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Te xìcáⁿ táhú‑ndɨ̌ núú‑n sǎ táxí‑n sǎ cóhó‑ndɨ̌ sá cáxí‑ndɨ̌ ɨɨⁿ nduu ɨɨⁿ nduu. Te cada càhnu iní‑n nchàa yícá cuěchi‑ndɨ́, chi tnàhá nchúhú quídé càhnu iní‑ndɨ́ nchaa sá quídé ñàha tnaha ñáyiu‑ndɨ́. Te vá dáñá‑n dàcaháⁿ ñáhá yùcu ñávǎha xii‑ndɨ́ cada‑ndɨ́ sá ñà túú vǎha,


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Walacoo' u yadic ti ma' yanoo' u yaj xa'num a Dios ti ca'an, ma'ax yan a pixana. Le'ecoo' a fariseojo, walacoo' u tz'ocsic ti yan tulacal abe'e. Pues te'i. Choconacoo' a nucuch winiqui. Te'i yanoo' a fariseo a walacoo' u ca'ansic u t'an aj Moisese. Wa'lajoo' u yadü' u qui'il aj Pablojo.


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Loꞌo juaꞌa̱ xcubeꞌ nguꞌ jnaꞌ nu cua nda Ni ꞌna lijya̱a̱ chaꞌ caca naꞌ ñati̱. Liꞌ ngua cuayáꞌ tiꞌ nguꞌ chaꞌ jiꞌi̱ jyoꞌo Juan nu ntyucuatya jiꞌi̱ nguꞌ laca chaꞌ nu cua nchcuiꞌ ca Jesús loꞌo nguꞌ. Loꞌo cua nguaꞌya nguꞌ siiꞌ caꞌya biꞌ, xaꞌ ndyalaa nguꞌ su ndiꞌi̱ nguꞌ quiñaꞌa̱ loꞌo nu xaꞌ la tyaꞌa nguꞌ nu ndyaca tsaꞌa̱ jiꞌi̱ Jesús biꞌ. Hora ti ñaa sca nu quiꞌyu, ndyatu̱ sti̱ꞌ yu slo Jesús, nchcuiꞌ yu biꞌ loꞌo liꞌ: ―Cuaꞌni tyaꞌna tiꞌ nuꞌu̱ jiꞌi̱ sñiꞌ naꞌ, cusuꞌ ―nacui̱ yu biꞌ jiꞌi̱ Jesús―. Quicha tsa tiꞌ sñiꞌ naꞌ chaꞌ luꞌba tsa nxalú cuiꞌi̱ cuxi jiꞌi̱ yu;


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chu̱ naxcajniyá̱tit hua̱ntu̱ xlacán li̱lhaka̱nanko̱ni̱t sa̱mpi̱ ta̱ji̱tá̱ ma̱chu̱hui̱pasako̱ni̱t xli̱pacs hua̱ntu̱ li̱xcájnit tlahuako̱y. Hua̱ yama̱ tlanca tali̱pa̱hu Quintla̱tican Dios hua̱nti̱ caj xma̱n huá̱ xacstu lama̱ xastacná, chu̱ hua̱nti̱ quinca̱ma̱akapu̱taxti̱ni̱tán caj xpa̱lacata hua̱ntu̱ tlahuani̱t Quimpu̱chinacan Jesucristo, chu̱ hua̱nti̱ kalhi̱y li̱tlihuaka̱ laqui̱mpi̱ naquinca̱maktakalhá̱n,


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Y HUATIYÁ TAMÁ TÍ MÁ̠STA̠LH AKTUM LI̠STACNI LI̠TÁXTULH TAXKÁKET HUA̠NTI̠ NACA̠MAKSKONIY CRISTIANOS LA̠QUI̠ TLÁN NATALAKAPASA DIOS. XLÁ MILH CA̠TA̠LATAMA̠Y CRISTIANOS HUA̠NTI̠ XTALAMÁ̠NALH NAC XACA̠PUCSUA LA̠QUI̠ NACA̠MAKSKONIY XTAXKÁKET, HUATA XLACÁN TATZÁKSALH XTAMA̠MIXIPUTÚN, PERO NI̠LAY TAMA̠MÍXILH. DIOS MACÁMILH CHA̠TUM CHIXCÚ XUANICÁN JUAN HUA̠NTI̠ MILH LI̠CHUHUI̠NÁN A̠MÁ TAXKÁKET LA̠QUI̠ XLI̠HUA̠K CRISTIANOS NATACA̠NAJLANIY HUA̠NTU̠ NACA̠HUANIY, Y LHU̠HUA HUA̠NTI̠ CA̠MA̠TANCSÁNILH XLATAMA̠TCÁN.


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yajtuunkpaadëd ajxy, jëduꞌun neby jim të ñëjtsꞌaneꞌemëꞌëyën ma ja myëdëgëëkpë artículo ma ëda Aneꞌemt Kujaay Kugeechpën. IV. Kabë kuꞌudujt ku tii yꞌawan yꞌayaxëꞌëwëëjët jëduꞌun nebyë periódico myëdyaꞌagyën o tii mëjaꞌañ; nëjtskápx najtsꞌaneꞌemëꞌëy jeꞌe yꞌidaꞌañ ti jaty ajxy kyapxaampy myëdyaꞌagaampy mët nebyaampy ja kuꞌug ajxy jëduꞌun yagꞌixy yajmëdoyꞌadaꞌñ,


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Quia na jndii Jesús na luaaꞌ cwiluena, tsoom: —Nnꞌaⁿ na tiwii titjo̱o̱ndyena tsꞌaⁿ na machꞌee nasei. Sa̱a̱ nnꞌaⁿ na wii tjo̱o̱ndyena tsaⁿꞌñeeⁿ. Waa ñꞌoomꞌ Tyꞌo̱o̱tsꞌom na luaa matsonaꞌ: “Ja cajndati ntyjii na nncꞌomꞌyoꞌ na wiꞌ nꞌomꞌyoꞌ ncꞌiaaꞌyoꞌ nchiiti na cwiñeꞌquiaꞌyoꞌ quiooꞌ na cwilaꞌtꞌmaaⁿꞌndyoꞌ ja.”


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Jo̱ dseángꞌˉ guiáꞌˆ jóoˋ jo̱guɨ lacúngꞌˊ lajíingˋ e fɨˊ lɨ˜ guiing˜ i̱ dseaˋ laniingˉ do, neáangˊ quiúungˉ i̱ jí̱ꞌˋ i̱ dsi˜ jmiguiʉˊ jminiˇ lɨ́ꞌˆ quiniˇ jo̱guɨ lajo̱bɨ lɨ́ꞌˆ caluuˇ cajo̱. Jo̱ i̱ jí̱ꞌˋ i̱ laꞌuii˜ do jnéeiñˉ lafaꞌ jaangˋ ieꞌˋ, jo̱guɨ i̱ jí̱ꞌˋ i̱ catɨ́ˋ tú̱ˉ do jnéeiñˉ lafaꞌ jaangˋ güɨtáˆ, jo̱guɨ i̱ jí̱ꞌˋ i̱ catɨ́ˋ ꞌnɨˊ do, íˋbingꞌ lɨɨng˜ laco̱ꞌ jaangˋ dseaˋ jmɨgüíˋ la jneaa˜aaꞌ, jo̱guɨ i̱ jí̱ꞌˋ i̱ lɨ˜ catɨ́ˋ quiʉ̱́ˋ do jnéeiñˉ lafaꞌ jaangˋ mɨɨˋ i̱ íingˊ guiáꞌˆ güíˋ.


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ta ñahni ca cha nuna cua coo chi ñi ta cua ndoyo tutu cuhva cha chacoo cuati can ta iyo cuati maan ra savaha chi a cha cuindi ra nu cha coso vaha tiñu can. Ra cumi tiñu cha cua tava tutu cuati can iyo chi cha cua nacoo ra chi ra iyo cuati can chi iin ra juez (chi ra cua tachi tuni), ta ña cua nducuee chi ta cua cumi xaan tiñu cuenda chi cha cua savaha tiñu cuhva cha tahan chi. Ta cuati cha cahan tiñu iti chata maan ra cumi tiñu cua cati yoso cuhva cua cuni tiñu.


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No loo mèn co' ndlya's Diox teyez Diox lezo' mèn, loo mèna nteyezque' Diox lezo' mèna par ndxàc mèna mèn naad no mèn nguud. Per thìb descuid ñee gu' loon: Chele'i tataa nac loo cón che'n Diox, ¿chonon nque dol Diox mèn cón che'n xtol mèn, sya? Mastale' lya's gu' ñèe gu' con' loon: per ¿chó gác cà di's cón che'n co' nee lezo' Diox li Diox, à'? Yende xàa, ey. Bìn gu' di's co' ngue niin loo gu' ndxè': ¡Aa mèn izlyo'! ¿Máa yob yéc gu',


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Ja' bey Jerusalén, ja' titu' jix babi wal el an. Jix jin ec' wal el bey jun jun conob, masanta' c'al jix jin apni bey yul jun lugar chi yij sbi Ilírico. Jaxca c'al ti' jix wute wak'on wip walon el sk'aneal yet colbanile bey jun jun lugar bey c'am to chi able sk'aneal Cristo. C'am chi woche tol ja' bey albil xa el yu wanoj xa chin ec' wal el an. Jaxca yalon can yul An Juun bey chi yal jaxca ti': Ja' bey c'am to chi apni sk'aneal, oj apnoj oc oj. Yetoj eb c'am to c'al chi aben sk'aneal, oj na'cha el yu eb,


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nubbʉ́ ca Ocja̱ da zoquiquijʉ hne̱je̱. Nu cʉ judio, bbʉ pé xtu cojmʉ pa da jionijʉ ca Ocja̱, cja̱ da dyöjpijʉ cár perdón, ca Ocja̱ da nú̱ rá zö, cja̱ pé da cuajti pʉ jabʉ xí ttzɛjqui. Nucʉ́, í cja̱hni ca Ocja̱ cʉ bi juajni ya má yabbʉ,


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ijtyajjubø te politica’om wøkø yaj tumiaø te tirambø yosykuy ne tyujkiaj’jubø, wøkø musø wyeweneyaø te jefe de gobierno y te distrito Federal y te mabure kiobikiae mumurambø ijtkunajs ijy¡tyajubø jujtsye tsyambase te nguimguy tsame’is.


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poktli.


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jo̱baꞌ Fidiéebˇ nɨcaleáaiñˋ ꞌnʉ́ꞌˋ jee˜ dseeˉ quíiˉnaꞌ. Jo̱ dsʉꞌ ꞌnʉ́ꞌˋ nɨñíˆbaꞌ guiʉ́ˉ e jaˋ caquɨ́ˋ e caláangˉnaꞌ jee˜ dseeˉ quíiˉnaꞌ do có̱o̱ꞌ˜ jaléꞌˋ e tó̱o̱ˋ jmɨɨ˜ niꞌíingˉ, faꞌ cunéeˇ o̱si cuteeˋ é, dsʉꞌ caláamˉbaꞌ jee˜ jaléꞌˋ dseeˉ quíiˉnaꞌ laꞌeáangˊ có̱o̱ꞌ˜ jmɨꞌøøngˉ Fíiˋnaaꞌ Dseaˋ Jmáangˉ e niingˉ eáangˊ e catu̱u̱ˋ mɨ˜ catáiñˉ fɨˊ dseꞌˋ crúuˆ. Jo̱ dseaˋ do, i̱ lɨ́ɨngˊ Joꞌseꞌˋ Jiuung˜ i̱ guiúngˉ i̱ jaˋ sɨꞌlɨngꞌˆ jí̱i̱ꞌ˜ co̱o̱ˋ, cajúiñˉ uíiꞌ˜ dseeˉ quíˉiiꞌ. Dsʉco̱ꞌ lají̱i̱ꞌ˜ malɨꞌˋbaꞌ nɨsɨꞌíingˆ Dseaˋ Jmáangˉ e nidsingɨ́ɨiñˉ lajo̱, lají̱i̱ꞌ˜ mɨ˜ nʉ́ꞌˉguɨ e nitɨro̱o̱ˇ jmɨgüíˋ,


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aban inc'a' quitakla̱c li profeta Elías chixtenk'anquileb li xma̱lca'an aj judío. Quitakla̱c ban chixtenk'anquil jun li xma̱lca'an li ma̱cua' aj judío cuan sa' li na'ajej Sarepta li cuan nach' riq'uin li tenamit Sidón. Jo'can ajcui' sa' eb li cutan nak cua̱nk chok' profeta laj Eliseo, nabaleb li saklep rixeb aran Israel.


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huajca ica ya nopa quiijtohua ayoc quineltoca Toteco. Huan quichijtoc más fiero que se tlacatl tlen ax quema quineltocatoc Toteco. Amantzi nimitzilhuis catlía cahual toahuihua inquintlapejpenise huan inquinijcuilose ipan tiopa. San xiquintlapejpenica cahual toahuihua tlen ya quipiyaj sesenta xihuitl huan tlen nochipa itztoyaj san ica ininhuehue, huan tlen nochi tlaneltocani quimatij para quichijtinentoque tlen cuali.


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zee lee jabor kwaan nii na lo lu nangakta lajwers, sinka le luya nel nzhekla lu. Nazskweeze mrexcho Onésimo chep lo lu per lee nal tira kano lu xaa. Nu yilo ngok Onésimo nebse tub xmos lu. Per lee nal gak xaa mod tub wechpa lu,


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jo̱ fɨˊ jo̱b lɨ˜ niyé̱e̱ꞌˉ do, jo̱ e la guǿngꞌˋ lají̱i̱ꞌ˜ e iihuɨ́ɨˊ sóongˆ e nicuǿꞌˉ Fidiéeˇ jaléngꞌˋ dseaˋ jmɨgüíˋ. Jo̱ e mɨ́ꞌˆ huɨɨngˋ jǿꞌˆ do fɨˊ lɨ́ꞌˆ caluuˇ fɨɨbˋ cangolíˋ e cayé̱e̱ꞌˉ, jo̱ e fɨˊ lɨ˜ cangotóoꞌ˜ e niyé̱e̱ꞌˉ do jmɨbˊ caꞌiéngꞌˋ, jo̱ e jmɨˊ jo̱ cadsíꞌˉ cartɨˊ moꞌooˉ cuea˜ lɨ˜ iʉ˜ e ñíˆ e siiˋ freno quiáaˉreꞌ, jo̱ caniꞌˉ e jmɨˊ do lɨ́ɨˊbɨjiʉ la trescientos kilómetros. Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ jo̱, camóˉguɨ́ɨ fɨˊ yʉ́ꞌˆ jmɨgüíˋ co̱o̱ˋguɨ e li˜ e dsigáˋ dsíiˊ dseaˋ eáangˊ, jo̱ camánˉn guiángˉ ángeles i̱ quie̱ˊ jiéꞌˋguɨ guiéˉguɨ íingꞌ˜ iihuɨ́ɨˊ e cartɨˊ lɨ˜ dséngˉ,


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quëgluaꞌa të stubi vësë más pë runë significar galguti shtë Jesús hashtë guëabrí më stubi. Rquiꞌni gápël cuidadë. Cualquier nanagáu guetështildi u nanagú laꞌni copë shtë Dadë sin quë nápëdiꞌill rëspëti, quëhúnëll tubi duldë cuntrë cuerpë nu rënë shtë Dadë. Por ni cadë tubi të rquiꞌni gunë të juzguë manërë nanabánil antsë gaul guetështildi nu antsë gul vini.


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―Guyuu ti hombre bizuhuaa stale yaga uvas lu layú sti’ ne guluu le’ ni ne bi’ni ti pila para ixii uvas que ndaani’. Ne laca bicuí be ti torre ra guiaana ni gapa layú que. Biluxe bi’ni si be ni, bisaana né be ni caadxi hombre gapa ni,


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jir diꞌ pɨx guiꞌ na bɨɨx kap na jɨꞌx oiꞌñgaꞌn tu ja aꞌgiꞌñ gu jaꞌtkam gux bhaiꞌm kaiꞌchdham ñioꞌkiꞌñ na bhaan tu aꞌga guch Xoiꞌkam. Bɨɨx na jɨꞌk jaꞌtkam tu ja aꞌgiꞌñ, siam jaiꞌ maakam tu ñiok, piam sia kum jir jax chuꞌm, gam sia kum jir pa jaꞌk kam. Jup kaiꞌch gɇꞌ kɨꞌn: ―Tuꞌ kaꞌm japim nɨidhat gɇꞌkamtuꞌndaꞌ gu Dios, na guꞌx ioꞌm jir gɇꞌkam. Xib yaꞌ bam ai na paiꞌ dhuuk saak ja aagiꞌñdhaꞌ gu jaꞌtkam nam tuꞌ jax buimɨk nam duduakat gu ja tutkuꞌ bhaan.


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a³li²coi³ ˀyai³⁴-jin⁴ jme³-ni³ xi³ coan³-le⁴. Cˀia⁴ qui³si³nta³ jnco³ toro ˀnti¹. Qui³tsjoa³tˀa³-le⁴ cjoa⁴tjao² je² xco¹son²-ve⁴. A³li² to⁴cˀoa⁴cji³ tsjoa³ coan³-le⁴ cho⁴ta⁴ Israel cao⁴ je² xa¹ xi³ coan³-le⁴ ntsja³. To⁴nca³ Ni³na¹ tsa³cja³ˀa¹xin² yao³-le⁴. Cˀoa⁴-sin² qui³sca³ni¹ cho⁴ta⁴ Israel nca³ scoe⁴xcon¹ tsˀoi¹ cao⁴ sa¹ cao⁴ ni³ño³, jo³-sˀin² tji¹tˀa³ ya⁴ libro-le⁴ cho⁴ta⁴ xi³ qui³nchja⁴ya³: A³ cˀoa⁴-sˀin² tsa³cˀai²tˀa³-nao¹³ cho⁴cˀen³ cao⁴ cjoa⁴tjao² ya⁴ ˀnte³tˀa³xin²tˀa³ ña³chan² no¹.


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Ja Ya´teljel b’a ma´ ay Xchol b’a Tsa´wanel Nasyonal wa sta´ak’ot ja b’a tsa´jeli´, jas wa x-ochi´,


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patil chikna te yan tak´in ja´ sbiil “dinario”. Ja´nix jichuuk te muk´ul lum Grecia la spds yu´unikuk. 2727 Mejiko Mejiko ja´ lumaltik, ja´jnatik ta spisil te mejikanootik,


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Ajta aꞌɨ́ɨ pu hui veꞌecán jɨ́n tíhuaꞌutaꞌaíjteꞌesin ɨ́ áꞌateɨtestemuaꞌa, aꞌɨ́ɨme ɨ́ mej Israél jetze ajtémeꞌecan. Ayee pu tiuꞌutaxájtacaꞌa aꞌɨ́jna ɨ́ Simeón. Jéꞌecan mú naa rɨ́ꞌɨ tiraꞌutaseíj ɨ́ vaújsimuaꞌameꞌen ɨ́ paꞌarɨꞌɨ aꞌɨ́jna jɨmeꞌe aꞌij tɨ tiuꞌutaxájtacaꞌa ɨ́ paꞌarɨꞌɨ jɨmeꞌe. Tɨꞌɨj jí Simeón rɨ́ꞌɨ tihuaꞌuteájtuaa. Tɨꞌɨj jí ayén tiraataꞌixaa ɨ́ María, ɨ́ náànajraꞌan ɨ́ paꞌarɨꞌɨ tɨjɨ́n:


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CA TO XILƏ' BIA NXOBƏ BEṈƏ' PAR GOTE'EB, NA' CA TO XILƏ' DAO' BIA CUI CHOSYA'A CATƏ' CHŠIBE'EB, CAN' GONE', BITO BI ƏṈE' CATƏ'ƏN YESƏ'ƏZI'IC̱HIŽE'ENE'. NA' YESƏ'ƏQUE'E YEḺƏ' BALA'AṈ C̱HE'ENƏ'. NA' BITO SO'ONE' YEḺƏ' JOSTIS C̱HE' CAN' CHEYAḺƏ' GAQUƏN. NA' TANT BEṈƏ' MAL ŠA' CA TYEMPƏN', SO'OTE'ENE' ḺA'AṈƏ'ƏCZƏ BITO BI DE'E MAL NONE'. NACH TESORERƏN' GOŽE' LIPƏN': ―BENŠGA GOCLEN GWNA NADA' NO C̱HEIN' NA PROFETƏN' CA', ¿ƏC̱HE CUINE'EN NE' CA' O ŠƏ C̱HE BEṈƏ' YOBLƏ?


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MƗ³XA³ DSAA² CHIA̱Á̱²AH³ RÚH⁴ÑI² LEY NƗ³. CHIAAH¹ LIU³U²XƗ³ JA̱Y³ DSA³ HI³ LII³²A² GA³JMEE⁴ HE̱É̱YH³ LEY NƗ³, JOÓ⁴ LIU³U²XƗ³ HÍ⁴NÁY⁴ CA̱A̱³ HÍ¹ LƗ́⁴, MƗ²JA̱³ HÍ⁴LÍ³ HI³ MA³LƗ³NÁY⁴ NA³CA̱Á̱Y⁴ LƗ́⁴ LIÁH³XƗ³ GA³CHIUUH³² HIÍH⁴ LEY NƗ³. CHIAAH¹ HÍ̱³BA² HI³ GÁ⁴FÉH³ LIÁH³LA³: “HÁ⁴ HI³JMEEY³ GA̱³U³”,


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Ayica riiꞌ gahn ziga chyu guiñiꞌ zaꞌca ziga xcweenta gahca raꞌ nu,


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te tnàhá Crìstú Yaá ní tendaha Yǎ Ndiǒxí ní quixi ñuyíú‑a ío tàxi tnuní‑gá, te ducaⁿ chi sa ní xócuɨ̀ñɨ́ sácuíhná sǎ sǔúní nùnúu sacáⁿ cuéchi núú Tǎtá‑ó Dǔtú Ndiǒxí cuèndá nchaa ñáyiu ndècu ndɨhɨ‑o ichi‑gá, te nduu nìú ducaⁿ sàcáⁿ cuéchi‑xi núú‑gǎ cuèndá‑yu ni cùu.


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Tan ra fariseo cuví ra tsa vaha xaan tyaá yahvi ley tsahnu yo tan ñavin ca tandɨhɨ nyɨvɨ. Tan vityin cuñí nyɨvɨ Israel tatsi tuñi ñi tsi yu tsa cuenda tyin tsinú iñi yu tsa cua janandoto Nyoo tsi nyɨvɨ tsa tsihi̱, tumaa catyi̱ ra tsihin tsii tsaahnu yo naha ra taha̱n tsanaha. Tandɨhɨ nyɨvɨ tsa cuví tata tsa utsi uvi taahan sehe ra Israel ndatú tucu ñi nyehe ñi nu cua janandoto Nyoo tsi nyɨvɨ tsa tsihi̱. Tan yacan cuenda ña jandɨhɨ́ ñi tsa javahá ñi tyiñu nuu Nyoo. Nduvi tan ñiñu jacahnú ñi tsi ra. Tan tsa cuenda tuhun ihya, tyaá ra Israel naha ra cuatyi sɨquɨ yu vityin, yooho rey Agripa.


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ntini ki ña tono nixi kúu iin ñaꞌa sùù saan ña ntyi kìvi kúu iin ñaꞌa. Inkaa tuꞌun ña káꞌan nixi kuáꞌan kúu iin ñaꞌa (ña kúu tsa yatyi saan so ni), tya kuu ña iin ña tsà yatyi saan so kúu. Tya tsàꞌa ña ka tya,


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pues sabían da guibaanicha’huica’ neza, lu jñaa sica- que había esperanza de vivir tranquilos en rúque’, dxa’ de guira’ lu die’. ese hermoso campo, lleno de colores. autora del cuento Isabel Gamma traducción en zapoteco de la planicie costera Feliciano Carrasco Regalado corrección y revisión de estilo en español Ytzel Maya ilustración y diseño editorial


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koni ꞌsín nga tíchja̱ ya̱ ñánda̱ nga chi chiba majoya ꞌén ñánda̱ ma ni Ito ya̱ Jtín ꞌtse̱ kjoa̱téxoma ra ma ni Jngo sindo̱ ko̱ chrjoꞌòn ya̱ Xa̱jo̱n tjaꞌtsin ꞌtse̱ kjoa̱téxoma ra̱kìi̱. Kóꞌsín nga sa̱sén xá ko̱ nga ma kjoa̱àtjiya jè xi̱ta̱ ra xá ꞌtse̱ na̱xi̱ndá tjín la̱ ra jè xá tjín la̱ nga ngi ta jé kjón be a̱ꞌta ꞌtse̱ ngaꞌñó ra tjín a̱ꞌta ꞌtse̱ na̱xi̱ndá koa̱á ꞌsín ko̱ma koni ꞌsín nga tíchja̱ Jè kjo̱ixi̱ ꞌtse̱ kóꞌsín nga tjíne la̱ nga satéxoma.


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enorme’ ◊ k'ax kolem a bahat, j'ujajat to [ pe ] ‘creciste mucho, te ves enorme’ Morf.: j- (')uj -aj + to. j'uts'ul [ am ] s. hijo/a que está a punto de tener un hermanito ◊ ma jtebuk ya x'ok' te kaj'uts'ule, toj bayal ya ya'iy yuts' [ am ] ‘mi hijo chiquito llora mucho, siente celos de su hermanito que viene (dice la mujer embarazada)’ Sin.: j'uts'uwil Morf.: j- (')uts' -ul.


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nɛ bi 'yɛ̨na: “Njo'o man'da tengu na, nɛ njo'o to'o da zä din sʉhmi na.” Nɛ bin t'un rán t'ɛ̨di ra zate xí bøxpʉ ja ra deją, da man ra ts'ore xʉn ts'o nangue Oją. Nɛ bin t'un ran t'ɛ̨di din ja rá ts'ɛdi yote ma yozna. Nɛ nu'bʉ mí nyą, ɛ̨mmɛ xʉn ts'o bi ma nangue Oją. Bi ndøm mánts'o rá thuhu Oją, nɛpʉ bí 'bʉi,


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'bex gue da 'datho bʉ. Huɛ̨cate ʉ yʉ xisu in hąt'ʉhni nɛ ʉ 'bʉh yʉ́ 'uɛre yʉ pa ʉ. 'Yäfʉ rá mate Oją ngue hin din ja ahʉ ran 'dagui 'bʉ yʉ pa xʉn sɛ xøhma hin da zä gui 'dahmbʉ. Nɛ nu'ʉ yʉ pa ʉ, din ja xʉn ngu yʉn ʉnbi hin jąm'bʉ n'dandį xøn ja gue'bʉ go rá mbʉdi ra ximhäi. Nɛ nu'bʉ ya bin ja,


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tak ## t ###### 546 Pl.pos.: -ab NoPos.: -il Dial.: ba ( ss ) muk'ul lol Morf.: tat + jun. tak [ ya ] part. pues, entonces (⇒ abi ) - jich tak [ ya ] ‘así es pues’ ◊ batix tak [ ya ] ‘ya se fue (definitivamente)’. take [ ox ] part. quizás, a lo mejor (⇒ wan ) ◊ jich take [ ox ] ‘quizás así sea’ ◊ manchuk, ma xbootik ch'ay take, ya xiwon beel [ ox ] ‘mejor no, quizás no vayamos, me da miedo ir’. takij [ alt. -Vj: takej ] v.i.


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NIMAN JESÚS OQUIMACTILIJ INAN. IJCUAC NOCHIMEJ IJCON OQUITAQUEJ, ONOMOJTIJQUEJ NIMAN OPEU CUEYILIAJ DIOS, QUIJTOHUAYAJ: ―SEN HUEYI TIOTLAJTOJQUETL ONONEXTIJ TOTZAJLAN. NO QUIJTOHUAYAJ: ―DIOS YOHUAJLAJ NIMAN OQUINNOTZACO ICONEHUAN. NIMAN IPAN NOCHI ON IYEHUALICAN JUDEA NIMAN IPAN NOCHI ON IYEHUALICAN OMACHIYAC ON TLEN JESÚS OQUICHIU.


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jondot noik noik ajlüy Nesapüy Monkanchiün tandeaküw, naag mipochiw meáwan minipilan nejiw aliw kiaj, mawüneran a nembeat poch tengwüy anderak marangüch aag miün ajlüy tiül landoj laneamaran, at mapalüw ngo majüik ajküwa tayaküch wüx tengwüy jayats ajmel wüx ndom mapeaxaran at mayakaran mipocheran tiül ajküwa noik ajlüy monkanchiün andüüb miün.


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Ju chivinti ju tuchi iclajunau jantu va laqui'akstu ju icchivinin. Para ju quimpai ni va lakatam Dios quint'ajunita pus yuchach ju navi ju lhich'alhcat ju laquimacni. Alac'a'it'itch ni va lakatamch Dios ict'ajunita ju quimpai. U ni jantu lai p'ulac'a'iyat'it ju va quinchivinti pus aquilapulhilaca'auch ju tuchi icnavita. Slivasalh ju iclajunau. Ju lhich'alhcat ju icnavi quit'in pus vachu' chunch canaviya' ju quilhilaca'antach ju quit'in. Chai palai k'ai lhich'alhcat ju canaviya' ju yuchi va ixlaca'atalh ni aclak'anach ju quimpai junta vilhcha.


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Ndoꞌ maluaaꞌ waa na matseijomnaꞌ cantyja ꞌnaaⁿyâ, jeꞌ juu na cwilaꞌno̱o̱ⁿꞌâ cantyja ꞌnaaⁿꞌ Tyꞌo̱o̱tsꞌom, matseijomnaꞌ juunaꞌ chaꞌcwijom na mantyꞌiaaꞌ tsꞌaⁿ nnon tsjo̱ꞌjñom na jnda̱ teitsa̱ nnomnaꞌ. Sa̱a̱ juu na canda̱a̱ꞌñꞌeⁿ quia na jnda̱ tyjeeꞌcañoom juunaꞌ quia joꞌ canda̱a̱ꞌñꞌeⁿ nntseiꞌno̱ⁿꞌa.


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'tiicá ntúūⁿ 'iiⁿ'yāⁿ cannche'éí yā ndís'tiī níícú divíi yā vaadi cadiinúuⁿ yeⁿ'é nī ní nguɛ́ɛ́ dineⁿ'é nī Jesucristo ndúúcū nuuⁿmaⁿ staava yeⁿ'é nī.


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Šə choncho ca' bito žebcho catə' əžin ža c̱hoglaogüe'en c̱he yoguə' chio'o beṉac̱h šə nocho napcho doḻə', c̱hedə' can' naquə yic̱hɉla'aždao' Jeso'os na'anə' can' banaquə yic̱hɉla'ažda'ochon' ṉa'a zocho yežlyo nga. Šə chaquecho c̱he Diozən' can' cheyaḻə'ənə' bito bi de de'e žebcho, la' ca to castigon' naquən c̱hecho chžebcho.


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ka xini‑da xa n‑tundaꞌa ñaꞌa Ianyuux mee‑n xa dakuaꞌa ñaꞌa‑n. Ni ɨɨn ñayiu ma kuaꞌa xa kada‑i milagru kida mee‑n, nux ña tuu mee‑n xiꞌin Ianyuux. N‑jaꞌan Jesús: —Xandaa kuu xa jaꞌan‑r. Nux ma nakaku ɨɨn ñayiu ɨnka vuelta, ma kuaꞌa‑i xa jini‑i nuu taxnuni Ianyuux. N‑xiaꞌan Nicodemo: —¿Nanda kuaꞌa xa nakaku ɨɨn ñayiu xaꞌnu ɨnka vuelta? Ma kuaꞌa xa ndeé ɨɨn ñayiu xiti dɨꞌɨ‑i te nakaku‑i vuelta kuu uu. N‑jaꞌan Jesús: —Xandaa kuu xa jaꞌan‑r. Nux ndute ma nakaku ɨɨn ñayiu, ma kuaꞌa‑i xa kɨu‑i nuu taxnuni Ianyuux.


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sá¹ hi³ tiá² ca³juáh³ liei²¹ jáun²: “Ha³ lɨ́² jmú² hniá¹ nú² hi³ quioh²¹ tsáu²”, jáun² tiá² jmɨ́¹ lɨ³ ño¹ yáh³ jná¹³ he³ dá² jaun³² hi³ hniá¹ tsú² hi³ quioh²¹ tsáu². Tɨ³la³ tso³ dá² ca³jmú³ quien² ñí¹con² jná¹³ cun³quionh³ liei²¹ jáun² bíh¹, hi³ jáun² la³ jáun² bíh¹ ca³hi³ la³jɨ́³² hi³ hlah³ hñu³ tsɨn³² jná¹³,


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Nuya ga̠ ’tho yä ngün fädï xi ga̠ ’tho ya män män ho ge jaya pe´ pu kuat´i gat ho, ya dä hyoni ä xänho ge de ts’a̠ nni, pa ge di nja ma jünï ge dä t’ëspä ya hnini ya rä njámanho, ya di jamansü ge dä t’ëspä’ä ä hmangua jana ts an nï n´a yoho. Nuya t sa nï N´a bu̠ di.- Gehna ga̠ ’tho e hmangua ya ge m’beske e tsa̠ di honi ’bu̠ bi hyaxthoho ge bi hmanbu̠ jana t suk üä man ma jüänï ge rä tsnt´ï nxi nm ai . N´a yoho.- Ge’bu̠ bi hyats’i ge bi hmanna jaua, nu'ä ga̠ ’tho hinge ma man jüänï ge bi mä nthükiua, nuya bi hmangua.


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axtquɨ chi güexaclaaz Pablɨ ax biecquibɨ raipbɨ bɨndxab ni nuu láani dxaapqui: —Pur guelrnabee xte Jesucrist, nare rnabiia liú bdiia láani dxaapquɨ. Hóracqui bdiia bɨndxabqui láani dxaapqui. Per chi gucbee de ni rnabee dxaapqui dec aquɨtru xo gúntib gan mɨly par laadeb, ax gunaazdeb Pablɨ cun Silas, güenédeb laadeb juzgad nez lo de gurtisy.


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—Maestro, ndá cuéntá quéa̱ na̱cacu cuáá da̱ yóho. Á na̱cacu cuáá da̱ sa̱há cua̱chi na̱caja tátá da̱ á náná da̱. Á na̱cacu cuáá da̱ sa̱há cua̱chi na̱caja mé dá —na̱cachi na. Já na̱nducú ñehe Jesús tu̱hun nu̱ ná já na̱cachi a já xi̱hi̱n ná: —Co̱ó na̱cacu cuáá toho da̱ yóho sa̱há cua̱chi mé dá ta ni sa̱há cua̱chi tátá da̱ á náná da̱. Na̱cacu cuáá da̱ já ná na̱ha̱ i̱ nu̱ú ña̱yivi ndá quia̱hva náhnu ña̱ha cúú cája Ndióxi̱. Jáchi̱ ndítahan caja i̱ chuun,


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Toicnihua, yonque ax tiitztoque nepa imohuaya pampa monejqui tiquisque para se tlalochtli, timechilnamiquij ipan toyolo huan tlahuel tijnequij sampa timechitatij. Nelía tijnequiyayaj timechpaxalotij. Huan na niPablo nijchijqui campeca miyac huelta para niyas,


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hi³ jmúh¹³ náh² tsɨ́¹juɨ́³ hmóu³². Hí¹ jan² hnoh² tiá² hniáuh³² hnáuh¹³ hi³ chu²¹ hi³ quián¹³ náh² jmáh³la³ hmóu³², tɨ³la³ ca³tɨn¹ bíh¹ hnoh² hnáuh¹³ náh² hi³ chu²¹ hi³ lɨ́¹³ jmu³ ta²¹ ñí¹con² jɨ³ tsá² siánh³ nɨ́² siáh³. Hniáuh³² ná¹lɨ́³ jmɨ́¹ honh² náh² la³ cun³ hi³ jmɨ́¹ lɨ́³ jáun² jmɨ́¹ tsɨ́³ Cristo Jesús:


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ñí²oo lɨ ní³ii. Joon juncwii²¹ tyiia lɨ lawa coon²¹ 'e tɨ́i¹ tsá² joon jo un'ɨ́ɨ¹³ɨɨ wa' pí² tyiia faa'¹³na tyí². Pe 'e'³ee wúu¹ cuerpo tyiia, joon tyʉ'³ʉʉ to² 'e jmoo¹o jiin'¹³ la 'iin²¹²na tsʉ jo 'iin²¹²na 'oo²oo fa'ɨɨ'²¹ tyani Dios tsʉ jo gatséi¹ carrera tyiia 'e tyʉ́² xʉfiin'¹³ niga'e'²ee tsá² xeei' 'e 'ná¹ jmáa¹a. 'Iin²¹²na 'e iliñí² 'naa', tsaru'¹u', 'e jníi¹ do gajée¹mo jileei'²¹ 'in 'lɨɨ²¹² tsacøøi'¹³ tyi'. La joon jon jileei'²¹ 'lɨɨ²¹² tsacøøi'¹³ tyi' do gangɨ́ɨ²i 'e Mar Rojo do.


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cao⁴ nca³tsˀi³ xi³cˀa³, nca³ je¹ntjai²-le⁴ Cristo ti²jna⁴-nia¹³ cjoa⁴ñˀain³. Ncjin² ma³-ni³ xi³ ntsˀe³² cho⁴va² nca³ ti³yo³coa⁴² Nai³-na¹. Coi³ cjoa⁴ tjio¹cjoe¹ cjoa⁴nˀion¹ta³con² nca³ cjoa⁴ñˀain³ ti²jna⁴ nca³ an³.


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iámintu Achaecha ka k'éri k'uanikutiicha. Siuntsani anapu iákateecha jimpo juramunaspti, Tangaxuan, Tsitsikp'andakurhi, Siuankua ka Tsitsincha tua anapu k'éri juramutiicha. lákateecharhu niárasianti iámentu p'urheecha enka iápuru isi jurhaanka Siuntsani k'uínchini. Nana Kuerajperi juánasianti Tsinapekuarhu jatini pariksi uanopitani.


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hacuiin bastón ne, hacuiin changa, hacuiin niñu, hacuiin tujún, hacuaha hacuiin jo tsjian ngahma chuhun jima ngu ngayun. Hacuaha xi cjuhun ngu ndihya ne, ha ngajan ni tinechun nguixun nguixun ni, hisca xi cuetjunxun tsëhë nandya vëhë. Hya xi xuta tsëhë ngu nandya cjuahatsjaain nuju me ne,


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gio gu baꞌaak nam paiꞌ dhɨr tu daan guiꞌ nam ja aꞌmkam tu daandaꞌ dai gu Israel kam jaꞌtkam. Jam aagiꞌñ iñ moo na aapiꞌm jaiꞌp jam oꞌbhagiꞌñ gu Dios na mɨt tu koi gu jam bopxi kat janoꞌ dɨr. ’Gio guꞌ aapiꞌm na pim sap pɨk baꞌx maat gu ñioꞌkiꞌñ gu Dios, jaꞌp ji buusan na pim aapiꞌm uaꞌ guiꞌ na kɨꞌn jum kukpioꞌk miꞌ paiꞌ na tum mamtɨ na jax jaꞌk jir am na pim miꞌ puiꞌ jiimdaꞌ na jax jix aaꞌ gu Dios, guꞌ ji na pim guꞌ cham ja kukpioꞌkiꞌñ gu jaꞌtkam, ni aapiꞌm dɨɨlh ku pim mi baapak.


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Ti sjol ti sca’ique ja’ hech chaj c’u che’el sjol jti’vanej bolom. Yac’oj sba chloc’ ti yeic c’oc’ xchi’uc ch’ayil xchi’uc azufre. Hech yu’un ti c’u yepal ti crixchanoetique ti jujutose, jutuc mu sta o’lol imilat.


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jo̱guɨ nilɨseabˊ júuˆ quiʉꞌˊ ta˜ quiáꞌˆ, jo̱guɨ cajo̱ nilɨseabˋ jaleꞌ e ꞌnéˉ e jmángꞌˋ ta˜, jo̱guɨ cajo̱ e dseángꞌˉ ꞌñiabꞌ nijméˉ ta˜ jialco̱ꞌ ɨˊ dsíiˊ, jo̱guɨ ꞌñiabꞌˊ ñiˊ jaleꞌ e ꞌnéˉ nijméˉ, jo̱guɨ ꞌñiabꞌˊ ñiˊ jial niꞌíingˉ cuuˊ e nijmeángꞌˋ ta˜ jieꞌ lɨ˜ ꞌnéˆ, jo̱guɨ cajo̱ ꞌñiabꞌˊ ñiˋ jial seengˋ e nijméˉ ta˜ laje̱ˇ laꞌo yaang˜; o) Jo̱guɨ e nijmér e nidsica̱r˜ fɨˊ quiniˇ e Congreso e seaˋ quiáꞌˉ Guiajmɨ́ˊ do, jaleꞌ e íiñˇ e niꞌuíingˉ júuˆ quiʉꞌˊ ta˜ o̱si jaleꞌ decreto e catɨ́ɨngˉ ꞌuii˜ quiáꞌˉ e goodseaˋ dsíiˊ guiajmɨ́ˋ do;


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ra nzhonts’e̷ji ñe dya kjo ra xipji ; ñe nu mu̷ ra mbu̷ru̷ ra dyemeji ngeje nu ot’u̷ paa nu ndonguo nu zana ñanto nu kje̷e̷ k’u̷ ra dyens’eji. Yo Ts’ib’ondo k’o ra ts’aa dyens’eji nu kje̷e̷ mba ra dyemeji yo b’ezo k’o pes’i in jñaa yo jñiñi ñe dya ra chjejui k’o ra dyens’eji k’o dyaja,


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variante esporádica de la “i normal” y se ejemplifica en (4b) con elementos que en (4a) no llevan diéresis.


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jefe de operaciones del Ejército Republicano. Puso sitio a la ciudad de Querétaro, logrando hacer prisionero a Maximiliano de Habsburgo y obtuvo la redención del lugar. Esta victoria dio término a la intervención francesa,


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no tedib mbi' co' ngro' lèe Lus co' ngòc mèn gulàaz che'n làaz mèn ciren, no tedib mbi' co' ngro' lèe Manaén. Mbi'a thidte mxyèn con Herod liz Herod, Herod co' ngòc gobernador loo mèn yèezya' che'n làaz mèn galile yiloa, no leque Saul co' mque tee no Mbèl'. Thìb huiz co'se' ryete mèna mqueltàa, ngue li mèna servis loo Diox no nzi xlat mèna, hora ngòc thìb con' loo mèna.


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Yu aqt'uy taqxto'oti̱ jantu̱ kalaya' kataylankalhi̱ tus katapasalhi̱ 30 malhkuyu' abril yu jach'itin kapaxtoqnilhi̱. Lincha̱ yu oqxlaqt'uy Tataqxto'ati̱ jantu̱ kalalhi̱ katamach'antamilhi̱ tabanancha̱ julhchan katamamaktalhi̱ Ixtaqxto'atk'an tacha̱ astan masukanta̱, ex kalaqlo'oxiya' yu Ay Lachimo'onu'. 67 Palachimo'on.


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tyiqueꞌ tsa ndyaca liꞌ, chaꞌ cua nda ycuiꞌ Ndyosi chacuayáꞌ jiꞌi̱ cuichaa chaꞌ chumi̱ꞌ hichu̱ꞌ ñati̱. Tyu̱u̱ tyaꞌa ñati̱ ngua quicha liꞌ, chaꞌ nguula tsa tyiqueꞌ nda biꞌ. Liꞌ nguxana nguꞌ, lye tsa nxlyú nguꞌ chaꞌ hichu̱ꞌ ycuiꞌ Ndyosi, chaꞌ ycuiꞌ Ni laca nu ngulo cña chaꞌ ya̱a̱ quicha biꞌ; pana ná ntajaꞌa̱ nguꞌ tsiyaꞌ ti culochu̱ꞌ nguꞌ jiꞌi̱ chaꞌ cuxi nu ntsuꞌu jiꞌi̱ nguꞌ,


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'Úú ngaⁿ'á ngīi saⁿ'ā n'gaiyáa o n'daataá n'gaiyáa ndúúcū n'daataá n'guá'āa chi n'daacā chi 'iiⁿ'yāⁿ s'eeⁿ nguɛ́ɛ́ 'caandavaacú yā ní cunee yā dámaáⁿ yā tan'dúúcā chi 'úú caneé. Nduuti chi nguɛ́ɛ́ cuuvi 'cuɛɛtinée yā damaáⁿ yā, tuu'mi ní 'caandavaacú yā. Ti n'daacā chi 'caandavaacú yā ní nguɛ́ɛ́ cūnee yā ndúúcū deseo chi saⁿ'ā neⁿ'e sa n'daataá o n'daataá neⁿ'e tá saⁿ'ā.


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chi̱ xna'a̱n‑ga̱ máá cháa‑ún ni̱ ka̱kandíja‑de nuu̱ Cristo vásá rúu̱. Ná sándéé iní Amplias, cha̱a mani̱‑rí jíín‑de nuu̱ máá Jíto'o̱‑yo̱. Ná sándéé iní Urbano, cha̱a sátiñu ta'a̱n jíín‑yó núu̱ Cristo Jesús.


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juka’ yoemrata, jachin maisi yu’in ka tuiik am ya’ariak juni’i, junuen am tu’u mabeta. Ka jita betchi’bo. Bwe’ituk wepu’ulaik ka tu’uwa ya’ari betchi’bo, ju’u kokkowame, kaabem yeu be’aaka, itou chupuk.


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TĪ TALATLĀ'HUAN CHUNTZA' CHĪ JĀ TZE IXTALACAPĀSTACNI'CA'N, XLACA'N NACĀMAKAPĀTĪNĪNCAN. TĪ TALATLĀ'HUAN CHUNTZA' CHĪ LACASQUI'N DIOS, XLACA'N TAKA'LHĪ XASĀSTI' IXLATAMATCA'N Ē TZEJ TALAMĀ'NALH. IXLĪPŌ'KTUCA'N IXTĀ'LĀQUICLHLAKTZI' DIOS TĪ JĀ TZE IXTALACAPĀSTACNI'CA'N.


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Te suni súan ni̱ kaka'a̱n sava‑ga̱ cha̱a káskuá'a jíín‑yá. Yúan‑na te ni̱ jaa̱ Jesús jíín‑de ndañúu̱ nání Getsemaní. Te ni̱ ka'a̱n‑yá jíín cháa káskuá'a‑ún: Yá'a‑ni jungo̱o‑ró nini ná kí'i̱n‑ri̱ onde̱ yúan kaka̱n ta'u̱‑rí, áchí‑ya̱. Te ni̱ jaka‑ya̱ Pedro jíín ndéndúú se̱'e Zebedeo kua'a̱n‑de jíín‑yá. Te ni̱ kejá'á‑yá kúxíí iní‑ya̱, te ndúkuí'a̱ xaa̱n iní‑ya̱. Yúan‑na te ni̱ ka'a̱n Jesús jíín‑de: Xaa̱n ndúkuí'a̱ ini̱‑ri̱, chi̱ nátu̱'un a jí'i̱‑ri̱, yá'a kundatu‑ró te kundito‑ró jíín‑rí. Te ni̱ kanduu̱‑ya̱ ɨ́ɨn tí'lí‑na̱.


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zan dilrenllo daxiꞌo kaꞌ, da kaꞌ bayak ak da xhinnj, naꞌ billre da llnebiaꞌ beꞌnn llaꞌa yellrio, beꞌnn nchole da xhinnjenꞌ lo raꞌlldaꞌweꞌ. Naꞌ dilrenllo yeolol spíritu wen da xhinnj kaꞌ gateze llazen. Naꞌllenꞌ llayaꞌl gakllo war doxhen kanꞌ lleꞌne Dios naꞌ, nench naꞌ kate lla lleꞌne daxiꞌon tilrenen lliꞌo, bi soen lliꞌo.


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Nainá xi ts'e̱ yije nga'ñó xi tjín, jyeé kiì'nchré‑la̱ koni s'ín nchikjindáya. Jñò, nga i̱ titsa̱jnaà i̱t'aà nangui, ndaà titsa̱jnaà nga ni̱mé chija‑nò, 'bì‑la kjo̱tsja yijo‑nò. Titsa̱nìsiín‑là ini̱ma̱‑nò nga 'bì‑là kjo̱tsja xi síjé k'oa̱á ngaya‑la̱ koni cho̱ xi mìkiì tíjiìn‑la̱ tsà jye ijchò na̱chrjein‑la̱ nga ki̱yá.


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toju lajoj q´ij x´ilenxix´ te tnejel twi tnam bancha jun tern ok´ tsama´ tse´ tk´ekye ja tsaq benel. III. Te jatsa qbenel kyi tq´o to ta tern ychin kok´ex´ yolinel te kye x´jal jetoq, tq´o tq´o ti´ x´jal peyunel kyaqil kyi tq´ te vot te kye kab´e txox´i plaj te kye tu´ kyil atk´wi toj kye q´ij te lajoj q´ij.


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guehya ɛ̱na̱ ngue ta̱te ngue yø representante ra̱ Cristo ya. Pɛ hapʉ go ma̱n'na da̱ ha̱'a̱ te di̱ nta̱te yø hya̱ ya p'ʉya, porque nu̱'a̱ ra̱ hya̱ pa̱hya, xquet'a̱ gue'a̱ ra̱ hya̱ dí pa̱cä'a̱, ma̱da̱gue'a̱ ɛ̱ngui̱ ngue hi̱nte da̱di̱ mu̱'be.


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POR CONA, NON NA' LE' ABRAHAM NO ISAAC NO COB NABAN CO'TE' NDYÀA XA' TAC DIOX MBEZ NAC DIOX DIOX CHE'N XA'A. CO'SE' NGOLO MBÌN MÈN CO' NGURERI' TATAA NDXAB JESÚS, RYETE MÈN ANTE MBUI' NO ANTE GUNAA XAL NGÒC DI'S CO' MBLU' JESÚS LOO MÈN. CO'SE' MBÌN MÈN XLEY' FARISE LE' JESÚS MBLI GAN PAR YA NE'TOLODE NDOODI'S MÈN XLEY' SADUCE CON JESÚS,


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Núu súcuan te sɨ́ɨn sɨ́ɨn jniñu ni jēhe Yaā Dios nuū tāca ñáyuu cácandíje jeē cácuu i nájnūhun ɨɨn ɨɨn parte yā: Te suu ɨɨn parte yā cúu tācá apóstol jeē ní jeni ya xīhna gā jeē scáca de jnūhun ya. Yūcuán na te jeē uú, tēe cánacani jnūhun ya, te jeē uní, tēe cástéén. Yūcuán na te ñayuu casáha jniñu jéhnu jíín fuerza yā, jiín ñáyuu casáha jeē ndúvāha ñayuu cácuhū,


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sventa yich’elik ta muk’. Svuklajunebal xcha’vinik mantal 1.


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Ijkuakó Jesús okili: —¡Siwatl, kema weyi motlaneltokalis! Mamochiwa kemi te tikneki. Ijkuakó,


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’Kaꞌa xa veꞌe ti o̱y ku̱p juuꞌ veꞌe du̱yakta̱ꞌmip je̱ ko̱ꞌo̱y ju̱ꞌkx;


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Cónh¹jøng² ha¹chi² lë́²jni dsiog¹dsa cónh¹ jín³ jní². Ha¹chi² hi² lǿa¹² hi² tsa¹të²jni hløah³ ju³lah hløah¹² dsa² héi². Di³ ma²guiang³jni ha²lah lǿa¹² jǿg³ juøh¹²jni. Jø¹² bíh³ cu²rø² ma²ca¹lø¹leh¹³ hniah¹² lah¹jøng². Lǿa¹² báh³ ca¹ŋi¹gán²jni ja³tsa¹ca¹jmo¹jni hi² lán¹²jni dsa² juanh¹² jmai³ ca¹hé¹jni hniah¹² jǿg³ quiah¹² Diú¹³.


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nía nna etsà' le ttu nubeyu' dénú'ą tu ré'e inda. Tanó tè li ą hàstaá le' yú'u làti éya'ą. Línneni enne' ná xana' yú'a nna ga li ą: Guthel·la' Maéstruá intu' para inàba titsa' tu' cuią'lu': Gani nua' dua cuarto làti ná qui'ni gua' lani ca discípulo quíyi'į nna guni tu' celebrar páscuį. Nubéyu'a nna gulue' taánią le ttu cuarto xeni nu chìa dua léda bą́ duą iqquia ráa'lá, porqui'ni yú'a nna ną́ nu chuppa cua',


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Dzigo pteed meṉ co yaguiits dipse lo guidzliu,


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Ux'mas'ma. ’Ipanni cal mozo ƚimenc'e'ecompa litaiyinge. Italecuf'ma anuli ƚif'as mozo. Iƚque itaiyinc'e huata. Cal mozo ƚimenc'e'ecompa litaiyinge i'noƚ'ma ƚif'as mozo. Ipango'ma ummit'ƚe'e'ma ƚejoc', tija'e', timi: “¡Aƚ'najts'e'eƚa' laƚtaiyinc'e!” Ƚif'as mozo exc'onƚingai'ma,


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ta racan cua ndehe tu ñahni ca cha cumani, tacan ta cua quee ni chi. B. Cua tava vaha ñivi cha iyo cuenda Poder Ejecutivo ndihi cha cua sandico coo cha cuu cámara chihin ñi, masi ñahni tuhun cuhva cha ndehe ñi cua tachi ñi tichi oco uchi quivi,


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’AIMIEME NE NEMERAHÌAWE ’AKWIE NE’ÌWIYATÌ. MÌKÌ MÌTATSI’ ÌWIYA, TEMÌKWINITSIE MÌKÌ MÌTATSIKA’AWIETA. TAME TSÌ WIXARITARI MÌPAÌ TEMÌTE’UHU TAKWIE TEMÌTE’UMIXIME, MÌKÌ MÌTATIMIKWAKÌ. ’IPAÌ KARIKÌ NEMÌTIUTAHÌAWARIE NE. PA TEMÌTETIXATA: 1. TITA KWIE TATIMIKWA. 2. XETEUKARI YA XEYEU KETIXEXAXATÌWA. 3. TITAYARI KWIEPA TA’AURIE MÌTIUYEHANE TETE’ ÌWIYANI. 4.


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aan byuumbeydy meñ xaa, sink lëë meñ psaksi xaa sinak nii ksaksi meñ mguiy nii pxaal Dios. Tsigore lëë xpëëdscuel Jesús byeñ nii lëë Juan Bautist biid xlugar profet Elías. Tsiñee lëë xaa ptsiñ laañee nche meñ, lëë tu xaa psoxib lo Jesús aan lëë xaa chëb: —Pkëstyoo xiñganaa,


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naꞌ gakre beꞌnn chaꞌo. Legap yel llxhenraꞌll ke beꞌnn lwelljre kone yel nllieꞌ ke Dios naꞌ. Spíritu ke Diosenꞌ nonen lliꞌo toze, naꞌ legón ga zerao saꞌkere nench gakre beꞌnn wen ren lwelljre. Le nakllo ka toze beꞌnne,


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Huan inon unca lajcuiluli pa Dios ilajtol, quijtúa,


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para kitananasej kalli kanke monechikosej,


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'lige 'ma sinasa alué santo ánjeli, abiena ma'chí aníturu gichao tábiri 'we a'wágame ra'nagá ra'íchame. 'Lige alué gichao tábiri a'wágame ra'nagá ra'ichasa, apélichi ujchama oláturu ne suwábaga tábiri napu aké ne a'lige, pe iligá bilé ra'íchali akéturu ne 'pa rewagáchika, regá anime: ―Tabilé rupóká napu aké mué alué gichao tábiri napu a'wágame ra'nagá ra'íchale, 'lige aminami tabilé osibóaká. 'Lige alué santo ánjeli alué napu wa'lú ba'wichí teka iligé o'weti o'wínaturu wajtoná sekala. 'Lige aniéturu:


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ꞋBA KITSITIÑATꞋANA̱ JNGU ANKJE XI SꞋEJÑAJINRE ANKJE XI YATU, ANKJE XI YAꞋA JNGU NISU XI YATU TSAKAIÑU.


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Ja b’a jtalnaxuk lek ja b’a oj najuk sb’aji sok ja b’a pilan sju`un jumasa` ja b’a jastikna iti: ja yajni ko`elto ja sjab’ile`i, ma` ja yajni ilxi jun mulal yixtulajunej jun ixuk, jastal lom xtaj wa xyil kondra kristyano,


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JIÑI X-E’TYEL MELOÑEL YA’ TYI YOTYLEL SUPREMA CORTE DE JUSTICIA, JIÑI FISCAL GENERAL DE LA REPÚBLICA, ALBILBÄ TYI YOTYLEL E’TYEL, YIK’OTY JIÑI MOJTY MUK’BÄ YÄK’OB IBÄ CHA’AÑ JIÑI MELOÑEL BAJCHE’ JIÑI TYI YÄLOL TS’Ä’ÄCH ITYAJBE YEJTYAL, MI MEJLEL ISU’B CHA’AÑ TSA’ UJTYI LOTY TYAÑ TYI TYOJLEL SUPREMA CORTE DE JUSTICIA, BAJCHE’ TYI YUJTYEL YA’ TYI X-E’TYELO’B TYI MELOÑEL, TSIKIL MAJKI MI ITYAJE’,


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Yuu Núú A.C., Universidad de Leiden, Gobierno del Estado de Oaxaca y Colegio Superior de Educación Integral Intercultural de Oaxaca. México, 2009. JOSSERAND, Kathryn. “El desarrollo de las lenguas mixtecas. Materias para el estudio de las lenguas”.


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ta minoo ñiyaca ta minoo ndyiyaca i ndoi sisi tyañuhu. Cuaha xaan, cuaha xaan sica noi. Iyo saha sa yatyi tyañi yuu. Zayuhu ra zuhu sii. Quiñi xaan zavaha ra hebreo ra tehin sihin. Quiñi xaan zavaha ñiyɨvɨ inga tata sihin. Cuaha xaan sa ica i cuu sii,


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Ziy gacbeet cún ni ná güen, cún ni rdxalaazny ne cún ni riáld gúntɨ. Pur guelrcaaz xte Dios bsiáldny nare mandadré dec guedgüeníaa laat xtiidxny. Ningui nare rniia laat, nic tubytɨ quɨt izubyaatit laat dec sacrupactɨ lo iraru de saat. Güenru gulgaany xgab pur laat zectipacza ni zaibgueld, según guelrieny ni abguaad Dios cad tubytɨ.


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ji'n cyøma'nøy lo que Diosis cyojtupø, y ji'n cyøma'nøyi'is chøcpa cyoja y ñec mye'tzpa toya. Porque ityaj aṉgui'mbata'm va'cø chøcna'chajø yatzitzoco'yajcuy chøcyajpapø'is, ji'ndyet vøjta'mbø tiyø chøcyajpapø'is va'cø chøcna'chajø.


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―A'cxni' a'ktin jā tzeya ū'ni' nataxtuni' chi'xcu', nalatā'kchoko jā cā'scahuahua ē naputza jā najaxa. A'cxni' jā namacla jā najaxa,


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Kaꞌa tseꞌe toꞌk du̱vinka̱a̱jn je̱ꞌe̱ ka̱jx ku veꞌe juuꞌ du̱tuujn, je̱ꞌe̱ ka̱jxeꞌe ku̱xeꞌe veꞌem du̱tsa̱k. Ku̱x jidu̱ꞌu̱meꞌe je̱ Rebeca yaknu̱u̱jmi: “Juuꞌ veꞌe ke̱ꞌxtooꞌvá̱kup, je̱ꞌe̱ tseꞌe du̱pattónap du̱patpá̱kap juuꞌ veꞌe ke̱ꞌxꞌu̱xꞌo̱o̱kap.” Vaampap tseꞌe je̱p Kunuuꞌkx Jatyán ku̱jxp: “Ntsa̱jkp a̱tseꞌe je̱ Jacob je̱ts kaꞌa veꞌe je̱ Esaú.” ¿Vintso̱seꞌe nvaꞌnumdat? ¿Kaꞌa je̱ꞌe̱ vineꞌe yꞌo̱ya juuꞌ veꞌe je̱ Nteꞌyam tyuump? ¡Ni vintso̱va xa veꞌe veꞌem nkavaꞌnumdat! Ku̱x jidu̱ꞌu̱meꞌe du̱nu̱u̱jmi je̱ Moisés: “Ntuknu̱ꞌixka̱daakyp a̱tseꞌe pa̱n pa̱n a̱tseꞌe ntsa̱jkp,


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Xquet'a̱ 'nɛ̱'a̱hʉ gui̱ m'mʉhmʉ p'ʉ ngue gá̱ 'yɛ̱c'ɛ̱i̱hʉ na̱ ra̱ hya̱ dá̱ xi'a̱hʉ. Ja̱na̱ngue nu̱yá, za̱nt'a̱ dí̱ mmat'Oja̱ gähe conná̱ ngue'a̱hʉ. Dí äpähe Oja̱ ngue nu̱'a̱ ra̱ hya̱ i zon'na̱hʉ ngue gdí̱ n'yohʉ,


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tē ña nátɨvi iní o. Ntá tsi īó nuu i é kāden é vāꞌá dɨ, vata kaa é ña ntío o nuu i e ntáde ñaꞌa, ña ntántīkɨn ñá nani Cūlaá san. Ña xkúntee iní ko dɨ é kuān o ntáde ña. ¡Te īnin é kīnin ne, kinin é kākaꞌan Espíritū sán nī ña ntákuintiꞌxe i san! Xoo é kūvi vií i ne, taꞌxí u itsi é kāꞌxi ña kɨtɨ utun é nīꞌi ña ntuvi iña ña é ntītsí mēꞌñu mí e dóo vaꞌa mí tuví Xuva kō. Kuān koo kaꞌan. ʼKadan váꞌan tutú iña ñá nuu ntaꞌa i ūkún ñuú Smirná san.


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mödi ngar ꞌbe̱goꞌihu̱hmö ar tsꞌoki, xka umba ri mu̱ihu̱ xka te̱ñhu̱ nunar mhönu̱ xi tꞌaꞌahu̱. Ne bi nju̱kꞌahu̱ har tsꞌoki, ne gi pe̱fu̱ ar ñhopya. Xta he̱kwa nöꞌö gi hanthu̱ hyaxꞌmu̱, ne njapꞌu̱ da zo ri mfenihu̱. Mahamꞌu̱ ngi e̱ntꞌa ri ndoꞌyohu̱ nda me̱pa nöꞌö hingi ho ne nöꞌö xintsꞌotho. ꞌYe̱nthu̱pya da me̱pa nöꞌö xiñho, ne njapꞌu̱ gi ꞌbu̱hu̱ nꞌar mꞌu̱i xintꞌaxi. Ngetho núꞌmu̱ ngi pe̱fu̱ ar tsꞌoki,


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kaajo’ob mesoamericanao’ob. Tu ka’analil le bix u meyajta’al le je’ela’ ti’ táakpaja’an u múuch’k’abil máako’ob ch’ija’antako’ob tumen le je’elo’oba’ leti’ob u jo’olpóopil le kaajo’obo’. Uláak’ ba’al ku bin u ch’aik u muuk’e’ letie’ ku ya’ala’al asambleas comunitarias wa u much’tal le kaajalilo’obo’ tu’ux ku much’tal tuláakal u xiibil le kaajo’ beyxan ku tsikbaltiko’ob yo’olal ba’alo’ob tu’ux ku táakpajal tuláakal le kaajo’, yaan tu’ux ts’o’ok u táakbesiko’ob ko’olelo’ob te’ much’talo’. Ti’ le máaxo’ob jo’olintik uláak’ meyajo’obo’ tu’ux yaan u yiliko’ob u jejeláas ba’alo’ob


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Intok jume’ naiki miil o’owim, yee susu’aka ta’eewame, jum bwe’u se’e pa’ariau bicha yeu am nuk sikame ja’ani ―ti au nattemaek. Junako ju’u Paplo iniau: ―Ineponee tua jurio yoeme. Bwe’u jo’ara Tarso’ tea’po ne joome. Juna’a, bwiaara Siliisia’ tea’u tua eiyaawaka senu jo’arapo nee ama lutu’uriaka aman jo’aak. I’an intok nee jiokoe,


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Ko̱ tu̱ nga̱t'aha̱ nga ji xi ja ntíhi̱ Nti̱a̱ná, kui nga ta̱ n'e̱kjáíhi̱n ri̱ ni xi tsjáha̱ ra̱ Nti̱a̱ná ntíhi̱. Ni̱stjin nk'ie, nk'ie nga najmi kje̱e yo Nti̱a̱ná, nkjin tíkjá nti̱a̱ xi najmi Nti̱a̱ná tsatéxumanu̱u. Tu̱nga nd'a̱i̱ ja yo Nti̱a̱ná, nk'ie nga kju̱axi̱hi Nti̱a̱ níná xi benu̱u. Kui nga,


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en un cuarto del rincón de la casa, improvisado con un cobertor a modo de cortina, 10 se le oía decir: –¡Ts’aj a wiik’i’, ts’aj a wiik’i’! Y más tarde ¡k’unej, k’unej, k’unej! , el llanto de una criatura. 1 0 ¡Puja, puja ! Presta doña Concepción,


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ndi'i kuii ratra, ndari mula tari va koo se'e, ndara rai va koo se'e. Yu'u ña'ni cha xaan kuniu chira nduiya tra, soko si ku'aya ka'anñi tañi kivi chava naa ñuu ñiviya. Kivi chava koo che'e, kuni katichi vati siva naa nu ñu'u ñuu ñiviya,


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le' əṉabdo'on nada' na' nada' goṉa' le' nis de'e choṉ yeḻə' mban zeɉḻicaṉe. Na' no'olən' gože'ene': ―Señor, caguə nox̱o'o bi gašə'ədo'onṉə' na' pos nga naquən zitɉw. ¿Gaxa si'o nis de'en choṉ yeḻə' mban zeɉḻicaṉe de'en nao' ca'?


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tsaatsyaa jootëk ja kajpt jim, Tsiin Joot jan temy myayëk ja tsiin du ' un jim, Tsapts Xoj Jooty,


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Hane cuitjin cachja cha cojo ngu me: “Ngayun ne, ¿hacutjin quitjun tsëhë nai naha?” Cuatjin cachja cha. Sehe ngajan xi me xi quitjen jan ne, cuitjin cafayangui me: “Ngu cientu tonel tsëhë aceite.” Cuatjin cafayangui me. Hane cha xi matitjun tsëhë xa jan ne, cuitjin cachja cha cojo rë me: “Juhun xujun tsëhë cuenta nuju vi ne, tinechun sanii, nihñu sa ngu,


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Kabë xëꞌëñóky oy pyëdsëmaꞌañ pë kabë kuduung yajtëyꞌajtꞌyejpë mët yajkumëdoobë jëduꞌun kyuꞌudujtꞌyéky, a mët pë kap jëwyiin të ñëxëꞌëwëꞌëyëë o ku ënajty pën të kyaꞌanëgápxy ku ënajty tii të tyuñ mëdyii ja ley tyijpy nebyë këdyeeyën, mënítëts jëduꞌun yajkumëdowaꞌañëë ku ween chumyëë ku tëybë ajxy ënajty tyeꞌemmyëëdë ku ënajty jëduꞌun të jyanchjatkëꞌëy a mët ku ënajty kyëxëꞌëky kuk tyijy të jyanchkëdyeey o të pyajatkëꞌëy.


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Quit iclacasqui'n hui'xina'n nacāmaxquī'yā'tit ā'makapitzīn tā'timīn. A'ntza' nalītasu'yu chī hui'xina'n cāpāxquī'yā'tit quintā'timīnca'n. Hui'xina'n ca'tzīyā'tit chī quiMāpa'ksīni'ca'n Jesucristo pāxquī'nin. Xla' masqui ixlīpō'ktu tū a'nan nac cā'quilhtamacuj pō'ktu ixla',


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Te cue tée úxúú ní táúchíúⁿ Jèsús dacuàha ñaha xií‑yu tnúhu‑gá, cue tée‑ǎⁿ nǐ cana‑güedé nchaa ñáyiu sàndáá iní tnúhu Jèsús. Te ní xáhaⁿ‑güedě xií‑yu: —Nchúhú chi vá cúú dàcáhñu‑ndɨ́ sá cáxǐ‑yu, chi mee‑ni tnǔhu Yá Ndiǒxí càháⁿ‑ndɨ́. Te nchòhó cue tée ndècu ndɨhɨ‑ndɨ́ ichi Xítohó Jesucrìstú cáháⁿ ndɨhɨ‑ndo ǔsá cue tée xǐndecu iha,


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Chi Juan y'adzooy: ―Ca'. Chi y'amɨdooy ajcxy jadüg'oc: ―¿Mbɨn miich? Jɨgɨx ɨɨch ajcxy tɨy'ajt nyajnɨ́cxɨbɨch ma yɨ tɨɨbɨ ɨɨch ajcxy xyquexyɨch. ¿Ti miich nayxɨɨgoyäxyii? Chi Juan ymɨnañ: ―Ɨɨch je' je jäy huɨdibɨ Dios y'ayuccapxhuäcxɨp ma tüg mɨjtɨgɨ̈duum, tɨm jadu'n nej jiiby jaybety ymiiñ ma Isaías ñecy, nañ tɨm jadu'n ɨɨch nmɨna'ñɨch co copɨcy nayñi'ixɨ́ɨyɨgɨx ma yɨ mjot yɨ mhuinma'ñ,


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quin wa'aric tech: “Bayo'” quire' rajra' ca wu'yic in t'ʌn. In wer rajra' ca wu'yic in t'ʌn. Baxuc quin wac ti' tech quire' ti' yʌn mac tera' soc yubic ba' caj in wa'araj tech soc yacsicob tu yorob tech ta tuchi'tajen. Caj ts'oc ya'aric aro' Jesús caj u c'am t'ʌnaj: ―Lázaro ―quen―, joq'uen ti' taro' ―quij Jesús. A quimeno' ca' joq'uij toc sʌsʌ c'ʌxa'an u c'ʌb yejer noc',


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Da̱mi̱ xihyø ja̱'i̱ ngue da̱ 'yørpa̱ ma̱ su̱ ra̱ da̱st'abi, gätho'ʉ mi̱'da ja yø cargo xa̱nhɛ̱ts'i̱. Da̱ 'yɛ̱c'ɛ̱i̱ te di 'bɛpi.


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CUANDO LA MUJER TERMINÓ DE DAR SU ADVERTENCIA, ELLA Y LA NEBLINA SE ESFUMARON DEL MANANTIAL. CUANDO LA AGUADORA RETORNÓ AL FIN A SU HOGAR, LES NARRÓ A SUS PADRES LO QUE LE HABÍA SUCEDIDO ALLÁ EN EL MANANTIAL. CUENTAN QUE A LOS 7 DÍAS DESPUÉS LA MUCHACHA FALLECIÓ Y TODA LA GENTE FUE A SU SEPELIO.


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cáchī Yāā Dios. Sochi ndá ndóhó chi modo yavī cava jācuīhná nī nasāhá nú, ncachī yā. De ndiquivī nī stéhēn yā tūhun inī templo. De ndá sūtū cúñáhnú jíín ndá tēe stéhēn ley janahán jíín ndá tēe cúñáhnú nūū nchivī ciudad, ndúcú ndá dē modo nāsa cahnī dē yā. De nduú ní níhīn dē modo sāhá dē, chi ndiviī nchivī jétáhví ndasí ji níni ji tūhun cáhān yā.


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“Jak ne ka a’ kima’amachi juka’ bachiata.” Chukula intok inen aubaeka’eak: “Inen ne aunee: Jume’ bachiata ama kima’ betchi’bo karim ne am tatapnee junuen watem, che’a bwerem ya’a betchi’bo intok junama’a inepo si’imeta juka’ bachiata intok in jipue’uta ne ama kima’ane”, ti eakai. “Junak nee jaibu a inen jiunee: I’an ala nee juebena wasuktiam betchi’bo ne tua yu’in jita jipue. I’an naateka, yum jo’eka, ji’ibwaka intok jita je’eka nee tua alleene, ti ne a jiune.” Taa iniau ju’u Lios: “Empo ka suawa’aa,


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instzaj echa'o' ntzani: ¡Pe'etoq', pe'etx'a'yun, instzaj ena'on tetz tzan tpaj te aj xhcho'nal ma'tx tzul etajsikni! Kyaqil te eq'inomal aj k'u'u' etitza' ma'tx ponaj; b'ix te eq'anaq ma'tx qetb'aj pok'xik. Te oro b'ix plat aj at tuq te etetz, ya k'onti'l token; b'ix tzan tpaj te nini owokel en nya'tx galan a'ix b'ix okxpoyon tnajsa' iktza' tzan jun chman q'aq'. Etetz ma'tx qetb'aj echimo' eq'inomal tuj tmankb'il ja tyempni.


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xiꞌin Espíritu Ianyuux. Te idini Ianyuux kuu‑ia, ndruni‑ia. Te ñuñayiu yaꞌa io uni xa jaꞌan ndaa xaxeꞌe Jesucristu: Espíritu Ianyuux, xiꞌin ndute nuu n‑yaꞌa Jesucristu, xiꞌin nɨñɨ Jesucristu n‑xatu. Te ɨɨn nuu ka jaꞌan ndaa ndruni xaꞌa. Nux ɨɨn nuu ka jaꞌan ndaa uu seyɨɨ, te io xa jandixa‑ro xa ka jaꞌan‑s.


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nu lee Jesús nik tub lan wdizh namkebt, zee lee Pilat mnabdizh lo Jesús: —¿Che nanzhont lu re kwaan gaazh re xaa tich lu? Per nik tub lan wdizh namkebt Jesús, gorzee lee Pilat tira mdedyall nu nanetra xaa cho kwaan nle xaa xgab. Nu rese liin leezha nla yalni cheen Paskwa, Pilat nsela tub xaa nzho lozhyib,


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Na' catə' babediṉɉdo' xtoḻo'onə', btiplažə' beṉə' bišo'o quinga. Nach Bedən' gože'ene': ―X̱ana', bagwc̱hoglaža'a sa'alena' le' caguə ližya na'azə sino xte gatlencza' le'. Na' Jeso'osən' gože'ene': ―Bed,


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ꞌBa ꞌetju ngatsiꞌi xuta xi tjin nangi Judea ko ngatsiꞌi xutare naxinanda Jerusalén nga jaꞌekasen ñojonre Juan.


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Tído ná dáꞌa ni dárꞌuꞌu̱ yo̱ rá.


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Academia Veracruzana de las Lenguas Indígenas IGNACIO ZARAGOZA Disposición legislativa, 11 de septiembre de 1862 El C. Benito Juárez, presidente constitucional de los Estados Unidos Mexicanos, a sus habitantes,


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Je̱ꞌe̱ ka̱jxts a̱tseꞌe juuꞌ ntun vintso̱ a̱tseꞌe ti nkanatyukjávajat je̱ja je̱ Nteꞌyam vyinkujk je̱ts je̱ja je̱ jayu vyinkujk. ’May joojnt a̱tseꞌe nꞌijt joma viijnk it viijnk naax,


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Miꞌ dhɨr baꞌ dai nam ba tu chiñiaꞌ nam jiñ muꞌaaꞌ,


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Aban la̱in ninye nak sa' xya̱nkeb laj pa̱banel k'axal us raj nak tinye cuib oxibak chi a̱tin li te'xtau ru re nak tebintzol chi tz'akal chiru nak tinye laje̱bak mil chi a̱tin sa' jalanil a̱tin ut inc'a' te'xtau ru li tinye. Ex inherma̱n, chanchanakex li c'ula'al xban nak eb li c'ula'al inc'a' neque'xba̱nu li ma̱usilal. Abanan mexc'oxlac jo' neque'c'oxlac li coc'al.


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Desastres Va ngani ní karru ní/yatni kada/te nyiokava inga Lengua indígena nacional: Mixteco.


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Vatyi ra yɨndahá chi ñu yɨhɨ́ cuenda Nyoo, Nyoo tyatyiño̱ cuan chi ra. Yucuan chaha nɨñɨ cuñí chi vatyi cuví ra noo ra vaha.


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oox popactoj x, quihehe caacoj quiij ziix quih hant oaah xah, ziix quih iti haafin tintica tiix iti yaafin tintica tiix oo ano cöpanaaij tax cmax quihehetoj quih pti iimistaj izcoii hant quih iti yacoaala tintica ptiiqui yaacp tax oo iipomis tax ziix zo ipasiiyalam hant quih iti coii isiiyaj aha.


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'DA'IGU̱ MMA̱ NGUE Ɛ̱MBI̱ MA̱JUA̱NI̱'A̱ TE XIFI. RA̱ GOBIERNO P'ɄYA, BI 'YØRPA̱ RA̱ SENYA RA̱ PABLO NGUE DI̱ NYA̱. RA̱ PABLO P'ɄYA BI 'YƐ̱NA̱: ―CO N'NA RA̱ PÄHÄTHO GA̱ NYA̱NGÄ UA GUÍ 'BɄI GRA̱ TS'ɄT'ABI.


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jech xtok k’uxi albil ta yoxts’okal balunlajuneb svo’vinikal mantal yu’un ti li’ Muk’ta mantalvune; xchi’uk. 7o. Ti mantalvunetike ta me xalbeik sk’oplal k’usi stak pasel yo’ xk’ot ta pasel ti k’usi li’ albil ta jts’ok mantale. Vaklajuneb xcha’ vinik mantal 36. Ja’ ta sbaik xch’unel spasel ti jnaklumetik yu’un yosilal Mejiko:


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Yacan cuenda nyooho, ña jandɨhɨ ndo tsa coo tuhun Nyoo añima ndo tyin cuví tsi tumaa ñɨɨ. Tyin tacan tan cuvi coo taxin ndo tsihin tahan ndo. Quita̱ ra Jesús ñuu Capernaum tan cuahán ra cuenda Judea inga tsiyo yutya Jordán. Tan ndu ii̱n cuaha nyico nyɨvɨ nu nyií ra, tacan tan quitsaha̱ jacuahá ra tsi ñi tumaa tuhvá maa ra javahá. Tacan tan natuhva̱ juhva ra fariseo naha ra nu nyaá ra Jesús, tan nducú ra naha cuhva tyaa ra naha cuatyi tsi ra. Tan tsica̱ tuhun ra naha tsi ra tatun vaha nacoo rayɨɨ ñasɨɨhɨ ra. Tacan tan nacaha̱n ra Jesús tan catyí ra:


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Chuntza' ixlacasqui'nca līcuesa namākentaxtū promesa tū tlahualh ixpālacata xaka'tla' templo. Nā hua'nā'tit: “Palh catīhuālh natlahua ixpromesa ixpālacata pūmacamāstā'n, jā tū catilani'lh masqui jā mākentaxtū. Palh natlahua ixpromesa ixpālacata tū hui'līlh nac pūmacamāstā'n, xla' līcuesa namākentaxtū.” Hui'xina'n jā kexpa'tā'tit. Ā'chulā' ixlacasqui'nca pūmacamāstā'n. Ū'tza' līsicua'lanātlahuacanī't tū huī'lh a'ntza'. Chuntza' tī natlahua ixpromesa ixpālacata pūmacamāstā'n nā natlahua ixpālacata ixlīpō'ktu tū huī'lh nac pūmacamāstā'n ē ixlacasqui'nca līcuesa namākentaxtū.


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najmi tíjña nda̱ínu̱u nga n'o̱o ni xi ku̱i̱nchja̱ha̱ ani̱ma̱nu̱u. Tu̱ sa ní tu̱ nga̱t'aha̱ kju̱a̱tjo xi tjínnu̱u, b'i̱ ngján ti̱si̱nko̱o xinki̱u. A̱t'aha̱ ngayjee̱ ni xi tjít'a kju̱a̱téxumoo̱ nkuhú bichú majihi̱n kju̱a̱téxuma xu'bi̱: “N'e̱tjóí xu̱ta̱hi̱ xi nkú ts'ín tjohi yjohi̱.” Tu̱nga tsa ta̱ jun tjínko̱nu̱u kju̱a̱sti ko̱ tín'e'uhu̱un xinki̱u, chúhu̱n yjonu̱u, a̱t'aha̱ kutsa ta̱ jun ta̱ mahá n'e̱kjehenu xinki̱u. Kui nga b'a̱ tíxihi̱nnu̱u. Ti̱ntsu̱bo̱o xi nkú ts'ín mjehe̱ Espiri̱tu̱hu̱ Nti̱a̱ná. Najmi tu̱ n'o ni xi tínchja̱ha̱ ani̱ma̱nu̱u.


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LA CAPACIDAD DE ESTA LENGUA PARA ADAPTARSE E INCOR PORAR ELEMENTOS DE OTRAS LENGUAS MUESTRA SU VIGENCIA Y MODERNIDAD. POR OTRO LADO, ALGUNOS DE LOS PROCESOS MORFOFONOLÓÓGICOS INCLUIDOS EN LA PRIMERA SECCIÓÓN DEL LIBRO PERMITEN ASOMARSE A LA COMPLEJIDAD DE SU FUNCIONAMIENTO Y A LA EXCEPCIONALIDAD DE ALGUNOS FENÓÓMENOS QUE SON POCO FRECUENTES EN OTRAS LENGUAS DEL MUNDO. EL PRESENTE LIBRO PUEDE SER UTILIZADO,


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'tíícā sa. Caati isaⁿ'ā yeⁿ'é nī ní tan'dúúcā tiīiⁿ yeⁿ'e familia, 'tíícā sa. 'Tiicá ntúūⁿ tan'dúúcā Cristo ní tiīiⁿ 'iiⁿ'yāⁿ chi i'téénu yā 'yā, Cristo ntúūⁿ 'iiⁿ'yāⁿ chi nadanguáⁿ'ai yā nducyaaca 'iiⁿ'yāⁿ chi i'téénu yā 'yā. Ní nducyáácá 'iiⁿ'yāⁿ chi i'téénu yā Cristo, 'iiⁿ'yāⁿ s'eeⁿ tan'duucā cuerpo yeⁿ'e Cristo, 'tiicá yā. Ní tan'duucā 'iiⁿ'yāⁿ chi i'téénu yā Cristo canee yā maaⁿ poder yeⁿ'e Cristo 'tiicá ntúūⁿ táⁿ'ā canee tá maaⁿ poder yeⁿ'e isaⁿ'ā yeⁿ'e tá ní canee chi 'caandiveeⁿ tá yeⁿ'ē sa.


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Le káastlano’obo’ tu taasajo’ob way Meejikoe’ ti’ le siigloil xvio’ yéetel tu k’abéetkunsajo’ob utia’al u k’iimbesiko’ob u pets’ik le máasewalo’obo’, yéetel máaxo’ob tu ketajo’ob le musulmano’obo’. Tak bejla’e’ ya’akach máasewal kaajo’ob ku meentiko’ob yéetel ku yu’ubikubao’ob, jach k’a’ana’an k a’alike’, yéetel le cristiano’ob tu pets’o’ob le u yéet ba’ate’ilo’obo’, ku páajtal u tukulta’ale’ leti’ le úuchben máasewalo’obo’, uláak’ máasewal kaajo’ob,


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Mɨ²ja̱³ gá⁴ŋɨɨ́³ juúh⁴ Jesús ja̱³ gá⁴ŋɨɨ́h⁴ juúh⁴: ―¿He² nɨ³ naay³ nɨ³? Mɨ²ja̱³ liáh³la³ gá⁴féh³ mɨ́³ ja̱³ gá⁴sɨɨ́h⁴: ―Naáy⁴ hi³ hu̱² hi²jmeey³ jmɨ²heé¹ hi²taayh¹ ta² xi² ga³chiuúyh³ hiíh⁴ nɨ³, hi³ ja̱y³ diáh⁴ ja̱a̱y⁴ la³ hí⁴dah²güe³ ca³jaa¹ xi² nu¹u³, baáy⁴ dxeeyh⁴ nɨ³ hí⁴güe³ ca³jaa¹ xi² há⁴nu¹u³. Joó⁴ mɨ²ja̱³ gá⁴hí̱¹ Jesús ja̱³, liáh³la³ gá⁴sɨɨ́h⁴: ―Há⁴hé³ maá³ah³ liáh³xɨ³ ná⁴lɨ¹ hi³ ga³ŋɨɨ́¹ah³ nɨ³. ¿Xɨ² hí⁴tiaá⁴ah³ hi²húh³ah³ hi³ ta̱a̱⁴ copa hi³ ga³jmee⁴ hi²uuyh⁴² jniá³? ¿Xɨ² hí⁴tiaá⁴ah³ hi³ hí⁴ja̱á̱³ah³ jmɨɨ³ liáh³xɨ³ hi³ mɨ³hí⁴ja̱á̱³á⁴ jniá³ nɨ³?


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Lugar catë rnibëꞌa rëy shtë guë́ꞌdchiliu, bëaquin lugar parë guënibëꞌa Dios, Shtádaꞌa nu Cristo shini më. Lëꞌë më guënibëꞌa më ziquë rëy parë siemprë. Iurní ra galdë bi tapë më guaniꞌsi naná quëbezë lu trunë shtë raiꞌ delantë lu Dios, bëzullibi raiꞌ hashtë bëdchini luquë́ raiꞌ lu guiuꞌu nu bëꞌnë raiꞌ adorar Dios. Guniꞌi raiꞌ: Dzu guëneꞌe naꞌa graci lul,


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nin cui cabe laa guni xti’ dxiiña’ xti’ guidxi neca cayuni xhiiña’ xquidxi; huaxa ni cui cabe guni dxiiña’ ca la?, naquiiñe cui tobi de cadxiiña’ caguni. Ndaga 126. Que zanda di quiixe binni xiixa pa cadi cani lu ca gui’chi’ xti’ ca diidxa’ bia’ ni ruya’ guiaxa xpidxchi guidxi. Ndaga 127.


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Hangue ra Ma̱ca Tꞌofo enga njaua: Joꞌo ni ꞌna núꞌa̱ hindi tu ya tsꞌoqui. Ha̱ha̱,


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AKXNI TALAQTS'IST'UK'ACHAJ LI MINTACHA AN XWEQENE', MA TSUKULH TALAKAT'ALHMAY LA XACHAN JAKUKLHILH, ¡MA WA LHKILINCHA TALAKAMUK'ALH! MASKI SAWALH STAK KIPAXLI, JANTU LAKAPATAJULH. ¡MA IXLIYU CHAWAY WA LAQACH'OLEQECHA JUNITALH! IXLI'ASTAN WA TALHQAMAJTSUKULHCHAJ AN LAQAQAYAK'IWIN. AN MUXNIN MA IXTALAJUNIY: CHAWAY AN XWEQENE', JANTUCHA QOXIJ MALAQCH'ININ, WALH AN KI'UKXTINK'AN LEÓN,


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CHE UNIDICHIAꞋ BEELLA LU PEDRO CUNA LU JUAN: ―¿TI UNIBIYAꞋ NÚ RRIꞋIHUA SCUA? ¿NU TI UNGA STICHIAꞋ NÚ RRIꞋIHUA NUCUAꞋ? NU LUNÚ CHIQUIꞋ NCHIÑI ESPÍRITU SANTO ARQUIꞋ PEDRO CHE UNILLA: ―LIꞋIHUA BEE USTICIA, NU LIꞋIHUA BEE BENE UXU, RNEDICHIAꞋHUA LURU LUNÚ URIꞋINZEꞋCARU LU TUCU NIYU ENU UNGARITI, NU XNECA UYECAꞋLLA. ENZEꞋE IXIULEꞋERU LUHUA PARA NÚ RIꞋI YEHUA BEYAꞋ CUNA YE BEE BENE ISRAEL NÚ NIYU ENU NZU LUHUA CAꞋA UYECAꞋLAꞋLLA EQUIE CUENDAꞋ PODERꞋ JESUCRISTO BENE EYECHE NAZARET,


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‘ɨgai ixtituto jederal electoral Ap’ta’ama taxa boboi kɨga tama extajado Kanalex radio telebixiona tama extaxiona. Daja oiyaga o’obha dara bagima jɨmado Nokia per jɨmado naki taxa bayakama tama Nokia tama bagima. Tɨ’iyaga. Per ‘ɨgai ja’ato jijimia klɨga electoral kɨ bhɨna Tɨkpana kɨ Jederal, ‘ɨgai taxa jɨmado jɨmpai Daja natima kɨga ‘ɨrabha ap’tama ‘ɨgama ‘ɨgai tama jɨmpachi dama taxa abhai partido jatagataka electoral, ‘ɨgai natia libor o’ona tama tɨ’iyaga bagima jatagataka konxtituxiona kechi ‘ɨgai tama jɨmpachi dama taxa abhai partido jatagataka.


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||NA NIPAKI, NIMOKWESO NA NIYOLPA TLEN TLEJTOS NIMOYOLKW ¿KAME TIMO NIYOLPAKI P| ||TLACHIWALIS YOLPAKI, KW MOKWESOW TLAJTOLLI TIKKWA,


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Ko̱ jñà xi̱ta̱ xi kota'yàt'aà‑la̱ Jesús, kitsò: ―Ko̱t'ìn‑la̱ chjo̱ón jè, kàtjì‑ne; tsí ch'o kjindáya tji̱ngui‑ná. K'e̱é kitsò Jesús: ―Nainá kisìkasén‑na, tà jñà j'i̱ katsjià xi̱ta̱ na̱xa̱ndá Israel nga kichijà koni orrè. Ta̱nga jè chjo̱ón tsasìxkó'nchit'aà‑la̱ Jesús, kitsò‑la̱: ―Na̱'èn, ti̱chját'aà‑ná. Jesús kitsò‑la̱: ―Mìkiì ndaà tjín nga chjaà'an‑lá ni̱ño̱ jñà i̱xti,


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a itepo a’ ju’uneiyaa, juka’ che’a bat weyeka itom yo’owasuka’uta, Labiituka’uta a’ mukuka’po intok ket a’ ma’atuka’po. Bwe’ituk tetapo wojo’oria a’ ma’awaka’po, ini’i ketun tee im a’ bicha. Taa ju’u Labii tuka’u aapo, Liojta betana ju’uneetuawaka, chukula yeu weemta teuwaan.


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Pero niquimacasi para huelis Axcualtlacatl inmechcajcayahuas queja huejcajquiya quicajcayajqui Eva. Huelis quiijtlacos imotlalnamiquilis para ayoc inquiicnelise san Cristo ica se imoyolo tlen cuali iixpa. Pampa nijmati quema ajsico sequinoc tlacame campa imojuanti tlen tlamachtíaj seyoc tlajtoli para inmomaquixtise tlen ax queja timechilhuijtoque, inquinselíaj ica yejyectzi.


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an eyalchik axi in kwentanal an eyaltalab ne’ets tamna’ kin ejtow ka t’ojon, kin t’ojonchij, kin olna’, o kin nujuw an tsabal o an ja’ ani patal axi in kwal, ani yaba’ u awil abal jita’ kin t’apchij axi in ulumalits abal ka t’ajan an eyal tam yabaye bijyame jun i jolbintalab abal ka putwat.


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Oquehualecaque inu teocale pa nönca tlöle. Pos totötajua oquencuejcuelejque nönca tlöle ocseque naciones porque Deus oquenpaliebiluc oquenquextejque inu gientes para tiechmacasque tejua nönca tlöle. Así es que totötajua oquepexque inu teocale hasta ipa tiempo de David. Pos David oquepex favur ca Deus.


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Ñu’tnáan nuu BRECHA DE GUERRERO Ñuu ko’yo… Ja kuu Ja ni dandaku nuu mapa/ja ni kee xeé kuiya 1999/ja ni kuu kuenda Instituto de Geofísica de la UNAM/nuu tiutiu nani u'un diko kuiya/ñu’tnáan/Ñuu Ko’yo Xini ní Ja kuu… Ñuu Ko'yo/CDMX Ñu’tnáan subducción (maa color) Ñu’tnáan kunú 1 Nuu iyo maa ñu’tnáan/ja kuu Ñuu Ko’yo/ndeku Guerrero Ñ Tyu in’t dn iá ua tn av c ao ñrt uic ’ua nle /xs etniñu nuu ñu’un/kixe’e nde tavado/nuu nani GB ur ee rc rh ea r ode Jalisco/te ndi’i nuu nani Chiapas 2 Brecha de Ndiaa ja yodotniuni nde vitna/taxi xi Guerrero lugar/ja na kua’á iin mapa/nuu kixe’e ta ñu’tnáan


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Ijkuakó Jesús okintlali imawah ipan siwatl, iwa n siwatl san nima owalmomila iwa opé kiweyijkachiwa Dios. Pero n tiópixki non okachi otlayakantoka okuálanki,


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KOX NIKPIYA MAUILISTLE PATY REYES > SE KONESIUATL KISA SAN ISELTIK IPAN TLAYOUATO. ¿ TLENON TINAMIKIS? ON AMOXTLI TINEXTIS ITECH "NOTLASKALTI." NAHUATL (AZN0) NEJUA YENI UEYI SIUAKONETL. NIKISA NOCHAN SAN NOSELTI. ¡KAMELAK TLAYOUATO! ¿XAKA OMPA NEMI? ¿AKINON? TLAKA, SAN SE MISTON. KOX NINOMOJTIYA. ¡KUALI NIKITA ITLA UEYI MASKI TLAYOUATOK KIYAUK! ¿TLENON? TLAKA, SAN AKOMOLMEYAJLI. AMO XINOMOJTIYA ¡TLENON TLASOTNATSA! ¡CRAC, CRAC, CRAC! ¿TLENON? TLAKA SAN NOSIUAIKNIUOJ KISTITIKA ATL IJTIK AKOMOLMEYAJLI. KOXNINOMOJTIYA. ¡NIKAKI IXNINEJNEMILOJ!¿AKINON?, ¿AKINON?


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Mʌ' wa tsoy a teno' ca' in raq'uintej xquic, a yacsmʌn tu yor, bayiri' xan, soc in wet bin wa ber ca' bin xiquenob tu quin tsec'ticob u t'ʌn an ten bic u jer yʌjtseq'uirob Cristo? Baxuc caj u betob xan u yits'inob ic Jaj Ts'urirex. Baxuc caj u betaj xan Pedro. Arex tenob yejer Bernabé, a tenobo' tsoy mʌ' wa jin p'ʌticob in beyajob quir in jaricob in taq'uin soc in janʌnob?


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ngyanᴳ skaᴬ noᴬ tiyaᴴ qinᴶ. Jloᴬ inᴴ, neqᶜ shqoᶠ ntyjaᶜ skaᴱ skwaqᴳ chonqᴳ nkonᴮ qinᴷ. kanqᴳ inᴴ, ngyaᴳ soqᶜ ykaᴱ skinᴮ. Kanqᴳ inᴴ, ngyaᴳ naᴱ snaᴶ keᴬ. Juᴴ juᴴ. Waᶜ ngwaᶜ chaqᶠ keqᴮ chikliqᴴ konᴳ shiᴬ kuᴬ niᶜ. Ndonᴳ qaᴶ riqᶜ chikliqᴴ janqᴳ neᶜ. Sqyaᴱ qinᴶ ndiyaᴬ tqaᴳ sqweᶠ chaqᶠ yanᴳ qneᴳ chinqᴴ jlyaᶠ qinᴶ. Shonqᴮ ykuᴷ ndiyaᴵ konᴳ shiᴬ nkeqᴳ chikliqᴴ kanqᴳ. ----- # Nkinᶜ yjaᴱ kuqᴶ (Quiahije) Emiliana Cruz > Es sobre tres animales. Chatino (ctp0) Minyiqᴶ reᶜ naᴷ ntenᶠ. Shtyonᴴ reᶜ naᴷ kajweᴮ. Noᴬ ndeᶜ naᴷ shtyonᴴ ktsiᴮ.


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tsikbaltike'. Leti'obe' túun ts'íibtiko'ob,


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NAJLEM WAJYON B'A NAJLEM AJNI KAWUJ B'A NAJLEM XOJAN K'OTYON MAN XOJAN JACH'A IXIM B'A XOJAN ONILTE'|COL2|SB'I'IL A|LAJALT|IK.| |---|---|---|---|---| ||WAJYON B'A NAJLEM AJNI KAWUJ B'A NAJLEM|||| ||K'OTYON MAN XOJAN JACH'A IXIM B'A XOJAN|||| |||||| |||||| |||||| |||||| |J|AST| |---|---| |SB'I'IL CHONAB'. SB'I'IL CHONAB'. SB'I'IL CHONAB'.|COL2|COL3|COL4|COL5| |---|---|---|---|---| |SAPALUTA JMANA ASKAL B'A SAPALUTA SK'AK'UJIL K'IN B'A SAPALUTA||||| ||CHONAB'|JCHONO CHITAM B'A TI' CHONAB'|JK'UMAN XINAN B'A CHONAB'||


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jo̱guɨ jial tíiˊ jloꞌˆ jo̱guɨ niguoꞌˆ jaléꞌˋ e cuøꞌˊ Fidiéeˇ jaléngꞌˋ dseaˋ quiáꞌrˉ i̱ catɨ́ɨngˉ lajo̱. Jo̱guɨ mɨ́ɨꞌ˜ɨ Fidiéeˇ cajo̱ e nilɨñíˆ ꞌnʉ́ꞌˋ jial jaˋ cǿøngˋ có̱o̱ꞌ˜ ꞌgøngꞌˊ Fidiéeˇ, jo̱ có̱o̱ꞌ˜ e ꞌgøiñꞌˊ do jmɨcó̱o̱ꞌ˜ jneaa˜aaꞌ, dseaˋ lɨ́ɨˊnaaꞌ dseaˋ quiáꞌˉ Dseaˋ Jmáangˉ. Jo̱ có̱o̱ꞌ˜ e laniingˉ ꞌgøngꞌˊ dseaˋ do, có̱o̱ꞌ˜ e jo̱b cajo̱ cajméerˋ e cají̱ꞌˊtu̱ Dseaˋ Jmáangˉ mɨ˜ cangɨ́ˋ e cajúiñˉ, jo̱ caguiéeiñˋ lɨ́ꞌˆ lɨˊ dséeˊ laco̱ꞌ guiiñ˜ ꞌñiaꞌrˊ fɨˊ ñifɨ́ˉ.


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Nu mu̷ ra maa dyoru̷ji k’u̷ ra mbos’u̷ji k’a a̷t’a̷ji chjuu, k’u̷ ra dyopju̷ji na je̷b’i o na b’e̷pji, nu je̷b’i k’u̷ ra xos’u̷ji mba ra mbos’u̷ ngetjo a kjaba: a) Nu mu̷ ra ngos’u̷ji ñe mu ya mamu̷ji ja nzi kje̷e̷ ra ngot’u̷ji k’a pjoru̷ ñe nu chjuu ya nguaru̷ na joo, nza kja ma ngeje angezi o tsjaji k’u̷ chjuu, u o tsjaji ma nda̷t'a̷ mi chu̱ji,


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ka xeka vaꞌa‑i tnuꞌu‑ro. Ñayiu ña ka kuu daꞌya Ianyuux, ña chinuu‑i tnuꞌu‑ro. Nux xeka vaꞌa ɨɨn ñayiu tnuꞌu‑ro, te xini‑ro xa taxnuni Espíritu Ianyuux anu‑i. Nux ñatu chinuu ɨɨn ñayiu tnuꞌu‑ro, te xini‑ro xa taxnuni se kuu anticristu anu‑i.


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Tewa paiti memitinunuiwa, xika wapaapama Mekiku kiekatari mehakine, rekapaapati Mekiku kiekame ‘ayaaní, ya tini rekamaamati Mekiku kiekame ‘ayaaní,


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¿Tla mochiuas se ueyi tetsauitl akin achto poliuis uan akin a'mo poliuis? Xiki' kuilo se tlanono'tsali tlen tikmati, keni peua, akin kitokayotia, kani pano otlen mochiua xikixnesti. —Mamakuiltin momachtiani ximonechikoka. — Se'se makixpoua itlanono'tsal. — Xiktlapipinika katli kachi kualtsi.


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Na' Diozən' gwc̱hoglaogüe'en c̱he to toga'aque' de que yesə'əzi'e castigw segon can' gwso'one'. Nach Diozən' bcueze' yeḻə' gotən' de'en ṉacho de'e neche. Bene' par nic̱h cuich no yežin latɉə c̱he beṉə' guat ca'. Na' de'en yesə'əzaquə'əzi' beṉə' güen de'e mal ca' ḻo'o yi' gabiḻən' zeɉḻicaṉe,


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Vachu ox ixkꞌatsay tasꞌayucha yu kamaqxtaꞌaꞌ para kamaqnikal. Ex jalakjunil: —Jantu matichun lapanaki lay kilaqmin ni kitꞌin incha yu kimPay jantu xtaqniy lakatin. Tejkan chuncha naunꞌol ex lhuvaj lapanakni yu ixtatꞌaꞌanta tamakauntijlal, jantucha apalay katatijuntayal kun yucha.


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leꞌca la chuꞌu bee bene enu rriꞌi nú necha neca cuna bee bene enu sequienu, sino que chuꞌutsia bee bene enu nzucu ichi nombreꞌ lu libro nú nzene Corderoꞌ Diose elu nzucu ichi nombreꞌ bee bene enu luꞌcu elunehuañi, bee bene cuaꞌtsia chuꞌu eyeche cuaꞌ. Leꞌca ulubeꞌ ángele zeꞌe lua tucu reꞌcu nú rliquiꞌ inza nú nehuañi bee bene nú rulu siquiꞌ xi rulu tucu huana. Inza zeꞌe xiuꞌu elu nzucu Diose lu xletaꞌnu nu Corderoꞌnu.


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ꞌO̱ se quiꞌyaj ndoꞌo nii sayuun man núj, ne̱ vaa yuvii̱ caꞌmii cunuꞌ ga̱ núj, ne̱ cuchuꞌviꞌ ndoꞌo núj a. Tza̱j ne̱ Diose̱ me síí racuíj ndoꞌo man nij síí niꞌya̱nj nimán, ne̱ dan me se racuíj ndoꞌo Diose̱ man núj se vaa caꞌnaꞌ tinúꞌ Titó rihaan núj, quiꞌyaj Diose̱, ne̱ cunuu cui̱j rá núj, quiꞌyaj soꞌ a. Ne̱ veé uún soꞌ me síí cataj xnaꞌanj rihaan núj se vaa guun niha̱ꞌ rá soꞌ queneꞌen soꞌ man soj,


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izaxö ha quih chaa ipintica ipeipot toc cöiquiij imaa ha taax oo cötpacta ma hanso ziix quih cöapaiitax quih taax chaa ha. ziix quih quihiini quih taax chaa ha. hapi hant quih iti hayaii quih chaa quiij tiix oo cöipah iiha ha. hapx iicp imcom taax iiqui cöimiih iha. ziix quiisax ihmaa zo haquiix piih x, hant iizac ihactim imaa hapi oo pimoz ihactim itcmaa ziix quiisax ihmaa mos zo haquiix piih an icasiijim imaa hapi mos ipaii ziix quiisax ihmaa zo haquiix piih taa tiix ha iipoh taa toc cöpiij hant hizac ihactim imaa taax oo cötpacta ma x, hizaax ziix quih hant yaafin chaa ha.


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ispeto ebnaj yul camposanto. Ebnaj cawan̈ tuꞌ caw chixiw anma tet ebnaj yuto caw aycano yip ebnaj. Caw xin machi hunu mac chiecꞌ bay ay ebnaj tuꞌ. Yah yaw ebnaj tet Comam yin̈ caw ip: —¿Tzet hawoc jin̈an̈ hach Jesús Iscꞌahol Dios? ¿Tom chachhul hawakꞌaꞌ ecꞌoyaꞌ janmahan̈ yalan̈to maẍto chiapni istiempohal? ẍi ebnaj tet Comam. Iscawilal tuꞌ, ay huntekꞌan noꞌ txitam lan̈an istan̈elaxi, yuxin iskꞌan ebnaj ischejab naj matzwalil tuꞌ tet Comam hacaꞌ tiꞌ: —Tato chon̈hawilojan̈ yin̈ ebnaj tiꞌ, chicokꞌanan̈ tawet, chejon̈tojan̈ yin̈ noꞌ txitam tuꞌ lah, ẍi ebnaj tet Comam. Istakꞌwi Comam:


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Ra̱ Espíritu Santo bi 'yøt'e ngue guí cohmʉ ngue yø ja̱'i̱ Oja̱. I̱ nne Oja̱ ngue gui 'yøthʉ'a̱ te di 'bɛp'a̱hʉ ra̱ Jesucristo, gue'a̱ di hoc'a̱ ni̱ ts'oquihʉ'a̱ conná̱ nguehrá̱ ji bi̱ mäni̱. Dí̱ nnegä ngue ɛ̱mmɛ̱i̱ di 'da'a̱hʉ rá̱ nja̱pi̱ Oja̱ 'nɛ̱ da̱ hyu̱t'a̱ ni̱ mmʉihʉ. Ma ga̱ ɛ̱spa̱hʉ Oja̱, nu̱na̱ rá̱ Oja̱ 'nɛ̱ rá̱ Papá ma̱ Hmu̱hʉ Jesucristo. Guehna̱ ɛ̱mmɛ̱i̱ bi 'dacjʉ rá̱ ma̱te na̱, porque bi 'yøt'e ngue ma̱'da'yo dá̱ m'mʉhmʉ.


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Akxni tachilh,


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see juŽž jmž. Jmo 'ni tžwò nž ela' jmoa kö engža jú . 113 Jejuž LajŠ tsatä' kö ichí sž'ñi' ä tÿ'a jejuž, tsá jmo elž' kö jejuž, ejä sa jejuž ka' jña sá jejuž lö'rÿ jña jejuž inó. Jmak∑ lalł' tsa tä' la' jmà kö jejuž,


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ax niagudeb rut quesentiand nacay par dxi ni gúnny guelgurtisy xtenny. Niclɨza quɨt baantiny perdón de bɨny mal ni guu gulalqui sino que blduullny laadeb cun nis. Noétisy ni bliuu xa xquel chanuu bniety xnez Dios, laatisbɨ ná ni bldá Dios cun dzɨ gadz bniety. Ziyza chi baany Dios guelgurtisy xtenny cun de guɨdx Sodoma ne Gomorra,


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casatëxa ná xi suá machaya rë xuta cjuandajyihi jan. Quihndë ne, ma sua ná xi tivátju cjuañihi cojo sa xi tsujun ndaja. Tisahmechehen tsëhë yëjë ni cjuañihi xi cachja Cristu xi cuátju cuma cojo yojo naha, cojo sa xi tsëhë xuta ladu rë me ndaja, hane ngayejen ni xi ladu rë me ne, sacuaha yojo rë me ngayaan. Ngahan ne, camá ngahan ngu xuta xi visécoo rë xuta ladu rë Cristu,


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palh quit cahuā xa'iccāmāsu'ni'ni' palh lej tasqui'nī nacircuncidarla'yā'tit, chuntza' tū' ixquimacaputzaca. Pero xlaca'n ta'a'kchā'n como quit icmāsu'yu xmān que Cristo nīlh nac cruz lā' chuntza' māpalalh quintalaclē'i'ca'n. Pero a'ntī cātamāmakchuyītlā'huanāni' hui'xina'n por ixpālacata huan circuncisión, quit iclacasqui'n que xlaca'n catatapānūkō'lh de hui'xina'n. Dios cālacsacni' hui'xina'n, tā'timīn, para que nala'yā'tit libre.


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vinotza' ixlanī't. Ixtaca'tzī xmān huanmā'na macatzī'tni'nī'n porque ū'tunu'n ixtamojōnī't xcān nac huan pūxka'tni'. Lā' huan xapuxcu' de huan cā'tani' ta'sani'lh huan squi'nīni'. Lā' huanilh: ―Lanān xapū'la cāmaxquī'can a'ntī cākantāyacan huan xatzey vino.


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GUEB-DIOS. CHÄ'P XPALA'N DIOS PAR TEJPAS. SUGACNI SI'C. RDXELODUXHÄ LACTI RIOJB CABÄLAZTU DIOS NI GUREJDX LA'TU CON XCÄḺRINÄLAJZ CRIST, LUXH ṈAJ CAGUSOOBTU STE'CA DIIDX. XHETDI STEE DIIDX NI SAJC GUSḺAA NUURE LO DOJḺ.


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niche' xa'! Per nu nzhab Jesús lo una' re': ―Por ngwayilal da, lë'l nguro' la lo rë kwa'n nazhe'b nzadkë tichal. Nal, dub bizë, bizak laxto'. No dispwés di ngok rë kure', nikizë Jesús kun dub tu dusen men che'n Me, nayax yezh no rë rranch win,


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extinguido. Pero nunca se sabe. Sok ay jun wol jnichim —También tengo una flor. Te nichimetik ma’ yich nak’anel —No anotamos las flores —aclaró el geógrafo. ¿Bistuk te jo’o? ja lom t’ubil xan ta ilel te nichime —¿Por qué no? ¡Es lo más lindo! Ja yu’un te nichimetik te ma’ xjala ta k’uxinel —Porque las flores son efímeras. Te bintik yich nak’anel le ta ba pak jun to,


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chi nduú jétáhví cuitī ji Yāā Dios. De jícān ji iin tiñu ñáhnú jā sāhá nī jā coo iin seña andiví. Sochi nduú cā nā incā tiñu ñáhnú stéhēn ni nūū ji, chi maá-ni tiñu ñáhnú tá cúu nūū ní ncuu jíín Jonás, tēe nī nacani tūhun Yāā Dios jondē janahán, ncachī yā. De nī sndóo yā-ni ndá dē,


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nɛ ra Simón gue t'ɛ̨mbi ra Zelote, nɛ ra Judas rán 'yohʉ ra Jacobo. Gätho ya 'darpʉ bim pɛti nɛ ząi min yąhʉ Oją. Nɛ bi zøpʉ 'da yʉ xisu nɛ ra María rá mbe ra Jesús, nɛ'ʉ yʉ́n 'yohʉ ra Jesús. 'Darpʉ madím pɛti ʉ n'da ciɛnto nɛ 'däte nją'i. Nɛ nu'ʉ yʉ pa'ʉ bi ndants'a ra Pedro nɛ bi 'yɛ̨na:


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Na̱ aná ixtanuma chatum chixku tí ixaktanuma ixespíritu tlajaná. Jaé lixkájnit talakgapastakni tsúkulh malakgpuwaní xlakgata kamaktásilh Jesús y chuné wánilh: ―Jesús xalakg Nazaret,


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Huan Jesús quinilij ijcuín: ―Amo ximomoutican. Ta, xiyacan xiquinnejmachtitij nocnihuan de que monequi ma xiyacan tech ne pueblo Galileajcopaca huan ompa nannechitasque. Huan cuac in sihuame yajque ya, ijcuacón ne soldados no yajque Jerusalén quintapohuitoj in tayecanani tiopixcame nochi ten mochihuac huan nochi ten quitacque yejuan. Huan ijcón in tayecanani yajque mosentilitoj ihuan in huehuentzitzin huan ompa moixejecoltijque toni quichihuasquíaj. Huan ijcón niman motajtolmacacque de que quintaxtahuisque ica míac tomin in soldados huan melau ijcón quichiuque huan quinnahuatijque ijcuín:


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cheꞌé se me rá Jesucristó gu̱un nucua̱j níꞌ si̱j cunuu sa̱ꞌ rihaan Diose̱ quiꞌya̱j suun níꞌ ra̱cuíj níꞌ man tinúú níꞌ, ga̱a ne̱ veꞌé doj cuma̱n taranꞌ níꞌ si̱j noco̱ꞌ man Jesucristó, ne̱ sa̱ꞌ doj quiꞌya̱j suun níꞌ rihaan soꞌ na̱nj ado̱nj. Ne̱ sa̱ꞌ doj cuchuma̱n rá níꞌ queneꞌe̱n níꞌ taꞌníí Diose̱, ne̱ sa̱ꞌ doj queneꞌe̱n níꞌ da̱j vaa soꞌ, ne̱ veꞌé cunu̱u rcuaꞌa̱a̱n taranꞌ níꞌ ado̱nj. Chij ina̱nj ga̱a̱ rá níꞌ, ga̱a ne̱ da̱j se sa̱ꞌ ndoꞌo vaa Jesucristó roꞌ,


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lo encendía; así con lumbre se lo ponía en la pal- ma de su mano, lo tallaba con sus manos y luego hacía aparecer un billete y luego mandaba a alguien a comprar a la tienda, creo que ese compa era bueno para la magia, también tenía pacto con el diablo. Si, eso decían de él“. des, que este mismo,


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guënibëꞌa të con pudërë. Guëzubë të lu trunë catë rnibë́ꞌahia parë gunë të juzguë guëzá chiꞌbë chupë grupë shtë naciuni Israel. Nu guniꞌi Jesús lu Pedro: ―Moni, Moni, Satanás gunaꞌbë permisi lu Dios,


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Pero bigaleloꞌ quieyaquëꞌ, porque mazla chopa galo yaca beꞌmbyu apcachiꞌlaojëꞌ rbëꞌnidyiyaquëꞌ ta gutiyaquëꞌ tío quiaꞌ. Pues tantozi reꞌenyaquëꞌ gutiyaquëꞌ tío quiaꞌ Pablo, aonabayaquëꞌ hue Diuzi leyaquëꞌ castigo chi bigutiyaquëꞌ tío quiaꞌ.


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cunini vàha‑nsia. Divi Yua‑nda Dios nduú ana càhvì nsidaa nèhivì raza‑ndà, vàchi sànaha nì nacàxin‑ya xìì‑ndà ñà‑cunduu‑ne nèhivì xí‑yá. Te na ndoó xícá íì‑né ñuu Egipto, dandu ndiaha gá nì chindee‑yánè, nì quida‑ya cuàhà milagru nahnú, te nì tavà nsìhí‑yánè nùù ñuu mà nì caquee‑ne libre.


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Chuna’ ja’e k’uch’inan xatsiyuna. Kalikgalhtawakg’a tats’okgni’ nema wi talhman chu astan kakakgts’okgxtu tapuwan chu kats’okgti tutsu kawani mimakgalhtawakg’ena kat’atlawan. # 6 XALAKGMAKGAN MAP’AKGSINANIN Makgan xpulatamank’an litutunaku xwanikan Mizquihuacan. Ja’e pulataman akgtum xwi, xtsuku xkilhtun pupunu’xlikgalhsputa nak k’alaksipijni’. Akxni tachilh luwanan tamapitsilh ja’e pulataman, wa xlakata la chi wi laktsu pulataman nema tap’akgsi nak Puebla chu makgapitsi tap’akgsi nak Veracruz. Xlimap’akgsink’an likilhtutunaku tatokgokg’elh la


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Ni tlamantli achi más monequi xijchihuaca, huan nojquiya monequi ax inquicahuase inquimacase Toteco se majtlactli por ciento tlen nochi tlen inquipiyaj. Initztoque queja popoyotzitzi tlen tenextilíaj catlía ojtli ma quitoquilica. Inquitoquilíaj nopa tlajtoli tlen pilquentzi ipati, pero nopa tlajtoli tlen hueyi ipati, ax inquichihuilíaj cuenta.


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SCUA NGUꞋ XTAÑI MAꞋ CUSUꞋ NU NCHCUIꞋ NGUꞋ JIꞋI̱ CHAꞋ TSOꞋO TSA CÑA NDUꞋNI MAꞋ CUSUꞋ BIꞋ: SI CUA NGUAꞋNI CUꞋÚ TSOꞋO MAꞋ JIꞋI̱ NU SUBE;


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—Tunga ꞌya=ni mé= xi kuaꞌindutꞌa kjuatexumo, nga Cristo kꞌuejñakunntsjai. ¿Jótsaꞌen ꞌba teꞌminii̱ nga tjinnere nga chjunitjennkꞌa ngasun tꞌanangiu Kiꞌndire Xuta xiꞌiun? ¿ꞌYá= xi Kiꞌndire Xuta xiꞌiun? ꞌBa Jesús kitsure: —Tu ngichuba nixtjin kꞌuejñajin ngisanu ndiꞌu. Tetsumo yejerañu tijñajinnu ndiꞌu,


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Já na̱cachi a já xi̱hi̱n ná: —Ndá na̱ ná ndiquehe va̱ha ta̱a loho yóho sa̱há ña̱ quíhvi̱ ini na̱ ye̱he̱,


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—Yajtʉ́w ja mgʉꞌʉ. Ja ja̱ꞌa̱y dyajtʉʉy ja kyʉꞌʉ, es ta ꞌyakʉdaky. Net pyʉdsʉʉmdʉ ja fariseeʉty es tka̱jxmúktʉ mʉt ja Eroodʉsʉ jyaꞌayʉty wiꞌix ꞌyoogʉt ja Jesús. Es ja Jesús oj ñejxy mʉt ja ꞌyʉxpʉjkpʉty mejyñbyʉꞌa̱a̱y, es pyanʉjxʉdʉ mayʉ Galileeʉ ja̱ꞌa̱yʉty. Es nandʉꞌʉn mayjyaꞌay tnimiindʉ ja Jesús mʉt ko tmʉdowdʉ ja mʉjꞌa̱jtʉnʉty diꞌibʉ tyiimpy. Ja diꞌibʉ tsoꞌondʉp Jerusalén es wiink tsoo ma̱ Judeeʉ,


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sꞌaahanꞌ na ndicüaaꞌ tsꞌon Pilato ndu na sꞌaa Jesús na nndaꞌ. Tyincüii cüii chu, juu xjen na coveeꞌ nguee pascua, tovaa costumbre na nquii gobernado itsiquindyaa jon minꞌcya ro preso na ngitan nnꞌan judíos nnon jon. Ndoꞌ majuu xjenꞌñeen tomꞌaan ncüii preso na jndyu juu Barrabás,


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nɛ nu'bʉ xcá mangä hin dí pącä a, xcám fɛhnigä 'bʉ, tengu ahʉ. Pɛ majuąni dí pącä a nɛ dí øt'a im man a. Nu a ra Abraham, ząi guí ɛ̨mfʉ ni tahʉ, pɛ bin johya 'bʉ mi bądi da zøn ra pa ba ɛ̨cä ua. Nɛ bi t'uti gue ga søcä ua,


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janë jëduꞌun duꞌumbë oy jeꞌe kyexaambë ja asunto mëdyibë ënajty paatëp ma ja salas regionales jëduꞌun ajxy yꞌixyꞌat myëdoyꞌádët mëd yajtëdyëgëꞌëwët. Ja ley jeꞌe nëjtsꞌaneꞌemëꞌëwaamp nebyꞌaamby ëda kuꞌudujt ajxy jëduꞌun yajtuumbedaꞌañ. Nëpy ja Tribunal Electoral ajxy yajtuꞌuyoꞌoyaꞌañ, myëꞌixnaꞌawaꞌañ mët myëgapx yꞌaneꞌemaꞌañ, ja Consejo de la Judicatura Federal Wyingexypë ajxy jeꞌe kyëꞌë jooty mëëdꞌadaamp, jëduꞌun nebyë ley ñëjtsꞌaneꞌemëꞌëyën, a jeꞌe ajxy jim tunaamp,


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tuka’ja’k. Gu bhan ba’, tu umua’ nam gî’dha’ gu kabai, mo umua’ gu: kaxio, gio gu job.


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wáa u láak’ molayil u much’mubáaj je’el bix u ya’alajik le a’almajt’aano’ yéetel ma’ tech u loobiltik u meyaj u láak’ jala’achilo’ob wáa ti’ u páajtalilo’ob wíiniko’ob ku páayiko’ob taak’in. Le molayo’ob ku xak’alkaxáantbilo’ob je’el bix u ya’alik le xóot’ ts’íib táan u xo’okolo’, unaj u biisik u tsoololil u náajalil yéetel u xuupil taak’in, ba’ax yaan ti’ob yéetel le taak’in ku ts’a’abal ti’ob tumeen Noj Jala’acho’,


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como jí̱ bbe mí pa̱j yʉ cja̱hni ja i ncja ca Ocja̱. Pe nuya, ya xqui nzoj yʉ cja̱hni car Tzi Ta ji̱tzi, göhtjo yʉ i bbʉ jar mundo. I xijmʉ, nuya, da jiɛjmʉ ya ca rá nttzo cja̱ da jionijʉ guegue. I xihquijʉ ca Ocja̱,


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GIO GU KOIꞋ, MIꞋ PUIꞋ TU KUAꞋDAꞋ PIM TUꞋ NAM JAM MAAKDAꞋ, GIO GU SUUDAIꞋ MIꞋ JAM TOIꞋDHIDHAꞋ AM, NA GUꞋ NA PIM JAX BAX MAAT GU JAROIꞋ NOꞋ TUꞋ BHAAN TU JUAN, MI BUUSNIDHAꞋ GU MAIꞋCHƗK GAꞋN. BAꞋ MU PAIꞋ MUIꞋ KAM TƗR NA PIM AAYAꞋ, NA MUIꞋ PAꞋ DAAꞋÑXIM JIR KIKCHAM KAꞋ, NOꞋ MƗT JOIDHAM JAM TƗƗDAK MA TU JAM ONBAIꞋ GU JAꞋTKAM,


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co para jehe na rrochonxin na que seguro rrochonda na iná vida naroa que ẍonhi tiempo tsjexin. Dios c̈hoha sincheyaxon,


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PERO JESÚS CATTE NCHION CHOJNI NTTIHA CO JEHE NA XINGAMEHE NA. CO JESÚS GOAN ADMIRADO IXIN CHOJNI NTTIHA C̈HOHA NA VITTICAON NA NGAIN JEHE. COTTIMEJA JESÚS COINGARIA ICANXIN RAJNA QUE TE CHIAON PARA JOICJAGOE CHOJNI DE IXIN DIOS. COTTIMEJA NICHJA NGAIN TTI TTEYÓ CHOJNI QUE VACAO CO RROANHA YÓ CO YÓ NA NGAIN ICHA RAJNA PARA JOINICHJA NA DE IXIN DIOS. CO JEHE JESÚS JOANJO JOACHAXIN NGAIN NA CAI PARA SENGUI NA ESPÍRITU JIANHA QUE TE NGAIN CHOJNI.


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C'abeet te'ex ca' a muc'yajte'ex abe'e, ti'i ca' a bete'ex a c'u' u c'ati a Dioso,


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Samuel y profetas. Porque xlakgán ni talimákxtakli talipawán takganajlá tú wan Dios y chuná tlhann takchípalh tunuj pulataman, tlhann lipaxáu tamapaksínalh, tlhann tamaklhtinalh tú maláknulh Dios nak ixlatamatkán, tlhann tataxtúnilh ixmakán lapánit ní kgamakganka nakgawakán. Tlan tataxtúnilh nak lhkuyat ní ixkgalhkuyuputunkán, tlhann tataxtúnilh ni nakgalimaknikán espadas, tlhann tatatlíwekli tí ixtaksninit, y tlhann tatayánilh akxni tará̱nikli hasta taktlakalinkgolh ixenemigos xala mákat.


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d) Mëduꞌuntyë ajxy yajnáxy radio jooty mët televisión jooty jëduꞌun ajxy jeꞌe yajwaꞌxaꞌañ mëduꞌuntyë ti jaty ñaxyën myëdëdujkpë horë jopy choꞌondaꞌagyën ëxtë kup tsuꞌumdë.


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―Xi racaladxi tu gune para laatu. Para na ca’: ―Señor,


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Kamaxtukalhi̱ ali kalistakalh yuxtap'ays lachimo'onti̱ u yulinajun kalakmakakalh tachuxi̱ yu ixtapalanti̱ (sic DOF 05-02-1917) u paxtoqni kakatsalh untay mintachalh yulaqxoqta ̱ u lakataulanti ̱ jachini, licha̱ bachbachun kanaunkalh yutamaqalin ani lakaputaulanti̱, u yutamaqalin bachubachun kaminchalh tantaxtulhi̱. VIII.


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amo uyac. ¿Calía ca in omenten quichihuaya quinami quinequiaya itajtzin? Quilije: —In xól hual quipatilic iyolo huan uyac tequipanuc. Cuaquinon Jesús quinmilic: —Annimitzilía neli pampa yehuanten hual canalo ilapixcalisli tomin pa in lahueliltilisli romano, huan in sihuames amo cuajcuali calaquisi capa Dios huelitía huan amhuanten amo. Yoje cayas, pampa hualac Juan pa anmitznextilisquiaya amhuanten quinami ancanas se ojli melahuac huan cuali.


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chquiꞌ ryö́niliꞌ didzaꞌ ruꞌë Dios, Cutu gacliꞌ zid lu icj ládxiꞌdauꞌliꞌ. Laꞌnaruꞌ benëꞌ Josué ga guluzíꞌ ládxiꞌquëꞌ, cutu bëꞌë didzaꞌ Dios gdöd niꞌ qui yetúr dza catiꞌ nu uzíꞌ ládxiꞌlen Lëꞌ. Qui lë ni naꞌ, nagáꞌn quegac bunách queëꞌ Dios latj laꞌdél‑liꞌnëꞌ ga luzíꞌ ládxiꞌquëꞌ. Nup laꞌyáz ga luzíꞌ ládxiꞌgac tsazxö́n len Dios, luzíꞌ ládxiꞌquëꞌ lu dxin tunëꞌ, ca naꞌ buzíꞌ ladxëꞌë Dios yuguꞌ lu dxin benëꞌ Lëꞌ.


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taꞌxi u —kaꞌán rei Heródē san. Ntīi tún ne, kútsixeꞌē tún dɨꞌɨ̄ tun: —¿Nee iña é vāꞌá kakán u? —kaꞌan tún, tsixeꞌē tun. —Kákan dɨ̄kɨ́ Juaan Bautista —kaꞌan táꞌnu dɨꞌɨ̄ tun. Kaxkainu tún kueꞌen tun mí tuví rei Heródē ne,


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YU IXUKXUNTÁYATIK’AN IXPUXKÁUKA LAPÁNAKNI KATAQNIYÁ AQT’ÚTU P’UXAN JULCHAN. JANTU AQTAUN YU IXPUAQTEINÍKAN IXPULAKXKAUKAN LAPANAKNI AQT’UI TALAQT’UTU YU JULCHAN LAK’ULAKAN PARA IXPULAKXKAUKAN LAPÁNATI PALAK’ULAN. YU IXLAQTE’ÉKA ANI TALHINAU PUR TALAQXTÓATI UN BATA’AYÚCHA LAPÁNATI KABAL YU JAMAPALANÁ UN YU JANTU KACH’IKANA´ TACH NAJUNTA YU PALHACHIMÓ’ON. V. YU TALAQXTÓQNIJ LAKAPALK’ÚLAN TALAKAPUCHUN YUCH BA LAKA LHÍLATI TA’AN LHICHIMO’OKAN PULAKCHIBININ YU MAKAKAN PUR OQXLAQTAN TALAQXTÓATI PARA TACHUN IXPUAMAN YU JUNKAN YU


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na̱ na̱candají Jesús. Joo viti na̱xi̱nu̱ a̱ cúú á tátu̱hun yu̱u̱ ña̱ íin chága̱ sa̱ha̱ na̱caja Ndióxi̱. Jáchi̱ ni in túhún toho ña̱yivi ndúu ñuyíví a̱ cúu jáca̱cu mí ña̱ ná a̱ cúhu̱n yó indayá. In túhún Jesucristo quéa̱ na̱chindahá Ndióxi̱ nu̱ yo̱ já ná ca̱cu ndaa ínima̱ yo̱ —na̱cachi Pedro xi̱hi̱n ná. Tá na̱xini na̱ sa̱cua̱ha̱ cán ña̱ co̱ yíhví Pedro ni Juan ndíta da cáha̱n da̱ xi̱hi̱n ná já na̱catóntó na̱ jáchi̱ sa̱ xíni̱ na ña̱ co̱ó tia̱hva da tutu.


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’Re gu nzo kwaan na leezha ndeed na bid. Na za yalnabeyy lo gu, modxa mzaa xuz na yalnabeyy lo na, zee nzho mod gaw gu nu go gu pa nabeey na, zee zob gu nabeyy gu lo chiibchop dii cheen re be. Zee lee Xaa Nabeyy nzhé lo Pér: —Pér,


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NTÁ NTIHA XRANJON NKEHE SINE SÍN, NTÁ KUÁKJA CHꞋÁN TÍ NIO̱TJA̱ LA KJUANCHEHE CHꞋÁN KJUASÁYÉ DIOS LA KÓCHRÍTꞋO̱ CHꞋÁN KUÁKJA TÍ JEHE SÍN. NTÁ TUÉNXÍN XRAXINKAON SÍN NTÁ KJUÁTSO̱AN SÍN TÍ JEHE CHꞋÁN. NTÁ TUÉNXÍN KꞋUITJÁYANKOÁ CHꞋÁN. NTÁ JEHE SÍN ITJO SÍN KÍCHÓ SÍN NTÁCHRO SÍN KÍXIN:


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xa̱hua̱ laktzokqui̱naní̱n, chuná̱ chú̱ nali̱tachihui̱nli̱ko̱y la̱ntla̱ naquimakni̱cán. A̱li̱sta̱lh chú̱ xlacán naquimacama̱sta̱palako̱y c-xlacati̱ncan chixcuhuí̱n hua̱nti̱ u̱nú̱ ma̱paksi̱nanko̱y hua̱nti̱ ni̱ judíos, huá̱ chú̱ xlacán naquili̱kama̱nanko̱y,


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TI'UXIMAYATAME TSI KE MAINENI, WA'UKIYARI XIKA CONTRATO HANU'ENIEMIKI YA HAIKA METSERITSIE 'UTI'AKAME TUMINIKI PIRAYUKATUANI. LEI YA KANITAYIMIKI KEPAUKA WA'UKIYARI HETSIENA MIKATI'ANENI YA CONTRATO HETSIE WAIRIYARIKA MAKERIEKA,


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103 HÑÄHÑU — ESPAÑOL HÑUKI JUADI. YA ES LA TERCERA NOCHE QUE RIEGO Y NO PUEDO TERMINAR. VÉASE HÑU, XUI HÑUMÄTHUHU (HÑUMÄ [́] THǓHU) S PERSONA QUE PONE APODOS TENGI DRÁ HÑUMÄTHUHU, NGEÄ DÍ HUMBA YÁ THUHU, **YA MBONI,


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i weñe’ tîùkuykawajyukmî’. Okmi’ wiiknîmpam. Kapeltukkuy # 33 Tyittyam naspa yîb aùnas. Chijoob tuj, nakssoob ma jîywiñ, ta ñîppa. Yîsspa ñas, tsonnkimkuy tsîîxi’ o chappa a’iñ. Sawa’ poypa, ta sawîpkpa.


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'bʉ gmí thąndehʉ yʉ oją him majuąni. Pɛ nte manho da 'yøt'ahʉ mahøn'a ʉ. Pɛ nuya guí ɛ̨mhbʉ i ja yʉ́ ts'ɛdi ʉ 'da yʉ pa, o gue'ʉ 'da yʉ ząna, o gue 'da yʉ jɛya. Nugä dra Pablogä, ɛ̨mmɛ dí su nangue ra 'bɛfi xtá øt'ä bʉ guí 'bʉhmbʉ, nɛ 'bɛ'a dá xi ahʉ, ɛ̨na gue'bʉ nte ní mbatho. Nu ahʉ ma zʉ cu ahʉ,


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Quia̱hva já íin a viti. Ndúu chá na̱ cája ña̱ cúni̱ Ndióxi̱ jáchi̱ na̱caja Ndióxi̱ ña̱ma̱ni̱ xi̱hi̱n ná ta na̱sacu ini a jáca̱cu a na̱. Na̱ca̱xi Ndióxi̱ na̱ jáchi̱ na̱ta̱hvi̱ ini a sa̱ha̱ ná. Co̱ó na̱sa̱cuu a sa̱há ña̱ na̱caja na jáchi̱ tá ná cacuu a sa̱há ña̱ cája na já co̱ cúú ga̱ ña̱ma̱ni̱ Ndióxi̱ ta ña̱ yóho cúú ña̱ cúni̱ Ndióxi̱ caja. Ña̱ cán quéa̱ cua̱há ndiva̱ha ña̱yivi Israel co̱ó na̱nduu nda̱a̱ na̱ nu̱ Ndióxi̱ sa̱há ña̱ na̱caja na jáchi̱ na̱ndaja táhyí na̱ ínima̱ ná. Joo na̱ na̱ca̱xi Ndióxi̱, na̱ cán cúú na̱ na̱nduu nda̱a̱ nu̱ mé á.


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Ti'ala modo acca reną qui'ni de ỹiabara' la huàdią cá. Jesús nna ra tìe cą: Bíttuúru inne làna le quia'. Lanú nuỹa ìta para tsíalatsi'į inte' canchu álahua Tata Dios enne' guthèl·le'e inte' táhue'e na lani inte'. Inte' nna echítha ya' ą de lo lù'uti canchu chi gal·la' último tsá. Escrítubá chi ga'na nu bedia ca profeta qui'ni: Iyaba ca enne' nna idète' cą por Tata Dios. Acca iyaba canu riyénini qui' Tatáa nna, qui'bée ridete' cą acca rìta cą lani inte'.


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Nadiíⁿ nī chuū, ní taachi nache'é nī pan miiⁿ ní nan'gaacú nī yeⁿ'ē 'úú cueⁿ'e daāⁿmaⁿ. Cuayiivi chi che'é nī pan 'cūū Jesús sta'a ntúuⁿ yā taza chi s'néeⁿ vino ní ngaⁿ'a yā: Vino chɛɛti taza 'cūū ní tan'dúúcā yuuúⁿ yeⁿ'é 'tíícā. Ndúúcū yuuúⁿ yeⁿ'é idiíⁿ 'áámá compromiso chí ngai. Nadiíⁿ nī chuū ní taachi nangi'í nī vino miiⁿ nan'gáácú nī yeⁿ'ē 'úú cueⁿ'e daāⁿmaⁿ. Maaⁿ ní taachi che'é nī pan 'tíícā, ní cu'ú nī vino yeⁿ'e taza 'tíícā, tuu'mi ní ch'iⁿ'í nī 'iiⁿ'yāⁿ chi Jesucristo ch'īi yā caavā ndís'tiī. Nadiíⁿ nī Cena 'cūū ndii tiempo chi ndaa Jesucristo taama vmnéⁿ'ēe.


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cacuaitsi jiƚpiya, ja'ni capalay pangay ipaijma laitaiqui', ¿te ja'ni catoc'i'molhuo'? A'i. Ticuicomma cu'itsolhuo' laƚmuc'ipa ȽanDios, o cu'itolhuo' laixina', o cu'itolhuo' laƚmipa ȽanDios, o camuc'itolhuo'.


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noj ák'ìb k'o u patán de yá'i tu sutwìné tu yotót a kolobí nat noj bij i káda ujé tì numé ujé u k'asén noj te'e’ilbá káda Iaj ajní nuk animájob de káchichka ke u jirí untú noj aj chimáy pitsí i pok'óm,


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chiꞌchiyi badxiꞌhyi raꞌ ba laꞌh Jesuhs loh raꞌ lasaaꞌ raꞌ ba neezaa loh raꞌ nin nuꞌnbwaꞌ raꞌ ba. Per cun ayi badxeela raꞌ ba laꞌh Jesuhs, nahpa gubiaꞌgarii raꞌ ba para loh guihdxyi Jerusalehn tin bagadxiꞌhyi raꞌ ba laꞌh Ñiꞌh. Ya chin biohnna dxyih cagadxyiꞌhyi raꞌ ba laꞌh Ñiꞌh, chiꞌchiyi badxeela raꞌ ba laꞌh Jesuhs laꞌn guidoꞌ rooꞌ guihdxyi Jerusalehn,


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rinhí ndi tawe up’ih kumu nihi rinhí ata’ rinhí anza’n, i’e. Urir ndi tat’ur rinhí ekhar up’ih kimbats’ab ki man’i siku’ ndi etsa rarher ratsa i ki, ki’i pa mahar tsa iri’ nateh, bana’i urir ndi ura epi up’ih mare’ ets’ahn si’ah ta’is o me ipar, urir ingwi’s, itehr o me mani o iru ekehr,


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olvidando vt ger ilkauajtiga olvidar vt ilkaua, ilkaui olvidará vt fut ilkauas olvidé vt imper oniguilkan olvídelo vt imper ximuilkauiti


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co cai si jí Espíritu Santo nganji ra, jehe Dios sinchexechon cuerpoa ra co rrochonda cuerpo iná vida naroaxin de ixin Espíritu Santo mé. Jañá hermanos, mexinxin jí ná cosa que ján na chonda que sonttoho na,


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Sa̱mpi̱ catu̱huá̱ tu̱ huan,


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Tsa ꞌkia̱ nga jñà kjoa̱chitiya ra ꞌse̱ nga kjiꞌta ni̱chjin nga jè ní ta mé ra mejen la̱ nga ꞌsi̱in jñà Nangi ra ya̱ chja̱ ni xi̱ta̱ ko̱ tsa jñà Na̱xi̱ndá ra ma sko̱ ra tsakjajéꞌtin jè ra Jè Tjíjtín ijye la̱, ko̱ tsa jñà Na̱xi̱ndá ra ma sko̱ ra tsakjajéꞌtin jñà Nangi ra ya̱ chja̱ ni xi̱ta̱, ko̱ tsa jñà a̱ꞌta ꞌtse̱ kjoa̱ ra ko̱tso la̱ ñánda̱ nga majoya ꞌén ra tjíꞌta la̱ letra c), h) ko̱ k) ra ijye ꞌndi̱i kabato, ko̱ kóꞌsín nga ki̱indajín Jñà ra tjítsa̱jna koni Jè ra ta jè ta̱jngo ni nga tíjna ítjon la̱ a̱ꞌta ꞌtse̱ kjoa̱ ra kixi̱ tjín ra ko̱ꞌsín ki̱tso̱ nga mí ki tsa mé chjí la̱, jè kjoa̱ ra


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Ticui' cha' re ntsu'hui cha' cu'ni ne' cha' ta nde'en la nan cua a cha' chu'hui lyiya' se'en nu ntsu'hui cha' su'hua lyiya' ne' 'in na.


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kona nak zha zha nali lo Diox. Kuu yelo nin lo goo nak, nkib Diox falt zha, tsa gak zha zha nali lo Diox, tak nyelaaz zha Jesucrist, ne nagte, tak nzhon zha diiz kuu nzhab lo ley. ¿Chu anta Diox re zha Israel nak Diox? ¿Chu nagt Diox, Diox reta zha kuu nagt zha Israel? Wlipaa lee Diox nak Diox chaan reta men kuu nzi dita lo yezlyu, tak thibka Diox nzo;


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Ma̱ miidsʉty mmʉj mba̱a̱dʉdʉ,


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ictamaktāya ē chuntza' iccākelhtī: ¿Ē jā ixlacasqui'nca palh naquintamāhuī' tī iccāmāsu'yuni'? ¿Ē jā icka'lhī talacasqui'nī'n lacxtim na'ictlahua chī ā'makapitzīn apóstoles a'cxni' icmāsu'yu ixtachihuīn Dios? Chā'tunu' nalē'n ixpuscāt a'cxni' na'a'n calhāxcuhuālh namāsu'yu ixtachihuīn Dios. Chuntza' tatlahua ā'makapitzīn apóstoles ē ixtā'timīn Jesús ē nā Pedro.


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Top choconac tiqui pach,— cu t'anoo' ti'i a Jesusu. —Jadi' tücaa'been ti'ijoo' aj Israel le'ec a jabix carnero a sa'taloo'o,— cu t'an a Jesus ti uchi u nuuc. Naatz'i a nooch'upu. Xonlaji tu taan. —Noochil,


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Como tum pulato tum pozuelo mi ndze'pa vingøsi y jojmo ji'n mi ndze'e; jetse mijtzi mi ndzøcpa mi ⁿvin como vøjpø pønse. Pero jojmo mi ndzoco'yomo mi ṉgui'pstamba va' mi ñu'mø, y mi sundamba aunque ti mi ⁿvingøtoya. Mi fariseo, to'tipø pønse ji'n mi ṉgønøctøyøque'te; o'ca mi ṉgøtze'pa pozuelo jojmo, entonces suñi cøva'cpa.


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―Simón sehe ra Jonás, ¿atu cuñún chii? ―catyí ra Jesús chi ra. Ta nacaha̱n ra Pedro ta catyí ra: ―Sutu Mañi yuhu, maun chitón tyi cuñí chuun ―catyí ra Pedro chi ra. Ta catyí ra chi ra: ―Sa̱ha cumi mbee sane ―catyí ra Jesús chi ra Pedro. Ta chaha cu uñi ndaca̱ tuhun ra chi ra: ―Simón Pedro, sehe ra Jonás,


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Amo xictemucan pa oc sequin anmitzlasojlalo yoje. Amo quiman xilatzejtiacan. Xicaya anquichijtica len yes Dios quinequi. Ximochihualtican míac quiman anquitequipanuilijtica in Tata. Xicpiacan paquilisli pampa anquimati neli anmitzajsis in niman cuali hual anquichixtica pa Dios anmitzmacas.


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Tɨ³la³ la³ cun³ hi³ má²rá¹tioh³ lá² má¹ná¹, má²rá¹tioh³ quí¹ hi³ jáun² táunh¹³ hnoh² ta²¹ hi³ Jesús bíh¹ lɨ́n³ Cristo Jon² Dió³², jɨ³ hi³ jáun² lɨ́¹³ zian² náh² siáh³ hi³ hmaɨ²¹ nɨ́¹juáh³ hi³ tanh²³ náh² tsú² ta²¹. Jmɨ́¹ lɨ́¹cáɨn² jáun² ca³ma³jnia³² siáh³ Jesús ñí¹con² tsá² haɨn²¹ hí³ tɨ³ con², can³² jmáɨ² lɨ́¹ ná¹ho³ ñí¹ téh²³ tsú² Tiberias.


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Jian³ hein²i³ con³ a²hmh³ i⁴yein⁴ con⁴juah⁴ jm³yein⁴; i² jm³i⁴sain³i³ ne⁵, JAU²³ QUIEH¹ JON⁴DAI¹. Jian³ la⁴jang³⁴ a²hlie⁴ quian¹ ñi⁴jeu⁵ a³ti²tsain¹ cua³²jegh³² tion⁴³,


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96 bonbentyel tyi ts’ak ik’äb.


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mismísimo Lucifer ya no se llevó al enfermo.


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Dani ka kida‑i xa ña tna ini Ianyuux, te dani jantnaꞌa‑i xiꞌin ntdaa ñayiu. Ka juini‑da xa juña tnuꞌu‑da tnuꞌu vaꞌa Ianyuux nuu ñayiu ña ka kuu ñayiu Israel, xa ma kuú koio‑i xiꞌin kuechi‑i, ko ña ka xejoon ñayiu Israel. Kɨu xiꞌin kɨu, ka kida ka ñayiu Israel kuechi. Ko vitna,


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Xabo tsí gua’da nandii rí COVID-19, gi’maa mujuwe na gu’wa mí mone mbaníi xugí rí nathaa gu’wáá thana jamí xabo ñajun drigo gu’wáá thana, mba xugín xabo tsí najañúu gí’ma mbuye xtambayu ná gu’wáá thana xí nagídu nandii. Xabo tsí nijañun. Xo ma nithan inu iye “xo mane xabo tsí nijañu’ ene nandii COVID-19 6. (SARS-CoV-2) na mixíí”, xí nijañu’ mba’a xabo tsí xtaa na xuajen nuthen ajngúún o afromexicanas, ríge gi’maa mambanuu. a. Gi’ma maguma makui xó xtaa xabo tsí nijañu’ manga maguma mbaní xugí rí nuthan xabo ñajun drigo gu’wáá thana,


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tenàá ñáhà‑í xii‑ndo òré quexìo‑í te núu vátá dáñá‑gǎ‑ndó nchàa sá cuèhé sá dúhá quìde‑ndo te tnàhá nchaa dava‑gá‑ndó tènaá ñáhà‑í xii‑ndo. Te nchòhó cuìní‑ndó quìní‑ndó nǔu ndáá sá quídè‑í núú Xǐtohó Jesucrìstú càháⁿ‑í yuhu‑gá, dico dàvá‑áⁿ cutnùní ndáá iní‑ndó. Te Xítohó Jesucrìstú quídé‑gǎ nàcuáa cutnùní iní‑ndó sǎ ǐo càhnu cuu‑gá te ñá túú quìde‑gá dàtná quídé ɨ̀ɨⁿ ñáyiu ñá túú nìhí ndéé cùndecu.


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Chai puc'atsayau ju chunch ni mapainiyau ju quilhi'alak'avin'an. Pus ju jantu mapaini ju tam ixlhilak'au pus jantuca' tak'alhtaxtui lacamak'alhk'ajnat ju jonk'alhita. Pus va tichi chavaich ju jantu cat'alalakts'imputulh ju tam ixlhilak'au pus va ixt'achunch junita tachi ju amaknini'. Chai ju uxijnan c'ats'ayat'it ni matica' ju is'atsucunti ju conk'alhiyanta lact'iyan ju tam amaknini'.


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JERUSALÉN GUIN, GAJXH ROꞋ PORT LA XPORT REE XIIL, NA̱J TIJB TANC ROꞋ,


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Chuurpo Chekshañ 7. Pi ukchit taatk ñeoki ina O'otam ñeoki O'otam ñeoki o'jana 33 Pi mu'ich ñeoki: jecher mo jekach ke ar chekshañ ke kavor mas ke eñekakam pronomvre ina chechkik eñekat ja'icho jekch ke ja'icho siveepek pi ukchit taatk ñeoki. Ina ita chipkan


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Ni janha mismo ndac̈hjanha ixin anto jian rrinttaha. Masqui janha ẍaxanho que ẍonhi jianha rrinttaha, pero mé ẍa rroc̈hoha ixin janha anto jian na. Jesucristo, tti chonda cain joachaxin, mé tti rrondac̈ho ixin queẍén na janha. Mexinxin jaha ra ndac̈hoha ra icha saho ixin quehe tenchehe icha chojni; jaha ra chonhe ra hasta are tsí Jesucristo, tti chonda cain joachaxin,


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huan nehhuatl in achto de yehhuan. Huan ic inon in Dios otlocoyaloc ica nehhuatl, maye ica nehhuatl in achto tlahtlacolyo, in Jesucristo motenextiliya cuali quintlapohpoluilos nochin aquin teneltocasque, maquiahsican in nemilistli nochipa. Huan ic inon nochipa matitemahuestilican ica tehueyilistzin Yehhuatzin Dios aquin nochipa hueyixtoc, huan ahyic micohuas, huan ahhuel titeita. San Yehhuatzin nele Dios.


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guion₄ bá₄ jniá₂ i₂'ein₂ 'éi₂ i₂ma₂ca₂quiong'₅₄. La₁ia₁, 'nió'₅ le₃ti₃ lia'₂ con'₂ juá'₂ ne₄ Si₂: “Juɨ₁lia'₂ i₂guë́'₅ co₂lë₅ quian'₅₄ jniá₂, ca₂nau₂ quen₅ të₂le₃ ja₁con₂ jniá₂.” Jaun₂ juɨ́g₂ jniá₂ 'nia'₂ në₃, të₃jŋiá₅, ia₁jaun₂ jë₁ma₂të́₂ rë₁lé₂, le₃'én'₂ 'nia'₂,


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cha chava kuiri. Nda in Ntioo chira kuatiya vati kua'an ratra ya'ara chi xanu cha'mi ratra tacha kaña ratra taa ratra ñu'u pa'a se'i tani nandoto ndikoña, ni'iña tundeíni ta ndávaña, ti'avi Ntioo chira kuátiya tra. Ioni cha'a ratra ti'avintioo chira kuati chi'liya ta inni ku'a chira chani'i kuu sutu ratra, chakan kucha ndisoñi ndi'i cha ndisoñi. Ra kuu sutura kuatiya kuyaara nakatio,


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Yuguꞌ didzaꞌ quequëꞌ naꞌ ral‑laꞌ luzë́ nagquëꞌ.” Bubiꞌë didzaꞌ bönniꞌ naꞌ bléꞌinëꞌ yöl‑laꞌ tsahuiꞌ, rnëꞌ: “Xuzaꞌ Abraham, cutu gac cni, san chquiꞌ ubanëꞌ bönniꞌ lu yöl‑laꞌ gut, len tsijëꞌ ga naꞌ nacuꞌë, lubíꞌi ládxiꞌquëꞌ.” Rëꞌ lëꞌ Abraham, rnëꞌ: “Chquiꞌ cutu tuꞌzë́ nagquëꞌ didzaꞌ bëꞌë Moisés len le gulanë́ꞌ bönniꞌ gluꞌë didzaꞌ uláz queëꞌ Dios,


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kaꞌ mee njaꞌaty.” Kuts ja israelɨt ja̱a̱ꞌdyɨ, pø yɨdeꞌenxɨ ja kugajpxy Isaías wya̱a̱ñ: “Øy ja Israel ma̱ba̱a̱t ja yꞌuꞌnk yꞌuna̱ꞌjk yjamøjɨdɨ yjamayɨdɨ sa̱m nøøꞌabuꞌ myayɨn, nɨwɨna̱a̱gɨnts jaꞌadɨ pøn nɨtsoꞌokꞌa̱ttɨp, jabɨ kaꞌpxy ja Dios ja yꞌayuujk tpaduꞌunt sa̱ ja tø wya̱ꞌa̱ñ,


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Joq'uenex, xenex ich c'ac' soc munt q'uin ca werarex a toc beta'an ten C'uj ti' quisin yejer yʌjmasirob u t'ʌn quisin. Mʌ' jin wacsajechex, quire' mʌ' ta jansajenex, cax wi'ijen. Caj uc'chʌjen mʌ' ta c'ʌs ts'ajex in wuc'ur. Caj manen tu yʌnechex, cax caj a wirajenex mʌna' in noc', mʌ' ta c'ʌs ts'ajex ten in buquintej.


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Nā tamāstā' tapāxcatca'tzīn ixlīpō'ktuca'n tī jā israelitas tī tatapa'ksīni' Cristo. Nā iccāmacā'ni' saludos tā'timīn tī tatakēstoka na ixchicca'n Priscila ē Aquila. Nā icmacā'ni' saludos Epeneto. Xla' quinamigo ē icpāxquī'. Xla' ū'tza' tī xapūla a'ka'ī'ni'lh Cristo nac Acaya. Nā icmacā'ni' saludos María. Xla' scujnī't mimpālacataca'n. Nā iccāmacā'ni' saludos quintā'israelitas tī Andrónico ē Junias. Ū'tunu'n xa'iccātā'chī'nī't. Apóstoles nā talakachi'xcuhuī' xlaca'n.


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Para aya xacni̠lh luu a̠tzinú tla̠n xquinqui̠taxtúnilh porque ccatzi̠y pi̠ aya xaccha̠lh nac xpa̠xtú̠n Cristo, pero na̠chuna li̠túm huixinín a̠tzinú ca̠mini̠niyá̠n caclatáma̠lh xastacná la̠qui̠ nacca̠ma̠kalhchuhui̠ni̠yá̠n. Y aquit stalanca ccatzi̠y pi̠ camajcú tamakxteka nac ca̠quilhtamacú la̠qui̠ tla̠n nacca̠makta̠yayá̠n nac mintaca̠najlatcán y chuná nakalhi̠yá̠tit tapa̠xuhuá̠n. Y clamaj nahuán nac milaksti̠pa̠ncán xlacata nali̠pa̠xuhuayá̠tit Quimpu̠chinacán Cristo caj quimpa̠lacata.


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etï tsosi, tsa kuàtà, jña lajŠ tsa 'lµ jú jmi la' 'lÿ' jna' ijua' ewž jmà mi' nasł. Emi' sati jä sž' jmžž ajmo jlu' lá tá tŽ sama alž jñè, wž atŽ ikiä kià kï sž' diciembre jmžñii kö mi natsž ñì ná ñalo ržtsž kö kuà jma jñè Laa Ramire Lope tsama kualł' tá Chima' Ñikuł' jmž jä. Laí ma ma' nž 'nä ó 'na tsa ju jmi tïi ilá wž lö' itä' tsaï che'e mž'ž, ejä tajmo Ð 'na tsa 'Iÿ' jú jmi jä tá lalž'nž. Jña esô tsarö' nóo jú 'Iÿa ñì' lá, wž ingž chía mati 'Iÿ tsa jú jmi kiä, wž lajä malž' jmžž sama si' jlu' lá, lö' sö manóo tsarö' wž asà juž ima 'lÿa jú jmi malž'. 196


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-Amatl tlen kitemaka tlapajtijketl Kokolistle Tlapajtil xiuitl Kenon tiktlalilis - Mamitspaleui tlamachtijketl xikinmachiua oksekimej kampa nestos itoka kokolistle uan tlen kapajtis. chikuasempouale uan kaxtole uan naui Iluij mile Pan talxochimako kitlaluikixtiliyaj mile, kintlamakaj yelomej uan koualomej, tokniuan kajchiuaj chilatl, sekimej chile tetsauak. Noijki kitlaliya chikolatl uan pantsin, nochtin kitlamakaj yelotl inchan. Seki yelotl konketsaj, tla yoyiksik konkauaj teopantsin uan noijki kuikaj se mile tlen kitlayaualoltiyaj ka tlayoua.


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ya ke ni ka'b u yìk'é i jínchich tubá u k'ìnìlesánob, ché'chich tìkî ajní k'élen te'él animájob tubá ni bìlìná i k'élen buch' tan noj pa' tubá kájob aj yokot'án, u péte jínda k'ìnî tubá k'uxkák tan jíndaba kaj aj yokot'án tubá kuxlékob t'ok u jit'ók i u péte u bik'itch'ók. Tan noj gran kaj, mach'án bìlìná, ya'án k'élen


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tnʉꞌʉmoꞌoy ttuꞌumoꞌoy ja mjot mwinma̱ꞌa̱ñʉty es mjikyꞌáttʉt éxtʉm ja Dios ttseky. Jaꞌa ko mʉdʉ tya̱a̱dʉ dʉꞌʉn ja Dios mwoojʉdʉ es tukmuk mꞌíttʉt, éxtʉm tuꞌuk jeꞌeyʉ niniꞌx. Es ja̱ꞌa̱ygyʉda̱ꞌa̱ktʉ. Waꞌan ja Kristʉ ꞌyayuk tꞌity ma̱ yʉ mjot mwinma̱ꞌa̱ñʉty, es yʉꞌʉ mnaydyukniꞌíxʉdʉp nixim niyam ja oybyʉ ka̱jxwíjʉn. Mʉdʉ ja̱ꞌa̱ygyʉdákʉn ma̱ Dios, ʉwdʉ Salmʉ,


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Nemechtlajcuilhuiya, tej, nochimej nemejhuamej yejhuan nenchantij ipan on hueyican itoca Roma yejhuan nenitetlajsojcayaxcahuan Dios.


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per yan ma bidxin dxej rüjn naguiejn gaxhalan guiꞌch guie lojdi din ganin lojdi din guiniadi guialrliladx ni ma rayaꞌp ree, ni nayaaloj, guial nayajc ree xbejn Jesucrist. Din yuꞌ ree bén rüjn bén rliladx naabzi par goꞌch reeman lojdi.


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nu zeera yiidlaa xaa ma”. Nu gorna nzha rop xaa, ngune xaa lee burr nkadoo roo pwert roo naz nu gorzee mxek xaa ma. Nu lak xaa nzhi zee mnabdizh lo xaa: —¿Cho kwaan kale gu baa? ¿Chozhiin kaxek gu burr? Lee rop xaa nzhé kwaan nzhé Jesús lo xaa, nu mlaa re xaa mbe xaa burr. Nu nyaadno xaa burr lo Jesús, nu mzhib xaa xab xaa tich ma, zee mzob Jesús tich ma.


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ZUTSÁꞋUL CON ORË NU GUËꞋË NALASAC NU PERLA PERË TUBSË MUMËNTË GUALÚ GRË GALËRICU NI. GRË RA CAPITÁN SHTË BARCU NU RA PASAJËRË NU RA MARINËRË NU GRË RA NARUNË DCHIꞋNI LU NISËDUꞋU, GUËAꞋNË RALL ZITU DE CIUDÁ NI. IURË LËꞋË RALL GUËNÁ RALL GUSHË SHTË CIUDÁ NARIEꞋQUI, CUSHTIÁ RALL;


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Dza niꞌz zoëꞌ Jerusalén tu bönniꞌ lëꞌ Simeón. Bönniꞌ ni naquëꞌ tsahuiꞌ len rej ladxëꞌë Dios.


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vá vedeyeno che quendí conán ca̱va che conán nchuhn, ne numacuahn vedeyeno quendi ne cotahno ne Dihvo vo Jesucristo. Ndaconán chí quendihcheró nchuhn, ne a̱ma ndeva ne yavena̱n Dihvo vo Jesucristo che ndedevahn ye u. Codin nchuhn cuande, ne runeca̱de cuahtenan ne, te nducote ritahno ne ndudo ndah yahn Dihvo vo Jesucristo ne, tihca̱ redin yahn che din ne. Nduco tihca̱ ne,


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Otikiskej kiné de itech weyikan de Troas itech se barko, iwan otiajkej melajka itech tlale katlej pankistok itech atl itoka Samotracia,


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la cuiꞌ tyaꞌa cñi plata nu nda na jiꞌi̱ nguꞌ nu nxñi cñi cña loo na. Liꞌ ñaa loꞌo nguꞌ jiꞌi̱ sca cñi plata biꞌ slo Jesús. ―¿Tilaca nu ca jiꞌi̱ lcui̱ ngaꞌa̱ chu̱ꞌ cñi re? ―nacui̱ Jesús jiꞌi̱ nguꞌ biꞌ―. ¿Ti jiꞌi̱ laca xtañi nu nscua re? ―nacui̱. ―Xtañi rey tlyu nu ndiꞌi̱ xaꞌ tsuꞌ, biꞌ ngaꞌa̱ chu̱ꞌ cñi cua ―nacui̱ nguꞌ liꞌ. ―Tsoꞌo ―nacui̱ Jesús liꞌ―, jiꞌi̱ rey tlyu biꞌ tya ma̱ cñi cña loo nu ngaꞌa̱ chaꞌ ta ma̱ jiꞌi̱ lacua, loꞌo juaꞌa̱ jiꞌi̱ ycuiꞌ Ndyosi tya ma̱ lcaa na nu ntsuꞌu chaꞌ tya ma̱ jiꞌi̱ Ni.


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Ndoꞌ na jaawixuee ntyee na cwiluiitquiendye tjomndyena ñequio nnꞌaⁿ na cwiluiitquiendye naquiiꞌ tsjoom ñequio nnꞌaⁿ na cwitꞌmo̱o̱ⁿ ljeii na tqueⁿ Moisés ñequio chaꞌtso naⁿmanꞌiaaⁿ cwentaa nnꞌaⁿ judíos. Jlaꞌjndaaꞌndyena.


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PE LANILE PÁULO SAEGA RA'ÍCHAME KÓRÍLE ALUÉ JURÍO NULALILA OLAGÁ. 'LIGE AMINAMI ANILE TABILÉ BIJCHIÁ KO NAPU ANILE ALUÉ PÁULO BILÉ RIÓ ESUSI ANILIME AJAGÁ AJTIGÓ. A'BOIKA MUKÚGAME KÓRÍLE.


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Te ní cachí tucu Yaá càháⁿ‑áⁿ xii‑í sá chídó tnùní‑í nchaa tnúhu sá vítná cǎháⁿ‑gá ɨɨⁿ núú tùtú, te tendaha‑ǐ quɨ́hɨ́ⁿ ndaha tée xìnu cuechi núú Yǎ Ndiǒxí ndécú ñùú Sǎrdís sá cúú‑xí cuè ñáyiu xǐndecu ichi‑gá ndécú ñùú‑áⁿ te duha càchí‑gá: “Yúhú cúù‑í Yaá ndécú ndɨ̀hɨ ndɨ usá espíritú cúú cuèndá Yǎ Ndiǒxí, te dɨu‑ni‑í cúù‑í Yaá ndécú ndɨ̀hɨ ndɨ usá chódíní. Te yúhú xìní‑í nchaa nàcuáa quìde nchohó ñáyiu xǐndecu ichi Yá Ndiǒxí ndécú ñùú Sǎrdís, te xìní‑í sá cúú‑ndó dàtná ñáyiu ní xíhí cuěi càchí ñáyiu sá ñǎhá. Te chí cuǎha cuèndá nàcuáa quìde‑ndo ndecu‑ndo vitna,


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NUꞋBɄ́ GATHO YÁ NXADI BI HYƐHNI RA JESU NE BI ꞋBATꞋIꞋɄ. NUꞋBɄ́ NÚꞋɄ TOꞋO XQUI GɄ RA JESU BI ZITSꞋI PA HABɄ MI ꞋBɄI RA DA̱NGA NDA̱ GÁ MACJA̱ NÚꞋA̱ MRÁ THUHU RA CAIFÁ, NEHE JA XQUI MUNTSꞋINI NUYA XAHNATE DE RA LEY NE YA NDA̱XJUA NDA̱.


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Tsa tjin xi tsu nga je tjinnere kuixanko chjun xi tijñangire kjua ngatꞌa bi xukjuare nga kꞌuechjonre yojore ꞌba je nure nga kuixan, tsa ꞌbatsaꞌen tsikjaꞌetsjen nga kui xi ngisa nda tjin, ngatatsaꞌen jotsaꞌen timamejénre. Ngatixan. Bi kjeje tsa ꞌba saꞌen.


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tierra muy dura Dial.: ba bajbaj lum. yij k'an [ tp ] adj.co. de edad mediana, ni joven ni viejo (p.ej., con hijos


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na chuná kimpariente Lucio, Jasón, Sosípater. Akit tí ktsokma jaé karta nima kgamalakachanimán Pablo kiwanikán Tercio, y na kgawaniyán kalhé̱n wak wixín tí lipawanátit Jesús. Na̱ kgawaniyán kalhé̱n Gayo ixpuchiná jaé ákxtaka ní klama y na juú tatamakstoka wak tí talipawán Jesús. Na̱ kgalakgapastakgán tesorero xala jaé kgachikin wanikán Erasto, y na chuná ixtakam wanikán Cuarto. ¡Quimpuchinakán Jesucristo kakgamaktayán wak wixín tí kganajlayátit ixtachiwin Jesús! ¡Chuná kakitáxtulh, amén!


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mí ma̱ ja di ncja car Juan. Cja̱ bi zʉdi como ngu̱ gá ma̱n car profeta. Car Juan mí nzoh cʉ cja̱hni, cja̱ mí xitzi. Mí dyo pʉ jabʉ jin te mí jø ngu̱. Mí xih cʉ cja̱hni di jiɛjmʉ ca rá nttzo ca mí øtijʉ cja̱ di xixtjejʉ. Nubbʉ́, car Tzi Ta ji̱tzi di perdonabijʉ ca xquí dyøtijʉ. Göhtjo cʉ cja̱hni cʉ mí bbʉh pʉ jar estado Judea,


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te núú ñùhú‑áⁿ ñúhú ɨ̀ɨⁿ chácá ndɨhɨ ɨɨⁿ pàá. Te ní xáhaⁿ Jèsús xii‑güedé: —Quɨ́hɨ́ⁿ ngueheⁿ‑ndo ɨ̀ɨⁿ úú chácá quɨtɨ íchí nǐ tnɨɨ‑ndo —càchí‑gá xáhaⁿ‑gǎ xii‑güedé. Núu té Pèlú ní sáháⁿ‑dé núú ndécú bàrcú, te ní quée‑dé xɨtɨ́‑xi ní cándeé‑dé ñunu ñùhu chácá táñùhu‑dé ní quene ndéé ñuhu yìchí, te chitu chǎcá náhnú, te ñùhu ɨɨⁿ ciendú údico úxí úní‑dɨ xɨtɨ́ ñunu‑áⁿ, te cuěi ducaⁿ vài‑dɨ ñuhu dico ñá ní ndǎtá ñunu‑áⁿ.


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jo̱guɨ jalengꞌ consejeros i̱ jmóoˋ ta˜ fɨˊ e Judicatura e seaˋ quiáꞌˉ latøøngˉ guiajmɨ́ˋ, jo̱guɨ jalengꞌ Tɨjiˋ quiaꞌˉ jaleꞌ Despacho, jo̱guɨ jalengꞌ diputados i̱ seengˋ e fɨˊ Asamblea e seaˋ fɨˊ goodseaˊ e siiˋ dsíiˊ guiajmɨ́ˋ, jo̱guɨ i̱ dseata˜ i̱ quie̱ˊ nifɨˊ quiáꞌˉ goodseaˋ dsíiˋ guiajmɨ́ˋ, jo̱guɨ i̱ lɨ́ɨngˋ Fiscal General quiáꞌˉ latøøngˉ guiajmɨ́ˋ, jo̱guɨ i̱ lɨ́ɨngˊ dseata˜ i̱ ɨ́ɨˋ íꞌˋ quiáꞌˉ dsíiˊ guiajmɨ́ˋ, jo̱guɨ lajo̱ i̱ dseaˋ i̱ lɨ́ɨngˊ consejero i̱ quie̱ˊ nifɨˊ jo̱guɨ jalengꞌ consejeros i̱ quiáꞌˉ mɨ˜ jmóoˋ dseaˋ votar i̱ teáangꞌ˜ jeeˉ e siiˋ Consejo e niingˉ e seaˋ quiáꞌˉ e siiˋ


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Jo̱ i̱ dseata˜ i̱ siiˋ Ministerio Publico do,


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―Ni̱ sa̱ io iin ta̱a,


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ama p’axni’ wanilh ama takgatakga, akit kinpaxki’ kinpuchina ni kimaskuju wat’aya kimakgt’akgalha, wix mach’alhkatnik’ana snun, kgalhtinalh takgatakga, xlikana chi k’ama tiya tasakgni nema pinp’akanti limakch’akana. Lata’jikualh ama p’axni’ tsalalh, alh nak k’ak’iwin ana’ t’atanokglhcha lapanit, ana’ wakancha. ¿Nikula litsuku tachiwin? ¿Nikula lisputa xatachiwin? ¿P’uwana xlakata kgalhsputlhi tachiwin? ¿Tuku tsankgani tachiwin? Kalakgats’okgyawa tuku t’atanokglhi p’axni nak kalankak’iwin. Kalikgalhchiwinanti chu katsokgti tu akxila.


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—Taat, jay Kaawa,


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ne 13 kja ne zana nzincho nu kje̷e̷ 2007 k’o mamu̷ akjanu. Ko nu k’o pjongu̷ji, ne Arkate a Meb’ondo kja ra mbo̷s’u̷ ngek’ua ra dya̷t’a̷ji nu kja ne xoñijomu̷, k’u̷ teb’e ra mbo̷s’u̷ na joo texe yo jñiñi k’a ñaji n’año jñaa. E Lisi H. Albarez Albarez


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empujar (para caer) Mä ku mi bai ha ra nehñe, dá ho̱mi pa bi ma ngati. Empujé a mi hermano que estaba cerca de la barranca para que se fuera para abajo. 4. derribar Ra bu̱nthi ho̱mi ya dänga bai ga za. El viento fuerte derriba los


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co chjín mé tjago ixin jaha ra joincheha ra inchin jiquininxin conixin tomia ra. Co mé tsjaga nttaoha ra inchin rrocji ẍohi. ¿Quedonda anto joatse ra tomi co cosa anto rentte ngain tiempo jihi que ochian ndatsjexin mundo? Jaha ra cjoengueha ra hna tti chojni que joinchehe ẍá ra ngataon jnguiha ra co tomí chojni mé tti tec̈ho jie jai para ixin jaha ra. Co Dios, tti chonda cain joachaxin, jinohe cain jihi.


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Amo canasi Dios ilaxlahuilisli. Tehual, quiman yes ticlajlanis Dios, xía ca capic ticayas mohuían. Xiclajlani moTajtzin pin cielo hual unca ca tehual quiman tiunca mohuían. Huan moTajtzin pin cielo quicaqui huan quita len ticchijtica, mas que lacames amo quicaquilo huan quitalo. Huan yihual mitzmacas molaxlahuilisli.


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Aꞌɨ́ mú autéjhuii mej raatáhuavii tɨ aꞌɨ́ɨn ayén huárɨni aꞌɨ́mej jemi aꞌij tɨ yeꞌí tíꞌijrɨꞌɨre. Aj pu i ayén tihuaꞌutaꞌíhuaꞌuriꞌi tɨjɨ́n: ―¿Aꞌiné setíꞌijxeꞌeveꞌe múꞌeen? ¿Ni qui neraatátuaani neꞌíjna tɨ áꞌamuatajtuhuan púꞌeen, múꞌeen mɨ sej Israél jetze ajtémeꞌecan? Ayee pu tihuaꞌutaꞌíhuaꞌuriꞌi aꞌiné aꞌɨ́ɨ pu ráamuaꞌareeriꞌi mej ráꞌachueereꞌecaa ɨ́ Jesús aꞌɨ́ɨme ɨ́ mej tíhuaꞌuꞌaíjteꞌe u teyujtaꞌa. Aꞌɨ́j mú jɨ́n raatátui meꞌɨ́jna ɨ́ Pilato.


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Huan yejuan no quiyolnemiliayaj que xa Jesús quilijtoya in Judas ma quintayocolisquía in tomin neques ten amo teyi quipíaj tenica ixpanosque. Huan cuac in Judas quitamicuaj ya ne pantaajaquil, ijcuacón nimantzin quisac huan yajqui. Huan tech ne momento ipa cuali tapoyahuic ya. Huan ijcón cachi satepan cuac Judas quisac ya, ijcuacón in Jesús quinilij imomachtijcahuan ijcuín: ―Huan axcan ya Notajtzin Dios namechonmonextilis nohueyichicaucahuelilis de Nejuatzin ni Yectagatzin. Huan Notajtzin Dios no namechonnextilis ihueyichicaucahuelilis de Yejuatzin ica por Nejuatzin Niiconetzin.


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f) Nkojnko ti partido político kuènte ti Nación chondahya chojni tsonixja̱xin ti nchia tónkotsé ti diputado la ko senador mé tsoxrajon xika ti radio la ko tele jehó ti porcentaje nkokón tsakja kain éxi chronka ti inciso kꞌuatsinka senó,


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nì xìtià cuentu mà inicutu ñuu Jope nansa nì cuu xi nsìi ma, te cuàhà gá nèhivì nì xinindisa‑xi Stoho‑ndà Señor. Dandu después, caní quìvì nì ndòo ga Pedro ñuu mà, iá‑nè vehe iin tiàa nani Simón, iin nècuàchì tùha dacáhì iìn. Ñuu Cesarea nì sandoo cuàhà soldadu. “Tè‑italianu” nìsa cachi nèhivì ñuu mà xì soldadu ndoó yucán. Te iin capitán xi soldadu mà nani Cornelio.


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Chich’a Kini cheh’a ndi narats’ù Lupe izih,


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Ne ena: “¿Habʉ jabya rá tsꞌɛdi ra du? ¿Habʉ jabya gatho núꞌa̱ mi øtꞌe?” Ra tsꞌoqui go gueꞌa̱ ri jacjʉ ga tuhʉ,


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A̱ ntá tí sín judío kjuankíxin sín kjuanchankíhi sín kíchó sín kíxin: ―¿Ntá nketí nó sátsji̱ chꞌán kíxin tsjachahyani tsꞌitjani chꞌán? ¿Xá sátsjichréhe̱ chꞌán tí sín judío tjejóyákjan tí sín nixja nkìva griego kíxin ntá tsja̱ko̱he̱ chꞌán tí sín griego? ¿Nkexrí tꞌaxrjexín tí nkehe ntáchro chꞌán kíxin tsjeyáni chꞌán na kjónté tsꞌitjahyani chꞌán la tsjachahyani tsjichréhe̱ni chꞌán tí tsjakꞌe chꞌán? ―ichro sín. A̱ ntá tí ya̱on tsjixixín tí kia a mé tí ya̱on jié mé kꞌuínkatjen chꞌín Jesús, a̱ ntá itsen nixja chꞌán ntáchro chꞌán kíxin:


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Jeho jina tsꞌona gobernador kuènte ijnko estado ti chojni tsikokjiexin México la ko ntiha ndo̱e, o̱ ntiha chónta ndo̱e inꞌo nánó anté tsi ti ña̱o tsꞌayéhe̱ ixra̱, la ko tsochónta 30 nánó ti ña̱o tso̱hen votar o̱ nontó, ti xi̱kaha tꞌeto̱an ti ley kuènte ti estado. II. Ti nkekja̱in chojni sichꞌe ixra̱ ti siín sin tjasiyóxin ley kuènte estado la mé tsoyóhe éxi ti nkekja̱in chojni chonta nkojnko;


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Cos teamanguiayiw lamandeacüw alinoic ombeayiün, teamapiüngüw najneajay lamarang Teat Dios. Condom tasaj nejiw a Pedro: ―¿Alndom aljane mapal, ngo mayariw yow ajcüwa nipilan quiaja? Cos nejiw aton lamayariw Nangaj Espíritu atnej icootsa ―aj nejiw. Quiaj a Pedro tapiüng müüch nejiw mayariw yow wüx minüt Teat Jesús. Condom tasajüw a Pedro macül quiaj alacas nüt maquiiüb nejiw.


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nu liꞌilu rluꞌculu poder, poder nú leca xunga laxu. Amén. ’Xne tunu rriꞌihua perdona bee bene enu rriꞌi nú necha neca luhua, leꞌca scua Paꞌahua Diose enu nzucu liñibe riꞌi perdona liꞌihua; pero tunu liꞌihua la riꞌihua perdona bee bene enu rriꞌi nú necha neca luhua,


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mʌ' a yʌn wenʌnex yejer mac a mʌ' a mamexo' mʌ' a yʌn wenʌnex yejer a mac a mʌ' a raq'uexo'.” Jeroj, caj sasij caj bin Pablo yejer a rʌc yʌn u nup xibo' caj u yʌn p'ojob u bʌjob an ten bic u winiquirob judío nazarite cu p'o'ic u bʌj tu ts'iba'an ich u t'ʌn Moisés. Caj ts'oc aro', caj oquij Pablo yejer a rʌc yʌn u nup xibob ich carem naj tu naj c'ujinticob C'uj u winiquirob judío. Jeroj, caj u p'isaj u q'uinin ti' u jach ts'urirob sacerdote soc yerob nup' u p'o'icob u bʌjob. Soc yerob u jach ts'urirob sacerdote cu bin u purob u sijejob ti' C'uj,


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te cachi‑nè (divi Dios nduí). Ñàyùcàndùá, vàtùni cundaà ini‑ndà, iin iin‑nda icúmí‑ndá nacuàha‑nda cuenta nùù‑yá. Ñàyùcàndùá, màsà cuítnùhu ga‑ndà ñanìtnaha‑nda. Doco iá ndisa ñà‑ndùá xiñuhu quida‑nda: xiñuhu cundoo‑nda cuidadu ñà‑màdí sàhà ndohó cuida cuàchi iin ñanìtnaha‑nda. Vàchi yùhù ináhî, còò ni‑iñàha iá ñuhìví yohó nsidá cuàchi‑xi inì‑ni miá. Te ducán cachí stná palabra nì cachi Stoho‑ndà Jesús xì‑ndà.


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—¿Xaguc niy gubiztegac yag higquɨ? Chiyru cuaby Jesús lodeb: —Rguixtiia lot,


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Tū' cacāta'a'kxokoni' por ixpālacata nīn tuntū'. Huanmā' chi'chini' tūna'j catilalh. Pū'la lhūhua' natatā'lāsta'la Dios,


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—Da̱ na̱quixi chi̱chi Israel yóho na̱ndai cuu da jándini̱hi da ña̱yivi ñuu í. Jáchi̱ jána̱ha̱ da̱ costumbre mé va da nu̱ú ña̱yivi. Ta mí a̱ cu̱ú candúsa í ta ni a̱ cúú caja í costumbre da̱ yóho jáchi̱ cúú yó ña̱yivi ndíco̱ ñuu Roma —na̱cachi na̱ cán xi̱hi̱n juéxe̱. A̱nda̱ já na̱ndicui̱ta ña̱yivi xi̱hi̱n dá. Já na̱sahnda juéxe̱ cán chuun ña̱ ná tavá na̱ jáhma̱ Pablo xi̱hi̱n Silas ta ná cani na ndíví da̱ xi̱hi̱n yíto̱.


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MONGUICH SANÜÜCH MAXOMÜW OMEAJTSÜW LEAW AJAWÜW ATNEJ AÜMIW, Y MONTANGTANG OMBAS NIPILAN SANÜJCHIW MAXOMÜW OMEAJTSÜW WÜX AÜMIW. WÜX AAGA NÜT QUIAJ, SANÜÜCH MAYARIW NANGAJ XEESPÍRITU MEÁWAN MONRANG XENAJIÜT, MONXEY AT MONTAJ; CONDOM NEJIW ATON APMANDEACÜW SANDEAC.


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chi Jesús yaj'amɨdoy ydiscípulos ajcxy, nɨmay: ―¿Ti ayuc miich ajcxy naymɨɨdmɨydáacɨgɨxy jɨm ma anajty mdüyöygɨxy? Per amonday ajcxy, com jëgɨxpɨ co anajty ajcxy ooy tɨ ñaymɨɨdmɨydáacɨgɨxy tüyöyjoty co pɨn jada' ajcxy nidügtɨ ocjaccopɨ́cyɨp. Huin'it Jesús y'ixtacy,


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Entunses Pöblo hua Bernabé otlajtlajtojque ca meyac balur. Quemelfejque joriojte: ―Tejua tecpeaya que cachto nemiechnunutzque nemejua nenjoriojte de tietlajtultzi Deus. Hua öxö amo nenqueneque nenqueselisque tietlajtultzi Deus.


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b) Tejkan katapu'aqtayniyacha̱ ixpulakxkauka̱ lapanaka̱, yu oqxlaqtaun pamaqalajan kalhitsukuya' taun lakats'uni pakxantianti ̱ tamin pakxantianti ̱ ixmapasukan lakalhisan ali lakapatasun; yu kaxajchalhi ̱ julhchan katamapatsaya' yu tacha ̱ najun lakpalachimo'on;