مَلِكِ يَوْمِ اِ۬لدِّينِۖ


قل أعوذ برب الناس


من شر الوسواس الخناس


الذي يوسوس في صدور الناس


حَتَّىٰ زُرْتُمُ اُ۬لْمَقَابِرَۖ


كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ


ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَۖ


كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ اَ۬لْيَقِينِۖ


ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ اَ۬لْيَقِينِ


ثُمَّ لَتُسْـَٔلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ اِ۬لنَّعِيمِۖ


اِ۬لْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ اِ۬لْعَٰلَمِينَ


تبت يدا أبي لهب وتب


سيصلى نارا ذات لهب


وامرأته حمالة الحطب


في جيدها حبل من مسد


بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله رب العالمين


مالك يوم الدين


إياك نعبد وإياك نستعين


اهدنا الصراط المستقيم


صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين


ألهاكم التكاثر


حتى زرتم المقابر


كلا سوف تعلمون


ثم كلا سوف تعلمون


كلا لو تعلمون علم اليقين


لترون الجحيم


ثم لترونها عين اليقين


ثم لتسألن يومئذ عن النعيم


والعاديات ضبحا


فالموريات قدحا


فالمغيرات صبحا


فأثرن به نقعا


فوسطن به جمعا


إن الإنسان لربه لكنود


وإنه على ذلك لشهيد


وإنه لحب الخير لشديد


۞ أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور


وحصل ما في الصدور


إن ربهم بهم يومئذ لخبير


إذا زلزلت الأرض زلزالها


وأخرجت الأرض أثقالها


وقال الإنسان ما لها


يومئذ تحدث أخبارها


بأن ربك أوحى لها


يومئذ يصدر الناس أشتاتا ليروا أعمالهم


فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره


ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره


وَالنَّٰزِعَٰتِ غَرْقاٗ


وَالسَّٰبِحَٰتِ سَبْحاٗ


فَالسَّٰبِقَٰتِ سَبْقاٗ


فَالْمُدَبِّرَٰتِ أَمْراٗ


يَوْمَ تَرْجُفُ اُ۬لرَّاجِفَةُ


قُلُوبٞ يَوْمَئِذٖ وَاجِفَةٌ


يَقُولُونَ أَٰ۟نَّا لَمَرْدُودُونَ فِے اِ۬لْحَافِرَةِ


إِذَا كُنَّا عِظَٰماٗ نَّخِرَةٗۖ


قَالُواْ تِلْكَ إِذاٗ كَرَّةٌ خَاسِرَةٞ


فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٞ وَٰحِدَةٞ


فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَةِۖ


هَلْ أَتَيٰكَ حَدِيثُ مُوسَىٰ


إِذْ نَادَيٰهُ رَبُّهُۥ بِالْوَادِ اِ۬لْمُقَدَّسِ طُوَىۖ


اَ۪ذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ


فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَىٰ أَن تَزَّكَّىٰ


وَأَهْدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخْشَىٰۖ


ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَىٰ


فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ اُ۬لْأَعْلَىٰ


فَأَخَذَهُ اُ۬للَّهُ نَكَالَ اَ۬لْأٓخِرَةِ وَالْأُولَىٰۖ


إِنَّ فِے ذَٰلِكَ لَعِبْرَةٗ لِّمَنْ يَّخْشَىٰۖ


ءَٰا۬نتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ اِ۬لسَّمَآءُۖ بَنَيٰهَا


رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّيٰهَا


وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَيٰهَا


أَخْرَجَ مِنْهَا مَآءَهَا وَمَرْعَيٰهَا


وَالْجِبَالَ أَرْسَيٰهَا


مَتَٰعاٗ لَّكُمْ وَلِأَنْعَٰمِكُمْۖ


يَوْمَ يَتَذَكَّرُ اُ۬لْإِنسَٰنُ مَا سَعَىٰ


وَبُرِّزَتِ اِ۬لْجَحِيمُ لِمَنْ يَّرَىٰۖ


فَأَمَّا مَن طَغَىٰ وَءَاثَرَ اَ۬لْحَيَوٰةَ اَ۬لدُّنْيَا


فَإِنَّ اَ۬لْجَحِيمَ هِيَ اَ۬لْمَأْوَىٰۖ


وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ وَنَهَى اَ۬لنَّفْسَ عَنِ اِ۬لْهَوَىٰ


فَإِنَّ اَ۬لْجَنَّةَ هِيَ اَ۬لْمَأْوَىٰۖ


يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ اِ۬لسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَيٰهَاۖ


فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَيٰهَاۖ


وَأَهْدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخْشَىٰۖ


إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرُ مَنْ يَّخْشَيٰهَاۖ


كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُواْ إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَيٰهَاۖ


قل أعوذ برب الناس


ملك الناس


إله الناس


من شر الوسواس الخناس


الذي يوسوس في صدور الناس


من الجنة والناس


ومن شر النفاثات في العقد


قل هو الله أحد


ولم يكن له كفوا أحد


إذا جاء نصر الله والفتح


ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا


فسبح بحمد ربك واستغفره ۚ إنه كان توابا


قل يا أيها الكافرون


ولا أنتم عابدون ما أعبد


ولا أنا عابد ما عبدتم


لكم دينكم ولي دين


إنا أعطيناك الكوثر


إن شانئك هو الأبتر


أرأيت الذي يكذب بالدين


فذلك الذي يدع اليتيم


الذين هم عن صلاتهم ساهون


ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل


إن الإنسان لفي خسر


إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر


ما القارعة


وما أدراك ما القارعة


وتكون الجبال كالعهن المنفوش


فهو في عيشة راضية


وأما من خفت موازينه


وإنه على ذلك لشهيد


وإنه لحب الخير لشديد


۞ أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور


وحصل ما في الصدور


إن ربهم بهم يومئذ لخبير


إنا أنزلناه في ليلة القدر


وما أدراك ما ليلة القدر


ليلة القدر خير من ألف شهر


تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر


سلام هي حتى مطلع الفجر


اقرأ باسم ربك الذي خلق


علم الإنسان ما لم يعلم


ألم يعلم بأن الله يرى


ناصية كاذبة خاطئة


فليدع ناديه


لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم


إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون


فما يكذبك بعد بالدين


لإيلاف قريش


إيلافهم رحلة الشتاء والصيف


فليعبدوا رب هذا البيت


الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف


ويل لكل همزة لمزة


الذي جمع مالا وعدده


يحسب أن ماله أخلده


كلا ۖ لينبذن في الحطمة


وما أدراك ما الحطمة


نار الله الموقدة


التي تطلع على الأفئدة


إنها عليهم مؤصدة


في عمد ممددة


ثم كلا سوف تعلمون


كلا لو تعلمون علم اليقين


ثم لترونها عين اليقين


ثم لتسألن يومئذ عن النعيم


يومئذ يصدر الناس أشتاتا ليروا أعمالهم


فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره


لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة


وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ۚ وذلك دين القيمة


إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها ۚ أولئك هم شر البرية


إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية


جزاؤهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ۖ رضي الله عنهم ورضوا عنه ۚ ذلك لمن خشي ربه


ألم نشرح لك صدرك


الذي أنقض ظهرك


ورفعنا لك ذكرك


فإن مع العسر يسرا


ما ودعك ربك وما قلى


وللآخرة خير لك من الأولى


ووجدك عائلا فأغنى


فأما اليتيم فلا تقهر


وأما السائل فلا تنهر


وأما بنعمة ربك فحدث


والليل إذا يغشى


والنهار إذا تجلى


فأما من أعطى واتقى


وما يغني عنه ماله إذا تردى


وإن لنا للآخرة والأولى


فأنذرتكم نارا تلظى


لا يصلاها إلا الأشقى


وما لأحد عنده من نعمة تجزى


إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى


لا أقسم بهذا البلد


وأنت حل بهذا البلد


ووالد وما ولد


لقد خلقنا الإنسان في كبد


أيحسب أن لن يقدر عليه أحد


يقول أهلكت مالا لبدا


أيحسب أن لم يره أحد


ألم نجعل له عينين


ولسانا وشفتين


وهديناه النجدين


فلا اقتحم العقبة


وما أدراك ما العقبة


أو إطعام في يوم ذي مسغبة


ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة


أولئك أصحاب الميمنة


والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشأمة


عليهم نار مؤصدة


وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَيٰهَا


قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ اِ۬لنَّاسِ


مِن شَرِّ اِ۬لْوَسْوَاسِ اِ۬لْخَنَّاسِ


مِنَ اَ۬لْجِنَّةِ وَالنَّاسِۖ


قُلْ هُوَ اَ۬للَّهُ أَحَدٌۖ


إِلَّا اَ۬لذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ اُ۬لصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٖۖ


أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ


وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ


وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَۖ


فَإِنَّ مَعَ اَ۬لْعُسْرِ يُسْراً


مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰۖ


وَأَمَّا اَ۬لسَّآئِلَ فَلَا تَنْهَرْۖ


وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْۖ


اَ۬لرَّحْمَٰنِ اِ۬لرَّحِيمِ


غَيْرِ اِ۬لْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا اَ۬لضَّآلِّينَۖ


اِ۬لْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ اِ۬لْعَٰلَمِينَ


صِرَٰطَ اَ۬لذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ


بسم الله الرحمن الرحيم


وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُؤاً أَحَدُۢۖ


مِن شَرِّ مَا خَلَقَ


وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ


وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَۖ


لَقَدْ خَلَقْنَا اَ۬لْإِنسَٰنَ فِے أَحْسَنِ تَقْوِيمٖ


ثُمَّ رَدَدْنَٰهُ أَسْفَلَ سَٰفِلِينَ


فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِۖ


أَلَيْسَ اَ۬للَّهُ بِأَحْكَمِ اِ۬لْحَٰكِمِينَۖ


إن الإنسان لفي خسر


اُ۪هْدِنَا اَ۬لصِّرَٰطَ اَ۬لْمُسْتَقِيمَ


إِنَّا أَنزَلْنَٰهُ فِے لَيْلَةِ اِ۬لْقَدْرِۖ


وَمَا أَدْرَيٰكَ مَا لَيْلَةُ اُ۬لْقَدْرِۖ


لَيْلَةُ اُ۬لْقَدْرِ خَيْرٞ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٖۖ


تَنَزَّلُ اُ۬لْمَلَٰٓئِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٖۖ


قُلْ هُوَ اَ۬للَّهُ أَحَدٌۖ


كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين


إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون


فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون


اِ۬لْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ اِ۬لْعَٰلَمِينَ


بسم الله الرحمن الرحيم


سَبِّحِ اِ۪سْمَ رَبِّكَ اَ۬لْأَعْلَى


اَ۬لذِے خَلَقَ فَسَوَّىٰ


وَالذِے أَخْرَجَ اَ۬لْمَرْعَىٰ


فَجَعَلَهُۥ غُثَآءً أَحْوَىٰۖ


سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ


وَمَا يُدْرِيكَۖ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰ


وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسْعَىٰ


كَلَّاۖ إِنَّهَا تَذْكِرَةٞۖ


بِأَيْدِے سَفَرَةٖ


كِرَامِۢ بَرَرَةٖۖ


قُتِلَ اَ۬لْإِنسَٰنُ مَا أَكْفَرَهُۥۖ


مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥ


ثُمَّ أَمَاتَهُۥ فَأَقْبَرَهُۥۖ


ثُمَّ إِذَا شَا أَنشَرَهُۥۖ


كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُۥۖ


ثُمَّ شَقَقْنَا اَ۬لْأَرْضَ شَقّاٗ


وَعِنَباٗ وَقَضْباٗ


مَّتَٰعاٗ لَّكُمْ وَلِأَنْعَٰمِكُمْۖ


يَوْمَ يَفِرُّ اُ۬لْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ


وَصَٰحِبَتِهِۦ وَبَنِيهِۖ


لِكُلِّ اِ۪مْرِےٕٖ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٖ شَأْنٞ يُغْنِيهِۖ


وَوُجُوهٞ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٞ


تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌۖ


أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ اُ۬لْكَفَرَةُ اُ۬لْفَجَرَةُۖ


والسماء ذات البروج


إذ هم عليها قعود


وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود


وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد


الذي له ملك السماوات والأرض ۚ والله على كل شيء شهيد


إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق


إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الأنهار ۚ ذلك الفوز الكبير


إن بطش ربك لشديد


إنه هو يبدئ ويعيد


وهو الغفور الودود


هل أتاك حديث الجنود


بل الذين كفروا في تكذيب


والله من ورائهم محيط


بل هو قرآن مجيد


في لوح محفوظ


والقمر إذا تلاها


وقد خاب من دساها


كذبت ثمود بطغواها


إذ انبعث أشقاها


فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها


فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها


ولا يخاف عقباها


بسم الله الرحمن الرحيم


قُلْ هُوَ اَ۬للَّهُ أَحَدٌۖ


لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْۖ


إِذَا زُلْزِلَتِ اِ۬لْأَرْضُ زِلْزَالَهَا


وَقَالَ اَ۬لْإِنسَٰنُ مَا لَهَا


يَوْمَئِذٖ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا


يَوْمَئِذٖ يَصْدُرُ اُ۬لنَّاسُ أَشْتَاتاٗ


فَمَنْ يَّعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراٗ يَرَهُۥۖ


اِ۬لْقَارِعَةُ مَا اَ۬لْقَارِعَةُۖ


يَوْمَ يَكُونُ اُ۬لنَّاسُ كَالْفَرَاشِ اِ۬لْمَبْثُوثِ


وَتَكُونُ اُ۬لْجِبَالُ كَالْعِهْنِ اِ۬لْمَنفُوشِۖ


فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَٰزِينُهُۥ


وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَٰزِينُهُۥ


وَمَا أَدْرَيٰكَ مَا اَ۬لْقَارِعَةُۖ


نَارٌ حَامِيَةُۢۖ


وَالْعَٰدِيَٰتِ ضَبْحاٗ


فَالْمُورِيَٰتِ قَدْحاٗ


فَأَثَرْنَ بِهِۦ نَقْعاٗ


فَوَسَطْنَ بِهِۦ جَمْعاً


إِنَّ اَ۬لْإِنسَٰنَ لِرَبِّهِۦ لَكَنُودٞ


وَإِنَّهُۥ لِحُبِّ اِ۬لْخَيْرِ لَشَدِيدٌۖ


أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِے اِ۬لْقُبُورِ


إِنَّ رَبَّهُم بِهِمْ يَوْمَئِذٖ لَّخَبِيرُۢۖ


أَلَمْ نَجْعَلِ اِ۬لْأَرْضَ مِهَٰداٗ


وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتاٗ


وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعاٗ شِدَاداٗ


وَجَعَلْنَا سِرَاجاٗ وَهَّاجاٗ


وَأَنزَلْنَا مِنَ اَ۬لْمُعْصِرَٰتِ مَآءٗ ثَجَّاجاٗ


لِّنُخْرِجَ بِهِۦ حَبّاٗ وَنَبَاتاٗ


وَجَنَّٰتٍ أَلْفَافاًۖ


إِنَّ يَوْمَ اَ۬لْفَصْلِ كَانَ مِيقَٰتاٗ


أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَٰبِ اِ۬لْفِيلِۖ


وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبَابِيلَ


بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله رب العالمين


مالك يوم الدين


إياك نعبد وإياك نستعين


اهدنا الصراط المستقيم


صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين


كِرَامِۢ بَرَرَةٖۖ


والسماء والطارق


وما أدراك ما الطارق


النجم الثاقب


إن كل نفس لما عليها حافظ


فلينظر الإنسان مم خلق


يخرج من بين الصلب والترائب


إنه على رجعه لقادر


يوم تبلى السرائر


فما له من قوة ولا ناصر


والسماء ذات الرجع


والأرض ذات الصدع


إنه لقول فصل


وما هو بالهزل


إنهم يكيدون كيدا


وأكيد كيدا


فمهل الكافرين أمهلهم رويدا


هَلْ أَتَيٰكَ حَدِيثُ اُ۬لْغَٰشِيَةِۖ


وُجُوهٞ يَوْمَئِذٍ خَٰشِعَةٌ


تُسْقَىٰ مِنْ عَيْنٍ ءَانِيَةٖۖ


لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٖ


لَّا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِے مِن جُوعٖۖ


فِے جَنَّةٍ عَالِيَةٖ


لَّا تُسْمَعُ فِيهَا لَٰغِيَةٞۖ


فِيهَا سُرُرٞ مَّرْفُوعَةٞ


وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٞ


وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌۖ


أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى اَ۬لْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ


وَإِلَى اَ۬لسَّمَآءِ كَيْفَ رُفِعَتْ


وَإِلَى اَ۬لْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ


وَإِلَى اَ۬لْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْۖ


فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٞۖ


لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍۖ


إِلَّا مَن تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ


فَيُعَذِّبُهُ اُ۬للَّهُ اُ۬لْعَذَابَ اَ۬لْأَكْبَرَۖ


ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمۖ


اِ۬لْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ اِ۬لْعَٰلَمِينَ


هَلْ أَتَيٰكَ حَدِيثُ مُوسَىٰ


إِذْ نَادَيٰهُ رَبُّهُۥ بِالْوَادِ اِ۬لْمُقَدَّسِ طُوَىۖ


اَ۪ذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ


فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَىٰ أَن تَزَّكَّىٰ


وَأَهْدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخْشَىٰۖ


فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ


ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَىٰ


فَحَشَرَ فَنَادَىٰ


فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ اُ۬لْأَعْلَىٰ


فَأَخَذَهُ اُ۬للَّهُ نَكَالَ اَ۬لْأٓخِرَةِ وَالْأُولَىٰۖ


إِنَّ فِے ذَٰلِكَ لَعِبْرَةٗ لِّمَنْ يَّخْشَىٰۖ


وَالْعَٰدِيَٰتِ ضَبْحاٗ


فَالْمُورِيَٰتِ قَدْحاٗ


فَوَسَطْنَ بِهِۦ جَمْعاً


وَإِنَّهُۥ عَلَىٰ ذَٰلِكَ لَشَهِيدٞ


بسم الله الرحمن الرحيم


وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد


إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق


إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الأنهار ۚ ذلك الفوز الكبير


إن بطش ربك لشديد


بل الذين كفروا في تكذيب


بل هو قرآن مجيد


في لوح محفوظ


أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ


وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ


اَ۬لذِے أَنقَضَ ظَهْرَكَ


وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَۖ


فَإِنَّ مَعَ اَ۬لْعُسْرِ يُسْراً


فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ


وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَبۖ


مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰۖ


فَأَمَّا اَ۬لْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْۖ


وَأَمَّا اَ۬لسَّآئِلَ فَلَا تَنْهَرْۖ


وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْۖ


بسم الله الرحمن الرحيم


وَالْفَجْرِ


هَلْ فِے ذَٰلِكَ قَسَمٞ لِّذِے حِجْرٍۖ


أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ


اِ۬لتِے لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِے اِ۬لْبِلَٰدِ


وَثَمُودَ اَ۬لذِينَ جَابُواْ اُ۬لصَّخْرَ بِالْوَادِ


وَفِرْعَوْنَ ذِے اِ۬لْأَوْتَادِ


فَأَكْثَرُواْ فِيهَا اَ۬لْفَسَادَ


فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍۖ


إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِۖ


وَأَمَّا إِذَا مَا اَ۪بْتَلَيٰهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُۥ


فَأَمَّا اَ۬لْإِنسَٰنُ إِذَا مَا اَ۪بْتَلَيٰهُ رَبُّهُۥ فَأَكْرَمَهُۥ وَنَعَّمَهُۥ


فَيَقُولُ رَبِّيَ أَكْرَمَنِۦۖ


كَلَّاۖ بَل لَّا تُكْرِمُونَ اَ۬لْيَتِيمَ


وَلَا تَحُضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ اِ۬لْمِسْكِينِ


وَتَأْكُلُونَ اَ۬لتُّرَاثَ أَكْلاٗ لَّمّاٗ


كَلَّاۖ إِذَا دُكَّتِ اِ۬لْأَرْضُ دَكّاٗ دَكّاٗ


وَجَآءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفّاٗ صَفّاٗ


وَجِےٓءَ يَوْمَئِذِۢ بِجَهَنَّمَ


يَوْمَئِذٖ يَتَذَكَّرُ اُ۬لْإِنسَٰنُ وَأَنَّىٰ لَهُ اُ۬لذِّكْرَىٰۖ


فَيَوْمَئِذٖ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُۥ أَحَدٞ


وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُۥ أَحَدٞۖ


يَٰأَيَّتُهَا اَ۬لنَّفْسُ اُ۬لْمُطْمَئِنَّةُ


إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازاً


لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواٗ وَلَا كِذَّاباٗۖ


جَزَآءٗ مِّن رَّبِّكَ عَطَآءً حِسَاباٗۖ


رَّبُّ اُ۬لسَّمَٰوَٰتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَاۖ اَ۬لرَّحْمَٰنُ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَاباٗۖ


يَوْمَ يَقُومُ اُ۬لرُّوحُ وَالْمَلَٰٓئِكَةُ صَفّاٗ لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ اُ۬لرَّحْمَٰنُ وَقَالَ صَوَاباٗۖ


ذَٰلِكَ اَ۬لْيَوْمُ اُ۬لْحَقُّۖ فَمَن شَآءَ اَ۪تَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِۦ مَـَٔاباًۖ


إِنَّا أَنذَرْنَٰكُمْ عَذَاباٗ قَرِيباٗ يَوْمَ يَنظُرُ اُ۬لْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَٰهُ وَيَقُولُ اُ۬لْكَافِرُ يَٰلَيْتَنِے كُنتُ تُرَٰباَۢۖ


مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰۖ


وَلَلْأٓخِرَةُ خَيْرٞ لَّكَ مِنَ اَ۬لْأُولَىٰۖ


وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰۖ


أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماٗ فَـَٔاوَىٰ


وَوَجَدَكَ ضَآلّاٗ فَهَدَىٰ


فَأَمَّا اَ۬لْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْۖ


وَأَمَّا اَ۬لسَّآئِلَ فَلَا تَنْهَرْۖ


وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْۖ


اِ۬لْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ اِ۬لْعَٰلَمِينَ


مَلِكِ يَوْمِ اِ۬لدِّينِۖ


صِرَٰطَ اَ۬لذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ


غَيْرِ اِ۬لْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا اَ۬لضَّآلِّينَۖ


وَالنَّٰشِطَٰتِ نَشْطاٗ


وَالسَّٰبِحَٰتِ سَبْحاٗ


فَالْمُدَبِّرَٰتِ أَمْراٗ


يَوْمَ تَرْجُفُ اُ۬لرَّاجِفَةُ


قُلُوبٞ يَوْمَئِذٖ وَاجِفَةٌ


أَبْصَٰرُهَا خَٰشِعَةٞۖ


يَقُولُونَ أَٰ۟نَّا لَمَرْدُودُونَ فِے اِ۬لْحَافِرَةِ


إِذَا كُنَّا عِظَٰماٗ نَّخِرَةٗۖ


قَالُواْ تِلْكَ إِذاٗ كَرَّةٌ خَاسِرَةٞ


فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٞ وَٰحِدَةٞ


هَلْ أَتَيٰكَ حَدِيثُ مُوسَىٰ


إِذْ نَادَيٰهُ رَبُّهُۥ بِالْوَادِ اِ۬لْمُقَدَّسِ طُوَىۖ


قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ اِ۬لنَّاسِ


مِن شَرِّ اِ۬لْوَسْوَاسِ اِ۬لْخَنَّاسِ


مِنَ اَ۬لْجِنَّةِ وَالنَّاسِۖ


وَالسَّمَآءِ وَالطَّارِقِ


وَمَا أَدْرَيٰكَ مَا اَ۬لطَّارِقُ


اُ۬لنَّجْمُ اُ۬لثَّاقِبُ


إِن كُلُّ نَفْسٖ لَّمَا عَلَيْهَا حَافِظٞۖ


فَلْيَنظُرِ اِ۬لْإِنسَٰنُ مِمَّ خُلِقَۖ


خُلِقَ مِن مَّآءٖ دَافِقٖ


يَخْرُجُ مِنۢ بَيْنِ اِ۬لصُّلْبِ وَالتَّرَآئِبِۖ


إِنَّهُۥ عَلَىٰ رَجْعِهِۦ لَقَادِرٞ


فَمَهِّلِ اِ۬لْكَٰفِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداَۢۖ


بسم الله الرحمن الرحيم


إِذَا اَ۬لشَّمْسُ كُوِّرَتْ


وَإِذَا اَ۬لْجِبَالُ سُيِّرَتْ


وَإِذَا اَ۬لْعِشَارُ عُطِّلَتْ


وَإِذَا اَ۬لْوُحُوشُ حُشِرَتْ


وَإِذَا اَ۬لْبِحَارُ سُجِّرَتْ


وَإِذَا اَ۬لْمَوْءُۥدَةُ سُئِلَتْ


بِأَيِّ ذَنۢبٖ قُتِلَتْ


وَإِذَا اَ۬لصُّحُفُ نُشِرَتْ


وَإِذَا اَ۬لسَّمَآءُ كُشِطَتْ


وَإِذَا اَ۬لْجَحِيمُ سُعِّرَتْ


وَإِذَا اَ۬لْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ


عَلِمَتْ نَفْسٞ مَّا أَحْضَرَتْۖ


فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ


اِ۬لْجَوَارِ اِ۬لْكُنَّسِ


وَاليْلِ إِذَا عَسْعَسَ


وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ


إِنَّهُۥ لَقَوْلُ رَسُولٖ كَرِيمٖ


وَمَا هُوَ عَلَى اَ۬لْغَيْبِ بِضَنِينٖۖ


وَمَا تَشَآءُونَ إِلَّا أَنْ يَّشَآءَ اَ۬للَّهُ رَبُّ اُ۬لْعَٰلَمِينَۖ


إذا السماء انفطرت


وإذا الكواكب انتثرت


وإذا البحار فجرت


وإذا القبور بعثرت


علمت نفس ما قدمت وأخرت


يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم


الذي خلقك فسواك فعدلك


في أي صورة ما شاء ركبك


كلا بل تكذبون بالدين


إن الأبرار لفي نعيم


ثم ما أدراك ما يوم الدين


يوم لا تملك نفس لنفس شيئا ۖ والأمر يومئذ لله


وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَيٰهَا


وَالسَّمَآءِ وَمَا بَنَيٰهَا


وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّيٰهَاۖ


كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَيٰهَا


فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اُ۬للَّهِ نَاقَةَ اَ۬للَّهِ وَسُقْيَاهَا


فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنۢبِهِمْ فَسَوَّيٰهَاۖ


فَلَا يَخَافُ عُقْبَٰهَاۖ


قُتِلَ اَ۬لْإِنسَٰنُ مَا أَكْفَرَهُۥۖ


مِنْ أَيِّ شَےْءٍ خَلَقَهُۥۖ


مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥ


ثُمَّ اَ۬لسَّبِيلَ يَسَّرَهُۥ


ثُمَّ أَمَاتَهُۥ فَأَقْبَرَهُۥۖ


القارعة


ما القارعة


وما أدراك ما القارعة


يوم يكون الناس كالفراش المبثوث


وتكون الجبال كالعهن المنفوش


فأما من ثقلت موازينه


فهو في عيشة راضية


وأما من خفت موازينه


فأمه هاوية


وما أدراك ما هيه


نار حامية


إلا ما شاء الله ۚ إنه يعلم الجهر وما يخفى


صحف إبراهيم وموسى


وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ


لَقَدْ خَلَقْنَا اَ۬لْإِنسَٰنَ فِے أَحْسَنِ تَقْوِيمٖ


ثُمَّ رَدَدْنَٰهُ أَسْفَلَ سَٰفِلِينَ


إِلَّا اَ۬لذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ اُ۬لصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٖۖ


فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِۖ


وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن


كلا إذا دكت الأرض دكا دكا


وجيء يومئذ بجهنم ۚ يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى


ولا يوثق وثاقه أحد


ارجعي إلى ربك راضية مرضية


فادخلي في عبادي


عَنِ اِ۬لنَّبَإِ اِ۬لْعَظِيمِ


أَلَمْ نَجْعَلِ اِ۬لْأَرْضَ مِهَٰداٗ


وَجَنَّٰتٍ أَلْفَافاًۖ


يَوْمَ يُنفَخُ فِے اِ۬لصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجاٗ


وَفُتِّحَتِ اِ۬لسَّمَآءُ فَكَانَتْ أَبْوَاباٗ


لَّٰبِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباٗۖ


لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْداٗ وَلَا شَرَاباً


إِنَّهُمْ كَانُواْ لَا يَرْجُونَ حِسَاباٗ


فَذُوقُواْ فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَاباًۖ


لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواٗ وَلَا كِذَّاباٗۖ


رَّبُّ اُ۬لسَّمَٰوَٰتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَاۖ اَ۬لرَّحْمَٰنُ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَاباٗۖ


يَوْمَ يَقُومُ اُ۬لرُّوحُ وَالْمَلَٰٓئِكَةُ صَفّاٗ لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ اُ۬لرَّحْمَٰنُ وَقَالَ صَوَاباٗۖ


إِنَّا أَنذَرْنَٰكُمْ عَذَاباٗ قَرِيباٗ يَوْمَ يَنظُرُ اُ۬لْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَٰهُ وَيَقُولُ اُ۬لْكَافِرُ يَٰلَيْتَنِے كُنتُ تُرَٰباَۢۖ


الحمد لله رب العالمين


مالك يوم الدين


إياك نعبد وإياك نستعين


اهدنا الصراط المستقيم


صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين


إذا السماء انشقت


وأذنت لربها وحقت


وإذا الأرض مدت


وألقت ما فيها وتخلت


يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه


فأما من أوتي كتابه بيمينه


فسوف يحاسب حسابا يسيرا


وأما من أوتي كتابه وراء ظهره


إنه كان في أهله مسرورا


بلى إن ربه كان به بصيرا


فلا أقسم بالشفق


وإذا قرئ عليهم القرآن لا يسجدون ۩


إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم أجر غير ممنون


بسم الله الرحمن الرحيم


إِذَا اَ۬لسَّمَآءُ اُ۪نشَقَّتْ


وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ


وَإِذَا اَ۬لْأَرْضُ مُدَّتْ


وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ


يَٰأَيُّهَا اَ۬لْإِنسَٰنُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحاٗ فَمُلَٰقِيهِۖ


فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ


وَيَنقَلِبُ إِلَىٰ أَهْلِهِۦ مَسْرُوراٗۖ


أما من استغنى


فأنت عنه تلهى


إِنَّ يَوْمَ اَ۬لْفَصْلِ كَانَ مِيقَٰتاٗ


وَسُيِّرَتِ اِ۬لْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَاباًۖ


إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَاداٗ


لَّٰبِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباٗۖ


إِلَّا حَمِيماٗ وَغَسَاقاٗ


جَزَآءٗ وِفَاقاًۖ


وَكُلَّ شَےْءٍ أَحْصَيْنَٰهُ كِتَٰباٗۖ


بسم الله الرحمن الرحيم


عَمَّ يَتَسَآءَلُونَ


عَنِ اِ۬لنَّبَإِ اِ۬لْعَظِيمِ


اِ۬لذِے هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَۖ


كَلَّا سَيَعْلَمُونَ


ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَۖ


أَلَمْ نَجْعَلِ اِ۬لْأَرْضَ مِهَٰداٗ


وَالْجِبَالَ أَوْتَاداٗ


وَخَلَقْنَٰكُمْ أَزْوَٰجاٗ


وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتاٗ


وَجَعَلْنَا اَ۬ليْلَ لِبَاساٗ


وَجَعَلْنَا اَ۬لنَّهَارَ مَعَاشاٗ


وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعاٗ شِدَاداٗ


وَجَعَلْنَا سِرَاجاٗ وَهَّاجاٗ


وَأَنزَلْنَا مِنَ اَ۬لْمُعْصِرَٰتِ مَآءٗ ثَجَّاجاٗ


لِّنُخْرِجَ بِهِۦ حَبّاٗ وَنَبَاتاٗ


وَجَنَّٰتٍ أَلْفَافاًۖ


اِ۬لْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ اِ۬لْعَٰلَمِينَ


ومن شر النفاثات في العقد


قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ اِ۬لْفَلَقِ


مِن شَرِّ مَا خَلَقَ


وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ


وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَۖ


ليس لهم طعام إلا من ضريع


وزرابي مبثوثة


أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت


وإلى السماء كيف رفعت


وإلى الجبال كيف نصبت


وإلى الأرض كيف سطحت


فذكر إنما أنت مذكر


إلا من تولى وكفر


فيعذبه الله العذاب الأكبر


إن إلينا إيابهم


ثم إن علينا حسابهم


بسم الله الرحمن الرحيم


وَالْعَصْرِ إِنَّ اَ۬لْإِنسَٰنَ لَفِے خُسْرٍ


إِلَّا اَ۬لذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ اُ۬لصَّٰلِحَٰتِ وَتَوَاصَوْاْ بِالْحَقِّ


فأخذه الله نكال الآخرة والأولى


إن في ذلك لعبرة لمن يخشى


أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها


رفع سمكها فسواها


والأرض بعد ذلك دحاها


أخرج منها ماءها ومرعاها


والجبال أرساها


متاعا لكم ولأنعامكم


فإذا جاءت الطامة الكبرى


وبرزت الجحيم لمن يرى


فأما من طغى


فإن الجحيم هي المأوى


وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى


فإن الجنة هي المأوى


يسألونك عن الساعة أيان مرساها


إلى ربك منتهاها


إنما أنت منذر من يخشاها


كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها


بسم الله الرحمن الرحيم


وَمَا خَلَقَ اَ۬لذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ


فَسَنُيَسِّرُهُۥ لِلْيُسْرَىٰۖ


وَمَا يُغْنِے عَنْهُ مَالُهُۥ إِذَا تَرَدَّىٰۖ


إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَىٰ


فَأَنذَرْتُكُمْ نَاراٗ تَلَظَّىٰ


لَا يَصْلَيٰهَا إِلَّا اَ۬لْأَشْقَى


وَسَيُجَنَّبُهَا اَ۬لْأَتْقَى


وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُۥ مِن نِّعْمَةٖ تُجْزَىٰ


إِلَّا اَ۪بْتِغَآءَ وَجْهِ رَبِّهِ اِ۬لْأَعْلَىٰۖ


كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُۥۖ


فَلْيَنظُرِ اِ۬لْإِنسَٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦۖ


إِنَّا صَبَبْنَا اَ۬لْمَآءَ صَبّاٗ


ثُمَّ شَقَقْنَا اَ۬لْأَرْضَ شَقّاٗ


فَأَنۢبَتْنَا فِيهَا حَبّاٗ


وَعِنَباٗ وَقَضْباٗ


وَزَيْتُوناٗ وَنَخْلاٗ


وَحَدَآئِقَ غُلْباٗ


وَفَٰكِهَةٗ وَأَبّاٗ


مَّتَٰعاٗ لَّكُمْ وَلِأَنْعَٰمِكُمْۖ


قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ اِ۬لنَّاسِ


مَلِكِ اِ۬لنَّاسِ


مِن شَرِّ اِ۬لْوَسْوَاسِ اِ۬لْخَنَّاسِ


اِ۬لذِے يُوَسْوِسُ فِے صُدُورِ اِ۬لنَّاسِ


مِنَ اَ۬لْجِنَّةِ وَالنَّاسِۖ


بسم الله الرحمن الرحيم


اِ۬لْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ اِ۬لْعَٰلَمِينَ


اَ۬لرَّحْمَٰنِ اِ۬لرَّحِيمِ


مَلِكِ يَوْمِ اِ۬لدِّينِۖ


وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ


وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَۖ


وَالسَّمَآءِ وَالطَّارِقِ


وَمَا أَدْرَيٰكَ مَا اَ۬لطَّارِقُ


إِن كُلُّ نَفْسٖ لَّمَا عَلَيْهَا حَافِظٞۖ


خُلِقَ مِن مَّآءٖ دَافِقٖ


يَخْرُجُ مِنۢ بَيْنِ اِ۬لصُّلْبِ وَالتَّرَآئِبِۖ


إِنَّهُۥ عَلَىٰ رَجْعِهِۦ لَقَادِرٞ


يَوْمَ تُبْلَى اَ۬لسَّرَآئِرُ


فَمَا لَهُۥ مِن قُوَّةٖ وَلَا نَاصِرٖۖ


وَالسَّمَآءِ ذَاتِ اِ۬لرَّجْعِ


إِنَّهُۥ لَقَوْلٞ فَصْلٞ


وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِۖ


إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداٗ


وَأَكِيدُ كَيْداٗۖ


فَمَهِّلِ اِ۬لْكَٰفِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداَۢۖ


عَمَّ يَتَسَآءَلُونَ


أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ


وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ


وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَۖ


إِنَّ مَعَ اَ۬لْعُسْرِ يُسْراٗۖ


فَإِنَّ مَعَ اَ۬لْعُسْرِ يُسْراً


وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَبۖ


وَيْلٞ لِّلْمُطَفِّفِينَ


اَ۬لذِينَ إِذَا اَ۪كْتَالُواْ عَلَى اَ۬لنَّاسِ يَسْتَوْفُونَ


وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَۖ


أَلَا يَظُنُّ أُوْلَٰٓئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ


يَوْمَ يَقُومُ اُ۬لنَّاسُ لِرَبِّ اِ۬لْعَٰلَمِينَۖ


كَلَّا إِنَّ كِتَٰبَ اَ۬لْفُجَّارِ لَفِے سِجِّينٖۖ


كِتَٰبٞ مَّرْقُومٞۖ


وَيْلٞ يَوْمَئِذٖ لِّلْمُكَذِّبِينَ


وَمَا يُكَذِّبُ بِهِۦ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ


إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ءَايَٰتُنَا قَالَ أَسَٰطِيرُ اُ۬لْأَوَّلِينَۖ


كَلَّا بَل رَّانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُواْ يَكْسِبُونَۖ


كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٖ لَّمَحْجُوبُونَۖ


ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُواْ اُ۬لْجَحِيمِۖ


ثُمَّ يُقَالُ هَٰذَا اَ۬لذِے كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَۖ


كَلَّا إِنَّ كِتَٰبَ اَ۬لْأَبْرَارِ لَفِے عِلِّيِّينَۖ


تَعْرِفُ فِے وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ اَ۬لنَّعِيمِ


يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٖ مَّخْتُومٍ


خِتَٰمُهُۥ مِسْكٞۖ وَفِے ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ اِ۬لْمُتَنَٰفِسُونَۖ


عَيْناٗ يَشْرَبُ بِهَا اَ۬لْمُقَرَّبُونَۖ


وَإِذَا مَرُّواْ بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ


وَإِذَا اَ۪نقَلَبُواْ إِلَىٰ أَهْلِهِمُ اُ۪نقَلَبُواْ فَٰكِهِينَ


وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُواْ إِنَّ هَٰؤُلَآءِ لَضَآلُّونَ


وَمَا أُرْسِلُواْ عَلَيْهِمْ حَٰفِظِينَۖ


فَالْيَوْمَ اَ۬لذِينَ ءَامَنُواْ مِنَ اَ۬لْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ


عَلَى اَ۬لْأَرَآئِكِ يَنظُرُونَ


هَلْ ثُوِّبَ اَ۬لْكُفَّارُ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَۖ


والسماء والطارق


إن كل نفس لما عليها حافظ


فلينظر الإنسان مم خلق


يخرج من بين الصلب والترائب


فما له من قوة ولا ناصر


فمهل الكافرين أمهلهم رويدا


فَإِذَا جَآءَتِ اِ۬لصَّآخَّةُ


يَوْمَ يَفِرُّ اُ۬لْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ


لِكُلِّ اِ۪مْرِےٕٖ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٖ شَأْنٞ يُغْنِيهِۖ


ضَاحِكَةٞ مُّسْتَبْشِرَةٞۖ


وَوُجُوهٞ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٞ


تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌۖ


أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ اُ۬لْكَفَرَةُ اُ۬لْفَجَرَةُۖ


بسم الله الرحمن الرحيم


ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَۖ


كَلَّا سَيَعْلَمُونَ


أَلَمْ نَجْعَلِ اِ۬لْأَرْضَ مِهَٰداٗ


رَّبُّ اُ۬لسَّمَٰوَٰتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَاۖ اَ۬لرَّحْمَٰنُ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَاباٗۖ


وَالشَّمْسِ وَضُحَيٰهَا


وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَيٰهَا


وَالسَّمَآءِ وَمَا بَنَيٰهَا


وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَيٰهَا


وَنَفْسٖ وَمَا سَوَّيٰهَا


فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَيٰهَا


قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّيٰهَا


وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّيٰهَاۖ


كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَيٰهَا


فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اُ۬للَّهِ نَاقَةَ اَ۬للَّهِ وَسُقْيَاهَا


فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنۢبِهِمْ فَسَوَّيٰهَاۖ


فَلَا يَخَافُ عُقْبَٰهَاۖ


إذا السماء انفطرت


وإذا الكواكب انتثرت


وإذا البحار فجرت


وإذا القبور بعثرت


علمت نفس ما قدمت وأخرت


يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم


الذي خلقك فسواك فعدلك


في أي صورة ما شاء ركبك


كلا بل تكذبون بالدين


وما أدراك ما يوم الدين


إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازاً


حَدَآئِقَ وَأَعْنَٰباٗ


وَكَوَاعِبَ أَتْرَاباٗ


وَكَأْساٗ دِهَاقاٗ


لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواٗ وَلَا كِذَّاباٗۖ


جَزَآءٗ مِّن رَّبِّكَ عَطَآءً حِسَاباٗۖ


يَوْمَ يَقُومُ اُ۬لرُّوحُ وَالْمَلَٰٓئِكَةُ صَفّاٗ لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ اُ۬لرَّحْمَٰنُ وَقَالَ صَوَاباٗۖ


ذَٰلِكَ اَ۬لْيَوْمُ اُ۬لْحَقُّۖ فَمَن شَآءَ اَ۪تَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِۦ مَـَٔاباًۖ


إِنَّا أَنذَرْنَٰكُمْ عَذَاباٗ قَرِيباٗ يَوْمَ يَنظُرُ اُ۬لْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَٰهُ وَيَقُولُ اُ۬لْكَافِرُ يَٰلَيْتَنِے كُنتُ تُرَٰباَۢۖ


اِ۬لْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ اِ۬لْعَٰلَمِينَ


الذي هم فيه مختلفون


ألم نجعل الأرض مهادا


وبنينا فوقكم سبعا شدادا


وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا


لنخرج به حبا ونباتا


إن يوم الفصل كان ميقاتا


يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا


وفتحت السماء فكانت أبوابا


وسيرت الجبال فكانت سرابا


إن جهنم كانت مرصادا


للطاغين مآبا


لابثين فيها أحقابا


لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا


إنهم كانوا لا يرجون حسابا


وكذبوا بآياتنا كذابا


وكل شيء أحصيناه كتابا


فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا


إن للمتقين مفازا


حدائق وأعنابا


وكواعب أترابا


لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا


جزاء من ربك عطاء حسابا


رب السماوات والأرض وما بينهما الرحمن ۖ لا يملكون منه خطابا


يوم يقوم الروح والملائكة صفا ۖ لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا


ذلك اليوم الحق ۖ فمن شاء اتخذ إلى ربه مآبا


إنا أنذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا


بسم الله الرحمن الرحيم


الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون


كلا إن كتاب الفجار لفي سجين


كلا ۖ بل ۜ ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون


ثم إنهم لصالو الجحيم


ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون


والفجر


وليال عشر


والليل إذا يسر


هل في ذلك قسم لذي حجر


فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن


وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَىٰ


إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَىٰ


فَأَنذَرْتُكُمْ نَاراٗ تَلَظَّىٰ


لَا يَصْلَيٰهَا إِلَّا اَ۬لْأَشْقَى


اَ۬لذِے كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰۖ


وَسَيُجَنَّبُهَا اَ۬لْأَتْقَى


وَمَا يُغْنِے عَنْهُ مَالُهُۥ إِذَا تَرَدَّىٰۖ


وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُۥ مِن نِّعْمَةٖ تُجْزَىٰ


إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَاداٗ


لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْداٗ وَلَا شَرَاباً


إِنَّهُمْ كَانُواْ لَا يَرْجُونَ حِسَاباٗ


وَكَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا كِذَّاباٗۖ


وَكُلَّ شَےْءٍ أَحْصَيْنَٰهُ كِتَٰباٗۖ


فَذُوقُواْ فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَاباًۖ


بسم الله الرحمن الرحيم


قل هو الله أحد


إذا الشمس كورت


وإذا النجوم انكدرت


وإذا الجبال سيرت


وإذا العشار عطلت


وإذا الوحوش حشرت


وإذا البحار سجرت


وإذا النفوس زوجت


وإذا الموءودة سئلت


بأي ذنب قتلت


وإذا الصحف نشرت


وإذا السماء كشطت


وإذا الجنة أزلفت


علمت نفس ما أحضرت


فلا أقسم بالخنس


الجوار الكنس


والليل إذا عسعس


والصبح إذا تنفس


إنه لقول رسول كريم


ذي قوة عند ذي العرش مكين


مطاع ثم أمين


ولقد رآه بالأفق المبين


وما هو على الغيب بضنين


وما هو بقول شيطان رجيم


فأين تذهبون


إن هو إلا ذكر للعالمين


لمن شاء منكم أن يستقيم


وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين


بسم الله الرحمن الرحيم


وَمَا خَلَقَ اَ۬لذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ


ءَٰا۬نتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ اِ۬لسَّمَآءُۖ بَنَيٰهَا


رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّيٰهَا


وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَيٰهَاۖ


وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَيٰهَا


أَخْرَجَ مِنْهَا مَآءَهَا وَمَرْعَيٰهَا


وَالْجِبَالَ أَرْسَيٰهَا


مَتَٰعاٗ لَّكُمْ وَلِأَنْعَٰمِكُمْۖ


فَإِذَا جَآءَتِ اِ۬لطَّآمَّةُ اُ۬لْكُبْرَىٰ


يَوْمَ يَتَذَكَّرُ اُ۬لْإِنسَٰنُ مَا سَعَىٰ


وَبُرِّزَتِ اِ۬لْجَحِيمُ لِمَنْ يَّرَىٰۖ


فَأَمَّا مَن طَغَىٰ وَءَاثَرَ اَ۬لْحَيَوٰةَ اَ۬لدُّنْيَا


فَإِنَّ اَ۬لْجَحِيمَ هِيَ اَ۬لْمَأْوَىٰۖ


وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ وَنَهَى اَ۬لنَّفْسَ عَنِ اِ۬لْهَوَىٰ


فَإِنَّ اَ۬لْجَنَّةَ هِيَ اَ۬لْمَأْوَىٰۖ


يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ اِ۬لسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَيٰهَاۖ


فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَيٰهَاۖ


إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَيٰهَاۖ


إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرُ مَنْ يَّخْشَيٰهَاۖ


كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُواْ إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَيٰهَاۖ


وَالسَّمَآءِ وَالطَّارِقِ


وَمَا أَدْرَيٰكَ مَا اَ۬لطَّارِقُ


إِن كُلُّ نَفْسٖ لَّمَا عَلَيْهَا حَافِظٞۖ


خُلِقَ مِن مَّآءٖ دَافِقٖ


يَوْمَ تُبْلَى اَ۬لسَّرَآئِرُ


فَمَا لَهُۥ مِن قُوَّةٖ وَلَا نَاصِرٖۖ


وَالسَّمَآءِ ذَاتِ اِ۬لرَّجْعِ


وَالْأَرْضِ ذَاتِ اِ۬لصَّدْعِ


إِنَّهُۥ لَقَوْلٞ فَصْلٞ


وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِۖ


إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداٗ


وَأَكِيدُ كَيْداٗۖ


فَمَهِّلِ اِ۬لْكَٰفِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداَۢۖ


اِ۪قْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ اَ۬لذِے خَلَقَۖ


خَلَقَ اَ۬لْإِنسَٰنَ مِنْ عَلَقٍۖ


اِ۪قْرَأْ وَرَبُّكَ اَ۬لْأَكْرَمُ


عَلَّمَ اَ۬لْإِنسَٰنَ مَا لَمْ يَعْلَمْۖ


كَلَّا إِنَّ اَ۬لْإِنسَٰنَ لَيَطْغَىٰ


أَن رَّءَاهُ اُ۪سْتَغْنَىٰۖ


أَرَٰ۬يْتَ إِن كَانَ عَلَى اَ۬لْهُدَىٰ


أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اَ۬للَّهَ يَرَىٰۖ


كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ


نَاصِيَةٖ كَٰذِبَةٍ خَاطِئَةٖۖ


فَلْيَدْعُ نَادِيَهُۥ


كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبۖ


بسم الله الرحمن الرحيم


عَنِ اِ۬لنَّبَإِ اِ۬لْعَظِيمِ


كَلَّا سَيَعْلَمُونَ


ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَۖ


وَالْعَصْرِ إِنَّ اَ۬لْإِنسَٰنَ لَفِے خُسْرٍ


إِلَّا اَ۬لذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ اُ۬لصَّٰلِحَٰتِ وَتَوَاصَوْاْ بِالْحَقِّ


عبس وتولى


وما يدريك لعله يزكى


أما من استغنى


وما عليك ألا يزكى


وهو يخشى


فأنت عنه تلهى


كلا إنها تذكرة


فمن شاء ذكره


في صحف مكرمة


مرفوعة مطهرة


بأيدي سفرة


كرام بررة


قتل الإنسان ما أكفره


من أي شيء خلقه


ثم السبيل يسره


ثم أماته فأقبره


ثم إذا شاء أنشره


كلا لما يقض ما أمره


فلينظر الإنسان إلى طعامه


أنا صببنا الماء صبا


ثم شققنا الأرض شقا


فأنبتنا فيها حبا


وعنبا وقضبا


وزيتونا ونخلا


وحدائق غلبا


وفاكهة وأبا


متاعا لكم ولأنعامكم


فإذا جاءت الصاخة


يوم يفر المرء من أخيه


وأمه وأبيه


وصاحبته وبنيه


لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه


أما من استغنى


وجوه يومئذ مسفرة


ضاحكة مستبشرة


ووجوه يومئذ عليها غبرة


ترهقها قترة


أولئك هم الكفرة الفجرة


والنازعات غرقا


يوم ترجف الراجفة


تتبعها الرادفة


قلوب يومئذ واجفة


أبصارها خاشعة


يقولون أإنا لمردودون في الحافرة


أإذا كنا عظاما نخرة


قالوا تلك إذا كرة خاسرة


فإنما هي زجرة واحدة


فإذا هم بالساهرة


إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى


اذهب إلى فرعون إنه طغى


فقل هل لك إلى أن تزكى


وأهديك إلى ربك فتخشى


فأراه الآية الكبرى


فكذب وعصى


ثم أدبر يسعى


فحشر فنادى