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Pus ju Jesucristo ix'apumalacasuniputun ju lapanacni laqui'atsucunti ni jantu tavanan jeks ui ju yuchi. Yuchi xaquilhi'aktaijui ju quit'in laca'amapaininti mas palai na xac'alactu'unun ju quit'in. Chai astan cata'alina' ju lapanacni ju vachu' catalhilaca'ana' ju Jesucristo chai ixlhiyuchi ca'alina' ju is'atsucunti'an jonk'alhita lact'iyan. Tus mas va tavananch catalhonicalh chai calak'ayacalh ju Dios.


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Echi Kokirési Kostitusionáli échi ikilíwala rawé kípu napawíila, nápi chotáma 1° inárachi sitiempíri mechá je'ná bamí, náulama su'wába échi nulalí napawíkame je'ná Kostitusióni nápi ke niisa re má náulatame échi né ga'lá rawé nápi á anísimi échi artíkuli 6o. síruwala, a'li bachá nijíma échi nulalí cha'píwala ga'lawárila Ibíli nirá,


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Okua ndumø IV Okua ndumø IV Ñebet’a Mbindujaty Ñebet’a Mbindujaty Temindumø 34. Muloñje Ñemebindujaty ñewendyu jo ñewechju ke,


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Tlan Apolos otetlapowiaya iwan tlan otlamachtiaya de Jesús yon melawak, pero san yen tlakuateekilistle de Juan tlan okimatia. Apolos opéj kintlapowia nochtin itech intiopan in judiojtin ika ixchikawalistle. Pero nijkuak in Priscila iwan Aquila okikakej in Apolos, okinotzkej iwan okiyekmatiltijkej okachi de iojwi in toTajtzin Dios. Nijkuak in Apolos okijtoj yas ik región de Acaya, in tokniwan tlaneltokakej de Éfeso okiyolojchikajkej kiné ma wia. Okintlajkuililijkej in momachtijkej tlaneltokakej de Acaya para ma kiresibirokan ika kuale. Nijkuak oajsito ompa,


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tol chi yal jaxca ti': “Yotaj Dios mac txequel yet. Yal c'al mac chi yal oc sba yetoj Cristo, sowalil chi sbej can masanil spenail,” ẍi jun sello tu'. K'inaloj ey junoj miman na ec'al mitx'k'abe yul. Ey la ch'en mitx'k'abe, ey la oro yetoj plata, caw ey yopiso. Pero ey pax te' mitx'k'abe,


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Mɨ seajta, caxu caꞌanacan tihuaꞌutáꞌixaateꞌesin ɨ́ teɨte. Caxu seajta caꞌanacan huataníniuꞌucacu, aꞌiné capu rɨꞌɨrí tɨ jaꞌatɨ ayén ráaruuren aꞌɨ́jna tɨ xɨ́ꞌepɨꞌɨn ꞌeen ɨ́ Dios jemi tɨ puaꞌa ayén niuꞌucaraꞌa jɨ́n tiꞌitiújchaꞌɨɨ. Aꞌɨ́j pu jɨ́n, setáꞌaj siyen raatapuáꞌajta nain jɨmeꞌe tɨ aꞌij puaꞌa een, tɨ ajta xánaꞌavisiꞌi seijreꞌe. Mɨ seajta múꞌeen,


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quendite se na̱n yundo. Nahn conda̱ ihyan chahn nduco se chete vah, ca̱va che condihte ye sa̱hn na̱n Dihvo vo. Ate hua chi chuh ihyan chahn nduco se chendevah, te a̱ma ya̱hn ihyan ndito ye min. Tuhme cocha ye tin vah me, ne ntihne ye a̱ma ndi ima vah. Nde min ndedevah ye yundo na̱n che quendite se cua̱hn chete vah na̱n nducoya̱ca ihyan.


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Lye tsa nchcua̱ Saulo chaꞌ ndyutsi̱i̱ yu liꞌ. ―¿Ñiꞌya̱ nu ntiꞌ nuꞌu̱ chaꞌ cuaꞌni naꞌ,


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TE CHINDIKI̱N‑I RÓÓ TE KATƗƗN‑I RÓÓ. TE NASTÚU‑I RÓÓ INI̱ VE̱'E SINAGOGA JÍÍN INÍ VEKA̱A, KINCHA̱KA‑I RÓÓ NUU̱ REY JÍÍN NÚU̱ GOBERNADOR JA̱ SƗKƗ́ RÚU̱. TE KOO SÚAN NÁVA̱'A KANI NDAA̱‑RO̱ TÚ'UN. NÚSÁÁ TE NÁ KÚNDAA̱ INI̱‑RO̱ JÁ MÁ NÁKANI INI̱‑RO̱ NDASA XNDÍÓ KÁNI‑RÓ TÚ'UN NUU̱‑Í.


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gunnë́ʼ: “Huéchiʼ ládxaʼa nu rë́ʼëndaʼ huéchiʼ ládxaʼa, en güíʼi ládxaʼa nu rë́ʼëndaʼ güíʼi ládxaʼa.” Que lë ni naʼ, bitiʼ raca caní niʼa que le të́ʼëni caz bönachi, o tuʼ runëʼ bayudxi nu bönniʼ, pero naca tuʼ rë́ʼëni quézinëʼ Dios, ruhuéchiʼ ládxëʼë bönachi. Ca naca lë ni nazúaj lu guichi láʼayi ca naʼ Dios gudxëʼ Faraón, gunnë́ʼ: “Que lë ni naʼ buzóaʼ liʼ ga rinná bëʼu para uluʼa lahui yöl-laʼ huáca quiaʼ ga zuʼ,


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ku jadeꞌen ña̱jxy, jaanɨmts ja ñøjkxna̱a̱ tyøjkwɨndum. Xjats ja xøøw ja poꞌ tpa̱a̱jty juunɨ et ja Elisabet kyaꞌaxt. Jadeꞌents ɨdøꞌøn yikaxɨꞌɨky tuꞌuk ja mya̱jnkꞌuꞌnk. Jatyɨ ja myɨguꞌuktøjktɨ myɨgujøøndɨ myɨgudøjktɨ ñɨmejnɨdɨ. Janch yikajxa̱kp jaꞌ ku ja tnɨja̱ꞌwɨdøø jøts ku ja Dios wyɨnaty ja kunuuꞌkxɨn møj tø myøꞌøyɨyɨ. Jøts ja kɨduktujk xøøw tyiknøjkxtøø ja maxuꞌnk jøts ja ejxa̱ꞌa̱n yikmoꞌot ñeꞌkxkøjxp, jamts ja tpɨkta̱ꞌa̱kwa̱jnɨdɨ ja xyøøw sa̱m ja tyeety xyøøwꞌatyɨn Zacarías.


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es preferible pedir ayuda a los vecinos Axkan nikan kipia tik mokuitlawiske para el proceso de limpia de las matas. kanon kuatalameh, ijuan wilikeh ili- wisoane kah nin tlalkakawatl, iwinon De aquí en delante, de los únicos que seken tlakatl yatlachia tlak amoiliwisoti- debemos de estar pendientes es de kate, keman tlaneseh miek ximeh yotla- las cuatalatas (kuatalameh), que son teteke, seken itewan kitekilia non ixochi, los únicos animales que suelen oca- keman kuak amotikimistiwitsis tlatla- sionar problemas con las matas. Por mia mochek.


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le nacaꞌ nedaꞌ laꞌy.” Rëliꞌ‑nëꞌ: “Xuztuꞌ”, catiꞌ rulidzliꞌ‑nëꞌ Dios, atiꞌ Lëꞌ, tuz ca rbequi xbeynëꞌ yúguꞌtë bunách tsca nac le nungac tu tu bunách naꞌ. Qui lë ni naꞌ ral‑laꞌ gádxiliꞌ Lëꞌ tsal ni zoaliꞌ yödzlyú ni, le cutu nac gdu ladzliꞌ. Dios buslë́ꞌ lbiꞌiliꞌ lu lë naꞌ gucliꞌ dza niꞌ catiꞌ benliꞌ ca nacgac le caꞌz guludödëꞌ lauliꞌ xuz xtauꞌliꞌ. Nö́ziczliꞌ böaꞌuëꞌ lbiꞌiliꞌ,


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ꞌu mañequiaaꞌ na quianlꞌuaaⁿꞌaⁿ ñequio na xcweeꞌya tsꞌomꞌ, sa̱a̱ tsꞌaⁿ na ticatseiꞌno̱ⁿꞌ ñꞌoom na matseineiⁿꞌ, ¿chiuu nntsꞌaayuu na nntso Amén? ee cha ntyjii ñꞌoom na matseineiⁿꞌ. Nntsꞌaacheⁿnaꞌ na ꞌu xcwe mañequiaaꞌ na quianlꞌuaaꞌ Tyꞌo̱o̱tsꞌom sa̱a̱ ticateijndeiinaꞌ tsaⁿꞌñeeⁿ na nncjaanajneiⁿ na matseiyoomꞌm.


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Aꞌii pu aꞌɨ́ɨn púꞌeen ɨ́ mej majta miyen ratamuáꞌamua tɨjɨ́n Tɨ́ Cáꞌatzaj. Aj pu i seɨ́j á eꞌiréꞌene jemin aꞌɨ́jna ɨ́ Jesús. ꞌƗ́itaꞌa pu pɨ́rɨcɨ tɨ limeeta huátɨsimeꞌecaꞌa. Tetej limeetajraꞌa pu púꞌeeneꞌe.


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Pana nguaꞌni tyaala nu nguꞌ nu ndyaca tsaꞌa̱ biꞌ jiꞌi̱ nguꞌ, chaꞌ ná ca̱a̱ loꞌo nguꞌ jiꞌi̱ nu sube. Loꞌo naꞌa̱ Jesús ñiꞌya̱ nu ndyuꞌni nguꞌ nu ndyaca tsaꞌa̱ jiꞌi̱, ná ndiya tiꞌ yu chaꞌ ndyuꞌni nguꞌ juaꞌa̱: ―Ta ma̱ chacuayáꞌ jiꞌi̱ nu sube chaꞌ ca̱a̱ nguꞌ ca slo naꞌ ―nacui̱ Jesús jiꞌi̱ nguꞌ biꞌ―.


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midiꞌibɨ øy? Xjats ja ja̱a̱ꞌy amøñɨ yꞌettɨ, nɨpøn sa̱ kyawa̱ꞌa̱ñ. Wɨnets ja Jesús ja twɨnꞌejxjɨꞌjky a̱mbøjkɨnꞌampy, jøts ñɨyjotmayꞌooꞌknɨ døꞌøn ja Jesús yꞌejxjɨꞌjky, jaꞌagøjxp ku ja ja̱a̱ꞌy nɨwɨneꞌen tkaja̱ꞌgyukɨdɨ. Jøts ja tnɨma̱a̱y ja ja̱a̱ꞌy midi wyɨnaty køxujxp: ―Xa̱jtøw. Xjats ja xya̱jtɨɨy, jøts ja kyøꞌ ja møk tya̱a̱ñ, ojts ja chøꞌøky. Wɨnets yøꞌøpyɨdsømdøø ja fariseotøjktɨ,


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Kuvi kaꞌan o tsí Xuva kō ne, é tāꞌxi ña é kinī ntó ña ve. ¿Nté kuī ntántiko koō ntó ata nto é vīí xtuku nto vata xkoó ini ñáta kō san é ñā vádā mí kaidiáꞌvi? ¿Nté kuī ncho vii xtúku nto ña kade tsiñu? Kuan tsī o ntáde kaꞌnu nto viko é kuēnta víte, kuenta xoo, kuenta kuia.


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Amo ancana in hual anquinequi pampa amo anquilajlanía Dios. Huan sinda anquilajlanía Dios, amo ancana pampa anmolajlanilía innojen hual Dios amo quinequi pa anquipías. Anquinequi innojen jan pampa anquinectica anquipía len anmocuerpo quinectica hual amo unca cuali pa amhuanten.


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Ne ora ziree binidxaba que de hombre que,


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|nombre del lugar|referencia numérica|mapas|ubicación en el mapa general con referencias numéricas|referencia a las páginas| |---|---|---|---|---| |monopoots tiük (Cerro Cristo)|327|afuera del mapa||págs. 357, 367-368, 401-409| |nadam iüt (nadam omal iüt, nadam oxing)|153|mapa general y núm.


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ne̱ ga̱a̱ nucua̱j raj mán so̱ꞌ uún ado̱nj. Veꞌé cutumé so̱ꞌ man do̱j siꞌyáj, ne̱ cheꞌé dan ya̱j ca̱né so̱ꞌ tu̱mé so̱ꞌ noco̱o doj siꞌyáj ya̱ ei. Cuva̱ꞌ so̱ꞌ, ca̱yáán so̱ꞌ ga̱ ꞌu̱nj, ne̱ veꞌé ca̱yáán níꞌ ya̱ ei”, taj ruꞌvee yoꞌ rihaan yoꞌó se‑mo̱zó soꞌ a. ”Veé dan,


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or ne go kiyak rë kwa'n yizhyuo; lë' go nane la, lë'da nzhazhin la yal; nzo la ro' yo'. Walika kwa'n nin lo go, rë kure' gak antis dike gat rë men xa' nzho orze'. Yibë' no yizhyuo lë'i lox; per widi'zh da, par dubta' yoi. Per rë ngubizh or gak rë kwa'n yizhyuo,


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Beni cuenta latsi' tu' qui'ni uccua tu' tì'ba ttu nu chi biria sentencia contrį para gattią; pero anía uccua para qui'ni bittu gappa tu' confianza de nu cca qui' la'a intu' ba sino lani Tata Dios enne' té la'huacca qui'e echìthèe canu yatti. Quíỹaru Tata Dios qui'ni bedilèe intu' latsi' ná' quį,


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kakala keni tikiti. Xik tlali ixnesyotl keni tikitin in maseualtin ipa altepetikitl.


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9|G16|pág. 338| |mbas cruz (niüng teat cruz-tidam ombeay)|81|mapa núm. 10|F20|pág. 339| |mbas kambaj (Colonia Cuauhtémoc)|11|mapa núm. 4|H4|pág. 277| |mbas kambaj (Santa María del Mar)|95|mapa núm. 11|F26|pág.


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ni̱ ka̱kutútú‑de. Te ɨɨn‑na̱ ni̱ ka̱ndonda‑de sɨkɨ̱ máá Tatá Dios jíín sɨkɨ́ Cristo‑ya̱. Chi̱ Herodes jíín Poncio Pilato jíín cháa sɨ́ɨn nación jíín ñáyɨvɨ ñúu̱ Israel, ni̱ ka̱kutútú ndíja‑de ini̱ ñuu̱ yá'a,


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ca¹tóh² hmǿh². Jøng² ca¹hii² calah nung² hlaih¹³. Jøng² ca¹dsi¹lé² dsa² jmo¹² ta³ ni³ juu¹³dsa. Ca¹juúh²dsa: “Ha²lah dsio¹ ca¹hii² nung² hlaih¹³ jøa³ cuøi² hi³ŋíh¹. ¿Tsa³ca¹séih²hning møi¹jon² dsio¹ dsieg² quianh²hning?” ca¹juúh²dsa. Jøng² ca¹juúh² juu¹³ huø¹: “Dsa² hiag¹³ ma²ca¹jmo¹ lah¹jøng²,” ca¹juúh²dsa. Jøng² ca¹ŋai¹ dsa² jmo¹² ta³: “¿Hnøngh³hning hi² dsǿg³ jnieh³ hi² dsø³guíg³ jnieh³ nung² hlaih¹³?” ca¹juúh²dsa. Jøng² ca¹juúh² juu¹³ huø¹: “Ha¹chi². Di³ guíg¹ cuøi² hi³ŋíh¹ dsio¹ ju³ná³ hi² gǿih³ hniah¹² nung² hlaih¹³.


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a₂lë₁të₂ron₅₄ 'ŋiog₅; la₁ia₁ në₁jua'₂ ca₂jon₃ në́₃, 'lióng₂ rau₂. Juɨ₁lia'₂ i₂ŋɨ́₄ lë₃ 'nio₃ jme₂dsí₂ a₂chain₂, dsɨ₂'én₂ bá₄ jme₂dsí₂ jaun₂; la₁ia₁ juɨ₁lia'₂ i₂tén'₂ dsɨ́₅ jme₂dsí₂ quió'₅ a₂chain₂ mɨ₂güɨ́g₃ la₂, a₂lé₂ quió'₅ bá₄ co₂tan₅₄. Juɨ₁lia'₂ i₂jme₂ti₃ ta₁ ne₃ jniá₂, 'nió'₅ jiá₃ chi₁co'₅₄ quió₃ jniá₂,


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Pero Jesús nna hua yù bée iyaba ca cosa nu guthácca' cą ne, acca birie táttse'e cą nna rèe cą: Nuni reyìla le. Becàbi cą nna ra cą ne: Jesús nu yetsi Nazaret.


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Yajcruudzpet. Chi Pilato ymɨnañ: ―Miich ajcxy mrey, ¿miñ n'ocyajcruudzpétyɨchɨ? Chi je teedy tungmɨɨdpɨ ajcxy y'adzooy: ―Ɨɨch ajcxy ca' ɨɨch ajcxy huingbɨ rey nmɨɨdɨty, jëyɨ César ɨɨch ajt nrey'ajtɨm. Chi Pilato cɨ̈yejcy Jesús ma je judíojäy ajcxy, huen ajcxy cɨ'm yajcruudzpety. Huin'it ajcxy Jesús nihuägɨɨy. Chi ajcxy yajtzooñ. Chi ajcxy je cruudz Jesús cɨ'm yajquejcycabɨɨy. Mɨɨd nɨcx ajcxy ma je it xɨɨjɨty o'cpɨ cohuajc,


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Tacan cuu, ta quihin tahan ra Jesuu iin copa can,


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Kitꞌin chuncha laqsaval ijkꞌatsay, va por klaꞌachaniyau kun tachun la kelhanuti. Ni Dios tamapayniyan mintachunkꞌan, vachu chun tacha kimapayniy ni kitꞌin tejkan iktanuy laka pachꞌin o tejkan klhiꞌeltsajuy yu ox chivinti y ikmasuy ni va laqsaval. Ni Dios ox kꞌatsay ni kitꞌin ayaj klalaqtsꞌinputunau mintachunkꞌan, va klaꞌachaniyau kun ixjapaxkanti ni Jesucristo. Kitꞌin ikskꞌiniy Dios para kalalhaval mepaxkantikꞌan y vachu para ox kꞌalakpꞌastꞌaknantꞌik y tachun kꞌamispꞌatꞌik para kꞌalaksaktꞌik vamun yu lajꞌox.


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GWSA'AQUENE' ḺO'O YIC̱HɈLA'AŽ DAOGA'AQUE' ŠƏ JUANṈƏ' NAQUE' BE'ENƏ'. NA' JUANṈƏ' GOCBE'INE' XBAB C̱HEGA'AQUE'ENƏ' NA' GOŽE' YOGUƏ'ƏGA'AQUE': ―NADA' DE'E ḺI CHC̱HOACZA' BEṈƏ' NIS, PERO NA' ZE'E YIDƏ BEN' GONE' PAR NIC̱H SO SPIRIT C̱HE DIOZƏN' ḺO'O YIC̱HɈLA'AŽDA'OCHON' NA' ṈABI'AN CHIO'O. NA' SPIRITƏN' NAQUƏN CA YI' NA' GWXI' GWLOAN YIC̱HɈLA'AŽDA'OCHON'.


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nemuajcaꞌa nu jɨ́n tejáꞌamuayuꞌuseꞌe nej ni neajta amuaatateujteꞌen. Tɨ puaꞌa jaꞌatɨ caí raxɨ́ꞌeveꞌe ɨ́ tavástaraꞌa, chéꞌe ayén puaíjtzi ráacɨꞌɨti. Chéꞌe yé uvéꞌenen ɨ́ tavástaraꞌa. Chéꞌe aꞌɨ́ɨn tavástaraꞌa,


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TLAMILOYAYA SAN OKIKUAYAYA ITITIYOTL TLEN KOUITL, KENI TSAPOTL, XOCHIKUALI,


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MU ME XKILBAJINTIK YANTIK JCHI’ILTIK BATS’I VINIK-ANTSETIKEUKE MU ME JCHONTIK LI JLUMALTIKE, JBALUMILTIKE. JA’ JK’ANTIK ME XKOT TA KO’ONTONTIK LI SLO’ILAL LI CHAPBENAL K’OPE, ALI SVENTA LI YICH’OBIL TA MUK’ XCHI’UK LI SYU’ELAL LI JLUMTIKE. JECH XTOK, XCHI’UK LI VO’OTIK, O’UKUTIK BATS’I VINIK-ANTSETIKEOTIKE, AK’U LA ME JNA’TIK JKOTOLTIK, JTEKELTIK TE MA’UK JUN,


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JA’É NINAMANUKAN JU’U LITAMAKGTAKGALHNI XASKUJNIN NEMA LISKUJNI; V. TAXOKGON XATASKGAW CHU XALILAKAKATSIN TAXOKGON, LI’AKAPULHUWA TLAN NAKATSIKAN CHU ANÁ NATASI NIKULA TA’AKGPITSIN AMA LIXOKGON XLAKATA NINATAWALA TA’AKGATUYEN. LIMAPAKGSIN IXLILAKKAXLAN XLA PULATAMAN VERACRUZ XLA IGNACIO DE LA LLAVE NILA CHATUM SKUJNA NALITAYA MAKGTUY LITAYAT NEMA LITASKGAWALIKAN XA PULATAMAN, XALILANKA PULATAMAN, XATICHU, CHU XATITSUNTIN LA LICHIWINAN LIMAPAKGSIN XALA NAK VERACRUZ, CHI PALA IXTAMAKXTUMIT IXLAKKAXTLAWANANÍN TAPAKGSIT NATAMATLANI CHU NATATATIYANI TAPAKGSIT TLAN NAKITAXTU JAÉ


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te ɨnka‑n jaꞌan: “Kunduu mee‑r xiꞌin Apolos.” Ka kuu mee‑n ná ka kuu ñayiu ñuñayiu, chi ña ka xejoon‑n xa kadatniu Espíritu Ianyuux anu‑n. ¿Jundu kuu Apolos? ¿Jundu kuu mee‑da? Diko ni se xinokuechi nuu Ianyuux ka kuu‑da, nduu‑da xiꞌin‑s.


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Ja' yet chi ec' k'in jun jun jabil, beybalnebil yu yaaw chi jajle el jun jun a preso, ja'ta'c'ala' mac chi sk'an jajcha conob. Ey jun naj chi yij Barrabás, ey oc naj preso. Otajbil naj yu masanil ánima. Ja' yet jix yamba sba conob tu',


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Yej mach keman itlaj kijta kichiwas iwan satepan kijta mach ok kichiwas. Cristo nochipa kichiwa nochi tlan kijta. Porke itech Cristo nochi mochiwa tlan Dios otechkakitij. Por yonik nijkuak tikweyikixtiaj in toTajtzin Dios,


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Ta quichahá ra chi noo ra, ta chi inga ra ma quichaha ra. Ta tyicuan caa tucu nyoho, ma cuvi cuñi ndo chi Nyoo, ta suri cuhva cuan cuñí ndo cha tyayɨɨ. ’Yucuan chaha catyí chi ndo vatyi ma caca xaan iñi ndo yoso caa ñihi ndo cha cachi ndo ta cha coho ndo. Nɨ ma caca iñi ndo ñáá cha cuihno ndo. Vatyi yahvi ca nyaá añima ndo ta coño ñuhu ndo nuu Nyoo,


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Alai chach tac'atsaya' ju lapanacni ni vasalh a ju nomp'ut'unat'it acsni nonat'it a. Chai vasalh jantu ju nomp'ut'unat'it acsni nonat'it ni jantu. Para ni makt'asq'uiniyat'it tu'u' atumpa va nomputun ni na va alact'u'ununat'it chai ixlhiyuchi jantu lai lalhiq'uiclac'a'iyat'it ni jantuch tu'u' lhip'ast'ac'at'it ju ixpumavasalaca ju minchivinti'an.


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xíꞌín ndidaá ka̱ ta̱a kéchóon no̱ó ta̱ñoꞌo̱ kakui̱ta nda̱ noo̱ xíká ñoó kande̱ꞌé rá íin ñoꞌo̱ma̱ tóón kéi̱ ñoo ñoó, dá kaa ra̱: ―Ni iin tóꞌón taꞌon ñoo ko̱ ní kándeé kiꞌin táꞌan xíꞌín ñoo káꞌano káa. Ta chikodó rá ño̱ya̱ká ñóꞌo̱ dini̱ rá, ta kayuꞌú rá, ta kuaki ra, ta ndaꞌí kaꞌa̱n ra̱, chi̱ kaa ra̱: ―Ndaꞌí kúu ví ñoo káꞌano káa, ndaꞌí kúu víán,


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yëjë nixtin. Hane jimangu ndiya xi vaxëndaja rë Nina ne, hora hya ne, can ñuju xuta changá xi siu jan, viticjaxcun me xcun me xi tacun cahndë́ rcun jan, hane faharcun me me xi tacun nu cjui nu nduva. Hacuaha xuta changá jan ne, candisun me corona rë me xcun cahndë́ rcun jan,


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Gu dö na̱m cuerpo por rá nguehquɛjʉ. Gui tzijʉ‑na̱ pa gui mbe̱nguigöjʉ.” Ncjapʉ hne̱je̱, bbʉ ya xquí guadi xquí zijʉ, guegue bi du̱u̱ hnar vaso ca mí po vino, bi xijmʉ: “Na̱r vino‑na̱, ʉm cji ca da mföni pa da ttøti car ddadyo acuerdo ca gu tzoquiquijʉ. Gui tzijʉ na̱r vino ya.


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“Am ani daha Joppa t am ch am hu hebai ni‑hoꞌigeꞌidahun.


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PAYË', ME NILE' MANDAD YIBË' NO YIZHYUO, PORKE NGULU'KA'CH GO KURE' LO RË XA' NZHAK, NO LO MEN NATSIN; MBAINO NGULU'XO'B GOI LO RË MEN NADO', XA' NAK NELA TU MË'D GA'. WALIKAI XUZA, PORKE SA' NGOKLA GO. ’LË' XUZA MILA' RË KWA'N YA'N,


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Saha xaan ra tundyee iñi sii, tañi saha ra sii maa ndo. Cuñi si sa tyaa xaan ndo yahvi sii ñiyɨvɨ tañi maa ra. Tasi tandɨhɨ ra hermano ityi Asia minoo nacumi sii ndo.


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Dan me se síí nica̱j chruun palá roꞌ, rii nu̱ꞌ ꞌnúú trigó na̱j rihaan yoꞌóó, ne̱ naquiꞌyaj chre̱ꞌ soꞌ man ꞌnúú trigó sa̱ꞌ, ne̱ araa soꞌ man ꞌnúú trigó sa̱ꞌ rá veꞌ, ne̱ anica̱j soꞌ araa soꞌ squíj niꞌya xráá trigó rihaan yaꞌan a. Ne̱ ase vaa síí nica̱j palá ma̱n cuano̱ roꞌ, da̱nj quiꞌya̱j síí caꞌna̱ꞌ,


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Jo̱ dsifɨˊ lajo̱b caꞌuøøˉnaaꞌ fɨˊ Troas e téeꞌ˜naaꞌ dsíiˊ móoˊ, jo̱ ngóˉbaaꞌ condséeˊ fɨˊ co̱o̱ˋ guóoꞌ˜ uǿˉ lɨ˜ se̱ꞌˊ Samotracia e néeˊ guiáꞌˆ jóoˋ jmɨñíꞌˆ. Jo̱ mɨ˜ cajneáˉ lajo̱, caguiéˉnaaꞌ fɨˊ co̱o̱ˋ ooˉ jmɨɨˋ lɨ˜ siiˋ Neápolis.


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CATYÍ NYOO TSIHIN RA. TAN JUVIN ÑI TACAN VITYIN, NDOO̱ JUHVA NYƗVƗ JACAHNÚ TSI NYOO. TAN TSA CUENDA TSA VAHA NYOO NACATSI̱ RA TSI ÑI TYIN JAHA RA TUCAHNU IÑI TSI ÑI. TAN ÑA JAHÁ RA TUCAHNU IÑI TSI YO TSA CUENDA TSA JAVAHÁ YO TSA VAHA.


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NA' YOGUƏ' DE'E CA' DE'EN CHYAŽɈELEN' GOṈCZƏ DIOZƏN' ḺEN, DE'EN YE'EɈ DE'EN GAOLEN', NA' XALA'ANḺE. ḺE'E GON XBAB C̱HE DE'EN CHAC TŽA TŽA. BITO CUEC YIC̱HɈLE C̱HE BI DE'EN GAQUƏ GWX̱E GÜIŽɈ, LA' GUATƏ'ƏCZƏ DE'E ZAN DE'E CUEC YIC̱HɈCHO C̱HEI CATƏ' ƏŽIN ŽAN'. BITO GONḺE XBAB DE QUE ZAQUƏ'ƏLE PAR ƏṈALE C̱HE BEṈƏ' DE QUE ZɈƏNAPE' DOḺƏ'. ŠƏ ƏṈALE C̱HEGA'AQUE' DE QUE ZɈƏṈAPE' DOḺƏ' ḺECZƏ CA' ƏNA DIOZƏN' C̱HELE DE QUE NAPLE DOḺƏ'. CAN' CHOSBAGUE'ELE BEṈƏ' DE QUE ZɈƏNAPE' DOḺƏ' ḺE'EGATEZƏCZƏ CAN' YOSBAGUE'E DIOZƏN' LE'E DE QUE NAPLE DOḺƏ'. CON CAN' CHONḺE LEN BEṈƏ',


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Itech Tlalnantli kipia sen weyi altepetl tlen kitokayotiah Distrito Federal ompa kahki tlanawatiloyan wan capital kemin tikixmatih Estados Unidos Mexicanos. Wan mochihtok tlalnantli tlen kinotzah México wan tla moihkuaniskeh tlanawatiloyantin oksekan, motlanawatis itech tlalnankotonalli tlen kinotzah Estado del valle wan itlalnamiktilis wan moweyitilis kemin kimaktiliskeh Weyi tlakaolocholli tlanawatilchih tlen kitokayotiah Congreso General. Tlanawatiltzintli (Art. 45). Nochi tlalnakotonaltin tlalpixtokeh wan motlahtlakohkotontokeh kemin


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y kakgalimákxtakti tí la xanín talamana piwá tí katamúju̱lh ixninkán, pero wix mas makuaniyán kapit kgamakalhchiwiniya cristianos la malakgnú Dios kgalakmaxtuputún ixkamán. Tunu chixku chuné talakgatlánilh: ―Quimpuchinakán, akit naktakgokeyán, pero pula kimaxki kilhtamakú nakán kgawaní kilitalakapasni tí tawilana nak kínchic kama kgamakxtaka.


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Yu xalaqlo’oxini laqp’ax lakchibint ni tachun aqch’ap,


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Pero bitə'ətezə de'en gonḻe lao coltən', ḻegwsa'an binḻo, na' bito gonḻen chac yazə. Beṉə' bišə',


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Puschí̱ xlacán xchipaputunko̱y Jesús sa̱mpi̱ xakata̱ksko̱ni̱t pi̱ caj kas chuná xlacsacni̱t yuma̱ takalhchihuí̱n laqui̱mpi̱ nali̱ma̱lacahua̱ni̱ko̱y. Hua̱mpi̱ cumu li̱lhu̱hua̱ xlaya̱kó̱ tachixcuhuí̱tat hua̱nti̱ xca̱najlako̱ni̱t xtachihuí̱n,


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baalo' ilic ti yanaji u ch'a'bül u yotzilil a mac chen etel ti quimi ti Noochil a Jesucristojo. Quimi ti'i ca' sa'tesabüc ti sip'il yoc'ol ca' ti c'ümü' a cuxtal a ma' yan q'uin u jobol. Pues te'i. ¿C'u' a qui' ca' ti wadü'ü? ¿Qui' wa ca' ti cüxte ti sip'il ti mas yaab ti'i ca' chiclac ti mas yaab ti walac u ch'a'ic ti wotzilil a Dioso? Ma' qui' ca' ti bete' ti baalo'. Ino'ono, ma' ca' c'u' aj beel to'on ca' ti cüxte ti sip'ili. Aleebe jabix quimeno'on ti'i a sip'ili. Ma' cuchi tan ti ca' cüxtic ti sip'il.


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ia₁ të₂le₃ 'ŋio₅ lɨn₃ guë́₄ juɨ₁si co₂mɨ'₅₄ ca₂tóin'₂. Jaun₂ lë₃, ca₂chein₃ jan₂ dsa₂ i₁quian₅₄ jmɨg₂, jaun₂ ca₂rang₃ gu₂ të₃ne₄ dsa₂ juɨg₂, jaun₂ ca₂juá'₂: ―Tsá₃ 'e₂ rë₃cán'₄ jniá₂ jmɨ₄ dsa₂ në₅; guion'₅₄ bá₄ 'nia'₂ rë₂cáng'₄ në₁'e₂ ca₂jmai'₅₄.


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Cˀia⁴ ja³ˀai³ cji³nčha¹ nca³qui³jnta² Egipto cao⁴ na³nqui³ Canaán.


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sino yej kinkakiskej tlajtoltin katlej mach melawak katlej san de tlakaj intlayejyekol. Pero tej nochipa xikpia kuale motlalnamikilis, xikxiko nochi in tlajyowilistle, xiktematilti itlajtol in toTajtzin Dios,


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CA³JMÚ³ SIÁH³ CÁUN² JÁƗ¹³ HI³ LƗ́³ LA³ LÁ²: ―SÁ¹NƗ́² JƗE³ LA³ CUN³ LƗ́²³ HMÁ² SÍ² CO², HO³ LƗ³UA³ CÁUN² HMÁ² SIÁH³ SIÁH³. NƗ́¹JUÁH³ CA³JƗEH³ HNOH² HI³ HMÁ² JÁUN² MÁ²NÁ¹HION² SIÁH³ MU²¹ ZƗ́H³, HMÓU³² BÍH¹ HNOH² MÁ²NÁ¹ÑÍH¹ HI³ MÁ²JANH² BÍH¹ MÁ²JA³² JMƗ́¹ ÑÍ²HIÚ². JA³BÍ¹ LA³ JÁUN² BÍ¹ SIÁH³, NƗ́¹JUÁH³ MÁ²JƗ́EH³² HNOH² HI³ MÁ²LƗ́²³ LA³JƗ́³² HI³ MÁ²LƗ́²JUÁNH³² JNÁ¹³ NƗ́², JÁUN² MÁ²ÑÍH¹ NÁH² HI³ MÁ²JA³QUIÁN³ BÍH¹ JÁUNH¹³ JNÁ¹³ HI³ JÁ¹HÓ³² JÁƗ¹³ CUN³QUIONH³ HÉIH³² QUIOH²¹ DIÓ³².


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'in lɨ́ɨi¹ jóon¹ 'in 'lɨɨi'³ joon gajngaa'¹²mo ruu'²¹i. ¿'Ee 'wii²¹² gajngaa'¹³i? Gajnga'²mo 'wii'¹³ 'in ruu'²¹i do gajmaa¹a 'e tyʉ́² joon 'ii‑gɨ gajmaa¹a 'e gó². Tsaru'¹u', jo jmaa²aa' tsa'goo²¹‑'oo' 'e 'eei'¹ 'naa' 'in tsá² 'in jo cwii¹in Dios, 'in tɨ́²‑tsi jiin'¹³ 'e sá² fu juncwii²¹ lo.


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kaꞌa tseꞌe myakjayuꞌo̱o̱ꞌku̱t, kaꞌa tseꞌe mme̱e̱ꞌtsu̱t, kaꞌa tseꞌe je̱ jayu xnu̱vampé̱tu̱t, vintsa̱ꞌa̱ga je̱ mteeꞌ je̱ mtaak.” Vanꞌit tseꞌe je̱ jayu ña̱ꞌmu̱xji: ―Ku a̱tseꞌe piꞌknum nveꞌna, vanꞌítanits a̱ts ya̱ꞌa̱ veꞌe nu̱jom nkutyún. Ku veꞌe je̱ Jesús du̱ꞌamo̱tunajxy, vanꞌit tseꞌe du̱nu̱u̱jmi: ―Jadoꞌk viijn tseꞌe mkaꞌijtu̱xju̱. To̱o̱ꞌkka̱jxni nu̱jom juuꞌ veꞌe mꞌixp mjayejpp je̱ts mo̱o̱yni je̱ meen je̱ ayo̱o̱va jayu,


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CO'SE' GÀC HUIZ CO' RYO XBAN MÈN NGUTH, ¿CHÓ MYEN' GÀC SA'LPE' XA'GOTA TAC RYETE GAZ HUES MYEN' MSELYA' CON XA'GOTA, À'? SYA, MCÀB JESÚS. NDXAB JESÚS LOO MÈNA: ―LOO IZLYO' NDXÈ' NSELYA' MÈNBI' NO NSELYA' MÈNGOT. MÈN CO' NGÒO DIOX CUENT YÒO TEDIB IZLYO' CO' NAC YÒOBA' CO'TE' BAN NO MÈN DIOX THIDTENE CO' NDE NQUE, MÈNA NGÒO DIOX CUENT RYO XBAN LÀTH MÈN NGUTH. MÈNA NE'SELYA'DE NE' NE' TA' MÈNA XGAN' MÈNA NO RSAP MÈNA PAR SELYA' MYEN'A TYA.


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kinha sundaro o me ur’u ak’ahb pa be ur’u ra kane ano’, kini ur’u, ur’u ura mano aze’b, uba’ si’ah sungo ki rinhi arɇhs man’i singwɇh si’ah ndi rinhi ukhar ur’u ragas ki ki’i ni mare kane ratsa,. Kinha kane richhi arhus ndi kane ek’ah pa be kane. Richhir ndi kane kamara ndi diputados ukhar rinhi ndi k’a bi’e egis etso’ tsha kane rakharb, kane nihi napoh, kane tsa ratsa sikha paja o me kane rats’o sikha kane e’i,


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jøng² ca¹juúh²dsa: ―Ma²na²møah³hning mi¹rø¹² rai¹³ jǿg³ quiánh²hning. Dsio¹ báh³ jøng². Góh³ báh³ hning² ni³ rai¹³ jøa³juøi² Roma ―ca¹juúh²dsa. Ja³ma²ton¹ ma²hnøa¹² jmai³ jøng², ca¹dsi¹lé² jan² rai¹³ tsen² Agripa quianh¹³ Berenice, hio¹³ quián¹²dsa, jøa³juøi² Cesarea. Ca¹ŋi³heih²dsa jǿg³ Festo. Ja³jøng² ca¹jŋi¹dsa ton¹ hnøa¹² jmai³.


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Guti më lu cruz por lëꞌë hiaꞌa parë guëdápaꞌa vidë con lëꞌë më laꞌni gubeꞌe. Si talë nianá nabani hiaꞌa u hia guti hiaꞌa guëbani hiaꞌa con lëꞌë më. Por ni tsaglaꞌguë guëniꞌinú të ra saꞌ të con dizaꞌquë rëꞌ parë su rall firmë lu shnezë më. Ziquë bëchi la sahia rniaꞌa lu të,


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WA JIBA AMA AYUKAMTA KONILA A NAJ KUAKTEO EJTALO INTO MUNISIPIOMEU YECHA’ARIWI PELERASIONTA AME BEAJ KIKTEO,


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Ndúúti 'díínu nī dinuuⁿndí sa contra yeⁿ'e 'aama nī, yaa'vi neéⁿ nī saⁿ'ā. Ndúútī chi ndaacadaami sa yeⁿ'ē nuuⁿndi yeⁿ'ē sa nadich'ɛɛcú nī yeⁿ'ē sa. 'Áárá chí ndɛɛ̄chɛ̄ cuuvi idinuuⁿndí sa contra yeⁿ'e nī 'áámá nguuvi ní ndɛɛ̄chɛ̄ cuuvi ndaa sa nanááⁿ ndís'tiī ní caaⁿ'maⁿ sa cuuvi sá ndís'tiī: Ndaacadaāmí yeⁿ'ē nuuⁿndi yeⁿ'é,


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Ne ora ma caní’ né tu laabe la? cadi utale tu diidxa casi runi ca binni ni qué runibiá’ Dios,


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Nike byeyse yixhen . “¡Baban Lekw!” Bezia Bekw Yion. “Yashglheto yi nazteke”. Lhauze bi guk Lekon weba yi Bekw Yion. Du shakllasBekw Yion babiba lhen bayixka yela nha belhemba leakba dill li ke bayagen xuayichg Lekon. Ka nash nushlhu bsheb Lekon, ka guk bzulhao Bekw Yiuka shawakba Lekwka. ----- # NHOXHE CHIN (Variante Betaza) Dill Yel Nbán Colectivo > NHOXHE CHIN (Zapoteco Betaza) Zapoteco (zaq0) Pío, pío,pío. Nhoxhe chin Kuak,


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Huan tehhuatl, ihcuac timoyolcuepas ica nehhua, xiquinyolchicahua in mocnihuan. In Simón omoluic in Jesús: ―Notecohtzin, nimotemacatoc ic niyas tehuan in telpiloyan huan hasta canin micohuas noyojqui. Jesús oquiluiloc: ―Pedro; nimitziluiya yeh in axan achto ic tzahtzis in pachilel, tehhuatl tinechixtlatis yexpa.


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Ta cán ni ticu̱jú co̱ xíhi̱ ta ni ñúhu̱ cáyi̱ co̱ ndáhva̱. Tá nduchú núú ndó quéa̱ jándacava ndo̱hó nu̱ú cua̱chi tavá ndó ña̱ jáchi̱ va̱ha chága̱ ná coo cóhó nu̱u̱ ndó cu̱hu̱n ndó nu̱ú cacomí Ndióxi̱ cuéntá sa̱ha̱ ndo̱ a̱ ju̱ú ga̱ ña̱ ná coo ndíví nduchú núú ndo̱ cu̱hu̱n ndó indayá. Ta cán ni co̱ xíhi̱ ticu̱jú ta ni ñúhu̱ cáyi̱ co̱ ndáhva̱. ʼTá quia̱hva ndívií jiu̱hún cuáán cája ñúhu̱ cáyi̱ quia̱hva já ndivií ínima̱ ña̱yivi xi̱hín ña̱ ndóho ini na. Ta tócó ndihi ña̱ha jóco̱ na̱ nu̱ Ndióxi̱ chíca̱a̱n na̱ ñi̱i̱ yívi na já co̱ tíví a̱.


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'La kógiwa 'emi tábiri uché jaré ralámuli, alarigá Onorúgame uché rajpé we'ká tábiri 'yámala 'emi ralámuli.


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nga kuakutsejen yojore nga kuatexuma. Tikjaꞌaxtiuye en ndare Naꞌenchana. Tikꞌejñandai yojori nga ꞌba siꞌen tume nixtjinñu ꞌba tume chubañu. Taku ndiya_ri xuta tsa bi nda tjin xi inyatsaꞌen, ꞌba chukoye, ꞌba tiꞌñi kakun. Ngatjasꞌentsjairi kjuatsejnda nga kuakuye. Ngu kjuaꞌe= nixtjin nga bi nde xukjuakonire xuta en xi kjuakixi xi sakuyare. Tusa saꞌen jotsaꞌen kuetsu inimare ꞌba kuangisjai nkjin maestru xi kuakuyare mé= xi ku̱atsjare nga kjuintꞌe. ꞌBa kuinyatꞌaxinre ꞌba kꞌuechjare ñojon ngatꞌare xi kjuakixiu.


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cataya pa yoje huil quisulahuac in se hual quipía lahueliltilisli capa unca miquilisli. Yihual unca in lili Satanás. Jesucristo noje lacatic quinami lacames pa yoje quinchihuilisquiaya lacames pa yajmo momajtisqui miquisqui. Yehuanten in lacames hual pa mochi inminyulilisli yultiahuiloaya momajtitataloaya pampa yahuiloaya miquilo. Amo huil mocahualoaya pa momajtilosquiaya. Cataloaya quinami tequipanujquimes lachihualtili, amo huil mocahualo quintequipanuililo inmintecojuan.


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ni̠ lakuán, y ni̠para laksputa. Cumu xli̠hua̠k minacujcán aksti̠tum li̠pa̠huaná̠tit Dios xlá ankalhi̠ná ca̠li̠makta̠yamá̠n xli̠tlihueke la̠qui̠ tla̠n nalakchipiná̠tit y nakalhi̠yá̠tit a̠má laktáxtut hua̠ntu̠ xlá quinca̠li̠kalhi̠má̠n y naquinca̠ma̠xqui̠yá̠n acxni̠ nalakchá̠n quilhtamacú. Huá xpa̠lacata huixinín li̠kalhi̠yá̠tit lanca tapa̠xuhuá̠n ma̠squi xli̠ca̠na pi̠ nac milatama̠tcán lhu̠hua tatzaksá̠n y tasaka̠lí̠n naca̠lakchiná̠n y lhu̠hua hua̠ntú naca̠li̠ma̠pa̠ti̠ni̠caná̠tit.


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ENVUELVE MEGOBI • VAMOS NOSOTROS MBOSÚJI • AYUDARON, ENVOLVIERON MEJE • POZO MBOTKÚJI • ME MATARON MEJIESE • DIOS DEL TRUENO, RELÁMPAGO, CENTELLA MBOTÚ • MATÓ, CAMBIÓ MEJME • ES CIERTO, ES VERDAD MBOTÚBI • MATARON MEKAPA • MECAPAL MBOTÚJI • MATARON MEKO • ANIMAL PINTO MBOXB’ECHE • BISNIETO MENTJI • AYUNO MBOXGANDE • BISABUELO MENTJIBI • AYUNAREMOS MBOXGANDEJI • NUESTROS BISABUELOS MENTJIMIBI • AYUNARON MBOXKÚ • ME AYUDÓ MENZA • LEÑA DE ENCINO, MADERA DURA


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Caj xma̠nhuá xtali̠ma̠lacapu̠má̠nalh porque Pablo mat niaj tancs ca̠najlay hua̠ntu̠ luu xli̠ca̠najlatcán xli̠hua̠k judíos y ma̠luloka pi̠ a̠má chixcú xalac Nazaret hua̠nti̠ xuanicán Jesús y hua̠nti̠ xmakni̠cani̠t nac Jerusalén lama xastacná. Aquit ni̠ ccátzi̠lh lácu naclaca̠xtlahuay xtaaklhú̠hui̠t,


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quiaj tasaj neneay nden: “Teat, lanarang atnej ipiüng, pero naleaing aliün majlüy nüeteran”, aw. Tandüy wüx masaj nej a neneay nden: “Quiür tiül meáwan tiiüd, tiül rünch, inetet owixaw miünüw leaw apmexom, para alndom chipiüm saniüng. Cos naleaing sasaj ic,


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Jëduꞌun ja nëmejtsmëgoꞌxpë diputados ajxy wyingexaꞌañëë nebyë ñëꞌëgë nëguꞌudujtën ku ajxy wyingéxy mët ja yꞌanëë yꞌaduꞌu ma ja xëë dsuu regionales kyujaayën, jëduꞌun ajxy jeꞌe tyunaꞌañ nepy cham ñëgapxaꞌañën met nebyë ley jyakmënaꞌañën. I. Ja tuꞌukpë partido político,


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qui₂ca₂'ŋiai₂ 'mé'₅ 'lɨg'₅₄ a₂quɨ'₂ guë́₄ lɨn₃. Jaun₂ ca₂jen₃ jë₁ca₂të́₂ on₃ ángel a₂'a₄ nɨ₁uɨng₅ quió'₅ ne₄ jmɨ₁ŋí'₄. Jaun₂ ca₂lë₃ jmɨ₂, në₂jag₄ bá₄ jmɨ₂ 'an₅₄ jan₂ 'lag₄. Ca₂dsan₃ ca₂le₃jɨ́n₃ já'₂ i₂jme₁chan₂ jmɨ₁ŋí'₄ jaun₂. Ján₃ bá₄ le₂jaun₂ ca₂jen₃ jë₁ca₂të́₂ ún₂ ángel a₂'a₄ nɨ₁uɨng₅ quió'₅, ne₄ jmɨg₂ cuá₃, ne₄ o₄tu₁ jmɨg₂ në́₃; jaun₂ jmá'₃ jmɨ₂ bá₄ qui₂ca₂lë₃ ján₃.


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Keni se tlakayoixnextilis tlen melauak mochiuas tlaixanali kampa kuali moneki axiuas, ipan altepeme, tlen melauak noyoujke inon tlen ik moliniya kiyekchiuaske ipan in xolalpa uan ipan inmaseualme, keni opeuj ezln keni in tlaltikpak tlamilol uan kalchanime, kitla’tlantok insel tekipanol maseual


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Canu yétsi Israel nna primérute bedilè cą lo peligro nu tse'e cą nna bebèqquie cą le' país láą Egipto, pero después nna belùỹe latsi' la'a mísmuba ca enne' Israel, iyaba canu labí huíalatsi' quį ne. Ą'hua ca ángelia canu labí uccua cą conformar lani poder nu bete Tata Dios qui' quį sino biria cą le' lugar nu betie qui' quį, acca chi yù'u cą ỹàre' le' ttu lugar chul·la nna ỹiqquia cą lani cadena para siempre para qui'ni canchu chi i'yu tsá juíciua.


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Xutʼn naabʼn loʼa, tsa gak re zha ree taxal nakaa ropaa, nzoʼa leettsoon ne nzon leettsooʼa,


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CHA' NU NCHCUI QUITYI RE TCA CU'NI NE' 'IN NA LO'O NCHGAA TUCUI NU NTSU'HUI SCA NA'AN CHCUAN LO' N'NI CHA' XÑI TSU'HUE NE' CUNTA 'IN TSAÑA'AN NDI'IN TYAA LEE CHA'. LEE CUIYA' 19.


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a los partidarios del Plan de Ayutla que desconoció a Antonio López de Santa Anna. En 1855 se desliga del ejército santannista y se une a las filas liberales de Juan Álvarez, donde asciende rápidamente a general por el valor que demuestra en las campañas. Fue gobernador del estado de Querétaro.


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RESE NGWLEYY NON DOO MLEEY DIOS LO RE MYET,


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Juu Joséꞌñeen conduihin tsjan David na jndyocahanꞌ. Ndoꞌ tueeꞌ ángelꞌñeen na mꞌaan María, itso jon nnon juu: —Mancya tsꞌon ꞌuꞌ, na vaa tꞌman jndyi naya na itsꞌaa Tyoꞌtsꞌon yo ꞌuꞌ. Nquii jon mꞌaan yo ꞌuꞌ. Ndoꞌ juu María, xjen na jndyii jon jñꞌoonminꞌ, siquijñꞌeenhanꞌhin, ndoꞌ tomꞌaanꞌ jndyi tsꞌon juu nin ꞌnan ninꞌquitsiquindyi juu jñꞌoonꞌñeen na sinin ángelꞌñeen.


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ama ké'e-na ña, nisaa kísa-na ña nikaya ta'an-na, ña ku’un-na ke'e-na chiñu ñuu. Yoo kúu ña kachi yo'o xa'a chiñu ñuu, an va'a ña, an un va'a ña, an vaa ka ndiki-yo ya'vi saa ku'unyo kachiñu-yo; ñakan xíni ñu'ún va'a, va’a nikani xini-yo saa ka'an-yo. Sínana Ve'e CHiñu ñuu-un,


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nadzunliꞌ caꞌ lidx guia. Gul‑güíꞌ ládxiꞌliꞌ bönniꞌ taꞌbía ládxiꞌgac lequëꞌ bunách, tsca lbiꞌiliꞌ rzacaꞌ rguíꞌlenliꞌ tsazxö́n lequëꞌ. Ral‑laꞌ gunliꞌ ba laꞌn yöl‑laꞌ nutság naꞌ, atiꞌ lu yöl‑laꞌ baꞌa ladxiꞌ queëꞌ ral‑laꞌ sóalenëꞌ‑nu ngul queëꞌ bönniꞌ, le gchuguëꞌ Dios quegac nup tun le cunác len nup taꞌguítsj zxba qui yöl‑laꞌ nutság naꞌ.


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jo̱ cajíñꞌˉ casɨ́ꞌrˉ Tiquiáꞌrˆ dseaˋ guiing˜ ñifɨ́ˉ: —Teaa˜, lana jmifénꞌˊn ꞌnʉˋ, dseaˋ Fii˜ guóoꞌ˜ uǿˉ jmɨgüíˋ la, dsʉco̱ꞌ lana nɨcajmeeꞌˉ e ngámꞌˋ jaléngꞌˋ dseaˋ dseeˉ dseaˋ quiˊ jaléꞌˋ júuˆ quíiꞌˉ, jo̱guɨ cajmeeˉbaꞌ e jaˋ cangángꞌˋ júuˆ quíiꞌˉ jaléngꞌˋ dseaˋ i̱ tɨɨngˋ eáangˊ i̱ jmɨcǿøngꞌ˜ yaang˜ fɨˊ jee˜ jaléngꞌˋ dseaˋ rúngꞌˋ. Jo̱ lajo̱b lɨ́ɨˊ, Teaa˜,


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AK’O MI MU’YUK EP LI YOSILIKE, LEK XMUYUBAJIK NO’OX. JECH LI JUN K’AK’ALE, JUN JNAKLOM AY JULA’ANATUK YU’UN JUN YAMIKO LIKEM TALEL TA SISI’M, JA’ JECH LAJ YALBE: - LI TA BALUMIL LI’I, EP VE’LIL TA XLOK’, AK’BO NO’OX YIPAL LI VE’EL SK’ANE,


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—Xli̠ca̠na pi̠ luu chuná xquinca̠lakcha̠ni̠tán xlacata pi̠ huixinín judíos nacca̠liakchuhui̠naniyá̠n xtachuhuí̠n Dios, pero cumu huixinín ni̠tlá̠n tlahuayá̠tit y ni̠ ma̠tla̠nti̠yá̠tit la̠ta lácu aquinín cca̠li̠ma̠kalhchuhui̠ni̠yá̠n a̠má xasa̠sti latáma̠t hua̠ntu̠ ankalhí̠n nakalhi̠yá̠tit cane̠cxnicahuá quilhtamacú, pus para chuná tlahuayá̠tit pus chú aquinín huá nacca̠li̠ma̠kalhchuhui̠ni̠yá̠hu hua̠nti̠ ni̠ judíos. porque hasta na̠chuná quinca̠li̠ma̠peksi̠ni̠tán Quintla̠ticán Dios acxni̠ chiné huá nac li̠kalhtahuaka:


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ulañiꞌnu nú nzeꞌtaquie beella liꞌinu, nu uninu lubeella: ―¿Xi rlaꞌnahua? Nu ucuaqui beella: ―Maestro, ¿cá nzuculu? Che ucuaqui Jesuse lubeella: ―Utehua para nú lañiꞌhua. Chequie uya beella nu ulañiꞌ beella elu nzucunu,


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Te núu ducaⁿ na càdá‑yu nándɨ sá cuèhé sá dúhá, te ío quɨyùhú iní‑yu nàcuáa cada ñaha Yǎ Ndiǒxí xií‑yu. Chi nchaa ñáyiu cùu úhú iní ñáhá xìi‑gá daquɨ̀hɨ́ⁿ ñáhá‑gǎ xií‑yu núú ñùhú núú càyú núú ǐo ndohó‑yu. Te nchaa ñáyiu ní xóo daquèe tɨ́hú tnǔhu ní cáháⁿ ndíi Moìsés, te núu ndècu úú àdi úní ñáyiu càháⁿ ndáá sá dúcáⁿ nǐ dáquéé tɨ̌hǔ‑yu tnúhu ní cáháⁿ ndíi, te vá yǒo nì xóo cundàhú iní ñáhá xìi nchaa ñáyiu ducaⁿ nǐ xóo cada chi ní xóo cahni ñaha‑güedě. Te núu ducaⁿ nǐ ndoho cue ñáyiu ducaⁿ nǐ dáquéé tɨ̌hú tnǔhu ní cáháⁿ ndíi Moìsés‑áⁿ,


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Kukanu ini naꞌi Cristu Jesús, te maxku jɨn tnɨɨ ini‑n. Maxku kada‑n kuechi. Kada ntdaa xaꞌa na kuaꞌa na kundeꞌa ñayiu ka kukanu ini‑ia, te daa na kada koio‑i tuku. Kaꞌu ndodo‑n tnuꞌu Ianyuux xyodotnuni nuu ñayiu, jan doꞌo‑n‑yɨ, te dakuaꞌa‑n‑yɨ chi kukuee‑r itaꞌu xa xee‑r. Na n‑ka xajan ndodo sexaꞌnu ka taxnuni nuu ñayiu ka kukanu ini Jesucristu ndaꞌa‑s dɨkɨ‑n,


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téng'₅ bá₄ ta₁; ca₂jme₁ti'₄ bá₄ dse₃ quian'₅₄ a₂ca₂juɨg₄ a₂ca₂dsia₃ jniá₂ gog'₂. Në₃ në́₃ dsia₄ jniá₂ gog'₂ a₂jmó'₂ 'éi'₃ ne₄ guia₃ juɨg₂.” Jaun₂ ca₂guan₃ táng₃ i₂ca₂të́₂ on₃, ca₂juá'₂: “Gui'₅₄, 'ŋiá₂ guë́₄ co₂jaun₂ ma₂të₁dsɨ₅₄ cu₄ mina jaun₂ quiáng'₂.” Le₂jaun₂ bá₄ ca₂tsɨ́'₃ i₂'éi₂ ján₃: “'Ne₂ guë'₂ jmó'₂ 'éi'₃ ne₄ 'ŋiá₂ juɨg₂.” Jaun₂ ca₂já₃ táng₃ jan₂ ca₂juá'₂: “La₂ bá₄ ron₅ cu₄ quiáng'₂, gui'₅₄. Ca₂'ma₃ bá₄ jniá₂ dsɨ́₅ pe₁guí₄.


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Artíkulu 25. Upatan ni terón kaj ni rektoriajo’b uch’ɨliba na’kaj une uyɨle ajnek integradu i uts’ikɨli’b, ke mukjik tama na’kaj ajnektuba jin ajnek uts ik’e uyerben ubajo’b ni ajnek unoesanuba ni tak’in i ni patan i ump’e jin uts puk’atinte k’otik ajna tak’in, uy’ek’e numik ni plenu ejersisiu sɨptintik tubachi ni kɨlotla Woyób i yɨkɨjo’b tekk’en’ubajo’b, kɨrɨntaj ukɨrɨntanet jimba. Tuslom jɨtán ni uyeben ubajob, uyochen ton k’ajalin kaini Woyo’b uyerbinte kanda ajnek unoesanda unumseno’b ts’aji ajnek ni patan.


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YÚAN‑NA TE TA̱KÁ ÑA'AN JÁÁ‑ÚN,


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bi 'yɛ̨n'a ra Jesús. Nu ra Simón bi dąh pʉya, nɛ bi 'yɛ̨na: ―Masque gue'a ran 'yohʉ min dupate xʉn ngu, man'da da bɛ̨n'a ra mate bi t'ørpe, bi 'yɛ̨na. ―Majuąni a guím bɛ̨ni, bi 'yɛ̨n'a ra Jesús. Nu ra Jesús bʉya, bi hyɛ̨t'a ra xisu nɛ bi 'yɛ̨mp'a ra Simón: ―Guí nu na ra xisu 'bʉcua, nu'bʉ má cʉt'ua ja ni ngu xíngui ts'ʉ gá 'dac ra dehe gue xcá pe't'ä ma gua,


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porque para ni̠ aquit naquila̠li̠pa̠huaná̠hu huixinín ni̠lay túcu tlahuayá̠tit me̠cstucán. Hua̠nti̠ naquilakmakán y ni̠ naquili̠pa̠huán xlacata lacxtum naquinta̠latama̠y, chuná xlá ámaj qui̠taxtuniy cumu la̠ tlahuacán kantum xmakxpí̠n tachaná̠n acxni̠ niaj tahuacay xtahuácat y sca̠ca, xlá makxpi̠ca̠cán y ma̠pu̠cán nac lhcúya̠t la̠qui̠ nalhcuy.


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enchim jita u’aame, intok jume’ ya’uraata bichapo enchim yeu tojame. Intok bempo juname’e, jume’e, yo’owe Jesukrijtota team jaana jiawaame, juka’ enchim a’ suale’ betchi’bo, enchim Krijtiaanompo ta’eewa’uta. Taa eme’e tua lutu’uriapo Liojta betana nesaurita joa’ateko, si’imem bepa eiyaawatchisi machik,


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Kits'ionnkí tuntsja̱jée̱ na̱tsihi̱n nankiu̱, tu̱nga tu̱ jníhí kitju. Xi nkú ra̱ ma nku metru̱ masen kama nga na̱nka̱ha̱ jníu̱ ko̱ jan ra̱ unchan kilome̱tru̱ kama nga tayáha̱. A̱s'a̱i kikie ndji̱o̱jmi ján kj'a̱í ni chánka xi ma nkjúnná, xi tsakúchji ni xi ka̱ma. Yatu ntítsje kikie xi i̱ncha y'a yatu kju̱a̱ni̱ma̱ xi fekuhu.


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Kin consejero ki webe’ori ixta ne consejeros taromatuxurɇ ne Ch’ajmu ki Roman’ori be Instituto Nacional Electoral, meyotukja’ini ch’aribawi. Ne consejero pi ne nunijani tenawi taronuta pi ronunijani ki taroremet’ani ‘o tarome roxirbawi pu ta’ini ki pɇpji ronchjori naga rokut’an ne kjɇch’e antes ki tarexuri pi t’ani, ixta tatunjori t’ani mutejeya ixta nipɇya ki ma’ini tarekjanamet’ani t’ani ki tarepari meyotukja’ini ch’aribawi. Yakja weran consejero tatujabi nit’ani pi ne nunijani,


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timuj'moxi ma' anDios. Imanc' ma molihuejyi Cristo, ja'ni timinnilhuo' cataiqui', ƚinca toluyalaicoyi al c'a. ȽanDios tipaxnelhuo'. Ƚi'Espíritu titoc'ilhuo', xonca timuc'ilhuo' naitsi iƚque Cristo. Ƚinca petsi tima'ahualeyi o tinantseyi, o ti'eyi lixcay,


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Jix aaꞌ iñ na pim tuꞌ sɨlhkam jir tɨtɨɨya kaꞌ janoꞌ na pim paiꞌ dhuuk bɨɨmaꞌn jum tɨɨmoꞌ. Puiꞌ kuñ baꞌx buam jiñ aaꞌndaꞌ, nañ guꞌ cham maat noꞌ pim moo gammɨjɨm nuukdat oipodaꞌ, kaꞌ baꞌ guꞌ puiꞌ ma tu jam doodaꞌ nat jax chu dooda bɨjɨk gu Eeba nat bɨɨx aixim iatgidhak maꞌiich gu koꞌ. Na pim guꞌ cham tuꞌ kar pu chuꞌm kaꞌ na jax chuꞌm jix aaꞌ guch Xoiꞌkam na pim buiñor jum tɨɨmoꞌ noꞌt puiꞌ tu jam dooda.


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quí¹ hí¹ la³ tɨ³ hmóu³² yáh³ tsá² cuáh³² ca³quianh³ tsú² hi³ ngɨ́³² quiúnh¹ jnoh¹ hi³ ma³hau³ tsú² hná¹ ta²¹ hi³ jmu³² jnoh¹ hi³ ma³hon¹ jnoh¹ tsá² tia³mii². Ta²¹ jáun² jmu³² jnoh¹ hi³ jáun² lɨ³ quien² Tɨ³² Juo¹³ dí², jɨ³ hi³ má¹jnia¹³ jnoh¹ siáh³ hi³ jlánh¹ hniá¹ jnoh¹ jmú¹³ ta²¹. Cun³quionh³ hi³ jmu³² jnoh¹ la³ nɨ́²,


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Pero hua̠ntu̠ aquit quilacata,


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—Ndá da̱ cáchí ña̱yivi cúú ye̱he̱ —na̱cachi a xi̱hi̱n ná. A̱nda̱ já na̱nducú ñehe na̱ cán tu̱hun nu̱ á já na̱cachi na já xi̱hi̱n á: —Java ña̱yivi cáchí na̱ ña̱ cúú ndó Juan, da̱ na̱jácandúta̱ ña̱yivi. Ta java na cáchí na̱ ña̱ cúú ndó profeta Elías. Ta cáchí java ga̱ ví na̱ ña̱ cúú ndó in táhan profeta na̱sanduu sa̱nahá, da̱ na̱nditacu tucu xíca nuu viti —na̱cachi na̱ xíca tuun xi̱hi̱n Jesús cán. A̱nda̱ já na̱nda̱ca̱ tu̱hún Jesús na̱ já na̱cachi a já xi̱hi̱n ná:


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nu udeteꞌlla cheꞌtsa lunu. Chiquiꞌ nzutaꞌ arquiꞌ Abraham nú chiquiꞌ reca Diose riꞌi tucu nú ucuaqui uꞌnanu lulla. Enzeꞌe nebacuꞌla Diose Abraham nú necalla tucu bene enu la luꞌcu dula xne uchili arquiꞌlla liꞌinu. Nu elu rni nú Diose nebacuꞌla Abraham nú necalla tucu bene enu la luꞌcu dula, lunú uyali arquiꞌlla liꞌinu, láninu lu cuendaꞌtsia Abraham, sino que leꞌca uninu nucuaꞌ lu cuendaꞌahua,


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Ntons, tuj te tb'ay q'ij oj taq'ik te ninq'ij cha'oj kywa'an te wab'j pan aj k'onti'l malsb'il tuj b'ix oj txik kyq'apo' te tal karner te jun present ti'j te tq'ijlal Paskw, ntons aj q'ijji kye txnaq'atz oxik kcha'o' te Jesus ikxjani: «¿Ja' agan tzan qxikna k'ulul te qwe' ti'j te Ninq'ij Paskw?» Ntons yaji tetz exik tlajo' kab'e' txnaq'atz,


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Pero nochtin in tlakaj opakiaj por yen wejweyin tlamantin katlej Jesús okinchiwaya. Ijkuakón Jesús okijtoj: ―¿Tlan ika welis nikkompararos para xikmomakakan kuenta kenik in Dios tlanawatia? ¿Tlan ejemplo welis namechilwis para xikmomakakan kuenta? Yon ken iyolo in mostaza katlej se tlakatl kitooka itlalaj. Achtoj kisa, satepan moskaltia iwan motlami se weyi kuawitl,


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uza’r rinhi ke pia ata’ pa be mape anhu ki nihi kane urir richhir kane Kongreso ndi bana’i esa’b. ki’i rinhi ndi egis ki’i instituciones ndi ndi kini rini sukhɇ’rbme ki’i. K’a bi’e ut’é uwih rinhi ukhar, ki’i k’a bi’e ndi mahar rinhí ukhar rinhí ugu’ ata’, rinhí andeh pa be man’i siku’ ndi ata’ pa be kumur ki ranzo uza’r rinhí pia atehb tat’u uk’uh ata’ pabe ki’i urir eza’r n’i ap’or pa be iri’r taka ki tat’u uri atser kabe’ be iri’r mahar ura api n’i siku’ iri’r ratsa ki urir na’i iri’r ura tanhu ki si’ah sichhi’r ki i’e be na’i eza’r iri’ ura api ki i’e iri’r pia.


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hi² chi² bí² quiah¹²dsa, hi² jiúgh²dsa calah juu¹² jmøi¹guǿi¹. Ca¹ne¹³ jnieh³ ja³ca¹mi¹juanh¹² Jmi² jniang³ dsa². Ca¹néng³ jnieh³ mi³ca¹juúh² Diú¹³ juanh¹²: “Hning² báh³ jon¹ jní². Hnó¹jni hning². Tøa¹² dsøa¹jni hning²,” ca¹juúh²dsa. Ca¹néng³ jnieh³ ca¹hløah¹ Diú¹³ juu¹² ŋi¹juǿi¹ jmai³ ca¹ŋi³niang¹³ jnieh³ ni³cónh¹² máh² han¹³ quianh¹³ Jesucristo. Jøng² tí² hi³méh¹ ma²chinh³ jnieh³ jǿg³ ca¹hǿ²dsa ma²lǿih² quiah¹² Jesucristo mi³ca¹néng³ jnieh³ jǿg³ jøng². Dsio¹ cánh³ hniah¹² hí³ jǿg³ ca¹já¹ ma²lǿih² jøng², jǿg³ jmo¹ li¹ŋih³ hniah¹²,


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mach mac chu ishajni, chihalni hacaꞌ tiꞌ: Hanintiꞌan wohtajan tzettaj chewatxꞌe. Ay huneꞌ pulta hajan teyet wuhan, machi hunu mac chu ispebani. Waxan̈ca machi heyip yajaꞌ caw yijem cheyute heba yin̈ intzotiꞌan. Machi xin chextxꞌixwilo win̈an. Haꞌ huntekꞌan ebnaj chiyijen yin̈ tzet chal naj matzwalil, ebnaj chisbalico isba Israelal chinchejtojan ebnaj tecꞌatan̈ cat yay jahno ebnaj tesataj,


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tsikbal. - Much'abae'ex óoxtulil wa kantúulil u ti'a'al ka ts'íibte'ex junp'éel chan tsikbal. - • Tu láakal paale' yáan u xookik ba'ax tu ts'íibtaj. - • • Yaan a yéeyike'ex u jats'utsil le tsikbalo'. - • • • Le tsikbal ma'alo'obo' yaan a xookike'ex ichile'ex. Ts'íib tu nu'ukul a ts'íibe' junp'éel chan tsikbal yéetel le ba'ax ka na'atiko' ti' le bono'oba'. lik' t'aanilo'ob Le kan a xook junp'éel iik't'aanile'yaan a wilik yaan xooxot' t'aano'ob o'lil keet u juumo'ob le ken a xooko'obo',


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jom cwiluiiñê na mayoomꞌm. Machꞌeeⁿ na matyꞌiomyanaꞌ na matseitꞌmaⁿ tsꞌoom jnaaⁿya ndoꞌ na matseiljoomꞌm jaa chaꞌtso na laxmaaⁿya na ticatyꞌiomyanaꞌ. Sa̱a̱ xeⁿ cwilꞌuuya na tyoolꞌaaya jnaⁿ, cwilꞌaaya na ndooꞌ nquiuya cantuñe Tyꞌo̱o̱tsꞌom, meiⁿ tyooñequiaaya na nntsa̱ꞌntjom ñꞌoomꞌm jaa.


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nanj xi koj nakïïn uchruj nì riñan hio’oo nga nì riñan koj nan uta’ ni huée hue da nì achra ni gachij i nga nì nana’ui’ nì ga’anj chrun gañunj ru’u hue da nì agan’ ni gachij i nga chrun man.


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tieemen, yatmen, kiémen tsin’, gadmen tilt nde nawéja kiemen mkal saa na kiet yiis chen’ men, gú men nit wan’ ko nso lasmen xa nak xab ya, la’ xab ngud, lox wan, rie ye kon nchal lo wan’. Nlirsinna rieta kon’ nso lo isliu par guana ko nánli kenapna riei,


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Janangue a guehma bi mbɛnhna n'da ra dofʉi bá hąnba rá yą ra Xuua. Nu'a ra dofʉi bʉya bi mba bá sɛcpa rá yą ra Xuua nubʉ ja ra fädi nɛ bá cät'a n'da ra mbohi, bi unna ra hmute bʉya.


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―Alakts'int'it ju ani ya k'exi chaka'.


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y ja mi syeña'øtyamøna'ṉ mi siscøsi; mi ndzøctambana'ṉ yatzitzoco'yajcuy mi sisis syunbase. Pero Diosis mi ⁿyaj cøtocojatyam mumu mi ṉgoja y mi ⁿyaj quendambati Cristoji'ṉ. Como tum ja'tze tø jacya'atyøjpase, jetse Diosis tø jacya'ayu ndø coja. Porque ndø cojacøsi tø tocotyambana'ṉ porque jay ndø yaj copujtay aṉgui'mguy. Jetse aṉgui'mgu'is tø yaj coja'ajtambana'ṉ. Pero cuando ca'u Cristo cruscøsi,


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amo kemaj akij nijtlakakilij, pampa nechpaktijtinenki niyas nimauiltiti ika nokonepoyouaj uan axiniyajtinenki kaltlamachtiloyan. Kemaj tipejkej San kej se tlatokmauiltilistli, teipa tijtokilijkej nochi tonali, kemaj amo yauijyaya nokonepoyouaj, tlan


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toTeco huajlas niman sanoyej miyec ilhuicactequitquej quinhuajhuicas, para quinyolcuitis niman quintlaxtlahuilis nochimej on tlacamej. Niman yejhua quintlajtlacolmacas nochimej on xcuajcualtin tlacamej ipampa nochi on tlen xcuajli oquichijquej, niman ipampa nochi on tlen xcuajli intlajtol yejhuan oquijtohuilijquej Dios.” On xcuajcualtin tlacamej yejhuan ocalaquej nemotzajlan xqueman cuajli tlajtlatohuaj,


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Ayee nu tíꞌijxeꞌeveꞌe mej miyen muáruuren aꞌɨ́jna ɨ́ Dios ɨ́ tej rájyaꞌupua, ajta aꞌɨ́ɨn ɨ́ Cɨríistuꞌu tɨ ajta iꞌi Jesús, ɨ́ tɨ tuꞌirájtuaani, michéꞌe rɨ́ꞌɨ timuáachaꞌɨn, michéꞌe majta muaꞌanpuáꞌajteꞌen ɨ́ áꞌa tzajtaꞌa. Ayee nu ꞌeen jɨ́n muajaꞌuteájtuaa aꞌujna u Creta ɨ́ chuej tɨ eꞌeráahuachi ɨ́ jaj japua pej pi rɨ́ꞌɨ ráaruuren ɨ́ tɨ áꞌaturaacaj, pej pi pajta huaꞌantíhuauni aꞌij nej neri timuáꞌixaa aꞌɨ́mej ɨ́ mej teꞌenteárute vaujsi jɨmeꞌe nain japua matɨ́j menaꞌa mej huachéjme aꞌujna u Creta.


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jo̱guɨ lajo̱bɨ jneaꞌˆ cajo̱, joˋ nineˋnaaꞌ iihuɨ́ɨˊ. Jo̱ jaléꞌˋ e la nidsijéeˊ mɨ˜ nitɨ́ˉ íꞌˋ e nigüéengˉtu̱ Fíiˋnaaꞌ Jesús fɨˊ jmɨgüíˋ la co̱lɨɨng˜ có̱o̱ꞌ˜ jaléngꞌˋ ángeles i̱ ꞌgøngꞌˊ quiáꞌrˉ, jo̱ nijgiáaiñˋ fɨˊ yʉ́ꞌˆ jmɨgüíˋ e quíiñꞌ˜ jee˜ niingˉ jɨˋ. Jo̱ nijáarˊ fɨˊ jmɨgüíˋ la e laco̱ꞌ nicuǿꞌrˉ iihuɨ́ɨˊ jaléngꞌˋ dseaˋ i̱ jaˋ iing˜ jmicuíingˋ Fidiéeˇ o̱ꞌguɨ jíiꞌr˜ júuˆ quiáꞌˉ jial nileángˋ dseaˋ jee˜ jaléꞌˋ dseeˉ quiáꞌrˉ laꞌeáangˊ có̱o̱ꞌ˜ Fíiˋnaaꞌ Dseaˋ Jmáangˉ.


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¿Naruʼ cabí ral-laʼ huéchiʼ ládxuʼu caʼ luzóʼo ca naʼ benaʼ nedaʼ, buéchiʼ ládxaʼa liʼ?” Níʼirö gulédeʼenëʼ xanëʼ, en budödëʼ lëʼ lu náʼagaca nupa uluʼsacaʼ ziʼ lëʼ dza quízxjarëʼ idútë le ral-lëʼë queëʼ. Níʼirö rnnëʼ Jesús: —Lëscaʼ caní gunëʼ Xuzaʼ zoëʼ yehuaʼ yubá queë́liʼ channö cabí uniti loliʼ idú ládxiʼliʼ yuguʼ böchiʼ luzáʼaliʼ. Cateʼ budxi bëʼë Jesús yuguʼ didzaʼ ni,


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ocurre normalmente cuando viene precedido de otras palabras. Estas tres posibilidades se ilustran en (17). (17) a. Ya x- way-on. inc inc -dormir- b 1 sg ‘Duermo.’ 12 Este prefijo x- se manifiesta como s- antes de las consonantes /ts,


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ya spasik lek k’in le’a, ta patil ya xk’otik ta banti Yut Ch’en, ja’ nix jich ya slajin sbaik le’a, teme laj yot’anik ya xbatik ta krusch’en, jichnix ya spaik xaal, ta patil ya xk’otik ta Yut ja’, ja’nix jich ya slajin sbaik,


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Chian² báh³ jan² dsa² hniu¹ lén² jní² dsa² juanh¹². Dsa² héi² báh³ mi¹rø¹² jǿg³. Jǿg³ dsøg¹² lah¹dsóh² juǿi²jni hniah¹²: Ju³ná³ hein² dsa² mi¹ti¹ jǿg³ quieg¹ jní², ha¹chi² dsián¹ dsa² héi² ―ca¹juúh² Jesús.


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Kuenda kɨu ɨɨn yuú a ɨɨn toto katuu, te ka xe kɨꞌɨ ñayiu te ka ndua‑i ku kuu‑ia. Kuenda kɨu ñayiu ndeꞌe ka xe kɨꞌɨ yuú hora xndijun‑i ɨnka ñayiu ku kuu ñayiu ma kukanu ini ñaꞌa, ko ñayiu kukanu ini ñaꞌa, ma jɨn kɨꞌɨ‑i,


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Oy ja Senadores ajxy jëduꞌun kyapxꞌadugaꞌañ ku ajxy ënajty kyakuꞌubëky nepy ajxy ënajty jeꞌe duꞌun wyingéxyën o yajpëdsëmyën ja fiscales nëꞌëgë nëgojëꞌëybë ajxy, ku ja nëmejts jëduꞌuntyëbë ma ja tëgëëk jëduꞌuntyëbë ajxy ënajty të myéchëbë ajxy jëduꞌun vyotarꞌádët, jëduꞌun nebyë leyë tiempo ñëgapxyën; a pé kab ja Senadores ajxy waamp myënaꞌañ ku ja tiempo duꞌun yꞌabejnët,


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Peru hitsë sa hñu chja cha cuitjin: ―Quihndindaicjin rë David, catamayuma nuju ngahan. Ngajan xi casecunhñu Jesús. Sehe ngajan xi chja me cojo cha ladu rë me cuitjin: ―Chjindayun rë cha. Hya xi camá ne, cha ladu rë me jan ne, cajindaya cha cha rcá jan, sehe cachja cha cojo cha cuitjin: ―Tehe cjuetacun xahasen riji quen. Tisatjinhngue ta,


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T u kúuchil ts'aak tu kaajil Motule' ti' ku meyaj u yíits'ini', leti'e' bin te' najilxook tu'ux ku ka'ansaj u suku'uno' uti'al u ts'áaj jump'éel tsikbal yóok'lal k'oja'anilo'ob, beyxan bix k'a'abet u kanáantikubáaj le xooknalo'obo'. 52 U nu'ukbesajil u ts'íibta'al ...


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C. (AYÖÖK)** > PËN JA TËJKTS TYAKPITSÏMÏP? MIXE (MCO0) JÄM TËKJËËT Y'IJT TÖ'K TËJKTS. JA N'OKTSE TÖÖ'WËJKP TI'IXPAAT. NA' TËJKTS! WYAAJNY, WAAT NYÖJMÏK TSÏÏJTYKINKÏJX. JA KUKËWA KYISTËJKI. JÖMA, JA NTEE' TYAKTÏWI WAAT NYAKYUMATSYJI ATËTYÖKKÏJX. JATS JA ATËTYÖK KYIS'ËT. XIJA! JA NTAAK WYAAJNY,


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y caj xpa̠lacata cumu xlá xca̠makta̠yama tla̠n tapa̠tácutli a̠má pupunú hua̠ntu̠ huanicán Mar Rojo. Cumu huá Moisés xca̠puxcunini̠t xli̠hua̠k hua̠nti̠ akmilij ca̠tláhualh a̠má puclhni y hua̠nti̠ tapa̠tácutli a̠má pupunú, qui̠taxtuy pi̠ Dios chuná xli̠ma̠lulokma pi̠ chú xlá xliankalhi̠ná xpuxcucán nali̠taxtuy la̠tachá nícu naca̠pu̠lalé̠n a̠má puclhni. Hua̠k pu̠lactumá tahuá xtali̠hua̠yán hua̠ntu̠ Dios ca̠má̠xqui̠lh acxni̠ xtalapu̠lay nac desierto.


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Olga Costa (1913-1993) Oleo sobre tela, 1951, 195 × 245 cm. Museo de Arte Moderno, INBA, CNCA Reproducción autorizada por el Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura Fotografía de Portada Javier Hinojosa D.R. © Ilustración de Portada: Olga Costa/INBA D.R. © Secretaría de Educación Pública,


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―¿In yejhua nemotelpoch yejhuan nenquijtohuaj ciego otlacat? ¿Quen ijqui, tej, aman hueli tlacha? On itajhuan oquijtojquej: ―Ticmatij ica in yejhua totelpoch niman ica ciego otlacat. Pero xticmatij quen ijqui aman hueli tlacha,


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―IYÓ NOO LEY CHI NDI, TA CUHVA CATYÍ LEY NDI, CUÑÍ CHI CHA CÚVI RA VATYI NASAHÁ RA SEHE NYOO CHI RA ―CACATYÍ RA. CHA CHIÑI̱ RA PILATO TUHUN IHYA, NAYUHVÍ CA RA. TA NDƗHVƗ̱ TUCU RA INGA CHAHA CHICHI VEHE TYIÑO,


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Ha¹chi² lah¹jøng² juøh¹³jni hi² tsa¹mi²ti³jni lei¹³ quiah¹² hlai³ Moisés jmai³ jøng². Di³ cónh¹jøng² quin³ báh³ jní² lei¹³ quiah¹² hŋiah¹² Cristo. Jøng² jmai³ ja³hiúg³jni ja³tiogh³ dsa² tsa¹chinh¹² tí² jǿg³ quiah¹² Diú¹³, jmó¹² báh³ jní² ju³lah lán¹² dsa² héi² calah.


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noyoujke iluikaktle, ika yekyoltoske, siuame noyoujke kineki’ke tlakachanime, iuan yekchiualistli, totonke tlamantlime. In tlen kachi kuali moitas, ipan in maseual ixtlakalolme, ye’mouikas uan mopixtos se yektlalili Ixtlakayolme noso ue’kapa tlatikpak italis kani ipa in tlakayotl in tlakachanime, tlen in yaxka maseual tlane’neuilis uan ojko kuali mayekyetoka ipan tlanextilme,


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tácua ndá nchivī cúu contra tūhun yā, mā cūú cāhān ji sīquī ña. Chi sava ñahan viuda ja nī jica yátá ña de sáhá ña tiñu jā cúnī Satanás. De tú iin tēe á iin ñahan cándíja, de tú íyó iin ñahan viuda vehe ji,


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Tá ni̱ ndiꞌi ni̱ kaꞌa̱n Herodes dión,


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BÜRUKAM AMA AANEY TUARIM JUKA TÉKILTA A WÉE-BÉNASI NAW A ETTEJOAK, KATIM JÁBETA TIWEKA YOREM NOKPO NAW A TÜYAWWAK JUKA YOREMTA BETANA WEMTA. - NAW ÉEWAMTA BÉTANA JÍOXTERITE AT SUAKA A NOOKA, WANÄRE WATEMMAK A


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Baꞌ guiꞌ nam tɨ jɨɨgiꞌñdhaꞌ buiñor guch Xoiꞌkam mummɨ kam Antiokiiya, maap ba tu aꞌga mɨt nam puiꞌ kaiꞌch nam sap mu ja joochxidhaꞌ gu tuumiñ guiꞌ nam puiꞌp tɨ jɨɨgiꞌñdhaꞌ buiñor guch Xoiꞌkam gu Judea oiꞌñkam, nam jɨꞌk pɨx ɨlhiiꞌñ sap bɨɨx jɨꞌmaꞌn nam tu makiaꞌ. Baꞌ gatuuk gu Bernabee gio gu Saulo mɨt mu joot nam ja uiꞌdhikaꞌ gu tuumiñ gu Judea oiꞌñkam guiꞌ nam ja guguuxiꞌñdhaꞌ guiꞌ nam tɨ jɨɨgiꞌñdhaꞌ buiñor guch Xoiꞌkam, nam sap baꞌ miꞌ dhɨr jup ja makiaꞌ bɨɨx jɨꞌmaꞌn guiꞌ nam jɨꞌk tɨ jɨɨgiꞌñdhaꞌ.


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Ni Jesús jaqaltaychoqol, va jalakjunil: —Kitꞌin klalaksakvi pumakautꞌuy pero xaqayntaun ni uxiknankꞌan va lhitꞌajun aqmoqxnuꞌ. Va Judas yu ixtꞌajun lhichivin.


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sacerdote a jach no'jo', a yʌn u muc' a uchbeno', robob cu naj beyajob tu cu naj c'ujinticob C'uj u winiquirob israel. A ra' najo' toc beta'b ten u winiquirob israel, chen a Cristojo' cu beyaj ich C'uj. Chen robob, a sacerdotejo', a no'jo',


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Je coyomo Agar es como je contrato tzi'tøju Sinaí cotzøjcøsi. Jic contratocø'mø ityajupø'is por obligadoti chøcyajpa aṉgui'mguy, ji'ndame por gusto chøcyajepø. Pues como Agajris por obligadoti o yosay Abraham,


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'UXIMAYATSIKA MANA KANIU'AKAIMIKI METÁ NI'ARIETI (SIC DOF 21-11-1962) KATINAYUKATUAMIKI HAIKA METSERITSIE 'UTI'AKAME TUMINI TI'UXIMAYATAME KANI'IITIAMIKI, METÁ TSIERE TITA MIRANINIERETANI 'IKI YA MITI'ANEKI. 'IPAI KAPITIKUYINENI XIKA PIRATSIUNITSIE 'ENA MEKAXATA PAI TIKUYINENI. XIKA METE'UXIMAYATAMETE YA MEKATE'UTANAKI'ERIENI, 'UXIMAYATSIKA MANA KANIU'AKAMIKI.


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Icaaitom Caaixaj quih Quix coi an ipoomjc x, cöisacohotim aha, ziix quih oaactim hac iiqui popacatx ta x, ziix quih icoyai cop miizj hant ihacmolca quiyaj xiica quiistox com iicp ano cöiyacmolca cap hant tazo quih iime coox caha x, ziix quih iti cöipacta hac iszaxö aha. Hapaspoj Iitom Iictim 70. Icaaitom quih xiica quih quiistox quih caatxo quih ptitit coii ziix quih ano cseealam coii tax toc cöpaai x, tax iipoctam x, icaaitom izcoii icaaitom quih mos ano miizj hant coofin quih iimotija quih tax iisahataj aha.


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Quí¹ jáɨ¹³ la³ nɨ́² tiá² lin¹ lɨ³ hniáuh³² yáh³ nɨ́¹juáh³ hi³ ná¹lɨ́n³ hnoh² tsá² tson² jëh² náh², uá¹ hi³ ca³juah²¹ náh²: “Tson²”, uá¹ hi³ ca³juah²¹ náh²: “Tiá² tson²”; quí¹ nɨ́² lɨ́¹ ca³ta³zanh¹ náh² ñí¹ hlah³. Hi³ jáun² né³, nɨ́¹juáh³ ja¹ quián¹³ hnoh² zian² jan² tsá² má²tso² tsɨ́³, cuɨ́¹ liéinh²¹ tsú² Dió³². Hi³ nɨ́¹juáh³ zian² tsá² re² nio² tsɨ́³,


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chaꞌ ndyuꞌú nguꞌ chaca quiyaꞌ nu cua ngujuii, chaꞌ nchca cuayáꞌ tiꞌ nguꞌ tiꞌi ñiꞌya̱ nu cuaꞌni lyaá ycuiꞌ Ni jiꞌi̱ ñati̱ chalyuu jiꞌi̱ nu cuxi. Tsoꞌo tsa caca tyiquee ñati̱ nu ñaꞌa̱ ti tya nxñi chaꞌ ꞌna, masi ná nchca cuayáꞌ tsoꞌo tiꞌ lcaa chaꞌ. Loꞌo cua ndyaa nguꞌ biꞌ,


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YETOJ JUN TSAN XA’. AXKA PAX TU, WACH OK’ HAB’ YAY KI K’AM OJ’ HAB’ BUCH’WAJIL MA MAN’LEJA’ SBA HEB’, AXKA BAY HEB’ IX IX K’AMOJ CHI ETNELAI HEB’ YUJ NAJ WINAJ, CHI AL’LAI PAX BAY TZ’AN UN MAJOJ HAB’ CHI TOJ HEB’ TXOL YOBAL YET CHI YU’HEB’ MA CHI’LO HEB’ JUN TSAN A’KUN’ YUB MA


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katlej ñan chanti kin matiltia: Tlekanke Weyikistoke tlayejyekojke itech altepeme setitoke mexicatlakajtin onech waltitlanilijke yin’na tlajtole TLANAWATILTLAYEJYEKOLE “TLEKANKE WEYIKISTOKE TLAYEJYEKOJKE ITECH ALTEPEME SETITOKE MEXICATLAKAJTIN, KATLE YEJWAN INMAK KINAWATIA IWAN KIJTAJ ITECH TLANAWTILIJKUILOLE KAXTOL`LE IWAN MAKUIL`LE 135 YEN KIJTA TLANAWATIL TLAJKUILOL`LE KATLE` KAJKI ITECH TOWEYI ALTEPEWAN MEXIKAMEJ SETITOKEJ IWAN ACHTOEWA TLANON KIJTOA NOCHTIN WEYIKISTOKE TLANAWATIJKEJ


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ngatꞌa kui= xi jaꞌba je tijña.” Ninga an kje ꞌbejía̱n ꞌyá= ni kui. Tunga tuxi sꞌe̱jñatsejennire xuta tseꞌe Israel ngatꞌare kui, kui kjuañu ko nanda tebatendaña̱ xuta. ꞌBa ꞌbitsaꞌen kitsuyakixi Juan ngatꞌare Jesús: —Tsaꞌbia̱ Isennixtjintsjere Naꞌenchana joni jngu tjiunise tiba xi jendibajen ngankꞌaa ꞌba jaꞌekꞌejñasunre. ꞌBa ninga an kje ꞌbejía̱n ꞌyá= ni kui. Tunga xi kitsikasenna̱ nga ko nanda kuatendaña̱ xuta, kui= xi kitsuna̱: “Xi xie nga kjuendejenkun Isennixtjintsjena̱ ꞌba kꞌuejñasunre, kui= xi kuatenda xuta ko Isennixtjintsjena̱.”


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cheen ba'ale' ma' jach na'ataj ba'ax u k'áat ya'ali'. Chiich. Chan x-ch'uupal u k'áat ya'ale', ts'o'ok u p'áatal paachil ti' to'on le meyaj ku beetik ko'olel ikil u pak'achtik waaj u ti'a'al jantbilo'.


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kɨga natia atima bagima kongrexo jɨmado o’ona kɨga aiduka opayi makobha dama apima no’okora daja axilchoda jɨmpachi ‘ɨgai komixion dajaj’kada ichi jata’aga kɨga per natima kolejio electoral natima mot’kora daja. ‘ɨkoma natima mot’kora elekto tama elwkxion natima kɨga jɨmado xexara ichi bagima mot’kora apu’o ejekutibo joj’toma kɨga ichi ‘ɨgai ja’ato karakter jijima kɨkɨgado komixion dajaj’kada o’o bhaichoma artikulo opachi daja elektoral.


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Ndyu na toxenꞌchen quiiꞌ ntꞌan nnꞌan Israel tomꞌan nnꞌan na toninncyahan jñꞌoon ndëë nanꞌñeen, majoꞌ tyiꞌyuuꞌ na nquii Tyoꞌtsꞌon tꞌua jon tsꞌianꞌñeen ndëëhan. Manndaꞌ ro itsijonhanꞌ na nncꞌon nnꞌan na tyiꞌyuuꞌ jñꞌoon na nnanꞌmanhan ndëëhoꞌ. Cüenta cüenta ro ntsatyiꞌhan jñꞌoonꞌñeen ndëëhoꞌ na joohanꞌ nnanꞌtyuiiꞌhanꞌ juu na vantyja nꞌonhoꞌ.


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síꞌvi kue ñuu, síꞌvi kue yukú, síꞌvi kue yùtya, síꞌvi kue nùú íñuꞌu, síꞌvi kue nùú kantoyo kue nìvi). Tya kue síꞌvi kue tòꞌo ra kákúu ña síꞌvi íñuꞌu takua saan ra mà naa síꞌvi íñuꞌu yoꞌo nùú sàꞌan nà. Iin ùvi ta kue taꞌan tuꞌun yoꞌo: Ñoꞌo kákúu síꞌvi kue nìvi: Pelu, Natyú,


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Baꞌ miꞌ dhɨr dai nach ba jimiaꞌ nach gammɨjɨ buiñor bap tuiꞌkaꞌ nach jax baꞌ tuꞌm tɨi nɨɨra xib, nat guꞌ bach uañ guch uaꞌtulhdharaꞌ nat xich joiꞌmdak jich chɨɨ. Baꞌ aañ jix aaꞌ nap gammɨjɨ dai dhiꞌ bhaan tu aꞌgadaꞌ ja bui guch Xoiꞌkam jɨɨgiꞌñdham nam baꞌx kɨɨꞌp jum duukam bhaan jum tukgidhidhaꞌ nam jup tu duñiidhaꞌ. Na guꞌ dhiꞌr jix kɨɨꞌp jum duukam,


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ta ña cuñi si sa nducu tuhun numinoo ra suun (vatyi sa siton tandɨhɨ sa sica iñi ndi). Yucuan cuenda sino iñi ndi vatyi ndya nu ndyaa ra Ndyoo i quisun. Ta i catyi ra Jesús sihin ra: ¿Atu sino iñi ndo vityi? Sa cua saa cuhva, ta zuun ñi vityi cuu si, ta cua quɨtɨ cuatyi ndo minoo minoo ndo ndya vehe ndo, ta cua zandoo ndo sii, maa tuhun ñi. Zoco ña maa tuhun ñi cua ndoo.


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Chiy gunáa dec laany ni zubny lo yallilzaac ni ná zec xte tuby rey, caany tuby guiits lad naldí.


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Na guꞌ na baꞌch baidhikaꞌ gu Jesuus jich Xoiꞌkam jix dhaam jaꞌk,


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Ndoꞌ joo sondaroꞌñeen na totquenhin cüenta tsiꞌtsꞌuaꞌñeen, ya na jntyꞌiahan juu ángelꞌñeen, toviquijntyꞌehan na ncyaahan,


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Juu tsanꞌñeen mantyi itsitꞌmaanꞌ juu Tyoꞌtsꞌon. Chen jndyi sinin Cornelio ndëëhan nchu vaa ꞌnan na jndyiaaꞌ jon. Ndë joꞌ tꞌua jon tsꞌian ndëëhan na cꞌohan Jope. Ndoꞌ tonco ncüiichen xuee ninvaa ñjonhan nato. Chaꞌna mandyo ngueeꞌ yajminꞌ, vavindyo na ntsquehan tsjoon Jopeꞌñeen. Juu xjenꞌñeen tëva Pedro xquen vꞌaa su. Taꞌ jon na itsinin jon nnon Tyoꞌtsꞌon.


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Nemiliztokaliztli, se palewiliztli kampa altepetlakameh akinme kitekipanowah tlala, kihtosneki, palewiliztlit tlen tikemakaz tekiwam ika mosentilis iwan mochikawaltis semanawak altepetl Mexico. Ika inin palewiliztli tekipanozke makuli xikpili -4 mil- altepetlakameh, akinme kichikawaltia itekipanoliz tekiwah tlen tlanawatia Mexico. Akinmeh kitekipanoskeh intlala kiselizkeh makuili mil tomin sesen meztli; yeh tlen kema akin kitemakas tomin kitlatis se tzontli iwan makuali puali -500 tomin- iwan satepa kualtis mechtlanetiske okseki tomin.


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shba shba ba chhon shao gake nhezka, chhiyonshaogake nho yodo, nho yozkuelh nha kon di chhon byen gak Ihao yella. Doxhente de da nhe lIinlao’ lenan bachhonhan dichho dixhen yellchechhoki, dan xt unabiaka ba nhalzgake le chhilhal chhak lIinlao’ lin Ihaxhj gaken yo. Kiz nhak di nezid, di chhlhyid nhad Ihia Xhuá.


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pu miꞌ buiñor japim ji dharkat bɨɨx tu ja aꞌgidhaꞌ gu mi jaꞌp oiꞌñkam, cham tuꞌ na pim naiꞌ pɨx tɨbiappuidhaꞌ jaiꞌ kikcham. Baꞌ noꞌm cham jam kɨɨgalhiꞌñ mu paiꞌ jax chuꞌm kikcham, moo janoꞌ pim pu jimiaꞌ miꞌ dhɨr,


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MAÑꞋEⁿ JUDAS ISCARIOTE, JNDA SIMÓN,


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joꞌ na tatueꞌhanꞌ. Ñdoꞌ mantyi minndyechenhanꞌ tycyaahanꞌ naijon na mꞌaan tsꞌo ya. Tꞌon joo ntquenꞌñeen, tëquehanꞌ, juu ntjonꞌñeen ya tueꞌhanꞌ. Ñꞌenhanꞌ na tyincyaahanꞌ ncüii xu vantjoꞌ yon stjö na cüii stjöhanꞌ na iscyaa tsanꞌñeen, ndoꞌ minndyechenhanꞌ tyincyaahanꞌ ata ve xu xoncüe na ncüii istjöhanꞌ na iscyaa juu tsanꞌñeen, ndoꞌ mantyi minndyechenhanꞌ tyincyaahanꞌ ata ninque xu na ncüii istjöhanꞌ na iscyaa juu.”


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togo gi eñhu̱ go gekaga. Ar Simu Pedro bi dödi ne bi ꞌñenö: —Nuꞌge gar Kristo xi tꞌexꞌi gi ndö, ár Tꞌu̱ Jö togo höse̱ ar te. Nuꞌmú̱ ar Hesu bi ꞌñembabi: —Simu ár tꞌu̱ꞌi ar Honas, xa xi jöpꞌa Jö ma Dada bi ꞌbu̱ mhetsꞌi, ngetho bi xiꞌase̱ togogi, himbi xiꞌa ar meximha̱i. Nupya di xiꞌaꞌi gar Pedro, nuri thuhu di bo̱ni da ꞌñenö nꞌar do. Ne har ndo̱donu̱ ma ga hoka ma nijö,


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Ta k’unto jech iyal li vinike: -Lek oy, ta xkak’bot ta ch’om li ixime; ja’ no’ox ta jk’an ti xa abolaj xasutesbun li kixime -xi li vinike. -Mu’yuk k’usi xal avo’on, ja’ no’ox mi ilok’ li kixime;


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Ne wen xaa lee Dios nkano yalngezh le wdizh kwaan nzhé Dios lo xaa. Kwaanzee mkayaa Dios xaa mod tub xaa nali. Nu leezha nzaa Xkyech Dios kwent xomod mkayaa Dios Abraham mod tub xaa nali, nu re wdizh ne mkee zee nlu xomod mle Abraham; zee noka re be nzhaal le be mod mle Abraham.


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Lakataulanti̱ ali lakapulaknan jantalay katalaqa'ilh xt'ap'ayskan u kalakmaqxtaqnikalh laqxoqtacha̱ yutamakaputun yukatapulajalh ali yuxlitapalanti ̱ u kalaqlo'oxichoqolh, lay katalakmakaya' kunyulaj'oxi̱ xpulakmakakan yulitapatsa ̱ yu'uncha ̱ katamakalh lay katatanulhi ̱ yu tataqxto' lakpaj'ay litapatsa̱ yut'ast'anan tachuxi̱ ali yutalachimo'onun ali,


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laj scolta, laj stac batel. Ti Jesuse hech lic sjac’be ti fariseoetique: ―Ti sc’ac’alil ti jcux co’ntontic mi chp’aj ti ch’en ti aca’e, ti avacaxe, ¿mi mu xba aloq’ues ti ora manchuc mi yorail ti jcux co’ntontic? ―xut. Muc xu’ xtac’avic ti c’alal hech laj yale. Ti Jesuse laj yil ti ja’ toyol yo’ntonic ti co’ol chnaquiic xchi’uc ti totile ti i’ic’van ti ve’ele. Hech yu’un hech lic yalbe lo’il:


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yá sij nì go’o sij nì ra’anj sij nga nej dugui’ sij. Guì huij i nada’nga’ sij si go’o nej niman, hua’anj nare’ej sij dukuá sí ginikaj nana’uij rayi’i niman dadin’ nga nuta’ sij go’o nì a’min sij si yugui da’ go’ngo niman. Guì hua’nïnj ïn hua’ánj nada’ga’ sij si màn riñan ña’anj an, hué guì nan hua’anj ciaran’ guii nagi’iaj nì ñan gachin’ nì ’ngo dugui’ ni, nikaj nì hiaj a nì ka’a, hua’anj nej sí a’ñanj an


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SEDZD YAṈ ME LO ZHO, SOD ME RO NËZ GOPTSIE ME. GRË ZHA NE GZHE GZHELE RAC, ZIG TIB GOOBGUI NE QUIAXWEELE, ZIG TIB LË GUIER NE NOYIIDIELE, CSAṈD ME ZDOO ZHO; ZHA NE MBAN RAC LO XLIAADZ ZHO, CSAAND ME ZHO. MIṈ CO TSOXCO ME, HAXTA GAṈ ME GRËSE MIECH GACNAṈ MIṈE NAC DIIDZLI, NI TSIENAḺ ZHOW. HAXTA ZEEṈE GAṈ ME YE GRË ZHA NE NACDRAA ZHA ISRAEL, LAA ZHO GNALO ME. DZIGO GÜEYNIE ZHO TIB MGUI LO JESÚS ROḺD LO MGUI NI GACDAQUE GNEE MGUI, SAC NOSACSI MEṈDOX MGUI. ZNUSE BEEṈGUIAC ME MGUI,


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Hi³ja̱³ ba² bi³tɨɨ⁴ah³ chia̱á̱²ah³ niaá⁴ah³.


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Yuhu chite vatyi tandɨhɨ cha tyai̱, ndicha. Iyó cuaha ca cha sacuvi̱ ra Jesús. Tyehe ta chicunyaa̱ tahan tahan tuhun cuan nu libru, cahví iñi tyi nanɨɨ ñuhu ñayɨvɨ̱ ma cutahan tandɨhɨ libru cuan. Yoho Teófilo, yuhu ra Lucas sacuhi̱n tutu chuun quɨvɨ cuan. Ta nu sacuhín tutu cha xihna ri cuan, tyai̱ tandɨhɨ cha quichaha̱ sacuvi ra Jesús ta tandɨhɨ cha sañaha̱ ra nya quɨvɨ xihna ri ta nya quɨvɨ nandaa̱ xica ra andɨvɨ.


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Heg ani hekaj ahgachug ihda s‑kehg haꞌichu ahgaj ab amjed g Jesus Christ. Kekelibad Jiosh haꞌichu i tashogiddam at wa heki hu an oꞌoha ihda s‑kehg haꞌichu ahgaj ab amjed g Jesus Christ. T g Jiosh hemu mahsko wua mo has d ahga k am tashogi mat am wo e ahgahid wehs ha wui g nahnko mahs hemajkam matp hems ab wo i s‑wohochud k ab wo s‑wohog i el. Pi o hebai ha hug g Jiosh ch wehs haꞌichu s‑mahch ch ab i e maskogid am gahi wuhshanim g Jesus Christ. Kutt heg gahi wuhshanim ab wo si ihmad g Jiosh ch ab wo si has elidad chum hekid.


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tti vanchegonda chojni judío para vaconttixin na jinda rá na tsje nttiha inchin costumbré jehe na. Co cada nchíẍa mé vaguiquia inchin ochenta o cien litro de jinda. Jesús ndac̈ho ngain chojni que tettequia vino: ―Nchec̈he ra cain nchíẍa tehe de jinda. Co jehe na hasta joinchec̈hetaonca na cain nchíẍa mé,


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xko jaw klee'ya ti' cyyolxuj. S-aj cykba'n keya mintii' t-xumlal Jesús xcnet cyu'nxuj, bix otk chi ul jlet cab tsanjel Dios tuj cya'j cywitzxuj jaa' e maketaxin, bixsen xcykba tsanjel Dios cyexuj ka i'tz Jesús. Ju' tzunj at juun kxola ẍi x-aj tuj tjayel Jesús, bix tej s-oc cycye'yen ju'x tten tisej xcykba xuuj. Bix yal te t-xumlal Jesús, min xcnetl cyu'n tuj tjayelxin—tz̈i ke ca'ba betel te Jesús. Bix e xi' tkba'n Jesús cye: —Key xjal yaa'n i'tz cynaabla, min o tz'el cyni'ya ti'j cykilca e cykba tyolel Dios ootxa.


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ee juunaꞌ cwiluiiñenaꞌ ndio ꞌnaaⁿꞌaⁿ, ndoꞌ na ljoꞌ nnduꞌyoꞌ matseijomnaꞌ na cwinduꞌyoꞌ jiiꞌ Tyꞌo̱o̱tsꞌom. Meiⁿcwii ñꞌoom tilqueⁿꞌtyeⁿꞌyoꞌ na nntjeiꞌyoꞌyoꞌ ñꞌoom na ntyjii tsjoomnancue, ee juunaꞌ mꞌaaⁿnaꞌ nacje ꞌnaaⁿꞌ Tyꞌo̱o̱tsꞌom. Ndoꞌ na nnduꞌyoꞌ naljoꞌ, matseijomnaꞌ na cwinduꞌyoꞌ jiiꞌ Tyꞌo̱o̱tsꞌom. Ndoꞌ meiⁿcwii ñꞌoom tilqueⁿꞌtyeⁿꞌyoꞌ na nntjeiꞌyoꞌyoꞌ ñꞌoom na ntyjii tsjoom Jerusalén, ee tsjoomꞌñeeⁿ cwiluiiñenaꞌ tsjoomꞌ nquii Tyꞌo̱o̱tsꞌom na matsa̱ꞌntjom.


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Lujump’ejl i chajc’ajl ty’añ: 1.- Ma’añic mi’ mejlel tyi’ ochel jiñi soldadojob tyi’ lum yic’oty tyi’ tyejclum jiñi indigenajob che’j ma’ñic i c’ujñbalob yom mi’ comol ña’jtyuñty’el che’j añ chuqui mi’ yujtyel o mi’ añ jump’ejl wocol. 2.- Jiñi yumulob mi’ comob i ty’añ yic’ot jiñi indigenajob wajchocobil bu tyi’ y’ejty’el cha’añ mi’ chajpañob mi’ añ chuqui yom mejlel tyi’ lum o tyi’ ty’ejclum cha’añ mi’ yochelob tyi’


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Estado de México 14 007 495 6 832 822 7 174 673 810 311 394 474 415 837 Guanajuato 4 893 812 2 329 136 2 564 676 24 408 12 177 12 231 Guerrero 3 115 202 1 499 453 1 615 749 534 624 257 997 276 627 Hidalgo 2 345 514 1 125 188 1 220 326 507 050 245 890 261 160 Jalisco 6 752 113 3 278 822 3 473 291 76 586 37 935 38 651 Michoacán 3 966 073 1 892 377 2 073 696 179 013 85 375 93 638 Morelos 1 612 899 775 311 837 588 56 377 27 402 28 975 Nayarit 949 684 469 204 480 480 59 126 29 832 29 294 Nuevo León 4 199 292 2 090 673 2 108 619 57 731 28 468 29 263


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Qui² sɨ³tɨ́²³ jmɨ́ɨ² 'e³ lǿn³ Dios 'e³ rɨ²³jmée²³ jñiin²³ dsa³ 'i³ xa³ dsoo² quiee'³². Sɨ³tɨ́²³ jmɨ́ɨ² 'e³ rɨ²³lí³ la²³jɨ³ 'e³ to̱o̱²³ ji³ 'e³ rɨ²³lí³. ¡Bi²³ juɨɨ³² mɨ́³ 'i³ huǿøn³ xi³yu̱u̱n³ quie'² mɨ³rɨ³ti³ jmɨ́ɨ² jo̱³! ¡Bi²³ juɨɨ³² mɨ́³ 'i³ tʉ'n³² xi³yu̱u̱n³ co̱'³! Qui² bi²³ ma²³'nee³ rɨ²³dxi²³quié̱n² dsa³ 'i³ nee'n²³² 'uǿ²³ la³.


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xi³ tji¹tˀa³ xon⁴. Xi³ coan⁴scan³-ni³ cjoe²ˀe⁴-nia¹³, qui³tso² je² Nai³-na¹, cˀoa⁴ cˀoe³nta³ya³-nia¹³ je² ntˀia³-le⁴ David xi³ je³chi³xo²ya³. Cˀoa⁴ nqui²jnco³ cˀa² cˀoe³nta³-nia³ xjao¹jto³-le⁴, cˀoa⁴-sˀin² nqui²jnco³ cˀa² sco³mi³tjen⁴-nia³,


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ne̱ nucua̱j ndoꞌo rá soj man soꞌ se vaa caꞌve̱e cavi̱i̱ sa̱ꞌ soj rihaan Diose̱ quiꞌya̱j soꞌ, tza̱j ne̱ maꞌa̱n soꞌ me síí cuta̱ꞌ cacunꞌ xráá soj ado̱nj. ꞌO̱ se sese ya̱ amán rá soj niꞌya̱j soj man síí cuꞌna̱j Moisés, ne̱ cuchuma̱n rá uún soj ni̱ꞌyaj soj manj, ga̱a ne̱ caꞌve̱e ei. ꞌO̱ se soꞌ me síí cachrón nana̱ rihaan yanj nana̱ taj xnaꞌanj cheꞌé ꞌu̱nj ado̱nj.


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Caati ndís'tiī ca'á nī lugar 'āā du'ú nūuⁿ 'iiⁿ'yāⁿ chí caaⁿ'máⁿ yā nduudu chí n̄'dááⁿ yeⁿ'e Jesucristo yeⁿ'ē yú nguɛ́ɛ́ tan'dúúcā nduudu cuaacu chi caⁿ'a 'nū nanááⁿ ndís'tiī. Ní ndís'tiī ní n'giindiveéⁿ nī yeⁿ'ē taama espíritu chi n̄'dááⁿ ní nguɛ́ɛ́ n'giindiveéⁿ nī yeⁿ'e Espíritu N'dai yeⁿ'e Ndyuūs chi sta'á nī yeⁿ'e Ndyuūs taachi ngaⁿ'a 'nū nduudu cuaacu nanááⁿ ndís'tiī. Ní ch'iindivéeⁿ nī nduudu chi n̄'dááⁿ chi ngaⁿ'á yā yeⁿ'e chí nadinguáⁿ'ai yā. Nguɛ́ɛ́ tan'dúúcā nduudu cuaacu chi nús'uu caⁿ'á 'nū nguaaⁿ ndís'tiī. Ní yeenú nī yeⁿ'ē chuū.


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Huajca nopa tlacame tlen quinejnemiltiyayaj tobarco pejque quitepehuaj ipan hueyi atl nopa tlamamali tlen tijhualicayayaj para ayoc elisquía etic tobarco. Huan hualhuiptlatic nochi tojuanti tiquinpalehuijque quitepehuase ipan hueyi atl cuasiyas, cuamesas, huan nochi tlen eltoya ipan tobarco. Huan para miyac tonali ax tiquitaque tonati,


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Tsꞌaⁿ na ticꞌoom na jnda ntyjii xꞌiaaꞌ na matseiyuꞌ ticꞌoom tsaⁿꞌñeeⁿ cantyja ꞌnaaⁿꞌ Tyꞌo̱o̱tsꞌom ee jom cwiluiiñê na candyaꞌ tsꞌoom nnꞌaⁿ. Tꞌmo̱ⁿ Tyꞌo̱o̱tsꞌom na candyaꞌ tsꞌoom jaa ee Jnaaⁿ na ñecwiiñe jñoom juu tsjoomnancue cha nnda̱a̱ nntando̱o̱ꞌa cantyja ꞌnaaⁿꞌ.


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¿xhienaag gal bejn stijb chi ma najman bengol? ¿Wen zajc yayu lën xniaaman ya abiꞌ galaman stijb? Badxiꞌ Jesús laan rëbaman: ―Diidxliczi rnin, bén ad rirobnijst ad nabannë tëëtaman xSprijt Dios ad zileꞌt yayuman loj xguialrniabee Dios. Bén naban ziꞌc na̱j xixgabaman, lojzi guidxliuj guie rajpaman guialnaban,


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Jo̱ latøønngˉ lɨ˜ se̱ꞌˊ Guiajmɨ́ˋ jo̱guɨ jaleꞌ lɨ˜ se̱ꞌˊ laco̱o̱ˋ estados jo̱guɨ fɨˊ ꞌñiaꞌˊ lɨ˜ néeˊ Guiajmɨ́ˋ ꞌnéˉ e nijméˉ e seengˋ dseaˋ i̱ cuǿøngˋ i̱ nijmɨꞌǿngꞌˋ jalengꞌ dseaˋ ꞌmɨ˜ nitɨ́ˉ fɨˊ quiniˇ dseata˜ i̱ ɨ́ɨˋ íꞌˋ jo̱guɨ jaléngꞌ i̱ dseaˋ i̱ jmóoˋ ta˜ jmɨꞌǿngꞌˋ dseaˋ, ꞌnéˉ e jmóorˋ jí̱i̱ꞌ˜ ta˜ jo̱b. Jo̱ jaleꞌ e ꞌléengꞌ˜ i̱ dseaˋ i̱ jmóoˋ e ta˜ jo̱,


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nu uquiꞌyaꞌ beella uriꞌinu nú uninu lubeella: ―¿Xieꞌ la riꞌihua beyaꞌ nú lu bezeꞌlu nzeꞌta nú rnihua scua la? Xne liꞌá Bene enu uxeꞌla Diose, lá yela para nú riꞌá nú ati bee bene, nzela para nú tsilaꞌa liꞌibeei lu dula.


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Te₁gui'₅₄? Jaun₂ ca₂ŋag₃ táng₃ 'éi₂: ―Juɨ₁lia'₂ ja₁ron₅ nɨ₁ŋɨ₁ 'lag₄, ja₁jaun₂ ŋɨ'₂ i₁tú₃ tsɨn'₅₄. Ca₂juá'₂ Jesús caun₂ jág₁ a₂jáng'₅ léi₄, a₂ca₂jme₃tɨin₂₃ dsa₂ a₂ca₂tɨ́in₂ chi₃léin'₂ Diú₄ tián₂, tsá₃ o₁'ú'₄ dsɨ́₅. Ca₂juá'₂ le₂la₂: ―Caun₂ juɨg₂ jme₁guá₄ jan₂ juë́₄ i₂tsá₃ Diú₄ gan₃, on₃ guë'₂ dsan₂ dsɨ́₅ dsa₂ mɨ₂güɨ́g₃ në́₃. Ján₃ bá₄ juɨg₂ jaun₂ jme₁chan₂ jan₂ 'io₅₄ 'nág₂ i₂jme₁ja₂ i₂gú'₃ ja₃jɨin₅₄ juë́₄ 'éi₂, jme₁ja₂jua'₅₄: “Jme₁rë₂ jág₁ quió₃, qui₂dsɨ₅ 'éi'₃ quió'₅ dsa₂ i₂jmóg'₂ jniá₂.” Uë́₂ bá₄ tsá₃ juɨ₅ tón'₂ 'éi₂ jua'₅₄ jme₃rë́₃.


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caꞌíˉ i̱ dseamɨ́ˋ do fɨˊ lɨ˜ guiing˜ Jesús jo̱ quie̱rˊ co̱o̱ˋ sɨ́ɨˊ e a˜ jmɨɨˋ jmeafɨɨˋ e ꞌmoꞌˆ eáangˊ. Jo̱ mɨ˜ caguiéˉ i̱ dseamɨ́ˋ do tɨˊ lɨ˜ guiing˜ Jesús, jo̱ casíꞌrˋ uǿˉ jnir˜, jo̱ canaaiñˋ quɨꞌrˊ. Jo̱ laco̱ꞌ quɨꞌrˊ, jaléꞌˋ jmɨɨˋ e ɨ́ɨˋ jminir˜ do tɨˊ fɨˊ tɨɨˉ Jesús, jo̱ có̱o̱ꞌ˜ e jmɨɨˋ jo̱ canaaiñˋ ru̱ꞌrˊ tɨɨˉ dseaˋ do, jo̱guɨ cajmiquiʉ̱ꞌrˊ tɨɨˉ dseaˋ do có̱o̱ꞌ˜ jñʉguir˜.


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xiica quih quiistox quih ptiti coii quih hant quih cyaat tacoi taax ipooctam x, Icaaitom caaixaj Hayacaaxoj tiquih tiix ziix quih hant izam quih hant cöpoop tax toc cösiihca ha. VIII. Hizaax taax ziix quih yopemetim, ziix quih cöyahcooix ziix quih ziix z ano nyoma tax chaa ha. Hizcoi: a) Hant quih iti hayaii quih iicloj quih hacooz quih chaa xah, hax quih hant quih iti iihjoj xah, hant xah, hehe án xah,


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Diáh⁴ jmii³dsa³ israelitas ja̱³, liáh⁴jɨ³ lɨ́⁴ jmɨɨ́¹ ba² na³ta̱a̱y⁴ liáh³nɨ³ ñuúh⁴guah³ ja̱³ dah²cuo⁴ foo³. Ma²jáh³ tiaah² dah²cuo⁴ foo³, baáy⁴ ja̱³ba² diáh⁴ foo³ hi³ ma³dah²cuó³ dsa³jéy⁴,


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nqok'ulun kwent tuky'i jun tume'l galan. Nya'tx presis tzan jk'ulun ikxji kyuky'i kye part te qchi'jel aj b'a'n tzan kykaj eb'l. Per te Qtata Dios okaj tsi' te qchi'jel tzan tqet jk'ulu' tuj jun tume'l galan kye aj part aj nya'tx eb'l. Ikxji tzan k'on kykaj pawa' kyib' jun part ti'j junky part sinoke tzan kyten-oq tzan kyaq'unan junch'in.


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'lige ¿tachiri bajíwaché?, peka i'tékuru ba'wí. 'Lige ¿tachiri o'pachátuwaché? Peka i'tékuru napurigá raliboa nuebo o'pacha.» ¿Tacha abé najteme júkó alawá me'tigá go'ame? 'Lige ¿tacha abé najteme júkó mué alawala me'tigá alué o'pacha? Onorúgameka abiena 'la nejímili júkuru go'ame 'lige o'páchatiri.


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jix bet eb yil ch'en ch'en tu'. Jix bet yilon eb tzet utbil jix yun yale can octoj smimanil naj yul ch'en. Catu' jix paxtoj eb. Jix bet swa'nen wan ambal suk'uk'i sab eb, yetoj wan sak'al yel sab chi jo'le oc yin smimanil tu'. Ja' yet sc'ual xewilal tu', jix xew eb jaxca ta' yalon sley eb. Ja' yet lalan to sajbi yet domingo, jun babel c'u yul semana,


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Ba epꞌu̱ ar tsꞌondöhi mi tsa̱ti mi embabi: —Nuꞌmu̱ ár Tꞌu̱ꞌi Jö, japa nuya doyu̱ da nthuhme xö. Ha nu ar Hesu bi döti ne bi ꞌñembabi: —Njawa enga hár Tꞌofo Jö: Hinge ho̱nse̱ ar thuhme da umba ár te ar jöꞌi, mahyonibi ár mhö Jö nꞌehe. Mꞌe̱fa ar tsꞌondöhi bi zixa ar Hesu har jöpahnini Herusalen,


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oqxlaqt’at’i xtajunita. Yu xa’ai palistak chapultepec xunita xa‘aqtsul nicolas bravo yu xlit’ajun, laqakoat’ui septiembre 832 joatna, xt’alaqlhiyalcha yu xatamo’onin ta’an lhitamo’okan palhistak, ta’an xunita, 1843, maqania palhistak ta’an alin silaqan.


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Per Jesús gunabeeny bdiia bɨndxabqui ax bsiacny bniinqui. Chiyru bdeedny laaby xtadby. Iratedeb bdxalodeb chi gunádeb guelrnaberoo xte Dios. (Mt. 17:22-23; Mr. 9:30-32) Lalzi laadeb quesentiand rdxalodeb pur de cos ni run Jesús, laany raipny de xpɨnny: —Gulcuadiagzaac ni iniia ne quɨt yianlaaztitni. Nare Bniety ni bxiaald Dios,


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'aama ta ní ndaā naáⁿ tá ní taama tá ní canee ta. Naachí 'uūvi yā snée yā cuɛɛti, 'áámá yā ni ndaā naáⁿ yā, níícú taama yā ní canee yā. Taachí 'iiⁿ'yāⁿ s'eeⁿ ch'iindiveéⁿ yā chuū itinguuneéⁿ Jesús: Señor, ¿tií cuuví chuū? Jesús miiⁿ ní caⁿ'a yā yeⁿ'e tiempo miiⁿ: Naachi candiití cuerpo yeⁿ'e tináⁿ'ā, miiⁿ ní nduuvidaamá luutí ní che'e tī, tuu'mi ní cuuví chuū. Jesús caⁿ'a yā 'aama ejemplo chi 'tɛ́ɛ́ nguɛ́ɛ́ daama yeⁿ'e chi 'iiⁿ'yāⁿ canéé chi caaⁿ'maⁿngua'á yā cuéⁿ'é daāⁿmaⁿ nguɛ́ɛ́ ndúúcū vaadī 'daan'di.


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chischahpaxo Mac an̈eintijan. Haꞌ mac chiyo isba texol, haꞌ ecꞌbal yelapno ye yul insatan, ẍi Comam. Yalni naj Juan tet Comam Jesús: —Mam cuywawom, jilan̈ yinilo huneꞌ naj ischejab naj matzwalil yin̈ anma, habi yawte naj yin̈, yajaꞌ cocachan̈ naj yuto mach jetbiho naj,


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Ta viti kándaa̱ ini ra̱ ña̱ ndidaá choon ni̱ xi̱ꞌo ní ni̱ kee yuꞌu̱ kía̱n ni̱ na̱tiiin noo̱ mií ní, dá chi̱ ndidaá to̱ꞌon ni̱ xi̱ꞌo ní noo̱í ni̱ ka̱sto̱ꞌin xíꞌín rá, ta ni̱ na̱tiin va̱ꞌa raa̱n,


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Na' beṉ'ka' zejlen ḻe' txen nakgake' beṉ' wlej Chioza' na' zoac̱hec̱hgake' nonḻilall'gake'ne' do yic̱hj do lallgake'. Na' ḻekzka' wna anjla' nad': ―Yaoka' ble'ilo' gana' llia noolə wdana', zejin beṉ' zan inlleb, beṉ' za' yog' yell na' yog' nación,


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hac tuꞌ chawute hawilni anma chiyaco isba yul inkꞌaban, ẍi Comam tet naj. Yalnipaxo Comam yet yoxel tet naj: —Simón, iscꞌahol naj Juan, ¿caw yelmi xahan ayinan hawu? ẍi Comam tet naj. Hac tuꞌ xin yu yoc biscꞌulal yin̈ iscꞌul naj Pedro yuto yetxa yoxel iskꞌamben Comam tet naj tato yeli xahan ay Comam yu naj. Yuxinto yal naj: —Mamin, walach hach tiꞌ, caw sunil tzet hawohtaj,


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orinar (fig.) Ya suhnini bi gu̱ ra ya jäi habu̱ bi oṯ abai; ha bi zitsi, bi goti fadi. Los policías agarraron a unas personas que estaban orinando en donde está prohibido y las llevaron a encerrar a la cárcel.


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Nugö dí mpöjö, como dí pa̱di,


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ne uluu nisa Juan laabe ndaani guiigu Jordán. Casi biree be ndaani nisa biiya be bixele ibá’ ne zeda yete Espíritu Santu luguiá be casi ti paloma, ne ucuá ti ridxi de ibá’: ―Lii nga Xiiñe ni nadxiee ne ni rusieche naa. Oraque yené Espíritu Santu laabe ndaani gui’xhi’, ne biaana be raqué cuarenta dia lade mani duxhu’. Laga nuu be raqué ucala’dxi binidxaba nusaba laabe. Ne udi’di si irá nga beeda ca ángel, beda saana ca ni gudó be raqué.


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Nel lee Xkyech Dios nzhé nyent mod yé be nawlita, Dios mrole dios re xaa kwaan mkayaa xtizh Dios. Nu chelee Dios mloxcho na nu mxaal xaa na yizhyo, ¿xomod nzho mod zaa gu kwent lee na mle tub kwaan nawent lo Dios, leezha ngunii na nak na Xgann Dios? Chelee na nalet na re kwaan nle Xuz na nawiit gu lo na. Per chelee na nle na kwaan nle xaa,


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Quëquëꞌë naꞌa cartë rëꞌ antsë gueꞌdë guëná naꞌa lëꞌë të, të parë iurë lëꞌë naꞌa zia naꞌa ndë, adë rquíꞌnidiꞌi guna cashtigu lëꞌë të con derechë nanapa por Dadë Jesucristo. Pues lëꞌë pudërë nanapa por Dadë Jesús, na parë bien shtë të parë másruꞌu tsaldí lduꞌu të shtiꞌdzë më,


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xka hñömfu̱ ár nhwëki. Tsi kuhu̱, di zoꞌahu̱ ngu ya nzo̱ho̱ ne ngu ya neꞌñu. Di xiꞌahu̱ gi hye̱hu̱ nuya te gatho ne ri ndoꞌyohu̱, gehyu̱ nto̱xkwi nöꞌö ne ri mu̱ihu̱. ꞌBu̱hu̱ nꞌar hogamꞌu̱i madeda nuꞌu̱ togo hinxi jamfi, mödi ꞌyompꞌa ri ꞌbedehu̱ eñꞌu̱ xi ntsꞌotho nöꞌö gi o̱thu̱. Ne xta epꞌu̱ ar tsi Hmu Hesukristo, ma da nsundabi Jö xta xo yá da̱,


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Niꞌquid por ni zagdxe ni ma baguieent ree zëëd perdon guin chitëë chu guilies xvalor gajc. Por Dios nadxuꞌ ree loj guidxliuj guie abiꞌ por Jesucrist bachaaman mod babajn ree yaloj din yaguieen ree ni zagdxe ziꞌc beenman xgab yaguieen ree diizd gocli. Zeel lëjt bén ad najt ree bén Israel, gol basaaladx xhienaag guzajquidi yaloj. Bén Israel ree gulëëlaj lëjt bén ad yuꞌt ree sen guial yuꞌ reeman sen ziꞌc rniabee ley. Tiamp zii ad beenbeetidi Jesucrist,


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Te sanaa te je ni canaa ni rō jnūhun cáhán tutu iī, jeē stɨhvɨ́ ni Yaā Dios rohó jéē cácuu ró séhe ya: Séhē, ma quɨtɨ́ ni rō jeē snahnú Jitoho yō rohó, te ni ma ndínuu ni rō núu cáhán yā nuū rō. Chi Jitoho yō snáhnú yā ñayuu jeē maní yā jiín, te jéhe ya castigo tāca jéē náquihin ya cuu sēhe ya. Achí tutu. Núu súcuan te na cuándeyɨ́ ni rō jeē snahnú Yaā Dios rohó, chi sáha ya jiín ró nájnūhun sáha tátá jiín séhe. Chi tú na sēhe íyó jéē tu snáhnú tatá i.


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Jun tuul u yaj ca'ansajil u ley aj Moisese, u nuuctaj a Jesusu. —Maestro, tanil a wadic a t'an abe'e, tan ilic a que'yico'on,— cu t'an ti'i. —Yaj ilic a bele'ex a ca'a a c'ümü' u yaj ca'ansajile'ex u ley aj Moisese. Top chich a ley a walaque'ex a tz'eec ti'ijoo' a cristianojo. Tane'ex a tz'eec a ley ti'ijoo' jabix cuchi tane'ex a tz'eec a cuch a top al ca' u cuchoo'.


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kuni a nuu nkututu de kuiñâ jijin a kuvi “UNI ñUU”, a ñanini sa'a va'a sava ñâvâ. Nnanuku tu'un: Pedro Constancio Ortiz López 107 Tu'un nakuetu jin datu'un jikanta'vi nuu dañu'un Ma'ñu datu'un sa'a de jikata'vi nuu dañu'un iyo nuu nijin, a ka'an de nakuetu ñâvâ, vi da iyo kua: Kua san kanta nâ'â kuiya, de jianini ñâvâ a in núnú yukuan kuvi kivâ kâ'ân de nakuanta'vi danuu kene nute, dásókó jin dáyuvì sava nnachi daja a xin nnichi dayute daviko níi. Dañâvâ jiantiñu a xin ni'in danute yukuan de nèè à kúni ké'ín ka kivâ de a sa'a tu'va daja, de teta'an daja xu'un sava chunaa


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- lajix sbajul te k'altike [ gu ] ‘ya se acabaron las tuzas de la milpa’. bah 2 [ alt. H: **baj,


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Tuca' chin ju pants'iquis ni lai tu'u' acnavi. Pus ju ixnati chanich ajuni ju ixtamakch'alhcatnan anch: ―Anaviniya'it'itch tachi chun ju catajunanch ju yuchi. Chai ixlacvi lakachaxan lack'ai akchoko lhinavicanta chiux. Anchach ju ixtamujuich ju xcan ju ixtalhilacch'ak'ai ixlacc'a'ulh'an chai ju ixtalhimacch'ak'aich ju israelitanin ni chunch ixtalhilanitach. Va ixtanajun ni salaka catajunlh ju chunch.


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ki’i rinhi ar’eh pa be ndi kabe’ be urehn urir ats’ahb kabe’ ndi rinhi egi’ tatsa, i’e kumu kabe’ be rinhi ak’uhs pa be kumur kibi’e rinhi amhab ki anhu kabe’ rinhi ana te’e. Ur’ur ndi Estador tat’ahr urha’ arhan ur’ur ndi Federales ura apir taka takhes rinhí ata’, pa be takhes urha’ arhan pa be uza’r up’ih ubo’ rinhí anza’n.


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E pen yɨ' ajcxy tajp maayb, chi miich ajcxy ca' ni ti jotcujc'ajt mmɨɨd'adɨpy. Mɨbɨjctzoogɨx Dios mɨɨd ɨɨch ycɨxpɨ etz je pɨnjaty xymɨɨdhuɨdijtpɨch. Jatytɨm naymɨc'íjxɨbɨch tudägy nduuñɨch ma tüg'ócɨy ɨɨch ndung,


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Pero huata aquit lacatancs cca̠huaniyá̠n: Ne̠cxnicú tu̠ cali̠ta̠yátit natlahuayá̠tit y huá nali̠quilhpiná̠tit para la̠ta túcu. Ne̠cxnicú cali̠quilhpítit akapú̠n para túcu nali̠ta̠yayá̠tit porque luu xta̠chuná qui̠taxtuy cumu la̠mpara huá Dios li̠quilhpimpá̠tit, porque antá nac akapú̠n huilachá xpu̠ma̠peksí̠n.


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21 Sempoali uan se tlaixpoalistli Tlen touaxka ipan tonantlal Te'uantin timaseualtin tikniki tiyistoske kualtsin ik timopaleuiske titekitiske, timochantlaliske, timotlakaistaske, A'mo uelis tiyistoske kuali tla a'mo techyolchikauas oksike. Ijkon timotlakaita uan timotlakaita ipantokakala. Tleka ijkon otechkauili'ke inemilis tochikauak tataua. Otechmachtike matiktlakaitaka se koltsi, matiktlakaitaka ueue'yi tlakame, matiktlakaitaka siuame, telpochme, ichpochme,


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ni mandaru, pu tarepoki muk’una ki kutepoki Maa’akajte Nunijani paran meriu ki kutebet’ani. III. Niwa webet’ani tamatunjori meriu pu tabukjawewi ch’ajmu ki man’ori; nirawi yakja nitejeni tamatunjori por ki manbet’ani pi munitjɇ ne t’ani, ki nitepoki tarepari por ki makjanabet’ani, por ki tatuye nan kjana t’ani ‘o por ki kukjanapɇya yomukjakja tareye t’in t’ani ki kutejejya, nitesiti teson meriu por ninjijɇ ne t’ani xatabukjawewi nimeriu ki kutepoki Maa’kajte Nunijani paran meriu ki kutebet’ani. IV. Xatarepari ni xatarepoki ne jubilacion, ne pension ‘o yakja werawi tujechi nit’ani,


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Ta ndaja coo na̱sañee in machítí nu̱ tóco̱ Simón Pedro. Já na̱tuhun da ña̱ ta na̱chitúhu̱n dá jo̱ho cuáha in da̱ naní Malco, da̱ cúú mozo nu̱ú da̱ cúú sa̱cua̱ha̱ chága̱ nu̱ ndíhi ju̱tu̱. A̱nda̱ já na̱cachi Jesús já xi̱hi̱n Pedro: —Chica̱a̱n va̱ha machítí ja̱n. Jáchi̱ sa̱ na̱sacu ini Ndióxi̱, tátá i̱ ndoho ini i̱ tócó ndihi ña̱ va̱xi nu̱ú i̱ ta íin tia̱hva i̱ ndoho ini i̱ —na̱cachi Jesús. Tócó ndihi soldado cán xi̱hín da̱ sáhndá chuun nu̱ dá xi̱hín java na̱ ndáá veñu̱hu cán na̱tiin na Jesús ta na̱cató na̱ a̱.


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―Juan ―quij Jaj Ts'ur―, ts'ibt a je' ju'una' ti' a pastoro', a ju ts'urir a yacsmʌnob tu yorob tu cu much'quinticob u bʌjob quir u c'ujinticob C'uj ich u cajar Filadelfia. Ts'ibtej,


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a) An ataj k´al an pat´al axi junkunal k´al an tamkudh atajchik; b) An tsejk´atalab ani an olnaxtalab k´al an beldhaxtalab kidhat k´al an putat an exobintalab beletaxtalab ani jun an jalpixtalab k´al an t´ojlab ani an tumin ani an t´ajbilab k´al an pojkaxtalab, expidh abal an tajbilab axi t´ajal an pojkaxtalab.;


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Tacan cuu, ta chaha ra Jesuu tiñu chi inga uni xico uchi ra ta ra, ta tava tiñu ra chi ra ta ra.


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Pero Toteco Dios quisencajqui se ojtli. Quititlanqui Icone ma mocuepa tlacatl ica itlacayo queja tojuanti, yonque yajaya ax quipixqui tlajtlacoli. Huan Jesucristo mijqui queja se tlacajcahualistli ipampa totlajtlacolhua huan yeca quitzontlamilti ichicahualis nopa tlajtlacoli tlen eltoc topani.


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lagacquɨ Jesús güebinuu laadeb ax cazanégacny laadeb. Per masquɨ caguiaadebny, per Dios quɨt nisaantiny niumbeegadebny. Chiy gunabdiidx Jesús laadeb: —¿Xing rueet lalzi cazat? Ne, ¿xínii la nalas nuut? Tubybɨ lá Cleofas, laab cuaibbɨ: —Irate bɨny nán ni guc Jerusalén láani de dxic. ¿Ladxa liúziu ni gulezu Jerusalén quɨt gucbiiu xi cos guc? Chiy laany raipny laadeb: —¿Xi guc? Ax raipdeb laany: —Xte ni bannédeb Jesús de Nazaret, laany gucny tuby profet ni gúp guelrnabee zeclɨ pur de cos ni baanny ne zeclɨza de diidx ni guniiny nez lo Dios ne nez lo de bniety.


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Lā' Jesús hualh: ―Catamaktaka'lhtit lā' tū' nacāta'a'kxokoyāni' como lhūhua' chi'xcuhuī'n natahuan palh taka'lhī quilīmāpa'ksīn. Lā' chā'tunu' natahuan: “Quit Cristo a'ntī Dios lacsacui'līlh”.


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• Xakatlankanin wi xakanajlat nak xa lilakatumpulátaman. • Lhawakan aktum xtapakgsitachixkwin xalipuxokgonanin xakakapulhuwa xalipula tamatni. • Xla maputsin xla Tlatliwakglhat xla xlikaxtlananin,


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Ju yuchi ix'amachaka' ixjunita ju mak'aniya ixlapanac Dios ju Abraham ixjuncan. Ju yuchi quiclaca'ilh ju ixpapa chai lhixak'alalh ucxtin. Pus ju chavai tachi ju va is'atsi'in unt'at'it ni vachu' anaviya'it'it ju k'ox chai jantu tu'u' at'alhoniya'it'it.


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Yøṉ Jesús cyojtu Diosis va'cø yajay ndø coja ñe ñø'pinji'ṉ o'ca ndø va'ṉjamba. Jetse comustøjpa que Diosis chøcpa vøjpø justicia cuando ñe vyø'ajcupit yac tzø'ypa jetse ndø ṉgoja vi'na ndø tzøctamupø. Jetse chøjcu va'cø yaj mustøjø yøṉ jama'omo que Diosis chøcpa vøjpø justicia y que vyøjom yac putpa vya'ṉjambapø'is Jesús. Entonces ni i ji'n mus ma tø nømø: “Øtz vøjpø pøn chøṉo”. Porque jay ndø yaj coput aṉgui'mocuy.


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itsijonhanꞌ juu tsanꞌñeen chaꞌvijon tsꞌan na conintque cüii vꞌaa. Covijntꞌuehin ꞌnan ndyo na nachu jon, ndoꞌ mantyi tsixoncüi jon ꞌnan xco na nninjntꞌuehin. Ndoꞌ na nndaꞌ, minꞌcya ro xjen na icanhanꞌ na nninjntꞌuehin cüiihanꞌ, vaa cjehanꞌ. Jndë na sinin Jesús jñꞌoonminꞌ na tyiꞌquitso nquiiꞌhanꞌ, yajoꞌ jnduiꞌ jon joꞌ. Tantcüeꞌ jon ndyuaa tsjoon yuu jon na taquehin.


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yìkì ti’aneneme tsiere tsititemarime tete’uwewixime mìkì tawewiyakì tenimatiwani. Xeiwaxawi heimana tamamata ’atahuta 117 ’Ikì ’iwaurika kena’eiyaxìa pei’utìwatì - ’Ikì terìwarika tsie kietipaìmetì pìrayuxaxata - Mìraxaxatsiwa titakì tiyuwewiwa - Hakewa mepìteheyepine kìmana memìtewewie nutsu hakewa pexuawe. - Kemì’ane mepiwewiwa mìkì titakì tiyunaki’erie


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Sya, mèn co' nziri'a mda' lèe thìb mbi' co' lèe Chè Barsabás co' ne' tedib lèe Just. No mda' mèn lèe tedib mbi' co' lèe Mati. Ngoloa, ngurez mèna Diox.


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tu'n toc te jun k'ina, tu'n tiik'ente tnaabl, tu'n toc te jawnex, tu'n tiik'ente nimbil, tu'n tjaw nimset tbi, bix tu'n tiik'ente cy'iwlabl,” tz̈i ke ángel. Bix e xi' nbi'na cyyol cykilca xjal e bint tu'n Dios. Cykilca at tuj cya'j bix twitz tx'otx' bix tjak' tx'otx' bix tuj mar e xi' cykba'n cyjulu: “Te Dios tuj tk'ukbil bix te Tal Carnel,


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Ixlīpō'ktuca'n tī ta'a'ka'ī'ni' Dios catasca'tli chī natatlahua tū tze ē chī natamaktāya ā'makapitzīn tī ta'a'ka'ī' ē tī tamaclacasqui'n catūhuālh.


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V., con domicilio en Tijuana No. 237, Col. Progreso Macuiltepec, C.P. 91130, Xalapa, Veracruz, el mes de abril de 2003. El tiraje fue de 1,900 ejemplares más sobrantes de reposición.


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Toteco quipiya tlanahuatili ipan noyolo queja nojquiya ipan imoyolo. San sejco titlaijiyohuíaj pampa tiiaxcahua Jesucristo huan monequi tijpiyase toyolo queja yajaya quipixqui iyolo. Na niJuan niitztoya ipan se piltlaltzi tlen itoca Patmos tlatlajco ipan hueyi atl campa nechhuicaque huan nechtzajque pampa nitlacamahuiyaya itlajtol Toteco huan niquinilhuiyaya tlacame tlen Jesucristo.


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cuisì cundiaa ñà‑cundehè ndahví‑yànè. Vàchi nùù tutu ìì itándiaa palabra yohó nì cachi Dios xì rey ñuu Egipto nani Faraón: “Yùhù, sànì chitnùní inì cunduu‑ní iin rey, doco ¿índù chuun? Cuisì sàhà‑ñá cundeí nùù‑ní xì poder cahnú xí, dandu cundaà ini nèhivì inicutu ñuhìví sàhí, nansa iá poder xi”, nì cachi‑yà.


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vatyi yuhu tuví nuun tacuhva vatyi cuasacuvun tyiño nui, vatyi cuacuvun cha ndaa cha nyehu̱n vityin. Ta cucuvun cha ndaa cha nyehun chii nu cuahan ca chi. Cusacaqui chuun ndaha ra Israel, ta ndaha ra cha ñima ra Israel cuví. Nu nyicú ñu tachí chuun vityin. Vatyi na nu̱ñon nuu ñu, ta sa̱ñahun chi ñu cha ndicha, ta ma sacuvi ca ñu cha ña vaha.


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xki̱ nó fì ya̱ Jerusalén k'e̱ nga bitjo s'eí Paxko̱. Jesús, k'e̱ nga jye tjín‑la̱ tejò nó ti̱koa̱ kiì ján Jerusalén koni s'ín choòn kjo̱tíxoma ts'e̱ s'eí Paxko̱. K'e̱ nga inchrobà‑ne xi̱ta̱ nga jyehet'aà s'eí, jè Jesús ya̱á tsibìjna Jerusalén;


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Iní u tsi dií ka váꞌā ó kaden vevii é vatā o dén kídaā. Ntá tsi īó é ña xkúntee iní ko: tsí da váꞌa tso é kanañēꞌé ñadɨ̄ꞌɨ, ñá nani Jesēbeé san. Kakaꞌan ña é tūꞌún Xuva ko kākaꞌan ña, ntá tsi kade vete ñā. Kaeni ntaꞌví ña ñaꞌá ko, ña ntákuintiꞌxe i san, tsí kakaꞌan ñá ni ñā é viī ña é kini kaa ni ñadɨ̄ꞌɨ́ san,


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Gulúʼudëʼë yalaj lu nëʼë para ugutsëʼ le len yöl-laʼ rulidza Dios le gulún yúguʼtë bönachi queëʼ Cristo, en uzéguiʼë le lu bucugu naʼ néquini oro, le zoa lahui lo lataj lo naʼ. Gurén dzön que yalaj naʼ zoa lu nëʼë gubáz láʼayi naʼ,


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naꞌll brejeꞌ beꞌnn llnebiaꞌ lliꞌo lldop ll-llayllo llonliraꞌll-llo Cristonꞌ, naꞌll brejeꞌ beꞌnn lloeꞌ wde wdere diꞌll da bi nsed akeꞌ. Naꞌ ke len naꞌ kere yeolol-llonꞌ nakllo postl. Naꞌ kere yoꞌyllonꞌ llak llyixjweꞌllo bi da ne Dios. Naꞌ kere yoꞌyllonꞌ llak llroeꞌ llsédello beꞌnne xtiꞌlleꞌn, naꞌ kere yoꞌyllonꞌ gak gonllo yel wak. Naꞌ kere yoꞌyllonꞌ gak yeyonllo yeyak beꞌnn weꞌe. Naꞌ kere yoꞌyllonꞌ llak lloeꞌllo wde wdere diꞌll da bi nsedllo. Naꞌ kere yoꞌyllonꞌ llak llzejnieꞌllo akre zej diꞌll kaꞌ.


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Bëquili rall mënë shtë Listra con bishi parë bëdëꞌë guëꞌë rall Pablo. Bëshaguiú rall lë́ꞌiꞌ parë gulú rall lë́ꞌiꞌ ruaꞌ guëꞌdchi purquë lluaꞌa rall hia guti Pablo. Iurní bëdchini ra narialdí lduꞌi dizaꞌquë catë nagaꞌa Pablo; bëdëá rdondë rall catë nagaꞌa Pablo. Iurní bëlë́ ldúꞌiꞌ nu guashtë́hiꞌ. Guatë́hiꞌ stubi vueltë guëꞌdchi. Perë brëgueꞌlë bëruꞌu raiꞌ guëꞌdchi parë ziaꞌa raiꞌ stubi guëꞌdchi nalë Derbe.


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Hi³ jáun² tsá² ca³cha³táunh¹ hí³ né³, ca³juénh² lɨ́n³² bíh¹. Jáun² tsá² ca³jɨ́e³ hí³ la³ cun³ hi³ má²lɨ³² jáun² ñí¹con² tsá² jmɨ́¹ tiáunh¹ hí³ jmɨ́²chí³ hláɨnh¹ hñu³ tsɨ́³ né³, ca³chá³ ñí¹con² tsá² cuá²taunh²¹ hí³, hi³ ca³chá³ tsú² siáh³ la³ cun³ hi³ lɨ³ jáun² ñí¹con² mí²ñí³ hí³. Jmɨ́¹jáun² ca³ma³liáu³² tsá² hí³ hi³ ca³hiu³ ca³mɨ́³ ñí¹con² Jesús hi³ cua³haɨn³² tsú² hué³² jáun² quioh²¹ dí².


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ne bi tꞌambabi: ―¿Ha da za gui ꞌñutcaguihe nuna ra ꞌraꞌyo ntꞌutuate guí udi? Ngueꞌa̱ guí xicaguihe ya ꞌraꞌyo noya hinstá øhe, hangue dí ne ga pa̱he te rí bønga nuya noya guí ma̱. Bi ma̱nga njabʉꞌʉ ngueꞌa̱ gatho ya me Atena ne ya nzøhø gá ja̱ꞌi mi ꞌbʉi de guehni mri nza̱i mri muntsꞌi hønsɛ pa da ꞌyøde ne da ma̱ de núꞌʉ ya ꞌraꞌyo noya xqui ꞌyøde. Hangue ra cu Pablo bi ꞌmai madetho de gueꞌʉ nuni ja ra Areópago ne bi ꞌñena: ―Núꞌahʉ gyá me Atenahʉ, dí handi gue nuꞌahʉ́ xi grí xøcambenihʉ gatho núꞌʉ ri zidadahʉ.


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Á TI CHJASIN MÉXICO LA O̱ TI ESTADO. NKOJNKO TI PARTIDO POLÍTICO KUÈNTE NACIÓN ME TSICHJÁXI̱HIN TI NKEKJA̱ÍN SÉXIN KꞋUÁYÉHE̱ ÉXI TI NKEXRÍN TꞋETO̱AN TI LEY. KJÓNTÉ XI̱KA̱HA, LA KAÍN TI TSꞋÁTSÍNKAXÍN CHRONKA TI INCISO G) LA MÉ TSO̱HEN XI̱KA̱ TI HORA TSOCHRONKA TI INSTITUTO ÉXI TJA̱KO̱XIN TI INCISO D) KUÈNTE TI APARTADO I. NDÁ TI NKOJÍN ÓKJÉ TI NKEHE TSO̱HEN LA TI INSTITUTO ME JÍNA TSAKJA TI HORA TÓNHEN TOKA TSONIXJA NKOJÍN PARTIDO POLÍTICO, TI XI̱KA̱HA̱ TICHJÁNXI̱N TSO̱HEN.


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a̱ ntá kuítekáonrá. A̱ ntá tí tjakoni kíxin Cristo la xechón, ¿ntá nkekuènte ntáchrorá jnkojínrá kíxin tsoxechónhya chojni tsíkꞌen? Tí chrókóchaxín tí nkehe ntáchrorá kíxin tsoxechónhya chojni tsíkꞌen, ntá kja̱xin chróxechónhya Cristo. A̱ ntá tí chaxínhya xechón Cristo,


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Pønɨ kaꞌ meets mmɨguꞌuk yjaꞌ xwɨngudsøꞌjkɨyɨ, ¿pønts meets ja mjaꞌ jadeꞌen xijy tsøꞌøgɨyɨp, pøn meets ja xijy mmoꞌowa̱jnɨp o meets ja xjakøꞌømjaꞌajɨ? ’Kaꞌ pøn tumbɨ namajtsk wyɨndsøn tmɨduñ; ku ja jadeꞌen ttuꞌunt, tuꞌukts ja pyɨdsøꞌømt pøn ja wyɨnja̱wɨp jøts ja yjaduꞌukpɨ tkawɨnja̱wɨt,


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ji'n mus ma ndzam chøjcuse Cristo'is eyapø pønji'ṉ. Porque øtz ndzajmayajøjtzi lo que ji'ndyet Israel pøn y je'is cyøna'tzøyaju va'ṉjajmocuy. Cyøna'tzøyaj va'ṉjajmocuy cuando isyaj milagro'ajcuy y myøja'ṉombø tiyø øtz ndzøjcuse porque Diosis Espiritu'is jetse yosu pyømiji'ṉ. Jetse ndza'maṉvajcatya'møjtzi mumu pøn Cristo'is vøjpø 'yote.


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GRËSE ZHO GLËË LO TO SACNE RLILADZ TO NAA; PER SCAGAA, GRËSE ZHA NE DZIITS SO HAXTA LOZH GRË GUIEḺNË CO, IBLE SCAANIA DIOS ZHO. ’ZEEṈE GAṈ TO LAA NCUAAṈE ZIAAD GNITLO ZO ZAATNE RIEGUIAḺD SOW, ZIGNE BZEET PROFET DANIEL (ZHA NE GLABA, NONE GUIEṈ ZHO ZHA NACA), HOR CO GOḺGUIB DIEṈ ZHA XOOṈ TO.


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xjats ku yja̱jta̱a̱jky kyɨmjabom, wɨnets ja ojts ñijkxy jam tsa̱ptøjkjotp. Jøts ja jam øy pøn ñɨmejnɨyøø, wɨnets ja yꞌɨxa̱a̱jky jøts ja yikꞌɨxpøjktøjkɨyɨɨꞌñ. Jøts ja ka̱jpxwejpɨtøjktɨ møøt ja fariseotøjktɨ, jaꞌ ojts twa̱a̱mendɨ tuꞌuk ja tøꞌøxyøjk pøn ja myɨguꞌuk ñɨya̱a̱ꞌy myøøtꞌa̱jtɨp. Jøts ɨdøꞌøn ja jam ojts yikpɨkta̱ꞌa̱ky mayja̱a̱ꞌy agujkp pøn jaty jam wyɨnatyɨ, jøts ja tnɨmaadyɨ ja nwɨndsønꞌa̱jtɨm Jesús: ―Wɨndsøn, jap ya̱ꞌa̱t tøꞌøxyøjk tø tyimyikuba̱a̱dɨ ku ja myɨguꞌuk ñɨya̱a̱ꞌy tmøøtꞌa̱jtɨ. Yikutujkpy ja Moisés kyutujk jøts adøm yøꞌøbɨ tøꞌøxyøjk nga̱ꞌtspaꞌooꞌkɨnt.


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xch'uhtulel kwex a klap ini [ pe ] ‘esta es la talla de pantalón que pongo’.


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dho guꞌ pu cham jɨꞌxkat aayaꞌ pim dhox dhaam na paiꞌ daa gu Dios. ’Na guꞌ na pim jax bax maat jia gu puiꞌ na mɨt jax jaꞌk tu ja daaxdhak gu jam bopxi kat nam jaꞌpni ja tɨtda: “Chaꞌp ja kooꞌndaꞌ gu jaꞌtkam, na guꞌ gu jaroiꞌ na puꞌñi ja kooꞌndaꞌ gu jaꞌtkam, giilhim tulhiiñchudaꞌ gu Dios,


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Pe nuꞌʉ́ himbi ꞌyøde núꞌa̱ ra noya bi zocagui. Ha nuga dá ambi núꞌa̱ toꞌo bi zoqui ne dá embabi: “Ma zi Hmuꞌi, ¿te mahyoni ga øtꞌebya?” Ha nuꞌá̱ bi ꞌñengagui: “ꞌBai ne sigui ri ꞌñu pa grí ma Ndamasco. Ne ja guehni ma da siꞌani gatho núꞌa̱ mahyoni gui ꞌyøtꞌe.” Y co núꞌa̱ ra ñotꞌiꞌa̱ bi jaqui dá ngoda ꞌbestho.


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HUAN IC MOSTLA OTIAHSIQUE IN NEÁPOLIS. DE OMPA OTIYAHQUE FILIPOS, YEH IN ALTEPETL OCACHI HUEYI IPAN INON TLALTEN DEN MACEDONIA. OMPA OTICATCAHQUE SEQUIN TONALTEN. SE TONALI DEN NESEHUILISTLI OTIQUISQUE TLATENTLI DEN ALTEPETL INAHUAC SE ATENTLI CANIN NOCHIPA YAHUE MOYOLMACHTIYAHQUE.


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Te xíchí‑ǎⁿ sa ní cundáá tnúhu sá tnǎndaha‑xi ndɨhɨ ɨɨⁿ tée nàni Cheé ñaní tnáhá ndǐi Dàvií. Te espíritú‑áⁿ nǐ quɨ́hu‑xi ndéé xɨtɨ́ vehe núú ndécú tǎ Màriá, te ní xáhaⁿ‑xi: —¡Cóvǎha‑n‑aⁿ! Dútú Ndiǒxí ío cùu iní ñáhá‑gǎ xii‑n te ndècu ndɨhɨ ñaha‑gá, te ío‑gá xító ñàha‑gá xii‑n dàcúúxí dàva‑gá ñáyiu dɨ̀hɨ́ —càchí espíritú‑áⁿ xǎhaⁿ‑xi. Dico òré ní xiní tá Màriá espíritú‑áⁿ, te ní quɨyùhú iní‑xi sá dúcáⁿ nǐ cáháⁿ espíritú‑áⁿ. Te ní sani iní‑xi: “¿Ná cuèndá duha càháⁿ‑tu espíritú‑a‑i?”, duha ní sani iní‑xi. Te espíritú‑áⁿ nǐ xáhaⁿ‑xi: —Màriá, vá yùhú‑n chi ducaⁿ nǐ nduu táhú‑n nǔu Yá Ndiǒxí.


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biriini nez Judea. Ruzanij Dios xcäriejnni te guiniini xtidx Dios. Che bidzujṉni loonu, cua' Agabo xsindoor Pabl, baliibni lagajc reni'ni näjza reṉaani, najni loonu: ―Anaj Sprit Dxan xten Dios: “Scree suliib rexpejṉ Israel ni yu' guedx Jerusalén niguii ni najc xtenni sindoorre te guteedrenini ladzṉaa rebeṉzijt.”


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O tun tsatyin cuví cahan soho yo tan catyí tsi: “Yuhu nduve yahvi nyaá yu tyin ñavin tinuu cuví yu.” Ñavin tsa cua cahan tsi tacan tan ña cutahan ca tsi tsihin cuñu ñuhu can. Tun tsatyin nanɨɨ cuñu ñuhu yo cuví tsi tinuu tan nduve soho yo, ¿nácaa cua cuñi yo? O tun tsatyin nanɨɨ cuñu ñuhu yo cuví tsi soho,


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Xtaknilh ju ix'alacmamaka'ui. Chai ju yu'unch ta'alhilaktsak'o ju ixtalhavat. Vachu' ixtach'apata lacats'unin pamata. Pus ju Jesús xtaknilh lhak'ailakts'inti ju Dios chai ajunich ju ix'amamaka'ui ni cata'axtaknilh vachu' ju ixtalhavat lapanacni. Pus taxtaknilh.


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18 aprovechando el florecer mismo de la lingüística hispánica en la metrópolis, surgió a la par una extensa escuela de estudio, descripción y documentación de las lenguas indígenas del Nuevo Mundo. Esta escuela dio fruto a numerosas obras lingüísticas que incluían, doctrinarios, diccionarios, tratados conversacionales y gramáticas, entonces llamadas Artes, en muchas lenguas de sonidos y estructuras abismalmente diferentes de las lenguas romances, del latín o del griego, pero que los misioneros lingüistas supieron entender bien.


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TLALIA TLANAWATIHKAPAN TLEN KIYEKANA TEKIWAPEHPENALISTLI INSTITUTO FEDERAL ELECTORAL KITTAS AMO KAHXILIA KAWITL TLEN KAHKI ONPA KANIN MOXIXINIA TLAHTOLLI ITECH TLAHTOLXINILONI RADIO WAN IXKOPINKAXINLONI TELEVISIÓN NOSO NOIHKI OKSEKI TLANAWATIHKAPANTIN AMO KINAHXILIA, KIHTOS TLEN MOCHIWAS WAN IHKON OKACHI KAWITL KAHSITIS KEMIN KIHTOWA ITECH TLANAWATILTIN.


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JÈ NANGUI KO̱ NI̱TA̱ MÉ XI TJÍN I̱ I̱T'AÀ NANGUI, JNGOÒ K'AÁ KI̱TI̱. KONI S'ÍN KO̱MA NGA JCHI̱JA NGATS'IÌ TSOJMÌ XI TJÍN, 'ÑÓ MOCHJEÉN NGA TSJEÈ SI̱JCHÁ YIJO‑NÒ KONI S'ÍN SÍJÉ NAINÁ, KO̱ NGA CHÍÑAKJOA̱‑LÀ JÈ NA̱CHRJEIN K'E̱ NGA KJOI̱Í NAINÁ. TI̱XÁTÍYA‑LÀ NA̱CHRJEIN JÈ. KO̱ NGATS'IÌ TSOJMÌ XI TJÍN I̱SÒ'NDE KO̱ NGAJMIÌ, JNGOÒ K'AÁ KO̱NGANDÁ NGA KI̱TI̱.


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ji'ndyet como Diosis jujche qui'pspase. Entonces Jesusis vyejayaj mumu pøn ñøtuṉdøvøji'ṉ, ñøjmayaju: ―O'ca aunque i'is sunba maṉ pa'tø, tiene que va'cø jana tyoya'ṉøy vyin; y como pø'nis cyajpa cruz va'c maṉ cya' jetcøsi, jetse sunba'is min pa'tø, tiene que va'cø cyapque't cruz y va'cø min pa'tø. Porque o'ca ji'n sun cya'ø øtzcøtoya, maṉba tocoye: pero o'ca ca'pa øtzcøtoya y vøjpø otecøtoya,


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sa̱mpi̱ Dios caj xma̱n huá̱ ma̱xqui̱ko̱y talacasquín natapaksi̱niko̱y c-xasa̱sti xtapáksi̱t hua̱nti̱ kalhi̱ko̱y xtalacapa̱stacnicán xta̱chuná̱ la̱ntla̱ lactzu̱ camán. Luhua xli̱ca̱na̱ cca̱huaniyá̱n, pi̱ caxati̱cahuá̱ hua̱nti̱ ni̱tlá̱n xtláhualh nama̱paksi̱y Dios la̱ cha̱tum xasma̱lhua actzu̱ kahuasa, ni̱ lay xlá̱ catitapaksí̱nilh c-xasa̱sti xtapáksi̱t tu̱ huili̱putún ca̱tiyatna.


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juka’ Liojta, we’epulaim, si’imem ju’u bem jiapsaka’u betana am ya’uraa bittuanemta, intok kaabeta che’a eiyaakamta, junaka’a yo’owa rokakai, inim bwiapo enchim jiapsa’po tajtia a’ ee majjaune. Bwe’ituk ju’u Lios, enchim yo’owasuka’um,


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yo b’ezo k’o pes’i in jñaa yo tee k’o jmuru̷ k’a a̷t’a̷ji yo tjuru̷ ñe yo lamu̷ kja yo ts’ijñiñi; g) Ra dya̷t’a̷ yo tjuru̷ k’u̷ ja ra pe̷pjiji mba ra mbos’u̷ yo dya tee, ñe ja ra tsjapu̷ji yo je̷b’i; h) Ra dya̷t’a̷ yo tjuru̷ k’u̷ ra mbos’u̷ ñe ra ngot’u̷ji ; ra jyoku̷ji ja ra pe̷pjiji nu k’a ngumu̷ nu mba ra mbos’u̷ texe yo tee, k’u̷ ra tsjapu̷ ra pe̷pji yo dya tee, k’u̷ ra ñana k’o dyaja, ja ra jñusp’u̷ji in chjuu ñe ra dyopju̷ in chjuu yo juajma k’o pes’i ñe k’o po̷ji.


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M'mɛfa p'ʉya, ya di siguetho tengu̱tho m'mɛt'o. A nu̱'mø hi̱ndi̱ siguetho tengu̱tho m'mɛt'o, nu̱'a̱ hi̱ndi̱ hyäti da̱ za̱myø mmʉi, ra̱ zithu̱ p'ʉya da̱ japi ngue da̱ 'yøtra̱ ts'oqui n'nanni̱. Nu̱na̱ ra̱ hya̱ ja ua dí xi'a̱hʉ, høntho dí̱ xi'a̱hʉ ngue da̱ zä di̱ ntha̱tra̱ ja̱'i̱. Pɛ nu̱gä hi̱n da̱di̱ ma̱ndagä ngue xøgue di ja ts'ɛditho di̱ ntha̱tra̱ ja̱'i̱. Dí ɛ̱nsɛgä ngue xa̱nho 'mø ngue gätho'a̱hʉ gui 'yøthʉ tengu̱tho dí øt'ä ngue hi̱n da̱di̱ ntha̱ti̱.


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ne leettsa nyelo nteteed goo zha, ntsow goo nzhak zha chop welt mas nakap nake goo kuu ndya gabil. ’¡Aka kwathoz nati rid goo, zha kuu nlaaz loo net lo tedib syeg taxal goo! Tak mbez goo: “Os lee thib zha ntselo kruz por gwodoo, par tsow zha thib trat, yent pa nataak kona. Per os lee zha ntselo zha kruz por or kuu nzo leen gwodoo, konasi nataak ne ndoblo tsow zha kuu mtselo zha kruz.”


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Chele' gu' yila's di's co' ngue niin loo gu' ndxè', gola's gu' le' Juàn Bautist nac Lii co' mbyath yi'th, Lii co' mde'th di's co' ndxab Diox póla. Chele' gu' nden' cón nee di's co' ngue niin loo gu' ndxè', fta' gu' lugar yaa'd di's ndxè' le'n lezo' gu'. No gola's gu' di'sa. ¿Xá nee gu'? ¿Con chó con' tetaquen mèn co' nzi ban tiemp ndxè',


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kanꞌ chaꞌ ndaꞌaǎn nchkwiǐnꞌ chaꞌ ꞌin Jesucristo loꞌo neꞌ xka kichen nu tijyuꞌ la. Suꞌwa ndiꞌin ba nde re loꞌo Timu taꞌa msñian chaꞌ ꞌin Krixtu. Msuꞌwaǎn kityi re chaꞌ tsaa seꞌen ndiꞌin wan nde kichen Colosas kwa, ꞌwan nu wa ndiꞌin chaꞌ ꞌwan loꞌo Ndiose, ꞌwan nu lka wan taꞌaan chaꞌ wa msñi suꞌwe wan chaꞌ ꞌin Krixtu. Nde lka chaꞌ nchka tiǎnꞌ, chaꞌ ñaꞌan ti kuꞌni Ndiose Stian chaꞌ suꞌwe loꞌo wan, chaꞌ kuꞌni Ni chaꞌ tiin ti tyiꞌin niꞌ kasiya ꞌwan seꞌen ndiꞌin wan nde kwa.


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No nalle' mqueltàa mèn ba' loo U' par tub rez U' cón chenen por ante thìb con' no maste co' nac co' ndub quee lezon le' Diox co xban mèn nguth xalque' gunii Dioxa no mcàbgòn Dioxa loo mèngool co' ngòc xudgool nu' póla. Ryete si' fchop ned mèn co' mche's bin co' nac mèn nación Israel nalle' nzi bed par tyaa no gàcque' con' co' mcàbgòn Diox.


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Mʌ' jarari', quire' a techo', caj a t'ʌnaj C'uj ti' a mac a ti' yʌn ich chem, a C'ujo', quire' jach manan tsoy je' u tocar tu cotor mac yejerech.” Rajen, quen, chichquintex a worex in wet xibirechex,


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xi najmi stinta, xi najmi b'atihi̱ nga 'bi binu̱, xi najmi kjánko̱ xu̱ta̱ ko̱ najmi mjehe̱ to̱on xi ch'on ts'ín sakú. Nda̱ xi ts'ínkjáín níhi̱ xu̱ta̱ ni'yaha̱ machjén, xi tsjoho̱ ts'ín ni xi nda, xi nda basehe̱ ni xi ts'ín, xi na̱xu̱ ts'ín, xi benkjún Nti̱a̱ná,


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majoꞌ tsanvaꞌ jeꞌ, ntyjantyi xjen na tyjë vaꞌ, tacovacüentyjeeꞌ juu na iꞌu juu ngꞌë. “ꞌUꞌ min tascongioꞌ nchenꞌ xquën, majoꞌ tsanvaꞌ jndë scongio juu nchen quichi ngꞌë. Mangꞌe na nndaꞌ, joꞌ matsjö nnonꞌ na jndë sitꞌman tsꞌon Tyoꞌtsꞌon jnaanꞌ juu na jndye jndyihanꞌ ngꞌe tꞌman vaa na venchjii juu ja. Majoꞌ juu tsꞌan na tyiꞌjndyechen na tsitꞌman tsꞌon Tyoꞌtsꞌon, mantyi tyiꞌvenchjii ya tsanꞌñeen ja.


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Entonces, pøṉ hoy caꞌa wädijp, pøṉä miäguꞌughajpä caꞌa tsojp caꞌa paꞌhäyoob, caꞌa Dyios jeꞌe yhuungä. Pero pianǿcxäp jaꞌa møjcuꞌugongä miädiaꞌagy jeꞌe. Mänaa jaꞌa Diosmädiaꞌagy hajxy mmäbøjtsooñän, jaduhṉ hänajty miänaꞌañ coo hajxy nnic̈hojc nnibiaꞌhäyóow̱ämät. Høxtä jädaꞌanäbaadyñä jaduhṉ miänaꞌaññä.


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JOO VITI XÍCA̱ NDIVA̱HA INI DA CUNI NDIHI DA NDO̱HÓ. NDÍCANI INI DA SA̱HA̱ NDO̱ JÁCHI̱ NA̱ÑE̱HÉ NDÓ TU̱HUN ÑA̱ SA̱ NA̱QUI̱HVI̱ DA̱. TA MÉ A̱ NDA̱A̱ NA̱NDOHO DA CUE̱HE̱ TA JA̱LÓHO QUIVI DA,


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ko̱ tjoho̱on Nti̱a̱ná ni xi ts'e̱ Nti̱a̱ná. Najmi kamaha̱ jóo̱ kits'ínkijneya Jesu nga ku̱i̱nchja̱ nginku̱n xu̱ta̱ na̱nti̱o̱ nku én xi najmi b'a̱ tjín. Tu̱ sahá kama nkjúhu̱n én xi kits'ínk'óya Jesu ko̱ najmi ta̱ kinchja̱ha. Já saduseo̱ bakúya nga najmi kj'u̱a̱íya ngáha̱ ra̱ xu̱ta̱ ngabayoo̱. A̱s'a̱i k'u̱a̱ xi j'aisehe̱ Jesu nga kingjásjaiyaha̱.


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Porque dí̱ nnegä ngue gui̱ n'yohʉ tengu̱tho nne Oja̱ gdí̱ n'yohʉ.


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Tejtzen tbaj bint jlu tu'nxin, bix ju'x e tyeec'axin jaxin tz'aklxix, bixsen ocxin te Clol xjal,


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XLACA'N XMĀN CĀTAHUANIYĀN IXTACHIHUĪN IXTĀ'LĀQUICLHLAKTZI' CRISTO. HUI'XINA'N KEXPA'TNĪ'TA'NTIT NAMIN IXTĀ'LĀQUICLHLAKTZI' CRISTO. CHUHUA'J HUĪ'LH NAC CĀ'QUILHTAMACUJ. QUILACSTĪN, HUI'XINA'N TAPA'KSĪNI'YĀ'TIT DIOS. HUI'XINA'N CĀLĪTLAJA'NĪ'TA'NTIT IXLĪMĀPA'KSĪN ESPÍRITU SANTO TZAMĀ' A'KSKĀHUĪ'NI'NĪ'N. ESPÍRITU SANTO CĀTĀ'HUI'LAN HUI'XINA'N. XLA' Ā'CHULĀ' KA'LHĪ LĪTLI'HUI'QUI Ē JĀ SKĀHUĪ'NI' TĪ CĀMĀPA'KSĪ XALANĪ'N NAC CĀ'QUILHTAMACUJ.


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nu 1810. Chji k’ui mí én xi sakutsjairi tsè’è kjua bixkan xi tjibixuña. En xi tsíkjin kjuakítakunña. Kuachá tsú naxinanda nga ngu najmi mata’inña, tsa ndá kjotsa ndajin. Tikjínña yajoña: T’exkiye kú chji kja’í. "Nga tù ba’ijíri ngande nga xkà na’ya sa


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Bë́ꞌniꞌ cumplir grë sufrimientë; por ni adë rúnëdiꞌi faltë ni tubi cusë; na më cabësë shtë ra naná salvar. El quë narunë të gac mënë shmënë Dios, nu ra shmënë më naná runë cumplir grë voluntá shtë më, napë raiꞌ mizmë Shtadë raiꞌ. Por ni lëꞌë shini Dios rtúdiꞌi lúhiꞌ iurë rniꞌi më na raiꞌ ziquë famili shtë më. Ni na de acuerdë con Sagradas Escrituras naná rniꞌi: Guna alabar lë́ꞌël delantë lu ra bëcha, nu guna alabar lë́ꞌël juntë con los de más shmë́nël nardëá por nombre shtë́nël. Nu zac rniꞌi Sagradas Escrituras:


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nu ngoka chon leeya, leezha mxo xaa kop cheen yalnayii cheen xaa loya; nu lee rese yezh dub yizhyo mlux. Nu lee rese yezh kwaan nzho leen nis, nu rese yi mlux, nu naz yiba ngob yuuke ndok, kwaan nga mod choobchii kil, nu lee re myet ngunii nawent nak Dios, kwent cheen yalzi cheen yuuke,


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ateʼ nazíʼ yéʼeguequi ca naca lë naʼ tun. Bal-la bönachi gulaʼzíʼ lu në́ʼeguequi yuguʼ didzaʼ caní, ateʼ gulaʼchixi gulaʼnigui ca naca le réajlëʼëruʼ Cristo. Rinábidaʼ-nëʼ Dios uzáʼ ládxëʼë quiuʼ le nácagaca dxiʼa queëʼ. ¡Caʼ gaca! Nedaʼ, Pablo, nacaʼ gubáz nasö́l-lëʼë Cristo. Caní nacaʼ tuʼ rë́ʼënëʼ Dios gacaʼ caní, para caní gaca le guzxíʼ lu nëʼë, gunnëʼ queë́ruʼ yöl-laʼ naʼbán idú,


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ICH U YAXKꞋININ A TSꞋAJAN KIR U YAN TSꞋOCAR PRECAMPAÑASU YEJER U YANX CHUN TUꞋ CU BETAꞋ CAMPAÑAS,A CINCUENTA POR CIENTO U KꞋININ ICH RADIO YEJER ICH TELEVISIÓN JEꞋ U TSꞋABɅR TIꞋ U BɅJIRIꞋ A BAꞋ KIRU CꞋAT URɅC TSꞋURIR ELECTORAL,YEJERA CU PꞋATɅR KIR U YEꞋSA A BAꞋ KIR U RɅC CꞋAT YAꞋAC RɅC PARTIDO POLÍTICO, A BIC TABAR CAꞋ BIN YAꞋRE LEY.


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ia₁jaun₂ 'ë́₂ Diú₄ uɨg₅ quió'₅ ca₂le₃jɨ́in₃ ia₁ tsá₃ guë'₂ ca₂rë₃'éin₂ jág₁ tí₅ dsón'₂, ia₁ ja₂lɨn₃ guë́₄ të₅ dsɨ́₅ cosa 'lɨg'₅₄. La₁ jnia'₅₄ në́₃, ca₂le₃jë́₃ jmɨg₄ bá₄ cuë₂ ti₁'mag'₄ Diú₄ o₄quián'₂ 'nia'₂, rɨn'₅₄ jniog₄, i₂'nió₄ quián₅ Te₁gui'₅₄.


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aƚ'eyi lipenic' ƚaƚPoujna Jesucristo. Itsiya liniƚ'elhuo' imanc' unc'aƚpimaye noƚmana' liƚya' Filipos. Imanc' i'huexi Jesucristo. Ma' anuli liniƚ'ela' loƚpimaye noxpijpá lataiqui' jiƚpiya, jouc'a lapimaye notoc'impola'. ȽanDios caƚ'Ailli', y Jesucristo ƚaƚPoujna, tipaxnetsolhuo',


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chu̱ le̱na̱hu cani̱huá̱ anta̱ni̱ quin puhuana̱hu. Na̱ caucxílhtit yama̱ tlanca pu̱tacutnu xala c-ta̱kaya̱huaná, ma̱squi luhua lactlanca, chu̱ ma̱squi tlihuaka u̱n tahuacaniya̱chi̱ hua̱ntu̱ snoklé̱n, caj actzu̱ timón kalhi̱y hua̱ntu̱ xli̱ma̱tla̱huani̱cán huá̱ tla̱n li̱le̱nko̱y xma̱tla̱huani̱naní̱n cani̱hua̱ anta̱ni̱ xlacán le̱mputunko̱y.


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Jesús tasaniko̱lh calakminko̱lh pu̱tum hua̱nti̱ csta̱lanima̱kó̱, chu̱ acxni̱ pu̱tum minko̱lh antá̱ xlá̱ lacsacko̱lh kalhacu̱tuy hua̱nti̱ li̱ma̱pa̱cuhui̱ko̱lh xapóstoles usu xtalakacha̱ní̱n. Yama̱ kalhacu̱tuy apóstoles hua̱nti̱ xlá̱ li̱lhca̱ko̱lh, chuná̱ xuaniko̱cán: Simón hua̱nti̱ Jesús li̱ma̱pa̱cúhui̱lh Pedro;


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ꞌBa kionga xuta judío kjintꞌe enbi,


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ni kuta’an ma ndra tiñu chi’in ma ñivi’ nda’vi tiaga. Tá kuu ndisaa ndatiñu ña takú ñivi’, iyo yi ña ku’va na chaa yi ma nu ndoyo ma ñivi’, ta juu ni naja kua koo yi ta kuu kee ndisaa ña xiko’ na’ ndia. Va ja’a ni na’ kuenda ña tuvi’ kuiin locho nákui na’.


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Chi̱ Dios kúu testigo‑ri̱ ja̱ jiní‑ya̱ ná ku̱'a kúu ini̱‑ri̱ ja̱ kúu ta̱ká róó, jíín já maní‑rí jíín‑ró,


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La tsifu joon gacwo'ɨ́ɨ¹ɨ 'in espíritu gó¹ do. Mo galiñi¹ jileei'²¹ ñi'fii²¹i 'in sɨmɨ́² do 'e jo lí²gɨ jnaa'¹a cuu² coon'¹³on joon gasaan'¹²in Poo² coon'¹³ Silas. Joon ngajée¹i tyani tsaa'to² lɨ 'moo'¹³ nifu. La joon gatyalíin²mo tyani tsaa'to² 'in jmoo¹o 'ii'²¹ nifu.


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Rajen jujunturo'onex ca' ij cʌxtiquex tij corex ij quirex wa tan ic tucriquex Cristo, soc c'ucha'an ij corex ic jantiquex a ray pano', bayiri' soc c'ucha'an ij corex ic uq'uex a ray uc'uro'. Quire' a mac a cu jantic a ray pano', yejer a mac a cu yuq'uic a ray uc'uro',


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zahca chioobaañihsa luꞌh. Chiꞌchi rahbi daada chi loh Felipe: ―Riachiistoꞌn Jesucristu naa Lliiꞌn Dxiohs. Chiꞌchi gunabwaꞌ daada chi guleeza garrehda tin biehta garoopa raꞌ ba hasta nuu ñihsa chi tin baroꞌbañihsa Felipe laꞌh daada chi. Chin bareꞌh raꞌ ba loh ñihsa zenee Spíritu Saantu Dxiohs laꞌh Felipe, ya cun ayiru bwaꞌha daada chi laꞌh Felipe,