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¿cuali se ixpatzac quiyecana oc se ixpatzac? Nele ahhuel. Tla ijconon nochin ome ahhuel moyecanasque. Niyan seya de inon momachtiyanimen quixpanahuisque den tlamachtiyani. Huan masque quitlanis inon momachtilistli, san ijconon quen in tlamachtiyani. ’¿Quen cuali ticyolita in itlahtlacol in mocniu ixnesi quen in tlahsoli ihtech iixtelolo huan ahmo ticchihuas cuenta ica in motlahtlacol ixnesi quen in cohuitl hueyi ipan moixtelolo? Tla ticnequi ticchihuas ijconon, quipiya tlen timoyolcuepas achto ica motlahtlacol.


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Cha cua tiso tiñu 200 diputado ndani cha xihna cua cua savaha tiñu chacan ta cua cha iyo Sistema sivi ndihi Region, cua nanuun uhun cuhva cha nacachi tiñu chi ñivi cua cuu tiñu cha cua quee ñi iin iin cuenda cuhva cha nducu ñi tiñu chi ñivi cua cuiso tiñu tichi ñuhun Ñucohyo. Ley cua cati yoso cuhva cua ndoo xahñu ñuhun cha cuenda cha cua nanuun chi. Artiiculo 54.


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jo̱guɨ e niguiérꞌ jnang i̱ ꞌléeˊ jo̱guɨ e niꞌɨ̱́rˉ íꞌˋ ꞌmɨˋ seaˋ e ꞌléeˊ dseaˋ o̱si mɨ˜ cajméeˋ dseaˋ ɨ̱ɨ̱ˋ cuuˉ quiáꞌˉ fɨ́ˋ. Artículo 114. Jo̱ e siiˋ juicio político do, jí̱i̱ꞌ˜ e doba cuǿøngˋ e ninǿngˋ laje̱ˇ e íꞌˋ e lɨ́ɨngˊ i̱ dseaˋ do ta˜ jo̱guɨ mɨ˜ ningɨ́ˋ co̱o̱ˋ ji̱i̱ˋ e jmóorˋ ta˜ e nɨcagüɨꞌɨ́ɨrˊ. Jo̱ jaleꞌ e íꞌˋ e niꞌɨ́ˉ quiáꞌrˉ do ꞌnéˉ e nilíˋ e ja˜guɨ nidsíngˉ ji̱i̱ˋ ie˜ mɨ˜ canøøngˋ e nilɨseaˋ e juicio do. Jo̱ jaleꞌ e dseeˉ e seaˋ quiáꞌrˉ do có̱o̱ꞌ˜ lají̱i̱ꞌ˜ e caꞌléerˊ do laje̱ˇ e cajméerˋ e ta˜ do quiáꞌˉ gobierno,


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Jlánh¹ re² ná¹quí² ná¹hɨh³² hnoh² Sí² quioh²¹ Dió³² ca³la³ huán¹ táɨ³² cu³tí³,


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ndúúcū Jacob. Ndyuūs miiⁿ nguɛ́ɛ́ Ndyuūs yeⁿ'ē tináⁿ'ā ti yeⁿ'e 'iiⁿ'yāⁿ chi snduuchi. Chííⁿ chí ndís'tiī nguɛ́ɛ́ déénu nī chi ngaⁿ'a nī. 'Áámá maestro yeⁿ'e ley chí ch'iindiveéⁿ yā chí ndeē 'iiⁿ'yāⁿ saduceos s'eeⁿ, déénu yā chi Jesús miiⁿ nan'guɛɛcútaⁿ'a n'daaca yā.


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Yɨ Huindzɨn Dios nɨmay ɨɨch nHuindzɨn: “Ɨña' ya a'oy'amy ma ɨɨch nmɨjc, ixtɨ coonɨ anajty miich mmɨdzip tɨ nmɨmadactäyɨch,


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ñekargu ya ñekomisio pimbi nserbisiu publiku. Pa aplikaruñjɇ ñesansio ke ndumø wiñe nparte, Ma Kamara de Ñediputado kjuemba a ma akusasio ante Ma Kamara de Ñesenador, por mayuria de ñebet’a de numero de ñeintegrante ke muløñjɇ wajlu jo pimbi de wire kamara,


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De jícān táhvī ni jā nchivī jā ní ncandíja sīquī jā cándíja maá nú, ná jícūhun vāha cā inī ji sīquī ndācá jā váha jā sáhá yā yóhó jā jíín Cristo Jesús. Chi cúsiī ndasí inī ni de íyó ndeé inī ni, hermano, sīquī jā cúndáhví inī nū ndá nchivī cándíja. Chi maá nú nī nsāhá jā ní ndusiī inī ji. Túsaá de cáhān ndāhví nī jíín nú,


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se cree que cuando un matrimonio llega a tener puras niñas, es que el esposo cuando era niño apedreó mucho a los zopilotes. Y si llega a tener puros niños es que la mujer apedreó a los zopilotes cuando era niña esta la creencia de los antepasados. Recopiló: Profr. Arnulfo Lorenzo Isidro. Iäi Jé jeù jëi liö mai tsei lajež i äi lajäž chie tiö, äi tiöi, lateì sä’ jä chie tiô, lateì añaì ajô ma’ am™,


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ne bi ꞌyø ngueꞌa̱ mi øde yá hña̱qui cada ꞌna de gueꞌʉ. Ne himi pa̱ te da beni, bi ꞌyø ne mri ꞌñémbabiꞌʉ: ―¿Ha gue hingo guehyʉ ya me Galilea núyʉ dí øhʉ ña̱? Nuꞌbʉ́ ¿hanja cada ꞌna de guecjʉ dí ø ma hña̱quihʉ núꞌa̱ dá pa̱hʉ desde dá ꞌbʉhʉ? Ngueꞌa̱ ꞌra de guecjʉ dyá menguhʉ Partia ne de Media, ne de Elam, ne de Mesopotamia, ne de Judea, ne de Capadocia, ne de Mponto,


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k'u̷ ra mamu̷ kjo na joo ñe ra bota k'a paa k'a o mamaji ra nzhoku̷ji ñe jango gua mamu̷ji k'o ot'u̷. Dya ra soo ra juajnu̷ k’e b’e̷pji k'o ra jñus'u̷ o ra juaru̷ji kja Taxiskuama na. Ts’ijña yente yeje. Texe yo xiskuama k’u̷ ra dya̷t’a̷ji o yo tjuru̷, nu mu̷ ra zo̷jnu̷ji dya ra mbezhi in tsjaa nzi na yo ngumu̷ k’a a̷t’a̷ji yo tjuru̷, ra soo ra zo̷jnu̷ji nza yejui,


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Inin tsí katāvá u mí ña ni íꞌxī ú ne, kataꞌvī ú mí ña ni itú u. ¿Nté kui ña ni xtuvín ntun diuꞌún ko mí kueꞌnu iꞌxá i, vata koo é te ntiko kōó u ne, naniꞌí ko diuꞌún ko ni īꞌxa i?”, kaꞌan ña. Kidáā ne, kakaꞌan ñá ni ña ntoo ikān: “Nakiꞌi nto é uun míil é nīꞌi ñá ne, kuéꞌe nto ñā é nīꞌi i uꞌxi míil san. Tsí da xōó ka ñaꞌa é īo iña ñá ne,


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Laja loꞌo ndyuna nguꞌ chaꞌ nu nchcuiꞌ Jesús su ndiꞌi̱ nguꞌ neꞌ laa biꞌ, ngua ñasi̱ꞌ tsa nguꞌ biꞌ liꞌ. Loꞌo liꞌ ndyatu̱ nguꞌ ndyaa loꞌo nguꞌ jiꞌi̱ Jesús, nguloꞌo nguꞌ jiꞌi̱ yu chaꞌ tyuꞌu yu ca toꞌ quichi̱. Liꞌ ntejeyaꞌ nguꞌ jiꞌi̱ Jesús,


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Chuntza' catlahua'tit ixpālacata jā tū tū nacātalī'a'ksa'nān ē lactze nalītaxtuyā'tit chuntza' chī cāminī'ni' ixlacstīn Dios. Masqui hui'lā'na'ntit na ixlacpu'na'i'tātca'n tī jā tzeya chi'xcuhuī'n ē tī jā tze ixtalacapāstacni'ca'n, jā caticāmaksca'txtutit xlaca'n. Na ixlacpu'na'i'tātca'n hui'xina'n naxkakayā'tit hua'chi pūmaksko jā cā'pucsua'. Chuntza' hui'xina'n cāmāsu'yuni'pā'na'ntit chī natalīka'lhī xasāsti' ixlatamatca'n.


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A̱ ntá ti chrókjuachahya chꞌán chrókjuanjo̱nko chꞌán tí í jnko chꞌín rey,


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Na nzhal kwent cheen Xuz na, nu lee re gu nakayaat na; nu chol yiid stub xaa kwent cheen leeka lee xaa, telisa kayaa gu xaa. ¿Xomod gak gu tub xaa ngwii lo Dios,


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Bitiʼ ugúʼ quiaʼ yöl-laʼ dxiʼi ladxiʼ quiuʼ, Xan. Yöl-laʼ dxiʼi ladxiʼ quiuʼ,


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TIHCA̱ CO. U PA̱BLO, APÓSTOL YAHN DIHVO VO JESUCRISTO CHE TENDA̱HNUN DENDIOHS U, DIRÚN CA̱CA CUH, DECHÚH YAHN NCHUHN IHYAN YAHN DENDIOHS CHE VATE NE YA̱N EFESO, RITAHNO NE NUMA INO NE DIHVO VO. CHIDO VO DENDIOHS MA̱N, DIHVO VO JESUCRISTO MA̱N, DIN YAHINO YE NCHUHN,


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wan tlen Tlanawatilli kimoihtoltis mochiwas inon tekitl; V. Altepetlahtolkanyotih kimoihtoltiskeh, noso achtoh kinteixpantiskeh inixpan inon Tlanawatilixmachiloyantin tlen kinnotzah Legislaturas de los Estados, Tlanawatiltin tlen weyi olocholkan powih tlen kinnotzah Leyes Federales, wan inkon kema kualtis: a) Kinchiwaskeh, kinyeksekiskeh wan kinyekxeloskeh, tlayekneskayotiskeh nochi inon tlen powi itlalwan inon Altepetlahtolkan wan ompa tlamanawiliskeh,


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―Tyú̱vam xa a̱ts miitseꞌe nna̱a̱jmada, vaampam a̱tseꞌe, je̱ts ka je̱ Moiseesap je̱ꞌe̱ veꞌe mo̱o̱jyju̱du je̱ mju̱jpit jáyuda je̱ tsapkaaky je̱m vinvaꞌajts it ka̱jxm; a̱ts je̱ nTeeꞌ xa je̱ꞌe̱ veꞌe mo̱o̱jyju̱du. Ka̱jx xa veꞌe je̱ tsapkaaky juuꞌ veꞌe yakmo̱o̱ydu je̱ mju̱jpit jáyuda;


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huaxa pa guini’be o guzeetebe xiixa de tutiisi binni, pa guni’be xiixa donda, o pa gunibe xiixa yaya ndaani xiixa neeza; pa gacaladxi tuuxa guidxigute xiixa diidxa’ pa que ñuu ladxi ni la?, napa xi chinanda casi na lu diidxa’ ro’ bia’. Pa gaacaladxinu gannanu xiixa la?, xaique xti’ quiidxi ro’ nga gabi laanu xi cayaca. Guirá’ xixe binni napa xi che guziidi’ sá’ ne quite tapu’dxu’ ti cadi guizaca xiixa lu ladxido’.


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kakaꞌan ña: —Tōꞌó, tē ntio nto ne, kuvi ntaváꞌa nto ko —kaꞌan ña. Nákāa Jesuu ntaꞌa ñá ne, tɨɨn ntaꞌa ña ñā ne, dá kakāꞌan ña: —Ntio ko. ¡Ntuváꞌan! —kaꞌan ña. Ura tsí i ntuváꞌa ña ne, ntɨ̄ꞌɨ kuiꞌí san. Kakaꞌan Jésuu ni ña: —Kuenta tsí viin.


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bachinaa raꞌ ba guleꞌdxiꞌhn lliiꞌndxaꞌpa raꞌ ba gucaꞌha biꞌnxtuhbi raꞌ tin bachinaa raꞌ bi hasta badzihn dxyih chin guyuuꞌtii Noeh laꞌn barcurooꞌ nin bwiꞌhnnchaꞌyi gahca ba. Chiꞌchi badzihn tuhbi ñihsadxiahxihn gudxiinnan laꞌh garaa raꞌ bwiinn nin ayi bwiꞌhnn cweenta xchiꞌdxyi Dxiohs. Ziꞌchi gahcaza guhca laꞌn dxyih raꞌ chin gubahan guehtu Lot: Snuhn raꞌ bwiinn gudahw gwaaꞌ raꞌ ba, guziꞌ raꞌ ba nee batooꞌ raꞌ ba, gulahchi raꞌ ba biñih bwiꞌhnnchaꞌyi raꞌza ba yuuꞌ,


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vachi cuisì icúmí‑nê sàà‑nè ndañuhu‑né sàhámà. Doco mii‑nsiá, sà‑ìnáhá‑nsiâ nansa iá nsidaa ñà‑jaàn, ñani màní. Ñàyùcàndùá, cuidadu ni cúndóó‑nsiá sàhà tètnùhù có‑ndùlócô sàhà ley xi Dios, còtó nadìtá‑te mii‑nsiá ladu xi‑tè, te sàà‑nsià quee‑nsia nùù ichì váha nchícùn viì‑nsiá vichi. Te sacúndáhvî stnáì nùù‑nsiá ñà‑nì cúnsìhi inì‑nsia nansa cucumi gá‑nsià más gracia xi Stoho‑ndà Jesucristu,


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ndúúcū 'iiⁿ'yāⁿ chi ngaⁿ'a yā nduudu yaadi. Dámaāⁿ cundaa 'iiⁿ'yāⁿ chi canéé nguūⁿ chi duuchi yā na libro yeⁿ'e vida cueⁿ'e daāⁿmaⁿ chi ndɛ́ɛ 'iiⁿ'yāⁿ chi nguuvi 'iiti cuūchī. Tuu'mi ní ángel miiⁿ ch'iⁿ'i yā 'úú 'áámá yíícú dɛɛvɛ naachi canéé nuūⁿnīⁿ yeⁿ'e vida cueⁿ'e daāⁿmaⁿ. Nuūⁿnīⁿ miiⁿ ní dɛɛvɛ́ tan'dúúcā cristal ní ican'daā yeⁿ'e trono yeⁿ'e Ndyuūs ndúúcū trono yeⁿ'e 'iiⁿ'yāⁿ chi nguuvi 'iiti cuūchī.


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laasii diaconu raꞌ nin ruhnn zaꞌca xtsiꞌn ñiꞌh zuhnn lasahca cun zantsiiꞌhi za raꞌ snuhn raꞌ bwiinn laꞌh raꞌ ba, ya ziꞌchi mahzi ayi guidxyihbi raꞌ ba guluuꞌyi raꞌ ba ziga riachiistoꞌ raꞌ ba xchiꞌdxyi Jesucristu. Cagacaꞌhn dxyiꞌdxyi riiꞌ loh luꞌh,


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Jomol u beeloo' ich c'asil aj tusoo' abe'e. Yaab mac beloo' u cu tz'oques u t'an. Beloo' u cu bete' a c'as jabix ilic ti tusboo'. Etel a c'u' a tanoo' u betiqui, bel u ca'a maclant'anbül u pectzil a Dios u menoo' a cristianojo. Top jac'oo' ti'i a taq'uin a tanoo' u yadic a tusu. Beloo' u ca'a u tuse'ex yoc'ol ca' uchucoo' u naal. Ac adaja'an uchi boon u yajil a beloo' u cu c'ümü' u menoo' u sip'ili. Seeba'an u tz'abüloo' ichil u sip'il.


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Koni ma ni'ín ch'o̱n k'e̱ nga ote ñánda bitjokàtji‑ne ts'oí skanda ñánda okaàtjì‑ne, k'oa̱á s'ín ko̱ma k'e̱ nga kjoia̱a ìjngoò k'a xi Ki'ndí‑la̱ Xi̱ta̱ xan‑la̱ yijo‑na̱. Ya̱ ñánda kijna mik'en, ya̱á kítsa̱jnajtín jñà líké. ’Ti̱jè‑ne na̱chrjein,


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etc.)* Ko ya denthi, te ̱ gatho ya to̱taye thoki. ̱ Con cierta palma hacen una variedad de trabajos manuales. ndomingoNdenthi ̱ s Domingo de Ramos Njäpdenthi ̱ s Domingo de Ramos, Domingo de Palmas (lit.: día de bendecir palmas) denxi ̱ (dénxi) ̱ s cebolla Habu̱ boti ra **denxi xi ga ndunthi.


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a mi ne da bódi da nehe, pa nda t’umba ra nt’eni. Nt’öni pa ya bótsi de nó’ó ’bede . ¿Teme ra thuhu nó’ó ’bede? ¿Teme ra thuhu nó’ó bótsi? ¿Teme ba hómpi ra dada? ¿Tema nt’eni ba thómpahmó Linu? Ja n’a k’oi. Ya memts’e N’aki ha hnini bi nja n’a ngu dega nt’udi pa ’bèfi, mi ja ra xöhnate. ’Ra ya bótsi, ts’ùnt’ù, nxutsi bi ma ba t’uti ’bemts’e a ’ra bi bódi ge’a ra ’bèfi panya pa ra nzaki.


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Huan nepa quisencajque nopa Pascua tlacualistli. Huan quema tlayohuac, Jesús ininhuaya nopa majtlactli huan ome imomachtijcahua yajque nepa. Huan yajuanti mosehuiyayaj campa mesa tlacuayayaj huan Jesús quinilhui: ―Nelía nimechilhuía, se tlen imojuanti tlen tlacua nohuaya nechtemactilis.


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Iwa tla Dios okimák weletílistli itech nochi tlan okichijchi, noni kijtosneki nochi tlan onka kinawatis n tlakatl, pero tikonitokeh ayamó nochi kitlakitah. Pero axa tikitah n Jesús, akin Dios okitlali okachi tsijtsikitsi ke n ángelteh san kanaj kech tonati. Dios itech itlasojtlalis okinek mamiki n Cristo por tinochteh, iwa axa kipia weyílistli iwa mawistílistli porke omikki por tejwah. Dios okichijchi nochi tlan onka,


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niüng ajaraw okas at alakas niüng andüyeran wüx arangüch meáwan okueajiw monkül tiül mikambaj mikual iüt at marangüw nembeat poch andüy wüx ombas meáwan niüng andüyeran; ndom marangüch nembeatiw poch andüy wüx leaw taxeoram tajlüy tanomb tengwüy miolaats tengüt at nandamüy iüm tengüt, natsüjyay ombas at andeak wüx leaw lamong, leaw apmajiüraran aag ayaj marrey netam nej mikambaj mikual iüt; atkiaj atnej manderak marangüch nembeatiw poch andüy wüx majin najneaj leaw atüch nej tiül Natangüy makiiüb, ajküwa Nemalüw Kambaj at ajküwa Awan wüx minajiütüw nejiw akiajchiw at ayakaran tomiün andüy wüx


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joó⁴ jú̱y⁴ diáh⁴ liáh³bií⁴ gu³xɨ³ ba² jmiih⁴. Joó⁴ hó² ya³dsɨ² hi³ ca³ya³xiaá² yuuh¹ güii³ hi³ ga³hoy⁴ jniá³ nɨ³, xɨ³ xe̱y³ hí⁴eéh² mɨ²ja̱³ há⁴hé³ máh⁴ hí⁴jú̱y³. Hí̱³ba² jniá³ nɨ³ na³lɨ́⁴á⁴ hó² ya³dsɨ² hi³ yá⁴xiaá² yuuh¹ güii³ hi³ hí⁴cuó⁴ fáh⁴ji̱í̱h⁴ chiáh² diáh⁴ dsa³. Ja̱³ba² xe̱y³ liáh³nɨ³ hi³ hí⁴eéh² hó² ya³dsɨ² nɨ³, há⁴hé³ máh⁴ hí⁴jú̱y³. Ja̱³ba² cuerpo chieéy⁴ nɨ³ ná⁴lɨ¹ hó² ya³dsɨ² hi³ hi²cuoy⁴² nɨ³. Hi²cuoy⁴² cuerpo chieéy⁴, duh³ hí⁴jooy³ hí⁴sa̱y³ dxú⁴ diáh⁴ dsa³ jmɨɨyh⁴²güii³.


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Jume mejikano bwiapo yeu yoemtulame o jume ama jo’a mabetrim into wame sosielat mejikanom ket ameu lutu’uria bwiata bem atte’ane’epo, ba’ata into jume aksesionim o jume konsesionim bem makna’apo minam bem tekipanoane’epo o jume ba’am. Ju Ejtao jiba junuen am lutul makne juka kaa mejikano bwiapo yoemiata, taa Sekretaria Relasionimmak tu’i lutu’uriapo aemak eakai nasionalpo au na’ikiane inime bienim betana into kaa au nokne, inie betchi’ibo, a ya’urau a aniane’epo kiali’ikun inie betana a teuwa;


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jme₁ca₂'í₃ 'nei₂ dsɨ₃, a₂tsá₃ dsi₁len₃ 'éi₂ jua'₅₄ jŋia₃ ja₁con₂ jniá₂. La₁ia₁ ma₂ca₂'ió'₃ ta₁ quió'₅ Diú₄ ca₂le₃ ca₂'nio₃ mɨ₂güɨ́g₃. Ia₁ cha₂ ja₁juá'₂ ne₄ Si₂ le₂la₂,


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K AB I WAKO G EHꞋED G NAWAITKAJ K AB I HUHUD K AN I HOBINO G IKUSKAJ K AN HAHAWA DAI E‑SHOIGA AN K GAM HU I BEI KIHHIM WUI MAT AM HEBAI WO HA NUHKUDACH. “K AM BAꞋICH D I TASH.


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vati cua yahi tiempu vichin tican. Na cua tindeun chi ra Apolo chi Zena ra sacuaha ley. Cua cuhva cun cha cua cuni ñuhun ra, vati cua quee iti ra. Chacan cuu cha ñahni cha cua cumani chi ra. Cua sacoto cun chi ra yani yo chi ñi tahan yo ti cua savaha ñi ñaan cha cuu cha vaha. Cua tindee ñi chi tahan ñi, tu iyo cha cua cumani xaan chihin ñi. Chacan cuu cha cua satiñu vaha ñi cuenda ra Ndioo. Tachi ndihi ñivi cha iyo chihin yu ihya iin tuhun na cumi chihun,


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Quemaj quinquixtia. Niman quemaj ijcuac yoquinhuajquixtij nochimej iborregos, nejnemi inyecapan, niman on borregos quicuitlapanhuiaj pampa quitencaquij itlajtol. Pero yejhuan xquixmatij xquicuitlapanhuiaj,


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JEE ÑA'A JIE'E-NI NUU YÚÙ, SAÁ NO'O TEJÍKA TIÑU LÁ'VÍ NKACHI TAN IN SUCHÍ NITA NU'U. NUU NIJIN XINI VÈ'Í NTAJI-NI IN XITIN ÑA'MI, NKA'AN TAN-NI JIN TEXINAVI JIKA NETU NU'U INI ICHI. SÚKÚN NKOYO IN TIÙÙN ÍYÓ MÁÁ KUA IYO ANIMA, NINI-NI A NO'O VI ÑATU'UN, CHI NNETU,


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Pen tüg yëydɨjc mɨbɨjcp tzɨnay mɨɨd tüg töxyjäy huɨdibɨ ca' mɨjpɨdägy Cristo, jac'oy co ca' ñay'ixmájtzɨgɨxɨpy, pen je töxyjäy jadu'n jotcujc jacmɨɨddzɨnähua'ñ je yëydɨjc. Nañ tɨm jadu'n co tüg töxyjäy huɨdibɨ mɨbɨjcp tzɨnay mɨɨd tüg yëydɨjc huɨdibɨ ca' mɨjpɨdägy Cristo, jac'oy co ca' ñay'ixmájtzɨgɨxɨpy pen je yëydɨjc jotcujc jacmɨɨddzɨnähua'ñ je töxyjäy.


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ma̱ Oja̱'i̱, ¿hanja ngue gá̱ hyɛga̱gui̱ p'ʉ?” Ja mi̱ 'bärpʉtho 'da yø ja̱'i̱, bi 'yøde te bi̱ ma̱nna̱ Jesús. Yø ja̱'i̱ p'ʉya di̱ n'yɛ̱mbi̱: ―Nu̱na̱ ra̱ n'yohʉ na̱, i̱ nzohra̱ Elías. 'Bexque'a̱ bi̱ ma n'na nc'ɛ̱i̱ mi̱ 'bäp'ʉ, bá̱ ha̱ n'na xɛqui ra̱ esponja xa̱ ntu̱di̱, bi pop'ʉ ja ra̱ vino xa̱n'ixi.


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Jaduhṉä Diosmädiaꞌagy miänaꞌañ,


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Ntons wetz erman, nxik nq'uma' etetz ntzani te jun galan te etetzx b'ix nqet nyek'u' jun ejempl te etetz ti'j te Pol b'ix wi'jx wetz,


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ta cua cuhva tiñu tutu ñivi cha cua satiñu ñi a cua cuhva tiñu ndatu ta cua cundaca ñahan ñi nu tahan chi ta cua cahan tahan ni ñi cuenda ley cuenda tiñu can. Cha Ndacañahan ñuhun Ñucohyo cua coo cha cuu iin cuenda cha cua satiñu chi ndihi ca nu satiñu ñivi, vati tacan cua quee vaha cuhva cha cua satiñu nu tahan chi, ta nda ica xaan cha cua cuhun tiñu can iti nuun,


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xukín má mangàa xawiji thúngòo dí makuwín mixtawin muní ñajún ná imbá gu’wá mbàà ná magùma mbanúu xtángoo, xàbù gí’nú jàmí xàbù tiriajmìi nunìi iyìì’ ná xuajin idì, xí mí nigàníi mbá kamuu ná ñajun mbi’i rí nusgajmáa iyìì’ dí kajyó.


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Ni̱ daranꞌ nej guiì màn ruhuâ nej estado ni̱ka̱j ñuꞌunj Maká ni̱ giriꞌ ni̱ꞌhiaj ninj ga̱na̱huin ra̱ꞌa ninj nanìꞌhiaj ninj dàj rûnꞌ taj riñan Konstitusión ni̱ dàj rûnꞌ hua ꞌngo̱ duꞌhua guchiꞌ Maká ngà aꞌngô nej país ni̱ka̱j duguiꞌ ngaj, ni̱ huê danj na̱nj hua̱ yìtï̀nj ni̱ duguminj si-ley nej guiì, ni̱ si̱ gaꞌhue na̱gi̱ꞌhiaj a̱hi̱ nej sôꞌ ni̱ si̱ gaꞌhue du̱yichinꞌ nej sôꞌ sun giꞌhiaj nej guiì, sani̱ si̱ gaꞌhue giꞌhiaj nej sôꞌ sun nitaj si aꞌnï̂nj Konstitusión nan mánj.


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jo̱ eáamˊ iáangˋ dsíiˊ Fidiéeˇ có̱o̱ꞌ˜ i̱ yʉ̱ʉ̱ˋ do. Jo̱ sejmiiˋbiñꞌ do cajmɨcuó̱o̱ˋ quiáꞌrˉ lajeeˇ gaangˋ sɨꞌˋ. Jo̱ co̱o̱bˋ mɨ˜ catɨ́ˋ íꞌˋ e ꞌnéˉ nitiúuiñˉ i̱ yʉ̱ʉ̱ˋ do quiáꞌrˉ, jo̱baꞌ cangotiúumˇbre.


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Enkari japondaru uerukua irekaka, jinkontku ja kurandeni nani korokuarhixaki k’erati janikuaecha, akuitsï janikua ambe ka kutsanda (SIAT-CT): en no xani k’eri ambeeka (chupipiti), enka no kanekueuaka (xunapiti), enka seskuuaka (tsïpambiti), ka enka k’eri ambeuaka (naraxeni jasï), enka kanekua no sesi ambe


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Ex Saulo tamakaunchalcha Jerusalén, jalaktꞌatiꞌukxuntayalcha yu ixtalhakapuꞌan. Va laqputeꞌel ixtaqaꞌuti Jesús sin talhanti. Va jalaktꞌachivinil ni israelitas yu ixtachiviniy griego y yuꞌuncha vamun talhilakchivinil kun lhuu lakchivinti. Vachuꞌ ni yuꞌuncha ixtamaqniputun. Tejkan chuncha takꞌatsal ixjatꞌalaqaunin yu vachuꞌ ixtalhakapuꞌan,


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nochi miquisquíaj. Pero yajaya quichihuas nopa tonali ma eli cototzi pampa quinicnelía nopa tlacame tlen quintlapejpenijtoc. “Huajca intla inmechilhuise: ‘Nica itztoc Cristo’, o quiijtose: ‘Nepa itztoc’,


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laj talnatik lek ja k’uli’ sb’a oj ajyuk’ jitsan ja ja’i’ sok ja yal chante’ jumasa’, mik’a jel oj ki’tik. ala jas wa’ne ja ya¡ untiki’ ja atneli’ ja atneli’ jel lek’ sb’a mi oj syam’otik ja chameli’ ja’yuj jel lek oj atnikotik’ k’ak’u k’ak’uj, ma chabtike ma ox tike’ k’ak’uj. ta mik’a la atnitiki’ jel xkabtik chamel yuja


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tëd reeman casti sin ley guin. Guiáad ree bén cayüjn dol majsi ragbee reeman ley guin, laa reeman tëd casti ziꞌc rniabee ley guin. Din ad guial guientzi bejn ley guin ma nayaman loj Dios, bén rüjn ree ziꞌc rniabee ley guin laa reeman na̱j bén naya loj Dios. Per chi ad najt bejn bén Israel, abiꞌ cayüjnman ni zagdxe sin guial güünbeeman ley guin, dxel ma cayüjnman ziꞌc rniabee ley guin majsi ad nünbeetaman laan, guialzi nünbeeman conin na̱j ni zagdxe con tëë nin na̱j ni mal,


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a̱t'aha̱ kui xi Nda̱ Nti̱a̱ná maha ko̱ ts'ínk'ankiná. ¡N'e̱kié yjoná nga tjíhi̱n kju̱a̱chánka nd'a̱i̱ ko̱ santaha tu̱ nkjéhé ni! B'a̱ katuma. Tíb'eni̱jmíi̱hi̱ xi tu̱ b'a̱ ts'ín jahá tíjña santa nkúhu nga tuts'ihi̱n ni. Kinu'yái̱ nta̱ha̱ ko̱ tukui̱n kiyako̱ho̱ni̱. Kiyai̱ ko̱ ntsa̱i̱ kin'eko̱ho̱ni̱. Kui xi Én xi ts'ínk'íéntu tík'un xu̱ta̱.


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(1) quieto, calmado, tranquilo, pacífico ◊ lamal k'inal ‘paz (ambiente)’ ◊ wen lamal ay te ants winiketike [ pe ] ‘la gente está calmada’ ◊ jichuk la me lamal k'inal to [ ox ] ‘que estuviera así el ambiente de calmado’ (2) reunido, congregado ◊ lamalik ta ti'il ch'ulnaj [ gu ] ‘están congregados en la puerta de la iglesia’ (3) ordenado, apilado, hacinado (frecuente en discurso ritual) - lamal te kantelaetike [ gu ] ‘las velas están ordenadas’ ◊ le' me lamal yo'tik oxlajuneb jkantelatik [ ox ] ‘están aquí ahora ordenadas nuestras trece velas’ S.Abstr.: lamil - hich slamil laj kich' tal kwaji [


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Ñúcuán de nī ncana Pilato ndá sūtū cúñáhnú jíín ndá tēe ndíso tíñú jíín ndá cā nchivī,


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chuntza' tasu'yu que tū' tlōkentaxtūyā'tit ixtapuhuān Dios lā' lhūhua' ticāsputni'yāni'cus. Ixpātītit huan a'ntūn tū' tzey a'ntū cātatlahuani'ni'. Ixtāya'ni'tit a'nchī cāta'a'kxokomaklhtīni'. Pero māni' hui'xina'n lātlahua'ni'yā'tit a'ntūn tū' tzey lā' cā'a'kxokomaklhtīyā'tit a'yuj mintā'tinca'n. ¿Chu tū' ca'tzīyā'tit que a'ntīn tatlahua a'ntūn ko'hua'jua',


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ḻe'e besyə'əbiguə'əte' gosxanḻə na' gosə'əbix̱e' gwsa'ate'e lao yon'. Na' de'e yoblə gože' ḻega'aque': ―¿Non' cheyilɉle? Na' ḻega'aque' gosə'əze'ene': ―Cheyilɉto' Jeso'os beṉə' Nasaret. Na' gwna Jeso'osən': ―Bagwnia' le'e de que nada'anə'. Na' šə nadan' cheyilɉle, ḻe'e güe' latɉə žɉəya'ac beṉə' quinga. Gože' ca' par nic̱h goc complir can' gwne' de que ni to beṉə' ca' bagwleɉ Diozən' par chso'onḻilaže'ene' cui yesə'əbiayi'e.


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Ntons, te Pa'k okajten kab'e' aq'b'i kabal tuj te jay aj ja' tuq nnajan per nchojon tuq, b'ix tzi nkyetk'amo' tuq kyaqil kye aj nkyepon tuq q'olb'el tetz. Tuky'i jun tk'u'jlal tetz nxik tuq tpakb'a' te tpakb'alil ti'j te tume'l titza' tzan kykaj tuj tq'ab' Qtata Dios, b'ix nxik tuq txnaq'tza' ti'j te Qajaw Jesukrist, b'ix nijunwt tuq ab'l n'el in gan tetz.


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Ché'chich a chelkíntik, a'bíntik u k'uxleránlob i u yelerílob ka kósa jínda muk' kì k'uxé'laj gran pap jîts'ìkna, i noj ch'únik u yelbí: ye'éla, ye'éla, taxto a kì jéla kì ts'aykúnla. De yá'i tu xupó u ye'bí ke jínob u k'uxlerílob no aj ma' (utsí ) i u yubílob nuk aj kaxtrant'ánob ( ts'ul ) u teklerílob xej peru mach a túts'i


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Jøng² ca¹juúh² jan² dsa² héi², dsa² tsen² Cleofas: ―Ha²lah dsio¹ jan² hning² tsa¹ca¹lø¹ŋih³ he² ca¹løa¹ jøa²juøi² Jerusalén sø²ma³¹ ca¹dság¹ cónh¹ jín³ ca¹lah¹já¹ dsa² ma²ŋi²nio³ jøa³juøi². Jøng² ca¹juúh² Jesús: ―¿He² jǿg³ jøng²? ―ca¹juúh²dsa. Jøng² ca¹juúh² dsa² héi² calah: ―Jǿg³ quiah¹² Jesús, dsa² chian² Nazaret, dsa² ca¹hǿ² jǿg³ quiah¹² Diú¹³.


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para amo aquen huelis mitzcuilis ne tetayocolil ten Dios mitzmactiliti cuac Yejuatzin mitzueyipanchihuas.


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Ipai'econanca pe lopa'a Pilato. Li'ipa Herodes y Pilato ti'eyoƚtsi laic'. Iƚiya litine ipalaic'ona'moƚtsi. Pilato efot'ƚe'mola' lixanuc' cal cuecaj ca'ailli' jouc'a ts'iƚpenic' lan xanuc' judío, jouc'a ocuenaye xanuc', timila': ―Imanc' aƚcuai'e'ma iƚca'a cal xans.


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Dios acxtum ca̠lakalhamán cristianos y ni̠ caj lacsacpa̠xqui̠nán porque acxtum ca̠lacxacaniy xtala̠kalhi̠ncán chuná cumu la̠ aquinín tla̠n quinca̠tlahuanini̠tán quinacujcán. Pus, ¿túcu xpa̠lacata huixinín caj li̠taaklhu̠hui̠yá̠tit hua̠ntu̠ Dios tlahuani̠t? ¿Túcu xpa̠lacata ca̠li̠ma̠tlahui̠putuná̠tit a̠ma̠ko̠lh cristianos hua̠nti̠ aya tali̠pa̠huani̠t Jesús a̠má tascújut hua̠ntu̠ ni̠para aquinín y ni̠para xalakmaká̠n quili̠talakapasni tla̠n tlahuani̠táhu?


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Qui' in wool tin bajil,” cu t'an tu bajil,— cu t'an a Jesusu. —“Top nanech,” cu t'an a Dios ti'iji. “Leeb ti ac'ü' a quimil. ¿Uxtun tulacal a c'u' a taactaj? ¿Mac ti'i a p'ütic?” cu t'an u yaalbül u men a Dioso,— cu t'an a Jesusu. —Baalo' ilic tulacal a mac a tan u betic u ayic'alil wa'ye' yoc'olcab, y ma' yan jabix u ayic'alil etel a Dioso,— cu t'an a Jesusu.


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yama̱ xmaktakalhnani̱n xca̱uvasna̱ chuná̱ tzúculh la̱huaniko̱y: ‘Luhua catzi̱ya̱hu pi̱ hua̱ yuma̱ kahuasa̱ ti̱ nachipay pu̱tum yumá̱ hua̱ntu̱ quin li̱scujma̱hu, huata xatlá̱n camakni̱hu laqui̱mpi̱ quin nakalhi̱ya̱hu hua̱ntu̱ xli̱chípat.’ Pus chipako̱lh, makni̱ko̱lh, chu̱ tiqui̱makanko̱lh c-xquilhapa̱n pú̱cuxtu.” Jesús kalhasquinko̱lh hua̱nti̱ xkaxmatnima̱kó̱: “¿Tú̱ chú̱ huixín puhuaná̱tit natlahuay yama̱ xma̱la̱na pú̱cuxtu? Pus hua̱ yuma̱ xama̱la̱ná̱ namín, chu̱ namakni̱ko̱y yuma̱ ni̱ lacuan xmaktakalhnaní̱n, chu̱ xlá̱ nama̱cui̱ntajli̱ko̱y xpu̱chaná̱n tanuj maktakalhnaní̱n.


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Ax gurɨdxny irate tsɨbtiop de xpɨnny, guzulo bxiaaldny tiopga pur tiopgadeb. Ne bdeedny laadeb guelrnabee par cuéedeb de bɨndxab láani bniety. Chiy gunabeeny laadeb quɨt xi chanétideb par nez,


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ruguꞌunj ni̱ du̱gumîn nanìꞌhiaj nej sí ꞌhiaj sun riñan hioꞌóo; na̱gi̱ꞌhiaj hueꞌê doj guendâ si̱ gaꞌnanꞌ nej siyànàa; ruguꞌunj ngà nej programa ña̱ꞌa̱n doj guendâ gi̱digân ni̱ gàꞌhuìꞌ ya hueꞌê nej sílìj i ngà nej sílìj ñaan huin daꞌní nej sôꞌ aché ruhuâ Maká; Du̱gumîn ni̱ ginikaj chrej ngà nanìꞌhiaj nej guiì ni̱ du̱sikiꞌ ni̱ duyingaꞌ nej chrej yìñànj ni̱ka̱j nej yumanꞌan.


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Ja’ jech noxtok tey ta xchanbeik sk’ak’alil ovol xchi’uk ti k’usitik stak’ ts’unele. Tey ta chano’mvune, tey ta xich’ chanel ti sk’an ti jkotoltikuk jna’betikuk smelol li a’mtel ta osiltike, xchi’uk ti jna’tikuk stunel lek li kokjk’o’mtike. Laj spas ta kaxlank’op; José Martí Traducción Li jtotik xchi’uk li jme’tike Ta vo’ne tajmek,


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Yuto yohtaxa Comam macta yet Comam yettaxticꞌa payat, hatax tuꞌ con̈issicꞌlencano Comam joc yuninaloj, yun̈e hacaꞌ Iscꞌahol Comam chon̈elcanicoj. Hac tuꞌ yute Comam yun̈e haꞌ Iscꞌahol Comam tuꞌ haꞌ chioc babel Cꞌahole xol txꞌiꞌal mac yuninal Comam Dios. Han̈on̈ con̈issayilo Comam yet payat tuꞌ,


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¿Kas mikwalüw nejiw ajiürüw aaga Margarita akiiüb Juan? ¿Kas mikwalüw nejiw ajiürüw aaga Maria akiiüb Rogelio? 2. Cuando los estudiantes hayan respondido a las preguntas orales, el facili- tador pasará a preguntar a los estudiantes sobre su familia. (Si el grupo es


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Lā' xla' laka'lh Pilato lā' squi'ni'lh ixmacni' Jesús.


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natatlawa xawa nalitakgokge xlikilhtsukut xalikstu, tlan xatalitlawat, tamalakxtumit, litakanajlit, nama'akxilhnikan, namalakgapasninankan, xatalipaw chu talakgachixkuwit xlakgchanatkan latamananin. Likatsin 117. Kilhakatunu Pulataman nilá nikxni: I. Nilá natatlawa talakkaxlat,


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yebpaxo anma mach chu yilni. Ta hac tuꞌ chawute, sakꞌal hawet chal tuꞌ, yuto chachah ispaj selel yin̈ huneꞌ tzꞌayical bay chiitzitzbican̈ anma ayxaco yul iskꞌab Comam. Hayet yabelax huneꞌ tuꞌ yu anma ayco sat meẍa tuꞌ, yalni huneꞌ naj tet Comam:


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b'ix njaw tuq tin kyk'u'j kye kyaqil b'uch'uj qerman txini. Ntons, te Pa'k opon amaq' Derb b'ix yaji amaq' Listr, b'ix tzi at tuq jun xjal aj n'okslan tuq ti'j Jesus, Timotey tb'i. Tetz tnan jun aj tijajil Israel, jun xuj aj k'onti'l tuq nkaj tsi' tzan tokslan [ti'j Jesukrist], b'ix te stat jun aj nya'tx tuq tijajil Israel. Kye qerman aj Listr b'ix kye aj Ikony nkyeyolin tuq galan ti'j te Timotey. Te Pa'k tgan tuq tzan txik te Timotey tuky'i'l,


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Gatagataka kechi boboi kuga tama (sic DOF 28-12-1982) kamara tama Diputado (sic DOF 28-12-1982) Xenador tama in mag’tima. ‘tgai bagima ja’ato tama ichi daja baba bhuna ima kuichida ima ichtada ichi jijima tuda an uxa ap’matima apuo jijima kuicha mui tuiyakada kechi no’oka kechi jato jumado tuiyaka taxa ‘tgai jikada tutuba ina dumtani uxa obha ix mama tama obha tekima.


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Ayee pej piyen éeneꞌe puaꞌamé tɨ́j seɨj tɨ tíꞌimɨjhuaca tɨ caí jaꞌanáj auteájturaa tiꞌitɨ́j jɨmeꞌe tɨ raatatéviꞌirasteꞌen. Aꞌiné aꞌɨ́ɨ pu xɨ́ꞌepɨꞌɨn rɨjca aꞌɨ́jna jɨmeꞌe tɨ tíꞌimuaꞌata aꞌij tɨ tiraavíjteꞌe aꞌɨ́jna ɨ́ niuucari tɨ ayén tiꞌayajna. Capej huáꞌajaahuateꞌe aꞌɨ́mej ɨ́ mej jeíhua tiúꞌujxajtaveꞌe, aꞌiné aꞌɨ́ɨme ɨ́ mej miyen tiúꞌujxajtaveꞌe,


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ji ja baidhat muiꞌ gu jaꞌtkam kukxir ji chu uaꞌkat gam uꞌuux jix kaapak na mɨt muiꞌ ba daagim gu Jesuus, na mɨt mu ja joot gu ja gɇꞌgɇrkam tuk guiꞌ nam bhaiꞌ gɇꞌ chiop ja palhbuiꞌñdhaꞌ gu Israel kam jaꞌtkam nam tu daandaꞌ buiñor gu Dios, gio baꞌ gu jaiꞌ ja gɇꞌgɇrkam tuk gu Israel kam jaꞌtkam. Baꞌ bɨɨpɨꞌ dɨr pu xi ja aaꞌñdhak gu Juudas nam baas dɨr bhaiꞌ ka jiim, jup ja tɨtda:


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yu xputamaktaná kuná yu axlhipaqtan; (Malakatamapaxákal, Gaceta Oficial 18 marzo 2003) b) Kapuxkaulaqts’il, kalhilakchibinil ni bachuhc kanaulh chun yu ta’an talak’ulai xa túmin xputapatsak’an ni pulakchibinin, kamapasukalch yu julchan lak’ulai yu xapalahchimó’on; ni (Malakatamapaxákal, Gaceta Oficial 24 junio 2009) c) Kalaqalaqtsila’al ni ni kalak’ulal kun tapasták’at yu xat’umin ni yu mapatsai ni yu ailhachimo’onú yu laqlhichimo’óiu pulhachibinin, yu mapatsakanch Xa’ai Palachimó’on ta’an Laklhichimo’okán Pulakchibin de Ignacio de la Llave yu taun jach’itin tapasá.


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miṉe riaaṉ nëz ro yadoo, ga nac zaatne Nda, ga rzo tib candeler ne niaa niapse or, ni rzo tib mezh ne rbib guietxtil ne naclayle. Laa stib leṉa, miṉe riaaṉ nëz zhits lar co, ga nac zaatne Ndadoo; ga rzo tib yag ndiaab niapse or lada, dzigo lo co rec yaal;


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ni̱ huej hui sa gi̱nikaj ñuꞌunj riñan sí huin si-ꞌhiaj nej agaꞌ dânj ni̱ gi̱di̱ganj dàj gi̱ꞌhiaj sun nej sôꞌ ni̱ka̱j ñuꞌunj riñan nej agaꞌ nânj ni̱ nej sôꞌ ni̱ka̱j permisu rayiꞌî nej agaꞌ achráa ngà nej agaꞌ ri daꞌngaꞌa. Ni̱ Instituto huin sa ga̱ta̱j snaꞌanj riñan sôꞌ huin siranûn riñan yiꞌnïnꞌ nânj dàj giri rà sôꞌ, ni̱ gàchìnj snaꞌanj sôꞌ ahuin si nàrìkì ꞌngo̱ chrej e dàj gi̱ꞌhiaj sun agaꞌ nânj.


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a⁵sian⁴³ La² reunh³ˉ⁴ ma²a⁴jaun³⁴. I² tieh²la³ ne⁵, yan³² jnia⁴ i⁴cúa³⁴ Jon⁴dai¹ la⁴jeg³⁴ i⁴mh³ˉ³ i²con²³i³. I² jon³ a⁴juah⁴ Jesús i²con²³i³: ―Jainh¹pa² a³reunh³ˉ³. I² jon³ a⁴juah⁴ Marta: ―I⁴chie⁴³, yan³² jnia⁴ i⁴hyon⁴³i³ la⁴teg⁴i² hyon⁴³ la⁴jang³⁴ a³jaun² i²a⁴toh⁴ jm². I² jon³ a⁴juah⁴ Jesús liah⁴: ―Jnia⁴pa² júan³⁴ i⁴hyon²³ a³jaun² jian³ i⁴sia³ m⁵cu³ quieh¹i³ liah⁴. Quie¹ a³hain⁴ a³hain⁴ i²con²³ jnia⁴, ua²liah⁴a² jaun²i³, li⁴sian³i³ liah⁴ i⁴seg³⁴. Jian³ la⁴jang³⁴ a³hain⁴ i²con²³ jnia⁴ jian³ sian³i³ con⁴juah⁴ jnia⁴, sa⁴legh⁴ ua²a⁴jaun³⁴i³.


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Zoco iyo minoo ñi ra sa cuu tava ley, ta minoo ñi ra cuu catyi tatu vaha si a ña vaha si. Iyo cuhva sii ra sa zacacu ra sii ñiyɨvɨ a sa zanaa ra sii ñu. ¿Ta yoo ra cuu oo vatyi cuu catyun atu vaha a ña vaha sa zavaha ra tohon? Tyizoho ndoho ra tuhva catyi: “Vityi a ityaan cua cuhun ndi inga ñuu, ta cua yaha ndi minoo cuiya. Yucuan cua zatyiño ndi,


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CHAꞋ GONLIRAꞋLLOꞋ NADAꞋ, NAꞋ REꞋROꞋ NAK DIOSENꞋ BEꞋNN ZAꞋK XHEN? NAꞋLL BKAꞋA BEꞋNN KAꞋ YEJENꞋ, NAꞋLL LE BWIATE JESÚSENꞋ YEBÁRE, NAꞋ BNEꞋE: —XA, LLIOXKENOꞋ BA BZENAYOꞋ KIAꞋ. NNEZRAꞋ YEO RAS LLZENAYOꞋ KIAꞋ, NIAꞋ KAꞋ NENCH CHEJLEꞋ BEꞋNN KAꞋ, RWEꞋKZOꞋN BSEꞋLOꞋ NADAꞋ.


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NE̱ ꞋO̱ CUYA̱A̱N QUIꞋYA̱J DIOSE̱ CHEꞋÉ ꞋO̱ ꞋO̱ NÍꞋ, NE̱ DAN ME SE ASE VAA QUIꞋYAJ NÍꞋ GA̱A CAYÁÁN NÍꞋ RIHAAN CHUMII̱ NIHÁNJ ROꞋ, DA̱NJ GA̱A̱ GUE̱E̱ QUIꞋYA̱J DIOSE̱ GA̱ NÍꞋ ADO̱NJ. YUVII̱ NOCO̱Ꞌ SE‑TUCUA̱NJ MOISÉS ME NIJ YUVII̱ ISRAELITÁ,


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bin u ca' u pachtob u quimin quire' yaj yubicob u chi'birob, chen mʌ' ju bin quiminob cax u c'at u quinsicob u bʌj. Caj in wir u winquirir a sa'ac'o', ra' irej yʌrʌc' tsimin a mac a tabar u ba'tetic mac.


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jípurëwi. - Ka a tináaruakame a kobsipnake. - Chë mekka túbuktekame yeewe. - Yewsukätekem ikä tékilta yawwa. Lutüria nookuim Imïrim orek wate lúturia naokim chë ara táxkareme june jiba am taixrianake. “Chë ara tabu jaaseme june jiba wépülak simtuanake”. “Kábayta mikwakäteke tammi buawim ka at jajaria”. Empë ket imï am jíoxteka am nooka. En kuademompe a jíoxte juka jachin emet en jüniawi, wanäre maixtotaw a nátemaje. Jiba chë june emet jünebéchïbote, imï juchi jíoxtenake. Che türi wépü wikitta mampo jípuwame buetuk bürum jikachi. Ketwey enchi yextek


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Jøng² tsa¹hniuh¹² hí³ jniang³ dsǿa¹² jǿg³ quiah¹² jmøi¹guǿi¹ la².


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chi ni ɨ̀ɨⁿ‑gá yúú vǎ códó nchìhi tnaha‑xi chi ndɨhɨ ngoyo —càchí‑gá xǎhaⁿ‑gǎ xii‑güedé. Te Jèsús ní sáá‑gá ndɨhɨ cue tée xìca cuu ndɨhɨ‑gá yucu Òlívú, te xíáⁿ nǐ ngóo‑gá te núú núcǒo‑gá‑áⁿ nǐ sáháⁿ cue tée xìca cuu ndɨhɨ‑gá, te dayuhu nǐ xáhaⁿ‑güedě xii‑gá:


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sîk i tuùgak ñip ñibo’yi’. Tan jîîtpa nas, tam wî puuspa’, iga’ wî chi’oyiñ mok. Jesîk ta wî yoxaab, tam wî piùpa tyi’am tan ñîppa. Kaamtîùkuy No’nîîmpa’ Kuwîwadoykoy Ta’tsob Mummpa Nass Jîîtkuy Ñiip nîîmpa’ Jesîk ta ñippam Jesîk ñippnîmpam, kupiùtaab jem mîjtampîg ujtsunn.


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ku̱x nu̱pa̱a̱mdu̱kani je̱ꞌe̱ veꞌe je̱tseꞌe veꞌem tyónju̱t kyó̱tsju̱t. Ax kaꞌanumts je̱ꞌe̱ veꞌe jyeꞌya vye̱ꞌnat je̱ ita̱ka̱x. Vanꞌit tseꞌe du̱jaaꞌknu̱u̱jmidi: ―Nachoꞌoxpá̱kjadap xa veꞌe je̱ jayu toꞌk nación je̱ts jadoꞌk nación, toꞌk kutojku̱n je̱ts jadoꞌk kutojku̱n, ma̱kk tseꞌe o̱o̱y tyunꞌojxat,


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Hya xi camá xu ne, hora vëhë cafehe ngu cha xi cahme yojo rë,


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Tu yóok’olal u ya’ala’al je’el u béeytal u p’is óolta’ale’ le máak taka’an u poolo’ yaan u luk’sa’al tu kuuch lik’ul u meyajta’al u xak’alkaxan si’ipil. Wa le p’is óol ku ts’o’okol yéetel u ts’okt’aanil jáalk’abilo’ le máak takjo’ota’ano’ je’el u béeytal u ka’ach’a’ajo’oltik u meyaje’. Wa le ts’okt’aan ku jets’ik u bo’olsi’ipilta’al yéetel wa yóok’olal jump’éel si’ipil tu meentaj táan u meyajtik u kuuche’, ma’ táan u sa’asa’al u si’ipil le ts’okt’aanta’ano’.


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juvin ñi cuví tumaa iin nyɨvɨ tsa tsatsí nyayu tyin nacotó ñi ndáa tsa vaha tan ndáa tsa ña vaha. Yacan cuenda ña ndoo yo vaha maa ñi maa tsihin tuhun ra Cristo tsa cutuhva̱ yo tsa jihna ñi; na cuhun yo ityi nuu ca tyin tacan tan cuahnu ca yo tsihin tuhun Nyoo. Na ña ndoo yo vaha tsihin tsa tsa yaha̱ cutuhva̱ yo: tsa ña nducu yo cuhva nduvaha yo nuu Nyoo tsihin tsa javahá yo,


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AJOY MAMB MASEYME NIMIOW GAJPOWÜW (30) KILO NAJMBOC ANGAN SÜÜIG NAOLÜCH OMAL TIÜL MIRRA MAQUIIÜB ÁLOES. QUIAJ TEAT JOSÉ MAQUIIÜB TEAT NICODEMO TAXAINGUIW, TAWINCHAW TIÜL NOIC PÜY NAJNEAJAY, AYACÜW WÜX AAGA NAJMBOC ANGAN SÜÜIG,


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Leawa Teat Dios üüch icoots, ǘüchan,


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Jaꞌa Dios jaꞌa yhuungä,


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ATON WÜX NANGOX NÜT APEAY MITEAATS. ¿NGINEAY KADA NÜT? NGWÜY, WÜX NOIK NANGOX NÜT APMAPEAY MITEAATS, AT NOIK SEPTIEMBRE, ALINOIK VIRGEN CANDELARIA, AAG AYAJ APMAPEAY MITEAATS, NGOMAPEAY KADA NÜT MAKÜL NINGIAJ MITEAATS, MBICH NGWÜY. AAG AYAJ CHÜK TAJLÜY MIKWENTAJÜW NEJIW DE WÜX AJLÜYIW TEAT XEECH (TANDEAK MÜM ERMILA MALDONADO TIÜL 2008). YA LA VIERON.


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Kjánchó chrókónohará kíxin tóxrjìna tí nkehe tjejochꞌerá kíxin tóxrjíanhyará tí xra̱ chꞌe tí sín nicolaítas kíxin kja̱xin janhan nínka̱konha̱n tí nkehe chꞌe sín. Tí nkexro tjinkaon chrókuinhin la chrókuinhin sín tí nkehe nixje̱he̱ Ncha̱kuen Dios tí ni̱nko ntáchro kíxin: Tí sín tsjacha sinchexiteyàna sín la tso̱tja̱ha̱ sín kjuachaxin sine sín tí to tꞌóna tí nta tjanjon kjuachón itjen tí tjen Dios.”


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JIAN³ O⁴ A³EU⁴³ TSEI⁴³, JIAN³ O⁴ A³M³TSAINH², JIAN³ O⁴ A³TIONH² MA⁵QUEIN²³ CO³HEI²TSEI³, JIAN³ O⁴ A³HLEH² HLAGH³² NEI² QUIEH¹ A³SANG²³, JIAN³ O⁴ A³SI³HEN⁴³ CHIE³ COH⁵CAH³², JIAN³ O⁴ A³JÚAN³ ÑEI⁴³, JIAN³ O⁴ A³TIONH² SA⁴HEI¹ JEU³.


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―Jo liin¹ wa'a tsalaa²¹a'a coon²¹ mil tsi catyuui'¹³ 'iñi'¹ 'e cwoo¹o'o 'ino 'e dø'¹ø. Joon gajin'² Jesús sɨɨ'²¹ɨ 'ido: ―¿Joo' 'iñi'¹ 'oo²gɨɨ'? Cwojøø²duu'. Mo galiñi¹i joon gajin'²in: ―'Ñá² 'iñi'¹ sá²gɨ tyi' coon'¹³ gái¹gɨ joo'²¹ taai² jmɨɨ²¹. Joon gatyʉ'² Jesús to² wa'a cwó² 'in tsá² do jmaai'¹³ coon'¹³ poo²¹² jee²¹² ñii²¹ røø'²¹ do. Joon gacwó² tsá² tɨ' cíein¹³ joongɨ tɨ' cincuenta. Joon gason'¹ Jesús 'e 'iñi'¹ 'ñá² do joongɨ jiin'¹³ gái¹ 'in joo'²¹ taai² jmɨɨ²¹² do.


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Principalmente, para dar coherencia entre el proceso de enseñanza-aprendizaje y los pro- cesos de evaluación, donde se plantea que deberían evaluarse los co- nocimientos y saberes locales y la lengua originaria para entrar en una educación intercultural. En este contexto, para orientarse a la interculturalidad es necesa- rio trabajar con las niñas y los niños desde las aulas, pero no de forma aislada, sino desde la relación con la comunidad, desde los conoci- mientos locales.


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niitekipanoj in toTajtzin Dios iwan toSeñor Jesucristo. Namechijkuililia yin amatlajkuilole iwan namechtlajpaloa namejwan anmajtlaktin iwan ome familias de Israel, katlej anxintokej itech nochi in tlaltikpak. Nokniwan, moneki sa tekitl xipakikan nijkuak anpanoskej itlaj tlajyowilistle. Porke ya ankimatij nik in Dios amechyejyekoa itech namotlaneltokalis para kitas kox melawak ankineltokaj. Para ijkón namejwan ankajsij chikawalistle para welis okachi antlaxikoskej.


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Jian³ a⁵ro³ hnei³ jeu³ jau²³ can³ tsei⁴³, jian³ o⁴ jau²³ i⁴tya²³i³ nei² quieh¹ jmai³sie²³i³ a³sian³ ya⁴jo³⁴, jian³ a⁵ga⁴ i⁴si³tang⁴i³ i⁴jang²³i³ nei² quieh¹ lai²³ quieh¹ M³se²³. Quie¹ i¹con³ sa⁴quein⁴³ jian³ i¹leuh² sa⁴tei⁴³ ta¹ liah⁴.


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na' chatə' de'en che'eɉ chaocho par nic̱h socho mbalaz. Na' ḻa'aṉə'əczə gwse' Pabən' len Bernaben' beṉə' Listra ca' de'enə', caṉe gosə'əzoine' par nic̱h cui gwso'ot beṉə' ca' go'oṉ ca' par se'eɉṉi'alaže'e ḻega'aque'. Ca' chac x̱oṉɉ beṉə' Izrael beṉə' nitə' Iconio na' Antioquian' gan' mbane Pisidia, besə'əžine' Listran',


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Kun wej c'al jun ti' xin, masanta' c'al chi jul naj Kaawil tu'. Yutol, ta ey mac man watx' oj chi yute slo'on jun span naj Kaawil ti', c'al yuq'uen tzet ey ey yul jun svaso naj ti', chi oc spenail yin smimanil naj Kaawil tu', c'al yin ẍiq'uil naj. Yuxan, ja' yet c'am to chi cu lo' ixim pan tu',


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Akxni wi xa takaksi, nitiku xa Mapakg’sinanin xa liakgawaná Pulatamatni natlawa tu ixtaskujut, watiyá tlan natlawa tu ixlilat, nachunalitum watiya na lay Pumaktakgalhni xa xliaxaxliakgawana Pulatamatni nak xa lakglankga Pumakgtakgawana Pulatamatni nak xa lakglankga Pumakgtakgalhni xa tanks wi nachuna nak pumakinin nemà tunkan a’ma xla xa Mapaksina xa limakxtum na akpuxku usu nama xa pujaxni,


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Cámara o Comisión Permaneteni jakak’utarani, ka niwati xarhakuani Secrtario Despechaeri anapu jima anapu ka ayenkuani ampe jimpo nósksï sóntku íntspint’aakaksï. V. Arhíni énka wétarhiaka jataperakwaru pani ts’ïmanki k’éri iretarhu ánchikurhijka énka no sési útspiakaksï na énka arhik’a arhintskwa 111 ari Karakatiri


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ALAI YUCHI JU ANAVIT'I JU MINK'ACHAT JU UXINT'I. CHAI TALACASUNILH PUMATAM ANQUILH JU MINCHA LACT'IYAN CHAI XTAKNILH JU IXTACHAPUT. CHAI NI NA IXMAK'ALHK'AJNAN PUS LANA IXLHICHUX IX'ALHUNUT JU TAPAININILH JU DIOS. CHAI JU IXTALHT'AJAT VALHCH TACHI JU TU'U' AC'ALHNI JU K'ALHTANK'AI LACH'APATA CHAI IXTAMAYACHA JU LACAT'UN.


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se' mikab mbi mal lo rë miyi' ze': ―Nilibe'n Jesukrist no nanen cho Pab, per go, ¿cho gox? Mbaino miyi' kwa'n nzho mbi mal laxto' ze', nguxo'b xa' tich rë xa' re', no miza' xa' lao' rë miyi' re', haxta michëz xa' xab rë xa' re', orze' mikë' rë miyi' re' karre;


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i⁴ti²cúanh¹ˉ³ i²con²³ Jon⁴dai¹ con⁴juah⁴ i⁴tionh²ˉ³ i²con²³ Cristo Jesús. A⁴te⁴ hnei³ Jon⁴dai¹ i⁴lainh⁴ˉ³ a³tsein²³ tionh²ˉ³ jianh²ˉ³ la⁴jang³⁴ a³teh² Re¹ Jesucristo quian⁴ˉ¹ la⁴tan² m⁵cu³, Se³ño²³ quian¹i³ tionh² jian³ Se³ño²³ quian⁴ˉ¹ liah⁴. Jon⁴dai¹ Jmai³ ma⁵ho³² hnei³ tionh²ˉ³ jian³ Re¹ Jesucristo liah⁴, jian³ ua²júan⁴i³ i⁴tionh²ˉ³ hyon³ hoh⁴³ˉ³ tionh²ˉ³ liah⁴. La⁴jeg³⁴ nie⁴³ cúa³⁴ˉ⁴ ti²hmah³² i²con²³ Jon⁴dai¹ nei² quianh³ˉ³ tionh²ˉ³, nei² quieh¹ i⁴tsei³⁴ tsei⁴³i³ i⁴a⁴júan⁴i³ i²conh²ˉ³ con⁴juah⁴ Cristo Jesús.


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TUN VINKO̱PKTS JE̱ꞋE̱ VEꞋE JE̱TSEꞋE NNACHO̱JKUMJADAT TOꞋK JADOꞋK. KAꞋA XA VEꞋE PA̱N JE̱ NTEꞋYAM DU̱ꞋIX; AX PA̱N NNACHO̱JKUMJU̱DUP TSEꞋE TOꞋK JADOꞋK, YAM TSEꞋE NJAꞋVIN KA̱JXMAMDA JE̱ NTEꞋYAM YꞋIT JE̱TSEꞋE PUꞋUK AVAADA JE̱ CHO̱JKU̱N NJAYE̱JPUMDA. KU̱X TSEꞋE JE̱ NTEꞋYAM XMO̱ꞋYUMDI JE̱ ESPÍRITU SANTO,


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Jehó tjenka̱yáxin sín tí nkehe siín chjasintajni ó. A̱ ntá jeheni kaín ni la mé chojni kuènte nka̱jní la tjejóchónhenni kíxin tsꞌinkaji̱nxi̱n nkaya nka̱jní tí nkexro tsaáxinni, mé Ìnchéni Jesucristo. Ntá jehe chꞌán mé tsjinkí chꞌán tí cuerpo náxrjónhya chóntani kíxin ntá tí cuerpo chóntani tso̱yóhe̱ éxí tí cuerpo náxrjón chónta chꞌán. Tíha mé tsoxiteyá kjua̱cha̱xién chꞌán jié kíxin ó chónta chꞌán kjuachaxin tsꞌe̱tue̱nhen chꞌán kaín xín nkehe.


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xiꞌin ntdaa xa xani ini‑da. Ka xini‑n xa nuncas ña n‑ka xetniu‑da tnuꞌu vidi xa niꞌi ñaꞌa‑da, te nuncas ña n‑ka dandaꞌu ñaꞌa‑da xa niꞌi koio‑da tvini. Naꞌa Ianyuux xa duꞌa n‑kuu. Nuncas ña n‑ka nduku‑da xa koo koio ñayiu xañuꞌu nuu mee‑da. Ni mee‑n, ni ɨnka ñayiu. Se n‑tundaꞌa ñaꞌa Cristu ka kuu‑da, te kuaꞌa xa kada‑da xa koo koio‑n xañuꞌu nuu‑da.


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Beatriz Oliver, Eduardo Sandoval, elementos que sustentan el enfoque de la educa- Sergio Campos ortega y Carlos Miranda). ción intercultural ya que esta educación es para La investigación lingüística, en cambio, ha todos los mexicanos. tenido sus altibajos. Por un lado,


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benye mbla npagu nde temindupopchiñje̷. Mut’e ndutefby kitutefby obligacio patumdopchs wiñe wamut’a benye temindu inportaru npor pjiu ñembo̷ temindupopchiñje̷, aja tañi benye nservicio nor duje̷ nfalta nde teminduprohibiru wemelmach ya npor nresiviru pjieru ñetratamientu,


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La₁ 'io'₂ jén'₅ të₅ dsɨ́₅ bá₄ dsa₂ i₂tion'₅₄, ca₂le₃jë́₃ a₂jlá'₁ jmo₅ 'éi₂. Ca₂juá'₂ në́₃: ―¿'A₂ lia'₂ le₃juá'₄ lë́₅ ja₁gon₂ Diú₄? ¿'E₂ quian'₅₄ lé₂ le₃quɨ́ng₄? Lë́₅ juɨ₁lia'₂ mɨ́g₂ jon₂ nɨ₁'ma₂ mostaza a₂ca₂jne₃ jan₂ dsa₂ ja₁nau₂ quió'₅. Jaun₂ ca₂i₃cón₃ ca₂dsióg₃ ca₂lë₃ caun₂ nɨ₁'ma₂ pa₁;


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sinoke nxik qpakb'a'na ti'j te Kristo Jesus, aji tetz te Qajawil, b'ix qetza nqo'aq'unan te jun galan te etetz tzan tpaj tetz. Komo te Qtata Dios aj oxik tk'ulu' mandad tzan tok xhk'atun tuj te qlolj,


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Ña túvī nee iña e dóo kaꞌnu kuiní ko é vāta kaa é kūtuni ko tsi ntáde ntaa iꞌxá ko túꞌūn é nuu é ntaā í san. Ntōꞌó ení ko e dóo ntio kó, dōó ini de ntáa nto é kaxntii nto taꞌan kō, ña ntákuintiꞌxe i sán, nī ña véꞌxi tūku ñuú san. Dɨvi ñā ntákaꞌan ñá nī ña kuintiꞌxe i san tsi dóo kakuinima ntó ña.


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I⁴JAN³ HNEI³PA² JON⁴DAI¹ SIAN³ I⁴CHIE⁴³, JIAN³ I⁴LI⁴CM²³I³ JESUCRISTO, A³HAIN⁴ A³A⁴SAINH⁴ˉ³. ’MA³A⁴JÚAN³⁴ JNIA⁴ I⁴JÚANH⁴³ˉ³ NEI² CUAH³²HÚA³⁴ LA³, JIAN³ MA³MA⁴TIEH²ˉ⁵ TA¹ I⁴MA²A⁴CÚAH³²ˉ³ JNIA⁴ JÚAN¹ˉ⁴. I² TIEH²LA³ NE⁵, HNEI³ NEIH³ˉ⁴, MA⁴JNIA³² HNEI³ I⁴JÚANH⁴³ JNIA⁴ LA⁴TEG⁴ HLONH²ˉ³, LIAH⁴I² MA²JÚANH⁴³ˉ⁴ HLONH²ˉ³ NAIH⁵I² LEI⁴ M⁵CU³ LA³. ’JIAN³ MA³A⁴HE³⁴ˉ⁴ HAIN³LIAH⁴ LANGH⁴³ˉ³ I²CON²³ LA⁴JANG³⁴ A³A⁴CÚANH³²ˉ³ JNIA⁴,


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'ne₂ bá₄ lɨ́ng'₅ Rag₅₄ quián₅ dsa₂ juɨg₂ Israel. Jaun₂ ca₂ŋag₃ Jesús ca₂tsɨ́'₃ 'éi₂: ―¿A₁jaun₂ 'éng'₂ ia₁ në₂juá'₃ a₂në₂jɨn₄ jniá₂ 'ne₂, ŋéi'₂ né'₃ nɨ₁'ma₂ higuera? La₁ia₁ në₃ guë́₄ të₃ ne'₅₄ 'lióng₂ léi₄ juë'₂ guë́₄ con'₂ guë́₄ a₂la₂. Ján₃ bá₄ ca₂juá'₂ Jesús: ―A₂dsɨ₂jó'₃ juɨ́g₂ jniá₂ 'nia'₂, jag'₅₄ 'nia'₂ rë₂na₄ guei'₅₄ i₂juɨ́g₃,


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yijel b’a pilan luwar sok b’a jtojb’uk ja b’a jastiknaka yi`oji yuj b’a st’ilanil b’a wa xtukb’esi ja sts’akol ja jastik mi xch’ak ixuki. Ja munisipyo jumasa` oj b’ob’ sk’uluke` ja akwerdo slajuneje`i sok ja Estado nab’al ja jastik iti oj sk’ele` b’a jujuntik ja jastik wa xch’ak k’ulaxuki b’a wa slaja sb’asok ja b’a jastik wa xch’ak ilxuki ja b’a jastik wa xtupxi`i. b)


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Yejhuamej, tej, quinmandarosquej países ica on cojtic tequihuajyotl yejhuan sanoyej hueli quinxixinia on países quen se tlacatl hueli cuejcuechtilia se contli. Niman no niquinmacas ihueyi cualtzinyo on cualcan sitlalin. Xpiacan cuidado on tlen on Espíritu Santo quimijlia on tlaneltocaquej.


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o de dod. Can' gwxaquə'əlebe de'en yoso'osed yoso'olo'i beṉə' le'e. Na' catə' əžin ža c̱hoglao Diozən' c̱he yoguə'əḻoḻ beṉə', cana'ach la'alaon c̱he to to beṉə' boso'osed boso'olo'ine' le'e šə boso'osed boso'olo'ine' le'e de'en naquə de'e ḻi,


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Adverbios: Nojkia| primera sesión 1 . La primera sesión se introduce con una imagen de productos diversos y lo que distingue a un tianguis, como disparadoras de la expresión oral. La dificultad de esta actividad estriba en que hay que llevar a los estudiantes a saludar y preguntar precios por la mercancía que desean y no


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Xiica quih quiistox quih ziix qih an ihimjöc quih iti cohj quih icaaitom quih catoosiploj quih icaaitom quih cöhapacatim quih Quihehe caacoj quij iihax iicx quiij quih ziix quih an ihimoz quih iti coha quij tiix toc cötiij mos cmaax xiica quih quiistox quih mos ano catxo quih ptiti coii coi quih ziix quih hant izamlcam xah, ziix quih an ihimjöc quih iti cohj xah, ziix quih miizj hant caap quih ccaat xah, taax an isseealam iha.


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da̱ gue'a̱ ra̱ 'bɛfi ma̱ da̱tho da̱ 'yørpa̱bi̱ ra̱ nho ni̱ mmi̱'yɛ̱c'ɛ̱i̱hʉ gui 'yøthʉ. Nu̱ to nne da̱ nya̱ yø hya̱ ngue hi̱ngui̱ øhyø ja̱'i̱, da̱ 'yäpra̱ ma̱te Oja̱ ngue da̱ zä da̱ xihyø mmi̱c'ɛ̱i̱ui te ga̱ mbønna̱ hya̱ da̱ ma̱. Porque nu̱'mø dí̱ mmat'Oja̱ 'nɛ̱ hi̱ngui̱ øhyø ja̱'i̱'a̱ te ra̱ hya̱ nna̱ mat'Oja̱, nu̱ua ja ma̱ mmʉi dí pa̱di̱ ngue dí̱ mmat'Oja̱, pɛ nu̱ya yø hya̱ dí̱ mma̱, ya hi̱n tema̱ nho da̱ 'yørpa̱bi̱ yø ja̱'i̱.


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te pur laany napny guelnabány par chazy par inaabny lo Dios pur laadeb. Pur ningui laaniy bxozroo ni rquiinnɨ gacné dunnɨ. Te pur laany nány sant, quɨt xi malti runny, nania naniany, irɨnquɨpac nány par bɨnduld, ax rbezny llayabaa cuee Dios.


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ą'hua por medio de ỹubàna quį. Ỹubàna ca bi'á nna ną́ tì'a ttu bèl·là tuxu nu dua iqquį para quítsi'ą ca enne' nna il·lani la'rilá láti ca ènni'a. Pero ca enne' canu labí gùtti cą por ca tsunna plaga nu uccua nna, làcą nna beni ba cą seguir mal tì'ba beni cą antes.


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maya ihkon ma kinehnexti itlah amatl amo kualtis tetlalkuilis, noso koxamo kualtis tlakeh inon tlatlahtolli omoowihkankalakihkeh ihkuak okichihkeh se weyi olocholistli wan ompa omotenextih itlah. III. Ihkuak motzintokaskeh itlah telwilistin wan motenextiskeh nepa kanin wehweyi tlanawatihkapantih,


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rnëꞌ: ―Gul‑bíaj‑quëꞌ quizi quiaꞌ Bernabé len Saulo quië tsjenquëꞌ dxin naꞌ bulidzaꞌ lequëꞌ lunëꞌ. Budx glunëꞌ gubás len gululidzëꞌ Dios, niꞌr gulaxóa naꞌquëꞌ chopëꞌ ni, len gulasölëꞌë lequëꞌ. Niꞌr, yjaquëꞌ yödz Seleucia Bernabé len Saulo, le bsölëꞌë lequëꞌ niꞌ Dios Böꞌ Laꞌy, atiꞌ niꞌ gulabenëꞌ tu lëꞌi barco le bchëꞌ lequëꞌ ga nac tu luyú bidx lu nis zxön, nazíꞌ lei Chipre. Catiꞌ guladxinëꞌ niꞌ lu yödz Salamina,


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'E³ jo̱³ 'a²³la³ jo̱³ 'e³ li²³dxún²³cɨ²na² xi³nu³ rɨ²quie²quie¹ra² la²³jɨ³. 'E³ quie'²³ la'³ 'a²³la³ jo̱³ 'e³ bi²³ cɨ² rɨ²³lín³na² 'a²³jia'³ dxún²³na² xi³nu³ xa³ 'e³ 'a²³jia'³ quie³ra². 'E³ quie'²³ 'ne'² rɨ²jmée²ra'³ 'i'²³ 'e³ jmii'³¹ cu³lø³¹ 'e³ juø'² rɨ²³lí³ mɨ³rɨ³cuu'³ra'³ quiée²³ 'e³ dxa²³ dsa³ je² nee'²³² ne'n². Juø'n³ quie'²³ joo'²³ rɨ²quiʉʉ'²ra² 'u²,


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Aꞌɨ́j pu jɨ́n, ayée tu tíꞌijxeꞌeveꞌe. Ayee xu huárɨni sej si seajta huaꞌutémuaꞌitɨn seꞌɨ́jna jɨmeꞌe ɨ́ sej jɨ́n rɨ́ꞌɨ tihuaꞌutáꞌasin. Canu neꞌɨ́jna jɨ́n tejámuaataꞌaíjteꞌesin, sino ayée nu ꞌeen jɨ́n tejáꞌamuaꞌixaateꞌe sej si huataújseijrata sej siyen cheꞌatá senaꞌa tzáahuatiꞌiraꞌa jɨ́n huáꞌaxeꞌeveꞌe seꞌɨ́mej ɨ́ mej Jerusalén eꞌetiújseꞌɨri matɨ́j ɨ́ seica ɨ́ mej aꞌujcaꞌanéecan jɨ́n huaꞌutévaɨ ɨ́ ruꞌihuaamuaꞌa. Jee xaa, xuꞌuri ramuaꞌaree ɨ́ tɨ jɨ́n rɨ́ꞌɨ titaatáꞌa ruxɨ́ꞌeviꞌiraꞌa jɨmeꞌe ɨ́ tavástaraꞌa, aꞌɨ́jna ɨ́ Jesús, tɨ ajta Cɨríistuꞌu púꞌeen.


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ixtalhi'an ix'aqtanutk'an, ixtampulhk'an, ixpusqolhk'an, chux yu ixtamaklhtask'iniy an laka pujalht'ilitnij. Ixpumat'at'ik'an yu ixtajalht'ilitnin, an pumatam ixtawk'ayachalh an la ix'ukxni an xawitit, ancha ixjat'inijtayay chi isqolicha, an ali'iin ixtalakjat'inincha an ixtamp'in pu'ats'oqoj. An lapanakni yu ixtajalaqastanan,


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ne ametah renda̱ca che cheh ye. Ate cuahn che checadino Jacob che min nación yahn Egipto va trigo ne, dechuh ye da̱ya ye. Ta̱hn min ne, cade a̱ma yune chahn ihyan ndico yuhn vo. Cuahn che chi o yune che chahn ihyan chahn ne, ca̱h José che checadino ye te ihyan min che dihno ye, ne nduco chemin checadino Faraón ti chica nda̱ta yahn José. Tuhme dechuh José che chehua chida ye Jacob nduco ihyan yahn ye. Nducoya̱ca ihyan chahn ne,


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Ja lhijun ju lhamap'aksin ni canavicalh ju k'ox ju avilhchan pa'astacni u canavicalh ju talak'alhin ni jantu ca'aktaiju tam xamati'. Ja lhijun ni acmak'alhtaxtulh ju atsucunti ju avilhchan pa'astacni u aclakts'imakni. Pus ju acsnich ju Jesús alakts'ink'o ju ixtayanalh ixlhitalakachoko chai chani ju juni ju anu' lapanac:


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NE NDÍ ØꞋTUAHɄ YÁ TSꞋONCꞋATꞋI MA NDOꞋYOHɄ, NE NDÍ ØTHɄ GATHO NÚꞋA̱ NDÍ BENGA JA MA MFENIHɄ XÁ NTSꞋO. HANGUE NUJɄ́ HØNSƐ RÁ CUƐ AJUA̱ NDÍ TØꞋMBAHɄ XA ZɄCJɄ NGU NÚꞋA̱ MA DA ZɄDI NÚꞋɄ HINGYÁ GAMFRI. PE AJUA̱ XI RA DA̱NGUI RÁ NTHECATE NE RÁ HMA̱TE PA GUECAGUIHɄ. HANGUE NGU BI JAPI BI YOPA NTE MA ZI HMUHɄ RA JESUCRISTO,


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Ja toꞌoxyʉna̱ꞌk diꞌibʉ naty tʉ ñayꞌʉxkúkʉty, ta tyʉjkʉdʉ mʉt ja pʉjkpʉ ma̱ pyʉjkpʉnigaya̱ꞌa̱ndʉ. Ta ꞌyadijky ja tʉjk. Oknʉm jya̱jttʉ ja nimʉgoxkpʉ toꞌoxyʉna̱ꞌkʉty. Ta kyuga̱jxʉdʉ: “Windsʉ́n, windsʉ́n, yaꞌꞌawa̱ꞌa̱ts.” Es yaꞌꞌadsooy: “Kyajts miits nꞌixyꞌattʉ.” Net ja Jesús tꞌanma̱a̱ydyʉ ja ꞌyʉxpʉjkpʉty: —Wijy mꞌíttʉt, mʉt ko kyaj xyñijáwʉdʉ ti xʉʉ ti oorʉ nmina̱ꞌa̱ñʉts.


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Oj k’e’ stuljel, oj je’xuk sb’ej, oj a’xuk sta’ yip sok oj puktesjuk ja k’uliltik an b’a yoj komon jumasa’, cho ja’chuk ja stuljel ma’ ay sok niwan chamel b’a oj sk’el jastal oj ajyuk ja ma’ ko’el b’a niwan chameli’, jastal oj ajyuk ja yajni wa xpojki ja alatsi’ sok jastal oj stalna sb’aj ja ixuki’. T’ilan oj ilxuk slekilal ja ma’tik wa sna’a ja a’tel iti’, oj ta’xuk sk’eljel b’a slekil ja jas wa sna’awe’i sok ja jas wa sje’awe’i’. VIII.


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Chai acsni ch'uc'ucalh pus ixpumispacanch va ni salaka ixjunita ju ix'alhunut la'ixmacni Dios va ixlaca'atalh ni lhilaca'alh ju Dios mas tuca' ixch'uc'ucanta. Pus vana va chun tachi chun ju uxijnan ju vachu' lhilac'ap'inat'it ju Cristo ju jantu israelitanin unt'at'it. Ju Dios vachu' talakts'inan ni salaka ju mi'alhunut'an chai ixlhiyuchi lai lakts'inat'it ju Abraham tachi ju va mimpaich'an mas jantu ch'uc'uc'ant'at'it ju uxijnan.


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wan tja̱ꞌdyɨgøøgyøxtɨ tukɨꞌɨyɨ ja kyaꞌøyja̱a̱ꞌyꞌa̱jtɨndɨ pønɨ sa̱ ja wyɨnaty tø chøønɨdɨ. Jøts may ja nayɨdeꞌen tyikpɨdsømdøø ja mɨkuꞌ midi ja̱a̱ꞌy jam wyɨnaty myøøtꞌa̱jttɨp, jøts ja nayɨdeꞌen tyiktsoktøø may ja pama̱a̱ꞌy ku aceite ja ojts ttaja̱a̱xtɨ.


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Huan namejuan nanquinnejnehuilíaj queme se tagat ten cuac tayi at, ijcuacón achto quiquixtilía moyotzitzin nijín at huan amo momaca cuenta de que cox yetoc se caballo aijtic. Huan semi nanteicneltijque, namejuan nantanextiliani huan namejuan nanfariseos, nanochin nanixcuecueptocque san de namotamachilis. Namejuan nanquinejnehuilíaj queme in vasos huan caxme ten quichipahuaj panían san huan taijtic temitoc míac pitzotic. Huan no ijcón namejuan nanmochijchipautocque san panían san, pero tech namoyolijtic nanpexontocque ica míac tenesi tanemililis den tachtequilis huan pitzotachihualis.


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ya jin da ba̱di ni digue‑ca̱.― Car Jesús pé bi xih quí möxte: ―Gu xihquijʉ pé hnar bbede pa gui pa̱dijʉ ja ncja ga ni̱gui cár jmandado ca Ocja̱ hua jar jöy. I ngu̱jqui ncja ngu̱ ga te car semilla ca i tu̱h hnar hñøjø pʉ jár jua̱ji̱. Bbʉ ya xí tu̱ju̱, diguebbʉ ya car hñøjø i pa ʉ́r ngu̱, i jɛjti car semilla tengu̱ mpa. Cada bbʉ nxuy ga dyoy, cja̱ cada bbʉ nxudi ga nantzi. I tøhmi hasta bbʉ ya xí føx car semilla.


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Sunbana'ṉtzi ndzøc vøjpø tiyø Dioscøsi jujchem mumu mijta'm sunba ndzøctando' yøti. Øtz ⁿyacsutzøcyajpana'ṉtzi vya'ṉjajmayajpapø'is yøn Jesusis 'yote hasta va'cø yaj ca'yajø. Nucyajpana'ṉtzi, ⁿvatyajpana'ṉtzi pøn y yomo va'cø somyajø. Pane covi'najø'is y mumu tzambø'nista'm muspa chamyajø que jetse ndzøcpana'ṉtzi. Porque je'tista'm tzi'yajø carta para Israel pøngøtoyata'm ityajupø Damasco cumgu'yomo, va'cø tzi'ø angui'mguy va'cø ⁿnucyajø yø'cse va'ṉjajmoyajpapø, va'cø nømiñaj mocsyajupø Jerusalén gumgu'yomo va'cø ṉgastigatzøcyajø.


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Qui lë ni naꞌ, ral‑laꞌ güiꞌ ládxiꞌruꞌ tsazruꞌ ga niꞌ uzíꞌ ládxiꞌlenruꞌ‑nëꞌ Dios. Cutu ral‑laꞌ táꞌbagaꞌruꞌ xtidzëꞌë ca naꞌ glun nup niꞌ cutu gulayejlëꞌ Dios,


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Maaⁿnguuvi o cavyaaⁿ caⁿ'á táámá yáāⁿ ni caneé miiⁿ 'áámá nduūyū, ní diíⁿ negocio ní diíⁿ ganar. Ndís'tiī ní nguɛ́ɛ́ dɛ'ɛ̄ vɛɛ déénu nī chi dɛ'ɛ̄ cuuvi cavyaaⁿ. ¿Dɛ'ɛ̄ vida yeⁿ'e ndís'tiī? Vida yeⁿ'é nī ní tan'dúúcā 'áámá meēeⁿ chi ngo'oó 'áámá nch'ɛɛ̄tɛ́ ní n'giinu. Ndís'tiī ní canéé chi caaⁿ'máⁿ nī 'tíícā. Nduuti chi Ndyuūs neⁿ'é yā chi cunduūchí tuu'mi ní diíⁿ chuū o diíⁿ cháā.


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Como cuando tumbø tacapya ta'nø'is ñøctøjcøpya vi'jcuy y yac taca'yajpø'pase mumu vi'jcuy, jetse tucpa pøn. O'ca tumbø pø'nis ñø'itpa yatzipø qui'psocuy y entonces mumu pøn jetseti tucpa, yatzi'ayajque'tpa qui'psocuy, pero u mi ndzøctam jetse. Tzøctam cuenda ni i'is jana myøtzi nø'it yomo, y ni i'is jana cyonoc aunque tiyø Diosis ñe' como Esau'is cyonojcayuse. Porque Esau'is nøjay myuqui que jet muspa aṉgui'm ñe'c 'yatzi'is pyartecøsi na's tum nacti va'cø chi' vi'jcuy myuqui'is.


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K'e̱ nga kiì'nchré jñà xi̱ta̱ Macedonia koni s'ín titsa̱'nè, kjìn ma‑ne xi matsja‑la̱ i̱t'aà tsa̱jòn ti̱koa̱á kjòtsja‑la̱ nga mejèn‑la̱ si̱ìchját'aà. Koií xá tìsìkasén‑nò jñà 'ndseé koi, mé‑ne 'a̱n mì ch'o kóti̱jna‑na̱ tsà koi na̱chrjein‑la̱ tsà ta 'én ndiso ko̱ma‑ne koni s'ín ndaà síkítsa̱jna‑nò i̱t'aà ts'e̱ kjoa̱ koi, mé‑ne jñò titsa̱jnandaà koni s'ín kixan.


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Pwihsi niꞌchin bwiitsi raꞌn,


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xi cafaha me nima jan ne, sehe cavitejnu rë me aceite hacuaha catsitjingui rë me tsjian, sacuatjin xcusun rë xuta tjë rë Israel hya xi vinchaniji me nima rë me. Quihndë ne, tiña hiscan cavetaha xuta Jesús xcun cru xi catsiquehen me ne, tjin ngu ngajñi yatjë. Hane ngajñi yatjë jan ne, tacun ngu tsjun xatsë,


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co Dios rroanha ángel mé para tsjenguijna cain tti chojni que sayé iná vida naroaxin. Mexinxin ján na chonda na que icha tsjinho na cuidado de ngain tti ocoinhi na para que sac̈hjendaha na de ngain tti nttiha ndoa. Tti joajna que Dios coetonhe ángel para joindac̈ho ngain nindogoelitoa na ẍanc̈hjen are saho, joajna mé Dios cjoago que ján ndoa. Co tti chojni que joincheha inchin coetonha joajna mé,


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tø ja yjujkpyiky, tø ja tmɨmajada̱ꞌa̱ky ja oꞌjkɨn, tø ja jadeꞌen yjaty sa̱m ja ojts køꞌøm tnɨgajpxyɨn. Men xꞌejxtɨ ma̱ ojts yikpɨkta̱ꞌa̱ky. Tsojk nøjkxtɨ, jøts xꞌatstukmadoꞌodɨt ja pyabøjkpɨtøjk jøts ku ja tø yjujkpyiky jadɨgojk, jøts ku ja jawyeen ñøjkxt jam Galilea jøtsnɨm mee mnøjkxt; jamts ja xꞌejxtɨt.


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Y mijtzi ṉga'e, maṉba nømnømi mitz mi ndza'maṉvacpa Møjipø'is chambase, porque maṉba mi vi'na ndza'maṉvaque que minba ndø Comi, va' jyajmemiñaj cumgupyøn ndø Comicøsi. Maṉba mi ndø yac mustam je'is tø cumgupyønda'm que Diosis tø yaj cotocojatyamba ndø coja va'cø tø cotzoctamø. Porque vøti tø tøya'ṉøtyamba Diosis, jetcøtoya como qui'mbase jama namdzu', jetse tø øtzcø'mø maṉba mini tø Yajcotzoctambapø'is. Møji maṉbapø tzu'ṉi. Maṉba tø cøsø'nøjatyam ndø tzocoy pi'tzø'omse tø ijtamupø y como si fuera cømøṉgø'm tø ijtamuse y jetse maṉbana'ṉ tø ca'tame.


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Chetenk'a e̱rib che̱ribil e̱rib sa' le̱ pa̱ba̱l re nak ma̱ jun e̱re ta̱tz'ekta̱na̱nk li rusilal li Dios. Cheba̱nu cue̱nt re nak inc'a' te̱yo'ob li c'ahi̱nc ib sa' e̱ya̱nk.


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Ró huej e Gi'ñanj gudukuu huin nga ra'anj nej sí man yiun' si chra' ró huej e. Hua da'aj nej yi' taj sisi chrej nika huin sisi nagi'iaj sij nga guta' nej sí sna'anj an nga nej sí ganiki, dadin' ró huin 'ngo yuku nikaj nej sí raku nee ga'na' nej sij nga guyuman nej sij nej yuman' yiun'. Gi'iaj yugui atsij i nì 'ngo ró nga ni nga ginun gi'ñanj


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ya que le avergonzaba que la gente del pueblo dijera que ha- bía parido al mal. ¡Fuuuuuuuffff! fue el primer sonido que emitió el personaje que lle- gó junto a XMa Ben en el centro del monte. Con una voz estruen- dosa, le preguntó a la mujer por qué había solicitado la presencia del demonio junto a ella. —¿Qué es lo que quieres?, ¿por qué me molestas de mis activi- dades?— el hombre iba vestido de traje blanco y sombrero nuevo con bordados de hilo de oro. —Al parecer,


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U Nojpáajtalilo’ob Méxicoe’ yaan ti’ u ka’aka’ajil u kanáantik Péetlu’umo’obo’ ti’ tuláakal u yookbal wa ti’ u ba’atelil táanxel Nojlu’umo’ob. Wa ku yúuchul jump’éel líik’baltáambalil wáaj u péeksbalil ba’ateltáambal, yaan u keet kanáanta’alo’ob, chéen wa ku jo’olbesa’al tumen u Jatsk’iinmeyajil A’almajt’aan wa tumen u Noj jala’achilo’ob,


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pero beyàcca le arrepentir por ca tul·la' qui' le tì' rú'ulatsi' Tata Dios. Liúyu tsaáruhuá ti'iỹa tsè' chi tàlią́ le por la' rehuiní' làtsi'á, pues luegu taá gutixà'a le tsè' taá nu chi beni le màsqui'ba bitsa'áni le ttu tsàstitó' por nu uccua nna gùtsì tabáni le.


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Ajküwa mikual iüt nejiw alndom majmeliw mbas nganüy ngome mikual iüt teoj nejiw atotow ajlüyiw makiüjpaats, wüx meawan awünich nawiig neech menüjpeay at meawan najiüt, majlüyiw wüx tengwüy atüch nejiw majawüw okueaj monajiüt nguiane ngome xeyay atam marang mikual iüt. Arej Nembaag Arej Nembaag Okueajiw Ngome Mikual Iüt Okueajiw Ngome Mikual Iüt Nimiow Gajpowüw Arej Ajlüy 33. Nejiw ayaj nipilan ngome mikual iüt nejiw leaw ngo majiürüw ajküwa landoj anderak tiül nimiow gajpowüw ajlüy at apmajiürüw meawan leaw mambeol nejiw at masap nejiw najneaj leaw altiül aaga nembeat poch kam.


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ku yꞌíxët ku ajxy oy ween yajtuꞌuyoꞌoyët ma ajxy jëduꞌun të xyëꞌëyën jëduꞌunë jëyaꞌay ja kumëdoodaakt ajxy kubakyë myoꞌowët nej yꞌaꞌixëꞌëyën a kab ajxy tii yꞌadugëëjët; ku yujwaꞌanët ku ja kumëdoodaakt ajxy ween ñëꞌëgëdëyéky mët ku pyëyajtëgëꞌëwët mëduꞌuntyë ja tuunk kapxy mëdyibë ja ley ñëjtsꞌaneꞌemëëpy.


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Ta ndihi ra sacuaha ta tisovaha ley ta ndihi ra cuu senadoor, tu cha indaha ni cua cumani ra uchi quivi, ta ña sacoto ra a ña ni chica ra ndatu chi ra cuu xini iin iin vehe nu satiñu ra ta ra, cha na coto ra ta ra ñaa cuenda cha cumani ra, ta cua saña ra ta ra cha chahan ra nda quivi cha cua quechaha satiñu ra ta ra ican, cua cana tiñu chi ra cutahan ta ra.


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Onorúgameka a'chigóriga animela 'emi olagá napurigá aneme ju 'emi uché jaré ralámuli. 'Emi tabilé niraga etésaká, 'liko Onorúgamechigó tabilé niraga etémala 'emi.


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Slivasalh na ick'achan ni ick'asmat'a ni chunch ju tatsucui ju ali'in mi'ask'at'an tachi ju najun la'ixchivinti Dios. Chai ju yuchi stavasalanti. Talaca'ita ju lhamap'aksin ju quintaxtaknitan ju quimpai'an Dios. Chai ju chavai ji lak'au ictapaininiyan ni camapainiyau ju ali'in ju vachu' talhilaca'an ju Cristo. Chai ju ani jantu sast'i lhamap'aksin ju ic'ats'oknuniyan. Para yuchi ju akts'iya mispatauch ju quijnan'an tus acsni tavanan lhilaca'anchau ju Cristo. Chai acsni lamapainiyau pus naviyau tachi ju najun la'ixlhamap'aksin ju Dios. Pus la'ixlhamap'aksin najun ni calamapainiu.


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Ca²³cuǿ³ ju²³bíi²³ quián²³ te'²³ juii² jmii³ dsa³ 'e³ ca²³taa'n²³na²³ i²³ñí² juɨ́ɨn²³ dsa³ 'i³ rɨ³jɨ́n² quien³² Jesús. Co̱'³ cɨ'²³ dxʉ́²³ dsɨn²³ ma²ca¹jŋɨ'n¹te'²³ dsa³ quien³². Ñúun³ taa'² ca²³jme'n²³te'²³ la²³ca̱a̱n³ je² té̱e̱³ 'ñʉ́² je² mi³gáan³ dsa³ Dios. Ca²³la²³'náan²³ 'e³ rɨ²³lʉ́²³te'²³ 'ñe'² rɨ²³'én²te'²³ Jesús. Bi²³ ma²³'nee³ ti̱'n³na²³ møn²³na²³ te'²³ dsa³ 'í³. 'E³ jo̱³ ca²³jme'n²³te'²³, juø'n³ quie'²³ 'i³ nee'n²³² juɨɨ³ quiee'³² dsa³ jia'³.


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III. U ketik ba’ateltáambalil ti’ jump’éel Táanxelnojlu’umil, chéen wa táan u téek yoksikubáaj ich Nojlu’um yéetel jach chika’an péek óolalil, ma’ táan u béeytal u xáantal. Ti’ le ba’alo’ob je’elo’oba’ u séebanil ku páajtale’ yaan u ts’áajbal u yóojelt u Noj jala’achil Nojlu’um U 119 Jatsts’íibil.


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veꞌemts a̱a̱tseꞌe nnu̱jávat je̱ts je̱ Nteꞌyam mitseꞌe mke̱jxjup. Je̱tseꞌe je̱ Jesús yꞌatso̱o̱jvjidi: ―Yꞌamó̱tudup xa veꞌe je̱ ko̱ꞌo̱y jáyuda je̱ts pa̱n pa̱n jatyeꞌe je̱ Nteꞌyam du̱maso̱o̱ktup je̱tseꞌe yaktukꞌíxtat je̱ ma̱ja̱ nu̱jaꞌvin je̱tseꞌe veꞌem juuꞌ du̱jaanchjávadat. Ax kaꞌa tseꞌe je̱ nu̱jaꞌvin yakmo̱ꞌo̱dat, je̱ nu̱jaꞌvinji veꞌe yakmo̱ꞌo̱dap juuꞌ veꞌe ijtp ax joꞌn je̱ nu̱jaꞌvin juuꞌ veꞌe yaktaan je̱ Nteꞌyam je̱ yꞌayook ko̱jtsnajxpa Jonás.


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―Mu me much’u chavalbe ya’i. Batan, ba ac’o aba ti q’uelel ti stojol ti palee. Ac’bo smoton ti Diose hech chaj c’u che’el laj yal ti Moisese. Hech tsna’ic ti jchi’iltique ti nacol xae ―x’utat batel yu’un ti Jesuse. Hech iloc’ batel ti vinique. Hech lic xcholbe ya’yic scotolic ti c’u che’el icoltaat yu’un ti Jesuse. Ep laj spuc batel ti lequil abtel tspas ti Jesuse.


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Tsí kaita ntiꞌxin é kīni kaa san tsi é xee nuu i é nuu é ntaā í, vatā ó kaita ntiꞌxin é nēé san dá kākene ngántií san. Te iō ntó ntákaꞌan ntó tsi ntaíka nto mí kāxiꞌí ne, ntá tsi ntákuneꞌu iní nto ni tāꞌan nto ne, vata te ntaíka dukuan ntō mi é nēe. Xoo e ntákuinima í taꞌan í ne, vata tē ntoo ña mi é kāxiꞌi. Ñá ntīo ká ña vií ña nuu i é kīni kaa.


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N‑xe nundajan‑s Jesús nuu Pilato. N‑xe nuneꞌe‑s‑ia nuu curuxi te n‑chiduku‑s‑ia daꞌma linu.


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aꞌachú cumu anxɨ́te meetro. Matɨ́ꞌɨj meri meꞌuun aꞌaráꞌa aꞌu tɨ aꞌuhuáchi, aj mú mi miyen tiraaseíj tɨ aꞌuun áꞌataacaꞌa, ajta ari áꞌatɨꞌɨxcuareꞌecaꞌa. Huaꞌité mú án áꞌujeꞌetii ɨ́ tɨꞌɨxcuá japua. Ajta pan pu án áꞌumuaanicaꞌa. Jesús pu ayén tihuaꞌutáꞌixaa tɨjɨ́n: ―Setáꞌaj hui mé huajeꞌevéꞌɨꞌɨn seica ɨ́ huaꞌité ɨ́ sej seuchén huaꞌuvíviꞌi. Aj puꞌi Simón tɨ ajta iꞌi Pedro, aꞌúu pu ateájraa ɨ́ baarcu jetze. Ajta raꞌitajájpuacaꞌa ɨ́ xɨéjmuaꞌari aꞌu tɨ aꞌuhuáchi.


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Tla tik chivas ti yektlalis oyéh Káli tlen kuali... Xi mo tláhtlani: Sistema Nacional de Protección Civil www.proteccioncivil.gob.mx Centro Nacional de Prevención de Desastres www.cenapred.gob.mx Kastillóhte kan Tlachikavilia Of icinas de Desarrollo Urbano, Vivienda u Obras Públicas de tu municipio, delegación política o entidad federativa tlanakastla ívan tláhtlatentl kan mosalohvan tláhtlapotok Fuente: Centro Nacional de Prevención de Desastres tepankal Lengua indígena tradicional: Náhuatl. Lugar: Tehuipango, Veracruz.


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Làniana huía Jesús attu vuelta yetsi Caná le' región qui' Galilea làti benie qui'ni indaá nna uccuą vino.


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Quic'ame' xban li Dios re nak ta̱c'ojla̱k sa' lix nim uk' ut quiq'uehe' xcuanquil. Ut quiq'uehe' li Santil Musik'ej re xban li Dios. Ut quixq'ue ajcui' ke la̱o li Santil Musik'ej jo' quiyechi'i̱c ke. A'an a'in li yo̱quex chirilbal ut chirabinquil anakcuan. Li rey David inc'a' quic'ame' sa' choxa jo' nak quic'ame' li Cristo sa' choxa.


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K g Hekia S-apꞌekam Gewkdag ab ha mahk g wechij doakag. Pi o hab masma hegai hekiukam haꞌichu ahgaj ch wabshaba d chehanig. K g pi ap chuꞌijkam heg hekaj s-mahch mo ab ha wui him g s-koꞌok ha-namkidadag. Hegai hekiukam chehanig ash an oꞌohanas hohodai t ab. Tsh g Jiosh am ha chehgi g e-gewkdag ch e-tonlig matsh wa ab ha mah ihda g Tutuligo. Mosesbad wuhiosha ash wa si tonod heg hekaj Jiosh gewkdag mash wa an wehmajkahim doꞌag t ab ch ab bei hegai chehanig. Tsh pi shaꞌi e nako g wehmaj oꞌodham mas ab wo i nei g Mosesbad. Kush eda am wa chum chukhim hegai tonlig.


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ia₁ tsá₃ ma₃a₂siá'₂ jua'₅₄ a₂'io₂₃ guë́₄ bí₂ jmo₃. Jaun₂ la₂ juá'₅ jniá₂ 'ein₂ dsón'₂ i₂ca₂tɨ́n'₂ 'nia'₂ jme₁gang'₃: i₂'éi₂ bá₄ jme₁gan'₃ 'nia'₂ jmo₄ i₂'io₅ bí₂, jme₃dsiog₂₃, ton'₂ 'io₂₃ bí₂ 'liog'₃ ja₁'lɨg'₅₄ ján₃. ¿Tsa₁ 'nɨ₅ dsa₂ 'ŋiá₂ i₁tan₅ tei₄ quian'₅₄ tɨn₃ ŋí₁ guéin₂? La₁ 'i₁jan₂ 'éi₂ tsá₃ dsɨ₂'én₂ dsɨ́₅ Diú₄. Jag₄ 'nia'₂ jaun₂, 'ŋio₅ lɨn₃ guë́₄ dsan₂ dsɨ́₅ Diú₄ 'nia'₂, le₂jiog₅ jŋi₂ dsei'₂ 'nia'₂, ma₂ŋi₅ bá₄ Diú₄ je₂liá'₂ mɨ'₂ tí₅. Jaun₂ tsá₃ jmo₂ 'nia'₂ gang'₃,


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tachiⁿ nducueꞌeⁿ yaⁿ ne Ndichama Intieꞌeⁿ yudu yeꞌeⁿ Vaquꞌiyaꞌa yaⁿ. Chiⁿ nduvdama iyꞌaⁿ sꞌuⁿ a cadi cuaⁿ yaⁿ u nducueꞌeⁿ yaⁿ ama cuaⁿ yaⁿ ne gua naⁿ ndeꞌe, ndicu a iyꞌaⁿ sꞌuⁿ denu yaⁿ tachiⁿ gua yitune chiⁿ cundu guvi. Chiⁿ yitune chiⁿ diⁿ Intieꞌeⁿ yudu yeꞌeⁿ Vaquꞌiyaꞌa, taca diⁿ ntiyuⁿ naⁿ chiⁿ Ndichama Intieꞌeⁿ yudu yeꞌeⁿ Vaquꞌiyaꞌa miⁿ u tachiⁿ ama ama cuaⁿ yaⁿ, chiⁿ yitune chiⁿ diⁿ Intieꞌeⁿ yitechcadi yeꞌeⁿ nundi nincadi miⁿ nducu tanaⁿ yaⁿ chiⁿ iyꞌaⁿ yitechcadi yaⁿ ne cha chiⁿ cadi chiⁿ icadi Caca yicadi chiⁿ cändꞌä yaⁿ.


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vivieron mediante el esplendor del creador, en ese tiempo el mundo estaba habitado por puros animales, que hablaban como la gente de ahora, que se alimentaban de hierbas. Un día escuchó la señora tepescuintle una voz que vino del cielo, que iba a venir un mundo nuevo y la gente que vivía en el mundo oscuro, tenían mucho miedo,


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jè kjònga̱tsja xi̱ta̱ sko̱‑la̱ soldado xi 'mì Julio xi ya̱ chja̱ jngoò jtín‑ne soldado xi ts'e̱ César. Tsitjaàs'en‑je̱n jngoò chitso xi ts'e̱ Adramitio xi jye mejèn tíbitjo nga ya̱ tífì jñà na̱xa̱ndá i̱ndiì ndáchikon ts'e̱ nangui Asia. Ti̱koa̱á ya̱á tíjnako̱‑naje̱n Aristarco xi ya̱ i̱'nde‑la̱ Tesalónica, na̱xa̱ndá xi chja̱‑ne nangui Macedonia.


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da ba̱di rá zö ja i ncja car Tzi Ta ji̱tzi, cja̱ da mɛhtzi mfe̱ni rá nzɛdi cʉ rí hñe̱h ca Ocja̱. Jin da nesta da má hnanguadi pa da jioni ja drí guati car Tzi Ta ji̱tzi, ncjahmʉ te di bbɛtibi car Cristo. Dí xihquijʉ na̱r palabra‑na̱, pa jin to da jiöhquijʉ, da xihquijʉ, guegue ba ja̱ hnar palabra más i ntjumʉy ni ndra ngue nʉr evangelio. Nugö,


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Junak ju’u Jesus inimemak siika. Taa bempo’im jo’arau jeela am kateo, junak ju’u ya’ut, watem a’ ta’aa’um, Jesujtau am bittuak: ―Achai, ka emo lottane,


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chi ñáyiu ñuú‑áⁿ ǐo ndɨ̌hɨ naá‑yu ndɨhɨ ñuú‑yu, te vá ɨ́ɨ́ⁿ ndùu ɨɨⁿ quɨ́ú‑gǎ quiní ñáhá ñǎyiu xií‑yu. Te ni ɨ̀ɨⁿ‑gá ñáyiu càni arpá, te ni ɨ̀ɨⁿ‑gá ñáyiu tɨ̀ú vǐlu, te ni ɨ̀ɨⁿ‑gá ñáyiu tɨ̀ú cútú, te ni ɨ̀ɨⁿ‑gá yaá vá cóó ñùú‑áⁿ, te ni ɨ̀ɨⁿ‑gá cue ñáyiu xìní cada ɨɨⁿ núú chìuⁿ vá cóó‑gǎ, te ni vǎ yǒo‑gá canehe chìuⁿ yúú cúú yǒdó mulìnú. Te ni ɨ̀ɨⁿ‑gá ñuhú vá cúndècu ñuú‑áⁿ,


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qoxij tatawilh; sawalh tapatsani lapanak xajchalh. Tsukulh talalhaway an yu ixmakawnikanta an chaqo'olh. Wayu aní lapanak sawalh aksputni xajchalh jantu ixlaqa'iy li wa kalhimaqchapukalh an tanlhun lak alin. Akxni wanicha ma ixminta Santoro, talalhisakmiy tuchini katatamawyacha li mintacha an ixk'atanitk'an an janinin. An lapanak, chunchaniya qalhtaystukklhij an ixt'atsukunu': ¡Uxint'ij


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Cyetz tzunxin tuj tnom te Salamina, bix e xi'kexin elne tuj tnom te Pafos, te juntl jlajxitl ttx'otx' Chipre, bix nuk jak'ch i'yakexin te kbal tyol Dios.


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materia xiïpï producto xankïdï gï considerandodagi nesesariokami bïtarrï go economía nasional xiïpï go consumo popular, dana apodukai xi dukatai imponiendoagi modalidade go jurrabidhikamiana dana go takobidhainia aipako go artukuloana, matria xiïpï productoana, daidhiï ebitandoagi saidhi jipukagi sagidha daibuskïdami innecesario xiïpï excesiva probokandoagi insuficiencia bho go abastoana, apodukai dukami go alsa namïgadï. go ley soikïdamo go konsumidore dhi maakadamo gï jurrabarragai bïtarrï go kïgiomarhidhagi nukadarragai gïn interesega.


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le u kajnáalilo’ob meejikoo’,


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Amén. Achi rō jijnáhan ró. ’Chi núu cone cáhnu ni rō nuū ñáyuu casáha cuēchi nuū rō, te suni súcuan cone cáhnu ni maá Tátá rō andɨvɨ́ nuū cuéchi ró. Te núu ma cóne cáhnu ni rō nuū ñáyuu casáha cuēchi nuū rō, te suni súcuan ma cóne cáhnu ni maá Tátá rō nuū cuéchi ró jíjnáhan ró. ’Te núu condite ni rō jeē chiñúhún ró Yaā Dios,


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Na' ḻeczə ṉezecho de que ben' chelaḻe chon žin yix̱ə'ənə' chzi'e part nech c̱he cwsešən' par cuine' antslə ze'e chnežɉue' c̱he beṉə' yoblə. Ben xbab c̱he de'en chzeɉni'ida' le', na' X̱ancho Jesocristən' gaquəlene' par nic̱h šeɉni'ido' can' cheyaḻə' gono' xšine'enə'. Na' ben xbab c̱he Jesocristən' ben' golɉə yežlyo nga lao dia c̱he de'e Rei Dabin',


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De Jasón nī jēhe núú dē vehe dē ndéē ndá tēe ñúcuán. De ndācá ndá dē nduú jétáhví dē ley maá rey ndācá ó jā cúu ó nchivī Roma, chi sa cáhān ndá dē jā íyó incā rey jā jétáhví ndá dē jā nání Jesús, ncachī ndá. De ndá tēe tátúnī jíín ndá cā nchivī nī jini ndá tūhun yáhá,


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ni siya ndiꞌin chaꞌ kataan sa ñaꞌan bra tiya tsan tlyu kanꞌ, chaꞌ kuꞌni tyii Ni tñan nu ngiꞌni Ni. Ska nan nu chan ꞌa ndiꞌin taan ni, bra wa naꞌaan chaꞌ mdoꞌo tukwa chaꞌ kanꞌ, ja ndiꞌin chaꞌ ti kataan laan ꞌin ran bra kanꞌ; ja tyiꞌin ta ꞌaan ꞌin ran, chaꞌ wa naꞌaan ꞌin ran bra kanꞌ. Nu chañi chaꞌ ti ndiꞌin taan ꞌin ska chaꞌ,


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Jā tū tū quintilī'a'ksa'nca chī iclīmākentaxtūlh līmāpa'ksīn. Ixlīpō'ktu tzamā' catūhuālh tū ka'tla' xa'iclīmakca'tzī, ū'tza' chuhua'j iclaktzī'n hua'chi jā tū ixtapalh ixpālacata Cristo. Iccāhuaniyān ixlīpō'ktu tzamā' tū icka'lhī hua'chi jā tū ixtapalh. Ā'chulā' ixtapalh lakapascan Cristo Jesús quiMāpa'ksīni' ē jā na'icka'lhī tū ka'tla' na'iclīmakca'tzī.


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Huan quiman ajsijque capa yihual,


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Kjuasáyé Dios tsaáxinni la kjá í chrókjuasinhyani jie̱. Jahará ó nohará jína kíxin tí sichꞌeheni ijnko lámo̱ xra̱ la tsitekakonhenni chꞌán la tí xi̱kaha la tꞌichjánxi̱n chꞌeheni xra̱ tí lámo̱ la tꞌichjánxi̱n sinchexiteyéhe̱ni chꞌán. Mé xi̱kaha tónhen tí na̱xa̱ sinchexiteyéhe̱ni tí jie̱ la táha mé tsꞌenxínni. A̱ ntá tí tsitekaonni Dios la mé chrókꞌuejóni jnkojína. Jahará la ósé kꞌuékjásinrá jie̱, a̱ ntá ijie kjuasáyé Dios kui̱konóa̱hará chꞌán kíxin kaín a̱sánrá kuítekáonrá tí nkehe xrakohará.


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V. Rinhi ndi amha kane n’i nich’oh utsha munda uri ndi n’i utshab mahar rawihr ki’i pur ndi e’eb, kabe’ ndi ur’u rinhi ema.


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pero jix yab sya'il naj cu ya'il oj, yu cu yi'ontoj naj bey Dios. Ja' smimanil jix cami, pero ja' yet jix pitzc'u a oj, jix pitzc'u a yin espíritu. Ja' yespíritu tu', betnaj ec' yal el sk'ane Dios tet spixan eb preso xa yei. Ja' eb tu', man jijyom oj yutenaj sba eb tet Dios yet yalantoj,


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b) Ca binni gutaagu xtiidxa’ ndaani guidxi ro’ que la?, niru do’ naquiiñe guya’ cabe ne guinaaba’ diidxa’ cabe xi modo nuu xpidxichi guidxi ro’ ti gaca ni ca luguia ca.


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Huan in sihuat yejua tayecanque den talme de sur ten monotza Seba,


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Nchga nten nu sten yuꞌwi loꞌo xka chaꞌ,


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chi ñɨcxy tziptumbɨ mɨɨd je töxyjäy y'ap y'oc huɨdibɨ jacjɨmɨp, je' ajcxy huɨdibɨ cuydumb Dios y'ane'mɨn ycötujcɨn, je' ajcxy huɨdibɨ cuydumb je ayuc huɨdibɨ Jesucristo anajty capxhuäcxyp. E jɨm ndɨnay'ɨhuɨɨyɨch ma püjot mejypäbɨ.


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Te cuáháⁿ ndɨhɨ‑ndɨ́ ɨɨⁿ ǔú cue tée Cèsareá, cue tée ní sándáá iní tnúhu Jèsús.


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NOMBRE DEL ALUMNO (A) ESCUELA GRUPO POBLACIÓN ENTIDAD FEDERATIVA Este libro de texto ha sido elaborado por el Gobierno de la República y se entrega en forma gratuita a los niños de las escuelas primarias del país. Los juicios y opiniones de los maestros, de los padres y de


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TA NDIA KAN SAKANA RI TI TIO’O. SAÁ NIKA’AN TI KUAYU, AMIGO, MII VAXI UN KÀCHI RI, TA NDAKUIIN TI TIO’O, NDIA YO’O NDICHI YU, KÀCHI RI, TA NDICHI RI NDIA KAN, SAÁ KUSUCHI NÍ INI KUAYU CHI KÌXA KANAA TIO’O NUU RI. DONACIANO MARTÍNEZ DE JESÚS 124 TT U’UN IIN TACHI 125 [B] B URRO XI’IN KOO ICHI


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Mexko Maseual altePeMe Cuicatecos. Tendido de carne. Santos Reyes Pápalo, Oaxaca. Fotógrafo: Teúl Moyrón, 2005. Fototeca Nacho López, cdi. a’ki okinekiyaya kichiuas uan kitlalis, ompa kaltenko uan mamotemo keni a’mo okin tla’tol anaya ipan in makinpaleui maseulame.


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dʉꞌʉn wyʉꞌʉmʉt. Ko ja solda̱a̱dʉtʉjkʉty dyajkruuzpajtta̱a̱ydyʉ ja Jesús, ta ja wyit dyajwa̱ꞌxʉdʉ taxk peky kʉjktuꞌuk. Per ja kyapʉ kyaj xyuymyíkyʉty, dʉꞌʉñʉ jeꞌeyʉ tiꞌigyʉ kyojyʉty. Ja solda̱a̱dʉty ñayjyʉnánʉdʉ: —Kyaj ngʉꞌtswa̱ꞌxʉm yʉ tya̱dʉ wit. Nik net nꞌoktuꞌunʉm tuꞌugʉ rifʉ es pʉ́n myʉda̱jtypy ja swertʉ, yʉꞌʉ yajnʉjxʉp.


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BAꞋ GU PUIꞋ NA JAX TƗƗGICH MELKISIDEK JAꞋP KAIꞋÑKAM JUP JUM KAIꞋCH: GU GɆꞋKAM NAX BHAIꞋ JA SƗLHKAꞋN GU JAꞋTKAM NA JAX PƗX JIR AM. GUꞋ BAꞋ MIꞋ NA PAIꞋR GɆꞋKAM KAꞋ NA SALEEM TƗ TƗƗꞋKAꞋ, JAꞋP KAIꞋÑKAM JUP JUM KAIꞋCH ƗP: GU GɆꞋ KIICHAM NAM PAIꞋX JƗKGƗM JUP TUꞋIIꞋ GU JAꞋTKAM.


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Ndís'tiī ní tan'dúúcā carta yeⁿ'é 'nū 'tíícā ndís'tiī ti yeⁿ'é Cristo ndís'tiī. Ní ndís'tiī tan'dúúcā chi carta yeⁿ'é 'nū chi canéé nguūⁿ na staava yeⁿ'é 'nū 'tíícā ndís'tiī. Ní 'íícú nducyáácá 'iiⁿ'yāⁿ cuuvi 'cueeⁿ yā níícú cadíínuuⁿ yā chi ndís'tiī i'téénu nī Jesucristo. Ní nducyáácá 'iiⁿ'yāⁿ deenú yā chi ndís'tiī ní tan'dúúcā 'áámá carta chi dingúūⁿ Cristo ní tee yā nús'uu 'tiicā ndís'tiī cáávā ntiiⁿnyuⁿ yeⁿ'e Cristo chi diíⁿ 'nū nanááⁿ ndís'tiī.


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opisian jumasa` b’a gobyerno b’a Distrito Pederal, ja b’a wa xya`awe` ja yipi sok chikan jas pilan jas ay ja b’a wa xchikan leki. Ja jastik kechan miyuki ja b’a it kaneli jani ja tsomjel b’a ay jas wa xyalawe` ja b’a ma`tik ay xchol b’a tsaxeli, ja jastik wa slaja sb’asoki ma` a`tel b’a sneb’jel ju`un sok b’a lek oj ajyukotik, ma` jel t’ilan ja b’a stalnajel ja kristyano jumasa` ta ay jas wa x-ek’ b’a ilxuk wego.


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i₁juá'₄: Në₃ guë́₄ ca₂të́₂ jmɨg₄ quió'₅ Diú₄ a₂lión₂ dsa₂, ca₂dsióg₃ jmɨg₄ ja₁lé₂ juɨ₅bí₂ 'éi'₃ quió'₅ Diú₄ quián₂ a₂gon₂ 'éi₂ quiain'₅₄ I₂rë₂'ɨ́n₁ quiáin₅. Ia₁ ca₂guiain'₃ 'uë₃ i₂jme₁bóg'₂ dso₄ quió'₅ rɨn'₅₄ jniog₄ le₃ne₄ Diú₄ lia'₂ 'uë₂-jmɨ₂. Ca₂tió'₃ bá₄ 'éi₂ të₂le₃ quian'₅₄ jmɨ₂ 'an₅₄ Guein₂ Já'₂ Cha'₂, të₂le₃ quian'₅₄ jág₁ dsau₅ në́₃ a₂ma₂qui₂ma₂jáng'₃ 'éi₂; ia₁ tsá₃ ca₂dsán₃ dsɨ́₅ jme₂dsí₂ quió'₅ o₁jŋia'₅₄ ca₂dsain₃. Jaun₂ lë₃, 'io'₂ jmo₄ 'nia'₂ i₂juɨ́g₃, quian'₅₄ guë'₂ 'nia'₂ i₂tián'₅ ja₁jaun₂. ¡La₁ 'e₂ guë́₄ juɨ́g₂ juɨ₁lia'₂ i₂chan₂ gua'₅₄ 'uë₃,


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ABIꞋ AD YUꞋT DXEJ YAYÜJN BEJN XGAB GUIAL GULAAMAN LOJ CASTI GUIN. PER GUIAL RUNAYA LUXDOO BEJN ABIꞋ AD RÜJNTAMAN NAGUIEJN CHUꞋMAN LOJ XNEJZ DIOS, DXEL AD ZAJCT GAPAMAN GUIALNABAN DELANT LOJ DIOS. PER LËJT GOL BAGUIAA ZIꞋC MA BEEN YUDAR GUIAL GUYUNAYADI ABIꞋ GUDAANDI ZIꞋC RËN DIOS. POR GUIAL GUYUNAYADI NAYOB BEENDI NAGUIEJN BAZUXNEJZIDI NI MA RNIN CAYÜJN TIJB LËJT, ABIꞋ BALENDI BIDXEB TËËDI POR NI CAYÜJNX. DXEL MA RËNEJZDOODI GAZUN CON LËJT, BADËË TËËDI LAAX CASTI ZIꞋC RAYAL.


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Pero itlajtol Dios kajki kemi se tetl non tetlakxilia, iwa kipia se neskayotl: “N Toteko kinmixmatok nochteh iaxkawah”;


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Soco cuví yo tari sehe ñasɨhɨ vaha ra Abraham. Ra Cristo sacacu̱ ra chi yo ndaha ley chahnu cuan. Yucuan chaha sa̱ha ndo cuenda coto nanduvi ndo musu inga chaha cuenda ley. Tya̱soho ndo, yuhu ra Pablo catyi chi ndo.


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Vatyi tyicuan caa catyí ángel cha tuvi̱ nuu ra nu taca iñu cha cayu cuan. Ta ican ra Moisés cuan tava̱ chi ñáyɨvɨ Israel Egipto cuan. Ta cha yaha savaha̱ ra milagru ta seña ñuu cuan, ta sacuvi̱ tucu ra nu yaha̱ ñu Tyañuhu Cuaha. Ta nu chica̱ noo ñu ñuhú ityi chichi cha uvi xico cuiya sacuvi̱ tucu ra ñandɨhɨ. Ta suri maa ra Moisés cuan cuví ra cha catyi̱ chi ñu Israel ta cha naha tyehe caa: “Nyoo cutachi ra noo profeta ra tari tachi̱ ra chi mai. Ta cucuvi ra noo ra Israel tari maa ndo. Qui̱chaha ndo chi ra”, catyí ra.


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nde okua ñulkeje̷ jo okua mukjondy. Ndekemula nvuelta kituchofbyñje̷: a) Ñebase patucelebraruñje̷ ñekonvenio, benye ñetrabju, npor benye mioyañje̷ tenuyañje̷ ñe akuerdu nde ñeambito, pa ñeja jo nde wamut’añje̷ benye lrespetu nde teminduje̷ñje̷ jo patuje̷ñje̷ ñetrabaju, patumilpliche ñeservicio pa ñebet’a ya patuje̷ñje̷ ntrabaju benye ñelmateria temitumo̷ñje̷ jo benye primer nparte nde mulo apartado; b)


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Ñayiu ka kuu yatnuꞌu Israel xndaxio ijan, unu vaꞌa ka‑i dada ñayiu xndaxio Tesalónica.


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kwane arang, kwane andiüm marang. Nekiaach apmangiay ngineay ayar “sandiüm” aaga nekiajchay aton meawan poch leaw lajaraw.| |---|---| |Najiüt apmarangaran|| amb noik kanchiüwaran Noik. Apmamelich andearak andüy wüx leaw ayariw ikoots wüx ambüw andokoj aton minüt leaw andokoj tiül nangaj ndek.


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Hua̱mpi̱ hua̱nti̱ xala yama̱ chuchutsipi̱ acxni̱ catzi̱ko̱lh pi̱ Jesús judío, chu̱ pi̱ xama̱ c-Jerusalén, pus ni̱ ma̱xqui̱ko̱lh talacasquín antá̱ nalaktuncuhuiko̱y c-xchuchutsipijcán. Jacobo, chu̱ Juan, acxni̱ chu̱ catzi̱ko̱lh la̱ntla̱ xkalhti̱nanko̱ni̱tanchá̱, xlacán si̱tzi̱ko̱lh,


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jo̱ casɨ́ꞌrˉ jaléngꞌˋ i̱ dseaˋ i̱ teáangˉ có̱o̱ꞌr˜ do lala: —Fɨng na jǿøˉnaꞌ, dob nɨjáaˊ i̱ lɨ́ɨngˊ i̱ Joꞌseꞌˋ Jiuung˜ quiáꞌˉ Fidiéeˇ i̱ íingˉ jaléꞌˋ dseeˉ e røøngˋ dseaˋ jmɨgüíˋ. Jo̱ i̱ dseaˋ lab i̱ éengˊ jnea˜ do ie˜ lamɨ˜ cafáꞌˉa lala: “Mɨ˜ nisóongˉ jnea˜, nijáaˊ jaangˋ i̱ niingˉguɨ eáangˊ laco̱ꞌ jnea˜,


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Pero ni̠ huá huamputún pi̠ aquit luu clacasquima naquinca̠cni̠nanicán, ma̠squi xli̠ca̠na huí cha̠tum hua̠nti̠ lacasquín naquinca̠cni̠nanicán,


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huan oquiniluic: ―Tel, ¿semi ahmo nanquimatihque tlen ticchihuilisque? Xicnehnehuilican in tlahmo ocachi cuali mamiqui se tlacatl impampa in tlacamen, huan ahmo mapano cana ayacmo techcahuilisque matitlatequiutican ipan totlal judeahteco. Huan in Caifás ahmo oquihto inon san ica itlanehnehuilis,


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pønɨ kaꞌap jadeꞌen xpadundɨ, nayɨdeꞌents nøjkx mja̱ttɨ sa̱ ja israelɨt ja̱a̱ꞌdyɨ. Kuts ja israelɨt ja̱a̱ꞌy jadɨgojk tmɨjotjɨmbettɨt ja Dios jøts tjanchja̱wɨdɨt amumjoojt, kupøkɨdɨp ja jadɨgojk jøts ja jujkyꞌa̱jtɨn myoꞌojɨdɨt midi xemɨkøjxp;


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nʉjxʉpts mʉʉt nguꞌixtʉ miidsʉty. MayDios xyꞌanʉʉmʉdʉt nidʉgekyʉ diꞌibáty mꞌʉwij mga̱jxwíjʉdʉp, es nidʉgekyʉ Diosʉ jyaꞌayʉty. Nandʉꞌʉn ja italyanʉ ja̱ꞌa̱yʉty mduknigáxʉdʉ Dioskajxy nidʉgekyʉ. Waꞌan ja Dios mgunuꞌxʉdʉ nidʉgekyʉ miidsʉty. Ʉj Santya̱ꞌa̱gʉ, Diosʉ myʉduumbʉ esʉ Nindsʉnꞌa̱jtʉm Jesukristʉ myʉduumbʉ. Nduknigajxtʉptsʉ tya̱dʉ neky ma̱jmajtsk ja Israelʉ mya̱a̱ngʉ tyʉʉmp ꞌya̱a̱ts diꞌibʉ oj ñʉjxtʉ tsʉnaabyʉ ma̱ wiink naxwíñʉdʉ. Mʉguꞌugítʉty, nayjyáwʉdʉ jotkujk ko myínʉt oytyim diꞌibʉ ayoꞌonʉty.


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Ky'ila'j kye aj xjal aj nkyecha'on tuq ti'j b'an nkyelab'an tuq, b'ix nkyyoli' tuq kyib'kyib'x ikxjani: «¿Ja' otzaj txnaq'tza' tetz kyaqil nini? ¿Ab'l oxik sin jun tnab'l? ¿Ab'l oxik sin tajwalil tzan tk'ulun kye ja yek'b'ilni?


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ni'c sii runijt lastoo bejṉ. Sa'csi neṉ lastoo rebejṉ ṟii rexhigabguijdx, näjza yäḻresnäj chääl sa'ni, yäḻresnäj ni xhet najcdi chäälni, yäḻrugu't sa'ni, yäḻgubaan, yäḻrlajzni ga'pni xhixhten bejṉ, yäḻlatsiaj, yäḻrusgueeni,


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Cˀia⁴ nca³ vi³yo³nchjaon³,


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'E³ JO̱³ HUA² 'E³ MƗ³'IEN³ JÚU² 'E³ XA³ DSOO² QUIEE'³²TE'²³. 'A²³JIA'³ TA³DSƗ³² JE² CUØ²³ JMƗ́Ɨ²³ JI³ LA²³JƗN³ DSA³ 'I³ 'A²³JIA'³ DXɄ́²³ JMOO³². 'E³ QUIE'²³ LA'³ 'A²³JIA'³ 'NÉE²³ RƗ²³ŊƗ́N³ JE² CUØ²³ JMƗ́Ɨ²³. QUI² BI²³ JUØ'² RƗ²³LI²³JNÉ³ TA² QUIEE'³².


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nicala gachiza nuꞌh. Chiꞌchi rahbi Jesuhs loh ba: ―Pehdru, nnah gahca ñaan loh luꞌh galoh gucaꞌyahnn dxiidxinguhla, guiñiꞌ luꞌh mas chohnna bweelta ayi nuꞌmbwaꞌtiiꞌ luꞌh naꞌh. Chiꞌchi gunabadxyiꞌdxyi Jesuhs loh raꞌ ba, rahbi Ñiꞌh: ―Chin guxeꞌhlaꞌhn laꞌh tu bagaluuꞌyi tu laꞌh raꞌ bwiinn xchiꞌdxyi Dxiohs, ayi gwanee tu buxa, nin dxihdximweeyi nin tuhbi tahgaza tahba tu, ¿ta guyuuꞌ xiilla biaꞌdxyi tu? Chiꞌchi rahbi raꞌ ba: ―Lliitiiꞌ.


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dseaˋ casíiñˋ jnea˜ fɨˊ jmɨgüíˋ la. Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ jo̱, e lab cajíngꞌˉ Juan casɨ́ꞌrˉ Jesús: —Tɨfaꞌˊ, jneaꞌˆ nɨcaneem˜baaꞌ jaangˋ dseañʉꞌˋ i̱ jmóoˋ ta˜ uǿøngˋ jaléngꞌˋ i̱ ꞌlɨngꞌˆ laꞌeáangˊ có̱o̱ꞌ˜ ꞌnʉˋ, jo̱ co̱ꞌ jaˋ ngɨˊguɨr co̱lɨɨng˜ có̱o̱ꞌ˜ jneaa˜aaꞌ, jo̱baꞌ nɨcajníimꞌ˜baaꞌ quiáꞌrˉ e nijmérˉ lajo̱. Jo̱baꞌ lalab cañíiˋ Jesús quiáꞌˉ i̱ dseaˋ quiáꞌrˉ do: —Jaˋ jnɨɨng˜naꞌ quiáꞌˉ i̱ dseaˋ do, co̱ꞌ jaˋ seengˋ jí̱i̱ꞌ˜ jaangˋ dseaˋ i̱ nijméˉ co̱o̱ˋ e li˜ e dsigáˋ dsíiˊ dseaˋ laꞌeáangˊ có̱o̱ꞌ˜ jnea˜, jo̱ mɨ˜ nilɨcøøngˋguɨ lajo̱ niféꞌrˋ gaˋ uii˜ quiéˉe.


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Niꞌr gyasëꞌ Jesús len burujëꞌ lu yuꞌu ga naꞌ tuꞌdubëꞌ tuꞌsëdëꞌ queëꞌ Dios, atiꞌ gyaziëꞌ lidxëꞌ Simón. Niꞌ zoanu xnaꞌnu ngul queëꞌ Simón naꞌ,


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par ña'n nambe laxto' be lo Dios, no gat lë't por le' be kwa'n nzobni' lo ley che'n Muisés ya'n nambe laxto' be.” Nal nin, nzhak nambe laxto' men nab tsa por ñila men Jesukrist. Kuze', nayi' par lo Dios cho men stubi kile' kwa'n nzhakla ley kwa'n mila' Dios lo Muisés. Kuze', pas gab men,


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teco-primer grado. SEP - DGEI, México,


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CHU̱ XLI̱NATA̱LAN NARCISO, XLACÁN NA̱ LI̱PA̱HUANKO̱Y QUIMPU̱CHINACAN JESÚS. NA̱ CHUNÁ̱ CXAKATLI̱LACA̱MA̱KO̱CHÁ̱ TAMA̱ NATA̱LANI̱N LACCHAJÁN HUA̱NTI̱ NA̱ NI̱ TAJAXNI̱ LAMA̱KÓ̱ LA̱NTLA̱ LI̱SCUJMA̱KÓ̱ HUA̱NTI̱ LI̱PA̱HUANKO̱Y CRISTO, XLACÁN HUANIKO̱CÁN TRIFENA,


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NÍ NDUUTI CHI CA'A YÚ NDYUŪS CÁÁVĀ OFRENDA DII'YU YEⁿ'E YÁⁿ'Á, 'TIICÁ NTÚŪⁿ NDUCUÉⁿ'Ē YÁⁿ'Á NÍ YEⁿ'É NDYUŪS. 'TIICÁ NTÚŪⁿ NDYUŪS DI'VIICÚ YĀ 'IIⁿ'YĀⁿ YEⁿ'E NDAATA ISRAEL CAATI 'ĀĀ DI'VIICÚ YĀ 'IIⁿ'YĀⁿ VMNÁÁⁿ VMNAAⁿ YEⁿ'E NDAATA YEⁿ'É YĀ.


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JO̱ FIDIÉEˇ NƗCAJMÉERˋ E NƗLƗ́ƗNˊN JAANGˋ DSEAˋ I̱ JMƗCÓ̱O̱Ꞌ˜ JALÉNGꞋˋ DSEAˋ QUIÁꞋRˉ. JO̱ DSEAˋ DO NƗCACUØꞋRˊ JNEA˜ TA˜ E NIGUIAAˉ LAꞋIÉꞋˋ JÚUˆ QUIÁꞋRˉ,


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Tsigo lëë betsy Simoñ Pedre nii lë Ndresy nii wi nak xpëëdscuel xaa chëb: —Lëë tu xaa wiñ nii so nu noy kaay kyaxtily ni chop mël, per ¿pe lë nrii lo tant meñ? Tsigo lëë Jesús chëb: —Kol këb lo meñ sob meñ. Aan singootyee no kizh siko. Masy kaay mily xaapkiy pkab. Lëë Jesús kwseñ ksa kyaxtily go, aan loxsye ptee xaa skizh lo Dios,


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Xa daa nga n‑jaꞌan Ianyuux nuu se n‑ka xo jaꞌan tnuꞌu‑ia nuu ñayiu xaꞌa. Xa daa nga n‑xiaꞌan‑ia tnuꞌu‑ia‑s xa kada‑ia ɨɨn xa kada‑ia xa na kuaꞌa nanitaꞌu ñayiu.


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xtol mèna indxú'de loo xtàa mèn nalle'. Per yú' xtol mèna axta co'se' zin huiz tub rez Diox cón che'n mèn loo mèn. Lomisque' ne, ryete zin' co' nac zin' ndac co' ndli mèn loo xtàa men, le'i ndxú'que' loo xnaa loo mèn. Per mastale' nzoque' ndxep con' ndac co' ndli mèn loo xtàa co' indxú'de loo mèn, con' ndaca ryo xo'fque' loo xnaa tac Diox li le' con' ndaca ryo xo'fque' loo xnaa co'se' tub rez Diox cón che'n mèn loo mèn. Niin tedib con' lool ne, Timote,


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benꞌ estado Galilea. Naꞌra una Pedro rëbinëꞌ lënëꞌ: ―Binubëꞌdaꞌ nu benꞌ naoꞌ. Naꞌ zio Pedro zënëꞌ ruꞌa puerta cati blëꞌë itu nigula zë naꞌ. Naꞌra una nigula naꞌ rëbinëꞌ ja benꞌ zë naꞌ: ―Lëscanꞌ lëbenꞌ naꞌ rdalërënëꞌ Jesús, benꞌ yedyi Nazaret. Naꞌ una Pedro rëbinëꞌ lëjëꞌ: ―Ruguntiaꞌ Diuzi binubëꞌdaꞌ benꞌ naꞌ. Tu chiꞌzi ude beyudyi naꞌ, ubigaꞌ ja benꞌ nitaꞌja naꞌ ga zë Pedro, unajëꞌ rëbijëꞌ Pedro: ―Tali luëꞌ nacaraoꞌ benꞌ quie benꞌ naꞌ como danꞌ nenate cabëꞌ rueloꞌ ruꞌeloꞌ diꞌidzaꞌ.


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la xi̱kahya kjui̱tꞌa la ko kja̱xin xi̱kahya ikjian tí xroon i kíxin jahará chróchjìnará ichrén nkehe. Náhí. Kjónté chrókꞌuénxia̱n kjinta chrókjuáncháhyará nkehe kíxin tjínka̱konhya kíxin ninkexró chrókuakitsjena tí kjuachéhe̱ chonta. Jehya kíxin chrokjui̱ntahnke chrókjuàkua tí tan tsaáxinni. Náhí. Janhan na ó jehí si̱tꞌa tí xra̱ a. Nòa tí janhan tí chrókjuákohya tí tan jína chrókuaáxin chojni.


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kyïmuñtyuñ ma mnax mgajpnïn, ats kïx ja’a mnakijxy so mja’y tkajpx muky jä’ä kïmuñtyung. Koy so mgajpnoty ja’y kyïmuñtyuñ. Kïmuñtyung Kïmuñtyumb jäm wyatsoojtï, kïmuñtyu’umb nja’amïch, yï’ï kajpn mï ïdï kïmuñtyung, yï’ï du’un jäm jï’ïp am. Tï Jä’ä ja’y yajk waatsoojtï, ats tumbï nja’amïch, ko kajpn yï’ï jä’ä cho’okypy, ats tu’u y’oy paad tyanïch.


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Jesús quixtilijticatca se tlacatl on xcuajli espíritu yejhuan oquinontilijca, niman ijcuac on xcuajli espíritu oquis, on nontzin otlajtoj. Niman yejhua ica on tlacamej otlamojcaitaquej. Pero sequimej oquijtojquej: ―Yejhua in tlacatl quintequixtilia on xcuajcualtin espíritus ica ipoder on Beelzebú yejhuan intlayecancau. Niman ocsequimej,


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koj o nì chrun màn riñanj. Guii nì danï’ gahuin mán nì dadin’ a’ue u’ñun ni hio’o ña’an asi hio’o nuhuij. Garada ’ nga ’ ro ’ nunj huin si taj ’ ngo nuguan ’ ahio ’ - Nga gisij gahiat ñan taj Daran’ so hua ni’na’a, nara’ui’ nga ahuij nej duguit nì ga’miint rayi’i nej nuguan’ nan: - Ahuin si rayi’i a’min nuguan’ gahiaat. - Nunj huin si gataj: Daran’ so hua ni’na’a, ruhuaj. - Nui saj nej yi’nïn’ yuku,


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Madero kisasen tetjúnre. Kuachá kumá nga kumá kjua’ñu nga itju nchaba Porfirio kú xin nangui kijí. 4) Nangui’na Tsjua tjin nangui’na NANGUI’NA Tasenijmiji niskindi xi nguisa mí xi tjin k’ui. Nangui’na Ngu én ch ja ma ichí. Ndára t’ejin takunjun: - Ni’ya ’mire ngandé jma kumá t ku ndabaxa tsé. Nga nguinda kijí nanguijni, kisasenkajó t ku ndabaxa. Minenguiya májnu:


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ca₂juá'₂: ―¡Tióin₃ cróg₄! Jaun₂ ca₂juá'₂ táng₃ Pilato: ―¿'E₂ 'uɨg₅₄? ¿'E₂ guë'₂ dso₄ ma₂'náu₂? La₁ të₂le₃ i₂juɨ'₂ guë́₄ co₂mɨ'₅₄ ca₂tóin'₂, ca₂juá'₂: ―¡Tióin₃ cróg₄! La₁ Pilato në́₃, ia₁jaun₂ dsɨ₃lén₂ dsa₂ tei₄,


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Mɨ²ja̱³ gá⁴cá̱⁴ cua̱a̱y¹ná² Pablo ja̱³ hi³ caayh³² dxiuuyh³² saduceos baáy⁴ fariseos diáh⁴ hi³ na³ta̱a̱y⁴ ñi² ja̱³. Mɨ²ja̱³ hi²xiáh³ chiu̱u̱³ gá⁴liú³, liáh³la³ gá⁴féh³: ―Du³ñuúh²á⁴, fariseo ba² jniá³ ja̱³ba² liáh³xɨ³ dia² chia̱á̱²á⁴.


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porque como peca tucu ndø tzacpase, jetse pecapø yach qui'psocuy mi ndzactamu'am va'cø jana mi ndzøctam jetse. Y mi nø'ijtamu'am jomepø qui'psocuy. Jetse Diosis mi yac jome'ajatyamba mi ṉgui'psocutya'm como ñe'c Diosis ijtuse qui'psocuy, va'cø mi ṉgomustam Dios. Como jomepø tucu ndø mespase, jetse jomepø qui'psocuy mi mbøctamu'am. Diosis mi yac jomevitu'tamba va'cø mi ṉgomuspø'tam Dios,


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éski na juramúkwa arhiaka, para ísï p’ákchatani ka arhini náni énkini na únhaka para k’eni. Miaparini éska jarhuatakwa énka juramúkwa íntspeaka kúnkorhiechani énkaksï ánchetakwa inspek’a wétarhiati éska tsïma jánkorhéka yámintuechani mák’u janhanharhiaka ka éskaksï no ikichakwa ampe kw’anikúni nítú tarhiatani ampenarhini. Miaparini éskaksï yámintuechani marhuakusïnka ka éska wétarísïka parhakpenini kwáp’eni.


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i ndyehe ra vatyi yatyi xaan i nduvita ña ta i cacono ña cuahan ña. Ta i sindyico ra sii ña vatyi catyi ra: Cuahan ña cua vacu ña nu ndyaa ñaña ra Lázaro. Tacuan ta i saa ña María nu ndyaa ra Jesús, ta i sicuɨñɨ sɨtɨ ña nuu ra ta catyi ña: Tata, tatu sa vatyi ndyoon ihya sihin ndi ndya icuñuu ca, ma cuu cuhve. Ta sa ndyehe ra Jesús vatyi sacu ña ta sacu tucu ra hebreo, ra ndɨhɨ sihin ña, ta i nducuihya xaan cuñi añima ra Jesús.


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ke nochi katlej tikijtos kipiaj intlajtlakol ixko yin tlaltikpak, ompa ilwikak in Dios noijki kijtos nik kipiaj intlajtlakol. Iwan katlej tikijtos mach kipiaj intlajtlakol ixko yin tlaltikpak, ompa ilwikak in Dios noijki kijtos nik mach kipiaj intlajtlakol. ’Noijki namechilwia, tla omen de amejwan anmotlaliskej san se tlajtole ixko yin tlaltikpak para ankitlajtlaniskej itlaj ika tiotzajtzilistle, noPapan katlej kajki ilwikak amechmakas. Porke kan mololoaj omen o noso eyin katlej nechneltokaj, Nej noijki ompa inwan nikaj.


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Yu ixlhilaqlo'oxikan yucha̱ maqsk'ini kalaqtsilankalhi ̱ixpulakmakakan, tacha̱ laqsabalhi ̱ kapu'akxajchalhi ̱. Tachuxi ̱ yu tayla'anta̱ tascha̱ kapulaqlo'oxinikalhi ̱ yu talakmakay ni ts'alan kalaqts'inkana' tacha̱ yu xlaqmiti ̱ kabalhi ̱, kun yu lachimo'onun kataxtaqlhi ̱ lhimalaqmixin ali katanaulhi ̱ ixpulaqlo'oxikan. Yu'ani baqextaun kun yu maqtaqalhinti ̱ lakmakata̱ ex chuncha̱ kataxtuchoqoyacha̱ uxamaktaun kati'uxuntayaya' kun yu lapanaka̱ ali kun ixtats'alan, chucha̱ kalaqlo'oxilana' istsukunti ̱ ali ixtalakpastak'ati ̱.


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Sa̱ꞌá ño̱ó ni̱ saꞌanda ta̱ duti̱ sakua̱ꞌa̱ xíꞌín ta̱ fariseo ñoó choon no̱ó ta̱ ndaá yéꞌé ño̱ꞌo ña̱ ná koꞌo̱n ra̱ tiin ra Jesús. Tá ni̱ saa̱ ra̱, dá ni̱ kaa Jesús xíꞌín rá: ―Nda̱dá cháá vá tiempo koni ndo̱ yuꞌu̱, dá chi̱ noꞌo̱ vei noo̱ ió na̱ ni̱ ta̱ndaꞌá yuꞌu̱ ve̱ii. Tá ni̱ ndiꞌi, dá nandukú ndó yuꞌu̱, tído o̱ nániꞌi̱ taꞌon ñaá ndó. Chi̱ noo̱ koo yuꞌu̱, o̱ kúu taꞌon saa̱ ndo̱ ―kaá na̱. Dá ni̱ ka̱sáꞌá ndátóꞌón táꞌan mií ta̱ néꞌe choon no̱ó na̱ Israel ñoó:


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guëná rall napë të rëspëti lu Dios nu guëná rall napë të vidë limpi. Adornë shtënë të gáquëdiꞌin cusë fuërë ziquë narzëꞌë ra begu u ziquë ra shnezë cuꞌu, ziquë orë u lari zaꞌquë. Sino adornë shtënë të gaquin laꞌni lduꞌu të catë adë chu rnádiꞌi luhin, adornë nadë rialúdiꞌi.


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Ummempola' lixanuc' cal cuecaj ca'ailli' jouc'a lan tsilaj xanuc' noxpijpá lataiqui'. Iƚque nocuya Jesús joupa imipola' iƚne lan xanuc': “Iya' camuc'itolhuo' naitsi Jesús. Iƚque ƚaiftuc'oya maƚque Jesús. ¡Toƚ'noƚƚe!” Aiquicoƚ'ma.


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ogóbai gï agaii xi jago norragidhikagi parrï jïmó termino dhi maithi daibuñiagi xi bámioma 15 tásai naturale bho gï resepsion. Go ejersisio idhi atribusione gï pïduñimo konformida jïmádo go ley congreso dhi gï reglamento. Kapitulo IV Kapitulo IV Go Poder Judisial Go Poder Judisial


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ta kóni̱ na̱ nakuaka na ña̱yuu mií ná noo̱ ndato náyeꞌe̱ ndaa noo̱ ió na̱. Sa̱ꞌá ño̱ó iin ña̱ va̱ꞌa ni̱ sa̱ kian ña̱ ni̱ da̱xínko̱o va̱ꞌa na Jesús xíꞌín ña̱ ni̱ ndoꞌo na, chi̱ mií ná kúú na̱ dáka̱ki ñaá. Dá chi̱ mií Jesús, na̱ ni̱ nde̱vii yó, xíꞌín yóó, na̱ ni̱ ndu̱vii, iin tóꞌón vá kúú tatá yo̱,


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porke tla non tokni kichiwa tlan amo kuali, te noiwa mitsonwilanaskeh. Te nochipa xikchiwa tlan kuali. Kemi nochipa mitskokojtiwits moijti, ayakmó xikoni san atl, noijki xikoni achitsi vino. Intlajtlakolwah sikimeh tlakah san nima motah maya ayamó kintlatsintokiah, pero intlajtlakolwah n oksikimeh, mach niman motah,


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VIII. Jume tekipanoareom au lutu’uriane wa bem tekilimpo jikau jamusimne betchi’ibo si che’a ousi jita ta’ateko into ama naabujti che’a juni ama tekilpo binwatuteko juni’i. Bweta si senu a jo’awapo aapo jiba meliota yeu tojatek juna’a che’a bat ama naikiana; Si kia tua yeu beepwako aa juchi tekilpo kibachawa bwe’ituk junuen au lutu’uriak o che’a junisan a tomita a’awa a yeu a bepwaka betchi’ibo bweta ini leipo luula bat yaana.


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wal tuꞌ chimistxum isba huneꞌ mac mulum tuꞌ, cat isnani isba yu huntekꞌan tzet cheyal tuꞌ. Hac tuꞌ xin chu yelcano yen̈el tzet cꞌuwan yul yanma huneꞌ mac tuꞌ, cat yay jahnoj, cat yinayo isba tet Comam Dios, hac tuꞌ xin chu yohtan̈en huneꞌ mac tuꞌ ta caw yeli ayco Comam Dios heyetbioj. Yuxin hex wuẍtaj hex wanab, hayet checutxban heba yin̈ culto ayex chisje hebitni, ayexpaxo xin chisje hecuywa yin̈ Istzotiꞌ Comam Dios,


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tlen artes uan ofi- cios, museos, calamoxtliyanih, observatorios uan tlemach institu- tos tlen in tequi nochi tlaiyocalistli tlen mo chantihtoqueh ni hueyi altepetl uan qui chihuaseh amatlanahuatili ipan nochi ni instituciones; para qui chihuaseh amatlanahuatili tlen nochi qui pantíyah tlemac tlen uehcahya uan pil omitstitsih tlen santlah- matíyah uehcahya uan tlen monumentos arqueológicos, artísticos uan históricos, tlen mo nequi qui mocuitlahuiseh pampa ihqui- noh qui nequih nochimeh ni ueyialtepetlehuanih;


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Chiy btiuudeb de ni liiby de ganch guiib ni racné zudxí barcuqui lo nis, bsáanacdeb de ganchqui láani nisdoo ne bxaicquideb yag ni racné rza barcuqui te par sulo say. Chiyru bldesdeb lón xte nez lo barcuqui par inaaziy bi, ax guzulo zé barcu par ruxchu nisdoo. Per güeyaaziy láani tuby yiullyroo rut güegaagɨy. Nez quiay bieezy láani yiully niclɨ quɨtru rzeesiy,


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Acxni̱ yama̱ quilhtamacú̱ naquili̱ucxilhko̱y la̱ntla̱ xDioscán hua̱nti̱ aksti̱tum nali̱pa̱huanko̱y, chu̱ quit nacli̱ma̱xtuko̱y quilakskatá̱n hua̱nti̱ xli̱ca̱na̱ nacli̱pa̱xuhuako̱y. Yama̱ quilhtamacú̱ nia̱lh xlacasquinca pala tí̱ catili̱latapú̱li̱lh, usu nali̱ta̱katzanka̱y pala tí̱ nali̱ta̱kalhchihui̱nán a̱cha̱tum, usu ti̱ lacatzú̱ li̱ta̱hui̱,


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―Gulgasaguuꞌdzi stoꞌ tu nez loh Dxiohs,


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jaꞌa jim̱ mähanehm̱bä tsajtcøxp, møød pønjaty yaa mähanehm̱b hädaa yaabä naax̱wiin, møød pønjaty jim̱ jaac mähanehm̱b tsajpootyp. Paadiä Jesucristo jaduhṉ cøx̱iä yhädiuuṉ̃ coo hänajty jaduhṉ tøø yhaneꞌemyii jaꞌa Tieedy. Madiuꞌu jaꞌa tuuṉg jim̱ tsajpootyp maa jaꞌa Jesucristo jaꞌa Diosmoonsä hoy piädaꞌaguiän. Hamdsoo jaꞌa Jesucristo jaduhṉ cøx̱iä ñiyhädiúuṉäxä.


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vati cua sacachi ra chi ra cumi tiñu chi ra ndaca ñahan chi ra sandaru ta ra chi ndihi ra sutu ñuun iyo ñuhun Galilea can. Tacan cuu, ta quihvi ña tivaa sehe ña Herodía can nu ndaa ra ta ra, ta chita chaha ña yaa,


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ti ololetike xchi’uk ti buch’utik chopol sbek’talike ti bats’i vinik- antsetike, yu’un jech tsakal ta vun lie. 2. Ti muk’ta lume ja’ ta smeltsan xchapbenal ta jmoj xchi’uk slumal bats’i vinik-antsetik ta sk’elel,


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Ta tócó ndihi ña̱yivi na̱catóntó na̱ xínu na cua̱ha̱n na̱ cande̱hé na̱ da̱ rénco̱ cán nu̱ ndíta da yéhé ñu̱hu, ña̱ naní yéhé Salomón. Tá na̱xini Pedro na̱casáhá tácá cua̱há ña̱yivi nu̱ íin da já na̱casáhá cáchí da̱ já xi̱hi̱n ná: —Cuni jo̱ho va̱ha ndó, ña̱yivi Israel. Cátóntó ndiva̱ha ndó sánde̱hé ndó nde̱he̱ jáchi̱ cáhán ndo̱ ña̱ na̱ndaja va̱ha nde̱ da̱ yóho xi̱hi̱n ndée̱ mé nde̱. Á tá co̱ó ta cáhán ndo̱ ña̱ na̱ndaja va̱ha nde̱ da̱ sa̱há ña̱ ndícahán ndiva̱ha nde̱ Ndióxi̱. Joo co̱ íin toho a tá quia̱hva cáhán ndo̱. Jáchi̱ mé Ndióxi̱, ña̱ na̱caja cáhnu Abraham xi̱hi̱n Isaac xi̱hi̱n Jacob,


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Ma²tan²dsa jŋíh²dsa tø¹ma¹méh¹ cog³ jøng². Jøng² ca¹juúh² Jesús: ―¡Tsa¹hlanh¹³hning hio¹³! Ma²ca¹chiág²dsa hi² jøng² quiah¹²dsa. Mi³jøng² ma²na²tsǿng²dsa quieg¹jni niúh¹ hi³méh¹ hi² jón²jni. Ma²na²jmo¹dsa ju³jŋia¹³ hi² quiag¹dsa jní² dsio¹.


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nu chenu rnibiyaꞌa lu mosoa nú xi riꞌi nzeꞌe, rriꞌi nzeꞌene. Chenu ubeneꞌ Jesuse nú uni capitán zeꞌe scua, chiquiꞌ uyanu arquiꞌnu nu uninu lubee bene enu nzenala liꞌinu: ―Liꞌá nia luhua nú niꞌ luye bee eyeche Israel lascaꞌ chechuꞌa niꞌ tucu bene Israel enu chiquiꞌ nzeli arquiꞌ Diose tucu nú nzeli arquiꞌ benequieꞌ Diose. Liꞌá nia luhua nú huaxi bee bene diqui lu iliulabe,


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CUHVA TSA CATYI̱ RA PABLO TUHUN IHYA, RA FESTO CANA̱ TSAA RA,


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CUA COUN CHIHIN YU IHYA, VATI IYO NDATU CHIHUN. CUA SAVAHI CHA CUA SANDOYO ÑUHUN CUN CHI ÑIVI CUXAAN INI CHIHUN. [TACAN NI CATI RA NDIOO, VATI CAHNU CUU RA TATUN NDIOO,


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angíun jàmí gú’ñún, xukín má ná nagimbín xàbù tsákún ná ka’ñún ma’gún, xangó dí mudrígu dí nathá ná iyíí’, xàbù mbo nigugún ndxàkùùn niné ñajun dí niguwá mba niné a’kiun jàmí xi gi’dá xàbù mbú kajyó dí tiriakhù xí’ñún. Xugí má ga’ní xtáa mambáa xàbù indó kajyó dí muni mbaní xàbù thungaa náthañájún mbú naguxnú ikhóo kùmà xú sgajmáa xtángoo kajyó, jàmí mawadáa tsíakí jàmí magi’dó numúu dí mí naxnú ikíin. Mbo xàbù idì mbú xtáa ná gu’wá mbàà Mixíí, xuajin idì jàmí xuajin náthañájún mawadáa ná kùmà rigè dí gakíi jàmí dí kajyó maní mbanúu xú e’thá xtángoo.


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Goteando Sat sat é / sat u' Gotear sat Grabar (voz) Ñajáa jíyuu Granada Tkmáa ki'yiti Grande Tay Graniento / Granienta Yuu ha' kojóli sít Granito (roca) Uja' jusiil Granizal Jo'waati / jiwaatu Granizo Ju'waat u' Grasa / Manteca Sa' / tesa' Grasoso Sa' 'maay Greñudo / Greñuda 'iy 'koos


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Cha̱nchu̱ xli̱pacs hua̱nti̱ antá̱ natanu̱ko̱ya̱chá̱ xli̱ca̱na̱ pi̱ nali̱jaxko̱y xli̱pacs hua̱ntu̱ kalhi̱ko̱y xtascujutcán, xta̱chuná̱ la̱ntla̱ Dios jaxli̱ tama̱ xli̱aktujun quilhtamacú̱ acxni̱ tlahuako̱lh xtascújut. Huá̱ xpa̱lacata cca̱li̱huaniyá̱n pi̱ luhua juerza̱ catlahuanítit laqui̱mpi̱ tla̱n xli̱pacs quin natanu̱ya̱cha̱hu anta̱ni̱ Dios quinca̱ma̱jaxaputuná̱n, laqui̱mpi̱ ni̱tí̱ xatzáca̱t nahuán c-xnacú̱, chu̱ nakanti̱niko̱ya̱hu xlatama̱tcan xalakmaka̱n quinatla̱tnacán c-xtalakachixcuhui̱makancán acxni̱ ni̱ li̱pa̱huankolh Dios, chu̱ ni̱ ta̱tanu̱ko̱chá.


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nochi tlanawatilijkuilol’le 2º. Yen niaxka tlanawati tlajtol`le katle` kajki itech toweyi altepewan mexikamej setitokej, ika mokawas ken yawi: Tlanawatilijkuilol’le 2o. Weyi Altepetl Mexicatl` mach onka okce iwan machweli kixexeloskej, kennik weyi ni tlakawanaltepemej iwan chijchikayowan . Weyialtepeme kipia cekin nitlachiwal miekchijchikayoyo` iwan miek tlamantle katlej kichikawa ipan melajka itech ntlaka altepewan katle kipoaj cetlajtol`le, yejwan katlej setitoke ika ce tlajtolistle wejkawitl, noijki tlakaj katlej owalajkej omotlalijkej itech tlaltikpak


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dsio¹ tsa¹mi³jénh¹dsa gug²dsa. Lah¹jøng² ju³lah lán¹² jní² hŋiéng¹. Chi²júh² tsa¹li¹bí² dsǿa¹²dsa tiogh³dsa guiog³dsa, ju³jénh³dsa gug²dsa. Di³ dsio¹ hi³méh¹ hi² jian¹dsa hio¹³ cónh¹ jín³ hi² quien¹²dsa ju²méh³ dsøa¹², hi² tsa¹chian² hio¹³ quián¹²dsa. Quianh¹³ hi² tiog¹³ juǿi²jni dsa² ma²jenh¹² gug², tsa¹ju³tióg³ hio¹³ dsa² ŋioh¹² quián¹²dsa. A¹jáng¹ héh¹ ca¹jmo¹ jní² báh³ jøng².


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mis propias manos,


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Iurneꞌ rnaꞌbë diꞌdza: ¿pë na ra mënë israelitë ziquë tubi mënë narreldë lu guëꞌë nu gúnëdiꞌill gan jamás tsashtëll stubi? Aquëdiꞌi, sino iurë bëquë́ guiaꞌa më israelitë salvaciuni, ra mënë nanádiꞌi më israelitë guatë́ rall shnezë Dios parë gac salvar rall të parë guëná mënë israelitë nu guëzebi lduꞌu rall lu mënë ni; iurní tsaldí lduꞌu rall shtiꞌdzë më. Guëniaꞌa lu të stubi cusë, si talë iurë bëquë́ guiaꞌa mënë israelitë salvaciuni shtë Dios,


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rángh³ hniah¹² neih³ jmai³ ja³mi³hanh¹³ hniah¹². Mi³jøng² tsa¹li¹lih¹³ dsa² jue¹² hi² mi²hanh¹³ hniah¹². Jøng² jan² báh³ Jmi² jniang³ li¹ŋi¹², dsa² guǿ¹² ja³tsa¹léi¹³. Dsa² héi² báh³ cuø¹ hi² dsio¹ quiánh² hniah¹². ’Tsa¹dsiíh³ hniah¹² loh² ma¹dsio¹² hi² jláh³ quiánh² hniah¹² ni³ jmøi¹guǿi¹ la², ja³hén² jáh² hmøah¹², ja³li¹tsáh² cog³, ja³chian² dsa² høin².


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Abebannëꞌ cabëꞌ unëꞌ gaca quienëꞌ. Uledacara, ulenaꞌ ga bdzeꞌjëꞌ cuerpo quienëꞌ. Uletzio tzeguedyile ja benꞌ quienëꞌ abezaꞌnëꞌ ga de benꞌ huati, abebannëꞌ. Huabialaohuëꞌ leꞌe tu neza Galilea. Naꞌte hualëꞌële lëbëꞌ. Lenaꞌ ruen zi quixoguiꞌa leꞌe. Naꞌ du rdzebi ja nigula,


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de mā níhīn tīñú jā ní nquee yuhú yā. De ley yā chi sáhá jā níhīn nchivī castigo sīquī jāá nduú cúndeé ji squíncuu ji. De tú jāá nduú ley, de suni nduú nā tūhun jā stíví nchivī sīquī ley coo nícu. Túsaá de nī nquee yuhú yā jā sāhá yā jā váha nchivī sīquī jā cándíja ji jā súcuán sáhá yā, de jā cútahvī ji súcuán-ni cúu. De tūhun jā ní nquee yuhú yā chi íyó cutú nūū ndācá tatā Abraham, de nsūú nūū maá-ni nchivī jā ndúcú squíncuu ley janahán, chi saá-ni nūū ndācá nchivī cándíja tá cúu nūū ní ncandíja Abraham.


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kuumakobak, suutyi’, tajwiñ, nîtuùtsas. Paassuùmoya’ ju’tyi’. Sîkmabxi’, ko‘pi’, yooya’ maayju’tyi’, sîk añmo ‘ñi’ jeempîg akka’maytyaab sîkpijtsîchi’, u jeempîg wattaab maañxîkmî’ i ñîmayyajpaab mixi’ koobak.


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Nacan z̃udyi huelëndoꞌ benꞌ binaca benꞌ Israel tuz̃e. Ni siquiera ta tzuꞌundoꞌ luꞌu yuꞌu quieyaquëꞌ biruꞌen lato. Pero naꞌa sí, abzioñeꞌe Diuzi nëꞌëdiꞌ de que bireyaꞌalaꞌ iniaꞌ biruꞌen lato hueliaꞌ benꞌ binaca benꞌ Israel tuz̃e. Por lenaꞌ bibi zëdi biaꞌ zaꞌliaꞌ yaca benꞌ useꞌeloꞌ dexiꞌ nëꞌëdiꞌ. Naꞌ biz̃i, ¿ca reꞌenloꞌ huaꞌ?


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Es dʉꞌʉn éxtʉmts njʉna̱ꞌa̱ñ: Amdowdʉ Dios, es mmoꞌoyʉdʉt;


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XXI. Para tsakitsjee sin: a) Kaín ti ley tsjehe ti nkexro teé jnko chojni ndátanchia chichaon kíxin tsꞌátjánta,


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itepo ketun Liojta mak alleaka intok tu’ik itom bitnee’uta, ketun a jajamekai, utte’a, itom aet ito suuane’po, emo betana, kaabeta junuen ka aet ji’obeka junaka’a ka a’ jajamne’ betchi’bo. Bwe’ituk itepo juni’i, ket Liojta nok lutu’uriata itepo a’ majti,


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cja̱ jin da ngüentijʉ cor pá. Porque nʉr Tzi Dɛti nʉ bí bbö delante nʉ jabʉ bí ju̱x nʉ́r Tzi Ta, da nu̱ quí cja̱hni ncja hnar mödi. Guegue da dyɛn quí dɛjti pʉ jabʉ i po car deje ca i un car nzajqui ca jin da tjegue. Nu cár Tzi Ta da du̱jquibi quí guidöjʉ quí cja̱hni, ya jin da nzonijʉ.― Diguebbʉ ya, ca hnaa ca mí ncja ngu̱ hnar tzi dɛti, bi xøhti car timbre ca rá yojto.


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masanta' c'al jix aol bulan satcan ti'. Catu' jix na'le eytej spenail ix tu' yu Dios. Jaxca jix utele wan xa mac txequel yu ix, cael ojab chi yun je yaon ec' spaj yin ix yu tzet jix yune'. Ja' tzet ey ey yul jun svaso jix yak' yuc' wan xa mac txequel, cael ojab caw jow che yute je yak'on spaj tet ix.


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Le'ec mac patal u yubi in t'ana, yan u tz'eec tu yool,— cu t'an a Jesusu. —Pues te'i. Le'ec biqui ti walac u tücaa' a Dioso, c'üs quet etel a mucult'an ada'a. C'üs quet etel jabix c'u'ac a top co'oj u tool a muca'an ich lu'umu. Cüxtabi u men jun tuul winic y te'i ilic u ca' mucaj. Top qui' u yool.


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Lanotzajque, lajlanijque sinda cuajnesi chantiaya nepa se itoca Simón hual noje itoca Pedro. Pedro ayamo mocahuaya pa quijnamiquis in laxotocalisli. Cuaquín in Espíritu Santo quilic: —Xiquita. Cate ye lacames mitztemujticate.


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iwa xelitok de n tlajtlakolejkeh. Iwa okachi weyijkatitok ke n ilwikak. Ye amo moneki kichiwas tlan oksikimeh tiopíxkeh kichiwah. Porke non oksikimeh tiopíxkeh nochi tonati tlamanah inawak Dios para makintlapojpolwili intlajtlakolwah. Iwa satepa tlamanah por intlajtlakolwah oksikimeh tlakah. Pero Jesús amo ijkó okichi, porke ijkuak Jesús omikki, san se welta omotemakti kemi se chipawak tlamánali iwa ika noni tinochteh otechtlapojpolwi.


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Diox mbli con' ndxè' loo Crist xalque' mblo xnee Diox no mblobe' lezo' Diox ndoore' cuec Diox chol con' co' mtoxcua' Diox par ngòca loo Tad Crist Jesús na' xalque' gunee lezo' Diox. Por cón che'n Crist, yende cón cuee ca' loo na'. Con dibaxla's yòo na' loo cón che'n Diox tac ndxela's na' loo Crist. Por cona, ngue niin loo gu' loo cart ndxè' no ña'ben loo gu': Ne'tyoo xà'de lezo' gu' por cón che'n yalndyub ngu's co' ndxàc loon. Tac por cón che'n con' co' ndxàc loon ndxè',


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kuak opejki tekitl kuali pan in tlaltipaktli mexko kate miyakej tlakualmej tlen tlakuaskej sesepa, maski oksekimej tlakamej xokuelita, onka nopalmej atsopelikmexkali, tlakoyos, uatsontles, kapolinmej, imamexkali uan tlaltokalistli on tekitl kinmaka tomin uan kinchijchijke kenejki yejuamej ueli tekipanouani.


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Porke kinmijtlakolia inyolo iwan kinmixpoloa. Porke nijkuak se kitlalia iyolo itech tomin, ijkuakón pewa se kichiwa nochi tlamantle katlej mach kuale. Sekimej kikawaj in Dios porke kinekij kipiaskej okachi de tlan ya kipiaj iwan tlajyowiaj miek itech innemilis. Pero tej, katlej tiktekipanoa in toTajtzin Dios, ximotlachili de nochi yin tlamantle. Xikchijto tlan kuale ken Dios kineki, ximotemaktijto inawak Dios iwan xitlaneltokato inawak,


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Dʉꞌʉn éxtʉm ʉj, ja Naxwíñʉdʉ Ja̱ꞌa̱yʉdyʉ Kyudʉnaabyʉ,


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binaquëꞌ benꞌ quie Diuzi, danꞌ bibënëꞌ bala dza huezilaꞌadyiꞌ quiero. Naꞌ biz̃i ibalayaquëꞌ unayaquëꞌ: ―Chi naquëꞌ benꞌ napa dulaꞌ xquia, ¿cabiz̃i guca bënëꞌ yelaꞌ huaca ta belëꞌë benꞌ niga? Canaꞌ guca unëyaquëꞌ diꞌidzaꞌ udeudela. Naꞌra unayaquëꞌ rëbiyaquëꞌ benꞌ beyalo laohue: ―¿Cabiz̃i naoꞌ luëꞌ quie benꞌ naoꞌ beyue laoloꞌ? Naꞌra unëꞌ rëbinëꞌ leyaquëꞌ: ―Nëꞌëdiꞌ rniaꞌ naquëꞌ benꞌ useꞌelaꞌ Diuzi. ―Canaꞌ unëꞌ rëbinëꞌ yaca benꞌ partido fariseo.


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Quie¹ ra³sag² Ma²jyi³: Júan² hnei³ si³hyonh³ˉ³, hnei³ a³m⁴ a³sa⁴li⁴can³⁴ yein³,


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Tacuan ta i noo ra Pedro nu yucu ra i tasi ra Cornelio ta catyi ra: Zuun yuhvi cui ra nanducu ndo. ¿Ñaa cuenda vasi ndo? Ta i catyi inga ra cuan: Vasi maa ndi cuenda ra Cornelio. Minoo ra vaha xaan cuu ra. Ta cuñi xaan ra sii Ndyoo ra zacahnu ndoho ñiyɨvɨ hebreo. Sa catyi minoo ángel Ndyoo sihin ra vatyi vaha cua cana ra suun sa cuhun ndya vehe ra.


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ña̱ yóho quéa̱ ndája quini a na̱. Joo co̱ cáquini toho ña̱yivi sa̱há ña̱ co̱ ndáhá na̱ tá cáma̱ni̱ cuxu na tá quia̱hva íin costumbre na —na̱cachi Jesús xi̱hín na̱ xíca tuun xi̱hi̱n á cán. Tá na̱ndihi já na̱quee Jesús cua̱ha̱n chí ñundáhyi̱ cuéntá Tiro xi̱hi̱n cuéntá Sidón cán. Ta nu̱ xíca cua̱ha̱n cán na̱queta in ñáñáha̱ ñundáhyi̱ Canaán nu̱ á já cáyuhú ña̱ já cáchí ña̱ já xi̱hi̱n á:


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Janix jich te mamtiketike la yalbonil ta jamal te yakuk ch’ay ta Las personas mayores me aconsejaron dejar a un lado los dibu- jk’otan yu’un ta spasel te lok’ombaetike,


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tama tɨkɨ kanchich uyɨle' machIka debe uchinen ke utik ni ts'ibda uts, uchen tɨkɨ ni tus patan, tsibjun i tanda.chechich tɨkɨ, uche utik tɨkɨ ni chaniba tuba jɨpt'an ke ni Junta Lejijlatiba tɨsbintikjo k'o upasenba uchinenjo upete yinkrejo, tan ump'e k'in mach tɨ numik ta 10 k'in tuba aj patan.Che uyɨlejo' ke pete uts chere ni tsibjun da che k'en usapɨnjo ta uxpel parte tuba Diputa’ujo ke ajnikjo dok upatan, mach te' numik tuk'ɨb ni aj noja tuba aj mandar tɨ Xot’ki’ Yolo'kaj; c) Bisintik ts'ibi ni jɨpt'an pɨnte tɨ Junta Lejijlatiba; d)


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nale't go be's xigab por kwa'n nizak go; mbaino rë go xa' nzho chul nalre', nazit go marian por kuba'. No rë go xa' nizi' kwa'n, nazit go marian por kuba'. No rë go xa' kinu rë kwa'n par nikë go zhi'n kun lë'i, goknu go rë men naki'ne, porke yizhyuo re',


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Xjats ku ja Pablo jadeꞌen wya̱a̱ñ,


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te dɨu‑gá ní dácǎcu nihnu ñaha‑gǎ xii‑o nǔú ùhú núú ndàhú. Te nduu‑ǎⁿ ǐo cudɨ́ɨ́ ìní‑ó. Te mee‑gǎ ní xíhí‑gá chi ducaⁿ nǐ cuiní‑gá cunduu, te ducaⁿ nǐ quide‑gá cuèndá nchoo vǎ cúndècu‑gá‑ó ìchi cuehé ichi duha,


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Mʌ' ja wirej, cu tus tucricob mʌ' necaremob tu cu tus c'ujinticob yʌjmasirob u t'ʌn C'uj. Tan u ts'a'bʌr u muc'yajob u wʌc'ʌs winquirir quire' cu tus tucricob jach tsoy tu wich C'uj aro'. Cax cu beticob aro' mʌ' ju c'uchur yorob u p'ʌticob a ba' c'asir cu pachticob tu yorob xan. Mʌ' ja wirej, wa ber caj ric'sa'b Jesús ten C'uj uch quir u cuxtar quet bayiri' ric'sa'bechex xan, quir a cuxtarex soc a manex tu tsoyir. Rajen ca' a cʌxtex a ba' tsoy tu t'ʌn Cristo,