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Jagooyë ja ajxy México naax jooty të ñëꞌëgëmíñ të ñëꞌëgëkaꞌayëbë o ja ajxy wiink jëgem naax wiink jëgem gajpt të ñokpyaadyëbë Méxicobë Naax Jooty mët ja jëyaꞌay ajxy të tyuꞌukmúkyëbë nokyꞌaam kapxyꞌaam México Naax Jooty, myëëdë kuꞌudujt ajxy ku ajxy pyaadët ja naax kam, nëë wok, ku ja noky kyapxy ajxy pyaadët jëduꞌun ja ajxy naax jooty yajpëdsëëmbyë yajtuumbédët mët ja nëë wok. Janë jëduꞌun ja gobierno kuꞌudujt myoꞌowaambë ja ajxy wiink jëgem naax wiink jëgem gajpt tsoꞌombë, nëgoo mëbëky ajxy ënajty jëyëjp të yajtëdyëgëꞌëy ma ja Secretaría de Relaciones yajpaadyën,


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(del español) (1) orden, mandamiento, mandato - ch'uhuna te mantal ya xhalbotate [ pe ] ‘obedece las órdenes que te dan’ - ¿tut yes ya jch'ojtik jil?, smantal Dios [ ag ] ‘¿con qué motivo lo vamos a dejar?, es mandato de Dios’ ◊ ja' nax me spas mantal te me'ile [ ca ] ‘sólo la madre es la que manda’ ◊ ¿mach'a la spasat ta mantal?


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pero todavía labí gudà naga' quį quia'. Acca ca titsa' láą lenguas nna ná cą señal de la'huacca qui' Tata Dios, alàa para gunią cualàni ca enne' chi ríalatsi' sino para qui'ni gappa interés canu labí ríalatsi'. Pero ca mensaje qui' Tata Dios nu rute ri'u lani titsa' nu ritelíni ri'u nna riỹu' cą por señal de la'huacca qui'e,


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con un poco de melancolía, las te nichim, sok la smakjilel jich biti jun smakteal chambalam, le ta últimas posturas de baobabs. Creía que nunca podría regresar. ilel te nichim te yot’anuk skan ok’. Pero todos estos trabajos rutinarios le parecieron aquella maña- na extremadamente dulces. Y cuando regó por última vez la flor y se dispuso a cubrirla con el globo,


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Te ndute un sáha jeē cótecu yō nɨɨ́ cáni. Te xíñú nájnūhun vidrio, te cáne nuū mesa nuū ndácu Yaā Dios jniñu jíín Yaā cúu Londe. Te jíca yūte ún sava mēhñu calle cáhnu ñuu ún. Te ndɨndúú lado yuyúte un yɨ́hɨ yujnu jeē cótecu yō nɨɨ́ cáni sáha. Te yujnu un jéhe ndehē uxī uū jínu jeē ɨɨn cuiyā, chi tāca yóō cúun ndehē. Te ndaha yúcú i cúu tajnā jeē ndúvāha ñayuu tācá nación. Te tācá‑ni jeē ni cáhān yā jeē násūu jéē váha cúu,


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ta ndyehe xaan ra tundoho. Ta i catyi ra Jesús sihin ra: Cua cuhin, ta cua zanduvehi sii ra. Ta i nacahan ra ndyaca ñaha sii zandaru cuan, ta i catyi ra: Ña tahan si sa cuhun vehi vatyi ra cahnu xaan ca cuu moo.


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Tun tsatyin tsicoo̱ tsa iyo nyehe̱ ñi ñuu Sodoma tumaa tsa nyehé ndo ihya, ñuu can ña tsinaa̱ tsi tan iyó tsi nda cuanda vityin. Maa tyin catyí yu tsihin ndo tyin quɨvɨ cua tatsi tuñi Nyoo tsi nyɨvɨ, ñihi ca cua tatsi tuñi ra tsi nyooho tan ñavin ca nyɨvɨ ñuu Sodoma. Quɨvɨ can catyí ra Jesús tsihin Nyoo: ―Jacahnú yu tsi un, Jutu yu, ra ndacá ñaha gloría tan ñuhu ñayɨvɨ. Tyin tyihi̱ xeehe un tuhun ihya nuu ra tsitó xaan tan ra nyityi xaan naha ra. Tan jandunditsí un tuhun ihya nuu ra nyihi. Tacan Tyaa,


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ístu, úrani ima sésikwani para ánaxutani ánchikurhikwaniénka orheta tanaka yámintu ampe énka kurhak’urhijka juramúkwa para ísïúni, ma o mántani Winhapikwa Iretiri jimpo, jiák’ani énkiksï no sési úkúaka yámintu sésikwichani énka i arhintskwa jatsika arhikata; XI. Ima sési kwap’ikwa kw’iripuiri ísï úkurhiati éski na jaka ixu ka i sáni ísïiúati: a) Méyampinhati énki no sési úkurhinchaka ka p’amenchakuichaniánchikurhiteri; p’amenchakuicha énki no úkurhiaka ánchikurhitarhu ka káni énka ampakintani jámaaka; ka énka nótaru ánchikurhiaka, énka no ampuaka manakurhini,


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ñiyɨvɨ vaha ta ñiyɨvɨ ña vaha, ta i sicoo cuaha xaan ñiyɨvɨ vico tindaha cuan. Tacuan ta i quɨhvɨ rey cuan vatyi cua ndyehe ra sii ñiyɨvɨ i saa vico cuan, ta yucuan i ndyehe ra sii minoo ra ña ñoho zahma cuenda vico tindaha. Ta i catyi ra sihin ra: “Amigo, ¿yozo caa i quɨhvun ta ña ñohon zahma sa cuenda vico tindaha?” Catyi ra. Zoco ñá nacahan maa ra cuan. Ta zɨquɨ i catyi rey cuan sihin muzu ra: “Cuhñi ndo saha ra ta ndaha ra ta zavita ndo sii ra nu ñaa, ityi sata nu cua vacu xaan ñiyɨvɨ ndya cuhva casi quihñi noho ñu.


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Jadi' qui' in wadic u qui'il ti Noochil a Jesucristo a quimi tuwich u cruzil. U men ala'aji, jabix quimenen ti'i a yoc'olcaba. Jabix quimen ilic a yoc'olcab tene. Le'ec boono'on a que'en ti wool pach a Jesucristojo, ma'ax c'u' aj beel wa c'ümbaani a circuncision wa ma'. Jadi' a c'abeete, le'ec a jela'an cuxtal u men a Dioso. Le'ec boon a walacoo' u tz'ocsic c'u' in tz'iibtaj ichil a carta ada'a,


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dxié⁴tiú̱y³ mil chié̱y² Leví, dxié⁴tiú̱y³ mil chié̱y² Isacar, dxié⁴tiú̱y³ mil chié̱y² Zabulón, dxié⁴tiú̱y³ mil chié̱y² José baáy⁴ dxié⁴tiú̱y³ mil chié̱y² Benjamín. Dsa³cɨ̱ɨ̱y³ liáh³ja̱³ cua̱a̱y¹ná² gaáy³ dɨ́h¹ fɨɨ́y⁴ dsa³ gá⁴joó²á⁴ hi³ja̱³ gu³xɨ³ hí̱³ há⁴hé³ hí⁴tiaá⁴ hí⁴hɨ́y⁴ diáh⁴,


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¿te'o guá̱ nu̱hʉ 'mø? ¿Ua guá̱ nu̱hʉ n'na ra̱ n'yohʉ ngue he ra̱ hoga̱ u̱lu? Pɛ guí pa̱hmʉ ngue yø ja̱'i̱ he ra̱ hoga̱ u̱lu ngue 'bʉ mma̱pähä, guep'ʉ ja yø ngu̱ yø da̱st'abi 'bʉi. Pɛ xi'mø hi̱nga̱ gue'a̱ guá̱ nu̱hʉ'a̱, ¿te'o guá̱ nu̱hʉ 'mø? ¿Ua guá̱ nu̱hʉ n'na rá̱ pønga̱hya̱ Oja̱? Ma̱jua̱ni̱ ngue gue'a̱ n'na rá̱ pønga̱hya̱ Oja̱ guá̱ nu̱hʉ. Pɛgue ta̱te na̱ ngue gätho mi̱'da yø pønga̱hya̱ xa̱ m'mʉi. Nu̱na̱ ra̱ Xuua, guehna̱ rá̱ m'mɛnhni̱ Oja̱ mma̱mp'ʉ ja ra̱ Ma̱ca̱ Libro na̱, ngue ɛ̱na̱: “Ga̱ ɛt'ä ma̱ m'mɛnhni̱, di̱ m'mɛt'o p'ʉ gdi̱ ma.


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cagataꞌtsisi nuhn fariseu guidiaꞌhan xi guunn Jesuhs, laasii nezloh Jesuhs zuu tuhbi daada nin nuu dxih gaduhbitiiꞌ tihxi ñiꞌh. Chiꞌchi gunaabadxyiꞌdxyi Jesuhs loh raꞌ bwiinn nin ruluuꞌyi lehyi neezaa loh raꞌ fariseu, rahbi Ñiꞌh loh raꞌ ba: ―¿Ta zaca gusiaꞌcahn tuhbi bwiinn nin rahcalluꞌhu dxyih nin ruziꞌlaaꞌdzi bwiinn o ayi gacan? Per laꞌh raꞌ ba dxyiitiiꞌ gurih raꞌ ba cun badaꞌwsi rwaaꞌ raꞌ ba. Chiꞌchi gucaꞌha Jesuhs bwiinn nin rahcalluꞌhu chi,


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Hora kuu anu‑s nduu‑s xa kada‑s xa ndaꞌu yaꞌa ñayiu ñuñayiu, hora ijan daa kada‑s. Hora na daxinokava‑s xa jaꞌan‑s nuu ñayiu xa n‑jaꞌan Ianyuux, kane ɨɨn kɨt ndeꞌe nua nuu n‑kane Apolión te jantnaꞌa‑tɨ xiꞌin‑s.


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jeꞌe ajxy yajtuumbedaampy ku ja jëyaꞌayë ñëwaamp kyuwaambë wyinguꞌudsëgëëyët, mët ja ñëë dyuunk, ween ajxy yagꞌëxpëgyëë, yajkapxtaꞌagyëë, ja yꞌoyꞌajt wyeenꞌajt mët ween ajxy yagꞌëyëꞌtaꞌagyëë nepy ku ajxy yꞌuknëꞌoomyꞌëyëꞌëgyën mët wiink jatypë, jëduꞌun ajxy oy wyiꞌimbijtëgátsët ma ja myajëyaꞌay ajxy jyugyꞌátyën a jëduꞌun ajxy jadaꞌook kyaꞌakëdyeꞌedyëgajtskumbët, a wyinꞌix yꞌëxkábët nebyë ley jeꞌe pyuꞌubedyëë.


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Te òré sa ta cùyatni ndaa Jesús andɨu,


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Le dio de comer y le puso un molcajete con salsa de tomate y chile. El niño se quedó pensativo,


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Y CHÍ LA TÍ KGAMALAKGATLÁNILH CRISTIANOS IXLAKGATIN DIOS Y LA CRISTIANOS TÍ KGAMALAKGATLHANNIKÁN, WATA TAKALHÍ CHATUM IXTIKUKÁN. XLÁ NI LIMAXANÁN KGALIMAKGÁN CRISTIANOS IXNATAKAMÁN, LA WAN NAK ESCRITURAS: CAMA LICHIWINANÁN IXLAKGATINKÁN KINATAKAMÁN, KAMA TLINIYÁN ALABANZAS NÍ TATAMAKSTOKA TALAKACHIXKUWIYÁN.


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qa k'onti'l nxik txnaq'tza' iktza' te Qtata Dios tgan tzan qanq'in, te nini jun xjal aj cha nqet tjiq'b'a' tib'x ti'j aj ntb'isu' b'ix k'onti'l teb'en ch'inwt. Cha nxik tq'uma' tidi'chq tzan kyna'non kyanim kye txq'anky b'ix cha twululunqet ti'j tidi'chq, b'ix tzan tpaj nini nkye'ek'awin,


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Cacālakachi'xcuhuī'tit ixlīpō'ktuca'n tachi'xcuhuī't.


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ta sa̱cahnun chii ―catyí cuihna cuan chi ra Jesús. Soco ra Jesús catyí ra chi cuihna: ―Ca̱nyaha chuun nui, cuihna. Vatyi nyaá tuhun cahán Nyoo ta catyí chi tyehe caa: “Noo ri chi maa Nyoo sacahnu yo.


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VI. Mu me xu’ xkom ta abtel ti bankilal jchapanvanej ta jun xch’unel k’op, xchi’uk VII. Mu me xu’ xich’ t’ujel k’alaluk yakal ta kux o’onton jech k’ucha’al chal balunlajuneb yoxvinik mantal. Vaklajuneb yoxvinik mantal 56. Ta snail stsobobbailik Jva’leketik yu’un jvu’el chapalik vaxakib svukvinik jvu’eletik, jech k’ucha’al,


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disfrutaran de nꞌmje raꞌchjau stakiuang y kaꞌcjau stakiuang, de stakiuajang, de kambbiky pã nꞌchꞌɨꞌɨyat ruꞌdat lꞌɨyat y de biuꞌ kambbiaky pã nꞌljiundat lꞌiɨyat. d) Ruꞌdat pɨk taꞌki de ruꞌdat gatajaudat ljiajau nꞌmje derecho de nꞌmbiudat stakiuang,


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jom mantyja nntseiñꞌoomꞌñê. Sa̱a̱ quia na nndyo̱o̱nndaꞌa, ja na cwiluiindyo̱ tsꞌaⁿ na jnaⁿ cañoomꞌluee, ¿aa ndyaꞌ cwii nljei na mꞌaⁿ nnꞌaⁿ na cwilaꞌyuꞌya nꞌom ñꞌeⁿ Tyꞌo̱o̱tsꞌom? Mati seineiⁿ Jesús ñꞌoom tjañoomꞌwaa nda̱a̱ nnꞌaⁿ na cwitjeiiꞌ cheⁿnquiee cwenta na jeeⁿ ya cwilꞌa, sa̱a̱ mꞌaⁿna na ticueeꞌ nꞌomna ntꞌomcheⁿ nnꞌaⁿ. Tsoom: —Tyomꞌaaⁿ cwii tsꞌaⁿ fariseo ndoꞌ mati tyomꞌaaⁿ cwii tsaⁿquiñom sꞌom cwentaaꞌ gobiernom. We naⁿꞌñeeⁿ mañejuu xjeⁿ tyꞌena watsꞌom tꞌmaⁿ na nlaꞌneiⁿna nnom Tyꞌo̱o̱tsꞌom.


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chaꞌ xquiꞌya Ni ntucua mesa biꞌ. Xaꞌ ñaꞌa̱ nduꞌni nguꞌ xaꞌ tsuꞌ loꞌo lcui̱ joꞌó jiꞌi̱ nguꞌ. Loꞌo nguꞌ biꞌ nsta nguꞌ cuañaꞌ lo mesa chaꞌ caca msta̱ jiꞌi̱ joꞌó jiꞌi̱ nguꞌ. ¿Ha tsoꞌo la chacuayáꞌ ntsuꞌu jiꞌi̱ lcui̱ joꞌó biꞌ lacua? Ná ntsuꞌu chaꞌ jiꞌi̱ biꞌ tsiyaꞌ ti. Stuꞌba ti ñaꞌa̱ cuañaꞌ msta̱ biꞌ loꞌo xaꞌ la cuañaꞌ.


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xatakgalhínxalikstú xla takgalhín laklankamaklakaskinat nemá taskiní xlakata xatamakgtayat xakatanks xla ixputawilh xpuxokgo lankamapaksiná usu legaciones. II. Xatatamakxtumit sikulanán nemá nalakgawán lata wan likatsin 130 xawá ixtapakgsin xalaktsutapakgsin natakgalhí li’akgskgalatatatlawan xlakata natamakglhtinán, natakgalhí usu nalakpulhkalín,


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para que la gente se pueda acercar,


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sakgakga. -ta'taxakgalikgo xnika unun tseuanit ta'tasuyu xanat. UAN TSUMAJATUAN TSUMAJAT ### X nika maktinajkus xa ik kuanit laj xa ik stalani ua kin tsiit, makgtin tsukulh itsakan ninu alh lakgtsin uan tsajna Isidoro Salgado utsa tsukulh litsaja ix makua lituxkanin,


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V. Je’m kejajwadoyñewɨ’ɨp ingkejpa tyi’mmɨ ikwiñkejpa je’m ta’ngkawatnewɨ’ɨp,


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LAS VOCALES JUEGAN UN ROL MUY IMPORTANTE EN LA LENGUA. EN DADO CASO SIEMPRE PODRÁN APARECER UNA O DOS VOCALES IGUALES EN LA PALABRA, POR EJEMPLO EN TIFI (SE VA), ES UNA PALABRA EN DONDE 44 INALI EJEMPLAR GRATUITO,


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jaꞌa caꞌa najuøøbiä coo jaduhṉ quiaꞌa nejpiä coo miic̈h jaduhṉ mdsúꞌudsät, wehṉdä jeꞌe xpiadsúꞌtspät. Wehṉdä miänáꞌanät cooc tyijy jaduhṉ tøø quiädieey coo jaduhṉ tøø xpiadsuꞌuc̈h. Y coo jaduhṉ quiädiéeyät,


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NE GUÍ ØTHɄ GATHO NGU NÚꞋA̱ STÁ UꞋTꞋAHɄ GUI ꞋYØTHɄ. PE NUGUI DÍ NE GUI PA̱DIHɄ GUE NUMA ZI HMUHɄ RA JESUCRISTO GO GUEꞋA̱ RA ÑA̱XU DE GATHO YA ꞋÑØHØ, Y NURA ꞋÑØHØ GUEꞋA̱ RA ÑA̱XU DE RÁ ꞋBƐHÑA̱, Y NU AJUA̱ RA DADA GO GUEꞋA̱ RA ÑA̱XU DE MA ZI HMUHɄ RA JESUCRISTO. NUꞋBɄ ꞋNARA ꞋÑØHØ XA GOꞋMA RÁ ÑA̱XU ORA APABI AJUA̱ DE JA YA HMUNTSꞋI, O DE ORA ÑA̱ DE RÁ NOYA AJUA̱, NJABɄ RI ꞋBƐTUA RÁ TSA RÁ ÑA̱XUSƐ.


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bix te byol, bix tu'n t-xi' cykilca tuj il. Pero weya, in ula tu'n tten cychunk'lal, bix tu'n tnoj cychunk'lal tuyaj ba'n. Inayena jcylel ba'n. Jun cylel ba'n ctk'a' tiib tu'n tcyim tu'n cyclet carnel.


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ga rlu tipse nac ne grë ne nacnie ne me. Niicle ne ndal nac ne, per ne tibaque guietxtil ne rdioow ne, miṉ co gane tibaque cuerp nac ne grë ne, ni lëë xcuerp Jesús ga. Scaque zha Israel, zeeṉe row zho xpëël ma ne riogon lo Dios, ga rlu zho ne nacnie zho me. Zha ne rnalogaa mdio, zeeṉe row zho grë ncuaaṉe riogon lo mdio,


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ya está muerto. Sus perros están allí junto a la cama. Y fue que la vieja,


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JE̱ MꞋAAJ, UKPU̱ TOꞋK VIIJN JADOꞋK VIIJN JE̱ MNIꞋKXTA JE̱ MKO̱PKTA, KAꞋATS MIITS JE̱ꞋE̱ VEꞋE XTUKKA̱TÁ̱KADAT JE̱ KYO̱ꞋO̱Y JE̱ꞋE̱ JE̱TSEꞋE MTO̱KINTÓNDAT; NAPYÁ̱MJADA VEꞋE JE̱M JE̱ NTEꞋYAM YꞋAM KYA̱ꞋM VEꞋEM AX JOꞋN JE̱ JAYU JUUꞋ VEꞋE JOOJNTYKPA̱JKNUVA KU VEꞋE A̱A̱ꞋKANI YꞋUKVEꞋNA, VEꞋEM TSEꞋE JE̱ NTEꞋYAM DU̱TÓNU̱T JUUꞋ VEꞋE CHA̱JKP MIITS KA̱JXTA. AX VEꞋEM TSEꞋE, KAꞋA TSEꞋE JE̱ TO̱KIN MꞋUKYAKKUTOJKU̱XJIDINIT, KU̱X KAꞋA VEꞋE MKA̱ꞋMAJADA JE̱ MOISÉS JE̱ PYAVAꞋNU̱N,


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Ta cha cu uñi, tari caá nuu rayɨɨ caá nuu. Ta cha cucumi tari caá noo tasu cha cuahan ndava, tyicuan caá. Ta ndɨ cumi tahan cha nyitó ihya, tahan tahan chi ta nyaá iñu tahan ndichin chi. Ta nɨcahnu maa chi nyaá chɨtɨ nuu chi, tari ityi chata chi ta tari ityi chichi ndichin chi.


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Hua ca yejuatzi oyejyeya ciento cuarenta y cuatro mil gientes tli quepeaya ipa inmixcuöte tienumbre de Calnielo hua tienumbre de tieTajtzi. Entunses onejcac ompa elfecac sente tlajtule tli caquesteya quieme cuöc yebitz meyac ötzintle, noso quieme cuöc checöhuac tlatecuine. Nuyejque caquesteya quiename tlö meyactie tlatzotzonaya ca örpas.


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Tacuan i cahan ra Ndyoo sihin ra profeta ta sa naha. I catyi ra vatyi cua zacacu ra sii yo ndaha ra xaan iñi sii yo ta sii ra ña cuu ndyehe sii yo. Ta tañi sa catyi ra Ndyoo sihin ñiyɨvɨ sahnu sii yo,


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qetza oxik jq'uma'na etetz, owokel qenkix tuq twitz xhcho'nal, b'ix ikxji oky'ik iktza'x oje tz'ok eten. Astilji wetz k'onti'lky ma wiyoj mas, oxik nlajo' te qerman [Timotey] cha'ol qa tzunx tuq wit'lik ek'u'j ti'j Qajawil. Wetz nkyinb'isun tuq kebal eqet tz'aqik tzan te aj njoyon tume'l tzan jqet tz'aqik, ikxji chagan-tal te qaq'umb'ena exol. Per ajna'l tulen te Timotey, otzaj tin jun tpakb'alil galan eti'j etetz,


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U nojpáajtalilo'ob a'almajt'aanil,


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Ą'hua ca enne' canu runi ti'atsi ná cą ttùba hermano lani ri'u pero labí líni cą, làcą nna runi cą según nu rinèni cą yèlà ba nna runi cą lani adí ca enne' biỹa tediba la' ridàlatsi' mal nu rú'ulatsi' quį.


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mänitä mdecy hajxy mwiinxit mwiinwóbät, weenä naaxoc jaduhṉ quiøx̱y caꞌay. Jaduhṉä hijxtahṉd miähmǿꞌøwät coo jaꞌa cuꞌugä Diosmädiaꞌagy hajxy hänajty tøø quiaꞌa jøjhadsowøꞌøy. Mänit hajxy jim̱ mdsóonät.


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laqui̱mpi̱ xma̱n hua̱ Dios natapaksi̱niko̱y. Huix li̱lacsackó̱ laqui̱mpi̱ nali̱taxtuko̱y xta̱chuná̱ xpa̱lijni Dios hua̱nti̱ xa̱li̱ankalhi̱n quilhtamacú̱ xma̱n huá̱ nascujnaniko̱y, hua̱nti̱ nama̱paksi̱nanko̱y c-xli̱ca̱tlanca ca̱tuxá̱huat.” A̱li̱sta̱lh cúcxilhli, chu̱ ckáxmatli̱ pi̱ xtli̱ma̱kó̱ lhu̱hua̱ ángeles, xli̱tamakstiliko̱ni̱t tlanca xlactahui̱lh yama̱ tlanca tali̱pa̱hu ma̱paksi̱ná,


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- Enchim maixtotawem wepü yorem ölata exkuélaw a núnu-sawwe, enchim a ettejorianake béchïbo batnáateka wemta bétana. Bokáalim Batnáatekatuk jume yoremen en beppa élaka papaxkoy, maytukim yun këweka taixta jojoay. Wakas oxbotatukim ama babákey ento buarom waxpo am jíwlataka. Jume yorémen paxko bíbichametuk lútula santommew sájaka emew muxmuxtey,


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XI CUAXËTJE RË XUTA NGASUNHNDË. TU YO NI XI CHJA CJUAQUIXI XI JESÚS NE, QUIHNDI RË NINA JAIN ME NE, ME VËHË NE, JIYA NINA CAHNTSUA XAHASEN RË, HACUAHA TJIN TANGUN CJUATACUN RË COJO NINA. NGAYAAN NE, MACJAIN NAJA HACUAHA HA HYAN TA NINA NE, HMUCACUN JAIN ME NGAYAAN.


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Tsoom jndye nawiꞌ tseixmaaⁿ na catjoom. Ndoꞌ tyoꞌmo̱o̱ⁿ na xocatoꞌñoom nnꞌaⁿ judíos na cwiluiitquiendye jom, meiⁿ ntyee na cwiluiitquiendye, meiⁿ nnꞌaⁿ na cwitꞌmo̱o̱ⁿ ljeii na tqueⁿ Moisés. Maxjeⁿ nlaꞌcueeꞌna jom sa̱a̱ xuee jnda̱ ndyee, nncwandoꞌnnaaⁿꞌaⁿ na nncueeⁿꞌeⁿ. Ndyeyu seineiiⁿ ñꞌoommeiⁿꞌ nda̱a̱na. Ndoꞌ Pedro tjañꞌoom Jesús cwii ntyja.


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acxnicú̱ natasiyuy pi̱ acxtum la̱lakalhamaná̱tit, sa̱mpi̱ na̱ naca̱makta̱yacaná̱tit acxni̱ ni̱tú̱ tu̱ namaclacasquiná̱tit. Chuná̱ naqui̱taxtuy xta̱chuná̱ la̱ntla̱ huan lacatum c-Li̱kalhtahuaka: “Yamá̱ hua̱nti̱ tla̱n makalana̱nani̱t ni̱ akata̱xtúnilh hua̱ntu̱ xmaclacasquini̱t, na̱ ni̱ pala hua̱nti̱ ni̱ lhu̱hua̱ xmakalana̱nani̱t ni̱tú̱ tzanká̱nilh hua̱ntu̱ nali̱hua̱yán.”


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cui te'oc aran li ma̱cua'eb aj pa̱banel malaj te'oc aran li inc'a' neque'xtau ru li na'leb a'in, te'xye nak lo̱queb ru. Abanan cui eb laj pa̱banel te'xch'olob xya̱lal li c'a'ru quiyehe' reheb xban li Dios, nak tox-oc sa' xya̱nkeb junak ma̱cua' aj pa̱banel malaj li toj ma̱ji' naxtau ru li xya̱lal a'an,


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ABIꞋ BÉN RZA RADXE, ACHET RIREJL GUIAꞋMAN, DIN YUꞋ BAJL RUSNI LOJ GUIDXLIUJ GUIE. PER BÉN RZA GUXHIN, YUꞋ NI RIREJL GUIAꞋMAN, DIN ACHET BAJL GUIN RAJPAMAN. RËB TËË JESÚS LOJ REEMAN: ―MA NAGAꞋYËJS DUX MIW REE LAZR, PER CHICWËËNAN LAAX. DXEL RËB REE XBEJNMAN: ―DAD, BAL NAAYËJSIX,


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Ni nan do gon ni chon do nii lëë Pable no kluuy lo meñ nii lëdy Dios nak kchë mdyo nii xsaa chol meñ, aan ndaly gaa styoo meñ nojko xaa.


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Nɛ hin dín suhʉ ya. Nɛ dí cʉthʉ nangue a ra 'yu ma'da'yo gue i 'bʉi. Nguetho bi 'uegahʉ ra 'bø't'e mí ndam bʉ ja ra goxthi, 'bʉ mí unsɛ rá ją'i ra Cristo ya. Nu'a ra Jesús, gue'a ma hmumbäjąhʉ, nanguejʉ gue yʉ́t'ʉhnigahʉ Oją. Janangue'a mbähä ga sømhbʉ bʉ 'bʉ Oją ya, n'dat'a gam bɛ̨mhbʉ majuąni i ndejʉ. Nguetho bi mberca ma mbʉihʉ nangue rá ji ra Cristo,


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Nntseijomnaꞌ mꞌaⁿ we yolcu na cwitua.


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n‑ka xini‑da ɨɨn se xetniu dɨu‑n xa taꞌu tniu‑s nuu xaloko xa kee‑i anu ñayiu, te ka xiaꞌan‑da nuu‑s xa na nujani‑s xaxeꞌe xa ña ndeka tnaꞌa‑ro xiꞌin‑s. Te xiaꞌan Jesús nuu‑s: —Maxku dadaꞌan‑n xa daa kida‑s chi ñayiu ña jan tnuꞌu ñaꞌa, iñi xiꞌin‑ro xiꞌin‑i —kuu‑ia,


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Huan ijcón ompa Grecia mocahuato Pablo ipan eyi metztica. Huan mochihuac que in Pablo quinemilijtoya calaquis tech se barco para yas ajsitiu campa ne talme de Siriajcopaca. Pero in Pablo quitecaquilijcaj que in tayecanani judíos no quinemilijtoyaj que quimictisque Pablo tech in barco como yejua yasquía tech in barco.


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Ntá jeheni kjuachaxin kuènte Cristo chronkaxínni kíxin Dios chrónóa̱xi̱nrá chꞌán tí jeheni.


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Yejhuamej tlaquemejquej catcaj ican tlaquentli istac niman ipan intzontecon quipiayaj coronas yejhuan tlachijchiutin ican oro. Ne itech on hueyixticaj trono quisayaj tlapetlanaltin, tlacaquistiya niman tlacomoniya. Niman ixpan on hueyixticaj trono, tlicuiticatcaj chicome tlahuiltin. On chicome tlahuiltin sa no yejhua on chicome iespíritus Dios. Niman ne ixpan on hueyixticaj trono oncatca on tlen nesiya quen se mar tlachijchiutli ican tescatl. Yejhuan sanoyej chipahuac quen tescatl yejhuan pepetlaca.


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el alto grado de variación dialectal que en él se observa, hace que el trata- miento de los demostrativos en el diccionario sea todavía algo rudimentario. - Direccional (dir ..): los direccionales son formas nominalizadas, con el sufijo -el, de los verbos básicos de movimiento y de un verbo fasal (véa- se 6.4.6) que se usan junto a un predicado o en una expresión de loca- lización espacio-temporal para precisar la trayectoria o la orientación, así como para agregar algunos matices aspectuales. Así,


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Tuká skúnání‑rí róó mozo. Chi̱ ɨɨn mozo,


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a̱t'aha̱ b'a̱ tjín ni xi kuinchja. Tu̱nga najmi b'a̱há ts'ian tu̱ xi najmi ch'a b'a̱ ku̱i̱tsu̱hu tsa nihi xi nkjún ts'ian ko̱ nihi xi nkjún ts'ín nchja, tsa a̱s'a̱i najmi b'a̱ tjín niu̱. Tu̱ xi najmi chánka ka̱mahana yjona̱ nga̱t'aha̱ ni chánka xi kis'ejña chjina,


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Este elemento funciona como un determinante y concuerda siempre en género y número con los sustantivos que acompaña. En el mazateco el elemento / ba / tiene la función de nombrar las cosas de manera específica. Podríamos decir que tiene la misma función que el artículo en español “el y la”, pero a diferencia de estos elementos que son dos, uno para masculino y


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tjë rë David xu má me. Quiji casetahaxujun tangun me cojo María, me xi tacunvasen cjuavixan rë me cojo. Hane María ne, jiya xu quihndi rë me hya xi quiji me. Hya xi camá ne, jinguyëjë rë xi siutahá xu me ngajan ne, cavechú nixtin xi tsin xu quihndi rë me, hane catsin rë me ngu quihndi xihin, xi quihndi tjun rë me.


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intxik aq'uma' kyetz tzan k'on tqet kyjiq'b'a' kyib' b'ix k'on kaj lo'et kyk'u'j ti'j kyq'inomal, tzan tpaj te jq'inomal nya'tx te jun-ele'x. Mejor tzan tkaj lo'et kyk'u'j ti'j Qtata Dios tzan tpaj a tetz te aj ntzaj sin qetz tidi'chq tzan qchalaj b'ix nya'tx cha ch'imu's-wit ntzaj tsi'. Intxik aq'uma' kyetz tzan kyk'ulun nim tidi'chq b'an galan, b'ix tzan kyonen tuky'i jun tk'u'jlal tzan token aj tidi' kyetz te jun galan kye txq'anky qerman. Ikxji te kyk'ulb'en galan tzani twitz tx'o'tx' owokel te jun galan yajxi', owokel te jun galan ti'j te kyanq'in b'an b'an'ax b'ix te jun-ele'x.


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bix k'o'nxit chjonte te tuyax nimbilte. Ju'xit tten te junx maj—tz̈i ke ángel. At jun cyxol kej tij e tzaj tkanen weya: —¿Alcye kej lu toc cyxbalen sak, bix jaa' ma chi tzaa'?—tz̈i jun tij weya. Bix aj ntzak'be'na te: —Taat, ja tey etzkilte—ntz̈iya. Bix e tzaj tkba'n weya: —Kej xjal lu, ejee' tzunja ma chi ex tuj nintzaj yajbil. Ma txjet cyxbalen tu'nj ttz̈q'uel Tal Carnel, tu'ntzen toc cyxbalen sakxix.


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Ta tajwalil te nyolin te kawb´il tr okxh ix te presupuesto te elet´s ax junal ta txu´ q´ab´ te tnejel tnam mejk´ te k´ilel q´eyo txponel b´ajil te 3a te noviembre, kyi ts´en te kye aqb´i to tidi at kjel te txu´q´ab´ te tnejel tnam mejk te kas ta i´j b´ajil ax te 20 te diciembre. Ta juna´ toj mejelil k´loj b´inchal junju aqb´i tya proyekto te presupuesto ixh te soma´ ixh ta tx´uq´ab´ te tnejel te tnam mejk´ q´eyo te jal uta jawte´ to tb´isu.


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Oj ochkotik nochan spaklajel jastal oj ka’tik kulan ja sje’ulab’il a’tel b’a sneb’jel ju’uni’, b’a ja’chuk oj na’juk ke jel jitsan sk’eljel jsak’aniltik wa xta’x ja b’a sLujmal Mejiko iti’ pe ja’ni oj ki’tik ja jas wa xchola ja syajtab’il 3o. ja it chapan b’a cha’an skujlayub’il lekilali’, chomajkil t’ilan lek oj i’xuk yab’al ja k’umal jumasa’, jastal oj ajyuk ja chapan a’tel b’a sje’jel sok b’a sneb’jel ju’uni’. VII.


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mataag orar, mandeac aweaag Teat Dios. Noic nüt wüx Teat Jesús tenguial aquiaach, altsotomoj quiaj acas fariseos at aton ajcüwa mondüy wüx poch tüünd Moisés. Ajcüw ayaj napeayiw imiünüw tiül nguiajantanej cambaj tiül iüt Galilea, tiül iüt Judea, at monaw tiül cambaj Jerusalén. Quiaj Teat Dios xeyay tambeol Teat Jesús mamongoch monandeow. Condom tapeayiw quiaj acas monxey aquiüjpüw mamb nop ndron ombas,


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Jo̱ i̱ dseata˜ i̱ néeeˊ ni˜ quiáꞌˉ e laco̱ꞌ jaˋ nilɨseaˋ jmohuɨ̱́ɨ̱ˊ fɨˊ guiajmɨ́ˋ, íˋ lɨ́ɨiñˊ dseata˜ i̱ ɨ̱́ɨ̱ˋ íꞌˋ jo̱guɨ jaleꞌ ta˜ e niquiʉ̱́ꞌrˉ dseángꞌˉ ꞌnéꞌ e nilɨtib˜ có̱o̱ꞌ˜ jalengꞌ i̱ dseata˜ caguiaangˊguɨ i̱ seengˋ fɨˊ guiajmɨ́ˋ. 4a.


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sac racladz naa guieṉ to sca none tipse gac to. Goḻguieṉ gaṉle xcuerp Jesús i nac to grë to, tib tib part ne niaa cuerp co i nac to, rquiinlsa to zha ne nacgrë to. Ni zigne sca tib tib part ne niaa cuerp nose zaatne rquiina, scaquegaa grëse zha ne no xnëz me, bzose Dios zho pe nac dziin ne guṉ zho: no zho rienee xtiidz me lo miech,


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Huan Totajtzin Dios techijitac huan technotzac para ma tisenpohuican ihuan in Teconetzin de Dios, Yejuatzin ne Totecotzin Cristo Jesús. Nocnihuan, namechtatautía ica itencopaca in itocaytzin de Totecotzin Jesucristo, huan namechilía que ximoyectajtoluiyacan sansé huan ma amo ximocualancaxexelocan campa namejuan nanmosepansentilíaj. Ta, namechilía xisenyecyetocan se huan ocsé huan xiyecsentanemilitocan sansé huan no xisentaixejecojtiyacan tech namoyolojuan.


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chi Xítohó Jesucrìstú ndécú ndɨ̀hɨ ñaha‑gá xii‑í. Te mee‑ni nàcuáa quìde Xítohó Jesucrìstú chíndèe ñaha‑gá xii‑í xíǎⁿ‑ni càháⁿ‑í, te sá dúcáⁿ quìde‑gá xíǎⁿ ní sándáá iní cue ñáyiu ñá túú cùu ñáyiu isràél tnúhu‑gá. Te ducaⁿ chi ní chindee ñàha‑gá xii‑í ní cáháⁿ‑í tnúhu‑gá te ducaⁿ‑ni nǐ chindee ñàha‑gá xii‑í ní quide‑í tɨtnɨ́ núú sǎ nǐ quide‑í núǔ‑yu ní xiní‑yu. Te Espíritú Yǎ Ndiǒxí ní quide‑xi ní quide‑í tɨtnɨ́ núú sǎ vǎ yǒo tnàhí ndàcu cada ní xiní‑yu te ío ní cuñúhu‑yu.


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naꞌ leskaꞌ nnezreꞌ kwasro kanꞌ ne xtiꞌll Diosenꞌ. Apolos naꞌ bnnezreꞌ kanꞌ nak xhnnez Jesucristonꞌ. Naꞌ do yichj do raꞌlleꞌ lloeꞌreneꞌ beꞌnn kaꞌ xtiꞌll Jesucristonꞌ, laꞌkze bi nnezyaꞌnnreꞌn, le danꞌ broeꞌ Juan beꞌnnenꞌ bchoa nis, lezen naꞌ nnezreꞌ. Bi llebeꞌ llroeꞌreꞌ beꞌnn Israel kaꞌ xtiꞌll Jesucristonꞌ lo yodaꞌon. Ka bene Priscilanꞌ naꞌ Aquilanꞌ kanꞌ lloneꞌ llroeꞌreꞌ beꞌnn kaꞌ, naꞌ goxh akeꞌ leꞌe to ga yobre,


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botasion mayoritariapo luula, wepulaka ea primera minoriau na’ikiatune. Inie betchi’ibosan jume partiilo poliitikom lijtam ya’ane, woi kanlilaatom ama na’ikialatakai. Ju senaluria primera minoriau na’ikianame, sekundo lukarpo yeu pu’ataka au na’ikiana jum partiilo poliitikopo. Jume senu takaa ama wojmamni senalorim intoko, jum representasion proposionalpo yeu pu’atune,


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byejeꞌ ganꞌ llak yaꞌan, naꞌ breꞌreꞌ nna llaꞌll beꞌnn bi de xchin. Naꞌ lleꞌe leakeꞌ: “Lechejrén ganꞌ nazaꞌ lba uvas kiaꞌn, lelljén llin, naꞌ wyixhjkzaꞌ reꞌ ka llayaꞌle.” Naꞌll jak beꞌnn kaꞌ. Da yobre byejeꞌ ka do wawill, naꞌ ka do lladá chonne. Breꞌreꞌ nna llaꞌll beꞌnne bibi llin de ke akeꞌ, naꞌll bseꞌleꞌ leakeꞌ nench lljen akeꞌ llin ganꞌ nazeꞌ lba uvas keꞌen. Naꞌ ka do lladá gaꞌy tlleꞌlre byejeꞌ da yobre,


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¿A jecu‑ni ñayuu jnama Yaā Dios, chí naún? Achí i. Te ni cahān yā jiín i: Condɨhvɨ̄ ni rō quɨ̄vɨcoo ró ndaha Yaā Dios.


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Quiaj minipilan nej tambüw masajüw nej: ―Isaj xicon teat, cuane wüx amb apiüng aaga leaw tendeac wüx ajcüwa ngo majneaj soex tiül corrül ―ajüw nej. Quiaj tasaj nejiw Teat Jesús: ―Aaga nepiür najneaj osaab soex, aag ayaj Teat Naxey. Nganüy aaga corrül,


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Nu̱jom juuꞌ veꞌe o̱y je̱ts vaꞌajts, ka̱jxm tso̱ts je̱ꞌe̱ veꞌe je̱ maaꞌyu̱n cha̱a̱ꞌn,


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Ta ndidaá vá nduꞌu̱ kúú na̱ ni̱ xini ña̱ dión ni̱ kuu. Dá ni̱ na̱chi̱ko̱o ñaá Ndios xoo kuáꞌa na̱. Dá ni̱ na̱ki̱ꞌo tatá Ndios Espíritu ii̱ ná noo̱ Jesús, táto̱ꞌon ki̱ꞌo ni̱ xi̱ꞌo na to̱ꞌon na ña̱ kía̱n kee na. Sa̱ꞌá ño̱ó ni̱ ta̱ndaꞌá Jesús Espíritu ii̱ yóꞌo ni̱ ka̱sáa̱ na̱ noo̱ ndúꞌu̱. Sa̱ꞌá ño̱ó ni̱ xini ndo̱ꞌó, ta ni̱ seídóꞌo ndó ña̱ káꞌa̱n nduꞌu̱ iin rá iin yúꞌu̱, táꞌa̱n ña̱ káꞌa̱n iin rá iin mií ndó. ’Ta o̱ du̱ú David kúú na̱ ni̱ nana koꞌo̱n induú koo na xoo kuáꞌa Ndios,


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tub xaa le Gayo nu stub xaa le Aristarco, xaa yizhyo Macedonia, xaa mzhin kwaan Pab. Nu mbe xaa xaa pa nkasa re xaa yezh. Zee lee Pab nzhekla ngzeeb baa, zee nii xaa lo re myet, per lee re xaa Jesús nanglat ngzeeb xaa. Noka lak xaa nak zhiin, re xaa Asia,


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EDITADO ANTERIORMENTE POR LA OFICIALÍA MAYOR Y LA DIRECCIÓN GENERAL DE PERSONAL DE LA CÁMARA DE DIPUTADOS EN FORMA DE FOLLETOS. LAS BREVES RESEÑAS BIOGRÁFICAS Y NOTAS SINTETIZADAS QUE PRESENTAMOS DESCRIBEN LOS ACONTECIMIENTOS HISTÓRICOS SOBRESALIENTES EN LA CREACIÓN Y DESARROLLO DE NUESTRA NACIÓN. SE PUBLICAN TAMBIÉN LAS FECHAS Y LOS TEXTOS DE LOS DECRETOS DE CADA UNA DE LAS INSCRIPCIONES EN ORO EN LOS MUROS DE HONOR DEL SALÓN DE SESIONES DE LA CÁMARA


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Canaꞌ guca lao tzona lasa ptilalao Jesús yaca benꞌ quienëꞌ ude beyudyi gutinëꞌ bebannëꞌ. Ude beyudyi udaoyaquëꞌ rzila, una Jesús rëbinëꞌ Simón Pedro: ―Simón, z̃iꞌi Jonás,


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LAJ SÍCIGO CHA̱BIL AJ C'ANJEL CUOCHBEN. JO'CAN NAK NINTZ'A̱MA CHIRU NAK TIXTENK'AHEB LI IXK A'IN. CAU XE'C'ANJELAC CHINTENK'ANQUIL XYEBAL RESIL LI COLBA-IB.


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Go Ley, jïmádo xiadutudhikami mos jïïgi bhai ïrhiarragakïdï go jidatario dana komunero jïkïdï bhïiyiagi go xi dukátai jïïgi xi dukatai bámioma bhai ïrhiadagi bho go aprovechamiento gï xi tumaaxi bídhi mïidharhikami, regulandodamo go ejersisio go sïïrhikami go komunero bïïtarrï go dïbïïrrai dan amos jïmó jidatario, bhïïtarrï go parsela.


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―Ckalhiyáu kilimapaksinkán pero como kmakniputunáu tamaklakgaskiní wix namastaya litlán ―tawanipá. Jesús lákchalh ixtachiwín la ixkgawaninit ixdiscípulos amaka maknikán nak kulus pues romanos chú ixtalismaninit.


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ne bi pumgagihu̱. Ma tsi Hmuhu̱ Hesu togo di hñöxa Jö hingi nheki, mi ꞌbu̱ꞌö núꞌmu̱ hinxki thoktho gatho nöꞌö te japya, ne xa töpa ár nsu gathoyu̱. Jö bi ꞌye̱ntꞌwa hár ꞌye̱ bi hyoka gatho nöꞌö te janu̱ mañö mhetsꞌi, gatho nöꞌö te jawa har ximha̱i, gatho nöꞌö nheki ne nöꞌö hingi nheki, gatho nuꞌu̱ ya ndö, nuya tsꞌu̱tꞌwi,


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vatyi ña cuñí ñu chino iñi ñu cha cahán Nyoo tumañi iñi cuenda Sehe ra, ra Jesús. Ta ican ihya cuví tuhun cahán Nyoo chihin yo: Catyí ra tyi chaha̱ ra noo ñayɨvɨ̱ chaa coo yo tatu chinó iñi yo vatyi ra Jesucristo cuví Sehe ra.


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Leꞌca uquieꞌe beei chiucu huanaꞌ lu tucua cruse,


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o̱si có̱o̱ꞌ˜ jaléngꞌˋ i̱ jmóoˋ ɨ̱ɨ̱ˋ, o̱si có̱o̱ꞌ˜ jaléngꞌˋ i̱ jmiféngꞌˊ jaléngꞌˋ diée˜ i̱ o̱ꞌ jáꞌˉ. Co̱ꞌ song iing˜naꞌ e niꞌnaangˉ yaang˜naꞌ conguiaˊ e quíingꞌ˜naꞌ jee˜ jaléngꞌˋ i̱ dseaˋ lana, jo̱baꞌ ꞌnéˉ e niꞌnaamˉ yaang˜naꞌ fɨˊ jmɨgüíˋ la. Jo̱ e labaꞌ sɨꞌíˆ e cafɨ́ɨˆɨ ꞌnʉ́ꞌˋ e dseángꞌˉ jaˋ quɨngꞌˆnaꞌ jee˜ i̱ dseaˋ i̱ jíngꞌˉ e lɨ́ɨiñˊ dseaˋ quiáꞌˆ Dseaˋ Jmáangˉ jo̱ dsʉꞌ jmóoˋbre jaléꞌˋ e ꞌlɨꞌˆ e lɨ́ˋ dsíiˊ ngúuˊ táaiñˋ, o̱si e eáangˊ iiñ˜ e sɨlɨ́ɨꞌrˇ jaléꞌˋ e seaˋ fɨˊ jmɨgüíˋ, o̱si e jmiféiñꞌˊ jaléngꞌˋ diée˜ i̱ o̱ꞌ jáꞌˉ, o̱si e ngɨrˊ ta˜ quie̱ˊ jaléꞌˋ adseeˋ,


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mee‑n kuu Daꞌya Yɨɨ Ianyuux. Mee‑n kuu se kunxaꞌnu ka nuu ñayiu Israel. N‑xiaꞌan Jesús: —¿Jandixa ñaꞌa‑n xaxeꞌe xa n‑jaꞌan‑r xa n‑xini ñaꞌa‑r nuu nukoo‑n xeyutnu higo a? Kundeꞌa‑n tniu naꞌnu ka dada xijan. N‑jaꞌan Jesús: —Xandaa kuu xa jaꞌan‑r. Kundeꞌa koio‑n xa najaan andɨu.


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Goh³ quian³⁴ˉ⁴,


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Ga̱a ne̱ dan me se nica̱j se‑mo̱zó Diose̱ agaꞌ ne̱ꞌ numíj se‑mo̱zó Diose̱ man soꞌ rque ꞌo̱ míj ya̱ yoꞌ a. Ga̱a ne̱ quiriꞌíj se‑mo̱zó Diose̱ man soꞌ rque yuꞌuj cunu̱u̱ rmi̱ꞌ ndoꞌo, ne̱ caxríj soꞌ ragaꞌ, ne̱ cachrón soꞌ ꞌo̱ taꞌngaꞌ selló ya̱ tuꞌva yuꞌuj cunu̱u̱ rmi̱ꞌ ndoꞌo yoꞌ, cheꞌé rej yoꞌo̱ qui̱ꞌnij yuve̱ xcuáá yoꞌ, ga̱a ne̱ se̱ gaa na̱nj tiha̱ꞌ yuꞌunj uún xcuáá tuꞌvi̱i yoꞌ doj man nij yuvii̱ ma̱n rihaan chumii̱ rque ꞌo̱ míj ya̱ yoꞌ a. Dan me se ga̱a quisi̱j míj nij yoꞌ yoꞌ, ga̱a ne̱ nache̱ uún xcuáá tuꞌvi̱i yoꞌ do̱j tzinꞌ a.


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ahachi,


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co jehe joinchesegurá tti trato naroaxin que ẍonhi tiempo tsjexin, conixin jní jehe. Que Dios mé sinttajian ra para que nchao sinchehe ra inchin jehe rinao, co de ixin Jesucristo jehe sinchehe de nganji cain ján na inchin jehe sinao. ¡Gloria ngain Cristo para cainxin tiempo! Amén. Hermanos, janha nttatsanha ñao ra que chonda ra paciencia para ttinxin ra cain palabra de consejo jihi, ixin janha cjinha ra carta jihi, pero atto nchín carta. Janha rrinttanoha jaha ra que hermano Timoteo ovac̈hjexin de ngain cárcel tti jehe vehe.


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|---|---|---|---|---| |2.ª||xkrí||| |3.ª||xprá|xra|xkrí| Ha ra ngunsadi brí thahni nuu̱ ya bätsi mä da nei. En la escuela están escogiendo a los niños que van a bailar. Brá tsi ra Xuua Monda da mpefi. ̱ A Juan lo trajeron a trabajar aquí en México.


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―Talicazi benꞌ ni naquëꞌ benꞌ Cristo. Por nun quie yelaꞌ huaca quienëꞌ bënëꞌ, lenaꞌ aoneziro naquëꞌ benꞌ Cristo. ¿Ca nuz̃ira guida huera yelaꞌ huaca ca lëbëꞌ? Caora be yaca benꞌ partido fariseo ca diꞌidzaꞌ ruꞌe yaca benëꞌ,


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Ta mi, ña cuñi zacahni sii, nu siin. Zoco zɨɨ xaan cuñi vatyi i sihi ra Jesucristo nu cruz sa cuenda mi. Maa ra ndyaca ñaha sii yo.


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Jñà kjoa̱ ra mì tsa ko̱ xa̱jo̱n ꞌtse̱ kjoa̱téxoma ko̱ka̱ma, ko̱maá ko̱ꞌsín ko̱ka̱ma jñà ra katé ni̱chjin ra maxá ra fì,


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U TSÓOLIL TI’ CIBERSEGURIDAD TI’AL MEJEN XCH’ÚUPALALO’OB, MEJEN XÍIPALALO’OB, BEY TANKELEMO’OB YEETEL XLOBAYENO’OB Lengua Maya INTERNETO’ ¿A K’AJ ÓOL? Internete’ jumpéel noj pajtalil ti’al a ch’íijil tumen ku natsikech ti’ tumben kambalo’ob, ku náatsikech ti’al a batsilo’ob yeetel a etlak’o’ob,


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xjats ja yja̱ꞌttøø jam Jerusalén. Jøts ku ja Jesús tyøjkɨyɨɨꞌñ tsa̱ptøjkjotp, wɨnet ja tꞌɨxwojpɨdsømgɨjxy ja ja̱a̱ꞌy pøn jap wyɨnaty tooꞌktɨp ya̱jktɨp, midi jam wyɨnaty juudyɨp ka̱jpxtɨp, tukɨꞌɨyɨ ja tꞌɨxkajxpɨdsømgɨjxy. Nayɨ yikpɨdsøøm ja ja̱a̱ꞌy jaꞌ pøn jam wyɨnaty meeñ tkugondɨp, tukɨꞌɨyɨ myesɨ ja yiktejtsa̱pwa̱jkøjxtøø,


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Instituto e Seaˋ quiáꞌˉ latøøngˉ guiajmɨ́ˋ,


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AM O HAꞋI EM-WEHMAJ CH AM HAB WUA HEGAI MAT WA HASCHU HA MASHCHA G TUTULIGO IDAM BALAAMBAD CH BALAKBAD. IDAM AT WA HA MASHCHA MAT WO HUH HEGAI HAꞋICHU HUGI MO WA AB E TOꞋID G HA-JIJOSHCHUDA CH EHP MAT HAB WO WUAD G S-TOHNTOM HAꞋICHU. ID O WEHS D PI APꞋEKAM AM NI-TAHGIO. AM O HAꞋI EP EM-WEHMAJ MO G NICOLAS MASHCHAMA AB S-WOHOCHUD. GAM G HU WO S-OHHOD IHDA PI APꞋEKAM.


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Jo̱ dsʉꞌ fɨng caguiéˉ jaangˋguɨ dseaˋ i̱ ꞌgøngꞌˊguɨ eáangˊ, jo̱ nilíꞌˋbre tíñˉ có̱o̱ꞌ˜ i̱ dseaˋ jaangˋguɨ do, jo̱baꞌ niꞌuǿꞌˉbre jaléꞌˋ e seaˋ quiáiñꞌˉ do. ’Jo̱baꞌ fɨ́ɨˉɨ ꞌnʉ́ꞌˋ e i̱i̱ˋ i̱ jaˋ singꞌˊ uii˜ quiéˉe,


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nañ jadu'n ɨɨch ajt nbaatɨm jemybɨ jugy'ajtɨn quipxy mɨɨd yɨ'. Nejhuɨɨyɨm ɨɨch ajt nej anajty jɨbɨc-jot jɨbɨc-huinma'ñ nmɨɨd'ajtɨm jayɨjp'aty ca'nɨ anajty nmɨbɨjcɨm. Jadu'n nipaady nej jɨhuɨ̈y ajt njɨbɨcjot njɨbɨc-huinma'ñ tɨ y'ögy quipxy mɨɨd Cristo co yɨ' y'o'cy cruudzcɨ́xy. Cristo tɨ y'ögy mɨɨd ajt nbocy ycɨxpɨ,


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Porque jiṉ ityajuna'ṉ nømyajpapøte que va'ṉjajmocuy tøvøta'mete pero ji'ndyet jicta'm. Nu'mnøtøjcøyajtøju va'cø cyøque'nøjayaj jujche libre tø ijtamba Cristo Jesusji'ṉ va'cø jana ndø tzøc jetsepø aṉgui'mguy.


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Jè na̱xi̱, jè ngaya‑la̱ Cristo nga jè tsajmeèyako̱ ndi̱yá ñánda chinchimaya. Ta̱nga jñà xi̱ta̱ jchínga koi, kjìn jchán k'en ya̱ ñánda nangui kixì choòn nga Nainá mìkiì kisaseèn‑takòn koni s'ín kis'iìn ngats'iì xi̱ta̱ jchínga koi, ta chibaá tsiningui‑ne. Jñà kjoa̱ xi k'oa̱s'ín komà, jñà okóya‑ná nga mì jñà si̱kjaàjñaá kjoa̱ xi ch'o tjín koni kis'iìn jñà xi̱ta̱ jchínga‑ná.


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Robob cu bin yiriquechexob irechex tʌmʌn yuc. An ten bic barum u c'at u chi'ic tʌmʌn yuc. Baxuc a xibo' u c'at quinsiquechexob. Ca' bin xiquechex mʌ' ja yʌn ch'iquex a chimex, u boxer a taq'uinex mʌ' ca ch'iquex. Mʌ' ja ch'iquex a pech' xʌnʌb, ts'ot a bin beyajex.


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Li ani tixba̱nu li inc'a' us tixc'ul xtojbal xma̱c a' yal c'a'ru lix ma̱c xban nak li Dios inc'a' naxsic' ru ani tixq'ue chixtojbal xma̱c. Ex patrón, chexcua̱nk sa' usilal riq'uineb laj c'anjel che̱ru ut sa' xya̱lal chetaklaheb xban nak la̱ex nequenau nak cuan e̱patrón sa' choxa. Me̱canab tijoc.


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glo naṉde to pa lotaa rquia zdoo me to, saṉgue niina rley to raṉ to gaṉle squitaa rquia zdoo me to. Bets, bzian, rleynie naa to. Ndioṉ ne gaṉle, nacse xquieḻmban ne lo guidzliu rii zig zha ne tibrded stib ladz beṉ; gane rso naa diidz lo to,


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la̠qui̠ xlá naca̠xtlahuaniti̠lhayá̠n mintiji. Xli̠ca̠na cca̠huaniyá̠n pi̠ la̠ta xli̠pu̠tum profetas hua̠nti̠ titaqui̠lachi nac ca̠quilhtamacú ni̠mpara cha̠tum tícu anani̠t hua̠nti̠ a̠tzinú lanca xtascújut xma̠xqui̠cani̠t cumu la̠ xlá Juan Bautista. Pero ma̠squi chuná, chú na̠ mili̠catzi̠tcán pi̠ cati̠hua cristiano ma̠squi ni̠tu̠cu xkásat hua̠nti̠ Dios namakamaklhti̠nán nac xasa̠sti xtapéksi̠t hua̠ntu̠ xli̠chuhi̠nán Juan, pus huata namakatlajaparacán Juan porque xlá hasta a̠tzinú liactay nakalhi̠y xtascújut.


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cöisosityaxlca hac iicp hac cöizaxöt xah hac.Tom quih issanloj ha coi Icaaitom Caaixaj ticop oo mos isyaxi hac iti isaahca ha, cöcocaaaxoj xah, cöcacooyaj coi an hacx sooit ca xah, ziix quih oaanloj tanticat hant yafin hac áno cöiscontapolquim hac oo cöipoii, ziix quih hacx yapaailx coi sooctam ca coi miizj iiqui ipaalajc, ziix quih oaanloj hac iicp miihca hac popaa, tom quih oaanloj coi iicp mota ma íti ihinol cöihinoloj hac cöpaa ha,


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Niman ijcuac Jacob oquimat ica ne Egipto oncatca trigo, ompa oquintitlan iconehuan yejhuan toachtojtajhuan.


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cain cosa chonda que tsononxin cosa. ’Mexinxin jaha ra ttinhi ra jian; ixin tti chojni que chonda, Dios tsjenguijna para que rrochonda icha, pero tti chojni que ẍonhi chonda, Dios santsjehe hasta tti jehe ẍaxaon que ochonda. Cottimeja janné Jesús conixin canxion xanchó Jesús joiji na tti jí Jesús, pero c̈hoha conchienhe na hasta tti ngaca Jesús ixin anto tsje chojni te nttiha. Cottimeja ná chojni viquetonhe Jesús:


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le ba’alo’ob jets’a’ano’ob tu jatsts’íibilo’ob 51, 59, 61, 62, 64 yéetel 77 ich u IV jaatsaljaatsil le Noj a’almajt’aana’. III. U beetpajal u A’almaj Mola’ayt’aanil Distrito Federale’ yaan u ts’áajtáanta’al ba’ax ku jets’ik le jaatsts’íib 116, jaatsaljaatsil II, óoxxóoxts’íibil ti’ le Noj A’almajt’aana’.


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cuàhàn‑nè nanducu‑né ndé coo‑ya nì cùí. Doco nècuàchì ñuu mà, ni loho cónì cándísâ‑né coo chii‑yá ñuu‑nè, vàchi sànì xinitnùhu‑ne ñà‑ichì Jerusalén nduá cuàhàn‑yà. Ñàyùcàndùá, ùì nècuàchì dacuahá‑yá nani Jacobo xi Juan, na ní tiacu‑nè ñà‑dùcán nì cachi nècuàchì ñuu mà, dandu nì cachi‑nè xì‑yá: ―Stoho‑nsì Señor, ¿a có‑cùní‑nî dandacú‑nsí còyo ñuhu ansivi,


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'A²³ rɨ³cuø³ra'³ júu² 'e³ rɨ²³sɨ²³caa'n³²na'³ jui³¹. Qui² 'e̱'n³ 'e³ la²³ to̱'²³ lʉ²³ dsa³ 'e³ jua'³te'²³: “Sɨ³yáan²³ dsɨ́² dsa³ 'i³ dxʉ́²³ jmoo³² xi³nu³ ŋɨ́³te'²³ quia̱'²te'²³ dsa³ 'i³ 'a²³jia'³ dxʉ́²³ jmoo³²”. Cu²taa'n²³na'³ jmɨ́ɨ²³ co̱'³.


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nu yeꞌe tsia nzula nu chiquine, ¡enza láquieꞌ liꞌihua nú la liquiꞌnu lunú utuhua, bene enu lleꞌna tsia nzeli arquiꞌ Diose bee lee! Enzeꞌe la chenzehua nu la chenu arquiꞌhua nú xi acuhua cuna nú xi hueꞌhua. Xne bee bene enu la chili arquiꞌ Diose, liꞌibeei neca beei enu nzenu arquiꞌ bee nucuaꞌ. Pero liꞌihua rluꞌcuhua tucu paꞌhua enu nzucu liñibe, nu liꞌinu nediyaꞌlaꞌnu lunú secalaꞌchaꞌhua. Pero uzelahua nú nibiyaꞌ Diose luhua che liquiꞌnu ye beenú secalaꞌchaꞌhua.


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A̱ ntá tí sín chjinaxón nto̱e la ko tí sín kjéhya tjan mé kjuíjitsjehe sín kíxin tso̱chéhe̱ko sín tjan kíxin kuínhin sín kíxin Dios imá tsíki̱konóe̱he̱ tí jehe tjan. Ntá tí ya̱on jníxin ikui sín sincheka sín xjan tí xro̱ye kuènte tí sín judío. Ntá chrókjuinchekꞌin sín xjan Zacarías éxí itꞌin itꞌé. Kjánchó ntáchro ìné xjan kíxin: ―Náhí.


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Pe jo jo'² la jin'²in. 'Elo‑o 'e júu³ jo'²: 'In tsá² 'in un'goo²¹ Dios coon'¹³ 'ii'²¹ tya' Espíritu Tyʉ́² tya' Dios lɨ́ɨi¹ jóon¹ Dios. Jna'o' 'in la jai'² jóon¹ Dios Jmii²¹. Saan²¹an' 'e jløø'³mo' tsʉ Cristo Jesús galáa²mo jna' joon cu'²u‑tsi' coon'¹³ 'e li² ngɨɨ¹ɨ jma'²i tsá². Wa lí² 'ɨ¹‑tsi tsá² 'e jóon¹ Dios Jmii²¹ 'wii'¹³ cwáain¹ tya' 'e li² jmoo¹o tsá² 'e joon ce jiin'¹³ jaain²¹ jo 'in li'²gɨ la li'³ii jna tsʉ tsai' tsá² Israel jna.


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nikxe xaa wlidzy xaa ni nikxe lo xtiiyak Abraham sëëd xaa. Per nikxe lëdy lo xtiiy Leví sëëd Melquisedec, lëë xaa kwaa xdiesme Abraham nii kwaa xtiits Dios. Aan beeñlay Melquisedec Abraham. Ni ni tu cho chiloody kaa jka nii mastre non xaa nii chuuñlay, que xaa nii chak lay. Xaa lo kislyu nii chety xkaa xdiesme no, per lëë Melquisedec, xñee xkitsy Dios nii bii mbañ xaa. Ni schiloo gaa kñee no nii wi Leví ni kchë pxosy nii sëëd lo xtiiy xaa nii xtop diesme nina kwtiixo lo Melquisedec worñee kwtiix Abrahamo.


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Ntá tí kjui̱to̱n ya̱on la ntá tí ka la xámá kíxin ni̱nkahya chónta nuèe. A̱ ntá í so noa kjuítsínkakꞌá tí siín kachꞌi̱ na kꞌuánkí tí kachꞌi̱ a na ntá í xitjahya kꞌuánkí tí noatrigo a kíxin tsíkja̱te tí kachꞌi̱. A̱ ntá tí noa tsíkꞌitjí nche jína na ntá tió kꞌuánkí la mé kꞌóna jína.


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pero cuntu nu bulaba yuguʼ nigula, en bíʼidoʼ. Níʼirö laʼ bentëʼ Jesús ga gulaʼbenëʼ bönniʼ usëda queëʼ lëʼe bárcodoʼ, en tsöjáquiëʼ, ilaʼnö́ruëʼ lahuëʼ Lëʼ, para ilaʼdödëʼ iaʼtsöláʼa nísadoʼ niʼ, tsanni naʼ uzenëʼ Lëʼ bönachi nacuáʼ niʼ didzaʼ. Cateʼ chibusö́l-lëʼë Jesús bönachi naʼ, gurenëʼ tu lu guíʼadoʼ ga niʼ yöjsóëʼ tuzëʼ.


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Madero, ko ra mföts’i de n’a m’o ya jó’i me M’onda, bi mùdi n’a tuhni a po ra nge’a Porfirio Díaz bi zogi nó’ó Ndóts’ùt’ùpi a bi bòni de M’onda. ##### Mi Thòe Tenochtitlan. ###### Ra njuti ma banderahù di bengagihù. mi thòe nó’ó dó Tenochtitlan, ha ’batha de M’onda. Pede nó’ó ’bede ge ya ñuhu mi ’yo mi honi n’a señó de ra Ajó Huitzilopochtli ge bi xipi luga habù da hyòe ya nijó a ya ngu. Bi zòhò ha laguna de nzónó a ja gehni, ha n’a höi mbo dehe, vi nu n’a nxùni bi m’öi ra mbù a bi m’öi mañó de n’a xót’ó, Mi tut’i n’a k’eñó.


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Sya, mco'x Pab ryop Mbèl' loo mèna ndxàal leque mèna li nèe mèna loo con' ndac co' angngro' lezo' Diox li Diox loo mèna. Co'se' mzin huiz sabd che'n tedib sman co' nde nquea co' ngòc huiz descans tiempa, casque' ryete mèn ciuda Antioqui mqueltàa par gòn mèn di's ndac che'n Diox co' ngo Pab yalbàn.


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niman oquinnotzquej nochimej on ocsequimej soldados. Oquitlaliltijquej se tlaquentli morado, niman oquichijchijquej se huitzcorona, niman oquimaniltijquej ne ipan itzontecon. Quemaj opeu quitlajpalohuaj,


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NDAHA TSA MÍ YJEHE NAJMI KA̱MANDYJA̱YA NI̱NTI̱HI̱ ND'Í XI TSJÁ KJU̱A̱'UN.


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¿kemania ijkó tlamochiwas? ¿Iwa tlan achto techmonextilis ijkuak ya pewas ijkó tlamochiwas? Jesús opé kinmilia: —Kuali ximotlachilikah, amaka manomechkajkayawa. Porke miakeh witseh iwa kijtoskeh: “Ne Ni Cristo”, iwa miakeh kinkajkayawaskeh. 'Ijkuak nonkikakiskeh sentetl itech nin tlaltíkpaktli momijmiktilo,


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A Cajar je betic tuꞌ cu beyaj a toc tiyan kir u kiꞌ icoꞌob bictabar cubin beyaj u tsꞌurir cajar kir u chꞌijir cajar raꞌa yan u tsꞌic u jach tajir,yiric bic tabar caꞌ bin beyajnʌc,


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naímiꞌi mú tiújseɨj, ɨ́ huáꞌavaujsimuaꞌa, majta ɨ́ mej tíꞌaijta u teyujtaꞌa, majta aꞌɨ́ɨme ɨ́ mej tíꞌimuaꞌataca ɨ́ yuꞌuxari jetze, Moisés tɨ raꞌuyúꞌuxacaꞌa. Majta á yaꞌuvíꞌitɨ huáꞌa jemi ɨ́ rujuéesi. Ayee mú tiraataꞌixaa tɨjɨ́n: ―Patáꞌaj taatáꞌixaateꞌen tɨ puaꞌa múꞌee pe peꞌɨ́n púꞌeen ɨ́ tɨ Dios án muajaꞌujyéijtza ɨ́ ɨpuari japua nusu pecaí.


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ya ma tz'ok xhcha'o' ti'j te Jesus, tetz oxik tq'uma' kye tmos ikxjani: «A tetz te Wa'nch Aj Swal A', ma'tx jaw anq'in kxol kye kamnaq; astilji b'a'n tzan tk'ulun tidi'chq yek'b'il aj nqolab'an ti'j.» Komo te Eródes jun-el, tetz oqex tsi' Wa'nch pres b'ix oqet tk'alo'. Oqet tk'ulu' ikxji tzan tpaj te Erodías txu'jel Lip aj termankix Eródes. Komo te Wa'nch nxik tuq tq'uma' te Eródes ikxjani: «Xjan tzan tjaw axujela' awixna'.»


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CRISTOJI'Ṉ O MI SEÑA'ØTYAME; PERO JI'NDYET PØ'NIS SYEÑA'ØYAJPASE.


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AMO XITLAPITZACA QUEJA TLACAME TLEN QUINEXTÍA OME ININXAYAC QUICHIHUAJ IPAN TIOPAMITL HUAN CALLEJTIPA. YAJUANTI QUINEQUIJ SEQUINOC MA QUINITACA ICA TLEN CUALI QUICHIHUAJ PARA MA QUINHUEYIMATICA. INTLA TLACAME QUINHUEYIMATISE, SAN YA NOPA QUISELISE PAMPA TOTECO AX QUINTLAXTLAHUIS MÁS. QUEMA INQUINMACAJ SE TLENIJQUI TLEN TEICNELTZITZI, MA AX QUIMATI NIYON SE TLACATL QUESQUI INQUINMACAQUE. NIYON MOARRAVES MA AX QUIMATI TLACHQUE TEMACA MOMA NEJMATL.


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CHEENID' IṈIA' LE' DGA: ZI' LAT'CHGA LATJ C̱HECHO DE. DAAN, LE' NSHAGNA'LE, BI WE'LE LATJ WSEJ WLLON NOOL C̱HELENA' GONLE KA CHEENI CHIOZA'. NA' SHI NOLE ZOALE NYESH' BI WE'LE LATJ WSEJ WLLONAN GONLE KA CHEENI CHIOZA'. NA' SHI NOLE ZOALE MBALAZ, BI WE'LE LATJ WSEJ WLLONAN GONLE KA CHEENI CHIOZA'. NA' SHI NOLE CHA'O CHZI'LE BITTEZƏ,


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chi̱ onde̱ andɨ́vɨ́ já'a ndija‑ya̱ Stáa̱ núu̱‑ro̱. Chi̱ Staa̱ Dios kúu I'a̱ ni̱ kuun ichi ándɨ́vɨ́. Te já'a‑ya̱ já kúchaku̱ ña̱yɨvɨ ñúyɨ́vɨ. Achí‑ya̱ jíín‑i. Te ni̱ kaka'a̱n‑i jíín‑yá: Táta̱, nene̱ kua̱'a‑ní staa̱ jián kée‑ná, áchí‑i. Te ni̱ ka'a̱n Jesús: Máá‑rí kúu máá Stáa̱ já kúchaku̱‑ro̱ sá'a. Ndéja̱ kíi nuu̱‑rí, ma̱ kúu̱ kutɨ sóko.


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Tan nu tsinu uhun quɨvɨ tan titaha̱n ndi tsihin ra tsa cuahán ityi nuu nda ñuu Troas naha ra. Tan ican ndoo̱ ndi utsa quɨvɨ. Tan tsa cuví tumingu can ndu ii̱n ndi tsihin nyɨvɨ yɨhɨ́ cuenda ra Cristo ñuu Troas can. Tan quɨvɨ can cua catsi ndi paan tan coho ndi vinu tyin nducuhu̱n iñi ndi tyin tsihi̱ ra Cristo tsa cuenda cuatyi yo.


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leḻ psilo zho ndox zho lo grë zha ne bdziṉnie grë mëëdlas co. Zeeṉe goṉ me sca quiayuṉ zho, wbiṉladz guic me, dzigo rëb me lo zho: ―Ctsirede to grë mëëdlas yeeṉ qui, goḻsaan guiaad win lo naa. Sac goṉ grë mëëdlas yeeṉ, ni zha ne nac zigne nac win, zha co nac zha ne sëëb ygab lo Dios. Blozhse sca bnee me,


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Per part cón chenen, indliden cuent no ne'yilasten le' chol con' co' nzo loo izlyo' ndxè' o chol xley' li par lyá' daa loo con' ryes. Ndxe'leque',


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Ja ajxy jëduꞌun mëyujwaꞌanánëbë pën jaty jëduꞌun diputado tëgëꞌëwaamp ma ja Mëj Juntën, kap jeꞌe weentyë ñëgëmëyujwaꞌanaꞌañëë neby ajxy yujwaꞌañën ku ajxy diputado federal tyëgëꞌëy. Yajtuunkpaadaamby ajxy jim ma ja Mëj Juntë Yajtëdyëgëëbyë Ley Winmaabyën mët ma ja ajxy jim tuumbën ti jaty jëduꞌun oy myëdunaampy, mëduꞌuntyë jim ñëjtsꞌaneꞌemëꞌëyëë ma ja artículos myëjuxchëgiꞌxë kumajtuꞌukpë, myëjuxchëgiꞌxë kumajmókx mëdaaxpë, myëdëgëëg iiꞌx tuꞌukpë,


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U ne, reca̱h cá ro quenan te iyehnse,


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na xi tacun na xcun jemu cjín nandá. Cojo na vëhë ne, rey tsëhë nangui ne, casahmi me cjuatsehen; hane xuta ngasunhndë ne, catsichihi rë me cojo xan xi hacui cjuatsehen ran. ―Cuatjin cachja ángel cojo ná. Ngajan xi ángel ne, quijicojo ná ngajñi nguijña ngu cahndë́ xín.


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quí¹hliá² ma³ jan² tsáu² jmɨ́¹ ná¹juáh²³ hi³ hla¹ Juan² tsá² jmɨ́¹ zion² tsáu² jmáɨ² bíh¹ má²ca³jenh¹³ ja¹ tsá² má²cá²tsan³; hi³ ma³ jan² siáh³ tsá² siánh³ jmɨ́¹ ná¹juáh²³ hi³ Líh³ tsá² jmɨ́¹ lɨ́n³ *tɨ³² jë¹ Dió³² bíh¹ néh¹ hí³, hi³ má²cá²jnia³ siáh³. Ja³bí¹ ma³ jan² tsá² siánh³ siáh³ jmɨ́¹ ná¹juáh²³ hi³ hí³ bíh¹ jan² tsá² jmɨ́¹ lɨ́n³ tɨ³² jë¹ Dió³² jmɨ́¹tin² lɨ́n³²,


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―Señores, ¿jujche vøj ndzøcø va'cø cotzoc ø ṉgojapit? Y je'tista'm ñøjayaju: ―Va'ṉjamdam ndø Comi Jesucristo y jetse maṉba mi ṉgyotzoctam ijtamuse mi ndøjcomo. Y chajmayaj Diosis 'yote cyoquenbapø'is preso y mumu ityajuse tyøjcomo. Y nø cyoquenu'is preso ñømaṉyaj Pablo y Silas misma hora tzu'cøsi y cyøtze'ayaj yaje.


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JUME’ JESUKRIJTOTAMAK NAU EEBAEKA ITO BATO’OWAATEBOKAME, JUNUEN ITEPO, AAPO’IKU MAK KOKKOKAME BENASI ITOM ITO EIYAA’PO A’ TEUWAAKA’PO. JUNUEN SAN, ITO BATO’OWAATEBOKAI, ITEPO, KOKKOKAME BENASI ITO EIYAAKAI, KRIJTOTAMAK NAU TE MA’AWAK.


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pa más da joh quir vidajʉ. Nugö, dí ja̱ cam cargo ca xí ddajqui car Tzi Ta Jesús, cja̱ nuquɛjʉ, ya xquí pa̱dijʉ ter bɛh ca̱ dú bbɛjpiquijʉ. I ne ca Ocja̱ nxøgue dur tzi limpio quir vidajʉ, como rí ntzöhui quí ba̱jtzi guegue. I ccaxquijʉ pa jin da hmʉbi hnar hñøjø co hnar bbɛjña̱ ca jí̱ xtrú ntja̱jtihui. Jøntsjɛ hnar hñøjø co hnar bbɛjña̱ cʉ xí ntja̱jtihui,


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cuèndá cutnùní iní nchaa ñáyiu sá Xǐtohó Jesucrìstú ío càhnu iní‑gá. Te sá dúcáⁿ nǐ quide ñaha‑gǎ xii‑í, te xíǎⁿ cutnùní iní‑yu sá nǔu na quɨ̀ndáá iní ñáhǎ‑yu xii‑gá te cundecú‑yu ndɨhɨ‑gá nɨ caa nɨ quɨ́hɨ́ⁿ.


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có‑quìdáñúhú nècuàchì ñuu‑nè mii‑né. Doco cunini‑nsia palabra ndàcuisì yohó: na ní sanduu tiempu xi Elías sànaha, te cónì cùún dàvì ùnì cuìà dava, dandu fuerte nì quixi tnama inicutu ñuu‑ndà Israel yohó,


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Miäbøjpiä Diosmädiaꞌagy hajxy hänajty. Coo jaꞌa Moisés miøjøøñä, miäbøjc jeꞌebä. Cabä gobiernä hänajty tieedyhaphadaaṉnä, jaꞌa hänajty jim̱ tuum̱bä Egiptonaaxooty. Hamdsoo jaduhṉ miänaaṉ̃ coo ween yhäyoow̱hixyii møødä Dios quiuꞌughajxy näguipxy. Cab hänajty jim̱ miähmøꞌøwaaṉnä maa jaꞌa haxøøgcuhdujt hajxy wyiꞌi tiuṉ̃än. Cab hajxy hänajty ñajuøꞌøy coo hajxy hänajty jejcy quiaꞌa xooṉdaꞌagaaṉnä. Cabä Moisés jaꞌa jioot jim̱ piädaacnä maa jaꞌa xädøꞌøñän jim̱ Egiptonaaxooty. Maas jootcujc hänajty ñijiäwǿøyyänä coo yhäyoow̱hixǿøjät jaꞌa jäyaꞌaguiøxpä,


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Le'ec a que'enoo' ich aldeaja, ma' qui' ca' ococoo' ich caj Jerusalen,— cu t'an a Jesusu. —Le'ec a q'uin abe'e, u q'uinil u yusq'uinbil u jel a c'as u betajoo'o. Bel u ca'a ti uchul tulacal a c'u' a tz'iiba'an yoc'ol a caja. Yaj ti c'axül u ca'a ti'ijoo' ix ch'up a watac u yal u yet'ocoo' a tanoo' u tz'aj chu' ti a q'uin abe'e, u men ma' tu paataloo' ti puutz'ul. Top yaj a bel u ca'a ti yantal cuenta Israel. Yaj ti bel u cu joq'ues u tz'iiquil a Dios yoc'ol a cristiano wa'ye'e,— cu t'an a Jesusu.


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yejuan nojonques no melau quiyequitacque ne tanex huan mohueyiyolmoutijque. Pero yejuan amo cajsicamatque nojón tajtolis ten nechnojnotzaya. Pero nejua nicnanquilij ne tajtolis ocsepa ijcuín: “Notecotzin, ¿toni monequi nicchihuas?” Huan Notecotzin nechilij ijcuín: “Ximoquetza huan xiyó ne campa pueblo Damasco, huan ompa mitzilisque nochi ten Dios quimonequiltía ticchihuas”.


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soco tatyi ña vaha, cha xaan iñi chi ra Cristo, ican sacahán chi ñu. Cha chiñi̱ ndo vatyi nyaá quichi cuan. Ta vityin cha chicá noo chi sɨquɨ ñuhu ñayɨvɨ̱. Ra cuatyaa sehi, ñáyɨvɨ chi Nyoo cuví ndo. Ta cuví chasaha ndo chi ra xaan iñi chi ra Cristo.


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Te ma̱ kɨ́vɨ nduu̱‑ro̱ ɨngá tiñu. Te tɨɨn‑ró tíñu jíín ndá'a‑ro nátu̱'un ni̱ ka̱tá'ú‑rí tiñu nuu̱‑ro̱. Súan sá'a‑ró náva̱'a ná káka jíñú'ún‑ró jíín ñáyɨvɨ ká'i̱in sɨ́ɨn sɨkɨ̱, náva̱'a suni tú nandɨ'ɨ‑ró. Suni kákuni̱‑ri̱,


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min nde da got'a fädi ra Jesús, nguetho bi bądi tengu'bʉ guesɛ ʉ yʉ hyote mbɛfi ʉ yʉ mbäją nɛ yʉ xänbate niją. Pɛ him bi got'i nguetho bi zutho yʉ ją'i. Janangue bi bɛ̨m mahøn'a bʉya nɛ bi mbɛhni 'da yʉn 'yohʉ ngue da 'yän yʉn t'änni a ra Jesús, n'dahma din ja 'bɛ'a sä dí fɛnt'a ra Jesús ngue di dä bʉ 'bʉh ra ts'ʉt'abi.


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Ngòcque' con'a tataa xalque' mque' Sayi co' mde'th di's co' ndxab Diox ye's loo libr co' nac xti's Diox. Sayi ndxab: Mbyèn thìb di's che'n thìb mbi' co' mbez yèe cabii co'te' nagán co'se' ngo mbi' yalbàn. Mbez mbi': Bli nab gu' gu' par tyubdi's gu' loo Tad Diox gu' tac Tad Diox gu' yi'th ñibe' loo gu'.


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Jo̱ jí̱i̱ꞌ˜ jaangˋ dseaˋ ꞌñiaꞌˊ o̱si dseaˋ fɨ́ɨngˊ, e lañirˊ yaaiñ˜ o̱si quiáꞌˉ dseaˋ jiéngꞌˋ, faꞌ cuǿøngˋ e nilárˉ júuˆ e niférꞌˋ fɨˊ dsíiˊ radio o̱si fɨˊ dsíiˊ televisión é,


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publicado en el Diario Oficial de la Federación el 14 de enero de 2008, los textos incluidos en la presente publicación corresponden a la variante <mazahua> Primera edición 2013 Esta edición y sus características son propiedad del


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junuen weamamta intok Liojta alleaka a’ bai sae’uta au bicha a’ teuwaamta a’ bichak. Intok inime’e, juka’ ama yeu sikamta betchi’bo, tua suum eaka a’ bichak. Bempo su junaka’a yoemta tu’isi a’ ta’aan. Intok ju’unean, jiba aapo’ik juna’a tuka’u,


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ndáva̱ha na̱jándacoo ndáha̱ ndó ye̱he̱. Ta java na̱ ndíta cán na̱xini jo̱ho na tu̱hun cáchí a̱. Já na̱cachi na já: —Cuni jo̱ho ndó jáchi̱ cána da profeta Elías —na̱cachi na. A̱nda̱ já xínu in da na̱sa̱ha̱n da̱ na̱chindaxi da in ti̱co̱to̱ ini vino iyá. Já na̱cató da̱ mé ti̱co̱to̱ cán nu̱ú in yitó ndo̱o já na̱chitivi da do̱ yati yúhu̱ Jesús ña̱ ná coho a do̱. Já na̱cachi da já xi̱hín java da̱ cán:


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Gudxëꞌ lequëꞌ: ―Le nactë, dëtsca dxin quiaꞌ, le nac ca tu laꞌ yël zxön ga nu tsajchíb,


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Jouc'a tu'itola' lopimaye, iƚne ixanuc' Israel. Iƚque ƚinca titeƚco'ma acueca' ma mu'ila' lan xanuc' naitsi iya'. Toƚta'a camuc'i'ma, iya' ninJesús. Ananías i'hua'ma. Icuaitsi lajut'ƚ pe lopa'a Saulo. Itsufai'ma, ipo'nof'ipa limane ƚijuac,


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Prevención de Desastres Kuautejteko, kuautsontekopinalo www.gob.mx/cenapred Tlalijtik kamaui ipampa onka kuitlakali uan atlakomoli Fuente: Centro Nacional de Prevención de Desastres Amo tikmatin kenin tiktekiske in tepetl noso titlaltatakaske ipampa se ueytekitl ¡Nochipa xitlajtlachiya! Lengua indígena nacional: Náhuatl. Autodenominación de la variante lingüística:


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che’a bichau wajiwa, yo’oraata jojoye’po bem joonee’uta juni’i tu’ure. Intok ket inime’e, pajkompo bichau, che’a bat bem jojoonee’uta waata. Intok inime’e ket, jume’ jaamut jokoptuim, jume’ bem karim bem attea,


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nux ma kada‑n ni ɨɨn? Ko mee‑da, kada‑da xavaꞌa te duꞌa dandeꞌa ñaꞌa‑da xa jandixa‑da. Jandixa‑n xa idini Ianyuux io. Vatuka. Ko duꞌa ka jandixa kuiꞌna tuku, te ka nɨꞌɨ‑i xa yuꞌu‑i. Ñatu ka xani ini vaꞌa‑n. Ña juini‑n xa kutnuni ini‑n. Nux jandixa ɨɨn ñayiu Ianyuux,


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luhua xtlahua̱ tlanca li̱tlá̱n, aktum cacatzi̱ fuerzaj catlahuani̱ laqui̱mpi̱ pala̱ naquilaktana. Sa̱mpi̱ tama̱ Demas hua̱nti̱ caj xma̱n lakati̱y li̱pa̱xuhu nali̱latama̱y hua̱ntu̱ u̱nú̱ xala ca̱tuxá̱huat, aktum cátzi̱lh lhtuj quimakaxtakni̱t,


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va por ixlhachimoꞌon Dios kintamukꞌaniyan laqtaqal. Pero ayaj lhuu ikxtaqniy lhimalaqpuchuncha ni Dios. Yucha kintaxtaqniyan tapꞌasta para kalhajau por Jesucristo kiJalhachimoꞌonukꞌan. Xlhiyucha, ketꞌalaqaunin yu klaꞌachaniyau,


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ní cueⁿ'e daāⁿmaⁿ 'úú ngaⁿ'anguā'a caavā dii, Timoteo. Nééné neⁿ'é snaáⁿ dii, Timoteo, taachi n'gaacú yeⁿ'ē nuūⁿnīⁿ nduutinááⁿ di taachi caneé 'áámá lado yeⁿ'ē di. Ní taachi cuuvi n'diichí dii tuu'mi ní yeenú taaví. Ní n'gaacú chi i'téénu di Ndyuūs ndúúcū núúⁿmáⁿ staava yeⁿ'ē di. Vmnaaⁿ chi i'teenu di Jesucristo táⁿ'ā Loida chi chicuⁿ'u di ní táⁿ'ā Eunice chɛɛcu di i'téénu yā Jesucristo. Maaⁿ ní seguro caneé chi cuaacu chi dii ntúūⁿ i'téénu di.


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Yejhua ica huajmostla oquitojton Pablo ica on teposcadena niman otlanahuatij ma huajhuiyan niman ma nosentlalican on tiopixquej tlayecanquej niman nochimej on tetlacanonotzquej. Quemaj oquixtij Pablo niman oquitelquetz imixpan. Ijcuacon Pablo oquimixquechij on tetlacanonotzquej niman oquimijlij:


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Ta tahan ñaha ñi saa coyo ñiyɨvɨ vehe ñuhu vatyi cuñi ñu tyizoho ñu sa cahan ra. Sa cuñi tahan si vico sihi mvee ticatyi. Quɨvɨ sasi ñiyɨvɨ pan ña ndaa. Pascua nañi vico cuan. Ta catyi maa yo vico zuhun. Ta ra zutu nahnu sihin ra maestro cuenda ley,


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AANEB’ EB’ LI KRISTIAAN LI NAXK’ULUB’A LI CHAQ’RAB’ RIK'IN LIX WANKILAL CHI RU LI CHAQ'RAB' UT LI K'A' RE RE WAN REHEB'. WANKEB’ AJ WI’ XK’ULUB’ CHI: I.


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―Bichaꞌ, chi reꞌenle yëbile ja benëꞌ bi diꞌidzaꞌ,


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Nɛ bi hyonya thoho ʉ 'bɛ'a bi 'yøt'a. Pɛ nu yʉ ją'i bi 'yɛ̨c'yɛi 'bɛ'a bi man'a ra Felipe nu'bʉ mí ma ra Hogamhma 'bɛpʉ ní manda rá ts'ɛdi Oją, ngue bi ma nangue ra Jesús. Nɛ bi mba ma xixyąbi yʉn 'yohʉ nɛ yʉ xisu. Nɛ'a ra Simón ɛ̨na bi 'yɛ̨c'yɛi, nɛ nu'bʉ mín xixyą, bi dɛn'na ra Felipe. Nɛ nu'bʉ mín nu yʉ hmɛpya nɛ yʉn t'øt'e nuįxte bi 'yøt' ra Felipe, bi hyonya thoho ra Simón. Nɛ nu'bʉ mi 'yø'ʉ yʉ́ 'bäihʉ ra Cristo 'bʉpʉ Jerusalén gue bi 'yɛ̨c'yɛi yʉ mɛngu Samaria,


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NÙNDÙ'WÀ GÚRÀXÈMÍJNÁÀXÒ' NUMUU RÍ NÀRMÁ'ÁÀN ÀKIÀN'XÒ' RÍ NIRÍGÀ RÌXÌÍ XÓMÁ' IKHÁÁN' NATIAXÀ'XÒ' JAMÍ NATANDU'WÁ GÀJMÀÁ NÌNDXÀ'XÒ'. XÀBÒ MBÁ GU'WIIN ÑAJUANXÒ' NÁ GU'WÁ RÍ NÒNÈGAJMÀÀXÒ', GU'WÁXÒ' ÑAJUUNNÈ IKHÍN NÙTSÍNXÒ',


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algunos hablan del entorno físico de los alumnos, objetos y cosas que hay en la comunidad, y otros se refieren al entorno social y cultural, pues relatan las costumbres, fiestas y leyendas de la región. Su elaboración estuvo a cargo de profesores indígenas bilingües con experiencia en la enseñanza de su lengua materna, así como con un profundo conocimiento de la cultura de sus comunidades. Para la redacción,


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ho̱nse̱yu̱ xi ma̱xkagi xta mömfe ár hoga tsꞌu̱tꞌwi Jö, ne njapꞌu̱ xi hubga ma mu̱i. Ze̱ngwaꞌihu̱ ar ku Epafra nꞌár ꞌbe̱go ar tsi Hmu Hesukristo. Gehnu̱ nꞌar mengupꞌu̱ nꞌehe. Hyaxꞌmu̱ umba ár mu̱i a̱pa Jö da ze̱tꞌa ri jamfihu̱, gi ꞌbu̱hu̱ xiñho, ne hinte da ꞌbe̱di gi ꞌyo̱thu̱ gatho nöꞌö ne Jö. Nuga di da̱majöni ꞌbu̱tho da du hompꞌa ri ñhohu̱.


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‘échate al suelo si te cansaste’ - bahlana ta xuhk pahk' te pohpe [ ba ] ‘deja el petate enrollado en la esquina’ Morf.: bal < h - -an. bahlank'in [ alt. H: balan k'in ] s. nombre de una flor amarilla parecida al ⇒ jsuhn (Polymnia maculata) Dial.: am tsajal mirasol; tp balamk'in Morf.: bahlam + k'in. bahlawet [ alt. H: balawet ] expr.


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Pilato oquicahuili in José matetemohui in Jesús. Oncan oya huan oquihuicac in tetlacayo. Noyojqui in Nicodemo, in aquin ohuiya tenohnotza in Jesús se tlayohua ihcuac opehualoc tetequiu, yeh oahsito quihuica cana sempohuali huan mahtlactli kilo den pahtli, tlatlanel den mirra huan áloes. Ijcon in José huan Nicodemo otehuicaque in tetlacayo in Jesús huan otepihpiquihque ica in miyac tatapahtli huehueyac ihcuac ihtech oquichayahuilihque inon pahtli. Ijcon otetlalilihque tleca in judeahtecos ijconon quintocahque in mijcamen.


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De sava dē cahnī ji, de sava cā dē cunī ūhvī ji, ncachī Yāā Dios. De súcuán de sīquī nchivī tiempo yáhá ná cúndeē cuāchi jā ní jahnī tatā ji ndá tēe nī nacani tūhun Yāā Dios, jondē tá nī jēcāva ñayīví jíín jondē mitan, jondē Abel jíín jondē Zacarías, tēe jā ní jahnī ndá dē sava māhñú altar jíín cuarto īī inī templo. Túsaá de cáhān ni jíín ndá nú jā sīquī nchivī tiempo mitan cundeē ndācá cuāchi ñúcuán. Nācā xēēn cundoho ndá nú, tēe stéhēn ley janahán,


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ihkinon kwalli kiwikatiyaseh ininnemilis ika achi tomitlapalewilistli kampa mochantiseh wan kipiyaseh ichan, nohkiya kipiyaseh achiyok kwalnemilistli ika nochi tlen onka ipan inintlalwi iwan inintlahnamikilis, nochi ixtlamatilistli wan tepostli tlen kitekiwiah. VIII.


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nka̱ꞌmam a̱ts ya̱ꞌa̱ veꞌe njaꞌa. Je̱ꞌe̱ pa̱n pa̱n jatyeꞌe mꞌake̱e̱ꞌyavaajnju̱dup je̱tseꞌe myakpa̱a̱jmjadat je̱ ixtaꞌnu̱n, je̱ꞌe̱ ka̱jxji tseꞌe veꞌem du̱tonda je̱tseꞌe o̱y ñaajktánjadat je̱ja je̱ jayu vyinkujk, kaꞌa tseꞌe du̱kuva̱kta pa̱n ti veꞌe kyuꞌo̱o̱ꞌki je̱ Cristo je̱m cruz ka̱jxm,


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YØTI VA'ṈJAJMOYAJPAPØ PØNJI'Ṉ MI ṈGUMGUTYØVØ'AJTAMU Y DIOSISTIMETE MI ITCU'YOMDA'MBØ. JUJCHE TØC TZØCPAPØ'IS CYOTPA VØJTA'MBØ TZA' TØJCATZU'ṈGU'YOMO, JETSE DIOSIS CYOT ÑE 'YAPOSTOLES Y TZA'MAṈVAJCOYAJPAPØ VA'CØ YOSYAJ COMO TØJCATZU'ṈGUSYE. Y COMO TØC TZØCPAPØ'IS ÑECSYAJPA TZA' NO'TZU'ṈUPØCØSI, JETSE DIOSIS TUMØ'OM MI YAC IJTAMBA APOSTOLESJI'Ṉ COMO TUM NO'TZE TØCSE. Y JESUCRISTO CYOT DIOSIS COMO TØC AṈGUI'NOMO TZA' COVI'ṈAJØSE.


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Te na cùu‑güedé cue tée ío váha sàndáá iní tnúhu váha tnúhu Yá Ndiǒxí sá nǐ dánèhé ñáhà‑í xii‑ndo cuèndá ducaⁿ te cue tée‑áⁿ ndacu‑güedé cáháⁿ‑güedé dóho ñáyiu cuèndá cádǎ‑yu nchaa nàcuáa càháⁿ Yǎ Ndiǒxí,


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la³jɨ́³² hi³ jmuh³² hnú², hi³ hno³ nú² tsáu², hi³ tanh²³ hnú² ta²¹ Dió³², jɨ³ hi³ jɨ² jmɨ́¹ honh² nú² nɨ́² siáh³. Tá¹la³ tiá² má²cá²chó³² jná¹³, hí³ Sí² tioh³ jáɨ¹³ quioh²¹ Dió³² ja¹ ñí¹ tionh¹ tsá² reh², hi³ hlɨ́¹ lienh¹ nú² tsú², jɨ³ hi³ má¹tɨn¹³ nú² tsú² siáh³ jáɨ¹³ jáun².


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ba’ mi’ matgîlhia’, nam pai’dhîr ja’k mui’m ja’kulhdha’ gu ja’tkam,


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―Yaa cachaꞌ ma̱ chaꞌ re jiꞌi̱ nu cusuꞌ tyaala biꞌ: “Tsa̱ juani loꞌo tsa̱ quee tya tyiꞌi̱ naꞌ xi chalyuu re chaꞌ culo naꞌ cuiꞌi̱ cuxi nu ntsuꞌu jiꞌi̱ ñati̱, chaꞌ cuaꞌni naꞌ chaꞌ tyaca tsoꞌo xaꞌ la nguꞌ quicha. Cuati tsa̱ nu nchca tyuna, liꞌ tye cña nu nda ycuiꞌ Ndyosi Sti naꞌ chaꞌ cuaꞌni naꞌ.” Juaꞌa̱ ñacui̱ ma̱ jiꞌi̱ nu cusuꞌ biꞌ. Tyaꞌa naꞌ re juani.


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Blëꞌërënëꞌ zë Jesús zaquëꞌ yebë quie Diuzi. Naꞌra una Esteban rëbinëꞌ yaca benꞌ rnabëꞌ: ―¡Ulenaꞌcara! Rlëꞌëdaꞌ uyalo guibá ga zu Diuzi. Rlëꞌëdaꞌ benꞌ naca bichi yugulu benëꞌ. Zënëꞌ zaquëꞌ yebë quie Diuzi. Pero lapsiote yaca benꞌ rnabëꞌ nagayaquëꞌ,


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en bitiʼ guʼë lataj bönniʼ naʼ udxíëʼ yeru lidxëʼ, para cabí cuanëʼ le dzöʼö lidxëʼ. Que lë ni naʼ, guliʼsóa ban ladxiʼ caʼ libíʼiliʼ, tuʼ huödaʼ nedaʼ, Bönniʼ Guljëʼ Bönachi, tu dza bitiʼ ribö́zaliʼ nedaʼ. Níʼirö Pedro gunábinëʼ Jesús, rnnëʼ: —Xan,


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Mat tawan xlakgskgalalan luwanan xlakata tip’ uxamakuchaxan pulit talamana. Talamana nahua, tepehua, mixteco, maya, yaqui, zapoteco xawa akin litutunaku. Kinkawanin kimakgalhtawakg’enak’an mat lat’a ja’e putunu lamanaw,


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nela xmod ñila bixa'i, no ter gat naki'ntra' gona ley re'. No xid rë xa' kwa'n gat kinut ley kwa'n mila' Dios lo Muisés, nilen, nzhak da nela tu men, xa' gat kinut ley ga', no ter nzhona ro' Dios por nilen rë ley che'n Krist, per sa' nilen par len gan rë xa',


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NA̠ LUU XTA̠CHUNÁ LI̠TAXTUY LA̠TA HUANÁ̠HU PI̠ LI̠PA̠HUANÁ̠HU CRISTO PERO PARA NI̠TI̠ LI̠MA̠SIYUMA̠NÁHU NAC QUILATAMA̠TCÁN QUINTASCUJUTCÁN XLI̠CA̠NA QUI̠TAXTUY PI̠ NI̠ XLI̠CA̠NA LI̠PA̠HUANÁ̠HU. NATA̠LÁN, NI̠ LUU CHA̠LHU̠HUA NALI̠TAXTUPUTUNÁ̠TIT CUMU LA̠ LACTALI̠PA̠HU MA̠KALHTAHUAKE̠NANÍ̠N, PORQUE HUIXINÍN STALANCA CATZI̠YÁ̠TIT PI̠ AQUINÍN HUA̠NTI̠ MA̠SIYUYÁ̠HU XTACHUHUÍ̠N DIOS CUENTAJ QUILI̠TLAHUATCÁN HUA̠NTU̠ MA̠SIYUYÁ̠HU, PORQUE AQUINÍN A̠TZINÚ LUU LI̠PE̠CUA NAQUINCA̠MA̠PA̠TI̠NI̠CANÁ̠N NAC XLACATÍ̠N DIOS PARA NI̠ XTALULÓKTAT HUA̠NTU̠ NAHUANÁ̠HU NI̠ XACHUNÁ XA̠MAKAPITZÍ̠N CRISTIANOS.


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DISTRITO FEDERAL METÁ WAKWIE HAKEWA META´ATIKA, METÁ YUXEXUITI. CÁMARA DE DIPUTADOS PITAHIAWE ´UKIYARI MAYANI AUDITORÍA SUPERIOR DE LA FEDERACIÓN YUWAIKAWA METIWUTARUWAYU KE YUPAIMETI MUWA MEMAYETENI. LEI PIKUXATANI TITA MIREUYEWETIKA MIKI MITAHIAWARIENIKI. ´IKI ´UKIYARI PAYEWENI MANA ´ATAHAIKA WITARI METÁ YIWETI TAWARI MUTAHIAWARIENI HEPAINA TEEWIMEKI. KANIYIWENI MANAYEHIIYANI, XEIKÍA, XIKA YAKATIKAYANI LEI MIKUXATA PAI,


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TAYÚM.- JÁTS AXI IN KA’IYAL AN TÉNEK MIMLÁB JIT’MAMADH.- LÉ’ KIN ULUW T’ILK’IK’IDH TS’EJEL. PAT’ÉB.- AXÉ’ LÉ’ KIN ULUW “PANTALÓN” ALWÁ’.- K’AL AXÉ’ XI KÁW LÉ’ KU ULUW “CONTENIDO” T’ENEMTALÁB. AJUMTALÁB. WITSIDH TSALAP. LAB TÓM. TAMPOTS’OTS’. TAMT’UYIK’. DHUMK’UDH KÁW. UWACHTALÁB. ALABÉL AYLIDH KÁW. NIK’ADH DHUCHE’. JANIDH DHUCHE’. KONOWIXTALÁB. KITS’ODHTALÁB. AN T’ENEMTALÁB JÁTS AN AJAB, AN “VIOLÍN”, AN “ARPA”, AN “TAMBOR”. AXÉ’ XI KÁW U EYENDHA’ ABAL KU ULUW “NÚMERO”. AXÉ’ JÁTS AXI EXLÁL TI LAB KÁW “POESIA”. I BIJIYAL TI LAB TÓM AXI U EXLÁB TI “MÉXICO”. AXÉ’ JÁTS AN “SAN LUIS POTOSI”.


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Pwihsi, ¿ta gachiñiꞌ nuꞌh ayi ru guilasahca xlehyi Moisehs pur nin riachiistoꞌ nuꞌh xchiꞌdxyi Jesucristu? Pwihsi guyaa ayi gaca ziꞌchi sino que mahs cagazoꞌbadxiahga nuꞌh xchiꞌdxyi xlehyi Moisehs chin riachiistoꞌ nuꞌh xchiꞌdxyi Jesucristu.


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chaꞌ ja ngwa tiǎnꞌ chaꞌ tyaꞌan chaꞌ kuxi tiye neꞌ kanꞌ chaꞌ ꞌñaǎn; ja ngwa tiǎnꞌ chaꞌ chkwiꞌ neꞌ chaꞌ ja suꞌwe chaꞌ nu ykwiǐnꞌ loꞌo wan neꞌ xka laꞌa tsuꞌ nu ngwa xkanꞌ, kwiꞌ ja ngwa tiǎnꞌ chaꞌ chkwiꞌ neꞌ kanꞌ chaꞌ ja suꞌwe tñan nu ngiꞌniǐn ni.


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¿Quie beles inu meyac sösantle tli onenquesufrirojque uya de embölde? ¡Ojalá majcamo sa iye de embölde! Yejuatzi öque nemiechmacalo tieEspíritu hua quechihualo tietzöbetl nemotzölö, ¿tlica quechihualo noso? ¿Beles quechihualo porque nenquechihua tli quejtoa ley? Amo, cache quechihualo ipampa onenquecajque cuale tlamachestelestle hua nemoneltocaque.


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Kwawch ha kos ntmaktem pichtem paa chknaw paa chu-ebu yus sak naman jkayum chyak tem mat paytum kyo wlibi. Paa kwawch hai te kyo ha, ñkak ñyuwu ham uuk he kwaw paa te chyuk kyo hai ch-ub ŕpoch ya sal ñukwey cha-wich kwawch e k jan-ik sal chmichu ha. VI.


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Ji'ndyet porque sunba ndzactam ndø coṉña como tucu ndø tzactambase, va'cø tø tzø'y tucu tzajcupø, sino sunba ndø mestam jomepø; yøṉ pecapø lo que maṉbapø ca'e, va'cø ndø mescøpajcøy ji'n cya'epøji'ṉ. Y jetcøtoya tø vøjøtzøctamu'am Diosis, y como je'is tø tzi'tamu'am Espiritu Santo yøti, jetse tø mustamba que maṉba tø yac jome vitu'pø'tame.


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Va laqalajꞌox katatꞌatiꞌukxuntayal yu alati. Ayaj katatoꞌoyanal y lakstꞌuniy katakꞌatsal kun yu alati lapanakni. Kijnankꞌan vachu tontos ixjuntau, jantu ixtoꞌoyayau, vamun ixmakayau yu ixmakaputunau ali yu ixkintalhipaꞌinin. Ixpuꞌukxuyanau lhilukuj kun akchaꞌati. Jantu ox ixkintalaqtsꞌinan y ixlaxkayyau. Ex kintamasunin ixjamapayninti kun ixjapaxkanti ni Dios kiJamalaqtaxtunukꞌan.


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Gordich. Conozco la magnitud de tu dolor, lo co- nozco absolutamente— le dijo doña Ben a su sobrina. —La tuya ha muerto, se ha ido. También te digo claramente algo en este día y momento, han matado a la tuya,


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Siꞌman ndëëhan nchu vaa jñꞌoon naya na mancya ndëë nnꞌan na chito conduihan nnꞌan judíos. Sꞌa na nndaꞌ ee tyiꞌquintꞌue tsꞌön na ntsꞌaahanꞌ na veꞌ jñꞌaan na totsichön quiiꞌ juu tsꞌian na jndë sꞌa yo tsꞌian na ninmatsꞌa.


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159 HÑÄHÑU — ESPAÑOL mazu̱kähä Matäxi (Matä [̌] xi) s Chapulhuacán (municipio de Hidalgo) Ra hnini Matäxi kohi mädetho Hñakala ne Ndäthe. Este municipio de Chapulhuacán queda entre Jacala y Tamazunchale. Véase Ma-, täxi mati [ Forma secundaria de pati ] enredar mathe (máthe) s surco largo Pa grá fu̱di


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odoy ixejyajiñ, y odoy ii imalnasɨɨyajiñ, odoytyim ii imaljɨypatyajiñ, y odoy ii imalnasɨ’iñ siiga yoomo o pɨɨxiñ, y wɨ’aptyim ikkamyaj juutypɨk wɨ’aap iyooxpatyaj jem agipɨk jukpa iga ichagiñ iga iwatyajpa jeempɨk, tegedayajta’iñ juutsam ixɨ’iyaj ityɨgangjoom. Ikuwɨtyi je’m Pejtaknaxyukmɨ’ angjagooyiyaj, je’m nasangjaakikɨ’myaj, y je’m


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ta catyi ra: Nacatyun sihin ndi ñaa cuñi si catyi si sa cuenda yucu ña vaha sa sahnu tɨcuɨ trigo cuan. Ta i nacahan ra Jesús, ta catyi ra sihin ra: Ra i tasi sɨtɨ vaha cuu ra i quisi ndya gloria. Ta ñuhu ra cuu ñuu ñiyɨvɨ. Ta sɨtɨ vaha cuu tañi ñiyɨvɨ sa cuu cuenda ra Ndyoo. Ta yucu ña vaha cuan cuu tañi ñiyɨvɨ sa cuu cuenda cuihna. Ta ra xaan iñi sii, cuu ra tasi yucu ña vaha cuan. Cuihna cuu ra cuan. Ta ra cua nacuaan ndaha tyiño cuan cuu ángel.


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Tan tsa nditsa catyí yu tsihin un tyin tun ña javaha un tacan ña cua tava ra naha tsi un vehe caa tun ña cua tyahvi un tandɨhɨ xuhun tsa cua ndacan ra naha. ’Nyooho tsa tsiñi̱ ndo tyin catyi̱ Nyoo taha̱n tsanaha tyin nyooho tsa iyó ñasɨɨhɨ, ña cua coo inga ñaha tsi ndo,


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Pus pumatam chako'ulh ix'alin istsi' ju ixtanun ju lhacaticuru la'ixlacatuna.


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san yen inon kipia tlahkuilowanih kiseliskeh noso kisepanihtoskeh iwan weyi tlanawatiani tlen kixpantia México. Tlahkuilolkotonalli makuilli.- (okipopolokeh) Tlahkuilolkotonalli chikuasen.- (okipopolokeh) Tlahkuilolkotonalli chikome.- (okipopolokeh) Welitis mowewehkawitis ihkuak moteixpantia se yankuik tlanawatiltlaxtlawalyotl wan tlen satepan tekitl motominxehxelos, kemin noihki tominnechikolli tlen intech powi tlalnantlakameh wan kemin kisepanwika tetlanawatiloyan wan kichikawilis ihkuak moixkomakas itech weyi tlanawatilchihkan


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III. Echi Sináro, Né re'léwaga échi bakyáwala a'li bacháwaga á chimíwaga échi e'teówala aníala, nuláma Jiskáli Niráli pé botárika échi okwá bakyáwala rojákame échi síchoala muchúwame chimí tétala makói rawé. Siné káachi échi Isélwala ké náulasa échi bikyá nápi á aní échi jirasióni bacháwala, échi Sináro níwama makói rawé nápi nuléma échi Jiskáli Niráli pé chimí kantirátochi échi ro'walí nápi anísimi échi jirasióni l.


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Yoje, amo timomajtilo se naditita pampa ticchixticate pa ticanasi in chicahualisi hual unca niman hué huan amo lamis huejcahuas. Huan pampa amo timomajtilo se nadita, amo ticate quinami Moisés hual quitzacuac iixco ca se dango pa yojque amo quitalosquiaya in israelitos quinami lantiahuiaya in laixpelalisli pa Moisés iixco.


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Caxu raatáꞌacareꞌen seɨ́j tɨ ayén ꞌeen tɨ aꞌɨ́ɨn ayén áꞌujcaꞌane tɨ mé rúurɨeni aꞌɨ́jna ɨ́ Dios tɨ iꞌirúuri. Seajta múꞌeen, setáꞌaj caꞌaníjraꞌa huataúraꞌan seɨj seajta seɨj tɨ́j naꞌa nain xɨcáaraꞌan tzajtaꞌa sej seuj ruuri tɨ ij caí seɨ́j múꞌeen ayén raꞌantánaamuan ɨ́ ru tzajtaꞌa aꞌɨ́jna jɨmeꞌe tɨ ayén ráacuanamua aꞌɨ́jna tɨ aꞌij puaꞌa ꞌeen. Jee xaa neꞌu, ayée pu ruxeꞌeveꞌe sej siyen huárɨni,


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Ca²³sɨ'²³ dsa³ quien³²: ―Mɨ²³gui²³²ra² co̱'³ estado Judea je² jen³¹ Lázaro. 'E³ quie'²³ ca²³jua'³ dsa³ quien³²: ―Dsa³ 'e²³, mɨ³tu³la³ nɨ³ ca²³la²³'née²³ te'²³ juii² dsa³ Israel 'e³ rɨ²³cuǿ²³ cú̱u̱² quién²nu³. ¿'A² juø'² lǿn³nu³ 'e³ guaan³² co̱'³? ―ca²³jua'³te'²³. 'E³ jo̱³ ca²³jua'³ Jesús: ―Xa³ cɨ² 'é̱e̱² 'e³ rɨ²jmeen²³² ta², ¿mɨ³naa'³¹? Qui² xa³ gui²³tʉ̱́³ horas la²³ co̱o̱³ jmɨ́ɨ²³ 'e³ jmoo³² dsa³ ta². 'A²³jia'³ ca²³tɨ́³ hora 'e³ rɨ²ti³cø̱n³¹na¹. Qui² 'a²³jia'³ ti³cø̱n³¹ dsa³ 'i³ ŋɨ́³ jmɨ́ɨ²³. Qui² cuø²³ jmɨ́ɨ²³ ji³ 'e³ xa³ mɨ³¹güii³.


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bëꞌnë ldaiꞌ më lëꞌë rall purquë na rall shini shmënë Dios naguquëreldë guahietë. Rnaꞌbë më mënë; rzëlaaꞌdchi më bendición cuaꞌa mënë; nunquë gunë më cambi galërniꞌi lduꞌu më. Más antsë adë gualdídiꞌi lduꞌu të shtiꞌdzë më perë iurneꞌ sí, bëꞌnë të recibir galërgaꞌa lduꞌu më. Guquin purquë ra mënë israelitë në́diꞌi tsaldí lduꞌu rall shtiꞌdzë më.


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ña e dóo ntio ko. Diꞌna ña kuíntiꞌxe ña Cristu é un ntɨɨ́ ntɨ̄ɨ́ ña ñuú Asia. Nakuéꞌe nto ntiusi ñá nani Māria, ña e dóo dé tsiñu ina nto. Nakuéꞌe nto ntiusi Andrónicu ni Júnia, ña ñuú ko. Dadɨɨ tsi ñúꞌu kutū ú ni ñā. Iní pustrú san e dóo vaꞌá ñaꞌa ña. Diꞌna ña kuíntiꞌxe ña Cristu é xūꞌu. Nakuéꞌe nto ntiusi Amplíatu,


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Yūcuán na te ichi ándɨvɨ́ ní cahān ɨɨn jnūhun: Je ni steén rī jeē cujéhnu ri, te sáha tucu ri ɨnga jínu,


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Ixley Moisés ixlimapaksinán, akxni nalakawán chatum skata kalinika Dios aktum lilakachixkuwin xlakgata nalipaxkatkatsinikán ixtalakalhamán. María y José tálilh Jesús nak lanka pusikulan xla Jerusalén y tamaláknulh ama liskuja Dios. Porque nak ixtapáksit Moisés tatsoknit: “Xlawán aktsu̱ kawasa nima namalakawaní chatum puskgat, kamatunujka xlakgata namakuaní Dios.” Xlakgán talakachixkuwínalh la ixlimapaksinán Dios nalakachixkuwikán, tlhann ixmaknikán tantuy tantsásnat o tantuy lakgtsu pichón.


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Hutame ‘imatiriekatsie miti’utsie kanaye’atiariwamiki ‘etsitaru ke miti’aneni metá Distrito Federal kepai ‘ukiyari mitikayani. B Hetsie. Memitihiawarienitsie Mekiku kwieyaritsie mieme, Instituto Nacional Electoral kanitixatamiki ke memiteutetereni xawiyu metá terewitsiuni, ‘itsikame ke mutaineni;: a) Memitihiawarienitsie ‘estitaru metá Mekiku kwieyaritsie miemeki,


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Meṉ nroob ne rnabey ne. Padzeelale goquiet, ne grëse miech ne sca nac, lëëque lo xtoḻ zho nitlo zho. Goḻsoladz gaṉle zha bzhaac grë zha ne gocntseeb lo Dios padzeela. Niicle ne naṉle tow, per laaw gzet naa lo to nu, zeeṉa csoladz tow: Zeeṉe psilaa Dios grëse meṉladz ne lo guieḻnë ne noded zho Egipt ga,


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SÍKIJNEÉ‑LA̱ NGATS'IÌ KJOA̱ CH'O XI TJÍN I̱SÒ'NDE. KOIÍ MA NÌKIJNE‑LÁ KJOA̱ XI TJÍN I̱SÒ'NDE NGA̱ MOKJEIÍN‑NÁ I̱T'AÀ TS'E̱ CRISTO. NI̱YÁ XI MA SÍKIJNE‑LA̱ JÈ KJOA̱ CH'O XI TJÍN I̱SÒ'NDE, TA̱JNGOÒ‑NÉ JÈ XI̱TA̱ XI MOKJEIÍN‑LA̱ I̱T'AÀ TS'E̱ JESÚS,


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Se tonale in Juan Tlakuateekij oyeka kan tlawaki okinkuateekijtoka in tlakaj, okinmilwiaya ma moyolkuepakan inawak toTajtzin Dios para ma kintlapojpolwi de intlajtlakol iwan ijkón welis mokuateekiskej. Nochtin de yen estado de Judea, iwan nochtin de yen weyikan de Jerusalén, owalayaj okiwalkakiaj iwan okimokuitiayaj intlajtlakol. Juan okinkuateekiaya ijtik in weyatl Jordán.


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nixa nazhebt xaa ne xaa Dios. Noka snee gak xaa: nakelat xaa wechxinn xaa, nixa nalest la xaa ne xaa re wechxinn xaa, nu gaazh xaa kwaan nawlit tich stub naz myet, nu nyent mod laa xaa le xaa rese kwaan nzhekla xkwerp xaa, naxinn doo gak xaa, yii xaa ne xaa re kwaan wen, kade xaa re xaa nyenn xaa, nu nazhebt xaa le xaa tub kwaan nawent, nu tubka to doo xaa yalxwa, nu masra kela xaa re kwaan yizhyo per nakelat xaa Dios,


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Ni³ jøng² ca¹ŋi³jián³jni dsá¹ ni³ dsa² ta³ quián¹² dsa² judío. Di³ hi² hno¹jni li¹guiang³jni he² dsag³ mi³cuø¹²dsa. Jøng² ca¹lø¹léi¹³jni jǿg³ quiah¹² lei¹³ quiah¹² báh³ dsa² judío cuøh¹²dsa dsá¹ dsag³.


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SEME XEPAJPÖQUECÖ PORQUE NENCATE DE TOTLÖCATZINTLE. NOCUIEL MA NEQUEJTO: ¡XEPAJPÖQUECÖ! MA QUEJTACÖ GIENTE QUE NEMEJUA NENYULCAXÖNQUE. JESUCRISTO NIMA HUALILOAS. MAJCAMO XOMOTEQUEPACHUCÖ POR NIONTLE,


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Ipic'a jahuay tixhuej'menanca al xujc'a lo'epa. Aimixpic'e mejac'eyacola'. Ticua: “Ni' anuli mejac'ya”. Ma' aƚinca ticuaihuo iƚe al Cueca' Quitine lecui'impá: Litine ƚaƚPoujna. Cal namas no'huapa ipuqui' aimuya'e', aimu'iyale'ma: “Mouqui o pitsu cacuaita”. Toƚta'a ticuaihuo al Cueca' Quitine. Iƚe litine ma muna'e' juaiconapa,


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I² JON³ HE³⁴I³ HNEI³ TIONH²ˉ³ CON³ JAUH³² JÚAH³ I²LEG⁴³ YEIH³² I⁴MA³SI²LEG⁴³ RE³;


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Mʌ' ja wirej, u jach ts'urirob sacerdote tu ts'ajob u t'ʌnin tan ya'aricob: “Toc jumpuri' mʌ' u yʌnyʌn ocar ich u chan najir tu cu naj c'ujinticob C'uj u winiquirob judío, a mac tu yubaj ya'aric ti' u rac'ob: A Jesúso', raji' yʌjtaquiro'onex.” Rajen u tet yejer u na' caj ya'arob: “C'atex a wu'yex ti' quire' ch'ijij. Je' yac techex bic caj jaw u wich.” U jach ts'urirob sacerdote caj u wʌc'ʌs pʌyob a ch'op u wich uch, caj ya'arob ti':


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ts'ib'enj ixh txqantel. |Col1|Col2| |---|---| Intoke kyu'n ta skweler ta nim woni oj inkukyts'ib'a' ta kyb'i kye ta tnam. |Col1|Col2| |---|---| Inkuky-otsqila' ta t-txolil to ta yol Mam ixh to kastiy. |Col1|Col2| |---|---| Jyol ta kyb'i ta txqantel ta tnam ixh ta aldey to ta yol Mam. |Col1|Col2| |---|---| Kukxh tse'n tok ta tnejel aq'unl gala kwekyb'inchame' juntel ta aq'untl ky'i ta kyb'i ta: Tume'l ja' nkyexhi' xhjal pomanel,


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Wal xin caw yeli anma on̈an̈, yaj mach hacaꞌo chu yakꞌni anma howal,


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NAK QUICUTANO' QUE'XQ'UE RETAL NAK CUANQUEB SA' JUN NA'AJEJ INC'A' NEQUE'XNAU RU. ARAN NA-OC JUN LI NIMA' SA' LI PALAU UT ARAN CUAN JUN LI NA'AJEJ SA' SAMAIB CHIRE LI PALAU. ARAN QUE'XC'OXLA NAK TA̱RU̱K TE'XHILTESI LI JUCUB. QUE'XYOC' LIX C'A̱MAL LI ANCLAS UT QUE'XCANAB CHI SUBU̱NC SA' LI HA'.


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wire nkasu, kityumøñje nmas ndande wire tyutyepik. IX. Pa tyujue ke wire kjuewily nde ñek’ɨɨ ñuja a ñek’ɨɨ ñuja telumuye nrestriccio. X. Pa wire mbokitapito a ndyetso Mbindujaty milwe, hidrocarburos,


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gaca queë́liʼ ca tu le naca tsutsu uzëliʼ loliʼ, para cabí gál-laʼ yuguʼ le usán tuʼ xihuiʼ libíʼiliʼ, le nácagaca ca yaga túchiʼdoʼ zoa guíʼ láhuilöguequi. Yöl-laʼ rusölá gaca queë́liʼ ca tu luʼu guíë le gun chiʼi ícjaliʼ. Xtídzëʼë Dios gaca queë́liʼ ca tu guíë tuchiʼ le runnëʼ Dios Böʼ Láʼayi queë́ruʼ, para utíl-lalenruʼ le naca xihuiʼ. Guliʼgún yúguʼtë lë ni, en buliʼlidzëʼ Dios inábiliʼ-nëʼ gácalenëʼ libíʼiliʼ. Buliʼlídzaticaʼsëʼ Dios zóalenëʼ Dios Böʼ Láʼayi libíʼiliʼ.


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Chej’ ja’el pejtyelel chuqui ts’ijbubil tyi’ juñ cha’añ lac comol weñlel, yom mi’ chujñ’ colel tyi’ comol ty’añ yic’oty jiñi yumulob tyi’ lac lumal cha’añ chujñ tyijicña mi’ yajñelob tyi’ pejtyelel jiñi indigenajob. Jiñi c’ujñbil bu ya tyi’ juñ tsaj’ bu i ts’ijbaj jiñi junmojty yumulob tyi’ pañimil (Naciones Unidas) yic’oty ts’aj’ bu i ts’ijbayob pejtyelel yumulob tyi’ pañimil cha’añ mi’ ty’ajob i weñlel


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NAITI KATINAKA’UTIARIWAMIKI KE MEMITEKUXATA JUEZ METÁ MINISTERIO PÚBLICO MATI TSIERE HIPATI ‘ITSIKATE MEMITEKEMA. KEPAUKA MEMANUYENIUNI HEITSERIE TINAKEMEKI METÁ LEI HETSIE ME’UTANEETI MEKATENIYURIKUNI. TITA MITIYUTAXATA XIKA HEITSERIE KARAYE’AKAMEKI TIUYINÍ, HAWAI KARENAKETI KANAYEIKANI. ‘ITSIKAME TE’UXIMAYATAMETE KIETA MEKANIKUNIERETIWEKUNI XIKA ‘AKU MEMIKATEKUKUYENI ‘AIXIA MITI’ANENIKI XEKIRAYARI TSIERE KUYARI WAHETSIE MIEME;


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U IXANATI, U SASꞋATꞋAN PARA DIOS KALHICHIMOꞋOL, EX NI YUCHA KALAQAꞋIYAꞋ ALATI ANIY LAKAMUNUKPAꞋ Y VACHUꞋ KALAQAꞋIYAꞋ XATSUKUNTI YU JANTU AQTAUN KAMIꞋOYAꞋ TEJKAN KAMINAꞋ YU ATAUN LAKAMUNUKPAꞋ. EX NI JESÚS LAKLHAꞋAL PUMAKAUTꞋUY IXTꞋALTANAN ALAKATAUN, VA LAKJUNIL:


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En el resto de los enunciados después de la afirmación siempre aparece un sustantivo propio. Por supuesto, el verbo viene a reafirmar una vez más lo que se está afirmando, es decir, no basta con que en mazateco se diga “ jon ndatjin”, es obligatorio repetir el verbo que le ha antecedido, esto es,


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la̠ta quila̠li̠scujmá̠hu y ne̠cxnicú makxtekta̠yapá̠tit hua̠ntu̠ li̠pa̠huaná̠tit, xa̠huachí ccatzi̠y pi̠ la̠nchú tlak tlihueke scujpá̠tit ni̠ xachuná acxni̠ a̠cú tzucútit quila̠li̠pa̠huaná̠hu.


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La ko yaá chojni chjin mé tjejótꞌo sín la ijnko la sátsji̱ la í jnko la tsito̱he. ’Chrókꞌuejotsjehérá kíxin noahyará nkehora la ko nkesá tsꞌinka janhan. Chrókónohará tíhi: tí chrókónohe ijnko ìnché nchia nkehora tie chrókjui ijnko nkexro tseé la ntá chrókjuakꞌechónhen tí ìnché tí nchia ntá xitjahya tsꞌixenhen tí nkexro tjinkaon chrókueé. Méxra̱ jahará la jína chrókꞌuejorá kíxin tí Xje̱en Dios Kꞌóna Chojni me titàya̱ itsi.


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natama̠lakxtuko̠y xli̠taca̠xta̠y y xalhtantala natamakxteka, acali̠stá̠n natatzucuy talacputxhuay xli̠hua, y hua̠ntu̠ ni̠ natahuako̠y natatzucuy talaclhcuyuhuili̠y. Dios naca̠ma̠lacpuhua̠ni̠y nac xnacujcán xlacata natamacama̠sta̠y xli̠ma̠peksí̠n nac xlacatí̠n a̠má lanca li̠xcájnit quitzistancán la̠qui̠ huata huá nama̠peksi̠nán cumu la̠ lanca tali̠pa̠hu rey hasta acxni̠ nalakchá̠n quilhtamacú la̠ta lácu laclhca̠huili̠ni̠t Dios.


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uxgama entidad jederatiba kechi munixipio, tama amnbito boboi no’oka tama bhatopa, xudako bayamaka ‘ɨkoma tɨkpana xektor o’obha nimgara; XXIX-M. Per apiudi in kɨga dajaj’kada o’ona lɨ’ɨkada amaigatuka kɨga boboi. XXIX-N. Per apiudi in koxtituxion amaiyataka kɨga in maicho o’obha dajaj’kɨpa dama tɨ’iya no’oka tama,


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JO̱ CAJÍNGꞋˉ JESÚS CASƗ́ꞋRˉ I̱ DSEAˋ GUITÚUNGˋ QUIÁꞋRˉ DO: —ÑIING˜ ÓOˊNAꞋ CÓ̱O̱Ꞌ˜ JALÉꞋˋ E Eˊ DSEAˋ ISRAEL I̱ LƗ́ƗNGˊ DSEAˋ FARISEO CÓ̱O̱Ꞌ˜GUƗ JALÉꞋˋ E Eˊ DSEATA˜ HERODES, CO̱Ꞌ JALÉꞋˋ E Eˊ JALÉNGꞋˋ I̱ DSEAˋ Íˋ LƗ́Ɨˊ LAFAꞋ QUIE̱Ꞌˆ IÑÍꞋˆ. JO̱ I̱ DSEAˋ GUITÚUNGˋ DO LƗ́Ꞌˆ CAJE̱Rˊ SƗ́ƗIÑˋ LAJEEˇ LAꞋÓꞋˋ YAAM˜BRE CUAIÑ˜ QUIÁꞋˉ E JAˋ QUIE̱Rˊ IÑÍꞋˆ, DSɄꞋ CALƗLÍBꞋˆ JESÚS LAJÍ̱I̱Ꞌ˜ E SƗ́ƗNGˋ I̱ DSEAˋ DO, JO̱BAꞋ CASƗ́ꞋˉREIÑꞋ DO LALA:


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Tsí adí ỹá ná bá épa'a' nubéyu'į: Chi beyuniỹén látsa'a' ca tul·la' qui' lu',


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Cuaquinon, niquitac temujtihualaya se ilanahuatini in cielo, quipixtataya pa ima ilalapuloni in huejcalan hual amo quiman huil cajsi itzindan,


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lah¹jan² lah¹jan² jniang³, ju³lah mi³lǿa¹³ bí² quián² jniang³ jmai³ ca¹néng³ jniang³ jǿg³ quiah¹²dsa. Lah¹jøng² lǿa¹² jǿg³ co¹²jni ca¹lah¹jǿ¹ ja³tiogh³ dsa² quián¹² Jesús. Ju³ná³ ma²lǿa¹² circuncisión quiah¹²dsa na³ma²ca¹hé¹dsa jǿg³ quiah¹² Diú¹³, ju³lǿa¹³ ju³lah ma²lǿa¹² jøng². Ju³ná³ tsa¹ma²lǿa¹² quiah¹²dsa, jøng² tsa¹hniuh¹² jmo¹dsa tiog¹³. Ha¹chi² lǿa¹² jin³ cøng², ju³ lah¹la² ma²lǿa¹² circuncisión quiah¹²dsa,


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mëduꞌuntyë jatyë kuduunk kugapxy ajxy, ku ajxy awiink jaty tyúnët ja kuduunktëjk ajxy nëjwëëbyë nej tyuꞌuyoꞌoy ma ajxy jyëdëy byaꞌtëyën mët ja ajxy yajtëdyëgëëbyë nepy jaty ja yꞌanëë yꞌaduꞌujën mëduꞌuntyë ajxy jeꞌe yajtuꞌuyoꞌoy. VI. Ja kuduunk kugapxy ajxy gobiernë mëduumbë, jeꞌe ajxy yajtuumbedaampy ku ajxy tii kyaꞌakuyuꞌudsët mët ku oy pyënë yꞌixyꞌat myëdoyꞌádët.


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bi 'yɛ̨ngähe ra Jesús. ―Pɛ nu'bʉ 'bo'o di japi da 'ue a n'da ra t'ʉhni ngue i ɛ̨c'yɛigui, xʉn ʉtho ran ʉnbi da nu. Man'da xʉn ʉ xinda gue'bʉ da t'ɛrpa ra dojʉni rá 'yʉga nɛ da thørpʉ ja ra dądehe, bi 'yɛ̨n'a ra Jesús. ―Nhuɛ̨cate ahʉ nangue yʉm 'bɛpate xʉn ngu da t'øt'ahʉ. Guehma gui nuhʉ ʉ, pɛ í huɛ̨hi maha to'o di 'bɛp'ahʉ, bi 'yɛ̨na.


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Cˀoa⁴ ji³ si³ntsja³-le²³ yo²vi⁴ xi³ tsˀe⁴ xo⁴ntjoa⁴-le⁴ cjoa⁴te¹xo³ma³-le⁴ ncˀa³jmi³, cˀoa⁴ nca³yi³je³ cjoa⁴ xi³ tsi² tsa² coi³ cˀoai⁴ˀnte³-lao⁴³ i⁴ son³ˀnte³-vi⁴, cˀoa⁴-ti⁴ li²coi³ cˀoai⁴ˀnte³-le⁴ ya⁴ ncˀa³jmi³. Nca³yi³je³ cjoa⁴ xi³ cˀoai⁴ˀnte³-lao⁴³ i⁴ son³ˀnte³-vi⁴, cˀoa⁴-ti⁴ cˀoai⁴ˀnte³-le⁴ ya⁴ ncˀa³jmi³. Cˀia⁴ Jesús tsa³cˀe¹ne²-le⁴ cho⁴ta⁴-le⁴ nca³ ni⁴ˀya³-jin² xi³ jo³ coi⁴tso⁴-le⁴ nca³ je² ni¹ xi³ Cristo.


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porke rë men xa' naban sa', walika men Israel che'n Dios bixa'. Lult kwa'n kinin, di re' par dilant, ni xtu men gat nzhaklatra' kixian da, porke nikë rë ndi'b kwerp da plo mizakzi rë men da, namás por nak da tu men nguzi' Señor Jesukrist. Rë go wech no bizan, lë' Señor Jesukrist gaknu go kun Sprit che'n Me.


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Pɛ nu mi'da bi 'yɛ̨na: ―Pɛ ha dí 'yɛ̨pʉ Galilea ra Cristo. Nguetho bi man rá t'ohni Oją, gue ra Cristo ba ɛ̨hɛ nangue rá 'yʉ ra David, nɛ di nɛqui bʉ ra hnini Belén guepʉ mí 'bʉh ra David, ɛ̨n'ʉ. 'Bex bin hec yʉ ją'i nangue'a bi man'ʉ, nɛ 'dahma 'dan'yo 'bɛ'a mím bɛ̨ni ngue to'o a ra Jesús.


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y se representan al inicio y al final de la oración interrogativa. Ejemplos: Por otro lado, cuando estos signos de interrogación se usan, el texto que sigue deberá escribirse con letra mayúscula.Ejemplo: ¿Jitasa jijitto? Wame sikupuriampo ko’okoeme: Tetakame into ko’okosi sisseme. ‘¿Qué es lo que alivia? Las enfermedades de los riñones como: Las piedras y el mal de orín.’


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Sia gu uꞌuub noꞌm jix aaꞌ nam tujuandam kɨꞌn baapkiaꞌ ja bui guch Xoiꞌkam jɨɨgiꞌñdham, jum aaꞌ nam tuꞌ kaꞌm tɨ nɨiꞌñdhaꞌ ɨp sia. Sɨlhkam nam tu aꞌgadaꞌ jax ñam kaiꞌchdhaꞌ, cham tuꞌ nam iatdaꞌ.


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Cuöc inu giente de ompa oquejtaque que inu cuhuötl tzecataya itech imö, omolfejque: ―De mölas nönca tlöcatl icaca mequestiero porque mös omomöquexte de ijtec lamör, Deus amo quecöhualo ma neme. Pero Pöblo oquetzetzelo imö. Obetzeto inu cuhuötl ijtec tletzintle hua amo tli oquepasöro Pöblo.


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bi llayaꞌl gakeꞌ beꞌnn znia, naꞌ bi seraꞌlleꞌ goneꞌ gan mell xhen. Naꞌ llayaꞌl gakeꞌ beꞌnn llak llgoꞌ xhnneze da de lo yoꞌ rilleꞌ, naꞌ llayaꞌl nnezreꞌ ka goneꞌ nench wzenay xhiꞌnneꞌ kaꞌ keꞌe, naꞌ gap akeꞌ leꞌe baraꞌnne. Le chaꞌ bi llak kweꞌe xhnneze ke xhiꞌnneꞌ wzenay akbeꞌ keꞌe, naꞌ bi llak kweꞌe xhnneze bi da de lo yoꞌ rilleꞌ, bi gak kweꞌ xhnneze ke beꞌnn yobre beꞌnn lldop ll-llay llonliraꞌll Dios.


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cuaquín annimitzilis quinami niquita anmotexpahuilisli. Cuaquinon Félix quilic in laicanani pa quilachililosquiaya Pablo in guaches. Noje quilic pa quimacahuiltisquiaya Pablo pa quichiasquiaya len quinequisquiaya quichía, san amo huil quisaya pa quiahuac in cali. Huan quilic pa camo quitzacuilisquiaya ilajlasojli Pablo hual quinequiaya quipaxaluili o quichihuili len yes cuali. Cuaquín, quiman panujque sequin tonalijmes, hualajque Félix huan isihua itoca Drusila, yihual yec judía.


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Cui bi bi xbab de'e zaque'e yo'o ḻo'o yic̱hɉla'ažda'olen'. Chi' yic̱hɉle nac gonḻe par gacle xi'ilažə' len cuerp c̱hele.


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Na ixniputun. Para ju Dios aktaijulh laca'amapaininti. Chai jantu va yuchi ju aktaiju para vachu' ju quit'in ni jantu ca'alilh palai lhu ju qui'amak'anit. Pus ni na ixlhamak'anininat'it pus yuchi palai vats'alhti iclhimalakachaputunacha ju Epafrodito. Ju chunch acsni alakts'inch'ok'oya'it'it ak'ach'ana'it'it. Chai ju quit'in palai jantu na lhu ac'amak'aninina' ni acc'atsaya' ni lhik'ach amaklht'ayananch'ok'oya'it'it. Pus acsni cacha'ananta lhik'ach amaklht'a'it'it chai axt'aknit'it lak'ailakts'iuch ju Dios. Alak'ayat'it ju tam lapanac ju chunch junita.


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tacun me cojo nuju. Ngatsë rë me xi matitjun tsajan ne, jercu ndama ná ta, handasa jemu cavatju nixtin ne, hindë cavuyun caningatuhuntacun nga ngatsë naha. Hacuiin hatuxa canichayun ná ta, cuenda xi casacuinyiin nuju hacutjin cuma xi cuisecun ná hisca quihndë. Hacuiin tichjá cojo nuju cuatjin ngatsë rë xi tjin mé xi ma chaja ná ta, ngahan ne,


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poniéndose de acuerdo con los sublevados y lo engañó fingiéndole lealtad. Las sangrientas hostilidades continuaron hasta el 18 de febrero, cuando las fuerzas del general Aureliano Blanquet allanaron el salón de Palacio donde se encontraba Madero con sus ministros. Sus ayudantes lograron rechazar a la


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en quégaca bönachi cabí taʼyéajniʼi. Que lë ni naʼ, tsca gaca gunaʼ, zoaʼ ribözaʼ gunaʼ caʼ libán que didzaʼ dxiʼa ga niʼ zóaliʼ libíʼiliʼ, zóaliʼ Roma. Bitiʼ caʼ rutuíʼidaʼ runaʼ libán que didzaʼ dxiʼa, tuʼ napa yöl-laʼ huáca queëʼ Dios para gun ga uluʼlágaca yúguʼtë nupa taʼyéajlëʼ le. Ga risí lo, rë́ʼënëʼ Dios ilaʼyönnëʼ bönniʼ judío le,


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huan quiijtohua nopa tlanahuatili ax cuali. Pero ax totequi para tijtlajtolsencahuase nopa tlanahuatili, huan tiquijtose intla cuali o ax cuali. Tojuanti totequi para ma tijneltocaca tlen nopa tlanahuatili technahuatía. Itztoc san setzi tlen techmaca nopa tlanahuatili, yajaya Toteco Dios, huan san yajaya quipiya tequihuejcayotl para tetlajtolsencahuas. San ya hueli temaquixtis o tetzontlamiltis.


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pe alué u'kuchípala remónisi o'nola nejílala a'walite buyáname ju, alué u'kuchípala remónisi o'nola napu Belsebú anilime ju 'lige aminami Satanasi anilime ju. Esusi 'we a'lá machile alieti 'nata mochigo alué bariseo, alekeri anele:


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Je̱ꞌe̱ ka̱jx tseꞌe, nakyujoojntykajada, xa̱ꞌma ka̱jx tseꞌe xnu̱tsapkó̱tstat nu̱jom je̱ Nteꞌyam je̱ jyayu. Veꞌempats a̱tseꞌe toꞌk aaj xnu̱tsapko̱jtstuvat, veꞌemts a̱tseꞌe je̱ Nteꞌyam je̱ aaj je̱ ayook xmo̱ꞌo̱t vintso̱ a̱tseꞌe toꞌk aaj toꞌk jo̱o̱t juuꞌ nkó̱tsu̱t, veꞌemts a̱tseꞌe je̱ jayu nvaajnjadat je̱ o̱y ka̱ts je̱ o̱y ayook juuꞌ veꞌe kayaknu̱jaꞌvip yꞌijt.


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―Ja’ jme’,


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woko kiena te´ naciones, tsujkpabø anketiyø y yambabø anketiyø. XXIX-N. Woko ya yosyiai te´amkimkuy tsame te´constitucion, tsokiuy y te´ yosyiajkpabø søne pøtnistam yo amkimkuy maka tsame jutse muspa yosyiao eyajindam te´federacion, te´estado y te´ kubiuram, tese rike te´ disttrito federal jutse yosyiajkpabø. XXIX-Ñ. Woko ya yosyiao te´amkimkuy tsame te´ federacionis, te´estado y kubiuram, y te´distrito federal maka kiene woko ya iro te´peka tsame tsambabø te´ kujkpabø xxv yo tsamkuy.


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hi³ nɨ́¹juáh³ tsá² tiá² ca³lɨ³zian² cun³quionh³ jmɨ́² jma³ jɨ³ cun³quionh³ Jmɨ́²chí³ joh¹ Dió³² nɨ́² siáh³, tiá² lɨ́¹³ yáh³ hí³ tsú² jo³cuo² Dió³². Quí¹ jmáh³la³ ngú³ bíh¹ lɨ́n³ tsá² ca³lɨ³zian² cun³quionh³ jméi² mí¹ziú¹³, tɨ³la³ lɨ³ua³ jan² tsá² ca³lɨ³zian² cun³quionh³ Jmɨ́²chí³ joh¹ Dió³² má¹ná¹,


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loc’anic tal ti yo’nton ti vinique ―xut. Yip no’ox ip’aj ti lum ti vinique yu’un ti pucuje, hech iloq’uic tal ti yo’nton ti vinique. Mi jutuc muc xyaj ti vinique. Scotolic ich’ay yo’ntonic, hech laj sjac’be sbaic: ―¿Much’u li’ talem li’to? Oy sp’ijil, xu’ yu’un tspas ti mantal ti pucujetique. Ch’umbil smantal yu’unic chavil ―xut sbaic ti crixchanoetique. Ipuc sc’opilal ti hech laj spas ti Jesuse. Ipuc ti scotol jteclumetic te ti sjoylejal ti Capernaume.


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jume’ tatta’abwi jaamuchimmak emo tu’ureme, jume’ yee siboka yee jittowamta weetuame, jume’ ka lutu’uriapo liosim yo’oreme, intok si’ime jume’ ka lutu’uriata teuwaame, inimmeu tajita, asupreka jiba yuu beete’u bem yajinee’uta ameu chupne. Iniamak woisi jiba betchi’bo kokkoneekai. Junak intoko,


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Tak xkiiza nak kuu wli. Leeka taxal mtaala na lo re men yezlyu ree, tabaaka taalʼn re zha lo re men yezlyu ree. Ne por re zha ree, ntembin na leeka na, tsa noga re zha gak nambi zha por xkiiza kuu nak kuu wli. ’Ne ngenaabtʼn loʼa kenapa beeta re zha ree, sinke ngenaabka na loʼa tsa kenapa re zha kuu yelaaz na bluz por xkiiz re zha ree.


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AN BICHOW NE’ETS KIN TSU’UW. PATAL AN BICHOW IN KWA’AL I EJTINTALAB ABAL KA K’ANIAT K’AL AN YAWLATS.AN BOLID KAW NEETS KIN ULUW JOTAJ NEETS KIN EJTOW KA T’AJAN TI KUENTA, ANI JA’TS NEETS KIN BINA’ ABAL AN TOLMIXTALAB ABAL KA EJTOWAT KA T’AJAN TI CUENTA JUNKUD K’AL AN PULIK BICHOW JANT’INIX TIN ULAL IN PEJACH AN LAJU AKAK VA AN DHUCHLAB 73 BA A’X Y DHUCHLAB. PATAL AN ATIKLÁB IN KWA’AL I WALKADHTALÁB ABAL KIN KO’OY JUN I XE’ETSTALÁB T’OKAT ABAL KA ALWA’ PUWEY ANI KA ALWA’ K’WAJIY.


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hi³ja̱³ si¹ gá⁴cuó³. Gá⁴jaáh² dxú⁴ baáy⁴ hi²xiáh³ jɨy³ dsɨ́² gá⁴ji̱i̱⁴², hi³ja̱³ hi²xiáh³ dxú⁴ gá⁴cuó³. Xa³ hi³ gá⁴cuó³ máh⁴ ca̱a̱³ ñá⁴laá³ mɨɨ¹ hi³ liáh³ca̱a̱³ xaah¹, xa³ hi³ gá⁴cuó³ sesenta, xa³ hi³ gá⁴cuó³ dxiá⁴dxiá³. Mɨ²ja̱³ gá⁴féh³ ca̱á̱h³ Jesús ja̱³ gá⁴sɨɨ́h⁴ diáh⁴ dsa³:


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Moisés xlacpuhuán: “Tla̠n pi̠ cmákni̠lh eé egipcio la̠qui̠ u̠ma̠ko̠lh quili̠talakapasni judíos natacatzi̠y pi̠ Dios quimacamima la̠qui̠ aquit nacca̠tamacxtuy nac xpu̠latama̠n Egipto.” Pero a̠ma̠ko̠lh judíos ni̠tu̠ taakáta̠ksli. Porque li̠cha̠lí acxni̠ xlá ca̠lakapaxia̠lhnampá úcxilhli pi̠ xla̠huili̠nima cha̠tiy israelitas xlá tila̠ma̠makxtekepútulh y chiné ca̠huánilh: “Huixinín li̠nata̠lán, ¿túcu xlacata la̠li̠huili̠nipá̠tit? Luu ni̠tlá̠n hua̠ntu̠ tlahuapá̠tit.”


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chi̱ máá Jíto'o̱‑yo̱ kúu I'a̱ nani'i̱n tá'an‑ya̱ jíín táká yu̱án, nátu̱'un ni̱ kakachi̱ ka̱jí‑rí nuu̱‑ro̱. Chi̱ tú ní kána Dios xini̱‑yo̱ já kóo chá'án‑yó, chi ja̱ ná kóo ndoo‑yó. Núsáá te cha̱a ské'ichi̱ tu̱'un yá'a,


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YËJË NI NE, CUMA. NGAJAN XI NAHMI RË CHA NE, NGUTJEN CACHJA ME CUITJIN: ―TATÁ. MACJAIN NÁ. PERU TISECUN NÁ COJO SA XI CUMACJAIN SA NÁ. XI VUTSEJEN JESÚS XI JERCU TIJIMA TANGUN XUTA NE, CACJAN ME COJO XITSEHEN JAN. CUITJIN CACHJA ME: ―NGAYE XITSEHEN LOHO LIHMI,


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tácua nacune yā ichi jā quīvi ó. De jā ñúcuán níí cání cúu yā sūtū cúñáhnú tá cúu nūū ní ncuu sūtū Melquisedec. De maá Melquisedec nī ncuu dē rey ñuū Salem, de nī ncuu dē sūtū nūū Yāā Dios, Yāā cúñáhnú ndasí. De nī jētahān dē Abraham tá nī nenda Abraham jā ní ncundeé dē nī ncanāá ndá dē jíín ndá rey. De nī jīcān táhvī dē jēhē Abraham.


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ya bi mu̱di bi hege.** La piedra que estás golpeando ya empezó a partirse. Nuä ra mu dá fonṯ i ha ra hai, bi hege. La calabaza que tiré al suelo se quebró. 3. dividirse (en dos o más direcciones) Nuna ra ñu bí hegeni ngati. Este camino se divide allá abajo. 4.


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chenu uya Jesuse Betania, elu neca lachi Lázaro enu uriꞌinu nú uhuañi zeca lu eluti. Zeꞌe urecheꞌ beella tucu exee para Jesuse, Marta neca enu udeteꞌ elubacu lubeella nu Lázaro neca tucu enu nzucununu lu mexa. Hora zeꞌe uriñayu María tucu arulaꞌ litro perfume nú huaxi seca xne necacheꞌe puro nardo nu uduꞌnchue equie cuchiu Jesuse, nu chu ucuiꞌchinchue cuna ichia equienchu. Nu diqui liñi niꞌi zeꞌe ñia ulia uriꞌi perfume cuaꞌ.


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nduú sáhá ji tiñu ndāā jā cúnī Yāā Dios. Túsaá de siáā nū ndācá tiñu téhén jíín tiñu néhén jā ní ncāyā jíín nú. De coo vitá inī nū de cuetáhví nú tūhun yā jā ní nquīvi inī ánō nū. Chi tūhun ñúcuán ndíso poder jā cācu ánō nū. De squíncuu nú jā stéhēn tūhun yā,


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CHINÉNLA YIDÁ. TÌ YOKOT'ÁN. YÌXTÚP MUKTÉ NICHFE'JA' TULIJÁ' TÌ MAYAT'ÁNOB BALANKÁN KUNDUAKÁN TÌ NÁHUAT I KOMALÍ TONABTSIK TEAPA T'OK CHA'TÚ O UXTÚ A LÓTLA, K'ÁTBENLA A WA' YE'JÚN O AJ T'ÌBÌRÁ CHU' OTRO K'ÁBA' YA'ÁN KÁDA KÁJOB TÌ YOKOT'ÁN,


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tu xa' nzë ben che'n Benjamín, tu xa' kwa'n ngok xga'n men Israel. Mbaino nak da tu xa' nidi'zh widi'zh che'n rë men hebreo, porke widi'zh re' midi'zh xuza no xna'n. No por nded milen rë ley che'n rë men Israel, ngok da tu rë men fariseo xa' más mile' rë kwa'n nzobni' lo ley ze'. No por dox milen xigab por rë kwa'n nzobni' lo ley, haxta ngurukë'n tich rë men che'n Jesukrist,


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C'amaj, caw ma ske' jaxca tu'. Ja' yul sat Dios,


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nitsoꞌoktʉp.” ¿Per wiꞌix mba̱a̱t tꞌawdaty éxtʉmʉ Nindsʉnꞌa̱jtʉm tuꞌuk ma̱a̱nʉm kyaj tmʉbeky? ¿Es wiꞌix mba̱a̱t tmʉbeky pʉn kyaj tmʉdoy yajmadyaꞌaky? ¿Es wiꞌix mba̱a̱t tmʉdowdʉ yʉꞌʉjʉ ꞌyayuk pʉn kyaj ni pʉ́n kyatukmʉmadya̱ꞌa̱gʉdʉ? ¿Es wiꞌix mba̱a̱t yajtukmʉmadyaꞌaky ja Diosʉ ꞌyayuk pʉn kyaj pʉ́n tyuknigéxyʉty? Dʉꞌʉn éxtʉmʉ Diosʉ jyaaybyajtʉn tmadyaꞌaky ja diꞌibʉ kya̱jxwa̱ꞌxtʉp ja Diosʉ ꞌyayuk ma̱ jyʉnaꞌañ: “¡Jyantsytsyújʉty ko jya̱ꞌttʉ diꞌibʉ xytyuknimiꞌinʉm ja oybyʉ ayuk!”


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noso in tlahmo namechiluiya ica in tlen onechtlahtoltiloc, noso in tlahmo namechmachtiya ica namonemilis yancuic. Maticchihuacan cuenta ica in tlatzohtzonali, quenin in flauta noso in arpa. In tlahmo mopapatla ic tzahtzis, ahmo momatis tlen pieza ic tlatzohtzontica. In tlahmo quitzohtzona cualtzin in trompeta huan ahmo quinehnehuilisque, in soldados ahmo moyectlalisque ic motehuisque.


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Vatyi tari ña chacú mbee tatu cuasatya ra ixi tɨ, ta tari ña chacú tɨ tatu chahñi ra chi tɨ, tyicuan caa cuví ra cuan tyi nyehe̱ ra tɨndoho ta ñahri maa catyi ra. Sanocuee̱ ñu chi ra ta yori cuñí sacacu chi ra. ¿Yóó ra cuvi nacatyi tuhun sehe ra cha cuacoo? Yori, vatyi chihi̱ ra. Catyí chi nu tutu cha sacuaha ra cuan.


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Yu jun tu', yuxan jix bet yak' tit naj yaawil eb soldado, catu' jix sk'anlen el tet, ta camnaj xa Jesús tu'. Ja' yet jix yabeni, tol camnaj xa, catu' jix yaloni, tol chi ske' sto yi'on eytej smimanil Jesús tu' naj José tu'. Ja' José tu',


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sinda unca se hual quijtúa yihual unca se ilajtuni ilajtol Dios, sinda neli quijtúa pampa quipía in lajmatilisli hual quimacac in Espíritu Santo, ma quimati pampa innojen lajtomes hual niquinmijcuilujtica cate hual nechilic in Tata. Huan sinda unca se hual amo quinequi quimati in Tata quilic inon,


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g) Rí ragí’do rí ka’yoo gàjmaá kùmà rí A gàjmaá B rí kùmà rígì’ xu’kin má rí mbi’i rí magruìgúún gini xàbù, xu’kin má idò rí najkanu mbi’i rí mbuyáá muxuxì ñawúún xàbù numbaa Mixíí numuu ikhín, rí Gu’wá Mixíí rí nañewúún idò rí nuxixì ñawúún xàbù makhanu asndo gùwà’ ìjmà mbi’i rí xugí’ rí ga’ti xuajin idì ná dí naxpi’thá jamí dí nasngájma xú i’thí xugí’ xtángoo; rí xugí’ rígá gi’maa rí gu’wá idì maxpi’thá ná xugiin mba’a jùmà idì rí ma’ni ajmà skíñú gùwà’ mbani. Mbi’i rí nawanuu majmúú ikhin xu’kin má màndoo majmuu xàbù idì mba’un xú xuajin ná rígà idxù xtángoo.


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intqet ek'ulu' tuj jun tume'l aj nkyeqet egani' kye qerman b'ix te Qtata Dios. Erman waq, etetz eteb'en kye aj tuj tjay te Estéfan, kyetz a'e' kye aj b'an tb'ay e'okslan tuj tkwentil Akay, b'ix kyetz ajna'l nkye'aq'unan te jun galan te qkyaqil qetz aj pawamo' te Qtata Dios. Wetz ngan tzan txik nq'uma' ch'in etetz tzan kyqet etoksla' kye xjal aj iktza' kyetz, b'ix kyaqil kye aj nkye'onen b'ix nkye'aq'unan nim qxol.


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seica huataꞌítecaꞌa mej mi majta huaꞌutájeeve. Ayee pu tihuaꞌutáꞌixaa aꞌɨ́mej ɨ́ mej tíꞌijvaɨreꞌe tɨjɨ́n: “Ayee xu yeehui tihuaꞌutáꞌixaateꞌen aꞌɨ́mej nej neri huaꞌutáꞌinee tɨjɨ́n puꞌuri tiuꞌutéꞌatɨme ɨ́ cuaꞌira, puꞌuri ajta tiuꞌutaꞌaíjtacaꞌa mej huáꞌucuiꞌini ɨ́ yeꞌemuaate tɨ tihuáꞌucɨꞌɨmite, huáacasi, majta puuyesi. Nain pu yeehui ari huaxɨ́ꞌepɨꞌɨn tej ti tiúꞌuyesten.”


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¿Bixa de'en chaquəch faḻt gona' ža? Jeso'osən' gože'ene': —Šə de'e ḻiczə che'endo' gaco' cayaṉə'ən chene'e Diozən', ɉəyeyetə' bi de'e de c̱hio', na' mech de'en le'ido' c̱he de'e ca' bnežɉon beṉə' yašə' nach da len nada'.


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Oxlajuneb xcha’ winik 1.


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NE BI MUNSA HAR XE̱NI ÁR THUHU NꞋARMAGEDON HAR HÑÖ EBREO. AR YOTO E̱NXE̱ BI ꞋBA̱ÑÖ ÁR TꞋE̱NI HAR NDÖHI, NE DA O̱ NꞋAR MHÖ NDI ꞋÑE HAR THUXANDÖ ꞋBU̱ HAR NIJÖ MHETSꞋI, NE MI ENÖ: —BI WAPYA XO̱GE. NꞋA BI NHEKITHO BI NJA YA HWE̱I, YA ÑHETI, YA ÑU̱NI, NE BI NHWÖNGA AR HA̱I. NUNAR NHWÖNINU̱ XA MAR NTSꞋE̱DI,


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NGU BI UADI BI MA̱NGA NJABɄ RA JESU,


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ma kipia kanah eyipan ahachi tlanawatilchihkeh tlen ompa kateh,


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―Cuahán ndé cuàhàn carreta yucán,


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MDA NEꞋ TÑI NU NGANUN TI ꞋIN NEꞋ. LOꞋO NU KUNAꞋAN TIꞋI KWA MDA NCHGA NAN NU NSUꞋWI TI CHINꞋ ꞋIN; NCHGA NAN NU NDIYA ꞋIN CHAꞋ KAJA CHINꞋ NAN KU, WA MDA NU KUNAꞋAN KANꞋ NI. CHUNꞋ NDIꞋIN LA WA TYOꞋO TI JESÚS NIꞋ LYAA TNUN KANꞋ LOꞋO NEꞋ NU NGIꞋNI XAꞋAN CHAꞋ ꞋIN YU. ―MSTRU ―NDUKWIN SKA YU ꞋIN JESÚS―, ¡ÑAꞋAN KWIꞋYAA CHINꞋ LAA TNUN RE CHAꞋ SUꞋWE ꞋA NDYAꞋ! ¡SUꞋWE ꞋA ÑAꞋAN KEE NU NSUꞋWI SIꞋ NAꞋAN RE! ―NDUKWIN.


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Niꞌchin rñaan loh tu gulgaca nasiin.


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Ca¹ŋǿh¹dsa Jesús chi²júh² lé² tióg² dsa² ŋioh¹² hio¹³ quián¹²dsa. Ta³dsǿa¹² juúh²dsa. Di³ hniu¹dsa tø¹canh¹³ Jesús dsag³ quianh¹³ jǿg³ dsii¹²dsa. Jøng² ca¹juúh² Jesús, ca¹tsáih¹dsa dsa² héi²: ―¿Ha²lah lǿa¹² jǿg³ ca¹quieg² hlai³ Moisés? Jøng² ca¹juúh² dsa² héi²: ―Ca¹cuø¹ báh³ hlai³ Moisés jǿg³ jmo¹²dsa si² hi² tsog¹dsa. Jøng² tióg²dsa hio¹³ ―ca¹juúh²dsa. Jøng² ca¹juúh² Jesús, ca¹tsáih¹dsa dsa² héi²:


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a cha yaha chi tichi ñuhun Ñucohyo, ta chacan ndihi ni tiempu cua tiso ra cuhva cha cua coo tiñu a cha cua casi tiñu cuenda chi, cuenda cha sacuenda tiñu ñuhun a cha cuenda ñivi cumi tichi ñuun, ti ña cua caca ndihi ndatiñu can tichi ñuhun Ñucohyo, ta ñahni tuhun ndaa iti quichi chi; soco maan ra ndacañahan ñuhun Ñucohyo, ña cua cuu tiso ra tiñu tichi ñuun Ñucohyo cha cua tiahvi ñivi xuhun tiñu ,


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Kikiriii kiii Kiiiiii kiiiiii meee meeeee juau juau juau miau miau miau kukuku kuku Tsánarhikua Chúri tukuru jurhasti, ku ku ru ku arhipuni, ka iámintuechani tsínarhitaani, kichichaksi meee meee arhini, uichuechaksi juau juau juau arhini, místu miau,


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hac tuꞌ ye ebnaj. Wal xin caw tꞌin̈anxa yeco yiban̈ ebnaj isto xol kꞌejholo, haꞌ tuꞌ xin chiecꞌ ebnaj yin̈ sunilbal tiempo. Chꞌoc ebnaj yalaꞌ tzotiꞌ machi yelapno yehi. Chismontento ebnaj anma iswatxꞌen istxꞌojal hacaꞌ yin̈ ixloj; anma lan̈anto iscolchalo xol macta aytoco yin̈ tzet ye tuꞌ mach tꞌin̈ano yehi. Chal ebnaj tato chicolcha macta chioc tzujno yinta ebnaj, yajaꞌ haꞌ hun ebnaj maẍto chicolchalo yul iskꞌab istxꞌojal, yuto aytoco ebnaj yakꞌni chejaꞌ isba yin̈ tzet ye tuꞌ mach cꞌuluj.


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lë' Dios zakzi bixa'. Per or nidi'zh rë men che'n Jesukrist tu kwa'n nzhab Dios lo xa', nela tu profet ga', kure'se zu' par más ro'b rë men che'n Jesukrist lo che'n Dios, no gat lë't par rë men gat ñilat Diose. O gab be, or nibin go lo kult, orze' rë go zublo di'zh xtu ben rë di'zh kwa'n yent cho men nzhak,


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Huan se momachtijque amo huelis mochihuas cachi hueyi chiuque huan que nitamachtijcau.


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jáun² cáun² ca³nga³ cú²tso² he² ñí¹ bíh¹ mí²tsáu² hí³. Jmɨ́¹ lɨ²¹ jáun², ca³nga² siáh³ jan² tsá² *levita. Jmɨ́¹ ca³jɨ́en³² tsú² jáun² tsá² rón³² hí³, siáh³ bíh¹ siáh³ cáun² he² ñí¹ tsá² hí³ ca³nga³. Tɨ³la³ jmɨ́¹ cá¹chó²¹ jan² tsá² hɨ́n¹³ tɨ³ Samaria ñí¹ rón²¹ jáun² tsá² hí³ né³, tsá² hí³ bíh¹ jlánh¹ ca³ja³ mií³ tsɨ́³.


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kjo̱tjo ra ta níkáfa ngajo la̱ ta nga̱tjì ꞌtse̱ xá la̱ ko̱ ta mé kjo̱tjo isa ni ra ma ꞌki̱ la̱, ta jñà ni ra mì tsa ko̱ꞌsín ko̱xki̱ jñà ngaꞌñó ra ꞌki̱ la̱ ra tjíne la̱ nga ko̱ko̱n kóꞌsín nga ijyeèya, ra ꞌtse̱ ní kóꞌsín nga jè xá ra tjín la̱ katamiìjin isa ko̱ jñà to̱n ra kje̱eya la̱ ꞌkia̱ nga ki̱tjo mé ra ꞌsi̱in ra a̱ꞌta ꞌtse̱ xá la̱ ra xá si̱ꞌtin ni. II.


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Xi'mø di 'bʉi to da̱ 'yɛ̱na̱: “Nu̱ya 'bʉi to ja rá̱ nt'ɛ̱c'ɛ̱i̱, xi̱mmi̱ 'bʉi to øtra̱ nho”, da̱ 'yɛ̱na̱.


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usu pala quin nacma̱akpitziya̱hu cha̱li̱ cha̱lí̱ hua̱ntu̱ namaclacasquinko̱y nata̱laní̱n. Huá̱ xpa̱lacata cca̱li̱huaniyá̱n pi̱ huixín ma̱n calacsackó̱tit kalhatujun chixcuhuí̱n hua̱nti̱ aya aksti̱tum lama̱kó̱, xa̱hua̱ pacs li̱pa̱huancán, chu̱ hua̱nti̱ kalhi̱ko̱y xtalacapa̱stacni Espíritu Santo laqui̱mpi̱ huá̱ nama̱cui̱ntajli̱ko̱ya̱hu yuma̱ tascújut;


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dàj rûnꞌ anïnꞌ su̱n ley; VIII. Hua̱ ni̱ña̱n si gàꞌhuìꞌ nej guiì boto nnga ruhuâ nej sij gànàchìnꞌ snaꞌanj nej sij rayiꞌî nuguanꞌ gi̱niꞌñanj riñan yumanꞌ màn riñan hioꞌó Maká, nej nuguanꞌ nânj gi̱nikòꞌ nej sij ga̱ꞌa̱nj nej sij: 1o. Ni̱ nej diputado ngà nej senador huin sa daꞌhui gànàkï̀nj nej guiì: a) Ma̱ꞌan Presidente Maká; b) Gaj dàj rûnꞌ huin ko̱ yàꞌnï̀nj por sientu nej sôꞌ ꞌnï̱nj riki kámara ñan màn nej diputado ngà nej senador; c) Nej guiì màn Maká, ni̱ ga̱ numero huìj por sientu nej sôꞌ taj si-yu̱gui riñan lista nominal nej sôꞌ gaꞌhuiꞌ boto,


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Ti smantaliltak sventa yabtelanel sa’el k’ulejal ton tak’in xchi’uk k’usitik yan albil sk’oplal ta xchants’okal mantale, ta me xchapbe sk’oplal spasel xchi’uk yak’el ta ilel ti ja’ to chich’ abtelanel bak’in chalbe sk’oplal ti svunale, yan o sk’oplal ti sk’ak’alil k’alal lok’ svunale,


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ta cuahan ra ti cua ndehe ra a ñahni chiti chi, soco ñahni chi nihin ra. Chacan cuu cha cati ra chi ra cuu musu ra ti: “Cha queta uni cuiya cha quichi ndehi a ñahni chiti yutun ya, ta ñahni chi nihin yu. Cahnda cun chi chi, vati ñahni yavi ndaa chi nu inda chi,” cati ra. Tacan cuu, ta cati ndico ra musu can ti: “Saña nuun cun chi chi tichi cuiya ya, ra chahnu.


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―Ayee pu tihuaꞌutáꞌixaa aꞌɨ́jna ɨ́ Jesús. Majta aꞌɨ́ɨme, ɨ́ mej jamuan áꞌujujhuaꞌaneꞌe, ayée mú tiraataꞌixaa tɨjɨ́n: ―Pepuꞌuri íjii xaa neꞌu piyen eꞌehuauritɨéecan jɨ́n tiꞌixa. Capej chéꞌe seɨcɨé tiꞌixa, peꞌɨ́jna jɨmeꞌe tɨ caí éꞌehuáuritɨe. Tuꞌuri xaa tiyen ramuaꞌaree pej nain téꞌumuaꞌaree, ajta yeehui tɨ caí ayén ruxeꞌeveꞌe tɨ jaꞌatɨ́ ayén tiꞌitɨ́j jɨ́n tíꞌimuaꞌihuaꞌura. Aꞌɨ́j tu jɨ́n tiyen ráꞌatzaahuateꞌe pej peꞌuun airáane ɨ́ Dios jemi.


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ihuan noihqui itocah tlen tocayotl macuili, mopihuia ica se ix tlatlapantli tlen 76 tlana- huaticayotl ihuan se achtohui tlahtolpamitl tlen 119 ihuan mopolihuiltia xvii tlatlapantli tlen 89 tlanahuaticayotl tlen Amatlahuatili Tlahtocan tlen Mexicameh Nechicolismeh Tlal- tlanahuatilmeh. Moixmatqui ipan Amatequichihuani tlen Sentlanahuatilo- yan ipan 25 octubre tlen 1993.


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NA NÑJO ÑꞋIAⁿ NꞋAⁿ MACAⁿAꞋ NNGUINOM XCUEÑI INA CONUIÑI NꞋAⁿ TYQUE NA CONAꞋNTJOM NJI NA MꞋAⁿ XJEⁿꞋÑI NA NNUEHE NA YA, NAQUIꞋ NA TYIꞋNꞋUE NNGUINOMꞋAꞋ NA NQUIU NCHO NQUI XUE. XAⁿNA NꞋAⁿ TYQUE NA CONAꞋNTJOM NJI TYIꞋNDE̱ NNAJNDAꞋÑI ÑꞋOⁿ BA NAQUIꞋ XUE NA TACUA,


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tamɨmadya̱ꞌa̱k sudso Dios tø mꞌayoꞌijxyɨ. Xjats ja ja̱a̱ꞌy ojts ñijkxy, jøts ja tnɨmadya̱kwɨdejtøjkɨyɨɨꞌñ ka̱jp ka̱jp jam Decápolis etjotp sa̱ Jesús ja wyɨnaty tø yjanchpudøkɨyɨ; wɨnets ja̱a̱ꞌy ja ñɨgyuma̱a̱p tjanchja̱ꞌwɨdøø. Xjats ku ja Jesús wyɨmbijty jap ba̱rkɨjøtpy, ku ja ojts ñijkxy jam nøøbaꞌa̱m, wɨnets mayja̱a̱ꞌy ja jam ñɨmejnøø, jøts ja Jesús jamyɨ tya̱a̱ñ.


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la nʉ'gɨ 'e la seein²¹ Abraham, niseen²¹mo jna ―jin'² Jesús. Joon 'in tsá² do gasaa'¹³a cuun²¹² ityuu'¹³i Jesús. Pe Jesús do ga'mée¹mo 'ña'a joon cwo'ɨ́ɨ¹o 'e cwo'¹ fee'¹ do. Joon gangɨ́ɨ¹i jee²¹² 'ido, ganga'²mo. Joon lɨ gangɨ́ɨ¹i do nii²in jaain²¹ tsañʉʉ'¹ 'in nigangaai'¹³ tiui². Joon 'in tsá² ngɨ¹ɨ coon'¹³on do nigaunngɨɨ¹ɨ 'ido, joon nigajin'²in: ―Tɨfo'² tyii'i, ¿'ee lɨ' gangaa'¹³i 'in tsañʉʉ'¹ tiui²? ¿Xʉfo' røøi²¹ sáa³ jmɨɨ²¹ tsaa² 'ee sɨ' røøi²¹ 'ña'a no tsaa² 'ee?


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xiüt Ngineay ajlüy Lamong wüx| |Leaw apmiyar wüx apmikiaach|Najiüt 5.2 manchiük neech madam kwajantasmiün nej.|| |Mijaw ngineay tengial ndoj ombasüw monkiajchay|Imiün wüx najiüt 8, nekiaach apmataag majneaj leaw arangüw monkiajchay. Apmajaraw majüik monkiajchay tarangüw kwane nerang nejiw aton ngineay apmarangüw majneajiw.|| |Najiüt apmarangaran||| amb noik kanchiüwaran Noik. Aaga nekiaach apmajakich majawüw monkiajchay aaga najiüt 1., ndoj apmasaj nejiw kwane andiüm mandeak, kwane nerang nejiw nop


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¿cja jin gui jogui da za cʉ uva? Co ni car cja̱hni ca i hñi̱ nda̱ni, ¿cja jin da jogui da zijpi cár bba? Jin gui jøntsjɛ yʉ cja̱hni i ma̱jmʉ yʉ palabra‑yʉ. Guejtjo i ma̱ ncjapʉ cár palabra ca Ocja̱. Porque i ma̱m pʉ jár ley car Moisés, i̱na̱: “Dyo guí tu̱htibi ʉ́r ne car nda̱ni bbʉ i ti̱nttɛy.” Tji ya ca̱. I tzʉdi, ca Ocja̱ i jui̱jqui cʉ zu̱we̱, pe jin gui jøntsjɛ cʉ zu̱we̱ i jui̱jqui guegue. Guejtjo mí mbe̱n nʉr cja̱hni,


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Chai chani ma quintajunan: Qui'ask'at'an jantu ana'unt'it ni jantu tu'u' nomputun ju mak'alhk'ajnat ju iclaxtakniyau. Chai jantu va ac'app'ut'ut'it acsni iclak'ayau. Ju quit'in ni icmapaini tam xamati' pus yuchi iclhik'aji acsni alactu'unun. Chai yuchi ic'alhimamak'alhk'ajni tachi chun ju ic'alhimispaich ni qui'ask'at'an tajunita acsni va jantu quintaquiclaca'i.


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pero chuná cumu la̠ aquit ctili̠ma̠peksí̠n natlahuaya. Tama̠ko̠lh lakko̠lutzi̠nni hua̠nti̠ huix naca̠lacsaca talacasquín pi̠ huatuní̠n hua̠nti̠ luu xli̠ca̠na aksti̠tum talamá̠nalh la̠qui̠ ni̠ti̠ naca̠li̠huaniy para túcu. Caj xma̠n cha̠tum xli̠kalhi̠tcán xpusca̠t, y xli̠hua̠k xcamancán talacasquín pi̠ na̠ huá natali̠pa̠huán Cristo, y xli̠hua̠k cristianos xli̠catzi̠tcán pi̠ ni̠ li̠xcájnit tali̠catzi̠y y hua̠k takalhakaxmatni̠nán hua̠ntu̠ ca̠li̠ma̠peksi̠cán.


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Yoje calaquic Jesús pin Jerusalén,


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XV. Jo̱guɨ e nicuǿrˉ jiˋ lɨ˜ féꞌ e laco̱ꞌ seaˋ uiing˜ jo̱guɨ e nicá̱ˋ tʉ̱́ʉ̱ˊ jo̱guɨ e seaˋ uiing˜ jial nijmérˉ ta˜ jalengꞌ i̱ dseaˋ i̱ sii Guardia quiáꞌˉ latøøngˉ guiajmɨ́ˋ, jo̱guɨ jalengꞌ i̱ dseaˋ i̱ nidsitáangꞌ˜ jee˜ e jo̱, e niꞌnǿiñˉ i̱˜ jaleng i̱ nijméˉ i̱ quie̱ˊ nifɨˊ jo̱guɨ i̱ lɨ́ɨngˊ fii˜ quiáꞌrˉ, jo̱guɨ e catɨ́ɨmˉ jaleꞌ Estado e seaˋ e niꞌéꞌˉreiñ jaleꞌ e ꞌnéˉ e laco̱ꞌ nijméiñꞌˉ do ta˜ jí̱i̱ꞌ˜ laco̱ꞌ féꞌ e fɨˊ ni˜ majíˋ do. XVI. Jo̱ e laco̱ꞌ nijmérˉ júuˆ quiʉꞌˊ ta˜ e quiáꞌˉ jiéꞌˋ lɨ˜ seengˋ dseaˋ, jo̱guɨ jial lɨ́ɨˊ majíˋ quiáꞌˉ dseanuuˋ i̱ seengˋ goodseaˋ lɨ˜ jiéꞌ,