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nach baꞌ aach yaꞌ dɨr jaꞌp jaꞌk jup ja aagiꞌñdhaꞌ gu jaiꞌ na tuꞌ cham jir kɨɨꞌ nam pu buadaꞌ. Gio baꞌ nach ja aagiꞌñdhaꞌ nam jax chuꞌt miꞌ puiꞌ jiimdaꞌ na jax jix kɨɨꞌ kaꞌm nɨiꞌñ gu Dios, na baꞌ guꞌ gu jaroiꞌ na sɨlhkam buiñor jup tuiꞌkaꞌ gu Dios, jix bhaiꞌx mat kaꞌ na jax jaꞌk duñiaꞌ sia tuꞌ na pɨx nar jix kɨɨꞌp jum duukam. Baꞌ gu Dios gio guch Xoiꞌkam na gio bhaiꞌp jim jix ioꞌm gɇꞌkam kɨꞌn,


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ɨ́ tavástaraꞌa. Neꞌihuaamuaꞌa, mɨ sej ramuaꞌaree aꞌij tɨ téꞌaxa ɨ́ yuꞌuxari jetze ɨ́ mej jɨ́n tíꞌaijta, ayée nu tejáꞌamuaꞌixaateꞌe tɨ aꞌɨ́ɨn niuucari ayée naꞌa tíꞌiraꞌaijteꞌe ɨ́ jaꞌatɨ tɨ́j naꞌa tɨ auj ruuri.


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Ta chaha̱n ra nu nyaá ra cuví nuu chi tata sutu, chicaca̱n ra noo tutu chi ra, tacuhva nacuhva ra cuhun ra vehe ñuhu ñuu Damasco, ta tɨɨn ra chi ñu cuahan ityi ra Cristo, ta quichi nyaca ra chi ñu vehe caa Jerusalén, rayɨɨ o ñusɨhɨ. Ñihi̱ ra Saulo tutu cuan ta cuaha̱n ra. Ta cuhva cha cuachaa ra ñuu Damasco cuan, sana cuii ri iñi ra,


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ÑEANIMAL JO ÑE ESTABLECIMIENTO JO PATUPROTEGERUÑJE̷ ÑEANIMAL; JO PAÑEFIESTA NDE ÑEBET’A; JO PAÑEKULTURA NCIVIKO JO PATAKNDY; NORMAL JO PA NDYETSOÑJE̷ WAÑEMO̷ÑE JO MUT’E NFUNCIO PA NDYETSOÑJE̷ PA WAÑJE̷ NDYUMTIÑJE̷ PA TALWEÑJE̷ JO TEJITIÑJE̷ BENYE ÑETERMINO NDE WIÑE MIMBLA NPARTE VIII, BENYE TEMINDUMO̷ 3° NDE WIÑE XILNYO NDANDYE.


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Li¹juúh² cøng² jmø³uai¹² ca¹tse¹ dsa² hlanh³ hi² jmógh²dsa jní². Mi³jøng³ tsa¹ŋøa³jni hiug¹² rú²jni. Hnøa¹² rón² ca¹juǿi²jni Diú¹³ hi² mi³hno¹jni hi² mi³jŋíh²dsa jmø³uai¹² jøng². Jøng² lah¹la² ca¹juúh²dsa, ca¹tsáih¹dsa jní²: “Tiúh¹ báh³ jøng² hi² jmo³jni hi² dsio¹ dsøa¹ ja³cogh²hning.


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ikxji tzan kyel tuj twitz [te Qtat] ya k'onti'l kchoj. B'ix te Abran ax owok naqe k'wa'lon kyi'j kye aj tijajil Israel aj atok kyechalul per n'ok kywit'b'a' kyk'u'j ti'j te Qtata Dios iktza'x te qijajil Abran owok twit'b'a' tk'u'j ti'j aj mina' tuq tok techalul.


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—Tá ná caja ndó tá íin na̱ca̱ha̱n i̱ xi̱hi̱n ndo̱ já na̱ha̱ ndó ña̱ mé a̱ nda̱a̱ táhyí cúú ndó na̱ cuéntá mí i̱. Ta já canda̱a̱ ini ndó ña̱ nda̱a̱ ta ña̱ cán caja ña̱ ná a̱ cácuu ga̱ ndó tátu̱hun in mozo,


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ijchò kasìt'aà jngoò‑la̱ xi̱ta̱ x'i̱n xi ya̱ i̱'nde‑la̱ na̱xa̱ndá Gadara. 'Ñó kjòtseé tíjiìn yijo‑la̱ ini̱ma̱ ch'o‑la̱ nei̱í; mìtsà nikje ókjá, koa̱ mì ni'ya tjín‑la̱; ya̱á xó bìjnaya nga̱jo̱‑la̱ mik'en. Xi̱ta̱ jè, k'e̱ nga kijtseè Jesús, 'ñó kiskindàyat'aà‑la̱ koa̱ tsasèn‑xkó'nchit'aà‑la̱;


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Oxil ajal Ejercicio tres Q'ana ti ja'ewe ch'in ke cheet ts'ibabal batan' k'ula Pida a los alumnos que del texto anterior realicen los ja'ewe chonlen ajal.


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Chin bwaꞌha Jesuhs loh raꞌ bwiinn ziahan raꞌ nin zenaꞌhla laꞌh Ñiꞌh, chiꞌchi rahbi Ñiꞌh loh Felipe: ―¿Canehza chosiꞌ nuꞌh guelwahw tin gahw raꞌ bwiinn ziahan raꞌ riiꞌ? Guñiꞌ Jesuhs dxyiꞌdxyi raꞌ riiꞌ loh Felipe tin gwaꞌha Ñiꞌh cuun nin ñiñiꞌ ba,


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Huan unca se Dios, yihual toTajtzin timoxtin. Huelitía ca mochi lahueliltilisli pan moxtin,


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ne a̱ma chihnde ro che chendihco ye nunde. Ate nde nduco nduh ne, tahque quenan cuma Dendiohs vedeyahino, ne andahre redin nunde yahn ihyan che co ye castigo, ate numacuahn vedeyahino ndo ya̱n Dendiohs nduco ihyan che ritahno ye Dihvo vo Jesucristo, nedin yahn ye ihyan, cuahtenan ye vahchetero numacuahn ro. Nducote tihca̱ ne, nde hua ndedecadino vo che quendi vo cuahtendihco vo nunde ca̱va che tahque cuhnde ro vedeyahino yahn Dendiohs nduco vo.


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jup tɨtda am: ―Dho mummuni. Pu kani maik jach tɨ tɨɨꞌmpuꞌñ jaduuñ. Baꞌ nat mu ba ai gu Jesuus na paiꞌ yaasap, bhaiꞌ ji susua ɨp jaiꞌ. Baꞌ kaiꞌch am gu Israel kam jaꞌtkam nam nɨiꞌñ na suak: ―Jaiꞌ dho bak alh tɨix buam jup jum aaꞌ,


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A'cxni' gobernador līkelhtahua'ka'kō'lh ca'psnap, xla' cākelhasqui'nīlh jāchu xala' Pablo. Tahuanilh xla' xala' nac estado Cilicia. Félix huanilh Pablo: ―Naquihuani'ya' ixlīpō'ktu a'cxni' natamin tī tamālacsu'yuyān. Gobernador māchī'nīni'lh Pablo na ixpalacio Herodes ē cāyāhuaca tī natamaktaka'lha. Ixlī'a'kquitzis quilhtamacuj chā'lh nac Cesarea Ananías tī xapuxcu' pālej. Nā tachā'lh makapitzīn xanapuxcu'nu' israelitas ē chā'tin ixkelhmaktāyana'ca'n tī ixuanican Tértulo.


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PERO YONQUE QUINEQUIYAYAJ QUIITZQUISE JESÚS PARA QUITZACUASE, QUINIMACASIYAYAJ NOPA MIYAC TLACAME TLEN QUITLEPANITAYAYAJ JESÚS HUAN QUIITAYAYAJ PARA SE ITIOCAMANALOJCA TOTECO. HUAN JESÚS SAMPA PEJQUI QUINCAMAHUÍA NOPA MIYAC TLACAME ICA HUICALTILI HUAN QUINILHUI: “CAMPA TLANAHUATIS TOTECO TLEN ITZTOC IPAN ELHUICAC,


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nica nicamatiyaya tlen Apolos huan na san para xijmachilica ax cuali para miyac inquihueyitlalise se tlacatl huan ax queja ijcuilijtoc ipan Itlajtol Toteco. Ax cuali para inquichicoicnelise se itlamachtijca Toteco huan inmohueyimatise pampa inmechmachtijtoc huan inquihuejcamajcahuase seyoc.


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Tzamā' tū quit icmāsu'yuni'yān, tzej nastālani'ya'. Jā nataxtutāya'ya' tū a'ka'ī'nī'ta'. Napāxquī'ni'na' chī Jesucristo quincāmāsu'yuni'yān. Tū macamaxquī'ca'nī'ta', ū'tza' tzej nalīmaktaka'lha ixlītli'hui'qui Espíritu Santo tī quincātā'lahuī'lan. Hui'x ca'tzīya' ixlīpō'ktuca'n xalanī'n nac estado Asia quintamakxtekli ē chā'tu' xlaca'n cāhuanican Figelo ē Hermógenes.


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mɨ²ja̱³ liáh³la³ gá⁴féh³ Pedro ja̱³ gá⁴sɨɨ́h⁴: ―Jooy⁴² jniaah¹ hi²nia⁴²a². Mɨ²ja̱³ hi³ já⁴ niaá⁴ ba² dsa³ ja̱³ jooy³² diáh⁴, chiaah¹ ta³hɨ³ hi³ xa³ hí⁴dah²cuoó⁴. Joó⁴ mɨ²ja̱³ liáh³la³ gá⁴féh³ Pedro ja̱³ gá⁴sɨɨ́h⁴: ―Há⁴hé³ xa³ cáh³ti³² cuu² chieéy⁴ ja̱³nɨ́⁴, joó⁴ hi²cuoó⁴á⁴ niu³ hi³ xa³ chieéy⁴ la³.


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ROBUSTO XA ÑEKUA NUNI RA ZENHYO̱ ̱, NUNI **HÄ DÄ MAXKAHU̱ GA JU̱TSHU̱ YA RO̱ZA,


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uta cha' nde'en bsya cu'ni 'in na ticui' cuaña'an Lee can' ntsu'hui cha' chcui ncha'an na 'in, nchgaa nan nu nxñi su'hua yaa' sca qui'yu uta cua' lca ti ticui lo' cha' ntsu'hui tiquee can' scuen siya' 'in na, uta nchgaa cha' nu cu'ni cuiya' nchgaa ne' ndyitñan scasca nan ña'an ntsu'hui cha' cu'ni ne' uta ne' nu ndujui' 'in na, uta ne' nu nducua tienta nu tnu 'in, cha' nde'en la ña'an xicu'ni ne' 'in nten su'hua lyiya' ne' 'in nan can' ndyijyin cuiya' se'en nu cu'ni tñin nu caja can' tsu'hue lo'o nde'en tucui ti uta tyun nten, lo' ca ti'i 'in ña'an nten quichen uta sca ta nten tsalo na tyi'o


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U KAJNÁALILO’OB U MÚUCH’ PÉETLU’UMILO’OB MÉXICOE’ YAAN U PÁAJTALIL U YANTAL TI’OB TS’OON TU YOTOCHO’OB, UTI’AL KA U KANÁANTUBÁAJO’OB YÉETEL KA U YA’ALMAJ TOKUBÁAJO’OB, JUMPÁAY TI’ LE WET’A’ANO’OB TUMEN LE NOJLU’UM A’ALMAJT’AANO’ (LEY FEDERAL) YÉETEL XAN TI’ LE JÓOK’SA’AN UTI’AL K’A’ABETCHAJAL CHÉEN TI’ LE LU’UM K’ATUNILO’ (EJÉRCITO), LE K’ÁAK’NAB K’ATUNILO’ (ARMADA),


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a jëduꞌun ajxy tyunaꞌañ nepy ja Congreso kubákyë myëꞌëmëꞌëwët ku ënajty të wyingexyëë, a ku ja voto ajxy kyëxynëꞌëmëchówët ma kuduung ajxy të wyingexyën, jëduꞌun ajxy jeꞌe ñëgápxët pën jëyaꞌay jëduꞌun wingexy të pyëdsèmy ja duꞌun Jëyëjpë Mëj Kuduunk Kopkꞌadaambë México Naax Jooty,


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cajinë xu me xcun yëjë ni xuta. Sehe cachja xu me cuitjin: ―Yëjë xcusun xi cavátju camá ne, tsëhë vëhë cjua xi cachjá cojo nuju hya xi tejña cuaha ngajñi nuju. Cachjá cojo nuju ta hatuxa meje rë xi cuetjucaa yëjë hacutjin camahindu tsahan xcun xujun xi catsihindu Moisés cojo xcun xujun xi catsihindu profeta, cojo xcun xujun tsëhë Salmo. ―Cuatjin xu cachja Jesús.


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salvo los jeroglíficos representados en las está haciendo lo mismo. En las mujeres jóvenes el vestido está siendo artesanías, donde se puede apreciar figuras como el árbol de la vida y el remplazado por el vestido moderno a excepción de algunas que prefieren sol,


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Nguetho ya guí pąhmbʉ a ra herencia di 'dajʉ ra Cristo,


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Wa'lú cheliera 'yámala Onorúgame napugiti asíriga wa'lú gu'írili nábole 'emi ralámuli. Onorúgameka pecha goblálome júkó rekó wa'lú nejkurie. Ramueka tabilé nígame niru bilé ra'íchali 'la najteme cheliera 'yalime Onorúgame. Ramueka pecha siné sebárirugó alué 'nátili. Kristo 'we a'lá kilí rió nile,


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mnaabdiz ne nzhab lo Jesús: ―Maestr, ¿chu nay? ―Lu ney ―nzhab Jesús. Ne leettsa ngeyow rtsee re zha, lee Jesús mzhen pan, ne mndaa Jesús texkix lo Diox, ne mtsow rol Jesús pan, ne mndaa Jesús pan lo re zha kuu ngeteed lo Jesús, ne nzhab Jesús: ―Dow goo,


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Miman swatx'ilal jix x'ox e in an. C'am junoj xa bie jaxca sbi Dios. Tobal k'inal chi ok' sc'ul yin mac jijyom tet. Jix x'ox el oj tol caw miman yipalil. Jix can can eb chi yec'banne sba yalan yu Dios. Jix i'le can el eb yaaw yin yopiso, jal eb c'am yel oc apnoj, jix i'le a can eb. Jix yak' no sc'ul eb ey snochail. Jal eb be'om, c'am nioj tzet jix ak'le tet eb catu' jix ujteletoj eb.


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Ta yuhu cuhve ñayɨvɨ̱ coo ndo chihin Nyoo. Ta nyoho cha cutuñí iñi ndo tya̱soho ndo ñáá cha catyí Tatyi Ii Nyoo chi nyoho ñu nyicú vehe ñuhu. Catyí ra tyehe caa: tatu cuví chasaha ndo chi ra ña vaha, ña tahán chi cuhun ndo anyaya, nu cutachi tuñi Nyoo chi añima ña vaha.” ’Sa̱cuhun tucu tutu chi ra cahán tuhin chihin ñu nyicú vehe ñuhu ñuu Pérgamo. Ta ca̱tyun chi ra tyehe caa: “Tyehe caa catyí ra cha nyisó mityi cha xaan ndɨnduvi chiyo yuhu: Yuhu chité tandɨhɨ cha sacuví ndo. Ta chité vatyi iyó ndo nu nyacá ñaha cuihna, ra nañi Satanás.


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IX. Mëdyi jaty asuntos ja Instituto Nacional Electoral ënajty yagꞌixyꞌajpy yajmëdoyꞌajpy ku pën ënajty jëduꞌun të kyëdyeey nepy jim kyumyëdyaꞌagyën ma ja myëjuxychëgiꞌx tuꞌukpë artículo ma Myëdëgëëkpë Yꞌëjx Tyekyën tyats ma ja myëduktujkpë párrafën ma ja myëmëgoꞌxë ku iiꞌxmajmáktspë artículo ma ëda Aneꞌemt Kujaay Kugeechpën;


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nujwal aní ka eyna an konoxtalab. - Jon ta tsidhal an nujnel - Jon mas ta junal ka nuju - Janti ta nuwal teche ani pil bitsow - Jat’wa’ ta nujwal teche al an bitsow |NUJNEL|JUN JATWA|TI LAJU CHAB JATWA|PIL J UN JATWA|BITSOW TI LAJU CHAB JATWA| |---|---|---|---|---| |||||| |||||| |||||| ||||||


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pampa ijqui nonequi ticchihuasquej nochi tlen Dios tlanahuatia. Ijcuacon Juan ijqui oquichiu. Quemaj ijcuac Jesús yonocuatequij, oquis itech on atl. Niman nimantzin on ilhuicac otlapou, niman yejhua oquitac iEspíritu Dios huajtemohuaya quen itlaj paloma ipan. Quemaj ocaquistic se tlajtojli ne ilhuicac yejhuan oquijtoj: ―Yejhua in yejhua notlajsojcaConetzin yejhuan itech nipacticaj. Quemaj on Espíritu Santo ocuicac Jesús campa tlapatlaco, para on diablo ompa ma quitlatlata Jesús.


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nojquiya titlaxtlahuase. Xiya nepa campa hueyi atl huan xijmajcahua se tepos huijcoli para michime. Xijtlalana nopa michi tlen achtohui tijmasiltis, huan ipan icamac tijpantis se tomi tlen quiaxilis para titlaxtlahuase tlen tlainamaj para tiopamitl. Huajca xijhuica huan xitlaxtlahuati para na huan para ta.


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bwiau jiapsammet ko’om a’ wo’otak. Intok si’ime jume’e, ju’u woo busan kobakamta betana machilaata jipuemmetchi intok juka’ junale benasi ya’arita a’ yo’oremmetchi, junammet sa’awam, ka tu’ika intok ko’okosi machika amet yeu sajak. Iniamak woika, ju’u ankeles, juka’ bweja’ita a’ weiyaa’uta bawepo bepa a’ wo’otak.


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ña tuví e dukún kān, tsi ñá īni ú ña dɨ. ʼTē kuiní nto ne, véꞌxī u é kūntoo váꞌa ñaꞌa ñuxiví a. Ñá te vēꞌxí u é kūntoo váꞌa ña, tsi véꞌxī u é na nāa núu ña. Tsi véꞌxī u é na nāa núu iꞌxá ni uva ī, é nāa núu dióko ña ni dɨꞌɨ̄ ña, é nāa núu énu ña ni ñuntɨɨ ñā. Kiꞌi nchuꞌvi ña ñaviꞌi mii ñā. ʼTē xoó ñaꞌa é dií ka ntio ña dɨꞌɨ ña ni uva ñā é xūꞌú ne,


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tax mos seehe cöocoaaj ha. Cöisaaizi hac. XX. Mos seehe cöocoaa ha. Icaaitom caaixaj hayacaaxoj quih cmaa piih hapx piih xiica quiistox quih Quihehe caacoj quij cöcaticpan coi iicp hac ano csiijim xah, xiica quiistox ihmaa Quihehe tiquij oo cöcaticpan hant iij cacloj ihmaa com iiqui hapacatim xah coi. XXI. Mos seehe cöocoaa ha. a)


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Nø tsømwikpa tumøkjaama’, Ya okjeja, ya potsa otonpa jemji jønang, gay jopiwø jaate y yooma’. Jayø eyak tsame bim jowananpø. Bin tsøktampak yoxkuy yujkuyjo y tøkjo. Bi mok dø yak jejtampa Bi mok niipi tøømpa nenjago’ bi


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Noyojqui oquinnonotz quen Saulo ahmo oquimohmoutic ic tlanonotzas mateneltocacan ica in Jesús ipan in altepetl Damasco. Ic inon Saulo omocau ipan in altepetl Jerusalén huan nisic nepic inuan oyaya. Huan ahmo ica moucayotl ic otlanonotzayaya mateneltocacan ica in Totecohtzin. Huan omoixnamijque ic monohnotza ihuan in judeahtecos aquin tlahtohuahque intlahtol in griegohtecos. Ic inon omotemacayayahque ic quimictisque.


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chubáyajun kúcha tjin kjua’e kui najmi, tuxi bitju tsejen kúcha nga kukjín nga ngu ngu nàxìnanda xi núkjuaña kui nangui. Chjijún nguieje kui én, nga tas’ejunjnu chjìnè xi kjibakúyajnu. - Chubayajun kucha kutku naxinanda jma tijni. Xujunjnu chjijun nguieje kui én. Ma chjinenguiyájnu xuta xi je changa. ¿Kúcha chun nanguiña? Je yi nga nangui xùtà nàxín aní, jó nga tsakjan ya ngu nangui ch’an kú ngu nangui sué. Chji kúcha chun nga ngu ngu kui nangui: |NANGUI CH’AN NANGUI NAXI|NANGUI SUE, NANGUI NGUINDE|


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Kye xjal aj ejaw in twitz te etawal,


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je̱ Ma̱ja̱ Vintsá̱n, kaꞌa xa a̱tseꞌe ya̱ nvinmaꞌyu̱n nyaktíku̱tsu̱t, mits xa veꞌe teeꞌ xa̱ꞌma ka̱jx, veꞌem ax joꞌn je̱ Melquisedec. Jidu̱ꞌu̱m tseꞌe je̱ Jesús du̱nu̱u̱jmi. Ax nu̱yojk o̱y xa veꞌe je̱ nam ko̱jtstán je̱ts kaꞌa veꞌe je̱ ko̱jtstán juuꞌ veꞌe je̱ Nteꞌyam myaso̱o̱kjidu je̱ nju̱jpit jáyuvamda. Nnu̱jaꞌvimdinup xa u̱u̱ꞌmeꞌe je̱ts tyú̱vam je̱ꞌe̱ veꞌe je̱ nam ko̱jtstán ku̱x ijtpeꞌe je̱ nMa̱ja̱ Vintsá̱namda Jesucristo je̱m tsapjo̱o̱tm je̱ja je̱ Nteꞌyam yꞌakaꞌyu̱n paꞌayi je̱tseꞌe xnu̱ténimda.


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6o. U p’ɨnkibajo´p ni istitutu nacional electoral yu jo chen impugna loke u yere ni fracción VI ta ni articulo 41 y jinchi to ni fracción III tan ni articulu 99 tan ba yokomanda 7o. U pete lo que u yeré ni jɨptán yo je u chinen si yoko us u chen ni fraccion. Artíkulu 36. Jin udeberjo’ ta ni ajkɨ’najo’ ta ni Yolo’kaj: I. Uts’ibɨnubajo’ tɨ katastru ta ni upamkaj ta bitkaj,


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ni mpa ndí ne gua hmʉpjʉ guegue. Pe ca xcá ndu̱ cár Tzi Ttʉ, xí ngo ʉm lugarjʉ, nuya xí ngo ʉ́r mʉy car Tzi Ta ji̱tzi, cja̱ dí pa̱dijʉ hne̱je̱, gu nú̱jʉ car nzajqui ca jin da tjegue, como ya xtí yojmʉ cár Ttʉ ca Ocja̱.


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kuménti bujanáala a’li newalíame né walelíala ilikitoráli; 6. Echi jiskalisasióni mo’walí a’li bujanáala échi patíri polítiki a’li kantiráto, a’li 7. Échi jaré ko á animea échi nulalí. b) Nápi aminábila jú ilikitoráli jereráli: 1. Echi rerecho a’li níliame échi ni’úriwala échi kantiráto a’li partíri polítiki; 2. Echi ga’láriwame jornári ilikitoráli;


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moihtos xitlahuac tlen tlaxtlahuili monequis ica mocuepas tequitiquetl quitlaxtlahuas caltequitini tlen tetequimaca. XXVII. Amo ipatih elis ihuan amo quinnahuatis tlen mosen- cahuaseh, ihatzah moihtos ipan amatlahtoltequitl: a) Tequitilistli tlen moixtlalis amo tetlacaita ipampa me-


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41 INALI Ejemplar gratuito, prohibida su venta.


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ni̱ nuguanꞌ gaꞌnḯn nimân Suprema Korte de justisia ni̱ ga̱ꞌhue gi̱nikaj su̱n man man riñan nej sôꞌ unïnꞌ. II. Ni̱ rayiꞌî nej sa giꞌhiaj nej sij nnga nitaj si gaꞌnḯnj ley si gaj ni̱ ni̱nï̱n taj ley ni̱ ni̱nï̱n giꞌhiaj nej sij ni̱ giꞌhiaj nej sij gu̱nï̱nꞌ sa giꞌhiaj nej sij ngà Kosntitusión.


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ma̱re ta̱to'oni oxibak incua. Jun li cuami̱g xchal chak chi najt ut xc'ulun cuiq'uin sa' cab. Ut ma̱c'a' cuan cue re tinq'ue re.” Ut li jun li cuan chak sa' cab ta̱chak'ok chak ut tixye, “Mina̱ch'i'ch'i'i.


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ne pa ca xaique ni ruzuhuaa lu xtiidxa’ binni guidxi ca que guini’ xiixa bia’ dxi ma nexhe gacani ca la? binni ziene de que ma gasti’ chigaca. Diidxa’ bia’ nga guini ne caqui ca neza ni gusiidi’ ca binni guiana de xaique rudxiiba’ donda ne ra guidxaa cabe, ne xi guirá’ guenda riziidi’ ni naquiñe’ ganna cabe lu ca dxiiña’ ni chi guni cabe, laacani la? napacani xi chinandacani casi ná lu ca diidxa’, xneza, guenda nuu xpiaani’, nayado’,


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Nak ja'é tapuwan, amá Ixputamakxtumitkan Ixlakatitayananin Limapakgsin natalakaxtlawa la talhkanit nak limapakgsin. Xlakata tlan nali'an takgxtakgajni talakgalhin nak tilanka pulataman nak xatalakgapuxokgon Ixmapakgsinanin Kilhakatunu Pulataman, Ixlakaxtlawananin Limapakgsin,


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I. Mapu riká a´nirúa´mi jú ristrito jerera´li, mapi rika katuita´mi ju sinéa´mi jáwa´mi kítera; II. Tara´mi nima mapu rika ne nokísare kobierno ristrito jerera´li wilía´mi; III. Niwasare nulalíwa´mi mapu wi´ká pakóta´mi ristrio jerera´li;


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le zoa tuz Nu nac Bönniꞌ Usëdi queëliꞌ, nedaꞌ, Cristo, atiꞌ yúguꞌtëliꞌ nacliꞌ bö́chiꞌliꞌ tuliꞌ yetuliꞌ. Nutu nu guiëliꞌ luyú ni, cu gnaliꞌ: “Xuz”, le zoa tuz Nu nac Xuzliꞌ, zoëꞌ yehuaꞌ yubá. Cutu gunliꞌ ga nu guië lbiꞌiliꞌ: “Xan”,


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Cuɨñɨ siyo ndo sii, vatyi ñá zavaha ndo sa vaha sa i catyi sihin ndo.” Cua catyi ra. Ta cua vacu xaan ndo ndya cuhva cua casi quihñi noho ndo vatyi cua ndyehe ndo vatyi ñoho ra Abraham ta ra Isaac ta ra Jacob ta tandɨhɨ ra profeta. Ñoho tandɨhɨ ra cuan nu ndyaca ñaha ra Ndyoo, ta maa ndo cua ndoo ndo ityi sata. Ta cua quisi ñiyɨvɨ ityi caña ñicandyi ta ityi cuahiñi ta ityi yucu ta ityi tyañuhu, ta cua cundyaa ñu nu ndyaca ñaha ra Ndyoo. Ta iyo ñiyɨvɨ ña ñiñi vityi, ta cua nduu ñu ñiyɨvɨ ñiñi xaan yucuan. Ta ñiyɨvɨ ñiñi vityi cua nduu ñu ñiyɨvɨ ña ñiñi.


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mët ma yëꞌë kapxtaꞌagyëëbë myinëꞌëyën jëduꞌun nepy ja fracción VIII myënaꞌañën, ma ja myëdëgëëkpë artículo ma ëda Aneꞌemt Kujaay Kugeechpën; m) Ku ja mëj tuunk mëëtpë Lyey Orgánica ajxy yajkuꞌudújkët ja yajtëyꞌajtꞌyegyëëbë yajkumëdoyëëbë ajxy kyëꞌë jooty mëëtpë ma ja adëgyëdyeey myinëꞌëyën jim ma ja Mëj Aneꞌembë ajxy Yꞌëñaꞌayën; n) Ku ja mëj tuunk mëëtpë Lyey Orgánica ajxy yajkuꞌudújkët ja ajxy tuumbë ma yëꞌë Justicia Administrativën.


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Yeca nelía nicualanqui ininhuaya nopa tlacame, pampa niquitac para ni tlacame nochipa yolchijchicoquisaj. Ax quiixmajtoque nopa cuali ojtli tlen na nijnequi ma quitoquilica. Huajca nicualanqui ininhuaya huan nimotestigojquetzqui para ax quema calaquise campa onca nopa tlasiyajcahualistli tlen nitemaca.”


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PERO AT JUNTL TUMEL TU'N KOC JIQUEN TWITZ DIOS, JAJ TU'N KOCSLABL TI' CRISTO,


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XXV. Wɨ’aap ikka’m je’m wɨɨdyaypɨkjɨɨxikuyooxa’oykuymɨ jempɨk akkuyujoykuymɨ ju’utsam ity je’m angki’mayo’ykuwe’gang 3o.


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xal jun otol k'alaluk chlaj jujun estrofae;


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miṉe rquiin miṉ co goḻguṉ, masaque lëëw gac zig tib biini; zeeṉa zeeṉe gaṉ miech biini co zieṉ zho gaṉle pa lotaa meṉ nroob nac Pxoz to meṉ ne no gbaa. ’Guiabde to togo bod laa naa ziaḻ ziaḻtichee naa ley ne psaṉ Moisés,


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Mänitä jäyaꞌay wyiingpøjcy. Mänitä huung hajxy metsc piaaty. ’Coo Moisés hänajty jim̱ tøø yhijnä Madián juxychäguiꞌxjumøjt, mänit jim̱ tiägøøyy wädijpä pactuum, jim̱ mädøyyä maa jaꞌa tuṉ hänajty xiøhatiän Sinaí. Mänitä Moisés yhijxy coo jaꞌa wädsats hänajty tioy. Mänitä Diosmoonsä tuꞌug ñäguehx̱tøøꞌxy jøønhaajiooty. Tsajpootyp hänajty tøø chooñ. Coo jaꞌa Moisés jaduhṉ yhijxy,


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To⁴nca³ je² na⁴xi⁴na³nta¹ ña³qui³ taon⁴si³ne² ni¹, cˀoa⁴cji³ cho⁴tsin¹ xi³ fa³te³ cji³. Je² čhjao¹ja⁴ma⁴-le⁴ je² čhjao¹lao⁴-ve⁴ xi³ tsˀe⁴ na⁴xi⁴na³nta¹-ve⁴, tjin¹yi³je³-le⁴ la⁴jao⁴ xi³ na⁴sca¹ cjoan³. Je² xi³ ti¹tjon² čhjao¹ja⁴ma⁴, coi³ xi³ jaspe; xi³ ma³jao²-ni³, zafiro;


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Tan catyí ra tyin cua quitsi iin tama nɨɨ cahnu nu ñuhu ñayɨvɨ. Tan tacan cuvi̱ quɨvɨ tsa cuvi̱ ra Claudio rey cahnu. Tacan tan nyɨvɨ yɨhɨ́ cuenda ra Cristo nda ñuu Antioquía natuhu̱n tahan ñi tyin cua cuhva ñi nácaa iyó iñi intuhun intuhun ñi, tyin cua jatyinyee ñi tsi nyɨvɨ yɨhɨ́ cuenda ra Cristo tsa iyó ñuu tsa cayucú Judea. Tacan javaha̱ ñi tan jacuhu̱n ñi juhva xuhun tsi ra tsa cuví ityi nuu tsihin nyɨvɨ yɨhɨ́ cuenda ra Cristo nda ñuu Jerusalén. Tan ra Bernabé tsihin ra Saulo tsindaca̱ ra naha xuhun can.


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Tunga xi tjijngu kakun nga bi kuixan ꞌba nga bi tjinnere nga ꞌba saꞌen ꞌba bere kakun nga ma ꞌbechjonre yojore,


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—Xanaꞌ, achj da deraꞌ waꞌan beꞌnn yaꞌche, naꞌ chaꞌ no beꞌnn bxoayayaꞌ bchixhjeꞌ da xhenll, wakse wayoaꞌ keꞌen laꞌkze tap rasre ke to danꞌ bkaꞌan. Jesúsenꞌ lleꞌe leꞌe: —Naꞌ bllin lla yerá beꞌnn kaꞌ, llaꞌa lo yoꞌ ni, le leskaꞌ beꞌnn ni nakeꞌ xhiꞌnn Abraham. Le nadaꞌ Beꞌnnenꞌ Gorj Radj Beꞌnnach zaddirjaꞌ, naꞌ yesraꞌa yeolol beꞌnn ba bnit.


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Amá kgachikin yaj katimaklakgáskilh xlakgata chichiní o papá natamaxkí ixtaxkáket porque piwá ixtaxkáket Quimpuchinakán Dios namakaxkakenaní y amá tí la borrego xokónalh kilakgatakán ixmaxkakená nawán. Hua̱k pulataman xala kgakilhtamakú nima kgalakmaxtukanit tamana tatakgoké ixtaxkáket jaé kgachikin y wak lakgtalipau y lakglanka mapaksinanín reyes tamana taliní ixlilankakán y ixlilakachixkuwinkán.


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Para quit chu a'cxtim palh lej cā'a'cnīni'ni'can o tū'. Dios, xla' laktzī'n qui'a'clhcunucca'n lā' tū' laktzī'n xmān a'ntūn talaktzī'n huan tachi'xcuhuī't. Xlaca'n tū' quintahuanilh que na'icxtāpalī a'ntū xa'icmāsu'yu. Xlaca'n taca'tzīlh que Dios quilīmāmacū'nī't que na'iccāmāsu'ni' a'ntīn tū' israelitas huan xatzey tachihuīn chuntza' hua'chi Dios ixlīmāmacū'nī't huan Pedro que nacāmāsu'ni' huan israelitas huan xatzey tachihuīn.


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Tóꞌo, xntii ntō ko! —kaꞌan ña. Kakaꞌan Jésuu ni ña: —Ñá vāꞌá ō é nakiꞌi o tañúꞌū é kāꞌxí iꞌxá kō dá kuēꞌé ō tínā san —kaꞌan ña. Ñadɨ̄ꞌɨ́ san ne, kakaꞌan ña: —Nuu é ntaā i é kākaꞌan nto, Tóꞌō, ntá tsi tínā sán ne, ntaéꞌxi tɨ utsi i é kākoꞌxo má mēsa tóꞌo tɨ̄ —kaꞌan ña. Kidáā ne, kakaꞌan Jésuu ni ña: —Dōo váꞌā ó kakuintiꞌxe o.


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Pablo cātā'chihuīna'lh lā' ā'calīstān cāpūtle'keni'lh ixlīhuāk a'nchī Dios maktāyalh tlahualh na ixlaclhpu'nanca'n a'ntīn tū' israelitas. Lā' a'xni'ca' takaxmatli xlaca'n tachihuīna'lh a'nchī lej ka'tla' Dios. Lā' tahuanilh Pablo: ―Tā'tin, hui'x ca'tzīya' lhankalhalāt miles de israelitas takalhlaka'ī'nī't.


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na' chonan byen witgake'ne' na' yibane' ka gak shoṉ lla. Na' bshaljlene' ḻegake' kwasḻoḻ daa gak c̱he'. Na'ch wlej Pédrona'ne' ka'lə na' wzolo golle'ne' bi koo cho'e daa. Na' biyec̱hj Jesúza' chwie' beṉ'ka' nakgake'ne' txen, na' bsheshlene' Pédrona', chi'ene': ―¡Kwas ka'lə, Satanás!, ḻa' bi chajniilo' daa cheeni Chioza' gone', san de yell-liozan chajniilo'. Na' wṉe Jesúza' beṉ'ka' nakgake'ne' txen len beṉ'ka' lle' na',


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MA³TSEN³-NA³ˀNI³ NTAI⁴. CˀIA⁴ CˀOI⁴QUI³TSO² CˀA³ CHO⁴TA⁴ FARISEOS: JE² CHO⁴TA⁴XˀIN⁴-VI⁴ A³LI² NI³NA¹-JIN² QUI³SI³CA³SEN¹, NCA³ TSI² TSA² TˀA³XIN² VˀE¹JNA³ NI⁴ČHJIN³ NI²CJA¹YA³. CˀOI⁴TSO² XI³CˀA³: JO¹ MA³-NI³ NCA³ JNCO³ CHO⁴TA⁴XˀIN⁴ XI³ JE¹ TJIN¹-LE⁴ NCA³ MA³-LE⁴ TSJOA¹ CHOA⁴ JE²-VI⁴.


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SAVA TAKAN NI KUU NDI'I KUII SANTU INALI EJEMPLAR GRATUITO, PROHIBIDA SU VENTA. ### 27 ### HERMENEGILDO F. LÓPEZ CASTRO TA ÁNIMAS BENDITAS DEL PURGATORIO, SAVA TAKAN NI KUU SI'IYO VIRGEN DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN, SAVA TAKAN NI KUU SI'IYO VIRGEN DE GUADALUPE,


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joí ná xí vinhi Teudas, co ndac̈ho xa ixin jehe xa anto importante xa. Co inchin nó ciento xí vaguitticaon co vacao jehe Teudas. Pero icha chojni vitticaonha co ndagoen Teudas, co cain chojni que vacao ndachjequé na, co ndajoexin cainxin. Co cai icha después,


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Tuu'mi ní Jesús caⁿ'a yā chii yā 'iiⁿ'yāⁿ s'eeⁿ: Nca'a nī tuūmī emperador César miiⁿ chííⁿ chi yeⁿ'é yā ní ca'á nī Ndyuūs chííⁿ chi yeⁿ'é yā. Nguɛ́ɛ́ cuuvi diíⁿ yā chistaⁿ'a mar 'áámá nduudu yeⁿ'e Jesús miiⁿ ní cheⁿ'e yiinú yā yeⁿ'ē chí nan'guɛɛcútaⁿ'ā Jesús. Ní 'āā ntɛ́ɛ́ caⁿ'a yā mar 'áámá.


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JOON MO 'ØØI'²¹‑TSI TSÁ² 'E GAJMAA¹A ADÁN DO COON'¹³ LA JON LÍ² 'ØØI'²¹‑TSI 'EE 'NÁ¹ JMÁA¹A CRISTO, 'IN IJÓ¹ CƗƗIN²¹GƗ. PE 'E CWÓ² DIOS TSÁ² 'YAAI¹‑TSI JO LƗ LA LƗ 'E TSAA² GA'NOO¹O ADÁN. TSɄ COON'¹³ COON²¹ TSAA² DO,


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¿La ditu gan te dojḻ najc si'c tudxe'n cojb ni ruslaj, rusaguijni cojb cadro ru'chni, ä? Coḻgudzucaj cobyujxhga, te guibajṉtu te yäḻnabaṉnayacoob si'c te cobya, sa'ni racchee yätxtiil ni xheti levaduur yejcni par lanij xten pascw. Arajptu yäḻnabaṉnaya sa'csi agujt Jesucrist sigajc gujt te xile' lo lanij pascw te badzucajni rextojḻnu. Si'c nanab jiennu lanij xten pascw con yätxtiil ni xheti levaduur yejcni, nalajznu con yäḻguliipac neṉ lastoonu,


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Leettsa lee re zhite ndelo nla bzhits, ne ntsetab lay, tsa ne goo lee mbee beyi ndetsin gaxa. Leeka tata, leettsa ne goo lee re koree ngeyak, tsa ne goo lee na, Kuu Mzin Ngok Men, mera bretabʼn. Wlipaa na nin lo goo,


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nixa nanzhont re gu bos cheen xaa nixa zer ne gu lo xaa, nixa nanzhot kwent cheen xaa lextoo gu nel nangwiit gu lo na, xaa mxaal Dios. Lee re gu nseed xtizh Dios, nel nzak gu nzho mod yizhal gu yalnaban kwaan tira loya, per nangwiit gu lee Xkyech Dios nzaa kwent cheen na, nu lee re gu nanet yiid lo na zee kayaa gu yalnaban kwaan nza na. ’Nankwaant na mod zee nii wen re myet lo na. Nu na nlabeyy re gu nu ne na lee re gu nankelat Dios.


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'emi tabilé go'sáká ne sa'pala, ne napu nawágame ju 'pa rewagáchika napurigá rió neraga, 'lige tabilé bajísaká ne elalá, 'liko 'emi tabilé Onorúgame Alawala alawégame nímala. Tabilé 'la na'támala Onorúgame 'yuga.


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nˀion¹ tsa³cˀe¹ntso³ˀa². Je² ˀnti¹-le⁴ qui³tso²-le⁴: Nˀai³, tsa³jnquia³ je¹ xi³ tˀa³tsˀe⁴ ncˀa³jmi³, cˀoa⁴ xi³ tˀa³tsi⁴. Li²coi³ ti⁴va³quin²-ni³na³ nca³ ˀnti¹-li⁴ cˀoin¹-na³. To⁴nca³ nˀai³-ve⁴ qui³tso²-le⁴ cho⁴ˀnta³-le⁴: Chˀa⁴sjao³ na³jño³ xi³ na⁴sca¹ cjoan³, ti⁴cˀa³cjao¹³ nca³ je², cˀoa⁴² tˀe²yao³ jnco³ taon⁴nco³ na⁴jma¹ntsja³, cˀoa⁴-ti⁴ tja³ya³-lao⁴³ jte¹. Nčhoa¹cao⁴³ nčha⁴ja⁴ˀnti¹ xi³ nchja¹,


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Onia Jerusalén porke Dios onechnextili maniwia ompa.


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en el telar vt xiotijtiga acto de unir dos partes de la prenda del telar vt actuar (allá) vt chiua tsegua DICCIONARIO ESPAÑOL-NÁHUATL. acuéstate vi imper ximotega acurrucar vi gochilti adinerado,a adj tomintok adiós (despedida) interj madiojtsin adivino,a adj tlachixki adobe s xamitl adolescencia s ichpogayotl adormilado,a adj kojkochtok adorna vt pres tlachijchiua adornará vt fut tlachijchiuas


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14 Káche' axé a chénla ni alás t'ok ni k'ay “Ni yíchu' aj wìyé”. T'ok ni jínda ìIìsk'áy ya xe a chénla tse'né, ché'chich ch'ajá a jínla uxe tî numé k'in t'ok a lótla. Woyó'-abála t'ok a lótla i k'eche'tak a k'îbla a xéla tì k'ay, untú, cha'tú o uxtú a lótla a uxé'


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dede ria’qui biaani guidxi que de enda nandxó’ sti Dios. Zeda aca xpiaani ni casi ti guie ni nabé risaca. Ruluí’ ni jaspe,


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Tɨm jayɨjp yajnïbɨjcy je apóstol ajcxy huɨdibɨ je mɨjtung yajnɨcxɨp. E mɨmetz Dios yajnïbɨjcy nijëjɨty mɨbɨjcpɨdɨjc huɨdibɨ najtzcapxɨɨyb yɨ' y'ayuc, je mɨdugɨɨgpɨ Dios yajnïbɨjcy nije' nije' je mɨbɨjcpɨdɨjc huɨdibɨ yaj'ixpɨjcp yɨ' ytɨy'ajt.


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X. Jo̱ jaleꞌ e júuˆ e féꞌˋ e fɨˊ ni˜ e articulo la, lajo̱b ꞌnéˉ líˋ cajo̱ ꞌmɨ˜ nitɨ́ˉ íꞌˋ e lɨ˜ nijíingˉ júuˆ e quiáꞌˉ lɨ˜ niꞌɨ́ˉ íꞌˋ do. B. E lab jaleꞌ e júuˆ e cuøˊ e lɨꞌøngꞌˋ i̱ dseaˋ i̱ ngǿøngˋ dseeˉ do: I. Jo̱ i̱ dseaˋ i̱ ngóongˋ dseeˉ do, jaˋ lɨ́ɨˊ lajo̱ꞌ quiáꞌrˉ laje̱ˇ e jaˋ mɨˋ cahuɨ̱́ꞌˋ ta˜ e lɨ́ɨˊ lajo̱ lají̱i̱ꞌ˜ ta˜ e nɨcaquiʉꞌ dseata˜ juez uíiꞌ˜ jaleꞌ e jo̱; II.


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Le k ujna; ka’anal naj witsllnajo’ob ka’ nikchajko’ob yéetel k’a’amill jumo’ob u mulilo’ob ka’a p’áatak u yaalo’ob junpikjolka’an ti u lu’mil weye’ Lu’umil, lu’umil a waalo’ob jaaj t’aakech u k’ubko’ob u kuxtalo’co ta wóolal wa le joom yéet u ts’íikil u yáakano’ ka t’aanko’ob ba’atel yée jaajil yóol. A tia’al teech u k’axjo’olil u lool che’ ti’ letio’obe’ junp’éel ki’ki’ óolal ka’ajsajil jun kili’ch che’ a tia’al teech ta náajaltaj junp’éel muknal u tia’alo’o nojtsik.


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a tu ꞌñu= kuakjanre ꞌba niki tsajnga ndeꞌñu. Tunga Esteban, kitse ngajinre Isennixtjintsjere Naꞌenchana nga kiskutsejen ngankꞌaa, ꞌba tsabe kjuajere Naꞌenchana ꞌba nga Jesús sejña nduju ngate kixire Naꞌenchana. —¡Chutsijon! —kitsu—.


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Y wak tí ixtalakpaxialhnán xapulh jaé kgachikin tí ixtamalakgnú ixlistatkán aná y ricos tawa kaj ixlakgata,


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Go partido politiko nasionali biakamo sïïrhikami partisipandoagi bho go elesioni go entidadi federatiba dana munisipali. Go partido politiko nacional xankïdï maithi bidhatagi, amï parrï, go chiïkioma xi baika por siento go bïïxi aëkatai go boatasion namïgakami emitidogami bho tomaxiankïdïrrï elesioni xankïdï gï selebrandodagi bïtarrï go guturhidharragai go poder Ejekutibo xiïpï go Kamara go Kongreso go Union, ogóbai gï kanselandotudamu go ójixikamigadï bídhirxikamigadï. II.


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Jo̱ lajeeˇ guiꞌnáꞌˆ sɨ́ɨmˋbɨ i̱ dseaˋ do jaléꞌˋ e júuˆ na, co̱o̱ˋ cajnémˉ Jesús jo̱ casíngꞌˋ ꞌñiaꞌrˊ jee˜ jaléngꞌˋ i̱ dseaˋ do jo̱ casɨ́ꞌˉreiñꞌ do lala: —Güɨlɨseemˋ ꞌnʉ́ꞌˋ juguiʉ́ˉ júuˆ røøˋ. Jo̱ mɨ˜ cangángˉ i̱ dseaˋ do Jesús, dsíngꞌˉ cafǿiñꞌˊ jo̱ canaaiñˋ ɨˊ dsíirˊ e jǿøiñˉ jaangˋ dseaˋ guíˋ. Jo̱baꞌ cajíngꞌˉ Jesús casɨ́ꞌrˉ jaléngꞌˋ i̱ dseaˋ do: —¿Jialɨꞌˊ ꞌgóꞌˋnaꞌ? Jo̱ ¿jialɨꞌˊ jmooˋnaꞌ e jaˋ jáꞌˉ lɨ́ɨngˋnaꞌ e jnea˜?


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PARA JUÚ LÁPAT IXTIWA KINTAKAMKÁN CHÍ LAMAJKU KAWÁ. MARÍA LIKUÁNIT IXLAKTASÁ IXTAKAM, Y AMÁ JUDÍOS TÍ IXTATAKGOKENIT NA NI LÁ TATÁLALH Y TALAKÁXTAJLI TSINÁ. JESÚS NA NI LÁ TÁLALH IXNAKU Y SNUN LAKAPÚTSALH. PERO ASTÁN KGAKALASKÍNILH: ―¿NIKU MUJU̱KANIT MINTAKAMKÁN? ―CATAT AKXILA XLAKGATA NAKATSIYA ―TAWÁNILH. JESÚS CHALH NÍ IXMUJU̱KANIT Y ANÁ LAKTÁSALH IXAMIGO. AMÁ LAKGCHIXKUWÍN TSÚKULH TAWÁN: ―SNUN IXTARA̱PAXKÍ WÁ LILAKTASÁ.


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tsá² hiauh³ hí³ jáɨ¹³ hi³ hliah³ ñí¹ hué²¹ jɨ³ jmɨ́²miih²¹ nɨ́² siáh³, hi³ juáh³ la³ lá²: ―¡Ha³ lɨ́² lɨ́¹ má²hliah²¹ tín² ñí¹ hué²¹ nɨ́², sa³jun³ jmɨ́²miih²¹, sa³jun³ hmá², ta³ tiá² má²lɨ́²jmú¹³ jnoh¹ lin¹ chí¹quie¹³ tsá² ná¹lɨ́n³ tsá² má²ná¹hlánh¹ joh¹ Dió³² Juo¹³ dí².


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Co̱'³ cɨ'²³ bi²³ jɨ̱ɨ̱n²³² too³, ¿mɨ³naa'³¹? ¿Jiaa'³¹ cu³quie̱n³ jmɨɨ³ 'e³ jmee²³ 'e³ rɨ³ji̱'²³ dsa³? ¿'A² bi²³ cɨ² gáan³nu³ la²³ cɨ'²³ yi²³uu'²ra² jaa²³² 'i³ xi̱i̱n³ Jacob, 'i³ ca²³jmée³ quiée²ra² too³ la³? 'E³ quie'²³ la³ hua² 'ɨ̱'²³ jmɨɨ³ 'ñée² quia̱'² jo̱o̱³¹ quia̱'² roo'³² quien³².


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A̱s'a̱i tsankii̱n ni'yaha̱ Felipe̱ ko̱ tintsu̱ba̱ko̱i̱. Felipe̱ xi ta̱ b'éni̱jmí én nda tsuhu̱ Jesu ko̱ ta̱ tjíhi̱n xá a̱jihi̱n já yatu xi basinko̱ já postru̱. Ta̱ tjíntuhu̱ ñju i̱stinchjín xu̱nkú xi Nti̱a̱ná tsjáha̱ éhe̱n. Ja tjíhi̱n nkjin ni̱stjin nga tintsu̱ba̱i̱ yo̱ nk'ie nga j'ai nku nda̱ profeta̱ xi 'mi Aga̱bo̱ xi nibaha a̱nte Judea̱. J'aitsubek'únni̱, jakj'á tja̱ba̱xín ndayáha̱ Pablo̱ ko̱ y'ét'a'yúnko̱ho ntsja ko̱ sjai. A̱s'a̱i b'i̱ kitsú:


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ngejmeji • se quedaron ngeko ra ziji • para que lo tomen ngejnu • es éste ngeko ra zogúji • para que dejen ngejua,


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XENGꞋE MANTYI JA CHEN CHEN JNDË JNTꞋUË TSOÑꞋEN NA JNDË TUI NTYJA ꞋNAANꞋ JESÚS XJEN NA TYEꞋHANꞋ. NNDAꞋ MATSꞋA CHAꞋ NCÜAAꞋ TSONꞋ NA JOO JÑꞋOON NA JNDË TONANꞋMAN NNꞋAN NNONꞋ, CONDUIHANꞋ JÑꞋOON NA MAYUUꞋ. JOO NDYU XJEN NA TOMꞋAAN HERODES TSANMꞋAANTSꞋIAN TꞋMAN NDYUAA JUDEA, TOMꞋAAN NCÜII TYEE CÜENTA NNꞋAN JUDÍOS NA JNDYU ZACARÍAS.


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BEEN HERODES GUIN ZIAN POR HERODÍAS LACHEEL BIJCHAMAN BÉN LA FELIP, GUIAL RËB WAJ GUIN LOJ HERODES: ―AD LAAT GUIAL ZOJBNËL LAAGAJC LACHEEL BIJCHIL. GUYËN HERODES NUGÜJTAMAN WAJ, PER BIDXEBAMAN XHIE NÜJN REE BEJN LAAMAN GUIAL GRACZI REEMAN RËB WAJ NA̱J TIJB BÉN RUDËËD XTIIDX DIOS LOJ REE BEJN.


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naumpuntunta̱ bachu' kalaniya' tacha̱ najunta̱ yu Palachimo'on, chuncha̱ ta'an kalhisakmik'ana' kanauna' tascha̱ junita̱ ni lakapach'in; II. Ka'aqtayjukalhi̱ yu Puxkaulaqts'in Lach'apati; yu laqxoqta̱ lakmakata̱ u yu kalhitsukulhi̱,


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hua majcamo de repiente iye que nonchucas por meyactie de nemejua tli oc nentlajtlacojtecate hua ayemo nemoyulcuepa. Cache necneque ma xomoyulcuepacö para ayecmo nenquechihuasque petzoyutl hua ayecmo nentlajtlacusque ca sohuame tli amo cate nemosojsohuöhuö, hua ayecmo nemodedicörusque sa para nemopajpöctisque


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modestia y límite de cantidad o racionalidad de uso de cosas, objetos y expresiones. Ejemplos: a. Como subjuntivo Ve' uk ‘Que coma’ -uk Vay uk ‘Que duerma’ Xanav uk ‘Que camine’ b. Como opción Sak uk ‘Que sea blanco blanco ’ INALI Ejemplar gratuito, prohibida su venta. Tsotsil 77 c. Como conformismo Jech uk ‘Que sea así ’ d. Como condición Ach' uk e ‘Si fuera nuevo ’ Alak' uk sbae ta jman ‘Si fuera bonito lo compro ’


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jo̱guɨ lana nɨcaꞌímꞌˋbre jaléꞌˋ júuˆ quíiꞌˉ. Jo̱baꞌ lana jaléngꞌˋ i̱ dseaˋ quiéˉe do nɨñirˊ e jaléꞌˋ e nɨcaꞌíingꞌ˜ jnea˜, ꞌnʉbˋ dseaˋ nɨcacuǿøꞌ˜ jnea˜ e jo̱, co̱ꞌ nɨcaníiꞌ˜baa jee˜ jaléngꞌˋ i̱ dseaˋ quiéˉe la jaléꞌˋ júuˆ e caꞌíinꞌ˜n quíiꞌˉ, jo̱ nɨcaꞌímꞌˋbre jaléꞌˋ e júuˆ jo̱.


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chaꞌ ngwañaꞌan kuꞌni ji wan nchga chaꞌ suꞌwe nu ndaꞌan tiye wan chaꞌ kuꞌni wan chabiyaꞌ ꞌin Ndiose, nchga lo chaꞌ suꞌwe nu ngiꞌni wan chaꞌ msñi wan chaꞌ ꞌin Ni. Ngwañaꞌan ngiꞌni tlyu wan ꞌin Jesucristo nu nka Xꞌnaan, bra nu ngiꞌni wan tñan ꞌin Ni;


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abiꞌ guzuloj caybëëman bén cutoꞌ ree në ree bén cazii. Barexguiataman xmex ree bén ruchaa milia con xyagxhil ree bén rutoꞌ ree palom, ad rtiëjbtaman xhie chuꞌnë ree bejn roꞌ yadoo guin. Abiꞌ guzuloj culüüman laa reeman, rëbaman: ―Loj xtiidx Dios rëb: “Lidxan grii laj yu lod rbejdx rniab bejn Dios.” Per lëjt nüjndan ziꞌc lidx ree xingubaan. Bixhioz rniabee ree bixhioz con ree mextr rajc ley,


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Dadë. Iurní Jesús guniꞌi: ―Ni na rúnëdiaꞌa condenar lë́ꞌël. Iurneꞌ bëagzë́ perë hia adë tsaglaꞌguë gúnëdiꞌil duldë.] Jesús guniꞌi stubi lu ra mënë: ―Nahia llni shtë ra mënë narë́ lu guë́ꞌdchiliu. El quë nagueꞌdë naldë na, gapë rall llni narneꞌe vidë sin fin. Jamás adë së́diꞌi rall nacahi. Iurní lëꞌë ra fariseo guniꞌi rall: ―Mizmë lë́ꞌël quëgníꞌil favurë de lë́ꞌël. Testimonio narníꞌil adë lasáquëdiꞌin.


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XXI. Kir u tsiꞌbtaꞌ.


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ta i ndaha xaan iñi ñu. Ta zɨquɨ i zanacutu ñu usi uu tahan tyica sihin yɨquɨ pan sa nandoo ta tyiyaca cuan. Minoo quɨvɨ i quita zɨɨn ra Jesús sihin ra i casi ra minoo nu taxi ñi, ta i sica tahvi ra Jesús sii ra Ndyoo. Ta yaha cuan ta zɨquɨ i ndaca tuhun ra sii ra ndɨhɨ sihin ra ta catyi ra: ¿Yoo ra cui, catyi ñiyɨvɨ? Ta i nacahan ra ta catyi ra: Iyo ñu catyi ñu vatyi ra Juan, ra i zacoo ndutya quɨvɨ cuan cuun. Ta inga ñu catyi vatyi ra Elías cuun.


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mbi narix tiüt ningiaj, ata asajüw tijonts, at nej mitiiüd yow —Pero ¿por qué tijonts ? ¿por qué está arrascado allá? Pues jonde, ngwüy, nejiw kon teat xeech wüx ajawüw xeyay yow ningüy, nejiw tajontsüw tiüt oleajiw nejiw, tajontsüw tiüt mengochay a yow,


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je̱ts je̱ Lisanias. Je̱ Poncio Pilato tseꞌe yakkutojkp vyeꞌna je̱m judéait yꞌit jo̱o̱tm, je̱ Herodes tseꞌe yakkutojkp vyeꞌna je̱m galiléait yꞌit jo̱o̱tm, je̱ Felipe tseꞌe yakkutojkp vyeꞌna je̱m ituréait je̱ts traconíteit yꞌit jo̱o̱tmda, je̱ Lisanias tseꞌe yakkutojkp vyeꞌna je̱m abilíniait yꞌit jo̱o̱tm,


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ge xi di pä ga** mpefi. ̱ Presumo en la reunión de ejidos que sé trabajar bien. Sinón. 1: facha Véase etsi ntetsi s presunción, elogio ñetsate (ñétsáte) s persona que enciende rencillas en la vecindad, persona intrigante


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Chi je mayjäy ajcxy Jesús nɨmay: ―Nej co yɨ' (Juan) ydiscípulos ajcxy janam jadzojc jaygay y'íjtcɨxy etz ycapxtáccɨxy, nañ jadu'n je fariseojäy ydiscípulos ajcxy janam jadzojc jaygay y'íjtcɨxy. Chi miich mdiscípulos ajcxy ca' ajcxy jaygay y'ijtcɨxy, caaby uucp ajcxy jabom jabom.


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pu taronchjori ne maani ki taronu nikjanabet’ani, ki tarojotemet’ani, pi t’ani ne nunijani, ne bɇmeni ki te’ini pi rakuati kischjori makuts’i, ixta IV. Ne tribunal ki rontemet’ani ne rextu pi bet’ani tatuparɇ ne ch’ajmu ne bɇmeni yakja tatuye nan kjat’ani, pu xatareparikuenta muran bɇmeni, nikastigu kon meriu;


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nijchiuayaya na nimotlatiyaya kuatitlaj uan kemaj yá kisaj konemej tlen ne kaltlamachtiloyaj, no ya niualaya nochaj.


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jup ja tɨtda am guiꞌ nam kaichuꞌ gu Jesuus: ―¿Jax ku pim baꞌ gan ja bɨɨm tu kuaꞌ dhi tuumiñ tutaandam tugiꞌñ gux ioꞌm gɇꞌkam Rooma kam gio dhi jaiꞌ jaꞌtkam nam cham tuꞌ kaꞌm tɨ nɨiꞌñ? Giilhim jix uꞌuaꞌtulhdhix am. Baꞌ gu Jesuus jup ja tɨtda:


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Nimpor majcamo motlaquenticö ca intlaquie tli lalebes pateyo. Cache ma iye incualejteles que quechihuasque tlin cuale. Pues ejqueu conbenierebe para sohuame tli quejejtoa que innemeles ica para Deus. Cuöc yabe sohuame para estudio para quetzecusque, sa ma tlacactacö,


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xtángoo rígì’, jami XIV. Xu’kin má xugíí dí na’thán xtángoo Mixíí. Xui’tha atsú skíñú gu’wá nítsu ìjmà. Mamba gu’wá ná nune kùmà xtángoo mangoo ma’ni, xáxo dí majni imba: I. Maxne ikho numu mbuka xo mixna ñajun aun gu’wa xtango. II. Mutamijna ná gu’wa xtango gajma xàbù ede mbaa manba nawin xabu nune ñajú’ ná aun gu’wa.


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chiyru iroptedeb güetixteedeb lo Jesús. Jesús ax raipy laadeb: —Abdzɨny hor par Bniety ni bxiaald Dios gac zec ni ná par gac. Te pur rguixtiia lot, zecquɨ tuby llub belati quɨt cueni zélaa náni tubyzi, per belati cueni ax raczienni. Elquɨ ni mazru ruu guelrsaa pur guelnabánytisy ni nuu lo guɨchliuré, zuu chi initbɨni. Per elquɨ ni mazru ruu guelrsaa xa xquel rcaaz Dios gúnbɨ masquɨ ni teedtisbɨ, per ziyza zapbɨ guelnabány par chazy cun laany.


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Kui xi ꞌbatsaꞌen kuamejénre nga kiꞌndire kitsaꞌenna nga kitsjana enre xi kjuakixi,


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NE ZENGUA ̱ (ZĚ̱NGUA) VT SALUDAR MÄ GA ZENGUA ̱ MÄ DADA HABU̱ BÍ BU̱I; YA PE̱TSI YA PA HINDÍ PA DÍ KÄTSI. VOY A SALUDAR MI PAPÁ A DONDE VIVE; YA HACE DÍAS QUE NO VOY A VERLO. VARIANTE ZENJUA ̱ NZENGUA̱, NZENJUA ̱ S SALUDO NZENGUATHO ̱ INTERJ ¡ADIOS! ZENHYO̱ ̱ (ZENHYO̱ ̱) S HOMBRE FUERTE, HOMBRE


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AMDSOO JA COMISIONADOS AJXY WYINGEXAꞋAÑ PËN JEꞋE COMISIONADO KOPKꞋADAAMP, AMEEꞋCHË AJXY JEꞋE VYOTARꞋADAÑ, TËGËËK JUMËJT JEꞋE DUꞋUN TYUÑAꞋAÑ,


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Huan ne Melquisedec, yejua se tayecanque rey campa pueblo Salem huan no tequititinemic queme tiopixcat itencopaca Totajtzin Dios ten cachi hueyi chiuque. Huan cuac Abraham quintamitanilito ya ne tayecanani reyes ten ipa motehuijtinemíaj ihuan Abraham, ijcuacón Abraham mocuepac ya para yas ichan. Huan de ompa in huejcautiopixcat Melquisedec quinamiquito Abraham huan quitiochihuac. Huan Abraham quincuilijca ya ne reyes nochi den ninaxcacopaca cuac quintamitanilij tech in guerra.


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Rëʼu ni, réajlëʼëruʼ nuláruʼ niʼa que le buzáʼ ládxëʼë Xanruʼ Jesús queë́ruʼ,


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Na nnguijndaꞌya na cotyeꞌco ñꞌoⁿ na nntsꞌahaꞌ na tsꞌaⁿ na Mꞌaⁿ ñꞌiaⁿ tyuasndaꞌ nnde̱ nncaⁿjna sꞌoⁿ ndoꞌ nnde̱ nntso na nnde̱ nnjomꞌnꞌua sꞌoⁿ na macaⁿjna Tyuasndaꞌ, quiajoꞌ mantyi jú nnde̱ nntso na ya nnuiꞌjna sꞌoⁿ ndoꞌ nnde̱ nnguiꞌnaꞌ ndoꞌ nnde̱ nntsintjom na nnjomco na chojna nꞌaⁿ Sndaꞌ. Mincuitaⁿꞌ xjeⁿ xonde̱ nnuiꞌjna sꞌoⁿ xaⁿna tsꞌiaⁿ na nnui quiohaꞌ nchu conuihaꞌ cui tsꞌiaⁿ na ndyotsꞌahaꞌ o ndyotyijndihaꞌ na nngiom sꞌoⁿ cuenta chaꞌtso nꞌaⁿ o,


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casahmi Nina xi venguiin chji niji ngayin xi má ngayin apóstol, sacuaha xuta xi cjue cueya me ngatsë rë jyë́ rë me. Tivutsejen yëjë ni xuta cojo yëjë ni ángel hacutjin tivatjin tijima. Ngatsë rë xi tjenguin rë Jesucristu ne,


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buscar atención médica tan pronto comiencen los síntomas. 6. Nhak gak tze bene bagut. De’ tu yich de lhe “Guia nak gak tze bene bagut lhen yillwe COVID-TU GALJ (SARS-CoV-2) lho Syite”,


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A⁴JUAH⁴I³: ―¡HNEI³ A³SA⁴HAIN⁴ HLION⁴! ¿E⁴LE³⁴ TEUN³⁴ CO³HEI²TSEI³ A⁴JÚANH²ˉ³? I² CON³MA²A⁴HAN⁵I³ JOH⁴³ A²ÚAN⁴³ TIONH², JON³ A⁴JIAN⁴ TYI⁴. I² A³TIONH² JOH⁴³ A²ÚAN⁴³ HAIN⁴ NE⁵, A⁴TYIE³⁴I³ HLONH² JESÚS A⁴MA⁴CON⁴³I³, A⁴JUAH⁴I³: ―I⁴CHIE⁴³PA² LANGH⁴³ HNEI³ A³JON⁴³ JON⁴DAI¹.


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chaꞌpim buam pɨx ja buadaꞌ gu jam tujuandam tuk nam puiꞌ pɨx tu jam juañxiꞌñ cham ji ja namkidhat, jir jix bhabhaiꞌkam kaꞌ pim ja bui. Tɨꞌñchokat japim na jumaip jix jaiꞌch guiꞌ nax ioꞌm jir gɇꞌkam, jir jam gɇꞌkam tuk aapiꞌm gio gu jam tujuandam tuk, na pim guꞌ buiñor jup tuiꞌdhiꞌ. Gu Dios jañ dho aagɨt jup kaiꞌch nax dhaam jup tuꞌiiꞌ, guiꞌ na maaꞌn na jax pɨx ja ɨlhiiꞌñ bɨɨx gu jaꞌtkam. Baꞌ aapiꞌm jiñ jaaduñ jich Xoiꞌkam bhaan,


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yoje cayas quiman nía nihuala nehual ilacal in cielo. Pa innojen tonalijmes quiman Dios ayamo quinmatoctic moxtin, lacames yulinijme lacuajtataloaya huan launtataloaya huan monamictitataloaya huan quinmacatataloaya inminxolomes sihuames pa monamictilosquiaya, yoje yulinijme. Cuaquín ajsic in tonali capa calaquic Noé pin arca.


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¡'We a'lá nisa 'la képá uchéchigo nawá Wa'lula Esukristo! 'We a'lá képá Wa'lula Esusi aminabi iwérali 'ya 'emi. Neka 'we galegá eté suwábaga 'emi napugiti suwábaga 'emi Kristo Esusi oyérame kame. Pe ekí képá ye ra'íchali. Wa'lú cheliérabá. Ne Páulo osá ye osilí. Kristo Esusi wanápale ne'chí napurigá ne nulame nímala aleké nila nóchali. Ye rió Timoteo,


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algunos padres inscribían a sus hijos pequeños en escuelas de habla inglesa, pero lo hacían por poco tiempo, ya que en la mayoría de los casos viajaban a diferentes lugares de trabajo. Algunos de ellos lograron aprender el idioma inglés y a escribir en esa lengua, pero en general no pasaban de los primeros grados del nivel elemental. La situación sociolingüística hasta casi finales del siglo xx había sido inmejorable para el uso de la lengua kickapoo, permitiendo una verdadera estabilidad entre los usos de la lengua


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INALI Ejemplar gratuito,


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VANꞋIT TSEꞋE JE̱ ESPÍRITU SANTO JE̱ NTEꞋYAM JE̱ MYA̱KKIN KA̱JX DU̱YAKTAAJÑ JE̱ MARÍA ÓNU̱K MA̱A̱T. AX JE̱ JOSÉ, TU̱VTS JE̱ꞋE̱ VEꞋE JE̱ JYÁYUVIN JE̱ JYOOJNTYKIN YꞋIJT. KU VEꞋE DU̱ꞋIX JE̱TS ÓNU̱K MA̱A̱TANI VEꞋE JE̱ MARÍA, AX KAꞋA TSEꞋE DU̱ꞋUKTSO̱JKNI JE̱TSEꞋE DU̱MA̱A̱TTSA̱A̱NAT, NI KAꞋA TSEꞋE DU̱TSO̱JKPA JE̱TSEꞋE KU̱DU̱YAKTSO̱ꞋO̱TYUUJN, JE̱ꞋE̱ KA̱JX TSEꞋE DU̱ꞋUKVINMAAJY JE̱TS AYUꞋUTSJI VEꞋE KU̱DU̱MASO̱O̱KNI.


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ox ] v.t. tumbar, tirar, hacer caer ◊ ya sk'an ya xt'uxanik te kruse [ am ] ‘quieren tumbar la cruz’ ◊ la jkak' t'uxanel te te'e [ ox ] ‘mandé a tumbar el árbol’ Morf.: t'ux -an. t'uxan 2 [ pe ] v.t. mojar, empapar ◊ la st'uxan ta ha' [ pe ] ‘lo empapó de agua’ Morf.: t'ux -an. t'uxul 1 ( Pl. t'uxajtik ) [ ab,


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Judas ma̱n, Simón ma̱n, a sa̱hn chahn che dihno ye. Muhn ya̱n va̱co vo vate ta̱hn cahve ye. Nducote a rendihche ihyan Dihvo vo che min chihta ye ne, chemin che hua nevahnecun ye ihyan. Tuhme ra̱hn Dihvo vo ri ye ihyan chahn: ―Numachahte va vedeyahino nduco ihyan profeta. Ate ihyan ya̱n va̱co ye ma̱n, ihyan yahn ye ma̱n ne,


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sink lëën kñe sinak xñee tu xaa nii chap Dios confians. Xsyakaa gon nii buen nii ktsiilñady xaapkiy, por ntseeb nak natiemp. Per deelñee ptsiilñal xaa, nody nii klaa xaa tsiil xaa, per deelñee karty ktsyol xaa kwnaa masy kyubty xaa me.


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Ja’ ta sba Jtunel jvu’el sk’elel xchapel ti smuk’ubtasel xkuxejal kosilaltike k’ucha’al tsotsuk sk’oplal chapal xchi’uk jtuneluk to batel, ak’o stsatsubtas yich’el sba ta muk’ stuk ti Na lumalile xchi’uk ti k’u x-elan ta komon chapal k’op xchapoj xkuxlejale jech xtok ti yu’un ta yipal stuk, ta sk’elel xch’iesel sp’olesel stalel k’ulejal xchi’uk abtel xchi’uk k’ucha’aluk oyuk slekilal ta komon tael ch’akel ton tak’in xchi’uk k’ulejalile, ja’ me ta xak’ stunes sk’upin kolemal xchi’uk stoyesel skuxlejal ta jujuntal, ta juchop xchi’uk xch’akalch’ak jch’iel jk’opojel, ti ja’ pojbil k’elbil yu’un


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NƗNI JAꞋAN JESÚS XIJAN, N‑XEE DƗꞋƗ‑IA XIꞋIN ÑANI‑IA YATA VEꞋE NUU TUU‑IA. N‑KA XO NDETU ÑAꞋA‑ÑA, CHI N‑KA JUINI‑ÑA XA NDATNUꞋU KOIO‑ÑA XIꞋIN‑IA. TE N‑XIAN TNUꞋU ƗƗN SE N‑XIAN TNUꞋU JESÚS: —NDETU ÑAꞋA DƗꞋƗ‑N XIꞋIN ÑANI‑N YATA VEꞋE XA NDATNUꞋU‑N XIꞋIN‑ÑA. XIAꞋAN JESÚS NUU‑S: —NA KACHI TNUꞋU ÑAꞋA‑R JUNDU KA KUU ÑANI‑R XIꞋIN DƗꞋƗ‑R. TE N‑DANEꞋE NDAꞋA ÑAꞋA‑IA NTDAA DAÑA SE DAKUAꞋA ÑAꞋA‑IA TE N‑JAꞋAN‑IA: —MEE‑N,


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Ca¹jú¹jni ja³guǿ¹³ ti³ŋieh¹jni. Ca¹guio¹jni ni³ jmøi¹guǿi¹.


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Yañi, cuñí xain chi ndo. Ma iyo xaan cuñi ndo tatu vachi tɨndoho ñihi sɨquɨ ndo.


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nìjìn tjìnere nga jngu yubá inre. Chù. Jngu xú nutsé xi tsja tjínre, najní tisíkjane k’ua kui jnú tise nga’a yá jne. Naská kjuan chube, sikuendañá. ¿Jmé xi tu ma nga xá jnù s’e. Chòn Chòn ma nga maxáre jnù nanguina. Nkjín chuta asenka xinkjín, ndajña chján;


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wiñe michinye; IV. Kiturrepararu ñeldañu. Benye nkasu oyañjɇ talñecesariu, Nministeriu pa Ñebet’a kiñulobligaru pa tusolicitaru pa tulilijɇñjɇ ndañu, jo mut’e watamboli ñut’uli jo tuajti mismo ligt’e jo wandujɇ njusticia jo tujue tuyajpi betejɇ pa ki ligt’e pa tuendi ndañu ya mbo ndutefbi mbla nsentencia pa tepoki.


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Queman quiyoltilanas san aquin ica itlahtlen ahmo cuali,


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Ta xiño xaan. Tyicuan ta tuvi uvi tahan ra candatuhún chihin ra, ra Moisés ta ra Elías. Ta ndichin xaan nu tayucú ra. Ta cacahán ra tuhun yoso caa cunyehe ra Jesús tundoho Jerusalén ta cúvi ra. Ta vasɨ cuñí xaan ra Pedro chihin ra tahan ra cacusu ra, soco ña quixí ra. Ta nyehé ra cha ndichin xaan cuan nu nanyaá ra Jesús chihin ra cha tayucú chihin ra.


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ipa noche xebetl tli ye opanuc, hua öxö, hua nochepa. Amén. Ma ejqueu iye. Nönca ömatl tlajtlajtoa de meyac sösantle tli ayemo nieseya, pero Jesucristo ye oquepanquextejque. Deus tiemacuc ini tlamachestelestle,


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oxik kcha'o' tetz ikxjani: «Instzaj aq'uma' ch'in janik'b'a'n ky'ik kyaqil aj ma tzaj aq'uma'ni b'ix tidi' seny owokel qen tzan tel qniky' qa ch'inky awul b'ix qa ch'inky tul te jwisy.» Yaji te Jesus owaj stzaq'b'e' kyetz ikxjani: «Intok esi' waq enab'l tzan k'on eqet eq'i' tzan nijunwt. Komo kye'ul ky'ila'j xjal, okyeyoliyon tuky'i nb'i iktze'xtzun a'in wetz, oxe'l kyq'uma' ikxjani: “Wetz a'in te Koloyon aj Q'umankaj Oqtxi'.” B'ix ikxji kyetz okyeqtel kyeq'i' ky'ila'j xjal.


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ni shlin bigaṉ' we'la'o we' dill'nto' le' daa chzelall'nto' bi de c̱hele. Bi cheeninto' no koo neto' balaaṉ, ni le' ni beṉ' yoblə. Daa naknto' postl c̱he Crístona', zak' wṉabinto' le' goṉle daa chyallj chc̱hininto' sheḻ'ka', per bibi wnanto' le'. San kana' wzoalennto' le' bennto' c̱hele ka chon to noolə chap chwie' bi'do' c̱he'ka' xochi. Na' daa ḻe chakinto' le', aga to daa be'lenznto' le' dill' wen dill' kob c̱he Crístonan' bibainto', san ḻekzka' bennto' ax̱t ga zeelo bizointo' goklennto' le'.


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Ntons ikxji kye aj eb'aj'okslan te aj ntq'uma' tuq, ojaw si' a' kywi' b'ix tuj aj q'ijji e'ok lapet junky ox mil (3000) xjal kxol [kye aj nkye'okslan tuq ti'j Jesukrist]. Kyetz k'onti'l tuq nkaj kykola' tzan kcha'on te aj nxik kxnaq'tza' kye tky'ixel Jesus, b'ix n'ok tuq kchimo' kyib' tzan kywa'an junch'in b'ix tzan kxnaq'tzan tuq junx. Kyaqil kye xjal b'an nkyelab'an tuq, komo te Qtata Dios nqet tuq tk'ulu' kyuky'i kye tky'ixel tidi'chq aj nqolab'an ti'j b'ix tidi'chq yek'b'il tuky'i nim tajwalil.


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Por nanle to xa nak xkyalnsaak Jesucrist.


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Intieꞌeⁿ chiⁿ yine naⁿ ndudu yicadi 41 yeꞌeⁿ Caca cꞌu yeꞌeⁿ ne iyꞌaⁿ sꞌuⁿ tanducu chiⁿ diⁿ cadi caca yudu ne cuvi cꞌamꞌa yaⁿ u cuicadi yaⁿ yeꞌeⁿ taca ndava yaⁿ iyꞌaⁿ diputadu sꞌeⁿ nducu senadoor sꞌeⁿ ti naⁿ tne yaⁿ tanducu naⁿ yaꞌaⁿ chiⁿ a tꞌica atne iyꞌaⁿ sꞌuⁿ ntiyuⁿ miⁿ u naⁿ yaꞌaⁿ cadi cuaⁿ; intieꞌeⁿ sꞌuⁿ ncäꞌä yaⁿ caca yeꞌeⁿ ndava chiⁿ cuvi senadoor miⁿ yeꞌeⁿ tunu tunu ca naⁿ yitune iyꞌaⁿ tanducu chiⁿ gäꞌäⁿ naⁿ ndudu yicadi 56 yeꞌeⁿ caca cꞌu. Tꞌica ntu diⁿ yaⁿ nducu iyꞌaⁿ diputadu sꞌuⁿ tanducu chiⁿ gäꞌäⁿ naⁿ ndudu yicadi 54 yeꞌeⁿ Caca cꞌu.


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Xtižə' Diozən' nyoɉən nan: “Nada' Dioz gona' par nic̱h beṉə' zitə' ca' əso'elene' beṉə' Izrael ca' dižə' de'e cui se'eɉni'ine', na' yesyə'əbane beṉə' Izrael ca', pero bia'aczə bito yoso'ozenague' c̱hia'.” Can' na X̱ancho Diozən'. Šə nitə' beṉə' cui chse'eɉḻe'e c̱he Diozən' na' choso'ozenague' catə' güe'elenḻe Diozən' gwde gwdelə dižə' de'en cui cheɉni'ile yesyə'əbanene' na' sa'acbe'ilɉeine' de que zoczə Diozən' len le'e.


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PAKUTIY TIÑÉU TEMIO TEÑAÚU, PA TEMIO JOM JEYEGÚIM TEMIO KUCHIBI IÑEM TE SÉE 20. PAMIO JOM SEJIL KAMAT PAT KUET CHAU AMAT KUSPIL KUYU, UWUA JAY MEGAY SEJIL KEMAT ÑEMAT PA IPA KUÑEG Lengua indígena o agrupación lingüística y Autodenominación # Kiliwa Variante lingüística y Autodenominación


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xnennemiyaj ipan on yolmelajquilistli. ¿Tlinon, tej, ica mechpalehuij ica onenquichijquej on tlajtlacoltin yejhuan aman nenquipinahuismatij? On tlajtlacoltin san quitemacaj miquilistli. Pero aman xoc nentlanamactin ipan on tlajtlacojli, yej nentlanamactin itech Dios. Yejhua ica nemonemilis cuajli yejyejtias itech Dios niman ijcon, tej, no nenquiseliaj on nemilistli yejhuan para nochipa.


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Tya tuꞌun yoꞌo tya tsiniñuꞌu kuꞌun xiꞌna ñuꞌu ña nùú kue tuꞌun ña káꞌan ña kúu iin ñaꞌa, tya ntákuáꞌa ña tuꞌun tsàꞌa ña, a ña sàka kúu a ña tsà nì kùu kui. Taꞌan kue tuꞌun yoꞌo kákúu kue ña ínkaa nìnu yoꞌo: 7.4.2.3. Tuꞌun kuiti ña ntákunkaa nùú iin tuꞌun tya ika ra tsítunini nà ña kúu iin ña kúu tsi tuꞌun kuiti ña káꞌan ña ntásáma tono náꞌa iin nà a iin ñaꞌa a iin kití


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co̱ꞌ ꞌnʉbˋ lɨnꞌˊ lafaꞌ dseángꞌˉ jó̱o̱ˋo̱ i̱ dseángꞌˉ lajangꞌˆ nɨcajángꞌˋ uøꞌˊ fɨˊ jaguóˋ Dseaˋ Jmáangˉ. Jo̱ mɨ́ɨꞌ˜ɨ Tiquíˆiiꞌ Fidiéeˇ có̱o̱ꞌ˜guɨ Fíiˋnaaꞌ Dseaˋ Jmáangˉ e niꞌɨ́rˉ güeaꞌˆ quiáꞌrˉ fɨˊ lɨ˜ táanꞌˋ, jo̱guɨ e nilíˋ fɨꞌˋ lɨ́ɨiñˉ ꞌnʉˋ, jo̱guɨ cajo̱ e nicuǿrˉ e nilɨseenꞌˋ juguiʉ́ˉ júuˆ røøˋ. Jo̱ lɨ́ꞌˆ laco̱ꞌ jí̱i̱ꞌ˜ e nɨcafɨ́ɨˉɨ ꞌnʉˋ, Timoteo, ie˜ cangóˉo fɨˊ lɨ˜ se̱ꞌˊ Macedonia, jo̱ fáꞌˋtú̱u̱ lana,


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ne go guehna ri ho Ajua̱ ma Pøhøtehʉ. Núꞌá̱ ne gue gatho ya ja̱ꞌi da mpøhø ne da ba̱diꞌʉ núꞌa̱ xi majua̱ni. ꞌNatꞌa Ajua̱ ꞌbʉi, nehe ꞌbʉi ꞌnatho núꞌa̱ toꞌo ꞌbande de Ajua̱ co ya ja̱ꞌi, y núꞌá̱ go gueꞌa̱ ra Zidada Jesucristo núꞌa̱ toꞌo bá e bi nja̱ꞌiua ja ra ximhai.


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Ca²³ŋɨ́ɨ³te'²³ mɨ²'áa² quie'² Jesús 'e³ rɨ²³cuǿ²³ júu² 'e³ rɨ²³quiʉ̱'² guoo³te'²³, juø'n³ quie'²³ 'nɨɨ'n³¹ xʉʉ'²³² cuo̱o̱³. 'E³ quie'²³ ca²³'láan³ la²³jɨn³ dsa³ 'i³ dsoo'²³² 'i³ ca²³quiʉ̱'² guoo³ xʉʉ'²³² cuo̱o̱³ Jesús. 'E³ quie'²³ ca²³ŋɨɨ'n²³ caan²³ Jesús te'²³ dsa³ fariseo quia̱'² ca³dxáan² dsa³ 'e²³ ley 'i³ ca²³dxi²³guín²³ naan³ juɨɨ³ Jerusalén.


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―Hi²xiáh³ mɨ³hey³² diáh⁴ dsa³ hi³ nieeyh⁴² ja̱³nɨ́⁴. Ca³dah²ŋɨɨ⁴ hi³ hi²jmeey⁴² ca̱a̱³ fáh⁴lí³, joó⁴ há⁴hé³ máh⁴ hí⁴dah²joó² gɨh¹ dxaáh² fáh⁴lí³, ti̱¹ liáh³xɨ³ gá⁴cɨ̱ɨ̱́yh² profeta Jonás ba² nɨɨh¹ hí⁴dah²joó². Chiaah¹ cá⁴dah²joó² diáh⁴ dsa³ fɨɨ³ Nínive ja̱³ liáh³xɨ³ gá⁴cɨ̱ɨ̱́yh² Jonás ja̱³. Baáy⁴ ja̱³ba² liáh³ja̱³ hí⁴dah²joó² diáh⁴ dsa³ hi³ nieeyh⁴² ja̱³nɨ́⁴ liáh³xɨ³ hí⁴chi̱í̱yh² Ja̱á̱² Dsa³ nɨ³.


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Bochígimi ejperégame ralámuli júmale ba'wichí suweke, bajchabé sébale alué ralámuli alé napu alué barko sebámili nílige. Napu'lige re'kínachi alué Esusi alé bárkochi 'ma we'ká rioga ilile, 'lige Esusi alué ralámuli etesa,


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HI²CUOÓ⁴Á⁴ DIÁH⁴ HÍ⁴DAH²GÜE³ XI² JE¹Á² CHIUUYH³² HIÍH⁴ JA̱³BA² LIÁH³XƗ³ JNIÁ³ HI³ MA³TIEÉY⁴ NƗ³, HI³JA̱³ MA³DXÉY² JNIÁ³ ÑUYH⁴ XI² JEY¹ CHIUUH³² HIÍH⁴ NƗ³. HI³ NIAÁ⁴ HÍ⁴NUÚ⁴, CUA²NIUÚ³ LIÁH³XƗ³ GA³FÉH³ ESPÍRITU NƗ³ GA³SƗƗ́H⁴ DIÁH⁴ DSA³ ÑUÚH⁴GUAH³ HI³ NIAÁ² LIÁH³CA̱A̱³ FƗƗ³.” DSA³CƗ̱Ɨ̱Y³ LIÁH³JA̱³ GÁ⁴JOÓY² HI³ NA³NA² CA̱A̱³ JNƗ́¹ÑÚ² CHIÁH² YUUH¹ GÜII³,


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i n (pronombre posesivo), i chil (adentro). En medio: k i j (henequén), k i tam (jabalí), k i b (vela), b i n (ir), t i jil (secarse). Vocal corta o La vocal corta o representa el fonema / o / cuyas características son: semicerrada, posterior y redondeada.


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nkutyoꞌnumdup tseꞌe je̱ Nteꞌyam je̱ pyavaꞌnu̱n. Ax je̱ꞌe̱ je̱ pyavaꞌnu̱n, je̱ꞌe̱ts je̱ꞌe̱ veꞌe je̱tseꞌe nnacho̱jkumjadat toꞌk jadoꞌk, veꞌem ax joꞌn xnu̱jávada vanꞌítani ku veꞌe xꞌamo̱tunajxꞌukvaandi je̱ Nteꞌyam je̱ yꞌayook. May xa veꞌe yꞌitta yaja naxviijn pa̱n pa̱n jatyeꞌe je̱ jayu du̱vinꞌa̱a̱ꞌndup, vaandupts je̱ꞌe̱ veꞌe je̱ts kaꞌa veꞌe je̱ Jesucristo jyayuvimpijt. Vinꞌa̱a̱ꞌmpats je̱ꞌe̱ veꞌeda pa̱n pa̱n jatyeꞌe veꞌem vaandup, choꞌoxpa̱jktupts je̱ꞌe̱ veꞌe je̱ Cristo. Nayꞌixꞌítjada ku̱x ku veꞌe mkatoꞌnu̱xjadat juuꞌ veꞌe mtoondup,


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pues yejuatzi niechmöquextilo por medio de toTlöcatzintle Jesucristo. Bieno, pues, ejqueu ica que tlö amo niechpaliebilo Deus, ca noyulo naja necneque necchihuas lo que tli niechmandöruro yejuatzi, cache ca nocuierpo necchihua lo que tli niechmandöroa tlajtlacule. Öxö noso, Deus amo tiechcuntenörusque tejua tli tecate tieca Cristo Jesús. Pues inu Espíritu tiechmacalo nemelestle tieca Cristo Jesús,


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An yebé nuk aj ts'ata'yáj u cheleránlob patán tì k'ín i yebeták tì ák'ìb; kì noxi'páp u ts'aykìbón, tan kì noj kájla jínba k'in mach ajní noj korriente, ke tu yoché ki'ín u Iaj túts'e nuk aj ts'ata'yáj t'ok u noj wá'k'o káma' nuk animájob la'antákob tan ni te'é, u numélob tan bíj u Iaj bixélob tan jam ke káxti káda u Iaj k'otélob u woyleránlob ubálob k'a u cheleránlob ts'ají ta jínichich nuk patán, ke de yá'i u k'otélob tu yotót-Iob isapánto, ke ché'chich u cheleránlob u péte nuk ák'ìb. Unjáp' k'ín kì noxi'páp a bixí tì patán tan jam yá'i u k'echí


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'Uɨg₅₄ jaun₂ 'nió'₅ caun₂ chan'₅₄ jniog₄ tiá₂ jág₁ a₂'éin₂ jniog₄. On₃jua'₅₄ a₂tsá₃ lé₂ dsia₃ ŋéi₂ dsɨ́₅ jme₂dsa₂ dsen₅₄ quián₂ jniog₄ jë₁ma₂ca₂'uáu₂ jniog₄. Ia₁ ma₂ca₂caun₃ dsa₂ ca₂le₃jë́₃ táu₂ quió'₅, juɨ₁lia'₂ cáun₂ dsa₂ táu₂ jniog₄, la₁ia₁ tsá₃ dso₄ ca₂'náu₂ 'éi₂.


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Lā' xla' tzo'kpā: Dios cātlahualh lakatzī'nī'n, lā' cālactlahuani'lh ixtapāstacna'ca'n. Lā' chuntza' tū' talaktzī'n lā' tū' tamāchekxī lā' tū' quintalakmin para que na'iccāmātzeyī. Isaías hualh huā'mā' porque ixlaktzī'nī'ttza' a'nchī lej ixlīka'tla' ixlīmāpa'ksīn Jesús. Lā' chuntza' līchihuīna'lh Jesús. Lā' lej lhūhua' xanapuxcu'nu' takalhlaka'ī'lh Jesús. Xlaca'n xmān tzē'k taca'tzīlh porque ixtajicua'ni' huan fariseosnu'. Ixtajicua'n que nacāmātuxtekēcan de huan lītokpān.


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JCYEY IL TI'J TU'N CYBINTE JA TEJ TZUL CYEY CYIPEMAL OJTZEN TUL ESPÍRITU SANTO NAJAL CYUYEY BIXSEN CKEBEL CYC'U'JA OJ CYAK'A YOL WE. CHI XE'LA TZ̈ITPUL WE NUK JAK'CH TUMEL, TZALU TUJ TNOM TE JERUSALÉN,


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sac naa gziini lo zho zeeṉa ygaa zho tib guieḻmban ndzon. Zeeṉe bin zha farisé sca rëb me, psilo zho nguiedz roptsie zho rnee zho: ―¡Cho gliladz xtiidz luu! ¡Lëëque luu rnee cho nac luu! Pquiab me rëb me: ―Niicle ne naaque rne dieṉ cho nac naa, per diidzli nac miṉe rne naa. Rieṉ naa pa nëz ziaḻ naa, pa nëzgaa za naa; saṉgue to goṉ peet rieṉde to, gacxe waa, rcaadzdoḻ to naa ncuaaṉe ni nacd naa;


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nji ꞌnaꞌ batsꞌiaⁿ mantyi ya nncobiꞌaꞌ ina na tyiꞌxotsinde̱ ñjaꞌna xueꞌ nji na tsixuaⁿ na ya nntsꞌa jaⁿꞌ,ndoꞌ ntꞌomcheⁿ nom ꞌna na xoquinuhaꞌ ñjaꞌnaꞌ ꞌna ya njoya na jnde̱ njoꞌtyeⁿ, xaⁿna nntsꞌatohaꞌ nge cui tsꞌaⁿ na mꞌaⁿ na nnquia ꞌna, ngejoꞌ xoquinuhaꞌ jaⁿꞌ,


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Ïri nookbuíxwäpo yew siimlamta ara uttil nookriamta yáanake wame yáhutram ka ama naw wíkkeka wame ixtitusióonim útterapo suuatejjoa béchïbo wame alminixtaratíibo jiöbriam mauxtejjoa béchïbo ento waka bato náyotewamta ketchi ento ket ánë bénnasi chë tüwapo tekipanoa ento emo yeeka béchïbo. Wame yáhuchim waka uttil nookriawamta wéë béchïbo waka Komitéeta nookbuíxriata yáanake waka uttil nookriawamta bem yáakä béchïbo.


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TLALNANYOTL MOIXKOYANTIS WAN KIMOAXKATILIS NOCHI TLATLAMANTLI TLEN ONKA TLALOKAN, ITECH TLEN KINOTZAH PLATAFORMA CONTINENTAL, WAN TLALWAKTIN TLEN KINOTZAH ZÓCALOS SUBMARINOS DE LAS ISLAS; NOCHI TEYOH NOSO MINERALES, AYOTLATLAMANTLI TLEN KATEH IPAN MANALISTLI,


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Huan nochi tejuan tiitaneltocacahuan de Cristo tisepanpoutinemij ihuan Yejuatzin porín Yejuatzin Totemaquixtijcatzin ijcón queme nochi toomiyohuan sepan majsitinemij tech tonacayo. Huan cuali ticmatij que nochi itaneltocacahuan de Cristo, yejuan nojonques motecahuilijtinemij ma quinyecana Totecotzin Cristo. No ijcón monequi que in tesihuahuan ma motecahuilican ma quinyecanacan ninyoquichuan tech nochi ninnemilispan.


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Rialdí lduꞌu naꞌa;


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Te nì nsihi nì cachitnùhu‑ne, dandu nsidaa‑né,


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Tusa tisakuni̱ kjuanaꞌen tuña ngaꞌndeñu. Kjanko xinkjin xuta xi tjindundaini̱, ꞌba tjin tsajmi xi tjiminyakunni̱. Tunga Naꞌenchana xi tsjare kjuaje kakun xuta xi fere kakun, kui kitsjani̱ kjuaje kakun nga jaꞌekunni̱ Tito. ꞌBa bi tsa tu kionga kjiꞌyee̱ Tito kisakuni̱ kjuaje kakun, tusa ko nga yeꞌeni̱ nijmi jótsaꞌen kisakure kjuaje kakun ngatꞌanu. Yeꞌeni̱ nijmi nga ꞌñu mejénnú xia nganinuu̱ ꞌba nga ba titsubanu ngatꞌare mé xi kuán ꞌba nga mafonu ngatꞌana̱. Kui= kibiu xi kitsaꞌen nga ngisa kisꞌena̱ kjuatsja. Ninga kuabanu nga kikꞌexkiyo xujun xi kitsikasen_nuu̱,


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hazlo con mucho amor. 2. colar (castillo o columna) Ra gädo bi xiti na rá mai ra ngu. El albañil coló un castillo de la casa. 3. echar (líquido) Mä ga xiti ra sei mä rayo ntsesei. Le voy a echar pulque a mi barril nuevo. 4.


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Ca'tzīyāuj xtum tū ixlīcāna' ē nā xtum tū jā ixlīcāna'. Tī ta'a'kskāhuī'nin, xlaca'n tahuan Jesús jā ū'tza' Cristo tī Dios līhui'līlh ixlīmāpa'ksīni'. Tī tahuan chuntza', xlaca'n ixtā'lāquiclhlaktzi' Cristo. Xlaca'n talakmaka'n Dios quinTāta'ca'n ē nā ī'Ska'ta' talakmaka'n. Tī talakmaka'n ī'Ska'ta' Dios, quinTāta'ca'n Dios jā cātā'lahuī'lh. Tī tahuan Jesús ū'tza' Cristo,


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Baáy⁴ liáh³ güéy⁴ ja̱³ yáh¹, mɨ²ja̱³ niaá⁴ah³ cá⁴güeeh⁴²ah³ baáy⁴ duh³ gá⁴jɨ̱́h⁴ah³. Xiáh³ niaá⁴ah³ gá⁴tɨ̱́³ah³ ley chiáh² Dios dxɨ́⁴lieey³² diáh⁴ ángeles nɨ³ ba² há⁴hé³ ga³nuu³ah³ dsaá². Liáh³ca̱á̱h³ cá⁴dah²nuú³ hi³ja̱³, mɨ²ja̱³ cá⁴dah²jñúy² oóyh² na¹ja̱² diáh⁴ cá⁴dah²jmeéh⁴ Esteban ja̱³. Joó⁴ hi²xiáh³ chie̱é̱yh¹ Espíritu Santo Esteban ja̱³, mɨ²ja̱³ gá⁴joó² yuuh¹ güii³ baáy⁴ gá⁴joóy² Dios hi³ bií⁴ hee⁴ fáh⁴lí³ nɨ³, ba² gá⁴joóy² Jesús ja̱³ hi³ hiíy⁴ ca³jaa¹ xi² nuy¹ Dios ja̱³. Mɨ²ja̱³ liáh³la³ gá⁴féh³ Esteban ja̱³:


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Gobernador Festo ca̠ta̠kalhchuhuí̠nalh makapitzí̠n hua̠nti̠ xca̠ta̠ma̠peksi̠nán xlacata lácu luu natatlahuay, acali̠stá̠n chú chiné huánilh Pablo: —Li̠huaca tla̠n, cumu luu ca̠na̠ lakpimputuna emperador, pus antá chú nacma̠lakacha̠yá̠n nac xpu̠ma̠peksí̠n la̠qui̠ huá ma̠n nama̠kalhapali̠yá̠n. Ni̠ li̠maka̠s quilhtamacú a̠má rey Agripa chu xta̠Berenice tachilh nac Cesarea la̠qui̠ natalakapaxia̠lhnán Festo. Juerza aklhu̠hua quilhtamacú antá makapálalh Agripa nac Cesarea, y maktum Festo li̠ta̠chuhuí̠nalh Agripa a̠má taaklhú̠hui̠t hua̠ntu̠ xkalhi̠y Pablo, y chiné huánilh:


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Chum ani hekid ab si hoꞌigeꞌid g Jiosh mani hekid i ni-hoꞌigeꞌidahun m-wehhejed.


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Huan Jesús quimatiyaya tlaque moilhuiyayaj ipan inintlalnamiquilis, huan yeca quihualicac se conetl huan quiquetzqui inechca. Huan quinilhui: ―Ajqueya quiselía se conetl queja ni pampa nechneltoca,


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a̱ ntá jie la xi̱kahya tꞌikonni chꞌán. Méxra̱ tí nkexro tinkáchónki Cristo mé kꞌóna ijnko chojni ni̱xin. A̱ ntá kaín nkehe ntaxin la ó kjuixin kꞌuátsínka la ntá jie la kaín nkehe ó kꞌóna ni̱xin. Kaín tíha mé tí xra̱ kjuíchꞌe Dios. Jehe chꞌán mé kjuanjon chꞌán kjuaxróxin kíxin jína chrókꞌuejókoni chꞌán kíxin kꞌuenyákonhe̱nni Cristo. Ntá jie jeheni kꞌuáyéhe̱ni tí xra̱ tsochénkani í so chojni kíxin kjuaxróxin chrókꞌuejóko sín chꞌán.


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te cuahn da̱ma redináhn nducuahn che renan ino ye. Cuahn che chihno ra̱hn Dihvo vo nducuahn ndudo chemin chan ne, a̱ma ya̱hn ihyan chitahno ye ihyan. Tuhme ra̱hn Dihvo vo ri ye ihyan chahn: ―Ndete che quendi nchuhn numa ino ne cotahno ne ndudo che ricuáhn nchuhn ne, tuhme che cua̱co conduco ne u. Ava̱ne ne,


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D si s‑kaidam hab kaij g Jesus, “Pegih,


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fuu²¹ náa¹ caai²¹ moo'²¹ sii²¹ Olivos. Joon Jesús gatyʉ'²ʉ to² gái¹ tsá² tya'a jin'²in: ―Cwolíin²naa' 'e fuu²¹ pi'³ náa¹ tyani no. Joon do‑o ityee'¹³naa' jaain²¹ bu'³ 'yiia²¹² sɨ'ñúu¹i coon'¹³ yʉʉn²¹ tya'a. Joon sɨɨ'¹³ɨɨ' 'nii²¹² tya'a joon jøø²¹²naa' fu lo. Wa' 'in sɨɨ'²¹ɨ 'naa' cwáain¹ tya' bu'³ do joon fú²uu': “Ña'ñʉ'¹oo'o 'né¹ ni'i 'inlo joon nacun'un jajaa²¹²na'a.” Joon la lo galɨ́¹ 'e gatsín¹ júu³ gataan¹an ni mo'jí² jaain²¹ 'in gacwo¹o júu³ tya' Dios la mo jéei¹ 'e jin'²: Síi¹³ii' 'e fuu²¹ do sii²¹ Sión: “Jøø²øø', Rǿøi¹³ tyii' jó¹ lawa tsá² 'wói¹ tyíin¹in jaain²¹ bu'³,


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ix maaxi vïakatai danai daakatai go guubudagiana go obai danai go xiankï vixkatai gi aagagi ix daiba ïmo gubudagiara, vïaga ix xadutuada go namigadi go guubudagai federal, go soberiania go Estaduana danai go autonomía Mejikuana. Tamali ïmo


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I. Piuꞌù ma nmjiang laɨꞌɨ nda majao nmpù ruꞌ plena independencia; II. Man nkꞌɨ ruꞌ presupuesto de forma autónoma ruꞌ kꞌiùsbat de ruꞌ gamayat pa ke gañꞌjuãbat talẽjẽ ꞌkon kara schiandet; III. Nkꞌĩ ndudat taꞌkjiɨ nda estatuto organico,


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Ayee pu tihuaꞌutaꞌíhuaꞌuriꞌi tɨjɨ́n: “¿Aꞌiné ꞌeen jɨ́n siyen huatéꞌuu tɨ́j naꞌa aréꞌapuaꞌa ɨmuá? ¿Ni secaí tiꞌitɨ́j mej eꞌejmuárɨꞌe?” Ayee mú tiuꞌutaniú tɨjɨ́n: “Capu yee jaꞌatɨ́ taꞌinee.” Ayee pu ij tihuaꞌutáꞌixaa tɨjɨ́n: “Sericu seajta múꞌeen, sej si tejaꞌuvéꞌemuarɨꞌen aꞌu nej uuva áꞌuuhuii.”


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xintꞌaxi ne numañho Jö. Gehnu̱ ar mhatꞌajö di ꞌñepi gi ꞌyo̱thu̱, ngetho Jö xa xi utkagihu̱ ár nhwëki. Yo gi ñhogamu̱ihu̱ nöꞌö te ꞌraꞌahu̱ ar ximha̱i. Mahyoni gi nꞌaꞌyohu̱ ri ꞌraꞌyo mfenihu̱, ne njapꞌu̱ gi tsa̱se̱hu̱ tema ne Jö embi nza̱tho, numañho ne handi xiñho. Nuga xi hwëgagi ga pe̱pa ar tsi Hmu, jange di xiꞌahu̱,


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nu nle xaa zee lee re xaa Jesús nle chop xgab. Per Dios mzob tub simyent kwaan nye nzob, kwaan nkee re wdizh ne lo: “Lee Xaa Nabeyy nlabeyy rese xaa nak xaa xaa”. [Num. 16:5] Nu noka nkee: “Rese xaa ngwii lo Xaa Nabeyy, laa xaa rese kwaan nawent”. Leen tub yoo naro nzho yann or nu yann plat, nu noka nzho yann kwaan nak yag nu kwaan nak ban. Lee yann mas nonra nle xchiin xaa gorna le xaa tub yalni,


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ą'hua por medio de ỹubàna quį. Ỹubàna ca bi'á nna ną́ tì'a ttu bèl·là tuxu nu dua iqquį para quítsi'ą ca enne' nna il·lani la'rilá láti ca ènni'a. Pero ca enne' canu labí gùtti cą por ca tsunna plaga nu uccua nna, làcą nna beni ba cą seguir mal tì'ba beni cą antes.


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k'oa̱á s'ín mochjeén nga maxkiì‑la̱ na̱xa̱ndá ts'e̱ i̱sò'nde. Mì ti̱ mé kjoa̱ ch'o s'e̱‑ne xi mìkiì sasén‑la̱ Nainá. Ya̱á sasíjna jè íxi̱le̱‑la̱ Nainá ko̱ ts'e̱ Orrè nga ko̱tìxoma. Ko̱ ngats'iì xi̱ta̱ chi̱'nda‑la̱,


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No nii kyak tusy kchësy meñ go parñee kniladzy meñ nii nche lo kislyu nii lii pxaal naa. Misme kyalwnabey nii bneetsyoo lon ptedyaa lo meñ nii xniladzy parñee kyak tusy meñ go sinak nii nak no. Naa no leñ styoo meñ nii xniladzy lii, lëë lii no leñ styoon parñee kyak tusy meñ go, tsiin kyeñ meñ nii nche lo kislyu nii lii pxaal naa ni kyeñ meñ nii xkëstyool meñ nii xniladzy lii sinak nii xkëstyool naa. ’Tat Tios, lii pxaal kchë meñ go lon, aan lëë nana lëën chakladzy nii laañee tson siko tso meñ go, parñee kan meñ go kyalwnabey nii bneetsyoo lon.


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KANꞋ CHAꞋ MDOꞋO YU NDYAA YU XKA SEꞋEN. KAꞋAN ꞋA NTEN MDOꞋO ÑAꞋAN ꞋIN YU, LOꞋO YꞋNI YU CHAꞋ NCHKAA NCHGA NU TIꞋÍ. KANꞋ NGULO YU TÑAN ꞋIN NEꞋ NU NGWA TIꞋÍ KANꞋ, CHAꞋ JA KATSAꞋ NEꞋ TI LKA NU YꞋNI CHAꞋ NCHKAA NEꞋ. TI SꞋNI YTSAꞋ NDIOSE SKA CHAꞋ ꞋIN AYMAN ISAÍAS CHAꞋ ꞋIN KRIXTU. NDE NDUKWA CHAꞋ KANꞋ LO KITYI: NDE NDIYA MSU ꞋÑAǍN NU WA NGULO SUWIǏN ꞋIN, NDUKWIN NDIOSE.


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NGUL QUEËꞋ CLEOFAS, LEN MARÍA MAGDALENA. CATIꞋ BLÉꞋINËꞋ‑NU XNËꞋË JESÚS, LEN BLÉꞋINËꞋ CAꞋ NIꞋ BÖNNIꞋ USË́D QUEËꞋ NAꞋ NADXIꞋINËꞋ, GUDXËꞋ‑NU XNËꞋË: ―NAꞋA, NAꞋ ZOËꞋ ZXIꞋNUꞋ. NIꞋR GUDXËꞋ BÖNNIꞋ USË́D QUEËꞋ NAꞋ: ―NAꞋ ZOANU XNAꞋU. LAꞋ DZA NIꞋZ BENËꞋ GA YAJSOANU LIDXËꞋ BÖNNIꞋ USË́D NAꞋ.


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Je’m pɨ’ɨmɨyoypa’ap pejtaknaxyukmɨ ikukomnamotpa tukuteen tɨgɨyku’myajpa’ap ju’utsam nɨmpa je’m tɨgangtu’umakuy juuty a’mkooñwɨytyaap je’m angki’mayo’oyi si’iga wiñkejnaspa je’m akka’mneyajtawɨ’ɨp, jesɨgam kupingtaap i’a’m yooxaap juuty dya’ii yooxaap ixɨ’.


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Lëëtaaque ndal miech ndxie lo me ga,


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nu nzhazaa nu kwent lo stub naz xaa re yezh cheen yizhyo baa. Juan xaa mchubnis nzho lozhyib, nu leezha mbin xaa re kwaan kale Jesús, zee mxaal xaa lak xaa mseed lo xaa, ya nabdizh xaa lo Jesús nen che wlipa lee xaa nak Xaa Xaal Dios Nabeyy, o che zbaz xaa stub xaa. Jesús mkeb lo xaa nzhé: —Zyaa gu, nu guzh gu lo Juan re kwaan ngune gu nu re kwaan mbin gu. Guzh gu lo xaa: “Lee syeg, ngwii; nu lee xaa mdeen,


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VARIACIÓN LÉXICA** LA VARIACIÓN LÉXICA SE REFIERE A LOS CAMBIOS QUE EXISTEN DENTRO DE LAS VARIANTES DE UNA LENGUA RESPECTO DEL USO DE LAS PALABRAS. EN EL CASO DEL TÉNEK, LA VARIACIÓN LÉXICA ES MUY FRECUENTE, COMO SE MUESTRA A CONTINUACIÓN: ### 118 NORMA DE ESCRITURA... # 11. GÉNEROS DE HABLA LOS GÉNEROS DE HABLA SON FORMAS DE USO DE LA LENGUA DE


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'Lige ne napu'lige alé Rusaleni eyénachi, alué we'ká balé e'wélala, 'lige alué we'ká ralámuli jurío e'wélala we'ká e'karúgame ra'íchili ruwí alué Páulo sayega.


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yajni lek xaay ja lu'umi wax jisatik sok wakax b'a oj kan toj ja scholal ja sts'unjeli'. - Yajni ts'unu b'alxa ja iximi', chenek'i' ma ja itaj jumasa' wax majlatik oj k'i'uk, yajni tsamalxaja jas ts'unub'ali' ta jel niwan ja k'uli' wax ka'tiyi ak'in sb'a oj k'i'uk tsamal ja jas ts'unub'ali'.


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jè tsjá‑la̱ kjo̱'in k'e̱ nga kjoe̱het'aà na̱chrjein. K'e̱ nga chjà, mìtsà tà kjo̱hítsjeèn ts'a̱n sìkjeén, jè Na̱'èn‑na̱ xi kisìkasén‑na kitsjaà‑na o̱kixi̱ kós'ín chjà koa̱ mé 'én xi kokoòya. Be‑ná jè kjo̱tíxoma‑la̱ Na̱'èn‑na̱, jè xi tjín‑la̱ kjoa̱binachon ni̱ta̱ kjé‑ne. Jñà 'én xi 'a̱n chjà, k'oa̱á s'ín chjà koni s'ín tsatíxoma‑na Na̱'èn‑na̱. Chibaá na̱chrjein chija‑ìsa nga ki̱tjo s'eí Paxko̱ ts'e̱ xi̱ta̱ judío. Jesús jyeé tíjiìn‑la̱ nga jye ijchò na̱chrjein nga si̱ìkíjna i̱sò'nde nga jye tífìko̱‑ne Na̱'èn‑la̱.


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chojni mé tti ttingaria jehe coleco co dicao cuidado de ixin jehe va. Tti jinda puerta jehe danttjé puerta para dixinhi jehe tti ttingaria coleco, co jehe va datsoan va tté jehe. Co jehe dayé va de ixin nombré va co dantsjexin va de corra. Co are ottjexin dantsje cainxin coe, jehe ditaonhe va nttiha co jehe va rroé va ixin datsoan va tté jehe.


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Estas disposiciones fueron rechazadas por el gobierno norteamericano, que incluso amenazó al gobierno mexicano con llevar a cabo acciones militares contra México si no se anulaban dichos decretos; en respuesta Calles ordenó al ejército que ocupara las instalaciones petroleras propiedad de compañías extranjeras e incendiarlas en el momento en que fuerzas militares norteamericanas ingresaran a territorio nacional.


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mɨ²ja̱³ gá⁴guá³ ca̱a̱³ ñú². Há⁴hé³ niaá⁴ Jesús ja̱³ hi³ hí⁴dsaá⁴ dsɨ́² diáh⁴ dsa³ hi³ ma³dxaá² ja̱³, joó⁴ cá⁴lɨ́⁴chii⁴ liáh³bií⁴ diáh⁴ dsa³ ja̱³. Nɨɨ́⁴ jey¹ ja̱y³ mɨ́³ hi³ xe̱y³ ja̱y³ xɨ́⁴mɨɨ⁴² chié̱y², joó⁴ heey³² hi³há⁴dxúy⁴. Liáh³ gá⁴nuú³ hi³ jey¹ Jesús ja̱³ mɨ²ja̱³ ŋaá² cá⁴dxá⁴bí⁴ji̱í̱³ Jesús ja̱³. Liáh³ca̱á̱h³ gá⁴dxaá² ja̱³, mɨ²ja̱³ ja̱³ba² gá⁴ta̱a̱y³² ñaá² rúh⁴ñi² Jesús ja̱³. Griega ba² na³lɨ́y⁴ mɨ́³ ja̱³,


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Ja nchkwiꞌ ba chaꞌ siyeꞌ loꞌo wan. Ja nchka tiꞌ ba chaꞌ chkwiꞌ wan chaꞌ tnun ꞌa nten nka ba.


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Cumu chuná ca̠tlahuácalh a̠ma̠ko̠lh lacchixcuhuí̠n, tapútzalh makapitzí̠n cristianos takalhxókolh la̠qui̠ xlacán natahuán pi̠ xtakalhakaxmatni̠t Esteban pi̠ xli̠kalhkama̠nama Dios xa̠hua a̠má li̠ma̠peksí̠n hua̠ntu̠ timá̠sta̠lh xamaká̠n quilhtamacú Moisés.


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quianh¹³ ja³tioh¹³ juøi² tén¹² Africa ŋai¹² ja³tén¹² Cirene. Jø¹² bíh³ tiogh³ ja³la² quianh¹³ jniang³ dsa² judío chian² Roma, quianh¹³ dsa² siáh² chian² Roma, dsa² ma²hlanh¹² Diú¹³ ju³lah hlaih¹² dsa² judío. Dsa² chian² ja³tén¹² Creta quianh¹³ Arabia, tiogh³ calah ca²dsiog³ dsa² héi² ja³la². ¿Ha²lah lǿ² jøng²? Di³ neng² jniang³ quianh¹³ jǿg³ quián² jniang³ ca¹lah¹jái¹ jniang³ jǿg³ ha²lah lǿa¹² juu¹² juøh¹² jmo¹² Diú¹³, hi² hløah¹² dsa² ná¹² ―ca¹juúh²dsa.


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diꞌll li niaꞌ reꞌ: Ba zokzaꞌ nadaꞌ ka bi nna so Abraham naꞌ. Naꞌ bxhiꞌi akeꞌ yej wchekw akeꞌ Leꞌe, cheꞌr ke bkwaꞌchdoeꞌ, naꞌ ballojeꞌ yodaꞌon. Ni ke gokbeꞌe akzreꞌ, badieꞌ radj akeꞌn. Jesúsenꞌ zejreneꞌ beꞌnn kaꞌ non Leꞌe txhen, naꞌ breꞌe akreꞌ to beꞌnn nchole ka gorjteꞌ. Naꞌll lle akeꞌ Leꞌe: —Maestro, ¿noxha nap doꞌlenꞌ,


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maꞋ tu yuꞋubikoꞋob wa táan u chiꞋibal peekꞋ, xkaaxoꞋobeꞋ táan u púutsꞋloꞋob, úukumoꞋobeꞋ tun chꞋaꞋikoꞋob bej u binoꞋob xan, chéen baꞋax jelaꞋanil j-úuch maꞋ tu yiloꞋobeꞋ u mejen nookꞋ le chaampal leꞋan suumeꞋ ka láaj bisaꞋaboꞋob tumeen iikꞋ mix ilaꞋab tak tuꞋux pꞋáatoꞋob. Tu lakꞋinil kaajeꞋ XPetraeꞋ tun kaꞋa sutkubáaj baꞋalcheꞋil táantik


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Jaꞌpniñ kaiꞌñkam puiꞌ jam tɨtda na pim jaꞌp xi bubuakiaꞌ noꞌ jaroiꞌ maakam tu jam aꞌgidhim na jax cham puiꞌm kaiꞌch gux bhaiꞌm kaiꞌchdham ñioꞌkiꞌñ guch Xoiꞌkam, noꞌ cham tuꞌr pu chuꞌm na chich jax chuꞌm tu jam aꞌgi aach. Aapiꞌm guꞌ sap kɇɇkɇꞌ jaroiꞌ na jimdaꞌ sia ku cham miꞌ puiꞌ tu aꞌgim na jax jir sɨlhkam. Cham tuꞌ dhiꞌ pɨx bhaan jup tuiꞌñgɨdaꞌ guꞌ gux Dhuuduꞌ kam jix Uañ Iiꞌmdaꞌ na jax chuꞌm jich aꞌm jup tuiꞌdhiꞌ aach,


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Bïïtarrï institusioni kredito dan amos ódami seguro; 4o. Bïïtarrï serbisio publiko konsesionadogami xiïpï esplotadogamisïïrhi bho go Federasion; dana 5o. Espesiali bïïtarrï: a) Energia letrika; b) Mïidharhigai dana koadagai obátïki labradogami; c) Gasolina dana ájaa produto desribadogami go petróleo; d) Seriyo dana fosforo; e) Suudagibapaigadï dana produto gï xibupagikamikïdï; dana f) Esplotasion forestal. g) Mïidharhigai dana ídhagi serbesa.


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hax coox xah ano yaii cöipooh ta x, icaaitom caaixaj hapaspoj quih it hant coii coi, ha ipooh tax, taax oo cöspacta ha. Ziix iti cöpopacta ta, cooza hapi pte caaixaj coi, xiica quiistox icaaitom caaixaj hapaspoj quih it hant coii coii quixt quih coi iti cöpajoz an icoii imaaj iha. Hant iti coisaticpan ha tintica cöpoyaxi iti cöpomojoz,


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ta³lah¹ca¹ŋi¹hë¹²tsih huø¹. Ca¹bø² ca¹lë́h²tsih. Ca¹hii² jan¹² hag³tsih. Jøng² ca¹ŋǿh¹ Jesús ti³jmi²tsih. Ca¹juúh²dsa: ―¿Ha²cónh¹ jmai³ ma²ni³ŋó¹³ jinh¹²tsih lah¹ná¹²? ―ca¹juúh²dsa. Jøng² ca¹juúh² ti³jmi²tsih: ―Cónh¹ jmai³ meh² báh³ tsih². Jøng² hliú² rón² ma²ca¹tiáng² jmi²dsí² hlaih¹³ dsi²si² dsi²jmøi², hi² hniu¹ jmi²dsí² hi² dsø¹hén²tsih. Jøng² ju³dsi³ŋiú³ hoh¹²hning jnieh³ chi²júh² chi² hi² li¹jmóh³hning mih². Mi³hag³ jnieh³ ―ca¹juúh²dsa.


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Naꞌa, bönniꞌ niꞌ narugu lu xpë́laꞌquëꞌ ca rna bëꞌ zxba queëꞌ Moisés,


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―¿Huanchi nitú kalhtinana? ¿Ni̱ kaxpata la lhuwa tú taliyawamán jaé lakgchixkuwín? Jesús ni kálhtilh mas chá aks táyalh.


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¿Kwan ntsow goo xgab? ¿Kwanpaa gak leettsa kayaa Diox re tawlazʼn tedib welt? ¡Wlipaa lee zha gak taxal zha kuu mroban xid re zha nguth! Ne os chaan Diox nak pan kuu ner mdexkwaa, noga dita koob kuu texkwaa reta pan nak chaan Diox. Ne os chaan Diox nak lozh ya,


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te ma kada ni ɨɨn tnuꞌu taꞌu tniu xa dakuido datau‑i anu‑i. Ɨɨn ñayiu kunduu xiꞌin Cristu, kuu ná kuu xa n‑xiꞌí‑i, xa ma kada ka‑i xa juini mee‑i. Nux tuu‑ro xiꞌin Espíritu Ianyuux, na juejoon‑ro xa taxnuni‑ia anu‑ro, xa kada‑ro xa juini mee‑ia. Maxku najuen tnuꞌu‑ro mee‑ro, xa dakiti ini nuu tnaꞌa‑ro, ni maxku kukuedi ini nuu tnaꞌa‑ro.


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com jadu'n jaybéty y'ity: “Co yɨ Huindzɨn miich mDios mhuingoxtɨnähuɨpy m'ojadadɨpy, etz yɨ' je' tüg pajc myajmɨj'adɨpy.” Chi je mujcu' mɨɨdnɨcxy Jesús jɨm Jerusalén, chi mɨɨd pejty ma Dios ytɨjc coduu, e nɨmay: ―Pen Dios miich xy'ung'ajtp cödɨjpnax naaxcɨ́xy,


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Per chi gogbee Pab con Bernabé zian,


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Pero nuk tisen tii' tej tpon jk'ij tej cyocx Noé tuj barc, bix ntzajtltzen jun nintzaj jbal cyibaj bix e baj cykilca xjal. Jax ju'x e baj mas yaj tuj ttyem Lot. Nchi waa'n bix nchi c'an ke xjal tisex cyten. Nchi lok'on bix nchi q'ueyen. Nchi awan bix nchi binchan jaa', tisex cyten.


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Ja’ no’ox yu’un ich’amumbat ye ti jtotic Davide. Ja’ j’alc’op yu’un ti Diose ti jtotic Davide. Hech i’albat yu’un ti Diose: Ja’ ch-och ti aq’uexol ti avol anich’on yu’un ch-och ti ajvalil yu’un ti achi’iltaque. Ja’ ti Cristoe, ja’ avol anich’on ti sventa abec’tal, x’utat ti jtotic Davide. Ti jtotic Davide laj sna’ ti chc’ot ti pasel. Hech chaj c’u che’el laj yalbe sc’opilal ti Cristoe hech ic’ot ti pasel. Icha’cuxi loq’uel ti ch’en ti Cristoe. Muc xcom xch’ulel te o yo’ bu xch’ulelic ti much’utic tsmalaic chapanel. Muc xc’a’ ti sbec’tale.


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Rekó wejpisokie 'emi alué gujsite, 'émika abiena 'we 'la galeme júkuru alué ralámuli. Neka pecha alarigá olame júkó 'emi. ¿'Émika najkí napurigá wejpisópua? ¿Najkiáchalá napurigá bujewa enomí? ¿Najkiáchalá napurigá 'we riólaga ra'ichawa? 'Lige 'emi ralámuli uché rajpé abé a'ká mayele ke alué ralámuli me'tagá ramué.


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Que lë ni naʼ caʼ, rulídzaticaʼstuʼ-nëʼ Dios queë́ruʼ, en rinábituʼ-nëʼ gácalenëʼ libíʼiliʼ,


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PE HINDA MA DA GUꞋTꞋAHɄ MANTꞋA̱GUI. ORA GUÍ APHɄ AJUA̱, OXI XQUI YOPTAHɄ YA NOYA NGU ØTꞋA NÚꞋɄ MAꞋRA YA JA̱ꞋI HINGYÁ GAMFRI, NGUEꞋA̱ NUꞋɄ́ HU YÁ MɄI GUE ꞋBɄ DA ꞋYØTꞋA NJABɄ, AJUA̱ DA ꞋYØDE NE DA UMBABI NÚꞋA̱ ADIꞋɄ. PE NUꞋAHɄ́ OXQUI MA GUI NJAHɄBɄ NGU ØTꞋEꞋɄ, NGUEꞋA̱ AJUA̱ RA DADA YA PA̱DI TE ØꞋTꞋAHɄ RA ꞋBƐDI. NUꞋAHɄ́ ꞋYAPHɄ AJUA̱ NJAUA: MA ZI DADAꞋIHE GUÍ ꞋBɄI MAHETSꞋI, DRÁ NSUNDA RI MA̱CA THUHU.


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T'as nonat'it. Ja yuchi lhi'amaklht'ayanant'at'it ju Spiritu Santu ni xanaviyat'it tachi ju najun lacalhamap'aksin. U yuchi ni xalac'a'iyat'it ju chivinti ixlacata ju Jesús. Ja na va xcai lac'a'iyat'it. Alakts'int'it. Ju uxijnan t'ai'ulat'at'it ju sast'i mi'atsucunti'an la'ixtachaput ju Spiritu Santu. Pus ju chavai ja va nonat'it ni palai ats'uc'uya'it'it tachi ju k'achani ju Cristo ni anaviya'it'it tachi ju najun lacalhamap'aksin ju ts'oklh ju Moisés. Pus ja lana jantu xap'u'alacp'ast'acnanat'it ju tuchi xatapasai lami'atsucunti'an. Na k'ox cava ni vasalh xap'u'alacp'ast'acnanat'it.


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Bey yaan u piramideil ka'anal beya'. Chévere, jach chévere le ba'alo'ob je'elo'. Ma' in wojel wa a wojel xani'. G UADALUPE : Ma'atech. Chéen ba'ax kin wu'uyik u ya'ala'ale' te' Tixkakal bin, te' tu iglesiail bin le Tixkakal, jach bin ti' tu chúumukil bey tu'ux yaan bin uláak' jump'éel xla'pak',


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ax hueli tlacuase. Huan nojquiya moilhuiyayaj quema mocuepaj ica tianquis, monequi momajtequise achtohui huan teipa tlacuase. Huan quitoquilijque miyac tlamachtili tlen huejcajquiya. Quipajpacayayaj inintazas, ininxarro huan inintepospaila queja quiijtojque tohuejcapan tatahua.


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ma cachi ñu chihin” ―catyí ra Jesús. Cuaha xaan ñáyɨvɨ nyicón chi ra Jesús. Tyicuan ta nanyehe ra chi ñu, ta quichaha catyí ra: ―Tandɨhɨ nyoho cha nyicón ndo chii, tatu cuñí ca ndo chi ñáyɨvɨ chi ndo ican saha chi yuhu, ñima cuende yɨhɨ́ ndo. Ta tatu cuñí ca ndo chi maa ndo ican saha chi yuhu, ñima cuende yɨhɨ́ ndo.


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Yama̱ chixcú̱ hua̱nti̱ luhua tla̱n xtapuhuá̱n, hua̱ xlá̱ li̱chihui̱nán hua̱ntu̱ lacuan tachihuí̱n sa̱mpi̱ pacs huá̱ huí̱ c-xnacú̱. Hua̱mpi̱ hua̱nti̱ luhua li̱xcájnit xtapuhuá̱n, hua̱ xlá̱ li̱chihui̱nán hua̱ntu̱ lacli̱xcájnit sa̱mpi̱ pacs hua̱ntu̱ ni̱ lacuan huí̱ c-xnacú̱. Hua̱mpi̱ quit lacatancs cca̱huaniyá̱n pi̱ acxni̱ nalakchá̱n quilhtamacú̱ la̱ntla̱ nama̱xoko̱ni̱ko̱cán tachixcuhuí̱tat tu̱ tlahuako̱ni̱t,


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co' yi'th loo gu' yiloa, loo mèn co' tyal yila's loo mbi'a par ryo xà' mèna loo mèn co' ne'tyalte yila's loo mbi'a. Le'n huiz co' ngue go Juàn yalbàn, Jesús ngro' par ned le'n yèezya' che'n làaz mèn galile.


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Kutki eda muijj amai pi ab hu ni‑wohochud k heg hekaj ab wo bei g s‑koꞌok e‑namkidadag geꞌe lodaita tash ch ed. Hegam mo am kih Tyre ch Sidon t am ch pi geꞌe mahch ab amjed g Jiosh at pi am hu hugkam wo bei g s‑koꞌok e‑namkidadag.


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no se lo digas —cuentan que dijo. —Pero, ¿por qué no se lo digo?, pues ¿por qué viniste a decírmelo a mí? No era lo que yo esperaba, no era lo que yo estaba pensando, no. 3. Se fueron, cuando llegaron ahora los señores,


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gä bi 'yɛ̱c'ɛ̱i̱ ra̱ hya̱. Mi̱ ma̱mbrá̱ hya̱ Oja̱ p'ʉ ja ra̱ hni̱ni̱ Berea na̱ ra̱ Pablo. Ngu̱ i 'yøhya yø mmɛ̱ngu̱ Tesalónica, 'bexpi̱ ma yø judío ngue bá̱ ʉtyø ja̱'i̱ p'ʉ ja ra̱ hni̱ni̱. Nu̱'ʉ yø 'yɛ̱c'ɛ̱i̱ p'ʉya, n'na zihma̱ntho bi 'yɛtra̱ Pablo, bi̱ map'ʉ ja ra̱ nenga̱ ja̱the. Pɛ nu̱na̱ ra̱ Silas 'nɛ̱hra̱ Timoteo bi gop'ʉ Berea'ʉ. Nu̱'ʉ bi̱ mähä ra̱ Pablo p'ʉya, bá̱ ɛ̱mp'ʉ ja ra̱ hni̱ni̱ Atenas.


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Ate hua dín tihca̱, te a ndirun na̱n Ndudo yahn ye che a tihca̱ va che conahn. Chihno min ne, ra̱hn Dihvo vo ri ye sa̱hn che din se preso ihyan: ―Ro ro quenún che chete ya̱co va̱n nchuhn chicuáhn, ¿dehco che hua min din ne preso u? ¿Ta̱ca̱ che muhn cochi ne,


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Ju'tzen cnetela tk'inemala tuj cya'j. Ojtzen tbint tu'na, lpetztzen wi'j—tz̈i Jesús. Bix e jaw baj tc'u'j jxin xjal tej toc tbi'nxin, bix e jaw bisenxin, cuma k'ina xsunxin. Bix elxin ti' Jesús. Bix aj tcye'yen Jesús ke t-xnak'atz ttxlaj, bix aj tkba'nxin: —Penaxse tu'n toc cyk'on cyiib jxjal k'ina tjak' tcawbil Dios—tz̈i Jesús cye t-xnak'atz. Bi'x e naj cynaabl ke t-xnak'atz Jesús cyu'n tyolxin,


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Pero ja'lewe tzakpi'n ko' tjak' tcawbil ley. Min ko tentl tjak' tawbil ley,


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lachimo´onuk,


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uꞌunk, mijts Dios Tsa̱jpótmʉdʉ kyuga̱jxpʉ es nʉjx xyꞌawánʉdʉ ja ja̱ꞌa̱yʉty ko myina̱ꞌa̱ñ ja Nindsʉnꞌa̱jtʉm, es dyajmina̱ꞌa̱ñ ja nitsokʉn, es tmaꞌxa̱ꞌa̱ñ ja ja̱ꞌa̱yʉ pyojpʉ. Yʉꞌʉ jatánʉbʉ taadʉ ko yʉ Dios tmʉdaty ja paꞌꞌayoꞌon mʉt ʉdsa̱jtʉm es dyajjʉgaꞌagʉt ma̱ ʉdsa̱jtʉm ja njotmayꞌa̱jtʉnꞌa̱jtʉm, es xymyoꞌoyʉm ja xondakʉn, es wyij kyajtʉt pʉ́nʉty tsʉna̱a̱ydyʉp ma̱ kootsꞌát, éxtʉm mba̱a̱t njʉna̱ꞌa̱nʉm ꞌyawaxʉ oꞌkʉn,


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vati cua cucuihya ndicha cuni anima ndo nu cuahan quivi. ’Cua coo tu cuihya ini chi ndo, tu cua cahan vaha ndihi ñivi chi ndo, vati ta ni cuhva cahan vaha ñivi ndo chi ra sandahyu ñahan tiempu chahnu, vati cati ra ti cahan ra cuenda ra Ndioo, ta ña ndicha ra. [Ni vii cahan ra Jesuu chi ñivi can:] ’Yuhu cati chi ndo ti na cua cuni mani ndo chi ñivi cuxaan ini chi ndo. Na cua savaha ndo cha vaha chi ñivi savaha ndavaha ni chi ndo. Cua cahan ndo cha vaha chi ñivi cahan ndavaha ni chihin ndo, ta cua cahan ndahvi ndo chi ra Ndioo cuenda ñivi savaha ndavaha ni chi ndo.


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9 JUÁTARHU IRERI Jarhaspinha ma ach'amasï axuni at'ari enka uandikuanha uánikua uxuniichani, jimbokanha jatsikuarhispti ma míndakua enkanha jatsipka ma chik'akua ka it'ukua jatsirani para antsitaani axuniichani,


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chaꞌ ndii ti tiꞌ wan tyiꞌin wan lo chalyuu. Wa kan ti ykwiꞌ Jesús xiyaꞌ chaꞌ kulaa ji Ni ꞌñaan ꞌin nchga chaꞌ xaꞌan. Bra nu tka msñian chaꞌ ꞌin Jesús ti kulo, bra kanꞌ mskeꞌ tianꞌ chaꞌ ti ji ꞌa tiya tsan kanꞌ bra nu kan Jesús xiyaꞌ; loꞌo ni, wa ndla ti tiya tsan kanꞌ. Sa ñaꞌan lka xa tla, ngwañaꞌan lka chalyuu seꞌen ndiꞌian,


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nu za naya kwent cheen rese myet yizhyo ne zee ban xaa. Lee re xaa mzelo mkediizha: —¿Xomod nzho mod zaa xaa ne leeka kwerp cheen xaa gaw be? Jesús nzhé lo re xaa: —Wlipa na nii na lo gu, na nak Xaa Mzhin Ngok Myet nu chelee gu nagawt gu baal cheen na, nu nagot gu xren na, nabant gu. Loka xaa kwaan gaw baal cheen na nu go ren cheen na nkano xaa yalnaban kwaan tira, nu na seban xaa mbizh gwluzh. Nel baal cheen na nak laaw xaa kwaan wlipa, nu xren na nak kwaan wlipa nzho xaa.


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TE NDÀTÀ‑ÑÁ, DANDU CUÌTIÀ VINU MÀ, TE CUCHICUÉHÈ STNÁ ITNI IÌN MÀ. ÑÀYÙCÀNDÙÁ, NÚ VINU SAA NDUÁ, DANDU ITNI IÌN SÀÀ CHÍVÀHA NÈHIVÌ‑ÑÁ, TE CÒÒ NI‑IÑÀHA CUU XÁN, TE NI STNÁ ITNI MÀ. IIN TIÀA TÙHA COHO VINU TUHÚ,


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PERO ṈA'A CHEBANDA' BABE'ELE LATɈƏ CHƏSƏ'ƏŽON BEṈƏ' CUICH ṈAOLE DE'EN NAQUƏ DE'E ḺIN'. DIOZ BEN' GWLEɈ LE'E PAR NACLE XI'IṈE', BITO ṈACHO ḺE'ENƏ' CHONE' PAR NIC̱H CHZENAGLE C̱HE BEṈƏ' CA'. NA' DE'EN BACHZENAGLE C̱HE CONSEJW MALƏN' YOBƏCH ƏGWZENAGLE C̱HE BITƏ'ƏTEZƏCHLƏ DE'E CHON CONTR XTIŽƏ' DIOZƏN'. CHONḺE CAN' NA DICHO NGA: “LATƏ'ƏZƏ XNA' CUAZIN' CHONƏN PAR NIC̱H CHEYAS DOXEN CUAZIN'.” PERO NA' ZOA' LEZ GON X̱ANCHO JESOCRISTƏN' PAR NIC̱H YEZOLAO ṈAOLE DE'E CA' BABZEɈNI'IDA' LE'E. NA' NOTƏ'ƏTEZƏ ZɈƏNAQUƏ BEṈƏ' CA' CHSO'ON PAR NIC̱H CHACŽEɈLAŽƏ'ƏLE, DIOZƏN' ƏGWNEŽɈUE' CASTIGW C̱HEGA'AQUE'.


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Estaremos sembrando. Pero como les digo a ustedes, eso fue un tremendo aguacero, pues hasta debajo de los árboles de la selva se inundó. Hasta las sartenejas secas, donde se filtra el agua, se llenaron completamente. Cuando amaneció le dije a uno de mis dos hijos: -Hijo,


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PER NATIMA JIMA TAMA DIPUTADO KECHI TAM TAMA JUMPCHI TAMA MINIXTRO TAMA XUPREMA TAMA NAX UXGAMA MOT’KORA TAMA KONGREXO TAMA JUMPACHI MAGIXTRADO TAMA XLA DAMACHI TRIBUNAL ELECTORAL BAGIMA JATAGATAKA JUDIKATURA JEDERAL XEKRETARIO TAMA KUGA XALA DAMA TRIBUNAL ELECTORAL BAGIMA JEDERAL TAMA O’ONA KI DIPUTADO NO’OKA TAMA DOXTRITO JEDERAL UXGAMA MOT’KORA JIXKAL JENRARA TAMA REPUBLIKA KECHI JENRARATUCHA AKUADAGAMA INSTITUTO NAXIONALA PORKA KOMIXION TUIYAGA TAXA JUMPACHI KAMARA DIPUTADOX JATAGATAKA MUI JIMA NIMRANI KAMARA NOKIA YAIDURI DAJA JIJIMA KUGA.


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yo te kukaji ini-de na kue’i nto’o-yo te kachi-de nuu-yo na yuku ko’o-yo nava ntuva’a-yo te tu ntee ya’u natnun tatna stila; te nuu ki’in katnu’un-yo nuu tee sa’a tatna stila, ntâ’â je nto’o-yo nakachi-yo nuu-de nava kukaji ini-de nte nto’o-yo te na tatna kua’a-de nuu-yo nava ntuva’a-yo o ya’u xin kane kuu tatna-yo jin tatna stila,


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Yejhuamej xquimatiyaj aquinon quitenehuaya Jesús. Niman semej inomachtijcahuan, yejhuan Jesús sanoyej quitlajsojtlaya , nemiya inacastlan ne campa tlacuajticatcaj. Niman Simón Pedro oquixnotz para ma quitlajtolti aquinon on yejhuan quitenehuaya quitemacas. Yejhua ica on nomachtijquetl oquinisihuij más iyelpan ica Jesús,


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Sanarang ateócan cawüx tiül cielo majaraw, tiüt wüx iüt sanarang cuajantanej leaw ngomeaag ajaraw. Apmajlüy xeyay quiej, apmajlüy xeyay biümb,


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Jadúhṉhøch nnäꞌägä yajnähixøꞌøyhaty coo Dios jaꞌa Jesucristo quiejxy. Jaduhṉä Jesucristo hajxy hoy xyajnähwáatsäm nägøx̱iä, møødä judíoshajxy, näguipxy møødä caꞌa judíoshajxypä. Tøyhajt jaduhṉ. Jéquiänä Dios jaduhṉ wyiinmaayy, pero cab jaduhṉ choj yajtøjiajty.


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APRENDIENDO OTOMÍ (HÑÄHÑU) 1 2 MARGARITA DE LA VEGA LÁZARO ESTE LIBRO SE REALIZÓ A TRAVÉS DEL PROGRAMA DE COMUNICACIÓN INTERCULTURAL DE LA C.D.I. PRIMERA EDICIÓN: 2017 DR © COMISIÓN NACIONAL PARA EL DESARROLLO DE LOS PUEBLOS INDÍGENA, AURELIO VENEGAS NO. 101, F. SUR.


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Loꞌo kwen ꞌa msiꞌya angajle kanꞌ, ñaꞌan tiꞌ nsiꞌya kwichi bra kanꞌ;


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Ep isa’bat smul ti Jesuse yu’un ti totil paleetique. Yan vuelta hech ijac’bat yu’un ti Pilatoe: ―¿C’u yu’un mu xatac’av? ¿Mi mu xava’i ti yac’oj sba chasa’bot amule? ―xchi. Mi jutuc muc xtac’av ti Jesuse. Hech yu’un ich’ay yo’nton ti Pilatoe. Hech stalel o ti yorail q’uin tscolta batel jchuquel ti jujun habil ti gobernadore, ja’ ti Pilatoe. Ja’ tscolta ti much’u tsc’an ti crixchanoetique. Oy to ono’ox jun jchuquel,


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mɨ²ja̱³ hí⁴haá² ca̱á̱h³. Cua̱a̱y¹ná² gaáy³ dɨ́h¹ niaá⁴. Mɨ²ja̱³ hí⁴nɨɨ́⁴ jɨɨ⁴ lɨ́⁴ hi³ xa³fáh³ chiáh² duh³ hí⁴lá² vó⁴ xi² na³haá³ cuu² ja̱³. ’Ba² liáh³xɨ³ ga³jmee⁴ Dios nɨ³ jmɨɨyh⁴²güii³ ga³ji̱i̱h⁴ ree³ liáh³xɨ³ ja̱y³ hi³ ga³nɨɨ⁴ ga³jmee⁴ hi³ chie⁴ji̱i̱⁴ naah³² diáh⁴ perlas hi³ dxú⁴ cáh³ti³². Mɨ² ma³dsaáh⁴ ca̱a̱³ perla hi³ bií⁴ liih² sɨɨ́⁴,


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JE² XI³ SI¹CˀA³VI¹ CJOA⁴TJAO², CˀOA⁴CA²TA³SˀIN¹ CAO⁴ CJOA⁴NTA³. JE² XI³ MA³ NCA³JCO⁴-LE⁴, NTA³ CA²TA³SI¹COI²NTA⁴. JE² XI³ MA³MA⁴QUE³, CˀOA⁴CA²TA³SˀIN¹ CAO⁴ CJOA⁴TSJOA³. JE² CJOA⁴TJAO²CHA³ XI³ ÑA³QUI³ CJOA⁴QUI²XI⁴ CA²TA³MA³. CHˀAO³CHA³ CA²TA³MAO³ XI³ CHˀAO³ TJIN¹,


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Junak jume’ juriom inen jiiak: ―Woi taka ama busan wasuktiapo ini’i te’opo ya’awak.


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pø kaꞌaxɨ ja mdunwɨmbejtxɨyɨ nayɨdeꞌen pønɨ ti mets ja tø xmøꞌøy, jaanɨmts ja xwɨnꞌext sa̱ ja mwɨngaxøjkxɨyɨt ku jadɨgojk jujkyꞌa̱jtpɨ pyɨdsøꞌømdɨt pøn jaty tø tpadundɨ pønɨ sa̱ jaty pya̱a̱tꞌatyɨ. Xjats nɨduꞌugɨn ja fariseotøjk wya̱a̱ñ pøn jam wyɨnaty tø twɨnguwaadsɨdɨ ja kaabyajt, jøts ja tnɨma̱a̱y ja Jesús: ―Nekɨm xøñɨm jaꞌadɨ pøn kaꞌadyɨp jadeꞌen ku Dios ja kyutujk ttanɨtanɨt ja yja̱a̱ꞌy.


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1 Yak ta snutsel t’ul te ts’i’. 2 Nakal ts sts’amte’ te mamal. 3 Ay ta spechech te ts’unun. 4 Ay sjelab tsu te mamal. 5 Ay jo’eb tsitsetik ta sbamexa. Ya jts’untik te’etik. Ya jkanantaytik, ma’ ts’etik sok ma’ jlajintik, ya jna’tik te ma’yukix bayal. Ya xtuun ku’untik ta jpisiltik. Ya yak’botik ik’ kich’tik,


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De nī nchāha yā jíín dē ūū ñucūn soldado jā jíto viéhé cāa.


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joꞌ jnan ncüii jndye na tenon ntyja xjen na jndei jndyohanꞌ, totyiohanꞌ juuhanꞌ cjooꞌ vꞌaandaaꞌñeen. Juu jndyeꞌñeen tovayꞌoontohanꞌ juu vꞌaandaaꞌñeen. Ndoꞌ ngꞌe na ndiquindëë ntꞌá na ntsayꞌö́nhanꞌ na tonnon, joꞌ jntyꞌë́tö́ na cayꞌoon nquiihanꞌ tontyja na ntꞌue tsꞌonhanꞌ. Tenö́n tocjeeꞌ ncüii ndyuaa chjo na jndyuhanꞌ Cauda na mꞌaan ndaandue xiꞌjndiohanꞌ, juu ntyjaꞌñeen tyiꞌjndeichen mꞌaan jndye, joꞌ yo ncꞌua jndyi na tꞌuë́ istjö cüentaaꞌ juu vꞌaandaa tꞌman, na tyꞌíhanꞌ joꞌ.


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|---|---| |Sat ju'|un syamulab'il: k'e| |---|---| |Col1|waxak|winike| |---|---|---| |c|hanwin| |---|---| |Col1|Jastaltik: Ja k'umal iti' yi'aj syamxelal b'a wa xchijkaji jastal wa xtax k'eljel wa sk'ulan sb'aj ma b'a yujni jach' sk'i'elal ma k'ulub'al ja jas- tik junuki.|


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Guníꞌiꞌ: Gua guëchi lu ra mënë zdëꞌë: Lëꞌë të de verdá guini të perë nunquë adë tsasë́ të. De verdá guëná të perë nunquë adë guëdë́ꞌëdiꞌi të cuendë. Purquë nalë́ naguëdchi bëac lduꞌu të nu adë në́diꞌi të tsasë́ të. Bësëꞌau të diaguë të parë adë guínidiꞌi të. Bësëꞌau të slu të parë adë guënádiꞌi të. Adë në́diꞌi të guëabrí lduꞌu të con na, Dios, parë guna salvar lëꞌë të. Gulë bëdëꞌë cuendë iurneꞌ.


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wakan xa chaw. Kaputsapala tunu likilhchan chu kats’okgti ju’u tutsu. Liakgatakgsni’ wa ama xatalakkaxtlawan tachiwin nema lichiwinan kisistank’anin xawa tu anan k’akilhtamaku. Tlan likgalhchiwinantawilak’an, xawa li’akgskgalalankan.


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Ni jaꞌa Apolos jaduhṉ quiaꞌa mǿødäbä. Jagooyyä Dios møjcuhdujt miøødä. Jeꞌeduhṉ tuꞌug xyajmäbǿgäp. Jeꞌeduhṉ tuꞌug xyajmayǿꞌøwäp. Tuꞌugmädiáꞌagyhøch jaꞌa Apolos nmøødhity, hoy højts cøjwiingtuuṉg nja møødä. Coo højts hoy ndúnät, mänitä Dios møjmayhajt tiúnät maa højtscøxpän.


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Ta xi̱hín ña̱ yóho náha̱ ña̱ co̱ xéen na candúsa na Ndióxi̱, mé á cómí cuéntá sa̱ha̱ tócó ndihi ña̱ha. Ta jári náha̱ ña̱ co̱ cúú ná cuéntá Jesucristo, xitoho í. Sa̱ xíni̱ ndo̱ ña̱ na̱ndoho na̱ Israel tá na̱tavá Ndióxi̱ na̱ ñundáhyi̱ Egipto sa̱nahá. Ta viti jándicu̱hu̱n ini i̱ ndo̱hó ña̱ va̱tí na̱tavá Ndióxi̱ tócó ndihi na̱ Israel cán Egipto joo tá na̱ndihi na̱jándihi a sa̱há na̱ co̱ó na̱xeen candúsa ñahá.


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de nī jinī ni jā núne iin viéhé andiví, de maá Yāā jā ní ncāhān jíín nī jā xíhna ñúhún, nī ncāhān tucu jíín nī modo jā tívī trompeta. De nī ncāhān: Caa quiji nú yáhá, de ná stéhēn ni nūū nū ndācá tiñu jā coo ichi núū cā, ncachī yā.


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nziib kwate ne nla yattse. Ne bluz leettsa nzhatslay, tsa nthop zhay, tak mzina wiz dope. Tbaa nak kwent. Noga nzhab Jesús: ―Nal tan tedib kwent lo goo, tsa ne goo xomod nak leettsa nabee Diox leettsoo men. Leey nak taxal thib mbiz mostaz, mbiz mostaz nak thib mbiz kuu mas lut lo re mbiz kuu nzhann men. Leettsa nyelo nzhann mene, nlene nzhene ne nziib tyen zhite,


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go Distrito Federal dana go órgano politiko- aministratibo gïn demarkasioni dïdïbïrriana, afin garantisandoagi gï armonisasio amï nibel nasional; XXIX. Bïïtarrï establesiendoagi kontribusioni: 1o. Bïïtarrï go gagárrakarrui exterior; 2o. Bïïtarrï go aprobechamiento dana esplotasion go rekurso naturali kompredidogami bho go párrafo 4° dana 5° go artikulo 27; 3o.


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nca³ ma³tsen³-le⁴, cˀoa⁴ xo⁴ño³ nca³ nčhˀoe¹-ni³. Xi³ cjoa⁴qui²xi⁴ xi³ xin³-no³, nca³ ncjin² xi³ qui³nchja⁴ya³ tˀa³tsˀe⁴ Ni³na¹ cˀoa⁴ cao⁴ cho⁴ta⁴cjoa⁴qui²xi⁴ coan³me³con³ nca³ tsa³ve³ je² xi³ ti³cho²tsen³-lao⁴³,


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―XIYACAN XIQUILUICAN INON SAN OME IXAYAC: “XIQUITA, AXAN HUAN MOSTLA NIQUINIXTOHUETZOS IN AHMO CUALI YEHYECAMEN, HUAN NIQUIMPAHTIS IN COCOXCAMEN, HUAN HUIPTLA NICTLAMIS.” HUAN NICPIYA TLEN NIYAHTIYES IPAN ININ OHTLI AXAN HUAN MOSTLA HUAN HUIPTLA, TLECA AHMO IJCON TLA SE TLAYOLCHICAUQUI MIQUIS TLATENTLI DEN JERUSALÉN.


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JÍÍN JÉĒ IYÓ PACIENCIA YĀ JEĒ TÚ YACHĪ CUĀHA YA CASTIGO NUŪ RŌ? ¿TE Á TU JÉCŪHUN NI RŌ JEĒ JNÚHUN JEĒ YÓHYO VĀHA NI YĀ SÁHA JEĒ NÁCANI NI RŌ SƗQUƗ̄ CUÉCHI RÓ? CHI NĪHNI NI RŌ TE TU NÁCANI NI RŌ SƗQUƗ̄ CUÉCHI RÓ. TE JEĒ YÚCUAN CÁYĀ GĀ RŌ CASTIGO SƗQUƗ̄ RŌ QUƗVƗ̄ SÁHA YAĀ DIOS JUICIO, MÁÁ QUƗ́VƗ̄ JEĒ CÓO NDIJIN JEĒ NDAĀ SÁNDAĀ YĀ SƗQUƗ̄ CUÉCHI. CHI CHUNAA YĀ NUŪ NÁ ƗƗN NÁ ƗƗN ÑAYUU NÚU NDESE JNIÑU NI CASÁHA I. TE ÑAYUU JEĒ TU JÉCUƗÑƗ̄ I JEĒ SÁHA I JNIÑU VÁHA,


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sa̱a̱ nnꞌaⁿ tsjoomnancue ticueeꞌ nꞌom joona ee ticalaꞌxmaⁿna cantyja ꞌnaaⁿꞌ tsjoomnancue, chaꞌxjeⁿ ja meiⁿ ticatseixmaⁿya cantyja ꞌnaaⁿꞌnaꞌ. Nchii macaⁿꞌa na cwjiꞌ joona tsjoomnancue, sa̱a̱ na cwañomꞌ joona ljoꞌ na ñeꞌcatsꞌaa tsaⁿjndii ñꞌeⁿndyena. Joona ticalaxmaⁿna cantyja ꞌnaaⁿꞌ tsjoomnancue chaꞌxjeⁿ ja meiⁿ ticatseixmaⁿya cantyja ꞌnaaⁿꞌnaꞌ.


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CHI YPÄTƗGƗƗYÑƗ TZAJPJOTY. JIIBY TZAJPJOTY JESÚS YAJPAADY MA DIOS YMƗJC A'OY'AMY, MƗƗD MƗJ'ANE'MƗN. CHI JESÚS YDISCÍPULOS AJCXY CHOOÑ ÑƗ́CXCƗXY CAJP CAJP CAPXHUÄCXY AJCXY JESÚS Y'AYUC MA NIDÜG'ÓCƗY NAAX CAJP. E JE HUINDZƗN JESÚS OOY AJCXY YPUBEJTƗ YPUDƗGƗƗYƗ, MƗC'AJT MOY JE' AJCXY MƗƗD JE IJXPEJT JE MƗJHUINMA'Ñ HUƗDIBƗ AJCXY TUMYB. JADU'ÑYƗ JADU'N. AMÉN.


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Pues rniaꞌ luëꞌ de que chi tali naꞌ biaꞌ tu tamala ta nuꞌan castigo para gatiaꞌ, zuaꞌ dispuesto hueloꞌ mandado guti ja soldado nëꞌëdiꞌ. Pero chi binacan li ca naca danꞌ raojëꞌ nëꞌëdiꞌ xquia naꞌ, naꞌra nitu nunu de derecho quie usedyinyaquëꞌ nëꞌëdiꞌ lao naꞌa yaca benꞌ Israel.


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Ní nge'é ní ngi'í ní ndís'tiī ngaⁿ'a nī yeⁿ'e 'úú: 'Cuin'dííchí nī, 'iiⁿ'yāⁿ chi n'deēe nge'é yā ní yaāⁿ n'dáí ngi'í taaví yā vino. Ní ngaⁿ'a ntuúⁿ nī chi 'úú 'áámá amigo yeⁿ'e 'iiⁿ'yāⁿ chi ínn'guɛɛ yeⁿ'e yáⁿ'āa ndúúcū 'iiⁿ'yāⁿ chi diiⁿ nuuⁿndi. Caati nducyaaca 'iiⁿ'yāⁿ deenu yā chi vaadī deenu miiⁿ ní yeⁿ'e Ndyuūs. Ní 'iiⁿ'yāⁿ ch'iⁿ'í yā vaadī deenu miiⁿ cáávā dendu'ū chi n'daācā chi diíⁿ yā ti yeⁿ'e Ndyuūs 'iiⁿ'yāⁿ.


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Txalan nej, yet watx' c'am chex ey q'ueyi, yet ey mac chi yak'le jex yijban yin spenail. Ja' cu pixan tec'an ton yei, pero ja' cu mimanil c'am chi techa yu, ẍi Jesús tet eb. Catu' jix to txaloj junel xa. Jaxca c'al jix yute txaloj sba yet sbabelal,


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la³ cun³ jáɨ¹³ hi³ jmɨ́¹ ná¹hmá¹ jáun² la³ cun³ cá²jmáɨ¹ lɨ́n²¹.


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Uts jbatic yu’un mu xu’ cu’untic chquiltic, yu’un oyucutic to ti sventa ch’ayel chijbat xchi’uc avi jbec’taltic li’to. Ti co’ntontic jch’unojbetic smantal ti Diose. Ti sventa ti jbec’taltique jch’unojtic mulil. ¿C’u che’el xu’ chijcol loq’uel yu’un hech mu ch’ayeluc chijbat xchi’uc avi jbec’taltic li’to? Hocol yal ti Diose ti chijcol loq’uel ti sventa ti Cajvaltic Jesucristoe. Yu’un ti oyucutic xa ti stojol ti Cristo Jesuse,


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colgar vt pilkak, pilo, piloa colgar (del cuello) vt kechpiloa colibrí s uitsijtsigui, uitsilin cólicos (espasmos intest.) s ijteguatl collar koskatl,


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Chéꞌe seɨ́j múꞌeen rɨ́ꞌɨ ráaruuren. Ajta aꞌɨ́ɨn tɨ rɨ́ꞌɨ ráaruurejsin, chéꞌe aꞌɨ́ɨn puꞌéeneꞌe ɨ́ tɨ jaítzeꞌe araujcaꞌanée aꞌɨ́jna jetze ɨ́ xɨéjniuꞌucareꞌaraꞌan ɨ́ Dios. Chéꞌe ajta rɨ́ꞌɨ tíꞌitiújchaꞌɨɨ́can jɨ́n ayén rɨ́ꞌɨ ráaruuren, ajta caí yáꞌuhuaꞌanan tɨ íꞌirɨꞌɨri tɨ tiꞌitɨ́ caꞌaníjraꞌa raatáꞌan tɨ ij ayén cheꞌatá naꞌa auteáturan tɨ́j ajta ɨ́ seɨ́j.


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na̱ Israel. Na̱caja va̱ha mé á sa̱ha̱ yo̱ tá na̱cachi a já xi̱hi̱n Abraham, da̱ na̱sa̱cuu tásáhnu jícó yo̱: “Xi̱hín ña̱ caja na̱ quixi chi̱chún chí nu̱u̱ já caja cua̱há ndiva̱ha i̱ ña̱ma̱ni̱ xi̱hi̱n tócó ndihi ña̱yivi ndúu ndijáá ñuyíví”, na̱cachi a. Tá na̱jánditacu Ndióxi̱ Jesucristo, ja̱hyi mé á jihna ñúhú ga̱ nu̱ mé ndó, na̱ Israel na̱chindahá a̱ ña̱ já ná caja yi̱i̱ á ndo̱hó já ná jándicoo ndó cua̱chi cája ndó —na̱cachi Pedro.


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kíxin nka̱jní kui̱xi̱n ijnko xrohi ni̱xin tsꞌinkaséyanxín tí ya̱on ni̱xin. Tíha mé tsi̱ka̱o tí xrohi tsꞌinkaséyenxín tí sín tjejó sítié la ko tí sín chrókꞌuitjáyan, la ko tsꞌikonxínni tí nti̱a tsjanjon kjuaxróxin. Na mé kaín tíhi chrónka tí chꞌín Zacarías. A̱ ntá tinkákꞌánkí tí xjan a la ko Dios kjuínchekꞌánkí tí kjuaxrexinkaon kuènte xjan kíxin a̱ntsí tso̱nohe xjan nkexrí tjen Dios. A̱ ntá kjuákꞌe xjan nte̱je̱ kꞌuánkí xjan kjuixrakájia tí ya̱on kjuankíxin kjua̱ko̱he̱ chꞌán tí chojni nación Israel.


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iuan ka- matar una res, para que la gente que viene de otros mantika yeue teposnolinike iua nitotilo. Nima nemi pueblos pueda ir a comer a esa casa. Además, hacen nitotike kuatepailti pastorame nima tlapitske kitla- jaripeo, queman castillos y a veces van juegos mecá- pichilia iluitl, nemi nitotike: yo mimishti yo nitocha nicos y hacen baile.


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xitlaj san oniquichtacaijtoj. ¿Tlica nejhua tinechtlajtoltia? Xquintlajtolti on yejhuan nechcaquiyaj. Yejhuamej ma quijtocan tlinon niquimijliaya. Yejhuamej quimatztoquej tlinon notemachtil. Ijcuac Jesús ijcon oquijtoj,


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mák’u jási ch’anani, ka jorhentperantsi mámaru jarhati ch’anakuechani istuksi úpirinka jorhenkuarhini mámaru jarhati ch’anakuechani úani, parakatsi no piauaka, sánteru sési japirinti enkats’i cha úkuarhiapirinka cháari ch’anarakuechani. Uantonskurhi chíiti pámpirichi jinkoni ka kara jurhentpirini jinkoni imeeri ampe enkari arhintaka. Unarhikuntsi ma ch ’ anakua enkari t ’ u sánteru tsitiaka ch ’ anani. Jarhasinti méni enkaksi uékaka tarhinchak’a jirinantani ampe ma


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Se miraron el uno al otro sin externar ninguna palabra. Luego se preguntaron: ¿Por qué está caliente la piedra, si nadie la está atizando?, la única manera de saber por qué está así, es cavar debajo, ¡pues manos a la obra!, se dijeron. Cavaron y cavaron,


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chan lix Elisabet. Ut lix María quixye: —Chi anchal inch'o̱l ninq'ue xlok'al li Ka̱cua'. Nasaho' sa' inch'o̱l riq'uin li Dios laj Colol cue, xban nak xruxta̱na cuu la̱in aj c'anjel chiru, usta ma̱c'a' incuanquil. Chalen anakcuan us xak re cha'keb cue chixjunileb li tenamit. Lok'oninbil taxak ru li Ka̱cua' li k'axal nim xcuanquil xban nak quixc'utbesi chicuu lix nimal lix cuanquilal.


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Caj ts'oc yiricob u chan ochir. Yʌjcʌnanyʌjirob tʌmʌn yuc caj ara'b ti' José yejer María a ba' ara'b ti'ob ten yʌjmasir u t'ʌn C'uj. Caj ya'arob ba' cu bin u betic u chan ochir ich u rac'ob u winiquirob judío. Caj jac'ob yor tu cotor a caj u yuba ba' caj u ya'arajob yʌjcʌnanyʌjirob tʌmʌn yuc. Tu tsicbʌtob bic tabar u chan ochir María. María caj u qui' tucraj a ba' yuba ya'ara'r ten yʌjcʌnanyʌjirob tʌmʌn yuc. Rajra' cu tucric ti' tu yor María. Caj wʌc'ʌs sutnʌjob yʌjcʌnanyʌjirob tʌmʌn yuc quir u beyaj. Caj ya'arob ti' C'uj:


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en bitiʼ bi gaca queë́ruʼ”, níʼirö laʼ idxintë le usuniti léguequi, lë naʼ idxín quéguequi ca naʼ ridxín le riguíʼi rizácaʼnu nigula naʼ chizóa sóabiʼ bíʼidoʼ queë́nu, ateʼ cuntu nu nutsaʼ ladaj bönachi yödzölió ni nu ulá cateʼ gaca lë naʼ gaca dza naʼ. Naʼa, böchiʼ luzáʼatuʼ, bitiʼ zóaliʼ chul-la niti, en que lë ni naʼ bitiʼ idxín dza niʼ queë́liʼ bagáchiʼsö ca ridxinëʼ bönniʼ gubán. Yúguʼtëliʼ nácaliʼ bönachi que beníʼ,


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nu nzhé me lo re xaa nzhi zee: —Me nee nak tub me nzho lo re me. Per lee Pér mkeb nu nzhé stub welt: —Nanlabeyyt na xaa. Nu gwluzh xep lee re xaa nzhi zee nzhé lo Pér stub welt: —Wli nuya. Lu nak tub xaa nzho lo xaa, nel lu nak tub xaa yizhyo Galilea. Zee lee Pér mzelo mde,


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cstacma xtiyatli̠hua y na̠chuná xtalacapa̠stacni. Acali̠stá̠n acxni̠ cstacni̠ttá xlá alh latama̠y nac aktum pu̠latama̠n huanicán desierto antanícu ni̠tu̠ staca y na̠ ni̠ti̠cu lama cristianos, y acxni̠ lákcha̠lh quilhtamacú xlá tzúculh ca̠ma̠kalhchuhui̠ni̠y cristianos xalac Israel.


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ta ña iyo ñi tichi cuhu. Yuhu cati ti chahan ndo, vati cuni ndo ndehe ndo chi iin rai cahan cuenda ra Ndioo, soco cahnu xaan ca rai cuu ra Juaan. Cuenda maan ra cati tutu Ndioo ti: Tachi yu chi iin ra tatun yu iti nuun cun, vati maan ra cuu ra cua tiso vaha tiñu iti nu cua yahun, cati ra Ndioo. Yuhu cati ti ñahni ca ñivi ñuñivi iyo cha cahnu ca.


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Pero nøm Dios: “Øtz ma'ṉbø ṉgastigatzøcyaj pøn yac yosyajpapø'is Abraha'mis chacyajupø 'yune, y jøsi'cam maṉba putyaj jic lugajromo y maṉba cøna'tzøyaj øjtzi yøṉ itcu'yomo”. Diosis chøc contrato Abrahamji'ṉ, y chijmay Abraham va'cø syeña'øyaj 'yune como seña que vyø'møjay contrato. Por eso cuando oy Abraha'mis 'yune Isaac,


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U yeel ti jaj a tan u yadic ti'i ca' a tz'ocse'exe. Uchi ti baalo' ti'i ca' uchuc jabix ilic ti tz'iiba'an ichil u ju'um a Dioso. —Ma'ax jun tziit u baquel a bel u ca'a cüchbülü,— cu t'an a t'an a tz'iiba'an ichil u ju'um a Dioso. —Beloo' u cu cha'ante a winic abe'e, le'ec u lomajoo'o,— cu t'an ulaac' a t'an a tz'iiba'ana. Pues te'i.


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ti binni Antioquía ni maca zinanda religión sti ca judíu ante gaca xpinni Cristu. Bedané cabe laaca ra nuu ca apóstol, para uní’ né ca apóstol Dios ne gudixhe ná ca luguiá cabe. Ne ca dxi que jma rusi careeche stiidxa Cristu, ne cadale cani runi cre ndaani guidxi Jerusalén,


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Tonco ncüiichen xuee, ventyjeeꞌ nndaꞌ Juan yo ve já na totsayꞌö́n yo jñꞌoon na toninncyaa jon. Ndoꞌ juu xjen na jndyiaaꞌ jon na venon Jesús joꞌ, itso jon ndë́:


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PERO MA C'AL TA' NA'CHA EL YU EB. JA'C'ALA' EB TINANI',” ẌI YUL AN JUUN. JIX YAL CAN PAX NAJ REY DAVID JAXCA TI': JA' XOL WAN K'IN CHI YA OC EB, JA' OJAB TU' CHI SYALNE SBA EB, ETEX OJAB EL EB. TELC'O OJAB TOJ EB XOL WAN SK'IN TU'. JUL OJAB SYA'TAJIL YIBAN EB. ETEX OJAB EL SNA'BAL EB JUNELNE, YET WATX', C'AM XA CHI SNA' NIOJ DIOS EB.


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TE PUR DIOS QUƗT GURƗDXTINY DUNNƗ GACNƗ XPƗNNY PAR IBÁNNƗ RNIA, SINO QUE PAR IBÁNNƗ NANIA. PUR NINGUI BNIETY NI QUƗT RUN CUEND DE NI AGUNIIN LAAT, GATI BNIETY GUƗCHLIUTIY QUƗT CAYUNBƗ CUEND SINO QUE DIOSƗY QUƗT CAYUNTIB CUEND,


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Te jíín táca jéē yáha chíhi ya cuenta jeē cácuu ró ñáyuu váha jeē quɨ́vɨcoo ró ñuu nuū ndácu ya jniñu. Chi sɨquɨ̄ ñuu un cúu jeē cándoho ró. Te jeē súcuan chíhi ya cuenta sɨquɨ̄ rō, yāha stéén nuū yō jeē vāha Yaā cúu ya. Te suni íyó váha jeē nastóho ya ñayuu castóho róhó. Te quɨvɨ̄ ndíji Jitoho yō Jesús,


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melel ma’yuk lek te sk’inalule, ja’ yu’un ya me yich’ ilel ta lek te at’el, sok xaal ay me mach’a ya spas te jeltomba ya yak’ te yawal sts’unubil yu’un jichme ya sitin ta lek yu’un. Ayme yan ch’in lumetik te ja’ ya smulan sts’unel te itajetik, jich bit’il: Kulix,


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respingona Véase moti,


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Na' zoa beṉ' chzenaggake' cho'a xtill' Chioza' do yic̱hj do lall'gake' na' chongake' ka nan, na' chzo chzakgakile' bittezə dii chak c̱hegake'. Beṉ'kin chak c̱hegake' ka gok c̱he biṉna' bxop lo yo wenna' daa ḻe wllia. ’Biga zoa to beṉ' chxene' kandila' na' chdose'n to dii wkwashaan daa wa chzoe'n xan xḻague'na', san chzoe'n sibə kwenc̱he ile'i beṉ'ka' sho' ḻoo yoona'. Na' ḻekzka' yog'ḻoḻte dii ngash' ṉaa,


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yaca benꞌ birexe gacaꞌ rey quieyaquëꞌ, uletzexiꞌyaquëꞌ gutileyaquëꞌ zaquëꞌ laohuaꞌ ni.” Bëꞌ beyudyi una Jesús canaꞌ, beyuꞌuyaquëꞌ neza tatula uzaꞌyaquëꞌ zioyaquëꞌ ciudad Jerusalén. Cati baruen bago idyinyaquëꞌ yedyi Betfagé len yedyi Betania,


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—Ndóhó, da̱ na̱quixi chi̱chi David, caja ndó ña̱ma̱ni̱ candáhví loho ini ndó ye̱he̱ —cáchí da̱ cáyuhú da̱. A̱nda̱ já na̱candichi Jesús já na̱sahnda chuun ña̱ ná cañehe na da̱ cua̱á cán nu̱ á.


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kwiꞌ chinꞌ ti chaꞌ bra kasinꞌ tiꞌ neꞌ; kwiꞌ ja xlyaa neꞌ chaꞌ ka suꞌwe tiye neꞌ loꞌo taꞌa nten neꞌ, ska ta ti chaꞌ ꞌin neꞌ ndaꞌan tiye neꞌ; kwiꞌ ndiꞌin wsuun neꞌ loꞌo taꞌa kichen tyi neꞌ, kwiꞌ ndatsaa ꞌa neꞌ ꞌin taꞌa nten neꞌ chaꞌ ka tyun ta neꞌ;


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A techex irex u ruchir a wochex chen p'o'a'an u pach, quire' ca qui' p'o'ic a c'ʌb soc mac yiric jach tsoyechex chen mʌ' a tucric wa p'o'a'an a pixamex. Jach ec' a pixamex quire' tu cotor a si'pirex. Mʌ' ja wirej, C'uj caj u betaj ic winiquir baxuc ic pixam, rajen mʌ' u chen c'at ca' ichinʌco'on ij winiquir, u c'at xan toc tsoy ic pixam xan.


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Ta zɨquɨ i catyi ra cu nuu sihin ra: Ma nacatyun nu sihin minoo ñiyɨvɨ tuhun sa zacoton sii vityi. Ta zɨquɨ i natasi ra sii ra luhlu cuan. Tacuan ta i cana ra cu nuu sii zandaru sii uu tahan ra cu capitán ta catyi ra sihin ra: Cua tyihi vaha ndo ndaha tyiño ndo vatyi cua cuhun ndo ñuu Cesarea. Caa ɨɨn sa sa cuaa cua quita ndo ihya. Uu ziendu zandaru cua cuhun sihin saha ra,


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Y maña̱ de ra cahaꞌa̱ ja mi tøhni yoho ya ɛnxɛ xqui thoqui dega oro, y nuni ja guehni mri hnequi rá nsunda Ajua̱. Nuya ɛnxɛ mi coꞌma co yá hua núꞌa̱ ra caha dega oro habʉ mi joxa ra ji pa ra pumbate.


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Jaha ra chonda que rroẍaxaon ra queẍén vayaha ra Dios. Jehe vayaha ra masqui tsjeha ra chonxin ra jian tti nohe chojni ngataha nontte, co masqui tsjeha ra chonda ra joachaxin ngain icha chojni ni nindoi ra importanteha na ngain autoridad. Jeha jamé ixin Dios coinchiehe de ngataha nontte tti chojni que icha ẍonhi chonxin para sinchecosoé na tti chojni que anto chonxin. Co Dios coinchiehe de ngataha nontte tti chojni que chondaha ni rioho joachaxin ngataha nontte para sinchecosoé na tti chojni que chonda anto tsje joachaxin.


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chihno ye ndiya̱hn. Tuhme cah ye numa dito ye, ne ndudo ye ne, nduhca̱ ndudo león cuahn che retuhche te. Cuahn che cah ye ne, chihneván ndache yune ndudo che a̱ma yudo chenun nduhca̱ che rine da̱ve. Chihno min ne, a va ya̱n che dirún deh conahn ndudo chahn, ate ndaconan chihneván ta̱ma ndudo che chica vahchetero che ra̱hn nducó:


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jin da mpun‑yʉ́. Göhtjo da ncumpli. Pe jin to i pa̱di mero ncjahmʉ da zʉh car pa‑cá̱, o tema hora da ncja. Jin gui pa̱h cʉ ángele cʉ bí bbʉ ji̱tzi, ni diguejquigö, ʉ́r Ttʉgui ca Ocja̱, jí̱ bbe dí pa̱di hne̱je̱.


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Coi cöcayaxyat coi toc cömoii, ox tpacta cmaax yeen iiqui cöquiin hac xiica quih quiistox quih ziix quih an ihimjöc quih iti cosj ca xah camjöc quih chaa, quih hapaa quih toc cötoii max cmaax taax iti mota yeen iiqui tiin max,


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Esukristo a'walílate nocháwaká napurigá 'la sébali olámala mué alué Onorúgame nejílala nóchali. Mueka asíriga 'la benile rejcholi napu ne ruwí we'ká ralámuli akériga. Mueka 'we 'la ruyéwaká uché jaré ralámuli napu ekí Onorúgame oyérame ju. Alueka amináchigo uché jaré ralámuli benírimili júkuru. 'La anachawa napu'lige resí nílilie napurigá Kristo Esusi sontálola. Bilé 'we 'la sontáloka pecha chebilena chujkírame júkó,


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Ikxji oj tok echa'o' kyaqil ti'j, b'a'n tzan tqet ntz'ib'a' tuky'i te twitzale' ti'j ja xjalni titza' etetz n'el tuj ewitz. Komo nya'tx tume'l tzan txik nsama' jun aj pres b'ix qa k'onti'l tidi' til nyolin ti'j.» Ntons te Agrípa oxik tq'uma' te Pa'k ikxjani: «B'a'n tzan ayolin awi'jx tzan akolon awib'x yatz.» Ntons te Pa'k ojaw tin tq'ab' b'ix owaq'ik tzan tyolin tzan tkolon tib'x ikxjani:


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Sh ab g muhki e uꞌa. Sh g jeꞌej g muhki d hejel wiꞌikam. K id d si hemako madaj. Kush muꞌi ha wehmaj g hemajkam ab kihhim t amjed. Kutsh am i nei g Jesus ihda uwi k si pi ap e taht wehhejed k hab wabsh kaij ab wui, “Pi g am shoakad,” k ch amjed am him k an taht hegai mo an ab woꞌichug g muhki. Tsh ha hekaj gegokiwua hegam mo uꞌa. Kush hab hahawa kaij g Jesus, “Wechij oꞌodham,