| Book,Page,LineNumber,Text | |
| 09,0001,001,อธิบายสมาส | |
| 09,0001,002,พระธรรมวราลังการ (จับ ิตธมฺโม ป.ธ. ๙) วัดโสมนัสวิหาร | |
| 09,0001,003,เรียบเรียง | |
| 09,0001,004,คำพูดในภาษาหนึ่ง ๆ มีทั้งคำพูดพิสดาร คือพูดอย่างเต็มความ | |
| 09,0001,005,มีทั้งคำพูดย่อ คือพูดอย่างสั้น แต่เข้าใจความหมายกัน ได้เนื้อ | |
| 09,0001,006,ความมาก และชัดเจน ในภาษาไทยเรา ก็มีความย่อเช่นนั้นเหมือนกัน | |
| 09,0001,007,เช่น รถเทียมด้วยม้า ย่อมเป็นรถม้าเป็นต้น แม้ในภาษาบาลี ก็มีคำ | |
| 09,0001,008,ย่อดุจเดียวกัน ถ้าย่อนามศัพท์ตั้งแต่ ๒ ศัพท์ขึ้นไป ให้เข้าเป็นบท | |
| 09,0001,009,เดียวกัน เรียกว่า <B>สมาส</B> แปลว่าศัพท์ที่ย่อเข้า คือย่อให้สั้นเพื่อ | |
| 09,0001,010,ใช้วิภัตติให้น้อมลงบ้าง เพื่อจะให้เนื้อความเข้ากันในทางสัมพันธ์ | |
| 09,0001,011,ืคือไม่ให้เข้าใจเขวไปว่า เนื้อความนั้น ๆ แยกไปเข้ากันบทอื่น ถึง | |
| 09,0001,012,แม้ว่าเมื่อเข้าสมาสกันแล้ว วิภัตติจะไม่ลบก็ดี แต่มีประโยชน์ในอัน | |
| 09,0001,013,ที่จะทำความแน่นอนลงไปว่าศัพท์นั้นเป็นอันเดียวกัน จะแยกจากกัน | |
| 09,0001,014,ไปเป็นอย่างอื่นไม่ได้ และบางคราวให้มีเนื้อความพิเศษขึ้นก็มี เช่น | |
| 09,0001,015,พหุพพิหิสมาส ท่านนิยมให้แปลว่า มี ข้างหน้า ดัง อุ. ว่า กตกิจฺโจ | |
| 09,0001,016,แปลว่า ผู้มีกิจอันทำแล้ว ดังนี้ และ อุ. ว่า ทูเรนิทานํ (วัตถุ) | |
| 09,0001,017,มีนิทานในที่ไกล สมาสมีประโยชน์ดังกล่าวนี้ ฉะนั้น ท่านจึง | |
| 09,0001,018,ได้จัดไว้เป็นไวยากรณ์ประเภทหนึ่ง ในบรรดาบาลีไวยากรณ์ทั้งหลาย. | |
| 09,0001,019,วิเคราะห์แห่งสมาส | |
| 09,0001,020,นามศัพท์ที่ยังไม่ประกอบด้วยวิภัตติ เรียก ศัพท์ เช่น มหนฺต | |