有阳经经脉多弯曲的，小肠就干结滞涩。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 姐妹们，学到了吗？肌肉反应脾的情况，脾与胃表里之气相同，所以肌肉也反应胃的情况。

Input: 肌肉反应脾的情况，脾与胃表里之气相同，所以肌肉也反应胃的情况。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 原来古人早就告诉我们了：因此，体表肌肉坚实而隆起的，胃壁肌肉就厚；体表肌肉细小的，胃壁肌肉就薄。体表肌肉小而薄的，胃不坚实。体表肌肉与身体不相称的胃的位置低下，胃的位置低下的，向下压迫幽门不能正常约束，排泄就会不利。

Input: 因此，体表肌肉坚实而隆起的，胃壁肌肉就厚；体表肌肉细小的，胃壁肌肉就薄。体表肌肉小而薄的，胃不坚实。体表肌肉与身体不相称的胃的位置低下，胃的位置低下的，向下压迫幽门不能正常约束，排泄就会不利。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 宝子们，这个必须记住！体表肌肉不坚实的，胃体就纵缓。体表肌肉上没有小疙瘩的，胃体就紧缩：体表肌肉上小疙瘩累累相连的胃便干结滞涩，胃干结滞涩则胃上口贲门就不能正常约束，饮食就会不利。

Input: 体表肌肉不坚实的，胃体就纵缓。体表肌肉上没有小疙瘩的，胃体就紧缩：体表肌肉上小疙瘩累累相连的胃便干结滞涩，胃干结滞涩则胃上口贲门就不能正常约束，饮食就会不利。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这也太有道理了吧！指甲反应肝的情况，而肝主筋，指甲是筋之余。

Input: 指甲反应肝的情况，而肝主筋，指甲是筋之余。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 有被触动到！肝与胆表里之气相同，所以指甲也反应胆的情况。因此，指甲厚且色泽发黄的，胆就厚；指甲薄且色泽发红的，胆就薄。指甲坚硬，色泽发青的，胆紧缩；指甲润泽，色泽发赤的，胆纵缓。指甲平直，色泽发白且无纹的，胆道通畅；指甲畸形，色泽发黑且多纹的，胆道淤结不通。

Input: 肝与胆表里之气相同，所以指甲也反应胆的情况。因此，指甲厚且色泽发黄的，胆就厚；指甲薄且色泽发红的，胆就薄。指甲坚硬，色泽发青的，胆紧缩；指甲润泽，色泽发赤的，胆纵缓。指甲平直，色泽发白且无纹的，胆道通畅；指甲畸形，色泽发黑且多纹的，胆道淤结不通。

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Output: 今天才发现，骨反应肾的情况，肾与三焦、膀胱表里之气相同，所以骨也反应三焦膀胱的情况，而从皮肤腠理中可看出骨和三焦膀胱的情况。因此，皮肤纹理细密且厚实的，三焦、膀胱就厚；皮肤纹理粗疏且皮薄的，三焦、膀胱就薄。腠理疏松的，三焦、膀胱就纵缓；皮肤紧绷而没有毫毛的，三焦、膀胱就紧缩。

Input: 骨反应肾的情况，肾与三焦、膀胱表里之气相同，所以骨也反应三焦膀胱的情况，而从皮肤腠理中可看出骨和三焦膀胱的情况。因此，皮肤纹理细密且厚实的，三焦、膀胱就厚；皮肤纹理粗疏且皮薄的，三焦、膀胱就薄。腠理疏松的，三焦、膀胱就纵缓；皮肤紧绷而没有毫毛的，三焦、膀胱就紧缩。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 生活智慧+1！毫毛润泽而且粗的，三焦膀胱就通畅；毫毛稀疏的，三焦、膀胱就淤结不通。

Input: 毫毛润泽而且粗的，三焦膀胱就通畅；毫毛稀疏的，三焦、膀胱就淤结不通。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 姐妹们，学到了吗？黄帝说：五脏六腑的厚薄好坏都有一定的外在表现，我想知道它们发生病变的情况。

Input: 黄帝说：五脏六腑的厚薄好坏都有一定的外在表现，我想知道它们发生病变的情况。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 生活智慧+1！岐伯回答道：观察五脏六腑在外的反应，通过外在征候来了解内脏的情况，就能够推断各脏腑所发生的病变。

Input: 岐伯回答道：观察五脏六腑在外的反应，通过外在征候来了解内脏的情况，就能够推断各脏腑所发生的病变。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 果然古人的智慧不得不服！黄帝向岐伯问道：凡是运用针刺的法则，必须先精通十二经络的起点和终点，络脉别出的地方，五输穴留止的部位，六腑与经络的相合关系，四季气候对经气出入的影响，五脏之气流行灌注的穴位，以及经络的宽窄程度、浅深情况，上至头面、下至足胫的对应关系。

Input: 黄帝向岐伯问道：凡是运用针刺的法则，必须先精通十二经络的起点和终点，络脉别出的地方，五输穴留止的部位，六腑与经络的相合关系，四季气候对经气出入的影响，五脏之气流行灌注的穴位，以及经络的宽窄程度、浅深情况，上至头面、下至足胫的对应关系。

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Output: 这话说得太好了！我想听听你对这些问题的讲解。

Input: 我想听听你对这些问题的讲解。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 有被触动到！岐伯说：请让我按次序讲解一下吧。

Input: 岐伯说：请让我按次序讲解一下吧。

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Output: 宝子们，这个必须记住！肺经的脉气出于少商穴，少商穴位于大指端的内侧，称之为井木；脉气由此流向鱼际穴，鱼际在手掌如鱼腹的赤白肉际处之后，称之为荥；脉气由此注入太渊穴，太渊位于鱼际穴后一寸陷者之中，称之为输；脉气由此通过经渠穴，经渠在寸口之陷中，动而不止，称之为经；脉气由此入归于尺泽穴，尺泽即肘中的动脉，称之为合，这就是手太阴肺经所属的五输穴。

Input: 肺经的脉气出于少商穴，少商穴位于大指端的内侧，称之为井木；脉气由此流向鱼际穴，鱼际在手掌如鱼腹的赤白肉际处之后，称之为荥；脉气由此注入太渊穴，太渊位于鱼际穴后一寸陷者之中，称之为输；脉气由此通过经渠穴，经渠在寸口之陷中，动而不止，称之为经；脉气由此入归于尺泽穴，尺泽即肘中的动脉，称之为合，这就是手太阴肺经所属的五输穴。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这也太有道理了吧！心经的脉气出于中冲穴，中冲位于手中指之端，称之为井木；脉气由此流入劳宫穴，劳宫在掌中央中指本节的内间，称之为荥；脉气由此注入大陵穴，大陵在掌后两骨之间陷中，称之为输；脉气由此通过间使穴，间使在掌后三寸两筋之间陷中，如果此脉有病就会有反应，无病脉气就很平静，称之为经；脉气由此入归于曲泽穴，曲泽在肘内侧陷中，屈肘即可得穴，称之为合，这是手少阴心经所属的五输穴。

Input: 心经的脉气出于中冲穴，中冲位于手中指之端，称之为井木；脉气由此流入劳宫穴，劳宫在掌中央中指本节的内间，称之为荥；脉气由此注入大陵穴，大陵在掌后两骨之间陷中，称之为输；脉气由此通过间使穴，间使在掌后三寸两筋之间陷中，如果此脉有病就会有反应，无病脉气就很平静，称之为经；脉气由此入归于曲泽穴，曲泽在肘内侧陷中，屈肘即可得穴，称之为合，这是手少阴心经所属的五输穴。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 宝子们，这个必须记住！肝经的脉气出于大敦穴，大敦位于足大趾的外侧和毛际中间，称之为井木；脉气由此流于行间穴，行间在足大趾、次指间动脉陷中，称之为荥；脉气由此注入太冲穴，太冲在行间穴上二寸陷中，称之为输；脉气由此通过中封穴，中封在内踝之前一寸陷中，该穴针刺时，逆则脉气会阻塞；和则脉气通畅，伸足即可得穴，称之为经；脉气由此入归于曲泉穴，曲泉在膝内辅骨之下，大筋上小筋下，屈膝可得穴，称之为合，这是足厥阴肝经所属的五输穴。

Input: 肝经的脉气出于大敦穴，大敦位于足大趾的外侧和毛际中间，称之为井木；脉气由此流于行间穴，行间在足大趾、次指间动脉陷中，称之为荥；脉气由此注入太冲穴，太冲在行间穴上二寸陷中，称之为输；脉气由此通过中封穴，中封在内踝之前一寸陷中，该穴针刺时，逆则脉气会阻塞；和则脉气通畅，伸足即可得穴，称之为经；脉气由此入归于曲泉穴，曲泉在膝内辅骨之下，大筋上小筋下，屈膝可得穴，称之为合，这是足厥阴肝经所属的五输穴。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这才是智慧！脾经的脉气出于隐白穴，隐白位于足大趾端的内侧，称之为井木；脉气由此流到大都穴，大都在足大趾本节后内侧陷中，称之为荥；脉气由此注入太白穴，太白在足内侧腕骨之下，称之为输；脉气由此通过商丘穴，商丘在足内踝下微前陷中，称之为经；脉气由此入归于阴陵泉，阴陵泉在膝内侧辅骨下陷中，伸足即可得穴，称之为合，这是足太阴脾经所属的五输穴。

Input: 脾经的脉气出于隐白穴，隐白位于足大趾端的内侧，称之为井木；脉气由此流到大都穴，大都在足大趾本节后内侧陷中，称之为荥；脉气由此注入太白穴，太白在足内侧腕骨之下，称之为输；脉气由此通过商丘穴，商丘在足内踝下微前陷中，称之为经；脉气由此入归于阴陵泉，阴陵泉在膝内侧辅骨下陷中，伸足即可得穴，称之为合，这是足太阴脾经所属的五输穴。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 冲！这句话直接点醒我！肾经的脉气出于涌泉穴，涌泉位于足心，称之为井木；脉气由此流于然谷，然谷在足内踝前大骨陷中，称之为荥；脉气由此注入太溪穴，太溪在足内踝后，跟骨之上陷中，称之为输；脉气由此行于复留穴，复留在足内踝上二寸，有动脉跳动不止，称之为经；脉气由此入归于阴谷穴，阴谷在膝内侧辅骨之后大筋之上，小筋之下，按之动脉应手，屈膝即可在腘横纹内侧端二筋之间得穴，称之为合,这是足少阴肾经所属的五输穴。

Input: 肾经的脉气出于涌泉穴，涌泉位于足心，称之为井木；脉气由此流于然谷，然谷在足内踝前大骨陷中，称之为荥；脉气由此注入太溪穴，太溪在足内踝后，跟骨之上陷中，称之为输；脉气由此行于复留穴，复留在足内踝上二寸，有动脉跳动不止，称之为经；脉气由此入归于阴谷穴，阴谷在膝内侧辅骨之后大筋之上，小筋之下，按之动脉应手，屈膝即可在腘横纹内侧端二筋之间得穴，称之为合,这是足少阴肾经所属的五输穴。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 原来古人早就告诉我们了：膀胱的脉气出于至阴穴，至阴在足小趾的外侧，称之为井金；脉气由此流于通谷穴，通谷在足小趾外侧本节之前陷中，称之为荥；脉气由此注入束骨穴，束骨在足小趾外侧本节后陷中，称之为输；脉气由于通过京骨穴，京骨在足外侧大骨下赤白肉际陷中，称之为原；脉气由此行于昆仑穴，昆仑在足外踝之后、跟骨之上的陷中，称之为经；脉气由此入归于委中穴，委中在膝腘后横纹中央，可屈而得穴，称之为合，这是足太阳膀胱经所属的五输穴和原穴。

Input: 膀胱的脉气出于至阴穴，至阴在足小趾的外侧，称之为井金；脉气由此流于通谷穴，通谷在足小趾外侧本节之前陷中，称之为荥；脉气由此注入束骨穴，束骨在足小趾外侧本节后陷中，称之为输；脉气由于通过京骨穴，京骨在足外侧大骨下赤白肉际陷中，称之为原；脉气由此行于昆仑穴，昆仑在足外踝之后、跟骨之上的陷中，称之为经；脉气由此入归于委中穴，委中在膝腘后横纹中央，可屈而得穴，称之为合，这是足太阳膀胱经所属的五输穴和原穴。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这才是智慧！胆经的脉气出于窍阴穴，窍阴在足第四指尖端的外侧，称之为井金，脉气由此流于侠溪穴，侠溪在足小趾、次趾歧骨间，称之为荥，脉气由此贯注于临泣穴，临泣在侠溪上行一寸半陷凹处，称之为输，脉气由此过于丘墟穴，丘墟在足外踝前面陷中，称之为原；脉气由此行于阳辅穴，阳辅在足外踝上四寸绝骨之端，称之为经；脉气由此入归于阳陵泉穴，阳陵泉在膝下一寸外辅骨的陷中处，伸足即可得穴，这是足少阳胆经所属的五输穴和原穴。

Input: 胆经的脉气出于窍阴穴，窍阴在足第四指尖端的外侧，称之为井金，脉气由此流于侠溪穴，侠溪在足小趾、次趾歧骨间，称之为荥，脉气由此贯注于临泣穴，临泣在侠溪上行一寸半陷凹处，称之为输，脉气由此过于丘墟穴，丘墟在足外踝前面陷中，称之为原；脉气由此行于阳辅穴，阳辅在足外踝上四寸绝骨之端，称之为经；脉气由此入归于阳陵泉穴，阳陵泉在膝下一寸外辅骨的陷中处，伸足即可得穴，这是足少阳胆经所属的五输穴和原穴。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 宝子们，这个必须记住！胃经的脉气出于厉兑穴，厉兑在足第二趾尖端的外侧，称之为井金；脉气由此流于内庭穴，内庭在足第二趾的外间本节陷中，称之为荥；脉气由此注入陷谷穴，陷谷在中趾内间内庭上二寸陷凹中，称之为输；脉气由此过于冲阳穴，冲阳在脚面上五寸骨间动脉应手处，摇足取穴，称之为原；脉气由此行于解溪穴，解溪在冲阳上一寸半脚面关节上陷中，称之为经，脉气由此入归于下陵穴，下陵即膝下三寸胫骨外缘的三里穴，称之为合；从三里下行三寸，是巨虚上廉，再下行三寸，是巨虚下廉。

Input: 胃经的脉气出于厉兑穴，厉兑在足第二趾尖端的外侧，称之为井金；脉气由此流于内庭穴，内庭在足第二趾的外间本节陷中，称之为荥；脉气由此注入陷谷穴，陷谷在中趾内间内庭上二寸陷凹中，称之为输；脉气由此过于冲阳穴，冲阳在脚面上五寸骨间动脉应手处，摇足取穴，称之为原；脉气由此行于解溪穴，解溪在冲阳上一寸半脚面关节上陷中，称之为经，脉气由此入归于下陵穴，下陵即膝下三寸胫骨外缘的三里穴，称之为合；从三里下行三寸，是巨虚上廉，再下行三寸，是巨虚下廉。

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Output: 有被触动到！大肠属于上廉，小肠属于下廉，都是与足阳明胃经相关的，同属于胃经。

Input: 大肠属于上廉，小肠属于下廉，都是与足阳明胃经相关的，同属于胃经。

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Output: 这也太有道理了吧！以上是足阳明胃经所属的五输穴和原穴。

Input: 以上是足阳明胃经所属的五输穴和原穴。

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Output: 原来古人早就告诉我们了：三焦的脉气运行，上与手少阳经相合，出于关冲穴；关冲在小指侧无名指之端，称之为井金；脉气由此流于液门穴，液门在小指与无名指之间，称之为荥；脉气由此注入中渚穴，中渚在小指与无名指本节后两骨间陷中，称之为输；脉气过于阳池穴，阳池在手腕上横纹陷中，称之为原；脉气由此行于支沟穴，支沟在腕上三寸两骨之间陷中，称之为经；脉气由此入归于天井穴，天井在肘外大骨之上，屈肘可以得穴，称之为合。

Input: 三焦的脉气运行，上与手少阳经相合，出于关冲穴；关冲在小指侧无名指之端，称之为井金；脉气由此流于液门穴，液门在小指与无名指之间，称之为荥；脉气由此注入中渚穴，中渚在小指与无名指本节后两骨间陷中，称之为输；脉气过于阳池穴，阳池在手腕上横纹陷中，称之为原；脉气由此行于支沟穴，支沟在腕上三寸两骨之间陷中，称之为经；脉气由此入归于天井穴，天井在肘外大骨之上，屈肘可以得穴，称之为合。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 姐妹们，学到了吗？三焦经的脉气，另通于足部的下腧穴，在足太阳膀胱经之前，足少阳胆经之后，上行出于腘中外侧，叫做委阳穴。委阳是足太阳膀胱经别行之络。

Input: 三焦经的脉气，另通于足部的下腧穴，在足太阳膀胱经之前，足少阳胆经之后，上行出于腘中外侧，叫做委阳穴。委阳是足太阳膀胱经别行之络。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 今天才发现，以上腧穴是手少阳三焦经脉气所发。三焦经的脉气，与足少阳胆经、足太阴脾经两经相互联系，是足太阳膀胱经的别络，它的脉气，由踝上五寸入贯于腿肚，出于委阳穴，并入足太阳膀胱经的正脉，入络膀胱，以约束下焦。三焦经的实症，会出现小便不通畅的闭癃病；三焦经的虚症，会发生小便失禁的遗溺病。治疗之时，遗溺病当用补法，闭癃病当用泻法。

Input: 以上腧穴是手少阳三焦经脉气所发。三焦经的脉气，与足少阳胆经、足太阴脾经两经相互联系，是足太阳膀胱经的别络，它的脉气，由踝上五寸入贯于腿肚，出于委阳穴，并入足太阳膀胱经的正脉，入络膀胱，以约束下焦。三焦经的实症，会出现小便不通畅的闭癃病；三焦经的虚症，会发生小便失禁的遗溺病。治疗之时，遗溺病当用补法，闭癃病当用泻法。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这话说得太好了！小肠的脉气运行，上合于手太阳经，出于少泽穴，少泽在手小指尖端的外侧，称之为井金；脉气由此流于前谷穴，前谷在手外侧小指本节前陷中，称之为荥；脉气由此注于后溪穴，后溪在手外侧小指本节后陷中，称之为输；脉气由此过于腕骨穴，腕骨穴在手外侧腕骨之前陷中，称之为原；脉气由此行于阳谷穴，阳谷在手外侧腕中，锐骨下陷中，称之为经；脉气由此入归于小海穴，小海在肘外侧大骨的外缘陷中，离肘尖半寸处，伸臂屈肘向头取之，称之为合，这就是手太阳小肠经所属的五输穴和原穴的情况。

Input: 小肠的脉气运行，上合于手太阳经，出于少泽穴，少泽在手小指尖端的外侧，称之为井金；脉气由此流于前谷穴，前谷在手外侧小指本节前陷中，称之为荥；脉气由此注于后溪穴，后溪在手外侧小指本节后陷中，称之为输；脉气由此过于腕骨穴，腕骨穴在手外侧腕骨之前陷中，称之为原；脉气由此行于阳谷穴，阳谷在手外侧腕中，锐骨下陷中，称之为经；脉气由此入归于小海穴，小海在肘外侧大骨的外缘陷中，离肘尖半寸处，伸臂屈肘向头取之，称之为合，这就是手太阳小肠经所属的五输穴和原穴的情况。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 原来古人早就告诉我们了：大肠的脉气运行，上合于手阳明经，脉气出于商阳穴，商阳在手大指食指尖端的内侧，称之为井金；脉气由此流于食指内侧本节前的二间穴，称之为荥；脉气由此注于食指本节后面陷中的三间穴，称之为输；脉气由此过于合谷穴，合谷在手大拇指和食指的歧骨中间，称之为原；脉气由此行于阳溪穴，阳溪在手腕上两筋中间的陷凹中，称之为经；脉气由此入归于曲池穴，曲池在肘外辅骨横纹头陷中，屈肘横肱取之，称之为合，这就是手阳明大肠经所属的五输穴和原穴。

Input: 大肠的脉气运行，上合于手阳明经，脉气出于商阳穴，商阳在手大指食指尖端的内侧，称之为井金；脉气由此流于食指内侧本节前的二间穴，称之为荥；脉气由此注于食指本节后面陷中的三间穴，称之为输；脉气由此过于合谷穴，合谷在手大拇指和食指的歧骨中间，称之为原；脉气由此行于阳溪穴，阳溪在手腕上两筋中间的陷凹中，称之为经；脉气由此入归于曲池穴，曲池在肘外辅骨横纹头陷中，屈肘横肱取之，称之为合，这就是手阳明大肠经所属的五输穴和原穴。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 原来古人早就告诉我们了：次于第三行，是属于手太阳小肠经的天窗穴。次于第四行，是属于足少阳胆经的天容穴。

Input: 次于第三行，是属于手太阳小肠经的天窗穴。次于第四行，是属于足少阳胆经的天容穴。

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Output: 原来古人早就告诉我们了：次于第五行，是属于手少阳三焦经的天牖穴。

Input: 次于第五行，是属于手少阳三焦经的天牖穴。

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Output: 果然古人的智慧不得不服！次于第六行，是属于足太阳膀胱经的天柱穴。次于第七行，居于项之中央，属于督脉，叫做风府穴。

Input: 次于第六行，是属于足太阳膀胱经的天柱穴。次于第七行，居于项之中央，属于督脉，叫做风府穴。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这也太有道理了吧！腋下动脉，是属于手太阴肺经的天府穴。

Input: 腋下动脉，是属于手太阴肺经的天府穴。

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Output: 这才是智慧！腋下三寸，是属于手厥阴心包经的天池穴。

Input: 腋下三寸，是属于手厥阴心包经的天池穴。

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Output: 冲！这句话直接点醒我！针刺上关穴，要张口而不能合口；针刺下关穴，要合口而不能张口。

Input: 针刺上关穴，要张口而不能合口；针刺下关穴，要合口而不能张口。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 记下来，这真的有用！针刺犊鼻穴，要屈足而不能伸足；针刺内关、外关，要伸手而不能弯屈。

Input: 针刺犊鼻穴，要屈足而不能伸足；针刺内关、外关，要伸手而不能弯屈。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 果然古人的智慧不得不服！足阳明胃经的人迎穴位于挟结喉两旁的动脉应手处，脉气下行于胸膺。

Input: 足阳明胃经的人迎穴位于挟结喉两旁的动脉应手处，脉气下行于胸膺。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 果然古人的智慧不得不服！手阳明大肠经的扶突穴，在足阳胃明经动脉人迎穴之外，不到曲颊穴，离曲颊一寸之处。

Input: 手阳明大肠经的扶突穴，在足阳胃明经动脉人迎穴之外，不到曲颊穴，离曲颊一寸之处。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 果然古人的智慧不得不服！手太阳经的天窗穴，则正当曲颊之下，扶突后一寸。

Input: 手太阳经的天窗穴，则正当曲颊之下，扶突后一寸。

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Output: 姐妹们，学到了吗？足少阳经的天冲穴，在曲颊之后，耳朵之下。

Input: 足少阳经的天冲穴，在曲颊之后，耳朵之下。

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Output: 有被触动到！手少阳经的天牖穴在耳后，其上有足少阳胆经的完骨穴。

Input: 手少阳经的天牖穴在耳后，其上有足少阳胆经的完骨穴。

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Output: 原来古人早就告诉我们了：足太阳膀胱经的天柱穴，挟项后在大筋外侧陷中的发际处。

Input: 足太阳膀胱经的天柱穴，挟项后在大筋外侧陷中的发际处。

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Output: 原来古人早就告诉我们了：手太阴肺经尺泽穴上三寸有动脉之处，是手阳明大肠经的五里穴，误刺该穴，会使五输穴所内行的脏气衰竭，所以是一个禁用针刺的穴位。肺和大肠相配合，大肠是转送糟粕的器官。

Input: 手太阴肺经尺泽穴上三寸有动脉之处，是手阳明大肠经的五里穴，误刺该穴，会使五输穴所内行的脏气衰竭，所以是一个禁用针刺的穴位。肺和大肠相配合，大肠是转送糟粕的器官。

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Output: 宝子们，这个必须记住！心和小肠相配合，小肠是受盛食物的器官。

Input: 心和小肠相配合，小肠是受盛食物的器官。

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Output: 今天才发现，肝和胆相配合，胆是清净的器官。

Input: 肝和胆相配合，胆是清净的器官。

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Output: 原来古人早就告诉我们了：脾和胃相配合，胃是受纳水谷的器官。

Input: 脾和胃相配合，胃是受纳水谷的器官。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 记下来，这真的有用！肾和膀胱相配合，膀胱是水液所聚的器官。

Input: 肾和膀胱相配合，膀胱是水液所聚的器官。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 生活智慧+1！足少阴肾经隶属于肾，它的经脉上与肺连，所以肾经之脉气行于膀胱和肺两脏。

Input: 足少阴肾经隶属于肾，它的经脉上与肺连，所以肾经之脉气行于膀胱和肺两脏。

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Output: 这才是智慧！三焦是中渎的器官，可疏调水道，下通膀胱，无脏与之匹配，是一个孤独的腑。

Input: 三焦是中渎的器官，可疏调水道，下通膀胱，无脏与之匹配，是一个孤独的腑。

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Output: 姐妹们，学到了吗？以上是六腑与五脏配合的关系。

Input: 以上是六腑与五脏配合的关系。

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Output: 有被触动到！春天针刺时，应取浅表部位的络脉，和十二经的荥穴以及大筋和肌肉的间隙，比较严重的病要深刺，轻的要浅刺。

Input: 春天针刺时，应取浅表部位的络脉，和十二经的荥穴以及大筋和肌肉的间隙，比较严重的病要深刺，轻的要浅刺。

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Output: 这也太有道理了吧！夏天针刺时，要取十二经的输穴以及肌肉、皮肤之上的浅表部位。

Input: 夏天针刺时，要取十二经的输穴以及肌肉、皮肤之上的浅表部位。

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Output: 果然古人的智慧不得不服！秋天针刺时，应取十二经的合穴，深刺或浅刺与春天针刺的方法一样。

Input: 秋天针刺时，应取十二经的合穴，深刺或浅刺与春天针刺的方法一样。

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Output: 有被触动到！冬天针刺时，应取十二经的井穴和脏腑的背俞穴，要深刺并且留针。

Input: 冬天针刺时，应取十二经的井穴和脏腑的背俞穴，要深刺并且留针。

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Output: 这也太有道理了吧！这是四时气候的温热凉寒的次序，脉气所聚的处所，病疾发生的部位，针刺最为适宜的地方。

Input: 这是四时气候的温热凉寒的次序，脉气所聚的处所，病疾发生的部位，针刺最为适宜的地方。

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Output: 记下来，这真的有用！如果遇到转筋的病症，令患者站立稳定，刺其当取的腧穴，就可使筋伸缩自如。

Input: 如果遇到转筋的病症，令患者站立稳定，刺其当取的腧穴，就可使筋伸缩自如。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 原来古人早就告诉我们了：如果遇到四肢偏废的痿厥病人，令患者仰卧，四肢伸开，进行针刺，就可使气血通畅。

Input: 如果遇到四肢偏废的痿厥病人，令患者仰卧，四肢伸开，进行针刺，就可使气血通畅。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 生活智慧+1！厥病，上逆之气导致脊柱两侧疼痛直达巅顶，头部昏昏沉沉，双目视物不清，腰背强直，这是足太阳经的病变，治疗时应取足太阳经的委中穴处的血络，点刺出血以泻邪气。

Input: 厥病，上逆之气导致脊柱两侧疼痛直达巅顶，头部昏昏沉沉，双目视物不清，腰背强直，这是足太阳经的病变，治疗时应取足太阳经的委中穴处的血络，点刺出血以泻邪气。

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Output: 宝子们，这个必须记住！厥病胸中满闷面部肿胀，嘴唇肿胀涎液不能收，突然出现言语困难，甚至不能言语的，这是足阳明胃经的病变，应取足阳明经的穴位。

Input: 厥病胸中满闷面部肿胀，嘴唇肿胀涎液不能收，突然出现言语困难，甚至不能言语的，这是足阳明胃经的病变，应取足阳明经的穴位。

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Output: 这也太有道理了吧！气向上逆充塞咽喉，致使不能言语，手足清冷，大便不通，是足少阴肾经的病变，治疗时应取肾经的穴位。

Input: 气向上逆充塞咽喉，致使不能言语，手足清冷，大便不通，是足少阴肾经的病变，治疗时应取肾经的穴位。

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Output: 这才是智慧！厥气上逆而腹中胀满，叩之有声，内多寒气，腹鸣如呼呼响声，大小便困难，病变在足太阴脾经，治疗应取足太阴经的穴位。

Input: 厥气上逆而腹中胀满，叩之有声，内多寒气，腹鸣如呼呼响声，大小便困难，病变在足太阴脾经，治疗应取足太阴经的穴位。

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Output: 原来古人早就告诉我们了：咽中干，口中燥热，口中津液稠粘似胶，是足少阴肾经的病变，应取足少阴肾经的穴位针刺治疗。

Input: 咽中干，口中燥热，口中津液稠粘似胶，是足少阴肾经的病变，应取足少阴肾经的穴位针刺治疗。

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Output: 原来古人早就告诉我们了：腿的膝盖中疼痛，应用员利针刺足阳明胃经的犊鼻穴，出针之后，间隔一段时间可以再次治疗。

Input: 腿的膝盖中疼痛，应用员利针刺足阳明胃经的犊鼻穴，出针之后，间隔一段时间可以再次治疗。

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Output: 姐妹们，学到了吗？员利针是长似牛尾长毛的大针，十分适合针刺膝部。

Input: 员利针是长似牛尾长毛的大针，十分适合针刺膝部。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 原来古人早就告诉我们了：喉痹，若是不能说话，就针刺足阳明胃经的腧穴；若是还能说话，就针刺手阳明大肠经。

Input: 喉痹，若是不能说话，就针刺足阳明胃经的腧穴；若是还能说话，就针刺手阳明大肠经。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这才是智慧！疟疾病，没有口渴的症状，隔一日发作，应针刺足阳明胃经的穴位；若是口渴，而且每天发作，就取手阳明大肠经。

Input: 疟疾病，没有口渴的症状，隔一日发作，应针刺足阳明胃经的穴位；若是口渴，而且每天发作，就取手阳明大肠经。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 原来古人早就告诉我们了：牙齿疼痛，不怕喝冷水，治疗应针刺足阳明胃经穴位；若是怕喝冷水，就取手阳明大肠经的穴位治疗。

Input: 牙齿疼痛，不怕喝冷水，治疗应针刺足阳明胃经穴位；若是怕喝冷水，就取手阳明大肠经的穴位治疗。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 果然古人的智慧不得不服！耳聋但不疼痛的，应取足少阳经的穴位；耳聋而疼痛的，应取手阳明大肠经的穴位。

Input: 耳聋但不疼痛的，应取足少阳经的穴位；耳聋而疼痛的，应取手阳明大肠经的穴位。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这也太有道理了吧！鼻出血不止，如有黑色瘀血流出的，治疗应取足太阳膀胱经的穴位；若出血不多有瘀血，应针刺手太阳小肠经的穴位；如果没有治愈的，就针刺手太阳小肠经的腕骨穴；若还是不愈，就针刺足太阳膀胱经的委中穴，采用针刺出血的方法。

Input: 鼻出血不止，如有黑色瘀血流出的，治疗应取足太阳膀胱经的穴位；若出血不多有瘀血，应针刺手太阳小肠经的穴位；如果没有治愈的，就针刺手太阳小肠经的腕骨穴；若还是不愈，就针刺足太阳膀胱经的委中穴，采用针刺出血的方法。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 有被触动到！腰痛，若疼痛的部位发凉，就针刺足太阳膀胱经和足阳明胃经；若是疼痛的部位发热，就针刺足厥阴肝经；如腰痛得不能前俯后仰，就取足少阳胆经针刺。

Input: 腰痛，若疼痛的部位发凉，就针刺足太阳膀胱经和足阳明胃经；若是疼痛的部位发热，就针刺足厥阴肝经；如腰痛得不能前俯后仰，就取足少阳胆经针刺。

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Output: 这也太有道理了吧！内热而气喘，治疗当取足少阴肾经的腧穴，并在足太阳膀胱经的委中穴附近的血络处放血。

Input: 内热而气喘，治疗当取足少阴肾经的腧穴，并在足太阳膀胱经的委中穴附近的血络处放血。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这才是智慧！易怒而不欲饮食，言语很少的，应针刺足太阴脾经；常发怒且说话甚多的，治疗时应针刺足少阳胆经。

Input: 易怒而不欲饮食，言语很少的，应针刺足太阴脾经；常发怒且说话甚多的，治疗时应针刺足少阳胆经。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 果然古人的智慧不得不服！下巴疼痛，应针刺手阳明大肠经和下巴处跳动明显的动脉刺之出血。

Input: 下巴疼痛，应针刺手阳明大肠经和下巴处跳动明显的动脉刺之出血。

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Output: 今天才发现，项部疼痛，头不能俯仰的，应针刺足太阳经；头不能回转的，应针刺手太阳经的穴位。

Input: 项部疼痛，头不能俯仰的，应针刺足太阳经；头不能回转的，应针刺手太阳经的穴位。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 宝子们，这个必须记住！小腹胀满，气逆向上连及胃胃脘和心胸的，恶寒瑟瑟打冷颤，全身忽而寒冷忽而发热，小便不利，治疗时应取足厥阴经的穴位。腹中胀满，大便不通，腹部胀大，中气上逆冲胸甚至咽喉，张口喘息并发出喝喝的声音，治疗时应该取足少阴肾经穴位进行针刺治疗。腹中胀满，食谷不化，腹中有响声，大便不通利，治疗应当针刺足太阴脾经的腧穴。

Input: 小腹胀满，气逆向上连及胃胃脘和心胸的，恶寒瑟瑟打冷颤，全身忽而寒冷忽而发热，小便不利，治疗时应取足厥阴经的穴位。腹中胀满，大便不通，腹部胀大，中气上逆冲胸甚至咽喉，张口喘息并发出喝喝的声音，治疗时应该取足少阴肾经穴位进行针刺治疗。腹中胀满，食谷不化，腹中有响声，大便不通利，治疗应当针刺足太阴脾经的腧穴。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 果然古人的智慧不得不服！心痛牵引腰脊作痛，恶心欲呕吐的，取足少阴经的穴位针刺治疗。

Input: 心痛牵引腰脊作痛，恶心欲呕吐的，取足少阴经的穴位针刺治疗。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 生活智慧+1！心痛，腹中胀满，大便涩而不通，取足太阴脾经的穴位针刺治疗。

Input: 心痛，腹中胀满，大便涩而不通，取足太阴脾经的穴位针刺治疗。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 今天才发现，心痛牵引至后背，致使喘息不利，应针刺足少阴肾经的穴位；若不愈，可以针刺手少阳三焦经的穴位。

Input: 心痛牵引至后背，致使喘息不利，应针刺足少阴肾经的穴位；若不愈，可以针刺手少阳三焦经的穴位。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 姐妹们，学到了吗？心痛，小腹胀满，上下疼痛无定处，大小便困难，治疗可刺足厥阴经的穴位。心痛，仅有气短而呼吸困难的，应针刺手太阴肺经。

Input: 心痛，小腹胀满，上下疼痛无定处，大小便困难，治疗可刺足厥阴经的穴位。心痛，仅有气短而呼吸困难的，应针刺手太阴肺经。

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Output: 有被触动到！心痛，应当针刺第九椎之下的筋缩穴，如果疼痛不能止，就在针刺之后用手按压，一般就可以马上止痛；如果这样还没有效果，就在筋缩穴的附近上下寻找，只要找到了相应的穴位刺治，就会立即止痛。

Input: 心痛，应当针刺第九椎之下的筋缩穴，如果疼痛不能止，就在针刺之后用手按压，一般就可以马上止痛；如果这样还没有效果，就在筋缩穴的附近上下寻找，只要找到了相应的穴位刺治，就会立即止痛。

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Output: 原来古人早就告诉我们了：下颌腮疼痛，应针刺足阳明胃经颊车穴周围的动脉，针刺出血之后就会马上见效；若是不能止痛，用手按人迎穴旁边的动脉，很快就可止痛。

Input: 下颌腮疼痛，应针刺足阳明胃经颊车穴周围的动脉，针刺出血之后就会马上见效；若是不能止痛，用手按人迎穴旁边的动脉，很快就可止痛。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这也太有道理了吧！气逆上冲，针刺胸前足阳明胃经的膺窗穴或者屋翳穴，以及胸下的动脉。

Input: 气逆上冲，针刺胸前足阳明胃经的膺窗穴或者屋翳穴，以及胸下的动脉。

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Output: 冲！这句话直接点醒我！腹中疼痛，针刺肚脐两侧动脉处的天枢穴，刺过之后用手按压，可以立即止痛；如果还不没止痛，就针刺足阳明胃经的气冲穴，针刺过后用手按压，马上见效。

Input: 腹中疼痛，针刺肚脐两侧动脉处的天枢穴，刺过之后用手按压，可以立即止痛；如果还不没止痛，就针刺足阳明胃经的气冲穴，针刺过后用手按压，马上见效。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 有被触动到！岐伯说：天地自然阴阳消长的变化，使得自然界气候时令的变化表现为寒热相互交替推移，就阴阳的属性而言，春夏秋冬各个季节所含的是阴多还是阳多有一定的规律，阴的象数为偶数，阳的象数为奇数，由此构成了阴阳盛衰的各种现象。假如发病在春夏，因春夏属阳，夜短昼长，是阴气少而阳气多的季节，对于这种阴阳不能调和的现象，应怎样用泻法或怎样用补法呢？

Input: 岐伯说：天地自然阴阳消长的变化，使得自然界气候时令的变化表现为寒热相互交替推移，就阴阳的属性而言，春夏秋冬各个季节所含的是阴多还是阳多有一定的规律，阴的象数为偶数，阳的象数为奇数，由此构成了阴阳盛衰的各种现象。假如发病在春夏，因春夏属阳，夜短昼长，是阴气少而阳气多的季节，对于这种阴阳不能调和的现象，应怎样用泻法或怎样用补法呢？

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Output: 冲！这句话直接点醒我！假如病发于秋冬，因秋冬属阴，昼短夜长，是阳气少而阴气多的季节；因为此时阴气旺盛而阳气偏衰，所以树木会因为茎叶得不到阳气的温煦而枯萎凋落，水湿会下渗到根部滋养它的根，根据这种阴阳盛衰相移的情况，又应怎样用泻法或怎样用补法呢？

Input: 假如病发于秋冬，因秋冬属阴，昼短夜长，是阳气少而阴气多的季节；因为此时阴气旺盛而阳气偏衰，所以树木会因为茎叶得不到阳气的温煦而枯萎凋落，水湿会下渗到根部滋养它的根，根据这种阴阳盛衰相移的情况，又应怎样用泻法或怎样用补法呢？

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 记下来，这真的有用！四季反常气候而生的异常邪气侵入经络，所导致的各种疾病真是数不胜数，如果不懂得经脉的起点和终点，异常的邪气就会侵入五脏六腑使功能失调，以致枢机败坏，开阖不正常，精气走泄不藏，最终体内的阴阳之气受到极大的损耗，正气也不能再起而抗邪。

Input: 四季反常气候而生的异常邪气侵入经络，所导致的各种疾病真是数不胜数，如果不懂得经脉的起点和终点，异常的邪气就会侵入五脏六腑使功能失调，以致枢机败坏，开阖不正常，精气走泄不藏，最终体内的阴阳之气受到极大的损耗，正气也不能再起而抗邪。

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Output: 冲！这句话直接点醒我！至于运用九针的玄妙关键，就在于了解经脉的起点和终点，所以如果能够懂得经脉的起点和终点，那么一句话就可以把九针的奥妙说完；如果不懂得终始的含义，那么针刺的理论也就要消亡了。

Input: 至于运用九针的玄妙关键，就在于了解经脉的起点和终点，所以如果能够懂得经脉的起点和终点，那么一句话就可以把九针的奥妙说完；如果不懂得终始的含义，那么针刺的理论也就要消亡了。

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Output: 原来古人早就告诉我们了：足太阳膀胱经，起点是足小趾外侧的至阴穴，终点是命门穴，命门穴，即目内眦的睛明穴。

Input: 足太阳膀胱经，起点是足小趾外侧的至阴穴，终点是命门穴，命门穴，即目内眦的睛明穴。

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Output: 这也太有道理了吧！足阳明胃经，起点是足大趾侧次趾端的厉兑穴，终点是颡大穴，颡大穴就是指钳束于耳之上方、额角部入发际处的的头维穴。

Input: 足阳明胃经，起点是足大趾侧次趾端的厉兑穴，终点是颡大穴，颡大穴就是指钳束于耳之上方、额角部入发际处的的头维穴。

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Output: 冲！这句话直接点醒我！足少阳胆经，起点是足小趾侧次趾之端的窍阴穴，终点是窗笼穴，窗笼穴即耳部的听宫穴。

Input: 足少阳胆经，起点是足小趾侧次趾之端的窍阴穴，终点是窗笼穴，窗笼穴即耳部的听宫穴。

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Output: 这话说得太好了！太阳经好像人身外门的开关，阳明经好像人身外门的门扇，少阳经好像人身外门的枢轴。如果太阳经的主关功能失常，就会使肉节溃缓而发生暴病，所以诊治暴病，可取足太阳膀胱经，看病的情况，泻有余而补不足。

Input: 太阳经好像人身外门的开关，阳明经好像人身外门的门扇，少阳经好像人身外门的枢轴。如果太阳经的主关功能失常，就会使肉节溃缓而发生暴病，所以诊治暴病，可取足太阳膀胱经，看病的情况，泻有余而补不足。

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Output: 这才是智慧！所谓 渎 就是皮肤肌肉干枯消瘦而萎弱的意思。

Input: 所谓 渎 就是皮肤肌肉干枯消瘦而萎弱的意思。

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Output: 这才是智慧！如果阳明经的主阖功能失常，阳气就会无所止息而发生痿病，所以诊治痿病，可取用足阳明胃经，看病的情况，泻有余而补不足。

Input: 如果阳明经的主阖功能失常，阳气就会无所止息而发生痿病，所以诊治痿病，可取用足阳明胃经，看病的情况，泻有余而补不足。

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Output: 这才是智慧！所谓 无所止息 ，是说正气运行不畅，邪气就留在里边而发生痿疾。

Input: 所谓 无所止息 ，是说正气运行不畅，邪气就留在里边而发生痿疾。

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Output: 果然古人的智慧不得不服！如果少阳经的主枢功能失常，就会发生骨摇病，不能在地上安然行走，所以诊治骨摇病，可取足少阳胆经，看病的情况，泻有余而补不足。

Input: 如果少阳经的主枢功能失常，就会发生骨摇病，不能在地上安然行走，所以诊治骨摇病，可取足少阳胆经，看病的情况，泻有余而补不足。

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Output: 宝子们，这个必须记住！所谓 骨摇 ，就是骨节缓纵不收的意思。

Input: 所谓 骨摇 ，就是骨节缓纵不收的意思。

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Output: 这话说得太好了！以上这些病，必须追究它的根源而予以治疗。

Input: 以上这些病，必须追究它的根源而予以治疗。

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Output: 记下来，这真的有用！足太阴脾经，起点是足大趾内端的隐白穴，终点是上腹部的太仓穴。

Input: 足太阴脾经，起点是足大趾内端的隐白穴，终点是上腹部的太仓穴。

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Output: 记下来，这真的有用！足少阴肾经，起点是涌泉穴，终点是廉泉穴。

Input: 足少阴肾经，起点是涌泉穴，终点是廉泉穴。

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Output: 有被触动到！足厥阴肝经，起点是足大趾外端的大敦穴，终点是胸部的玉英穴，下络于膻中穴。

Input: 足厥阴肝经，起点是足大趾外端的大敦穴，终点是胸部的玉英穴，下络于膻中穴。

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Output: 有被触动到！太阴经在于人身，好像内门的插关；厥阴经在于人身，好像内门的门扇；少阴经在于人身，好像内门的转枢。

Input: 太阴经在于人身，好像内门的插关；厥阴经在于人身，好像内门的门扇；少阴经在于人身，好像内门的转枢。

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Output: 生活智慧+1！假如太阴经的主关功能失常，就会使脾失去运化的能力，水谷无所转输，而发生膈塞、洞泄的病变。

Input: 假如太阴经的主关功能失常，就会使脾失去运化的能力，水谷无所转输，而发生膈塞、洞泄的病变。

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Output: 原来古人早就告诉我们了：治疗膈塞、洞泄病，可取用足太阴脾经，看病的情况，泻有余而补不足。太阴经的主关功能失常，主要是由于气不足而导致发病的。

Input: 治疗膈塞、洞泄病，可取用足太阴脾经，看病的情况，泻有余而补不足。太阴经的主关功能失常，主要是由于气不足而导致发病的。

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Output: 记下来，这真的有用！厥阴经的主阖功能失常，就会发生气机弛缓，导致多悲之病。治疗多悲之病，可取用足厥阴肝经的穴位，看病的情况，泻有余而补不足。

Input: 厥阴经的主阖功能失常，就会发生气机弛缓，导致多悲之病。治疗多悲之病，可取用足厥阴肝经的穴位，看病的情况，泻有余而补不足。

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Output: 冲！这句话直接点醒我！少阴经的主枢功能失常，就会发生肾脉结滞而下焦不通。

Input: 少阴经的主枢功能失常，就会发生肾脉结滞而下焦不通。

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Output: 这才是智慧！治疗这种结滞不通的病，可取用足少阴肾经的穴位，看病的情况，泻有余而补不足。凡是经脉有结滞的，都应取用上法刺治。

Input: 治疗这种结滞不通的病，可取用足少阴肾经的穴位，看病的情况，泻有余而补不足。凡是经脉有结滞的，都应取用上法刺治。

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Output: 今天才发现，足太阳膀胱经，起点是井穴至阴穴，其脉气流于原穴京骨穴，注于经穴昆仑穴，上入于颈部天柱穴，下入于足部的络穴飞扬穴。

Input: 足太阳膀胱经，起点是井穴至阴穴，其脉气流于原穴京骨穴，注于经穴昆仑穴，上入于颈部天柱穴，下入于足部的络穴飞扬穴。

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Output: 这话说得太好了！足少阳胆经，起点是井穴足窍阴穴，其脉气流于原穴丘墟穴，注于经穴阳辅穴，上入于头部的天冲穴，下入于小腿部的络穴光明穴。

Input: 足少阳胆经，起点是井穴足窍阴穴，其脉气流于原穴丘墟穴，注于经穴阳辅穴，上入于头部的天冲穴，下入于小腿部的络穴光明穴。

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Output: 有被触动到！足阳明胃经，起点是井穴厉兑穴，其脉气流于原穴冲阳穴，注于合穴下陵穴，上入于颈部的人迎穴，下入于小腿部的络穴丰隆穴。

Input: 足阳明胃经，起点是井穴厉兑穴，其脉气流于原穴冲阳穴，注于合穴下陵穴，上入于颈部的人迎穴，下入于小腿部的络穴丰隆穴。

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Output: 宝子们，这个必须记住！手太阳小肠经,起点是井穴少泽穴，其脉气流于经穴阳谷穴，注于合穴小海穴，上入于头部的天窗穴，下入于臂部的络穴支正穴。

Input: 手太阳小肠经,起点是井穴少泽穴，其脉气流于经穴阳谷穴，注于合穴小海穴，上入于头部的天窗穴，下入于臂部的络穴支正穴。

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Output: 生活智慧+1！手少阳三焦经,起点是井穴关冲穴，其脉气流于原穴阳池穴，注于经穴支沟穴，上入于头部天牖穴，下入于络穴外关穴。

Input: 手少阳三焦经,起点是井穴关冲穴，其脉气流于原穴阳池穴，注于经穴支沟穴，上入于头部天牖穴，下入于络穴外关穴。

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Output: 有被触动到！手阳明大肠经,起点是井穴商阳穴，其脉气流于原穴合谷穴，注于经穴阳溪穴，上入于颈部扶突穴，下入于腕后上侧的络穴偏历穴。

Input: 手阳明大肠经,起点是井穴商阳穴，其脉气流于原穴合谷穴，注于经穴阳溪穴，上入于颈部扶突穴，下入于腕后上侧的络穴偏历穴。

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Output: 今天才发现，这就是十二经脉的根、流、注、入的部位，凡是属于血气在经络中满盛的病证，都可以取这些穴位而泻之。

Input: 这就是十二经脉的根、流、注、入的部位，凡是属于血气在经络中满盛的病证，都可以取这些穴位而泻之。

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Output: 姐妹们，学到了吗？人的经脉运行全身，一日一夜五十周，以供养五脏精气，如果太过或不及而不应此数的，就会生病，这叫做狂生。

Input: 人的经脉运行全身，一日一夜五十周，以供养五脏精气，如果太过或不及而不应此数的，就会生病，这叫做狂生。

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Output: 这才是智慧！所说的五十营，是五脏都能受到精气的营养，这可以从切寸口的脉象，计算脉搏的次数，就可以知道人的身体强弱。

Input: 所说的五十营，是五脏都能受到精气的营养，这可以从切寸口的脉象，计算脉搏的次数，就可以知道人的身体强弱。

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Output: 今天才发现，脉搏跳动五十次而不歇止的，说明五脏精气旺盛；脉动四十次而有一次歇止的，说明有一脏无气；脉动三十次而有一次歇止，说明有二脏无气；脉动二十次而有一次歇止，说明有三脏无气；脉动十次而有一次歇止，说明有四脏无气；脉动不满十次就歇止的，表明五脏精气不足。

Input: 脉搏跳动五十次而不歇止的，说明五脏精气旺盛；脉动四十次而有一次歇止的，说明有一脏无气；脉动三十次而有一次歇止，说明有二脏无气；脉动二十次而有一次歇止，说明有三脏无气；脉动十次而有一次歇止，说明有四脏无气；脉动不满十次就歇止的，表明五脏精气不足。

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Output: 宝子们，这个必须记住！由此，根据脉搏跳动歇止的情况，就可以预测患者的死期，其大要在《终始》中已有了详细的阐述。

Input: 由此，根据脉搏跳动歇止的情况，就可以预测患者的死期，其大要在《终始》中已有了详细的阐述。

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Output: 记下来，这真的有用！也就是说，脉搏在五十次跳动之内没有一次歇止的，就是五脏健全、脏气充盛的正常脉象；倘若出现脉搏跳动有歇止，或脉搏跳动出现忽快忽慢而搏动不规则的现象，那么，就表示病人的死期临近了。

Input: 也就是说，脉搏在五十次跳动之内没有一次歇止的，就是五脏健全、脏气充盛的正常脉象；倘若出现脉搏跳动有歇止，或脉搏跳动出现忽快忽慢而搏动不规则的现象，那么，就表示病人的死期临近了。

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Output: 冲！这句话直接点醒我！黄帝说：一般所说的人有五种不同形体之间的差别，以及正常形体和异常形体之间的差别，是指其骨节有小有大、肌肉有坚有脆、皮肤有厚有薄、血液有清有浊、气有滑有涩、脉有长有短、血有多有少、以及经络的脉象快慢等方面来说的，这些我都已经知道了，但这都是对平民百姓等体格强壮的人而言的。

Input: 黄帝说：一般所说的人有五种不同形体之间的差别，以及正常形体和异常形体之间的差别，是指其骨节有小有大、肌肉有坚有脆、皮肤有厚有薄、血液有清有浊、气有滑有涩、脉有长有短、血有多有少、以及经络的脉象快慢等方面来说的，这些我都已经知道了，但这都是对平民百姓等体格强壮的人而言的。

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Output: 今天才发现，而那些地位显贵的人，他们都是饮食精美、养尊处优的人，其身体柔脆，肌肉软弱，血气的运行也急疾而滑利，和那些辛苦劳作的人在体质状况和生活情况上都迥然不同，那么，在给他们进行治疗时，针刺手法的快慢、进针的深浅、取穴的多少，也都可以相同的吗？

Input: 而那些地位显贵的人，他们都是饮食精美、养尊处优的人，其身体柔脆，肌肉软弱，血气的运行也急疾而滑利，和那些辛苦劳作的人在体质状况和生活情况上都迥然不同，那么，在给他们进行治疗时，针刺手法的快慢、进针的深浅、取穴的多少，也都可以相同的吗？

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Output: 这话说得太好了！岐伯回答说：吃肥甘美味的人和吃粗粮豆菜的人所患疾病的治法怎么能相同呢？

Input: 岐伯回答说：吃肥甘美味的人和吃粗粮豆菜的人所患疾病的治法怎么能相同呢？

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Output: 原来古人早就告诉我们了：一般针刺的原则是气行滑利的，出针就要早一些；气行涩滞的，出针要就迟一些。

Input: 一般针刺的原则是气行滑利的，出针就要早一些；气行涩滞的，出针要就迟一些。

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Output: 记下来，这真的有用！气行滑利的，针感出现快，所以应该用小针并浅刺；气行涩滞的，针感出现慢，所以应该用大针并深刺。深刺的需要留针，浅刺的则要尽快出针。

Input: 气行滑利的，针感出现快，所以应该用小针并浅刺；气行涩滞的，针感出现慢，所以应该用大针并深刺。深刺的需要留针，浅刺的则要尽快出针。

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Output: 冲！这句话直接点醒我！根据以上所说的针刺原则来看，针刺平民百姓那一类形体壮实的病人，就要深刺并留针；针刺地位显贵的人那一类形体柔脆的病人，就适宜用细小的针徐缓轻刺并尽快出针，这都是因为这类人的经气运行急疾滑利的缘故。

Input: 根据以上所说的针刺原则来看，针刺平民百姓那一类形体壮实的病人，就要深刺并留针；针刺地位显贵的人那一类形体柔脆的病人，就适宜用细小的针徐缓轻刺并尽快出针，这都是因为这类人的经气运行急疾滑利的缘故。

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Output: 原来古人早就告诉我们了：黄帝问：形体的表现与受病脏腑的功能之表现有时一致，有时不一致，对于这种情况，应该如何区分并加以治疗呢？岐伯答：如果外表形体不显强健，而受病的脏腑却功能亢进，外似虚而内为实，就说明是邪气在体内占着优势，应该毫不犹豫地立即使用泻法来泻除邪气。

Input: 黄帝问：形体的表现与受病脏腑的功能之表现有时一致，有时不一致，对于这种情况，应该如何区分并加以治疗呢？岐伯答：如果外表形体不显强健，而受病的脏腑却功能亢进，外似虚而内为实，就说明是邪气在体内占着优势，应该毫不犹豫地立即使用泻法来泻除邪气。

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Output: 这话说得太好了！如果外表形体魁伟强壮，而受病的脏腑却功能低下，外似实而内为虚，就应该毫不犹豫地立即使用补法来补益正气。

Input: 如果外表形体魁伟强壮，而受病的脏腑却功能低下，外似实而内为虚，就应该毫不犹豫地立即使用补法来补益正气。

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Output: 姐妹们，学到了吗？倘若外表形体不显强健，而受病的脏腑也功能低下，这就属于阴阳表里血气都已经虚弱的情况，对于这种情况，就不可以再用针刺进行治疗，如果误用了针刺，就会导致虚上加虚，虚上加虚就会导致内外阴阳全都衰竭，血气也都耗尽，五脏精气空虚，筋骨痿弱、骨髓枯涸，老年人精气已衰的就会因此由衰而绝、甚至于死亡；壮年人精气充足的，也会因此耗损严重而难以恢复。

Input: 倘若外表形体不显强健，而受病的脏腑也功能低下，这就属于阴阳表里血气都已经虚弱的情况，对于这种情况，就不可以再用针刺进行治疗，如果误用了针刺，就会导致虚上加虚，虚上加虚就会导致内外阴阳全都衰竭，血气也都耗尽，五脏精气空虚，筋骨痿弱、骨髓枯涸，老年人精气已衰的就会因此由衰而绝、甚至于死亡；壮年人精气充足的，也会因此耗损严重而难以恢复。

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Output: 记下来，这真的有用！倘若外表形体强健壮实，而受病的脏腑也功能亢进，这就属于阴阳表里血气都处于亢盛状态，应该立即使用泻法来泻除邪气，以达到排除病邪、调整正气的目的。所以说： 病有余的用泻法，病不足的用补法。

Input: 倘若外表形体强健壮实，而受病的脏腑也功能亢进，这就属于阴阳表里血气都处于亢盛状态，应该立即使用泻法来泻除邪气，以达到排除病邪、调整正气的目的。所以说： 病有余的用泻法，病不足的用补法。

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Output: 姐妹们，学到了吗？就是这个道理。

Input: 就是这个道理。

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Output: 原来古人早就告诉我们了：所以说： 施用针刺治病而不懂得形体病气顺逆的意义以及补泻的作用，就会导致正气和邪气相互搏争。

Input: 所以说： 施用针刺治病而不懂得形体病气顺逆的意义以及补泻的作用，就会导致正气和邪气相互搏争。

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Output: 姐妹们，学到了吗？倘若对邪气满盛的病证误用了补法，就会使阴阳各经的血气满溢于外，肠胃之气壅滞不通、充塞腹内而致腹部胀满，肝肺二脏的脏气不得宣通而致气机壅塞于内，阴阳运行失常而发生错乱。

Input: 倘若对邪气满盛的病证误用了补法，就会使阴阳各经的血气满溢于外，肠胃之气壅滞不通、充塞腹内而致腹部胀满，肝肺二脏的脏气不得宣通而致气机壅塞于内，阴阳运行失常而发生错乱。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这才是智慧！相应的，倘若对正气虚衰的病证误用了泻法，就会使经脉因得不到营养而空虚，血气因过分耗损而衰竭枯涸，肠胃运化软弱而无力，皮肤瘦薄而附骨，毛脱发折，腠理憔悴萎弱，见到这些证候，就可以预测到其死期不远了。

Input: 相应的，倘若对正气虚衰的病证误用了泻法，就会使经脉因得不到营养而空虚，血气因过分耗损而衰竭枯涸，肠胃运化软弱而无力，皮肤瘦薄而附骨，毛脱发折，腠理憔悴萎弱，见到这些证候，就可以预测到其死期不远了。

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Output: 今天才发现，所以说： 运用针刺治疗疾病的要领，就是在于懂得要调和阴阳，使之达到平衡状态。

Input: 所以说： 运用针刺治疗疾病的要领，就是在于懂得要调和阴阳，使之达到平衡状态。

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Output: 宝子们，这个必须记住！调和了阴与阳的太过与不及，就可以使精神气血充沛，形体与神气内外合一，神气得以内藏而不散。

Input: 调和了阴与阳的太过与不及，就可以使精神气血充沛，形体与神气内外合一，神气得以内藏而不散。

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Output: 原来古人早就告诉我们了：所以说： 医术高明的医生，就能够平复不正常的气血运行；医术一般的医生，诊断不够确切，治疗不够恰当，就往往会扰乱经气；医术低劣的医生，不分虚实，滥施补泻，就只会耗绝血气以致危及病人的生命。 所以说： 用针不可不慎重啊！在针刺之前，必需首先审察清楚五脏传变化生而出现的各种病候，五脏的脉象与五脏病候的相应情况，经络的虚实，皮肤的柔嫩粗糙，然后才可以取用适当的穴位进行治疗。

Input: 所以说： 医术高明的医生，就能够平复不正常的气血运行；医术一般的医生，诊断不够确切，治疗不够恰当，就往往会扰乱经气；医术低劣的医生，不分虚实，滥施补泻，就只会耗绝血气以致危及病人的生命。 所以说： 用针不可不慎重啊！在针刺之前，必需首先审察清楚五脏传变化生而出现的各种病候，五脏的脉象与五脏病候的相应情况，经络的虚实，皮肤的柔嫩粗糙，然后才可以取用适当的穴位进行治疗。

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Output: 姐妹们，学到了吗？黄帝问岐伯道：水胀、肤胀、鼓胀、肠覃与石水等病症，如何进行鉴别呢？

Input: 黄帝问岐伯道：水胀、肤胀、鼓胀、肠覃与石水等病症，如何进行鉴别呢？

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Output: 有被触动到！岐伯回答说：水胀发病之初，病人的眼睑微肿，好像刚睡醒时的样子，人迎脉搏动迅疾，经常咳嗽，大腿内侧感觉寒冷，脚和小腿浮肿，最后发展到腹部胀大，水胀病就形成了。

Input: 岐伯回答说：水胀发病之初，病人的眼睑微肿，好像刚睡醒时的样子，人迎脉搏动迅疾，经常咳嗽，大腿内侧感觉寒冷，脚和小腿浮肿，最后发展到腹部胀大，水胀病就形成了。

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Output: 这也太有道理了吧！用手按压病人腹部，放开手时，被按压的凹陷随手而起，就好像按在盛水的袋子上一样，这就是水胀病的特征。黄帝问：肤胀病怎样诊断呢?

Input: 用手按压病人腹部，放开手时，被按压的凹陷随手而起，就好像按在盛水的袋子上一样，这就是水胀病的特征。黄帝问：肤胀病怎样诊断呢?

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Output: 宝子们，这个必须记住！岐伯答道：肤胀病是因为寒邪侵入皮肤之间引起的，病人表现腹部胀大，用手叩击腹部，响如鼓声，中空而不坚实，腹部胀大，全身浮肿，皮肤厚，用手按压腹部，放开手时凹陷不能随手而起，腹部皮肤颜色没有变化，这就是肤胀病的特征。

Input: 岐伯答道：肤胀病是因为寒邪侵入皮肤之间引起的，病人表现腹部胀大，用手叩击腹部，响如鼓声，中空而不坚实，腹部胀大，全身浮肿，皮肤厚，用手按压腹部，放开手时凹陷不能随手而起，腹部皮肤颜色没有变化，这就是肤胀病的特征。

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Output: 果然古人的智慧不得不服！黄帝问：鼓胀病的表现是什么样呢？岐伯答道：鼓胀病的腹部胀大和全身肿胀的表现与肤胀病相同。只是膨胀病的肤色青黄，腹部的青筋暴露，这就是鼓胀病的特征。

Input: 黄帝问：鼓胀病的表现是什么样呢？岐伯答道：鼓胀病的腹部胀大和全身肿胀的表现与肤胀病相同。只是膨胀病的肤色青黄，腹部的青筋暴露，这就是鼓胀病的特征。

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Output: 原来古人早就告诉我们了：黄帝问：肠覃的表现怎样呢？

Input: 黄帝问：肠覃的表现怎样呢？

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Output: 姐妹们，学到了吗？岐伯答道：寒邪侵袭肠体外面，与卫气相互搏结在一起，正气不能荣旺，因而有所系结，积聚成癖而附着于内，于是恶气乘机而起，息肉随之而生。

Input: 岐伯答道：寒邪侵袭肠体外面，与卫气相互搏结在一起，正气不能荣旺，因而有所系结，积聚成癖而附着于内，于是恶气乘机而起，息肉随之而生。

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Output: 宝子们，这个必须记住！肠覃病初期，腹部的肿块像鸡蛋那样大，随着疾病的发展，肿块也逐渐增大，完全形成时，腹部隆起好像怀孕一样，病程长的，可以历经数年。用手按压，肿块很坚硬，推之能够移动。月经仍旧按时来潮。这就是肠覃的特征。

Input: 肠覃病初期，腹部的肿块像鸡蛋那样大，随着疾病的发展，肿块也逐渐增大，完全形成时，腹部隆起好像怀孕一样，病程长的，可以历经数年。用手按压，肿块很坚硬，推之能够移动。月经仍旧按时来潮。这就是肠覃的特征。

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Output: 原来古人早就告诉我们了：黄帝问：石瘕的表现又是怎样的呢？

Input: 黄帝问：石瘕的表现又是怎样的呢？

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Output: 宝子们，这个必须记住！岐伯答道：石瘕病灶在子宫中，由于寒邪侵犯子宫口，使子宫口闭塞，气血不能流通，本应按时排泄的恶血不能排泄，以致凝结成块而滞留在子宫中，随时间而逐渐增大，腹部隆起也像怀孕一样，但是月经不能按时来潮。患这种病的都是女性，可以用通导攻下以祛除瘀血的方法治疗。

Input: 岐伯答道：石瘕病灶在子宫中，由于寒邪侵犯子宫口，使子宫口闭塞，气血不能流通，本应按时排泄的恶血不能排泄，以致凝结成块而滞留在子宫中，随时间而逐渐增大，腹部隆起也像怀孕一样，但是月经不能按时来潮。患这种病的都是女性，可以用通导攻下以祛除瘀血的方法治疗。

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Output: 原来古人早就告诉我们了：黄帝问：肤胀和鼓胀病，可以运用针刺的方法治疗吗？

Input: 黄帝问：肤胀和鼓胀病，可以运用针刺的方法治疗吗？

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Output: 原来古人早就告诉我们了：岐伯答道：治疗这两种疾病，应首先用针刺泻除胀大的血络，然后再根据疾病的具体情况调理相应的经脉。

Input: 岐伯答道：治疗这两种疾病，应首先用针刺泻除胀大的血络，然后再根据疾病的具体情况调理相应的经脉。

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Output: 今天才发现，黄帝问岐伯道：我听先生讲过针刺之法，先生所讲的都离不开营卫气血。

Input: 黄帝问岐伯道：我听先生讲过针刺之法，先生所讲的都离不开营卫气血。

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Output: 生活智慧+1！那么运行营卫气血的十二经脉，在内部联属于脏腑，在外部维系着肢节，先生能将十二经脉与四海结合起来谈一下吗？

Input: 那么运行营卫气血的十二经脉，在内部联属于脏腑，在外部维系着肢节，先生能将十二经脉与四海结合起来谈一下吗？

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Output: 冲！这句话直接点醒我！岐伯说：人也有像自然界那样的四海和十二条大的河流，称为四海和十二经脉。

Input: 岐伯说：人也有像自然界那样的四海和十二条大的河流，称为四海和十二经脉。

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Output: 今天才发现，自然界的河水都要流注到海中，海有东、西、南、北四大海，称为四海。

Input: 自然界的河水都要流注到海中，海有东、西、南、北四大海，称为四海。

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Output: 这也太有道理了吧！黄帝说：人体四海是怎样与自然界的四海相应的呢？

Input: 黄帝说：人体四海是怎样与自然界的四海相应的呢？

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Output: 今天才发现，岐伯说：人体有髓海、血海、气海和水谷之海，这四海与自然界的四海相对应。

Input: 岐伯说：人体有髓海、血海、气海和水谷之海，这四海与自然界的四海相对应。

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Output: 宝子们，这个必须记住！黄帝说：这个见解真深远啊！

Input: 黄帝说：这个见解真深远啊！

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Output: 这也太有道理了吧！先生把人体的四海与自然界的四海联系起来，我想听一下它们之间到底是如何相应的呢？

Input: 先生把人体的四海与自然界的四海联系起来，我想听一下它们之间到底是如何相应的呢？

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Output: 这才是智慧！岐伯说：必须首先明确地了解人身的阴阳、表里和经脉的注、输具体部位，然后才可以确定人体的四海。

Input: 岐伯说：必须首先明确地了解人身的阴阳、表里和经脉的注、输具体部位，然后才可以确定人体的四海。

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Output: 有被触动到！黄帝说：是怎样确定的呢？

Input: 黄帝说：是怎样确定的呢？

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Output: 这话说得太好了！岐伯说：胃的功能是接受容纳饮食物，是气血生化之源，故称为水谷之海，其注输部位，在上部是气冲穴，下部是足三里穴。

Input: 岐伯说：胃的功能是接受容纳饮食物，是气血生化之源，故称为水谷之海，其注输部位，在上部是气冲穴，下部是足三里穴。

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Output: 姐妹们，学到了吗？冲脉与十二经脉有密切联系，可以灌注五脏六腑和阴阳诸脉，故称为十二经之海，其注输部位，在上部是大杼穴，在下部是上巨虚和下巨虚。

Input: 冲脉与十二经脉有密切联系，可以灌注五脏六腑和阴阳诸脉，故称为十二经之海，其注输部位，在上部是大杼穴，在下部是上巨虚和下巨虚。

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Output: 宝子们，这个必须记住！膻中是宗气汇聚的地方，所以称为气海，其注输部位，在颈椎骨的上下，在前部是人迎穴。

Input: 膻中是宗气汇聚的地方，所以称为气海，其注输部位，在颈椎骨的上下，在前部是人迎穴。

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Output: 这才是智慧！髓充满于脑，所以称为髓海，其注输部位，在上部是头顶骨正中，下部是风府穴。

Input: 髓充满于脑，所以称为髓海，其注输部位，在上部是头顶骨正中，下部是风府穴。

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Output: 这才是智慧！黄帝说：以上这四海的功能，对于人体什么样算是正常与反常呢？

Input: 黄帝说：以上这四海的功能，对于人体什么样算是正常与反常呢？

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Output: 果然古人的智慧不得不服！怎样才能促进人的生命活动或者使人体虚弱衰败呢？岐伯说：顺应自然规律就会生机旺盛，违背自然规律就会生机衰败；懂得顺应自然规律而调养就有利身体，不懂得顺应自然规律而调养就会有害身体。

Input: 怎样才能促进人的生命活动或者使人体虚弱衰败呢？岐伯说：顺应自然规律就会生机旺盛，违背自然规律就会生机衰败；懂得顺应自然规律而调养就有利身体，不懂得顺应自然规律而调养就会有害身体。

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Output: 有被触动到！黄帝说：人身四海的正常、反常有什么样表现呢？

Input: 黄帝说：人身四海的正常、反常有什么样表现呢？

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Output: 姐妹们，学到了吗？岐伯说：气海邪气亢盛，就会出现胸中满闷，呼吸喘促，面色红赤；气海不足，就会出现呼吸短弱，讲话无力。

Input: 岐伯说：气海邪气亢盛，就会出现胸中满闷，呼吸喘促，面色红赤；气海不足，就会出现呼吸短弱，讲话无力。

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Output: 果然古人的智慧不得不服！血海邪气亢盛，就会觉得自己身体胀大，郁闷不舒，但也不知道是什么病；血海不足，总是觉得自己身体狭小，意志消沉，但是也说不出患了什么病。

Input: 血海邪气亢盛，就会觉得自己身体胀大，郁闷不舒，但也不知道是什么病；血海不足，总是觉得自己身体狭小，意志消沉，但是也说不出患了什么病。

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Output: 果然古人的智慧不得不服！水谷之海邪气亢盛，就会出现腹部胀满；水谷之海不足，就会出现即使感觉到饥饿也不愿意进食。

Input: 水谷之海邪气亢盛，就会出现腹部胀满；水谷之海不足，就会出现即使感觉到饥饿也不愿意进食。

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Output: 冲！这句话直接点醒我！髓海邪气亢盛，则狂躁妄动，举止失常，其动作显得轻巧敏捷，皆非平日所能达到；髓海不足，就会出现头晕耳鸣，小腿酸软无力，眼目昏花而头昏闷，身体疲倦乏力嗜睡。

Input: 髓海邪气亢盛，则狂躁妄动，举止失常，其动作显得轻巧敏捷，皆非平日所能达到；髓海不足，就会出现头晕耳鸣，小腿酸软无力，眼目昏花而头昏闷，身体疲倦乏力嗜睡。

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Output: 记下来，这真的有用！黄帝说：我已经了解四海正常、反常的表现了，那么又如何调理治疗四海异常呢？

Input: 黄帝说：我已经了解四海正常、反常的表现了，那么又如何调理治疗四海异常呢？

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Output: 有被触动到！能够遵循这样的治疗法则，人体就能健康；违背这样的治疗规律，人体就会败坏无救。黄帝说：说得好。

Input: 能够遵循这样的治疗法则，人体就能健康；违背这样的治疗规律，人体就会败坏无救。黄帝说：说得好。

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Output: 原来古人早就告诉我们了：黄帝说：我想了解淫邪蔓延体内会怎么样呢？

Input: 黄帝说：我想了解淫邪蔓延体内会怎么样呢？

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Output: 这话说得太好了！岐伯说：六淫邪气从外侵袭人体，没有固定的侵犯部位和途径，邪气侵入内脏后，也不在固定的部位停留，而是随营气和卫气一起在体内流行运转，致使魂魄不能安定，让人睡卧不安而常常做梦。如果邪气侵入六腑，就会使在外的阳气过盛而在里的阴气不足；如果邪气侵犯五脏，就会使在里的阴气过盛而在外的阳气不足。

Input: 岐伯说：六淫邪气从外侵袭人体，没有固定的侵犯部位和途径，邪气侵入内脏后，也不在固定的部位停留，而是随营气和卫气一起在体内流行运转，致使魂魄不能安定，让人睡卧不安而常常做梦。如果邪气侵入六腑，就会使在外的阳气过盛而在里的阴气不足；如果邪气侵犯五脏，就会使在里的阴气过盛而在外的阳气不足。

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Output: 这才是智慧！黄帝问：阴阳二气的有余不足有什么表现吗？

Input: 黄帝问：阴阳二气的有余不足有什么表现吗？

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Output: 这也太有道理了吧！岐伯说：如果阴气盛，就会梦到涉大河而感到恐惧；如果阳气盛，就会梦见身处大火之中而感到灼热；如果阴阳二气俱盛，就会梦见挥刀格斗。

Input: 岐伯说：如果阴气盛，就会梦到涉大河而感到恐惧；如果阳气盛，就会梦见身处大火之中而感到灼热；如果阴阳二气俱盛，就会梦见挥刀格斗。

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Output: 宝子们，这个必须记住！身体上部气盛就会梦到向上飞翔，身体下部气盛就会梦到向下坠落。

Input: 身体上部气盛就会梦到向上飞翔，身体下部气盛就会梦到向下坠落。

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Output: 宝子们，这个必须记住！过于饥饿就会梦到索取东西，过饱就会梦到给予别人东西。

Input: 过于饥饿就会梦到索取东西，过饱就会梦到给予别人东西。

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Output: 生活智慧+1！如果肝气盛，就会梦见发怒；肺气盛就会梦到恐惧的事情，还会哭泣；心气盛就会梦到常令人发笑的事情；脾气盛就会梦到歌唱和奏乐，或身体沉重，手足难举；肾气盛就会梦到腰脊分离，不相连属。

Input: 如果肝气盛，就会梦见发怒；肺气盛就会梦到恐惧的事情，还会哭泣；心气盛就会梦到常令人发笑的事情；脾气盛就会梦到歌唱和奏乐，或身体沉重，手足难举；肾气盛就会梦到腰脊分离，不相连属。

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Output: 这也太有道理了吧！以上这述的十二种因气盛所引起的梦境，运用针刺的泻法治疗，可以马上治愈。

Input: 以上这述的十二种因气盛所引起的梦境，运用针刺的泻法治疗，可以马上治愈。

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Output: 生活智慧+1！邪气侵入心，就会梦见山丘上充满烟火；邪气侵入肺，就会梦见飞扬升腾，或看到金属的奇怪东西；邪气侵入肝，就会梦见山林树木；邪气侵入脾，就会梦见丘陵和巨大的湖沼之地，或风雨毁坏房屋；邪气侵入肾，就会梦见身临深渊，或被水淹没；邪气侵入膀胱，就会梦见游荡不定；邪气侵入胃，就会梦见吃喝；邪气侵入大肠，就会梦见田野；邪气侵入小肠，就会梦见许多人聚集在居民区和交通要道；邪气侵入胆，就会梦见与人打官司和争斗；邪气侵入生殖器，就会梦见性交；邪气侵入脖颈，就会梦见杀头；邪气侵入小腿，就会梦见迈步向前走却不能前进，或居住在深深的地下；邪气侵入大腿，就会梦见行跪拜礼；外邪侵入尿道和直肠，就会梦见小便和大便。

Input: 邪气侵入心，就会梦见山丘上充满烟火；邪气侵入肺，就会梦见飞扬升腾，或看到金属的奇怪东西；邪气侵入肝，就会梦见山林树木；邪气侵入脾，就会梦见丘陵和巨大的湖沼之地，或风雨毁坏房屋；邪气侵入肾，就会梦见身临深渊，或被水淹没；邪气侵入膀胱，就会梦见游荡不定；邪气侵入胃，就会梦见吃喝；邪气侵入大肠，就会梦见田野；邪气侵入小肠，就会梦见许多人聚集在居民区和交通要道；邪气侵入胆，就会梦见与人打官司和争斗；邪气侵入生殖器，就会梦见性交；邪气侵入脖颈，就会梦见杀头；邪气侵入小腿，就会梦见迈步向前走却不能前进，或居住在深深的地下；邪气侵入大腿，就会梦见行跪拜礼；外邪侵入尿道和直肠，就会梦见小便和大便。

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Output: 果然古人的智慧不得不服！以上所述这十五种因气虚而引起的梦境，运用针刺的补法治疗，可以马上治愈。

Input: 以上所述这十五种因气虚而引起的梦境，运用针刺的补法治疗，可以马上治愈。

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Output: 宝子们，这个必须记住！偏枯病，表现为半身不遂而疼痛，如果病人言语如常，神志清楚，表明病邪尚在分肉腠理之间，并未入里。治疗时用九针中的大针治疗，补益其不足，泻其有余，就可以康复了。

Input: 偏枯病，表现为半身不遂而疼痛，如果病人言语如常，神志清楚，表明病邪尚在分肉腠理之间，并未入里。治疗时用九针中的大针治疗，补益其不足，泻其有余，就可以康复了。

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Output: 有被触动到！风痱病的症状，身上没有疼痛的感觉，四肢弛缓，不能屈伸，神志有些混乱，但不严重，语言虽然模糊，但可辨人，属病情较轻，尚可以治疗；如果病情严重，已经不能言语的，就难以治疗了。

Input: 风痱病的症状，身上没有疼痛的感觉，四肢弛缓，不能屈伸，神志有些混乱，但不严重，语言虽然模糊，但可辨人，属病情较轻，尚可以治疗；如果病情严重，已经不能言语的，就难以治疗了。

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Output: 果然古人的智慧不得不服！如果风痱病先起于阳分，而后深入阴分，治疗时应该先取阳经，后取阴经，对于风痱病的治疗，针刺的程度应该比较浮浅。

Input: 如果风痱病先起于阳分，而后深入阴分，治疗时应该先取阳经，后取阴经，对于风痱病的治疗，针刺的程度应该比较浮浅。

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Output: 姐妹们，学到了吗？热病的第三天，如果气口的脉象平稳，而人迎部的脉象躁动，这是邪在表而未入里，治疗可选阳经上治疗热病的五十九个腧穴进行针刺，以达到祛除在表之热邪，使邪气随汗而解的作用，用补法充实阴经来补三阴的不足。

Input: 热病的第三天，如果气口的脉象平稳，而人迎部的脉象躁动，这是邪在表而未入里，治疗可选阳经上治疗热病的五十九个腧穴进行针刺，以达到祛除在表之热邪，使邪气随汗而解的作用，用补法充实阴经来补三阴的不足。

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Output: 这话说得太好了！发热很严重的病人，气口和人迎的脉象都显得很沉静，此为阳病见阴证，一般不允许针刺；如果还有针刺的可能性，应尽快取穴针刺，虽不能达到出汗的效果，但依然可泻出热邪。

Input: 发热很严重的病人，气口和人迎的脉象都显得很沉静，此为阳病见阴证，一般不允许针刺；如果还有针刺的可能性，应尽快取穴针刺，虽不能达到出汗的效果，但依然可泻出热邪。

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Output: 姐妹们，学到了吗？所谓不能针刺，是由于脉、证不符，这是死亡的征象。

Input: 所谓不能针刺，是由于脉、证不符，这是死亡的征象。

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Output: 这也太有道理了吧！热病已经七、八日，气口的脉象躁动，病人气喘而头晕眩的，应马上针刺治疗，使汗出热散，应浅刺手大指间的穴位。

Input: 热病已经七、八日，气口的脉象躁动，病人气喘而头晕眩的，应马上针刺治疗，使汗出热散，应浅刺手大指间的穴位。

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Output: 这话说得太好了！热病已经七、八天，若是脉象微小，是正气不足的表现，病人尿血，口中干燥，是阳盛阴竭，一天半即将死亡；若是见到代脉，是脏气已衰，一日就会死亡。

Input: 热病已经七、八天，若是脉象微小，是正气不足的表现，病人尿血，口中干燥，是阳盛阴竭，一天半即将死亡；若是见到代脉，是脏气已衰，一日就会死亡。

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Output: 有被触动到！热病已经出汗，可是脉象还是躁而不静，气喘，并且不久热势又起的，不可针刺；若是气喘加剧，就会死亡。

Input: 热病已经出汗，可是脉象还是躁而不静，气喘，并且不久热势又起的，不可针刺；若是气喘加剧，就会死亡。

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Output: 今天才发现，热病已经七、八天，脉象已经不躁，或是有躁象但不散，脉象数，是邪气犹在，在后面的三天之中，能发汗的，邪气随汗而解；若是三天后仍未汗出，是正气已衰，到第四日死亡。

Input: 热病已经七、八天，脉象已经不躁，或是有躁象但不散，脉象数，是邪气犹在，在后面的三天之中，能发汗的，邪气随汗而解；若是三天后仍未汗出，是正气已衰，到第四日死亡。

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Output: 果然古人的智慧不得不服！从患热病起没有出汗的病人，不能用针刺治疗。

Input: 从患热病起没有出汗的病人，不能用针刺治疗。

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Output: 这也太有道理了吧！热病，先有皮肤痛、鼻塞、面部浮肿等症状，是热伤皮毛的症候，治疗的时候应该浅刺各经的皮部，由九针中的第一种针在热病的五十九腧穴中选穴针刺；若是鼻生小疹，也是邪在皮毛的表现，因肺合皮毛，因此治疗要从肺经入手。

Input: 热病，先有皮肤痛、鼻塞、面部浮肿等症状，是热伤皮毛的症候，治疗的时候应该浅刺各经的皮部，由九针中的第一种针在热病的五十九腧穴中选穴针刺；若是鼻生小疹，也是邪在皮毛的表现，因肺合皮毛，因此治疗要从肺经入手。

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Output: 今天才发现，如治疗无效，应从属火的心经腧穴入手治疗，因为火热属心，心火克制肺金。热病，先感到皮肤燥涩不爽、身体无力且发热、烦闷、唇燥咽干等症状，应当刺其血脉，用九针中的第一种针，在热病五十九腧穴中选穴施针。若是出现腹胀、口中干、出冷汗等症状，是邪在血脉，因心主血脉，因此当治疗心经的腧穴。

Input: 如治疗无效，应从属火的心经腧穴入手治疗，因为火热属心，心火克制肺金。热病，先感到皮肤燥涩不爽、身体无力且发热、烦闷、唇燥咽干等症状，应当刺其血脉，用九针中的第一种针，在热病五十九腧穴中选穴施针。若是出现腹胀、口中干、出冷汗等症状，是邪在血脉，因心主血脉，因此当治疗心经的腧穴。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 今天才发现，如治疗无效，应从属水的肾经腧穴入手，因为肾水能克心火。热病，表现为咽中干、口渴喜饮、易受惊吓、不能安卧等症状，是邪客肌肉的病变，治疗时应用九针中的第六种针针刺热病五十九腧穴中的穴位。若眼角色青，属于脾经的病变，脾主肉，所以治疗时应当针刺至肌肉，从脾经入手。

Input: 如治疗无效，应从属水的肾经腧穴入手，因为肾水能克心火。热病，表现为咽中干、口渴喜饮、易受惊吓、不能安卧等症状，是邪客肌肉的病变，治疗时应用九针中的第六种针针刺热病五十九腧穴中的穴位。若眼角色青，属于脾经的病变，脾主肉，所以治疗时应当针刺至肌肉，从脾经入手。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 有被触动到！如治疗无效，应从属木的肝经腧穴入手，因为肝木能克脾土。热病，表现为面色青、头脑中痛、手足躁动等症状，是邪客于筋的病变，治疗时应当针刺至筋，当用九针中的第四种针，在手足四肢不利的地方施针。若出现足不能行、泪出而不止等症状，属于肝经的病患，肝主筋，所以刺至筋，也就是从肝论治。

Input: 如治疗无效，应从属木的肝经腧穴入手，因为肝木能克脾土。热病，表现为面色青、头脑中痛、手足躁动等症状，是邪客于筋的病变，治疗时应当针刺至筋，当用九针中的第四种针，在手足四肢不利的地方施针。若出现足不能行、泪出而不止等症状，属于肝经的病患，肝主筋，所以刺至筋，也就是从肝论治。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 冲！这句话直接点醒我！如无效，应从肺金论治，因为肺金克肝木。热病，表现为屡发惊悸、手足抽搐、精神狂乱等症状，是邪热入心，治疗时应该深刺直至血络，用九针中的第四种针，迅速泻其有余的邪热。

Input: 如无效，应从肺金论治，因为肺金克肝木。热病，表现为屡发惊悸、手足抽搐、精神狂乱等症状，是邪热入心，治疗时应该深刺直至血络，用九针中的第四种针，迅速泻其有余的邪热。

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Output: 姐妹们，学到了吗？若是出现时发癫病、毛发脱落等症状，属于心经的病患，应治心所主之血脉。

Input: 若是出现时发癫病、毛发脱落等症状，属于心经的病患，应治心所主之血脉。

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Output: 有被触动到！如无效，则应从肾水论治，因为肾水克制心火。热病，表现为身体沉重、周身骨节疼痛、耳聋、嗜睡等症状，是邪热入肾，应刺深至骨，用九针中的第四种针，在热病五十九腧穴中选穴施针。

Input: 如无效，则应从肾水论治，因为肾水克制心火。热病，表现为身体沉重、周身骨节疼痛、耳聋、嗜睡等症状，是邪热入肾，应刺深至骨，用九针中的第四种针，在热病五十九腧穴中选穴施针。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 有被触动到！针刺治疗骨病，若有不能食、牙齿相磨、双耳色青等症状，应当深刺至骨，属于肾经的病患。如无效，则应从脾土论治，因为脾土克肾水。

Input: 针刺治疗骨病，若有不能食、牙齿相磨、双耳色青等症状，应当深刺至骨，属于肾经的病患。如无效，则应从脾土论治，因为脾土克肾水。

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Output: 生活智慧+1！热病，表现为不知在哪儿疼痛、耳聋、四肢不能灵活收放、口干，阳气偏盛的时候发热，阴气偏盛的时候发冷，这是邪热深入骨髓的症候，是死证，无可救治。

Input: 热病，表现为不知在哪儿疼痛、耳聋、四肢不能灵活收放、口干，阳气偏盛的时候发热，阴气偏盛的时候发冷，这是邪热深入骨髓的症候，是死证，无可救治。

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Output: 这也太有道理了吧！热病，表现为头痛，头部两侧和眼睛周围的筋脉抽搐作痛，易出鼻血，这是厥热病，是热邪逆于上的病症，治疗时应用九针当中的第三种针，根据其病情的虚实，以泻其有余，补其不足。

Input: 热病，表现为头痛，头部两侧和眼睛周围的筋脉抽搐作痛，易出鼻血，这是厥热病，是热邪逆于上的病症，治疗时应用九针当中的第三种针，根据其病情的虚实，以泻其有余，补其不足。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 宝子们，这个必须记住！热厥病当中还应该注意，常会有寒热痔疮的发生。热病，表现为身体沉重，胃肠灼热的，为邪热在脾胃所致，可以用九针中的第四种针，刺脾胃二经的腧穴，并取在下部的各足趾间的穴位；同时还可以针刺胃经的络脉，得气为佳。

Input: 热厥病当中还应该注意，常会有寒热痔疮的发生。热病，表现为身体沉重，胃肠灼热的，为邪热在脾胃所致，可以用九针中的第四种针，刺脾胃二经的腧穴，并取在下部的各足趾间的穴位；同时还可以针刺胃经的络脉，得气为佳。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 记下来，这真的有用！热病，表现为脐周围突然疼痛，胸胁满胀，是邪在足少阴、太阴二经的表现，治疗时应用九针中的第四种针刺涌泉穴与阴陵泉穴，因肾、脾二经均上络于咽喉部位，故又可针刺舌下的廉泉穴。

Input: 热病，表现为脐周围突然疼痛，胸胁满胀，是邪在足少阴、太阴二经的表现，治疗时应用九针中的第四种针刺涌泉穴与阴陵泉穴，因肾、脾二经均上络于咽喉部位，故又可针刺舌下的廉泉穴。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 生活智慧+1！热病，出汗后脉象表现为安静的，是脉象、病症相合的顺证，可以继续用发汗的治法，针刺手太阴肺经的鱼际、太渊、大都、太白穴，用泻法刺之则热去，若是用补法就可以继续发汗；如果汗出太过的，可以针刺内踝上的三阴交穴止汗。

Input: 热病，出汗后脉象表现为安静的，是脉象、病症相合的顺证，可以继续用发汗的治法，针刺手太阴肺经的鱼际、太渊、大都、太白穴，用泻法刺之则热去，若是用补法就可以继续发汗；如果汗出太过的，可以针刺内踝上的三阴交穴止汗。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 姐妹们，学到了吗？热病，虽然出了汗，但是脉象仍然躁盛的，这是阴气欲绝，孤阳不敛，为死证；出汗之后脉象即平静安顺的，是顺证，预后良好。

Input: 热病，虽然出了汗，但是脉象仍然躁盛的，这是阴气欲绝，孤阳不敛，为死证；出汗之后脉象即平静安顺的，是顺证，预后良好。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 姐妹们，学到了吗？热病脉象躁盛，但是已不能出汗的，这是阳气欲绝的死证；脉象躁盛，但发汗之后脉象马上表现为平静的，预后良好。

Input: 热病脉象躁盛，但是已不能出汗的，这是阳气欲绝的死证；脉象躁盛，但发汗之后脉象马上表现为平静的，预后良好。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这也太有道理了吧！热病有九种情况禁用针刺疗法：第一，不出汗，两颧发红、呃逆，是虚阳上越的死证；第二，泄泻、腹中胀满严重的，为脾气败绝的死证；第三，双目视物不清、发热不退，是精气衰竭的死证；第四，老人和婴儿，发热而腹中满胀，这是邪热伤脾的死证；第五，不出汗，呕血、下血，为阴血耗伤的死证；第六，舌根已烂，热仍不止，为阴气大伤的死证；第七，咳血衄血，不出汗，即使是出汗，也达不到足部的，为真阴耗竭的死证；第八，热邪已入骨髓，是肾阴衰竭的死证；第九，发热而出现痉病，是耗伤阴血，热极生风的死证，发热而出现痉病时，会出现腰背角弓反张、抽搐、口噤不开和牙齿切磨的表现。

Input: 热病有九种情况禁用针刺疗法：第一，不出汗，两颧发红、呃逆，是虚阳上越的死证；第二，泄泻、腹中胀满严重的，为脾气败绝的死证；第三，双目视物不清、发热不退，是精气衰竭的死证；第四，老人和婴儿，发热而腹中满胀，这是邪热伤脾的死证；第五，不出汗，呕血、下血，为阴血耗伤的死证；第六，舌根已烂，热仍不止，为阴气大伤的死证；第七，咳血衄血，不出汗，即使是出汗，也达不到足部的，为真阴耗竭的死证；第八，热邪已入骨髓，是肾阴衰竭的死证；第九，发热而出现痉病，是耗伤阴血，热极生风的死证，发热而出现痉病时，会出现腰背角弓反张、抽搐、口噤不开和牙齿切磨的表现。

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Output: 生活智慧+1！上述几种情况，都是热邪过盛、真阴耗竭的死证，故不可施针。

Input: 上述几种情况，都是热邪过盛、真阴耗竭的死证，故不可施针。

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Output: 这话说得太好了！所说的热病针刺常用的五十九个腧穴是指：两手指端外侧各三穴，内侧亦各三穴，左右共十二穴；在五指之间各有一穴，双手共为八穴，双足亦是如此；头部入发际一寸处两旁开各三穴，共六穴，在入发际三寸处的两旁各五穴，双侧共十穴；耳前后各一穴，口下一穴，项中一穴，共为六穴；巅顶一穴，囟会一穴，前后发际各一穴，廉泉一穴，左右风池共二穴，左右天柱共二穴，共计九穴。

Input: 所说的热病针刺常用的五十九个腧穴是指：两手指端外侧各三穴，内侧亦各三穴，左右共十二穴；在五指之间各有一穴，双手共为八穴，双足亦是如此；头部入发际一寸处两旁开各三穴，共六穴，在入发际三寸处的两旁各五穴，双侧共十穴；耳前后各一穴，口下一穴，项中一穴，共为六穴；巅顶一穴，囟会一穴，前后发际各一穴，廉泉一穴，左右风池共二穴，左右天柱共二穴，共计九穴。

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Output: 今天才发现，上述各部位的穴位合起来一共是五十九穴。胸中气满，喘息急促，治疗时应取足太阴大趾之端的穴位，位置在距爪甲角如韭菜叶宽的地方，若是寒证。就用留针的方法治疗；若是热证，就用疾刺法治疗，直到上逆之气下降，喘息停止为止。

Input: 上述各部位的穴位合起来一共是五十九穴。胸中气满，喘息急促，治疗时应取足太阴大趾之端的穴位，位置在距爪甲角如韭菜叶宽的地方，若是寒证。就用留针的方法治疗；若是热证，就用疾刺法治疗，直到上逆之气下降，喘息停止为止。

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Output: 果然古人的智慧不得不服！心疝病，表现为腹中突然剧痛的，应针刺足太阴经和足厥阴经，使用放血的疗法，尽数祛除其经脉上的血络，以泻其邪。

Input: 心疝病，表现为腹中突然剧痛的，应针刺足太阴经和足厥阴经，使用放血的疗法，尽数祛除其经脉上的血络，以泻其邪。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 记下来，这真的有用！喉痹，舌卷曲不伸，口干，心烦、心痛，手臂内侧疼痛，不能上举到头部，治疗可针刺手无名指小指侧的指端穴位，据爪甲约有韭菜叶宽的位置上。

Input: 喉痹，舌卷曲不伸，口干，心烦、心痛，手臂内侧疼痛，不能上举到头部，治疗可针刺手无名指小指侧的指端穴位，据爪甲约有韭菜叶宽的位置上。

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Output: 这才是智慧！双目红赤疼痛，从内眼角起，内眼角是阴阳跷脉会合之处，治疗时可以取用阴跷脉的起点照海穴施针。

Input: 双目红赤疼痛，从内眼角起，内眼角是阴阳跷脉会合之处，治疗时可以取用阴跷脉的起点照海穴施针。

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Output: 冲！这句话直接点醒我！风痉出现颈项强直，角弓反张等症状，应该先取足太阳经脉及腘窝中的委中穴施针，并在浅表的络脉上刺血络出血。内有寒的，应取足阳明经的足三里穴。

Input: 风痉出现颈项强直，角弓反张等症状，应该先取足太阳经脉及腘窝中的委中穴施针，并在浅表的络脉上刺血络出血。内有寒的，应取足阳明经的足三里穴。

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Output: 记下来，这真的有用！癃闭，治疗时可以取用阴跷脉的起点照海穴，和足厥阴经位于足大趾外侧三毛上的大敦穴，并在表浅的血络上放血以泻邪气。

Input: 癃闭，治疗时可以取用阴跷脉的起点照海穴，和足厥阴经位于足大趾外侧三毛上的大敦穴，并在表浅的血络上放血以泻邪气。

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Output: 生活智慧+1！男子患了像疝瘕一样的气鼓病，女子患了月经阻隔的病，表现为腰脊如同要分解开一样疼痛，不思饮食，治疗时应先点刺涌泉穴出血，观察足背上有血络盛满的地方，也要全部点刺出血，以泻邪气。

Input: 男子患了像疝瘕一样的气鼓病，女子患了月经阻隔的病，表现为腰脊如同要分解开一样疼痛，不思饮食，治疗时应先点刺涌泉穴出血，观察足背上有血络盛满的地方，也要全部点刺出血，以泻邪气。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这才是智慧！黄帝说：我以为用小针治疗疾病是微小的事务，先生却说它上合于天，下合于地，中合于人，我觉得这是过分夸大了它的作用，我想知道其中的道理。

Input: 黄帝说：我以为用小针治疗疾病是微小的事务，先生却说它上合于天，下合于地，中合于人，我觉得这是过分夸大了它的作用，我想知道其中的道理。

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Output: 宝子们，这个必须记住！岐伯道：天能包罗万物，还有什么能够比天更大呢？

Input: 岐伯道：天能包罗万物，还有什么能够比天更大呢？

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 记下来，这真的有用！对于人体的作用而言，大于针的，只有五种兵器，但五种兵器都是在战争中用来杀人的，而不是治病救人的。

Input: 对于人体的作用而言，大于针的，只有五种兵器，但五种兵器都是在战争中用来杀人的，而不是治病救人的。

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Output: 这才是智慧！而人是天地间最可宝贵的，针刺能够治病活人，小针难道还不能与天、地相参合吗？

Input: 而人是天地间最可宝贵的，针刺能够治病活人，小针难道还不能与天、地相参合吗？

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Output: 这才是智慧！在治疗人们疾病的过程中，唯有小针不可缺少。

Input: 在治疗人们疾病的过程中，唯有小针不可缺少。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 冲！这句话直接点醒我！从这种意义上讲，针和五种兵器的作用，谁大谁小不是很清楚了吗？

Input: 从这种意义上讲，针和五种兵器的作用，谁大谁小不是很清楚了吗？

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 宝子们，这个必须记住！黄帝问道：疾病的发生，或因为喜怒无常，或因为饮食没有节制，造成人体阴气不足，阳气有余，使营气的运行阻滞，便会形成痈疽病。

Input: 黄帝问道：疾病的发生，或因为喜怒无常，或因为饮食没有节制，造成人体阴气不足，阳气有余，使营气的运行阻滞，便会形成痈疽病。

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Output: 姐妹们，学到了吗？由于阴阳之气阻滞不通，体内有余的阳热与气机郁滞产生的热邪互相搏结，熏蒸肌肤而化为脓，这样的病症能用小针治疗吗？

Input: 由于阴阳之气阻滞不通，体内有余的阳热与气机郁滞产生的热邪互相搏结，熏蒸肌肤而化为脓，这样的病症能用小针治疗吗？

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这话说得太好了！岐伯回答说：高明的医生发现这种病症的迹象就进行早期治疗，使病邪不能停留在体内而发生病变。

Input: 岐伯回答说：高明的医生发现这种病症的迹象就进行早期治疗，使病邪不能停留在体内而发生病变。

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Output: 这也太有道理了吧！这就如同两军作战，旌旗相望，刀光剑影遍于旷野，绝不是一天的谋划。

Input: 这就如同两军作战，旌旗相望，刀光剑影遍于旷野，绝不是一天的谋划。

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Output: 姐妹们，学到了吗？能够使百姓服从政令，做到令行禁止，国力强大则可使士卒在境内免于蒙受兵戈、战乱的苦难，这局面也并非是顷刻之间或一时一日教化的结果。

Input: 能够使百姓服从政令，做到令行禁止，国力强大则可使士卒在境内免于蒙受兵戈、战乱的苦难，这局面也并非是顷刻之间或一时一日教化的结果。

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Output: 记下来，这真的有用！治病如同治国，等到身体已经患了痈疽之病，以致大脓恶血已经形成，这时再用小针治疗，这不是离为医之道太远了吗？

Input: 治病如同治国，等到身体已经患了痈疽之病，以致大脓恶血已经形成，这时再用小针治疗，这不是离为医之道太远了吗？

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 今天才发现，从痈疽的产生直到脓血的生成，既不是从天而降，也并非从地而生，而是病邪侵犯机体后，没有得到及时的治疗而逐渐积累形成的。

Input: 从痈疽的产生直到脓血的生成，既不是从天而降，也并非从地而生，而是病邪侵犯机体后，没有得到及时的治疗而逐渐积累形成的。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 果然古人的智慧不得不服！所以高明的医生能够防微杜渐，早期治疗，不使疾病发展；愚笨的医生，不懂得早期防治，在病患已经形成之后才面对它。黄帝问：痈疽已经形成，而未予重视；已经化脓，却没有发现，这该怎么办呢？

Input: 所以高明的医生能够防微杜渐，早期治疗，不使疾病发展；愚笨的医生，不懂得早期防治，在病患已经形成之后才面对它。黄帝问：痈疽已经形成，而未予重视；已经化脓，却没有发现，这该怎么办呢？

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这也太有道理了吧！岐伯答道：痈疽已经化脓，常是十死一生。所以高明的医生能早期诊断，不等疾病形成就消灭在萌芽状态，并将一些好的疗法，记载在竹简、锦帛之上，使有才能的人能够继承下来，世代相传，使医生不再犯上述类似的错误。

Input: 岐伯答道：痈疽已经化脓，常是十死一生。所以高明的医生能早期诊断，不等疾病形成就消灭在萌芽状态，并将一些好的疗法，记载在竹简、锦帛之上，使有才能的人能够继承下来，世代相传，使医生不再犯上述类似的错误。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这话说得太好了！黄帝问：痈疽已有了脓血之后才治疗，可不可以用小针刺治呢？

Input: 黄帝问：痈疽已有了脓血之后才治疗，可不可以用小针刺治呢？

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 生活智慧+1！小针能做引流、排脓治疗吗？岐伯说：用小针刺治小痈疽，功效小；用大针刺治大痈疽，又可能会产生不良后果。所以对已经形成脓血的，只能用砭石，或用铍针、锋针及时排脓来进行治疗。

Input: 小针能做引流、排脓治疗吗？岐伯说：用小针刺治小痈疽，功效小；用大针刺治大痈疽，又可能会产生不良后果。所以对已经形成脓血的，只能用砭石，或用铍针、锋针及时排脓来进行治疗。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 记下来，这真的有用！黄帝问：有些痈疽病已经向恶化方面发展，还能治愈吗？

Input: 黄帝问：有些痈疽病已经向恶化方面发展，还能治愈吗？

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这话说得太好了！岐伯答道：这主要根据病症的逆顺来决定。

Input: 岐伯答道：这主要根据病症的逆顺来决定。

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Output: 这才是智慧！黄帝说：我想知道病症的逆顺。

Input: 黄帝说：我想知道病症的逆顺。

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Output: 记下来，这真的有用！岐伯道：痈疽为害，有五种逆症：白眼球显青色，黑眼球缩小是逆症之一；服药后即呕吐是逆症之二；腹痛并且口渴剧烈是逆症之三；肩背颈项转动受限是逆症之四；声音嘶哑，面无血色是逆症之五。

Input: 岐伯道：痈疽为害，有五种逆症：白眼球显青色，黑眼球缩小是逆症之一；服药后即呕吐是逆症之二；腹痛并且口渴剧烈是逆症之三；肩背颈项转动受限是逆症之四；声音嘶哑，面无血色是逆症之五。

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Output: 有被触动到！除此五种逆症外，其他便是顺症了。

Input: 除此五种逆症外，其他便是顺症了。

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Output: 生活智慧+1！黄帝问道：各种病都有逆顺，能让我知道吗？

Input: 黄帝问道：各种病都有逆顺，能让我知道吗？

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Output: 果然古人的智慧不得不服！岐伯回答说：腹胀满、身发热、脉大，为邪盛正虚，是一逆；腹满而肠鸣、四肢厥冷、脉大，为阴证得阳脉，是二逆；鼻出血不止、脉大，为阴虚而邪实，是三逆；咳嗽、小便尿血、形体消瘦、脉小而急劲，是四逆；咳嗽、形体消瘦而脱陷、身热、脉小而急疾，为正气衰而出现真脏脉，是五逆。

Input: 岐伯回答说：腹胀满、身发热、脉大，为邪盛正虚，是一逆；腹满而肠鸣、四肢厥冷、脉大，为阴证得阳脉，是二逆；鼻出血不止、脉大，为阴虚而邪实，是三逆；咳嗽、小便尿血、形体消瘦、脉小而急劲，是四逆；咳嗽、形体消瘦而脱陷、身热、脉小而急疾，为正气衰而出现真脏脉，是五逆。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 生活智慧+1！如果出现上述五逆症，十五、六天之内就会死亡。

Input: 如果出现上述五逆症，十五、六天之内就会死亡。

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Output: 果然古人的智慧不得不服！腹大而胀、四肢厥冷、形体非常消瘦、泄泻不止，为脾阳已败，是一逆；腹胀满、大便下血、脉大而有间歇，为孤阳将脱，是二逆；咳嗽、小便溺血、形体极度消瘦、脉坚搏指，为胃气已绝，是三逆；呕血、胸部满闷连及背部、脉小而疾速，为真元大亏而邪气仍盛，是四逆；上有咳嗽、呕吐，中有腹胀，下有完谷不化的泄泻，脉伏似绝，为邪气独盛、真元已脱，是五逆。

Input: 腹大而胀、四肢厥冷、形体非常消瘦、泄泻不止，为脾阳已败，是一逆；腹胀满、大便下血、脉大而有间歇，为孤阳将脱，是二逆；咳嗽、小便溺血、形体极度消瘦、脉坚搏指，为胃气已绝，是三逆；呕血、胸部满闷连及背部、脉小而疾速，为真元大亏而邪气仍盛，是四逆；上有咳嗽、呕吐，中有腹胀，下有完谷不化的泄泻，脉伏似绝，为邪气独盛、真元已脱，是五逆。

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Output: 这也太有道理了吧！若出现这五种逆症的，一天之内就会死亡。

Input: 若出现这五种逆症的，一天之内就会死亡。

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Output: 姐妹们，学到了吗？医生对这些危象，若不详加审察而妄加针刺治疗，就称为逆治。

Input: 医生对这些危象，若不详加审察而妄加针刺治疗，就称为逆治。

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Output: 冲！这句话直接点醒我！黄帝问道：先生你说针刺的作用很大，能与天地相配，上取法于天文，下取法于地理，内联五脏，外通六腑，并能疏通经脉而宣导气血，使二十八脉的循行畅通。

Input: 黄帝问道：先生你说针刺的作用很大，能与天地相配，上取法于天文，下取法于地理，内联五脏，外通六腑，并能疏通经脉而宣导气血，使二十八脉的循行畅通。

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Output: 有被触动到！但是，针刺误用就会伤害人的性命，而针刺不能救治生命垂危的人，先生你有用针刺逆转生命的方法吗？

Input: 但是，针刺误用就会伤害人的性命，而针刺不能救治生命垂危的人，先生你有用针刺逆转生命的方法吗？

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Output: 原来古人早就告诉我们了：岐伯回答说：错误的针刺的确会伤害人的性命，正确的针刺也不能救活死人。

Input: 岐伯回答说：错误的针刺的确会伤害人的性命，正确的针刺也不能救活死人。

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Output: 果然古人的智慧不得不服！黄帝说：我听到这些，感到太缺乏仁爱了，我想知道其中的道理，以免再错施于人。

Input: 黄帝说：我听到这些，感到太缺乏仁爱了，我想知道其中的道理，以免再错施于人。

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Output: 有被触动到！岐伯道：这是非常明显的道理，出现这种情况是用针不当的必然结果。就好像刀剑可以杀人，饮酒可以醉人一样，即使不加诊察，也可明白其中的道理。

Input: 岐伯道：这是非常明显的道理，出现这种情况是用针不当的必然结果。就好像刀剑可以杀人，饮酒可以醉人一样，即使不加诊察，也可明白其中的道理。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这也太有道理了吧！黄帝说：请让我立即知道其中的道理。

Input: 黄帝说：请让我立即知道其中的道理。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 原来古人早就告诉我们了：岐伯道：人身所受之气，是由谷物化生而成的。

Input: 岐伯道：人身所受之气，是由谷物化生而成的。

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Output: 宝子们，这个必须记住！谷物聚集的地方是胃，胃就像是水谷气血的大海。

Input: 谷物聚集的地方是胃，胃就像是水谷气血的大海。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 有被触动到！海水蒸发上升形成为云气，云气在广阔的天空浮游。

Input: 海水蒸发上升形成为云气，云气在广阔的天空浮游。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 记下来，这真的有用！在人体，胃所化生的气血，则随着十二经脉流动。

Input: 在人体，胃所化生的气血，则随着十二经脉流动。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 生活智慧+1！经脉，是联络五脏六腑的通道，如果在这些通道的要害部位，运用逆着经气运行的方向进行针刺，就会泻真气而导致死亡。

Input: 经脉，是联络五脏六腑的通道，如果在这些通道的要害部位，运用逆着经气运行的方向进行针刺，就会泻真气而导致死亡。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 记下来，这真的有用！黄帝问：经脉的要害部位在人体上下有一定的数目和部位吗？

Input: 黄帝问：经脉的要害部位在人体上下有一定的数目和部位吗？

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这话说得太好了！岐伯答道：如果用迎而夺之的泻法，误刺了手阳明大肠经的手五里穴，就会使脏气运行到中途而停止。

Input: 岐伯答道：如果用迎而夺之的泻法，误刺了手阳明大肠经的手五里穴，就会使脏气运行到中途而停止。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这话说得太好了！某一脏的真气，一般是误刺五次便会竭尽，所以如果连续误治五次就会使某一脏的真气泻尽。

Input: 某一脏的真气，一般是误刺五次便会竭尽，所以如果连续误治五次就会使某一脏的真气泻尽。

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Output: 有被触动到！如果误刺五五二十五次，五脏的真气都会竭绝，此所谓劫夺了人的天真之气，而使人气绝而死。

Input: 如果误刺五五二十五次，五脏的真气都会竭绝，此所谓劫夺了人的天真之气，而使人气绝而死。

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Output: 原来古人早就告诉我们了：所以，不是针刺本身能够损伤人的性命，而是不知针刺治疗禁忌的人，误刺而劫夺天真之气的结果。

Input: 所以，不是针刺本身能够损伤人的性命，而是不知针刺治疗禁忌的人，误刺而劫夺天真之气的结果。

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Output: 这话说得太好了！岐伯道：在气血出入的要害部位妄行针刺，如果误刺较轻，病人能回到家中而死亡；如果误刺较重，病人会当即死在医生的诊疗室。

Input: 岐伯道：在气血出入的要害部位妄行针刺，如果误刺较轻，病人能回到家中而死亡；如果误刺较重，病人会当即死在医生的诊疗室。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这才是智慧！黄帝说：你讲得这些针刺方法很好，道理也很明确，请把它刻录在玉版上，作为最珍贵的文献，留传后世，作为针刺治疗的戒律，使医生们不敢再触犯。

Input: 黄帝说：你讲得这些针刺方法很好，道理也很明确，请把它刻录在玉版上，作为最珍贵的文献，留传后世，作为针刺治疗的戒律，使医生们不敢再触犯。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 生活智慧+1！黄帝说：我从您那里学到了九针的知识，又自己阅读了一些记载治疗方法的书籍，诸如：导引行气、按摩、灸法、温熨、针刺、火针和汤药等，治疗时是只采用一种方法呢，还是把所有的方法都使用上呢？

Input: 黄帝说：我从您那里学到了九针的知识，又自己阅读了一些记载治疗方法的书籍，诸如：导引行气、按摩、灸法、温熨、针刺、火针和汤药等，治疗时是只采用一种方法呢，还是把所有的方法都使用上呢？

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Output: 这也太有道理了吧！岐伯说：上述各种疗法，是为了适应不同人的不同疾病而设的，而不是在某一个病人身上同时都使用。

Input: 岐伯说：上述各种疗法，是为了适应不同人的不同疾病而设的，而不是在某一个病人身上同时都使用。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 果然古人的智慧不得不服！黄帝说：这就是通常所说的： 掌握了一个总的原则，并以此为指导而不相违背，就能够处理各种复杂而具体的事物 。

Input: 黄帝说：这就是通常所说的： 掌握了一个总的原则，并以此为指导而不相违背，就能够处理各种复杂而具体的事物 。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 果然古人的智慧不得不服！现在我已经懂得了阴阳的要点，虚实的道理，由阴阳气血盛衰导致疾病的病理及能够治愈的疾病，我还想了解一下疾病的变化，以及其演变导致脏气衰竭而成为不能治疗的疾病的情况，我可以知道吗？

Input: 现在我已经懂得了阴阳的要点，虚实的道理，由阴阳气血盛衰导致疾病的病理及能够治愈的疾病，我还想了解一下疾病的变化，以及其演变导致脏气衰竭而成为不能治疗的疾病的情况，我可以知道吗？

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Output: 姐妹们，学到了吗？岐伯回答说：您所问的问题很重要啊！

Input: 岐伯回答说：您所问的问题很重要啊！

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Output: 果然古人的智慧不得不服！对于医学道理，如果明白了，就好像白天醒着一样清楚，如果不明白，就好像夜间睡觉一样昏昧。

Input: 对于医学道理，如果明白了，就好像白天醒着一样清楚，如果不明白，就好像夜间睡觉一样昏昧。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这也太有道理了吧！如果能按医道去做，就会得到神助、成就大业；如果始终运用它，就会得到它的神妙。

Input: 如果能按医道去做，就会得到神助、成就大业；如果始终运用它，就会得到它的神妙。

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Output: 这话说得太好了！达到极高水平的医学道理，应该写在竹简、帛书上广泛流传，不应该只传给自己的后代据为己有。

Input: 达到极高水平的医学道理，应该写在竹简、帛书上广泛流传，不应该只传给自己的后代据为己有。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 果然古人的智慧不得不服！黄帝问：什么是像白天醒着一样清楚呢？

Input: 黄帝问：什么是像白天醒着一样清楚呢？

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Output: 今天才发现，岐伯答道：明白了阴阳的道理，就好像从迷惑中解脱出来，从酒醉中清醒过来一样。

Input: 岐伯答道：明白了阴阳的道理，就好像从迷惑中解脱出来，从酒醉中清醒过来一样。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 原来古人早就告诉我们了：黄帝又问：什么是像夜间睡觉一样昏昧呢？

Input: 黄帝又问：什么是像夜间睡觉一样昏昧呢？

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 姐妹们，学到了吗？岐伯回答说：外邪侵入人体，悄无声息，寂无形迹，引起毫毛皮肤发寒，腠理发泄，正气耗散，淫邪蔓延，传入并滞留血脉之中，随之亢盛的邪气侵入五脏，造成腹部疼痛，精气大量下泄，这样可以致人死命，却不可以使人生命延续下去。

Input: 岐伯回答说：外邪侵入人体，悄无声息，寂无形迹，引起毫毛皮肤发寒，腠理发泄，正气耗散，淫邪蔓延，传入并滞留血脉之中，随之亢盛的邪气侵入五脏，造成腹部疼痛，精气大量下泄，这样可以致人死命，却不可以使人生命延续下去。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 果然古人的智慧不得不服！黄帝问：亢盛的邪气侵入五脏的情况是怎样呢？

Input: 黄帝问：亢盛的邪气侵入五脏的情况是怎样呢？

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Output: 有被触动到！岐伯答道：邪气首先侵入心而发病的，经过一天就会传到肺，再经过三天传到肝，再经过五天传到脾，如果再经过三天还不能治愈，就会死亡。

Input: 岐伯答道：邪气首先侵入心而发病的，经过一天就会传到肺，再经过三天传到肝，再经过五天传到脾，如果再经过三天还不能治愈，就会死亡。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这话说得太好了！发生在冬季的，半夜死亡；发生在夏季的，中午死亡。

Input: 发生在冬季的，半夜死亡；发生在夏季的，中午死亡。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 生活智慧+1！邪气首先侵入肺而发病的，经过三天就会传到肝，再经过一天传到脾，再经过五天传到胃，如果再经过十天还未能治愈，就会死亡。

Input: 邪气首先侵入肺而发病的，经过三天就会传到肝，再经过一天传到脾，再经过五天传到胃，如果再经过十天还未能治愈，就会死亡。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 生活智慧+1！发生在冬季的，日落时死亡；发生在夏季，日出时死亡。

Input: 发生在冬季的，日落时死亡；发生在夏季，日出时死亡。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 生活智慧+1！邪气首先侵入肝而发病的，经过三天就能传到脾，再经过五天传到胃，再经过三天传到肾，如果再经过三天还不能治愈，就会死亡。

Input: 邪气首先侵入肝而发病的，经过三天就能传到脾，再经过五天传到胃，再经过三天传到肾，如果再经过三天还不能治愈，就会死亡。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这话说得太好了！发生在冬季的，日落时死亡；发生在夏季的，早饭时死亡。

Input: 发生在冬季的，日落时死亡；发生在夏季的，早饭时死亡。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 宝子们，这个必须记住！邪气首先侵入脾而发病的，经过一天就能传到胃，再经过二天传到肾，再经过三天传到脊背和膀胱，如果再经过十天还不能治愈，就会死亡。

Input: 邪气首先侵入脾而发病的，经过一天就能传到胃，再经过二天传到肾，再经过三天传到脊背和膀胱，如果再经过十天还不能治愈，就会死亡。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 宝子们，这个必须记住！发生在冬季的，在人们刚入睡时死亡；发生在夏季的，晚饭时死亡。

Input: 发生在冬季的，在人们刚入睡时死亡；发生在夏季的，晚饭时死亡。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 姐妹们，学到了吗？邪气首先侵入胃而发病的，经过五天就能传到肾，再经过三天传到脊背和膀胱，再经过五天向上传到心，如果再经过二天还不能治愈，就会死亡。

Input: 邪气首先侵入胃而发病的，经过五天就能传到肾，再经过三天传到脊背和膀胱，再经过五天向上传到心，如果再经过二天还不能治愈，就会死亡。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 生活智慧+1！发生于冬季的，半夜死亡；发生在夏季的，午后死亡。

Input: 发生于冬季的，半夜死亡；发生在夏季的，午后死亡。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 今天才发现，邪气首先侵入肾而发病的，经过三天就会传到脊背和膀胱，再经过三天向上传到心，再经过三天传到小肠，如果再经过三天还不能治愈，就会死亡。

Input: 邪气首先侵入肾而发病的，经过三天就会传到脊背和膀胱，再经过三天向上传到心，再经过三天传到小肠，如果再经过三天还不能治愈，就会死亡。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 果然古人的智慧不得不服！发生在冬季的，天大亮时死亡；发生在夏季时，黄昏时死亡。

Input: 发生在冬季的，天大亮时死亡；发生在夏季时，黄昏时死亡。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 冲！这句话直接点醒我！邪气首先侵入膀胱而发病的，经过五天就会传到肾，再经过一天传到小肠，再经过一天传到心，如果再经过二天还不能治愈，就会死亡。

Input: 邪气首先侵入膀胱而发病的，经过五天就会传到肾，再经过一天传到小肠，再经过一天传到心，如果再经过二天还不能治愈，就会死亡。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 果然古人的智慧不得不服！发生在冬季的，早晨鸡鸣时死亡；发生在夏季的，午后死亡。

Input: 发生在冬季的，早晨鸡鸣时死亡；发生在夏季的，午后死亡。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这话说得太好了！外邪侵入各脏腑发生的疾病，如果按照上述五行相克的规律传变，则都有特定的死亡时间，不能运用针刺方法治疗。如果间隔一脏，或者间隔二脏、三脏、四脏传变的，才能够运用针刺方法治疗。

Input: 外邪侵入各脏腑发生的疾病，如果按照上述五行相克的规律传变，则都有特定的死亡时间，不能运用针刺方法治疗。如果间隔一脏，或者间隔二脏、三脏、四脏传变的，才能够运用针刺方法治疗。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 冲！这句话直接点醒我！先患有某一种疾病，然后出现气血逆行的，应该治疗其原来的疾病。

Input: 先患有某一种疾病，然后出现气血逆行的，应该治疗其原来的疾病。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 今天才发现，若是先有气血逆行的症状，然后出现其他的病变，治疗时就应该先治疗厥逆。

Input: 若是先有气血逆行的症状，然后出现其他的病变，治疗时就应该先治疗厥逆。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 有被触动到！先有了寒证，再出现其他病症的，寒证为本，应先治疗寒证。

Input: 先有了寒证，再出现其他病症的，寒证为本，应先治疗寒证。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 今天才发现，先有了某种疾病而后产生寒证的，应该先治疗原来的疾病。

Input: 先有了某种疾病而后产生寒证的，应该先治疗原来的疾病。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 今天才发现，先有了热证而后产生其他病变的，热证为本，治疗时应该先治疗热证。

Input: 先有了热证而后产生其他病变的，热证为本，治疗时应该先治疗热证。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 果然古人的智慧不得不服！先有了某种疾病，而后发生热证的，应先治疗原来的本病。

Input: 先有了某种疾病，而后发生热证的，应先治疗原来的本病。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 今天才发现，先有了某种疾病而后发生泄泻的，应该先治疗原来的本病。

Input: 先有了某种疾病而后发生泄泻的，应该先治疗原来的本病。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这才是智慧！先有泄泻，而后转生其他病的，泄泻为本，应先调治泄泻，再治疗后来发生的其他的病变。

Input: 先有泄泻，而后转生其他病的，泄泻为本，应先调治泄泻，再治疗后来发生的其他的病变。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 果然古人的智慧不得不服！先有某种疾病，而后发生胸腹胀满的中满病症，应先治疗中满的标证。先患中满而后发生心烦的病变，中满为本，应当治疗其中满。

Input: 先有某种疾病，而后发生胸腹胀满的中满病症，应先治疗中满的标证。先患中满而后发生心烦的病变，中满为本，应当治疗其中满。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这话说得太好了！人体有感受了非时令之气的六淫邪气而发病的，也有因为不能适应按时而至的六气而发病的，不论是哪一种情况，只要出现大小便不通利的情况，也应先治疗这一紧急的标证；只有在大小便通利的情况下，才可以先治疗其他的本病。

Input: 人体有感受了非时令之气的六淫邪气而发病的，也有因为不能适应按时而至的六气而发病的，不论是哪一种情况，只要出现大小便不通利的情况，也应先治疗这一紧急的标证；只有在大小便通利的情况下，才可以先治疗其他的本病。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这才是智慧！疾病发作之后出现实证的，治疗时应以祛邪为主要的治法，先治其本，后治其标。

Input: 疾病发作之后出现实证的，治疗时应以祛邪为主要的治法，先治其本，后治其标。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 今天才发现，黄帝说：我已经知道肠胃受纳饮食物以后，所化生的精气沿着不同的通道运行于全身，其中：出于上焦的卫气，能够温煦全身的肌肉、皮肤，濡养筋骨关节，通达于腠理；出于中焦的营气，像自然界雨露布洒大地一样，流注于人体肌肉的大小空隙之间，同时还渗入孙脉，加上津液和调，通过心肺的气化作用，就化成红色的血液而运行于人体的脉道之中。

Input: 黄帝说：我已经知道肠胃受纳饮食物以后，所化生的精气沿着不同的通道运行于全身，其中：出于上焦的卫气，能够温煦全身的肌肉、皮肤，濡养筋骨关节，通达于腠理；出于中焦的营气，像自然界雨露布洒大地一样，流注于人体肌肉的大小空隙之间，同时还渗入孙脉，加上津液和调，通过心肺的气化作用，就化成红色的血液而运行于人体的脉道之中。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 宝子们，这个必须记住！血液运行和顺而有条不紊，首先充满孙络，再注入络脉，络脉充满了便注入经脉，这样阴经、阳经的血气充盛，便随着呼吸而运行于全身。

Input: 血液运行和顺而有条不紊，首先充满孙络，再注入络脉，络脉充满了便注入经脉，这样阴经、阳经的血气充盛，便随着呼吸而运行于全身。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 生活智慧+1！营卫的运行有一定的规律和循环道路，与天体的运行一样，周而复始，无休无止。

Input: 营卫的运行有一定的规律和循环道路，与天体的运行一样，周而复始，无休无止。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这话说得太好了！如果发生病变，要细心地诊察虚实，然后进行调治，补泻均应得宜。

Input: 如果发生病变，要细心地诊察虚实，然后进行调治，补泻均应得宜。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 姐妹们，学到了吗？用泻法去治疗实证，就能使邪气衰减，但泻得太过，反会损伤正气，泻法宜急速出针，可迫使邪气衰减，若仅用留针法，不能及时泻邪，则病情先后如一，仍不见好转。

Input: 用泻法去治疗实证，就能使邪气衰减，但泻得太过，反会损伤正气，泻法宜急速出针，可迫使邪气衰减，若仅用留针法，不能及时泻邪，则病情先后如一，仍不见好转。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 有被触动到！相反，用扶正的方法，可以消除虚弱的现象，如补得太过，就会实有余而助长残留的虚邪。经过调治，气血就会协调，形体和神气也就可以保持正常的生理活动了。关于血气是否平衡的道理，我已经知道了，但还不了解痈疽发生的原因，及其形成、消散的时日，以及患者死生日期的远近如何判断，我可以知道这些道理吗？

Input: 相反，用扶正的方法，可以消除虚弱的现象，如补得太过，就会实有余而助长残留的虚邪。经过调治，气血就会协调，形体和神气也就可以保持正常的生理活动了。关于血气是否平衡的道理，我已经知道了，但还不了解痈疽发生的原因，及其形成、消散的时日，以及患者死生日期的远近如何判断，我可以知道这些道理吗？

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 原来古人早就告诉我们了：岐伯说：气血运行于经脉，循环不止，它与天地的运动规律相一致。

Input: 岐伯说：气血运行于经脉，循环不止，它与天地的运动规律相一致。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 果然古人的智慧不得不服！如果天体运转失其常度，就会出现日蚀月蚀等异象；大地河流运行失常，就会淤塞或决溃而泛滥四溢，水涝成灾，以致草和萱不能生长，五谷不能繁育，道路不通而民众不能往来，使得居住在城里或乡间的百姓彼此隔离，异地而处。

Input: 如果天体运转失其常度，就会出现日蚀月蚀等异象；大地河流运行失常，就会淤塞或决溃而泛滥四溢，水涝成灾，以致草和萱不能生长，五谷不能繁育，道路不通而民众不能往来，使得居住在城里或乡间的百姓彼此隔离，异地而处。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 姐妹们，学到了吗？人体的气血也是这样，请让我谈谈其中的道理。

Input: 人体的气血也是这样，请让我谈谈其中的道理。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这话说得太好了！人体血脉及营卫之气，周流全身而不停止，上与天的日月星辰相应，下与地的十二经水之数相应。

Input: 人体血脉及营卫之气，周流全身而不停止，上与天的日月星辰相应，下与地的十二经水之数相应。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 宝子们，这个必须记住！如果寒邪侵入经脉血络之中，就会使得血行滞涩，血行滞涩不通，卫气就会归往不通之处，而不能如常回返周流全身，于是在结聚处便形成为痈肿。

Input: 如果寒邪侵入经脉血络之中，就会使得血行滞涩，血行滞涩不通，卫气就会归往不通之处，而不能如常回返周流全身，于是在结聚处便形成为痈肿。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 生活智慧+1！寒气郁久化热，热毒盛积熏蒸，使肌肉腐烂，肌肉腐烂便化成脓液，脓液不得排出，又会使筋膜腐烂，进而伤及骨骼，骨髓也就随之消损，而至骨中空。

Input: 寒气郁久化热，热毒盛积熏蒸，使肌肉腐烂，肌肉腐烂便化成脓液，脓液不得排出，又会使筋膜腐烂，进而伤及骨骼，骨髓也就随之消损，而至骨中空。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 宝子们，这个必须记住！如果痈脓仍不得排除，会使血液坏损亏虚，筋、骨、肌肉都得不到营养，进而使经脉破溃败腐，于是恶气向内熏蒸五脏，五脏俱伤，就会导致人死亡。

Input: 如果痈脓仍不得排除，会使血液坏损亏虚，筋、骨、肌肉都得不到营养，进而使经脉破溃败腐，于是恶气向内熏蒸五脏，五脏俱伤，就会导致人死亡。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 有被触动到！黄帝说：我想详尽地了解痈疽的形状、死生的期限和名称。

Input: 黄帝说：我想详尽地了解痈疽的形状、死生的期限和名称。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这才是智慧！岐伯说：痈疽发生在咽喉内，叫做猛疽。

Input: 岐伯说：痈疽发生在咽喉内，叫做猛疽。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这话说得太好了！这种病如不及时治疗就要化脓，若不将脓液排出，就会使咽喉堵塞，半天就会死亡。

Input: 这种病如不及时治疗就要化脓，若不将脓液排出，就会使咽喉堵塞，半天就会死亡。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 有被触动到！已经化脓的，要先刺破排脓，然后让患者口内含炼制过的猪油，吃放凉的食物，三天病就痊愈。

Input: 已经化脓的，要先刺破排脓，然后让患者口内含炼制过的猪油，吃放凉的食物，三天病就痊愈。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 记下来，这真的有用！痈疽发生在颈部的，叫做夭疽。

Input: 痈疽发生在颈部的，叫做夭疽。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这也太有道理了吧！夭疽形大，颜色赤黑。此疽如不抓紧治疗，热邪之气就会下入于渊腋穴，前则伤于任脉，内则熏蒸肝肺二脏，十多天就会死亡。

Input: 夭疽形大，颜色赤黑。此疽如不抓紧治疗，热邪之气就会下入于渊腋穴，前则伤于任脉，内则熏蒸肝肺二脏，十多天就会死亡。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 原来古人早就告诉我们了：阳邪之气猛烈发作，销铄脑髓而流注于项部的，叫做脑烁。

Input: 阳邪之气猛烈发作，销铄脑髓而流注于项部的，叫做脑烁。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 果然古人的智慧不得不服！其表皮颜色不鲜亮，无光泽，脑部、项部疼痛如针刺。

Input: 其表皮颜色不鲜亮，无光泽，脑部、项部疼痛如针刺。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 宝子们，这个必须记住！如热毒内攻而出现心中烦躁，是不治的死证。

Input: 如热毒内攻而出现心中烦躁，是不治的死证。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 姐妹们，学到了吗？发生在肩、臂部的痈肿，叫做疵痈。

Input: 发生在肩、臂部的痈肿，叫做疵痈。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 记下来，这真的有用！其表皮颜色赤黑，应当迅速治疗。

Input: 其表皮颜色赤黑，应当迅速治疗。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 果然古人的智慧不得不服！疵痈常使患者汗出直至足部，但不致伤及五脏。

Input: 疵痈常使患者汗出直至足部，但不致伤及五脏。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 原来古人早就告诉我们了：宜在痈发四五日时，以艾火灸治。

Input: 宜在痈发四五日时，以艾火灸治。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 姐妹们，学到了吗？痈疽生在腋下，呈深红色而局部坚硬的，叫做米疽。

Input: 痈疽生在腋下，呈深红色而局部坚硬的，叫做米疽。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 今天才发现，治疗宜用砭石，要细而且长，要疏散地加以砭刺，然后涂上猪油膏，大约六天就能痊愈，但不可包扎。

Input: 治疗宜用砭石，要细而且长，要疏散地加以砭刺，然后涂上猪油膏，大约六天就能痊愈，但不可包扎。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 冲！这句话直接点醒我！如果发于表皮的痈坚硬而没有破溃的，称为马刀挟瘿，应当急速采取相应措施进行治疗。

Input: 如果发于表皮的痈坚硬而没有破溃的，称为马刀挟瘿，应当急速采取相应措施进行治疗。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 有被触动到！痈疽生在胸部，叫做井疽。

Input: 痈疽生在胸部，叫做井疽。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 记下来，这真的有用！它的形状像大豆一样，三四日便增大高起，如果不及早治疗，毒邪就会下入于腹部，再不治疗，七天就会死亡。

Input: 它的形状像大豆一样，三四日便增大高起，如果不及早治疗，毒邪就会下入于腹部，再不治疗，七天就会死亡。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这才是智慧！痈疽生在胸部两侧的，叫做甘疽。

Input: 痈疽生在胸部两侧的，叫做甘疽。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 原来古人早就告诉我们了：局部呈青色，形状与楮实、瓜蒌的子实一样遍布，时常发冷发热，应急速治疗以解除寒热。如果不治疗，可迁延十年之久而死亡，死后溃破出脓。

Input: 局部呈青色，形状与楮实、瓜蒌的子实一样遍布，时常发冷发热，应急速治疗以解除寒热。如果不治疗，可迁延十年之久而死亡，死后溃破出脓。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 有被触动到！痈疽生在胁肋，名叫败疵。

Input: 痈疽生在胁肋，名叫败疵。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 生活智慧+1！败疵，主要发生于妇女。

Input: 败疵，主要发生于妇女。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 冲！这句话直接点醒我！如果用灸法，就会发展为大痈，生脓水，切开表皮排脓时可以看到里面生有如同赤小豆大小的肉芽。

Input: 如果用灸法，就会发展为大痈，生脓水，切开表皮排脓时可以看到里面生有如同赤小豆大小的肉芽。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这也太有道理了吧！治疗此病，用切段的廉姜、连翘的根各一升，加水一斗六升，煎取三升，乘热强饮，并多穿衣服，坐在热锅上熏蒸，使病人汗出至足部，即可痊愈。

Input: 治疗此病，用切段的廉姜、连翘的根各一升，加水一斗六升，煎取三升，乘热强饮，并多穿衣服，坐在热锅上熏蒸，使病人汗出至足部，即可痊愈。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 记下来，这真的有用！痈疽生在大腿和小腿的，名叫股胫疽。

Input: 痈疽生在大腿和小腿的，名叫股胫疽。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这话说得太好了！这种病的外部没有明显的变化，然而痈肿所化的脓紧贴骨上，如果不及时治疗，约三十日后死亡。

Input: 这种病的外部没有明显的变化，然而痈肿所化的脓紧贴骨上，如果不及时治疗，约三十日后死亡。

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Output: 生活智慧+1！痈疽生在尾骶骨部的，名叫锐疽。

Input: 痈疽生在尾骶骨部的，名叫锐疽。

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Output: 有被触动到！其形状红、大而坚硬，应当迅速治疗，否则，约三十天就会死亡。

Input: 其形状红、大而坚硬，应当迅速治疗，否则，约三十天就会死亡。

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Output: 今天才发现，痈疽发生在大腿内侧的，名叫赤施。

Input: 痈疽发生在大腿内侧的，名叫赤施。

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Output: 原来古人早就告诉我们了：如不迅速治疗，至六十天就会死亡。

Input: 如不迅速治疗，至六十天就会死亡。

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Output: 生活智慧+1！如果两腿内侧同时发病，是毒邪伤阴已极，多属不治之证，十天就要死亡。

Input: 如果两腿内侧同时发病，是毒邪伤阴已极，多属不治之证，十天就要死亡。

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Output: 原来古人早就告诉我们了：发生在膝部的，名叫疵痈。

Input: 发生在膝部的，名叫疵痈。

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Output: 记下来，这真的有用！其症状是外形肿大，皮肤颜色没有变化，伴有发冷发热。

Input: 其症状是外形肿大，皮肤颜色没有变化，伴有发冷发热。

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Output: 有被触动到！患处坚硬，这是尚未成脓的表现，切不可用砭石刺破，如果误用砭石刺破排脓，便会导致死亡；须待患处柔软成脓，再用砭石刺破，以排脓泻毒，疾病就会痊愈。

Input: 患处坚硬，这是尚未成脓的表现，切不可用砭石刺破，如果误用砭石刺破排脓，便会导致死亡；须待患处柔软成脓，再用砭石刺破，以排脓泻毒，疾病就会痊愈。

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Output: 生活智慧+1！发生在关节的各种痈疽，并且出现内外、上下、左右对称发病的，都不易救治。

Input: 发生在关节的各种痈疽，并且出现内外、上下、左右对称发病的，都不易救治。

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Output: 果然古人的智慧不得不服！生于阳经所在部位的，约一百天死；生于阴经所在部位的，约三十天死。

Input: 生于阳经所在部位的，约一百天死；生于阴经所在部位的，约三十天死。

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Output: 记下来，这真的有用！痈疽生在小腿，名叫兔啮。

Input: 痈疽生在小腿，名叫兔啮。

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Output: 宝子们，这个必须记住！其外形红肿，毒邪能够深入至骨，应当迅速治疗，如不急治，就会危害生命。

Input: 其外形红肿，毒邪能够深入至骨，应当迅速治疗，如不急治，就会危害生命。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 生活智慧+1！痈疽生在足内踝，名叫走缓。

Input: 痈疽生在足内踝，名叫走缓。

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Output: 宝子们，这个必须记住！其外形肿大，但皮肤颜色没有变化。

Input: 其外形肿大，但皮肤颜色没有变化。

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Output: 宝子们，这个必须记住！治疗时应当用石针多次刺治其腧穴，使寒热的症状消退，就不会死亡。

Input: 治疗时应当用石针多次刺治其腧穴，使寒热的症状消退，就不会死亡。

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Output: 冲！这句话直接点醒我！痈疽生于足底、足背的，名叫四淫。

Input: 痈疽生于足底、足背的，名叫四淫。

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Output: 这话说得太好了！其形状好像大痈一样，如不迅速治疗，约一百天就会死亡。

Input: 其形状好像大痈一样，如不迅速治疗，约一百天就会死亡。

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Output: 今天才发现，痈疽生在足周边的，名叫厉痈。

Input: 痈疽生在足周边的，名叫厉痈。

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Output: 今天才发现，其外形不大，如果从足小趾开始发病，并呈现黑色，应当迅速治疗以消除黑色；如果黑色不消退，却逐渐加重，就不能治愈了，约一百天就会死亡。

Input: 其外形不大，如果从足小趾开始发病，并呈现黑色，应当迅速治疗以消除黑色；如果黑色不消退，却逐渐加重，就不能治愈了，约一百天就会死亡。

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Output: 这才是智慧！痈疽生在足趾的，名叫脱痈。

Input: 痈疽生在足趾的，名叫脱痈。

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Output: 原来古人早就告诉我们了：其症状如果出现赤黑色，是毒气极重，多属不治的死证；如不呈现赤黑色，是毒气较轻，尚能救治；如经过治疗而病势仍不减轻，应当迅速截除其足趾，否则毒气内攻深陷于脏腑，必然导致死亡。

Input: 其症状如果出现赤黑色，是毒气极重，多属不治的死证；如不呈现赤黑色，是毒气较轻，尚能救治；如经过治疗而病势仍不减轻，应当迅速截除其足趾，否则毒气内攻深陷于脏腑，必然导致死亡。

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Output: 姐妹们，学到了吗？黄帝说：老师你所谈的痈与疽，应当如何鉴别呢？

Input: 黄帝说：老师你所谈的痈与疽，应当如何鉴别呢？

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Output: 果然古人的智慧不得不服！岐伯说：如果营气滞留在经脉中，血液就凝聚而不能畅行，从而使卫气受到影响也阻滞不通，使壅积于内而化生毒热。

Input: 岐伯说：如果营气滞留在经脉中，血液就凝聚而不能畅行，从而使卫气受到影响也阻滞不通，使壅积于内而化生毒热。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这也太有道理了吧！如毒热发展不止，便使肌肉腐烂化脓。

Input: 如毒热发展不止，便使肌肉腐烂化脓。

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Output: 冲！这句话直接点醒我！但是这种毒热仅仅浮浅在体表，不能深陷到骨髓，所以骨髓不会被灼伤而焦枯，五脏也不会受其伤害，这种病症就叫做痈。

Input: 但是这种毒热仅仅浮浅在体表，不能深陷到骨髓，所以骨髓不会被灼伤而焦枯，五脏也不会受其伤害，这种病症就叫做痈。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这也太有道理了吧！黄帝说：什么叫做疽呢？

Input: 黄帝说：什么叫做疽呢？

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Output: 果然古人的智慧不得不服！岐伯说：如果热毒亢盛，深陷于肌肤的内部，使筋膜溃烂，骨髓焦枯，同时还影响五脏，使血气枯竭。其发病部位比痈的发病部位深，使得筋骨肌肉等都溃烂无遗，所以称之为疽。

Input: 岐伯说：如果热毒亢盛，深陷于肌肤的内部，使筋膜溃烂，骨髓焦枯，同时还影响五脏，使血气枯竭。其发病部位比痈的发病部位深，使得筋骨肌肉等都溃烂无遗，所以称之为疽。

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Output: 记下来，这真的有用！疽的特征是皮色晦暗而坚硬，如同牛颈部的皮一样；痈的特征，是皮薄而光亮。

Input: 疽的特征是皮色晦暗而坚硬，如同牛颈部的皮一样；痈的特征，是皮薄而光亮。

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Output: 姐妹们，学到了吗？这些就是痈和疽的区别。

Input: 这些就是痈和疽的区别。

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Output: 宝子们，这个必须记住！眼角向外开裂于面颊一侧的，称为目外眦；内侧靠近鼻的，称为目内眦。上眼睑属于目外眦，下眼睑属于目内眦。

Input: 眼角向外开裂于面颊一侧的，称为目外眦；内侧靠近鼻的，称为目内眦。上眼睑属于目外眦，下眼睑属于目内眦。

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Output: 这也太有道理了吧！癫病刚开始表露的时候，患者先是闷闷不乐，头部沉重且疼痛，眼光发直，全眼通红。当进一步加重发作时，就会心烦不安。诊断时可观察病人面部情况，治疗取手太阳经、手阳明经和手太阴经的穴位，针刺把恶血放出来，等到血色转为正常的颜色后停止放血。

Input: 癫病刚开始表露的时候，患者先是闷闷不乐，头部沉重且疼痛，眼光发直，全眼通红。当进一步加重发作时，就会心烦不安。诊断时可观察病人面部情况，治疗取手太阳经、手阳明经和手太阴经的穴位，针刺把恶血放出来，等到血色转为正常的颜色后停止放血。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 今天才发现，癫病刚开始发作的时候，病人口角牵引而歪斜，口中发出啼呼，气喘心悸，对此应从手阳明、手太阳两经诊候取穴治疗，采用缪刺法，即身体左侧僵硬的，针刺右侧，身体右侧僵硬的，针刺左侧，针刺把恶血放出来，等到血色转为正常的颜色后停止放血。

Input: 癫病刚开始发作的时候，病人口角牵引而歪斜，口中发出啼呼，气喘心悸，对此应从手阳明、手太阳两经诊候取穴治疗，采用缪刺法，即身体左侧僵硬的，针刺右侧，身体右侧僵硬的，针刺左侧，针刺把恶血放出来，等到血色转为正常的颜色后停止放血。

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Output: 有被触动到！有的患者癫病刚开始发作的时候，先是身体反张而僵，因而脊背疼痛，对此应从足太阳经、足阳明经、足太阴经和手太阳经诊候取穴治疗，针刺把恶血放出来，等到血色转为正常的颜色后停止放血。

Input: 有的患者癫病刚开始发作的时候，先是身体反张而僵，因而脊背疼痛，对此应从足太阳经、足阳明经、足太阴经和手太阳经诊候取穴治疗，针刺把恶血放出来，等到血色转为正常的颜色后停止放血。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 宝子们，这个必须记住！治疗癫病的医生，应常和病人住在一起，观察决定应取什么经穴治疗。

Input: 治疗癫病的医生，应常和病人住在一起，观察决定应取什么经穴治疗。

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Output: 这话说得太好了！病发作时，见病人有病的经脉就放血，将放出的血装在葫芦里，待到病人再发病时，葫芦里的血就会有响动。

Input: 病发作时，见病人有病的经脉就放血，将放出的血装在葫芦里，待到病人再发病时，葫芦里的血就会有响动。

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Output: 有被触动到！如果没有响动，可以灸穷骨二十壮。

Input: 如果没有响动，可以灸穷骨二十壮。

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Output: 这才是智慧！穷骨，就是骶骨。

Input: 穷骨，就是骶骨。

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Output: 今天才发现，癫病深入骨的病人，腮、齿部的腧穴、分肉之间都胀满，而且骨肉分离，出汗、烦闷，呕吐多涎沫，气下泄，这是不治之症。

Input: 癫病深入骨的病人，腮、齿部的腧穴、分肉之间都胀满，而且骨肉分离，出汗、烦闷，呕吐多涎沫，气下泄，这是不治之症。

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Output: 这也太有道理了吧！癫病深入筋的病人，身体蜷局，严重拘挛，脉大，治疗应刺项后足太阳膀胱经的大杼穴；如果病人已呕吐许多涎沫，气下泄，就是不治之症。

Input: 癫病深入筋的病人，身体蜷局，严重拘挛，脉大，治疗应刺项后足太阳膀胱经的大杼穴；如果病人已呕吐许多涎沫，气下泄，就是不治之症。

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Output: 原来古人早就告诉我们了：癫病已深入血脉的病人，发病时会突然仆倒，四肢的脉都胀而纵缓；如果脉满，都可以刺之出血；如果脉不满，可以取挟行于颈项两旁的足太阳经的腧穴用灸法治疗，并可以灸带脉与腰相距三寸的穴位，也可以灸分肉之间和四肢的腧穴；如果病人呕吐出许多涎沫，气下泄，就是不治之症。

Input: 癫病已深入血脉的病人，发病时会突然仆倒，四肢的脉都胀而纵缓；如果脉满，都可以刺之出血；如果脉不满，可以取挟行于颈项两旁的足太阳经的腧穴用灸法治疗，并可以灸带脉与腰相距三寸的穴位，也可以灸分肉之间和四肢的腧穴；如果病人呕吐出许多涎沫，气下泄，就是不治之症。

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Output: 原来古人早就告诉我们了：患癫病的人，如果发病时像患狂病一样，就会无法救治而死。

Input: 患癫病的人，如果发病时像患狂病一样，就会无法救治而死。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 原来古人早就告诉我们了：狂病在开始显露时，病人先是独自伤悲，健忘，易发怒，常生恐惧，这是由于忧愁和饥饿所致。治疗这种程度的病先取手太阴、手阳明两经的穴位，待病人面部血色转为正常后止针，然后取足太阴、足阳明两经的穴位针治。

Input: 狂病在开始显露时，病人先是独自伤悲，健忘，易发怒，常生恐惧，这是由于忧愁和饥饿所致。治疗这种程度的病先取手太阴、手阳明两经的穴位，待病人面部血色转为正常后止针，然后取足太阴、足阳明两经的穴位针治。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 记下来，这真的有用！狂病开始发作时，病人少睡，不知饥饿，自认为高尚、贤良，自以为能言善辩、才智过人，自觉得很尊贵，爱骂人，日夜不休。治疗这种程度的病取手阳明经、手太阳经、手太阴经和舌下少阴经的穴位，观察这些穴位，凡血脉盛，都可取用；如果血脉不盛，就放弃不用。

Input: 狂病开始发作时，病人少睡，不知饥饿，自认为高尚、贤良，自以为能言善辩、才智过人，自觉得很尊贵，爱骂人，日夜不休。治疗这种程度的病取手阳明经、手太阳经、手太阴经和舌下少阴经的穴位，观察这些穴位，凡血脉盛，都可取用；如果血脉不盛，就放弃不用。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 今天才发现，得狂病的人，如果说疯活、惊恐、多笑、好唱歌、胡乱行动不止，这是由于受了大惊恐所致，治疗这种病应取手阳明、手太阳、手太阴经的穴位。

Input: 得狂病的人，如果说疯活、惊恐、多笑、好唱歌、胡乱行动不止，这是由于受了大惊恐所致，治疗这种病应取手阳明、手太阳、手太阴经的穴位。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这话说得太好了！得狂病的人，如果幻视、幻听、好呼叫，这是由于神少气衰而导致的，治疗这种狂病应取手太阳、手太阴、手阳明、足太阴经和头部、两腮部的穴位。

Input: 得狂病的人，如果幻视、幻听、好呼叫，这是由于神少气衰而导致的，治疗这种狂病应取手太阳、手太阴、手阳明、足太阴经和头部、两腮部的穴位。

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Output: 冲！这句话直接点醒我！得狂病的人，如果贪吃，时常自觉见到鬼神，爱暗笑却不在人前表露，这是由于受了大惊喜而导致的，治疗这种狂病应先取足太阴、足太阳、足阳明经的穴位，后取手太阴、手太阳、手阳明经的穴位。

Input: 得狂病的人，如果贪吃，时常自觉见到鬼神，爱暗笑却不在人前表露，这是由于受了大惊喜而导致的，治疗这种狂病应先取足太阴、足太阳、足阳明经的穴位，后取手太阴、手太阳、手阳明经的穴位。

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Output: 有被触动到！狂病初发时，还未出现以上症状的，治疗先取足厥阴肝经的合穴曲泉穴左右动脉针刺之，若血脉盛的就放血，不久便可痊愈。如果还未治愈，就用上述的方法取穴治疗，并灸骶骨处的督脉二十壮。

Input: 狂病初发时，还未出现以上症状的，治疗先取足厥阴肝经的合穴曲泉穴左右动脉针刺之，若血脉盛的就放血，不久便可痊愈。如果还未治愈，就用上述的方法取穴治疗，并灸骶骨处的督脉二十壮。

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Output: 冲！这句话直接点醒我！外感风邪而厥气内逆的风逆病，症状为突然间四肢疼痛，时而大汗淋漓，时而寒冷得唏嘘不止，饿了则心中烦乱，饱了则多动不安。治疗可取手太阴肺经和手阳明大肠经这表里二经，以及足少阴肾经、足阳明胃经的穴位。如果感觉肌肉寒凉的，取上述各经的荥穴；如果感觉骨里寒凉的，取上述各经的井穴。

Input: 外感风邪而厥气内逆的风逆病，症状为突然间四肢疼痛，时而大汗淋漓，时而寒冷得唏嘘不止，饿了则心中烦乱，饱了则多动不安。治疗可取手太阴肺经和手阳明大肠经这表里二经，以及足少阴肾经、足阳明胃经的穴位。如果感觉肌肉寒凉的，取上述各经的荥穴；如果感觉骨里寒凉的，取上述各经的井穴。

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Output: 生活智慧+1！厥逆病的症状是两脚突然发冷，胸部像要裂开，肠子痛得好像用刀在刮磨，心烦而不能进食，脉来的大小皆呈涩像。如果病人身体温暖，就取足少阴经的穴位治疗；如果病人身体寒凉，就取足阳明经的穴位治疗，身体寒凉的用补法，身体温暖的用泻法。

Input: 厥逆病的症状是两脚突然发冷，胸部像要裂开，肠子痛得好像用刀在刮磨，心烦而不能进食，脉来的大小皆呈涩像。如果病人身体温暖，就取足少阴经的穴位治疗；如果病人身体寒凉，就取足阳明经的穴位治疗，身体寒凉的用补法，身体温暖的用泻法。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 这话说得太好了！厥逆病的症状若是腹部胀满，肠鸣，胸满，呼吸不畅，治疗应取胸下部两胁间的穴位，就是病人咳嗽时有起动而应手之处，也可取用背俞穴，用手按压感觉舒快之处，就是背俞穴所在。

Input: 厥逆病的症状若是腹部胀满，肠鸣，胸满，呼吸不畅，治疗应取胸下部两胁间的穴位，就是病人咳嗽时有起动而应手之处，也可取用背俞穴，用手按压感觉舒快之处，就是背俞穴所在。

Instruction: 请把以下句子转为小红书风格


Output: 记下来，这真的有用！内闭而小便不通，应刺足少阴、足太阳经的穴位和骶骨上的长强穴，用长针。

Input: 内闭而小便不通，应刺足少阴、足太阳经的穴位和骶骨上的长强穴，用长针。

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