folder/Mostalah.csv

Answer,Question
"قيل أن القليل فاتهما ولكن نُقل عن البخاري ""وما تركت من الصحاح أكثر""",هل كل الصحيح في الصحيحين وما قول البخاري الذي نقله الحازمي والإسماعيلي في ذلك؟
القول الأول هو اشتراط المعاصرة دون ثبوت اللقي وهو لمسلم والثاني اشتراط اللقاء وهو للبخاري وابن المديني وثالث باشتراط طول الصحبة وهو لأبي المظفَّر السمعاني,مسألة اللقاء في مصطلح الحديث فيها ثلاثة أقوال اذكر الأقوام ومن أهم من قال بها.
المشهور أنه عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم.,قد يقع القلب غلطا بدون قصد مثل ما رواه جرير بن حازم عن ثابت عن أنس مرفوعًا (إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني) ما التصحيح لهذا الإسناد؟
ابراهيم بن سعد رواه الخطيب عنه,من القائل (لا تدعون تنطعكم يا أهل العراق! العرض مثل السماع) في كتب علم مصطلح الحديث؟
ممن منعها ابن المبارك ويحيى بن يحيى التميمي وابن حنبل وممن جوَّزها الزهري ومالك وابن عيينة والقطان والبخاري,"مَن من المحدثين منع إطلاق ""حدَّثنا وأخبرنا"" ومن جوَّزها؟"
ممن قال بالجواز ابن سيرين وأبو قلابة والمانع مثل ابن الصلاح ,من أقسام التحمل في مصطلح الحديث الوصيَّة عند موته أو سفره فمن الذي قال بالجواز ومن قال لا يجوز؟
هو القول الثالث لأن بمنعه يمنع العمل بالمنقول ,الوجادة في مصطلح الحديث نقل عن معظم المحدِّثين عدم جواز العمل بها ونقل عن الشافعي وبعض أصحابه الجواز ثم قطع بعض المحققين الشافعيين بالوجوب عن حصول الثقة. ما هو القول الصحيح الذي لا يمكن في الأزمان المتأخرة غيره؟
العادة تحذف والقارئ ينبغي أن يلفظ بها ,"كيف جرت العادة في كلمة ""قال"" ونحوها بين رجال الإسناد خطًّا وما المُنبغي للقارئ؟"
زيد فيه سفيان ورواه الثقات عن ابن المبارك عن عبد الرحمن مباشرة,من أمثلة المزيد في متصل الأسانيد في علم المصطلح ما رواه: ابن المبارك حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن يزيد حدثني بُسر بن عبيد الله قال سمعت أبا إدريس الخولاني قال سمعت واثلة يقول سمعت أبا مرثد الغنوي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (لا تجلسوا على القبور -الحديث-) فما الذي زيد في إسناد هذا الإسناد وكيف رواه الثقات؟
كلهم كنيتهم أبو محمد.,"من أنواع علوم مصطلح الحديث ""معرفة كنى المعروفين بالأسماء"" فما هي كنية طلحة بن عبيد الله وعبد الرحمن بن عوف والحسن بن علي وثابت بن قيس؟"