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pɨdzɨmb ma jada yëydɨjc. Jesús y'amɨdooy je ca'oybɨ: ―¿Ti mxɨɨ? Chi je ca'oybɨ y'adzooy: ―Ɨɨch nxɨɨ hue' je' “ni may”, com ni may ɨɨch ajcxy huɨdibɨ yajpatp ma jada yëydɨjc. Huin'it je may ca'oybɨ may'ajt pɨjctzoy ma Jesús co ca' ajcxy jëb huaad ixquexyii ma huingbɨ it lugar. Huingon anajty je cop ma anajty may ɨdzɨm yjɨɨcxcɨxy. Chi je ca'oybɨ ajcxy may'ajt pɨjctzoy, e nɨmay ajcxy: ―Najtzquexɨɨyg ma yɨ may ɨdzɨm, jɨgɨx jëbɨ n'adɨgɨ̈yɨch njottɨgɨ̈yɨch yɨ may ɨdzɨm.


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Dzigo rley zho haxta bzheṉ zho nia no grop no Bernabé, laa no biaaṉ diidz ne zha tsieseed zha Israel, laa no guioseed grë zha ne nacd zha Israel. Lëëse miṉe pso zho diidz lo no, dzioxco no dziuuṉ no xyudar grë zha ne guieṉd pe yquiin; ni nligaa ib nonguieḻ miṉ co ni laaw noyoxco naa. Laa zeeṉe biaad Pedr Antioquí, dzigo ga nli laa naa goctox lo Pedr, sac ncuaaṉe ndzinlidraa quiayuṉ Pedr.


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naquiiñe guini’be ni neza lu ca xaique ni ruzuhua lux tiidxa’ binni guidxi ca sicari’: “zudiee xtiidxa’ gapa’ ne gune guirá’ ni ná gui’chi’ ro’ bia’ ra liibi lizaa guirá’ diidxa’ xti’ guidxi ro’ zaguita (mexicu) ne gune guirá’ ni ná ca diidxa’ ro’ bia’ ni riree lu ni, ne gune ca dxiiña’ xtinne jneza ne nayaa do’ ti binni guidxi ma bidii na xtipa’ ri’, ne zuya’ chu’ guenda nazaca, guenda sicaru, ne guenda nabaani xti’ guidxi ro’ ri’, ne pa que gune ca ni la?, guidxi ro’ ri’ guliidxi naa ne cuaqui ti donda ique”.


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hech yu’un ti hech laj jpase. Manchuc mi chopol ti jyalel laj jpas, laj xc’uxubinun ti Cajvaltique. Laj yac’bun xch’unojel co’nton. Ja’ laj yac’bun ti chic’uxubinvane. Ti Cristo Jesuse i’ay li’ ti balumile yu’un ay scoltaucutic comel jcotoltic yu’un jmulavilucutic. Melel ti laj scoltaucutique hech yu’un ac’o jpastic ti muc’ jcotoltic. Ti ho’one ja’ más ech’em chopol laj jpas. Ja’ yamal laj spas ti yantique.


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PERO BËꞋ BAODËBAꞋN BAOYËZIN LUꞋU LËꞋËNAꞋ, NAꞋRA BEYACAN SLAꞋ GULA. NAꞋRA UNAJËꞋ NËꞋËDIꞋ CANIGA: ―TATULA REYAꞋALAꞋ QUIXOGUEꞋLOꞋ BENËꞋ CABËꞋ UNA DIUZI CABËꞋ TA BAZAꞋ GACA QUIE YEDYI ZË, LEN QUIE NACIÓN ZË,


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2. An Ok’bichowchik ne kin t’aja’chik I alwa’ t’ojlab abal kin beletna’ abal an bichow wat’bom kawchik kin tejwa’medha’chik alwa’ al pilchik tenek t’ajnel. An Ok’bichowchik, mani k’a jun kidhab tsalap k’al an uchbixtalab anal kin k’aniy an putat walkadhtalab k’al an kaw,


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nu ska Me nidi'zh, walika kwa'n nidizha. Orze' mina'bdi'zh bixa': ―¿Ma xuzal nal? Orze' mikab Jesús: ―Go gat nilibe't go da, no ni Xuza gat nilibe't go. No chi ngalibe' go cho da, nu ska Xuza ngalibe' go orze'. Rë widi'zh re' midi'zh Jesús dub kilu' Me widi'zh che'n Dios le'n yado', nez plo nzob kwa'n nila men gon; no yent cho ngazen Jesús,


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A̱nda̱ já na̱jándacoo a na̱ já na̱queta ja̱tá ñuu cán cua̱ha̱n chí ñuu Betania ta cán na̱sahi̱in a. Ta inga qui̱ví ita̱a̱n tá na̱ndicó co̱o a cua̱ha̱n chí Jerusalén já na̱casáhá cuíco a cua̱ha̱n. Ta yuhú íchi̱ cán na̱xini a cándichi in ti̱tó ñu̱hú. Ta chí na̱sa̱ha̱n sánde̱hé a̱ á íin cui̱hi nu̱ do̱ caxí a̱.


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sínuque sti irá cabe ni. Cadi cayaana dxí ca apóstol de güi né ca binni dxandí biiya ca ma bibani Señor Jesús, ne nabé cahuinni enda nandxó’ sti Dios luguiá ca’, ne caguu Dios ndaaya irá ca’. Nga runi nin tobi de laacabe qué ñaadxa gasti purti irá cani napa layú ne yoo bitoo cani ne bedané ca saca ni, gudixhe ca xa ñee ca apóstol para biaazi ni lu cada tobi bia’ caquiiñe’. Lade cabe uyuu tobi lá José.


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Ja tojol winik ixuke’i ayni kisjele’ b’a oj ya’we kujlajuk jasta spuktese ja sk’umale’ sok ojni b’ob’ ochuke’ a’ma mi b’a tojol winik ixuke’uk mini oj ink’ujulajuke’. 2. Ja Estado’altiki oj sk’uluke’ ya’teltajel b’a tax yijel st’ilanil ja b’a wax b’ob’ spuktese’ spetsanil ja jasta wax taxye’ ja tojol winik ixuke’i. Ja Estado’altiki,


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Huan nochi in tanextiliani ten quicaquiliayaj in Jesús, yejuan nojónques quimoucacaquíaj de queniu in oquichpil Jesús niman quinajsicamatiliaya ne tanextiliani. Huan no quimoucaitayaj de queniu Jesús quinnanquiliayaj cuac quitajtoltiayaj tensá matájtanti. Huan cuac itatuan de ne oquichpil Jesús quitacque ya de toni quichiutoya,


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HUAN ICA SE OME TONALI SAMPA AJSICO FÉLIX IPAN ALTEPETL CESAREA IHUAYA ISIHUA DRUSILA TLEN ELIYAYA SE ISRAELITA. HUAN QUITITLANQUI SE TLACATL MA QUICUITI PABLO PAMPA QUINEQUIYAYAJ QUICAQUISE QUEJA QUINELTOCATOYA JESUCRISTO. HUAN PABLO PEJQUI QUINILHUÍA QUEJATZA TOTECO DIOS QUIPACTÍA SAN TLEN XITLAHUAC. HUAN QUINEQUI PARA NOCHI MA NEJNEMICA ICA CUIDADO PARA MA AX QUICHIHUACA TLEN AX CUALI. HUAN NOJQUIYA QUINILHUI PARA SE TONAL NOCHI TLACAME MONEXTISE IIXPA TOTECO PARA YAJAYA QUINTLAJTOLSENCAHUAS.


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Cha̱lkex sa' li sumla̱c,” cha'akex reheb. Ut eb a'an inc'a' que'raj que'rabi ut co̱eb. Cuan co̱eb sa' xc'aleba̱l ut cuan co̱eb sa' xc'ayiba̱leb. Ut eb li jun ch'ol chic que'xchapeb lix mo̱s li rey, que'xrahobtesiheb ut que'xcamsiheb. Ut li rey nak quirabi a'an, c'ajo' nak quijosk'o'. Quixtaklaheb lix soldado chixcamsinquil li que'camsin reheb lix mo̱s. Ut quixtakla xc'atbal lix tenamiteb.


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Glo,


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benꞌ iseꞌelaꞌ Diuzi. Conlë Bichi Be quie Diuzi ziolë Simeón luꞌu idaoꞌ rnabëꞌra. Biz̃i cati ziolëyaquëꞌ bdaoꞌ luꞌu idaoꞌ rnabëꞌra ta uzuyaquëꞌ diꞌidzaꞌ con ca na lëꞌë guichi ley, lëhora naꞌ uz̃iꞌ Simeón bdaoꞌ bnidaguëꞌ bdaoꞌ uxubanëꞌbiꞌ lao z̃ichonëꞌ bëguëꞌ Diuzi benꞌ z̃e unëꞌ:


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neol áagan a napeay miün naxey cama? ―aw Teat Jesús. Condom quiaj tasaj aaga naxey: ―Witiür quiür, nganüy lerneaj cos teyar sandeac ―aj nej Teat Jesús. Condom fariseos tatüniw manguiayiw Teat Jesús, tasajüw: ―¿Ngow ipiüng apmajlüy ningüy micambaj Teat Dios,


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Cˀoa⁴ je² son³ˀnte³ coan³ˀi³sen³-ni³ cjoa⁴je³ya³-le⁴. Nˀion¹ qui³nchja⁴: Chi³xo¹jen³, chi³xo¹jen³ je² Babilonia xi³ je³. ˀnte³-le⁴ nai⁴² xi³ nta³jin³ coan³, cˀoa⁴ ya⁴ tjio¹nˀion¹ ntjao⁴ xi³ nta³jin³, cˀoa⁴ tjio¹nˀion¹ nca³yi³je³ ni⁴se³ xi³ chˀao³ cjoan³, xi³ chˀao³ ˀya³-le⁴. Nca³tsˀi³ cho⁴ta⁴ cˀoa⁴-sˀin² qui³tsˀi³ je² vino xi³ tsˀe⁴ cjoa⁴cha³jnqui³-le⁴ xi³ sˀe⁴-le⁴ cjoa⁴jti³-le⁴ Ni³na¹. Je² cho⁴ta⁴ti¹tjon² xi³ tsˀe⁴ son³ˀnte³ qui³si³cha³jnqui³cao⁴ je²,


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‘boca de la tierra’ es donde quedan los cayucos, donde caminan los pescadores en la orilla, a todo se le dice ‘boca de la tierra’, porque los pescadores cuando dicen “¿por dónde pescan?”, dicen “venimos de la boca de la tierra”, así nomás. 1 La traducción literal de mal iüt es ‘la cabeza del terreno’ [ o-mal iüt: su-cabeza terreno]; indica la


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NATOXCUA' CON THÌB LOO QUÈE CO' LÈE AMATIST. RYETE SI' FCHOP PUERTA NGÒC SI' FCHOP QUÈE PERL. THÌB THÌB PUERTA NATOXCUA' CON THÌB LOO QUÈE CO' LÈE QUÈE PERL. LE' NED CO' NAC MÁS NED ROO CHE'N CIUDAA NA,


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Tanajun: “Yu maqaniyaꞌ apalay ox.” Taun xajulchan jastaknati ni Jesús ali ixtꞌaltanan ixtapuꞌanta taꞌan alinta tachꞌanati, yu ixtꞌaltanan taꞌaqtayl talajꞌexꞌiy yu xataltsꞌi ni trigo, va taxapꞌiꞌulhaꞌalcha. Ex lati yu fariseos va talhisakmil:


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Niman on tlalejquetl onejcuanij niman oyaj ipan ocse país para miyec tonaltin. Ijcuac oyejcoc on tonaltin para quitequisquej on uvas, on tlalejquetl yejhuan oquitocac on uvas oquititlan itequichihuilijcau para ma quintlajtlaniliti on medieros on quech yejhua quitocarohua quiselis. Pero yejhuamej oquimajmailijquej on tequichihuilijquetl niman ocotitlanquej. Xitlaj oquimacaquej.


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ā'chulā' nalacasqui'nca. Jesús ē ī'scujnu'nī'n ixtatā'cxtunu'mā'nalh nac Jerusalén ē Jesús ixcāpūlani'tēlha. Xlaca'n talī'a'cnīlh ē tī ixtastālani' ixtajicua'n. Cālē'mpālh lacapunchuna'j kelhacāujtu' ī'scujnu'nī'n ē tzucupālh cāhuani tū na'a'kspula. Jesús cāhuanilh: ―Ca'tzīyā'tit a'mā'nauj nac Jerusalén. A'ntza' naquimacamāstā'can ixpālacata quit Chi'xcu' xala' Tālhmā'n. Naquimacamāstā'can na ixmacanca'n xanapuxcu'nu' pālejni' ē xamākelhtahua'kē'ni'nī'n līmāpa'ksīn. Xlaca'n natahuan caquimaknīca. Xlaca'n naquintamacamāstā' na ixmacanca'n xalanī'n makat.


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bia'nni diidx guniidxni cheni gajdli guedxliuj guirixtiej. Niluxh che bidzujṉ dxej ni agulexgaa Dios, laani baluiini xtiidxni. Si'cza baniidxni xtiidxni loä te gusule'äni si'c gunibee Xtiosnu ni rusḻaa nurnu neṉ dojḻ. Cacuaä guijtzre lojlu,


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ni̱ sa̱ ndei usa̱ ñani. Ta kúú ni̱ ta̱ndáꞌa̱ ta̱ kúú no̱ó ñoó, tído ni̱ xiꞌi̱ va ra, ta ko̱ ta̱ꞌón de̱ꞌe yií ra̱ ní sá io xíꞌín ñadiꞌí ra̱. Sa̱ꞌá ño̱ó ni̱ ta̱ndáꞌa̱ ñani ra̱ xíꞌán. Tído ni̱ xiꞌi̱ taꞌani ta̱ kúú uu̱ ñoó, ta ko̱ ní sá io tuku de̱ꞌe yií ra̱ xíꞌán. Ta kúú dión taꞌani ni̱ ndoꞌo ta̱ kúú oni̱. Ta dión taꞌani ni̱ ndoꞌo ndin usa̱ ñani ñoó,


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ntiꞌ naꞌ. Pana la cuiꞌ ti chaꞌ, siꞌi quiꞌya laca masi caja clyoꞌo ma̱; loꞌo juaꞌa̱ sca nu cunaꞌa̱ nu bilya caja clyoꞌo, siꞌi quiꞌya laca masi caja clyoꞌo biꞌ. Tsa biꞌ ti chaꞌ ndube tiꞌ naꞌ jiꞌi̱ ma̱, lcaa ñaꞌa̱ chaꞌ tiꞌí nu caca jiꞌi̱ ma̱ nde loo la su ndiꞌi̱ ma̱ chalyuu. Ná ntiꞌ naꞌ chaꞌ quiñaꞌa̱ tsa chaꞌ tiꞌí tyacua jiꞌi̱ ma̱ xquiꞌya chaꞌ ntsuꞌu clyoꞌo ma̱,


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TI JESUSE LAJ YIC’ TAL TI STOJOL TI OLOLETIQUE XCHI’UC TI STOT SME’IQUE. HECH YU’UN HECH LIC YALBE TI YAJCHANC’OPETIQUE: ―MU ME XAPAJESIC.


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Mɨɨd nninïcxɨch nijot'atyɨch pocytunɨɨ. Jadachambɨ tiempo janchtɨy Dios ca' tzaachytuna'ñ yɨ jäy ajcxy huɨdijaty tú'cɨy ijtp mɨɨd Cristo Jesús, huɨdibɨ ajcxy cuydumb Espíritu Santo chojcɨn, e ca' ajcxy tungɨxy nej je ninïcx nijot'ajtcɨxy. Je Espíritu Santo tɨ xyyajpɨdzɨmɨm ma yɨ pocytunɨɨ etz ma yɨ o'cɨn huɨdibɨ yɨ jecy'ajty cötujcɨn tɨ xymooyɨm.


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Nuu mee ni‑ia junukuechi koio.” Dɨuni ndeka ñaꞌa Kuiꞌna juaꞌan xa jandodo ñaꞌa‑i nuu dujun ka dɨkɨ veñuꞌu Jerusalén. Te xiaꞌan‑i nuu‑ia: —Nux ndaa xa Daꞌya Yɨɨ Ianyuux kuu‑n, jungava nde nuu ñuꞌu jan chi yodotnuni tnuꞌu Ianyuux xa: “Taꞌu tniu Ianyuux nuu ángel, ia ka xinokuechi nuu‑ia, xa junuu ñaꞌa‑ia.” Dɨuni yodotnuni tnuꞌu‑ia: “Junuu ñaꞌa koio‑ia xa na ñaꞌa tnukueꞌe xeꞌe‑n nuu yuú” —kuu Kuiꞌna, n‑xiaꞌan‑i. Te xiaꞌan Jesús nuu‑i: —Dɨuni yodotnuni tnuꞌu‑ia: “Maxku kototnuni‑n Ianyuux, Ia kuu Xtoꞌo‑ro.”


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kui xi katuma nda̱ musu̱nu̱u. A̱t'aha̱ ta̱ ndaha Ntíhi̱ Nda̱x'i̱u̱n najmi j'ai tsa tu̱ xi kui nda n'e̱he̱ ra̱. J'ai ní tu̱ xi ni xi ngandaha̱ xu̱ta̱ j'ai ts'íhin ko̱ tu̱ xi ts'i̱ínkjas'ehen yjoho̱ nga k'u̱échjíntjai nkjin xu̱ta̱. Nk'ie nga tíi̱ncha bitju nanki Jerico Jesu ko̱ já ni'yakuyáha̱, nkjin ṉkjún xu̱ta̱ xi kitsjennkíhi̱.


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Jøts muum tjanchja̱wɨdɨ, jaꞌats ja tyajujkyꞌa̱ttɨp xemɨkøjxp. ¿Pønts ɨdøꞌøn yøꞌøbɨ tunk nugo nɨyjøjxk tyimyꞌuknɨyja̱jtp? Jabɨ kaꞌaxɨ øøts ja nugo ndameembyiky ku øøts ja Dios kyajpxy nga̱jpxwa̱ꞌkxɨ sa̱m muum yꞌadøꞌøtstɨ,


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Aƚsa'hueyi ȽanDios tepi'itsolhuo' loƚpicuejma', toƚ'etsoƚtsi capic'a juaiconapa. Jouc'a toƚ'etsola' capic'a jahuay loƚf'as xanuc'. Ja'ni titoc'itsolhuo' toƚta'a ȽanDios jouc'a tifa'e'molhuo' loƚpicuejma'. Litine ticuaiconanca ƚaƚPoujna Jesucristo y jahuay iƚne ƚi'huexi, ȽanDios caƚ'Ailli' aimetac'ui'iyacolhuo' cajunac'. Timetsaico'molhuo' joupa i'ipa pangay c'a loƚpicuejma'. Cunc'aƚpimaye, ai'a ticula'aƚa' iƚta'a coƚje'e tipa'a xonca laifmiyacolhuo'.


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uy saṉ nø' mi ndo'nu. To'nay usyøc vinu, porque algo mi ngya'cuñapa. Eyata'mbø'is cyoja ndø isapya viyuṉsye antes que cøme'chajtøjpa cyojapit, pero eyata'mbø'is cyoja ji'n quejyaje yøti, pero jøsi'jcam maṉba istøj cyoja. Jetsetique't vøjpø tiyø lo que chøcyajpa eyata'mbø'is ispøctøjpa vi'na; y aunque ji'n queje vi'na, naji'ndyet chø'y como cyøvø'nupø,


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de acuerdo a wan may kunax kukajpnëtsy, të’ën ëxtëm ja las circunstancias particulares y específicas tu’uk tu’uk amay jotmäy yaj mëtätsy ma tu’uk de cada entidad federativa. tu’uk wintsëntëjkëtsy nyax kyajpn. Las comunidades indígenas como entidades Ja kunax kukajpnëtsy ëxtëm nax kajpnëtsy ti’ipë de derecho público y los municipios que ma tu’uk wintsën kajpn mët ja ti’ipë patëp es ja reconozcan su pertenencia a un pueblo kumtaat kajpnëtsy ti’ipë y’ijxkajptëp ko jam


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te fuerte iá palabra cachí‑nè. Doco dava nèhivì, nì quesaha‑né náâ tnahá‑né xì nècuàchìmà. Nèhivì sáhàn veheñùhu nani Veheñùhu xi Nèhivì Libre xínduu‑ne, te nì caquixi‑ne inga ñuu, divi ñuu Cirene, xì ñuu Alejandría, xì ladu Cilicia,


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’AIMOȽSUEȽMOT'ȽE'ME. AIMOȽCUA'ME: “LAN XANUC',


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i² tei⁴³i² ma³a⁴teg⁴ hneng³ jm² hon³i³, jon³ hyon⁴³i³. Jon³ a⁴tyie³⁴ si³jon⁴³ Zebedeo jian²³ sie²³ i²con²³ Jesús, i² jon³ si⁴jnei⁵ sie²³i³ ta⁵nei² Jesús i⁴sia³ con³ i⁴a⁴m⁴i³ i²con²³. I² jon³ a⁴juah⁴ Jesús: ―¿Henh⁴ ma²hnoh³ˉ³? Jon³ a⁴juah⁴ a³m⁴ hain⁴: ―Júan² hnei³ heih⁴³ la⁴teg⁴i² ma³ua²júanh³ˉ³ heih⁴³ m⁵cu³ la³, i⁴cua³⁴ on³⁴ si³jon³⁴ˉ⁴ la³ hlonh²ˉ³, jan³ jo³² ta⁵chie³⁴ jian³ jan³ jo³² ta⁵quegh³ quianh³ˉ³. I² jon³ a⁴ŋangh³ Jesús jau²³, a⁴juah⁴i³: ―Ta² sa⁴ñih¹ˉ³ i⁴mh³ˉ³ tionh²ˉ³. ¿O⁴ tianh³²ˉ³ canh²ˉ³ ma²eu⁴³ liah⁴ can¹ˉ⁴,


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Tlaj Ueyimexko Tlanauatijketl ax kititlanis eyi itokaj tlen moijtoua achtoui tlapankayotl, Ueyisentilistli kipias majtlaktli tonali ma kitokachtis Tlachijketl ka maseualmej tlen nesi pan amatlalilistli kej moijtoua tlapanka I. Tlaj Ueyisentilistli ax kijtos ajkaya elis pan tonalpa kej moijtoua pan achtoui amatlajkuiloli, ni Ueyimexko Tlanauatijketl kijtos ajkaya Tlachijketl elis pan inintokaj itstokej ka amatlalilistli noso,


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´ETSITARUTE, DISTRITO FEDERAL META MUNITSIPIYUTE; B) TEXAXATAMETE MEMIWEWIE ´AXA MITI´ANENE METÁ ´AIXIA MIKATI’ANENE MEKIKU KWIEYARITSIE TIMIEME METÁ KATSITIKUTE MITIYUWEWIEKAKI; TSIERE TIMIEMETSIE MEMIYUKUWIMA ´AXA METEYURUWAMETE. C) XATSIXA YUXEWITI KATSITIKUTSIE TIMIEME KE MIREUYUHANANI,


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Chai acsni ic'a'ulani ju lapanacni ju ixtalak'alhin'an pus va ixt'achunch junita tachi acsni catant'alhma ju tu'u' k'ai chiux chai jantu tavanan lai k'ostolai. Pus ju xalack'ajin palijni chai ju fariseonin acsni tak'asmatlh ju ani ixchivinti ju Jesús pus lana tamachakxalh ni yu'unch ju alhichivincanch. Chai lana ixtach'apaputun. Para va tatalhonilh ju ixtalhavat'an lapanacni ni ixtalhimispai ju Jesús ju lapanac ju ixnajun ixchivinti Dios. Ju Jesús aktam puxcaulh ta yu laich ca'apumavasalanilh ju lapanacni ju tuchi ix'amalaniputun. Pus chani alacjuni:


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makgapitsi taxwaknan, tachakganan, xatuta liskujma ch’atum ch’atum chu ta’an tast’anan, nachuna takitamawa tu tamaklakask’in. Witi talalakgxtapali xtamakgalatk’an. Chi wix kawanti chu kats’okgti’ tuku tach’anan makgala mintiku, tu sta, chu tuku lilakgxtapali. Tu ch’an tu st’a tu lakgxtapali Kanikxniwa tatsamakan nak k’achik’in,


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Mʉt ko ʉʉdsʉty támʉdsʉ naty mʉt yʉꞌʉ ko Dios Teety myooyʉ windsʉꞌkʉn esʉ mʉjꞌa̱jtʉn,


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len yuguꞌ böaꞌ taꞌyj lëꞌbaꞌ lyu, lencaꞌ yúguꞌtëbaꞌ böaꞌ dzöꞌbaꞌ lu nis zxön, huac laꞌná beꞌi lecbaꞌ bunách luyú ni, san nutu nu bönniꞌ gac gna béꞌinëꞌ ludxëꞌë, le rna lúdxiꞌruꞌ le cunác len cutu gac nu uzagaꞌ xnözi, atiꞌ ziantër le rna lúdxiꞌruꞌ le nac ca tu le nachë́ꞌ yöl‑laꞌ gut. Len laꞌ lúdxiꞌruꞌ naꞌz rulídz tsáhuiꞌruꞌ‑nëꞌ Dios Xuz, len rulídz ditjcruꞌ‑nëꞌ caꞌ bönniꞌ, bönniꞌ naꞌ benëꞌ lequëꞌ Dios ca nacczëꞌ Lëꞌ.


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—¡Güɨtáiñˉ fɨˊ dseꞌˋ crúuˆ! Jo̱ co̱o̱bˋ mɨ˜ joˋ ñiˊ dseata˜ Pilato e˜ nijméˉguɨr, co̱ꞌ dseángꞌˉ gabˋ taꞌˊ i̱ dseaˋ do mɨ́ɨꞌ˜ e mɨrˊ e nitángˉ Jesús fɨˊ dseꞌˋ crúuˆ, jo̱baꞌ caquiʉꞌrˊ ta˜ dseaˋ quiáꞌrˉ e cangoquie̱iñˋ jmɨɨˋ jo̱ caru̱ꞌrˊ guóorˋ fɨˊ quiniˇ jaléngꞌˋ dseaˋ fɨɨˋ jo̱ cajíñꞌˉ: —Jaˋ dseeˉ quiéˉe lají̱i̱ꞌ˜ ꞌmóˉ nitɨ́ngˉ i̱ dseañʉꞌˋ la,


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Xuí’thá Tiriàjmà. Xàbù túngaa tsí jayá idì mbàà ná xuajin Mixíí, nukhúun má dí kisgajmá xtángoo rígì’, mgimbíin xàbù mú maxuxée ñawún numùu kùmà ná gu’wá mbàà Mixíí muyajngòo dí mambanúu maján mú’ dí gu’wá idì máwaxúù mbi’I dí gi’ma mawaxíi, indó magixnúù watíin xàbù nixuxée ñawún dí nígùma ná maxtawín xàbù mbú makuwíin ná gu’wá tsán, mú dí mangòo misgajmáa xàbù mbú maníi nindxúu túngaa mbàà Mixíí,


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meni`ixiariyakuni teyu`uayemawamete waki metá ‘uayeteki, parewiwamete metá yutiirí kewa memiwarehiritaniki. d) Ti`uximayatame `iwamama yununuwame mekanexeiyani memixeiyariekaki teyu`uayewameteki metá ‘uayeteki, kepai tsi metá kepaimeme lei mitipiitia. e) Kaniyuti`uitiakuni yu`uximayatsikatsie memaye parikeniki kewa memeta`axeni metá kewa memanayexiriweni,


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Ini’i nok lutu’uria intok, jume’ watem betchi’bo, ka suawakamta benasi machika juni’i. Jume’ juriom, iniat Liojta betana a’ weye’po ju’uneebaeka, juka’ machilaata, suum watchisi machik bitbae. Jume’ intok,


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ia₁ ca₂le₃jë́₃ a₂cha₂ quió₃ a₂lë́₅ Corbán”, (co₂'nió'₄ a₂juá'₂, a₂ma₂lë́₅ quió'₅ Diú₄ bá₄). Në₁jua'₂ le₂në₅ jaun₂ tsá₃ ma₃cuë'₂ 'nia'₂ jmɨg₄ a₂jme₃'on₅₄ guë́₄ dsa₂ chog₅₄-jmei₂. Jaun₂ le₂në₅ bá₄ tsá₃ ma₃'e₂ quen₅ jág₁ quió'₅ Diú₄, jmo'₂ 'nia'₂, të₂le₃ quian'₅₄ tag₄ a₂chí'₅, a₂ca₂ŋag₃ dsa₂ can'₅₄ quiáng'₂. 'Lióng₂ bá₄ guë́₄ a₂siá'₂ jmo'₂ 'nia'₂.


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Ndox tsoni do stu meñ deelñee no tsiil do, por xsaksi Dios kchë meñ nii chuuñtsyey singo, ni lëëw niiyle gaa noo lo do. Por lëë Dios kwtsyetsy lëë no parñee ksaan no xtol no ni parñee kpañ no sinak xñabey xaa. Kchësy meñ nii chaklasty ksal nii xluuy noo, lëdy xtiits noo xsaldy meñ go,


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tsꞌaⁿ tmaaⁿꞌ fariseo ja. Cantyja na tyojooꞌ tsꞌo̱o̱ⁿ naquiiꞌ ñꞌoom cwileinꞌom nnꞌaⁿ judíos, tyontyjo̱ya tmaaⁿꞌ nnꞌaⁿ na macwjiꞌ Tyꞌo̱o̱tsꞌom cwentaaⁿꞌaⁿ. Cantyja ꞌnaaⁿꞌ na matseicanda̱a̱ꞌñe tsꞌaⁿ jo nnom ljeii na tqueⁿ Moisés,


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Chā'tin tī nahuan ixlīcāna' ixpromesa tū huanli ixpālacata templo, xla' jā xmān līchihuīna'n templo.


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quipolos noso quitlatlacahuis tlen itechpohui tlahtolyotl noso altepechantli. Queman amo moquixtis amatlacuiloli tequiyotl, tlen itech- pohui tequitiquetl, san monequilis in tequitiquetl maquiquixti itlanahuatil tlen altepechantli,


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92 u chu’uch u ja’il le che’obo’ leten ma’ k’abéet u tukulyiko’ob ba’ax kun u jaanto’obi’.30 Le tsikbala’ ku walk’esik u xuul le yáax tsikbal utia’al Samaniegoo’,


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CHAI IXCH'ANCH'UCH'UI CHAI IXCH'ANMUC'AI JU IXC'UCH'U JU NA C'US ACAMIN. PARA ACSNI LAKTS'ILH JU ANU' FARISEO JU IXK'AILHIMINTA JU JESÚS LA'IXCHAKA' PUS CHANI JU PASTACLH LA'IX'ALHUNUT: “JU ANI NI VASALH CAVA JU LAPANAC JU NAJUN IXCHIVINTI DIOS PUS CA'ISMISPA TICHI CHAVAICH CHAI TA JUNITA JU IS'ATSUCUNTI JU ANU' CHAKO'ULH JU T'AJUN LACACH'APANA'. CA'ISC'ATSA NI VA ALACTU'UNU' JUNITA”. PUS JU ACSNICH JU JESÚS CHANI JUNILH JU ANU' FARISEO:


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iwa itlamachtijkawah opé miawatekih. Ijkuakó n fariseos okilijkeh: —Xikita tlan kichijtokeh motlamachtijkawah, mach para itla kichiwaskeh itech sábado. Jesús okinmili: —¿Ayamó nonkiamapoah tlan okichi n David ijkuak owalxitlatlak, ye iwa non inwah oyayah?


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Per chele'i nac cón che'n tedib con' co' ndlya's gu' ña'b gu' loo juez no loo agent, nabe'ste queltàa gu' par co gu' thìb junt par tyoodi's gu' co' li gu' xal ñibe' ley na' loo na'. Tac ndxàc con' ryes loo na'.


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Wüx sanguiay meáwan xecualüw wüx Mipoch Teat Dios andüjpiw aaga naleaing poch, ngo majlüy alinoic leaw alndom müüch xic mapac ximeaats xeyay. Xechiig, xeyay najneaj irang wüx imbeolüw mondüüb Mipoch Teat Dios leaw napeay miün, masey ngo meyaag ombasüw. Cos ajcüwa teat monxey quiaj, wüx tandilileaw tandeacüw tiül niüng canchiüjow majüiquichaw nguineay ajneaj imeaats.


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chi vāha squíncuu dē ley Moisés. De nī nquenda tēe ñúcuán vehe nūū ndéē sá, de nī ncāhān dē jíín sá: Hermano Saulo, ná nátūu tīnūú ní, ncachī dē. De nī natūu-ni nūū sá, de nī jinī sá nūū dē. De nī ncāhān Ananías: Maá Yāā Dios ndá ndīyi tatā ō, ja nī nacāji yā ní tácua cunī ní naá cúu jā cúnī yā jā sāhá ní,


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akaj guenda nej sij daj nikïn’ ahuii, daj mán nga yata’a, ahuin ahui gaman’, dara’anj nì a’ ni’in nej sij. Nga ahuii nikïn’ yata’a nikïn’ nitïnj nga nì o’ gataj ruhua si ahui dan nga nì gaman’ din’ ataa’ gumaan.


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o deh nduyo che tihca̱ conahn, te a devano cua̱co ma̱n nchuhn te adena̱n techeca̱de Dendiohs yahn ihyan, nde hua duh devano deh ura. Cuahn che tahque nda̱hca̱ vate ihyan, che nde tah hua rendedecadino ye ne,


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c̱hedə' la' notono no chac gon ca naquə miḻagr ca' chono' šə cui zo Diozən' len ḻe'. Na' gož Jeso'osən' ḻe': ―De'e ḻi əchnia' le' šə non' cui galɉə yeto bito gaquə soe' ca ṉabia' Diozən' ḻe'. Nach gož Nicodemon' ḻe': ―¿Nacxa gon to beṉə' galɉe' šə banaque' beṉə' golə? ¿Eguaquəch yeyo'e ḻo'o ḻe'e xne'e na' galɉe' yeto?


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MÉ Á CÚÚ TÁTU̱HUN NDICACHI LOHO, RÍ NA̱XI̱HI̱ NDI̱CA CRÚXU̱. CUNI JO̱HO VA̱HA NDÓ, NA̱ VA̱HA JO̱HO. NDÁ NA̱ NÁ CHICA̱A̱N IN NA VECA̱A, CU̱HU̱N RI MÉ VA NA VECA̱A. TA NDÁ NA̱ NÁ CAHNÍ INGA NA XI̱HI̱N YUCHÚ CÁNI̱, XI̱HI̱N YUCHÚ CÁNI̱ QUIVI RI MÉ VA NA. SA̱HÁ ÑA̱ CÁN QUÉA̱ XÍNÍ ÑÚHÚ QUIA̱HVA NDEÉ INI NA̱ CÚÚ CUÉNTÁ NDIÓXI̱ TA XÍNÍ ÑÚHÚ CANDEÉ CÁHNU INI NA MÉ Á. TÁ NA̱NDIHI JÁ NA̱XINI I̱ INGA TUCU QUITÍ QUINI,


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Ya nntsꞌahaꞌ nji ꞌnaꞌ batsꞌiaⁿ na nngoñinchoꞌñi sꞌoⁿ cuenta nꞌañꞌiaⁿ na nnqueⁿaꞌ xjeⁿ chuyu nngoñinchoꞌñi cuenta chaꞌtsoñꞌeⁿ nꞌaⁿ ndoꞌ na nnquiahaꞌ cuenta tꞌuaⁿñꞌeⁿto ñjaꞌnaꞌ chaꞌtso sꞌoⁿ, sꞌoⁿ na cotꞌueꞌñi ndoꞌ sꞌoⁿ na cotsu, mantyi ꞌnaꞌ tyuasndaꞌ na yom, cuenta nꞌañꞌiaⁿ Tyque, ntaⁿꞌntyua, njom tyque na conaꞌntjom njom cajnde, Taⁿtyua na yom Nꞌañꞌiaⁿ tyque ndoꞌ ntuaⁿꞌ nꞌaⁿ na mꞌaⁿ ñꞌiaⁿ na conꞌa xjeⁿ na conui tsꞌiaⁿ taxjeⁿ naꞌto mabeꞌ na conaꞌntjoⁿe,


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- Káda a jéla a ts'aykúnla ìlîla káda a pa'síla o kondélob u ts'aykìbénetla,


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I sindyaca ra sii ra Jesús ityi nuu ra Pilato, ra cu gobernador, ta i ndaca tuhun ra Pilato sii ra Jesús: ¿Atu yoho cuu rey cuenda ñiyɨvɨ hebreo? Ta i catyi ra Jesús: Tacuan cu si tañi catyi moo. Tacuan ta i tyaa ra zutu nahnu ta ra mandoñi cuatyi sata ra Jesús, zoco ñá nacahan ra ndaha ñi.


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Niꞌchin cweenta raꞌ si rñiꞌn loh raꞌ bwiinn tin gwaꞌha raꞌ ba per ayi gacabwaꞌ raꞌ ba; dxihn raꞌ ba per ayi gaann raꞌ ba xiñin. Bwiiꞌyidxyiꞌdxyi Jesuhs xa naa xcweenta bwiinn nin gulahchi biñih (Mt. 13.10‑17; Mr. 4.10‑12) Rahbiza Jesuhs: ―Deeꞌ naa nin rñiꞌ cweenta nin guñiꞌn loh raꞌ bwiinn.


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Ral‑laꞌ laꞌcuꞌë sinaꞌ lunëꞌ le nac dxiꞌa. Cutu bi le cunác ral‑laꞌ laꞌnë́ꞌ qui lzaꞌquëꞌ, len cutu laꞌdíl‑lenëꞌ lequëꞌ didzaꞌ, san ral‑laꞌ lacquëꞌ nöxj ladxiꞌ len gdu ladxiꞌ laugac yúguꞌtë bunách. Lëzcaꞌ rëꞌu,


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man nana̱ do̱ꞌ a. Ga̱a ne̱ canicunꞌ dínj uxrá rihaan na lacuaná yoꞌ, quiꞌyaj Jesucristó na̱nj ado̱nj. Ne̱ cuchuꞌviꞌ nij snóꞌo yoꞌ niꞌya̱j nij soꞌ man Jesucristó, cataj nij soꞌ: ―Da̱j si̱j me síí nihánj ga̱. ꞌO̱ se nda̱a nana̱ nda̱a na uno aꞌmii soꞌ aso̱n ―taj nij soꞌ rihaan tuviꞌ nij soꞌ a. Ga̱a ne̱ cuchiꞌ Jesucristó nda̱a rne̱j na lacuaná yoꞌ rej ne̱ nij síí ma̱n chumanꞌ cuꞌna̱j Gadara a. Ne̱ vaa yuꞌuj yuvej, rej cachinꞌ nij yuvii̱ xnangá a.


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Ayee mú xaa neꞌu rɨꞌéeneꞌecán jɨ́n huateáturaasin ɨ́ Dios jemi tɨ́j naꞌa rusén jɨmeꞌe, meꞌɨ́jna jɨmeꞌe mej meri téꞌatzaahuateꞌe. Aꞌɨ́j pu jɨ́n ayén téꞌeyuꞌusiꞌi ɨ́ yuꞌuxari jetze tɨjɨ́n: “Aꞌɨ́jna tɨ urarɨ́ꞌeneꞌacan jɨ́n huateájturaa ɨ́ Dios jemi ɨ́ ru tzajtaꞌa,


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jo̱baꞌ ꞌnéˉ e nijmitir˜ e laꞌiéꞌˋ jí̱i̱ꞌ˜ e ꞌnéˉ quiáꞌˉ e jo̱, lɨ́ꞌˆ jí̱i̱ꞌ˜ laco̱ꞌ laféꞌ e fɨˊ ni˜ jiˋ la lɨ˜ féꞌ quiáꞌˉ latøøngˉ guiajmɨ́ˋ e quiáꞌˉ e lɨꞌneaang˜ i̱ dseaˋ i̱ siiˋ ministros i̱ jmóoˋ ta˜ fɨˊ Suprema Corte lɨ˜ ɨ́ɨˋ íꞌˋ; jo̱guɨ cajo̱ ꞌnéˉ e nɨcaguángꞌ i̱ dseaˋdo lají̱i̱ꞌ˜ ta˜ e jmóorˋ o̱si e fɨˊ jee˜ ta˜ e quiáꞌˉ e ɨ́ɨrˋ íꞌˋ, e guíingˋguɨ eáangˊ e calɨ́ˉ e jo̱ fɨˊ goodseaˋ dsíiˊ guiajmɨ́˜. Jo̱ i̱ dseaˋ i̱ nilɨꞌneángˉ i̱ nijméˉ ta˜ e fɨˊ Tribunal e Niingˉ do quiáꞌˉ lɨ˜ ɨ́ɨˋ íꞌˋ, ꞌnéˉ tíirˊ jiéꞌˋjí̱i̱ꞌ˜ e jíngꞌˉ e júuˆ quiiʉꞌˊ ta˜ e catɨ́ɨngˉ e jo̱.


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D.F. Las obras de arte que ilustran las cubiertas de los libros de texto gratuitos son representativas de las grandes etapas del arte mexicano. Constituyen un valioso respaldo educativo y son motivo de orgullo nacional. Libro de texto en lengua mayo Sonora y Sinaloa. Elaborado en la Dirección General de Educación Indígena de la Subsecretaría de Educación Básica de la Secretaría de Educación Pública Autor Francisco Almada Leyva Ilustración y Fotografía


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—Nuꞌu̱ ꞌyomañho hingi honga togo da o̱the, ha nuꞌu̱ hñeni hö,


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de cain yá jaha ra chondaha ra que tsonoha ra orgulloso de ixin noha ra de ixin Dios, ixin si jaha ra tonoha ra orgulloso, mé rroc̈ho que jeha ndoa tti jaha ra tenchehe ra. Ixin cain yá ttixinha de ngain Dios, yá jeho tti nchehe chojni ngataha nontte co yá tti rinao inchínji. Ixin tti jí joachjoehe co tti rinao na que jeho na nisintte icha importante, nttiha ẍonhi respeto jí, co nttiha jí cain clase de cosa jianha.


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De nī ncaa Jesús cuāhān yā yucu Olivos. De jā cuácunijīn incā quīvī, de nī nquenda tucu yā templo.


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quiri̱ꞌ soꞌ rasu̱u̱n yoꞌ, ne̱ síí ticaꞌmii taꞌyaa rej ya̱nj Diose̱ roꞌ, caꞌnu̱u̱ Diose̱ taꞌyaa, ne̱ quiri̱ꞌ síí ticaꞌmii taꞌyaa rasu̱u̱n achiin man soꞌ ado̱nj. Xca̱j soj cuentá se vaa maꞌa̱n soj, na̱nj yuvii̱ me soj, tza̱j ne̱ sese achíín taꞌníí yoꞌo̱ soj chraa cha̱ yoꞌ man soj, ne̱ se̱ caꞌvee nano̱ꞌ soj yahij ne̱ caxri̱i̱ soj ston yoꞌ maꞌ. Ne̱ sese achíín taꞌníí soj nee̱ xcuaj cha̱ yoꞌ man soj,


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wate intok matachin jijípona, wate intok yá’urapo jaisa au ujú’uwa’apo a’a jú’uneyya, wate ye jíjitto, sí’imem bellé’ekatana te a’a jariune juka jíta tá’ewamta. Yó’o Iutu’uria. Ito te majtane. Wate usim maso yí’ine. Wate usim pajkó’ola yí’ine. Wate usim matachin yí’ine. Wate usim maso bwikné. Wate usim yee jíjittone. Wate usim kantoramtune. Wate usim kiiyojteimtune. Wate usim maejtomtune. Wate usim papájkone. Wate usim yá’uchimtune. Wate usim gó’i yí’ine. ¿Jabé itom majtane intok jakuni? Tú’isi te amet mámmattene. ¿Jitasa?


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¿Mé‑ne jñà xi̱ta̱ tsi̱ji xi kota'yàt'aà‑lè mì bìtsa̱jnachjan‑né? Kitsò Jesús: ―¿A bìtsa̱jnachjaán xi̱ta̱ k'e̱ nga xi̱ta̱ kòbixan k'e̱ nga ya̱ tíjnako̱‑ìsa jè xi̱ta̱ x'i̱n xi kòbixan? Majìn, mìkiì bìtsa̱jnachjan xi̱ta̱. Ta̱nga ki̱jchò na̱chrjein k'e̱ nga tjáxìn‑la̱ x'i̱n xi kòbixan; k'e̱‑né nga kítsa̱jnachjan xi̱ta̱. ’Jngoò nikje i̱baà mìkiì ma si̱jto‑ne ko̱ nikje xi̱tse̱;


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¿Kaꞌa miitseꞌe xnu̱jávada je̱ts pa̱n pa̱n jatyeꞌe je̱ Nteꞌyam je̱ jyayu, je̱ꞌe̱ tseꞌe du̱to̱kimpayo̱ꞌo̱ydap pa̱n pa̱n jatyeꞌe tsa̱a̱nadap je̱m naxviijnit yꞌit ka̱jxm? Ax pa̱n miits tseꞌe mto̱kimpayo̱ꞌo̱ydap je̱ naxviijnit jayu,


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chanuudeb nez güen. Quɨtru isaandeb inabee bɨndxab laadeb, ax chanuudeb xnez Dios. Chiy chaldilaazdeb nare par gacdeb perdón xte de xtulddeb ne yálddeb ni riáld iraru de xpɨny Dios, laadeb ni ananiadeb nez lony.” ’Ziy xquel guc, rey Agripa, bcuadiaga diidx baania zec ni gunii Jesucrist nare chi bliulony luaa. Nidoote láani guɨdx Damasco btɨɨcha xtiidxny,


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Kui xi ja tjíndaha̱ yjoho̱ nga ku̱a̱se̱he̱ mí nihi xi kits'ín nga nkúnkú xi tjíntu tík'uu̱n ko̱ xi ja k'ie̱n. Kui kju̱a̱ha nga ta̱ kis'eni̱jmíhi̱ ra̱ xi ja k'ie̱n én nda tsuhu̱ Nti̱a̱ná, tu̱ xi k'úéntu tík'uhun espi̱ri̱tu̱hu̱ xi nkú ts'ín mjehe̱ Nti̱a̱ná, ndaha tsa ja kichasehe̱ xi nkú ts'ín y'entu a̱sunntee̱.


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CHA̱NCHU̱ TÍLALH PI̱ LA̱NTLA̱ CSICULANA̱TLAHUAMA̱KÓ̱ TZÚCULH TATA̱LHMA̱NI̱Y, CHU̱ LE̱NCA̱ C-AKAPÚ̱N. A̱LI̱STA̱LH ACXNI̱ XLACÁN XCA̱CNI̱NANIKO̱NI̱TTÁ,


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te cáháⁿ‑n ñǎyiu ndàhú, ndɨhɨ ñáyiu ñá cúú càca, ndɨhɨ ñáyiu yacua, ndɨhɨ ñáyiu cuàá. Te núu ducaⁿ na càda‑n, te cuu‑xi ɨɨⁿ sá vǎha xii‑n, chi ñáyiu‑áⁿ vǎ nìhí‑yu nacoto ñàhá‑yu xii‑n, dico na cùú‑n te sáá nduu ndòto‑n ndɨhɨ nchaa ñáyiu ní quide ndáá ní xíndecu ichi Yá Ndiǒxí,


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jíín já kíi nuu̱ máá Jíto'o̱‑yo̱ Jesucristo, I'a̱ náma yóó, ná kóo jíín‑ró. Ja̱ sɨkɨ́ yúán ní skéndo̱o‑ri̱ róó onde̱ ñuu̱ Creta, náva̱'a ná sándaa̱‑ro̱ nú tú kuní ji̱nu va̱'a tiñu, te náva̱'a kani‑ró cháa kuu nuu̱ ná ɨɨn ná ɨɨn ñuu̱, nátu̱'un ni̱ tá'ú‑rí tiñu nuu̱‑ro̱. Kani‑ró cháa tú yí'i kua̱chi sɨkɨ̱, jíín nú ɨɨn‑ni ñasɨ́'ɨ́‑de íó,


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2013). Véase núm. 119. jJ arraw tüch (101) Niüng aomb win. Quebrada de los icacos Donde las tortugas de mar ponen huevos. Lamandilil andüy tindek müm win, landoj aomb. Una 'señora' tortuga regresa a la mar después de poner huevos.


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—¿Cho nakoo tsigo busy? ¿Pe lii nak profet Elías? Lëë Juan chëb: —Lëdyo,


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¿Ché' tarte ñee gu' no ché' tarte gòn gu' le' mèn co' inacte mèn nalì no mèn nambìi, mèna ne'yòode loo cón che'n Diox par ñibe' Diox loo mèna,


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nu ngua tuꞌba jiꞌi̱ ycuiꞌ Ndyosi cua saꞌni; la cuiꞌ cua saꞌni nscua chaꞌ ca̱a̱ nu biꞌ chaca quiyaꞌ juani, si tyajaꞌa̱ ma̱ xñi ma̱ chaꞌ biꞌ. Cuaꞌa̱ jyaca̱ tsoꞌo ma̱ jiꞌi̱ chaꞌ nu nda naꞌ re loꞌo ma̱. ’Ná tsoꞌo tsiyaꞌ ti ñiꞌya̱ nu nduꞌni ñati̱ chalyuu tyempo juani.


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De nī ncusiī inī ndá dē, de nī nquee yuhú dē jā cuāha dē xūhún nūū Judas. De nī jetáhví Judas, de nī nducú dē modo nāsa nastúu yuhū dē yā hora jāá nduú nā nchivī íyó. De nī nquenda maá quīvī vico jā yájī nchivī stātílā jāá nduú nā levadura yíhí,


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Nduco te nducoya̱ca rey yahn numachahte iyehnse ma̱n, sanda̱do yahn se ma̱n, vateya̱n se ca̱va che cuhma se nduco ihyan ndina̱n che quendudo ye caba̱llo cua me ma̱n, nduco ihyan yahn ye ma̱n. Denda ite ta̱n me, ne chi te preso nduco sa̱hn rihncheh che chinan se ite, din se vederihno numacuahn vederihquentiyon yahn te, chihncheh se ihyan che cahnecun ye che quenan ca̱de yahn te ihyan ma̱n,


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Nu loꞌo ngusñi ca ti naꞌ chaꞌ biꞌ, liꞌ hora ti nduꞌu naꞌ ngutaꞌa̱ naꞌ nde loyuu su naa Arabia; ca biꞌ ngutiꞌi̱ naꞌ ycuiꞌ ti naꞌ. Ná ngutaꞌa̱ naꞌ ndyaana naꞌ sca cui̱i̱ nu ta sca ñati̱ loꞌo naꞌ; la cuiꞌ ti juaꞌa̱ ná ngutaꞌa̱ naꞌ nde quichi̱ Jerusalén chaꞌ chcuiꞌ naꞌ loꞌo nguꞌ tyaꞌa ndyuꞌni naꞌ cña nu ndiꞌi̱ nde jua, masi cua nda nguꞌ biꞌ chaꞌ jiꞌi̱ Jesús loꞌo ñati̱ clyo la, nu loꞌo tya lyiji cuna naꞌ chaꞌ biꞌ.


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Ti ilbajinel ta jvu’el jtunesej tsatsal mantal ta yosilal Mejiko xchi’uk xchi’iltake ta xich’ chapanel ta xchapanobil k’op yu’unik; li boch’otik ta xuts’inta sbaik ta snail xchapanobil k’ope xchi’uk li boch’otik ch-abtejik tee ta xich’ik xchapanel k’ucha’al li ta slajebe.


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Mëduꞌuntyë ajxy yajtëdyëgëꞌëy ma ja Salas, jëduꞌun jeꞌe ñëꞌëgëtunaꞌañ a kab ajxy jeꞌe pën oy waamp ñëmaꞌawaꞌañëë. Ja ley jeꞌe nëjtsꞌaneꞌemëꞌëwaamp mëduꞌuntyë xëdëꞌëñ ajxy yajtunaꞌañ, ti jaty ajxy yajmaajyajpy ku jeꞌe duꞌun yꞌëjxëꞌëw tyegyëꞌëwët mët nepy ja noky kyapxy ajxy yajtuꞌuyoꞌoyaꞌañën ma ajxy jëduꞌun yujwaꞌanaꞌañën ku kyaꞌatuunkpaadët. Myëdëgëg iiꞌx tuꞌukpë Artículo (Art. 61).


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PUS JU ALIN IXPAK'ASMATNI MA CHACH K'ASMATLH JU TUCHI NAJUN JU SPIRITU SANTU.


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nu nzhé meya lo bal me xlaan: —Lee Maestr nzo nee nu kabezh me lu. Gorna mbin Mari kwaane, lijer nguxso me nu ngwa me lo Jesús. Lee Jesús zeeraka zeeb leen yezh; nu nzoka xaa pa mzhaal Mart xaa. Gorna ngune re xaa kaseleyy Mari, lee Mari lijer nguxso, nu mreke re xaa tich me, mle xaa xgab lee roo xbaa Lach ya me yayonn me. Gorna mzhin Mari pa nzo Jesús, mkichxub me lo xaa nu nzhé me:


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yu’un mu’yuc c’usi xu’ ti jpastic. Mu hechuc. Hech yu’un ho’on ti co’ol crixchanoucutique, ho’on jventainoj ti sc’ac’alil ti jcux co’ntontique. Ho’on chcal ti c’usi stac’ pasel ―xchi ti Jesuse. Ti yan c’ac’al c’alal i’och ti templo ti Jesuse, te oy jun vinic sicuben sc’ob. Te oy uc cha’vo’ oxvo’ ti fariseoetique. Te tsq’uelic mi tscolta ti vinique ti sc’ac’alil ti jcux co’ntontutic ti Jesuse yu’un tsc’an tsa’beic smul ti Jesuse.


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—Cjaaya xndyaaꞌ ndaaluee. Quia joꞌ jnaⁿna tsꞌo̱ndaa Galilea, to̱ꞌna na ꞌoowityꞌiooꞌna juunaꞌ. Yocheⁿ na cwiwiꞌtyꞌiooꞌna, tsoo Jesús. Ndoꞌ jndeii tioo jndye nnom ndaalueeꞌñeeⁿ.


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na pimɨt guꞌ chi cham bhaiꞌ maatɨt jiñ kai na ñich jax tɨi tu jam aꞌgi. Ea nañ aapiꞌm jup xi chu jam aꞌgidhaꞌ na pim miꞌ puiꞌ tu daaꞌñchuꞌ na jɨꞌk jax jum kaiꞌch na jax tu uaꞌñix na tu aagix. Jaꞌp tuꞌm japim xiñ aagiꞌñdhaꞌ: ¿Aapiꞌm aa cham jɨꞌxkat jiñkaiꞌñ gu uꞌuan guiꞌ na mɨt bɨjɨk dɨr kam tu uaꞌna? ¿Pu cham maat japim aa na jax jum kaiꞌch maaꞌn kap na paiꞌ bhaan tu aꞌga gu Abraam?


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astilla (⇒ ts'ubil te' ) ◊ och waruch'il te' ta jk'ab [ tp ] ‘se me metió una astilla en la mano’ Morf.: waruch' + te'. warum s. guarumo (árbol) ⇒ jwaron. wat [ ba, pe ] v.t. torcer, doblar (palo delgado, mano) ◊ la swat ta snuk' [ ba ] ‘le torció el cuello’ ◊ ma xawatbe sk'ab me awihts'ine [ pe ] ‘no le dobles la mano a tu hermanito’. wat' [ pe ] v.t. doblar (pestañas, dedo) - la swat' stsotsil sit te antse [ pe ] ‘la mujer se dobló las pestañas’. wats adj.


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Tucu bichia nú sulachi bee bene, udetenu Jesuse bee beneꞌnu lu yuu elu nuꞌ trigo nu uquixie bee beneꞌnu unguxi beella tuu lu trigo. Chequie unibee fariseo lu Jesuse: ―Biꞌyacuru, ¿xiquie nú rriꞌi bee beneꞌlu lunú la yala riꞌi beella bichia nú sulachi bee bene? Pero uni Jesuse lubeei: ―¿Xieꞌ lascaꞌ ulahua elu rni nú xa uriꞌi David cuna bee bene enu nuulla tucu bese chenu uliaꞌnaꞌ beella la? Tiembu nú unga Abiatar uleꞌya, enu rnibiyaꞌ lubee uleꞌya uyuꞌu David liñi induꞌ Diose nu udaculla pá nú necaleꞌya lu Diose. Añinzuca nú uleꞌyatsia nuꞌ modo nú acu pá cuaꞌ.


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DE DESAPARICIÓN) INALI 2012, NAJUNTA LI AN IXCHIWINTIKꞋAN LHIMASIPIJ O TEPEHUA DEL OESTE MA TASUYCHA LI JANTU MAꞋAN KATIWALH MA KATALAꞋMIXACHA, AN LHIMAꞋALH Ꞌ AMAꞋ DEL NORTE MA PALAYKAꞋ MAꞋAN KATALAꞋMIXAꞋ CHI/CHAY AN LHIMAꞋALH Ꞌ AMAꞋ DEL SUR, YUCHA PALAYCHA TASUY LI WATUKANCHA KALAꞋMIXAꞋ. AN YU JANTUKAꞋ TALAꞋTAꞋAYAN LAPANAKNI CHI/CHAY TꞋAKUNIN WASICHA LHILAꞋWA/LHILUWAN TACHIWINIY,


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Haa caꞌa, tøøc̈hä Macedoniabähajxy nhawaaṉä coo mijts jaꞌa xädøꞌøñ myajmugaꞌañä. Hix̱, wéhṉdøc̈hä Macedóniabä jäyaꞌayhajxy näjeꞌe nmødhádät jim̱ maa mijtsän. Y coo hajxy jaduhṉ xyhíxät coo jaꞌa xädøꞌøñ hajxy hänajty mgaꞌa cøx̱y yajmucyñä, mdsähdiunaam̱b hajxy jaduhṉ. Jadúhṉhøch ndsähdiúum̱bät jeꞌeguiøxpä cooc̈h mijts tøø nmädiaꞌagy coo jaꞌa xädøꞌøñ hajxy hänajty myajmugaꞌañ.


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YA TERMINARON TODO ESO, AHORA ESTÁN COCIENDO LA CARNE.- ASÍ, CUANDO TERMINARON DE CUBRIR LOS PIBES, [42] LOS ENTERRARON. COMO A LAS DOCE ENTERRARON LOS PIBES . DESPUÉS SE EMPEZÓ A REPARTIR EL SAKA' Y TODO LO DEMÁS. LAS SEÑORAS TENÍAN PUESTO TODO SU EMPEÑO, Y TAMBIÉN ESTABAN FELICES,


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'lige e'kale ne'chí, neka pecha 'cho bijchígame kéturu Kristo Esusi nila ra'íchali, alekeri neka pecha machiékó ala'siá. Nobi Wa'lula Esukrístoka 'wéchigo 'la niraga etélekó ne'chí rekó ne 'we cha 'sime rió kachi.


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SAN NGUL QUEËꞋ DË LU NAꞋNU CAꞋ LEI. CUTU RAL‑LAꞋ LAꞋDÁꞋBAGUËꞋË LZAꞋQUËꞋ BÖNNIꞋ LEN NGUL NAꞋ NUTSÁG NAꞋQUËꞋ. HUAC TUZ CHQUIꞋ LUNËꞋ TUZ DIDZAꞋ CUTU LAꞋDZAGUËꞋ TU CHIꞋZ QUIË GAC LULIDZËꞋ DIOS GDU LÁDXIꞋQUËꞋ. TÖD NAꞋ,


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Semi oyoltlakuawakeh iwa asta mach ok itla weletih kajsikamatih. Yejwah momachiliah ixtlamatkeh, pero san kuatlapolojtokeh. Yejwah ayakmó kiweyijkachiwah Dios non ayik mikki, yej kinweyiliah diosmeh kemi tlakah non mikkih,


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naag najneajay anderak wüx najiüt, nguiaj leam atüch miíütüw nejiw; ajküwa anderak kam ngome apmembeatiw jondot ngo maneamüw Monkanchiün Mondüy Monajiüt. Wüx ngo majlüy aaga anderak wüx najiüt leaw lamandeak namong tekech poch,


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Te ío cudɨ́ɨ́ ìní‑ndó cùndecu‑ndo chi ní ngúndecu ndɨhɨ‑ndo tnǔhu ndee ìní sá cúndècu ndɨhɨ‑ndo Xítohó Jesucrìstú, te cada càhnu iní‑ndó cuěi nándɨ na càda ñaha ñáyiu xii‑ndo sǎ cuèndá‑gá, te vá dáñá ndèé‑ndó cǎháⁿ ndɨhɨ‑ndo Yǎ Ndiǒxí. Te chindee tnàha‑ndo te núu ìó dava nchòhó ñáyiu ndècu ichi‑gá ìó ɨɨⁿ sá cúmǎní xii‑ndo,


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ʉjtsʉts tʉ xytyukka̱ꞌa̱y.” Mʉt ko tʉgekyʉ diꞌibʉ wʉꞌʉmp ma̱ ja Diosʉ jyaaybyajtʉn, yajkʉxja̱a̱y es nnaydyukniꞌijxʉm es nmʉda̱jtʉm ja maꞌxtujkʉn es jotkujk nꞌawijx njʉjpꞌijxʉm diꞌibʉ mina̱a̱mp. Waꞌan ja Dios diꞌibʉ xymyoꞌoyʉm ja jotkʉjkꞌa̱jtʉn esʉ maꞌxtujkʉn, mmoꞌoyʉdʉ miits ja tiꞌigyʉꞌa̱jtʉn es nidʉgekyʉ xypyadúndʉt ja ꞌyijxpajtʉnʉ Jesukristʉ, es dʉꞌʉn tiꞌigyʉ xyꞌawdáttʉt ja Dios,


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je Alejandro, etz tüg'ócɨy teedy mɨjtungmɨɨdpɨ yjugymɨgüg. Chi ajcxy pɨdacy Pedro etz Juan cujc'amy ma anajty ajcxy ñaymugyii, chi ajcxy y'amɨdooy: ―¿Pɨn miich ajcxy tɨ xymöy cötujcɨn co jada jadu'n tɨ mdungɨxy? Huin'it Pedro ymɨɨd anajty Espíritu Santo ma yjot yhuinma'ñ, chi ymɨnañ:


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'E³ jo̱³ ca²³ŋɨ́³ la²³ca̱a̱n³ estado Galilea. Ca²³'ɨ́ɨ³ júu² ñʉ'²³ 'ñʉ́² je² mi³gáan³ Dios dsa³ Israel. Ca²³'uøøn³ espíritus quien³² mɨ²³sɨ²³quiʉ'². Ca²³dxóo² caan²³ Jesús jø̱n³ dsa³ 'i³ ta̱a̱n²³ goo³. Ca²³ŋɨ́ɨ³ mɨ²'áa² quie'².


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Ax je̱ Cristo tseꞌe xtuntso̱jkꞌo̱o̱ꞌkumdup je̱tseꞌe xtuknu̱vaatsumdi je̱ ntó̱kinamda ku veꞌe xkuꞌo̱o̱ꞌkimdi, je̱ꞌe̱ tseꞌe xpa̱ꞌmumdu je̱tseꞌe nyakkutojkumdat je̱tseꞌe teeꞌta̱jk nꞌijtumdat, ax veꞌem tseꞌe nvinjaꞌvimdinit nvintsa̱ꞌkimdinit je̱ Nteꞌyam, je̱ꞌe̱ je̱ Tyeeꞌ.


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Jua̱n ma̱n. Ihyan chahn che combiero yahn Simón. Ate ra̱hn Dihvo vo ri ye Simón: ―Dehve rahque, te nduhca̱ che redin ntiyon che retah ya̱hca ne, ma̱n ne, tihca̱ din ntiyon, din dame ihyan ca̱va che conduco ye u. Tuhme ndetenda̱h ihyan chahn ba̱rco chahn va̱n nune,


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ugaꞌnlen lequëꞌ le rbequi dxi ladxiꞌ naꞌ, san chquiꞌ cunacgac lsacaꞌ bunách naꞌ, gnabliꞌ cutu ugaꞌnlen lequëꞌ lë naꞌ rbequi dxi ladxiꞌ. Gátiꞌtëz ga gdxinliꞌ ga cutu lun lbiꞌiliꞌ ba laꞌn bunách niꞌ, len cutu luzë́ nagquëꞌ xtídzaꞌliꞌ, gul‑rúj lu yuꞌu niꞌ o yödz niꞌ, atiꞌ gul‑cuíb bëchtö daꞌ lalabliꞌ, le uluíꞌi lequëꞌ nabágaꞌquëꞌ zxguiaꞌ.


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Tti chojni que jine cuerpona co dihi jnina, chojni mé jí nganji na co janha rrihi ngain jehe.


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kyiyel nim tma´ tun jalu tx´aq´a axji tidi kye juna´ kye ila´ u´j tidi txitma´ ta kawb´il. Tojb´a toj te jun nek’ tx´otx wakxh ax b´inchal b´an t-tx´otx ixh jalu nxhi a aq´nan awalj, ta tx´otx b´inchal q´eyo jalu tidi b´isun nya kexhel malb´il chulb´il, xegun te kas,


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nobi 'émika nígame ju alué nulalí alé sulachí. 'Ma 'la na'tátékuru Onorúgame 'yuga 'lige 'we a'lá e'wiwa. Alué Kristo 'yákuru ramué bilé 'nátili napurigá ramué 'we a'lá machiboa 'la sébali olálikuru 'la semáriga benírilekuru ramué 'emi. Onorúgame 'la e'negá ajtíkuru ramué, 'we 'la ganíliga ajtí ramué 'yuga. 'Lige alekeri ramué tabilé gunarume nírukuru. Ramué a'boi tabilé aniboa 'we a'lá ju.


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'éi₂ bá₄ ŋi₅ ca₂le₃jë́₃. Le₂në₅ jaun₂ rɨn'₅₄ jniog₄ i₂'nióg₃ guë́₄ lɨn₃, chi₂jua'₂ lei₅₄ jniog₄ të₂dsɨ₅ guio₅₄ tsá₃ 'e₂ rë₂cáu'₄, caun₂ bá₄ lé₂ le₃'éi₁ jniog₄ dsɨ₅ ne₄ Diú₄, jaun₂ cuë₃ bá₄ 'éi₂ ca₂le₃jë́₃ 'e₂ a₂mɨ₂, të₂le₃ ia₁ jme₂tí₁ jniog₄ 'éi'₃ quió'₅, ton'₂ ia₁ jmo₂ bá₄ jniog₄ ne₄ 'éi₂ a₂të₅ dsɨ́₅. A₂la₂ bá₄ 'éi'₃ quió'₅: a₂le₃'éin₂ jniog₄ të₂le₃ quió'₅ Jesucristo Ja₁ŋi'₅₄, ton'₂ ján₃ guë'₂ jme₁'nió₄ jniog₄ rɨn'₅₄ le₂jau₂ le₂jau₂. Con'₂ në₅ bá₄ lë́₅ 'éi'₃ quió'₅ ca₂tság₃ jnia'₅₄. Ca₂le₃jɨ́n₃ i₂jme₂ti₃ 'éi'₃ në₅ në́₃,


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LA³ JÁUN² BÍH¹ CA³QUI³ CA³JNA³ JÁH³ HÍ³ ÑÍ¹CON² HLA¹ TƗ³² JË¹ DIÓ³² HÍ³ CA³TƗ²¹ HI³ JMƗ́¹ HÍ¹JMU² CÁUN² HI³ NGO². TƗ³² LA³ HÍ³ DÁ² LƗ́N³ LA³JMƗ́¹ LƗ́³ ÑÍ¹ JMƗ́¹ HION² JMÁƗ² BÍH¹, TSÁ² LÍN¹ JNIE² LƗ́¹ ÑI³TÚ¹ ÑI³LƗ́¹³ QUIONH³ CHÍ³ BÍH¹ TSÁ² LA³ HÍ³; TSÁ² HÍ³ DÁ² CA³TƗN¹ TSA³TÁUNH¹ CA³LA³ TƗ³ ÑÍ¹ JÁ¹NIÉI² LIÁNH² CU³TÍ³ CA³LA³ CUN³ JMƗ́¹HI³NIO².


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Om gu Jai gu Nach ba’x bhai’ oi’ñka’ Guñ gî’kora’ pui’ tuch a’gi’ñdha’ nach sap jix bhai’ ñuuka’nda’ gu suudai’ na ya ja’p jai’ch nach pai’ oi’dha’, nach sap cham agre’n ikorgi’ñdha’ sap na gu’ gakia’, gio sap nach cham mi ja’p tu tanarma’nda’ nach sap gu tanaara’ mîidhidha’ piam sap nach yaspidha’, na ba’ cham jich io’mchuda’ pu kai’ñkam ach ba’ ji’x bhai’ tu oi’ñka’. -¿Ap jir naabat? -¿Aapi’a bîx paxi’armîra’? - Cham - Mo chi cham. - Jix buam ub no’t jiñ ji’ îb. ¿jir tu’da’? - Jix bî’ tu mo’, gio na tu dadê’ ¿jir tu’da’? - Cham tu mumku, sia nich jaisa gu ma’o’n.


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Ixtꞌalapanakni vachuꞌ aniy taꞌalinta kun kijnankꞌan. Ex chuncha jantu ox ixtalaqtsꞌin. Ni Jesús va jalakjunil: —Qayntaun lapanaki yu laqputeꞌey ixchivinti Dios va talakachux toꞌoyakan. Vamun la ixtꞌun, taꞌan tavilanal ixtꞌalaqaunin, ancha la ixchaqaꞌ, jantu toꞌoyakan.


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mängäi HÑÄHÑU — ESPAÑOL 164 obsoleta) Nuä mäna rá behñä mä ̱ däme geä mä mäne. La otra mujer de mi esposo es su combleza. Sinón. 2: nxeni ̱ mängäi (mä [́] ngäi) adv 1. abajo Nubu̱ thekuí yá ̱ **ye ra pino,


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Joꞌ chii nda̱a̱ lꞌoo jnda̱ teineiⁿ ñꞌoomꞌ Tyꞌo̱o̱tsꞌom cha chaꞌxjeⁿ jom wanoomꞌm, mati nnda̱a̱ nntaꞌndoꞌna meiiⁿ jnda̱ tuꞌxeⁿndyena chaꞌxjeⁿ cwituꞌxeⁿndye chaꞌtso nnꞌaⁿ. Jnda̱ wjaawindyooꞌ na nntycwii chaꞌtso. Ncꞌe na ljoꞌ catjeiꞌyaꞌyoꞌ cwenta chiuu cwitsamꞌaⁿꞌyoꞌ,


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i₂lɨ́n₅ mɨ₂dsi₄ i₂jme₂tau₅₄ ca₂le₃jë́₃ ja₁qui₂le₁tion'₅₄ quió'₅, jmo₂₃ qui₂dsɨ₂cón₃ ta₁caun₂ nɨ₁ŋɨ₁₂, lia'₂ con'₂ lë́₅ 'ŋio₂ dsɨ́₅ Diú₄. Chi₂jua'₂ jaun₂ ma₂dsan'₃ bá₄ 'nia'₂ quian'₅₄ Cristo, ja₁con₂ jág₁ le₂'uɨg₅₄ lia'₂ ŋɨ́'₂ dsɨ́₅ dsa₂ mɨ₂güɨ́g₃, ¿'e₂ guë'₂ 'uɨg₅₄ lë₃ në́₃, qui₂tián'₅ guë́₄ 'nia'₂ 'éi'₃ në₂jag₄ a₂lɨ́ng'₅ bá₄ guë́₄ 'nia'₂ dsa₂ mɨ₂güɨ́g₃? Co₂'nió'₄ a₂juá'₂ 'éi'₃: “Tsá₃ i₂tí₅ gog'₂, tsá₃ i₂quë́'₂ má₃ ó₃,


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Tak kwathoz zha kuu nkedi ndiy dib lo yezlyu, ne re zhaʼa mbez: “Lee Jesucrist myaadt taxal men lo yezlyu ree”. Re zha kuu tata mbez, zha nkedi nak zha ne nayii zha ne zha Jesucrist. Kona bkenap goo goo, tsa luuxt goo rtsin nee kuu mtsow nee,


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vata koo é nākáku nto. É nátsuꞌun kaꞌnu Xuva kō iní ntɨ vata koo é nātsuꞌun kaꞌnu ntɨ́ iní nto dɨ vata koo é kutíi nto é ntoꞌo nto vatā o ntántoꞌo ntɨ. Dōó kaꞌnu kuiní ntɨ ni ntō tsí iní ntɨ tsí te kuān o ntántoꞌo nto vatā o ntántoꞌo ntɨ́ ne, kuan tsī ó kanatsuꞌun kaꞌnu Xuva ko inī ntó vata tsī ó de ña nī ntɨ. Ntio ntɨ é kūtuni ntó,


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madrastra. ho̱mi (ho̱mi) vt 1.


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yajwinjwëꞌëwaamp jeꞌe duꞌun ku ajxy kyaꞌa kapxꞌadugaꞌañ. Ja leyë yꞌëjx tyeky jeꞌe nëjts aneꞌemëꞌëwánëp nepy ja kuduunk kugapxy ajxy tuumbë ma ja Fiscalían ajxy kyapxtaꞌagaꞌañ mët abëjkꞌaampy jyak nëkxaꞌañ, janë jëduꞌun duꞌumbë nepy ja kyapxtaꞌagyëëbë profesional ajxy jëduꞌun yajtuꞌuyoꞌoyaꞌañ, a jeꞌejë yꞌëjx tyeky jeꞌe yajtuumbedánëp ku ja ley ajxy ñëꞌëgë yajtuumbedaꞌañ,


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k'onti'l ntipa' oj tok ten twitz xhcho'nal b'ix tidi'chq nya'tx galan aj n'ok ti'j tzan tpaj tokslb'en, ntons nkaj tsi' tzan tokslan. Yatzun te ijaj aj oqet txol ky'i'x, telponx ti'j jun xjal aj n'ok xhcha'o' te tpakb'alil, per tzan tpaj b'an nb'isun ti'j tidi'chq aj tzani twitz tx'o'tx', b'ix tzan tpaj nqet eq'i' tzan tq'inomal, ntons tzan tpaj kyaqil nini npon tnajsa' te aj oje tz'ok xhcha'o' ti'j te tpakb'alil b'ix k'onti'l n'el galan tuky'i'l.


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per tugak cuerp nako. Singo gak Crist. Singo gak lëë no, nikxe meñ Israel no o meñ sit kaa no, ni nikxe no xpixwaan no o nody kaa xaa, lëë no pchoobnis Kyalbini Ntson parñee kyak tusy no ni tugak kaa nak Kyalbini Ntson nii no leñ styoo no. Lëdy tugak party gon nyaa xcuerp no, sink ndaly party nyaaw. Deelñee këb niy no lo xcuerp no: “Lëdy ñal nakaa, ngabtyaa lool”,


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rihquiya̱hn ye ite, ri te vedino ca̱va che nchahco ne nunde yahn ye. Dendiohs yáhn, nducote hua renan ino ne dehtenduh vedino chemin chan ne, a ndá̱ muhn iyehnse ca̱va che dináhn che rihquentiyon ne nduhca̱ che a ndirun yáhn na̱n Ndudo yahn ne. Dinoca ra̱hn Dihvo vo Jesucristo che hua renan ino Dendiohs dehtenduh vedino che reca̱h ihyan ca̱va nunde yahn ye andahre na̱n vederihquentiyon ndico a nihnde ca̱de che va che ca̱h ye.


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yetos okse amatekichiwalli tlen kinotzah Plan Nacional de Desarrollo,


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De nī jīcā tūhún vāha dē nā quīvī cúu jā ní nquenda tiūūn ñúcuán. De nī ntají dē ndá tēe ñúcuán jā quíhīn dē ñuū Belén. De nī ncāhān dē: Cuáhán ndá ní de cātūhún vāha ní ní cúu nūū íyó sūchí lúlí. De tá nī nanihīn ndá ní ji,


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Yo súngú k’o mi po’opúji tr’apjú yo nguexe mb’ꞌépji k’o ya mi ñónúji maxi mi ñakjaji. Naja nre mi mizhi dyote ts’icha s’entabo ñeje k’a mi só’ꞌó ra zi’i po na nziyojo maxi ts’icha b’ezo.


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- Ta xíkundichi xa'a ñii yitun,


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Ttu ttu tsa ri'u nna ná qui'ni guni ri'u duel·la' guni ri'u según la' rulábalatsi' qui' attu enne' nna,


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hech me chats’ibabun ―xiyutun ti Cajvaltique. Hech laj yalbun uc ti Cajvaltique: ―Hech me chats’ibabe ti much’utic sventainojic ti jch’unojeletique te ti jteclum Sardise: “Ja’ ti Cajvaltique ti yich’oj ti Ch’ul Espíritue, ti huctos yich’oj sbae hech yu’un jelaven yutsil, ti stsacoj ti sc’ob ti hucub c’analetique,


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Ta̱nga jñò tíjnaá‑nò Na̱'èn xi tíjna ngajmiì xi jyeé tíjiìn‑la̱ nga mochjeén‑nò ngats'iì tsojmì koi. Ítjòn ti̱nchátsjioò kjoa̱ ts'e̱ Nainá koni s'ín otíxoma ko̱ kjoa̱kixi̱‑la̱; ngats'iì tsojmì xi mochjeén‑nò tà tjoésòn‑nò. Kì makájno‑nò mé kjoa̱ xi s'e̱ nchijòn‑lè; nga nchijòn‑lè,


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Te suni súcuan Filólogo jiín Julia jiín Nereo jiín cuáha de, jiín Olimpas jiín ndɨhɨ hermano cácandíje cáyūcu jíín de jíjnáhan de. Te jeē cahán tāca ró jiín jnáhan ró, te yɨ́ñúhún techūhu ró ndaha i. Te tāca grupo ñayuu cácandíje nuū Cristo,


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vata koo é kūtuni ña tsi dóo ntio ko é xntii taꞌan ō. Kɨ́ꞌɨn dādɨɨ ntɨ́ ni ñā, tsí ña ntío ntɨ é kāꞌan kíni ñaꞌa kuenta iñá ntɨ tsí kuēꞌe e kintído ntɨ. Dōo ntántɨꞌɨ iní ntɨ é vīí ntɨ nēe é vāꞌá kuenta iña Xuva ko ni ñaꞌá san. Uun ká tuku taꞌan kō táxnūu ntɨ́ ña é kɨ̄ꞌɨn dádɨɨ ña. É kiꞌin ito īní ntɨ tsí kade ntaa ña é un ntɨꞌɨ̄. Vevií ne, dií dií ka ncho vií ña tsiñu sāꞌa, tsí kanuu iní ña tsi ntáde ntaa nto é un ntɨꞌɨ̄ dɨ.


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ets jatuknax, kyaj t’ixmatstëty ja kyë’ëmnääx-kyë’ëmkäjpnëty. XIV. Tunëyëp ja yajktë’ëw-yajktutääkën mëtpë ja ayuukjä’äykyäjpn koo ja Nëëwiinmëtë Mëj Käjpn ja wyimpëtsë’ëm-y’aapëtsë’ëmën yäjkniikäjpxyäjkniimaytyä’äkëty,


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sinoque la̠qui̠ xli̠ca̠na huixinín aksti̠tum nalatapa̠yá̠tit. Porque xma̠nhuá clacasquiná̠hu pi̠ aksti̠tum nalatapa̠yá̠tit ni̠ quincuentajcán hua̠ntu̠ nali̠chuhui̠nancán xpa̠lacata quintascujutcán. Y ma̠squi ni̠tlá̠n caquinca̠li̠chuhui̠nancán pero ankalhi̠ná huá clacasquiná̠hu cata̠yánilh hua̠ntu̠ xtalulóktat y ni̠ hua̠ntu̠ caj taaksaní̠n.


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LAK’AMPA, TUNU TIJIA XLAKATA NAP’ULAPALA CHU ANA’MAP’INIPALA AMA TATUNU. SKAW, LAT’A CHI MAP’IKGOLH TATSEKGLI, KGALHIMA WA ASTA NACHAN SIPIJCHICHI’ ANA’ NIMAP’INIKA TATUNU. AKXNI’ LAKGCHALH SIPIJCHICHI’;


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Te mantalile yame yalbey sk’oplal te mame yu’unuk ya xtup’ te mulile, yame yich’ tsakel ta wenta binti ut’il jajchemtel sok binti ut’il k’ot ta pasel jich bit’il albil ta yoxebal fracción ta baluneb swakwinik artkulo. K’alal teme la yich’ makel te muk’ul mulile ja’tome teme ay nopilix staj beel jukeb ja’wile. Yo’kajal k’op


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peligros ipa lamör, peligros intzölö tli mojtoa que cate tocnihua pero amo cate de melöhuac. Netequete ipa traböjo lalebes checöhuac. Meyac veces amo necoche. Neteosebe hua noömeque. Meyac veces amo netlacua. Necsufriroa itztec hua niechpoloa notzojtzomajua. Hua amo solamiente inu, tlöcamo nuyejque cara tunale necpea quiename tlamömale que notequepachoa lalebes por noche grupos de creyentes de ca nobeyo. Tlö canajyeca amo checactec ica,


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Tiúh¹ báh³ cónh¹ lén² dsa² jmo¹² ta³ ju³lah lán¹² juu¹³ ta³. Ca¹tǿh¹ dsa² hiag¹³ jní² Beelzebúl, jní² dsa² lán¹² juuh² hniah¹². Jøng² ma²ŋih³ hniah¹² hiug¹² jín³ jǿg³ hlaih¹³ chi³hia¹dsa hniah¹², dsa² lanh¹² dsa² quian¹jni. ’Hi² jøng² tsa¹jmóh³ hniah¹² ganh¹ quiah¹² dsa² jue¹². Li¹léi¹³ ca¹lah¹jǿ¹ jǿg³ chi³jnøa¹². Dsiég¹³ jmai³ ja³jní¹ jǿg³ rø²hma¹. Jǿg³ hi² juǿi²jni hniah¹² ja³tsa¹jní²,


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maqskꞌiniy kilalhakapuꞌaniu tejkan laqtsꞌinatꞌik ni lhitapatsa yu kmakay. Chuncha lay ox kꞌatsꞌayatꞌik ni kimPay va chꞌantaun junita kun kitꞌin y kitꞌin vachuꞌ chꞌantaun kunita kun yucha. Ex aaqtaun ixtalaqxaqamaputunchoqoy ni Jesús, pero tamaqanqoslhi. Ex anchoqolcha aaqtaun tus taꞌan takuktachal xalaꞌaxkan Jordán taꞌan Juan pꞌunaj ixmaqchajꞌavanan.


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Aƚcuxenga', aƚsc'ai'inga': “To'etsi iƚta'a”, o “To'eƚa' iƚiya”. Lanant'ƚiyi ma to mi'enni fa'a li'a ƚamats'. Liximpa ȽanDios ixhuaita al 'hora, ummepa ƚi'Hua, ticuaiyunni fa'a li'a ƚamats'. Ma to mimajnlita la'uhuay toƚta'a lipajnta iƚque.


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Makapitsi ixtalikxilhputún Jesús y tawánilh kakgalimalakgawánilh aktum ixtaskujut nak akapún para xlikgana wá Cristo. Pero como xlá ixkgalakapasa ixtalakgpuwankán kgawánilh: ―Para nak aktum pulataman wak mapaksinanín tatapitsí y taranika,


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Huā'mā' ka'tlā'tus, a'xni'ca' nachihuīna'nā'tit, huan Espíritu Santo nacāmāsu'ni'yāni' a'nchī nakalhtīni'nā'tit ―hualh Jesús. Kalhatin ixlaclhni' tachi'xcuhuī't huanilh Jesús: ―Mākalhtō'kē'ni', cahua'ni' quintā'tin caquimāpitzini'lh quiherenciaca'n. Lā' Jesús kalhtīlh: ―¿Tichū quihui'līnī't quit hua'chi juez o mālacpitzini' ti'ya't?


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Chi Jesús ymɨnañ: ―Tɨ je tiempo paady co ɨɨch je jäy huɨdibɨ tzoon tzajpjoty nyajcömayɨpyɨch. Janch janch ɨɨch miich ajcxy jadu'n nɨmaaygɨxy co jäy nïby tüg mocpajc, e co je mocpajc ymuxy, huin'it yhuindɨgoy,


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y na̠chuná hua̠nti̠ xtahuilá̠nalh nac xaca̠chiquí̠n Jerusalén, xa̠hua hua̠nti̠ xtalamá̠nalh xli̠ca̠lanca nac xapu̠latama̠n Judea y na̠chuná chú a̠ma̠ko̠lh cristianos hua̠nti̠ antá xtahuilá̠nalh nac xca̠quilhtu̠ní̠n kalhtu̠choko huanicán Jordán.


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troñel oñ ñuchil tatuch chonkol K’ele ili alakäl, añ cha’chakojty lajalbä añ yik’oty ty’añ, yäñäl bä tyi ajlel, pero lajal isujmlel. La’ lajkäñe’ cha’an mi yoñ-añ lakty’an. Iyejtyal Patryaj Ili mejiku jiñ ipatryaj pejtyel iyumob. Ili ejtyaläl,


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Xmás nicnequi nicmatis quen ijqui nemejhuamej niman on huejhueyixtoquej ipan in tlalticpactli nechixtlalosquej ica on tlen nicchihua niman nitemachtia. Nion nejhua xnoca ninixtlalojticaj. Ijcuac nicnemilia quen ninohuica,


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To⁴nca³ tsin²-le⁴ ja⁴ma⁴-jin².


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ꞌba xutankjiun kitsakjun. ꞌBa nchja xi tsabe mé= xi kuánre xutabiu xi kisꞌejñajinre isennixtjin xi bi nda ꞌba ko tjiuchingo yeꞌere nijmi xuta xi yakꞌa. ꞌBa ꞌbatsaꞌen xutankjiun ꞌetsꞌare nga Jesús ngatetukajin kui nangibiu. ꞌBa kionga Jesús tifaꞌasꞌen ngani barku, xutabiu xi kisꞌejñajinre isennixtjin xi bi nda ꞌetsꞌare nga ngatatsjaꞌndere nga kuetjenngi.


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'E³ quie'²³ cu³xi³ co̱o̱³ mɨɨ'n²³ jñʉ³ dxí²ra'³ 'a²³jia'³ rɨ²³gua'²³. Rɨ³ji̱'²³ 'óo²ra'³ xi³nu³ rɨ²³tén²na'³ la²³jɨ³ 'e³ rɨ²³jí̱i̱n²na'³. ’Mɨ³'áa³ 'i'²³ 'e³ mɨ³ rɨ²³gua'²³ juɨɨ³ Jerusalén mɨ³rɨ³joo³²ra'³ 'e³ láa²³ jni²³ la²³cu'² juɨɨ³ dsa³ 'láa³. 'E³ jo̱³ 'ne'² rɨ²³cuɨ̱́ɨ̱² sɨ³guín²³ je² bi²³ xa³ mo'³ dsa³ 'i³ nee'n²³² estado Judea. 'Ne'² rɨ²³'uǿøn²³ dsa³ 'i³ nee'n²³² jee²³² juɨɨ³ Jerusalén. 'A²³jia'³ 'ne'² sɨ³guín²³ jee²³² juɨɨ³ dsa³ 'i³ nee'n²³² 'ioo³¹ juɨɨ³.


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María ixlipuwán ixnaku lata tú ixkitaxtunit, pero nití ixuaní wata xlá ixkatsí ixtalakgapastakni. Amá lakgchixkuwín tatáspitli ní ixtawilana ixborregoskán ixtalakachixkuwitilhá Dios ixtapaxkatkatsiní la ixmakantaxtinit tú kgawánilh amá ángel ama takxila. Ixlitumá ixnatikun tamakantáxtilh la ixtalismaninit judíos tatlawá xalakkawasán skatán y wilinika ixtakuwiní Jesús la ixuanit amá ángel tí lakpaxiá̱lhnalh María akxni ya ixtatayá itskata.


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Bi²³ 'uee'n³ jmoo³² dsa³ 'i³ gáan³ jee²³² quiee'³²te'²³. 'E³ quie'²³ 'a²³jia'³ 'ne'² 'e³ rɨ²³lí³ la'³ jee²³² quien³²na'³. Qui² 'ne'² rɨ²³lín³na'³ mozos 'i³ mi³quin³ uu'n² 'nee'²³ 'i³ 'née²³ rɨ²³lín³ 'i³ gáan³ jee²³² quien³²na'³. 'E³ quie'²³ la'³, 'ne'² rɨ²³lín³na'³ mozos 'i³ 'uǿn²³ cɨ² 'i³ rɨ²³mi²³quin³ la²³jɨn³ uu'n² 'nee'²³ 'i³ 'née²³ rɨ²³lín³ 'i³ gáan³ cɨ² jee²³² quien³²na'³. Qui² la'³ cu³lø³¹ ca²³jméen²³ jné² Jo̱o̱³¹ Dsa³.


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Catu' jix c'oli scuywa tet eb jaxca ti': Ja' eb chi yotajne el sba tol man watx' oj eb sattaj Dios,


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Di³ hiug¹² ca¹lø¹hniu¹dsa jǿg³ dsio¹ cuø¹ dsa² jmøi¹guǿi¹ jian¹²dsa ja³cog²dsa cónh¹ jín³ jǿg³ dsio¹ hi² mi³cuø¹ Diú¹³. Jøng² ca¹hløah¹ Jesús tí², ca¹juúh²dsa: ―Ju³ná³ hein² dsa² hé² jǿg³ quieg¹ jní², a¹jáng¹ ju³ jmáh¹lah jǿg³ quieg¹ jní² hé²dsa.


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CO “TTI RRONICHJA JIANHA DE IXIN NDODÉ O JANNÉ, CHOJNI MÉ JIQUININXIN NASENXON.” PERO JAHA RA NDAC̈HO RA QUE NÁ CHOJNI NCHAO RRONDACHE NDODÉ O JANNÉ: “JANHA C̈HOHA TSJENGUIJNA SOIXIN IXIN CAIN COSA QUE JANHA CHONDA, OJOANJO NGAIN DIOS.” CO JAHA RA NDAC̈HO RA QUE QUEXEHO CHOJNI QUE RRONDAC̈HO JAÑÁ,


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Liáh³ gá⁴jmeé³ liáh³ja̱³ Pedro ja̱³, mɨ²ja̱³ gá⁴féh³ ángel ja̱³ gá⁴sɨɨ́h⁴: ―Chih³ mɨh³ cuee³ chiú̱h²u³ nɨ³ duh³ má⁴dxii²a². Mɨ²ja̱³ cá⁴bí⁴hɨɨ́y⁴ Pedro ja̱³, ŋaá² ta³nieéy¹ rúh⁴cah² ángel ja̱³, ñé⁴ há⁴hé³ ñi³² xɨ³ he̱é̱yh³ xɨ³ jmiih⁴ hi³ jmee⁴ ángel ja̱³. Liáh³xɨ³ hi³ cɨ⁴ ba² lii³²a² ji̱í̱h⁴. Joó⁴ gá⁴ŋɨ́y³ diáh⁴ haah²ñu¹ xi² na³ta̱a̱y⁴ diáh⁴ soldados ja̱³ dah²heeh⁴ hí¹, ba² gá⁴ŋɨ́y³ diáh⁴ hi³dxá³ tú̱⁴ haah²ñu¹.


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Wüx aag ayaj ngo palamüy matüch napoteay apmaw alinoik nawiig nepaj awaran wüx. Aaga Nepiüng Leaw Apmarangüch apmarriiüd imiün tiül leaw aliw kiaj teatsojow wüx, aaga apmakül tiül leaw apmayaküw majmel tiül Mondüy Monajiüt.


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aaꞌndaꞌ gɨt nañ miꞌ dhɨr ba buusniaꞌ. Cham tuꞌ ñich pu kaiꞌñkam bha jii nañ puiꞌ ja duñiaꞌ gu jaꞌtkam nam jix ioꞌm jix bhaiꞌ ba kaiꞌchdhaꞌ, guꞌ jaꞌpji nam jix ioꞌm ba xim bhabhaakuiꞌñdhaꞌ. Na guꞌ puiꞌ na jax noꞌm jix chamaam maap miꞌ paiꞌ ka tu oiꞌdhaꞌ gu jaꞌtkam, noꞌm guꞌ gook ba tɨ jɨɨgiꞌñ jiñ bui, gu baik nam cham tɨ jɨɨgiꞌñdhaꞌ bhaiꞌ ji bhaakuꞌ am ja bui gu gook. Piam kum guꞌ gu baik tɨ jɨɨgiꞌñ jiñ bui, bhaiꞌ ji bhaakuꞌ am ɨp gu gook nam cham jiñ bui tɨ jɨɨgiꞌñdhaꞌ.


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ixi ju’u ncherenthe xinirua thi nu’e ni iijee. Mexinxi kai nthi’i nichjani xrein xranxrauni tha iijee ku xrein nchau sinche’eni ku tsjaguni ngai xanchin- chinchjan ngai nchia tangiixini xroon. — El enfoque de interculturalidad, en el caso de San Marcos Tlacoyalco, no se aplica en la formación del estudiante indígena.


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'bʉ mi nu 'bɛ'a bi 'yøt'a ra Jesús, bi 'yängähe ngue yʉ́ xädigähe bʉya: ―Hanja in jabʉ ni xänbatehʉ 'darbʉ i sihmɛhʉ yʉ ziyate hyącahäi nɛ yʉ ts'om'bäi, bi 'yɛ̨n'ʉ. Nu'bʉ mí 'yø'a ra Jesús 'bɛ'a bi man ʉ, bi 'yɛ̨mp'ʉ: ―Hingui honi to'o da mbäx ʉ im bɛ̨nsɛ xʉn zaqui tengu ahʉ, pɛ hønt'ʉ i pąsɛ xʉm bøca i honi to'o da mbäx ʉ tengu ya i nde da dɛngui, bi 'yɛ̨mp'ʉ. Ní mbähä bán xähmbʉ bʉ ja ni søcuąhʉ 'bɛ'a nam bøn'a rám hma Oją ngue i ɛ̨na: “Pɛ nugä man'da dí numanho 'bʉ gui 'yøthʉ ran huɛ̨cate xinda gue ʉ yʉ 'bøts'e guidí 'dajʉ,” i ɛ̨n Oją, i ɛ̨m bʉ ja yʉ́ søcuą Oją,


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wa chu xlakata xatalhkawilintaskujut xaxlakkaxtlawanan xatuminkan ni xlimakuaniyan akxni niwi xalimakgtay xalipumakintumin xalákatunu, chu wa xlá xalimakgtayat xatipalhuwatapuwan xla lilakatum nema liu xatliwakge xalakkatiyatna wa xla akgtum tamakstukut xla mapakgsina obregonista namá xla xkgalhi tiku watita xakxilhma, xawa xkgatipokgatsi takglhuwit. Xla xatumtapuwan xalak Buscareli nixkanajlanit xalak katiyatna xlakata ni xmakamastanit nak xalankga Tamakgxtumin xaktuy xakatilankga pulátamanin chu ni xmatla nilh xtlawalh nak xla aktum xtalaxtumintachiwin


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Artículo 96. Jo e laco̱ꞌ nilɨꞌneaang˜ i̱ dseaˋ i̱ nijméˉ Ministros quiáꞌˉ Suprema Corte i̱ ɨ́ɨˋ íꞌˋ, jo̱baꞌ i̱ dseata˜ fengꞌ i̱ guiing˜ lɨ́ɨngˊ ta˜ fɨˊ guiajmɨ́ˋ ꞌné síñˉ fɨˋ Senado co̱o̱ˋ majíˋ lɨ˜ taangˉ gaangˋ i̱ dseaˋ i̱ cuǿøngˋ e nijméˉ e ta˜ do, jo̱ e jángꞌ ꞌnéˉ e nidsilíingˉ i̱ dseaˋ do fɨˋ quiníˇ i̱ senadores do,


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baáy⁴ dsa³dsaá⁴ dsɨ́² diáh⁴ hi³ hi²xiáh³ hee⁴ fáh⁴lí³ Jesús ja̱³. Dsa³cɨ̱ɨ̱y³ liáh³ja̱³, gá⁴tá³ gá⁴hɨ́³ Pablo ja̱³ hi³ dsaa³² Macedonia baáy⁴ Acaya, ba² ta³hɨ³ dsaa³² liáh³ja̱³ hí⁴dxaá² lɨ́⁴ Jerusalén. Baáy⁴ féh³ hi³ dsa³cɨ̱ɨ̱y³ mɨ² ma³ñií¹ Jerusalén ja̱³ mɨ²ja̱³ dsaa³² Roma. Mɨ²ja̱³ gá⁴xɨ́y⁴ Macedonia ja̱³ aáy⁴ diáh⁴ xɨh³chie̱y³² ja̱³. Gá⁴xɨ́y⁴ Timoteo chie̱é̱yh¹ Erasto, duh³ gá⁴cueeyh⁴ gɨh¹ ñaá² ja̱³ Asia. Dxa² mɨ²ja̱³ hi²xiáh³ gá⁴sa³ fáh⁴liu⁴ ca³jaa¹ chiáh² fi¹ chiáh² Ñúh³a².


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despacio! Skaka Repartir licor en las fiestas. ¡Skaka ncha tsatu! / ¡Reparte licor! Skanta Mueve.


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Mèna cue xi lezo' par cue xlat mèna co'se' nguri'thle' yalhua liz mbyòo no ndyàa mbyòo co' mselya'. Ne' ne' yen chó mèngot nzo co' co bdè' thìb le' lar' cub loo thìb lar'can' gox tac lar' cub co' yo bdè' lar'can' goxa bech. Le' sya, lar' cub, co' ngo bdè' lar'can' goxa, li par ryed yèe lar'can' goxa. No yiloa más nazab ñaa lar'can' gox chele'i naroo ryed. Tolo ndxab Jesús loo mèna: Yende chó mèn nzo co' co mezcal co' diz ngro' palenc le'n thìb garrafón gox co' nalé'le', ne,


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MƗ²JA̱³ ŊÁYH² CHIE̱É̱YH¹ DIÁH⁴ XAÁ¹JMII³ JA̱³ FƗƗ³ NAZARET, DUH³ GÁ⁴HƗƗ́² NUU³ ÑI³² DSAÁ² CHIÁH² DIÁH⁴. JOÓ⁴ JƗƗ⁴ LƗ́⁴ HI³JA̱³ LIÍH⁴ CHIÁH² LIÁH³JA̱³ XAÁ¹ JA̱³. BAÁY⁴ DSA³HƗƗ́² DSE³GAÁY³ LIÁH³JA̱³ JESÚS JA̱³ BAÁY⁴ HI²XIÁH³ DSE³JMƗƗH⁴ DSE³DSAAY⁴.


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'Lige abé alí, Esusi 'lige alué oyérame ralámuli 'yuga i'kilí mochile bilena galírale go'ame go'yá.


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jma pa gueda guni ca xaique runi xhiiña’ guidxi cani; XI. Ca guenda ridagulisaa ni runi ca xaique rapa guidxi pa gueda gaca xiixa ne napa cabe xi quixe cabe cani ca xaguete ri’: a) Napa cabe xi quiixe cabe ca binni ni gueda gaca xiixa lu xhiiña’; ne ca guenda huara ni icá laacabe lu xhiiña’ cabe; ne pa gueda gati tuuxa, pa guirugu lu ca guenda nazaca’ xti’ cabe, pa naca xhiiñi’ tuuxa gunaa ni runi dxiiña’ ndaanini ne pa nagoola binni;


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Lā' huan makatiyātī'n natalactlahua chu calhāhuā nac Jerusalén lā' natamaknī xalanī'n a'ntza' hasta a'xni'ca' Dios nahuan tū'tza' catatlahualh. Lā' Jesús cāhuanipā: ―Lā' tuncan na'a'nan lē'cnīn nac chi'chini' lā' nac mālhcuyu' lā' nac sta'cūn. Lā' xalanī'n huā'mā' quilhtamacuj natatamakchuyīkō' lā' nīn catitaca'tzīlh a'ntū natatlahua. Lā' nacāmakajicua'ncan a'nchī namacasā'nan huan mar.


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ja̱a̱h¹ ba² gá⁴cuó³ ley ja̱³ gá⁴cuoó⁴ Moisés. Joó⁴ ley ja̱³ há⁴hé³ gá⁴ií³ liáh³xɨ³ gá⁴dxá³ dxú⁴ Dios ja̱³ chie̱é̱yh¹ Abraham, chiaah¹ ma³yeéy⁴ fáh⁴liu⁴ chiáh² ja̱³ hu̱² liáh³ja̱³. Chiaah¹ liu³u²xɨ³ xa³ hí⁴tɨ̱́⁴a² chiáh² Dios hi³ fáh⁴ hi²jmee²a² cumplido ley nɨ³, mɨ²ja̱³ há⁴ja̱³ máh⁴ hi³ liu⁴²a² chiáh² hi³ hí⁴cuó⁴ Dios ja̱³. Joó⁴ hi³ gá⁴tɨ̱́y³ Abraham ja̱³ chiáh² Dios, gá⁴tɨ̱́y³ hi³ fáh⁴ hi³ gá⁴féh³ Dios ja̱³ hí⁴cuoó⁴ ba².


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—Najsama, kaja tu'n tcub tch'ixbe'na jletra.


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vati chinu ini yo chi ra Ndioo. Cha cuenda cha ni savaha ra Jesucristo chaha ra Ndioo tu manini chi yo, vati chinu ini yo chi ra. Cusii ini yo, vati ndatu yo nda cua nda cua savaha ra chi yo cuhva iyo maan ra. Ta ni cuhva cusii ini yo, vati ndehe yo tu ndoho. Chito yo ti nu cua ndehe yo tu ndoho, cua cutuhva yo yoso cuhva cua cundee ini yo.


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Mʌ' ra' binob ich u jach ts'urirob sacerdote yejer u jach ts'urirob u cajarob u winiquirob judío,


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|FORMAS DE LA TIERRA|FORMAS DEL AGUA| |---|---| |iüt: tierra|ndek: laguna, mar (agua salada)| |o-mal iüt: su-cabeza terreno (‘vado’) (elevación del terreno bajo el agua)|o-mbeay ndek: su-boca laguna (‘orilla’)| |o-xing iüt: su-nariz terreno (‘punta’, ‘cabo’)|o-meaats ndek: su-corazón mar/laguna (interior de la laguna y del mar,


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ne bi ndu̱i bi ñö maꞌra ya hñö nꞌa ngu nꞌa, ngu mi japabi ár Hñö Jö nda ñöꞌu̱. Nuya paꞌu̱ mi ꞌbu̱hnu̱ Herusalen ꞌra ya xodyo, habu̱ gatho ár nxidi ar ximha̱i xki ꞌñehe, gehyu̱ mi ndönga Jö. Ne núꞌmu̱ mi ntꞌo̱de ar döta ñu̱ni, nze̱ye̱ ya jöꞌi xa dama bi mhuntsꞌi habu̱ mi ꞌbu̱ ya ku, ne bi ꞌyo̱tho ngetho mi o̱xa yá hñö nꞌa ngu nꞌayu̱. Ne himi pödi te nda beni, mi eñꞌu̱: —Hage hingya me Ngalilea nuyu̱ di o̱hu̱ ñö.


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¿Ta lapacza nadtɨ ningui aldi rbeznét Spíritu Sant ne chiy an ax rlilot dec par yalo gactɨ zec ni rcaaz Dios rquiinpac chanuut ley? ¿Tatix quɨt xi blliú de guelzii ni gudeedtɨ, o ta gudeed xlieezyzactɨ guelzii? Chi rnɨɨdx Dios laat Spíritu Sant ne runny de milagrɨ nez lot, ¿ta runny ziy pur runtɨ zec ni rnabee xley Moisés o pur ni agüeldilaaztɨ xtiidx Jesucrist ni abindiagtɨ? Gulchanelaaz dec Abraham pur ni güeldilaazbɨ Dios ax gulucuendny laab zec tuby ni gady gúnti duld. Pur ningui gulgacbee dec irate de ni reldilaaz Dios,


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Vakib xcha’vinik mantal 26. A. Ti Jtunel jvu’ele ta me xchapanbe smelol skoman nopel xchapbel svunal smuk’ubtasel xkuxlej osilalil yo’ x-ayan stsatsal,


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A rihpí ké nakíliame échi chijanáala gawí nasonáli je’ná íri nawésale bo’nákala jónisa nulárame. Echi ikíriwala níwiame échi okwá rojanáala bacháwala á sebáritame niisa re échi nolérula chimí isélwala a’li échi Ristiríto Jereráli sebáriga échi lijislasióni oláwala. Rojanáala B. Nápi kuwaní likitoráli chimí intirá Jeratíbi, échi Istituto Nasionáli Likitoráli e’nésima échi chirikówala nápi newalésimi échi Istáro pé rári a’li tilisióni échi istasióni a’li kanáli sebárila échi intirá nápi aniwáa, á ka’lárika échi aminábila a’li nápi kuwaní échi nulalí:


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ngoknu Me nguzuli mbwin. Or nguio Jesús le'n tu yo', orze' minabdi'zh rë men che'n Me lo nab Me, nzhab bixa': ―¿Chon nangakt ngago' no mbi mal ba', laxto' mbwin ba'? Nkab Jesús: ―Rë lo mbi mal kwa'n nak sa', nagakt ro'i chi nana'b men xche lo Dios. Or nguro' bixa' ze', nded bixa' par lazh men Galilea; no nanet Jesús,


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ḻi yizi'xen c̱he'. Ḻa'kzi ax̱t gall shii shlla gone' bi gone' c̱hele, na' gall shiite iṉe' le': “Chiyajid' daa ben' c̱ho'”, chiyaḻ' yizi'xenle c̱he'. Na'ch goll postlka' X̱ancho Jesúza': ―Goklen neto' gonḻilall'chnto' Chioza'. Na'ch che' X̱ancho Jesúza' ḻegake': ―Sheḻ' yeḻ' chajḻe' c̱helena' nakan ḻa'c̱h' ka nak sa mostásana', daa nak diido'zə, wak ye'le yag xen wala': “Blall'shki, na' jsoa ḻoo nisdo' na'lə”, na' gon yaga' daa ye'len,


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Ju’u Gat tuka’utat yeu katriam betana intok woj mamni ama wooi miil. Ju’u Aser tuka’utat yeu katriam betana intok woj mamni ama wooi miil. Ju’u Naptali tuka’utat yeu katriam betana intok woj mamni ama wooi miil. Ju’u Manasej tuka’utat yeu katriam betana intok, woj mamni ama wooi miil. Ju’u Simeon tuka’utat yeu katriam betana intok, woj mamni ama wooi miil. Ju’u Lebii tuka’utat yeu katriam betana intok, woj mamni ama wooi miil.


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cuöc canajyetla nentietlöocolisque amo xecchihuacö para ma machea lalebes. Pues ejqueu quechihua inu giente de ume inxöyac. Pues yejua quisa ipa teopanme hua ipan plösas hua quenejneque ma quemejtacö innochtie, para que ejqueu quenyectieniehuasque. Melöhuac nemiechelfea, ye quepea intlaxtlöbil.


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TE ÑÁ TÚÚ NÍ QUÌDE‑NDO NACUÁA NÍ CÁHÁⁿ YǍ NDIǑXÍ CADA‑NDO CHI DA VÌHI‑GÁ NÍ QUIDE‑NDO, TE DƗU‑NI DUCAⁿ CHǏ DÁÑÁ NÁ TÀXI TNUNÍ ÑÁHÁ YǍ NDIǑXÍ XII‑NDO VÌTNA CUENDÁ CADA‑NDO MÈE‑NI SÁ VǍHA NÀCUÁA CUÌNÍ MÉÉ‑GǍ CADA‑NDO,


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D g Jesus am haꞌichu ha mashcham ha‑cheopi ed. D si has elid hegam mo am kah ch ab wabsh aꞌai i e kakke, “Kus hebai mai wehs ihda amichudadag ch ihda s‑hasig haꞌichu. No hig pi woho d alidaj hegai t‑nawojbad mo d huk chikpandam? No hig pi g Mary d jeꞌej ch g wepngaj d James ch Joses ch Simon ch Jude.


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tsamojmo, nøijtutø tumø tayuj tuwi, juntchek mangmbatø yosu pyatpa mø’a, tsa’ma yoya, tsiku, junjøyø y tiye ti pyatpa yajkapatø, y ngøspatø tsa’ma kopøn sis, y tumdumø jama øs ndata ñemimba


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¿KWAN LE' GO GAN OR NIXEK GO OR NILINU MEN GO SA'? PER OR NIXEK GO NIZAKZI MEN GO POR NILE' GO KWA'N WEN, KUBA'SE TSAK LO DIOS ORZE'. NO POR KURE' NGUREZH DIOS GO, MBAINO POR RË KWA'N NZË'B XKI GO NGUZAKZI JESUKRIST,


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chi nī ncāhān ndá ji jā távā yā tāchī jíín fuerza Satanás. Ñúcuán de nī nquenda naná yā jíín ndá ñanī yā. De íñí ña tāvēhé, de nī ntetíñú ña tūhun cuāhān jā cána ña yā. De nchivī jā ndéē níí xiín yā,


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Axan, tehual ¿len tiquijtúa pa ticchihuilisi in sihual? ¿Ticmictisi ca tixcalazos? Inon quilije pa quichihuasi pa Jesús quipías pa quichías o quilis len calica huil quimotexpahuililosquiaya. Cuaquín mopachuc Jesús, lajcuiluc ca ixerixa pan lali. Huan quinami quilajlaniloaya huan mocuepaloaya quilajlanilo, Jesús moquetzac, quinmilic: —Aqui yes ca amhuanten hual unca chipahuac pa iyolo huan amo unca laijlaculi, ma pehua quilaxili se tixcali.


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cha na nndàà nnc’ooñ’omna catsuunñee n . Luaa’ I’aana jo’ na jndàà t’uena ndo jla’tye n na juuyo’, mana ty’eñ’omna juuyo’. Xje n ’ñee n mana jna n na’ na tyowa’jndye ndo’ tyowa’ntsca cha’ na nquin’oom xuee. Ndo’ je’ waa ñ’oom na catsuu’ñee n mañe’candyolcwe’nnda’yon sàà tileicandàà ee na ñjomyo’ ndo’ jee n jndà teit’maa n ñeyo’.


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Paxalojketl Tlayoua niyajki nipaxaloto iuaya nochichi “koto” ne youlika altepeko, tlauel metstonayaya. Ipan ojtli miyakij poxakuamej patlantinemiyayaj, achi ne tepetsintlan kuamojmojmej tsajtsiyayaj, nojkia tsotsomej san papatlakatinemij ojtipaj,


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Pares nganüy cos Teat Cristo tandeow taw miquiej nej para mawün asoetiiüts,


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Ba² há⁴ja̱³ ti̱¹ diáh⁴ oóh²ah³ hi²jmee³ah³ naá⁴ah³, hu̱² liáh⁴jɨy³ diáh⁴ dsa³ ba², ja̱³ ba² liáh³xɨ³ niaa³²ah¹ jniaah¹ niaá⁴ah³ nɨ³. Gua²cuoó⁴ niaá⁴ah³ gɨh¹ hi³ bii³²ah³, duh³ hí⁴xɨ³ hí⁴ŋɨɨ́³ah³ cáh³ti³². Mɨ²ja̱³ há⁴hé³ xa³ hi³ dsá⁴ya̱á̱h²ah³ cáh³ti³² rúh⁴ñi² Ñúh³a² Dios mɨ² mɨ³hí⁴güéy³ ca̱á̱h³ Ñúh³a² Jesucristo nɨ³ chie̱é̱yh¹ liáh⁴jɨy³ diáh⁴ hi³ na³xɨ³ na³ŋɨɨ́y³ chié̱y². Ja̱³nɨ́⁴ yáh¹ du³ñuúh²á⁴, ga³ŋɨɨ⁴²ah¹ ca̱a̱³ jmɨ²heé¹ chia̱á̱²ah³. Gá⁴hee²ah¹ ba² niaá⁴ah³ liáh³xɨ³ ga³jmee⁴ hi²ñí³ah³ duh³ja̱³ hí⁴jé⁴ dsɨ́² Dios nɨ³ hí⁴joóy² niaá⁴ah³.


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enredará vt fut ilagatsos enredó (se) vi moilegatso enredo s ilagatso enséñale vt imper itili enséñale vt imper machti enseñando vt ger kimachtijtiga enseñanza s temachtilistle enseñar vt i machtia, next MARCELINO MONTERO BAEZA enseñará vt fut itilis,kimachtis enseñaré vt fut tlamachtis enseñaría (le) vt pospr oguitiliskia enseñele usted vt imper rev ximomachtilijtsino enséñele vt imper itilijtsino enseñó (le) vt pret oguitili enseñó vt pret oguimachti enséñele usted vt imper rev xikitilijtsino


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Jo tu alchel tidislo te nejel tsayle tnam mejk’ tilo’ b´an kutma ta protesta ts’en tma’ te ch’aq’a ojtxi, ta tlajo’ kutenel twuts kye wab´i direktib’as te kye ja kawb´il te k’loj te junx b´anlo kye lajet twuts te tnejel tsayle te ta kalob´il kort te kalol te ta tnam. Yolil te tidi te tnejel tnam nim mejk’ nya b’an kutma ta protesta a mejelil k’loj, ta komision kukxh o twuts kye wab’il te tajwalil te kye ja te mejelil k’loj to ok’b’inchana junixh twuts te tnejel te ja yolb’il qawb’il te tnam mejk’.


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da̱mi̱ pu̱nnba̱ yø ja̱'i̱ 'bʉcua, porque nu̱ya hi̱ngui̱ pa̱di̱ te øtya ―bi 'yɛ̱na̱. Yø soldado p'ʉya bi̱ ma ra̱ ta̱ha̱ ngue to xta̱ ra̱ ta̱ha̱, gue'a̱ da̱ ga̱ca̱ n'na xɛqui rá̱ he ra̱ Jesús. Yø ja̱'i̱ 'bäp'ʉ p'ʉya,


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Pe̱ꞌsu̱ nꞌar hogamu̱i ne ar tsꞌe̱ti, ne gi mhöhu̱ nꞌa ngu nꞌa. Nuꞌahu̱ gi nꞌase̱hu̱ ngetho nꞌada ár Hñö Jö ꞌbu̱ ha ri mu̱ihu̱. Jange umba ri mu̱ihu̱ gi pe̱ꞌsu̱ nꞌadar mfeni, ne gi ꞌbu̱hu̱ nꞌar hogamꞌu̱i. Ngetho di nꞌadar ndoꞌyohu̱, nꞌadár Hñö Jö ꞌbu̱ ha ma mu̱ihu̱, jangu xi tsꞌonkagihu̱ nꞌehe ga pe̱ꞌsu̱ nꞌadar ndo̱ꞌmi.


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María yoquitlalijca compromiso para nonamictis ihuan se tlacatl itoca José yejhuan sa huejca teixhuiu itech David. On ilhuicactequitquetl oquinisihuij María niman oquijlij: ―Nimitztlajpalohua. ¡Dios yomitztiochiu! On toTeco mohuan nemi. Dios más omitztiochiu xquen nochimej on ocsequimej sihuamej. Pero ijcuac María ocac on ilhuicactequitquetl,


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WAL TINAN̈ MAMIN,


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To⁴nca³ coan³nˀion¹coan³ nca³ jnco³jao² cˀa² qui³squi³-no³,


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TSA LUXT RAZ CHAAN MBYI”. [DT. 25:5] THIB WELT NGOO GAZ ZHA RE WETS ZHA. LEE ZHA KUU NER MTSEYA NE NGUTH, NE MKENOT ZHA NEEKA THIB ZHIINN ZHA. LEE TEDIB WETS ZHA KUU NDEKE DITS ZHA MTSEYA KON NGOTA, NE NOGA ZHAʼA NGUTH NE NEEKA THIB MBET MKENOT ZHA, NE TATAKA NGOK KON ZHA MYON. NE TATAKA RE GAZTA WETS ZHA MTSEYA KON NGOTA,


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AYEE MÚ MAJTA ÉENEꞋE CÁCƗPUACAꞋA MATƗ́J ꞋUUCA, MAJTA MIYEN ÉENEꞋE ANTÁTAMEJCAꞋA MATƗ́J MUAJYÉTE. NAINJAPUA MÚ TIꞋICÁCAUJNACAA TIꞋITƗJ JƗMEꞋE TƗ́J TEPÚUSTIꞋI PÚꞋEENEꞋE.


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Majoꞌ ntsiquindëñꞌenhanꞌ joohanꞌ. Ee tyiꞌjndyaaꞌchen na ngitsu tsjöꞌndue yo tsonnangue, chichen na nꞌndyihanꞌ ncüii ntji chjo na tꞌuiiꞌ quiiꞌ jñꞌoonꞌ Tyoꞌtsꞌon. “Minninchen tsꞌan na ntsityuiiꞌ tson na toco yo scuuꞌ ndoꞌ ngoco nndaꞌ juu yo ncüiichen tsanscu,


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bönniꞌ buquilëꞌ bunách nis. Taꞌná yelaꞌgac nacuꞌ Elías, atiꞌ taꞌná yelaꞌgac nacuꞌ bönniꞌ bitsëꞌë bönniꞌ gluꞌë didzaꞌ uláz queëꞌ Dios dza niꞌtë, nubanëꞌ lu yöl‑laꞌ gut. Niꞌr gnabnëꞌ lequëꞌ Jesús, rnëꞌ: ―Nazx lbiꞌiliꞌ, ¿nuzxa rnaliꞌ nacaꞌ? Bubiꞌë didzaꞌ Pedro, rnëꞌ: ―Nacuꞌ Cristo nasölëꞌë Dios. Niꞌr gudxtsquëꞌ lequëꞌ Jesús len gna béꞌinëꞌ lequëꞌ nutu nu lëꞌ Nu naquëꞌ Lëꞌ. Niꞌr rëꞌ lequëꞌ: ―Run bayúdx sacaꞌ quiꞌa nedaꞌ,


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'lige wakele bo'né gupálate. Abiena 'we chu'mile ralala napurigá nokame nile, 'lige ro'ele alué ba'wí 'we semá júkame. Etesa bo'né bariseo napu Esusi bayélige, regá 'nátale: «'La bijchiá ruwime nísaká napu Onorúgame ané, 'liko machimékuru alieti mukí ka ye mukí, 'we chátiri mukí júkuru we'ká rió 'yuga gojchime.» 'Liko Esúsika machigá alarigá 'nata ajtigó alué bariseo anele: ―Mué Simoni, ne bilé ra'íchali ruwimela.


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banti ya yal te sk'op jlumaltik México te bats'il k'opetike, ja'nix jich te Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, ja' ya yal te spisil te junjunpam lumetike, ya yak'bey syaxalil te p'oleselil sok te talelile, ja' ya yak'bey sk'ulejibal ta spisil te winik antsetike, sok yanetikxan tulanil k'oplalil. Yu'un jich ya yich' ich'el ta muk'-a te bintik ya yal te junetike,


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Jo̱ jaleꞌ e dseeˉ e nitɨ́ˉ ꞌnʉñíˆ,


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Hi³ jáun² la³ cun³ jmɨ́¹jáun² bíh¹ já¹tanh²¹ tsú² tɨ³ já¹ juú² Jerusalén. Hi³ jáun² ñí¹ jáun² ca³jenh² tsú² tá¹ quian³jan² tsá² lɨ́n³ hí³ *tɨ³² tsá² quian³² jë¹ Dió³², quionh³ tsá² siánh³ siáh³. Hi³ jáun² tsá² ná¹ngɨh³² hí³ ca³juáh³: ―¡Tson² bíh¹ cu³tí³ ca³jenh¹³ Tɨ³² Juo¹³ dí², quí¹ ja³bí¹ ñí¹con² Sí¹mu²¹ Pé¹ yáh³ lɨ́²ma³jnia³² tsú² má²hmáɨ³! Hi³ jáun² tsá² gon³ hí³ né³, ca³chá³ la³ cun³ hi³ ca³lɨ³ jáun² hú¹ juɨ³² tá¹la³ jmɨ́¹ hí¹tsá²táunh¹ tsú² jáun²,


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Ak'alhtayanalh ju Jesús: ―Ja vasalh lai axt'akt'i ju mi'atsucunti ju quilacata. Slivasalh ju icjunan. Acsni jantuca' t'asai ju puyux pus pakt'utuch ju na'unt'a ni jantu q'uimisp'ai. Ju Jesús tailhi'alh ju ixchivinti ju ixt'ajun ajunini' ju ix'amamaka'ui chai naulh: ―Jantu ca'amak'aninilh ju mi'alhunut'an. Ju uxijnan ni lhilac'ap'inat'it ju Dios pus vachuch aquilalhilaca'anau ju quit'in. Junta vilhcha ju quimpai na lhu alin ju chaka'. Ni jantu cava chunch ju lact'iyan pus xaclajuniuch ni jantu chun junita.


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tunu nzeyulu uꞌna ruꞌu ecuꞌcuꞌ Diose nu ulluꞌcu arquiꞌlu nú rlelu lu bene, utsaꞌnascaꞌ uꞌnaꞌlu zeꞌe. Nu uquiatsalaxuhua arquiꞌ saꞌhua, che benchilaꞌlu nu deteꞌlu uꞌna lu Diose. ’Tunu nuꞌ ti deteꞌ cuenda liꞌilu lu juese, ante nú chahua lu juese utsucheꞌxuhua nucuaꞌ diquila nú nuꞌ tiempo para nú la deteꞌ cuendalla liꞌilu lu juese, xne tunu deteꞌ cuenda benecuaꞌ liꞌilu lu juese che juese deteꞌcuenda liꞌilu lu policía para nú chalu niꞌcuꞌ.


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maya nomejwah ya nonkimatokeh iwa ok nonkineltokah tlan milák onomechmachtijkeh. Ne nikyejyekolia kuali manomechnonotsa axa ijkuak ok niyolitok. Porke Toteko Cristo Jesús yonechmatilti mach ok niwejkawas niyolitos. Pero ne nikchiwas nochipa xikilnamiktokah nochi tlan onomechmachti, maya yonimik. Ijkuak otomechmatiltijkeh iweletilis n Cristo iwa kenijki owala, amo otomechpoilijtokah se tlapoálistli non san tejwah otikmajmankeh,


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¿je₂liá'₂ mɨ'₂ 'nau₅₄ a₂ca₂chóng₃ ca₂cag'₅₄ guë́₄ táng₃ 'nia'₂? Jaun₂ ca₂ŋag₃ táng₃ 'éi₂: ―Guio₃. Jaun₂ ca₂juá'₂ táng₃: ―¿Tsa₁ rë₂len'₅₄ bá₄ guë́₄ 'nia'₂ jaun₂? Jaun₂ dsi₃léin₂ juɨg₂ Betsaida. Jaun₂ ca₂o₃jŋia₃ dsa₂ jan₂ dsa₂ ten₄, jaun₂ ca₂mɨ₃ dsa₂ a₂téi₂ gu₂. Jaun₂ në́₃ ca₂jŋa'₃ gu₂ dsa₂ ten₄ 'éi₂, ca₂jiog₃ juɨ₅ 'nɨ'₂ juɨg₂. Jaun₂ ja₁jaun₂ ca₂tsáng₂ jmɨ₁'ë́'₅ quió'₅, jme₁ne₁ dsa₂ 'éi₂, ca₂téi₂ gu₂,


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etz jatugɨɨg y'aguu ma xɨɨgɨdägy'amy. Je poch huɨdibɨ anajty ymɨɨd je cajp, ymɨɨd anajty majmetz tzaa huɨdibɨ y'ɨjx'ajtɨp, e majmetzpɨ tzaa ymɨɨd anajty cojaay je nimajmetzpɨ apóstoles ajcxy yxɨɨ huɨdibɨ Jesús,


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Sinón. xampäte, yongunsadi Véase o, skuela yostä (yóstä) s cortador de nopal Ri nandi ra kati, bí yo ya yostä, nubya ndäbehe tso ya tu̱stä. Allá en aquel lado de la ladera están los que cortan nopalitos; ahora que es cuaresma se venden mucho los nopalitos. Véase oki, xätä yostha (yóstha) s 1. cumbrera, travesaño,


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te ní quene‑dé bàrcú, te ní xica‑dé cuánuhú‑dé ñuú Jerusàlén, te ní ndexìo‑dé, te ní dándácǒo váha‑dé ñáyiu ndècu ichi Yá Ndiǒxí, te dǎtnùní ní xica‑dé cuáháⁿ‑dé ñuú Antiòquiá. Te yàcáⁿ ní xíndecu‑dé tɨtnɨ́ nduu, te dǎtnùní ní tnɨɨ‑dé ichi cuáháⁿ‑dé. Te ní sáháⁿ‑dé nɨhìí distrìtú Gàlaciá ndɨhɨ distrìtú Frìgiá.


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catu' chin yaon eytoj xol ja'. Jun jun el, ja' yet chi wak'len jin to xol ja', tx'oj c'al mac chi babi yeytoj jin sattaj, ẍi naj tet Jesús tu'. Yuxan jix yal Jesús tet naj jaxca ti': —Aan waan oj, i' a ja weyub. Beyan,


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Hua ejqueu nentlatesteficörusque inca yejua. Pero antes de inu moneque que inu cuale tlamachestelestle ma monunutza ca giente de noche naciones. Pero cuöc nemiechbicasque para nemiechtiemacasque, amo xomotequepachucö por tli nenquejtusque nimpor tli nenquepensörusque. Pos sa lo que tli Deus nemiechmacasque ipa inu nieca ura,


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'Āā canee sa ndúúcū Espíritu N'dai yeⁿ'é Ndyuūs ndíí taachi 'āā cuɛ́ɛ́ 'cuundiyaāⁿ sa. Saⁿ'ā miiⁿ ní diiⁿ sa chi 'yaaⁿ taavi ca daiyā 'iiⁿ'yāⁿ Israel nguɛɛcuneé yā ní i'téénu yā Ndyuūs yeⁿ'e yú. Daiyá nī, Juan 'cūū, ní caⁿ'a sa vmnaaⁿ yeⁿ'ē Señor Jesucristo.


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Noñulkonsideraru pa tuyajpiñjɇ ñekosa pa temindutefbi mbla bet’a aja wiñeñjɇ tañiñjɇ pa tepokiñjɇ ñemulta ya ñe’impuestu,


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'Lige alemi we'ká riógichi Tróasi alué ba'wí wa'lú pe a'bé ilile alé yéniga. 'Lige alé sebasa, we'liko rukó alué Páulo Onorúgamete etérale bilé rió alé wa'lú gawí Maseronia ajtígame rió. 'Lige anele alué rió: ―Pe rekó jeka Maseronia simasi 'emi rió,


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Quire' a mac a yʌnin ru'um cu cʌnic quir u jaricob u taq'uin, bayiri' xan, a mac a yʌnin yatocho' cu canic quir u jaric u taq'uin. Tu cu jaricob u taq'uinob ti' cu binob u p'ʌticob u taq'uinob ich a mac a tuchta'bob ten Jesús quir u tsec'ticob u t'ʌn.


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ta ts'aj ten C'uj. Quire' baxuc u c'at C'uj yubic a t'ʌniquex a ti'o'. U c'at C'uj a baxuc yubico' quire' a techexo' ta wacsex ta worex u t'ʌn Jesucristo. Mʌ' a yʌn tupsiquex yor u Taj'or u Pixam C'uj quire' ra' cu beyaj techex. Mʌ' a yʌn p'astiquex a mac a cu tsec'tic u t'ʌn C'uj quire' yamta'b ten C'uj. Tumtex a wirex wa tsoy tu cotor ba' soc a werex wa ti' u tar ich C'uj.


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E miich ajcxy ca' mɨbɨjcy jadu'n nej Juan ymɨnañ. Per je' ajcxy huɨdibɨ yajcogüejtp etz je töxyjäydɨjc huɨdibɨ tundɨgooyb mɨɨd yëydɨjctɨjc, ymɨbɨjc je' ajcxy Juan. Oy miich ajcxy mja'ijxy, per ca' mjothuimbidaangɨxy etz ca' mɨbɨgaangɨxy.


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ñiꞌya̱ laca loo nu cati tyaꞌa rey biꞌ nde chalyuu, juaꞌa̱ caca loo nu chaca rey biꞌ nde lo yuu chalyuu, chaꞌ la cuiꞌ biꞌ laca nu cua tyaa ti ca bilyaa ―nacui̱ xca̱ jnaꞌ―. ’Loꞌo naꞌa̱ nuꞌu̱ naꞌni biꞌ, chaꞌ tii tyaꞌa sata niꞌ ntucua hique niꞌ, biꞌ laca tya tii tyaꞌa rey nu tya lyiji caca loo chalyuu. Cua ntsuꞌu chacuayáꞌ jiꞌi̱ nguꞌ biꞌ,


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’Cani hue yaca benëꞌ, usedyinjëꞌ benëꞌ biꞌ bichinëꞌ lao naꞌa ja benꞌ rnabëꞌ ta gutijëꞌbiꞌ. Lëzirë ja beꞌmbyu usedyinrëjëꞌ z̃iꞌijëꞌ lao naꞌa ja benꞌ rnabëꞌ ta gutirëjëꞌbiꞌ. Naꞌ laz̃iꞌizi ja benëꞌ yeyëchojabiꞌ tilajabiꞌ xuzijabiꞌ,


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chiclaji ti'i ichil u nümül jun tuul u yaj xa'num a Dios ti ca'ana. —Jose, inchech u mam aj quimen rey Davidi. Ma' a saactic a ch'aa' ix Maria ti'i a wütan. Le'ec u yal a bel u ca'a ti yantal ti'iji, yancunbi ti'i u men u Püsüc'al a Dioso,— cu t'an u yaj xa'num a Dios ti ca'an ti'iji. —Yantal u ca'a u yal xidal. Jesus u c'aba' ca' a tz'aa' u men bel u cu sa'altoo' ca' joc'ocoo' ichil u sip'il boon a cristiano a ti'iji.


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NA' DIIKIN CHON' KA BIYOLL BIXI BIYECH' KON KA NA LEYA', KAT' TO C̱HOP BEṈ' ISRAEL, BEṈ' ZAAK ÁSIANA', BLE'GAKILE' NAD' YOODO'NA'. AGA NO BEṈ' NTOP NSHAG' NA' NI TO WDIḺ WISHESH BI MBEK'. ḺEGAKEN' CHIYAḺ' YIDGAKE' NI GAOGAKE' XYA C̱HA' SHI BIN BLE'GAKILE' CHON'. WA BEṈ'KI ZOA NI,


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Ipan on tonaltin semej tlacamej ohualejquej ne Judea niman quinmachtiayaj on tocnihuan ica tla xquiselisquej on nescayotl ipan innacayo itoca circuncisión ijcon quen Moisés oquinnahuatij on hebreos,


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hí⁴dah²meéy² niaá⁴ah³ cáh³ti³². Hí⁴dah²jɨ̱́yh⁴ niaá⁴ah³ baáy⁴ jɨɨ⁴ lɨ́⁴ diáh⁴ na¹cu̱ú̱¹ hi³ ná⁴lɨ¹ yah³ nɨ³ hí⁴saá⁴ hí⁴já⁴ cáh³ti³² há⁴hé³ máh⁴ hí⁴cueeyh⁴ cáh³ti³². Liáh³ja̱³ hí⁴lí³ chia̱á̱²ah³,


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SÁ¹JMƗ́¹ HI³ DIÓ³² JUO¹³ DÍ² TIÁ² HNÁ³² JMÁƗ¹ JÁUN² DÚH¹, JÁUN² CA³LA³ JƗ́N³² BÍH¹ TSÁU² JMƗ́¹ HIÁ¹ JMƗ́¹ TSÁN¹³; TƗ³LA³ CUN³ÑÍ¹ HI³ HNIO³ TSÚ² TSÁ² JOH¹, TSÁ² MÁ²CA³QUIANH³ TSÚ² HÍ³ HNGA²,


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Wetz oxe'l nq'uma' etetz, k'on kxb'isun ti'j tidi' oxe'l ewa'a' qatzun ti'j te etuk'a'ji tzan etanq'in,


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(1) tecolote picametate, tecolote serrano (ave Glaucidium gnoma [Hunn]) (2) tecolote abetero inmaculado, mochuelo moreno (ave Aegolius ridgwayi [Hunn]). to' [ ba ( ss )] cuant. mucho ⇒ to'ol. to'na' [ pe ] adj. tonto, estúpido, sonso, menso (⇒ sonso, ⇒ pochan ) ◊ to'na' kerem [ pe ] ‘muchacho tonto’ - k'ax to'na'at [ pe ] ‘eres muy tonto’ S.Abstr.: -il - skaj sto'na'il pujot ta lowel [ pe ] ‘por menso lo to'na' ## t ###### 569


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bi kijitꞌaxinna. Tunga ꞌetju=, tuxi ꞌbatsaꞌen kjiꞌyatsejennire nga nijnguú makona. Tunga ngatꞌare jun, Jesucristo kitsjanu Isennixtjintsjere Naꞌenchana ꞌba ngatsiꞌu mankjinnu xi tjin. Ngu tetsiꞌindunuu̱ ngatꞌa mankjinnu xi kjuakixi. Bi ngatꞌa tsa bi mankjinnu, tusa ngatꞌa mankjinnu, kui kjua tetsiꞌinduninuu̱.


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Taain²¹² jon 'in gái¹ jóon¹on Zebedeo coon'¹³ gái¹gɨ tsá² tya' Jesús. Joon Simón Pedro do gajin'²in sɨɨ'²¹ɨ 'in catyaai² do: ―Níi³ii, niseen'¹²na joo'²¹ jmɨɨ²¹. Joon gajin'² 'in catyaai² do: ―Jna'a jon tsaa²¹a' coon'¹³ 'nʉ. Joon ngalíin²mo, ngatáa¹i coon²¹ barco. La tøøi² 'woo¹ táa¹i 'naa'¹i joo'²¹ jmɨɨ²¹ pe jo gataan'¹³in jiin'¹³ jaain²¹. Mo tɨ lɨ ngó¹o cajná² gajnéi¹ Jesús lɨ tɨ' tyíia¹ do pe jo galicwii¹in tsá² tya'a 'ii. Joon gajin'² Jesús sɨɨ'²¹ɨ 'in tsá² taai² barco do: ―'Naa', ¿tɨ jo mo taan'¹³naa'? Joon 'in tsá² do gañii¹i: ―'Un², jiin'¹³ jaain²¹.


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Ḻi se wṉeyi daa nak c̱he yabana',


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ngueꞌa̱ nuꞌa̱ tóꞌo joꞌo rá ꞌbɛhña̱ xi ri jamasubi rá ꞌbɛfi ra Zidada, ne ꞌbʉi pa da ꞌyøtꞌa núꞌa̱ ri ho ra Zidada. Pe nuꞌa̱ tóꞌo ꞌbʉ rá ꞌbɛhña̱ mahyoni da jamasu ya tꞌøtꞌe de nuna ra ximhai, ne da ꞌyøtꞌa núꞌa̱ ri ho rá ꞌbɛhña̱. Ha nuya ꞌbɛhña̱,


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En cada uno se anotan los criterios para evaluar el ejercicio y las instrucciones sobre lo que hay que hacer en cada ejercicio. Para este nivel A1, las instrucciones sugieren que se describan en español. Es importante considerar que estos ejercicios se presentan a nivel de sugerencia, cada facilitador tiene que adaptarlo o construir su instrumento de evaluación, de acuerdo a los contenidos que se trabajaron durante el curso.


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Oquechijque tli sie atiro amo cuale, tlöca ca tlöca. Hua yejua queselejque inu tlaxtlöbile tli quemeresierojque porque otiecöjque Deus. Yejua amo oquenejque tiereconosierusque Deus ipa inpensamientos.


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ki̱ꞌo na ña̱ noo̱ ndo̱. Dá chi̱ noo̱ nátaka uu̱ o oni̱ ña̱yuu ndéi na kékáꞌano na yuꞌu̱, me̱ꞌí na̱ ñoó iói̱. Dá ni̱ na̱tuu yati Pedro noo̱ ná, dá ni̱ kaa ra̱: ―Tatá, ¿ndidaá taꞌándá kánian kuꞌu̱ káꞌano inii̱ saꞌa̱ ñanii̱ tá yáꞌa na noo̱í? ¿Á nda̱ usa̱ ví taꞌándá? Dá ni̱ kaa Jesús xíꞌín rá: ―O̱ du̱ú usa̱ oon ni taꞌándá, kaá yuꞌu̱. Diꞌa nandió ko̱oón kuꞌu̱ káꞌano ino̱n saꞌa̱ ná oni̱ diko uxi̱ taꞌándá. Ta keeón dión usa̱ taꞌándá. ’Ki̱ꞌo dándáki Ndios ña̱yuu na̱ kíán táto̱ꞌon ki̱ꞌo kée iin rey tá ndékuendá ra̱ xíꞌín ta̱ kéchóon noo̱ rá.


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pero nijkuak nej onikmatke nik in yej romano, oniaj inwan nosoldadojwan iwan onimokalakij onikpalewito. Iwan komo oniknekia nikmatini por tlanik kitilwiaj, por yonik onikwikak itech injunta in judiojtin. Iwan onikmatke nik in judiojtin kitilwiaj in Pablo san por sekin tlamantle de intlanawatil de yejwan. Pero mach itlaj biero okichij komo para ma kimiktikan, iwan nion mach moneki yetos telpiloyan.


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K’alal iyal li tane, tey likom ta Kakavte’ xchi’uk jyaya; stuk ital ta jteklum li jme’e, jech-o xal ti stuke li’ itae batel ta tane. Xko’olaj no’ox ta yalemal tok li tan iyal vo’onee, mu’yuk ti sbususet iyal talele, lek no’ox xvijijet iyal talel; mu sta


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huen² bíh¹ jná¹³ lɨ́n³ ná¹ jan² tsá² nau³² jáɨ¹³ hi³ ca³tɨn¹ ná¹ huen², hi³ jáun² Ñuh³² jná¹³ Tsá² ca³ze³ né³ lɨ́n³ siáh³ cónh³í¹ jan² tsá² nau³² jáɨ¹³ hi³ ca³tɨn¹ ná¹. Hi³ jáun² tsá² hí³ né³ ca³ngáɨ³ la³ lá²: ―¿Jinh¹ dá² cuá³ ñeh² hnú² dúh¹? Jáun² Jesús né³ ca³ngáɨ³: ―Ha³ tiá² cuóu³² yáh³ hnoh² jná¹³, hi³ sa³jun³ cuóun³² yáh³ náh² Ñuh³² jná¹³ siáh³;


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―Jmu³ hua³jan²¹ tun³ nio² hña³láun³ hliáu³ tsá² tsa³táunh¹ juɨ³² ta³, hnaɨh³² nio² quiú³ tsɨ²¹ quian³ siáh³ tsá² ná¹tsɨn¹ jáh³, hi³ cónh³ tun³ nio² hña³láun³ siáh³ tsá² ná¹quian³² hmá² zunh²¹.


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Yʌjmasir u t'ʌn C'uj arej ti' Cornelio: “Arej u bin pʌybir Pedro quij yʌjmasir u t'ʌn C'uj, soc a wu'yic ba' cu bin ya'aric tech Pedro.” Pedro caj u yacsaj a xibo' quir u wenʌnob ac'bir. Jeroj caj sasij caj bin yejerob Pedro. A mac a yacsmʌnob tu yorob a ti' cʌja'anob ich u cajar Jope yet binacob Pedro. Chen jun yar a yacsmʌnob tu yorob caj binob yejer Pedro.


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’Niman on ejemplo yejhua in quijtosnequi: On xinachtli quijtosnequi itlajtol Dios. On ojtli yejhuan ipan oxinito quesqui xinachtli quijtosnequi inyojlo on tlacamej yejhuan san caquij itlajtol Dios. Pero huajlau on diablo niman quejcuania ipan inyojlo itlajtol Dios para ma ca ma quineltocacan niman ma ca ma nomaquixtican. On tepetlayoj yejhuan sequi xinachtli ipan oxin, quijtosnequi inyojlo on tlacamej yejhuan caquij on itlajtol Dios niman quiseliaj ican pactli.


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Pero nediyaꞌ Jesuse lunú rriꞌi beei elliebacuꞌ, che uninu lubeei: ―Ye bee nación nu bee eyeche llene nú la neca tucunecatse rleꞌesaꞌe, leꞌca scua tunu tucu famili liñi tucu niꞌi laneca tucu necatse beella rleꞌe saꞌlla. Leꞌca scua tunu rliunu bezeꞌlu leꞌcatsia liꞌi. ¿Xneca modo nú diꞌya elurnibiyaꞌ nú rluꞌcui che? Liꞌihua rnihua nú rluaa bee benechiquiꞌ arquiꞌ bee bene cuna poder bezeꞌlu. Pero tunu scua necane, ¿ti rdeteꞌ poder lubee beneꞌhua para nú rlua beei bee benechiquiꞌ arquiꞌ bee bene che?, leꞌca nia luhua nú liꞌibeei rlubeꞌ beei nú la neli nú rnihua.


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nɛ bi 'yɛ̨na: ―Hingui ɛ'ts'a ní c'ąman'ʉ na ra dąniją nɛ'ʉ yʉ́n t'ɛ̨di ra Moisés. Nguetho dá øhmbe bi man na ran 'yohʉ, bi 'yɛ̨na: “Nu ra Jesús ra mɛngu Nazaret da xo't' ra dąniją nɛ di päh yʉn t'øt'e gue bi xijʉ ra Moisés,” bi 'yɛ̨n na ra Esteban, sä bi 'yɛ̨n'ʉ. Gätho mi hupʉ ja ra junta bi hyand ra Esteban, nɛ bi nu ngue majuąni in 'youi xʉn ngu rá ts'ɛdi Oją. Nu'a ra dąmbäją bi 'yän'na ra Esteban: ―Ha majuąni 'bɛ'a si'a ya. Nu ra Esteban bi dądi: ―N'yohʉ ahʉ, gyʉ ta ahʉ, dami 'yøhmbʉ ya 'bʉ majuąni guecä dí øt'ä a i sicä. Nu'a Oją nuįxte thoho bin yąui ma ngʉrpa bøtahʉ ra Abraham,


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“¡Bikina go go!,


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Yo k’u̷ jñaji n’año jñaa pes’i pama pama ra soo ra tsanji na tee k’u̷ ra mbo̷s’u̷ mba ra unu̷ nguenda texe k’o jñaji ñe k’o pjenda kjaji. Yo Taxiskuama ñe yo tjuru̷ k’o kja Ts’ib’ondo ra soo ra mamu̷ jango ra ngaraji yo jñiñi ñe ngetjo yo ra mamu̷ ja ra karaji k’a o jñiñi ñe ja ra ents’iji yo arkate ñe ra mamu̷ k’o ra soo ra tsjaji ñe k’o dya soo ra tsjaa.


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NU RA TS'ɄNT'Ʉ BI DOP RA T'ĄHA, BI DÄGUI, NÁ HYU TØQUE RA NGU BɄ BI DÄGUI. YA XÍ DU 'BɄ MI THĄTS'I. NƐ BI GĄH RA PABLO, NÍ NYEXPɄ 'BƐN'A RA TS'ɄNT'Ʉ NƐ BI HYɄFI, NƐ BI XI'Ʉ BɄYA: ―O DI TU NI MBɄIHɄ, YA BI DĄMBƐ̨NI NA. NU RA PABLO BI NDEX MAHØN'A BɄ JA RA CUARTO BɄYA,


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Nīn tuntū' laclē'n huā'mā' para que tzē namaknīcan o para que namānūcan nac pūlāchī'n. A'xni'ca' quit icca'tzīlh que huan israelitas ixtalīlacchihuīna'nī'ttza' para natamaknī, chu tuncan lacapalh quit icmacā'ni'chāni'. Lā' quit iccāhuanilh a'ntī ixtalē'ksa'nīni'n que catalē'ksa'nīni'lh na milacapūn.


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Pero tama̠ko̠lh quinata̠lancán hua̠nti̠ aksti̠tum tatilatáma̠lh, xlacán huá tali̠makatlájalh, porque xlacán huá xtali̠chakani̠t xkalhni Quimpu̠chinacán hua̠ntu̠ xlá stajmákalh nac cruz, y caj xpa̠lacata a̠má xtachuhuí̠n Dios hua̠ntu̠ xlacán xtaliakchuhui̠nampu̠lay. Ni̠para tzinú tali̠laklhpé̠cualh para naca̠makni̠cán caj huá xpa̠lacata, huata aktum tacátzi̠lh ma̠squi huá caca̠li̠makní̠calh.


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cusë de quë antsë adë guc bë́ꞌadiꞌi mieti. El quë naná incarguë tubi dchiꞌni, napë quë gáquiꞌ nazaꞌquë; napë quë gúniꞌ cumplir lo quë narunë tucarë. Por partë shtëna adë riádiꞌi lduaꞌa iurë quëhunë të juzguë lëꞌë na, nilë riádiꞌi lduaꞌa por los de más sahia narunë juzguë na; pues adë ráquëdiaꞌa gunë juzguë mizmë na. Perë si talë ni tubi shgaba adë quëgdchíꞌbëdiꞌi galquiá cuntrë na, adë na segurë de quë nápëdiaꞌa faltë. Lëꞌë Dadë na el quë nagunë juzguë shchiꞌnia. Adë rúnëdiꞌi të juzguë nasesë.


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Moisés ne,


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'lige we'ká ralámuli akele. Alekeri we'ká jsile alé Esusi e'nemia. 'Lige alekeri alué bariseo anile a'boi ra'íchiga pe Esusi ayóniga, regá anile: ―¡Alué rioka 'ma neyúraguru! ¡Suwábaga ralámuli 'ma alué rió oyéraguru! 'Lige jaré ralámuli sébale alé Rusaleni piesta nerúgichi Onorúgame niramia. Griego ra'íchame nile alué ralámuli. 'Lige a'bé jábale Belipe anilime rió ilígichi.


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qatsu te tilo’ tajawil x´i tke kyaqil kye tnejel kyaj abq´i te ju taq´o ok tq´o ju tx´ix´el tu´ baji te tq´ij,


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ꞌRa xki bödi mi pe̱pa ya tsita empꞌö, ne nupya núꞌmu̱ tsipa yá ñhuni xi mꞌo̱ꞌspabi, tsu̱pa yá mfeni, ngetho hingi tse̱ yá ñꞌemu̱i. Di pöhu̱, nunar ñhuni hingi kwakagihu̱ Jö. Nuꞌmu̱ ga tsihu̱ wa hinga tsihu̱, hinte huꞌskagihu̱,


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Ti ho’oxuque ti sventa no’ox xch’unojel avo’ntonic ti tsacbiloxuc ti venta ti ora to. Hech yu’un mu me xatoy abaic, xi’anic me. Muc spasbat perdón yu’un ti Diose ti jchi’iltaque ti t’ujbilic ono’ox yu’un,


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xíǎⁿ nǔu ducaⁿ xǐtnàha‑güedé. Te ndèca ñaha‑güedé xii té Pǎblú cuáháⁿ ɨɨⁿ xichi núú nání Àreópagú, te ní xáhaⁿ‑güedě xii‑dé: —Cachí tnúhu ndáá‑n nǎsa cuáháⁿ tnúhu càháⁿ‑n, chi na cùtnuní ndáá iní‑ndɨ́, chi ducaⁿ‑ni càháⁿ‑n tnǔhu sá ñà túú sàcúndèdóho‑ndɨ́, te cuìní‑ndɨ́ cachí tnúhu ndáá‑n nǎsa ndùu tnúhu‑áⁿ cuèndá cutnùní váha iní‑ndɨ́ —càchí‑güedé xǎhaⁿ‑güedě xii‑dé.


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sentía que las tortillas debían ser más sabrosas, que el mole podría picar Francisco aAntonio León cCuervo más, que a los hongos y a los quelites les faltaba sabor. Por esos días María le dio unas semillas de cempazúchitl para sembrar. Las plantas pronto crecieron pero, más pronto aún, marchitaron. Entonces,


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―Sátsjini estado Judea ínaá ―ichro chꞌán. Ntá kjuáte̱he tí sín kꞌuájiko chꞌán kíxin: ―Maestro, na̱xa̱ séhya tí sín judío ntiha chrótjáha sín xro̱ tjinkaon sín chrókꞌóyánxian sín xro̱. ¿Á tjinkávan sátsjia ntiha ínaá? ―ichro sín. Ntá ntáchro chꞌín Jesús kíxin: ―Jnkojnko ya̱on mé chónta teyó hora. Tió ixri chojni ncha̱kotjin tsóténki̱xi̱nhya sín ninkehó kíxin tꞌinkaséyanxín xrohi chjasintajni a.


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Qui² lǿn² jne² Cristo Jesús. Ca²³cuǿn² Cristo Dios 'e³ cu²tʉ̱ʉ̱³ jmɨ²³'ǿn², 'e³ cu²jú̱n³ 'e³ jua'³ xa³ dsoo² quiee³²ra². 'E³ quie'²³ 'ne'² rɨ²³sɨ²³táan³na² 'e³ jú̱n²³ 'e³ jua'³ qui³² dsoo² quiee³²ra². Ma²ca¹cuǿn¹ Cristo 'e³ rɨ²³quí² dsoo², ca²³la²³lii²³ 'e³ jmee²³ 'ñée² 'e³ ca³dsaan³². Bi²³ juø'² rɨ²líi³ra² 'e³ 'a²³jia'³ jmee²³ 'e³ ca³dsaan³² 'e³ juaa'³ra² 'e³ có̱²³ u²³juee'³ dsɨɨ³². Qui² 'a²³jia'³ ca²³jmée³ jñiin²³ dsa³ la²³ca̱a̱n³ mɨ³xa³ cɨ²,


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Mé a̱ cán quéa̱ ndítahan ndusa cayi̱hví ndo̱. ʼSa̱ xíni̱ va̱ha ndó ña̱ u̱hu̱n laa válí ya̱hvi rí i̱vi̱ jiu̱hún. Va̱tí núu ndiva̱ha sáhan ña̱yivi rí joo co̱ ndíndójó toho Ndióxi̱ sa̱ha̱ ri̱ jáchi̱ ndáá mé á ri̱. Quia̱hva já íin ri sa̱ha̱ mé ndó nu̱ Ndióxi̱. Jáchi̱ ja̱nda̱ ijí ji̱ni̱ ndó ja̱n ndáhvi tá in tá in a nu̱ Ndióxi̱. A̱ cáyi̱hví toho ndó jáchi̱ ndiya̱hvi chága̱ ndóhó nu̱ Ndióxi̱ a̱ ju̱ú ga̱ cua̱há laa válí.


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Jo̱ i̱ dseaˋ Israel caguiaangˉguɨ i̱ neáangˊ fɨˊ Antioquía i̱ lɨ́ɨngˊ dseaˋ quiáꞌˉ Dseaˋ Jmáangˉ canaaiñˋ éerˋ laco̱ꞌguɨ Tʉ́ˆ Simón nañiˊ faꞌ nɨñiˊbreꞌr e jaˋ dseengˋ jaléꞌˋ e jmóorˋ do, jo̱ latɨˊ Bernabé canaaiñˋ éerˋ lajo̱ ie˜ jo̱ cajo̱.


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Jmee²³ 'e³ rɨ³ji̱'²³ dsa³ mɨ³¹güii³ 'ɨ́² jo̱³. 'E³ jo̱³ ca²³jua'³ dsa³. Ca²³sɨ'²³te'²³ Jesús: ―Juii³ra'³¹, cuø² quiée²ra'³¹ ca³cuaa³ 'ɨ́² 'e³ 'øn³. 'E³ jo̱³ ca²³jua'³ Jesús: ―Jné² hua² 'i³ rɨ³løn³¹na¹ 'ɨ́² 'e³ jmee²³ 'e³ rɨ³ji̱'²³ dsa³.


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3. Yomukjakja tarepari betekajbɇmeni; 4. Nitewe’e ne xirbawi ixta munitjɇ ne xirbawi ki rontemet’ani be bekajbɇmeni; 5. Ne escrut’inio ixta nitesiti ne bɇmeni meyotukja’ini ribawi; 6. Tare’ini ki rekjananpari ixta tatuparɇ roxirbawi yakja betekajbɇmeni be nunijani; 7. Nitesiti ne bɇmeni yakja romatexuri akajte Nunijani; 8. Nimanitesiti; bet’ari ‘o ne bɇmeni ki romante’ini;


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diáh⁴ hi³ ma³tɨ̱́y³ dxa² diáh⁴ ca³jaa¹ chiáh² Espíritu Santo, diáh⁴ hi³ ma³dsaá⁴ dsɨ́² hi³ hi²xiáh³ dxú⁴ fáh⁴liu⁴ chiáh² Dios, diáh⁴ hi³ ma³dsaá⁴ dsɨ́² liáh³xɨ³ ná⁴lɨ¹ diáh⁴ fáh⁴lí³ hi³ hí⁴sa³ dsa³cɨ̱ɨ̱y³, diáh⁴ hi³nɨy³² nɨ³, xɨ³ nɨ³ hí⁴dah²tiúy² ca̱á̱h³ Dios,


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ne̱ xa̱ꞌ soj, tza̱j ne̱ queneꞌe̱n soj se vaa a̱j quiriꞌíj nii man soj xeꞌ na̱nj ado̱nj. Ne̱ güii gu̱un chij Diose̱ rihaan chumii̱ nihánj roꞌ, caꞌna̱ꞌ ndoꞌo yuvii̱ ma̱n cunu̱ꞌ chumii̱, ne̱ ca̱yáán nij soꞌ rihaan se‑mesa̱ Diose̱, ne̱ cha̱ nij soꞌ chraa ado̱nj. Ne̱ nij síí ne gu̱un chij rihaan chumii̱ nihánj me se xta̱ꞌ roꞌ, gu̱un chij nij soꞌ a. Ne̱ nij síí guun chij ndoꞌo rihaan chumii̱ nihánj me se rej xta̱ꞌ roꞌ,


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yaan u meenta’al óoli’ mantats’ te’ k’ujnajo’obo’. Le kun k’uchul u k’iinil u meenta’alo’ob paachil ti’obe’, yaan u chíimpoltiko’ob le belbes a’almajt’aano’. U 25 Jatsts’íibil. Ku p’áatal tu k’ab Mola’ay Nojpáajtalil u tojbe’enkuunsajil le nojlu’um mu’uk’a’ankuxtalilo’,


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'A²³JIA'³ JUUN²³², LǾN³NA²³ 'ÑÁAN²³. QUI² CUØ²³ JUI³¹ QUIÁN²³ ESPÍRITU GÁAN³. JUØØN³²NA²³ 'NEE'²³ 'E³ BI²³ 'AAN²³ U²³ŊƗ́³ DSƗ́Ɨ². TÉN³ LA²³ ŊƗ́³ DSƗN²³. ŊƗ́³ DSƗN²³ QUIA̱'N²³²NA¹ DSA³ UU'N²NA²³, TE'²³ DSA³ 'I³ XEN³ JUƗƗ³ QUIÁN²³. DXɄ́²³ DSƗN²³ 'E³ CU²GUA'¹ QUIE'²³ JNÉ², 'E³ 'A²³JIA'³ MA²³ LI²³QUIA̱'N²³²NA¹ CRISTO 'U² CU²RU'³ LÍI² 'NƗƗ'N³¹ LA'³ 'E³ RƗ²³LÁAN³TE'²³. BI²³ MA²³'NEE³ DXɄ́²³ QUIE'²TE'²³ 'U².


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jnda̱ joꞌ nncwjaaꞌñeyom juunaꞌ yuu na wantyꞌiuuꞌ oo nacjeeꞌ castom. Maxjeⁿ nntseintyjaaⁿ juunaꞌ yuu na ndye cha xuee nncꞌooquieꞌ nnꞌaⁿ. Laꞌxmaⁿ nꞌomnnom tsꞌaⁿ chaꞌcwijom lámpara cwentaaꞌ chaꞌwaañe tsꞌaⁿ. Xeⁿ na ya nꞌomnjomꞌ quia joꞌ chaꞌwaandyuꞌñꞌeⁿꞌ mꞌaaⁿꞌ na xueeñe. Sa̱a̱ xeⁿ tisꞌa nꞌomnjomꞌ quia joꞌ chaꞌwaandyuꞌñꞌeⁿꞌ mꞌaaⁿꞌ na jaaⁿñe.


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K'ontza kwaya ja'lewe. Bix najsanq'uey ja il o cub kbincha'na twitza,


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tunkán nawanikán xlakata tachín qalhí ixlilakgtaxtut nimá kgalhí xla tapakgsin. Mapakgsiná xaputsananín, latá skin Pumakgtayan Xakakapulhuwa xawá akxni wa amá xatlawananín talakgalhín, tlan limapakgsinankán lakgachipawalikán chatúm chixkú, la chi amá xawá xniku nemá lhkawalí tapakgsín, watayá nilá nakgapulá


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IXTA, PA TATUAWI NICH’ARIBAWI KI MU’INI YOMUKJAKJA TAREBET’ANI PI NE TRIBUNAL DE CIRCUITO Y DE DISTRITO, NICH’ARIBAWI KI MU’INI YOMUKJAKJA TAREBET’ANI PI NE TRIBUNAL BE DISTRITO FEDERAL IXTA PI NE NUNIJANI, PARA KIN SUPREMA CORTE DE JUSTICIA DE LA NACIÓN MATUSOSɆ NE MAAREXTU BE CIRCUITO IXTA NE REXTU BE DISTRITO, IXTA T’IT’I MAANI PU RONASCHJORI NE WEBE’ORI BE MAANUNIJANI NITEXURI NE MAAREXTU, NE REXTU DE PRIMERA INSTANCIA BE DISTRITO FEDERAL IXTAN NUNIJANI; MU TATUAWI TESOJɆ NE CH’ARIBAWI KI ROMATUAWI PI T’ANI MAA’AKAJTE NUNIJANI.


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Pus ju Dios vilhcha talaclhman para c'atsayau ni ca'amamak'alhk'ajniya' tachi chun ju jantuch tu'u' talhiulai ju Dios chai tachi chun ju na ta'alactu'unun chai va ixlacata ix'alactu'unti'an tasast'uc'a ju ali'in ju tamispaputun ju ixchivinti Dios. Chai ju yuchi stavasalanti. Pus ca'amamak'alhk'ajnicana' ni chunch talai mas lana vas amalacasunicanta ju lapanacni ju tuchi laich mispacan ixlacata ju Dios. Vas amalacasunicanta ni is'akstu ju Dios ju amalacasunilh. Tus la'ixputai'ulacan ju lacamunutpa' c'atsacan ta yu junita ju Dios mas jantu lai lakts'incan.


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linka nak Castillo xalak Santa Catarina, nak Cádiz España ana ni makgan malakchawanukan, chu nilh ixlikgalkutati ixpapá abril aktum atsiyan puxam akgkuchaxan. MARIANO ABASOLO Nació en 1783 en Dolores, Guanajuato. Al igual que Ignacio Allende y Juan Aldama, servía como capitán en el regimiento de dragones de la reina, que guarnecía la villa de San Miguel. Participó en la fallida conspiración de Valladolid de 1809 y,


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Porín namejuan nanmotecahuilijtinemij oc que ma namechyolyecana ne namotalnamiquilis ten cuica tajtacol. Huan ijcón niquijtoa porín namejuan nanmoyolnexicolijtinemij oc huan no nanmotajtoltetehuijtinemij oc huan no nanmocualancaxejxelojtinemij se huan ocsé.


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Baala' u yadaj a Jesusu: —Tat, sa'tesoo' ti'i mac tanoo' u betic ten a yaja, u men ma' u yeeloo' c'u' a tanoo' u betiqui,— cu t'an a Jesusu. U baxültajoo' a bul yoc'ol u noc' a Jesus ti'i ca' u t'oxo' tu bajil. Wa'anoo' a cristiano te'i ti cha'an. Le'ec a boon a noochoo' u wichil u meyaja, u p'a'astajoo' a Jesusu. —U sa'altajoo' tac ulaac' a maca.


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Gu³xɨ³ hí̱³ jnia² há⁴hé³ jlɨ́h³ ma³joo⁴²a², ba² há⁴hé³ hí⁴jooy³ hi²joo⁴²a². ¡Hi³ja̱³ liáh⁴jɨ³ lɨ́⁴ fɨɨy⁴ ba² hi²jmeeh²a² hu̱u̱¹rá², chiaah¹ ja̱y³ ñaá² ba² hee⁴ fáh⁴lí³! Amén. Hi³fooyh³² diáh⁴ hi³ dɨ³xaa³² jmɨɨyh⁴²güii³ la³ hi³ há⁴hé³ ga³jmee⁴ hí⁴dah²bi³sa³ chiáh² diáh⁴. Ba² há⁴hé³ ga³jmee⁴ hí⁴dah²bi³feeh⁴ dsɨ́² hi³ xa³fáh³ chiáh² diáh⁴, chiaah¹ hí⁴dxa³ ba² xé̱yh² hi³nɨ³. Cua²dah²bi³feeyh⁴ dsɨ́² Dios hi³ na³ji̱í̱yh⁴ nɨ³ ba²,


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Hane xi cafayangui cha ne, cuitjin xu cachja cha: ―“Meje rë xi nihmutacún Nina naja cojo nguñajatacún, cojo yëjë xahasen nuju, cojo yëjë ngahñu nuju, cojo yëjë cjuatacun nuju, hacuaha cuatjin nihmutacún xingun sacuatjin hmutacún suvun yojo nuju.” ―Cuatjin xu cachjasun cha cjua rë ley. Hane cuitjin xu cachja Jesús cojo cha: ―Cjuaquixi cjua xi canújun.


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chi ca' jac pɨn ti ayuc yjacyaj'amɨdoohuɨ. Jesús yaj'ixpɨjcpy anajty je mayjäy jiiby ma Dios ytɨjc, e ymɨnañ: ―¿Na'amy co yɨ escribas ajcxy ymɨnaangɨxy co Cristo hue' je' David y'ap y'oc? Com je Espíritu Santo ymoy David jada ayuc huɨdibɨ jaybety ma je Salmo necy ma jadu'n ymɨnañ:


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ko che’ tsiktyesäbil ila tyi tyulmalty’añ. Weñ tsajibil yetyel ko ñuk ik’äjñibal bajche’ mi imel che’ albil ila tyi chänkejp tyikojel ila tyi tyulmalty’añ yik’oty añ tyojmulil mi lekoj e’tyel woli imel. Tyukmalty’añ mi yäl cha’añ bajche’ yom mi imel ko yom mi icha’leñon komol ty’añ tyi tyojlel ipi’älob tyi e’tyel cha’añ mi ikomol ña’tyañob melbal. Pejtyelob x-e’tyelob ilayi mi ijalijelob tyi ye’tyel jiñäch tyi bolomp’ej jab,


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Kush g Saul chum s‑padchudamk g ha‑mihshmda g Jesus ihmdam ch hekaj an wahkhim ha‑kihki oidch ch ab i ha chewaimed ch ged hu si ha kuhpahim,


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Ntá itsjé nánó tjínka̱van chrókjuasántsjaha̱ tí jahará a̱ ntá ijie tsꞌatsínka tsonixja̱hará tí sátsjia nación España. Ntá tso̱chàna tsꞌíkua̱n tí jahará ntá tsjixin ntá chrꞌéxi̱n tjínka̱van kíxin jahará tsjínki̱tsará tí sátsjia. A̱ ntá ijie la sátsji̱ya chjasin Jerusalén, sátsjíkian tí nkehe tsjinki̱tsa tí sín kíchó ni ntiha. Kíxin tí sín estado Macedonia la ko estado Acaya kjuenka̱yáxin sín tsjejo sín chichaon kíxin tsochrꞌénhen sín tí sín kíchó ni ntiha tsochjéhe tí sín nòa tjejó chjasin Jerusalén.


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IJKUAK OWALMOSTLATIK, AGRIPA SEGUNDO IWA BERENICE OKALAKIKOH KAN KIYOLWITISKIAH N PABLO,


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ta vityin ndichin nyehí ―catyí ra. Ta candaca tuhu̱n tucu ra chi ra inga chaha ta catyí ra: ―¿Ñáá cha sacuví ra chuun? ¿Yoso caa sacuvi̱ ra ta nanyehún? ―cacatyí ra chi ra. Ta catyí ra: ―Cha catyi̱ chi ndo, ta ña quichahá ndo chii. ¿Ñáá tuhun cha cuñí ndo cha catyi inga chaha? ¿Atu cuñí tucu nyoho cunyicon ndo chi ra?


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Lëë gak Dios xñee: Lëën knitylo xkyalchak meñ nyaani, ni lëën kuuñ jkyey kik meñ nii xyeñ. ¿Pa së xaa nii chak na ni pa sëë gaa maestre ley ni pa së kchë xaa nii tant nan lo kislyu re? ¿Pe bnitylody Dios xkyalchak meñ lo kislyu re nayak? Nan Dios pe cos chuuñtsyey xaa. Por ngo blaady xaa nii con xkyalchak meñ nyuumbey meñ xaa, sink styoo xaa kwlañ nii kchë meñ nii kniladzy xtiits xaa telaa lo tol,


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ngatꞌa mejénre kꞌuejña kio kionga kꞌuetju sꞌi pentecostés. Tunga kionga echii̱ naxinanda Mileto, Pablo kitsikasen en nga kinchjare nchja chingare ningu naxinanda Éfeso. ꞌBa kionga jaꞌe nchjabiu, Pablo kitsure: —ꞌYañu jotsaꞌen tsakatejñajinnuu̱ ngatsiꞌu ꞌnda nixtjin nga titjun jaꞌeña̱ ngaꞌe nangi Asia.


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MOYEHYEKOS,


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―Nacoo‑nsia ñà‑cuati ni quixá nùí. Màsà cádí‑nsià nùá,


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Attu yu'utsá nna míli' ní ca enne' tsè'e cą fiéstaá qui' Jerusalén. Biyeni báni cą qui'ni chi dia Jesús nía nna,


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jyeé 'ñó takoán. Ko̱maá chi̱koa̱á Nainá ñánda tíjna nga mì ti̱ kiì xkón‑oná nga jyeé mokjeiín‑ná i̱t'aà ts'e̱ Cristo. K'oa̱á s'ín siìjé‑nò nga kì nìkjajen‑là takòn jè kjo̱'in xi tìsìkjiaán nga 'a̱n beno̱jmí‑nò 'én ndaà‑la̱ Nainá xi kjoa̱ ts'e̱ Cristo. Ìsa̱á ndaà kàtatsja‑la̱ ini̱ma̱‑nò nga kjo̱ndaà tsa̱jòn‑nò. Koií kjoa̱‑la̱ nga ósi̱jna xkó'nchit'aà‑la̱ nga bìtsi'bà‑la̱ Nainá xi Na̱'èn‑ná. Nga i̱t'aà ts'e̱é Nainá nchrobá‑ne nga tjín na̱'èn ko̱ tjín i̱xti nga jngoò ìjngoò ni'ya xi̱ta̱ xi tjín ngajmiì ko̱ xi tjín i̱sò'nde.


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Liojta betana a’ tu’u jiapsi emot kimuka, eme’e junae bato’owaim benane”, ti a’ jiaka’u ne wawaatek. Junuen, ju’u Lios, bempo’im ket jiba ito benasia itom jume’ yo’owe Jesukrijtota sualeme, juka’ itot a’ autuarita, juname’e ket aapo amet a’ autuarikai,


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li' nako' dowalj beṉ' wen beṉ' shao'. Wdapgach beṉ'ka' ba beṉo' nonḻilall'gake' nad' kon yeḻ' wak c̱ho'na' kwenc̱he gakgake' toz, ka nakcho cho' nakcho toz. Shlak wzoalen' ḻegake' yell-lioni ba wdap bwia' ḻegake' kon yeḻ' wak c̱ho'na'.


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’Noga bkee koree lo mandad kuu nkenap re zha da yez Laodicea: “Tenzhee ne zha kuu tak tsow gak reta kwaa, zha kuu nali ndaa kwent ne wli zha kuu ni zha,


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'La machime ju napu'lige chátiri nóchiligo. Ralámuli tabilé galeme ka ne'chí tabilé galeme júchigó ne O'nola. Neka asíriga 'la semátiri 'nátaga newáturu napu ta'wesi rió gayéname ju newá. 'Lige alué ralámuli etiáturu alué napu ne bo'né 'nátaga newá, 'lige rekó etee alué semati e'karúgame newárigime, tabilé ganíliga etele ne'chí, 'lige alué ne O'nola 'yúgachigó.


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Kju̱a̱ndaha̱ Nti̱a̱ná kas'enu̱u. An Pablo̱,


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öque iloac quiename calnielojpexque tli quixutilo toölma. Ejqueu nuyejque nemejua, sohuame, xomosujetörucö ca nemonajnömecua. Ejqueu tlö canajyeca inömec de sente de nemejua amo queneltoca tietlajtultzi Deus, cuale moneltocas ipampa quejtas itlachihual de isohua, mösque amo quecaque tlajtule. Pues quejtas quiene moportöroa isohua yectec hua ca respieto. Hua cuöc nemoyecchejchihua, majcamo iye de sösantle quiename teposcuajme hua öniyojte pateyojque quiename de oro,


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Kalhaquitzis lactzumaján luhua ni̱ pala tzinú̱ xli̱ta̱katzanka̱ko̱y xpa̱lacata̱ pala nale̱nko̱y hua̱ntu̱ namaclacasquinko̱ya̱chá, hua̱mpi̱ a̱makapitzí̱n kalhaquitzis, xlacán luhua skálalh xanko̱y. Yama̱ lactzumaján hua̱nti̱ ni̱tú̱ xli̱ta̱katzanka̱ko̱y pala tú̱, xlacán le̱nko̱lh xli̱makskocán hua̱mpi̱ caj xma̱n hua̱ntu̱ xtaju̱ma̱ gas, ni̱tú̱ tanuj le̱nko̱lh gas hua̱ntu̱ xmaclacasquinko̱lh pala xqui̱tzánka̱lh. Hua̱mpi̱ a̱makapitzí̱n hua̱nti̱ skálalh xanko̱y,


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GUꞋ JI NA GUꞋ NACH PAIꞋ DHUUK DUDUADƗI GIOP BAAPMIGIAꞋ, CHAM TUꞋ KA TƗ DƗꞋNBARDAꞋ ICH, NACH GUꞋ CHAM TUꞋ KAR TU KOꞋDAM KAꞋ. GIO GUꞋ NA PAIꞋ DHUUK DƗBAAꞋ GUCH CHUTKUꞋ, JIX BUAM TUꞋM JUP JUM DUÑIAꞋ, GUꞋ JI NAM GUꞋX AꞋBHAR JUP JIM DUI BA BUBUAKIAꞋ JANOꞋ NA PAIꞋ DHUUK JUM AAYAꞋ NAM GIOP DUDUADHIAꞋ, BAꞋ CHAM JƗꞋXKAT KA KOꞋYAꞋ AM.


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De cunahán ndá nú jā Yāā Dios ja nī ncuñatin yā jā tatúnī yā nūū nū nícu. Cachī ndá nú. De cáhān ni jíín ndá nú jā quīvī juicio de xēēn cā coo castigo sīquī ñuū jā sáhá súcuán nsūú cā jā coo sīquī ñuū Sodoma nūū ní nsāhá ndasí nchivī cuāchi. Nācā xēēn cundoho ndá nú, nchivī ñuū Corazín.


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ngo majlüy monstoj y monbiy. Atquiaj alndom mayajcaats, marangaats leaw andiüm Teat Dios, cos aag ayaj más xeyay netam. Miteatiiüts Dios newün icoots wüx asoetiiüts, najneaj majaw aag ayaj. Teat Dios andiüm mawün wüx asoetiw meáwan nipilan, müüch majawüw naleaing leawa nej tapiüng. Áagan nop Teat Dios almajlüy, aton áagan nop ajlüy de teat mambeol nipilan niüng ajlüy Teat Dios.


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Chai yuchi ju chavai ju iclajunchokopalau. Pus ju anu' lhamap'aksin ju akts'iya misp'ayat'it yuchach ju chivinti ju isk'asmat'at'it tus acsni tavanan lhilac'ap'it'it ju Cristo. Para mas chunch ca akts'iya laich acnaulh ni sast'i junima lhamap'aksin ju iclajunau. Tachi ju va sast'i ixjunita acsni quintaxtaknitan ju Jesús.


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bi 'yɛ̨n'a ra Jesús. Nɛ nu'ʉ mi'da yʉ́ xädi 'bʉ mi nu 'bɛ'a bin ja, bi 'yän'na ra Jesús: ―Ha ga japähe ma espadahe, ɛ̨n'ʉ. Pɛ him bi dø'mi 'bɛ'a da si'a n'da ʉ, 'bex bi zɛcua rán 'yɛizagu rá 'yɛ̨hɛ ra ngʉrpa mbäją. Pɛ nu'a ra Jesús 'bex bi hɛcua yʉ́ xädi: ―O guí øthʉ a, bi 'yɛ̨mbi. Nɛ 'bex bi hocua mahøn'a a rá zagu a ran 'yohʉ. Nɛ nu'a ra Jesús 'bex bin yąhʉ yʉ ją'i ngue bá ɛ̨hɛ da zits'i. Min 'yohʉ yʉ ngʉrpa mbäją nɛ yʉ ngʉrpa mbädi bʉ ja ra dąniją, nɛ mi'da yʉ́ ngʉrpi yʉ judío.


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ak’o yak’ik ta ilel ti k’ux-elan li k’opojel ta jun nae. Ta sventa spasel ti k’usi avich’ik albeele, sk’an ta xanopik k’usi sk’oplal ta xavalik. Xu’ ta xavalbeik sk’oplal: stik’el vo’ ta aparajeik, spasel be karo ti bu nakaloxuke xchi’uk no’oxtok, xu’ ta xavalbeik sk’oplal cho’mtik, mi sk’oplal chonolajel k’uxi.


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liah⁴i² ra³juah⁴ ra³sag² Ma²jyi³: “Ma³a⁴júan³⁴ˉ⁴ i⁴langh⁴³ˉ³ jmai³ jeun⁴³ chie³.” Jian³ Jon⁴dai¹ júan³ i⁴jainh¹ a³jaun² jian³ i⁴li⁴sia³ i⁴sa⁴sia³. Ua²liah⁴a² so⁵sia³ liah⁴ ma²li⁴lei⁴, quie¹ ra⁵hain⁴ pi²³i³ jian³ ra⁵hain³² tsei⁴³i³, i⁴jon³ a⁴lang³⁴i³ jmai³ jeun⁴³ chie³ liah⁴i² ma²a⁴juah⁴ Jon⁴dai¹ i²con²³i³: “La⁴ne³ li⁴jeun⁴³ jon⁴³segh³² jon⁴³tyieh⁴ˉ³.”


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I² jon³ a⁴juah⁴i³: “La⁴la³pa² júan³²ˉ⁴: Eu⁴³a² re³ jeh²ˉ⁵ i⁴tieh³² i⁴quieh¹ liah⁴ma²jia⁴³, jon³ júan³²ˉ⁴ i⁴cah².


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majsi garol ni rajpaman. Dxel bariim bignabdiidx loj xniaam, rëbim: ―¿Xhie ganaaban? Badxiꞌman laan rëbaman: ―Gunab guijc Waj bén ruroobnijs bejn ree. Laa bayugajquim lod zaꞌ rey Herodes, rëbim lojman: ―Yan gajc rënan guneel guijc Waj,


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piam na jax buaꞌt gɨꞌlhidhaꞌ. Na guꞌ miꞌ noꞌt ba bubua dɨbɨɨr taꞌm dɨr, miꞌ dhɨr dai na bhaiꞌ ji saꞌsarkaꞌ gu jaagaꞌn, gio na ba muraaꞌntaꞌ, gio na ba kaichaꞌ, suuduyaꞌ bhaiꞌ na jɨꞌx jir muraaꞌngaꞌn kaꞌ. Baꞌ na paiꞌ bax kabaak kaꞌ, dai na jiikai xi kaipgai baꞌ ulhñaꞌ. Baꞌ miꞌ dhɨr gio muiꞌp ji chu ja aꞌgi gu Jesuus gu jaꞌtkam, jup ja tɨtda: ―¿Tuꞌñ gɨt bhaan ji uaꞌrgidhai jam aaꞌñdhaꞌ na jax jaꞌk duuji ja aꞌm tɨ nɨiꞌñdhaꞌ gu Dios guiꞌ nam buiñor bax biiñak kaꞌ?