| Book,Page,LineNumber,Text | |
| 13,0030,001,อุ. ที่ ๒ | |
| 13,0030,002,"อ<B>มตํ วุจฺจติ</B> นิพฺพานํ, [ สามาวตี. ๒/๖๘ ] ""นิพพาน เรียกว่า" | |
| 13,0030,003,"อมตะ.""" | |
| 13,0030,004,อุ. ที่ ๓ | |
| 13,0030,005,"<B>มนฺตา วุจฺจติ </B> ปญฺา. [ โกกาลิก. ๘/๕๙] ""ปัญญา" | |
| 13,0030,006,"เรียกว่า มันตา.""" | |
| 13,0030,007,สัมภาวนะ ลักษณะนี้ โบราณแปลว่า 'ให้ชื่อว่า' ดัง อุ. มนฺตา | |
| 13,0030,008,"วุจฺจติ ปญฺา นั้น แปลยกศัพท์ว่า ปญฺา ปัญญา, ภควตา อัน" | |
| 13,0030,009,"พระผู้มีพระภาค, มนฺตา ให้ชื่อวา มันตา, วุจฺจติ ย่อมตรัสเรียก." | |
| 13,0030,010,[ ๒ ] ที่เรียกชื่อว่า สัมภาวนะ เพราะยกขึ้นว่าดุจสัมภาวนบุพพบท | |
| 13,0030,011,"กัมมธารยสมาส, โดยนัยนี้ คำว่า สัมภาวนะ ในที่นี้ จึงมิได้หมาย" | |
| 13,0030,012,ความว่า สรรเสริญที่คู่ติเตียน หมายความเพียงยกขึ้นว่าเช่นเดียวกับ | |
| 13,0030,013,สัมภาวบุพพท กัมมมธารยสมาสเท่านั้น. อนึ่ง ที่เรียกว่าอาการ | |
| 13,0030,014,เพราะแปลว่า ' ว่า ' ดุจ อิติ ศัพท์ที่เป็นอาการ. ในโยชนาใช้ชื่อ | |
| 13,0030,015,หลังนี้ เช่น อุ. ตถาคโต เตสํ อคฺคมกฺขานติ นั้น ในโยชนาบอก | |
| 13,0030,016,สัมพันธ์ว่า อคฺคํ อาการใน อกฺขายติ. | |
| 13,0030,017,"สรูปอธิบาย : สัมภาวนะ เป็นเครื่องยกขึ้นว่า หรือเป็นอาการ," | |
| 13,0030,018,เข้ากับกิริยาว่ารู้ ว่ากล่าว เป็นต้น. | |
| 13,0030,019,สรูป | |
| 13,0030,020,<B>(๒) เป็นคุณนามก็ดี เป็น</B>นามนามแต่ใช้ดุจคุณนามก็ดี ที่เข้า | |
| 13,0030,021,กับอิติศัพท์ เรียกชื่อว่า สรูปํ อุ :- | |