File size: 4,785 Bytes
3c90236
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Book,Page,LineNumber,Text
22,0036,001,บทว่า   <B>ยถาสุขํ   โข  เม   วิหรโต</B>     ความว่า    อยู่ตามความสุข  
22,0036,002,ที่เราต้องการจะอยู่.  บทว่า  <B>ปทหนฺตสฺส</B> ได้แก่ ส่งไป.  ก็ในคำว่า  <B>ยถาสุขํ
22,0036,003,โข เม วิหรโต</B> นี้    ภิกษุใดมีการปฏิบัติสะดวก (แต่)   ไม่เป็นที่สบาย  ภิกษุ
22,0036,004,นั้น    ครองจีวรเนื้อละเอียด   อยู่ในเสนาสนะอันน่าเลื่อมใส   จิตย่อมฟุ้งซ่าน.  
22,0036,005,ภิกษุใด  มีการปฏิบัติลำบาก  (แต่)  เป็นที่สบาย.  ภิกษุนั้นครองจีวรเนื้อหยาบ
22,0036,006,ทั้งขาดทั้งวิ่นอยู่ป่าช้าและโคนไม้เป็นต้น    จิตมีอารมณ์เป็นหนึ่ง  ทรงหมายเอา
22,0036,007,ภิกษุนั้น  จึงตรัสคำนี้.  ในคำว่า <B>เอวเมว โข</B>  นี้    เทียบเคียงข้ออุปมา ดังต่อ
22,0036,008,ไปนี้.   ท่านผู้ประกอบความเพียรซึ่งกลัวต่อชาติ    ชรา   และมรณะ   พึงเห็น
22,0036,009,เหมือนช่างศร  จิตอันคดโกง    พึงเห็นเหมือนลูกศรอันคดโค้งและงอ   ความ
22,0036,010,เพียรทางกายและทางจิต   พึงเห็นเหมือนดุ้นฟืนสองดุ้น.    <B>ศรัทธา</B>    พึงเห็น
22,0036,011,เหมือนยางน้ำข้าว    ของช่างศรผู้ดัดลูกศรให้ตรง      <B>โลกุตรมรรค</B>   พึงเห็น
22,0036,012,เหมือนท่อนไม้สำหรับดัด.  การที่ภิกษุเอาศรัทธาชโลมจิตที่คดโกงและงอแล้ว
22,0036,013,ย่าง  ด้วยความเพียรทางกายและทางจิต   ทำให้ตรงด้วยโลกุตรมรรค   พึงเห็น
22,0036,014,เหมือนช่างศรเอายางน้ำข้าวชโลมลูกศรที่คดโค้งงอแล้วย่างในฟืน     แล้วดัดให้
22,0036,015,ตรงด้วยไม้สำหรับดัด.  การเสวยสุขอันเกิดแต่ผลสมาบัติ   ของภิกษุผู้ประกอบ
22,0036,016,ความเพียรนี้      แทงหมู่กิเลสด้วยจิตทำให้ตรงอย่างนั้น    มีกำลังชั้นเยี่ยมด้วย
22,0036,017,นิโรธ (อยู่)   ในเสนาสนะอันน่าเลื่อมใส  พึงเห็นเหมือนช่างศรนั่นแลยิงข้าศึก
22,0036,018,ด้วยลูกศรที่ดัดให้ตรงอย่างนั้น แล้วได้เสวยสมบัติในที่นี้    เพื่อจะตรัสข้อปฏิบัติ
22,0036,019,สำหรับภิกษุผู้ปฏิบัติสะดวกและรู้เร็ว   กับภิกษุผู้ปฏิบัติลำบากแต่รู้เร็ว    ที่ยัง
22,0036,020,ไม่ได้ตรัส  สำหรับภิกษุสองพวกนอกนี้   พระตถาคตจึงทรงเริ่มเทศนากัณฑ์นี้.
22,0036,021,เมื่อตรัสข้อปฏิบัติทั้งสองเหล่านี้        (คือ     สุขาปฏิปทาขิปปาภิญญา     และ
22,0036,022,ทุกขาปฏิปทาขิปปาภิญญา)     แม้ข้อปฏิบัตินอกนี้      (คือ   ทุกขาปฏิปทาทัน-