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hi³ lɨ́¹³ siáh³ nio² tie³ hñu³ tsɨ́³ tsú². Hi³ jáun² né³, cuéh³ náh² pí³ cuá² tanh¹ nɨ́¹juáh³ hi³ tiú²uú² pin³ hi³ má²cá²huóh³²; hi³ jáun² hniauh² náh² cú²jueh³² juɨ³² cú²tso², hi³ jáun² lɨ́¹³ la¹³ tɨ́¹ má²hliáh², hi³ jáun² tiá² tɨ³ lɨ³mí¹ hliáh¹³. Jmu³ náh² tion³ hi³ niau²¹ tie³ quián¹³ náh² quiúnh¹ la³jɨ́n³² tsáu², jɨ³ hi³ ná¹chan¹ náh² siáh³ ñí¹con² Dió³² nɨ́² siáh³, quí¹ hí¹ jan² yáh³ tiá² hin² lɨ́¹³ jɨ́en³² Juo¹³ dí² nɨ́¹juáh³ tiá² cuá¹chan¹ tsú² ñí¹con² Dió³².


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Nrexe a ma’a k’a jñiñi yo nte’e mi xipji o tsjü’ꞌü ma ra zénguaji, ma pje k’o ra tr’ꞌónú o ra ñapjúji angeze ñeje e Pancho exi mi májá. Dya nda o mama ro ñu’u nu Mi- zhokjimi, ma mi ngeje angeze yo nte’e mi xipjiji Pancho, Pancho, Pan- cho, Pancho,


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ta ni ña chito ñi yoso cuhva cua savaha ñi cha vaha. Yoho yani xaa, cua cati tuhun cun ñaan cha cuu tuhun vaha. Cua cati cun chi ra chanihin ti na cua sacuenda vaha ra suvi ni chi maan ra. Na cua saxini vaha ra, ta na cua sandee ini ra chi ra. Na cua cuinu vaha ini ra tuhun Ndioo, ta na cua cuni mani ra chi ñivi tahan ra, ta na cua cundee ini ra.


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Te ní xítnàhá‑yu: —¿Náa ñá dɨ́ú těe‑a cùu‑dé Jèsús déhe té Chèé? Nchoo xìní‑ó tǎtá‑dě, te xìní‑ó nǎná‑dě, ¡ná cachí‑tu tée‑a sá andɨu věxi cuuⁿ‑dé! —càchí‑yu xǐtnàhá‑yu. Te ní xáhaⁿ Jèsús xií‑yu: —Vá càháⁿ cuèhé‑gá‑ndó cuèndá‑í, chí dáñá. Vá yǒo quɨndáá iní ñáhá xìi yúhú nǔu ñá túú mèe Tátà‑í táxí cuèndá ñáhá‑gǎ xií‑yu.


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Xche´bal artíkulo Te jlumaltik sok te swinkilel lum hich nix jamal ay sbe sok pajalik sok te yantik winiketike sok nix te antsetike ta snaojibal yu’un te ma xu’ ya x‐utsinot sok nix ma xu’ ya stselayot k’alal ya spas te stalel sk’ayinelé te banti i´kitabiy namey yu’un te sme´statik.


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de nī nchitú ūxī ūū tīcá. De tēe jā ní nchajī cúu ūhūn mil. Ñúcuán de nī ncachī-ni Jesús nūū ndá tēe scuáha jíín yā jā ná quívi dē inī barco, de cosō nūú dē yāha dē incā lado mar ñuū Betsaida. De maá yā natají yā ndá nchivī quīnohōn ji,


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'lige u'tá simaloni alué napu bo'ile bilena ganuwachi. Napu'lige etesa, simíbale ichúrimi we'ká ralámuli ruyemia napu ruwile alué santo ánjeli churigá nimia alué u'tá towí. Alué we'ká ralámuli napu akele alarigá nímaráo wa'lú ochérasa alué towí, 'we ra'sálále. Maríaka a'lá nirale suwábaga napu anile alué bo'elo,


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BEENA' ḺE GOKILE', JAYELLE' ḺEGAKE': ―BA JALEJGAKE' X̱ANCHONA' ḺOO BANA' NA' BI ṈEZINTO' GALƏ JALOOGAKE'NE'. NA'CH WZA' PÉDRONA' LEN BEENA' STO ZEJGAKE' CHO'A BANA'. C̱HOPTIE' ZEJDOGAKE', PER BEENA' TO BXOṈJCHE' AGA KA PÉDRONA' NA' ZIGAATE ḺE' BLLINE' CHO'A BANA'. NA' BCHEKEE BWIE' ḺOO BANA' NA' BLE'ILE' LECH'KA' CHI' NA', PER BI WYO'E. NA' KA BLLIN SIMÓN PÉDRONA' NA' WYO'E ḺOO BANA' NA' ḺEKZKA' BLE'ILE' LECH'KA' CHI' NA'. NA' LECHA' BDOB YIC̱HJE'NA' AGA LENAN CHI' KWIT LECH'KA', SAN NDOBAN CHI'N KA'LƏ.


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Chiy gudxatec yudooqui guux xte guelrcuabcháa ne guelrnabee xte Dios. Quɨt tu nialeeti níiu laniudooqui axtisy chi abialo guc irate gadz de guelzii ni zedné de ánglɨqui. Ax diipguilliú bindiaga rsee tuby ni gunii desdɨ laniudooqui, raipny irate gadz de ánglɨqui: —Gulchia, gulchaslo castigu xte Dios ni nuu láani gadz de copquɨ lo guɨchliu. Chiyru güe primer ánglɨqui, güeslony ni nuu láani xcopny lo guɨchliu. Ax irate de bniety ni nuu seny xte monstruoqui ne rtodeb figur xtenmɨ,


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Chunch tachi ju Cristo ni macaulh ju ixlacatuna ju va lhilapanac acsni nilh chai macnucalh. Pus ju yuchi macxtuchokocalh lacak'ai ixtachaput ju Dios junta ixmacnucanta. Pus vana va chun ju quijnan'an. Acsni akpaxtauch va nomputun ni sast'i catasuya' ju qui'atsucunti'an. Chai ni va lakatam t'ajuntauch ju Cristo pus tachi ju va nitauch quintalhilhcatan ju Dios acsni tavanan nilh ju yuchi. Pus vachu' alin ju sast'i qui'atsucunti'an tachi ju yuchi ni alilh ju sast'i ixlacatuna acsni tavanan ta'acxtuchokolh la'ix'aninti.


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neezaa badiꞌhi Ñiꞌh guelnabahan laꞌh Lliiꞌn Ñiꞌh zigagahca nahpa Ñiꞌhn, nee badiꞌhi za Ñiꞌh guelrnabwaꞌ laꞌh Lliiꞌn Ñiꞌh, tin guunn Lliiꞌn Ñiꞌh guelguxchisi, laasii naa Ñiꞌh Lliiꞌn Dxiohs nin naa ndxiꞌhw. Ayi gadxyigaaꞌ loh tu pur dxyiꞌdxyi raꞌ riiꞌ, laasii zadzihn hohra nin dxihn raꞌ garaa raꞌ bwiinn guuchi xchiꞌdxyi Ñiꞌh, ya gariaꞌh raꞌ bwiinn nin bwiꞌhnn dziꞌn zaꞌca laꞌn baꞌ, tin gabiaꞌgarii gabahan raꞌ ba stuhbi, per laꞌh raꞌ bwiinn raꞌ nin bwiꞌhnn raꞌ dziꞌn dxaaba gabahan raꞌ ba hohra chi tin chiꞌchiyi tiidxi raꞌ ba loh guelguxchisi xteenn Dxiohs.


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On xcuajli yolqui chicome itzontecon quipiaya niman majtlactli icuacuau. Yejhua on sihuatl tlaquemej catca ican se tlaquentli yejhuan quipiaya on tlapalyo morado niman chichiltic. On itlaquen tlajmachyoj catca ican oro, ican cualtetzitzintin temej, niman ican perlas. Yejhua quimapixticatca se copa yejhuan tlachijchiutli ican oro. On copa tenticatca ican on tlen sanoyej molonqui ijtlacauqui niman ica on tlen sanoyej tetlajyeloj xchipahuac yejhuan onosentlalij ica itlacapajpatlalis.


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caj in quibaj tu cotor a ba' caj ya'araj ten Jaj Ts'ur caj u t'ʌnen ca'anan. Chen a teno', caj in yʌnxchun in tsec'tic u t'ʌn C'uj tu cajar Damasco, pachir tu cajar Jerusalén jach pachir ich tu cotor tu ru'umin Judea. Ti' toy jach pachir caj in tsec'taj tu yʌn a mʌ' u winiquirob judío. Mʌ' ja wirej, caj in tsec'taj ca' u c'axej u yorob, soc u p'ʌticob u c'asirob tu cu manob soc u yocarob tu berir C'uj.


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Ta̱nga jè Ini̱ma̱ Tsjeè‑la̱ Nainá ndaà béno̱jmíya‑ná nga tsò: k'e̱ nga chiba na̱chrjein chija‑ìsa‑la̱ nga kjoi̱í ìjngoò k'a Cristo, s'e̱é xi̱ta̱ xi mì ti̱ kiì ko̱kjeiín‑la̱ i̱t'aà ts'e̱ Cristo. Ya̱á kji̱t'aà‑la̱ ini̱ma̱ ch'o‑la̱ nei̱í xi kona̱cha̱n koa̱ kjo̱hítsjeèn‑la̱ nei̱í si̱ìkitasòn. Jñà kji̱'nchré‑la̱ xi̱ta̱ ndiso xi jò i̱sén tjín‑la̱. Xi̱ta̱ koi, nga jye kjòtájaàjiìn kjo̱hítsjeèn‑la̱, mì ti̱ kinda̱ fìko̱‑ne kjoa̱ch'o xi nchis'ín. Jñà xi̱ta̱ koi mìkiì tsjá'nde nga ki̱xan xi̱ta̱. Ti̱koa̱á tjín tsojmì xi ma chine,


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ndía va̱ha cája ndó jáchi̱ quia̱hva já cája ri ña̱yivi quini va. Ta tá sáhan tóo ndó ña̱ha ndó nu̱ú ña̱yivi sa̱há ña̱ cáhán ndo̱ caja na ña̱ma̱ni̱ xi̱hi̱n mé ndó, ndía va̱ha cája ndó jáchi̱ quia̱hva já cája ri ña̱yivi quini va. Joo ndóhó, xíní ñúhú qui̱hvi̱ ini ndó na̱ co̱ cúní ndo̱hó.


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Tyu̱u̱ hora ná ndyacu nguꞌ liꞌ, chaꞌ tsa cuꞌ ti nchcuiꞌ nguꞌ loꞌo ycuiꞌ Ndyosi. Liꞌ ngusta yaꞌ lcaa tyaꞌa ñati̱ jiꞌi̱ Jesucristo biꞌ hique Bernabé, loꞌo juaꞌa̱ hique Saulo, chaꞌ tsoꞌo ti tsaa nguꞌ ca su cuaꞌni nguꞌ cña cuentya jiꞌi̱ ycuiꞌ Ndyosi. Liꞌ ndyaa Bernabé loꞌo Saulo ca quichi̱ Seleucia chaꞌ tyatí̱ nguꞌ neꞌ yaca niꞌi̱,


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coon'¹³ 'e gó². Moo²¹o' nifugɨ jon ilíi²na' tsacøøi'¹³ coon'¹³ 'e jai'² lɨ́ɨ²na'. Mo jée¹gɨxʉ' 'e júu³ nifu tya' 'e jai'² lɨ́ɨ²na'. Jo faa'³gɨ' 'e joo'²¹‑tsi' jmoo²¹o' 'e to² do 'e jo 'ee to² 'íi³in. Jo faa'³gɨ' 'e 'ná¹ litsaa'¹‑tsi tsá² Dios. Jon'gɨ faa'³ tya' 'e saai²¹ tsá² jmɨɨ²¹ sɨ 'e toon¹ tsá² cwoo²¹ tya' tsá² 'ee. Jon'gɨ faa'³a' tya' mi jiin'¹in tsá² jee²¹² 'lɨɨ²¹² sɨ mi lisá² 'ii'²¹ lɨ tyéi¹ 'ee. Moo²¹o' nifugɨ wa'a cwó²o Dios la jon.


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Aag Minaj Kambaj, ajküwa Nemal Kambaj at Niüng Akül Minatangüy Kambaj apndom mandeaküw nguineay marangüw ndom ajküwa mongüy asoet leaw atüch nejiw majawüw mawüw wüx nisoet niüng ajlüyiw nipilan aliw timanchiük nawüw pálwüx monlüy wüx ajaraw nisoeten. Aaga Minaj Kambaj, ajküwa Nemal Kambaj at Niüng akül Minanagüy Kambaj apmayaküw, niüng atüch nejiw mapaküw wüx ,


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ijkón ken noPapan Nej onechtlalij ma nitlanawati. Namejwan antlakuaskej iwan antlaoniskej itech nomesa ompa kan nitlanawatis. Anmotlaliskej ipan siyajtin para ankimixkomakaskej in majtlaktle iwan ome familias de Israel. In Señor noijki okijtoj:


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chu̱ hasta chunatiyá̱ nactili̱pa̱xuhuay pi̱ huá̱ li̱chihui̱nama̱ca̱ Cristo. Na̱ ni̱ lay tí̱ naquima̱laksputuniy yuma̱ quintapa̱xuhuá̱n sa̱mpi̱ cli̱catzi̱y pi̱ pacs tla̱n naquinqui̱taxtuniy la̱ntla̱ huixín natlahuayá̱tit oración quimpa̱lacata, chu̱ cspiritu Jesucristo naquimakta̱yalé̱n. Chu̱ quit luhua chuná̱ ccatzi̱y pi̱ Dios naquimakta̱yay laqui̱mpi̱ xali̱huacá̱ hua̱ chú̱ la̱ntla̱ cpa̱ti̱nama̱, ni̱tú̱ cactili̱tama̱xáni̱lh,


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at aaga Quicheech Sap quiaj, netam masoiquiw najneajay ajlüyiw. Netam marangüchiw casa, manderac najneajay wüx nejiw, cos meáwan nüt ndoj ombasüw marangüw cuajantanej. Condom ajcüw apiquiw nimal tapiüngüw: ―¡Amen,


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paslam Morf.: ts'aj + ton. ts'ajton 2 [ pe ] s. dolor de la planta del pie (causado por pisar acocte ⇒ ch'ahk'o' ) ◊ la stahon ts'ajton ta stahn kok [ pe ] ‘me dio dolor en la planta del pie’ Morf.: ts'aj + ton.


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iwan okintookakej ijtik imikkakuyok in Abraham katlej yej okimokowij ika miek platajtomin. Achtoj, ompa Siquem ipilwan in Hamor okinamakiltijkej in Abraham in yon mikkakuyoktle. ’Nijkuak yoajsitiwalaya in tonale para mochiwas tlan Dios okilwij in Abraham,


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co̱ꞌ lɨ́ꞌˆ lɨˊ ꞌnéˉ e nijáangꞌ˜ yee˜naaꞌ dseángꞌˉ conguiaˊ fɨˊ jaguóˋ Fidiéeˇ e laco̱ꞌ nijmóˆnaaꞌ jmangꞌˆ e guiʉ́ˉ uíiꞌ˜ e jmɨꞌgooˉnaaꞌ dseaˋ do. Jo̱ fɨ́ɨˉguɨ́ɨ ꞌnʉ́ꞌˋ e nijmiꞌneáangˋnaꞌ jneaꞌˆ e ngocángˋ óoˊnaꞌ. Dsʉco̱ꞌ có̱o̱ꞌ˜ jí̱i̱ꞌ˜ jaangˋ dseaˋ faꞌ nɨcajmóˆnaaꞌ e sooˋ dsiˋnaaꞌ, o̱ꞌguɨ mɨˊ caꞌlee˜naaꞌ quiáꞌˉ jí̱i̱ꞌ˜ jaangˋ dseaˋ,


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Pueblos indígenas del méxico conTemPoráneo ¿Ba’ax ku taasik le k’expajalila’? U jaajile’ ma’ tu páajtal u ya’ala’al ku taal tyo’olal u nupikuba le ch’i’ibalilo’obo’, je’ex suuk u ya’ala’al le u yantal máako’ob ka’ap’éel u bixil u kuxtalo’ob te’ t noj lu’umila’. Tumen ma’ jach oksajbe’en tu yóol máak ka a’ala’ak ichil 100 ja’abo’obe’ seten ya’akach máasewal xiibo’ob yéetel ko’olelo’ob ts’o’ok u beelo’ob yéetel uláak’ xiibo’ob yéetel ko’olelo’ob jela’an u ch’i’ibalilo’ob yéetel anchaj u paalalo’ob


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Nu̱na̱ ra̱ hya̱ i da̱hra̱ Jesús, mi̱ 'yøhyø nsʉiui, di 'yøtho, ya hi̱mbi̱ zä ha xti japi te mbɛ̱nnbi̱.


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jastajk’an pur yu taqxtoat junitach tach lakmapasui ni yu najun bas kamakakalh.


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astán tálilh nak ixpumapaksín gobernador romano ixuanikán Pilato. Xlakgán ni tatánulh nak ixpumapaksín pues ni ixtalimaklaputún talakalhin porque si no ni ixkgalimakxtakkán natalakachixkuwinán amá ixliwalhtata xatakuwiní paxkua. Huá xlakgata Pilato litáxtulh nak lakgakilhtin y kgakalaskínilh: ―¿Tuku tláwalh jaé chixku? ¿Huanchi malakgapuyátit? ―Jaé chixku tlawanit lanka talakalhin wá kliliminitáu xlakgata nalilhkgaya la naxokgonán ―takalhtinalh xlakgán. ―¿A poco ni kalhiyátit ley nima limapaksinanátit? Calipítit y wixín kamaxokgonítit tú tlawanit ―kgakálhtilh Pilato.


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paac' in ca'a in beel ta pach ca'ax xiquen ti presojil, ca'ax xiquen ti quimsabül,— cu t'an aj Simon Pedro ti'iji. —Pedro, tan in wadic tech. Aleebe ox sut bel a ca'a a wadü' ti ma' a weel in wich ca' tun uchuc u yawat aj t'ele,— cu t'an a Jesusu. —Pues te'i. Le'ec ca' in tücaa'taje'ex biq'uin ado'o, in wadaj te'ex ti ma' a bensique'ex a taq'uini, ma'ax u cuuchil a taq'uini,


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Dxejc siu'reni neṉ dojḻ sa'csi rbälazreni rediidx ni bia'nreni che galoo bejnreni xhigab ninuureni lo xtzuun Dios. Dxejc sia' lojreni xhet gundireni, rijreni rolijz bejṉ ricuereni. Luxh malaii ni'ctis gunreni. Niluxh rliäszareni didxxhii, richu'reni lo xhitis,


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Con motivo del desconocimiento del gobierno de Iturbide, Guerrero fue nombrado miembro del Supremo Poder Ejecutivo, en cuyo puesto permaneció hasta octubre de 1824, cuando Guadalupe Victoria fue electo primer presidente de México.


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’Chan'₂ 'nia'₂ rë₂jáng'₁,


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wyaj bx̱ozka' chṉabia' len fariseoka' lao Pilátona', che'gake'ne': ―Beṉ'do', ba jadininto' ka wna dii beṉ' wxiye'na' kana' mbane', wne' yiyoṉ lla yibane' dii yoblə ladj beṉ' wetka'. Na' bseḻ'gach beṉ' lljtape' gana' bkwash'gake'ne' ax̱t ka gakch shoṉ lla kwenc̱he bi shaj beṉ'ka' nakgake'ne' txen do waḻ chel lljalejgake' kwerp c̱he'na', na' tena' ye'gake' beṉ': “Ba bibane' dii yoblə ladj beṉ' wetka'.” Ḻa' shi ba bengake' ka', na'ch gongake' to dii wxiye' walch aga ka dii necha'.


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tambeol icoots dedacasap; tiün macueat wüx tapeay Teat Cristo, cos alndom majlüyiiüts najneaj teombas Teat Dios sitiül ayariiüts andeac Teat Cristo. Nganüy cos lapeay Teat Cristo, lango membeat aaga poch tayac Moisés, aaga atnej new nine. Nganüy meáwan icootsa micual icoots Teat Dios icoots cos ayariiüts andeac Teat Cristo Jesús.


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Ca̱nyaha ndo nu nyaí. Vatyi nyoho sacuvi̱ ndo maa maa ri cha ña vaha.” ’Ihya catyí chi ndo, yóó cha chiñí tuhun cahín ta sacuví tari cuhva catyí; cuví ra tari noo ra chiñi tuñi cha savaha̱ ra vehe ra sɨquɨ cava. Ta quichaha̱ coon savi. Ta cama xaan yuvi ndutya yaha̱. Ta ñihi xaan caa̱ tatyi. Soco ña cuvi̱ sanduva chi vehe cuan.


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iscꞌahol icham Berequías, potxꞌbil xolbal yatut Comam Dios yeb bay chiakꞌlax xahanbal. Yin̈ caw yeli chiwalan teyet, chititcano isyaꞌtajil yiban̈ anma yin̈ huneꞌ tiempohal tiꞌ yu iscamical ebnaj tuꞌ,


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je̱ utsta je̱ ajchta juuꞌ veꞌe o̱o̱y ntuntso̱jkumdup je̱tseꞌe ñapya̱a̱jmjidi je̱m kutsa̱ꞌa̱ga jo̱o̱tm je̱ nMa̱ja̱ Vintsá̱namda Jesucristo ka̱jx. Ax ntuknu̱ke̱jxtup tseꞌe je̱ Judas ma̱a̱t je̱ Silas, je̱ꞌe̱da veꞌe aviinm ahꞌam mvaꞌnu̱xjadap je̱tseꞌe mtukvinjávajadat. Yꞌo̱yjaꞌvi xa veꞌe je̱ Espíritu Santo je̱ts veꞌempa a̱a̱ts, je̱ts kaꞌa a̱a̱tseꞌe ntuknu̱jóku̱t je̱ choꞌox je̱ꞌe̱,


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GA RSEED NE TIBLILADZ RAC NE TEḺ PETAA NODED NE. GOḺSEED SCA TIBLILADZ GOḺGAC. ¡IB GUIAAṈD ZDOO TO TEḺ PETAA NAC GUIEḺNË NE GAṈ TO! SAC ZEEṈE SCA CSEED TO GAṈ TO GUIEḺNË, ZAC TO TIB ZHA NE DZIITS SO LO XTIIDZ DIOS, TIB ZHA NDZINLI, TIB ZHA NE IB PEET GDZIEBD. ZHA NE RACLADZ YGAA GUIEḺBIINI CO, ZAC GNAB ZHOW LO DIOS, NI MESI GOṈ ZDEED MEW;


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Biꞌ chaꞌ lacua, ñii ma̱ jiꞌi̱ nguꞌ tyaꞌa ma̱ si ntsuꞌu quiꞌya jiꞌi̱ ma̱, cuati jña ma̱ chaꞌ clyu tiꞌ jiꞌi̱ nguꞌ tyaꞌa ma̱ loꞌo ycuiꞌ Ndyosi,


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Te tāca yéhyɨ́ un yósó sɨ́hvɨ́ ndɨhúxí uū yucūn Israel. Te lado nuū cáne niāndii iyó únī yehyɨ́. Te lado norte suni íyó únī yehyɨ́. Te lado sur suni íyó únī yehyɨ́. Te lado nuū quée niāndii suni íyó únī yehyɨ́. Te íyó úxī uū yuū náhnu jeē cúu cimiento maá jéē ndihyú ñuu ún. Te tāca yúū un yósó sɨ́hvɨ́ ndɨhúxí uū apóstol maá Yaā cúu Londe.


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Vata ō kúvi mastrú san ne, kuan kōo kuvi ña ntántīkɨn ñá dɨ. Vata ō kúvi tóꞌo ñā ne,


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Huan yejuan quinanquilijque ijcuín: ―¿Quenín huelis ticselisque in Yecticatzin Espíritu? Ta, hasta amo aquen ticaquilíaj cox ongac. Ica ya nojón in Pablo quintajtoltij ocsepa ijcuín: ―¿Toni ica chicahualis namechahuijque ya? Ijcuacón yejuan ocsepa tananquilijque ijcuín: ―Tejuan techahuijque ica in chicahualis den tocaytzin de Juan Taahuijque. Huan ijcón in Pablo ocsepa quinilij in tocnihuan ijcuín: ―Pero ne Juan quinnahuijtinemía in tagayot,


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Cua quechaha cati tuhun ñi chi ñivi iyo ñuun Jerusalén, ta cua cati ñi ti na cua saña ihni ñi cuati ndacu ñi, ta sa cua cucahnu ini ra Ndioo cuati can chi ñi. Cha ni ndehe maan ndo ndihi cha ni tahin,


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Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ jo̱, mɨ˜ caguiéˉ Jesús fɨˊ Jerusalén, dsifɨˊ ladob caꞌírˉ fɨˊ dsíiˊ sɨnʉ́ʉˆ guáꞌˉ quiáꞌˉ dseaˋ góorˋ dseaˋ Israel. Jo̱ mɨ˜ cangáiñˉ jaléngꞌˋ dseaˋ i̱ teáangꞌ˜ ta˜ jmóoˋ ꞌmóoꞌ˜ có̱o̱ꞌ˜ jaléꞌˋ e ꞌnɨ́ɨrˋ, jo̱ dsifɨˊ ladob caꞌǿøngˋneiñꞌ jo̱ cajíñꞌˉ casɨ́ꞌˉreiñꞌ: —Lalab féꞌˋ fɨˊ ni˜ jiˋ quiáꞌˉ Fidiéeˇ: “E fɨˊ dsíiˊ sɨnʉ́ʉˆ guáꞌˉ quiéˉe la íingˆ ta˜ e jmiféngꞌˊ dseaˋ jneab˜”;


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IA₁JAUN₂ TË₅₄ JNIÁ₂. JAUN₂ CA₂JUÁ'₂ JESÚS: ―¡MARÍA! JAUN₂ CA₂JÉN'₃ MARÍA JAUN₂ CA₂JUÁ'₂ QUIAN'₅₄ JÁG₁ JMEI₅ HEBREO: ―¡RABONI! ―CO₂'NIÓ'₄ A₂JUÁ'₂: TË₅ QUIÁNG₃. JAUN₂ CA₂JUÁ'₂ JESÚS: ―TSÁ₃ LË₁JMÁ'₂ QUIÓ₃, IA₁ TSÁ₃ MA₂UƗ́G₂ GUË́₄ JNIÁ₂ JA₁CON₂ ŊE'₃. LA₁ GUAN'₂ O₂CHEI'₅₄ RƗ́N'₃ JNIÁ₂, A₂UƗ́G₂ JNIÁ₂ JA₁CON₂ ŊE'₃, JA₁CON₂ ŊÉI'₅ 'NIA'₂ NË́₃, JA₁CON₂ DIÚ₄ QUIÁNG₃, JA₁CON₂ DIÚ₄ QUIÁN'₂ 'NIA'₂ NË́₃. JAUN₂ BÁ₄ ŊÓ₃ MARÍA CHAN₂ MAGDALA 'ÉI₂ CA₂I₁CHI'₄ CHI'₂ DSƗ₂GUIA₃-TƗ́N₂ A₂JME₁MA₂NË₂JƗ́IN₂ TE₁GUI'₅₄,


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Kut ab s‑bahbagi i meh g hewel wakolim tahgio amjed. K hab e ahg hegam mo himchud g wahlko mat am hab wo e juh mat has masma am e aꞌaga ch heg hekaj am wupulshpiꞌo g wahlko k am himch si miabidch g jewed hugidag. T wabshaba ab haha wabsh s‑gewkam i meh g juhpin hewel ab jewed dahm amjed k ab si s‑ta ehbidam wiꞌichkwua g t‑wahlko. Kut am i pi e nako mas wo moꞌoshk himch g wahlko ihda hewel.


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psyañaa ni tnan. Loxsye kwnee Jesús lo meñ, lëë xaa pchoo leñ yu aan lëë xaa kusob chu nistoo. Tsiñee kon xaa nii singootyee ndaly meñ ptyop, lëë xaa kwsob tu leñ barkw aan lëë meñ kwche chu nistoo. Tsigo lëë xaa bislo beeñ kseedy xaa meñ nonsyke con cuent, xñee xaa: —Tu ngon name pchoo si kon. Aan tsiñee lëë xaa bislo kon, no xipni xaa byab lo nëz, aan lëëw kutaw mguiñ.


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Cuichjá cojo nuju matsejen ta ngajñi rë yëjë xuta xi catsin me tsëhë naa rë me matsejen ne, tsajin ngu xi hitsë sa vengui chji rë xi cuma rë Juan.


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quien comenzó a dispararles, provocando que cada una se fuera por su lado y que ya no se volvieran a ver nunca más. 94 Norma de escritura... 12.2. Género periodístico Es el papel que guarda una estrecha relación con el objetivo final


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ateʼ nedaʼ usubanaʼ léguequi dza údxi naʼ. Níʼirö gulaʼnnë́ʼ queëʼ Jesús bönniʼ judío unná bëʼ tuʼ gunnë́ʼ: “Nedaʼ caz nacaʼ yöta xtila naʼ bötaj, birúaj yehuaʼ yubá.” Que lë ni naʼ taʼnnë́ʼ: —¿Naruʼ cabí bönniʼ ni Jesús, zxíʼinëʼ José? Nunbëʼ cázaruʼ xuz xinë́ʼë. ¿Nacxi caz naca naʼ, rnnëʼ bönniʼ ni: “Bötjaʼ birúajaʼ yehuaʼ yubá”? Níʼirö bubiʼë didzaʼ Jesús, rëʼ légaquiëʼ: —Bitiʼ innëliʼ quiaʼ laʼ libíʼisiliʼ. Bitiʼ séquiʼnëʼ nitúëʼ bönniʼ guídëʼ quiaʼ channö cabí idiguʼë quiaʼ Xuzaʼ nasö́l-lëʼë nedaʼ nu naʼ, ateʼ nedaʼ usubanaʼ nu naʼ dza údxi.


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[ ox ] ‘¿lo reparto (pasando con cada uno)?’ (2) [ ba ] para allá, yéndose (equivalente a ⇒ bahel ) - la yich' k'axel [ ba ] ‘se lo llevó’ π en vr se reduce a k'ajel, k'al - ya xlok'otikon k'ajel [ vr ] ‘vamos a salir para allá’ ◊ ila me k'al awok, ma me yalan [ vr ] ‘ve cuidando tus pasos, no te caigas’ Morf.: k'ax -el. k'axel 2 c.n.


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Lā' ū'tza' talīnīlh nac huan macscut a'ntū cāmāsputūlh huā' tamā'na cā'lacchicni'. Chuntza' māchekxīcan que natapātīni'n para pō'ktu nac cā'macscutnu' xlaca'n a'ntīn talakapasa ixtej Dios pero tataxtutāyanī't. Nā chuntza' huā' tamā'na chi'xcuhuīn a'ntīn cātamāsu'ni'cu'tunāni' a'ntūn tū' stu'ncua'. Xlaca'n talakahuāna'n.


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Hi̱ngue masque gui 'yɛ̱mhmʉ ngue ra̱ ja̱'i̱tho guí ørpa̱hʉ rá̱ 'bɛfi. Ya guí pa̱hmʉ ngue nu̱na̱ ma̱ Hmu̱hʉ Jesucristo go da̱ gu̱t'a̱hʉ na̱ co nu̱'a̱ te gä ra̱ nho di 'da'a̱hʉ m'mɛfa. Porque guehna̱ ma̱ Hmu̱hʉ Jesucristo di̱ ma̱ndaga̱hʉ ya. Pɛ nu̱ ra̱ ja̱'i̱ xa̱nts'o te øt'e, ra̱ castigo rá̱ nju̱t'i̱.


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NU LOꞋO NGUA CUAYÁꞋ TIꞋ BESE CHAꞋ NGUꞋ ROMANO LACA PABLO LOꞋO SILAS, NDYUTSI̱I̱ TSA BESE BIꞋ LIꞋ. HORA TI NDYAA YCUIꞋ BESE CA TOꞋ NIꞋI̱ CHCUA̱ LIꞋ: ―CUSUꞋ ―NACUI̱ BESE BIꞋ JIꞋI̱ PABLO LOꞋO SILAS―, CUIꞋYA MA̱ CHAꞋ CLYU TIꞋ JIꞋI̱ YA ―NACUI̱. NGULAÁ NGUꞋ JIꞋI̱ PABLO LOꞋO SILAS LIꞋ.


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ta chaa̱ ra nu ñaña cuan. Ta sacanyaha̱ ra yuu cha nyasɨ̱ yuhu cuan, ta chicunyaa ra sɨquɨ. Ta xiño vavaha ra, tari cha quɨhvɨ tacha. Ta sahma ra cuichin vavaha. Cuhva cha cananyehe̱ sɨndaro cuan chi ra, canayuhví vavaha ra nyacua nɨhɨ́ ra, ta nyacua coñaa ra chihin cha yuhví ra. Tyicuan ta quichaha̱ catyí ángel cuan chi ñusɨhɨ cuan:


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histórico acontecimiento con la obra que en este momento tiene la fortuna de tener en sus manos intitulada Inscríbase con letras de oro. Esta obra se encuentra escrita en Lengua Tepehua de la variante de Tlalchichil- co, y Totonaca de la variante de la Sierra que abarca los municipios de Zozocolco y Coxquihui.


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Ta dión taꞌani kée ndó xíꞌín ndidaá ka̱ na̱ kúú kuendá Jesús, na̱ ndéi chí kuendá Macedonia diꞌa.


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PAMPA INIJUANTIJ KIILUIKOJ NOPA TEKITIKETL, INIJUANTIJ KIMIKTIJKEJ NOPA TEKUAJKEMEJ TLEN NEPA KINPIXTOYAJ OSTOKO UAN TEIPAJ KINPANKIXTIJKEJ. TEKITIKETL: MA TLAMI TLACHIJCHIUAKAJ, TIKINSENKAUASEJ NI NOICHPOKAUAJ IKA NI TLAKAMEJ TLEN KINMANAUIJKEJ. TSITSIMITL KINEJNEUILIJ MOCHIUAS KEN SE TLATLANKETSIJ UAN NIMOTEKITLAJTLANITL ICHAN UEYI TEKITIKETL;


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cja̱ pa di un car jñu̱ni ca mí tocabijʉ. Car mɛfi‑ca̱, i ndo pa̱di rá zö cár bbɛfi, cja̱ i øte göhtjo ca i ma̱n cár jmu̱. Bbʉ xta zøh cár jmu̱ cja̱ da döti dra øti ca xquí bbɛjpi, nubbʉ, da ttuni hnar tja̱ja̱ drá ndo zö, cja̱ da ndo mpöh,


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Ax quinicnelía nopa borregojme. “Na niitztoc nopa cuali tlamocuitlahuijquetl. Na niquinixmati tlen itztoque noaxcahua huan inijuanti nechixmatij, san queja noTata nechixmati huan na niquixmati noTata. Huan nimotemactilis huan nimiquis ipampa tlen noaxcahua. Itztoque sequinoc tlacame tlen nojquiya noaxcahua tlen ax aquij nica.


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porke yub Señor Dios zini lo bixa', no tutsa le' rë bixa' mandad kun Dios par dubta'. No nu ne ganj lon: ―Walika rë widi'zh re', mbaino ñal ka yila mene. Lë' yub Señor Dios, Me nile', nidi'zh men por lë' Me; yub Dios re' mixë'l ganj che'n Me par lu' lo rë men che'n,


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Hua siendo que nencate tieca Cristo,


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ba zoalenle yeḻ' goklen c̱he'na'. ¿Nakrazə, lla? Ṉaa ba biyesh'lallii Chioza' cho', na' bich zoacho xṉi'a leya', ¿agonchcho dii mala'? ¡Bi chiyaḻ' goncho ka'! Ṉezkzile shi ba ben kwincho lo na' beṉ' kwenc̱he goncho bittez daa ne', choe'cho latj chṉabi'e chon'. Ka'kzan, shi chzenagcho c̱he dii mala',


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Ijkó kiné,


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HUAN ICA IN TETLANAHUATIL MOMACHTIYA QUEN QUICHIHUAS IN TLEN OCACHI CUALI. HUAN IC INON QUINEHNEHUILIYA CUALI QUINMACHTIS IN AQUIN AHMO TEIXMATIHQUE IN DIOS, HUAN QUINNEXTILIS IN AQUIN NEMIHQUE IPAN IN TLAYOHUILOTL. QUINEHNEHUILIYA CUALI QUINMACHTIS IN XOXOS HUAN NOYOJQUI ICA IN COCONE. IJCON QUEN QUIXMATI IN TETLANAHUATIL, YEHHUATL QUINEHNEHUILIYA OCACHI TLAMAUTOC, HUAN CANA QUIMATI IN TLEN MELAHUAC. HUAN TLA YEHHUATL QUINNONOTZAS IN OC SEQUIN, TEL, YEHHUATL MOIHMATISQUIYANI.


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JO̱ JALEꞋ E NA JO̱GUƗ E SIIˊ BACHILLERATO, E DSEÁNGꞋˉ LAGUÍIMˋ ꞋNÉˉ E NIJMƗTƗ́ƗNGˋ DSEAˋ JALEꞋ E JO̱, CO̱Ꞌ LAJO̱B LƗ́Ɨˊ. JO̱ JALEꞋ E CUØˊ DSEATAˋ GOBIERNO E QUIÁꞋˉ E JMƗTƗ́ƗNGˋ DSEAˋ, JALEꞋ E JO̱ NILƗꞋÍINGˆ TA˜ E LACO̱Ꞌ NILƗSEENGˋ DSEAˋ E GUIɄ̱́ˉ, JO̱GUƗ CAJO̱ E LACO̱Ꞌ NILƗGUIɄ̱́NGˉ DSEAˋ CÓ̱O̱Ꞌ˜ JALEꞋ E Ɨˊ DSÍIˊR, JO̱GUƗ CAJO̱ NIJMÉˉ E JO̱ E LACO̱ NILƗꞋÍING˜GUƗ DSEAˋ E GUOꞋUǾˆ E SIIˋ GUIAJMƗ́ˋ E LƗ˜ SEENGˋ DSEAˋ, JO̱GUƗ CAJO̱ E LACO̱ NIJMÉˉ DSEAˋ E NIJMƗꞋGÓRˋ JALEꞋ DERECHOS E SEAˋ QUIÁꞋˉ DSEAˋ RÚIÑꞋˋ,


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te [n] ‘frío/paleta/hielo’ t' ‘basura’ 'n [n] ‘cosas/objetos’ tsj' ‘piedra’ ts' [n] ‘persona’ jme [n] ' ‘caliente’ j ‘yo’ se' ‘carne’ Tono bajo ( ` ) Tono bajo ( ` ) wè ‘dos’ tà [n] ' ‘pedazo/roto’ xjò ‘fierro’ xcà' ‘peine’ b'iò ‘infierno’ luì' ‘relámpago’ tà ‘bordo’ nteì' ‘botones de flores/huesos’ t'mà [n] ‘grande’ tuà' ‘llovió’ Tono alto-bajo ( ^ ) Tono alto-bajo ( ^) nâ ‘mamá’ ntôm' ‘horno’ rê ‘amigo’ tsiâ' ‘tu barriga’ stô ‘pastor’ nteî [n] ' ‘adobe’ siôm ‘colibrí’ ntyjô' ‘honda’ mpeî [n] ‘tenso/templado’ nchê [n] ' ‘manteca’


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—Guldeed César ni ná xte César,


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cua ngujui chaꞌ biꞌ jiꞌi̱ nguꞌ nu loꞌo cua naꞌa̱ xaꞌ ñati̱ chalyuu ti jiꞌi̱ nguꞌ. Pana cuꞌma̱ ni, loꞌo tyalaa sca tsa̱ nu ná cacu ma̱, chaꞌ tsoꞌo la cuaꞌni tlyu ma̱ jiꞌi̱ ycuiꞌ Ni, liꞌ tsoꞌo la tyaati̱ loo ma̱, juaꞌa̱ subeꞌ ma̱ chcuu hique ma̱, chaꞌ ná caca cuayáꞌ tiꞌ xaꞌ ñati̱ jiꞌi̱ ma̱ chaꞌ ná ndyacu ma̱ tsa̱ biꞌ. Sca ti ycuiꞌ Ndyosi Sti na nchca cuayáꞌ tiꞌ ñiꞌya̱ laca chaꞌ tsoꞌo nu nduꞌni ma̱ cuaana ti. Loꞌo liꞌ xcoꞌo Ni chaꞌ tsoꞌo nu tyacua jiꞌi̱ ma̱ nde loo la.


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YAĀ CUJÉHNU LUU. CHI CÚU NÁJNŪHUN CÁHÁN TUTU: TĀCA JÉĒ NI SÁTŪHVA YAĀ DIOS JEĒ CÚU ÑAYUU JEĒ MANÍ JIÍN YÁ, NI ƗƗN ÚN TU NÍ JÍTO JÍNÚŪ ÑAYUU, NI TU NÍ JÍNI SŌHO I, NI TU NÍ QUÍJI JEĒ SÚCUAN CANI NI I. ACHÍ TUTU. TE MÁÁ YÓ JIJNÁHAN YÓ CHI NI STEÉN YAĀ DIOS TĀCÁ UN NÚŪ YŌ JEĒ JIÍN ESPÍRITU YĀ. CHI MÁÁ ESPÍRITU JINÍ VĀHA YA TE STÉÉN YĀ NDƗHƗ,


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SA̱ NÁꞋÁ VÁ NDÓ ÑA̱ NA̱ VEꞋE ESTÉFANAS NI̱ SA̱ KUU NA̱ MIÍ NO̱Ó NI̱ KA̱NDÍSA TO̱ꞋON VA̱ꞋA SAꞋA̱ JESÚS NO̱Ó ÑA̱YUU NDÉI CHÍ KUENDÁ ACAYA XAA̱N. TA NÁꞋÁ TAꞋANI NDÓ ÑA̱ NI̱ NA̱KI̱ꞋO NA MIÍ NÁ ÑA̱ CHINDEÉ NÁ NDIDAÁ KÚÚ NA̱ KÚÚ ÑA̱YUU NDIOS. TA SEÍ NDAꞋÁVÍI̱ NOO̱ NDO̱ ÑA̱ KUEÍDÓꞋO NDÓ NDIDAÁ KA̱ NI ÑA̱YUU KÉE TÁTO̱ꞋON KÉE NA̱ YÓꞋO, XÍꞋÍN NDIDAÁ KA̱ NA̱ CHÍNDEÉ DAO KA̱ ÑA̱YUU, NA̱ KÉCHÓON NOO̱ CHOON YÓꞋO.


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Ca²³mi²³gáan³ Dios. 'E³ quie'²³ la'³, ca²³mi²³gáan³ Dios la²³jɨn³ dsa³ 'i³ ŋó²³ 'e³ jmii'³¹ ca²³lǿ²³. 'Í² jee²³² juɨɨ³ Jericó Jesús. Ca²³ŋɨ́n³ jee²³² juɨɨ³. Núu²³ xen³ jø̱n³ dsa³ xoo³² 'i³ xi̱i̱n³ Zaqueo 'i³ rɨ³løn³¹ juii² 'io'².


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taa juka’ ka tu’ik ka intok a’ ya’ane ―ti au jiiak. Ju’u Jesus juchi wee’po ju’u yoemratau nookak intok inimmeu: ―Ineponee juna’a ju’u, inim jiapsammeu, tachiriapo ta’eewaka yee aniame. Ju’u nemak eame, ini’i, nee betana juka’ lutu’uriata Liojta betana weyeka intok jiba yuu yee jiapsituamta a’ bitne. Intok juna’a ka intok bai ta’aaritaka,


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san gudxëꞌ lei: “Xanruꞌ uzeynëꞌ ba nadx liꞌ.” San taꞌnë́ ziꞌë bönniꞌ ni quegac le runëꞌ Dios, yuguꞌ le cutaꞌyéjniꞌnëꞌ, atiꞌ yuguꞌ le taꞌyéjniꞌnëꞌ racz quequëꞌ ca naꞌ tunbaꞌ böaꞌ guixiꞌ cutaꞌyéjniꞌibaꞌ,


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Ta̱sinñjuhu̱u. Ko̱ a̱s'a̱i tje̱n'yún i̱ncha tsasehé a̱ndaihi̱ jóo̱, tu̱nga najmi ta̱ ch'a xi kikiehé ni. Tu̱ Jesu síjñako̱ subahá saha̱. Nk'ie nga ja tíi̱ncha nibájen ngáha, b'a̱ kitsúhu̱ Jesu jóo̱ nga najmi tu̱ ch'a xi ku̱i̱tsu̱yaha̱ ni xi kikie santa nkúhu nga kj'u̱a̱íya ngáha̱ ra̱ ngabayoo̱ Ntíhi̱ Nda̱x'i̱u̱n. Tu̱ kui i̱ncha kikiehé niu̱ ko̱ kinchja̱ni̱jmíyako̱ho xinkjín nkú tsuhu̱ ra̱ nga kj'u̱a̱íya ngáha̱ ra̱ ngabayoo̱ Jesu. A̱s'a̱i i̱ncha kingjásjaiyaha̱ Jesu: —¿Á b'a̱ tsuhu já chji̱ne̱'éhe̱n kju̱a̱téxumoo̱ nga tjíhin nga kj'u̱a̱í títjuhun Elia̱?


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Byutscaꞌ, rsölaꞌa‑nëꞌ gbaz quiaꞌ,


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vaa jñꞌoon na ntscüenön ntyja ꞌnaanꞌ juu. Ee itsꞌaahanꞌ nchji ja ncüii tsꞌan na ntscüenon jon ncüii tsꞌan na mꞌaan naviꞌ, min tyiꞌcovijndaꞌ jnaanꞌ juu, tyiꞌquichuhanꞌ na nndaꞌ. Joꞌ tso Agripa nnon Pablo: —Vanaan na ntsininꞌ jñꞌoon na ngüañoonꞌhanꞌ ꞌuꞌ.


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bho jïmó ogóbaikïdï, xi bámiomakagi xi tajukami gï jaduñikïdï; dhiï go xiorrai bho buithapi gukaka gï agai xi gïn jïmpadhiada bho go tasïrrï mïxi xiïkadï gï gagagi bho mos go ley dhi kompeler go xiorrai maithi bho gukagagi dhi xankïdï konkurran bhai parrï gooka koobhai dana bhaibuxthaama tasaikïdï bhaithiki,


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Ma' a beele'ex a wet'octoo' ma'ax ti janal xan. ¿C'u' in yanil ca' in wiloo' u sip'il a ca'ax macac yoc'olcaba? C'u' betiqui, tz'abi to'on ca' ti tz'a'oo' u sip'il a hermanojo. Ti'i Dios a cuenta abe'e, le'ec u yilbil u sip'il a ca'ax macac yoc'olcaba.


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Zwaꞌha loh raꞌ ba loh Ñiꞌh gahxu gah ya zicaꞌh za lah Ñiꞌh locah raꞌ ba. Riꞌchi ayi ru chuu gueꞌla, ya bwiinn raꞌ nin chuu raꞌ riꞌchi ayiru guichiꞌhn raꞌ ba biaꞌñih xteenn raꞌ lámpara, nin llaꞌñih xteenn gubihdxyi,


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No ngol tu ngubizh, dub kilu' Jesús widi'zh che'n Dios lo rë men; ze' nzob rë men fariseo kun rë xa' nilu' ley. Rë xa' re' nzë rë yezh che'n rë men Galilea, no rë yezh che'n rë men Judea, mbaino nzho bixa' nzë yezh Jerusalén. No dox kinu Jesús yalnazhon che'n Dios,


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mi ja’ xa no’ox yel’alab, ja’ ac’o c’uxubinatuc yu’un. Ac’o sutesbeic xq’uexol svocol ti stot sme’ique ti smembelique yu’un hech tsc’an ti Diose. Ja’ lec yo’nton ti Diose ti hech tspasique. Ja’uc ti antsetique ti mero me’one ti stuc oye, ti mu’yuc xa yermanotaque, ti ja’ chch’unic ti chcoltaatic yu’un ti Diose, ja ti c’ac’al ti ac’ubal toyol yo’ntonic chalbeic vocol ti stojol ti Diose,


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Lekéen k’a’amak le ts'olts'íibk'aaba' ku ya’alik le jatsab ts’o’ok u máano’, ichil le lajump’éel k’iino’ob ku taalo’ le Noj Jala’acho’ yaan u yéeyik óoxtúul máaki’ yéetel yaan u túuxtik ti’ U Noj Mola'ayil Ajxak'al A'almajt'aano'ob. III.


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Chéꞌe aꞌij tɨ naꞌa jéꞌecan jemin aꞌɨ́jna ɨ́ jaꞌatɨ tɨ ayén caꞌaníjraꞌa huaꞌutáꞌan mej mi tiꞌitɨ́j jɨ́n autéꞌɨtzen ɨ́ Dios jemi. ’Naꞌajtzɨ́ aꞌɨ́jna ɨ́ jaꞌatɨ mej amuacaícan raꞌacátapiꞌiran cɨjpáaraꞌan jetze ɨ́ tetej seꞌuníjraꞌa tɨ veꞌée mej mi raꞌateájrɨeeni á jaataꞌa tɨ ij án aujámɨn aꞌu tɨ autɨ́ꞌɨj. Jaítzeꞌe pu hui tiraatévaꞌɨrihuaꞌan caí ayén tiraatévaꞌɨrihuaꞌan tɨ puaꞌa aꞌɨ́ɨn caꞌaníjraꞌa tihuaꞌutáꞌan aꞌɨ́mej ɨ́ mej cɨ́lieen mej mi meꞌɨ́n auteáturan ɨ́ Dios jemi.


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huê dan nī ata yu huan’ānj yu nej man. Ne’ rūkù, ata nej yutan li nan anuu huan’ānj nej yu riña a’ngô hiāja. Dunâj nej yu anuu nan nī naran’ nej yu doj anuu nikājnej yu huan’ānjyu riña a’ngô nej hiāj a. Huê nej yutan li nan ‘hiaj yī’ì dan yichra’ nej hiāj lia’ngô hiūj u. Unï̂nt ngà narânj nanèt bè’ej,


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WAXAN̈CA HAC TUꞋ YUTE COMAM DIOS,


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dɨvi ñā e ntántoꞌo ña tsí kuān o ntío Xuva kō é viī ñá ne, ñá kōó daꞌna é viī ña é vāꞌa. Na ntāda ña kuentá nima ñá ntaꞌa Xúva kō, ña é ede váꞌa ña, ña e nté uun ito ña tsoo míi ña ñā. Viꞌa ve ne, ncho kuéꞌe ú itsi iña ñáta, ña odo nūú iña nto.


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VANꞋIT TSEꞋE JE̱ PILATO JE̱ NU̱MAY JAYU DU̱ꞋAMO̱TUTU̱VI: ―¿MTSO̱JKTUPEꞋE JE̱TS A̱TS MIITSEꞋE NMASO̱O̱KJADAT YA̱ ISRAEEJLIT JAYU YAKKUTOJKPA? JE̱ꞋE̱ KA̱JXTS JE̱ꞋE̱ VEꞋE VEꞋEM VYAAJÑ KU̱X JE̱ JESUUSEꞋE MYASO̱ꞋO̱KUVAAMPY, ÑU̱JAꞋVIP JE̱ꞋE̱ VEꞋE JE̱TS JE̱ E̱JKU̱N KA̱JXEꞋE JE̱ TEEꞋTA̱JK JE̱ VYINTSÁ̱N DU̱PA̱A̱MDI JE̱ JESÚS JE̱M JE̱ꞋE̱ KYA̱ꞋM.


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Per tsiñee lëë Kyalbini Ntson sëëb leñ styoo do, lëë Dios kneetsy kyalwnabey lo do parñee kñee do cho nakaa lo meñ Jerusalén, ni lo meñ Judea, ni lo meñ Samaria, ni axte kchë lo meñ nii mastre sit nche lo kislyu. Loxsye chëb Jesús ngo,


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Ca¹lah¹jin³ tsa¹ŋi¹²dsa ¿hi³ dsøg¹²? ho¹ la³lǿ² báh³, hi² jmo¹² ángel. Lë́²dsa chi³jái¹²dsa lah¹cøng² hi² cøa²dsa. Jøng² mi³ca¹tsø³jue¹³dsa ton¹ ja³mi³tiogh³ hlég² jmo¹² hí³, ca¹dsi¹lé²dsa hag³ hni¹ŋí³ lǿa¹² ŋí³ ja³huan¹²dsa jøa³cai³¹. Jøng² ca¹ná² hag³ hni¹ŋí³ cu³hŋiah¹². Ca¹huanh¹²dsa. Mi³ca¹ŋi¹lé²dsa cøng² jøa³cai³¹,


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tyoo xà' lezo' moz ñèe moz tedib patrona. Cona, ngue niin loo gu': Yende mod xo'f zin' mèn zin' co' nac cón che'n Diox chele' mèn más nde yath nde lux ñèe yalgon' che'n izlyo' ndxè'. Per mèn xley' farise, co' más nde yath nde lux ñèe yalgon', nzi yòn di's co' ndxab Jesús. Sya, ndxáp nxyán' mèna no mxìis nxyán' mèna ñèe mèna Jesús. Jesús ndxab loo mèna: ―Anze'f thìb con' ndli gu' par ndxàc gu' mèn ndac loo mèn.


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A̱nda̱ já na̱casáhá na̱ xíca tuun xi̱hi̱n á cán ndáca̱ tu̱hún na̱ mé á ndía̱ cúni̱ cachi quia̱hva na̱cachi a xi̱hín ña̱yivi cán. Ta na̱nducú ñehe Jesús tu̱hun nu̱ ná já na̱cachi a já xi̱hi̱n ná:


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Taachí Jesús nacan'dáa yā na barco miiⁿ ní ndaa yā na yáⁿ'āa, ndaā niiⁿnuúⁿ Jesús miiⁿ 'áámá saⁿ'ā yeⁿ'e yáⁿ'āa miiⁿ. 'Āā 'naaⁿ tiempo canéé sá ndúúcū espíritus yeⁿ'e yááⁿn'guiinūuⁿ. Nguɛ́ɛ́ catecai sa ndíí nguɛ́ɛ́ ndúú canúúⁿ rá sá va'āī ti na yiivi yáává cānuuⁿ sa. Ní ndaā sa ní ndaāca sa Jesús miiⁿ. Ní taachi sáⁿ'a 'cūū n'dííchi sa Jesús miiⁿ chiintii'ya sá nanáaⁿ yā ní 'caī yiicú sa: N'dii Jesús, Daiya Ndyuūs chi ch'ɛɛtɛ n'dai poder yeⁿ'e nī, ¿dɛ'ɛ̄ diíⁿ nī nduucú? 'Úú di'cuiitú n'diī chi nguɛ́ɛ́ diíⁿ nī chi diíⁿ sufrir.


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mbá tøh hnar tjɛngui fani. Car tøgue‑cá̱ bi ttu̱n cár ttzɛdi pa di hñi̱hmi cʉ cja̱hni hua jar jöy di ntu̱jnijʉ cja̱ di mpöhtijʉ. Guejtjo bi ttu̱ni hnar ndo espada pa drí pöhtite. Diguebbʉ ya, car Tzi Dɛti bi xøhti car timbre ca rí cja jñu̱. Cja̱ pé bi ña̱ ca hnar ángele ca rí cja jñu̱ digue cʉ gojo cʉ mí jñɛjmi zu̱we̱. Guejti guegue bi ma̱: ―¡Bú e̱j ya!― Cja̱ pé dú jantigö bbʉ́, ya xi mbá e̱ pé hnar tøgue,


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Pana nu Cristo biꞌ ni, tsoꞌo la cña nduꞌni yu, xquiꞌya chaꞌ laca yu Sñiꞌ ycuiꞌ Ndyosi, loꞌo juaꞌa̱ laca yu loo jiꞌi̱ lcaa ñati̱ nu ntsuꞌu cuentya jiꞌi̱ Ni. La cuiꞌ ñati̱ jiꞌi̱ ycuiꞌ Ni laca na,


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Xli̠hua̠k hua̠ntu̠ xli̠scújtit cha̠pa̠xuhua̠na̠ catlahuátit, lacatancs cacatzí̠tit cumu lá̠mpara huá scujnipá̠tit Quimpu̠chinacán y ni̠ huá lacchixcuhuí̠n, y Quimpu̠chinacán naca̠ma̠xqui̠yá̠n mintaskahucán hua̠ntu̠ xlá ma̠lacnu̠ni̠t naca̠ma̠xqui̠y xli̠hua̠k hua̠nti̠ takalhakaxmata hua̠ntu̠ xlá ca̠li̠ma̠scujuy cristianos chuná cumu la̠ huixinín li̠pa̠huaná̠tit y li̠scujpá̠tit.


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ka intsïnhaka na énki orheta arhip’iaka ka imanki juramúkwa arhiaka. a) Tumína iretarhu anapu para méntku úrani imeri ampechani jimpo, jatsinhati ma wéxurhini jimpo, úrapani na énki wétarhipirinka ima Arhukúkwa énka Manataaka ima K’umanchikwa Erakukuiri K’éri Iretarhu anapúni ,


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SINO TU'NJ TOCLEN TPALTEL TU'N TNEEL XJAL. JU' TZUNJ NAYET JBA'N TYEM TZUL TU'N CYKILCA, CUMA CYKILCAJ E BAJ BINT TU'N DIOS CCO'PJEL TUJ TBEYEL CYAMECY OJ TUL CANA JK'IJ TK'A DIOS CYKAB TCWAL. JQ'UIXC'AJ NIY'X TU'N ENTERA TWITZ TX'OTX' JA'LEWE TISEN TCHYONEL TAL JUN XUUJ. NIY'X TCHYONEL TU'N,


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puyux, ma yucha jamak'atsaninilh.


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nɨɨ̄ kuéꞌen ini ña kakaꞌan ña: —¡Te īó loꞌxo ntó ne, kini nto! —kaꞌan ña. Kidáā né, tsixeꞌe ña ntɨniꞌi ña ñā neé kani túꞌun nuu i sáꞌa é kākaꞌan ña. Ne, kakaꞌan Jésuu: —É taꞌxi Xuva kō é kūtuni ntó nuu i e dóo xūꞌú iō iña i mí kadē kúꞌvē ña. Ntá tsi ña nguiī sán ne, da kantaa ú ni ñā nuu i sáꞌa ne, ntaíto ña ne,


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pxozdzoop Caifás. Caifás nac pxoz nroob leṉ iz co, ni me ga rëb lo grë meṉ non lo zha Israel, ne mazd wena tibaque zha ne ygaa guet, quizh zho par dib guiedz. Zhiits co, ga naḻ no grop no Pedr. Ni ne ruṉbey naa Caifás meṉ ne nac pxoz nroob ga, zeeṉe bdziṉ no ro lidz Anás,


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tol asan sk'aneal Jesucristo jix ec' wal el e ex, tzet utbil tol jix cam yin culus. Ja' yet jix jin ec' e ex tu', c'am wel oc apnoj nioj yul sat junoj ánima, chin bilwi yu xiw c'ulal. Ja' yet chin cuywa je xol tu' manaj yetoj mimej k'ane c'al jelanil jix jex jin cuyu. Ja' naj Yespíritu Dios jix jex cuyon yetoj yipal. Jix wun jaxca tu', yet watx' man yu oj sjelanil ánima, yuxan che yaoc je c'ul yin Dios tinani',


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nu nucuaꞌa cahua tucu nú necahua chenu ucañi Diose liꞌihua. Scua rnibiyaꞌa nú huañi ye bee saꞌahua enu nzeli arquiꞌ Jesucristo. Tunu tucu bene nequiela seña nú rquie bee bene Israel chenu uchili arquiꞌlla Jesucristo, esquietsia riaꞌnacalla.


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¿pi̠ ni̠ luu lhu̠hua hua̠nti̠ catitalakmá̠xtulh xli̠stacnicán nac xlacatí̠n Dios? Jesús chiné ca̠huánilh: —Luu lacatancs cca̠huaniyá̠n pi̠ hua̠nti̠ lakma̠xtuputún xli̠stacni luu juerza catlahuánilh catzáksalh antá nalactanu̠y nac xapi̠tzu̠ má̠lacchi. Porque xli̠ca̠na cca̠huaniyá̠n pi̠ lhu̠hua hua̠nti̠ natatanu̠putún pero ni̠lay catitama̠tlá̠nti̠lh.


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quil: Xiquita, nimitzlaicanaltilía nolanahuatini pa yihual mijchijchihuilis moꞌojli moixpan, pa mitziximatisqui yehuanten hual niquinlajtultic. Annimitzilía inon. Ca moxtin lacames hual quinlacatiltije lacames huan sihuames, amo unca se hual ajsic yec hué quinami Juan Lacuayatequini unca hué. Ma yoje, yihual Juan amo niman hué quinami unca hué in niman tipichin hual unca ca yehuanten hual cate capa Dios huelitía.


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Y* ) DEBERÁN ESCRIBIRSE EN MINÚSCULA. SIN EMBARGO, CUANDO VAN AL INICIO DE UNA ORACIÓN O DE UN PÁRRAFO SE ESCRIBIRÁN EN MAYÚSCULA LA PRIMERA LETRA. EJEMPLOS: PARA EL CASO DE LOS NOMBRES PROPIOS COMPUESTOS DEL TIPO NO LEXICALIZADO (CF. SECCIÓN I),


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Ka tu k'áataj teen bajuxe', ka tin wa'alaj ti'e' cien pesose'. Beora ka tu bo'otaj teen le óotsil maestrao'. Beora ka anchaj to'on jump'íit centavo utia'al k manik ba'al u jaant k mejen paalal xan, bey ba'alo'ob taak u jaantiko'obo'. Tumen wa yo'olal ba'al bey u jaanto'ob jump'íito', pues yaan. Pero leti',


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Presidente municipal, comisario municipal, delegado municipal. Tyìyà ts'iaá [n] mch'e tsá [n] mts'iaá [n] ñqui tsjoóm. El presidente municipal no está trabajando bien con el pueblo. Tsá [n] nch'. sust . Nagual. Mch'e tsá [n] nch'à nse y'ndaá. El nagual está curando al bebé. Tsá [n] nchja [n] '. s u s t . Ciego. Mcà [n] tsá [n] nchja [n] ' chquia n nlcwa [n] ' [n] . El ciego está pidiendo que le regalen tortilla. Tsá [n] nchque [n] '. sust . Flojo. Taáty'ndy


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Nia' le' ka' aga daa cheenid' wsej wllon' bi gonle, san daa cheenid' gaklen' le' gonle ka chiyaḻi, kwenc̱he bibi wllonan gon kwinle lall' na' X̱ancho Crístona' do ka nakle na' gonle ka cheenile'. Shi to bi' wew' ba nakan ikaab' to nool wew' bi' ba nzag'b',


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Jo'ca'in naxye sa' li chak'rab: Matmuxuc caxa̱r; ma̱camsi a̱cuas a̱cui̱tz'in; mat-elk'ac,


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mi aṉgøma'cøtyambapø'is; maṉba mi istam toya! Porque como tum nijpoñømbamø ji'n quejepø, y jen vijnømba vingøsi, y ji'n myusyaje o'ca ñijpoñøm jojmo; jetseti mijta'm ji'n quejtaṉgue'te o'ca yandzita'm mi ndzoco'yomda'm. Entonces 'yaṉdzoṉ tum aṉma'yopapø'is aṉgui'mgupit ñøjmay Jesús: ―Maestro, cuando mi ñømba jetse, mi ndø qui'satyaṉque'tpa øjtzi. Y Jesusis ñøjmayu: ―¡Lástima mijta'm 'yaṉma'yoñdyambapø'is aṉgui'mgupit;


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cua ndoyo ñuhun tahan ndo cuhva ni ndoyo ñuhun ñivi can. Ni ñuhun ini ndo ti nduva torre iyo nuun Siloé siqui ñivi, ta chihi chahun uni tahan ñi. Ña cua saxini ndo ti iyo ca cuati chi ñican, [vati ni tahan ñi tu ndoho can,] ta ñahni cuati iyo chi ndihi ca ñivi iyo ñuun Jerusalén.


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Ju puppliko sekurilattau ju pelerasion,


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ca guenda napa guirá xixé binni ne jma rusi naquiiñe guiiapa’ guidubi naca guenda xtica’ gunaa. Ca diidxa’ ro’ bia’ ri’ zaguixhe ca’ xi guirá’ zanda gaca’ ti ca xaique diidxa’ bia’ ne ca binni ruguu binni ndaani’ liidxi guiiba’ ganda guiquiiñe ca’ ca diidxa’ ri’ III. Gúnica’ casi ná ca diidxa’ gula’qui’ xquidxica’ ti ganda quixhe ne cue xia ca’, ca guenda ridinde ni raca ndaani’ xquidxica’, huaxa naquiiñe’ chinandaca’ ni ná ca diidxa’ ro’ bia’ ca lu gui’chi’ ro’ bia’ ri’, ne guiapa chahui’ guirá’ ca guenda nexhe’ xti’ tutisi binni, ca guenda napa guirá


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højts jaꞌa Diosmädiaꞌagy jayøjp nmädoodsohṉ. Høx̱haamä jäyaꞌayhajxy jiaac mädooyy, jaꞌa hajxy caꞌa judíospä. Jaꞌa miädiaꞌagyhaamä Dios hajxy xyajwiinjuǿøyyäm coo piädaꞌagaꞌañ hawaꞌadstuum pønjaty jaduhṉ mäbøgaam̱b coo jaꞌa Dios yajtøjiadaꞌañ waam̱baty tøø quiapxy tøø miädiaꞌagy.


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Telpokamej tlauel kineltokakej intata, kitokilijkej se kuali ojtli uan kiueyilijkej intlalnamikilis. Kemaj mijki intata tlauel motekipachojkej pampa kiikneliyayaj. Panok se ome meetstli moyolnojnotskej uan monechikojkej nochi iknimej uan moiluijkej: ma amo kemaj timososolokaj, sansejko ma titekitikaj,


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A'an eb aj e̱lk'eb, aj ba̱nuhom ma̱usilal, ut aj muxuleb caxa̱r. La̱in ma̱cua'in jo' laj titz'ol toj a'an. Ca' sut ninba̱nu in-ayu̱n chiru li jun xama̱n. Ut rajlal ninq'ue li junju̱nk sa' xlaje̱tkil re chixjunil li jo' q'uial li ninc'ul, chan laj fariseo sa' lix tij. Abanan laj titz'ol toj najt quixq'ue chak rib ut quixxulub lix jolom. Yo̱ chixtenbal li re xch'o̱l chi ruk' xban xrahil xch'o̱l ut quixye: —At inDios,


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rebelión de Joaquín Arenas, promovida por los hispanistas; declaró al 16 de septiembre como día de fiesta civil y celebró por primera vez el “Grito de Dolores”.


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Jbael laj yaq’uic ti ch’ayel smul stuquic, patil laj yac’be ti ch’ayel smul ti xchi’iltaque. Mu hechuc ti Cajvaltique. Ja’ j’ech’el no’ox laj yac’ sba ti milel yu’un jmultic stuc. Ti poco mantal yu’un ti Diose ja’ chal ti ch-ochic ti totil pale viniquetic ti mu’yuc yip yo’ntonique. Ja’ ti c’alal laj sva’an sba ti rextico ti Diose, ja’ laj yac’ ochuc ti Snich’one ti ja’ j’ech’el no’ox tstsal yu’un ti muliletique. Hech yu’un ilaj sc’opilal ti poco mantal yu’un ti Diose. Ja’ hech sjam ti c’usi laj xa jcholboxuque.


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Hya xi ha camachihin xujun tsëhë ngu compromisu ne, tsajin yo xi tsicjëya rë o sa cuesuntaha sa rë ngu cjua. Nina ne, cachja me cojo Abraham xi sua me cjuandaja rë me xi cuma rë Abraham cojo tjë rë me. Chjaain xujun rë Nina xi “yëjë tjë rë”, sacuaha xi jercu cjín xuta tichja tsëhë ta xi chja ne, “cojo tjë riji”, sacuaha xi ngu ni xuta tichja tsëhë.


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nayɨdeꞌen jam nøjkx mga̱jpxwaꞌkxy ma̱ ja møj kutujkta̱a̱jk jam Roma, nayɨdeꞌen sa̱m øts nꞌayuujk tø xka̱jpxwa̱ꞌkxɨyɨ ya̱ Jerusalén. Xjats ku jadeꞌen ja Pablo kyuma̱a̱y, wɨnets ja israelɨt ja̱a̱ꞌy wɨna̱a̱gɨn tkajpxyꞌa̱jttøø ja Pablo jøts tyikꞌooktɨt,


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X. Kalaqts’inlha’alh ix lakchibinti yu xlimaqxpaj ni kalaqlo’oxilh laj’ai mach’antaminti; bachu tach kamajkanilh, kachibintanulh,


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intok si’ime jume’ itom omtame betana itom jinne’uka, Intok aapo, jume’ che’a bat naataka itom yo’owasuka’um nak jiokoleka intok aapo’ik betana juka’ ameu bicha, bemela lutu’uriata a’ teuwaari, aapo’ik ka a’ koptanee’uta teuwaak. Ini’i juna’atuk, ju’u achai Liojta, tua a’ chupa’ane’eti jiaka, ju’u itom yo’owa,


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Adán jā kexmatni'lh Dios ē ū'tza' talīlaclē'n ixlīpō'ktuca'n tachi'xcuhuī't.


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tomerampä kupkuyis kyomiram te' kupkuyomo, te' serinh manhketa te' Kuyatemäpä ntä komi eyapä kupkuoyomo. Yä' ntä komiram wijtoyajpapä makyajpapä y mityajpapä näjmayajpanh “compañía”. Te'se te' mäja tumtumäpä kupkuyis syänhomoram opyanh tumya'e tujtay ntä komiram.


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li Ralal li Dios. Yo̱queb chixq'uebal chi hobec' ut chi se'e̱c xbaneb li tenamit. Eb a'an inc'a' chic naru te'yot'ek' xch'o̱l ut inc'a' chic te'xjal xc'a'ux xban nak yo̱queb chixtz'ekta̱nanquil li Jesucristo. Li ani naxba̱nu li naxye li ra̱tin li Dios,


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Kuān o dé sntadún san. Dɨꞌɨ Jēsuu ni taꞌan dɨ́ꞌɨ ña, María, ñadɨ̄ꞌɨ Cliofa, ni María Madālená ne, ntáñɨ étsin ña nú krusí san mí ntēé Jesuu. Dā íni Jesuu dɨ́ꞌɨ ña ni ña ntɨniꞌi ñā, ña e dóo kuinima ñá ne, kakaꞌan ñá ni dɨꞌɨ ñā: —Nakunúu ntaꞌa nto īꞌxá nto dan —kaꞌan ña. Dá kakāꞌan xtúku ña ni ña ntɨniꞌi ñā: —Nakunúun ntaꞌan dɨꞌɨ ō dan —kaꞌan ña. Nté ntūvi tsikán ne,


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aunque hay algunas diferencias. En particular, en pe (al igual que en co ) también existen los dos alomorfos j- y k- pero tienen una distribu- ción diferente: j- sólo aparece delante de /k, k'/; en todos los demás contex- tos (otras consonantes y vocales), se usa k- . [7] Por otra parte,


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bi me̱hna ꞌra ya ndöxodyo, nda ꞌya̱pa ar möte nda e nda o̱thebi ár ꞌbe̱go. Ha nu mi zo̱ñꞌu̱ habu̱ mi ꞌbu̱ ar Hesu, xa bi ꞌya̱pa ar möte nda ma, ne bi ꞌñembabiꞌu̱: —Nunar döndogu ba pe̱nkagihe, di beñhe di ꞌñepabi gi fa̱tsꞌi. Ngetho mö ma jöꞌihu̱, go gese̱ bi mö nda thogagihe nꞌar nijö. Jange ar Hesu bi me̱wi. Ne núꞌmu̱ ma nda zo̱nga hár ngu ar döndogu,


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Juramuti sési úrakuiri ampúati nírani p’orénkurhini para exéni énki únhaka imanki arhik’a juramúkwa sési p’ikwarwrakuiri ka kwarhukwiri ; ka kurhak’urhiati éski exenhaaka takukatichani ka sïrantichani ts’ïmanki wétarhik’a para exéni éski únha jaka éski na arhik’a juramúkwa kurhap’ikuiri ; na énka, ts’ïmeri juramukwicha ka na úkurhia ínchakurhikuicha. Sïranticha énka karakata jaka ts’ïmanki ókurhitini exanhaajka ka mimutinksï jáwaka nostu ampúatiksï eranhapini, ka ima jimpo k’amanharhip’erati.


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moneki yejwan ma kinpalewikan. Ijkón welis kinkuepiliskej intajwan in tlasojtlalistle katlej okipixkej por yejwan. Yon sa tekitl kuale iwan kipaktia in toTajtzin Dios. Se viuda katlej melawak yomokaj iselti, kitlalia nochi iyolo inawak Dios iwan kichia ma kipalewi, iwan kixkawia (momelia) motiotzajtzilia iwan kimotlatlawtilia yuale tonale. Pero se viuda katlej san mopaktijtinemi, in Dios kita yon siwatl kej yeskia yomikke maski yolitok.


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Jesús nzhé lo rop xaa: —Nanet gu cho kwaan naab gu.


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nu utsaꞌna beelá bee beneꞌ Jesucristo liꞌibeella ya Diose para nú riꞌiucunu liꞌibeella. Nu udete beella lu iliu Siria, cuna lu iliu Cilicia nu uduꞌ beella ana arquiꞌ bee beneꞌ Jesucristo enu nucuaꞌa enza zeꞌe. Chenu uriña Pablo cuna Silas eyeche Derbe cuna eyeche Listra, zeꞌe uchuꞌu beella tucu bene enu nzeli arquiꞌ Jesucristo, benequieꞌ lee Timoteo nu necalla llianaꞌ tucu unaꞌa bene Israel enu leꞌca nzeli arquiꞌ Jesucristo, pero paꞌlla neca bene griego.


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Saⁿ'ā soldado chi canéé cuidado vácūū miiⁿ taachí nduuchi sa chí cyaadu sa, ní n'diichi sa chi sdá'aī nducyaaca cheendi vácūū. Tuu'mi ní nntun'dáa sa espada yeⁿ'ē sa ní neⁿ'e sa 'caaⁿ'nuⁿ maaⁿ sa saⁿ'ā, caati nadacadíínuuⁿ sa chi 'iiⁿ'yāⁿ chi snúūⁿ vácūū miiⁿ cheenú yā. Pablo miiⁿ 'cai yiicu sa ní ngaⁿ'ā sa: Nguɛ́ɛ́ diiⁿ di ndúúcū di 'tíícā.


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ra tsa caahán tuhun Nyoo tsihin ndo. Nye̱he ndo tyin vaha iyó ra naha nuu Nyoo, tan cu̱anyicun ndo cuhva vaha tsinú iñi ra naha tsi Nyoo. Ra Jesucristo ña nasamá ra. Juvin ra iyó nda tsanaha, tan juvin ra iyó vityin. Tan juvin ra cua coo yoso cuahán quɨvɨ.


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Entonces cuando vøjøtzøcyajtøjumna'ṉ jetse, tøjcøyajpana'ṉ pane tumdum jama vinbatcuy masanbø cuarto'omo va'cø chøcyaj cøna'tzø'yocuy. Pero más masanbø cuarto'omo tøjcøpyana'ṉ más myøja'ṉombø pane tyumgø'y tumdum amepit. Ñøtøjcøpyana'ṉ copøn nø'pin va'cø cyoyojay ñe cyoja y eyata'mbø pø'nis cyojata'm.


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MA'AX CA' TI BOCH TZICBALTE U CA' CUXQUINBIL A MACA. MA'AX CA' TI BOCH TZICBALTE C'U' A BELOO' U CU C'ÜMÜ' TI TAN U YILBIL A SIP'IL TU JOBEEB A YOC'OLCABA. JUMPUL BELOO' U CA'A U C'ÜMÜ' C'U' A BELOO' U CA'A TZ'ABÜL TI'I. LE'EC A DIOSO, BEL U CU YAANTO'ON CA' TI MAS TZICBALTE U CHUCAAN U T'AN. PUES TE'I. LE'EC A C'ÜMA'ANA, U YEELTAJ Y U C'ÜMAJ A JAJA. U C'ÜMAJ A SIJ-OOL A TALI TI CA'ANA,


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hi³ hnio³ tsú² tsá² má²lieih²¹ hí³ la³jmɨ́¹ ca³jmú³ tsá² má²lieih²¹ hua³hín¹³ tsú² jmɨ́¹ míh², quí¹ la³ jáun² bíh¹ tɨ³² tsɨ́³ Dió³². Tɨ³la³ nɨ́¹juáh³ zian² jan² tsá²mɨ³ hnáɨ³ hi³ cuá³ hnga² tán¹ cu³tí³ né³, jáun² tsá²mɨ³ la³ hí³ má²hu²¹ tsɨ́³ hi³ Dió³² bíh¹ Tsá² má²hau³, hi³ mɨ³² ñí¹con² Dió³² la³ huá² la³ jma². Tɨ³la³ nɨ́¹juáh³ tsá²mɨ³ hnáɨ³ la³ jmu² la³ cun³ hi³ tɨ³² tsɨ́³ hnga² má¹ná¹, jáun² tsá² la³ hí³ má²jún¹ ta³ liéih³² bíh¹. Jáun² la³ nɨ́² jmúh¹³ hnú² héih³² ñí¹con² tsá² reh², hi³ jáun² tiá² hin² lɨ́¹³ ziu³ hɨe³ hi³ tsá² reh² ná¹jmu² hi³ hlah³.


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está picoso (todo tipo de chile). calentura. Malhkuyú: Prende el fuego. Lhkaka [k’ák’a] s. Ceniza (La). Lhkaka mintawá: Malhkuyuná: Fogonero. Kali’aqtapu lhkaka Está picosa tu comida. Kamaxtu lhkaka: Saca la milhkuyat,


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¿ Kanachin ? Xikixyejyeko, taixyejyekoani Xikixkopina toni onkak mokalistik uan kalampa Calistik ¿Toni ika mokaij? Kalampa Kaltachpanchiualis Kalikan Kalnakastan Kalijtik Kalixpan Timauiltitij Tech in tal maj tikchiuakan se kaltaixkopin kampa akiskej sekin okichpilmej uan siuapilmej tinaltsi kuiniskej kampa


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Laa dze co,


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por qué desyerbas a tus parientes? –Porque perjudican a mis plantas medicinales. –Entonces tú también las perjudicas porque eres Xiu. –¡No te pases de listo, chiquito, o te voy a untar ortiga en la lengua! –¡No, chichí, no! Sólo estoy jugando. –Ahitá el cubo, anda a jalar agua para mis “hijitas”.


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Soco nyoho chinó iñi ndo chi Sutu yo Nyoo ta maa ra chitó ra ñáá cha chiñuhú chi ndo. Vaha ca cha nanducu ndo yoso caa nacuhva cuenda ndo chi ndo chi Nyoo vatyi cunyaca ñaha ra añima ndo. Ta tyicuan caa ta ñihi ndo tandɨhɨ cha chiñuhú chi ndo. ’Ma yuhvi nyoho, mbee sane. Vasɨ ña cuaha ndo soco Sutu yo Nyoo cuñí ra chi ndo. Yucuan chaha cucuhva ra quɨhvɨ ndo nu nyacá ñaha ra. Xi̱co ndo cha iyó chi ndo. Ta cu̱hva ndo chi ñu ndahvi. Tatu sacuví ndo tyehe caa,


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në₂jag₄ quian'₅₄ jmú₄ tio'₅₄ 'ei₄; jaun₂ tsá₃ qui₂dsɨ₃mú'₃ 'nia'₂ cau₅ a₂'ɨ́n₂ 'au'₂ të₂le₃ quian'₅₄ jág₁ dse₃ a₂ma₂nei'₂ 'nia'₂. Jág₁ dse₃ në₅ ma₂qui₂rë₂'ë́₂ ne₄ le₂jan₂ le₂jan₂ i₂chan₂ ne₄ gua'₅₄ 'uë₃. Jniá₂ Pa₄, jaun₂ në́₃, lɨ́ng₅ jan₂ i₂qui₂jme₂'o₅₄ dsɨ₂'ë́₃ jág₁ jaun₂. Në₃ në́₃ 'io'₂ jéin₅ jë₄ dsɨ₂ŋɨ́g₂ uɨg₅ o₄quián'₂ 'nia'₂, ia₁ le₂la₂ bá₄ 'eng₅₄ juɨ₅ a₂jme₁'ŋiag₅,


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es jyʉna̱jkta̱a̱y ja kadenʉ tʉgekyʉ ma̱ pujxndʉjk ja̱ꞌa̱yʉ tyeky esʉ kyʉꞌʉ. Es ja pujxndʉjk ja̱ꞌa̱y kywentʉꞌa̱jtpʉ oj jyotwijy. Es ko tꞌijxy ja pujxndʉjk a̱a̱ tʉ ꞌyawatsta̱ꞌa̱y, netʉ ꞌyespa̱a̱dʉ tjuꞌty es ñayyaꞌoogánʉ. Tʉ ttijy ja tsimyjyaꞌay kyakta̱ꞌa̱y. Net ja Pa̱a̱blʉ yaxkeky: —¡Katʉ wiꞌix mnaydyúñʉty! Tyápʉts ʉʉdsʉty nidʉgékyʉty. Net ja pujxndʉjk ja̱ꞌa̱y kywentʉꞌa̱jtpʉ tꞌamdooy ja jʉʉn, es tyʉjkʉ pʉyeꞌegyʉ jyantsytsyʉyiipy mʉt ja tsʉꞌʉgʉ. Net ñaygyoxtʉna̱a̱ydyákʉ ma̱ Pa̱a̱blʉ esʉ Silʉsʉ tyeky.


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Dukami ïmo odhami dukai di mos gagai xi guï nukada go xiankï urraba soiïriarragai go xi pudu uguitua ïmadata guïr aduñi. b. Go gupodabiakami federales, estatales di munipales gagai xi soiña xiorrai tïguituka go soiño maithi gagai xi ipoka go dsicriminacion tumaxi go nanaka ñidarra.


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Loꞌo ja chañi chaꞌ nu wa ykwiꞌ nten chaꞌ ꞌiin sikwa ―ndukwin yu kula―. Loꞌo neꞌ xka laꞌa tsuꞌ nu wa yten chaꞌ ꞌin Jesucristo ni, wa ngwaꞌan ba ska kityi nu ndyaa seꞌen ndiꞌin neꞌ kanꞌ, chaꞌ ka biyaꞌ tiꞌ neꞌ chaꞌ ja ndiꞌin chaꞌ suꞌwa kuꞌni neꞌ nchga chaꞌ nu ndiꞌin chaꞌ kuꞌni neꞌ judío taꞌaan.


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Ní chɛɛti yaācū miiⁿ ndaá nanááⁿ Jesús 'iiⁿ'yāⁿ chi ngueenááⁿ ndúúcū 'iiⁿ'yāⁿ chi ngaā yó'ōo,


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K’ASKUNTIK A COMPUTADORA, TABLETA WA TELÉFONO CELULAR? E nu'ukulo’ob jelo’ yan u jelpajal u meyaj, latene’ k’ana’an a ts’a óoltik chen jo’op’ u chikbesik: Jach séeb u yeemel u Wa yan aplicaciones batería ma’ a k’aj óoli’ Wa lalaj sutuk ku chikpajal Wa ku chunul u k’ak’as balo’ob ku ko’onol meyaj Wa ku jach xáanta Wa ku xúupul seba’an a u meyaj datos ¿A WOJEL BIX JE’ A KANANTIKABA TI’ JUMP’EEL MALWARE? Éense apps ma’alobtak, bey e


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Se traslada a la Ciudad de Oaxaca en busca de su hermana que servía en la casa de Antonio Maza. La familia Maza protegió a Benito Juárez y confió su instrucción al franciscano Antonio Salanueva, quien le patrocinó sus estudios de gramática latina, filosofía y teología en el Seminario Conciliar. En 1829 estudió la carrera de derecho en el Instituto de Ciencias y Artes del Estado, recibiéndose como abogado en 1834.


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kananuyehakemiki ‘aixia mireuti’aneniki ‘iwiyariki metá xanetsikatsie miranieritaxiani; VI. ‘Ukiyarite mekatenaye’atiwakuni naiti miranuyehekiakaki metá meyunaiti memitehetimamateniki. Ya mekanitiyuakuni meyuparewieti metá meyuwaiká ya meteha’eriwakaku; ke memuyiní,


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Porín achtopa in Pedro tamasehuaya ihuan in taneltocani ten amo poutinemij queme judíos. Pero satepan in Jacobo quinualtitanilij sequin judíos ten taneltocani de Jesús campa pueblo Antioquía. Huan cuac yejuan ejcocque ya, ijcuacón in Pedro pehuac mosecocahua ya de amo tacuas ihuan oc ne taneltocani ten amo judíos.


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Hi³ja̱³ liáh³ gá⁴joó² Jesús gá⁴joóy² Simón ja̱³ mɨ²ja̱³ liáh³la³ gá⁴sɨɨ́h⁴: ―Niu³ nɨ³ xɨ̱ɨ̱³u³ Simón, ja̱á̱² Jonás, joó⁴ jniá³ hi²bi³chiá̱¹á² niu³ Cefas ―Cefas ja̱³ niaá⁴ hí⁴féh³ Pedro. Dxaáh² jmɨɨ́¹ liáh³ja̱³ gá⁴lɨ́⁴ dsɨ́² Jesús ja̱³ dsaa³² vó⁴ Galilea, mɨ²ja̱³ gá⁴ji̱i̱h⁴ Felipe hi³ja̱³ liáh³la³ gá⁴sɨɨ́h⁴ Felipe ja̱³: ―Ña³ chia̱á̱h¹u³ jniá³. Dsa³ fɨɨ³ Betsaida ja̱³ Felipe, ja̱³ba² fɨɨ³ chiáh² Andrés chie̱é̱yh¹ Pedro ja̱³. Mɨ²ja̱³ ya²niaah³ Felipe ja̱³ ya²nieeyh³ ja̱y³ hi³ xɨ̱ɨ̱y³ Natanael. Liáh³ gá⁴ji̱i̱h⁴ ja̱³ mɨ²ja̱³ liáh³la³ gá⁴sɨɨ́h⁴:


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―¡Ndahvi nyooho, nyɨvɨ ñuu Corazin! Tan ¡ndahvi nyooho nyɨvɨ ñuu Betsaida! Tyin nyehé ndo tsa iyo javahá yu, tan ña cuñí ndo nasamá ndo cuhva iyó ndo. Maa tyin nyɨvɨ ñuu Tiro tan ñuu Sidón nduve tsa nyehe̱ ñi.


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Inc'a' ajcui' xc'ulun jo' quixye, chanqueb. Abanan inc'a' yo̱ chak chi ba̱yc. Toj ma̱ji' nac'ulun xban nak nim lix cuyum e̱riq'uin la̱ex. Inc'a' naraj nak ta̱sachk junak. Naraj ban nak te'yot'ek' xch'o̱l ut te'xjal xc'a'ux. Lix k'ehil lix c'ulunic li Ka̱cua', a'an chanchan nak nachal laj e̱lk'.


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Labí uccua latsi' quį gutse'e latsi' quį ca cosa nu chìa beni cą antes. Sino beni ba cą seguir ca creencia nu cca qui' ca demonio nna bedu ba ỹibi quį ru'a lo ca imagen nu de oro qui' quį l·le, ca imagen nu de plata qui' quį l·le, nu de bronce qui' quį l·le, ą'hua nu de íyya nna yà nna. Ą' beni cą màsqui'ba yù ri'u qui'ni iyaba ca figura nu runi ca enne' nna labí rilá'ni cą, nìhua labí riyénini cą,


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¿C'U' A CA' TI WADÜ' YOC'OL DIOS U MEN WALAC U YEETIC MAC U C'ATI U YEETE? ¿QUI' WA CA' TI WADÜ' TI MA' TOJ A WALAC U BETIC A DIOSO? MA' QUI' CA' TI WADÜ' TI BAALO'. BAALA' U YADAJ A DIOS TI'I AJ MOISESE: —LE'EC MAC IN C'ATI IN CH'AA' U YOTZILILI, BEL IN QUIN CH'AA' U YOTZILIL. LE'EC MAC IN C'ATI IN WAANTE, BEL IN QUIN WAANTE,— CU T'AN A DIOSO.


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Tihca̱,


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K'e̱ nga mì ti̱ kiì komà kichìkjoa̱ ìsa̱‑naje̱n nga mejèn‑naje̱n si̱jiìn‑naje̱n kó s'ín titsa̱jnaà ján Tesalónica, k'oa̱á komà‑ne nga kichibàya‑naje̱n nga kinìkasén‑je̱n jè 'ndsè Timoteo, ko̱ ngaje̱n ya̱á tsitsa̱jna‑je̱n Atenas. Kinìkasén‑je̱n jè 'ndseé Timoteo, chi̱'nda‑la̱ Nainá‑né nga ti̱koa̱á chja̱ya 'én ndaà‑la̱ Nainá xi kjoa̱ ts'e̱ Cristo koni ngaje̱n. Koií xá kiìkon‑nò mé‑ne nga kàtatsjá‑ìsa‑nò nga'ñó nga ìsa̱ 'ñó ndaà kixi̱ ki̱tsa̱jnaà koni s'ín mokjeiín‑nò,


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qanixtunun ni ta’aqtejunun , yuchunch’ lhinaunt’ ni lachimo’onu’ yu lichimo’oy kechunch’ junit’ ni jalikix yu lichibinij laqxoqt’ kalitsuk’ ali ta’an laqts’oqolakan tachux tak’ats’ant niyu ixnabink’an ali ni jast’ant’ VI. Kala’ulanikal ix palachimo’on ni xpulistakan lapanak ; aqstanchumin kalamakal tach bali’i lapanak yu jant’ kato’oyanal ni listakna’ ali ox lachimo’onu’ ; yu xaqtejunt’ ni ox


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Te’ yoskuy kowina ji mujsi nømø ji ma kyoyoe te’ pøt (sic DOF 21-11-1962) ne kyotsapuk te’ pønis. XXIII. Te’ pønis pyokyajpabø te’ koyoa tukay ame tsiyapabø te’ kyowina’is, muspa pyokyaquera eyabø uka ñøijtyapa kipkuy. XXIV. Ka te’ pøt’is jatsabya tumin te’ kyowina ñekø maka kyoyoe ji mujsi kyejayaø te’ tumin wokø kyoyoa te’ pøt’is tyøwø’is, ni ji mujsi kyejayaø te tumin wokø kyøtkokørø pyøkpase tumø poya’omo te’ dyoskuy’omo. XXV. Te’ yoskuy tsøkyajpabø te’ pøt’is wokø pyatyaø yoskuy jøsikan ji ma yajk koyoyae,


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rusnaalajznu rebejṉga; yäḻṟobnisga ruluiloj xho rusḻaa Diosnu lo dojḻ. Et sa'csi riäjt beed lo tiejxhnu neṉ nisga, alga sa'csi dxejc rniabnu lo Dios guniidxni te xcäriensa'c, sa'csi sajc xca'nuni xcuent ni gubaṉsac Jesucrist lo rebeṉgut. Che birii Jesucrist loj rebeṉgut, biu'ni xhaguibaa cadro gurejni xladbee Dios te ro'c rnibeeni loj rexangl Dios, näjza loj guiraa resprit ni rajc rnibee,


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'Nɛ̱ guehna̱ nnøpa̱ hmu̱ gätho yø ja̱'i̱ na̱ya. Nu̱'a̱hʉ guí pa̱hmʉ te bá̱ njap'ʉ Galilea 'nɛ̱cua Judea 'mø mi̱ ma̱nna̱ hya̱ ra̱ Xuua bi 'yøtra̱ nxixya̱. Guí pa̱hmʉ ngue nu̱na̱ Oja̱, bá̱ pɛnnba̱bi̱ ra̱ Espíritu Santo ra̱ Jesús nu̱na̱ ra̱ mmɛ̱ngu̱ Nazaret, ngue bi ha̱tra̱ ts'ɛdi da̱ 'yøtra̱ nho p'ʉ di̱ ma. Bi 'yøthe gätho yø ndu̱nthi̱ ma̱di ʉnna̱ zithu̱. Bi zä bi 'yøt'e tengu̱ na̱ ra̱ hya̱ na̱, porque n'youi Oja̱. A nu̱gähe ya, da̱di jagähe ma̱jua̱ni̱ te gä bi 'yøtra̱ Jesús,


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Tyäwäram te'ramänhtena te' Pajtztam. Myumu makyaju tumä kupkuyomo Suromo ijtupä, jurä ijtyajumäna te' sapasnaskoway (tzapas najstampä), y tyajyaju te' kupkuy nä'jinh. Tumä päntih poyu tyäjäpyapä'is akusya najsomo y yä'ä mäja ajpanhna y te' pä'nis nyujkpanhna te' akusya kyopajkäjsi y te'jinhna kimpa.


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yejuan quinmachtiayaj huan quinnextiliayaj in taneltocani ma quintacamatinemij nochi in tanahuatilme ten quinualmactilijque in tatitanilme de Cristo huan in tiopan huehuentzitzin de Jerusalén. Huan ica nijín ne yolmajxitilis ten quinualtitanilijque, ijcuacón nochi in tocnihuan cachi oc yec tacuautamatque de Cristo.


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sino jatltzen teja taak'en tu'n t-xi' tk'umena cye xjal tu'n cyoc wuyena—tz̈i Jesús te Pedro. Bixsen e jatz cyii'nxin cybarcxin tuj a' bix e cyajke twitz tx'otx', bix e cyaj cyk'o'nxin cykilca, bixsen e xi' cytzyu'nxin cyaak'enxin tuya Jesús. At juntl k'ij e pon Jesús tuj jun tnom. Bix attzen junxin xjal ncub tu'n jun yabel lepra tbi. Tejtzen toc tcye'yen jxin yaab ja Jesús, e cubxsen majexin twitz Jesús, bix e xi' tcubsa'nxin twitzxin: —Taat,


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chu̱ hua̱ chú̱ ma̱squi clama̱, nia̱lh cli̱lama̱ xta̱chuná̱ la̱ntla̱ ti̱ caj acstuma̱paksi̱cán,


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Nqui³xcon⁴ Ni³na¹ no²cjoai⁴-jin⁴ nca³ ti³yo³coai⁴-jin⁴ Cristo. A³ cˀoe¹tsˀia⁴cao⁴ nqui²jnco³cˀai²⁴-jin⁴ nca³ chˀa⁴sje³ntai³-jin⁴ yao³-na⁴jin⁴, a³xo⁴ jo³-ni³ cˀa³ a³ ma³chjen¹-na³jin⁴ xon⁴carta xi³ cˀoa⁴sje³nta³-na³jin⁴ xi³ tˀa³tsaon⁴³, a³xo⁴ xi³ tsaon⁴³. Jon² nio¹³ xi³ coio³ xon⁴-na⁴jin⁴, xi³ tjio¹tˀa³ ya⁴jin³ ni⁴ma⁴-na⁴jin⁴, xi³ nca³tsˀi³ cho⁴ta⁴ ve³, cˀoa⁴ vˀe¹xquia⁴. ˀya³son²tsen³-le⁴ nca³ jon² xon⁴-le⁴ Cristo, xi³ jin⁴ chji³-jin⁴,


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rieṉ zho pe nac ncuaaṉe wen, pegaa nac ncuaaṉe ntseeb. Gacxe waa, none tsoxco to gac to tib zha gol. Guṉde to ne miṉe pseedse to glo zeeṉe psilo bnalo to Jesús, lo miṉ co ib grieede to. Laa to pseedle gaṉle: zha none csaan to guieḻntseeb gbig to lo Dios, zha none gnalo to Dios, zha cxobnia to guic stib zho, gnab to lo Dios por zha, zha nac wrobnis, zha cueeban Dios grë meṉgut, zha guṉ Dios guieḻwxtis ne gloozh grëtaa guieḻntseeb. Grële miṉ rii naṉ to.


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MAJTA JEÍHUA TEƗTE AꞋUCƗ́J HUÁꞋA JAMUAN AꞋƗ́MEJ Ɨ́ MEJ HUAꞋAPUA. MATƗ́ꞋƗJ MI AJTEÁXƗƗRECAꞋA Ɨ́ TEƗTE. TEMUAꞋA MÚ HUÁPƗꞋƗ TITÉꞋUCATACAꞋA. AJTA HUÁꞋA TZAJTAꞋA AꞋUTÉVEECAꞋA Ɨ́ ꞋƗ́ITAꞋA TƗ TÍꞋICUIꞋI. PUꞋURI AꞋATEEVIꞋI AꞋACHÚ CUMU TAMUÁAMUATAꞋA JAPUAN HUAꞋAPUA NINEꞋIRAꞋA TƗ TÍꞋICUIꞋI AꞋƗ́JNA Ɨ́ ꞋƗ́ITAꞋA. TƗ́ꞋƗJ PƗ́ NAꞋA PU UVÉꞋEMƗꞋƗYECAꞋA. JEÍHUA PU XUURECAꞋA. PUꞋURI JEÍHUA HUAÚꞋAIJTACAꞋA Ɨ́ MEJ TÍꞋIHUAꞋATACA JEMI. PUꞋURI TÉJEꞋEHUÁUJRƗE NAIN TƗ́J NAꞋA TƗ́J CAJ TÍꞋITUAAVEꞋECAꞋA.


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iƚne a'ij judío, tepenufyi al ts'e liƚpitine aimijouya. Iƚne jouc'a ixhuej'menamma. Lijoupa lima'ampá Esteban tiƚmana' lapimaye niyepá aculi'. Iƚniya ipalyomma Jerusalén iƚne ƚitiné liteƚ'mimpola'. Ni petsi liyepá uya'a'me litaiqui' Jesús. Icuaita ƚamats' Fenicia, ƚamats' Chipre,


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BI NCJA HNAR JUNTA PA DI NZOJNI CɄ APÓSTOLE. CJA̱ BI CJU̱H CɄ NZɄTTABI PɄ JAR FÖDI PA DI MA DU XOJQUI CɄ APÓSTOLE CJA̱ DU TZIJI PA DI TJA̱MPI ɄR HUƐNDA. CJA̱ BBɄ MÍ ZØTI CɄ NZɄTTABI, YA JIN TO GÁ NDÖTIJɄ JAR FÖDI.


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Te̱ta̱ke a'an toj sa' li cab bar tox-ocak cui'. Ut te̱ye re laj e̱chal cab, “Chan laj tzolonel, ¿bar cuan li na'ajej li ta̱cua'ak cui' sa' li nink'e Pascua rochbeneb lix tzolom?” cha'akex re. Ut a'an tixc'ut che̱ru jun nimla na'ajej takec' sa' xca' tasalil li cab. Ac yi̱banbil li na'ajej. Ut aran te̱cauresi li nink'e chok' ke, chan li Jesús.


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NÚ NDOÓ NDISA‑NDA LADU XI CRISTU, DANDU NÈHIVÌ SAA NDUU‑NDA. SÀNÌ YÀHA NSIDAA ÑÀ‑NDÙÁ NÌSA ÌA ANTES, TE VICHI SÀNÌ NDUSAA NSIDANICUÚ IÑÀHA NÙÙ‑NDÀ. PUES NSIDAÁMÀ, CUISÌ ÑÀ‑NDUÁ NÌ QUIDA (YUA‑NDA) DIOS SÀHÀ‑NDÀ NDUÁ. ÑÀYÙCÀNDÙÁ, VÀTÙNI NÌ NÀCÙNDOO VÀHA‑NDA XÌ‑YÁ SÀHÀ OBRA NÌ QUIDA JESUCRISTU.


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tabilé 'la ju suwábaga mué sa'pala 'légana injiérnochi pasía. › Abiena anime nile 'ya mochígame: «Bilé rió mukí a'resa bo'né 'yula, 'liko bilé apeli i'lime júkuru anigá 'ma a'réguru mué mukí.» Neka uché bilé rejcholi ruwimela. Bilé rió bo'né upila a'resa,


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bbʉ jin gui ngu̱ i bbɛdi pa da guaj nʉr mundo, xtu e̱h ca hnar cja̱hni ca da contrabi car Cristo. Cja̱ nuya, ya xí ni̱gui rá ngu̱ cja̱hni cʉ i contrabijʉ. Eso, ya xtí pa̱dijʉ, ya xqui tchʉtjo car tiempo.


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sinque diidz ne ndzinli, diidz ne yquiin goḻnee, zeeṉa zha ne gona iṉe cchoobladza zdoo zho, iṉe yquiina lo zho. Goḻguieṉ, guṉde to ncuaaṉe coguieḻnë to Espíritu Sant. Goḻgaṉ gaṉle laa Dios pxeeḻ me, nac me zig tib bey ne glu gaṉle ne nli lo Dios ngab to,


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cham jî’xkat añ dîlh oirîda’ no’ñ chu jaaduñ, map ji nach jimda’, no’ chich ba tîtbim, no’ chich ba paxiaram, piam no’ chich ba nabdhim bhammu ja’p jukgam, piam mu ja’k tatsab nam pai’ jir mui’ gu bapaisîlh. No’ñ chu jaaduñ,


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Ní policía miiⁿ ní cu'nuūⁿ sa dii vácūū. Cuaacu nííⁿnyúⁿ ngaⁿ'á ngīi dii chi nguɛ́ɛ́ nan'daā di vácūū neⁿ'e chí nguɛ́ɛ́ 'cuiinu nadíí'vɛ̄ di tanducuéⁿ'ē chi can'diicu di. N'giindiveéⁿ nī chí caⁿ'a 'iiⁿ'yāⁿ yeⁿ'ē nuuⁿndi chi adulterio 'túúcā: Ndís'tiī chi n'giindivaacú nī, nguɛ́ɛ́ in'nuúⁿ nī n'daataá o isaⁿ'ā chi nguɛɛ yeⁿ'ē di. Naati 'úú, Jesús ní ngaⁿ'á ngií ndís'tiī 'tíícā: 'Āā du'ú nūuⁿ chí n'giīⁿnyūⁿ ndúúcū 'áámá saⁿ'ā o n'daataá ní neⁿ'e yā cuuvi n'dáí yā ndúúcū vi'ī, 'āā diiⁿ nuuⁿndí yā na staava yeⁿ'e yā tan'dúúcā chi 'āā 'tííca yā ndúúcū vi'i. Ní 'āā diíⁿ yā adulterio.


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huixinín catzi̠yá̠tit la̠ta lácu Dios quilácsacli aquit la̠ta maka̠sá quilhtamacú xlacata pi̠ nacca̠ma̠kalhchuhui̠ni̠y a̠ma̠ko̠lh cristianos hua̠nti̠ ni̠ judíos la̠ta lácu Dios ca̠lakma̠xtuputún la̠qui̠ xlacán natali̠pa̠huán Jesús cumu la̠ aquinín li̠pa̠huaná̠hu. Porque Dios hua̠k lakapasa cha̠tunu cha̠tunu xnacujcán cristianos y xlá luu tancs quinca̠ma̠catzi̠ní̠n pi̠ acxtum ca̠lakalhamán cristianos ma̠squi tícu ni̠ judíos, porque na̠ ca̠má̠xqui̠lh xli̠tlihueke Espíritu Santo chuná cumu la̠ quinca̠ma̠xquí̠n aquinín.


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—Maktum quilhtamacú cha̠tiy lacchixcuhuí̠n táalh takalhtahuakaniy Dios nac lanca pu̠siculan; cha̠tum fariseo xuani̠t hua̠nti̠ luu xli̠ca̠na li̠huana̠ xtalakapasa y xtama̠kantaxti̠y xley Moisés, y cha̠tumli̠túm caj xma̠lakaxoke̠ná impúestos y xlacpuhuanicán pi̠ xlá ni̠tu̠cu xkásat xli̠taxtuy. Amá fariseo antá xlacahuáya lacatzú antanícu luu lakachixcuhuí̠nancán y chiné xkalhtahuakanima Dios: “Quimpu̠chiná Dios,


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DÁ KÍA̱N KOO TA̱NDEÉ INÍ NOO̱ NDO̱ TÁ NÁ NAꞋA̱ NOO̱ TUKU NA NOO̱ YO̱. TA NI IIN ÑA̱ꞋA O̱ KÉDAÁ XÍꞋÍN NDÓ, DÁ XÍKAꞋAN NOO̱ NDO̱ TÁ NÁ NANDIÓ KO̱O NA KASAA̱ NA̱. TA SA̱ NÁꞋÁ NDÓ ÑA̱ KÚÚ NÁ IIN NA̱ NDAA̱, TA KÁNIAN KANAꞋÁ TAꞋANI NDÓ ÑA̱ NDI NDÁA NA̱ KÉE ÑA̱ NDAA̱, NO̱ÓN KÚÚ DE̱ꞋE NDIOS. KANDE̱ꞋÉ NDÓ NDI KI̱ꞋO VÍ KÚꞋU̱ INI TATÁ NDIOS SAꞋA̱ YO̱, CHI̱ NI̱ XI̱ꞋO NA ÑA̱ KÍA̱N KUU KANANÍ YÓ DE̱ꞋE MIÍ NÁ, TA MIÍA̱N NDAA̱ DIÓN KÍÁN.


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con pronombres sufijados o verbales, los cuales formulan nuevas formas interrogativas.


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yaan u k'aayil, yaan u k'aayil? INALI Ejemplar gratuito, prohibida su venta. I SIDRO : Lelo' ma', chéen xokchi'ita'al. Chéen u xokchi'ita'al. Le k'aayo' leti' le tin beetaj xan. J ORGE : Pero le k'aayo'ob ta beetaj, utia'al a k'áatik le bendiciono'? I SIDRO : Tia'al in k'áatik le bendiciono'.


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―Amo ximomouti, porín Nejuatzin niyoltinemi cuac nochi hualtzinehuac, huan no ipa niyoltinemis oc cuac nochi ten nanquitaj nochi tatajtamis ya. Huan Nejuatzin axcan niyoltinemi. Huan masqui nimomiquilijca ya,


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Akxni tlawakanit nilitamatlanin nak xatalakapun xalitakgawa chu lakgchan ixlilhuwa tapakgsit xlakata tlawama tu nitlan chu lakglakgalhima ja'é Limapakgsin, wijku nawan takglhuwit nak xalimapakgsin. b) Akxni na'akxilhkan nemá talhkanit nak litapitsi II chu III xla likatsin 103 xla ja'é Limapakgsin. Amá Xalanka Ixpumakgantaxtin Xlimapakgsin Tilanka Pulataman, nak xatatsokgni osu nak ixtaskini nemá litatlewekga Xatamakxtumit Pumakgatansan Xapulakatsuntin, xla Pullhkaputsan xala nak Tilanka Pulataman,


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’Jadeꞌen øts ɨdøꞌøn ñamyayɨ sa̱m uvɨ tsa̱ꞌa̱m ñɨguipy,


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Ku ya’ala’al ti’ tumeen u nae’ ka jóok’ok u kaxte u yo’och, ma’a tu yóotik. Chéen junp’éel u k’iinile’ ichta’abi tumeen le ts’onnáalo’obo’, k’ucho’ob tu’ux ku máan le kéejo’, ka’a bino’ob tu pach. Le chan kéejo’, k ajti’ táan u tsaypachta’ale’ ka’a jóop’ u yáalkab, beey úuchik u náachtal ti’ le ts’onnáalo’obo’ ka tu je’elsubaj. Ka tu tukulte’ yaan u ts’aikubaj sáak’olil, yóok’lal ma’a u kinsa’al. Ramón Caamal Moo. Bey ts’o’ok a jach ilik bix ts’íibta’anil le e’esanilo’oba’, - •, ts’íibt junp’éel chan tsikbale’ tu’ux ka meyajnak tech.


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Irá ni runi ni cadi jneza la? nanala’dxi biaani’ ne qué zie ra naya’ni ti cadi ihuinni ni runi. Peru ni runi jneza la? zie ra nuu biaani ti gu’ya irá xixé binni zeeda dxiiña sti de Dios. Udi’di si ngue la? yené Jesús ca discípulu sti Judea, ne biaana né be laaca raqué, ne uluu nisa be binni raqué.


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Utén san ne, īní Juaan tsí véꞌxi Jesuu mí tuví ña ne,


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Na̱ chuná xaklakatí kgamakxtakajní nak sinagogas xlakgata katalikalhkamánalh y katalakmákalh talipawán Jesús, y maski táalh alakgatunu pulataman akit ni para chú kgalimákxtakli kgamakxtakajní. ’Maktum kgamákskilh xanapuxkun kuras kintamáxkilh litlán kakalh kgachipá cristianos xalakg Damasco,


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nca³ cˀoa⁴-sˀin² si⁴tjo³son²-ni³lao⁴³ xi³ cjoa⁴chi⁴nca⁴-le⁴. Ni⁴ˀi⁴tse¹-jin² vˀai²ˀnte³-lao⁴³ je¹ jo³ tjin¹ jco⁴ya³-le⁴ yao³-no³, nca³ cjoa⁴tsˀen⁴ si¹chjen¹. To⁴sa³ Ni³na¹ tˀai²ˀnte³-lao⁴³ yao³-no³, jo³-ni³ tsa² xi³ cˀen³ qui³ni²cja³ˀa¹ya³-ni³le⁴, tjio¹con³-ni³ ntˀai⁴-vi⁴. Cˀoa⁴-ti⁴ tˀai²ˀnte³-lao⁴³ Ni³na¹ nca³yi³je³ jco⁴ya³-le⁴ yao³-no³, nca³ coan⁴chjen¹-le⁴ xi³ tˀa³tsˀe⁴ xi³ cjoa⁴qui²xi⁴.


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chan reheb. Ut eb a'an que'xc'ut li tumin chiru. Ut li Jesús quixye reheb: —¿Ani aj e li jalam u̱ch li cuan chiru? Ut ¿ani aj c'aba' li tz'i̱banbil chiru?— Eb a'an que'chak'oc ut que'xye: —Re li acuabej, chanqueb. Ut li Jesús quixye reheb: —Tojomak re li acuabej li c'a'ru re li acuabej ut tojomak re li Dios li c'a'ru re li Dios,


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Chixjunil li c'a'ru que'xba̱nu, a'an yal retalil li c'a'ru ta̱c'ulma̱nk. Abanan, nak quic'ulun li Cristo, quitz'akloc ru li c'a'ru que'xba̱nu eb a'an. Cuan li neque'xye nak cha̱bileb ut chanchan nak neque'xcubsi ribeb.


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kúú ni̱ xini na̱ ni̱ nono̱ induú. Ta kúú ni̱ na̱xino̱ na̱ kúú Espíritu Ndios sata̱ ná, ta káa na̱ táto̱ꞌon káa iin paloma. Ta nda̱ induú tái̱ ni̱ kaꞌa̱n Ndios xíꞌín Jesús: ―Yoꞌó kúú de̱ꞌe mani̱ yuꞌu̱.


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U mi lugar tzi'tam yatzi'ajcuy va'cø mi yaj cojapa'tø. Lo que nu'mbapøna'ṉ, hay que va'cø jana ñu'mø'am;


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―Ralahsa stoꞌn laꞌh raꞌ bwiinn raꞌ ca laasii laꞌh chohnna dxyih guhca la riinee raꞌ ba naꞌh, nee ayi nahpa raꞌ ba nin gahw raꞌ ba. Ayi xclaaꞌdzihn guxeꞌhla raꞌn ba rwaaꞌ yihdzi raꞌ ba ziga nagahdxi gahw raꞌ ba, laasii nagah dxiahgaduhbi raꞌ ba cun guelrchiaꞌhan loh neziuh.


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tisenj tspigayil triwa attzen tk'o'n winaklajaj twitz, at te oxc'al twitz, bix at te syent twitz—tz̈i Jesús cye t-xnak'atz. Bix ak' Jesús xnak'tzal xjal tuj ewjel yol juntl maj: —¿Jac'apatzen tzaj tii'n jun xjal jun cantil tu'n tocx ewet tjak' jun alma bix ma tjak' wetbil? ¡Min! Sino c'oquex k'it ja cantila tunwen tu'n tcub ten txakel tujxix chic'aj. Oj mintkna'x tocx cantil tunwen, min chic'aj tik'ch jilel tuj klolj. Pero ya oj tocpan cantil, cykilcaj min chic'ajax tuj klolj,


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per gulünan stijb! Riguiejn ree bén rigaꞌ yagaj, zeel rëb reeman: ―Guziaawan guridxaꞌ. Per yuꞌ reeman rëb: ―Tijb anjlan gunee laaman. Dxel rëb Jesús: ―Ad por najtan biguien chaꞌ bejn, por lëjtan. Ma bidxin dxej gac guialguxtis loj guidxliuj, yan yarii bén rniabee lojn. Per chi guilies reeman naj ya loj guidxliuj guie, dxel guiꞌt graloj bejn lon. Zian basigniaꞌman xhienaag guiëtaman.


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Galiseen²¹naa' tún² 'ii'²¹ tya' Dios jon' tya' sáa³ jmii²¹ tsá² 'in júin¹. Joon coon'¹³ júu³ tyʉ́² tya' Dios do cwoo¹o Dios juncwii²¹ tyii' joon 'e juncwii²¹ do jo tyéi¹. La gajin'² jí² do: Jileei'²¹ tsá² lɨ́ɨ¹i la lɨ́ɨ¹i ñii²¹, joon jilaa'²¹ 'ya'²gɨ tya'a lɨ la lɨ lí³ tya' ñii²¹ do.


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Hermanu ca’, bisi’di du laatu modo racala’dxi Dios sa tu, ne cayuni tu ni. Yanna rinaba du laatu jma rusi guni tu ni. Cayabi du ni laatu purti ma xpinni Jesús laanu.


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BAꞋ AAPIꞋM CHAM PUIꞋ JAꞋK TU DAANDAꞋ NAM JAX JAꞋK TU DAAN GUIꞋAM. JAX DHUI NA GUꞋ GUÑ GƗꞋKORAꞋ PU BƗƗPƗꞋ DƗR JIX BHAIꞋ BAX MAAT KAꞋ NA TUꞋ JAM AꞋM JUM AAꞋNDAꞋ,


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Chi nī nsāhá Espíritu Santo jā íyó ndoo íyó īī ji nūū yā. Túsaá de sīquī jā cándíja nī Cristo Jesús, de cúsiī inī ni jā vāha sáhá nī tiñu cúnī Yāā Dios. Chi mā cūú cāhān ni sīquī tiñu jā sáhá sava cā tēe, chi maá-ni sīquī nāsa nī jetíñú Cristo nduhū jā sāhá nī jā nchivī ndācá nación jāá nduú ní jínī tūhun Yāā Dios, mitan de jétáhví ji nūū yā. Chi súcuán nī ncuu jíín tūhun jā ní ncāhān ni jíín tiñu jā ní nsāhá nī.


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ñe c) Ra jyoku̷ ñe ra ñaji ko kjaji, a kjanu, ra jyoku̷ ko tjuru̷ ko nestaji ngekua ra kjaji na joo ka ngunxoru̷ a B’ondo, a kjanu texe yo tee soo ra xoru̷. Nu ka jmuru̷ yo Arkate ngeje nu organo na ka Insituto ñe ra dyu̷s’u̷ ts’ich’a tee. Nu Arkate a B’ondo ra dyu̷s’u̷ jñii tee ngeje xo ra mama ko na joo yo d’año arkate a B’ondo, xo ra jmuru̷ji texe yo jmuu ñe ra mama kjo ngeje ko ra dyu̷s’u̷ nu b’e̷pjijnu. Nu boto ngeje rs tsjaa ngextjo mo ra karaji jñii textjo tee ko pe̷pji a kjaba,


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te kalal ma chikanuk spisil te muk’ul at’elil ta muk’ul mantalil ta jun Tsob jtejklum, ta me ay ya xk’ot ta najkanel jtul muk’ul j-a’tel jtunel ta juncheb k’al, te mach’a yalbe lok’el sk’oplal te tsaojibal jich bit’il ya yal te mantar ta muk’ul mantaril yu’un ja’iknax ta Tsob jtejklum.Ta sbi’iltesel te muk’ul at’el tujnel yame yich’ pasel ta ta Smuk’ul snail tsoblej yu’un spas mantaril ta yach’il snojpil yu’un te Muk’ul ajwalil ta spamal slum sk’inal Mejiko sok nix te sk’asesel xcha’oxajt’ yajwalul te-ayik-a,


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CHI JESÚS YMƗNAÑ:


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Quí¹ hí¹ cónh³ yáh³ tiá² ca³juáh³ Dió³² ñí¹con² tsá²cuú² tsá²ta³ la³ lá²: Hnú² bíh¹ Jón³² jná¹³; Tsá² má²lɨ́²ma³zián¹³ jná¹³ né³². Hi³ sa³jun³ ca³záɨh³ yáh³ Dió³² jan² tsá²cuú² tsá²ta³ la³ lá²: Jná¹³ bíh¹ Tsá² lɨ́n¹³ ná¹ Ñeh² hnú², hi³ hnú² siáh³ lɨ́n¹³ Jón³² jná¹³. Hi³ jáun² jmɨ́¹ ca³ma³jnia² Dió³² Jon² ñí¹ hué²¹ lá²,


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Nejiw malüy apiüngüw larraw. Condom ajcüwa monrang najiüt tiül a nadam müx tandiümüw mecuiürrüw macueatiw a müx. Quiaj tawüniw tiüt a nine müx mayacüw tiül ndec, arangǘwan atnej ajüic apmaloxiw tiüt nesap müx amb teombas. Pero teat Pablo wüx tajaw aag ayaj, quiaj tasaj a natang soldado, at misoldados nej: ―Sitiül nejiw ayaj apmecuiürrüw, ngo macüliw tiül müx, icona aton ngondom meriowan wüx ―aj nejiw. Quiaj a soldados tambüw mandojquiw milas a nine müx,


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jo³-sˀin² ntˀai⁴-vi⁴ xi³ to⁴tˀa³tsˀe⁴ je² Espíritu Santo tsa³ca³co¹son²tsen³-le⁴ je² pa²stro⁴-le⁴ xi³ tsje³ cao⁴ je² xi³ qui³nchja⁴ya³ tˀa³tsˀe⁴. Coi³ xi³ cjoa⁴ˀma³-vi⁴: Je² cho⁴ta⁴ xi³ li² judío-jin² cˀoa⁴-sˀin² to⁴jnco³ sˀe³-le⁴ je² cjoa⁴tjao² je²-vi⁴, cˀoa⁴ to⁴jnco³ yao³-le⁴ xi¹ncjin¹. To⁴jnco³ qui³ni²sˀe³nqui³-le⁴ nca³ tjio¹cao⁴ Cristo xi³ to⁴tˀa³tsˀe⁴ je² en¹nta³ tˀa³tsˀe⁴ Cristo.


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sílaba en palabras.


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Ma bacaꞌn gra ni guxhaalidi con Epafrodito, yan xt sobr rüjnan naj, par naj ni guxhaalidi na̱j ziꞌc tijb ni nadxoon o tijb gon ni ruree nejxh,


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Kuts ya̱ꞌa̱t tsa̱pnøøꞌuujkɨn xumɨtuꞌundɨt, øts nja̱ꞌmyajtsɨngøjxp yø xꞌadunɨdɨt.” Jadeꞌents mɨguꞌuktøjk ɨdøꞌøn, ja nwɨndsønꞌa̱jtɨm mee mja̱ꞌmyejchp ku meets ja tø mguꞌoogɨyɨ ku jadeꞌen ja tsa̱pkaaky xkaꞌadyɨt midi namyayɨ ñeꞌkxꞌajtpy, jøts ku ja tsa̱pnøø jadeꞌen xꞌukuna̱xɨt midi ja namyayɨ ñɨꞌjpyꞌajtpy kunɨm ja myeꞌent jadɨgojk. Ja nwɨndsønꞌa̱jtɨm Jesucristo yjamɨdundɨgøøpy pøn ɨdøꞌøn yikxon tkajøøꞌkxp tkaꞌuukp ja nwɨndsønꞌa̱jtɨm ñeꞌkx jøts ja ñɨꞌjpy.


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na jaroiꞌ joidham jix chu joiꞌgɨꞌn, na baꞌch palhbuiꞌñkaꞌ noꞌt tuꞌ bhaan tɨi ba jich maꞌiich gux buam jum duukam, na guꞌ guiꞌ joidham xich joiꞌgɨꞌn bɨɨx jɨꞌmaꞌn. Gu jaroiꞌ nar ja gɇꞌkam tuk kaꞌ guiꞌ nam bhaiꞌ gɇꞌ chiop ja palhbuiꞌñdhaꞌ gu jaꞌtkam nam tu daandaꞌ buiñor gu Dios,


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ngu ꞌnara zi dɛti ho ra hyomgø. Pe de gatho núꞌa̱ dí thohʉ, xi dí ta̱tehʉ po núꞌa̱ toꞌo ri ma̱caguihʉ. Hangue dí pa̱hʉ gue joꞌo ni ꞌna toꞌo da za da ꞌuegaguihʉ de rá hma̱te Ajua̱, nixi núꞌbʉ ga tuhʉ,


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Ja̱á̱² Agar ja̱³ gá⁴sa̱y³ liáh³xɨ³ ca̱a̱³ cua̱a̱y¹ná² dsa³ ba². Joó⁴ ja̱á̱² Sara ja̱³ gá⁴sa̱y³ chiaah¹ Dios ba² ja̱³ gá⁴féh³ liáh³ja̱³. Hí⁴jooy³ hi²dxɨ⁴²a² ca̱a̱³ juúh⁴ chiáh² diáh⁴ hi³ aáy⁴ mɨ́³ ja̱³. Liáh³ja̱y³ liáh³ja̱y³ diáh⁴ mɨ́³ ja̱³, gá⁴heé⁴ jnia² liáh³xɨ³ ná⁴lɨ¹ liú⁴u³ tú̱⁴ fáh⁴dxa⁴² dxú⁴ hi³ gá⁴jmeé³ Dios ja̱³. Ca̱a̱³ fáh⁴dxa⁴² dxú⁴ ja̱³ ya³hɨɨ́² yuuh¹ cua̱h³ hi³ xɨ̱ɨ̱y³ Sinaí.


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sa tucu sàháⁿ‑dé chi sa ní cuu cúmí nduu sá nǐ xíhí‑dé —càchí‑xi xǎhaⁿ‑xi xìi‑gá. Te ní xáhaⁿ Jèsús: —¿Náa ñá dɨ́ú nǐ cachí‑í sá nǔu na quɨ̀ndáá iní‑n, te quiní‑n sǎ ǐo càhnu cuu Yá Ndiǒxí? —càchí‑gá xáhaⁿ‑gǎ xii‑xi. Te ní xócánǐ‑yu yúú ndèdɨ́ yuhu yàú‑áⁿ. Te ní ndacoto‑gá andɨu,


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Jo̱ i̱ ángel do cangoquiéeiñˊ lɨ˜ ráangˋ Tʉ́ˆ Simón jo̱ cagüɨꞌrˊ moꞌuǿøˊ dseaˋ do; jo̱ dsifɨˊbɨ cajnéˉ dsíiñꞌˊ do lɨ˜ ráaiñˋ güɨɨiñˋ, jo̱ lalab casɨ́ꞌˉ i̱ ángel do írˋ: —Jmɨnáˉ ráanꞌˉ na, Tʉ́ˆ Simón. Jo̱ dsifɨˊ lajo̱b casojiʉ́ꞌˋ e ñíˆ cadena e ꞌñʉ́ʉꞌ˜ guooˋ Tʉ́ˆ Simón do. Jo̱ cajíngꞌˉ i̱ ángel do caléꞌˋ catú̱ˉ casɨ́ꞌrˉ dseaˋ do: —Quíꞌˊ sɨ̱́ꞌˋ lajmɨnáˉ jo̱guɨ ǿøꞌ˜ lomɨɨꞌ˜. Jo̱baꞌ lajo̱b cajméeˋ Tʉ́ˆ Simón ladsifɨˊ lado. Jo̱ cajíngꞌˉguɨ i̱ ángel do casɨ́ꞌrˉ dseaˋ do lala:


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bix cybisenx ti'j—tz̈i Jesús. Bix oc cykanen ke t-xnak'atz Jesús te ti japenina ja yec'bil lu ti' iyaj. Bix aj ttzak'be'n Jesús: —Tuj ewjel ta' jnxi' nyolena cye xjal ti'j o baj tninc'u'n Dios ti' tcawbil. Te cyey, ejee'y nxnak'atza, o k'oj cyey tu'n t-xi' ntx'olba'na ti japenina kej techel. Pero te cyej niy'tl xjal, nuk jaj techel ncub nk'o'na. Ejee' tzunja tisen e tkba tyol Dios cyi'j xjal min cybi Dios: “Amale n-oquet cycye'yen,


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Akxni kitáspitli nak ixchic amá chixku,


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XOÓ ÑAꞋA, ÑA NTÁDE É NTIO XUVA KŌ NE, XIꞋÍ NUU KAꞋNU ÑA MÍ KADĒ KÛꞋVÉ XUVA KŌ, VATĀ Ó KAXIꞋÍ NUU NGÁNTIÍ SAN. XOO É KĀTEKÚ I NE, NA KĪNI I. ʼMÍ KADĒ KÛꞋVÉ XUVA KŌ NE, VATA KAA UUN NUU I E DÓO VAꞋA É NUU NTÚꞋXI MÁ ÑUꞋU KAN KĀA.


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Pero amo quichihuac, porín quinyolmohuiliaya in pueblojuani judíos. Huan yejuan ihuan motasojtayaj in Juan porín yejua tajtoaya itencopa Dios. Huan se tonal cuac xiumajsic in rey Herodes, ijcuacón ne isuatacpaconeu pehuac mijtotía ninixpan in Herodes huan in ocsequi hueyi chihuanime. Huan itacpaconeu yejua isihuapil de Herodías, huan semi quiyolpactij nijín Herodes de ne imijtotilis. Ica ya nojón in rey Herodes moyectencahuac ihuan isuatacpaconeu huan quitenehuac ijcuín:


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i Gritar Kuáau Gritón Kuáau tay Gruñido Jeel é Guajolote / Pavo Kekuap tay Guantes Ñisal ja'ujuapo Guardar Eyuu pa' Guiar Píjaa chpeeyp Guinda 'kual ni'jili Guisado Saal júpak Guisado ( de arroz ) Ti'il saal júpak Guisado (de conejo) 'págu si' Guisado (de Puerco) Mojuaa jak Guisado (de res) Jak ojaa si' Guisado (de venado) Jak pílkuyak si' Gusano Ti'il u' Gustar Mgaay 'ip ¡Habla Ka'k maag Hablando (de hablar) Ha' Kumaag Hablar Ha' nmaag Hablar bién Ha' nmaag mgaay é ¡Hablen Ka'k maag cháu Hace años 'maat kuiil ím Hace poquito Psáp yím Hace un mes Ja'la' msíg yím Hace un minuto Psápm 'mpmsáp


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Te ni̱ ka̱chu'un‑de xini̱‑yá. Yúan‑na te ni̱ kaka'a̱n‑de jíín‑yá: Rey judío, ta̱á ndii, áchí‑de. Te ni̱ ka̱kuun‑de yunu xiní‑yá. Te ni̱ katɨvɨ̱ sɨ̱'vɨ́‑de nuu̱‑yá. Te ni̱ ka̱jukuiñi̱ jítɨ́‑de nuu̱‑yá, te ni̱ ka̱chiñú'ún‑de‑ya̱. Te nuu̱ ní ndɨ'ɨ ni̱ ka̱sákátá‑de nuu̱‑yá, te ni̱ ka̱tava‑dé sa'ma kuá'á tíndí'í ñú'un‑ya̱‑ún.


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Xilajtutiacan yoje pa anquinmixtocaltis lacames Dios ilajtol. Yoje anyes quinami in istal hual quixtocaltilía se lacuali.


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a ñi nduve tsitoho, maa tyin tsa tsicoondutya̱ yo tan nanduvi̱ yo intuhun ña cuñu ñuhu ra Cristo tyin tsaha̱ ra intuhun ñi maa Tatyi Ii ra coo tsihin tandɨhɨ yo. Tyin cuñu ñuhu yo ña cuvi cuvi tsi intuhun ñi maa tinuu tyin cuñí tsi tsa cunyecu tandɨhɨ ca tsa cutahan tsihin tsi tan cuvi tsi cuñu ñuhu nɨɨ. Tun tsatyin cuví cahan tsaha yo tan catyí tsi: “Yuhu nduve yahvi nyaá yu tyin ñavin ndaha cuví yu.” Ñavin tsa cua cahan tsi tacan tan ña cua cutahan ca tsi tsihin cuñu ñuhu can.


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xai kechi dogoba tama gɨgɨr ejido ‘ɨgama oiyaga da’apama nukdani. ‘ɨgai extajada komunal, tama ‘ɨgai ejidatura tama komunero biklia ma’axi amɨna apu’o apiudi dajaj’kada o’obha dara oichkama. O’obha no’oka,


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or lits rë xa' miyi' ya' par na'b bixa' lo Dios, nzhaklan nambe laxto' bixa' lo Dios; gat ñalt na'b bixa' lo Dios dub nzho xian laxto' bixa' por nichëlro' bixa' kun wech bixa'. No rë una' xa' nzho xid bixa',


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utsta ajchta utsta tsa̱ꞌa̱da, je̱ Jesús je̱ ñu̱u̱ꞌpu̱n ka̱jx tseꞌe toꞌk aaj toꞌk jo̱o̱t nta̱jkimdat je̱ it juuꞌ veꞌe je̱ kunooꞌkxu̱n munu̱yojk du̱ma̱a̱t. Ku̱x tseꞌe xkuꞌo̱o̱ꞌkimdi, xyakꞌavaatsjimdu tseꞌe je̱ ntooꞌamda je̱tseꞌe nꞌijtumdinit je̱ Nteꞌyam ma̱a̱t. Ku̱x je̱ Jesuuseꞌe ijtp teeꞌ juuꞌ veꞌe du̱nu̱vintsa̱nika̱jxp je̱ teeꞌta̱jkta je̱tseꞌe du̱nu̱tena je̱ Nteꞌyam je̱ jyayu, vaꞌan tseꞌe toꞌk aaj toꞌk jo̱o̱t je̱ Nteꞌyam du̱mutá̱mimda,


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Ne bi jamfi gatho nuꞌu̱ xki thahni nda me̱ꞌsa ar te hiñhamꞌu̱ da götsꞌi. Ne ár mhö ar tsi Hmu bi mhömba xo̱ge nor ha̱iꞌö. Nuꞌmú̱ nuya xodyo bi u̱tya hoga ꞌbe̱hñö mi nhumañho, ne ya ñꞌo̱ho̱ mi pe̱ꞌsa yá nsu har hnini, ne bi ntꞌu̱tsa ar Pablo ne ar Berhnabe,


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Xuí’tha akhu skíñú nítsu. Nakhé dí magi’duu maga’e tungáa nu’xìi mandí nangua nixuxé’ ña’un xàbù, maganá tsiakin tungáa tsí wambóò ñájún’ jámí tungáa tsí magé’e be’gò tsí nirijyá gu’wá ná nujné kùmà Xtángoo xú má e’thá ná xui’tha dí ninojgóo.


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Nu̱'á̱, hi̱n'na̱'a̱. Para ngue di̱ nɛ̱qui̱ ngue ga̱di̱ mma̱di̱ n'na ngu̱ n'na'a̱hʉ, a nu̱ya da̱mi̱ mfäts'i n'na ngu̱ n'na'a̱hʉ ya. Hønt'a̱ n'na ra̱ hya̱ ja ngue di̱ nja para ngue di̱ ma ma̱cumple te gä nt'ot'i p'ʉ ja ra̱ ley. Guehna̱ ra̱ hya̱ ngue ɛ̱na̱: “Da̱mi̱ ma̱hni̱ mmi̱c'ɛ̱i̱ui tengu̱tho gni̱ ne ngue di̱ ma ma̱ma̱di'i̱”. Pɛ nu̱'mø ga̱di̱ nsothʉ, ya ja ngue gui̱ nsahʉ n'na ngu̱ n'na, pɛts'i guí tu̱tho ni̱ mmi̱c'ɛ̱i̱ui.


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Xjats ja oojknɨm ttukmadowdɨ ja nwɨndsønꞌa̱jtɨm Jesús pyabøjkpɨtøjk,


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Chequie uquieteꞌ saꞌi bee benecuaꞌ, cuna beelá bee bene enu rriꞌi saꞌ riñaꞌ nú rriꞌi, nu uni lubeella: ―Uzuꞌcuꞌ diacahua, liꞌihua nediyaꞌhua nú lu riñaꞌ quieꞌ rriaꞌahua ana huaxi dimi, pero nee rlañiꞌahua nu rieneꞌahua nú enzee Pablo rnilla nú bee diose enu rrecheꞌe bee bene la neca bee nucuaꞌ diose. Nu scua rriꞌilla ana nú nzeli arquiꞌ huaxi bee bene lunú rnilla,


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Huan Dios ahmo oquitlaliloc inmajco in ángeles, tlahmo oquicahuiloc inmajco in tlalticpac tlacamen. Ticmatihque ahmo oquicahuiloc inmajco in ángeles tleca ipan in Itlahcuiloltzin seya mochipahua ica in Dios: Masque ahmo tlen iquisca in tlacatl teixpa, Tehhuatzin quilnamiquilos ica yehhuatl, huan mochihuas cuenta ica yehhuatl. Ica se quesqui tonali oquitlaliloc in tlacatl ocachi tlatzintla quen in ángeles. Tehhuatzin oquimomaquilic in tlacatl huan ihueyilis huan imahuestilis ocachi quen in ángeles.


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"Neh nitzahtzi youac." "¿Tiniqui tiisqui tinoyolicniu?" octlatlane in Tliltictzin. "¡Quemah!" ocnanquile in chapolin. Tliltictzin iuan omauilte iyolicniuan hasta ocochmiccalac uan ocochcamachalo. "Nicochmiqui. Sa ma niyo nochantzin" oquihto Tliltictzin. Oyolpac nic oquimpiyaya miqueh iyolicniuan. Ihcuac oehcoc, omotecac inacasco imaman uan oquilue, "Amo ninosel youac mamá, cateh miqueh noyolicniuan!" "Quemah!" ocnanquile imaman, "In yancuique moyolicniuan tlahcacoche uan mauiltiah youac, quemeh in itzcuincoyomeh." "Yehuan tlacuah, mauiltiah, uan tiquite youac. Coche tlahca.


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RALÁMULI A’LÍ AFROMEXICANAS KU’ÍRALA O’MANA E’PERÉAMI, NAULÍ KÓKULI CHÉWIWAMI SARS-COV-2 (COVID-19) ANELÍAMI O’mána gawichí e’péreamita níwi derechos, perélima mapu riká benéli chabé ki’yá III. jonsa,


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ne̱ me suun sa̱ꞌ noco̱o qui̱ꞌyáá so̱ꞌ queneꞌe̱n núj, ga̱a ne̱ cuchuma̱n rá núj ni̱ꞌyaj núj mán so̱ꞌ ga̱. Dan me se quiꞌyaj Diose̱ suun sa̱ꞌ noco̱o ga̱a naá, ne̱ xi̱i níꞌ me se chá nij soꞌ se cuꞌna̱j maná ga̱a chéé nij soꞌ rej tacaan, quiꞌyaj Diose̱ ga̱a naá, ne̱ dan me se danj Diose̱ taj se vaa nanij se chá rihaan nij soꞌ, quiꞌyaj Diose̱, ne̱ chá nij soꞌ se chá nanij rej xta̱ꞌ ado̱nj ―taj nij soꞌ rihaan Jesucristó a. Cheꞌé dan cataj Jesucristó rihaan nij soꞌ a: ―Ya̱ ya̱ cata̱j xnaꞌanj ꞌu̱nj rihaan soj cuano̱,


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Per jac'axam miich mmöhua'ñ naaxhuiñyjäy ajcxy nïgɨ ymɨc'ajt y'ane'm'ajt, ca'ydɨ je ángeles ajcxy. Tüg'ócɨy huidɨjaty miich tɨ myaj'oyɨ̈y anajty tɨ mbɨdactähuɨp yɨ' ma yɨ naaxhuiñyjäy ajcxy ane'mɨn. E co anajty tɨ mbɨdactäy anajty ma yɨ' ajcxy y'ane'mɨn,


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I. Icaaitom quih Quihehe caacoj quij ziix quih hant iixquim quih chaa tintica tiix ta hant cöpoop ta toc cösiihca caha. Cöipaxi hac ox popacta tax cmaax yeen iiqui cöihiin hac,


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etetz tzyumix tuq tzan kye aj nya'tx dios-e', [cha kyitzb'alil tidi'chq qa malspiritji]. Per ajna'l etetz etotzqi' te Qtata Dios, o mejor oxe'l nq'uma', te Qtata Dios oje kx'ok totzqila'. B'ix ¿tistil etetz nkxmeltz'jik tzan ekaj junky'el tuj kyq'ab' kye malspirit aj k'onti'l kyajwalil b'ix k'onti'l ch'inwt tzan txik ksi' etetz, b'ix etetz egan tzan ekaj ktzyu' junky'el?


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yaqueꞌnëꞌ xlatonëꞌ ga rueyaquëꞌ junta. Bënëꞌ mandado ta tzio nu soldado tzexiꞌyaquëꞌ Pablo. Naꞌra cati uyuꞌu Pablo ga reꞌ Festo naꞌ, hora naꞌ laobigaꞌte yaca benꞌ zaꞌ ciudad Jerusalén ganꞌ bazënëꞌ, uzulaojëꞌ raoyaquëꞌ lëbëꞌ xquia huala gula lao Festo. Pero ni tu prueba quieyaquëꞌ bide. Biz̃i caora naꞌ beꞌ Pablo defender cuinnëꞌ unëꞌ cani: ―Rniaꞌ leꞌe nitu tamedian nehuaꞌ. Nica bëzaꞌ contra ley quie ja benꞌ Israel, ni contra idaoꞌ rnabëꞌra zu Jerusalén,


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Chnuhuöacuꞌ. Ca gnëꞌ caꞌ, laꞌ bunittë huëꞌ réꞌinëꞌ, böaquëꞌ dxíꞌadauꞌ. Niꞌr buzeynëꞌ bach bönniꞌ naꞌ Jesús len laꞌ busö́laꞌtëꞌ lëꞌ. Cni gudxëꞌ lëꞌ: ―Nutu nu guiꞌu ca benaꞌ quiuꞌ, san gyeaj, yajluíꞌ cuinuꞌ lahuëꞌ bxuz, len yajnö́dzj quië le böacnuꞌ liꞌ qui gdauꞌ ca naꞌ gna bëꞌë Moisés, lë naꞌ uluíꞌi bunách chnuhuöacuꞌ. Burujëꞌ bönniꞌ ni len gzu lahuëꞌ rguíxjöiꞌnëꞌ bunách zian ca guc queëꞌ.


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zdeedraa Dios guieḻbiini lo zho; saṉgue zha ne tsoxcoda, haxta teḻ palalse guieḻbiini ne rzac zho quianie zho, stiche mew. Dze co, scaque noseed me miech, zeeṉe bdziṉ xniaa me ni zha bets me ziegaṉ zho me. Per brieelod ndziṉ zho haxta lo me,


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ihuan in corona den huetztli ipan tetzonteco huan in tetlaquen chichilticatliltic. Oncan in Pilato oquiniluic in judeahtecos: ―¡Nicanca in tlacatl! Ihcuac oteitaque, in achtohque den tiopixcamen opeuque coutzahtzihque: ―¡Xicmasohualtican; mamiqui ipan in cruz! In Pilato oquiniluic: ―Pos, xicuicacan san namehhuan huan xicmictican ipan in cruz, tleca nehhuatl ahmo tlen nicahxiliya itlahtlacol.


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Te duha ndùu tnúhu càháⁿ‑í chi nchòhó sa xìní‑ndó sǎ yǔhú cuìní‑í sá Yǎ Ndiǒxí cáháⁿ‑gá sá quídé vǎha‑í ndécù‑í, te ñá dɨ́ú sǎ ñǎyiu ñuyíú‑a cachí‑yu sá quídé vǎha‑í,


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MATƗ́ꞋƗJ MI MEꞋUUN AꞋUCƗ́JXƗ U RUCHE. AJTA AꞋƗ́ƗN MARÍA, AꞋUUN PU AꞋUTEÁJTURAA Á PUAꞋACƗÉ, AꞋÁJNA VEJLIꞋI AꞋU MEJ YEꞋAVÁꞋANA. AꞋƗ́Ɨ PU RUYEINECAꞋA. TƗ́ꞋƗJ AUJ RUYEINECAꞋA, AꞋƗ́Ɨ PU AICAÚJTUTZI, AꞋUUN PU AꞋUTÉNEERECAꞋA. AJ PUꞋI HUAꞋAPUACA HUASEÍJ Ɨ́ MEJ JÚTEꞋE TÍꞋIVAƗREꞋE.


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há⁴hé³ gá⁴mɨ́h⁴ jmɨ́² nɨ³ ji̱i̱³ dsɨ³² ca̱³naa¹ bih³, hi³ja̱³ hi²xiáh³ gá⁴sa³ haa² na³ca̱á̱y⁴ vó⁴ ja̱³. Joó⁴ há⁴hé³ cá⁴lɨ́⁴xɨy⁴² Elías ja̱³ chiáh² diáh⁴ mɨ́³ hi³ dɨ³nɨɨ́y³ hi³ dɨ³nieeyh⁴² Israel ja̱³. Xiáh³ fɨɨ³ Sarepta hi³ niaá² yeey⁴ caa¹ fɨɨ³ Sidón, nɨɨ́⁴ ba² cá⁴lɨ́⁴xɨy⁴² Elías ja̱³ xi² jey¹ ja̱y³ mɨ́³ hi³ nɨɨ́y³. Ba² hi²xiáh³ xe̱y³ vó⁴ Israel ja̱³ diáh⁴ dsa³ hi³ dɨ³chie̱é̱yh¹ dsaá¹ hi³ xeey⁴ mɨɨ¹ hi³ bií⁴ dsa³xiah³ liáh³ gá⁴guá³ profeta Eliseo, joó⁴ gu³xɨ³ ja̱y³ diáh⁴ hi³hí̱³ há⁴hé³ gá⁴laáy³, ti̱¹ Naamán dsa³ vó⁴ Siria ja̱³ ba² nɨɨh¹ gá⁴laáy³.


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hi̱nga̱ 'da'igu̱ui ya yø hya̱ ya xtá̱ xän'na̱hʉ. Nu̱ya yø xännba̱te ɛ̱na̱ i ta̱te ngue yø representante ra̱ Cristo, hi̱nga̱ høndya pa̱di̱ te mma̱nya. Xquet'a̱ dí pa̱cä hanja'a̱ ra̱ hya̱ nne da̱ xän'na̱hʉ ya. Ma̱da̱gue'a̱ ɛ̱ngä yø ja̱'i̱ ngue hi̱ndí̱ pa̱di̱ ga̱ ʉt'i xa̱nho ra̱ hya̱ dí̱ mma̱, ngue ma̱hotho da̱ nt'øde, pɛ nu̱gä nu̱na̱ ra̱ hya̱ dí xännba̱te, dí pa̱di̱ xa̱ndønho hanja ra̱ hya̱. Nu̱ te gäma̱ hya̱ dí̱ mma̱m'mø dí xännba̱te,


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Yuchi lhi'alilh ju chivinti ju sia lhi'alak'avin ni ca jantu catini ju anu' pumatam ixt'atamamaka'un'an.


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Huan quema Pablo quiitac ni tlamantli, nimantzi yajaya huan Silas huan na niLucas timocualchijchijque tiyase tlali Macedonia, pampa tijmatiyayaj Toteco technotzayaya nojquiya ma titepohuilitij itlajtol nepa. Huan ticalajque ipan barco nepa ipan altepetl Troas huan tiyajque xitlahuac hasta nopa piltlaltzi Samotracia tlen mocahua tlatlajco ipan hueyi atl, huan tonili tiajsitoj altepetl Neápolis.


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- Kabe ubo’ ki ubà’ - uri ndi ep’ ëb enga’ 194 - rinhi ndi e’i rase - nitehn - Urè ndi utsha unhì’ I’à: 1.- ¿Karta para man’iràn be i’ahn irò’? 2.- ¿Karta pari ut’os enzer? 3.- ¿K’arò’ rè ep’ëb? 4.- ¿Ijek pari sa’ nant’a kitëhts? 5.- ¿Kabeì’è be mahar marè’ ingwin o urir it’ahr ndi itàn ni mahà’ egà? Banhàr o nant’a unho ndi mahà’ egà o ebëh nant’a richhir isàre ki ingwëbo. Simbolos ndi ku’oubo’n Kurihirè ku’oubo’n tatarin ur’oubo’, Igo’r ndi ubo’ tumèhn’in kumu ndi misorgun, kibì’è man’ì ndi ekù’ tukhorin undëhù’ ki tumèhnhù’.


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nya naz xkyizhyo be. Per gorna mbin Che lee Arquelao nabeyy Judea nu lee xaa nak xinn Herod, zee mzheb xaa nya xaa baa. Nu Dios ngunii lo xaa lo mkaal, zee nya xaa yizhyo Galilea. Gorna mzhin xaa zee, nya xaa ngu xaa tub yezh kwaan le Nazaret. Nu kwaane ngok zee mbarlo kwaan nzhé xaa mzaa kwent kwaan nzhé Dios lo lee xaa yilo: “Lee Jesús role Xaa Nazaret”. Re mbizh zee lee Juan Xaa Nchubnis re myet, mbid mzaa kwent cheen Dios naz wen cheen Judea. Nu nzhé xaa: —¡Blaa gu naletra gu kwaan nawent nu wii gu lo Dios nel mbizh kwaan nabeyy Dios mzhin gaxla!


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ojaw tin te tb'anq'ab' jawnaq twitz ka'j b'ix oxik tsi' tjurament ti'j [Qtata Dios] aj itz'oj te jun-ele'x, aj oqet k'ulun te twitz ka'j b'ix kyaqil aj at tzi b'ix te twitz tx'o'tx' b'ix kyaqil aj at tzi b'ix te nim a' b'ix kyaqil aj at tzi; oxik tsi' tjurament tzan tponkix naj luwew kyaqil aj presis tuq tzan tky'ik. B'ix yatzun oj tok oq'sa' te junky trompet tzan te twuqi' ángel,


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Pen nmɨjpɨdaacɨm Dios agujc jotcujc ixtɨ mabaad n'o'cɨm mɨɨd je' ycɨxpɨ huɨdibɨ njɨjp'ijxɨm ma Dios. Paady ycɨxp jadu'n yjaybetyɨty ma Dios ñecy ma je Espíritu Santo jadu'n ymɨnañ: Jadachambɨ pen mɨdooyb miich ajcxy nej Dios ymɨna'ñ, ca' ajcxy m'ijtcɨxy jotjuuñ jadu'n nej je' anajty ajcxy jotjuuñ y'ity, je' ajcxy huɨdibɨ mɨbɨdɨ̈gy Dios jecy'ajt (co ajcxy y'ijty jɨm mɨjtɨgɨ̈duum). Je xɨɨ je tiempo jecy'ajty co ajcxy jot'ijxy huinma'ñ'ijxy Dios.


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xanatï. ‘La señora ofrece el camote en las casas’. takyajuy v .


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Chuncha val para jantucha kalaqtsꞌiꞌiu kijnankꞌan tacha yuꞌuncha talal. Vachu chun talay ni lapanakni yu taꞌaqlaqavanan y tamakanunun. Talaqalhiy ixlakatunajkꞌan. Jantu tatoꞌoyay yu talhitꞌajun lhachimoꞌon, talaktuꞌuy yu talhitꞌajun tapꞌasta. Pero mas va yu xaꞌukxtin ixmayulnin Dios, yu Miguel junkan, jantu laktuꞌuy yu lhitꞌajun tapꞌasta. Aqtauncha talachꞌapal laka chivinti kun yu xaꞌukxtin aqmoqxnuꞌ.


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lë' Jesús nzho ze'; no una' re' kinu tu më'd una', nzho tu mbi mal laxto' më'd. Orze' mizhin una' lo Jesús, no ngo't kuslo una' lo Jesús. No una' re' tlë't men Israel xa', lë' xa' nzë yezh sirofenicia. Dox nguna'b una' lo Jesús par ko' Me mbi mal laxto' xmë'd una',


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jo̱guɨ fóꞌˋbɨ ꞌnʉ́ꞌˋ cajo̱ e i̱ dseaˋ i̱ féꞌˋ lajo̱ joˋ ꞌnéˉ faꞌ e nijmɨcó̱o̱ꞌ˜guɨr tiquiáꞌrˆ o̱si niquiáꞌrˆ é. Jo̱ mɨ˜ jmooˋ ꞌnʉ́ꞌˋ e jo̱ e jmitíˆnaꞌ jaléꞌˋ e júuˆ e caséeˊ dseaˋ mɨˊ áangˊ quíiˉnaꞌ, jo̱baꞌ íimˉbaꞌ lají̱i̱ꞌ˜ e júuˆ quiʉꞌˊ ta˜ quiáꞌˉ Fidiéeˇ. Jo̱ jmiguiʉˊbɨ jaléꞌˋ e jiéꞌˋ e jaˋ dseengˋ e cøøngˋjiʉ røøˋ laco̱ꞌ e la e jmooˋguɨ ꞌnʉ́ꞌˋ.


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XIKA CÁMARA KENAME MEYEKINE TIUNINI,


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gu daidhamoko mïïxi apia oijadagi go proseso jïmádo go xiïki tïbïpi tasai bïïtarrï go preeskripsion go accion penal. Bïïxi go soimaaxi budhithuldhikami bho go mïïxi xiuduko bhïithudagi xiïpï go gubudakïdï oijadagi, bïïxi tomixidhikami xi gï ágadagi maithi bithikatai ixthukïdï legal, bïïxi gabela xiïpï kontribusion,


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te ío vài cuu‑xi. Chi ndùcu ndee‑ndɨ́ quídé‑ndɨ̌ nàcuáa cáháⁿ váha Xítohó Jesucrìstú cuèndá‑ndɨ́, te quìde tucu‑ndɨ́ nàcuáa cáháⁿ váha ñáyiu sá quídé vǎha‑ndɨ́. Te tendaha tùcu‑ndɨ́ ɨngá tucu tée ndècu ndɨhɨ‑o ichi Xítohó Jesucrìstú quixi‑dé ndɨhɨ cue tée úú quixi coto ñaha xìi‑ndo, te tée quixi ndɨhɨ‑güedé‑áⁿ nǐ cuu vài xito quide‑dé nàcuáa cutnùní iní‑ndɨ́ sá ǐo ndùcu ndee‑dé quídé‑dě sá vǎha,


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ta site vatyi ña cuñi ndo sii ra Ndyoo. Vasi sa cuenda ra Ndyoo Zuti, ta ña sino iñi ndo sii. Zoco tatu cua quisi inga ra sa cuenda sa zuun ñi maa ra, sii maa ra cuan cua sino iñi ndo. ¿Yozo caa cuu sino iñi ndo? Ma cuu vatyi saha ndo sa zacahnu ñiyɨvɨ sii ndo ta zacahnu ndo sii ñu. Ta sii sa minoo ñi ra cuu Ndyoo, ña nanducu ndo cuhva cuzɨɨ iñi maa ra sihin ndo.


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Lacaweb mil eb yic'aal Gad. Lacaweb mil eb yic'aal Aser. Lacaweb mil eb yic'aal Neftalí. Lacaweb mil eb yic'aal Manasés. Lacaweb mil eb yic'aal Simeón. Lacaweb mil eb yic'aal Leví. Lacaweb mil eb yic'aal Isacar. Lacaweb mil eb yic'aal Zabulón. Lacaweb mil eb yic'aal José. Lacaweb pax mil eb yic'aal Benjamín. Jix lawi tu',


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bixsen ocxxin ajkelenxin jaa'j tocxa Pablo tuya Silas. Bix e jaw lu'lenxin tu'n ttz̈i, bix e cub tz'akxin cywitz Pablo tu'n t-xi' tyeec'anxin cykil tanemxin. Bix tujx naj tetz tii'nxin ke Pablo tuj tzee'.


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Tá ni̱ seídóꞌo Jesús ña̱ ni̱ kaꞌa̱n ra̱ dión,


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Ut quixtakla ajcui' xyebal re li capitán nak tixq'ue xlese̱ns chira̱tinanquileb lix comon li jo' q'uial te'raj cha̱lc chirula'aninquil ut chixq'uebal c'a'ru re. Inc'a' chic q'uila cutan chirix a'in nak quicuulac cui'chic laj Félix rochben lix Drusila li rixakil. Li ixk a'an aj judío. Laj Félix quixbok laj Pablo riq'uin re nak tixch'olob chiru chanru xpa̱banquil li Ka̱cua' Jesucristo. Ut nak laj Pablo yo̱ chixch'olobanquil lix ya̱lal li ti̱quilal, li cuyuc ib, ut li rakba a̱tin cha̱lel, quichal xxiu laj Félix. Quixye re laj Pablo.


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kipiaskej iga mayeonokan, néwisan pan inechkolmej, imachtilismej, itekipanolmej, itekitamachtilismej, ipajtilismej,


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Te n‑nakadɨ‑s yeꞌe. N‑ka kukuee soltera n‑ka xani ini lilu xa jɨꞌɨn‑i nuu kuu viko. Nu n‑ka xee‑i ijan n‑ka kana‑i: “Dito, Dito, najaan‑n yeꞌe xa na xe kɨu koio‑da.” Te xiaꞌan‑s nuu dichi ka kuu soltera jan: “Ña xini ñaꞌa‑r,” kuu‑s, n‑xiaꞌan‑s. Xa maxku duꞌa yaꞌa koio‑n kada tuꞌa koio‑n mee‑n chi ña ka xini‑n na kɨu, na hora ndixi‑r. ʼDɨuni taxnuni Ianyuux ná taxnuni ɨɨn se taxnuni. N‑kana ɨɨn se taxnuni se ka xinokuechi nuu‑s,


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nu le re xaa kwaan nzhekla kwerp cheen xaa. Nu nabdizh xaa: “¿Cho gor gak kwaan nzhé Jesús, lee Jesús bare yaad? Nel axta leezha ngu re xey be, lee re kwaan lal nak mod naka axta leezha mdexkwaa yizhyo.” Leezha snee mbezh xaa, nlu nazaat xaa yek xaa gon xaa lee yiba nzhola axta yilo, nu lee yizhyo ne mroo leen nis kwaan yalnabeyy cheen wdizh kwaan ngunii Dios.


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jo̱ jmɨcó̱o̱ꞌˇ jneaꞌˆ.” Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ e cangáˉ Paaˉ e jo̱ lafaꞌ mɨ˜ quɨrˊ, dsifɨˊ lajo̱b caguiáˉnaaꞌ guiʉ́ˉ quíˉnaaꞌ, jnea˜ Lucas có̱o̱ꞌ˜guɨ Silas có̱o̱ꞌ˜guɨ Paaˉ, jo̱ cangóˉnaaꞌ fɨˊ Macedonia, co̱ꞌ calɨtab˜ dsiˋnaaꞌ e Fidiéeˇbingꞌ i̱ catǿˉ quíˉnaaꞌ do e nidsiguia˜naaꞌ júuˆ quiáꞌˉ Dseaˋ Jmáangˉ fɨˊ jo̱.


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Cja̱ pé i ma̱ ncjahua cár Tzi Espíritu ca Ocja̱: Nuquɛjʉ dí nzohquijʉ ya: Ca to da zɛdi, cja̱ da dɛnguigö hasta ʉ́r ga̱tzi, nugö gu i̱ti pʉ jár ngu̱ cam Tzi Ta ji̱tzi. Guegue drá nzɛdi ncja ngu̱ hnar columna cja̱ da hmʉbi ca Ocja̱ göhtjo ʉ́r vida.


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Cuaquinon nilachíac huan nijcaquic inminlajtol niman míac millones ilanahuatinijmes in cielo (ilhuicac) hual quinyahualujtataloaya in icpali hual laixpelaya huan innojen yulijquimes huan in abuelojmes. Huan ca lajtol chicahuac quijtuje: Unca iyaxca in Borreguito hual cataya lamictili pa yes in niman hué pa yojque quipías in lahueliltilisli. Amo quiman huil cayas yoje hué mochi hual ipati huan mochi hual laxlahuilo niman míac pa quipiasi. Unca iyaxca pa yes in niman hué pa yoje quijtusi pampa yihual quipía mochi lajmatilisli huan chicahualisli.


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GÚNIꞋ SALVAR RA MËNË SHTË GUË́ꞋDCHILIU. LËꞋË NANÁ RNIꞋI LU RA MËNË JESÚS NA SHINI DIOS, CABEZËNÚ DIOS LË́ꞋËLL NU UNIDË NALL CON DIOS. NANË́ HIAꞋA NU TSAGLAꞋGUË TSALDÍ LDUꞋU HIAꞋA DE QUË DEMASIADË RAC SHTUꞋU MË LËꞋË HIAꞋA, GRË HIAꞋA.


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porke namotomin mach amechpalewis. Ya ankololojkej miek rikojyotl para itech nekáj sa iyakatlanka tonaltin. Xikkakikan namejwan anrikojtin. Namejwan mach ankintlaxtlawiaj namotekipanojkawan katlej ankintlakewaj ma amechpalewikan itech namomil.


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JA DERECHO JUMASA` SOK JA B’A JASTAL JEL ST’ILANIL JA B’A SLU`UME`I, JACHNI JA JASTAL LAMAN OJ AJYUKI SOK JA B’A JAS ALUB’AL B’AJTANI; SOK IV. OJ YA JA JAS WA XTUPXI B’A OJ CH’AK MAKUNUK B’ANAKA CHIKAN,


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huneꞌ kꞌin̈ tuꞌ iskꞌin̈ anma Israel. Caw xin txꞌiꞌal anma yul hunun con̈ob apni bey Jerusalén tuꞌ, yu isyijen yakꞌni sajbo isba yet yalan̈to maẍto chiichico kꞌin̈ tuꞌ. Chi-xin-ecꞌ anma tuꞌ saywal yin̈ Comam Jesús. Yet cutxanico anma yul yatut Comam Dios, chiskꞌamben anma tet hunun hacaꞌ tiꞌ: ¿Tzet quexchi? ¿Chimhulu yaꞌ Jesús yin̈ kꞌin̈ tiꞌ mato machoj? ẍi anma.


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Jo̱ jaleꞌ ꞌnʉfɨ́ˋ cuǿømˋ e nijmér jaleꞌ covenio có̱o̱ꞌ˜ jaleꞌ Estado e laco̱ i̱ dseata˜ na ninéˉ nir˜ lɨ́ɨng˜go eeˋ ꞌnéˉ líˋ e laco̱ꞌ nilíˋ ta˜ e íiˋ ni˜ jaleꞌ e cuuˉ e niꞌíngꞌˋ e ꞌnʉfɨ́ˋ do. b) Jo̱ jaleꞌ e cuuˉ e íngꞌˋ quiáꞌˉ dseata˜ neáangˊ guiajmɨ́ˋ, jo̱ jaleꞌ e jo̱ e cuøˊ dseata˜ neáangˊ guiajmɨ́ˋ e cuøꞌrˊ jaleꞌ ꞌnʉfɨ́ˋ laꞌeáangˊ lají̱i̱ꞌ˜ jial tíiˊ e cajíngꞌˉ laco̱o̱ˋ ji̱i̱ˋ jalengꞌ diputados i̱ seengˋ jaleꞌ e Estados do.


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todenominaciones y referencias geoestadísticas”, publicado en el Diario Oficial de la Federación el 14 de enero de 2008. 2 Fundado y motivado por el Instituto Nacional de Lenguas Indígenas para la pu- blicación de la Norma de Escritura en el Diario Oficial de la Federación el 10 de octubre de 2017. Que el Convenio 169 sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes, adoptado el 27 de junio de 1989 por la Conferencia General de la Organización Internacional del


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Itine itine ca'nujuaitsilhuo'. Tocomma aƚmana' anuli. Tama aƚtats'iya ȽanDios aƚtoc'i, aƚtoc'i ma catalai'ejma Lataiqui', camuqui ma' al ƚinca iƚe Lataiqui'. Aƚtoc'inga' anuli, iya' imanc'. ȽanDios ixina' te ts'i'ic' laipicuejma'.


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Lëscanꞌ nutezi benëꞌ idzaꞌ bichi laguedyi yëbinëꞌ lëjëꞌ: “Benꞌ raca loco luëꞌ” z̃udyizi ruen quienëꞌ tzionëꞌ lao guiꞌ gabila. ’Chi zioꞌ nuꞌaloꞌ gun quioꞌ ruꞌaba luꞌu idaoꞌ, naꞌ yezaꞌlaꞌadyoꞌ de ta de quie bichi laguedyoꞌ conlë luëꞌ, naꞌra pcaꞌn gun quioꞌ lao ruꞌaba naꞌzi, zatzioloꞌ tzeguëꞌz̃elaꞌadyoꞌ bichi laguedyoꞌ.


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—Na̱ íin jo̱ho, ná cuni jo̱ho na —na̱cachi a. Tá na̱cando̱o Jesús xi̱hi̱n mé na̱ u̱xu̱ i̱vi̱ xíca tuun xi̱hi̱n á cán xi̱hín java ga̱ na̱ ndíco̱ ñahá cán já na̱casáhá ndáca̱ tu̱hún na̱ Jesús ña̱ ndía̱ cúni̱ cachi a xi̱hín quia̱hva na̱sacu a nu̱ú na̱ cán.


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ARU TƗ PUAꞋA AYÉN PUAÍJTZI MUÁACƗꞋƗTI AꞋƗ́JNA JƗMEꞋE PEJ PIYEN AꞋIJ PUAꞋA HUARƗ́J,


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i⁴jon³ hion²³ˉ⁵ hnei³ jm² i⁴jieh⁴ jau²chie⁴³ la⁴tan² m⁵cu³, i⁴con⁴³i³ jau²chie⁴³ i²con²³ la⁴jang³⁴ a³tionh² cuah³²húa³⁴ la³. ¡Jeh³²! Nioh²ˉ⁵ ta¹tia⁴. Sa⁴hniah³ teinh³²ˉ³ hoh⁴³ liah⁴ júanh³ˉ³, canh⁴a² sa⁴qui³⁴ a³sang²³ i⁴lainh⁴ˉ³ jon³ quianh³.


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20:1 Pero n tlajtlákoli omokitski itech n tlanawátili, iwa onechtokti manikchiwa tlan amo oniknekia porke n tlajtlákoli omokitski itech n tlanawátili, porke kan amo onka tlanawátili n tlajtlákoli kemi yetoskia yomikki. Yowejka amo onikixmatia n tlanawátili,


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b'ix oxik qsi'na awuk'a'? ¿Janik'le k'onti'l tuq ja' b'a'n tzan akaj, b'ix oxik qsi'na jun aposad? ¿B'ix janik'le k'onti'l tuq aq'anaq b'ix oxik qsi'na aq'anaq? ¿Janik'le yab'ich tuq qatzun atichqex tuq tuj pres, b'ix qetza oxwa'qna q'olb'el yatz?” Ntons [wetz] te twitzale' k'ulul mandad ti'j kyaqil owajel ntzaq'b'e' ikxjani: “Wetz oxe'l nq'uma' etetz te b'an'ax,


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Tsà jè xi̱taxá ra tíjnà títjòn ko̱ ra i̱jnchàꞌta la̱ jè niꞌya ra kìnda̱ ꞌtse̱ nga ma sa̱kò xi̱ta̱xá ko̱ ra be kjoa̱ ꞌtse̱ nga sitsji xi̱ta̱ ra bíijyo xá mi ki nda si̱isín jñà ra ijye jòn nó si̱ikonda̱ ko̱ ske̱ xá ra tjín la̱, jngo isa si̱tsji ngajò ni nga si̱ijngo ni̱chjin ra chija isa tanga tsa ꞌkia̱ sa̱kó kjoa̱ kìi̱ ya̱ ra ján nó chijà isa, jé si̱tsji jè ra i̱ko̱ xi̱tse̱ ni xá jè nó ra nchrobá isa.


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Ma²ca¹tɨ́³ co̱'³ jmɨ́ɨ² je² tøø³ dsɨ́² dsa³, 'a²³ ma²³ la²³jɨn³ dsa³ juɨɨ³ ca²³ŋɨɨ'n²³ 'e³ jua'³te'²³ rɨ²³núu²³te'²³ júu² quiee'³² Dios. Ma²ŋo²³² te'²³ dsa³ Israel 'e³ jmii'³¹ 'nɨɨ'n³¹ juɨ́ɨn²³ dsa³ 'i³ ca²³ŋɨɨ'n²³, bi²³ ma²³'nee³ ca²³ti̱'n³te'²³. Bi²³ 'ñe'² ca²³lʉ́³te'²³ ca²³'én²te'²³ Poo². Ca²³jua'³te'²³ 'e³ 'a²³jia'³ 'e̱'n³ júu² 'e³ lʉ²³.


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Huan Cristo techyecyolchipahuac para ijcón techtenextito iixpantzinco Totajtzin Dios que tejuan tiitaneltocacahuan ma timocualnextican queme Cristo.


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GUEI'₅₄ DSI₂GÜƗG₂ QUIAN'₅₄ MƗ₂GÜƗ́G₃ LA₂ ŊAG₅, LA₁ JÁG₁ QUIÓ₃, O₁LƗ́G'₂ JMƗG₄ TSÁ₃ ŊAG₅ JUA'₅₄ A₂TSÁ₃ LE₃TI₃. ’LA₁ 'I₁JAN₂ TSÁ₃ 'EIN₂ ŊI₅ 'E₂ 'IÓ'₄, 'E₂ HORA LÉ₂ A₂JAUN₂, ON₃ GUË'₂ ÁNGELES I₂TION'₅₄ GUEI'₅₄ I₂JUƗ́G₃, ON₃ GUË'₂ 'ŊIOG₅ JA₁ŊI'₅₄ DIÚ₄. JŊIA'₅₄ LIA'₂ 'ŊIOG₅ BÁ₄ DIÚ₄ JMEI₂ ŊI₅.


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áchí de. Te cáhán rī jiín ró jeē tēe stútú xúhun renta, ni jetáhú Yaā Dios de, te cuanuhun de vehe de. Te tēe fariseo chi tu ní jétáhú yá de. Chi ñayuu jeē sajéhnu i máá i, sa ndululí i. Te ñayuu jeē sálulí i máá i,


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Volver a, otra vez. división, el lindero,el mojón o la mojonera Wanipalá: Se lo vuelve a decir. Mimpará: Vuelve Paksa [p’áksa’]. Sana la herida, cicatriza el a venir (viene otra vez). grano. Mapaksí: lo sana,


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xtatlakgnik’an chu xtak’ats’ink’an. Nachuna xtach’anankan ni tipatum taliskuja, wi tach’anan xalak k’alonkgni chu na wi tach’anan xalak k’alhkakna. Chu ja’e talilamana litutunaku. Katamakxtumitit milikgalht’ut’uk’an,


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ajchesi. Iiyaꞌa huáꞌucuii patáꞌaj huáꞌucuaꞌani. Ajta aꞌɨ́ɨn ɨ́ Pedro, ayée pu tiuꞌutaniú tɨjɨ́n: ―Canu xaa neꞌu. Canu jaꞌanáj racuaꞌani ɨ́ tɨ caí tatáꞌaca ɨ́ tayeꞌirá naꞌari tiꞌitɨ́j tɨ xánaꞌaviꞌireꞌe. Ajtahuaꞌa jaꞌatɨ huánamuajriꞌi. Ayen tɨjɨ́n: ―Aꞌiné nain pu rɨ́ꞌɨ tiuꞌuteájtuaa ɨ́ Dios, capej chéꞌe piyen tíꞌixajta yee xánaꞌaviꞌireꞌe. Ayee pu huaícacajetze. Ajtahuaꞌa tíraa júteꞌe u ta japua aꞌɨ́jna ɨ́ saavana. Jéꞌecan pu tíꞌimuaꞌajca aꞌɨ́jna ɨ́ Pedro tɨjɨ́n aꞌiquí ꞌeen jɨ́n yé tanéj aꞌɨ́jna mɨ tiꞌitɨ́j,


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txq'an tijaj oqet tuj b'ey, ntons te ijaj oqet xajb'e' b'ix kye pich' eb'ajxik lo'on tetz. Txq'anky ijaj oqet txol ab'j, b'ix ya ma jakul te ijaj ojaw ky'ixwik tzan tpaj k'onti'l tuq chb'u'inal. B'ix txq'anky ijaj oqet txol ky'i'x b'ix ya ma jakul te ijaj,


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ne̱ ni̱caj soꞌ nu̱ꞌ siꞌyáj, ne̱ cata̱j xnaꞌanj soꞌ nana̱ yoꞌ rihaan soj chugua̱nj. Nu̱ꞌ se nica̱j Réj Diose̱ me se siꞌyáj me yoꞌ ei. Cheꞌé dan cataj ꞌu̱nj se vaa ni̱caj soꞌ siꞌyáj, ne̱ ti̱haa̱n soꞌ rihaan soj a ―taj Jesucristó rihaan nij síí tucuꞌyón se‑na̱na̱ soꞌ a. Ga̱a ne̱ cataj uún Jesucristó: ―Cache̱n doj, ga̱a ne̱ se̱ queneꞌen soj manj maꞌ. Ga̱a ne̱ cache̱n doj uún, ga̱a ne̱ queneꞌe̱n uún soj manj chugua̱nj ―taj Jesucristó rihaan nij síí tucuꞌyón se‑na̱na̱ soꞌ a.


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ÑA'AN.- Kuvi xinúu majan de kachi ni maa kuvi-nu kava-ja. TENAKANI- Maa nnini nkanta tee yukuan jín savi, de ñama kuitâ nkaneeje yata kiti de nkachi tuku-jun nuu ña'an. TEJIKA KIN KITÂ.- Sa'a nijia-nu tu'un mani ini, de jíkan tá'vi-ni taji nuu xa chiji ito kixin-nu kava yatun ya'á chi ntu'un-jun va ñu'un nantiñú tá'á ini. ÑA'AN.- Kuvi kakân maa-jan iña. TENAKANI.- Vane tána tee na'vi nkane'en-jen yatun ñakân-jân chiji ito, de ñankunee-je nuu ke'í nnajiavi-ji de san nkuaa .... de nkanta sutu vane sââ kuni tutu-ju yaa tite'íá jee ña'an, chi a nétu,


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Ta tyicuan caa cuví ra tata sutu cahnu cha cuenda yo nuu Nyoo. Ta tyicuan caa ta sacuachiyo̱ ra cuatyi ñáyɨvɨ cha cuenda tɨndoho cha nyehe̱ ra. Vatyi maa maa ra nyehe̱ tɨndoho quɨvɨ nducu̱ nyehe ra ña vaha chi ra, yucuan chaha, vityin cuví tyinyee tucu ra chi maa yo tatu nducú nyehe ra ña vaha chi yo.


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Bibëꞌnëꞌ lato inëyacan como neziyacan nu naquëꞌ. Naꞌra du bala cati nenaca chula, uyasa Jesús zionëꞌ ruꞌa yedyi ta hueꞌlënëꞌ Diuzi diꞌidzaꞌ. Caora uyasa Simón len yaca compañero quienëꞌ, blëꞌëyaquëꞌ ganu Jesús dyilaꞌ, caora naꞌ uzaꞌyaquëꞌ yediloyaquëꞌ lëbëꞌ.


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Jngó jngó kjoa̱ ꞌtse̱ kjoa̱téxoma ra mejè la̱ xi̱ta̱ nga ki̱tjo tjíné la̱ nga nda kjòn tjáꞌtajin ko̱ nga katatsajá ꞌén ꞌkia̱ nga tjítsa̱jna tse kjòn ngaꞌtsì jñà ra maxkóya ya̱ ñánda̱ nga nchrabá ni ra katé ni̱chjin tjíne la̱ nga ko̱katama. Tsa ꞌkia̱ nga mì tsa ko̱ꞌsín ko̱ma, jè kjoa̱ ꞌtse̱ kjoa̱téxoma ra tíchibaya ni,


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mas bcuasə' bcue'eɉ neto' len gwxiye'enə'. Le'enə' chnabi'o na' napo' yeḻə' guac na' napo' yeḻə' bala'aṉ par zeɉḻicaṉe. Amen. Na' šə chezi'ixenḻe xtoḻə' sa'alɉuežɉ beṉac̱hlen' bitə'ətezə de'en chso'onene' le'e, ḻeczə gozi'ixen X̱acho Diozən' ben' zo yoban' xtoḻə'əlen'.


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cuinchanrcun rë cha. Cuinújan cojo rë cha ta ha quihndë cuichjaain sa cha tsëhë nima vëhë cojo xuta. ―Cuahaxutjin cavisiajmicjín xuta xi cuacun jan cojo xicjin me. Hya xi camá ne, cajindaya nga xuta xi cuacun jan Pedru cojo Juan, sehe cachja xu me cojo me xi ha quihndë cuyaain cuichja me tsëhë Jesús cojo xuta. Peru Pedru cojo Juan ne, cuitjin cafayangui me: ―Xi má nuju suvun ne, ¿jarë xi hitsë sa chuya rë Nina? ¿Há xi cuinuhyin tsujun ne?,


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hi³ há⁴hé³ cá⁴lɨ́⁴cah², baáy⁴ há⁴hé³ gá⁴cuó³ cáh³ti³² mɨɨ¹ chiáh². Joó⁴ diáh⁴ ju̱³ hi³ gá⁴saá⁴ xi² jmáyh² vó⁴ ja̱³ niaá⁴ hí⁴féh³ diáh⁴ hi³ ca³dah²nuu³ fáh⁴liu⁴ nɨ³ baáy⁴ ca³lɨ³dsaay⁴ diáh⁴, hi³ja̱³ hí⁴lii⁴ hi³ ca³dsa³taáy³ diáh⁴ dxú⁴. Na³lɨ́y⁴ diáh⁴ liáh³xɨ³ ca̱a̱³ xaah¹ hi³ ga³cuo⁴ dxú⁴ mɨɨ¹. Xa³ hi³ gá⁴cuó³ ca̱a̱³ ñá⁴laá³ mɨɨ¹, xa³ hi³ ga³cuo⁴ sesenta mɨɨ¹, xa³ hi³ ga³cuo⁴ dxiá⁴dxiá³ mɨɨ¹. Mɨ²ja̱³ gá⁴jmeé³ ca̱á̱h³ dxaáh² juúh⁴ Jesús ja̱³,


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Min xe na aa ngitsohanꞌ na nndaꞌ, tyiꞌxeꞌquitsꞌaahanꞌ na juu xꞌee tsanꞌñeen tyiꞌtsixuanhanꞌ ntyja ꞌnaanꞌ siꞌtsꞌo ꞌnaanꞌ juu. Ndoꞌ xe aa juu tsöꞌnqui tsꞌan ngitsohanꞌ: “Ngꞌe na chito tënnon tsanvaꞌ ja, joꞌ na tyiꞌquitsixuan ntyja ꞌnaanꞌ siꞌtsꞌo ꞌnaanꞌ juu.” Min xe na aa ngitsohanꞌ na nndaꞌ,


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tyi ityojlel yumäl, bajche’ muk’bä iyochel yik’oty muk’bä ilok’el tyak’iñ yik’oty icha’ambä lajlumal, xinlumal, uxlumal, yik’oty jiñi Distrito Federal, pejtyel ja’el bajche’ yaj e’tyelob yumäl k’älä baki jaxäl ilumal cha’añ uts’aty chuki mi iyujtyel tyi itypjlel lajlumal.


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Ndúúti chi nguɛɛ cuuvi diíⁿ nī chuū chi 'lííⁿ ¿dɛ'ɛ̄ cúúví chi indɛɛ́ nī cuidado ní n'deee n'dáí nadicadíínuuⁿ nī yeⁿ'e dendu'ū chi n'gɛɛtɛ cá? Cuin'diichí nī naāndā táácā n'giita.


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Rahbi za Jesuhs: ―Naꞌh si ayi nuu guꞌnnahn xilla dziꞌn xcweenta sihn;


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tsuti tsushme s tortilla tostada tsutango̱ (tsǔtángo̱) s chicharrón Ya bi hñutsi rá muhuí ra tsutango. ̱ Ya aumentó el precio del chicharrón. Sinón. tsuti Véase tsuti, ngo̱ tsutathuhme (tsǔtáthuhme) s pan dorado, pan tostado Ra behñä nu̱ bu̱ ñäni nuä rá hñeni sehe̱ , ho̱ ̱nse ra ̱