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ipampa lalebes momajtiöya. Hua yejuatzi ocalacoac ipa börco para onecuepaluc. Hua inu nieca tlöcatl, de öque ijtec oquisque demunios, otietlötlajte ma seme iye tietlac. Cache Jesús oquetitlanque ma beya. Oquelfejque: ―Xomocuepa ca mochö, hua xecpoa noche tli bieye tlachihualestle oquechijque Deus ca taja. Hua yaja uya,


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Nu̱na̱ ra̱ Aquila n'youi na̱ ra̱ Priscila rá̱ xisu, hi̱nna̱ ya'atho yø pa xi zøp'ʉ Corinto. Bá̱ ɛ̱p'ʉ ja ra̱ häi Italia, ngue nu̱na̱ ra̱ da̱st'abi Claudio bi̱ ma̱nda ngue gä bi thøn'a̱thi yø judío mi̱ 'bʉp'ʉ ja ra̱ hni̱ni̱ Roma. Bi̱ ma ra̱ Pablo ngue bá̱ nya̱ui. Nu̱na̱ ra̱ Pablo mi̱ pa̱'a̱ ra̱ 'bɛfi mi̱ pɛhna̱ ra̱ Aquila. 'Dap'ʉ bi̱ m'mʉhmi̱ p'ʉya ngue bi̱ mpɛfi, di hocyø ngu̱n'u̱lu. Nu̱'mø ra̱ pa säya yø ja̱'i̱ p'ʉya,


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jume’ ama Krijtota sualemmak, wasuktiapo ama amemak taawak. Junama’a tua juebenam juka’ Liojta nok lutu’uriata am majtakai. Jiba jum bwe’u jo’ara Antiokia’ tea’po junen, junama’a tua bat jume’ Krijtota sualeme, krijtiaanom ti ta’ee japteak.


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Huan axan oniquixtlas nochin inon huan ica nochin yolchicahualistli nimoyehyeltiya ic niteyequixmatis in Cristo Jesús, Notecohtzin. Huan ic inon onicpolo nochin in tlen oniquixtohuetzo ihcuac oniteneltocac in Cristo. Ic achto onicyectlacamat itlanahuatil judeahteco,


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ko ɨɨn tɨ́ɨn‑ni‑i ka̱ku, chi̱ máá Tatá Dios síjínu‑ya̱ tíñu sá'a‑ya̱ já ndónda‑ya̱ sɨkɨ́ ñúyɨ́vɨ, te yachi̱ sándaa̱‑ya̱. Nátu̱'un ni̱ ka'a̱n Isaías onde̱ sáá: Te nú máá Tatá I'a̱ tɨ́ɨn so̱'o ta̱ká soldado, nú tú ní skéndo̱o‑ya̱ yakú‑ga̱ tata̱ nuu̱‑yo̱ núú, te nátu̱'un ña̱yɨvɨ ñúu̱ Sodoma jíín ñáyɨvɨ ñúu̱ Gomorra, súan kuu‑yó te súan ta'a̱n‑yo̱ núú. Achí. Ndasa ka'a̱n‑yo̱ núsáá. Ña̱yɨvɨ sɨ́ɨn nación,


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Kut wehsijj hegam mat ab wo kah ihda at hab waꞌap wo chei, “Ab g wo behꞌi g pi ha huhugedam doakag.” Pegih,


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54 OME SENTILISTLE: kalpan


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Goḻ zho Galilé,


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Wa ngwa biyaꞌ tiꞌ wan nchga chaꞌ nu tka ykwiǐnꞌ tiǎn loꞌo wan ni,


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Yutol chi yil eb, tol caw watx' yili, c'am chi xiw eb tet jun sley naj yaaw tu', tol chi yala, tol chi mak'le cam eb winaj unin chi ali. Ja' naj Moisés tu', jix ya c'al pax oc Dios naj yin sc'ul, yuxan ja' yet icham winaj xa naj,


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O̱yam xa veꞌe kyajoojntyka je̱ xooxu̱n je̱ts je̱ ko̱v, yakmó̱tupts je̱ꞌe̱ veꞌe ku veꞌe yaktukxuꞌux yaktukka̱v. Ax pa̱n kaꞌa tseꞌe o̱y yaktukxuꞌux yaktukka̱v, ¿vintso̱seꞌe yakvinmó̱tuvu̱t pa̱n ti veꞌe xyooxtup kyo̱o̱vdup? Ax ku tseꞌe je̱ atsoꞌox tyunju̱,


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SOCO YOÓ CUCUTUÑI CHI YO NU LEY RA CRISTO CHA SACACÚ CHI YO.


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Aꞌɨ́ɨ pu ajta huapíjsimeꞌe tiꞌitɨ cadeena, tɨ vivéj. Aj pu ꞌi raatéeviꞌi aꞌɨ́jna ɨ́ cuꞌucuꞌu, aꞌɨ́jna tɨ jéjcua ɨmuá huataseíjre. Aꞌii pu aꞌɨ́ɨn púꞌeen ɨ́ tɨ ayén ántehuaa tɨjɨ́n tiyaaruꞌu, ajta Satanás. Aj pu ꞌi raꞌijtápe tɨ ij áꞌateeviꞌin aꞌachú cumu seɨ́j viꞌiraꞌa nineꞌiraꞌa. Aj pu ꞌi aꞌuun yaꞌucájrɨe aꞌu tɨ eꞌetécun. Ajta raꞌiteáana.


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cuícabe ca xaíque guidxi ne laaca gudii’ xtiidxacabe cuícabe laaca laacabe lu guendanguécasi;


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chi ni̱'in‑ga̱ ndíi ncháa̱ ya̱'á. Chi̱ nú ja̱ ní nda'va̱‑ún ni̱ ndii ncháa̱, ví'í‑gá ndíi ncháa̱ ja̱ kóo nɨ́ɨ́ káni. Nú súan káñukuu ini̱‑ri̱, te ná chúndéé iní‑ri̱ ka'a̱n‑ri̱ núsáá, te tú kásá'a‑ri̱ nátu̱'un ni̱ sá'a Moisés,


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incha kalal. Chavaycha klajuntaucha yu katapasayakaꞌ. Xlhiyucha mas katajunin: “Ancha vilchal ni Cristo taꞌan xixninta ni lakatꞌun”, pero jantu maqskꞌiniy kꞌapꞌintꞌik. Mas katajunin: “Avintꞌi alintachal apulaktaun kuarto”,


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porke ne noiwa san ni tlakatl kemi te. Iwa motlapowijtiwih okalakeh sansikah. Ompa ijtik kali Pedro okinmajsito miakeh tlakah. Ijkuakó Pedro okinmili: —Nomejwah kuali nonkimatokeh itlanawatil Moisés amo techkawilia tejwah akimeh ti judíojteh matimonelokah iwa akimeh amo judíojteh, nion matikalaktinemikah incha.


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JØTS KUWA̱NƗ TUꞋUK TKA̱JPXNA̱XT JA AYUUJK. PØNƗ KAꞋATS JAM PØN, PØN JA AYUUJK TKA̱JPXNA̱XP, KAꞋATS NEꞋEGƗ JA WENK A̱A̱W WENK AYUUJK XKA̱JPXTƗT, KƗNADYUꞋUK NEꞋEGƗ JA DIOS XMØØTMADYA̱ꞋA̱KTƗT. NAYƗDEꞋENTS XUꞋUNDƗT PØNƗ MNƗGA̱JPXWA̱NDƗP JA DIOS KYAJPXY JA DIOS YꞋAYUUJK, NAYƗDEꞋENTS NAMAJTSK NƗDƗGØØK JAꞋAYƗ MGA̱JPXKOJTƗT, JØTS NAYƗDEꞋEN NƗDUꞋUKJATY, PØNTS KAKA̱JPXTƗP WANTS JA JAꞋAYƗ TPATMADOWDƗ JØTS TꞋEJXTƗ PØNƗ TØØP UK KAꞋ TYƗY.


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Sa̱ na̱ca̱hyí vi̱ in carta nu̱ ndo̱ nu̱ ndícani i̱ sa̱há ña̱ yóho.


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REYAꞋALAꞋ HUELE BALA CA RNIAꞋ LEꞋE NAꞋA NEZUAꞋ NI LEN LEꞋE CUENDA BIQUIXILE. NU BENꞋ RDA LAO LATO LAO CHULA, BINEZINËꞋ GA TZIOGUËꞋ HUAQUIXINËꞋ XNEZËꞋ. REYAꞋALAꞋ GALELE QUIAꞋ NACAꞋ CA QUIE TU GUIꞋ RSENIꞋN GA NACA CHULA NAꞋA NEZUAꞋ NI LEN LEꞋE TACUENDA GACALE BENꞋ QUIAꞋ,


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b'ix oxik si' kyajwalil kyi'j tkaji' part kye xjal twitz tx'o'tx' tzan kykansan kyetz tuky'i machit aj te q'ojb'il, b'ix tuky'i wa'ij b'ix yab'il b'ix tzan txkup aj nya'tx alo'mj-e'. Ntons yaji, aj tel tlok'pi' Te Tal Moch te tjweb'i' lak'b'il, oxik wen tjaq' te pomb'il te Qtata Dios, [tzi nkye'iyon tuq] kyanim kye aj ojetq tuq kyeqet kansa' tzan tpaj [nkyepakb'an tuq] tyol Qtata Dios b'ix tzan tpaj te tume'l aj nqet tuq kyyek'u'.


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li abtel ta ak’ubal sventa sva’anel naetike xchi’uk yantik abteletik me jeloven xa ta lajuneb ora ak’ubale, ti me olon to ta vaklajuneb sjabilal ti j-abtele. III. Mu me xu’ xich’ tunesel ta abtel boch’otik mu to staik vo’lajuneb abile. Ti boch’otik ech’emik xa ta va’ay yepal yabilalik ja’ no’ox yu’un mu to staik vaklajuneb abil, ja’ no’ox me vakib ora sjalil xu’ x-abtejik ta k’ak’al. IV. Ta jujun vakib k’ak’al sjalil abtele sk’an me xkux yo’on junuk k’ak’al ti j-abtele, bal me ja’ no’oxe.


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Ní cáávā 'iiⁿ'yāⁿ yeⁿ'e ndaata Israel i'téénu yā Ndyuūs, chicho'ó yā naavtaⁿ'ā yeⁿ'e mar chi nguuvi Rojo ní ngiicá yā ndii yáⁿ'āa cuūⁿmáⁿ. Ní cuayiivi ní taachi cho'o 'iiⁿ'yāⁿ s'eeⁿ yeⁿ'e yáⁿ'āa Egipto tuu'mi ní chi'i nuūⁿnīⁿ 'iiⁿ'yāⁿ ní nducyaaca yā ch'īi yā ti nduuvidaāⁿmáⁿ nuūⁿniⁿ. Ní cáávā 'iiⁿ'yāⁿ yeⁿ'e ndaata Israel i'téénu yā Ndyuūs,


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atiꞌ bulidzëꞌ Jesús len rëꞌ Lëꞌ: ―¿I nacuꞌ Liꞌ Bönniꞌ Rna Béꞌinëꞌ Bönniꞌ Judío? Bubiꞌë didzaꞌ Jesús, rëꞌ lëꞌ: ―¿I racz quiuꞌ rnauꞌ cni, o glë liꞌ cni bunách ca nac quiaꞌ? Pilato rëꞌ Lëꞌ: ―¿Naruꞌ ráquitsanuꞌ nacaꞌ judío? Guludödëꞌ Liꞌ lu naꞌa yuguꞌ bönniꞌ uládz quiuꞌ len yuguꞌ bxuz uná bëꞌ.


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tì káye, tan otót i otót tubá aj kìn jun. Mach uts útik pìpìlt’án i mach uts a ts’ónìnlaj u péte lo ke a wìrbíntelaj. Tsákìnlaj u tojá ts’ají k’a mach anéketlaj tì búya. Aj t’ìbìrá uts u ts’ajíjob; kóla kubínlaj xúne u yìré’ob. Kìnélabaj a kìré’laj ke kuyílaj u péte ts’ají peru mach jin u tojá. ¡Ankìre! kólaj kì tsákìnlaj yokots’ají. Aj patawánob tan kaj. Tan kaj k’en yiníkob u chénob patán k’a kajlékob uts t’ok u bich’ókob. Ni yiníkob mach a jílob k’a anék k’uxbitáj tan otót, anék tak’in ta tì mìnkán t’ok


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Yúguʼtë le runëʼ Dios Xuz, lëscaʼ caní runaʼ nedaʼ, Zxíʼinëʼ. Dios Xuz nadxíʼinëʼ nedaʼ, Zxíʼinëʼ, en ruluíʼinëʼ nedaʼ yúguʼtë le runëʼ, ateʼ yuguʼ le zxö́ntërö ca lë ni uluíʼinëʼ nedaʼ, le ilún ga ubániliʼ libíʼiliʼ. Ca naʼ runëʼ Dios Xuz,


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tɨ³la³ ha³ tiá² juóun³² ñeh² náh² zian² yáh³; quí¹ jná¹³ bíh¹ ca³cué³ ná¹ jú¹ chú³² quioh²¹ Dió³², hi³ jáun² dá² jná¹³ bíh¹ lɨ́n³ ñeh² náh² ca³tɨ²¹ hi³ nio² nɨ́² cáun² honh² náh² ñí¹con² Cristo Jesús. Hi³ jáun² né³, hiú² mɨ́²³ jná¹³ ñí¹con² hnoh² hi³ jmóuh¹ náh² la³ cun³ lɨ́³ nóh³² hi³ má²cá²có³² jná¹³ jáun².


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taꞌa Juda, taꞌa Simón lka yu re, loꞌo nde kichen tyian ndiꞌin neꞌ kunaꞌan taꞌa yu re ―ndukwin neꞌ ꞌin taꞌa kichen tyi neꞌ. Chen ngwa tiye neꞌ ñaꞌan neꞌ ꞌin Jesús bra kanꞌ, kanꞌ chaꞌ ykwiꞌ Jesús loꞌo neꞌ xiyaꞌ: ―Nchga nten xka kichen ni, kuꞌni tnun neꞌ ꞌin ska nten nu nchkwiꞌ chaꞌ ꞌin Ndiose loꞌo neꞌ ―ndukwin Jesús ꞌin nten kanꞌ―. Neꞌ taꞌa kichen tyi ti yu ni, kanꞌ nu ja xlyaa kunan chaꞌ nu nchkwiꞌ yu siyaꞌ ti ―ndukwin Jesús―. Nchga taꞌa yu,


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purti rarí nga caguixe nu saca irá ni bini nu, peru laabe la? qué huayuni be gasti ni cadi jneza. Ne na rabi laabe: ―Jesús, bietenala’dxi naa ora gueda guni mandar lu’. Para na be: ―Yanadxí ca ziuu neu naa ra nuu enda nayeche sti Dios. Ne bia’ galaa dxi bicahui idubi guidxilayú ne zaqué biaana ni dede bia’ las tres. Bicahui lú gubidxa ne ureza cortina nanda ndaani yu’du ro’,


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del Bicentenario de la Independencia y del Centenario de la Revolución Mexicana,


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Pues cada iin iin‑nda ni cúnáhá‑ndá nansa cuní‑ndà quida‑nda. Nècuàchì chívàha xi iin quìvì señaladu, sàhà‑ñá nihnú vàha ini‑nè Stoho‑ndà Señor nduá. Te ducání stná nècuàchì có‑chîvàha iin quìvì señaladu, nicanicuahàn nihnú vàha stná ini‑nè mii‑yá. Te nècuàchì xixí nsidanicuú stná comida, nùù Stoho‑ndà Señor xixí‑néà, te naquímánì stná‑nèyà sàhà‑ñá.


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Kui kjua sikajñaꞌonña̱ chjunbiu, ꞌba ꞌñu tse kjuanaꞌen xi sja_ra̱ nchja xi tsaꞌenko kjuachajngi ngayeje, tsa bi sikꞌantjaiya kjuafaꞌetsjenre nga kꞌuendu xi kuánre ngatꞌare chjunbiu. ꞌBa sikꞌen=ña̱ xi tjenngire chjunbiu, ꞌba ꞌbatsaꞌen skueni ngatsiꞌi xuta xi makjainre ngatꞌana̱ nga an xi ꞌbia̱ jó fa tjin kjuafaꞌetsjenre ko inimare xuta.


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jøts kaꞌats xpadundɨ pønɨ sa̱ njawa̱ꞌa̱ñ. Ya̱ net ndukmadoꞌodɨt pønɨn ja kyaxøꞌøktɨ ja ja̱a̱ꞌy pøn ø xnɨmemp jøts øts nꞌayuujk ja xpatmadoojɨdɨ, jøts ja jadeꞌen tpadundɨ sa̱ nwa̱ꞌa̱ñ: jadeꞌenɨn ɨdøꞌøn ja nbɨkta̱a̱jkɨn sa̱m ja ja̱a̱ꞌy tyøjkøjyɨn, jawyeen ja køjnk øy øy tnɨda̱jɨyɨɨꞌñ ja tyøjk, jøts ja tsa̱a̱ ja amuum ttukpøchkojpkꞌa̱jty. Xjats ku ja møj nøøgom jam wyɨna̱jky, aguwa̱nɨ ja tyimyikjøꞌjtjøꞌøkwa̱ꞌa̱ñ ja tøjk, jøts ja nɨwɨneꞌenɨn nɨsa̱ tkatuuñ,


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Cha cua savaha tiñu a cua tava tiñu iin ley cuenda nu nducuiti ñivi nu cuu chi xahñu iin ñuuun a nu cuu chi iin ñuun cahnu a ñuun Ñucohyo a nu cuu chi municipio cuhva cha iyo iin iin maan chi, iyo cha cuiti chi ve cuati ndihli chi ñivi tivaa cha cua cumi tiñu chi ñi, iyo chi cha cua sacuinu tiñu cuhva cha iyo tiñu can cuhva cha ni nduinuun tiñu chi inca ñuhun, ta indi tahan ñuhun Ñucohyo tichi tiñu can. XXIX-Q.


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iƚe lapi'iyacola' lixanuc ȽanDios. Ma toƚta'a iƚpic'a iƚniya. Iƚne tihuejyi loximpa to al paiyo. Tixinyoƚtsi acueca' liƚpicuejma', timuc'iyoƚtsi quiƚtuca'. Lataiqui' lomuc'iyalepa aiquimuc'ila' cal Espíritu Santo. Iƚne joupa enajpoƚtsi Cristo, iƚque aƚJuac,


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Li tuktu̱quil usilal li tinq'ue e̱re moco jo' ta li neque'xq'ue li cuanqueb sa' ruchich'och'. La̱in tinq'ue xtuktu̱quilal le̱ ch'o̱l. Mexc'oxlac chi moco texxucuak. Ac xinye e̱re nak tinxic, ut tincha̱lk cui'chic. Cui ya̱l nak niquine̱ra, ta̱sahok' raj sa' e̱ch'o̱l nak tinxic riq'uin lin Yucua', xban nak a'an k'axal nim xcuanquil chicuu la̱in. La̱in yo̱quin chixyebal e̱re a'in nak toj ma̱ji' nac'ulman.


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cáun² hi³ tsɨ²¹ ñí¹ náɨ² né³², hi³ jáun² tsa³háu² má²jɨ́n³² bíh¹ tsú² tɨ³ ñeh² cáun² pɨeh¹ nɨ́¹ má¹ca³lɨ³ quiéin², jáun² nɨ́¹juáh³ ta³ bí¹ náɨ² yáh³ jmu² Dió³² hi³ chú³² jniá³, ¡cónh³ bíh¹ tiá² jmu³ Dió³² hi³ zia³² hanh² hnoh², hnoh² tsá² cáun² lɨ́¹ hɨ³² honh² náh²! Hi³ jáun² ha³ lɨ́² cuɨ́¹ hi²¹ honh² náh², hi³ juáh¹³ náh²: “¿He³ dá² cúh¹³ dí²?”, hi³: “¿He³ dá² hnáɨh¹³ dí²?” ho³ hi³: “¿He³ dá² quɨ́h¹³ dí²?”


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Jaleꞌ (sic DOF 02–08–2007) júuˆ quiʉꞌ ta˜ba e niguiáˉ ꞌuiing˜ jial e nilɨseengˋ e sɨɨngˋ røøˋ jaleꞌ e siiˋ do entidades paraestales e lɨɨˊ quiáꞌˉ dseata˜, có̱o̱ꞌ˜ i̱ dseata˜ fengꞌ do, o̱si jee˜ jaleꞌ e la có̱o̱ꞌ˜ jaleꞌ e siiˋ Secretarías quiáꞌˉ Estado. Jo̱ e ta˜ e nijméˉ i̱ cuøˊ Cuente cuaiiñˇ quiáꞌˉ jaleꞌ júuˆ quiʉꞌˊ ta˜ quiáꞌˆ dseata˜ gobierno,


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Nu lee re ngwleyy non nu re xaa gol mzaa xaa lo re xaa mbit xaa, zee mkee re xaa xaa lo krus. Nu mle nu xgab lee xaa zelo nabeyy re sawlazh be, nu texonn xaa re xaa Roma,


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DE SUNI MĀ SNDÓO NÚ JĀ SŌCŌ NŪ NDÁ YŪCŪ ÑÚCUÁN. DE NĀCĀ XĒĒN CUNDOHO NDÁ NÚ TĒE FARISEO, CHI JÉTAHĀN INĪ NŪ CUNDEĒ NŪ NŪŪ SILLA YÍÑÚHÚN CĀ INĪ VEHE ĪĪ SINAGOGA, DE JÉTAHĀN INĪ NŪ JĀ CÁHĀN YÍÑÚHÚN NCHIVĪ JÍÍN NÚ NŪŪ YÁHVI. DE NĀCĀ XĒĒN CUNDOHO NDÁ NÚ TĒE STÉHĒN LEY JANAHÁN, JÍÍN NDÁ NÚ TĒE FARISEO, CHI TĒE STÁHVÍ-NI CÚU NÚ. CHI CÚU NÚ TÁ CÚU IIN YAVĪ NDĪYI JĀÁ NDUÚ NIJĪN, CHI SNÁĀ NŪ ÁNŌ NCHIVĪ,


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Ta cati ndico ra ta ra ti: ―Tata ra David cua cuu ra Cristo quivi cua quichi ra. Ta nducu tuhun tucu ra chi ra ta ra ti: ―Tu chacan cuu chi, ¿yoso chaha ra Tati Ndioo tu ndee ini chi ra David, ta cati ra ti chitoho ra cuu ra cuu Cristo can?, vati cati ra David can ti:


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Diozən' güe'e latɉə yechoɉ gwxiye'enə' de'en le' Satanas ḻo'o yech gabiḻən' gan' yo'on. Na' yechoɉən par əx̱oayaguən beṉə' ca' ža' doxenḻə lao yežlyon' de'e yoblə, beṉə' ca' chəsə'əne' Gog na' Magog. Gwxiye'enə' əx̱oayaguən ḻega'aque' na' əgwtobən ḻega'aque' par yesə'ədiḻəlene' Cristən'. Na' beṉə' zan juisy əgwtobən contr Cristən' ca yox zanṉə' de'en chi' cho'a nisdao'.


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Cˀoa⁴qui³tso²: Cjoa⁴qui²xi⁴-ˀni³ nca³ Ni³na¹ cˀoa⁴-ti⁴ qui³tsjoa³-le⁴ cjoa⁴nta³ sa³ˀnta³ cho⁴ta⁴ xi³ li² judío-jin² nca³ si⁴²cˀa³ntjai²ya³ cjoa⁴fa³ˀai³tsjen³-le⁴ nca³ sˀe⁴-le⁴ cjoa⁴vi³jna³chon³ nca³ntsjai². Nca³tsˀi³ xi³ qui³tsao³va³ xi³ to⁴tˀa³tsˀe⁴ je² cjoa⁴ñˀain³ xi³ ja³ˀai³ cˀia⁴ nca³ tsa³cˀe²jna³ Esteban, tsa³cˀe²ma³ ya⁴ˀnta³ Fenicia cao⁴ Chipre cao⁴ Antioquía. Qui³nchja⁴ya³ en¹-le⁴ Ni³na¹, to⁴nca³ to⁴je² cho⁴ta⁴ judíos xi³ cˀoa⁴-sˀin² qui³tso²-le⁴, ni⁴ˀya³-jin²sa³ xi³ cja⁴ˀai¹.


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komo ma'tx kyejaw anq'in junky'el. B'ix yatzun kyi'j kye kamnaq qa nkyejaw anq'in, te Moisés oyolin ti'j nini aj ja' oqet stz'ib'a' ti'j te k'ul aj ntilun tuq, komo tzi nyolin ti'j te Qajawil, aji te Qtata Dios aj ntzaj tna'o' te Abran, aj ntzaj tna'o' te Isak, b'ix aj ntzaj tna'o' te Jacob. Te Qtata Dios nya'tx jun Dios aj ntzaj na'o' tzan kye kamnaq sinoke aj ntzaj na'o' tzan kye aj itz'oje', komo tuj twitz tetz kyaqil itz'oje'.» Ntons junjun aj xnaq'tzal Kawb'il oxik kyq'uma' tetz ikxjani: «Xnaq'tzon,


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Te jeē tu ní cúu cuɨtɨ casɨcoo ná,


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LIꞋ NDAꞋYA NGUꞋ JIꞋI̱ JYOꞋO BIꞋ SU NGAꞋA̱ LO CRUSI, NGUXATSIꞋ NGUꞋ JIꞋI̱ JYOꞋO BIꞋ LIꞋ. PANA NGUAꞋNI YCUIꞋ NDYOSI CHAꞋ NDYUꞋÚ YU CHACA QUIYAꞋ LIꞋ. TYU̱U̱ TSA̱ NDUꞋU TUCUA YCUIꞋ CA JESÚS SU NDIꞋI̱ NGUꞋ TYAꞋA NDYAꞋA̱ YU. LA CUIꞋ NGUꞋ NU CUA ÑAA LOꞋO YU TYA LOꞋO NDUꞋU NGUꞋ NDE GALILEA ÑAA NGUꞋ CA QUICHI̱ JERUSALÉN, BIꞋ NGUꞋ LACA NU NDA CHAꞋ LIÑI JIꞋI̱ JESÚS LOꞋO ÑATI̱ JUANI. ’LOꞋO JUANI CUA LIJYA̱ YA CA NDE CHAꞋ CULUꞋU YA CHAꞋ TSOꞋO JIꞋI̱ YCUIꞋ NDYOSI BIꞋ JIꞋI̱ CUꞋMA̱. TYA SAꞋNI LA CUA NGÜIÑI CHAꞋ JIꞋI̱ YCUIꞋ NDYOSI LOꞋO JYOꞋO CUSUꞋ JIꞋNA;


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guëbezënú më lëꞌë të. Gulë bëꞌnë saludar grë ra shmënë Dios con tubi abrasë. Grë́tëꞌ ra shmënë Dios ndëꞌë, rsheꞌldë rall saludë parë lëꞌë të. Gulë bëꞌnë recibir bendición shtë Dadë Jesucristo nu amor shtë Dios con ayudë shtë Espíritu Santo. Gulë bëꞌnë recibir favurë shtë më.


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muy rica y es la capital. Las gentes de aquí fueron muy tontos. La Piombashúve PEKATZAMERAM 42 Te' sapasnaskoway Te ya'ajk iri'omo, nemanhkona tzyäjkyajuk te' masantäjk, pujtyaju te' tecpatecoram (Ojkjamamä) y maku konhya'e tza'ma'omo tyujoyejinhtam.


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Jaun₂ ca₂dsia₃ tiá₂ dsɨ́₅ në́₃, ŋó₃ ja₁con₂ Pilato, ca₂i₁mɨi₁₂ 'lag₄ Jesús. Jaun₂ ca₂i₃gó'₃ dsɨ́₅ Pilato jme₁ca₂nág₂ a₂ma₂jon₅ Jesús, jaun₂ ca₂të́'₃ juɨg₅₄ 'lióg₂ ca₂ŋag₃ chi₂jua'₂ dsón'₂ ma₂join₂₃. Jme₁ca₂rë₃ŋi₅ ca₂juá'₂ 'lióg₂, “Dsón'₂ bá₄ le₂jaun₂ ma₂ca₂lë₃”, jaun₂ ca₂jɨ́in'₂ 'lag₄ o₄gú₃ Së́₄ 'éi₂. Jaun₂ Së́₄ në́₃ ca₂i₁lia₅ 'mɨ'₂ tióg₃; quian'₅₄ a₂jaun₂ ca₂lioin₃ 'lag₄ Jesús jme₁ca₂sió₂ cróg₄.


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Vatem kandeil nguljun San Isidro Lét ndaut Ijau vandsei. nandsjau’ ranju’ Iyen seska’ai ndandsjau’ ndá Gyist kad-‑er se kipiajau se iumei re xikji'ik ndandsjau’ kiñui Iyen Mian i ñ'iöjö't kad-‑á vandsei se jiuc' kiñiù'ù. ndandsjau’ kiñiui Iyen ndá Mian i gyist' kunjöi nguc'uix ndá mandsei se jiuc' kiñiù'ù i gyajaun' d-‑euk re vatsjau kalé. Ñiùt ke main' timjì kalé mbú' xi'iuik, ke va'åùt tikjì nöt.


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Tiꞌitɨ́j pu autɨ́ɨ tɨ uꞌurájtaꞌati. Aꞌɨ́j pu huateáruꞌune nahuáj jɨmeꞌe tɨ antzíjviꞌi. Tɨ́ꞌɨj jí raꞌantijɨ́ꞌɨcɨꞌe cɨyej jetze. Aj pu i aꞌɨ́ɨn ráꞌajchui tɨ́ꞌij Jesús raꞌantiyéꞌen aꞌɨ́jna jetze ɨ́ tiꞌitɨ́. Tɨ́ꞌɨj ayén huarɨ́j, aj puꞌi ayén tihuaꞌutáꞌixaa aꞌɨ́jna ɨ́ jaꞌatɨ tɨjɨ́n: ―Xaachúꞌeveꞌe. Tɨ́ puaꞌa yatanéjsin aꞌɨ́jna ɨ́ Elías tɨ ij raꞌacájtuaani.


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Kiekaritsie te`uximayatamete miki waheimá katinakaani `iki tsutía miemete miraye`axeni kepai yemeki mitikuxata tituru nauka `iki wimaritsie `utaneekameki. Kiekaritsie te`uximayatamete Mekiku miemetexi,


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YA XI MÁR BBɄH PɄ CAR JESÚS, BÚ CJɄ ɄR DDIJI GÖHTJO CɄ MI̱NGU̱ PɄ, CO CɄ MI̱NGU̱ CɄ PE DDA TZI JÑI̱NI CɄ MÁR NZØTIHUI PɄ JAR MAR. BI MPƐGUIJɄ BÚ TZÍ QUÍ DÖHTJIJɄ. CɄ DDAA CɄ JÍ̱ MÍ TZÖ DI HÑO, BÚ TU̱DIJɄ CO GÖHTJO QUÍ MFI̱DI. GÖHTJO BÚ CUATIJɄ PɄ JABɄ MÁR BBɄH CAR JESÚS. GÖHTJO PɄ JABɄ MÍ PA CAR JESÚS,


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paso me ti c’usi leque hech mu’yuc amul chayilot. Ja’ yabat ti Diose c’otem, ja’ sventa avutsilalic. Mi chapas ti c’usi chopole, xi’an me yu’un ja’ ac’bil yabtel yu’un ti Diose ti xu’ chac’ castigoe. Yabat ti Diose c’otem yu’un chac’be castigo ti much’utic chopol ti c’usi tspasique. Hech yu’un tsc’an ti chach’umbeic smantale. Ma’uc no’ox chaxi’ic yu’un ti castigo ti chaq’ue yu’un ja’ yabat ti Diose. Chana’ic ti ja’ hech tsc’an ti Diose ti chapasique. Yu’un ja’ sventa cutsilaltic ti oy ti ajvaliletique,


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b’a masni ja b’a snalan ja snumero`il ja b’a spetsanil ma` teynaka ayi`, pe ja ma`tik tinaka ay b’a june` sok pilan jel st’ilanil oj tsom sb’aje` ja b’a sk’ak’ujil sje`unej ja leyi sok mani t’ilan sk’uluke` ja ma`tik mi teyuki ke tini oj ajyuke` ja b’a juntajab’e` sok lajune` k’ak’uj jakumto`i, sok b’a oj xiwtaxuk ta mik’a sk’ulani oj b’ob’ naxuk yuj ja jas sk’ulunej jawi, ke mi xk’anawe ja ya`teli`, oj payxuk wego ja ma` wa xya` ts’ikwuki`, ja ma`tik oj sje`sb’aje` ja b’a junxtani styempo`ili, ta mi cho sk’ulane`,


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Bra nu ynan neꞌ chaꞌ nu ykwiꞌ Tyu loꞌo neꞌ, ja ngwa ꞌa xkwen neꞌ ꞌin Tyu.


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AYÉE PUꞋU ÁNTEHUAA AꞋAME TƗJƗ́N JUAN. MATƗ́ꞋƗJ MI MIYEN TIRAATAꞋIXAA TƗJƗ́N: ―AꞋINÉ TƗ I. CAPU MÉꞋE JAꞋATƗ TƗ AYÉN ÁNTEHUAA TƗ AJTÉMEꞋECAN MÚꞋEJMI JEMI. MATƗ́ꞋƗJ MI RUMUÁJCAꞋA JƗ́N RAATAꞋÍHUAꞋURIꞋI Ɨ́ TÁÀTAJRAꞋAN MEJ MI RÁAMUAꞋAREE AꞋIJ TƗ YEꞋÍ TÍꞋIJXEꞋEVEꞋE TƗ AYÉN ÁNTEHUAA ÁꞋARAꞋANI.


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’Ngatꞌa tu ngatꞌare Naꞌenchana tetsubachunña ꞌba niteya ꞌba tjinna kjuabenichun, jotsaꞌen ꞌba nde kitsu yakꞌa nchja nkjin kakun xi tjindu ngajinnu: “Ntjere Naꞌenchana ña.” ꞌBamani, tsa ntjere Naꞌenchana ña,


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Joo patrón ꞌnaanhoꞌ,


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naꞌto ya nntsꞌahaꞌ na ncuꞌñi na nntyiñom nꞌaⁿ na ya nnue na mayuꞌ o ncuꞌñi cuentaꞌ ina mañjibiꞌco conꞌa nꞌaⁿ ꞌaⁿ. Ñꞌoⁿ na jnde̱ tyini ñjaꞌnaꞌ cui tsꞌaⁿ quio jndye naya na ba nañja cuentaꞌ ina cotjaꞌjnañi nncwjiꞌñi quio nom ñꞌoⁿ xaⁿna yom quio ꞌna na ya nntsiꞌma na jú tyocochꞌe na tyiꞌya; VI. Ba nañja na nngoñom cuenta chaꞌtso ñꞌoⁿ xaⁿna jú nncaⁿ jaⁿꞌ na ya nnguiꞌnꞌueñi na nnguiñomꞌaꞌ jú, naquiꞌ na coñijndaꞌ ñꞌoⁿ.


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A³ nta³ tjin¹ nca³ cˀoe¹chji¹-le⁴² taon⁴sa¹ César a³xo⁴ mai³. To⁴nca³ je² tsa³ve³-le⁴con³ cjoa⁴ma²ña⁴-le⁴, qui³tso²-le⁴: A¹-ni³ nca³ cho¹tˀa³-si¹ni³nao¹³. Ta⁴co²-nao¹³ taon⁴-ve⁴: ˀya¹ tsˀe⁴ xco¹son² xi³ tjin¹-le⁴, cˀoa⁴ je² en¹ xi³ tjio¹tˀa³.


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A̱nda̱ já na̱cachi Jesús já xi̱hi̱n ná: —Tá ná candeé ini ndó ye̱he̱ va̱tí cúú á tátu̱hun in ndiquí mostaza cuu cachi ndó xi̱hín in yíto̱ cáhnu ña̱ ná cu̱hu̱n dó candichi dó ini tañu̱hú ta chí já ndusa coo. ʼTá íin in mozo ndo̱ ta chindahá ndó da̱ yúcu̱ ña̱ ná tiin da ya̱ta̱ á candaa da quíti̱ ja̱na̱ ndo̱ ta tá ná ndicó co̱o da̱ cán já ama ná cachi ndó xi̱hi̱n dá ña̱ ná ya̱ha da caco̱o da nu̱ mesa cuxu da.


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BI 'YƐ̱MBI̱: ―MA GA̱ MMƐP'Ʉ GA̱ MMAGÄ AGUE LIPE. NU̱NA̱ RA̱ LIPE, RA̱ MMƐ̱NGU̱ P'Ʉ JA RA̱ HNI̱NI̱ BETSAIDA. XQUET'A̱ RA̱ MMƐ̱NGU̱ P'Ʉ NA̱ RA̱ ANDRE 'NƐ̱HRA̱ BƐDU. NU̱NA̱ RA̱ LIPE BI̱ MA BÁ̱ HONNA̱ NATANAEL.


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abe aman kannay mukilam mämariwaw, a weriu béchibo uka bakka takawata. Wate aman ka tojjak, wate ée. Bejasum lottila- tukay entokim kokochey, wate ento kokorey buéytukim be- jja öla tukay. Bejam jíbuasuko,


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I̱ncha kits'ínkas'ehe̱n yjoho̱ nga chu̱ba̱ kikjantuko̱hó xinkjín. Najmi kikienkjún yjoho̱ nga 'yún tse ni xi i̱ncha kits'ín. Kui nga kin'e nibájenehe̱n ra̱ nd'í xi najmi maha̱ 'meyaha. B'a̱ ts'ín kik'a̱i̱hi̱ ra̱ kju̱a̱'un. Kui niu̱ xi bakúyaná nkú maná nk'ie nga najmi nu'yá'éhe̱én Nti̱a̱ná. Ko̱ b'a̱ ta̱ ka̱maha̱ já xi jas'ejín maña̱nu̱u. Nga̱t'aha̱ nchi̱nihi̱ títs'ín chu̱ntíhi yjoho̱ nginku̱n Nti̱a̱ná, najmi benkjún xi tjíhi̱n xá ko̱ ch'on ts'ín nchja̱yane xi i nk'a ján.


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dí öjpi ca Ocja̱ da möx cʉ to i e̱me̱, pa da ba̱dijʉ te tza rá zö guegue cja̱ co ja i ncja cʉ bendición cʉ i ddajcöjʉ, göhtjoguigöjʉ como ngu̱ xtá e̱me̱jʉ car Jesucristo. Bbʉ dí øjcö te tza ngu̱ guir ma̱h cʉ hermano,


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Ch'ixnilh ju ixmaca' ju ixtalhavat lapanacni ni sekch catataya. Chai acsni sekch tataya pus ju Pablo tsuculh axak'alana' lacalhihebreo. Chani ajuni: ―Qui'alak'avin chai ju uxijnan ju lhinonat'it sia quijnan'an ju israelitanin juntau.


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iƚniya atsila' ƚiƚtaiquí, jouc'a pe noƚof'epoƚtsi, nocuapá: “Joupa aixina'”. Iƚne tetets'iyi ȽanDios, aiquiƚsina' te ts'i'ic' lipicuejma'. Ti'i'ma aƚmuc'i'mola' timenaquila' iƚniya pe noxpic'epá lo'eyacu iƚne quiƚtuca', tihuejcoƚe Cristo. Toƚta'a camilhuo': Lihuejcotsonga' illanc'. Tijouƚa' ja'ni hualca aimalihuejcoyaconga' aƚteƚ'mitola'.


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ata xique aton sanerangrangüy wüx leaw sarang. Icona ipiüngan xeyay ixoman imeajtsan, pares apac imeajtsan menguiayiün andeac leaw nechach. Wüx nejiw asajüw icon merangan leaw andiümüw nejiw, icona terangan.


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ta quihin ra Jesuu iin paan, ta chaha ra iin tiahvi ndioo chi ra Ndioo, ta chahnda cuati ra chi chi, ta chaha ra chi chi chi ra ta ra, ta quechaha cati ra ti: ―Cua quihin ndo paan ya. Chehe cuu sava ni ta cua iquin cuñu yu ―cati ra.


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Ocsequimej techtlahuelitayaj niman tiquintlahuelitayaj. Pero ijcuac oquipanextij itetlajsojtlalis niman inequilis Dios toTemaquixticatzin, otechmaquixtij. Pero otechmaquixtij xpampa tejhuamej oticchijquej on tlen cuajli, yej pampa yejhua otechicnelij.


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utia'al uláak' primicia, uláak' primicia. Wa yaan a k'ubik le uláak' le ba'al, le ba'alo'ob ta lograte'ex te' koolo'? INALI Ejemplar gratuito, prohibida su venta. I SIDRO : Aah, tuláakal, tuláakal le je'elo' yaan a k'ubik ti' Diose',


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jaꞌaxɨ øts ya̱m mgudsumchɨna̱a̱ꞌyɨp, pø jaꞌaxɨ nga̱jpxwaꞌkxpy. Ajotꞌa̱ttɨts Dios jøts øts ja kyajpxy ja yꞌayuujk øy pøn nduknɨja̱ꞌwɨyɨt sa̱m ɨdøꞌøn pya̱a̱tꞌatyɨ nduꞌunt. Øy yikxon mja̱a̱ꞌyꞌa̱ttɨt, mɨguꞌukwa̱ꞌa̱ndɨ pøn ja Dios yjaꞌ tkanɨja̱ꞌwɨp jøts ttukmadowdɨ,


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ko̱ ochrjekàngui jè jní xi tsibíxteèn, ko̱ ti̱koa̱ chja̱jno‑la̱ Ini̱ma̱ Tsjeè‑la̱ Nainá xi tjín‑la̱ kjo̱ndaà? Jè jní xi ochrjekàngui, jè‑né xi Nainá kisìkjeén nga tsibíndaàjiìn‑ko̱ xi̱ta̱ jngoò kjoa̱ xi̱tse̱,


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quih sahzaxӧ ca quih chaa quih àno caahca hipintica hapaspoj quih caaixaj hapaxi hipquih tiix hizaax popacta ta x, toc cӧsiihca caha, ziix quih iiqui ispacta ha coox caha x, hapaspoj quih caacoj quih caaixaj quih yacaaxoj hant iti hayaii hipquij iti quiih hipquij ziix tiix iti mopa x, hant cӧpahzam x, iiqui


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de nī nsāhá yā jā maá Jētohō ō Cristo Jesús nī squíncuu yā ñúcuán. De sīquī jā ní nsāhá Cristo, de mitan de cúndeé cúcáhnú inī ō jā cuu quīvi ó cāhān ō jíín Yāā Dios sīquī jā cándíja ó Cristo. Túsaá de cáhān ndāhví nī jíín ndá nú jā má cúcuécá inī nū sīquī tūndóhó jā ndóho nī jēhē nū. Chi suu sáhá jā quéndōo ndetū ánō ndá nú. De jā ñúcuán cúu jā jécuīñī jītí nī nūū maá Yāā jā cúu Tatá Jētohō ō Jesucristo.


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Jtín ꞌtse̱ kjoa̱téxoma ra ma ni jngo sindo̱ ko̱ katé jngo (131). Ta jñá kjón tjín la̱ kjo̱ixi̱ nga ma ꞌsi̱in mé ra mejèn la̱ jñà ra ya̱ Tjíjtín ijye la̱ ki̱ine la̱ to̱n jñà xi̱ta̱ ra síkato tsajmì ra xìn nangi nchrabá ni ko̱ tsa jñà tsajmì ra i̱ ki̱tjojin ni nangi ná nga xìn nangi ki̱ji̱,


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bzian, goḻley ne laa to ngab lo Jesús meṉ ndzon ne rnabey. Miṉe ziesole naa diidz lo to, guieete naa zneque naaw stib, sac ncuaaṉe yquiingaa lo tow: ¡Ib cxende to lo grë mëcw dox qui! Grë miech ndzinlid ne squi quianzë, racladz zho tsopaa zha bgui bey, sac rzac zho zha ne sca tso bey,


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VII. Ti̱ꞌkoa̱ ko̱ꞌsín jè ske̱ nga ma kítsa̱nda Jñà ra síkonda̱ jè Nangi je ná ra ꞌti̱koa̱ ko̱ꞌsín ko̱chjeén la̱, koni ꞌsín nga ti̱ ngi tíchja̱ ni ya̱ ñanda̱ nga chi chiba majoya ꞌén ñánda̱ ma ni ijon ya̱ jtín ꞌtse̱ kjoa̱téxoma ra ma ni jan kan ko̱ chrjoꞌon jngo. VIII. Nga ma ko̱chrje̱ kjo̱ixi̱ nga maá kataꞌse kjo̱jchán ra ko̱ kjòn í la̱ Nga tíjngo na̱xi̱ndá jè ra ta̱ jngo nakjoá ná,


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kja̱xin ti nkehe jina chronkjuen sin la ko chrokꞌuáyéhe̱ sin kixin ti ixra̱ mé tjajon tiha, la ko ti íso nkexrín tsoxenkaxin chonta ti ley. Artículo 102. Artículo 102. A. Ti ley mé tsjasiyoxín ti Ministerio Público kuènte federación, ndá ti sin sichꞌe ixra̱ la mé jina tsjasin la ko tsjinkí ti Presidente kuènte Nación,


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juaꞌa̱ chaca Simón nu laca jiꞌi̱ taju nguꞌ cananista, juaꞌa̱ Judas tyaꞌa Jacobo, juaꞌa̱ Judas Iscariote nu cujuiꞌ cresiya jiꞌi̱ Jesús jiꞌi̱ nguꞌ cuxi ca tiyaꞌ la; juaꞌa̱ naa nguꞌ nu cua ngusubi Jesús jiꞌi̱. Liꞌ nguxtyu̱u̱ Jesús nguaꞌya siiꞌ cuaꞌa̱ biꞌ loꞌo nu taju ñati̱ biꞌ jiꞌi̱, ngutiꞌi̱ xi nde sca su nati̱ꞌ loꞌo nu tyu̱u̱ tyaꞌa ñati̱ nu ndyaca tsaꞌa̱ jiꞌi̱ biꞌ. Loꞌo juaꞌa̱ ndyalaa quiñaꞌa̱ tsa xaꞌ la ñati̱ slo Jesús, nguꞌ nu nduꞌu loyuu su cuentya Judea, loꞌo juaꞌa̱ nguꞌ nu nduꞌu nde quichi̱ Jerusalén,


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kwiꞌ nu wa ynan chaꞌ nu ykwiꞌ Xuwa loꞌo neꞌ. Ska yu kanꞌ naan Ndre, taꞌa ngula Tyu Simón lka yu. Bra ti ndyaa Ndre ndyaa naan yu ꞌin taꞌa yu, ti kwiꞌ Simón kanꞌ. Ykwiꞌ Ndre loꞌo taꞌa yu bra kanꞌ: ―Wa ndyija lyo ꞌwa nu lka Krixtu, nten tnun nu msuꞌwa Ndiose ndijyan lo chalyuu ―ndukwin Ndre. Ndyaa loꞌo Ndre ꞌin Simón seꞌen ndiꞌin Jesús bra kanꞌ. Naꞌan kwiꞌya ꞌa Jesús ꞌin Simón kanꞌ,


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—Yòhó taquìxi chitnahá ñáhá‑n xìi‑í —càchí‑gá xáhaⁿ‑gǎ xii‑dé. Dico tée‑áⁿ nǐ xáhaⁿ‑dě xii‑gá: —Mèstrú, daña na nùhú‑í cundetu‑í cuú tǎtà‑í te chindúxi‑í‑dé,


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Loꞌo ja ndiꞌin chaꞌ ꞌñaan loꞌo Krixtu siyaꞌ ti si ja ya kanun Tyiꞌi Ndiose niꞌ kasiya ꞌñaan, ti kwiꞌ Tyiꞌi nu mdoꞌo ꞌin Krixtu. Kanꞌ chaꞌ luꞌu wan ni, chunꞌ nu luꞌu Tyiꞌi Ndiose niꞌ kasiya ꞌwan, si chañi chaꞌ ndiꞌin chaꞌ ꞌwan loꞌo Krixtu. Ni siya wa yꞌni chaꞌ xaꞌan nu nsuꞌwi chalyuu chaꞌ kanaꞌ kasiya ꞌwan nu ngwa xkanꞌ, bra wa ni nganun Tyiꞌi Ndiose loꞌo wan bra nu ngwa suꞌwe kasiya ꞌwan loꞌo Ndiose chunꞌ tñan nu yꞌni Jesús.


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Ex ni Pablo laqmalaqachal la xaꞌestado Macedonia qayntꞌuy yu chꞌantaun ixjatꞌatapatsay. Qayntaun va Timoteo, yu aqayntaun va Erasto ixjunkan. Ni Pablo vananaj taylhaanil xaꞌestado Asia. Ex ancha Éfeso lati yu ancha machaqan va ayaj talaktꞌilhil por jantu ox ixtalaqtsꞌin ixlakatin Dios. Qayntaun yu ixjunkan Demetrio yu ixlaqltapatsay plata,


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Quɨt yianlaaztɨ gactɨ güen cun de ni rdzɨny ruliztɨ, te pur, pur ziy nuu de bniety ni abaany recibir de ánglɨ xte Dios sin quɨt gántideb tú laadeb. Gulchanelaaz de ni nuu láani lizguiib, nalaazquɨt né laat nunétdeb láanqui.


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b) Ruꞌdat gamayat rabàuꞌt nip njɨyꞌbat kun ndudat de las asociaciones religiosas; c) Ruꞌdat xiꞌiùyat gaꞌkjiuꞌu ejercer el ministerio de cualquier culto. ruꞌdat xiꞌiùyat nkjuande ruꞌdat kajuã̀y laꞌñɛdat mje, satisfacer ruꞌ sankjàꞌt ke tẽ̀ꞌ biuꞌ diꞌkiuã̀jãng; d) Ruꞌ sankjàꞌt biuꞌ diꞌkuãjãng, los ministros de cultos nip ꞌtjuꞌu nꞌmjĩ nda stabɛjɛꞌt públicos.


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chaꞌ laca naꞌ Jesucristo nu nda nuꞌu̱ lijya̱a̱. ’Nde lo yuu re su ngutiꞌi̱ naꞌ cua nguaꞌni naꞌ chaꞌ tlyu tsa laca nuꞌu̱ ―nacui̱ Jesús―, juaꞌa̱ cua ndye nguaꞌni naꞌ lcaa cña nu nda nuꞌu̱ ꞌna chaꞌ cuaꞌni naꞌ ca nde.


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Sente tunale quieme ca pa yeye ura ca ye yohuac Cornelio oquecochejtac.


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Espíritu N'dai yeⁿ'é Dendyuūs ní deenú yā nducuéⁿ'ē, ní deenú yā nducuéⁿ'ē vaadī deenu yeⁿ'é Ndyuūs. ¿Du'ú 'iiⁿ'yāⁿ cuuvi deenú yā chi nadacadiinúúⁿ taama 'iiⁿ'yāⁿ? Dámaaⁿ espíritu yeⁿ'e maáⁿ yā deēnu chi maáⁿ yā nadacadíínuuⁿ yā. 'Tíícá ntúūⁿ mar 'áámá 'iiⁿ'yāⁿ nguɛɛ cádíínuuⁿ yā chi Ndyuūs nadicadíínuuⁿ yā, ti dámaāⁿ Espíritu N'dai yeⁿ'é Dendyuūs deenu yā yeⁿ'é Dendyuūs. S'uūúⁿ ní nguɛ́ɛ́ sta'ā yú espíritu chi yeⁿ'ē iⁿ'yeēⁿdī ti sta'ā yú Espíritu N'dai chí cuchiī yeⁿ'é Ndyuūs. Maaⁿ ní cuuvi deenu yú nducuéⁿ'ē chí n'daacā n'dai ti Ndyuūs teé yā s'uūúⁿ Espíritu N'dai yeⁿ'é yā.


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NA' BEṈƏ' ZA'AC YEŽ CA' YEḺA' DISTRIT C̱HE JODEA, NACH BEṈƏ' ZA'AC YEŠḺA'A YAO JORDANṈƏ' ɈƏSƏ'ƏNAOGÜE' ḺE'. NA' JESO'OSƏN' CATƏ' BLE'INE' BEṈƏ' ZAN ZɈƏNŽAG, GWLOE' GWCHI'E TO LAO YA'A. NA' GOSƏ'ƏBIGUƏ' DISIPL C̱HE' CA' GAN' CHI'ENƏ'. NACH GWZOLAO BSED BLO'INE' ḺEGA'AQUE', GWNE': —LE'E CHACBE'ILE DE QUE CHYAŽɈELE GAQUƏLEN DIOZƏN' LE'E, ZOLE MBALAZ C̱HEDƏ' BACHO'ELE LATɈƏ CHNABIA' DIOZƏN' LE'E.


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huata caj tzucuko̱lh la̱kalhasquinko̱y xatú̱ cahuá̱ tama̱ talakastakuán ca̱li̱ní̱n. Hua̱mpi̱ huata chuná̱ kalhasquinko̱lh Jesús: —¿Tú̱huan xma̱kalhtahuaka̱nacan judíos huanko̱y pi̱ mat hua̱ Elías xlacasquinca̱ pu̱lana̱ huá̱ namín ca̱tuxá̱huat, chu̱ a̱li̱sta̱lh namín Cristo? Cha̱nchu̱ xlá̱ chuná̱ kalhtí̱nalh:


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Ex chuncha katamaqxtaqniꞌoyacha tachun ixpalhachimoꞌonkꞌan ni maqtaliꞌ tus tejkan katapasaꞌoyaꞌ tachun yu Dios najun katapasal. Ni maqtaqalhini xanati yu xalaqtsꞌin, yucha naunputun yu ay putaulan yu jalaklhichimoꞌoy tachun jalhachimoꞌonun yu alin lakamunukpaꞌ. Astan vachuꞌ klaqtsꞌil aqayntaun ixmayul Dios yu minchal laktꞌiyan yu ixlhitꞌajun lhuu tapꞌasta. Taꞌakchun ni lakamunukpaꞌ tus tꞌoqx tapulkuꞌol por ixmaklku. Yucha pꞌays pukiltꞌasal, va naul:


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Te ni̱ ka'a̱n‑ga̱‑ya̱: Ja̱ndáa̱ ká'a̱n‑ri̱ jíín‑ró, ja̱ ñáyɨvɨ máá ñúu̱ cha̱a jáni tu̱'un Dios,


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JE’M TƗKKUMUNYOOXAKUYMƗ ITYƗ’KSPA IGA I’A’MKOOÑWƗ’YPA SI’IGA WƗ’ANE’ JE’M YOOXAAJI I SIIGA WƗƗPUTNE’ TYI’AM NAWATTAA KUN JE’M AKKUYUJO’YKUY IKUWƗTYI YƗ’P NAXYUKMƗPƗKJEMPƗK XUXUTY TSƗƗXI AKKUYUJO’OYI, JE’M WIÑTYIPƗK AKKUYUJO’OYI,


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XXIX-C. Xcholel tsatsal mantaletik sventa jvu’eletik ta yosilal Mejiko,


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Jáun² ngau³ jná¹³ ñí¹ zenh¹ tsá² hí³ hi³ ca³ñí¹mɨ́¹³ jná¹³ sí² pih²¹ jáun², hi³ jáun² tsá² hí³ né³ ca³záɨ³ jná¹³ la³ lá²: ―Jánh³² jaun³²,


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ta spoj xchabi boch’o mu’yuk smul, ak’ouk mu xkol ti boch’o oy smule xchi’uk ti k’usitik sokan ilbajin ta skoj ti mulile xich’uk meltsanel tojel; II. Skotol k’usi chich’ chapanel ta xich’ alel ta stojol ti jchapanvanej juese, mu xu’ sjelubtas ta yan ti ya’yel sk’oplal ya’yejal ti mulile xchi’uk ti k’usitik chich’an ak’el ta a’yel ilel sventa xchapaje, ti va’aye sk’an oyuk lek kolemal ta pasel xchi’uk oyuk lek stuk’il. III.


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Entunses ini nönca tlajtule oquis intzölö tocnihua,


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Paady hajxy jaduhṉ miänaaṉ̃ jeꞌeguiøxpä coo hajxy hänajty chähgøꞌøy coo jaꞌa Pablo cøx̱ypänejpiä tiunǿøjät. Coo jaꞌa Pablo jim̱ jiaanc̈h tsohṉ̃ Berea, jim̱ä Silashajxy miähmøøyy møødä Timoteo. Yajmøødquejxä jaꞌa Pablo jaꞌa mäbøjpädøjc nämetsc nädägøøg.


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tyomꞌaⁿꞌyoꞌ na queeⁿ nꞌomꞌyoꞌ ntꞌomcheⁿ, ñejlaꞌxmaⁿꞌyoꞌ nnꞌaⁿ candyee, tyocwaꞌjndooꞌndyoꞌ ndoꞌ tyoweꞌyoꞌ, ndoꞌ tyolaꞌtꞌmaaⁿꞌndyoꞌ joo na cweꞌ nnꞌaⁿ lꞌa. Sa̱a̱ jeꞌ ncꞌe na ticalajomndyoꞌtiꞌyoꞌ ñequio na mawinomꞌnaꞌ natia na cwilꞌa naⁿꞌñeeⁿ, joꞌ matseiñꞌeeⁿꞌñenaꞌ joona ndoꞌ tia ñꞌoom cwilaneiⁿna cantyja ꞌnaⁿꞌyoꞌ. Sa̱a̱ ncueꞌntyjo̱ xjeⁿ na nlcaⁿnaꞌ na nñequiana cwenta nnom Nqueⁿ na mꞌaaⁿcꞌeeñê na nncuꞌxeeⁿ nnꞌaⁿ na cwitaꞌndoꞌ ndoꞌ nnꞌaⁿ na jnda̱ tja̱.


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Cheꞌé dan xnáꞌanj nij síí tucuꞌyón se‑na̱na̱ soꞌ man tuviꞌ nij soꞌ,


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te manto’o ja ni nto’o xito kuentu ja ni ja’a-de ni satiñu-de Ñuko’yo, nitu nintu ni satiñu-de te nuni jinu ore ja ji chuya’aviña’a-i ji’in-de, ntiuxini ka jiña~a-i nu-de. ka’an Ley ya’a nu artíkulo: 67 ja nuja ntu na satiñu-o chi una ni ora satiñu-o


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Intok inime’e ili bwe’u jo’araata ama bem jo’aaka’uta am taya’aria betchi’bo. Chukula jume’ tekilta a’ jooriammeu inen jiiak: “Si’ime yuma’isi, kaita ama be’ee juka’ jujupwamta a’ chupne’ betchi’bo. Taa wame’e che’a bat nunuwakame,


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Jñà xi̱ta̱, k'e̱ nga skoe̱ kó s'ín kisìko̱‑na Na̱'èn‑ná Jesucristo, nga 'ñó tjín‑la̱ kjoa̱tsetakòn, ti̱koa̱á ko̱kjeiín‑la̱ i̱t'aà ts'e̱ Cristo nga s'e̱‑la̱ kjoa̱binachon ni̱ta̱ mé na̱chrjein‑ne. Nainá, 'nga kàtìjna, kàtas'e‑la̱ kjoa̱jeya ni̱ta̱ mé nó,


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ndoj apmamong mandeak. Alndom mateow tokots poch andüy wüx leaw arangüw palwüx nipilan. Alndom marang tokots poch niüng apmandeak andüw wüx leaw arang meawan nüt. Tiül Kambaj. Aaga nekiajchay apndom ombas mandeak meawan najiüt leaw arang noik nüt. Monkiajchay apmajawüw ngineay mbajkaw ajüy teat nüt tiül kambaj ikoots aton ngineay andearak wüx ombeayiüts.| |Leaw apndom ombasüw majawüw ngineay asojkiay poch|Ngineay asojkiay andearak|Ajküw poch neech majüik jane nipilan tengial andeaküch wüx: - sa, -i,


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35 años jeala', juntúul in abuelito, leti' le jkíim de 120 años leti'e'. Leti'e', ma' operarta'an bey tumen apendicei'. Ma', operarta'ab ti' mixba'ali'. Ku ya'alike': -Pues jach u jaajile' kan a jaante'ex,


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nɛ nu'a ra Caifás, ra dąmbäją a ra jɛya a. Guehna ra Caifás ngue xí xi ʉ yʉ́ mi ngʉrpihʉ, gue man'da xʉn ho 'bʉ n'datho da du, xinda gue'bʉ gätho ga juahmbʉ. Nu ra Simón Pedro, nɛcä bʉya, dá tɛn'be ra Jesús. Nɛ madím pą'be a ra dąmbäją,


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depende de ello el tiempo de nuestro desarrollo. El color verde es similar al de las hojas de la planta de sangrengado, que viene siendo una forma de camuflaje para protegernos de algunos animales como son: las aves,


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el deterioro de las relaciones internacionales, la violencia en el ejercicio de la política estimulada por la multiplicidad de caudillos y un erario endeudado, entre otras complejas circunstancias. Destacan de su administración la labor realizada para lograr el reconocimiento de los países al gobierno de México, la creación de la Secretaría de Educación Pública; la construcción de escuelas y bibliotecas en todo el país; la Ley de Ejidos, la creación de la Procuraduría de Pueblos –organismo asesor de los campesinos-,


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Tub me nzha kwaan lee xaa le Mari, me yezh Magdala, me ne mloo xaa gazh mbi mal lextoo; nu stub me le Juan sa Chusa, xaa mkee zhiin lo Herod; nu stub me le Susana, nu noka nzha zlakra ngwnaa. Nu re ngwnaa ne mzaa me kwaana nkano me lo Jesús nu lo re xaa xaa. Zyen doo myet mroo lazh yiyon kwaan yé Jesús,


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METSTLI: NE NIMOKAUAS NIKITAS IN SIUATL UAN OYA KINONOTSA, SA NE NITEANA UAN IN TONALI YA OKATKA TELPOKATL UAN OUALA. MASKI KEMA TE’UAN TICRISTIANOS YE TECHPOUILIYA KESKI METSTLI YASKI, KESKI XIUITL YASKI, MASKI SE KUANAKA,


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193 Xijpoua tlajkuiloltlajtoli ijkuilitok tlanipa iua xijtlalili neskayome kan timoyejyekoua kiuika. lua nomotemachti xijtemoka okse tlapouali xijpouaka iua ximotlapouila tla moneki yejua neskayome. 194 Xikijkuilo tlen mitstlajtlania. 1. ¿Tlan tlamajtikayotl kipia tokniua iua itech moneki toueitlalpa? 2. ¿Keskime tlajtolme mopoua itech tomexika tlalpa? 3. ¿Keskime tlapoualme tikimixmati? 4. ¿Tlen nochi totech poni tejua timaseualtlaka? 5. ¿Tlen techtlapouia tlanauatil tlajtoli Artículo 4°? 6. ¿Kenomi monejneki neskayome?


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Ad rayaltri guinieel naj xiꞌn; been naj cwent ziꞌc tijb ree xmojsil.” Dxel bayunejzix zia lidx xdadix. ’Per zijtri ziaadix chi baguiaa xdadix laax dxel bayaman laax, zianz ruxüünman bigchaaglojman laax, abiꞌ gudiidxaman laax gudaw tëëman laax xid. Dxel rëbix lojman: “Dad,


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Chunꞌ naꞌan ti nganun neꞌ. Kanꞌ msuꞌwa neꞌ ꞌin nten nu ndyaa ytsaꞌ ꞌin Jesús. Loꞌo tsaa ꞌa ndukwa nten kwiꞌ seꞌen ndiꞌin Jesús. Ykwiꞌ neꞌ loꞌo yu bra kanꞌ: ―Nduun jyaꞌaan loꞌo taꞌaa chunꞌ naꞌan kwa ―ndukwin neꞌ ꞌin Jesús―.


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V. Wa tekil jiba benasi beje’etuana si’imem betchi’ibo jain waka’a tekipanoareota aa o’utuko o jamutuko juni’i; VI. Wa tomi sotawame into ama aa u’urana si juka leita junuen a yechalatuko; VII. Wa tekil yee makwame into jibasu jume tekipanoareomeu jita natteamaina junak bea june’ene jitasa ta’a into jitasa aa jooa. Ju ejtao ejkuela Alminijtrasiom Pupplikam yeu machiane;


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Jo̱ soongˋ eeˋ dseeˉ feꞌˋcaꞌéeˋ lɨɨng˜ jaangˋ i̱ dseaˋ do, jo̱baꞌ i̱ dseaˋíˋ niꞌíingˋ é̱e̱ˆ quiáꞌrˉ e laco̱ꞌ nijmitérꞌˊ ta˜ quiáꞌˉ i̱ dseaˋ i̱ caguɨ ɨ́ɨˊ do lɨ́ꞌˆ laco̱ꞌ ji̱i̱ˋ e sɨꞌíˆ lajo̱. Jo̱ fɨng eeˋ dseeˉ feꞌˋ e caꞌee˜ lɨɨng˜ i̱ dseaˋ do jo̱baꞌ cuøømˋ e niguɨꞌɨ́rˊ jee˜ e ta˜ quiáꞌrˆ do lɨ́ꞌˆ laco̱ꞌ féꞌˋ e fɨ˜ ni˜ e jiˋ la quiáꞌˉ júuˆ quiʉꞌˊ ta˜ quiáꞌˆ latøøngˉ Guiajmɨ́ˋ e féꞌˋ e fɨˊ Título quiʉ̱́ˋ quiáꞌˉ e jiˋ la,


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Ica ya nojón in Pablo sayó quisenixitac ne nahual huan quilij ijcuín: ―Tejua se titacajcayauque san, huan tejua tixolopij san. Tejua tiitequiticau den amocuali Satanás porín tejua tictahuelitztinemij nochi ten cuali. Tejua sayó ticuelita tiquinchijchicocalaquijtinemis in tagayot para ma amo cajsican in melahuac ojti den Totecotzin.


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de boca más pequeña que el ja (⇒ ja 2 ) Morf.: tsu -il + ja'. tsulul ( Pl. tsulajtik ) [ tp ] adj.pos. barato - tsulul te lum k'inal te ae [ tp ] ‘los terrenos son baratos allá’ Morf.: tsul -ul. tsum [ cen, gu, st ] v.t. encender (luz, candil, lámpara), prender (fuego) ⇒ tsun - tsuma te lus [ gu ] ‘enciende la luz’ ◊ tsuma akantela stojol Dios [ gu ] ‘enciende tu vela delante de Dios’. tsumul ( Pl. tsumajtik ) [ cen, gu,


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chaꞌ tyaala tsa nguꞌ, cuiñi tsa nguꞌ biꞌ. Siꞌi ñiꞌya̱ laca xlyaꞌ laca nguꞌ biꞌ; ñiꞌya̱ laca sca boꞌo nu tyaala tsa, juaꞌa̱ laca nguꞌ biꞌ. Taca jiꞌi̱ ma̱ tyuloo ma̱ jiꞌi̱ nguꞌ cuiñi biꞌ loꞌo ñaꞌa̱ ma̱ ni cña nduꞌni nguꞌ, si chaꞌ tsoꞌo, si chaꞌ cuxi nduꞌni nguꞌ.


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sbe ya’lel tso’ o k’usi yan abtelal tspas ti yajvale o ja’ ti boch’o yich’oj ti bik’it banamile ja’ me lek me k’uxubinbile, ja no me jech albil k’ucha’al bik’it banamil, ja’ to me, lek xa meltsanbile, xjelav to yepal jech k’u sba li’ albile, sk’an me jmek xich’ pasel jech k’utik sba sk’an ti mantalvune. K’alaluk ta yut jun bik’it banamil sventa vakaxe k’alaluk ta xich’ meltsanel lek ti banamile xchi’uk chtun sventa sts’unobil chobtik, li k’u smuk’ul chich’ tunesel sventa ti li’e mu xu’ smak ep banamil,


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XI. (sic 05-12-1960). Ni ajpatanjo' use' uch'a’num pa’sintik o nonojpa'sɨbintik upatan k'a ni mach'an kua’uk'a; ni tuxupiba ke uyɨle' ajɨpt'an. Ni kuaxuk'a pasintik k'a mach'ankuaxuka ukɨnɨntan uyolaya tuba uch'e’ k'a sujtats'bintik upatan o k'a ni utojki' upatan ke jini uyɨ'binte,


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Niluxh stee bejṉga ruxuṉduxhruni loj Pedr. Laani ganid bidzujṉni lo baaga. Dxejcti guretäṉni te bahuiini neṉ ba-biliääga. Bahuiini te laad naga' relajdtis nani bidejb Jesús, luxh dini niu' neṉ baaga. Dxejc bidzuṉgajc Pedr, biugajcni neṉ baaga, bahuiini naga' relajdga te laad. Bahuiizani lajd ni guyu' yejcni, ni'c nie'tni saru,


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Jo̱ e lɨ˜ nijnɨ́ngˉ dsesaˊ laꞌuii˜ do jaˋ cuøøngˋ e ningǿngˉ lɨ́ɨˊguɨ jmɨɨ˜ jí̱i̱ꞌ˜ laco̱ꞌ ta˜ quiʉꞌˊ e ꞌnéˉ lajo̱ e júuˆ quiʉꞌˊ ta˜ do lɨ́ꞌˆ laco̱ jí̱i̱ꞌ˜ e dseeˉ e calɨseáˊ do, jo̱ jaˋ quɨ̱́ꞌˉ jmɨɨ˜ faꞌ e ningɨ́ngˉ guɨ tú̱ˉ ji̱i̱ˋ, cuǿømˋ lɨ̱ɨˊ lajo̱ song lajo̱ calɨꞌnéˉ uíiꞌ˜ e lɨꞌøngꞌˋ i̱ dseaˋ i̱ ngǿøngˋ dseeˉ do.


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MIꞋTSAAN NDEꞋYA I̱MBA̱ NUMBAAꞋ GHUM-GHUM GILBERTO CARIÑO > I̱khu̱ Ghum-Ghum ne̱ka̱ nuxi̱ꞌ anguaꞌjun awún iyáꞌ, ikhí ne̱ka̱ xi̱yaa. Mephaa (tpx0) Ghum-Ghum phú gagi xtáa̱. Timba miꞌtsu ma̱jngún iyáꞌ. —¡Brrraaaap! ¡Gruuump! —eꞌthu̱n a̱ndiu̱n, rí nadxúún mangin. Rí rakhóo Ghum-Ghum ningarígu iyaꞌ ¡paaaaff! Mbáku nimbráꞌjaa iyaꞌ mañu. Ghum-Ghum nijŋapráꞌje jma̱ nakhu̱u̱ jami neꞌni̱ niwán jma̱a tsiyuꞌ. __¡Athayaxi̱ anuꞌ! ¡Na̱ma̱ñuꞌ eka inuu iyaꞌ! ¡Athayaxi̱...!


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jaꞌp ji buusan nam dhiꞌ tu soobhiꞌñ nam cham machiaꞌ gu jaiꞌ jaꞌtkam na jax pɨk jaꞌk jir miꞌ puiꞌ nam tuiꞌñgɨdaꞌ. Jix bhaiꞌx maat am tɨi dhiꞌ dhi jaꞌtkam nam jax jaꞌk dui machiaꞌ na jax jir tuꞌm kam gu Dios, guꞌ pɨx ji noꞌm jix maachik kaꞌ gɨt. Nat guꞌ gu Dios dɨɨlh jup tu duu guiꞌ nam tuꞌ bhaan machiaꞌ gɨt. Na guꞌ noꞌñ jix bhaiꞌ bhaan xiñ gaꞌnga guiꞌ nat jɨꞌk tuꞌp tu duu gu Dios,


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te ndɨ́hvɨ́ ni de stéén cají de jnūhun ya nuū ñáyuu. Te jéhnu‑ni ni nacani de jnūhun ya ini vehe iī sinagoga. Te ni cajini sōho Aquila jiín Priscila jnūhun nácani de, te ni cajeca de Apolos cuangoo sɨ́ɨn de,


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c) Wantaparini civil amperi, káni énka kurhak’urhint’ani jáúakaksï mák’u wantanhakuicha imankaksï arhiaka jima juramutspikwarhu ima k’éri iretani jimpo o jima juramutspikwa atarantakuiri, jintéeakaksï Ireta K’érirhu anapu o jimak’u anapu juramuti imanka arhiaka imani, o jima juramutspikuichani jimak’u anapuicha. Jimasési úkuicha civiles imankaksï jintééka k’éri iretiri ts’ïma mák’u wantanhakuicha ampúatiksï kurhak’urhintani jima kwáxchakuiri nákintarma kw’iripúni jimpo de ts’ïma tsimani, ístu éski ima k’éri ireta jimpo, para kwap’iani imeri sési ampechani,


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cucatyi tucu yuhu chi ndo yóó cha tyaa̱ tyiño ihya chii ―catyí ra Jesús chi ra. Tyicuan ta quichaha̱ cacuvi yuhu ra chihin ra tahan ra, ta cacatyí ra: ―Tatu catyí yo tyi Nyoo tachi̱ chi ra, cucatyi ra chi yo: “Tu tyicuan caa, ¿ñáá tuhun ña chinó iñi ndo chi ra?” Ta tatu catyí yo tyi ñáyɨvɨ, ñáyɨvɨ cuví nacanda ñu sɨquɨ yo, vatyi tandɨhɨ ñu chinó iñi ñu tyi ra Juan, cuenda Nyoo caha̱n ra ―catyí ra chi ra tahan ra.


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Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ e jo̱ —jíngꞌˉ Juan— camánˉn jaangˋguɨ ángel i̱ jajgiáangˋ fɨˊ yʉ́ꞌˆ jmɨgüíˋ. Jo̱ eáamˊ ꞌgøngꞌˊ i̱ ángel do e quiʉꞌrˊ ta˜;


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¿Zuloꞌ dispuesto tzioꞌ ciudad Jerusalén tacuenda naꞌ huaꞌ justicia quioꞌ naꞌla? Pero bequëbi Pablo gudyinëꞌ lëbëꞌ: ―Ni zucazaꞌ laoloꞌ ga reyaꞌalaꞌ gaca justicia quiaꞌ, porque ni reꞌ juzgado ga reꞌ juez quie rey César. Bireyaꞌalaꞌ tzaꞌa lao benꞌ Israel. Pues luëꞌ nezoꞌ dyëꞌëdi nitu lasa bibiaꞌ contra ley quie benꞌ Israel.


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Tsè'ba ná qui'ni runi le iyaba ca cosį, pero ná qui'ni ílá'lóni qui'ni nu runi ttu ttu le nna gunną fuerza espiritual qui' canu tse'e le' iglesia qui' le. Acerca de ca titsa' láą lenguas nna, ttu o chùppa teruba le,


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per diꞌibʉ ꞌyaxá̱jʉp es tkuydyúñ ja Jesukristʉ ꞌyʉxpʉjkʉn, ijtp mʉdʉ Dios Teety es nandʉꞌʉn mʉdʉ ꞌyUꞌunk Jesukristʉ. Pʉn ja pʉ́n mninʉjxʉdʉ myaꞌʉxpʉka̱ꞌa̱nʉdʉ wiink, es kyaj yʉꞌʉjʉty ja Jesukristʉ ꞌyʉxpʉjkʉn, katʉ xykyupʉktʉ es myaꞌʉxpʉ́kʉdʉt ma̱ miits mnaymyúkʉdʉ. Es nan katʉ miits xyajjotkujkꞌáttʉ ni wiꞌix tsoo. Máyñʉmts miits njaꞌꞌanʉʉmʉya̱ꞌa̱ndʉ, per kyajts nja̱ꞌa̱yaꞌañ ma̱ tya̱dʉ neky. Nʉjxa̱a̱mbʉts kʉꞌʉm ma̱ miidsʉty es nmʉtmadya̱ꞌa̱ga̱ꞌa̱ndʉ kʉꞌʉm, es dʉꞌʉn kya̱ꞌpxʉt ja nxondakʉnꞌa̱jtʉm. Yʉ mmʉgaꞌax diꞌibʉ Dios nandʉꞌʉn winꞌijxʉ,


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steeni xladbäjgwni. Cheni cagucuaa rebejṉ reni lo crujz, gunii Jesús, räjpni: ―Xtadä, badzucaj xtojḻ rebejṉre, sa'csi direni gan xhini'c cayujnreni. Dxejc gudzujt resoldaad daad yejc xhajbni, te gudisreni xhajbni cua'renini. Suga' rebejṉ ro'c cadxelojtisreni. Näjza reguxhtis caguxhisnäjreni laani,


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yeb xin yu tzet bey ebnaj yilaꞌ, yuto hacaꞌticꞌa yu yallax tet ebnaj hac tuꞌ elicoj. Hujebxa tzꞌayic ispitzcꞌa nichꞌan Jesús tuꞌ, yalaxico yechel isnimanil, huneꞌ chiyij circuncisión. Jesús yijcano isbi hacaꞌ yu yalnicano naj ángel tet ix yet maẍto chipitzcꞌati nichꞌan unin yin̈ ix. Yet yayilo istzꞌayical bay chisajn̈e isba ebix hacaꞌ yalni isley naj Moisés, yinito naj José yeb ix María nichꞌan neneꞌ tuꞌ yelaxo tet Comam Dios bey Jerusalén.


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Co cai nttatsán ñao Dios para cain nite ngain Laodicea co cai para ixin cainxin chojni que janha ẍa ẍonhi tiempo joitsjá. Janha danchiá Dios que cainxin ra soan ra animado ngain ansean ra, co ixin cain ra sinao chó ra, co anto rrochonda ra confianza ngain Dios ixin tsinxin ra icha jian. Jamé para que jaha ra jian satsoan ra Cristo, tti are saho vehe jimao, pero jai Dios tjago ngain cain chojni.


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No son los olores del incienso, no es el camino de flores, el alma vive en el cantar de los abuelos.


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De'e na'anə' chontezəto' orasyon par le'e. Chṉabeto' Diozən' gaquəlene' le'e gonḻe ca əṉe' de que zaquə'əle par de'en gwleɉe' le'e nacle xi'iṉe'.


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ti zacá ganda guibanidxinu ne chu’nu jneza lade guendalisaa binni ra guirá tu laa ganda gudii stiidxa’ ne bia’queca guisaca. 3. Guirá’ ca diidxa’ ni cá lu Diidxanandxo’ di’ naquiiñe guiéne binni ni ne guendanacha’hui’, ne guendarusisaca diidxa guirá’,


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Tu̱nga máha xu̱ta̱ xi Nti̱a̱ná kinchja̱ha̱ nga kju̱áts'e,


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SA̱HN CHE RENDIHCHE TA̱N SE DIHVO VO JESUCRISTO, DA̱YA DENDIOHS NE, RACONDA̱H VEDA̱ME SE VEDERIHQUENTIYON YAHN YE MA̱N, VEDERIHQUENTIYON YAHN DENDIOHS CHIDA MA̱N. IHYAN CHE RACONDA̱H VEDA̱ME YE DIHVO VO JESUCRISTO, DA̱YA DENDIOHS NE, NAMIN RACONDA̱H VEDA̱ME YE DENDIOHS CHIDA.


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guniaꞌa lu ra mënë të ra nanádiꞌi më israelitë tsaldí lduꞌu rall nu guëzuꞌbë diaguë rall shtiꞌdzë më. Por milagrë nu sëñi nu con pudërë shtë Espíritu Santo, biadiꞌdza shtiꞌdzë Jesucristo dizdë Jerusalén nu alrededurë lugar ni hashtë regiuni Ilírico; biadiꞌdza guëdubi lugar ni.


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tivitenda me xuta ngajan hiscan xi hmí rë Enón, tiña tsëhë Salim. Ngajan quitahá me ta, tsëhë xi ngajan ne, jemu yehe nandá tjin. Hane hacuaha quiji xuta caxtenda me. Nixtin hya ne, cjëë cjue Juan jan ndavaya. Quihndë ne,


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hacuaha casuaxa Nina Quihndi rë me jan xi me vëhë casahmi me ngasunhndë. Hacuaha sacuatjin jemu jyë hnga Nina cojo hasen ndajyihi rë me ne, cuatjin jyë hnga Quihndi rë me cojo hasen rë. Hacuaha sacuajyihi suvá Nina ne, cuajyihi camahani Quihndi rë me. Hacuaha Quihndi rë Nina jan ne, yahangui me yëjë ni xcusun xi tjin ngasunhndë cojo cjua rë me xi jemu hñu ngahñu rë. Hane xi cafë catsityjahi me xuta tsëhë jyë́ rë ne,


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TLAMACHTIJKETL...! ¡NEJUA! TLAMACHTIJKETL PEU KIMPOUA MATSITSINTIN. KUAK YE ASITIKAJ SEMPOALMATLAKTLI UAN CHIKUASEN ON TEPOSTLATILAMALTSIN TEMI. KITEMAKA SE TSAJTSILISKUIKATL UAN PEU NEJNEMI. ON NEMIJ NAUI XIUITL KICHASKEJ KUAK UAJNOKUEPAS OKSEJPA.


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bönachi judío, pero lëscaʼ bulidzëʼ bönachi izáʼa. Ca naca lë ni nazúaj lu guichi láʼayi ca naʼ bëʼë didzaʼ Oseas uláz queëʼ Dios, gunnë́ʼ: Nupa bitiʼ nácagaca bönachi quiaʼ, guʼa láguequi: Bönachi quiaʼ, ateʼ nupa naʼ bitiʼ bidxíʼidaʼ, guʼa láguequi: Nupa nadxíʼidaʼ. Laʼ náʼasö ga gunníaʼ quéguequi: “Bitiʼ nácaliʼ bönachi quiaʼ”,


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leaw tarangüw casa aaga narangüch dios. Ndoj ajcüwa ijpüw quiaj, tan apacüw tajlosüw tiül biümb niüng teandaab azufre. Condom aldemas nipilan leaw taquiüjpüw aaga nimal atnej lüw quiaj tambiyaranüw naag aaga espada naw teombeay aaga nejtep cawüy quiaj.


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yejer a rʌc Cajar yan u caꞌamsic a tembiccu yaꞌrica kir u kiꞌ caꞌamsa a tsꞌibtaꞌan tembictoc aꞌran tiꞌ. XVI. Kir u rʌc aꞌra ley tiꞌ a tubic tarex, a bic tabar yan u jurídica tiꞌ u rʌc nachir tsꞌur, tiꞌ winicob a tiꞌ cʌjan,


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ne ngwalaaz Jesús Zha Nabee. Or mbin re zha Jerusalén kuu nyelaaz Jesús kona, tsa mtaal zha Bernabé yez Antioquía. Ne leettsa mzin Bernabé tya, kwathoz naley ngoo leettsoo Bernabé mne Bernabé naa xomod ngetsow Diox ayud re zhaʼa,


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KAꞋ PYA̱A̱TꞋATYƗ JØTS ADØM JA̱A̱ꞋY JA AYOꞋON NDYIMDYANƗGA̱JPXKOJƗN KU JA KAꞋANƗM NMADØꞋØYƗNDƗ JAWYEEN PØNƗ TI DØꞋØN JA TYUMPY. JØTS JA OJTS YƗDEꞋEN YIKꞋADSØY: ―¿NAYƗ GALILEƗT JA̱A̱ꞋY METS? ƗXPØK WAANƗ JA DIOS KYAJPXY JØTS XNƗJA̱WƗT JØTS KU NƗ TUꞋUKNƗM JA DIOS KYUGAJPXY JAM KYAYIKNƗJA̱WƗNƗM GALILEA. JØTS OJTS ÑØJKXNƗDƗ MA̱ JATY PØN TYØJK. JØTS JA NWƗNDSØNꞋA̱JTƗM JESÚS JAM JA OJTS ÑIJKXY OLIVOS KOJPKØJXP,


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Guejtjo gui ma gui cca̱jtigui pé dda vez, gui cja ʉm testigo, cja̱ pé gui nzoh cʉ cja̱hni por rá nguejquigö. Nugö, xtá cjʉxqui jáy dyɛ cʉ judio, bbʉ te da ne da cjahqui. Guejti cʉ hnahño cja̱hni cʉ jin gui judio, xtá cjʉxqui pʉ jáy dyɛ‑cʉ́ hne̱je̱.


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miits je̱ꞌe̱ vineꞌeda joma veꞌe yaknu̱jaꞌviꞌukvaajñ je̱ Nteꞌyam je̱ yꞌayook, uk miitsji vineꞌe myaktukmuko̱jtstu? Pa̱n je̱m xa veꞌe juuꞌ veꞌe nañasjaꞌvijup je̱ts je̱ꞌe̱ veꞌe du̱ko̱jtsnajxp je̱ Nteꞌyam je̱ yꞌayook ukpu̱ viijnk je̱ maaꞌyu̱n je̱ puta̱jkin ma̱a̱t juuꞌ veꞌe je̱ Espíritu Santo mo̱o̱jyjup, vaꞌan tseꞌe du̱nu̱java je̱ts je̱ Ma̱ja̱ Vintsá̱n ya̱ꞌa̱ veꞌe du̱pavaamp juuꞌ a̱ts miitseꞌe ntuknu̱jaꞌyidup.


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anduhneca̱ a̱ma vedecuihca che hua nda̱ ro che cuihno. A ma̱n Dendiohs din ye che conahn. Nchuhn ne, ritahno ne Dendiohs, ne numacuahn vederihquentiyon yahn ye redin ye cuda̱do nchuhn ca̱va che ndeva ye nchuhn nda̱ ro che cuihno iyehnse. Chemin che vate nchuhn vedeyeno andahre a̱ma ndeh na̱n dehtenduh che rahno ri ne ma̱n ro cuh. Che rechuhrihn ne ne, neve ro no chemin.


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5 (un’un) y (jin) 25 (oko un’un) a kuvi Convenio 169 sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes de la Organización Internacional del Trabajo; 1, 2, 7, 16, 21, 22 y 24 de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas; I,


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¿Tlanik namejwan ankinekij annechmiktiskej? In tlakaj okinankilijkej: ―Tej tikpia demonio. ¿Akin kineki mitzmiktis? Jesús okinmilwij: ―Aminochtin sa anmotlajtlachialtijkej (omomajmawtijkej) san por onikpajtij se kokoxke nijkuak weyi tonale. Moisés oamechilwij xikchiwakan in sirkunsisión (maski mach yen Moisés okipewaltij in sirkunsisión sino katlej ya wejkawitl iweyitajwan). Iwan namejwan ankisirkunsidaroaj se chokotzin maski ma yeto weyi tonale.


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jeebi u t'an. Caji u yadü' u qui'il a Dioso. Mas sa'too' u yool u yettzeel u men c'u' a uchiji. Weequi u pectzil yoc'ol abe' ca'ax tubajac yaam witz tu cuenta Judea. Tulacal a boon u yubajoo' abe'e, u tz'ajoo' tu yool. —¿C'u' ti meyajil a bel u ca'a u bete' ti winicac a tz'ub abe'e?— cu t'anoo' tu bajil u men chica'an ti'ijoo' ti qui'qui't'ana'an a tz'ub abe' u men a Noochtzili. Pues te'i. Le'ec u tat a tz'ubu, aj Zacarias u c'aba'.


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iiqui pte tiih x, ziix quih ooanloj quih tpaa ma x, tazoj oo ma x, xiica quiistox quih ihma quih ziix quih ccanloj quih catxo quih haquix coom iha, xiica quih ziix quih hapamalim quih caaizi quih ihma x, hapaspoj hapamalim quih imatosiploj taax ihma x, icoos quih imatosiploj x,


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Maktum lata ixtalapulajku nak Galilea,


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nawattaap tyi’mmɨ kɨ’ɨpingtaap je’m akkuyujo’oyi ikuwɨtyi yɨ’p naxyukmɨ. Je’m tɨkkumunyooxaakuymɨ ikuwɨtyi je’m naxyukmɨpɨk ikɨ’ɨpingpa’ap je’m akkuyujo’ykuy je’am ingja’kpa je’m tyi’mmɨpɨk kɨ’ɨpingtaap je’m akkuyujo’oyi ikuwɨtyi yɨ’p naxyukmɨ. Je’m tɨkkumunyooxaakuymɨ ikuwɨtyi je’m naxyukmɨpɨk ikɨ’ɨpingpa’ap je’m akkuyujo’ykuy, tsɨ’ypa ju’uts tuum kumun angtu’umaaji dyapɨk angñe’ekmɨ ikutyumpɨk nangjaaktaap, sɨ’ɨba juutypɨgam nɨmpa je’m angki’mayo’oyi iini’ity imɨ’ɨchipɨk.


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tziyalhe enezenhe nakyane zta yillwe nha nak gunhe ke wdien bene yoble. d. En todos los casos, los pacientes con síntomas de COVID-19, deberán mantenerse en aislamiento en su domicilio siguiendo las medidas adoptadas por la Secretaría de Salud y las autoridades sanitarias competentes. Toda persona de riesgo debe


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am ant ha wehm wo hih hegam mat am wo i ui g ha‑mahkigdag Jerusalem t am. Heg i dahm ant am haha wo i em‑chehgim am himadch mant gam hu wo hih Spain wui. S‑mahch ani matt ab aꞌai wo si s‑t‑hoꞌigeꞌel mant am wo jiwia em‑wui. Dam ni‑wehm wohochuddam g t‑kownalig Jesus Christ. K g Hekia S‑apꞌekam Gewkdag ab em‑mahkch g gewkdag mamt wo si pihk e elidad ha hekaj g e‑wehm wohochuddam. Kuni heg hekaj ab em‑tahni mamt ab wo si e shoꞌigch Jiosh wui


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V. Tu cha ndihi ñi cuenda ra sandadu cua quee ñi ican iñu yoo cha ni cumani cha cua nacachi tiñu chi ñi. VI. Ña iyo chi cha cua cuu ñivi Secretario a subsecretario cuenda iin ñuhu cha iyo tichi ñuhun ya, a Fiscal General de la República, a gobernador cuenda iin ñuhun cha iyo tichi ñuhun ya a Xini cuenda ñuun Ñucohyo,


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que nos ayuden a alcanzar una mayor inclusión, justicia y equidad social basadas en el reconocimiento y respeto a la diversidad lingüística y cultural que caracteriza a la sociedad mexicana. Ponemos a la disposición de todos los habitantes del Municipio el audio completo del contenido de la Exposición de Motivos y el Decreto con los cambios que se hicieron al Artículo Segundo de la Constitución


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Øtz ṉgøyosøpya Dios ø ndumø tzocoy va'cø ndzajmay 'Yune'is vøjpø 'yote.


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Quia̱'² Bi³lii² quia̱'² Prócoro quia̱'² Nicanor quia̱'² Timón quia̱'² Parmenas quia̱'² jø̱n³ dsa³ Antioquía 'i³ xi̱i̱n³ Cu³loo³² 'i³ ca²³jmée³ mɨ²xe̱'n³¹ la²³ jmoo³² dsa³ Israel 'e³ la²³ mi³gáan³te'²³ Dios. Te'²³ dsa³ 'í³ hua² ca²³xii'n³te'²³ xi²ñi² dsa³ xiin²³. Ca²³lʉ́³ quia̱'² Dios dsa³ xiin²³. Ca²³dxá³te'²³ guoo³te'²³ ñi'² quiee'³² dsa³ 'í³. 'E³ quie'²³ jo̱³ bi²³ ca²³ju̱u̱n³ júu² quiee'³² Dios. Bi²³ cɨ² ca²³la²³juɨ́ɨn² dsa³ quien³² Jesús juɨɨ³ Jerusalén. Co̱'³ cɨ'²³ juɨ́ɨn²³ jmii³ dsa³ 'i³ ca²³táan³ júu² quiee'³² Jesús.


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Yu huneꞌ tuꞌ yuxinto caw chitzala iscꞌul ebnaj yin̈ Comam Dios wuhan. Yin̈xa iscan̈lahon̈eb habil intohan bey Jerusalén yeb juẍta Bernabé, yebpaxo juẍta Tito. Quinbeycꞌojan, yuto Comam Dios halni wetan tato chintohan. Hayet ayinan bey Jerusalén tuꞌ,


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Wiinduhm̱yhagajpt hajxy hänajty choonaꞌañ. Mänit hajxy hänajty miøødhidaꞌañíijäm jaꞌa Abraham møødä Isaac møødä Jacob. Pero jaꞌa judíoshajxy caꞌa mäbøjpä, cab hajxy hänajty jim̱ quioodaꞌañ Dioswiinduum.


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españoles, italianos e ingleses, chu tataxluchá ama nak puerto xla Liverpool ixpápa mayo ama káta akgtum mil akgkuchaxán (1816) tapakgalh nak Estados Unidos. Ana tanoklhi lhuwa taklhuwit ana niku mamakxtumicha akgtutu enbarcaciones ana ni kamalakgachanil ama americanos chu ixta’an akgtati ciento tipuchamakau.


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Co are Bernabé co Saulo joexin joinchehe na ẍé na, cjanxin na de ngain ciudad de Jerusalén co joicao na Juan que vinhi Marcos cai. Ngagué chojni que vaguitticaon Jesús ngain ciudad de Antioquía vintte canxion chojni que vagayé joajna de ngain Dios co cai vintte canxion tti joinchecoenhe chojni de ixin Dios. Chojni mé vinhi Bernabé, Simón (que vinhi cai tti Ttie),


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Ihcuac Jesús omotac,


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Tsoꞌo si liñi tsa caca cuayáꞌ tiꞌ ma̱ chaꞌ ná tsaa nguꞌ cuxi ca su tsoꞌo biꞌ: ñati̱ nu subaꞌ tsa nduꞌni loꞌo tyaꞌa, loꞌo juaꞌa̱ ñati̱ nu nduꞌni tlyu jiꞌi̱ lcui̱ joꞌó ti, loꞌo juaꞌa̱ ñati̱ nu ntsuꞌu chaꞌ jiꞌi̱ loꞌo clyoꞌo xaꞌ ñati̱, juaꞌa̱ nu nguꞌ quiꞌyu nu nduꞌni subaꞌ loꞌo tyaꞌa quiꞌyu ti nguꞌ, loꞌo juaꞌa̱ nu cuaana, loꞌo juaꞌa̱ nu nxlyaá na nu ntsuꞌu jiꞌi̱ tyaꞌa nguꞌ, loꞌo juaꞌa̱ nu cuꞌbi, loꞌo juaꞌa̱ nu nchcuiꞌ chaꞌ cuxi jiꞌi̱ tyaꞌa nguꞌ,


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Jian³ la⁴ne³pa² a³hain⁴ a³co³ liah⁴, sa⁴li⁴laih⁴i³ con³ i⁴tsei³⁴ jnia⁴ juah⁴ne³ sa⁴co³⁴i³ la⁴conh⁴ ra³cúa²³. Conh⁴liah⁴ a³júan³ ta¹ i²nau³ ta⁵la⁴ i²jaih³i³ i⁴lo²³ quieh¹,


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Vàchi (nú icúmí‑ndá) iin pocillu ò iin cóhò, amádi primeru inià ndundoo, dandu vàtùni coo ndoo (inià xì) stná yàtà‑ñá. (Pues ducání xiñuhu ndoo stná anima‑nsià.) ’¡Ndahví mii‑nsiá nècuàchì ley xi veheñùhu, xì stná mii‑nsiá nècuàchì fariseu! Vàchi datiaá uun‑nsia vàha‑nsia, doco còó. Nahi monumentu (ndé índùxin nsìi),


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je̱ꞌe̱ tseꞌe du̱yaknajxtup pa̱neꞌe nu̱yojk du̱nu̱má̱jip je̱ts kaꞌa je̱ꞌe̱ veꞌe viinm. Ax ku tseꞌe pa̱n tu̱du̱yaknaxta, kaꞌa tseꞌe je̱ viijnk ka̱ts yꞌukyo̱o̱nnit. Ku̱x tseꞌe je̱ Nteꞌyam du̱tsa̱k je̱tseꞌe je̱ jayu vaꞌajts du̱nu̱jávadat je̱ts ni je̱ vinꞌita veꞌe kyatíku̱tsu̱t juuꞌ veꞌe kyo̱jts,


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Jume’ inim jiapsame su’atune. Intok inim teta wepulaka juni’i, jak karipo ka tataptuka ama bi’ine. Bwe’ituk eme’esu inia taewait, Liojta enchim jinne’ubaeka emou a’ yepsako, enchim ka a’ ta’aabaeka’ betchi’bo. Junak intok ju’u Jesus junama bwe’u te’opopo yepsak. Intok junama’a wajiwa si’imem jume’ jita nenkaka intok jume’ jita jinume,


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Hacuaha tsacjun cha cuinenguise cha me cjua jan. Hya xi camá ne, cafehe me nandya Capernaum. Hya xi cafehe me jan ne, cavisehen me cahntsua ndihya hisca cuiyuju me. Sehe ngajan xi cavinenguise me cojo cha ladu rë me mé xi cavisiajmi cha cojo xicjin cha ngajan ndiya. Hane tu jyuu ni caviyuju cha ta xi cavisiajmi cha ndiya jan ne, cuitjin cachja cha: ―¿Jarë ngayaan xi hitsë sa venguichji naja? Hya xi camá ne, quiji Jesús cavéjña me.


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mimb; e co n'ane'myɨch je nbödumbɨch huen tijaty tun, ytumyb. Co Jesús jadu'n mɨdooy, chi nɨgoobɨ ycɨjxy ycuejty. Chi ajcxy nɨmay huɨdi pahuidijtɨp: ―Janch tɨy'ajt jadu'n nej nɨmaaygɨxy, ma Israeljäy ymiñ, ca' jadu'n tɨ nbaadyɨch huɨdi oy mɨbɨcy jadu'n nej jadayaabɨ yëydɨjc.


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chu’ca’ nazaaca ne gutáleca’ stica’, Rabidu dxandipe’ nga gadxé gadxé xquendanabani ca binniihuala’dxi, ti gadxé nga ra nabezacabe ne naquiiñe gannanu xiinga ni risaca ndaani’ tobi tobi ca guidxi ca ne xi nacati’ xtiidxaca’ ne xquendaca, Canidu ne guendanadxó’ Diidxanandxó’ sti’ Guendalisaa Guidxiro’ ra cá diidxa’ rusisaca ca derechu sti’ ca guidxihuala’dxi, ni nuca’du’ xaguete’, rábidu sicarú pe’ pa ninandanu ca diidxa’ di’ sicasi ñacani ti bi guendalisaa ne guendaribani jneza: Ti ndaa diidxanandxó’ 1


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ta riñan ꞌngo̱ libru ni̱ niꞌin nej sij dàj ache hua, ni̱ dàj gahuin rayiꞌij, ni̱ daꞌhui nej sij gi̱ꞌhiaj nej sij dàj rûnꞌ taj nej dukuàn ꞌna̱ꞌ neꞌ ñàn nânj: I. Nej ley ni̱ka̱j ñuꞌunj riñan ꞌngo̱ Estado ni̱ man riñan hioꞌó ni̱ka̱j ñuꞌunj Estado dânj huin ñan ga̱ꞌhue gi̱nikaj sunj,


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Manuaꞌtyiꞌ mintsꞌami na naꞌxuaⁿe nañja na nntaⁿe nom naꞌto tyicoꞌ ngueꞌna ina nnjoñi ñꞌiaⁿ naquiꞌ tsjom, mande̱ nnui chaꞌxjeⁿ na matso articulo 2º., na tyinjindyaꞌ A, ntaⁿꞌ nji III ndoꞌ VII, na tsixuaⁿ Tsomnji ba. f)


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ꞌBe=ña̱ jótsaꞌen teñaꞌaxatꞌanaa̱ ꞌba jótsaꞌen ko kjuatsejnda tichukjuakori. ꞌBa=nde ꞌbia̱ nga ngisa ꞌñu teñaꞌaxai ngandaꞌe nga ko mare ngatutsꞌinre kionga tjun kuakjainri ngatꞌana̱. Tunga kibi= xi bi tisasenna̱ ngatꞌari, nga tebaꞌeꞌnderi chjun xi Jezabel ꞌmi xi jngu profeta tsure yojore nga tiꞌbonachare xutana̱ ko xi tibakuya nga saꞌen kjuachajngi ꞌba nga skine chje xi kitsaꞌere naꞌen xi ntsja xuta kuandani. Je= kitsjaꞌndera̱ chjunbiu nga sikꞌantjaiya kjuafaꞌetsjenre ꞌba kjuaꞌe ngani ngixkun Naꞌenchana, tunga bi mejénre kꞌuejña kjuachajngire.


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Taꞌ juu na itsixuaa juu na iquiihanꞌhin na mavaa xjen na ntsingui juu. Ndoꞌ quenꞌ cüenta, juu xjenꞌñeen tityincyooꞌ ncüiichen jnꞌaan tꞌman tsjöꞌndue. Mantyi jntyꞌia ncüii quitsoontyia na tꞌman oꞌ ndoꞌ ve oꞌ chaꞌ colo chon.


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tan a tsicbarex ich u t'ʌn a mʌ' najta'bir ten u jer mac a ti' yʌn tu ca much'quint a bʌjex quir a wu'yiquex u t'ʌn C'uj. Tan a qui' ariquex “Bayo' C'uj.” Mʌ' ja yamtiquex a ti'o' quire' mʌ' ju najt a ba' ca tsicbarex. A teno' quin wa'aric: “Bayo' C'uj”, quire' a teno' jach ya'ab quin tsicbar ich u t'ʌn a mʌ' najta'bir chen cax jujuntur tu cotorechex. Chen wa ber quin much'quintic in bʌj yejer in wet acsa'orirob tu cu yubicob u t'ʌn C'uj.


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Gu bɨxchugaꞌn baꞌ bɨɨx bhaan ji chu biꞌyaꞌ na mɨjɨ ka tu biaꞌkaꞌ baꞌk chɨr. ’Na guꞌ gu jaroiꞌ noꞌ cham puiꞌp ɨlhiiꞌñ nañ aañ jax ɨlhiiꞌñdhaꞌ, dhiꞌ bhaan jix maatɨꞌ kaꞌ na xiñ bhaamkiꞌñdhaꞌ. Gio gu jaroiꞌ noꞌ cham jiñ palhbuiꞌñ nañ tu jumpaꞌndaꞌ,


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rnníaʼ: Channö guídaʼ ga zóaliʼ leyúbölö bitiʼ gacaʼ nöxaj ladxiʼ para til-laʼ légaquiëʼ. Rinábaliʼ tu le gaca bëʼ ruáʼa didzaʼ uláz queëʼ Cristo. Lë naʼ gunaʼ gaca bëʼ ruáʼa caní didzaʼ. Bitiʼ caʼ ricuídiʼnëʼ Cristo cateʼ bi runëʼ queë́liʼ,


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Tan juvin ñi maa ra Cristo tsaha̱ ndatu tsi yo. Tsi juhva yo tava̱ tyiñu ra tsi yo tsa caca yo tyiñu ra. Tan tsi inga yo tsaha̱ ra tsa cuví yo ndusu yuhu ra. Tan tsi inga yo tsaha̱ ra tyin jacoto yo tsi nyɨvɨ nácaa jacacú ra tsi yo.


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tso jon nnön: Nndyiaꞌ nnonꞌ na nndyocue Espíritu Santo cjooꞌ ncüii tsꞌan, ndoꞌ ntjohin yo jon. Juu tsanꞌñeen jndë tꞌua tsꞌian nnon jon na ntsiquindëëꞌ jon nnꞌan yo Espíritu Santo.” Ndoꞌ sininntyichen Juan, itso jon: “Ndoꞌ mancö jndë jntyꞌia nnön na tui na nndaꞌ, mangꞌe joꞌ macüjiꞌ jndyoyu na nquii jon conduihin jnda Tyoꞌtsꞌon.”


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YAÑI RA TA RA CACHICÁ NOO CHIHIN RA. TA YUCUAN CHINYICU̱ ÑU SUHVA QUƗVƗ. CHA CUÑÍ CHAA QUƗVƗ VICO CHA NAÑÍ PASCUA CHA SANDUCAHNÚ ÑU ISRAEL. YUCUAN CHAHA CUAHAN RA JESÚS ÑUU JERUSALÉN. TA CHAA̱ RA ÑUU CUAN,


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Na'ch ka wṉezi beṉ' wlill c̱he'ka' na' beṉ' dialla c̱he'ka', wyajgake' bibalengakile'ne' daa ba biyeshii X̱ancho Chioza' ḻe'. Na' ka gokib' to xman, jḻoogake'b' seṉ daa ne' circuncisión, na' goklall'gake' wsi'gake'b' Zacarías ka le x̱abaa. Na' che' xṉa'baa: ―¡Bi gakan! Juanan chiyaḻ' wsi'nto'b'. Na' gollgake'ne': ―¿Bic̱he wsi'zo'b' ka'? Ḻa' aga no dialla c̱ho' le ka'.


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ya̱ Xa̱jo̱n tjaꞌtsin ꞌtse̱ kjoa̱téxoma ra̱kìi̱; IV.


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Baꞌ muiꞌ gu jaꞌtkam dhiꞌ kaꞌm bhaan mu baapkim am gu gɇꞌ kiꞌñgob mu jaꞌk na paiꞌ maiꞌx chɨ gɨɨxiꞌ. Baꞌr ɨlhiꞌch gu kiꞌñgob guiꞌ na bhaan mu tum bapkɨ mu jaꞌk na paiꞌ gammɨjɨ cham jir tu tulhiiñaraꞌ, gio gu boi jir ɨrdiꞌch guiꞌ na bhaan mu tɨm bhɨbhɨɨ. Baꞌ cham pɨk jaroiꞌ xim guguuxiꞌñ na dhiꞌ kaꞌm bhɨɨyaꞌ.


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Dsʉꞌ Fidiéeˇ lafaꞌ catá̱ꞌrˉ co̱o̱ˋ tɨɨˉ fɨɨˋ quiáꞌˉ ꞌnʉ́ʉˊ e téꞌˋ huǿøˉ e jaˋ niꞌíingˉ, jo̱ e tɨɨˉ fɨɨˋ do lɨ́ɨˊ la lɨ́ɨˊ e júuˆ la e jaˋ tó̱o̱ˋ jmɨɨ˜ niꞌíingˉ, jo̱ lalab féꞌˋ: “Jo̱ nɨcuíimˋ Fíiˋnaaꞌ Fidiéeˇ jaléngꞌˋ dseaˋ i̱ lɨ́ɨngˊ dseaˋ quiáꞌrˉ”;


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tsoom: —ꞌO nnꞌaⁿ Éfeso, nnꞌaⁿ chaꞌwaa tsjoomnancue manquiuna na jaa nnꞌaⁿ tsjoomwaa teijnoomya na nnteiꞌxꞌa̱a̱ya watsꞌoomꞌ ndyo̱o̱ Diana na nquiuuya na tꞌmaⁿti ñꞌoom tseixmaⁿ. Mati cwiteiꞌxꞌa̱a̱ya tsjo̱ꞌ na tuiinaꞌ chaꞌxjeⁿ nqueⁿ na jnaⁿnaꞌ cañoomꞌluee jndyocuenaꞌ na mꞌaaⁿya. Meiⁿ tjaa ꞌñeeⁿ nntso na tiyuuꞌ na ljoꞌ. Joꞌ chii calaꞌcheⁿndyoꞌ. Tacalꞌaꞌyoꞌ na ñoomñoom ljoꞌ nlꞌaꞌyoꞌ. Ee tiꞌmꞌaⁿꞌ na tquioꞌchoꞌyoꞌ ñjaaⁿ chaaꞌ lꞌuu jnda̱ ntyꞌueena ꞌnaⁿ na tseixmaⁿ ndyo̱o̱ Diana na cwilaꞌtꞌmaaⁿꞌndyo̱, meiⁿ tyooluena ñꞌoom ntjeiⁿ nacjoomꞌm.


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Huan tla nitlixcomacas, inon tlamelajcan, tleca ahmo nitlixcomaca san nehhua,


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tengu thoho bi 'yørpa a ra Faraón. Pɛ ha 'bo'o da 'yängä bʉya: “Nu'bʉ in jabʉ i øt' Oją, hague dán zä da 'yɛ̨na i ja rá ts'oqui n'da 'bʉ, nɛ njon da zä da zɛrpa a in nde Oją gue xtám bɛ̨ni 'bɛ'a xʉn ho xtá 'yøt'e.” Pɛ hingui sä ngubʉ gui mamhbʉ, gyʉ ją'ihʉ, to'o ahʉ ngue guí xihmbʉ hingui ho øt' Oją. Xi'bʉ n'da ra ts'øe ngue ra jąhäi, ha da zä da 'yänni to'o bi 'yøt'e: “Hanja ngubʉ gá 'yørque,” ha da zä da 'yɛ̨na. Ha hin'yʉ rá ts'ɛdi a to i øt' ra ts'øe,


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Ompoali uan makuiltipaj tlaijtoli. Tlaltokayolmen tlen axkayotilotlkipixtosej inintlal tlen iuexka uan itlamiyan katli ama kipixtokej,


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Dxel biyaw ree bén Israel laaman,


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Kitlalis itokax kampa kitekitlaltokej sentikatlanauatiketl pan mexko atla kichiua tlajkuiloketl kisa kampa ixnesi pan kakiuili pan tekikali kampa tlainama, momanauitok kiselis pan tlanauatiketl kampa miyaki mopaleuia, kampa panok itstos kampa kimelajtok pan imaxak II ome itlakotonka eyi poualli uan majtlaktli uan chikuase pan ni mexko sentikatlanauatili, atla sekinok tekiti atla ueueyin tekitini kampa tekiti pan ni kaltekikali kampa tlainama; IV.


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rá soj naꞌ. Daj chiha̱a̱ míj se̱ quinanó rá soꞌ a̱ maꞌ. ꞌO̱ se cavi̱i̱ sa̱ꞌ uxrá soꞌ na̱nj ado̱nj. ”ꞌO̱ se ya̱ ya̱ caꞌna̱ꞌ ꞌu̱nj si̱j caꞌnéé Diose̱ ni̱caj yuꞌunj man yuvii̱, ne̱ uxrá veꞌé ga̱a̱ ꞌu̱nj, quiꞌya̱j Réé ꞌu̱nj, ne̱ caꞌna̱ꞌ nij se‑mo̱zó soꞌ ga̱ ꞌu̱nj na̱nj ado̱nj. Ga̱a ne̱ na̱ruꞌvee ꞌu̱nj rihaan ꞌo̱ ꞌo̱ soꞌ cheꞌé suun quiꞌyaj suun ꞌo̱ ꞌo̱ soꞌ na̱nj ado̱nj.


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In fariseos okikakej tlan okijtoayaj in tlakaj de yen Jesús.


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nayot yila bixa'i, ter tu men ngut ruban, yadi'zhe lo bixa'.” No nu nzhab Jesús lo rë men che'n Me: ―Nagakt ka'n men lo kwa'n nile' nzë'b xki men lo Dios, per dox nazhe'b nzha men xa' le', nzë'b xki xtu men lo Dios. Mejor wei' Dios xa' re' tuli, ke par le' xa', nzë'b xki xtu men lo Dios,


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nda se a̱ma aboga̱do che duche se Tértulo. Chahn sa̱hn chahn na̱n gobernador ca̱va che ca̱ca nunde se yahn Pa̱blo. Cuahn che a chehua sanda̱do Pa̱blo ne, cana̱n Tértulo, rica nunde se yahn ye: ―Gobernador, nundihve cuahn ndih yahn che numacuahn vededevano yahn ne, redin ne cuda̱do numachahte ya̱n va̱co nuhn, ne a̱ma dihn va ma̱n,


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―Nee nu aꞌɨ́ɨn púꞌeen ɨ́ tɨ jetzen éꞌemeꞌecan ɨ́ cuaꞌira ɨ́ mej jɨ́n huateújvaɨreꞌen mej mi ruuri muáꞌaraꞌani tɨ́j naꞌa rusén jɨmeꞌe. Jaꞌatɨ́ tɨ naꞌa tɨ neetzi jemi veꞌeréꞌenen, capu jaꞌanáj iꞌicuatá aꞌame.


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M’ÈFI THOKI. HÑUTS’I YA HÑÄ M’ÈDI. HOKI YOHO YA TA HÑÄ N’ANGUN’A, NUYÙ YA T’ÙLO HÑÄ HUXÙ MA NÄ. NXÖDI PA DA Y’Ò GÖTHO RI Ñ’OHÙ. HYANDI,


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Ajküwa noik noik ajlüyiw monajiüt landoj mandeak tekech poch, apmarangüw wüx nawiig leaw netam marangüch majawüw kambaj, ngome apmüüch mengochay,


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LĀ' A'NTZA' TŪLA MĀCHOKOCAN BARCO A'XNI'CA' IXLONKNU'N.


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CHAẌALAXICO YUL ISKꞋAB NAJ MAYOR, CAT CACHYANICTO NAJ YUL TEꞋ PRESO. CHIWALAN TAWET MACH CHAẌELTI YUL PRESO TUꞋ TATO MACH TZꞋAJANO CHAWAKꞋ HAMULTA, ẌI COMAM. HAꞋ YIN̈ HUNEꞋ TIEMPOHAL TUꞋ AY HUNTEKꞋAN EBNAJ APNI HALNO TET COMAM JESÚS YIN̈ TZET YU ISPOTXꞋLAX HUNTEKꞋAN EBNAJ AH GALILEA YU ISCHEJBANIL NAJ PILATO.


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ATEʼ CANÍ BULUʼE LAHUI NACA IDÚTË LI DIDZAʼ RUʼË DIOS, ATEʼ BENËʼ GA BULUʼDXÍN LE GUZXÍʼ LU NËʼË DIOS UNÖDZJËʼ QUÉGAQUIËʼ XUZ XTÓʼOTUʼ. BIDËʼ CAʼ CRISTO PARA BENËʼ GA ILAʼGÚʼU DIOS YÖL-LAʼ BA NUPA BITIʼ NÁCAGACA JUDÍO TUʼ RUHUÉCHIʼ LÁDXËʼË DIOS LÉGAQUIËʼ. CA NACA LË NI NAZÚAJ LU GUICHI LÁʼAYI LE RNNA: QUE LË NI NAʼ,


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¿nkú ts'ín ntje̱he̱ David nibáha̱ ra̱ xi Cristo̱? Tsjo ṉkjún kamaha̱ xu̱ta̱ nkjin xi tíi̱ncha mjéñjuhu̱ ni xi tínchja̱ Jesu. B'a̱ kitsú sa Jesu nga tsakúya: —Chúhu̱un yjonu̱u já chji̱ne̱'éhe̱n kju̱a̱téxumoo̱. Kui xi tsjoho̱ nga bja najyun ndju nga b'ema ko̱ nga tsjo ts'ín súniñaha̱ ni̱yátée̱. Tsjoho̱ nga b'entusún yáxile̱ xi tíi̱ncha títjun ni'ya sinagoga̱ ko̱ nga b'entu a̱nte k'aku̱ xi tjín nku s'í.


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vatyi cuñi xaan ra sii. Ta catyi ra vatyi cua zatyiñe tyiño ra. Ta i zacoto ra sii, sa cuenda Zehe ra vatyi cua quehin tuhun ra nu ndyaa ñiyɨvɨ sa yɨvɨ ñiyɨvɨ hebreo cuu. Ta quɨvɨ i tehin cuhva cuan yoñi sii i nducu tuhin tatu vaha. Ta ñá sehin ñuu Jerusalén nu ndyaa inga ra apóstol i casi ra Jesús cuee ca ta zɨquɨ mi. Zoco i sehin nu cu si Arabia, ta zɨquɨ i sinanuhin ndya ñuu Damasco.


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Uyanubeei nu riꞌihua tucu nú rnibiyaꞌ ley para nú lecaxi náhua lu Diose, nu ixiulu para nú recuꞌ equie beei, scua riꞌi ye bee bene beyaꞌ nú sucuꞌcálu tucu nú rnibiyaꞌ ley nu la neli nú ubeneꞌbeella lu cuendaꞌlu. Nu bee bene enu la neca bee bene Israel enu nzelila arquiꞌ Jesucristo, uquieꞌelaru tucu carta lubeella nú la chenu xeꞌtaꞌ arquiꞌbeella lu cuendaꞌ leyꞌ Moisés. La quiꞌña nú acu beella bee uꞌna nú rricuꞌ bee bene lunú nzeli arquiꞌbeella nú neca diose, nu la acu beella rene,


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Quia na jnda̱ tquiena tiooꞌ yuu na jaawa tsꞌaⁿ na wjaaquieeꞌ naquiiꞌ wꞌaaꞌñeeⁿ jlaꞌwena Pablo ee manchjenaꞌ jom na cwajndii cwilꞌa nnꞌaⁿ na jndyendye. Ee chaꞌtsondye naⁿꞌñeeⁿ tyꞌentyjo̱na. Tacwaxua ndyueena, tyoluena: —Calacueꞌyoꞌ jom. Manncꞌooñꞌom sondaro Pablo naquiiꞌ wꞌaa ndoꞌ tsoom nnom tsꞌaⁿ na cwiluiitquieñe nda̱a̱ sondaro:


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baáy⁴ hi³ rúh⁴ xá̱h¹ah³ chia̱á̱²ah³ liáh³nɨ³. Vih²chiaah¹ fáh⁴liu⁴ nɨ³ nɨ³ ma³laá³ah³, xɨ³ nɨ³ hi²jmee³ah³ chia̱á̱²ah³ liáh³nɨ³ liáh³xɨ³ gá⁴hoó⁴á⁴ niaá⁴ah³ baáy⁴ há⁴ja̱³ hi³ dɨ́h¹ ma³taá³ah³ nɨ³. Chiaah¹ dsa³jéy⁴ lɨ́⁴ ba² gá⁴hoó⁴á⁴ niaá⁴ah³ ja̱³ba² hi³ gá⁴lí̱³á⁴ ñeéy⁴. Gá⁴foóh²á⁴ ba² niaá⁴ah³ hi³ gá⁴jú̱y⁴ Cristo vih²chiaah¹ dsaa² chiaa⁴²a²,


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ga̱a ne̱ te̱rquee̱ soj xca̱j soj cuentá sa̱ꞌ doj cheꞌé se‑na̱na̱ Diose̱, ne̱ asa̱ꞌ queneꞌen sa̱ꞌ soj se‑na̱na̱ Diose̱, ga̱a ne̱ te̱rquee̱ soj gu̱un soj síí tumé sa̱ꞌ man maꞌa̱n da̱j quiꞌya̱j maꞌa̱n, ne̱ asa̱ꞌ quisíj tumé sa̱ꞌ soj man maꞌa̱n soj,


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ñalu' Jesús widi'zh che'n Dios le'n rë yo' kwa'n nzob lazh men Judea, plo nitse'd men widi'zh che'n Dios. No ngol tu ngubizh, nzo Jesús ro' lagún kwa'n lë Genesaret. No nayax men mizhin ze' haxta kiche'p bixa' Jesús por tanta men nzhakla gon widi'zh che'n Dios. No ze' une Jesús nzob chop bark ro' nits, yent cho nak le'ne. Lë' rë xa' nak che'ne kizët yex, kwa'n nizen bixa' mbël. Orze' nkë Jesús le'n tu rë bark re' kwa'n nak che'n Simón,


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chi xcabichaleb te't'anek' sa' jul.— A'ut laj Pedro quichak'oc ut quixye: —Ba̱nu usilal, ch'olob chiku li xya̱lal li jaljo̱quil ru a̱tin a'in.— Ut li Jesús quixye re: —¿Ma toj ma̱c'a' ajcui' e̱na'leb la̱ex? ¿Ma toj ma̱ji' nequetau xya̱lal nak chixjunil li c'a'ru naxtzaca junak, a'an moco sa' xch'o̱l ta naxic? Ti̱c sa' xsa' naxic ut chirix a'an naxtz'ek cui'chic. Li inc'a' us na-el sa' xtz'u̱mal re li junju̱nk,


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Dan me se cunuu chre̱ꞌ doj yuvii̱ rihaan Jesucristó, ne̱ cheꞌé dan guun cheꞌe̱ soꞌ caꞌmii soꞌ nana̱ nihánj a: ―Ina̱nj cheꞌé se yuvii̱ vaa chiꞌi̱i̱ nimán me soj roꞌ, cheꞌé dan me rá soj qui̱ꞌyáj suun sa̱ꞌ noco̱o á. Tza̱j ne̱ se̱ quiꞌyáj suun sa̱ꞌ noco̱o cheꞌé soj maꞌ.


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xitoho i̱ tá cúni̱ ndó —na̱cachi da xi̱hín Jesús. Tá na̱ndihi já na̱cani ndaa ndáha̱ Jesús da̱ já na̱cachi a já xi̱hi̱n dá: —Cúni̱ ña̱ ná ndiva̱hún ña̱ cán quéa̱ na̱ndiva̱hún viti —cáchí a̱ xi̱hi̱n dá. Tá na̱cachi Jesús já chí i̱vi̱ la̱á na̱ndindaa cue̱he̱ táhyi̱ na̱ndoho da̱ cán. A̱nda̱ já na̱cachi Jesús já xi̱hi̱n dá:


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Nunu̱ bi ꞌye̱nga gatho, ne ho̱nse̱ bi hye̱gi nda yu̱tꞌa habu̱ mi ꞌbe̱ngar nxutsi ár dada, ár nönö ne nuꞌu̱ mi ñꞌowi. Bi mipa ár ꞌye̱ ar nxutsi, ne bi ꞌñembabi: —Talita kumi —di bo̱ni da ꞌñenö: Nuꞌge nxutsi, di xiꞌaꞌi gi nangi. Ne dama bi nangi bi ñꞌo. Nunar nxutsinu̱ mi pe̱ꞌsa ꞌre̱tꞌa ma yonje̱ye̱. Ne gatho nuꞌu̱ bi hyandi,


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Dsa² juanh¹² hi³méh¹ cónh¹ jín³ hlai³ Salomón ma²tsenh¹² la². Jøng² tógh¹ calah dsa² chian² Níneve jmai³ ja³cán² Diú¹³ jǿg³ dsøg¹² quiah¹² dsa² chian² na¹. Jøng² cuúh¹dsa dsa² dsag³. Di³ ca¹jéinh¹ báh³ dsǿa¹² dsa² chian² ja³jøng² jmai³ ca¹hǿ² hlai³ Jonás jǿg³ quiah¹² Diú¹³.


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Durazno (árbol y fruto) Tkma' Duro 'wil Eclipse (de luna) Ja'la' teeyt eñoo Eclipse (de sol) Eñiaay teeyt eñoo / eñiaay pskueegu Eco Jóou e' uweey jáa ¡Echalo! Keyaaywaa Enramada Uwa' Pajiaal Enredado / Envuelto P'kueenu Enrollar Maat pichikuíl / tepechkuíni Enroscado Pichikuíli / tiyíig yió Ensenada (población) Jta' samák wa'y u' / uwa' 'maay Enseñar / Instruir Tukubusáau / pákusu spóu jooy Ensuciarse Jpi'l jooy / maat pjpi'l ¿Entendiste?


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pero canchu chi íl·lani Cristua nna làniana exa latsi' quį qui'ni beni le nu rú'u latsi' Tata Dios nna hué' cą ne gracia por lebi'į. Liguni obedecer iyaba ca ley qui' gobierno qui' le, porqui'ni ą' ná qui'ni guni le por amor qui' Señor Dios. Ligappa respeto enne' rigú'ubi'ą nación qui' le,


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Tē xoó ñaꞌa tsixeꞌe ña nēe ñáꞌa Titó ne, káꞌan nto tsí taꞌan ko ñā,


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TUU'MI NÍ NDU'U NDIICÚ CUŪUⁿ 'IIⁿNTYÉⁿ'Ē CHI VƐ́Ɛ YĀ NA TRONO YEⁿ'E YĀ NANÁÁⁿ NDYUŪS CH'ƐƐTI NDIITIN'DÍI YĀ NDÚÚCŪ NAAⁿ YĀ NA YÁⁿ'ĀA NANÁÁⁿ NDYUŪS NÍ DICH'ƐƐTƐ́ YĀ NDYUŪS. NÍ NGAⁿ'A YĀ: N'DIĪ SEÑOR NDYUŪS CHI VƐ́Ɛ́ TANDUCUÉⁿ'Ē DENDU'Ū PODER YEⁿ'E NĪ, N'DIĪ CHI CANÉE NĪ TIEMPO MAAⁿ NÍ CANÉE NĪ TIEMPO NDÍÍ VMNAAⁿ NÍ CANÉÉ NĪ NDÍÍ TIEMPO CHI CUCHIĪ.


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kazite [ Variante de huekazite ] pobrecito katsi (katsi) vt 1. echar (leña a la lumbre) Katsi ndunthi za pa nihi dä pati ra hu. Echa mucha leña en el horno para que pronto se caliente. 2. posponer, cambiar (el día de alguna celebración) Ra nthäti hinga oṯ e ra pa


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Huá chuná cca̠li̠huanimá̠n porque chú niaj caquintila̠ucxilhui huixinín hua̠nti̠ uú huilátit hasta acxni̠ nalakchá̠n quilhtamacú acxni̠ huixinín nahuaná̠tit: “¡Luu ca̠na̠ li̠pa̠xúhu cmakamaklhti̠nama̠náhu hua̠nti̠ mima nac xtacuhuiní Quintla̠ticán Dios!” Acali̠stá̠n Jesús táxtulh nac lanca xpu̠siculan Dios, aya xtaamá̠nalh acxni̠ a̠ma̠ko̠lh xdiscípulos tzúculh taucxilha a̠má lakli̠lakáti̠t chíhuix hua̠ntu̠ li̠huana̠ xca̠li̠ca̠xtlahuacani̠t xapá̠tzaps pu̠siculan; caj la̠ta xtaucxilhmá̠nalh luu xtalakati̠laca̠má̠nalh.


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No ijqui on ica ome xcuajli yolqui oquinchihualtij nochimej,


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apu̱kpa tseꞌe juuꞌ veꞌe yakmo̱o̱ydup pa̱n vintso̱ veꞌe du̱kó̱tstat je̱ ayook juuꞌ veꞌe kyavinmó̱tudup, nay apu̱kpa tseꞌe juuꞌ veꞌe yakmo̱o̱ydup pa̱n vintso̱ veꞌe du̱ko̱jtsvaꞌatstat je̱ ayook juuꞌ veꞌe kayakvinmó̱tup. Ax toꞌkjits je̱ꞌe̱ veꞌe je̱ Espíritu Santo, juuꞌ veꞌe je̱ maaꞌyu̱n je̱ puta̱jkin du̱yajkp, je̱ꞌe̱ pa̱neꞌe toꞌk jadoꞌk je̱ jayu du̱ꞌamo̱vyaꞌkxp pa̱n vintso̱ veꞌe je̱ jayu du̱tukmutsa̱k.


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ndaà jchán kitsakjòn. Jñà xi̱ta̱ xi tsibíxáya‑la̱ Jesús, kjìn kjo̱xkón xi okó kjoa̱jeya‑la̱ Nainá kis'iìn nga nguixko̱n xi̱ta̱ na̱xa̱ndá. Ngats'iì xi̱ta̱‑la̱ Cristo, ya̱á bixoña kjit'aà ya̱ i̱ngo̱ ítjòn ya̱ nguitjoa̱‑la̱ xi 'mì Salomón. Jñà xi̱ta̱ xi mìkiì mokjeiín‑la̱ i̱t'aà ts'e̱ Cristo, ni̱jngoò kjò'ñóhikon nga ya̱ kiìt'aà‑la̱ jñà xi̱ta̱‑la̱ Cristo. Ta̱nga jñà xi̱ta̱ na̱xa̱ndá, 'ñó ndaà kijtseèxkón jñà xi̱ta̱‑la̱ Cristo. Ta̱nga jñà xi̱ta̱ xi kòkjeiín‑la̱ i̱t'aà ts'e̱ Cristo,


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Nduuti chi yeenú nī ti vɛ́ɛ́ 'áámá 'viicu nguɛ́ɛ́ 'naaⁿ tiempo cunéé vaadī yeenú nanáaⁿ nī. Nduuti chi ngái nī tuu'mi ní ngáácú nī chi nguɛ́ɛ́ 'naa tiempo cunee. Ní ndís'tiī chi vɛ́ɛ́ negocio yeⁿ'é nī yeⁿ'ē cosa chi vɛ́ɛ́ ná iⁿ'yeeⁿdí 'cūū, nguɛ́ɛ́ 'cuɛɛtineé nī dámaāⁿ yeⁿ'e chuū, ti iⁿ'yeeⁿdī ndúúcū nducuéⁿ'ē chi vɛɛ yeⁿ'ē ní chó'oó. 'Úú neⁿ'é chi nguɛ́ɛ́ nadacádíínuuⁿ nī yeⁿ'é dendu'ū chi vɛ́ɛ́. Saⁿ'ā s'eeⁿ chi nguɛ́ɛ́ n'giindivaacu sa ndɛ́ɛ sa cuidado yeⁿ'e dendú'ū chi yeⁿ'ē 'iivú Ndyuūs. Ní idiiⁿ sa tan'dúúcā chi neⁿ'é Ndyuūs.


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ani eyalchik xin kuentanal a axe , tin yanel an atiklabchik xi kin ats´a abal yab alwa ti k´uat dhubat kin aliy an lab ilalix. Jantíni´tin ulal n uchbidh kaw, abal jant´odha ti ka t´aja´ k´al an tsemelom k´al 6. an COVID-19 (SARS-CoV-2) ti lab tom tsabal”,


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PILATO DO GAJIN'²IN: ―¿TƗ 'IIN²¹²NAA' WA'A JNGAA'¹³NA RǾØI¹³ TYII'? PE 'IN TYɄ'² TO² UNTSÁ² DO GAJIN'²IN: ―JO RǾØI¹³ XEEI'GƗ SEEIN²¹ TYIJNA'A JIIN'¹³ 'IN TYɄ'² TO² NIFU TYÍIN¹ ROMA LƗ́Ɨ¹I RǾØI¹³ TYIJNA'A. LƗ GATSÉI¹ GAJOON'¹³ PILATO JESÚS TYA' 'IN TSÁ² DO WA'A TÉEN¹IN 'IDO TSAA' CRÚU¹³. JOON 'IN TSÁ² DO GAJÉE¹MO JESÚS. GACWO'Ɨ́Ɨ¹ JESÚS TYAAN¹AN CRÚU¹³ TYA'A, TSALÍIN² COON²¹ LƗ SII²¹ MOOTYI² 'LƗƗ²¹². JOON COON'¹³ JMÍI¹ HEBREO SII²¹ GÓLGOTA. JOON DO‑O GATEEN¹IN TSAA' CRÚU¹³ CAAN²MO COON'¹³ GÁI¹GƗ TSAÑɄɄ'¹, JMAI'² JAAIN²¹ LA CATAAIN²¹² CAAI¹ JESÚS.


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Mojmostla ica miyac chicahualistli quitlajtlanía Toteco imopampa. Quitlajtlanía para xielica intemachme, huan para xielica queja tlacame tlen chicahuac quineltoca Toteco huan para ma xijmatica nochi ipaquilis Toteco. Nimechyolmelahua para nopa Epafras nelía mocuesohua miyac imopampa huan nojquiya ininpampa toicnihua tlen itztoque ipan altepetl Laodicea huan altepetl Hierápolis.


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pero ni i'is ja ñucø, porque ja ñu'catøcna'ṉ 'yora va'cø ñuctøja'm. Y sone pø'nis vya'ṉjamyaj Jesús y nømyaju: ―Yøṉøm ocsyote Cristo; o'ca ji'na'ṉ Cristo, ji'na'ṉ mus chøc jetsepø milagro'ajcuy. Fariseo va'ṉjajmocuy ñø'ijtupø'is myañaju que sone pø'nis jetse nø chamyaj Jesús. Entonces fariseo'sta'm y Israel pø'nis pyane covi'najø'sta'm cyø'vejyaj policía va'cø maṉ ñucyaj Jesús.


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gɇꞌp jum duukam jup tu duu gu Dios buiñor, jix joiꞌndat palhbui, na guꞌ bhaan tɨ nɨidhidhat jup tuiꞌkaꞌ. Aach baꞌ puꞌñi ɨp jiñ jaaduñ noꞌch xi ñakooꞌ siach puꞌñi giilhim jich chulhiiñ tuꞌ na pɨx bhaan, guiꞌ dhoch palhbuidhaꞌ, na guꞌ guiꞌ joidham jir jix bhaiꞌkam, dai pɨx ji noꞌch jix biiñak buiñor.


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ayacmo nicpiyas ic tlen cuali nimohueyilis. Huan ocachi cuali tla nimiquis in tlahhuel nimohueyilis ijcon. Ahhuel nimohueyilis tla nitlanonotza ica itlahtoltzin, tleca huelica nicchihuas. Tequin nimotlocoltis in tlahmo nitlanonotza ica itlahtoltzin. Huan ic inon, tla cuali nitlanonotza ica nehhua notlanequilis, nicahsis notlatlan. Huan quen onechtequiutilo manitlanonotza,


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KUTUU VAꞋA KOIO‑I XIꞋIN IANYUUX KUIA MA JƗN NDƗꞋƗ. TE JAꞋAN NDAA ESPÍRITU II NUU‑RO XA DUꞋA KUU. DITNA KA JAꞋAN‑IA: TE DADA, KADA‑R ƗƗN TRATU XEE XIꞋIN‑I, KUU XTOꞋO‑RO XIAꞋAN‑IA. KADA‑R XA KUNEVAꞋA KOIO‑I TNUꞋU TAꞋU TNIU‑R ANU‑I, TE KUU NÁ KUU XA KADAVAꞋA‑R TNUꞋU TAꞋU TNIU‑R NUU XAXTNUNI‑I. TE DADA JAꞋAN‑IA: MA NAJAꞋAN KA‑R NI KUECHI‑I NI XA UꞋU N‑KA KIDA‑I. TE XAXEꞋE XA XÁ N‑TAXKANU INI IANYUUX KUECHI‑I, ÑA NDOÑUꞋU KA XA JUÑAꞋA KOIO KA DUTU XA DOKO ÑAYIU XAXEꞋE KUECHI‑I. XIJAN KUU XA, XAXEꞋE NƗÑƗ JESUCRISTU, MAXKU YUꞋU‑RO XA KƗU‑RO NDE NUU YO II KA ANDƗU.


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Che’ mi iyujtyel abuty’ jiñi mi awäk’ arubis. Mi Iakbuty’ jiñi “ñajtyä ts’ijb”,


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ur’u tawe pur ndi ki’i rinhi; purmhe’ ki’i rinhi nihi ki ur’u ure’r re amha kabe’ be tatsha ki’i, nant’a um’a uba’ an’ih, ur’ur kongreso re kinha rinhi atsha, am’ah, ubo’ me kuri ar’ir ki na’i ndi rinhi epihr ki’i, sahar rini supi’sme pur ndi igoha ur’ur ndi rinhi umha.


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JE' U CA' CɅXTIC U JER WINIQUIROB A MAC CU BO'OTA'R U T'AQUIC U WICH UVA ICH U COR. CA' BIN C'UCHUC TU Q'UININ CU TS'ICOB TI' U TS'URIR U WICH UVA U BO'ORIR U COR. JESÚS CAJ YA'ARAJ TI' U TS'URIROB U WINIQUIROB JUDÍO: ―MɅ' WA JA XACMɅNEX A TU TS'IBTAJ YɅJTSEQ'UIR U T'ɅN C'UJ UCH CAJ YA'ARAJ: U YOC NAJ CAJ U PICH'INTAJOB YɅJC'ɅXIROB NAJ QUIRE' MɅ' U C'ATOB. A JE' TU PURAJOB MɅNA' U JER JACH CHICH U MUC'. CAJ BIN U WɅC'ɅS CH'A'EJ U C'ɅXEJ NAJ. ARO' CAJ U BETAJ C'UJ RAJEN CU JAC'ɅR IJ COR, QUIJ QUIRIC. BAXUC CAJ U TS'IBTAJ YɅJTSEQ'UIR U T'ɅN C'UJ UCH TI' CRISTO.


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leakeꞌn nniꞌt akeꞌ nbaraz yeziꞌraꞌll akeꞌ ka nbarazenꞌ bzo Leꞌen. Naꞌ beꞌnn kaꞌ ba llaziꞌraꞌll akeꞌ, bill llon akeꞌ ka nen ke akeꞌ, llaziꞌraꞌll akeꞌ kanꞌ llaziꞌraꞌll Diosenꞌ, ka bayoll bxieꞌ yeolol da zjadé. Naꞌllenꞌ llayaꞌl weꞌlaꞌll-llo chejleꞌllo xtiꞌll Diosenꞌ do yichj do raꞌll-llo, nench yeziꞌllo banez yeziꞌraꞌll-llo kanꞌ llaziꞌraꞌll Dios naꞌ, bi gak kello kanꞌ gok ke beꞌnn kaꞌ bi byejleꞌ xtiꞌlleꞌn kanꞌ ben da xozxtaꞌollo kaꞌ.


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MAAN²³ 'E³ BI²³ CƗ² JMEE³RA'³ TA² RƗ³NƗ²³ LA²³ CƗ'²³ MƗ²XE̱'N³¹. 'E³ QUIE'²³ XA³ 'E³ JMEE³RA'³ 'E³ 'A²³JIA'³ DXɄ́²³: QUI² DXɄ́²³ 'ÓO²RA'³ QUIA̱'N²NA'³ MƗ́³ 'I³ XEN³ LA²³ XEN³ JEZABEL. JUA'³ MƗ́³ 'Í³ 'E³ 'ƗƗ³ JÚU² 'E³ CUØ²³ DIOS QUIE'². 'E³ QUIE'²³ JMEE²³ 'E³ SƗ³CAA'N³² JUI³¹ MOZOS QUIÉN²³NA²³.


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xchönëꞌ Cristo ruún gdu dxiꞌa icj ládxiꞌdauꞌruꞌ lu yuguꞌ le gbágaꞌruꞌ le tun ga nu gat, quië gac gunruꞌ xchinëꞌ Dios ban. Qui lë ni naꞌ naquëꞌ Jesucristo Nu ben tsutsu didzaꞌ cub rucáꞌn tsahuiꞌ, le gutiëꞌ Lëꞌ,


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Lā' Jesús cāhuanilh: ―¿Tuchū puhua'nā'tit? Ixuī' kalhatin chi'xcu' lā' ixka'lhī kalhatu' ixo'kxa'n. Lā' huanilh huan xapuxcu': “Jayi', capit scu'ja' na quimpū'uva chuhua'j”. Lā' huan ixo'kxa' kalhtīlh: “Tū' ica'ncu'tun”. Lā' ā'calīstān līlakaputzalh ixpālacata a'nchī ixkalhtīnī't ixtāta' lā' a'lh scuja. Lā' ā'calīstān huan xatāta' laka'lh xastancu ixo'kxa' lā' chu a'cxtim huanilh.


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wakg k’atujun xtl’awankan, nachuna’ lijik’ua xwanit. Xtalamana laklijik’ua kitsistank’anin. Chuna’ama xkilit’akgalhchiwinama, akxni chilh kintiku’. Xla’ kgalask’ininalh. —¿Niku chi xtatamawanan lat’a ti xtalamana? Kinmakg’altawakg’ena’ Kgalhtilh. Niti ixst’anan. Xwakan xaliwa kitsistank’anin nema xkat’alakan. —Xlikana wa kintiku ¡Lan latamat xwanit makgan! Kalikgalhtawakg’a tats’okgni nema wi talhman chu kakxilhti’ laktsu limasiy (¡!) (¿?) . Astan katl’awa akgtum tats’okgni chu kamaklakask’inti’ nama limasiy.


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tza̱j ne̱ se̱ guun cata̱j níꞌ se vaa cheꞌé dan me caꞌve̱e quiꞌya̱j níꞌ me maꞌa̱n se chiꞌi̱i̱ maꞌ. Tana̱nj gu̱un níꞌ síí ꞌyaj suun rihaan Diose̱ ei. Dan me se veꞌé caꞌmi̱i̱ soj ga̱ daj a̱ yuvii̱, ne̱ ga̱a̱ ꞌe̱e̱ rá soj man nu̱ꞌ nij síí amán rá niꞌya̱j man Jesucristó,


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Pe Jesucristo gacwo'¹ 'naa' Espíritu Tyʉ́² tya'a joon jo 'ná¹ jiin'¹³ jaain²¹ 'e'²e 'naa' tsʉ 'ña'o 'in Espíritu do i'e'²e 'naa'. Joon jilaa'²¹ 'e 'e'²e 'naa' jmai'² 'e ja'²mo jiin'¹³ coon²¹ 'e tajuu²¹. Cwoseen²¹naa' sɨcaan²¹naa' coon'¹³on la ga'e'²e 'in Espíritu Tyʉ́² do 'naa'. Joon nano, yʉʉn²¹ tyiia, cwoseen²mogɨɨ' sɨcaan²¹naa' coon'¹³ Cristo. Coon'¹³ la joon jo cu'²‑tsi' mi jnéi¹ 'ido tún¹. Joon mi jó¹ jo fa'ɨɨ'²¹ lɨ́ɨ²naa' tyaníi¹i.


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Ha de mri ñuñꞌʉ, ra Jesu bi ꞌñembabiꞌʉ: ―Xi majua̱ni dí xiꞌahʉ gue ꞌna de gueꞌahʉ ma gui dagaguihʉ. Nuꞌbʉ́ gatho yá nxadi bi du yá mʉi,


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kwiꞌ ngwañaꞌan, ndlaa yaꞌ Ni ꞌin nchga nten nu nchka tiꞌ Ni kulaa yaꞌ Ni, loꞌo ja nda Ni chabiyaꞌ kunan neꞌ kanꞌ chaꞌ ꞌin Ni. ¿Ni chaꞌ lka nxtya Ndiose kiꞌya ꞌin nten chalyuu sikwa? Ja nchka ꞌñaan siyaꞌ ti kuꞌnian xka la chaꞌ,


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palidecer vi hati, kaxhmi pálido adj hñati tener pálida la cara hathmi, hñathmi paliza f nthonti palma f 1.


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ta tuvi ñi chinu ini chi ra, soco iyo ñi cuahan ñi nu iyo cuiti ra fariseo, ta chaha ñi cuenda ñaan cha ni savaha ra Jesuu. Chacan cuu cha cati ra sutu chahnu chi ra fariseo ti cua nducuiti ndihi ra cumi tiñu can. Tacan cuu,


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Niwi xatanksi tachiwín xaniku chu xlakgawalh nipala,


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Ndɨhɨ jeē sáha ró, ma cahán sōo ró,


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Sañahí tuhun cha ñoho̱ xehe nya ta tyembu chahnu, nya ta ni cumañi ca chino ñayɨvɨ̱. Nyoo chicumi xehe ra.


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Ta na̱cava̱ha da in nu̱ jícó canúu da já cuu candaa da tócó ndihi dó cán. ʼTá na̱ndihi já na̱sa̱ha̱n ndojó da̱ ñúhu̱ dá nu̱ú java na caja chúun na ña̱ já na̱quee da cua̱ha̱n xícá da̱. Ta tá na̱xi̱nu̱ tiempo jáquee na já na̱chindahá da̱ in mozo da̱ nu̱ú na̱ cája chúun ñúhu̱ da̱ cán ña̱ ná ndiquia̱hva na ña̱ cáni nu̱ dá ndiquehe da sa̱ha̱ ñúhu̱ da̱ ña̱ na̱sa̱ha̱n ndojó da̱ nu̱ú na̱ cán.


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¿Quie beles quisa ötzintle tzopielec hua chechec ipa sa sente ömieyale? ¿Quie beles sente icoxcuabetl cuale quetiemacas olivas? Noso sente uvastemecatl ¿cuale quetiemacas icox? Amo,


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COO HAJXY TIÓOGÄT. PØṈ CUHWIJY, PØṈ WIINJUØØBY, WEEN YHUUC NAJUØꞋØY NEBIÄ ANIMAL ÑÚMERO MIÄDIAꞋAGYTIÄGØꞋØY. JADUHṈ JEꞋE NEBIÄ JÄYAꞋAY ÑÚMERON. JUEꞋE ÑÚMERO JADUHṈ, TÄDUJMÄGOꞋX CUDÄGØØGHIIꞋXTÄDUJC. MÄNÍTØC̈HÄ MEEGHUUNG NHIJXY COO JIM̱ TIÄNAꞋAY SIÓNTUṈNÄHGØXP. JIM̱Ä JÄYAꞋAYHAJXY HÄNAJTY PIADÄNAABIÄ NÄMÄGOꞋX CUJUXYCHÄGUIꞋXMÄDAAX̱C MIL.


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mèna nac xin' Diox no nda' mèna cuent cón che'n Diox. Per mèn co' indxàpte mod par que' lezo' mèn ñèe mèn hues xtàa mèn, mèna tarte ta' cuent cón che'n Diox. Tac Diox nac thìb Diox co' nque'que' lezo' ñèe mèn.


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yëjë ni hora yëjë ni nixtin ne, suvá cjuandaja nihñu cojo xingun hacuaha cojo yëjë ni xuta. Ndaja catama nuju yëjë ni nixtin. Meje rë xi jemu nihñu oración. Hacuaha hatuxa tuhun nacuechji rë Nina, handasa choho cuatjun cuma.


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LËË CHOP XIÑ ZEBEDEO NII LË JACOB NI JUAN BIG LO JESÚS AAN LËË XAA CHËB: —MAESTRE, CHAKLADZY NOO NII KUÑOO TU FAVOR NII KÑAB NOO LOOL. LËË JESÚS KWNABTIITS CHËB: —¿PE COS CHAKLADZY TO NII KUÑAA? LËË XAA CHËB: —BNEETSY TIITS NII TSIÑEE LËËL SOB KÑABEYOO,


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camatangun me ngajan ngu ngahma ndihya tsëhë yungun, cahndë́ xi hmí Tsëhë Salomón. Xi cavëë xu Pedru xi cuatjin camatangun xuta ne, cuitjin cachja me: ―Ngayujun ngarcun ni xuta tjë rë Israel matsejen ne,


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TƗ́ꞋƗJ I JESÚS AYÉN TIUꞋUTANIÚ TƗJƗ́N: ―TƗ́ PUAꞋA NIYEN TEJÁMUAATÁꞋIXAATEꞋEN YEE: “NEE NU NEꞋƗ́N PÚꞋEEN”, CAXU MÚꞋEEN NÁꞋANTZAAHUATEꞋESIN. AJTA TƗ PUAꞋA NIYEN TEJÁMUAATAꞋÍHUAꞋU YEE: “¿AꞋATAANI NEJ PƗ́RƗCƗ INEE?,


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cuando se quiere dar un matiz diferente al tipo de posesión (véase §6.5.2). 17 - S ..Abst ..: sustantivo abstracto. Concierne a los adjetivos que generalmen- te derivan un sustantivo que,


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jujumpaay ilic u yoc. Baalo' ilic etel u büq'uel a yan yoc'olcaba, jujumpaay u wich xan. Jumpaay u büq'uel a cristianojo. Jumpaay u büq'uel a baalche'e. Jumpaay u büq'uel a ch'iich'i. Jumpaay u büq'uel a cüyü. Jumpaay u büq'uel a c'u' a yan yoc'olcaba. Jumpaay ilic u büq'uel a c'u' a yan ti ca'ana.


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te na kada‑ro xa kuu xandaa. Na n‑kidavaꞌa‑da carta kiꞌna nuu, n‑jaꞌan‑da xa maxku kunduu koio mee‑n xiꞌin ñayiu ka kidi xiꞌin ñayiu ña n‑tnundaꞌa xiꞌin‑i. Ko duꞌa ña juini kachi xa io xa kaꞌnde tnaꞌa‑n xiꞌin ñayiu ñuñayiu. Xandaa kuu xa mee‑i ka kuu ñayiu ka kidi xiꞌin ñayiu ña n‑tnundaꞌa xiꞌin‑i.


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quey pax tu' eb. Tx'oxbanile ye eb tet masanil ánima tinani', yutol lalan yaben sya'ilal eb xol k'ak' yin junelne. Pero ja' eb ey ec' cu xol ti' tinani', ja' c'al spenail chi yil sna'otane eb. Yuxan, chi yatoj sba eb xol spenail. C'am yel oc apnoj yopiso naj Kaawil yul sat eb.


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hui'xina'n līpāhua'nā'tit Dios, ixpālacata Dios mālacastālancuanīlh Jesucristo ē lakachi'xcuhuī'lh. Chuntza' hui'xina'n līpāhua'nā'tit Dios ē ka'lhīpā'na'ntit a'ktin quilhtamacuj a'cxni' nacāsicua'lanātlahuakō'yān. Hui'xina'n kexpa'tni'nī'ta'ntit tachihuīn tū ixlīcāna'.


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Ziquë bëꞌnë mënë tiempë shtë Lot, zni gunë rall iurë guëdchinia, nguiu nabësheꞌldë Dios lu guë́ꞌdchiliu. Guëná ra mënë lua. ’Dzë ni si talë tubi de lëꞌë të nanú guëc hiuꞌu, adë tsutë́diꞌil laꞌni hiuꞌu parë guáꞌal lo quë nanápël. Si talë tubi de lëꞌë të nanú të lachi dzë ni,


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guiáad bén rucaagdiajg da diidxan, xtiidx bén guxhaal najn rucaagdiajgaman. Chi gulox gunee Jesús zian, dád guyunayaman, dxel rëbaman loj reeman zagdxe: ―Diidxliczi ganin, tijb lëjt yayü naj loj ree bén gugüjt naj. Dxel guzuloj ree xbejnman ruguiaa loj lasaꞌ reeman, niꞌquid ragbeet reeman chunin ruzaꞌtaman. Tijb bén guyën daꞌtaman zojb cwëꞌman, hor zii chi cayaw reeman xche, dxel been Bëd sen lojman din guiniabdiidxaman chunin ruzaꞌt Jesús.


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mbi' gutyè' no mbi' ye'rsin'. Lùu nac xgan' Mebizya. No nacl ngolo ngola's che'n ryethe con' co' nac con' ndac. ¿Axta pól lá'l ya ne'tolode gàcl ngolo ngola's loo mod nalì co' ndli Diox par yòo mèn loo cón che'n Diox, à'? Per nalle' Diox li par gàc thìb yaltìi lool. Lùu yan' sieu le'n ndxep tiemp. No ya ne'yinìide ned tyeel. Leque hora luega mcuau loo Elim.


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jonh³i³ ta⁵je¹jeu³, a⁴tya⁴i³ jau²³ la⁴jeg³⁴ i⁴a⁴leg³⁴ jian³ liah⁴ a⁴jainh⁴³ li⁵uan⁴ a³ma²quian³ m⁴tyi⁴ hlagh³² hain⁴. I² jon³ a⁵han² la⁴jang³⁴ a³jeu³ teg⁴ i²sainh⁴³ Jesús; i² con³ma²a⁴je³i³, jon³ a⁴sagh⁴³i³ Jesús i⁴ua⁴hag⁵i³ jeu³ co²³i³ tionh². Ma²jon³ a⁴hei³⁴ Jesús joh⁴³ a²úan⁴³, a⁴han³i³ jm³, a⁴tyanh³i³ jeu³ co²³. I² jon³ jian³i³ jan³ a³ñih³ a³lo³ a³ra³hein² joh⁴³ a²hyei²³. I² con³ma²a⁴je³⁴ Jesús conh⁴ tei⁴³ i⁴hain⁴i³ tionh²,


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NJA̱PI NÚꞋɄ TOꞋO UTUA YÁ MIQUꞋEIUI HANJA DA ꞋMɄI TE RÁ ENTHO; NÚꞋɄ́ GO GUEꞋɄ MA DA THUꞋMBABI DYÁ BA̱TSI AJUA̱. NJA̱PI NÚꞋɄ TOꞋO THOGUI YA NTꞋɄTSATE NGUEꞋA̱ ØTꞋE NÚꞋA̱ XÁ HÑO; NÚꞋɄ́ GO GUEꞋɄ MA DA ꞋMɄI HABɄ RI MANDA AJUA̱, NE DA HÑA̱NIꞋɄ GATHO YA JA̱PI NÚꞋɄ YÁ MƐTI AJUA̱. HA NUꞋAHɄ́ AJUA̱ DA JA̱PꞋAꞋIHɄ ORA TSAÑꞋAHɄ YA JA̱ꞋI NE ɄTSAꞋIHɄ NE JɄꞋTSꞋAHɄ YA NCꞋUAMBA NGUEꞋA̱ GUÍ TƐNGAGUIHɄ. XI DA JOHYAHɄ NGUEꞋA̱ AJUA̱ MA DA ꞋRAꞋAHɄ ꞋNARA DA̱NGA THA̱HA̱ NUNI MAHETSꞋI.


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QUÍ¹ LA³ CUN³ JMƗ́¹ LƗ́¹CUEN²¹ HNÚ² DIÓ³², CA³LA³ HIÚN² LƗ́N³² BÍH¹ TSƗ́³ JÓN³² JNÁ¹³ CA³JƗ́ENH³² TIÁ³ LƗ́N³² HÑU³ HÉN² NÁ¹. JLÁNH¹ JMƗ́¹ REN² HNÚ², TSÁ² CA³TIONH² HNÚ² TA²¹, QUÍ¹ LƗ³TÍ³ BÍH¹ LA³ CUN³ HI³ MÁ²CA³JUÁH³ DIÓ³² JUO¹³ DÍ². HI³ JÁUN² MÁ²RÉI³ CA³JUÁH³: JMƗ́¹ TSƗN³² JNÁ¹³ MÁ²QUIEN² JUÓU³² JNÁ¹³, HI³ MÁ²HIÚN² TSƗN³² JNÁ¹³ CA³TƗN¹ DIÓ³² TSÁ² LIÁU³² JNÁ¹³.


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ta chihi ñi. Tacan ni cha sacacu ra chi ñivi, vati ndihi quivi saxini ñi cuenda cha cua cuvi ñi, ta yuhvi ñi. Chi ñican sacacu ra. Chito yo ti ñavi cha cua tindee ra chi tatun Ndioo cuu tiñu quichi ra, soco chi ndihi ñivi chinu ini chi ra Ndioo cuni ra tindee ra. Chacan cuu cha nini xaan ni chacoo ra cuhva iyo ndihi ñivi ñuñivi. Chacan cuu cha cuu ra sava ni ta cua iin sutu ndicha ndicha cha cuenda ra Ndioo, ta cua cundahvi ndicha ini ra chi ñi.


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maasanileb' amina chi alonii, naj k'u xtoonaj junelne yuul yib'an q'inal ti'. El niño bueno Rafael López Jiménez *Había una vez un niño llamado K'u,


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jā catitatanūlh jā māpa'ksīni'n Cristo ē Dios. Jā catitatanūlh tī taka'lhī ixtā'lāpāxquī'nca'n ē tī tatlahua tū jā tze ē tī talaktampi'lhīni'n ixlīpō'ktu catūhuālh ē jā talacapāstaca Dios. Jā catamakxtektit nacāta'a'kskāhuī'yān hui'xina'n, masqui makapitzīn tahuan tzē tlahuacan catūhuālh. Xlaca'n jā takexmatni'mā'nalh Dios. Dios nacāmakapātīnīn.


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te mach’a ma to ts’akajemuk waklajuneb ja’wil ya’wilale ma me stak yich’ x-och ta at’el yu’unme jich albil sk’oplal. XII.


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siguiente dirección: COMISIÓN NACIONAL DE LIBROS DE TEXTO GRATUITOS Rafael Checa núm. 2 col. Huerta del Carmen C.P.


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Mëduꞌuntyë këdyeey tyadsë kumëdoodaakt administrativas ajxy jyak tuumpy, ja yꞌamdso kuduunk kugapxy ajxy jeꞌe ixyꞌadaamp mëdoyꞌadaamp ja ajxy këxy tijaty yajtuꞌuyoꞌobyë a jeꞌe ajxy duꞌun yajtëdyëgëꞌëwaambëbë. Ku ja këdyeey administrativë ajxy ënajty jyëdëw byaꞌtëwaꞌañ, yajtëdyëgëꞌëwaꞌañ mët yajkumëdowaꞌañ ja ajxy ënajty të tyuñëbë pën jaty jim paduump ma ja Jëyëjpë Kuduunktëjk Yajtëyꞌajt yejpë Yajkumëdoobë ma ja México naaxën,


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Bidëbile ga zaꞌ ta gacole. Nacaran belao hue quiele xtiꞌidzaꞌ Diuzi dza rdale lao yedyi layu, cala ca ta idëbile ga zaꞌ ta gaole, ta gacole. Ulenaꞌcara ca raca quie yaca bguini. Birazaraꞌnyacabaꞌ, biruerëyacabaꞌ ga udzeꞌyacabaꞌ ta gaobaꞌ, denꞌ rgaocazi Diuzi leyacabaꞌ. Naꞌ biz̃i leꞌe,


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jaꞌats ja yꞌuꞌnk ja yꞌuna̱ꞌjk ya̱m mdanɨgajxɨyɨp ja ka̱jpxpooꞌkxɨn. Jadeꞌeñɨ øts ja ayuujk nguexy, jadeꞌen ɨdøꞌøn yja̱tt. Møja̱a̱ꞌyꞌa̱jtp øts, ɨxya̱mts øts ya̱ꞌa̱t nøky ndanɨjayɨ mets mɨguꞌuk Gayo, jaꞌagøjxp ku nɨjuunɨ ngaja̱ꞌdyɨgøy. Mɨguꞌuk, wa̱mp øts jøts øy yikxon xyikna̱xt møk møja̱a̱w, nayɨdeꞌen sa̱m ja Dios øy tsuj myikꞌityɨ. Njanchꞌøyja̱ꞌwɨpts øts,


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TSITJATꞋA_RI̱ NGANKJAIN NANGI SALMÓN ꞋBA TSITJATꞋAI̱ ISLA XI CRETA ꞋMI. TOJO ꞋBATSAꞋEN NAꞋEN TSANGII̱N NGAJIN NANDO JOKJIꞋI NDUJU ISLA CRETA. JASKAN ECHII̱ JNGU NGAꞋNDE XI BUENOS PUERTOS ꞋMI TIÑARE NAXINANDA LASEA. JE NE NKJIN NIXTJIN KJINICHEJEE̱, ꞋBA JE NE TJEKUN TJIMA NGA MANGIJIAN NDACHIKUN, NGATꞋA JE MATIÑA NIXTJINRE NCHꞋAN. KUI= KJUAÑU PABLO ꞋENENIRE NCHJABIU.


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Nɛ mi 'bʉpʉ ra Jesús bʉ ja rá ngu ra Simón bʉ ja ra hnini Betania. Gue'a ra Simón mi hɛ̨mb ra t'axca'ya 'bʉ mam 'bɛt'o. Nɛ nu'bʉ mi sihmɛ bʉ ra Jesús bi zøpʉ n'da ra xisu i tu n'da ra xito nt'øt'e ngue ra do'yaxi, mi po ra 'yɛ̨thi ɛ̨mmɛ yʉman'u a, nɛ xʉn ngu di muui a.


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imasi jintesti: padrinu jempa itsi atajtsiperakuarhu anapuecha, iniksi isi exesanti eska materu taati jempa ka materu tempuchakuarhu anapu padrinu jempa, jindesti enka arhijtsikuajka ka isi uni sesi jananarhiani . Uanta ampe arhikuekasini enka ixu karakata jaka ka chájtu jirinantsi maru ka k'urhankurhie ampeeski. Chekamiparhasinti ka teruk'ani k'éri ma tupu jatarhaasti, ¿ampeski ? Xunapiparhasinti ka turhipiti o urapiti korhati sapirhati jatarhasti


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Cham bhaiꞌ ka tu jam jimiaꞌ guꞌ noꞌ pim dai gɇꞌgɇrkam jum taat, nat guꞌ cham ja joiꞌgɨlh guiꞌ na pu dɨɨlh jir mamragaꞌn kat dhi oliibo. ¿Ɨlhiiꞌñ japim aa baꞌ nap xi jam joiꞌmdaꞌ aapiꞌm na pim cham sɨlhkam jir mamragaꞌn? Chaam tuꞌ ji na jam joiꞌmdaꞌ. Jir jix chu joiꞌgɨꞌn dho gu Dios,


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XAAÑA NUU ITU DE NTE'E VA'A-ÑA DE NTÂXÂ IO VA'A KUÂTÂ A KANTIU JIN KÂGUÂ-ÑA INI ITU KEXA'A-ÑA KANTIA NTÂXÂ KA'NU JIN VIKUTÂ YUKUAN NTIA'A-ÑA ICHI YA'A ICHI YUKUAN NU KU-ÑA A VA'A KUÂTÂA; KUSINI INI KAÑA VA'A CHENGANI XAA NUU ÑU'U KOO NTÂA IN ITU KUSI KUTÂNIA KOO ÑÂNÂ, NTEKUÂ ÑÂÑÂ INI NTA'A NTEA NOO KUA KUU DE XÂNIA A ÂN KOO KA'NU KUÂTÂ NTEE NUA DE TAVA-TÂ YAA-TÂ KA'NU KUÂTÂ-ÑA DE KANA-ÑA “NANA LULU”,


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nahmi xi matitjun xu jan ne, cavinenguise me Esteban cuitjin: ―¿Há quixi cjua xi chja cha xi cuacun vë? ―Cuatjin xu cachja me. Hane Esteban ne, cuitjin xu cavetsihin casua me cjuaquixi rë me: ―Ngayujun ni quihndi nandya,


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Na' gwnitə'əc̱hec̱he' chəsə'əṉabene' ḻe' nacxa əṉe'enə'. Nach gwche'eša'ogüe'e na' gože' ḻega'aque': ―Guaquə con to le'e beṉə' cui de xtoḻe'e solaole əgwšižə'əle no'olə nga yeɉən'. Nach bcheque'e de'e yoblə bzoɉe' lao yon'. Na' beṉə' blao ca' beṉə' ca' chəsə'əcuiš no'olən' catə' gwse'enene' de'en gož Jeso'osən' ḻega'aque', gosə'əṉezene' ḻo'o yic̱hɉla'ažda'oga'aque'enə' de que yogue'e de xtoḻə'əga'aque'. Nach gwzolao besyə'əchoɉ tgüeɉə tgüeɉe', gwzolaotec besyə'əchoɉ beṉə' ca' zɉəngoləch nach beṉə' ca' yeḻa' xte bega'aṉ yetozə Jeso'osən' len no'olən' ladɉo beṉə' ca' choso'ozenag c̱he'.


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REPI MË LU RALL: ―NA TË FALSË. ¿PËZIELÚ ZEꞋDË GUËSIGUË́ TË NA? GULË BËLUAꞋA DUMÍ DENARIO NAQUILLI TË IMPUESTË. IURNÍ BEꞋDËNÚ RALL TUBI MONEDË. GUNÁ JESÚS LU MONEDË; IURNÍ GUNAꞋBË DIꞋDZË MË: ―¿CHU LU NU CHU LË NAQUË́ LU DUMÍ RËꞋ? BËQUEBI RALL: ―LU RËY CÉSAR NAQUË́ LU DUMÍ. IURNÍ JESÚS REPI: ―GULË BËDËꞋË NACAꞋA CÉSAR LO QUË NANÁ SHTË CÉSAR NU GULË BËDËꞋË NACAꞋA DIOS LO QUË NANÁ SHTË DIOS. IURË BINI RALL RA DIꞋDZË RËꞋ,


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Ka je̱ꞌe̱pts a̱tseꞌe nꞌíxtip juuꞌ miitseꞌe mꞌíxtup mjaye̱jptup, je̱ꞌe̱ veꞌe je̱tseꞌe o̱y mꞌijttinit je̱ Cristo ma̱a̱t. Veꞌem xa a̱tseꞌe ax joꞌn je̱ mteeꞌda ku̱yꞌijt joꞌn, je̱ꞌe̱ ka̱jx ku veꞌe xjaanchjaꞌviꞌukvaandi je̱ Jesucristo ku a̱ts miitseꞌe ntukmuko̱jtsti je̱ o̱y ka̱ts je̱ o̱y ayook. Veꞌemeꞌe du̱tsa̱k je̱tseꞌe je̱ ónu̱k teeꞌ je̱ ónu̱k taak du̱yakjoojntykadat je̱ yꞌónu̱k, ka je̱ꞌe̱peꞌe je̱tseꞌe je̱ piꞌk ónu̱k je̱ tyeeꞌ je̱ tyaak du̱yakjoojntykadat.


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mʌ' u c'at u ts'iquintic u winiquirob judío, caj u ya'araj ti' Pablo: ―Tsoy wa ta t'ʌn tech ca' xiquech tu cajar Jerusalén? Tar yʌno' c'ucha'an a wor a taquic a bʌj ten a ba' cu taquicob a jo'r. A baywo', u c'at u qui'quintic u yorob u winiquirob judío. Pablo tune', caj u ya'araj: ―Baje'rer ti' yʌnen ich ʌcʌtan u jach ts'urir u cajar, a caj u cha'j u ts'urinta' ten u rey César. A tera' tech ca' a wa'arej wa c'as caj in betaj wa mʌna' c'as caj in betaj. Mʌna' c'as caj in betaj ti' an ten bic a jach er.


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el PNL es un plan para trabajar en la ampliación de ámbitos de uso entre variantes lingüísticas compatibles. La normalización promovida por el inali no es un proceso de homogeneización que conlleve a una pérdida de las variantes lingüísticas o la imposición de una lengua franca. Una de las propuestas es la creación de una norma de escritura para las variantes de una misma lengua mutuamente


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yéetel lela’ ku mu’uk’a’ankuunsik u nojbelankilil yóok’ol u jóok’ol táanil nojlu’um le yaan u ka’aka’ajil ti’ le Noj jala’achilo’. Mix jump’éel jala’achile’ je’el u béeytal u ya’alik ti’ U Noj Kúuchilil Taak’in ka ts’áaj taak’inake’.


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xlakata nakaputlekgelin; chuna chi lipaxaw nalatamaya. Liakgskgawin Limakanajlit Wankan pala ch’atun skgata xt’ayat lak’awan, lat’a taxtumacha ch’ichini’ malakanikan xlakata nakaxlha xlakgastapu. Cha’an Laktsucha’an laktsucha’an xenkgalh xlakan taskujkgoy chu xla natasiy xliwaykan akxni’ naskujkgoy nachinkgoy. Akxni’ takgaskgoy tawa lu lakapala talin takgaliy pumakin lanka anta ni tatsapswali. Lu slan ama taskujut liputum pakgtanukan chu nituwa limaktujut kana tsinka xla nawan. Tlan liakxilhxtut kgalhiyawa nikula makxtum skujkan


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o̱si nɨcaꞌnaaiñˋ quiáꞌˉ jaléngꞌˋ rúiñꞌˋ é, o̱si nɨcaꞌnaaiñˋ quiáꞌˉ tiquiáꞌˆ niquiáꞌrˆ é, o̱si quiáꞌˉ jó̱o̱ˊbɨr é, o̱si nɨcatʉ́rˋ uǿˉ quiáꞌrˉ é, jo̱baꞌ jaléngꞌˋ íˋbingꞌ i̱ niñíingˋ cien ya̱ꞌˊ e jmiguiʉˊguɨ e laco̱ꞌ e catʉ́rˋ do jo̱guɨ niñíimˋbɨr cajo̱ e nilɨseeiñˋ cøøngˋ có̱o̱ꞌ˜ Fidiéeˇ carˋ ngongɨ́ɨˋ jmɨɨ˜. Jo̱ i̱ lɨɨng˜ dseaˋ i̱ lɨ́ɨngˉ e niiñˉ eáangˊ fɨˊ jmɨgüíˋ la, dsʉꞌ íˋbingꞌ jí̱i̱ꞌ˜ capíꞌˆ jaˋ eeˋ niiñˉ mɨ˜ nitɨ́ˉ e íꞌˋ jo̱; jo̱ dsʉꞌ i̱ lɨɨng˜ dseaˋ i̱ lɨ́ɨngˉ e jaˋ eeˋ niiñˉ jí̱i̱ꞌ˜ capíꞌˆ fɨˊ jmɨgüíˋ la,


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ne nuu ni candaana ru’, ne laca nuu dede rixudxi. Ñee qué gapa tu lidxi tu ra ño to ne ra ñe’ tu la? Purti modo cayuni tu ca ruluí’ qué racala’dxi tu idxaaga tu ca xcaadxi xpinni Dios ne ruluí’ racala’dxi tu usituí tu lú cani qué gapa gasti’. Xi gabe laatu pue. Ñee zieche nia laatu pur ni cayuni tu ca la? Qué zanda di’. Ni bisiide laatu la? biziide ni de Señor, ne ndi nga ni bi’ni be gueela pe bitoo cabe laabe que. Gucuaa be pan,


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Ma yoje, amo ticnequilo pa yes quinami len antimitzquijquixtilijticate quinami se ilapixcalisli tomin. San ticnequilo pa yes quinami len hual anquinequi anquimaca. Inon niquijtutica: Aqui latoca jan nadita yahui lapixca jan nadita. Huan aqui latoca míac yahui lapixca míac. Jan yoje aqui quimaca nadita quipías san nadita in cuali hual Dios quinchihuilía lacames. Monequi pa mochi sejse quichías quinami quijtuc pa iyolo pa quichías. Ma camo quimaca quinami se hual amo quinequisquiaya, ma camo quimaca quinami quichihualtiticate,


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xhuelis quixoxotonis niman cahuas quen xocuitlaj quijtosnequi on ipromesa Dios. Yejhua ica, tla Dios techmacasquia temaquixtilistli itechcopa on tlanahuatijli, tla ijcon xticselisquiaj itechcopa on promesa.


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’Noche joriojte quemate quiene ca naja onoportöro intzölö yejua hua ipa Jerusalén desde que oneyeya nepeltuntle. Tlö yejua queneque, cuale quejtusque que naja oneyeya nefariseo porque yejua ye quemate por meyac tiempo que naja oneyeya nefariseo. Inu grupo de fariseos cache quechihua confurme costumbres de toreligión que noche ocseque grupos de joriojte. Hua öxö nenniechmopilea necö para nenniechmojuscörfisque porque joriojte motejtieyelfea cuntra naja. Motejtieyelfea porque naja necmöchea lo que tli Deus quenprometierfejque tobiebetcöhua.


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nastúu i ruhū quɨ̄vɨ ri ndaha tāca tée xeēn, achí yá. Te tu ní cájecūhun ni de jnūhun cáhán yā, chi tu ní cúu cuɨtɨ jecūhun ni de. Te ni cayūhú de cajnūhún de ya sɨquɨ̄ jnúhun ni cahān yā. Yūcuán na te tēe cáscuáha jíín yá ni caquejéé de cácahān de sɨquɨ̄ núu ndé ɨɨn de cújéhnu ga. Te Jesús ni jini yā jeē súcuan cájeni ni de. Te ni jnɨɨ ya ndaha ɨɨn sūchi lúlí, te ni jeni ya i xiin ya.


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Iti camasandu quee ra ndahvi can. Iyo cuii racan nu iyo ñaña ndii, ta ña cuu ca cuhni ñivi chi ra ni chi cadena caa. Cuaha chaha cha chuhni ñi chi ra chi manea chi cadena, soco ni chahnda cuati ra ndihi cadena can,


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chi biulidzale Diuzi, chi bihuele ubasi, bisaqueꞌ cuiolen yeyon. Tu raca rdalë Jesús benꞌ quienëꞌ estado Galilea, udixogueꞌnëꞌ lëjëꞌ cabëꞌ gaca quienëꞌ danꞌ naquëꞌ bichi yugulu benëꞌ. Unëꞌ usedyin ja benëꞌ lëbëꞌ lao naꞌa ja benꞌ rudie lëbëꞌ ta gutijëꞌ lëbëꞌ, pero huebannëꞌ tatula gaca lao tzona dza. Cati be yaca benꞌ quienëꞌ cabëꞌ unëꞌ,


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mientras que los demás han neutralizado la oposición a favor de /j/, sin que se pueda establecer qué proporción de la población hace lo uno o lo otro. En el diccionario se optó por representar la versión conservadora para pe, es decir con /h/ inicial, a pesar de que eso quizás no


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cumi―, quijtosnequi: Suapiltzin, tejua nimitzilía ximehua. Huan niman in suapiltzin moquetzac huan nenemic, porín yejua quipiaya majtactiomome xihuit. Huan ijcón motelajsicamoutijque ichancahuan den suapil. Pero Yejuatzin quintelnajnahuatij ma amo aquen quimatiltican toni mochihuac, huan no quinnahuatij ma quitamacacan in suapil. Huan Jesús majchihuac de ne marteno huan yajqui ipueblocopaca de ne Nazaret huan ihuan yajque imomachtijcahuan.


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nee ayiru za chuu guelnaann; ziñihchiloh raꞌn. Laasii nnah gulliaꞌyiꞌhn rahcabwaꞌ raꞌ nuꞌh, nee gulliaꞌyiꞌhn xchiꞌdxyi Dxiohs xcweenta raꞌ cohsa nin chuu ru gaca rahcabwaꞌ raꞌ nuꞌh niꞌchi rachiñiꞌ nuꞌh, per chin dxiꞌ Jesucristu nin nahpa guelnasiin,


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Cundɛ́ɛ ndís'tiī cuidado.


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Ná xemani ñaꞌa mee‑da, da xemani ñaꞌa ntdaa ñayiu n‑ka xeka vaꞌa xa kuu xandaa. Duꞌa kuu xaxeꞌe xa kunduu xa kuu xandaa xiꞌin‑ro vitna, te kunduu naꞌi xa kuu xandaa xiꞌin‑ro kuia ma jɨn ndɨꞌɨ. Na taxi ka Taa‑ro Ianyuux xamani‑ia nuu‑n. Xiꞌin Xtoꞌo‑ro Jesucristu, Daꞌya Yɨɨ‑ia, na taxi‑ia xamani‑ia nuu‑n, te na kundau ini ñaꞌa‑ia mee‑n,


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che unibeella Stichiaꞌ Diose lubee bene. Lu yebeella neca tucu chiꞌchiucu bee niyu. Diqui chuna guu uya Pablo liñi induꞌ bee bene Israel enu nucuaꞌa zeꞌe, nu sin nú lliquilla udixiuleꞌella Stichiaꞌ Diose lubeella, unilla lubeella nu ucuaꞌnalla xa riꞌilla ana nú chili arquiꞌbeella xa neca elurnibiyaꞌ Diose.


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ja’ no’ox jech ti yuts yalal ta xk’ele ta me xich’ albel lek smelol k’usba ti chamele xchiuk k’usba ta xchabaysba yo’o mu x’epajbatel. d. Skotolik ti buch’utik i’pik ta COVID-19, ta me sk’an vok’bilik ta snaik xchiuk ta xchabaysbaik ti k’usba ta xal Secretaría de Salud xhiuk jk’elvanejetik.


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In onochiu para Dios ma techseli quen tiyolmelajquej ijcuac san secan tinemij ihuan Cristo. Ijcon, tej, pampa titehuicaltin ipan itequiu Dios, sanoyej temechtlajtlaniliaj ma ca san xcahuilmatican itetlajsojtlalis pampa yejhua oquijtoj:


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pus ni̱ chuná̱ xquintica̱akspulán pacs tu̱ la̱nchú̱ akspulani̱tahu c-xlaquita̱t chúchut. Hua̱mpi̱ chu̱ nia̱lh cali̱puhuántit, sa̱mpi̱ ni̱ pala cha̱tum quin xli̱pacs hua̱nti̱ mima̱hu yuma̱ c-pu̱tacutnu, ni̱tú̱ catilanihu, ma̱squi xli̱ca̱na̱ xlá̱ pi̱ hua̱ quimpu̱tacutnu̱cán nalaclako̱y.


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Dyatun¹ mil jún² tya' 'lɨɨ²¹² tsafeei'¹ Zabulón ga'ii'²¹i 'e sello do. Dyatun¹ mil jún² tya' 'lɨɨ²¹² tsafeei'¹ José ga'ii'²¹i 'e sello do.


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pegar, romper mbeka gi b’ezhi • qué perdiste mbáráji • golpearon, rompieron mbeka gi neji • qué quieren ustedes mbaraji • supieron mbeka gi soo • qué sientes mbaro • paloma, piedra roja mbeka kjogú • qué pasa mbásá • poner al fuego, poner algo encima mbeka kjogútsúge • qué te pasa • de otro mbeka ma ndixu • cuál mujer mbásáji • pusieron mbeka ma paa • qué día


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Dios a̱ntsí sinchekjasóte chꞌán tí sín nchexiteyéhe̱ tí nkehe jínahya ntáchro a̱sén sín a̱ ntá nchexiteyèhya sín tí nkehe tꞌe̱to̱an Ìnchéni.


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promovió entre las niñas y niños indígenas que asistían a los albergues escolares de la región, que escribieran, en tének y en español, cuentos y leyendas que les hubieran contado sus mayores. Con estos cuentos y leyendas se buscaba enriquecer los programas radiofónicos que se transmitían todos los domingos en tres radiodifusoras comerciales de Ciudad Valles (XECV-XEXR-XTR) y en una de Tampico,


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wa cu chan butꞌur ten Cámara a rajiꞌ iric, a ricꞌben a baꞌ cu bin yaꞌreCámara a tubu tar jeꞌ u chan sicbʌtic jaꞌri tuba maꞌ tu cꞌʌmawa tuꞌ cu tsoykintaꞌ wa tuꞌ cu chan butꞌur, raꞌ a majuꞌ cꞌaskinte a bic tabar rʌc yan artículo a chaꞌan. Waa tuꞌ cu butꞌur wa tuꞌ cu tsoykintaꞌ ten Cámara a rajiꞌ iric cu chaꞌbʌr u betic ten u pimin u voto a tiꞌ yanob ich Cámara a tubu tꞌar, jeꞌ umasaꞌ a baꞌ kir u cꞌat ubetaꞌ ich Ejecutivo, a baꞌ cu yaꞌric tuꞌ cu jʌscubʌjA. A tuꞌ cu rʌc butꞌur wa tuꞌ cu tsoykintaꞌten Cámara a rajiꞌ iricwa maj masab ten u pimin u voto ten u Cámaraa tubutar,