Digitalne ikone 20+ Vučenović, Tamara Ružić, Nevena TEI Ranka Stanković Biljana Rujević 510 Akademska knjiga RTS Novi Sad Beograd 2024

Born digital - Publikacija sadrži intervjue sa vodećim domaćim i stranim stručnjacima iz oblasti tehnologije, kulture i medija, obrađujući teme poput sajber bezbednosti, onlajn identiteta, veštačke inteligencije, digitalne pismenosti i virtuelne umetnosti. Nastala je na osnovu istoimene emisije koja se više od dve decenije emituje na Radio Beogradu 2.

Tamara Vučenović Miško Šuvaković Vukašin Masnikosa Nikola Marković Dušan Hristović Aleksandar Marinčić Aleksandar Luj Todorović Božidar Radenković Mira Tasić Dejan Popović Slobodan Marković Voja Antonić Goran Opačić Vojislav Rodić Goran Milovanović Andrej Petrovski Mirjana Drakulić Svetlana Jovanović Nevena Ružić Rodoljub Šabić Tanja Milovanović Dalibor Petrović Lazar Džamić Toma Tasovac Tanja Jakobi Milan Šolaja Danilo Krivokapić Tamara Džamonja Nebojša Jokić Stanko Crnobrnja Slobodan Vladušić Žarko Čigoja Zoran Modli Vesna Milosavljević Snežana Ćurčić Aleksandar Spasić Jovana Jovančić Vesna Opavsky Aleksandar Maćašev Čedomir Vasić Đorđe Milašinović Dorijan Kolundžija Nebojša Milikić Zoran Pantelić Nataša Teofilović Vladan Joler Vuk Ćosić Zoran Stefanović Adam Sofronijević Dragan Varagić Tamara Butigan Vučaj Dragan Mladenović Vladislava Gordić Petković Nenad Golčevski Goran Skrobonja Biljana Dojčinović Oliver Subotić Jovan Kurbalija Danijel Domšajt-Berg Jan Braun Džejmi Bartlet Darko Fric Jevgenij Kasperski Konrad Beker Majk Mekgi Lev Manovič Oliver Grau Ričard Stolman Serbian (Latin script)

Digitalne ikone

20+

Biblioteka

Za izdavača

Bora Babić

TAMARA VUČENOVIĆ

Digitalne ikone

20+

Priredila

NEVENA RUŽIĆ

AKADEMSKA KNjIGA NOVI SAD

RTS

Sadržaj

Zahvalnost. I mnogo više od toga 7

Digitalne ikone – prvih 20 godina 9

PRVO POGLAVLjE: Prva digitalna ikona 15

DRUGO POGLAVLjE: Inženjerstvo, računarstvo, internet 33

TREĆE POGLAVLjE: Društvo i pojedinac 133

ČETVRTO POGLAVLjE: Komunicirati digitalno 223

PETO POGLAVLjE: Umetnost u digitalnom, digitalno u umetnosti 265

ŠESTO POGLAVLjE: Literatura o/u digitalnom 359

SEDMO POGLAVLjE: Svetske digitalne ikone 433

Reč urednice 507

Zahvalnost. I mnogo više od toga.

Radijske emisije realizuje tim ljudi i nijedna emisija ne bi bila to što jeste da nije mojih sjajnih kolega iz Radio Beograda, kojima se i na ovom mestu još jednom zahvaljujem. Muzičkim urednicima, organizatorima, tonskim snimateljima i realizatorima, kolegama iz tehnike, tonskog arhiva i mnogim drugim iz naše kuće kojima dugujem neizmernu zahvalnost za dugogodišnji zajednički rad. Naravno, posebno hvala mojim kolegama sa Radio Beograda 2, kao i našoj lektorki Olgi Babić koja se ‘’izborila’’ sa prvom verzijom rukopisa knjige.

Izdvojila bih ovde jednu osobu koja, nažalost, više nije sa nama. Još jednom hvala Miodragu Batici Bogdanoviću. Ako kažem da je bio organizator, neću ni delimično predstaviti njegovu jedinstvenu ulogu u kreiranju i realizaciji brojnih emisija Drugog programa, pa i emisije

„Digitalne ikone". Savestan, odgovoran, duhovit i kreativan saradnik, podrška i oslonac, bez izuzetka.

Hvala RTS-u, našoj kući, koja je deo ovog projekta.

Hvala Fondaciji za otvoreno društvo, na podršci da se projekat pokrene, kao i Ivani Katanić na velikoj i dragocenoj pomoći na samom početku.

Hvala mnogo Ministarstvu informisanja i telekomunikacija Republike Srbije i Registru nacionalnog internet domena Srbije, što su svojom podrškom omogućili da knjiga Digitalne ikone 20+ bude objavljena. Hvala izdavaču, Akademskoj knjizi, na velikoj profesionalnosti i posvećenosti.

Dvema osobama zaista posebno hvala jer su bile najupornije u podršci i podsticanju da započnem, obavim i završim ovaj lep, ali prilično kompleksan posao. Hvala Neveni Ružić i Vesni Perić.

Hvala mom tati, koji je stalno imao predloge šta bi u emisiji moglo još bolje i drugačije.

I mojoj mami, koja ne propušta baš nijednu moju emisiju, što mi mnogo znači. Hvala mama.

Digitalne ikone – prvih 20 godina

„Digitalna ikona je svet bez sveta.

To je ono, na kompjuteru kad

instaliraš nešto i onda ti se pojavi ono na kompjuteru.

Pa tu pritisneš na to i onda ti se taj program otvori.

Pa to je ikona."1

1) Špica emisije Digitalne ikone, Radio Beograda 2.

Pišem predgovor već duže. Onako pomalo, usput. I stalno mi se vraća čuvena scena iz filma Baci mamu iz voza, kada Lari, pisac koji se muči sa početnom rečenicom svog romana, kuca na pisaćoj mašini i cepa papire, pokušavajući da završi rečenicu koja počinje sa „The night was…" Znate već kako neslavno prolazi sa tom pričom. U savremenom digitalnom okruženju, umesto Larijevog dijaloga sa Lesterom, koga maestralno igra Deni de Vito, ja kucam na laptopu i mogla bih da pokušam sa Chatbot-om, možda će mi pomoći da brže sastavim predgovor. Da li bi to bilo prikladno za uvod u intervjue nastale tokom prethodnih 20 godina „Digitalnih ikona"? Sigurno ne bi. Da krenemo redom.

Od traka i flopi-disketa do digitalne produkcije i emitovanja

Knjiga Digitalne ikone 20+ nastaje nakon više od 20 godina emitovanja emisije „Digitalne ikone" Radio Beograda 2 i u njoj će se naći odabrani intervjui. Nastojali smo da, pre svega, istaknemo važnost bavljenja temom digitalizacije/informatizacije Srbije, da iz autorskog ugla i specifične, „ptičje" perspektive mapiramo ključne momente, organizacije i pojedince koji su stvarali istoriju digitalizacije u Srbiji, da podstaknemo nove, zajedničke diskusije, pre svega sa stručnjacima iz IT oblasti, ali i brojnih drugih disciplina.

Emisija „Digitalne ikone" emituje se na Radio Beogradu 2 od 2002. godine, i kao emisija obrazovnog karaktera, posvećena digitalnim tehnologijama, jedinstvena je po koncepciji i sadržaju u našoj medijskoj sferi, ne samo radijskoj već i televizijskoj. Sa kompetentnim stručnjacima kao gostima, ova emisija „pokriva" teme u sledećim oblastima: primena digitalnih tehnologija, računarske nauke, razvoj informacionog društva i digitalni jaz, programiranje i veštačka inteligencija, pravni aspekti interneta, prednosti i zloupotreba društvenih medija, obrazovne i naučne mogućnosti u digitalnom dobu itd. Pored domaćih, emisija je u više prilika ugostila i strane sagovornike. Kao autorki emisije, zadovoljstvo mi je da istaknem kako se o važnim pitanjima digitalizacije i uopšte strateškog pozicioniranja Republike Srbije u ovoj oblasti neretko govorilo upravo u ovoj emisiji.

Tokom proteklih više od 20 godina, neke su rubrike zastarevale, kao i same tehnologije, tako da se forma emisije, pokrenute u vreme studijskih traka i flopi-disketa, u izvesnoj meri menjala, kao i načini komunikacije sa publikom. Pojava društvenih medija i, posebno, podkasta, donela je brojne mogućnosti za veću dostupnost, vidljivost i prisustvo i u onlajn okruženju. S obzirom na sadržaje koje obuhvata, kao i na više od dve decenije emitovanja, emisija „Digitalne ikone" ima značajnu ulogu u razvoju informacionog društva u Srbiji i višegodišnjoj promociji i predstavljanju mogućnosti koje internet i nove tehnologije nude u pogledu predstavljanja, očuvanja i negovanja naše tradicije, nauke i kulture. O tome svedoče brojne nagrade ‒ IT Globus za najboljeg IT novinara, Plaketa „Zoran Modli" za 2023. godinu, za uticaj na razvoj IKT-a u Srbiji i posvećenost novinarskoj struci, posebno priznanje Društva informatičara Srbije za medijski doprinos promociji IKT vrednosti u Srbiji, Nagrada Unicefa Srbija za profesionalne i etičke medijske izveštaje o digitalnom nasilju nad i među decom, Nagrada „Aleksandar Saša Spasić" za najboljeg IT novinara, IT Awards, Plakete za 20 godina obrazovanja na putu digitalizacije, priznanje za inovativan i dosledan obrazovni rad na internetu itd.

I dok nam danas informacije i predlozi za „digitalne" teme dolaze same, u ogromnom broju i sa svih strana, pre dvadeset godina nije bilo sasvim lako doći ni do gostiju ni do tema. Gugl je bio star četiri godine, domaćih IT tema je bilo mnogo manje, ali su neke od prvih domaćih inicijativa u digitalnom svetu bile zaista izuzetne i vredne pažnje. Setimo se: Muzej savremene umetnosti u Beogradu bio je domaćin izložbe Svet informacija / World-Information.org i Konrada Bekera, u organizaciji KUDA.org iz Novog Sada, Jevgenij Kasperski i Ričard Stolman gostovali su u Domu omladine Beograda, Centar za proučavanje informacionih tehnologija (BOŠ) realizovao je prva istraživanja interneta u Srbiji, objavio više publikacija, između ostalih i knjigu Globalni građani, Centar za razvoj interneta i Slobodan Marković organizovali su prvi seminar o informacionom društvu za novinare itd.

Zašto knjiga?

Knjiga koja je pred vama pripremljena je sa idejom da se ukaže na neophodnost kontinuiranog, kritičkog, sveobuhvatnog i analitičkog pristupa tehnološkim temama i izazovima u medijima i sa namerom da se tema digitalizacije Srbije, ali i regionalnog/globalnog tehnološkog razvoja približi široj javnosti. Kroz autorski izbor intervjua, odnosno predstavljanje onih ljudi koji su nam dali razloge da bolje razumemo digitalizaciju u Srbiji, knjiga je i određena vrsta priznanja pojedincima/organizacijama koje se uz mnoštvo prepreka aktivno, teorijski i/ili praktično bave ovim temama. Ali i zbog toga da, kako se kaže (a ispravno se kaže) ‒ ostane zabeleženo na papiru. Sasvim analogno. Da može da se čita u tišini sopstvene sobe.

Transkripti intervjua čine deo naše kulturne i istorijske baštine, čuvajući dragoceni materijal za buduće generacije koje će se baviti proučavanjem digitalne transformacije i njenog uticaja na društvo i medije. Imamo zadovoljstvo da vam predstavimo knjigu koja je rezultat dugogodišnjeg medijskog istraživanja, teorijskog i praktičnog, u oblasti informaciono-komunikacionih tehnologija. Kroz intervjue ćete imati priliku da se upoznate sa različitim aspektima digitalne transformacije i da sagledate kako su se razvijale ideje i perspektive tokom proteklih više od 20 godina. Knjiga donosi niz razgovora sa stručnjacima različitih profila – nastavnicima, inženjerima, advokatima, donosiocima odluka, programerima, umetnicima, marketing stručnjacima, preduzetnicima itd. koji su svojim znanjem i iskustvom pružili dublji uvid u uticaj digitalizacije na različite sfere našeg društva. Njihove ideje, stavovi i predviđanja doprinose bogatstvu ove knjige, pružaju nam mogućnost da bolje razumemo kompleksnost digitalne ere.

U knjizi će se, između ostalog, naći razgovori sa istraživačima, inženjerima, IT stručnjacima, kojih, nažalost, više nema ‒ kao što su Vukašin Masnikosa, učesnik u izradi prvog digitalnog računara CER10 u Srbiji; Dejan B. Popović, jedan od najbližih saradnika idejnog tvorca

„Beogradske šake"; akademik Aleksandar Marinčić, autor brojnih publikacija o Nikoli Tesli. Takođe, gosti iz inostranstva, vrlo značajni u svetu ubrzanog tehnološkog razvoja, poput Ričarda Stolmana, Leva Manoviča, Majka Mekgija, Jevgenija Kasperskog itd., našli su svoje mesto u knjizi Digitalne ikone 20+, kao i brojni IT stručnjaci i pojedinci koji se bave tehnologijama, pomenućemo samo neke – Nikola Marković, Voja Antonić, Vojislav Rodić, Lazar Džamić, Aleksandar Maćašev, Slobodan Marković i mnogi, mnogi drugi. Ukupno više od 70 sagovornika. Isticanje vrednosti i dostignuća domaćih stručnjaka bilo je ključno u pripremi publikacije, kao i specifično mapiranje i arhiviranje razvoja digitalizacije u Srbiji kroz intervjue sa domaćim ekspertima i predstavljanje vrednosti i značaja njihovog doprinosa u ovom polju. U knjizi je ukazano na njihovo znanje, iskustvo i profesionalizam, odato im je priznanje i pružena podrška koju zaslužuju.

Knjiga je podeljena na 7 celina i ova podela je relativno uslovna jer su interdisciplinarnost i transdisciplinarnost upravo ono što krasi i obeležava digitalni kontekst od njegovog nastanka. Razgovori su objavljeni u autorizovanoj i stilski doteranoj formi, budući da živa reč ima svoju dinamiku. Nažalost, određeni broj intervjua nije sačuvan, a razlozi su brojni. Budući da smo bili na počecima digitalizacije – nije uvek bilo jednostavno oceniti i proceniti koje inicijative će ostaviti duboki trag na primenu i razvoj tehnologija u Srbiji, a koje će, uprkos prvobitnom oduševljenju njihovim efektima – biti zaboravljene posle nekoliko meseci ili, čak, nedelja. Važno mi je da istaknem da imamo izvanrednog audio-materijala za još najmanje dve knjige, sa sjajnim pojedincima, inicijativama i rezultatima u oblasti informaciono-komunikacionih tehnologija. Prisutni u knjizi nisu bolji od onih koji se u knjizi nisu našli. Kada bih počela da nabrajam koga sve nema, bilo bi jasno o čemu govorim. Ali, neću. Biće još knjiga.

Na kraju, odgovor na pitanje šta se promenilo u periodu od prve emisije do danas naći ćete, nadam se, upravo u knjizi koja je pred vama. Prva slika koju imam pred očima kada razmišljam o periodu od pre 20 godina jeste slika iz grada, kafea ili prevoza, svejedno. Danas svi drže telefone u rukama, i to odavno više nisu telefoni već računari, veza sa svetom, kamere, alati za rad i razonodu. Pre više od 20 godina, kada je emisija počela, daleko manji broj ljudi je imao mobilne telefone.

Nadam se da će vam ova knjiga pružiti inspiraciju, informacije i novo razumevanje digitalizacije. Budite spremni da se zaputite na putovanje kroz ideje i koncepte koji oblikuju našu digitalnu budućnost. Nadam se da će knjiga moći da nam ukaže na moguće pravce razvoja tehnologija, kao i da podseti da je – prekasno za pesimizam.

S poštovanjem,

Tamara Vučenović,

autorka i urednica emisije „Digitalne ikone"

PRVO POGLAVLjE Prva digitalna ikona Razgovori sa prof. dr Miškom Šuvakovićem

Naša realnost se konstituiše elektronskim putem 17

Živimo u vreme permanentnog konflikta digitalnog fašizma i digitalnih proletera 23

SEPTEMBAR2002. Naša realnost se konstituiše elektronskim putem Sagovornik: Miško Šuvaković

Živimo u svetu koji je skraćen, sužen, sakupljen u jednoj tački, u mnogo tačaka, a to je učinjeno kompjuterima i mrežama, satelitima, interplanetarnim i interkontinentalnim prenosima. Zapravo, to je jedna nova

Prvu emisiju „Digitalne ikone" otvorili smo razgovorom sa profesorom Miškom Šuvakovićem, istraživačem, teoretičarem, profesorom estetike i teorije na Fakultetu muzičke umetnosti u Beogradu i profesorom u okviru interdisciplinarnih postdiplomskih studija Univerziteta umetnosti, na Odeljenju za teoriju umetnosti i medija. U ovom kratkom razgovoru pokušali smo da damo jedan nacrt, osnovu za razmišljanje i definiciju nekih pojmova o kojima ćemo govoriti u emisiji „Digitalne ikone": o digitalnom svetu u kome živimo.

Pozvali smo Vas da budete gost u prvoj emisiji „Digitalne ikone", novoj emisiji Radio Beograda 2, kojom započinjemo ovaj ciklus. Između ostalog, i zbog toga što nam je neophodno da u ovoj prvoj emisiji definišemo osnovne pojmove i damo neke teorijske naznake tema i fenomena o kojima ćemo govoriti. Prva i najvažnija ‒ digitalne ikone. Kako bismo odredili ovu sintagmu?

Digitalne ikone. Pa, možemo kratko i dugačko. Kratko je da su digitalne ikone sint-elektronski simulakrumi fantazma. U toj rečenici zapravo digitalno znači ono što je obrađeno putem kompjutera. Elektronski, to znači da se ta obrađena slika ili zvuk pojavljuju elektronskim putem preko analognih elektronskih izlaza. A fantazam jeste, zapravo, onaj svet predstava. Predstava koje pripadaju našem mikrokosmosu, a možda i makrokosmosu, a mi ih putem kompjutera simuliramo, generišimo. Takođe, moguće je dati još jednu definiciju sintagme digitalne ikone. Digitalna ikona je svet bez sveta. Zapravo, digitalnim svetom, kompjuterima, virtuelnom realnošću, multimedijama konstruiše se jedan svet. Svet koji postaje naša nova priroda, a možda druge prirode nikad nije ni bilo do one koju su ljudi stvorili. I ta priroda postoji bez reference u nekakvom spoljašnjem svetu. Ona je stvorena ljudskom kulturom, ljudskim radom i borbom u ljudskom svetu.

Prošle godine su pokrenute interdisciplinarne postdiplomske studije i Grupa za digitalno stvaralaštvo Univerziteta umetnosti u Beogradu. Jedan od razloga je bio da se popune neke praznine, da tako kažem. Odnosno, da se obrazuju teoretičari za radikalno nove umetničke situacije. I za radikalno novu kulturu, naravno. Dakle, nama je to neophodno?

Da. Pa mislim, vidite, filozofi, teoretičari kulture u nekakvom tradicionalnom humanističkom ključu žele da sačuvaju neki svet starih. Svet velike prirode, svet bogova. Ali, nažalost, ni sveta prirode, ni sveta bogova više nema. Dugo ga nema. Postoji svet koji stvaraju ljudi putem svojih medija, svojih proteza koje produžavaju njihova tela, koje generišu zapravo naše okruženje i svet. I mi zaista živimo u svetu koji je skraćen, sužen, sakupljen u jednoj tački, u mnogo tačaka, a to je učinjeno kompjuterima i mrežama, satelitima, interplanetarnim i interkontinentalnim prenosima. Zapravo, to je jedna nova civilizacija. Tako da je to obrazovanje danas neophodno za teoriju i umetnost, ali i za kulturu i politiku. Zapravo, naša realnost se konstituiše elektronskim putem.

Za nas je neophodno da na početku razjasnimo, odnosno definišemo dva ključna pojma o kojima ćemo, između ostalog, govoriti u emisiji „Digitalne ikone": jedan je multimedija, a drugi novi mediji.

Pojam multimedije se koristi danas na dva načina, i ta dva načina su sasvim suprotstavljena. Često ih spajamo, ali oni se ne mogu spojiti. Jedan od njih jeste uveden negde šezdesetih godina i multimedijalnim se naziva zapravo povezivanje različitih medija kao što su: zvuk, slika, telesno kretanje itd. ‒ u jedinstveno umetničko delo. I to je klasični pojam, moderni pojam multimedijalnog. Danas se pojam multimedije vezuje, pre svega, za kompjutersku obradu podataka, kompjutersko generisanje, hajde da kažemo, čulnih doživljaja. Oni mogu biti akustički, to znači zvučni, mogu biti vizuelni ili slikovni, mogu biti taktilni, pa možemo čak doći i do mirisa. Znači, multimedija jeste jedan skup tehnika kojima se organizuje i stvara različit sistem čulnih efekata. Danas često umetnici kombinuju klasični pojam multimedije povezujući, na primer, sliku, skulpturu, fotografiju i video. I to se naziva multimedijalnim delom. I rade sa kompjuterom, na primer, stvarajući dela koja su zasnovana najčešće na audio-vizuelnim situacijama generisanim putem kompjutera. I to bi bilo u novom smislu multimedija. Ali mi možemo pojam multimedije upotrebiti i u jednom alegorijskom, proširenom smislu, gde ćemo reći da, zapravo, totalna artikulacija i montaža čula u savremenoj kulturi jeste multimedijalna. Zapravo, u savremenoj kulturi se artikuliše i montira, konstruiše i dekonstruiše ljudsko telo, njegovi efekti i njegove pojavnosti, naše iskustvo sveta. I ta situacija se može nazvati, u alegorijskom smislu, multimedijalnom. Tako da, eto, imamo tri pojma koja smo izveli specijalno za Vas.

Hvala. A sada da dođemo do onog drugog pojma koji je na neki način neodvojiv od pojma o kome govorimo. To je pojam novih medija.

Pa, pojam medija... Pojam medija najčešće bi mogao da se razume na taj način da se kaže da je to svaki posrednik. Znači, medij jeste izvesna tehnika posredovanja. U tom smislu, medij jeste i gest glumca na sceni, njegovo telo kada on posreduje određenu ideju. Na primer, Hamlet. On, glumac koji glumi Hamleta, svojim telom posreduje Hamleta. On je medij za Hamleta. Medijem se može nazvati i slika i skulptura i pisaća mašina i alati za izradu slike, skulpture, pisanja i tako dalje. Danas se pod pojmom medija ‒ i kad se kaže novi mediji ‒ misli pre svega na medije koje pripadaju masovnoj kulturi, ili onome što se naziva medijska kultura. I to su, zapravo, televizija, kompjuteri, video i čitav niz pomoćnih sredstava posredovanja i realizovanja zamisli umetnika. Pojam novih medija je, takođe, negde krajem šezdesetih godina tretiran u fluksusovskoj konceptualističkoj umetnosti da bi označavao zapravo iskorake iz klasičnog slikarstva, klasične poezije, klasične glume ili scenskog rada ili klasičnog filma. Na primer, rani pojam novog medija je korišćen kada je korišćeno umesto jednog filmskog platna tri, pet, sedam filmskih platna. Danas kad se kaže novi mediji, pre svega se misli na digitalne medije, ili tačnije rečeno elektronske medije. Važna stvar za svakog budućeg korisnika kompjutera ili kompjuterske umetnosti ili digitalne umetnosti jeste da shvati da je ono što mi vidimo kao rezultat digitalne umetnosti ‒ analogna slika. To je ono što je čulno dostupno. Ali ta slika se stvara putem kompjuterske obrade koja je digitalna. Najprostija analogna slika jeste ona koja je čulna. Kada pokažemo jabuku, vidimo kružni oblik, prostorni oblik, njenu boju. To je analogno. To je analogno, zapravo, onome što se pojavljuje u svetu. Digitalna obrada jeste obrada kada se svaki čulni podatak prevede na znakovni odnos plusa i minusa, nule i jedinice. I ta simbolička obrada jeste digitalna. I to je ono što je važno za građenje toga. Novi mediji se danas baziraju, pre svega, na kompjuterskoj tehnologiji koja je analogna i digitalna. I ta nova tehnologija je proširena njenim umreženjem, što znači da svako delo postaje jedna tačka u prostoru i vremenu koja se povezuje sa drugim tačkama. I taj svet međusobnih veza gradi, zapravo, novi sistem medija, medija apsolutne usamljenosti i totalnog promiskuiteta i veze sa svakim drugim.

Vi smatrate da, između ostalog, umetnost zapravo nastaje paralelno sa teorijom umetnosti. U ovom smislu i kontekstu o kome mi sada govorimo, gde da potražimo tu teorijsku osnovu? Gde da se obavestimo? Gde da se obrazujemo kada je reč o ovim terminima o kojima govorimo?

Mislim da su čitavi nizovi istraživanja, teorije umetnosti i teorije kulture, teorije tehnologije, doveli do stvaranja nove elektronske digitalne tehnoumetnosti. To su različiti nazivi, svi su u opticaju. Obrazovanje? Kod nas je prevedeno dosta knjiga koje su u vezi sa tim. Pre svega, najpopularnija figura, figura koja svojim načinom pisanja zadovoljava čitalaštvo od domaćica srednje klase do profesora univerziteta, ili umetnika koji su aktivni na sceni ‒ Žan Bodrijar (Jean Baudrillard). Njegove knjige su zapravo svojevrstan uvod u tehnološku, simulacijsku, elektronsku ili digitalnu kulturu. Svakako, tu postoji i jedan važan roman koji je preteča svih priča i koji bi svako ko želi da uđe u svet i misteriju tehnokulture, digitalne kulture, trebalo da pročita. To je Gibsonov Neuromanser (William Gibson, Neuromancer). To je roman o kiber-panku (cyberpunk), koji je zapravo roman o svetu elektronskih mreža i kretanja kroz elektronske mreže. Svakako, među knjigama treba videti... Jedna možda od najbolje napisanih knjiga, u ovom delu sveta jeste knjiga Marine Gržinić o elektronskoj kulturi i elektronskoj umetnosti, ili umetnosti u doba elektronske kulture. I to je možda jedna od najboljih knjiga jer ona pokazuje i kritički pristup. U literaturi koja se spominje i može se pronaći jesu i filozofska dela Deleza (Gilles Deleuze) i Gatarija (Pierre-Felix Guattari), koja postavljaju temelje digitalnog mišljenja kroz rizomatične svetove. Ali, postoje dva globalna pristupa. Postoji ideja da je nova tehnološka kultura ‒ kultura idealnog blagostanja, kultura koja će nam rešiti sve probleme. I postoji apsolutna, tradicionalistička negacija te kulture, gde se kaže da informacija nije misao. I gde se svaki pristup digitalnom, elektronskom, odbacuje. Ti krajnji pristupi na neki način nas ograničavaju. Mi treba da uđemo u taj svet. Jer taj svet je naš svet, nema drugog sveta. A s druge strane, ne treba da verujemo da je taj svet sveta krava ili idealni prostor koji će rešiti sve naše ljudske probleme, već da je to svet kome kritički treba pristupiti. I u tom smislu, Marina Gržinić je u svojoj knjizi o digitalnoj kulturi veoma precizno razradila pitanja kritičkih granica moći i politike. Jer pitanje digitalne kulture ili umetnosti nije novi efekat, već je pitanje politike, moći i hegemonije nad slikama.

OKTOBAR2022. Živimo u vreme permanentnog konflikta digitalnog fašizma i digitalnih proletera Sagovornik: Miško Šuvaković

Pokazalo se da je 21. vek mnogo strašniji od 20. veka. Uskoro će dostići tu kulminaciju različitih konflikata. Ja ne vidim neko polje za filozofiju nade. Mi moramo da se borimo za bolji svet nekog etičkog odnosa i političkog usaglašavanja.

Jubilej – 20 godina emitovanja emisije „Digitalne ikone" bio je povod da pripremimo specijalan razgovor sa profesorom Šuvakovićem u emisiji „Digitalne ikone" ‒ o digitalnim ikonama.

Sećam se da sam Vas u prvoj emisiji „Digitalne ikone" pitala da na početku kažemo šta su to digitalne ikone. To su bili zaista počeci, hteli smo da definišemo i predstavimo teme kojima ćemo se baviti. Možda nismo bili sigurni da će emisija opstati dvadeset godina i da će se teme kojima se danas bavimo u tolikoj meri proširiti. Dugujemo Vam veliku zahvalnost što nam pravite društvo u zatvaranju jednog kruga, nakon dvadeset godina od početka emitovanje ove radijske emisije. Možda da ponovimo pitanje. Šta bi danas bio odgovor kada bih Vas pitala šta su digitalne ikone? Ili ko su digitalne ikone danas?

Najpre hvala na pozivu. Čestitam Vam dvadeset godina uspešnog rada i uspešnog rezultata razumevanja ovog novog sveta u njegovim permanentnim transformacijama, bilo u pozitivnom ili u negativnom smislu. Digitalne ikone su pre dvadeset godina značile indeksiranje nečega što počinje, ili što biva tada u inicijalnom razvoju. Nečeg što je zaista bilo novo, iznenađujuće, na mahove optimistično, pomalo i zastrašujuće. Ulazili smo u jedan svet koji malo poznajemo, svet koji je tek započeo da izlazi iz laboratorijskog u komercijalni ili komunikacijski domen. Danas, kada govorimo o digitalnim ikonama, mi se suočavamo sa jednom ozbiljnom istorijom. Ovih dvadeset godina, meni lično, a pretpostavljam i Vama, prošle su neverovatno brzo. To je ogromna količina vremena u kome su se tehnološki razvoj, njegovi preseci sa društvom, kulturom, konfliktima i razrešenjima, koji postoje u društvu i kulturi, rešavali permanentno iz dana u dan, iz sata u sat. U tom smislu one danas označavaju kakav je naš odnos prema realnosti, stvarnosti u kojoj živimo. Na koji način je tehnologija ušla u svakodnevni svet i prožimanje čoveka sa sobom i svojim stvarnim telom, sa bivanjem u ovoj planetarno ugroženoj prirodi. Danas je to ispreplitano. Digitalne ikone bi za mene u ovom trenutku bile znak suštinskog kritičkog preispitivanja gde smo se našli, šta je to što određuje stvarnost koja je sveprisutna u svakom trenutku i svakoj sekundi. Evo, upravo dok pričam, na mom stolu se nalaze tri različita kompjutera.

Pre dvadeset godina razgovarali smo o tome šta je multimedija, šta su novi mediji. Danas razgovaramo o tome šta su digitalne mreže, postmediji, društvene mreže. Govorimo o totalnoj komunikaciji?

Jeste. Tada, negde između 1994. i 2002. godine kada je i ova emisija započela sa radom, bio je period traženja metafora za tu novu medijsku i tehnološku situaciju. Tada su nastali termini koji nisu imanentno nastali u polju digitalnih tehnologija, već su preuzeti iz različitih oblasti. Termin „multimedija" prenesen je u polje digitalnih tehnologija, kada je digitalni kompjuter, pre svega ono što nazivamo personalnim kompjuterom, PC, dobio karakter onoga što će u to vreme Lev Manovič nazvati „metamedija". To znači da je multimedija označavala mogućnost jedne digitalne naprave da oponaša, simulira bilo koji drugi dotadašnji medij. Koristeći kompjuter, mogli ste pred sobom da imate i vizuelne i audio i lingvističko-verbalne naprave koje su imale multimedijsku funkciju. To je tada bila zaista fascinacija.

Danas je taj termin „multimedija" toliko proširen, da ga je gotovo i bespotrebno koristiti. Zamenili su ga drugi termini: „transmedija" – a to znači kretanje kroz različite medijske forme i mogućnosti izvođenja medijskih impakta kao takvih. Multimedijsko je zaista jedna istorijska metafora koja je označila taj iskorak od analognog povezivanja različitih medijuma, materijala ili medija i tehnologija da bi se ostvario efekat u digitalnom svetu gde je bilo moguće to programirati na jedan jedinstven način.

Drugi termin je termin „novi mediji". Taj termin takođe ima dugu, dugu istoriju. Danas nijedan medij koji se tako naziva, zapravo, više nije nov. Ja, na primer, volim fotografiju da zovem novi medij iako ona ima skoro 200 godina dugu istoriju, zato što je stalno bila promena tehnološkog uzorka: od fotografske ploče, preko konvencionalnih analognih foto-aparata, do digitalnih aparata, aparata najrazličitijih naprava: od kompjutera, preko tableta, telefona. Sam pojam novih medija imao je svoju protežnost. Još u avangardama dvadesetih godina taj termin se koristio za neuobičajene medije ili materijale koje jedan umetnik koristi u disciplini za koju ti materijali ili tehnologije nisu uobičajeni. Označavao je i uvođenje novih, do tada nekorišćenih masovnih komunikacijskih sredstava. Jedno od prvih takvih sredstava bio je radio koji počinje da se uvodi posle Prvog svetskog rata, zatim, početkom 20. veka to je bio film. Prvo bez zvuka, zatim audio-vizuelni film, koji počinje da biva jedan ekspanzivni globalni medijum. Potom televizija koja ima svoju dugu istoriju nastajanja počev od 20-ih godina, do komercijalne upotrebe 50-ih, zatim transformacija televizije u satelitske prenose, do razvoja digitalnih računara, digitalnih mreža, osnivanja protokolarnih mreža na kojima se zasniva internet, i popunjavanja tog internet prostora.

Paralelno sa tim, nastale su brojne tehnologije sajber-karaktera, to znači povezivanje organskog i digitalnog sveta u sisteme. Danas postoji termin „postljudsko",, a to podrazumeva ulazak u svet veštačke inteligencije, robota ili smart zgrade, smart gradovi. Manje-više, jednog dana ćete spavati u sobi koja je pametnija od vas. Da li su to samo pozitivne utopije? Naprotiv. Postoji i ta druga priča, možda i najvažnija priča danas – o ugroženosti ove planete tehnologijom, permanentnom eksploatacijom prirodnih resursa, globalnim otopljenjem, zagađenjem. To nije odvojeno od digitalnog sveta i to je nešto što treba uzimati u obzir.

„Novi mediji" su danas nostalgičan termin koji bi pre označio našu želju da zaista svaki dan otkrivamo nešto novo. To su bili ti prvi, inicijalni termini koji su se obraćali budućnosti. Danas imamo termine kao što je „postmediji". Ovaj termin u početku je korišćen da označi dinamični, prenosni radio-program. To je bio termin koji je skovan za alternativne radio-stanice. Vrlo brzo je primenjen na mrežne internet sisteme komunikacije. Danas, zapravo, postmediji znače odsustvo komunikacijske naprave i njenu umreženost, gde mi umesto predmeta imamo odnose predmeta, tačnije odnose računara, računarskih centara. Postmediji znače potpuno proširenje tehnoloških jedinica koje imaju svoje širenje i u prostoru i u vremenu. To je sad uvođenje u igru i geografije i geopolitičkih prostora. Termin postmediji ne znači više mašinu, već odnose u kojima se različite mašine mogu naći kao takve. U tom smislu, postmediji su nužno vezani za pojam mreža.

Internet jeste najpoznatija velika mreža. Suočenje sa mrežama je važno. Kada su se pojavile, to je delovalo kao neograničen prostor ljudske slobode. Veoma brzo, ulazeći na internet, mi smo se našli u determinisanom prostoru, određenom uslovima ekonomije, politike, cenzure. Onaj deo nadgradnje mrežnih mogućnosti i potencijala svakako su bile društvene mreže; najpoznatije su: Tviter, Instagram, Fejsbuk itd., koje označavaju tu vrstu decentrirane, segmentirane, singularne komunikativnosti. Mi više nemamo centralnog govornika, kakav je npr. bio u nacističkoj Nemačkoj Adolf Hitler, koji govori ispred mikrofona, a radio prenosi njegov govor u sve nemačke gradove. Danas imamo mogućnost da svaki pojedinac sa svojim telefonom, tabletom, kompjuterom, laptopom, bude centar i izvor informacije. To je otvorilo jedno veliko polje u kome se pojavljuju igre zavođenja, spinovanja, stvarne ili lažne propagande, ličnog ili kolektivnog egzibicionizma, humane ljudske pomoći i poziva u pomoć na koje postoje stvarni pozitivni, ali i negativni odzivi.

Društvene mreže su veliki ideološki ekonomsko-komercijalni, ali i egzistencijalni prostor. Ja sam, npr. pasionirani korisnik Fejsbuka iako znam sve njegove negativne, mračne strane. S druge strane, postoje ljudi koje sam upoznao, sa kojima i dalje komuniciram jedino preko ove mreže, nisam ih do sada u životu sreo. To je ona pozitivna strana. Negativna je strana što niste sigurni sa kim zapravo komunicirate. Društvene mreže su danas eksplicitni politički prostor u kome se konstruiše model kojim se rekonstruiše sama stvarnost i ponašanje, bez obzira na generaciju korisnika. Zato je moguće govoriti o ideji totalne ili totalitarizujuće komunikacije. U svakom trenutku, na svakom mestu možete komunicirati, možete se povezivati i razmenjivati informacije, najčešće bez mogućnosti da ih prvo proverite. Samo pitanje provere, evaluacije informacija jedan je veliki politički, etički, saznajno-epistemološki zadatak. Ovo su sve elementi koji nas suočavaju sa jednom situacijom totalitarizujuće komunikacije kroz hibridizaciju izvora i prijemnika komunikacionih alata kao takvih. To je ta razlika od utopijske fascinacije novim medijima pre dvadeset godina.

Pokušavajući da razumemo digitalni svet pre dvadeset godina, govorili smo o simulaciji, simulakrumu, Bodrijaru... Koje pojmove danas treba da koristimo da bismo razumeli digitalni svet i okruženje u kome živimo i radimo: remedijacija, transmedijalno, spekulativni mediji?

Jedan od danas važnih termina jeste termin „remedijacija". On bi mogao da se prati u različitim varijantama i putanjama njegovog generisanja. Mogao bi da se povezuje sa onim što je bila filmska montaža, televizijska montaža, kolažiranje, citiranje, preuzimanje i prenošenje uzoraka iz jednog u drugi kontekst. Danas ovaj termin znači mogućnost određenog tehnološkog sistema, recimo digitalnog sistema, da bilo koji medijski uzorak preradi i da ga u njegovoj preradi postavi u svet kao novi autentični impakt. Ona pokazuje da više ne postoji nijedna autentična slika, već da postoji permanentna transformacija – fluks ili protok uzoraka koji se preobražavaju iz jednog medijskog ili programerskog slučaja u drugi slučaj. Taj programerski proces nije kao u ranim slučajevima istorije digitalnih tehnologija – programiranje, softverski rad, već pre svega aplikacioni rad, rad sa aplikacijama. Načini na koje vi jedan uzorak pretvarate u drugi, filmski u slikarski, slikarski u fotografski, fotografski u zvučni, zvučni u taktilni u beskrajnom kruženju koje omogućavaju savremene aplikacije.

Korisnik više nije profesionalni programer, stručnjak, tehnolog, inženjer. Danas je korisnik potrošač. Onaj koji je u stanju da jedan digitalni uzorak preuzme i kroz određeni zahtev, aplikaciju, kroz programe koje koristi transformiše u neki drugi. Remedijacija je postala jedna univerzalna potencijalnost transformacija digitalnih ikona iz jedne ikone u drugu ikonu. Nemamo više stabilnu konačnu sliku, već imamo samo jedan trenutak ili jedan segment u permanentnim transformacijama. Tu se pojavljuje i pojam „transmedijalno". Danas on pripada familiji „transpojmova". Imate pojam transkulturalno, transdisciplinarno, transrodno, transrasno. To označava permanentni prolazak iz jedne situacije ili jednog ontološkog stanja u drugo. Jedan permanentni nomadizam. Transmedijalno je vrsta digitalnog nomadizma. Kretanje kroz digitalne naprave, mreže, podmreže (tj. njihove realizacije kao što su društvene mreže u permanentnoj mutaciji). pri čemu niste vezani za taj jedan fiksirani medij, već za odnos medija koji je u permanentnoj promeni kao takav.

Treći pojam koji je za mene bitan jesu „spekulativni mediji". Ja sam taj pojam uveo u svojoj poslednjoj knjizi 3E: estetika, epistemologija, etika spekulativnih i de re medija. On označava tu situaciju da savremene digitalne tehnologije sa remedijacijom i transmedijalnim omogućavaju jednu vrstu spekulativnosti. To znači stvaranje informacije, ili audio-vizuelnog taktilnog imputa, koji nije vezan za određeni stvarni fizički uzrok, već za određenu potencijalnost manipulacije digitalnim mogućnostima. U tom smislu, reč spekulativni mediji ima dva izvora: jedan je u filozofskom smislu spekulacija, spekulativne filozofije – filozofije koja se bavi onim krajnjim duhovnim stvarima. Ali za reč duhovno ćemo imati zamenu i reći softverski svet. Softver u permanentnoj proizvodnji mogućih istina. Zato neki autori o ovom vremenu govore kao o vremenu postistine. Drugi izvor ovog termina jeste „špekulativni mediji" – ovo bi bio germanizam. Potiče od reči špekulacija. Termin koji je zapravo vezan za tržišno, ekonomsko, berzansko poslovanje. Odnosi se na poslovanje bez stvarnog finansijskog zaleđa, na pokušaje da ostvarite manipulativni uspeh kao takav. Savremeni mediji i društvene mreže imaju tu moć spekulativnosti i špekulativnosti. Spekulativnost proizvodnje različitih mogućih potencijalnih, pa čak i projektivnih istina, ali i špekulacije tj. proizvodnje lažnih istina i predstava. U političkim raspravama danas se često govori o botovima i ulozi umnožavanja informacija koje skrivaju mogućnost informacijskog, odnosno komunikacijskog čina kao takvog. Terminu „spekulativni mediji" ja sam ponudio jedan termin koji je čista moja izmišljotina, nema univerzalnu upotrebu, lična je. To je termin „de re mediji". Termin „de re" je preuzet iz teološkog diskursa srednjovekovnih teologa. To je bilo moje uverenje naspram te permanentne tehnološke, programerske, aplikativne, političke, komercijalne proizvodnje spekulativnih, špekulativnih informacija.

Digitalna tehnologija je uključena u stvarni fizički svet kao njegov konstituent. Vi imate beskrajna skladišta informacija koje su vezane za internet. To znači da imate magacine u kojima su memorijske ćelije. Imate zgrade kojima se upravlja kompjuterski i koje zapravo imaju svoju intelegibilnu mogućnost reagovanja na živi odnos sveta. Imamo i sam kompleks meteoroloških, klimatskih, geografskih, prostornih odnosa koji su danas integrisani sa digitalnim sistemima. Termin „de re mediji", po mom mišljenju, označava tu situaciju kada se digitalni svet suočava sa stvarnim svetom. Tog trenutka mi ulazimo u polje ekologije, ekoloških kriza, ekološke katastrofe ili suočenja sa pitanjem ‒ šta bi se desilo kada bi na jedan trenutak neko isključio internet? Kako bi fizički, egzistencijalni svet izgledao? Mi smo u polju dinamičnih, permanentnih konflikata, situacija i rizika. Zato mnogi govore o vremenu u kome živimo kao o vremenu totalnog rizika. Mi se nalazimo u jednom polju koje je provokativno i zahteva analizu i istraživanje.

Podelite sada sa nama i svoje teze o digitalnom fašizmu i digitalnim proleterima.

To je jedna mala igra. Danas se termin „fašizam" koristi beskrajno, za sve što treba i ne treba. Ja mislim da je svaka upotreba ovog termina pogrešna ako se ne upotrebljava za ono za šta ga je italijanski politički radnik i vođa Musolini koristio. Danas je to metafora. Metafora za prelaz od totalne komunikacije ka totalitarnoj komunikaciji. Fašizam sam ovde upotrebio kao metaforu da bih označio situaciju gde poslovno-ekonomsko-politička artikulacija diskursa u digitalnim sistemima i mrežama biva primenjena na artikulaciju stvarnog života. Digitalnim fašizmom sam nazvao taj trenutak kad logika softverskog, poslovnog ili političkog razmišljanja zasnovana na softverima po uzoru na PR rad, biva primenjena na artikulisanje i upravljanje samim ljudskim životom. To znači da vi danas imate političke partije koje nemaju ideologiju. One imaju sisteme koji prate promene javnog mnjenja koje se mere, analiziraju putem digitalnih tehnologija, na osnovu toga se stvaraju paradigmatski oblici koje treba realizovati i artikulisati. Kada digitalno postane neka vrsta gospodara kojim se pokušava upravljati samim ljudskim životom, tu situaciju sam nazvao digitalnim fašizmom. Njemu sam suprotstavio, takođe, metaforički termin, Marksov termin, „proletera" koji je imao svoju posebnu funkciju u 19. veku. On pokazuje da digitalno može imati tu funkciju emancipacije. Digitalni proleteri su ljudi koji pokušavaju da putem digitalnih tehnologija dođu do određenog stepena proširenja polja slobode. A sloboda znači ne samo slobodu delovanja ili odgovornost za slobodu delovanja, već i moć da pojmimo svet u kome živimo. Na neki način, mi živimo u vreme permanentnog konflikta digitalnog fašizma i digitalnih proletera.

Zašto je Spinoza važan za digitalni mrežni univerzum?

Spinoza je deo opsesije velikog broja teoretičara, filozofa u ovom vremenu. Jedan marginalni, holandsko-jevrejski barokni optičar, zanatlija, majstor koji je napisao fascinantne knjige kao što su Etika po (metodi) geometriji mišljenja ili Politički traktat. Bitan je za ovo vreme i bitan je za pitanje etičkih odnosa ili politika etike u vremenu u kome živimo. To jeste važno pitanje. Kako razrešiti taj rascep između digitalnog fašizma i digitalnih proletera. To se može samo putem etike. Naš odnos prema digitalnom svetu je onaj odnos koji je Spinoza kroz svoj panteizam postavio u odnosu prema kosmosu, odnosno univerzumu. Spinoza je to kroz svoju ideju geometrijskog mišljenja i načina prepoznavanja odnosa, celine i entiteta i njihove međusobne interakcije, postavio kao važnu dimenziju.

Takođe mu dugujemo pitanje na koji način digitalne tehnologije deluju na nas. On je uveo jedan termin koji je postao veoma važan i prenosio se iz baroknih vremena preko modernih vremena do poznomodernih vremena i do savremenosti – to je pojam afekta. Digitalni svet ne deluje na nas samo intelegibilno, on deluje kao određena fizička sila. Moramo se suočiti sa našim telom koje je uronjeno u svet. Spinoza je govorio u terminologiji božanskog, a mi bismo govorili u terminologiji kontradiktornog, antagonističkog, tehnološkog, sveobuhvatajućeg okružja. To je suočenje sa granicama i fizičkim, stvarnim, telesnim, a to znači i umnim implikacijama totalne komunikacije, totalnog okružujućeg prostora u kome se nalazimo, totalnosti života koji više nije sasvim definisan na humanistički način. Imamo taj svet prirode kome moramo dati političku važnost i priznati joj pravo uticaja na nas, kao i svet veštačkih stvorenja, naprava, kompleksa, prirode koja je takođe prisutna u tome. Spinoza je tu jedna od ključnih figura koja nam nudi mogućnost za izvođenje novih metafora.

Govorili smo o prošlosti, o sadašnjosti. Da pogledamo, na kraju, u budućnost. Nismo sanjali i pretpostavljali da ćemo razgovarati, kao što Vi i ja danas razgovaramo, Skajpom. Malo „secka", ali kao i svaka tehnologija, koliko god da je korisna, ima i svojih ograničenja i nesavršenosti. Šta nas od izazova čeka u budućnosti?

Najčešće izbegavam da govorim o budućnosti. To je nešto što je pred nama, to je potencijalnost. Nije nešto što imamo kroz utopijski postavljene tačke. Pokazalo se da utopije najčešće ne vode ka tome što projektuju. Ja ne znam kakva je budućnost pred nama. Znam da je opasna, riskantna, kao što je i sadašnjost. I da će sve što bude bilo pitanje ljudskog života i ljudske slobode nastajati kroz složenu borbu i potrebu da se ljudski oblici razviju, da se učine mogućim. Pokazalo se da je 21. vek mnogo strašniji od 20. veka. Uskoro će dostići tu kulminaciju različitih konflikata. Ja ne vidim neko polje za filozofiju nade. Mi moramo da se borimo za bolji svet nekog etičkog odnosa i političkog usaglašavanja.

DRUGO POGLAVLjE Inženjerstvo, računarstvo, internet

SFRJ je 1965. godine bila među prvih 20 država korisnica računara u svetu 35

Čovek koji je video kuda idu telekomunikacije ovoga sveta 49

Svet će sve više zavisiti od sve manjeg broja velikih kompanija 57

Onako kako se ljudsko društvo bude razvijalo, tako će se i internet razvijati 67

Zadatak učitelja je da stvori đake koji su bolji od njega 77

Opraštanje od .yu domena 85

Konačno nemamo monopol u oblasti telekomunikacija? 93

15 godina „Digitalnih ikona" 101

Kada ljudima kažem čime se bavim, moram još pola sata da im objašnjavam šta je to 111

„Alo Banjica, ovde Luisvil" 121

DECEMBAR2010. SFRJ je 1965. godine bila među prvih 20 država korisnica računara u svetu Sagovornici: Vukašin Masnikosa, Nikola Marković i Dušan Hristović

Bio je vrlo lep odnos među nama. Ne mogu zaboraviti taj period. Ja bar nisam osetio nikakvo rivalstvo, da kažemo, da kolege neće jedan drugom da pomognu. Ne, mi smo pomagali jedan drugome. Danas je sebičnost postala prva nagrađena karakteristika čoveka. Onda nije bila. Onda što god je više čovek davao drugima, bio je cenjeniji.

CER – Cifarski elektronski računar model 10, prvi je računar napravljen u SFRJ. To je bio digitalni računar koji je proizveo Institut „Mihailo Pupin" pre tačno 50 godina. CER-10 dizajnirao je prof. dr Tihomir Aleksić, a tokom četiri godine projektovala ga je i izgradila autorska ekipa: dr Tomović, Ahmet Mandžić, Vukašin Masnikosa, Petar Vrbavac, Dušan Hristović, Marić, desetak tehničara i brojno ostalo osoblje. Posle višemesečnih proba pušten je u rad 1960. godine. Navršilo se 50 godina od nastanka prvog digitalnog računara CER-10, pa su tim povodom, kao i povodom obeležavanja veoma značajnog jubileja ‒ 50 godina digitalnog računarstva u Srbiji, dve emisije „Digitalne ikone" posvećene upravo ovoj temi. Želimo da ukažemo na vreme kada je Srbija bila među vodećim zemljama u oblasti računarstva. Godine 1960, samo 12 godina posle ENIAC-a, razvijen je i realizovan prvi digitalni računar CER-10. Takođe, samo tri godine posle IBM-ovog personalnog računara, nastali su prvi domaći personalni računari: GALAKSIJA, LOLA i TIM 001. Uporedo sa domaćom proizvodnjom računara, rastao je i broj njihovih korisnika. Tadašnja SFRJ je 1965. godine bila među prvih 20 država korisnica računara u svetu. Jedan od vrhunskih uspeha 1971. godine bila je i proizvodnja hibridnog računarskog sistema za potrebe Akademije nauka Sovjetskog Saveza. Visoki naučnotehnološki potencijal potvrđen je još 70-ih godina kada je u Institutu „Mihailo Pupin" i Elektronskoj industriji u Nišu počela proizvodnja štampanih ploča, dioda, tranzistora i elektronskih modula. Domaći razvoj i proizvodnja omogućili su da neki naši računarski proizvodi u proseku imaju čak 80% domaćih delova. U svetu, počev od 1980. godine, počinje ekspanzija personalnih računara. Zbog nedostatka sredstava za razvoj, uvedenih sankcija Saveta bezbednosti UN 1992. godine, raspada SFRJ i ratova na ovim prostorima, gasi se dotadašnja domaća proizvodnja računara. Sve veći broj kompanija počinje da sklapa personalne računare od komponenti koje se uvoze pretežno iz zemalja Dalekog istoka. Danas u Srbiji postoji oko 2000 kompanija sa oko 11.000 zaposlenih koje se bave proizvodnjom softvera, sklapanjem i prodajom računara od uvezenih delova. Naši sagovornici bili su inženjer Vukašin Masnikosa, učesnik u izradi prvog računara CER-10, u teorijskim pripremama, projektovanju i ispitivanju ovog računara, autor brojnih naučnih studija u oblasti veštačke inteligencije; Nikola Marković, predsednik Društva za informatiku Srbije, organizator i inicijator proslave ovog jubileja i Dušan Hristović, inženjer računarstva i konsultant na Institutu „Mihailo Pupin", koji je takođe koautor brojnih knjiga i naučnih tekstova i publikacija iz oblasti računarstva.

Profesor dr Vukašin Masnikosa po obrazovanju je elektroinženjer. Radio je u Institutu u Vinči u laboratoriji za praktičnu matematiku, a potom, do kraja radnog veka u Institutu „Mihajlo Pupin", u Laboratoriji za automatiku. Aktivno radeći u oblasti veštačke inteligencije još od projektovanja aritmetičko-logičkog organa za CER-10, Masnikosa je i doktorirao sa temom „Raspoznavanje oblika višestepenim preslikavanjem informacija". U projektima upravljanja složenim sistemima profesor Masnikosa je više puta primenio teorijske rezultate iz svoje doktorske disertacije. Dakle, bio je i jedan od pionira u oblasti veštačke inteligencije kod nas.

Profesor dr Vukašin Masnikosa govorio je za Radio Beograd 2 o svom dolasku u Vinču, o vremenu iskrenog drugarstva, pameti i predanog rada.

U to vreme, kada se počelo raditi u Vinči na računarima, ja sam bio primljen, odnosno, premešten iz Instituta „Jaroslav Černi" u Institut Vinča po želji doktora Rajka Tomovića. Kada sam došao tamo, prvi put sam se susreo sa nekim stvarima koje mi nismo ni učili, niti je bilo literature. U to vreme ja sam imao na raspolaganju samo dve knjige: jednu koja je govorila o aritmetičkim operacijama u računaru i drugu knjigu (ne mogu da se setim imena autora) koja je govorila najopštije o računarima i računskoj tehnologiji. Međutim, susreo sam se i sa knjigom jednog mađarskog matematičara Nojmana, u kojoj on govori o računaru kao o nečemu što će zameniti ljudski mozak, odnosno, o odnosu ljudskog mozga prema računaru. I još nekoliko takvih knjiga koje su bile opšteg karaktera. Međutim, mi posebnih knjiga koje su stručne i koje bi nam bile od pomoći da se snađemo nismo imali. Maja meseca 1956. godine, prof. dr Duško Mitrović i Rajko Tomović pozvali su nas trojicu mlađih inženjera. Među nama je najstariji bio dr Tihomir Aleksić, drugi je bio Ahmet Mandžić, koji je bio bolje obučavan jer je bio na fakultetima u SSSR. Ja sam došao kao treći, i mogu da Vam kažem da sam imao osećaj kako imam najmanje obrazovanja.

Vukašin Masnikosa se osvrnuo na vreme kada je Srbija bila jedna od pet zemalja u svetu koje su izradile računar sopstvenim snagama i na sastanak u biblioteci Instituta Vinča.

Mitrović je bio direktor Laboratorije za matematiku i numeričku tehniku. Dr Rajko Tomović je bio njegov saradnik. Oni su se poznavali još iz Instituta elektroprivrede gde su radili veliki analogni računar, mrežni analizator. Tu smo bili i nas trojica koji smo došli sa fakulteta. Ovi su diplomirali pre mene, možda godinu-dve ranije. I onda nam je Rajko Tomović vrlo detaljno opisao računar koji je on video u SAD, zvao se DISAK. On nam je rekao i kako bi mi trebalo da napravimo dva računara: jedan za nas, jedan za državnu upravu, mislim za MUP ili tako nešto, ali ja to tada nisam znao. Tu nam je detaljno ispričao šta bi ko trebalo da uradi. Doktor Aleksić je dobio memorije, brzu i spoljnu i još jedan dodatak, specifično je definisano šta to treba da bude, a radilo se o šifratoru i dešifratoru informacija. To je bio najveći zadatak. On je bio najstariji i smatralo se ‒ najsposobniji. Doktor Mančić je dobio komandni deo. To je takođe bio dosta obiman zadatak. I ja sam dobio aritmetički deo i elektronska kola pošto se smatralo da je to mali deo i da će to biti najlakše uraditi.

Hteo bih da istaknem da mi tada nismo znali, samo smo čuli o raznim pristupima izrade računara, i to su bili statički pristup i dinamički pristup. Statički pristup su koristili svi u Evropi koji su pre nas uradili računare. Mi smo bili peta zemlja koja je trebalo da uradi računar. Posle smo videli da postoji ta razlika. Rajko Tomović je insistirao na tom dinamičkom pristupu. On je tada završavao diferencijalni analizator, to mu je bila i doktorska teza, a on je trebalo da se idealno uklopi i u ovaj računar. Ja mislim da je to razlog što je Rajko insistirao na dinamičkom. Jer dinamički pristup je daleko složeniji nego statički. Kod statičkog mi imamo statička elektronska kola, koja su vrlo jednostavna za izradu. A kod dinamičkog, problem je kod svakog logičkog kola i njegovog usaglašavanja sa ostalim kolima po radu u vremenu. Sve mora da radi u strogo definisanim vremenskim granicama. Recimo, kod nas je bilo 10 mikrosekundi i trebalo je sada svako kolo tako uraditi da ono kasni 3 ili 5 mikrosekundi da bi došlo na svoje mesto. Računar je bio smešten u šest sanduka koji su imali 120 cm širine, 40 cm dubine i 140 ili 160 cm visine. To je bila ogromna skalamerija koja je trošila 60 kW električne energije. Kada se to uporedi sa današnjim dostignućima, to je neverovatno velika razlika. On je radio sa osnovnim taktom od 100 Hz, danas rade sa 50 GHz što je 500.000 puta brže. To nije mali napredak. Tehnologija je u to vreme bila glomazna, teška i trošila je mnogo energije. Računar je imao čitač i bušač trake koje smo mi izradili. Ali kasnije je zamenjen kupovnim zbog toga što naša tadašnja proizvodnja nije bila na potrebnom nivou, nije imala tu pouzdanost. A imali smo kao izlaz još i štampač, odnosno teleprinter. Ulaz je bio čitač trake. Imao je spoljnu memoriju od 250 kB.

Ono što je interesantno ‒ uz izradu tog računara pojavio se veliki broj naučnih kadrova koji su kasnije vodili čitave grane. Recimo, Tihomir Aleksić je vodio digitalnu tehniku. Mandžić je vodio automatiku. Ja sam imao jednu malu oblast primene računara u industriji. I ja sam bio u okviru digitalne tehnike. Kroz ta odeljenja i kroz te laboratorije sa ovom grupom naučnika ‒ Duško Mitrović, Rajko Tomović, Aleksić i Mandžić ‒ to je dobilo jednu osnovu da se brzo razvijaju kadrovi koji su kasnije mogli da pomognu i u razvoju drugih grana.

Govorio je takođe i o programiranju, književnosti, budućnosti i sebičluku…

Ja bih mogao da kažem da mi najviše dugujemo čuvenom akademiku Pavlu Saviću, koji je smislio Institut Vinča, jer su se razvijale grane u oblasti tehnologije, nuklearne fizike itd. A ovo što smo mi radili... ja bih rekao o ovoj grupi samo nekoliko reči. Radilo se, nije se znalo za radno vreme. Recimo, ako ja uđem u neki problem iznutra, ja onda ostajem dokle god je potrebno. Ako treba, ja ću prenoćiti u laboratoriji da bih završio taj problem. To se tako radilo. Bio je jedan tehničar koji je izvanredno slikao. Bila je jedna tabla sa kredom i on je nacrtao tamo tranzistore i mene sa mitraljezom koji gađa tranzistore i uništava ih. Eto, takva je bila atmosfera. Uopšte, bio je vrlo lep odnos među nama. Ne mogu zaboraviti taj period. Ja bar nisam osetio nikakvo rivalstvo, da kažemo, da kolege neće jedan drugom da pomognu. Ne, mi smo pomagali jedan drugome.

Programiranje je najvažnija stvar, jer čovek preseljava svoje znanje u računar, da računar to uradi u jednom određenom postupku. Programiranje je slično književnosti. Svaki programer svaki problem može da reši na svoj način. Tako da uspeh programera jeste da osmisli najbolji način da se završi obrada podataka u računaru, da bi se dobio rezultat što pre i što tačnije.

Ako uporedimo računare danas sa računarima nekada, možemo li napraviti paralelu u poređenju sa čovekom danas i čovekom nekada? U kom pravcu smo se kretali od tog prvog računara do danas?

Mogu Vam reći da se od prvih računara pa do danas princip rada računara nije ni za tačku promenio. Sve je ostalo isto, samo se tehnologija menjala.

Poredite li vreme kada je stvaran prvi digitalni računar i sadašnje vreme?

Danas je sebičnost postala prva nagrađena karakteristika čoveka. Onda nije bila. Onda što god je više čovek davao drugima, bio je cenjeniji. To je velika razlika. Normalno, to je vezano i za društvene odnose. Po mom mišljenju, čoveka je mogao da menja samo društveni sistem. Jer pazite, s jedne strane sebičnost i, s druge strane, čovek koji je spreman da daruje... Znači, prisvajanje i davanje su dve osnovne karakteristike čovekovog odnosa prema drugom čoveku. Za budućnost treba izdvojiti dve stvari: informatika je sredstvo, a mehanika je stvaralaštvo. Informatika će ostati kao sredstvo stvaralaštva. A stvaralaštvo će biti izmenjeno. Ja mislim da je budućnost u spajanju tih dveju grana. Eto, to bi bilo sve.

Nikola Marković, predsednik Društva za informatiku Srbije, organizovao je i osmislio obeležavanje jubileja, 50 godina od pojave računara CER-10 i digitalnog računarstva u Srbiji.

Šezdesetih godina prošlog veka glavna sredstva za obradu podataka bile su mehaničke i električne pisaće mašine i mehanički kalkulatori. Sećam se, na skoro svakom pisaćem stolu stajala je pisaća mašina. Oko 30% zaposlenih u upravi, bankama i komunalnim preduzećima činile su daktilografkinje. One su kucale biračke spiskove, račune za komunalne usluge, pozive za vojne vežbe, razrez poreskih obaveza i stotine drugih potvrda i uverenja koje je izdavala uprava. Sve je bio ručni rad i razrez poreza nije mogao da se izračuna i odštampa pre novembra za tekuću godinu. Arhiviran je podatak da je 1956. godine u Beogradu 40 daktilografa radilo 50 radnih dana na izradi oko 800.000 biračkih pozivnica i pripadajućih biračkih spiskova, koji su imali sličan sadržaj kao i danas (ime, ime oca, prezime, adresa stanovanja, biračko mesto i lokacija biračkog mesta). Naredne, 1957. godine, uspostavljen je Registar stanovništva grada Beograda na sistemu bušenih kartica. Naredni birački spisak i pozivi za glasanje urađeni su na mehanografskim uređajima sistema bušenih kartica u Gradskom zavodu za statistiku i cela operacija štampanja je trajala samo nepunih sedam dana. Gradska geodetska uprava je od 1960. godine počela da koristi isti računar za obračun i izradu rešenja o razrezanom porezu. Tada se to zvalo AOP (automatska obrada podataka) i računari su počeli da se koriste u upravi za vođenje evidencija, računanje i štampanje spiskova, izradu rešenja, potvrda i dr.

Uspostavljanje Registra stanovništva na računaru svakako je bio veliki uspeh. Ovaj događaj se uzima kao početak razvoja savremenog kompjuterizovanog informacionog sistema grada Beograda. Usledili su formiranje Gradskog zavoda za informatiku, nabavka moćnijih računara IBM 360-40 i IBM 370, pokretanje baza podataka o građanima, prostoru, pravnim licima, poreskim obveznicima, matičnim knjigama, registru ulica, motornim vozilima, propisima, zaključcima Skupštine grada Beograda i dr. Kada se počinjalo, kroz AOP su obuhvatane samo pojedine radne operacije (štampanje biračkih poziva, obračun poreza i sl.), a danas se računari koriste za digitalizaciju ukupnog poslovanja i upravljanja.

Razvijao se i proces sve kvalitetnijih primena računara u vođenju masovnih evidencija, rešavanju upravljačkih problema, statističkim obradama podataka, kojim su zamenjeni teški i mukotrpni manuelni radovi koji su sada automatizovani preko računara. Jedan od složenijih zahteva i povoda za projektovanje računara CER-10 bila je i kriptografija, odnosno šifriranje i dešifriranje poruka za potrebe unutrašnjih poslova i pojedinih većih preduzeća.

U proteklom periodu ostvaren je epohalan razvoj primena računara ‒ od primene AOP za računanje i štampanje do današnje digitalizacije ukupnog poslovanja.

Uporedo sa svetskim trendom tehnološkog razvoja u računarstvu, rasli su i zahtevi domaćih naučnih institucija da proizvedu domaće mehanografske uređaje i prve računare za obradu podataka.

Bez Markovićevog entuzijazma i upornosti, možda bi ovaj važan datum za srpsku istoriju računarstva ostao sasvim neprimećen. Govorio je i o razvoju primene računara i aktivnostima Društva za informatiku Srbije danas.

Društvo za informatiku Srbije deluje od 1973. godine i bavi se popularizacijom primena računara i stvaranjem uslova za što bržu informatizaciju Srbije. Društvo je podnelo i uspešno realizovalo inicijative za smanjivanje PDV-a, uvođenje nastave iz informatike, primene ćirilice na internetu i dr. Za neke inicijative nije bilo razumevanja.

Za primene računara bitna je kvalitetna i odgovarajuća obuka projektanata i korisnika. Prvi korisnici računara bili su ljudi priučeni na raznim kursevima koje su organizovali isporučioci opreme. Ali to je bila obuka samo za određenu aplikaciju. U 70-im godinama počinju već i sa univerziteta da izlaze kadrovi koji su osposobljeni za bolje razumevanje mogućnosti računara i osmišljavanje njihove primene u procesima rada. Počinju primene računara u preduzećima kao što su: Gradsko stambeno preduzeće, Jugopetrol, Beogradski vodovod i kanalizacija, Robna kuća Beograd, PKB, BEKO, Zmaj, IMT, Crvena zastava, Smederevska železara i dr. Računari su se pretežno koristili za: knjigovodstvo, personalnu evidenciju, obračun plata, pa polako za sve složenije primene kao što su analize rizika, upravljanje procesima, modeli za optimizacije i sl.

Nikola je govorio o izvanrednom razvoju primene računara od konstruisanja prvog računara do sadašnjeg trenutka.

Uporedo sa tehnološkim razvojem računara tekao je i proces osposobljavanja ljudi da na inventivan način i kreativno koriste podatke koje su obrađivali na računarima i nalazili u bazama podataka i na internetu. Takav uspešan primer je portal „Elektronska uprava". Ovaj portal je infrastruktura iza koje stoje baze podataka i elektronske aplikacije koje sada služe građanima da mogu da se informišu, ali i da obave određene poslove i procedure kod organa uprave. Vi sada preko svog računara možete da naručite izvode iz matične knjige. Ne morate da idete na poštu da platite takse nego ako imate platnu karticu, čitač kartice i elektronski sertifikat, to plaćanje možete obaviti sa svog računara. Mi smo ovom retrospekcijom od 50 godina hteli da pokažemo kako smo od onih primena koje sam malopre spomenuo ‒ da rešavamo jedan jednostavan matematički problem ‒ stigli dotle da sada možemo komforno da odradimo celu proceduru. Znači, cela procedura je potpuno kompjuterizovana i mi iz pozicije svoga računara ili iz ambijenta svoje sobe možemo celu proceduru da realizujemo.

Zašto je važno obeležiti ovaj jubilej – 50 godina računara CER-10 i računarstva u Srbiji?

Društvo za informatiku Srbije smatralo se obaveznim da inicira obeležavanje pedesetogodišnjice pojave računara CER-10. Želeli smo da podsetimo stručnu a i širu javnost da smo mi pre 50 godina bili retka zemlja u kojoj su postojali znanje i ambicija da se napravi domaći digitalni računar. Još je važnije da je inicijativa potekla iz vrha tadašnjeg državnog rukovodstva, koje je bilo posvećeno ubrzanom privrednom razvoju. Oni su konstatovali da su državi, nauci, bankama i privredi potrebni digitalni računari kako bi brže i kvalitetnije funkcionisali. Analogni računar se 50-ih godina mogao kupiti, ali i proizvesti i u našoj zemlji. Ali, digitalni računar je radio u realnom vremenu, imao brojne prednosti i bio upravo u razvoju. Uključivanje u razvoj i proizvodnju digitalnog računara značilo je ulazak u vrhunski svetski naučni i tehnološki razvoj. Naša zemlja se našla među pet država (SAD, SSSR, Francuska, Velika Britanija i Japan) koje su umele da projektuju i proizvedu digitalni računar kao vrhunski proizvod digitalne elektronike. To je za ono vreme bilo epohalno dostignuće. To je bilo moguće pre svega zahvaljujući znanju i kadrovima na Elektrotehničkom fakultetu u Beogradu, gde su 60-ih godina prošlog veka akademik Rajko Tomović i prof. dr Tihomir Aleksić predavali Digitalnu elektroniku na vrhunskom nivou kao u SAD, gde su inače bili na specijalizaciji.

Obeležavanjem ovog jubileja hteli smo da napravimo vezu između onog i današnjeg vremena i podstaknemo nove ambicije među mladim naučnicima i inženjerima, kao i da ukažemo na to da i danas imamo mlade ljude koji imaju brojne inovacije i uspešne IKT projekte. Imam u vidu nagrade koje se svake godine dodeljuju našim matematičarima i informatičarima na svetskim olimpijadama, projekte koje naše firme dobijaju na međunarodnim konkursima, nagradu „Plaketa DIS" koju dodeljujemo kao Društvo za informatiku i dr. Sve ovo pokazuje da kod nas postoji intelektualni kapital i potencijal koji može na inventivan način da napravi superioran informatički softver, novi informatički proizvod i informatičku uslugu.

U okviru obeležavanja jubileja, Društvo za informatiku Srbije štampalo je monografiju 50 godina računarstva u Srbiji. Objavljen je 21 prilog u kojima su prikazane tehničke karakteristike računara CER-10, njegove primene, značaj za računare koji su kasnije razvijeni itd. Izneti podaci i ocene predstavljaju dragocena svedočenja i stavove autora od kojih su neki bili i akteri najvažnijih IKT događaja tokom proteklih godina. Urednici monografije su Nikola Marković i prof. dr Dragana Bečejski Vujaklija.

Obeležavanjem ovog jubileja želeli smo, dakle, da osnažimo i podstaknemo sve kreativne ljude u IKT delatnostima na nove poduhvate. Međutim, mi imamo veliki problem jer je zbog ekonomske krize domaće IKT tržište skučeno, a podaci kojima raspolažemo pokazuju da je u 2010. godini informatičko tržište u padu. Ovo stanje je odraz svetske a i domaće ekonomske krize. Tražili smo, ali nismo dobili podsticajne mere za dinamiziranje IKT delatnosti, koje bi pozitivno uticale i na sve ostale delatnosti. Poznato je da rast IKT delatnosti od 5% generiše privredni razvoj od najmanje 10%. Hteli smo da stvorimo bolji politički i društveni ambijent za razvoj IKT delatnosti i skrenemo pažnju javnosti na IKT potencijale Srbije koji su veliki, a nedovoljno iskorišćeni. Zapravo, mi smo želeli da napravimo podstrek, da se inicira ponovo jedna takva informatička renesansa u Srbiji ukazujući na to da ima mladih ljudi koji bi umeli štošta tu da naprave.

Na skupove povodom jubileja pozvali smo većinu medija. Neki elektronski mediji su se odazvali, ali je većina klasičnih medija propustila ovaj događaj jer „nije atraktivan i nema senzacije". Takođe, nismo zadovoljni što je i interes političke javnosti jako mali. Političari se najviše bave stranačkim nadmetanjima, malim budžetima, reformom Ustava, reformom administracije, a zanemaruje se IKT infrastruktura koja bi, kada bi bila bolje primenjena, uticala na to da mnogi od problema ne bi ni postojali ili bi bili znatno manji.

Nikola, ako se vratimo 50 godina unazad i setimo kakvo je vreme tada bilo, onda je jasnije kakav je to podvig bio napraviti jedan računar u Srbiji, tj. tada u Jugoslaviji. Imate li neku zanimljivu priču iz tog perioda?

Pa, 60-ih godina ja sam bio student i 1962. godine radio sam seminarski rad u softveru FORTRAN i na sistemu bušenih kartica. Tada nisu postojali ovakvi magnetski mediji kao što danas postoje, nisu postojali procesori ovakvi kakve mi danas imamo. Ja sam rešavao neki matematički problem, sabirao sam neke podatke sa merenja koja sam obavio. Za unos podataka koristio sam sistem bušenih kartica. Imao sam 120 bušenih kartica i jedan program koji je trebalo da sabere i odštampa rezultate. Moram da kažem da se to meni mnogo dopalo. I doprinelo je da prihvatim ponudu da radim na računarima. Nisam mogao da pretpostavim da će tehnologija od sistema bušenih kartica stići do onog što je danas. Kao što ni danas ljudi koji izmišljaju ove mikroprocesore ne mogu baš da predvide šta će biti kroz 5–10 godina. Mi naslućujemo da sada dolazi era molekularnih računara, nanoračunara, kvantnih računara, veštačke inteligencije i sl. Ko doživi videće! Ušli smo u fazu razvoja civilizacije u kojoj su primene računara dovele do „informacionog društva" jer su informacije i računari u osnovi svih delatnosti.

Za emisiju „Digitalne ikone", razgovarali smo i sa Dušanom Hristovićem, inženjerom računarstva i konsultantom u Institutu „Mihailo Pupin". Govorio nam je o svom dolasku u Vinču, o vremenu u kom je bilo veoma teško doći do naučnih informacija, o prvom računaru u Srbiji i znamenitim istraživačima toga doba sa kojima je sarađivao.

Najpre ću reći nekoliko reči o začetnicima računarstva u Srbiji i našim slavnim prethodnicima. To su, pre svega, veliki naučnici i vizionari ‒ Nikola Tesla i Mika Alas. To su dva imena iz 19. veka. Alas je napravio prvu analognu napravu koja je izložena 1900. godine na Svetskoj izložbi u Parizu gde je dobio zlatnu medalju i veliku povelju 1907. godine u Londonu. Nikola Tesla je 1903. godine, za vreme svojih ogleda na Long Ajlendu, ostavio pisanu brošuru sa čuvenih 12 tačaka gde su sadržane sve stvari koje se danas nalaze u svetskoj mreži – internetu. Vi ne možete nijednu stvar od sadašnjeg interneta naći da je nema u tih 12 tačaka Nikole Tesle. Znači, on je preteča interneta, te čuvene svetske mreže. Sada idemo na 20. vek gde bih pomenuo još tri ličnosti koje su bile uzor svima nama koji smo kasnije dolazili i bavili se računarstvom. To su akademici Dušan Mitrović, Rajko Tomović i profesor Tihomir Aleksić. Prva dvojica su uglavnom pravili analogne računare koji su otišli u istoriju. Sada se nalaze samo u muzejima i udžbenicima. A profesor Aleksić je bio prvi rukovodilac Laboratorije za digitalnu tehniku u Vinči gde je započeto projektovanje i izrada računara CER-10, o kome ćemo reći nekoliko reči. I kasnije je vodio Laboratoriju za digitalnu tehniku u Institutu „Mihailo Pupin", koju je posle njega preuzeo inženjer Vrbavac.

Da kažemo nekoliko reči o računaru CER-10?

Kao što sam rekao, CER-10 je započet u Institutu za nuklearne nauke Vinča. Projekat je počeo 1956. godine, računar je završen 1960. godine, i te godine prvo javno prikazivanje bilo je na Beogradskom sajmu od

23. avgusta do kraja tog meseca. Zatim je stručno prikazan na poznatoj jugoslovenskoj konferenciji ETRAN u novembru iste godine. To je bilo prvo pojavljivanje računara. Odjek je bio veliki.

O dolasku u Vinču, Rajku Tomoviću i Tihomiru Aleksiću…

Moj prvi dolazak u Vinču bio je 1957. godine posle odsluženja vojnog roka. Te godine, u jesen, započeo sam rad na delu koje se zove centralna memorija digitalnog računara CER, pod rukovodstvom profesora Tihomira Aleksića.

Začetnik je Rajko Tomović, koji je mnogo putovao po zapadnim zemljama. On je praktično svake godine bar dva do tri puta bio u Americi, Japanu i u Rusiji. On je imao informacije iz prve ruke. Ali Rajko Tomović je u suštini bio konstruktor analognih računara, koji su u to vreme bili vrlo razvijeni u Vinči. A prvi čovek koji je počeo digitalne računare, koji je dosta prototipa uradio, koji je radio i u digitalnoj telefoniji, digitalni teleprinter, bio je profesor Tihomir Aleksić. On je nešto mlađi od Tomovića, došao je 1952. godine u Vinču, a ja sam došao 1957. godine. On je vodio ekipu projektovanja tog hardverskog dela, kako se to kaže, u kojoj su još bili Ahmet Mandžić, koji je vodio kontrolni upravljački deo, Vukašin Masnikosa, koji je vodio aritmetički deo digitalnog računara, Petar Vrbavac, koji je vodio kompletnu izradu elektronskih modula i elektronskih logičkih kola i Milojko Marić, koji nam se pridružio tek 1958. godine, već na polovini projekta, koji je radio taj deo oko centralne jedinice upravljačkog organa. Profesor Aleksić je bio vrlo inventivna ličnost, vrlo impulsivna ličnost, pre svega... Imao je brojne konflikte sa raznim saradnicima i pre i posle. Ali je ostavio dubok trag, ne samo u Beogradu, nego i u Nišu. On je prvi osnivač ETF-a u Nišu i prvi dekan. Bio je i prorektor Univerziteta u Nišu. Ostavio je dubok trag i u niškoj industriji. Bio je predavač na više fakulteta. On je od 1970. godine već prešao u nastavu. Vodio je prve moderne programe i predmete kao što su Arhitektura računara, Programiranje računara, Osnovi računarske tehnike; napisao je prve udžbenike iz računarstva. Sadašnji profesori su njegovi đaci, i svi su kasnije pisali te udžbenike iz računarstva. I po tome je Univerzitet u Beogradu bio jedan od najpoznatijih u celoj Jugoistočnoj Evropi. Malo je tada bilo univerziteta koji su imali udžbenike iz računarstva. Ja sam prvo predavanje iz računarstva čuo na postdiplomskim studijama iste godine kada je završen računar, kod akademika Rajka Tomovića. On je držao predavanja iz analogne i digitalne računarske tehnike. Čistu digitalnu tehniku predavao je profesor Tihomir Aleksić, kasnije dugogodišnji dekan Borivoje Lazić, Veljko Milutinović i čitava plejada poznatih profesora.

JUL2006. Čovek koji je video kuda idu telekomunikacije ovoga sveta Sagovornik: Aleksandar Marinčić
In memoriam: Aleksandar Marinčić (1933–2011)

Tesla je predvideo doba u kome će informacija biti najtraženija roba. Govorio je da ćete imati jednu malu kutijicu koju ćete držati u džepu i sa kojom ćete imati kontakte sa svim ljudima u svetu. Moći ćete da se obraćate banci, moći ćete da rezervišete karte, da dobijete podatke o tačnom vremenu, o meteorološkim uslovima. Moći ćete da šaljete slike, fotografije, da primate dokumenta i tako dalje. On je već to video u jednoj budućnosti koja je nastupila u sledećih skoro 100 godina.

150 godina od rođenja Nikole Tesle, emisija pod nazivom „Nikola Tesla – nagoveštaj visokih tehnologija, informatičkog društva i modernih komunikacija"

Tesla je predvideo doba u kome će informacija biti najtraženija roba. Doba u kome ćemo uvek i na svakom mestu biti dostupni zahvaljujući mobilnim telefonima i umreženi zahvaljujući internetu. Prenos slike na daljinu i vajerles (wireless) komunikacija u digitalnom dobu danas su naša svakodnevica. A Nikola Tesla je o tome govorio i pisao krajem prošlog veka, kada su bili zaista nezamislivi.

U specijalnom izdanju emisije „Digitalne ikone" snimljenom i emitovanom 2006. godine, povodom obeležavanja jubileja – 150 godina od rođenja Nikole Tesle ‒ govorio je Aleksandar Marinčić, profesor Elektrotehničkog fakulteta u Beogradu. Nažalost, profesor Marinčić napustio nas je 2011. godine.

Dr Aleksandar Marinčić bio je akademik, profesor Elektrotehničkog fakulteta u Beogradu. Studije elektrotehnike završio je 1956. kao najbolji student u generaciji. Za redovnog člana Srpske akademije nauka i umetnosti izabran je oktobra 2000.

Profesore Marinčiću, Vi ste jedan od najvećih poznavalaca Nikole Tesle, autor ste i knjige Život Nikole Tesle. Ideje našeg velikog naučnika, kao i njegove zamisli s početka prošlog veka danas se sve više primenjuju...

Teslu imamo i u modernim komunikacijama i u modernoj energetici. Tesla u energetici je na putu da se primeni na linearne motore, na vozove budućnosti, kako se oni nazivaju. U telekomunikacijama se danas primenjuje sve više i više onih Teslinih ideja i zamisli sa početka prošloga veka, kada je govorio da ćete imati jednu malu kutijicu koju ćete držati u džepu i sa kojom ćete imati kontakte sa svim ljudima u svetu. Moći ćete da se obraćate banci, moći ćete da rezervišete karte, da dobijete podatke o tačnom vremenu, o meteorološkim uslovima. Dakle, to je sve zamislio. Moći ćete da šaljete slike, fotografije, moći ćete da primate dokumenta i tako dalje. On je već to video u jednoj budućnosti koja je nastupila u sledećih skoro 100 godina. Pa, kada gledamo šta je sve tamo zamislio i rekao, i dan-danas nemate sve u takvoj razmeri, ali tome svet teži.

Na šta mislite kada to kažete?

Pa kada to kažem – to je ovo opšte komuniciranje, opšte korišćenje tih napravica koje nosite sa sobom, koje su sve moćnije i složenije, koje imaju u sebi mini-kompjutere koji imaju ogromne memorije. Sve to je, u stvari, išlo ka tome da se stvori to što je on zamišljao. U ono doba, naravno, ni on nije mogao da zamisli kako će to tehnički izgledati, ali je predosetio da tehnika ide ka tome, da je sve moćnija i moćnija. On je sam dao nekoliko originalnih priloga, kako je on to govorio, koji su već bili daleko ispred onog doba kada su se slali najobičniji signali, kratke i telegrafske poruke. On je već onda govorio da će sve to moći da se šalje i prima, ali na jedan mnogo kompleksniji i složeniji način. Tako da praktično imate kancelariju gde god se nađete, imate komunikaciju gde god se nađete, sa čitavim svetom.

Profesor Marinčić govorio je o Tesli kao začetniku interneta.

Kažu za njega da je i začetnik interneta u neku ruku. Ta opšta komunikacija u svetu, koja se razvila zahvaljujući internetu, zapravo je dobrim delom bila ta komunikacija koju je on zamišljao da ćete imati. Ta razmena znanja… On je rekao da ćemo imati kontakt sa bibliotekama, svim svetskim bibliotekama. A nećemo morati da idemo tamo u biblioteke. On je bio čovek koji je video kuda ide svet i kuda idu telekomunikacije ovoga sveta.

Tesla je bio jedan od retkih koji su u to vreme govorili o budućnosti?

Danas ima tih ljudi koji se bave prognoziranjem šta će se desiti. Nekad je valjda Tesla bio jedan od retkih koji je govorio o budućnosti i to na jedan znalački i stručan način. Ja znam, recimo, u ovoj oblasti u kojoj sam ja ‒ u telekomunikacijama ‒ kaže se da tranzistor danas ima snagu 1 W, kroz deset godina imaće 7 W, kroz 20 godina imaće 50 W, i tako dalje. To je prosto neka prognoza. I onda ljudi, kada prođe tih 20 godina, vide da li se to desilo, da li se to ostvarilo. Tesla nije rekao nikad da će to biti za pet ili za deset godina. Ali je rekao ‒ biće. I to njegovo predviđanje prevazilazi i njegovo tehničko znanje. To mora da je vezano sa nekim njegovim subjektivnim osećajem za te stvari koje dolaze. Čuda koja će stvoriti elektricitet, kako je pisao. To je napisao u nekoliko članaka oko 1915. godine kada je izgubio svoje laboratorije i kada nije više mogao praktično da radi na način kako je on to voleo – da sedi u laboratoriji i da razmišlja, da stvara i potvrđuje svoje teorije. On je onda počeo da piše. Pisao je, recimo, o čudima koja će nam stvoriti elektricitet, pa onda kakav će biti pogon brodova pomoću električne struje. „Bajku o elektricitetu" je napisao u tom periodu. Dakle, on je bio zanesenjak elektriciteta i uspevao je da oseti kako će to doći u budućnosti.

Kažite nam nešto i o savremenoj primeni Teslinih ideja i zamisli.

Jedan čovek iz Eriksona govorio je o razvoju Eriksona i predstavljao je ono što je Erikson ostvarivao, a pominjao je s vremena na vreme i Teslu, koji je takve neke stvari zamišljao da će se u svetu stvoriti. Jer danas se i nama stručnjacima koji smo totalno u toj oblasti, gde se stalno javljaju nove stvari, još uvek desi da nas iznenadi nešto novo. Ja sam, recimo, jedno vreme aktivno putovao po svetu. Nekako tada ne osetiš mnogo neke skokove. Pa je onda došao period naše zatvorenosti. Onda, posle svega nekoliko godina odeš napolje i najedanput vidiš nešto, ne snalaziš se na prvi pogled. Pa onda posle vidiš da možeš da se snađeš. I to su stvari koje se dešavaju u svetu. A nemoguće je predvideti sve to. Recimo, internet danas i nekad kako su ga zamišljali… On je krenuo sasvim drugim putem. U stvari, to je trebalo da bude neki univerzitetski sistem povezivanja. Pa se onda širio polako, polako. Pa niko nije u početku sanjao da će to doći do tih razmera i do takvog nečega. Pa i danas se pitate da li će u budućnosti knjige biti potrebne, da li će biti potrebno ići studirati jer će sve što nekog zanima moći da se nađe. Vi napišete na internetu „Nikola Tesla" i pojavi se 1870 raznih odrednica koje onda možete da pročitate. Zamislite koji su to brojevi. Ima ih 1.870.000. Ne možete to ni da pregledate.

Tesla je, još u to vreme, predvideo potrebu da se zaštite poruke od neovlašćenih upada?

Tesla se razlikovao od svojih savremenika. Tesla je već to zamislio i kao jedan radiodifuzni sistem, gde ćete vi moći iz jednog centra da šaljete vesti i signale, štampaćete knjige na daljinu, kako je on govorio, sve iz jednog centra. Jedno od tih njegovih predviđanja je da vi morate da zaštitite poruke u prenosu od onih koji bi hteli da kvare sve to. A drugo, postojale su smetnje u prenosu, naročito u početku radio-tehnike. Svaka munja, grom koji je bilo gde u svetu delovao ‒ on je prosto dolazio u vaš prijemnik i kvario vam je prijem. Tesla je već tada smislio jedan način koji je vrlo elegantan i lukav. Da ne koristi samo, kako je on prema prvom i osnovnom planu rekao, jednu frekvenciju, jednu talasnu dužinu, nego da se istovremeno šalje podeljen signal na više frekvencija. On je konkretno išao na dve-tri i rekao da je to već dovoljno za impulse. To je sistem koji, prema njemu, služi i za zaštitu poruka i za ostvarivanje tajnosti u prenosu poruka. Jer to je neophodno. Zamislite, on je već tada osetio to da, s obzirom na to da se emitovanje vrši tako da ga svako može primati, ako ne želite da svakome to dostavite, morate imati neke pravce i načine da to kodirate. Mi to danas zovemo kodiranje. To je vrlo važno.

Da li smo uopšte svesni koliko su Teslina predviđanja danas primenljiva ne samo u naučnom svetu, već i u našem svakodnevnom životu?

Jeste. To je danas strahovito razvijena tehnika zaštite. Vidite, i to potiče od njega. Kada je bio u Kolorado Springsu 1899. godine, on je zamislio taj sistem i pravio ga. Pravio ga je i koristio da bi mogao istovremeno da pokreće nekoliko brodića ili nekoliko automata, tako da jedni drugima ne smetaju. Ako se ja usmerim tačno na jedan određeni automat, drugi ne reaguje na to. I to je on probao, proverio i radio. Kažem, to je toliko bilo ispred vremena, da se faktički ta tehnika koju mi danas zovemo tehnika raspodeljenog spektra nije uopšte praktično primenila, tek posle 60, 70 godina od tog doba. Ja sam to rekao ljudima kada samo imali na ETF-u u Beogradu simpozijum o takozvanom spregspektrumu, slanju signala raspršeno preko spektra, gde morate da imate specijalni prijemnik koji će da sakupi to raspršeno, gde obični prijemnik prima to kao šum, ne može ništa da razazna. A ovaj specijalni prijemnik to razaznaje, naravno. Kada sam to ljudima koji su držali simpozijum sa nekim strancima rekao, oni su prosto stali, ćutali. Kažem ‒ to je iz 1900. godine. A oni su to razvili 1980. i neke godine. Mi opet pokušavamo da radimo ono što je i Tesla hteo, što više bežičnog prenosa.

Vi imate računar, imate miša koji više ne mora da bude priključen kablom. Imate mogućnost da vaš laptop ne bude priključen kablom na mrežu, na internet, nego ide sve preko bežičnog načina, direktnog. Dakle, to je isto što je Tesla u onom svom sistemu bežičnog prenosa snage predvideo.

Ipak, i pored svih dostignuća, važno je reći da Tesline zamisli još uvek nisu realizovane.

To se još nije desilo u punoj meri. Na Elektrotehničkom fakultetu možete sada da nosite svoj laptop iz jedne tačke u drugu i gde god stanete, možete da dobijete vezu, kao da imate žičnu i kablovsku vezu, a u stvari je veza bežična. I to je to čemu se sve više teži. Recimo, kada imate kablovsku televiziju danas, žice ipak dolaze do vas. U svetu se predviđa da će tu doći jednog dana stakleno vlakno, zato što ima šanse da dâ mnogo veće kapacitete. Vi ćete onda moći mnogo više da primate informacija i podataka velikom brzinom. Ali, i tu se radi opet na tom bežičnom prenosu. Znači, doći će negde u blizini. Postoji centar iz koga ide neki potcentar iz koga se emituje, i vi direktno dolazite i primate te signale. To se sve više i više širi. Ali kažem, evo, širi se sto godina. Još kad je to u Teslinoj glavi bilo zamišljeno da će se ostvariti.

Postoje i pisani tragovi Teslinih ideja.

Da. Ti članci su bili ponekad suviše opšteg karaktera. Ali je negde bilo zapanjujuće mnogo detalja. Recimo, sećam se jednog našeg profesora koji se bavio procesnim računarima, računarstvom. Kada sam mu jedanput pokazao šta je Tesla napisao 1899. godine u vezi sa upravljanjem svojim brodićem, ovaj čovek je bio zapanjen. Kazao je: „Pa ovo je kao da sam ja pisao kako danas izgleda procesni računar!". Tesla je zamislio brodić kojim možete da upravljate radio-putem. Ali, u sledećoj fazi nećete morati sve da mu saopštavate. On će imati i mogućnost da sam odlučuje. Recimo, da mu unapred zadate zadatak da kada nešto čuje, on se usmeri na tu stranu. Ili kada nešto vidi, da se usmeri. Vi znate da danas, nažalost, i projektili mogu to da urade. Jednostavno se programiraju, oni sami sebi određuju put kuda idu, jer sve je oko njih unapred programirano. Tesla je takav brodić opisao 1898. godine. I patentirao ga je u nekih desetak zemalja. Međutim, nije se to uopšte u sledećih pedeset, šezdeset godina realizovalo. Ima tu još nešto u tehnici, ovoj telekomunikacionoj posebno, da ipak i najlepše i najsigurnije ideje koje će se ostvariti, vi ne možete danas da ostvarite. Neke ideje traže razvoj tehnologije. Trebalo je da se otkrije tranzistor. Elektronska cev nije postojala kada je to Tesla govorio. Ali kada se ostvarila elektronska cev, napravljeni su novi koraci, mada još uvek nije moglo da se koristi to što je on zamišljao – taj automat, sa nekom vrstom pozajmljenog razuma.

Razvoj tehnologije ide postepeno…

Dobili smo i mnogo kompaktnije računare, ali još uvek to nije bilo dovoljno da se stvore laptop računari. Oni su stvoreni tek mnogo godina docnije kada se razvila tehnika proizvodnje integrisanih kola, i to superintegrisanih. Postoji velika razlika kada neko pogađa i nagađa. Tesla je stvarno imao neki uvid u budućnost.

On je takođe govorio da ćemo imati mogućnost da prenosimo planove, mogućnost da prenosimo tekstove i tako dalje. Tako je on to zamislio. Imao je čak neke ideje i o tome kako bi se slika prenosila. Ja sam to pronašao u njegovim dnevnicima, beleškama iz Long Ajlenda, taj njegov neostvareni san.

JUN2020. Svet će sve više zavisiti od sve manjeg broja velikih kompanija Sagovornik: Aleksandar Luj Todorović
In memoriam: Aleksandar Luj Todorović (1938–2020)

Čovekova kreativnost vodi svet napred. Ali ga opet, kao i uvek, primorava da napreduje – hodajući po ivici noža. Stoga je neophodno držati oči širom otvorene, pratiti i aktivno učestvovati u diskursima novih tehnologija, koje očigledno imaju ogromnu ulogu u određivanju sudbine sveta. Taj trud nije, niti može biti – uzaludan.

O knjizi Diskurs novih tehnologija sa njenim autorom dr Aleksandrom Lujem Todorovićem razgovarali smo 2019. godine. Knjigu je objavila IK Clio. Profesor Todorović napustio nas je 2020. Za naš program govorio je uvek rado, mudro, strpljivo i kompetentno. Na pitanja je odgovarao uvek jasno, vedro, promišljeno i ljubazno. Njegova dela Diskurs novih tehnologija, Interaktivna televizija i Umetnost i tehnologije komunikacija, kao i mnoštvo prevedenih i recenziranih izdanja, čine grandioznu građevinu, dragoceni spomenik neumornom zalaganju za razumevanje i afirmaciju medija.

Kineski umetnik Son otišao je na reku Lasa na Tibetu da izvede svoj performans. Son je proveo jedan sat sedeći u reci i ritualno udarajući površinu vode starim pečatom na kojem je bio urezan ideogram vode. Naravno, pečat nije ostavio nikakav trag, ali je to bila visokosimbolična predstava ‒ jalov i junački postupak koji priziva sve one sitne radnje kojima pojedinac nastoji da dâ smisao svetu.

Zamoliću Vas da nam kažete zašto je baš ova priča bila važna da njom završite knjigu Diskurs novih tehnologija.

Upravo zbog toga što nove tehnologije, kao što sam pokušao u knjizi da objasnim, imaju ogromnog uticaja na sve oblike našeg života ‒ od društvenih odnosa preko ekonomije do kulture. U tome ima i pozitivnih uticaja koji guraju naše društvo napred, ali istovremeno postoje i pojave koje nisu tako lepe ni dobre za dalji napredak čovečanstva. Moje mišljenje je da ne treba kriviti ili zaustavljati tehnologiju, treba je prihvatiti, pratiti i biti u toku.

Kome je namenjena ova knjiga?

Teško je reći. Po mom mišljenju, ona je namenjena studentima Fakulteta političkih nauka koji se spremaju za oblast novinarstva i slično. Namenjena je i sociologiji i drugim društvenim naukama. Ja sam u knjizi pokušao da prikažem šta je to današnja nova tehnologija i na koji način vrši uticaj u društvu. Prema tome, svi oni koji proučavaju društvo moraju biti svesni koji je udeo tehnologije u oblikovanju tog društva.

Verujem da nije bilo jednostavno opredeliti se za oblasti kojima ćete se baviti u ovoj knjizi. U šest poglavlja se bavite različitim pitanjima – od onih koja se tiču objašnjenja same teme i konteksta preko digitalnog sveta i šta to zapravo znači živeti u digitalnom svetu, pa sve do socioloških, kulturoloških tema, genetike i bioinženjeringa. Mi ćemo danas provesti slušaoce u zvučnu šetnju kroz ovu knjigu. Zamoliću Vas da objasnimo sam naslov. Šta je diskurs? Zašto je važno baviti se diskursom novih tehnologija?

Najjednostavnije bi bilo reći da je diskurs ono što nam tehnike govore. Međutim, diskurs onako kako sam ga ja shvatio i kako ga mnogi drugi autori shvataju, to je u suštini ono što tehnologija vrši kao uticaj, što vrši kao alatka u službi čoveka, ono čime tehnologija izlazi iz okvira užeg domena svoje primene. Tu sam naveo najjednostavniji primer. Motor sa unutrašnjim sagorevanjem nije samo jednostavniji i bolji način prenošenja roba i ljudi sa jednog mesta na drugo, već je izmenio oblik naših gradova, pejzaža, čak je izmenio i odnose u porodici. U svim tim oblastima proširio se diskurs motora sa unutrašnjim sagorevanjem. To sam naveo samo kao primer, jer je tehnologija stara više od sto godina. Ona i dalje vrši svoj uticaj. Okrenuo sam se onim tehnologijama koje su danas aktuelne, koje danas otkrivamo i kao tehnologije i kao uticaj na sve sfere našeg života.

Kako bismo mogli da postavimo neke polazne postavke na kojima počiva ova knjiga?

Najpre je potrebno dati jedan kratak uvid u to šta je ta tehnologija. Isto tako proučiti to mnoštvo tehnologija koje sa nalaze oko nas i koje se danas razvijaju i istražuju. Za neke možda još nismo čuli jer su tek ušle u laboratorije. Bilo je potrebno utvrditi koje su to tehnologije dostigle svoju tačku ravnoteže, a koje su došle do onog stepena da ne vrše uticaj samo na oblast svoje primene već i na druge oblasti. Tu su u pitanju digitalne tehnologije, genetike, fotonike, novih izvora energije. Veliki broj tih tehnologija sada se nalazi u istraživanju, mnoge od njih obećavaju da će bitno promeniti svoju oblast.

U drugom poglavlju koje se zove „Digitalni svet" jedno od zanimljivih pitanja jeste kriza i razrešenje – ograničenje rasta i njegovo prevazilaženje, kao i razvoj kapitalizma i potreba za novim tehnologijama. U ovom kontekstu razmatrate i Drugi svetski rat.

U svakoj od tehnologija koje vidimo u modernom vremenu možemo konstatovati da se njena primena razvija do određene granice koja odjednom počne da sprečava dalji razvoj. Najjednostavniji primer je primer železnice koja je krenula da se razvija u 19. veku i u jednom trenutku kada je sagledan sav značaj železnice, kada je počela da se koristi masovno za prevoz robe i ljudi, ustanovilo se da ne može da preveze onoliko robe koliko bi se želelo, jer šine to ne mogu da izdrže. Bilo je to pitanje neke sasvim druge oblasti – proizvodnje gvožđa, čelika, koja je ograničavala rast železnice. Onda je nađen način da se relativno jeftino u velikim količinama proizvodi čelik, i to je bilo razrešenje te krize. S druge strane, bila je i kriza kontrole. Dešavao se veliki broj sudara vozova jer nije bilo načina da se javi nešto brže nego što je sam voz išao. Pojava Morzeovog telegrafa je to razrešila.

Koje su ključne komponente obeležja današnjeg digitalnog sveta? Vi navodite sve od telekomunikacija pa do konvergencije.

To je i počelo sa telekomunikacijama. Prvi patent koji je deponovan 1937. godine bio je patent za prenos telefonskih razgovora digitalnim putem, kako se tada nazivala kodna impulsna modulacija. Praktično su telekomunikacije bile prva oblast u koju je prodrla digitalna tehnologija. Razlog je bio jednostavan. Da bi ona došla u radio i u televiziju, bilo je potrebno još mnogo razvoja i još mnogo otkrića u baznim tehnologijama. Zatim i film koji je vrlo dugo gledao sa visine na elektronsku tehnologiju. Tek poslednjih godina počeo je da shvata do koje mere elektronika može da pomogne u izradi filmova. S druge strane, i ona je dostigla nivo koji je bio potreban filmu. Prethodna nije bila dovoljna. Nakon toga je neminovno počela da se širi i na druge oblike umetničkog izražavanja.

Šta je Vaš lični doživljaj kada je reč o digitalnom svetu? Kada bismo Vas pitali da se odlučite za jedan fenomen koji Vas najviše interesuje i intrigira – šta bi to bilo?

Ja sam prošao kroz period kada se digitalna tehnologija počela pojavljivati na radiju i televiziji. Taj momenat tog naslućivanja ogromnih mogućnosti koje nam još nisu bile u rukama, ali smo videli da će pružiti daleko više, fleksibilnije i bolje nego što smo imali do tada ‒ jeste možda taj momenat. S druge strane, drugi ključni element je bilo pitanje digitalne kompresije i konvergencije. Odjednom svetovi telekomunikacija, audio-vizuelnog i računara postaju jedan svet. I ovo što danas radimo verovatno se snima na računaru. Taj momenat je za mene bio ključan i izuzetno značajan u ovoj oblasti.

Koji su ključni elementi i ključna pitanja kada razmatramo odnos društva i tehnologije?

Znate, tehnologija neminovno menja društvene odnose. Već sa pojavom prvih modernih tehnologija dolazi do prave revolucije koju danas nazivamo Industrijska revolucija u 18. veku. Revolucija, to je jedan potpuni obrt – obrće se celokupno društvo i njegove osnove. Odnos između tehnologije i društva uvek je takav da bitno i ključno menja odnose u društvu. Krajem 18. veka pojavile su se velike razlike između sela i grada – grad je preuzeo primat nad selom. Pojavile su se nove klase preduzetnika i najamnih radnika, povećala se pismenost – biti industrijski radnik zahtevalo je bar mali, osnovni deo pismenosti. Vidimo da je to korenito izmenilo društvo civilizovanog sveta tog vremena. Ista stvar je i danas. Kada gledamo uticaj digitalnih tehnologija na današnje društvo, vidimo da je velika promena počev od toga da su rascepi između generacija postali sasvim drugačiji. Imamo sada mladu generaciju za koju se sve to podrazumeva i stariju generaciju koja se muči i neće da prizna da sve to ne može da razume. Dolazi do dodatnog nesporazuma međugeneracijskog koji se dodaje klasičnim nesporazumima. Sve više se menja odnos između klasičnih ekonomija i novih ekonomija zasnovanih na cirkulaciji informacija.

Na koje načine?

Sada je došlo do jedne bitne promene. Informacija kao takva nije više samo jedan podatak, već je dragocena roba. Pojavila se nova roba na tržištu – informacije i način cirkulisanja te robe. Odnos između onoga ko je na izvoru tih informacija i onih koji primaju informacije bitno se menja. Sada postoji jedna druga vrsta zavisnosti. Svet počinje sve više da zavisi od sve manjeg broja velikih kompanija koje u svojim rukama drže glavne izvore softvera i hardvera koji su bitni za dalji napredak svake zajednice. Bez obzira na poreklo, to je jedan drukčiji društveni odnos koji se sada uspostavio između vlasnika te vrste materijala i drugih.

Koji su ključni elementi kojima bismo mogli da opišemo položaj nas pojedinaca u takvom kontekstu? Šta se sa nama zbiva?

Pojedinac je sada u jednoj neobičnoj poziciji. S jedne strane mu je jako ugrožena privatnost i identitet. Vrlo često on nije svestan toga. Čist primer su „superkartice" u radnjama. Sada odjednom neko preko te „superkartice" zna gde i šta kupujete. Vaš profil potrošača počinje da bude poznat prodavcu. To je jedan korak. Postepeno postajete ogoljeni na javnom trgu. To je jedan aspekt. Drugi je da se pomoću svih tih novih tehnologija sve više prate pojedinci. Ako imate kreditnu karticu, svaki put kada platite negde, zna se da ste kupili nešto u tom i tom broju. Kada uključite mobilni telefon, zna se kod kog ste predajnika bili. Pojedinac je pod većom kontrolom i efikasnijom i suptilnijom nego kod Orvelovog Velikog brata. Tamo su bile televizijske kamere i televizor vas je gledao, što danas nije naučna fantastika. Vi ste u celom odnosu sve više praćeni i razgolićeni. Samim tim, za te koji vas prate vi ste roba. Niste samo potrošač već i roba koju će jedan prodavac da menja sa drugim prodavcem. Tu postoje načini da se čovek ne prepusti tome. Bila je jedna grupa u Engleskoj koja je pravila čitav jedan program grada minimalne pratnje.

Kakva je uloga kulture u ovako opisanom svetu i onome što Vi nazivate

„umnožavanje kanala zabave"?

Uloga kulture je ključna. Postoji teorija da je ceo sistem postavljen kao niz koncentričnih slojeva, a da je u jezgru kultura i da se dalje širi. Tako da je kultura, što se kod nas nedovoljno uviđa, bitan pokretač društvenih i ekonomskih procesa. U domenu kulture, još od

19. veka kada je došlo do raslojavanja na elitnu ili vrhunsku, popularnu ili masovnu kulturu, taj deo masovne kulture je hipertrofirao. Sada se sve više okreće ka zabavi. Dolazi do hiperprodukcije zabave. S druge strane, to se vidi kod bestselera.

Pišete i o odnosu novih tehnologija i „starih" medija i novih tehnologija i novih medija. Da li postoji sajber-kultura, digitalna kultura, kiber-kultura – kako je označavate i definišete?

Postoji. To se ogleda u vizuelnim umetnostima i na filmu i televiziji. Jer ono što omogućava digitalna tehnologija u tim oblastima, čini da se javljaju novi proizvodi nezamislivi u onom prethodnom vremenu. Ta kiber-kultura je alatka pomoću koje su urađene neke jako zanimljive i značajne stvari. Određen broj vizuelnih umetnika je napravio sjajna dela zahvaljujući novim tehnologijama u okviru toga što se naziva kiber-kultura. Tako da je ona pomogla i stvaranju vrhunskih dela i pomogla još većoj diseminaciji dela za najniži zajednički imenitelj.

Peto poglavlje Vaše knjige posvećeno je važnim pitanjima genetike i bioinženjeringa.

Genetska istraživanja su započela relativno kasno u odnosu na druge tehnologije. Genetika je nešto čime se čovek odavno bavio ‒ samo ukrštanje raznih biljnih vrsta, izbor najboljih pasmina u nekom rodu. Čovek se instinktivno bavio jednom vrstom genetskog izbora. Današnja genetska tehnologija se bavi direktno igranjem sa genima. Ono što se menjalo kroz 5-6 generacija neke pasmine, danas se to radi tako što se utiče direktno na genetski kod te životinje. One osobine koje su nama zanimljive podstiču se direktnom intervencijom na genetskom materijalu. To je taj element koji je vrlo značajan i može da donese velike koristi. I donosi ih. Mi pomoću genetike možemo da utičemo laboratorijskom manipulacijom genetskog materijala na razvoj biljaka i životinja.

To nas nužno dovodi do suštinskog pitanja ‒ odnos tehnologije i etike.

To je vrlo bitno pitanje. S jedne strane, postoji opasnost da se zaletimo i poletimo za nekim novim tehnološkim dostignućem. Čini mi se da je to sa genetikom sada slučaj jer veliki broj naučnika smatra da bi tu genetski modifikovanu hranu trebalo još više ispitati pre nego što krenemo da hranimo životinje i ljude. To je neophodnost opreza koji se nameće. S druge strane, primer ovce Doli koja je klonirana ukazuje da možemo da kloniramo i komplikovana životinjska bića, pa ako hoćete i čoveka. Dolazimo do pitanja koje je izuzetno bitno etički: da li se može i sme uticati na dalji biološki razvoj čoveka preko genetske manipulacije? To se još uvek ne može. Ali dosadašnja istraživanja pokazuju da će i to moći da se uradi jednoga dana. Dolazimo do pitanja: šta ćemo modifikovati? Postavlja se pitanje ko određuje šta je lepše i bolje, ko će reći da bi mi kao ljudska rasa u budućnosti trebalo da izgledamo ovako ili onako. To pokreće jedan veliki broj ozbiljnih etičkih pitanja koja se vrlo glasno čuju. Ta ideja o modifikaciji se polako naslućuje.

Moramo da budemo informisani kada su tehnologije u pitanju, a moje pitanje za Vas biće pitanje kojim je naslovljeno poslednje poglavlje knjige: „A šta dalje?"

Treba davati punu podršku razvoju novih tehnologija jer će one doneti neke nove mogućnosti i vidike. Istovremeno treba veliku energiju uložiti u razvoj etike i etičkih pitanja u vezi sa zloupotrebom tehnologije, a svaka se tehnologija može zloupotrebiti.

Pišete i o nanotehnologiji i o tome šta je kriogenika. Ovo su termini koji se pominju u poslednje vreme i važno je da znamo šta oni podrazumevaju.

„Nano" je matematički izraz koji je jednak deset na minus deveti, ili znači jedan pa devet nula. Ta tehnologija se naziva nanotehnologijom jer omogućava manipulaciju materijom na nivou molekula koji su u nanorazmerama. Tako modifikovati materijale, tako pripremiti i obraditi materijale za određene namene, što se ne bi moglo postići makroputem. Ta nauka se razvija i na njoj se dosta radi. To je nauka koja će omogućiti proizvodnju specijalnih instrumenata. Kriogenika je pitanje niskih temperatura. Postoji temperatura takozvane apsolutne nule ili -273 stepena Celzijusova, na kojoj materijali postaju hiperprovodnici, plemeniti gasovi prelaze u čvrsto stanje. Može se postići, ali uz užasne troškove. Ona bi mogla bitno da utiče na razvoj digitalne tehnologije. Onda bi računari trošili daleko manje električne energije, mogli bi i procesi procesiranja da se bitno ubrzaju.

Kada ste završili pisanje i kada je knjiga objavljena ‒ koje su se nove nedoumice javile? Koji planovi i ideje za naredne tekstove?

Kao i uvek, kada završite i kada prođe jedno kratko vreme, počnete da razmišljate da li je sve unutra što je trebalo da bude, da li je trebalo nešto doraditi, da li je dovoljno pažnje posvećeno pitanjima.

„Od samih početaka razvoja ljudske vrste čovek je stvarao mašine da bi olakšao svoj rad i svoj položaj. Te mašine su bile zamišljene da budu čovekove sluge, koje striktno izvršavaju njegova naređenja i zadovoljavaju njegove potrebe. Danas, čovek počinje da razmišlja o veštačkoj inteligenciji i da razvija mašine koje bi imale sopstvenu svest i pravo odlučivanja, ali i o genetskoj manipulaciji koja bi trebalo da stvori zastrašujući, novi svet nadljudi. Kao i uvek, čovekova kreativnost vodi svet napred. Ali ga, opet kao i uvek, primorava da napreduje – hodajući po ivici noža. Stoga je neophodno držati oči širom otvorene, pratiti i aktivno učestvovati u diskursima novih tehnologija, koje očigledno imaju ogromnu ulogu u određivanju sudbine sveta. Taj trud nije, niti može biti – uzaludan." (Iz knjige Diskurs novih tehnologija, IK Clio).

MART2019. Onako kako se ljudsko društvo bude razvijalo, tako će se i internet razvijati Sagovornik: Božidar Radenković

Ceo internet je napravljen da sve bude naše, jednako. Ja sam shvatio da tehnika nije važna i da su društveni odnosi važniji… Treba da radimo na tome da ljudi budu bolji, da društveni odnosi budu bolji, da se cene duhovne vrednosti. Kada se to bude cenilo i tehnologije će biti u službi čoveka.

Pre tačno 33 godine održano je prvo predavanje na predmetu Računarske mreže na Univerzitetu u Beogradu. Profesor Božidar Radenković, sa Fakulteta organizacionih nauka, koji je održao ovo istorijsko predavanje, održao je nedavno u SANU svojevrstan „rimejk" ovog predavanja pod nazivom „Računarske mreže ‒ 33 godine posle". Pričao nam je o vremenu kada je pripremao ovo predavanje i kada je bilo samo šest domena, o realizaciji prve internet veze u Srbiji i o tome kako je bivša Jugoslavija podsticala „umrežavanje" kada je krajem osamdesetih nastala akademska računarska mreža, o nastavi računarstva i profesorima nekad i danas, kao i mnogim drugim zanimljivim događajima i ljudima iz istorije interneta.

Kako ste se odlučili da posle 33 godine napravite svojevrsni rimejk ovog predavanja? Koji su bili razlozi?

Kada prođe 33 godine rada u visokom školstvu, onda je tu već nekako blizu kraj karijere. Onda se vrši pregled šta je sve urađeno. U tom pregledu ja sam konstatovao da je stvarno prošlo 33 godine od tog predavanja. Pogledao sam slajdove i došao do zapanjujućeg zaključka: ako bih danas održao predavanje po tim istim slajdovima, ono bi bilo jednako moderno kao i sva današnja predavanja. Onda sam rešio da kolegama i studentima napravim rimejk tog predavanja koje će biti sa istim slajdovima kakvi su bili. Ali hteo sam i da to predavanje bude povod da se vratimo unazad u vreme koje je bilo, da vidimo koje su bile reference, ko je šta i kada radio, kako je izgledao internet, računarske mreže, kako je izgledala naša država. Eto, napravio sam predavanje i jako sam zadovoljan.

Sala je bila prepuna. Komentari veoma pozitivni na ono što su prisutni čuli. Ono što je bilo značajno i zanimljivo ‒ tu je bio veliki broj vrsnih poznavalaca tehnologija i mnogi od njih su rekli da su čuli podatke i mnoge informacije koje im nisu bile poznate.

To prvo predavanje je bilo na predmetu koji je prvi put uveden na Univerzitetu u Beogradu. U tadašnje vreme, računarske mreže u visokom školstvu su se izučavale samo na Vojnoj akademiji u Zagrebu iz razloga što je Vojna akademija u to vreme pratila trendove koji su bili na Zapadu, a na Zapadu je primena računarskih mreža u vojsci bila dosta razvijena. Privreda je dosta radila u oblasti računarskih mreža u to vreme, jednostavno je tražila kadrove iz oblasti računarskih mreža. To je koštalo dosta. Preduzeća su tražila da se u okviru obrazovnog formalnog procesa kod nas napravi univerzitetska nastava i da se naši stručnjaci obrazuju na našim prostorima. Potreba je postojala. Na FON-u, profesor Ćirić je rešio da napravi novi studijski program koji se zvao „Programiranje i računarske mreže". Onda je meni, kao mladom naučniku koji je tek stasao i bio oran za rad, dao zaduženje da pripremim taj predmet. Ja sam to ozbiljno shvatio. Imao sam pomoć od starijih kolega. Napravio sam ga tako kako sam ga napravio. I dan-danas se ne bih postideo.

Kako je to moguće? To je moguće zato što se suštinski, kada su mreže u pitanju i ta uvodna predavanja, nije mnogo toga promenilo?

Što se tiče računarskih mreža, nije se promenilo ništa konceptualno. Promenili su se tehnologija i rezultati. Potrebe su ostale iste. U vreme kada su nastajale računarske mreže, 70-ih i 80-ih godina, prvenstvena potreba za njima je bila u preduzećima. Ona su tražila nove načine za sinergiju, a komunikacija je jedan od osnova da bi se ostvarila veća sinergija, produktivnost. Naravno, dosta toga se uradilo. U to vreme su pošte shvatile, i to na međunarodnom nivou, da je to nova šansa i proširenje telefonskog saobraćaja. Razvijena je neka računarska mreža u okviru Svetskog poštanskog sistema koja se zvala X25 mreža. Naša država nije zaostajala za svetom. Tadašnja Jugoslavija je bila na nivou Španije, Italije, Grčke. Bila je deo jedinstvenog evropskog sistema. U vreme kada sam pripremao predavanje, u državi je bilo oko 1000 priključaka same te računarske mreže YUPAC, koja je služila samo za poslovnu svrhu jer je bila poprilično skupa za privatnu upotrebu. Ta sinergija programiranja i računarskih mreža bila je nova oblast informatike koja se nazirala. Stariji profesori sa našeg fakulteta su to videli i dali su mi šansu da radim dalje i da se razvijam u toj oblasti. Tek deset godina nakon tog predavanja u nastavnom planu Univerziteta u Beogradu počeli su da se inicijalno pojavljuju predmeti koji su navedeni kao računarske mreže. U to vreme je to bilo dosta hrabro.

Da li je bilo zainteresovanih studenata? Danas je to veoma popularno.

Bilo je mnogo zainteresovanih. Prva generacija je brojala oko 150 studenata koji su slušali predmet. Svi su hteli kombinaciju programiranja i računarskih mreža. To je za sve njih bila šansa. Meni je bila šansa da radim nešto novo, da stvorim nešto novo. Internet ni izbliza nije bio popularan kao danas. Sticajem okolnosti, bio je bolje prilagođen društvenim zahtevima, to je tehnologija koja je jeftina i dostupna svima.

Mi smo 1995/96. godine kada je internet ušao u širu upotrebu, počeli polako o njemu da govorimo, ali njegova istorija je zapravo mnogo duža.

Da. Internet počinje negde početkom 70-ih godina, kada se prvih nekoliko fakulteta u okviru američkog projekta povezalo i pomoću poprilično rudimentarnih metoda povezivanja počeli da razmenjuju informacije. Tada je to za akademsku sredinu bilo napredno. Za profesionalno povezivanje to i nije bilo napredno. Evropa nije u to vreme mnogo polagala u internet. Cele 1980. godine trajao je rat protokola. Jedan od vodećih protokola bio je OSI protokol, ali nije imao šanse protiv tehnički inferiornog internet protokola koji je bio prilagođen novim PC računarima, jeftin za upotrebu. Počeli su da se pojavljuju servisi koji su nešto slično današnjim društvenim mrežama. Jednostavno širi krug ljudi je prihvatio internet iako je bio tehnički inferioran. Mi i dan-danas plaćamo ceh tog prihvatanja. Ovolika količina programera koja se traži na tržištu posledica je toga što se svi sistemi baziraju na tehnički inferiornom protokolu koji zahteva mnogo više programerskog rada. Kada sam pripremao predavanje 1985. godine, bio je jedan domen, 1986. godine šest domena, 1987. već je bilo 20.000 domena. Iz toga se moglo naslutiti da će internet biti preovlađujući protokol u budućnosti. Ja sam se tada orijentisao na internet.

Na koji način ste održali prvo predavanje? Današnji studenti su navikli na power point prezentacije, učenje na daljinu, razna digitalna pomagala itd.

Ni tadašnje predavanje se nije mnogo razlikovalo od današnjeg predavanja. Možda se malo tehnologija promenila. U to vreme, koristili smo grafoskope i folije. Imali smo flomastere u boji. Koristili smo lenjire, šestare. Kopirao sam folije koje sam tada pravio, pa sam ih puštao sa računara jer nismo mogli da nađemo grafoskop.

Šta kažu studenti?

Kažu da je to praktično isto.

Teško je uporedivo. U kojoj se meri razlikuju studenti u pogledu želja, ambicija i interesovanja? Te prve generacije i današnji studenti.

U suštini, vrlo je slično. Ambijent je malo drugačiji. Da su tadašnji studenti imali mobilne telefone, verujem da bi ih oni jednako koristili kao i danas. To se može videti iz njihove želje da koriste neke nove tehnologije, da koriste računarske mreže. Mislim da što se tiče entuzijazma, studenti se uopšte ne razlikuju. Razlikuju se samo tehnološki i društveni ambijent. Društveni ambijent nije bio tako liberalno orijentisan kao danas. Što se tiče mladih ljudi, tu nema razlike. Oni se jednostavno suočavaju sa onim što im je na raspolaganju. Naš je zadatak, i onda i sada, da im pomognemo najbolje što možemo.

Poznato je da u Evropi nedostaje veliki broj ljudi u oblasti informacionih tehnologija. Godišnje diplomira oko 1000 studenata. Šta je problem kada je reč o profesorskom kadru?

Uvek postoji broj studenata koji su orijentisani ka akademskom okruženju. Naš je zadatak i dužnost da im pružimo pravo znanje, vrednosti i doktorske studije. Čini mi se da naše univerzitetsko okruženje još nije spremno na izazove koje savremeno društvo donosi. Ako bismo taj segment doktorskih studija malo popravili, tu bi moglo biti napretka.

Mi smo u mnogo čemu prednjačili. Jedan od prvih pet digitalnih računara napravljen je u Srbiji, tj. u Beogradu. Kako vidite mogućnosti da se ponovo nađemo u dobrom društvu?

Mi već jesmo u dobrom društvu. Bez obzira na sve ove probleme sa kojima se suočavamo, Univerzitet u Beogradu je negde na sredini Šangajske liste. Polovina EU nema svoj univerzitet na Šangajskoj listi. Od druge polovine, veliki broj univerziteta su iza BU na listi. U tom smislu, u dobrom smo društvu – među 30% najboljih u svetu.

Čak ni sankcije nisu u potpunosti zaustavile taj naš napredak.

Nisu. Entuzijazam profesora univerziteta je najvažniji u naučnom i istraživačkom radu. On nije nestao tokom sankcija. Kakva god da je bila država, čak i tokom sankcija se naučno istraživački rad podržavao. Projekat akademske računarske mreže je u celini realizovan u toku sankcija. Moja malenkost je imala tu čast da bude jedan od projektanata računarske mreže u to vreme. Godine 1992. napravljen je projekat računarske mreže. Tada se dogodio raspad celog obrazovnog sistema u Jugoslaviji. Trebalo je da mi napravimo taj srpski deo. Sticajem povoljnih okolnosti, prihvaćen je moj predlog za koncepciju računarske mreže bazirane na internetu. Mi smo imali sredstava. Onda se ogroman novac ulagao u optičke kablove. Mi smo mogli naš deo interneta da povežemo preko poštanske mreže sa internetom u Americi gde smo imali kolege, prijatelje koji su nam omogućavali da našu elektronsku poštu prenesemo ovde. Naš internet je sve vreme sankcija funkcionisao. Otežano, uz velike napore i entuzijazam, ali je funkcionisao. To iskustvo je osnova. Preneseno je i na studente koji se bave računarstvom, mrežama uopšte. Godine 2001. osnovao sam postdiplomske studije na FON-u za elektronsko poslovanje.

Sigurno je bilo anegdota koje su obeležile taj period. Možete li da podelite neku sa nama?

Bilo je mnogo lepih i zanimljivih događaja. Bilo je i mnogo uspomena. Okvirni projekat u okviru koga smo sarađivali bio je „Sistem naučnih i tehnoloških informacija Jugoslavije". To je praktično razvijanje akademske mreže. Akademska mreža je bila i bibliotečka mreža i sve što je bilo vezano za naučnoistraživački rad. Od tog vremena potiče i današnja Univerzitetska biblioteka. Imali smo dosta neprilika vezano sa sankcije i raspad Jugoslavije. Naročito je neprijatna bila situacija sa Slovencima. Oni su gušili razvoj našeg interneta koliko god su mogli i na sve moguće načine. Čak je i glavni čovek na internetu, Džon Postel, morao da interveniše lično i da dodeli Srbiji administraciju nad .yu domenom. Slovenci su tada želeli da zadrže administraciju nad .yu domenom, lično mislim samo da bi nas držali što dalje od razvoja računarskih mreža. To je trajalo dosta dugo. Neočekivano je rešeno u našu korist. To nam je dosta pomoglo za dalji razvoj. Kompletna infrastruktura je bila pripremljena za internet vezu posle sankcija. Država je dosta pomagala. Rađeno je planski i ozbiljno, postignuti su ozbiljni rezultati.

Kako danas sebe vidite kao predavača? Da li su važne slične stvari kada je reč o radu sa studentima? Šta danas vidite kao izazov?

Danas su izazovi drugačiji. Ranije je izazov bio nešto pionirski uvesti. Ja sam uveo taj predmet Računarske mreže i video sam da nije budućnost u samoj tehnologiji računarskih mreža, iz razloga što je u tom ratu protokola pobedio protokol koji je tehnički inferiorniji. Iza njega su stajale neke modernije društvene vrednosti. Stajale su društvene snage koje su htele slobodu i demokratiju u tom mrežnom povezivanju. Ceo internet je napravljen da sve bude naše, jednako. Ja sam shvatio da tehnika nije važna i da su društveni odnosi važniji. Da je najvažnija primena sve te tehnike u biznisu – da se rađaju neki novi poslovni modeli i da mi treba da ih istražujemo i prenesemo studentima. Imao sam dva izazova. Prvi je bio 1986, drugi 2001. Sada su izazovi drugačiji. Nama nedostaju doktorandi. Nama je izazov napraviti sa svim ovim iskustvom dobru doktorsku školu. Ja mislim da u okviru svoje katedre imam jednu od najboljih doktorskih škola u Evropi. Objavljujemo radove u najboljim svetskim časopisima. Cilj je da napravim doktorsku školu i doprinesem generisanju nove generacije profesora koji će moći da odgovore svim onim potrebama koje savremeno društvo postavlja pred obrazovni proces.

Rekli ste da su ideje i društveni odnosi najvažniji. Kako Vi vidite budućnost interneta?

Onako kako se ljudsko društvo bude razvijalo, tako će se i internet razvijati. Internet je sredstvo komunikacije. Kao što je nekad bila pisana reč. Ona je imala ogromno ograničenje za prenos znanja jer je bila linearna, nije se mogla brzo pretraživati i teško se prenosila. Nastale su nove tehnologije koje omogućavaju da reč, zvuk, sliku prenesemo sa jednog mesta na drugo. Internet će se razvijati u dva pravca. Jedan je tehnički, drugi je društveni. Tehnički pravac u tom smislu da kada komuniciramo sa drugima, možemo sva svoja čula da upotrebimo. Obično komuniciramo glasom, slikom. Isto tako nam je važno čulo dodira, mirisa, prenos slike i ambijenta koje hoćemo da prenesemo. Tehnologije virtuelne realnosti će se razvijati. Mrežne tehnologije imaju veliki izazov. Virtuelna realnost će postati nešto slično onome što smo imali prilike da vidimo u Matriksu. Drugi deo se odnosi na to da se budućnost mreža ne može odvojiti od civilizacije. Ako današnja liberalno orijentisana civilizacija ne učini pomak ka nekim levim idejama, nekom više ljudski orijentisanom društvu, posle nekog vremena sve ono, kao na primer levo orijentisane ideje hipi pokreta, što i dan-danas održava internet na nivou da je nadnacionalan ‒ jednostavno će nestati. Ali ako se društvo pokrene i pojavi se neki novi pokret kao hipi pokret, možemo da se nadamo da ćemo doživeti bolji scenario.

Postoje etičke dileme kada je tehnologija u pitanju.

Tehnologije su etički neutralne. Mogu se jednako upotrebiti kako za dobro, tako i za zlo. Ljudi koji koriste tehnologije odlučuju kako će ih koristiti. Treba da radimo na tome da ljudi budu bolji, da društveni odnosi budu bolji, da se cene duhovne vrednosti. Kada se to bude cenilo, i tehnologije će biti u službi čoveka.

NOVEMBAR2021. Zadatak učitelja je da stvori đake koji su bolji od njega Sagovornik: Dejan B. Popović
In memoriam: Dejan B. Popović (1950–2021)

Kaže mi: „Vidi, dobio sam neke pare od organizacije koja se bavi zdravljem, 10.000 dolara, pa da napraviš ti jedan sastanak i da pozovemo ljude iz SAD i Kanade’’. I ja sve tako uradim, organizujem da dođemo u Dubrovnik i ja ga pitam: „Jelte, profesore, kad će onih 10.000 dolara da nam legne na račun?’’ „Jao, zaboravio sam da ti kažem. Nećemo dobiti te pare. Ti ćeš valjda da se snađeš nekako?"

Dejan B. Popović, izuzetan čovek i naučnik, govorio je o svom profesoru akademiku Rajku Tomoviću i o veštačkoj inteligenciji, robotici i jednom uzbudljivom vremenu, a kroz ovu izuzetno zanimljivu priču ‒ pričao je i o sebi.

„Bio sam asistent na predmetu Mehanika, a profesor Rajko Tomović me je u hodniku Elektrotehničkog fakulteta opušteno, bez ikakvog uvoda, pitao: ’Da li ti umeš i hoćeš da projektuješ ortozu?’ Nikada pre toga nisam čuo reč ortoza, ali sam mu spremno, u svom uobičajenom optimizmu, odgovorio: ’Ne znam šta je ortoza, ali hoću i umeću čim naučim šta treba da uradim’, i nastavio: ’Da li možete da mi kažete šta je ortoza?’ Odgovor koji sam dobio je bio ubedljiv: ’Ne znam, pa zato i tražim saradnika da to uradi’." (Odlomak iz teksta akademika Dejana B. Popovića)

Predstavićemo naučni rad akademika Tomovića. On je imao brojna dostignuća i brojne naučne radove na polju razvoja robotike, kao i hibridnih i digitalnih računara. Imao je veliki ugled i značaj u međunarodnim krugovima. Rajko Tomović nas je napustio u Beogradu 2001. godine. Bio je u timu koji je projektovao CER-10.

Jedan vrlo uvaženi profesor koji vodi laboratoriju na Kembridžu, u Masačusetsu, došao je u Beograd. Između ostalog, išao je hodnikom i nosio knjigu čiji sam ja autor. Pitao me je da li ja znam tog Popovića. Krenuo sam na čas. Pitao me je da li može sa mnom. Pozvao sam Tomovića. Zamolio sam uvaženog profesora da održi čas umesto mene. Rajko Tomović je ustao i rekao da ima nešto da pita. Upitao ga je da li je čitao njegove radove i da li zna da je to o čemu on priča on već uradio. Sasvim mirno. Odgovor je bio da nije znao. Posle 15 minuta razgovora sa Tomovićem i kratkog telefonskog razgovora sa SAD, Tomović je pozvan da održi seriju predavanja doktorandima i postdoktorandima. To je jedna jako dobra slika kako je on mogao da impresionira nekog u dve-tri rečenice. Otkrivanjem dela svojih saznanja, on je pokazao da je ušao negde između filozofije, nauke, tehnike. On nije bio sveznalica, ali je bio načitan i govorio jezike. Vratiću se na njegov početak. Rođen je nedaleko od Sombora 1. novembra 1919. godine. Imao je brata za koga kažu da je bio bolji od njega, ali je nestao. Nisam imao prilike da ga upoznam. Ušao je u revolucionarna kretanja koja su tada bila moderna i odmah je nastradao. Uhapsio ga je Gestapo. Bio je u zatvoru u Trepči. To su bila strašna mučenja o kojima nikada nije hteo da kaže ni reč. Mogli ste da vidite na njegovom izrazu lica kakva vrsta straha se tada razvila, kako su mu uništili život. Jedan je od prvih koji je završio doktorat. Na početku je imao fantastičnu energiju. Nije bio čovek koji se pravi važan. On nikada nije bio dekan fakulteta, rektor, ali je svuda bio malo više od toga. Umeo je da okuplja talente oko sebe i da ih prepoznaje. Pritom, sa tim talentima imao je jednostavan način. Bilo je ljudi koji su izašli pomalo ljuti iz tog odnosa. Zadatak učitelja je da stvori đake koji su bolji od njega.

Vi ste rekli da ste bili ponosni i da je bilo važno to što ste na ovo pitanje odgovorili pozitivno, jer ste mogli da kažete da je Vaš profesor bio Rajko Tomović.

Ja to mogu sa ponosom da kažem jer mislim da bez njega, kao i niz mojih poznanika i prijatelja, ne bih bio to što jesam. Ne bismo dobili priliku da to radimo. Bio sam jako mlad. On je meni dao priliku da organizujem konferenciju u oblasti rehabilitacije koja se održava u Dubrovniku svake treće godine. Prvi put sam to organizovao 1978. Imao sam 28 godina. To je najznačajnija konferencija koja je spajala vrhunske ljude iz Amerike, Rusije, Nemačke, Francuske, Japana i Švedske. Pritom, njega nije zanimalo kako ću ja da se snađem. Ispričaću Vam jednu anegdotu.

Kaže mi, negde devedesete: „Vidi, dobio sam neke pare od jedne organizacije koja se bavi zdravljem, 10.000 dolara, pa da napraviš ti jedan važan sastanak i da pozovemo ljude iz SAD i Kanade".

I ja sve tako uradim, organizujem da dođu u Dubrovnik, lepo leto, fantastično. I sad, mi smo već u Dubrovniku i ja ga pitam: „Jelte, profesore, kad će onih 10.000 dolara da nam legne na račun?"

„Jao, zaboravio sam da ti kažem. Nećemo dobiti te pare. Ti ćeš valjda da se snađeš nekako?"

I gosti dolaze a ja nemam pare da im platim hotel Ekselzior, ali imam neke druge ideje. I iznajmim autobus, sve ih stavim u taj autobus i odvedem ih na Pelješac, pustim da se penju do tvrđave, nahranim ih jeftinim školjkama, odvedem ih u jednu selendru koja se zove Žuljana. Tamo ih smestim kod seljaka i objasnim da to tako treba, iznajmim kafanu na plaži na kojoj nam peku ribu na licu mesta i mi se divno zabavimo… I na kraju mi profesor kaže: „Eto, vidiš da ti uopšte nisu trebale pare!"

Kako bismo mogli da sažmemo priču o tome koji su sve doprinosi Rajka Tomovića?

Njegov način razmišljanja bio je da pokuša da ono što je priroda kroz nekoliko miliona godina uradila stvarajući čoveka i život, da neke od tih elemenata prevede u tehniku. Tehnika je bazirana na vrlo strogim pravilima koja smo mi definisali pošto ne umemo bolje. U našem načinu razmišljanja osnovni način kretanja je točak. U osnovi je svuda točak. U prirodi ne postoji točak. Njega je fascinirala ideja kako mi to možemo da funkcionišemo. Ušao je u teorije koje se odnose na modeliranje. Trojstvo između informacije, energije i materije je suština postojanja. To je bilo prilično davno. Rajko je uhvatio taj princip. Rekao je da mi informaciju, tada, u to vreme, možemo da primenimo na jedan jedini način, a to je brzo korišćenje binarnog sistema jedinica i nula. I ulazimo u binarni svet. On ulazi u projekte u kojima mi, kao zemlja koja je bafer između Istoka i Zapada, dobijamo zadatak, dobijamo određeni broj komponenti iz Amerike. Nije to bilo bez političkog dela. Takve stvari se ne rade bez politike. CER-10 je bio računar takvog kvaliteta koji su u to vreme pravili Francuska, Nemačka i Srbija, odnosno Jugoslavija. Rajko počinje da razmišlja o tome kako mi možemo da opišemo svet jedinicama i nulama. Zašto su tu jedinice i nule? Pa, tako rade naše ćelije. Ćelija je ili uključena ili isključena. Nije poluuključena. On ulazi u taj domen. Posebno ga zanima kako mogu da se razumeju naši pokreti. I sam voli da se bavi sportom. Interesuje ga zašto mašemo rukom kao što mašemo, kako mi naučimo da stojimo i sl. Naučimo na greškama. Suština je da je on uspeo da razume šta se može i kako se može. Tako je došao i njegov fantastičan uspeh i razvoj ideje koja se zvala metod konačnih stanja. On je to preveo. Kada stojite na zemlji, imate kontakt – 1. Kada je noga u vazduhu – 0. Ako stojim na obe noge, dve jedinice. Kada hodam, imamo 1, 0, 0, 1. To su i drugi primetili. Prva hodajuća mašina napravljena je 60-ih godina. Kasnije se sve proširilo. Iz toga je proistekao drugi projekat koji je otišao u pravcu toga da vi možete da napravite i veštačku nogu. Tako su počela neka istraživanja. Istovremeno, radio je na projektu po kome je najpoznatiji. To je projekat „Beogradska šaka". Davnih 50-ih godina koristio se lek protiv mučnine trudnica. Taj lek je proizveo da se rode deca bez ekstremiteta. Veliki novac je investiran da se naprave veštački ekstremiteti. Na tom projektu je počela da radi i grupa sa Instituta „Mihajlo Pupin". Tomović je zaslužan za razvoj digitalnih računara 60-ih. Njegov način razmišljanja preovladao je u tome kako se to radi. Njegova ideja šake pretvorila se u prvu „beogradsku ruku", kasnije se proizvodila na raznim mestima. Korišćena je kao reper za dalju proizvodnju. To se dalje nastavlja. Iz šake se pravi noga, potom razne druge stvari. On nastavlja sa tim idejama. Otkriva nove fenomene u motornoj kontroli.

Tomović je bio zaposlen na Institutu „Mihailo Pupin", Elektrotehničkom fakultetu u Beogradu. Na Institutu je 60-ih godina formirao veoma uticajnu Laboratoriju za robotiku, jednu od prvih u Evropi. Kada se danas govori o robotima i robotici, stiče se utisak da su to teme koje su nove, o kojima se govori poslednjih godina...

To je jedno interesantno vreme u kome Tomović dobija primat. On dobija mesto da vodi te stvari jer ima neverovatan osećaj i meru kako od toga može nešto da se napravi. Tomović formira prvo udruženje elektroinženjera koje se zove Društvo za elektroniku, telekomunikacije, računarstvo i digitalnu tehniku. To društvo postoji i danas. Društvo okuplja dve strane: istraživačke grupe i industriju. Industrija daje pare za organizaciju sastanaka i drugih stvari, naučnici učestvuju na sastancima. Sastanci se održavaju na celoj teritoriji države, sele se. Svi mogu da učestvuju. Imate 300 do 500 ljudi koji dolaze na sastanak jednom godišnje da razmene svoja iskustva. Sve to se događa u okrilju organizacije. Svi su zadovoljni. Njegovo mesto se menja. Tu je neko umeo da misli. To su neverovatno pozitivni događaji. Postojala je elita profesora na Elektrotehničkom fakultetu. To su ljudi koji su rođeni između 1919. i 1925. godine. Oni su tih godina postajali redovni profesori, ali su prvo malo pekli zanat. Tomović je objašnjavao Titu 1963. da je budalasto to što radi. Tim rečima. Pravi istu stvar u svakoj republici. Tomović je imao petlju da Titu vrlo mirno održi predavanje kako nešto treba da se radi. Njegova veličina nije politička, on je bio stručnjak, inženjer. Njegova tehnička veština nije bila u tome kako će da se napiše jednačina, bila je u tome da prepozna koja jednačina treba da se napiše. On je znao da odredi šta je to što treba da se uradi, gde da se nađu te komponente, kome to treba, u čemu je prednost toga.

Pomenuli smo veštačku inteligenciju. Na koji način se tada razmišljalo?

Isto kao i sada. Ništa se tu nije promenilo. Postoji knjiga koja se zove Šta računari ne mogu. Računari koje mi danas koristimo imaju u sebi procesor. On koristi ćelije koje imaju dva stanja: uključeno i isključeno. Sve što računar može jeste da promeni stanje, da uporedi dve ćelije, može da sabere. Kada imate računar koji treba da pomnoži 15 puta 17, on to množi tako što uzme 15 plus 15, i tako 17 puta. Ali računar ne ume da deli. Mi umemo da delimo. On pogađa kada je najmanja greška.

Kako je sam profesor Tomović razmišljao o računarskoj tehnologiji, digitalnim računarima? Da li su postojale određene etičke dileme na koji način će se ta tehnologija koristiti?

Nemam ni najmanju dilemu da je Tomović vrlo pažljivo razmatrao i nije odobravao da će računari da upravljaju našim životima. Mislim da ovo gde mi živimo ima tu dimenziju. On nije koristio računar, pisao je. To što je pisao bilo je jezgrovito i brzo. Veštačku nogu koju smo pravili, napravili smo pomoću mašinskog učenja. To znači ‒ veštačkom inteligencijom. Inženjer koji je radio na tom projektu pomerao je nogu. Računar je memorisao kako on pomera nogu. Ljudsko znanje je mašina pamtila. Posle toga, kada je ljudsko znanje ukinuto, odnosno zamenjeno nekim ulazima koji dolaze sa senzorima, noga je radila to što treba. Napravljena su pravila koja su ugrađena u veštačku inteligenciju. Odnose se na nepredviđene okolnosti. U tom slučaju, noga zauzima položaj koji će imati najmanju štetu za korisnika. Veoma pažljivo je birao šta se može, šta se ne može. On je razmišljao o stvarima. Interesovao ga je prirodni zvuk. Glavni okvir njegovog razmišljanja bio je pitanje gde sve tehnika može da pomogne računarima da se razviju i kako računari mogu da pomognu povećanju kvaliteta života čoveka.

Da li postoji još nešto što biste rekli?

Kada se govori da je on otac robotike, ponegde, da se nije pojavio neko drugi, ne bi to tako bilo. Da nije došao Vukobratović i ušao u tu laboratoriju, podigao je na potpuno drugi nivo, ne bismo imali robotiku koju imamo danas. Mislim da nijedan čovek ne može sve sam. On je uspevao da pronađe neke da to urade. Napisao je 15 knjiga. Neke su ozbiljno citirane. Mnoge su bile prve u tim oblastima. Imao je element integralnog dejstva. Naučnici su ljudi koji pokušavaju da odgovore svojoj radoznalosti.

MART2010. Opraštanje od .yu domena Sagovornica: Mira Tasić

Domen .yu je registrovan negde 1989. ili 1990. godine od strane Instituta „Jožef Stefan" u Ljubljani. Ta institucija je bila vođa projekta akademske mreže tadašnje Jugoslavije. Domen .yu je služio samo za razmenu pošte među različitim mrežnim tehnologijama. Kada su došle sankcije UN 1992. godine i kada se država raspala, Slovenija je registrovala svoj domen, Hrvatska svoj, a mi iz ovih krajeva nismo mogli da koristimo .yu domen do 1994. godine.

Danas u podne, u skladu sa odlukom Internet korporacije za dodeljena imena i brojeve (ICANN), prestaje da funkcioniše .yu domen. „Opraštanje" od .yu domena najavljivano je od marta 2008. godine. Registar nacionalnog internet domena Srbije još jednom podseća korisnike interneta da danas tačno u podne ovaj domen prestaje sa radom i apeluje na građane da sprovedu kontrolu i izvrše izmenu određenih podataka i protokola kako bi nastavili sa korišćenjem internet servisa bez problema. Registar nacionalnog domena Srbije podseća građane da će sve internet adrese koje koriste a završavaju se sa .yu postati nevažeće, a sve internet prezentacije sa istim završetkom biće nedostupne od danas u podne.

Danas je veoma važan datum za srpski internet. O tome šta će se tačno desiti danas u 12 sati govoriće nam Mira Tasić, jedna od ključnih ličnosti za razvoj interneta u Srbiji.

Šta će se zaista desiti? Na koji način ćemo se konačno oprostiti od .yu domena?

Za ovaj korak smo se pripremali dve godine; od trenutka kada je počeo da se koristi .rs domen, znali smo da će .yu domen morati da ode sa interneta. Trebalo je da se to dogodi u septembru prošle godine, u međuvremenu smo postigli produžetak rada .yu domena još pola godine. Svi nazivi domena su zabeleženi na domen serverima. Domen server je mašina kojoj je posao da, kada dobije upit od bilo koga na internetu za određeni domen, vrati mrežnu adresu računara na kome se nalazi odgovarajući domen. Naš domen server za domen .yu nalazi se na Elektrotehničkom fakultetu Univerziteta u Beogradu (ETF). On u ovom trenutku ima oko 4000 .yu domena koji su produženi da važe do kraja postojanja .yu domena na internetu. Danas u podne administrator će sve podatke o tih 4000 domena skloniti sa servera koji je određen da odgovara na pitanja gde se nalaze .yu domeni. U sledeća 24 sata ta informacija će se propagirati preko interneta. Korisnici koji budu pokušali da dođu do adresa koje se završavaju .yu domenom dobiće poruku da ova adresa više ne postoji. U toku današnjeg dana, ICANN će sa svojih osnovnih servera ukloniti zapis koji ukazuje na naš server na ETF-u gde se nalaze podaci o .yu domenima. Od tog trenutka .yu domen definitivno nestaje sa interneta.

To znači da će elektronske adrese koje koristimo, a koje su formirane na .yu domenu, postati nevažeće, sve internet prezentacije sa istim domenom će takođe biti nevažeće. U pripremi za nestanak .yu domena sa interneta bilo je potrebno izvršiti izmenu podataka u protokolu svih servisa koji koriste nazive domena, od elektronske pošte, preko podešavanja veb-stranica i linkova ka njima.

Šta je potrebno izmeniti od podataka nalazi se u dokumentu koji možemo da pronađemo na sajtu Registra nacionalnog domena Srbije. Da li je sada već kasno?

Za neke manje korekcije nije kasno. Ako se koriste adrese koje se završavaju na .yu i neki korisnik pošalje imejl na takvu adresu, mejl-servis će pokušavati 24 sata da isporuči tu poštu. Nakon toga korisnik će dobiti poruku da taj mejl više ne postoji i moraće da se raspita na neki drugi način, telefonom ili preko veb-adrese kako da dođe do nove imejl-adrese. Većina korisnika je odlučila da .yu domen zameni .rs domenom, veb-adrese su promenjene na .rs, manji broj korisnika je izabrao domen .com. Imali smo dovoljno vremena da se pripremi tranzicija i da se korisnici pripreme za promenu.

Jesmo li bili spori i čekali poslednji čas?

Verovatno jesmo. Ali ne bi trebalo da bude ozbiljnih lomova. Svi ozbiljni pružaoci internet usluga obezbedili su klijentima mogućnost da koriste i .yu i .rs domen. Korisnici će morati da svoje bukmark zapise preprave i pregledaju. Ako se desi da neki servis ne radi, znate od koga ste dobijali adresu servisa, na sajtu ponuđača servisa sigurno stoji nova .rs adresa i stoji uputstvo kako da podesite mejl ili veb-mejl. Većina ponuđača usluga ima telefonske centre gde možete dobiti operatera koji vam može pomoći da rešite problem.

Vi ste još 80-ih bili administrator jednog čvorišta...

Tako je, krajem 80-ih bila sam administrator jedinog čvorišta koje je povezivalo tadašnju Jugoslaviju sa akademskom mrežom Evrope. Akademska mreža Evrope je bila napravljena tako da povezuje visokoškolske institucije u Evropi preko jedne računarske mreže zasnovane na IBM mrežnoj tehnologiji. Meni se, sticajem okolnosti, ukazala šansa da učestvujem u tom projektu. Mi smo 1989. godine bili prva zemlja iz Istočnog bloka koja je primljena u tu računarsku mrežu. Naši naučnici su tada imali mogućnosti da razmenjuju mejlove i dokumenta sa ostatkom sveta. Projekat je prekinut zbog sankcija UN 1992. godine.

Kada ste čuli za internet?

Za internet sam čula početkom 90-ih na tehničkom sastanku Evropske akademske mreže (EARN). Tada smo u tehničkom odboru EARN-a razmišljali i razgovarali o mrežnim rešenjima koja će zameniti postojeću akademsku mrežu. Razmišljalo se o otvorenim protokolima, platformama otvorenog tipa, sa ciljem da se ukloni zavisnost od proizvođača mrežnog rešenja, da se ne koristi mrežna platforma koja je vlasništvo jedne firme ili proizvođača. Razmatrao se i OSI model i TCP/IP. Internet je tada uveliko funkcionisao u Americi. Čak je postojao i računar koji je služio za razmenu elektronske pošte između organizacije koja je pokrivala Evropu i interneta koji se koristio u Americi. Internet je tada u Americi funkcionisao takođe u akademskom okruženju, mada je već bilo naznaka da će se dozvoliti i komercijalna upotreba. U Evropi nije bilo pomena o komercijalizaciji akademske mreže. Mi u Beogradu, sa sankcijama UN za vratom, razmišljali smo kojim putem da krenemo. Posle 4 ili 5 godina internet je ušao u komercijalnu upotrebu.

Većina naziv internet poistovećuje sa veb-strukturom. Međutim, internet nije samo veb. Prve računarske mreže, sa uslugama koje srećemo i danas, pojavile su se u akademskom okruženju, a prva usluga je bila razmena elektronske pošte (imejl). Usluga koja se prirodno povezivala sa imejlom – to su diskusione liste. Diskusione liste su po funkciji slične današnjim forumima. Vi pošaljete poruku na određeno mesto, ona se distribuira svima koji su zainteresovani za tu temu. Slična usluga je postojala još 80-ih godina, ali samo za privilegovane korisnike, najčešće u mrežama koje su povezivale visokoškolske ustanove, univerzitete i institute. Velike kompanije su imale svoje privatne mreže koje su koristili njihovi zaposleni u okviru svojih poslovnih obaveza. Računarske mreže su bile velika i skupa investicija.

Pojava PC računara je bila prava revolucija?

Velika revolucija u korišćenju globalne računarske mreže, odnosno interneta bila je pojava PC računara. Nešto što je bilo jako skupo, sada je postalo dovoljno jeftino da pojedinac može da postane vlasnik računara. Tako je došlo do demokratizacije interneta. Jedna takva infrastruktura kao što je internet imala je buran razvoj – do te mere ubrzan da bi bilo teško opisati promene od samog nastanka do toga kako on danas izgleda.

Kada se setim prvog računara na kojem sam počela da radim 1971. godine, to će biti smešno za slušaoce. Računar je imao memoriju sastavljenu od magnetnih jezgara i 204 kB memorije. Diskovi su bili toliko mali da sam ja zaboravila sada posle toliko vremena koji je bio kapacitet diskova. Sada običan desktop računar nadmašuje taj računar na kome sam počinjala da radim. Tehnološka revolucija je toliko burna i dramatična da sam ponosna što smo mi, koji smo u toj struci, uspeli sve to da preživimo i da još uvek imamo snage i volje da se time bavimo.

Koji su bili još neki ključni datumi kada govorimo o razvoju .yu domena?

Karakteristično je to da je .yu domen registrovan negde 1989. godine ili 1990. od strane Instituta „Jožef Stefan" u Ljubljani. Ta institucija je bila vođa projekta akademske mreže tadašnje Jugoslavije. Domen .yu je služio samo za razmenu pošte među različitim mrežnim tehnologijama. Kada su 1992. godine došle sankcije UN i kada se država raspala, Slovenija je registrovala svoj domen, Hrvatska svoj, a mi iz ovih krajeva nismo mogli da koristimo .yu domen do 1994. godine iako smo formalno bili naslednici države koja se raspala. Ne bih se upuštala u motive kolega iz Slovenije zašto su nam onemogućavali korišćenje .yu domena. Godine 1994. dobili smo nazad na upravljanje .yu domen posle dužeg dopisivanja sa Džonom Postelom koji je u to vreme administrirao globalnu internet strukturu. Od tog trenutka mogli smo da krenemo sa ozbiljnijim razvojem interneta jer internet, bez domena koji predstavlja skup uređaja, servisa i korisnika koji pokrivaju određenu teritoriju, ne može da funkcioniše. Svaka država ima svoj domen. Pored toga, postoji 7-8 domena opšte namene. Takav je domen na primer domen .com. Domeni omogućavaju da se servisi grupišu i to na dva načina: teritorijalno, kad predstavljaju određenu državu, i prema nameni domena, takozvani globalni domeni najvišeg nivoa. Tek sa povratkom .yu domena u akademsko okruženje u Beogradu, internet je mogao da se razvija. Do 1995. godine, sve kolege i ja, koji smo pokušavali da napravimo izlaz iz Srbije na internet, bili smo volonteri.

Vi ste nastavili da volontirate?

Ja sam nastavila da volontiram na održavanju .yu domena i posle 1995. godine, sve dok nije formiran Registar nacionalnog internet domena Srbije 2007. godine. Radilo se o velikom i kompleksnom poslu. Imali smo veliki problem sa brojem korisnika kada je internet ušao u komercijalnu upotrebu. Naš pravilnik je ograničavao jedan domen po jednom pravnom licu, što je jako veliko ograničenje. Ali ako vi nemate resursa da plaćate ljude da se bave održavanjem infrastrukture, moraju da postoje ograničenja. Formiranjem Registra nacionalnih domena Srbije, sa naplatom domena stvorili su se finansijski uslovi da se plate ljudi, da se napravi odgovarajući softver, da organizacija počne da se gradi i napreduje. Sada možete kupiti domena koliko hoćete. Ne postoje ograničenja, osim da imate ličnu kartu.

Registar nacionalnih internet domena Srbije je fond, nezavisna, neprofitna organizacija, van državnih struktura.

Osnivači Registra su 17 pravnih lica koji su se 2006. dogovorili da naprave organizaciju koja će se baviti administracijom tadašnjeg .yu domena. Već 2006. godine bilo je jasno da će se pojaviti novi domen koji će da predstavlja Republiku Srbiju. Koliko se sećam, u maju je objavljeno razdruživanje Srbije i Crne Gore, a mi smo imali prvu inicijalnu skupštinu za osnivanje Registra. Spisak osnivača imate na sajtu www.rnids.rs. Svi osnivači su pravna lica.

Volela bih da spomenemo i ćirilički domen na internetu, koji je u pripremi. To je inicijativa koju je pokrenuo Registar nacionalnih internet domena Srbije.

U dogovoru sa Ministarstvom za telekomunikacije, inicijativu je pokrenuo Registar nacionalnih internet domena Srbije. Trenutno se odvija akcija „Hajde da izaberemo kako ćemo da se zovemo na ćirilici na internetu". Potrebno je da pronađemo niz znakova koji će da predstavljaju Srbiju na ćiriličkom pismu. Ćirilički domen treba da bude smisleno povezan sa teritorijom koju predstavlja. Domen mora da bude odabran u širokoj javnoj raspravi i u širokom konsenzusu. Procedura izbora nacionalnog ćiriličkog domena mora da bude transparentna, svi detalji procesa moraju da budu stavljeni javnosti na uvid.

DECEMBAR2005. Konačno nemamo monopol u oblasti telekomunikacija? Sagovornik: Slobodan Marković

Kada se desila poplava u okolini sela Jaša Tomić, internet je iskorišćen na najbolji mogući način. Veb-sajt koji su napravili meštani bio je najposećeniji na domaćem internetu. Uspeo je ne samo da ljudima prikaže svu dimenziju problema, već i da prikupi veliku količinu pomoći

Prisećamo se šta se sve u oblasti IKT-a dešavalo u 2005. godini. O nekim ključnim promenama, o tome šta je bilo dobro ili loše, razgovaramo sa Slobodanom Markovićem iz Centra za razvoj interneta. Bilo je mnogo toga što se dešavalo i na dosta stvari smo imali kritički osvrt.

Rekao bih samo jednu stvar pre nego što počnemo da razgovaramo ‒ mnoge stvari su krenule da se dešavaju u 2005. godini. To je važna činjenica. Krenule su sa mrtve tačke, godina nije baš protraćena.

Da krenemo od početka. Usvojen je Zakon o oglašavanju. Šta je to tačno?

Ovo je događaj koji se desio u januaru, tada je prezentovan prvi nacrt Zakona o oglašavanju. Ono što je bitno za informacione tehnologije i za nas koji ih koristimo jeste to da je pod uticajem Centra za razvoj interneta ubačeno nekoliko članova koji zabranjuju slanje nezatraženih komercijalnih poruka – spam. Videćemo koliko će to biti primenjivano. Ali čisto da se zna da postoji.

Nakon toga osnovana je Agencija za telekomunikacije. To je bila još jedna lepa vest.

U januaru je procurela informacija o tome da je predložen sastav Upravnog odbora ove bitne agencije. Ispostavilo se da je to tačno. Agencija je, nažalost, počela da radi tek šest meseci kasnije. To je jedna bitna stvar koja se desila. To je bitna institucija koja će u narednih nekoliko godina biti zadužena da tržište telekomunikacija, posle mnogo decenija vladanja monopolske pozicije Telekoma, bude otvoreno za nove igrače. Da mi svi imamo mnogo jeftiniji internet, mnogo jeftinije telefoniranje i nove usluge kao npr. prenos glasa putem interneta.

Nakon toga potpisana je Konvencija Saveta Evrope o sajber-kriminalu.

Jeste. Ova konvencija je napravljena u okviru Saveta Evrope koji okuplja više od 48 država. Značajna je jer je prvi međudržavni dokument koji bi trebalo da adresira probleme krivičnih dela koja su počinjena korišćenjem informacionih tehnologija i krivičnih dela na internetu. Pored država Saveta Evrope, potpisnice su i Amerika i Japan. Stupila je na snagu i mi smo potpisivanjem postali jedna od država gde će konvencija biti primenjiva kad bude ratifikovana. Između potpisivanja i ratifikovanja dugačak je put.

Ukinut je monopol Telekoma.

Posle mnogo decenija konačno imamo situaciju da nemamo monopol u oblasti telekomunikacija, naravno, samo na papiru. Telekom je izgubio ekskluzivno pravo da pruža sve vrste sadašnjih i budućih usluga u oblasti fiksne telefonije i drugih usluga, kao što su bele i žute strane. To znači da bi i neka druga firma mogla da dođe, iskopa ulice, postavi kablove i da uvede telefon. Zašto sam rekao ‒ na papiru? U suštini, novo kopanje ulica se retko radi. Agencija za telekomunikacije određuje da nacionalni operator sa najvećim tržišnim učešćem mora da dopusti drugima korišćenje postojeće infrastrukture. Proći će vreme dok se to dogodi. Nadam se da ćemo uskoro moći da vidimo prve blagodeti otvorenog tržišta telekomunikacija.

Akcija tužilaštva protiv nacističkog delovanja na internetu i osnivanje Specijalnog tužilaštva za visokotehnološki kriminal takođe su se desili 2005. godine.

Sajber-kriminal je duže godina prisutan kod nas. Jedna od akcija državnih organa na suzbijanju bila je potpisivanje Konvencije o sajber-kriminalu, ali mnogo bitnije je to što je na inicijativu tužilaštva donet i zakon koji ima užasno komplikovano ime: Zakon o organizaciji i nadležnosti državnih organa za borbu protiv visokotehnološkog kriminala. Bitno je da je taj zakon uspostavio okvir za borbu protiv visokotehnološkog kriminala u našoj zemlji. Izdvojena su sredstva iz budžeta za formiranje Specijalnog tužilaštva za visokotehnološki kriminal, koje ima nadležnost na celoj teritoriji naše zemlje, i specijalnih veća sudova koja će se baviti procesuiranjem krivičnih dela, kao i specijalnih jedinica policije koja bi trebalo da istražuje ta krivična dela. Zakonom nisu definisani aspekti međunarodne saradnje i to će morati da bude regulisano na neki način. Jer bez toga nema smisla pričati o uspešnoj borbi protiv elektronskog kriminala. Pitanja slobode izražavanja su u fokusu tužilaštva posle dužeg vremena. To je vrlo pohvalno.

Bilo je i hapšenje zbog internet pedofilije.

To hapšenje je pokazalo dve stvari. Naše tužilaštvo je prepoznalo pedofiliju kao jednu od velikih opasnosti. Opšte je poznato da je pedofilija transformisana pojavom interneta i novih tehnologija.

Skriva se identitet mnogo lakše?

Lakše se distribuira sadržaj. A bilo je i problema u sprovođenju istraga. Na primer, policija je obavila istražne radnje, ali kada je tužilaštvo krenulo u akciju protiv domaćih sajber-pedofila, napravilo je par grešaka sa računanjem vremenskih zona. Malo je falilo da osobe koje su osumnjičene umaknu. Siguran sam da će biti obazriviji ubuduće.

Da pomenemo i upotrebu interneta u kriznim situacijama na primeru mesta Jaša Tomić.

To je bila krizna situacija – poplava u okolini sela Jaša Tomić. Internet je tu iskorišćen na najbolji mogući način. Veb-sajt koji su napravili meštani bio je najposećeniji na domaćem internetu. Uspeo je ne samo da ljudima prikaže svu dimenziju problema, već i da prikupi veliku količinu pomoći. Mislim da bi trebalo i šire da se porazmisli o tom primeru.

Strategija razvoja informacionog društva – o tome smo pričali svaki put kada ste gostovali. Donet je nacrt.

Konačno imamo Nacionalnu strategiju, ne bih pričao o tome da li je dobra ili loša. Bitno je da je imamo. Sada treba pričati u smeru toga šta ćemo da radimo. Strategija je preporučila dosta stvari, jedna od najbitnijih je formiranje tela na nivou Vlade za informaciono-komunikacione tehnologije. Što se tiče pravnog okvira, preporučeno je dosta stvari: niz novih zakona koji se odnose na elektronsko poslovanje, formiranje elektronskih baza kao što su birački spisak, katastar i sl. Taj proces je počeo i to je bitno.

Nakon toga, usvajanje Strategije Srbije za pridruživanje EU – poglavlje o informacionom društvu.

Inicijalni nacrt ove strategije nije imao nijednu reč o informacionom društvu ili njegovom razvoju. Centar za razvoj interneta je napravio spisak kratkoročnih prioriteta koje bi naša zemlja trebalo da ispuni na putu pridruživanja. To je usvojeno u dosta velikoj meri.

Preskočili smo čuveni ADSL.

Ove godine smo dobili novu staru tehnologiju. Neću pominjati koliko kasnimo sa primenom ADSL, jer smo ga napokon dobili. Ova tehnologija omogućava da uz vrlo laku nadogradnju vaše postojeće telefonske opreme koristite internet velikih brzina paralelno sa telefonom. Počeo je sa uvođenjem samo u Beogradu, nažalost. Tokom 2005. uvedeno je oko 8000 ADSL linija. Ako pogledamo veliku sliku – to je malo.

Rekli ste da su internet provajderi počeli blago da se bave regulisanjem piraterije.

Pojavili su se prvi podaci kako su neki korisnici, neko od tih 8000 srećnika koji imaju ADSL, dobili ozbiljne pretnje jer su koristili mreže za razmenu fajlova. Time su kršili autorska prava velikih inostranih muzičkih i filmskih kuća. Značajno je što su internet provajderi na sopstvenu inicijativu krenuli da se bave problemom piraterije.

Pred kraj ove godine i Vi ste bili vest. Postali ste član Internet korporacije za dodeljena imena i brojeve.

Dosta misteriozno zvuči, a stvar je jednostavna. To je organizacija koja na međunarodnom nivou dodeljuje jedinstvene brojeve računarima koji su stalno povezani na internet i bavi se otvaranjem internet domena, onih nastavaka koje ima svaka internet adresa. Ja sam imenovan u Odbor za nacionalne internet domene i nadam se da ću sa tog mesta moći dosta da pomognem našoj zemlji kada je u pitanju naš nacionalni internet domen. Znamo da je opterećen problemima.

Da li ste već putovali na sastanak?

U Vankuveru je bio moj nulti sastanak. Svaka tri meseca se organizuje sastanak na drugom kontinentu radi omogućavanja što lakše participacije i kako ljudi ne bi morali stalno da putuju u Ameriku. Imao sam razgovore sa ljudima koji se bave nacionalnim registrima domena.

Kakvi su Vaši utisci? Da li oni samo rade ili postoji neki relaksirajući segment tih sastanaka?

Mišljenja su podeljena. Ima dosta posla. Stvari o kojima se priča dosta su uskotehničke i za ljude koji se bave internetom to je jedinstveno iskustvo. Na tim sastancima se okupljaju ljudi koji su napravili internet, oni koji se bave razvojem i novim tehnologijama.

Smanjen je broj dvojnika.

Telekom je rekao da je smanjio broj dvojnika za oko 100.000. Ovaj pojam ne postoji u Zapadnoj Evropi već duži niz godina. Pozivamo Telekom da objavi kada će ukinuti sve dvojničke linije koje postoje.

Agencija za telekomunikacije je krenula u regulisanje prenosa glasa preko interneta.

Agencija za telekomunikacije je krajem novembra pokrenula pitanje pravnog regulisanja prenosa glasa preko interneta. Ovo je veliko pitanje i bitan događaj. Pojava većeg broja operatora koji omogućavaju ovu uslugu dovela bi do velikih pogodnosti za građane. Mi imamo visoke tarife za razgovor sa inostranstvom. Ključna stvar za prenos glasa preko interneta je kvalitet interneta. U Americi i zemljama Zapadne Evrope internet infrastruktura je dosta dobra.

Osnovana je fondacija Vikimedija (Wikimedia).

Vikipedija (Wikpedia) je jedan zanimljiv projekat u okviru koga se pravi najveća otvorena enciklopedija na svetu. Naša verzija ima više od 16.000 članaka. Osnovana je fondacija Vikimedija (Wikimedia) koja bi pored lokalizacije Vikipedijinih članaka na naš jezik trebalo da se bavi i drugim projektima.

Koji su Vaši utisci o 2005. godini?

Desilo se dosta stvari i to je bitno. Kasnimo u dosta segmenata. Bitno je što je veliki broj predstavnika privatnog i nevladinog sektora uzeo učešće u izradi Nacionalne strategije o informacionim tehnologijama. Naše pravosuđe je povelo inicijativu na frontu obezbeđivanja stabilnih uslova za elektronsko poslovanje. Takođe, tu je i Agencija za telekomunikacije. To su utisci koji su obeležili 2005. godinu.

SEPTEMBAR2017. 15 godina „Digitalnih ikona" Sagovornik: Nikola Marković

Tadašnja Jugoslavija je 1970. godine spadala u 20 država po broju instaliranih računara, a 1960. godine u 6 država koje su imale znanje i ovladale tehnologijom da se napravi kompjuter. Godine 1986. moja ekipa je uvela bazu matičnih knjiga rođenih u opštini Savski venac. To danas ljudima izgleda čudno i neverovatno. Ali mi smo tada bili država u razvoju, ova oblast imala je jaku podršku.

24. septembra 2002. godine emitovana je prva emisija „Digitalne ikone"; 26. septembra 2017. godine emisija je „napunila" 15 godina.

Mimo uobičajenih obeležavanja kada su jubileji u pitanju ‒ a 15 godina u digitalnom svetu je, da se našalimo, prilično mnogo godina i u skladu sa vremenom u kome živimo, odlučili smo da rođendansku emisiju posvetimo vernim slušaocima, kojima još jednom zahvaljujemo na dugogodišnjoj podršci i inspiraciji, jednom informatičaru i priči o istoriji informatike i digitalnog računarstva u jednoj zemlji ‒ Srbiji. Nikola Marković je od prve emisije („Digitalne ikone") naš redovan gost, komentator i znalac koji za slušaoce Radio Beograda 2 na jednostavan način objašnjava ponekad komplikovane IT teme, stručni saradnik koji daje zanimljive predloge, pomaže oko pronalaženja kontakata i gostiju, kritikuje i hvali.

Šta kaže Vikipedija? Rođen je 1939. godine u Kovinu, diplomirao 1962. godine na Ekonomskom fakultetu Univerziteta u Beogradu. Od 1970. do 1985. godine radio je na razvoju informacionog sistema Skupštine Grada Beograda u svojstvu direktora gradskog Zavoda za statistiku. Od 1985. do 2000. radio je na razvoju informacionih sistema saveznih organa i organizacija, u svojstvu pomoćnika saveznog sekretara za pravosuđe za sektor informatike, a kasnije kao direktor Saveznog zavoda za informatiku. Od 1975. do 1990. bio je profesor na Višoj školi za informatiku, predavao je predmet Primena računara u javnoj upravi. Objavio je oko stotinu stručnih članaka iz oblasti informatike i tri knjige kao koautor. Bio je na čelu ekspertskih timova koji su pripremili predloge više dokumenata i propisa iz oblasti informacionih i komunikacionih tehnologija. Od 2002. godine je u penziji. Sada je na volonterskoj dužnosti predsednika Društva za informatiku Srbije gde ima prilike da inicira i vodi stručne skupove, tribine i okrugle stolove na kojima se razmatraju važna pitanja. Od 2007. saradnik je u oblasti informatike u ekspertskom timu koji radi na izradi enciklopedije koju pripremaju SANU i Matica srpska. Dobitnik je priznanja IT Globus 2007. godine, povelje Radio Beograda 2 za dugogodišnju saradnju. Jedan je od urednika knjige ‒ zbornika 50 godina računarstva u Srbiji. Godine 2013. objavio je monografiju Četrdeset godina Društva za informatiku Srbije.

Svi mi koji imamo sreću da sarađujemo sa Nikolom Markovićem dobro znamo da je, iako u penziji, još uvek izuzetno aktivan, da redovno priprema IKT bilten, vodi Društvo za informatiku Srbije, neumorno predlaže kako može bolje i više da se postigne u IT oblasti zahvaljujući domaćoj pameti.

Nikola, da krenemo redom. Možda je tako najbolje. Jer smo, evo sada, dok smo se pripremali za razgovor i vraćali se nekoliko godina i decenija unazad, zapravo shvatili da ste Vi živeli u nekoliko država, ali Vaš put je počeo u SFRJ. Možemo li da se prisetimo tih dana?

Moji prvi susreti sa računarstvom i informatikom bili su 60-ih godina kada sam kao student imao prilike da čujem šta su to računari. Mi smo tada računare doživljavali kao moćne, glomazne mašine za računanje. Ja sam kao student radio seminarski rad, program sam pisao na sistemu bušenih kartica. Testirao sam ga u Saveznom zavodu za statistiku. To je bio moj prvi susret sa računarima i tada nisam ni znao da će to odrediti moju budućnost. Ja sam se u međuvremenu bavio i drugim stvarima. Kao student sam bio studentski aktivista, omladinski aktivista, akcijaš. Posle završetka studija proveo sam četiri godine kao upravnik Doma omladine Beograda. To je bila jedna elitna kulturno-zabavna ustanova. Tu sam doživeo veliko sazrevanje i shvatio da ne treba više da se bavim tim stvarima nego da treba da se orijentišem profesionalno na oblast koja ima što više egzaktnog u sebi.

Govorio je o saradnji sa jednim od najpoznatijih gradonačelnika grada Beograda ‒ Brankom Pešićem.

Tako sam iskoristio priliku koju mi je ponudio Branko Pešić. Od svih ponuda, izabrao sam po poziciji najslabiju ponudu koju sam imao – prihvatio sam ponudu da budem šef Službe za informacioni sistem Grada Beograda. U toj službi sam zatekao tri službenika i sa njima krenuo. Imao sam jaku podršku tadašnjeg gradonačelnika. Imao sam dobro okruženje. Formirali smo Savet za informatiku kojim je rukovodio akademik Rajko Tomović. On je bio jako koristan jer je postavio metodologiju informacionog sistema Grada Beograda. Bio je to takav pristup koji je podrazumevao da ne može ništa da se radi dok se ne napravi projektni zadatak. Njega mora da odobri glavni menadžer. Projekat prolazi kroz faze koje moraju biti verifikovane od strane naručioca. To se danas smatra epohalnim otkrićem.

Vi ste diplomirali na Ekonomskom fakultetu. Pa otkud interesovanje za IT? Šta Vas je tome privuklo?

Mi smo već tada na fakultetu imali prilike da naučimo šta su računari. Impresionirala nas je ta ogromna moć koju računar ima za računanje. Tako smo počeli. Istovremeno, i tada se znalo šta je to menadžment. Znali smo da može da bude dobar jedino ako se zasniva na tačnim podacima. Da vi računate nešto ručno ili da dobijate podatke iz računara iz baza podataka ‒ velika je razlika. To nas je impresioniralo. Računar se tada nije bavio upravljanjem, samo je brzo davao podatke. Tada smo u Gradu Beogradu otpočeli jedan intenzivan razvoj. Mnogo nam je pomogao IBM. Imao sam tri obuke kod njih u Sloveniji. Ja sam shvatio da ću morati da se oslonim na mlade kadrove. Omogućio sam zapošljavanje tridesetak mladih pretežno elektroinženjera, matematičara i ekonomista. Bila je to jaka i moćna ekipa sa kojom smo mi uvodili baze podataka i aplikacija. Tada smo, da kažemo, imali kompjuterizovane baze podataka o građanima, pravnim licima, katastru, vojnim licima, vozačima, poreskim obveznicima, zaključcima koje je Skupština donosila. Pratili smo izvršavanje tih zaključaka. Bio je to jedan upravljački sistem. Danas su to kol-centri, a mi smo ih zvali Služba za obaveštavanje građana. Godine 1986. moja ekipa je uvela bazu matičnih knjiga rođenih u opštini Savski venac. To danas ljudima izgleda čudno i neverovatno. Ali mi smo tada bili država u razvoju, ova oblast imala je jaku podršku. Godine 1960. napravili smo prvi računar CER-10. Iza tog projekta stao je tadašnji vrh države. Prvi primerak tog računara otišao je u TANJUG. Tadašnja Jugoslavija je 1970. godine spadala u 20 država po broju instaliranih računara, a 1960. godine u 6 država koje su imale znanje i ovladale tehnologijom da se napravi kompjuter. Moji počeci se vezuju za to da je počela da se pojavljuje i kriza. Sa pojavljivanjem ekonomske krize u tadašnjoj državi smanjivale su se mogućnosti da se investira u računarsku tehnologiju. Smanjivala se kupovna moć. Sa raspadom Jugoslavije smanjilo se tržište gde smo mi mogli da prodajemo računare. Tu je i tehnološki faktor. Proizvodnja personalnih kompjutera tražila je sasvim drugačiji ambijent, bazirala se na jeftinijim komponentama i zahtevala je ogromne serije da bi bila rentabilna. Mi te ogromne serije nismo mogli da imamo. Devedesetih je počelo zamiranje svega. Mi smo 1996. godine uspeli da uvedemo internet. Kada smo to pokazivali ministrima, oni su nas gledali malo čudno. Kapacitet je bio mali. Da biste pristupili internetu, vi ste morali jedno 5 minuta da birate da izađete, to je zvrjalo... da biste na kraju dobili vezu. Mi kažemo da je to najmoćnija stvar na svetu, a oni nas gledaju čudno. Mi smo objašnjavali da su poteškoće trenutne i da je razvoj strahovito brz. Da će to za izvesno vreme postati jako moćna stvar.

Polako smo se približili 2000. godini. Sećam se da smo u jednoj od novogodišnjih emisija pripremili svojevrsnu anketu, kratke razgovore sa ljudima koji se bave informatikom, da kažu koja novogodišnja noć je za njih bila najzanimljivija. Vi ste izabrali čuvenu 2000. godinu. Molim Vas da nam opišete atmosferu.

Računari pored ogromnih pogodnosti i korisnih efekata ponekad donose iznenađenja. Danas su to pojave virusa i razne nelagodnosti vezane za zaštitu podataka itd. To se dogodilo jer se u sistemu označavanja vremena kada je sve počelo, godina komotno označavala sa dve cifre. Poslednje dve cifre, dekada i tekuća godina. Ljudi su se zapitali šta će da se desi kada dođe 2000. godina. Da li će računari da misle da je to 1900. godina. Nastala je pomama u svetu šta da se radi. Jedno dve-tri godine mnogo ljudi se bavilo reprogramiranjem, prevođenjem i pravljenjem programa koji će to da „premoste". Mi smo tada kao država koja je bila pod embargom UN ipak po stručnoj liniji ostvarivali saradnju, i ja sam bio član tog međunarodnog komiteta za rešavanje problema 2000. Imali smo stalnu komunikaciju sa jednim komitetom pri UN koji se bavio tim problemom. Taj komitet je napravio smernice šta treba da se uradi. Mi smo te smernice usvojili i strogo po njima koordinirali saradnju sa svim kompanijama u tadašnjoj Jugoslaviji. Detaljno smo objašnjavali šta treba da se uradi da bi se premostio problem, slali smo detaljne izveštaje tom komitetu EU.

Koje su se konkretne posledice očekivale? Šta je sve moglo da se desi?

Da stanu svi računari. Onda smo mi morali da kontrolišemo celu situaciju. Ja sam sarađivao sa 200 kompanija koje su bile u najdelikatnijem položaju (EPS, Pošta, Telekom, državne institucije), držali smo sve pod kontrolom i čekali uživo testiranje da li ćemo da „preživimo" 2000. godinu. Ja sam bio na čelu tog tela koje je dežuralo te 2000. godine. Svi smo bili u kancelariji i kontrolisali kako se stvari odvijaju. Najkritičniji je bio EPS. Moglo je da se desi da nestane struje i da ne može da se obnovi snabdevanje električnom energijom. Kolege u EPS-u su odlično odradile posao. Bio je kritičan i Vodovod. To je prošlo dobro, bez ikakvih grešaka. Ja sam morao oko 2 sata da pošaljem UN izveštaj da li svi sistemi funkcionišu. Dobili smo pohvalu. Ima ljudi koji misle da je taj problem bio predimenzioniran. Najveći problem je bio taj što je najveći broj programa pisan u KOBOL-u (COBOL). On je počeo da se gubi i nestali su stručnjaci koji znaju da reprogramiraju te programe.

Pomenuli smo Vinču i prve računare, ljude koji su svojim radom pisali istoriju informatike Srbije. Koliko se o ovome zna i uči izvan specijalizovanih predmeta i kurseva na fakultetima? Ovo je jedno bogatstvo kojim bi valjalo da se ponosimo svi mi.

Ja nemam dovoljan pregled šta se događa. Mislim da se istorijska prošlost računara u Srbiji dosta ignoriše ili predaje potpunom zaboravu. Jedina svetla tačka je bilo nastojanje Društva za informatiku Srbije, koje je i obeležilo 50 godina digitalnog računarstva. Tada smo okupili 20 glavnih aktera, profesora, naučnika, istraživača. Mi kanimo da obeležimo i 60 godina. Nažalost, skoro da više nema preživelih učesnika tog velikog procesa uvođenja računarstva u Srbiji, tj. tadašnjoj Jugoslaviji.

Zaista se mnogo toga promenilo u digitalnom svetu i gotovo je nemoguće skicirati promene koje su se zbile od 2002. godine naovamo. Možda možemo da pokušamo da te promene povežemo sa promenom informacionog društva u Srbiji?

Informacije o tome šta znači informaciono društvo, šta znači digitalizacija, koje su prisutne u našoj javnosti, posebno u političkoj sferi, bile su pretežno deklarativne. Postojala je deklarativna podrška. Mene je impresioniralo interesovanje Zorana Đinđića za tu stvar. Mi smo ga zvali na neke prve velike sastanke koje smo pravili sa Majkrosoftom, IMB-om, SAP-om, itd. On se odazivao i davao je jaku programsku podršku svemu tome. Tragično je nastradao i mi mnogo godina nismo videli veliku podršku i razumevanje od strane izvršne vlasti za sve ovo. Informaciono društvo u Srbiji se razvijalo spontano. To je zdravo. Oni koji mogu, koji znaju, organizuju to i rade. Takva delatnost koja ima veliki potencijal za razvoj mora biti i društveno usmeravana i podržana. Takve podrške nije bilo u vidljivom i opipljivom smislu, ili je bila deklarativna. Ništa iz toga nije sledilo. Društvo za informatiku Srbije je bilo angažovano, naročito posle 2000. godine. Imali smo situaciju da kada se uvodio PDV, on je jako teško pogodio proizvođače i kupce softvera. Tu smo imali dvogodišnje „obaranje" sa Vladom: kako i šta, da li može da bude manja stopa itd. i na kraju smo uspeli! Razvoj je bio vezan za ekonomski interes i pojavilo se pedesetak kompanija koje su počele da vide svoj smisao postojanja u ovoj oblasti. U prvo vreme, to su bile kompanije koje su se bavile kupovinom komponenti za računare po svetu, njihovim sklapanjem i prodajom PC računara ovde. One su uspele da naprave kapital iz toga. Te kompanije su kasnije uvidele da je bolje da prave aplikativni softver.

U svom radu, pisanju i tekstovima insistirate na tome da mi imamo dovoljno domaće pameti, dovoljno inženjera i ostalih stručnih ljudi koji mogu da naprave, pripreme i primene kvalitetne softvere uprkos svim situacijama i lomovima kroz koje smo prolazili poslednjih godina.

Mi imamo stotinak kompanija koje se vrlo dobro drže na domaćem i svetskom IT tržištu. Kada neke od njih dostignu kritičnu veličinu, budu kupljene od strane velikih kompanija. Tako da manje-više sve te glavne vodeće kompanije, sve su one kupljene. Sve velike kompanije koje zapošljavaju po dve ili tri stotine naših inženjera, one su sada internacionalne kompanije. Ali stalno se javljaju nove. Sve su to sistemi u kojima neko ima neku dobru ideju. On prvo pokuša da svojim ličnim sredstvima osmisli neku proizvodnju. Jedan deo tih firmi uspeva. Ne mogu sve da izdrže plasiranje IT proizvoda.

Bilo bi dobro da damo komentar o ulozi medija. Vi se poslednjih godina bavite i pisanjem vesti, pa sad imate iskustva i u novinarskim vodama. S druge strane, kada je Društvo za informatiku Srbije organizovalo određene događaje, imali ste priliku da sarađujete sa medijima i da im ponudite određene informacije. Na koji način ocenjujete ulogu medija? Kakvo je interesovanje naših medija i predstavljanje ovih tema?

Mogu da kažem da su mediji u razvoju informatizacije u Jugoslaviji, ali i sada u Srbiji, imali veliki uticaj. Mnogo su doprineli afirmisanju domaćih proizvoda i rezultata. Zapažam u poslednjih par godina da nemaju više interes za ovu oblast. Sve je manje afirmativnih vesti o stanju u oblasti IT. Najveći broj medija poprima interesovanje samo za senzacionalističke i druge takve sadržaje. Za ozbiljne sadržaje mali je interes. Vode se takve uređivačke politike. Ja lično smatram da informacija može da ima jako veliku ulogu, ne samo sada već i u budućnosti. Zato sam i pokrenuo IKT bilten u kome plasiram vesti šta se dogodilo u oblasti informatike u proteklih 15 dana. Moja čitalačka publika dobija ideje kako da se postavi. Mediji imaju veliku ulogu, ali kod nas, nažalost, opadajuću ulogu. Na neki skup sa dobrim i aktuelnim temama pozovem pedesetak medija, dođu dva ili tri.

Vreme leti. Ovih 15 godina je proletelo na specifičan način. Možemo li malo da pogledamo u budućnost?

Vizionari koji su počinjali informatizaciju u Srbiji osnovali su 1973. Društvo za informatiku Srbije. Naš osnovni zadatak je da afirmišemo primene informacionih i komunikacionih tehnologija, da afirmišemo ostvarene domaće rezultate i da ukazujemo na probleme. Informatika je veoma korisna, ali postoje i određeni problemi u funkcionisanju. Akutnih problema ima stalno. Mi smatramo da stepen digitalizacije naše zemlje u ovom trenutku nije adekvatan. Nemamo razumevanje u državnim strukturama. Mi ukazujemo da nema velikih IT projekata u Srbiji, imamo inferiornost IT nastave u našim školama. Naša ambicija je da se informatika izučava od 1. razreda osnovne škole i da stvaramo novu generaciju kreativnih ljudi u ovoj zemlji. Ukazujemo i na problem zaštite podataka i ličnosti.

Kako Vi vidite ovaj period koji je pred nama? Makar ovu bližu budućnost. Šta vidite da će biti važno?

Mi smo ušli u vreme u kome se sve digitalizuje. Razvijaju se pametni gradovi, pametne fabrike, roboti će zamenjivati veliki broj radnika, doći će do reorganizacije banaka i svega ostalog, postupno će nestajati šalteri. To je vreme koje ne može da se izbegne i za koje moramo biti spremni. Mi ćemo da anonsiramo ideju Digitalna Srbija.

Kako da zaključimo ovu rođendansku emisiju?

Vaša emisija imala je veliku ulogu u dosadašnjem razvoju informatike u Srbiji.

JUN2021. Kada ljudima kažem čime se bavim, moram još pola sata da im objašnjavam šta je to Sagovornik: Voja Antonić

Kod prvih kompjutera to nije kao kod današnjih, oni su bili mnogo drugačiji od današnjih. Nismo imali tada ni hard-diskove, ni flopi-diskove, ni fleš-memorije nego je sav zapis bio vršen na kasetofon.

Sada već davne 1983. godine, u tadašnjoj Jugoslaviji, Voja Antonić je napravio i razvio Galaksiju, prvi domaći mikroračunar! „Uradi sam" verzija ovog računara opisana je u specijalnom izdanju časopisa Galaksija, pod naslovom „Računari u vašoj kući". Voja danas živi i radi u Americi, a u ekskluzivnom intervjuu za Radio Beograd 2, tokom kratkog boravka u Beogradu, govorio je o svom školovanju i radu, pronalazaštvu, časopisu Galaksija i prvom računaru, o kompjuterima nekad i sad, o nama ljudima u tehnološki sve naprednijem okruženju...

Prvo moram da Vas pitam o Galaksiji.

Jedna grupa mladih entuzijasta iz Novog Sada počela je jedan pravi dokumentarni film o tome, gde će to biti malo lepše ispričano nego što ću ja sada ispričati. To je bilo 1983. godine, ja sam bio tek oženjen, mlad. Bio sam sa suprugom na letovanju u Crnoj Gori. Bili smo u Risnu, u hotelu Teuta. Ja inače nisam ljubitelj tih letovanja, meni je to dosadno. Sedim tako ceo dan na suncu, i ja onako, iz nekog očajanja, kupim tamo u hotelskoj prodavnici jednu svesku i olovke i počnem nešto da skiciram. Slučajno sam poneo neki liflet. Bio je to, u stvari, neki reklamni papir firme RCA s njihovim procesorom, tu su objašnjavali njegovu arhitekturu. Objasnili su čak i neku primenu, jer može da se koristi, mada nisu rekli kako, u generisanju video-signala. Znate, kod prvih kompjutera to nije kao kod današnjih, oni su bili mnogo drugačiji. Bili su jednostavni i njihov najsloženiji deo je bio zapravo ta video-jedinica koja generiše video-signal, ona je nosila bar 80% cene celog tog kompjutera. Kompjuteri su bili skupi zbog komplikovanih video-jedinica. Nije bilo tih specijalizovanih čipova, već je sve pravljeno od jednostavnih čipova sa niskim stepenom integracije. I to je bilo skupo. Ovi iz RCA su mi dali ideju da možda može uz pomoć procesora i njegovog softvera da se generiše taj video-signal, tako da hardver bude jednostavan i jeftin. I tu sam imao neku ideju kako bih u raspoloživim tajminzima mogao to da rešim. Mislio sam da to može da se reši procesorom i uz vrlo malo drugih čipova. I počeo sam tu da crtam šemu. Nije me više uopšte bilo na plaži. Kada sam došao kući, napravio sam to. Video sam da stvar zapravo radi. Eto, kao imam neku ideju za nekakav mali računar. I napravio sam ga. Vrlo prosto – ukupno je bilo 14 ili 15 čipova. Što je u odnosu na 100 čipova koliko je bio minimum postojećih računara, bila baš velika ušteda.

Uskoro ste upoznali Dejana Ristanovića i, da se malo našalim, ostalo je istorija.

Da, pošto je sve to radilo, pomislio sam da to negde objavim. Prva ideja mi je bio zagrebački časopis Sam svoj majstor, tada se zvao jednostavno Sam. Ali s nekim ranijim projektima koje sam im slao nisam bio zadovoljan. Oni su to priređivali i prevodili na hrvatski jezik. Znate, ja vrlo poštujem novinare, i sam sam se nekada bavio novinarskim poslom, ali novinari vrlo često uzmu da iz temelja preurede neku stvar o kojoj, u stvari, ne znaju ništa. Onda naprave papazjaniju koju više ni autor ne može da prepozna. Sramota ga je kad čita to. Nisam se, jednostavno, usudio. Na moju sreću, jedan prijatelj mi je rekao da zna Dejana Ristanovića koji sprema prvi boj tog kompjuterskog časopisa. Pitao me je da li želim da me upozna s njim jer će on možda hteti to da objavi. Eto, tako sam upoznao Dejana Ristanovića koji je bio oduševljen time, i tako je sve počelo. Ja sam dobio 18 ili 19 strana u prvom broju. Počela je ta akcija samogradnje. Uopšte nisam očekivao da će to tako ići. To nije bila ni moja namera ni ideja. Urednik je odmah video šta će od toga biti i on je vrlo pametno krenuo sa celom akcijom. I eto, tako smo dobili projekat za Galaksiju.

To je bilo vreme i rada i druženja sa Zoranom Modlijem.

On je uradio veliki posao u „obnarođavanju" te stvari. Ne znam koji izraz da upotrebim. Da to predstavi širokoj publici kroz svoje divne radio-emisije. Zoran je mnogo lepog posla tu uradio, njegova je ideja bila da preko radio-talasa emituje digitalne zapise. Nismo imali tada ni hard-diskove, ni flopi-diskove, ni fleš-memorije nego je sav zapis bio vršen na kasetofonu. Bio je u audio-opsegu, pošto se vršio na audio-kasete. To je značilo da može da se emituje preko radija, i on je to radio. Ja sam mislio da će time samo rasterati slušaoce. Zvučalo je užasno. To ne može da se sluša, nije baš prijatno za uho. Međutim, njegov instinkt je, srećom, bio ispravniji od mog instinkta, on je bio u pravu, pa je to vrlo lepo prošlo. On je kasnije emitovao ne samo programe, nego neke svoje sadržaje, neke preglede. Emitovao je sadržaje za časopise preko radija. On je, u stvari, začetnik interneta na neki način. Preko radija je napravio mali internet još 1984. godine, što je fantastično. Šteta je što ljudi malo znaju o tome, ali to je nešto što treba da bude zabeleženo.

Pre nego što dođemo do devedesetih, ima jedna zanimljiva priča iz 1989. godine – krađa projekata od strane Tajvanaca?

Da. Tu sam prvi put započeo saradnju sa ljudima koji proizvode kazino opremu. Upravo su njima trebale neke elektronske ploče za videoigre. Ali ne za video-igre kojima se igraju mladi ljudi danas. Ovo je bilo čisto kockanje. To su bili oni slot-aparati, kako ih već zovu – slot-uređaji, kockarske mašine. Ja sam imao narudžbinu da razvijem jedan specifičan slot-uređaj za kockanje i to sam uradio. I jedan od važnih koraka na razvoju takvih uređaja bila je zaštita – zapravo zabrana od kopiranja. Trebalo je da imate neki poseban način da startujete taj uređaj, samo ako znate taj postupak i ako znate šifre kojima možete to da startujete. Inače, neko ko bi to napravio ne bi umeo da ga startuje na pravi način. I to je bila neka zaštita od kopiranja. Šta se dogodilo? Bilo je dogovoreno da ja dobijem nekakav procenat od komercijalizacije tog uređaja. Jedan od saradnika je poslao to Tajvancima, trebalo je da ih proizvode u nekom velikom broju. Tajvanci su jednostavno ukrali kompletan projekat i prodavali ga kao svoj. Na kraju sam od toga imao vrlo malo koristi – skoro ništa. Tako sam naučio da istočnjacima ne treba mnogo verovati, ne treba im davati u ruke takav uređaj.

Devedesete su bile izuzetno teške. Vi ste taj neki period i to snalaženje oko elementarne egzistencije pokušali da rešite servisiranjem prvih digitalnih foto-procesora i počeli ste saradnju sa časopisom PC Press. Pomenuli ste mi jedno neočekivano spasenje u vidu Epla?

Da, to već ima veze sa ratom koji se tada odvijao, koji je počeo početkom devedesetih. Ja sam dobio poziv u vojsku, dobio sam ono čega su se svi plašili. Svi smo se tada plašili da ćemo dobiti onaj plavi koverat od Vojnog odseka gde se pozivamo na čast i dužnost. I ja sam dobio poziv. Mnogi su bežali od toga. Ja nekako nisam hteo da bežim. Javio sam se i otišao gde treba. Prošli smo kroz neku vrlo brzu obuku, neko gađanje u Bubanj Potoku. Poslednjeg dana pred polazak nekuda, niko nije znao kuda polazimo, sedeli smo na travi, završili smo celu tu kompletnu obuku. Naš starešina je pitao svakog od nas šta radi u civilstvu. U to vreme nisam voleo da govorim ljudima čime se bavim. Sada se zna, međutim, tada se još nije znalo koja je to vrsta posla. Kada ljudima kažem čime se bavim, moram još pola sata da im objašnjavam šta je to. Tako im ja kažem da radim sa kompjuterima. Onda me pitaju šta radim, da li programiram. Ja kažem da kobajagi popravljam kompjutere. Ne mogu da kažem da proizvodim neke sklopove, jer ili mi ne veruju ili traže neka objašnjenja. I on kaže da u našoj komandi imaju jedan Epl kompjuter koji ne radi već dve godine i niko ne ume da ga popravi i pita da li bih mogao da ga pogledam. Ja sam rekao da mogu, ali da tu nemam uslove, već da mogu da ga pogledam kod kuće. Dobijem tako jedan džip i vozača koji me je odvezao kući. Vrlo brzo sam našao kvar. Ne verujem da je iko i pokušavao. Vrlo brzo bi video kako da ga otkloni, bilo je prosto. Pozovem ih da dođu po mene. Oni su došli sutra ujutru u zoru. Još sam ga, pošto je bio sav mastan, prljav, nikakav, malo očistio i oprao. On je zasijao kao nov i radio je – što je bilo najvažnije. Kada sam ga doneo tamo i kada su videli da radi, taj moj starešina mi donosi moju vojnu knjižicu i kaže mi nešto što me je baš šokiralo. Pružio mi je knjižicu i rekao da idem kući i da se čuvam jer ću mu možda trebati, ko zna kada će to čudo ponovo da se pokvari. Tako sam se izvukao na legalan način, srećnim razvojem okolnosti. Nikada me više nisu zvali. Nikada nisam išao u bilo kakve nesrećne sukobe.

Sledi zatim period posle 2000. godine, koju ste Vi nazvali renesansa hardvera ‒ Noć muzeja i prva ponuda Muzeja nauke i tehnike, buđenje interesovanja publike za stare kompjutere. Ako se ne varam, tada je bila jedna izvanredna izložba...

Da, bilo ih je na više mesta. Te Noći muzeja su bile zaista divno organizovane. U drugoj polovini 80-ih i tokom 90-ih ljudi su pravili neke ružne šale u vezi sa Galaksijom. Kompjuteri su, naravno, napredovali, Galaksija je ostala ista kakva je bila na početku – nije bila ni bolja ni gora. U poređenju sa drugim kompjuterima, naravno da je imala smešne performanse. Ja nisam mogao sam da nastavim evoluciju tog kompjutera. Znate, to su radile firme koje su imale milijarde dolara u fondu za razvoj takvih stvari, i to su radili timovi ljudi. Ja to nisam imao šanse da pratim. Onda su mnogi pravili šale na moj račun u štampi. Ja sam bio nesrećan zbog toga. Mislio sam da gde god se pojavim ima neko ko napravi nešto što smatra za šalu. Uzme, recimo, i uporedi performanse Galaksije sa performansama njegovog novog telefona ili tako nešto. Naravno da posle 20 ili 30 godina to poređenje više ne ide. Kao kada biste uporedili avion koji su pravila braća Rajt sa današnjim nekim turbomlaznim lovcem. Ne ide to poređenje uopšte. Ali, eto, ljudima je to služilo da naprave neku šalu. Do 90-ih godina je bilo tako i nekako se nije poštovao taj pionirski rad. Odjednom se stvar nekako promenila, ja ne znam kako. Ljudi su odjednom počeli ponovo da razvijaju neko interesovanje za stare kompjutere. To je ono što sam rekao – „renesansa hardvera". Zapravo, to nije moj izraz. Poznajem ljude iz Amerike koji su upotrebili taj izraz i ja ga rado koristim jer je dobar. Ljudi su ponovo počeli da se interesuju za stare računare i što je još važnije, počeli su da se interesuju za to da stvari prave svojim rukama. Danas imate ceo hakerski pokret koji to radi. Ali meni je jako prijala ta promena. Istovremeno sam od našeg muzeja, koji je dole na Dorćolu, dobio zahtev ili molbu da im dam jedan od tih prototipova Galaksije da ga izlože. Za mene je to bila velika čast. Od tog doba je ponovo krenula stvar dobro za mene. Isti zahtev sam 2017. godine dobio od Muzeja istorije kompjutera koji se nalazi u srcu Silicijumske doline, između zgrada Gugla i Majkrosofta. To je referentni muzej, najcenjeniji u svetu. Tražili su jedan primerak Galaksije da ga izlože. Bio sam tamo. Trebalo je da dam i neki intervju.

Kada kažete „Galaksija", mislite na računar, ne na časopis?

Da. Na računar koji je po časopisu dobio ime. Kada kažem „Galaksija", uvek mislim na računar.

Kasnije, u nekom periodu, pomenuli ste borbu protiv savremenog sujeverja, put koji Vas je vodio u Kaliforniju. Tome je vodila jedna zanimljiva priča iz Vaše biografije ‒ rad na kazino opremi?

Ja sam radio na razvoju kazino opreme u nekoliko navrata. Imam dosta anegdota vezanih za taj deo.

Koju vrstu sistema ste radili za njih?

Znate kako, jedan od problema koji imaju ti ljudi koji proizvode kazino opremu jeste zakonska regulativa. U mnogim zemljama ne smete da instalirate opremu koja služi za kockanje. Ali smete da instalirate opremu koja služi za razonodu, da tako kažem. Pitanje je koji uređaj je gde klasifikovan. Npr. rulet služi za kockanje, tu nema dileme, dok je tombola razonoda. Onda oni meni isporuče zahtev da napravim nešto što izgleda kao tombola, a u stvari je rulet. A izgleda potpuno kao tombola. To je jedan od zahteva, bilo ih je više. Ali sada imate ideju šta je trebalo da radim i kakvu opremu da razvijam. Ako me pitate da li sam imao nekakvih svojih ličnih, intimnih problema u vezi sa tim – jesam. Te probleme sam kasnije, kada sam već prestao da radim to, rešavao tako što sam svuda ‒ i u štampi, i na televiziji, na predavanjima ‒ pokušavao da obrazujem ljude, da im pomognem da se ne kockaju. Pokušavao sam da im opišem koliko je glupo i pogrešno to što rade. Na kraju, svako od njih na duge staze biće siromašan, a bogat će biti samo moj poslodavac koji organizuje te grupe i koji drži taj kazino. Novac ide samo u jednom smeru. Niko se neće obogatiti od toga. Možda će dobiti neki od sitnih dobitaka, pa će mu proraditi optimizam, pomisliće da će bolje da prođe, ali na duge staze to nema šanse. Postoji matematika kojom to može da se dokaže i koja je neumoljiva. Ja pokušavam stalno da prenesem da ne treba to da rade.

Polako dolazimo do današnjih dana i razvoja prvog interaktivnog bedža za Novosadsku hakersku konferenciju. To je bilo 2014. godine. Posle toga sledi upoznavanje sa liderima jedne firme i ponuda da napravite prvi bedž. Dakle, o kakvom se bedžu radi?

Postoje sada grupe konstruktora koje se okupljaju po svojim konferencijama, to su te hakerske konferencije. Najpoznatije su u Las Vegasu i Hamburgu. Tu se okupi od 15.000 do 30.000 svetskih hakera. Uvek se u više sala drže paralelno neke konferencije. Ljudi diskutuju, organizuju se okrugli stolovi. Običaj je da ulaznica za te hakerske konferencije nije klasična papirna ulaznica, nego je nekakva elektronika na štampanoj ploči bez kućišta da bi se videla unutrašnjost. Jer to su ljudi entuzijasti, vole da vide šta je unutra. To je interaktivni bedž, koji se ne kači na bluzu kao običan. Obično se nosi oko vrata, ima neku vrpcu. I sad na toj ploči je nekakva elektronika koja nešto radi. Tu su ili svetleće diode ili neki mali LCD ekran, tako nešto. Nešto treba da se događa. Postoji mogućnost i da utičete spolja da menjate taj program. I to se događa na hakerskim večerima tih konferencija. Svaki od tih posetilaca uzme svoj bedž i nekako treba da mu promeni svrhu. Tu je najvažnija mašta i umeće da se to uradi za jedno veče. Posle se ti radovi ocenjuju. Postoji žiri koji dodeljuje nagrade za najbolji „hak". Ja sam dobio prvu ponudu od Konferencije BalCCon u Novom Sadu. Cilj je da to ne bude skupo, da bude jeftino. To je imalo samo nekih 12 kolor LED-ova, koji su ukrug uvek igrali različite paterne. Nešto samo za „zamazivanje" očiju. Uvek se događalo nešto šareno i dinamično. Ali je štos u tome što su oni imali infracrvenu komunikaciju, tako da ako se nađe više bedževa u jednoj prostoriji, što je bilo često, oni su se sinhronizovali i svi su igrali istu igru potpuno sinhrono, istovremeno. To je bio taj prvi bedž koji sam napravio. Posle toga sam dobio poziv iz jedne kancelarije u Beogradu koja je, u stvari, bila istureno odeljenje SupplyFrame-a. Pozvao me je Kris Gejmel koji je tada došao u Beograd. Hteo je da napravi intervju sa nekim ko je iz kompjuterskog sveta, pa su mu predložili mene. Ja sam došao, dao intervju koji je prošao očajno, ne volim ni da ga se setim. Posle toga sam se našao sa osnivačem SupplyFrame-a, jednim od dva osnivača. To je naš čovek Aleksandar Bradić. Razgovarao sam sa njim i on mi je rekao da je u pripremi prva hakerska konferencija koja se održava u Beogradu 2016. godine. Razgovarali smo o tome. Ja sam rekao da mi se ne sviđa taj prvi bedž koji su oni napravili. Bio je nekako sveden na elementarni oblik, suviše jednostavan. Bila je to samo jedna prazna štampana ploča sa nepopunjenim lemnim ostrvcima, gde je svako mogao da sagradi šta hoće. Mislio sam da treba ponuditi neki početni oblik i da ja to mogu bolje da isprojektujem za ovu beogradsku konferenciju. On mi je rekao da uradim to i da će moj bedž biti oficijelni na konferenciji. Ja sam to uradio. I bedž je mnogo dobro prošao. Mi smo kasnije imali u prostorijama tog odeljenja firme sastanak. Rekli su mi da napravim bedž i za jesenju konferenciju koja se odvija u Kaliforniji, pa da onda tamo budem gost. Ja sam počeo da smišljam šta bi mogao da bude taj novi bedž, jer je običaj da se uvek pravi iz početka. Da bude originalan. Oni su rekli da imaju već bedž koji radi, da ne rizikuju. Rekao sam da će raditi i ovaj. Međutim, kada oni kažu da „radi", misle na to da je dobro primljen od publike. Dogovorili smo se nekako da ostane taj isti, ja sam se samo izborio za izmene vizuelnog dizajna. Taj drugi bedž je prošao još mnogo, mnogo bolje. Tamo ima više publike koja to doživljava na drugi način. Bio je to ogroman uspeh. Bio sam ponovo na sastanku u centralnim prostorijama firme i onda su pitali šta ćemo sledeće da radimo. Ja sam rekao da u ovim stvarima treba biti svaki put sve bolji i bolji, jer ako ste isti, ne valja. A ja nisam siguran da sledeći može da bude bolji. Oni su mi tada ponudili da pređem da radim tu kod njih.

I eto Vas u Americi, u Kaliforniji. Na prostoru gde se računari stvaraju i projektuju. Prethodno ste odbili ponudu da radite u Nasi. Simens (Siemens) je kupio kompaniju u kojoj Vi radite?

Da. Nasa je veliki Simensov klijent. I eto, nekim čudnim sticajem okolnosti možda ću uspeti da dobijem i jare i pare. Da radim u jednoj prijateljskoj firmi gde imam zaista previše slobode, da se bavim svojim hobijem, kako volim da kažem. Ja imam puno slobode tu, a opet radim te izazovne projekte, koji će raditi na Marsu ili u orbiti.

Pretpostavljam da imate ideje za budućnost i kuda će se to kretati. Da li ima još nešto što ste hteli da kažete, a da Vas nisam pitala?

Baš ovo poslednje što ste pomenuli. Ja imam problem da objasnim ljudima. Oni se pitaju kako sam to otišao u 65. godini? Kažu mi da se ljudi penzionišu u tim godinama i da merkaju parcelu. Nikada nećemo progovoriti istim jezikom. Ja idem dalje, ne zanima me šta ko misli.

MART2019. „Alo Banjica, ovde Luisvil" Sagovornici: Goran Opačić i Vojislav Rodić

U sredu 24. marta 1999. godine oko 21 sat Goran me je zvao i pitao šta ćemo da radimo. Rekao sam da ne znam, ali onaj ugovor što smo danas potpisali sigurno nećemo.

Šta se dešavalo na internetu tokom NATO agresije u martu 1999. godine kada je u našoj zemlji bilo oko 60.000 individualnih pretplatnika, dok je danas više od četiri miliona građana Srbije na globalnoj mreži? Šta su radili zaposleni u Inet-u i nekoliko desetina studenata tehničkih fakulteta na sajtu Inet.co.yu? Kako su dobili vest i fotografije o napadu u Grdeličkoj klisuri i prvi javili o ulasku ruske kolone na Kosovo i Metohiju? O tome kako su uz pomoć ljudi iz celog sveta, bez ijednog profesionalnog novinara u timu, pripremali vesti i postavljali ih onlajn, o danima kada su se javljali ljudi raspitujući se za svoje najbliže, koje nisu mogli da dobiju telefonom i o mnogim drugim pričama koje retko pričaju, za „Digitalne ikone" govore Goran Opačić i Vojislav Rodić, koji su u tom periodu radili u Inet-u.

Vojislave, na početku kažite nam samo par reči o tome kako je izgledao internet u to vreme.

Voja Rodić: Ukupni kapacitet svih provajdera je bio 8 megabita u sekundi. Samo pomislite kolikog su kapaciteta veze koje danas imamo kod kuće. Uporedite to sa 8 megabita za celu zemlju. Inet je tada bio firma stara dve godine, koja se bavila informatičkim uslugama, veb-hostingom,, izradom prezentacija, informatičkom obukom. Sećam se tog 24. marta 1999. popodne. Mi smo posle godinu dana pregovaranja potpisali ugovor sa jednom velikom kompanijom, za nas tada najveći posao. Ugovor je za nas bio toliko važan da sam ga isto popodne lično odneo na poštu. Iako sam brinuo zbog, kako se tada govorilo, složene situacije (mada je ona, u stvari, bila jednostavna), imao sam osećaj olakšanja zato što smo započeli veliki posao. Dođem kući i u 18 sati vidim da je stigao benzin na pumpu, što je bio događaj. Već oko petnaest do osam napunio sam pun rezervoar, kada sam čuo eksplozije u daljini (aerodrom Batajnica). Iza mene su spustili rampu. Taj rezervoar potrajao nam je do kraja rata. Vraćam se kući u stanju šoka, neverice, uzbuđenja. Nakon sat vremena zvoni mi telefon, javi se Goran koji je bio naš sistem administrator. Iako je znao da ne volim da me zove gazda, pitao je: „Gazda, šta ćemo da radimo?" Rekao sam da ne znam, ali onaj ugovor što smo danas potpisali sigurno nećemo. On je predložio da dajemo vesti. U to vreme praktično nisu postojali portali. Bilo je nekih sajtova sa vestima, neke od medijskih kuća su imale nedeljni časopis i obično bi objavile skeniranu naslovnu stranu i sadržaj štampanog izdanja. Tako je tada izgledao internet. Ja sam se složio. Nisam znao kako ćemo. Imali smo jedan domen, inet.co.yu. Tada su domene mogla da registruju samo pravna lica i to samo jedan. Do jutra uklanjamo naš sajt sa komercijalnim sadržajem i krećemo sa vestima. Ujutro, umesto uobičajenog sajta o nama, uslugama koje pružamo itd. ‒ nekoliko kratkih vesti, tada samo na srpskom jeziku. To je bilo pre društvenih mreža, pre Jutjuba, pre Gugla. Sve je bilo jako sporo. Diskusije su se uglavnom odvijale na forumima i na mejl-listama kao što je bila „No bombs" i još neke mejl-liste koje su imale po više desetina hiljada korisnika. Vi pošaljete mejl, svi ga prime, komentarišu i nastane jedna vrlo živa rasprava. Gorane, ja i danas ne znam odakle je, na primer, stigla ona fotografija „utve"?

Goran Opačić: Ta fotografija „utve" je bila sa Studija B. To je bila jedina televizija koja je bila tako blizu događaja i snimala je to, nažalost, imala je i strašne posledice. Kolege su stradale. Jasno je bilo ko je izložen direktno u tim prvim redovima. Za sebe mogu reći samo da sam imao tada, u osam sati, ekstremnu nervozu. Pošto sam i sam izbeglica iz Kninske Krajine, nije mi bilo prvi put da doživljavam neke tako stresne momente. S vremenom čovek prepozna šta je kod njega najbolje, šta može najbolje da radi. Za razliku od tih prethodnih ratova i situacija, sada sam shvatio da sam ja inženjer, ja se time bavim i da idem u firmu da radim svoje. Mislim da je tada gazda rekao „nemoj", ja bih to isto radio. Nema tu nekog velikog izbora. Druga stvar je da se tu stvorila jedna prilično velika grupa ljudi.

A kako je to bez Gugla, bez društvenih mreža, bez pametnih telefona?

Goran Opačić: Sada postoji jedna generacija koju Vi možda možete da prepoznate, tu je negde Vaših godina. Ali postoji i generacija koja ima 6, 7 ili 10 godina, čiji jezik Vi uopšte ne razumete. Tako ni veliki broj ljudi nije razumeo taj jezik kojim smo mi govorili. Mi smo tada koristili tehnologije koje su nam dozvoljavale da razgovaramo jedni sa drugima, ljudi su nalazili devojke preko ICQ, to je već funkcionisalo. Mi smo u roku od par dana stvorili grupu ljudi koja je došla tu iz istih razloga. Jedna nervoza, grč... sedite kod kuće, ne znate šta ćete od sebe, imate kvalitete koje biste hteli nekako da izrazite, ne možete da odete u vojsku i da pucate. Gde da odete da pucate? To je atmosfera jedne opšte nemoći. Onda ponudite nekome da napiše nešto, šta on misli o tome šta se dešava. Onda vidite da se stvorila jedna kreativna ekipa: jedni uzimaju slike sa Studija B, stavljaju ih na sajt, jedni odlaze u grad ‒ slikaju šta je srušeno prošle noći, nekako smo se ponašali kao da smo prava novinska agencija. Ta prva noć bila je prilično nezgodna. Bio sam tamo sâm. Osećao sam se dobro jer sam radio nešto. Samo čekate priliku da vas država nekako iskoristi za nešto pametno. Nikad niko ništa pametno nije uradio sa kompjuterom u vojsci. Ovde imate mogućnost da uradite nešto dobro za svoju zemlju. Pokušavali smo da budemo korisni.

Gde su još u tom trenutku na internetu mogle da se pronađu informacije i vesti koje su bile proverene? Nije bilo baš mnogo takvih mesta. Da se podsetimo.

Goran Opačić: beograd.com, city… Bilo je dosta raznoraznih pokušaja. Pokazalo se da nije baš jednostavno praviti novinsku agenciju i biti novinar. Trebalo je biti uporan. Ali ljudi su se stvarno trudili. Iz ove perspektive, sve što stavite na internet odjednom je vidljivo svuda i svi mogu da dođu do tih informacija. Tada to nije baš tako bilo. I signal Studija B i slika koju su oni emitovali videla se samo u Srbiji. Niko izvan Srbije to nije video, niti je mogao da dođe do tih slika. Novinari iz čitavog sveta vapili su za tim slikama. Potpuno je normalno da posle par dana nas zovu iz Bi-Bi-Sija, RAI-ja, itd. Oni vide naše slike i komentare, autorske tekstove. Oni misle da se radi o nečemu ozbiljnom.

Voja Rodić: Moram da ubacim ono što sam sačuvao odštampano i plastificirao ‒ vest sa Jahua koji je tada bio ono što su danas neki drugi pretraživači: kako javlja Inet.co.yu, dva aviona NATO-a su preletela nisko iznad te i te lokacije. Kako smo proveravali vesti? Kada nam neko javi odnekud, kao što recimo meni javlja drugar iz Niša: pala je kasetna bomba na kuću preko puta moje, a čuo sam i da su oborena dva NATO aviona. Pošto te znam, to da je na kuću preko puta tvoje pala kasetna bomba, to ću odmah da objavim. Za to što si čuo, neka se javi onaj od koga si čuo, da nam kaže ko je video, pa da nam taj što je video kaže šta je video. Onda pozivanje lokalnih centara za obaveštavanje, policijskih stanica. I radio-amateri. To moram da istaknem iznad svega. Oni su dali ogroman doprinos. Oni jesu zatvorena sredina, a mi smo im bili neka vrsta izlaza u jedan drugi sloj, malo širi. Ponavljam: pričamo o internetu u kome nema pametnih telefona, nego je nabaviti digitalnu kameru bio poduhvat. Dragan Obradović iz Kosova Polja, koji je pisao „Gagijev dnevnik", bio je toliko čitan da je Korijere dela sera (Corriere della Sera) hteo da bude njihov ekskluzivac, da ga plaćaju za članke. On je to odbio. Rekao je: „Dajem tekstove za dva sajta: za Inet i još jedan". U jednom trenutku smo ga pitali da li ima foto-aparat, da nam pošalje neke slike. Jer svi vapimo za slikama baš sa Kosova i Metohije. Rekao je da ima foto-aparat i da ima film, ali da ne radi nijedna foto-radnja u kojoj bi mogao da razvije film. Pričamo o vremenu gde vi slikate, a onda čekate da vidite kakva će slika da bude kada se razvije film. Par meseci kasnije, mi napišemo na sajtu „Gagiju treba kamera". Mislim da je trebalo manje od pet dana da skupimo hiljadu i nešto dolara iz celog sveta da kupimo ovde digitalnu polovnu kameru iz tadašnjeg doba, koju smo poslali konvojem Pravoslavne crkve. Stigla je do Gagija. Sećam se fotografije oborenog spomenika Vuku Karadžiću. To je Gagi slikao. Posle je to izlazilo ovde kod nas u medijima i svi su se pozivali na nas, ali mi nismo ni tražili da neko navodi da je to kod nas. Nama je bilo bitno da izvučemo autentične informacije i da ih objavimo. Uz što manje komentara, nikakvi pridevi, kao što je tada bilo popularno. Imali smo višejezični sajt, ali su vesti bile identične. Ko su bili prevodioci? Za engleski prvo u Beogradu, uključujući neke sa Filološkog fakulteta, zatim Australija i Novi Zeland, i Amerika, Njujork – što je bilo jako bitno, to su sve ljudi koji su imali neke svoje poslove. Bilo je bitno da pokrijemo 24 sata. To je bio servis koji je radio 24 sata. Mi uopšte nismo bili svesni kako su nas spolja gledali. Kada su počele da se javljaju radio-stanice iz Amerike, TV stanice iz Japana, pa dođu i rade intervjue, gledaju... Vidite da ni oni ne mogu da veruju gde su: tri kancelarije, nekoliko mlađih ljudi koji prave vesti, kojima se javljaju ljudi. Tu su radio-stanice, bezbrojni mejlovi. Trebalo je probrati šta je tačno u svemu tome. Od početka smo se čuvali onoga što danas zovemo fejknjuz (fake news). Vrlo lako bismo uočili takve vesti. Recimo, svakog dana dobijemo istu vest, samo su imena različita. Odmah vidite da tu nešto nije u redu.

Goran Opačić: U to vreme fejknjuz je bilo sve. Sve je bilo lažno. I što je naša država plasirala, i što su oni plasirali tamo napolju. Živite u jednom prostoru gde nema stvarnih slika, nemate nijednu sliku sa Kosova i Metohije, ništa. Sve je mrak. Čak i ovde kada se desi neka tragedija, fotografiju možete da objavite tek sa dozvolom neke službe. Mi smo se ponašali malo drsko. Odmah bismo otišli, slikali i stavljali na sajt. Čekali smo da li će neko da se javi. Važno je da kažemo da su se javili i da su došli iz nekih službi, da su se interesovali. Ali nisu nas ništa ozbiljno pitali. Samo su posmatrali. Gledali šta mi radimo. Da bi neki doneli kutije sa konzervama pasulja, pošto smo radili po čitavu noć i dan. Nije bilo državne kontrole, upravljanja ili nekog uticaja. Ja nisam dobio savet ili naredbu da nešto ne sme da se radi. Bio je to osećaj kao da ste pustili decu da se igraju. Iz ovog ugla, mislim da država nije imala ideju šta da radi sa informacijama i na koji način da upravlja. Moć slike koju smo mogli da plasiramo bila je 100 puta veća od moći tišine. Strane agencije su vapile za slikama iz Srbije. Mi smo držali veb-kameru koja je slikala niz Kneza Miloša; kamera je snimala kada su pogodili zgradu MUP-a na dnu ulice. Na kameri se videla vatra. Par minuta posle toga zvoni telefon – iz RAI-ja traže razgovor sa direktorom; pitaju da li je to stvarno, da li je u centru grada. Oni bi prikazali šta god mogu. Nisu svi bili ograničeni da rade u interesu megasila. Mi nismo imali pripremljenu strategiju za internet pristup kao država, kao sistem. Velika je šteta što smo bili zatvoreni. Mogli smo da plasiramo mnogo ozbiljnije i kvalitetnije informacije. Vidite kako države danas znaju te strategije, kako je sve to ozbiljnije.

Voja Rodić: Da se vratimo na jedan tehnički aspekt tadašnjeg interneta. U to vreme su samo veb-sajtovi najvećih svetskih kompanija imali naslovnu stranu na kojoj piše: „Ako ste iz Evrope, kliknite ovde, ako ste iz Severne/Južne Amerike, kliknite ovde, ako ste iz Australije/Azije ovde...", što je značilo da odete na verziju sajta koja je na serverima bližim vašem regionu pa će reagovati brže. Mi smo prvo imali veb-server u kancelariji sa 198-kilobitnom poprečnom vezom. Poprečna veza više ne postoji, pa neću ni objašnjavati šta je to. Posle nedelju dana link je bio potpuno zagušen pa smo preneli veb-server kod našeg provajdera. Zgodna okolnost je bila to što je provajder imao na kamionu neprekidno napajanje. To je bilo jako bitno zbog onih perioda kada smo bili bez struje. Međutim, i to je bilo vrlo brzo zagušeno. Jednog dana dobijamo mejl od provajdera sa Islanda. U mejlu je pisalo da pažljivo prate naš sajt, ne slažu se sa onim što radi NATO, ali sajt je mnogo spor i pitaju da li hoćemo da nam oni besplatno drže miror-sajt (mirror site). Mi smo prihvatili jer to je bilo nešto o čemu nismo mogli ni da sanjamo. Pa onda Australija, Amerika, Nemačka pa Rusija. Mi smo, kao najveći svetski sajtovi, imali miror-sajtove gde bi se u roku od par sekundi replicirao onaj osnovni sadržaj. Onda smo mi moljakali naše posetioce: „Molim Vas, ako ste iz Amerike, kliknite ovde, pa će biti brže".

Možda je važno da kažemo kako se sve to finansiralo? Veliki broj ljudi je radio volonterski, želeo je da pomogne.

Voja Rodić: Oni se nisu finansirali, a tehnički troškovi ogromnog internet saobraćaja... bili smo pomagani. Mi smo tada iznajmljivali prostor u zgradi tadašnje Komore Beograda. Oni su pomogli. I mnogobrojni dobrovoljni prilozi. Posle desetak dana smo zakukali kada smo videli koliki će da bude račun, mi to nismo mogli da platimo. Vi ne možete da zamislite kakav je bio odziv iz celog sveta. Od studenata koji su negde na specijalizaciji. Ja se sećam Alekse iz Kalifornije. Roditelji su mu arhitekte, a i on je student arhitekture. Sviđa mu se to što mi pišemo, vidi da mi tražimo pomoć i kaže:

„Evo, poslao sam vam 5000 dolara". Ja sam mislio da se neko šali sa nama. Naravno, govorimo o vremenu kada nema platnog prometa, već je sve to bilo izokola, preko računa u bankama u drugim zemljama. Posle par dana, stvarno stiže 5000 dolara. Ili oni koji su slali 10, 20, 50 maraka ili dolara.

Ima više aspekata kada je reč o svemu ovome o čemu govorite, što je stvarno zanimljivo. Gorane, Vi ste rekli nešto što je prilično precizno formulisano a nosi brojna značenja: bio je to očaj inteligentnih ljudi.

Goran Opačić: Inteligentan čovek u našoj zemlji vrlo retko ima priliku da iskoristi to. Većina ljudi ne može da se iskaže do kraja. U tom trenutku kada se dešava to bombardovanje, oslobode se kod ljudi neke blokade, počinju da govore jasnije, preciznije, samo je potrebno kanalisati sposobnosti tih ljudi. Mi smo to uradili. Dolazili su ljudi koji su fotografi, nisu novinari, ali znaju šta ljudi žele, traže sliku, kratku vest, kratko objašnjenje. I tada se videlo u kom smeru sve to ide. Nijedna naša vest nije imala više od 3-4 rečenice. Ali se plasirala jako brzo. Od trenutka kada počne bombardovanje, u roku od par minuta to svi znaju, u čitavom svetu. To je momenat brzog efekta, brzog rezultata. Nešto što je plod promišljanja unutar ekipe koja se tu skupila. Mi smo znali da to uradimo adekvatno. Uvek kada smo stavljali srpski tekst, odmah pored je stajao engleski tekst, prevod. Ljudima sa Zapada je to odavalo poverenje da je to što mi pišemo na srpskom isto ono što oni čitaju na engleskom. Nije bilo dva teksta. Ljudi su očajni, žele da urade nešto.

Dajte nam neki primer, neku vest, fotografiju, saradnju sa nekim koju ćete na poseban način pamtiti.

Voja Rodić: Daću Vam primer šta je bilo prvih dana. Dolaze mejlovi od znanih i neznanih: Ja ne mogu da dobijem moje roditelje, oni su na broju tom i tom, brojevi šestocifreni. Možete li da ih pozovete? Spolja su telefonske veze bile prekinute, internet radi. Onda mi zovemo ljude po Beogradu i Srbiji i objašnjavamo da im se javio sin, ćerka, zet... Onda slede pitanja: kako su se javili, nama ne mogu da se jave. Onda treba njima objasniti šta je internet, šta je imejl... Obično bismo rekli: „Molim vas, samo nam recite da li ste živi i zdravi da mi njemu javimo".

Odakle je poreklo naslova Alo Banjica?

Iz Kentakija. Mi smo sa Banjice, broj taj i taj. Možete li da pozovete i da ih pitate kako su. Odjedanput postajemo čvorište za jednu paralelnu vrstu komunikacije. To je jedna od situacija koja nije direktno povezana sa vestima. Drugi primer odnosi se na jednu vanrednu situaciju. Moram da kažem da nikad pre, a ni posle, nisam doživeo takvu solidarnost prema svima. Taj osećaj da ste svi zajedno u situaciji koja je teško objašnjiva. Stalno se spekulisalo i o tome da li će Amerikanci da nam isključe internet. Verovatno su i oni procenili da je veza dvosmerna. Prema tome, kao što mi plasiramo info odavde, tako mogu i oni info da plasiraju našima koji primaju mejlove i gledaju njihove sajtove. Ali su izgubili jednu bitnu stvar iz vida, a to je da je u toj vrsti ratovanja osnovno potpuno obezličiti neprijatelja. Kada krenete u prepisku, a prvi mejl bude jedan niz uvreda – najgorih mogućih, a vi onda počnete odgovor sa: „Poštovani gospodine, hvala Vam što posećujete naš sajt", onda krene diskusija. Otprilike već treći mejl bude: „Dear Voja", a zašto ovo, zašto ono. Šta je tu bitno? Nisu bitni argumenti, pa da mi nekog nešto ubedimo, nego sam čin komunikacije. Tu je pukao jedan od osnovnih aksioma internet rata: obezličavanje neprijatelja. Neprijatelj dobija lice samim činom komunikacije.

Goran Opačić: Jezik kojim smo mi govorili na sajtu bio je blizak tadašnjim generacijama koje su živele na Zapadu. On je bio drugačiji od jezika koji je koristio naš državni aparat. Mi smo mogli da igramo na dimenziji slika–vest. To je moglo da prolazi. Jako je važno da kažemo i par primera gde smo se malo i zapitali šta se dešava. Jedno veče je grupa otišla pred RTS da slika zgradu. Kada razmišljamo o nekim nezrelim potezima koje smo imali i koliko puta su sebe ljudi dovodili u neku opasnost i od policije, države, bombardovanja... Ja sam vodio neke japanske novinare na krov zgrade, i u tom trenutku su pogodili Generalštab. To je 50 metara vazdušnom linijom. Ja bih ponovo sve to radio. Još transparentnije. Sećam se i situacije da smo sedeli u kafiću, i da neko za susednim stolom prepričava da je na našem sajtu video neku fotografiju jedne eksplozije u Nišu koju je poslao građanin. Ljudi su pričali o tome kako su videli to. I to je takođe čin očaja. Ljudi ne znaju šta se dešava, vide samo neke eksplozije na nebu i ponešto na TV-u. Uglavnom ne vide srž. Činjenica da su međusobno govorili o tome pokazuje da su ljudi bili željni informacija. Počeli su da ih traže i da koriste internet. Zanimljivo je da smo imali i prostor za razgovor: ICQ tadašnji. Nama stiže poruka od čoveka koji živi u podnožju Avale. On kaže: „Pogodili su nešto". Mi bez mnogo razmišljanja objavljujemo da se gađaju ciljevi u blizini Avale. Posle par minuta čovek zove i kaže kako je pogođen toranj. Mi brže-bolje objavimo da je pogođen toranj. Posle par minuta čovek šalje poruku da je greška i da su pogodili neku trafostanicu. Mi brišemo vest sa sajta. To danas ne može da se radi. To je neozbiljno. Nažalost, sutradan je toranj pogođen.

Rekli ste da ste prvi javili o ulasku ruske kolone na Kosovo i Metohiju. Ja moram da pitam kako znati u vremenu interneta da ste prvi.

Voja Rodić: Niko nije znao. Na svim sajtovima se spekulisalo o tome. Da je neka ruska jedinica prešla u Srbiju, to su znali. Ali kuda ide ne zna se. Mi smo zvali po putanji policijske stanice, centre za uzbunjivanje i pitali da li su stigli Rusi. Kada nam potvrde da jesu, mi bismo objavili do koje tačke su stigli. Mi smo znali posle par minuta kada su ušli na Kosovo. Objavili smo to kao vest.

Goran Opačić: Zanimljivo je šta bi bilo da su oni nas okupirali. Kako bi to izgledalo da su oni ušli u zemlju. Taj pokret otpora, kao u partizanskim filmovima, ta mreža ljudi i dojavljivanja, našao bi se način. Mi smo uspeli da napravimo paralelnu vezu sa radio-amaterima.

Voja Rodić: Bio je visok stepen solidarnosti i poverenja. Nikada pre a ni posle nisam osetio to. Osećate kada komunicirate sa nekim da je i on kao i vi pritisnut neizvesnošću. To je kombinacija straha i želje za otporom. Najviše su me obradovali oni od kojih sam očekivao da se sklone i odu npr. na Kipar. Oni su se potpuno preokrenuli i ne umem da opišem to kada se neko ko izgleda površno i sebično preokrene u takvom trenutku. To ne možete da znate dok takav momenat ne dođe.

Šta se dešava sada sa svim materijalima? To je veliki broj vesti, slika, fotografija...

Voja Rodić: Sve je sačuvano. Kada smo ugasili vesti, sajt je jednostavno nastavio da bude kompanijin. Javili su se mnogi. Pazite ko je to koristio i na kakav način: Amerikanci, treće koleno srpskog porekla, tako su učili srpski. Ima dve rečenice na srpskom, dve na engleskom.

Mnoge od njih niste upoznali?

Nismo. Bila je gospođa iz Prokuplja koja je sve vreme prevodila na nemački. Gagi sa Kosova je morao da beži.

Kakva su vaša osećanja ili sećanja vezana za taj period sa ove distance?

Goran Opačić: Kada si zdrav i živ, sve je u redu. To je sve ništa u odnosu na to šta su ljudi preživeli. Mi ne možemo da razumemo koliko je rat težak. Sve ovo je naša varka samih sebe. Voleo bih da nismo imali priliku to da radimo.

Voja Rodić: Sve što smo tada radili, sve pouke važe i danas. Suština onlajn komunikacije važi i danas.

Koje su to pouke?

Goran Opačić: Pokret otpora ne može niko da ugasi.

Voja Rodić: Komunikacija pre svega. Uvek smo se zahvaljivali što su se javljali. Mnogi su me pitali kako sam mogao tako da odgovaram. Koliko puta sam samo objašnjavao ceo zaplet. Neki se zainteresuju. Kada im se obratite na kvalitetnom engleskom biranim rečima, ustuknu, krene normalnija ljudska komunikacija.

TREĆE POGLAVLjE Društvo i pojedinac

Veštačka inteligencija: da li smo ispustili ljude iz cele jednačine? 135

Da li je internet zaista mreža gde su svi dobronamerni? 147

Svoju privatnost najčešće kršimo mi sami 153

Kod nas postoji kultura „sejanja" podataka na sve strane 161

Najveći strah srednjoškolaca je krađa identiteta na Fejsbuku 169

Gugl zna ko se švaleriše. Da li će da čuva tajnu? 177

Sve knjige ovog sveta su sadržane u rečniku, ali nekim drugim redom 187

Da li radimo od kuće ili živimo na poslu? 195

Tebi je smešno, meni možda nije 205

Grubi nasrtaj na poredak planete 211

APRIL2023. Veštačka inteligencija: da li smo ispustili ljude iz cele jednačine? Sagovornici: Goran S. Milovanović i Andrej Petrovski

Treba da se vratimo sebi. Čovek je taj koji će donositi odluke šta će sa tom stvari da se radi. I mi smo zbog toga, za sada, još uvek u vrlo bezbednoj zoni, u zoni kojoj, što kažu programeri – uzmeš i izvučeš kabl iz struje i ’ajde zdravo.

Povodom poziva na moratorijum „Pauzirajmo gigantski eksperiment u veštačkoj inteligenciji: otvoreno pismo", razgovaramo o mogućim rizicima od nekontrolisanog razvoja AI, o tome da li je moguća potpuna autonomija ovih sistema, koji su neposredni rizici, pre svega za demokratiju, zapošljavanje, obrazovanje ljudi, ali i za budućnost čovečanstva. Sa nama su u studiju dr Goran S. Milovanović, jedan od prvih potpisnika ovog pisma i istraživač u oblasti veštačke inteligencije i nauke o podacima, i Andrej Petrovski iz SHARE fondacije.

Erik Šmit (Erik Schmidt), direktor Gugla, rekao je da je ovo slučaj u kome ne žurite ako ne razumete šta radite. Mene je ova rečenica pomalo podsetila na film Ima li pilota u avionu?, da se našalim, iako u ovoj priči ima dosta toga što uopšte nije za šalu. Govorićemo o tome kakva je danas situacija, koji su mogući rizici od nekontrolisanog razvoja veštačke inteligencije, da li je moguća potpuna autonomija ovih sistema. Toga se, čini mi se iz nekih svakodnevnih razgovora sa ljudima, najviše plašimo. Koji su neposredni rizici za zapošljavanje, obrazovanje, ali i budućnost? Razgovaramo sa Goranom S. Milovanovićem, jednim od prvih potpisnika ovog pisma i istraživačem u oblasti veštačke inteligencije i nauke o podacima i Andrejem Petrovskim iz SHARE fondacije.

Gorane, pošto ste vi jedan od potpisnika, u društvu sa Stivom Voznijakom i Ilonom Maskom, predlažem da nam kažete šta je sadržano u tom pismu.

Da, pokušavao sam da razjasnim kuda ide cela ova stvar sa AI. Kada sam potpisao taj poziv na moratorijum, bio sam potpuno svestan kako nije realno očekivati da u ovakvom zamahu razvoja generativnih veštačkih inteligencija dođe do toga da se stane sa tim u ovom trenutku. Posebno imajući u vidu ulaganja u AI i potencijal komercijalne upotrebe, teško da bi sada neko bio spreman da posluša ovakav poziv. Ipak, verujem, i zbog toga sam između ostalog i potpisao ovo pismo, da ovakvi razgovori, kao ovaj koji mi sada vodimo, treba da se dešavaju češće. Mi smo trenutno u epohi rapidnog tehnološkog razvoja i čovečanstvo i društvo treba da budu svesni toga, bez obzira na neku fundamentalnu i važnu akademsku raspravu o tome šta je veštačka inteligencija, da li je ovo što sada imamo, poput Open AI Chat GPT, Midjourney i svega ostalog što se dešava, da li je to ta veštačka inteligencija koju su sanjali kognitivni naučnici druge polovine 20. veka i danas ili nije.

Tehnološki razvoj je rapidan i toliko brzo će početi ovo da se preliva u primenu, u biznis, u ekonomske i privredne tokove itd. da nije loše „povući ručnu" u nekom trenutku, stati i, recimo, iskoristiti tih šest meseci za razvoj diskusije. Kontekst je, pogotovo u razvoju digitalnih tehnologija i to se dešava, čini mi se, najmanje od 80-ih i 90-ih godina 20. veka, da razvoj regulative i razvoj etike, suštinski povezane sa njom, jednostavno nije u stanju da isprati brzinu tehnoloških i ekonomskih promena. Mi tome svedočimo već decenijama kroz proces regulacije interneta, koji, na kraju, čak i za mene, iz pozicije liberala u političkoj filozofiji, teško je da kažem da je loše što nije regulisano do kraja. Ali činjenica je da mi svedočimo tome kako je još uvek jako teško stići do konzistentnog regulatornog okvira za internet. Ovo sada je promena za koju neki čak smatraju da je uporediva samo sa momentom kad se pojavio internet. Videćemo. Potpisao sam poziv na moratorijum iako smatram da je neefektivan.

Ali je dobro da postoji.

Jeste. Ali, mislim da je malo trebalo onako šakom o sto, da kažem, lupiti, da što više ušiju čuje i da se ljudi uključe u raspravu i kažu:

„Hajde da vidimo šta ćemo sa ovim da radimo".

A šta piše u pismu, samo ukratko, da bi naši slušaoci znali?

Open AI predvodi Altman, a Majkrosoft će, recimo, ove godine investirati svih 10 milijardi dolara u njihov razvoj, nije šala. Oni su stavili u promet svoj najnoviji sistem generativne veštačke inteligencije. Radi se o novom jezičkom sistemu koji nosi oznaku GPT-4. Možete ga testirati, morate malo da izađete na listu čekanja da biste mogli tu da priđete, jer još uvek razvijaju kapacitete da mogu da opsluže veliki broj korisnika.

Svet je već bio fasciniran i već su počeli razvoji digitalnih proizvoda, uveliko baziranih i na prethodnoj verziji. Ova je, ispostaviće se, za skalu jača. Oni koji su imali prilike da ga testiraju kažu mi, recimo, da je produkcija teksta na srpskom jeziku „ispeglana" fantastično. Očekuje se da će Open AI izaći sa GPT-5, koji će biti još za red veličina moćniji model generativne veštačke inteligencije od toga. I u tom smislu reči, osnovni zahtev koji se nalazi u tom pozivu na moratorijum koji je formulisao Future of Life Institute, jeste taj da se napravi pauza od šest meseci u razvoju takvih modela.

Geri Markus je imao dobar komentar kad je rekao: „Ima nas koji ovo potpisujemo ne razmišljajući možda toliko o dugoročnim posledicama, koje zaista mogu da budu veoma ozbiljne, ali se uglavnom odnose na sisteme koje mi sada nemamo, niti je predvidljivo da li ćemo ih ikada imati". Ako smo odgovorni kao čovečanstvo, možda i ne moramo da ih razvijamo. Mada smo retko odgovorni. Dosta nas je zainteresovano upravo za kratkoročne posledice. Interesantno je da među potpisnicima ima ljudi koji se nalaze na dijametralno suprotnim krajevima spektra shvatanja o tome šta je uopšte veštačka inteligencija. Tu je s jedne strane i Bendžio (Yoshua Bengio), koji je dao fundamentalan doprinos deep learning sistemima i neuronskim mrežama, tehnologijama koje su omogućile sisteme poput Open AI GPT klase, s druge strane tu je Markus, koji kaže da od toga nema ništa, nikad neće tako napraviti pravu veštačku inteligenciju. I ja se donekle slažem s njim. Ali u svakom slučaju, ostatak sadržaja poziva se, zapravo, kao i u svakom formalnijem dokumentu, odnosi na skupove principa koji su već definisani u višedecenijskoj raspravi o veštačkoj inteligenciji i o tome šta je moguće da se iz tog razvoja dogodi.

Andrej, šta kažete vi na ovo što je ispričao Goran?

Sve vreme govorimo o razvoju tehnologije, o napretku, o profitu, o zaradi, a negde smo ispustili ljude iz cele jednačine, što je meni suštinski najveći problem u svemu ovome što se događa. Kad govorimo o naprednim tehnologijama, tzv. veštačkoj inteligenciji, često sami kreatori ne znaju i ne mogu da predvide output u većini situacija. Samim tim, njihova kvantifikacija, odnosno merivost, nije nešto što može toliko precizno i efikasno da se radi tako što ćemo mi da referenciramo u odnosu na neki model. Možemo, eventualno, da kažemo da ga nećemo više trenirati i to je to. Međutim, verifikacija i implementacija toga jeste jako teška. S druge strane, velike tehnološke korporacije pokušavaju da ubede države, odnosno legislative, uključujući Evropsku uniju, SAD itd., da oni bolje razumeju veštačku inteligenciju i da treba sami da je regulišu. To je problematično iz više razloga. Samoregulacija u ovom kontekstu, naročito kad govorimo o najbogatijim kompanijama na planeti, svakako nije pristup koji će na prvom mestu imati interes ljudi, odnosno građana. Svakako će se fokusirati na profit, pa je najveća obaveza regulacije – na strani države.

Evropska unija već radi na regulaciji veštačke inteligencije kroz takozvani Akt o veštačkoj inteligenciji ili (AI Act). Evropski parlament će objaviti svoju poziciju i staviće, na primer, obradu ličnih podataka u taj neki režim zabranjenih obrada, relativno restriktivno. To uvek može restriktivnije i mi se svakako zalažemo za što restriktivniji pristup, naročito kad su lični podaci u pitanju, da imamo tretman koji će zahtevati baš visoke uslove pouzdanosti u kontekstu obrade ličnih podataka, a s druge strane, negde sprečavanje takozvanog hordinga, odnosno gomilanja podataka, što jeste tendencija svih ovih inicijativa. Zbog toga – što više podataka imaju, to bolje mogu da treniraju svoje setove, što iz njihovog ugla ima smisla. Međutim, iz našeg ugla, kao organizacije koja se bavi zaštitom ljudskih prava u digitalnom okruženju, to nema poente. To što neko hoće da ostvaruje profit, to nije ljudsko pravo. Mislim, ako ima različita ekonomska prava i može da zarađuje novac na legalan način, na jedan ili drugi ili treći način, međutim, ni u kom slučaju ekonomska prava ne smeju da prevagnu nad fundamentalnim ljudskim pravima. Potpuno smo izgubili humanocentrični pristup, odnosno da razmišljamo šta je zapravo civilizacijski razvoj, a šta je razvoj profita. Legitimno je zarađivati novac. Neću da ispadnem kao neki komunista koji ide na to da se sve nacionalizuje, međutim, svakako ne može, ponavljam, profit da ima veći prioritet u odnosu na civilizacijski razvoj i zaštitu ljudskih prava.

Nadam se da ćemo stići da razgovaramo i o nekim pozitivnim stranama razvoja veštačke inteligencije, kojih naravno nema malo. Ali ovoga puta se fokusiramo na rizike. Andrej, ovo je možda jedna od onih situacija kada valja da brinemo o budućnosti i to dalekoj budućnosti.

Ja mislim da kada je tehnologija u pitanju, uvek valja brinuti, bez izuzetka gde god da se nalazimo na skali tehnološkog razvoja. Mislim da će se jaz između ljudi koji su na poziciji moći i ljudi koji su potpuno neprivilegovani s vremenom samo povećavati. Ono što je tehnologija negde uspela, naročito što su uspele kompanije iz Silicijumske doline (Silicon Valley) – bilo je to da je uspela da ubedi svet da ga tehnologija zapravo demokratizuje na neki način zato što svako ima neke uređaje uz pomoć kojih može da pristupi određenim informacijama i ima pristup internetu. Penetracija tehnologije nije na 100%, ali jeste na relativno visokom nivou, naročito u zapadnom delu civilizacije. E sad, to ne znači da smo svi mi koji smo na internetu, koji koristimo određene servise na internetu, poput društvenih mreža, da smo u potpunosti ravnopravni. Ta priča o demokratizaciji je malo diskutabilna. Uzmimo, recimo, Donalda Trampa koji koristi tehnologiju, odnosno društvene mreže, da osvoji vlast u SAD. Milioni ljudi čiji su podaci eksploatisani takođe su na tim istim društvenim mrežama, međutim, složićete se da im uloga nije ista.

Ceo ovaj razvoj se pakuje u neki paket kolonijalizma, koji je zapravo najpogubniji za najranjivije kategorije građana. S druge strane, sprega moći između države i korporacije je nikad veća u tom smislu, od razmene podataka do prodaje različitih alata. Nalazimo se u situaciji gde ta borba između Davida i Golijata postaje sve nesrazmernija, odnosno oni koji su u poziciji moći postaju sve moćniji, oni koji su u neprivilegovanoj poziciji postaju sve nemoćniji u smislu mehanizama šta mogu da urade da bi zaštitili svoja prava. Ono što se najčešće nudi kao mogućnost jeste get off the grid, odnosno isključite se iz mreže. Što praktično znači neku vrstu socijalne i druge izolacije tako da je to neodrživ koncept.

Gorane, imate sigurno nešto da dodate?

U potpunosti se slažem. Varljiv je taj deo u priči o tehnologijama i to vrlo jasno vidimo na primeru interneta, a vrlo verovatno ćemo videti i na primeru razvoja ovih novih, dostupnih veštačkih inteligencija, da samo pitanje pristupa na neki način rešava stvari, demokratizuje ih.

Ako govorimo o negativnim stranama, treba da razdvojimo te kratkoročne efekte koje, čini mi se, možemo da ocrtamo, vidimo, očekujemo u skorije vreme i one koji su na duge staze, koji mogu da budu vrlo zabrinjavajući. Ali, iskren da budem, još nismo u zoni takvih tehnologija, što ne znači da ne treba da razmišljamo o njima.

Sistemi poput ovih, mogu vrlo lako, i to podvlačim, znači vrlo lako da se zloupotrebe iz perspektive masovne dezinformacije. E sad, ako vi samo razvrtite unazad ovih nekoliko godina, recimo, tokom pandemije, što je bilo vrlo, vrlo karakteristično, videćete da se javna sfera ne nalazi u dobrom stanju. Čini mi se da su generacije Hladnog rata bile racionalnije, da su više selektivno koristile informacije od nas. Mi sad prisustvujemo jednom od najubrzanijih perioda naučnotehnološkog razvoja čovečanstva, a u isto vreme imate širenje kulta ravne Zemlje na planeti! Imate veliki broj open source inicijativa, već sada možete na serveru s jednom grafičkom karticom da trenirate generativne AI modele i stignete do 90% onoga, na primer, što može da radi GPT. Znači, ta stvar uskoro stiže u ruke svakog od nas. Ako imate dovoljno mudro organizovanu priču, pa imate pristup mreži koja može da širi vaše ideje, to može da ošteti demokratiju prilično grubo uništavajući samu njenu osnovu – dobro informisanog čoveka, koji može da održava paritet u javnom diskursu, razume šta se dešava itd. Nećete da vam slobodni i odgovorni ljudi budu dezinformisani. Onda džabe što su slobodni i odgovorni!

Druga bitna stvar su ove promene tržišta rada, odmah se svi uplaše oko toga, ali tržište se uvek menjalo. Ali objasniti to nekome ko će izgubiti svoje radno mesto u narednih pet godina, a kako idu stvari, desiće mu se. Zamislite, sva zanimanja koja su vezana za proizvodnju bilo kog, da kažete, tipskog teksta? Zamislite rad u advokatskim kancelarijama gde imate ljude koji su specijalizovani da završavaju ugovore koji ne zahtevaju preterano proučavanje pravne problematike, ulaženje u detaljnu analizu nekog procesa i tako dalje. To GPT i slični sistemi sada rade kako hoćete, dok trepnete. Mnoga radna mesta će biti ugrožena i pitanje je sada šta s tim.

Pre više od pet godina na jednoj konferenciji predstavnici Majkrosofta su govorili upravo o tome da će razvoj veštačke inteligencije i sistema o kojima govorimo „ukinuti" određene profesije, a neke druge, posebno one profesije koje se neposredno bave ljudima, biće u manjoj opasnosti, na primer učitelji, profesori, lekari, novinari itd. A sada vidimo da, nažalost, niko nije „pošteđen"?

Ja sam doktorirao u oblasti društvenih nauka, psihologije, a živim od softverskog inženjeringa, bio sam programer još 80-ih godina. Ja bih se pre brinuo da sam na strani onih koji su razvili GPT, odnosno da sam programer, softverski inženjer, data scientist, što i jesam, jer kad vidite sa kolikom efikasnošću se ta stvar bavi proizvodnjom samog koda – e, to može da protrese tržište rada upravo u softveru!

Mislite veštačka inteligencija da programira?

Da, pa to je neverovatno! Verujte mi, ja ga koristim za to, koristim sve živo od tih tehnologija, platio sam Open AI celu gamu proizvoda. Ne zaboravite – rad sa prirodnim jezikom je jedno, prirodni jezik ima osobine koje teško da će bilo koji sistem koji liči na GPT moći da savlada do toga da koristi ljudski jezik kao što ga naša prirodna, ljudska inteligencija koristi. Teško. Ali programske jezike, koji su stvar vrlo pravilne strukture i visokodeterminističke, pokupiće kao ništa, pokupio je već.

Sistemi o kojima govorimo postaju sve veći i počinju da pokazuju ponašanje koje ne razumemo. I meni se čini da je upravo ovde ključ – ponašanje koje ne razumemo i posledice koje ne možemo da predvidimo. To je osnov za strah koji osećaju mnogi ljudi. Da kažemo sada i neku reč o tome za koje dobre stvari se koristi veštačka inteligencija? Srbija ima smernice za razvoj AI sistema.

Tako je, Vlada je usvojila etičke smernice za razvoj veštačke inteligencije, u Novom Sadu postoji Institut za razvoj veštačke inteligencije, država pokušava nešto da radi da bi bila u korak sa svime što se dešava na globalnoj sceni.

Da li veštačka inteligencija olakšava život? Da, čak i ovaj Chat GPT-4, svi su ga verovatno već probali i jako dobro piše fine mejlove kad hoćete nekom saradniku ili nekom partneru da kažete nešto malo neprijatno, i može da bude koristan. Imao sam saobraćajni prekršaj i onda sam zamolio Chat GPT da mi napiše odbranu kako da se izvučem iz te nezgodne situacije; bio je jako kreativan, međutim, moja koleginica i advokatica rekla mi je da to ne može baš tako. Tako da neće ljudski posao nestati u potpunosti, svakako bih išao pre sa advokatom da završavam te pravne situacije nego sa Chat GPT-jem, ali može da bude korisno. Naravno, tu se javlja i situacija sa plagijarizmom u kontekstu korišćenja ovih tehnologija, ali postoji onlajn alat koji može da proveri da li je to generisao Chat GPT.

Živimo, definitivno po svakom parametru, u neodrživom društvu – u ekonomski neodrživom društvu, u ekološki neodrživom društvu, socijalno neodrživom društvu... Sve te nejednakosti, sav taj disbalans dovodi do maksimizacije te neke vrste entropije samog sistema. Imali smo pandemiju, imamo sada rat u Ukrajini, imamo situacije koje nisu baš zlatno doba civilizacije, daleko od toga. Pitanje je kako će sve to da se završi. Da li je gore nego što je nekada bilo? Ne bih rekao. Mi i dalje živimo u nekom relativno ušuškanom kapitalizmu, koji daje bar privid u okviru našeg mehura da će sve biti okej. Da li će biti ili neće, to ćemo videti.

Gorane?

Chat GPT je najbrže rastuća aplikacija do sada, po bazi korisnika i brzinom kojom se usvaja, u istoriji razvijenih aplikacija. Ljudi će otkriti zašto je tako. Od pomoći je u programiranju, svemu i svačemu, za zabavu je takođe izuzetan. Lakše mi je da vidim tu vedru i optimističnu stranu. Držim Chat GPT već otvoren kao imejl, ne zatvaram to u brauzeru, koristim ga od zabave do ozbiljnih stvari. Kažem mu: „Evo ti funkcija u Python-u koju sam napisao, popravi mi da radi ovako i ovako"; sekund i rešava, zašto ja da gubim pola sata?

Živimo u interesantna vremena u kojima se dešavaju briljantni tehnološki proboji i razvoj. A u isto vreme, svet je ušao u jednu ozbiljnu geopolitičku napetost, u jedan rizik koji nisam siguran da nam je bio potreban. Nisam siguran kuda će da nas vodi dalje, poklopilo se sa ovom kugom što smo pominjali, odnosno pandemijom i to vrši jednu dopunsku vrstu psihološke presije na nas. Nije kuga namerno „sela" na početak rusko-ukrajinskog rata. Kugom zovem pandemiju kovid 19 jer pravim paralelu sa onom koja je bila okidač razvoja renesanse u ekonomsko-političkom smislu.

U vreme pandemije smo se vratili digitalnim tehnologijama i iskoristili ih upravo za to da nam bude bolje i da nam bude lakše. Da možemo nešto da radimo. Pokušajmo da zamislimo da nije bilo interneta i da ljudi nisu mogli od kuće da rade sa kompjutera…

Da. I svi će sada fokusirati raspravu na probleme, a ima mnogo dobrih stvari. Treba da se vratimo sebi, čovek je taj koji će donositi odluke šta će sa tom stvari da se radi. I mi smo zbog toga za sada još uvek u vrlo bezbednoj zoni, u zoni kojoj, što kažu programeri – uzmeš i izvučeš mu kabl iz struje i ’ajde zdravo.

Kažu, plaše se autonomnih AI sistema. Pa, nemoj ga onda učiniti autonomnim! Uvek postoji ta odluka, da sednemo i kažemo: dobro, napravićemo fizičke i bezbednosne sisteme koji kažu da na internet možeš da dođeš dovde i ne možeš dalje. U kontroli bilo kojih fabričkih, vojnih i sličnih sistema možeš dovde i preko toga postoje tvrda ograničenja, tehnološko rešenje i završeno, ne možeš da prođeš dalje. Da li će se čovečanstvo tako odnositi prema tome ili neće, to je pitanje za nas, to nije pitanje za veštačku inteligenciju. Ima razloga za brigu, ali dobra stvar je u tome što je to u našim rukama, i dalje smo mi ti koji će odlučivati kuda će to da ide. Pa sad, što kažu, Bog nam pomogao.

Tehnologija je mitologija ili magija 21. veka, Andrej?

Negde i jeste magija odnosno mitologija 21. veka zato što i dalje u teoriji, u toj zamisli mi tehnologijom možemo da uradimo sve. A na kraju dana, kad podvučemo crtu, mi smo uglavnom na nekom gmail-u i na nekom Microsoft teams-u po 70% vremena, a ostatak vremena ili skrolujemo Tiktok ili gledamo Netfliks. Ako već govorimo o tim neograničenim mogućnostima, deluje jako primitivno, odnosno deluje kao neka vrsta opterećenja više nego benefita, iz ove moje stolice gde ja sedim u ovom trenutku.

Gorane?

Mislim da je analogija dobra. Podseća me na rečenicu Artura Klarka: „Svaka dovoljno razvijena tehnologija je neraspoznatljiva od magije i najmanje tako deluje prethodnim epohama". U momentu kad pustite da tehnologija vodi razvoj čovečanstva a ne obrnuto, neće biti dobro.

Šta je sad dalji put pisma kojim smo počeli razgovor, koji su sad neki naredni koraci?

Nema ih; koliko je meni poznato, to je jednostavno jedan poziv i dobro će biti ako pokrene raspravu, ako motiviše Evropsku uniju za koju postaje situacija pomalo smešna. Jer će se ispostaviti da manje vremena treba Open AI-u da napravi uopšte veštačku inteligenciju nego EU da napiše Akt o veštačkoj inteligenciji. U svakom slučaju, dok motiviše aktere da izađu u javnost, govore o tome, priznaju sve što se dešava i kažu nam – radiće se ovako i ovako, mislim da je to pozitivan efekat. A da će to zaustaviti razvoj, u ovom trenutku, to ne dolazi u obzir, nemoguće. Neće sigurno.

Ja se nadam da smo mi otvorili brojna pitanja i na neka smo uspeli da damo i odgovore. Ovo je tema o kojoj ćemo još mnogo, mnogo puta govoriti.

OKTOBAR2005. Da li je internet zaista mreža gde su svi dobronamerni? Sagovornice: Mirjana Drakulić i Svetlana Jovanović

Više od 90% studenata ne veruje da nešto može da im se desi. Imaju osećaj sigurnosti i veruju da je u pitanju mreža gde su svi dobronamerni. Nemaju osećaj da neko može da zloupotrebi podatke.

„Kompjuterisanje se više ne odnosi na kompjutere. Ono se bavi načinom života. Gigantski centralni kompjuter skoro je univerzalno zamenjen personalnim računarima. Videli smo kako se računari sele iz ogromnih soba u sobice, zatim na stolove, a danas se nose u akten-tašnama. Ali ni tu nije kraj. Početkom sledećeg milenijuma vaša leva i desna minđuša moći će međusobno da komuniciraju preko satelita na niskoj orbiti i imaće veću kompjutersku snagu nego vaš sadašnji PC. Vaš telefon neće više stalno zvoniti. On će primati, sortirati i možda odgovarati na dolazeće pozive kao dobro istrenirani engleski batler. Masovni mediji će biti ponovo definisani od strane sistema za transmisiju i prijem personalizovanih informacija i zabave. Škole će postati nalik muzejima i njihova dvorišta će služiti okupljanju, razmeni ideja i socijalizovanju sa ostalom decom iz celog sveta. Digitalna planeta će biti nalik glavi čiode."

Ovako je pisao Nikolas Negroponte, sada već davne 1995. godine, u knjizi Biti digitalan.

Sa Mirjanom Drakulić, profesorkom FON-a i Svetlanom Jovanović, asistentom na istom fakultetu, na Odseku za informacione sisteme i tehnologije, razgovaramo o elektronskim zajednicama i društvenim mrežama. Akademski sajber-forum FON-a realizovao je istraživanje u okviru koga je analiziran Fejsbuk?

Mirjana Drakulić: Krenuću od prve informacije. Pre pet godina formiran je Akademski sajber-forum kao studentska organizacija koja se bavi izučavanjem različitih fenomena u sajber-prostoru. Prva ideja je bila da istražimo koliko je ljudi iz studentske populacije priključeno na internet i kakav imaju stav prema različitim zloupotrebama. Bilo je dosta zanimljivo i to je bio povod da nastavimo dalje. Sada smo želeli da obuhvatimo populaciju studenata Srbije. Istovremeno smo pokušali da obuhvatimo i populaciju studenata u Velikoj Britaniji, pa da napravimo komparativnu analizu. Delimično smo uspeli sa tom analizom, ali bilo je problema. Postavili smo na sajt englesku verziju upitnika, ali nije bio veliki odziv iako su njihovi profesori bili zainteresovani za to. Cilj je bio da pogledamo kako društvene mreže utiču, kakav je odnos naših studenata prema njima, koliko se koriste i na koji način reaguju na mogućnosti zloupotreba. Mi smo drugi u svetu krenuli sa jednim ovakvim istraživanjem. Prethodno je bilo urađeno u Americi, ali nismo mogli da dođemo do njihove ankete kako bismo napravili komparaciju. Svi univerziteti, sem Prištine, obuhvaćeni su ovim istraživanjem. Naši studenti anketari posetili su te univerzitete. Istraživanje je vrlo reprezentativno i već smo sa rezultatima izašli i u stručnu javnost. To je bio pokušaj da se fenomen koji nam se učinio aktuelan, sa ogromnim brojem mladih ljudi koji se priključuju ovoj zajednici, osvetli.

Predlažem da objasnimo – šta su Majspejs i Fejsbuk.

Svetlana Jovanović: To je jedan potpuno novi fenomen. Do sada su onlajn komunikacije bile kroz određene vidove chat room-ova. Fejsbuk i Majspejs su stvorili jednu potpuno novu mogućnost. (R)evolucija u komunikaciji na internetu se dogodila zahvaljujući ovim mrežama. Ono što su ove mreže donele jeste ukidanje privatnosti, oglašavanje svake individue imenom i prezimenom. Samo Fejsbuk trenutno koristi više od šest miliona korisnika, a naši studenti, 56% njih, otvaraju mogućnost da sve njihove podatke drugi korisnici mogu da pronađu. To je taj fenomen i promena koja se dogodila.

Tu je zanimljivo pitanje identiteta. Došlo je do radikalne promene.

Mirjana: Postoji cela jedna skupina ljudi koja se krije, čiji identitet nije pravi – on je izmišljen ili je onaj kojim žele da se predstave drugoj strani. Ne treba se zanositi da su sada svi otkrili sve, stavili svoju sliku. Postoji mogućnost digitalnog uređivanja fotografije. Sve je to moguće i sve se to radi. Imamo mogućnost da se mnoge takve stvari odrade i nikada niste sigurni da li je slika koju gledate stvarna i da li je određena osoba zaista ta ili neko drugi. Postoji mogućnost prikrivanja. Ljudi treba da budu svesni da se iza toga kriju i mogućnosti različitih zloupotreba.

Čemu to služi? Čemu služi Fejsbuk? Šta sa njime rade mlađi, šta stariji?

Svetlana: I dalje uglavnom za zabavu. Većina korisnika društvenih mreža kaže da to koristi za „ubijanje" vremena odnosno za druženje. Ako biste otvorili bilo koju od ovih aplikacija, videli biste da možete svojim prijateljima da šaljete poljupce, zagrljaje... to su sve aplikacije koje uglavnom služe za zabavu, za igru preko interneta kojoj nema kraja. Ljudi se uglavnom samo druže. Ali ako ostavite neke stvari kao što su grupe interesovanja, fakultet sa koga dolazite, vi opet stičete mogućnost da sretnete nekoga ko vam odgovara po nekim interesovanjima. Sve je moguće.

Koji su ključni zaključci ovog istraživanja? Šta je ono pokazalo?

Sve više studenata ima računar i koristi internet. Rezultati su zadivljujući: 92% studenata poseduje računar, 94% njih koristi internet i to više od 2 sata dnevno. To je medij koji ima značajnu ulogu u njihovom životu. Što se tiče samih društvenih mreža – polovina studenata koristi neku društvenu mrežu.

Interesantno je da 90% ispitanika smatra da ne postoji mogućnost zloupotrebe na ovim mrežama i da ih ne zanima kome su na raspolaganju njihovi lični podaci.

Svetlana: Tako je. Polovina njih otvara svoj nalog svima, čini podatke dostupnim svakom korisniku Fejsbuka. Zato smo postavili dva drugačija pitanja. Prvo je: „Da li vas brine zloupotreba?" Ponudili smo odgovore: „Ne, ne postoji mogućnost zloupotrebe" i „Ne, to me uopšte ne zanima". Jedno ili drugo reklo je 91% studenata. Ne veruju da nešto može da im se desi. Imaju osećaj sigurnosti i veruju da je u pitanju mreža gde su svi dobronamerni. Nemaju osećaj da neko može da zloupotrebi podatke. Ima slučajeva gde su komentarisali da je neki njihov prijatelj okačio neku njihovu fotografiju i da to zameraju jer ih niko nije pitao da li sme njihova fotografija da stoji tu. To je jedino što su eventualno prokomentarisali.

Mirjana: Obuhvatili smo studentsku populaciju, sledeći korak nam je da obuhvatimo srednjoškolsku populaciju, potom i osnovne škole. Ovo jeste fenomen koji se širi među mladima, a njih ne zanima da li postoji mogućnost zloupotrebe. Takav stav među mladima je upozoravajući. Mislim da će poražavajući biti rezultati u srednjim školama. Tu tek možemo da vidimo koliko mladi nemaju osećaj da može nešto da im se desi. Bitno je da se otvaraju mogućnosti lakše komunikacije. Mi koji se bavimo ovim problemima veoma smo zabrinuti zbog toga. Pročitaću vam jedan podatak. Istraživanje u SAD, od pre nekoliko godina, vezano za zlostavljanje dece, ukazuje da svakih 47 sekundi jedno dete u svetu biva napadnuto, a svake 2,5 sekunde ubijeno. U toku dana obreže se negde oko 6000 devojčica u svetu i mnogo više dečaka. Dakle, ne treba da prestanemo da se brinemo.

Moje pitanje na kraju se odnosi na savet, prevenciju i čuvanje dece od strane svih nas koji radimo i živimo sa njima.

Mirjana: Roditeljima ne preostaje ništa drugo nego da stvari preuzmu u svoje ruke. Ne možete deci zabraniti korišćenje računara i pristup internetu. Postoje određeni softveri, tzv. „kerberi" koji vode računa da deca ne mogu da pristupe određenim sajtovima ili sadržajima. Škole bi trebalo da se zabrinu za to. Deca imaju internet učionice. Prepuštena su sebi. Imaju pristup svemu. Škola mora da zaustavi mogućnost da deca mogu svemu da pristupe. Provajderi pokušavaju da se izvuku od odgovornosti. Jedan od glavnih problema je što provajderi neće da dostave dokumentaciju koju su obavezni da dostave. Naravno, imamo vrlo mnogo ostalih subjekata koji bi morali da vode računa. Ovo je krajnji trenutak da se zabrinemo.

Svetlana: Očigledno je da moramo da vodimo računa. Zloupotrebe ima na svakom koraku. Na internetu posebno. Ona je skrivena, nije toliko očigledna i mnogi nisu svesni šta sve može da se desi.

MAJ2018. Svoju privatnost najčešće kršimo mi sami Sagovornica: Nevena Ružić

U nekim slučajevima važna je obrada podataka da bi se zaštitile životno važne stvari. Recimo, nečija krvna grupa. To su sve podaci o ličnosti koji moraju da se obrađuju na osnovu zakona i u tačno određenu svrhu. Ne mogu se obrađivati tek tako. Ilustrativan primer: ako želim da prodam automobil, nije važno da li imam porodicu i koje sam krvne grupe.

Sagovornica je Nevena Ružić, pomoćnica generalnog sekretara u službi Poverenika za informacije od javnog značaja i zaštitu podataka o ličnosti.

Republika Srbija ima obavezu da uskladi nacionalno zakonodavstvo sa pravom Evropske unije. Šta GDPR znači za građane Republike Srbije, šta za privredu Srbije, da li i kakve obaveze nameće organima javne vlasti u Srbiji? Da li naši građani mogu očekivati onaj nivo zaštite svojih prava koji imaju građani Evropske unije? Šta će se promeniti sa početkom primene GDPR-a u kontekstu zaštite jednog od osnovnih ljudskih prava – prava na zaštitu podataka o ličnosti? I najzad, znamo li šta nas od sutra čeka ili ima mnogo toga što još uvek nije jasno?

Primena Opšte uredbe o zaštiti podataka počinje 25. maja 2018. godine. Uredba je usvojena i objavljena je u Službenom glasniku Evropske unije aprila 2016. godine. Sama ideja da se donese propis koji će na jedinstven način urediti zaštitu podataka o ličnosti i na neki način ostvarivanje prava pojedinca čiji se podaci obrađuju na celoj teritoriji Evropske unije došla je 2012. godine. Tada je formalizovana, a četiri godine je trajao rad na propisu i ostavljene su dve godine za usaglašavanje na nacionalnim nivoima. Ovo nije revolucija i nije prvi put da se bavimo zaštitom podataka ličnosti, da se EU bavi ovom temom. Dokument koji je tome prethodio na nivou EU datira iz 1995. godine. Bio je to dokument koji se odnosio na vreme pre interneta u ovom obliku kako ga mi danas doživljavamo, pogotovo biznisa preko interneta, odnosno uopšte upotrebe informaciono-komunikacionih tehnologija, različitih softvera za obradu podataka. Sve to nas je nateralo da shvatimo da je neophodan ovakav propis. Tadašnja direktiva je predstavljala minimum standarda, pa su države članice mogle da urede to na ovaj ili onaj način. I zaista – imali smo različita rešenja, različite dobre ili možda čak i loše prakse u sve većem broju država članica. Godine 2012. doneta je odluka da pitanje zaštite podataka o ličnosti i ostvarivanje prava pojedinca mora da bude rešeno na jedinstven način u svim članicama. GDPR nije jedini propis koji se tiče zaštite podataka o ličnosti i čija primena počinje. Postoje i drugi propisi. Ali za nas pojedince, ova uredba je najvažnija.

Da li su Evropska unija i njene članice spremne za primenu GDPR i s kakvim izazovima moraju da se nose? Šta je sa onima koji posluju preko sajta booking.com ili preko sajtova za iznajmljivanje stanova i soba? Da li se to i na njih odnosi?

Ima veliki broj firmi koje su zarobljene u toj priči da Uredba donosi visoke kazne i da će se primenjivati na njih, a kada se pogleda poslovanje, to i nije tako. Treba videti šta je nečije poslovanje – koje je to tržište, biti iskren u tome. Bez obzira na to što želimo da poslujemo u EU, možda ne poslujemo. Ili obrnuto. Ne možemo dati decidan odgovor. Nema formule koja kaže: ako ispunjavate uslov a, b, c – onda se uredba primenjuje. Na sreću, to nije jedino naša nepoznanica, mislim na našu zemlju. I naše kolege iz Švajcarske takođe ne znaju kako da kažu privredi ili pravnim licima koji nude usluge u EU da li se u njihovom slučaju primenjuje Uredba. Primer hotela ili izdavanja soba je dobar jer može da bude dvostrukog karaktera. Neko može da ima sopstveni sajt registrovan na teritoriji Republike Srbije, nudi tu svoje usluge. Bilo bi sasvim logično i očekivano da sajt postoji i na nekim stranim jezicima. Oni takođe mogu da koriste neku platformu koja je u EU, koja targetira lica iz EU, pa se tu nudi roba tj. usluge. U tom slučaju, vrlo je verovatno da se Uredba primenjuje na platformu na kojoj se dešava obrada podataka. Ako je nešto preko sajta koji postoji samo u Republici Srbiji a namenjen je građanima celog sveta, možda nije fer da se primenjuje ovaj propis.

Gde da se obrate oni koji imaju dileme? Da li postoji neko mesto gde mogu da čitaju informacije? Neko ko nema pravnika da ga uputi u sve ovo o čemu smo govorili, a plaši se da ne plati neku kaznu.

Služba Poverenika za informacije od javnog značaja i zaštitu podataka o ličnosti dobija poslednjih meseci razna pitanja od različitih lica: fizičkih, pravnih, kancelarija itd. Nezahvalno je tumačiti strani propis. Mi ne znamo kako će se to primenjivati. Možda je najbolja adresa Ministarstvo pravde. Objavićemo neku vrstu saopštenja koje će obuhvatiti neka najčešće postavljena pitanja: kako mi to vidimo, uz ogradu da je to naše viđenje i da svako ko pročita može da ima stav koji se slaže sa našim ili ne. Dobri izvori informacija za GDPR su vrlo važni. I samo usaglašavanje sa GDPRom je postalo posebna vrsta biznisa. Imate razne pružaoce usluga koji nude rešenja u kutiji, predstavljajući da je sve to vrlo lako, a to i te kako nije slučaj. Uvek su najbolji zvanični izvori informacija, a to je u ovom slučaju Evropski odbor za zaštitu podataka EU. To je telo koje daje tumačenja i savetuje u vezi sa primenom zakona. Postoji Evropski supervizor za zaštitu podataka o ličnosti kao odličan izvor informacija. I naravno, pojedinačni organi za zaštitu podataka o ličnosti.

Kakva je razlika između regulative EU i naše regulative? Imamo li mi regulativu koja je usklađena sa ovom regulativom, a primenjiva je u našoj zemlji?

Krajem 2017. godine Ministarstvo pravde je izašlo sa nacrtom Zakona o zaštiti podataka o ličnosti. Taj nacrt je činio kompilaciju ove uredbe o kojoj danas govorimo i jedne direktive koja se tiče gonjenja za krivična dela, izvršenja krivičnih sankcija za zaštitu nacionalne bezbednosti. Suštinski, to nije predstavljalo dobar osnov za dalji rad. Taj nacrt je bio više kompilacija prevoda. U domaćem pravnom sistemu takav propis ne bi bio sprovodiv bez nekih propisnih odredbi, bez prilagođavanja ustavu zemlje i drugim zakonima ili uopšte nekoj pravnoj atmosferi. Govorila sam o tome da je pre ove uredbe postojalo nešto što je doneto 1995. godine. U tom periodu, od 1995. do 2018. godine, mnogo se uradilo na pojedinačnom nivou država članica. Ta direktiva iz ’95. jeste manji standard zaštite podataka i obaveza u odnosu na ovu uredbu, ali je bez obzira na to dobar standard. Očekuje se da mi pređemo taj put mnogo kraće i brže. Da li je to realno – neko drugi treba da proceni.

Kao i sve druge novine i predlozi, ni ova uredba nema samo dobre strane, već ima i izvesne rizike ili možemo čak reći nedostatke u praksi. Da li bismo mogli da ih sažmemo u nekoliko rečenica?

Uredba predstavlja bauk za mala i srednja preduzeća. Troškovi usaglašavanja nisu mali. Možemo da idealizujemo situaciju i kažemo da je usaglašavanje već odavno počelo, korak po korak. Međutim, kao što ni mi u Srbiji ne radimo sve na vreme već u poslednji čas, tako i u EU mnoge zemlje sada usvajaju nacionalne propise da ih usklade sa GDPR. Verovatno će i članice EU imati veći trošak usaglašavanja nego što je potrebno. Spomenuli smo firme koje nude ta rešenja u kutijama. To će biti prostor da neko zaradi a neko izgubi novac. Na početku, tu će biti nekih lutanja. Primera radi: da li svako mora da ima lice za zaštitu podataka o ličnosti. To je jedan od mitova sa kojima su se susretali poverenici u stranim zemljama. Akcenat smo stavili na kazne od 10 miliona evra ili 2% ukupnog prihoda. To je kazna za tzv. manje, a 20 miliona evra je za teže kršenje obaveza. Retko ko spomene da kazna počinje od jednog centa. To se vaga. Neće pljuštati kazne od 20 miliona evra. To bi bilo nerealno očekivati. Mit je i da ćemo morati da obrišemo sve podatke, da nećemo imati sa čim da radimo. Ideja da će se neko iseliti iz EU zbog tih podataka – zbog te mutne teritorijalne klauzule GDPR-a, čak ni preseljenje nije opcija da se izbegne primena evropskog propisa. Evropski odbor za zaštitu podataka o ličnosti izdaće jedan priručnik koji se tiče te teritorijalne klauzule. Iz naše perspektive to može da bude od velike pomoći. To će nam dati neke smernice koje se tiču naše privrede.

Šta su konkretno podaci o ličnosti? Šta je to o čemu treba da se vodi računa? Da damo neke konkretne primere.

Podatak o ličnosti je svaki podatak koji čini mene određenim kao što je moje ime, Nevena Ružić, moj jedinstveni matični broj, činjenica da sam osoba ženskog pola rođena tu i tu, tada i tada, mada to sve sadrži JMBG kod nas. To je ono što čini mene određenom. Međutim, podatak o ličnosti je i ono što me čini odredivom ili ono što se odnosi na mene. Primera radi, da sam bila negde takođe je podatak koji se odnosi na mene kao podatak o ličnosti. Ako sam bila kod lekara, bez obzira na to kakav je nalaz bio, koja je vrsta lekara, to je naročito osetljiv podatak jer govori o mom zdravstvenom stanju. Podatak o ličnosti je ujedno i nečije mišljenje o nekome. I to je podatak koji se odnosi na mene, bez obzira na to da li je to mišljenje koje mi se dopada ili ne dopada. Iako je to neki zaključak koji nije tačan, on se odnosi na mene. To je sve podatak o ličnosti. Tako definisano, sve je podatak o ličnosti. Tu postoji granica koja se utvrđuje u kontekstu. Svi ti podaci zaista se odnose na mene i suštinski meni pripadaju. To su moji podaci, ne u smislu vlasništva, već su deo mene. I ja sam ta koja treba da ima kontrolu nad tim podacima. Suština Uredbe je između ostalog i to da pojedincu vrati tu kontrolu nad podacima. Podaci mogu da se obrađuju samo u unapred predviđenim situacijama. Recimo, ako je to predviđeno zakonom. Banke su dobar primer. Tu je određeno zakonom koje podatke one moraju da obrađuju. Evo, možemo da kažemo i podvučemo da su banke i druge finansijske institucije jedina pravna lica koja mogu da fotokopiraju ličnu kartu. U drugim slučajevima, možete da se obratite Povereniku. Nekad zakon propiše da moramo da obrađujemo podatke, nekad mi želimo da naše podatke obrađuju. Nekada su ti podaci neophodni da bismo zaključili ugovor. U nekim slučajevima važna je obrada da bi se zaštitile životno važne stvari. Recimo, nečija krvna grupa. To su sve podaci o ličnosti koji moraju da se obrađuju na osnovu zakona. Moraju da se obrađuju u tačno određenu svrhu. Ne mogu se obrađivati tek tako. Ilustrativan primer: ako želim da prodam automobil, nije važno da li imam porodicu i koje sam krvne grupe.

Na koga se ovo odnosi? Na pojedince ili institucije?

Ovo je primenjivo u svakom slučaju. Mora da postoji zakon koji propisuje obradu podataka ili je to situacija koja zahteva podatke. Ali onaj na koga se podaci odnose treba da ima kontrolu. Pojedinci uvek mogu da provere ko ima podatke o njima, da traže po kom se osnovu obrađuju podaci o njima. Ako su netačni, može se tražiti izmena, ažuriranje, brisanje podataka. Uredba uvodi novo pravo na nivou cele EU, to je tzv. Pravo na zaborav. To je pravo na taj digitalni zaborav. Pravo na brisanje podataka o ličnosti postoji od kako postoji zaštita podataka o ličnosti. To nije nikakva novina. Pravo na digitalni zaborav je da mi prilikom pretrage brišemo podatke o sebi. Recimo da neko ne želi da bude u Gugl pretrazi po određenim parametrima.

Pomenuli ste podatke koji se odnose na naše zdravlje. Šta je sa situacijama u kojima ljudi sami podele neku informaciju na neobazriv način ili smatraju da je u redu pisati o tome na društvenim mrežama? To je ostavljeno našoj volji i stavu ili je i to na neke načine uređeno?

Mislim da neretko nismo svesni šta radimo sami sebi. Ispostaviće se da najčešće svoju privatnost kršimo mi sami. Ne samo našu, već i naših dragih ljudi. Oni koji ne mogu sami za sebe da donose odluke, tu pre svega mislim na decu. Jedna stvar je kada bi neko nešto objavio i da to bude dostupno javnosti. Druga stvar je kada bih na konto tih podataka ja pravila neku novu evidenciju i neku novu bazu. To je polje nezakonite obrade podataka. Čak i ako su podaci javno dostupni, ne znači da sa njima možemo da radimo šta hoćemo, da ih uparujemo sa drugim podacima, da na konto njih pravimo neke profile ako to nije zakonom dozvoljeno. Ideja je da podatak treba da bude zaštićen čak i onda kada je pojedinac na koga se odnosi lakoveran i deli podatke o sebi.

Možda je vreme da pažljivije razmislimo na koji način sami štitimo svoje podatke. Hvala vam.

MART2012. Kod nas postoji kultura „sejanja" podataka na sve strane Sagovornik: Rodoljub Šabić

Kod nas postoji kultura sejanja podataka na sve strane. Kod nas nije ništa nenormalno da kada odete u video-klub ili u hemijsku čistionicu, da vam neko kaže da ostavite skeniranu fotokopiju lične karte. Mi smo u praksi imali slučajeve da čovek sazna da ima preduzeće i to milionski zaduženo onda kada dobije poziv za sud. A kako je dobio preduzeće, to je velika tajna. U svakom slučaju, nikako bez kopije njegovog dokumenta koji je posejao ko zna gde.

Rodoljub Šabić je poverenik za informacije od javnog značaja i zaštitu podataka o ličnosti u Republici Srbiji.

Razgovaraćemo o tome zašto je važno da se ne odlaže usvajanje određenih zakona – npr. Zakona o izmenama i dopunama Zakona o zaštitniku građana. Razgovaraćemo o tribini o Međunarodnom trgovinskom sporazumu o zaštiti autorskih prava, o zaštiti i bezbednosti podataka i privatnosti u digitalnoj eri, o unapređenju zaštite privatnosti naših građana. Poverenik za informacije od javnog značaja je samostalni državni organ nezavisan u vršenju svoje nadležnosti.

Na zvaničnoj stranici Poverenika mogu se naći odgovori na mnoga pitanja. Ukratko, Poverenik za informacije od javnog značaja i zaštitu podataka o ličnosti državni je organ koji štiti dva prava građana: jedno je pravo na slobodan pristup informacijama, drugo je pravo na zaštitu privatnosti, konkretno na zaštitu njihovih podataka o ličnosti. Svi mi znamo da o svakom od nas postoje, na ko zna koliko mesta, različite baze podataka. Danas je dobar broj tih baza verovatno elektronizovan. Ti podaci se nalaze u nečijim rukama. To otvara mogućnosti zloupotrebe: da nam neko nanese štetu, da sebi pribavi koristi na naš račun, da nam povredi ugled. Njegova je briga da po žalbama građana vodi računa da standardi koji su upisani u Zakon o zaštiti podataka konačno počnu da žive i u praksi. To nije lak zadatak. Kod nas je još uvek dominantan stari, konzervativni mentalitet koji je produkt jednog kolektivističkog sistema vrednosti, u kome je sve državno, društveno i opšte, klasno. Prosto nemamo kulturu zaštite privatnosti, barem na nivou na kom bismo je morali imati. Nije problem samo u našem zaostatku iza razvijenih zemalja. Problem je što taj zaostatak počinje da se uočava čak i u odnosu na zemlje iz regiona.

Bilo bi dobro da damo neki primer kada je reč o povredi privatnosti u elektronskoj sferi. U kojoj meri smo zaštićeni? Jedan od gostiju emisije je rekao da u svojim imejl-prepiskama nikada ne piše ništa što nije spreman da sutra čita na naslovnim stranama novina.

To je pametno i odgovorno. Jako je važno imati neku kulturu komunikacije na internetu koju mi opet nemamo. Internet ima neprocenjivu korist i u Srbiji se širi neshvatljivom progresijom. To je jako dobro. Nije dobro što se ne sagledavaju realno i moguće komplikacije, štete koje internet može doneti. To je odsustvo edukacije. Jako malo se država time bavi. Pokušavaju ljudi iz civilnog sektora da utiču. Fakat je da ima neverovatno mnogo neodgovornog odnosa prema tome. Na internetu se pojavljuju omladinci, jako mladi ljudi, koji nemaju odnos prema zaštiti privatnosti i to se kasnije može platiti skupo.

Imamo primere, kada je reč o evropskim zemljama, da su određene rečenice, tekstovi koje su ljudi pisali na internetu, koštali ljude zaposlenja. A imali su i druge posledice. Kakve su posledice kada se vi i ja dopisujemo i napišemo nešto što ne želimo da drugi znaju, a to, na primer, neko zloupotrebi i „okači" na neki sajt na internetu.

Te informacije koje se mogu pojaviti iz bilo kojih razloga, mogu se zloupotrebiti takođe iz bilo kojih razloga i na različite načine. Ono što se kod nas ne zna, na šta ja pokušavam uporno da upozorim, jeste to da su dimenzije tog problema ogromne, prosto neshvatljive. Recimo, imate federalne komisije za trgovinu. To je jedna institucija u SAD koja se bavi pojavama na tom ogromnom tržištu, koja, pored ostalog, prati štete nastale usled prevara, obmana, zloupotreba. Već deceniju na top-mestu se drži taj fenomen koji se zove krađa identiteta, koji je u 90% slučajeva posledica krađe podataka sa interneta u savremenom svetu. Pazite, podaci se kradu na sve načine. Danas najviše sa interneta jer ih je tamo najviše i najlakše je sa njima manipulisati. Na prvom mestu je krađa identiteta. Mi u Srbiji odbijamo da toga budemo svesni. Mi se ne možemo ponašati kao noj i zabijati glavu u pesak. Toj pojavi treba ići u susret. Svim mogućim načinima treba smanjiti rizike na najmanji mogući nivo. Kod nas to očigledno nije shvaćeno. Štete, osim ogromnih materijalnih koje se mogu meriti milionima i milijardama, mogu biti i veoma neprijatne i kada se ne mogu meriti novcem. Mogućnost da preuzmem vaš nalog na Tviteru ili Fejsbuku, mogućnost da koristim bilo koji pasvord koji vi koristite za pristup profesionalnoj bazi podataka, donosi potencijalno velike štete po čast i ugled. Moramo menjati odnos prema sopstvenim podacima. Kod nas postoji kultura sejanja podataka na sve strane. Kod nas nije ništa nenormalno da kada odete u video-klub ili u hemijsku čistionicu, da vam neko kaže da ostavite skeniranu fotokopiju lične karte. Mi smo u praksi imali slučajeve da čovek sazna da ima preduzeće i to milionski zaduženo onda kada dobije poziv za sud. A kako je dobio preduzeće, to je velika tajna. U svakom slučaju, nikako bez kopije njegovog dokumenta koji je posejao ko zna gde. Ima zemalja u kojima je elektronsko kopiranje ličnih dokumenata strogo zabranjeno i rezervisano za par situacija koje država propisuje.

Za takva i slična pitanja naši građani mogu da se obrate Povereniku?

Naravno.

U poslednje vreme dosta se raspravlja u javnosti o Međunarodnom trgovinskom sporazumu o zaštiti autorskih prava. Zamoliću Vas da kažete o čemu se zapravo radi.

To je jedan međunarodni dokument koji je izazvao ozbiljno interesovanje javnosti i neuobičajeno žestoke reakcije kada su u pitanju dokumenti te vrste. To je jedan dokument koji je vrlo kontroverzan. Rekao sam da ne vidim nikakvu potrebu da Srbija pristupa aktu, pogotovu ne u ovom trenutku kada je otvoren za druge, ne i za nas. Ali, sve i da je otvoren i za nas, bio bih vrlo rezervisan. Iz samog naziva proizilazi jedan legitiman cilj. Nije sporno da postoji potreba da se štite autorska prava i intelektualna svojina i slične pravne i civilizacijske tekovine. Niko odgovoran to ne bi doveo u pitanje. Nije sporno čak ni to da ima smisla praviti međunarodne dokumente koji će obezbeđivati ujednačenu praksu, kreirati standarde koji bi bili jedinstveni na širem prostoru, sa svrhom ostvarenja cilja zaštite autorskih prava i intelektualne svojine. Sporan je način na koji je neko taj proklamovani cilj pokušao da realizuje. Prva stvar je potpuna netransparentnost pripremanja akta. On je godinama pripreman, a defakto ne samo najšira javnost, čak ni brojni predstavnici vlasti i eksponenti moćnih multinacionalnih kompanija nisu znali šta je sadržina pojedinih verzija, samo se indirektno saznavalo za te verzije. Jednu od famoznih verzija koja je intrigirala javnost lansirao je Asanž preko svog Vikiliksa. To je jedan vrlo fluidno napisan dokument. Nema eksplicitnih stavova. Imate norme koje omogućavaju toliko tumačenja. Postoji realna sumnja da bi upotreba tog dokumenta mogla biti opasna sa stanovišta elementarnih ljudskih prava. Pet zemalja EU uopšte ga nije prihvatilo. Nakon pobuna i demonstracija, još pet vlada je reklo da neće da prihvati dokument.

Da se vratimo Srbiji. Postoji saopštenje na sajtu Poverenika za zaštitu podataka o ličnosti i informacija od javnog značaja, gde se govori o zakonima za koje je važno da ih usvojimo što pre. Htela bih da čujem Vaš komentar. Rekli ste da smo mi na početku uspostavljanja bilo kakve zaštite podataka o ličnosti.

Kod nas kada se raspišu izbori, kada počne da se govori o izborima, kao da stane sve. Imamo parlament i izabrane narodne poslanike koji mogu da rade po Ustavu, to jest, trebalo bi da rade do trenutka dok ne konstituišemo nov. Pred sobom imamo gomilu zadataka koje bi trebalo rešavati. Zašto Parlament ne bi radio ako može? Ako ima dilema u pogledu toga da li nam u toku izborne kampanje treba nekakva rasprava o delikatnim pitanjima koja bi se mogla upotrebljavati u izbornom procesu – u redu. Postoji pripremljen jedan broj zakona koji bi mogli biti usvojeni bez ikakvog problema, koji bi mogli biti korisni za građane, a Parlament ih ne usvaja, ne drži sednicu i ne razmatra. Ja sam imao potrebu da ukažem da je to ozbiljna šteta. To je npr. Zakon o opštem upravnom postupku, pripreman dugo, prošao je javnu raspravu, pisali su ga naši najeminentniji profesori prava i on je na samom vrhu liste kratkoročnih prioriteta koje je EU propisala u oktobru. Uopšte ne mogu da pronađem logično objašnjenje. Drugi zakon, možda najvažniji, jeste Zakon o izmenama i dopunama Zakona o zaštitniku podataka ili ombudsmanu. Istekao je rok u kome je trebalo započeti procedure za izbor ombudsmana. Procedura nije pokrenuta. Zaboravljena je rečenica da za slučaj kada istekne mandat aktuelnom ombudsmanu, a novi ne bude izabran, stari vrši dužnost dok novi ne bude izabran. Takve odredbe u Zakonu nema i defakto istekom mandata, propuštanjem ovog roka, možemo doći u situaciju da nemamo ombudsmana. Čiji je to interes? Tu je i zakon koji bi doprineo rešavanju problema pravno nevidljivih ljudi. To su ljudi bez identiteta. Ljudi iz krajnje siromašnih struktura, ljudi bez adresa. Imaju birokratske prepreke. Pravno su nevidljivi, nemaju dokumente. Pripremljen je Predlog za izmenu Zakona o vanparničnom postupku. On stoji u Skupštini. Kome smeta taj zakon? Ne treba da podležemo klimi da su izbori jedina i najvažnija stvar na svetu. Važna jesu, ali nisu jedina stvar i zbog njih život ne sme da stane. Postojeći organi morali bi intenzivno da rade na rešavanju problema građana. Zato valjda postoje.

Biće zanimljivo posmatrati na koje načine će se koristiti društvene mreže u izbornoj kampanji. Verujem da će biti intenzivnije nego prethodnih godina. Zanimljivo je pitanje privatnosti i onoga što može da se kaže i onoga što može da se zloupotrebi na društvenim mrežama u digitalnoj eri. Koliko smo mi regulisali neka naša prava o tome šta možemo da napišemo na društvenim mrežama? Šta je dozvoljeno a šta nije? Šta možemo da učinimo ako se povrede ta naša prava?

Pravila nema. Mi imamo Zakon o zaštiti podataka o ličnosti, ali sam ja više puta upozoravao da je to krovni zakon, koji propisuje najšire okvirne standarde. Razrada tih standarda morala bi biti stvar finijeg, preciznijeg uređenja specijalnim zakonima. Mi živimo u svetu, u državi u kojoj na sve strane vidite video-kamere. Snima se svašta. To je evidentno.

A nemamo zakon?

Nemamo zakonsku odredbu. Iako je Poverenik pripremio inicijativu, čak pripremljen tekst zakona kojim bi se uredila bar ta oblast, Vlada nije reagovala. Ja se pitam pod kojim se uslovima uvodi video-nadzor u ovoj zemlji. Pod kojim uslovima u vašem ulazu sutra možete da ugradite video-nadzor? Drugo je pitanje – pitanje sankcija. Potpuno je neuređena oblast. I ja se plašim da ćemo se tek suočavati sa neugodnostima. Prava eksploatacija još uvek nije počela.

Vi koristite Tviter?

Da. Ja koristim Tviter. I stari sam bloger. Trudim se da ga koristim u svrhu promocije ovoga što radim.

Imate li utisak da Vam to pomaže upravo u te svrhe koje ste spomenuli?

Pomaže. Da ne verujem u to, ne bih to radio. Ako pustim na Tviter informaciju koja mi se čini zanimljivom i ako to retvituje 50 ljudi, svaki sa ne znam koliko pratilaca, onda je to korisno. Cela poenta je u komunikaciji. Ljudski život i jeste komunikacija. Ne možete ostvariti nijedan cilj bez komunikacije. Mi još ni internet ne koristimo na način na koji bismo mogli da ga koristimo.

Na koji način se onda uređuje ko će i na koji način pisati i komentarisati?

Šta su društvene mreže? Šta je blog? Šta je sajt? Mi još nemamo potpuno pouzdane odgovore na ta pitanja. Svaki čas se rađaju neke sumnje. To je priča o mogućoj cenzuri na internetu. Ja sam lično, kao građanin, protiv toga da se internet uređuje na klasične načine. Da neko ulazi, uvodi red. Osim kada je reč o stvarima koje se prepoznaju kao nezakonite. Sve može, ali uz odluku suda.

Imate li utisak da pomaže onaj čuveni standard „odricanje od odgovornosti", koji mnogi sada već imaju u svojoj imejl-komunikaciji?

To je jedan prepoznatljiv pokušaj. Svi generalno treba da vodimo računa o tome. Moraju se graditi standardi, moraju se edukovati ljudi. Mora se znati i šta uopšte sme da se pojavljuje u elektronskoj komunikaciji. Imate podatke koji su naročito osetljivi, koji ne treba da kolaju po mreži ili barem ne na načine na koje može da ih preuzme lako i brzo neko ko nikako ne bi trebalo da ima pristup njima. To je stvar opšte kulture. Jako mnogo treba na tome raditi.

Imali ste sigurno prilike da pročitate tekst „Veliki Gugl te posmatra" našeg stalnog dopisnika iz Vašingtona, u kome je pisao o Guglovoj politici privatnosti. Kako razmišljate o ovoj temi?

Gugl je imao nekoliko situacija blago rečeno kontroverznih. On je tužen u velikom broju zemalja zbog raznih stvari koje su mogle da se tumače kao nezakonite, u najmanju ruku kao ugrožavanje tuđe privatnosti. Sećate se njihovog projekta „Gugl strit vju" (Google Street View)? Utvrdilo se da osim toga što snimaju ulice, što jeste zanimljiva i korisna stvar, prikupljaju usput i podatke raznoraznih vrsta sa nezaštićenih vajerles mreža itd. Sasvim sigurno nisu jedini koji to rade.

Kako ćemo da unapredimo zaštitu privatnosti podataka naših građana u digitalnom svetu?

Nekoliko stvari je fundamentalno i ne treba izmišljati toplu vodu, to je neki put koje su sve tranzicione zemlje prošle. Prvo, dobri zakoni, drugo snažan organ realno osposobljen da štiti te zakone i najvažnije – edukacija – što je moguće šira i obuhvatnija. Mi malo radimo i na prvom i na drugom.

Ja se nadam da je naš razgovor, iako uglavnom o onlajn opasnostima više nego o prednostima, bio jedan korak u tom pravcu.

Da, internet je ogromno civilizacijsko dostignuće, ali postoje i rizici. Upravo zato treba da budemo obazrivi.

DECEMBAR2011. Najveći strah srednjoškolaca je krađa identiteta na Fejsbuku Sagovornica: Tanja Milovanović

Roditelji često misle da ako su deca u svojoj sobi i ako su na internetu, da su potpuno bezbedna. Nemaju nameru da se uključe u to šta deca rade na internetu i kakav je to svet koji se krije na mreži. Druga krajnost je da se deci potpuno zabrani upotreba računara. To je kao da ste detetu zabranili da upotrebljava hemijsku olovku. Čuvati decu ispod staklenog zvona nikuda ne vodi.

Ono što se sa sigurnošću može reći je sledeće: osobe koje ne koriste internet sklone su tome da veruju kako je potencijalnih problema više nego što ih realno ima. Korisnici su skloni da potcenjuju rizike. Postoje različiti statistički podaci o problematičnom ponašanju na internetu, ali nisu prava i precizna mera veličine problema. Ukoliko se nešto loše desi vašem detetu, statistika ne znači ništa. Gošća emisije „Digitalne ikone" bila je Tanja Milovanović, urednica publikacije Bezbedno na internetu, iz koje je prethodno navedeni odlomak, i koordinatorka u Centru za proučavanje informacionih tehnologija (CEPIT) Beogradske otvorene škole (BOŠ).

Tanja je danas Vice president kompanije Blackrock.

Koji su razlozi zbog kojih ste se odlučili da objavite ovu publikaciju?

CEPIT se već desetak godina bavi promocijom i razvojem informacionog društva. Na internet gledamo nekako pozitivno. Stekli smo utisak da se često u medijima govori o njegovim lošim stranama. Mi smo hteli da damo realan prikaz kakve su to neprijatnosti koje mogu da vas zadese na internetu, bez obzira na to koliko imate godina. Ovoga puta smo se odlučili za roditelje. Ona je namenjena roditeljima koji ne koriste internet, oni znaju nešto o tome ili ga koriste u manjoj meri. Ipak, može biti korisna i onima koji koriste internet. Knjigu je napisala psiholog Milina Petrović. Mi smo želeli da kažemo roditeljima na koji način da sve ono što primenjuju u vaspitanju dece prosto prošire na onlajn. Hteli smo da izbegnemo krajnosti. Roditelji često misle da ako su deca u svojoj sobi i ako su na internetu, da su potpuno bezbedna. Nemaju nameru da se uključe u to šta deca rade na internetu i kakav je to svet koji se krije na mreži. Druga krajnost je da se deci potpuno zabrani upotreba računara. To je kao da ste detetu zabranili da upotrebljava hemijsku olovku. Čuvati decu ispod staklenog zvona nikuda ne vodi.

Ovu publikaciju mogu da koriste oni koji se bave decom, i bake, deke, nastavnici u školi. U uvodnom delu piše i zašto: zato što je važno da upoznate njihove navike i da budete uključeni u stvari koje rade na internetu, da razgovarate o internet prijateljima kao što ste navikli da ih svakog dana pitate kako je bilo u školi. Milina Petrović upoređuje virtuelni i stvarni svet i iznosi tvrdnju da neke opasnosti koje vrebaju u realnom svetu vrebaju i na internetu.

Ne bih odvajala realno i virtuelno. Mi smo ga nazvali spoljnim okruženjem. Brojne studije pokazuju da deca koja su potekla iz porodica koje im nisu bile podržavajuće u određenoj meri, koje nisu uspele da budu podrška, da te osobe srljaju u neprilike. Najčešće se govori o internet predatorima. Oni koriste internet kao sredstvo. Tu smo dali preporuku da obrate pažnju kada šalju fotografije dece ili ih objavljuju na mrežama da te fotografije ne budu dostupne svima, da izbegavaju slanje rodbini slika na kojima su mališani golišavi. Tako mogu da zainteresuju internet predatore koji mogu da pokušaju da preko interneta dođu do toga gde oni žive. U spoljnom svetu dolazi do realizacije zločinačke ideje. Jedan deo publikacije je posvećen internet predatorima. Najveće opasnosti na internetu vrebaju među vršnjacima. To je takozvano vršnjačko nasilje. Često se osnivaju hejterske grupe na Fejsbuku. Hejterska u smislu da grupa ljudi proziva neku osobu. Deca često imaju osećaj da su anonimna i da mogu da se opuste. Mi moramo da znamo kako da reagujemo na to. Mi moramo da govorimo o onlajn reputaciji. Sve što radimo na mreži ostaje u vidu nekog pisanog traga i sve to može biti problematično kasnije.

Ovo je samo još jedan prostor koji se otvara za vršnjačko maltretiranje. Koja je razlika u odnosu na uobičajeno maltretiranje dece u realnom okruženju?

Razlika je u mestu na kome se zločin izvodi. Kada je reč o spoljnom okruženju, to se najčešće dešava u krugu škole. Tu je uključeno nekoliko porodica, eventualno direktor škole. Kada se to obavlja na internetu, to ima uticaj na nacionalnom nivou i postaje vidljivo. Nije vam svejedno ni ukoliko ste žrtva nečega, ni ako ste uključeni u maltretiranje. Postoji transparentnost. Upravo roditelji i nastavnici treba da govore o onlajn reputaciji.

Publikacija je važna i zbog toga što i neko ko nikada nije imao prilike da se sretne sa internetom može da nađe odgovore na osnovna pitanja, pregledno je i ima dobrih fotografija. To je veoma korisno. Vidimo kako izgleda Fejsbuk, možemo da pročitamo nešto ako nas zanima, a ne moramo da otvaramo svoj nalog ukoliko nas to ne interesuje.

Ono što ovu publikaciju razlikuje od drugih jeste pristup. Pristupa se realnoj situaciji. Lako je reći: „Nemojte da se upoznajete sa nepoznatima na internetu". Ali od toga nema ništa. Postavlja se pitanje šta raditi u takvoj situaciji. Obavezno neko treba da bude upućen u vreme i mesto dešavanja tog susreta. Roditelji treba da pitaju šta se dešava na internetu. Savet je: razgovarajte i budite podrška. Budite otvoreni da dete ima slobodu da vam se obrati. Deca često i u roditeljima i u odraslima vide autoritete. Veliki je problem i što deca često ne razlikuju iskrenost od demagogije. Roditelji treba da savetuju svoju decu da i na internetu nije dovoljno samo da slušaju ono što neko govori. Kako se deca vaspitavaju za spoljno okruženje, na isti način treba da se vaspitavaju i za onlajn okruženje. Ključno je da deca posmatraju roditelje. Morate biti dobar primer. Potrebno je pronaći meru. Publikacija je napisana kao časopis, laka literatura. Može se čitati na preskok. Postoje saveti psihologa.

Koje su teme obrađene?

Uvodni deo – šta ih sve očekuje. Dat je prikaz interneta za one koji ga ne koriste. Šta je Fejsbuk, zašto je popularan. Kakve su međukorisničke aplikacije. Vrlo kratko i lakim jezikom, oni koji koriste internet mogu da preskoče ovaj deo.

Odabrale smo termine koji su nam se činili kao najzanimljiviji, a koji su u publikaciji korišćeni na engleskom. Pokušaćemo da ih prevedemo. Prvi termin je private policy. Čuvanje privatnosti podataka ne zasniva se samo na tome što decu treba da naučite koju vrstu podataka o sebi ne treba da daju. Na čemu se sve zasniva i koji je najadekvatniji prevod?

Private policy. Policy je vrsta praktične politike. Na ovaj način – politika upravljanja podacima. U duhu srpskog jezika je politika preuzimanja stranih reči, s tim što ih mi uglavnom transkribujemo. Postoji distinkcija između srpskog i hrvatskog jezika. Oni najčešće prevode termine, mi ih preuzimamo, transkribujemo i koristimo. Uzaludno je sve ovo prevoditi. Mi smo namerno ostavili engleske termine kako se pišu, u zagradi stoji kako se čita. Verujem da pravopis mora da se menja, da odgovara svakodnevnim okolnostima. Kada je reč o privatnim podacima, prosto ne možete da ih ne odajete. Ukoliko želite da kupite nešto, morate ostaviti svoje podatke. Problem je što vi ostavljate podatke sa kartice na kojoj imate ime i prezime, broj kartice koji može da zloupotrebi neko. Uvek imate opisano na koji način ste zaštićeni. Ali to ništa ne garantuje.

Većina korisnika interneta kada pokušava nešto da popuni, kupi i kada izađe pitanje „Da li se slažete sa ovim ili onim", najčešće klikće na „Da, slažem se. Kako se od toga zaštititi? U publikaciji piše da nikada ne treba verovati sajtovima koji nemaju jasnu politiku čuvanja i upotrebe podataka koje im dajete. Kako da napravimo razliku?

To zahteva dodatni trud. Morate da potražite na sajtu da li postoji politika čuvanja podataka korisnika. Ukoliko ne postoji, potrudite se da ne ostavljate svoje liče podatke. Te politike čuvanja su napisane na engleskom. To sada zahteva još jednu veštinu. Možete sve to da čitate i da vam bude potreban pravnik da protumači sve to.

U pdf formatu publikacija može da se preuzme i pročita na internetu.

Tako je. Na sajtu BOŠ-a i na stranicama CEPIT-a.

Istraživanje ponašanja srednjoškolaca na internetu prethodilo je izdavanju publikacije. Šta je ono pokazalo?

Naši anketari su bili srednjoškolci koji su prošli seminar o onlajn reputaciji. Obuhvaćeno je oko tri stotine srednjoškolaca. Nas je zanimalo kako se ponašaju oni srednjoškolci koji koriste internet jako dugo i provode dosta vremena na njemu. Komunikacija je ono što njih najviše zanima. Istraživanje nije rađeno na nacionalnom uzorku. Podaci mogu poslužiti kao indikacija. Najveći strah srednjoškolaca je krađa identiteta na Fejsbuku. Boje se da neko ne hakuje njihov profil i ne postavi nešto neprijatno. Paradoks je to što oni vrlo malo rade na tome da zaštite svoje šifre. Mi nemamo kulturu čuvanja ličnih podataka.

Došlo je do specifične promene značenja reči prijatelj?

To istraživanje nismo mi radili. Mislim da je to radila kancelarija Zaštitnika prava građana. Oni su se bavili problemom kome da se deca obrate ukoliko dođu u neprijatnu situaciju. Malo njih je zaokružilo termin prijatelj, a većina njih termin najbolji drug. Kada su nakon toga razgovarali sa njima, rekli su da je prijatelj neko ko ti je na listi na Fejsbuku. Ne nešto iznad drugarstva, već termin za one koji su na listi na Fejsbuku.

Portal MINGLE, koji takođe realizuje BOŠ, namenjen je srednjoškolcima?

Namenjen je pre svega srednjoškolcima. Nastao je 2007. godine. Danas ima oko 30.000 do 50.000 posetilaca mesečno. Mi smo radili obrazovne programe preko interneta. Uključili smo sve one škole koje su bile uključene u program dobijanja informatičkih kabineta, koji su, nakon toga, uglavnom bili zaključani. Prosto direktori nisu dozvoljavali da se tu nešto radi da se kompjuteri ne bi pokvarili. Mi smo pokušavali da na neki način uđemo kako bismo otvorili ta vrata i pokazali da računar nije samo sredstvo za programiranje. Srednjoškolci su nas doživljavali kao informativni servis. Zvali su nas i postavljali razna pitanja. Bila su to najčešće deca van Beograda. Mi smo se trudili da odgovaramo na sva ta pitanja. Tako je došlo do ideje da se sve to postavi na veb. Mi na neki način kanališemo sve vesti koje su namenjene srednjoškolcima. Portal je rastao. Srednjoškolce najviše zanima šta će upisati i kako će im se profesionalni život razvijati, uveli smo stranicu „Karijera". Imamo karijerno onlajn savetovalište. Psiholog odgovara na pitanja srednjoškolaca. Postoji arhiva svih pitanja i odgovora, što je takođe vrlo korisno za mlade.

APRIL2022. Gugl zna ko se švaleriše. Da li će da čuva tajnu? Sagovornici: Dalibor Petrović i Lazar Džamić

Ako znamo da na mnogim platformama ljuti ljudi klikću mnogo više, dele i komentarišu mnogo više, da depresivni i anksiozni ljudi kupuju mnogo više, u komercijalnom je interesu tih sistema da nas u tom stanju drže što više. Jer od toga prave pare.

U tehnološki sve razvijenijem svetu, u kome i dalje brojni stanovnici planete Zemlje nemaju ni osnovne uslove za život a kamoli internet, i u kom se vodi fundamentalna borba između profita i društvenog (i individualnog) dobra, ko o etičkim pitanjima treba da brine? Da li o tome šta je za ljude dobro treba da razmišlja inženjer koji kreira aplikacije koje prikupljaju i obrađuju naše podatke, neko iz marketinga, država, sami korisnici? Da li su tehnologije zaista neutralne, koji su ključni etički problemi u primeni veštačke inteligencije, ko i kako je dužan da na njih odgovara, koja etička pitanja ostaju skrivena od običnih korisnika i da li nas tehnologije menjaju ili mi, izmenjeni, menjamo njih?

Na ova i mnoga druga pitanja odgovaraju dr Dalibor Petrović, sociolog, profesor na Saobraćajnom fakultetu Univerziteta u Beogradu, i Lazar Džamić, stručnjak za marketing, predavač, nekadašnji šef za brend planiranje u evropskoj centrali kompanije Gugl.

Zašto moramo o tome da govorimo?

Lazar Džamić: Mi bukvalno moramo da govorimo o tome. Razvoj tehnologije je sada do te mere upleten u naše živote i do te mere imaju izuzetno jake uticaje na naše živote, da mi moramo da razgovaramo o ovim pitanjima. Vidimo razne artefakte u našem kolektivnom i individualnom funkcionisanju gde upravo etičke odluke imaju loše i manje loše posledice po sve nas. Profesor Endru Mekstej jedan je od najvećih svetskih stručnjaka kada je u pitanju etika u svetu veštačke inteligencije. On je napravio prvu etičku ček-listu kada se radi o razvoju veštačke inteligencije. Sami programeri razvijaju sisteme polazeći od nekih parametara koji će im omogućiti da smanje svoja lična kognitivna iskrivljenja, predrasude, problematične stavove. On je vodeće ime na tu temu. Mi kao korisnici niti znamo mnogo, niti razmišljamo mnogo. Vode nas naši impulsi u pravcu onog što je zanimljivo, interesantno, lepo. Nema tu mnogo razmišljanja o etici. Kompanije su vođene profitom. Postavlja se pitanje ko će da razmišlja o etičkim pitanjima. Po mom mišljenju, to treba da budu regulatori.

Dalibore, iz ugla sociologa, ko treba da brine?

Sociolog će reći – društvo. Ako bi sociolog rekao država, on sebi ukida posao na neki način. Ako bi rekao država, on kao da kaže da imamo regulatorna tela koja će urediti sistem. To nije sporno. Ali kada govorimo o ovim temama kao što je etika, imam utisak da govorimo u zatvorenim forumima, govorimo mi, kao stručnjaci, i pokušavamo da ocenimo neke reperkusije. Ali s druge strane, prosečni ljudi ne samo da ne pričaju o tome, već i ne razmišljaju o implikacijama tehnologije. Tehnologije su sjajna stvar, ali mogu biti i jako opasno oružje. Kada govorimo o tehnologiji i etici, mi govorimo o tehnologiji i društvu. To je stara tema. S druge strane, nismo razrešili ni elementarna pitanja. Ljudi su danas spremni da prepuste sebe tehnologijama, a ne razmišljaju o bilo kakvim posledicama, što je zaprepašćujuće. I zato moramo da govorimo o tome i da podižemo svest običnih ljudi. Da ono što je njima ugodno, jednostavno i lako, na duže staze može biti pogubno kako za njih kao pojedince, tako i za društvo u celini.

Lazare, koji su to ključni etički izazovi kada je reč o tehnologiji?

Ima desetak oblasti u kojima postoje veliki etički izazovi. Jedna od njih, koja se najčešće spominje, jeste prikupljanje podataka o ličnosti, manipulacija i analiza podataka. Neke od tih stvari jesu regulisane, pre svega u Evropi, ali do sada niko nije regulisao nivoe analize koji se primenjuju. Mi sada možemo da radimo spektakularne stvari sa spektakularnim uticajem na ljude, kao što rade Fejsbuk i Tviter. Iako se radi na tome, trenutno nema regulacije za to koliko duboko analize smeju da idu i šta sve sa tim smemo da radimo. Vrlo neetičke prakse vezane su za sam interfejs/ekran i to kako se on inženjerski manipuliše da mi uradimo određene akcije na ekranu koje su dobre za određenu kompaniju, a ne za nas kao potrošače. Ili na primer, namerno nam otežava otkazivanje usluga, a lako se kupuju.

S druge strane, tu su i empatičke tehnologije. Odnosno, sposobnosti sistema da sve bolje i bolje čitaju naša emotivna stanja. Ako znamo da na mnogim platformama ljuti ljudi klikću mnogo više, dele i komentarišu mnogo više, da depresivni i anksiozni ljudi kupuju mnogo više, u komercijalnom je interesu tih sistema da nas u tom stanju drže što više. Jer od toga prave pare.

Kako to mogu?

Pa tako što primećuju naše stanje, čitaju naša emotivna stanja. Potom nam daju što više sadržaja koji će nas držati u tim stanjima. Jer smo onda dobri potrošači. Evo, daću još jedan primer – profesor Nil Poustmen, njegova čuvena knjiga Umiranje od zabave i Hakslijeva dilema. Mi smo se toliko potopili u svet lake zabave, pacificirani, i bavimo se trivijalnim stvarima, umesto klimatskim katastrofama, koga biramo da nas vodi itd. Imamo izazove manipulacije komunikacije, stimulišu se naše reakcije. Postoji mnogo oblasti gde smo izloženi planiranim, svesno dizajniranim pristupima, da se naše ponašanje na neki način „okida".

Vi ste dali jedan dobar primer, iz 2016. godine, da je više od 50 procenata mladih Amerikanaca reklo da su zavisni od tehnologija i da pokazuju simptome stvarne zavisnosti. Ali, te tehnologije su smišljene i stvarane tako da stvaraju zavisnost.

Tako je. Android i IOS su pravljeni da povećaju zavisnost. Kada dođete u zonu refleksa, navika, kada ne razmišljaš već jednostavno radiš nešto – to je super za kompanije i komercijalnu sferu. Mi smo, kao pojedinci, vrlo slabi. Možemo se odupreti jedino na nekom grupnom nivou, kroz nevladine organizacije, udruženja, regulative.

Dalibore, kako možemo da se odupremo?

Kada govorimo o nama kao pojedincima, jedna od najvećih zabluda koja nam se servira jeste da se mi kao pojedinci možemo odupreti tako što nećemo koristiti tehnologije, izabraćemo da ih ne koristimo. Živimo u takvom društvu da ako ne koristimo tehnologije, mi smo izostavljeni, autsajderi. Zamislite jednog tinejdžera kojem ćete reći

– nemoj da koristiš mreže. Ne možete nekoga ubediti da apstinira od potrebe da bude društveno biće. Ne možete nuditi polovična rešenja. Super je da svi budemo kupci, da gledamo TV preko interneta, ali nemojte se družiti i ostvarivati veze. Naglašavam da je pristup ka pojedincu kao nekom ko može da izbegne ovaj silni aparat, sistem koji postoji poslednjih 200 godina – pogrešan. Mi diskutujemo o tome na koji način možemo da mu se odupremo. Postoji velika rasprava o tome jesu li tehnologije autonomne ili su podložne našoj kontroli. Da li ih i do koje mere mi možemo urediti. Ako smo maksimalno orijentisani ka profitu, uvođenje etičkih principa će biti dosta problematično. Jedini cilj Fejsbuk algoritama je da vas podstaknu da budete što duže na mreži. Pokazalo se da je najbolji način za to – tako što će da vas konfrontiraju. Ta potreba da nešto dokažete, da se odbranite, da vidite da li je neko, dok niste bili tu, vašu reputaciju narušio. I kako ćemo mi sada to da rešimo? Bez uticajnih glava, bez onih koji imaju odlučujuću reč, to se teško može urediti.

A šta je prvo što treba da rešavamo kada je reč o etici i tehnologijama?

Kada govorimo o ljudskim elementarnim pravima i slobodama i onome što ih narušava – to su etičke dileme i pitanja koja je potrebno urediti. To su svakako pitanja vezana za privatnost jer nas to na prvom nivou pretvara u resurse. Mi smo resurs. Svaki naš klik je resurs. To je uzelo toliko maha da mi je prosto neverovatno kako ljudi to ne prepoznaju. Ja obično kažem: zamislite da su pre 30 godina kompanije imale mogućnost da prisluškuju naše razgovore – šta planiramo, za šta štedimo, dogovaramo se o letovanjima itd. I onda vas non-stop zovu telefonom i nude vam povoljne aranžmane, na primer, ili vam šalju brošure. To se nama danas dešava, samo što to ljudi ne mogu da prepoznaju. I kada prepoznaju, ne znaju koje su posledice. A posledice toga će biti potpuna automatizacija našeg ponašanja. Pod iluzijom slobode i slobodnog delovanja, mi ćemo se, na neki način, pretvoriti u automate koji se ponašaju na predvidljiv način u određenom trenutku, onako kako se nama diriguje. O tome jako lepo piše Šošana Zubof u knjizi Doba nadzornog kapitalizma.

Lazare?

Neki ljudi misle da algoritmi pokušavaju samo da nas razumeju i da nam daju dosta toga što misle da nam treba. Glavna svrha algoritma jeste da pokuša da nas „uobroči" u neku vrstu tipiziranog, predvidljivog ponašanja, da nas automatizuje. Ne radi se samo o tome da nas čitaju, već da nam tipiziraju ponašanje. Postajemo sve sličniji, u okviru različitih grupa potrošača.

A kako tehnologija, da damo neki konkretan primer, prepoznaje da li smo srećni, veseli?

Po mnogo čemu. Ivica i Marica su ostavljali mrvice iza sebe da bi mogli da se vrate kući; mi smo kao Ivica i Marica koji imaju tri pekare u vlasništvu. Ostavljamo toliko mrvica (podataka) za sobom da to nije normalno, moramo da počnemo više o tome da pričamo. Pametne kompanije čitaju signale koje ostavljamo, a svako od nas ostavi oko 20.000 signala u digitalnom prostoru iza sebe svakog meseca. Mnoge kompanije su sada u mogućnosti da profilišu svoje korisnike na više od 500 signala. Vama treba pedesetak signala da počnete da profilišete ljude. Zamislite šta možete sa 3000 ili 5000 signala? Razna čuda. Analiziraju se naši postovi, jezik u njima, slike i emotikoni itd. Na sve strane se nadziremo.

Dalibore, želite da dodate nešto?

Šošana Zubof je navela negde podatak da, po nekim procenama, algoritmi Fejsbuka naprave šest miliona predikcija našeg ponašanja u sekundi. To su nama nepojmljive razmere.

Osim što smo neobavešteni i što ne govorimo dovoljno o problematičnim pitanjima kada je reč o digitalnim tehnologijama, koji su razlozi što je sve ovo o čemu mi govorimo neregulisano i dozvoljeno da se radi?

Ogromne su pogodnosti koje tehnologije nude ljudima. Važan je i pritisak društva i zajednice da se određene nepravde isprave. Kada je reč o konzumentima, tog pritiska nema. Zašto ga nema? Tehnologije nude određena rešenja koja su čak i egzistencijalne prirode. Mi živimo danas u rizičnom društvu, ali i u konstrukciji rizičnog društva. Hoću reći da naše društvo i nije toliko rizično koliko mediji stvaraju percepciju njegove rizičnosti. Tehnologije nadzora za decu – pametni satići. Maltene svaki roditelj detetu kupuje pametni satić koji ima GPS lokator. Roditelj se brine za dete. U praksi se retko dešava da dete bude izloženo stvarnom riziku, ali ponašanje roditelja je posledica percepcije rizičnog društva. Zbog toga, iako ponekad nismo svesni toga, mi kao roditelji decu navikavamo da se osećaju komotno u sistemu nadzora. A prirodno je da roditelji nemaju uvid u određene aspekte života naše dece, to je sastavni deo procesa odrastanja.

Ko treba da brine i da se bavi etičkim problemima i pitanjima?

Živimo u društvu u kome je poverenje u institucije na jako niskom nivou. Ljudi ne veruju nikome. Sigurni su da određeni interesi upravljaju razvojem tehnologije i regulatornim telima. Uzdaju se u svoju procenu koristi i štete upotrebe tehnologije. Postoje razlike među zemljama. U Evropi je regulativa čvršća. Ali se na kraju sve svodi na samog korisnika.

Lazare, pominjali ste Norvešku u ovom kontekstu?

Norveška je uvela zakon o retuširanju telesnih prezentacija. To se odnosi na influensere i druge koji retuširaju svoja lica i prave nerealne prezentacije sebe, onda svi ti mladi ljudi misle da je to realnost, koja je, u stvari, nemoguća. Mladi upadaju u stanja anksioznosti i rade svakakve idiotske kozmetičke intervencije kako bi postigli nerealan ideal.

Treba da imamo pravo da budemo i digitalno isključeni. Da nemamo nalog na društvenim mrežama ako to ne želimo. Vi ste, Lazare, naveli jedan primer, čini mi se da je Linktin (LinkedIn) u pitanju – nude vam se opcije i nemate mogućnost da kažete – ne, nisam uopšte zainteresovan. Nego možete samo da birate između dve opcije: 1. Da, želim to ili 2. Reci mi nešto više o tome.

Da, postoje razne manipulativne prakse u samom dizajniranju ekrana. Recimo, pojavi se „boksić", poruka na ekranu gde vam sistem kaže – a što ti ne sinhronizuješ tvoje podatke sa svim ostalim? Nema opcije da kažeš ne, niti da se zatvori taj „boksić". I onda gubiš silnu energiju i nerviraš se, pokušavaš da se toga ratosiljaš.

Ali, mi ovde pričamo o ozbiljnim, velikim kompanijama, Linktinu, naveli ste i primer ne bilo kog univerziteta, već Univerziteta Stanford. Možda to da nam ispričate, to je vrlo ilustrativan primer.

Da, to je primer empatičnih tehnologija. Mi nismo svesni šta sve može da se radi sa našim podacima. Stanford je, pre nekoliko godina, razvio algoritam koji samo na osnovu jedne slike pokupljene sa društvene mreže može da kaže, sa 84% tačnosti, da li je osoba gej. Ako je obrađeno pet slika, onda je procenat tačnosti 91%. U marketingu postoji segment, potpuno legalan, „ružičasti dolar" ili „ružičasta funta", znači gej populacija. Zašto? Pa, zato što su oni fantastični potrošači. Znači, ti legalno dolaziš do podataka, jer su oni neku vrstu pristanka dali kada su se, npr. pretplaćivali na časopise, učlanjivali u klubove itd. A zamislite ako ne daju nikakav pristanak niti znaju da neko obrađuje njihove podatke, a mi onda počnemo da ih targetiramo kao kupce, a niti oni znaju da mi znamo, niti bilo ko drugi zna da mi znamo. Da li je to etički?

Da li imate Vi neki primer, Dalibore?

Dešavalo se da kroz pretrage tinejdžerki Gugl bude „svestan" da su one trudne, a da ni one same ne znaju u tom trenutku da su trudne. Dešavalo se da im na kućnu adresu stignu proizvodi, da im pošalju letke vezane za trudnoću i da njihovi roditelji to vide. To i Šošana Zubof navodi u svojoj knjizi Doba nadzornog kapitalizma, da ne bude da sada pričam neke urbane mitove sa interneta. To je na toliko načina etički pogrešno.

Lazare?

Ja sam radio na relativno visokoj poziciji u Guglu i iz mog iskustva zaista moram da im odam priznanje koliko je važna zaštita podataka i privatnosti u okviru kompanije. Znači, nisam čuo nekoga da olako ili neetički o tome razgovara, a kamoli da sam video takve prakse. Podaci koje imaju su verovatno milion puta veći od onoga što oni koriste. Recimo, Gugl bez problema može da kaže ko se švaleriše ili ne.

Zanimljivo. Kako?

Pa evo, dva android telefona koji nikada ranije nisu bili jedan blizu drugog. Uveče, najčešće, nađu se jedan pored drugog, provedu neko vreme zajedno, celu noć možda i onda se ujutru raziđu i možda nikad više ne sastanu. A na bazi drugih podataka, mi možemo često da znamo i pol tih osoba. Kada bi neko hteo da sazna to, mogao bi. Ali, naravno, to je takva etička bomba da nikom normalnom, ni u Guglu ni drugde, ne bi palo na pamet da nešto radi sa tim.

Dalibore, Šošana Zubof u svojoj knjizi identifikuje dve kompanije koje su rodonačelnice tog kapitalizma koji ona doživljava duboko pogrešnim.

Da, to su Gugl i Fejsbuk. Naravno da ona ne govori da će Gugl zloupotrebiti te podatke da bi raskrinkao bilo koga od nas ili da će bilo kome nauditi. Ali kaže i da su sistemi apsolutno ravnodušni prema nama, tretiraju nas kao izvor podataka. Zato oni, bez ikakvog respekta i poštovanja naše privatnosti, manipulišu tim podacima i pretvaraju ih u robu koju prodaju drugim IT kompanijama. Mi smo resurs i to je ono što je problem. To treba urediti bolje, na neki način. Mi dobijemo politike privatnosti, koje možemo da pročitamo i da vidimo da li se slažemo sa politikom privatnosti. Ako se ne slažete, onda ne možete da instalirate to što ste hteli. Ili možete da instalirate, ali bez velikog broja suštinskih karakteristika. Kažu da bi prosečnom korisniku bilo potrebno tri ili četiri meseca da pročita politike privatnosti samo za aplikacije koje ima na svom telefonu. I da ih razume. Jasno je da je svrha takvih politika privatnosti da nas odvrate od toga da ih čitamo.

Postoji li neki sajt koji bi mogao da nam bude od pomoći, Lazare?

Postoji odličan sajt koji preporučujem svima, „Deceptive patterns" (varljivi obrasci), koji radi grupa aktivista, skuplja prakse manipulacije interfejsom. Ovo o čemu je Dalibor govorio, postoji izraz, to da si – „cukerovan", data su ti četiri čaršava sitnih slova o politici privatnosti, koje nema šanse niti da pročitaš niti da razumeš. Tehnologija nije prirodna sila. Kreira je manja grupa ljudi sa određenim ciljevima, često nisu dovoljno svesni šta to sve može da znači u budućnosti, ne razmišljaju o negativnim posledicama svojih ideja, samo o pozitivnim. Ali, ponavljam, to je kreirano od strane ljudi i mi možemo na samom izvoru da to poguramo u nekom drugom pravcu. Pitanje je samo da li smo, u okviru postojećih društveno-ideoloških sistema, mi sposobni da to uradimo ili ne.

Dalibore, šta možemo da uradimo?

Tehnologijom se može upravljati. Iako ona ima svoje zakone i kada krene na jedan put, ona podjarmljuje, da tako kažem, i društvo i prirodu. Ali, to nije alibi za neupravljanje, da se prepustimo i kažemo da su algoritmi takvi, veštačka inteligencija je takva itd. Mi moramo da ugradimo određene mehanizme na različitim nivoima. Mi ne možemo očekivati to od kompanija koje su orijentisane na profit. Država, naravno, mora da odigra ključnu ulogu. Uz nevladin sektor, udruženja građana, nezavisna regulatorna tela, ako postoje. Moramo da menjamo stvari. Ovo, kako je sada, neodrživo je.

SEPTEMBAR2008. Sve knjige ovog sveta su sadržane u rečniku, ali nekim drugim redom Sagovornik: Toma Tasovac

Činjenica je da informacija ima previše, da informacije nisu isto što i znanje, znanje nije isto što i mudrost, mudrost nije isto što i sreća. U takvom kontekstu, pitanje digitalnih biblioteka i upravljanje znanjem od presudnog je značaja. Ne možemo dozvoliti da se znanje svodi samo na pretraživanje interneta, na Gugl, na slučajne uzorke. Potrebno je ulagati u upravljanje znanjem, a to znači u biblioteke i digitalne sisteme koji će se baviti upravljanjem znanja.

Gost emisije „Digitalne ikone" je Toma Tasovac. Vi ste diplomirali rusku književnost na Harvardu, zatim ste jedno vreme bili predavač na Univerzitetu Prinston u Americi. Danas ste istraživač digitalnih humanističkih nauka. Držali ste brojna predavanja i kod nas i u svetu. Kako ste se iz književnosti i sa Harvarda prebacili u oblast digitalnog? Koje je to interesovanje povezalo ove dve oblasti?

To se desilo krajnje slučajno. Dugo sam se bavio teorijom književnosti. I dok sam studirao rusku, a posle i komparativnu književnost, uvek su me zanimala teoretska pitanja: šta je tekst, kako nastaje, zašto je nešto književnost a nešto nije? Radeći na teoriji književnosti, počeo sam da se bavim i teorijom hiperteksta. Razmišljajući o hipertekstu, počeo sam da se zanimam i za digitalnu književnost. Korak po korak, shvatio sam da se zaista nalazimo u jako zanimljivom istorijskom trenutku po pitanju humanističkih nauka. S jedne strane, živimo u vreme kada su humanističke nauke predmet specijalizacije. Svi mi radimo na nekim malim temama. Prošlo je vreme velikih narativa, modernističke vere u budućnost. S druge strane, digitalnom revolucijom otvorilo nam se jedno ekspanzivno polje informacija i mogućnost da pristupamo knjigama i idejama koje nismo ranije imali. Mislim da su to dva trenda koji su kontradiktorni. S jedne strane, naši vidici se sužavaju, s druge strane, oni se šire. Mislim da u tom čvorištu leži moje interesovanje za digitalne humanističke nauke.

Preopterećenost/prezasićenost informacijama jedna je od ključnih osobenosti savremenog medijskog okruženja. Kako se vi u tom pogledu snalazite?

To možemo nazvati informacionim umorom, ali i ekstazom komunikacije, kako to radi Bodrijar. Kod Bodrijara je cela ta preopterećenost razrešena vrlo jednostavno. On je rekao da ono što saopštavamo više nije sadržaj nego sam čin komunikacije. Praktično cela komunikacija je ispražnjena. Ja se duboko ne slažem sa tim. Mislim da je to jedna tipična intelektualna žalopojka koju je čovečanstvo uvek imalo – da se nalazimo na ivici propasti, da je jezik na kraju svog razvitka. Činjenica je da informacija ima previše, da informacije nisu isto što i znanje, znanje nije isto što i mudrost, mudrost nije isto što i sreća. U takvom kontekstu, pitanje digitalnih biblioteka i upravljanje znanjem od presudnog je značaja. Ne možemo dozvoliti da se znanje svodi samo na pretraživanje interneta, na Gugl, na slučajne uzorke. Potrebno je ulagati u upravljanje znanjem, a to znači u biblioteke i digitalne sisteme koji će se baviti upravljanjem znanja.

Verujem da ste čuli jednu od teza koje se često pominju u ovom kontekstu – bibliotekari su profesija koja je doživela procvat u digitalnoj eri. Postali su neophodni. Većina ustanova kulture ima na svojim sajtovima mogućnost komunikacije sa bibliotekarom. Da li se slažete da je to nužno?

Apsolutno. Ne samo da su danas posebno nužni, nego su, kao i cele humanističke nauke, prošli kroz jednu krizu autoriteta. Nekada, u nekom prošlom veku, bibliotekar je bio oličenje autoriteta i znanja. To je slika nekog starog analognog bibliotekara. Bibliotekar danas nije neko ko ima znanje u svojoj glavi, nego neko ko nam pomaže da informacije procesujemo ili da ih pronađemo na pravi način. Bibliotekarska nauka je danas zaista vezana za digitalizaciju i mislim da je pred bibliotekarima jedan veliki izazov: kako da tu organizaciju znanja, koju su u svojim institucijama razvili, uklope u internet koji je sam platforma za razmenu znanja. Bibliotekarima predstoji deportalizacija: znanja koja se pohranjuju u bibliotekama moraju se uklopiti u opštu mrežu znanja koju čini internet. Predstoji dosta izazova oko tog uklapanja u logiku izazova i logiku mase.

Na Univerzitetu Prinston predavali ste srpski jezik. Internet i nove tehnologije nude nove metode za učenje stranih jezika. Vi ste primetili da tu nešto nedostaje i tako se rodila ideja o nastanku projekta „Transpoetika". Šta je to što je nedostajalo?

Ako pogledate na polje engleskog kao stranog jezika, možemo da pričamo o jednoj potpuno industrijskoj branši koja se zove English as a second language – engleski kao drugi jezik. Po broju rečnika, gramatika, knjiga koje se izdaju specifično za studente koji uče engleski jezik, to je jedno nepregledno more materijala. Ako je to industrija, onda je srpski kao strani jezik jedna potpuna manufaktura. Do sada, sve što je rađeno za srpski kao strani jezik, rađeno je koncem i kanapom. Na univerzitetu u Americi profesori pokušavaju da naprave neke materijale, fotokopiraju. Postoji nekoliko udžbenika, ali to je sve daleko od nekog zanimljivog materijala koji može da zainteresuje studente, još dalje od upotrebe savremenih tehnologija i interneta u te svrhe. Ja sam imao divne studente, pogotovo među postdiplomcima, koji su već znali nekoliko slovenskih jezika. Mi smo gramatiku radili od šale. Onda je došao momenat kada su ti ljudi želeli da čitaju tekstove i želeli su da čitaju kvalitetnu literaturu koja nije laka da se čita: Crnjanski, Andrić. Tako se rodila ideja da se stvori jedna digitalna platforma za srpski jezik i književnost. To znači platforma na kojoj će moći da se objavljuju tekstovi srpske književnosti, ali da se paralelno gradi rečnik koji će biti bilingvalizovani rečnik, u isto vreme jednojezičan i dvojezičan. Da napravimo platformu koja će integrisati štampanje književnih dela i leksikografsku aktivnost. Tako da kada neko čita tekst, može da klikne na bilo koju reč i da dobije prevod iz našeg rečnika. Na tom projektu radim već nekoliko godina, projekat je epskih dimenzija i još uvek nije onlajn. To je projekat na duge staze.

Šta je ono što ste do sada, da kažemo internet jezikom, „ubacili"?

Ubacili smo dosta reči. Projekat je zasnovan na Prinstonskom „Wordnet"-u. To je vrsta engleskog rečnika koji je zasnovan na psiholingvističkim principima i koji je, za razliku od tradicionalnih rečnika, u isto vreme i rečnik i prati odnose među rečima. To se najlakše objašnjava preko primera. Ako u našem rečniku strani student ode na reč lice, onda će od te reči imati i linkove prema rečima kao što su oko, nos, uvo. Svi pojmovi koji su sadržani u tom većem pojmu. Tako se gradi jedna mreža koja može da se predstavlja na različite načine, da se vizualizuje. U ovaj projekat je neophodno uložiti i finansijska sredstva da bismo mogli da angažujemo veći broj ljudi koji će na njemu raditi.

Kada završite ovaj projekat, ko će od njega imati koristi?

Definitivno naša ciljna grupa su studenti srpskog kao stranog jezika. Ono što mi radimo u daljoj perspektivi ima veze sa razvojem tzv. semantičkog veba. Istorijat interneta je prošao kroz dve značajne faze. U početku, internet je bio platforma autoriteta gde su univerziteti, kompanije mogli da objavljuju neke svoje brošure i nije bilo interakcije među korisnicima. To je bila jedna digitalna štampana platforma. Sada se govori o vebu dva. To je interaktivni internet. Treći stupanj će biti semantički veb. Komunikacija među sajtovima će biti olakšana razvijanjem pametnih agenata koji će biti u stanju da podatke prikupljaju i semantički obrađuju na način na koji danas nisu u stanju. Kada danas ukucate u Gugl neku reč, on je pretražuje statistički, ali je ne razume. Radi se na semantičkom vebu. Nadamo se da će naš rečnik da postoji kao veb-servis, kao model rečnika koji može da komunicira sa raznim sajtovima.

Vi ste istraživač digitalnih humanističkih nauka. Šta pod time podrazumevate?

Digitalne humanističke nauke su jedno interdisciplinarno polje koje se bavi upotrebom tehnologija, teorijom i praksom upotrebe tehnologija u istraživanju humanističkih nauka. Često se mislilo da je tehnologija nešto što je vezano za prirodne nauke. Živimo u vremenu kada je kompjuter ne samo priručno sredstvo u istraživanju, nego konstitutivno sredstvo u tom procesu koji neosporno utiče i na proces i na rezultate istraživanja.

Serap Kurbanoglu, gošća iz Ankare koja je govorila o informatičkoj pismenosti u okviru elektronskog doba, govorila je i o digitalnoj eri u kontekstu epohe amaterizma. Upravo mogućnost da imate dostupne brojne tekstove čini da imamo sve veći broj amatera kritičara. Da li se slažete?

Da. Samo kada kažemo „amaterizam", to ima pejorativni prizvuk. Ja smatram da je vreme elitnog znanja prošlo. Internet nije dostupan svima. Govorimo o Zapadnoj Evropi, Severnoj Americi, nekim zemljama Azije. Internet je i dalje vezan za ekonomske sile. On nije samo platforma znanja već i ekonomska platforma. Da ne govorimo o teorijama zavere. Ja mislim da je u svakom slučaju bolje da amateri čitaju knjige i pišu kritike o njima na Amazonu nego da ih uopšte ne čitaju. Prema tome, ne smatram da neko mora da ima akademsku titulu da bi rekao nešto pametno ili ne. Ali ja sam dete digitalnog doba. Neko ko se sa internetom upoznao u kasnijem dobu života tu će možda videti problem.

Rekli ste da se bavite i digitalnom leksikografijom i metaleksikografijom?

Metaleksikografija je nauka o rečnicima. Mene rečnici oduvek fasciniraju. Oni su ogledala pismenosti jednog društva. Sve knjige ovog sveta sadržane su u rečniku, ali nekim drugim redom. Oni su interesantni jer su uvek ideološki obojeni. Ako pratite razvoj leksikografije i razvoj rečnika, videćete da je to zanimljiva istorija kako se menjao koncept jezika i društva, kako su definisane neke reči. Mi imamo primere rečnika koji su zabranjivani iz ideoloških razloga. To su strašno žive knjige. Kada se dođe u vreme digitalnih rečnika, stvari postaju još uzbudljivije. Imamo mogućnost da uklapamo rečnike u tekstove, da čitavi tekstovi postaju delovi rečnika. Linkovi koji se tu rađaju omogućavaju nam da iz jedne rečničke jedinice odlazimo na neki tekst. Digitalna leksikografija se vraća korenima iz kojih je izrasla leksikografija. To je bilo u srednjem veku kada su ljudi nailazili na nepoznate reči u tekstovima koje su čitali i onda na marginama pravili glosarijume, tj. definisali ili prevodili te reči.

Pomenuli ste i Gugl buks (Google Books).

Značajno je pre svega zbog velike ambicije. Gugl je sebi zadao za cilj da digitalizuje kompletno znanje ljudskog roda. Da li je moguće – ne znam. Pogurao je neke druge ljude i institucije da shvate kako je digitalizacija nešto što je neophodno u ovom trenutku. Bitna je digitalizacija sadržaja. Daleko je od savršenog projekta. Problem je što je Gugl rešio da postavi slike tekstova i da upotrebi proces optičkog prepoznavanja karaktera da bi predstavio te tekstove u tekstualnom formatu. To su softveri koji prelaze kroz slike i pokušavaju da prepoznaju slova da bi isporučili tekst. Ti programi funkcionišu dosta dobro za engleske tekstove. Ali problem je sa tekstovima na stranim jezicima, sa starim pismima. U tim slučajevima je tekst koji se isporuči često potpuno nečitljiv.

Ključne reči predavanja „Zašto svaka slika nije uvek vredna hiljadu reči: digitalne biblioteke iz tekstualne perspektive"?

Za nas koji se bavimo tekstualnošću nije dovoljno da imamo slike tekstova koje ćemo čitati. Neophodno je da vidimo sliku, kvalitet pisma, šta je pisano na marginama. Ali kada dobijemo tekst kao sliku, ne možemo mnogo da uradimo – možemo da ga pročitamo, naučimo napamet. Prednost digitalne tehnologije je to što nam daje mogućnost da ga pretražimo. Da pravimo statističke analize. Jako puno može da se sazna o književnom delu kada se uradi statistička analiza. Razvija se grana koja se zove vizuelizacija podataka. Omogućava nam da stvaramo grafikone književnih dela na osnovu frekvencija reči. Dobijate vizuelnu mapu književnog dela koja ukazuje na stvari na koje niste obratili pažnju dok ste čitali tekst. Činjenica je da svaka slika nije vredna hiljadu reči. Reči su nekad bitne da bismo mogli da uradimo nešto sa tekstom.

Godina 2008. je godina informacione pismenosti. Kako vi razumete ovaj pojam?

To je prosto sposobnost da se čovek snađe u današnje vreme. Danas ne treba praviti razliku između informacione ili digitalne pismenosti i pismenosti uopšte. Nemoguće je biti pismen, a ne biti u stanju da se dođe do određene informacije na internetu. Poznajem ljude starije generacije u Beogradu koji ne žele da imaju dodira sa kompjuterom. Budućnost je u digitalnom. Ne zbog toga što će nam digitalno samo dati odgovore na našu krizu identiteta već će nam pomoći da savladamo informacije.

Vaši omiljeni veb-sajtovi?

Moj omiljeni sajt je Gugl. To je sajt na kome živim. Ja se sećam interneta pre Gugla. Internet je bio jako turobno mesto. Crno-belo mesto bez slika. Pretrage interneta nije bilo. U početku je internet ličio na telefonski imenik. Ako kažem da je Gugl moj omiljeni sajt, to je zato što sam svestan činjenice koliko su se stvari promenile na netu za 10-15 godina.

Pomenuli smo semantički veb. Šta vidimo i šta bismo želeli da vidimo u budućnosti kada je o internetu reč?

Semantički veb je vezan za pokušaj stvaranja treće generacije interneta u kome će se podaci osloboditi. Internet je sastavljen od pojedinačnih sajtova. Preko Gugla stižete do pojedinačnih sajtova gde je informacija pohranjena. Semantički veb je ideja gde će podaci jednog dana plutati internetom. Neće biti vezani za konkretne institucije. Biće postavljeni na internet da bi bili upotrebljeni. Softverski agenti će biti u mogućnosti da kupe podatke gde hoće i da postavljaju pametnija pitanja pretraživačima. To je uzbudljivo polje. Sa velikim uzbuđenjem čekam sledećih 15 godina.

MART2022. Da li radimo od kuće ili živimo na poslu? Sagovornici: Tanja Jakobi, Milan Šolaja i Danilo Krivokapić

Pitali smo zaposlene da li bi pristali da rade u firmi koja koristi podatke zaposlenih na nedozvoljen način. Trećina je rekla da bi pristala.

Sagovornici su: Tanja Jakobi, izvršna direktorka Centra za istraživanje javnih politika, nezavisne istraživačke organizacije koja je realizovala niz istraživanja o digitalnim radnicima i njihovim pravima; Milan Šolaja, direktor vojvođanskog IKT klastera i pokretač i učesnik brojnih IKT inicijativa; Danilo Krivokapić, direktor SHARE fondacije, organizacije za zaštitu digitalnih prava iz Beograda i jedan od osnivača inicijative „hiljade kamera".

Pravno uređenje rada od kuće definiše se aneksom ugovora o radu. Iako za anketirane menadžere i direktore rad od kuće nije novina, većina od 60% navodi da nije ponudila zaposlenima aneks ugovora o radu pri prelasku na rad od kuće, 26% ispitanika je navelo da su to učinili, 14% ispitanika nije odgovorilo. Danas razgovaramo o rezultatima ovog istraživanja. U 2020. godini, više od 200.000 zaposlenih, dakle, više od 9% radne snage upućeno je na rad od kuće.

Da li je rad od kuće otvorio vrata za sveprisutnost poslodavca u životu radnika? Kako može da se prati koliko smo produktivni? Ako smo daleko od kancelarije, da li smo i daleko od ugovora? Da li su poslodavci i zaposleni svesni svojih prava i obaveza kada je u pitanju rad od kuće?

Milane, kada je reč o radu od kuće, u početku su svi odmahivali glavama i govorili kako je vama iz IT kompanija najlakše da se prebacite na rad od kuće. Da li je u praksi zaista bilo tako?

Pretpostavljam da jeste. Rad od kuće u IT i nije neka velika novost. Jedino su okolnosti uzrokovane ovom pandemijom uslovile da mnogo veći broj radnika radi od kuće zbog mera predostrožnosti. IT industriji je bilo lakše. Mi smo pratili situaciju. Par meseci po izbijanju kovida, mi smo uradili istraživanje. Zaključili smo da je rad od kuće uticao na porast produktivnosti u IT kompanijama. Ljudima se to svidelo. To je potrajalo dva-tri meseca. Nakon toga je produktivnost počela da pada i vratila se na uobičajenu. Danas imamo situaciju koja prouzrokuje dosta problema. Rad od kuće podrazumeva i određenu distancu od kolega, nedostaje dinamika grupe. To su problemi mnogo veći od problema pravne regulative. Što se potonjeg tiče, IT sektor u Srbiji je poznat po tome da nema problema sa implementacijom pozitivnih propisa. Ne verujem da će se vratiti situacija u kojoj većina zaposlenih radi u kancelariji. U kancelarije se nikada neće vratiti 20% radnika, 20% će želeti da se vrati, 60% će imati kombinovani model rada.

Kako produktivnost rada od kuće može da se meri?

To je zanimljivo pitanje. U IT kompanijama se produktivnost lako meri: isporučenim kodom, zadacima. Nema potrebe da se prati radno vreme ili koji deo dana zaposleni koriste za radno vreme. To je moguće u nekim drugim industrijama. U IT kompanijama rezultati rada ne mogu da se ne vide.

Šta je prihvatljivo kada je u pitanju primena aplikacija koje procenjuju našu efikasnost?

To je jako osetljivo pitanje. Ja sam jako protiv tih intruzivnih mera nadzora. One su previše agresivne. Meni bi to bilo neprihvatljivo. Neko je pomenuo da ljudi često koriste takve alate kao zamenu za loš menadžment. Ipak, mislim da moraju da postoje dobro organizovani poslovni procesi.

Da li je rad od kuće otvorio vrata za sveprisutnost poslodavca?

Rad od kuće je dvosekli mač. Ja radim od kuće i znam da takav model zahteva dobru pripremu i određeni nivo discipline. Ukoliko to ne postoji, vrlo brzo postane nejasno da li radite od kuće ili živite na poslu. Definitivno je to pozitivan pomak, ali nosi i negativne strane. Taj model je postao prisutniji sa pandemijom, ali neće nestati. Mnogi su u različitim industrijama našli da ima više prednosti nego mana. Što se tiče, kako kažete, sveprisutnosti poslodavca, s obzirom na manjak IT kadrova, u ovoj industriji je to manje izražen problem. I poslodavcu i zaposlenom je važno da je posao urađen, a već smo rekli da u IT industriji rezultati rada ne mogu da ostanu nevidljivi.

Tanja, šta kažu rezultati vaših istraživanja?

Ono što smo mi uspeli da vidimo iz istraživanja jeste da veliki broj poslodavaca i radnika nije bio obavešten o tome kako treba postupiti i na koji način treba urediti ovakav oblik rada, bez obzira na to što je istraživanje rađeno sredinom 2021. godine. Mi smo (u vreme istraživanja) kao zemlja već dugo imali iskustvo organizovanja rada od kuće i trebalo je da imamo drugačiji pristup tome. Znamo da je u sektorima u kojima je tokom pandemije radnicima omogućeno da rade od kuće i ranije povremeno praktikovan ovaj način rada i oni su imali određeno znanje o tome na koji način ovaj rad treba da se uredi. Ako nema aneksa ugovora, nema definisanog radnog vremena, nema definisane odluke da li radnici rade na svom ili kompanijskom kompjuteru, nerešeno je pitanje nadoknade ako koristite sopstvenu opremu, ali i mnoga druga prava i obaveze kojima mi u ovom istraživanju nismo stigli da posvetimo dovoljno pažnje – onda imamo veliki problem. Da li treba da bude plaćen topli obrok, da li i kada se plaća prevoz kada radnici rade u hibridnom režimu, to su sve otvorena pitanja. Naše zakonodavstvo je pritom takvo da poznaje ili jedno ili drugo, rad u prostorijama poslodavca ili rad od kuće, ali ne i hibridni rad. Istraživanje je pokazalo da radnici imaju poverenje u svoje poslodavce da oni prikupljaju njihove podatke na zakonit način. Ta njihova dobra vera praćena je velikim neznanjem o tome koji se podaci prikupljaju, sa kojim ciljem, gde se drže, ko ima pristup ovim podacima i u koje svrhe ih koristi.

Da li su potrebni alati za nadzor, Danilo?

Poslodavcima i nisu potrebni alati za nadzor da bi se poslovanje vodilo na adekvatan način. A sad, odjednom i poslodavci imaju alate da nas nadziru. Problem je što se tehnologija pravi na takav način da onima koji su na poziciji moći daje mogućnost da nadziru druge. Internet je savršena alatka za nadzor svih. Aplikacije za kolaborativni rad nastaju kao sredstvo koje pomaže ljudima da bolje rade. Sumnjam da neko kupuje kolaborativne alate da bi gledao prostoriju svojih zaposlenih. Mnogi alati koji služe za zajednički rad u sebi sadrže različite načine kako poslodavci mogu da nadziru. Treba da osvestimo zaposlene koja oni prava imaju. Postoje razlozi da se prati produktivnost, ali privatna sfera mora da ostane privatna. I poslovni proces i tehnologija moraju da se urede na način da to tako ostane.

Tanja, sa kim ste sve razgovarali prilikom istraživanja?

Ovo je drugo istraživanje na ovu temu. Prvo smo radili kada je korona tek počela. Ovo smo radili sa 360 radnika iz svih delova Srbije i sa 113 direktora koji su uglavnom iz Beograda, manjim delom iz drugih delova Srbije. Imali smo jedanaest intervjua sa predstavnicima sindikata.

Oprema i nameštaj za rad od kuće?

Ankete nisu vođene u istim preduzećima, pokušavali smo da obuhvatimo jedan široki prostor. Kroz intervjue smo shvatili da se situacija dosta dinamično menjala. Radnici su u trenutku kada je pandemija počela radili koristeći sopstvenu opremu koju su imali kod kuće. Bilo je važno da se ispliva iz problema. S vremenom su poslodavci počeli da prihvataju obavezu ili da obezbeđuju kompjutere ili da plaćaju, najčešće simboličnu, nadoknadu za korišćenje sredstava koja su u vlasništvu radnika. Ja verujem da je i sada situacija vrlo dinamična. Mnoge firme su (u međuvremenu) organizovale rad u hibridnoj formi, dakle, kombinovano iz poslovnih prostorija i od kuće. Ove promene su i logične jer na početku nismo znali koliko će korona trajati pa je s vremenom usledilo prilagođavanje poslodavaca i radnika novim okolnostima.

Šta kažu poslodavci koji su imali uvid u rezultate vaših istraživanja?

Mi smo imali intervjue samo sa predstavnicima sindikata. Neki poslodavci su upravo na insistiranje sindikata preuzeli određene korake. Ipak, nisu hteli da neka od pomenutih prava stave i u kolektivne ugovore, odnosno izbegavali su da taj deo bliže regulišu u kolektivnom ugovoru.

Danilo, šta treba da znaju ljudi koji rade od kuće? Koja su njihova osnovna prava?

Pitanje vlasništva nad opremom je pitanje koje može rešiti mnoge nedoumice. Postoje suštinski suprotstavljeni interesi da li poslodavac sme da ima pristup vašem kompjuteru ili ne sme. Minimum koji se mora zahtevati danas od poslodavaca je da obezbede zaposlenima kompjuter kao osnovno sredstvo za rad. Na taj način rešićemo brojne nedoumice. Ako koristite lični kompjuter, vi ugrožavate digitalnu bezbednost podataka koji se obrađuju u vašoj kompaniji. Ako na svom kompjuteru pristupate bazama podataka korisnika, a vaš kompjuter koriste i članovi vašeg domaćinstva, to je sa stanovišta digitalne bezbednosti neprihvatljivo. Ono što je praksa i biće potrebno malo vremena, ali svi treba da težimo tome, jeste da vam firma obezbedi kompjuter na kome samo radite.

To je osnova. Radnici moraju da insistiraju na tome. Pitanje transparentnosti je važno. Vi imate kompjuter koji vam je dala firma i ona ima pristup tom kompjuteru. Vi morate biti obavešteni kako kompanija pristupa vašem računaru. Da li ona pristupa u tačno određeno vreme, da li je u pitanju pristupanje samo onim aplikacijama koje su neophodne za proces rada? Ukoliko smo razdvojili privatnu i poslovnu opremu, i ako radnici znaju na koje načine firma pristupa opremi, rešili smo 90% problema. Neophodno je u određenim segmentima vršiti nadzor nad poslovnom infrastrukturom zaposlenih, ali to ne sme da pređe u privatnu sferu.

Pominjali smo aplikacije. Tanja, možemo li da damo konkretan primer nadziranja onog ko radi.

Većina poslodavaca prenela je metode praćenja rada zaposlenih iz firme i na praćenje rada od kuće. Neki od načina koji su preneti su i dozvoljeni. Postojali su modeli nadziranja koji su bili sasvim normalni i prihvatljivi poput pismenih ili usmenih izveštaja o obavljenom poslu. Poslodavci su, međutim, istovremeno posezali za isprobavanjem određenih aplikacija koje su im bile zanimljive, poput aplikacija za praćenje kretanja miša ili praćenje rada na tastaturi koji nisu dozvoljeni oblici nadziranja i sprovođeni su bez znanja zaposlenih.

Kako to izgleda?

U suštini, na svaka tri minuta se prati da li se miš kreće ili ne, ili se prati da li neko kuca na tastaturi ili ne. Postoje mogućnosti za snimanje oka i druge vrlo intruzivne mere poput slanja velikog broja mejlova na koje zaposleni moraju brzo da odgovore. Postoje i primitivni pristupi nadzoru, poput onog da poslodavac traži da na kompjuteru zaposlenog bude stalno upaljena kamera i da se to snima preko Zuma (Zoom). Bilo je slučajeva da je zaposleni morao da opravdava da nije on bio na društvenoj mreži, već neko od ukućana. Ovakve mere su nedozvoljene i nepotrebne.

Problem sa učenjem od kuće bio je problem sredstava. Zašto bismo morali da imamo kod kuće sve ono što je trebalo da nam obezbede poslodavci?

U 2020. godini prebačeni su svi rekordi u obimu kupovine laptopova i tableta. Ljudi nisu ni pitali, morali su da kupuju ove uređaje. To je naporno i komplikovano za ljude koji imaju više dece. Da ne govorimo o tome da ne žive svi ljudi u četvorosobnom stanu da bi mogli da se izoluju u svom domu i imaju kancelariju u stanu.

Rad u digitalnom okruženju se i pre pandemije komentarisao kao rad bez radnog vremena. Danilo, šta da radimo, na primer, sa mejlovima koji stižu u 22 sata?

Ja mislim da je radno vreme bitno. Postoje poslovi gde će vama, kao zaposlenom, odgovarati da se sami organizujete. To što nekim ljudima odgovara, ne znači da odgovara svima. Radno vreme mora biti propisano i to što zaposleni imaju kompjuter i mogu da odgovore na mejl i kada nisu u kancelariji – ne sme se zloupotrebljavati. Ja nemam rešenje za to. Ali moje uverenje je da to što radite od kuće nikome ne daje za pravo da radite van radnog vremena. Može vama da bude pogodnost, ali ne sme da bude način da budete stalno dostupni.

Ako se nešto novo od nas očekuje, onda mora postojati aneks ugovora. Kada je reč o legislativi, postoje poteškoće.

Stvar je u tome što je rad od kuće regulisan samo jednim članom našeg Zakona o radu. On ukazuje na taj aneks kojim se ovaj problem mora urediti. Potrebno je dodatno uređenje.

Gde zaposleni mogu da se raspitaju koja su njihova prava?

Pozvao bih građane da posete sajt SHARE fondacije. Tu mogu pronaći informacije o tome kako da se zaštite. Zakon o zaštiti podataka o ličnosti je odličan sa stanovišta građana. Ograničava i državu i poslodavce. Zakon je na strani malog čoveka i ne dozvoljava zloupotrebu podataka. Bitno je da imamo kaznenu politiku kada je u pitanju kršenje ovog zakona.

Tanja, šta vi savetujete?

Mi smo u istraživanju imali slučajeve da su radnici potpisali saglasnost da se saglašavaju sa uvođenjem nekih mera nadzora tokom rada od kuće. Važno je reći da radnici treba da traže informaciju o tome koji njihovi lični podaci će biti prikupljani i korišćeni u tom procesu. Mnogi zaposleni će pristati da potpišu saglasnost za bilo šta jer čuvaju svoje radno mesto. U tom kontekstu, zanimljivo je pomenuti da smo pitali zaposlene da li bi pristali da rade u firmi koja koristi podatke zaposlenih na nedozvoljen način. Trećina je rekla da bi pristala. Svi drugi su rekli da bi pogledali šta još firma nudi. Kada smo isto to pitali poslodavce, rekli su nam kako shvataju da bi korišćenje nedozvoljenih mera nadzora bilo loše po imidž firme.

NOVEMBAR2022. Tebi je smešno, meni možda nije Sagovornici: Tamara Džamonja, Dalibor Petrović i Nebojša Jokić

Mladi ljudi koji su meta sajber-nasilja u procesu su formiranja identiteta. Njihova slika o sebi se stiče na osnovu socijalne reakcije. Ismevanje direktno izaziva osećaj stida, što kod mlade osobe podstiče osećaj manje vrednosti, niskog samopoštovanja i vodi povlačenju i izolaciji, a socijalna isključenost samo povećava verovatnoću daljeg zlostavljanja.

Povodom nedavne tragedije u kojoj je izgubljen jedan mladi život zbog, kako se sumnja, ismevanja i uvreda na društvenim mrežama, razgovaramo o tome da li se zaista više ne postavlja pitanje da li ćemo biti žrtve sajber-napada i digitalnog nasilja, nego kada će se to desiti. Ono što je pre bio „blam" u tvom društvu, danas je „blam" koji na internetu može da vidi hiljade ljudi. Kako da se zaštitimo, kome da se obratimo i kako da sprečimo? Da li je dozvoljeno objavljivanje tuđih snimaka na internetu i koliko je važno da bolje razumemo mreže koje koristimo, pa da razmislimo pre nego što nešto objavimo, jer nama je možda simpatično i smešno, ali drugima nije?

Naši sagovornici su Tamara Džamonja, profesor psihologije na Filozofskom fakultetu Univerziteta u Beogradu, Dalibor Petrović, profesor sociologije na Saobraćajnom fakultetu Univerziteta u Beogradu i Nebojša Jokić, direktor Fondacije „Mreža za sajber-bezbednost".

Tamara, da otvorimo ovaj razgovor Vašim mišljenjem o tome kada se ismevanje ili ponižavanje nekoga preko društvenih mreža doživljava kao dobra šala.

Kada se ismevanje ili ponižavanje nekoga preko društvenih mreža doživljava kao dobra šala, ona je suštinski usmerena protiv nečijeg dostojanstva. I to svakako nije smešno onome na koga se to odnosi, bez obzira na to da li to deluje kao bezazlena ili ponekad i vrlo surova šala. Dijapazon podsmevanja je veliki, ali je doživljaj povrede uvek prisutan, bez obzira na različit stepen povrede, kao i razlike u načinu nošenja sa tom povredom.

Šta je, da se tako izrazim, u glavama ljudi koji nešto hoće uvredljivo da napišu? Otkuda ta potreba?

To je postalo toliko rašireno da predstavlja gotovo svakodnevno socijalno ponašanje. Pripadanje vršnjačkoj grupi je vrlo čest motiv, a ovakvim ponašanjem dete nastoji da stekne bolji socijalni status. U sajber-prostoru ljudi izgube osećaj da je s druge strane ljudsko biće koje može biti povređeno, pa je zato lakše kliknuti i poslati uvredljivu poruku ili je lajkovati. U direktnom kontaktu počinilac ima veći stepen svesti da povređuje nekoga i takvo ponašanje se pre inhibira.

Dalibore, šta kaže sociolog?

Možemo da kažemo da je to i društveni događaj. Studije su pokazale da mi mislimo kako je samoubistvo lični čin, ali je to istovremeno i društveni čin. U slučajevima kada se mladi ljudi odluče da dignu ruku na sebe, kao neka vrsta posledice direktne komunikacije na internetu, imamo situacije gde dolazi do javnog sramoćenja. Ne možemo da tvrdimo kako je to direktan povod da neko podigne ruku na sebe, ali je činjenica da je mnogo mladih ismevano na društvenim mrežama. Javnost se jako uzbudila zbog toga. Dodatni problem je moralizatorski diskurs koji preovlađuje u tabloidnim medijima. Tek kada se nešto desi, onda se o tome govori. Pored toga, tabloidni mediji često doprinose dehumanizujućem diskursu. Mi svi dajemo sebi slobodu da ono što je privatno, bilo naše ili tuđe, javno komentarišemo. Pojedinačni tragični slučajevi koji su zapravo retki zato što mediji profitiraju na takvim događajima, dobijaju više pažnje nego što zaista predstavljaju rašireni društveni problem. Mi i vesti koje su globalne, budući da smo zatrpani njima, doživljavamo kao nešto lokalno. To je posledica interneta i mreže. Svi smo u jednom prostoru i svi smo jako povezani. Kada tumačimo internet i ponašanje na internetu, često dolazi do mešanja onog što je uobičajeno ponašanje u konverzaciji licem u lice i ponašanja u konverzaciji na mrežama. Međutim, jezik i komunikacija koja se odigrava na mrežama imaju svoja pravila i pogrešno ih je tumačiti pravilima koja važe u realnom životu. Osobenosti medija, u ovom slučaju interneta, teraju na jednu vrstu radikalizovanog diskursa.

Nebojša, Vaš posao vezan je za zaštitu računarskih sistema i podataka?

Da. Za sve ove stvari koje se dešavaju platforma je internet. Internet je zamišljen kao platforma koja treba da donese mnogo dobrog celom društvu. I zaista jeste doneo kroz razmenu informacija, ali promene su brze i matrice ponašanja su sada drugačije. I ranije su se dešavale situacije da neko bude izvrgnut ruglu, ali je to bilo ograničeno samo na određeni krug. Internet je doneo problem da kada se jednom nešto pusti javno, ogroman broj ljudi zna za to. Već smo bili u situacijama da pomažemo ljudima koji su bili izvrgnuti ruglu i znamo koliko ljudi mogu biti opterećeni. Dodatni problem je što internet ne zaboravlja i podaci negde ostaju. Ovo su krivična dela protiv prava i slobode ljudi, protiv časti i ugleda. Pitanje je šta ćete da radite sa decom koja bez velikih razmišljanja o budućnosti ulaze u takve priče i maltretiraju svoje vršnjake. Deca ne mogu da podnesu taj pritisak.

Tamara, šta Vi mislite?

Ključno je pitanje društvenog uticaja i raširenosti takvog ponašanja u društvu.

Koji su psihološki mehanizmi koji iniciraju da se osetimo toliko loše jer nas je neko uvredio? Hejtera ima na sve strane. Društvene mreže nemaju urednike. Kada nešto napišemo na društvenim mrežama, mi za to direktno imamo odgovornost.

Svako je urednik svog profila na kome može da postavlja gotovo šta god poželi bez ograničenja. Ljudi postavljaju i lične sadržaje koji neretko prelaze granice dobrog ukusa. Onda se postavlja pitanje kakvu osetljivost mogu imati prema drugima. Osećaj pristojnosti je očigledno značajno opao.

Ipak, važno je da budemo svesni da iza nekog ponašanja, kao što je i ponašanje na društvenim mrežama, mogu da stoje različiti motivi. Deca često nisu ni svesna efekata i koliko nekoga mogu da povrede. Mladi ljudi koji su meta sajber-nasilja u procesu su formiranja identiteta. Njihova slika o sebi se stiče na osnovu socijalne reakcije. Ismevanje direktno izaziva osećaj stida, što kod mlade osobe podstiče osećaj manje vrednosti, niskog samopoštovanja i vodi povlačenju i izolaciji, a socijalna isključenost samo povećava verovatnoću daljeg zlostavljanja.

Nebojša, kada kažete da se ne postavlja pitanje da li ćemo biti žrtve, već kada ćemo biti žrtve digitalnog nasilja, šta mislite pod tim?

Termin socijalni inženjering označava način pristupa pojedincima da oni urade nešto što inače ne bi uradili i kako bi onaj ko nad njima vrši socijalni inženjering mogao na neki način da ih povredi, koristi neke njihove slabosti. Napadači na taj način pristupaju ljudima. To je prva karika u sajber-napadu na računarske sisteme. Jedan segment je onaj kada pojedinci primenjuju ove metode prema drugima bez namere da ih povrede, prihvataju ustaljeni obrazac. Druga opcija je da neko želi da povredi čoveka i da ga navede da uradi nešto što inače ne bi uradio. Imamo primere u praksi. Nisam siguran da li imamo dobre mehanizme odbrane kao pojedinci. Neko je čvrst i izdržaće, neko podlegne i za manje stvari. Preporučujemo da se primenjuje sajber-higijena. Da naučimo da štitimo svoje podatke.

Tamara, šta se desilo sa empatijom u digitalnom svetu?

Stepen empatije značajno opada među decom. Manje je direktnih kontakata gde smo fizički prisutni. Kapacitet za empatiju nam je urođen, ali se uči i razvija kroz socijalne odnose, kroz komunikaciju. Kada komuniciramo u sajber-prostoru, smanjuje se mogućnost za dobijanje povratne informacije kako vaše reči deluju na drugu osobu. Posmatrate nekog ko ne predstavlja realnu osobu za vas.

Šta da radimo? Kako da nemile situacije preveniramo? Kako da se zaštitimo?

Mi ne možemo i ne treba da ukidamo društvene mreže ili internet, već moramo da naučimo kako da koristimo tehnologiju. Tehnologija sama po sebi nije kriva. Digitalna pismenost je jako važna. Važno je da znamo kako da se zaštitimo, ali i kako da zaštitimo druge od sebe. Ne treba zaboraviti ni podsticanje direktne komunikacije kroz zajedničke aktivnosti, od igre do učenja, jer se kroz to stiču prosocijalne veštine, podstiče empatija i razvija osećaj za tuđe potrebe. Zato je važno da podstičemo humanističke vrednosti na svim nivoima, a pre svega kroz porodicu, obrazovanje, ali i medijski prostor. Danas,

nažalost, primećujemo sasvim suprotne tendencije.

OKTOBAR2023. Grubi nasrtaj na poredak planete Sagovornici: Stanko Crnobrnja, Slobodan Vladušić i Žarko Čigoja

Kada čoveka svodite na razum, sledeća instanca je upravo ovo, da će čovek postati zapravo mašina. I tu je sada nebitno da li ćemo to nazvati nekom vrstom hibrida, da li ćete biti i kiborg ili kako god, jedno drugo pitanje je bitno ‒ imate li mogućnost da izaberete da li to želite ili ne želite. Ako nemate mogućnost da izaberete, ko je odlučio da vam tu mogućnost oduzme i u ime čega?

Na 66. Sajmu knjiga vodio se veoma zanimljiv i uzbudljiv razgovor o veštačkoj inteligenciji i književnosti u kome su učestvovali Stanko Crnobrnja, profesor i komunikolog, Slobodan Vladušić, profesor i književnik i Žarko Čigoja, direktor i vlasnik IK Čigoja štampa. Da li se pisanje vrhunske poezije može naučiti i da li uopšte treba da učimo veštačku inteligenciju da to radi? Kako se zove to što je kreirala i ko na to ima autorska prava? I ko (šta) je autor/stvaralac danas, u eri Tik-toka i odluka bez ljudi? Šta kažu izdavači, šta pisci a šta publika, da li nam je svejedno da li čitamo dramski tekst generisan od strane AI ili ne? I kuda nas sve ovo zapravo vodi?

Danas slušamo odabrane delove ove diskusije. Na početku govori profesor Stanko Crnobrnja.

Mi prisustvujemo sudaru jedne drevne ljudske delatnosti koja se razvija hiljadama godina i zove se literatura, i jedne, za literaturu sasvim nove, potpuno sitne i kratke delatnosti, a to je ta ozbiljna delatnost na brzom razvoju veštačkih inteligencija, ne samo jedne. Mi vidimo, u stvari, sada jedan sukob analognog sveta i ovog hiperdigitalizovanog sveta, vidimo ga upravo u ovoj temi.

Žarko, pitanje za Vas iz ugla izdavača. Kako vi razmišljate o temi veštačka inteligencija i književnost? Rekli ste mi da ste pitali AI da napiše ljubavnu pesmu. Pa, kakvu je pesmu napisao?

Strahovito brzo. To je bilo za desetak sekundi. Kad sam pročitao Stankov intervju sa Ajnštajnom u Kulturnom dodatku Politike, a paralelno sam čitao Ajnštajnov dnevnik sa putovanja, koji je objavila Akademska knjiga, meni je nedostajala samo još vizualizacija Ajnštajna. Mi ovo o čemu sada pričamo zovemo veštačka inteligencija. Nisam siguran da je veštačka. Sve što čovek stvori je veštačko ako tako posmatramo stvari. Tako da, od jednog mašinskog jezika, što je u suštini programerska priča, što jeste veštačka inteligencija, koja se stalno hrani i dopunjuje, raste, i tu mislim da je pitanje kontrole toga i upravljanja time za dobrobit čoveka. Gledajući strašnu produkciju prevoda i kako neki čak, pod znacima navoda, veliki pisci, godišnje objave dva, tri, četiri romana, to je nemoguće. Mi znamo šta znači prozni postupak. Očito je da je cela tehnologija kao u renesansnom slikarstvu, gde smo imali cele timove koji to rade. Sad to radi jedan računar koji slika prst, ovaj slika ruku, ovaj piše, zadaje zadatke toj takozvanoj inteligenciji. Tako da, ako krenemo od toga da je Čomski prvi utemeljio tu priču relacije uma i lingvistike i stvorio praktično osnove modernog kompjuterskog jezika, mi sad živimo nešto čega se ja pomalo plašim. Nisam siguran da je to uvek za dobrobit čovečanstva. Mi imamo nekoliko otvorenih pitanja. Nema autorskih prava kod takozvane upotrebe veštačke inteligencije, što ne znači (tako je krenulo sa Guglom) da ih neće polako uvesti. Ubeđen sam da nam neko mora uzeti novac za to što radi. Prevodioci uveliko koriste softvere i nema tu nikakve razlike u leksici. Znate kako lepo i dobro zvuči taj srpski jezik, to je prosto neverovatno. Neko nas zamenjuje, i to je ta bojazan, u kom pravcu?

Hvala vam. Strah i jeste zajednički imenitelj kada govorimo o veštačkoj inteligenciji. Ja ću, pre nego što dam reč gospodinu Vladušiću, da citiram pomenuti „razgovor" između gospodina Crnobrnje i Ajnštajna, koji je objavljen u Politici, krajem januara ove godine. Stanko pita da li ga je pogađala kritika koju je Nikola Tesla upućivao prema onome što radi, a Ajnštajn odgovara, odnosno četbot umesto njega: „Nikola Tesla je bio briljantan čovek, ali njegova kritika je bila pogrešno usmerena. Njegova uverenja bila su u području teorija elektromagnetizma, a njegovi principi su bili validni na nivou i u obimu u kojem je on radio, ali na višem nivou njegova teorija se raspada. Savremeni naučnici to potvrđuju." Evo sada pitanja za Vas, gospodine Vladušiću. Vi ste promišljali i pisali o ovim temama, zapravo komentarisali jedan tekst Seta Parloa pod naslovom „Veštačka inteligencija je bolja u pisanju poezije nego što očekujete. I to je dobro". To je zaključak ovog autora, ali vi ste izneli sasvim drugačije tvrdnje.

Dobro, ne bi me čudilo da je taj autor samo pseudonim neke veštačke inteligencije koja navodi stvar na svoju vodenicu. Naime, tu su dva interesantna momenta, za početak. Ako razmislimo o načinu na koji se piše o veštačkoj inteligenciji koja stvara književnost, uočićete jedan kontinuitet ili jedan lajtmotiv. Ne govori se samo o tome da veštačka inteligencija može da napiše književni tekst, nego se pominje da veštačka inteligencija može to da učini ili kao čovek, a vrlo često i bolje nego čovek. Ta ideja se forsira na više različitih načina i neki ljudi mogu da je prihvate zdravo za gotovo. Onda se postavlja pitanje koja su to književna merila i koji su to književni kriterijumi na osnovu kojih smo mi došli do zaključka da veštačka inteligencija piše dobru poeziju ili da piše dobru književnost. Da li je to, recimo, broj prodatih primeraka nekog romana koji bi napisala veštačka inteligencija? To još uvek ništa ne mora da znači. Zato što, ako bi broj prodatih primeraka bila vrednost književnog teksta, mene uopšte ne bi čudilo da veštačka inteligencija može da napiše roman koji se dobro prodaje, zato što je svima nama dobro poznato da u književnosti postoji stil, koji možemo nazvati ili tradicionalni, ili realistički, ili neutralni stil, koji je otprilike tako podešen da najveći broj čitalaca može sa najmanjom mogućem količinom napora da prati književni tekst, odnosno da prati fabulu. I bestseleri su otprilike napisani na taj način. Veštačka inteligencija sasvim sigurno može da proizvede takav tekst, ali da li je to dobra književnost, da li je to vrhunska književnost? Kada je 1857. godine Flober štampao Madam Bovari, te iste godine jedan drugi francuski pisac, Fedo, štampao je roman koji se zove Fani, koji je te godine prodat u 13 izdanja, i potpuno je u komercijalnom smislu potopio roman Madam Bovari i Gistava Flobera. Danas niko više ne zna da postoji Fedoov roman, ali svi znamo da postoji roman Gistava Flobera koji se zove Madam Bovari. Zbog čega? Pa zato što je Flober uveo neke tehničke novine ili pripovedačke novine u pisanje, i na taj način čak stvorio jedan drugačiji pogled na svet od onoga koji su imali njemu savremeni čitaoci. I naravno, kada su svi oni koji su pisali, odnosno čitali, u horizontu očekivanja kupili ono što su mogli da razumeju, oni su ostali zarobljeni u svom vremenu, a Flober je dočekao svoje čitaoce koji su mogli da razumeju u čemu je njegova invencija, u čemu je njegova vrednost. Tako da je ovaj bestseler ostao zapravo zarobljen u svom vremenu. Dakle, veštačka inteligencija verovatno može da napiše komercijalni roman koji se čita. Taj komercijalni roman može dobro da se prodaje, ali veliko je pitanja da li je to književnost. Jer, evo, pokušaću samo da dam jedan mikrokriterijum koji, čini mi se, dovodi u pitanje vrednost književnog teksta veštačke inteligencije. U čemu je prednost veštačke inteligencija u odnosu na čoveka? Na prvi pogled, to je znatno veći broj informacija koje veštačka inteligencija može da skladišti ili koju može da upotrebljava prilikom pisanja teksta nego što je to u pitanju, recimo, čovečji mozak. Ali, zaista, da li bilo ko od nas misli da su veliki pisci ikada bili poznati po količini informacija koje imaju? Pa ne. Nego su bili poznati, zapravo, i vredni, po emocionalnoj obojenosti informacija kojima su raspolagali. I zato su ih i pamtili. Dakle, svaki od tih velikih pisaca imao je neku vrstu privatnog interneta gde suština nije bila u količini informacija nego u emocionalnoj obojenosti svake činjenice i svakog elementa njegove slike sveta, koja bi, kada bi se prenela u književnost, stvarala jednu specifičnu sliku sveta koja je ljudska i koja je bila upućena drugom čoveku. Spajalo ih je, recimo, osećanje ugroženosti, osećanje straha, ideje, životne priče, onoga što su dotad živeli, onoga gde su mogli da u tekstu nekog pisca prepoznaju neko svoje iskustvo. Veštačka inteligencija to nema. I mislim da sad dolazimo do jedne paradoksalne situacije. Ovde se ne govori samo o tome da ćemo možda proglasiti veštačku inteligenciju za boljeg pisca od čoveka, nego da ćemo onda doći u situaciju da moramo da ljudske čitaoce pretvaramo u mašine da bi oni mogli da proglase veštačku inteligenciju za boljeg pisca od čoveka. Dakle, mi sada imamo dva paralelna procesa. S jedne strane proglašavamo veštačku inteligenciju za vrhunskog pisca, a s druge strane, na neki način, ljudsko čitanje književnosti svodimo na mašinsko čitanje. I poistovećujemo samo sa brojem prodatih primeraka. Jer, naravno, svako od nas može da kupi neki bestseler da ga pročita, da bi bio, recimo, u trendu, da bi video o čemu se radi, i da tu knjigu negde stavi sa strane i da mu ona ne znači mnogo. Ako se samo meri broj prodatih primeraka, onda ta jedna prosečna knjiga može da bude značajnija od nekih vrhunskih književnih dela koje čita manji broj čitalaca, ali kojima ta dela nešto više znače. Tako da tu dolazimo do tog problema, problema kriterijuma vrednovanja književnog teksta, i meni je sumnjiva stvar ta vrsta spina ili ta vrsta retorike gde svako ko piše o veštačkoj inteligenciji koja stvara književnost, uvek želi da naglasi da ona to čini bolje od čoveka. To je problem, i to je, ja bih rekao, jedan poseban vid razumevanja veštačke inteligencije, jer ne mora biti tako. Postoje druge veštačke inteligencije koje se razvijaju u nekim drugim zemljama, u nekim drugim civilizacijama, gde uopšte nije ideja da veštačka inteligencija piše književnost. Recimo, direktor Huaveja za veštačku inteligenciju, čovek koji nadgleda proizvodnju odluka i fabrika bez radnika, jer Huavej hoće da koristi veštačku inteligenciju za to, on nema vremena da piše poeziju. Ako stvari tako posmatramo, onda ne postoji jedna veštačka inteligencija, nego postoje različiti koncepti veštačke inteligencije. Nije sad svejedno ko razvija veštačku inteligenciju i za šta je koristi.

Profesore Crnobrnja, štrajkovali su radnici u Holivudu i radnici zaposleni na Netfliksu upravo zbog razvoja veštačke inteligencije i mogućnosti da ostanu bez posla, imamo primere da veštačka inteligencija piše dramske tekstove. Za neke je možda iznenađujuće, ali ako pratimo razvoj jezičkih tehnologija i novca koji se ulaže u razvoj veštačke inteligencije, onda je to logičan nastavak svega onoga što je tome prethodilo.

Ja sam malopre rekao da smo mi na samom samcijatom početku i jako je dobro što su ljudi koji pričaju priče u Holivudu odmah shvatili da treba da reaguju, jer ovo je strahovito brzo menjanje poretka na planeti. I to ne samo što se tiče ove teme o kojoj mi govorimo. Postoji taj sindrom kočije. Kada se pojavio automobil, svet ga je shvatao kao zamenu za konjsku zapregu. Međutim, automobil je iz korena promenio planetu bespovratno. Sad postoji ta mala zabluda da će veštačka inteligencija samo da zameni neke stvari i da će na neki drugačiji način to da radi. To su holivudski pisci videli jer oni žive od pisanja priča. Kao što čovek priča priču već 5, 6, 7 hiljada godina, ta se veština jako unapredila. I sada, kad se vi suočite sa jednom mašinom koja tu veštinu može da replicira, ponovi, unapredi, izvarira, pokrade, inspiratizuje, smiksuje i da vi nemate moć da to predupredite, zaustavite ili od toga zaradite pare, onda šta? Ujedinite se i idete u štrajk da to pokušate da promenite i da to zadržite na nekom nivou koji vama, kao piscu, obezbeđuje dalju profesionalnu egzistenciju i kreativni prostor. Taj zastoj je trajao, kao što ste videli, više meseci, jer i tu treba da imamo na umu jednu situaciju. Mi dobro poznajemo zapadne sisteme kapitalističkog eksploatisanja svega, pa i ljudi, odnosno umetnika i kreativnih ljudi; nedovoljno poznajemo ove istočne, i oni razvijaju veštačke inteligencije raznih nivoa, raznih tipova; ali ono što znamo o Zapadu jeste da je sva komunikaciona tehnologija u 20. i u 21. veku, koja nešto danas znači, nastala u tom zapadnom svetu. I to je, prosto, nezaobilazno kada govorimo o razvoju veštačke inteligencije i njenom uticaju na bilo šta, pa i na kulturu i literaturu. A šta se dešava u zapadnom svetu? Dešava se, u ovom trenutku, takmičenje osam različitih kompanija koje separatno razvijaju veštačke inteligencije ne bi li na tržištu stekli dominaciju, monopol, prevlast itd. Kao i sa svakom novom tehnologijom – automobilom, fotografijom, televizijom, radiom, pa kompjuterima i tako dalje, i tako dalje. Tu se faktički radi o borbi za ogroman prihod, ogroman profit, dominaciju i uticaj. I u tom smislu, tu nema pardona. U razvoju svake nove tehnologije nije bilo nikakvih pardona prema prethodnim sistemima vrednosti, sistemima morala, etike. To su grubi nasrtaji na poredak planete. Ovaj je jedan od najgrubljih zato što će on planetu da promeni tako što će da dosegne jedan moment koji su oni već nazvali singularity. Znači, jedan moment u istoriji planete, ne civilizacije, planete, koji će preokrenuti stvar tako što će je promeniti toliko da planeta više jednostavno neće biti ista i postojaće dva moguća obrasca. Jedan obrazac je, nažalost, distopijski, a drugi je utopijski. Ovaj distopijski mnogo podseća na film Fransoa Trifoa koji je nastao na osnovu literature Reja Bredberija. Taj film je strogo distopijski, ukratko ću reći ‒ postoji društvo u kome su knjige strogo zabranjene. Postoji specijalna policija koja upada ljudima u kuće i ako nađe da imaju literaturu, da imaju knjige, izvode ih napolje, knjige se pale i oni ih javno sramote. I šta se dešava? Otpor ljudi koji se dogovore da svaki pojedinac napamet nauči jedno literarno delo. I vi vidite tu krajnju scenu u filmu Farenhajt, gde ljudi izlaze iz neke šume pod snegom i svaki govori svoj roman. I to je jedna varijanta koja će najverovatnije negde i biti ostvarena. Druga varijanta, utopijska, jeste ono na čemu rade ovi mladi kapitalisti kao što je Mask, koji su prilično inteligentni; oni pokušavaju da naprave hibridnog čoveka, hibrid mašine i čoveka, koji će, u stvari, da spase ljudski rod od ove distopijske priče o kojoj sam malopre govorio i da mu da šansu da se sa mašinom zajedno dalje razvija kao stvaralac, kao proizvođač i kao uživalac. Jer Nam Džun Pajk, čuveni otac video-arta, još 1973. godine je rekao: „Nama ne preostaje ništa nego da uživamo u ogromnoj količini slobodnog vremena koje ćemo imati. I šta da radimo? Da kreiramo. Samo da stvaramo, i da stvaramo, i da stvaramo". Prethodno je rekao da će svaki čovek na ovoj planeti imati svoj televizijski kanal, što je delovalo potpuno ludo, a evo sad vidite ‒ Jutjub, Tiktok itd. Pred nama je jedna neverovatno korenita promena civilizacije. S jedne strane, distopija ugrožava ljudski rod kao takav, kroz veštačku inteligenciju, s druge strane, daje mu mogućnost da se fuzioniše, da se hibridno postavi u poziciju da zajedno sa tom novom tehnologijom dođe do jednog novog svetskog stanja, u kome će to biti sve, ali ne ovo što danas živimo. Na samom smo početku, to je ogromna privilegija da vidimo sad početak tog procesa, kao larvu da gledamo, koja će na kraju da bude neki leptir. Ako dođe do tog trenutka, čovek neće biti u stanju da kontroliše nego će to moći eventualno u fuziji ili će biti potpuno stavljen na stranu i ugrožen kao ljudska rasa. Postoji čitava teorija o tome na Zapadu, među naučnicama, da je možda došao momenat da se ljudska rasa zameni nečim novim na planeti, jer planeta više ne može da izdrži ovu vrstu destrukcije, ovaj način života, ovu bestijalnost ljudskog roda. Ljudski rod pokazuje ozbiljne probleme.

Sve centralne državne banke na svetu, nezavisno od različitih sukoba, i ruska, i američka, i kineska, i naša, sve su odlučile da pređu na digitalni novac. To je zahvaljujući moćima veštačke inteligencije, i preći će se, i za godinu dana niko u ovoj sobi neće imati papirni novac. Niko. Tako možda neće imati ni papir na kome se štampa literatura. Taj smer koji želim da istaknem, on je pokrenut, i teško će se zaustaviti, ako se uopšte zaustavi. Mi treba da budemo dovoljno široki, dovoljno otvoreni, dovoljno inteligentni i dovoljno instinktivni. Jedna od osnovnih veština današnjih mladih ljudi, naučnika i umetnika jeste instinkt. Da instinktivno reagujemo i delujemo u odnosu na to što nas zapljuskuje svakodnevno od strane tih jako moćnih kreatora veštačke inteligencije. I to nas zapljuskuje sa svih strana. Nije šala. Uopšte nije šala.

Razumevanju pomažu upravo razgovori poput ovog. Ne diskutuje se dovoljno, ne okupljamo se dovoljno da diskutujemo o ovim važnim temama. Gospodine Čigoja, kako vi, iz ugla izdavača, razmišljate o ovome o čemu je govorio Stanko Crnobrnja?

Mislim da je ovo ne samo kraj ove civilizacije kako je vidimo, odnosno početak kraja, nego i početak kraja knjige na ovaj način na koji danas živimo. Ići će se ka nekim drugim formama, doći će do virtuelizacije knjige. Papir će polako odlaziti, i već odlazi, mi to znamo po tiražima, po količinama uvezene hartije u zemlju. I ova priča o mašinskom jeziku koji je toliko nahranjen i hrani se da ga krstimo veštačkom inteligencijom na raznim nivoima, u stvari govori o nečem drugom. Ja ne bih sad rekao da veštačka inteligencija, ovo kako zovemo, koja piše knjige, ne može da imitira emociju ili da je pravi u svojim knjigama. Mi već imamo njenu upotrebu u proizvodnji knjiga, to vidimo i kod prevodilaca, dakle, svi pomalo varaju i koketiraju sa tim. Mislim da to rade i pisci u svetu. Čeka nas nešto što je nepoznato.

Gospodine Vladušiću, u razgovorima i dogovorima za ovaj naš susret više puta smo pomenuli etiku, ljudske vrednosti i etička pitanja, koja su ovde zaista ključno važna. Vi ste rekli nešto vrlo zanimljivo dok smo se spremali za razgovor, a to je da se može naslutiti razlika u filozofiji veštačke inteligencije, da nije isto ko je pravi, da li je prave Kinezi ili Amerikanci.

To mi je palo na pamet baš nakon što sam pročitao izjavu tog menadžera Huaveja. Paralelno postoji upotreba veštačke inteligencije u stvaranju književnih tekstova, recimo to tako, na Zapadu. Paralelno postoji sa učenjem o posthumanizmu. To nije slučajno, naravno. Kad kažem posthumanizam, to je nešto što je sada praktično dominantno učenje na zapadnim koledžima, tamo je valjda sramota ako ste humanista. Mene cela ova priča zapravo podseća na nešto što se na neki načini već dogodilo u ljudskoj civilizaciji, a to je filozofija prosvećenosti. Zato što je filozofija prosvećenosti čoveka svodila na razum. Dakle, za filozofiju prosvećenosti čovek je bio razum. Kada se cela ta stvar dovede do krajnjih instanci, onda imate jednog francuskog lekara koji se zvao Žilijen de Lametri, koji je negde polovinom osamnaestog veka napisao knjigu pod nazivom Čovek mašina. Dakle, kada čoveka svodite na razum, sledeća instanca je upravo ovo, da će čovek zapravo postati mašina. I tu je sada nebitno da li ćemo to nazvati nekom vrstom hibrida, da li ćete biti i kiborg ili kako god, jedno drugo pitanje je bitno – imate li mogućnost da izaberete da li to želite ili ne želite? Ako nemate mogućnost da izaberete, ko je odlučio da vam tu mogućnost oduzme i u ime čega? Kada govorimo, recimo, o ekološkoj katastrofi, kako znamo da postoji ekološka katastrofa? Da li nam je to planeta rekla? Ne, planeta ne govori, nego neko prosto govori u ime planete. To je isto jedna vrsta diskursa, ekološkog diskursa, u kome neko preuzima tu moć da govori u ime planete kako se planeta oseća. To nije sama planeta, to su takođe neki ljudi koji imaju tu moć da govore u ime planete. Ja sam se tim stvarima malo bavio i došao sam do zaključka da postoje i neki drugi naučnici koji smatraju da uticaj ljudskog zagađivanja na ekosistem nije uopšte toliko veliki kao što to tvrde neki drugi naučnici. A onda razmislite, da li ste ikada gledali u nekom mediju diskusiju između jednih i drugih naučnika, jednih koji smatraju jedno i drugih koji smatraju drugo. Ne, nikada! Umesto toga, imali ste prilike da vidite ovu malu tinejdžerku koja sa šesnaest godina sve zna o ekologiji. Pitam se samo kako je to tako brzo uspela da nauči. Drugim rečima, ona nastupa kao neka vrsta glumice koja govori naučeni tekst.

Ja ne znam šta će se dogoditi u budućnosti, ali bih voleo da ipak ostavimo jednu vrstu otvorenog prostora. Umesto da govorimo o budućnosti kao jednoj vrsti programiranosti, da je sve već isprogramirano i samo treba da se desi, možda treba da zamislimo da je ipak istorija na neki načini nepredvidiva, da promena nekog malog parametra može da dovede do ogromne promene konačnog rezultata. Jer ako bi istorija zaista bila matematički zadatak, onda bi veštačka inteligencija mogla da kaže: „Evo, dogodiće se to, to i to". Ali, o tome ipak ne odlučuje veštačka inteligencija, već odlučuju ljudi koji će se ili ponašati kako im je rečeno, ili će se ponašati drugačije. Pitanje glasi – da li ljudi da slegnu ramenima i da kažu: „To nam je sudbina, šta sad mi možemo, tako je stvar isprogramirana". Ili će neko lupiti rukom o sto i reći: „Pa, neće moći tako!" Ne znam šta će se dogoditi, ali na neki način verujem u nepredvidivost ljudske istorije, pa čak i u nepredvidivost ljudskih postupaka. I daću vam samo jedan primer da bih poentirao celu priču. Kada je srpska vojska 1913. razbila bugarsku vojsku u Drugom balkanskom ratu, jedan od vrhunskih srpskih intelektualaca, verovatno najveći srpski intelektualac tog vremena, Slobodan Jovanović, napisao je u pismu svom prijatelju: „Neverovatno, izgleda da imamo najmoćniju vojsku na Balkanu". Dakle, ako Slobodan Jovanović nije to mogao da „provali", onda to verovatno niko nije mogao da provali. Dakle, za njega je to bilo potpuno iznenađenje. Kako je to moguće? E, pa ja mislim da smo mi u situaciji da će možda za pet, deset, petnaest godina da se desi ovo o čemu smo sada razgovarali, a možda će se desiti nešto potpuno drugačije, pa ćemo reći ‒ kako je ovo bilo moguće? Ja mislim da je to najoptimističnija stvar koju možemo da kažemo o ljudskoj istoriji, da ona nije matematički zadatak, da imate rezultat do koga možete doći računom.

ČETVRTO POGLAVLjE Komunicirati digitalno

Bitno je da imaš šta da kažeš ljudima 225

Današnje vreme je vreme surove tržišne utakmice 233

Lepotu i čaroliju putovanja ne može ništa digitalno da zameni 239

Svako mora da zna da postavi svoju meru, ne postoji formula 247

Zašto bi neko morao da zna sve o vama? 255

JUL2010. Bitno je da imaš šta da kažeš ljudima Sagovornik: Zoran Modli
In memoriam: Zoran Modli (1948–2020)

Moja ideja je bila da imam svoju radio-stanicu na kojoj mogu da radim šta hoću. „ZAIR" je emisija koja sadrži ono što je meni svojstveno: temperament, dinamiku, dosta adrenalina. Ostao sam veran informacionim tehnologijama. Danas je za to vezano apsolutno sve jer više ne može da se odvoji IT od svakodnevnog života.

Gost emisije „Digitalne ikone" bio je i Zoran Modli, novinar, radio-voditelj, pilot. Za sebe je voleo da kaže da je glavni i dogovorni urednik Beotel radija. Tokom gostovanja u emisiji govorio je o poziciji radija u eri digitalizacije i Beotel radiju, kao i o nagradi za najboljeg IT novinara, koju je dobio 2008. godine. Uvek duhovit, drugačiji, vedar.

Dobar dan i dobro došli.

Hvala na dobrodošlici, Tamara. Drago mi je što imam mogućnost da osvanem među digitalnim ikonama, makar kao posetilac ovog digitalnog muzeja.

Naša tema biće radio u 21. veku i radio u eri digitalizacije. Razlog i povod da budete danas sa nama je, između ostalog, i Beotel radio. Mnogi kažu da je to prvi internet radio u Srbiji. Možda je to i manje važno

kada govorimo o ovoj temi, ali svakako je važno da objasnimo koji su bili razlozi da pokrenete Beotel.

Uopšte te kvalifikacije prvi, najbolji, najjači su vrlo problematične. Nikad nisam mogao da tvrdim da je Beotel radio prvi internet radio. Mnogo internet radija postojalo je i pre toga. I u Srbiji je bilo internet radio-stranica. Pitanje je samo koja je radio-stanica odlučila da bude profesionalna u svom radu, odnosu prema slušaocima i odnosu prema vlastitom programu. Moja ideja nije bila da imam internet radio. Moja ideja je bila da imam svoju radio-stanicu na kojoj mogu da radim šta hoću. Međutim, godinama i decenijama unazad to je bio vrlo komplikovan i vrlo skup posao. Da bi čovek imao svoj radio na FM-u, mora da ima dozvole, papire – sve ono što mu omogućava da radi legalno. Da plaća mesečne i godišnje dažbine za postojanje te radio-stanice, a to premašuje svaki natprosečan prihod u ovoj zemlji. Da ima tehnologiju koja mu omogućava emitovanje i tehnologiju koja mu omogućava da sve ono što je pripremio „gurne" u te predajnike. Kada je došlo vreme interneta, internet radio se pokazao kao mnogo praktičnija i jeftina stvarčica. Čovek može lako da pokrene svoj radio preko suportera koji omogućavaju da strimujete svoj program preko interneta i da te programe emitujete za pet, deset ili dvadeset slušalaca. Da biste imali radio koji pokriva široko internet područje i omogućava da ga sluša više ljudi u jednom trenutku – morate da imate neku profesionalnu podršku. Moja profesionalna podrška, u ovom slučaju, bio je Beotel net. Ni to nije išlo lako. Trebalo je da prođe dosta vremena da ta ideja o internet radiju bude prihvaćena u Beotel netu. Posle toga sve je bilo lako. Kada imate tehnološku podršku, možete instalirati sve što je neophodno za emitovanje radio-programa. I da se ne bi sve to svelo na običan kućni kompjuter sa koga sve to ide, onda smo razmišljali kako da osmislimo celu tu priču. Da li da se sve instalira u Beotel netu, pa da ja svakog dana idem na posao ili da stvar uradimo drugačije. Uradili smo drugačije. Instalirali smo sve kod mene. U mojoj kući se nalazi kompletna, kako bi radijski ljudi rekli, emisiona tehnika. Tu je kompjuter koji služi za enkodiranje svih tih zvukova koji dolaze u njega, koji to prerađuje u strimove, šalje na antenu koja se nalazi na krovu moje zgrade, dalje ide na Geneksov krov, sa Geneksa u centar Beograda, potom u Beotel i njihove servere. Tako smo zatvorili krug. Ideja od koje je sve krenulo pretvorila se u jedan program koji bismo mogli da nazovemo proširenim izdanjem „Digitalnih ikona".

Navike slušalaca su se promenile u 21. veku. Mnogi danas slušaju svoj omiljeni radio-program na mobilnom telefonu. Imaju svoju plej-listu. Promenili su se slušaoci. Menjamo se i mi. Na internetu je, blago rečeno, konkurencija ogromna kada govorimo o radio-programu. Veliki je broj stanica koje se na ovaj način emituju. I onih koje se emituju analogno, ali koje imaju svoje prezentacije i podkast koji možete da preuzmete sa portala. Gde Vi vidite naše mesto? Na koji način da se izborimo sa konkurencijom da budemo vidljivi?

U principu, pitanje je šta čovek očekuje od posla koji radi. Da li očekuje da na njemu nešto zaradi ili ga radi iz čistog entuzijazma. Da li očekuje da se obogati ili želi samo da preživi sa tim poslom. Da li želi da to što radi primete milioni ili mu je dovoljna satisfakcija to što samog sebe time usreći. Mnogo je motiva i razloga zašto nešto u životu radimo. Ja, kao i većina ljudi, ne umem da definišem zašto nešto radim. Radim zato što mi pričinjava neopisivo zadovoljstvo, zato što me opušta i čini mi se da sam koristan.

O nagradi za najboljeg IT novinara 2008. godine...

Bez nagrade se može, ali isto tako nije loše ni što je imam. I da nisam dobio ovu nagradu, Zemlja bi se i dalje okretala.

Vi se novim tehnologijama bavite još od davne 1983. godine?

Ako se ne varam, to je samo četvrt veka. A šta je četvrt veka prema večnosti? Ništa. Sve je krenulo te 1983. godine na Radiju 202, emisija se zvala „Ventilator 202". To je bila neka mala medijska i životna pauza od par meseci zbog nekog strašnog životnog događaja. Jedan moj jako dobar prijatelj pilot došao je da me uteši tako što mi je na par nedelja ostavio svoj ZX81, gde je bilo potrebno ukucati program od jednog kilobajta, to je svega nekoliko minuta posla. Da letiš jedan fly simulator, da odigraš šah itd. Danas to zvuči neverovatno i kao da je naučna fantastika. Zar je moguće da nešto takvo stane samo u kilobajt? A danas se potkusurivamo terabajtima. Tada sam se do kraja zarazio kućnim računarima i već u sledećoj emisiji, kada sam ponovo i životno i medijski proradio, krenuo sam sa IT problematikom. Ali nije se tako zvala tada.

Kako se zvala?

Pa, zvali smo je kompjuterska emisija. Tada sam se družio sa ekipom naučnog časopisa Galaksija. Kada sam krenuo sa kompjuterima u emisiji „Ventilator 202", to je bilo na taj način što smo pustili jedan programčić koji je išao sa kasete. Napisao ga je Dejan Ristanović, tada saradnik časopisa Galaksija i čarobnjak magične Rubikove kocke. Program se zvao Pakinator. Od tada pa narednih nekoliko godina, u svakoj emisiji smo puštali poneki program. Kako su kompjuteri stasavali, programi su bivali komplikovaniji. Što je najlepše – sve je to išlo sa audio-kaseta. To je tada bio jedini način da se učitavaju kompjuterski programi. Tako su kompjuteri došli na radio i tako smo mi prvi put prenosili sliku preko radija. To je bila jedna dimenzija više.

Tehnologije tako brzo zastarevaju. Ono što je bilo juče nekada ne važi već koliko sutra. Vi ste se 1996. godine predstavili i na internetu. Možemo li da se prisetimo kako je to bilo?

Dobro je što tehnologije zastarevaju i što se svi bavimo vrlo kratko atraktivnošću svega toga, a posvećujemo se suštini i korišćenju. Godina 1996. praktično je godina kada je zaživeo internet na našim prostorima. Iz nekih ekskluzivnih univerzitetskih mreža polako se demokratizovao te godine. Krenuo je i naš najstariji provajder Beotel net sa internet ponudom. Pošto sam se znao sa tim momcima, dobri smo prijatelji, mi smo sarađivali medijski od samog početka. Tako da je sasvim normalno da se sa prvim internet danima pojavila i prezentacija tadašnje emisije „Modulacija" koja je išla na Radiju 202. Prvi put smo na internet postavljali audio-fajl jedne radio-emisije, koja se pre toga tokom emitovanja uživo i strimovala. Mene je to fasciniralo. Danas je to sasvim normalno i moguće da se strimuje svašta. Mnogi od nas imaju i svoje internet radio-stanice, internet TV stanice...

Kada govorimo o emisijama, slušaoci su ti koji su zaista najvažniji. Kako su se ta pozicija i tvoj odnos kao novinara i voditelja promenili i da li su se promenili kada je o slušaocima reč? Dakle, promenio se način komunikacije i mogu da nas slušaju i sa nama komuniciraju na različite načine.

Uvek cilj opravdava sredstvo. Normalno je da čovek koristi sve načine da njegova poruka dopre do drugih. Sasvim je normalno da radio do slušalaca dolazi na različite načine, kroz različite dimenzije. Proizvodi svega su zvuk, reč, muzika, zvučna slika. Danas je velika disperzija radija. Puno je radio-stanica i formatiranih radija upućenih određenim, vrlo uskim populacijama. Normalno je da ljudi ne mogu sve da isprate i ne znaju gde se ko nalazi. U svakom slučaju, svaka poruka dođe do onog kome je namenjena. To je beskrajna medijska traka koja funkcioniše etrom, žicama, mrežom svih mreža i teško je tu naći početak i kraj. Bitno je imati šta da kažeš ljudima.

Pomenuo si čuveni „ZAIR" – „Zakon akcije i reakcije". Postoji i prezentacija na internetu. Gde i šta može da se čuje?

Emisija je krenula 2000. na Radiju 202. Imala je nekih sedamdesetak izdanja i u leto 2001. godine prekinuo sam sa njom. Priča o svemu tome se nalazi na mom sajtu. Od tada „ZAIR" obituje u sajber-prostoru i nakon nekoliko eksperimentalnih internet meseci te emisije, odlučio sam da je ponovo materijalizujem u analognom obliku i da je ponudim radio-stanicama koje su zainteresovane da je vrte. To je jedna od prvih emisija koja se nalazi na radijskom tržištu i koju može da preuzme onaj ko želi da je ima na svom radio-programu. Kao takva postoji već nekih osam godina. To je emisija koja sadrži ono što je meni svojstveno: temperament, dinamiku, dosta adrenalina. Ali ostao sam veran informacionim tehnologijama. Danas je za to vezano apsolutno sve. Više ne može da se odvoji IT od svakodnevnog života. „ZAIR" predstavlja emisiju koja se bavi apsolutno svim. Nema tema koje su toj emisiji strane.

Da li imate saradnike?

Emisija ima saradnike – volontere. To je totalno niskobudžetna emisija. Svako sve radi iz čistog entuzijazma i pošto nemam baš neku menadžersku crtu, ja nisam mogao od te emisije da napravim instituciju koja bi donosila i neki novac. Najlepše je raditi ono što te ispunjava u nekom ljudskom smislu. Motiv je da poruke stignu do drugih ljudi.

FEBRUAR 2010. Današnje vreme je vreme surove tržišne utakmice Sagovornica: Vesna Milosavljević

Mnogo toga zavisi od PR-a, marketinga ili načina na koji se predstavljate u javnosti. Mlad umetnik koji ne može da prodre do najšire javnosti ostaje u nekoj vrsti zapećka. Tu je internet, koji može da prodre do velikog broja ljudi, veoma koristan i efikasan.

Časopis PC press svake godine dodeljuje nagrade i priznanja za najbolje portale u određenim kategorijama. Za rad u 2009. godini, priznanje za najbolji portal iz oblasti kulture pripalo je SEEcult-u. Sa Vesnom Milosavljević razgovaramo o planovima koje imaju za budućnost, o neformalnoj mreži za kulturu Jugoistočne Evrope, o socijalnim mrežama i drugim temama.

„SEEcult.org je zamišljen kao portal za kulturu Jugoistočne Evrope, a prvo što ćete primetiti je obilje sadržaja ‒ ne samo iz Beograda, već i iz manjih centara kulture, ali i iz okruženja koje donosi bliska saradnja sa srodnim sajtovima Kulturpunkt.hr i Culturenet.hr iz Hrvatske i ArtServis.org iz Slovenije. Tematski su obuhvaćeni arhitektura, baština, edukacija, film, knjiga, kulturna politika, muzika, pozorište, tehnologija i vizuelna umetnost, ali se aktivnosti sajta ni izdaleka ne završavaju na tome, a veoma nam se dopala i činjenica da, pored mejnstrim kulture, ovaj portal prati mnoga medijski manje eksponirana dešavanja, koja mogu biti značajna za razvoj kulture i promociju mlađih ili još neafirmisanih umetnika. Bogat i raznovrstan sadržaj daje ovom portalu primat na domaćem veb-nebu, kada je u pitanju predstavljanje kulture i umetnosti", kako je istaknuto u obrazloženju žirija.

Kada je reč o mladim umetnicima, ne možemo da kažemo da postoji veliki broj medija koji se posvećuju upravo njima. Kakva su Vaša iskustva? Kako to uspevate kada nemate mnogo zaposlenih, odnosno ima vas trenutno dvoje – Vi i Mima Marjanović?

Nije lako pratiti umetničku scenu, posebno ako imate koncepciju koja podrazumeva da budete što sveobuhvatniji, da izdvajanjem iz svih segmenata stvaralaštva različitih disciplina date što je moguće objektivniju sliku. Naša produkcija bi mogla da bude mnogo veća kada bismo imali kapacitete koji bi mogli to da pokriju. Orijentisani smo na ceo region bivše Jugoslavije. Mislimo da je važno da kultura u Beogradu, ali i u Srbiji uopšte, bude stavljena u kontekst poređenja sa scenama u najbližem okruženju, a pošto je reč o internetu, nikakve nacionalne granice to ne ograničavaju. Pokušavamo da ispoštujemo sve mlade umetnike koji nam pošalju informacije o sebi, jer često nemaju mogućnost da ih plasiraju u mejnstrim medijima. Današnje vreme je vreme surove tržišne utakmice. Mnogo toga zavisi od PR-a, marketinga ili načina na koji se predstavljate u javnosti. Mlad umetnik koji ne može da prodre do najšire javnosti ostaje u nekoj vrsti zapećka. Tu je internet, koji može da prodre do velikog broja ljudi, veoma koristan i efikasan.

I internet se u dobroj meri promenio u poslednjih nekoliko godina. Kada ste se pojavili, to tržište koje pominjete bilo je radikalno drugačije, ali i internet kao medij.

Jeste. Mi smo portal otvorili za javnost 2004. godine. Svakodnevnu produkciju medijskog sadržaja započeli smo godinu dana ranije, tako da nam je arhiva starija. To je bilo na programskoj platformi koju smo do početka prošle godine zadržali, menjajući je i dograđujući koliko je to bilo moguće. Ali program je bio zastareo pa je postojala velika opasnost da izgubimo celu arhivu od oko 50.000 tekstova koje smo objavili u međuvremenu. Sam veb se razvio toliko da je to postala jedna nova generacija koja nije prepoznavala stare programe. Program na kojem je zasnovan SEEcult.org je slobodan softver koji je mogao da se dograđuje. Ako takav program nije mogao da isprati razvoj veba, neki klasičniji programi na kojima su, nažalost, i dalje uglavnom zasnovani sajtovi naših kulturnih institucija, verovatno će imati još veći problem da prebace bazu. Jedan od većih problema prezentacije na internetu kod nas je to što su to sajtovi sa malim brojem strana. Neiskorišćene su mogućnosti koje veb danas pruža. Danas umetnici ne bi trebalo da plaćaju bilo kome da bi imali svoju prezentaciju na internetu, jer to sve mogu zapravo besplatno da dobiju. Internet se razvio i postao pristupačniji svakom običnom građaninu. Razvilo se i građansko novinarstvo ‒ mogućnost da svako otvori svoj blog i da praktično besplatno na njega stavlja zapise, fotografije, video ili šta već želi. Postoje razne mogućnosti za deljenje informacija. Sve društvene mreže služe u suštini svakome, ko se bavi bilo kakvim poslom, za neki vid promocije. Ta sredstva je nemoguće zaobići ako želite da budete prisutni na internetu, a preko njega i u najširoj javnosti.

Kakav je stav Seecult-a prema društvenim mrežama? Na koji način ih vi koristite?

Imamo profile na Fejsbuku, Tviteru i još nekim platformama. Svako ima mogućnost da to dalje širi na svoje profile. Imali smo otpor prema tome, jer je u početnom periodu sve to izgledalo prilično trivijalno. Ali, ispostavilo se da je korisno, jer sve više ljudi koristi društvene mreže.

Pronašla sam zanimljivu grupu na Vašem profilu na Fejsbuku: „Ne znam se piše odvojeno". Malo me je iznenadila činjenica da ta grupa ima 76.000 fanova ili prijatelja.

Ljudi često koriste društvene mreže na prilično pogrešan način, ali ima i onih koji pronađu teme koje mnoge interesuju. Među našim Fejsbuk prijateljima ima dosta umetnika, od kojih su mnogi iz drugih zemalja sa prostora bivše Jugoslavije. Neki od njih se žale da im je Fejsbuk dosadan, ali nisu pronašli načine da iskoriste to što nudi u svom interesu. Fejsbuk je postao jedan od načina da se oglašavate i predstavite razne stvari drugim ljudima. Ima dosta onih koji uzalud troše vreme, negoduju što ne mogu da pronađu nešto korisno i kreativno što bi tu radili.

Da li su problemi sa kojima ste se susretali na početku ostali isti? Koji je ključni problem danas?

Mi pripadamo grupi neprofitnih medija ili kulturoloških platformi koje ne mogu da se porede u smislu potencijala za stvaranje zarade sa masovnim medijima ili kulturnim institucijama. Važno je to što smo opstali tokom 2009. Očekuje se da će neke zakonske promene u Srbiji doprineti promenama u kulturnoj politici, koje bi mogle da se povoljno odraze i na nas.

Kakvi su vam planovi za naredni period?

Radimo na projektu afirmisanja kritičke umetnosti. Sa sličnim portalima iz Zagreba, Ljubljane i Skoplja organizovali smo nekoliko okruglih stolova o položaju samostalnih umetnika, o dometima kritičke umetnosti. Imaćemo u Beogradu okrugli sto o neprofitnim medijima, a u Skoplju u vezi sa arhitekturom i urbanizmom. Počinjemo, sa Balkanskom istraživačkom novinarskom mrežom – BIRN, trogodišnji projekat koji se bavi obukom novinara za analitičko izveštavanje o kulturnim politikama u zemljama u regionu.

JANUAR2022. Lepotu i čaroliju putovanja ne može ništa digitalno da zameni Sagovornica: Snežana Ćurčić

Naš mobilni telefon je kao Aleksandrijska biblioteka u džepu, a može da bude i Pandorina kutija. Ja pokušavam da tu nađem balans. Digitalnu zavisnost povezujemo sa mlađom generacijom, ali gori problem je sa starijom generacijom i mnogi o tome ne pričaju. Nemamo više fokus ni strpljenje, knjiga se sada mnogo ređe uzima u ruke nego ranije, mobilni telefon vlada čovekom.

Snežana Ćurčić je reporterka, istraživačica i producentkinja Bi-Bi-Sijeve svetske službe na engleskom jeziku, novinar emisije „Digitalna planeta", autorka tekstova za Fajnenšel tajms (Financial Times) i onlajn literarnu platformu WritersMosaic. Dugo već živi i radi u Londonu. Zahvaljujući Snežaninoj inicijativi, stručnosti i upornosti, ekipa Bi-Bi-Sija (Click’s special programme from Belgrade) došla je u Beograd i snimila odličnu emisiju o tehnološkim dostignućima i inicijativama u našoj zemlji1 pod nazivom „Srpska tehnološka budućnost" („Serbia’s Tech Future"). Za Radio Beograd 2 govorila je o svom radu, putovanjima, entuzijazmu i posvećenosti novinarskom pozivu, ljubavi prema radiju…

Prošli put smo govorili o Bi-Bi-Sijevoj emisiji „Digitalna planeta", koja već ima duži staž ako se ne varam.

Serbia’s Tech Future: https://www.bbc.co.uk/programmes/w3csvpcx

Ona je starija godinu dana od Vaših „Digitalnih ikona" i mislim da postoji jedna čudna paralela između te dve emisije – obe se emituju utorkom i obe se emituju već dvadeset godina.

Koliko dugo već živite u Londonu?

Moja životna priča je šarenolika. U Srbiji ne živim od 1987. godine. Živela sam po Evropi, a u Britaniji od 1995. godine.

Kada su mediji u pitanju, radite za radio?

Da, to se slučajno desilo. Zavolela sam radio iz mnogo razloga. Shvatila sam moć zvuka i glasa, moć muzike, moć tišine, moć pauze na radiju. I uspela sam tokom godina da spojim moje dve strasti, a to su radio i putovanja. Poslednjih godina sam otkrila i lepotu van Evrope, koja mi je inače postala predvidljiva. Na svim putovanjima otkrivam nove, potencijalne priče. Neko mi je rekao ‒ zašto bismo putovali sada kada imamo internet, ali lepotu i čaroliju putovanja ne može ništa digitalno da zameni.

Putovali ste i jedno od ovih putovanja Vas je dovelo i u Beograd. Bi-BiSi je bio gost i kod nas i napravili ste nekoliko reportaža.

To je bila dokumentarna emisija. Dobiti dokumentarnu emisiju na BiBi-Siju je velika stvar. Ja sam dugo radila na tome da ih ubedim da se u Srbiji rade posebne i genijalne stvari, npr. projekti u okviru IT industrije. Radila sam veliko istraživanje i snimili smo dosta materijala. Od toga smo za „Digitalnu planetu" napravili taj dokumentarac i nekoliko kraćih priloga. Odjek je bio dobar, mnogi ljudi nisu znali Srbiju iz tog nekog ugla, ugla nauke i IT industrije. Moja početna ideja je bila vest o odlivu mozgova – to je fenomen koji se ne dešava samo u Srbiji, već uopšte u odnosu između razvijenog i manje razvijenog sveta. Shvatila sam, snimajući, da IT industrija ima potencijal da zaustavi odliv mozgova i ne samo zaustavi, već i da preobrati. Danas imate i stranaca koji rade ovde, čak mi se čini da se taj odliv mozgova i smanjio.

Da, vraćaju se ljudi, ali jednako i odlaze. Ali što se tiče IT industrije, postoji sve više firmi koje se bave ovom oblašću.

Tu bih izdvojila dva projekta, dve kompanije. Jedna od njih je CTT – Composite Tehnology Team, i ona se nalazi u Krnjači. Jedan je od naših najsvetlijih primera u oblasti moderne avio-industrije. Mislim, Srbija i avio-industrija ne idu, ali ću Vam objasniti o čemu se radi. U kompaniji CTT rade na jednom genijalnom projektu koji samo tri kompanije u svetu rade. Reč je o pseudosatelitima. Njihov pseudosatelit se zove „Pupin", koji je ultralaka struktura – to je letelica koja ima ulogu komunikacionog ili geostacioniranog satelita, a s druge strane, imaju konfiguraciju standardnog aviona. Lete u stratosferi na 20 km, koriste solarnu energiju za pogon i pokrivaju površinu od 200 km. Naš CTT je zaista svetski a naš, i njihovi pseudosateliti su najinovativnija stvar koja postoji. Mnogo su jeftiniji nego klasični sateliti, koriste solarne ćelije za napajanje, imaju široku primenu u mnogim oblastima – od telekomunikacija, preko gasovoda, naftovoda, ali posebnu primenu imaju u nečemu što se zove pametni gradovi. Ideja je da ovi sateliti lete iznad gradova sa velikom naseljenošću kao što su Njujork, London ili Hong Kong. Znači, prednost je što su jeftiniji od klasičnih satelita i mogu da pokrivaju velike površine, to je kombinacija letelice i običnog satelita.

Može li ta priča o nama, podkast, ponovo da se čuje, to što ste pripremili? Koja je slušanost na nedeljnom nivou?

Da, postoji ceo podkast te dokumentarne emisije iz Srbije na sajtu BiBi-Sija, a u najavi se koristio baš taj klip sa ljudima iz kompanije CTT. Nisam sigurna kolika je tačno slušanost. Inače, zanimljivo je da je avio-industrija u Srbiji jedna od avio-industrija sa najdužom tradicijom u Evropi, verovali ili ne. Počevši od letova 1910. godine, pa samom proizvodnjom aviona i propratnog materijala, kompanije koje su postojale tad – UTVA, Soko Mostar, IKARUS – i ta industrija se promenila sa raspadom Jugoslavije. Danas se celokopna avio-indrustrija Srbije svodi na kompanije kao što je CTT.

Da pomenemo da smo već 1960. godine bili jedna od pet zemalja u Evropi koja je sopstvenim snagama napravila prvi digitalni računar CER-10. Pričali smo u prethodnom delu o „Digitalnoj planeti". Pomenuli ste da nije jednostavno dobiti priču. Vi radite kao frilenser – spremite projekat, tražite sredstva, Vaše priče su podstaknute različitim digitalnim temama. Bilo ih je mnogo, ima ih još uvek. Kada ste prošli put bili kod nas, naši slušaoci mogu da nađu to na našem podkastu, pričale smo o putovanju u Ameriku brodom i o putovanju u Indiju, gde ste takođe radili zanimljive priče. Kako radite i stvarate priče za vreme karantina?

Posle toliko godina rada, sve se svodi da nema više „borbe" oko priča. Sa urednicom ili producentkinjom se razumem, sve stane u jednu rečenicu kratkog telefonskog poziva, imejl ili poruku. Drugo, kad dođem do neke ideje, već unapred znam kako će to izgledati, kako će ta priča zvučati, već je čujem u glavi. Kao što sam rekla, za dokumentarne termine je teže, velika je konkurencija, i tu se ne radi samo o parama. Morala sam da opravdam zašto je npr. zanimljivo i važno da se pravi emisija o Srbiji u tom i tom momentu. Meni je tada bilo bitno da Srbiju prikažem u nekom drugom, progresivnom svetlu, u odnosu na to kako se do tada pričalo o njoj. Za vreme karantina, mnoge stvari su se promenile, a mnoge i nisu. Promenile su se neke logističke stvari, npr. bili smo u fizičkoj izolaciji i preko noći svi aspekti života su se sveli na onlajn. Ali, i u normalno vreme, veliki deo mog posla se svodi na istraživački rad na internetu. Bez Gugla sada ne možete. Razgovori sa kolegama su telefonom ili Zumom, manje u kancelariji. Postoji i nešto što bi vama bilo zanimljivo – zove se data (data) novinarstvo. Ja nisam data novinar, ali dosta koristim tu vrstu materijala ili metode. Spomenuću Vam da sam pre par godina detaljno čitala jednu Rojtersovu analizu koja je bila prepuna brojeva, podataka i analiza. Radilo se o svetskoj trgovini i nekako mi je iskočila informacija da se 95% globalne trgovine vrši preko kargo brodova. Godinu dana posle čitanja tog članka, ja sam bila na tom jednom brodu od Liverpula do Njujorka i o tome sam pričala prošle godine u Vašoj emisiji.

Da li Vas je data novinarstvo odvelo i u San Marino? I kad je to bilo?

San Marino je bio pre dve godine. Gugl me je odveo u San Marino. Znate da je to jedna mini-država u Italiji, koja ima 30.000 stanovnika. Priča je da su male države kao San Marino, Monako, Singapur ili Linhenštajn postale zanimljive za digitalne inovacije, strane investitore. Postale su pogodne za testiranje najnovijih digitalnih inovacija. U San Marinu je to 5G i blockchain. Pogodnosti koje San Marino pruža su u tome što nema nekih pravnih zadrški kako bi se što pre završio određeni projekat. Na primer, vi za dva meseca možete da dobijete odobrenje za nešto, dok biste u Italiji čekali i do 3-4 godine. I na kraju, postoje posebne poreske olakšice za strane kompanije i investitore. Mini-države su poput glisera koji mogu brzo da manevrišu, a velike su poput tankera koji se sporije kreću. Putovanja su moj pokretni univerzitet. Tu mnogo stvari naučim – iz istorije, geografije, politike, ekonomije, umetnosti. Život vam bude ispunjeniji i bogatiji, a mnogo naučite i o sebi.

San Marino je najstarija ustavna državna na svetu. Imaju mnogo banaka. Poznati su po numizmatici i imaju najlepše markice na svetu. Imaju bogat turizam. Nekada se tu vozila i Formula jedan. Imaju najlepše vino koje sam igde ikada pila.

Sad ćemo da govorimo o analognom životu u digitalnom svetu. A na početku ćemo čuti jednu ilustraciju, Vi ćete nam reći o čemu se radi i po čemu je čuven studio Abbey Road.

Da, to je bila ideja o tome kako živeti analogno u digitalnom svetu. Naš mobilni telefon je kao Aleksandrijska biblioteka u džepu, a može da bude i Pandorina kutija. Ja pokušavam da tu nađem balans, da nastavim dalje da čitam knjige, da budem aktivna i prisutna nezavisno od tehnologije, da održavam svoj mentalni i fizički način života. Redovno upražnjavam neki svoj digitalni post. Digitalna zavisnost je ozbiljna tema koja se i leči na svetskim klinikama, i u toj emisiji smo govorili o tome da je digitalna zavisnost ozbiljan problem, kao droga i alkohol. Ja sam htela da pokažem lepotu analognog. I klip je iz Abbey Road studija, iz Londona, u kome su Bitlsi svirali. Ako se sećate čuvenog albuma sa čuvenim zebra prelazom. Ja sam imala priliku da tamo popričam sa jednim čovekom, on je audio-inženjer, inženjer zvuka koji je tada rezao muziku, master kopiju za film Bohemian Rapsody. I on mi je pokazao kako se za to još uvek koristi čuvena stara nemačka mašina Nojman (Neumann). Uradio je demonstraciju rada mašine, pokazao da tu nije bilo digitalnih trikova, već klasična vinil ploča.

Pomenuli ste klinike zavisnosti. Mislim da su se prve otvorile u Koreji.

Digitalnu zavisnost povezujemo sa mlađom generacijom, ali gori problem je sa starijom generacijom i mnogi o tome ne pričaju. Nemamo više fokus ni strpljenje, knjiga se sada mnogo ređe uzima u ruke nego ranije, mobilni telefon vlada čovekom. Neki imaju više svest o tome nego neki drugi. To je užasno težak proces odvajanja, kao npr. odvikavanje od pušenja.

Razgovarali smo o tome šta tehnologije mogu da donesu, a šta da odnesu. Vi ste radili zanimljivu priču o životu žene koja pati od agorafobije.

Priča je nastala za vreme karantina. Došli smo na ideju da napravimo priču kako posmatramo spoljni svet za vreme karantina, iz izolacije. Onda sam shvatila da se povećao broj ljudi koji koristi veb-kamere. Postoji Earthcam, i kada se uključite, tu možete uživo da posmatrate ulice, turistička mesta, sve uživo, koja su odjednom postala prazna. Moja omiljena veb-kamera je Vessel Finder, gde posmatrate putanje brodova koji plove po okeanima i morima. To mi je meditativno i smirujuće.

Žena koju sam intervjuisala za taj program, inače, pati od agorafobije, i u stanjima velike krize, mesecima ne bi izlazila iz kuće. Kada bi išla u prodavnicu, išla bi samo u prednji deo prodavnice gde je bliži ulaz–izlaz. Njena priča pokazuje kako tehnologije mogu da menjaju nečiji život. Ona je u mesecima zatvaranja spontano počela da koristi Gugl strit vju (Google Street View) i da tako virtuelno putuje po svetu. I počela je da čuva slike sa svojih virtuelnih putovanja, da ih kači na svoj Instagram nalog „Agoraphobic Traveller". Do tog naloga su došli i National Geographic i napravili su reportažu o njoj. Da biste napravili reportažu na National Geographic-u, morate da imate foto-aparat i da putujete. Ona nije imala ništa od toga i tada je shvatila je da uradila nešto posebno. Posle je Gugl došao do nje i napravio fizičku izložbu u Njujorku, a sada sponzoriše i knjigu o njoj. Bila je vrlo inspirativna žena.

Za kraj, ako možete da ispričate priču koja nije digitalna, ali je jako lepa.

Ta emisija koju sam već snimila je o ženi koja je Nemica-Jevrejka. Ima 102 godine. Počela je da gubi vid negde pre 20 godina i u jednoj lokalnoj prodavnici postavila je oglas da traži volontere koji bi joj čitali, jer ona voli knjige, voli književnost. I dan-danas volonteri dolaze kod nje, čitaju joj knjige, novine, bilo šta. Za vreme karantina čitali su joj preko telefona. Ispričala mi je i da postoji tradicija u Britaniji da kraljica Elizabeta šalje čestitku ljudima koji su napunili 100 godina. I rekla mi je da kada su joj opisali kako ta čestitka izgleda, ona se razočarala i rekla mi je da je čestitka mogla bolje da izgleda i da je kraljica mogla bolje da se potrudi.

SEPTEMBAR2012. Svako mora da zna da postavi svoju meru, ne postoji formula Sagovornik: Aleksandar Spasić
In memoriam: Aleksandar Spasić (1955–2012)

Kada govorimo o PC-ju, iako se mnogi ne bi složili, ja smatram da je to računar prošlosti. Mogu to i da argumentujem. PC računari će doživeti sudbinu pisaćih mašina. Nove tehnologije traže brže povezivanje, rad u pokretu, stalnu komunikaciju. Klasičan PC računar to ne može da omogući.

Nakon kratke i teške bolesti, u Beogradu je, u 57. godini, preminuo naš dragi kolega Aleksandar Spasić, dugogodišnji glavni i odgovorni urednik časopisa Mikro i novinar Novog magazina od njegovog osnivanja 2011. godine. Aleksandar Spasić, vrstan novinar, bio je i izvanredan čovek i prijatelj, strpljiv, obrazovan i posvećen saradnik.

Za Radio Beograd 2 razgovarali smo 2011, negde u ovo doba godine, u emisiji „Klub 2", o onlajn građanskom novinarstvu, Tviteru, istinama i zabludama, novinarskom poslu, društvenim mrežama i internetu.

Šestog avgusta bio je 20. rođendan World wide web-a, internet servisa koji mnogi i dan-danas poistovećuju sa internetom iako internet ima veliki broj servisa.

Jeste. Mnogi i danas smatraju da je to dan početka interneta, a ovaj servis je praktično najvažniji servis na internetu. On je omogućio pojavu svih ovih lokacija koje danas imamo. Možemo da kažemo da je taj 6. avgust dan koji je promenio svet na neki način. Radi se o servisu koji je omogućio da softver prepoznaje druge strane i da ih povezuje. To su one najjednostavnije lokacije koje su se u početku pojavile, ali je bilo dovoljno za početni zamah i da više nikad ne bude kao što je bilo.

Pre trideset godina, 12. avgusta, pojavio se prvi PC.

Tako je. Prvi personalni računar onako kako ga mi poznajemo, pojavio se pre trideset godina. Izradila ga je kompanija IBM i na njemu je bio operativni sistem DOS poznate kompanije Majkrosoft, koja je kasnije prodala milijarde kopija operativnih sistema i softvera. Samo poslednji operativni sistem Windows 7 prodat je u oko 350 miliona kopija u svetu. Ta dva datuma, pojavljivanje interneta pre dvadeset godina, a pre toga pojava PC računara – istorijski su datumi za IT. Internet je obezbedio na milione radnih mesta, to uopšte nije zanemarljivo. Poboljšao je ekonomiju. I dan-danas oko 3% društvenog proizvoda na svetu vezano je za internet na neki način. Internet, osim uloge da povezuje, zabavlja ljude, ima ozbiljnu privrednu konotaciju. Prvo, PC računar je bio pronalazak koji je doveo do pojave interneta. Pojavili su se i neki drugi računari, i pre njega neki računari, ali PC je računar koji je bio dostupan najvećem broju ljudi i korisnika u svetu.

Kažu da ništa tako brzo ne zastareva kao nove tehnologije. Ono što je danas u tehnološkom smislu novo, koliko sutra može biti staro. Kada pišemo o određenim internet trendovima, velika je mogućnost da će već za mesec dana određeni podaci biti zastareli…

Kada govorimo o PC-ju, iako se mnogi ne bi složili, ja smatram da je to računar prošlosti. Mogu to i da argumentujem. PC računari će doživeti sudbinu pisaćih mašina. Nove tehnologije traže brže povezivanje, rad u pokretu, stalnu komunikaciju. Klasičan PC računar to ne može da omogući. On će ostati neprevaziđen u nekim poslovima, ali mislim da polako nestaje. Pojavili su se prenosivi računari, internet računari, tablet računari. Možemo da kažemo da PC polako ali sigurno odlazi u istoriju.

Jedan od povoda za naš razgovor je i zanimljiv okrugli sto u Medija centru „Društvene mreže i mediji". Sam povod je bila distribucija informacija o događajima na Kosovu koje je preko Tvitera slao Stefan Živković, 17-godišnjak iz Zubinog Potoka. Ovde se okupio veliki broj naših kolega.

Preko društvenih mreža, preko Tvitera, internet zajednica je okupljena oko te usluge, koju jako poštujem i smatram da je neophodan servis za novinare. Novinari građani mogu biti izvanredno korisni u pravljenju informacija, koje ne mogu kao profesionalni novinari da predstave, ali mogu mnogo brže da obaveste novinare, koji ne mogu odmah to da prihvate kao proverenu vest. Novinari građani su vrlo važni u obaveštavanju i kreiranju medija.

Imamo sve brojnije slučajeve da prve informacije nekada stignu od novinara građana.

Tako je. Kada je došlo do blokada puteva na Kosovu, prve informacije su stigle preko društvenih mreža. Po mom mišljenju, nije sporan taj deo. Novinari ne mogu jednostavno da preuzmu kompletne informacije sa društvenih mreža. Moraju da budu proverene. Kod nas je vrlo jaka internet zajednica iako smo mala zemlja. I to zaslužuje svako poštovanje. Mi imamo oko 2,7 miliona otvorenih naloga na Fejsbuku.

Kako Vi kao novinar koristite Tviter? Donedavno je bilo nezamislivo da mediji prenesu šta je neko rekao i objavio na društvenoj mreži…

Za mene je Tviter jedan od glavnih alata koje koristim. Tviter je servis usluga kratkih poruka do 145 znakova. Te poruke se objavljuju na internetu, na tom servisu. Za razliku od Fejsbuka, svaki korisnik Tvitera može da prati samo ono što mu je zanimljivo, ljude ili medije koji su mu zanimljivi ne tražeći dozvolu od njih. Dozvoljava i postavljanje fotografija. Bez obzira na to što mnoge od tih poruka ne zaslužuju posebnu pažnju, ako se pažljivo selektuju potencijalni korisnici, može se doći do sjajnih informacija. Znamo kako novinari kreiraju vesti. Prate agencije koje su veoma brze, ali da Vam kažem – sporije nego Tviter. Agencije često postavljaju vesti koje preuzmu sa Tvitera. Kada novinar dođe do informacija koje prvo vidi na Tviteru, on može da ih proverava i traga dalje. Tviter nema još uvek veliki broj korisnika u Srbiji. Ali je prilično čvrsta zajednica i određen broj ljudi je vrlo angažovan na Tviteru. Vrlo ozbiljne poruke, kao što je Stefan iz Kosovske Mitrovice. On je za dva dana imao 4500 pratilaca. Ne treba druga potvrda osim te da je shvaćen kao brz, ozbiljan i pouzdan izvor informacija. Uzeću primer Novaka Đokovića koji je stalno u medijima. Mediji preuzimaju sa njegovog Tviter naloga 90 % informacija koje su vezane za društveni život. To važi i za druge, za poznate muzičare, na primer.

To su ljudi kojima se veruje i u realnom svetu.

Jeste. Oni su pouzdani izvori informacija.

Koje Vi medije pratite?

Uglavnom tehnološke i naučne medije. Mislim na Bi-Bi-Si, agenciju Rojters, Tajms. Pratim oko 40 medija na taj način.

Možemo li da navedemo primer neke vesti do koje ste došli preko Tvitera?

Jedan primer se odnosi na vest da je mančesterska policija baš Tviter iskoristila da na nju postavi informacije o uhapšenim i osuđenima u Velikoj Britaniji. Vrlo neobično da policija koristi društvenu mrežu za tako nešto. Odmah su se pojavili oni koji su to kritikovali. Eto, policija hoće da pokaže kako je angažovana i kako nešto radi. Policija je, s druge strane, tvrdila da oni to rade kako ne bi došlo do zamene identiteta. I da neko ko nije kriv ne bi bio nepravedno prozvan. London je grad koji ima najviše kamera po gradu. Pokazalo se da one prilikom nereda nisu baš najefikasnije u svom radu. Problem je u softveru koji radi i koji bi trebalo da prepoznaje lice i identifikuje ga. Na internetu je postavljeno samo 30 fotografija osumnjičenih koje nisu uspeli da prepoznaju ni preko softvera, ni preko svojih baza fotografija.

U Londonu 7. jula 2005. godine, u vreme jutarnjih saobraćajnih gužvi, dogodila se serija terorističkih napada. Veliki broj plasiranih vesti tog dana bio je pripremljen od snimaka građana koji su se zatekli na licu mesta. Tako smo bili u prilici da vidimo kako je sve to izgledalo. Jedna od tih fotografija dobila je 2006. nagradu za građansko novinarstvo. Vi ste rekli gde vidite ograničenje kada je reč o onlajn građanskom novinarstvu. Kakav je Vaš odnos kao profesionalnog novinara prema onlajn građanskom novinarstvu?

Moj odnos je pozitivan. Odmah to hoću da istaknem. Pročitao sam mnogo dobrih tekstova naših blogera koji po vokaciji nisu novinari. Internet je kao medijum omogućio da svako od nas u svakom trenutku može da napiše tekst kakav želi i da ga postavi na internet. Koliko je taj tekst kvalitetan i dobar zavisi koliku će pažnju privući. Građansko novinarstvo je potrebno. Glavni problem interneta je bio nedostatak sadržaja. Godinama je problem bio loš sadržaj i nije ga bilo dovoljno. Istina je da smo sada u situaciji da čak imamo previše sadržaja na internetu. Ponekad je teško izdvojiti ono što je vredno. Zahvaljujući građanskom novinarstvu, internet je dobio mnoge vredne, dragocene sadržaje.

Profesionalci zameraju novinarima građanima da su informacije koje postavljaju na veb nedovoljno istražene, proverene, da im nedostaje kritički osvrt, da nisu sortirane. Čini mi se da nije toliko važno da poredimo profesionalne novinare i one koji to nisu?

To se od njih i ne očekuje.

Naravno. Ali je činjenica da je došlo do situacije u kojoj imamo obilje informacija. Javio se fenomen preterane informisanosti što je iznedrilo dezinformaciju. Kako odvajate bitno od nebitnog?

Iskustveno. Svi mi to radimo iskustveno. Iskustvo nas je naučilo kojim medijima možemo da verujemo a kojima ne.

U poslednjih mesec dana zabeležen je najveći rast interneta.

To je zanimljiv podatak koji se poklopio sa rođendanskim slavljem interneta. Kompanija koja se bavi analizom interneta objavila je podatak da se u poslednjih trideset dana na internetu pojavilo 105 miliona lokacija, stranica, sajtova. Da bismo znali o kojoj brojci se radi, reći ćemo ovako: 2008. godine na internetu je bilo 208 miliona stranica. Sada trenutno ima oko pola milijarde lokacija ukupno. Od toga je aktivno 300 miliona. To govori kojom brzinom se širi internet.

Kako biti umeren u korišćenju globalne računarske mreže?

Znamo da je umerenost najteže postići u svemu, počevši od hrane. Zavisi sve od toga ko za šta koristi internet. Ljudi koji su u novinarskoj profesiji, po prirodi stvari su vezani za internet i provode tamo zaista mnogo vremena. Gledajući mlađe generacije, oni su ili ispred računara ili imaju mobilne telefone u rukama. Oni su već zavisnici od interneta. Radije sede i preko interneta razgovaraju nego da pređu 20 metara. Svako mora da zna da postavi svoju meru. Ne postoji formula.

Zanimljiv je i podatak da je Fejsbuk zabeležio prvi put stagnaciju i pad kada je reč o broju otvorenih naloga.

Moje je mišljenje da je Fejsbuk dostigao svoj maksimum. Na početku, kada se pojavio, on je privlačio uglavnom poslovne korisnike. Onda se proširio. Danas smo svedoci toga da na ovoj mreži ima najviše dece. Čak i osnivači Fejsbuka su spustili donju granicu koja je ranije bila postavljena. Doživljava isti fenomen kao internet. Ima toliko sadržaja, ali mali deo tog sadržaja zaista vredi. Zato se pojavljuju neke alternativne društvene mreže koje mogu da pomognu mnogo više u poslu i obrazovanju. Pojavila se i prva društvena mreža namenjena samo naučnicima. Pojavljuju se specijalizovane društvene mreže.

Te poslovne mreže su im ponudile mogućnost da brže i lakše nađu posao?

Jeste, ostavljaju se biografije na osnovu kojih poslodavci mogu da angažuju zaposlene.

Možete i da se povežete sa kolegama koji rade isti posao kao i vi na nekom drugom mestu na planeti Zemlji.

To je bila i osnovna ideja Fejsbuka. Upravo je grupa studenata osnovala Fejsbuk da bi bila u kontaktu i da bi jednostavnije razmenjivala iskustva i mišljenja. Kasnije je on prerastao u mrežu koja je izgubila svaki kriterijum. Nema tačno definisane granice.

Kako se Vi spremate za izazove koji su pred nama u 21. veku? Kako da idemo u korak sa promenama?

Ja sam od onih koji vole štampane medije, ali svedoci smo da vreme štampanih medija neminovno prolazi. Opet je isti krivac – internet. Ljudi se uglavnom informišu na internetu. Više je razloga za to: i nedostatak vremena gde više nema one opuštene atmosfere u kojoj mogu da se listaju novine, na internetu se nalaze brze informacije, čitamo samo naslove, imamo veći izbor. To su prednosti onlajn medija. Ne znači da će komercijalni mediji nestati. Ali primat u medijima apsolutno preuzimaju onlajn mediji.

Da li mislite da nas internet tera da budemo površniji i svedeniji?

Da, Tviter je dobar za vežbu da se sa što manje reči kaže što više.

To je jedan veliki izazov.

U moru informacija koje imamo na internetu mediji moraju da ponude što više lokalnih informacija. Da li možemo bilo gde na internetu pročitati šta se dešava u nekom gradu u Srbiji? Mediji moraju da se fokusiraju na lokalne događaje.

DECEMBAR2013. Zašto bi neko morao da zna sve o vama? Sagovornice: Vesna Milosavljević, Jovana Jovančić i Vesna Opavsky

Kada vam neko priđe na ulici i pita vas da li hoćete da mu budete prijatelj, ili hoćete li da vam pokaže svoje slike sa mora – ljudi reaguju kao da ta osoba nije normalna. Na Fejsbuku je najnormalnije da vam neko ko vas ne zna pošalje zahtev, da ga vi prihvatite, da kaže da vam je lepa slika. Vama to prija i vi postajete prijatelji, a niti znate sa kim, niti bilo šta drugo.

Uživo u studiju Radio Beograda 2 poslednjeg dana 2013. godine bila je Vesna Milosavljević, urednica portala za kulturu Seecult.org. Portal za kulturu Jugoistočne Evrope iz Beograda dobitnik je prestižne međunarodne nagrade na Svetskom samitu za digitalne sadržaje, koji je održan u oktobru u Šri Lanki, kao deo globalne inicijative pod okriljem UN. Jovana Jovančić je autorka emisije „Oko" RTS-a, dobitnica ovogodišnje Unicefove nagrade za najbolji TV prilog iz oblasti digitalnog nasilja nad i među decom. I Vesna Opavsky, doktorantkinja Fakulteta likovnih umetnosti u Beogradu i direktorka sajta beogradskog Medija centra, pripremila je izuzetno zapaženu izložbu digitalnih grafika „Ključna reč – umetnost" u Domu omladine Beograda i predstavila rezultate istraživanja.

Na kraju 2013. godine razgovarale smo o brojnim temama.

Vesna (Milosavljević), Seecult je dobio važnu nagradu World Summit Award na Svetskom samitu za digitalne sadržaje i to je nešto što više nije vest jer se desilo u oktobru. Ali, tada nismo imali prilike da razgovaramo o tome, a verujem da bi našim slušaocima bilo zanimljivo da čuju utiske iz ove daleke zemlje.

Veoma je lepo kada ste u prilici da osetite da zaista postoji interesovanje za ono što radite. I neko, uslovno rečeno, oduševljenje, podela svojevrsnog entuzijazma ne samo među kolegama, već i među medijima i publikom koja je prisustvovala tim događajima. To je za Šri Lanku bio veliki događaj posle dugogodišnjeg građanskog rata. Oni su iskoristili priliku da taj događaj IT sektora – kojem su prisustvovali predstavnici 43 zemlje članice UN, kao i predstavnici Vlade, a primio nas je i predsednik države – iskoriste na neki način kao probu za Samit zemalja Komonvelta. Svi radimo u teškim uslovima i često ne možemo da prepoznamo šta je nekome bitno i da li je uopšte bitno to što radimo. Kada se ukaže ovakva prilika, dobije se dragocena pozitivna energija.

Vi ste bili jedini predstavnici iz regiona koji su ušli u ovaj izbor i dobili prestižno priznanje. U kakvom ste društvu bili kada je reč o portalima koji se bave sličnim temama kao Seecult?

World Summit Award je globalno takmičenje koje se organizuje pod okriljem UN svake druge godine. Raspisuju se nacionalni konkursi za osam kategorija. I u svakoj zemlji postoji nacionalni kandidat u određenoj kategoriji, a onda veliki međunarodni žiri bira po pet predstavnika u svakoj od njih. Bilo je, znači, 40 sajtova u različitim kategorijama: kultura, e-vlada, zdravstvo itd. SEEcult.org je jedini iz regiona koji je nagrađen među profesionalcima. Posebno su dodeljene i nagrade za mlade do 30 godina koji se bave ovim poslom. Među dobitnicima je i devojka poreklom iz Srbije, koja živi i radi u Kolumbiji, gde razvija projekat koji se tiče edukacije žena u ruralnim predelima. Bilo je najrazličitijih projekata među nagrađenima. Najviše ih je bilo iz Evrope i Afrike, ali bilo je i predstavnika iz celog sveta. Veoma su različiti sadržaji, inovativni, povezani često sa edukacijom. Moj generalni utisak je da su svi napredniji projekti jako povezani sa obrazovanjem i da se odnose na uključivanje dece u najmlađem uzrastu u kreativnu upotrebu novih tehnologija.

Vesna (Opavsky), možda je ovo pravi trenutak da predstavimo rezultate istraživanja „Ključna reč – umetnost"? Vi ste doktorantkinja Fakulteta umetnosti u Beogradu. Doktorska disertacija je skoro gotova. Na koji način ste se opredelili da se bavite ovom temom? Iako je ovo digitalno doba, kod nas ne postoji dovoljno veliki broj teoretskih radova koji se bave ovom problematikom. Šta su bili Vaši razlozi da se bavite ovom temom?

Meni se desila zanimljiva kombinacija. Pored toga što sam na doktorskim studijama Fakulteta likovnih umetnosti u Beogradu, istovremeno sam urednik i menadžer veb-sajta Medija centra. Svakodnevno bavljenje optimizacijom sajta dovelo je do povećanja mog interesovanja za oblast ključnih reči. Teorijskih radova možda još i ima, ali kod nas nema umetnika koji se bave internetom i internet umetnošću. Ja sam pokušala da prenesem komunikaciju specifičnu za internet na svoje umetničke radove. Pored likovnog projekta, imala sam i jedan internet projekat koji je živeo nezavisno za sebe na internetu, na mom veb-sajtu.

Bilo bi zanimljivo da nam predstavite rezultate, ali i utiske sa izložbe u Domu omladine Beograda. Posetioci su imali prilike da učestvuju i interaktivno u okviru samog istraživanja.

Prioritet cele izložbe bila je baš komunikacija. Moje delo je takođe komuniciralo pomoću ključnih reči koje su ispisane na radovima. A deo projekta je bila i anketa za posetioce. Oni su odgovarali na pitanje šta je umetnost, ali samo u formi reči. Imali su mogućnost da unesu do pet ključnih reči koje po njihovom mišljenju označavaju pojam umetnosti. Ja ovde imam čitavu listu, ali mogu reći konkretno šta je umetnost za publiku koja je posmatrala moju umetnost. Najviše su se pominjali pojmovi: sloboda, ljubav, lepota, život, kreativnost, radost i komunikacija, koja bi za umetnost trebalo da bude veoma važna. Pored najčešćih ima i ređih, ali zanimljivih odgovora kao što su: potreba, poruka, istina, provokacija, univerzum, sklad, refleksija, intuicija, smelost, hrabrost... Meni je bila čast da se na taj način upoznam sa publikom i da vidim u kojoj meri se moje i njihovo mišljenje poklapaju. Tokom trajanja izložbe, imala sam priliku i da razgovaram sa njima. Da vidim na koji način su sama dela, koja su imala mnoštvo reči ispisanih u sebi, komunicirala sa publikom. Zanimljivo je da na umetničkim grafikama nisu svi zapazili iste reči. Prosto, ljudsko oko na osnovu prethodnog iskustva, intuicije i emocije povezivalo je značenja različitih reči. Svi su videli nešto drugo i za njih su te grafike bile nešto drugo.

Meni je bilo zanimljivo što se jedna diskusija i komunikacija vodila i na internetu i na Vašoj stranici. Postojala je mogućnost da se daju određeni komentari, da se komentariše sama izložba, da se sama ideja takođe komentariše i pozitivno i negativno. Vi ste u tome bili otvoreni. Možda bi bilo zanimljivo da date jedan komentar o dobrim i lošim stranama komunikacije na društvenim mrežama.

Mislim da se ljudi često plaše te komunikacije. Trebalo bi da brendovi budu otvoreni za to. Jedino ako smo otvoreni, možemo da budemo aktivno prisutni na društvenim medijima. Ne samo aktivno, već i pravilno. Ne možemo da budemo na Fejsbuku ili Tviteru, a potpuno zatvoreni. Ne treba ih koristiti jednosmerno. Mislim da negativni komentari i nisu loša strana društvenih medija. To je glavni fidbek (feedback) koji kao brend dobijamo i na osnovu koga možemo da planiramo naše dalje aktivnosti. Za mene je to bilo veoma značajno.

Kada je reč o Fejsbuku – evo pravog trenutka da i Jovani Jovančić damo reč. Jovana je dobila nagradu za najbolji TV prilog iz oblasti digitalnog nasilja nad i među decom, Unicefovu nagradu i priznanje. Kako ste Vi zamislili taj prilog, a kako se preselio na Jutjub i šta se desilo?

Prilog je bio koncipiran tako što sam izašla u Knez Mihailovu ulicu, zaustavljala ljude, naravno, sakrila sam kameru i pitala ih: „Hoćete li da mi budete prijatelji?", „Jao, što mi se sviđa vaša majica"... Prilazila sam i parovima i samim momcima i devojkama. Ili priđem devojci i kažem: „Okej, sada ću da te pratim". Ona krene i ja idem za njom. To je ono što je moj prilog izdvojilo od drugih. Kasnije su usledile neke informacije koje se kroz medije provlače manje-više. To je ono što je ostalo zapaženo. Nakon dodele nagrade, mene je pozvala jedna novinarka i zamolila me da joj dam izjavu i prokomentarišem kako se osećam u vezi s tom nagradom. Nakon njenog objavljivanja članka, taj prilog se pojavio na Jutjubu. Za tri-četiri dana videlo ga je 50-60 hiljada ljudi. Bilo je dosta komentara – i pozitivnih i negativnih. Meni se dopalo što se otvorila polemika oko samog Fejsbuka, o tome kako se deca i mladi ponašaju na njemu, pa i svi mi ostali. Suočeni sa tim da vam neko priđe na ulici i pita vas da li hoćete da budete moj prijatelj, ili „jao što ti je dobra majica, da ti pokažem moje slike sa mora" – ljudi reaguju kao da niste normalni. Na Fejsbuku je najnormalnije da vam neko ko vas ne poznaje pošalje zahtev, da ga vi prihvatite, da kaže da vam je lepa slika. Vama to prija i vi postajete prijatelji, niti znate sa kim, niti bilo šta drugo.

Taj trend, ako tako možemo da ga nazovemo, nije prisutan kod svih. Tu se vidi generacijska razlika. Rekli ste da su komentari bili i pozitivni i negativni. Sigurno je bilo onih koji su rekli da to nikada ne rade, da ne prihvataju nepoznate ljude za prijatelje.

Pa, nije.

Nije?

Kada je razlika u generacijama u pitanju, ja bih to podelila na roditelje i decu. Roditelji su za to da treba ukinuti Fejsbuk i da deca ne treba da budu tamo, a deca tj. ta mlađa populacija misli da je taj prilog bio super. To je taj generacijski jaz. Roditelji moraju da shvate da je to tehnologija, savremeno doba i da ne možete vi dete da odvojite od Fejsbuka. Nije čak ni prirodno. Svi imamo i moderne telefone, tablete i računare. Mislim da je vrlo važno opomenuti decu i mlade da sačuvaju svoju privatnost, da sačuvaju sebe. Posledice mogu biti različite. Na primer, ako hoćete da se zaposlite, vaše fotografije na kojima niste baš u primerenom izdanju, da tako kažem, može da vidi vaš poslodavac. Kada hoćete da počnete neku vezu, zašto bi neko morao da zna sve o vama od ranije. To su stvari o kojima se ne vodi računa, a kasnije nas to skupo košta.

Kada se komentariše Fejsbuk, često se govori o razlici u ponašanju u virtuelnom i realnom svetu. Odnosno zašto se onlajn ponašamo na jedan način, a u realnom svetu nam to ne pada na pamet. Da li je Vaš eksperiment jedinstven?

Kod nas da. U inostranstvu je bilo dosta sličnih reportaža. Kada sam dobila temu digitalno nasilje, prvo što mi je palo na pamet jeste kako da je uradim da bude zanimljiva. Videla sam puno priloga, ali oni nisu privukli čak ni moju pažnju. Ovo je bio način da se skrene pažnja. Moj prilog je tom anketom privukao pažnju, ali je zadržao ljude da čuju da se zbog nasilja na Fejsbuku nekoliko ljudi ubilo, da je to veliki problem i da moramo da nađemo kompromis i rešenje da se tome stane na put. Postigla sam taj cilj, ali nisam ja smislila ideju. Ljudi u inostranstvu su dosta slobodniji nego mi.

Vesna (Opavsky), u poslednje vreme je sve više onih koji govore o tome da moramo da pazimo na koji način se predstavljamo na društvenim mrežama – šta pišemo, kakve slike postavljamo. Iz poslovnog ugla, kako se svest menja?

Naše radionice su namenjene poslovnom uglu, da tako kažem. Na taj način društvene mreže se mogu jako dobro iskoristiti. Mi učimo grupe polaznika, pre svega iz nevladinih organizacija, potom i iz medija ali i preduzetnike, na koji način oni mogu da vode profile na društvenim mrežama. Iz privatnog ugla, to je drugačije. I dalje postoje dva tipa ljudi: oni koji misle da je to kao privatni život, ne rade na zaštiti svojih podataka, prihvataju sve za prijatelje, i ona druga, sve veća grupa koja Fejsbuk koristi za neku komunikaciju i interakciju bez objavljivanja svojih fotografija.

Kako se Seecult odnosi prema društvenim medijima? Pre svega na ovoj društvenoj mreži?

Društveni mediji su danas neophodni. Za „stare" medije koji treba da privuku novu publiku, prisustvo na društvenim mrežama je zaista neophodno. To se kod nas baš vidi, posebno po Gugl statistici posete. Ljudi se danas najviše informišu preko Fejsbuka i Tvitera. Društveni mediji, ujedno, dovode i do svojevrsne nelojalne konkurencije, jer nije u pitanju samo odraz prirodne zainteresovanosti publike za određene sadržaje, već je poseta posredstvom njih sve više rezultat toga koliko imate novca da reklamirate sadržaj koji delite na društvenim mrežama. Mi smo neprofitni medij, nemamo nikoga ko to posebno radi. Nemamo nikoga ko piše komentare kako bismo dobili interakciju. U svemu je komercijalizacija, pa i na društvenim mrežama.

Adresar umetnosti na srpskom jeziku?

To su pre svega portali umetnosti koje sam pokušala na jedan automatski način da prikupim. Nisam išla peške i gledala ili pisala po svom ukusu, nego sam u dogovoru sa programerima kreirala program koji je sâm išao po internetu i na osnovu korišćenja reči umetnost i izvedenih oblika, sâm napravio listu od sto sajtova, gde se bar 60 sajtova bavi isključivo umetnošću, ili bar u velikoj meri umetnošću. Na prvom mestu se našao upravo Seecult.

Po čemu ćemo pamtiti 2013. godinu kada je reč o digitalnom svetu?

Vesna Milosavljević: Ne znam šta bih izdvojila. Ova nagrada World Summit Award jeste važna, naročito zbog teških uslova rada u Srbiji. Dosta se toga globalno ubrzano menja. Kad vidim koliko svet i digitalna tehnologija brzo napreduju, koliko se uslovi rada menjaju, kako je sve to ubrzano, i kada uporedim sa tim kako se ovde sve sporo dešava – ne znam da li ćemo uhvatiti korak ne samo sa novim tehnologijama, nego i sa razvojem u svim ostalim oblastima uopšte.

Jovana Jovančić: Moj utisak bi bio moja spoznaja o digitalnom nasilju. Ja nisam znala koliko je to rasprostranjeno i koliko je to veliki problem. Tek nakon teme koju sam obradila, počela sam da bivam svesna ideje koliko je to daleko otišlo i koliko o tome malo znamo. Jako je puno nasilja među mladima, ne samo na Fejsbuku i medijima, već i u realnosti. Zapanjilo me je samo što je to u tolikoj meri prisutno na društvenim mrežama.

Vesna Opavsky: Istakla bih prvo razvoj internet alata. Sve više alata na internetu nam je dostupno. Sve veća je i mogućnost interakcije i komunikacije. Ono što izostaje jeste kvalitet sadržaja. Skrenula bih pažnju na kampanje koje služe za kultivisanje komunikacije na internetu.

PETO POGLAVLjE Umetnost u digitalnom, digitalno u umetnosti

Umetnost može da stvara svako ko se dovoljno usudi 265

U umetnosti manipulacija nije dozvoljena 275

Našu kreativnost ne možemo i ne treba da ustupimo mašini. Za sada 283

Postoji privid da sve što se kod nas tehnološki desi, donosi neko drugi 297

10. Sajam kratke elektronske forme 303

KUDA je prepoznata kao kolektiv koji deluje kao socijalna skulptura 309

Umetnost treba da nam pruži drugu percepciju i iskustvo u odnosu na ono čime smo okruženi 325

Eksploatacija ljudskog rada i nejednakost u odnosima 333

Imam kockaste zenice od ʼ93. 339

Planeta i čovečanstvo mogu opstati ako nisu sebični 351

APRIL2003. Umetnost može da stvara svako ko se dovoljno usudi Sagovornik: Aleksandar Maćašev

Ne volim kada mi neko gleda u ekran. To je lično polje gledanja. To je kao kada vam neko gleda u svesku dok vi nešto zapisujete.

Aleksandar Maćašev je jedan od naših prvih umetnika koji su počeli da se bave digitalnim temama i novim medijima. Razgovor smo započeli pričom o počecima...

Rodio sam se u Bečeju 1971. godine. Tokom osnovne škole nije mi padalo na pamet da se bavim artom. Lepo sam crtao, i to je bilo to. Onda sam video, slučajno, u izlogu jedne prodavnice komplet uljanih boja i palo mi je na pamet da se malo sa njima poigram. Čitava ta avantura sa umetnošću je krenula nekako neplanirano, u smislu „hajde da vidim o čemu se tu radi". Dopao mi se miris uljanih boja i aure umetničkog. Navukao sam se na tu neku romantičnu predstavu umetnika s kraja 19. veka i počeo da slikam, a usput učeći tehnologiju i tehniku slikanja. Zapravo glavni implus da se bavim artom dala je moja prijateljica Zorica Stojkov. Sreo sam je jednom u šetnji, na raspustu između osnovne i srednje škole, i kada sam joj spomenuo da slikam, pitala me je da li može da dođe da vidi moje slike. Oduševila se i poželela jednu sliku za rođendan. Tu sliku je čekala nekih 10 godina. Umesto za 15. dobila ju je za 25. rođendan, pošto sam uvek mislio da nisam dovoljno dobar da naslikam neku sliku koju bi neko okačio na zid. Tu negde leži impuls za ovo čime se bavim. U principu, umetnost nikada nisam smatrao za posao od koga ću da živim. Smatrao sam da je to jedan dobar vid izraza, dovoljno slobodan, gde možeš da kažeš jako mnogo stvari na različite načine. Ostali mediji ‒ neću reći mediji ‒ ostali načini izražavanja to ne dozvoljavaju u formi koja mi odgovara, recimo pisani tekst ili nešto drugo.

Govorio je potom o obrazovanju i koliko je važno za vreme kada je počinjao svoj profesionalni put.

Upisujem arhitekturu 1990. godine, i to je bio kompromis kojeg se sada malo stidim, ali nema veze. To je zapravo bio kompromis između inženjerije, egzaktne nauke, i umetnosti. To sam ja završio, ali se nikada time nisam bavio. Što bi rekao moj prijatelj – bitno je da se završi neka školica, pa onda radi šta hoćeš. I tako sam nastavio da se bavim čime sam hteo i to su bile razne stvari do sada: scenografija, dizajn, čak jedno vreme i novinarstvo. Ali uglavnom je tu negde bio art. Nakon slikarskog perioda u srednjoj školi, prebacio sam se na malo slobodnije prostorne instalacije. Krajem 90-ih prihvatam svu slobodu koju navodno pruža internet i računarska tehnologija. To je izgledalo kao da je napravljeno za mene, zato što čitav rad, čitava produkcija zavisi samo od vas. Nema galerije, nema galerista, nema ljudi koje moraš da angažuješ. Od početka do kraja, od same ideje do rada koji će neko da konzumira na mreži ‒ sve zavisi isključivo od vas. Ta autonomija mi je bila neverovatno privlačna.

Kako stoje stvari sa recepcijom veb-arta?

Kod nas internet još uvek nije nešto preterano rasprostranjen. Kada se postavi nekakav veb-art na internet, obično se ljudi obaveste da to tamo postoji. Možda postoji neka javna prezentacija. Ali ono što je i dalje problem, što još nije najbolje razrađeno jeste ta izlagačka praksa veb-arta. Ta forma je prilično neuklopljena u ustanovljeni art sistem i u ustaljenu izlagačku praksu gde imate galeriju u kojoj izlažete nekakve instalacije, objekte, slike, nešto opipljivo, nešto što se smešta u prostor. Prosto, veb-art je nešto što se konzumira preko vašeg ekrana u intimi sopstvene sobe ili u nekakvom internet kafeu. To je jedna situacija koja je prilično atipična i koja još nije najbolje rešena u izlagačkim praksama savremene umetnosti.

Kada kažete savremena umetnost, koje mesto zapravo zauzima veb-art? Sve više je popularan, sve više umetnika se bavi njime.

Možda bi za početak bilo fino definisati veb-art. O čemu se tu zapravo radi? Neki smatraju da je veb-art bilo kakav art koji stavite na veb. Ali ono što je, na primer, vrlo specifično jeste distribucija te umetnosti, i tu se onda opet vratimo na problem recepcije u okviru ustanovljenog umetničkog sistema.

Postoje u svetu etablirane grupe i umetnici koji se bave računarskom i veb umetnošću, ali to i dalje pokušava da se ugura u taj standardni izlagački sistem. Znači, to se opet nešto izlaže po galerijama. U muzeju imate računar na kojem možete da konzumirate nečiji veb-art. Prvo, posetioci nisu naviknuti da sednu za računar u nekoj galeriji. Jedva su se nekako navikli da stanu ispred televizora i gledaju video-rad u galeriji. Specifičnost veb-arta je i ta što je računar nešto što je vaše lično, što je na vašem stolu ili na radnom mestu. Stalno se zapravo vraćam na to pitanje prostora. Ovo sve egzistira u sajber-prostoru, koji nema parametre fizičkog prostora u koji smo do sada smeštali umetnost. Na tome ima dosta da se radi i u teoriji i u samoj umetničkoj produkciji. Naravno, ima korisnih teorijskih okvira koji su izvedeni, ima posvećenih teoretičara i informativnih knjiga sa tog polja. Od meni poznatih je, recimo, ruski teoretičar digitalnih medija Lev Manovič, i njegova knjiga Jezik novih medija u izdanju Centra za savremenu umetnost. Pa Digitalni partizani kolektiva Critical Art Ensemble koji se bave slobodom i demokratizacijom na internetu. U startu se internet smatrao za prilično decentralizovanu i demokratsku pojavu gde se stvari ne kontrolišu iz jednog centra. Onda se ispostavilo da tu ipak neko nešto kontroliše, nadzire, filtrira i da je mnogo drugačije nego što se pretpostavljalo. Fokus je na fenomenima kontrole, nadziranja i anarhije na samom internetu.

Vratimo se na Vašu biografiju. Kako bismo stekli utisak šta ste sve do sada radili, predstavite nam neke od radova.

Veb-artom sam krenuo da se bavim poprilično „iz neba pa u rebra" kroz program Flash. Nebojša Milikić iz Reksa je pokrenuo Sajam kratke elektronske forme (KEF) 2000. godine, pa sam poslao jedan rad, prosto da probam. Zove se „Adz". To je zapravo serija reklama koje oglašavaju vrlo netipične stvari kao što su entropija, percepcija, zapravo lek za pojačavanje percepcije, agenciju koja odbrojava zadnje sekunde vašeg života... Taj rad je osvojio nagradu Reksa na tom prvom KEF-u. Tada sam shvatio koje predivne mogućnosti nudi veb zbog nezavisnosti i samostalnosti u produkciji i zbog osećaja da mogu da napravim sve što mi padne na pamet. Nakon toga sam prezentovao rad „Sponzor", koji se nadovezuje na „Adz", a koji se bavi problemom konzumacije pornografije na internetu. Važan mi je rad koji sam radio sa Andrejem Dolinkom u okviru neformalne grupe „Alan Smithy". Drag mi je zbog toga što je čitav ekran izdeljen na dva dela gde je on dobio levi deo, a ja desni. Zasebno smo uradili svaki svoj deo i samo ih na kraju spojili. Zadatak koji smo sebi postavili bio je da svaki uradi mali rad na temu iz svakodnevnog života: ljubav, smrt, roditelji, posao i tako dalje. Bila je to vrlo zanimljiva stilska vežba iz Flash-a, a s druge strane, naspram postavljena dva različita doživljaja sveta. To je mnogo zanimljivije gledati na vebu nego kad Vam ja sada pričam. Sa Andrejem sam uradio i jedan čet performans pod nazivom „:)" u okviru izložbe Konverzacija u Muzeju savremene umetnosti. To je, između ostalog, bio pokušaj bavljenja pomenutim problemom kako izložiti veb-art i predstaviti ga kroz tradicionalni art sistem. Sam rad se bavio odnosom javnog i ličnog, ali i temom koja mene najviše zanima, a to je problem identiteta na mreži. Vi na mreži možete da budete šta god poželite. Možete biti bilo kog pola, koliko god godina želite da imate, lepi, pametni, visoki, bogati, sa bilo kojim imenom. I to je ono što pruža neverovatne mogućnosti za istraživanje. Ceo performans se sastojao u tome da smo sedeli jedan kraj drugog i četovali kao da je svako u svojoj sobi, kao da smo udaljeni stotinu kilometara. A ceo čet se projektovao na zidu iza nas.

Kako je reagovala publika?

Bilo je u stilu: „šta rade ova dvojica?". Onda su dolazili i gledali u naše ekrane, pa onda opet šta se to događa na zidu iza nas. Meni je to bilo zanimljivo iskustvo jer ja imam svoj lični ekran, jedan moj vrlo lični prostor, ličnu opnu i nikad ne volim kada mi neko gleda u ekran. To je lično polje gledanja. To je kao kada vam neko gleda u svesku dok nešto zapisujete. A ljudi kod nas imaju mnogo slobodniji odnos prema gledanju u ekran. Bilo je zanimljivo videti posetioce koji bez obzira na to što se na zidu projektuje ceo čet, dođu da ipak zavire u ekran.

Izdvojite nam neke od veb-sajtova koje ste Vi radili.

Jedan od meni dražih je veb-sajt za agenciju „New Moment". Ne ova verzija koja se sada nalazi, nego jedna stara verzija koja je napravljena pre godinu dana i sa kojom sam učestvovao na advertajzing festivalu u Portorožu. Veb-sajtovi se obično prave u već nekakvom ustanovljenom vizuelnom kodu, jeziku i stilu. Nazovimo to sajber-izgledom. Ovde sam to pokušao da zaobiđem. Grafički identitet New Moment magazina oslanjao se na rusku avangardu s početka 20. veka, pa sam ja upotrebio poznati plakat El Lisickog „Udri Bele Crvenim klinom" iz 1919. gde elemente plakata možete da pomerate i stvarate novu kompoziciju. Bilo je dosta ljudi kojima se to dopalo.

Šta podrazumevate pod time kada kažete da je interaktivan?

Posetioci imaju mogućnost da menjaju delo. Svaki element ima i svoj zvuk, pa kako ih pomerate, tako stvarate i muzičku kompoziciju. Ta „igrivost" kroz interaktivnost koju omogućava veb izuzetno mi je privlačna ‒ kada odete na neki sajt da nisu u pitanju samo informacije koje ćete vi da skupite, nego možda i mogućnost da nešto stvorite, a i zabavite se. Najuspešniji sajt do sada jeste „Jugomuzej" koji sam radio za Mrđana Bajića kao podršku njegovom učešću na bijenalu u Sao Paolu. I to je u prvom redu bila prezentacija na ce-de-romu koja se projektovala u okviru same postavke, a postavljen je i sajt „Jugomuzej". Bilo je izazovno napraviti veb-sajt za drugog umetnika pošto sam do tada uglavnom radio za sebe. Taj sajt je dosta dobro prošao, između ostalog i zbog priznatog umetnika i prestižne manifestacije. Još bih eventualno pomenuo nagradu koju sam dobio za demo-sajt za votku „finlandija". U pitanju je opet interaktivni rad, a ne gotov sajt. Inače, mnogo volim votku, pa mi je i rad na ovome bio privlačniji.

Kada je u pitanju domaći i strani veb-prostor, šta biste izdvojili? I zašto?

Tu se ništa bitno nije promenilo poslednjih godinu dana što se tiče mog stava i te moje lične top-liste stranih veb-sajtova. Lični idol veb-prostora mi je japanski umetnik Jugo Nakamura (Yugo Nakamura) sa svojim sajtom yugop.com. U pitanju su vrlo jednostavne, promišljene i zavodljive stilske vežbe u Flash-u. Prvi put kada sam video njegov sajt, naprosto sam rešio da isključim računar i da se time više nikad ne bavim. Od zanimljivih stranih sajtova to su, recimo, sajt MTV-a i Vijadukt sajt. To su sajtovi koji su napravljeni sa merom. Minimalizam zvuči malo otrcano i neprecizno. Nije u pitanju minimalizam, nego jako dobar dizajn sa ne preterano mnogo elemenata. Zanimljive domaće sajtove možete naći na stranici DNK (Design Network). Ono što je vrlo zanimljivo je da ima jako mnogo žena koje prave jako dobre veb-sajtove. To mi je sjajno. A od neke strane scene, izdvojio bih Finsku koju sam skoro otkrio. Finci su poznati po dobrom i umerenom dizajnu, a to se prenelo i na veb-dizajn.

Dogovorili smo se da razgovaramo i o fenomenima veba. Ali prvo da napravimo mali uvod. Dakle, šta je veb? I koje su, prema Vašem iskustvu, njegove osnovne karakteristike?

Tu treba pomenuti neke opšte stvari koje se stalno spominju, kao što su interaktivnost i hipertekstualnost. Hipertekstualnost je jako zanimljiva stvar gde vi možete sa svakog mesta da odete na drugo mesto u bilo kom trenutku. Da čitavu priču konzumirate nelinearno. Ne morate da prođete sve od početka do kraja, nego možete da skačete gde hoćete. Veb takođe dozvoljava multimedijalnost, mada bih ja to pre nazvao intermedijalnost pošto otvara prostor za stvaranje između različitih medija. Statična slika, slika koja se kreće, animacija, zvuk, 3D, a uz pomenutu virtuelnu realnost. Mada i dalje 95% ljudi konzumira kompjuterski veb-sadržaj putem ekrana. Ja sam zatekao sebe da mi se upravo na tom ekranu dešava maltene 90% konzumacije bilo kog medijskog sadržaja. To podrazumeva i da gledam filmove, radim, zabavljam se, stvaram i pravim umetnost. Sve na ekranu. Nekima to možda zvuči zastrašujuće, ali meni je to vrlo jednostavno.

Nije ni čudo što ne volite da Vam zure u ekran.

To je jedan stvarno lični i intimni prostor. S druge strane mi je jako zanimljivo da kada napravim neki rad i stavim ga na mrežu, on odmah može da se vidi širom sveta na drugim ekranima.

Napisali ste nedavno tekst gde ste, između ostalog, rekli da je umetnost dosadna. Zašto?

Pa, umetnost jeste dosadna. Užasno je dosadna. Mislim da bi se većina ljudi složila da je savremena umetnost prilično nezanimljiva i hermetična. Postoje mnogi umetnici koji, na svu sreću, koriste razne mas-kulturne fenomene u svojoj umetnosti. I prosto umetnost kao i bilo koji drugi proizvod koji ćemo mi da konzumiramo, mora da računa na konkurenciju. Postoje mnogo zanimljivije stvari od savremene umetnosti: mnogo zanimljiviji filmovi, na primer. Tako da umetnici više ne mogu da računaju na svoje autistične introspektivne opservacije koje su razumljive samo njima. Gomila ljudi koja dolazi ništa ne kapira na tim izložbama. Ono što je tendencija koja je meni zanimljiva u okviru same umetnosti jeste neka relacija između ljudi. Recimo, na otvaranju izložbe možete da razgovarate sa ljudima, da razmenjujete mišljenja, da se pokrene ta interpretativna mašina nad svakim delom. To je ono što je jako zanimljivo. Dok gledate film, čitate knjigu, slušate muziku – vi ste uvek sami. A kod konzumacije savremene umetnosti postoji interakcija između ljudi, i između ljudi i samog umetnika.

A kada postavite rad na veb?

Kada okačim rad na veb, to je opet malo specifično. Ne znam koliko je to zanimljivije i privlačnije od drugih formi. Videćemo dalje kako će da se razvija i u kom će to pravcu da ode sve zajedno. Ali jedna futuristička vizija koja se meni dopada i za koju bih želeo da se dogodi pre nego što umrem je da priključim svoju glavu na računar i da vidim sadržaj sopstvene glave na ekranu. Onda ćemo moći zaista fantastično da komuniciramo i razmenjujemo misli. Mogla bi to biti jedna jako velika revolucija.

Da zaokružimo celu priču sa ovim što radite sada. Trenutno ste u advertajzingu.

Mogu da krenem od toga da čovek mora od nečega da živi, pa odatle i moj rad u advertajzingu. Što se tiče veba u oglašavanju, postoje određene specifičnosti gde je veb zapravo podrška čitavoj kampanji koju vi pravite. Postoje čitave firme i čitave kampanje koje se dešavaju samo na vebu. Kod nas je klijentima trenutno bitno samo da imaju nekakav veb-sajt i da imaju neku adresu koju će da izreklamiraju i to je sve. Mi pokušavamo da idemo u pravcu da veb-sajtovi ne budu samo neki trendi ukras, nego da zaista nečemu služe – bilo da je u pitanju promocija, prodaja, izgradanja brenda, imidža i tako dalje.

Navešću primer. Najk je jedan od najubedljivijih i najbolje izgrađenih brendova danas. Osim toga što prodaju trenerice, obuću, patike, sportsku opremu i tako dalje, oni uz to prodaju neverovatno dobro izgrađen sistem dodatih vrednosti kao što je: sport je kul, sport je svaki dan i za svakoga, sport je na ulici. To je nešto što mi kupujemo sa osnovnim proizvodom. Znači, sport više nije vezan za ljude koji se samo time bave. To je samo jedan mali aspekt koji sam istakao kao dodatnu vrednost. To je stvar koja se stvarno uspešno prodaje i uspešno je izgrađena. Tu postoji problem domaćeg marketinga i svest domaćih klijenata o samom brendu. Zapravo, kod nas ne postoji nešto što bismo mogli da nazovemo brend, osim tih nekih sentimentalnih brendova kao što su kaladont i eurokrem. Ti brendovi su izgrađeni malo i na tradiciji. Ali kao da nikada nije postojala dobro razvijena strategija izgradnje brenda. Sve materijalne vrednosti jedne firme su samo 10% cene – i to govori o tome koliko je brend važan. Brend je 90%. Domaći klijenti bi trebalo da prihvate te brojke. To sve može jako dobro da se odradi kroz internet. Kroz internet, na primer, može da se simulira jako mnogo stvari. Možete da izdizajnirate svoju odeću, obuću. To otvara nove mogućnosti u samom oglašavanju. A ono što je zanimljivo je i to da oglašavanje na vebu više ne mora da bude

„umetanje". Do sada ste imali reklame koje se umeću u film, TV program. Radio-reklame se opet umeću u radio-program. Štampani oglas se umeće u novine. Uvek vam negde neko nešto zavlači. To je preneto i na veb gde vam iskaču baneri, prozori, dave vas raznim reklamama. Ono što je bitno jeste to da na jedan veb-sajt odlazite ipak sa namerom. Tamo odlazite kao osoba koja ima ime i prezime, što je vrlo bitno onom čoveku s druge strane. Proizvođač konačno prodaje svoj proizvod konkretnom čoveku. Nije to više tamo neka ciljna grupa, na primer domaćice od 30 do 35 godina, nego postoji vrlo konkretan čovek sa imenom i prezimenom, svojim interesovanjima i zanimanjem. Vi tačno znate šta njemu treba. Internet marketing to omogućava.

Kada je u pitanju internet, umetnost i računari, kada malo pogledate u budućnost ‒ šta vidite? Šta biste voleli da vidite?

Svedoci smo da svako novo otkriće donosi jako mnogo dobrog, ali i jako mnogo lošeg. I to je prosto neka neminovnost. Što se tiče umetnosti, gde se i u kom pravcu ona kreće ‒ moj lični stav je da umetnost nije posao. Umetnost nije nešto što ja prodajem iako bih ja, naravno, voleo da je prodajem. Umetnošću se bavimo kada imamo nešto da kažemo, kada imamo nešto da uradimo. Umetnost nije nešto što se radi pod nekakvom presijom. Umetnost može da stvara svako ko se dovoljno usudi. Veb dozvoljava da sednete za računar i nešto napravite, i to može biti odmah dostupno svima.

NOVEMBAR2022. U umetnosti manipulacija nije dozvoljena Sagovornik: Čedomir Vasić

Prvi put sam kompjutersko čišćenje primenio u saradnji sa jednim kompjuterskim „magom" – Goranom Jovanovićem. Seo sam pored njega, fotošop je tada već bio dostupan. Posle tri sata, kada smo „očistili" „Seobu Srba" Paje Jovanovića, rekao je: „Ja sam postao slikar!".

Umetnik, profesor emeritus Univerziteta umetnosti u Beogradu, prof. Čedomir Vasić se još 1975, školujući se na Kalifornijskom univerzitetu, upoznavao sa kompjuterskom umetnošću, u klasi prof. Džona Vitnija. Sa izlaganjem umetničkih dela Vasić je počeo 1969. godine i do danas je izlagao na brojnim izložbama u Srbiji i inostranstvu i za svoj rad dobio značajna priznanja. Povoda za razgovor sa ovim izuzetnim stvaraocem i čovekom uvek ima mnogo, ali da izdvojimo dva: u pripremi je knjiga o Aleksandru Luju Todoroviću, za koju prof. Vasić piše tekst/prilog o njihovom druženju povezanom i sa razvojem tehnologije, a drugi je sumiranje digitalnog aspekta stvaralaštva ‒ 45 godina od nastanka rada „Američka traka" (1977‒2022). Za Radio Beograd 2 Čedomir Vasić je govorio o prvoj kompjuterskoj instalaciji kod nas, koju je izlagao u Narodnom muzeju 1994. godine, i o kompjuterskom „čišćenju" čuvene slike „Seoba Srba", o interaktivnom sajtu koji su umetnici pokrenuli za vreme bombardovanja 1999. godine, tehnologijama i kreativnosti, o umetnosti i nauci, o nama u svetu ekrana i mreža...

Ovo je samo deo Vaše biografije. Povoda za razgovor sa Vama ima uvek mnogo. Pokušaću da izdvojim dva. U planu je priprema knjige o Luju Todoroviću. Upravo pripremate tekst koji bi trebalo da bude Vaš prilog o poznanstvu i druženju koje je povezano sa razvojem tehnologija. Drugi je sumiranje Vašeg digitalnog rada ‒ 45 godina od prve projekcije video-rada „Američka traka". Pričaćemo i o „Američkoj traci" danas. Vi ste 1983. godine počeli da slikate murale u Beogradu, od 1973. objavljujete stručne radove iz oblasti likovne umetnosti. „Američka traka" nastala 1976. godine nedavno je prikazana u Galeriji B2. Da se vratimo na taj početak.

Možda bi to bilo najlogičnije jer je jedan segment izložbe u Galeriji B2 bila i „Američka traka" koja se vrtela sve vreme. To je celina od osam kratkih video-delova koji zajedno traju oko pola sata. Ona je moj kontakt sa Amerikom, videom, upoznavanjem sredine u kojoj sam bio kao Fulbrajtov stipendista 1975/76. godine na Kalifornijskom univerzitetu u Los Anđelesu (UCLA). Istovremeno, traka je bila i dijalog sa ambijentom u koji sam došao i u kojem sam se osećao kao u nekom drugom svetu. U svakom slučaju, kao nešto što je bilo potpuno različito, pre svega u komunikacijskom smislu od onoga na šta smo navikli u našoj sredini, pa i u Evropi generalno. Glavni element je bila televizija, odnosno njena sveprisutnost na jedan dosta direktan i napadan način. U okviru predmeta koji se zvao Video-umetnost (Video Art), vodile su se diskusije kako se nositi sa televizijom, pre svega zato što je ona bila industrija i ogroman biznis, a s druge strane, kako i u kojoj meri pojedinac može tome da se odupre, šta može da uradi u tom i takvom okruženju. To se podudarilo sa trenutkom razvoja tzv. male, kućne video-opreme koja je pružila mogućnost da i ljudi koji nisu vični i profesionalci počnu da se bave televizijom i da prave svoje televizijske programe. Ta ideja imala je i svoju političku dimenziju, ali je pre svega bila komercijalno zasnovana, jer se pojavila jedna nova industrija, industrija video-opreme čiji je asortiman proizvoda ubrzo preplavio tržište.

Pre 45 godina izabali ste predmet Kompjuterska umetnost. Sama činjenica da je postojao je… ?!

Moj boravak u Americi bio je sa idejom da radim nešto što nikako ne bih mogao da radim ovde, čak ni u Evropi u tom trenutku. Tamo je privreda imala računa da se nastava novih tehnologija održava na fakultetima i univerzitetima. Poklopila se sa mojim interesom da sliku koju sam dotad radio na platnu, proširim u pravcu vremena i u pravcu prostora. Sa stanovišta stvarnog prostora, to će se kasnije dogoditi sa muralima, ali glavni momenat u tom trenutku za mene je bio vreme. Zahvaljujući Vasi Mihiću, dobio sam impuls da bi mi nastava iz novih vizuelnih tehnologija bila korisna, a odgovorila bi i nekim mojim umetničkim namerama i potrebama. Kompjuterska umetnost je tada bila u povoju. Džon Vitni, kao jedan od začetnika, bio je vrlo meritorna ličnost što se tiče predstavljanja prvih umetničkih radova i onoga što će biti kompjuterski umetnički jezik. Tada sam pošao na kurseve iz kompjutera. Bili su komplikovani i dosadni, pa sam ih napustio. Trud koji bih uložio u to znanje bio je suviše veliki i doveo bi do toga da zanemarim druge stvari koje su mi se činile važnije u to vreme. Međutim, shvatio sam suštinu kompjutera – njegovu binarnu prirodu. Na toj osnovi kasnije sam pravio neke svoje radove. Koncentrisao sam se na video koji je bio mnogo neposredniji, koji je istovremeno snimao, montirao i reprodukovao sliku. Kao prava televizija. Dimenzija istovremenosti te tri faze koje su u filmu razdvojene, učinile su mi se veoma zanimljive i pružile su mi mogućnost da se izražavam na drugi način.

Proći ćemo i vratićemo se kroz Vaš rad prethodnih godina. Pišete prilog koji se bavi razvojem tehnologije, ali iz jednog drugog ugla ‒ iz ugla druženja i saradnje sa Aleksandrom Lujem Todorovićem.

To je više jedno kratko sećanje na Luja Todorovića, sa kojim sam bio u kontaktu po povratku iz Amerike i kod koga sam mogao da proveravam svoja polazišta sa tehničkog aspekta jer je on bio vrlo merodavna ličnost u televizijskom svetu. Takođe kasnije, u doba prelaska sa televizijske slike i katodne cevi na ekran računara i digitalne tehnologije, bio mi je pouzdani sagovornik i dragoceni izvor informacija i razumevanja. Knjiga je u pripremi, radi se o zborniku tekstova u čijem su engleskom izdanju, izašlom u inostranstvu, vrlo značajne ličnosti iz sveta televizije i televizijske tehnologije dale svoje priloge kao omaž Luju Todoroviću. U srpskom izdanju biće i tekstova domaćih autora sa osvrtom na njegovo delovanje u našoj sredini.

Bilo bi važno da pokušamo da kažemo koji su bili neki kameni međaši na ovom Vašem putu.

Svakako da je „Američka traka" sa različitim aspektima proisteklim iz zadataka koje je trebalo ostvariti upotrebom različitih video-uređaja i sredstava sve do rada sa više kamera u studiju. To mi je dalo čvrstu osnovu u razumevanju onoga što je video kao tehničko i kao izražajno sredstvo. Moj profesor Micuru Kataoka je to dosta pažljivo radio sa uvođenjem aktuelnih uređaja kao što je bio colorizer, uređaj za bojenje slike, koji je omogućavao da se svetlosne vrednosti TV slike zamenjuju bojenim vrednostima. To je bio metod blizak onome koji sam prethodno koristio u slikarskim radovima. Na taj način sam se dosta mekano i prirodno proširio iz tradicionalnog u novi elektronski medij.

Kada govorimo o primeni tehnologije i novih medija u to prvo vreme pa i kasnije, čini mi se da su umetnici prvi „prigrlili" primenu tehnologije.

Čini mi se da je to skoro uvek tako. U Americi je već 1971. (izložba Art and Technology), čim je video-tehnika postala dostupnija, umetnicima omogućeno da prave video-radove. Ideja da umetnici kreću prvi s novim tehnologijama je nešto što je vezano za vrlo razvijen sistem uvođenja jedne robe na tržište, u ovom slučaju novih video-uređaja. Iako to kod nas nije bio slučaj, s obzirom na to da proizvodnju video-opreme nismo imali, postojao je interes kod umetnika. Kao što je mene zanimalo da slika dobije vreme, postojanje video-opreme kao potencijalnog izražajnog sredstva uticalo je i na druge umetnike da se iz svojih pobuda toga prihvate. Prvenstveno je to bilo karakteristično za likovne umetnike. Ispostavilo se da su oni najspremniji da se upuste u tu vrstu istraživanja, a donekle to važi i za muzičare.

Ne možemo da ne pomenemo da ste još 1994. predstavili prvu kompjutersku instalaciju kod nas – „24 sata Ruanske katedrale".

Volim time da se hvalim. To je bila neka vrsta podviga. Radilo se o vremenu koje je bilo izuzetno restriktivno u svakom pogledu. Uz podršku jedne firme („Comtrade") koja je dala svu opremu, 12 računara i monitora, napravio sam sat koji je prikazivao 12 varijanti čuvene Moneove slike „Ruanska katedrala". Ostvarena je u okviru izložbe Na iskustvima memorije u Narodnom muzeju. Ideja Irine Subotić i Gordane Stanišić bila je da se umetnici inspirišu delima iz strane zbirke Narodnog muzeja i prikažu svoju pripadnost svetskoj kulturi uprkos sankcijama i zatvorenosti. Sam rad je bio neka vrsta obigravanja oko planete, i u vremenu i u prostoru.

Prvi put ste uradili i kompjutersko čišćenje.

Pa ne znam da li sam baš apsolutno prvi. Dosta sam ga koristio i prvi put primenio u saradnji sa jednim kompjuterskim „magom" – Goranom Jovanovićem. Seo sam pored njega, fotošop je tada već bio dostupan. Posle tri sata, kada smo „očistili" „Seobu Srba", rekao je: „Ja sam postao slikar!". „Seoba Srba" je čuvena slika Paje Jovanovića. Tu sliku sam podvrgao čišćenju tako što sam uz Godžinu pomoć uklonio sve figure i ostao je samo pejzaž. To je ravnica u koju oni (Srbi) stupaju kada pređu Dunav i u pozadini su obrisi brda. Ukidanje sadržaja slike ili izmena njene sadržine pomoću kompjutera otvorilo je mogućnost za neverovatne manipulacije. Svesna zloupotreba ovog sredstva, prisutnost manipulacije, menjanje slika, ukidanje sećanja bili su suština tih prvobitnih ali i svih kasnijih mojih „čišćenja".

Kako danas vidite alatke koje su toliko jednostavne za korišćenje?

Micuru Kataoka je govorio da prema svakom sredstvu kojim ovladamo ili koje koristimo – moramo imati odgovornost za njegovu upotrebu. To sam pokušavao da prenesem studentima na FLU skoro punih 30 godina. Da imaju svest da to što koriste vrlo sugestivna sredstva traži izvesnu odgovornost na koji način će ih upotrebiti. U umetnosti manipulacija nije dozvoljena, naročito ako uzmemo u obzir starije postulate o estetici i etici. Sa novim sredstvima to je postalo još drastičnije. Naš svakodnevni život je mnogo opterećen time i zato, recimo, ja nisam na mreži. Trudio sam se da shodno svakom izražajnom problemu primenjujem odgovarajuća sredstva.

Tokom bombardovanja ste pokrenuli interaktivni sajt.

Igor Stepančić i ja napravili smo interaktivni sajt koji se zvao

„Logor ratnih zarobljenika" (POW Camp). Opet je Goran Jovanović bio tehnička podrška tom projektu. Zasnivao se na dve ključne ličnosti iz sveta moderne umetnosti: Bojsu i Vorholu kao predstavnicima različitih umetničkih shvatanja oko kojih se ceo zaplet sajta odvija. Umetnici iz celog sveta reagovali su na četiri teme: „Bojs vs Vorhol", „Persejev štit", „Dolini jaganjci" i „Umetnost na kraju"... Opcija „Persejev štit" imala je ideju reflektovane slike, vraćanja slike onoga što se nama tada događalo. Setićemo se iz mitologije da Persejev štit okamenjuje napadača. Namera je bila da se preko tog sajta skrene pažnja na naše umetničko i ljudsko postojanje i iskaže pobuna protiv onoga što nas je nepravedno zadesilo. Žao mi je što to nije ušlo u nedavno izašlu knjigu koja je posvećena umetnosti tokom bombardovanja, kao redak primer korišćenja savremene tehnologije.

Da li je to digitalno arhivirano?

Arhivirano jeste. Ali u pregledu umetničkih reakcija na bombardovanje nije se našlo. Upravo sa tim radom pozvala nas je umetnička asocijacija „Oreste" da učestvujemo u centralnom paviljonu na Venecijanskom bijenalu te 1999. godine. Danas je sajt možda starinski i malo retro, ali vrlo autentičan za vreme i trenutke u kojima je nastao.

Da li ima nešto važno što Vas nisam pitala?

Možda bih, kao neku sublimaciju spomenutih aktivnosti, istakao studijski program Višemedijska umetnost na Univerzitetu umetnosti u Beogradu na kojem još uvek predajem, a u čijem sam osnivanju učestvovao uz Vladana Radovanovića, krajem prošlog veka. To je jedan od smerova na interdisciplinarnim umetničkim studijama na Univerzitetu umetnosti, drugi je Digitalna umetnost. Ta dva smera žive i danas. Nastava je započela kao magistarske studije 2001. godine, a od 2006. prerasle su u doktorske umetničke studije. Cilj je osposobljavanje polaznika za stvaranje višemedijskog umetničkog dela kao adekvatnog odgovora na složenosti i protivrečnosti civilizacije koja nas okružuje. Dijapazon izražajnih sredstava otvoren je svim čulima, od teksta, crteža ili notnog zapisa na belom papiru, preko 2D ili 3D prostornih realizacija i radova sa telom, ili audio i video elektronskih ostvarenja do tehnološki najsavremenijih digitalnih i mrežnih prenosnika zaokruženih umetničkih sadržaja. Ova jedinstvena nastava stekla je pravo građanstva i neprikosnoveno mesto u poplavi raznih „multimedijalnih" radova i događaja koji pretenduju na epitet umetničkog.

NOVEMBAR2018. Našu kreativnost ne možemo i ne treba da ustupimo mašini. Za sada. Sagovornik: Đorđe Milašinović

U Knjizi o džungli u većini kadrova imali smo jedino Moglija koji trčkara po nekom studiju sa gomilom raznih plavih ljudi koji predstavljaju neke životinje… Jedan kadar smo radili tri meseca. Mogli, tj. glumac, snimljen je sa pravim psićima koji su išli oko njegovih nogu. Ali nemoguće je 6-7 pasa naučiti kako da se kreću. Mi smo morali da sklonimo sve te pse, a oni su iza nogu, ispred nogu, između prolaze… Mi nemamo kontakt sa glumcima. Ali je, na primer, u London dolazio Tom Kruz, za film Nemoguća misija, jer to je njegov projekat. Dolaze ponekad glumci. Ali onda studio kaže da će doći tada i da ih ne smaramo. Nas ima brdo i svi bismo hteli selfi.

Đorđe Milašinović radi u čuvenom Weta Digital studiju Pitera Džeksona na Novom Zelandu, odnosno član je ekipe koja radi specijalne vizuelne efekte za najpoznatija filmska ostvarenja – Pirati sa Kariba, Knjiga o džungli, Avatar, Nemoguća misija i mnogi drugi. Za emisiju „Digitalne ikone" govorio je o putu iz Beograda preko Londona i Praga do Novog Zelanda, o kompjuterski generisanim efektima i radu u jednom od tehnološki najsavremenijih studija na svetu, koji ima 14 zgrada i zapošljava oko 1600 ljudi. Poverio nam je i šta je osećao kada je Knjiga o džungli nagrađena Oskarom, o dobrim i lošim stranama tehnologije, o tome šta nas očekuje u budućnosti kada je reč o kompjuterski generisanim sadržajima i filmskoj umetnosti.

Đorđe Milašinović je vizuelni umetnik. Drugi deo posla kojim se bavite je compositing. Šta se zapravo radi u okviru ovog posla?

Vizuelni efekti su ogroman deo filmske industrije. Kao i svaki posao, i ovaj ima svoje podsegmente. Ja sam kompozitin artist . To je jedna od poslednjih u nizu stvari koja se radi na filmovima, serijama, reklamama. Posle nas se radi još kolor. Ja sklapam snimljene slike sa slikama koje su kompjuterski generisane u jednu celinu, da to izgleda kao da je snimljeno i izašlo iz kamere.

Pre nego što se vratimo na početke, da li biste nam otkrili na čemu trenutno radite?

Trenutno sam na odmoru, pa manje-više ne radim ništa veliko. Ali čekam da se vratimo nazad u Weta Digital Studio. Poslednje što sam radio tamo treba da krene od decembra u bioskopima ‒ Mortal Engines. To sam malo zakačio, jer sam takođe bio na odmoru. A pre toga smo radili Avengers: Infinity War 2, to je već bilo u bioskopima. I to je baš bilo zabavno. To je bilo u poslednjih godinu dana. A pre toga sam radio Planetu majmuna: Rat, poslednji deo. I to mi je jedan od najomiljenijih projekata.

Zašto?

Ceo rad koji je Weta izbacila, svi ti likovi izgledaju toliko realno. Šimpanza Cezar, koji je glavni karakter, po mom mišljenju, glumi bolje od svih drugih glumaca. Što me pomalo i plaši. Rad na samom projektu je bio fenomenalan. Od početka do kraja nije bilo nikakvih zastoja. Od kompjuterskih slika pa do mog posla sve je funkcionisalo. Sve to tako dobro izgleda da je rad bio uživanje.

Široj i našoj javnosti postali ste najpoznatiji prošle godine kada je film Knjiga o džungli, odnosno tim koji ga je radio, nagrađen Oskarom za specijalne efekte. Kako je bilo raditi na ovom filmu?

To sam radio u Londonu, u „MPC Film"-u. Nismo bili jedini studio koji je radio. I Weta je isto radila, naravno, deo sa majmunima jer su oni najpoznatiji po tome. Pa, bilo je i naporno i zanimljivo. Tamo sam upoznao dosta nekih ljudi sa kojima sam i danas u kontaktu. Što se tiče i lidova i supova i glavnih producenata, bili su jedni od prvih koji su se ponašali normalno. To znači da mogu da priđem i pričam sa njima, da dajem svoje ideje za neke kadrove, koje oni čak i poslušaju. Dok na nekim drugim projektima imaš producenta koji hoće jedno, glavnog supervizora koji ima nešto svoje kako je on zacrtao. Tako da sam imao i neku kreativnu slobodu, što je jako bitno za nas artiste.

Kako izgleda raditi vizuelne efekte? Mi to gledamo kao gledaoci u bioskopu, ali ne znamo šta se zapravo zbiva u računarima. Kako taj ceo proces teče?

Reći ću kako proces teče, pa ću reći i moj deo, šta i kako se dešava. Postoji scenario koji se odobri. Prvo u nizu se radi storyboard, otprilike kako će svaki kadar da izgleda. Onda se pravi concept art 2D ili 3D, detaljno prikazani karakteri sa svih strana, uglova ili šta god se radi da se odobri. I to su neke smernice kada se nešto pravi u 3D svetu. Prvo se modeluje. Naravno, svi ti procesi idu paralelno jedan sa drugim koliko je moguće. Postoji line up. Mora prvo da se odobri animacija pre nego što dođe kod „lajtera" i mene, mora prvo da se modeluje nešto pre nego što ode na animaciju. Mora da se ispoštuje taj rok i tok stvari. Za to se brinu naši producenti. Tako da sve radi kao sat.

Šta vi dobijete kao materijal? Pretpostavljam da je to različito.

Postoji gomila stvari koje mi radimo. Ako imamo neki snimak i nema kompjuterskih slika, tu se radi otklanjanje nekih stvari koje nisu potrebne. Na primer skakanja, letenja ili specijalni efekti koji nisu realni, tu su glumci zakačeni za neke žice i rigove, to sve mora da se skloni kao da nije tu bilo. Nešto bude lakše, nešto je baš problem. U nekim momentima ako ima pokret gde se glumac okreće za 360 stepeni, onda sve mora da se „crta", da se pravi kako bi se sve očistilo. To je jedan deo. Drugi deo je, recimo, sklanjanje green ili blue screen-a, odnosno platna. Prvi deo posla je da se to sve lepo skloni, da ostanu ivice. Da se sačuva svaka dlaka. Postoji i crtanje (matte painting), u 2D ili 3D, čisto da se uklopi i malo sredi. Ali najviše radimo to sklanjanje green ili blue screen-ova, manipulaciju snimaka ako treba nešto drugačije da izgleda, da se doda ili oduzme.

Šta ste konkretno radili sa Moglijem, tj. Knjigom o džungli? To može biti živopisno.

Knjiga o džungli je snimljena pravom 3D tehnikom sa dve kamere, „levo oko" i „desno oko". Snimljeno je sve na plavom ekranu i uglavnom je tu bio Mogli, kao živi lik, a sve ostalo je bilo plavo – kutije, kocke koje predstavljaju šumu ili šta god, tako da smo u većini kadrova imali jedino Moglija koji trčkara po nekom studiju sa gomilom raznih plavih ljudi koji predstavljaju neke životinje. Rad na ovakvim projektima je malo drugačiji od običnih 2D, tj. normalno snimljenih filmova. Jer postoji leva kamera, desna kamera, pa samim tim ima i malo više posla jer se radi za jedno oko, pa za drugo oko. Ima tu tehnike koja automatski nešto povezuje pa je malo lakše, ali malo je duži i pipaviji posao. Pogotovo ako nešto nije snimljeno kako treba u stereu, to je baš problem.

Navedite nam neki primer.

Ja sam imao takav jedan kadar. Pri kraju, kada Mogli sa medvedom i pumom šeta po šumi, prolazi gomila nekih mali vukova oko njegovih nogu. E, to je bio problem. Radili smo kadar, ja mislim, tri meseca. Naravno, ne svakog dana. Mogli, tj. glumac je snimljen sa pravim psićima koji su išli oko njegovih nogu. Ali nemoguće je 6-7 pasa naučiti kako da se kreću. Mi smo morali da sklonimo sve te pse, a oni su iza nogu, ispred nogu, prolaze između. Trebalo je da se ponovo kreiraju cele noge, da se crta. Kada smo to završili, onda je krenuo problem sa stereom. Jer ono što smo mi dobili iz kompjutera, tu šumu generisanu, nije se poklapalo sa plejtom. Plejt je ono što je snimljeno, original snimak. To je trajalo oko tri meseca.

Ali vredelo je. Dobili ste Oskara.

Da. Vredelo je.

Kada je reč o kompjuterskim slikama i vizuelnim efektima, iznova se stalno smišlja nešto novo, što je izgledalo potpuno nezamislivo pre samo možda godinu ili dve dana. Jedan od takvih primera je čuvena reklama sa Odri Hepbern, gde je napravljena kao živi lik, a u stvari je generisana u računaru. Naravno, vidi se još uvek razlika. Ali do kada će se videti razlika?

Poslednjih par filmova, recimo Fast and furious 8 ‒ glavni karakter iz prvih sedam delova je poginuo, a oni su morali da rade sa njim neke scene. I kako to da se uradi? Na kraju su snimali njegovog brata, koji manje-više podseća na njega, i preko njega su kompjuterski generisali. Koristili su stare snimke iz prošlih delova i stvorili su ceo karakter u 3D. Da nisam znao da su to radili, ne bih mogao da primetim ako se ne zagledam. To sam baš i pričao u nekom intervjuu pre godinu dana, gde sam rekao da se plašim vizuelnih efekata. Danas može da se napravi šta god i da ljudi misle da je to stvarno. Što se tiče i glumaca i političara, šta god. Došlo je do tog nivoa da to izgleda realno.

Već se govori o onim profesijama koje će u budućnosti nestati. Obično se kaže da postoje profesije koje nikada neće moći da budu zamenjene računarom. Tu se često izdavaja učitelj, dakle, neko ko pruža obrazovanje za nešto. Neka zanimanja za koje je potreban jedan lični kontakt, za koje je potrebna empatija. Ali tu je svakako i kreativnost. To da budemo kreativni, ne možemo i ne treba da ustupimo mašini.

Za sada. Taj sistem se vrlo dobro razvio. Već se pišu i pesme i scenariji. Polako se automatizuju stvari. Ranije generisanje pozadine podrazumevalo je da neko dođe da crta po staklu, i to mora da bude umetnik. Sada to rade mlađi ljudi, lakše se sklapaju slike i mnogo se brže radi. Recimo, to skidanje green i blue screen-a već polako žele da automatizuju da ne mora baš toliko da se bavi time. Verovatno pokušavaju sve da automatizuju. Jer što je automatizovanije, manje para mora da se dâ artistima. Ali za sada, oko čoveka ne može da se zameni jer je to neprevaziđeno.

Kada ste dobili Oskara, to je bio rad više vas, jer se radilo u nekoliko studija. To je jedan timski uspeh. Da li imate predstavu koliko je zapravo bilo ljudi uključeno baš u Vaš deo posla?

Znam koliko nas je bilo u Londonu. Ali ceo layout – šuma, je rađen u Indiji gde je bilo 300–400 ljudi. Onda je bila i Weta, koja je radila delove sa majmunima i ceo taj segment gde Mogli dolazi u zamak kod onog velikog batice. Ja mislim da su samo ta tri studija radila i to je to. Kod nas je bilo oko 200 i nešto ljudi.

Šta vas je te godine izdvojilo pa ste bili nagrađeni? Šta je ono čemu sada stremite i koji su to prostori gde još možete da budete savršeniji ili drugačiji?

Verovatno postoji nešto u toj dodeli Oskara. Nije to baš tako – e, ovo je sada najbolje. To je verovatno neka politika. To smo videli na prošloj dodeli, gde smo se mi nadali da ćemo da ga dobijemo za Planetu majmuna. Tehnologija kojom je rađen ceo film je next level. Blade runner isto izgleda savršeno. Meni je i dalje fascinantno kada pogledam te majmune koji glume isto kao ljudi. Meni je to dostignuće gde se gubi razlika između kompjutera i stvarnosti. Postoji nešto zbog čega Akademija dodeljuje te stvari. Mislim da dosta zavisi od vremena koliko ima da se završi neki projekat. Ranije su se radili godinu dana. Sada se to sve smanjuje: 6 meseci, 3 meseca. I naravno, kvalitet opada. Ali gomila filmova se snima i studiji traže da se sve završava u nekim neverovatnim rokovima.

Koje su to napredne tehnologije korišćene za Planetu majmuna?

To kreće od samog snimanja glumaca. Ti pokreti, snimanje ekspresija na licu pravih glumaca, koje onda oni skidaju i pokušavaju da prebace na generisan kompjuterski model. Ne razumem se u terminologiju, ali sâm taj čin snimanja i kako su „trekovali" te kamere na licima, pa posle modelovanje. Ali gomila stručnjaka je radila na tome da izuči kako da se to posle na najbolji i najbrži način izrenderuje. Rendering je proces gde ako se nešto uradi na kompjuteru, treba neko vreme da on to preračuna, spoji u sliku. To traje. Može da se napravi da dlaka bude savršena. Ali jedan frejm se radi dva-tri dana, što je bolesno jer jedan sekund ima 24 sličice. Sada, ako jedan kadar ima 1000 frejmova, znači 1000 sličica puta 2 do 3 dana ‒ ne isplati se. Postoje departmani koji se bave time da bude dobro i realno, ali i da se renderuje kako treba. Naravno, tu se koristi gomila računara. To su ogromne renderfarme koje se čak ni ne nalaze na lokaciji nego su hangar, bukvalno. Pričam za studio Weta jer sam tu proveo poslednje dve godine. Weta ima te male farme po zgradama, ali ima glavnu render-farmu koja je ogromna i ne može da joj se priđe, ne može da se slika. Zaštićena je, jer to je njihovo zlato.

Kako uopšte izgledaju ti računari na kojima radite? Možda i ne izgledaju specijalno, ali ono što imaju unutra...

Pa to su uglavnom vrhunski računari koji i nisu nešto skupi. Grafičke kartice koje koristimo su malo skuplje, kao ceo taj jedan računar. I nije to nešto neprihvatljivo. Ali kada pomnožite sa 1600 ljudi, to postaje velika cifra. Mislim da čak i render-farme imaju stručnjaka koji to i sastavlja da bude bolje.

Kako izgleda ta render-farma?

To je gomila računara koji su u sobi i veoma su glasni. To su ogromni ormani sa kompjuterima. Svi kompjuteri su samo procesori i grafika. Znači, ne izgledaju kao desktop računari. Toga ima mnogo.

Tu je 1600 ljudi, jer su se tu priključile porodice na Novom Zelandu gde se nalazi studio. Možete li nam reći neki detalj više: gde se nalazi, kako izgleda, kako izgleda jedan dan?

Weta se nalazi u Velingtonu, glavnom gradu Novog Zelanda. Pošto Piter Džekson tamo živi, tamo mu je kuća i onda je tu i otvorio. Ima 14 zgrada, ja sam bio u tri. Svaka zgrada je za nešto drugo. Te zgrade u kojima sam ja bio su za compositing art. I to su hangari sa gomilom ljudi.

Kako uspevate da se osećate kreativno u takvom okruženju?

To su veće prostorije i ima mesta da se kače stvari, da se donose igračkice... Svako kostimizuje svoj deo i onda je jako zanimljivo kada se prolazi kroz te hangare. Vidi se kako drugi ljudi organizuju svoj prostor. Nas 1600 je bilo kada su se radili svi projekti. I mislim da je to maksimum ljudi koliko može da stane u studio. A na taj broj su došle i porodice. Došlo je oko 3000 novih ljudi na Novi Zeland. Weta baš drži do sebe i do svojih artista. Bave se time i znaju šta rade. Ja mislim da su tamo najveći mozgovi na planeti što se tiče ovoga što mi radimo. Ono što sam tamo doživeo i video, pa to je fenomenalno. Ja sam se zaljubio u Weta studio jer tu sam prvi put doživeo da radim svoj posao bez stresa i kako to treba da izgleda. Nisam još bio u ILM studiju (Industrial Light and Magic), nažalost. Dobio sam neke ponude, ali sam otišao ipak u Weta studio. Čuo sam od drugih ljudi i pozitivne i negativne komentare za te veće studije, ali to opet zavisi od čoveka do čoveka, kako se postavi, kako se uopšte ponaša i koliko voli da radi takve stvari.

Sa toliko radosti pričate o studiju... Da li postoje i neka pravila koja Vam ne odgovaraju? Kako se stvara takva atmosfera koju ste nam opisali?

Da li mi nešto ne odgovara? U Londonu mi nisu odgovarale neke stvari, ali ja sam ih rešavao drugačije od drugih ljudi. Kada neko dođe kao junior u studio, želi da se dokaže. Onda ljudi ostaju duže, rade za džabe, jer vole to što rade i hoće da završe što bolje. Ali studiji su to počeli užasno da iskorišćavaju. I desilo se i na projektu The Jungle Book da ustanu ljudi u pola osam uveče da idu kući, a da ih produkcija pita gde su pošli. E sada, ima i toga da neko nije završio svoje, opet kažem – razlikuje se od čoveka do čoveka. Da mi sada neko kaže da dođem na posao u 8 i da u 19.30 treba i dalje da sedim, iako sam završio neke svoje stvari, ja bih otišao. Jer meni nije normalno da se radi 90 sati nedeljno i da budem produktivan. Nije nikome. Industrija je mašinerija, i to melje. Kada smo radili na projektu The Jungle book, stvorila se unija, gde smo mi pokušali da se ujedinimo i gde se ceo compositing departman ujedinio. Hteli smo da imamo benefite, jer mi nemamo letnji odmor i tako neke stvari. Ja mogu da uzmem bilo koji odmor, ali je sve neplaćeno. Vrlo retko se dešava da neko bude stalno zaposlen. Ranije je bilo lakše. Mi smo svi frilenseri, to su ugovori na tri meseca ili šest meseci, godinu dana maksimalno. To se uvek produžava kada oni vide da ste dobri. E, to je, po mom mišljenju, jedini minus u industriji. Mislim da bi svaki studio trebalo da izgleda kao Weta. Bore se za svoje zaposlene ‒ što je bitno. Jeste, mnogo se radi, ali nije po principu: „Hej, gde ćeš? Ne možeš kući!" Svi rade zato što vole to da rade i projekti su zabavni.

Kako ste otišli iz Beograda? Šta ste sa sobom nosili?

Ja sam sa sedam godina dobio komp. Tata je nabavio. Bio je DOS i ja mislim fortran. Tako sam počeo, naravno, igricama. Preko igrica je krenulo zanimanje za hardver, jer nismo imali para da se kupuju novi računari. Ja sam pokušao da taj koji imam što duže koristim. Onda sam krenuo da učim hardver po principu ako zamenim nešto, onda će trajati duže, onda kako da se optimizuje korišćenje operativnih sistema. Prvi ozbiljan računar sam dobio kada sam krenuo u srednju školu. I tada sam i krenuo ozbiljno da razmišljam o animaciji. Naravno, sve sam sâm nešto čačkao, ali sam imao drugare koji su isto tako kao i ja sami istraživali. Moj tata je uvek govorio: „Mora škola. Ti to moraš da naučiš. Ne možeš ti to sam. Moramo da nađemo nešto". U tom trenutku se radio „Atlantida projekat", naš prvi animirani film. Nikada nije bio završen, ali izgledao je, za to vreme, baš dobro, barem ono što sam video. Glavni čovek ili jedan od glavnih za taj projekat otvorio je školu 1995. ili 1996. godine. I tu sam otišao na kurs 3D studija, čisto da naučim kako se koriste osnove i da uđem u svet toga. Kada sam to završio, od tada samo internet i ja. Bukvalno sam skidao sve tutorijale sa interneta, šta god je ko kačio. Jer tada nisu ni postojale škole, samo su postojali ljudi kao ja, entuzijasti koji su sve sami učili. Sa jednim drugarom sam krenuo da radim reklamu za drugara koji je držao CD klub. Ništa nismo znali. Godinu dana smo radili tu reklamu. Nikad je nismo pustili onlajn, ali smo dosta naučili. Kod mene je tako krenula ljubav prema svemu tome. Celu srednju školu sam sa tim drugarom učio o animaciji. I onda sam upisao Višu elektrotehničku, posle godinu dana, kada sam se već upoznao sa ljudima, napravili smo neku ekipu koja se bavi time. Onda smo se nalazili, pravili neke projekte, učili jedni od drugih.

Da li su hteli da ostanete kao asistent?

Da, bilo je momenata. To je meni smetalo što se tiče naših škola. Studenti su znali više od profesora. Profesori znaju više teorije, koju ne koristiš. Mene ne zanima kako nešto radi ispod, mene zanima kako da uradim nešto da to fukncioniše. I to je bio jedan momenat gde sam shvatio da tu neću naučiti ono što me zanima i da moram da krenem da radim. Drugar je imao studio Mosquit, koji i dan-danas radi, i tamo sam krenuo. Tu sam proveo 6, 7 ili 8 godina. Mi smo radili sve. To je produkcijska kuća. I print i reklame, sve vezano za bilo kakav vid reklamiranja. Za tih 8 godina ja sam naučio sve: snimanje, jer smo sa gomilom filmskih kamera snimali reklame. Ja sam prošao sve faze nekog projekta od početka do kraja. S vremenom sam upoznavao još ljudi, kako već u našoj struci to ide, dok nisam upoznao neke ljude koji su mi rekli da se ovde rade američki filmovi, Crater studio. Tako da sam otišao tamo da bacim pogled i da se raspitam. Pričao sam sa nekim ljudima koji su tu radili. Tada se radio Other guys. Otišao sam na razgovor i poneo stvari koje sam radio. Njima se svidelo. I rekli su mi da dođem u ponedeljak. Bio sam zatečen. Kada sam ušao u taj studio, pomislio sam: „vau!". Tu sam krenuo da se još više usmeravam jer sam baš radio compositing, dok sam prethodno radio sve živo.

Kada i kako ste se odlučili da odete van zemlje?

Posle dve godine u Crater-u i gomile raznih projekata, oni su mi predložili da bih mogao da krenem da vidim kako to izgleda napolju. Prag mi je bio zanimljiv jer je blizu. Može da se dođe ovde, zbog roditelja, drugara. Tako da sam pre 4 godine otišao u UPP u Prag. Prvi put sam otišao samo sa jednim koferom i okusio kako to izgleda kad odeš u inostranstvo da se baviš nečim. Studio jeste bio veći od Crater-a, bili su ozbiljniji filmovi i tu sam napredovao. Onda su drugari počeli da mi predlažu London. Većina ljudi koje ja znam iz ove industrije želi da ode negde, ali ne ode baš veliki broj ljudi. Jer ako odeš, treba da ostaviš ovaj život iza sebe. Zvali su me da dođem u London, da vidim pravi studio. Otišao sam u London. Tu sam okusio kako izgleda rad u pravom velikom studiju sa odeljenjima, produkcijom, gomilom ljudi gde se 3-4 projekta rade u isto vreme.

To je bilo veliko iskustvo.

Tu sam se formirao i postao siguran u sebe.

Da li postoji nostalgija za ovim životom ovde? Kako je to bilo onda kada ste odlazili, a kako je danas?

Moje iskustvo je malo drugačije od drugih ljudi. Ja sam osam godina planirao da uradim nešto i da se bavim time čime se bavim. I znao sam da postoji neki put kojim mora da se ide. Verovatno sam ja sebe kroz tih osam godina pripremao da ću da idem i da će to da se desi. Ipak, Prag nije bio toliko daleko. Na kraju sam otišao i autom pošto sam bio dve godine tamo. Pa mi je to bio lep korak, da iskusiš da si sam, a ako ti je teško – možeš da se vratiš. Ja sam uvek imao jedan cilj otkako sam krenuo da se ovim bavim – Weta. To mi je bila vodilja. Stvarno volim to što radim.

Za kraj, da se vratimo na filmove. Pirati sa Kariba su još jedno ostvarenje koje ste radili. Bilo bi zanimljivo čuti neku priču o tome.

Meni je taj projekat izuzetno drag. Taj projekat je bio malo čudan zato što je bio rađen u MPC Montrealu. Studio nije bio zadovoljan. Pa su sve to što su oni radili slali nama, i mi smo to sve ponovo radili. Na kraju smo shvatili da je lakše da krenemo sve iz početka jer nema smisla da se popravlja nešto što ne valja. Bilo je dosta posla. U jednom momentu nisam baš bio srećan jer su postojali neki kadrovi koji su već bili postavljeni za koje su bili izrenderovani svi elementi. Sve živo pod vodom i to kada se vidi tako kada se okreće kamera, to izgleda stvarno fenomenalno. Trebalo je da mi to isto uradimo, ali bez ijednog elementa. To je naš posao. Bilo je zanimljivo i da se nauči kako da se neki problemi reše na najbolji i najbrži način.

Filmska produkcija nekada i filmska produkcija u digitalnom dobu potpuno su drugačije. Vi radite sa računarima, nemate šansu da sretnete glumca.

Mi nemamo kontakt sa glumcima. Recimo u Londonu, dolazio je Tom Kruz, za film Mission: Impossible, jer to je njegov projekat. Dolaze ponekad glumci. Ali onda ti studio kaže da će doći tada i da ih ne smaramo, nas ima brdo i svi bismo hteli selfi.

NOVEMBAR2011. Postoji privid da sve što se kod nas tehnološki desi, donosi neko drugi Sagovornik: Dorijan Kolundžija

Srbija nije samo slet, nije samo folklor nego je zemlja sa kapacitetom da proizvede nešto što je tehnološki zahtevno i ujedno estetski zadovoljavajuće, ne napravivši distancu od tradicionalnog.

Dorijan Kolundžija je autor projekta „Izmeštanje", umetnik i profesor. Povod za razgovor bio je projekat predstavljen u galeriji Kulturnog centra Beograda. Na početku smo ispričali priču o tome kako je sve počelo.

Ja sam u jednom trenutku pozvan da budem nacionalni selektor Srbije na Praškom kvadrijenalu, koje je promenilo ime iz Kvadrijenala scenskog dizajna u Kvadrijenale performansa i prostora, sa idejom da prošire medije i način na koji se pristupa performansu. Da se napravi nešto što je više medijski tip izlaganja od dugogodišnje prakse izlaganja skica. Kada se desila ta drastična promena projekta, naše institucije zadužene za izbor nacionalnih selektora počele su da zovu ljude koji mogu da na višemedijski način naprave nastup. Ja sam neko vreme radio sa hologramima kao načinom prikazivanja i u jednom trenutku sam lično osetio da sam potrošio taj prostor. Odlučio sam se za širi dijapazon performans-umetnika ili ljudi koji rade u raznim disciplinama, koji su u nekoj vezi sa performativnim umetnostima, da ih zovem, ustupim u određenoj meri tu platformu i vidim kako će reagovati na novu, čudnu situaciju. Osnovna pretpostavka bila je da „otmemo" poslednje mesto da se volterbendžaminovsko prisustvo izmesti. Da pokušamo da stvorimo uslove na kojima je performans izmešten i da ne deli istu geografsko područje sa publikom. Otvorili smo mogućnost da različiti izvođači sa različitih područja izvode komad pred udaljenom živom publikom. Svest o postojanju publike postoji, ali postoji izolovanija i intimnija atmosfera. Dve osnovne tehnike koje smo koristili da bismo ovo postigli jesu internet striming i algoritmi za strimovanje HD videa, i nešto što zovemo radno hologrami, iako oni to zapravo nisu. Efekat postavljen kao optička mogućnost. Doveli smo ga do nivoa intenzivne uverljivosti. U prazan prostor se smešta trodimenzionalni prikaz.

Bilo je zanimljivo ispitati kako će na takvu vrstu odstupanja od standardnog rada reagovati publika.

Kod nas je specifično što se performans uživo izvodi. Koriste se dve tehnologije koje dugo postoje, modifikovane za potrebe projekta. Imamo izmeštene performere, i jedne od drugih i od publike, koji izvode lajv i sve se to smešta na jednom digitalnom mestu. Drugi nivo je to što je ozbiljan broj umetnika sa kojima bih ja po prirodi sarađivao negde drugde. Priroda naših saradnji je da radimo na internetu. Izmeštenost smo pokušali da koristimo kao kreativni alat. Ovo je projekat bez presedana. Po svemu što sam na prošlom Kvadrijanalu čuo, prvi put da je neko ovo upotrebio u ove svrhe. Mi nismo hteli da kažemo da je ovo alternativa odlasku u pozorište. Ideja je bila da napravimo dodatni, drugačiji prostor. Najdragoceniji rezultat je reakcija publike, ali i reakcija razmišljanja i načini na koje se autopercepcija performera menja. Šest performansa koje smo izveli u prvom krugu, bili su u dosta velikoj meri koordinisani sa moje strane. Rezultat celog projekta je takav da je drugi krug van ravni svih mojih očekivanja i svih mojih znanja. Ušli smo u strašno zanimljiv domen. Neki pričaju o razlici u energetskim nivoima, o privatnom nasuprot javnom. Koliko god su ograničavajući faktori bili prisutni, toliko je ovakav način rada doneo neke čudne benefite.

Vi ste bili angažovani, kao direktor novih medija ceremonije otvaranja, za pripremu otvaranja 25. Univerzijade u Beogradu. Nove tehnologije su, između ostalog, omogućile da otvaranje izgleda baš tako kako je izgledalo. Da se podsetimo tog događaja i softverskih rešenja.

Postoji dosta ozbiljan problem izlaznih proizvoda iz Srbije koji su popularni. Postoji privid da sve što se kod nas tehnološki desi, donosi neko drugi. Postoji privid da naši ljudi nemaju dovoljno kapaciteta da naprave nešto što je kulturološki proizvod. Ideja je bila da se što više distanciramo od sleta kao principa. Imali smo ideju da komuniciramo dve stvari. Prvo, da Srbija nije samo slet, da nije samo folklor nego je zemlja sa kapacitetom da proizvede nešto što je tehnološki zahtevno i ujedno estetski zadovoljavajuće, ne pravivši distancu od tradicionalnog. Hteli smo da izbegnemo masovnost uvodeći tehnologiju kao saigrača malobrojnim učesnicima u programu. Imali smo 30-40 igrača. Kombinovali smo ih sa specifičnim tehnologijama. Još jedna ideja bila je da tehnologiju ne rentiramo nego kupujemo. Zbog termina proba, to je bilo isplativije. Budžet programa, koji je bio relativno mali, to nam je dozvoljavao. To nam je dalo mogućnost da tehnologije koje smo koristili i softvere koje smo razvijali za potrebe programa ustupimo obrazovnim institucijama nakon Univerzijade. Govorimo o mnogo kompjutera, projektora, specifičnih uređaja. Bilo nam je važno da radimo sa studentima u što većoj meri. Skoro svi igrači su studenti DIF-a. I ljudi koji su radili sa režijske, nevidljive strane isto su bili studenti.

Koje su tehnologije i softverska rešenja korišćeni? Koliko je ljudi učestvovalo u svemu?

Sve je za kratak rok i u ograničenom budžetu rađeno paralelno. Svakodnevno smo morali da razmenjujemo šta je uređeno da bismo se uskladili. Tehnologija je razvijana za potrebe ovog projekta. Nešto je ranije viđeno u galerijskim formatima, u mojim radovima, u radovima mojih saradnika. Ali je modifikovano. Osnovna ideja je da imamo ogromnu površinu na kojoj imamo igrače. Trebalo je napraviti sistem koji analizira poziciju i trenutni gest svakog od igrača. Postavili smo četiri termalne infracrvene kamere. Ljudi sa napisanim softverima posmatrali su gde se nalaze igrači i šta u tom trenutku rade, pretvarali su to u matematiku, slali u sledeći sistem koji je u sebi imao pripremljene video-podloge, a onda u sebi generisao foto-realne elemente na tom videu, na mestu gde se igrači nalaze shodno prostornom rasporedu u realnom vremenu. Onda bi performer video šta se dešava pod njim i nastavljao da radi. Napravili smo pun krug analize pokreta, gesta i uslovljavanja sledećeg pokreta. Korišćeno je dvadesetak različitih softvera, jedanaest ih je napisano za potrebe projekta. Tim koji je to radio broji šestoro ljudi.

DECEMBAR2009. 10. Sajam kratke elektronske forme Sagovornik: Nebojša Milikić

Deseti jubilarni Sajam kratke elektronske forme otvoren je u Beogradu, Novom Sadu, Nišu i drugim gradovima regiona. Tim povodom ugostili smo Nebojšu Milikića iz Kulturnog centra Reks. Govorili smo o dometima ovogodišnjeg sajma, o zanimljivoj onlajn konferenciji za novinare koju su organizatori upriličili na internetu, o prošlogodišnjim sajmovima, diskusijama, teškoćama i lepotama koje su ih pratile…

Na konkurs za 10. Sajam kratke elektronske forme stiglo je blizu 140 radova autora i autorki iz nekoliko bivših jugoslovenskih republika. Izložbe 10. KEF-a održavaju se istovremeno ovoga puta u Beogradu, Novom Sadu, Nišu, Banjaluci i Podgorici. Biće dodeljene tri nagrade Reksovog ex-Yu žirija, nagrada MTS-a za najbolji rad načinjen mobilnim telefonom i nagrada Muzeja istorije Jugoslavije za najbolji rad. U svim mestima biće dodeljena nagrada lokalne publike koja će imati priliku da glasa tokom trajanja izložbe.

Čestitamo na 10. KEF-u. Koliko će trajati ovogodišnji KEF?

Najduže do sada. Konkretno, u Beogradu, u Kulturnom centru Reks do 6. decembra. Tada će se zatvoriti izložba.

Recite nam nešto kratko o konceptu Sajma. Potom ćemo se kritički osvrnuti na radove ovogodišnjeg KEF-a.

Koncept je jednostavan. Želimo da stvorimo prostor i platformu za diskutovanje o određenoj temi putem izrade rada u nekom elektronskom mediju u trajanju do 30 sekundi. Ovogodišnja tema je 30 sekundi u ex-Yu. S druge strane, stvaraju se šanse za jednakost u pogledu stvaralaštva i kreativnog izražavanja. Prijavljuje se svako ko ima neki odgovor koji smatra relevantnim na tu temu. Što se tiče ovogodišnjeg KEF-a, došlo je do polarizacije na dve grupe radova. Kada je u pitanju interpretacija tih 30 sekundi u ex-Yu, polovina radova ima apriori pozitivnu, polovina negativnu konotaciju na tu temu. Relativno je mali broj novih viđenja. Imate ceo spektar – od nostalgije do melanholije, ceo politički spektar – od revolucionarnih tumačenja do nekritičkih. Činjenica je da ex-Yu nije samo bivša Jugoslavija. I danas se tako obeležava ovaj prostor.

Činjenica je da to nije tako shvaćeno. Svi na to gledaju kao na prošlost.

Na svakom KEF-u imamo problem da se taj kratak period u kome treba da se uradi rad i brzina te forme pretvori u jednodimenzionalno tumačenje teme. Na sreću, uvek se pojavi nekoliko radova koji potpuno prave distorziju, prave nove perspektive u odnosu na datu temu, od kojih mi ne možemo lako da se opasuljimo. I to je dobro.

Naši slušaoci mogu da pogledaju neke radove i na sajtu?

Jeste. Na sajtu će biti sve dostupno nakon zatvaranja izložbi. Žiri još uvek radi. Glavno glasanje je na izložbama putem glasačkih listića.

Govorili ste o brojkama – o tome koliki broj radova je bio prijavljen na prethodne sajmove kratke elektronske forme. Najveći broj radova, ako izuzmemo ovaj sada, bio je na temu „obećana zemlja". Autori su povukli znak jednakosti između ove dve teme i u pozitivnom i u negativnom smislu.

Postoje teme koje privlače veliki broj učesnika. Ono što odlučuje o broju učesnika jeste zvučnost same teme. Prepoznatljivost u smislu jezičkog postojanja te teme. Tokom realizacije projekta i izložbi nije moguće obuhvatiti i analizirati tu produkciju. Naša pažnja nije spremna na to. Nisu spremni ni organizacioni ni tehnički resursi, ceo sistem pada. Mi smo to prihvatili kao deo projekta. Nakon protoka vremena ti radovi dobijaju zanimljivost i počnu da govore o novim pojmovima koji u početku nisu mogli da se vide.

Ovogodišnji KEF ima regionalni karakter. Imali ste brojne razloge da iskoristite nove tehnologije i mogućnosti onlajn glasanja žirija.

Sama tema je davala prostor da se istupi iz republičkih formata i granica. Uspeli smo donekle da to proširimo na taj ex-Yu prostor u smislu održavanja izložbi. Stigli su radovi iz svih bivših republika. To usložnjava celu stvar. Javi se 140 ljudi sa potpuno različitim percepcijama kakva ta izložba treba da bude. Šum je sve veći i veći kako pristižu radovi. Za sada je princip da je svako autonoman u tome kakvu će izložbu da napravi. U budućnosti sledi jedan ogroman posao na ovom projektnom konceptu i formatu. Mora da postoji način da se ishod demokratskog izraza predstavi na jedan primamljiviji način.

Kako biste opisali iskustvo onlajn glasanja? To je specifičan prostor za diskusiju.

Članovi i članice su iz par bivših ex-Yu republika. Problem za članice i članove žirija je to što će ta njihova diskusija da ostane na sajtu i biće javna. Ceo proces glasanja će biti javan i videće se koji su kriterijumi presudili. Sada su svi malo rezervisani. Želimo da taj proces učinimo javnim i dostupnim svima.

Bila je predviđena javna konferencija za novinare. Pristup je bio zanimljiv. Trajala je jedan sat. Ja do sada nisam učestvovala na takvim konferencijama za novinare.

Za prvi put, bilo je zadovoljavajuće. Bilo je par pitanja nekog opšteg tipa. Projekat je inovatorski u uslovima tajminga, pritiska. U toj nuždi, setili smo se da se to zove kratka elektronska konferencija. Praktična je stvar, ima notu otvorenosti.

Audio-produkcija ima svoje specifičnosti. U moru materijala same perceptivne mogućnosti prave selekciju i pokušavaju da se informišu putem slika koje lakše percipiraju. Zvuk je ubedljiviji. Želimo da taj prostor držimo otvorenim i da audio-produkciji damo posebno mesto. To je zalog za budućnost. Stalno je audio-produkcija padala u drugi plan. Sada će dobiti status pozitivno diskriminisane produkcije.

Manja je zastupljenost određenih formata kao što su veb-sajtovi, baneri, skrinsejveri, formi koje su na prvi pogled najprijemčivije. Kako to objašnjavate?

Praktično od 4. i 5. sajma počinju da preovlađuju prilozi napravljeni kamerama. Poenta je da je ta grupa kreativaca koji vladaju .net formatima pod pritiskom, u smislu posla ili edukacije. Ko ima uslova da se u slobodno vreme bavi neprofitabilnom produkcijom pa još na zadatu temu? U tom smislu, raznolikost formata opada sa svakim novim KEF-om. Nema tog entuzijazma. Došlo je do pada utopijskog nivoa. To je opšte stanje.

Vi niste izgubili entuzijazam. KEF je prolazio kroz različite transformacije. Koje biste izdvojili kao ključne? Bilo je trenutaka kada je bilo teško ići dalje. KEF se jeste menjao u određenim tačkama, ali u ključnim nije – otvorenost i demokratičnost.

Bilo je prepreka, što u pogledu produkcije, što u pogledu organizacije.

Da li se ideja sa kojom ste pokrenuli KEF transformisala?

Ideja kao ideja nije, ali u odnosu na okruženje ona se transformisala. Naš ideal je bio da KEF radovi idu u sklopu reklamnih blokova na televiziji, to je u današnje vreme nemoguće. Krize otvaraju nove mogućnosti i apetite. Iskustvo se taloži, obavezuje i intrigira.

Kako se usložava produkcijski model KEF-a, usložnjavaju se i nade, očekivanja i obaveze. To je stalna borba. Nekad je vrlo frustrirajuće. Ali na izložbu KEF-a dolaze ljudi koji se ne poznaju, to je posebna publika. Ljudi koji učestvuju ne znaju se međusobno, to su, recimo, i prednosti i prepreke na koje nailazite u toku produkcije.

Da li je KEF bio predmet diskusija?

Ispostavilo se da je koncept kvalitetan i da čvrsto stoji na temelju. Ali koncept sam po sebi nije dovoljan. Potrebna je specifična konstelacija, situacija u kojoj taj koncept radi nešto što može da uradi.

FEBRUAR 2023. KUDA je prepoznata kao kolektiv koji deluje kao socijalna skulptura Sagovornik: Zoran Pantelić

U kontekstu sadašnje krize i fenomena brzine, suočavamo se sa ultimativnim usmerenjem ka veštačkoj inteligenciji, u koju se, kao i 90-ih godina, ulažu nevine nade i očekivanja, a taj isti poligon nosi u sebi i zloslutnu polugu moći i manipulacija. Apsurdno je porediti čoveka u odnosu na AI algoritme.

Centar za nove medije kuda.org iz Novog Sada, kolektiv posvećen umetnosti, aktivizmu i politici, počeo je sa radom 2001. godine, mogu da kažem sada već davne, kada je reč o digitalnim temama, posebno kreativnoj i aktivističkoj upotrebi tehnologija, hakerskoj kulturi, svetu informacija, preispitivanju digitalnih aspekata savremenog društva i savremene umetnosti, čime se bave već duže od dve decenije i jedan su od zaista pionirskih poduhvata u ovim oblastima. U okviru aktivnosti, kuda.org je organizovao, između ostalog, više stotina javnih događaja, radionica, izložbi, konferencija, izdavačkih projekata, predavanja, prezentacija.

Tokom rada je kreirao i održavao, i održava još uvek, mreže saradničkih kulturnih organizacija i pojedinaca, kako lokalno i regionalno, tako i internacionalno.

Razgovaramo sa Zoranom Pantelićem, umetnikom, producentom i istraživačem, osnivačem, mogu slobodno da kažem, Zorane, „Kude", jer tako, većina nas koji pratimo vaš rad iz milošte zovemo Centar za nove medije.

Pa da, to se ne može kontrolisati. Daš nečemu ime, ali onda transformacije i život učine svoje.

Danas je namera da se pricetimo početaka, da sumiramo ključne događaje koji su mapirali više od 20 godina rada. Fokusiraćemo se na tehnološke i digitalne teme. Vratićemo se i na sam naziv Centra, šta su nekad bili novi mediji, šta su danas. Kada je osnovan Centar za nove medije iz Novog Sada, osnovan je, verujem, sa jednom potrebom, željom, ambicijom da popuni određene praznine koje su postojale u tadašnjem društvenom, pa i umetničkom kontekstu. Šta su bile te početne ideje i ambicije?

Pre svega da se zahvalim na pozivu i mogućnosti da se malo osvrnemo na neku, da kažem, sad već istoriju prošlomilenijumskih intuitivnih iskoraka i gde se nalazimo danas. Zapravo, ovo pitanje o imenu ‒ rekao bih da je kuda.org ustanovljen kao jedna inicijativa koja je proizašla već iz neke umetničke analitike tokom 90-ih godina. Znači, pored svega, tome je prethodila aktivnost umetničke grupe APSOLUTNO, čiji sam ja takođe bio član, i gde smo uočili izazove i problem da izrazimo to uzbuđenje ili potrebu za iskorakom u upotrebi novih tehnologija, koje su tada imale svoj razvojni procvat, pogotovo era prvog komercijalnog interneta. Stvorila se čitava skala u okviru fenomena, sada već u teoriji utvrđenog terminom „tehnoutopistički pokret". Tu su pripadali ljudi koji su prepoznali tehnologiju kao potencijalni alat za utvrđivanje i oblikovanje nekog pravednijeg, boljeg društva. I kroz taj društveni angažman da se, zapravo, taj novi alat, kompjuterska tehnologija, upotrebi i kao jedan novi medijum u komunikaciji kroz umetničke intervencije.

Asocijacija APSOLUTNO je zapravo radila dosta toga na nekom intuitivnom, ne toliko jasno artikulisanom, žanrovskom smislu, to je

pre bila jedna generalna gesta, opservacija i detektovanje tog polja. U Srbiji je sve došlo sa malim zakašnjenjem, od ’96. zapravo, formalno kada se uspostavlja komercijalni internet. I u suštini smo mi tada kao umetnici uočili jedan problem i nedostatak u osnovnoj infrastrukturi. To je bila možda i osnovna intencija da se oformi organizacija koja bi imala svoj fizički prostor i neku vrstu programske određenosti gde bi se ljudi fizički sastajali, gde bi ljudi provodili neko kvalitetno vreme, razmenjivali neke svoje poglede i možda reaktualisali celo polje u kom se nalazimo. Iz svih analiza i potreba shvatili smo da je neophodno napraviti neku infrastrukturu u kojoj bi se tek utvrdili potencijali i karakter novomedijskih tehnologija. Znači, kada govorimo o novim medijima, to je zapravo jedan konstrukt, možemo da kažemo jedan ironični prefiks, pre svega u odnosu na formalni glavni medijski servis i vokabular nečeg što je proizilazilo iz javnih servisa.

U tom smislu, tehnološkim razvojem 90-ih godina ostvarena je jedna potpuno nova klima u kojoj je došlo do generalne demokratizacije medija, ako tako možemo da kažemo, utvrdilo se i omogućilo jedno polje individualne intervencije. Tačnije, pojedinac je mogao zapravo da parira, da interveniše i dejstvuje u infrastrukturnom novomedijskom ambijentu i da tako ravnopravno sa javnim servisom šalje određenu informaciju, razmenjuje, dopunjuje i unapređuje.

U tom smislu je u širem globalnom kontekstu, tada često korišćena i uspostavljena kao odrednica, prefiks, new media (novi mediji)?

Da, ali je nama zapravo, istovremeno, bilo važno da se to pojmovno prvo raščlani i utvrdi kao jedno novo polje za istraživanje, za izražavanje pre svega, a da se onda na osnovu toga utvrdi ta osnovna infrastruktura koja će omogućiti slobodu kritičkog uvida, jednu vrste analize, i da tek na osnovu toga možemo da imamo i neke osnovne parametre za valorizaciju aktivnosti, događaja, umetničkih intervencija, radova koji su nastajali kod nas.

Naravno, taj „pionirski period", upravo izbog osnovne tehničke infrastrukture koja je bila slaba, nije imao veliki obim i intenzitet, i tim pre, zapravo, možda je bilo lakše pokrivati sve ono što je nastajalo u tom periodu. Dakle, neki zaključak na ovo pitanje mogao bi se sublimirati na sledeći način: kroz aktivnosti umetničke grupe APSOLUTNO i iz jednog poriva uočenog kao veliki izazov i potreba, postojala je neka vrsta nužde da se ustanovi jedan fizički prostor koji bi bio katalizator svih tih stvari koje se vezuju za određene izvore, informacije, literaturu, prakse i izazove. Zapravo, kako tehnološki razvoj može da utiče na promenu društvenih odnosa.

Verujem da ćete se složiti sa mnom da je „kamen međaš" na Vašem putu svakako bila i organizacija izložbe Svet informacija, to je bilo svega dve godine nakon što je kuda.org osnovan. I u tom trenutku je bio veliki izazov i stvarno izuzetna prilika da ta izložba dođe i u Novi Sad i u Beograd.

Pa da, zapravo, to je koincidiralo sa idejom za stvaranje prostorne infrastrukture. Ideja se razvila spontano i kao oblik želje da se unapredi aktivnost umetničke produkcije grupe APSOLUTNO. Tako je i ime kuda.org izvedeno iz akronima naziva „kulturno-umetničko društvo apsolutno" (što je bila zakonska registracija umetničke grupe), ali je, po nama, dobila sjajno preoblikovano značenje.

Kroz aktivnosti grupe APSOLUTNO, iako pod sankcijama tokom 90-ih, provodili smo dosta vremena u inostranstvu. Imali smo, uslovno rečeno, taj ekskluzivitet da zbog svojih aktivnosti (izložbe, rezidensi, simpozijumi itd.) imamo multiple vize i da smo boravili neko vreme u centrima za umetnost usmerenim ka fenomenu novih tehnologija, koji su razvijali i unapređivali nove infrastrukture.

I upravo kroz tu neku organsku, prirodnu razmenu informacija, sadržaja i raznih uticaja, povezali smo se i ustanovili mrežu saradnika, koji su doslovno postali naši partneri za „sva vremena", jer sa nekima razvijamo projekte od tih vremena. To su, pre svega, bili „V2_" iz Roterdama, „Public Netbase" iz Beča, zatim Ljudmila iz Ljubljane, „Mikro" iz Berlina, Multimedijalni institut iz Zagreba... Znači, nekoliko punktova na kojima smo se često okupljali, analizirali, razvijali i otvarali teme, razgovarali i diskutovali. Videvši kako to funkcioniše i na koji način se ta analiza i anamneza novomedijske prakse razvijaju u tim organizacijama, poželili smo da tako nešto slično uradimo i u našem okruženju.

Opredelili ste se za model, možda nama najbliži u raznim aspektima, vezano za kontekst, najpribližniji vašim prijateljima i saradnicima iz „Public Netbase" iz Beča, koji su ujedno i autori izložbe WorldInformation.Org, odnosno, istraživanja i izložbe Svet informacija?

Da, mi smo to smatrali kao neki prirodni iskorak i dalji, razvojni put naše međusobne saradnje, ali i nešto što smo smatrali da je već bilo dobro uokvireno u smislu fenomenološkog sagledavanja svih aspekata vezanih za nove tehnologije i načina na koji se to reflektuje na savremeno društvo. Iz tog razloga smo prihvatili ideju o svetskoj turneji te izložbe, jer ona je počela svoj život u Beču, a posle toga je prezentovana na još nekih petnaestak destinacija u svetu. Imali smo priliku, upravo zbog dobrih odnosa i bliske komunikacije i saradnje, da preuzmemo tu izložbu u celosti, da je adaptiramo i proširimo sa delom eksponata i autora iz Srbije, i da je prezentujemo u Muzeju savremene umetnosti u Novom Sadu, a odmah nakon toga i u Muzeju savremene umetnosti u Beogradu, što je dodatno nama bilo važno, jer smo mnoge protagoniste, analitičare, predavače i umetnike uspeli da dovedemo i u Novi Sad i u Beograd.

Sad sledi jedno pitanje koje će može biti digresija u odnosu na ove ključne događaje koje pokušavamo da mapiramo, a to je pitanje publike. U 2023. godini smo, u vreme o kome govorimo to svakako nisu bile mejnstrim izložbe, mislim na umetničke radove koji se bave tehnologijama, promišljaju ih, koriste ih kao alatku. Moguće da možemo da kažemo da ni danas ove izložbe nisu mejnstrim. Publika je „rasla" sa vašim programima, okupljala se negde od 2001/2002. godine u kuda.org i bila senzibilisana upravo za razgovore, za diskutovanje o tome šta je hakerska kultura, u kakvom svetu danas živimo, kad je reč o digitalnim tehnologijama. Kada uporedite tu publiku sa početaka i ovu publiku danas koja dolazi i učestvuje u vašim programima, da li je ima mnogo više? Vidite li tu negde takođe svoju ulogu i doprinos?

To je dosta traumatično pitanje.

Mnogi ljudi koji su bili nosioci te prve generacije tehnoutopizma, danas to doživljavaju kao kratkotrajni zanos, a iz današnje perspektive sa rezignacijom, jer su se veliki snovi raspršili u prvoj dekadi ovog milenijuma. Postoje za to razni razlozi, pre svega poluge moći u globalnom kontekstu i onih koji poseduju vlasništvo nad tehnologijom, da se tako izrazim. Suština je, zapravo, da se svet u velikoj meri izmenio. Izmenili smo se i mi kao kolektiv, na kraju krajeva, male strukture kakvi su kolektivi kao što smo mi, zavise u velikoj meri od doprinosa i poetika pojedinaca koji ga čine. Vreme i život su takvi da su nas neki od osnivača prerano napustili, te su se neke inicijative koje su dolazile od njih prosto transformisale u neke druge okvire.

S druge strane, dolaze novi, mlađi ljudi koji unose nove senzibilitete i onda se automatski programski okvir našeg kolektiva razvija u novim pravcima.

Osvrnuću se još na Svet informacija i na čitav korpus stvari koje je inaugurisala ta izložba, jer se kroz njen sadržaj doslovno determinisalo nekoliko ključnih sfera. Mi smo, pre svega, kao umetnici poželili da intervenišemo i oblikujemo iz polja u kom delujemo, i da omogućimo neku najosnovniju infrastrukturu. Kad kažem infrastrukturu, mislim upravo na ciklični krug u okviru takozvanog umetničkog sistema. Znači, umetnik stvori neko delo u određenom ključu i senzibilitetu, kako bi se taj senzibilitet mogao dalje valorizovati i/ili distribuirati u društvu kreirajući novu vrednost i odnose. Novo delo nužno traži neku vrstu refleksije kroz stručnu kritiku, kroz analize, polemike i emisije, kroz neku vrstu daljeg širenja tog sadržaja kojim se razvija neka interakcija. U nedostatku takve infrastrukture, ta se interakcija i ne ostvaruje. Vrlo često se pojavljuju traumatični momenti da se mnogi umetnički radovi zapravo dogode kao eksces, jedna iskra ili jedan tren, a u izostanku reakcije ili šire refleksije oni bivaju nevidljivi. Zapravo, ne dobiju svoj puni zenit, posebno u nekom širem društvenom kontekstu. Upravo iz tog razloga smo poželeli da napravimo organizaciju koja bi mogla da u svom programskom prostoru ima i jednu vrstu medijske arhive, koja postaje građa za potencijalnu analizu nečega što se dogodilo, ali, isto tako, vrlo često smo mi, nakon toga, koristili termin „živa arhiva", u smislu da taj arhivski materijal postaje ujedno i sadržaj za potencijalne nove projekte.

Naravno, kad kažemo arhiva, treba imati u vidu da niko od nas nije arhivar, niti poznaje posao arhivara, ali smo to, zapravo, kolokvijalno nazivali arhivom, u smislu ‒ sav materijal i dokumentacija koja je nastajala i koja je brižno sakupljena od strane umetnika, raznih ljudi koji su dolazili iz različitih sfera ‒ sveta robotike, inženjerstva, programera, teoretičara i tako dalje. Dakle, hoću da kažem da smo mi, prvenstveno kao umetnici, izazvani da uđemo u tako nešto, shvatili da smo se zaigrali u novim okolnostima i da smo se zatekli u ulozi veće odgovornosti i da smo u tom „hodu" dosta učili. I učili smo, upravo, i od naših prijatelja i saradnika, partnera iz ovih organizacija koje sam navodio.

Pre svega, shvatili ste da treba da poradite na tome da izgradite jedno polje koje se bavi diskursom, jedan teoretski poligon iz koga se razvijaju određeni pojmovi da bi se bolje razumele stvari?

Da. Da bi se moglo bolje razumeti iz čega se utvrđuje neko uporište i određuje moguća intervencija, ka čemu se stremi i šta se želi menjati. Naravno, taj diskurs je bio dosta kompleksan jer je u sebe uvrstio i akumulirao i elemente teorije i prakse i društveno-ekonomskih odnosa, geopolitike i svega onog što se vrlo brzo transformisalo tokom 90-ih. Nažalost, kada govorimo o Srbiji iz tog perioda, mi imamo jednu vrstu dijametralno različite dinamike u odnosu na ostale, jer se u analizi 90-ih u svetu taj period tumači vrlo često u superlativu i sve je izkazano kao imperativan razvoj tehnologije koja nam omogućava proširenje horizonta saznanja do neslućenih razmera, dok su kod nas 90-ih godina ratni sukobi ustanovili jednu potpuno drugačiju atmosferu, stigmatizaciju, vrlo tešku ekonomsku situaciju, i sve druge oblike krize, koji su, naravno, i polje umetničke intervencije smanjili na minimum. Mi smo u tom periodu kroz razvoj diskursa utvrdili i polje novih umetničkih praksi, koje je bilo naš domen. S druge strane, kada spominjemo tehnologije, onda neminovno zalazimo u analizu istorijske paradigme taktičkih medija, odnosno, na koji način su mediji generalno bili intonirani i korišćeni za razvoj i promenu društvenih odnosa. Tako da je taj tehnoutopistički aspekt bio upravo vezan za razvoj i istoriju taktičkih medija.

Aktivnosti u tom periodu odnose se na razvoj jedne nove vrste interdisciplinarnog korpusa. Dotakli ste se i problema razvoja jednog potpuno novog polja i novih pojmova, koji do tada nisu postojali ‒ digitalna medijska kultura i umrežavanje?

Jeste, ali i drugi okviri sekundarnog ili tercijarnog nivoa participacije i učešća i interakcije, koji, na primer, u tradicionalnoj umetničkoj formi nisu postojali. Tako da smo, u suštini, stvarali i živeli jedan potpuno nov horizont i nove putanje u smislu naših avantura. I to nam je omogućavalo neke nove metode u ciklusima istraživanja, u kojima se nalazimo i dan-danas. I na neki način smo, eto, otvorivši pomenutu izložbu Svet informacija, otvorili neki osnovni horizont u kom smo se dalje kretali.

Takođe, dosta autora koji su učestvovali u toj izložbi, umetnici ili teoretičari, bili su na neki način rodonačelnici određenih pojmova u polju, pioniri u periodu druge polovine 90-ih. Nešto kasnije, tokom prve dekade 2000-ih utvrdili su se u akademskoj zajednici kao osnivači ili suosnivači, inicijatori određenih departmana i programa na različitim univerzitetima Holandije, Britanije, Švedske, Japana i Amerike. Suštinski su pokušavali da definišu, inkorporiraju i utvrde u akademskom diskursu nešto što je bilo potpuno nejasno ‒ ono što se dešavalo 90-ih godina.

Kada se pogleda arhiva na sajtu, na portalu kuda.org, vidi se da je ona zaista bogata. Kuda.org ima i svoje izdavaštvo, umetničku produkciju, organizovanje susreta, radionica, konferencija, izložbi, izdavanje zbornika itd. i mogli bismo zaista da nabrajamo još dugo. Arhiva predstavlja jedinstvenu mogućnost da možemo da se vratimo u neku 2002. ili 2003. godinu, da je to dostupno onlajn, u manjoj ili većoj meri. I sad, svakako, neće biti lako pitanje da posle više od dve decenije izaberete neke ključne trenutke kada je reč, recimo, o doprinosu kuda.org, analizi i kreiranju različitih tema iz oblasti tehnologija.

Da, dosta je i nezahvalno izvojiti samo pojedine aktivnosti, ali vezano za tehnološki aspekt možda bih mogao da izdvojim dve izložbe koje smo mi „uvezli" i producirali u koprodukciji, ako mogu tako da kažem, isto kao jedan doprinos za bolje razumevanje polja u kome operišemo i čime se bavimo. To je bio period u prvoj dekadi novog milenijuma, kada smo u saradnji sa našom saradnicom i kustosicom iz Berlina Inke Arns (Inke Arns) realizovali izložbu Irational.org, na kojoj smo prezentovali aktivnosti grupe autora koji su bili takozvani pioniri u polju umetničke prakse imenovanom net.art (net.art). To je bio tada već prvi pokušaj da se i u periodu od 1996. do 2006. godine ustanovi jedna vrsta istorijske analize prve generacije net umetnika. To je nama bilo dosta zanimljivo, jer smo kroz tu izložbu hteli da napravimo i autorefleksiju, da skrenemo pažnju na to da vreme protiče, da je potrebno da uporedo sa novim aktivnostima ustanovimo osvrt, jednu vrstu refleksije i jednu vrstu detekcije sa istorijske distance. Da iz takvih analiza shvatimo u kojem pravcu želimo da se krećemo i na koji način, šta smo naučili iz prvih 10 godina, kroz usmerenje na internet kao tehnološki fenomen, posebno je to bio razvoj kritičkog mišljenja, i kako su se razvojem tehnologije razvili novi instrumenti za umetničku intervenciju, utemeljili novi senzibiliteti, kako ih valorizovati u društvu, a posebno razumeti ulogu interneta u savremenoj istoriji umetnosti. Inke Arns je suštinski napravila jedan zgodan pregled u kojem je kroz ove neke osnovne parametre kustoske prakse unapredila diskurs taktičkih medija i nove umetničke prakse, zapravo, utvrdila jednu genealogiju postupaka, pojmova i politiku te grupe. Ta grupa umetnika je zanimljiva i iz činjenice da su kroz tehnološko povezivanje ostvarili prvu internacionalnu komunu, internet komunu, sa već poznatim imenima, Hit Baunting (Heath Bunting), Danijel Anduhar (Daniel García Andújar), Rejčel Bejker (Rachel Baker), Kejl Brendon (Kayle Brandon), Markus Valentajn (Marcus Valentine), Minerva Kvevas (Minerva Cuevas), koji su posle toga radili razne druge intervencije. Smatrali smo da je značajno da prikažemo ovu izložbu, da skrenamo pažnju javnosti na inicijalni potez samoorganizovane umetničke prakse u jednom tada još potpuno novom okruženju i medijumu koji se nije smatrao značajnim za umetničke intervencije.

Druga izložba, koja je uporedo sa prvom rađena 2006. bila je izložba I Love You (Aj lav ju / Volim te, ime čuvenog artificijalnog virusa), koju smo takođe prikazali u Novom Sadu i u Salonu Muzeja savremene umetnosti u Beogradu. Izložba I Love You / Volim te je prva svetska izložba posvećena fenomenu kompjuterskih virusa. Suočavanje sa kompjuterskim virusima ili takozvanim „stelt-napadima" postalo je deo svakodnevnog života, posebno u novom fenomenu „umreženog društva" i stoga smo smatrali da je veoma korisno prikazati je kao svojevrsni eksperiment koji „izaziva" savremenu kulturu, koja je prevazilazila tadašnje debate o hakovanju. Kustosica izložbe je bila Frančeska Nori (Franziska Nori / digitalcraft.org), sa kojom smo se povezali preko „Ars elektronike" (Ars Electronica) u Lincu.

Dakle, imali smo dve izložbe koje su inicijalno ukazale na jasnu potrebu da se fenomen novog doba prikaže javnosti i da se malo bolje, pažljivije i kritički sagleda. S jedne strane, kroz izložbu Irational.org, direktna intervencija umetničkih radova i pionira u internet umetnosti, a s druge, kroz izložbu I Love You / Volim te, posvećenu artificijelnim virusima. I u tom smislu, sa obe izložbe se obuhvatala jedna šira, kompleksnija društvena i politička priča o infrastrukturi, o ulozi hakera, programera, uopšteno o artificijelnoj inteligenciji, radu na virusima, koji su kroz glavne medijske kanale uglavnom kao neupitno poboljšanje tehnološkog progresa naše civilizacije. Ove izložbe u sebi nose puno opominjujućih kontradiktornosti, koje su zloslutno najavljivale aktuelne krize u kojima se nalazimo.

Uvek smo se usmeravali na sadržaje koji generišu aktuelnost i inovativnost i obe izložbe smo poželeli da prikažemo u Srbiji. Iz istog razloga, i zbog te bolje redistribucije i njene bolje difuzije u zajednici u kojoj živimo i radimo, mi smo često praktikovali da jedan format naše izložbe bude izveden u Novom Sadu, a nešto kasnije da pronađemo adekvatno mesto i za prezentaciju u Beogradu. Tako je i izložba I Love You / Volim te bila u Muzeju savremene umetnosti u Novom Sadu i u Salonu Muzeja savremene umetnosti u Beogradu.

Ja mogu da kažem iz ugla novinara koji se bavio digitalnim tehnologijama i te 2002. i 2003. godine, da je zaista bilo malo organizacija, pa možemo reći da ih mogu nabrojati na prste jedne ruke, i malo pojedinaca koji su se bavili ovim temama. Danas o digitalnim ili računarskim virusima, i u društvenom i u umetničkom kontekstu, možemo da pročitamo mnogo toga, i verovatno bi nekome ko se nije zanimao za ove teme pre 20 godina bilo čudno da su ove teme zapravo bile retke. Pa je dolazak učesnika, koje ste pomenuli, u naše krajeve, bila jedna izuzetna prilika da ih sretnemo, da razgovaramo sa njima, a bili su poznati i uspešni u svojim oblastima. Brojni intervjui koji su tih godina emitovani i u emisiji „Digitalne ikone" upravo su bili pripremljeni sa gostima koje je kuda.org dovodio kod nas. Kad pogledate iz ove perspektive, šta biste uradili drugačije i da li biste nešto uradili drugačije kada je reč o ovim događajima i pristupu ovim temama?

Pa, dosta delikatno pitanje. Zapravo, uvek bi se moglo drugačije. To je isto kao i stvaranje umetničkog dela. To je taj momenat kada umetnik donosi odluku da završi proces. I potpuno je jasno da se samo par sekundi pre toga proces završio ili da se produžio, došlo bi se do nekog novog rešenja koje bi, možda, imalo istu snagu i malo drugačije značenje. I to je zato veoma važna pozicija pravovremenog zaustavljanja određenog procesa. Ali iz svakog okončanog procesa, zapravo se ulazi u nov proces.

I to je suština, tumaranje umetničkog uma i intencije, zapravo i ta najveća naša želja i avantura koju mi živimo. Hteli smo da, istovremeno sa željom da se vodimo određenim fenomenima koji su nas provocirali, pokušamo da paralelno izrrađujemo i oblikujemo ambijent u kom radimo. Shvatili smo da realizacija umetničkog rada ili jedan umetnički akt nije dovoljan za njegov život i implementaciju u zajednici. Neki oblik valorizacije sopstvene prakse kada se ona otežano praktikuje i primenjuje. Jedan primer internacionalne valorizacije koji možemo uvažiti kao kompliment za naš rad jeste intervju sa nama koji je uvršten u knjigu The Art of Direct Action Social Sculpture and Beyond [Umetnost direktne akcije Socijalna skulptura i šire], koju je objavio Sternberg Press, 2019, a čiji su urednici: Karen van der Berg (Karen van den Berg), Kara M. Džordan (Cara M. Jordan) i Filip Klajnmihel (Philipp Kleinmichel). Zapravo, urednici ove knjige koji su ujedno kustosi i teoretičari, sproveli su istraživanje i analizu sa fokusom na koncepte savremene umetničke prakse u inkluzivnim i participativnim procesima kroz pojam „socijalne skulpture" koju je Jozef Bojs (Joseph Beuys) inicirao. Mi smo doslovno prepoznati kao kolektiv koji deluje u svom okruženju kao socijalna skulptura, i to nam je veoma drago i važno.

Hoću zato da istaknem, kao doprinos ovom našem razgovoru, da smo uporedo sa našom produkcijom razvijali i prošireno polje za informisanje, koprodukciju, razmenu i objavljivanje različitih formata sa ciljem da se bolje pojasni ili objasni fenomen novog doba i medijske kulture i sve što je proizilazilo iz umetničkih intervencija usmerenih na tehnologiju. Tačnije, da se ponovo osvrnemo na pojam šire infrastrukture, te naše aktivnosti su bile ulog dalje valorizacije, implementacije i relacije u društvenim odnosima u kojima praksa i nastaje, te suštinski, možda, najbliže takvu praksu kao kolektiv, možemo posmatrati i kao jednu vrstu „društvene skulpture", jer suštinski se često naše inicijative pokreću i razvijaju kroz proces i često se menja dinamika samog procesa i da se sam proces propituje koje kvalitete ima kada je u pitanju kolektivni rad. Tako da težište nije usmereno na sam cilj tog procesa, nismo isključivo fokusirani samo na finalizaciju umetničkog dela, kao nešto što treba da bude blisko umetničkom tržištu ili što treba da bude valorizovano kroz prizmu tržišne vrednosti.

Naime, zagovarali smo od početka politiku slobodnog softvera, politiku otvorenog i slobodnog sadržaja, koji je medijskim tehnološkim razvojem omogućio jednu novu vrstu strukture podele rada, oslonjen na kolaborativne propozicije. To se nešto kasnije u sferi levih politika isticalo kao ravnopravni alat i horizontala u odlučivanju. To su nove tehnologije u startu propitale i alarmantno skrenule pažnju na to da postoje drugačiji oblici i modusi koji mogu da se suprotstave neoliberalnom okruženju koje je dominantno i dan-danas.

I možda sada pitanje koje nismo pomenuli ‒ pandemija i čitava situacija koja se dešavala i dešava se. Vi ste navikli, čini mi se, da dosta radite onlajn. Kako se odrazilo na Vaš rad, na planove „Kude" za ovaj period?

Pandemija je gotovo sigurno sve poremetila, taj period je uticao na promenu metabolizma svih. Sama činjenica da je uticila na kontrolu režima kretanja, na režime raznih nivoa, ali pre svega mobilnosti, a potom i nužna usredsređenost isključivo preko ekranske komunikacije. Kroz period pandemije suočili smo se sa različitim modelima tumačenja i sučeljavanja sa krizom, postojala je očigledna dihotomija u određenim zonama sveta na koji način su se sa tim izborili. Neka društva su imala i sprovodila mnogo izraženije kontrole kretanja, za razliku od nekih koja su se oslanjala na prirodne „samopodrazumevajuće" procese. S tim u vezi, mogli bismo da budemo dosta kritični, i to je vrlo često i kritikovano, upravo kroz izložbe koje smo organizovali. To su bili primeri sa prečestom banalizacijom u oportunoj iskoristljivosti novih tehnologija, odnosno, isticanjem tehnologije koja superiorno ubrzava i „spaja" ljude, kroz isticanje ekranskog susreta, prenose u različitim vremenskim zonama, i tako dalje. Tako smo se zatekli u jednoj paradoksalnoj situaciji, na koju se ukazivalo još i krajem 90-ih godina, a to je u suštini ogromna količina nepotrebnog sadržaja, gotovo smeća na internetu, odnosno, polucija tog elektronskog prostora koja se invazivno širi, koja je kroz različite servise omogućila svima da sve i na bilo koji način svoje privatne kanale ističu i „kače" (prilažu) sadržaje koji se dalje posredno distribuiraju i prenose, ogromna količina sadržaja koju je teško na neki način obuhvatiti.

Ali, iz naše prakse, iz nekog primarnog iskustva, mogu da potvrdim da živi kontakt definitivno omogućava dinamičniju i daleko uspešniju razmenu u razvoju kreativnog procesa, osim samo čiste elektronske razmene.

Taj period pandemije daleko više je istakao probleme u praćenju sadržaja preko socijalnih mreža. I ukazao upravo na tu apsurdnost puke ekranske prezentacije, što nam ponekad možda i pomaže da skrenemo pažnju na osnovnu ideju, šta je uloga umetničkog dela, na koji način umetničko delo inicira, pokreće okidač za promenu mišljenja i tumačenja diskursa, pa, nakon toga, i pojmovno da se bolje razume na koji način se društvo može menjati nabolje.

Činjenica je da su mnogi, fascinirani brzinom promocije, počeli da gotovo takmičarski pune socijalne mreže. I onda smo došli do jednog apsurdnog momenta da su se time utvrđivali glavni indikatori skale vidljivosti. A mi sve vreme i pokušavamo da se osvrnemo na osnovnu tezu da nije problem u indikatoru vizibilnosti, tačnije kvantitativnog merenja kroz posete nekim „klikom", nego je u pitanju daleko kompleksniji proces suštinskog uticaja. Analiza polja kulture i produkcije kroz brojeve uključujući pandemijski okvir, sada više nego ikad zadobija karakter prekarnog projektnog rada. Sada je normalizovan i institucionalizovan indikator „uspešnosti" kroz obim poseta, klikova i broja publike. Vrlo često je indikator praćenja vidljivosti, postao nezaobilazan element u evaluaciji projektnih aktivnosti, ali sa distancom od vrednosne note.

Numerička, kvantitativna metoda „merenja" može da bude dvojaka stvar. Suštinski ne mora uopšte da ukazuje na kvalitet određenog sadržaja ukoliko ima veliku vidljivost.

Možemo, da se vratim na Vaše prethodno pitanje, da govorimo o nekoj vrsti analogije kraja 90-ih i početka rada kuda.org i danas ‒ uočava se paralela, gotovo identičan korpus pitanja i dilema kao što su bila postavljena u vremenu 1996, 1997. i 1998. Ali sada, ne više u sferi interneta, već u sferi veštačke inteligencije. Dve dekade kasnije vidimo da se nešto što se zloslutno naslućivalo iz onog vremena kritike potencijalne zloupotrebe, posedovanja i određene vrste manipulacije tehnologijom, sada potvrđuje da je ‒ istina.

U kontekstu sadašnje krize i fenomena brzine, suočavamo se sa ultimativnim usmerenjem ka veštačkoj inteligenciji, u koju se, kao i 90-ih godina, ulažu nevine nade i očekivanja, a taj isti poligon nosi u sebi i zloslutnu polugu moći i manipulacija. Apsurdno je porediti čoveka u odnosu na AI algoritme (veštačke inteligencije), koji će moći ogromnom brzinom da obrađuju i da za kratko vreme sakupe sadržaje i činjenice sa različitih strana, izanaliziraju ih i distribuiraju.

Aktuelni tehnološki razvoj polja veštačke inteligencije doprinosi da se uvećava zebnja u odnosu na pravac i brzinu kretanja naše civilizacije; podstiče nas na još veći stepen opreza i kritičkog sagledavanja „progresa", tim pre što sada uočavamo i razliku od dve milijarde više ljudi na planeti od tada. Tako da su danas znatno izmenjene okolnosti, konstelacije stvari, ne samo u tehnološkom razvoju, već i u širem geopolitičkom društvenom kontekstu, u odnosu na vreme kada smo mi počinjali da radimo.

Na kraju, kuda ide dalje kuda.org u nekom narednom periodu?

Sve ovo o čemu smo sad govorili ističe činjenicu da je u vremenu u kom živimo prekasno za pesimizam. Mi se stoga sada nekoj drugoj generaciji obraćamo kroz nedavno započetu intenzivnu aktivnost u okviru vannastavnih aktivnosti sa srednjom Školom za dizajn „Bogdan Šuput" u Novom Sadu, koja se nalazi na Detelinari, u istom delu grada gde se nalazimo i mi. I to smo povezali, „tri u jedan" ‒ kroz lokalni aktivizam, kroz rad u zajednici i komšijski odnos, kroz brigu o novoj generaciji, kroz neku vrstu razrade i diseminacije sadržaja koje mi praktikujemo i posedujemo u našoj medijskoj i projektnoj arhivi i biblioteci. To nam je u lokalnom kontekstu jedna vrlo važna aktivnost koju smo sada započeli. Istovremeno, u širem mrežnom partnerskom radu, nekom globalnom smislu, mi nastavljamo u krugu ljudi i organizacija sa kojima zajedno sazrevamo, i učimo, i razmenjujemo nove izazove i fenomene.

APRIL2018. Umetnost treba da nam pruži drugu percepciju i iskustvo u odnosu na ono čime smo okruženi Sagovornica: Nataša Teofilović

Kada se govori o digitalnoj umetnosti, ona se najčešće tumači kao „hladna". „Hladna" u smislu da je tu dominantno prisustvo tehnološkog: imate dugmiće, žičice, zvukove, svetlašca ili neku interakciju. Ali se ne oseća prisustvo ljudskog u tome. Direktor „Ars elektronike", Gerfrid Štoker, moj rad je nazvao intraaktivan. Ja imam svoje virtuelne avatarke koje pokušavaju da komuniciraju sa publikom, koje pokušavaju da pokrenu emociju. Da pokažu životnost, ljudskost. Istraživanje ljudskog je meni najuzbudljivija tema.

Nataša Teofilović je autorka izložbe nazvane Izložba druga i prva, koju u Kulturnom centru Beograda možete da pogledate do 3. maja, umetnica koja je odbranila prvi doktorat u Srbiji iz digitalne umetnosti 2010. i autorka knjige Umetnost pokreta u prostoru praznine. Izlaže od 1995, dobila je brojne nagrade, među kojima i priznanja čuvenog Festivala „Ars elektronika" u Lincu. Vanredna je profesorka na Fakultetu za medije i komunikaciju u Beogradu.

Za „Digitalne ikone" govorila je o aktuelnoj izložbi i digitalnoj umetnosti, o gejmingu i kreiranju video-igara, 3D animaciji, o tome šta je danas novomedijska umetnost a šta je bila pre samo jedne decenije, o radu sa studentima, o odnosu prema umetnosti, stvaralaštvu i prirodi...

Možda prvo da objasnimo naslov izložbe.

Kada publika bude prišla izlogu ili pogledala postavljene radove, primetiće neku vrstu dualnosti. Prvi veliki print, koji se vidi pri ulazu, prikazuje moj portret koji je superponiran sa mojim virtuelnim avatarkama, „s.h.e." – kako se zovu. Naziv izložbe Druga i prva može da ima i drugo tumačenje za samu publiku. Volim da obrazložim samo jednu stranu koja je meni važna i da ostavim da svako nadogradi svoju priču. Ono što dominira u radovima je da svaka pojavnost, svaki prikazani rad, svaki prikazani komad ima svoju drugu prirodu. Na primer, fraktali, koji su odštampani na platnu, izgledaju kao grafika, kao da su ručno crtani ili kao akvareli, a u stvari su kompjuterski generisani u programu za izradu fraktala. Kada ih pogledate, oni ne liči na fraktale. Njihova prava priroda je nešto drugo. Iza priče o fraktalima je da su oni sami po sebi beskonačni. Koliko god uveličavali najmanji delić nečega, vi ste uvek u celini. Uvek uranjate u tu istu celinu. Prolazite kroz sličan, ali nikada dva puta isti prostor.

Tekst Ivana Stanića prati izložbu. Stanić, između ostalog, kaže da je Nataša Teofilović predstavnica hibridne umetnosti novih medija.

Sam termin „hibridno" više nije toliko svež. Govorim o upotrebi ovog termina u kontekstu festivala digitalnih umetnosti, ne teorije. Godine 2007. kada sam učestvovala na Festivalu „Ars elektronika", prvi put je uvedena kategorija hibridne umetnosti. Razlog tome je što su se pojavili radovi koji više nisu mogli da uđu u postojeće kategorije umetnosti: digitalni zvuk i interaktivna umetnost. Pojavili su se radovi koji su bili od drugačije vrste materijala, radovi koji su spajali umetnost i nauku. Ovo je proizvelo nove vrste izražavanja koje više nije moglo da se uklopi u postojeće kategorije. Ono što je mene podvelo pod ovu kategoriju jeste to da i ja stalno istražujem u okviru samih softvera, isprobavam različite pristupe. To nije stvaranje samo iz pozicije čiste umetnosti.

Pored toga što se bavite umetnošću, Vi ste i vanredna profesorka na Fakultetu za medije i komunikacije. Šta kažete studentima ‒ šta su danas novi mediji?

Svake godine imamo nove nove medije. Najviše volim da upotrebljavam termin „digitalno".

Radovi u kojima ste eksperimentisali sa digitalnom animacijom na različitim nivoima, kao i samim pristupima, paralelno oslikavaju, kritikuju i prevazilaze digitalno društvo. Kako ga oslikavaju?

Kada sam stvarala sve ovo, moja pozicija je bila da krećem iz sebe, iz svog sveta, iz ličnog impulsa. Najčešće je to istraživanje vlastitog impulsa za životom. Već dugo radim sa digitalnim medijima jer su mi bili lako dostupni. Rad u ovom mediju mi je omogućio da uradim sve sama i da ne zavisim ni od koga. Koristeći digitalne medije, možete celu priču da sklopite sami, možete da konkurišete na različitim konkursima u svetu samo putem elektronskih platformi. To je za mene bilo lako dostupno i uzbudljivo mesto istraživanja. Međutim, nisam vezana samo za ovaj medij. Na izložbi postoji snimak performansa. Radim ono što mi je u tom trenutku uzbudljivo i dostupno, lako za materijalizaciju.

Šta je najčešće predmet Vaše kritike kada je reč o digitalnom svetu?

Ako prikažete neki stav, samim tim vi nešto i preispitujete. Kada se govori o digitalnoj umetnosti, ona se najčešće tumači kao „hladna". „Hladna" u smislu da je tu dominantno prisustvo tehnološkog: imate dugmiće, žičice, zvukove, svetlašca ili neku interakciju. Ali se ne oseća prisustvo ljudskog u tome. Direktor „Ars elektronike", Gerfrid Štoker, moj rad je nazvao intraaktivan. Ja imam svoje virtuelne avatarke koje pokušavaju da komuniciraju sa publikom, koje pokušavaju da pokrenu emociju. Da pokažu životnost, ljudskost. Istraživanje ljudskog je meni najuzbudljivija tema.

Osim hladnoće koju ste pomenuli, rekla bih da je jedna od osnovnih predrasuda kako je kompjuterska umetnost hermetična.

To je tačno. Ima više razloga za to. Prvi je da morate da imate edukovanu publiku, publiku u koju spadaju i đaci, i srednjoškolci, kao i izložbe ili festivale koji su ovog tipa a koji su sporadični u našoj sredini. Zatim je potrebno da budu medijski ispraćeni, kao i da postoje vođenja. „Ars elektronika" je dobar primer. Izvan festivala, tokom cele godine imate vođenja kroz postavku. Uvek imate nekoga ko će da vam priča o radu. Stanovnici Linca se raduju tom festivalu jer su odrasli sa njim. Kod nas, prvi problem je što nemamo dovoljno razvijenu scenu sa digitalnim umetnicima. Drugi problem jeste u samoj umetnosti, u odbijanju umetnika da objasni rad. Naravno da je teško sebe definisati. Ali artikulisanje bar jedne manifestne rečenice koja će da smesti taj rad u određeni kontekst jeste veliki pomak i olakšanje za percepciju šta stoji iza tog rada. Treća stvar je hladnoća o kojoj sam pričala. Ako ne prepoznate emociju, naravno da ćete rad teško razumeti.

Možda bi bilo dobro da provedemo slušaoce kroz postavku izložbe u Galeriji Kulturnog centra Beograda. Da nagovestimo šta ih očekuje.

Izložba je rađena prema prostoru. Pregradili smo Galeriju tako da postoji jedan deo koji je samo za video. Sama izložba ima više različitih celina. Odmah sa leve strane su printovi fraktala na platnu. Postavljeni su u tri reda sa malim razmakom tako da čine jedan veliki blok. Sa desne strane su dva televizora na kojima su fotografije makrodetalja iz moje bašte, uglavnom su u pitanju biljke. Fotografije su digitalno obrađene tako da imaju organski izgled. Frontalno na zidu se nalaze dva velika printa. Preklapanje mog portreta i moje virtuelne avatarke, lice naspram lica. Virtuelni lik je rađen prema mom portretu i stilizovan. Na ovaj način radim višestruko preklapanje identiteta. Zatim ulazimo u zamračeni deo. Tu su dve projekcije od poda do plafona – 3D animacije fraktala koji vizuelno ne izgledaju tako. Izgledaju kao fluktuacija čestica ili mikroskopski prolazak kroz telo. Boje su crvena i plava. Tema je organsko, životna enegrija. Traje pet minuta. U poslednjoj sobi su dva velika televizora. Na jednom je snimak performansa sa mojom avatarkom, a na drugom generativna animacija koja je nastala iz video-snimka vode i potpuno je transformisana. Liči na crtež rukom koji titra.

Ima prilično hipnotičko dejstvo. Volela bih da kažemo nešto više o seriji odštampanih digitalnih slika. Reč je o prenošenju kompjuterski generisane umetnosti na platno. To nisu radovi koje često viđamo.

Radi se o vizualizaciji fraktala koja liči, podseća na crtež ili prskanu boju. Zato što podseća na tradicionalne tehnike, odlučila sam se da to bude štampa na platnu.

Zanimljiv je i vizuelni esej. Proces istraživanja prostora i serija fotografija koje su napravljene od digitalnih fotografija kao nekoliko različitih diptiha.

To je knjiga umetnice koja umesto reči koristi sliku. Na svakoj strani se nalazi jedan diptih. Najčešće je u pitanju jedna crno-bela slika i jedna slika u boji. To je komparacija fotografija mog tela, detalja mog tela i okoline, mog životnog okruženja. To je najintimniji deo izložbe, zato je i predstavljen kao knjiga. Te fotografije nisu za postavku na zidu i gledanje iz daljine, već za samostalno lično pregledanje. Tu ima raznih emotivnih asocijacija.

Objašnjavajući naslov, objasnićemo i suštinu koncepta rada „Život sa ružama". Video-zapis performansa snimljen je u dvorištu Vaše kuće. Taj performans se ogleda u cepanju drveta.

Uvek krećem iz unutrašnjeg emotivnog stanja i osećaja. Kad god sam izvodila performanse, izvodila sam ih samo jednom i najčešće su bili na granici ispitivanja granica vlastitog tela. Često su bili opasni u smislu samopovređivanja. U ovom kontekstu sam se opredelila za gest koji je tražio fokus. Izvodim ga sa povezom preko očiju. Samo to anuliranje jednog čula budi druga čula i traži veliku koncentraciju. Ja ovaj rad nisam uvežbavala. Izvela sam ga samo tada. On je predstavljao fokusiranje i iskazivanje vlastitog emotivnog stanja. Važno je to da rad za mene postoji samo dok ga radim ili izvodim. Radeći ga, ja sam totalno u njemu, i ja se menjam. Kada završim rad, više ga ne posmatram kao svoj. Ta energija je prošla i on je sada samo nešto što je završeno.

Šta onda, u ovom kontekstu, kompjuter čini toliko inspirativnom alatkom za Vas? Šta Vam omogućava?

Umetnost koja pruža drugo iskustvo. Volim da čujem kada umetnici saopštavaju koja je poenta njihove umetnosti. Umetnost treba da nam pruži drugu percepciju i iskustvo u odnosu na ono čime smo okruženi.

Da li na izvestan način preispitujete i zaokružujete neka istraživanja i radove u oblasti digitalnih umetnosti?

Na ovoj izložbi je prikazano nešto što ne podseća na ono na šta je publika navikla. Lično je prisutno u svakom radu i pokazana je druga pojavnost svakog izloženog rada. Moguće da je ovaj rad napravio neki rez, distancu u odnosu na ono što je nekada bilo.

Vi predajete na FMK-u. Predajte 3D animaciju i video-igre. To kao smer postoji jedino na fakultetu na kom radite. Koliko je interesovanje mladih ljudi?

Postoji veliko interesovanje, ali postoji i zamka. 3D traži mnogo rada. Studenti na početku misle da kompjuter radi sve i da softver definiše kvalitet rada. Ali danas su softveri izjednačeni. U okviru 3D-a postoji spektar usmerenja. Na primer, tu spada i koncept dizajn, koji je samo crtež, 2D istraživanje. Umetnici u svojim radovima imaju drugačiji odnos prema video-igrama. Ja krećem iz pozicije umetnika, jer je to moja vokacija. Učim ih 2D, učim ih elementima glume. Ukoliko se bavite 3D-om, morate da znate da modelujete i animirate.

Koji su trendovi kada je reč o 3D animaciji? U kom pravcu ide?

Očigledno je trenutno uzbudljiv VR (virtuelna stvarnost) i vrlo dostupan.

Koliko je virtuelna realnost uključena u predavanja?

Potrebna nam je tehnika za to. Ali uvek možete da koristite i implementirate neke elemente kao što je, na primer, 360 video. Moguće je da napravite, izrenderujete ovakav ambijent da biste se kretali u njemu.

DECEMBAR2020. Eksploatacija ljudskog rada i nejednakost u odnosima Sagovornik: Vladan Joler

Pokušali smo da saznamo na koj način ta fabrika koja se zove Fejsbuk funkcioniše. Šta u nju ulazi, šta izlazi, ko je radnik, ko je resurs, ko je proizvod. Pokušali smo da nacrtamo proizvodni proces... Zastrašujuće je to što ne postoji nikakva vrsta kontrole, niti razumevanja šta ti procesi rade.

Vladan Joler je osnivač SHARE fondacije, profesor na Akademiji umetnosti u Novom Sadu, dugogodišnji kreativni direktor Festivala Exit, čiji radovi mogu da se vide i u Muzeju moderne umetnosti u Njujorku. Istraživanjem Fejsbuka i drugih tema bavi se dugi niz godina. Izdvajamo Jolerova gostovanja u kojima je govorio o izložbi Novi ekstraktivizam i o SHARE fondaciji – inicijalnoj ideji o njenom nastanku, razvoju i energiji koja je stvorena.

Povodom izložbe Novi ekstraktivizam: o mašinama, eksploataciji ljudi i prirode, razgovarali smo o tome koja je ključna pitanja i nalaze, koji se tiču tehnologije, umetnosti i društva, ova postavka postavila i predstavila.

Radovi koje sam ovde izložio predstavljaju put istraživanja koji je krenuo pre nekih 5-6 godina. Krenuo je sa tom nekom osnovnom idejom da mi pokušamo da istražimo ono što se nalazi iza ekrana, sve ono što je nevidljivo. Sve što oblikuje našu komunikaciju, naše socijalne odnose, naše društvene odnose, ali je nevidljivo zbog različitih slojeva netransparentnosti. Prvo istraživanje se bavi malim životom jednog malog internet paketa. Mi tu pratimo put od njegovog rođenja, koji kreće od našeg kompjutera i on sada ide prema nekom serveru kompanije kao što je Fejsbuk. Pošto taj život paketića traje delić sekunde, mi rastežemo to vreme i zumiramo događaje koji se dešavaju. Na svom putu on prolazi kroz desetine i desetine tehničkih infrastruktura koje su nama nevidljive. To su različiti ruteri, različite tehničke infrastrukture. One se nalaze u različitim državama. Prateći materijalnost toga što se dešava u deliću sekunde, mi otkrivamo čitav jedan svet različitih odnosa moći koji se dešavaju. Tu su odnosi moći između različitih internet servis provajdera, pa onda samim tim različitih država i državnih agencija koje pristupaju tim podacima. To je neko prvo istraživanje koje smo mi krenuli da radimo još pre 5-6 godina. Pronašli smo način da vizualizujemo internet servis provajdere i da vidimo te mreže. Ovde su predstavljene neke različite mape koje nam omogućavaju da vidimo kako izgleda struktura tih mreža. Možemo da ispratimo da li su centralizovane ili decentralizovane i kuda se kreću ti podaci.

Interesantno je da u stotinama hiljada tih tačkica koje su međusobno povezane, mi možemo da razmišljamo o moći koja stoji iza tih tačaka centralizacije. Svaka od tih tačaka ima tri vrste moći. Prva moć je da zaustavi protok. To je moć cenzure. Druga vrsta moći je da uspori ili ubrza. Praktično pravi raspored koji paketi i kojom brzinom prolaze. To stvara nove ekonomske odnose. To su različiti odnosi političkih i ekonomskih moći koje stoje iza toga. Treći i najzanimljiviji odnos je odnos nadgledanja. U svakoj od tih tačaka je moguće da se prikupe podaci i da se drže određeni broj godina. Ono što je predstavljeno na mapi isto je i što postoji na gomili papira. To je proces mapiranja i stvaranja crteža. Meni je u procesu rada postalo jasno da ulazimo u svet kartografije. U početku smo dobijali mape i crteže, ali mi nije bilo jasno šta sa tim da radimo. Kada počnu da se analiziraju iz pozicije toga da se razume kako izgleda ta infrastruktura nadgledanja, one počinju da pričaju svoju priču.

Recite nam šta su ove tačke koje vidimo? Velike su tačke ili… makar sa ove daljine izgledaju veliko.

Predstavljena je mapa internet provajdera koji se zove Orion telekom. Razlog zašto je on predstavljen je to što je lepši od drugih. Svaka tačkica predstavlja jedan mrežni uređaj ‒ ruter ili server. Ove velike tačke se grupišu, to su tačke kod kojih u sredini postoje veći i moćniji ruteri koji su centralna tačka za gomile manjih uređaja, ili gomile IP adresa. Linije su kablovi. Ove velike tačke su verovatno data centri jer se tu grupišu IP adrese.

Ali ne znamo koje su i gde su?

To je dalji deo istraživanja. Kada smo naučili da crtamo mape, krenuli smo da istražujemo šta se nalazi iza tih tačaka. Krenuli smo u istraživanje data centara. Svaku IP adresu možemo donekle da lociramo. Onda smo ušli u istraživanje šta se krije iza određenih tačaka i otkrivali smo različite infrastrukture koje nemamo u glavi kada razmišljamo o internetu. Dominantni narativ te silikonske doline projektuje nam sliku nematerijalnosti. Iza toga su nepregledna prostranstva različitih materijalnih aspekata: kablovi, sive velike zgrade, betonski objekti ograđeni žicom. Na fotografijama se nalaze objekti koji su iza te internet infrastrukture.

Jedan od tih objekata je i data centar Fejsbuka u Irskoj?

Mi smo pratili kroz koje objekte ti podaci prolaze i onda smo utvrdili neke čudne momente. To su mesta gde izlaze ti kablovi, recimo, priroda, plaže. Pored imate velike čudne vojne industrijske komplekse sa velikim antenama.

Šta nama govore ove slike? Na koji način su napravljene?

Kako ide put? Prvo se iz IP adrese locira, onda otprilike gledamo te neke Gugl mape ili određene topografske mape koje nam otkriju neke objekte. Oni izgledaju manje-više kao velika skladišta, jedina je ovde razlika što imaju neke uređaje za hlađenje. Tu postoji gomila nekih uređaja koji su oko tog procesa protoka podataka. Kada uđete malo u tu materijalnost, shvatite da mi pričamo o gomili energije koja se troši. Energetska potrošnja i fizička materijalnost postale su jako interesantan aspekat tog istraživanja. Svaki put kad na nešto kliknemo, negde nešto izgori, negde se napravi rupa u prostoru.

Čemu služe artefakti koje prepoznajem iz svog detinjstva?

Dosta vremena smo proveli da ovu postavku učinimo što analognijom. Nisam želeo da imamo ekrane, zato što smo zatvoreni u tim našim pećinama i stalno buljimo u ekrane. Hteo sam da koristim dosta analogne tehnologije. To je bilo jako zabavno, ali dosta toga se pokvarilo prilikom izložbe. Nijedan od tih uređaja nije bio predviđen da radi toliko dugo. Tu sam dosta vremena potrošio da bih napravio te dijapozitive, pa tekstove koji se čitaju na diktafonima. Pokušao sam da se bavim starim tehnologijama. Mi pričamo o tehnologiji iz 60-ih, 70-ih i 80-ih. Pokušao sam da posetioce provedem kroz analogne medije. Imamo diktafone, magnetofone, faks mašinu. Nisu svi izumrli, ali su izgubili dominantnost. Kroz taj proces sam opet učio da koristim sve te uređaje. Problem je što se naš prostor mogućnosti da se bavimo tim medijima sve više smanjuje. Sve je manje ljudi koji znaju da poprave ili održavaju te medije. Oni konstantno crkavaju. Na izložbi su svake nedelje umirali jedan do dva uređaja. Meni se sviđa ta dinamika da ne treba očekivati od nekog uređaja da on tebe služi. Poštujemo njihovu materijalnost. Većina izložbi koje sam radio svodile su se na brzu produkciju. Želeo sam da se bavim materijalnim aspektom.

Ima nekoliko stolova koji se nalaze na postavci. Svaki od njih ima neku svoju priču. Ali svaki ima i neki zaključak tog istraživanja. Šta bi bile ključne ideje ili ključna saznanja ovog istraživanja?

Ovo istraživanje je jedan rolerkoster koji je krenuo od jedne mikrostvari a završio se sa tom nekom planetarnom fabrikom. To je multidimenzijalan prostor. Tu ne može biti jedan ili par zaključaka. Te kompleksnosti idu u različitim dimenzijama. Vi možete da zaranjate u delove te mape i da otkrivate nove svetove i dimenzije. Ja to više vidim kao proces saznavanja nego kao neku zatvorenu istraživačku celinu. Neke od tih mapa u stvari su definisale neka polja. Fejsbuk mapa je i dalja jedina takve vrste koja postoji na svetu.

Šta nam ona prikazuje? Možemo li da navedemo neke konkretnije primere.

To je jedan pionirski projekat. Pokušali smo da saznamo na koji način ta fabrika koja se zove Fejsbuk funkcioniše. Šta u nju ulazi, šta izlazi, ko je radnik, ko je resurs, ko je proizvod; pokušali smo da nacrtamo proizvodni proces. U realnosti, to su hiljade različitih procesa, matematičkih i statističkih, procesa ekstrakcije podataka iz različitih domena naše egzistencije. Ta mapa je gomila nekih tankih linija koje povezuju procese izvlačenja, obrade podataka, algoritme i proizvod. To je jedan od značajnih eksperimenata na polju nečega što se zove algoritamska transparentnost. To je ideja po kojoj mi kao pojedinci koji koristimo te mreže i platforme znamo na koji način one rade. Zastrašujuće je to što ne postoji nikakva vrsta kontrole niti razumevanja šta ti procesi rade. Mapa je deo kolekcije Muzeja modernih umetnosti u Njujorku i Muzeja u Londonu. U akademskim krugovima ona se koristi kao sredstvo za učenje. Povezala je neke druge stvari, priča o odnosu između čoveka i prirode i svim tim novim vidovima eksploatacije koja se ne odnosi samo na podatke. Ona priča o klasičnim oblicima eksploatacije, koja kreće od rudnika i nastavlja se kroz proizvodni proces. Ono što mi dosta često ne vidimo jeste to da su svi ti uređaji koje mi držimo u rukama nekada bili gomile kamenja u različitim delovima sveta. Kada pratimo priču iz tog ugla, vidimo druge probleme.

Osnovni problem je eksploatacija ljudskog rada, nejednakost u odnosima. Drugi veliki problem je eksploatacija prirode. Da bi se stvorili metali i rude, bili su potrebni milioni godina, i to se privatizuje u odnosu na jedno malo ljudsko biće koje na osnovu toga stvori gomilu kapitala. Svi mi plaćamo taj ekološki proces. Nove tehnologije su sposobne da stvore ogromne količine kapitala koje se grupišu u malom broju kompanija. Mi vidimo nove procese eksploatacije i ekstrakcije koje je donela ova nova tehnologija.

MAJ2023. Imam kockaste zenice od ’93. Sagovornik: Vuk Ćosić

Vuk Ćosić je prava internet zvezda, umetnik čiji radovi u svakom trenutku „vise" negde u svetu i za koje najuticajniji svetski mediji pišu da su uticali na estetiku čuvenog filma Matriks, a čije umetničke radove publika sada može da vidi u Muzeju moderne umetnosti u Fort Vortu, u Teksasu.

Kakav je osećaj izlagati radove u istoj sobi sa najuticajnijim stvaraocima 20. i 21. veka poput Endija Vorhola (Andy Warhol) i Nam Džun Pajka (Nam June Paik), a kakav kada o tebi pišu Njujork tajms (The New York Times), Vajerd (Wired), Bi-Bi-Si? O tome zašto se time ne hvali na društvenim mrežama i kako je od pionira net umetnosti postao veteran net.arta, o putu od Beograda, studija arheologije i pisanja za Student do Ljubljane, o tome kakve veze imaju galebovi sa njegovom umetnošću i o još mnogo čemu, kao i uvek vrlo duhovito, jednostavno i zanimljivo priča svoju priču...

Zdravo.

3-4, krećemo.

Vuče, ima li smisla pitati pionira net.arta da li mu je dobar internet? Pošto ovaj razgovar za Radio Beograd 2 vodimo Skajpom, to bi bilo slično kao da ti mene pitaš da li je Radio Beogradu dobar internet.

Otprilike tako, da. Malo zaboravljamo da tu postoji taj tehnički nivo i onda, da, morao bi da se podrazumeva, ali se možda i ne podrazumeva. Znam razne tehnički nepismene net.artiste, to je takođe istina.

Prvo moram da kažem da se još uvek solidno sećam našeg razgovora iz 2002. godine kad si, između ostalog, rekao da si rođen kao jako mlad čovek. Nažalost, taj razgovar nije sačuvan. Ja se nadam da ćemo se mi dotaći pitanja arhiviranja u digitalnom okruženju u toku našeg razgovora, ali ja bih na početku da se vratimo na početke. Kako si sâm rekao, rođen si kao jako mlad čovek.

Da.

Ti si arheolog.

Tako je. Upisao sam arheologiju 1984. onda sam išao u partizane, pa od 1985. studirao do 1991. kad sam diplomirao.

Hajde da se vratimo na taj početak. Stalno se govori, a i piše u medijima, da si pionir net.arta. Danas si, da se malo našalimo, ipak više veteran nego pionir net.arta… Šta je to zapravo značilo u ono vreme? Ti si počeo sa tim radom mnogo ranije, 90-ih?

Da, desetak godina ranije. Meni se istovremeno sa emigracijom, dolaskom u Sloveniju, dogodio taj veb, pao nam je na glavu 1993. rekao bih. I nekako sam lično bio u idealnoj fazi razvoja kao umetnik. Nisam se ušančio, nisam još bio nekakav fiksirani književnik ili vajar ili filmadžija, nego sam i dalje veselo plivao u nekakvom prostoru koji zovemo prošireni mediji, odnosno tad smo to tako zvali. A to je onaj neki pristup stvaralaštvu gde je odabir medija, odabir načina kako ćeš se izraziti sekundaran, primarna je neka ideja. Dakle, najpre ti nešto, recimo, padne na pamet, kao odaziv, kao opservacija, kao doprinos. I onda kažeš: „Aha, ovo bi bila dobra, ne znam, haiku pesma, ili ovo bi bio dobar komad lend arta, negde između..." Dakle, bio sam u takvom nekom limbu, pozitivnom limbu i pojavio se veb koji mi je duplo odgovarao. I kao dopunska emigracija, to su ti teški momenti kad si se tek pomerio, kada se tražiš. Ovo je bila još jedanput emigracija u to virtuelno, što je bilo zanimljivo samo po sebi. S druge strane ‒ ta činjenica da je veb od tada omogućavao, kao, naravno, i danas, da kombinuješ medije, da nisi nužno lojalan književnosti ili vizuelnoj umetnosti ili nekoj procesualnoj ili bilo kakvoj trećoj. Tako se to meni dogodilo. Sad, otkud net.art, tu ima još nešto inputa, ali nešto mi govori da sam sada dugo govorio, pa hajde da vidimo.

Nisi, ovo je bilo lepo objašnjenje. Vratićemo se i onome što je prethodilo odlasku iz Beograda, ali prvo možda da kažemo šta je to konkretno u to vreme devedesetih značilo raditi net.art. Kakva je to vrsta radova bila i možda da nas podsetiš na neki od tvojih ključnih radova iz tog perioda.

Okej. Tada je velika većina samog net.arta bila u brauzeru. Tada je tu bio nekakav Netskejp, onda se pojavi nekakav Eksplorer. To su sada sve malo tehničke stvari. Uglavnom, glavni dodir sa net.artom je bio kroz brauzer, zatim kroz mejling-liste i možda manje jasno, ali zapravo i uživo, dakle, fizički.

Net.art je bio pokušaj da postavimo tvrda, teška, neugodna pitanja o smislu umetnosti, o smislu stvaranja, o položaju umetnosti u umetničkom sistemu najpre, onda i u društvu, o ulozi umetnosti kao društvene avangarde. Pojavilo se i nekoliko dosta jakih neugodnih pitanja u vezi sa samom prirodom medija. To je sad već dosta ustaljen, akademski kliše, da pojava svake nove medijske tehnologije prouzrokuje i logično istraživanje, traganje, osmišljavanje neke medijski specifične umetnosti. To je ono što se kaže za Don Kihota, prvi roman ikada ‒ trebalo je 150 godina od izuma štamparske mašine da se dođe do medijski specifične umetnosti.

E, kakav je taj net.art bio? Šta smo mi radili u tim brauzerima? Nas nekolicina koji smo se time na samim počecima bavili, delimično je radila formalističke stvari, nekakvo tresenje tog brauzera, drmanje, tiltovanje, gledanje kako ga srušiti. Bilo je dosta toga, te neke nežne destruktivnosti, dakle, pokušaja da zloupotrebimo taj brauzer. Tad sam ubrzo shvatio da je prva lekcija za svakog mlađeg umetnika, koji pristupa bilo kakvoj tehnologiji, da odmah spali uputstva za upotrebu jer je to jedini preduslov da bi izašao iz okvira koje je zadao inženjer, koji je tu tehnologiju stvorio. I tako se stvara preduslov da uopšte imaš bilo kakav stvaralački doprinos, da nisi više samo nekakav testimonijal, kako se to zove, maneken za tu tehnologiju, ili za softver, ili za hardvar, ili infrastrukturu.

Druga korisna stvar koju smo tad, kao klinci, vrlo brzo naučili, bila je to da čim kreneš da radiš nešto korisno, izgubio si se. Preduslov da digitalna umetnost bude umetnički relevantna je da bude useless, beskorisna. Zašto je ovo bitno? Zato što su neki od naših radova, mojih ili mojih kolega, bili potencijalno korisni. Mi smo sebi postavljali pitanja o interfejsima, o digitalnim radovima. Jednostavno, jedni smo druge inspirisali. I dolazili do tih nekih radova koji su relativno lako i brzo bili preuzeti od strane komercijalnog sektora. A pošto smo svi mi neki ludi autonomaši, autonomisti, odnosno individualni anarhisti ili šta god, to nam je užasno išlo na živce i polako se iskristalisao taj bušido (kodeks samuraja prim. aut.) ili etos, taj odnos prema radu.

Dakle, beskorisno je dobro. E sad, konkretni radovi, kako ono kažu ‒ govoriti o umetnosti je kao plesati o arhitekturi. Malo je nezahvalno. A posebno ovako mahati rukama u radijskom prenosu. Još jedanput se izvinjavam slušaocima što se nisam obrijao za današnji razgovor. Šta ću. Dad jokes.

Gardijan je, između ostalog, pisao o tvom radu. Čini mi se da je pominjao rad iz 1998. godine, pod pretpostavkom da je taj rad uticao na čuveni film Matriks koji je sniman tek sledeće godine. Dakle, možda samo u par rečenica da podsetimo slušaoce na ovaj rad koji je bio predmet brojnih istraživanja, studija. Čini mi se da nema knjige u kojoj se bave novim medijima na ozbiljan način a da nije analiziran.

Da, kao i neke ranije stvari, dogodilo se potpuno slučajno da su neki moji, kako bih rekao, zahvati, koraci, doprinosi, dosta fino kanonizovani. To je super za ego. To me jako smiruje dan-danas. Ali ovako malo ozbiljnije gledano, to o čemu je Gardijan pisao u vezi sa Matriksom su neki moji video-radovi, kao i ceo niz drugačijih projekata, statičkih, animiranih i svašta još, koji su istraživali ASCII grafiku. To je skraćenica za American Standard Code for Information Interchange. Uglavnom, radi se o tehnici iscrtavanja, kako bih to rekao srpski, prevođenja grafika ili slika u kompozicije od slova. To je već odranije postojalo, sećam se iz detinjstva sa nekih sajmova nekakvih Mona Liza od karaktera koje su tad printeri veselo printali. Međutim, tada, sredinom i krajem devedesetih, tehnologija je malo napredovala, ja sam imao neke ideje i potrebe da se pozabavim baš tim ASCII pristupom, koji je deo hakerskog folklora. Kao arheolog, pošto sam oduvek bio zainteresovan za geneze svega što me okružuje, rešio sam da uradim lažnu arheologiju medija, kako se zove taj pod-podžanr, i uspostavim jednu evoluciju kompjuterske grafike kao da nemamo ni vektore ni raster, i onda me je to odvelo ka tom istraživanju i nastala je cela velika serija. Ovo što sam ranije rekao o odnosu prema svetu sada ispada dobar uvod – ono što se meni jako dopalo kod ASCII grafike jeste to što je toliko ružna (pod znacima navoda) da to samo majka može da voli i neće to meni da mazne nikakav prodavac šampona za svoje ambalaže, nema šanse da ovo ode u mejnstrim, ja ću fino da živim u tom svom artu i sve će biti zelena slova na crnoj podlozi. I bum, godinu dana pošto sam to krenuo da radim, na sreću izobjavljivao, tako da nisam morao još i da isterujem pravdu, izađe taj nesretni film Matriks i baš je bilo nezgodno što su istu poetiku upotrebili. E sad, taj Gardijanov članak – imali smo neku izložbu u Londonu i onda je kao novinar napisao da je, navodno, taj moj ASCII uticao na Matriks i to je meni dovoljno. Ne pada mi na pamet da to proveravam, ne daj Bože, jer bolje mi je da verujem da možda ima nečeg u tome.

Neki vrlo uticajni mediji u Njujorku su te stavili rame uz rame sa Nam Džun Pajkom, Džonom Kejdžom i drugima za koje smatraju da su stvorili osnovu, bazu za istoriju novih medija. Vajerd te je čak nazvao superstarom net umetnosti. Kakav je to osećaj? Da li je moguće biti zvezda interneta u današnjim okolnostima? Je li bilo moguće tada?

Ja mislim da ćemo se nas dvoje lako sporazumeti oko toga. To jako liči na radijsku popularnost. Možeš da budeš zvezdurina kakva god hoćeš, a ipak možeš fino da hodaš ulicama a da ti niko ne smeta. Ta dimenzija, ta komponenta mi se dopada i super je što smo na radiju, tako da i dalje ostajam anoniman. Ali da, to je bilo interesantno. Međutim, šta je to popularnost ili primećenost? To je kod internet umetnosti ili kod savremene umetnosti zaista još ubrzanija verzija onoga što vidimo u pop muzici. Zvezde se pale i gase i ciljati na to, na takav status i onda, što je najgore, kada si greškom, možda namerno, takav status postigao, baviti se održavanjem sopstvene relevantnosti, ponovo svake sezone buđenjem zainteresovanosti kod birokratije ili publike. To mi se od početka činilo pogrešnim i bio sam vrlo iskuliran kao i svi ovi moji prijatelji iz te generacije kada jednostavno nije više bilo pet poziva nedeljno u glamurozne muzeje i slično, nego su stvari organski i jednostavno prešle u nekakvu drugačiju fazu. I zapravo je štos u tome da je super dok se dešava, ali ne smeš da se zaljubiš u taj status pošto je to potencijalno pogrešno, jer postaneš, kako bih rekao, rob pogrešnih vrednosti. Velike reči. Ali, kažem, i dalje imam taj ego boost. Evo, kad si spomenula Nam Džun Pajka, trenutno je neka izložba u Fort Vortu, u Teksasu, u Muzeju savremene umetnosti, koji je prilično ozbiljan. I u jednoj sobi smo, pazi, Nam Džun Pajk, Vorhol i ja, eto ti, ekipa. Mislim, to su divne stvari za ego i onda ja to kažem svojoj ćerki, a ona kaže: „Matori, ti si lud". I to je otprilike kompletna eksploatacija. I ovako se pohvalim kad s nekim pričam i onda kao, ha, ha, ha.

Ti ne ažuriraš sajt, od 1999. ne postuješ na društvenim mrežama. Dakle, znamo da ‒ to je sad jedna potpuno druga krajnost ‒ imamo ljude koji na društvenim mrežama objavljuju sve, koju sitnicu urade, kako premeste koju činiju s jednog kraja stola na drugi, oni to fotografišu pa objave. A onda imamo, s druge strane, evo, i umetnike poput tebe, koji rade ovako nešto, imaju sjajne izložbe… Jesi li objavio ovo negde na društvenim mrežama?

Pa, mislim da sam objavio jednu sličicu na svojem fascinantnom Fejsbuku i čini mi se da je to bila jedina sličica ove godine, jer je neko drugi objavio pa sam kao pokupio. Ali, gledaj, ima tu jedna fora. Hajde sad, da ne glumimo.

Da demistifikuješ.

Da. Jednom prilikom, ne znam, od jednog frenda sam čuo taj divan izraz „galebari", iz šezdesetih, i „udaranje čežnje". Pričao mi je drug da je pitao galebara kako on peca cure? Onda mu ovaj objasni: „Pa znaš, udaram čežnju". Kakvu čežnju? To je ono kad stojiš prekrštenih ruku na rubu plesnog podijuma i tužno gledaš. I sad, kao, prisutan si, a ništa ne govoriš.

A ne hvališ se toliko.

I sad, kao, to je opasna taktika i cure samo padaju pred tobom. Ma, pusti. Uglavnom, svestan sam funkcije javnog prisustva kada imam neki novi rad; kada se baš trudim oko nekog novog rada, onda se, naravno, pognjavim i oko medija. Sad imam nekih par aktivnosti koje ovde, u Sloveniji, mediji vrlo ozbiljno prenose i komentarišu. Tako da nisam pustinjak. Ali, da, malo sam se najeo toga već pre 20 godina sa social media i jednostavno mi je boring.

A kaži mi koji je to rad koji je u istoj prostoriji sa radovima Nam Džun Pajka i Vorhola?

Da, jedan od ASCII filmova. Jer imam sada par koloseka u lajfu. Ja to zovem memorijalne izložbe, „hitovi sa prvog albuma", kada razni muzeji kažu: „Ej, stari, daj, majke ti, ASCII film neki ili već nešto iz tog vremena, iz 90-ih". I onda ja to veselo šaljem, pošto su sve fajlovi, nema špedicija, kamioni, osiguranja i tako dalje. I u konkretnom tom Fort Vortu, pokušavam da se setim, mislim da je Psiho, to je… Ne, Ptice, čini mi se… OK, Hičkok, u svakom slučaju. Jedan trejler koji sam samo konvertovao u ASCII, ali je intrigantno i vizuelno i zabavno, kao i svi ti filmovi. I eto, to sad tamo visi i ljudi gledaju.

A šta se tu sad u tom smislu promenilo kada govorimo o produkciji i predstavljanju internet umetnosti? I onda smo, pre 20-30 godina, govorili o tome da tada mnogi muzeji nisu imali, mnogi nemaju ni danas, deo gde se, recimo, predstavlja zbirka koja se tiče novih medija i digitalne umetnosti. Gde smo doputovali nakon više od dve decenije kada je reč o ovim ključnim pitanjima koja se tiču izlaganja digitalnih radova?

Mi, evo, posle 30 godina i dalje govorimo o nekakvom adaptiranju na neke nove ludačke uslove, na neko čudo koje nam je palo s neba. A 30 godina ‒ to je već... Zaista smo prekršili sva pravila, one definicije inteligencije, koja je adaptacija. Dakle, nesposobni smo, možda nezainteresovani, ne postoji pravi zamah. Sad, istovremeno sa nastankom sve te umetnosti, nastajao je i sav taj kritički aparat. Jako mnogo ljudi je ostvarilo vrlo ozbiljne, hvale vredne akademske karijere upravo na ovom tipu radova, ne samo naše generacije, nego i mnogih kasnijih. I tu ima mnogo fascinantnih knjiga. To mi je glavno, hvala Bogu, imam dovoljno veliku gajbu i imam gde da stavljam te predmete. Pošta je vrlo busy.

E sad, postoji jako puno muzejskih zbirki, od glavnih muzeja na svetu, ovih koje znamo, kao i mnogih lokalnih. Dobro, meni se to baš nešto i nije dogodilo, jer Slovenija je toliko malena, pa je lokalni umetnički sistem sićušan i nema logičnog, intuitivnog zamaha da podrži lokalne umetnike kada su već nešto postigli. Tako da je ovde malo bruka, ali vidim kako moje holandske kolege doživljavaju da ih se sada vrlo sistemski mejnstrimuje i smešta u zbirke i posvećuju im se knjige i seminari i semestri. I to je kul, dobro je kad postoji ta mreža, ali pošto sam ja iz jedne od ovih naših državica, to neću možda doživeti, ali sad šta ću. Na nivou intelektualnog vlasništva imamo problem što su u poslednjih stotinak godina ti zakoni užasno zaoštreni i, naravno, nisu u korist umetnika. To se zove „autorska prava", ali nema veze sa autorima. Tako da u današnjem svetu što kažu, ako bismo poštovali ta prava, Dišan ne bi mogao da uradi ready made. To je za mene užasno bitna rečenica. Tako da ja svoj rad doživljavam kao problem u svetu intelektualnog vlasništva. Neki od mojih radova su baš utemeljeni na, moram tako reći, digitalnoj krađi. Ali su zato dobri.

Ne možemo da zanemarimo ovaj pandemijski kontekst, koji je u velikoj meri, zaista u ogromnoj meri, uticao na to da gotovo preko noći, i ko je hteo i ko nije, počne da radi na daljinu, da sedne za kompjuter i po mnogo više sati nego što je to radio pre pandemije…

Dobro, u mojem lajfu nije bilo nikakve promene. Ja imam kockaste, kvadratne zenice još tamo od ’93. i ’94. Stalno sam pred mašinom i to je grozno. Ali za mnoge druge ljude koji nisu bili naviknuti da funkcionišu onlajn bilo je puno potrebe da se uči, da se shvati. Mnogima je internet bio samo entertainment ili je bio samo posao. Sad im je morao, silom prilika, postati sve. I komuniciranje, i posao, i zabava. I ljudi su jurili svoj balans. I pojavili su se razni skajpovi, zumovi, skočile su vrednosti deonica. Ja sam očekivao malo agresivniji backlash, da će se klatno zanjihati u drugom smeru kada prođe korona i da će se ljudima toliko smučiti da više neće želeti da vide kompjutere i da će pasti sve, da će intenzitet onlajn prometa pasti. Međutim, to se nije ispostavilo kao tako, jer evo, mada se ovde u Sloveniji malo manje priča o tome nego u drugim državama, ljudi ne žele da se vrate na posao fizički, odgovara im da rade od kuće. To je u nekim profesijama potpuno izvodljivo. I vidim čak i čujem neke probleme oko toga, jer onda poslodavci imaju problem što su vlasnici neke nekretnine, nekakvog poslovnog prostora sa kojim ne znaju šta će. A preradikalno je da se oslobađaju toga. I tako, to su dileme koje su zanimljive.

Važan deo ove naše priče je izlagački deo, dakle mogućnost da odemo, posetimo, vidimo neke radove, ovo što se sada dešava u okruženju, metaverse, razvoj veštačke inteligencije, četbotovi – utiču naravno i na institucije kao što su muzeji i galerije. Kako razmišljaš o tome?

Da, tu ima više stvari o kojima vredi razmisliti malo bolje. Jedna od njih je pitanje šta je društvena uloga jednog muzeja, a šta galerije. Zašto ih uopšte razlikujemo? Zašto su nam potrebne dve reči? Valjda ne zato što jedna ima više spratova ili kvadratnih metara. Muzej ima neku funkciju arhiviranja, muzej ima funkciju vrednovanja i prezentovanja, muzej ima ulogu istoriografije, a galerija, u principu, i to je vrlo gruba podela, i sad nadam se da nisam proizveo mržnju kod struke, ima, recimo, laganiju funkciju, ali je mnogo više real time, i to je stimulisanje i omogućavanje savremene umetničke prakse. Da, okej, rade se i konzervativne izložbe u galerijama, naravno. E sad, u okviru ove neke ozbiljne funkcije muzeja je arhivistika mnogo bitnija od jednostavne izlagačke funkcije. I sada, da li muzeji kvalitetno arhiviraju digitalnu umetnost, da li rade ozbiljne kolekcije, posebno muzeji koji su od nacionalnog značaja i treba da pokriju prostor na kojem neki umetnici stvaraju? To nisu trivijalna pitanja.

A sad, samo izlaganje, sam susret sa tom digitalnom umetnošću, posebno net.art, ta rana digitalna umetnost na internetu, zapravo, grubo rečeno, nema šta da traži u muzeju, mada sam ja uvek jako veseo i tako dalje, ali ta umetnost je već u svojem kontekstu. To je kao opozit, kao obrnuto od Dišana (Duchamp), od onog njegovog pisoara. Zapravo, naša umetnost kada je staviš u muzej, gubi na umetničkom kontekstu i izlazi iz svojeg konteksta u neki vanjski svet, bez veze. Net.art je u svojem kontekstu samo na internetu. To je, tako, možda duhovit paradoks za studente istorije umetnosti.

Moramo malo da pogledamo u budućnost. Tebi je to dosad polazilo za rukom u smislu da si nekako išao uvek ispred vremena. Kada je reč o ovom našem okruženju, o internetu, da li nazireš ili naslućuješ neke promene koje će se desiti?

Ako pogledamo ovih 30 godina i stisnemo to u dve-tri rečenice, internet je od prostora slobode postao prostor straha. Ranije je bio emancipirajuća tehnologija koja otvara prostor slobode, koja te povezuje sa dobronamernim ljudima sa kojima razmenjuješ misli, iskustva, sadržaje, kulturu. Danas je internet prostor u kojem se plašiš da bilo šta objaviš zato što te prati, zato što je deo aparata koji će ti ili prodati nešto ili uticati na tvoje razmišljenje ili te ograničavati u nekim od tvojih sloboda. Jednostavno, bio bih jako, jako začuđen ako bih sad naišao na nekoga ko će mi dokazivati iskreno da doživljava internet kao ambijent velike emancipacije. Možemo biti razočarani nad čovečanstvom koje nije uspelo da uspostavi ozbiljnu infrastrukturu znanja, boljeg učenja i obrazovanja, bolje stvarne distribucije kulture, makar ona ne bila digitalna ili internetna. To je sad taj pogled unazad na kojem mora da bude utemeljen pogled unapred. Ja, nažalost, ne vidim pozitivne trendove, ne vidim, kako se to zove, vektore stabilnosti koji će sad odjednom učiniti da je internet manje komercijalizovan i militarizovan.

Pokazalo se, vidimo i kroz razne izbore, pa i u Srbiji su ti botovi velika priča, da je ceo ambijent socijalnih medija, društvenih medija bitno zagađen do mere da ljudi više nemaju pouzdanja, nemaju nikakav refleks, nemaju nikakvo poverenje. Jednostavno, to više nije taj ambijent. No, nažalost, imam utisak da se taj pritisak samo povećava. Vidim ja u artu divne stvari gde se ljudi bune, gde stvaraju neke svoje oaze, džepove otpora, oslobođenu teritoriju, koji traju nekoliko nedelja ili neko kraće vreme i to je nešto najplemenitije i najdivnije. Ali gledano šire, društveno, nemam dobar osećaj. Da li ćemo sad ići da izumemo nekakav način emigriranja iz interneta napolje i nekakvih oflajn života, ja mislim da se to u velikoj mere već dešava. Ali, kako će to u ozbiljnom smislu izgledati, teško je reći.

FEBRUAR 2008. Planeta i čovečanstvo mogu opstati ako nisu sebični Sagovornik: Zoran Stefanović

Umreženost čovečanstva preći će na nivo svakodnevice preko predmeta koje nosimo u džepu ili na sebi. Naša uključenost će biti stalna. U jednom momentu, mi ćemo se odlepiti od ekrana. U sledećih nekoliko godina ćemo živeti u civilizaciji čija je filozofija i ideologija naučna fantastika.

Na dan Svetog Simeona Nemanje, 26. februara 1998. godine zvanično je otvoren sajt Projekat Rastko – biblioteka srpske kulture. Bio je ovo povod da razgovaramo sa Zoranom Stefanovićem, predsednikom Međunarodne kulturne mreže Projekta Rastko.

Ja Vam, pre svega, čestitam! Baviti se ovakvim projektom 10 godina - verujem da nije bilo lako. Da se vratimo na početak. Ovaj datum koji sam pomenula jeste datum kada je sajt zvanično otvoren. Ako se vratimo na tu godinu, ciljevi i svrha projekta su, verujem, ostali isti kao tada.

U međuvremenu su se proširili. Ali to je, sada već unazad gledano, jedna zanimljiva avanturistička priča: kako jedna kultura kada pokušava da reši svoje probleme, u stvari, pomaže i svim drugim bratskim kulturama da ih reše. Mi smo prvi predlog za Projekat Rastko podneli još 1994. Saveznoj vladi tadašnje SRJ. Tada internet u ovom obliku nije postojao, tako da je u pitanju bilo polurazumevanje. Onda je u Solunu 1995. dogovoreno sa balkanskim kolegama na Prvom kongresu Balkanske kulturne mreže da se jedno od ujedinjavanja kultura Balkana, koje je očigledno bilo nužno, sprovodi preko digitalnih medija. Nažalost, tokom 1995. i u naredne dve godine u ovoj zemlji kulturna i svaka druga politika bila je takva kakva je bila. Međutim, taj krug naučnika i umetnika raznih generacija, tada okupljenih oko lista Književna reč i preduzeća „Biljeg" – balkansko i slovensko izdavaštvo, 21. novembra 1997. godine pokrenulo je nešto što se zvalo Biblioteka srpske drame na internetu. To je bila pilot-biblioteka buduće Biblioteke srpske kulture koja je zvanično krenula u februaru 1998. Danas je Projekat Rastko međunarodna mreža sa nekoliko desetina kolekcija, sa redakcijima u desetak zemalja, 15 pokrajinskih sedišta, mreža koja ulazi u ono što smo spremali proteklih godina - a to je globalizacija Rastka.

Hvale vas i kolege i informatičari. Posećujemo skupove koji su organizovani u Privrednoj komori i koje, između ostalih, organizuje Društvo za informatiku Srbije i često se čuju sa svih strana komentari da je Projekat Rastko jedinstven kada je reč o našem kulturnom prostoru. I da imate presudnu ulogu kada je reč o afirmaciji naše kulture i baštine na internetu. Verujem da Vam ove pohvale znače. Kakva je Vaša procena recepcije i posete i uticaja ovog projekta nakon 10 godina?

Ono što se vidi na domenima tek je deo naših aktivnosti. Postoji čitav jedan lanac kulturnih, crkvenih, humanitarnih i obrazovnih poduhvata koji nisu na našim domenima, ali su rađeni u okviru ustanova koje su deo naše mreže ili su ih naši producenti radili. Činjenica je da bi nestankom ovog projekta lice interneta u bivšoj Jugoslaviji izgledalo drugačije. I količinski, i po temama, i po uticaju. Imamo planetarnu publiku koja dolazi tačno sa određenom namerom da nađe neki bitan podatak. Nama imponuje to što smo jedna od retkih ustanova koja je dva puta dobila Povelju Društva informatičara Srbije. Unutar esnafa to je prilično krupna stvar. Ili što smo nekih devet puta dobili nagradu PC Magazine-a za jedan od 50 najboljih sajtova u ovoj zemlji. Ili kao najbolji obrazovni sajt na području bivše Jugoslavije. U okviru Projekta Rastko bilo je i dosta tehnološko-kulturnih inovacija. Jedan deo softvera za Vikipediju razvija se u Beogradu. Znamo koliko smo daleko od savršenosti koju bismo hteli da postignemo. Mi već duže prebacujemo sve naše biblioteke koje su u statičkom obliku u oblik baze podataka. To će trajati sigurno još godinu dana. Materijal koji se objavljuje, čak i svakodnevno, vrlo je obiman. Sada se radi korenita tehnička transformacija sistema koja je nužna i koja će dovesti do velikih iznenađenja, ali se gleda i da se ono što je „dnevna porcija mesa lavovima" – dnevna izdanja ‒ da se ne usporavaju. Jer je pritisak čitalaca veliki. Ovo bi trebalo da bude bitna godina jer će Rastko potpuno drugačije izgledati.

Šta sve može da se pronađe na sajtu?

Sada je to već teško ukratko definisati. U pitanju su desetine kolekcija posvećene humanističkim naukama i umetnostima. U poslednjih nekoliko meseci, u saradnji sa Komisijom za etnolingvistiku Međunarodnog komiteta slavista, otvorili smo biblioteku „Slovenska etnolingvistika". Najbolji naučni umovi sa Istoka i Zapada koji se bave etnolingvistikom u ovom momentu kao svoju glavnu bazu imaju Projekat Rastko. Nešto pre toga smo otvorili biblioteku signalizma, koji je jedan od tih bitnih avangardnih umetničkih i filozofskih pokreta. Formirali smo ogromnu biblioteku koja je u roku od nekoliko nedelja dobila oko 200 velikih priloga.

Od Vaših saradnika? Ili to rade samo zaposleni u Projektu Rastko?

Rastko je neprofitna mreža, tako da se svaka biblioteka ostvaruje kombinacijom učesnika, volontera i drugih zainteresovanih. U ovom slučaju, nekoliko ljudi je radilo na tome. To je trenutno najveći korpus o signalizmu na internetu. Otvorili smo 11. decembra jedan projekat do kojeg je meni vrlo stalo i koji smo hteli godinama, ali smo čekali pravi momenat. To je Projekat Rastko — Makedonija, koji se bavi makedonskom kulturom. U budućnosti će imati i bilateralne veze kao kolekcije srpske zajednice tamo i makedonske ovde. Ali u ovom momentu to je najveća biblioteka makedonske kulture na internetu. Radi se u Strumici i u Skoplju. To je jedna prilično elitna ekipa mlađih i starijih naučnika. Projekat Rastko svake godine ima svoj međunarodni filmski festival „Asterfest" i sedište mu je u Makedoniji. Decentralizacija je bila jedno od glavnih načela Projekta Rastko, još dok je postojao samo u okviru srpske kulture u užem smislu. I još više sada kada je regionalni fenomen.

Uz to, Projekat Rastko — Rusija je napravljen pre par meseci, kao i Projekat Rastko — Italija.

Kada kažete Projekat Rastko, šta sve od materijala očekuje posetice sajta Rastko — Rusija?

Projekat Rastko — Rusija je bilateralna biblioteka rusko–srpskih veza, kao i mesto za proučavanje i promociju ruske kulture. To je mlada biblioteka, pretpostavljamo da će biti velika već za par meseci, jer stotinak ključnih knjiga čeka na objavljivanje. Sličnog je formata kao Projekat Rastko — Italija koji je namenjen proučavanju i promociji italijansko-srpskih veza. S druge strane, služi i širenju italijanske kultura ovde, i naše kulture na Apeninima. U oba slučaja učestvuju elitna imena. Te bilateralne biblioteke nameravamo da intenziviramo. Projekat Rastko — Iran je u pripremi, Rastko — Nemačka, i još par zapadnoevropskih. Pregovaramo i sa kolegama u zapadnoj Americi.

Kako tumačimo globalizaciju Rastka koju ste pomenuli na početku?

Ja sam globalista. Uvek gledam da razdelim da globalizam nije isto što i mondijalizam. Mondijalizam je čisto nasilje protiv koga se častan čovek bori, ali postoji i globalizam kao etičko i razumsko načelo. Sve nacije i kulture se osvešćuju. Moja je velika želja da, pored štićenja naših legitimnih i užih interesa, pokušamo iz naše kulture da damo doprinos toj globalnosti. To je elementarni razum.

Kada pominjemo Projekat Rastko u Evropi, rekli ste na konferenciji za novinare da Vam je bilo veliko zadovoljstvo kada ste čuli da se u Rumuniji za zasedanje Skupštine pripremaju tako što izlaze na sajt Projekta Rastko i tamo se obaveštavaju.

Njihovim poslanicima su razne stručne službe materijale sa Projekta Rastko — Rumunija i drugih umnožavale i delile kao neophodne za odlučivanje o bitnim pitanjima. Imali smo sličan slučaj kada je 1999. Klinton bio na Kosovu, ono izdanje zbog kojeg je bio ljut na tzv. Oslobodilačku vojsku Kosova i koje je držao u rukama („Raspeto Kosovo: uništene i oskrnavljene srpske pravoslavne crkve na Kosovu i Metohiji") jeste izdanje koje je radila ekipa Projekta Rastko za potrebe Raško-prizrenske eparhije. Takođe, i u Savetu Evrope i u Evropskom parlamentu imali smo prilike da budemo pozvani i da držimo predavanja o stvarima koje su ključne za kulturnu politiku Evrope.

Sve informacije koje su na Projektu Rastko mogu da se besplatno preuzmu i da se koriste za potrebe obrazovanja i informisanja. Kakva je budućnost sajtova poput ovog kada je reč o autorskim pravima? Šta će nam još biti dozvoljeno da preuzimamo besplatno?

Ovo je čarobno vreme za izdavaštvo. Štampane stvari kao i elektronski tiraži samo rastu. U najvećem broju slučajeva, autori iz inostranstva i zemlje vrlo rado daju autorska prava da se objave radovi na Rastku i da ih ljudi mogu besplatno čitati. Evropski univerziteti su napravili koaliciju da znanje mora da bude besplatno i dostupno. Došli smo do kraja čudne formule liberalnog kapitalizma da će napredovati samo ono društvo koje po skupoj ceni nekome daje znanje. Mi pripadamo drugoj kulturi, koja je znala da postoji nešto nenormalno u čuvanju nečega što je nužno svima. Evropa, uključujući naš deo, ići će u pravcu da što više materijala bude besplatno. Ne postoji razlog da sve ono što finansira država ne bude besplatno. Jer alternativa tome je da vrhunski bitne stvari budu odštampane u 250 ili 500 primeraka, da stoje zauvek u memljivim podrumima. Mi u principu idemo ka jednoj sabornoj globalnoj kulturi koja zna da planeta i čovečanstvo mogu opstati ako nisu sebični, to naročito važi za kulturu, umetnost i tehnologiju. Zato se borimo za open source, za širenje po horizontali.

Kako ste vi napredovali na medijskom nebu interneta? Čini se da je od presudnog značaja način na koji se promovišete, način na koji dolazite do određenih sajtova i organizacija koje dalje promovišu vaš rad. Govorimo o jednoj mreži. Koja je, da tako kažem, tajna takvog uspeha?

Postoji izbegavanje prečestog pojavljivanja u medijima. S druge strane, po nekim statistikama, jednom godišnje bilo ko iz tzv. regiona, mora doći do našeg sajta. Postoji briga o elitizmu svega toga. Koliko god da je ovaj projekat u razvoju i ima sekcije koje su od najboljih umova našega vremena i prostora osmišljavane, postoji i blago populistički pristup koji se svodi na to da se ništa ne isključuje unapred. Drugim rečima, mi ćemo napraviti neke male kulturne pop-subverzije. Silovito ćemo gurati neke fenomene za koje smatramo da zaslužuju da budu bolje predstavljeni. Jedna od glavnih stvari je sloboda. To što je Projekat Rastko pre deset godina krenuo konzervativno, trebalo je da postavi jasne definicije šta je naša kultura u ovom milenijumu. Još jedna bitna stvar koja će odrediti Projekat Rastko u budućnosti jeste to da preispitivanje i subverzija ne smeju da stanu.

Kako ćete obeležiti ovu godinu?

Širenjem Rastkove misije gde god je moguće. Rastko je već godinama izašao izvan internet sfere. Pomenuo sam veliki festival koji imamo, dosta se štampanih izdanja, performansa i pozorišnih predstava radi u okviru mreže. Internet će i dalje ostati to neko glavno nervno tkivo koje povezuje sve to. Još desetak kolekcija se sprema. Neke sam spomenuo. Spremamo biblioteku judaizma, islama, zenitizma, savremenu pop-kulturu koja nam je jako bitna. Postoji i ambiciozni plan koji zovemo Rastko 2.0, koji bi bio virtuelno okruženje a ne elektronska biblioteka.

Objasnite.

Jedan od velikih sistema multiverzuma za virtuelnu realnost možda će biti iskorišćen za Rastka 2.0, koji će biti grad virtuelne realnosti. Plan je da se to do kraja godine uradi u nekom obliku – barem kao jedno virtuelno okruženje.

Šta će ono omogućiti korisnicima?

Omogućiće da preko svojih avatara imaju iskustvo poluličnog kontakta između sebe ili da prisustvuju bitnim događajima: koncertu ozbiljne muzike, virtuelnim predavanjima i sl. Biće ovo vrlo naporna godina. Imaćemo na desetine hiljada radnih sati, ali postoji ambicija pravljenja multiverzuma. U ovom momentu to prevazilazi moći mreže, ali postoji doza pozitivnog ludila da smo mi uvek stigli tamo kuda smo se zaputili. Ljudima ovo prija. Znaju da je nužno i onda uz pomoć partnera postižu stvari koje neke velike države ili sistemi nisu postizali. A stručna javnost uspeva neprofitno i volonterski. To je veliko čudo ove epohe koje nam tehnologija daje.

Deset godina se bavite internetom. Možda je pravi trenutak da Vam postavim pitanje procene promena. Određeni segmenti su nestajali, neki novi su se stvarali, kako ga Vi danas vidite?

Ovo je tranziciona faza. To znači da će internet, odnosno umreženost čovečanstva preći na nivo svakodnevice preko predmeta koje nosimo u džepu ili na sebi. Naša uključenost će biti stalna. U jednom momentu, mi ćemo se odlepiti od ekrana. U sledećih nekoliko godina ćemo živeti u civilizaciji čija je filozofija i ideologija naučna fantastika. Internet vidim svuda i biće humanizovaniji u budućnosti. Veći problem će biti kako da sebi uskratimo višak komunikacije, a ne da li ćemo imati sve na raspolaganju.

Moramo da pomenemo i korisnike. Sve one koji dolaze na Projekat Rastko. Imate li povratnu informaciju? To je veoma važno kada je ovakav projekat u pitanju.

Da. Veoma mnogo. Jedna vrsta povratne informacije su logovi, odnosno u realnom vremenu vidite ko vam dolazi i iz kojih zemalja, šta ga interesuje. Druga povratna reakcija je broj linkova ili recenzije na raznim mestima na internetu. Treća stvar su pisma koja dobijamo stalno.

Projekat „Kosovo i Metohija – lice Evrope" je jedan od projekata te vrste?

Da. Radili smo Pećku patrijaršiju i Raspeto Kosovo. Pomogli smo našoj crkvi u tom smislu. Projekat Rastko, pored nepotkupljive odbrane onoga što je istina i šta je interes naučne istine, sada će raditi na tome da se srpsko-albanske veze i albanska kultura takođe istražuju, promovišu i razvijaju. Jer nikome nije u interesu da podstiče iracionalno ludilo. Posle svih ratova morate imati elementarni suživot. Verujem da će se stvari na Balkanu razrešiti kako valja. Uz neophodan trud svih nas.

ŠESTO POGLAVLjE Literatura o/u digitalnom

U raljama automatizovanog života 361

Biblioteke kakve smo znali do sada postaju izlišne ako se ne promene 367

Ako želite da zaradite na internetu, radite ono što najbolje znate 375

Mi proizvodimo informacije i okrenuti smo digitalnom. To je imperativ ovog vremena 381

Vojske bez vojnika i odbeglo oružje 389

Dolazi vreme distribucije percepcije 399

Globalni građani: kako izgleda upotreba svetske mreže u Srbiji 405

Ljudi dovoljno ludi da misle kako mogu da menjaju svet – upravo su oni koji to čine 411

U digitalnoj humanistici nikada nije sve završeno. I u tome je njena lepota 419

Hrišćanstvo nije u informisanosti nego u učešću 425

FEBRUAR 2021. U raljama automatizovanog života Sagovornik: Dalibor Petrović

Potpuno je drugo kada kroz naučni pristup čujete da Gugl kao kompanija namerno ugrađuje prislušne uređaje u neke desete sprave koje koristite u svakodnevnom životu. Mi smo došli do toga da smo normalizovali prisluškivanje.

„Dok bauljamo po mraku trudeći se da nazremo obrise ove digitalne ere, Doba nadzornog kapitalizma jasno nam pokazuje kako ova poslednja revolucija menja našu privredu, politiku, društvo – i život."

U knjizi Doba nadzornog kapitalizma autorke Šošane Zubov, profesorke na Univerzitetu Harvard, razmatraju se suštinski važna pitanja. O njima razgovaramo sa recenzentom knjige prof. dr Daliborom Petrovićem, sociologom. Šta je zapravo nadzorni kapitalizam i da li su neke teme koje smo donedavno svrstavali u teorije zavere sada izašle iz ovih okvira? Da li će naša digitalna budućnost biti kao dom ili egzil? Šta je instrumentarna moć, a šta tržišta budućeg ponašanja, odnosno, zašto mnoge kompanije žarko žele da znaju kako ćemo se ponašati? Zašto nas oduševljava umreženost, te se u stanju specifične psihičke obamrlosti privikavamo na činjenicu da nas neko prati i raščlanjuje, po nama kopa i menja nas?

Zaista je bio izazovan posao prirediti ovu knjigu. Čestitam izdavaču koji se odlučio na nešto što nije previše popularno kada je reč o finansijskom aspektu ovog poduhvata. Ovo je obimna i iznimno važna studija. Govorimo o kultnoj knjizi, o kojoj će se mnogo pričati, o kojoj se već mnogo priča.

Izdavačka kuća je Clio.

Da. To je jedna od retkih izdavačkih kuća koja je spremna da svoju potencijalnu zaradu podredi dobrobiti društva i zajednice. Ova knjiga treba da se nađe i u bibliotekama i u školskim programima svih onih koji se interesuju za teme kapitalizma. Ovo je važna autorka koja retko objavljuje knjige, ali svaka knjiga koju napiše postane bestseler. Napisala je samo tri knjige u svojoj dugoj naučnoj karijeri. Doba pametnih mašina je knjiga koja ju je odmah uvela na velika vrata na naučnu scenu. U toj knjizi se bavila automatizacijom procesa rada. Danas se bavi procesom automatizacije života. Jer to je intencija nadzornog kapitalizma – da predvidi naše ponašanje, da ga modifikuje.

Šta je tu novo? Koji su ključni nalazi o kojima autorka piše?

To je razlika u onom što bismo mogli da nazovemo kao prosto konstatovanje onoga što je oko nas i da na jedan sistematski način objasnimo zašto se neka pojava dešava, koji su uzroci, posledice. Jedno je kada imamo impute da nas neko nadzire, drugo je kada znamo da postoji jedan organizovan sistem, ali u koji nisu sve kompanije podjednako uključene. Mi kroz ovu knjigu dobijamo zanimljiv uvid da postoje određene kompanije koje su ključni drajveri nadzora. Ova knjiga se bavi jednim novim stadijumom razvoja kapitalizma. Ključ je u naučnom pristupu, ne u samom imenovanju pojava. Ona iznosi niz frapantnih nalaza. Potpuno je drugo kada kroz naučni pristup čujete da Gugl kao kompanija namerno ugrađuje prislušne uređaje u neke desete sprave koje koristite u svakodnevnom životu. Mi smo došli do toga da smo normalizovali prisluškivanje. Mi smo konstantno izloženi onima koji prikupljaju taj, kako ga Šošana Zubov zove, bihevioralni višak.

Mislim da svako može da pronađe u ovoj knjizi deo koji će mu biti važan i razumljiv.

Kada imate ovakvu studiju, činjenica je da će mnogi naći delove koji će im dati odgovore. Knjiga nije pisana nekim strogo naučnim jezikom i puna je zanimljivih primera. Vama ostaje da je čitate i da se frapirate. Četiri su dela knjige. U prvom delu se govori o uslovima koji su doveli do pojave nadzornog kapitalizma. Vezuje se za IT kompanije iz Silicijumske doline, naročito za Gugl i Fejsbuk. Pitanje je da li će iko moći da ostane van priče neoliberalnog kapitalizma. Ideja je da se maksimalizuje profit. Potrebe ljudi se sada mogu preciznije definisati, samim tim mogu se ponuditi personalizovani proizvodi. To je prvi deo priče. Ona detektuje više paralelnih događaja koji dovode do zahuktavanja nadzornog kapitalizma. Autorka tvrdi da Gugl nije u početku imao tu ideju. Međutim, kako investitori nisu videli povraćaj prihoda, nastupila je stagnacija kompanije. Oni odlučuju da njihova osnova bude personalizovani marketing. U drugom delu knjige, u deskriptivnom smislu, govori se o tome šta se danas dešava. Govori se o tome kako se ponašanje modifikuje, kako nas navode da se ponašamo na određene načine, a da toga nismo svesni. Oni sada žele da nas podstaknu da mi nešto tražimo.

Da nas usmere?

Tako je. Da u određenom trenutku nešto tražimo u skladu sa njihovim usmerenjima. U trećem delu govori o pojmu instrumentarne moći. To je moć koju poseduje jedan sistem koji je bezličan. Tehnološki sistem ona zove „Veliki drugi", jer on nema svoj lik. On treba da usmeri naše ponašanje. To poredi sa idejom totalitarizma Hane Arent. Ideja je da ćemo mi živeti u jednom totalitarnom društvu, ali da će onaj ko stoji iza toga biti nevidljiv. Mi nećemo biti sposobni da prepoznamo da smo upali u zamku jednog unapred uređenog i kontrolisanog društva. U četvrtom delu ona svodi celu priču. Pokušava da pokaže da je ovo samo jedna vrsta promene kapitalizma koja ne mora biti konačna. Ona ne želi da odbaci kapitalizam. Vi ne možete da se odreknete modernizacije. Autorka više insistira na pobuni u nama, a ne na pobuni protiv sistema. Govori da ne treba da pristanemo na ugodnosti koje će oduzeti našu slobodu. Pod prividom slobode odlučivanja mi imamo unapred definisane uslove odlučivanja.

Šta je nadzorni kapitalizam? Autorka piše o ovom pojmu kroz čitavu knjigu i navodi da je reč o izopačenju digitalnog sna. Kaže da je parazitski i samoreferentni, da ga je izmislio Gugl.

Nadzorni kapitalizam predstavlja jednu vrstu ekonomskog sistema koji sebi daje za pravo da, na neki način, naše iskustvo, želje, osećanja, prepoznaje i da ima pravo da ih prikuplja, obrađuje i da nam ponudi proizvode koji će biti bazirani na tome. To je vrsta zlog sistema koji neovlašćeno trguje na tržištima našeg budućeg ponašanja – onim što su naše ideje, želje ili potrebe.

Sve što radimo na internetu ostavlja trag o nama, to se sve beleži. Zapravo, u jednom trenutku to se koristi za predviđanje našeg ponašanja i da bi nam se ponudile određene usluge. Kada razgovaramo sa mlađim ljudima i spomenemo sve ovo, oni uglavnom nemaju reakciju. Pitaju se kako to može da utiče na njihov život.

Vi dobijate jednu vrstu ugodnosti koje su personalizovane. Smatrate da je ta trade off kupovina u redu. O tome se može diskutovati na hiljadu načina. Prvo, koja je vrsta ekvivalencije onoga što vi pružate i dobijate? Da bih dobio neku beskorisnu informaciju, poslao sam mnogo nekakvih informacija koje će kompanija iskoristiti da proda drugim kompanijama i od toga imati korist. Mnogi pripadnici vrha kompanija žive po potpuno drugim principima. Zašto oni vode računa o svojoj privatnosti? To je nepošteno. Mi idemo ka tome da ćemo za 20, 30 ili 50 godina živeti u društvu u kome će svaki delić našeg ponašanja biti isprogramiran. Bićemo naterani da se ponašamo na određeni, jasno predvidljiv način. Ono što je tu problem jeste to da mi treba da se odreknemo ugodnosti da bismo dobili neke maglovite benefite u budućnosti, a to je ljudima teško predstaviti.

Šta možemo da uradimo? Šošana Zubov kaže: „Budite pretnja!"

To je jako teško bez promene celog sistema. Mi moramo da se odričemo dela slobode, ali i da dobijemo nešto zauzvrat. To su akcije koje možemo da podelimo na individualne činove. Akcije koje nisu previše delotvorne, ali mogu da imaju svoj efekat. Posebno kada mnogo ljudi dovoljno glasno govori o nečemu. Ova knjiga je važna jer apostrofira Gugl. U našem društvu nije dovoljno jasno koliko je to kompanija koja je u srži svega ovoga. On je temelj. Aktuelan primer je sukob Vlade Australije i Fejsbuka. Zakonodavac je tražio da sadržaje mejnstrim medija koje Fejsbuk prenosi mora da plati za njih. To je sadržaj koji je neko drugi proizveo. Fejsbuk je ukinuo mogućnost da koriste pristup. Mogu da koriste Fejsbuk, ali ne i da dele sadržaje. Australijanci su shvatili da mnogi važni delovi njihovog života zavise od Fejsbuka. Fejsbuk je time ukinuo osnovne elemente za funkcionisanje. Sukob je podignut na viši nivo. Protiv moći ovih kompanija može da se bori samo država. Problem je što su države na platnom spisku ovih kompanija. Bar polovina članova Kongresa ili Senata SAD uključena je u neke projekte koje finansiraju Gugl, Fejsbuk i slične kompanije. Oni vrlo perfidno unose anekse u zakone čime se razvodnjavaju pokušaji da se uspostavi čvršća kontrola nad IT kompanijama. Evropa je u malo boljoj poziciji od Amerike. Sve je pitanje motiva. Država će se boriti za svoje ciljeve. I nemojte misliti da država neće preuzimati za svoje potrebe neke od ovih elemenata nadzora.

NOVEMBAR2011. Biblioteke kakve smo znali do sada postaju izlišne ako se ne promene Sagovornik: Adam Sofronijević

Nikad nije dovoljno snažno podvučena potreba rada biblioteka na semantičkom vebu. Veliki broj podataka već postoji opisan na ovaj način. Ako se naše biblioteke ne uključe dovoljno brzo u ove tokove mi dolazimo u opasnost da sadržaji iz naših biblioteka, naše kulturno i naučno nasleđe postanu nevidljivi na internetu. Ako želimo da naučno i kulturno nasleđe Srbije bude prikazano na adekvatan način, biblioteke Srbije moraju pratiti trendove.

Emisija posvećena bibliotekama i bibliotečkim poslovima. Za „Digitalne ikone" govori Adam Sofronijević iz Univerzitetske biblioteke „Svetozar Marković".

Svetski trendovi u bibliotekarstvu, i u digitalnom, idu u pravcu objedinjavanja sadržaja, kreiranja velikih portala koji olakšavaju pristup do difundovanih sadržaja. Jedan takav portal postoji u Evropi već godinama. To je Biblioteka Evrope koja je pre nekoliko godina prerasla u Evropeanu – centralni portal digitalnih objekata Evrope. U Americi imamo nešto što se zove Digitalna javna biblioteka Amerike, koja je pandan Evropeani. Ideja je da se korisnicima omogući da na jednom mestu dođu do digitalnih sadržaja iz stotine i hiljade institucija koje skladište digitalne materijale u svojim lokalnim repozitorijumima. Institucije čine dostupnim metapodatke i na taj način se objedinjuje pretraga. Srbija učestvuje u Evropskom portalu digitalnih objekata putem metapodataka koje čine dostupnim Narodna biblioteka Srbije i Univerzitetska biblioteka. Skup u Amsterdamu je godišnja konferencija Evropske biblioteke, na kojoj je prezentovana nova strategija u skladu sa proširenjem na akademske biblioteke. To je novi trend u razvoju bibliotekarstva. Evropska biblioteka će ubuduće posvećivati veću pažnju potrebama akademskih korisnika. Radiće se na ubrzavanju procesa kreiranja semantičkog veba. Forsiraće se povezani metapodaci. Krenuće se sa poslom vezanim za istraživačke podatke. To su neke novosti koje smo čuli, pre svega vezane za novi projektni ciklus Evropske komisije koji će početi 1. januara 2014. Mi u Srbiji se i dalje bavimo svojim temama. Pokušaćemo da se bavimo i ovim. Jedan deo budžeta je namenjen i za Srbiju. To zavisi od naše sposobnosti da podnesemo projekte koji su u skladu sa zahtevima Evropske unije. U prošlosti smo bili uspešni. Univerzitetska biblioteka je imala dva velika projekta iz linije finansiranja CIP. Nadam se da će i ostale institucije iz Srbije biti uspešne.

Koji je rok da se napiše prijava?

Evropska komisija će 6. decembra objaviti konačan oblik konkursa za narednih šest godina. Praktično do proleća iduće godine počeće prijavljivanje za nove projekte.

Boravili ste u Šefildu i Londonu. To su takođe bile konferencije posvećene novim tendencijama u oblasti bibliotekarstva.

Da. Mnogo toga se u bibliotekarstvu Evrope vezuje za taj čuveni Horizont 2020. Ono što pouzdano znamo jeste to da će veliki fokus u ovom projektnom ciklusu biti na istraživačkim podacima. Praksa je do sada bila takva da se rezultati naučnog istraživanja objavljuju u formi naučnog članka. Tu je prezentovan mali deo podataka, najvažniji deo podataka vezan za samu temu istraživanja. Zahtev Evropske komisije, da bi se podigla efikasnost finansiranja nauke, biće da se svi podaci učine javno dostupnim ‒ oni koji su neposredno važni, ali i svi ostali podaci.

Uskoro počinje konferencija na kojoj i Vi učestvujete na Filološkom fakultetu u Beogradu – Srbija između istoka i zapada. Teme o kojima ćete govoriti su na izvestan način u vezi sa ovim o čemu ste sada govorili. Dajte nam kratak siže.

Vrlo izazovna tema. Čitav niz manjih tema se otvara. Ono što ću ja prezentovati vezano je za saradnju sa bibliotekama iz EU. Tu su dve najvažnije teme: istraživački podaci i open link data ‒ povezani podaci u otvorenom pristupu. Kroz saradnju sa institucijama koje su već uspešno implementirale neke od koncepata vezanih za ove teme, mogu biblioteke Srbije napredovati u ovim oblastima. Nikad nije dovoljno snažno podvučena potreba rada biblioteka na ovim temama jer semantički veb je nešto što je već krenulo. Veliki broj podataka već postoji opisan na ovaj način. Ako se naše biblioteke ne uključe dovoljno brzo u ove tokove, mi dolazimo u opasnost da sadržaji iz naših biblioteka, naše kulturno i naučno nasleđe postanu nevidljivi na internetu. Ako želimo da naučno i kulturno nasleđe Srbije bude prikazano na adekvatan način, biblioteke Srbije moraju pratiti trendove. To je nešto što želim da podvučem.

Ukoliko se određene promene, pa i radikalne, ne načine u narednom periodu, da će potreba za bibliotekarima shvaćenim u klasičnom smislu te reči polako prestati.

To je rečenica koju je trebalo da svi u bibliotekama Srbije dobro shvatimo. Na najvećem bibliotečkom skupu Liber u Minhenu vrlo je jasno rečeno da u narednom periodu neće sve biblioteke ostati biblioteke. Taj proces u Srbiji neće ići brzo. Ali biblioteke se moraju pripremiti. Ovo je vrlo siromašna zemlja i u poređenju sa drugim oblastima, ta sredstva nisu mala. Neizbežan je proces svakodnevnog osavremenjivanja rada da bi se on učinio efektivnim i efikasnim.

Korisnici Univerzitetske biblioteke „Svetozar Marković" moći će da se upoznaju sa najnovijim skenerom nemačke kompanije u holu Biblioteke. Kakve su mogućnosti? Šta će korisnici moći tamo da rade?

Podstaknuti velikom diverzifikacijom sveta na linijama tehnologije, mnogi od nas još uvek koriste mobilne telefone stare 10 godina koji nemaju ni delić pameti modernih telefona. Želimo da demonstriramo nove tehnologije da bi se dobila bar idejna slika šta postoji u razvijenim društvima. Mi još uvek nemamo te tehnologije implementirane u radnom procesu, ali želimo da naše korisnike i zaposlene upoznamo sa onim što će svakako doći kod nas: najnoviji skener zeta jedne nemačke kompanije. Moći će i da skeniraju besplatno knjige iz fonda naše biblioteke u skladu sa autorskim i srodnim pravima.

Adam Sofronijević, rukovodilac Odeljenja za digitalizaciju Univerzitetske biblioteke, govorio je i o svom istraživanju.

Pored klasičnog sajta koji većina institucija ima, pokrenuli smo inicijativu na Fejsbuku. Imamo svakodnevnu aktivnost kojom predstavljamo sadržaje koji nisu inače prisutni na toj mreži. Prezentujemo tekstove iz oblasti istorije nauke, najnovijih naučnih dostignuća, kulturnih događaja, važne ličnosti iz nauke i kulture. Želeli smo da se uključimo i promovišemo sadržaje za koje smatramo da treba da budu više prisutni.

Koliko ste zadovoljni brojem pratilaca na stranici?

Trenutno imamo umreženo više korisnika nego fizičkih korisnika u biblioteci. To je nešto što nas raduje. Ljudi pokazuju interesovanje za te sadržaje koje prezentujemo. To nije savršeno, ali nismo iznenađeni interesovanjem za ove sadržaje. Vrlo smo zadovoljni.

Na sajtu postoje i linkovi za elektronska izdanja magazina, knjiga, virtuelne posete kroz Biblioteku i drugi sadržaji. Šta je aktuelno u okviru Odeljenja za digitalizaciju?

Mi prezentujemo sadržaje koje digitalizujemo. To su uglavnom dela iz posebnog fonda naše biblioteke koji se zove Fond stare i retke knjige. To su sadržaji koje digitalizujemo i u svakodnevnom poslu i putem projekata. Kroz projekat „European libraries" mi ćemo učiniti dostupnim za korisnike na internetu 160.000 stranica iz dve kolekcije. Jedna je kolekcija otomanskih rukopisa, najstariji je iz 1204. To je nešto što je vredno pažnje svih koji su zainteresovani za tu oblast. To su otomanski rukopisi pod jakim uticajem prostora na kojem su nastali, a to je Balkansko poluostrvo. Druga je kolekcija knjiga o Aleksandru Makedonskom. Univerzitetska biblioteka ju je dobila posle Drugog svetskog rata kroz reparaciju koju je Nemačka plaćala Srbiji. Tako je, na neki način, vraćamo Nemcima, ali i svim ostalim korisnicima širom sveta.

Svoj istraživački rad posvetili ste temi „Nova paradigma saradnje u bibliotekama". Koje su ključne reči Vašeg istraživanja?

To je tema koja me već dugi niz godina privlači. U pitanju je praktično promena paradigme saradnje među bibliotekama, izazvana promenama u očekivanjima i ponašanju korisnika koje su izazvane pojavom novih tehnologija. Korisnici više nemaju ista očekivanja od čitanja kao ranije. Nigde u svetu to nije homogeno. Mi ne možemo govoriti o homogenom skupu čitalaca, već o interpretativnim zajednicama čija praksa je takva da je saradnja jako važna. Imate nekoliko miliona ljudi koji čitaju knjige preko elektronskog čitača knjiga Kindl, koji dele delove teksta. Njihova perspektiva čitanja se menja u odnosu na nekog ko čita Kindl u Srbiji sam ili u Americi sa računara. Čitanje postaje interaktivno i predmet saradnje čitalaca.

Objasnite šta je Kindl.

Kindl je jedan od najpoznatijih predstavnika novog tipa uređaja koji možemo nazvati čitači elektronskih knjiga. Karakteriše ih specifična vrsta ekrana koji nije aktivan, već je pasivan. Izgledom podseća na knjigu u papirnom izdanju. Pasivni ekran znači da je potrebno osvetliti ga spoljnim izvorom svetla da bismo mogli da čitamo. Glavna karakteristika je da ne zamara prilikom čitanja. On podstiče na dugo čitanje. Imamo izbor i mogućnost da čitamo u kontinuitetu nekoliko sati i to je važno. Važno je da budemo efikasni tokom čitanja.

Šta kažete na prezasićenost informacijama kao svojevrsnom fenomenu?

Tu bi biblioteke i bibliotekari trebalo da traže svoju novu ulogu. Biblioteke kakve smo znali do sada postaju izlišne ako se ne promene. Suština bibliotekarstva spajanjem podataka iz fonda i korisnika je vrlo aktuelna. Aktuelnija nego ranije, ako fond biblioteke posmatramo kao sve izvore koji su dostupni bibliotekaru. Prosečan korisnik treba da zna šta ga interesuje, a bibliotekar da ga uputi gde to može da nađe.

Na koje ste se karakteristike izmenjene paradigme saradnje fokusirali u istraživanju?

Suština je celovit pristup saradnji. U svetu, u profitnim industrijama, to se dosta primenjuje danas i naziva se Enterprise 2.0. Ja sam u svom master radu na FPN prvi put taj termin preveo kao Preduzeće

2.0. To je nešto što kod nas stiže. To je oblast poslovanja koja može mnogo da unapredi rad biblioteka ako se implementira na primeren način. Može podići efikasnost rada i postojeće resurse može iskoristiti na produktivniji i efikasniji način.

MAJ2011. Ako želite da zaradite na internetu, radite ono što najbolje znate Sagovornik: Dragan Varagić

Sve više ljudi počeće da kupuje preko interneta, a internet se seli u mobilni telefon. Mi ćemo živeti u dekadi mobilnog interneta. Fejsbuk je simpatična priča koja će se u nekom momentu preobraziti u nešto drugo. Šta je to – videćemo.

Dragan Varagić je predavač, onlajn bloger, autor knjige Vodič kroz raj i pakao internet marketinga, vlasnik sajta Pretraga.rs, predavač na Fakultetu tehničkih nauka u Novom Sadu. Pričali smo o ekonomskom, komercijalnom i marketinškom aspektu interneta. Tražili smo odgovore na pitanja na koje načine možemo da zaradimo i promovišemo svoje aktivnosti na globalnoj mreži, kako je izgledala prošlost, a kako će izgledati njegova budućnost, kao i o razvoju društvenih mreža i imejl-marketingu.

Dragan je danas strateg biznis transformacije i e-poslovnog razvoja, bloger, predavač. Bavi se savetodavnim uslugama iz oblasti poslovne primene interneta. Autor je pet knjiga iz oblasti digitalnog poslovanja i obrazovanja. Vlasnik je bloga www.draganvaragic.com i brojnih drugih servisa.

Na početku razgovora, vratili smo se na početke.

Mislim da najbolji način kako bih mogao da se predstavim jeste na osnovu toga kako sam uopšte započeo priču sa internetom. U novembru 1997. objavio sam prvi broj imejl-časopisa koji se zvao Pretraga i prezentovanje, bavio se temama kako na internetu doći do informacija koje vas zanimaju i, kada imate neke informacije na internetu, kako da to vidi što veći broj ljudi. Već u januaru 1998. taj časopis je imao 1200 osoba koje su primale časopis na imejl. Shvatio sam da ako bih napisao nešto što nije tačno, devedeset odsto tih ljudi ne bi znalo da to nije tačno. Shvatio sam da moram još ozbiljnije da pristupim toj temi i vodim računa o tome koliko su tačne informacije koje pišem. U junu 1998. napravio sam veb-sajt Pretraga.rs i tu je imejl-časopis doživeo svoje internet izdanje. Pre toga je bio u sklopu sajta beocity.net koji je bio jedan od četiri najposećenija sajta u srpskom sajber-prostoru tog vremena. Krajem 1998. godine palo mi je na pamet da bih mogao da napišem knjigu iz oblasti kojom sam se tada najviše bavio – internet marketing. Godine 2002. napisao sam knjigu Vodič kroz raj i pakao internet marketinga. Zahvaljujući toj knjizi, počeo sam da predajem u različitim obrazovnim i naučnim institucijama. Tada praktično nije postojala literatura iz te oblasti na našem jeziku. Ja sam uporedo sa ovim aktivnostima otvorio agenciju koja se bavi savetovanjem u okviru oblasti poslovne upotrebe interneta.

Godine 2007. objavio sam besplatnu knjigu o blogovima – Blog osnove, koja se i danas može naći na mom blogu, i koja je doživela veći broj izdanja. Projekat Pretraga.rs zvanično sam napustio 2006. godine jer je to bio projekat koji mi nije donosio dobit, a uzimao je dosta vremena. Pokrenuo sam blog 2005. Svi ti projekti su mi indirektno donosili korist.

Vi ste zapravo savetnik za poslovnu primenu interneta?

U osnovi, posao kojim se bavi moja agencija jeste planiranje i edukacija vezana za sprovođenje neke (internet) strategije.

Vi imate dva načina kako se obavlja određeni posao. Najpre morate da isplanirate šta želite da radite. Onda to morate da uradite. Strategija se sprovodi određenim taktikama. Interesantno je da kada ljudi kažu „internet marketing", misle na Gugl, Fejsbuk i sl. Strategija omogućuje da vi znate šta hoćete da uradite i kako da to ostvarite. Tek se onda ide u implementaciju, na osnovu plana (koraci) koji proizilazi iz strategije. Ljudi se bave pojavnim oblicima i razmišljaju na nivou taktika, a ne strategije.

O internetu se govorilo kao o mogućnosti da se ljudi obrazuju, informišu, zabave, a sve češće i da zarade. Kako zaraditi od interneta? Kako krenuti, za šta se opredeliti? Kada imate „more" informacija, vi ne znate u kom pravcu da krenete...

Kada hoćete nešto da postignete, pare same po sebi nisu cilj. Pare su posledica nečega. Prva i osnovna stvar je to da ne treba razmišljati na tom nivou. Treba da znate šta hoćete da postignete i kako da dođete iz stanja u kom se nalazite u stanje koje hoćete da postignete. Rezultat toga bi trebalo da budu pare. Preporuka je da ako želite da zaradite na internetu, radite ono što najbolje znate.

Internet je vrsta medija. Blog je jako dobro testno okruženje. Krenete da pišete na temu koja vas interesuje. Što vas više interesuje tema, blog će biti kvalitetniji. Na osnovu toga vam se ljudi mogu javiti. Postoji jako važno pravilo koje glasi: nemoj da tvrdiš da znaš, pokaži! Imaš mogućnost da besplatno pokažeš da znaš nešto da radiš. To je princip internet zajednice koji postoji oduvek na internetu, samo je sada još više naglašen na društvenim medijima kao što su Fejsbuk, Jutjub i sl.

Važno je da smo, tehnološki posmatrano, došli u situaciju koja može da se uporedi sa razvojem vozila. To je priča o tome da ako ste na početku hteli da vozite kola, vi ste morali da budete automehaničar. Zato što su se kola toliko često kvarila. Danas ne morate da znate ništa. Na internetu se desila ista stvar. Krajem 80-ih godina da biste koristili kompjuter, morali ste da budete programer. Bilo je mnogo teže raditi na kompu. Danas praktično ne treba ništa da znate da biste koristili kompjuter ili mobilni telefon. Tehnologija je toliko napredovala i postaje sve jednostavnija za upotrebu. To je razlog zbog koga sve veći broj ljudi koristi internet.

Vidite li pravac u kome će razvoj društvenih mreža ići u ovom periodu koji je pred nama?

Istakao bih važnost društvenih mreža. Imate ljude koji koriste internet samo zbog Fejsbuka. Fejsbuk sam po sebi, po mom mišljenju, nije ništa naročito. Ali ljudi preko toga počinju da rade i druge stvari na internetu. Počnu polako da shvataju kolika je vrednost interneta. To je meni važno. Fejsbuk je simpatična priča koja će se u nekom momentu preobraziti u nešto drugo. Šta je to – videćemo.

Firma koja radi nešto i uspešna je u nečemu treba samo tu svoju uspešnu formulu da prebaci na internet i prilagodi je onome što internet može da uradi. Ako npr. imate veb-sajt, morate da objavite da on postoji. Sada su mogućnosti predstavljanja na internetu proširene.

Postoje dva načina na koja vi možete da se promovišete. Jedan način je da platite određeni posećeni medij i dobijete veću vidljivost. To je vrsta promocije koja se dešava tako što vi prekinete nekog drugog korisnika u nečemu što radi da biste mu plasirali neku treću poruku. Imate radio-program i pustili ste reklame. Ista priča je i sa časopisima. Na internetu imate onlajn magazin gde imate reklame. Vi platite određenu vidljivost.

Druga vrsta su tehnike promocije koje se zasnivaju na privlačenju korisnika. To će biti rastući trend u narednih deset godina. To je publicitet. Advertajzing se prebacuje u publicitet. To su sopstveni mediji kao vaš nalog na Fejsbuku. Imate ciljanu publiku koja prati ovakve sadržaje. Vi imate u Srbiji primere kompanija koje vrlo uspešno rade ovakve stvari.

S vremena na vreme pojavljuju se priče kako je blog umro, kako je mrtav. Kako su Fejsbuk i Tviter preovladali u odnosu na blogove.

Veb-sajt ne može da zameni nijedan drugi medij. Blogovi služe za uspostavljanje poverenja. Najvažnija stvar je da uspostavite poverenje. Što vam ljudi više veruju, oni će pre kupiti od vas. Prodaja je nešto drugo i to nije primaran cilj tih društvenih medija. Možda u nekoj kasnijoj fazi. Prodaja preko društvenih medija nije najbolja praksa primene za većinu kompanija. Imate situaciju da je kvalitetan veb-sajt urađen u skladu sa onim što vlasnik želi da postigne i s druge strane, koji zadovoljava korisnika koji ga poseti.

Imate varijantu u kojoj iznajmite mejling-listu. Da li ti ljudi hoće da primaju poruke? To je neželjena pošta ili spam. Postoji i varijanta kada vi imate svoj veb-sajt, u sklopu koga postavite formular u kojem kažete da ako je neko zainteresovan da prima novosti vezane za firmu, neka ostavi kontakt. To je jedina stvarno dozvoljena tehnika imejl-marketinga. Imate servise na internetu koji zavise od tih mejlova. Kompanije koje najozbiljnije koriste internet jesu kompanije koje ozbiljno koriste tu vrstu marketinga.

Najozbiljnija primena društvenih medija je da objavama ne treba lagati o poslovanju. Najozbiljniji sistemi su oni u kojima društvene medije koristite da biste unapredili poslovanje. Upravljanje poslovanjem u odnosu na zahteve i potrebe korisnika.

Što se tiče budućnosti, sve više ljudi će početi da kupuje preko interneta, ali internet se seli u mobilni telefon. Mi ćemo živeti u dekadi mobilnog interneta. Oglašavanje ide u pravcu tehnika koje privlače korisnike. Imate situaciju u Engleskoj da su budžeti za onlajn oglašavanje prevazišli budžete za oglašavanje u komercijalnim medijima. To se u Srbiji neće još skoro desiti. To je primer koji pokazuje u kom pravcu ova poslovna internet priča ide.

DECEMBAR2021. Mi proizvodimo informacije i okrenuti smo digitalnom. To je imperativ ovog vremena. Sagovornica: Tamara Butigan Vučaj

Svoju bibliotekarsku karijeru vidim kao jedno zanimljivo putovanje koje traje već 25 godina. Putovanje na kome sam otkrivala razne nove svetove, otvarala mnoga vrata. Mislim da je to zanimanje, ako govorimo i u kontekstu novog vremena, koje dobija na značaju. Mi proizvodimo informacije i okrenuti smo digitalnom. To je imperativ ovog vremena.

Dan bibliotekara Srbije obeležava se u decembru i posvećen je svim bibliotekarima i bibliotečkim stručnjacima. Bio je ovo povod da ugostimo Tamaru Butigan Vučaj i razgovaramo o putu od Elektrotehničkog fakulteta u Beogradu do Narodne biblioteke Srbije i moći mreže biblioteka, koje su u većini manjih sredina jedine ustanove kulture, laboratoriji za eksperimente sa digitalnim sadržajima, novom projektu „Ženske prakse u vreme pandemije", kulturi rada od kuće i o neophodnosti kontinuiranog rada na sebi. Tamara Butigan Vučaj je završila Elektrotehnički fakultet u Beogradu, načelnica je Odeljenja za razvoj digitalne biblioteke i mikrofilmovanje Narodne biblioteke Srbije i članica Saveta mreže Evropeana.

Kako to izgleda biti bibliotekar danas u ovim vanrednim okolnostima, gde se još uvek mnogo toga odvija onlajn?

Svoju bibliotekarsku karijeru vidim kao jedno zanimljivo putovanje koje traje već 25 godina. Putovanje na kome sam otkrivala razne nove svetove, otvarala mnoga vrata. Mislim da je to zanimanje, ako govorimo i u kontekstu novog vremena, koje dobija na značaju. Mi proizvodimo informacije i okrenuti smo digitalnom. To je imperativ ovog vremena. Svi smo se okrenuli digitalnom kada je sve ovo počelo. Zašto mislim da je to moćna profesija danas? Biblioteka ima svuda. Tu mogu da se sprovode razne stvari, mogu da se odrade razni projekti. Mi kao bibliotekari nismo svesni toga, te moći. Radimo na tome da se podigne svest da smo važni za društvo.

Završili ste ETF u Beogradu i onda ste krenuli... kuda?

Ja sam završila ETF bez ikakvih problema. Volela sam matematiku. Ljudi mi uglavnom kažu da sam toliko učila i sada radim u biblioteci. Ako smem da kažem ‒ nisam se pokajala nijednog trenutka. Meni je ovaj poziv doneo mnogo drugih stvari. Oprobala sam se u struci. Videla sam da to nije za mene. Radila sam u školi par godina. Bila je zanimljiva interakcija sa novim generacijama. Ja sam došla preko konkursa u Odeljenje za predmetni i stručni katalog. Tražili su diplomiranog inženjera elektrotehnike. Te 1997. godine bila sam primljena. Dočekalo me je interesantno odeljenje koje je nazivano „malom akademijom". Pored kolega koji su završili Filološki fakultet, tu su bili i pedagog, arheolog, ekonomista, politikolog, tehnolog, biolog. To mi je imponovalo. Moj prvi posao je bio dosta baziran na organizaciji znanja. Mi smo čitali i dodeljivali predmetne oznake bibliotečkoj građi, klasifikovali smo je u sistemu Univerzalne decimalne klasifikacije.

Kada je osnovano Odeljenje za razvoj digitalne biblioteke i mikrofilmovanje? Narodna biblioteka Srbije je, koliko se sećam, bila prva institucija kulture koja je krenula sa digitalizacijom.

Godine 2005. osnovano je Odeljenje za digitalizaciju, kao prvo u jednoj ustanovi kulture. Moj prelazak na digitalno bio je prirodan zbog mog formalnog obrazovanja.

Kako biste predstavili taj put?

Volela sam strane jezike i da čitam i da pišem. Još te 1997. godine desilo se da sam putovala na svoj prvi službeni put kao mladi bibliotekar. Bila sam u Budimpešti zahvaljujući poznavanju francuskog jezika. Mislim da je to bilo presudno. Tada sam videla kako je to moćna mreža. To je probudilo radoznalost. Jedno vreme sam uređivala vebsajt. To je bio prvi zaokret ka digitalnom. Kada je osnovano Odeljenje za digitalizaciju, prešla sam u to odeljenje. Jedno kraće vreme bila sam načelnica tog odeljenja. Iz tog odeljenja sam prešla u Službu za međunarodnu saradnju. Potom sam se vratila digitalizaciji.

Jedan zanimljiv projekat se realizuje pod nazivom „Ženske prakse u vreme pandemije". To je pionirski poduhvat jedne ustanove kulture da zabeleži, sasluša i digitalizuje, sačuva iskustva žena u vreme pandemijske krize. Odakle ideja?

Kroz bibliotekarsku karijeru bila sam uključena u mnogo inicijativa. Na tom putu sam otkrila međunarodne projekte. Ovo je 6. ili 7. projekat na kojem radim. Tu sam videla da je inženjer u meni svoj na svome. Konferencija direktora evropskih nacionalnih biblioteka otvorila je nekoliko budžetskih linija za projekte, a ja sam pet godina zaredom odlazila na godišnje sastanke ove konferencije. Tamo sam razvila dobru komunikaciju. Ta organizacija je ovog leta otvorila poziv za projekte na temu skrivenih priča. Nešto što treba tek otkriti. Koleginica Beba Stanković i ja htele smo da uradimo nešto što je u vezi sa ženama. Biblioteke, čak i nacionalna, trebalo bi da se više okrenu korisničkoj populaciji. Ideja je da zabeležimo priče žena tokom pandemije, posebno onih iz prvih redova, poput žena iz oblasti medicine, žena koje rade u prodavnicama, u medijima. Ideja je da organizujemo dane prikupljanja priča. Potom bismo ih digitalizovale. Žene bi trebalo da donesu neki predmet koji ih je vezivao za te dane. To će ostati zabeleženo u vremenu. Uz te dane, imaćemo i seriju predavanja za osnaživanje žena. Imaćemo i blog i kolekciju arhiviranog veba.

Projekat je u toku. Kako on formalno izgleda?

Projektna ideja je da to budu dani kada mi otvorimo vrata kao NBS. Kako su epidemiološki uslovi bili poprilično loši, počeli smo onlajn. Posebno insistiramo na komparaciji perioda pre pandemije i posle. Mi se nadamo da ćemo moći da otvorimo vrata.

Kakav je bio Vaš lični doživljaj kada je u pitanju kultura rada od kuće?

Ja mislim da mi nemamo tu kulturu. Ja sam dosta angažovana u Evropeani. Tu sam mnogo naučila. Oni su imali baš puno događaja onlajn. Tu sam shvatila da je rad od kuće jednak radu na poslu. Mnoge kolege ovde to nisu razumele do kraja.

U kom smislu?

U smislu odgovornosti. Mnogi su to shvatili kao jedan produženi odmor. Postoji druga strana. Poslodavac je dužan da vam obezbedi uslove da radite od kuće. To je druga strana kulture rada od kuće. Mi se malo bavimo ovom temom. Nisam sigurna da je rad od kuće ovde pravno uređen.

Šta se u evropskom kontekstu podrazumeva pod kulturnim radom od kuće?

Interesantno je to što su se potrudili da svaki zaposleni zaradi svoju platu. To je bio baš veliki motiv. Ja sam imala sličnu situaciju u svom odeljenju.

Da li poredite rad od kuće sa radom u prostorijama svoje organizacije? Čemu dajete prednost?

Mi još uvek pišemo izveštaje. Od početka pandemije bile su razne situacije. Čini mi se da je rezultat sličan. Najviše zavisi od prirode posla. Ljudi se slično ponašaju. Oni koji rade dosta na poslu, rade dosta i od kuće. Specifično za onlajn rad su i brojni vebinari kojima smo mogli da prisustvujemo.

Zavisi od toga kako ljudi posmatraju krizu. Neko je vidi kao katastrofu, neko kao priliku za rast. Kao članica mreže Evropeana, bila sam pozvana da učestvujem u tromesečnom programu na temu „Digital Leadership". Čitav kurs je bio baziran na tome da treba biti otvoren za nove stvari. Na tom putu ćemo možda pogrešiti, ali moramo biti otvoreni za nove stvari.

Na kojim projektima sada radite?

Postoji pokret koji je globalni. Zove se „GLAM LABS". To su laboratorije koje postoje u mnogim ustanovama kulture širom sveta. Ja sam član te zajednice. Pozvali su me prijatelji iz mreža u kojima učestvujem. To su istraživačke laboratorije koje se bave primenom novih tehnologija i digitalnom transformacijom. Digitalna transformacija je i rezultat i proces primene novih tehnologija u ustanovama kulture. U načinu na koji jedna ustanova funkcioniše. Primera ovakvih laboratorija ima u našem okruženju. Postoji jedna u Zagrebu. Oni eksperimentišu sa 3D tehnologijom. Imaju taj štampač, rade razne stvari. Nešto što sam stavljala u razne planove ovih godina je Hakaton – maraton u pisanju koda.

Zašto je to važno? Šta bi to donelo nama kao korisnicima?

Postoji metodologija kako se Hakaton organizuje. Postoji ozbiljan brejnstorming kada se utvrdi na koju će se temu raditi. Svaki Hakaton je vezan za otvorene podatke, on bi mogao da reši mnoge nerešene stvari u ustanovama kulture. Najviše predloga je došlo za internet domen. Sigurna sam da bi se pojavilo dosta dobrih ideja.

Kada kažete digitalna transformacija ustanove kulture – šta to uključuje?

Nisam sigurna da je neka ustanova kulture završila tu transformaciju, to je proces koji traje. To je kompletno digitalno poslovanje. Tu ne postoji potreba za fizičkim kontaktom. Sve bi se rešavalo preko algoritama.

Primena veštačke inteligencije u kulturi?

Tu laboratoriju zamišljam kao jedno virtuelno i fizičko mesto susreta različitih aktera. Pored nas iz biblioteka, potrebni su nam IT stručnjaci, umetnici. Ta sinergija bi dovela do novih rešenja.

Zelena agenda?

Rešila sam da budem aktivnija u zajednici Evropeane koju smo ove godine ustanovili – akcija za klimu. Ja sam tu najviše naučila o Zelenoj agendi. Dobra vest je da Narodna biblioteka Požega ima prvi ekološki projekat, zove se „Biblioteka semena". Mislim da bismo svi morali malo više da razmišljamo o ekološkim temama.

SEPTEMBAR2020. Vojske bez vojnika i odbeglo oružje Sagovornik: Dragan Mladenović

Sa razvojem novih tehnologija i sistema oružja, moraju se razvijati prihvatljiva etika i propisi njihove upotrebe. U međunarodnom pravu postoje principi koji nalažu kako legalno postupati u ratu. Kako postupa dron ili bilo kakav autonomni automatizovan sistem sa protivnikom? Da li ga on može zarobiti? Još uvek ne može. On može samo da vas ubije ili pusti. A pravila Međunarodnog humanitarnog prava široko predviđaju zarobljavanje neprijatelja.

Sa pukovnikom dr Draganom Mladenovićem (Uprava za telekomunikacije i informatiku Generalštaba Vojske Srbije) razgovaramo povodom važnih, nedovoljno poznatih i zanimljivih tema o kojima u knjizi Vojska bez vojnika piše Pol Šar, direktor programa za državnu bezbednost u Centru za novu američku bezbednost. Razgovaramo o autonomnim borbenim sistemima i etičnosti njihove primene, novim formama sukoba i sajber-ratovima, tehnološkoj trci u naoružanju, kao i mestu Srbije u svemu tome.

Koji su motivi nastanka jedne ovakve knjige?

Knjiga se odnosi na treću strategiju dugoročnog razvoja odgovora na pretnje i ostvarenje nacionalnih vojnih ciljeva SAD u vojnopolitičkom kontekstu. Prva strategija, doneta u vreme Ajzenhauera početkom Hladnog rata, predviđala je širok razvoj nuklearnih kapaciteta u cilju odvraćanja druge strane. Druga strategija je nastala po završetku Vijetnamskog rata. Amerikanci su tada raspolagali sa tri puta manjom ljudskom silom u Evropi u odnosu na Varšavski pakt, pri čemu su trošili oko 100 milijardi više sredstava za vojni budžet nego u vreme vrhunca vojnog angažovanja u ratovima u Iraku i Avganistanu 2007. godine. Treća strategija je usvojena 2014/15. godine, a zvanično je objavljena 2018. godine, malo pre nego što je ova knjiga o kojoj danas razgovaramo objavljena. Ta strategija se ne odnosi na tradicionalnog vojnog protivnika (SSSR i Rusiju) već nudi odgovor na nove globalne sukobe u Indo-pacifičkom regionu. SAD su identifikovale novog superprotivnika – Kinu. Pol Šar je bivši vojnik koji je dosta vremena proveo u kancelarijama Pentagona na poslovima planiranja srednjoročnog i dugoročnog razvoja naoružanja i neborbenih sredstava. Ciljevi ovakvih strategija protivteže su suprotstavljanju protivnikovom stanju i sposobnostima primenom novih ili asimetričnih metoda i sredstava. Američka vojska obezbeđuje spoljnopolitičku moć SAD silom koja je zasnovana na strategijskoj upotrebi jedanaest nosača aviona i njima pridruženih borbenih plovila. Treba imati u vidu da je Američka ratna mornarica druga najjača vazduhoplovna sila na svetu, odmah posle Američkog ratnog vazduhoplovstva. Predviđeno je da borbene grupe zasnovane na nosačima aviona budu sposobne da vode jedan do dva lokalna rata u rejonima njihovog razmeštaja. Koji je odgovor Ruske vojske na to? Razvoj supersoničnog raketnog naoružanja, torpeda, novih balističkih i protivbrodskih raketa za asimetrični odgovor na američki vojni pristup. Druga američka vojna ofset-strategija predviđala je da moraju uspostaviti tehnološku dominaciju nad protivnikom. Tada je započela čuvena „revolucija u vojnim poslovima", zasnovana na preciznosti, informatizaciji, globalnom pozicioniranju, automatizaciji i robotizaciji sistema naoružanja. To sve uspešno funkcioniše ukoliko protivnik nema sposobnost da deluje protiv takvih visokotehnoloških sistema. Upotreba bespilotnih letelica je posebno porasla u periodu dugogodišnjeg američkog vojnog angažovanja u ratovima u Iraku i Avganistanu, kada je višestruko povećan broj tih letelica i angažovanog ljudstva koje ih opslužuje i upravlja njima. U tim ratovima, bespilotne letelice su masovno angažovane u specijalnim i protivterorističkim dejstvima protiv tehnološki inferiornijeg protivnika. Problem se javlja kada je protivnik tehnološki visoko opremljen. Upotreba visokotehnoloških sistema zavisi od telekomunikacionih kanala koje teroristi nisu u stanju značajno da poremete. Međutim, Kina i druge razvijene zemlje raspolažu sredstvima za odgovarajući odgovor i sposobnosti da onesposobe ili poremete funkciju ovih naprednih američkih sistema. Razvoj i upotreba sistema zasnovanih na primeni većeg broja manjih i jeftinijih sredstava vrsta je američkog asimetričnog odgovora na protivničku sposobnost za protivdejstva. Skupi avion F-16 košta do 150 miliona dolara po komadu, a nije pogodan za protivgerilsku i protivterorističku borbu. Upotrebom brojnih jeftinih, automatizovanih i distribuiranih sistema ne rizikuje se značajan gubitak sposobnosti i poremećaj vojnog delovanja u slučaju pojedinačnog uništenja takvih sistema. Kineska i ruska vojska razvile su različita protivsatelitska sredstva. Protivodgovor na takvu situaciju jeste razvoj sistema u kome se umesto jednog ili više velikih satelita u Zemljinoj orbiti, razvija i koristi mreža od šest i više hiljada satelita, što sada vidimo u konceptu Maskovog Starlink sistema, koji se koristi istovremeno i za civilnu, i za vojnu upotrebu. Funkcionisanje fiksnog sistema globalnog pozicioniranja, kakav je GPS, može se poremetiti sredstvima elektronskog ometanja ili primenom usmerenih signala visoke energije, što je znatno teže ukoliko se za pozicioniranje ili za obezbeđenje interneta koriste mobilne ad hok mreže decentralizovanog tipa.

Pre nego što Vas pitam o dronovima, kada kažete elektronsko delovanje na bespilotne letilice – šta to u praksi znači?

Daću Vam primer. Dve najčešće korišćene vrste autonomnih letelica su američki dronovi sa kolokvijalnim nazivima klase „Predator" i „Riper". Oni mogu biti naoružani, ali poseduju i brojne senzore. Na primer, opremljene su skupim senzorom sačinjenim od 386 kamera relativno visoke rezolucije softverski i sistemski objedinjene u jedinstvenu kameru tipa „Gorgon Stare" i „Argus" koje pokrivaju od 4 do 16 km2 područja na Zemlji i pri tome snimaju nizove fotografija ogromne rezolucije i veličine. To se putem telekomunikacionih veza šalje u centar za upravljanje i obradu materijala. U centru, drugi autonomni sistem, zasnovan na radu specifične veštačke inteligencije, analizira te primljene materijale. Za taj proces je neophodna internet komunikacija širokog protoka kako bi se prenela ta velika količina digitalnih signala. Osnovni faktor koji ograničava prenos te količine signala je zahtev da se ostvari njihova enkripcija. Zbog toga stariji američki vojni sistemi za otkrivanje, identifikovanje i praćenje ciljeva nisu imali enkripciju. Dron ne komunicira direktno sa satelitom, već sa zemaljskom stanicom kao posrednikom, a ta stanica sa satelitom. Većina operatera američkih vojnih dronova smešteni su u vojnim bazama u Nemačkoj (na primer, u velikoj bazi Ramštajn) i u SAD (u vazduhoplovnoj vojnoj bazi Lakland u Teksasu). Operateri sa ogromnih razdaljina putem elektronskih komunikacija upravljaju dronovima i primaju veliku količinu signala sa njihovih senzora. Teroristi deluju lokalno, oni nemaju sredstva i alate da poremete ili utiču na tu komunikaciju. Međutim, velike sile deluju globalno, i u slučaju rata sa drugom velikom silom, one imaju sposobnost da dejstvuju na američka autonomna sredstva, za šta su predviđena sredstva koja ostvaruju poremećaj telekomunikacija, odnosno za elektronska dejstva i aktivnosti. Iranska vojska je uspela da na takav način na vlastitoj teritoriji preuzme najmanje dva neoštećena američka drona. Rat dronovima i primena elektronskih dejstava masovno se odvijaju i u Libiji, tokom aktuelnog građanskog rata, koji služi kao specifični poligon za ispitivanje novog autonomnog i elektronskog oružja.

Šta je dron? Šta je autonomno oružje?

Genadij Altšuler je tokom Drugog svetskog rata razvio TRIZ, Teoriju inventivnog rešavanja problema. To je praktičan alat koji ima matricu koja pomaže izumiteljima i inženjerima kako da reše konkretan inženjerski ili inovacioni problem. Po toj teoriji, idealan tehnički sistem je onaj koji ostvaruje svoju funkciju u potpunosti, a da pri tome fizički ne postoji. Pritom, razvoj svih tehničkih sistema teži ka idealnosti. Društveni i vojni zahtev je da stalno postoji tehnonaučni napredak. Šta sigurno napreduje u civilizaciji i prirodi? Evolucija, koja u kontinuitetu pravi jedan korak napred, unapređujući sposobnost za preživljavanje živih bića u njihovom okruženju, i tehnologija, koja ide jedan korak unapred povećavajući ljudsko znanje i njegovu primenu. Ni biološka evolucija, ni razvoj tehnologije ne idu unazad, već samo unapred povećavajući ljudsko znanje i njegovu primenu. Kroz tehnološki razvoj dolazimo do tehničkog sistema koji ostvaruje neku funkciju, pri čemu dostiže visok nivo autonomije.

Na početku tog procesa prirodno se javlja potreba za automatizacijom, pri kojoj tehnički sistem izvršava neki proces po unapred definisanim procedurama bez ljudske angažovanosti. Autonomija je novi zahtev, koji predstavlja meru slobode nekog sistema da ne radi po unapred definisanim obrascima, kao u procesu automatizacije, već da u novom, nepoznatom okruženju koristi senzore da prima informacije i „razume" to okruženje i donese odluku o svom narednom postupanju, odnosno, da ostvaruje funkciju bez učešća čoveka. Čovek može biti uključen u taj proces tako što daljinski upravlja tim borbenim sistemom. Sve veći deo savremenih borbenih sistema čine sistemi na daljinsko upravljanje. Sledeći nivo razvoja u unapređenju autonomije jeste zahtev da čovek bude nadzorni organ koji odlučuje kada će dozvoliti sistemu da deluje, a kada ne. Konačno, tehnološkim razvojem dolazimo do sistema koji su u potpunosti autonomni. Takvih sistema je trenutno malo. Najnovija američka strategija odgovora na odbrambene pretnje predviđa da se broj autonomnih sistema znatno poveća u budućnosti. To sa sobom donosi nove probleme i prepreke.

Ima mnogo primera preispitivanja da li je etički ostaviti mašini pravo da odlučuje. Brojni pokreti u svetu humanitarnog razoružavanja protive se ovakvim trendovima razvoja. Šta Vi mislite o tome?

Pravila ratovanja sadržana u telu Međunarodnog humanitarnog prava, kao i sama Organizacija ujedinjenih nacija, stvoreni su kao odgovor na dva velika svetska rata u prošlom veku. Ta pravila odgovaraju tadašnjim problemima, karakterističnim za to doba. Novo doba zahteva nova pravila. Sa razvojem tehnologije, neophodno je da se razvija i etika. Ne možete efikasno primeniti pravo i etiku jednog doba na tehnologiju novog doba. Ta tehnologija donosi nove običaje, principe, standarde i pravila ponašanja ljudi. U sistemu koji je zasnovan na ravnoteži, nemoguće je da zamrznete jednu stranu dok drugu pustite da se razvija. Međunarodni odnosi su zasnovani na odnosu sila i njihovih realnih mogućnosti da sprovedu svoje nacionalne interese i ciljeve, a ne na standardima odgovornog ponašanja. Najveća prepreka za razvoj novih standarda, principa, normi i pravila ponašanja u sukobima za ograničavanje nasilja jesu same te sile. One ne žele sebe da ograničavaju. Ja sam veliki skeptik u pogledu toga da takvi pokreti mogu da zaustave razvoj novog autonomnog naoružanja. Moguće je da ostvare uspostavljanje nekih opštih normi koje mogu biti u različitim situacijama na različite načine tumačene. Etičke odnose ljudi i robota je, u pripoveci „Ja, robot", postavio Isak Asimov kroz tri „zakona" robotike. Ljudska očekivanja su da roboti ne povređuju ljudska bića i da se povinuju njihovim zahtevima. To nije u skladu sa njihovom osnovnom namenom u ratovanju.

U poglavlju pod naslovom „Odbeglo oružje" autor piše o operacijama „Patriot" u Američkoj kopnenoj vojsci i greškama kompjuterskih sistema i ljudskom faktoru.

Vrlo je teško pronaći greške i propuste u softveru kada se on sastoji od deset miliona kodnih linija i kada je sačinjen upotrebom 7 ili 8 različitih programskih jezika, platformi i alata, odnosno kada je u projektu učestvovalo nekoliko stotina ljudi. Aktuelni su problemi u izradi softvera za novi višenamenski avion F-35 gde su odgovorni odlučili da umesto specijalizovanih programskih jezika koriste one opšte namene. Brojni su incidenti i nesreće nastali kao posledica rada softvera. Jedna od većih je pad rakete „arijana 5" 1996. godine, kada je došlo do eksplozije usled greške u funkcionisanju softvera. Takođe, u skorije vreme palo je nekoliko civilnih putničkih aviona kompanije Boing. U savremenim letelicama brojni automatizovani sistemi služe kao pomoć pilotima. U nekim specifičnim situacijama i okolnostima njihovo funkcionisanje nije usklađeno, a nekada postoje i softverske greške. U „arijani" je grešku izazvao softverski modul koji uopšte nije bio neophodan za njen let. Koristio se u prethodnoj verziji letelice i nije bio uklonjen iz nove verzije. Proizvodnja softvera za složene sisteme nikada se ne okončava, on se stalno održava i ažurira. Ipak, slučajevi grešaka su brojni.

Kakva je pozicija i mesto Srbije kada je reč o ovim temama?

Razvoj visokotehnološkog naoružanja neophodno je ostvariti samostalno i nezavisno. To je pozicija svake suverene države na svetu. U svim aktuelnim ratovima upotrebljavaju se novi autonomni sistemi. Ti sukobi su probni poligoni za upotrebu tih novih sistema. Služe za proveru njihovog funkcionisanja u praksi, unapređenje i dalji razvoj. Sposobnost samostalnog razvoja visokotehnoloških sistema počiva na znanju. Neophodno je obezbediti dovoljan broj osposobljenih stručnjaka koji su sposobni da ih razviju i prilagode potrebama armija i država. To je suština.

Pod naslovom „Mi smo krojači sopstvene sudbine", Pol Šer navodi da je tehnologija koja će omogućiti mašini da ima sopstveni život bez ljudske procene ili donošenja odluka – već tu. Nešto ranije u knjizi kaže da je čovečanstvo na pragu nove tehnologije koja bi mogla da promeni naš odnos prema ratu. Kako Vi razumete ovo?

Sa razvojem novih tehnologija i sistema oružja moraju se razvijati prihvatljiva etika i propisi njihove upotrebe. U međunarodnom pravu postoje principi koji nalažu kako legalno postupati u ratu. Kako postupa dron ili bilo kakav autonomni automatizovan sistem sa protivnikom? Da li ga on može zarobiti? Još uvek ne može. On može samo da vas ubije ili pusti. A pravila Međunarodnog humanitarnog prava široko predviđaju zarobljavanje neprijatelja. Neophodno je da međunarodna zajednica vrlo ozbiljno razmisli o tome kako će u narednim sukobima regulisati upotrebu tih sistema, koji su stigli među nas. Ti sistemi su napravljeni i kratko je vreme do njihove pune primene u narednim sukobima. Taj proces je nezaustavljiv. Nije dovoljno reći da postoji opšti kontekst u kome ćemo primenjivati opšte principe. Ne možete isprogramirati šta će da uradi autonomni sistem u svakoj mogućoj konkretnoj situaciji. Ne smatram da će takvi sistemi zbog toga biti potpuno autonomni u narednih 10 do 20 godina. Oni neće moći da sami donesu odluku na ratištu u svakoj konkretnoj situaciji poput one šta da rade sa zarobljenikom. Ipak, čovek će sve manje biti učesnik u petlji odlučivanja. Najvažniji dobitak koji dolazi sa primenom automatizacije i autonomnosti jeste brzina. Čovek nije fizički sposoban da obradi ogromnu količinu informacija i procesa u kratkom vremenu i nužno je da se primenjuju automatizovani i autonomni sistemi. Oni će samostalno donositi kritične odluke tek kada se razvije generalna veštačka inteligencija, a to vreme još uvek nije došlo. Do tada ćemo primenjivati sisteme sa usko specijalizovanom „veštačkom inteligencijom" uz neki vid direktnog učestvovanja čoveka u tom procesu.

Možda će biti manje žrtava, možda i neće. Sigurno je da će ratovi biti kraći i efikasniji. Verovatno će se pojaviti veliki broj sistema koji znatno brže reaguju i izvršavaju svoju funkciju. OODA petlja (eng. „Observe-Orient-Decide-Act") će postati značajno kraća, pa će biti neophodna veća pažnja pri planiranju borbenih dejstava i ratova.

APRIL2007. Dolazi vreme distribucije percepcije Sagovornica: Vladislava Gordić Petković

Traganje za informacijom je nešto što određuje naše vreme: Jedan srednjovekovni seljak ne bi za ceo svoj život dobio toliko čulnih opažaja koliko mi dobijemo u toku jednog dana.

Vladislava Gordić Petković, književna teoretičarka i kritičarka, redovna je profesorka engleske i američke književnosti na Filozofskom fakultetu u Novom Sadu. Objavila je 2004. godine knjigu Virtuelna književnost, koju je izdao Zavod za udžbenike i nastavna sredstva. Već šest godina piše kolumnu „Virtuelna književnost" za list Danas.

Virtuelna književnost u svetu postoji kao žanr. Da li postoji kod nas? Da li možemo da govorimo o srpskoj virtuelnoj književnosti?

Virtuelna književnost u srpskim uslovima mogla bi da se podvede pod pokret nova hipertekstualnost zato što je ta virtuelna književnost u srpskim okvirima izdanak postmoderne tradicije. Postmodernizam je prisutan već pola veka i možemo ga zvati tradicijom i jednim rezervoarom znanja, tema i poetika. Hipertekstualnost u srpskim uslovima podrazumeva svest o medijima, o različitim vrstama diskursa i rastresitost teksta. To je tekst u kome se čitalac možda izgubi u prvi mah, ali se lepo snalazi jer su to tekstovi koji se igraju sa granicama čitaočevog sveta i sa brendovima popularne kulture i sa tradicijskim vrednostima. Nova hipertekstualnost je još uvek svedena na nekoliko imena koja pripadaju srednjoj i mlađoj generaciji. U svakom slučaju, ona postoji, širi se.

Kako bismo opisali promenjenog novog čitaoca virtuelne književnosti? Šta njega odlikuje?

Čitalac vrlo često neće da ode u biblioteku nego na Vikipedijin sajt. Današnji čitalac je svestan da je njegova startna pozicija mnogo povoljnija. On od svog kompjutera može da pristupi okeanu podataka. Faktički je sve dostupno. Kada sednete za kompjuter, vi možete da vidite i red vožnje autobusa, najnovije izdanje ne samo elektronskih časopisa već i dnevnih novina, književnih časopisa. Čitalac je u poziciji boljeg kontakta sa podacima. Tu je istovremeno i stvoren ozbiljan problem. Čitalac koji želi da pristupi elektronskim sadržajima prvo mora dobro da poznaje engleski jezik jer je najveći broj podataka na engleskom. Drugi problem je nedostatak hijerarhije. Pretraživanje po internetu podrazumeva da vi morate imati nekakvo predznanje, da znate šta tražite, inače ćete biti zatrpani ne sasvim verodostojnim podacima. On očekuje da književno delo bude izazov njegovoj percepciji. Ne očekuje konstituisane književne likove koji će biti predvidivi. Čitaocu koji je u velikoj meri preuzeo i poetiku i imaginaciju video-spota, vizuelno izražavanje je bliže i sa njim je prisniji nego sa literaturom. To ne znači da se više neće čitati veliki romani. To znači da dolazi vreme distribucije percepcije. Mislim da će knjiga da ode u drugi plan i izgubi svoj primat. Danas su audio-vizuelni mediji mnogo snažniji nego knjiga.

Konzumacija je svedena na nekoliko minuta. Mnogo se više traga za informacijom nego za čitanjem tekstova koji bi trajali satima.

Traganje za informacijom je nešto što određuje naše vreme: jedan srednjovekovni seljak ne bi za ceo svoj život dobio toliko čulnih opažaja koliko mi dobijemo u toku jednog dana. Čovek ne razmišlja o tome da njegova percepcija prima i bilborde na ulici, i ono što čuje i vidi na ekranu. Mi smo okruženi jednim dosta čvrstim poljem nadražaja. Naša pažnja je postala poroznija jer hipertekst podrazumeva tu skokovitu percepciju. Videćemo da se naši pogledi zadržavaju na naslovima i podnaslovima. Zabluda je da je internet u vezi sa ekonomijom vremena. Mi nismo svesni koliko vremena provodimo u elektrosferi.

Godinu 2006. obeležio je novi vid diskursa – blogos. Zamoliću Vas da nam objasnite termin i ključne zaključke iz Vašeg teksta „Bol, gnev i blogos".

Blogos je igra sa rečju logos. Blogos je reč koja se sporadično pojavljuje da bi objasnila jednu novu poetiku i novi stil pisanja nečega što nije ni dnevnik, ni proza, ni kolumna, ni esej. To je jedna vrsta dnevničkih beleški koje nisu lične. On podrazumeva potrebu korisnika interneta za reakcijom, za sopstvenim komentarom. Vidimo kako se domaći sajtovi menjaju u pravcu otvaranja sve većeg prostora za komentare. Iz te potrebe je proistekla ideja o pisanju bloga kao individualnog tumačenja sveta pri čemu se on javlja kao reakcija ljudi na sopstvenu nemogućnost da nešto promene.

Na koje načine biste opisali promene kada je reč o internetu i kako ste prilagodili svoju kolumnu tim novonastalim situacijama?

Internet se demokratizovao do anarhije. Sam broj blogova neverovatno uvećava broj adresa kojima imate pristup. Dezorijentiše vas. Dogodila se prevlast ličnog mišljenja. Ma koliko ono bilo ekstremno ili zasnovano na činjenicama, ma koliko bilo stručno ili laičko, zauzelo je svoje suvereno mesto. Otvara se sve više prostora komentarima onih koji primaju sadržaje. Sve je manje banka podataka a sve više rezervoar različitih mišljenja i stavova. Internet se kao medijum sve više otvara na razmenu mišljenja, sve je manje skladište podataka.

Kako biste objasnili pojmove virtuelne kulture i nekulture?

U pogledu kulture izražavanja dogodilo se to da je veliki uspeh kada ljudi postignu u komunikaciji nivo da govore o istom: bez obzira na eventualnu različitost stavova, da uopšte govore o istom. Ono sa čime se suočavamo kao sa problemom u medijskoj komunikaciji jeste činjenica da ljudi teško dolaze do te faze da govore o istoj stvari. Većina komentara koja se pojavljuje na našim sajtovima sledi asocijaciju na datu vest. Ljudi vrlo često ne govore o suštini neke pojave već o onome što ih tišti. Ljudi često ne slušaju jedni druge. Virtuelna kultura bi podrazumevala vraćanje na ono čemu su nas učile naše nastavnice srpskog jezika: kada pišete sastav, držite se teme!

Bavili ste se i temom komunikacije na internetu, ispitivanjem jezika i načina na koji se jezik menja u komunikaciji u okviru novih medija. Koja su najnovija saznanja do kojih ste došli?

Bitna stvar je to što je jezik interneta postao deo glavnog toka lingvističkih istraživanja. Mi već imamo solidan korpus tekstova, eseja i studija koji se bave tom temom. Na neki način lingvisti su dobili podsticaj kada je Dejvid Kristal objavio knjigu Jezik interneta. Postoji veliki broj mladih lingvista koji se bave tom temom. Imam utisak da će lingvistika ići dalje u tom pravcu jer je to sada prostor najveće jezičke inovacije. Jezik četa i imejla zauzima nedefinisanu granicu između pisanog i govornog jezika. To je govor u tezama, ali govor koji se piše. Nije ni usmeni, a ni sasvim pisani jezik. Mislim da će i naša lingvistika morati tome da se prilagođava i otvori nove kriterijume. Zanimljiva je i činjenica da je to pisanje u šiframa, slikama, koriste se različite inovativne skraćenice. Ta potreba za sažimanjem jezika je nešto što će još dalje da se razvija. Zanimljivi su ti tekstovi i to otvara jedan novi prostor. Tako će se proširiti granice jezičke norme.

Na koji način konzumenti reaguju na ekransku književnost i način govora koji ste pomenuli?

Čitaoci su uvek šarena skupina. Vrlo često saznajete da određene teme interesuju ljude za koje nikada ne biste poverovali da imaju takva interesovanja. Ono što je najvažnije jeste da tekstovi dođu do čitalaca. Ljudi moraju da shvate poruku koju im šaljete ili da na neki način učestvuju u promišljanju određenih tema. Posebno mi je bilo drago da tekstovi koji izlaze u Danasu postaju delovi nekih blogova, da ih ljudi razmenjuju. Veliko iznenađenje je bilo kada sam na sajtu Klinike za plućne bolesti našla svoj tekst.

Predložite nam neki zabavan sajt.

Ne provodim toliko vremena na internetu jer mnogo vremena provodim na primarnom poslu – fakultetska nastava. Sajt koji bih preporučila ljudima koji vole književnost je www.metakritik.com. Tamo možete da nađete mnogo književnih prikaza i recenzija.

FEBRUAR 2004. Globalni građani: kako izgleda upotreba svetske mreže u Srbiji Sagovornici: Nenad Golčevski i Goran Milovanović

Kod nas je izneto nekoliko prognoza koliko bismo mogli da imamo procenata korisnika interneta u opštoj populaciji. To varira od prognoze do prognoze, od 8% do 12%. Kao negativnu stvar moram da izdvojim intenzitet upotrebe interneta kod nas. Više od dve trećine koristi internet manje od sat dnevno. Veliki procenat je malo iskusnih korisnika.

Pred nama je novo izdanje Centra za proučavanje informacionih tehnologija (CEPIT) Beogradske otvorene škole pod nazivom Globalni građani. Naši sagovornici su Nenad Golčevski i Goran Milovanović, urednici publikacije Globalni građani.

Gorane, ovoga puta je veći broj ispitanika bio uključen u istraživanje?

Za razliku od prošlogodišnje studije gde smo proučavali pilot uzorak od 300 Beograđana koji koriste internet, 2003. godine CEPIT je izveo studiju upotrebe interneta na teritoriji cele zemlje, bez Kosova i Metohije. Iz objektivnih razloga tu nismo uspeli da sprovedemo anketiranje. Uključeno je 1000 korisnika interneta iz svih većih gradova, odnosno iz regionalnih centara. Prvi put od kada internet postoji, imamo jednu više-manje kompletnu informaciju o tome kako izgleda upotreba svetske mreže u našoj zemlji.

Nenade, kako izgleda upotreba svetske mreže u našoj zemlji?

Izgleda vrlo šareno. Trudili smo se da damo jedan širi kontekst. Goran Milovanović je dao značajan doprinos time što je napisao opsežan teorijski uvod. I neko ko nema pristup literaturi može da vidi kako izgleda sagledavanje tog problema u jednom širem naučnom kontekstu – sociološkom i psihološkom. Izlažući rezultate u studiji, trudili smo se da ih poredimo sa drugim zemljama. Pretežno sa SAD jer je tamo urađeno najviše kvalitetnih studija koje metodološki mogu da se porede sa našom studijom. Mi smo se trudili da nađemo podatke iz ovog regiona ili Evrope. Po nekim parametrima, Latinska Amerika je slična našoj zemlji po socioekonomskom stanju. Kod nas ima dobrih vesti i loših vesti.

Kažite nam ih.

Slika upotrebe interneta u našoj zemlji je uporediva sa sličnim zemljama. Po nekim parametrima ne možemo da se uporedimo sa razvijenim zemljama Zapadne Evrope ili SAD. Tamo je primena informacionih tehnologija i interneta u ekonomiji sasvim drugačija nego kod nas. Bitne su i tehničke stvari, koliko je razvijena infrastruktura. To su sve nužni preduslovi za to da dobijete korisnike mreže koji mogu sa lakoćom da učestvuju u svetskoj mreži. Konotira se pitanje gde smo mi tu postavljeni i kakav je stepen razvoja informacionog društva u Srbiji. Tačno je da bi moglo da bude bolje. Ovo je studija koja istražuje samo jedan aspekt informacionog društva. To je onaj kraj koji je okrenut ka korisnicima, a ne onaj kraj koji je okrenut ka ekonomiji. Sa korisničke strane, mi smo uporedivi sa zemljama u regionu. Za ta poređenja nam nedostaje ključan podatak koji se odnosi na to koliko imamo korisnika interneta. Kod nas je izneto nekoliko prognoza koliko bismo mogli da imamo procenata korisnika u opštoj populaciji. To varira od prognoze do prognoze, od 8% do 12%. Najinteresantniji nalazi su oni za koje možete da kažete da su specifični za našu sredinu. To su nalazi koji povezuju stavove prema internetu i prema njegovom prodiranju u društvo. U okviru različitih kultura razvija se poseban kompleks stavova kako se reaguje na celu stvar. Ljude možete da klasifikujete po tome u kojoj meri imaju izražen tehnooptimistični ili tehnopesimistični stav. On je vezan za jednu širu vrednosnu orijentaciju. Ljudi se bitno razlikuju po stavovima koje imaju o tome kakva je kontrola mreže, verovanja da li je ona kontrolisana i u kojoj meri može da se obezbedi sloboda pojedinca na mreži.

U knjizi se podaci odnose na nekoliko različitih domena. Gorane, molim Vas da izdvojite najznačajnije rezultate.

Hteli smo da vidimo ko su ljudi koji su korisnici interneta. Zbog nedostatka podataka o tome koliki broj ljudi koristi internet nismo mogli da ispoštujemo određene metodološke postupke. Ovi podaci prate trend onoga što se dešava. Najvažnije je da je populacija korisnika interneta drugačija od opšte populacije. To se ogleda u dva parametra: obrazovanje i socijalnoekonomski status. Prema obrazovanju su u daleko većem procentu visokoobrazovani u odnosu na opštu populaciju. U odnosu na socijalnoekonomsku situaciju, to je jedan normalan raspored. Onako kako bismo želeli da izgleda raspodela dobara u srpskom društvu. Najviše onih koji koriste internet su srednjeg imovinskog stanja. To je ono po čemu se ta populacija razlikuje od opšte populacije. Drugi deo se odnosi na upotrebu interneta. Koliko se koristi internet, koliko su dugo na mreži, koliko nedeljno sati provode na mreži, koje sadržaje pretražuju, da li koriste mejl, čet i slično. Tu ima pozitivnih i negativnih stvari. Kao negativnu stvar moram da izdvojim intenzitet upotrebe interneta kod nas. Više od dve trećine koristi internet manje od sat dnevno. Veliki procenat je malo iskusnih korisnika. Veliki broj korisnika se priključio na internet u poslednje dve godine. To je populacija koja brzo raste, ali ne sazreva jednako brzo. Kao pozitivno je podatak da 78% korisnika ima sopstveni računar kod kuće. Govorim o procentu ispitanika iz našeg uzorka.

Kakvi su politička orijentacija i stavovi korisnika interneta?

Ta dva dela su praktično povezana. Jedan koji se odnosio na političku orijentaciju korisnika i drugi koji se odnosio na stavove prema internetu. Vrlo je interesantno. Postoje vrlo pravilne veze između toga.

U tom kontekstu, do kojih ste rezultata došli?

Ako ispitate političke orijentacije, način na koji su ljudima bliska shvatanja o tome kako treba urediti društvo, videćete kako imate najveći broj ljudi koji biraju ili socijaldemokratsko uređenje, liberalno-demokratsku ili ekološku orijentaciju. To liči na političku scenu jedne Nemačke. Ovo je slika korisnika interneta. Tih 1000 ljudi koje smo izabrali po svim kriterijumima, uz to da koriste internet. To je uzorak koji je mlađi od uzorka opšte populacije. Oni biraju tehnooptimističke stavove prema internetu. Odbacivanje te orijentacije javlja se kod onih koji su konzervativno i tradicionalistički orijentisani. Bitno se razlikuju i po stavovima o kontroli.

Šta se nalazi na naslovnoj strani knjige Globalni građani?

Na naslovnoj strani se nalazi slika Pitera Brojgela „Vavilonski toranj". Pre svega, taj narativ i velika društvena i kulturna priča koja prati internet uvek sadrži kao jedan od svojih važnih elemenata ideju jedne konačne globalizacije, rušenja barijera u saradnji. Ova slika pokazuje Vavilon čiji zidovi nisu završeni. Biblija nas uči kako se to završilo. Internet neće tako završiti. Ali ga treba ispitivati.

Nenade, zašto je važno da imamo jednu ovakvu knjigu?

Bez empirijskih podataka ne može se graditi kvalitetna državna strategija ili bilo koja druga. Morate da imate bazu temeljnih podataka. Ovo su podaci tog tipa. O tome kako ova populacija diše, razmišlja i sl. Ukoliko želite da radite neko istraživanje, ovi podaci govore o tome kuda treba da idete, a koje su slepe ulice. To je ukratko najvažnija funkcija ove knjige.

Šta se dogodilo sa prvom knjigom? Koliko su je ljudi koristili?

Mi smo dobili jako pozitivan fidbek (feedback). Te knjige u papirnom izdanju više nema. Mi smo u CEPIT-u narezali diskove koje delimo ljudima. Interesovanje nije prestalo od kada je ona otišla. Obradovao nas je kolega sa Fakulteta koji je našao diplomski rad pun citata iz te knjige, pozivali su se na nju. Bila je prva studija tog tipa. Da biste imali strategiju razvoja informacionog društva, najmanje još dva tipa istraživačkih studija moraju da se urade. Jedne su one studije koje su orijentisane na razvoj elektronske industrije, druge su studije koje su orijentisane na to koliko je država u stanju da iskoristi informacione tehnologije. Te dve stvari zajedno, sa ispitivanjem korisnika interneta po standardnoj metodologiji, govore o tome kakva je spremnost za umreženje jednog društva.

MAJ2012. Ljudi dovoljno ludi da misle kako mogu da menjaju svet – upravo su oni koji to čine Sagovornik: Goran Skrobonja

Kada se jedan mladić prijavio za zaposlenje u Eplu, razgovor sa njim nije protekao zadovoljavajuće. Posle ga je Džobs sreo u lobiju kompanije, video ga je da čačka nešto na svom laptopu. Zamolio ga je da pogleda nešto što je on uradio. U pitanju je bila čuvena sitna aplikacija koja je sada prisutna na svakom „meku", sa kursorom u obliku lupe koji prelazi preko ikone, pa se ikona na kojoj se nalazi – uveća. Džobs je bio oduševljen i momentalno mu je dao posao.

Ekskluzivnu biografiju posvećenu jednom od najvećih vizionara 21. veka Stivu Džobsu objavila je IK Laguna. Autor knjige je Volter Ajzakson, generalni direktor Instituta Aspen, nekadašnji predsednik SiEn-Ena i glavni urednik časopisa Tajm. Napisana na osnovu više od četrdeset intervjua sa Stivom Džobsom, kao i na osnovu više od stotinu intervjua sa članovima njegove porodice, prijateljima, suparnicima, konkurentima i kolegama – ova knjiga predstavlja hroniku života i ličnosti čoveka koji je zaslužan za revoluciju u oblasti personalnih računara, tablet pi-si-ja i digitalnog izdavaštva.

Naš sagovornik je pisac Goran Skrobonja, prevodilac ove knjige. Pričali smo o životu ovog kreativnog vizionara i o njegovoj ličnosti, kompaniji Epl (Apple) i „mekintoš" računarima, kao i o ljudima koji su obeležili jednu epohu i jednu izuzetnu karijeru.

Stiv Džobs je, kao što znamo, stvorio kompaniju Epl, sve ono što je iz nje „izašlo" i što i danas koristimo, svesno ili nesvesno, u svakodnevnom životu. Preminuo je posle duge i teške bolesti. Volter Ajzakson koji je napisao ovu knjigu bio je angažovan da poslednjih par godina Džobsovog života provede u intenzivnim razgovorima sa njim i sa njegovim saradnicima, prijateljima i članovima porodice, ali i sa protivnicima, rivalima, ljudima koji ga nisu podnosili. Rezultat je ova knjiga koja je prilično objektivna, u meri u kojoj se to može postići kada se piše o životu nekog našeg savremenika. Zašto je ova knjiga značajna?

Možda nismo ni svesni koliki uticaj Stiv Džobs ima na naš svakodnevni život. Mnoge stvari koje danas radimo – radimo ne pomišljajući da je do njih dovela vizija ovog čoveka. Zbog toga su ovakve knjige značajne. Podsećaju nas na to koliko su neki ljudi doprineli civilizaciji. On je usvojeno dete, poreklom Sirijac. Njegovi biološki roditelji su ga dali na usvajanje jer kada je došao trenutak da oforme porodicu, to nisu mogli. On je dospeo u porodicu Pola Džobsa koji ga je odgajio i praktično mu je bio otac. Ceo taj odnos prema biološkim roditeljima i usvojenim roditeljima odredio je njegov put. Ne samo to, već i činjenica da je rastao u Kaliforniji, u Silicijumskoj dolini u vreme kada je došlo do kompjuterske revolucije i kada su svi mladi ljudi gledali kako da postanu kompjuterski stručnjaci, a on je za to imao predispozicije. Njegov otac, koji ga je usvojio, bavio se drugom vrstom tehnologije. On je popravljao polovne automobile i učio je Džobsa kako da radi rukama i stiče osnove marketinga. Susret sa Stivom Voznijakom, koji mu je bio komšija, bio je presudan za njegov dalji životni put. On je bio jedan od originalnih hakera koji su smatrali da savremena i moderna tehnologija mora da bude maksimalno demokratizovana, da bude na raspolaganju svima bez obzira na to da li mogu sebi da je priušte ili ne. To je bio ujedno i izvor osnovnog sukoba između Džobsa i Voznijaka. Voznijak, kao jedan od suosnivača kompanije Epl, napustio je firmu nakon mesec dana od osnivanja. Bez obzira na to da li koristite proizvode kompanije Epl, tehnologija koja je u njima i koju su kopirali drugi, nastala je u glavi Stiva Džobsa. Android platforma je kopija Eplove platforme za Ajfon. Rezultat Džobsovog pristupa je savršen uređaj u svakom mogućem smislu, i u pogledu dizajna i u pogledu funkcionalnosti, kao i sadržaja koji pruža. Disperzija kakvu zastupaju Vindous platforme dovodi do širokog asortimana proizvoda koji mogu biti dobri, ali i loši. Računarska tehnologija, revolucija u muzici, primena mp3 formata, revolucija u animiranim filmovima – to su sve koncepti koje je Džobs osmislio. On je bio ličnost visokog profila. Pojavljivao se vrlo često u javnosti. Promocije Eplovih proizvoda bile su na nivou velikih svetskih događaja. Ko god je pratio događaje u svetu visoke tehnologije video je koliko je Epl uspešan u svemu tome. Začeo je i klaud (cloud) računarstvo. Nasleđe Stiva Džobsa traje. Autor knjige je svojevremeno radio kao urednik Si-En-Ena i Bi-Bi-Sija. Rezultat je štivo koje daje kompletnu sliku o životu ovog revolucionara. Ne samo o svetu u kome je živeo, već i o svetu koji nam je ostavio u nasleđe. Jednostavno, moramo da nastavimo da razmišljamo o njemu. Okruženi smo njegovom zaostavštinom. Tek treba da vidimo šta će nam, u godinama koje dolaze, Epl izneti na tržište.

Mnogi koji se bave marketingom i komunikacijama, ukoliko pažljivo čitaju, mogu da pronađu niz važnih saveta i dragocenih situacija koje opisuju kako je u konkretnim slučajevima Stiv Džobs postupio, koje je odluke doneo ili kako se odnosio prema svojim saradnicima.

Da. I ne samo to, nego i situacije u kojima je grešio. Jedan putokaz kako izbeći greške. I usponi i padovi činili su deo jedinstvenog životnog puta. On jeste bio harizmatičan i neka vrsta malog boga za fanove Epla. Njegovi postupci prema najbližima teško se mogu objasniti. Ljudi koji imaju tu neku crtu genijalnosti, često imaju drugačija moralna merila. Stiv Džobs je sagledavao stvarnost drugačije. Njegovi saradnici iz tima koji je razvijao prvi „mek" (Mac) računar pozajmili su termin iz Zvezdanih staza i nazvali su to poljem „izobličenja stvarnosti". Kažu da je Džobs u saradnji sa njima često primenjivao taj sistem. Ubeđivao ih je da je moguće ostvariti nešto za šta su oni mislili da nije. Dešavalo se da pogreši i skupo plati tu grešku, ali najčešće je dovodilo do revolucionarnih otkrića.

Da kažemo nešto o načinu na koji je Džobs birao svoje saradnike. Rekao je da prvorazredni igrači vole da rade sa drugim prvorazrednim igračima. Ne vole da rade sa trećerazrednim. Ovo pravilo primenjivao je u svim kompanijama u kojima je radio?

Moglo mu se. Ne samo zbog novca, već i zbog harizme. Ima interesantan detalj koji ilustruje to kako je birao saradnike. Kada se jedan mladić prijavio za zaposlenje u Eplu, razgovor sa njim nije protekao zadovoljavajuće. Posle ga je Džobs sreo u lobiju kompanije, video ga je da čačka nešto na svom laptopu. Zamolio ga je da pogleda nešto što je on uradio. U pitanju je bila čuvena sitna aplikacija koja je sada prisutna na svakom „meku", sa kursorom u obliku lupe koji prelazi preko ikone, pa se ikona na kojoj se nalazi – uveća. Džobs je bio oduševljen i momentalno mu je dao posao.

Džobs je povremeno ispoljavao jednu dozu narogušenosti i obično nije ni najmanje brinuo o tome šta ljudi misle o njemu. Mogao je da prestane sa nekim da razgovara i nikada mu se više ne obrati. Zanimljivo je da nikada nije želeo da pronađe oca. U jednom trenutku ga je zapravo i sreo, ali nije znao da je to on.

Njegov biološki otac radio je kao šef jednog uglednog i skupog restorana gde je Stiv sa prijateljima večerao. Kasnije, kada je saznao, nije želeo da ga vidi. Sa biološkom majkom se zbližio, a naročito sa sestrom Monom Simpson.

Odnos prema materijalnim stvarima i medijima bio je takođe zanimljiv. Bio je majstor za spinovanje. Otišao je 1985. iz Epla, vratio se 1996. godine. Možemo li kratko da rasvetlimo okolnosti pod kojima je otišao pa se potom vratio?

Posle uspeha „meka", Džobs je na molbu članova Upravnog odbora kompanije Epl, počeo pregovore sa čovekom koji je bio komercijalni direktor Pepsi korporacije. Trebalo je da ga dovede kako bi pospešio prodaju. Pregovori su se graničili sa udvaranjem. Na kraju je ta veza proradila. Džon Skali je pristao da dođe 1983. u Epl. Vrlo brzo je došlo do sukoba. Džobs je istrajavao u nastojanjima da dizajn bude prevashodno ono što će odlikovati ove proizvode nauštrb komercijalnosti ili ekonomičnosti. Skali to nije mogao da istrpi. Njihove razmirice su kulminirale 1985. kada je Upravni odbor, na zahtev Skalija, smenio Stiva Džobsa sa mesta generalnog direktora. On je morao da napusti kompaniju iako mu je ostala ogromna količina akcija kao jednom od glavnih osnivača Epla. On je onda počeo da se bavi drugim stvarima. Prodao je akcije, formirao firmu Nekst (NEXT), potom i Piksar (PIXAR). Tu je udarao glavom o zid. Kroz Nekst se pokazalo šta znači kada Stiv Džobs nema nikoga da ga kontroliše. To je kompanija koja je imala za cilj da napravi najbolji mogući kompjuter na svetu. Dizajn je išao dotle da unutrašnjost računara bude dovedena do perfekcije. Nešto što je bilo nepotrebno u očima običnih proizvođača, trgovaca ili korisnika. To je bilo namenjeno akademskom tržištu. Nekst se nije proslavio. Epl bez Džobsa je došao do toga da je prevladao princip zarade po svaku cenu. Epl je krenuo putem Bila Gejtsa, ali neuspešno. Pojavila se gomila proizvoda koji su bili loši. Kod Upravnog odbora se javila ideja da se Džobs vrati. Sa novom energijom krenuo je da razvija nove proizvode. Epl je 1996. kupio Nekst za 429 miliona dolara dovodeći Džobsa nazad u kompaniju koju je i osnovao.

Nije bio iskren. U knjizi je to veoma detaljno opisano. Pretvarao se da ceni suparnika i da ga podržava.

Na kraju je izvršio puč i došao na mesto koje mu pripada.

Tada je započela kampanja koja je bila revolucionarna. Bila je to kampanja koja se zvala „Mislite drugačije". Svake srede popodne imao je trosatni sastanak bez konkretnog dnevnog reda sa svojim saradnicima iz marketinga.

Ta kampanja bila je zasnovana na korišćenju likova koji su svima poznati. Bili su tu poznati naučnici, borci za ljudska prava, ikone pop kulture. Fotografiju koja je korišćena za ovu kampanju, fotografiju Džona Lenona, dobio je od Joko Ono. Ova kampanja ostala je u analima savremenog marketinga.

Usledili su proizvodi koji su obeležili vek u kome živimo – Ajpod (iPod), Ajfon (iPhone), Ajtjuns (iTunes).

Promocija Ajmeka (iMac) održana je 1998. Bio je to spektakularan događaj režiran do tančina. Osnovna ideja je bila da to bude proizvod koji će ljudima približiti računare kao deo tehnologije. Džobs je otkrio Ajmek i pokazao šta sve može. Rezultat promocije bio je spektakularan. To je bio tek prvi u nizu proizvoda koji će promeniti odnos ljudi prema računarskoj tehnologiji. Računar je od nečega što je bilo strano i namenjeno kancelariji postao nešto što je prisutno u svakom domaćinstvu. Onda je došao Ajpod. Po njemu je Džobs postao poznat kao čovek koji je ubio vokmen.

Za šta sve služi Ajpod? Koja je to revolucija koju je sa sobom doneo?

To je spravica koja je omogućila ljudima da učitavaju, daunloduju muziku i prave svoju muzičku riznicu kojoj mogu da pristupe u svakom trenutku. Da taj mali, kompaktan uređaj stalno imaju sa sobom. Postao je jedan od najprodavanijih gedžeta u istoriji. Doprineo je i novom iskoraku muzičke industrije. Džobs nije mogao da shvati, pošto nije bio sportski tip, zbog čega bi ljudi koji treniraju bili spremni da plate više novca za manji uređaj. Saradnici su uspeli da ga ubede da će to proći i Ajpod mini je našao svoje mesto. Prefiks „i" u ovim uređajima označava da su spremni za internet.

Džobs je bio čovek koji nije voleo da prepušta kontrolu drugima. Organizovanje i pripremanje čuvenih Eplovih prodavnica smatrao je jako važnim?

Da. Jednostavno nije želeo da neki priučeni prodavci deklamuju specifikacije računara. Hteo je da Eplovi proizvodi budu predstavljeni na dostojan način. Upravni odbor kompanije bio je sumnjičav prema tom konceptu. Jako puno vremena i rada utrošeno je na stvaranje koncepta takvih prodavnica. Shvatio je da u suštini Epl ima premalo proizvoda da bi ih izlagao na klasičan način. Palo mu je na pamet da organizuje prodavnice po aktivnostima koje mogu da se rade na tim uređajima. Postojalo je ostrvo za muziku, za editovanje video-materijala. Organizovao je izlaganje proizvoda na jednom mestu, ali su bili podređeni različitim aktivnostima. Čuveni mermer iz Sijene ga je potpuno fascinirao. Naredio je da svaka Eplova prodavnica, bilo gde u svetu, ima taj mermer. Moraju da imaju sprat i stakleno stepenište, puno stakla na fasadi.

Imate li Vi iskustva sa Epl prodavnicama?

Ja sam deci kupio Ajpod. Mlađa ćerka je malo nespretna pa joj je više puta ispadao. Postao je neupotrebljiv. Pošto sam ga kupio u Londonu, zakazao sam da tamo odem u servis. To ide vrlo jednostavno preko interneta. Samo ukucate registarski broj proizvoda i zakažu vam. Otišao sam u određeno vreme, objasnio šta je posredi. Ljubazna službenica je pogledala, pozvala dečka koji je malo „promućkao" uređaj i rekao da ne mogu da ga poprave jer je otišao hard-disk, ali mogu da mi ponude isti proizvod po 30% manjoj ceni. Tako da sam prihvatio to oberučke.

SEPTEMBAR2015.W U digitalnoj humanistici nikada nije sve završeno. I u tome je njena lepota. Sagovornica: Biljana Dojčinović

Treba raditi na sopstvenoj afirmaciji i afirmaciji ženskog književnog kluba. To je fascinantno, ta svest da nije dovoljno raditi već je potrebno to predočiti javnosti. Ne samo sedeti u kutku i raditi, već i pokazati da se tu nešto bitno dešava.

Gošća emisije je dr Biljana Dojčinović, profesorka Filološkog fakulteta u Beogradu na Katedri za opštu književnost i teoriju književnosti. Govorile smo o projektu „Knjiženstvo, teorija i istorija ženske književnosti na srpskom jeziku do 1915. godine", koji čine časopis i baza podataka.

Većini reč knjiženstvo zvuči poznato, ali čudno. Ona nije izmišljena, nije kovanica. To je reč koja se nalazi u srpskom jeziku, ali nije dovoljno korišćena. Poreklom je iz dubrovačkog jezika i označavala je književnost. Na nju sam naišla u udžbeniku profesora Iva Tartalje za teoriju književnosti gde je pomenuta kao stari termin za književnost. Čim sam je videla, znala sam da ću jednog dana nešto uraditi sa njom. Teorijom ženske književnosti bavim se praktično od završetka studija, od 1986, to je bila tema mog magistarskog rada. Knjiženstvo je bila reč koja je tako poetično i duhovito spajala književnost i ženstvo. Odgovarala je i nekim zahtevnim pojmovima u feminističkim teorijama, razgraničenjima ženskosti i ženstvenosti. Savršen termin za ono čime sam želela da se na projektu bavimo. Projekat „Knjiženstvo" je prihvaćen u Ministarstvu za prosvetu i nauku, u onom ciklusu koji se ponavlja svakih pet godina. Prvobitno je učestvovalo nas 15 koleginica, potom nam se pridružio i jedan kolega sa Filološkog fakulteta. Imamo i koleginicu koja je srbistkinja iz Poljske. Tri koleginice sa Katedre za bibliotekarstvo i informatiku su nam bezgranično važne jer je projekat zamišljen kao digitalan, što je jedna vrsta novine koja je njima već dobro poznata. Dugo se bavim problemom ženske književnosti – namerno izbegavam termin žensko pismo jer se potpuno pogrešno koristi kod nas u javnosti i zato što ne označava samo književnost koju su pisale žene. Nadam se da će termin knjiženstvo uhvatiti korena i da će se pod tim misliti na književnost koju su pisale žene.

Oblik u kom se rezultati naših istraživanja pojavljuju osnovni je razlog zašto sam danas kod vas. Mi ih unosimo u digitalnu bazu podataka o književnicama koja se zove isto kao i projekat. Takođe objavljujemo i elektronski časopis. Ovaj projekat spada u digitalnu humanistiku, korišćenje digitalnih medija u svrhe humanističkih nauka. Mnogo truda je uloženo u stvaranje same strukture baze podataka i svi smo beskrajno zahvalni kolegama sa Elektrotehničkog fakulteta koji su autori te baze podataka. To nije ideja koja nam je tek tako pala na pamet. Naša baza je rađena po uzoru na već postojeću bazu podataka evropskog projekta „Women Writers in History". Radeći na tom projektu, dobila sam ideju da bi trebalo i srpske književnice predstaviti na isti način. Mi treba da uradimo nešto za sebe i to treba da bude prilagođeno našim medijima. Teoriju koja je pozajmljena i rođena negde na zapadu treba da skrojimo prema našim potrebama. Prvi zahtev je, naravno, empirijsko istraživanje.

Svako ko ode na sajt knjizenstvo.rs može da bira da li će da pogleda bazu podataka ili časopis. Kada čitate tekstove u časopisu, link će vas odvesti u bazu podataka. Baza podataka ne sadrži nužno cele tekstove autorki. To nije naš primarni cilj. To bi bio drugi projekat koji bi zahtevao mnogo više rada u drugom pravcu. Nadamo se da će i toga biti. Kada uđete na sajt i odete na bazu podataka, tamo imate listu gde piše „Autorke". Tu se nalaze odrednice autorki koje nisu jednako popunjene. Za neke nema više podataka od imena i naslova rada, ili nema podataka u toj meri da bismo mogli da kažemo „to je sve". U digitalnoj humanistici nikada nije sve završeno. I u tome je njena lepota.

Vremenski period je ograničen do 1915. godine. Kada je bila promocija, rekli ste da se to zapravo odnosi na činjenicu da li je neko započeo svoje stvaralaštvo do 1915. godine.

To je nešto do čega smo došli kasnije u radu. Kada pravite projekat i unapred ocrtavate, morate imati neko vremensko ograničenje. Mi smo stavili 1915. godinu kao granicu. Shvatili smo da ne možemo tek tako da „presečemo" Jelenu Dimitrijević koja je mnogo toga uradila posle 1915. godine. Niko ko se nije pojavio pre 1915. neće za sada ući u bazu podataka. Mi se nadamo da će ovaj projekat živeti, da će biti još prostora za rad i da će se ta vremenska granica pomerati. Ne bi to trebalo da bude strogo ograničenje jer postoji veliki broj žena kao književnih i javnih ličnosti. Imamo, na primer, autorke koje su bile publicistkinje. Očekujemo mnogo veći broj imena u bazi nego što je dosad bilo poznato. To je omaž njima i svem njihovom trudu.

Digitalni prostor omogućava skladnu vezu između časopisa s jedne strane i baze podataka s druge strane. Vi ste rukovodilac i autor tekstova. Jedan od tekstova ima naslov „Živimo li mi samo u sadašnjosti?" Reč je o pokušaju stvaranja ženske kulturne zajednice.

Reč je o našoj književnici koja je imala svest o tome da treba raditi na sopstvenoj afirmaciji i afirmaciji ženskog književnog kluba. To je fascinantno, ta svest da nije dovoljno raditi. Potrebno je predočiti javnosti. Ne samo sedeti u kutku i raditi, već i pokazati da se tu nešto bitno dešava.

Cilj projekta je da osvetli istoriju ženske književnosti na srpskom jeziku, ali i da teoretizuje njene specifičnosti preoblikujući postojeće zapadne pojmove i modele. Šta mislite ‒ kome će biti zanimljiv ovaj sajt? Verujem da će naša kultura moći da se na različite načine predstavi, potom i promoviše u svetu.

Nadam se da će biti tako. Časopis je zamišljen kao časopis za studije roda, književnosti i kulture, što i piše u njegovom podnaslovu. Širi je nego sama baza podataka, nego što je tema projekta. To je namerno učinjeno. Iz naše usko određene teme projekta granaju se problemi koji mogu da nas odvedu dalje u područja književnosti roda, kulture. Časopis bi trebalo da bude mesto na kome će se o tome govoriti. Verujem da će časopis privlačiti veću publiku nego što će to biti slučaj sa bazom podataka. Gotovo sam sigurna da će neko ko otvori časopis i nađe nešto zanimljivo otići u bazu da vidi šta se dešava i čega tamo ima. Zamišljen je kao međunarodni, imamo tekstove na srpskom i engleskom jeziku, a otvoreni smo i za druge jezike.

Elektronski oblik ga čini lako dostupnim, pruža i mogućnost za saradnju sa evropskim institucijama. Vi sarađujete sa kolegama iz Evrope?

Mi već imamo iskustvo evropskog projekta. Jedan od pravaca je formiranje panevropske baze podataka. U tom početnom izboru su predstavnici 5-6 zemalja. To je baza podataka u okviru potprojekta

„Cobwwweb". Mi smo se na vreme uključili i pokazalo se da je naša baza podataka zanimljiva i značajna. Dosta zavisi od fondova, naravno, ali je važna ideja da budemo povezani i kompatibilni, da možemo da koristimo podatke drugih baza. Mislim da je to nešto što obećava svetlu budućnost.

JANUAR2020. Hrišćanstvo nije u informisanosti nego u učešću Sagovornik: Oliver Subotić

Šta vredi ako ne jedemo meso, i istovremeno jedemo svoje bližnje. Digitalne tehnologije donele su potrebu za još jednom vrstom posta. To je digitalni post. Post od mnoštva informacija kojima smo zasuti svakog dana. Kada imamo informacionu lavinu ispred nas, mi ne možemo um da usmerimo ka sebi i tako pravimo sebi problem kao ljudskom biću.

Prezviter Oliver Subotić, sveštenik Srpske pravoslavne crkve, pravi je sveštenik za 21. vek, ako tako možemo da kažemo. Bavi se odnosom crkve prema fenomenima informacionih tehnologija, mas-medija i globalizacije, a doktorsku disertaciju Informaciono kontrolisano društvo i njegove implikacije odbranio je 2011. godine.

Sa Oliverom Subotićem razgovarali smo o tome da li svetu liturgiju i propovedi treba prenositi putem interneta, zatim o crkvi i novim tehnologijama koje omogućavaju da jevanđeljska reč bude globalno dostupna, o društvenim mrežama i nemogućnosti totalne cenzure, kao i o tome da hrišćanstvo nije u informisanosti nego u učešću...

Od ranog detinjstva informacione tehnologije su bile deo mog životnog okruženja. Kao dete sam imao personalni računar i zainteresovao sam se za informatiku. Posle gimnazije upisao sam informacione tehnologije na FON-u i započeo put koji je trebalo da se završi tako što bih jednog dana vodio grafički studio za 3D animaciju. To je bila oblast koja me je posebno zanimala. Sticajem okolnosti, u dvadesetoj godini sam se zainteresovao za pravoslavnu teologiju i tada je otvoren drugi put koji je bio dominantniji. No, ni prvi put nisam odbacio – informacione tehnologije sam nastavio da proučavam. Završio sam FON i nedugo zatim dobio zaposlenje na Bogoslovskom fakultetu kao informatičar. Krajem 2007. godine postavljen sam za glavnog urednika zvaničnog misionarskog glasila Srpske pravoslavne crkve, časopisa Pravoslavni misionar.

Jedna od najvažnijih poruka pravoslavnog hrišćanstva jeste da je čovek biće koje ima Bogom dane talente i da treba da ih razvija. I da ništa gore nema od toga da čovek talenat zakopa. Doktorat je bio negde između teologije i informatike jer sam doktorirao iz oblasti sociologije na temu Informaciono kontrolisano društvo i njegove implikacije. U prethodnoj deceniji, pre nego što ću upisati doktorske studije, bio sam pozvan od strane Srpske pravoslavne crkve da se uključim u debatu koja se ticala problematike elektronske privatnosti, strogo gledano u kontekstu biometrijskih sistema identifikacije. Proučavajući tu oblast, shvatio sam da bi ta problematika bila samo jedna kockica u mozaiku i da je potrebno otkriti veću sliku. Shvatio sam da je za to potrebno vreme i želeo sam da pronađem dublje odgovore na pitanje šta je to što ugrožava privatnost savremenog čoveka.

Što se tehnološke sfere tiče, objavio sam šest knjiga. Prva je bila priručnik za upotrebu jednog programskog alata za 3D animaciju. Potom sam napisao knjigu Biometrijski sistemi identifikacije, što je proširena studija koju sam pisao na zahtev Svetog arhijerejskog Sinoda SPC. U isto vreme sam objavio knjigu Čovek i informacione tehnologije, koja je zbornik članaka koje sam objavljivao u Pravoslavlju. Posle te knjige, napisao sam knjige Crkva i globalizacija i Digitalni izazov.

Koje ste teme preispitivali u knjizi koja se bavi temom crkve i globalizacije?

Globalizacija nije nov proces. Preteče globalizacije uočavamo još kod Aleksandra Makedonskog, koji je bio ne samo veliki vojskovođa, već i čovek koji je širio helensku kulturu širom sveta. Slično vidimo i u kontekstu Rimske imperije, koja je svojom vojnom supremacijom bila preteča današnjih vojnopolitičkih saveza. Imamo preteču globalizacije i u događaju otkrivanja Amerike. Postoji, međutim, jedan fenomen koji se prvi put pojavljuje posle Drugog svetskog rata i ozbiljan je izazov za crkvu. U pitanju je sažimanje vremena i prostora, što je došlo usled informaciono-komunikacionih tehnologija. Najviše je internet doprineo tome, no ne smemo zaboraviti ni klasična transportna sredstva koja su omogućila da ljudi danas budu ovde, sutra negde drugde.

Crkva se trudi da bude savremena, ne moderna. Moderan je onaj ko se nekritički priklanja svakom trendu koji je oko njega, a savremen čovek je onaj koji prati izazove svog vremena i daje autentičan odgovor na te izazove. Pokušao sam da vidim na koji način se liturgijski život može uklopiti u fenomen vremensko-prostornog sažimanja. Lično pripadam konzervativnijoj grupi sveštenika koja smatra da bi liturgija trebalo da se prenosi selektivno, a nipošto u celosti. Konkretno, trebalo bi prenositi one delove Svete liturgije koji mogu imati informativni značaj, ali prenositi liturgiju u celosti, pogotovo onaj deo kada se ljudi pričešćuju, mislim da je u najmanju ruku nesuvislo. Šta čovek s druge strane ekrana dobija time? Prenos propovedi je, s druge strane, sasvim smisleno rešenje.

Na koji način promišljate prednosti koje su tehnologije donele savremenoj crkvi? Gde vidite ključne pretnje?

Prednosti su na planu misije. Savremene tehnologije su širinom opsega omogućile da jevanđeljska reč i propoved crkvenih pastira bude globalno dostupna. To je velika stvar, pogotovo u onim delovima sveta gde postoji netrpeljivost prema hrišćanstvu. Danas je nemoguće da neko dođe i popali sveta pisma kao što su to nekada činili totalitarni režimi. Podatak u digitalnom obliku nije moguće filtrirati na klasičan način i to je velika prednost interneta. U trenutnoj konstelaciji, ne postoji mogućnost totalne cenzure, jer je nemoguće potpuno filtrirati mrežu koja je koncipirana tako da ne dozvoljava cenzuru.

S druge strane, veliki broj ljudi ne shvata da hrišćanstvo nije u informisanosti, nego u učešću. Sretao sam ljude koji meru svog crkvenog doživljaja svode na to što će više podataka saznavati. Takvi problem dovode do bizarnih situacija. Desilo se da je grupa od nekih stotinak vernika Bugarske pravoslavne crkve pisala svojoj patrijaršiji molbu da im dostave sveštenika u virtuelnom svetu. Bio je to projekat „Second life", gde su oni provodili više vremena u virtuelnom nego u realnom svetu. Episkopi nisu baš znali o čemu se radi i odbili su ih uz prigodno objašnjenje. No, čak i da su im poslali sveštenika u virtuelnom svetu, na koji način bi se oni pričestili u njemu? Jer pričešće zahteva fizičko prisustvo, uvek i bez izuzetka.

Sećam se situacije kada sam kao parohijski sveštenik prilikom vodoosvećenja u jednom stanu primetio devojčicu od 9-10 godina koja se veoma karakteristično ponašala. Na svakih dvadesetak sekundi odlazila je do računara i sve vreme osvežavala svoj profil. Da li fizički identitet čoveka u tom smislu postaje ugrožen? Jedno od važnijih pitanja biće to koliko smo mi izgubili iskustvo dodira. Ipak, ljudi su kreativniji od mašine, koju ne treba odbacivati, ali čoveku u odnosu na mašinu treba vratiti položaj koji mu pripada.

Kako Crkva gleda na digitalnu komunikaciju koja ima svoje specifičnosti?

Ne možemo dati jednoznačan odgovor. Čim crkva upotrebljava nove tehnologije, znači da je naš odnos prema njima afirmativan. To je jedno načelno polazište koje nije sporno. Čim ih crkva ispituje, znači i to da je njen stav kritički. Mi ne možemo da prihvatimo zdravo za gotovo nešto što nam se nudi. Pokušavamo da nađemo pravilan način za upotrebu savremenih tehnologija. Crkveni stav je opredmećen spasenjem čoveka. Taj stav postavlja pitanje kako se upotreba savremenih tehnologija uklapa u crkveni život tako da ga oplemeni, a ne naruši.

Kakav je stav Crkve kada je reč o društvenim medijima? Kakav je Vaš stav o tome da li sveštenik treba da ima svoju stranicu na društvenim mrežama?

Moram da naglasim da postoje različita mišljenja. Ja sam dosta suzdržan kada je reč o društvenim mrežama. Nemam profile na društvenim mrežama, ali imam svoj sajt na koji postavljam ono što smatram da bi trebalo da postavim. Društvene mreže su nešto drugo. Tu ulazite u definisan model i tu nema kreativnosti. Pritom, društvene mreže su u privatnim rukama i sloboda izražavanja se sve više na njima gubi. Po mom ličnom uverenju, one imaju veliki potencijal stvaranja virtuelnih identiteta, što je problem svoje vrste.

Postoji dosta sveštenika koji koriste društvene mreže i uspešni su u tome. Ako me pitate za moj stav kako bi crkva kao takva trebalo da koristi društvene mreže ukoliko bi se odlučila na takav korak, smatram da bi u tom slučaju trebalo da ima svoj kanal, svoju društvenu mrežu, koja bi mogla da bude dizajnirana od strane njenih stručnjaka. Tu bi trebalo biti probirljiv u pogledu domena korišćenja jer društvene mreže ne smeju da budu zamena, već dopuna komunikacije. A ako su društvene mreže kanal koji nas odvlači od fizičkog prisustva i fizičke komunikacije, to nije dobra stvar i vodi ka otuđenju. Pronaći balans je ključni problem. Umerenost je uvek bila i umetnost življenja.

Spomenula bih Vaša dva vrlo zanimljiva teksta: „Hrišćanska poruka u digitalnom dobu" i „Post kao informaciona apstinencija". Možete li malo da nam ih približite?

Hrišćanska poruka u vremenu u kome jesmo mora da zadrži svoj reljef. To je mnogo važno. Često razgovaram sa studentima teologije i naglašavam im da je potrebno da zadržimo prodornost hrišćanske poruke koja je upućena srcu. Moramo stoga voditi računa da prilikom upotrebe savremenih tehnologija imamo nešto što je različito. Nikada, pa čak ni u vizuelnom kontekstu, mi ne možemo biti isti kao većina. Daću jedan primer. Kada sam radio analizu pravoslavnih sajtova, naišao sam na sajt jedne eparhije u dijaspori koji je, blago rečeno, bio problematičan. Administratori su, radi uštede u sredstvima, odabrali da taj sajt postave na besplatan server, a nisu razmišljali o tome da će na besplatnom serveru biti i reklama na čiji sadržaj ne može da se utiče. Kao što možete pretpostaviti, bilo je raznih slučajeva reklama...

Što se tiče posta, on kroz vekove ima više dimenzija. Ima telesnu dimenziju, kroz odbacivanje mrsne hrane. Ko god da je postio, zna koliko treba da je jaka njegova volja da odbacuje sve što je mrsno. Imamo i duhovni post, koji se tiče „mrsnih" sadržaja. Potom post treba da obogatimo delima milosrđa. Šta vredi ako ne jedemo meso, i istovremeno jedemo svoje bližnje. To je vekovima postojalo kao iskušenje. U naše vreme, digitalne tehnologije donele su potrebu za još jednom vrstom posta. To je digitalni post. Post od mnoštva informacija kojima smo zasuti svakog dana.

Moramo da naučimo da budemo probirljivi. Primetićemo da veliki broj ljudi ima rasejan um, organ koji se oživljava molitvom i pažnjom. Kada imamo informacionu lavinu ispred nas, mi ne možemo um da usmerimo ka sebi i tako pravimo sebi problem kao ljudskom biću. Krajnja devijacija toga je informaciono-čulno preopterećenje i zavisnost od informacionog sadržaja. Treba da imamo zdrave navike koje su preslikane iz posta, da biramo kontekst u kome uzimamo informacije, da biramo količinu, da biramo kakvoću informacija. Vrlo važan aspekt je i vreme, jer ne treba zaboraviti da naš organizam zahteva i odmor.

SEDMO POGLAVLjE Svetske digitalne ikone

Tehnologija ima elemente magije 435

Sa Vikiliksom je stvar postala komplikovana 443

Reprezentativna demokratija koju smo izgradili neće preživeti tehnološku revoluciju 449

Kompjuter i telekomunikacije su već desetljećima moje glavno oruđe za rad 455

Postoje stvari koje ne smete da radite sa kompjuterom ako želite da se sačuvate 465

Znanje postaje faktor moći 469

Skoro savršena sličnost sa realnom osobom postaje uznemirujuća 475

Mi smo društvo velikog broja podataka 487

Novi načini izražavanja umetnosti nisu bolji od starih. Samo se razlikuju 495

Odbrana slobode je svačiji posao 501

FEBRUAR 2020. Tehnologija ima elemente magije Sagovornik: Jovan Kurbalija

Mi se nalazimo u trenutku kada na neki način pregovaramo o novom digitalnom ugovoru za čovečanstvo. Da li mi kao ljudi imamo centralnu ulogu u vođenju ljudskog društva ili ćemo biti potisnuti? Koje su osnovne vrednosti koje ta tehnologija treba da zaštiti? Da li su to ljudska prava ili nešto više? Mi smo u fazi kada moramo da nađemo lek za autoimunu bolest prosvetiteljske ere.

Osnivač i direktor Diplo fondacije, dr Jovan Kurbalija, pionir je u oblasti sajber-diplomatije i dugogodišnji istraživač interneta i drugih „digitalnih" tema. Kurbalija je bio i član Visokog saveta za digitalnu saradnju UN, kome je predsedavala Melinda Gejts, a njegov kratak boravak u Beogradu iskoristili smo da za Radio Beograd 2 razgovaramo o digitalnoj diplomatiji, „gorućim" sajber-temama, veštačkoj inteligenciji i budućnosti interneta, ali pre svega o nama, ljudima i našem mestu u informacionom društvu.

Ja sam počeo da se zanimam za sajber-teme sredinom 80-ih godina prošlog veka kada sam bio na razmeni studenata u Americi. Tom prilikom sam kupio svoj prvi PC kompjuter. Sećam se da sam morao, kada sam ga doneo u Beograd, da ubeđujem carinike da to nije televizor, budući da je imao veliki ekran. Studirao sam pravo, ali su me zanimale prirodne discipline. Godine 1990. počeo sam da radim u jugoslovenskom Ministarstvu spoljnih poslova. Sledeće godine otišao sam na studije diplomatije na Mediteranskoj akademiji za diplomatske studije na Malti. Na Akademiji sam 1992. osnovao centar za kompjuterske aplikacije u diplomatiji. To je bio prvi centar te vrste u svetu. Na poziv Švajcarske vlade, 2002. preselio sam se u Ženevu gde do sada vodim DIPLO fondaciju i Ženevsku internet platformu, čiji sam sada direktor. U međuvremenu, učestvovao sam i u diplomatskim procesima vezanim za upravljanje internetom. Bio sam direktor Visokog panela UN za digitalnu tehnologiju, koji je osnovan sa ciljem pružanja saveta kako da se koordiniše razvoj tehnologije na globalnom nivou.

Odakle Vam ideja da osmislite takav centar?

Nedostajala je organizacija koja je kombinovala informacione tehnologije, danas digitalne tehnologije, i međunarodne odnose, diplomatiju. Istorija ideje datira u period kada sam, radeći u jugoslovenskoj diplomatiji, razvio prvu fazu međunarodnih ugovora 1990. godine. Fondacija i centar u Ženevi bave se uglavnom obukom međunarodnih službenika i diplomata, kompjuterskih specijalista da pregovaraju i da rade na društvenom uticaju tehnologija. Pre svega mislim na to kako tehnologije utiču na privatnost, na ljudska prava. Bavimo se obukom, istraživanjima novih trendova. U prošlosti smo anticipirali razvoj prvih veb-stranica, društvenih medija. Pokrenuli smo i projekat koji se bavi uticajem veštačke inteligencije na diplomatiju i međunarodne odnose. Uvek smo spremali diplomate da unaprede pregovaranje, smanje konflikte i otvore prostor za kompromisna rešenja koja će uticati pozitivno na razvoj tehnologije, a samim tim i ljudskog društva.

Kada kažete pregovaranje, da li mislite na lobiranje?

Svako dolazi za pregovarački sto sa određenim interesima. Lobiranje je jedan način promovisanja interesa. To je zvanična profesija. Pregovaranje je različito, budući da je to organizovani proces. Pregovarači promovišu svoje interese, ali idu ka kompromisu i pronalaženju rešenja za konflikte. Tehnološke kompanije promovišu svoje interese, ali ih moraju konsolidovati sa interesima država.

Kakve bi poslove mogli da obavljaju sa takvim znanjima koje dobiju na obukama koje ste pomenuli?

Jedan od poslova je npr. taj da predstavljaju Srbiju na pregovorima o elektronskoj trgovini, zaštiti podataka, razvoju veštačke inteligencije, sajber-bezbednosti. To je jedan od poslova koje naši studenti obavljaju. Mogu da rade za tehnološke kompanije koje moraju da pregovaraju sa državama. U osnovi bi trebalo da daju odgovor na jedno, na prvi pogled, veoma jednostavno pitanje, ali dublje – to je prilično komplikovano. To je pitanje kome se građani, kompanije i države mogu obratiti da bi rešili svoje digitalne probleme. Vi nemate telefonski broj koji možete pozvati da biste rešili problem ako vam je neko obrisao film na Jutjubu ili vam je hakovan kompjuter. Ne postoji mesto koje vam može pružiti solidnu digitalnu sigurnost. Danska je bila prva zemlja koja je imala digitalnog ambasadora. Šta se potom desilo? Danska je napravila veliku medijsku kampanju i ispalo je da jedino oni imaju tech ambasadora. Nije to realna situacija. Mnoge države imaju neku formu digitalne diplomatije. Postoje različite forme. Više od 40 država ima prisustvo u Silicijumskoj dolini.

Šta oni tamo rade?

Pokušavaju da prate digitalne trendove koji bi mogli da utiču na digitalnu ekonomiju njihove zemlje. Da budu na izvoru informacija o novim tehnologijama. Da privuku investicije u svoje zemlje i da razgovaraju o pitanjima zaštite podataka, bezbednosti, pitanjima etike i veštačke inteligencije. Pored Silicijumske doline, Ženeva je jedan od centara gde se odvija 50% digitalne diplomatije. Brisel je takođe jak digitalni centar. Imate desetak važnih mesta za digitalni razvoj u svetu gde bi bilo poželjno da države imaju svoje predstavnike.

Kako Srbija tu stoji? Da li smo vidljivi na nekoj mapi?

Velika većina država veličine Srbije, čak ekonomski moćnije, još uvek nisu prisutne u digitalnoj diplomatiji. Mogu da poredim Češku, Slovačku, iz regiona Hrvatsku, Bugarsku – ne možete videti stalni kontinuirani napor u predstavljanju digitalne tehnologije.

Nađe se poneki pojedinac, zanimljiv projekat ili inicijativa, ali ne postoji ono što je prisutno u Nemačkoj ili Kini, SAD, gde postoji organizovana mašinerija koja to promoviše. Imamo neke inicijative, ali nemamo koordinirani pristup digitalnoj diplomatiji.

Koji bi bili ključni koraci ka koordiniranom pristupu digitalnoj diplomatiji?

Treba krenuti od fundamentalnih pitanja kao što je, na primer, zaštita podataka. Koju vrstu podataka bi Srbija želela da zaštiti? Neki podaci bi trebalo da ostanu na teritoriji Srbije, kao recimo podaci o identitetu građana, o biračkim spiskovima, osnovnim zdravstvenim informacijama. Drugi podaci mogu da cirkulišu slobodno preko granice jer su deo integrisane globalne ekonomije od koje Srbija zavisi. U okviru prioriteta mora se utvrditi koje su međunarodne organizacije i digitalni centri gde bi Srbija trebalo da bude prisutna i potom izvršiti obuku ljudi koji će biti digitalne diplomate.

Šta se promenilo? Šta je danas digitalna diplomatija i zašto je važna?

Devedesetih sam više bio opčinjen tehnologijama. Još uvek se sećam svoje impresije kada sam dobio prvi imejl. Tehnologija ima određene elemente magije. Kako se razvijala tehnologija, razvijalo se i razumevanje o uticaju tehnologije na ljude, barem kod mene. Ključno pitanje je kakve su konsekvence uticaja tehnologije na društvo. Evoluirao sam od utopijskog mišljenja da tehnologija rešava sve probleme do situacije kada mnogo zrelije i opreznije analiziram uticaj tehnologije na društvo. Važno je da se izbegne tehnopesimizam, koji u svakom tehnološkom razvoju vidi probleme ili rizike. Potrebno je napraviti balans između otvorenosti za tehnološki razvoj i shvatanja rizika koje tehnologija donosi.

Koja pitanja treba da postavimo sebi kada je reč o veštačkoj inteligenciji?

Mi se nalazimo u trenutku kada na neki način pregovaramo o novom digitalnom ugovoru za čovečanstvo. Da li mi kao ljudi imamo centralnu ulogu u vođenju ljudskog društva ili ćemo biti potisnuti? Koje su osnovne vrednosti koje ta tehnologija treba da zaštiti? Da li su to ljudska prava ili nešto više? Mi smo u fazi kada moramo da nađemo lek za autoimunu bolest prosvetiteljske ere. U osnovi ova priča je bazirana na dva postulata. Jedan postulat je mogućnost pravljenja izbora. Da čovek može praviti lične, ekonomske i političke izbore. Drugi postulat je modernizacija i optimizacija nove tehnologije, razvoj nauke. Tehnologija postaje toliko moćna da nas poznaje bolje nego što mi znamo sami sebe. Neki izbori koji su bili slobodni, sve više su ograničeni onim što nam tehnologija kaže. Mi imamo privid da donosimo odluke. One su sužene i servirane su nam. Problem je u tome što se sužava prostor za našu kreativnost i pravo na nesavršenost.

Kako je bilo raditi u UN?

Na visokom digitalnom panelu bili su uspešni, kreativni, zanimljivi ljudi. U jednom trenutku, čak i sa tako kompetentnim ljudima, mi nismo bili u prilici da u potpunosti izmapiramo uticaj digitalne politike na društvo. Tada sam došao na ideju da stavimo još jednu stolicu i da na toj stolici sedi veštačka inteligencija, koja bi nam pomogla. Bio je to prvi eksperiment u korišćenju veštačke inteligencije.

Koje biste ključne ideje iz 2019. godine izdvojili a koje su Vas iznenadile, zadivile, zabrinule kada je reč o tehnologijama?

Dominantan je utisak da tehnologija postaje pitanje geopolitike. Fascinirao me je značaj određenih grupa društva, kao što su recimo gejmeri. To je izuzetna grupacija sa velikim uticajem na ljudsko društvo, pre svega na mlađu generaciju. U isto vreme gejmeri su van tokova koji se bave budućnošću digitalnih tehnologija. Jak utisak je i zainteresovanost religijskih grupa širom sveta. One su shvatile da se dešava nešto bitno i da su pitanja kojima se one bave počela da se menjaju pod uticajem tehnologije.

Koliko vremena Vi provodite onlajn?

Znate kako to ide: „Obućaru cipele bušne". Svestan sam da je cena koju moramo da platimo da bismo bili bezbedni na internetu veoma visoka, te verovatno nisam najbolji primer sigurnog korišćenja interneta. No, pokušavam da budem disciplinovan po pitanju upotrebe društvenih mreža. Pokušavam da napravim neke rutine koje bi me zaštitile od digitalne zavisnosti, pitanja šta su moji prioriteti, koliko vremena želim da provodim na internetu, a koliko da prođem kroz neke stare knjige ili ponovo pročitam klasike. Verovatno nisam dao neki optimističan odgovor.

Dali ste nam odgovor koji motiviše.

MAJ2012. Sa Vikiliksom je stvar postala komplikovana Sagovornici: Danijel Domšajt-Berg i Jan Braun

Kako presresti određene vidove komunikacije ključno je pitanje u svetu koji je preopterećen informacijama. Treba da naučimo što veći broj ljudi kako da izvuku maksimum iz informacionih tehnologija.

Konferencija SHARE posvećena je novim medijima, tehnologiji, internetu i muzici. Brojni gosti su tom prilikom posetili Beograd i održali predavanja. Ovo je intervju sa nemačkim internet aktivistom i nekadašnjim portparolom Vikiliksa, Danijelom Domšajt-Bergom (Daniel Domscheit-Berg). Forgein policy svrstao ga je među najveće mislioce 2011. godine zbog njegovog uticaja na internetu i zbog strategija za jačanje transparentnosti vlada. Nakon izlaska iz Vikiliksa, prouzrokovanog, kako je sam rekao, nesuglasicama unutar strukture, zajedno sa nekoliko saradnika posvetio se stvaranju platforme Openliks, koja teži većoj političkoj neutralnosti. Ova platforma će se baviti saradnjom sa pojedincima i organizacijama, kao i prosleđivanjem podataka medijskim partnerima. On je i autor čuvene knjige Unutar Vikiliksa: moje vreme sa Džulijanom Asanžom na najopasnijem veb-sajtu na svetu. Pre razgovora za emisiju „Digitalne ikone", rekao je da je prvi put posetio Balkan, da je šetao Beogradom, da je zanimljivo i lepo…

Moje ime je Danijel Domšajt-Berg. Nemački sam aktivista. Bio sam i portparol za projekat Vikiliks tri godine – od 2007. do 2010. godine. Danas radim na projektu Openliks. To je različit pristup istom problemu, odnosno temi ‒ kako da aktivnosti vlada, korporacija i političara budu transparentnije.

Na moje pitanje o radu u Vikiliksu u tom periodu, odgovorio je da je to uglavnom bilo odlično vreme.

Mislim da je koncept kojim se Vikiliks bavi odlična ideja. Radili smo na mnogim dokumentima koji su takođe veoma važni. Bili smo motivisani i imali ideale. Bila je to jedna neprofitna stvar. Uložili smo svoj novac, sve što smo imali. U 2010. godini postali smo suviše poznati. Sa slavom, došli su i problemi. Tada sam odlučio da prestanem. Ovde, na Konferenciji SHARE uopšteno sam govorio o transparentnosti, zašto je nekada važno da tajne ne ostanu tajne. Predstavio sam i Openliks ‒ po čemu se razlikuje od Vikiliksa i šta mi zapravo radimo. Jedna od stvari koje sam iskusio radeći u Vikiliksu jeste suviše centralizovan internet. Postoji jedna organizacija koja bi trebalo da vodi računa o pitanjima transparentnosti na internetu za ceo svet, i u svakoj regiji i na svakom jeziku. To nije moguće. Pitanje je šta da radimo. Mi mislimo da postoji mnogo različitih organizacija, npr. mediji, nevladine organizacije koje već rade sa informacijama, i to u interesu javnosti. One nemaju veb-sajt na koji ljudi mogu anonimno da pošalju vesti. Pošto danas skoro svi imaju svoj mejl, telefon na koji neko može da vas pozove, na isti način bi u budućnosti trebalo da što veći broj organizacija ima ovako koncipiran veb-sajt, koji bi ljudi koristili da postave određene informacije. To je ono što pokušavamo da pripremimo. Openliks se bavi edukacijom ‒ kako da postavimo veb-sajt na kojem bi izvor ostao anoniman. To je danas veoma teško. Verujemo da treba da bude što je moguće više Vikiliksa. Ideja je da ja imam informaciju o kompaniji u kojoj radim. Mislim da je, ako je to poverljiva informacija, u javnom interesu da novinar napiše priču o tome. Pošto moj posao može da bude ugrožen ukoliko sam ja dao informaciju, želim da ostanem anoniman. Moram da otkrijem kako da vam dam tu informaciju a da ne otkrijem ko sam. Ne znam da li mogu da vam verujem. Jedna od stvari koju bih mogao da iskoristim jeste postojanje veb-sajta. Anonimnost interneta je nešto što možemo da iskoristimo u svoju korist – da stignemo tamo kuda smo naumili, a da sačuvamo sebe. To je prilično teško. Edukacija je u ovoj fazi najvažnija. Treba da naučimo što veći broj ljudi kako da izvuku maksimum iz informacionih tehnologija. Za to će biti potrebno narednih nekoliko godina.

Na moje pitanje šta misli o položaju novinara u digitalnoj eri, odgovorio je da misli da su oni eksperti u oblasti informacija.

Verujem da će biti važni u budućnosti. Živimo u vremenu u kome imamo toliko informacija. Veoma je teško reći šta je tačno i istinito, a šta nije. Teško je razumeti kontekst i implikacije globalizovanog sveta. Zato su neophodni novinari da nam to objasne, istražuju i pišu o tome. Funkcionalnost i funkcija novinara u 21. veku važnija je nego ikad. Kada me pitate za onlajn građansko novinarstvo i ono što smatramo klasičnim medijima, mislim da je važno da sarađuju. Tako je i sa mnogim drugim industrijama. Ne možemo držati glavu u pesku. Sličan je problem sa muzičkom industrijom, deljenjem fajlova. Koegzistencija je ključna reč. Kada govorimo o elektronskoj pošti i pitanjima bezbednosti, ona je grozna. Špijuniranje i nadziranje prepiski je veoma prosta stvar.

Na pitanje ko bi mogao da bude zainteresovan za čitanje moje privatne imejl-prepiske, Danijel je odgovorio:

U današnjem svetu, čuvanje podataka je veoma jeftino. Više ne moramo da brinemo da li je neko zainteresovan ili ne. Podaci se jednostavno prikupljaju i čuvaju. Možda ću za pet godina otkriti da je važno sa kime ste u kontaktu. Podaci se prikupljaju da bi se upotrebili u budućnosti. Šta možete da uradite? Da šifrujete svoju prepisku i podatke. Prvi korak je da razumete u čemu je problem. Većina ljudi ne vidi problem i vode se principom – nemam šta da krijem. Možda je bolje misliti o svemu na vreme.

Forgein policy svrstao ga je među najveće mislioce 2011. godine.

Ja sam samo momak koji pokušava da pomogne u rešavanju nekih stvari. To je bila velika čast za mene. Ako ljudi misle da radim nešto pozitivno i dobro, ja sam srećan. Openliks nema nameru da postane slavan, već da promeni nešto. Sa Vikiliksom je stvar postala komplikovana.

Dr Jan Braun (Jan Braun) sa Oksfordskog univerziteta takođe je govorio na Konferenciji SHARE u Domu omladine i bio naš sagovornik. Svetski mediji ga smatraju jednim od najuticajnijih ljudi u svetu interneta. Od 1998. godine radio je u brojnim uglednim institucijama širom sveta. Govorio je o svom radu, radu Oksfordskog internet instituta, kao i o istraživanjima u oblasti internet tehnologija.

Moje ime je Jan Braun. Ja sam viši istraživač (senior researcher) na Oksfordskom internet institutu Univerziteta Oksford. Oblast koju istražujem jeste bezbednost na internetu, ali i privatnost. Istražujem ove teme iz ugla same tehnologije i iz ugla javnih politika. Zanima me kako se vlade danas odnose prema ovim pitanjima i kako ljudska prava mogu da budu zaštićena u internet eri.

Internet nadzor, prošlost, sadašnjost i budućnost ‒ bila je tema o kojoj ste govorili na Konferenciji SHARE?

Da. Govorio sam o savezu SAD, Britanije, Kanade, Novog Zelanda i Australije, koji ima veoma obiman program presretanja komunikacije u svetu, bilo da su u pitanju telefonski pozivi ili internet podaci. Vlade su zainteresovane za sve ono što mogu da otkriju o onlajn aktivnostima ljudi. Ova vrsta saveza vraća nas u Drugi svetski rat. Amerika i Britanija bile su uspešne u presretanju komunikacija i dešifrovanju neprijateljskih poruka i informacija. To im je davalo veliku prednost jer su mogle da saznaju šta suprotna strana planira. Sve od tada, ove i druge vlade sarađuju međusobno pokušavajući da idu u skladu sa novim tehnologijama i novim telekomunikacionim okruženjem. Kako presresti određene vidove komunikacije ključno je pitanje u svetu koji je preopterećen informacijama.

Na moje pitanje o globalnom saobraćaju ili mrežnom saobraćaju i njegovim osobenostima, Jan Braun je odgovorio:

Jedna od zanimljivih stvari je kako se internet razvijao i rastao ‒ iz obaveštajne perspektive ili perspektive nadzora. Toliko mnogo veza ide ka SAD i od njih. To znači da veliki deo međunarodnog saobraćaja, ne samo američkog, ide preko njihovih veza: jedna trećina ukupne razmene podataka na svetu. Ako govorimo o današnjem i budućem vremenu, vlade su posebno zainteresovane za društvene medije: Fejsbuk, Tviter i dr. Toliko mnogo informacija protiče kroz ove socijalne mreže ‒ od toga šta ljudi rade do mišljenja i stavova o različitim stvarima. Vlade misle da na taj način mogu da spreče određene kriminalne aktivnosti na mreži i van nje. Da predvide i spreče proteste i nasilje. Da policija može da se nađe na pravom mestu u pravo vreme. U Britaniji sada Vlada predlaže da internet provajderi omoguće da se prate određene aktivnosti ljudi na društvenim mrežama i na taj način omoguće vladama da vrše određene obaveštajne analize. Videćemo šta će biti sa tim.

Oksfordski internet institut Univerziteta Oksford osnovan je sa ciljem da istražuje i pruža širok uvid u uticaje koje internet ima na društvo. Moje kolege su istraživači iz oblasti društvenih i humanističkih nauka multidisciplinarnog pristupa. Internet ne možete drugačije da istražujete. Ne bavimo se samo pitanjima bezbednosti. Istražujemo i kako se internet koristi u školama i na univerzitetima. Kako usluge namenjene građanima mogu da se poboljšaju, kako nauka koristi veb, kako se dele podaci i sarađuje efikasnije nego što je bio slučaj u prošlosti. Veoma brojne oblasti.

Pitala sam i kako se bori sa problemom društva koje je prezasićeno informacijama. Uz osmeh je odgovorio:

Da. Uvek ima mnogo toga što se dešava u svim ovim oblastima istraživanja koje sam naveo. Konstantno je bombardovanje imejlovima, tvitovima, porukama i otkrio sam da treba da budem veoma disciplinovan. Veoma je lako provesti čitav dan gledajući zanimljive stvari kako prolaze…

JUN2018. Reprezentativna demokratija koju smo izgradili neće preživeti tehnološku revoluciju Sagovornik: Džejmi Bartlet

I ja pokušavam da ograničim svoje prisustvo na internetu. Bog zna koliko je to teško ako imate 15 godina i ako ste zabrinuti za to šta vaši prijatelji misle o vama. Tražio sam na netu knjigu o digitalnom podzemlju. Želeo sam da saznam više o tome. Nisam je našao, pa sam pomislio da bih ja mogao da je napišem.

Džejmi Bartlet (Jamie Bartlett) je istraživač, pisac, bloger i direktor Centra za analizu društvenih medija u organizaciji Demos. Članke objavljuje u Telegrafu, Gardijanu, Sandej tajmsu, živi u Londonu. Piše o onlajn ekstremizmu, darknetu, kriptovalutama, upotrebi društvenih medija u političke svrhe, o tehnologijama nadziranja interneta, demokratiji i cenzuri. Bartlet je nedavno boravio u Beogradu i učestvovao na tribini o svojoj knjizi Darknet, koju je objavila IK Laguna. Dok je pripremao ovu knjigu, uključivao se u onlajn forume sa bizarnim i uvredljivim sadržajima, priključivao se ekstremističkim grupama i posećivao ilegalna onlajn tržišta droge. Nakon godinu dana nastala je knjiga Darknet, u kojoj je na ubedljiv i sugestivan način opisao različita iskustva sa ovog svojevrsnog putovanja „tamnom" stranom interneta. Pisao je, između ostalog, o fašizmu i nacionalizmu, bitkama koje su iz realnog prešle u virtuelni svet, onlajn kulturi, virtuelnom zlostavljanju i o internet aktivizmu.

Za emisiju „Digitalne ikone" govorio je o mnogim temama: o konstruktivnim i destruktivnim supkulturama na internetu, društvenim mrežama, demokratiji i kontroli, o tome koje iskustvo mu je najteže palo dok je istraživao darknet za potrebe pisanja ove uzbudljive knjige. Pre svega, dobro došli u Beograd.

Bolje Vas našao.

Želela bih da čujem od Vas ko je Džejmi Bartlet. Šta radi?

Ja sam radoholičar. Imam taj užasan osećaj da gubim vreme. Zato neprekidno nešto proizvodim. Pokušavam da otkrijem šta će se sledeće desiti. Volim pisanje. Oduvek sam želeo da kombinujem važne intelektualne ideje i velike trendove i da učinim da ljudi čitaju o lepim stvarima. Dolazim iz obične porodice. Deda je napustio školu sa 12 godina. Ima tu zanimljivih priča. Porodica je nešto što me je vodilo kroz život u izvesnom smislu. Idem na tehnološke konferencije gde svi pričaju o neverovatnim dostignućima, o tome kako ćemo moći ovo ili ono, a ja razmišljam šta je sa mojim rodititeljima koji su obični ljudi. Kako na njihove živote utiču tehnologije i nova softverska rešenja? I to je u izvesnom smislu moj vodič. Ponekad se osećam kao autsajder kada sam u društvu sa ljudima iz tehnološke struke.

Kako stoje stvari sa Vašim obrazovanjem, formalnim i neformalnim?

Napustio sam školu kada sam imao 18 godina. Ne zato da bih išao na univerzitet. Radio sam u radnjama i pohađao obuke iz oblasti menadžmenta. Hteo sam da budem menadžer supermarketa. Onda mi je sve to pomalo dosadilo. Neki moji prijatelji su otišli da studiraju. Video sam da je to dobra stvar. Tako sam otišao na univerzitet. Pripremao sam se dugo i naporno. Želeo sam da dobijem stipendiju za Oksford. I uspeo sam. Završio sam i Londonsku školu ekonomije. Sebe nisam video kao akademskog građanina, tako je ispalo. Na Oksfordu sam završio istorijske istraživačke metode. U Londonskoj školi ekonomije – međunarodni razvoj. Mislim da sam imao 33 godine kada sam shvatio šta želim da radim. Sanjao sam da budem diplomata. Kada sam se oprobao u tome, shvatio sam da mi se to uopšte ne dopada. Posle sam radio kratko za kompanije i organizacije iz oblasti međunarodnog razvoja, na televiziji, za Vladu. Za sebe ne bih rekao da sam novinar, jer sam pisac i istraživač. Tako sebe vidim.

Moje novinarstvo se zapravo ogleda u novinarskom pristupu pisanju. Knjiga Darknet je kao novinarska priča. Istraživači i novinari imaju slične metode. Na primer, proveravanje izvora. Stil je novinarski. Moji prijatelji koji su se pre tri-četiri godine obrazovali da budu novinari uznemirili bi se kada bih rekao da sam novinar.

Zašto ste želeli da napišete knjigu o ovoj temi – o digitalnom podzemlju? Koji su bili motivi?

Privlači me nerazumevanje koje prati čudne ljude. Zanimljivi su i možemo mnogo da naučimo od njih ako ih slušamo, a ne ako ih samo ignorišemo. Proveo sam dosta vremena posmatrajući kako su radikalni islamisti od samih početaka društvenih mreža na njima prisutni i aktivni, neonacisti takođe. Među prvima su shvatili moć interneta. Došao sam na ideju da bih voleo da se priključim takvim ekstremnim grupama i da vidim šta bismo mi ostali mogli da preuzmemo od njih. Pročitao sam članak o tržištu droge. Bio sam zapanjen. Tražio sam na netu knjigu o digitalnom podzemlju. Želeo sam da znam više o tome. Nisam je našao, pa sam pomislio da bih ja mogao da je napišem. O toj mračnoj strani interneta o kojoj većina od nas zna malo. Istraživao sam duže od godinu dana. Istraživanje je bilo hrabro.

Da li biste ponovili sve to?

Smešno je što se i sad, kada sam četiri godine stariji nego tada, pitam da li bih opet to uradio. Znam da će zvučati smešno, ali nedavno sam raskinuo sa devojkom, pa sam tražio projekat u koji bih mogao da se bacim 100%. Zapanjujuća je brzina kojom sam se, da kažem, pomalo navikao kada sam se prvi put našao okružen onima koji troluju i maltretiraju druge onlajn. Dva dana kasnije postaje dosadno. Brzina adaptacije je dobra jer mi omogućava da pišem o ovome, ali je i razlog što ljudi budu uvučeni u ovakve priče i ovakva onlajn okruženja. Kada ste mladi, veoma lako vidite neke stvari kao normalne. Uoči objavljivanja knjige pitao sam se da li je ovo šokantno i zanimljivo. Pokazali smo drugim ljudima tekst i dobili odgovor da je onima koji nisu bili uključeni na način na koji smo mi bili, ovo bilo i šokantno i zanimljivo.

Da li devojke poput Veks (u knjizi) koje izvode striptiz pred kamerama i distribuiraju to onlajn imaju strah da će njihovi roditelji to videti i da li postoji mogućnost da ih nađu?

Naravno da postoji mogućnost da ih nađu. Kada je reč o priči o Veks, to je, naravno, njen pseudonim, ona je sada prilično poznata. U takvim situacijama to prihvataju na drugačiji način – kažu: ovo sam ja, ovo je moj posao. Veks postuje na Tviteru, javna je u tome što radi. Njen dečko zna, žive zajedno. Očigledno su kul u vezi sa tim. Manje su jasni odnosi sa drugima o kojima ste pitali. To može da bude opasno. Trolovi su tako surovi ponekad. Rekao bih da priroda tehnologija podstiče drugačije ponašanje. Ja nikada ne bih vikao i urlao na nekoga kada smo licem u lice iako ponekad to poželim. Pogrešno je reći da je sve isto. Ljudi koji preuzmu neke nelegalne pornografske sadržaje sa neta ne bi to uradili da je teže dobaviti te materijale. Isto važi i za trolove. Ne bi radili mnoge stvari koje rade da nisu sakriveni iza ekrana. Teško je izmeriti koliko su ozbiljni. Ljudi rade i dok gledaju televiziju, razgovaraju telefonom.

Šta mislite o ljudskom ponašanju i ljudskom rodu sada kada ste objavili knjigu?

Više sam optimističan, ali i pesimističan. Mnogo optimizma prati internet u nadi da će ljudima poboljšati život i da će nas povezati, a većina tog optimizma je smešna. Uvek će biti destruktivnog ponašanja. Zaprepastilo me je koliko ljudi donosi odluke o ponašanju na osnovu toga što je nešto lako ili teško da se uradi. Strašno je i to koliko se brzo naviknemo na stvari. Ne shvatamo koliko je to moćno i zastrašujuće.

Na čemu sada radite?

Upravo je izašla nova knjiga Ljudi protiv tehnologija. Pisao sam o Kembridž analitici, o Fejsbuku. Tu mogu da se pročitaju brojni intervjui, istraživanja. Ako bih pokušao da sumiram, rekao bih da reprezentativna demokratija koju smo izgradili neće preživeti tehnološku revoluciju. Višepartijski sistem koji zahteva informisanog i fer građanina, jaku srednju klasu, policijske snage koje poštuju prava građanina, digitalne tehnologije sve to podrivaju… Ne zato što ljudi koji ih proizvode to žele, već zato što tehnologija to radi. Ne funkcioniše rame uz rame sa demokratijom. Demokratija je pod velikim pretnjama.

Kako komentarišete svedočenje Marka Zakerberga?

Želeo je da demonstrira kako Fejsbuk može da bude samoregulisan. Nisam siguran da je to dobro izveo, jer je mnogo pitanja ostalo bez odgovora. Sve te velike kompanije posluju po sličnom modelu. On može da priča kako će da posluje odgovornije, ali i dalje će hteti da prikupljaju više podataka o nama.

Kako vidite blisku budućnost interneta? Koji su pravci razvoja koji nas očekuju u narednoj dekadi?

Eksplozija sve više podataka, sve moćnijih algoritama, sve više uređaja u našem stanu povezanih na internet. Biće prikupljeno više podataka o nama. Svi problemi koje sada imamo sa tehnologijom mogu biti 10 puta veći. Tehnologije i političari će voditi rat. Vlade bi trebalo da pojačaju kontrolu. Ne vidim drugo rešenje.

Kako lično ograničavate upotrebu mobilnog telefona ili interneta?

Kao i većina ljudi. Vidim sebe delimično zavisnog od interneta, vidim koliko je to loše za mentalno stanje, za vreme koje provodim sa drugim ljudima. Pokušavam da ograničim svoje prisustvo na internetu. Bog zna koliko je to teško ako imate 15 godina i ako ste zabrinuti za to šta vaši prijatelji misle o vama. Brine me i šta sve ovo radi našoj demokratiji. Imate milione ljudi koji su zavisni od uređaja. To nije dobro za demokratiju kojoj su potrebni nezavisni građani koji misle.

APRIL2021.

Kompjuter i telekomunikacije su već desetljećima moje glavno oruđe za rad

Sagovornik: Darko Fric

O ranim digitalnim umjetnicima se skoro ništa nije moglo saznati preko interneta… Ceo period rane digitalne umjetnosti odvija se u doba Hladnog rata. U početku su kompjuteri bili čuvana vojna i državna tajna

Darko Fric (Fritz) je umetnik, istraživač, kustos savremene i medijske umetnosti.

Dobar dan! Kako ste? To je prvo pitanje u vreme korone.

Snalazim se u ovim novim okolnostima. Nisam se nešto ekstra prilagođavao ovoj situaciji. Kompjuter i telekomunikacije su već desetljećima moje glavno oruđe za rad. Ja sam na neki način pripremljen za stanje krize, koje mi je kao slobodnom umjetniku i nezavisnom kustosu zadano stanje. Pandemija je donijela promene mnogih parametara u celom svijetu. Kriza je, po Antoniju Gramšiju, stanje promene u kojem se ne može predvidjeti budućnost, to je stanje neizvjesnosti. Ova kriza je, kao i svaka kriza, moguć portal ka novom svijetu iako još ne znamo kakvom.

Razgovaraćemo o brojnim temama koje pokreće Vaša knjiga Digitalna umjetnost u Hrvatskoj od 1968. do 1984. koju je objavio zagrebački Tehnički muzej „Nikola Tesla". U pitanju je projekat koji je podrazumevao i izložbu. Zbog okolnosti, izložba je za sada izostala. Uz samu knjigu imamo i prostor na internetu gde možemo mnogo toga da pročitamo. Pre svega želim da predstavite projekat.

Kao što ste rekli, prvobitno je bila planirana izložba, ali zbog situacije prebacili smo je u drugi medij, u knjigu i opširan veb-sajt sa dosta teksta. Za one koji nemaju pristup knjizi, ta stranica može biti dobra ilustracija o čemu je u knjizi riječ. Iskoristili smo mogućnost samog medija i tu je uključeno nekoliko filmova, koje knjiga ne dozvoljava. Knjiga će duže opstati i pokazati iscrpnije ovu temu nego klasični katalog izložbe. Planiramo englesko izdanje i izložbu za koju su pripreme obavljene, a izlošci su locirani.

Godine koje se nalaze u naslovu knjige predstavljaju iznenađenje za one koji ne prate toliko digitalnu umetnost. Možemo da čujemo iznenađene komentare i pitanja da li je digitalna umetnost uopšte postojala 1968, 1970. godine?

To je bilo pitanje koje je na nivou amnezije, i to na svjetskom nivou. Ljudi ne znaju da je digitalna umjetnost još od 1950-ih postojala, koristeći tekst i zvuk. Od početka 1960-ih su počele da se rade i slike i 3D programiranja. Sa nekoliko godina zakašnjenja od tih pionirskih radova, 1968. godine se pojavljuju i u Hrvatskoj vrlo kompleksni i zanimljivi radovi. To je doba pre osobnih kompjutera. Prije 1984. godine, na nivou Jugoslavije zakoni su ograničavali osobni uvoz elektronske opreme. To je uključivalo i opremu za sastavljanje osobnih kompjutera, koji su se tada švercali, o čemu sam u knjizi zabilježio par osobnih iskaza. Inače, tehnička kultura je u drugim vidovima bila izvrsno zastupljena i podržana od strane struktura vlasti, recimo aktivni su bili foto i kino klubovi, izlazio je časopis Tehnika narodu. Stvar je zapela sa elektronskom opremom koja nije bila dostupna na osobnom nivou. Tako je prva digitalna umjetnost i nastajala u komercijalnim firmama ili znanstvenim i obrazovnim institutima.

Vi ste istraživanje digitalne umetnosti u Hrvatskoj omeđili godinama 1968. i 1984. Zašto?

Prvi digitalni radovi su nastali 1968. godine i prezentirali su se u Hrvatskoj, a ujedno i Jugoslaviji. Avgusta 1968. godine održana je međunarodna izložba „Kompjuteri i vizualna istraživanja", prvi program u sklopu dvogodišnje manifestacije „Tendencije 4" koji je uključio niz izložbi, simpozija i kolokvija, a pokrenut je i časopis Bit international. Uvedena je kategorija „Kompjuteri i vizualna istraživanja" unutar pokreta koji je u Zagrebu krenuo 1961. godine pod nazivom „Nove tendencije". Za završnu godinu perioda istraživanja 1984. je određena kao godina kada je omogućen legalni uvoz osobnih kompjutera. Razvoj digitalnih tehnologija i njihovo spajanje sa telekomunikacijama doveli su nas do današnjeg stupnja civilizacije gdje svi nešto digitalno koristimo, osobno ili posredno, a poslovni i društveni život, pa i onaj osobni uvjetovani su digitalnim tehnologijama koje nismo u stanju zaobići čak ako bismo to i htjeli. Telefonski pozivi, bankarstvo, organizacija rada, TV... Digitalno je neminovno i ne možemo ga izbeći. Danas se ljudi kreativno izražavaju preko društvenih mreža i to je amaterska digitalna umjetnost. U knjizi sam kao primer digitalne amaterske umjetnosti naveo grafike poznatog filmskog režisera Nikole Tanhofera, koji je autor klasika

„H-8". On je 1982. godine, na osobnom kompjuteru koji je prošvercao, napravio niz printova kompjuterskih grafika iz zabave. On to nikada nije izlagao.

Kako biste na sažet način objasnili koje su to ključne karakteristike produkcije rane digitalne umetnosti u ovom periodu? Koja su ključna imena?

Vladimir Bonačić je dosta srećan i tipičan primer. On je imao doktorat iz fizike na temu digitalnih skrivenih podataka. Imao je sreću da radi u Institutu „Ruđer Bošković" gdje je vodio Odjel za kibernetiku. Bonačić je osvestio da vizualizacije digitalnih podataka koje koristi u znanstvenom radu imaju u jednoj novoj formi i estetsku kvalitetu. On je znanstvenik koji je postao i umjetnik. Ostvario je niz svjetlosnih objekata i instalacija. Izlagao ih je u galerijama od kraja 1960-ih nadalje, ali i u javnim prostorima u Zagrebu i Beogradu, gdje je 1970. postavljen na fasadi Muzeja savremene umjetnosti u sklopu 4. trijenala jugoslavenske umjetnosti. Tomislav Mikulić, autor sa dvostrukim obrazovanjem, umjetničkim i tehničkim, imao je početkom 1970-ih u zamisli da animira digitalne crteže, no animacije ostvaruje tek kada je imao pristup tehnologiji koja mu je to omogućila od 1975. nadalje. Arhitekt Andrija Mutnjaković krajem 1960-ih digitalnim tehnologijama za trodimenzionalno oblikovanje projektirao je interijere triju dvorana za gradsku skupštinu u Zagrebu, koje su i danas posve sačuvane i u upotrebi. Krajem 1970-ih arhitekt Vladimir Neidhardt napravio je softver za urbanističko planiranje. Inače, u to doba najviše je bilo kompjuterskih grafika.

Na koji ste način dolazili do podataka?

Vratio bih priču na početak mog istraživanja. Godine 2000. sam u Zagrebu napravio retrospektivnu izložbu ranih kompjuterskih grafika iz zbirke Muzeja suvremene umjetnosti iz Zagreba pod nazivom I’m still Alive. Tada skoro nikog nije zanimala rana digitalna umjetnost, iz 1960-ih i 1970-ih. Tridesetak reprodukcija radova pionirske digitalne umjetnosti uz par popratnih tekstova bili su objavljeni na veb-sajtu tog projekta, što je tada bila najveća količina podataka na tu temu koja se mogla naći na internetu. Naknadno se međunarodna akademska zajednica zainteresirala za temu, pa mi se tako i dalje otvarala moja kustoska i istraživačka karijera. Kulminirala je kroz trogodišnji projekt, dvjema izložbama koje su za sada najcjelovitije prikazale radove nastale u sklopu međunarodnih izložbi i network-a Nove tendencije, od 1961. do 1978. godine. Na izložbama u Neue Galerie u Gracu 2007. i ZKM-u u Karlsrueu 2008/2009. predstavio sam, kao kustos, više od 150 autora sa više od 450 radova. Projekt je zaokružen 2010. kada je objavljena opsežna knjiga u izdanju ZKM-a i MIT Press-a. Radeći po arhivima muzeja i individualnim privatnim arhivima, dolazio sam do podataka, kao i u susretu sa umjetnicima diljem svijeta ili njihovom rodbinom, s obzirom na to da je to generacija koja nas napušta. O ranim digitalnim umjetnicima se skoro niišta nije moglo saznati preko interneta, stara literatura je raštrkana i nije lako dostupna, niti su ti radovi u zbirkama muzeja. Materijale sam počeo obrađivati, polako sastavljajući puzzle. To je jedan rudarski posao. Ne spadam među istraživače kao većina članova Akademije, koji pročitaju 100 knjiga da bi napisali svoju, dok oni rijetki posjete neki arhiv ili naprave intervju sa subjektima o kojima pišu.

Bilo Vam je važno da obradite i ekonomski i društveno-tehnološki kontekst. Kako da posmatramo to vreme u odnosu na današnje vreme?

U mom projektu tehnologija i pristup tehnologiji su jedan kontekst, društveno-politički pristup je drugi kontekst, treći je umjetnički. Ceo period rane digitalne umjetnosti odvija se u doba Hladnog rata. U početku su kompjuteri bili čuvana vojna i državna tajna, tek su kasnije pomalo prepuštani sveučilištima gdje su znanstvenici mogli da ih koriste. Trebalo je vremena da se rad na kompjuterima otvori i za kreativnost i umjetnost. Jugoslavija je od 1961. godine dio Pokreta nesvrstanih zemalja. Takva geopolitička pozicija Jugoslavije, samim tim i Zagreba, bila je povoljna za kulturne razmjene. Umjetnici iz Istočnog bloka su mogli dolaziti na izložbe i simpozije, a takođe i umjetnici sa Zapada. Jugoslavija je tokom Hladnog rata bila jedna od rijetkih lokacija gdje su se ti ljudi mogu sresti, a to se odnosi i na pokret Nove tendencije od 1961. koji je 1968. uključio i digitalnu umjetnost, točnije program pod nazivom „Kompjuteri i vizualna istraživanja", kada se prikazala međunarodna digitalna umjetnost, uključujući Vladimira Bonačića i Ivana Picelja iz Hrvatske.

I poslednjih godina se suočavamo sa brojnim izazovima. Šta bi bio Vaš odgovor nakon istraživanja i pisanja ove knjige o prednostima i nedostacima tehnologije?

Ta dva diskursa treba imati na pameti, tehnoutopijski i tehnodistopijski. Tehnologija ima potencijalno i emancipatorski i destruktivni faktor, pa je poželjno uvijek imati oba na umu i uvijek kritički promatrati oba aspekta, ne zanositi se onim pozitivnim aspektima, niti apriorno odbacivati novu tehnologiju u strahu od mogućih negativnih posljedica. Narativ koji se u vezi sa strojnim radom ponavlja već stoljećima je da će strojevi obavljati zamorne i dosadne radnje umjesto ljudi, a da će se isti ljudi moći posvetiti plemenitim djelatnostima u tom oslobođenom vremenu. Historija nam je pokazala da se, bez obzira na automatizaciju, stvarnost uglavnom svodila na daljnju eksploataciju radnika kojima se nije osiguralo novo radno mjesto ili prekvalifikacija, niti su uživali u višku vremena koji se zapravo nije niti stvorio. Društvene mreže su dobar primer tehnologije koja ima veliki emancipatorski potencijal, jer otvara mnoge kanale decentralizirane komunikacije o kojima su progresivni mislioci sanjali, od Bertolda Brehta s njegovom kritikom jednostrane komunikacije u radijskom mediju, nadalje. No, društvene mreže mogu biti lako izmanipulirane, algoritmi su često ciljano manipulativni, socijalno, politički i potrošački, bez obzira na to što korporacije ili političke stranke dobro znaju što rade, o negativnim utjecajima na ljude koji žive u prividu slobodnog izbora koji je, zapravo, izmanipuliran. Teško stečena građanska prava vrlo lako se izbijaju preko kulture straha. Ljudi se odriču privatnosti radi nekih čudnovatih ciljeva. Ti socijalni mehanizmi se hrane onim najlošijim što postoji u ljudima, taštinom, zavišću, pohlepom i sličnim, kao na primjer cijeli žanr reality TV, koji je započeo Big brother-om sredinom 1990-ih i invertirao originalnu ideju o nadzoru Džordža Orvela preuzevši ime glavnog negativca, simbola totalitarnog nadzora svih oblika ljudskosti, u nešto navodno zabavno...

Darko Fric (Fritz) gostovao je u emisiji „Digitalne ikone" i povodom izložbe u okviru prostora savremene i medijske umetnosti Siva zona (u avgustu 2013. godine).

U toku je zanimljiva izložba u okviru Sive zone. Pre toga, recite nam nešto o projektu „Reciplaža" (jul 2013)?

Projekt se odnosi na smeće sa plaža i recikliranje. Započele su ga Sanda Hančević i Valerija Jurjević iz Lumbarde na otoku Korčuli fotografiranjem smeća koje more nanese na plaže, i radionicama sa djecom koja su izrađivala kreativne objekte od tog smeća. Ja sam im se pridružio i predložio da se te fotografije smeća na plaži apliciraju na sedam ležaljki, madraca za plaže. Izložba tih ležaljki je obišla nekoliko otočkih galerija, ove godine se održala i u Zagrebu.

Izložba koja je sada u toku u okviru Sive zone predstavlja instalaciju Sandra Đukića. Uključuje celu trospratnu kuću i uključuje jedan pogled spolja i iznutra.

Sandro Đukić je umjetnik iz Zagreba, školovan po svijetu. Kuća koju ove godine koristimo kao galerijski prostor nalazi se na šetnici uz more u starom gradu, koja to više nije jer je tu nikao niz restorana, što doprinosi sveukupnom dojmu turistifikacije i otuđenju od domaćeg stanovništva povijesne jezgre ovog srednjovjekovnog grada. Cijela kuća je osvijetljena crvenim svjetlima. Instalacija se može gledati s vana i iznutra, gdje je postavljena izložba autorovih fotografija i grafika. Prethodile su joj dvije izložbe. Jedna Nine Kurtele i Valentine Lacmanović, obe su performerice, a radovi su na temu vrtnje vlastitih tijela. Nina Kurtela je izvodila svoj performans na osam lokacija u Evropi. Vrtela se sve dok nije pala. Valentina Lacmanović se više bavi ispitivanjem tradicionalnih plesova i vrijednosti, tipa plesa derviša, tradicionalnih formi transa i vrtnje vlastitog tijela. Izložbena sezona nastavila se projektom „Svaka je kuća otok" koja je predstavila radove Tonke Maleković i Nadije Mustapić posebno izvedenih za specifični prostor ove kuće na sva tri sprata, u svim prostorijama i prostorima kuće. Izložbu je kurirala Ivana Meštrov iz Udruge „Slobodne veze", čime nastavljamo praksu gosta kustosa koji osmišljavaju projekte specifične za Korčulu i naše programske smjernice.

Program je bio prilično bogat. Pitanje prostora je veoma važno. Siva zona je mesto susreta i razmene energije, znanja i umetničkih radova.

Definitivno smatram i fizički i virtuelni aspekt veoma bitnim. Mene zanima to preklapanje, kada virtuelno postaje materijalno i obrnuto. Naziv jedne zajedničke izložbe bio je Konkretno nematerijalno.. Tu izložbu smo ostvarili prošle godine u suradnji sa Institutom za suvremenu umjetnost iz Škotske koji se nalazi na izoliranom mjestu blizu Loh Nesa. Imaju program sličan programu Sive zone. Napravili smo izložbe na dve lokacije paralelno. Sama izložba u procesu rada je protekla tako da se nismo nijednom fizički sreli. Tek godinu dana posle sam uspio doći do Škotske. U svakom susretu uživo javlja se jedna nezamenljiva kvaliteta – ljudska komunikacija.

Na kojim projektima sada radite?

Ja sam rođen u znaku kofera, putujem ceo život. Zahvaljujući tehnologijama, mogu olakšano obavljati profesije kojima se bavim, umjetničku i kustosku. Međunarodni projekti idu dalje. Biću u Rigi u oktobru, u septembru u Austriji, novembru u Istanbulu.

2003. Postoje stvari koje ne smete da radite sa kompjuterom ako želite da se sačuvate Sagovornik: Jevgenij Kasperski

Očekujem da će narednih godina biti sve više i više problema zbog zlonamernih kodova. Verujem da ćemo svi, i IT zajednica i sve što zavisi od tehnologije, pre ili kasnije zavisiti od sigurnosnih operativnih sistema. Ne znam ko će ih razviti, ali sam siguran da ćemo biti primorani da promenimo pravila obezbeđenja.

Jevgenij Kasperski, direktor i suosnivač čuvene laboratorije Kaspersky Lab, bio je naš sagovornik 2003. godine. Nakon zanimljivog predavanja, kratko smo razgovarali sa jednim od najpoznatijih stručnjaka u oblasti sajber-bezbednosti, o dobrim i lošim momcima, i naravno ‒ o virusima.

Borba protiv onih koji stvaraju viruse iz godine u godinu postaje sve važnija. Te kodove više ne pišu huligani, loši momci koji sede kod kuće za računarom i stvaraju viruse iz dosade ili pakosti. To su danas kriminalci koji proizvode softver da bi zaradili novac, veliki novac. Pri tome, oni obraćaju više pažnje i ulažu sve više sredstava u razvijanje zlonamernih kodova i virusa. Plašim se da bismo zbog tog trenda mogli imati sve više problema u budućnosti. Čak 80% virusa danas stvoreno je da bi se zaradio novac, i oni stvarno zarađuju veliki novac. Ipak, u celoj ovoj priči najopasnija je krađa informacija. Daću Vam jedan veoma ilustrativan primer. Nedavno je napravljen program od svega 5 kB koji je mogao da ukrade podatke od 50 različitih svetskih banaka. Sada postoje i specijalni forumi gde hakeri prodaju takozvane zombi mreže. Imate oglase tipa „prodajem pet hiljada zaraženih računara za 500 dolara". Sve ih je više i svaki dan su sve bolje organizovani.

Šta je sa dobrim momcima? Da li su jači?

Naravno da jesu! Kompanije koje se bave sajber-bezbednosnim rešenjima brinu se o obezbeđenju korisnika i postaju sve profesionalnije, a i ulažu sve više i više novca u obezbeđenje i zaštitu od sajber-kriminalaca. Ovaj odnos dobrih i loših momaka funkcioniše kao u vojsci. Jedna zemlja izmisli oružje, druga mora da smisli nešto novo i bolje ‒ ta vrsta trke se nikada ne završava. Arhitektura operativnih sistema i interneta je strukturno veoma neotporna prema pretnjama, a ne može se učiniti otpornijom samo kroz menjanje postojeće strukture. Da bismo otežali život hakerima, sve ovo o čemu sam govorio treba u potpunosti da se redizajnira. Za to treba i mnogo vremena i novca.

Govorili ste mnogo o internetu. Kako vidite budućnost interneta?

Ja očekujem da će narednih godina biti sve više i više problema zbog zlonamernih kodova. Verujem da ćemo svi, i IT zajednica i sve što zavisi od tehnologije, pre ili kasnije zavisiti od sigurnosnih operativnih sistema. Ne znam ko će ih razviti, ali sam siguran da ćemo biti primorani da promenimo pravila obezbeđenja. I dalje mislim da internet može da se u potpunosti zaustavi u samo jednom danu ‒ da sve padne, čitava mreža. Čak imamo i primere koji nas u poslednje vreme navode na takve zaključke. Kada sam to pominjao na nekim predavanjima od pre godinu dana, ljudi su se čudili, a sada i sami to shvataju. Postoje stvari koje ne smete da radite sa kompjuterom ako želite da se sačuvate. Kućni korisnici tradicionalno ne obraćaju dovoljno pažnje na zaštitu. Neki od njih nam šalju mejlove sa upozorenjima o virusima koji su takođe zaraženi virusima. Brzina kojom se stvari menjaju čini nemogućim predviđanje šta će biti sledeće nedelje, i to prvenstveno zato što čitav proces ne zavisi od nas samih, već od ljudi koji pišu viruse. Ako nema dovoljno zaraženih računara, zaraziće ih još.

APRIL2005. Znanje postaje faktor moći Sagovornik: Konrad Beker

Bilo je i ostalo važno to što smo se borili za javni domen kada je reč o digitalnom svetu. Za javni interes nasuprot privatnim interesima koji dominiraju kada je razvoj novih tehnologija u pitanju.

U Muzeju savremene umetnosti u Beogradu održana je izložba Svet informacija, u okviru programa za nove medije koji su inicirali Brisel – evropski grad kulture, 2000. godine i Public Netbase – Institut za nove kulturne tehnologije iz Beča pod pokroviteljstvom Uneska. Prva izložba održana je u Briselu i videlo ju je više od 20.000 posetilaca. Nakon Brisela predstavljena je u Beču, Amsterdamu i Novom Sadu. Planirano je da izložba posle Beograda bude predstavljena u Nju Delhiju i Berlinu. Izložba je nastala iz potrebe da se sveobuhvatno predstave strukturalni elementi informatičkog doba, kao i iz želje da se na jedan novi način prikaže razvoj novih medija i tehnologija. Ovo je transnacionalni i interdisciplinarni projekat na kome su zajednički radili umetnici, medijski aktivisti, teoretičari, naučnici i kompjuterski stručnjaci istražujući nove tehnologije, oblike komunikacije, kao i njihove implikacije na savremeno društvo. Sastoji se iz tri dela: svetska infrastruktura, buduće nasleđe i svet 4K – komanda, kontrola, kompjuteri i komunikacija.

Prvi deo izložbe fokusiran je na interdisciplinarnu povezanost društva, tehnologije, kulture, ekonomije i politike. Prikazan je i opisan razvoj komunikacionih sistema i sve veći značaj komercijalizacije informacija. Drugi deo bavi se oblicima kreativnog društvenog angažmana u poljima informatičkih tehnologija i komunikacijskih mreža. Treći deo koncentriše se na ključna pitanja informatičkog društva, mogućnosti upravljanja i kontrole društva. Konrad Beker (Konrad Becker), direktor Instituta za nove tehnologije iz Beča, autor je izložbe. Bavi se aktivno medijima kao umetnik, organizator i producent. Od 1979. godine ostvario je znatan broj intermedijalnih izložbi, osmislio sadržaj za mnoge internacionalne festivale, institucije, televizijske stanice, muzeje i galerije. Učestvovao je na mnogim konferencijama i simpozijumima, televizijskim i radio-emisijama. Predavač je na brojnim internacionalnim univerzitetima, član je Odbora za informacione tehnologije i kulturu.

Dobro došli u Beograd. Možemo li čuti Vaše prve utiske?

Bio sam već ovde. Dolazio sam da bih pripremio projekat „Svet informacija". Ali dolazio sam i ranije. Imam dugogodišnje kontakte sa ljudima odavde. Zaista mi je dobro u Beogradu.

Recite nam nešto o svojoj biografiji.

Mogu da kažem da radim sa različitim vrstama i žanrovima digitalne umetnosti i kulture već 25 godina. Radim mnoge stvari ‒ od elektronske muzike do elektronskog konceptualnog okruženja, softvere i sve što je povezano sa tim. Sve češće organizujem i događaje sa drugim umetnicima koji su pravi mali festivali. Godine 1994. počeli smo da radimo na platformi za kreativnu upotrebu informacionih i komunikacionih tehnologija. Organizovali smo izložbe, predavanja, simpozijume. Public Netbase bio je i prvi internet provajder za umetničku i kulturnu zajednicu. Obezbeđujemo imejl-adrese, veb-prezentacije, tehničku podršku, tehnološki opremljen radni prostor za više od 1200 umetnika, kulturnih poslenika, grupa i inicijativa. Kroz ove aktivnosti doprinosimo evoluciji žive internet scene i podizanju svesti o implikacijama nove tehnologije. Projekat

„Svet informacija" započeli smo 1999. godine kao istraživački internacionalni projekat koji nam je omogućio još bolju saradnju sa velikim brojem ljudi.

Vi ste i profesor, producent, kustos i umetnik?

To se sve menja u zavisnosti od mog raspoloženja. Postoji jedna stvar koja me zanima kada je reč o ulozi umetnika, to je aspekt umetnosti koji nije toliko vidljiv – uticaj novih tehnologija na razvoj umetnosti. Zanima me ponovno razmatranje umetničkog dela i kontekst u kome je ono nastalo. Ako govorimo o izložbi Svet informacija, mogu da kažem da sam kulturni agent.

Kada govorimo o organizaciji Public Netbase – zašto ste je osnovali?

Imao sam mnogo dobrih razloga. Za publiku, radnike u okviru kulture i umetnosti, Public Netbase je od samog početka bila jedinstvena organizacija i imala je mnogo uspeha. Pružila se prilika ljudima da učestvuju u umetničkim projektima po ceni koju su mogli sebi da priušte. Bilo je i ostalo važno to što smo se borili za javni domen kada je reč o digitalnom svetu. Za javni interes nasuprot privatnim interesima koji dominiraju kada je razvoj novih tehnologija u pitanju. Potpune i pouzdane informacije osnov su svake valjane odluke. Ipak, veliki delovi društva, mnogi donosioci odluka još uvek nisu upoznati sa implikacijama informacionih i komunikacionih tehnologija i nisu dovoljno pripremljeni za učešće u jednoj otvorenoj demokratskoj debati.

Kakve su reakcije javnosti i publike na forumu koji je održan u SKC-u? Kako je bilo u drugim gradovima Evrope?

Postoji veoma veliko interesovanje za ovo što radimo. Desetine hiljada ljudi su dolazile da pogledaju izložbu Svet informacija u gradovima u kojima smo bili. Organizujemo i razne zanimljive događaje namenjene uvek određenim ciljnim grupama. Imamo i internet prezentaciju koju je do sada posetilo nekoliko miliona ljudi.

Koje su glavne karakteristike digitalne kulture danas i koje su najveće razlike između digitalne i analogne kulture?

To je teško i lako pitanje. Tu su nove alatke, nove tehnologije. Sa druge strane, govorimo o fenomenu koji je star. Govorimo o dematerijalizaciji ekonomije. Postoji virtuelna realnost, a kada malo bolje pogledate – i taj koncept je veoma star. Ako pogledate meni u restoranu, on je forma virtuelne realnosti. Nikada ne jedete kartu menija, jer to nije hrana. Takođe, hipertekst i hipermedija prisutni su u digitalnom dobu i koncepti su koji su veoma stari. Lično sam zainteresovan za preteče današnjih ideja i misli. Divno je što sada možete da uđete u bilo koji restoran i pričate o virtuelnoj stvarnosti. Pre bi vas ljudi gledali i pitali se da li ste normalni. To je sada deo našeg života.

Koje su Vaše najdraže internet stranice?

Teško je da odaberem. Mnogo vremena provodim na internetu, praktično sam uvek onlajn. To je verovatno previše vremena, ali ceo moj posao zasnovan je na računaru.

Kada sam čitala katalog koji prati izložbu Svet informacija u Muzeju savremene umetnosti u Beogradu, pročitala sam i ovu rečenicu:

„Znanje postaje faktor moći". Želela bih da čujem Vaš komentar.

Ono to postaje sve više i više, i na mnogo različitih načina. U društvu u kome informacija postaje oruđe za proizvodnju, koje je zasnovano na informaciji i koje sve više oblikuju mediji i postoji tendencija da se utiče na medije, aktuelni razvoj informacionih i komunikacionih tehnologija, kao i kompjuterizovane biotehnologije izazvaće dalekosežne posledice na polju političkih, kulturnih i društvenih odnosa. Kako se naša društva pretvaraju u društva zasnovana na znanju, ono postaje sve značajniji faktor moći. Neujednačena distribucija znanja izrasta u ozbiljan izazov demokratiji i pravdi i dovodi do konflikata.

Recite nam nešto o rizicima i lošim stranama novih tehnologija?

Ima mnogo lepih mogućnosti. One su dale veliki podsticaj lakoj i besplatnoj edukaciji i demokratizaciji. Tehnologije kao veoma moćne mašine mogu biti korišćene i kao oružje. Ova druga strana povezana je sa činjenicom da je veliki deo novih tehnologija nastao u okrilju vojske i da predstavljaju odličan instrument za kontrolu, pritisak i represiju na različitim nivoima.

Pokrećete brojna važna pitanja, na primer: ko kontroliše internet?

Mislim da mi, u stvari, i ne želimo da damo sve odgovore. Veoma je važno da ljudi počnu da postavljaju pitanja i nekada su sama pitanja važnija od odgovora koji dobijemo.

Šta je sa ovim pitanjem: kako biste opisali umetnost u digitalnom dobu?

Srećom, nije jedna umetnost – imenica je u množini. Prikazujemo umetničke prakse u svetu koji gubi materijalnost, u svetu u kome su reference i informacija u situacijama relevantnije od samih situacija. Jedan segment izložbe bavi se ovom temom – nasleđe budućnosti. Bavi se kulturom budućnosti. Mnogi su ovo shvatili kao pitanje kako umetnička dela iz prošlosti digitalizovati i staviti na veb. Mene ne zanima toliko kako ćemo uljanu sliku digitalizovati i staviti na veb, već koji su neophodni uslovi i okviri koje imamo živeći elektronski umetničku praksu, koje će biti umetničko nasleđe za kojim ćemo se jednog dana osvrtati? Stvaranje u kulturi je danas tržišno orijentisano i to nije dobro. Važan doprinos živom i elektronskom kulturnom pejzažu je i to što umetnici i kulturni radnici eksperimentalno koriste i usvajaju nove tehnologije. To zahteva odgovarajući institucionalni okvir i aktivno sponzorisanje umetnosti na elektronskim mrežama. Sve u cilju obezbeđivanja sigurnosti kulturnog nasleđa budućnosti. Mi pokrećemo i pitanje digitalne ekologije. Ona se bavi problemima proizvodnje, korišćenja i skladištenja informacija i znanja, kao i pristupa informacijama i znanju i vlasništvu nad njima.

Na kraju, kažite nam nešto o svojim planovima.

Pripremam konferenciju koja se zove „Otvorena kultura". Razmatraćemo pitanja o otvorenim i zatvorenim sistemima, intelektualnoj svojini, autorskim pravima, o kontroli ideja i informacija, o kontroli sadržaja na internetu. Do tada – prezentacije i predavanja u celoj Evropi.

JANUAR2016. Skoro savršena sličnost sa realnom osobom postaje uznemirujuća Sagovornik: Majk Mekgi

Film Gravitacija se ipak oslanja na sjajnu glumu Sandre Bulok. I za mene je njena gluma još impresivnija u tom filmu jer je pokazala takve emocije, pokazivala je tugu u svetlosnoj kutiji, sa neudobnim uređajem, sa kamerom koja joj obleće oko glave, dok joj reditelj viče na uho, izgledala je kao da je potpuno sama, miljama daleko, lebdeći u svemiru, i mislim da je to gluma za Oskara.

Majk Mekgi (Mike McGee) jedan je od osnivača čuvenog studija Frejmstor (Framestore). On i njegov studio nagrađeni su Oskarom za vizuelne efekte za film Gravitacija Alfonsa Kuarona. Razgovarali smo o radu studija koji je za vizuelne efekte dobio najprestižnije svetske nagrade, o filmu i virtuelnoj realnosti, o filmskom stvaralaštvu u digitalno doba i snimanju filma Gravitacija i reklami sa Odri Hepbern koja je pomerila granice kada je reč o kompjuterski generisanom sadržaju, o tome kako biti najbolji u ovom poslu…

Ovo je moj prvi boravak u Beogradu, bio sam već u Srbiji, ali u Beogradu sam prvi put. I zaista je divno. Imam sreće i sa vremenom, sunčano je, vidi se prelepa arhitektura Vašeg grada. Gledao sam zalazak sunca, „spuštanje" sunca i svetlosti na reke, obasjane obale, kao na filmskom setu.

Koristimo CG kao skraćenicu za kompjuterski generisan sadržaj već izvesno vreme i većina zna šta to znači, „odomaćila" se upotreba ovog akronima. Kada je on ušao u našu svakodnevnu upotrebu, kada je postao toliko popularan?

Zanimljivo pitanje. Pretpostavljam da nas ovo vraća kompaniji Piksar (Pixar) i njihovim prvim filmovima sa kompjuterski generisanim sadržajem; ljudi su se tada uhvatili za CG, odnosno za CG efekte. Još uvek postoji nedoumica oko razlike između vizuelnih efekata (VE) i specijalnih efekata u filmu. I još uvek govore: mi smo ljudi koji su tu umešali svoje prste. Specijalni efekti sve to uništavaju i gube se sve te stvari i to je razlika između vizuelnih i specijalnih (fizičkih) efekata. Mi radimo težak deo posla, lifting, na kompjuteru. Ali definitivno mislim da je Piksar prilično pomogao, sa svojim doteranim, uglancanim kompjuterskim likovima, u određivanju ovog pojma i postavljanju njegovih osnova ‒ kompjuterski generisanog sadržaja.

Podsetite nas na početke studija Frejmstor.

Postavili smo stvar tako što smo odlučili da radimo sa najtalentovanijim ljudima na jednom od najizazovnijih i najmodernijih poslova. Koristili smo opremu da emitujemo grafička rešenja za vesti, ali smo videli da postoji potencijal da umesto da crtamo na svakom pojedinačnom frejmu, što smo dotad radili kreirajući frejm-grafiku, možemo da crtamo frejm po frejm na videu. Uključivanje videa u ovaj proces je prilično „bolno" i sporo, ali uz malo napora mogli smo da snimamo frejm po frejm. Bilo je potrebno 6 sati da ubacimo 10 sekundi u mašinu, bio je to zahtevan posao, ali rezultati koje smo stvorili… to je bilo nešto što niko do tada nije video. Nije bilo drugog načina da se ovo postigne. Eto, tako smo osnovali kompaniju ‒ ulaganjem značajnih sredstava u komad opreme za koji smo verovali da će nam pomoći da ubrzamo proces rada.

Kako ste se finansirali na početku?

Bili smo prilično pametni kada smo pokretali firmu ‒ jer ja sam tada bio na poslednjoj godini fakulteta, nisam imao novca, štaviše imao sam dugove. Moji partneri su bili u sličnoj situaciji. Zato smo prilično pametno postupili: pozvali smo nekoliko reditelja da ulože novac, zauzvrat su dobili udeo u kompaniji, i tako smo platili opremu. Od prvog dana smo stvarali profit. Onda smo uredili tako da procente koje smo ustupili za opremu možemo polako da otkupljujemo. Pa, bilo je to jedno malo biznis planiranje, mogu slobodno da kažem. Ono u čemu smo takođe imali sreće jeste činjenica da smo bili pravi tim ‒ ja sam bio kreativac, jedan partner je bio dobar u finansijama, partnerka u biznisu, a četvrti kolega je bio producent. Tako smo nas četvoro bili kao rok bend ‒ svi smo imali jasno definisane uloge, bili smo dobar tim i možda je to jedan od razloga što smo još uvek ‒ nas troje od četvoro ‒ 30 godina kasnije i dalje zajedno i radimo.

Kakvo je bilo Vaše odrastanje? Da li ste imali podršku porodice da se bavite onim čime želite?

Odrastao sam u porodici u kojoj je otac imao jedno zanimanje celog života, a moja mama je prvo radila kao sekretarica pa onda kao učiteljica, dakle, imala je dva posla u životu. Oboje su želeli da moje zanimanje bude – profesionalni računovođa. U školi nisu podučavali za umetničke karijere, a umetnost je bila moja strast, voleo sam da crtam, da pravim skice. Ali pošto nije bilo smernica za karijeru u oblasti umetnosti, otišao sam u Umetničku školu da učim grafički dizajn, uz ohrabrenje mojih roditelja ‒ da sledim ono što želim da radim. Kada sam završio, upravo tada su kompjuteri ušli u širu upotrebu, mogli smo da radimo na ekranu i računaru mnogo toga što smo dotad radili rukom, sa papirima, skalpelima… To je revolucionarno promenilo celu izdavačku industriju. Eplovi proizvodi su suštinski menjali način na koji se radilo u različitim oblastima. Neku godinu kasnije kompjuteri su imali isti uticaj na video-industriju i industriju vizuelnih efekata. Dakle, moje obrazovanje je umetničko pre svega, ali moj partner Tim otišao je na Oksford da studira primenjenu matematiku i fiziku. Tako smo obojica posle radili isti posao, ali sa sasvim drugačijim pogledom na to kako određeni snimak treba da bude sklopljen i konstruisan. Ono što nam je zajedničko jeste dobro oko i činjenica da znamo kada nešto izgleda stvarno ili ne. I znamo kako da nešto učinimo mekšim, toplijim, zamagljenijim... taj jezik kojim manipulišete nečim da bi izgledalo savršeno. Ali to radimo iz dva sasvim različita ugla.

Opišite nam razliku između tadašnjih i današnjih računara, onako kako je Vi vidite.

Mislim da su suštinski ‒ veoma slične stvari, slične alatke koje nam služe da postignemo krajnji rezultat. Na prvom kompjuteru koji smo imali, učili smo, na početku, kako da ga koristimo, da ga sklopimo, imali smo uređaj nalik kutiji koju smo prikačili na kompjuter koji je načinio BBC, BBC mikrokompjuter, i napisali smo mali makroprogram da bi delovi komunicirali međusobno, da bismo automatizovali proces postavljanja frejmova, jednog za drugim. Danas naši ljudi rade, postižu identične stvari sa svojim softverom. Spajamo primenjene tehnologije, robot kameru, radimo iste stvari i bez softvera, koristimo softver za ono za šta je dobar a ako nešto ne možemo da postignemo sa njim, napišemo sami nešto da bismo to premostili. Tako da je, u suštini, isto.

O pionirskom radu studija Frejmstor u stvaranju sistema Digital Film Compositing i radu u oblasti ulaznog skeniranja za film, Majk Mekgi kaže:

To su bile tehničke inovacije. Kada smo počeli, proširivali smo frejmove do određene veličine i onda smo hteli da se preorijentišemo ka filmu, jer smo počeli kao kompanija za pravljenje reklama. U to vreme, radili smo pop-video jer su imali pristojne budžete, radili smo reklame za TV. Potom smo želeli da uložimo u film, ali cena jednog kompjutera za rad na filmu bila je ‒ milion funti. Pomislili smo da ne možemo da rizikujemo sve što smo postigli za deset godina rada da bismo kupili jedan ili dva. Bila je to isuviše skupa igračka za nas. Bilo je to 1996. godine. I zato smo kupili drugu kompaniju. A ta kompanija je napravila one tehničke inovacije koje su nam bile potrebne za rad na filmu. Udružili smo se. Tako smo bili mnogo jači.

Šta radite danas? Koliko daleko smo otišli kada je reč o digitalnim efektima?

Danas radimo fotografski realistične ljude. Za film Gravitacija radili smo fotorealistična okruženja i fotorealističnu planetu. Danas imamo tehnološke mogućnosti kada je reč o svetlu i osvetljenju. Možemo da uklapamo svetlost sa okruženjem, danas možemo primenjivati tehničke stvari sa svim alatima. Ako želim da ubacim kompjuterski objekat, kompjuter proračunava prelamanje svetlosti tako da možemo postaviti savršeno reflektujući objekat sa staklenom površinom. Dakle, tehnologija je, kroz naš razvoj i ulaganja, postala dovoljno dobra da automatizuje većinu procesa i ono što mi zapravo radimo jesu fina podešavanja poslednjih pet procenata ‒ to je ono što čini da „izgleda stvarno". Ono što smo uradili u reklami sa Odri Hepbern, na primer, jeste da pokušamo da učinimo da izgleda kao da je 95 procenata završena za pola vremena koje smo imali za produkciju. Ostalih 5 procenata „uzeli" su drugu polovinu vremena. Jer, sa takvim poslom ulazite na nezgodnu teritoriju fenomena u kome skoro savršena sličnost sa realnom osobom postaje uznemirujuća. Pravite simulaciju čoveka i ako nešto nije u redu, vaše oko će jednostavno da primeti da to nije „pravi" čovek. Zato se zove uznemirujuća, jer joj još malo nedostaje; taj napor da se fotografija učini gotovo stvarnom, da se „oživi", može trajati koliko i ceo posao koji ste do tada uradili.

Šta je potrebno da biste bili među najboljima u svom poslu? Da biste osvojili Oskara, na primer, za film Gravitacija?

Danas smo razgovarali sa ljudima iz Srbije, uvek tražimo nekog „sledećeg" ko će raditi sa nama. Imamo svoje razvojne programe ‒ treninge ‒ koje održavamo kod nas; kada ljudi počnu da napreduju, biramo one koji najbolje rade i ohrabrujemo ih da rade najizazovnije poslove.

Nema tu tajne formule, neke magije koja vas čini boljim od svih drugih. Kažemo da u većini poslova koje radimo npr. Tim i ja ‒ 60 procenata su komunikacije. Potrebne su vam komunikacijske veštine. Imamo tehničke veštine, ali treba da znate da razgovarate sa članovima svog tima, jer se oslanjate na njihovu kreativnost i tehničke veštine i sve to treba dobro sklopiti u jednu „slagalicu". Važno je da dobro znate da iskomunicirate šta želite da postignete. To će doneti najbolje rezultate u vremenu koje imate. Ljudi treba da poseduju komunikacijske veštine, a nije ih lako savladati. Jednostavnije je savladati zanat i tehniku, ali kako motivisati ljude i komunikaciju – to je zaista teže naučiti. A potreban vam je balans sva tri da biste bili uspešni. Tehničke sposobnosti, „kreativno" oko i dobar komunikator ‒ to je suština.

Voleli bismo da zavirimo „iza kulisa" snimanja filma Gravitacija. Recite nam nešto o svom iskustvu u radu na ovom filmu, neku zanimljivu priču koju nismo mogli videti gledajući film.

Napravili smo uređaj za detekciju pokreta, gledali smo u kameru za kontrolu pokreta; pre šest godina to je bio jedan veliki robot veličine sobe koji se kretao kao Robokap, ogromna kamera koja se kreće prema Endruovom licu, zastrašujuća stvar. Zatim smo prikačili robota koji reaguje na impulse na ovu kameru velike brzine. Ona je prilazila njenom licu brzinom 30–40 km na sat i zaustavljala se na milimetar od njenog oka, kružila oko njenog lica i udaljavala se. Svi su bili veoma nervozni zbog opasnosti u koju stavljamo našu holivudsku zvezdu tako da smo stavili lutku umesto Sandre Bulok dan pre nego što smo počeli snimanje. Uključili smo dugme za robota, kamera je obletala i otkinula lutkinu glavu. To je produkcijska priča, a brinuli smo se šta će se dogoditi jer smeštanje Sandre u uređaj za detekciju pokreta i zatvaranje svetlosne kutije oko nje trajalo je 20 minuta, i ako bi dobila grč i zabolela je noga, bilo bi nam potrebno 20 minuta da je otvorimo i dođemo do nje. Neko je rekao da nam je u slučaju nužde potrebna osoba unutar svetlosne kutije koja bi pritisnula sigurnosno dugme da bi se isključila struja ako kamera bude van kontrole ‒ ako Sandra upadne u nevolju, da bi neko mogao da je izvuče. Direktor fotografije je rekao: „Ne, dizajnirao sam najbolji svetlosni sistem na svetu, ne želim da neko stoji između glumca i svetlosti: nemaš izbora, moraš to učiniti". Tako da je ona mogla samo da se složi sa tim. Sandra je u svetlosnoj kutiji, sluša reditelja, ona je učenica škole glume po metodu Stanislavskog, i ona zamišlja da je u svemiru, ona nikad nije pričala sa njim, on ne zna šta se događa, i sve vreme dok je Sandra u uređaju, čovek mora stajati u uglu svetlosne kutije u slučaju nužde i pritisnuti dugme, a niko zaista ne želi da to učini, da bude osoba u uglu svetlosne kutije.

Rekli ste da je odelo kompjuterski generisano, a nakon iskustva sa generisanom Odri Hepbern, možemo kompjuterski stvoriti sve? Kako ova činjenica menja filmsku industriju? Da li je za Vas lično važno da imate živog glumca ili kompjuterski generisanog, u čemu je razlika?

Uzbuđuje me to da ću jednog dana možda gledati film sa svim mojim junacima bez obzira na to koliko su stari i koja su generacija. Voleo bih da vidim film čiji budžet ne zavisi od toga kog glumca mogu da priušte, da biste imali pravog glumca za pravu ulogu, i kompjuterski generisana slika to može, ali moje mišljenje o glumi kompjuterski generisanih likova jeste takvo da nam je još uvek potreban čovek-glumac. Glumac će vam dati drugačiju intonaciju reči, drugačije će podići obrvu, kad vam je potreban dubl, od dobrog glumca dobićete drugačiju izvedbu. Sedeo sam sa montažerom kad smo radili film sa Benom Kingslijem i on je rekao: „Pogledaj šta Ben Kingsli radi ‒ svaki dubl donosi nešto drugačije, i deca koja glume sa njim rade isto sve vreme". I to je ono što se dešava sa kompjuterski generisanim likovima ‒ potreban je živi glumac da bi animator mogao da odabere materijal i to će biti osnov za izvedbu koju će animator moći da nadgleda. Jer ako ostavite izvedbu animatorima, oni nisu glumci već animatori; potreban vam je glumac jer su oni obučeni za svoj posao, čine greške, daju vam nešto neočekivano, a to gubite ako sve prepustite animatoru. Kada smo pravili Dobija, snimali smo Tobija Džonsa, pravog glumca, stavili smo mu kamere na lice i sve informacije ‒ kad malo zažmuri, kad mu se ugao usana podigne ili kad počne da se smeje ‒ sve te informacije ulaze u Dobijev lik zasnovan na Tobijevoj glumi.

I dalje se filmovi snimaju, ali je produkcija u PC-ju, nije kamerom. Kakav je Vaš stav o tome?

Reditelj i dalje režira, usmerava pokrete glumca, mi zatim programiramo kamere, postavljamo glumca u određen položaj ali glumac ima slobodu da glumi i da se izražava dok reditelj režira. To nije kraj kreativnosti i glume, time samo ograničavate opseg u kome se glumci fizički kreću. Film Gravitacija se ipak oslanja na sjajnu glumu Sandre Bulok. I za mene je njena gluma još impresivnija u tom filmu jer je pokazala takve emocije, pokazivala je tugu u svetlosnoj kutiji, sa neudobnim uređajem, sa kamerom koja joj obleće oko glave dok joj reditelj viče na uho, izgledala je kao da je potpuno sama, miljama daleko, lebdeći u svemiru, i mislim da je to gluma za Oskara.

Da li Vam se dopao novi film o Marlonu Brandu?

Nisam stigao da ga pogledam jer smo završavali našu prezentaciju i imao sam intervjue. Ne volim da ne pogledam početak filma.

A kakve filmove inače volite da gledate kad imate vremena?

Završio sam gledanje svih filmova u trci za nagradu Britanske filmske akademije BAFTA jer sam u žiriju. Iako sam profesionalac, to ne uništava moje uživanje u filmu. Volim filmove koji me emocionalno pomeraju, ne volim automobilske jurnjave, ne volim akciju, volim snažne uloge. Po mom mišljenju, najbolji filmovi moraju imati najbolje priče.

A sad malo o razlici analogno/digitalno; sinoć ste se našalili da Vas „analogno uvek izneveri" i rekli ste da uvek transformišete iz analognog u digitalno i obrnuto, kao i da danas imamo potpuno drugačiju generaciju…

Da, gledam svoju decu koja odrastaju u digitalnom dobu, ona ne očekuju da im treba igla na vinilu da bi slušali muziku, muzika im dolazi kroz vazduh. Odrasli su sa uređajima u rukama koje samo dotaknu. Ja, koji sam odrastao sa fizičkim objektima, moram da ramišljam o tim procesima sve vreme, čak i kad tvitujem, pošto nisam veliki fan Tvitera, razmišljam šta ja to radim, koji je proces u pitanju, zašto to radim...

A kad gledate film, ne možete da tvitujete? Jer ja ne mogu...

Tako je, nisam bistrog uma u tom procesu, mogu li briljirati u tome, ne mogu... Ne komentarišem nešto dok nisam probao. Za mene je to iskustvo, radio sam to. I tragam za običnijim načinima na koje ljudi razmišljaju ‒ ljudi postavljaju haštag na pravo mesto da bi mogli da idu na isti nalog a da se ne pojavljuju na ekranima. Ljudi zloupotrebljavaju Tviter. Tehnologija radi, ali ljudi ne koriste tu tehnologiju. Tako da mislim da je moja konverzija analognog u digitalno u tome kako načiniš da stvari teku glatko... dok moja deca nemaju strah od tehnologije, oni je prihvataju. Budućnosti koja koristi tehnologiju sa kojom oni odrastaju potreban je um koji će rešavati nove zadatke i to je generacijski skok. Što se tiče virtuelne realnosti, generacija moje dece će rešavati zadatke i koristiti tu tehnologiju.

Da li je ultimativno dostignuće na filmu zapravo korišćenje virtuelnih glumaca kao u filmu Arija Folmana Kongres sa Robin Rajt?

U ovom trenutku da, kreiranje potpuno uverljivog ljudskog bića je sada Sveti gral, ljudi misle da će tada glumci biti slobodni, ali kao što sam rekao ranije, dobijati glumačku izvedbu od kompjuterski generisanog lika ‒ to je naš sledeći izazov. Ljudi kao što je Endi Serkis koji igra Goluma, to jest gluma koju nam on pokazuje kao glumac znajući da se to prenosi na lik drugačijeg oblika i stasa, jeste sasvim nova veština koja je izmišljena. Tako da ‒ da, u ovom trenutku to je vrhunski, ali kad time ovladamo, pojaviće se nešto novo. I to će verovatno biti specijalni efekti u virtuelnom okruženju.

Rekli ste da Vas je projekat sa Odri Hepbern doveo na granicu mogućeg. Kako vidite tu granicu danas nakon toga?

Mislim da je granica onog što je danas moguće dobiti od glumca to da može da govori, jer Odri je izgledala predivno, treptala je i pozirala, ali nije govorila. Nismo dobili emotivnu glumu. Dobi je u filmu Hari Poter umro, i za mene je najveće dostignuće to što su gledaoci plakali dok umire kompjuterski generisan lik. Na dobitku smo ako te emocije možemo staviti u taj lik. Sada se letvica podigla. Svet želi da vidi fotorealističnog čoveka zbog koga plačemo, prema kome imamo empatiju i emocije. To je novi izazov.

Izazov i za vas?

I za nas, da.

Govorili ste o pripovedanju u okviru raznih platformi. Ispričajte nam o čemu se radi.

Kada govorim o pripovedanju u okviru raznih platformi, mislim na nove načine na koje upijamo sadržaj. Moju decu ne zanima da li gledaju film delimično na televiziji, delimično na telefonu, Ajpedu ili laptopu, raduje ih da skaču sa ekrana na ekran, sa rezolucije na rezoluciju. Od nas se očekuje da stvaramo sadržaj za sve te različite platforme. Priče koje pričamo u zavisnosti od prirode i veličine ekrana prilagođene su tim specifičnim uređajima. Ono što je zanimljivo jeste potražnja za sve više sadržaja.

Moramo pronaći način da bez holivudskog budžeta održimo kvalitet onoga što radimo. Da budemo pametni i da primenjujemo lekcije koje smo naučili kod manje razvijenih tehnologija za manje budžete, ali koje su stvarale emocionalno iskustvo kod ljudi.

A kako Vam se dopada svakodnevni život u digitalnom svetu, a ne samo rad?

Ne obavljam više poslova odjednom. Slušao sam seminar pre nekoliko dana kada smo predvideli da ćemo imati dve stotine uređaja u ruci do 2020. koji će međusobno komunicirati.

Probudite se ujutru, dodirnete noćni stočić i automatski se aktivira čajnik, jer sve će biti tako dizajnirano. Pomalo me plaši kad gledam u budućnost, ali i uživam u svojim digitalnim pomagalima

koja mi pomažu da se organizujem, dopuštaju mi da posmatram sadržaj dok sam u pokretu i omogućavaju da komuniciram vizuelno preko telefona gde god da sam na svetu. Vozio sam preko Alpa u dobrotvornoj biciklističkoj trci, moja žena je mogla da me prati dok sam na biciklu putem mape, da prati tačkice koje se kreću preko planine, i videle su se ulice kojima sam vozio, pozvala me je, odgovorio sam i mogla je da me vidi na biciklu dok se vozim uzbrdo i upoznao sam je sa ostalim biciklistima. Za mene je to taj stupanj tehnologije u kome si uvek povezan.

Uvek nosite mobilni telefon sa sobom, i na odmoru?

Moj mobilni je moja kamera. Taj uređaj je moćniji od tehnologije koju smo nekad imali, čak i kad je čovek poslat na Mesec. I zašto ga ne bih nosio svuda kuda idem ako ga budu pravili dovoljno malim i savitljivim?

MAJ2015. Mi smo društvo velikog broja podataka Sagovornik: Lev Manovič

Ako pogledate površno, menja se mnogo toga. Ali ako se zagledate dublje, čak 90% ideja i tehnologije digitalne kulture razvijeno je do 1972. godine. Ja ne znam da li uopšte treba da pričamo o digitalnoj kulturi, jer je digitalno široko rasprostranjen pojam ‒ to je mreža. Možda je bolje reći jednostavno ‒ kultura. Postoji mogućnost da ćemo se kroz par godina osloboditi reči „digitalno".

Lev Manovič je vizuelni umetnik, pisac, profesor teorije i prakse digitalnih umetnosti i jedan od najuticajnijih svetskih teoretičara digitalne kulture. Njegova studija o jeziku novih medija opisana je kao „najsugestivnija i najšira medijska istorija od Maršala Mekluana". Njegovi digitalni umetnički projekti prikazani su na brojnim izložbama u vodećim svetskim prostorima ‒ od Centra Pompidu, preko Instituta za savremenu umetnost (Institute of Contemporary Arts) u Londonu, do Šangajskog bijenala (The Shanghai Biennale). U Srbiju je došao 2015. godine i održao dva predavanja ‒ u Novom Sadu i u Beogradu.

Pre svega, dobro došli u Beograd.

Zdravo. Drago mi je što sam Vas upoznao. Proveo sam divno vreme u Beogradu i već imam dogovor da se vratim sledećeg proleća za „Resonate" festival gde možda održim neku radionicu ili neka predavanja. Ovo je neverovatan grad, ljudi su prijatni, obrazovani, kulturni, pristojno obučeni i postavljaju zanimljiva pitanja.

Hvala Vam. U Vašoj veoma uticajnoj knjizi Jezik novih medija (The language of new media) formulisali ste prvu sistemsku teoriju novih medija i postavili njihovu poziciju u odnosu na druga polja kulture u prošlosti i sadašnjosti. Ključna ideja knjige je ispitivanje uticaja digitalne revolucije u vizuelnoj kulturi koristeći teoriju i istoriju kinematografije. Moje pitanje je: kako Vi vidite ovaj uticaj danas? Jer ideja je postavljena 15 godina pre našeg razgovora.

Upravo tako. Najpre, hvala Vam što ste perfektno sumirali knjigu, ni sam to ne bih bolje uradio. Ono što smo zvali novim medijima 1999. godine, danas su postali mediji. Na Zemlji sada postoje masovni mediji. Imamo 1,2 biliona ljudi na Fejsbuku, stotine miliona ljudi na našim mrežama, na Tviteru i drugim mrežama, među kojima su i one koje koriste kineski korisnici. Ono što je trebalo da bude rezultat eksperimentisanja i da postane avangarda, postalo je mejnstrim. Socijalni mediji (društvene mreže) su postali masovni mediji. Razvoj društvenih mreža nakon 2005. godine doprineo je tome da se koriste vizuelne karakteristike i uobičajeni jezik. Ono što je bitno jeste činjenica da sada svako ima mali moćni multimedijalni računarski uređaj u džepu. To je smartfon koji ima kameru. To znači da ima oko dva biliona fotografa na svetu. Radili smo prošle godine istraživanje fotografije koje je obuhvatilo više od milion slika na Instagramu, a pravili smo poređenje između nekoliko gradova u svetu. Napravićemo i istraživanje na Tviteru, koje će se odnositi na to da nam daju svaku sliku koja je postavljena tj. tvitovana od 2011. godine ukoliko je to moguće. To je nekoliko stotina miliona slika. Zamislite samo kakvu vizuelnu istoriju sveta ćemo moći da ispričamo. To je nešto na čemu naša laboratorija sada radi.

Možemo li uporediti digitalnu umetnost na početku internet ere i sada? Njene karakteristike, prenos, izazovi sa kojima se susreće i predviđanja dosta se razlikuju od onih početnih.

Da. Ja mislim da je za to najznačajniji razvoj programiranja u poslednjih 15 godina i činjenica da danas mnogo ljudi programira. Programiranje, kodiranje je bilo veoma velika stvar pre 15 godina, a sada je postalo nešto što donosi beneficije. Znate, hakeri, glavni programeri, naučnici ‒ oni su heroji vremena. Mi moramo da razvijemo jezik za obradu i sada imamo desetine hiljada studenata i učenika širom sveta. To je sve postalo moderno. Veliki broj ljudi u Njujorku uzima časove Java script-a. To je dovelo do toga da je sve manje dizajnerske aktivnosti. Razvijaju se hardveri, pokreće se veliki broj startapova, ono što su nekada radili umetnici danas se radi preko startapa, vrše se razni eksperimenti, otkriveni su novi načini navigacije. Digitalna umetnost se zapravo pretvorila u industriju.

S obzirom na sve to, šta su glavne karakteristike digitalne kulture u takvom kontekstu?

Danas?

Da. Danas.

Ne znam da li uopšte treba da govorimo o digitalnoj kulturi, jer je digitalno široko rasprostranjen pojam ‒ to je mreža. Možda je bolje reći jednostavno ‒ kultura. Postoji mogućnost da ćemo se kroz par godina osloboditi reči digitalno. Uzmimo za primer bioskope. U početku su se bioskopi nazivali „pokretne slike" – imali ste slike koje se kreću, što je bilo sjajno. Međutim, sada ih zovemo samo bioskopi. Pokretne slike su se izgubile iz upotrebe. Postoji jedna stvar koja je jako važna i na čemu radim poslednjih godina, a sada pripremam i knjigu. To je činjenica da je naše društvo vođeno kontrolom da razume podatke. Naučni podaci se koriste za postavljanje teorija, istraživanja. Kada je u pitanju analiza masovnih medija, tu se koriste bilioni slika, tvitova. To sve daje određene analitike, na primer, koliko je ljudi posetilo neki veb-sajt, kojeg su pola, iz koje zemlje... Postoji opasnost od racionalizacije komunikacije. Jer, ukoliko postoji nešto što treba da bude zvanično, izgubićemo slobodu izbora. Na primer, ako ja napravim blok-post – članak u kome slika mora da bude na vrhu i da je potom prati tekst, svi blok-postovi izgledaće isto.

To je veoma zanimljivo. Volela bih da Vas pitam kako Vi zovete ovo društvo. Da li ga zovete informaciono društvo ili ga zovete mrežno društvo / internet društvo? Opišite nam ukratko.

Mogao bih da upotrebim te termine. Ali upotrebio bih jedan novi termin koji je karakterističan za razvoj našeg društva u poslednjih 5-6 godina. Rekao bih da smo mi društvo velikog broja podataka.

Držali ste predavanje u Novom Sadu. Recite nam koja je tu bila glavna ideja.

Imao sam dva predavanja, jedno u Beogradu i jedno u Novom Sadu. Govorio sam o projektima koji su rađeni u mojoj laboratoriji u poslednjih nekoliko godina i o nekim glavnim idejama. Na predavanju u Novom Sadu govorio sam o tome kako mogu da se koriste kompjuterske analize i vizualizacija podataka da se pogleda kulturna istorija. Pomenuo sam istraživanje koje smo sproveli u laboratoriji, a odnosi se na Van Gogovu umetnost, odnosno na upoređivanje njegovih slika. Takođe, govorio sam i o jednom malo većem projektu koji se odnosi na vizuelni jezik, gde je analizirano više od milion stranica. To je zapravo primer kako mi možemo da koristimo projekte velikih podataka u kulturnim analizama.

To zvuči jako teško.

Razvili smo neke korisne alate koji su dostupni na vebu od 2010. godine. Takođe, učio sam i neke studente kako da ih koriste. Postoje teškoće. Recimo, ako se radi sa nekoliko hiljada ili stotina slika – brže je, ako se radi sa milion slika, to traje dugo. Ali konačna ideja je ista.

Veliki broj Vaših predavanja može se naći na internetu i može im se pristupiti. Kakvo je Vaše mišljenje o autorskim pravima i širenju znanja u internet eri?

Pitanje autorskih prava nije tako jednostavno. Jer svakako ljudi treba da budu plaćeni za ono što su stvorili. Možda bi trebalo poraditi na korporativnom pravu kada su ove stvari u pitanju.

Kada je reč o pojmu, nisam sigurna da sam Vas najbolje razumela. Vi smatrate kako je bolje da se ne koristi termin „novi mediji"?

Pa, mislim da to zavisi od konteksta. Recimo, postoji hiljade i hiljade projekata vizuelne umetnosti u Americi. Ali ovde imamo jedan ili dva departmana na univerzitetima ili u srednjim školama, pa je u ovom kontekstu još uvek relevantno govoriti o novim medijima. Ne znam koliki procenat ljudi u Srbiji koristi internet, ali pretpostavljam da je veliki procenat. Pa ako nešto ljudi koriste svakog dana, ako koriste svoje telefone svakog dana i proveravaju poruke, to već postaju masovni mediji. Ako govorimo o upotrebi vizuelne kulture u društvu, onda nije najbolji termin „novi mediji", jednostavno

„mediji".

Kako Vi koristite društvene mreže? Ne samo kao istraživač, već da li ih koristite svakodnevno?

Koristim ih svakodnevno. Imam naloge na Tviteru, Fejsbuku, Flickeru, Jutjubu. Postavljam objave svakog dana. Imam više od 16.000 pratilaca na Tviteru. Takođe, moj asistent piše neke od mojih tvitova i na taj način moji pratioci dobijaju sadržaj svakog dana.

Šta su ključne karakteristike, koncept ili alat za razumevanje savremene stvarnosti? Vi pišete o bazi podataka.

Za mene i za veliki broj istraživača zanimljivo je to što danas možemo empirijski da proučavamo kulturni socijalni život. A sada možemo da proučavamo kulturni socijalni život i iz velikog broja podataka (big data). Na primer, ovog jutra sam dobio od kolege hiljade novina. Mi gledamo slike, skidamo broj poseta tim slikama, koliko je sviđanja imala svaka od njih i gradimo kompjuterski model koji pokazuje koje se slike sviđaju ljudima. U popularnoj kuluturi to su preferencije. I ne samo kada su slike u pitanju, već i književnost, ples, muzika, arhitektura, putovanja, kako se ljudi kreću kroz grad. Postoji baš veliki broj aspekata kulturnog života koje povezujemo u našim studijama koristeći projekte velikih podataka (big data). To daje dosta novih ideja. I vodi ka tome da bolje razumete kulturu.

Kada pišete o kompjuterskoj umetnosti, digitalnoj umetnosti ili novim medijima, da li morate da menjate svako predavanje? Jer se sve brzo menja. Nešto se dešava svakog minuta, svakog sekunda.

I da i ne. Ako pogledate površno, menja se mnogo toga. Ali ako se zagledate dublje, čak 90% ideja i tehnologije digitalne kulture razvijeno je do 1972. godine. Tu pre svega mislim na kompjutere, grafike, internet, kompjuterski jezik „C plus", jezik za analizu podataka. Bilo je samo nekoliko novih stvari nakon toga.

Ekran je proteklih godina postao osnovno sredstvo za pristup svim informacijama o kojima pišete.

Ekran je glavno sredstvo za pristup bilo kojoj vrsti informacija, bilo da su to nepokretne slike ili tekst. Koristimo ga za čitanje novina, za gledanje filmova, za komunikaciju sa kolegama, rođacima, i što je najvažnije ‒ za rad.

Jednom ste rekli da istorija moderne tehnologije nadzora počinje od fotografije. Šta to znači?

Možda ne sva tehnologija, ali većina moderne tehnologije, bez obzira na to da li je koristimo za umetnost ili propagandu, za društveni aktivizam, za nadzor poput kamera, radara i sl. Može se smatrati da je fotografija preteča svega toga. Ili moderni nadzor kada pratite jednu osobu, snimate kamerom. Zanimljivo je.

Govorili smo o demokratskom potencijalu interneta. Svi govore o tome. Da li je to san?

Mislim da to nije samo san. To se dešava poslednjih 25 godina. Recimo, 1999. godine literatura u postkomunističkim zemljama preživela je samo zahvaljujući internetu.

Vi ste profesor kompjuterskih nauka. Za kraj, mogli bismo da kažemo nešto i o Vašim studentima.

Bio sam profesor novih medija i digitalne umetnosti duže od 20 godina. Sada sam profesor kompjuterskih nauka na „Graduate Center" Gradskog univerziteta Njujorka. To je otvoreni departman gde mogu dolaziti studenti sa humanističkih nauka, žurnalistike, društvenih nauka i kompjuterskih nauka. Veoma je zanimljivo raditi.

Ako sam dobro razumela, Vi ste želeli da budete slikar. Ali prilikom prvog kontakta sa kompjuterom, nešto se desilo.

Da. Obučavao sam se za umetnost sa 12 godina, ali sam išao i u posebnu školu za programiranje kada sam imao 15 godina. Kada sam prvi put video kompjuter, odmah sam imao ideju da ću se jednog dana baviti vizuelnom komunikacijom, ali i da ću moći da pravim filmove od mojih slika. Međutim, kompjuteri su tada bili jako spori i trebalo je mnogo vremena da se renderuje nešto. Sada kada su kompjuteri brži, mnogo ljudi radi digitalne filmove i ja ne želim da se takmičim sa njima.

AVGUST 2010. Novi načini izražavanja umetnosti nisu bolji od starih. Samo se razlikuju. Sagovornici: Oliver Grau i Čedomir Vasić

Nakon rada u državnoj službi, uzeo sam godinu dana odsustva i proveo ih na Pacifiku. Obišao sam mnoga ostrva. Bilo je to doba pre videa, vreme kada je tamo vladalo potpuno odsustvo slika. Upoznao sam starog ribara i družili smo se. Bilo je to zadivljujuće iskustvo. Kada me pitate šta je moja motivacija za istraživanje tema o kojima pišem u knjizi, kažem kako volim da budem blizak sa ljudima.

Oliver Grau (Oliver Grau), istoričar umetnosti i teoretičar medija, predavač na Univerzitetu Donau u Austriji, bio je gost Beograda i tada smo razgovarali sa profesorom Grauom u prostorijama izdavačke kuće Clio, koja je objavila njegovu knjigu Virtuelna umetnost.

Pojam virtuelnosti nije nov. Verujem da postoji još od antike. Ja vidim virtuelnu umetnost kao jedan element daleko šireg okvira koji bih nazvao medijska umetnost. Pokrenuli smo seriju konferencija i seminara koji su posvećeni istoriji medijske umetnosti. Svake godine u drugom gradu. To je oblast sačinjena od različitih medijskih umetnosti: istorije umetnosti, kompjuterske nauke, antropologije. Pokušavamo da okupimo ljude iz svih ovih oblasti i da radimo i stvaramo zajedno. Novi načini izražavanja umetnosti nisu bolji od starih. Samo se razlikuju. Možda su lakši i sveobuhvatniji. Treba naglasiti značaj stvaranja dokumentacije i baze podataka.

Nakon rada u državnoj službi, uzeo sam godinu dana odsustva i proveo ih na Pacifiku. Obišao sam mnoga ostrva. Bilo je to doba pre videa, vreme kada je tamo vladalo potpuno odsustvo slika. Upoznao sam starog ribara i družili smo se. Bilo je to zadivljujuće iskustvo. Kada me pitate šta je moja motivacija za istraživanje tema o kojima pišem u knjizi, kažem kako volim da budem blizak sa ljudima.

Ta potreba me je motivisala. Kritičko mišljenje danas je poništeno reklamerstvom, stvaranjem iluzija, velikim brojem medijskih poruka. Želeo sam da pokušam da razmišljam i pišem kritički.

Gde vidite mogućnost da se promeni stanje u kome je medijska umetnost najugroženiji žanr u istoriji jer nema obučenih kustosa ni konzervatora, kao ni ideje o sistematskom prikupljanju građe?

Treba nam dobro usklađena strategija za čuvanje. Muzeji koji ne otkupljuju mnogo dela iz ove oblasti trebalo bi da izmene politiku otkupa. Neophodno je da se virtuelna umetnost izučava više sa teorijskog aspekta. Svuda je situacija slična. Nema novca. Umetnička tržišta ne podržavaju medijsku umetnost i opredeljuju se za tradicionalnije umetničke radove. Neophodni su nam i novi program i kursevi za kustose i one koji se na naučni način bave medijskom umetnošću.

Vi ste sa svojim saradnicima organizovali jednu ovakvu mrežu koja je namenjena obrazovanju?

Pokušavamo da pomognemo da se medijska umetnost bolje integriše u naše društvo. Verujem da je ključna reč saradnja. Jedino tako ćemo moći da promenimo ovo stanje i ostvarimo ciljeve o kojima sam govorio. Pojedinac ili jedan univerzitet ne mogu ništa da učine sami. Neophodno je da radimo zajedno, inače ćemo sve izgubiti.

Gost emisije bio je i Čedomir Vasić, umetnik i profesor, ali i recenzent pomenute knjige, sa kojim smo razgovarali o medijskoj i kompjuterskoj umetnosti, virtuelnoj stvarnosti, sajber-stvaralaštvu i temama koje su bile predmet istraživanja u ovoj knjizi.

U knjizi je obrazloženo sve ono što je rađeno tokom istorije umetnosti, od najranijih vremena do danas i stavljeno je u kontekst jednog načina mišljenja. Knjiga je bitna jer povezuje prošlost i sadašnjost i nagoveštava budućnost. Ovo je osnova na kojoj će se graditi druge knjige i tumačenja za bavljenje ovom temom.

Kako Vi razumete pojam virtuelne umetnosti?

To je nešto što jeste i što nije. Nešto što kao i svaka umetnička tvorevina govori o nečemu drugom i omogućava posmatraču da se prenese i unese u nešto što je nepostojeća stvarnost. Sama virtuelna umetnost je stvaranje polja u kome je gledalac saučesnik. Bez učešća i angažmana posmatrača teško je zamisliti da ta dela postoje.

Koje su ličnosti, dela i događaji odigrali ulogu u prihvatanju i davanju važnog mesta virtuelnoj umetnosti?

Sama društvena sredina igra veliku ulogu kako će umetnost biti prihvaćena. Razlog zbog koga se pojavljuju sveobuhvatni prostori kao zamena za nekakav stvarni prostor. Virtuelne slike su često bile izraz jednog materijalnog uspona. Uslovno rečeno, boljeg života. Taj bolji život je postao neka vrsta težnje da se potvrdi njegovo postojanje. To je naivno kao sociološko obrazloženje. Ovaj noviji period je mnogo posvećen materijalnoj kulturi i čuvenom pitanju imati ili biti. Maštanje mora da se opredmeti na nivou virtuelnosti. Na nivou koji je fiktivan i nerealan. Jasno se opredmećuje. Na taj način virtuelnost postaje sastavni deo stvarnosti, čak i važniji deo stvarnosti za pojedine ličnosti. To je omogućeno visokim tehnološkim nivoom u kojem egzistiramo ili do kojeg je civilizacija dosegla. Time se uspostavlja jedna sasvim nova sredina u kojoj virtuelnost ima svoju punu legitimnost. Često je čak i važnija od stvarnosti.

Jedan od ključeva za razumevanje u ovoj knjizi je pojam „uranjanje". Na koji način ga Vi razumete?

To je ulaženje u delo. Mislim da je pojednostavljeno. Suština je da postoji delo i posmatrač koji gleda to delo. Virtuelna umetnost je vezana najvećim delom za vizuelne umetnosti. Iz toga se treba vratiti na to kako ona funkcioniše – kao jedan odnos posmatrača i dela i mogućnost da on sagleda i razume to delo. Sve više delo opkoljava tog gledaoca. Uranjanje je momenat kada on postaje deo ili sastavni deo tog dela bez koga ono ne postoji.

Kako Vi tumačite činjenicu koju ste pomenuli da je upravo najveći broj dela iz vizuelne umetnosti u samoj virtuelnoj umetnosti?

Oko prikuplja najviše informacija u jednom deliću ili u svakom deliću vremena. Zvuk je isto vrlo bogat i prisutan i doprinosi utisku.

Grau se trudi da pokaže kako ideja postavljenog posmatrača u hermetički zatvoren slikovni prostor privida nije vremenski povezana sa tehničkim izumima. Virtuelna stvarnost je u srži ljudskog odnosa prema slikama. Šta se promenilo u percepciji današnjih posmatrača?

Mnogo više se očekuje od njegove fizičke aktivnosti. On šeta kroz delo. Različite su senzacije kojima se izlaže oko. Gledalac je nateran da učestvuje. Svaka epoha je ostavljala mogućnost da gledalac shvati kako to nije stvarnost. Ta mala razlika između onog što je stvarno ili virtuelno je, u stvari, vrednost umetničkog dela.

Termin „nova slika" je posebno naglašen u poslednjim poglavljima knjige.

Nova slika je novo viđenje sveta koje se zasniva na tradicionalnom shvatanju civilizacije u kojoj živimo. O tome se govori kroz ceo dvadeseti vek.

Grau naglašava značaj digitalne dokumentacije. Možemo li da napravimo poređenje sa arhiviranjem nekad i arhiviranjem u dobu ekranske kulture?

Treba razlikovati dve stvari. Jedna je arhiviranje – pravljenje datoteka koje su karakteristične za digitalne medije. To je osnova delovanja. To otvara mogućnost kombinovanja. To dovodi do obilja informacija, što vodi u informatičku entropiju. To postoji u svakom vremenu. Svako vreme taloži određen broj informacija. Ako je savremeni umetnik osuđen da se bavi milijardama informacija, kako da se nosi sa tim? Javlja se briga za virtuelna dela. Ona pokazuju tendenciju da budu efemerna. Mogu da se zabeleže raznim sredstvima, ali doživljaj ne može da se prenese u dokumentarno sredstvo. Zbog razvoja medija često se dešava da novi mediji negiraju prethodne. Stvari iz napredne prelaze u nazadne generacije. Jedan broj dela neće ostati zapamćen. Ali to je bitna karakteristika u kojoj živimo. Efemernost svakog našeg trenutka.

Grau piše o medijskoj umetnosti kao o najugroženijem žanru. Da li se slažete?

To je upravo ono o čemu smo govorili. Svaki novi medij zahteva neku novu obuku, novu pripremu. Što je najgore, ne zna se koliko će trajati.

Koliko dugo će biti nov?

Vrlo kratko će biti nov. Upravo zbog tehničko-tržišnih razloga. Tehnološki mediji kao sredstva umetnosti kratko traju. Problem je što se ne zna kolika je vrednost tih medija i koliko će trajati.

Da li smo osuđeni da ostanemo i bez uspomena i bez umetnosti?

Zato se pojačava doživljaj umetnosti u ovom trenutku. To je jedan aktivan, jak trenutak života. Ta katarza se dešava jednom i potom se nosi koliko smo sposobni da pamtimo.

MART2006. Odbrana slobode je svačiji posao Sagovornik: Ričard Stolman

Zamislite koliko bi bili ljuti svi koji kuvaju ako bi jednog dana vlada objavila da će vas od danas, ako menjate ili kopirate svoje recepte, zvati piratom i staviti u zatvor. Taj isti bes je osnova Pokreta za slobodan softver.

Ričard Stolman (Richard Stallman) je osnivač Pokreta za slobodan softver, projekta GNU i Zadužbine za slobodni softver. Prema Vikipediji, dokazan je programer, njegova glavna dostignuća uključuju Emaks (kasnije GNU Emaks), GNU-ovu kolekciju kompajlera, te GNU-ov debager. Takođe je autor GNU-ove opšte javne licence, najupotrebljavanije licence za slobodni softver, koja je započela koncept kopilefta. Još od sredine 1990-ih, Stolman najviše vremena provodi u vođenju političkih kampanja protiv softverskih patenata i proširivanja Zakona o autorskim pravima, kao i u zagovaranju slobodnog softvera. Vreme koje još uvek uspeva da odvoji za programiranje posvećuje razvoju GNU Emaks-a (https://sn.rs/tr5do). Zadužbina za slobodni softver (Free Software Foundation) je nevladino, neprofitno udruženje koje je Stolman osnovao 1985. godine sa namerom da se podrži Pokret za slobodan softver, pogotovo GNU projekat. Decenijama se bori za slobodu korisnika računarstva. Šta je to slobodan softver? Koja je inicijalna ideja Pokreta?

Trebalo bi na početku razgovora da dam definiciju slobodnog softvera. A slobodan softver znači da korisnik ima četiri esencijalne slobode. Nulta sloboda je da radite sa programom, pokrećete ga i krećete se kroz njega onako kako vi želite. Sloboda 1 je da proučavate izvorni kod softvera i sve što vas zanima i da ga onda promenite da bi radio ono što vi želite da radite. Sloboda 2 je sloboda da pomognete svome susedu. Da pravite kopije i onda ih dajete ili prodajete kome vi želite. Sloboda 3 je da pomognete svojoj zajednici. To je sloboda da objavite svoje izmenjene verzije programa i onda dajete ili prodajete kopije. Prema tome, slobodan softver je onaj koji vam pruža sve četiri suštinske slobode koje sam nabrojao. Ovo objašnjenje je možda novo za vas, ali sam siguran da ste ga već iskusili ako kuvate. Ako koristite recepte – biće vam jasno. Nulta sloboda je da kuvate prema receptu koji ste dobili, kada i kako vi želite. U koju god svrhu želite. Sloboda 1 je mogućnost da proučite recept, pročitate ga i da ga izmenite. Sloboda 2 je da pravite kopije tog recepta i da ga delite drugima. I Sloboda 3 je da štampate, objavite i delite svoju izmenjenu verziju recepta. Nije slučajnost što poredim recepte za kuvanje i softver. Zajednička im je njihova praktična upotreba. Ne pravite ih da biste izrazili svoje mišljenje ili zato što su lepi za čitanje, nego zato što obavljate neki posao sa njima. Ljudi ih koriste i moraju biti slobodni da koriste programe kako žele: da ih menjaju i da sarađuju sa drugim ljudima sličnih potreba i interesovanja koji su oko njih. Zamislite koliko bi bili ljuti svi koji kuvaju ako bi jednog dana vlada objavila da će vas od danas, ako menjate ili kopirate svoje recepte, zvati piratom i staviti u zatvor. Taj isti bes je osnova Pokreta za slobodan softver. U slučaju recepata o kojima sam pričao, to je samo jedna negativna utopija. Ali u slučaju softvera, to je upravo ono što su oni uradili.

Ponoviću Vašu izjavu sa sajta, ali u formi pitanja. Da li je program slobodan za svakog korisnika?

Postoje brojni različiti načini na koje možete od programa da napravite slobodan softver. Možete da načinite neku vrstu izjave kojom dozvoljavate korisniku da vežba i uživa u sve četiri slobode o kojima sam pričao. Postoji mnogo različitih načina na koje možete napraviti tu licencu. Te razlike imaju određene posledice. Najpopularniji slobodan softver je GNU2 – opšta javna licenca koju sam ja napisao. Posebna karakteristika ove licence je da objavite i distribuirate izmenjene verzije, ali i one moraju biti slobodne na isti način i sa istom licencom. Kada kažemo licenca za slobodan softver, mi mislimo na izjavu kojom se korisniku daju sve četiri slobode o kojima sam govorio. Bez neke vrste dozvole, zakonski posmatrano, softver nije ni slobodan ni besplatan. Ako samo napišete program i objavite ga i ne učinite ništa posebno, to nije slobodan softver. Ljudima će biti zabranjeno da ga kopiraju. I zato smo počeli da razvijamo licence za slobodan softver. Neke od ovih licenci ne dozvoljavaju da izmenjene verzije programa budu slobodne. To znači da nemaju svi korisnici slobodu. Ja mogu da napišem program, da ga oslobodim pod veoma slobodnom licencom koja dopušta mnogo toga i mnogo slobode korisniku. Ako vi dobijete taj program od mene, imate sve četiri slobode. Ali neko ko ga dobije od mene može da ga distribuira dalje u veoma ograničavajućoj formi, bez ikakvih sloboda. Ako je moja licenca toliko široka da dozvoljava ljudima da rade to, onda će mnogi ljudi dobiti ograničene verzije mog programa. U pokretu za slobodan softver mi ne želimo da se upravo to desi. Zato najčešće koristimo GNU – opštu javnu licencu koja obavezuje da svaki korisnik mora poštovati slobode drugih korisnika. Licenca ide dalje i brani slobodu svakog korisnika.

Kada govorimo o GNU LINUX-u, o budućnosti slobodnog softvera, o temama o kojima smo govorili – šta vidite? Čemu se nadate?

Ne mogu da vidim budućnost jer ona zavisi od Vas i slušalaca. Mi se borimo za slobodu i niko ne zna ko će pobediti. Mnogo toga zavisi od vas. Ako nam se pridružite u borbi, imamo više šansi da pobedimo. Ako sedite sa strane – verovatno ćemo izgubiti. Odbrana slobode je svačiji posao. Mnogo je primera u svetu, a Vaši sugrađani to znaju bolje od mene ‒ da sloboda nije nešto što dolazi samo od sebe, već da morate da budete spremni da se borite za nju. I u drugim oblastima života je tako. Nekada morate i život da date za slobodu. Na sreću, u pokretu za slobodan softver to nije neophodno. Male žrtve, sitne nelagodnosti ‒ to je dovoljno. Ne morate da budete veliki heroj. Morate samo da budete onaj maleni heroj. Onda ćemo pobediti.

GNU projekat je slobodni softver, projekat masovne saradnje, osmišljen 27. septembra 1983. godine, od strane Ričarda Stolmana na MIT-u. Cilj ovog projekta je bio da zajedničkim razvojem i proizvodnjom softvera da slobodu i kontrolu korisnicima kompjutera i kompjuterskih uređaja. (Izvor: Vikipedija)

Na kraju, moram da Vas zamolim da objasnite svoju rečenicu koju sam pročitala na veb-sajtu: „Ne kupujte knjige o Hariju Poteru".

Da, izdavači i autor knjiga Hari Poter tužili su knjižare koje su počele prodaju knjiga pre planiranog datuma. (Taj datum nije bio jasno naznačen.) Parnica je takođe bila usmerena prema nedužnim kupcima koji su kupili te knjige. Sud im je naredio da ne čitaju knjige koje su kupili!

Smatram da je ta odluka nečuvena, stoga sam pozvao na bojkot:

„Ne kupujte Hari Poter knjige". Ne kažem da ne treba da ih čitate, ostavljam autoru da to kaže. Ja samo kažem da ih ne treba kupiti.

Sada to proširujem i na filmove – gledajte ih ako želite ali nemojte plaćati da biste ih gledali.

Reč urednice

Veliko je zadovoljstvo biti urednica knjige posvećene omažu emisiji koju sam rado slušala, a koju uređuje osoba sa kojom rado razmenjujem ideje. A opet, uređivanje knjige je proces koji izmešta iz zone komfora i zahteva odluke koje bismo možda želeli da neko drugi donese.

Tamarin rad je nadaleko poznat i, iako bi slušaoci zaključili da su njeni gosti te „digitalne ikone", ona sama je velika digitalna ikona. Ideja da septembra 2002. godine počne sa prvom emisijom posvećenoj digitalnom svetu na Radio Beogradu 2, i to na holistički način, u vreme kada na međunarodnom nivou osvešćujemo koliko pitanja okružuje termin i koncept „informaciono društvo", jeste avangardna. U Tamarinoj emisiji čujemo ljude koji su pravili prve računare i mreže u Srbiji, umetnike kojima je internet medijum, kao i one koji se zalažu za nove pristupe tradicionalnim konceptima kao što su autorska prava, ali i koji koriste elektronske komunikacije kao alat i platformu za aktivizam.

Raznolikost tema i sagovornika, s jedne strane, i zaista zadivljujući podatak da se od septembra 2002. godine emisija emituje svakog utorka, čini zadatak autorke emisije, kao i moj, veoma izazovnim. Od preko šest stotina emisija, trebalo je izabrati tek po koju. Izbor je bio jednak, ili pak teži od onog kada treba da se vrši selekcija zvanica u prostoru koji je ograničen. Trebalo je imati u vidu i čitaoca u čijim rukama će biti izbor oblasti, tema i sagovornika. Srećom, i sama autorka je učestvovala u selekciji, a ja sam onda imala onaj nemili zadatak da kažem da i taj izbor treba suziti. Drugi izazov je bio način prikaza pojedinačnih emisija – transkript ili sažetak, i odlučismo se za nešto između, ne želeći da opteretimo knjigu verodostojnim transkriptom, a opet želeći da dočaramo ritam razgovora. Način na koji Tamara uvodi slušaoce u razgovor je ono što je posebno kod „Digitalnih ikona".

Izbor emisija je sužen na 58, i prikazane su u sedam, tačnije 6+1 oblasti. Posebno je izdvojena „Prva digitalna ikona". To je razgovor sa profesorom dr Miškom Šuvakovićem vođen u prvoj emisiji septembra 2002. godine, i još jedan razgovor sa profesorom dvadeset godina posle. Ostali razgovori podeljeni su u sledeća poglavlja: „Inženjerstvo, računarstvo, internet"; „Društvo i pojedinac"; „Komunicirati digitalno";

„Umetnost u digitalnom, digitalno u umetnosti"; „Literatura o/u digitalnom" i „Svetske digitalne ikone". Ipak, treba imati u vidu da ove podele nisu izričite, kao i da mnogi sagovornici „pripadaju" temama i drugih poglavlja.

Poglavlje „Inženjerstvo, računarstvo, internet" posvećeno je prvim računarima, računarskim mrežama, sada već zaboravljenim internet domenima (.yu), promenama na tržištu telekomunikacija, ali i Laboratoriji za robotiku osnovanoj davne 1960. godine. O ovom potonjem, govorio je profesor Dejan B. Popović (1950–2021), ali i o svom profesoru Rajku Tomoviću (1919–2001), kao i o veštačkoj inteligenciji, robotici. Čitalac ima priliku da oseti atmosferu razgovora koji je autorka emisije vodila 2006. godine sa jednim od najvećih poznavalaca Teslinog rada, profesorom Aleksandrom Marinčićem (1933–2011), povodom 150 godina od rođenja Nikole Tesle. U ovom poglavlju je i emisija sa profesorom Aleksandrom Lujem Todorovićem (1938–2020) o njegovoj knjizi Diskurs novih tehnologija.

U poglavlju „Društvo i pojedinac" sagovornici otvaraju teme kao što su veoma aktuelna veštačka inteligencija, načini kontrole zaposlenih kroz rad od kuće, ali i teme koje se odnose na početak društvenih mreža i njihov uticaj na pojedinca. Da li je internet mreža dobronamernih, bilo je pitanje koje je Tamara razmatrala sa profesorkom Mirjanom Drakulić pre skoro 20 godina. Među ovim emisijama je i razgovor koji je Tamara vodila sa mnom i, pored mog insistiranja da i ovu emisiju isključimo, kao autorka bila je izričita da je tema privatnosti jako važna, što se nikako ne može sporiti.

Poglavlje „Komunicirati digitalno" posvećeno je internetu kao mediju, a među sagovornicima su i vanvremenski Zoran Modli koji nas je, kao i svi oni u koje gledamo sa divljenjem, rano napustio, kao i voljeni Aleksandar Spasić.

Poglavlje „Umetnost u digitalnom, digitalno u umetnosti" sadrži čitavu lepezu razgovora kroz koje sagovornici ohrabruju pojedinca u stvaralačkom poduhvatu, prenose značaj i utiske Sajma kratke elektronske forme u kojima su učestvovali umetnici iz sada pojedinačnih država nekadašnje SFRJ. Među Tamarinim sagovornicima su i Đorđe Milašinović, umetnik koji je stvarao, između ostalog, Pirate sa Kariba ili Avatara, kao i Vuk Ćosić, arheolog čija je umetnost uticala na estetiku Matriksa.

Poglavlje „Literatura o/u digitalnom" posvećeno je temama kao što je bibliotekarstvo i njegova neminovna transformacija, ali i literaturi posvećenoj digitalnom svetu. Davne 2004. godine objavljena je knjiga Virtuelna književnost Vladislave Gordić Petković sa kojom je autorka emisije razgovarala o tadašnjim novitetima u onlajn literaturi. Među prikazanim knjigama su i dela kao što su Doba nadzornog kapitalizma Šošane Zubof, kao otrežnjujući podsetnik razvoja društvenih mreža u zarobljavanju pažnje pojedinca, o kojoj govori profesor Dalibor Petrović, Vojska bez vojnika Pola Šara, o kojoj govori pukovnik Dragan Mladenović, ili biografija Stiva Džobsa. Iako je svaki razgovor prikazan u ovom poglavlju, kao i u knjizi, poseban, kao urednica izdvojila bih razgovor sa prezviterom Oliverom Subotićem, koji govori o odnosu Crkve prema fenomenima informacionih tehnologija, mas-medija i globalizacije.

Poslednje poglavlje, „Svetske digitalne ikone", posvećeno je uglavnom inostranim sagovornicima, iako bismo s pravom tvrdili da su mnogi sagovornici čiji su razgovori uključeni u druga poglavlja takođe svetski poznate ličnosti u oblasti informacionih tehnologija. Jovan Kurbalija, možda poznatiji u svetu nego u Srbiji, je upravo jedna svetska ikona čiji je razgovor sa Tamarom prikazan u ovoj knjizi. Zahvaljujući emisiji sugrađani su imali prilike da čuju tada avangardne ideje o autorskim pravima u digitalnom okruženju, kao i intervju sa Danijelom Domšajt-Bergom, saradnikom Džulijana Asanža, čoveka koji je stvorio Vikiliks i koji je tek nedavno oslobođen iz dugogodišnjeg zatočeništva. Sagovornici otkrivaju da je digitalna umetnost postojala još od 50ih godina prošlog milenijuma, koristeći tekst i zvuk, a da su deceniju kasnije počele da se rade i slike i 3D programiranja.

Tamarini izbori naslova emisija zaslužuju jednaku pažnju slušalaca, odnosno čitalaca u ovom izdanju. Oni su informativni, intrigantni, a opet lišeni senzacionalizma koji je sve prisutniji u medijima, pa i onim koji pokušavaju da se odupru (ne)kulturi. Svako ko se početkom 2000. odlučio da uplovi u vode tehnologije, saoseća sa naslovom „Kada ljudima kažem čime se bavim, moram još pola sata da im objašnjavam šta je to". „Da li radimo od kuće ili živimo na poslu?" jeste pitanje koje postavljamo poslednjih godina, kao što ga i ja postavljam dok pišem ovaj uvodnik. Među naslovima su i oni koji ujedno pronose važne životne poruke, kao što su: „Bitno je da imaš šta da kažeš ljudima", „Planeta i čovečanstvo mogu opstati ako nisu sebični", „Ljudi dovoljno ludi da misle kako mogu da menjaju svet – upravo su oni koji to čine" ili „Odbrana slobode je svačiji posao".

Za kraj, postavljam retoričko pitanje: „Šta je zajedničko svim emisijama prikazanim u ovoj knjizi, ali i onim za koje se nadamo da će biti i na ovaj način opredmećeni u neko skorije vreme?" Svakako da ih sve spaja Tamarina spontanost i umetnost pružanja sagovorniku prilike da kreira razgovor, a ne samo da odgovara na pitanja. Možda je Tamara imala, kao vrsna novinarka, isprva ideju da njena emisija ispunjava osnovne tri funkcije kvalitetnog medijskog sadržaja – da informiše, edukuje i zabavi. Iako osnovne, teško je naći emisije koje u kontinuitetu uspevaju da ih sve ispune, a Tamarina emisije traje 20+ godina. Tamara je uspela da uvede još jednu funkciju, kao dodatu vrednost, a to je inspiracija. Bez obzira na oblast teme o kojoj se razgovara, entuzijazam je vidno prisutan i zaokružuje razgovor. Tamarini sagovornici su inspirativni pojedinci koji motivišu druge.

Uređujući ovu knjigu zahvalna sam na prilici da se sa više pažnje udubim u poruke koje su emisije koje sam slušala slale i da se upoznam sa detaljima rada onih sagovornika čije sam emisije propustila. Lično mi je žao što pojedine emisije nisu mogle da nađu mesto u ovoj knjizi, a nadam se da će za koju godinu biti uvršćene u neku drugu.

Draga Tamara, hvala na poverenju i izvanrednoj prilici!

Nevena Ružić

DIGITALNE IKONE

20+

AKADEMSKA KNjIGA

Novi Sad, Bulevar Mihajla Pupina 22

telefon: 021/4724-924

e-mail: office@akademskaknjiga.com

www.akademskaknjiga.com

Lektura i korektura

Daniela Kermeci

Kompjuterski slog

Marius Rošu, Obliq studio, Novi Sad

ISBN 978-86-6263-

2024