Split (1)

train · 500 rows

text stringlengths 193 43.3k
አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ ላትቪያኛ ማላይ ማላጋሲ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቢኮል ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ታይ ታጋሎግ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኤንዶንጋ ኤዌ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኬችዋ (አያኩቾ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ኮርያኛ ዋራይ-ዋራይ ዙሉ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፓንጋሲናን ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ
በወቅታዊ የራያ ሁኔታ በሰሜን አሜሪካና ካናዳ አካባቢ በሚኖሩ የአካባቢው ተወላጆች የተሰጠ የአቋም መግለጫ! እኛ በሰሜን አሜሪካና ካናዳ አካባቢ የምንኖር የራያ ተወላጆች ከሐምሌ ወር ጀምሮ በአላማጣ፤ዋጃ- ጥሙጋ እንዲሁም በአጠቃላይ በራያ ማህበረሰብ ላይ የትግራይ ልዩ ሀይል ባደረሰው ሞት፤ የአካል ጉዳት እንዲሁም መፈናቅል የተሰማንን ጥልቅ ሃዘን እንገልጻለን።የፈሰሰው የወገኖቻችን ደም የኛም ደም ነው፤ የነሱ ህመም የኛም ህመም ነው።ምንም እንኳ ማህበረሰቡ ጥያቄውን ያነሳው ሰላማዊ እና ሕጉ በሚፈቅደው መሰረት ቢኖንም በወገኖቻችን ላይ በትግራይ ልዩ ሃይል የደረሰው በደል እጂግ አሰቃቂ በሆነ መልኩ ነው። የልዩ ሀይል በወሰደው እርምጃ በዋጃ- ጥሙጋ ከአምስት በላይ ሰዎች እንደሞቱ ይታወቃል። ከሃያ በማያንሱ ሰዎች ላይ ደግሞ ከቀላል እስከ ከባድ የአካል ጉዳት እንደደረሰ ይታወቃል። ሁለቱ የዪንቨርስቲ ተማሪዎች የነበሩ ሲሆን ወላጆቸው ብቻ ሳይሆን ማህበረሰቡ ዘንድ ትልቅ ተስፋ የነበራቸው ወጣቶች ነበሩ። በትሕነግ ልዩ ሐይል ተስፋቸው ጨልሟል። ወላጆች ያለጧሪ ቀርተዋል፤ ልጆች ያለአሳዳጊ ቀርተዋል። ብዙ ቤተሰብ ተበትኗል። በተመሳሳይ መልኩ በጥቅምት ወር መጀመሪያ ላይ ጀምሮ እስከአሁን ድረስ በአላማጣ ከተማና አካባቢዋ የራያ ማንነት ጥያቄ ባነሱ ወጣቶች ላይ ከባድ ጉዳት የደረሰ ሲሆን ከዘጠኝ ሰዎች በላይ ተገላዋል። ከሰላሳ ሰዎች በላይ ከባድና ቀላል ጉዳት ደርሦባቸዋል። የእካባቢው ሽማግሌዎች፤ ታዋቂ ባለሃብቶች ፤ የመንግስት ሰራተኞች ፤ አስተማሪዎች ከአምስት መቶ በላይ ወጣቶች ታስረዋል። አንዳንዶቹ ወደየት እንደተወሰዱ እስክአሁን አይታወቅም። ብዙ ሰዎች እካባቢያቸውን ለቀው ተሰደዋል። በዋጃና ጥሙጋ የ ሁለተኛ ደረጃ እና የአንደኛ ደረጃ ትምህርት ከተቋረጠ ወራትን አስቆጥሯል። በአካባቢው የሰላም ና የደህንነት ስጋት እሁንም እንደቀጠለ ይገኛል። የትግራይ ክልል መንግስት በጠቃላይ በራያ በተለይ ደግሞ በአላማጣ ላይ ልዩ ሐይል በማስገባት ከባቢው የደህነንት ስጋት ውስጥ እንዲጋባ አድርጎታል። የኢኮኖሚ እንቅስቃሤ በእጂጉ ቀንሷል። የትግራይ ክልል መንግስት የማህበራሰቡን ጥያቄ በሰላማዊ መንገድ ለመፍታት አሁንም የተዘጋጀ አይደለም። ችግሩ አሳሳቢ ደረጃ ከመድረሱ በፊት የሚመለከታቸው አካላት የማህበረሰቡን የማንነት ጥያቄ ሰላማዊ በሆነ መልኩ አንዲፈቱት እንጠየቃለን: ስለዚህ እኛ በሰሜን አሜሪካና ካናዳ የምንኖር የአካባቢው ተወላጆች ፤ የራያ ማህበረሰብ የራሱ ባህል፤ ወግ፤ ታሪክ፤ ስነልቦና እና ቋንቋ ያለው ህዝብ ነው። ይህን አክብሮ ፤ተንከባክቦ ለመጭው ትውልድ ማሰተላለፍ ይፈልጋል። ነገር ግን አሁን ባለው የትግራይ ክልል መንግስት በተደጋጋሚ በማህበረስቡ በሚያደርሰው ጭቆና ይህን ለማድረግ እንደማይቻል፤ ይልቁንም የትሕነግ ልዩ ሃይል ማህበረስቡን በማስፈራራት እና በማፈን ጥያቄውን ህጋዊ በሆነ መልኩ እንዳያቀርብ የተለያየ ጫና እየፈጠረ ነው። ስለሆነም፣የትግራይ ክልል ልዩ ሀይል ከአካባቢው በአስቸኳይ ለቆ እንዲወጣና በምትኩ የፈደራል መንግስት የመከላከያ ሰራዊቱን በማሰማራት የማህበራሰቡን ደህንነት እንዲጠብቅ እንጠይቃለን። የራያ ህዝብ ያነሳቸው የመልካም አስተዳደርና የልማት ጥያቄዎች ሳይሆኑ የማንነት ጥያቄዎች ናቸው። ስለሆነም የማህበረሰቡን ጥያቄዎች ወደ መልካም አስተዳደርና ወደልማት አውርዶ መመልከት ዘላቂ መፍትሔ ያመጣል የሚል እምነት የለንም። የማህበረሰቡ የማንንት ጥያቄ ህጋዊ በሆነ መልኩ ካልተመለሰ አካባቢዊን ወደአልተፈለገ ግጭት ይወስደዋል ብለን እናምናለን። ስለዚህም በተለያዩ የኢትዮጵያ አካባቢዎች ሆነ ከኢትዮጵያ ውጭ የሚትኖሩ የራያ ተወላጆች በሙሉ ዛሬ ከሌላው ግዜ በተለየ ከህዝባችሁ ጋር በመቆም የማንነት አስመላሽ ኮሚቴ በመደገፍ አብሮ በመስራት የተጀመረውን የማንነት ጥያቄዎቻችን ከግብ ለማድረስ ለምናደርገው ትግል እንድትቀላቀሉን ጥሪ እናስተላልፋለን፤ የማንነት ጥያቄ በማንሳታቸው ብቻ የተገደሉ፤ የታሰሩ ሽማግሌዎች፤ ታዋቂ ባለሃብቶች፤ አስተማሪዎች፤ በመቶዎች የሚቆጠሩ ወጣቶች በተላያዩ የትግራይ እስር ቤቶች እየተሰቃዩ እንዳለ ይታወቃል። አንዳንዶች ወደየት እንድተወሰዱ ቤተሰቦቻቸው ማወቅ አልቻሉም። ስለዚህ የትግራይ ክልል መንግስት እነዚህን ያለ አግባብ ያሰራቸውን የራያ አባቶች፤ አስተማሪዎች፤ ታዋቂ ባለህብቶች፤ ወጣቶችን ያለምንም ቅድመ ሁኔታ እንዲፈታ እንጠይቃለን። በመሆኒ፤ጨርጨር ባላ እና አካባቢው ባሉ ወጣቶች ገናለገና ህዝቡን ይቀሰቅሳሉ፤ ያደራጃሉ ብለው ያሰቡትን ያዋክቧቸዋል፤ የስነልቦና ተጽኖ በትግራይ ልዩ ሃይል እየደረሰባቸው ነው። ይህ ህጋዊ ያለሆነ ድርጊተ በማህበረሰባችን ላይ ከፍተኛ ቀውስ እየፈጠረ ሰለሆነ ባስቸኳይ እንዲቆም; በማህበረሰባችን ላይ ከፍተኛ በደል በማድረስ የሰው ህይወት እንዲጠፋ ያደረጉ፤ ከፍተኛ የሆነ የአካል ጉዳት እንዲደርስ ትዕዛዝ የሰጡ የትግራይ ልዩ ሃይል መሪዎች ጉዳያቸው በገለልተኛ አካል ተጣርቶ በህግ እንድጠየቁ እንጠይቃለን። የማንነት ጥያቄ በማንሳታቸው ምክኒያት ብቻ ከቀያቸው የተፈናቀሉ የ አላማጣ ፤ የዋጃ ጥሙጋ ነዋሪዎች ወደቦታቸው በአስቸኳይ እንዲመለሱ፤ ነገር ግን የትግራይ ልዩ ሃይል የሰጋታቸው ምንጭ ሰለሆነ ይህ ሃይል ደግሞ በተደጋጋሚ በተለይ ወጣቶችን እያሰደደ እና የሰነልቦና ጫና እያሰደረ ሰለሆነ ይህ እንዳይሆን ዋስትና እንዲሰጣቸው፤ የራያ ህዝብ የራሱን እድል በራሱ እንዲወስን ህገ መንግስቱ በሚፈቅደ መሰረት እንዲፈቀድለት፤ ይህን ለማድረግ ደግሞ የማህበረሰቡን ንቃተ ህሊና ለመጨመርና ፤ ከህብረተሰቡ ጋር በመገናኘት ህዝቡን ለማደራጀት የራያን ማንነት ለማስመለስ የተቋቋመው ኮሚቴ ወደ እካባቢው ሂዶ ለመስራት የደህነንት ሰጋት ስላለበት ዋስትና ተሰጥቷቸው ህዝባቸውን እንዲያስተምሩ፤ እንዲያደራጁ። በማህበረሰባችን ላይ በተደጋጋሚ የሚደርሰው ወከባና እንግልት የቀጠለ ቢሆንም ማህበረሰባችን ግን እያሳየው ያለውን ታጋሽነትና አርቆ አስተዋይነት ይበል የሚያስብል ኢትዮጵያዊ ጨዋነት ነው። ስለሆነም አሁንም ቢሆን ነገሮችን በንቃትና በአንክሮ በማጤን በትሕነግ እና ተላላኪውቹ የሚደርስብህን ትንኮሳዎች ሆነ እንግልት በመታገስ የጀመርከውን የማንነት የትግል ጉዞ አጠናክረህ የማንነት ጥያቄዎህን ሰላማዊና ህጋዊ በሆነ መልኩ ፤በሰከነና ብልሃት በተሞላበት ማቅረብ፤ የፈደሬሽን ምክር ቤት አጣሪ ኮሚቴ አቋቁሞ የራያን ማንነት ለማጠራት የሄደበት ግልፅነት የጎደለው ከመሆኑም በተጨማሪ አስታራቂ ሽማግሌዎች በታሰሩበት፤ ታዋቂ ግለሰቦች እና ባለሃብቶች እስር ቤት እየተሰቃዩ ባለበት፤ ብዙ ወጣቶች ከአካባቢያቸው ተሰደው ባሉበት፤ የትግራይ ልዩ ሃይል ማህበረሰባችን በነጻነት እንዳይንቀሳቀስ ትልቅ እንቅፋት እየፈጠረ ባለበት፤ ማህበረሰቡ በትልቅ ፍራትና ስነ ልቦና ተጽኖ ውስጥ ሁኖ፤ የራያ ማንነት አስመላሽ ኮሚቴ በነጻ እንዳይንቀሳቀስ በታፈነበት ሁኔታ ሁኖ የማህበረሰቡ ጥያቄ ይመለሳል ብለን አናምነም። በዚህ ሁሉ ጫና ውስጥ ሁኖ ማህበረሰባችን የሚወስነው ውሳኔ ተቀባይነት አይኖረውም። የራያ ህዝብ በዘር ጨፍጫፊው ትሕነግ ለህልፈት፤ እንግልት እና መፈናቀል በደረለባቸው የቀን ጨለማ ግዜ አለንላችሁ ብላችሁ በሁሉም የአማራ ክልል ከተሞች በነቂስ በመውጣት አጋርነታችሁን ለገለፃችሁልን ፤ በስደት ላይ ለሚገኙት በገንዘብም በቁሳቁስም ለረዳችሁን የ አማራ ህዝብ ወገናችን ከልብ የመነጨ ምስጋናችንን እናቀርባለን። አሁንም የ ማንነት ትግሉ ገና ጀመርነው እንጂ አልተቋጨም እናም በገባችሁልን ቃል መሰረት እስከመጨረሻው ከራያ ህዝብ ጎን እንድትቆሙ በድጋሜ እናሳስባለን፤ ሰፊው የኢትዮጵያ ህዝብ የራያዎች ጥያቄ የማንነት እንጂ ምንም አይነት የፖሊቲካ ይዘት እንደሌለው ከማንኛውም የፖሊቲካ ፓርቲ ወይንም ቡድን ጋር ምንም አይነት ግንኙነት የለሌው መሆኑን ተረድቶ፤ በማንኛውም የሰላማዊ እና ህጋዊ የማንነት የማስከበር ሂደት ከራያ ህዝብ ጎን እንድትቆም እንጠይቃለን። እኛ በሰሜን አሜሪካና ካናዳ የምንኖር የራያ ተወላጆች የራያ ህዝብ የማንነት ጥያቄ ለዘመናት እየተንከባለለ የመጣ፤ ጥያቄውም እንዲመለስ ብዙ ሰዎች የህይወት መስዋዕትነት የከፈሉበት፤ የታሰሩበት ከአገር የተባረሩበት ሁኔታ እንደነበርና ዛሬም በተለያየና በአስከፊ ሁኔታ እየቀጠለ እንደሆነ እንገነዘባለን። የራያ ህዝብ የማንነት ጥያቄ ተፈጥሮአዊ፤ ህገ መንግስታዊ በመሆኑ ጥያቄአችሁ እስኪመለስ ድረስ እናንተ በምታደርጉት ህጋዊና ሰላማዊ እንቅስቃሴ እኛም ከጎናችሁ በመቆም የትግላሁ አጋር መሆናችንን አንገልጻለን።
በሀገሪቱ ዉስጥ የሚገኙት ወታደራዊ ማሰልጠኛ ካንፖች የስልጠና ሂደት በማቆም ላይ መሆናቸዉን ምንጮቻችን ገለፁ – Abraham's view በሀገሪቱ ዉስጥ የሚገኙት ወታደራዊ ማሰልጠኛ ካንፖች የስልጠና ሂደት በማቆም ላይ መሆናቸዉን ምንጮቻችን ገለፁ በዋናነት የሚታወቁት ጦላይ፣ ሁርሶ፣አዋሽ ሰባት ኪሎ ብላቴ እና ብርሸለቆ የተባሉ ወታደራዊ ማሰልጠኛ ካንፖች ካለፉት ሁለት አመት ተኩል ወዲህ የሚያሰለጥኗቸዉ የአዲስ ወታደራዊ ማሰልጠኛ ሰልጣኞች ቁጥር እየተመናመነ በመምጣት በተከታታይነት ይሰጥ የነበረው ስልጠና ሙሉ በሙሉ አቁሟል ሊያስብል ከሚችልበት ደረጃ መድረሱን የደረሰ መረጃ አመለከተ ። መረጃውን ለዝግጅት ክፍላችን ያደረሱ የውስጥ ምንጮች እንደሚሉት በጦላይ እና በብርሸለቆ ባለፈዉ አመት የብሄር እና የፖለቲካ አቋምን መሠረት ባደረገ መስፈርት ተመልምለው በማዕከሎቹ ስልጠና ከተሰጣቸዉ 4 ሺ ሰልጣኞች መሀል የስልጠናዉን ጊዜ አጠናቀዉ ለምረቃ የበቁት ከ8 መቶ ያነሱ ብቻ ነበሩ። ወደ ሥልጠና ከገቡ ቦኋላ ከመመረቃቸው በፊት አቋርጠው ከተመለሱት በርካቶች መካከል ግማሽ የሚሆኑት በተለይ ከሚደረግባቸዉ የብሄር ተኮር ጫና የተነሳ የተለያዩ ሰበቦችን በመስጠት ስልጠናዉን አቋርጠዉ መዉጣታቸዉን እና መጥፋታቸዉን እንዲሁም ጀርባችሁ መጠናት አለበት እየተባሉ ተወስደዉ ያለተመለሱም እንደሚገኙበት ታዉቋል። እንደ ምንጮቻችን ገለፃ ወታደራዊ ካንፖቹ በአሁኑ ሰዓት በፈቃደኝነት ገብተው የሚሰለጠኑ ሰልጣኞችን ለማግኘት ባለመቻሉና እና በግዳጅ ተይዘው በሚላኩለት አዳዲስ ሰልጣኞች ላይ ደግሞ ባለሥልጣናቱ እምነት በማጣታቸዉ ከፍተኛ ግራ መጋባት እንደተፈጠረ ተገልጾአል።በዚህም ምክንያት ባዶ እየሆኑ የመጡት የማሰልጠኛ ካንፖች ህዝባዊ አመፁ ከተቀሰቀሰ ወዲህ ከየክልሉ እየታፈሱ በሚመጡ እስረኞች ተሞልተዋል ተብሎአል። በአብዛኛው አገሪቱ ክፍል በተፈጠረው ህዝባዊ እምቢተኝነት ምክንያት ታፍሰው በነዚህ ማሰልጠኛ ጣቢያዎች እስር ላይ ከሚገኙ በርካታ ታሳሪዎች መካከል በመቶዎች የሚቆጠሩ እስረኞች ካለፈዉ ሳምንት ጀምሮ ለጥልቅ ተሀድሶ ትፈለጋላችሁ ተብለው ወደ አልታወቁ ቦታዎች እየተወሰዱ እንደሚገኙም የደረሰን መረጃ ያመለክታል። የህዋት አገዛዝ አስቀድሞ ያሰለጠናቸዉን እና በተለያየ ምክንያት ስራቸዉን እንዲለቁ ያደረጋቸዉን የመከላከያ እና ፖሊስ አባላት አሁን እየገጠመዉ ላለዉ የሰልጣኞች እጥረት ማሟያ እንዲሆን በተደጋጋሚ ጥሪ እያደረገ ቢገኝም ከቀድሞ አባለቱ ተቃዉሞ እና ወቀሳን ያዘሉ አስተየቶችን እንጂ አዎንታዊ ምላሽ ሳያገኝ መቅረቱ በተደጋጋሚ በተለያዩ የመገናኛ ብዙሀን ሲዘገብ መቆየቱ ይታወሳል። Author mr☻n Ta ΑβραάμPosted on January 2, 2017 January 5, 2017 Categories latest news Previous Previous post: "ከወያኔ ጋር ወግነው አማራውን የገደሉትን ለፍርድ እናቀርባለን" – የሞረሽ መግለጫ Next Next post: በተለያዩ የኢትዮጵያ ግዛቶች የሚንቀሳቀሱ የነፃነት ሃይሎች በየጊዜው በሚያደርጉት የሽምቅ ውጊያ የወያኔን ስርዓት እያዳከሙት ይገኛሉ ።
ሳምሰንግ ጋላክሲ ኤስ 4 አክቲቪቲ ያስተዋውቃል የጀብደኝነት የመጨረሻው ተጓዳኝ 12/08/2013 5 ደቂቃ ማንበብ በሞባይል ቴክኖሎጂ እና ዲጂታል መፍትሔዎች ውስጥ ዓለም አቀፍ መሪ የሆነው ሳምሰንግ ኤሌክትሮኒክስ Co., Ltd በ UAE ውስጥ የ GALAXY S4 Active in the great out ከቤት ውጭ ለመቋቋም ተብሎ የተሰራ ስልክ መጀመሩን አስታውቋል ፡፡ የአሸዋ ቁልሎችን ከመሸጋገሪያ አንስቶ እስከ ዐለታማ መንገዶች ድረስ ፣ ይህ የህይወት ተጓዳኝ በአለም ዙሪያ እያሰሱ እርስዎን እንደተገናኙ ለማቆየት የተገነባ ነው ፡፡ በሳምሶን ጋል ኤሌክትሮኒክስ ውስጥ የቴሌኮሙኒኬሽንስ ቡድን ኃላፊ የሆኑት ሚስተር ሃይሳስ ያሲን አስተያየታቸውን የሰጡት አስተያየት "የባህረ ሰላጤው ክልል ለጀብዱ ጀብዱዎች እና ጥሩውን ከቤት ለመዳሰስ ለሚፈልጉ ሁሉ የመጫወቻ ስፍራ ነው ፡፡ ወደ GALAXY ተከታታይ አዲሱ መደመር። ሳምሰንግ የ GALAXY S4 ፈጠራ ባህሪያትን ወስዶ የጎብኝዎች እና አሰሳ የአኗኗር ዘይቤ ፍጹም አጃቢ እንዲሆን አድርጎታል ፡፡ ዘላቂነት ከፍተኛ በኃይለኛ አፈፃፀም ረጅሙን ያስሱ የበለፀገ እና የሙሉ ሕይወት ተሞክሮ የተሻሻለ ይዘት እና አገልግሎቶች ጋላሴይ ኤስ 4 አክቲቪቲ ከአቧራና ከውሃ ጥበቃ አለውIP67*) ፣ ስለሆነም ረጅም ቀን በባህር ዳርቻ ወይም አቧራማ በሆነ የእግር ጉዞ መሳሪያውን በጭራሽ በቤትዎ መተው የለብዎትም። ሙሉ በሙሉ የታሸገው ዲዛይን የአቧራ ቅንጣቶችን ከውጭ ያስወጣና በአንድ ሜትር ጥልቀት ውስጥ እስከ 30 ደቂቃ የውሃ ውስጥ ንክረትን ይከላከላል ፡፡ ውሃ መቋቋም በሚችል የጆሮ ማዳመጫ መሰኪያ የታጠቁ የ "GALAXY S4 Active" በተለመደው ሁኔታ በተጠቀሙባቸው በተመሳሳይ ሁኔታ የጆሮ ማዳመጫዎችን ይበልጥ በሚያስደስት ሁኔታ ውስጥ እንዲጠቀሙ ነፃ ያደርግልዎታል ፡፡ እያንዳንዱን የዱር እሽቅድምድም ጉዞ ቢይዝም ሆነ በመዋኛ ገንዳ ውስጥ አንድ ትልቅ የውሃ ውስጥ ፎቶግራፍ ማንሳት ፣ የመሣሪያው ልዩ ግንባታ ተጠቃሚዎች መደበኛ ስማርትፎን በመጠቀም ከዚህ በፊት የማይቻሉ አስገራሚ ጊዜዎችን እንዲይዙ ያስችላቸዋል ፡፡ አንድ ንቁ የአኗኗር ዘይቤ ብዙ ኃይል ይፈልጋል ፣ እና ጋላሲይ ኤስ 4 አክቲቭ ረጅም ዘላቂ እና ኃይለኛ የተጠቃሚ ተሞክሮ ይሰጣል። ትኩረት መስጠት ሀ 1.9 GHZ ኳድ-ኮር አንጎለ ኮምፒውተር ና 2,600mAh ባትሪ, GALAXY S4 Active በጣም ፈጣን ተግባራትን በቀላል እና በትክክለኛነት ማስተናገድ ይችላል ፡፡ በመሳሪያው ቆንጆ ላይ አስገራሚ ቀለም እና አስደናቂ ጥራት 5.0 '' ኤፍul HD TFT LCD ስክሪን (443 ፒፒአይ) አዳዲሶቹን ጨዋታዎች መጫወት ወይም የሰዓታት ቪዲዮን ማየት በዓይኖቹ ላይ ቀላል ያደርገዋል ፡፡ እና ጋር 'ጓንት ንክኪ', ጓንቶች በሚለብሱበት ጊዜ ንኪኪው ሙሉ በሙሉ ሊሠራ ስለሚችል ቅዝቃዛው ጊዜ ከእንግዲህ ችግር አይሆንም። በ 8-megapixel የኋላ ካሜራ፣ ተጠቃሚዎች በጉዞ ላይ እያሉ ግልፅ ልምዶቻቸውን በቀላሉ ሊያጋሩ ይችላሉ። ለ GALAXY S4 ንቁ ካሜራ ልዩ ፣ 'አኳካ ሞድ' ለተሻሻለ የውሃ ውስጥ ምስሎች እና ቪዲዮ የእይታ ጥራት እና ግልፅነትን ለመጨመር ሊያገለግል ይችላል ፡፡ በመሳሪያው ጎን ላይ ያለው የድምጽ ቁልፍ እንደ ካሜራ ቁልፍ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል ፣ ይህም ተጠቃሚዎች ፎቶውን እና ቪዲዮውን ወዲያውኑ ቅጽበት ለመቅረጽ የካሜራ መተግበሪያን በቀላሉ እና በፍጥነት እንዲከፍቱ ያስችላቸዋል። በተጨማሪም ካሜራው ወደ ኃይለኛ ይለወጣል የ LED ፍላሽ ብርሃን በቀላል በረጅም የድምፅ ቁልፍ በመጫን በዝቅተኛ እና በሌሊት እንቅስቃሴዎች ውስጥ መርዳት። GALAXY S4 Active የ GALAXY S4 ን ተወዳጅ ባህሪዎች የሚያካትት እንከን የለሽ በይነገጽ ነው የተቀየሰው። 'S Travel (የጉዞ አማካሪ)' ባልተለመደ አካባቢ ውስጥ የበለጠ እንከን የለሽ ተሞክሮ ለማቅረብ የጉዞ ድጋፍን ፣ የአከባቢ መረጃን እና ምክሮችን ይሰጣል። 'S ተርጓሚ' ለኢሜይሎች እና ለጽሑፍ መልእክቶች ፈጣን ጽሑፍ ወይም የድምፅ ትርጉም በማቅረብ ዓለም አቀፍ ጉዞን ቀላል ያደርገዋል ፡፡ የካሜራ በይነገጽ የተቀናጁ ትርጉም ያላቸውን አፍታዎች ለመቅረጽ እና ለማጋራት እንዲረዳ እና ጨምሮ ከሌሎች በርካታ የተኩስ ሁነታዎች ጋር ለመሳተፍ የተቀየሰ ነው "ድራማ ሾት ፣" ይህም ተጠቃሚዎች ሁሉንም እርምጃ በአንድ ቀጣይ የጊዜ-መዘግየት እንዲያዩ ያስችላቸዋል ፣ እና 'ድምፅ እና ሹት ፣' አስማጭ በሆነ / ምስላዊ / ቅርጸት ቅጽበቱን ለመያዝ ድምፅን እና ድምጽን በተለየ መልኩ ከምስል ጋር በአንድ ላይ ያከማቻል። ከ ጋር ‹የታሪክ አልበም›ከ GALAXY S4 Active ጋር የተወሰዱ ፎቶዎች በቅጽበት የተሰበሰቡ እና በተጠቃሚው የጊዜ መስመር ፣ በጂኦ መለያ ማድረጊያ መረጃ ወይም በተቀናጀ የፎቶ አልበም ለመፍጠር በአንድ የተወሰነ ክስተት መሠረት ተደርድረዋል ፡፡ ማጋራትን ለማመቻቸት እንዲረዱ ተጠቃሚዎች ተጠቃሚዎች የ 'የቡድን ጨዋታ' GALAXY S4 ፣ GALAXY S4 mini, GALAXY Mega 6.3 እና GALAXY Mega 5.8 ን ጨምሮ ሙዚቃን ፣ ፎቶግራፎችን ፣ ሰነዶችን እና ጨዋታዎችን በአንድ ላይ እና በአጠቃላይ ለመዝናናት የሚያገለግል ተግባር ነው ፡፡ ‹Samsung Smart Pause› የጨረር ምልክቶችን በመጠቀም ተጠቃሚዎች ማያ ገጹን እንዲቆጣጠሩ ያስችላቸዋል። ቪዲዮ በሚመለከቱበት ጊዜ ቪዲዮው ወደኋላዎ ሲመለከቱ ቆም ይላል እና ወደ እይታ ሲመለሱ ወዲያውኑ ይጀምራል ፣ አስፈላጊውን የባትሪ ህይወት እና ወደኋላ በመመለስ ላይ ያጠፋውን ጊዜ ይቆጥባል ፡፡ 'የአየር እይታ' ጊዜዎን እና ውሂብን የሚያድን ፣ ጣቶችዎን በማያ ገጹ ላይ በቀላሉ በማንሸራተት የኢሜል ይዘት ቅድመ-እይታ እንዲመለከቱ ያስችልዎታል ፡፡ ከ ጋር የአየር አየር እንቅስቃሴ', የሙዚቃ ዱካውን መለወጥ ፣ በድር ገጽ ላይ ወደ ላይ እና ወደ ታች ማሸብለል ወይም በቀላል የእጅ ሞገድ ጥሪ መቀበል ይችላሉ ፡፡ በተጨማሪም ፣ 'ጤና' የግል የጤና ስታቲስቲክስዎን ለመከታተል ይረዳዎታል። ከ S የጤና መለዋወጫ ጋር ሲጣመሩ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ላይ ለማገዝ የልብ ምት ፣ ክብደት ፣ የእንቅልፍ ሁኔታ እና ሌሎች የግል ልኬቶችን መከታተል ይችላሉ ፡፡ ጋላሴይ ኤስ 4 አክቲቪቲ በማንኛውም ጊዜና በማንኛውም ቦታ እንከን የለሽ የሞባይል ተሞክሮ ለማቅረብ ተወዳዳሪ ይዘት እና አገልግሎቶችን ይሰጣል ፡፡ በመጠቀም ‹Samsung Hub› ተጠቃሚዎች ሙዚቃን ፣ ቪዲዮዎችን ፣ መጽሃፎችን ፣ ጨዋታዎችን እና ትምህርታዊ ይዘትን መድረስ ይችላሉ ፡፡ በሚያምር የመጽሔት-ዘይቤ በይነገጽ ፣ ተጠቃሚዎች የተለያዩ ይዘቶችን በአገልግሎቶች ሁሉ ማሰስ ፣ እንዲሁም ይዘታቸውን በአንዲት የ Samsung መለያ በመጠቀም መግዛትና ማስተዳደር ይችላሉ ፡፡ ተጠቃሚዎች እንዲሁም ቴሌቪዥኑን በ በኩል መቆጣጠር ይችላሉ ሳምሰንግ WatchONGALAXY S4 Active ን ወደ ቴሌቪዥኖች ፣ የ set-top ሳጥኖች እና ለዲቪዲ ማጫዎቻዎች ወደ የርቀት መቆጣጠሪያ የሚቀይረው IR IR የርቀት መቆጣጠሪያ። በWatchON'፣ የ "GALAXY S4 Active" የቀጥታ ቴሌቪዥንን ፣ የኬብል ቴሌቪዥንን እና ቪዲዮን በፍላጎት ላይ ጨምሮ ሰፋ ያለ የመዝናኛ ይዘቶችን ያቀርባል ፣ በሳምሰንግ ኤ.ፒ.ጂ. (የኤሌክትሮኒክስ ፕሮግራም መመሪያ) ስርዓት በተሰጠው የበለፀገ ዲጂታል አውድ ያመቻቻል ፡፡ ‹ቻንቶን› ፣ በተንቀሳቃሽ መሣሪያዎች ላይ ስዕሎችን ፣ የእጅ ስዕሎችን ወይም አኃዞችን በመጠቀም የቡድን ውይይቶችን ፣ ሚዲያ ማጋራትን እና ፈጠራን በአዲስ መንገዶች በመፍጠር እና በማመቻቸት ሌላ ልዩ ባህሪ አለው ፡፡ የመሣሪያውን የማጋራት ችሎታዎች የበለጠ ማሻሻል ተጠቃሚዎች ተጠቃሚዎች ‹ሳምሰንግ አገናኝ' በበርካታ የ Samsung ዲጂታል መሳሪያዎች ላይ ይዘትን ለማጋራት እና ለማመሳሰል። GALAXY S4 Active ከ Etisalat ካለው የውሂብ ዕቅድ ጋር በሁሉም ዋና የችርቻሮ መደብሮች ይገኛል። ሸማቾች መሣሪያውን በቅድመ-ክፍያ እና በተከፈለው የክፍያ ዕቅዶች ለ AED 2299 ቅድመ-ትዕዛዝ ማዘዝ ይችላሉ ፡፡ ለቅድመ ክፍያ ዕቅድ ደንበኞች በመመዝገብ ተጠቃሚዎች ለመጀመሪያው ሶስት ወሮች 1 ጊባ ነፃ የሆነ ክፍያ ይቀበላሉ ፣ ከወር ጋርም ይከተላሉ ፡፡ የ "AED 99" ኪራይ በቅርቡ ክፍያ የተከፈለባቸው ደንበኞች 10 ጊባ ውሂብን ፣ 800 የአካባቢያዊ ደቂቃዎችን ወይም 200 ዓለም አቀፍ ደቂቃዎችን እና 200 የኤስኤስላትን የ "ስማርት ዴል" ቅናሽ አካል በሆነ ወር የኪራይ አገልግሎት ያገኛሉ ፡፡ እንዲሁም ከኮንትራክተሮች በኋላ የተከፈለ ደንበኞች ከዜሮ ወደ ላይ ያለ ነፃ መሣሪያ በ 225 ጊባ ውሂቦች ለ 2 ወራት በወር የ AED 18 ኪራይ ያገኙታል ፡፡
ናይ ኤርትራ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን – ምሥጢረ ቍርባን "ዘበልዐ ሥጋየ ወሰተየ ደምየ ቦ ሕይወት ዘለዓለም እስመ ሥጋየኒ መብልዐ ጽድቅ ዘበአማን ወደምየኒ ስቴ ሕይወት ዘበአማን ውእቱ" ሥጋይ ዝበልዕ ደመይ'ውን ዝሰቲ ናይ ዘለዓለም ሕይወት ኣለዎ ኣነ'ውን በታ ዳሕረይቲ መዓልቲ ከትንሥኦ እየ፡ ሥጋይ ብልዒ ሓቂ እዩ እሞ፤ ደመይ'ውን መስተ ሓቂ እዩ ከም ዝበለ። (ዮሓ.6፡45) ምሸት ሓሙስ ናብ ዓርቢ ዘወግሕ ጐይታና መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ ካብ'ቲ ንድራር ኢሎም ዝቐረቡሉ እንጌራ ዘይሓረረን ዘይነቕዔን መሪጹ ኣልዒሉ ባሪኹ ኣኽበረ፤ ለወጠ፤ ኣተዐራረየ ኣብ ዓሠርተ ሠለስተ ገይሩ ቈረሰ፡ ስለ ምንታይ እዩ፧ እንተ ተባህለ ጽባሕ ዓሠርተ ሠለስተ ሕማማተ መስቀል ክቕበለልኩም እየ ንማለት እዩ። ዓሠርተ ሠለስተ ሕማማተ መስቀል ኣዮኖት እዮም ንዝብል ሕቶ፦ ፩. አክሊለ ሦክ ፰. ርግዘተ ገቦ(ፀዊሪ መስቀል) ፪. ተጽፍዖ መልታሕት ፱. ሳዶር ፫. ተወክፎ ምራቅ ፲. አላዶር ፬. ተኰርዖ ርእስ ፲፩. ዳናት ፭. ስትየ ሐሞት ፲፪. ኣዴራ ፮.ተአሥሮ ድኅሪት ፲፫. ሮዳስ ፯. ተቀሥፎ ዘባነ ሓሙሽተ ቅንዋት ዝበሃሉ ሳዶር፤ ኣላዶር፤ ዴናት፤ ኣዴራ፤ ሮዳስ እዮም። (ማቴ.26-28) ክልተ ኣእጋሩ በበይኑ ገይሮም ሸንኪሮምዎ እንተ ዀይኖም ዝጠዓመ፤ ደሪቦም ሸንኪሮምዎ እንተ ዀይኖም ውጋኡ ይቝጸር፡ ካብ እቲ ዓሰርተ ሠለስተ ሓደ ንርእሱ ተቐቢሉ እቲ ዓሠርተ ክልተ ንሓዋርያት ሀቦም፡ "ጥዒሞ ኣጦኣሞሙ" ከም ዝበለ፡ (ሥርዓተ ቅዳሴ) ስለምንታይ "ዝውእቱ ሥጋየ" እዚ ሥጋይ እዩ ኢሉዎም ስለ ዝነበረ፤ ናይ ሰብ ሥጋ'ዶ ይብላዕ እዩ ኢሎም ከይገርሞም መድፈሪ ንኽዀኖም ንማለት። ጐይታና መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ ከይተቐበለ ኣቐቢልዎም እንተ ዝኸውን፤ ከምኡ ድማ ሎሚ ቀዳሲ ካህን ከይተቐበለ ኣቐቢሉ ምወፀ ነይሩ እሞ ተቐቢልኩም ኣቀብልዎም ንማለት ኣብነት ንሙዃን። (ማር.14፡24) ከም'ዚ ገይሩ ጽባሕ ኣብ ልዕሊ መስቀል ዝሥዋዕ ሥጋይ እዚ እዩ እንኩ ብልዑ ኢሉ ሀቦም፡ ከምኡ ኸኣ ጽዋእ ኣልዒሉ ዘሐዲስ ሥርዓት ማለት ሓዲሽ ዝኾነ ሥርዓት ብተሓድሶ ጸኒዑ ዝነብር ብእምነት ጸኒዖም ንዝቕበልዎ መተሓሐዚ ሓዳስ መንግሥተ ሰማያት ዚኸውን ኃጢኣት ንምሥትስራይ ዘኽእል ምእንቲ ብዙኃት ዝፈስስ ደመይ እዚ እዩ ካብኡ ስተዩ ኢሉ ሀቦም። ካብኡ ኢሉ ብኸፊል ምዝራቡ ሓደ ሰብ ተቐቢሉ ስለ ዘይውድኦ ክሳብ ዕለት ምጽኣት ክወህብ ስለ ዝነብር። (ማቴ 26፡26) ስለ'ዚ ኣብ ጊዜ ቅዳሴ ኣካላትካ ቀጥ ኣቢልካ ቀዊምካ ንዑኡ ጥራይ ምሕሳብ ደኣ እንበር ካልእ ነገር ምምጻእ ንየማን ንጸጋም ምባል ብሓሳብ ኮነ ብግብሪ ምንቅስቓስ ኣይግባእን። ሥጋኡን ደሙን ብወርቂ ብብሩር ዘይገብሮ ብመብልዕ ዝገበሮ ስለ ምንታይ እዩ እንተ ተባህለ ወርቅን ብሩርን ካልእ ሀብትን ኵሉ ኣብ ወጻኢ እዩ ዝተርፍ፤ መብልዕን መስተን ግን ኣብ ሰውነት ስለ ዝወሃሃድ እሞ ብሓቒ ከም ዘፍቀረና ንምርዳእ እዩ። "ሰብሰ ኢያፍቀርክዎሙ ለውሉደ ሰብእ እምኢያስተርኣይክዎሙ በዝንቱ ሥጋ" ንደቂ ሰባት እንተ ዘይፈትዎም ብሥጋ ኣይምተገለጽኩሎምን ነይረ ከም ዝበለ። (ቀሌምንጦስ) ካልኣይ ከኣ ወርቅን ብሩርን ካብ ዝሀበ ጠሚኻ ከሎኻ ዘብለዐን ጸሚእካ ኰሎኻ ዘስተየን ከም ዝፍቶ፤ ኣነ እፈትወኩም እየ እሞ ንስኻትኩም ድማ ፍተዉኒ፡ ትእዛዛተይ ከኣ ሓልዉ ንማለት እዩ። እዚስ ይኹን ብዙሓት ኣትክልቲ ከለዉኸ ንምንታይ እዩ ብሥርናይን ብወይንን ዝገበሮ እንተ ተባህለ፡ ትንቢቱን ምሳሌኡን ንኽፍጸም ትንቢት "እምፍሬ ሥርናይ ወወይን ወቅብዕ በዝኃ" ካብቶም ሥርናይዮምን ወይኖምን ምስ በዝሐ ካብ ዝሕጐስዎ ኣዝዩ ዓዘዘ ከም ዝበለ፡ (መዝ።4፡7) "ቀዳሜ ሕይወቱ ለሰብእ እክል ወማይ ወይንን ወሥርናይ"፡ ቀዳማይ ሕይወቱ ንሰብ እኽልን ማይን፤ ወይንን፤ ሥርናይን እዩ ይብል፡ (ሲራክ.34፡21) "ለዘኢይስቲ ወይነ ምንት ውእቱ ሕይወቱ" ዝበሎ እዩ። ትንቢቱ እዚ ክኸውን ከሎ፡ ምሳሊኡ ድማ መልከጼዴቅ ብሥርናይን ወይንን መሥዋእቲ ይገብር ነይሩ ይብል፡ ትንቢቱ ብዝፈለጦ ኣናገሮ ምሳሌኡ'ውን ብዘፈለጦ መሰሎ፤ ምሥጢሩ እንታይ እዩ፧ እንተ ተባህለ ሥርናይ ወሓለ ሰበይቲ ክትሕዞ ዀላ ስቡሕ ሥጋ ይመስል፤ ወይን'ውን ውዑይ ደም ስለ ዝመስል ብዝመስል ነገር ንምሀብ ተማሳሳሊ ሥርዓት ሠሪዐልኩም ንማለት እዩ። ከምኡ'ውን ጐይታና መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስን እግዝእትነ ማርያምን ዝምገብዎ ዝነበሩ ሥርናይን ወይንን ስለ ዝነበረ ሓቀኛ ሥጋኡን ደሙን ከም ዝሀበና ንምርዳእ እዩ። ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ሓቀኛ ኣቦ ምዃኑን ንዘለዓለም ሕይወታዊ መግቢ ምዃኑን መረድእን ናይ ኣማውትኡ መዘከርን ዝኸውን ሓደ ጊዜ ተጠሚቕና ኵሉ ጊዜ ኸኣ ሥጋኡን ደሙን ከም ንቕበል ገበረ። 9ማቴ.6፡11 ዕብ.6፡2) ሓደ ነገር ከኣ ኣብ ኵሉ ዓለም ኣብ ብኣሽሓት ዝቝጸራ ኣብያተ ክርስትያናት እንተ ተሠውአ ከም ኣሽሐት ኣባጊዕ ኣብ ኣውደ ዓመት ዝሕረዳ ኣይኰነን፤ ኣብ ኩሉ ዓለም እንጥመቐሉ ካብ ጐድኒ ጐይታና ብዕለት ዓርቢ ዝተረኽበ ሓደ ማይ ከም ዝዀነ፤ ዚሥዋእ ሥጋኡ ድማ ከምኡ እቲ ብመዓልቲ ዓርቢ ኣብ መስቀል ዝተሰቕለ ነፍሲ እተፈልዩ መለኮት እተዋሓሓዶ ሓደ ኣካል እዩ፡ "ሞተ ብሥጋ ወሐይወ በመንፈስ"።(1ጴጥ.3፡19) ካልኣይ ድማ ሎምን ጽባሕን ዝሥዋእ በጊዕ ፍሉይ ከም ዝዀነ፤ ሎምን ጽባሕን ዝሥዋዕ ሥጋ ጐይታ ከምኡ ዝተፈለየ ኣይኰነን ንሱ ብዕለት ዓርቢ ዝተሠውአ ሓደ ኣካል እዩ። ኣብ ዓሰርተ ክልተ ኣብ ሰብዓ ኣብ ሰማንያ ካብኡ ዝበዝሓ ኣብያተ ክርስትያናት'ውን እንተ ተፈተተ ከም ናይ በጊዕ ሥጋ ሓደ ኢድ፤ ሓደ እግሪ ከም እተኽፋፈለ ኣይኰናን እንቕበሎ፤ እንታይ ደኣ ነፍሲ እተፈልየቶ መለኮት እተዋሃሃዶ አብን መንፈስ ቅዱስን ህልዋን ዝዀንዎ፤ ሓደ ኣካል ሓደ ባሕርይ ዝዀነ ወልድ እዩ። ስለ'ዚ ዝኰነ ምእመን ፍጹም ኣካል ጐይታና መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ ደኣ እዩ ዝቕበል እምበር ብኸፊል ኣይኰነን ዝቕበሎ። ካብ'ዚ ንደሓር ዕጹብ ድንቂ ኢልካ ምእማን የድሊ እንበር ይኸውን ዶኾን ኣይከውንን ኢልካ ምጥርጣር ኣይግባእን። ካብ'ዚ ሓሊፍካ ምምርማር ድፍረት ዝቝጸር እዩ። "ወበእላ ከናፍር ፆታ ነጊር ኢትይከሀል ጥንቁቀ" በዚ ከናፍር እዚ ናይ ሓሙሽተ ኣዕማደ ምሥጢር ነገር ፈሊኻን ተጠንቂቕካን ክዝረብ ኣይከኣልን ከም ዝበለ ጐይታ። (ብትምህርተ ኅቡኣት) እዚ ክኸውን ኰሎ'ውን ሓድነቱን ሠለስትነቱን ተረዲኡን፤ ሥነ ፍጥረት ፈሊጡን ምሥጢረ ሥጋዌኡ'ውን ተማሂሩ፤ ንብሃይማኖቱ ዝጸንዓን ትሕትናን ሕያውነትን ኂዙ ንዝተረኽበን ደኣ'ምበር ንማንም ምግላጽ ኣይግብእን "ኢተደዩ ባሕርየክሙ ቅድመ ኣኅርዉ ከመ ኢይኪድዎ በእገሪሆሙ ወተመይጦሙ ይነጽሑክሙ" (ማቴ.7፡6) ከም ዝበለ፡ ስለ'ዚ ካህን ሕብስቲ ኣብ ጻሕሊ፡ ወይኒ ኣብ ጽዋዕ ገይሩ "አሐዱ ኣብ ቅዱስ፤ አሓዱ ወልድ ቅዱስ፤ አሓዱ ውእቱ መንፈስ ቅዱስ" ኢሉ ሥርዓተ ቅዳሴ ኣብጺሑ "ይረስዮ ሥጋሁ ወደሞ" ኢሉ ብዝባርኾ ጊዜ ብርደተ መንፈስ ቅዱስ ተለዊጡ እቲ ሕብስቲ ኣብ ልዕሊ መስቀል ዝተሰቕለ ነፍሲ እተፈልየቶ መለኮት እተዋሃሃዶ አብን መንፈስ ቅዱስን ህልዋን ዝዀንዎ ውዑይ ሥጋ ጐይታና መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ ይኸውን፤ እቲ ወይኒ ድማ የማናይ ጐድኑ ብኵናት ምስ ተወግአ ዝፈሰሰ መለኮት እተዋሃሃዶ አብን፤ መንፈስ ቅዱስን፤ ህልዋን ዝዀንዎ ውዑይ ደም ጐይታና መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ ይኸውን። በቲ ጊዜ እቲ ኣቐባሊ ካህን እዚ ካብ ሰማይ ዝወረደ ናይ ክርስቶስ ጐይታ ሥጋን ደምን እዩ ኢሉ ክህብ ከሎ ተቐባሊ ምእመን ከኣ ሐቂ ብሓቒ ኢሉ ብዘይምጥርጣር ብዝተቐበሎ ጊዜ ከምቶም ብምሸት ሓሙስ ዝተቐበሉ ሓዋርያት ይኸውን ንዓና'ውን ከምኡ ይግበረልና፡ ኣሜን። "ዘበልዐ ሥጋየ ወሰተየ ደምየ ይሄሉ ምስሌየ ወአነሂ እሄሉ ምስሌሁ" እቲ ሥጋይ ዝበልዕ ደመይ'ውን ዝሰቲ ምሳይ ይነብር፤ ኣነ'ውን ኣብኡ እነብር (ዮሓ.6፡57) ዝበሎ ጸጋ ይረክብ፤ እንናተጠራጠረ ዝቕበሎ ግን ከም'ቲ ምሸት ሓሙስ ዝተቐበለ ይሁዳ ይኸውን ካብ'ዚ ከምኡ የድኅነና። "ወእምድኅረ ውእቱ ኅብስት ቦኣ ሶቤሃ ሰይጣን ውስተ ልበ ይሁዳ" ድሕሪ እታ ቍራስ እንጌራ ኸኣ ሰይጣን ኣብ ልቢ ይሁዳ ኣተወ ከምዝበለ ፍዳኡ ይቀበል። እዚ ዝኾነ ብሓሙሽተ ሽሕን ሓሙሽተ ሚእትን ሠላሳን ሠለስተን ዓመት ዓለም ዕሥራን ሽዱሽተን መጋቢት ዕለት ሓሙስ ብዘመነ ማርቆስ እዩ። ካብ ብዙሕ ውሑድ ምሥጢረ ቍርባን እዚ እዩ። ሕቶን መልሰን ብዛዕባ ምሥጢረ ቍርባን ሕቶ፦ ምሥጢረ ቍርባን ማለት ከመይ እዩ፧ መልሲ፦ ካህን ነቲ ሕብስቲ ኣብ ጻሕሊ ፤ ነቲ ወይኒ ኣብ ጽዋእ ኣንቢሩ ብጸሎተ ቅዳሴ ምስ ባረኾ እቲ ሕብስቲ ተለዊጡ ሥጋ መለኮት፤ እቲ ወይኒ ተለዊጡ ደመ መለኮት ይኸውን። ናይ'ዚ ምስክር እዚ ኣነ ምእንቲ ሕይወት ዓለም ዝህቦ እንጌራ ኸኣ ሥጋይ እዩ ይብል። (ዮሓ.6:፥51) "ነቲ ጽዋእ ድማ ኣልዒሉ ባሪኹ እዚ ምእንቲ ብዝኃት ንሕድገት ኃጢኣት ዝፈስስ ናይ ሓዲስ ኪዳን ደመይ እዩ እሞ ካብ'ዚ ኵላትኩም ስተዩ ኢሉ ሀቦም ይብል"። (ማቴ.26፡27-28) ሕቶ፦እዚ እንበልዖ ሥጋን እዚ እንሰትዮ ደምን'ከ ነፍሲ እተፈልየቶ ድዩ ወይስ ዘይተፈልየቶ፧ መልሲ፦ ነፍሲ እተፈልየቶ መለኮት እተዋሃዶ እዩ፡ "ኦ ኣቦይ ንነፍሰይ ብሥልጣነይ እፈልያ ኣሎኻ ኢሉ ተዛረበ፣ ንቅድስቲ ነፍሱ ካብ ሥጋኡ ብገዛእ ሥልጣኑ ፈልየ።" (ሉቃ.23፡46) ሕቶ፦ ነፍሲ ካብ ሥጋ ክትፍለ ኰላ መለኮትከ ኣይትፈለዮን ዶ፧ መልሲ፦ ኣይተፈልዮን ናይ'ዚ ምስክር መለኮት ካብ ነፍስን ሥጋን ኣይትፈልየን፤ መለኮት ብኣከለ ነፍስ ሲኦል ወሪዱ ንነፍሳት ነፃነት ኣበሰሮም ይብል፡ (ሃይማኖተ አበው) ብሥጋ ሞተ ብመለኮት ሕያው ኮነ። (1ጴጥ.3፡19) ሕቶ፦ ሥጋኡን ደሙን ብኸመይ እንተ ተቐበልናዮ ይጠቕመና፧ መልሲ፦ ልብና ካብ ቂም በቐል ሰውነትና ካብ ኃጢኣት ኣንጺሕና ብሃይማኖትን ብጽቡቕ ተግባርን ጸኒዕና ምስ እንቕበሎ ድኅነት ሥጋን ነፍስን መውረሲ መንግሥተ ሰማያትን ይኾነና፤ ሥጋይ ዝበልዓ ደመይ'ውን ዝሰትየ ናይ ዘለዓለም ሕይወት ኣለዎ ኣነ ኣብኡ እነብር ንሱ'ውን ኣባይ ይነብር ከም ዝበለ።(ዮሓ.6፡57) ሕቶ፦ እንታይ እንተ ገበርና'ኸ ይጐድኣና፧ መልሲ፦ ልብና ካብ ቂም በቐል ሰውነትና ካብ ኃጢኣት ከይነጽሐ፤ ብሃይማኖት ብጽቡቕ ተግባርን ከይጸናዕና ምስ እንቕበሎ ዕዳ ይዀነና፣ (ሓዋርያ ቅዱስ ጳውሎስ) "ሰብ ሰውነቱ ኣንጺሑ ርእሱ መርሚሩ ካብ'ቲ ሥጋ ይብላዕ ካብ'ቲ ደም'ውን ይስተ ብዘይግባእ ሥጋኡን ደሙን ዝተቐበለ ግን ኣብ ልዕሊ ርእሱ ፍርድን መቕሠፍትን የምጽእ ይብል።" (1ቆሮ.11፡28) ብሰፊሑ ምሥጢረ ቍርባን ዘረድኡ ጥቅስታት (ማቴ.26፡26-30 ማር.14፡22-26 ሉቃ.22፡14-21 ዮሐ.6፡46-57 1ቆሮ.11፡23-30) ተወከሱ።
ጉዳያችን - GUDAYACHN: Ethiopia - Out of over Hundred thousands of political prisnors less than ten of them are released. Doese it give sence to Ethiopians and International Community? ''በኢትዮጵያ በስድስት የፌድራል፣በአንድ መቶ ሃያ የክልል እና በአያሌ ድብቅ እስር ቤቶች ውስጥ ከመቶ ሺህ በላይ እስረኞች ይገኛሉ'' ዓለም አቀፍ የእስረኞች ጥናት ማዕከል።ከእነዚህ ውስጥ ከአስር ያነሱትን መፍታት ለኢትዮጵያ ሕዝብ ምን አይነት ስሜት ይሰጠዋል? የእስረኞቹስ ጥያቄዎች ተመለሱ? Ethiopia - Out of over Hundred thousands of political prisnors less than ten of them are released. Doese it give sence to Ethiopians and International Community? ''በኢትዮጵያ በስድስት የፌድራል፣በአንድ መቶ ሃያ የክልል እና በአያሌ ድብቅ እስር ቤቶች ውስጥ ከመቶ ሺህ በላይ እስረኞች ይገኛሉ'' ዓለም አቀፍ የእስረኞች ጥናት ማዕከል።ከእነዚህ ውስጥ ከአስር ያነሱትን መፍታት ለኢትዮጵያ ሕዝብ ምን አይነት ስሜት ይሰጠዋል? የእስረኞቹስ ጥያቄዎች ተመለሱ? ኢትዮጵያ በስነ-መንግስት ታሪክ ፍርድ እና ፍትህ አዋቂ መሪዎች የምታውቅ ሀገር ነበረች።የቀደመውን በሙሉ ጥላሸት ቀብቶ የመኖር ስልት የሚከተለው በስልጣን ላይ የሚገኘው ጎጥን መሰረት ያደረገ መንግስት ወደ ስልጣን ሳይመጣ በፊት በነበሩት ዘመናት ውስጥ ሁለት አይነት ዘመናትን ማሳለፋችንን ለማወቅ ይቻላል።አንደኛው የዘመናዊው የፍትህ ስርዓት ሳይተዋወቅ ሲሆን ሁለተኛው ዘመናዊው የፍትህ ስርዓት ከተዋወቀ በኃላ ያለው ነው።እዚህ ላይ ''ዘመናዊ'' ምን ማለት ነው? ''ዘመነ'' ለማለት መስፈርያዎቹ ምን ምን ናቸው? የሚሉትን ጥያቄዎች ለጊዜው አቆይተናቸው ነው። በቀደሙቱ እንበል እስከ ሃያኛው ክ/ዘመን መግቢያ ድረስ የፍትህ ስርዓት መሰረት የሚያደርገው ሶስት ነገሮችን ነው።እነርሱም ሃይማኖታዊ መሰረት፣ የስልጣን መዋቅር እና የተፈጥሮ ክህሎት ናቸው።ሕዝብ ፍርድ ሲፈልግ ወደ ሃገረ ገዢው፣የሃይማኖት አባት ወይንም ወደ ተፈጥሮ ክህሎት ወደታደሉት የሀገር ሽማግሌዎች ይሄዳል።ከእነኝህ ውስጥ ግን የማሰር እና የመፍታት ስልጣን ያለው የአካባቢው ሀገረ ገዢው ሲሆን ሃገረ ገዢው የፈረደው ፍርድ ያልተስማማው ወደ ወረዳ ሃገረ ገዢው ከዝያም ማለፍ ከፈለገ ቀን ጠብቆ እስከ ንጉሡ ድረስ አቤቱታውን የማድረስ ሁኔታ ነበር።ይህ ማለት ወቅቱ ፍርድ ያልተገመደለበት ነው አልያም ጥቂቶች በገዛ ስልጣናቸው ፍርድ አላጣመሙም ማለት አይደለም።አሁን ኢህአዴግ/ወያኔ ከሚሰራው የማን አለብኝነት ተግባር ጋር ስናነፃፅረው ግን የህሊና ዳኝነትን እና ይሉኝታን ፈፅሞ ከግንዛቤ ያላስገባ የፍትህ ሂደት ያየነው በእዚሁ ስርዓት ነው። ለምን እንደታሰሩ ያላወቁት እንዴት እንደተፈቱም አልተነገራቸውም ለምን እንደታሰሩ ያላወቁ፣በድንገት ሲፈቱም እንዲሁ ለምን እንደተፈቱ ያልተነገራቸው፣ከእድሜያቸው አስፈላጊ የነበረውን የወጣትነት ጊዚያቸውን አሳልፈው ከእስር የተፈቱት ኤዶም ካሳዬ፣ ዘላለም ክብረት፣ አስማማው ሃይለጊዮርጊስ፣ ተስፋለም ወልደየስ አራጌ ፣ ማህሌት ፋንታሁን፣ ርዕዮት ዓለሙ እና ምናልባትም ከሰሞኑ ለሚፈቱት ሁሉ ደስታን ለመግለፅ የግድ በእስር ቤት ውስጥ ማለፍን አያስፈልግም።ለቤተሰብ እና ለወዳጅ ዘመድ ቀርቶ ለማንም ኢትዮጵያዊ የተፈፀመባቸው ግፍ ልብ ያደማል።ኢህአዴግ/ወያኔ ሀገር ሲያሸብሩ፣በውጭ ሀገር መሰረታቸውን ካደረጉ ኃይሎች ጋር ሲፃፃፉ አገኘሁ፣ኢ-ሜይላቸውን ስከፍተው እገሌን ሰላም አሉ እና የመሳሰሉትን እያነሳ ፍርድ ቤት አንገላታቸው።ለምሳሌ የዞን 9 ጦማሪዎችን ከ30 ጊዜ በላይ ፍርድ ቤት አመላልሷቸዋል። በወጣቶቹ ላይ ከተፈፀሙት ግፎች ውስጥ ማህሌት ፋንታሁንን በእኩለ ሌሊት እየጠሩ እራቁቷን ሆና አይኗ ተሸፍኖ እያሸማቀቁ እና ፀያፍ ስድብ እየሰደቡ ያልሰራችውን በግድ እንድትፈርም አድርገዋታል።ርዕዮት አለሙ ከደረሰባት የእስር ቤት ስቃይ በተጨማሪ የይቅርታ ደብዳቤ እንድትፈርም ብዙ ፈተና ደርሶባታል፣የጡት ህመም ገጥሟት ሕክምናውን እንዳታገኝ ተደርጋለች።የእስር ጊዜዋ ባለፈው ጥቅምት ላይ ያለቀ ቢሆንም በእስር እንድትቆይ ቤተሰብ እንዳይጎበኛት ተደርጋ ቆይታለች። ፍርድ ቤት ነፃ ያለውን ከመንገድ ጠብቀው ያስሩታል።አንድ ቀን የጦርነት ፊልም በአግባቡ አይቶ የማያውቅ የዋህን ቦንብ ሊያፈነዳ ሲል ያዝነው ብለው እስር ቤት ይወረውሩታል።ሲታሰሩ ያማያውቁ፣ለምን እንደታሰሩ ያልተነገራቸው፣ሲፈቱም ድንገት ተጠርተው ''ዕቃህን ሰብስበህ ወደ ቤት ሂድ'' ተብለው በግልምጫ የሚነገርባት ምድር ኢትዮጵያ ነች።የወጣትነት ጊዜውን በእስር ቤት ያቃጠለ፣ለምን መጀመርያ በሐሰት ከሰሳቹህኝ? ብሎ መጠየቅ የማይቻልባት ሀገር ነች ኢትዮጵያ። ቤተሰብ እንዳትመጣ ሲባል የሚቀርባት፣ና! ሲባል የሚሄድባት፣ለዓመታት በእስር ቤት ልጁ ሲሰቃይ ኖሮ በድንገት ልጅህን ውሰድ ሲባል የሚወስድባት ነች ኢትዮጵያ። እንደ ዓለም አቀፍ የእስረኞች ጥናት መረጃ (http://www.prisonstudies.org) መሰረት ኢትዮጵያ ብዙ ሺዎች አሁንም በእስር ቤት የሚማቅቁባት ነች። እዚህ ላይ ስለ እስረኞች ስናወራ የፖለቲካ እስረኞችን እንጂ በወንጀል ምክንያት የታሰሩትን እያወሳሁ አለመሆኑን ልብ በሉልኝ።ከእዚህ በታች በኢትዮጵያ የሚታወቁ (በርካታ የድብቅ እስር ቤቶች መኖራቸውን መረጃውም ይጠቅሳልና) የእስረኞችን ቁጥር ያስቀምጣል።መረጃው በእራሱ ደግሞ ውሱንነት እንደሚኖርበት ስናስብ የእስረኞች ቁጥር ከእዚህ በእጅጉ የበለጠ መሆኑን እንረዳለን።ይህ በእንዲህ እንዳለ ይህ ፅሁፍ ሲፃፍ በእስር ላይ የሚገኙ የፖለቲካ እስረኞችን በመጠኑ ለመዘርዘር ልሞክር።እዚህ ላይ ከአምቦ ግጭት እሰከ ወልቃይጥ፣ከግምቢ ወለጋ እሰከ ኡጋዴን እና አፋር አያሌዎች በእስር ላይ መሆናቸውን መዘንጋት አይገባም።በመሆኑም ከእዚህ በታች የተዘረዘሩት ከማህበራዊ ድረ-ገፅ አበበ ቶላ ላይ የተወሰደ ብቻ መሆኑን አንባቢ ሊገነዘብ ይገባል። 1 - ተመስገን ደሳለኝ 2- እስክንድር ነጋ 3- ናትናኤል መኮንን 4- አንዳለም አራጌ 5- ውብሽት ታዬ 6- አበበ ቀስቶ 7- ሃብታሙ አያሌው 8- ዳንኤል ሺበሺ 9- አብርሃ ደስታ 10- የሽዋስ አሰፋ 11- ዘላለም ወርቅአገኘሁ 12- አቤል ዋበላ 13- ናትናኤል ፈለቀ 14- በፍቃዱ ሃይሉ 15- አጥናፍ ብርሃኔ 16- ፍቅረማርያም አስማማው 17- እየሩሳሌም ተስፋው 18- ብርሃኑ ተክለያሬድ 19- ኦልባና ለሌሳ 20- ቴድሮስ አስፋው 21- ማትያስ መኩርያ 22- ብሌን መስፍን 23- ተዋቸው ደምሴ 24- ንግስት ወንዳፈራሁ 25- ሜሮን አለማየሁ 26- ደሴ ካህሳይ 27- ናትናኤል ያለምዘውድ 28- ሰንታየሁ ቸኮል 29- ማስተዋል ፈለቀ 30- ንግስት ወንድይፍራው 31- ሂሩት ክፍሌ 32- እማዋይሽ አለሙ 33- ሰለሞን ከበደ 34- የሱፍ ጌታቸው 35- አቡበከር አህመድ 36- አህመዲን ጀበል 37- ያሲን ኑር 38- ካሚል ሸምሱ 39- በድሩ ሁሴን 40- ሼህ መከተ ሙሄ 41- ሳቢር ይርጉ 42- መሐመድ አባተ 43- አህመድ ሙስጠፋ 44- አቡቡከር አለሙ 45- ሼህ ሙኒር ሁሴን 46- ሰኢድ አሊ ጁሃር 47- ሙባረክ አደም 48- ካሊድ ኢብራሂም 49- ሙራድ ሽኩር 50- ኑር ቱርኪ 51- ሼህ ባህሩ ኡመር 52- አንዳርጋቸው ጽጌ 53- ጀነራል ተፈራ ማሞ 54- ጀነራል አሳምነው ጽጌ 55- ኮነሬል አለሙ መኮንን በኢትዮጵያ ያሉት እስረኞች ብዛት በመቶ ሺዎች የሚቆጠር መሆኑን እና በኢህአዴግ/ወያኔ ዘመን እንዴት እያደገ እንደመጣ የዓለም አቀፍ እስረኞች ጥናት ማዕከል ኢትዮጵያ ውስጥ እስከ አለፈው ዓመት ድረስ የሚገኙ እስረኞችን ቁጥር ያወጣበት ዘገባ ዓለም አቀፍ የእስረኞች ጥናት ማዕከል International Center for Prisnors Study (ICPS) ይመልከቱ። በመጨረሻም ለማጠቃለል ማንም የኢትዮጵያ ጉዳይ ያገባኝ የሚል ሰው ሊገነዘበው የሚገባው።ከእስረኞች መታሰር እና መፈታት ባለፈ እስረኞቹ እና የኢትዮጵያ ሕዝብ የጠየቁት ጥያቄ ምላሽ አገኘ ወይ? የሚለው ቁልፍ ጥያቄ ነው ሊሰመርበት የሚገባው።ስርዓቱ የስልጣን መቆያ መንገድ ያደረገው የጎሳ ፖለቲካ ፖሊሲ ተቀየረ? ፍትሃዊ የሀብት ክፍፍል አለ? የዲሞክራሲ ጥያቄው ተመለሰ? በምርጫ መንግስት መቀየር እንችላለን? ወይንስ ዛሬም 100% እየተባለ እየተቀለደ ነው? የፍትህ ስርዓቱ ምን ያህል ነፃ ነው? አንድ ዜጋ ምን ያህል የፍትህ ስርዓቱ ላይ ይተማመናል? ምጣኔ ሃብቱ፣የፖለቲካ ስልጣኑ፣የወታደራዊ አመራሩ ሁሉ በአንድ ጎጥ ስር ነው ወይንስ ሁሉም ኢትዮጵያዊ እኩል ያሳትፋል? እና ሌሎች ቁልፍ ጥያቄዎች ከእስረኛ መፍታት እና ማሰር ሂደት በላይ የገዘፉ እና ለእስሩ ዋነኛ እና ቁልፍ ምክንያቶች ናቸው።ርትዮት የታሰረችው፣እስክንድር ወህኒ የወረደው ሌሎች አያሌዎች ፍዳ የሚቀበሉበት ጉዳይ ከላይ በመጠኑ የተጠቀሱት እና ሌሎች ጉዳዮች ናቸው።
ስማርት ቤት - ስማርት መነሻ ኤክስያሚ HomeKit በ Aqara! የዝግጅት ክለሳ በአቃራ Hub - SmartMe Xiaomi ስማርት መነሻ በ Aqara! የአቃራ Hub ን ስብስብ መገምገም Aqar, xiaomi ብልጥ ቤት እያንዳንዱ ጀብዱ መነሻ አለው። አንድ ብልጥ ቤት ለመጀመሪያ ጊዜ ሲያደንቅዎ ቢገርሙ ምን ብለው ይመልሳሉ? በእኔ ሁኔታ "ወደ ፊት ተመለስ" የተባለው ፊልም የመክፈቻ ትዕይንት ይሆናል ፡፡ እና ጀብዱዎን በዘመናዊ ቤት የጀመሩት መቼ ነበር? ዳሳሾች እና መሣሪያዎች የተሞሉ ብልህ ቤት መቼ ነው ለእርስዎ የሆነ ነገር የሚሆነው ፣ ለእዚህ ኑሮዎ የቀለለ እና ምቾት የሚሰማው ፡፡ እኔ ከጀመርኩበት ከ ‹Xiaomi ›ከሚገኘው የአቃራ ስብስብ ሙሉ ሳጥኖችን ሳወጣ የጀመርኩትን ጀመርኩ ፡፡ እሺ ፣ ግን ወደ አንድ እርምጃ እንመለስ ፣ ምክንያቱም ሁሉም ሰው አክራ ወይም ዐቃራ ሁን ምን እንደ ሆነ ማወቅ አያስፈልገውም ፡፡ ይህ ከ "Xiaomi" ምርቶች የበለጠ ጥራት ያለው ሊኖረው የሚገባው ብልጥ የሆነው ቤት የ "Xiaomi ንዑስ" ስም ነው። ከታላቁ ግድግዳ በስተጀርባ በጣም ታዋቂ ነው ፣ በቅርቡም በአውሮፓ በይፋ ተገለጠ ፡፡ Aqara Hub የሚሠሩት መሳሪያዎች ብልጥ የቤት ትዕዛዝ ማእከል ይመሰርታሉ ፡፡ በዛሬው ክለሳ ውስጥ ቤታቸውን ለማብቃት ለሚጀምር ለማንኛውም እኔ የምመክራውን አነስተኛውን ዘመናዊ የቤት እቃ እሠራለሁ ፡፡ ኪት የቤት ውስጥ መገልገያ ቴክኖሎጂን የሚሠሩ የሚከተሉትን መሳሪያዎች ያካትታል ፡፡ የአቃራ Hub ግብ ፡፡ በር እና የመስኮት መክፈቻ ዳሳሽ የጎርፍ ዳሳሽ የጭስ ማውጫ. እና በተጨማሪም የሙቀት እና የእርጥበት ዳሳሽ። ለእኔ ፣ ይህ ብልጥ ምርቶች ስብስብ ደህንነቱ የተጠበቀ ቤት መሠረት ነው ፣ እና ለሁሉም ሰው ዘመናዊ ቤት ዓላማን ይመራሉ። እና ከዚያ በተጨማሪ ፣ በዚህ ስብስብ የዋጋ-ጥራት ውድር ሊታገድ የማይችል ነው። Xiaomi ስማርት ቤት - የመጀመሪያ ግንዛቤዎች እያንዳንዳቸው የአካራ ምርቶች በጣም የተሠሩ እና የታሸጉ ናቸው ፡፡ በሳጥኑ ውስጥ የ Xiaomi መተግበሪያዎችን እና መሳሪያዎችን ያለምንም ችግር እንዲሰሩ እና እንዲጭኑ የሚያግዙዎት መመሪያዎችን ሁል ጊዜ ያገኛሉ። በእኔ ሁኔታ ፣ በቻይንኛ መመሪያ ነበር ፣ ግን በእንግሊዝኛ ወይም በፖላንድ ቋንቋ መመሪያዎችን ይቀበላሉ ፡፡ ዳሳሾች ያሉት በሮች በአብዛኛዎቹ የ Xiaomi ምርቶች ፣ ማለትም በነጭ ቀለም የቀለም ክልል ውስጥ ይቀመጣሉ። የበሩ እና የጭስ ማውጫው ሰፋ ያለ ሲሆን የበሩ / መስኮቶች ፣ የጎርፍ መጥለቅለቅ እና የሙቀት መጠን ዳሳሾች በእውነቱ ትንሽ ናቸው ፡፡ ብዙውን ጊዜ ከጠንካራ ቀለሞች (እንደ ነጭ በጥቁር ላይ) ወይም በእንጨት ላይ ሊያገ Youቸው ይችላሉ ፡፡ እሱ በጣም ጥሩ ይመስላል። የበር እና የመስኮት መክፈቻ ዳሳሽ ሁለት ነገሮችን የሚያካትት ብቸኛው ነው - ትንሽ እና ትልቅ አራት ማዕዘን። በአጭሩ በቤት ውስጥ መሰረታዊ እንቅስቃሴዎችን በራስ-ሰር የሚያከናውን የማሰብ ችሎታ ያላቸው መሣሪያዎች ስብስብ ዘመናዊ እና ማራኪ ይመስላል ፡፡ Aqara መሳሪያዎችን ማስጀመር እና ማጣመር በአቃራ ምርቶች ላይ የተመሠረተ የ Xiaomi ዘመናዊ ቤት ማዋቀር በሁለት ደረጃዎች ይከናወናል። መጀመሪያ የአካara Hub በርን ፣ እና ከዚያ የግለሰብ ዳሳሾችን ያክላሉ። እሱ ትንሽ አስደሳች በመሆኑ ምክንያት እርስዎ የሚያገኙትን ልዩ መመሪያ ፈጥረናል እዚህ. እሱ ለ MiHome መግለጫ እና ከ Apple Home ማመልከቻ (አፕል HomeKit) ጋር ማጣመርን ያካትታል ፡፡ ለእሱ ምስጋና ይግባው ፣ የ "Xiaomi ዘመናዊ የቤት ቴክኖሎጂ" ን እንዴት መጠቀም እንደሚችሉ ይማራሉ። አኪራ ሃብ ከኤሊያሚ ያለ እኛ በአስተማማኝ ቤት ጀብዱን የማንጀምረው የአክራ ምርት ፣ አክራ ሃብ ነው ፣ ማለትም። ግብ ረገጠ. መተላለፊያው በርከት ያሉ መሣሪያዎችን ለማገናኘት እና የርቀት መቆጣጠሪያውን በዊንዶውስ በኩል ለመፍቀድ የተነደፈ ነው ተጨማሪ ዳሳሾችን ወይም መቆጣጠሪያዎችን በእሱ ላይ እናያይዛለን (Aqara Relay ግምገማ በቅርቡ ይመጣል)። በማንኛውም ጊዜ መሰካት አለበት እና በቤቱ መሃል ላይ እና ወደ ራውተር ቅርብ መሆን አለበት። ከ ‹Xiaomi Hub› ጋር ሲነፃፀር አንድ በጣም ትልቅ ጠቀሜታ እና ዋነኛው ልዩነት ለአፕል HomeKit ድጋፍ ነው ፡፡ ይህ ማለት ሁለቱንም በር ራሱ እና የምናገናኘው ሁሉም መሳሪያዎች በቀጥታ በአፕል መሳሪያዎች ላይ ካለው የመነሻ አፕሊኬሽኑ ጋር መገናኘት ይችላሉ ፡፡ እና ሚሆሆምን በጣም የምወደው ቢሆንም ፣ አሁንም በቤት ውስጥ እገዛን ስማርት ቤቴን በተሻለ ሁኔታ አስተናግዳለሁ ፡፡ በሚቀጥለው የግምገማ ክፍል ላይ በሰፊው እገልጻለሁ ፡፡ ከዲያያሚ የሚገኘው የአካዋሃው ግብ ግብ ብቻ አይደለም ፡፡ ሌላው ትልቅ ጠቀሜታ ደግሞ የማስጠንቀቂያ ደወል ተግባር ነው ፡፡ በሩ አብሮ የተሰራ ዘንግ አለው እና በማንቂያ ደወሎች መልክ ከአሳሾቹ ጋር ካገናኘነው በአደጋ ጊዜ ከፍተኛ ይሆናል። ደጃፉ ላይ ማንቂያውን ማብራት ወይም ማጥፋት የምንችልበት አዝራር እናገኛለን ፣ ምንም እንኳን በራስ-ሰር ወይም ከሁለቱም መተግበሪያዎች ውስጥ እናደርጋለን። የእንቅስቃሴ ዳሳሾች ብልህ ቤቱን በቤት ውስጥ ያሉትን አባላት ደህንነት ይጠብቃሉ ፡፡ የመጨረሻው የበር ተግባር ተግባር መብራት ነው ፡፡ ከማሳወቂያ ድምፅ ድምፅ በተጨማሪ ምልክቱ በሚቀነባበርበት ጊዜ በር በሩን ቀይ የሚያበራ መብራት አለው። እንዲሁም ከሚንቀሳቀስ ዳሳሽ ጋር ተያይዞ እንደ ሌሊት መብራት ሊያገለግል ይችላል። ለአንድ ግብ በጣም ብዙ አማራጮች ነው ፡፡ በ ‹Xiaomi Homekit ›ቴክኖሎጂ ውስጥ የቤት ማንሻችንን መገንባት የምንጀምርበት መሠረታዊ ዳሳሽ የመክፈቻ ዳሳሽ ነው ፡፡ የአሠራር መርህ እንደሚከተለው ነው-አነፍናፊው እርስ በእርሱ በጣም ቅርብ መሆን ያላቸውን ሁለት አካላት ያካትታል ፡፡ አንደኛው በሚንቀሳቀስ አካል ላይ ተጣብቋል ፣ ሁለተኛው ደግሞ በቋሚ ላይ ፣ ለምሳሌ በበሩ እና ክፈፉ ላይ። በአሳሳሪዎች መካከል ያለው ግንኙነት ከተሰበረ ፤ ለምሳሌ ፣ በሩ ሲከፈት ዳሳሹ ክፍት መከፈቱን ያወቃል። በተገቢው ክፍሎች ላይ ካከልናቸው በትክክል ለውጡ የት እንደደረሰ በትክክል እናውቃለን ፡፡ ዳሳሾቹ በጀርባው ላይ ባለው ቴፕ ላይ በማያያዝ ተያይዘዋል ፡፡ በሚጫንበት ጊዜ አነፍናፊዎቹ ቅርብ ስለመሆናቸው ወይም አሁንም እነሱን ቅርብ ማመጣችን ስላለብን ትግበራ ያሳውቀናል። ርቀቱ በእውነቱ አነስተኛ መሆኑን ልብ ይበሉ - እሱ ጥቂት ሚሊሜትር ብቻ ነው። አነፍናፊውን ወደ መግቢያው በር ላይ ካከሉ በኋላ በራስ-ሰር ሚኤምኤ Xiaomi እና በአፕል ሃውስ ውስጥ ይታያል። አነፍናፊው ራሱ ብዙ ውቅር የለውም ፣ ግን ለብዙ አውቶማቲክ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል መሰረታዊ አውቶሜትድ አንዱ ዳሳሾች በሮች ወይም መስኮቶች መከፈት እንዳገኙ ወደ ስልኩ የሚመጡ ማሳወቂያዎች ናቸው ፡፡ ይህንን ለማድረግ መምረጥ የሚችሉት ሁል ጊዜ ወይም ቤት ውስጥ በማይኖሩበት ጊዜ ብቻ ነው ፡፡ አንድ መስኮት ወይም በር እንደዘጉ ለማስታወስ በማይችሉበት ጊዜ ይህ በጣም ጠቃሚ ነው ፡፡ ማመልከቻውን ያቃጥላሉ እና ሁሉም ነገር ግልፅ ነው ፡፡ ሌላ አውቶማቲክ የማስጠንቀቂያ ደወል ተግባር ነው ፡፡ በሮች እና መስኮቶች መከፈትን ማንቂያ እንደ መንቀሳቀስ እንችላለን ፡፡ ማንቂያው በሚነሳበት ጊዜ ማናቸውም መመርመሪያዎች ካዩ በር በሩን ማቃለል ይጀምራል እና ደብዛዛ መብራት ይጀምራል ፣ እና ስለ ደወል በስልክ ላይ ማሳወቂያ እናገኛለን። ለተወሰነ ሰዓታት ማካተት እንችላለን ወይም ከቤት በምንኖርበት ወይም በምንቀርበት ጊዜ በአቋማችን ላይ የተመሠረተ ፡፡ እኛ በዳሳሾች የሚመጡ ሌሎች አውቶማቲክ ቤቶችን መገንባት እንችላለን። ለምሳሌ ፣ የመግቢያ በሩን ስንከፍት ዓይነ ስውሮች ይደበቃሉ ወይም የአዳራሹ መብራት ይነሳል። በአስተማማኝዎቻችን መካከል አስተዋይ የሆነ ቤት በራስ-ሰር በደረጃ በራስ-ሰርነት ማግኘት ይቻላል ፡፡ የጎርፉ ዳሳሽ አሁን አፓርታማዬን ሶስት ጊዜ አድኖታል እናም ይህ እስካሁን ካደረኳቸው ምርጥ ግዢዎች አንዱ ነው ፡፡ አነፍናፊው ከላይ ከተጠቀሰው ጋር ተመሳሳይ በሆነ መንገድ ይሠራል ፡፡ አንድ ነገር ሲያገኝ (በዚህ ጉዳይ ላይ እርጥብ በሚሆንበት ጊዜ) ወዲያውኑ መረጃውን ወደ በር ይልካል እና ማሾፍ ይጀምራል ፡፡ ከዚያ በሩ በራስ-ሰር ወደ የማንቂያ ሞድ (በርቷል ወይም አልበራም) ይሄዳል ፣ እና ደግሞ ማልቀስ እና ቀዩን ማብራት ይጀምራል። እንዲሁም ፍሰቱ ከተገኘበት መረጃ ጋር በስልክ ማሳወቂያ እናገኛለን ፡፡ እውነተኛ የሕይወት ታሪክ የዚህ ዳሳሽ ከተጫነ ከሁለት ቀናት በኋላ ብቻ ነው የሚጠቀመው ፡፡ ወደ አፓርታማው ተዛወርን እና ሁሉንም የቤት ውስጥ መገልገያዎችን በጭነት ጫንነው ፡፡ እኔ ቀድሞውኑ ሁለት የጎርፍ ዳሳሾች ነበሩኝ ፣ እኔ ከእቃ ማጠቢያ ማሽን አጠገብ እና በሲ theን ስር ፣ በሁለቱም በኩሽና ውስጥ ፡፡ አንድ ቀን ምሽት ፣ ቴሌቪዥንን እየተመለከትን እያለ ድንገት ደወሉ እና የጎርፍ ዳሳሹ ማልቀስ ጀመረ ፣ ጫጫታው አሰቃቂ ነበር እና ባለቤቴ እና ምን እየተፈጠረ እንዳለ አላውቅም ፡፡ በፍጥነት ሞባይሌን ያዝሁ እና ‹Xiaomi Smart Home› በልብስ ማጠቢያ ማሽኑ ላይ አንድ ፍሳሽ መውሰዱን የሚገልጽ ማስታወቂያ አየሁ ፡፡ የልብስ ማጠቢያ ማሽኑ በኩሽና ውስጥ ተሠርቶ ከሱ በታች የውሃ መከላከያ ማኅተም አለው ፡፡ ማሰሪያውን ካስወገዱ በኋላ በጎርፍ አጥለቅለቅነው ነበር ፡፡ የልብስ ማጠቢያ ማሽኑ ቱቦ ወድቆ ሁሉም ነገር በጎርፍ መጥለቅለቅ ጀመረ ፡፡ የቤት እቃውን እና ወለሉን ለማድረቅ ብዙ ቀናት ፈጅቶብናል ፣ ግን ለፒኤን 30 ዳሳሽ ባይሆን ኖሮ እኛ መቼም አናውቅም ነበር ፣ ምክንያቱም ማሰሮው ውሃውን በሙሉ ከማፍሰስ ስለቆጠበ ምናልባትም ለኩሽና እና ለቤት ወለሉ አዳዲስ የቤት እቃዎችን እናጠፋለን ፡፡ በኋላ ፣ ሁለት ተጨማሪ ጊዜያት ፈሰሰ (እንደገናም ከእቃ ማጠቢያ ማሽን እና ከእቃ ማጠቢያ ማጠቢያው አንድ ጊዜ) ፣ ግን ወዲያው ለማቆም የት መሮጥ እንዳለብን እናውቃለን ፡፡ ከዚህ ታሪክ በኋላ ውሃ በሚኖርባቸው ሌሎች ቦታዎች ላይ ያኖርኳቸውን ሁለት ተጨማሪ ዳሳሾችን ገዛሁ ፡፡ በ "Xiaomi homekit" የተረጋገጠ ተለዋዋጭነት ጠቃሚ ጠቀሜታ ነው። የጭስ ማውጫው ከሌሎቹ የጭስ ማውጫዎች ሁሉ ጋር ተመሳሳይ በሆነ መንገድ ይሠራል ፡፡ እሳቱ ሊታይ በሚችልበት ቦታ አጠገብ ባለው ጣሪያ ላይ እንጭነዋለን (ስለዚህ በ 95% ከሚሆኑት ውስጥ ወጥ ቤት ነው) ፡፡ በአነፍናፊ ቅንጅቶች ውስጥ ፣ እሱ የሚገኝበትን የቦታ አይነት መግለፅ እንችላለን-ለምሳሌ መጋዘን ፣ በጣም ስሜታዊ መሆን ያለበት ፣ ወይም የውሸት ማስጠንቀቂያ የበለጠ ዕድል የሚኖርበት ወጥ ቤት ፡፡ የማጣመር ዘዴ ከሌላው ዳሳሾች ጋር ተመሳሳይ ነው ፣ ማለትም እሱ አደጋን ያገኛል (በዚህ ሁኔታ ጭስ) እና ውስጣዊ ፣ በጣም ከፍተኛ ድምጽ ፣ እንዲሁም በ ‹Xiaomi Aqara Hub ›መግቢያ እና በስልክ ማሳወቂያ ላይ ማንቂያ ያሰማል ፡፡ እስካሁን ድረስ አነፍናፊው ሚስቱ እራት በምታደርግበት ጊዜ ብቻ ነው የሚሰራው ፡፡ ስለዚህ እሱ በጣም የማይወደው አነፍናፊ ነው ???? የእንቅስቃሴ ዳሳሽ ከሌላው የአአሪአር ምርቶች ይለያል ፡፡ ዓይንን የሚይዘው የመጀመሪያው ነገር መጠኑ አነስተኛ ነው ፡፡ በደረጃዎች ወይም በሬስቶራንቶች ውስጥ የአንድ ትልቅ እጢ መጠን መጠን ዳሳሾችን እንጠቀማለን ፡፡ ከአካራ ዳሳሽ በጣም ትንሽ ነው ፣ ስለሆነም በማንኛውም ቦታ ልንሸሸገው እንችላለን ፡፡ አነፍናፊው ለብቻው ወይም በእግር ሊታዘዝ ይችላል። እግሩ መሳሪያውን እንድንዞር እና ባልተለየ መለያ ስር እንድናስቀምጥ ያስችለናል ፡፡ ስለዚህ እኛ ማስቀመጥ ወይም ግድግዳው ላይ ወይም ጣሪያ ላይ ልንጣበቅ እንችላለን ፡፡ እዚህ ያሉት አማራጮች ማለቂያ የለሽ ናቸው ፡፡ አነፍናፊውን ከበሩ ጋር ካጣመርን በኋላ ለተወሰነ ጊዜ ሙሉ አቅሙን መጠቀም እንችላለን ፡፡ ስንሄድ በአፓርታማ ውስጥ እንቅስቃሴን በመለመን ማንቂያ ሊያስነሳ ይችላል እንደ ተጨማሪ የደህንነት አካል ሆኖ ሊያገለግል ይችላል። በሌሊት ብቻ መደረግ እንዳለበት አመላካች ወደ ክፍሉ ስንገባ መብራቱን እንደ መብራት ማብራት ያሉ የተለያዩ አውቶማቲክ ላይ ልንሰራበት እንችላለን ፡፡ ይህ አነፍናፊ ለአካራ ስርዓታችን ርካሽ ግን ጠቃሚ ቅጥያ ነው። የሙቀት መጠን እና እርጥበት አነፍናፊ ይህ ዳሳሽ ከሌሎቹ የሚለየው የደህንነት ክፍሉ ስላልሆነ ለምቾት ምድብ ነው ፡፡ ሆኖም ፣ ራሱን የወሰነ ግምገማ ለማድረግ በጣም ጥቂት ባህሪዎች አሉት ፣ ስለሆነም እዚህ ውስጥ አካትቼዋለሁ። ስሙ እንደሚያመለክተው በአንድ የተወሰነ ክፍል ውስጥ ያለውን የሙቀት መጠን እና እርጥበት ይለያል ፡፡ በተጨማሪም ፣ እሱ ጫናም ያሳያል ፣ ግን በሄክታፓስካል ውስጥ አይደለም ፣ ግን በኪሎፓስታል - አንድ ዜሮ ብቻ ይጨምሩ እና ሁሉም ነገር ግልፅ ይሆናል ፡፡ ከእነዚህ ተግባራት በተጨማሪ አነፍናፊው በተወሰነ ክፍል ውስጥ ያለው የሙቀት መጠን ተመራጭ (አረንጓዴ መስክ) መሆን አለመሆኑን ያሳየናል ፡፡ አነፍናፊው እራሱ ስለ የአየር ሁኔታ መሠረታዊ መረጃ ብቻ ነው የሚሰጠን ፣ ነገር ግን በራስ-ሰርነት ውስጥ የመጠቀም እድሎች በጣም ሰፋ ያሉ ናቸው። በሙቀት መጠን ወይም እርጥበት ላይ በመመርኮዝ የእኛን የ Xiaomi ዘመናዊ የቤት አውቶማቲክ በከፊል ማገናኘት እንችላለን ፣ ለምሳሌ ፣ የሙቀት መጠኑ ወደ ጥቂት ዲግሪዎች ቢደርስ የአየር ማቀዝቀዣውን መጀመር። አየሩ ዝቅተኛ እርጥበት ካለው እርጥበት መሙያውን መጀመር። የሙቀት መጠኑ በሚነሳበት ጊዜ ዓይነ ስውሮችን ይንከባለል ወይም ዝቅተኛ በሚሆንበት ጊዜ ከፍ ያድርጓቸው። በእውነቱ ብዙ አማራጮች አሉ እና ሁላችንም በመማሪያ ክፍሎች ውስጥ እናሳያለን ፡፡ ለአኳራ ማመልከቻ - ሚኤምኤም እና አፕል ሃውስ ሁሉም ዘመናዊ የቤት መሣሪያዎች እንዴት እንደሚሠሩ ስለማወቅ ወደ ሁለት ዋና ዋና መተግበሪያዎች መሄድ እንችላለን ፣ ሚኤምኤም ከ Xiaomi እና ከአፕል ዶም። ቀደም ብዬ እንደጻፍኩት በመመሪያው ውስጥ የዝርዝር ውቅረትን ትቼያለሁ እና እዚህ ሁለቱም ማመልከቻዎች ምን እንደሚያቀርቡልን እገልጻለሁ ፡፡ በ ‹ሚሆም› ውስጥ በሩን ከጨመሩ እና ከ ‹HomeKit› ጋር ካጣመሩ በኋላ የመጀመሪያው መሣሪያ ማለትም ‹አካራ ሃብ› ይታያል ፡፡ ከ MiHome ደረጃ ፣ የመጀመሪያው ማያ ማንቂያ እና መብራት የማስጀመር / የማሰናከል ችሎታ ያሳያል። ከዚያ ሁለት ተጨማሪ እይታዎች አሉን - ራስ-ሰር እና መሣሪያዎች። በራስ-ሰርነት ውስጥ ትዕይንቶችን እንሰራለን (መመሪያ) ፣ እና በመሳሪያዎች አማካይነት ተጨማሪ ዳሳሾችን ማከል እንችላለን (በዋናው MiHome ምናሌ በኩልም ይቻላል) ፡፡ የበሩን አማራጮች በተመለከተ ፣ እሱ የሚገኝበትን ክፍል ፣ የደወሉን መጠን እና ድምጽ (ለምሳሌ የፖሊስ ሲሪን) እና የመብራት ቀለሙን ማዘጋጀት እንችላለን ፡፡ እኩለ ሌሊት አካባቢ በሩን ማቋቋም ችያለሁ እናም የማስጠንቀቂያ ደወል አማራጩን ስነቃ በሩ ሙሉ አቅሙን ማሳየቱ አስገረመኝ ፡፡ አዎ ጎረቤቶች ሊያመልኩኝ ይገባል ... በአፕል ሃውስ ውስጥ አናሳ አማራጮች አሉን ፡፡ ወደ ሆትኬit በርን ካከሉ በኋላ መሣሪያው በዋናው ምናሌ ውስጥ ይታያል ፡፡ ስሙን መቀየር እና ተገቢውን ክፍል ማከል ጥሩ ነው። እኛ በአፕል ሃውስ ውስጥ ማንቂያውን እና አምፖሉን ማብራት / ማጥፋት እና በ Xiaomi MiHome ውስጥ ተመሳሳይ አውቶማቲክ ማከናወን እንችላለን ፡፡ አማራጮቹ በጣም ያነሱ ናቸው ፣ ግን ይህንን መተግበሪያ ለመጠቀም ለእኔ የበለጠ አመቺ ነው ፡፡ መሣሪያዎችን በመጨመር የመክፈቻ ፣ የጎርፍ ፣ የጭስ እና የሙቀት ዳሳሾችን እንጨምራለን ፡፡ በደንብ ለመግለፅ እና ለክፍሉ መመደብን እናስታውሳለን ፣ ለዚህም ምስጋና ይግባውና አንድ ነገር የተገኘበትን እናውቃለን ፡፡ በቤት ውስጥ ትግበራ ውስጥ እንዲታዩ ለማድረግ ምንም ማድረግ የለብንም - በሩ ራሱ ይጨምርላቸዋል ፡፡ እዚህ እኛ እንገልፃቸዋለን እና ለክፍሎች እንመድባቸዋለን ፡፡ በዚህ ጉዳይ ላይ ብዙ ተጨማሪ አማራጮች የሉም ፡፡ የዕለት ተዕለት ኑሮ ከአቃራ ጋር እንደዚህ የመሣሪያዎች ስብስብ ስላለን ቀድሞውኑ እውነተኛ Xiaomi ስማርት ቤት አለን። በየቀኑ ያለማቋረጥ እጠቀምበታለሁ እናም በጣም ደህንነት ይሰማኛል ፡፡ በእርግጥ ይህ በ 2 ደቂቃዎች ውስጥ ከሚመጣ የደህንነት ቡድን ጋር ያለው አጠቃላይ የ PLN 15 ማንቂያ አይደለም ፣ ግን ሁላችንም እንደዚህ ያለ ነገር አንፈልግም ፡፡ በእውነቱ ትልቅ አደጋ ቢከሰት ሁለቱም ቤት ያላቸው ሰዎች ብልህ ደወል እንዲያደርጉ እና አንድ መደበኛ እንዲያዘጋጁ እመክራለሁ ፡፡ የጎርፍ እና የጭስ መመርመሪያዎች የማይታዩ ናቸው እናም ይህ የእነሱ ሚና ነው ፡፡ እነሱ አንድ ነገር ሲከሰት ብቻ መሮጥ ይጠበቅባቸዋል ፡፡ የበሩ እና የመስኮቱ መክፈቻ ዳሳሽ ሁሉም ነገር እንደተዘጋ ወይም አንድ ነገር ከረሳሁ እና መስኮቱን መዝጋት እንደሚያስፈልገኝ ያሳውቀኛል። እና የሙቀት ዳሳሽ ሁሉንም መረጃዎች ይሰጠኛል ብቻ ሳይሆን በእውነቱ በእንጨት ላይ ጥሩ ይመስላል ከበሩ ውጭ ሁሉም መሳሪያዎች በባትሪ የሚሰሩ እና ሽቦ አልባ ናቸው። በአንድ ባትሪ ላይ ምን ያህል ሊቆዩ ይችላሉ? እነሱን ከግማሽ ዓመት በፊት ስለጫናቸው መናገር ይከብዳል ፣ እና እስካሁን ባትሪውን ስለመቀየር መጨነቅ አልነበረብኝም ፡፡ ጀብዱዎን በአጠቃላይ ብልጥ በሆነ ቤት ወይም በ Xiaomi ስማርት ቤት ጀብዱዎን ለመጀመር ከፈለጉ በልብዎ ላይ እጅ ያለው የ Aqara መሳሪያዎችን ስብስብ እመክርዎታለሁ። እነዚህ በእኛ የምርት ገጽ ላይ የቅርብ ጊዜ መሣሪያዎች ሊሆኑ እንደሚችሉ ያረጋግጡ። የእነሱ ዋጋ በተለምዶ ተመሳሳይ ነው ፣ ግን አዲሱ ትውልድ የተሻለ ግንኙነትን ፣ ተጨማሪ መሳሪያዎችን እና አነስተኛ የኃይል ፍጆታን በሚፈቅድ በዚኢይ 3.0 ፕሮቶኮል ላይ ይሰራል። ስማርት ቤትን ከአስከፊ የቁጥጥር ክፍሎች ጋር ፣ ግድግዳዎችን በመገጣጠም ፣ ኬብሎችን በመሳብ እና የፕሮግራም ቋንቋዎችን ለማወቅ አስፈላጊ ከሆነ ጋር የተቆራኙ ከሆነ ይህ ያለፈ ጊዜ ያለፈ ነገር መሆኑን በመነገርዎ ደስተኛ ነኝ! Smart አሁን ዘመናዊ የቤት ውስጥ መገልገያ መሣሪያዎችን በምንፈልገው ቦታ ላይ እንጣበቃለን ወይም በቀላሉ እዚያው እናደርጋቸዋለን ፡፡ ጠቅላላው ቅንብር በጥሬው ጥቂት ጠቅታዎች ነው ፣ እና እንዲሁ አውቶሜሽን ነው። እና ጥቂት ወይም ብዙ ሺህ ዜሎዎችን ከማጥፋት ይልቅ ፣ ከ PLN 400 በታች ባለው መጠን በጀቱን በመዝጋት ብልጥ ቤት ሊኖርዎት ይችላል። ከተሰብሳቢዎች እና ግንበኞች ሠራዊት ይልቅ እራስዎን ወይም በእገዛዎ ማድረግ ይችላሉ። እና ለዚያ ጥቂት ሳምንታት መጠበቅ አያስፈልግዎትም ፣ አንድ ምሽት በቂ ነው ፡፡
ምንም ሙከራ ፍጹም ነው, እና ተመራማሪዎች ይቻላል ችግር ለመግለጽ ሰፊ የቃላት አዳብረዋል. ስለሚቆይበት አንድ የተወሰነ ሙከራ ውጤት አንዳንድ ይበልጥ አጠቃላይ ድምዳሜ ለመደገፍ ይህም ወደ ያህል ያመለክታል. ማህበራዊ ሳይንቲስቶች ጠቃሚ አራት ዋና ዋና አይነቶች ውስጥ ተቀባይነት እንዲኖረው ተከፋፍለው ሆኖ አግኝቼዋለሁ: ስታትስቲካዊ መደምደሚያ ፀንቶ, ውስጣዊ ፀንቶ የሚቆይበት ለመገንባት, እና ውጫዊ እነደሚችለው (Shadish, Cook, and Campbell 2001, Ch 2) . እነዚህ ጽንሰ ጠንቅቆ እናንተ critiquing እና ሙከራ ንድፍ እና ትንተና ለማሻሻል የአእምሮ የፍተሻ ዝርዝር ያዘጋጃል, እና ሌሎች ተመራማሪዎች ጋር ግንኙነት እንዲያደርጉ ይረዳቸዋል. ስታትስቲክስ መደምደሚያ ፀንቶ የሚቆይበት በሙከራ ላይ እስታቲስቲካዊ ትንታኔ በትክክል ይደረግ ነበር እንደሆነ ዙሪያ ያተኮረ. ዐውደ-ጽሑፍ ውስጥ Schultz et al. (2007) እንዲህ ያለ ጥያቄ እነሱ በትክክል ያላቸውን ገጽ-እሴቶች የተሰላ እንደሆነ ላይ ያተኮረ ይሆናል. እስታቲስቲካዊ ትንታኔ በዚህ መጽሐፍ ክልል ውጭ ነው, ነገር ግን እኔ ሙከራዎችን ንድፍ እና ለመተንተን አስፈላጊ ስታስቲካዊ መሠረታዊ ሥርዓቶች የዲጂታል ዘመን ውስጥ አልተለወጠም ማለት እንችላለን. ይሁን እንጂ, ዲጂታል ሙከራዎች ውስጥ የተለያዩ ውሂብ አካባቢ አዲስ ስታትስቲካዊ አጋጣሚዎችን መፍጠር ነው (ለምሳሌ, የሕክምና ውጤቶች የተለያያ ለመገመት የማሽን መማሪያ ዘዴ በመጠቀም (Imai and Ratkovic 2013) ) እና አዲስ ኮምፒውቲሽናል ፈተናዎች (ለምሳሌ, ግዙፍ ሙከራዎች ውስጥ ማገድ (Higgins, Sävje, and Sekhon 2016) ). ውስጣዊ ፀንቶ የሙከራ አሠራሮች በትክክል የፈጸማቸው አለመሆናቸውን ዙሪያ ያተኮረ. ያለውን ሙከራ ወደ መመለስ Schultz et al. (2007) , ውስጣዊ ፀንቶ ጥያቄዎች, ወደ randomization ዙሪያ ውጤት አያያዝ አሰጣጥ, እና ልኬቶችን ሊያስተካክል ይችላል. ለምሳሌ ያህል, የምርምር ረዳት አስተማማኝ የኤሌክትሪክ ሜትር ማንበብ ነበር አሳስቦት ሊሆን ይችላል. እንዲያውም, Schultz እና ባልደረቦቻቸው ይህን ችግር በተመለከተ እጨነቅ ነበር እና ሁለት ጊዜ ለማንበብ ሜትር ናሙና ነበር; ደግነቱ, ውጤት በመሠረቱ ተመሳሳይ ነበር. በአጠቃላይ, Schultz እና ባልደረቦቻቸው 'ሙከራ ከፍተኛ ውስጣዊ ተቀባይነት እንዲኖረው ያላቸው ይመስላል, ነገር ግን ይህ ሁልጊዜ እንደዚያ አይደለም; ውስብስብ መስክ እና የመስመር ላይ ሙከራዎች ብዙውን ጊዜ ችግሮች በእርግጥ ለትክክለኛዎቹ ሰዎች መብት ሕክምና ነፃ እና ለሁሉም ሰው የሚሆን ውጤቶች በመለኪያ ወደ አሂድ. ይህ ቀላል ነገር ለመቀበል ሁሉ ተሳታፊዎች ውጤቶችን ለመለካት መሰላቸው ሰዎች የተዘጋጀ እንደ ህክምና ነፃ መሆኑን ለማረጋገጥ ቀላል ያደርገዋል ምክንያቱም ደግነቱ, የዲጂታል ዘመን ውስጣዊ ፀንቶ ስለ ስጋት ለመቀነስ ይረዳሃል. ውሂብ እና የንድፈ constructs መካከል ተዛማጅ ዙሪያ ፀንቶ የሚቆይበት ማዕከላትን መገንባት. ምዕራፍ 2 ላይ እንደተብራራው constructs ዘንድ ስለ ማህበራዊ ሳይንቲስቶች ምክንያት ረቂቅ ጽንሰሃሳቦች ናቸው. መጥፎ አጋጣሚ ሆኖ, እነዚህ ረቂቅ ጽንሰሃሳቦች ዘወትር ግልጽ ትርጓሜዎች እና መለኪያዎች የላቸውም. በመመለስ ላይ Schultz et al. (2007) , የኤሌክትሪክ ኃይል አጠቃቀም ለመቀነስ ይችላሉ ማህበራዊ ደንቦች የእገዳ ዘንድ የይገባኛል ጥያቄ (ለምሳሌ, አንድ ገላጭ) "ማገጃ ማህበራዊ ደንቦች" ለመጠምዘዝ ነበር እና "የኤሌክትሪክ አጠቃቀም" ለመለካት አንድ ሕክምና መንደፍ ተመራማሪዎች ይጠይቃል. አናሎግ ሙከራዎች ውስጥ, ብዙ ተመራማሪዎች የራሳቸውን ሕክምና የተነደፉ የራሳቸውን ውጤቶች ለካ. ይህ አቀራረብ በተቻለ መጠን, የ ሙከራዎች በጥቅሉ constructs እየተጠና ጋር የሚዛመዱ, ያረጋግጣል. ኩባንያዎች ወይም መንግሥታት ጋር ተመራማሪዎች አጋር ሕክምና አሳልፎ እና ሁልጊዜ-ላይ መጠቀም የውሂብ ስርዓት ውጤት ለመለካት የት ዲጂታል ሙከራዎች ውስጥ, ሙከራው እና የንድፈ constructs መካከል ተዛማጅ ያነሰ አጥብቀው ሊሆን ይችላል. እላችኋለሁ: እንዲሁ CONSTRUCT ፀንቶ አናሎግ ሙከራዎች በላይ ዲጂታል ሙከራዎች ውስጥ አንድ ትልቅ ጉዳይ አዝማሚያ ይሆናል ብለው ነው የሚጠብቁት. በመጨረሻም, ውጫዊ ፀንቶ ይህ ሙከራ ውጤት ሌሎች ሁኔታዎች ያጠቃልሉ እንደሆነ ዙሪያ ያተኮረ. በመመለስ ላይ Schultz et al. (2007) , አንድ ሰው, መጠየቅ ይችላል ፈቃድ ጉልበታቸውን ከእኩዮቻቸው ጋር ዝምድና የአጠቃቀም እና ማገጃ ደንቦች (ለምሳሌ, አንድ ገላጭ) ውስጥ በተለየ መንገድ የተደረገው ከሆነ -reduce የኃይል አጠቃቀም አንድ ምልክት ስለ ይህንኑ ተመሳሳይ ሃሳብ-የሚሰጡ ሰዎች መረጃ የተለየ ቅንብር? በጣም በጥሩ ሁኔታ የተቀየሰ እና ሙከራዎች ጥሩ ማስኬድ ያህል, ውጫዊ ፀንቶ ስለ ስጋቶች መፍትሔ ለመስጠት በጣም ከባዱ ነው. ቀደም ሲል, ውጫዊ ፀንቶ ስለ እነዚህ ክርክሮች በተደጋጋሚ ሂደቶች በተለየ መንገድ ያደረገውን, ወይም የተለየ ቦታ ላይ, ወይም ከተለያዩ ሰዎች ጋር ነበር ከሆነ እንደተከሰተ ኖሮ ምን መገመት በመሞከር በአንድ ክፍል ውስጥ ተቀምጠው ሰዎች ብቻ የቅንብር ነበሩ. ደግነቱ, የዲጂታል ዘመን እነዚህ ውሂብ-ነጻ ግምታዊ ውጪ ለመሄድ እና empirically ውጫዊ ተቀባይነት እንዲኖረው ለመገምገም ተመራማሪዎች ያስችላቸዋል. ከ ውጤቶች ስለ Schultz et al. (2007) Opower የተባለ ኩባንያ ይበልጥ በሰፊው ሕክምና ለማሰማራት በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ መገልገያ ጋር ሽርክና, በጣም አስደሳች ነበር. ንድፍ ላይ የተመሠረተ Schultz et al. (2007) , Opower ሁለት ዋና ዋና ሞጁሎች, ገላጭ አዶ ጋር ከጎረቤት አንድ ቤተሰብ የኤሌክትሪክ አጠቃቀም ዘመድ የሚያሳይ አንድ እና አንድ የኃይል አጠቃቀም በመጨመሩ ጠቃሚ ምክሮችን በመስጠት እንዳለው መነሻ ኢነርጂ ሪፖርቶች (ምስል 4.6) ብጁ የፈጠረው. በዚያን ጊዜ, ተመራማሪዎች ጋር በመተባበር, Opower የመነሻ ኢነርጂ ሪፖርት ላይ ተጽዕኖ ለመገምገም ሙከራዎች በዘፈቀደ ሮጡ. እነዚህ ሙከራዎች ውስጥ ሕክምና በተለምዶ የድሮው ቀንድ አውጣ በኩል አካላዊ-አብዛኛውን ጊዜ አሳልፎ ነበር እንኳ ሜይል-ውጤት አካላዊ ዓለም ውስጥ የዲጂታል መሣሪያዎች (ለምሳሌ, ኃይል ሜትር) በመጠቀም ለካ ነበር. ከዚህ ይልቅ በእጅ እያንዳንዱ ቤት ለቤት ምርምር ረዳቶቹ ጋር ይህ መረጃ ሲሰበሰብ ይልቅ Opower ሙከራዎች ኃይል ሁሉ ንባብ ለመድረስ ተመራማሪዎች የሚያስችል ኃይል ኩባንያዎች ጋር በሽርክና ይደረግ ነበር. በመሆኑም እነዚህ በከፊል ዲጂታል የመስክ ሙከራዎችን ዝቅተኛ ተለዋዋጭ ወጪ ላይ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ያሂዳል ነበር. ስእል 4.6: ውስጥ መነሻ ኢነርጂ ሪፖርት Allcott (2011) የማህበራዊ ንጽጽር ሞዱል እና የድርጊት እርምጃዎች ሞዱል ነበር. በዩናይትድ ስቴትስ ዙሪያ 10 ገልግሎት ኩባንያዎች አገልግሏል 600,000 ቤተሰቦች ጋር የተያያዙ ሙከራዎች አንድ የመጀመሪያ ስብስብ ውስጥ, Allcott (2011) የመነሻ የኃይል ሪፖርት 1.7% በ የኤሌክትሪክ ፍጆታ ዝቅ አልተገኘም. በሌላ አነጋገር, ይበልጥ ሰፊ, ይበልጥ በጂኦግራፊ የተለያዩ ጥናት ውጤቶች ከ ውጤቶች qualitatively ተመሳሳይ ነበር Schultz et al. (2007) . ነገር ግን, ውጤት መጠን አነስተኛ ነበር: በ Schultz et al. (2007) ወደ ገላጭ እና injective ደንቦች ሁኔታ (ገላጭ ጋር አንድ) ውስጥ እማወራ 5% በ ያላቸውን የኤሌክትሪክ አጠቃቀም ቀንሷል. ይህን ልዩነት ለማግኘት ትክክለኛ ምክንያት አይታወቅም, ነገር ግን Allcott (2011) አንድ ዩኒቨርሲቲ ባዘጋጀው አንድ ጥናት አካል እንደ በእጅ ገላጭ በመቀበል አንድ አንድ የጅምላ ምርት ሪፖርት አካል ሆኖ የታተመ ገላጭ ከመቀበል ይልቅ ጠባይ ላይ ትልቅ ተጽዕኖ ሊኖረው ይችላል የሚል ግምት ኃይል ኩባንያ. በተጨማሪም, ተከታትለው በተደረጉ የምርምር ጥናቶች ውስጥ, Allcott (2015) ተጨማሪ 8 ሚሊዮን አባወራዎች ጋር በተያያዘ ተጨማሪ 101 ሙከራዎች ላይ ዘግቧል. እነዚህ በሚቀጥለው 101 ሙከራዎች ውስጥ የመነሻ የኃይል ሪፖርት ሰዎች የኤሌክትሪክ ፍጆታን ለመቀነስ ምክንያት ቀጠለ, ነገር ግን ውጤት እንኳ ትናንሽ ነበሩ. በዚህ ውድቅ ለማግኘት ትክክለኛ ምክንያት አልታወቀም አይደለም, ነገር ግን Allcott (2015) ሪፖርት ውጤታማነት የከሰሩና ተሳታፊዎች የተለያዩ አይነት ተግባራዊ እየተደረገ ነበር; ምክንያቱም በጊዜ ሂደት በመመናመን ላይ ታየ የሚል ግምት. ተጨማሪ በተለይም, ተጨማሪ የአካባቢ አካባቢዎች ውስጥ የፍጆታ አጋጣሚያቸው ቀደም ፕሮግራም መከተል እና ደንበኞችን ወደ ሕክምና ይበልጥ ምላሽ ነበር. ያነሰ የአካባቢ ደንበኞች ጋር የፍጆታ ፕሮግራሙ የማደጎ ሲሄድ, ውጤታማ እየቀነሰ ታየ. በመሆኑም ሙከራዎች ውስጥ randomization ሕክምና እና ቁጥጥር ቡድን ተመሳሳይ መሆናቸውን ያረጋግጣል ልክ እንደ, የምርምር ጣቢያዎች ውስጥ randomization ግምት (ወደ ናሙና በተመለከተ ምዕራፍ 3 አስባለሁ) ይበልጥ አጠቃላይ ህዝብ ተሳታፊዎች አንድ ቡድን አጠቃላይ የሚችል እንደሆነ ያረጋግጣል. የምርምር ጣቢያዎች በዘፈቀደ ቀመሱ አይደለም ከሆነ, ከዚያ ከምትታየው-እንኳ አንድ ፍጹም ንድፍ ሙከራ-ይችላሉ ችግር ሊሆን አካሂዷል. አብረው, እነዚህ 111 ሙከራዎች-10 Allcott (2011) እና 101 Allcott (2015) በመላው ዩናይትድ ስቴትስ በላይ ስለ 8.5 ሚሊዮን ቤተሰቦች ይገመታል.. እነዚህ በተደጋጋሚ መነሻ ኢነርጂ ሪፖርቶች አማካይ የኤሌክትሪክ ፍጆታ, ካሊፎርኒያ ውስጥ 300 ቤቶች ውስጥ የመጀመሪያውን Schultz በክትትሉ እና የሥራ ባልደረቦቻችን የሚደግፍ ውጤት ለመቀነስ ያሳያሉ. ብቻ እነዚህ የመጀመሪያ ውጤቶች መተካታቸውን ባሻገር, ተከታታይ ሙከራዎች ደግሞ ውጤት መጠን አካባቢ ይለያያል ያሳያሉ. ሙከራዎች ይህ ስብስብ ደግሞ በከፊል ዲጂታል መስክ ሙከራዎች ስለ ሁለት ተጨማሪ አጠቃላይ ነጥቦች ያሳያል. በመጀመሪያ, ተመራማሪዎች ሙከራዎች የአሂድ ዋጋ ዝቅተኛ ሲሆን ውጫዊ ፀንቶ ስለ አድራሻ አሳሳቢ empirically ይችላል, እና ውጤት አስቀድሞ ውሂብ ሁልጊዜ-ላይ ሥርዓት የሚለካው ነው ከሆነ ይህ ሊከሰት ይችላል. ስለዚህ, ይህ ምርምር አስቀድሞ ተመዝግበው ያሉ ሌሎች ሳቢ እና አስፈላጊ ባህሪያት ለ መልክ-ውጭ ላይ መሆን, እና ከዚያ ይህን ነባር የመለኪያ መሠረተ አናት ላይ ሙከራዎችን ንድፍ እንደሚገባ ይጠቁማል. በሁለተኛ ደረጃ, ሙከራዎች ይህን ስብስብ ዲጂታል መስክ ሙከራዎች ብቻ መስመር ላይ ናቸው ያስታውሰናል; ከጊዜ ወደ እነርሱ አብሮ አካባቢ ዳሳሾች የሚለካው ብዙ ውጤት ጋር በሁሉም ቦታ ይሆናል ብለው ነው የሚጠብቁት. ፀንቶ-ስታትስቲካዊ መደምደሚያ ፀንቶ, የውስጥ ፀንቶ የሚቆይበት አራት ዓይነት, ፀንቶ መገንባት, ውጫዊ ፀንቶ-ለማቅረብ ተመራማሪዎች አንድ የተወሰነ ሙከራ ከ ውጤቶች ይበልጥ አጠቃላይ መደምደሚያ ለመደገፍ እንደሆነ ለማጣራት ይረዳቸው ዘንድ አንድ የአእምሮ በዝርዝር ያስቀምጣል. የአናሎግ ዕድሜ ሙከራዎች ጋር ሲነጻጸር, የዲጂታል ዘመን ሙከራዎች ውስጥ empirically ውጫዊ ተቀባይነት እንዲኖረው ለመፍታት ቀላል መሆን አለበት እና የውስጥ ትክክለኝነት ለማረጋገጥ ቀላል መሆን አለበት. (ይህ Opower ሙከራዎች ጋር ጉዳይ አልነበረም ቢሆንም) በሌላ በኩል, CONSTRUCT ፀንቶ በሚቆይበት ጉዳዮች ምናልባት ዲጂታል ዕድሜ ሙከራዎች ውስጥ ይበልጥ አስቸጋሪ ይሆናል.
የልብስ ሰፊዎቹ ስኬት \| ሪፖርተር Ethiopian Reporter Amharic የልብስ ሰፊዎቹ ስኬት ቦሌ አካባቢ ከሚገኙ ግዙፍ ሕንፃዎች በአንደኛው ነው፡፡ ሕንፃው የተለያዩ ሱቆች፣ ካፌዎችና ሬስቶራንቶች እንዲሁም ፋርማሲና ሌሎችም አገልግሎት በሚሰጡ ሱቆችና ድርጅቶችን ይዟል፡፡ ቅንጡ ከሚባለው ከዚህ ሕንፃ ግርጌ ጨለማ ከዋጠው ሰፊ የመኪና ማቆሚያ ስፍራ ጥግና ጥግ የመጋዘኖችና ልብስ ስፌት ሱቆች ይገኛሉ፡፡ መጋዘኖቹን የሚጠቀሟቸው የላይኛውን የህንፃውን ክፍል የተከራዩ ሬስቶራንቶችና መጠጥ ቤቶች ሲሆኑ፣ የስፌት ሱቆችን ደግሞ የተቀደደን የሚጠግኑ፣ የተበላሸ ስፌትን በትነው የሚያስተካክሉ ልብስ ሰፊዎች ናቸው፡፡ ደንበኛ በሚበዛበት አንደኛው ልብስ ስፌት ቤት በልብስ የተሞላ ነው፡፡ ደንበኞች በወላለቁ ወንበሮች ላይ እንደ ምንም ተቸግረው ተቀምጠዋል፡፡ በየማዳበሪያው ተሞልተው በተደረደሩ የልብስ ክምሮች ላይ የተቀመጡም አሉ፡፡ አንዳንዶቹ ፊታቸውን ጥለዋል፡፡ ዛሬ ነገ እየተባሉ በቀጠሮ የተመለሱት ወይዘሮ፣ ‹‹በቃ ልብሴን ስጠኝ፡፡ አትስፋው ይቅር፤›› አሉት ረዘም ላለው ወጣት፡፡፡ እሱም ዓይናቸውን ላለማየት እየጣረ ‹‹አልቋል መተኮስ ብቻ ነው የቀረው፤›› አላቸውና እስከ ጣሪያ ድረስ ወደ ወጣው የልብስ መደርደሪያ መሰላል ይዞ ተጠጋ፡፡ ወዲያው መለስ ብሎ ‹‹ተሰፍቶ አልቋል›› ካለ በኋላ ‹‹ምን ኣይነት ነበር ልብሱ?›› ሲል ሲፈራ ሲቸር ጠየቃቸው፡፡ ወይዘሮዋም ተስፋ ቆርጠው ተመናጭቀው ወጡ፡፡ ቤቱን ከሞሉት አልባሳት መካከል ከፊሎቹ ገና ምናቸውም ያልተነካ ቢሆንም፣ ወጣቱ ደንበኞቹ በላይ በላይ የሚያመጡለትን ሥራ የሚቀበለው ሳያቅማማ ነው፡፡ ነገ ከነገ ወዲያ ተመለሱ እያለ ወዲያው የሚጨርሰው ሥራ መሆኑን አሳምኖ ይልካቸዋል፡፡ አንዳንዶቹን እዚያው አስቀምጧቸው ፊታቸው ላይ ሰፍቶ ይሰጣቸዋል፡፡ ውድ ጊዜያቸውን በዋዛ እንዳስጠፋቸው የሚሰማቸው ደግሞ ዱላ ቀረሽ ቁጣ ያወርዱበታል፡፡ ሁኔታቸው ከአሁን አሁን ተያያዙ የሚል ሥጋት የሚፈጥር ቢሆንም፣ አንገቱን ደፍቶ መልስ ስለማይሰጣቸው ንዴታቸው ሲበርድላቸው ‹‹ነገ ባትጨርስ ግን›› ብለው አስጠንቅቀውት ተመልሰው ይሄዳሉ፡፡ አንድ ልብስ ለማስተካከል የሚጠይቃቸው ዋጋም በትንሹ ከ50 እስከ 600 ብር መሆኑን ታዝበናል፡፡ ሥራው ግን ከአብዛኞቹ የተሻለ ነውና ብዙዎች ፈልገውት ይሄዳሉ፡፡ ልብስ ከሱቅ ከመግዛት ይልቅ በልካቸው አሰፍተው መልበስ ለሚፈልጉ ሰዎች ሁነኛ ባለሙያ ማግኘት ከባድ ነው፡፡ ያገኙ ከመሰላቸው ደግሞ ደንበኝነታቸው ለዓመታት ይቆያል፡፡ እንዲያም ሆኖ የልባቸውን የሚያደርስ ሥራ ላያጋጥማቸው ይችላል፡፡ለዚህም ንትርክ ሊበዛና እንደገና ተፈተው የሚሠሩ ልብሶች ሊበዙ ይችላሉ፡፡ የተገኘው ቦታ ሄዶ ማሰፋት ብዙም አልተለመደም፡፡ ጥሩ ለመልበስ ሁነኛ ሰፊዎችን ሰው በሰው ማፈላለግ ይጠይቃል፡፡ የረዘመ ሱሪን ለማሳጠር ሳይቀር የሚታወቅ ሰው የሚያፈላልጉ ብዙ ናቸው፡፡ በአሁኑ ወቅት እንደ ጠጋኞቹ ወጥ ልብስ ሰፍተው በብዛት የሚያስረክቡ ድርጅቶች ቁጥር እየጨመረ መጥቷል፡፡ እንደ 22 ያሉ በልብስ ሱቆች የተጨናነቁ አካባቢዎች ደግሞ የዩኒፎርም ማምረቻና መሸጫ እየሆኑ ነው፡፡ ከቦሌ 17 ጤና ጣቢያ መገንጠያ ጀምሮ እስከ ጎላጎል ድረስ ብቻ በግራና በቀኝ የተደረደሩ የዩኒፎርም መሸጫ ሱቆች ብዙ ናቸው፡፡ ከአካባቢው ዩኒፎርም መሸጫ ሱቆች መገኛ እየሆነ በመምጣቱም ሌላ ቦታ የነበራቸውን ሱቅ ዘግተው 22 የሚከራዩ አሉ፡፡ ከእነዚህ ሱቆች መካከል የስ ጋርመንት አንዱ ነው፡፡ የስ ጋርመንት 22 አካባቢ ከተከፈተ ዓመት ሆኖታል፡፡ የድርጅቱ ባለቤት የ27 ዓመቱ ብርሃን ዓለሙ እንደሚለው፣ ከዚህ ቀደም ይሠራ የነበረው ሳሪስ አካባቢ ነው፡፡ ወደ 22 መዘዋወሩን የመረጠው ከሌሎች አካባቢዎች በተለየ 22 ዩኒፎርምም ሆነ አልባሳት መሸጫ እየሆነ በመምጣቱ የተሻለ ገበያ ለማግኘት እንደሆነ ይናገራል፡፡ ለሙያው ልዩ ፍቅር እንዳለው የሚናገረው ብርሃን፣ ከአሥር ዓመቱ ጀምሮ በወላጆቹ ቤት በነበረ የስፌት ማሽን ለመሥራት ይሞክር እንደነበር ያስታውሳል፡፡ በነበረው አንድ የስፌት ማሽን የተቀደደን የመጠገን፣ የሰፋና የረዘመውን ደግሞ በልክ የማስተካከል ሥራ ሲሠራ በቀን እስከ 100 ብር ድረስ ያገኝ እንደነበር ይናገራል፡፡ ‹‹ሥራው አድካሚና አሰልቺ ነው›› የሚለው ብርሃን፣ ወደ ሌላ ንግድየመግባት ፍላጎት እንደነበረው ይናገራል፡፡ ነገር ግን ለዚህ ሙያ ልዩ ፍቅር ስለነበረው ወስኖ ከመውጣቱ በፊት ለራሱ አንድ ዕድል ሰጠ፡፡ 100 ሺሕ ብር መነሻ ገንዘብ ይዞ 22 አካባቢ የዩኒፎርም አልባሳት መስራት ጀመረ፡፡ ውጤቱም አመርቂ ነበርና በውሳኔው ተደሰተ፡፡ በአሁኑ ወቅት ስምንት ዘመናዊ የልብስ ስፌት ማሽኖች ማፍራት፣ ለ15 ወጣቶችም የሥራ ዕድል መፍጠር ችሏል፡፡ ዓመት ባልሞላ ጊዜ ውስጥም ካፒታሉ ከ400 ሺሕ ብር በላይ እንደደረሰ ይገልጻል፡፡ ደንበኞቹም የተለያዩ ሆቴሎች፣ ካፍቴሪያዎች፣ ፋብሪካዎችና ሌሎችም ዩኒፎርም የሚጠቀሙ ድርጅቶች ናቸው፡፡ ሥራውን የሚያገኘው በጨረታ ሲሆን፣ በአንድ ልብስ እስከ 20 ብር ትርፍ እንደሚይዝና ከብዛት እንደሚያተርፍ ይናገራል፡፡ አንድ ልብስ የሚሸጥበት ዋጋ እንደ ጨርቁ የጥራት ደረጃ የተለያየ ይሆናል፡፡ ለምሳሌ አንዳንድ የትምህርት ቤት ዩኒፎርሞች እስከ 1,000 ብር ይሸጣሉ፡፡ ‹‹በመጀመርያ መገናኛ አካባቢ ነበር የምሠራው፡፡ መገናኛ በጣም ጥሩ ነበር፡፡ ነገር ግን አብዛኞቹ የአልባሳት መሸጫዎች ሃያ ሁለት ስለሆኑ ነው ወደ 22 የተዘዋወርኩት፡፡ ተወዳዳሪ ለመሆን ከዚህ የተሻለ አማራጭ የለም፤›› የሚለው ደግሞ የሐበሻ ጋርመንት ባለቤት አቶ አብርሃም አሰፋ ነው፡፡ እንደ ብርሃኑ ሁሉ ከሙያው ጋር የተዋወቀው በልጅነቱ የአምስተኛ ክፍል ተማሪ ሳለ ነበር፡፡ ‹‹እንጀራዬ ይሆናል›› የሚል ግምት ግን አልነበረውም፡፡ ስለዚህም ወደ ቀለም ትምህርት ያደላ ነበር፡፡ የመጀመርያ ሥራውም በተማረበት የኮምፒውተር ሳይንስ ሙያ፣ በአንድ ድርጅት ውስጥ ተቀጥሮ መሥራት ነበር፡፡ በአንድ ወቅት ግን የያዘውን የሥራ መስክ ወደ ጎን ብሎ ወደ ልብስ ስፌት ሙያው መመለስን ወሰነ፡፡ የነበረውን መሠረታዊ የልብስ ስፌት ክህሎት አንድ ዕርምጃ ወደፊት ሊያስኬድለት የሚችል የሙያ ሥልጠናም ተከታተለ፡፡ እናም ከምንም ተነስቶ በሚሊዮኖች የሚቆጠር ካፒታል ማፍራት ወደቻለበት የልጅነት ሙያው ተመለሰ፡፡ ሥራውን ከጀመረ አራት ዓመታትን አስቆጥሯል፡፡ በ22 ሁለተኛ ሱቁንም ከፍቷል፡፡ የሆስፒታል፣ የፋብሪካ፣ የጥበቃ፣ የትምህርት ቤት ዩኒፎርሞችና ሌሎች ዩኒፎርም የሚያስፈልጋቸውን የሥራ መስኮች ዩኒፎርም ተጫርቶ ያዘጋጃል፡፡ ተባራሪ ሥራዎችንም የሚሠራ ሲሆን፣ አብዛኛውን በማምረቻና በመኖሪያ ቤቱ እንደሚሠራ ይናገራል፡፡ ‹‹1,000 ልብስ የሁለት ቀን ሥራ ነው፤›› የሚለው አብርሃም፤ ቋሚ ሠራተኞች ባይኖሩትም ሥራ በተገኘ ቁጥርና በሠሩት መጠን እያሰበ የሚከፍላቸው ሠራተኞች ቀጥሮ እንደሚያሠራ ይናገራል፡፡ አንዳንድ ሥራዎችንም አቅሙ ካላቸው ከሌሎች ድርጅቶች ጋር በጋራ የሚሠራበት ሁኔታ እንዳለም ገልጿል፡፡ ሥራው ለበርካቶች የሥራ ዕድልና የተሻለ የገቢ አማራጭ ቢሆንም፣ የመሥሪያ ቦታ ከማግኘት ጀምሮ የተለያዩ ማነቆዎች ያሉበት መሆኑን በሥራው የተሠማሩ አስተያየት ይሠጣሉ፡፡ ተፈላጊውን ጥሬ ዕቃ ማለትም ጨርቅ፣ የጨርቁ ዓይነትና የቀለም ዓይነት፣ እንደ ቁልፍ ያሉ የማጠናቀቂያ ግብዓቶችን በበቂ ለማግኘት እንደሚቸገሩ በየስ ጋርመንት ተቀጣሪ የሆኑት አቶ አቤል ሙሴ ይገልጻሉ፡፡ ከዚህ ሌላም የሠለጠነ የሰው ኃይል እጥረት ለዘርፉ ዕድገት ሌላው እንቅፋት እንደሆነ ይነገራል፡፡ አስፈላጊው ጥሬ ዕቃ በበቂ ቢሟላም ስፌቱ የተጠናቀቀና ደረጃውን የጠበቀ ካልሆነ ከደንበኛ ጋር የሚያጋጭ ይሆናል፡፡ በዩኒፎርም ጋርመንት ውስጥ ተቀጥረው የሚሠሩ ሠራተኞች እንደ አቶ አቤል ያሉ በአማካይ በቀን ከ100 እስከ 500 የሚሆኑ ልብሶችን የሚሰፉ ሲሆን፣ በእያንዳንዱ ልብስ ከ10 እስከ 20 ብር ድረስ እንደሚታሰብላቸው ለማወቅ ተችሏል፡፡
የ ሞቃት አየር ገና በላይ አይደለም. ጊዜ እና በዚህ ወር በደቡብ ጣሊያን ለመጎብኘት ጥሩ ምክንያት አሁንም አለ! በደቡብ ጣሊያን አንዳንድ አስገራሚ መሥዋዕት አለው. በደቡብ ጣሊያን ውስጥ ለመጎብኘት ምርጥ ቦታዎች ይገኙበታል; ድራማዊ የባሕር ጠረፍ ውብ ልንለያይ, ፍጹም ዳርቻዎች በዓይነ ሕሊናህ, ማራኪ የባህር ዳርቻዎች ደሴቶች, እና ታሪካዊ ከተሞች እና ከተሞች የተትረፈረፈ. ይህ ታች ብቻ ያለንን ዝርዝር ለማጥበብ አስቸጋሪ ነበር 10, ግን እዚህ አሉ 10 ምርጥ ቦታዎች በደቡብ ጣሊያን ውስጥ ለመጎብኘት. ይህን የተጠበቀ ክልል እንደ የአማልፊ እንደ አንዳንድ እጅግ ማራኪ ዳርቻዎች ከተሞች ባህሪያት, Erchie, ለአካለ መጠን ያልደረሱ ልጆች, እና ፖሲታኖ - እነዚህ ከተሞች በ ‹ላይ› የተደረደሩ ባለ ብዙ ቀለም ቤቶች አሏቸው ኮረብቶችን እና ስዕል-ፍጹም የፎቶ እድሎችን ያቅርቡ. ከዚህም በላይ, እንደ Ravello ውስጥ በቪላ Rufolo እንደ ጣቢያዎች ይሰጣሉ ወደማይገኝለት እይታዎች በሜዲትራኒያን ባሕር ማዶ. Sorrento አሮጌው ከተማ ውስጥ ለሽያጭ ያለውን ቱሪስቶች የሚያጽናና ማግኘት መሆኑን ምቹ አገልግሎቶችን እንዲሁም ልዩ እና ከፍተኛ-መጨረሻ Antiquities ሁለቱንም አለው. አንድ ጀልባ ከዚህ Capri ያለውን ደሴት ቅጠሎች, እና ፖምፔ ለ ነጥብ ማጥፋት ታላቅ መዝለል ነው. ቢሆንም, ሶሬንቶ እንዲሁ በእሱ ይታወቃል ጥሩ ብስኩትና ምግብ, የሚገርሙ ገደል መኖሪያ (ምንም ዳርቻዎች ቢሆንም), እና በቬሱቪየስ ተራራ የሚገርሙ እይታዎች. ይህም በመካከለኛው ዘመን ከተማ በሜድትራንያን ባሕር ድንጋያማ የባህር ዳርቻ አብሮ ላይ ነው የተቀመጠው. በውስጡ ritzy ወደብ ጣሊያን ውስጥ ከፍተኛ መገናኛ መካከል አንዱ ነው. እዚህ ለመቆየት የሚፈልጉ ከሆነ በክረምት ወቅት እርስዎ ለማስጠበቅ አስቀድመህ በደንብ መያዝ ሊኖርብን ይችላል የእርስዎ የተመረጠ ሆቴል ክፍሎች አስገራሚ መያዝ እንደ. እኛ ሞቅ ያለ ወቅቱ መጨረሻ እየተቃረብን ነው እንደ, የመጨረሻ ደቂቃ ምዝገባዎች ጋር አንዳንዶች ዕድል ሊኖረው ይችላል! ብቻውን የግሪክ የሕንጻ ዋጋ ነው ጉብኝት እንዲሁ ወደ እንደሆነ ለማስቀመጥ እርግጠኛ መሆን የእርስዎ የጉዞ ዕቅድ ማየት ያለብዎትን በጥሩ ሁኔታ የተጠበቁ ሦስቱን የግሪክ ቤተመቅደሶችን ከመጎብኘት በተጨማሪ. ጥንታዊ 550BC ስለ ተገነባ (መስጠት ወይም አንድ ዓመት ሊወስድ) እና አስደናቂ ሄራ ቤተ መቅደስ ነው ይህም. ኔፕልስ, ወይም Napoli, በምን ቋንቋ የሚወሰነው, ጣሊያን ውስጥ ሦስተኛው ትልቁ ከተማ ነው. እውነቱን ለመናገር, በደቡብ ጣሊያን በዚህ ክፍል ላይ አንዳንድ በጣም ላይ ተቃራኒ አመለካከቶች አሉ. ለአንዳንዶች, በጣም ትልቅ ነው, ቁሻሻ, በወንጀል የተሞላ, እና መፍረስ, ለሌሎች አስቆጪ እና በከባቢ አየር ውስጥ ነው. ምንም ይሁን ምን መለስ የእርስዎን ፀጉር የመታኸኝ, እኛ መገመት? አንድ ነገር እርግጠኛ ይሁንና ነው. ይህ በባሕር ዳርቻ የደቡብ ከተማ የራሱ ስብዕና ያለው! ብዙ ተወዳጅ የጣሊያን ምግቦች ውስጥ የመነጨው የኔፕልስ እና በዙሪያዋ እንደ ፒሳ ያሉ ቦታዎች, እና ስፓጌቲ. እነዚህ ምግቦች በቁም እዚህ የተወሰደ ሲሆን አብዛኛውን ጊዜ ትኩስ ባህሪ ነው, በአካባቢው አድጓል ንጥረ ነገሮች. የቱሪስት መስህቦች የኔፕልስ ውስጥ አንድ ግዙፍ ማካተት የመካከለኛው ዘመን ቤተመንግስት, ኒው ካስል, እንዲሁም ካስቴል ዴል Ovo ያለውን በባሕር ምሽግ ሆኖ. ከተማዋም ከቬሱቪየስ ቀጥሎ ናት, በአውሮፓ አህጉር ላይ ብቻ ነው ገባሪ እሳተ. በ Trulli ቅጥ ውስጥ የተገነባው ቤቶች ስሚንቶ በመጠቀም ያለ ሾጣጣ ድንጋይ ጣሪያ ጋር ተደርገዋል (ቢሆንም, እኔ ምንም ግንበኛ ስለዚህ በዚያ ላይ እኔን ይጥቀሱ አይደለም ነኝ). ጥንታዊ ቤቶች በ 14 ኛው መቶ ዘመን ጀምሮ, እና ሙሉ በሙሉ የሚገርሙ, መታየት ያለበት እና ውብ ከተሞች በደቡባዊ ጣሊያን ውስጥ ለመጎብኘት. መልክ, እኔ በቅድሚያ ማስጠንቀቂያ ነኝ. በዚህ ቦታ ላይ ያለው ፎቶ እድሎች እብድ ናቸው. እርስዎ እውነተኛ ነገር ላይ አያምልጥዎ ዘንድ ተጠንቀቅ! የ ቆንጆ ጥንታዊት ከተማ የትሮፒያ አንዳንድ ተራራ ቋጥኞች አናት ላይ እና ከ ሀ በኩል ባለው መንገድ ላይ ይገኛል ጠባብ አሸዋማ የባሕር ዳርቻ, ይህ ሄርኩለስ ራሱ ተመሠረተ ሊሆን ይነገራል. እርስዎ ከሆኑ ለጉብኝት, ሁለት አሉ የሚያምር አብያተ ክርስቲያናት Tropea ውስጥ በጣም, የሳንታ ማሪያ ዴል ኢሶላ በደሴቲቱ ላይ የተገነባች የመካከለኛው ዘመን ቤተክርስቲያን ናት ፣ ምንም እንኳን የደለል ዓመታት በደሴቲቱ እና በዋናው መሬት መካከል የመሬት ድልድይ እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል።. ሌላኛው ካቴድራል ነው; ይህም ብቻ ቤተ ክርስቲያን በር ውጭ ተቀምጦ WW2 ከ ጓደኝነት ሁለት ቦምቦች አለው. የአካባቢው ሕንፃ ስለዚህ እርምጃ ለመመልከት ጠባቂ ቅዴስት ጥበቃ ነበር አመኑ! ስኩተርስ መከራየት ዙሪያ ውብ ጥቁር ዳርቻዎች የጠየቋቸው. Pollara ውስጥ ስትጠልቅ aperitivo. Stromboli መካከል በዙሪያው ደሴቶች ዙሪያ ጀልባ ቀዘፋ, Panarea, እና Lipari. Vulcano ውስጥ ሰልፈር ውሃ ፍልውሃዎች ጋር የእንፉሎት ማግኘት. የግሪክ vibes (ምንም አያስደንቅም - ደሴቶች Aeolus ለ የሚባል ነበር, ነፋሶችንም አምላክ, የግሪክ ሰፋሪዎች በ). የጨው ቤቶች ዳርቻ ወደ ታች እንዳያጥለቀልቁ ሸርሽሮ. እና እርስዎ እንደሆንዎት ሆኖ ይሰማዎታል ሀ ትልቅ ሚስጥር ከሚወዷቸው ጋር ብቻ ማጋራት እንደሚፈልጉ! ለደቡብ ጣሊያን ጉዞ ሻንጣዎን ለማሸግ ዝግጁ? ከዚያም ጋር ባቡር ትኬት መያዝ አስቀምጥ ባቡር ደቂቃዎች ውስጥ. ምንም ተጨማሪ ክፍያዎች, ምንም ያህል ያወዛገበው, ልክ አዝናኝ! አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር embed የእኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን "10 ምርጥ ቦታዎች በደቡብ ጣሊያን ውስጥ ለመጎብኘት" የእርስዎ ጣቢያ ላይ? የእኛን ፎቶዎች እና ጽሑፍ መውሰድ ብቻ ይህን ጦማር ልጥፍ አገናኝ ጋር ለእኛ ብድር መስጠት ይችላል ወይ. ወይም እዚህ ላይ ጠቅ ያድርጉ: https://iframely.com/embed/https%3A%2F%2Fwww.saveatrain.com%2Fblog%2Fbest-places-visit-south-italy%2F%3Flang%3Dam- (የ ክተት ኮድ ለማየት ትንሽ ወደ ታች ሸብልል)
የመድኃኒት ከመጠን በላይ የመጠጣት ሞት አዲስ ደረጃ ላይ ደርሷል፡ ባለፈው ዓመት 100,000 በአሜሪካ መግቢያ ገፅ » የቅርብ ጊዜ ዜና መጣጥፎች » ይህ የእርስዎ ጋዜጣዊ መግለጫ ከሆነ እዚህ ጠቅ ያድርጉ! » የመድኃኒት ከመጠን በላይ የመጠጣት ሞት አዲስ ደረጃ ላይ ደርሷል፡ ባለፈው ዓመት 100,000 በአሜሪካ የበሽታ መቆጣጠሪያ ማዕከል ባወጣው አዲስ መረጃ መሠረት በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በመድኃኒት ከመጠን በላይ የመጠጣት ሞት ለመጀመሪያ ጊዜ በ 100,000 ወራት ውስጥ ከ 12 በላይ ሆኗል ። ባለፈው ዓመት ከመጠን በላይ የሞቱ ሰዎች ቁጥር 29 በመቶ ጨምሯል። መረጃው እንደ ጊዜያዊ ይቆጠራል ነገር ግን የመጨረሻዎቹ ቁጥሮች ምን እንደሚያሳዩ ትንበያ ነው. ኤክስፐርቶች ወረርሽኙ የአደንዛዥ እፅን አላግባብ መጠቀም እና ሞት እንዲጨምር አስተዋጽኦ አድርጓል ብለው ይገምታሉ ፣ ግን እስከዛሬ ድረስ ፣ ምንም ጠንካራ ማስረጃ የለም ። ባለሙያዎች እንደሚናገሩት ግን የቅድመ ትምህርት እና መከላከል አዝማሚያውን ለመቀልበስ ቁልፍ ናቸው ። የመከላከያ አጥንት ከ4ኛ እስከ 8ኛ ክፍል ላሉ ተማሪዎች የመድሃኒት እና የፆታ ጤና ትምህርት የሚሰጠው Candor ለህጻናት እና ለወላጆች የመድሃኒት ትምህርት ይዘቱን ከፍ አድርጓል። የእሱ 'ከመድኃኒት ጀርባ ሳይንስ' ሥርዓተ ትምህርት በተከታታይ የመድኃኒት አጠቃቀም እና አላግባብ መጠቀምን ለመቅረፍ እያደገ ነው። Candor ወላጆችን ከልጆቻቸው ጋር ስለ አደንዛዥ እጾች እና ስለ ወሲባዊ ጤንነት መወያየት ወደ ጤናማ ምርጫዎች እንደሚመራ ያምናል። • ተግባቢ ይሁኑ እና ውይይት ይጀምሩ - በመኪና ውስጥ ማውራት የበለጠ ምቹ ቦታ ሊሆን ይችላል - እና ስለ እሱ አንድ ጊዜ ማውራት በቂ አይደለም • ንግግሮችን ለመጀመር የዜና ታሪኮችን ተጠቀም - ከመጠን በላይ መውሰድን ከአደንዛዥ ዕፅ አጠቃቀም ጋር የተያያዘ ነገር በዜና ላይ ሲሆን ውይይቱን ለመጀመር ይጠቀሙበት። • እሴቶችዎን እና የሚጠብቁትን ያካፍሉ- #1 ልጆች አልኮል እና ሌሎች አደንዛዥ እጾችን እንደማይጠቀሙ የሚናገሩበት ምክንያት ወላጆቻቸው ቅር ስለሚሰኙ ነው። • ግልጽ ደንቦችን ማቋቋም - ግልጽ የሆኑ ልዩ ደንቦችን ማዘጋጀት የወላጆችን የመከላከል ጥረት መሰረት ነው. ህጎቹን ከልጅዎ ጋር ይፍጠሩ እና ያለማቋረጥ ያስፈጽሟቸው። • መድሃኒቶችን ይከታተሉ - መድሃኒቶችን በጊዜው በትክክል መጣል አስፈላጊ ነው. • የወላጅ/የልጆችን ግንኙነት መገንባት - በሚችሉበት ጊዜ አብረው ምግቦችን ይመገቡ እና ኤሌክትሮኒክስን ከምግብ፣ ከመኝታ ክፍሎች እና ከቤተሰብ እንቅስቃሴዎች ያስወግዱ። ለልጅዎ ፍላጎት ትኩረት ይስጡ. • ጓደኞቻቸውን ይወቁ - ልጅዎ ከማን ጋር እንደሚውል ትኩረት ይስጡ እና እራስዎን ከወላጆቻቸው ጋር ለማስተዋወቅ እድሉን ይውሰዱ። መውጫቸው ይሁኑ። • ልጃችሁ እነርሱን ለማግኘት በማንኛውም ጊዜ ሊደውሉልዎ እንደሚችሉ ወይም በእኩዮች ግፊት ሁኔታ ውስጥ እንዳሉ ያሳውቁ። ሁልጊዜ እንደ ሰበብ ሊጠቀሙህ ይችላሉ።
በቤት ውስጥ የቅንጦት መታጠቢያ ቤት እንዴት እንደሚኖረን \| አስጌጥ በቤት ውስጥ የቅንጦት መታጠቢያ ቤት እንዴት እንደሚኖር ማሪያ ሆዜ ሮልዳን \| 17/11/2021 10:50 \| የመታጠቢያ ክፍሎች ዛሬ በቤቱ ውስጥ ለሚገኙ ብዙ ክፍሎች የቅንጦት እና ውበት መስጠት ቀላል እና ቀላል እየሆነ መጥቷል። ብዙ ሰዎች ሌላ ቢያስቡም ብዙ ገንዘብ ማውጣት አስፈላጊ አይደለም. መታጠቢያ ቤቱ ቤቱን ለማደስ በጣም ሰነፍ ከሚሆኑት ቦታዎች አንዱ ነው, ይህ በሚያመለክተው ሥራ እና በሚያስከትላቸው ከፍተኛ ኢኮኖሚያዊ ወጪዎች ምክንያት. ሆኖም ፣ ተከታታይ የጌጣጌጥ ሀሳቦችን እና ምክሮችን በደንብ ካስተዋሉ ፣ በትንሽ ገንዘብ እና መታጠቢያ ቤቱን በእይታ ማደስ ይችላሉ ። የሚፈልጉትን እና በጣም የሚፈልጉትን የቅንጦት ንክኪ ይስጡት። 1 የመስታወት ግድግዳ ያስቀምጡ 2 የመስታወት ክፍልፍል ያስቀምጡ 3 የመታጠቢያ ቤቱን እቃዎች ይለውጡ 4 አዲስ ቧንቧዎች 5 እብነ በረድ ይጠቀሙ 6 የወርቅ ቀለም 7 መብራቱን አይርሱ የመስታወት ግድግዳ ያስቀምጡ በመላው መታጠቢያ ቤት ውስጥ የቅንጦት ስሜት ማግኘት ከፈለጉ, ግድግዳውን ሙሉ በሙሉ ማፍረስ እና ጥራት ያለው ፣ ውድ ንጣፍ ማድረግ አያስፈልግም። የመታጠቢያ ቤቱን በቅንጦት እና በቅንጦት ሲሰጥ የመስታወት ግድግዳ ከበቂ በላይ ነው. የመስታወት ግድግዳ ላይ ማስቀመጥ ትልቅ የቦታ ስሜት እንዲፈጥሩ እና በመታጠቢያ ክፍል ውስጥ ትልቅ ብርሃን እንዲያገኙ ይረዳዎታል. በግድግዳው ላይ ትልቅ ቦታን የሚይዝ አንድ ትልቅ መስታወት ማስቀመጥ ወይም ትንሽ የተቆራረጡ መስተዋቶች መግዛት እና በመታጠቢያው ጌጣጌጥ መሰረት የሚሄድ ቅንብርን መፍጠር ይችላሉ. የመስታወት ክፍልፍል ያስቀምጡ የመታጠቢያ ቤቱን የቅንጦት እና ውበት እንዲሰማው ለማድረግ ሌላ ሀሳብ ፣ በመታጠቢያ ገንዳ ውስጥ አንድ ትልቅ የመስታወት ማያ ገጽ ማስቀመጥን ያካትታል. በቀላል የመስታወት ክፍልፍል መላውን መታጠቢያ ቤት በእርግጠኝነት የሚወዱትን የውበት ስሜት መስጠት ይችላሉ። በገበያው ውስጥ የተለያዩ አይነት ስክሪኖችን ማግኘት ይችላሉ, ስለዚህ ለመጸዳጃ ቤትዎ ተስማሚ የሆነውን በሚመርጡበት ጊዜ ምንም አይነት ችግር አይኖርብዎትም. የመታጠቢያ ቤቱን እቃዎች ይለውጡ የቅንጦት መታጠቢያ ቤት ለማግኘት እና ውበት ለመስጠት ሲመጣ የቤት እቃዎችን ማዘመን አስፈላጊ ነው. በጣም ጥሩው ነገር ቆንጆ ቆይታ ከማድረግ በተጨማሪ በጠቅላላው የመታጠቢያ ክፍል ውስጥ የበለጠ ሰፊ ቦታን ለማግኘት ረጅም ማጣበቂያ ያላቸውን የቤት ዕቃዎች መምረጥ ነው ። ብዙ ገንዘብ በዕቃው ላይ መዋዕለ ንዋይ ማፍሰስ ካልፈለጉ ሁልጊዜ የቤት እቃዎችን ማደስ እና የበለጠ ወቅታዊ እንዲመስሉ ማድረግ ጥሩ ሀሳብ ነው. አዲስ ቧንቧዎች ወደ መጸዳጃ ቤት በሚገቡበት ጊዜ ብዙውን ጊዜ ትኩረትን ከሚስቡ ነገሮች ውስጥ አንዱ ያለው ቧንቧ ነው. የቧንቧዎችዎ በጣም ያረጁ እና ከጊዜ ወደ ጊዜ በትንሹ የተበላሹ ከሆኑ እነሱን ለመለወጥ ጥሩ ጊዜ ነው። አሁን ያለው አዲስ መታ መታ በመታጠቢያ ቤትዎ ውስጥ ሙሉ ለሙሉ የተለየ መልክ እንዲያገኙ ይረዳዎታል። በገበያው ውስጥ ለጠቅላላው መታጠቢያ ቤት ያን ያህል የተፈለገውን የቅንጦት ንክኪ እንዲሰጡ የሚያስችልዎ በመቶዎች የሚቆጠሩ ቧንቧዎችን ማግኘት ይችላሉ። እብነ በረድ ይጠቀሙ እብነ በረድ ወደሚፈልጉት ክፍል የቅንጦት እና ውበት የሚያመጣ ቁሳቁስ ነው። በመታጠቢያው ውስጥ, እብነ በረድ በጌጣጌጥ ውስጥ, ወለሉ ላይ ወይም በግድግዳው ላይ መኖሩን ማረጋገጥ አስፈላጊ ነው. እውነት ነው ፣ እሱ በተወሰነ ደረጃ ውድ የሆነ ቁሳቁስ ነው ፣ ግን መታጠቢያ ቤቱ የቅንጦት ነገር ሲያወጣ አስፈላጊ ነው። የወርቅ ቀለም የመታጠቢያ ቤትዎን በሁሉም ጎኖች ላይ ውበት ለመስጠት ወርቃማው ወይም ወርቃማው ቀለም ቁልፍ ነው. ወርቃማውን ቀለም በቧንቧ ወይም በመታጠቢያ ቤት መስታወት ላይ ለመጠቀም መምረጥ ይችላሉ እና ሙሉውን ክፍል አያሟሉም. መታጠቢያ ቤቱ ትልቅ ከሆነ እንደ መታጠቢያ ገንዳ ባሉ የተለያዩ ቦታዎች ላይ ተጨማሪ ወርቃማ ቀለም ማከል እና ዘመናዊ እና የሚያምር ክፍል ማግኘት ይችላሉ. መብራቱን አይርሱ አስደናቂ እና የሚያምር ቦታን ለማግኘት ማብራት ቁልፍ እና አስፈላጊ ነው። ለዚህ ተስማሚ የሆነው በተቻለ መጠን ብዙ የተፈጥሮ ብርሃን ነው. ከውጪ የሚመጣው ብርሃን በቤቱ ውስጥ ልዩ የሆነ ቦታ እንዲፈጥሩ እና በዚህም ምቹ እና አስደናቂ ቦታን እንዲያገኙ ያስችልዎታል. ሰው ሰራሽ መብራት በተቻለ መጠን ብዙ ቦታ እንዲሰጥ በሚረዳበት መንገድ መቀመጥ አለበት. በመብራት ላይ ብዙ ገንዘብ ማውጣት አያስፈልግም ፣ ዋናው ነገር ውበት ያላቸው እና ዘመናዊ እና ወቅታዊ ቦታን ለመፍጠር ስለሚረዱ ነው. በአጭሩ, የቅንጦት እና የሚያምር መታጠቢያ ቤት ለማግኘት ትልቅ የገንዘብ ወጪ ማድረግ አስፈላጊ አይደለም. አንዳንድ የጌጣጌጥ ሀሳቦችን በመከተል በዘመናዊ ፣ ዘመናዊ እና የቅንጦት መታጠቢያ ቤት መኩራራት ይችላሉ። እንደ መታጠቢያ ቤት አስፈላጊ የሆነውን የክፍሉን የጌጣጌጥ ገጽታ ሲቀይሩ ወደ ዋና እድሳት መግባት አስፈላጊ አይደለም.
የድህረ ታሪክ መነሻ: የማር ምርት በኢትዮጵያ - Farm Radio ScriptsFarm Radio Scripts Home > FRR Packs > የድህረ ታሪክ መነሻ: የማር ምርት በኢትዮጵያ ዳራ ፡ አራቱ የማዳበሪያ አጠቃቀም ስልቶች Farm Radio Resource Pack #117 Amharic የድህረ ታሪክ መነሻ: የማር ምርት በኢትዮጵያ From Farm Radio Resource Pack #117 Amharic ይህ ርዕሰ ጉዳይ ለአድማጮች ለምን ይጠቅማል? ንብ እርባታ ስራ ፈጠራ እና ገቢ ማስገኛ ላይ እንዴት ሊጠቅም እንደሚችል ለመማር። ንቦች የሚጫወቱት ሚና ማር ማምረት ላይ ብቻ የተወሰነ ሳይሆን የአበባዎችን ዘር ማስተላለፍ ላይም እንደሆነ ለመረዳት። ግብርና ላይ የተሰማሩ ሰወች ማር ለማምረት ለከናወኑ የሚገባቸውን ተግባራት እንዲረዱ። ከንብ ማነብ የሚገኙ እንደ ሰም ያሉ ተረፈ ምርቶች ላይ እውቀት ለመጨበጥ። ንቦች ማር ለመስራት የሚጠቀሙበትን የአበባ ዱቄትና የአበባ ማር የያዙ ተክሎችን ለመለየት። ንብ ለማነብና ማር ለመሰብሰብ አስፈላጊ የሆኑ መሳሪያዎችን ለማወቅ። ንብ ለማነብ እንዴት አመቺ ማናቢያ ስፍራ* እንደሚመረጥ ለመረዳት። ንብ ለማነብ የሚረዱ የቀፎ አይነቶችን ለመረዳት። ንብ ከማነብ ሊገኝ የሚችለውን አማካኝ ገቢ ለማወቅ። በገጠር የሚገኙ ንብ አናቢዎች ማር ከቆረጡ በኋላ ጥራቱን እንዴት እንደሚጠብቁ እንዲማሩ። የማር ምርታቸውን ገቢያ ላይ ለማቅረብ አመቺ የሆነውን መንገድ እንዲረዱ። የማር የህብረት ስራ ማህበር ውስጥ አባል የመሆንን ጥቅም ለመረዳት። የገብያ ተደራሽነትንና ተወዳዳሪነትን ጭምሮ ንጹህ ማር የማምረት ጥቅምንና የገብያ ሁኔታን ለመረዳት። ቁልፍ ነጥቦች ምንድን ናቸው? ንቦች ከቀፎው እስከ 3 ኪሜ ርቀት ድረስ በመሄድ የአበባ ማርና ዱቄት ይቀስማሉ። ንብ አንቢዎች በቀፎዎቹ አካባቢ ለንቦቹ ማርና ዱቄት የሚቀስሙባቸውን ተክሎችና ዛፎች መትከል ይጠበቅባቸዋል። እንደ ሱፍ፣ ጥጥ እና ብላክቤሪ ያሉ ተክሎች እንዲሁም አንደ ማንጎ ፣ ብርቱካን፣ ቡና፣ መንደሪን፣ ባህር ዛፍ፣ ሙዝ፣ ሰለቸኝ የተባሉ የዛፍ አይነቶች የአበባ ማር እና የአበባ ዱቄት ምንጮች ናቸው። ንብ ቀፎዎች ለንቦቹ ጤንነት ሲባል ንጽህናው በተጠበቀ ስፍራ ሊደረጉ ይገባል። ቀፎው የሚያርፍበት ስፍራ ሲበዛ ጥላማ ያልሆነ፣ ከጉም አየርና፣ እርጥበት ካለበት ሲበዛ ነፋሻማ ባልሆነ ስፍራ ላይ ቢቀመጥ ይመረጣል። ከፍተኛ ግብርና ከሚከናወንበት እና የተባይ መድሃኒቶች በስፋት ከሚረጩባቸው ስፍራዎች የንብ ማንቢያ ቦታወች ርቀው ሊቀመጡ ይገባል። ንቦች በምቾት እንዲቀሳቀሱ ዛፎችን መከርከም እና ንቦችን ከሚያጠቁ እንደ ጉንዳንና የመሳሰሉ ነፍሳቶች ተጠብቀው እንዲንቀሳቀሱ ማድረግ። የንብ ማንቢያ ስፍራው ላይ ያሉ የንብ ቀፎዎች ከመሬት ከ50-60 ሳ.ሜ ከፍ ብለው እንዲሁም በመሃላቸው የሁለት ሳ.ሜ ርቀት እንዲኖረው ሆኖ መዘጋጀት ይኖርበታል። አይጦች እና የመሳሰሉት ወደ ንብ ቀፎዎቹ እንዳይገቡ የሚያደርግ ግርዶሽ ማመቻቸት። ጠብቆ የሚዘጋ እቃ ወስጥ ከጸሃይ ብርሃን አርቆ እና እርጥበት መጠኑ ከ65 በመቶ የሚያንስ ስፍራ ላይ ማሩ ይቀመጥ። ማሩ መፍላት እንዳይጀምር የሚቀመጥበት ስፍራ የሙቀት መጠን ከ11 ዲግሪ ሴሊሸስ ያነሰ መሆን አለበት። ማር በምግብ አጠባበቅ፣ በመድሃኒቶች፣ በመዋብያዎች፣ በመጠጥና በምግብነት ያገለግላል። በከባድ ዝናባማ ወቅትና በደረቅ የአየር ንብረት ወቅት የንቦች ምግብ እምብዛም ሊሆን ይችላል። በነዚህ ወቅቶች የስኳር ሽሮፕ ወይም ከባቄላ፣ አተርና አኩሪ አተር እጽዋት ላይ የሚገኝ የአበባ ዱቄት መመገብ አለባቸው። የንብ ቀፎዎችን ለመስራት የሚያገለግለው እንጨት እንዳይሰነጠቅ ደረቅ መሆን አለበት። ኢትዮጵያ በአፍሪካ አሃጉር ካሉት ማር አምራቾች ትልቋ አምራች ነች። በማህበራት በኩል ማራቸውን መሸጡ በገጠሪቱ ኢትዮጵያ ላሉ የንብ አርቢዎች የተሻለ ዋጋ ያስገኝላቸዋል። ማህበራቱ ለንብ አናቢዎች ብድር በማመቻቸት የንብ አናቢዎቹ አዳዲስ መሳሪያቸውን ገዝተው ስራቸውን እንዲያስፋፉ ይረዷቸዋል። ለተጨማሪ መረጃ 1፣ 3፣ 4፣ 5፣ 7፣ 8፣ 9፣ 11፣ 15፣ 16 ሰነዶችንና እና ከመረጃ መረብ ውጭ የሚገኙ ሰነዶችን ተመልከቱ። በኢትዮጵያ ማር ማምረት ላይ በዋነኝነት የሚጠቀሱ ተግዳሮቶች ምንድናቸው? ሰብሎችን ለመንከባከብ ተብሎ ጥቅም ላይ የሚውሉ የግብርና ኬሚካሎች ብዛት ያላቸውን ንቦች እየገደለ ነው። ንቦች እንደ ቫሩሲስ፣ ትሮፒሌላሶሲስ፣ ኖዜማ፣ አሜባ እና ሌሎች በሽታዎች በቀላሉ ተጠቂዎች ናቸው። እንደ ጉንዳን፣ ሰም የእሳት እራቶች፣ የዱር ድማቶች እና ንብ የሚመገቡ ወፎች ንቦችን ያጠቋቸዋል። ማር ከተሰበሰበ በኋላ ንቦች በርሃብ ምክንያት ሊሞቱ ይችላሉ።የበቦች በማያብቡበት በደረቅና በዝናባማ ወቅት በተለይ ንቦች የሚቀስሙት በማጣት በርሃብ ይጎዳሉ። ንብ አናቢዎች የንብ መንጋዎችን እንዴት መንከባከብ እንዳለባቸው እውቀት ሳይኖራቸው ሲቀር። ንብ አናቢዎች ለአያያዝ ምቹ የሆኑትን ዘመናዊ ቀፎዎች ከመጠቀም ይልቅ ባህላዊ ቀፎዎችን መጠቀም መምረጣቸው። ኢትዮጵያ ውስጥ ለአርሶ አደሮች ምክር የሚሰጡ ባለሙያዎች እጥረት። በደን ጭፍጨፋና በእጽዋት መመናመን ሳቢያ ንቦች ቀስመው ማር ለማምረት የሚጠቅሟቸው እጽዋቶች እጥረት። ንብ ማናባት ስራ ላይ መሳተፍ የሚችሉ ብድር ካለመመቻቸት የተነሳ ለንብ ማንቢያነት የሚያገለግሉ እንደ መሳሪያዎችን በግዛት አለመቻላቸው። ንብ አናቢዎች የማር ምርታቸውን ገበያ ላይ እንዴትና መቼ ማቅረብ እንዳለባቸው በቂ እውቀት አለመኖር። በገጠር ቀበሌዎች የሚገኙ ንብ አናቢዎች የማር ምርታቸውን መደበኛ ባልሆነ መንገድ ለሸማቾች፣ አነስተኛ ነጋዴዎች፣ እና የጅምላ ሻጮች በፕላስቲች ባልዲዎችና እቃዎች ያቀርባሉ። ለበለጠ መረጃ 3፣ 7፣ 11 እና 15 ሰነዶችን ይመልከቱ በኢትዮጵያ የማር ምርት የስርዓተ-ጾታ ገጽታዎች በኢትዮጵያ የንብ ማነብ ዘርፉ በብዛት በወንዶች የበላይነት የተያዘ ነው። ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በአማራ ያሉ ሴቶች በቀላሉ ዘመናዊ የንብ ቀፎዎች ስለሚያገኙ ንብ የማርባትና ማር የማምረት ስራ ላይ መሰማራት ጀምረዋል። ከዚህ ቀደም በአማራ ክልል ያሉ ሴቶች ከስልጠናና ከገንዘብ እጥረት የተነሳ በንብ ማናባት ስራ ላይ ለመሳተፍ ይቸገሩ ነበር። ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ግን ዘርፉ በአነስተኛ ገበሬዎች፣ መሬት በሌላቸው ሰወች፣ በወጣቶችና በሴቶች ዘንድ ድህነትን የመዋጋያ መንገዶችን እያቀረበ ይገኛል። በተለምዶ ኢትዮጵያ ውስጥ ሴቶች የመሬት ይዞታ ስለሌላቸው ንብ ማናባት በሚኖሩበት ስፍራ እንደ መተዳደሪያ ሆኖ ከሚያገለግላቸው መንገዶች አንዱ ነው። ንብ የማናባት ስራው ላይ በዋነኝነት ወንዶች ቢሰማሩም ሴቶች ደግሞ ከማር የሚሰራውን ጠጅ በማምረት ከፍተኛውን ሃላፊነት ይዘዋል። ለተጫማሪ መረጃ 4፣ 6፣ 12፣ እና 13 ሰነዶችን ይመልከቱ። የአየር ንብረት ለውጥ በማር ምርት ላይ ይኖረዋል ተብሎ የሚጠበቅ ተጽዕኖ የህዝብ ቁጥር በጨመረ ቁጥር ጫካዎችን ጥሶ የመግባት እና የአየር ንብረት ለውጥ ተከስቶ ንቦች ለማርነት እና ለመመገብ የሚጠቀሙባቸውን እጽዋቶች እንዲጠፉ አስተዋዕጾ ማበርከት። የአየር ንብረት ለውጥ የንብ መንጋ ብዛትና ንቦች ለመብልነት የሚጠቀሙባቸውን እጽዋቶች እየቀነሰ ቁጥር እንዲቀንስ እያደረገ ነው። ከጊዜ ወደ ጊዜ የአየር ንብረት የሙቀት መጠን እየጨመረ እንዲሁም የዝናብ መጠን እየቀነሰ ስለሆነ ንቦች የአበባ ማርና የአበባ ዱቄት መሰብሰብ ላይ ከሚያውሉት ጊዜ ይልቅ በአንጻራዊ የንብ ቀፎዎችን ለማቀዝቀዝ ውሃ የሚሰበስቡበት ጊዜ ይበልጣል። ኢትዮጵያ በሚገኘው ወልመራ ወረዳ ያሉ የንብ አናቢዎች የንብ መንጋዎችን ለቀጣዩ የማር ቅረጣ ወቅት እንዲተርፉ በማሰብ አንድ የማር መሰብሰቢያ ወቅትን ዘለው በቀጣዩ ወቅት ነው የሚሰበስቡት። በወልመራ ወረዳ ከወጣት ንብ አርቢዎች ይልቅ በእድሜ ገፋ ያሉ የንብ አርቢዎች ተለዋዋጭ የአየር ንብረቱን ለመላመድ የሚረዱ እርምጃዎችን ይወስዳሉ። በቡድን ወስጥ የታቀፉ የንብ አናቢዎች የአየር ንብረት ለውጥ ተጽዕኖዎችንና እንዴት መቋቋም ወይም መላመድ እንደሚቻል እርስ በእርሳቸው መረጃ የመለዋወጥ እድላቸው የሰፋ ነው። የአየር ንብረት ለውጥ ንቦችን የሚያጠቃውን ቫሮዋ ዲስትራክተር ማይትን ጨምሮ ሌሎች ተባዮች ከተለመደው ክልላቸው ውጪ እንዲስፋፉ ሁኔታዎችን እያባባሰ ይገኛል። ለተጫማሪ መረጃ 2፣ 10፣ እና 15 ሰነዶችን ይመልከቱ። በኢትዮጵያ ስለ ማር ምርት ቁልፍ መረጃዎች በኢትዮጵያከባህር ጠለል በላይ ከ1000-2400 ሜትርከፍታላይ የሚገኙ ክልሎችለንብማነብበጣምተስማሚናቸው። በነዚህ አካባቢዎች ዝናብ ዘንቦ አብቅቶ በደረቅና ጸሃያማ የአየር ሁኔታ ከተተካ በኋላ በተስማሚ አየር ሁኔታው ምክንያት የሚያብቡት ተክሎች ለንቦች ምቹ የመቅሰሚያና የመመገቢያ ግብአቶች ይሆኗቸዋል። የአበባ ዱቄት ስርጭት ከሰሃራበታችባሉየአፍሪካአገራትውስጥከ75% በላይ የሚሆኑት ለሰው ፍጆታ የሚውሉ የዘር እና የፍራፍሬ ምርት ሰብሎች በአበባ ዱቄት ስርጭት ላይ የተመረኮዘ ነው። ጥናቶት እንደሚያሳዩት በኢትዮጵያ የፖም፣ ቀይ ሽንኩርት፣ ባቄላ እና የመሳሰሉት አትክልቶች ንቦች በረጉት ያበባ ዱቄት ስርጭት አማካኝነት ምርታቸው ከ33.5 – 84% ድረስ እድገት አሳይቷል። ንቦች ሰውነታቸው ላይ ባለው ጸጉር አማካኝነት በአበባ ቀሰማ ወቅት የሚያሰራጩት የአበባ ዱቄት መጠን ከፍተኛ ስለሆነ ከሁሉም የላቁ ቀልጣፋ የአበባ ዱቄት ብናኝ አሰራጮች ተደርገው ይወሰዳሉ። በአንድቀንውስጥ አንድ ንብ የአበባዱቄትእናየአበባማርፍለጋ በመቶዎችየሚቆጠሩአበቦችንይጎበኛል። ዛሬ35% የዓለምየምግብምርትበአበባዱቄት ስርጭት ላይየሚመረኮዝሲሆንንቦችደግሞ የዚህን ከ70-80% የሚሆነውንበአበባ ዱቄት ስርጭት ላይ የተመረኮዘ ምርት ላይ አስተዋዕጾ ያበረክታሉ። አለም አቀፉ የምግብና የእርሻ ድርጅት እንደገለጸው ሰዎች በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ የሚመገቡት አንድ ሦስተኛው የዕፅዋት ምርቶች ንቦች በሚያለሙት የተመካ ነው። በአፍሪካ ውስጥ የንብ ማነብ ማር ከሚሰበሰብበት ዋጋ 100 እጥፍ ይገመታል። በአፍሪካ ንቦች በሚያሰራጩት የአበባ ዱቄት ከማር ቆረጣ በ100 እጥፍ ይበልጣል ብሎ ይገመታል። ለምሳሌንቦችየቡና፣የአቮካዶ፣የሙዝ፣የጥጥ፣የሽንኩርት፣የፓፓያ፣የብርቱካን፣የባቄላ፣የማንጎ፣የሱፍእናሌሎችበርካታየምግብሰብሎችንምርትይጨምራሉ። አርሶአደሮች የተባይ መድሃኒት ርጭት ሲያደርጉ ንቦችን ጨምሮ በርካታ ተባዮችን የሚገድል መድሃኒት ሳይሆን ሰብሎችን እያጠቁ የሚገኙትን ነጥሎ የሚገድል መድሃኒት ቢጠቀሙ ይመረጣል። መድሃኒቱ የሚረጭበት ወቅት ንቦች አበባ በሚቀስሙበት ወቅት እና የመድሃኒቱ ፍንጣቂ አበቦቹ ወስጥ ሊፈናጠቅ በሚችልበት ወቅት ሳይሆን አበቦቹ በሚዘጉበት ወቅት አመሻሽ አካባቢ ሊሆን ይገባል። አሁን ላይእንደቫሮአይትሎች፣እስያቀንድአውጣዎች፣እናጥንዚዛዎችን የመሳሰሉ ጥገኛተውሳኮችቀፎዎችንበመውረርማርን፣ ንብ መንጋዎችንና የአበባ ዱቄትን በመመገብ፣ንቦች ላይ ስጋት እየደረሱባቸው ይገኛሉ። ሰው ሠራሽ የግብርና ኬሚካሎች እና እንደ ኒዮኒኮቲኖይዶች ያሉ ፀረ ተባይ መድኃኒቶች ንቦችንም ይገድላሉ። የተለያዩ በሽታዎች ንቦችን ያጠቃሉ። በከፍተኛ እርሻ ምክንያት የመኖሪያ አካባቢ መጥፋት፣ ከመጠን በላይ እርሻ ምክንያት የመሬት መበላሸት እና የደን መጨፍጨፍ የንቦች ቁጥር መቀነስን ያስከትላል። ለተጫማሪ መረጃ 1፣ 7፣ 8፣ 11 እና 15 ሰነዶችን ይመልከቱ። የንብ ማናቢያ ስፍራን መምረጥ የንብ ማናቢያ ስፍራን በመረጣ ወቅት የሚከተሉት ከግንዛቤ ውስጥ ሊካተቱ ይገባል፦ የንብማነቢያቤቱየተፈጥሮተክል ባለበትና ፀረተባይመድኃኒቶችበማይረጭበት እርሻ መሬት በሁለትኪሎሜትር ርቀት ውስጥ መቀመጥ ይኖርበታል።እንደተራራዎች፣ዛፎች፣ቁጥቋጦዎች፣ዕፅዋቶችእናአበቦችያሉተክሎችበቂየአበባዱቄትእናየአበባማርአላቸው። ንቦች በቂ የአበባ ማር እና የአበባ ዱቄት ሊያገኙባቸው ከሚችሉ ተክሎች መሃል በቆሎ፣ ማሽላ፣ አተር፣ ሱፍ፣ የፍራፍሬ ዛፎች እና የመሳሰሉት ይገኙበታል። ንቦች ውሃን ለመጠጣት፣ ልጆቻቸውን ለማሳደግና ቀፎዋቸውን ለማቀዝቀዝ ይጠቀሙበታል። የውሃ አካል ከንብ ማነብያው በግማሽ ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ሊገኝ ይገባል። በአቅራቢያው ወንዝ ወይም ኩሬ ከሌለ ውሃ የተሞላበት ባልዲ፣ ጎድጓዳ ሳህን ወይም የሚንጠባጠብ ቧንቧ በንብ ማነብያው ውስጥ ወይም በአቅራቢያው ሊቀመጥ ይችላል። የንብ መንጋዎችን ሁኔታ በቀላሉ ለመከታተልና ማር በቀላሉ ለመሰብሰብ ያመች ዘንድ የንብ ማናብያ ስፍራዎች ለአናቢዎች በቅርብ ርቀት ላይ ሊቀመጡ ይገባል። የንብ ቀፎውን የሚሸከሙት ምሰሶዎች ከመሬት ከ50-60 ሴ.ሜ መራቅ አለባቸው፣ በእያንዳንዱ ቀፎ መካከል የ2 ሜትር ርቀት ሊኖር ይገባል። ጉንዳን፣ አይጦችና ሌሎች ንቦችን የሚያጠቁ ተባዮችና እንስሳቶች ወደ ቀፎው እንዳይገቡ የሚከላከል ማቆምያዎቹ ላይ አብሮ ሊተከል ይገባል። (ከስር ያለውን ምስል ይመልከቱ) የቀፎ ምሰሶዎችን በምስጥና ጉንዳን እንዳይጎዱ ለመከላከል ዘይት እና ሌላ ቅባት መቀባት ይቻላል። ንቦችበሚመገቡበትጊዜበነፃነትመንቀሳቀስእንዲችሉበንብማናብያውአካባቢየእፅዋትናየዛፍእድገትንመከርከም አለባቸው።ጉንዳኖችእናአይጦችያሉ ንቦችን የሚያጠቁ ተባዮች ለገኙባቸው የሚችሉ ቁጥቋጦዎች ይወገዱ። የንብ ቀፎዎች የጠዋት ጸሃይ በሚያገኙበት አቅጣጫ መቀመጥ ይገባቸዋል። በሞቃታማ ክልሎች ቀፎዎች የማር እንጀራው ጸሃይ ስለሚያቀልጠው ጥላ ያለበት ስፍራ ሊኢቀመጥ ይገባል። በቀዝቃዛ ክልሎች ቀፎውን ከእርጥበት ለመከላከል ሲባል መጠነኛ ጥላ ያለበት ስፍራ በቂ ነው። እርጥበት የተለያዩ በተህዋሲያን የሚከሰቱ የንብ በሽታዎች የመስፋፋት እድል አላቸው። ለንቦች በቂ መብል መኖሩን ግንዛቤ ውስጥ በማስገባት በአንድ የንብ ማናቢያ ስፍራ እስከ 20 ቀፎዎች እንዲኖሩ ይመከራል። ተጨማሪ የንብ ማናቢያ ስፍራዎች ካሉ ቢያንስ ሶስት ኪሎሜትር ርቀት ላይ መቀመጥ ይገባቸዋል። ንቦች እንዳይረበሹ ወይም እንዳይሰረቁ ሲባል ንብ ማናቢያ ስፍራው መታጠር አለበት። ለተጫማሪ መረጃ 3፣ 5፣ እና 11 ሰነዶችን ይመልከቱ። ቀፎዎች ንብ አናቢዎች የንብ መንጋቸውን በትክክሉ እንዲቆጣጠሩና በርከት ያለ ማር እንዲያመርቱ እንዲረዳቸው ዘመናዊ ቀፎዎችን እንዲጠቀሙ ይመከራል። በስፋት ጥቅም ላይ ከሚውሉት ዘመናዊ ቀፎዎች የሚከተሉት ይገኙበታል፦ የላይ ርብራብ የኬኒያ ቀፎ፦ የዚህ ቀፎ የላይኛው ክፍል ከታችኛው ክፍል ይሰፋል። ርብራቦቹ በቀፎው የውስጠኛ ከፍል ከላይ ይገባሉ። ንቦች እዚህ ርብራብ ላይ የማር እንጀራ ይሰራሉ። ንቦች የሚወጡ በትና የሚገቡበት የተወሰኑ ቀዳዳዎች በቀፎው ስረኛው ክፍል ይገኛሉ። የላይኛው የቀፎው ክፍል ውሃ እንዳያስገባ ይሸፈናል። የዚህ አይነት ቀፎ፣ የንቦች በቂ አመጋገብ ሁኔታ ላይ ተመርኩዞ ከ20-40 ኪሎግራም ያልተጣራ (ጥሬ) ማር በአመት ያስገኛል። ላንግስትሮስ ቀፎ፦ ይህ የቀፎ አይነት ሁለት ዋነኛ ክፍሎች ሲኖሩት የስረኛው ክፍል ነገስት ንቧ የምትራባበት ሲሆን የላይኛው ክፍል ደግሞ ሰራተኛ ንቦች ማር የሚያመርቱበት ክፍል ነው። ከሌሎች ቀፎዎች አንጻር ሲታይ ንቦች እንዳይረበሹ የተሻለ አስተዋጻኦ ያበረክታል ማር ስብሰባንና ክትትል ስራንም ያቀላል። በላንግስትሮስ ቀፎ እስከ 40 ኪሎግራም ማር በአመት ማምረት ይቻላል። የሁለቱንም አይነት ቀፎዎች የውስጥ ምሰሶዎች ሰም መቀባቱ ንቦችን ይስባል። ትርፍራፊ ወይም ቁርጥራጭ የማር እንጀራ በማቅለጥ ንቦቹ አዲስ የማር እንጀራ እንዲሰሩበት የተፈለገበት ቦታ ላይ ይቀባ። የንብ መንጋ መያዝ የንብ መንጋ ለመያዝ ቀፎውን ሰም ወይም ፕሮፖሊስ መቀባት ወይም ደግሞ ቁርጥራጭ የማር እንጀራ ንቦቹን ለመያዝ በተፈለገበት ቀፎ ወይም መያዣ እቃ ውስጥ ማስቀመጥ ንቦቹ ሽታው ስቧቸው እንዲገቡበት ያደርጋቸዋል። በዛፍ ቅርንጫፍ ላይ የሰፈሩ ንቦች በቀላሉ መያዝ ይችላሉ። ውሃ ውስጥ የተበጠበጠ ስኳር በስሱ ንቦቹ ላይ መርጨት ከመብረር ይልቅ ጣፋጩን ውሃ ሲመገቡ እንዳይበሩ ማድረግ ይቻላል። ንቦችን ለመያዝ በግምት የሰው ጭንቅላት ያሚያክል የዛፍ ቅርንጫፍ ላይ የሰፈሩ ንቦችን በመምረጥ ከቅርንጫፉ ወደተዘጋጀው ቀፎ ወይም ሌላ እቃ ውስጥ ያራግፉ። ይህን በምያከናውኑበት ወቅት የመከላከያ ትጥቅ መታጠቁን አይዘንጉ። ንግስት ንቧ ወደተዘጋጀው ቀፎ ወይም እቃ ስትገባ ሌሎቹም ንቦች ይከተሏታል። ንቦቹ ወደ እቃው ወይም ቀፎው ገብተው እስኪረጋጉ ድረስ 20 ደቂቃ ይጠብቁ። ንብ መያዣ ዕቃ የተጠቀሙ እንደሆነ ሞቃት የአየር ሁኔታ ባለበት ቀን ረጠብ ባለ ጨርቅ ይሸፍኑት። የተያዙ የንብ መንጋዎችን ማንቀሳቀስ የሚመከረው በምሽት ሰአት ላይ ነው። ንብ ማናቢያ ወቅቶች በጥቅሉ በኢትዮጵያ የንብ ማናቢያ ወቅት ከመስከረም እስከ ነሃሴ ድረስ ይከናወናል። በተጠቀሰው ጊዜ የሚከንወኑ ተግባራት የሚከተሉት ናቸው: ንብ አናቢዎች ከየካቲት እስከ ነሃሴ ደቃቅ እጽዋትን* ይተክላሉ። የንብ ማናቢያ መሳሪያዎች የሚገዛበት ወቅት ከታህሳስ እስከ ጥር እንዲሁም ከሰኔ እስከ ነሃሴ ነው። ትሀሳስ እና ሰኔ ወር ላይ የንብ ማናቢያ ስፍራዎች ይመረጣሉ በመስከረምና ታህሳስ ወራት ውስጥ የንብ መንጋዎች ይገኛሉ የንብ ቀፎዎች አመቱን ሙሉ ክትትል ያስፈልጋቸዋል በአብዛኛው ከመስከረም እስከ ታህሳስ ያሉት ወራቶች ውስጥ የማር ቆረጣ ወቅት በሆንም በአንዳንድ አካባቢዎች መጋቢት ውስጥ አነስተኛ ዝናብ መዝነቡን ተከትሎ በግንቦትና ሰኔ ወራቶች ውስጥ ማር ይቆረጣል። ማር ከተሰበሰበ በኋላ ተጣርቶና ተጠሎ ከማር እንጀራው ከተለየ በኋላ ማሩና ሌሎች የንብ ምርቶች ለገበያ ይቀርባሉ። ንብ ለማናባት ዝግጅት የሚጀመረው ታህሳስና ሰኔ ወራቶች ውስጥ ነው። ንብ መንጋዎች የሚባዙት በመስከረም፣ ታህሳስና ሰኔ ወራቶች ውስጥ ነው። የንብ መንጋው ከተያዘ አኋላ የሚተገበሩ ክንውኖች ይኖራሉ። ከክንውኖቹ መሃል በአንድ ሌትር ውሃ የተበጠበጠ አንድ ኪሎግራም ስኳር ለንቦች እንዲመገቡ ማድረግ ይገኝበታል። የስኳር ውሃውን ለለንቦቹ ለ15 ቀናት በየ4-4 ቀናት ልዩነት ግማሽ ሌትር መመገብ ያስፈልጋል። የማር እንጀራ በየሁለት አመት በኋላ በሌላ መተካት ሲኖርበት ንግስት ንቦች ደግሞ በየ1 እስከ 2 አመታት ውስጥ መተካት ይኖርባቸዋል።ነገር ግን ንግስት ንቦቹ በሽታን የመቋቋም አቅም ያላቸው እንደሆነና በከፍታኛው ምርታማ ከሆኑ ንብ አናቢዎች ሊያቆይዋቸው ይገባል። ለተጫማሪ መረጃ 3፣ 7፣ 9፣ 11፣ እና 16 ሰነዶችን ይመልከቱ። ማር መሰብሰብ ደረቃማ ወቅቶች ማር ለመሰብሰብ ምቹ ጊዜዎች ናቸው። ለንቦች በርካታ መኖ በሚገኝባቸው ክልሎች ማር ቆረጣ መከናወን ያለበት እበቦች ከጠወልውጉ በኋላ ነው። በየሳምንቱ ቀፎዎች ላይ ክትትል ማድረግ ንብ አናቢዎች መቼ ማር መሰብሰብ እንዳለባቸው ያሳውቃቸዋል። ለምቹነትና ውጤታማ ስራ ሲባል ሁለት ሰወች ማሩን እንዲሰበስቡ ይመከራል። አመሻሽ ላይ ከ11፡30 እስከ 1፡30 ማር ለመሰብሰብ ተስማሚ ሰዓቶች ናቸው። ማር ከመሰብሰቦ በፊት የማር መሰብሰቢያ ባልዲ፣ ለስለስ ያለ ብሩሽ የተሟላ የመከላከያ ልብስ ማሟላት እና ጭስ ማጨሻውን መለኮስ ያስፈልጋል። ማር አሰባሰብ ከ8-10 ጊዜ የቀፎው መግቢያ ላይ ጭስ ከተነፋ በኋላ የቀፎውን ክዳን ይክፈቱት። በመቀጠል ቀፎው ውስጥ ጭስ በማጨስ ንቦቹ ላይ መረጋጋት እስኪታይ ድረስ ከ1-2 ደቂቃዎች ይጠብቁ። ማር ያላቸውን የማር እንጀራዎች ሰብስበው የአበባ ዱቄት እና የንብ እጮችን የያዙትን የማር እንጀራዎች ለንቦቹ ይተዉ። የማር እንጀራው ላይ የቀሩትን ንቦች ቀስ ብለው ያራግፉ። ማር በሚቆርጡበት ወቅት ንቦች ቀጥለው ሌሎች ያማር እንጀራ እንዲሰሩ እንዲረዳቸው አንድ ንጣፍ የማር እንጀራ መተው አለበት። የማር ወለላውን ወደ ማር መሰብሰቢያ ባልዲው ሲያስገቡ ንቦች ባልዲው ውስጥ እንዳይገቡ የቀፎውን ክዳን ይክደኑ። ባዶ የማር እንጀራ ወደ ቀፎው ይመለስ። ንቦች እጮቻቸውን የሚመግቡት እንዲኖራቸው በቂ ማር ሊተውላቸው ይገባል። ማር ቆርጠው ከጨረሱ በኋላ ንቦች ተከትለዎት የማር መሰብሰቢያ ባልዲው ውስጥ እንዳይገቡ አንዴ ጭስ ያጭሱባቸው። ከስፍራው ለቀው በሚሄዱበት ወቅት ንቦቹ እንዳይከታልዎት ጭሱን እያጨሱ መራመድ ይችላሉ። ነቦች እርስዎን ከመከተል እንዲያግዳቸው በጥቅጥቅ ዘፎችና ቁጥቋጦዎች አድርገው ይለፉ። ማር ማውጣት መሰረታዊ የሆነው የማር አወጣጥ ዘዴ ማጥለያ በመጠቀም ቅርጥራጭ የማር እንጀራዎችን ማጣራት ነው። በማር እንጀራ ላይ ያለውን የሰም ለመፈቅፈቅ ቢላዋ ይጠቀሙ ማሩ ከተጣራና ከተጠለለ በኋላ ጥሩ ፈሳሽነት ባህሪ እንዲሆን ጸሃይ ላይ ከ2-3 ሰአት ይቀመጥ። ከሁለት ቀናት በኋላ ማሩ ከስር ከዘቀጠ በኋላ በእቃዎች ወስጥ አድርጎ ለገበያ ማቅረብ ይቻላል። ሰም ማውጣት ከየ100 ኪሎ ግራም የማር እንጀራ ከ8-10 ኪሎ ግራም ሰም ይገኛል። ሰም እንዴት እንደሚወጣ ከስር ተዘርዝሯል፦ የማር እንጀራውን ከውሃ ጋር በመቀላቀል በብረት ድስት ውስጥ አድርጎ ማሞቅ 60 ዲግሪ ሴንቲግሬድ ድረስ ሞቆ ሰሙ እስኪቀልጥ ድረስ መጠበቅ። የሰሙ ይዘት እንዳይበላሽ ውሃው መፍላት የለበትም። ሰሙ ከተቃጠለም በቀላሉ እሳት ሊፈጥር ይችላል። የቀለጠውን የማር እንጀራ ለማጥለል ወደ ጥጥ ጨርቅ ላይ የገልብጡት። በድጋሚ የቀለጠውን የማር እንጀራ በማጥለል የጥጥ ጨርቁን ጨምቆ የተለየውን ሰም ወደ እቃው ይገልብጡት። ቢጫ ቀለም ያለው ሰም ከወጣ በኋላ የተወሰነ ጥላይ ማጣሪያ ጨርቁ ላይ ይቀራል። ከማጣራት ስራው በኋላ ሰሙ በውሃው ላይ ይንሳፈፋል። የተንሳፈፈውን ሰም ገፎ እቃ ውስጥ ከገለበጡ በኋላ እንዲቀዘቅዝ እና እንዲረጋ ለ12 ሰአታት ይቀመጥ። የረጋው ሰም በቀዝቃዛና ደረቅ ቦታ ሊበክሉት ከሚችሉ ጎጂ ኬሚካሎች ርቆ ይቀመጥ። ንብ አናቢዎች በአማራጭነት ሰም ለማውጣት በጸሃይ ሃይል የሚሰራ ሰም ማውጫ መጠቀም ይችላሉ። የማር እንጀራውን ሰም ማውጫው ውስጥ አድርጎ ጸሃይ ላይ ይደረግ። ጸሃዩ ከማር እንጀራው ላይ ሰሙን ለይቶ ያቀልጠዋል። በጸሃይ ሃይል የሚሰራሰምማውጫ ይህንቦችከእፅዋትየሚሰበስቡትጥቁርእናአጣባቂየተፈጥሮሙጫነው። ንቦች የሚጠቀሙት የቀፎዋቸውን የውስጥ ክፍል ለመሸፈንና ስንጥቆችን ለመድፈን ነው። ፕሮፖሊስ በተፈጥሮ አንቲባዮቲክ ባህሪ ስላለው ከጉንፋን እና ብርድ ይከላከላል፣ የጉሮሮ መቁሰልን ያክማል፣ መራራ ቢሆንም ማኘክ ይችላል። ፕሮፖሊስ በካፕሱል ውስጥ ተሞልቶ እንደ ቅባት ሆኖ ሊያገለግል ይችላል፣ በተጨማሪም የፕሮፖሊስ ዘይት የፀረ-ኢንፌክሽን እና ፀረ-ተሕዋስያን ባህሪ ስላለው ለቁስል ማከሚያነት ያገለግላል። ከቐፎው ላይ ተፈቅፍቆ ከተወሰደ በኋላ አየር በማያስገባ ጠብቆ በሚዘጋ እቃ ውስጥ ይቀመጥ። የተዘጋጀ ፕሮፖሊስ ወደ ውጭ የሚላክበት ገበያ ሁኔታ አለ። በኢትዮጵያ በገጠር ንብ ማናባት ላይ የተሰማራ ሰው በህብረት ስራ ማህበር ወስጥ ታቅፎ ማር ለገበያ የሚያቀርብ ከሆነ ውጤታማ ይሆናል። በህብረት ስራ ማህበራት ታቅፎ ማር መሸጥ የሚያስገኛቸው ጥቅሞች እንደሚከተሉት ናቸው፦ የህብረትስራማህበራትንብአናቢዎችማርበማሰባሰብበቡድንእንዲሸጡያስችላቸዋል።ይህ ደግሞ የተሻለ የድርድርናእናዋጋዎችን እንዲያገኙ ዕድሉን ይፈጥርላቸዋል። ንብ አናቢዎች በግላቸው ማር ለገበያ ከማቅረብ ይልቅ በህብረት ስራ ማህበራት በኩል ምርታቸውን ቢያቀርቡ በርከት ያለ የደንበኞችን ትዕዛዝ ማስተናገድ ይችላሉ። የህብረትሥራማህበራትለማርእናሌሎችየንብምርቶችዝግጁገበያዎችያቀርባሉ በተጨማሪምመጠነሰፊገዢዎችን ይስባሉ። የህብረት ስራ ማህበር አባል በመሆን እንደ ዘመናዊ ቀፎ፣ ዘመናዊ የማር መሰብሰቢያና ማሸጊያ ዕቃዎች ማግኘት ይቻላል። የህብረት ስራ ማህበራት ከአለም አቀፍ ገዢዎች ጋር መደራደር ይችላሉ። ንብአናቢዎችሥራቸውንለማስፋፋትናኑሯቸውንለማሻሻልከሕብረትሥራማኅበራትከሚገኙየፋይናንስተቋማትብድርበቀላሉማግኘትይችላሉ። የሕብረት ሥራ ማኅበራት አባላትበጋራሊጠቀሙባቸውየሚችሉየማርማአጋጃናየማሸጊያመሳሪያዎችንመግዛትይችላሉ። የህብረትሥራማህበራት ከልማትአጋሮችጋር በመተባበርንብአናቢዎችን በማር ጥራትቁጥጥርላይበማሰልጠን ምርታቸውን ወደ ውጪ ገበያ የመላኩ እድል እንዲመቻችላቸው መስራት ይችላሉ። ማርእናሌሎችየንብምርቶችበአካባቢውሊሸጡወይምንብአናቢዎችበቡድንወይምበህብረት ስራአማካኝነት ለትላልቅገበያዎችሊሸጡይችላሉ። በጋራ ወይም በህብረት ስራ ማህበር ውስጥ ታቅፎ ሽያጭ ማከናወን ለንብ አናቢዎች የተሻለ ገቢ ያስገኝላቸዋል። ንብ ማናባት ለስራ አጥ ወጣቶችና ለተፈናቃዮች እንደ ጥሩ የገቢ ምንጭ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል። አንድ ኪሎ ማር አንደተመረተበት ቦታ፣ ወቅት፣ ጥራት፣ የማሩ ቀለምና የሸማቾች ፍላጎት ላይ ተመርኩዞ ዋጋው ይለያያል። ከላይ በተጠቀሱት መሰረት ገበያ ላይ 1 ኪሎ ማር ዋጋው ከ200-250 ብር ድረስ ያወጣል። ራቅ ወዳሉ ክልሎች ደግሞ የጥሬ ማር ዋጋ ከ150 እስከ 180 ብር ድረስ ያወጣል። ጥሬ ማር የሚገዙ ጠጅ ጠማቂዎች ማሩን የወቅቱ የገበያ ሁኔታ ላይ ተመርኩዘውከ250-350 ብር ድረስ ይሸጡታል። ጥሩየንብማነብልማድንተግባራዊየሚያደርግአምስትዘመናዊቀፎዎችያለውየገጠርንብአናቢማርበመሸጥበዓመትወደ30 ሺህብር(715 የአሜሪካዶላር) ትርፍሊያገኝይችላል። በኢትዮጵያ ያሉ ወጣቶች ከመሬት እጥረት የተነሳ በብዛት ወደ ንብ ማንባት ስራ እየተቀላቀሉ ይገኛሉ። በንጽጽር ከባህላዊ እርሻ ጋር ሲወዳደር ንብ ማነብ በአነስተኛ ማሳዎች ወይም በጓሮዎች ሊከናወን የሚችል ስራ ነው። የንብማነብሥራለመጀመርያቀዱወጣቶችበፌዴራልናበክልልደረጃወደእንስሳትናዓሳኤጀንሲ፣በወረዳናበቀበሌደረጃደግሞጽሕፈትቤቶችባለውየኢትዮጵያግብርናትራንስፎርሜሽንኤጀንሲበኩልስራውንመስራትይችላሉ። ለወጣቶችና ፈጠራን የሚያበረታቱ ፕሮግራሞችንም ያከናውናል እንደሚከተሉት ገጠር ውስጥ የስራ ፈጠራ ፕሮግራም የአነስተኛና ጥቃቅን ተቋሞች ፕሮግራም የንግድና የግብይት ዘርፍ እንደ ስቲችቲንግ ኔዴርላንድስ ቭሪግዊሊገርስ (ኤስ ኤን ቪ)፣ ኬር ኢንተርናሽናል፣ ጂ አይ ዜድ፣ እና ዩ ኤስ ኤይድ በኢትዮጵያ የንብ ማነብ ላይ የተሰማሩ አካላኣ ትን ይደግፋሉ። በሚከተሉት መንገዶች ወጣቶችን እና ሴቶችን ይደግፋሉ።የአገር ውስጥ እና ዓለም አቀፍ መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች በሚከተሉት መንገዶች ሴቶችና ወጣቶችን ይደግፋሉ፦ ከንብ ማናባት ጋር ተያያዥነት ያላቸውን ስልጠናዎች በመስጠት። ዘመናዊ ቀፎዎችን በማቅረብ። ንብ ለሚያንቡ አካላት ይረዳ ዘንድ የማር ማምረቻና ማሸጊያ መሳሪያዎችን በማቅረብ። የገበያ ትስስርን ማመቻቸትና ከፋይናንስ ተቋማት ጋር የብድር አገልግሎት ተደራሽነትን በማስተባበር። ለበለጠ መረጃ, ከመረጃ መረብ ውጭ የሚገኙ ሰነዶችን ይመልከቱ።. የቃላትፍችዎች የንብ ማናቢያ ስፍራ፡ ንቦች የሚራቡብት፣ ማር የሚያመርቱበትና አበባ የሚቀስሙበት የንብ ቀፎዎች የሚቀመጡበት ስፍራ ደቃቅ እጽዋት፡ ነፍሳቶች ማር ለመስራት የሚገለገሉባቸውን ንጥረ ነገሮች የያዙ የተክል አይነቶች። ፕሮፖሊስ፡ ንቦች የሚያመርቱት መድሃኒትነት ይዘት ያለው ጥቁር አጣባቂ ሙጫ። ሙጫው የሚሰራው ከንቦቹ ምራቅ፣ ሰም እና ንቦቹ በምግብ ፍለጋ ወቅት ከተክሎችና ዛፎች ከሚሰበስቡት ንጥረ ነገር ነው። ንቦች የቀፎውን ውስጠኛ ክፍል ለመሸፈንና ስንጥቆችን ለመድፈን ይጠቀሙበታል። ማጨሻ: በማር ቆረጣ ወቅት ጭስ በማመንጨትና ጭሱን በማሰራጨት ንቦቹን የሚያረጋጋ መሳሪያ።ጭሱ የሚመነጨው በመሳሪያው ማቀጣጠያ ክፍል ከሚነደው ቁስ ነው። ጠጅ፡ በኢትዮጵያ የሚዘጋጅ ባህላዊ የማር መጠጥ። በዚህ ርዕስ ላይ ሌሎች ግብዓቶችን የት ማግኘት እችላለሁ Daba, F. B., and Oljirra, A., 2016. The Significance of Honey Production for Livelihood In Ethiopia. (475 KB). Oxfam International, 2014. Women Honey Producers in Ethiopia. https://oxfamilibrary.openrepository.com/bitstream/handle/10546/334771/cs-women-honey-producers-ethiopia-30102014-en.pdf;jsessionid=2188F94CCF28DB12D1F911DFD6BF0616?sequence=1 (82 KB). አዘጋጅ፦ ጄምስ ካሩንጋ፣ ግብርና ጋዜጠኛ፣ ኬንያ ሃያሲ፦ ታምሩ በየነ አማካሪ፣ቫልዩ ቼይን(ኦሮሚያ ክልል), የግብርና ምርታማነት ፕሮግራም ማስተዋወቅ፣ ለግብርና እና ለምግብ ዘርፍ አረንጓዴ ፈጠራ ማዕከላት – ኢትዮጵያ፣ ጂ.አይ.ዜድሽታሁን ባይሌ፣ አማካሪ (አማራ ክልል)፣ የግብርና ምርታማነት ፕሮግራም ማስተዋወቅ፣ ለግብርና እና ለምግብ ዘርፍ አረንጓዴ ፈጠራ ማዕከላት – ኢትዮጵያ፣ ጂ.አይ.ዜድ
ከቅሪተ አካላት ኃይል, ከኑክሌር እና ከሃይድሮ ኤሌክትሪክ በአሁኑ ጊዜ 01 / 08 / 21, 05: 09 ነን ገጽ 1 ሱር 18 አን ክሪስቶፍ » 04/04/11, 20:01 ኤሌክትሪክ ለማመንጨት ዋናውን ኃይል ተከትሎ የሚወጣው የሰው ወጪ ፡፡ ለ 10 GWh ሞት ብዛት…. ይህ አወዛጋቢ እንደሚሆን ይሰማኛል። የኃይል ምርጫዎቻችን የሰው ወጪ። የሚያስገርም ቢመስልም ፣ እስካሁን ድረስ የቅሪተ አካል ነዳጅ ከኑክሌር በላይ ይገድላል ፡፡ የኒው ሳይንቲስት ቅሪተ አካላት ነዳጆች ከኑክሌር በጣም ምን ያህል እንደሚሞቱ ያብራራል። በጃፓን የሚገኘውን የኑክሌር ቀውስ ተከትሎ ፣ ጀርመን በዓለም ዙሪያ ካሉ ሀገራት ሁሉ የበለጠ የኑክሌር ኃይል ማመንጫዎችን ከሚገነቡት ቻይናውያን 7 ን ለጊዜው ለማስቆም ወሰነች ፡፡ ግን እነዚህ ግብረመልሶች አደጋ ሊያስከትሉ የሚችሉትን የሟቾች ቁጥር ከመፍራት ይልቅ በፖለቲካ ጉዳዮች የበለጠ ተነሳሽነት ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ ይህ በፉኩሺማ አቅራቢያ ላሉት ሁሉ ይህ በጣም መጥፎ መጽናኛ ነው ፣ ግን የኑክሌር ኃይል ከሌላው የኃይል ምንጮች በጣም ያነሰ ሰዎችን እንደሚገድል ዓለም አቀፉ የኢነርጂ ኤጀንሲ ዘግቧል ፡፡ በዋሽንግተን የአሜሪካ አሜሪካ እድገት ማዕከል ማእከል የኃይል ባለሙያ የሆኑት ጆሴፍ ሮም እንዲህ ብለዋል - "ስለዚህ ምንም ጥርጥር የለውም ፡፡ ከቅሪተ አካላት ነበልባል የበለጠ የሚሞተው ምንም ነገር የለም ፡፡ " በ "2002" ትንታኔ ውስጥ IEA በኤሌክትሪክ በሚመረተው በእያንዳንዱ የኃይል አቅርቦት ዋና ዋና የኃይል ማመንጫዎች መካከል የሞትን ለማነፃፀር ነባር ጥናቶችን አጠናቋል ፡፡ ኤጀንሲው የእያንዳንዱን ነዳጅ ዑደት ከመጠቀሙ አንስቶ እስከ አጠቃቀሙ ደረጃ ድረስ ያለውን የሕይወት ዑደት ከመረመረ በኋላ በአጋጣሚ ሞት እና ለረጅም ጊዜ ልቀቶች ወይም ጨረር ተጋላጭነትን አካቷል ፡፡ ከፍተኛውን ደረጃ ያገኘው ኑክሌር ነበር ፣ የድንጋይ ከሰል በጣም ተጎጂዎችን ያደረጋት የኃይል ምንጭ ነበር። የሞት ስዕሎች በኢነርጂ ምንጭ። ይህ በብክለት ምክንያት በሚሞቱ ብዛት ሰዎች ተብራርቷል ፡፡ የሃርቫርድ የሕክምና ትምህርት ቤት ምክትል ዳይሬክተር የሆኑት ፖል ኤስቲስቲን "የአካል ጉዳት ፣ ህመም እና ሞት የሚያስከትለው መላ የሕይወት ዑደት ነው" ብለዋል ፡፡ በከሰል ኃይል በተተከሉ የኃይል ማመንጫዎች የተለቀቁት ጥሩ ቅንጣቶች በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ብቻ በዓመት ወደ 13 200 ተጠቂዎች እንደሚያደርጓቸው በቦስተን የሚገኘው የንፁህ አየር ኃይል ሃይል (The Toll from Coal, 2010) መሠረት ፡፡ በተጨማሪም የድንጋይ ከሰል በማምረት እና በማጓጓዝ ጊዜ እና ከዚህ ነዳጅ ጋር በተዛመዱ በሌሎች የብክለት ዓይነቶች የተከሰቱ ሞት አለ ፡፡ የዓለም አቀፉ አቶሚክ ኢነርጂ ኤጀንሲ እና የተባበሩት መንግስታት ግምት በ ‹1986› ላይ ካለው የቼርኖቤል አደጋ ተከትሎ የካንሰር ሞት ቁጥር በመጨረሻ በ 9000 አካባቢ እንደሚሆን ይገምታሉ ፡፡ በእርግጥ ቁጥሮች እንደሚጠቁሙት በኑክሌር ኢንዱስትሪ ውስጥ አብዛኛዎቹ ሞት የማያስከትሉ ክስተቶች ናቸው ፡፡ በእርግጥ ከእነዚህ ውስጥ ከግማሽ በላይ የሚሆኑት የዩራኒየም ምርት በሚፈጠርበት ጊዜ ይከሰታል ፡፡ ነገር ግን እነዚህን ሞት ከግምት ውስጥ ሳንገባ እንኳን ለተጎጂዎች ብዛት ለሌሎች የኃይል ምንጮች ሃላፊነት ከሚወጡት በታች እንደሆኑ ይቆያል ፡፡ ታዲያ ለምን በኑክሌር ኃይል ላይ ትኩረት እናደርጋለን? ለድንጋይ ከሰል ከድንገተኛ ጊዜ ወዲህ በየዓመቱ የሟቾች ቁጥር የማያቋርጥ ጭማሪ እናያለን ፣ ለምሳሌ በልብ መታሰር ፣ ግን እነዚህ ሞት ታይነት የላቸውም ፡፡ በራዲዮአክቲቭ ሰፊ የሆነ ራዲዮአክቲቭ ሲለቀቅ የምንፈራው አደጋ ነው "ሲሉ በቦስተን የሚገኘው የሃርቫርድ ማዕከል ለአደጋ ስጋት ትንተና ማዕከል ተናግረዋል ፡፡ እንደገናም ፣ ስለ ሁነቶች የህዝብ ግንዛቤ ትክክለኛ አይደለም ፡፡ በ 1975 ውስጥ በቻይና ውስጥ በአሰቃቂ የጎርፍ መጥለቅለቅ ምክንያት ወደ 30 ግድቦች ተደምስሰው አንዳንድ 230 000 ሰዎች ሞተዋል። ይህንን አንድ ነጠላ ክስተት እንኳን ከግምት ውስጥ የምናስገባ ከሆነ ሃይል / ጉልበት ከሌላው የኃይል ምንጭ እጅግ የበለጠ ገዳይ መሆኑን እንገነዘባለን ፡፡ በጣም መጥፎ ነገር በጣም አስፈላጊውን ያጣዋል: ዘይቱ ... ሆኖም በሙቀት ኃይል ጣቢያዎች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል ... ምናልባት የሌሎችን የኤሌክትሪክ አጠቃቀምን ለመለየት ግልፅ ስላልሆነ ነው? ግን ጋዝ ተደረገ ስለዚህ ?? እና ታዲያ የኑክሌር ሰራተኞች መሞታቸው አስቀድሞ ከግምት ውስጥ ይገባል እንዴት? ምክንያቱም በፈረንሣይ ውስጥ ከ ‹10› ዓመታት በኋላ / የበለጠ አይደለም… cf: የኑክሌር ዘጋቢ ፊልም አር.ኤስ. ከከባቢ አየር ብክለት ሞት ጋር በተያያዘ የሚከተሉትን ያንብቡ https://www.econologie.com/forums/les-morts- ... t1901.html እና አንዳንድ መረጃዎች በ የቼርኖቤል አደጋ ሚዛን ምን ይመስላል? እነዚህን አኃዞች እንደገና ለማነፅ… አን አልኔል ሸ » 04/04/11, 20:14 የሥራ ተቋራጮቹን ሠራተኞች ካልቆጠርን ይህንን ለማስቀጠል ቀላል ነው! የግድቡን ግድብ በቻይና መቁጠር እንዲሁ እንድሄድ ያደርገኛል! Zont ገና የጃፓን ንኪኪ አላጠናቅቅም ምክንያቱም ሊጎዳ ይችላል ፣ የኑክሌር ቦምብ እና የሞቱት የኑክሌር ቦምብ ሙከራዎች በዓለም ዙሪያ! በኢራቅ እና በመላው አረብ አገራት የተጣሉትን የፕላቶኒየም ቦምቦች መጥቀስ አይደለም! ቀሪው የሚገኝ እና ሊረጋገጥ የሚችል እያለ ምስኪኑ ሚስጥራዊ ሁኔታ ነው! እንዴት ነው! Re: በቅሪተ አካላት ኃይል ፣ በኑክሌር እና በሃይድሮ ኤሌክትሪክ መስክ የሞቱት ፡፡ አን ክሪስቶፍ » 04/04/11, 20:19 አሊን አመሰግናለሁ ፣ የእኔን ታረጋግጣላችሁ- ክሪስቶፈር እንዲህ ሲል ጽፏል- ይህ አወዛጋቢ እንደሚሆን ይሰማኛል። ለዲዛይን ሚዛን ጥሩ ፣ የ 3 ክፍሎችን የሚወክል (ግልጽ ፣ ጨለማ ፣ የተጠለፈ ...) ማግኘት አልቻልኩም ... kk1? አን አልኔል ሸ » 04/04/11, 20:31 እኔን የሚገድለኝ ግድቡ ውጤታማ ከሆነው ግድብ ይልቅ የቻይናውያን መጥፎ ግድብ ግድፈት ያስከተለውን ሞት በመጨመር ሳይንቲስት ነኝ ሲሉ ነው ፡፡ እኛ ደግሞ ማለት ይቻላል ኑባክ እፅዋትን ከኑክ እፅዋት ጋር ባቀድን ኖሮ ምንም አደጋ አይኖርም ነበር! የአውሮፕላን አደጋዎችን ለመቀነስ ብንሞክርም እንኳ ሁልጊዜ ይወድቃሉ! ልዩነቱ አንድ ድንገተኛ አደጋ መሞቱን ይቀጥላል እንጂ የውሃ ግድብ አይደለም! አን አህመድ » 04/04/11, 21:18 እኔ እጨምራለሁ እነዚህ የቅሪተ አካል ነዳጆች የኑክሌር ኃይልን የማይቃወሙ (ቅሪተ አካል ያልሆነ ፣ ግን ታዳሽ የማይሆን) ነው ፣ የዩራኒየም ብዝበዛ ፡፡ በቅሪተ አካል ነዳጅ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ . በኒጀር ውስጥ የቺሮዝሌሪን የድንጋይ ከሰል ማዕድን ዘይት እንደ ዘይት (ግልፅ ተሽከርካሪዎች ግን ጀነሬተርም) ለቅጥነት ስራዎች ያገለግላል ፡፡ አን ክሪስቶፍ » 04/04/11, 23:37 አህመድ እንዲህ ሲል ጽፏል- እኔ እጨምራለሁ እነዚህ የቅሪተ አካል ነዳጆች የኑክሌር ኃይልን የማይቃወሙ (ቅሪተ አካል ያልሆነ ፣ ግን ታዳሽ የማይሆን) ነው ፣ የዩራኒየም ብዝበዛ ፡፡ በቅሪተ አካል ነዳጅ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ . ወደ ካርቦን አክሰስ ኃይል የሚወስዱ ካርቦን-ቅሪቶች ኃይልን ወደ CO2 የሚቀየሱ ከሆነ በፀሐይ እርዳታ ታዳሽ ኃይል ጥቂቶች የምንረዳ ከሆነ: https://www.econologie.com/forums/microalgue ... 10514.html አን Obamot » 04/04/11, 23:53 አዎ እውነት አህመድ ነው! በአንዱ እንደተዘገበ ፡፡ ሊብራ አረንጓዴ እና በእሱ ሁኔታ ውስጥ ያለ ኬሚስት (በማዕዘኔ ውስጥ) ፡፡ የዩራኒየም ትኩረት / ማበልፀግ አብዛኛው ለድንጋይ ከሰል እፅዋት ምስጋና ይግባው! ይህ በጣም የተረጋገጠ ሰነድ ነው።. ግን ከ "ነፃ አውጪዎች" መምጣቱ ሙሉ በሙሉ ግምት ውስጥ መግባት አለበት ፡፡ የኑክሌር ኃይል ሀይል ከሚመጡት ሀገራት የኃይል ድብቅነትን ለማስወገድ ወይም ማዕድን በሚያቀርቡባቸው ሀገራት ውስጥ በፖለቲካዊ አለመቻቻል ምክንያት ሊገኝ የሚችል እና የአቅርቦትን / የፍላጎት ህጎችን የሚያቃጥል መሆኑን ማየት ይቻላል ፡፡ የተለያዩ ማዕዘኖች ... ለምሳሌ በኒጀር ውስጥ- astrotophe.fr ጽ :ል- ተፈጥሯዊ ዩራኒየም ለማግኘት ፈንጂዎች ዩራንየም የሚይዙ ማዕድናትን ለማውጣት ማዕድን ማውጫዎች ይጣላሉ ፡፡ የተፈጥሮ ዩራኒየም (ቢጫው ኬክ) ለማውጣት 1 ቶን ድንጋይ ይወስዳል። ይህ የሚከናወነው ከፍተኛ መጠን ያላቸውን ቁሳቁሶች መጓጓዣን ለመገደብ በማዕድን አካባቢ ነው ፡፡ (ዊኪፔዲያ ምንጭ) ተፈጥሯዊ ዩራኒየም በዋነኝነት የመጣው ከካናዳ ፣ አውስትራሊያ እና ኒጀር ነው ፡፡ (ምንጭ CRIIRAD) የኒጀር ዓመታዊ የተፈጥሮ ዩራኒየም ምርት 2 900 ቶን ነው (ፈረንሳይ ከ 8 000 ቶን / አመት ያስገባል - ዘላቂ ልማት ልማት ሚኒስቴር)። ወደ ኒጀር ማዕድን ማውጫዎች እንሄዳለን ምክንያቱም ያገለገለው ኤሌክትሪክ ከድንጋይ ከሰል ስለሆነ (በኒጀር ውስጥም ብዙ ከሰል ይገኛል) ሌላ CRIIRAD ዘገባ እንደገለፀው ከ 85% የ 2 18,8 MW የኃይል ማመንጫዎች አሃዶች ሁለቱንም የዩራኒየም ማዕድን ማውጫዎች ለማሰማራት ያገለግላሉ ፡፡ 24h / 24h እና 365j / an / የሚሠሩ እፅዋቶች ለእነዚህ አፓርተማዎች የኤሌክትሪክ ማምረት ከ ‹330 330 ቶን› ልኬት ጋር ይዛመዳል ተብሎ ይገመታል ፡፡ ስለዚህ ለውጡ ፣ የዩራኒየም ትኩረት አንድ ሰው ከ 0XXXXXXXXXXX ይወስዳል 000 2 ቶን ነው። ይህ ለአንድ ቶን የተፈጥሮ ዩራኒየም አንድ 85 ቶን CO2 ነው። ለ 1 ኪ.ግ የበለጸገ ዩራኒየም ለማበልፀግ ፣ የተፈጥሮ ዩራኒየም የ 8 ኪ.ግ. ኪ.ግ ያስፈልጋል። (ዊኪፔዲያ ምንጭ እና Futura24) ስለዚህ ለምርት እና ለማተኮር ደረጃ በ 800 ቶን CO2 ቶን የበለፀገ ዩራኒየም ይሰጣል። 1000 ቶን የ CO2 በአንድ ቶን የበለጸገ ዩራኒየም ለትራንስፖርት እና ለሌሎቹ የተረሱ ዕቃዎች ተጠባባቂ ይሆናል ፡፡ ለአንድ ኤሌክትሪክ kWh ለማምረት ፣ የ 3,3 mg የበለጸገ ዩራኒየም ያስፈልጋል። ስለዚህ ፣ ለኑክሌር ኤሌክትሪክ kWh የ CO2 መደመር የ XXXX ግ የ CO3,3 ነው። በዳንኤክስኤክስኤክስኤክስXXXXXXXX የተሰጠው መረጃ መሠረት ፣ ትክክለኛው እሴት በ ‹XXXX› በ ‹XXXX› በ CO1 / kWh ቅርብ ይሆናል ፡፡ ከድንጋይ ከሰል የሚጠቀሙባቸው ሌሎች ምክንያቶችም አሉ (ለጥያቄዎች ‹ሚስጥራዊ መከላከያ› ፣ የድንጋይ ከሰል ለሌሎች ዓላማዎች የሚጠቀሙበት…) ፣ እኛ ለምን አረንጓዴው ፓርላማ እንዳለው ለምን እናውቃለን? ይህን ጭብጥ በጣም ብዙ ማዳበር ፈልጎ የማትፈልግ ... በግልጽ እንደሚታየው ይህ ርዕሰ ጉዳይ ደህና ነው! ይህንን አጋጣሚ ተጠቅሜ በቼርኖቤል ምክንያት የሚከሰተውን ሞት በትክክል ከግምት ውስጥ የሚያስገባ ከላይ ያለውን የታተመውን ዲያግራም የመጀመሪያ ማሻሻያ እጠቀማለሁ ... በእርግጥ ከድንጋይ ከሰል ወደ ጥቅም ላይ መዋል እንደሌለብን ግልጽ ነው ፡፡ የዩራኒየም ትኩረት / ማበልፀግ ... አንድ ሰው ሂሳቡን መስራት ከቻለ (እስታትስቲክስ እስካገኘን ድረስ ድረስ ... አንድ ተጨማሪ ጊዜ አደርገዋለሁ)። በዝቅተኛ አደጋው ምክንያት የፀሐይ እና በዋናነት የፀሐይ ሙቀት አማቂ ጋዝ ያህል ከፍተኛውን "ከፍተኛ መጠን ያለው" ሞት ለሞት ሊዳርጉ እንደሚችሉ ገምግሜያለሁ- ያም ሆነ ይህ የረጅም ጊዜ ግድቦችን ከግምት ውስጥ ሳያስገባ እና ግድቡን በኃይል ማመንጨት ለሚያስከትለው የኃይል ማመንጫ ስጋት ተጠያቂ ማድረጉን በጣም አስከፊ ሆኖ አግኝቼዋለሁ ፡፡ ተመጣጣኝ ነው ብዬ እገምታለሁ ብዬ ፕላኔቱን ፕላኔት ወደ ኑክሌር ቅርጫት (መፋሰስ ፣ ማከማቻ ፣ የዘፈቀደ ...) ይቀይረዋል ፡፡ ግን አንድ ሀሳብ እንዲኖረኝ ሄድኩ… በሌላ በኩል ከሚታወቁት ሰዎች መካከል የቼርኖል ህብረት ፕሬዝዳንት የሆኑት ቪትቼስላቪች ግሬይንን መሠረት በማድረግ የሞትን / የአካል ጉዳተኛዎችን ቁጥር አስቀመጥኩ ፡፡ የ 600 000 ፈሳሾች ላይ [UP በ 26 APRIL 2011] ላይ… - [375 000] ሞተ እና [90 000] በሩሲያ የአካል ጉዳተኛ ሆነን ቆይቷል [ኤክ. አኃዝ ‹25'000 የሞተ] ፡፡ - 25 000 ሞተዋል እና 70 000 በዩክሬን ውስጥ የአካል ጉዳተኛ ሆነዋል ፡፡ - 10 000 ሞቱ እና 25 000 ተሰናክለዋል "በቤላሩስ [ይህ በጠቅላላው የ 400 000 ሞትን (66% 600 000 ፈሳሽ አምጪዎች) እና በመቆየቱ ላይ የ 90 000 ን የተሳሳተ ያደርገዋል ...] የዝማኔው ምንጭ- ...> (በተጨማሪም በዩኤንኤንኤን :ርኖቤል: መታሰቢያ) ... እና እዚህ ግራፉ ሌላ ነገር ይነግረናል ... የጥያቄ ምልክቱ ፉኩማ እና የኑክሌር የጎንዮሽ ጉዳትን ያመለክታል። በመላው አገሪቱ ለሉኪማ ፣ ለታይሮይድ ዕጢ እና ለሌሎች ካንሰር በአማካይ የ 500 እና የ 1000 ሞት ሞት አለ ፡፡ በመላው አውሮፓ ውስጥ ሌላ ቦታ ይመልከቱ ... በዋናው ገበታ ላይ የማይታየው ፡፡ ስለዚህ እኔ አንዱ ሌላኛው ፣ የ 250'000 በጣም የታመመ ወይም በመጨረሻም ከሞተ የኑክሌር ጋር የተዛመደ ከእውነቱ በታች ነው ብዬ አስባለሁ። ከዚህም ባሻገር የመጀመሪያውን የሩሲያ የኑክሌር ጥፋት (በሌላ ክር ሪፖርት የተደረገው) እና ምናልባትም ማባባርን (በዩኤስ ኤስ አር አር ስር) ቆጠራውን በጭራሽ የማያውቅ ይሆናል ፡፡ ለመጨረሻ ጊዜ የተስተካከለው በ Obamot 26 / 04 / 11, 07: 09, በ 2 ጊዜ የተስተካከለ. አን ክሪስቶፍ » 05/04/11, 00:04 ኦብሞትም እንዲህ ሲል ጽፏል- ይህንን አጋጣሚ ተጠቅሜ ከዚህ በላይ የታተመውን የመጀመሪያውን ሰንጠረዥ የመጀመሪያ ዝመና ለማካሄድ እጠቀማለሁ ፣ እናም በቼርኖቤል ምክንያት የሚከሰቱትን እውነተኛ ሞት ግምት ውስጥ ያስገባል… የሱዛይር ችሎታ እንዳለህ አላውቅም ነበር… ግራፊክ ዲዛይነር ፡፡ መጥፎ አይደለም !! ግን በፀሐይ ላይ ቁጥሩን ከየት ያገኛሉ? ለ CO2 እና ለኑክሌር ፣ በጥያቄው ዙሪያ የሚሄድ የተወሰነ ርዕስ አለን https://www.econologie.com/forums/nucleaire- ... t8139.html እና በዕድሜ አንድ በጁኖሌ (አክቲቪስት) https://www.econologie.com/forums/nucleaire- ... t5658.html እርስዎ የጠቀሱትን የዩራኒየም ማዕድን ብቻ ነው የሚጠቅሰው የሚል ድምዳሜ ላይ ይጠንቀቁ ... እድገቱ እንኳን ሳይቀር! ስለዚህ ፣ ለኑክሌር ኤሌክትሪክ kWh የ CO2 መደመር የ XXXX ግ የ CO3,3 ነው። የሆነ ሆኖ ይህ አመላካች በጣም እርግጠኛ አለመሆንን ያካትታል ፣ የዚህ ርዕስ አኃዞችን ይምረጡ አን Obamot » 05/04/11, 00:22 በግምገማዎች ውስጥ እስከሆንን ድረስ "መጥረቢያውን" ቆረጥኩ! እኔ ከባድ ነኝ ሞስieየር => አልኩ "አዘምን" ታዲያስ, ሰላም, ሰላም ... በነገራችን ላይ ማነው? "አስመስሎ» (?) የመጨረሻ ገበታዎን የምንመለከት ከሆነ? የእኔ ምንጮች ለፀሐይ? ቤይን ዲዎዋር ፣ ፀሐይ አይፈነዳም ፣ አይፈስም ፣ አይበክልም ... ወዘተ ስለዚህ በተለምዶ ምንም ሊኖር አይገባም ... ግን "0" ን ማስቀመጥ ስለማንችል ፣ ይህንን ተጠቀምኩበት በመድኃኒት ዘርፍ ሳይንቲስቶች በሰፊው የሚጠቀሙበት ጥሩ የድሮ የማይሳሳት የሂሳብ ስሌት ዘዴ ፣ አር ኤንድ ዲ ...> በዚህ አካባቢ ውስጥ ብዙ "ታይነት" ስለሌለን ፣ በእነዚህ ጉዳዮች ላይ የተለመዱትን ፣ ወሰንን ወስጃለሁ ፣ 80% // 20%ታውቃለህ? ስለዚህ በተለምዶ ለነዳጅ (?) እና ወደ 20% ይወድቃሉ እና ከዚያ ይህን እሴት እጥፍ በማድረግ ፣ ወደ ~ 40% ለመድረስ ፣ ከእውነታው በታች መሆን እርግጠኛ ለመሆን… ለምን የሆነ ነገር እንደ ጋዝ የተወሳሰበ እና እንደ ኤሌክትሪክ ማስተላለፍ ዘርፍ አይደለም? ምክንያቱም ውስብስብ በሆነ የፈሳሽ ዑደት ላይ የተከማቹ አደጋዎች አሉ ፣ ምክንያቱም በመሬት ውስጥ ያለውን ኃይል ለማከማቸት (አሸዋ ወይም ቀለጠ ጨው ፣ ትላልቅ ኩብ ኮምጣጤ ወይም ሌላ ሁሉንም በማሰራጨት ሀ. ፈሳሽ ...).
ባለፈው ሳምንት ስለነክፍሌ ዕድር (ቁጥር 5 ቅዱስ ገብርኤል መረዳጃ ዕድር) እየተረኩላችሁ ነበር ያቆምኩት፡፡ በሰበብ አስባብ ይሁን እንጂ የወንጂ ከረሜላ ጉብኝቴ ትዝታ እንዴት እንደተቀሰቀሰብኝ ላወጋችሁ ነው፡፡ ዱሮ አፄ ገላውዴዎስ ት/ቤት እንደእኔ ኤሌሜንታሪ የተማረ ሁሉ የማይረሳው ነገር አለ፡- ጋሽ "ተስፋዬ ብጉር"ን (የሥዕል አስተማሪያችንን)፣ ጋሽ አወል አማንን (የሂሳብ አስተማሪያችንን)፣ ጋሽ ግርማ ቄንጦን (ፀጉረ ሉጫውን የእንግሊዝ አስተማሪያችንን)፣ ጋሽ ደሱን፣ በተለይ "My name is ከተማ ሙሣ I came from ጨፌ ደንሣ" ብሎ (መስከረም 18 ት/ቤት ሲከፈት) ራሱን የሚያስተዋውቀንን፤ ጋሽ ከተማ ሙሳን፤ ሁልጊዜም ሳስታውሰው እኖራለሁ፡፡ የልጅነት የት/ቤት ትዝታ መቼም አይረሳም! ባለፈው ሣምንት "ልጅነቴን ያስታወሰኝ ዕድር" ብዬ ንዑስ ርዕስ የሰጠሁት ትረካ ዋናው ሰበቡ ተማሪ ሳለን ወንጂ ስኳር ፋብሪካና ከረሜላ ፋብሪካን እንጐበኝ እንደነበር እንዳስብ ያደረገኝ ሁኔታ ነው፡፡ ከላይ የጠቀስኩት ዕድር ማህበር ፀሐፊ፤ "የአካባቢ ፋብሪካዎችን፣ ተቋማትን፣ ት/ቤቶችን ፕሮግራም ይዘን ልጆቹን በማስጐብኘት ልምድ እንዲያዳብሩ እናደርጋለን" አለኝ፡፡ "እኛምኮ በኃይለሥላሴ ጊዜ ወንጂ ለጉብኝት ሄደን፤ የወንጂ ስኳር ባለዝሆን ከረጢት፣ ደስታ ከረሜላ ይሰጠን ነበር፡፡ የእኛ ጊዜ "አገርህን ዕወቅ" ነበር መሰለኝ መንፈሱ፡፡ የእናንተስ ለምንድነው?" አልኩት፡፡ "እኛ ትምህርታዊና ጥናታዊ ጉብኝት፣ ብለን፤ ትራክተር ፋብሪካ፣ ወንጂ ስኳር ፋብሪካ፣ ወረቀት ፋብሪካ፣ አዳማ ዩኒቨርሲቲ፤ ወዘተ ተዘዋውረው እንዲያዩ እናደርጋለን፡፡ የግቢው መንፈስ (atmosphere) ስነ ልቦና፣ አስተሳሰብና ዕውቀት፤ የሚፈጥርባቸው የሥራ ተነሳሽነት ቀላል አይደለም። በወደፊት አስተዳደጋቸው ላይ ትልቅ ተጽዕኖ ያደርጋል" አለኝ፡፡ (ይህ ነገር በመላው አገሪቱ ምነው የተለመደ በሆነ አልኩ በሆዴ) ቀጠለና "ይሄ እንግዲህ አንዱ ሥራችን ነው፡፡ 2ኛው/ ስለህፃናት እንክብካቤ ዘዴ በባለሙያ ሥልጠና አማካኝነት ግንዛቤ መፍጠር፣ ልጆች በዱላና በቁጣ ሳይሆን በሥነስርዓት እንዲያድጉና የተሻለ የትምርት አቀባበልና የኑሮ ዝንባሌ እንዲኖራቸው፤ እንዴት እንደሚኮተኮቱ ግንዛቤ መስጠት 3ኛው/ለቤተሰብ የብድርና ቁጠባ አገልግሎት በመስጠት ወደ ራስ መቻል እንዲያመሩ ማድረግ 4ኛው/ የቁጠባ ባህልን ማዳበር፤ 5ኛ/የንግድ አዋጪነትን ሥርዓት በሠራተኛና ማኅበራዊ ጉዳይ ባለሙያና የንግድ ተቋማት በሥልጠና የተደገፈ እንቅስቃሴ ማድረግ፤ በመጨረሻም ጧሪ ለሌላቸው አረጋውያንና በላያቸው ላይ ቤት ፈርሶ ችግር ለበዛባቸው አዛውንቶች የቤት ጥገናና እንክብካቤ እንዲሰጣቸው ማድረግ ነው" አለኝ፡፡ ከውይይታችን እንደተረዳሁት፤ "የዘላቂነት ነገር ቁልፍ ጉዳይ ነው፡፡ አባላት ለዕድሩ ከሚያዋጡት ገንዘብ፤ ለህፃናት በወር ሁለት ሁለት ብር ተቀማጭ በማድረግ ፕሮጀክቱ ቢቆም ማስቀጠያ ይደረጋል። ወደፊት የብሎኬት ማምረቻ ማቋቋምም በታሳቢ የተያዘ የገቢ ምንጭ ነው፡፡ ስናጠቃልልም ህዝቡ ወደኛ እሚመጣው ለጆቹን ብሎ ነው፡፡ በመደጋገፍ ተአምር ሊሰራ እንደሚችል ስለገባው ነው፤ የሚለውን ሃሳብ አሰመርንበት፡፡ 'ሁልጊዜ ስለ ችግር ከማውራት ሠርተን መለወጥን መርጠናል' የሚለው መሪ መፈክር ለትውልድ መተላለፍ ያለበት ነው። ለዚህ ደግሞ የእየሩሳሌም ህፃናትና ማህበረሰብ ልማት ድርጅት ዋና ሚና መጫወቱን በኩራት ማውሳት እንወዳለን"፤ ብለውኝ፤ ጉዳዬን ጨርሼ "ኧረ ናዝሬት ናዝሬት ረባዳ መሬት" ታበቅያለች አሉ ሸጋ እንደሰንበሌጥ"ን እያዜምኩ የመጨረሻ አዳሬን በቢራ አጅቤ፤ ፊቴን ወደ ነገ አዙሬ ተኛሁ፡፡ የደብረ ዘይትና የአዋሳ የጉዞ ማስታወሻዬ "ማህበረሰብን ከያዙ ለመሥራት የማይቻል ነገር የለም!" "ግንዛቤ ብቻውን ዳቦ አይሆንም!" ደብረ ዘይት በስልሳዎቹ መጀመሪያ ግድም፣ ልዕልት ተናኘ ወርቅ ከፍተኛ ሁለተኛ ደረጃ ት/ቤት ተምሬአለሁ - 9ኛ ክፍል፡፡ እነ አስካለ ነጋ፣ እነ ይስሃቅ (አሁን ዶክተር)፣ እነ ወንድማገኝ ማሞ (አሁን ዶክተር)፣ እነ ግርማ ቦንዳ ወዘተ ትዝ ይሉኛል፡፡ ደብረዘይት የአየር ኃይልና የአየር ወለድ አገር ሆና ነው የማውቃት፡፡ ዛሬ ዘመኑ ቢለያይም መሠረታዊው ሐዲድ አይጠፋኝም፡፡ አሁን የምጐበኘው "ንጋት የማህበረሰብ ልማት ማህበርን ነው፡፡ ሰብሳቢው አቶ ፍቃዱ ደመቀ ናቸው፡፡ ወፍራም፤ አንደበተ-ቀናና ጠንከር ያለ ንግግር ያላቸው ሰው፡፡ ም/ሰብሳቢው አቶ መሳይ ታደሰ፤ ፀሀፊዋ አይናዲስ አስረሳኸኝ ናት፡፡ ፍልቅልቅ ስሜት የሞላው አቀባበል ነው ያደረጉልኝ! አንዳንድ ሰው ሲናገር የተፃፈ የሚያነብ ነው የሚመስለው አቶ ፍቃዱ እንደዛ ናቸው፡፡ "ማህበራችን የተቋቋመው በ2001 ዓ.ም መጨረሻ ነው፡፡ ትኩረት የሚያደርገው ህፃናትን፤ ሴቶችንና ወጣቶችን ማገልግል ላይ ነው! ታሪካዊ አመጣጡ፤ ቀደም ሲል የእየሩሳሌም ህፃናትና ማ/ሰብ ልማት ድርጅት ፕሮጀክት ቀርፆ እዚህ አካባቢ ይንቀሳቀስ ነበርና ጊዜውን ጨርሶ ሲወጣ፤ ጀምሯቸው የነበሩት የልማት ሥራዎች፤ ሳይቋረጡ እንዲቀጥሉ ማህበረሰቡ የራሱን ማህበር አቋቁሞ በራሱ መንቀሳቀስ ጀመረ፡፡ ከሴቶች ጉዳይና ከሠራተኛና ማህበራዊ ጉዳይ ጋር አብረን እንሠራለን፡፡ ማኅበራችን የሸማቾች ኅብረት ሥራ ማህበር አለው፡፡ አዳራሽ አለው። ካፌ አለው፡፡ መጠናከሪያ ትምህርት ይሰጣል፡፡ መፃህፍት ቤት አለው፡፡ ባለጋሪ ነው፡፡ የቆሻሻ መውሰጃ ትራክተርም አለን፡፡ የአካባቢው ገበሬ ገበያ ውሎ ሲመለስ የሚያርፍበት ካፌ ከፍተናል፡፡ መላውን ህ/ሰብ በማንቀሳቀስ የአካባቢው ንፅህና ላይ እንሠራለን (ቦይ ጠረጋ፣ ቆሻሻ መቃጠል ላይ እንዘምታለን፡፡ የሚገርምህ ስንጀምር ፕሮጀክት እንዴት እንዳሚቀረፅ እንኳ አናውቅም ነበር፡፡ ዕድሜ ለኢየሩሳሌም ህፃናትና ማ/ሰብ ልማት ድርጅት ዐይናችንን ከፈተልን! አቶ መሳይ ሲናገር ስሜት የሚያጥለቀልቀው ኰበሌ ነው፡፡ እንዲህ አለኝ፡፡ "ግንዛቤ ብቻውን ዳቦ አይሆንም፡፡ ተግባር ያስፈልጋል፡፡ ልማትና እርዳታ ይለያያል፡፡ ልማት ቁጭት ይፈልጋል፡፡ እልህ ይፈልጋል፡፡ ያ ካለ መልማት ይቻላል - የተረጅነት ስሜትን ማስወገድ ይቻላል፡፡ እየሩሳሌም መነሻ ሆነን፡፡ ጥሩው ነገር ተቋም መኖሩ፣ ከፍተህ የምትገባበት ቢሮ መኖሩ … ከዛ ራስህ ትቀጥላለህ … ዱሮ እኛ እየሩሳሌም (ጄክዶ) ላይ ተስፋ እንጥል ነበር - አሁን እየሩሳሌም በእኛ ላይ ተስፋ ጥሏል … ይሄ ነበር የሚፈለገው! እኛ ቦይ ውስጥ የቀሩ ልጆች ት/ቤት መግባት አለባቸው ብለን ተነሳን፡፡ የራሳችንን ሥራ ጊዜ ለይተን፣ ሌሊትም ቢሆን ሠርተን ይህን ሁኔታ መለወጥ አለብን አልን! ለራሳችን ቃል ገባን! አርኪ ሥራ ሠራን … ልጆቹ ዩኒፎርም ለብሰው ት/ቤቱ ሲገቡ ሳያቸው አልቅሻለሁ! እግዚአብሔርን አልቅሻለሁ! በጐ-ፈቃደኝነት የገንዘብ ጥቅም የምታገኝበት አይደለም "አንዲት ምስኪን እናት፤ እግዚአብሔር ይመስገን ልጄ ት/ቤት ይሄዳል" ስትል ስትሰማ ትረካለህ! ያ ነው ጥቅሙ፡፡ … ቀን ቴሌ ሣንቲም እየዘረዘረች እየተማረች፣ ማታ በቆሎ እየጠበሰች፣ ተምራ - ከቤት ኪራይና ከራስ በማያልፍ ገቢ የምትኖር ተማሪ ረድተህ ዩኒቨርሲቲ ገብታ ስትደውልልህ የሚሰማህን ደስታ ያህል ከየት ታገኛለህ?..." የማህበሩ ፀሐፊና የመጻህፍት ቤቱ ኃላፊ ዐይናዲስ፣ የጠንካራ ሴት ናሙና ትመስለኛለች፡፡ ቀጭን ናት - ስትናገር እንዝርት የምታጠነጥን ትመስላለች፡፡ ቃላቱን በወጉ ታዳውራቸዋለች፡፡ "ይሄ ቀበሌ ከደሀም ደሀ የወረደ ደሀ፤ የመኖሪያ አካባቢው ያልፀዳ፤ ተመርጦ የተቀመጠ የድህነት ቦታ ይመስልሃል! ብዙ ለውጥ አመጣ - በራሱ ኃይል፡፡ የህዝቡን ተነሳሽነት፣ የልጆቹን ት/ቤት መሄድ፣ ለስምንት አባ-ወራ አንድ ሽንት ቤት ተሠራ … ፅዳት አየን፡፡ በበኩሌ የማየው ለውጥ ደስ ስለሚለኝ ደከመኝም ብዬ አላውቅም፡፡ ለውጥ ስታይ አይደክምህም! አምስት ልጆች ወደ ዩኒቨርሲቲ ገብተዋል፡፡ ለቀሪው ትውልድ ብለው የተማሩባቸውን፣ መፅሀፎቻቸውን ሰጥተው ሄደዋል - ምን ትፈልጋለህ? … በጦርነት የተጐዱ ሰዎችን ለመርዳት ነበር ጄክዶ (Jeccdo) የመጣው በ1979፡፡ አሁን የትና የት ደርሷል! እኔ እንደ ጄክዶ መሆን እፈልጋለሁ - ደሞ እችላለሁ! እግዚሃር ይርዳን እንጂ እንደኢየሩሳሌም ህፃናትና ማ/ሰብ ልማት ድርጅት የማንሆንበት ምንም ምክንያት አይኖርም!" ያለችውን እንደምታደርገው ፊቷ ላይ ያለው ጠንካራ መንፈስ ይናገራል፡፡ የህዝብ የባለቤትነት ስሜት ከዚህ በላይ ምን አለ?! (ጉዞዬ ይቀጥላል)
የጉንፋን ሕመም የመጀመሪያው የሳንባ ነቀርሳ ምልክት ሊሆን ይችላል? \| ማህደረ ጤና (Mahdere Tena): Get the latest health news & medical information የጉንፋን ሕመም የመጀመሪያው የሳንባ ነቀርሳ ምልክት ሊሆን ይችላል? የሳንባ ካንሰር የተለመዱ የማይፈለጉ ሕመምተኞች ናቸው የጉልበት ሥቃይ የመጀመሪያው የሳንባ ካንሰር ነውን? አንድ ጥናት እንደሚጠቁመው መልሱ አዎ እንደሆነና አንድ ጉልበት ላይ በአርትራይተስ የመጀመሪያው ምልክት ሊሆን ይችላል. ሌላ ምን ማወቅ አለብህ? ከሁሉም በላይ, በዩናይትድ ስቴትስ በሴቶች እና በሴቶች መካከል የሳንባ ካንሰር ዋንኛ መንስኤ ነው. የሳምባ ነቀርሳን የሚዛመዱ 6 ዋና ዋና ችግሮች ካለምንም የጨጓራ ሳንባ ነቀርሳ ነው. የሳንባ ካንሰር ምልክቶች ይታደሳሉ የተለመዱ የሳንባ ካንሰር ምልክቶች እንደ ቋጥኝ ሳል ወይም ሳል ማሞትን የመሳሰሉ ሊያውቋቸው ይችላሉ ነገር ግን አብዛኛዎቹ ሰዎች በዛሬው ጊዜ በጣም የተለመዱ የሳንባ ካንሰር ምልክቶች አያውቁም? ያ ነው በቅርብ የተደረጉ ጥናቶች ያስተምሩናል. ይህንን የሳምባ ካንሰር ማጣሪያ መስፈርት ካላሟሉ, ምልክቶችን ለመለየት የሚረዷቸው በሽታዎች በተቻለ መጠን በተቻለ መጠን በጣም በተቻለ መጠን በቀላሉ ሊገኙ የሚችሉበት መንገድ ነው. የሳንባ ካንሰር ምልክቶች ተለውጠዋል. ልክ የልብ በሽታ እንደሆነ ሁሉ በሴቶች የሳንባ ካንሰር ምልክቶች ከወንዶች የተለዩ ናቸው . በአጫሾች ውስጥ የሚታዩት ምልክቶች ብዙውን ጊዜ በአጫሾች ውስጥ ከሚታዩ ይለያሉ. በአሁኑ ጊዜ በጨጓራ ካንሰር ውስጥ በአጫሾች ውስጥ አሁን ከሚተላለፉ የሳንባ ካንኮች ይበልጥ የተለመዱ ናቸው. ዛሬ በሳንባ ካንሰር የተያዙት አብዛኛዎቹ አጫሾች (ቀደም ሲል አቆሙ) ወይም በጭስ አይጨሱም. የጉንፋን ህመም የሳንባ ካንሰር ምልክቶች ናቸው በቅርብ የተደረገ አንድ ጥናት እንዳመለከተው " በአንጎል አንድ ጉልበት ብቻ የተገደበው አርትራይተስ" በአንዳንድ ሰዎች የሳንባ ካንሰር የመጀመሪያ ምልክት ሊሆን ይችላል. ይህ ጥናት በሪሚቶሎጂ ክሊኒክ ውስጥ የሚታዩ ከ 6000 በላይ ሰዎችን ተመልክተዋል (በአርትራይተስ ለሚያዙ ሰዎች ክሊኒክ). ከነዚህ ታካሚዎች ውስጥ 1.7 በመቶ የሚሆኑት, አንድ ጉልለት ከአንድ እስከ ጉልበት የተገደበ የአርትራይተስ በሽታ ሲሆን ይህም አነስተኛ ነጭ የሳንባ ካንሰር ነው . እነዚህ ታካሚዎች በሽታው በቀዶ ሕክምና ወቅት ሊታከም ይችላል. እነዚህ ሁሉ ሰዎች ከባድ አጫሾች እንደነበሩ ልብ ሊባል የሚገባው ሲሆን ማጨስ ማቆም ግን የሳንባ ካንሰርን ለማስወገድ በጣም አስፈላጊ የሆነውን ግብ ነው. ይሁን እንጂ በአጫሾች ውስጥ በሳንባ ካንሰር የመጋለጥ እድገትን በማየት ላይ ይህ ሲቀየር ምንም አያስገርምም. ምንም እንኳን እነዚህ ተመራማሪዎች በዚህ ጥናት ላይ ተመርኩዘው ለትርጉም ጠቃሚ ምክሮችን ቢሰጡን ብዙ አስፈላጊ ነጥቦችን አስነስተዋል. ቀደም ሲጋራ ወይም ሲጋራ ካጨስ የሳንባ ካንሰርን ማጣሪያ መስፈርት የሚያሟሉ ከሆነ (ከታች ተብራቶታል). ለሳምባ ነቀርሳ የማጣሪያ ምርመራ ካላደረጉ, ይህ መረጃ አሁንም በጣም አስፈላጊ ነው. ቀደም ሲል እንዳየነው ብዙ ሰዎች የሳንባ ካንሰር ምልክቶችን እና ምልክቶችን በቅርብ ስለሚያውቁ በጣም የተለመዱ ምልክቶች እና ተለዋዋጭነቶች እየተቀየሩ ነው. ለምን? የሳንባ ነቀርሳ ምልክቶች እና ምልክቶች ለምን ይለዋወጣሉ? ቀደም ባሉት ጊዜያት እንደ ሳንባ ነቀርሳ እና ሳምባሴ ሴል ካርሲኖማ የመሳሰሉት የሳንባ ካንሰር ይበልጥ የተለመዱ ነበሩ. እነዚህ የካንሰር ዓይነቶች በሳንባዎች ትላልቅ የአየር መተላለፊያዎች አቅራቢያ ናቸው. በአየር መተላለፊያ አቅራቢያ ስለሚበዙ ብዙውን ጊዜ ምልክቶችን ያስከትላሉ, ለምሳሌ በአፍንጫው ወደ ሳል, ወደ ሳንባ ሲወስዱ እና ካሳመጠባቸው. ዛሬ, በተለይም በሴቶች, በማጨስ እና በወጣት ጎረምሶች, ሳንባ አዱኖካካርኒማ በጣም የተለመደ የሳንባ ካንሰር አይነት ነው. እነዚህ ካንሰሮች በሳንባው ውጫዊ ክፍል ውስጥ ሊያድጉ ይችላሉ. በዚህ አካባቢ, ከትልቁ የአየር መንገዶች ርቀት ረጅም ርቀት ስለሚታይ, ምንም የበሽታ ምልክቶች ሳይታዩ በጣም ትልቅ ሊሆኑ ይችላሉ. የእነዚህ ካንሰሮች የመጀመሪያዎቹ ምልክቶች ትንፋሽ እጥረት, ያልተጠበቁ ክብደት እና እክል ያለመሆን ሊሆን ይችላል. የሚያሳዝነው, ብዙ ሰዎች እነዚህ የጥንት ምልክቶች ከቅርጽ ውጭ መሆን ወይም ጥቂት አመት እድሜ ያላቸው እንደሆኑ ይናገራሉ. አጫሾች በሚይዙባቸው የሳንባ ካንሰር ብዙውን ጊዜ በበሽታው ደረጃ ላይ እንደሚገኝ ተገኝቷል. በአብዛኛዎቹ የዶክተሮች ራዲአርኮች ላይ በአብዛኛው ከፍ ያለ ቦታ አይደለም. የሳንባ ካንሰር ምልክቶችን እና ምልክቶችን ይወቁ ማንኛውም የሳንባ ሕመም ያለባቸው ሰዎች የሳንባ ካንሰር ሊይዙ ይችላሉ. እንዲሁም የሳምባ ነቀርሳዎችን በማጨስ ላይ ብቻ ሳይሆን የቡድን ካንሰር የመጋለጥ ዕድላቸው እየጨመረ ነው. ስለ የቀድሞ የሳንባ ካንሰር ምልክቶች እና ስለ እራስዎ እራስዎን ለማስተማር ጊዜ ይመድቡ. የማጨስ ብቻ እንዳልሆነ ልብ ይበሉ, እና የሳምባ ካንሰር የመጋለጥ አደጋዎችን መገምገም አስፈላጊ ነው. ለምሳሌ, በሀኖቻችን ውስጥ ለሀሮንስ መጋለጥ ሁለተኛው የሳንባ ካንሰር ዋነኛ መንስኤ ሲሆን እና ከማያምኑ ሰዎች ውስጥ አንዱ ቁጥር ነው. ሃርዶን በ 50 ግዛቶች ውስጥ በሚገኙ ቤቶች ውስጥ ተገኝቶ ሁሉም ሰው አደጋ ላይ ሊደርስ ስለሚችል በእርግጠኝነት ማወቅ የሚችሉበት ብቸኛው መንገድ በሀርድ ቤት ዕቃዎችዎ ላይ የ $ 10 የራዲል ምርመራ መሣሪያ ስብስብን በመምረጥ ነው. ሌሎች የሳምባ ካንሰር ምልክቶች የጉልበት ሥቃይ የሳንባ ካንሰር ምልክት ሊሆን ስለሚችል, ሌሎች በርካታ "ያልተለመዱ" ምልክቶች ሊታዩ ይችላሉ. አንዳንዶቹ የሳንባ ካንሰሮች እንደ አንጎል አለመጣጣነት (danoreoplastic syndrome) ምልክቶች የሚባሉትን ንጥረ ነገሮች የሚያጣሩ ናቸው . እነዚህ ሁኔታዎች ከቆዳው, ከኩላሊት, ከሌሎች መገጣጠሚያዎች, ከነርቮች እና ሌላው ቀርቶ በዓይን ላይ ከሚታዩ ነገሮች ይለያያሉ. በሌላ አነጋገር በሁሉም ሰውነት ስርዓት ላይ ተፅዕኖ የሚኖራቸው ምልክቶች. የሳንባ ካንሰር ማጣሪያ – መስፈርቱን ታሟላለህ? መስፈርቱን ካሟሉ ለሐኪምዎ መነጋገርዎን ያረጋግጡ. ለማጣሪያ ብቁ ለመሆን የሚችሉ ሁሉ ይህንኑ የሚያካሂዱ ከሆነ የሳንባ ካንሰርን 20 በመቶ መቀነስ እንደምንችል ይሰማናል. እነዚህም የሚከተሉትን ያካትታሉ: ከ 55 እስከ 80 ዓመት መካከል መሆን ቢያንስ 30 እሽግ እጨመረ (የእቃ መሸሸጊያ አመት በየቀኑ የተጨቆኑ ቁጥር ያጨሱትን የዓመታት ብዛት ይጨምራል) ባለፉት 15 ዓመታት ማቋረጥ ወይም ማጨስ መቀጠል በመጨረሻ የጉልበት ቀዶ ሕክምና (እና ሌሎች ያልተለመዱ የህመሞች ምልክቶች) የመጀመሪያው የሳንባ ካንሰር መሰማቱ አስፈሪ ሊሆን ይችላል. ይሁን እንጂ ተመራማሪዎቹ በአንዳንድ መንገዶች የሳንባ ካንሰርን በጣም ሊታከሙ በሚችሉበት ጊዜ እነዚህ ምልክቶች ሊታወቁ ይችላሉ. ምናልባትም የሳምባ ካንሰር ምልክት ሊሆን ይችላል, ወይም ያልተለመዱ ያልተለመዱ ምልክቶች ሊሆኑ ይገባል. በመድኃኒት ውስጥ ምን ማወቅ እንዳለበት በፍጥነት መጨመር, በአማካይ የክሊኒክ ቀጠሮ ጊዜ ርዝመቱ እየገፋ ሲሄድ. ምንም እንኳን በተለምዶ ጸጥ ያለ ወይም የሚያፍሩበት ሰው ቢሆኑም, በህክምና እንክብካቤዎ ውስጥ እንዴት ጠበቃዎ መሆን እንደሚችሉ ይማሩ . በሳንባ ካንሰር የተለመዱ የሳምባ ነቀርሳዎችን ስናሳዩ ህይወታችን እና የሞት ጉዳይ ነው. ካምፓኒላ, ጄ, ሞራካ, ኤ., ፓርጋሊኒ, ኤም. በ 68 ኙነት ቫይኒፔሊሲስ አለርጂነሮች ፐነንትስ ሳምባስ ካንሲኖማ (ፐንቸር ካርሲኖማመሲስ) በቅድመ-መርሃግብሮች ሊረዱ ይችላሉን? . ሕክምና ኦንኮሎጂ 1999. 16 (2): 129-33. ካንቲኒ, ኤፍ., ኒኮሊ, ኤል., ናኒኒ, ሲ. እና ሌሎች. ያልተለመደ ጉልበተሞራይትስ የሚባሉት ትንሽ ነጭ የሳንባ ካንሰር መቋቋም የሚችሉ. ከዚህ በፊት ያልተገለፀ የፓራዮፓፕላስሲን አለመጣጣም. የሮማቶይድ በሽታ ምልክቶች . 66 (12): 1672-4. ካናጂ, ና., Watanabe, N., Kita, N. et al. ከሳንባ ካንሰር ጋር የተዛመዱ ፓናሎፕላስቲክ ማህመምሮች. የዓለም ጆርናል ኦቭ ክሊኒካል ኦንኮሎጂ . 2014 (5): 197-223. ፓራሲቭ, ቢ., ዳካኮው, ሲ., ቶማ, ሲ., እና ኤም ቦጎዳን. ፓራኒሎፕላስቲክ መድሃኒት – የሳንባ ካንሰር ቀደምት ምርመራ. ኢነኖምያ . 2015. 64 (2) 14-9. ዎንግ, ኤ, እና ኬ. ሀው ዮክ. በአነስተኛ-ሕዋስ ሳንባ ካንሰር ውስጥ ፓናሎፕላስቲክ የራይንዱድ ክስተት እና ፈገግታ የሌለበት እብጠት. አሜሪካን ጆርናል ኦፍ ክሊኒካል ኦንኮሎጂ . እ.ኤ.አ. 26 (1) 26-9.
አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ \| ስለ ክርስቶስ ጌታችን ልደት ሲሰበክ፥ የይሁዳ አንበሣ ኮከቧ ላይ ይንጸባረቅ ነበር « Addis Ethiopia Weblog « ድንግል ፈጣሪዋን ወለደችው \| ብሩክ የልደት በዓል Ethiopia's Surprise Volcanic Eruption on New Year's Day \| በፈረንጆች አዲስ ዓመት ኤርታ አሌ ፈነዳ \| በአጋጣሚ? » አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ \| ስለ ክርስቶስ ጌታችን ልደት ሲሰበክ፥ የይሁዳ አንበሣ ኮከቧ ላይ ይንጸባረቅ ነበር ❖❖❖[የማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ ፪]❖❖❖ ፱ እነርሱም ንጉሡን ሰምተው ሄዱ፤ እነሆም፥ በምሥራቅ ያዩት ኮከብ ሕፃኑ ባለበት ላይ መጥቶ እስኪቆም ድረስ ይመራቸው ነበር። ፲ ኮከቡንም ባዩ ጊዜ በታላቅ ደስታ እጅግ ደስ አላቸው። ፲፩ ወደ ቤትም ገብተው ሕፃኑን ከእናቱ ከማርያም ጋር አዩት፥ ወድቀውም ሰገዱለት፥ ሣ ጥኖቻቸውንም ከፍተው እጅ መንሻ ወርቅና ዕጣን ከርቤም አቀረቡለት። የቤተልሔም ኮከብ በመጽሐፍ ቅዱስ አዲስ ኪዳን መሠረት ሦስቱን ጠቢባን ከምሥራቅ ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ የትውልድ ስፍራ የመራቸው ኮከብ ነው። የቤተልሔም ኮከብ የእግዚአብሔር ልጅ የኢየሱስን ልደት ያመለክታል. በዚህ ምክንያት ነው ፣ በገና ወቅት ፣ ይህ ክስተት ሲዘከር ፣ የቤተልሔም ባህርይ ኮከብ በተለያየ መልክ ይታያል። የቤተልሔም ኮከብ ለክርስቲያኖች እንደ አማኝ ሕይወታቸውን የሚመራ ብርሃን ፣ ተስፋ እና እምነት ይወክላል፣ ዝነኞቹን ሶስት ጠቢባን ሰዎች እንደመሩት ፡፡ ለዚህም ነው ለገና በዓል አከባበር እና መታሰቢያ እጅግ አስፈላጊ ከሆኑ ምልክቶች አንዱ የሆነው፡፡ ☆ በኢትዮጵያ የክልሎች (ትግራይና አማራ) ባንዲራዎች ላይ ያረፈው የሉሲፈር ኮከብ ግን የክርስቶስ ተቃዋሚው ኮከብ ነው። ይህ መቅሰፍተኛ ኮከብ ከትግራይና መላዋ ኢትዮጵያ መወገድ አለበት። 🔔 አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ / አቦ ሳሪስ ቤተ ክርስቲያን 🔔 ጥር ፭/5 – ልደቱ ለአቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ የተወለዱት ታህሳስ ፳፱/29 በዛሬው የትጌታችን ልደት ነው። ነገር ግን ዕለቱ ትልቅ ሚስጥር የያዘ ነውና አባቶቻችን የጌታ ልደት ዘምረው ጣዕሙ ሳያልቅ ቅዳሴ ይገባሉ። ስለዚህ የአባታችን አቡነ ገብረመንፈስ ቅዱስ ከሚቀር ልደታቸው ጥር 5 እንዲከበር ስርዓት ሰርተዋል። "እግዚአብሔር ያፈቅሮሙ ለጻድቃን እግዚአብሔር የዐቅቦሙ ለፈላስያን፡፡" (እግዚአብሔር ጻድቃንን ይወድዳል፤ እግዚአብሔር ስደተኞችን ይጠብቃል፡፡)"" መዝ.፻፵፭፡፰ (145፡8) አባታችን አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ ሀገራቸው ንሂሳ ግብጽ ነው፡፡ አባታቸው ስምዖን እናታቸው አቅሌስያ፡ ይባላሉ፡፡ ልጅ አጥተው ፴/30 ዘመን ሲያዝኑ ኖረዋል፡፡ አንድ ቀን አቅሌሲያ ቤተ እግዚአብሔር ገብታ ከሥዕለ ሥር ወድቃ ስትማጸን ክብሩ ከሰማይ ከፍታ የሚበጥ ልጅ እንኪ ተቀበይ የሚል ድምጽ ሰማች፡፡ በዚሁ መሰረት አባታችን መጋቢት ፳፱/29 ተጸንሰው ታህሳስ ፳፱/29 ተወለዱ፡፡ ዓይን በገለጹ ጊዜ ከሚታይ ነገር ላይ እንዲያርፍ እርሳቸውም በተወለዱ ጊዜ አፈፍ ተነስተው "ስብሐት ለአብ ስብሐት ለወልድ ስብሐት ለመንፈስ ቅዱስ ዘአውጻእከኒ እምጽ ልመት ውስተ ብረሃን" ብለው በማመስገናቸው ኋላም ምድራዊ መብል መጠጥ ሳይመገቡ ሳይጠጡ ለምስጋና ተግተው በመኖራቸው መላዕክትን ይመስላሉ። ሦስት ዓመት ሲሆናቸው ቅዱስ ገብርኤል ከእመቤታችንና በገነት ካሉ ቅዱሳን ዘንድ አስባርኮ ገዳማውያን ካሉበት አበ ምኔት ወስዶ ከበሩ አኖራቸው፡፡ አባ ዘመደ ብርሃን አሳድጎ አስተምሮ ከመዓርገ ምንኩስና አድርሷቸዋል፡፡ ከዚህ በኋላ "ሀብተ ፈውስ" ተሰቷቸዋል፡፡ በአንድ ቀን እልፍ እውራንንና አንካሳን ፈውሷል፡፡ ኋላ ግን ኤጲስ ቆጶሳቱ ካህናቱ ዝናቸውን ሰምተው እየመጡ የጸሎት ግብር የሚያስፈቷቸው ቢሆን ቅዱስ ገብርኤል በክንፉ ነጥቆ ከጌታ ፊት አቀረባቸው፡፡ በገድልህ በትሩፋትህ ከሞተ ነፍስ ከርደተ ገሃነም የሚድኑ ብዙ ነፍሳት አሉና ከሰው ተለይተህ ወደ ጫካ ግባ፡፡ ኑሮህም ከ፷/60 አናብስተና ከ፷/60 አናምርት ጋር ይሁን አላቸው፡፡ ጌታዬ ምን ተመግበው ይኖራሉ? ብለው ጌታን ጠየቁት፡፡ "ዘኬድከ ጸበለ–እገሪከ ይልህሱ ወበውእቱ ይጸግቡ…" የረገጥከውን ትቢያ ልሰው ያው ምግብ ሆኗቸው ይኖራሉ፡፡ ብሏቸው ውሳጤ ገዳም ገብተው ከአናብስትና አናምርት ጋር ይኖሩ ጀመር። ዳንኤል በአናብስት ጉድጓድ በጣለ ጊዜ አናብርቱ እንደ ድመት ከእግሩ በታች ሆነው እንደተገኙ የረገጡትን ትቢያ ይልሱ ይታዘዟቸውም ነበር፡፡ በዚህ መልኩ መልአኩ ፴/30 ዓመት ከቆዩ በኋላ ጌታ ባንድነት በሦስትነት ተገልጾ "ምን ላድርግልህ ትሻለህ?" አላቸው፡፡ መጀመሪያ ላሉበት መጸለይ ይገባልና የምድረ ጋቦታን ሰዎች ማርልኝ አሉት፡፡ ፫ሺህ/3000 ኃጥአንን ከሲኦል አውጥቶ ገነት አግብቶላቸዋል። "ሑር ምድረ ኢትዮጵያ ወበህየኒ ሀላዉከ ነፍሳት ዘታወጽኦሙ – ወደ ኢትዮጵያ ሂድ" አላቸው፡፡ ቅዱስ ገብርኤል በሰረገላ ነፋስ ጭኖ ምድረ ከብድ አድርሷቸዋል፡፡ ዳግመኛም ወደ ዝቋላ ደብር ቅዱስ ወስዷቸው ከዚያ ሆነው በንጽሐ ልቦና የኢትዮጵያን ሕዝብ ሃጢአት አይተው ከባሕሩ በራሳቸው ቆመው ይጸልዩ ጀመር፡፡ አርባ ቀን ሲሆናቸው መልአኩ መጥቶ "ዘገብረ ተዝካረከ ወዘጸውዐ ስመከ እምሕር ለከ ብሎሀል" አላቸው፡፡ መላ ኢትዮጵያን ካልማረልኝ አልወጣም ብለው መቶ አመት ሲጸልዩ ኑረዋል፡፡ ከመቶ አመት በዃላ ጌታ "ተንስእ ወጻእ መሐርኩ ለከ ኩሎ ኢትዮጵያ ምሬለሃለሁ ውጣ" ብሏቸው ወጥተዋል። ከዚህ በኋላ ምድረ ከብድ ወርደው ከምድር በላይ ከሰማይ በታች ሆነው ሰባት ዓመት እንደ ትኩል ዓምድ ሆነው ዓይናቸውን ሳይከድኑ ሰባት ዓመት ቆመው ጸልየዋል፡፡ ሰይጣንም በምቀኝነት ተነሳስቶ ቁራን መስሎ መጥቶ አይናቸውን አንቁሮ አሳወራቸው፡፡ ሁለት ሱባኤ ሲፈጽሙ ቅዱስ ሚካኤልና ቅዱስ ገብርኤል መጥተው እፍ ብሏቸው አድነዋቸዋል፡፡ ከዚያ ተነስተው ወደ ዝቋላ ሲሄዱ ን በአምሳለ አረጋውያን ከጥላ ስር አርፈው አገኟቸው፡፡ በእግዚአብሔር ዙፋን ተማጽነናል አዝለህ አንድ አንድ ምዕራፍ ሸኘን አሏቸው፡፡ አዝለው ከሸኙአቸው በኋላ በአንድነት በሦስትነት ሆኖ ታያቸው ደንግጠው ወደቁ፡፡ አንስተው ዝቋላ ወርደህ ጠላቶችህን ተበቀላቸው አሏቸው፡፡በዘባነ መብረቅ ደርሰው ሰባቱን ሊቃነ መላእክት አጋዥ አርድገው እልፍ አዕላፍ አጋንንትን በማጭድ አጭደዋል፡፡ እንዲህ ለሰሚዕ እፁብ በሆነ ግብር ዓመት በኢትዮጵያ ፪፻፷፪/262 ኖረው በ፭፻፷፪/562 ዓመታቸው በተስፋቸው ያመነውን በኪዳናቸው የተማጸነ ጌታ ከመከራ ሥጋ ከመከራ ነፍስ ሊምርላቸው ተስፋቸውን ተቀብለው በዕለተ እሁድ ዐርፈዋል። መላእክት በአክናፈ እሳት ኢየሩሳሌም ወስደው በየማነ ምስዋዕ ቀብረዋቸዋል፡፡ [ሮሜ 12፡12፣ 15፡30፣ያዕ5፡16፣ መዝ.88፡3፣111፡6 ምሳ.10፡7 ማቴ10፡40-42] ወደ ኢትዮጵያ የመጡት በቅዱስ ላሊበላ ዘመነ መንግስት መሆኑ ስለሚታወቅ ከ፱/9- ፲፬/14ኛው ም/ዓ ድ/ል/ክ መሆኑ ነው፡፡ This entry was posted on January 7, 2022 at 20:56 and is filed under Ethiopia, Faith, Saints/ቅዱሳን. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.
ሕገ መንግሥቱን ማሻሻልና የባህር በር ጥያቄ የተካተቱበት ረቂቅ የፖለቲካ ድርድር አጀንዳ ቀረበ \| Ethiopia Nege Home Amharic Posts ሕገ መንግሥቱን ማሻሻልና የባህር በር ጥያቄ የተካተቱበት ረቂቅ የፖለቲካ ድርድር አጀንዳ ቀረበ ሕገ መንግሥቱን ማሻሻልና የባህር በር ጥያቄ የተካተቱበት ረቂቅ የፖለቲካ ድርድር አጀንዳ ቀረበ /Reporter/ – ገዥው ፓርቲ ኢሕአዴግና 16 ተቃዋሚ ፖለቲካ ፓርቲዎች የፖለቲካ ድርድርና ውይይት ለማድረግ በተስማሙት መሠረት፣ የሕገ መንግሥቱ የተለያዩ አንቀጾችን ከማሻሻል አንስቶ እስከ የባህር በር ጥያቄ የተካተተበት 13 ነጥቦችን የያዘ ረቂቅ አጀንዳ ለውይይት ቀረበ፡፡ የድርድርና የውይይት አጀንዳዎቻቸውን ኢሕአዴግን ጨምሮ 17 ፓርቲዎች ለድርድር መድረኩ የሙያና የጽሕፈት አገልግሎት ድጋፎችን ለሚያቀርበው የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ጽሕፈት ቤት ካቀረቡ በኋላ፣ ፓርቲዎቹ ባዋቀሩት አጀንዳ አደራጅ ኮሚቴ ተጠናቅረውና ቅርፅ ይዘው እንዲቀርቡ ተደርጓል፡፡ በዚህም መሠረት 13 ጥቅል ርዕሶችን የያዘ ረቂቅ የመወያያ አጀንዳ ተቀርፆ ረቡዕ ሰኔ 7 ቀን 2009 ዓ.ም. ሁሉም ፓርቲዎች በተገኙበት ለውይይት ቀርቧል፡፡ በቀዳሚ አጀንዳነት የቀረበው የምርጫ ሕጎችን ለማሻሻል የተቀመጠው አጀንዳ ነው፡፡ በውስጡም የምርጫ ሕጉን፣ የፓርቲዎች ምዝገባ አዋጅንና የፓርቲዎች ሥነ ምግባር አዋጅን በውስጡ አካቷል፡፡ በዚህ ውስጥ ስለአገር አቀፍ ምርጫ በሕገ መንግሥቱ የተደነገገው አንቀጽ አልተካተተም፡፡ ይሁን እንጂ ሕገ መንግሥቱን ማሻሻል በሚለው ሌላ አጀንዳ ሥር የሕገ መንግሥቱ የተለያዩ አንቀጾች እንዲሻሻሉ በመቅረባቸው በንዑስ አጀንዳነት ተይዘዋል፡፡ ከእነዚህም መካከል አንቀጽ 39፣ 40፣ 47፣ 72(3) ይገኙበታል፡፡ ሌሎች አዋጆችን ማሻሻል በሚለው ዓቢይ አጀንዳ ሥር ደግሞ የፀረ ሽብር ሕጉ፣ የብዙኃን መገናኛና የመረጃ ነፃነት አዋጅ፣ የበጎ አድራጎትና የሲቪክ ማኅበራት ማቋቋሚያ አዋጅ፣ የንግድ፣ የኢንቨስትመንትና ታክስ አዋጆችና የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ በንዑስ የድርድር አጀንዳነት ቀርበዋል፡፡ ብሔራዊ መግባባት፣ የፖለቲካና የህሊና እስረኞች ጉዳይ፣ የፖለቲካ ፓርቲዎች ሰላማዊ የፖለቲካ ትግልን መከተል እንዳለባቸው፣ ጠንካራ የዴሞክራሲ ተቋማትን መፍጠር፣ የኢትዮጵያ ዓለም አቀፍ ድንበርን መወሰን (በውስጡ የኢትዮጵያ የባህር በር ጥያቄ እንደተካተተበት ተገልጿል) በዓቢይ አጀንዳነት የተረቀቁ ናቸው፡፡ በተጨማሪም የክልሎች ድንበር አከላለል፣ የፌዴራሊዝም ሥርዓቱ አወቃቀር፣ የአገሪቱ የሥራ ቋንቋን የተመለከቱ ዓቢይ አጀንዳዎችም ይገኘብታል፡፡ ፓርቲዎቹ ቀደም ባለው ውይይታቸው ድርድሩ የሚመራበትን ደንብ ማፅደቃቸው ይታወሳል፡፡ በዚህ ደንብ መሠረት በአደራዳሪነት መድረኩን የሚመሩት ከራሳቸው ከፓርቲዎቹ በዙር የሚመረጡ እንዲሆኑ ስምምነት ተደርሶ በሥነ ሥርዓት ደንቡ ተካቷል፡፡ ይህንኑ በመከተልም ለዕለቱ የተመረጡ አደራዳሪዎች በቀረበው የድርድር አጀንዳ ላይ ውይይት እንዲጀመር መድረኩን ከፍተዋል፡፡ መድረኩ ለውይይት ክፍት ከተደረገ በኋላ ከውይይት ይልቅ ንትርክ መባል የሚችል አተካራ እስከ ቀትር ድረስ ተስተውሏል፡፡ የንትርኩ መነሻ የተወሰኑ ፓርቲዎች ያቀረቧቸው የድርድር አጀንዳዎች ውድቅ እንደተደረገባቸው ለመግለጽ የተጠቀሙባቸው ጥርጣሬ አዘል ንግግሮች ናቸው፡፡ በመድረኩ የተሰየሙትን አደራዳሪዎች መጠራጠር፣ ፈቃድ ሳያገኙ ንግግር ማድረግና እንዲያቆሙ ሲጠየቁ የውይይት መሪዎቹን አለመስማት ተሰማርተዋል፡፡ በዚህ አተካራ ውስጥ የኢትዮጵያ ራዕይ ፓርቲ ሊቀመንበር አቶ ተሻለ ሰብሮ ትኩረት በመሳብ ግንባር ቀደም ነበሩ፡፡ አቶ ተሻለ ሙግት ውስጥ የገቡት ፓርቲያቸው ካቀረባቸው ከ30 በላይ የድርድር አጀንዳዎች ውስጥ ተቀባይነት አግኝተው የቀረቡት 13 ብቻ ናቸው የሚል ምክንያት ይዘው ነው፡፡ ለአብነት ያህል ካነሱት ውስጥ የፖለቲካ ፓርቲ የንግድ ድርጅቶች ጉዳይ አልተካተተም የሚል ይገኝበታል፡፡ አጀንዳ አደራጅ ኮሚቴ ከነበሩት ሦስት የፓርቲ ተወካዮች መካከል የእርሳቸው ፓርቲ የተወከለ ሲሆን፣ አጀንዳዎችን በማደራጀት ሒደት ውስጥ በሦስቱ ተወካዮች መካከል ልዩነት እንዳልነበረ ቀሪዎቹ ሁለት ተወካዮች በወቅቱ ተናግረዋል፡፡ የራዕይ ፓርቲ ተወካይ የኮሚቴው አባል ግን ልዩነት እንደነበር በውይይቱ ወቅት ጠቁመዋል፡፡ የአጀንዳ አደራጅ ኮሚቴው ሰብሳቢ አጀንዳዎቹ የተለዩበትን ሒደት አስመልክቶ ማብራሪያ የሰጡ ሲሆን፣ በዋነኝነትም ከሦስት በላይ በሆኑ ፓርቲዎች በድርድር አጀንዳነት የቀረቡ ሐሳቦች ተለይተው መደራጀታቸውን አብራርተዋል፡፡ የሚመጋገቡ ነጥቦችን በማግባባት መጠናቀሩንም ገልጸዋል፡፡ ከሦስት በታች ፓርቲዎች የቀረቡ የውይይት አጀንዳዎችን ያቀረቡ ፓርቲዎች፣ ኢሕአዴግ በሰጠው አስተያየት መሠረት የሁለትዮሽ ድርድር ማድረግ እንደሚችሉ በመግለጹ አለመካተታቸውን አብራርተዋል፡፡ የራዕይ ፓርቲ ሊቀመንበር ያነሱት የፓርቲ የንግድ ድርጅቶች ጉዳይ ውድቅ አለመደረጉን የአደራጅ ኮሚቴው አባልና የኢሕአዴግ ተወካይ አቶ አስመላሽ ወልደ ሥላሴ ገልጸዋል፡፡ ይህ ጉዳይ የምርጫ ሕጎችን ማሻሻል በሚለው ርዕስ ሥር በተዘረዘሩት ንዑስ ነጥቦች ማለትም በፓርቲዎች ምዝገባ አዋጅ የተሸፈነ በመሆኑ የድርድሩ አካል እንደሆነ ጠቁመዋል፡፡ በሌላ በኩል ከፖሊሲ ጉዳዮች ጋር የተያያዙ የድርድር ጥያቄዎች ውድቅ መደረጋቸውን አቶ አስመላሽ ተናግረዋል፡፡ በሰጡት ምክንያትም በፖሊሲ ጉዳዮች ላይ ድርድር ማድረግ ትርጉም እንደማይሰጥ፣ በፖሊሲ ጉዳዮች ላይ ድርድር ሳይሆን ውድድር ትክክለኛ አማራጭ መሆኑን ገልጸዋል፡፡ ማብራሪያዎች የቀረቡ ቢሆንም ንትርኩ ግን ሊቆም አልቻለም፡፡ ሌሎች ተቃዋሚ ፓርቲዎችም ያረቡት አጀንዳ ያላግባብ ውድቅ እንደተደረገባቸው ማቅረብ ቀጥለዋል፡፡ መላው የኦሮሞ ሕዝብ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ ሊቀመንበር አቶ ተሰማ ሁንዱማ፣ የኦሮሞ ሕዝብ ነፃነቱን በሕዝበ ውሳኔ እንዲያስከብር ፓርቲያቸው በአጀንዳነት ቢያቀርብም አለመካተቱን በመጥቀስ ተናግረዋል፡፡ የኦሮሞ ሕዝብን የሚወክለው ገዳ የተባለ ፓርቲ በበኩሉ ‹‹ኢትዮጵያ›› የሚለው የአገሪቱ መጠሪያ ስም ‹‹የኩሽ መሬት›› በሚል ስያሜ እንዲቀየር ያቀረበው የድርድር ነጥብ አለመካተቱን በመጥቀስ ክርክር አቅርቧል፡፡ በውይይቱ ማብራሪያዎች ከተሰጡ በኋላ ንትርኩ መቀጠሉ ግራ እንዳጋባቸው የገለጹት የኢሕአዴግ ተወካይ የቀድሞው ትምህርት ሚኒስትር አቶ ሽፈራው ሽጉጤ፣ ‹‹ወደዚህ ውይይት እስክንገባ አሥር በሚሆኑ ውይይቶች ሥነ ሥርዓት ተከትለን የሰከነ ውይይት አድርገናል፡፡ ዛሬ በድንገት ነገሮች ፈር የሳቱት ለምንድነው? የውጭ ታዛቢዎች ስላሉ ነው?›› ሲሉ ምፀታዊ ጥያቄ አቅርበዋል፡፡ በዕለቱ የተካሄደውን ውይይት በታዛቢነት እንዲከታተሉ ጥሪ ከተደረገላቸው የውጭ ታዛቢዎች መካከል በኢትዮጵያ የዓለም ባንክ ዳይሬክተር፣ የእንግሊዝ፣ የጀርመንና የካናዳ ተወካዮች ተገኝተዋል፡፡ ከአገር ውስጥ በታዛቢነት የተጋበዙ የሃይማኖት አባቶች፣ የሲቪክና የንግዱ ማኅበረሰብ ተወካዮች ተገኝተዋል፡፡ ድርድሩ የሚመራበትን ደንብ ታዛቢዎች ከመታዘብ ወጪ ሐሳብ መሰንዘር እንደማይችሉ፣ ለመገናኛ ብዙኃንም ስለድርድሩ አስተያየት እንዳይሰጡ ይገድባል፡፡ ይሁን እንጂ በዕለቱ የነበረውን ረብ የለሽ ንትርክ የአገር ውስጥ ታዛቢዎች በጉርምርምታ ለመገሰጽ ሞክረዋል፡፡ አቶ ሽፈራው በሰጡት ተጨማሪ ማብራሪያ ‹‹የኩሽ መሬት›› በሚለው የመደራደሪያ አጀንዳ ላይ ኢሕአዴግ ለመደራደር ሥልጣን እንደሌለው፣ በተመሳሳይም የኦሮሞ ሕዝብ ነፃነት በሕዝበ ውሳኔ እንዲለይ በቀረበው ነጥብ ላይ ኢሕአዴግ እንደማይደራደር ገልጸዋል፡፡ የመደራደሪያ አጀንዳዎቹን ያቀረቡት ፓርቲዎች በራሳቸው መንገድ ማስፈጸም እንደሚችሉ አቶ ሽፈራው አክለዋል፡፡ ከዚህ በኋላ ንትርኮቹ መስከን በመቻላቸው የቀረቡትን 13 ረቂቅ አጀንዳዎች አንድ በአንድ ወደ ማፅደቅ ሒደት ተገብቷል፡፡ ኢሕአዴግን ከወከሉት መካከል አቶ ሽፈራው የፓርቲውን አቋም ግልጽ አድርገዋል፡፡ በዚህም መሠረት ኢሕአዴግ በአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ላይ ለድርድር እንደማይቀመጥ ተናግረዋል፡፡ አገሪቱ አሁንም አስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ውስጥ ሆና በዚህ ጉዳይ ላይ መደራደር እንደማይቻል አስረድተዋል፡፡ በሌላ በኩል የንግድ ሕጉን የማሻሻል ሥራ በሒደት ላይ በመሆኑ መደራደር ሳያስፈልግ፣ ፓርቲዎች በማሻሻል ሒደቱ ተሳታፊ እንደሆኑ እንደሚደረግ ገልጸዋል፡፡ ቁጥር አንድ አጀንዳ ሆኖ የቀረበውን ምርጫ ሕጎችን ማሻሻል የሚለውን አጀንዳ ኢሕአዴግ ሙሉ ለሙሉ እንደሚቀበለው፣ እንዲሁም በፍትሕ ሥርዓቱ ላይ የቀረበውንም እንደሚቀበለው ገልጸው፣ በሌሎቹ ላይ ድርድር እንዲደረግ ፓርቲዎቹ የፈለጉበትን ምክንያት ካብራሩ በኋላ ኢሕአዴግ አቋሙን እንደሚያሳውቅ ገልጸዋል፡፡ በሰጡት ማብራሪያ መሠረት የምርጫ ሕጎችን ማሻሻል የሚለው ቁጥር አንድ አጀንዳ ተቀባነት አግኝቶ እንዲያልፍ ፓርቲዎቹ ተስማምተዋል፡፡ በቁጥር ሁለት አጀንዳ ሥር የተዘረዘሩ አዋጆች (ፀረ ሽብር ሕጉና የመሳሰሉት) እንዲሻሻሉ የጠየቁ ፓርቲዎች ምክንያቶቻቸውን ከዘረዘሩ በኋላ፣ የኢሕአዴግ ተወካዮች የፓርቲያቸውን አቋም በቀጣይ ውይይት እንደሚያሳውቁ ገልጸዋል፡፡ በመሆኑም ለሰኞ ሰኔ 11 ቀን 2009 ዓ.ም. ጠዋት ቀጠሮ ተይዞ የዕለቱ ውይይት አብቅቷል፡፡
ሁላችንም የምግብ ፍራፍሬ ሻይባብን በጣም እንወዳለን! ነገር ግን, ይህ ለሥጋችን በጣም ጠቃሚ ምግብ እንዳልሆነ እንረዳለን. ይሁን እንጂ የተጠበሰ ጣዕም ብስባቶችን ከሚያስከትለው ጉዳት እራስዎን መጠበቅ እንደሚችሉ ያውቃሉ? በጋጋው ላይ የተለያዩ አትክልቶችን እንድትጋብዝ እንመክርሃለን. እንደነዚህ ያሉት ቀደምት ሰላጣዎች ከሥጋ የሚመገቡ ምግቦችን በትንሹ ያስቀራል. በመቀጠልም በፍራፍሬው ላይ አትክልቶችን እንዴት ማዘጋጀት እንዳለብን እናነግርዎታለን. ሽንኩርት ላይ ለሚሰሩ አትክልቶች (ማርጋዴ) ትኩስ ዳቦ - 10 ግ. ነጭ ሽንኩርት ይጸድቃል እና በፕሬስ ዘመናዊ መንገድ ተጨፍጭቋል. የመሠዊያው ቅጠሎች ተጠርጣብለው, ደርቀው በትናንሽ ቁርጥራጮች ተቆረጡ. በመቀጠልም ከሎሚ ጭማቂ ጋር በአንድ ጎድጓዳ የወይራ ዘይት ይቀላቅሉ. ቀደም ሲል የተዘጋጀውን ሾጣጣ, ትንሽ ጨው እና ንጹህ ተስቦ መጣል. በጥንቃቄ የተደባለቀ ወይንም አትክልትን ለመቁረጥ መቀጠል. ሽንኩርት ላይ ለሚትሉት አትክልቶች የሚሆን መንገድ ትኩስ ዳቦ - 1 ቡና; zucchini - 1 ክፍል; ሰማያዊ ቀለሞች - 1 እንክብል; ትኩስ ፍራፍሬዎች - 150 ግሬቲን; ዚኩኪኒ በደንብ ይታጠባል እና ቀጭን እና ተመሳሳይ ቀለሞችን ይቆራረጣል. የሳምባ ነጭው (ፓተርን) በተለያየ ክበቦች ውስጥ መታጠብ, መድረቅ እና መበስበስ ተክሏል. ፒዩራር ታጥቧል, ዘሮችን እናስወግድ እና ድብልቅ ሽፋኖችን እንቆርጣለን. ሻምፕዎች የእኔ ክፍል ናቸው, የተደራጁ እና በግማሽ ይቀንሳሉ. ባሴል ማሌኖኮ የተቆረጠ ቢላዋ, እና ሽንኩርት ማፅዳትና ማጭድ ይደረጋል. ሁሉንም የተዘጋጁት አትክልቶችን በሳጥ ውስጥ እናደርጋለን, ሬስቶራንት, ነጭ ሽንኩርት, ጭማቂን ከግማሽ ሎሚ ውስጥ ይጨምራሉ እንዲሁም በአትክልት ዘይት ውስጥ ያፈስሳሉ. በእጅዎ ሁሉንም ነገር በደንብ በአንድነት ይቀላቀሉ እና ለ 60 ደቂቃዎች ለመቦጫጫ ይጣሉት. ከዛ በኋላ, አትክልቶቹን በፍሬው ላይ በማሰራጨትና ፍራፍሬን በማብራት, በተጠበሰበትና በተቀላቀለ እንዳይበሉ እናደርጋቸዋለን. ለስፕላቱ እና ለሱችኪ እስኪነሰል የአትክልት ሽሻውን እንሠራለን. በመጨረሻም ስስሃውን ወይንም እራስዎን ለመብላትና ለማቅረብ የጨው ጣዕም ይጨምሩ. በአርሜንኛ ዘይቤ ላይ ስጋ ላይ ያሉ አትክልቶች የሳር አበባ - 4 ቅላት; ቲማቲም - 8 ፓኮች. ቡልጋሪያ ፔፐር - 4 pcs. ደማቅ ፍራፍሬዎች - 1 ስብስብ; የአትክልት ዓይነቶች ይጠበቃሉ, አምፖሉ ይጠፋል. ከዚያም ሁሉንም አትክልቶች በእቅፉ ላይ ዘንበልጠው በእያንዳንዱ ክፍል ለ 5 ደቂቃዎች በተከፈተ እሳት ላይ ይለፉአቸው. የተራገፉ አትክልቶች በቀዝቃዛ ውሃ እና በርበሬ የተሸፈኑ አትክልቶች. የቡልጋሪያ ፔፐርትን ጭራ ቆርጠን እንቁራለን. ሁሉንም ስጋ ከትክክለኛዎቹ ቁርጥራጮች ጋር ቆርጠን የተቀላቀሉትን ዕፅዋቶች እንቀላቅላለን. የጨው ጣዕም ጣዕም, የሎሚ ጣዕም ጣውላ ላይ, የሎሚ ጭማቂውን ከጨመበት በኋላ በጓሮው ላይ ከአትክልት ዘይት ጋር የአትክልት ስቡን ያጠጣዋል. በጋጋው ላይ የተጋገረ ተክል ቡልጋሪያ ፔፐር - 3 ጥራዞች; የሳር አበባ - 1 እጽዋት; አኩሪ አተር - 100 ሚሊ; የበለሳን ኮምጣጣ - 3 tbsp. ስስሊቶች; የቡልጋሪያው ጣዕም, ተክሎች እና ቅጠሎች ቲማቲም ይታጠባሉ. ከዚያም ግማሹን ቆርጠው ጣዱንና ዘሩን ያስወግዱ. ቡምቡር, ቲማቲም እና ቲማትም በቀጭን ቀለበቶች ይንሸራተታሉ. ነጭ ሽንኩርት ንጹህና ወደ ማርሚንዳ ይሂድ. በአንድ ሳህሌ ውስጥ ነጭ ሽንኩርት እንቀላቅላለን, በጋጋጩ ውስጥ ያልፋሉ, በወይራ ዘይት, በአኩሪ አተር እና በጣምዳ ይከርሙ. ሁሉንም አትክልቶች በንጹህ ቦርሳ ውስጥ ያስቀምጡትና ማርሚደትን ያፈስሱ. ጥቅሉን ብዙ ጊዜ እያንቀሳቀሱና በዚህ ቅጽ ውስጥ ለ 30 ደቂቃዎች እንዲወጡ ያድርጉ. ከዚያ በኋላ ባርብኪው ውስጥ ለየት ያለ ፍርግርጉ ውስጥ ያስቀምጡትና ከብረታ ብረት ጋር እቅፍ አድርገው ያስቀምጡት. በአትክልቱ ላይ ለአትክልቱ 10 ደቂቃዎች በመጨፍለቅ እና በመቀጠልም በሌላኛው የሻይባብ ክዳን ላይ ይቀይሩት. የተዘጋጀው ምግብ እንደ የአልኮል መጠጥ ምግቦች ተስማሚ ነው.
አቡነ ጳውሎስ ሐገረ ስብከቱን እያመሱት ነው \| Ethiopian Media Forum (EMF) አቡነ ጳውሎስ ሐገረ ስብከቱን እያመሱት ነው ፓትርያርኩ በቅ/ሲኖዶስ የተሠየመውን ሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ አገዱ (አዲስ ነገር ጋዜጣ) የሐገረ ስብከቱ የባንክ ሒሳብ ታግዷል (ሪፖርተር ጋዜጣ) (አዲስ ነገር ጋዜጣ፤ አብርሃም በጊዜው):- [PDF] ግንቦት 26/2001 ዓ.ም በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ን በቅዱስ ሲኖዶስ ምልዐተ ጉባዔ የተቋቋመውና ሰባት ሊቃ ነጳጳሳት የሚገኙበት የሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ በብፁዕወቅዱስ ቡነ ጳውሎስ በተጻፈ ደብዳቤ ታገደ። የፓትርያርኩ ረዳት ሊቀጳጳስ አቡነ ሣሙኤል እና አቡነ ጢሞቲዎስ ከኃላፊነታቸው ታገዱየሐገረ ስብከቱ የባንክ ሒሳብ ታግዷልበታምሩ ጽጌ – ሪፖርተር ጋዜጣ —በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስትያን የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስና የፓትርያርኩ ረዳት ሊቀጳጳስ አቡነ ሣሙኤል እና የቅድስት ሥላሴ መንፈሳዊ ኮሌጅ የበላይ ጠባቂ አቡነ ጢሞቲዎስ ከሰኔ 17 ቀን 2001 ዓ.ም. ጀምሮ ከኃላፊነታቸውና ከሥራቸው መታገዳቸውን ምንጮች ለሪፖርተር ጋዜጣ ገለፁ፡፡በአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት የሚገኙ ገዳማትና አድባራት አስተዳዳሪዎች፣ ከቅዱስ ሲኖዶስ ውሳኔና ከሊቃውንት ጉባኤ ዕውቅና ውጭ መንፈሳዊ አገልግሎትን ስለማስተላለፍ የተሰራጨው ትምህርተ ቀኖና፤ ቤተ ክርስቲያንን የሚያፋልስና በቤተ ክርስቲያን ላይ የተሰነዘረ የድፍረት ድርጊት መፈፀማቸውን በመግለፅ፣ ጉባኤው ተጠንቶ በቅዱስ ሲኖዶስ እርማት እስከሚሰጥበት ድረስ ረዳት ሊቀ ጳጳሱ ከኃላፊነታቸውና ከሥራቸው ታግደው እንዲቆዩ በሚል ባስተላለፉት ጥሪ መሠረት መታገዳቸውን ምንጮቹ አረጋግጠዋል፡፡በብፅዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ ልዩ ጽ/ቤት መሰብሰቢያ አዳራሽ ሰኔ 18 ቀን 2001 ዓ.ም. የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ገዳማትና አድባራት አስተዳዳሪዎች ፀሐፊዎች ለአንድ ቀን ባደረጉት ስብሰባ፣ ለቤተ ክርስቲያኗ ሠራተኞች እየተላለፈ ያለ ህገወጥ ደብዳቤ በመኖሩ ከፍተኛ ችግር እየፈጠረ መሆኑን፣ በሐገረ ስብከቱ በኩል ታይቶና ተሰምቶ የማይታወቅ የእምቢተኛነት መንፈስ ከመታየቱም በተጨማሪ፣ ከመንበረ ፓትርያርክ ጠቅላይ ጽ/ቤት የሚተላለፉ መመሪያዎችም ሆኑ ውሳኔዎች ምላሽ በማይሰጥባቸው ደረጃ ላይ መደረሱን መግለፃቸውን ምንጮቹ ተናግረዋል፡፡የቅዱስ ሲኖዶሱ ምልአተ ጉባኤና በቋሚ ሲኖዶስ ተወስነው ያልተፈፀሙ ጉዳዮችን እየተከታተለ የሚያስፈፅም አንድ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ቢቋቋምም የሐገረ ስብከቱ ሊቀ ጳጳስ በኮሚቴው ስም ለጠቅላይ ቤተ ክህነቱ፣ ለመምሪያዎች፣ ድርጅቶችና ለሠራተኞች ባስተላለፏቸው ተደጋጋሚ ደብዳቤዎች፤ የቤተ ክርስቲያኒቱ ቃለ ዓዋዲ ሕገ ቤተ ክርስቲያኑና የመሥሪያ ቤቱ መዋቅር እንዲጣስ መደረጉን በስብሰባው ወቅት ትኩረት የተሰጣቸው ነጥቦች መሆናቸውን ምንጮቹ ገልፀዋል፡፡ በአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ረዳት ሊቀ ጳጳስ በኩል እየታየ ያለው ችግር በቅርብ የተከሰተ አለመሆኑን የገለፁት የጉባኤው ተሳታፊዎች፣ ድርጊቱ የቆየና የኖረ መሆኑን፣ ከላይ የመጣ መመሪያን ያለመቀበል ብቻ ሳይሆን ከታችም መመሪያን ተቀብሎ ማስተናገድ ባለመቻሉ፤ የአብያተ ክርስቲያናቱ አገልጋዮች ኑሮአቸው የሰቀቀንና "ነገ ምን ይገጥመን ይሆን?" የሚል የሥጋት ኑሮ መሆኑ በምሬት መወሳቱን ምንጮቹ አረጋግጠዋል፡፡ የጉባኤው ተሳታፊዎች ጨምረው እንዳስረዱት የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት የብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ ልዩ ሀገረ ስብከት መሆኑ በሕግ መደንገጉን አስታውሰው "ፓትርያርኩም ሆኑ ጠቅላይ ቤተ ክህነት ቢጠሯችሁ፣ መመሪያ ቢሰጣችሁም እንዳትቀበሉ" በማለት ከሐገረ ስብከቱ ሊቀ ጳጳስ ሕገ ወጥ ደብዳቤ ቢተላለፍላቸውም፤ ትዕዛዙን ጥሰው በጉባኤው ላይ ሊገኙ መቻላቸውን መግለፃቸውን ምንጮቹ ተናግረዋል፡፡
የኦ.ሲ.ዲ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ID. ኦ.ሲ. ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ድ. ፣ የኦ.ሲ.ዲ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ID. ላይ ኦቲኤፍ ፣ ሳይንስኦpenን እና ዚንዶዶ በአፍሪካአርኤክስቪ በኩል የታተመ ጆአንማን on 27 ኛ የካቲት 2020 27 ኛ የካቲት 2020 ኦርኬድ እና አፍሪካ አሪክስቭ የአፍሪካ ሳይንቲስቶች በልዩ መለያዎች በኩል አገልግሎቶቻቸውን ለማሳደግ ትብብር እያደረጉ ነው ፡፡ ኦአርዲአይ አፍሪካኤአርሲቪን የሚደግፍ ሲሆን የአፍሪካ ሳይንቲስቶች - እና አፍሪካዊ ያልሆኑ ሳይንቲስቶች - የምርምር ውጤታቸውን በክፍት ተደራሽነት ማከማቻ ፣ በጋዜጣ ወይም በሌሎች በነፃ ተደራሽ በሆነ የዲጂታል መድረኮች ላይ እንዲያጋሩ ያበረታታል ፡፡ መረጃ በዓለም ዙሪያ ሚዛን ለመጋራት ተመራማሪዎች የሚያስፈልጉት ሰፋ ያለ የዲጂታል መሠረተ ልማት አካል እንደመሆኑ ኦ.ኦ.ኦ.አር.ዲ.ዲ. በተመራማሪዎች ፣ በአስተዋጽ contributionsዎቻቸው እና በአጋሮች መካከል ግልፅና እምነት የሚጣልባቸው ግንኙነቶችን በማቅረብ ይረዳል ፡፡ መለያ (ከ ISO መደበኛ ጋር ተኳሃኝ የሆነ ባለ 16 አኃዝ ቁጥር ያለው ‹ዩአርአይ› አይኤስኦ 27729) ግለሰቦች በምርምር ፣ በስኮላርሺፕ እና በአለም አቀፍ የፈጠራ ሥራ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ሲሳተፉ በስማቸው እንዲጠቀሙ ፡፡ ስለ ተጨማሪ ያንብቡ የኦርኮድ አይዲ አወቃቀር. አፍሪካንአሪክስቪ ለአፍሪካ ሳይንቲስቶች የቅድመ ዝግጅት ጥራዝ ቅጂዎቻቸውን ፣ ተቀባይነት ያገኙ የእጅ ጽሑፎችን (የድህረ-ህትመቶችን) እና የታተሙ ወረቀቶችን ለመስቀል ነፃ የመሳሪያ መድረክ ይሰጣል ፡፡ ይህን ሲያደርጉ ከ ጋር እንተባበርበታለን ክፍት ሳይንስ ማዕከል, ዜንዞዎ, እና ScienceOpenእያንዳንዱ አፍሪካዊው የሳይንስ ሊቃውንት የእነሱን ውጤት እንደ አፍሪካArXiv ማህበረሰብ አባል አድርገው ለመጫን የሚያስችላቸውን መረጃ የሚያቀርቡበት ቦታ ያቀርባል ፡፡ ሦስቱም የመረጃ ምንጮች (ኦፊስ) ኦሲካዎች ከስርዓታቸው ጋር የተዋሃዱ እና ሳይንቲስቶች ያለምንም እንከን ምዝገባ እንዲመዘገቡ ፣ ለመግባት እና የስራ ኦፊሴላዊ መረጃቸውን ወደ ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ዲ. መዝገብ / ምዝገባ እንዲመዘገቡ ያስችላቸዋል ፡፡ በዚህ ትብብር እኛ ብዙ አፍሪካዊያን የሳይንስ ሊቃውንት የራሳቸውን የኦአርአይ መታወቂያ ለiersን ለይተው እንዲያውቁ ፣ ከእንቅስቃሴዎቻቸው እና አስተዋፅ connectedዎቻቸው ጋር እንዲገናኙ እና ውጤቶቻቸውን በምርምር ተቋማት ፣ ለጋሾች እና ለአሳታሚዎች በተመሳሳይ እንዲመዘገቡ ማበረታታት ዓላማችን ነው ፡፡ የ ORCID መታወቂያዎን ይመዝግቡ ቀደም ሲል የኦርኬድ አይዲ አለዎት? ተሞክሮዎን ይንገሩን አግኙን ማንኛውም ጥያቄዎች ወይም አስተያየቶች ካሉ info@africarxiv.org. ስለ ORCID ለበለጠ መረጃ እና መመሪያ ወደ ይሂዱ support.orcid.org. ስለ ኦ.ሲ.ዲ.ዲ. ኦአርዲአድ በምርምር ፣ በስኮላርሺፕ እና ፈጠራ ውስጥ የሚሳተፉ ሁሉ በልዩ ልዩ መለያዎቻቸው እና ድንበሮች እና ጊዜዎች ውስጥ ተለይተው የሚታወቁበት እና ከእነሱ ጋር የተገናኙበት አለምን ለመፍጠር የበጎ አድራጎት ድርጅት ነው ፡፡ \| orcid.org ስለ አፍሪካአርሲቪቭ አፍሪካአአክስቪቭ ለአፍሪካ ሳይንቲስቶች ምርምር እና ትብብርን ለማፋጠን እና ለመክፈት እና ለወደፊቱ በዓለም ዙሪያ ምሁራዊ ግንኙነትን ለመቅረፅ ቁርጠኛ ነው ፡፡ የፕሬስ ቅጅ ጽሑፎች እና በአፍሪካArxiv መድረክ ላይ የተስተናገዱ ሌሎች ቅርፀቶች ነፃ እና ፈጣን ስርጭት እና በአፍሪካ የምርምር ውጤት ዙሪያ ውይይት እንዲካሄድ ያስችላሉ ፡፡ ምድቦች: መዳረሻ ክፈትክፍት ሳይንስማተም መለያዎች: መለያኦርኬድ ምድቦች ምድብ ይምረጡ አቅም ግንባታ (1) መተባበር (5) COVID-19 (24) ክስተት (2) ጄኔራል (10) የአገሬው ተወላጅ ዕውቀት (1) የቋንቋ ልዩነት (3) ክፍት መዳረሻ (16) ክፍት ሳይንስ (11) የእኩዮች ግምገማ (2) ቅድመ ዝግጅት (6) ህትመት (7) የሳይንስ ግንኙነት (9) ማስገባት (5) የአፍሪካ ተወላጅ አትክልቶች አፍሪካሶ ASAPbio በርሊን አቅም ግንባታ ክፍት ሳይንስ ማዕከል ጉባኤ ኮሮናቫይረስ Covid-19 ክሬስታና ግኝት DIYbio ኤዲንብራ የምግብ ዋስትና FORCE11 FORCE2019 መለያ አይ.ዲ.ዲ. ቋንቋ የቋንቋ ልዩነት ዘዴዎች ክፍት መዳረሻ ክፍት የመዳረሻ መጽሔቶች የእውቀት ካርታዎችን ይክፈቱ ክፍት ሳይንስ ክፍት የሳይንስ ኮንፈረንስ ክፍት የሳይንስ ማዕቀፍ ክፍት የሳይንስ ሃርድዌር ኦርኬድ osc2018 ወረርሽኝ ትብብር Arርል ኢሁማ ኦሲሪኬ የእርስበርስ ስራ ግምገማ ፕሪሚየም የስነ-ልቦና ሳይንስ አጣዳፊ ማተም ScienceOpen ሳይንሳዊ ጽሑፍ የአገልግሎት ክፍያ። ማህበራዊ ሳይንስ ዘላቂነት ቲ.ሲ.ሲ አፍሪካ ልምምድ ubushakashatsi የአፍሪካ ትልቁ ትልቁ የመረጃ እና ሲቪክ ቴክኖሎጂ አውታረመረብ አጋሮች ከሳይንሳዊ ምርምር ወደ ሚትጊትት COVID-19 ለማሳተፍ ከሳይንሳዊ ምርምር ጋር አንድ መጠን ሁሉንም ለማስማማት ነው (በመጀመሪያ መካከለኛ / ኮድ አፍሪካ · 5 ደቂቃ ተነበበ ላይ የተጋራ)? አፍሪካ ደካማ በሆነ የጤና አጠባበቅ ስርዓቶች ፣ በተጨናነቁ ሰፈሮች እና ሰፋፊ መደበኛ ባልሆኑ ኢኮኖሚዎች ዓለም አቀፍ ስትራቴጂዎችን እንዴት መምራት አለበት? ተጨማሪ ያንብቡ ... የተጠቀሰው እንደ ‹ዳማንማን ፣ ጆ ፣ ቤዙዲሰን ፣ ሉዊዝ ፣ አፅምፎንግ ፣ ጆይስ ፣ አኪጊንግ ፣ ሃሪ ፣ አዮሌሌ ፣ ኦሴዴንጅ ፣ ሁሴን ፣ ሻኩታሊ ፣… Wenzelmann ፣ Victoria. (2020) ለ COVID-19 [ቅድመ-ዕይታ] ውጤታማ የሆነ አፍሪካዊ ምላሽ እንዲከፈት የሳይንስ መሠረተ ልማት መሰራት ፡፡ doi.org/10.5281/zenodo.3733768 ደራሲዎች ዋና ቡድን: ተጨማሪ ያንብቡ ... በደብዳቤ ቅደም ተከተል ደራሲዎች እና አበርካቾችBezuidenhout ፣ ሉዊዝ ፣ ሃንድማን ፣ ጆ ፣ ወጥ ቤት ፣ ስቴፋኒ ፣ ዴ ሚቲይስ ፣ አና እና ኦዋንጎ ፣ ደስታ። (2020) የአፍሪካ ዲጂታል የምርምር ማከማቻዎች-የመሬት ገጽታ ገጽታ (ካርታ) ዜንዞዎ doi.org/10.5281/zenodo.3732172 የእይታ ካርታ-https://kumu.io/access2perspectives/african-digital-research-repositories የውሂብ ስብስብ-https://tinyurl.com/African-Research-RepositoriesArchived በ https: // መረጃ .africarxiv.org / አፍሪካዊ-ዲጂታል-ምርምር-ማከማቻዎች / ማቅረቢያ ተጨማሪ ያንብቡ ...
ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮስ፡ ራሳችንን ለኢየሱስ አስገዝተን መኖር ይኖርብናል! - የቫቲካን ዜና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮስ፡ ራሳችንን ለኢየሱስ አስገዝተን መኖር ይኖርብናል! በእዚህ በፋሲካ በዓል ስሞን የሚነበቡልን የእግዚኣብሔር ቃላት ከሙታን የተነሳው ጌታ ማኅበር አባል እንድንሆን የሚያስችሉንን የአኗኗር ዝይቤ ያመለክቱናል። የጎርጎሮሳዊያኑን የቀን አቆጣጠር በሚከተሉ የክርስቲያን ማኅበረሰቦች ዘንድ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ከሙታን የተነሳበት የፋሲካ ወይም የትንሳኤ በዓል ከተከበረ እነሆ በስድስተኛው የፋሲካ የትንሳኤ ሳምንት ላይ እንደ ምንገኝ ይታወቃል። ይህ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ሞትን ድል አድርጎ የተነሳበት ስድስተኛው የፋሲካ ሳምንት ሰንበት በሚያዝያ 28/2010 ዓ.ም. በቫቲካን በሚገኘው በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ በርካታ ምዕመናን በተገኙበት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮ መሪነት ባሳረጉት መስዋዕተ ቅዳሴ ተከብሮ ማለፉ ታውቁዋል። ቅዱስነታቸው በወቅቱ ባሳረጉት መስዋዕተ ቅዳሴ ላይ ያስሙት ስብከት መሰረቱን አድጎ የነበረው "በፍቅሬ ኑሩ" በሚለውን ከዩሐንስ ወንጌል ምዕራፍ 15:9 በተጠቀሰው በኢየሱስ ቃል ላይ መሰረቱን ያደርገ እንደ ነበረ ለመረዳት ተችሉዋል። " የተወደዳችሁ ወንድሞቼ እና እህቶቼ እንደ ምን አረፈዳችሁ!" "በእዚህ በፋሲካ በዓል ስሞን የሚነበቡልን የእግዚኣብሔር ቃላት ከሙታን የተነሳው ጌታ ማኅበር አባል እንድንሆን የሚያስችሉንን የአኗኗር ዝይቤ ያመለክቱናል። ከእነዚህ ውስጥ ዛሬ በተነበበልን ቅድሱ ወንጌል ውስጥ "በፍቅሬ ኑሩ" የሚለውን ራሳችንን በኢየሱስ ውስጥ አስገዝተን መኖር እንደ ሚገባን የሚገልጸው ቃል የሚገኝበት ሲሆን ይህም ሁልጊዜም ቢሆን እኛ በኢየሱስ ፍቅር ውስጥ ሁነን መኖር እንደ ሚገባን ያመለክታል። በእግዚአብሄር የፍቅር ነበልባል ውስጥ ሆኖ መኖር፣ ውስጥ መኖር፣ ወደ ዘላቂ መኖሪያችን በምናደርገው ጉዞ ላይ ያ ፍቅር በጎዳናው ላይ እንድይጥፈ የሚረዳን ሁኔታ ይፈጥርልናል ማለት ነው። እኛም እግዚኣብሔር በኢየሱስ ውስጥ እንዳለ ከላይ የሚመጣውን መንፈስ በመቀበል፣ እና በእዚህ ፍቅር ውስጥ በመኖር ከራስ ወዳድነት እና ከሀጢያት ራሳችንን ለማላቀቅ እንድንችል ያረዳናል። ይህ ሂደት የእኛን ጥረት የሚጠይቅ ሂደት ቢሆንም ቅሉ ነገር ግን የማይቻል ነገር አይደለም፣ ይቻላል። በመጀመሪያ ደረጃ የክርስቶስ ፍቅር እንዲሁ የይስሙላ ስሜት አይደለም,፣ በፍጹም እንዲህ አይደለም፣ ነገር ግን የልብ ተጨባጭነት ያለው እሱ እንደሚፈልገው መኖር በሚያስችለን ሁኔታ ራሳችንን መገለጥ ማለት ነው እንጂ። ኢየሱስ እንዲህ ይለናል "እኔ የአባቴን ትእዛዝ ጠብቄ በፍቅሩ እንደምኖር፣ እናንተም ትእዛዜን ብትጠብቁ በፍቅሬ ትኖራላችሁ" (ዩሐንስ 15:10) ይለናል። ፍቅር በዕለት ተዕለት ኑሮ፣ ባህሪይ እና ድርጊቶች የሚገለጽ ሲሆን ይህ ካልሆነ ግን እንዲያው ዝም ብሎ እንደ አንድ ቅዤት ነው የሚሆነው። ዝም ብሎ በቃላት መደጋገም ብቻ የሚገለጽ ከሆነ፣ ይህ ፍቅር አይደለም። ፍቅር ተጨበጫ የሆነ እና በእየለቱ የሚገለጽ ነገር ነው። ኢየሱስ "ትእዛዜ ይህች ናት፤ እኔ እንደ ወደድኋችሁ እናንተም እርስ በርሳችሁ ተዋደዱ" በማለት በዚህ ውስጥ በአጭሩ የተቀመጡትን ትዕዛዛት እንድንጠብቅ ይጠይቀናል። ታዲያ ከሞት የተነሳው ጌታ ለእኛ የሚሰጠን ይህንን ፍቅር እንዴት ነው ለሌለች ሰዎች ማሳየት የምንችለው? ኢየሱስ ፍቅርን በቃል ብቻ ሳይሆን ተጨባጭ በሆነ መልኩ መፈጸም እንዳለበት ደጋግሞ አመልክቶናል። በመንገዴ ላይ የማገኛቸው እና ፊቱን ሁል ጊዜ ከእኔ የማይደብቀው በእሱ ታሪክ ውስጥ ገብቼ እንድመላለስ የተጠራው፣ እርሱ ከእኔ ጋር አብሮ በመኖር፣ ከራሴ ግላዊ ጥቅሞችና ደኽንነት በመውጣት እንዲሄድ የሚጠራኝ እርሱ፣ የእርሱን ቃል በሚገባ እንድሰማ የሚጠራኝ እርሱ፣ ከእርሱ ጋር አብሬ በመሆን ወደ ፊት አንድ እርምጃ እንድራመድ የሚጠራኝ እርሱ። ለእያንዳንዱ ወንድምና እህት፣ በየትኛውም ቦታ እና በየትኛውም ሁኔታ ውስጥ ቢኖር፣ ከቅርብ የቤተሰብ አባለት ጀምሮ፣ ለማኅበርሰቡ፣ በሥራ ቦታ፣ በትምህርት ቤት ውስጥ ከሚገኙት ሰዎች ጋር ሳይቀር ለመገናኘት ዝግጁ መሆን ያስፈልጋል። በዚህ መንገድ እኔ ከኢየሱስ ጋር አንድ ከሆኩኝ፣ ፍቅሩ ወደ ሌላ ሰው ሊሄድና ሌላውን ሰው ለመሳብ ይችላል። እናም ይሄ ለሌሎች ያለን ፍቅር በአንድ አንድ ለየት ባሉ ሁኔታዎች ውስጥ ብቻ የሚገለጽ ፍቅር ሳይሆን፣ ነገር ግን ከእኛ የሕይወት ህልውና ጋር የተቆራኜ ዘላቂ የሆነ ፍቅር መሆን ይኖርበታል። ለምሳሌ በኢኮኖሚያዊ ችግሮች እና የተለያዩ ዓየነት ተግዳሮቶች ብፈጥሩብንም እንኳን አረጋውያንን እንደ ውድ ነገር አድርገን በፍቅር ለመጠበቅ እና ለመንከባከብ የተጠራነው በዚህ ምክንያት ነው። ለዚህም ነው የታመሙ ሰዎችን በተለይም ደግሞ ምንም እንኳ የመጨረሻው ደረጃ ላይ ቢሆኑም ለሁሉም በሽተኞች የተቻለንን ያህል እርዳት እንድናደርግ ተጠርተናል። ገና ያልተወለዱ ሕፃናት ሁልጊዜ መንከባከብ ይኖርብናል፣ በእዚህም መልኩ ሕይወት ሁልጊዜ ከጽንስ ጀምሮ እስከ ተፈጥሮኣዊ ሞት ድረስ ተጠብቆ ይቀጥል ዘንድ የበኩላችንን ጥረት ለማድረግ ተጠርተናል። እኛን እንደወደደን እኛም እርስ በራስ እንድንዋደድ በሚጠይቀን በኢየሱስ ክርስቶስ እና በእግዚአብሔር ፍቅር ተሞልተናል። ነገር ግን እያንዳንዳችን በውስጣችን የእርሱ ዓይነት ልብ ከሌለ ይህንን በፍጹም ማድረግ አንችልም። በእየሳምንቱ በእለተ ሰንበት ቀን እንድንቀበለው የተጠራነው ቅዱስ ቁርባን በውስጣችን የኢየሱስን ልብ የመፍጠር ተልዕኮ አለውም፣ በእዚህም መልኩ ሕይወታችን ሙሉ በሙሉ በእርሱ ባሕሪይ እና በእርሱ ደግነት የተሞላች እንድትሆን የማድረግ ተልዕኮ አለው። በኢየሱስ ፍቅር ውስጥ ሆነን ለመኖር እንችል ዘንድ እና ለሌሎች ያለን ፍቅር እያደገ እንዲሄድ በተለይም ደግሞ በጣም ደካማ ለሆኑ ሰዎች ያለን ፍቅር እያደገ እንዲሄድ፣ የክርስቲያን ሕይወት ጥሪ ጋር የተቀራረበ ወይም የሚዛመድ ፍቅር ይኖረን ዘንድ እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማሪያ ትርዳን። "
የአሰልጣኞች አስተያየት \| ቅዱስ ጊዮርጊስ 2-1 መቐለ 70 እንደርታ - Soccer Ethiopia የአሰልጣኞች አስተያየት \| ቅዱስ ጊዮርጊስ 2-1 መቐለ 70 እንደርታ In: መቐለ 70 እንደርታ, ቅዱስ ጊዮርጊስ, ዜና, ድህረ ጨዋታ አስተያየት, ፕሪምየር ሊግ ቅዱስ ጊዮርጊስ እና መቐለ 70 እንደርታ ካደረጉት የ6ኛ ሳምንት የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ ጨዋታ በኋላ የሁለቱ ቡድን አሰልጣኞች ለብዙሃን መገናኛዎች ሃሳባቸውን ሰጥተዋል። 👉"በእኛ እምነት ለሌላቸው እና ቡድኑ ጎል አያገባም ለሚሉ መልስ ሰጥተናል።" ሰርዳን ዝቮጂኖቭ (ቅዱስ ጊዮርጊስ) በቅድሚያ ተጨዋቾቼን ማድነቅ እፈልጋለሁ። በሙሉ 90 ደቂቃዉ ሲታገሉ ነበር። በቀጣይ ደጋፊዎቻችንን ማመስገን እፈልጋለሁ። ልዩ እና የሚገርም ድጋፍ ነበር ሲቸሩን የነበረው። ወደ ጨዋታው ስመለስ ጥሩ ጨዋታ ነበር። በተሻለ ለመንቀሳቀስ ሞክረናል። በእኛ እምነት ለሌላቸው እና ቡድኑ ጎል አያገባም ለሚሉ መልስ ሰጥተናል። ከዚህ በፊትም እንቅስቃሴ ነው ጎል ከዛ ይመጣል ብዬ ተናግሬ ነበር። አሁን የምናስበው ለረቡዕ ጨዋታችን ነው። በጨዋታው ሦስት ነጥብ ማግኘታችን ጥሩ ነው። ግን ከዚህ በኋላ ስለ ቀጣይ ጨዋታችን ማሰብ አለብን። እኔ በግሌ አሁን አዕምሮዬ ውስጥ ያለው ቀጣዩ የሀዋሳ ጨዋታ ነው። ስለ ቀይ ካርዱ ቀይ ካርዱን እኔ አላየሁትም። ግን ዳኛውን ስለማምነው ችግር የለውም። አይደለም ለቀይ ካርዱ ከእሱ በፊት በመጀመሪያው አጋማሽ የፍፁም ቅጣት ምት ሊሰጠን ሲገባ ለከለከለንም አምኜዋለው። ስለዚህ ይህ የዳኛው ውሳኔ ነው። በግሌ ስለ ዳኛው ውሳኔ ምንም ማለት አልፈልግም። 👉"የተወሰኑ ችግሮች ቢኖሩብንም የራሳችን የብስለት አለመኖር ችግር ዋጋ አስከፍሎናል።" ገብረመድህን ኃይሌ (መቐለ 70 እንደርታ) ጨዋታው ሁለት መልክ ነበረው። በመጀመሪያው አጋማሽ በጥሩ መልኩ ጨዋታውን ተቆጣጥረን ነበር። ከእረፍት በኋላ ግን ለውጦች ነበሩ። የተወሰነ ችግሮች ቢኖሩብንም የራሳችን የብስለት አለመኖር ችግር ዋጋ አስከፍሎናል። በአጠቃላይ በግልም ስህተቶችን ስንሰራ ነበር። እነሱ ግን ተደጋጋሚ ጫናዎችን ሲፈጥሩብን ነበር። እነሱ ብቻ ሳይሆን ዳኛውም ከፍተኛ የሃይል ጨዋታን በመፍቀድ ጫና ፈጥሮብናል። እነዚህ ሁለቱ ነገሮች ደግሞ ተጨዋቾቼ ተረጋግተው እንዳይጫወቱ አድርጓቸዋል። ቅዱስ ጊዮርጊስ ግን ጥሩ ቡድን ነው። እኛ በስነ ልቦናም ረገድ የነበረንን የበላይነት መጠቀም አልቻልንም። ስለፈጠሯቸው የግብ እድሎች አናሳነት ልክ ነው። በቂ የሚባል የግብ እድሎች በእኛ በኩል አልተፈጠሩም። የመጀመሪያ አላማችን ኳስን ተቆጣጥሮ በጋራ የመሄድ የሚል ነበር። ይህንን ደግሞ ተጨዋቾቼ ማድረግ አልቻሉም። በእረፍት ሰዓትም ለተጨዋቾቼ ሙከራዎችን እንዳላደረግን ነግሬያቸው ወደ ሜዳ ገብተናል። ነገር ግን ገና በጊዜ እነሱ አግብተውብን የጨዋታው መልክ ተቀይሯል።
ሲድሮምና እህቶቹ መነሻ ትግራይ ሲድሮምና እህቶቹ ተራኪው የማይታወቅ አንዲት ሶስት ሞኞችና ረጃጅም ሴት ልጆቸ የነበሯት ሴት ነበረች፡፡ ልጆቿም በሙሉ ሞኞች እንደሆኑ ስታውቅ እግዜር ድንክም እንኳን ብትሆን አንዲት ብልጥ ልጅ እንዲሰጣት ለመነች፡፡ እግዜርም ፀሎቷን ሰምቶ አንድ ድንክ ወንድ ልጅ ሰጣት፡፡ ስሙንም ሲድሮም (ድንክ) ብላ ጠራችው፡፡ ሲድሮም በጣም ተንኮለኛና የሚገርም ልጅ ነበር፡፡ ለሞኝ እህቶቹም በጣም አስቸጋሪ ሆነባቸው፡፡ ታዲያ አንድ ቀን ሁሉም ተኝተው ሳለ ክፍላቸው ውስጥ ቀስ ብሎ በመስኮት ገብቶ ገንዘባቸውን ሁሉ ሰረቀባቸው፡፡ ይህንንም ባወቁ ጊዜ ከሚስቱና ከወንድ ልጁ ጋር በቤቱ ውስጥ እንዳለ ሊያቃጥሉት አቀዱ፡፡ ይህንን ሲያቅዱ ታዲያ ሲድሮም ሰምቷቸው ሶስት መራር ፍሬዎችን በቤቱ ውስጥ አስቀምጦ ልጁንና ሚስቱን ይዞ ሄደ፡፡ እህቶቹም ቤቱን ሲያቃጥሉ ፍሬዎቹ ፈነዱ፡፡ እህቶቹ ታዲያ አንዱ ፍሬ ሲፈነዳ "አሃ! ይሄ ሲድሮም ነው፡፡" ሲሉ ሁለተኛውም ሲፈነዳ "ይህቺ ደግሞ ሚስቱ ናት፡፡" እያሉ ሶስተኛውንም "ይህ ደግሞ ልጁ ነው፡፡" በማለት ሶስቱም እንደሞቱ ገመቱ፡፡ ሲድሮም ታዲያ የተቃጠለውን ቤት አመድ በከረጢት ውስጥ አድርጎ ይዞ ሄደ፡፡ በማለዳም በጉዞው ላይ ሳለ አንድ ጊዜ ሲጮህ ጎረቤቱቹ ሁሉ ሮጠው ወጥተው "ምንድነው ነገሩ?" አሉ፡፡ እርሱም "ነጩ ጤፌ ወደ አመድነት ተቀየረ፡፡" ብሎ ጩኸቱን ቀጠለ፡፡ ሰዎቹም "በል እሺ ዝም በልና እኛ ጤፉን እንሰጥሃለን፡፡" አሉት፡፡ ከረጢቶቹንም በጤፍ ሞልተውለት ወደ አዲሱ ቤቱ ሄዶ ዘመዶቹን ሲያገኛቸው "ቤቴን ስላቃጠላችሁብኝ አመዱን በነጭጤፍ ለወጥኩት፡፤" አላቸው፡፡ እነርሱም ቤታቸውን አቃጥለው አመዱን በከረጢት ሞልተው "አመድ በነጭ ጤፍ የሚለውጥ" እያሉ ይዞሩ ጀመር፡፡ ሆኖም ሰው ሁሉ ስቆባቸው ወደቤታቸው ተመለሱ፡፡ ከዚያም ሲድሮምን ሊገድሉት አቀዱ፡፡ ሲድሮምም ሚስቱን "አንድ ባዶ የጠላ ማሰሮማሰሮ ጠላ መጥመቂያ ነው፡፡ አዘጋጂና አጥብቀሽ እሰሪው፡፡ ከዚህም በተጨማሪ አንድ የሸክላ ድስትና ባዶ እንስራ አዘጋጅተሽ በቆንጆ ሽፋን ከድነሽ አክንባሎ ያለው የእንጀራእንጀራ በኢትዮጵያ ደጋማ አካባቢዎች ከሚበቅለው ጤፍ የተባለ ሰብል የሚሰራ ጠፍጣፋ፣ ስስና ክብ ምግብ ነው፡፡ ምጣድ አብረሽ አስቀምጪ፡፡" አላት፡፡ ሲድሮም ይህን ካለ በኋላ ቤታቸውን ወዳቃጠሉት ዘመዶቹ ቤት ሊጠራቸው ሲሄድ እነርሱ ደግሞ ሊገድሉት እየመጡ ስለነበረ መንገድ ላይ ተገናኙ፡፡ እርሱም "ወደእኔ ቤት ኑና ሃይማኖታዊውን ድግስ ተካፈሉ፡፡" አላቸው፡፡ ዘመዶቹም ወደ ሲድሮም ቤት በሄዱ ጊዜ እቃዎቹ ሁሉ ባዶ ሆነው አገኟቸው፡፡ በዚህ ጊዜ ሲድሮም ያበደ መስሎ ቢላዋ በማንሳት በደነዙ ጠርዝ ሚስቱን የሚያርዳት ሲመስል እርሷም የሞተች መስላ ከዚያ በኋላ ነቃች፡፡ ዘመዶቹም ይህንን ሲያዩ ተገርመው "እኛም ሚስቶቻችንን እንደዚህ ማድረግ አለብን፡፡" ተባብለው ወደየቤታቸው በመሄድ የሚስቶቻቸውን አንገት በቢላዋ ከቆረጡ በኋላ "ተነሽ!" ቢሏቸው ሚስቶቻቸው ሞተው ነበር፡፡ ሲድሮምም ወደዘመዶቹ ቤት ሲሄድ የሞቱትን ሚስቶች ባየ ጊዜ ሰዎቹ "እኛም እንዳንተ ነበር ያደረግነው፡፡ ነገር ግን እነዚህ አልነቃ አሉ፡፡" ብለው ነገሩት፡፡ እርሱም "ጭንቅላታቸውን በጥሳችሁ ጥላችሁታላ!" አላቸው፡፡ በዚህ ጊዜ በጣም ስለተረበሹ "ሃይቁ ውስጥ እንጣለው፡፡" ተባብለው በትልቅ ሳጥን ውስጥ ከተውት ሲሄዱ ሲድሮም ውስጥ ሆኖ "ቁርሳችሁን ካልበላችሁ በረሃብ ትሞታላችሁ፡፡" አላቸው፡፡ እነርሱም በሃይቁ ዳርቻ ላይ አስቀምጠውት ቁርሳቸውን ሊበሉ ሄዱ፡፡ በዚህ ጊዜ በስፍራው ያልፉ የነበሩ አንድ ቄስ ሳጥኑን አይተው ሲከፍቱት ሲድሮምን ውስጡ አገኙት፡፡ ቄሱም "እዚህ ምን እያደረክ ነው?" ብለው ሲጠይቁት ሲድሮምም "ሞቼ ገነት መግባት እፈልጋለሁ፡፡" አላቸው፡፡ ቄሱም ፈረሳቸውን ሰጥተውት "አይሆንም፣ እኔ ሳጥኑ ውስጥ ልግባና ገነትን ልውረስ፡፡" አሉት፡፡ ሲድሮም ሲመለስ ዘመዶቹ አግኝተውት "ምን እየሰራህ ነው?" ብለው ሲጠይቁት "እናንተ ሃይቁ ውስጥ ልትከቱኝ ስታቅዱ እኔም ሃይቁ ውስጥ ገብቼ ፈረስ ይዤ መጣሁ፡፡" አላቸው፡፡ እነርሱም ፈረሱን እንዴት ማግኘት እንደሚችሉ ሲጠይቁት ወደ ሃይቁ ዳርቻ ወስዷቸው ፈረሱን ሃይቁ አፋፍ ላይ ሲያቆመው የፈረሱን ምስል ውሃው ውስጥ አይተው ሃይቁ ውስጥ ዘለው ገብተው ሞቱ፡፡
የእኅተ ማርያም ማኅበር \| እምቦጩ የኢትዮጵያን ቅዱሳት ቦታዎች ለማጥፋት የተፈጠረ አረም ነው « Addis Ethiopia Weblog « France Yellow Vests March on 'Collaborator' Mainstream Media Headquarters ብሩክ ፪ሺ፲፩ \| Happy 2019 » የእኅተ ማርያም ማኅበር \| እምቦጩ የኢትዮጵያን ቅዱሳት ቦታዎች ለማጥፋት የተፈጠረ አረም ነው ያውም ገዳማቱ መግቢያ መግቢያ ቦታ ላይ ነው እንዲበቅል የተደረገው… ወንድማችን ትክክል ነው፤ ከእምቦጩ አረም መብቀል ጋር በተያያዝ ሤራው የተጠነሰሰው በየኢትዮጵያ ጠላቶች ነው። ይህ አያጠራጥረን! እንዲያውም ይህ በአይናችን ለማየት የበቃነው አንዱ ክስተት ብቻ ነው። መታየትና መታወቅ ያለባቸው ገና ብዙ ብዙ ነገሮች አሉ። ጎብኚዎች ብቻ ሳይሆኑ የአረሙ ተካዮች፡ በዚያ በኩል የሚይልፉ አውሮፕላኖች በእነ ዋልድባ፣ አክሱም፣ ላሊበላ፣ ጊሸን፣ ዝቋላ፣ ቍልቢ በኩል እያለፉ መርዛቸውን በውሃና ደኑ ላይ ይረጫሉ። በአባቶቻችን ጊዜ ተደጋግሞ ይከሰት የነበረው የወሎና ትግራይ ድርቅ መንስዔ በዚህ መልክ ነበር የተካሄደው። ወንድማችን እንዳወሳው፡ ከመቶ አመት በፊት አንስቶ ወደ ውጭ አገር እየተላክንና ስለ ጠላቶቻችንን ተንኮል ለመማርና ለማወቅ እድሉ ያለን "ኢትዮጵያውያን" ይህን ሤራ ለማጋለጥ ፈቃደኞች አለመሆናችን ሁልጊዜ የሚከነክነኝና የሚያሳዝነኝ ጉዳይ ነው። በኢትዮጵያውያን የዘር ውርስ ወይም ጀነቲክስ ላይ ምርምር የሚያካሂድ አንድ የስታንፎርድ ወይም ኬምብሪጅ ዩኒቨርሲቲ ምሩቅ "ኢትዮጵያዊ" ለምሳሌ ሴቶቻችንን መኸን ለማድረግ ሕጻናቶቻችን ለማኮላሸት የተጠነሰሰ ሤራ እንዳለ በደንብ ነው የሚያውቀው። ታዲያ እንዴት ነው፡ በድብቅ እንኳን ለሕዝባችን ሹክ ከማለት የተቆጠቡት? በጣም ያሳዝናል፡ ለንስሃ እንኳን ሳንበቃ የዶክተርና የማስተርስ ማዕረጉን ይዘን ወደ አፈር ውስጥ መግባታችን እኮ ነው። ድንቅ ሥራ እየሠራችሁ ነው እኅቶቻችን እና ወንድሞቻችን፤ እግዚአብሔር ይስጥልን!!! This entry was posted on December 31, 2018 at 20:56 and is filed under Conspiracies, Ethiopia, Faith. Tagged: አባቶች, ኢትዮጵያ, ኢትዮጵያዊነት, ኢየሱስ ክርስቶስ, እምቦጭ አረም, እኅተ ማርያም, ክርስትና, የቤተክርስቲያን ፈተና, የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ እምነት, ጣና ሀይቅ, ፀረ-ኢትዮጵያ ሤራ. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.
የፕሮፌሰር ሳሙኤል ሳህሌ አጭር የህይዎት ታሪክ – University of Gondar official website የፕሮፌሰር ሳሙኤል ሳህሌ አጭር የህይዎት ታሪክ ፕሮፌሰር ሳሙኤል ሳህሌ ወልደማርያም ታህሳስ 22 ቀን 1953 ዓ.ም በምዕራብ ሸዋ ዞን ባኮ ከተማ ከአባታቸው ከአቶ ሳህሌ ወልደማርያም እና ከእናታቸው ከወ/ሮ ብዙአለም ብርሀኑ ተወለዱ፡፡ እድሜያቸው ለትምህርት ሲደርስ• የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርታቸውን በባኮ አንደኛ ደረጃ ት/ቤት፤ ምዕራብ ሸዋ• ሁለተኛ ደረጃ ትምህርታቸውን በእንጦጦ አጠቃላይ ሁለተኛ ደረጃ ት/ቤት፤ አዲስ አበባ• የመጀመሪያ እና የሁለተኛ ዲግሪያቸውን በአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ• ሶስተኛ ዲግሪያቸውን በሀሮማያ ዩኒቨርሲቲ አጠናቀዋል፡፡ የፕሮፌሰር ሳሙኤል የስራ ልምድ• ኮረም ሁለተኛ ደረጃ ት/ቤት በመምህርነት• ሆጤ ከፍተኛ ሁለተኛ ደረጃ ት/ቤት በመምህርነት እና በሀላፊነት፤• ጎንደር መምህራን ኮሌጅ በመምህርነት እና በሀላፊነት፤• እንዲሁም ጎንደር ዩኒቨርሲቲ ከተቀጠሩበት ከነሀሴ 01/2002 ዓ.ም ጀምሮ ህይዎታቸው እስካለፈበት ድረስ በመምህርነት፣ በተመራማሪነት እና በሀላፊነት ያገለገሉ ሲሆን የፕሮፌሰርነት ማዕረጋቸውን በነሀሴ 12/2011 ዓ.ም አግኝተዋል፡፡ የፕሮፌሰር ሳሙኤል የሰሩባቸው የተለያዩ የሀላፊነት ቦታዎች • በሆጤ ከፍተኛ 2ኛ ደረጃ ት/ቤት ት/ክፍል ሀላፊነት፤• በጎንደር መምህራን ኮሌጅ አካዳሚክ ም/ዲን፤• በጎንደር ዩኒቨርስቲ በተፈጥሮና ቀመር ሳይንስ ኮሌጅ የድህረ ምረቃ ፕሮግራም አስተባባሪ • እንዲሁም ህይዎታቸው እስካለፈበት ቀን ድረስ የዩኒቨርሲቲው የድህረ – ምረቃ ፕሮግራሞች ዳይሬክቶሬት ዳይሬክተር በመሆን አገልግለዋል፡፡ ፕሮፌሰር ሳሙኤል• በተለያዩ ውጭ ሀገራት አጫጭር ስልጠናዎች ወስደዋል፡፡ ፕሮፌሰር ሳሙኤል በጎንደር ዩኒቨርሲቲ ቆይታቸው ያበረከቷቸው ዋና ዋና አስተዋፅኦዎች• በርካታ የ2ኛ እና የ3ኛ ዲግሪ ተማሪዎችን አስተምረውና አማክረው አስመርቀዋል፡፡• የ2ኛ እና የ3ኛ ዲግሪ ፕሮግራሞች በሙያቸው ከስራ ባለደረቦቻቸው ጋር በመሆን እንዲከፈቱ የበኩላቸውን አስተዋፅኦ አበርክተዋል፡፡• በተለያዩ ዩኒቨርስቲዎች እየተጋበዙ የድህረ- ምረቃ ተማሪዎችን ያስተምሩ እና ይፈትኑ ነበር፡፡• ሁለት የአዕምሮ ንብረት ባለቤትነት ከኢትዮያየ አእምሯዊ ንብረት ጥበቃ አግኝተዋል፡፡ እነርሱም- ከዳጉሳ ሰብል ቢራ መጥመቂያ ዘዴ እና- ፓርትኒየም የተሰኘውን አረም ማጥፊያ ዘዴ ናቸው፡፡ ፕሮፌሰር ሳሙኤልባለትዳርና የሁለት ሴት ልጆች አባት ሲሆኑ ፣ የልጅ ልጆችም አፍርተዋል። እኒህ ታላቅ ሰው ከመስከረም 01/1976 ዓ.ም ጀምረው እስከ ዛሬዋ ዕለት በአጠቃላይ ለ37 አመታት ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይሉ፣ ለቤተሶቻቸው ጊዜ ሳይሰጡ፣ ሁሌም ጊዜቸውን በሥራ በማሳለፍ ሲሠሩ ቆይተዋል። ሆኖም ባደረባቸው ህመም ምክንያት በተወለዱ በ59 አመታቸው ከዚህ አለም በሞት ተለይተዋል፡፡ የቀብር ሥነ- ስርዓታቸውም ዛሬ ነሐሴ 30/2012 ዓ.ም በደብረ-ሰላም ቀራንዮ ኪዳነ-ምህረት የጎንደር ዩኒቨርሲቲና የጎንደር መምህራን ኮሌጅ ማህበረሰብ እንዲሁም ወዳጅ ዘመዶቻቸው በተገኙበት ተፈፅሟል፡፡
የኢህአዴግ ሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ በሚቀጥለው ረቡዕ ተሰብስቦ ውህደቱን ያጸድቃል፤ ከዚያ ቀጥሎ ባሉት ቀናት ደግሞ የኢህአዴግ ምክር ቤት የሥራ አሰፈጻሚውን ውሳኔ ተቀብሎ በማጽደቅ አዲሱ የኢትዮጵያ ብልጽግና ፓርቲ ይፋ ይሆናል ተብሎ ይገመታል። በእነዚህ ጊዜያት ውስጥ የትህነግ ጃዋር ኦነግ ሸኔ እና በአማራ፣ በደቡብ፣ በአጠቃላይ በመላ አገሪቱ የሚገኙ ቅጠረኛ አክራሪ ቡድኖች ሂደቱን ለመረበሽ በከፍተኛ ደረጃ ግጭትና ረብሻ ሊፈጥሩ ይችላሉ። የኢትዮጵያ ሕዝብ በሰው ሕይወትና ነፍስ ላይ በመረማመድ ከየትኛውም ጊዜ በተለየ እየተንቀሳቀሱ ያሉ ኃይሎችን በንቃት በመከታተል፣ የድርጊታቸው ተባባሪ ባለመሆን፣ የሽብርና ትርምስ ምልክቶችንና እንቅስቃሴወችን በማጨናገፍ፣ ያልተረጋገጡ መረጃወችን ባለማሰራጨትና ባለማራገብ እኩይ ዓላማቸውን ማክሸፍ ይገባዋል።
ለክቡር ጠቅላይ ሚንስትር አቶ ኃይለማርያም ደሳለኝ የኢትዮጵያ ፌድራል ዲሞክራቲክ ሪፖብሊክ ጠቅላይ ሚንስትር – ዓለም አቀፍ የቀድሞው የኢትዮጵያ ጦር ሃይሎች ማሕበር ጉዳዩ፤ ስለ ቀድሞዉ የኢትዮጵያ ጦር ኃይሎች ዓለም አቀፍ ማህበር መቋቋምና የሰብአዊ መብት ጥያቄ ክቡር ጠቅላይ ሚንስትር በቅድሚያ እኛ በመላዉ ዓለም በስደት የምንገኝ የቀድሞ የኢትዮጵያ ጦር ኃይሎች አባላት በአንድነት ከምድር ጦር ፣ ከአየር ኃይል፣ከባህር ኃይል ፣ከፖሊስ ፣ከሚሊሺያና ከብሔራዊ ሠራዊት እ,ኤ,አ በግንቦት 28 ቀን 2014 በቀድሞዉ ጦር ኃይሎች የሰብአዊ መብት መከበር ዙርያ ያጠነጠነ ስምንት ነጥብ ያላቸዉ ዓላማ ይዘን በመነሳት (ዓለም አቀፍ የቀድሞዉ የኢትዮጵያ ጦር ኃይሎች ማህበር) በሚል መጠሪያ ማህበር ማቋቋማችንን በዚህ አጋጣሚ እንገልፃለን። (በአሜሪካ ሀገር ያለትርፍ አገልግሎትና በሰብአዊ መብት ዙርያ ለመስራት እንድያስችለን በሕጋዊነት በይፋ የተቋቋምንበትን ህጋዊነት የሚያረጋግጥ ማስረጃም ከዚህ ደብዳቤ ጋር አባሪ አድርገን ልከናል። ክቡርነትዎ እንደሚያዉቁት በማንኛዉም ሀገር የአንድ ሀገር የመከላከያ ሠራዊት ከህዝቡ የወጣና የህዝብ አካል ሲሆን ፤ ዓላማዉ ደግሞ የሃገሩን ዳር ድንበር በወቅቱ ወይንም በጊዜዉ በስልጣን ላይ ባሉት መሪዎች ወይም መንግስት በሚሰጠዉ መመሪያ መሰረት በላቡ ,በደሙና በህይወቱ መስዋዕትነት ከፍሎ ዳር ድንበሩን ፤ የባህር በሩንና የአየር ክልሉን ማስከበር ነዉ። ( ሙሉውን ከዚህ ላይ ያንብቡ, PDF )
ኒኮን ባለሞያ ካሜራዎች በ WiFi [የምርት ግንዛቤዎች] ኒኮን ባለሞያ ካሜራዎች ከ WiFi [የምርት ግንዛቤዎች] ጋር 23/08/2012 3 ደቂቃ ማንበብ ኒኮን በ Wi-Fi መስክ ውስጥ ረጅም እድገቶች አሉት ፡፡ ኒኮን የኒኮን ተጠቃሚዎች በቀላሉ ከካሜራ በቀጥታ ወደ ኮምፒተርው እንዲገናኙ እና ምስሎችን በቀላሉ ከኮምፒተርዎ ጋር ለመገናኘት የሚያስችላቸውን መፍትሄዎችን ለማዘጋጀት የኢንዱስትሪ ደረጃውን የ IEEE 802.11 (ሀ / b / g / n) ሽቦ አልባ መስፈርትን ፈሰሰ ፡፡ ኒኮን በተከታታይ 2 DSLRs ሲጀመር ኒኮንም እንዲሁ የ WT-1 ገመድ አልባ አስተላላፊውን አስተዋወቀ ፡፡ በዋናነት ለሙያዊ አገልግሎት የተቀየሰ ፣ አስተላላፊዎቹ ምስሎችን በከፍተኛ ገመድ አልባ ላን በመጠቀም ወደ ፒሲ ማስተላለፍ ችለዋል ፡፡ WT-1 እና የተሻሻለው WT-2 ፣ ፎቶግራፍ አንሺዎችን ከኬብሎች ነፃ አድርገው የማስታወሻ ካርድ አቅም ገደቦችንም አስወግደዋል - መተኮስ ተያያዥነት የሌለው እና ያልተገደበ ነበር ፡፡ የገመድ አልባ አስተላላፊዎችን አጠቃቀም እንዲሁ የባለሙያ ፎቶግራፍ አንሺን የሥራ ፍሰት ቀለል ያደርገዋል - እሱ / እሷ ምስሎችን ወደ ኮምፒተር በማስተላለፍ ሂደት ውስጥ በርካታ እርምጃዎችን ማስወገድ ይችላል ፡፡ ጥቅሞቹ በትኩረት ያተኮሩት በባለሙያ ፎቶግራፍ አንሺዎች ፣ በተለይም በፕሬስ ፎቶግራፍ አንሺዎች ፣ በአንድ አዳራሽ ውስጥ ሥዕሎችን ያልተገደቡ ስዕሎችን ሊወስዱ እና ምስሎቹ በፍጥነት እና በአስተማማኝ ሁኔታ ወደ Wi-Fi በኩል ወደ ኮምፒተር እንዲተላለፉ ያደርጋቸዋል። ለስቱዲዮ ባለሙያዎች ፣ WT-2 ፎቶ አንሺው በርቶውን በርቀት እንዲለቀቅ ያስቻለውን የርቀት ካሜራ መቆጣጠሪያ ተግባርን አመጣ - ይህም የተፈጥሮ ፎቶግራፍ ላሉት ሁኔታዎች ዋጋ ያለው ወይም ካሜራ የማይቀመጥበት ቦታ ካሜራ የተቀመጠበት ቦታ ነው ፡፡ "የ Wi-Fi ቴክኖሎጂ በጣም ጠንካራ እና እየተቀየረ ከመሆኑ የተነሳ የተለያዩ ፈጠራዎችን - ለሙያዊው የላቀ ቁጥጥር ፣ እና ለተገልጋዩ ፎቶግራፍ አንሺው ለመጠቀም ቀላል የሆኑ ባህሪያትን እንድናዳብር ያስችለናል። የኒኮን የፎቶግራፍ ጥበብ ከ Wi-Fi ኃይል ጋር ተዳምሮ አጠቃላይ targetላማ የተደረጉ ደንበኞቻችንን የሚጠቅሙ ፈጠራ መፍትሄዎችን መስጠት እንችላለን ማለት ነው ፡፡ ኒኮን የሸማቾች ዲጂታል ካሜራዎች እና Wi-Fi የ Wi-Fi ከፍተኛ ጥቅሞች በ 2005 ኒኮን የኒኮን COOLPIX P1 እና P2 ን በማስጀመር የ Wi-Fi ችሎታን ለሸማች ዲጂታል ካሜራዎች አመጣ ፡፡ አብሮ የተሰራው የ Wi-Fi ቴክኖሎጂ ካሜራዎቹ ምስሎችን በቀጥታ ወደ ኮምፒውተር እንዲያስተላልፉ እና በኒኮን የስዕልፕሮጄክት ሶፍትዌር እንዲመለከቱ አስችሏቸዋል ፡፡ ፒ 1 እና ፒ 2 ከፒ.ቢ.ጅጅ ተስማሚ አታሚዎች ጋር ከኬብል ነፃ የቀጥታ ህትመት እንዲፈቅዱም ፈቅደዋል ፡፡ እንዲሁም አብሮገነብ የ Wi-Fi ቴክኖሎጂ ያለው በዓለም የመጀመሪያው የታመቀ ካሜራም ነበሩ ፡፡ ዛሬ ፣ ሰፊ የ Nikon DSLR ካሜራዎች ገመድ አልባ አስማሚዎችን በመጠቀም ከላይ-እስከ-መስመር ባለሙያ D4 (ከ WT-5 ገመድ አልባ አስተላላፊ በመጠቀም ድረስ) እስከ ኮምፓውተር ፣ የሸማች ተስማሚ ዲ 3200 (አዲሱን WU- በመጠቀም) 1 ሀ ገመድ አልባ ተንቀሳቃሽ አስማሚ). በ Nikon Wi-Fi ችሎታዎች ውስጥ አዳዲስ መሻሻሎች p.3 ን የመጠቀም ችሎታንም ጨምሮ ተጨማሪ ቁጥጥርን እንኳን ያስችላሉ የካሜራ መቆጣጠሪያዎችን የሚያከናውን ብልጥ መሣሪያ - ከስማርትፎን HD ባለከፍተኛ ጥራት ቪዲዮ መቅረጽ የማስጀመር እና የማቆም ችሎታ ፡፡ በሞባይል ስልኮች ዘመን ደግሞ ኒኮን እንዲሁ በቀጥታ ከ D3200 ምስሎችን በቀጥታ ወደ ስማርት ስልክ ወይም ጡባዊ በቀጥታ ማህበራዊ ሚዲያ መድረኮች በኩል ለመላክ ቀላል አድርጓል ፡፡ በተጨማሪም ፣ አብዛኛዎቹ የኒኮን የታመቁ ዲጂታል ካሜራዎች የዓይን-Fi ፣ SD ካርዶችን አብሮገነብ የ Wi-Fi ተግባርን ይደግፋሉ ፡፡ ኒኮን ዋይ ፋይ ለደንበኞቹ ሰፊ ጥቅሞችን እና አጠቃቀሞችን ይሰጣል ብሎ ያምናል። በመጀመሪያ ደረጃ, ሚዲያን ከካሜራ ወደ ፒሲ, ታብሌት ወይም ስማርት ስልክ ለማስተላለፍ ቀላል እና ተለዋዋጭ መንገድ ያቀርባል. በዘመናዊው መሣሪያ ላይ ያሉ መተግበሪያዎች ወዲያውኑ ኢሜል ለመላክ፣ የጽሑፍ መልእክት ለመላክ ወይም በማህበራዊ ሚዲያ መድረክ ላይ ለመጫን ይፈቅዳሉ - ለምሳሌ ወደ የእኔ Picturetown። ይህም ሸማቾች ወደ ኮምፒውተራቸው ሳይመለሱ፣ከሚሞሪ ካርድ ማውረድ እና ከዚያም ወደ ማህበራዊ ሚዲያ መስቀል ሳያስፈልጋቸው ምስሎቻቸውን በፍጥነት እና በቀላሉ እንዲያካፍሉ ያስችላቸዋል። ለባለሙያዎች፣ ዋይ ፋይ ስለ ማህደረ ትውስታ ካርድ ማከማቻ ገደቦች ሳይጨነቁ መተኮሱን ለመቀጠል ነፃነት ይሰጣል። Wi-Fi የካሜራ ተግባራትን ከፒሲ፣ ታብሌት ወይም ስማርትፎን የርቀት መቆጣጠሪያን በመፍቀድ ለሁለቱም ባለሙያዎች እና ሸማቾች በካሜራቸው ላይ የበለጠ ቁጥጥርን ይሰጣል። ለምሳሌ፣ የ WU-1a ገመድ አልባ የሞባይል አስማሚን በመጠቀም አንድ ሸማች ሙሉውን የቀጥታ እይታ ቅድመ እይታ ማየት እና ካሜራውን በርቀት ማቃጠል፣ ፎቶ ማንሳት ወይም HD ቪዲዮ መጀመር/ ማቆም ይችላል። የWT-5 ሽቦ አልባ አስተላላፊ የበለጠ ቁጥጥርን ይሰጣል ፣ ይህም ባለሙያዎች ትኩረትን ፣ ክፍት ቦታን ፣ የመዝጊያ ፍጥነትን እና አልፎ ተርፎም የተኩስ ሁነታዎችን እንዲቀይሩ ያስችላቸዋል - ሁሉንም በዘመናዊ መሣሪያ ወይም ፒሲ። በመጨረሻ፣ ዋይ ፋይ ፕሮፌሽናልም ሆኑ የግል ምስሎች በፍጥነት እና በብቃት ተይዘው ወደ ፒሲ ወይም ደመና ላይ የተመሰረቱ አገልግሎቶች መያዛቸውን በማረጋገጥ አውቶማቲክ የመጠባበቂያ ተግባርን ይሰጣል።የ Wi-Fi ቴክኖሎጂ ከተተገበሩባቸው ምርቶች ውስጥ የተወሰኑት D3s ፣ D300s ፣ D7000 D800 ፣ D200 ፣ D3200 COOLPIX P1 ፣ P2 ፣ S610c የ Wi-Fi የወደፊቱ ጊዜ ውስን ነው። እንደ አዲስ ፣ ይበልጥ የበለጡ የ Wi-Fi ቴክኖሎጂዎች እየተገነቡ እንደመሆናቸው Nikon የደንበኞቹን ሕይወት የ Wi-Fi ቴክኖሎጂዎችን በመጠቀም ቀላል እና ቀልጣፋ ለማድረግ የሚረዱ መንገዶችን መለየት ይቀጥላል ፡፡ የደመና ማስላት እና ማከማቻው እየቀጠለ ሲሄድ ኒኮን የመገናኛ ብዙሃንን የበለጠ ቀላል ፣ ደህንነቱ የተጠበቀ እና ፈጣን ለማድረግ ፣ ለማስተላለፍ እና ለማጋራት Wi-Fi ን እና ደመናን ለማጎልበት መንገዶችን ይመለከታል ፡፡ ኒኮን የ Wi-Fi ቴክኖሎጂን ለማራመድ ባደረገው ጥረት ባለሙያዎች እና ሸማቾች ተጠቃሚ ይሆናሉ ፡፡ እና ኒኮን በእርግጥ የ Wi-Fi ባሻገር የ 4G / LTE ቴክኖሎጂዎችን ጨምሮ የላቁ ቴክኖሎጂዎችን በኒኮን ተሞክሮ ውስጥ ለሸማቾች እና ለሙያ ፎቶግራፍ አንሺዎች ጥቅም ማዋል ይቻል እንደሆነ ለማወቅ እየተመረመረ ነው ፡፡
መላው የቅማንት ብሄር ተዎላጆችና ደጋፊዎች መወያያ መድረክ - Kichuu HomeAmharicመላው የቅማንት ብሄር ተዎላጆችና ደጋፊዎች መወያያ መድረክ ይድረስ ለመላው ኢትዮጲያውያውያን ፦ (መልእክት ከቅማንት ህዝብ) "ለካስ ሞትም ይዘረፋል ፥ ይቀማል" (ሰቆቃ ወ ቅማንት) ይድረስ ለመላው ኢትዮጲያውያውያን ፥ እኛ ቅማንት በዚህ ሶስት አመት ምድር ላይ ያሉ ጭቃኔዎችንና ዘግናኝ ጭፍጨፋዎች ሁሉ አስተናግደናል ። ከነዚህም በጥቂተ በመተማ ዮኋንስ ከተገደሉት 147 ንፁሃን ቅማንቶች ውስጥ ከነቤታቸው የተቃጠሉ 58 ንፁሃን ሬሳቸውን መለየት ስላልተቻለ 58ቱን በአንድ ላይ በጅምላ መከላከያ በዶዘር ቆፍሮ ከ4 ቀን በኋላ የዛሬ አመት ተቀብረዋል። ከዛም ከመተማ እስከ ጎንደር ከተማ ድረስ የዘር ማጥፋት ዘመቻ በአማራ ክልል መንግስ ቀስቃሽና አስተባባሪነት ሀብት ንብረታችን ተቃጥሎና ተዘርፎ ከ482 በላይ ወገኖቻችን ተገለዋል። 92,583 ቅማንቶች ከመተማ ቋራ ምዕራብ አርማጭሆ ፥ ፀገዴ ፥ ደንቢያ ፥ ታች አርማጭሆና እንዲሁም ጭልጋ ወረዳዎች በግፍ ተፈናቅለዋል ፥ ልክ የዛሬ አመት የመንግስት ሠራተኞች ቅማንት በመሆናቸው ብቻ ከሚሠሩበት ወረዳና መስሪያ ቤት 3,275 በግፍ ተፈናቅለዋል። በየቦታው ብቻቸውን እና በተናጠል የሚገኙ ቅማንቶች በመንጋ ፍርድ የድንጋይ ተቀጥቅጠውና በጩቤና በገጀራ ታርደዋል። በሽንፋ ከተማና ዙሪያዋ በ67 ተሽከርካሪዎች የታጠቁ የሸፍታና ዘራፊ ቡድን (ፋኖዎች) ከተማ ተወራ ከተማውም ሙሉ በሙሉ እንድትቃጠል ሆናለች። በዚህ 121 ቅማንቶች በግፍ ተጨፍጭፈዋል። ከጎንደር ከተማ 15ኪሜ ወጣ ብሎ በሚገኘው ማውራ ቀበሌ ዘመቻ ተደርጎ ብዙ ቤትና ንብረት ተቃጥሎ 76 ንፁሃን ቅማንቶች ተገለዋል። በዚህ አመት ደግሞ ከጳጉሜ ጀምሮ እስከዚህ ሰዓት ደረስ በክልል የፀጥታ ኃላፊ ባደረገው የዘር ማጥፋት ቅስቀሳና የዘር ማጥፋት ጥሪ መሰረት በጎንደር ከተማ በአዘዞ ፥ በፀዳ (ጠዳ) ፥ በማራኪ ፥ በሆስፒታል ሠፈር ፥ በኮሌጅ ማዞሪያ ፥ በመስጊድ ፥ በገንፎ ቁጭ ፥ በሸዋ ዳቦ ሠፈርና በዙሪያው ባሉ ቀበሌዎች በተለይ በፈንጠር ፥ በደፈጫ ፥ በአንቦ በር ፥ በዳዋ ዳሞት እና በአንገረብ አካባቢ የሚገኙ ቤቶ የቅማንቶች እየተለዩ ተቃጥለዋል ፥ ተዘርፈዋል። ታጭዶ የተከመረ ሠብልም ተቃጥሏል ፥ ተዘርፏል ፥ ሰዎችና እንሣትም ጭምር ከነቤታቸው በእሳት ነደዋል። በዚህም ከ127 ንፁሃን ተገለዋል በተለይም አዘዞ በቀን በአደባባ የ44ታቦት ባለቤት በሆነችው ታሪካዊቷ ጎንደር ከተማ የአንድ ቤተሠብ አባላት የሆኑ አምስት ንፁሃን ቅማንቶች ከነቤታቸው እንዲቃጠሉና እሬሳቸው በአስፓልት ላይ እንዲጎተት ተደርጓል። የአካባቢው ማህበረሰብ ለመንጋ ግድያውና ቃጠሎው ተሳታፊ ነበር። ከዚያም በመቀጠል ከገጠር መጥተው ተከራይተው የሚማሩ ልጆ በየዶርሙና ከትምህርት በሚመለሱበት ሰዓት እየታፈኑ በየቀኑ ታርደው ተጥለው ይገኙ ነበር። ጎንደር ከተማ ውስጥ በተለይ አራዳ ቅዳሜ ገቢያ ፥ ገንፎ ቁጭ ኮሌጅ እና ጋዜቦ ሠፈር ዋና ዋናዎቹ ነበር ቅማንቶች እየታፈኑ የሚታረዱበት ቦታ። በዚህም የእፈና እና የእርድ ግፎች ከ29 በላይ ቅማንቶች በግፍና ጭካኔ በተሞላበት ሁኔታ ተጨፍጭፈዋል ፥ ህይወታቸውን እንዲያጡ ተደርገዋል። ይህን አጠናክሮ በመቀጠል ትናንት ታህሳስ 21/04/2012 ዓ/ም ጎንደር ከተማና ዙሪያው በተኩስ እየታመሠ ሲሆን በከተማው ዙሪያ የሚገኙት ፈንጠርና ደፈጫ ቀበሌዎች ላይ ሌላ ዙር የጥቃት ዘመቻ ከፍተው ከባለፈው የተረፉ የቅማንትን ቤትና ንብረት እያቃጠሉና እየዘረፉ ይገኛሉ ። በትናንቱ ቀን ጎንደር ከተማ ውስጥ በየቦታ የተከስና የጥይት ድምፅ ደምቆ ይሠማል። የሚገርመው ይህ ሁሉ ግፍና ጭቃኔ ይመራኛል ባለው በራሱ ክልል መንግስ ድጋፍና አይዞባይነት በንፁሃን ቅማንቶች ሲፈፀም ኣስፀያፊ ግፍ ነው ብሎ ያወገዘ አካል አለመኖሩ ልብ ሠባሪ ነው ። አልሸባብና ISIS ቦንብ አፈንድቶ አምስት ሰዎች ተገደሉ እና ሜሲና ሮናልዶ ቁርስና ምሳ ይህን በሉ ተናገሩ ተብሎ በየሚዲያው በሚዘገብበት አገር የንፁሃን ቅማንቶች ጭፍጨፋ የማይዘገብበትና የሚደበቅበት ድምፃችን ታፍኖ የዘር ማጥፋት ወንጀል የሚፈፀብን አገር መሆኑ ነው። ይህን ጭፍጨፋ የአስተባበሩና የመሩት አረመኔ ጨካኝ ሰዎች ሹመትና እድገት የሚያገኙበትና የሚወደሱበትና እንደጀግና የሚዘመሩበት ክልል መሆኑ ጭካኔውን ያበዛዋል። በአንፃሩ ግን ለምን ከቤትህ መጥቸ ስገድልህ አልሞትክም ፥ ከቀበሌህ ልዘርፍና ላቃጥልህ ስመጣ ለምን እራስክን ተከላከልክ በማለት እስካሁን ከ1,638 በላይ ንፁሃን የቅማንት ልጆች በእየስርቤቱ ታጉረው ያለምንም ክስና ፍርድ ይሰቃያሉ። የሚጮህላቸው መንግስትና ሚዲያ የሌላቸው ድምፅ አልባዎች ናቸውና ። ስለሆነም የፌደራሉ መንግስት የቅማንት ሞት ና ጭፍጨፋ የማያስጨንቀውና ግድ የማይሠጠው የፓለቲካ ትርፍ ስለሌለው ነው። የአማራ ክልል መሪዎችን ድጋፍ ለማግኘት ሲል ብቻ በድሃ እናቶች የቅማንት እንባና ደም ቁማር አስይዞብናል ። በዚህ ክፍለ ዘመን የቅማንቶች ሰቆቃና ጭፍጭፋ አይሁዳውያን በናዚ ጀርመን ፥ የሩዋንዳ ቱትሲዎች በሁቱዎች ከተጨፈጨፉት ቀጥሎ ዘግናኝና አረመኒያዊ ጭካኔዎችና በምድራችን ሁሉ ያሉ ኢሠብአዊ ድርጊቶች የተፈፀሙብን የአገሪቱ አምስተኛ ደረጃ ዜጋዎች ነን። ዶከተር አብይ ከልጆችህ አግኘው ሌላ ምን እንላለን። ይህን አረሜናያዊ የዘር ጭፍጨፋ ለማውገዝ ሰው መሆን ብቻ በቂ ነው። ጎንደር በቅማንቶች ደም እየታጠበች ነው። አኬልዳማ ምድር የጭካኔዎች ሁሉ ማሳያ ተምሳሌት ለድምፅ አልባው ህዝባችን ስቃይ ድምፅ ለሆናችሁን ሁሉ ፈጣሪ ድምፃቹህን ይስማ ። አሁን የንፁሃን ቅማንቶች የደም እንባ ይጮሃል። እነሱ ገለውን ዘርፈውን አቃጥለውን ጨፍጭፈውንም በየሚዲያቸው ሞታችንን ቀምተው ገልብጠው ይጮሃሉ። ለካስ ሞትም ይዘረፋል ይቀማል። የጉድ አገር !
የአሜሪካ ብጹዓን ጳጳሳት፣ ሕዝቡ ጥላቻን እና ዘረኝነትን ከሚቀሰቅሱ ንግግሮች እንዲቆጠብ አሳሰቡ። - የቫቲካን ዜና ኤል-ፓሶ ከተማ በሚገኝ የገበያ ማዕከል የከፈተው ተኩስ ተቃውሞ፣ (AFP or licensors) የአሜሪካ ብጹዓን ጳጳሳት፣ ሕዝቡ ጥላቻን እና ዘረኝነትን ከሚቀሰቅሱ ንግግሮች እንዲቆጠብ አሳሰቡ። በሰሜን አሜሪካ ሕዝቦች መካከል ዘረኝነትን እና ጥላቻን የሚዘሩ ጽሑፎች እና ንግግሮች እየተስፋፉ መምጣታቸው ያሳሰባቸው የሰሜን አሜሪካ ካቶሊካዊ ብጹዓን ጳጳሳት፣ ሕዝቡ ከዚህ አደገኛ መንገድ እንዲመለስ አሳስበዋል። ሰሞኑን በሁለት የሰሜን አሜሪካ ከተሞች፣ ማለትም በማዕከላዊ ምዕራብ ኦሃዮ ግዛት በሆነችው በዴይተን እና በደቡባዊ ቴክሳስ ግዛት፣ ኤል-ፓሶ ከተማ በተከፈተው የተኩስ ጥቃቶች የ31 ሰዎች ሕይወት መጥፋት ዋና ምክንያቱ፣ በሕዝቡ መካከል ጥላቻን እና ዘረኝነትን የሚያንጸባርቁ ጽሑፎች እና ንግግሮች በመብዛታቸው ነው ብለዋል። የ21 ዓመት ዕድሜ ወጣት፣ ሐምሌ 27/2011 ዓ. ም. በደቡባዊ ቴክሳስ ግዛት፣ ኤል-ፓሶ ከተማ በሚገኝ አንድ የገበያ ማዕከል ውስጥ በከፈተው ተኩስ የ22 ሰዎች ሕይወት መጥፋቱን የሳታወሱት የብጹዕ ጳጳሳት ጉባኤ ሦስት ኮሚሲዮኖች ሊቃነ መናብርት በመግለጫቸው እንዳስታወቁት "በሕዝቡ መካከል የተሰራጩ እና ጥላቻን የሚቀሰቅሱ ሀሳቦች እና ጽሑፎች ለአንዳንድ የጥቃት ድርጊቶች ምክንያት ሊሆኑ ይችላሉ" ብለዋል። የጥላቻ ንግግሮች የሚያስከትሉት መዘዞች፣ የሰሜን አሜሪካ ካቶሊካዊ ብጹዓን ጳጳሳት በተጨማሪም በመጨረሻዎቹ ዓመታት በስደተኞች፣ በጥገኝነት ጠያቂዎች፣ በሙስሊሞች እና በአይሁዶች ላይ የሚነሱ የቅራኔ ስሜቶች በአሜሪካ ሕዝብ መካከል የጥላቻ ስሜት እንዲያድግ ማድረጋቸውን አስረድተዋል። በቴክሳስ ግዛት፣ ኤል-ፓሶ ከተማ በሚገኝ የገበያ ማዕከል ውስጥ በተከፈተው ተኩስ ለሞቱት 22 ሰዎች እና በ2007 ዓ. ም. ፒትስቡርግ በሚገኝ ምኩራብ ለተፈጸመው ግድያ ምክንያቱ የጥላቻ እና የዘረኝነት ንግግሮች መስፋፋታቸው ነው ብለዋል። ከፋፋይ የሆኑ የጥላቻ ንግግሮች ስብዕናን ይቀንሳል፣ የሰሜን አሜሪካ ካቶሊካዊ ብጹዓን ጳጳሳት፣ ለአገሩ የፖለቲካ ባለስልጣናት እና ጉዳዩ ለሚመለከታቸው በሙሉ ባቀረቡት መልዕክታቸው፣ በሕዝቡ መካከል በሚንጸባረቅ ዘረኝነት እና የሃይማኖት ግትርነት ምክንያት የተፈጠርው ቁስል በአስቸኳይ የሚፈወስበትን መንገድ እንዲገኝ አሳስበዋል። ዘርን ፣ ሃይማኖትን እና ጎሳው መሠረት ያደረጉ ከፋፋይ የጥላቻ ንግግሮች እና ጽሑፎች ብጥብጥን ስለሚቀሰቅሱ ሕዝቡም ከዚህ መቆጠብ እንዳለበት አሳስበዋል። የተባበረ እና እንግዳ ተቀባይ መሆን ያስፈልጋል፣ የጥላቻ ንግግሮች እና ጽሑፎች ወደ አመጽ የሚመሩ መሆናቸውን ያስረዱት ብጹዓን ጳጳሳቱ፣ የፖለቲካ መሪዎች፣ የሕዝብ ተወካዮች እና መላው የሰሜን አሜሪካ ሕዝብ በጋራ በመሥራት የእንግዳ ተቀባይነት ባሕልን ማሳደግ እንደሚያስፈልግ ጥሪያቸውን አስተላልፈዋል። የሜክሲኮ ካቶሊካዊ ብጹዓን ጳጳሳት አቤቱታ፣ የሜክሲኮ ካቶሊካዊ ካቶሊካዊት ቤተክርስቲያን ብጹዓን ጳጳሳትም በበኩላቸው በሰሜን አሜሪካ በተከሰተው የሰው ሕይወት መጥፋት የተሰማቸውን ሐዘን ገልጸው፣ በአገሩ እየተስፋፋ የመጣው የዘረኝነት እና የጥላቻ ንግግር ቅራኔን እና አመጽን የሚፈጥር መሆኑን አስረድተው፣ ወደ ከፋ ደረጃ ከመድረሱ በፊት፣ የሜክሲኮ እና የሰሜን አሜሪካ መንግሥታት፣ እንዲሁም ዜጎቻቸው በሙሉ ለሰላም ጠንክረው መሥራት ያለባቸው ጊዜ አሁን መሆኑን በመልዕክታቸው አስታውቀዋል።
የአውሮፓ ህብረት በኦሮሚያ ክልል እየተካሄደ ስላለው ተቃውሞ ማብራሪያን እንዲሰጡ ጠየቀ የኢትዮጵያ ዋነኛ የልማት አጋር የሆነው የአውሮፓ ህብረት የኢትዮጵያ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ዶ/ር ቴዎድሮስ አድሃኖም በህብረቱ ዋና መቀመጫ ብራሰልስ ከተማ ተገኘተው በኦሮሚያ ክልል እየተካሄደ ስላለው ተቃውሞ ማብራሪያን እንዲሰጡ ጠየቀ። ሆኖም የተዘጋጀላቸውም ጋዜጣዊ መግለጫ ምክንያቱ ባልታወቀ ሁኔታ ተሰርዟል። የቀረበላቸውን ጥያቄ ተከትሎ በብራሰልስ የሚገኙት ዶ/ር ቴዎድሮስ በጉዳዩ ዙሪያ ከህብረቱ አባል ሃገራት በርካታ ጥያቄዎች ይቀርብላቸዋል ተብሎ በመጠበቅ ላይ መሆኑን መገናኛ ብዙሃን ዘግበዋል። በኢትዮጵያ የኦሮሚያ ክልል ኣየተካሄደ ያለው ተቃውሞ ስጋት እንደደረሰበት የገለጸው ህብረቱ፣ የጸጥታ ሃይሎች እየወሰዱ ያለው እርምጃ በአስቸኳይ እንዲቆም አሳስቧል። መቀመጫቸውን በአውሮፓ ያደረጉ በርካታ የሰብዓዊ መብት ተሟጋች ድርጅቶች በበኩላቸው ህብረቱ በኢትዮጵያ መንግስት ላይ ጠንካራ መልዕክት እንዲያስተላልፍ ዘመቻ መክፈታቸውም ታውቋል። በሂውማን ራይትስ ዎች የአውሮፓ ህብረት ተወካይ የሆኑት ሎቲ ሌችት ህብረቱ ዝምታውን በመስበር የኢትዮጵያ መንግስት እየወሰደ ያለውን የሃይል እርምጃ ማውገዝ እንደሚገባው ገልጸዋል። የአውሮፓ ህብረም የልማት ድጋፍ በሚያደርግላት ኢትዮጵያ ለተቃውሞ አደባባይ በወጡ ሰዎች ላይ የጥይት ምላሽ ሳይሆን ነገሮችን በድርድር እንዲፈቱ ግፊቱን ማጠናከር ይኖርበታል ሲሉ ተወካዩ አልክለው አስታውቀዋል። በአውሮፓ ማብራሪያ ለመስጠት የሚገኙ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ዶ/ር ቴዎድሮስ አድሃኖም በኦሮሚያ ክልል ስላለው ተቃውሞ ከሚሰጡት ማብራሪያ በተጨማሪ በሃገሪቱ እየተባባሰ ስላለው የድርቅ አደጋም ዝርዝር መረጃን ይሰጣሉ ተብሎ እንደሚጠበቅ ከተለያዩ መገናኛ ብዙሃን የተገኙ መረጃዎች አመልክተዋል። ይኸው በኦሮሚያ ክልል ዳግም ተቀስቅሶ የሚገኘው የአዲስ አበባ ማስተር ፕላን ተቃውሞ ትኩረት ስቦ የሚገኝ ሲሆን በርካታ የሰብዓዊ መብት ተሟጋች ድርጅቶች የጸጥታ ሃይሎች እየወሰዱ ባለው እርምጃ የሟቾች ቁጥር እያሻቀበ መሆኑን አመልክተዋል። ለኢትዮጵያ መንግስት የልማት ድጋፍን የሚያደርጉ ሃገራትም በሃገሪቱ ያለው ተቃውሞና የሰዎች ሞት አሳሳቢ እየሆነ መምጣቱን በመረዳት መንግስት በጉዳዩ ዙሪያ ማብራሪያ እንዲሰጥ ማድረጋቸውንም ለመረዳት ተችሏል። ይህ በእንዲህ እንዳለ በአውሮፓ ህብረት ጥሪ በቤልጂየም ብራሰልስ የሚገኙ ዶ/ር ቴዎድሮስ ሲሰጡት የነበረው ጋዜጣዊ መግለጫ ተሰርዟል። ጋዜጣዊ መግለጫ የተሰረዘበት ምክንያት የታወቀ ነገር የለም።
የድምፃዊት ሚካያ በኋሉ የቀብር ስነስርዓት ተፈፀመ \| Dagumedia የድምፃዊት ሚካያ በኋሉ የቀብር ስነስርዓት ተፈፀመ By Dagumedia on December 25, 2013 በአዲስ የሙዚቃ ስልት "ሸማመተው" በሚል የሙዚቃ አልበሟ ከህዝብ የተዋወቀችው ድምፃዊት ሚኪያ በኋሉ ባደረባት ህመም በህክምና ስትረዳ ቆይታ ትናንት ታህሳስ 15 ቀን 2006 ዓ.ም. ሌሊት 36 ዓመቷ ከዚህ ዓለም በሞት ተለይታለች፡፡ ድምፃዊቷ ወደ ሙዚቃው ኢንዱስትሪ ከመምጣቷ ከአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ "በኢትዮጵያ ቋንቋዎች እና ስነ ፅሑፍ" በመጀመሪያ ድግሪ ተመርቃ በስኩል ኦፍ ቱሞሮ እና በአዲስ ኢንተርናሽናል ትምህርት ቤት በመምህርነት አገልግላለች፡፡ ድምፃዊቷ ኢትዮጵያን በመወከል በደቡብ አፍሪካ በሚካሄደው "ኮራ" የአፍሪካ ሙዚቃ ውድድር ላይ ደለለኝ ደለለኝ በሚል ዘፈኗ ተወዳድሯ ምርጥ ስድስት ውስጥ ገብታ እንደነበር የሚታወስ ሲሆን፤ ትናንት በሞት እስክትለይ ድረስም "በዶመስቲክ ካልቸር" ጥናት የማስተርስ ትምህርቷን የመመረቂያ ፅሑፍ እየሰራች እንደነበርም ታውቋል፡፡ የድምፃዊቷ የቀብር ስነስርዓትም ዛሬ ማክሰኞ ታህሳስ 16 ቀን 2006 ዓ.ም. ቤተሰቦቿ፣ ወዳጅ ዘመድ እና አድናቂዎቿ በተገኙበት በለቡ ቅዱስ ገብርኤል የቀብር ስነስርዓቷ ተፈፅሟል፡፡ ሚካያ በኃይሉ የአንዲት ሴት ልጅ እናት ነበረች፡፡ አዲስ ሚዲያም ለሚኪያ የነፍስ እረፍትን፤ለወዳጅ ቤተሰቦቿ እና አድናቂዎቿ መፅናናት ይመኛል፡፡
ኮማንድ ፖስቱ እርምጃ ሊውስድባቸው የነበሩ ወገኖች የነጻነት ሀይሎችን መቀላቀላቸው ታወቀ:: – Abraham's view ኮማንድ ፖስቱ እርምጃ ሊውስድባቸው የነበሩ ወገኖች የነጻነት ሀይሎችን መቀላቀላቸው ታወቀ:: በሳሞራ ይኑስ ክርን ውስጥ በኮማንድ ፓስቱ ቀኝ ግዛት ስር የወደቀው የሀገራችን ብሔራዊ ልእልና ወደ ለየለት ውንብድናና ነፍሰ ገዳይነት ከተሸጋገረ እንሆ ሰንበትበት ብሎአል በዚሕም የተነሳ በሰሜን ጎንደር፣ በደቡብ ጎንደር፣በባሕር ዳር፣ በሐረር በተለያዩ ስፍራዋች በወለጋ፣ በኦጋዴን፣ በያቤሎ በተለያዩ የሸዋ ወረዳዋች፣ በአዲስ አበባ እና በመሳሰሉት ክልሎች ላይ በሞት እንዲወገዱ ውስጣዊ ትእዛዝ የተላለፈባቸው 3014 ኢትዮጵያዊያን መካከል 2018 ይህሉ እራሳቸውን አደራጅተው እና ከነጻነት ሐይሎች ጋር በመዋሀድ የትግራዪን ነፃ አውጭ ቡድን እየተዋጉት ሲሆን 342 ከሀገር መሰደዳቸውና የተቀሩት የት እንደደረሱ እንደማይታወቅ ለኮማንድ ፓስቱ አመራር ሲራጅ ፈጌሳ የቀረበ የመረጃ ምንጭ እሳውቋል:: ምንጩ እንደገለፀው በመላው ሐገሪቱ የተቀሰቀሰውን የሽምቅ ውጊያ ጨርሶ ለማድረቅ የማይቻልበት ደረጃ ላይ መደረሱን ተንተርሶ የመጨረሻው መጨረሻ በሚል ብሂል ከፍተኛ የሆነ የሰው ሐይልና የትጥቅ መጠን በተለይም በከባድ ተሽከርካሪዋችና ዘመናዊ መሳሪያዋች የታገዘ ጥቃት ለመፈፀም ታቅዶ የነበረ ቢሆንም የሽምቅ ሀይሎች አሉበት የሚባሉባቸው ቦታዋች ለማጥቃት የተመቻቹ ባለመሆናቸው ምክንያት እና በመረጃ እጥረት የተነሳ እንዲሁም የሽምቅ እንቅስቃሴው በተለያዩ ስፍራዋች የተሰባጠረ በመሆኑ የማጥቃት እቅዱ የተሰናከለ መሆኑን መረጃው ሲያመለክት በሌላው መልኩ በተለየ አመራር ክንፍ ከፍትኛ የሥጋት መስመር በተባሉ በኡመራ አካባቢ በሚንቀሳቀሱ የነፃነት ሐይሎች ላይ መጠነ ሰፊ ዘመቻ ተግባራዊ ለማድረግ ኮማንድ ፓስቱ በዝግጅት ላይ እንደሚገኝ ለማወቅ ተችሎአል:: ይሁንና ኮማንድ ፖስቱ በጎንደርና ባህር ዳር በሐረር በእሮሚያ የግድያ እርምጃ የወጣባቸው ወገኖቻችን ላይ የግድያ ወንጀል የፈፀመ ሲሆን በአጸፋውም የኮማንድ ፓስቱ ተወርዋሪ ሀይል በተሰማራባቸው ባለ ቀይ ቀጠናዋች የጥቃት ሰለባ መሆኑንም ለመረጋገጥ ተችሏል::
እ.ኤ.አ. ግንቦት 2008 - ኢኮኖሚ ፣ ሥነ ምህዳር እና ኃይሎች ወር-ግንቦት 2008 የፍሉይዲን የሙቀት ፓምፕ ቪዲዮ ቪዲዮው ከችቦ ጋር የሙከራ ነው ነገር ግን ሞቃታማውን ምንጭ ለመፍጠር ፀሐይን መጠቀም ይቻላል እና ከሚመከረውም በላይ ነው (በሞቃት ሀገሮች ልማት) ፡፡ ተጨማሪ ፣ ዕቅዶች እና መርሆዎችን ያግኙ-በፀሐይ ኃይል መመንጨት በ Fluidyne ፋይሉን ያውርዱ (የዜና መጽሔት ምዝገባ ሊሆን ይችላል […] 30 Mai 2008 16 Mai 2016 ክሪስቶፍ በፈረንሣይ እና በቤልጂየም መካከል በነዳጅ ዋጋዎች ላይ ከፈረንሳይ 3 ኖርድ-ፓ-ደ-ካሪስ ሪፖርት: ቤልጅየም አሁንም ርካሽ ነው? ስለ የበለጠ ለመረዳት forums ፋይሉን ያውርዱ (የዜና መጽሔት ምዝገባ ሊያስፈልግ ይችላል) በፈረንሣይ ወይስ በቤልጂየም ርካሽ ነዳጆች? በ ‹አባል› ወደ ኤሌክትሪክ ነዳጅ የተቀየረ የሙቀት አማቂ ቪዲዮ forums የበለጠ ይፈልጉ እና ከፈጣሪው ጋር ይወያዩ-የኤሌክትሪክ አርቢ ማድረግ ፋይሉን ያውርዱ (የዜና መጽሔት ምዝገባ ሊያስፈልግ ይችላል)-ኤሌክትሪክ አርቢ በፈረንሣይ ውስጥ የኃይል ዋጋዎች ከ 2004 እስከ 2006 ባለው ጊዜ ውስጥ ለመንገድ ነዳጅ ፣ ለቤት እና ለኢንዱስትሪ ይህ በራሪ ወረቀት ዋና የኃይል ዋጋዎችን እና ዋጋዎችን ማጠቃለያ ይሰጣል ፡፡ በሌላ መንገድ ካልተገለጸ በስተቀር እነዚህ በፓሪስ ክልል ውስጥ በወሩ 15 ላይ በነሐሴ ወር 2006 እና ለ 2004 እና ለ 2005 ዓመታዊ አማካይ ዋጋዎች የተመለከቱ ናቸው ፡፡ […] አነስተኛ የስተርሊንግ ሞተርን ለመስራት እቅድ እና ምክሮች በፈርናንደ ፔትጀን ተጨማሪ መረጃ - - አንድ የሚያስደስት ሞተር ሌሎች ዝርዝር እቅዶች - የማሽከርከሪያ ሞተር ውይይት forums ፋይሉን ያውርዱ (የዜና መጽሔት ምዝገባ ሊያስፈልግ ይችላል)-የሚያስደስት ሞተር ይገንቡ ግራጫ ኃይል ከጥቃቅን ንጥረነገሮች (ንጥረ-ነገሮች) መለወጥ እና ከሌሎች ነዳጆች (ምዝግብ ማስታወሻዎች ፣ የእንጨት ቺፕስ ፣ የተፈጥሮ ጋዝ ፣ የነዳጅ ዘይት እና ፕሮፔን-ቡቴን) ጋር በማነፃፀር የኃይል ስርጭት ላይ ሰራሽ ሰነድ ፡፡ የበለጠ ይወቁ-የማሞቂያ ዓይነቶችን ማወዳደር ፋይሉን ያውርዱ (የዜና መጽሔት ምዝገባ ሊያስፈልግ ይችላል)-ግራጫ ኃይል ከጥራጥሬዎች ወይም ከእንጨት ቅርፊቶች ነዳጅ ከቤንዚን ርካሽ ነው-ይህ ታሪክ ነው? ወደ 1,40 ፓውንድ በመዞር ፣ ፓም at ላይ ዋጋ በሌለው ነዳጅ 95 እና በናፍጣ ዋጋ አሁን በጣም ቀርቧል ፡፡ የቶታል ተወካይ "እስካሁን ድረስ በናፍጣ ላይ የሚጣሉት ታንኮች በነዳጅ ላይ ከሚተገበሩት ዝቅተኛ ነበሩ" […] የባዮዴዝል ውህደት በ ‹transesterification› ወይም የእራስዎን ‹ዳይተር› እንዴት እንደሚሠሩ 1. አጠቃላይ 2. የኬሚካል እኩይ ምጣኔ (ምርመራ) ምላሽ 3. ላቦራቶሪ ውስጥ ባዮዳይዝል ውህደት ፕሮቶኮል 4. በተቀነባበረ የባዮዴዝል አካላዊ ባህሪዎች ላይ መወሰን 1. አጠቃላይ ትራንስስተር ምርመራ ባዮዴዝልን ለማምረት ጥንታዊ ዘዴ ነው ፣ እሱም የአትክልት ዘይቶች ሂደት ነው ፣ […] 21 Mai 2008 ክሪስቶፍ የነጠላ አስተሳሰብ ዋና መሪ ሃሳቦችን በአንድ ላይ የሚያገናኝ የ 52 ደቂቃ ዘጋቢ ፊልም - - የብራስልስ አምባገነንነት - የአሜሪካን ሞዴል መጫን ፣ - የኮሙዩራኒዝም ትርፍ ፣ - የፖለቲካ ትክክለኛነት ክርክር ያልሆነ ፣ - የጌትቶዎች ብልሹነት ፣ - የ (ነፃ?) ፕሬስ ውድቀት ፣ - ሳንሱር የተደረገ ዲሞክራሲ ፣ -… እና ከሁሉም በላይ የነጠላ አስተሳሰብ አፈፃፀም አሠራሮች። ክፍሎቹን ይመልከቱ […] የፀሐይ ኃይል በኤሌክትሪክ ኃይል ማመንጫ በ "ፀሐይ ተራሮች" ወይም በነፋስ ኃይል ማመንጫ የፀሐይ ኃይል ተራራዎች የፀሐይ ኃይል በተሞላው ሞቃት አየር በሚንቀሳቀሱ ተርባይኖች አማካይነት የኤሌክትሪክ ኃይል ለመፍጠር የታሰቡ መሣሪያዎች ናቸው ፡፡ መርሆው በጣም አስፈላጊ የሆነ shellል አለመኖሩ እና […] ከሚለው ልዩነት ጋር የነፋስ ኃይል ማማዎችን የሚያስታውስ ነው ፡፡ ዴርሴክ-ከበረሃዎች የኃይል ብዝበዛ የአውሮፓ ፕሮጀክት ፡፡ በአውሮፓ ህብረት-ሜና ሀገሮች (አውሮፓ, ትብብር) ለአውሮፓ እና ለ "የፀሐይ ኃይል ቀበቶ" ሀገሮች በፍጥነት እና ርካሽ "ንጹህ ኃይል" ለማቅረብ ዓላማው TREC ተመሰረተ ፡፡ መካከለኛው ምስራቅ እና ሰሜን አፍሪካ). […]
ከሰለሙ በኋላ ስም መቀየር የተወደደ ተግባር ነውን? – Islam Guide በመሰረቱ አንድ ሰው ሲሰልም የነበረውን ስም ሳይቀይር በነበረው ስሙ መጠራት አለበት፤ በሠሐባ ዘመን ስምን መለወጥ ወይም መቀየር በሰፊው የሚታወቅ ጉዳይ አልነበረም፤ ብዙ ሰዎች ሰልመዋል፤ ግን በነበራቸው ዐረብኛ ባልሆነ ስማቸው ሲጠሩ ነበር፡፡ ነገር ግን መጥፎ መልዕክትን ያዘለ ከሆነ ባዘለው መጥፎ መልክት ምክንያት ስሙ ይቀየራል፡፡ በሚከተሉት ሁኔታዎች ስምን መቀየር ግዴታ ይሆናል፡ ከአላህ ሌላ ላለ አካል ተገዢነትን የሚያመለክት ከሆነ ወይም ከኢማን ጋር የሚፃረር የሆነ መልክትን የያዘ ከሆነ ይቀየራል፡፡ ለምሳሌ፡ ስሙ ገብረ እገሌ፣ መሲሕ፣ ወይም ገብረ ነብይ፣ ወይም የዚህ ዓይነት ከሆነ ወይም የስሙ ትርጉምና መልዕክት ከኢማን ጋር የሚቃረንና የሚጋጭ ከሆነ ይቀየራል፡፡ ለምሳሌ ሹኑዳ «የአላህ ልጅ» ማለት ነው፤ አላህ ከእንዲህ ዓይነቱ ፍፁም የላቀና የጠራ ነው፡፡ ወይም በአላህ ልዩ ባህሪያቶችና መጠሪያዎች መሰየም ለምሳሌ፣ ንጉሠ ነሥትና የመሳሰሉት የማዕረግ መጠሪያዎች፣ አላህን ብቻ ገላጭ የሆነን ነገር ወደ ባሪያው የሚያስጠጋ የሆነ ስያሜ ይቀየራል፡፡ መጥፎ መልዕክትን ያዘለ ወይም በተፈጥሮ ማንኛውም ጤናማ ነፍስ የሚጠላውና የሚያወግዘው የሆነ መጠሪያ ከሆነ ይቀየራል፡፡ አላህ (ሱ.ወ) ከምግብና ከመጠጥ፣ እንዲሁም በሕይወታችን ውስጥ ከሚያጋጥሙን ጉዳዮች መጥፎና ጎጂ የሆኑትን እርም አድርጎብናል፡፡ ስለሆነም ከኢስላም በኋላ መጥፎ ትርጓሜ ባላቸው ስያሜዎች መጠራት አይፈቀድም፡፡ አላህ (ሱ.ወ) እንዲህ ይላል፡- ‹‹በመጥፎ ስሞችም አትጠራሩ፤ከእምነት በኋላ የማመጥ ስም ከፋ፡፡›› (አል ሁጁራት 11) ስያሜው ሙስሊም ባልሆኑ ሕዝቦች ዘንድ ሃይማኖታዊ መልዕክት ያዘለ ከሆነ ወይም ሙስሊም ባልሆኑ ሃይማኖተኞች ዘንድ የሃይማኖታቸው መገለጫ ተደርጎ በሰፊው የሚታወቅ ከሆነ ይቀየራል፡፡ ለምሳሌ፡ ጴጥሮስ፣ ጊዮርጊስ፣ ዮሐንስ፣ ጳውሎስ እና የመሳሰሉት ክርስቲያኖች ዘንድ በሰፊው የሚታወቁ ስሞች ይቀየራሉ፡፡ ይህን ዓይነቱን ስያሜ ምንም ዓይነት መሰል መልዕክትን ያላዘለ ወደ ሆነ ስያሜ መቀየር አስፈላጊ ነው፡፡ ምክንያቱም በኢስላማዊ ሕግ መሰረት፣ እራስን ለጥራጣሬ የሚያጋልጡ ነገሮችን መራቅ ግዴታ ስለሆነና በዚህ ዓይነቱ ስሞች መጠራት ከካሃዲያን ጋር ስለሚያመሳስል ነው፡፡ ለሚከተሉት ነገሮች ስምን መቀየር የተወደደ ተግባር ነው፡፡ አዲሱ ስያሜ አላህ ዘንድ ተወዳጅ ከሆነ፤ ለምሳሌ ይጠራበት የነበረን ስም ወደ ዐብደላህ ወይም ዐብዱረህማን እንዲሁም ለአላህ ባርነትን ገላጭ ወደሆነ ስም ከሆነ፣ እነኚህ ስሞች የሚወደዱ ስያሜዎች ናቸው፡፡ ነገር ግን ይህ ወደ ኢስላም ከመግባት ጋር ምንም ዓይነት ትስስር የለውም፡፡ ያለ ምንም ምክንያት ስምን መቀየርም ይቻላል፡፡ ለምሳሌ ዐረብኛ ያልሆነ ስሙን ወደ ዐረብኛ መቀየር ይችላል፡፡ ነገር ግን ይህ የሚወደድ ተግባር ነው አይሰኝም፡፡ ወደ ኢስላ ከመግባት ጋርም ግንኙነት የለውም፤ የአንድ መጠሪያ ስም ትርጓሜ ከሃይማኖትና እምነት ጋር ይቃረናልን? አዎን => አዎን፡ ይህ ዓይነቱ ትርጓሜ ያለውን ስም መቀየር ግዴታ ነው፤ አይቻልም(በፍፁም) => ከሙስሊሞች ሌላ ባሉ ማህበረሰቦች ስሙ ሃይማኖታዊ መልዕክት አለውን? ወይም ሙስሊም ባልሆኑ ሃይማኖተኞች ዘንድ ይዘወተራልን? አዎን => አዎን፡ አደጋን ለመከላከል ሲባል መቀየሩ አስፈላጊ ነው፡፡ ከመመሳሰል ለመራቅ ሲባልም መቀየሩ አስፈላጊ ነው፡፡ አይቻልም(በፍፁም) => ነፍሶች የሚጠሉት የሆነ ትርጓሜን የያዘ ነውን? አዎን => ሰውየው ወደ ኢስላም ከመግባቱ ጋር የሚስማማ በሆነ ጥሩ ትርጓሜ ባለው ስም መቀየሩ ይወደዳል፡፡ አይቻልም(በፍፁም) => የተጠቀሱትን ዓይነት ትርጓሜ የያዘ ካልሆነ መቀየሩ ግዴታ አይደለም፤ ኢስላም በተስፋፋባቸው በመጀመሪያዎቹ ክፍለ ዘመናት ውስጥ የነበሩ በርካታ ሙስሊሞች ዐረብ ያልሆኑ ስሞቻቸውን አይቀይሩም ነበር፡፡ ያለ ምክንያትም ቢሆንም አንድ ሰው ስሙን መቀየር ይችላል፡፡ በተለይ ደግሞ ወደ አላህ የሚያስወድዱና ዐብደላህና ዐብዱረሕማን ወደ ሚባሉ ስሞች ለመቀየር አስቦ ከሆነ ስሙን መቀየሩ ተወዳጅ ነው።
ከትግራይ ፋሽስቶች ቢሮ አፈትልኮ የወጣ የውስጥ መረጃ ፣ \| Moresh Information Center You are here: Home Amharic News ከትግራይ ፋሽስቶች ቢሮ አፈትልኮ የወጣ የውስጥ መረጃ ፣ ከትግራይ ፋሽስቶች ቢሮ አፈትልኮ የወጣ የውስጥ መረጃ ፣ ከህውአት ቢሮ የወጣ መረጃ በውስጥ መስመር ደርሶናል የቀድሞው የህውአት አባልና አዳዲሶቹ የህውአት አባሎች በዝግ ስብሰባ ተጠምደዋል። በስብሰባውም ብዙ የተከራከሩበትና ያልተስማሙበትን ውሳኔበአማራ ክልል እና በኦሮሚያ ክልል አሳልፈዋል። #በአማራ ክልል የአማራ ክልል እንቅስቃሴ በጣም ጠንካራ እና ከባድ እንቅስቃሴ እና አስጊ ናቸው ብለው ስጋታቸውን እና ፍራቻቸውን አስቀምጠዋል። የአማራው ህዝብየሚወሰዱት እያንዳንዱ እንቅስቃሴ በአማራ ክልል በሚኖሩት አባሎች ላይ ከፍተኛ ፍራቻ እና ጉዳት እያስከተለ ነው። ይህ በእንድህ ከቀጠለ በአማራ ክልልየሚኖሩትን አባሎቻችን ሰላዮች ካጣን መረጃዎቻችን ማግኘት ስለማንችል ህውአት የሚባለው በአማራ ክልል ሙሉ በሙሉ ስልጣኑን አጣ ማለት ነው።ትግሉ በዚህ ከቀጠለ ለኛ የሞት ሞት ነው በማለት በአማራው ክልል የሚደረገው እንቅስቃሴ ባለ በሌለ ሃይላችን ከአማራ ክልል መንግስት ሙሉ በሙሉተቀብለን በሃይል ማንበርከክ እና የተቃጣብንን አደጋ መቀልበስ አለብን በማለት ውሳኔ አስተላልፈዋል። በሌላ ጎኑ በአማራ ህዝብ ላይ የሚወሰደው እርምጃ ከፍተኛ ዋጋ ሊያስከፍለንና መቀልበሻው ሊያጥረን የሚችልበት እንዳይሆን ስጋታቸውን አስቀምጠዋል።ጦሩነቱን በግልጽ በአማራው ላይ ካወጅነው ህዝብ በአንድነት እንዲነሳብን ማድረግ ይሆንብናል በተጨማሪም ብዙ ደም ከተፋሰሰ በኋላ በትግራይ ህዝብላይ ከባድ እና መጨረሻ የሌለው አደጋ መጋበዝ ይሆንብናል በማለት ያላቸውን ፍራቻ ተንጸባርቋል። በሁሉም ክልል በሚኖሩት የትግራይ ተወላጅ ላይየሚያመጣው አደጋ እና ተጽዕኖ ቀላል አይደለም እንደውም የመጥፋት አደጋ በራሳችን ማህበረሰብ ላይ ማወጅ እንዳይሆንብን በማለት ስጋታቸውንበስብሰባው ተነስታል። የሆነው ሆኖ ከ95% በላይ የህውአት አባሎች በኃይል የሚወስደው እርምጃ ላይ ተስማምቶ ከዛ በኋላ የሚመጣውን ነገር አብረን እናየዋለን የሚል አቃምበመያዝ ወደ ተግባር እንዲለወጥ መወሰድ ያለባቸው ቅድሚያ ዝግጅት ይወሰድ ብለዋል። የትግራይ ወጣቶችንም እንዲዘጋጅ ጥሪ ማድረግ እንዳለባቸውምወስነዋል። #በኦሮሚያ የኦሮሚያ ጉዳይ ብዙም አያሰጋም የሚፈልጉትን ነገር ከሰጠናቸው ዝም ሊሉ ይችላሉ በዚህ ሰዓት የኦሮሞን ጉዳይ እንዲቀጣጠል ማድረግ የለብንምየጠየቁትን በሙሉ መንግስታችን እንደሚፈጽምላቸው በመናገር ማዘግየት እና ማራጋጋት አለብን ብለዋል። ነገሮች ክተረጋጉ በኋላ መልሰን እቅዳችንንወደምናሳካበት ተግባር መሰማራት እንደሚቻል ተነግረዋል። ነገሮችን ካረጋጋ እና ወደቀድሞ ሁኔታ ከመለስነው በኋላ በኦሮሚያ ውስጥ የህዝብን ንቅናቄያደረጉ እና እንቅስቃሴ ውስጥ ንኪኪ ያላቸውን በሙሉ ለቅመን ዋጋቸውን እንሰጣችቸዋለን በማለት ዛቻ አዘል እና አድብቶ የዘር ማጥፋት ዘመቻእንደሚፈጽሙ ተስማምተዋል። ሌላው በጣም የተከራከሩበትና ያጣላቸው ጉዳይ በንብረት ሃብት ጉዳይ ነው። አማራ እና ኦሮሚያ በተነሳው ህዝባዊ አመጽ የተደናገጡት የህውአት ቢሊዬነሮችና ሚሊዬነሮች አባላት በኦሮሚያና በአማራ ሲዘርፉት የነበሩት ሃብትስለተቋረጠባቸው ይሄ ሁኔታ በዚህ ከቀጠለ ወደ ፊት ሊኖረን የሚችለው ድረሻ እንዴት ነው በማለት ለውይይት የቀረቡ እና ያነታረካቸውና የተለያዩበትጉዳይ ነበረ። በከፍተኛ ሁኔታ ሃብት የምንሰበስብባቸው አካባቢዎችን ካጣን ወደ አንድ መንደር ልንገባ ነው። ነገሮቹ ተለውጠው ወደትግራይ የምንገባከሆነ ደግሞ የምንፈልገውን እና ሁላችንንም እንደፈለገ ሊያንቀሳቅሰን የሚችል ሃብት የለም ማለት ነው። ለተተከሉትም ማሽነሪዎችንም ጥሬ ዕቃ አቅርቦት የሚመጣው ከትግራይ ክልል ውጪ ነው። ይሄ ደግሞ የማሽኖቹ መተከል ብቻ ዋጋ እንደሌለው እናሳይሰሩ ከተቀመጡም ለብልሽት እንደሚዳረጉ በመጠቆም የተሰበሰበው ሃብት በምን መልኩ ለህውአት አባሎች መዳረስ እንዳለበት በተነሱት ሃሳብ ላይማንም ባለመስማማት ወደ ጭቅጭቅ እና ጸብ በመቀየር ሲነታረኩ ነበረ።በሌላም በኩል ከዚህ ሃሳብ ጋር ተያይዞ የተነሳው ሃሳብ በትግራይ ውስጥከሚኖረው የትግራይ ልጅ የበለጠው በሌሎች ክልሎች ላይ የሚኖረው ይበልጣል በቁጥ ቢቀመጥ ትግራይ ውስጥ የሚኖረው 2ሚሊዮን ሲሆን ቀሪው 3ሚሊዮን እና የበለጠው ከትግራይ ውጪ ነው የሚኖሩት እነዚህ ከትግራው ውጪ የሚኖሩት የትግራይ ህዝቦች በከፍተኛ ሃብት ላይ ያሉና ክልላችንንምየሚረዱ ናቸው። ይህ እንዲዚ እንዳለ ሆኖ አደጋውን መቆጣጠር ካልቻልነው ሁሉም ወደ ትግራይ ክልል የመምጣት ግዳጅ ቢጣልባቸው ከፍተኛ የሆነ የምግብ እጥረትእንደሚከሰት እና የርሃብ አደጋ ከፊታችን እንደተደቀንብን የታወቀ ጉዳይ ነው። እናም ከፍተኛ ቀውስ ውስጥ እና ልንወጣው የምንችልበት አደጋ በራሳችንላይ መጋበዝ አይሆንብንም ወይ በማለት ሃሳብ ሲንሸራሸር ነበረ። አደጋው ቆርጦ ከመጣ ምን አይነት እርምጃ መውሰድ አለብን በሚል መልስ በሌለውጭንቀት ውስጥ ተወጥረው ነበረ።የሃብት ክፍፍሉ ላይ እንዴት ነው የምንከፋፈለው በማለት ጠንካራ ክርክር የተነሳበት የህልውና ጉዳይ በሚመስል መልኩሲያከራክራቸው ነበር። በዚህ ላይ ሁሉም የህውአት አባል የተለያየ ሃሳብና አቋም በመያዝ ተፈረካክሰዋል። ጸብ ቀረሽ ንግግር ሲያደርጉም ተስተውለዋል።በመላው ኢትዮጵያ የተሰገሰገው የህውአት ሃብት ምዝበራ ወደ ትግራይ ሲገቡ የሚመዘብሩት ስለሌለ ያለንን በምን መልኩ እንካፈል በሚል በመለያየታቸውአንዱ አንዱን በጠላትነት እንዲተያዩ አድርጓል ። በተቻለ ፍጥነት በኢትዮጵያ ውስጥ ያለውን ንብረቶች በሙሉ በተቻለ ፍጥነት ወደ ትግራይ ማጋዝእንዳለበትም ተስማምተዋል። በስተመጨረሻ ግን አሁን መጀመሪያ እድል ስላለን እንደዚህ ሰጣ ገባ ውስጥ መግባት የለብንም ሙሉውን የትግራይ ወጣት በመቀስቀስ የተቃጣብንን አደጋመወጣት የምንችልበትን ስራ መስራት አለብን በሚለው ያልተስማሙበትና የተለያዩበትን ስብሰባ ዘግቷል።
"የተቀዛቀዘውን ሙዚቃ ያነቃቃና በአዲስ ስልት የታደገ ነው" - Addis Admass Newspaper \| Amharic news \| Ethiopian news Saturday, 12 October 2019 12:31 "የተቀዛቀዘውን ሙዚቃ ያነቃቃና በአዲስ ስልት የታደገ ነው" Written by (ሙሉ ገበየሁ፤ የሙዚቃ ባለሙያ) ከኤልያስ ጋር ያለን ቅርበትና ዝምድና እንዳለ ሆኖ ኤልያስ ማን ነበር? ለሙዚቃው ያበረከተው አስተዋጽኦ ምንድን ነው? የሚለውን ስንመለከትና በሙዚቃው ኢንዱስትሪ ውስጥ በመኖሩ አበርክቶው ምን ያህል ነው? የሚለውን ስናስብ፣ ለዘርፉ አዲስ ስሜት በመፍጠር፣ ተቀዛቅዞ የነበረውን ሙዚቃ አነቃቅቷል:: ምናልባትም ከ90ዎቹ በፊት ተደጋጋሚ የሙዚቃ ስታይሎችና ሥልቶች አሰልቺ የነበሩበትን ሁኔታና የሰውንም ጥያቄ በመለወጥ ወደ አዲስ ምዕራፍ ያሻገረ፣ ለሙዚቃ አዲስ ጣዕም የሰጠ ልጅ ነበር - ኤልያስ፡፡ ከዚህ በተጨማሪም፣ በኖረባቸው ጥቂት አመታት ደግም በጣም በርካታ ሥራ በመስራት አርአያ መሆን የቻለ ፈርጥ ነበር፡፡ ለብዙ ታዳጊ ለሆኑ ልጆች መድረክ በመፍጠር እንጀራ ያበላ፣ ለሙያውና ለሙያተኛው የመብት ተከራካሪ በመሆንም፣ ሙያተኛው ተጠቃሚ የሚሆንበትን መንገድ የተለመና ጫፍ ያደረሰ ሲሆን፤ እውቀቱንም፣ ጊዜውንም፣ ጉልበቱንም ሳይሰስት፣ አንጠፍጥፎ የሰጠ ድንቅ ባለሙያ ነው፡፡ እናም ኤልያስን ከዕድሜው አንፃር ስንመዝነው፣ አበርክቶው ከዕድሜው የገዘፈ ነው፡፡ ዋጋና ትርጉም የሚሰጠው ስራ ሰርቶ፣ የሙያ ፍቅርን አሳይቶ፣ ለተከታዮቹ አርአያ ሆኖ ነው ያለፈው፡፡ ኤልያስ በሙያው ያበረከተው አስተዋጽኦ፣ ያደረገው እንቅስቃሴ ብዙ ሙያተኞችን ፈጥሯል:: ብዙ ወጣት ሙዚቀኞች በኤልያስ ውስጥ አልፈዋል፡፡ ኤልያስ ለሌሎች መንገድ ጠርጓል፤ አቅጣጫ አሳይቷል፤ብዙዎችን መስመር አስይዟል፡፡ ስለዚህ ተተኪ አፍርቷል ማለት ነው፡፡ ልብ ያለው ሙያተኛ፣ ፈለጉን ተከትሎ፣ የእሱን መንገድ መያዝ አለበት፡፡ እነ ቴዲ አፍሮ፣ እነ ዘሪቱ፣ እነ ሃይሌ ሩትስና ሌሎችም አሁን በሙያቸው አንቱ የተባሉ አርቲስቶች፣ ገንነው የወጡት በእርሱ ሥራ ነው፡፡ በሱ አዲስ መስመር ነው ሳይሰለቹ እየተደመጡ የዘለቁት፡፡ ወደፊትም መደመጣቸውን ይቀጥላሉ፡፡ ኤልያስ ሥራው ይሄው ነው፡፡ ብልህ ሰዎች የእሱን ፈለግ ከተከተሉ፣ ኤልያስ ብዙዎቹን ተክቷል:: እስከ ዛሬ የሰራቸው ስራዎች፣ የፈጠራቸው አዳዲስ ስልቶች በራሳቸው ት/ቤቶች ናቸው፡፡ ተወዳጅ ናቸው፤ ዘመን ተሻጋሪ ናቸው፤ ሰውን ከመሰልቸት ያወጡና ጣዕም የሰጡ ናቸው፡፡ የሙዚቃውን ደረጃም ከፍ ያደረጉ ናቸው፡፡ ኤልያስ በዚህ ዕድሜው ህይወቱ ማለፉ ትልቅ ኪሳራ ነው፤ ምክንያቱም ኢንዱስትሪው የሚፈልገውና በሙያው የተካነ ሰው ነበር፡፡ ይህ የኪነ ጥበብ ሰው ከኢንዱስትሪው ሲጐድልና ሲጠፋ፣ ኢንዱስትሪው ላይ ክፍተት መፈጠሩ ግልጽ ነው፡፡ ኤልያስ በህይወት ቢኖር፣ እስከ ዛሬ የሰራቸውን የሚገመግምበት፣ ወደፊት የሚሰራቸውን ደግሞ የሚያሰላስልበትና ይበልጥ የሚበስልበት እንዲሁም የሚያፈራበት ጊዜ ላይ ነበር፡፡ ሆኖም ፈጣሪ አልፈቀደም፡፡ ምን ይደረጋል፡፡ ይበልጥ ሊሰራ በሚችልበት ጊዜ፣ በአጭር ተቀጬ ነው የምለው፡፡ የሙያ አጋሮቹ፣ የእሱን አሻራ ተከትለው፣ ከእርሱ ትምህርት እንዲቀስሙ አደራ እላለሁ፡፡ ለቤተሰቡ፣ ለወዳጅ ዘመዶቹና ለመላው ህዝብ መጽናናትን እመኛለሁ፡፡ ነፍሱን በደጋጐቹ ጐን ያሳርፍልን!
"አስቀድማችሁ የሕዝቡን ትግል ተርጉሙልን !" (ጠበቃ ተማም አባቡልጉ) \| EthioReference > 6:05 am - Monday September 20, 2021 "አስቀድማችሁ የሕዝቡን ትግል ተርጉሙልን !" (ጠበቃ ተማም አባቡልጉ) "አስቀድማችሁ የሕዝቡን ትግል ተርጉሙልን !" * ለጠቅላይ ሚንስትር አብይ አህመድ * ለወይዘሮ መዓዛ አሸናፊ * ለወ/ሪት ብርቱካን ሚደቅሳ ለሚመለከተው ሁሉ ይድረስ . . . ይህ ጽሑፍ እንደ መጀመሪያ ደረጃ መቃወሚያ ይወሰድልኝ. . . የኢትዮጵያ ሕዝብ ከ2007 እስከ 2010 ዓ/ም ያደረገዉ መራር ትግል አብዮት ወይስ ሪፎርም እንደሆነ መጀመሪያ ይተርጎምልኝ፤ ለምን ነበር ወገኖቻችን ያለቁት? የትግሉ መሰረታዊ ዓላማ እና ጥያቄ ምን ነበር? ህገ-መንግሥት ህዝብ ከመንግሥት እና መንግሥት ከህዝብ ጋር የሚያደርጉት {Social Contract} ማኅበራዊ ውል ነው፡፡ ህዝብ ፍላጎቱን በህገ-መንግሥት ውል ያስራል ተብሎ ስለሚታመን ህጉ በጥንቃቄ የሚተረጎመው የህዝቡን ፍላጎት አውቆ ለማስተግበር ነው፡፡ ህጉን የመተርጎም ዓላማ የመጨረሻ ውጤት የህዝብ ፈላጎት እውን ማድረግ ከሆነ መጀመሪያ መተርጎም ያለበት ህዝብ ህገ-መንግሥቱን ንዶ መራር መስዋዕትነት የከፈለው ምን ፈልጎ ነው ? መጀመሪያ የህዝቡ ፍላጎት ይተርጎም የጠቅላይ ሚንስትሩ ወይም የመንግሥት የስልጣን ዘመን የሚመለከተው ጉዳይ ከዚያ በኋላ ይተረጎማል? ‹‹አዲስ አበባ ሚዲያ ኔት ወርክ›› የሚባል አንድ የቴሌቪዥን ጣቢያ በታህሣሥ 09 ቀን 2012 ዓ/ም ምሽት ምርጫ ቦርድ ምርጫ እንዲከናወን ማድረግ ባለመቻሉ የሕዝብ ተወካዮች ም/ቤት በጉዳዩ የሕገ-መንግስት ትርጉም እንዲሰጥበት ህግ ተርጓሚ ተብሎ ለተሰየመው የፖለቲካ ተቋም የፊደሬሽን ምክር ቤት እንደ ላከው ይህንን ተንተርሶ በፖለቲካ ፓርቲዎችና የአገራችን ጉዳይ ያገባንል በሚሉ ዜጎች እቀረቡ ያሉ ተቃዎሞ እና ውዝግቦችን በተመለከተ ከአንድ የዶ/ርነት ማዕረግ ካላቸው ኢትዬጵያዊ ጋር ያደረገውን ቃለ-ምልልስ በስክነት አዳመጥኩ፡፡ የፖለቲካ ፓርቲዎች፤ ያገባኛል የሚሉ ዜጎች እና የመንግሥት አካላት የውዝግብ ማዕከል የሆነው ለሕገ መንግስት አጣሪ ጉባዔ አንዲላክ ፓርላማው ወሰነበት የተባላው ጥያቄ ‹‹ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ በኮቪድ-19 ምክንያት ምርጫዉን ማድረግ አልቻልኩም በማለቱ (ምርጫ ተደርጎ የተመረጠው መንግሥት ሥልጣን እስኪቀበል ድረስ) ሀገሪቷ በምን ሁኔታ መመራት እንዳለባት ትርጉም ይሰጥበት›› የሚል ነዉ፡፡ ዶክተሩ ህግ የሚተረጎምባቸውን ሦስት አመክንዮዎች እንዲህ ሲሉ ዘረዘሩ . . . 1ኛ. ሕጉ ግልፅ ያልሆነ እንደሆነ ግልፅ ለማድረግ 2ኛ. የህግ ክፍተት ያለ እንደሆነ ክፍተቱን ለመሙላት 3ኛ. ህጉ ግልፅ ሆኖ ለመተግበር የማይቻል ወይም የሚጎዳ ከሆነ እንዲሠራ ለማስቻል ወይም ጎጂ እንዳይሆን ለማድረግ ሕግ እንደሚተረጎም በማብራራት የኔ ያሉትን ነጥብ ካስቀመጡ በኋላ በሕገ-መንግስቱ ላይ ትርጉም የመጠየቅን አካሄድ ለተቃወሙ ወገኖች የመልስ ምት በሚመስል ንግግራቸው ያሳምናል ያሉትን ደጋፊ ምክንያት አጽዖት ሰጥተው ዘረዘሩ . . . በምክንያት አንድ ‹‹ወረራ ቢመጣስ ?›› የሚለውን ጥየቄ አዘል ምክንያት ካስቀደሙ በኋላ ‹‹ለአንድ መለስተኛ መብት (የመምረጥ መብት) ተብሎ ሀገር መታመስ የለበትም›› በማለት ሉዓላዊ የህዝብ መበት ከሚባሉት ቀዳሚውን አንቀፅ አርመጥምጠውት ወደ ሦስተኛው ነጥባቸው በመሻገር አሜሪካ እና ኢትዮጵያን አስተሳስሮ ያስረዳል ያሉትን ምሳሌ ጠቀሱ፡፡ እ.ኤ.አ ከ1861-1865 ዓ ም በተደረገዉ የአሜሪካ የእርስ በርስ ጦርነት ወቅት አብርሃም ሊንከን በኮንፌዴሬቶች (ደቡቦች) ላይ ያደረገውን ጦርነት ለዛሬዋ ኢትዮጲያ የማዕከላዊ መንግሥትና ክልሎች ግንኙነት ሁኔታ በምሳሌ መልክ ጠቅሰው ያንን ከዚህ እያጣቀሱ ‹ማዕከላዊው መንግስት እምቢ ባለው ክልል ያሉትን መሪዎች ከሥልጣን አስወግዶ (በኃይል መሆኑን ምሳሌያቸው ይጠቁማል) ክልሉን እራሱ በሚፈልጋቸው መሪዎች (ባስወገዳቸዉ ቦታ በመተካት) መምራት ይችላል› ሲሉ የሰነዘሩት በተለየ ሁኔታ ቀልቤን ሳበው፡፡ ‹‹ወረራ ቢመጣስ›› ሲሉ በጥያቄ የሰነዘሩትን ሃሳብ በዚያው በሕገ መንግሥቱ አንቀፅ 93 መሠረት የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ይታወጃላ በሚል ምላሽ አጣፋሁት፡፡ ይሁን እንጂ ያለቦታው መጠቀሱ በራሱ ግን እንደከነከነኝ አለ፡፡ ጎበዝ እንኳን ያለቦታው መጥቶ የሚሰነቀርን አንቀፅ ይቅርና በቦታው ቢሆንም ይሄን ሕገ መንግስት አስረጂ አርጎ መጥቀስ በህግ በኩል ከሞራል ሚዛን ሳይጎል እውነትን ለሚያፈላልግ በእጅጉ ፈተና ነው፡፡ በጥቅሉ ይሄን ህገ-መንግስት መጥቀስ ደስ አይልምኮ ጓዶች፡፡ እውነት ለመናገር ትኩረቴን የሳበው የአብርሃም ሊንከን ምሳሌያቸው የትግራይ ክልልን እያሰቡ እንደተናገሩት በጣም ግልጽ ሆኖልኝ ነበር፡፡ ያልገባቸው ነገር ግን የትላንቱ የአብርሃም ሊንከን እርምጃ ኢትዬጵያውያን ዛሬ ለገጠመን ሁኔታ ጥሩ ምሳሌ አለመሆነ ነው፡፡ ይህንን በተመለከተ ወደፊት የምለው ይኖረኛል ‹‹ለአንድ መለስተኛ (የመምረጥ) መብት ተብሎ ሀገር መታመስ የለበትም›› ላሉትም እንደ አንደ የህግ ባለሙያ መለስተኛ/ ከፍተኛ ወ.ዘ.ተ . . . የሚባል መብት መኖሩን ስለማላውቅ ዶ/ሩ መለስተኛ (ከፍተኛ) የሚባል መብት ስለመኖሩና በምን መነሻና መለኪያ እንደዚያ ተብሎ መብት እንደሚከፋፈል አለኝ የሚሉትን ማስረጃ ወይም የህግ ፍልስፍና ሊጠቅሱ ይገባ ነበር፡፡ የሌለ ነገር ሌኖራቸው አይችልምና ምንም ስላላቀረቡ በዚህ ጉዳይ ላይ የምለዉ አይኖርም፡፡ ነገር ግን ሕገ-መንግስት በመንግስትና በዜጎች መካከል ያለንና የሚኖርን ግንኙነት የሚፈጥርና የሚመራ ሲሆን ደግሞ ይህ እውን የሚሆንበትና ሥራ ላይ የሚውልበትን ዋነኛው መንገድ የመምረጥ መብትን በመጠቀም (ምርጫ) ማከናወን ነውና ከዚህ አንፃር ምርጫና የመምረጥ መብት ዋናውና መሠረታዊው እንጂ ‹‹መለስተኛ መብት›› የሚል ስያሜ ተሰጥቶት የሚራከስ ጉዳይ አይችልም ፡፡ እዚህ ጋር አንድ ማስታወሻ ልተው ይህ ጽሑፍ ዶ/ሩን ለመዳኘት ወይም ስህተታቸውን ለማሳየት ሳይሆን እሳቸው እንዲናገሩበ ወይም እንዲናገሩለት የተፈለገውን ናሬቲቭ በመቃወም ስህተትነቱን ለማሳየት የቀረበ መሆኑን ተረዱልኝ፡፡ ይህም ማለት አሁን የገጠመን ችግር መንግሥት አልነጋገርበትም እያለ ያለው ጉዳይ የአጠቃላዩ የአገሪቷ ፖለቲካ ችግር አካል እንዳልሆነ አስመስሎ ለማቅረብ እየተሄደበት ያለውን ሁኔታ ስህተትነት ማለት ነው፡፡ ‹‹ህግ ግልጽ ካልሆነ ይተረጎማል›› ለተባለው ምላሹ ‹ሕጉ ግልፅ ነው› እየተባለ ነው፤ ህግ ክፍተት ካለበት ይተረጎማል ያሉት ደግሞ እራሱን ችሎ የማይቆም ደካማ ሃሳብ ነው፡፡ ‹‹ክፍተት ካለበት›› የሚለው ቃል በራሱ ግልፅ አይደለም፤ ‹ክፍተት ለመሙላት› ማለት አዲስ አንቀፅ መፃፍን መፍጠርን (መጨመርን) ያጠቃልላል ይህ ደግሞ በህጉ ያልተገለፀ ሌላ አንቀጽ መጨመር ሕግ ማውጣት እንጂ ህግ የመተርጎም ሥራ አይደለም፡፡ ግልፅ ሆኖ ለመተግበር የማይቻልና ቢተገበር ጉዳት የሚያመጣ ሕግ ምሳሌ ማቅረብ ይቻላልን፤ ምሳሌ ቢጠቅሱ፤ ግልፅ ሆኖ የማይሠራ ወይም ለመተግበር የማይቻል ወይም ቢተገበር ጉዳት የሚያመጣ ሕግ አውጪዎቹ እንዳይሠራ ወይም እንዳይተገበር ወይም ቢተገበር ጉዳት እንዲያመጣ ፈልገዉ ያወጡት ነው ማለት ነው፡፡ ካልሆነ ግን አንድ ሕግ ግልፅ ሆኖ የማይሠራ ወይም ለመተግበር የማይቻል ወይም ቢተገበር ጉዳት የሚመጣ የሚሆነው እንዴት ነው ? እንዴት ሊሆን ይችላል? በህግ ፍልስፍና ዓለም ይህ ሊሆን የሚችልበት ሁኔታ ሊከሰትልኝ አልቻለም፡፡ ያም ሆነ ይህ ግን መልሳቸዉ ይህንንና ቀጥሎ ያሉትን ስላልመለሰልኝ የሚከተሉትን ለማለት ወደድሁ፡፡ ውል (ሕግ) ግልፅ በሆነ ጊዜ ዳኞች በትርጉም ስም ተጨማሪ (ሌላ) ሕግ (ውል) መፍጠር አይችሉም የሚለዉ ተቀባይነት ያለው የሕግ መርህ ነው፡፡ ታዲያ ሕገ መንግስቱ ሕግ ከሆነ በነዚህ ግልፅ በሆነባቸው ቦታዎች ለምን መተርጎም አስፈለገ? ምን እንዲል ተፈልጎ? ያስ ሕግ ማውጣት አይሆንምን? ለምን? የ5 ዓመት የሥልጣን ጊዜው ያለቀን መንግሥት ለመተካት የሚያስችል የተፈጥሮ ወይም ሰው ሰራሽ አደጋ በደረሰ ጊዜ ምን መደረግ አለበት? (የሚለው ጭብጥ ምላሹ) አዲስ የሕግ አንቀጽ ጨምሩልኝ ማለት ማለት ነው፡፡ የሌለን ነገር (በመጨመር የሚገኝ) ውጤት ሕግ በማውጣት እንጂ በመተርጎም የሚሸፈን አይደለም፡፡ ለምሳሌ ፡- ውሳኔዉ አሁን በሥልጣን ላይ ያለው መንግሥት የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ በማወጅ ወይም ሳያውጅ በሥልጣኑ ላይ ይቆያል የሚል ከሆነ (ለስንት ጊዜና ለዚያን ያህል ጊዜስ ለምን)? የሚለው የቆይታና የገደብ ጊዜ በአንቀጽ መቀመጡ አይቀሬ ይሆናል፡፡ ይህ አንቀጽ በራሱ ያልነበረ አዲስ ህግ ተጨመረ (ህግ ወጣ) ማለት ይሆናል እንጂ ተተረጎመ ሊባል አይችልም፡፡ አንድ መንግሥት ሥልጣኑን የሚያገኘው በሕዝብ ስለተመረጠ ነውና ይህ በሕዝብ ያልተመረጠና በሥልጣኑ የቀጠለ መንግሥት የሚኖረው ምን ዓይነት ሥልጣን ነው? ሥልጣኑ እንዲቀጥል ለተደረገበት ጉዳይ መልካም አፈፃፀም የሚረዳውን ብቻ ሥልጣን ይሠጠዋል ቢባል እንኳ እነዚህ ምንን ማጠቃለል (መያዝ) እንዳለባቸው በምንና በማን ይወሰናል? ያስ ለምን ሕጋዊ (ተቀባይነት ያለው) ይሆናል? እነዚህ በሙሉ ምላሽ ይጠይቃሉ፡፡ እንደሚባለው ጠንካራ መንግሥት ይሁን ቢባል ደግሞ ጠንካራ መንግሥት ሲባል በራሱ ምንድንነው? የሚለውና ለምንና በምን ጠንካራ ይደረጋል? ይወሰናል? የሚሉት ሊነሱ የሚችሉ ቢሆንም እነዚህን ሁሉ የሚያስነሳ ሕግ መኖሩ ግን ግዴታና ቅድሚያ የሚሰጠው መሆኑ የውዴታ ሳይሆን የግዴታ ጉዳይ ነው፡፡ ምክንያቱም ሕግን የመተርጎም ሥልጣን በዚያ ጉዳይ ላይ ሌላ አዲስ የሕግ አንቀጽ እስከ መጨመር ሊደርስ (ዳኞችን ያንን እስከ ማድረግ ሊያደርሳቸው) አይችልምና ነው፡፡ ህጋዊ ሊሆን የሚችለው ሕጉን ለማሠራት የተጨመረን (የወጣን) ሕግ ሕገ-መንግስታዊነት መተርጎም ነው፡፡ የወጣው ህግ ህገ-መንግሥታዊ ነው አይደለም ተብሎ ከመተርጎም በቀር ያልወጣ እና የሌለ ህግ ሊተረጎም አይችልም፡፡ ስለሆነም ፓርላማው በኮቪድ-19 ምክንያት የተፈጠረን ክፍተት ለመሙላት የሚያስችለውን ሕግ (በዚህ ረገድ ሕገ-መንግስቱን ለማሰራት በሚል ወ.ዘ.ተ) ህግ በማውጣት እንጂ ለሕገ መንግሥት አጣሪው የሌለ ህግ እንዲተረጎም በመጠየቅ መጀመር አልነበረበትም፡፡ ስለዚህ ፓርላማው በህጉ ላይ የሌለውን የመንግሥትን ሥልጣን የሚያራዝም ህግ አውጥቶ ያወጣሁት ህግ ሕገ-መንግስታዊ ነው ወይስ አይደለም ብሎ ለትርጉም ቢልከው ኖሮ ሕገ-መንግስታዊ ነው ወይም አይደለም የሚለው ክርክር መልክ ይዞ ይቀርብ ነበር፡፡ አሁን የገጠመን ችግር ምንድንነዉ? እንደ አገር አሁን የገጠመንን ጭግር ምንድነው የሚለውን በሦስት ነጥቦች አሥቀምጠን ለያይተን ልንመለከታቸው እንችላለን፡፡ 1ኛ. በኮረና ችግር (ወረርሽኝ) ምክንያት ‹‹ከአቅም በላይ የሆነ ሁኔታ ስለገጠመው›› ምርጫ ቦርድ ምርጫ ማድረግ አልችልም ማለቱ ፤ 2ኛ. አሁን ያለው መንግሥት የሥልጣን ጊዜው ከጥቂት ወራት በኋላ የሚጠናቀቅ መሆኑ 3ኛ. በአገሪቷ የመንግሥት ሥልጣን መያዝ የተፈቀደው በሕገ መንግሥቱ መሠረት (በምርጫ) ብቻ መደረጉ ናቸዉ፡፡ ጭብጡ (ያላግባባው) ምንድን ነዉ? ምርጫ ቦርድ ምርጫ ለማድረግ ያለመቻሉ የገጠመው ሁኔታ ከአቅም በላይ የመሆኑ ፍፁምነት (ሁሉንም አላግባባምና) መረጋገጥ አለበት፤ ፓርላማው ምርጫ ቦርድን ምርጫ ማድረግ የማትችለው ለምንና እስከ መቼ ነው ? ብሎ ጠይቆ በማስረጃና በበቂ ማብራሪያ ካረጋገጠ በኋላ ለምሳሌ (ምርጫ ማድረግ የምችለው የኮረና ቫይረሱ መድኃኒት ከተገኘለት ጀምሮ ባሉት 6 ወራት ውስጥ ነው) ሊል ይችላል፡፡ የገጠመው ሁኔታ ከአቅም በላይ ነው ወይስ አይደለም በሚለዉ ላይ ድምፅ በማሰጠት ውሳኔ አልተደረገም ፤ የዓዋጁ አካል አልሆነም፡፡ ቀጥሎም ከአቅም በላይ የሆነው ሁኔታ ቀርቶ የምርጫ ቦርድ ይህንን አቅሙን መልሶ እስኪያገኝ ድረስ ምን ዓይነት መንግሥት እንዴት ሊፈጠር ይችላል ወይም ይገባል? የሚለውን ከሕገ- መንግሥቱና ከሕግ ውስጥ ፈልጎና አስፈልጎ ውሳኔ ማሳለፍ (ሕግ ማውጣት) ይኖርበታል፡፡ ይህንን አላደረገም፤ ምክር ነው የጠየቀው፡፡ በዚህ መንገድ የተባለውን ሕግ ያለማውጣት ከሕገ-መንግስቱ ከሰው ሕሊና፤ ከአገር አንድነት፤ ከአገርና ከሕዝብ ሠላምና ደህንነት ጋር የሚጋጭ ነው ከሚል እምነት መነሳትና ያንን መጥቀስ ያስፈልጋል፡፡ ፓርላማው መነሳት ያለበት ከዚህ ነው፡፡ ለምሳሌ፡- አሁን በሥልጣን ላይ ያለው መንግሥት ሥራ አሥፈፃሚ ከሌሎች ጉዳዩ ከሚመለከታቸው አካላት ጋር ሆኖ ከፍተኛውን የመንግሥት ክፍል በጋራ አቋቁሞ የታችኛውን የመንግሥት መዋቅር በራሱ ያሉትን ተቋማት እየተጠቀመ እስከ ምርጫው ጊዜ ድረስ ይሥራ የሚል ሕግ አውጥቶ ራሱ ቢበተን ይህ አዋጅ ሕገ-መንግሥታዊነቱ በተርጓሚዉ አካል ሊረጋገጥ ይችላል፡፡ የጨነቀ ዕለት ምክረ ሃሳብ . . . 1ኛ. ያልወለድኩት ልጅ ቢለኝ አባባ…እንዲል አበሻ የማላምንበትም ቢሆን ከሕገ-መንግስቱ አንፃር ለዛሬዉ የሚሆን አዋጅ ናሙና እነሆ፤ የሕጉን ርዕስ ፡- ‹ሕገ-መንግሥቱ ሥራ ላይ እንዳይውል ያደረገው ሁኔታ እንዲወገድ ለማድረግ አስፈላጊውን ሁሉ እያደረገ ሕገ-መንግሥቱ ሥራ ላይ መዋል እስከሚችልበት ጊዜ የሚቆይ በሕገ-መንግሥቱ መሠረት ብቻ ሥልጣን መያዝ እንዲቻል የሚያደርግ መንግሥት ለመመስረት የወጣ አዋጅ› ማለትም ይቻላል፡፡ በመግቢያው ላይም በሕገ-መንግሥቱ አንቀፅ 9 መሠረት ሥልጣን የሚያዘው በምርጫና በሕገ-መንግሥቱ መሠረት መሆኑ መደንገጉን፤ ምርጫ የሚያካሂደዉ ምርጫ ቦርድ መሆኑን፤ ምርጫ ቦርድ ምርጫ ማድረግ ስላለመቻሉና ምክንያቱም ከአቅም በላይ መሆኑን የነሱ (የፓርላማውና የመንግሥቱ) የሥልጣን ጊዜ ማለቁንና ከነሱ ሥልጣን መረከብ የሚችል በሕዝብ የተመረጠ መንግሥትም ስለማይኖር መንግሥት የማይኖርበት ክፍተት ሊፈጠር መሆኑንና ይህ ቢፈጠር የሕገ- መንግሥቱ ብቻ ሣይሆን የአገሪቷና የሕዝቧም ሕልውና አደጋ ላይ የሚወድቅ በመሆኑ ይህ ሁኔታ እንዳይፈጠር ማድረግ (ሕገ መንግሥቱ ሊከበር የሚችለው አገር ሕዝብና እራሱ መቀጠል ከቻሉ ብቻ ስለሆነ)፤ ሕገ-መንግሥቱን የአገርንና የሕዝብን ደህንነት መጠበቅና መከላከል በመሆኑ ይህንን ማድረግ ሕገ-መንግሥታዊ ብቻ ሣይሆን ሰዋዊም አገራዊም ግዴታችን ስለሆነ ይህንን ያለማድረግ ሕገ-መንግስቱ ሀገርና ሕዝብን የመጥፋት አደጋ እንዲያገኛቸዉ የሚያደርግ ስለሆነ ይህንን መፍቀድ ደግሞ ሕገ-መንግሥቱን መናድና የአገርን መፍረስ መፍቀድ ስለሚሆንና ስለማይቻለን፤ የሕገ-መንግሥቱንና የአገርን ሕልውናና የህዝብን ደህንነት አደጋ ላይ የሚጥለውን የመንግሥት አልባነት ሁኔታን ማስቀረት ሕገ-መንግሥቱን የመጠበቅ የመከላከልና ተርፎ ሥራ ላይ እንዲውል የማስቻል ድርጊት ቅድመ-ሁኔታና በሰውነታችን በኢትዮጲያዊነትና በሕገ-መንግሥቱ የተጣለብን ግዴታ በመሆኑ በሕገ-መንግሥቱ አጠቃላይ መንፈስና በአንቀፅ 51 በተሰጠን ሥልጣን መሠረት በአንቀፅ 54 መሠረት ለመረጠን ሕዝብ ለሕገ-መንግሥቱና ለሕልውናችን በመገዛት የሚከተለውን አውጀናል፡ የጨነቀ ዕለት አንቀጾች የስልጣን ጊዜዉ፡- ኮሮና ጠፍቶ ወይም መድኃኒት ተገኝቶለት አደጋ መሆኑ ከቀረበት (ከአቅም በላይ የሆነው ሁኔታ ከቀረበት) አንስቶ ምርጫ ቦርድ በ6 ወራት ውስጥ ምርጫ አድርጎ አዲስ መንግስት ሥልጣን እስከሚረከብበት ድረስ ይሆናል፡፡ የመንግሥቱንም ሥልጣን በተመለከተ፡- የሚቀነስ ወይም የሚጨመር መሆኑን ከሌሎች ጋር በመደራደር ወይም በራስ ማቅረብ አሊያም በሕገ- መንግስቱ አንቀፅ 60 መሠረት lame dake government ማድረግ አሊያም ከነሙሉ ሥልጣኑ ማስቀጠል (በቂ ምክንያት ካለ) ምርጫ የሚደረግበት ነባራዊ ሁኔታ እንዲመለስ፤ ሕገ-መንግሥቱ ሥራ ላይ መዋል የሚችልበትን ሁኔታ ለመመለስ የኮሮናን መድኃኒት መፈለግን ጨምሮ አስፈላጊውን ሁሉ መፈፀም፤ እስከዚያዉም የአገርን አንድነትና የሕዝብን ሠላምና ደህንነት ማስጠበቅ፤ ሁሉም እንዲታዘዙት መደንገግ፡፡ በተለይም ይህ መንግሥት ለአገሪቷ ሁሉን አቀፍ ፖለቲካዊ ችግሮች በሚቻል መንገድ (ኮሮና እያለም) ሁሉንም እያወያየ መፍትሔ እንዲፈልግ መደንገግ ሥራዉን እንዴት እንደሚሠራ፡- በተለመደዉ ሁኔታ ወይም ሌላ ካለ መግለፅ፤ ትብብርን በሚመለከት ለዚህ መንግሥት ያለመተባበር ሕገ-መንግሥቱን መናድ እንደሆነ መደንገግ-ቅጣት መጣል-ወይም እስከ ዛሬ ካለው መንግሥት ጋር አንድ መሆኑን መጥቀስ፤ መንግሥት ከሌሎች ተቃዋሚ ፓርቲዎች ጋር ተደራድሮና ተስማምቶ የሚያመጣውን ከላይ የተጠቀሰውን አዋጅ ማድረግ፤ ይህንን አዋጅ ሕገ-መንግሥታዊነቱን ማስተርጎም ይቻል ይሆናል፤ ካልሆነ ግን ይህንን መፍትሔ የሕገ መንግሥት አጣሪ ጉባኤው ቢያመነጭ እንኳ ሕገ ወጥና ዳኝነት መስጠት ሣይሆን ለመንግሥት የሕግ ምክር መስጠት (ሕገ ወጥ) ይሆናልና አይቻልም፡፡ መንግሥቱ በ decree (ፓርላማው ቀጥሎ) በህጉ ያስተዳድራል፤ አለበለዚያ ደግሞ ቢበዛ በግልፅና በማያሻማ መንገድ {boldly} እነዚህን ሁሉ ጠቅሶ በዚህ ወቅት ሥልጣን ለቅቆ መበተን ኃላፊነት የጎደለው የአገርንና የሕዝብን ሠላም ደህንነትና ጥቅም አደጋ ላይ የሚጥልና ሕገ መንግሥታዊ ሥርዓቱ የሚናድበትን ሁኔታ እያወቁ መፍጠር ስለሆነ ይህ ፓርላማና መንግሥት ምርጫ ቦርድ ምርጫ ለማድረግ እንዳይችል ያደረገዉ ከአቅም በላይ የሆነ ሁኔታ ተወግዶ ከዚያን በኋላ በ6 ወራት ምርጫ አድርጎ የተመረጠው መንግሥት ሥልጣን መረከብ እስከሚችልበት ጊዜ ድረስ (ሕገ-መንግሥታዊ ሥርዓቱ ላይ የተቃጣው አደጋ ቆሞ ሕገ- መንግሥቱ ሥራ ላይ መዋል እስከሚቻልበት ድረስ) በሥልጣን ላይ እንዲቆይ አውጀናል› ማለት ነበረበት፡፡ 2ኛ. ፓርላማው የምርጫ ቦርድን ሃሳብና ጥያቄ ከሰማ በኋላ ማድረግ የነበረበት ኮቪድ-19 ጠፍቶ አገሪቷ ምርጫ ማድረግ ችላ በምርጫ የቆመ መንግሥት ሥልጣን እስከሚረከብበት ባለው ጊዜ አገር እንዴት መመራት እንዳለባት ጠቅላይ ሚንስትሩን ወደ ፓርላማው ጠርቶ ለዚህ ጉዳይ መፍትሔ የሚሆንን ሃሳብ ከሚመለከታቸውና ጉዳዩ ከሚያገባቸው ሁሉ ጋር ተነጋግረህ ተመካክረህ (ራስህ አመንጭተህ) አቅርብ በማለት በቀረበው ሃሳብ ላይ በሚያመች በሚቻልና ተገቢ በሆነ መንገድ መወሰን፡፡ (መንግሥት ከሚመለካታቸው ጋር በጋራ መክሮ አማራጭ ማቅረብ ያልቻለ ካልሆነ) ተቃዋሚዎችን፤ የሙያ ማህበራትን፤ የሲቪክ ማሃበራት የሴቶች፤ የወጣቶች፤ የአካል ጉዳተኞች፤ የሐይማኖት አባቶች፤ ታዋቂ ግለሰቦች፤ የአገር ሽማግሌዎች፤ የሁሉንም ክልል ፕሬዘዳንቶች ጨምሮ አወያይቶና ፓርላማው ራሱም ተወያይቶበት በሕግ መልክ መቅረፅ የተሸሉ አማራጮች ነበሩ፡፡ ይህ አልሆነም፤ ወይም ሊደረግ አልተፈለገም፡፡
ዳንዬሊ ስኪ ማእከል አዲሱ የቱሪዝም ባለሙያዎች ተመራጭ ነው \| RayHaber \| raillynews [16 / 02 / 2020] በአሜሪካ ውስጥ የጭነት ባቡር ተሠርቶ ወደ ወንዙ ተንከባሎ ተንሳፈፈ 1 አሜሪካ [16 / 02 / 2020] ባለስልጣኑ ለጃፓሞርገን ለኦስማንጋዚ ድልድይ እና ለጌብዜዜር የሞተርዌይ አክሲዮን ሽያጭ 41 Kocaeli ቤትቱርክቱርክ ኢጅያን የባህር ዳርቻ20 Denizliየዴንዚሊ ስኪ ማእከል አዲሱ የቱሪዝም ባለሙያዎች ተመራጭ ነው 23 / 01 / 2020 20 Denizli, ቱርክ ኢጅያን የባህር ዳርቻ, አጠቃላይ, ቱርክ, TELPHER የቱሪዝም ባለሙያዎች አዲስ የበረዶ መንሸራተቻ መድረሻ ቱሪዝም ጉዞ ጥቅል ላይ አስፈላጊ አድራሻ አንዱ ሆኗል በዚያ የኤጂያን ትልቁ ሸርተቴ ሪዞርት, በተለይ ቱርክ ዎቹ በኤጅያን እና የሜዲትራኒያን በ አራት ጨምሮ ጎብኚዎች, በደስታ ይቀበላል. የቱሪስት መመሪያዎችን እና ጎብ theዎችን በማመስገን የተጠቀሰው የዴንዚሊ ስኪ ማዕከል በህንፃ ተቋሞቹ እና በበረዶው ጥራት ይታወቃል ፡፡ በክረምቱ ቱሪዝም ውስጥ ድምጽ እንዲኖራት በዲኔፖሊቲ ማዘጋጃ ቤት ለዲንዚ የተተካው የዲኒዝሊ ስኪ ማእከል በቅርቡ የጎብኝዎች ኩባንያዎች እና የቱሪዝም ኤጄንሲዎች ተወዳጅ ሆነዋል ፡፡ የቱኒስ ኩባንያዎች የጉዞ ፓኬጆች ውስጥ አስፈላጊ እና በጣም ተመራጭ የሆነውና በቱሪዝም ኩባንያዎች የጉዞ ፓኬጆች ውስጥ ቦኒዳ ውስጥ የሚገኘው ቦኒዳ የሚገኘው የዳኒዝሊ ስኪ ማዕከል በየቀኑ በደርዘን የሚቆጠሩ የጉዞ አውቶቡሶችን ማስተናገድ ጀመረ ፡፡ ይህ የሰሜስተር ዕረፍቱ በመሆኑ ፣ በጎብ heavilyዎች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደረው ተቋም ፣ በማጓጓዝ ፣ በሚሰጡት አገልግሎቶች እና በበረዶ ጥራት ረገድ በጣም ታዋቂ ነው ፡፡ የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ሊቀመንበር የሆኑት ሜህት ተክክ እንዳሉት ዴኒዚ ስኪ ማእከል ከፍተኛ ፍላ demandት እያሳየ መምጣቱን የገለፁ ሲሆን የቱሪስት ኩባንያዎች በበረዶ ማእከሉ ውስጥ ከፍተኛ ፍላጎት እንዳላቸው ገልጸዋል ፡፡ Teke እነርሱ ቱሪዝም ጋር የማያቋርጥ ግንኙነት ውስጥ ናቸው ብለዋል: "የእኛ ዜጎች አስፈላጊነት ላይ ቱርክ ጋር በግለሰብ ደረጃ እንዲሁም ሸርተቴ ጉብኝት ኩባንያ በመምረጥ ላይ ናቸው," አላቸው. "ዲኔዝሊ በክረምት ቱሪዝም ላይም አስተያየት አለው" , በደንብ አንድ ተወዳጅ ሆኗል የሚለው Denizli ከንቲባ ኦስማን Zolan, Denizli ሸርተቴ ቱሪዝም ኩባንያ በተለይ ዙሪያ በኤጂያን እና ቱርክ እነርሱ የሜዲትራኒያን በማካተት ለማዝናናት ይቀጥላል አለ. የኤጂያን ትልቁ የበረዶ መንሸራተቻ ማዕከል ለዴንዚኒ እጅግ አስፈላጊ የሆነ ኢንቨስትመንት መሆኑን በመግለጽ ከተቋሙ ጋር በክረምቱ ቱሪዝም ዙሪያ ንግግር እንዳላቸው ፕሬዝዳንት ዞላን "በበረዶ ለመዝናናት እና ወደ ዳንዬሊ ስኪ ማእከል መዝለል የሚፈልጉትን ሁሉ እየጠበቅን ነው" ብለዋል ፡፡ በዴኒዚ ስኪ ማእከል ውስጥ ስለ ተቋሙ በተናገሩት እንግዶች እና የቱሪዝም ባለሙያዎችም ጎብ areዎች ተሟልተዋል ፡፡ ጎርሃን ክሙሞዝ (የጎብኝዎች መመሪያ)-ዲኒዝሊ ስኪ ማእከል በቅርብ ዓመታት ውስጥ በጣም ታዋቂ ነው። በክረምቱ ወቅት ለቱሪዝም ሠራተኞች አማራጭ ነበር እናም የሰሚስተር እረፍት ለማሳለፍ ለሚፈልጉ እንግዶቻችን በጣም ጥሩ ነበር ፡፡ የ 15 በዓላት መምጣትም መጠኑ ከፍተኛ ነው ፡፡ ዛሬ ከ 80 ሰዎች ጋር ከማርጋሪስ መጥተናል ፡፡ እነሱ በጣም ደስተኞች ናቸው ፡፡ እስካሁን ከጎበኘኋቸው የበረዶ ሸርተቴ መጫወቻ ስፍራዎች መካከል በጣም ተመጣጣኝ የሆነ ተቋም ነው ፡፡ ለወደፊቱ ይበልጥ ታዋቂ እና ጥሩ ደረጃዎች ላይ ይደርሳል ብዬ አስባለሁ ፡፡ ለመድረስ በጣም ምቹ ነው። መህmet ኢልሃን (የጉብኝት መመሪያ)-ከዱላ የሺን ሴንተር ማእከል ከሙልላ ከፍተኛ ፍላጎት አለ ፡፡ እነዚህ የሚያምሩ ፣ መጠለያ እና ከአደጋ ነፃ ናቸው ፡፡ ዋጋዎች ለአገር ውስጥ ቱሪስቶች አልፎ ተርፎም ለውጭ ቱሪስቶች የበለጠ ምክንያታዊ ይሆናሉ ፡፡ እንደ ሙላ ፣ አይዲን እና ኢዝሚር ያሉ ሞቃታማ የአየር ንብረት ሁኔታ ካላቸው ከተሞች ጋር ቅርብ ስለሆነ የሚፈለግ ቦታ ነው ፡፡ እስከ ዛሬ ካመጣናቸው ዜጎች ምንም መጥፎ መመለስ የለም ፡፡ የዴኔዚ የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት እናመሰግናለን። ኦሩር ኦሩሁን-የመጣነው ለመጀመሪያ ጊዜ ከቦዶም ነው የመጣነው ፡፡ በጣም ቆንጆ። እኛ ከዚህ ቀደም ወደ ዳቫራ እንሄዳለን ፡፡ ወደዚህ ወገን ለመጀመሪያ ጊዜ የመጣነው ይህ ነው እና በጣም ወድጄዋለሁ ፡፡ አየሩ ቆንጆ ፣ የበረዶው ጥራት እጅግ በጣም ጥሩ ነው። ይህንን ቦታ ለሁሉም ሰው እመክራለሁ ፡፡ እድሉ እንዳገኘን እንደገና እንመጣለን ፡፡ ቡራክ Çıርትር-የመጣነው ለአንድ ቀን ከİዝሚር ነው የመጣነው ፡፡ ለመጀመሪያ ጊዜ የመጣን እኛ ከጠበቅነው እጅግ የላቀ ነው ፡፡ የዴኔዚ የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት እንኳን ደስ አለዎት ፣ እነሱ በጣም ጥሩ ኢን investmentስት አድርገዋል ፡፡ በክልሉ ውስጥ እንደዚህ ያለ ቦታ ያስፈልጋል ፡፡ የበረዶው ጥራት ጥሩ ነው ፣ ዱካዎቹ ቆንጆ ናቸው ፣ ለኖዶች ጥሩ ቦታዎችም አሉ ፡፡ ከቤተሰቦቻቸው እና ከልጆቻቸው ጋር ለሚመጡት ሰዎች የታቀዱ ቦታዎች አሉ ፡፡ የመራመጃ ቀበቶ በጣም ስኬታማ ነው ፡፡ ጤና ለሚሰሩት እጅ ካን Çምቴፕ-በጣም ጥሩ ተቋም ፡፡ ከልጆቹ ጋር መምጣት ይችላሉ ፣ ለመርገጥ በጣም ጥሩ ዕድሎች አሉ ፡፡ ዋጋዎች በጣም ምክንያታዊ ናቸው። ቅርበት በጣም ጥሩ ነው። እኛ ከ ኢዚሚር በ 3 ሰዓታት ውስጥ መጥተናል ፡፡ ይህ በጣም ጥሩ ነው ፡፡ Ğağdaş Börü: የመጣው ከሉልበርጋዝ ነው። ይህንን ቦታ በእውነት ወድጄዋለሁ ፡፡ እውነቱን ለመናገር ፣ ይህን ያህል አልጠበቅሁም ፡፡ ዱካዎቹ በጣም ረጅም ፣ በደንብ የተጠበቁ እና ቆንጆዎች ናቸው። እኛ በመጡ ደስ ብሎናል ፡፡ እሱ በእርግጥ ከሚጠበቀው በላይ ነው። በበረዶ ጥራት ፣ በትራኮች ርዝመት እና በሚንሸራታች ደስታ አንፃር በጣም ወድጄዋለሁ። ተርጉት Öሌሜዝ-የመጣሁት ከቫን ነው ፡፡ ከዚህ በፊት ወደ ብዙ የበረዶ ሸርተቴ መዝናኛ ስፍራዎች ሄደን ነበር ፣ ነገር ግን ዳኒዝሊ በጣም ጥሩ ትራኮች ካሏቸው ሰዎች አንዱ ነው የበረዶው ጥራት ጥሩ ነው ፣ ዱካዎቹ በጣም አስደሳች ናቸው ፡፡
ከአዲሱ የ "ኤንቪ" -2000 መቀየሪያ እና የ ClassX ግራፊክስ ፣ WLVT- ቴሌቪዥን የምርት የሥራ ፍሰቶችን እና የአየር ላይ እይታን ያሻሽላል \| NAB Show ዜና \| የ 2020 NAB Show ሚዲያ ባልደረባ እና የ NAB Show LIVE አዘጋጅ። ብሮድካስቲንግ ኢንጂነሪንግ ዜና ቤት » ዜና » በአዲሱ የ "ኤንቪ-2000" መቀየሪያ እና ክላሲክ ግራፊክስ ፣ WLVT- ቴሌቪዥን የምርት የሥራ ፍሰቶችን እና የአየር ላይ እይታን ያሻሽላል ፡፡ ሳይትስፕስ ፣ ሲኤ ፣ ፌብሩዋሪ 19 ፣ 2020 - ዛሬ በአሜሪካን ፎር-ኮርፖሬሽን ዛሬ በቤተልሔም ፣ ፔን በሚገኘው Lehigh ሸለቆ የህዝብ ሚዲያ አካል የሆነው PBS39 / WLVT ‑ ቴሌቪዥን አስታውቋል ፡፡ የ 2000 HANABI ቪዲዮ ማቀያጠጫ እና የ ClassX ስርጭት ግራፊክስ ስርዓት ፡፡ አዲሱ መሣሪያ የጣቢያውን የመጀመሪያ የፕሮግራም አወጣጥ እና የቀጥታ ምርት የስራ ፍሰቶችን በአየር ላይ ገጽታ አሻሽሏል ፡፡ ለምሳሌ ፣ HVS-2000 ከ "ClassX" ከግራክስክስ ግራፊክን መጫን እና መልሶ ማጫወት ይችላል ፣ ስለዚህ ቀጥታ ስርጭት (ፕሮዲውሰንስ) ወቅት ዲዲዲ እነሱን ማግኘት ይችላል ፡፡ በዚህ ምክንያት የፒ.ቢ.ኤስ. 39 ግራፊክስ ዲዛይነሮች "ለዕለት ተዕለት" ለሚሠሩ ምርቶች የቁጥጥር ክፍል ውስጥ መሆን የለባቸውም ፡፡ የቴክኖሎጂ ኃላፊ የሆኑት አንድሬ ኩሚስ "ሁለቱ እንዴት እንደተቀላቀሉ ስመለከት ግልፅ ምርጫ ነበር" ብለዋል ፡፡ የጣቢያው የብዙ ዓመት መሣሪያ ማሻሻያ ዕቅድ ፣ የኤች.አይ.ቪ-2000 እና ክላሲክ እርጅናን የሣር ሸለቆን እና የ Chronron ስርዓቶችን ተተክቷል ፡፡ ፒኤስቢኤስ አዲሱን መቀየሪያ በ 39 ግብአቶች (ወደ 32 ሊሰፋ የሚችል) እና 48 ሜ / ኢ ፓኔል ከ 3 M / E አፈፃፀም ጋር ፣ 6 ባህላዊ አውቶቢስዎችን ወደ ሙሉ ለሙሉ M / Es የሚለውጥ 4 MELite ™ አውቶቡሶችን አግኝቷል ፡፡ ኩሚስ የተቀናጀ መቆጣጠሪያዎችን ለመመገብ የሚያገለግሉ የመቀየሪያውን የ AUX የርቀት መቆጣጠሪያ ፓነሎችን አድንቀዋል ፡፡ "ይህ እጅግ ጠቃሚ እና ብዙ የራውተር ውጤቶቻችንን ያስለቅቃል" አለች። "ዓይነተኛ" የፒ.ቢ.ኤስ. 39 ስቱዲዮ ምርት ባለ አራት ካሜራ ቀረፃ ነው ፣ ግን ሁለቱንም ስቱዲዮ እና PTZ ካሜራዎችን የሚጠቀም ባለ 10 ካሜራ ቀረጻ መያዙ እንግዳ ነገር አይደለም ፡፡ "በሚያስደንቅ ሁኔታ ትላልቅ ትዕይንቶችን እዚህ እናደርጋለን - እና በ" ኤ-ኤተር መቀየሪያም ፣ በጭራሽ ምንም ችግር የለም ፣ "ሲል ካምስ ተናግሯል ፡፡ በተለይ ሥራ በበዛበት የምሽት ምሽት ፒ.ቢ.ኤስ. 39 አንድ ስቱዲዮ ውስጥ የቀጥታ ዝግጅቱን እያቀረበ በአቅራቢያው በሚገኝ ቦታ ላይ አንድ ፕሮግራም እያወጣ ነበር ፡፡ ኤች.አይ.ቪ-2000 በተጨማሪም በተቀባው ኦውዲዮ አማካኝነት ምግቡን ከውጭው ቀረፃ ለመቀበል ፣ የጣቢያ ሳንካን በፕሮግራሙ መጋቢ ላይ በመጨመርና ስቱዲዮውን ለማቅለል የታተመውን ይዘት በድምፅ ቀረፃው ማግኘት ችሏል ፡፡ "የተከተተ ኦዲዮን ማለፍ መቻል ማግኘታችን አስፈላጊ የማይመስል አንድ ገጽታ ነበር ፣ ነገር ግን ሙሉ በሙሉ ሌሊቱን ለእኛ አድኖናል" ብለዋል ፡፡ PBS39 በሀገር አቀፍ ደረጃ የተሰበሰቡ ተከታታይ ፊልሞችን ያካተቱ ተከታታይ ክፍሎች እና እንዲሁም ስኮላስቲክ Scrimmage ፣ ለረጅም ጊዜ አካባቢያዊ የሁለተኛ ደረጃ ት / ቤት የአካዳሚክ ጥያቄዎች ትር includingት ጨምሮ PBSXNUMX በየወሩ ከሁለት ደርዘን በላይ ትር showsቶችን ያወጣል። የፊላደልፊያ ገበያ (ዲ.ኤም.ኤ) አካል ነው #4) የምሥራቃዊ ፔንሲል Pennsylvaniaንያ እና የምእራብ ኒው ጀርሲን ያገለግላሉ ፣ ጣቢያው በተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ በቀጥታ "የከተማ አዳራሽ" ስብሰባዎችን ያስተናግዳል ፡፡ እያንዳንዱ እትም የራሱ ልዩ ግራፊክስ ያገኛል ፣ እና Cummis የ "ClassX" ጣቢያው የግራፊክ ዲዛይነር የበለጠ ፈጠራን እንደፈቀደ ተናግረዋል ፡፡ ክላሲክስ እንዲሁ የምርጫ ውጤቶችን እና በግራፊክስ ውስጥ ሌላ ውሂብን ለማዘመን የ RSS ምግብ አጠቃቀምን ይደግፋል ፣ ይህም በጣቢያው የቆዩ የግራፊክስ ስርዓት የማይደገፍ ነበር ፡፡ ማኒስ ባለፈው ዓመት ለአከባቢ የመጀመሪያ ምርጫ ሽፋን ሽፋን ሥርዓቱ "ጥሩ ሰርቷል" ብለዋል ፣ ግን ስርዓቱን እስከ ህዳር / November ባለው የምርጫ ምሽት ሙሉ አቅሟን እየተጠቀመች ነው ፡፡ ይህ በእውነት በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡ እኛ ሰዎች በሁሉም ቦታ ሰዎች እንዲኖሩን እንፈልጋለን ፡፡ የምርጫ ሽፋን በአዲሱ መቀያየር እና በ "ClassX" አማካኝነት የተሻለ ይሆናል ፡፡ ፎር-ኤ በሰሜን ፣ በማእከላዊ እና በደቡብ አሜሪካ ውስጥ ብቸኛው የ ClassX ብቸኛ አከፋፋይ ነው ፡፡ ስምምነቱ ለ ‹ሬድዮ› መቀየሪያ የተቀናጀ የ ClassX የእውነተኛ ጊዜ ስርጭት የግራፊክ ግራፊክግራፎችን መፍጠር እና መጫወት ችሎታ ለሬዲዮ ማሰራጫዎች እና የቀጥታ ክስተት አምራቾች ይሰጣል ፡፡ ስለ Lehigh ሸለቆ የህዝብ ሚዲያ ™ በተለዋዋጭ የግንኙነት መድረኮች እና ሀብቶች አማካኝነት የፒ.ቢ.ሲ. / WLVT ፣ WLVR እና WPPT መኖሪያ የሆነው Lehigh ሸለቆ የህዝብ ሚዲያ ™ ፣ የሲቪክ ተሳትፎን ለማሳደግ እና የታላቁ Lehigh ሸለቆን ክልላዊ ፍላጎቶች ለማሟላት እንደ አመላካች ሆኖ ይሠራል ፡፡ ሪፖርተር ኮርፕ® በ PBS39 ዜና ማታ ፣ በዲጂታል መድረኮች እና በ WLVR ማህበረሰብ-ተኮር ይዘት ይፈጥራል ፡፡ Lehigh ሸለቆ የህዝብ ሚዲያ እና የታላቁ Lehigh ሸለቆ ጓድ መንገድ የክልል የንባብ ተነሳሽነት ለመሰብሰብ እና ለማሟላት አጋርነት እያሳደጉ ናቸው ፡፡ ይህ ዘመቻ ሁሉም የሊግ ሸለቆ ተማሪዎች በ 39 እስከ ሦስተኛው ክፍል ድረስ በ 2025 ኛ ክፍል መጨረሻ ላይ እንዲያነቧቸው ለማረጋገጥ እየሰራ ነው ፡፡ ሌህigh ቫሊ የህዝብ ሚዲያ የምስራቃዊ ፔንሲል andንን እና የኒው ጀርሲን የሚያገለግል የህዝብ ሚዲያ ድርጅት ነው ፡፡ ሌህigh ሸለቆ የህዝብ ሚዲያ በአልስተን ለ Lehigh ሸለቆ የህዝብ ቴሌኮሙኒኬሽን ኮርፖሬሽን ፈቃድ ተሰጥቶታል ፡፡ ለበለጠ መረጃ ጎብኝ PBS39.org. የብሮድካስት ኢንጂነር የብሮድካስት ምሕንድስና የስርጭት ግራፊክስ CG ለ የግራፍ ቻግማን ለኤድተር ተጠይቋል ቀጥተኛ ምርት ፒቢኤስ ምርት መቀየሪያ SoftAtHome, MStar, CES2017 Spears & ቀስቶች Ultra HD ፎረም የቪዲዮ ማኔጀር ቪድዮ መቀየሪያ 2020-02-19
የትምህርት ቤት ቦርድ ስሞች የአሊስ ዌስት ፍሊት አንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ርዕሰ መምህር - የአርሊንግተን የሕዝብ ትምህርት ቤቶች ፌብሩዋሪ 4 ቀን 2022 በ 11: 33 ላይ ተለጠፈ። የትምህርት ቤቱ ቦርድ ጄኒፈር ጊልዲያን የአሊስ ዌስት ፍሊት አንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ርዕሰ መምህር አድርጎ ሾመ። ጊልዴአ በአሁኑ ጊዜ የአርሊንግተን ባህላዊ ትምህርት ቤት (ATS) ረዳት ርእሰመምህር ሆኖ ያገለግላል። ጊልዲያ የ16 አመት የትምህርት ልምድን ያመጣል። የማስተማር ስራዋን የጀመረችው በልዩ ትምህርት እና በስድስተኛ ክፍል አጠቃላይ ትምህርት መምህርነት በቨርጂኒያ በሚገኘው በፍሬድሪክ ካውንቲ የህዝብ ትምህርት ቤቶች ነው። እ.ኤ.አ. በ 2012 ፣ ጊልዲያ በ ATS አስተማሪነት የአርሊንግተን የህዝብ ትምህርት ቤቶችን ተቀላቀለች እና ከ 2018 ጀምሮ በ ATS ረዳት ርእሰመምህር ሆና እያገለገለች ነው። ጊልዲያ ከሲንሲናቲ ዩኒቨርሲቲ በትምህርት አመራር የማስተርስ ዲግሪ እና በሁለቱም የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት እና በስፓኒሽ ትምህርት ከሺፐንስበርግ ዩኒቨርሲቲ ኦፍ ፔንስልቬንያ የባችለር ዲግሪ አለው። "ወይዘሪት. ጊልዲያ ለአስተማሪዎች ሙያዊ እድገትን ለማጎልበት እና ለሁሉም ተማሪዎች እና ሰራተኞች እንዲበለጽጉ እድሎችን ለመፍጠር ፍላጎት ያለው ጠንካራ መሪ ነው" ሲሉ ሱፐርኢንቴንደንት ዶ/ር ፍራንሲስኮ ዱራን ተናግረዋል። "የአሊስ ዌስት ፍሊት አንደኛ ደረጃ ት/ቤት ማህበረሰብ የመከባበር እና የመደመር ባህልን ለማዳበር ያለውን ቁርጠኝነት ታካፍላለች፣ይህም ደህንነቱ የተጠበቀ፣አካዳሚክ ፈታኝ እና ለሁሉም ሰው የሚጠበቅበትን እንግዳ ተቀባይ አካባቢ በመስጠት ላይ ነው።" የተማሪዎችን ውጤት በተከታታይ ለማሳደግ ጊልዲያ ተማሪዎች በትምህርታቸው እንዲደርሱ የተማሪዎች ማህበራዊ-ስሜታዊ ፍላጎቶች መሟላት እንዳለባቸው አምኗል። በመደገፍ፣ በማበረታታት እና በማመስገን በተተከለው የአስተማሪ እድገት ላይ ትኩረት ትሰጣለች። ፍላጎቷ ለአስተማሪዎች የተቻላትን ማድረግ እና መምህራኑ ለተማሪዎች የተቻላቸውን ሁሉ እንደሚያደርጉ ማወቅ ይሆናል። በመጨረሻም ጊልዲያ ተደራሽነትን፣ ተሳትፎን እና የተሳትፎ እድሎችን በመስጠት ከትምህርት ቤቱ ማህበረሰብ ጋር ያለውን ግንኙነት በማጠናከር ላይ ያተኩራል። ወረርሽኙ ሦስተኛው ዓመት እንደጀመረ፣ የማህበረሰብ ግንባታ አስፈላጊ ነው እና ማሳደግ እና መንከባከብ አለበት ምክንያቱም ለት/ቤቱ ስኬት አስፈላጊ ነው። እንደ አስተዳዳሪ፣ ወረርሽኙ በየጊዜው የሚለዋወጡትን ተግዳሮቶች እና የትምህርት ቤት እንቅስቃሴን ማሰስ ችላለች እናም የእያንዳንዱን ተማሪ ፍላጎት ለማሟላት የሚፈውስና የሚተባበርን ማህበረሰብ ማምጣት እንደምትችል ታምናለች።
ጥቅምት 8 - አትሮንስ ዘተዋሕዶ Home ቅዱሳን ወበዛቲ ዕለት ጥቅምት 8 ጥቅምት 8 አትሮንስ ዘተዋሕዶ 2:52 AM ቅዱሳን, ወበዛቲ ዕለት, አባ አጋቶን ባሕታዊ +"+ =>ይህንን ቅዱስ የማያውቅ የቤተ ክርስቲያን ሰው ይኖራል ብየ አልገምትም:: እርሱ ታላቅ ጻድቅ: ገዳማዊና የእግዚአብሔር ሰው ሲሆን አንደበቱን ከክፋት ይከለክል ዘንድ ለ30 ዓመታት ድንጋይ ጐርሶ ኖሯል:: +ይህንን ቅዱስ ሊቃውንት ሲገልጹት: "ክምረ ክምር ጽድቁ እስከ አስተርአየ" ይሉታል:: ትእግስቱ: ደግነቱ: አርምሞው: ትሩፋቱ ከመነገር በላይ ነው:: በነበረበት በ4ኛው መቶ ክ/ዘመንም እንደ ኮከብ ያበራ ታላቅ አባት ነው:: +ታላቁ ገዳማዊ ሰው አባ አጋቶን የታላቁ መቃርዮስ ቅዱስ ልጅ ነው:: ገዳመ አስቄጥስ እልፍ አእላፍ ቅዱሳንን ስታፈራ ይህ አባት ቅድሚያውን ይይዛል:: ምንም በብዛት የሚታወቀው በአርምሞው (በዝምታው) ቢሆንም ባለ ብዙ ትሩፋት አባት ነው:: +የሚገርመው የቀደሙ አባቶቻችን የፈለገውን ያህል መናኝ ቢሆኑም የሰው ጥገኛ መሆንን አይፈልጉም:: "ሊሠራ የማይወድ አይብላ" የሚለውን መለኮታዊ ትዕዛዝ መሠረት አድርገው ከተጋድሎ በተረፈቻቸው ሰዓት ሥራ ይሠራሉ:: +አንዳንዶቹ እንደሚመስላቸው ምናኔ ሥራ መፍታት አይደለምና ሰሌን: ዕንቅብ: ሠፌድ የመሳሰለውን ይሠፋሉ:: ታላቁ አባ አጋቶንም በአንደበቱ ድንጋይ ጐርሶ: በእግሮቹ ቀጥ ብሎ ቆሞ እንቅቦችን ይሠፋ ነበር:: +ለነገሩስ ዛሬ ዛሬ እንኩዋን ወንዶቹ ሴቶችም ብንሆን ይህንን ሙያ እየረሳነው ነው:: ቅዱሱ ግን ይሰፋና ወደ ገበያ ይወጣል:: በጠየቁት ዋጋ ሽጦት አንዲት ቂጣ (ዻኩሲማ) ይገዛል:: የተረፈውን ገንዘብ ግን እዚያው ለነዳያን አካፍሎት ይመጣል እንጂ ወደ ገዳሙ አይመልሰውም:: +ታዲያ አንድ ቀን እንደልማዱ የሠፋቸውን 5 እንቅቦች ተሸክሞ ወደ ገበያ ሲሔድ መንገድ ላይ አንድ ነዳይ (የኔ ቢጤ) ወድቆ ያገኛል:: እንደ ደረሰም ስመ እግዚአብሔር ጠርቶ ይለምነዋል:: አባ አጋቶን ከእንቅቦቹ ውጪ ምንም ነገር አልነበረውምና "እንቅቡን እንካ" አለው:: +ነዳዩ ግን ወይ የሚበላ: ካልሆነም ገንዘብ እንደሚፈልግ ይነግረዋል:: ወዲያው ደግሞ "የምትሠጠኝ ነገር ከሌለህ ለምን ወደ ገበያ ተሸክመህ አትወስደኝም?" አለው:: የነዳዩ አካል እጅግ የቆሳሰለ በመሆኑ እንኩዋን ሊሸከሙት ሊያዩትም የሚከብድ ነበር:: +ጻድቁ ግን ደስ እያለው: ያለማመንታት አንስቶ ተሸከመው:: ከረጅም መንገድ በሁዋላም ከገበያ በመድረሳቸው አውርዶ ከጐኑ አስቀመጠው:: ያ ነዳይ አላፊ አግዳሚውን ሁሉ ቢለምንም የሚዘከረው አጣ:: አባ አጋቶን አንዷን እንቅብ ሲሸጥ "ስጠኝ?" ይለዋል:: ጻድቁም ይሠጠዋል:: +እንዲህ "ስጠኝ" እያለ የ5ቱንም እንቅቦች ዋጋ ያ ነዳይ ወሰደበት:: አባ አጋቶን ግን ምንም ቂጣ ባይገዛ: በሆነው ነገር አልተከፋምና ሊሔድ ሲነሳ ነዳዩ "ወደ ቦታየ ተሸክመህ መልሰኝ" አለው:: አባቶቻችን ትእግስታቸው ጥግ (ዳር) የለውምና ጐንበስ ብሎ በፍቅር አንስቶት አዘለውና ሔደ:: +ካነሳበት ቦታ ላይ ሲደርሱ ይወርድለት ዘንድ ጻድቁ ቆመ:: ነዳዩ ግን አልወርድም አለ:: መቼም እኛ ብንሆን ብለን እናስበውና . . . ምን እንደምናደርግ ይታወቃል:: ጻድቁ ግን ዝም ብሎ ቆመለት:: +ትንሽ ቆይቶ ግን ስለ ለቀቀው ሊያየው ዞር ቢል መሬት ላይ የለም:: ቀና ሲል ግን ያየውን ነገር ማመን አልቻለም:: ደንግጦ በግንባሩ ተደፋ:: ነዳይ መስሎ እንዲያ ሲፈትነው የነበረው ሊቀ መላእክት ቅዱስ ሚካኤል ነበር:: +ክንፎቹን ዘርግቶ: በብርሃን ተከቦ: በግርማ ታየው:: ከወደቀበትም አነሳው:: "ወዳጄ አጋቶን! ፍሬህ: ትእግስትህ: ደግነትህ ግሩም ነውና ዘወትር ካንተ ጋር ነኝ" ብሎት ተሰወረው:: ጻድቁም በደስታ ወደ በዓቱ ሔደ:: አባ አጋቶን ተረፈ ዘመኑን በአርምሞ ኑሮ ዐርፏል:: +"+ ቅዱስ መጥራ አረጋዊ +"+ =>ቅዱሱ የ3ኛው መቶ ክ/ዘመን ክርስቲያን ሲሆን በትውልድ ግብጻዊ ነው:: ከልጅነት እስከ እውቀት: ከእውቀት እስከ ሽበት ክርስቶስን ሲያመልክ ኑሯል:: ዘመኑ ክርስቲያኖች ስለ ሃይማኖታቸው ከባዱን ዋጋ (ሕይወታቸውን) የሚከፍሉበት ነበር:: +በወቅቱ ብርቱ የቤተ ክርስቲያን ጠላቶች ቢበዙም ብርቱ መንፈሳዊያን ተዋጊ ክርስቲያኖች ነበሩና ውጊያው ተመጣጣኝ ነበር:: ዛሬ ደግሞ ሁሉም በዛለበት ዘመን ላይ ተገኝተናል:: +ቅዱስ መጥራ ካረጀ በሁዋላ ነገሥታቱ "ክርስቶስን ካዱ" እያሉ መጡ:: ቅዱሱ ወሬውን ሲሰማ እጅግ ተገረመ:: ምክንያቱም መድኃኔ ዓለምን መካድ ፈጽሞ የሚታሰብ ነገር አይደለምና:: ቅዱሱ አረጋዊ ስለ 2 ነገር ሰማዕትነትን ፈለገ:: +አንደኛ በክርስቶስ ስም መሞት የክብር ክብርን ያስገኛልና ከዚሁ ለመሳተፍ ነው:: ሁለተኛው ግን ለወጣቶች አብነት (ምሳሌ) ለመሆን ነበር:: መልካም መሪ ባለበት ዘንድ ብዙ ፍሬዎች አይጠፉምና:: ቅዱስ መጥራ እንዳሰበው ወደ መኮንኑ ሒዶ በአሕዛብ ፊት ክርስቶስን ሰበከ:: ስለዚህ ፈንታም ብዙ አሰቃይተው በዚህች ቀን ከተከታዮቹ ጋር ገድለውታል::
ስለዝግመታዊ ለውጥ፣ ሳይንሳዊና ሃይማኖታዊ አመለካከት፣ \| ሳይንስ እና ኅብረተሰብ \| DW \| 11.02.2009 ስለዝግመታዊ ለውጥ፣ ሳይንሳዊና ሃይማኖታዊ አመለካከት፣ ሰዎችም ሆኑ፣ በአጠቃላይ በዝች ምድር ላይ የሚገኙ፣ በአየር የሚበሩ፣ በየብስ የሚርመሰመሱና በባህር ወስጥ የሚኖሩ እንስሳትና ዐራዊት ኅልውናቸውን ለመጠበቅ በራሳቸው ላይ ያደረጉት ለውጥ ምን ይመስላል? ከውጭ ፣ የአየርና የምግብ ፣ ሌላም ዓይነት ተጽእኖ ያበረከቱት ድርሻ አለ ወይ? የአሁኑ ዘመን ሰው(Homo Sapiens)ምንጭ፣ ቅድመ-ሰው፣--ከአፍሪቃ፣ ሰው፣ የመፍጠር ክህሎት ባለው ብቸኛ ኀይል፣ (እግዚአብሔር) የተገኘ፣ ወይስ በዝግመታዊ ለውጥ አሁን ከሚገኝበት የማስተዋል ደረጃ ላይ የደረሰ ፍጡር ነው? ሥነ-ፍጥረትና ሃይማኖት በምን ይስማማሉ? በምንስ ይለያያሉ?ፍጡራን፣ በዝግመታዊ ለውጥ የተገኙ መሆናቸውን በምርምር ተመረኩዞ ማብራሪያ ያቀረበው የመጀመሪያው ዕውቅ ተመራማሪ፣ ቻርለስ ዳርዊን፣ ነገ፣ የካቲት 5 ቀን 2001 ዓ ም፣ ልክ፣ 200ኛ ዓመት የልደት በዓሉ ይታሰባል። ይህን መንስዔ በማድረግ በዓለም ዙሪያ የዝካሬ ዝግጅት በመካሄድ ላይ ሲሆን እኛም ለዛሬ ስለታዋቂው እንግሊዛዊው የዝግመታዊ ለውጥ ነባቤ-ቃል ቀማሪ፣ ዳግመኛ የምንለው ይኖረናል።
ፕ/ር መስፍን ወልደማሪያም ከሜልበርን ኢትዮጵያዊ ጋር ተወያዩ፤ በቀጣይ እሁድ ከሲድኒ ኢትዮጵያዊያን ጋር ለመገናኘት ዛሬ ወደ ሲድኒ አመሩ! [ቋጠሮ] \| EthioReference > 11:05 pm - Wednesday August 4, 2021 ፕ/ር መስፍን ወልደማሪያም ከሜልበርን ኢትዮጵያዊ ጋር ተወያዩ፤ በቀጣይ እሁድ ከሲድኒ ኢትዮጵያዊያን ጋር ለመገናኘት ዛሬ ወደ ሲድኒ አመሩ! [ቋጠሮ] እውቁ ኢትዮጵያዊ ምሁርና የሰብአዊ መብት ተሟጋች ፕ/ር መስፍን ወልደማሪያም በሜልበርን የሚገኘው ዲሞክራሲ ለኢትዮጵያ ድጋፍ ቡድን ባደረገላቸው ግብዣ መሰረት ባለፈው እሮብ ኦክተበር 15 ሜልበርን (አውስትራሊያ) ገብተዋል። ድጋፍ ቡድኑ እኝህ ታላቅ ኢትዮጵያዊ ምሁር የህይወት ዘመናቸውን አብዛኛውን ክፍል ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይሉ፤ በግል ህይወትን ምቾት ላይ ሳያተኩሩ፤ ለህዝባቸውና ለሃገራቸው ሁለንተናዊ ደህንነት ላደረጉት አስተዋጾና ውለታ ምስጋና ለማቅረብ በማሰብ ያደረገላቸውን ግብዣ በጸጋ ተቀብለው፤ ረዥምና አድካሚውን ጉዞ ተቋቁመው፤ ባለፈው እሮብ ምሽት ሜልበርን ሲገቡ የዝግጅቱ አስተባባሪዎችና በርካታ አዳናቂዎቻቸው በደስታና በእቅፍ አበባ ተቀብለዋቸዋል። ፕ/ር መስፍን የጉዞው ድካም ከወጣላቸው በኋላ በመርሃ ግብሩ መሰረት አርብ እለት በሜልበርን ከተማ በዘዋወር ሙዚየምና ሌሎችም ታሪካዊ ቦታዎችን ጎብኝተዋል። ቅዳሜ ዕለት እንኳን ደህና መጡ ለማለት ወዳረፉበት ሆቴል የሄዱ ኢትዮጵያዊያንን እየተቀበሉ ሲናጋግሩ ውለዋል። በማግስቱ እሁድ ከፍተኛ ቁጥር ያለው የሜልበርን ኢትዮጵያዊ በተገኘበት ታሪካዊ ስብሰባ ተገኝተው በተለመደው መልክ ትውልድ አናጭ፤ አነቃቂ፡ አስጠንቃቂና ከሁሉም በላይ አቅጣጫ አመላካች የሆነ ንግግር አድርገዋል። የሜልበርን ኢትዮጵያዊ እኝህን፦ ባለፉት ሶስት መንግስታት ውስጥ አንጸባራቂና ጉልህ የታሪክ ስፍራ ይዘው የቆዩ ክቡር ሰው በግንባር አግኝቶ የሚሉትን ለመስማት በአዳራሹ የተሰየመው በከፍተኛ ጉጉትና ንቃት ነበር። ፕ/ር መስፍን ወደ አዳራሹ ገብተው የተዘጋጀላቸውን ቦታ እስኪይዙ ታዳሚው ከመቀመጫው ተነስቶ አዳራሹ በጭብጨባ እያናጋ በፍቅር ተቀብሏቸዋል። የዝግጅት አስተባባሪውን በመወከል አቶ ሳምሶን አስፋው አጠር ያለ የእንኳን ደህና መጣችሁ ንግግግር አድርጎ ታዳሚው በጉጉት የሚጠብቃቸውን የክብር እንግዳ በመጋበዝ መድረኩን አስረከበ። ፕ/ር መስፍን በተቀመጡበት ሆነው እንዲናገሩ ቢጠየቁም ለህዝብ ካላቸው አክብሮት ቆሞ መናገርን መርጠው የንግግር ማማውን ተረከቡ። ከ40-45 ደቂቃ በላይ በዘለቀው ንግግራቸው የሃገራችንን ወቅታዊ ሁኔታ አስመልክተው በርካታ ጉዳዮችን ዳሰዋል። ግልጽነትና እውነተኝነት፤ ያመኑበትን አውጥቶ ለመናገር ወደ ኋላ ያለማለት መለያዎቻቸው የሆኑት ፕ/ር መስፍን በዚሁ መንፈስ ያደረጉት ንግግር ታዳሚውን በአንክሮ ያስደመመ ነበር።(ሙሉ ይዘቱን ሰሞኑን በሚለቀቀው ቪዲዮ መከታተል ይችላሉ) የፕ/ር መስፍን ንግግር እንዳበቃ፤ ለ20 ደቂቃ በተሰጠው የሻይ እረፍት ግዜም በስብሰባው የታደመው ኢትዮጵያዊ በየተራ እየቀረበ አብሯቸው የመታሰቢያ ፎቶ በመነሳት ክብርና ፍቅሩን ገልጾላቸዋል። ከእረፍት መልስ በነበረው ለሁለት ሰአት ተኩል ያህል በዘለቀ የጥያቄና መልስ ክፍለ ግዜ እጅግ በርካታ ጥያቄዎች ቀርበውላቸው አንዳዴም ታዳሚውን እያሳቁ ምላሽ ሰጥተዋል። የጥያቄና መልሱን መድረክ የመሩት የአስተባባሪው ኮሚቴ አባል አቶ አዳሙ ተፈራ ለአዳራሹ የተያዘው ሰአት እየተጠናቀቀ በመሆኑ የጥያቄና መልሱ ሂደት መቋጨት እንዳለበት እስኪገልጹ ድረስ ለጥያቄ የወጡ እጆች ችቦ መስለው ቆይተዋል። አቶ አዳሙ የዕለቱ ዝግጅት ከመጠናቀቁ በፊት ለመጠየቅ እድል ላላገኘው በርካታ ኢትዮጵያዊ ከፕ/ር መስፍን ጋር የሚኖረን ቆይታ ይህ የመጨረሻ እንዳልሆነና የአውስትራሊያ ቆይታቸውን አጠናቀው ከመመለሳቸው በፊት ሌላ ዝግጅት እንደሚኖር አስታውቀዋል። የአስተባባሪው ኮሚቴ መርሃ ግብር እንደሚያመለክተው ያለፈው እሁድ ዝግጅት ከኢትዮጵያዊያን ጋር እንዲወያዩ ታቅዶ የተዘጋጀ ሲሆን ቀጣዩ ዝግጅት ደግሞ የፕ/ር መስፍን ወልደማሪያም የምስጋናና የክብር ምሽት እንደሚሆን ታውቋል። በዚህ ዝግጅት የፕ/ር መስፍን የሶስት መንግስታት ስራ የሚወሳበትና የህይወት ዘመን አገልግሎት ሽልማት የሚሰጥበት እንደሚሆን ታውቋል። የእለቱ ስብሰባ ከተጠናቀቀ በኋላ በፕሮግራሙ መሰረት ለክብር እንግዳው የተዘጋጀው የእራት ግብዣ ተከናውኖ ጠቅላላ ዝግጅቱ ተጠናቋል። ስለ ዕለቱ ስብስባና ስለ ፕሮፌሰር መስፍን መካከላችን መገኘት ምን እንደተሰማቸው የጠየቅናቸው በርካታ ኢትዮጵያዊያን የሰጡን አስተያየት ተመሳሳይ ነበር። "እኛ ዕድለኞች ነን!" በማለት የጀመሩት አስተያየት ሰጭ ሲቀጥሉ፦ "በዝናና በዜና የምናውቃቸውን እኝህን ታላቅ ሰው በግንባር አግኝተን ከአንደበታቸው የሚወጣውን ቃል በጆሯችን መስማት መቻላችን እድለኞች ነን! ይህን የተቀደሰ ሃሳብ አፍልቀው እሳቸውን ጋብዘው ይህን መድረክ ያዘጋጁት ወገኖች ምስጋና ይገባቸዋል" ብለዋል። በእለቱ የተገነዘብነው ሌላው ጉዳይ በዚህ መሰሉ ህዝባዊ ስብሰባ ላይ ተገኝተው የማያውቁ ወጣቶች መገኘታቸው ሲሆን እነኚሁ የዩኒቨርሲቲ ተማሪ የሆኑ ወጣቶች የፕ/ር መስፍንን አባታዊና ምሁራዊ ምክር በመሻት ልዩ ግዜ እንዲሰጣቸው አስተባባሪ ኮሚቴውን ጠይቀዋል። ፕ/ር መስፍን ለአንድ ሳምንት ያህል በተመሳሳይ አላማና ፕሮግራም በሲድኒ ከሚገኙ ኢትዮጵያዊያን ጋር ለሚኖራቸው ቆይታ ዛሬ ሃሙስ ኦክቶበር 23 ወደ ሲድኒ አምርተው ደማቅ አቀባበል ተደርጎላቸዋል።
የወላጅ መርጃ ማዕከል ሰኞ መልእክት-ህዳር 16 ቀን 2020 - የአርሊንግተን የህዝብ ትምህርት ቤቶች የወላጅ መርጃ ማዕከል ሰኞ መልእክት-ህዳር 16 ቀን 2020 እ.ኤ.አ. ኖ Novemberምበር 16, 2020 በ 7 43 pm ተለጠፈ። የሽግግር ተከታታይ የፕሪኬክ ተማሪዎችን ፣ የአንደኛ ደረጃ ተማሪዎችን ፣ የመካከለኛ ደረጃ ተማሪዎችን ፣ እና የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎችን እንኳን ወላጅ እንደመሆናችን መጠን አንዳንድ ጊዜ የልጆቻችንን ዕድሜ ከትምህርት ዓመታቸው በላይ ማሰብ ይከብዳል ፡፡ ሆኖም ፣ ያ ሁሉ ጥረታችን ወደዚያ እየወሰድን ነው ፣ እና አሁን ወጣት ጎልማሶችን እያሳደግን የምንኖር ሰዎች ጊዜው ምን ያህል በፍጥነት ሊያልፍ እንደሚችል እናውቃለን። ለዚያ ነው ለቅድመ-ሁለተኛ ደረጃ ዕድሎች በደንብ አስቀድሞ ማቀድ በጣም አስፈላጊ የሆነው ፡፡ እኛ እጅግ በጣም አመስጋኞች ነን APSለስራ ዝግጁነት እና የሽግግር ቡድን ፕሮግራም ለወላጆች እና ለተማሪዎች የተስተካከለ ሽግግር እንዲኖር መረጃዎችን እና ሀብቶችን ለማቅረብ ወርሃዊ ክፍሎችን ለማቅረብ ከእኛ ጋር በመተባበር ነው ፡፡ APS ለተማሪዎች ለሚቀጥለው የመካከለኛና የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች ወላጆች በተለይም በእነዚህ ወርሃዊ ስብሰባዎች ላይ እንዲገኙ ይበረታታሉ ፡፡ የዚህ ወር ስብሰባ የሚያተኩረው በቅጥር ላይ ነው ፡፡ ብዙ የአካል ጉዳተኞች እና የኤጀንሲ አጋሮች ሥራቸውን ሲጀምሩ ለአካል ጉዳተኛ ተማሪዎች የሚሰጡ አገልግሎቶችን ያካፍላሉ APS. ቤተሰቦች በቡድን ማቅረቢያ ውስጥ ስለ ሁሉም አገልግሎት ሰጭዎች ለመማር እድል ያገኛሉ እና ከዚያ በትንሽ የመለያ ክፍለ ጊዜዎች ውስጥ የግለሰብ አገልግሎት ሰጭዎችን ይገናኛሉ ፡፡ እዚህ ይመዝገቡ እኛን ለመቀላቀል የሽግግር አገልግሎቶችን መረዳት-የቅጥር ግንኙነቶች on ረቡዕ ፣ ኖቬምበር 18 ከ 7: 00 pm - 9: 00 pm. ህዳር ቤት አልባ የወጣቶች ግንዛቤ ወር ነው እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. በ 2007 (እ.ኤ.አ.) ህዳር (እ.አ.አ.) እ.ኤ.አ. በ 2.5 ለመጀመሪያ ጊዜ ብሄራዊ ቤት አልባ ወጣቶች የወጣቶች ግንዛቤ ወር ተብሎ ታወጀ ፡፡ የማክኒኒ-ቬንቶ የቤት አልባ ትምህርት ድጋፍ ሕግ የመንግስት ትምህርት ቤቶች የምዝገባ እና የመገኘት እንቅፋቶችን እንዲያስወግዱ እና ቤት ለሌላቸው ልጆች እና ወጣቶች በትምህርት ቤት ስኬታማ እንዲሆኑ እድሎችን እንዲሰጥ ይጠይቃል ፡፡ አርሊንግተን የህዝብ ትምህርት ቤቶች (APS) ቤት-አልባ ህፃናትን እና ወጣቶችን በንቃት በመለየት ቤት-አልባ ተማሪዎችን የትምህርት ልምዶች ለማረጋጋት መጓጓዣ እና ድጋፍ ይሰጣል ፡፡ የፕሮጀክት ተጨማሪ ደረጃ ን ው APS የቤት እጦት ችግር ያለባቸውን የህጻናትን እና ወጣቶችን ፍላጎት ለማርካት የተቀየሰ ፕሮግራም ፡፡ በ McKinney Vento ስር የመኖሪያ ቤት እጦታቸው ቋሚ ፣ መደበኛ እና በቂ የሌሊት መኖሪያ የሌላቸውን ሕፃናት እና ወጣቶችን ያጠቃልላል ፣ ይልቁንም እንደ መጠለያዎች ፣ ሞተሮች ፣ መኪኖች ወይም ለመኖሪያነት ባልተለመዱ ቦታዎች ይቆያሉ ፤ ወይም በመኖሪያ ቤት ማጣት ፣ በኢኮኖሚ ችግር ወይም በተመሳሳይ ምክንያት ከሌሎች ጋር በጋራ ጊዜያዊ መኖሪያ ቤት በእጥፍ በእነዚህ ቅንብሮች ውስጥ የሚኖሩ ልጆች እና ወጣቶች የማኪኒኒ-ቬንቶ መስፈርቶችን ያሟላሉ እና ልዩ መብቶች አሏቸው ፡፡ ለብሔራዊ ቤት አልባ ወጣቶች የወጣቶች ግንዛቤ ወር ዕውቅና ለመስጠት ፣ ማወቅ አስፈላጊ ነው ቤት-የለሽ ተማሪዎች መብቶች. ለበለጠ መረጃ ፣ የማጣቀሻ አሠራሮች እና በራሪ ወረቀቶች እባክዎን ወደ የፕሮጀክት ተጨማሪ ደረጃ ድርጣቢያ ፣ ቤት ለሌላቸው አገናኝ በ 703-228-2585 ይደውሉ ወይም በኢሜል ይደውሉ ባርባራ.ፊሸር @apsva.us. በትምህርት ቤቶች ውስጥ ላሉት ልጆች በእነዚህ ስጋቶች ላይ ለመወያየት እባክዎ ያነጋግሩ የትምህርት ቤት ማህበራዊ ሰራተኛ ልጁ ትምህርት ቤት የሚማርበት ፡፡ ለአስቸኳይ የቤት ጥያቄዎች እና ስጋቶች እባክዎን ለሰብአዊ አገልግሎት መርጃዎች ክፍል በ 703.228.1300 ይደውሉ ፡፡ በተጨማሪም ብሔራዊ የሕፃናት አሰቃቂ ጭንቀት አውታረመረብ (ኤን.ቲ.ኤስ.ኤን.) ዝርዝር አጠናቅሯል አጋዥ ሀብቶች ለወላጆች እና ለአሳዳጊዎች ፣ ለልጆች እና ለወጣቶች ፣ ለአእምሮ ጤና አገልግሎት ሰጭዎች ፣ ለህፃናት ደህንነት ሰራተኞች ፣ ለአካለ መጠን ያልደረሱ የፍትህ ባለሙያዎች እና ፖሊሲ አውጪዎች ፡፡ የሽግግር አገልግሎቶችን መረዳት-የቅጥር ግንኙነቶች ረቡዕ, ኖቬምበር 18: 7: 00 pm-9: 00 pm የአርሊንግተን የህዝብ ትምህርት ቤቶች የሽግግር አገልግሎቶች ፣ የወላጅ ሃብት ማዕከል እና ለሥራ ስምሪት ዝግጅት ፕሮግራም (ፒኢፒ) በወርሃዊ ተከታታይ የሽግግር ወርክሾፖች ውስጥ ሁለተኛውን ስፖንሰር እያደረጉ ነው ፡፡ የዚህ ወር ክፍለ ጊዜ ቤተሰቦችን ከአስተናጋጅ ማህበረሰብ እና ከኤጀንሲ አጋሮች ስለ የሥራ ድጋፎች ለመማር እድሎችን ያሳያል ፡፡ አቅራቢዎች ሰርቪስሶርስን ፣ ሜልዉድ ፣ ዲድላክ እና ሌሎች ብዙ ሰዎችን ያጠቃልላሉ ፡፡ ለተጨማሪ መረጃ እባክዎን ክሪስቲና ንስር በ 703-228-5738 ያነጋግሩ ወይም christina.eagle @apsva.us ወይም ኬሊ ተራራ በ 703-228-7239 ወይም ኬሊ.ሞንት @apsva.us የቀውስ ጣልቃ ገብነት ስልጠና ለወላጆች / ተንከባካቢዎች ማክሰኞ ታህሳስ 1 ቀን 2020 7 00-7 45 ከሰዓት በኋላ እስከ ኖቬምበር 22 እኩለ ሌሊት ድረስ ጥያቄዎችን ያስገቡ - ጥያቄዎች በኢሜል ሊላኩ ይችላሉ president@arlingtonsepta.org. ሁሉም የ SEPTA ስብሰባዎች ለሁሉም ክፍት ናቸው። የአሜሪካ የምልክት ቋንቋ አስተርጓሚዎች ለዚህ ስብሰባ ይገኛሉ ፡፡ ጥያቄዎች በ SEPTA አባላት የቀረቡ ሲሆን በ SEPTA ቦርድ የተሰበሰቡ ናቸው ፡፡ ተመልከት የ ASEAC የህዝብ አስተያየት መመሪያዎች የህዝብ አስተያየቶችን ስለማስገባት መረጃ ለማግኘት ፡፡ አስተርጓሚ የሚፈልግ ማንኛውም ሰው እና / ወይም የአካል ጉዳተኛ ስብሰባውን ለመድረስ ማረፊያ የሚፈልግ ማንኛውም ሰው የወላጅ መርጃ ማዕከልን በ 703.228.7239 ወይም prc@apsva.us እርዳታ ለመጠየቅ በተቻለ ፍጥነት ፡፡ የተደራጀ ሁከት-በተለያዩ አካባቢዎች ለመማር አስፈፃሚ ተግባራዊ ስልቶች ረቡዕ, ኖቬምበር 18: 7: 30-9: 00 pm አቀራረብ: ኮርትኒ ሄልድማን ፣ ኤም.ኤስ. ፣ ኦቲአር / ኤል ፣ የሙያ ሕክምና ዳይሬክተር ፣ የዋሽንግተን ላብራቶሪ ትምህርት ቤት በእውነቱ ፣ በአካል ወይም በመደመር መማር የዕለት ተዕለት የሥራ ጫናዎችን ፣ የቤት ሥራዎችን ለመቆጣጠር እና አደረጃጀትን ለማስቀጠል የአስፈፃሚ አሠራር ችሎታ እና ስልቶች አስፈላጊ ናቸው ፡፡ ይህ ንግግር ከአንደኛ ደረጃ እስከ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ድረስ ለሁሉም ተማሪዎች ቁልፍ ስልቶችንና ምክሮችን የሚዳስስ ሲሆን እንደ የጊዜ አያያዝ ፣ የስራ መስክ አካላዊ እና ዲጂታል አደረጃጀት ፣ ergonomics ፣ እቅድ እና ሌሎችንም ይመለከታል ፡፡ በዋሽንግተን ላብራቶሪ ትምህርት ቤት የተደገፈ በወላጅ ወረርሽኝ ውስጥ ወላጅ-ማሳደግ የወላጅ ድጋፍ ቡድን ማክሰኞ: - 5:30 pm-6:30 pm ለኖቬምበር 24 ስብሰባ እዚህ ይመዝገቡ የልማት ድጋፍ ተባባሪዎች (ዲ.ኤ.ኤ.ኤ.ኤ.) የልማት እና / ወይም የባህሪ ተግዳሮት ላላቸው ሕፃናት ፣ ወጣቶች እና ወጣቶች ጎልማሳ ለሚንከባከቡ ለአካባቢያዊ ቤተሰቦች ምናባዊ የቤተሰብ ድጋፍ ቡድንን ያቀርባል ፡፡ የቅርብ ግቡ ቤተሰቦች ከመገለል ለመላቀቅ እና የግል እና ማህበራዊ ዕድገትን ለማሳደግ ልምዶችን ፣ ሀሳቦችን ፣ ስሜቶችን እና አዳዲስ ስልቶችን ለማካፈል ከባለሙያዎች ጋር እና እርስ በእርስ እንዲተባበሩ ማገዝ ነው ፡፡ ስብሰባዎች ነፃ ናቸው ፣ ግን ቅድመ ምዝገባ ያስፈልጋል። ለማጉላት ስብሰባ የመግቢያ መረጃ ከስብሰባው ቀን በፊት ለተመዝጋቢዎች ይላካል ፡፡ ስለ የድጋፍ ቡድን ስብሰባዎች ጥያቄዎች ኢሜል ያድርጉ allan@developmentalsupport.com or dmonnig@thearcofnova.org.
" /> የኢትዮ ቴሌኮም የቀድሞ ሥራ አስፈጻሚን ጨምሮ ስድስት ኃላፊዎች የስም ማጥፋት ክስ ተመሠረተባቸው፡፡ \| Mereja.com - Ethiopian Amharic News የኢትዮ ቴሌኮም የቀድሞ ሥራ አስፈጻሚን ጨምሮ ስድስት ኃላፊዎች የስም ማጥፋት ክስ ተመሠረተባቸው፡፡ ከጅማ ዩኒቨርሲቲ ጋር የትብብር ስምምነት ውል በመፈጸም እየሠራ የሚገኘው፣ ኤቢኤች (ABH) ሰርቪስስ ኃላፊነቱ የተወሰነ የግል ማኅበር፣ የኢትዮ ቴሌኮም የቀድሞ ሥራ አስፈጻሚንና በአሁኑ ጊዜ የሚመሩትን የከፍተኛ ትምህርት አግባብነትና ጥራት ኤጀንሲን ጨምሮ ስድስት ኃላፊዎችን፣ በ174.6 ሚሊዮን ብር የስም ማጥፋት ፍትሐ ብሔር ክስ መሠረተባቸው፡፡ ማኅበሩ ለፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ፍትሐ ብሔር ቀጥታ ክስ ችሎት ያቀረበው የክስ አቤቱታ እንደሚያስረዳው፣ ማኅበሩ በሕጋዊ መንገድ የተመሠረተ ነው፡፡ ከተለያዩ የመንግሥትና ዓለም አቀፍ ተቋማት ጋር ትብብር ስምምነቶችን በማድረግ እንደሚሠራ፣ በአገር ውስጥ ፕሮጀክቶችንም በውል ስምምነት እየወሰደ አገልግሎቶችን በማቅረብ እየሠራ የሚገኝ መሆኑን፣ ከተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ክፍሎች ጋርም የሚሠራቸው ፕሮጀክቶች መኖራቸውንም ማኅበሩ በመሠረተው ክስ አብራርቷል፡፡ ማኅበሩ ከጅማ ዩኒቨርሲቲ ጋርም ታኅሳስ 23 ቀን 2005 ዓ.ም. እና ታኅሳስ 25 ቀን 2009 ዓ.ም. ውል በማድረግ፣ በመጨረሻው ውል ላይ ከዩኒቨርሲቲው ጋር እስከ ታኅሳስ 21 ቀን 2020 ዓ.ም. ድረስ አብረው ለመሥራት መስማማታቸውን ባቀረበው ክስ ዘርዝሯል፡፡ ከዩኒቨርሲቲው ጋር ያደረጉት ውል ጅማ ዩኒቨርሲቲ በአዲስ አበባ ለከፈተው የሥልጠና ማዕከል፣ የመማሪያ ክፍሎች፣ ቢሮዎች፣ ቤተ መጻሕፍት፣ የኮምፒዩተር ላቦራቶሪ፣ ካፌ፣ ፋይናንስና አስተዳደርና ሌሎች ድጋፍ ሰጪ አገልግሎቶችን ለማቅረብ መሆኑንም አክሏል፡፡ ማኅበሩ ቀደም ብሎ ለስድስት ዓመታት በውሉ መሠረት አገልግሎቶችን በመስጠት ግዴታውን በብቃት በመወጣቱ፣ ውሉን በማደስ እስከ ታኅሳስ 21 ቀን 2020 ዓ.ም. ድረስ ለመቀጠል ውል ማደሱንም አስታውሷል፡፡ ይህም አሠራሩ በመንግሥት ከፍተኛ ባለሥልጣናትና በጅማ ዩኒቨርሲቲ ቦርድና የበላይ ኃላፊዎች የሚታወቅና ይሁንታን ያገኘ መሆኑንም ተናግሯል፡፡ ዩኒቨርሲቲው ደግሞ በሚኒስትሮች ምክር ቤት ደንብ ቁጥር 240/2003 እንደገና የተቋቋመና ዋና ግቢው በጅማ ሆኖ በሌሎች ቦታዎች ካምፓሶችን የማቋቋም ሕጋዊ መብት እንዳለው ጠቁሞ፣ ከማኅበሩም ጋር በትብብር አገልግሎት እየሰጠ የሚገኘው በዚሁ አግባብ መሆኑንም አስረድቷል፡፡ ድርጊቱ በአዋጅ ቁጥር 650/2001 አንቀጽ 93 ድንጋጌ በተፈቀደው መሠረት መሆኑንም አክሏል፡፡ በመሆኑም ያለውን ሕጋዊ ግንኙነት ያስረዳ ዘንድ ጅማ ዩኒቨርሲቲ የክርክሩ አባሪ ሆኖ እንዲገባና ለትክክለኛ ፍትሕ አሰጣጥ ይረዳ ዘንድ፣ በፍትሐ ብሔር ሕግ አንቀጽ 40 (2) ድንገጌ መሠረት ትዕዛዝ እንዲሰጥለት ጠይቋል፡፡ ከኤጀንሲው በተጨማሪ ማኅበሩ በክሱ ያካተታቸው የኤጀንሲው ዋና ዳይሬክተር አንዱዓለም አድማሴ (ዶ/ር)፣ አቶ ታምራት ሞታ፣ አቶ ታረቀኝ ገረሱ፣ አቶ ዓብይ ደባይና አቶ ሰለሞን ታደሰ ናቸው፡፡ ተከሳሾቹ ከሐምሌ ወር 2011 ዓ.ም. ጀምሮ በመደበኛ መገናኛ ብዙኃንና በማኅበራዊ ድረ ገጾች ማኅበሩ ለረዥም ዓመታት ያካበተውን መልካም ስምና ዝና የሚያጎድፍ የሐሰት መግለጫዎች በመስጠት፣ የስም ማጥፋት ተግባር በይፋ መፈጸማቸውን በክሱ አስረድቷል፡፡ ማኅበሩ መንግሥት የማያውቀው መሆኑን፣ በጅማ ዩኒቨርሲቲና በማኅበሩ መካከል ያለው ግንኙነት ሕገወጥ እንደሆነ፣ ጅማ ዩኒቨርሲቲ አዲስ አበባ በከፈተውና ከማኅበሩ የድጋፍ አገልግሎት በሚያገኝበት ካምፓስ የሚማሩ ተማሪዎች መንግሥት እንደማያውቃቸው፣ የሚሰጡ ትምህርቶች ሕገወጥ እንደሆኑ፣ ተማሪዎች የሚከፍሉት በሚሊዮን የሚቆጠር ገንዘብ እንደሆነና አብዛኛውን ገንዘብ የሚወስደው ማኅበሩ መሆኑን፣ ሌሎችንም ነጥቦች በመጨማመር ስሙን እንዳጠፉት በክሱ አስረድቷል፡፡ ተማሪዎችና ወላጆች እንዳይጭበረበሩና ገንዘባቸውን አባክነው ችግር ውስጥ እንዳይወድቁ በማስጠንቀቅና በማስፈራራት መግለጫ በመስጠት ጭምር፣ ማኅበሩን መንግሥት የማያውቀውና ገንዘብ የሚዘርፍ ሕገወጥ ተቋም እንደሆነ ግንዛቤ እንዲይዝ ማድረጋቸውንም ማኅበሩ በክሱ አብራርቷል፡፡ ተከሳሾች የከፈቱበት የስም ማጥፋት ዘመቻ ሰፊ ሽፋን አግኝቶ ውጤታማ እንዲሆንም፣ ኃላፊዎቹ ነሐሴ 16 ቀን 2011 ጋዜጣዊ መግለጫ በመስጠት ጭምር የስም ማጥፋት ዘመቻውን እንደቀጠሉበትም አክሏል፡፡ ዩኒቨርሲቲው በ2012 ዓ.ም. የትምህርት ዘመን በአዲስ አበባ ካምፓስ አዲስ ተማሪዎችን ተቀብሎ ለማስተማር ማስታወቂያ ላስነገረባቸው የመገናኛ ብዙኃን፣ ተከሳሾቹ ማስታወቂያው የተሳሳተ እንደሆነና አየር ላይ ማዋላቸው ተገቢ እንዳልሆነ በመግለጽ የማስተካከያ መልዕክት እንዲያስተላልፉ የሚጠይቅ የማስፈራሪያ ደብዳቤ በመጻፍ፣ የትምህርት ፕሮግራሙ እንዲቋረጥ እየጣሩ መሆኑንም በክሱ አብራርቷል፡፡ ማኅበሩን ሕገወጥ ሥራ የሚያከናውን ሕገወጥ ድርጅት አድርገው በማቅረብ፣ ተማሪዎቹና ወላጆች አመኔታ እንዲያጡ ማድረጋቸውን ጠቁሟል፡፡ በዚህ ድርጊት ምክንያት በአዲስ አበባ ካምፓስ በመማር ላይ የሚገኙ ተማሪዎች በተፈጸመው የስም ማጥፋት ተግባር ተደናግጠው መልቀቂያ እንዲሰጣቸው ጥያቄ እያቀረቡ መሆኑን፣ ሊመዘገቡ የነበሩ በርካታ ተማሪዎች ጥርጣሬ ገብቷቸው የመመዝገብ ሐሳባቸውን እንደቀየሩ ማኅበሩ በክሱ አብራርቷል፡፡ ሌሎች የውጭና የአገር ውስጥ ተቋማትም በማኅበሩ ላይ እምነት እንዳይኖራቸው በማድረጋቸው፣ አንዱዓለም አድማሴ (ዶ/ር) ከሥልጣናቸው ውጪ በማኅበሩ ላይ ያልሆነ መረጃ በመስጠታቸው በመልካም ስሙና ዝናው ላይ ጉዳት በማድረሳቸው የሕግ ኃላፊነት እንዳለባቸው አስረድቷል፡፡ ሌሎቹም ተከሳሾች የመንግሥት ሥልጣናቸውን ያላግባብ በመጠቀም የማኅበሩን ስምና ዝና በማጥፋታቸው፣ ጥፋተኛ መሆናቸውንም ገልጿል፡፡ በአጠቃላይ ተቋሙና ኃላፊዎቹ የፍትሐ ብሔር ሕግ ቁጥር 2126 እና 2127 ድንጋጌዎችን በመተላለፋቸው የሕግ ኃላፊነት ስላለባቸው፣ የማኅበሩን መልካም ስም እንዲያድሱና ኪሳራ እንዲከፍሉ ክሱን ማቅረቡን ማኅበሩ በክሱ አስረድቷል፡፡ በመሆኑም ማኅበሩ ከጅማ ዩኒቨርሲቲ ጋር በገባው ውል መሠረትና ከሌሎች ድርጅቶችም ጋር ከሚያከናውናቸው የማማከር፣ የምርምርና ሌሎች ሥራዎች ያገኝ በነበረው ገቢ ላይ የደረሰበትንና ወደፊት ለሚደርስበትን ኪሳራ 174,636,893 ብር የጉዳት ካሳ እንዲከፍሉትና ጉዳቱ እንዳይከፋ የዕርምት ዕርምጃ እንዲወስዱ ዳኝነት እንዲሰጥለት ክሱን አቅርቧል፡፡ ፍርድ ቤቱ ተከሳሾች እየፈጸሙ ያለውን የስም ማጥፋት ዘመቻ እንዲያስቆምለትም ጠይቋል፡፡ ፍርድ ቤቱም በማስቆሙ ላይ ብይን ለመስጠት ለጳጉሜን 5 ቀን2011 ዓ.ም. ቀጠሮ ሰጥቷል፡፡ ተከሳሾች የክስ መቃወሚያ ካላቸው እስከ መስከረም 26 ቀን 2012 ዓ.ም. እንዲያቀርቡ ትዕዛዝ ሰጥቶ፣ ክሱን ለመስማት ለጥቅምት 24 ቀን 2012 ዓ.ም. ቀጠሮ ሰጥቷል፡፡
አንድ ጭብጥ የቴምር ፍሬዎች አንድ ጭብጥ የቴምር ፍሬዎች ድርሰት በጣይብ ሳሊህ ትርጉም ኤፍሬም ተሰማ በወቅቱ በጣም ጨቅላ ሳልሆን አልቀረሁም፡፡ እድሜዬ ምን ያህል እንደነበር በውል ባላስታውስም ከአያቴ ጋር የሚያዩኝ ሁሉ እራሴን እያሻሹ ጉንጬን ሲደባብሱኝ ይታወሰኛል፡፡ እነዚህ በአያቴ ላይ የሚሞከሩ ማሞካሻዎች አልነበሩም፡፡ የሚደንቀኝ ነገር ቢኖር ከአባቴ ጋር የትም ቦታ አልሄድም ነበር ይልቁንም ቁራን ለማጥናት በመስጊድ ከማሳልፈው ማለዳ በስተቀር በቀሪው ጊዜ የሚሄዱበት ሁሉ የሚወስዱኝ አያቴ ነበሩ፡፡ ወንዙ መስጊዱና ለጥ ያሉት ሜዳዎች የእለት እኩዮቼ የሆኑ ህፃናት መስጊድ ሄደው ቁራን ለመቅራት ባለመፈለግ ሲንጫጩ እኔ ግን ለቁራን ትምህርት የማይበርድ ፍቅር ነበረኝ፡፡ ምክንያቱም ያለምንም ጥርጥር ምዕራፎቹን በቃሌ ፈጥኜ ለመያዝ በመቻሌና ሼኹ ጎብኚዎች በመጡ ቁጥር ቆሜ መሃሪው ከሚለው ምዕራፍ በቃሌ እንዳሰማ ስለጠየቁኝ ጎብኚዎቹም ከአያቴ ጋር ሲያገኙኝ ሌሎች ሰዎች እንደሚያደርጉት እራሴን ስለሚደባብሱኝ እና ጉንጬን ስለሚያሻሹኝ ሳይሆን አይቀርም፡፡ በእርግጥ ለመስጊድ ልዩ ፍቅር ነበረኝ፡፡ ወንዙም የደስታዬ ምንጭ ነበር፡፡ የማለዳ የቁራን ጥናቴን ስጨርስ የእንጨት ሰሌዳዬን አሽቀንጥሬ ወደ እናቴ እነደጂኒ በመብረር ቁርሴን በፍጥነት ጎራርሼ ወደወንዙ በመሮጥ ዘልዬ እገባበት ነበር፡፡ መዋኘቱ ሲታክተኝ ከወንዙ ዳርቻ አረፍ ብዬ እየተሰባበረ በመጠማዘዝ የሚፈሰው ውሃ ወደ ምስራቅ አቅጣጫ ታጥፎ የግራር ዛፎች ከሞሉበት ደን ኋላ ግዙፉን መንገዶች እንደሚኖሩ በማሰብ ደስታ አገኛለሁ፡፡ እነዚህ ግዙፍ ሰዎች ልክ እንደ አያቴ ረዣዥምና ቀጥ ያለ አፍንጫ እንዲሁም ነጭ ሪዝ እንዳላቸው በምናቤ እስላለሁ፡፡ አያቴ የማዥጎደጉድላቸውን በርካታ ጥያቄዎች ከመመለሳቸው አስቀድሞ ሁሌም የአፍንጫቸውን ጫፍ በአመልካች ጣታቸው ጢማቸውን እንደሚያደርጉት ሁሉ ያሻሻሉ፡፡ ሪዛቸው ለስላሳ እጅብ ብሎ የበቀለ እና እንደ ጥጥ የነጣ ሲሆን በሕይወቴ ሙሉ እንዲህ ዓይነት ፍፁም ፀአዳ ወይም የተዋበ ነገር አላየሁም፡፡ እያቴ በጣም ረዥም ሳይሆኑ አይቀሩም፡፡ ምክንያቱም በአካባቢያችን ማንም ሰው ወደ ላይ ሳያንጋጥጥ ሊያናግራቸው ሲሞክር አላየሁም፡፡ ደግሞም ወደ ቤት ውስጥ ሲገቡ በጣም ሳይጎነብሱ የገቡበትን ጊዜ አላስታውስም፡፡ ማጎንበስ ብቻ ሳይሆን ጎብጠውና ተጠማዘው ወደ ቤት ሲገቡ በምናቤ የግራር ደኑን አልፎ በመጠማዘዝ የሚያልፈውን ወንዝ እስላለሁ፡፡ በጣም ስለምወዳቸው ሳድግ ረዥም ደልዳላና ከፍተኛ ግርማ የሚራመድ ዓይነት ሰው እንድሆን እመኛለሁ፡፡ ከልጅ ልጆቻቸው መካከል ለእርሳቸው ከምንም የበለጠ ተወዳጅ መሆኔን አምናለሁ፡፡ ይህም አያስገርምም ሌሎቹ ዘመዶቻችን የማይረቡ ደነዞች ሲሆኑ እኔ ግን ሰዎች እንደሚሉት ከሆነ ብልህ ልጅ በመሆኔ ነበር፡፡ አያቴ መቼ እንድስቅና መቼ ደግሞ ፀጥ እንድል እንደሚፈልጉ አውቃለሁ፡፡ በተጨማሪም በጸሎት ሰዓት የሶላት መስገጃ የሚሆን ውሃ ማጠራቀሚያ ውስጥ እሞላለሁ፡፡ ይህን ሁሉ ያለምንም ጉትጎታ አከናውናለሁ፡፡ በእረፍት ጊዜያቸው ውበት በተላበሰ ቅላፄ ቁራን ስለቀራላቸው በደስታ ያዳምጣሉ ልባቸው መነካቱንም ከፊታቸው ገጽ ላይ አነባለሁ፡፡ አንድ ቀን ስለ ጎረቤታቸው ስለማሱድ አያቴን እንዲህ በማለት ጠየቅኋቸው ‹‹የኛን ጎረቤት ማሱድን የሚጠሉት ይመስለኛል?›› የአፍንጫቸውን ጫፍ እያሻሹ መለሱልኝ ‹‹አበያ የሆነ ሰው ነው እኔ እንዲህ ዓይነት ሰዎችን አልወድም›› አያቴ ለጥቂት ጊዜ አቀረቀሩ ከዚያም ፊት ለፊታችን ወደተዘረጋው ሲፊ ሁዳድ አይናቸውን አቅንተው እንዲህ አሉኝ ይታዩኛል ከበረሃው ጫፍ እስከ አባይ ዳርቻ ድረስ የተመሰረተውን ሁዳድ ታያለህ አንድ መቶ ፌደን ነው፡፡ እነዚህን ሁሉ የቴምር ዛፎች ታያለህ? እነዛስ ዛፎች ማዶ ላይ ይታሁሃል? ስንት ግራር ታያለህ ይህ ሁሉ ማሱድ እቅፍ ውስጥ ሊገባ የቻለው አባቱ አውርሶት ነበር፡፡ አያቴ በዝምታ ሲዋጡ አጋጣሚውን በመጠቀም እይታየን ከሳቸው ላይ በማንሳት በሰፊው ሁዳድ ላይ አሳረፍኩት፡፡ ‹‹ይህ ለኔ ምንም ማለት አይደለም›› ለውስጤ ነገርኩት፡፡ እነዚህ የቴምር አዝመራዎች እነዛ ዛፎች ወይም ይህ ጥቁር የተሰነጣጠቀ መሬት የማንም ቢሆን ግድ የለኝም፡፡ የማውቀው ነገር ቢኖር የህልሜ ሰገነት የምፈነድቅበት መስክ መሆኑን ብቻ ነው፡፡ ከዚያም ንግግራቸውን ቀጠል በማድረግ ‹‹አዎ የኔ ልጅ የዛሬ አርባ አመት ሁሉም የማሱድ ንብረት ነበር፡፡ አሁን ሁለት ሶስተኛው የኔ ሆኗል›› አሉኝ፡፡ ለኔ አዲስ ዜና ነበር፡፡ ቀድሞም ቢሆን አምላክ መሬትን ከፈጠረ ጀምሮ ይህ መሬት የአያቴ መሆኑ ነበር የሚሰማኝ፡፡ ‹‹በዚህች መንደር ዱካዬ ባረፈበት ጊዜ አንድ ፊደን አልነበረኝም፡፡ የዚሁ ሁሉ ሲዳይ ባለቤት ማሱድ ነበር፡፡ ዛሬ ሁኔታውን ተለውጧል ወደፊት ቢሳካልኝ አላህ ወደ እቅፍ ሳይጠራኝ በፊት ቀሪውን ሲሶ ወደራሴ ማስገባት እፈልጋለሁ፡፡›› ምክንያቱን ባላውቅም ከአያቴ የወጡት ቃላት አስፈራሩኝ፡፡ እናም ከጎረቤታችን ለማሱድ ሀዘኔታ ተሰማኝ፡፡ እያቴ ምኞታቸውን ሳይፈጽሙ ቢቀሩ ምንኛ ጥሩ ነበር የማሱድ እንጉርጉሮ የድምጹ ማማርና እንደወራጅ ውሃ የሚያስገመግመው ሳቁ ታወሰኝ፡፡ አያቴ ፈጽሞ ስቀው አያውቁም፡፡ ማሱድ ለምን መሬቱን እንደሚሰጥ ጠየቅኋቸው፡፡ ‹‹ለሴት!!›› የሚለው ቃል አንድ አስፈሪ ነገር ያለበት መሆኑ ተሰማኝ፡፡ ‹‹ማሱድ እኮ የኔ ብዙ ያገባ ሰው ነው፡፡ ባገባ ቁጥር አንድ ወይም ሁለት ፌደን መሬት ይሸጥልሃል፡፡ ማሱድ ዘጠና ያህል የሚደርሱ ሴቶች ማግባቱን ለቅጽበት ያህል አሰላሰልኩ፡፡ ነገር ግን ሦስት ሚስቶች የተጎሳቆለው ማንነቱ አንካሳ አህያው ከተበጣጠሰ ኮርቻዋ ጭምር፡፡ እንዲሁም እጅጌው የነተበው… ጀለቢያው… እነዚህ ሁሉ ታወሱኝ ሰውየው ወደኛ እየቀረበ ሲመጣ በአዕምሮዬ የታጨቀው ሃሳብ ሁሉ በነነ፡፡ ከአያቴ ጋር ለቅጽበት ተያየን፡፡ ‹‹ዛሬ ቴምሩ ይሰበሰባል›› አለ ማሱድ ‹‹እዛ መምጣት አትፈልግም እንዴ?›› በማለት ቢጋብዛቸውም አያቴ በቦታው እንዲገኙ አለመፈለጉ ተሰማኝ፡፡ አያቴ ግን ከተቀመጡበት ተስፈንጥረው ሲነሱ ዓይናቸው ለአንድ አፍታ ኃይለኛ ብርሃን ሲረጭ ተመለከትኩ፡፡ እጄን እየጎተቱ የማሱድ ቴምር ወደሚሰበሰብበት ስፍራ ወሰዱኝ፡፡ አንድ ሰው ለአያቴ ዱካ አመጣላቸው፡፡ ዱካው የበሬ ቆዳ ጣል ተደርጎበታል፡፡ እኔ ግን ባለሁበት እንደቆምኩ ነበርኩ፡፡ በስፍራው በርካታ ሰዎች ነበሩ፡፡ ከእያንዳንዶቹ በቀር ሁሉንም አላውቃቸውም እዚያ መገኘቴ ማሱድን ለማየት ስላስቻለኝ አልከፋኝም፡፡ የሚሰበሰበው ቴምር ንብረቱ እንዳልሆነና በዚያ የሚደረገው ማናቸውም ነገር እንደማይመለከተው ሁሉ ለብቻው ፈንጠር ብሎ ቆሟል አንዳንዴ ትልቅ የቴምር ቅርንጫፍ ከአናት ተገንጥሎ መሬት ሲያርፍ የሚያሰማው ድምጽ ከሄደበት ሀሳብ የሚመልሰው ይመስላል፡፡ አንድ ጊዜ ብቻ ከቴምሩ ዛፍ ቅርንጫፍ ላይ ተቀምጦ በረዥምና ስለታም መቁረጫ ለጋዎቹን ቅርንጫፎች ለሚመለምለው ልጅ ጮህ በማለት ‹‹የቴምሩን ልብ እንዳትቆርጠው ጠንቀቅ እያልክ!›› አለው፡፡ የተናገረውን ነገር ከቁብ የጣፈው አልነበረም፡፡ ከቴምሩ ዛፍ ጫፍ ላይ የተቀመጠው ወጣት ለጋውን ቀንበጥ መዘንጠፉን በመቀጠል ኃይልና ፍጥነቱን ጨመረ፡፡ ለጋዎቹ ቀንበጦች ከሰማየ ሰማያት እንደሚወረወር አንዳች ነገር ወደ መሬት ማመማቸውን ቀጠሉ፡፡ እኔ ግን የማሱድን አባባል እያሰላሰልኩ ነበር፡፡ የቴምር ዛፍ ልብ ስሜት ያለው የሚመታና ደም የሚረጭ መሆኑን በማሰላሰል ተጠበብኩ፡፡ አንድ ቀን በአንድ የቴምር ዛፍ ቀንበጥ ስጫወት ማሱድ አግኝቶኝ የተናገረውን አስታውሳለሁ፡፡ ‹‹የኔ ልጅ የቴምር ዛፍ እኮ ልክ እንደ ሰው ነው፡፡ ሀሴትና መከራ ይፈራረቁበታል፡፡›› እናም በዛ ጊዜ አንዳች የህፍረት ስሜት ተሰማኝ፡፡ በድጋሚ ፊት ለፊት ወደተንጣለለው ሜዳ ተመለከትኩ፡፡ በእድሜ እኩዮቼ የሆኑ ሕፃናት በቴምር ዛፎች ዙሪያ እንደጉንዳን እየተርመሰመሩ ግሬውን ይለቅማሉ፡፡ አብዛኛውን ወደአፋቸው ይልኩታል፡፡ የተሰበሰበው ቴምር ትልቅ የፍሬ ቁልል ሆነ፡፡ ሰዎቹ ተሰብስበው በመስፈሪያ እየሰፈሩ ወደ ዶንያ መክተት ያዙ፡፡ ሰላሳ ብቻ ቆጥሬ ታከተኝ፡፡ ሁሴን ነጋዴው ከኛ መሬት ቀጥሎ በስተምስራቅ አዋሳኝ መሬት ያለው ሙሳ ቀድሞ ከማላውቃቸው ሁለት ሰዎች በቀር ሌላው ሰው ሁሉ በየአቅጣጫው ተበታተነ፡፡ ዝቅተኛ የፍጨት ዓይነት ድምጽ ሰማሁ፡፡ አያቴ ለካ እንቅልፍ ጭልጥ አድርጎ ወስዷቸው ኖሯል፡፡ ማሱድ ቀድሞ ከነበረበት አልተንቀሳቀሰም ከቀድሞው የሚለየው ነገር ቢኖር አፉ ውስጥ የሆነ ነገር ማኘኩ ነበር፡፡ ሁኔታው ከምግብ ጋር እንደተጣላና የጎረሰው ምግብ ምን እንደሚያደርገው እንዳላወቀ ሰው በአፉ ውስጥ ያንገዋልለዋል፡፡ አያቴ ድንገት ከእንቅልፋቸው በመንቃት ተፈናጥረው በመቆም በዶንያ ሞልቶ ወደተደረደረው ቴምር አመሩ፡፡ ነጋዴው ሁሴን ወሰንተኞችና ባለመሬቱ ሙሳ ሁለቱ እንግዶች ሰዎች አያቴን ተከተሏቸው፡፡ በዶንያው ዙሪያ በመቆም የቴምሩን ፍሬ እየዘገኑ መመልከት ያዙ፡፡ እያንዳንዶቹ አንድ ሁለት ፍሬ ወደአፋቸው ሲወረውሩ አያቴ አፈስ አድርገው ሰጡኝ፡፡ ወዲያው ማኘክ ጀመርኩ ማሱድ ግን አፍኜ ሙሉ ያፈረሰውን የቴምር ፍሬ ወደ አፍንጫው በማስጠጋት አሸተተው፡፡ መልሶም ዶንያው ውስጥ ከተተው፡፡ ከዚያም ዶንያዎቹን እርስ በእርሳቸው ተከፋፈሉአቸው፡፡ ነጋዴው ሁሴን እስር ወሰንተኛችን ሙሳ አምስት የኔ አያት ደግሞ አምስት ዶንያዎች ወሰዱ፡፡ ‹‹ግራ እንደተጋባሁ ወደ ማሱድ ስዞር ሁለቱ ዓይኖቹ መንገድ እንደጠፋባቸው አይጦች ሲቅበዘበዙ ተመለከትኩ፡፡ ‹‹ገና ሃምሳ ፓውንድ ብር እንዳለብህ አትዘንጋ?›› አሉት የኔ አያት፡፡ ‹‹ስለሱ በኋላ እንነጋገራለን›› ሁሴን ነጋዴው ረዳቶቹን ጠርቶ አህዮቹን አስመጣ፡፡ ሁለት እንግዳ ሰዎች ግመሎች ስላመጡ በዶንያ የነበረውን ቴምር ግመሎች ላይ ጫኑ፡፡ ከአህዮቹ አንዷ ስታናፋ ግመሎች አረፋ በአፋቸው እንደፈቁ ድመጽ በማሰማት አፋደሱ፡፡ የልብሶቹን ጫፎች መነካት እንደፈለግሁ ሁሉ ወደማሱድ እየቀረብኩ እጆቼን ወደ እርሱ ስዘረጋቸው ተሰማኝ፡፡ የሚታረድ በግ እንደሚያሰማው ያለ ማንቆረር ድምጽ ከጉሮሮው ሲወጣ ሰማሁ፡፡ ደረቴ ላይ ሀይለኛ የስቃይ ስሜት ቀስሮ ያዘኝ ሩጫዬን በረጅሙ ለቀቅሁት አያቴ ከኋላ ሲጣሩ በመስማቴ ጥቂት አመንትቼ ነበር በኋላ ግን ፍጥነት ጨምሬ ተፈተለኩ በዛ ቅጽበት እንደጠላኋቸው ተሰማኝ ፍጥነቴን ስጨምር ከውስጤ አውጥቼ ልጥለው የፈለኩት ዓይነት ምስጢር የተሸከምኩ ይመስለኝ ነበር እወንዙ ዳር ከግራሩ ጫካ አጠገብ ፈረሰኛው ውሃ ከሚጠመዘዝበት መታጠፊያ ጣቴን ጉሮሮዬ ውስጥ በመስደድ የበላሁትን የቴምር ፍሬ አስወጣሁት፡፡
በ1507 ዓክልበ. ግ. ባቢሎን ለካሣውያን ከወደቀ በኋላ፥ አሦር በሚታኒ መንግሥት (ሑራውያን) ይሸነፍ ነበር። ሚታኒ በኬጢያውያን ግፊት ሲወድቅ ግን የአሦር ንጉስ አሹር-ኡባሊት ነጻነቱን አዋጀ (1366 ዓክልበ. ያህል)። ከዚህ በላይ ይህ አሹር-ኡባሊት የራሱን ልጅ ኩሪጋልዙን በባቢሎን ዙፋን ላይ አሾመው።
በኦሮሚያ የተለያዩ ከተሞች የሕግ የበላይነትን ለማስከበር በተወሰደ እርምጃ 171 ተጠርጣሪዎች በቁጥጥር ሥር ዋሉ! \| THE ETHIOPIA OBSERVATORY (TEO) በኦሮሚያ የተለያዩ ከተሞች የሕግ የበላይነትን ለማስከበር በተወሰደ እርምጃ 171 ተጠርጣሪዎች በቁጥጥር ሥር ዋሉ! አዲስ አበባ፣ ነሃሴ 14፣ 2010 (ኤፍ.ቢ.ሲ) በኦሮሚያ ክልል በሚገኙ የተለያዩ ከተሞች የሕግ የበላይነትን ለማስከበር በተወሰደ እርምጃ እስካሁን 171 ተጠርጣሪዎች በቁጥጥር ሥር መዋላቸው ተገለፀ። የኦሕዴድ የገጠር ፖለቲካ አደረጃጀት ዘርፍ ሀላፊ አቶ አዲሱ አረጋ እንዳስታወቁት፥ ግለሰቦቹ በቁጥጥር ስር የዋሉት በተለያዩ ሕግ ወጥ ተግባር ላይ ተሰማርተው ሲንቀሳቀሱ ነው። በዚህ መሰረትም ሱሉምታ ከተማ በቄሮ ስም በመንቀሳቀስ የግለሰብ ሰዎችን ቤት በማፍረስ የቤት ክዳን ቆርቆሮ በመስወድ ላይ እያሉ 4 ሰዎች እጅ ከፍንጅ ተይዘዋል ብለዋል አቶ አዲሱ። በሻሸመኔ ከተማም ባለፈው ሳምንት በከተማዋ ከተፈፀመው ወንጀል ጋር ተያያዥነት አላቸው ተብለው የተጠረጠሩ 7 ሰዎች በቁጥጥር ስር መዋላቸውንም አስታውቀዋል። በቡራዩ ከተማ በቄሮ ስም ሲነግድ የነበረና የቄሮ ሊቀመንበር እኔ ነኝ በማለት ራሱን በመሰየም መታወቂያ በማዘጋጀትና የቅርብ ተጠሪውን የከተማዋን ፖሊስ አዛዥ ስም በመፃፍ የተለያዩ ተቋማት ስፖንሰር እንዲያደርጉት ሲያስገድድ የነበረ፤ እንዲሁም በቄሮ ስም ቲተርና ማሕተም በማስቀረፅ የቄሮ መታወቂያ በማሳተም ሲሸጥ የነበረ አንድ ግለሰብ በቁጥጥር ስር ውሏል ብለዋል አቶ አዲሱ። Credit: Fana በለገ ጣፎ ለገ ዳዲ ከተማ የ62 ወጣቶችን በማዘጋጀትና ፎቶ ግራፋቸውን ወረቀት ላይ በማሳተም፤ ይህ የቄሮ አደረጃጀት ከቀበሌ እስከ ክልል ድረስ ዕውቅና ማግኘት አለበት በማለት ወጣቶችን ሲያነሳሱና ሲያሳስቱ የነበሩ 2 ግለሰቦች በቁጥጥር ሥር ውለዋል። በጅማ ከተማም በህገ ወጥ ሥራ ላይ የተሰማሩ፣ሕገ ወጥ ግንባታ የገነቡ እና ያስገነቡ እንዲሁም የመንግስትን ስራ ሲያደናቅፉ የነበሩ 42 ሰዎች በቁጥጥር ስር ውለዋል ያሉት አቶ አዲሱ፥ ከእነዚህ ውስጥ 8 ሰዎች ላይ ማስረጃ ተደራጅቶ ክስ ሊመሰረትባቸው በሂደት ላይ ይገኛል ብለዋል። በተጨማሪም ሁለት ሽጉጦችና ከ180 በላይ ሕገ ወጥ ጥይቶች መያዛቸውን አስታውቀዋል። በአዳማ ከተማም በከተማዋ በቅርቡ ተፈጥሮ ከነበረው ግጭት ጋር በቀጥታም ይሁን በተዘዋዋሪ ግንኙነት ነበራቸው ተብለው የተጠረጠሩ 8 ግለሰቦች በቁጥጥር ሥር ውለዋል። በሞጆ ከተማም ጨለማን ተገን በማድረግ ፋብሪካ ለመዝረፍ ሲንቀሳቀሱ የነበሩ 2 ግለሰቦች በቁጥጥር ሥር መዋላቸውን አስታውቀዋል አቶ አዲሱ። በሰበታ ከተማ ደግሞ ሕገ ወጥ ግንባታ ያካሄዱ፣ ምግብ ቤት ገብተው ተጠቅመው አንከፍልም የሚሉ፣ ተደራጅተው በመንቀሳቀስ ሕግ አስከባሪ አካላት ሲናገሯቸው ሲደበድቡ የነበሩ 14 ግለሰቦችም በቁጥጥር ስር ውለዋል ሲሉ አቶ አዲሱ ገልፀዋል። በምስራቅ ሸዋ ዞን ሉሜ ወረዳ በቄሮ ስም በመሬት ወረራ ላይ የረሳተፉ 32 ተጠርጣሪዎች በቁጠጥር ሥር የዋሉ ሲሆን፥ ከእነዚህም ውስጥ 2 ተጠርጣሪዎች የአዳማ ከተማ መሃንዲሶች የነበሩና በሥነ ምግባር ችግር የተባረሩ ናቸው። በተመሳሳይ በፈንታሌ ወረዳ የብሄር ግጭት እንዲቀሰቀስ ቅስቀሳ ሲያደርጉ የነበሩና ከዚህም በማለፍ የመንግስት መስሪያ ቤት ድረስ በመሄድ የስራ ሀላፊዎችን የደበደቡ 4 ተጠርጣሪዎችም በቁጥጥር ሥር ውለዋል። በተጨማሪም በቦረና ወረዳ መንገድ በመዝጋት አመፅ ለማነሳሳት ሞክረዋል የተባሉ 55 ተጠርጣሪዎች በቁጥጥር ሥር ውለው ጉዳያቸው እየተጣራ መሆኑንም አቶ አዲሱ አክለው ገልፀዋል። Tags: Oromia arrests vigilantes, Qeero, rule of law, State acts on warning ← ጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር ዐብይ አሕመድ: "መንግሥት እንደ ዕሴት የሚያራምደው ነጻነት፣ሰላምና ማኅበረሰባዊ ብልጽግናን የማረጋገጥ ራዕይ ሕገ ወጥነትንና አመጽን የማይታገስ ነው !"
ናሎክሲን ማቀነባበሪያዎች-የአፍንጫ መርጨት ፣ መርፌ ፣ ናርካን ጥቅሞች እና ጉዳቶች - የመድኃኒት መረጃ \| መስከረም 2021 የቤት እንስሳት የጤና ትምህርት, ዜና ጤና ጤናማነት ማህበረሰብ, ጤናማነት መውጫ ጨዋታዎች የመድኃኒት መረጃ, ዜና የመድኃኒት መረጃ, የጤና ትምህርት የጤና ትምህርት ፣ ጤናማነት ኩባንያ, የጤና ትምህርት ኩባንያ ኩባንያ, ተመዝጋቢው መዝናኛ የጤና ትምህርት ዋና >> የመድኃኒት መረጃ >> የትኛው ናሎክሲን ጥንቅር ማግኘት አለብዎት? የትኛው ናሎክሲን ጥንቅር ማግኘት አለብዎት? ይህ የሚያስደንቅ አኃዛዊ መረጃ ነው-በየቀኑ ከ 130 በላይ አሜሪካውያን በኦፒዮይድ ከመጠን በላይ በመውሰዳቸው ይሞታሉ የበሽታ መቆጣጠሪያ እና መከላከያ ማዕከላት (CDC). ያንን ለማገናዘብ አሁን ከመኪና አደጋ ይልቅ በኦፒዮይድ ከመጠን በላይ የመጠጣት ዕድሉ ሰፊ ነው ፡፡ በትክክል ኦፒዮይድስ ምንድን ነው? ኦፒዮይድስ እንደ ሄሮይን እና እንደ ፋንታኒል እና ኦክሲኮዶን ያሉ በሐኪም የታዘዙ መድኃኒቶችን ያሉ ሁለቱንም ሕገወጥ ንጥረ ነገሮችን የሚያካትት የመድኃኒት ክፍል ነው ፡፡ የእነዚህ መድሃኒቶች አላግባብ መጠቀሙ እ.ኤ.አ. ከ 1990 ዎቹ መጨረሻ ጀምሮ እ.ኤ.አ. የአሜሪካ የጤና እና የሰብአዊ አገልግሎቶች መምሪያ በቅርቡ የኦፕዮይድ ወረርሽኝን የህዝብ ጤና ድንገተኛ ሁኔታ ማወጅ ፡፡ እነዚህን አላስፈላጊ ሞት ለመቋቋም የህክምና ባለሙያዎች ፣ የማህበረሰብ አደራጆች ፣ ምዕመናን እና የአደንዛዥ ዕፅ ተጠቃሚዎች የቤተሰብ አባላት ናሎክሶንን እንዴት ማስተዳደር እንደሚቻል ማወቅ እና ማወቅ ነው ፡፡ ናሎክሲን ብዙውን ጊዜ እንደ አልዛር መድኃኒት ተብሎ የሚጠራው ከመጠን በላይ የመጠጣት ውጤቶችን በ 30 ሰከንዶች ውስጥ ይቀይረዋል ፡፡ ናሎክሲን እንዴት ይሠራል? የሚያደርገው ነገር ወደ አንጎል እና ወደ ቀሪው የሰውነት ክፍል እና በየትኛውም ቦታ ላይ ኦፒዮይድ በተቀባዩ ላይ በተቀመጠበት ኦፒዮይድ በሚገኝበት ቦታ ሁሉ ውስጥ ይገባል ፣ ከተቀባዩም ያፈገፈገዋል ፣ የጂኒ ሎቪት ዋና ሥራ አስኪያጅ ክሪስ Atwood ፋውንዴሽን እና የተረጋገጠ ዋና ህዳሴ አሰልጣኝ ፡፡ በኦፒዮይድ ከመጠን በላይ የመጠጣት ቁጥር አንድ ሞት hypoxia ነው ፣ ኦክስጅን እጥረት ነው ፡፡ ናሎክሲን የሚያደርገው በጣም አስፈላጊው ነገር መደበኛውን ትንፋሽ እንዲመልሰው ያደርጋል ፡፡ በርግጥ ቁልፉ በአቅራቢያው ያለ ሰው መድሃኒቱን ይዞ መሄዱ ነው ፡፡ ስንት ሰዎች በቤታቸው ውስጥ የእሳት ማጥፊያ አላቸው? የእሳት ቃጠሎ በየቀኑ ሰባት አሜሪካውያንን ይገድላል ፡፡ አደንዛዥ ዕፅ ከመጠን በላይ መውሰድ አሁን በየቀኑ ከ 150 በላይ ሰዎችን እየገደለ ነው። የእሳት ማጥፊያዎች ካሉን ለምን naloxone አናገኝም? ይላል ሎቪት ፡፡ መልካም ዜናው ናሎክሲን በቀላሉ ይገኛል-ለአብዛኞቹ ግዛቶች ያለ ማዘዣ ያለ ፋርማሲ ውስጥ ማግኘት ይችላሉ ሀ ቅደም ተከተል (ለምሳሌ ከጉንፋን ክትባት ጋር በተመሳሳይ መንገድ) ፣ እና በአብዛኛዎቹ የመድን እቅዶች ተሸፍኗል። ነገር ግን ፣ በአራቱ የመድኃኒት አወቃቀሮች ፣ የትኛው ለእርስዎ ፍላጎቶች በተሻለ እንደሚስማማ ለማወቅ አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል። ናሎክሶንን እንዴት ማስተዳደር እንደሚቻል እና ስለ እያንዳንዱ አራት ቅጾች ማወቅ ያለብዎት ነገር ይኸውልዎት- በመርፌ የሚረጭ ናሎክሲን በመርፌ ፣ በሲሪንጅ እና በመድኃኒቱ ብልቃጥ (በተለምዶ 1 ሜኤል ወይም 10 ሜ ኤል ለአንድ እና ለ 10 ምጣኔዎች) የተወሳሰበ ፣ መርፌ ናሎክሲን ሎቪት ለአስርተ ዓመታት እንደነበረው እና እንደ እውነተኛው ዘዴ የሚጠራው ነው ፡፡ በሕክምና መቼቶች ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለው ፡፡ ጥቅሞች: እንደ ሎቬት በተሃድሶ አሰልጣኝነት ሥራዋ ውስጥ በመርፌ የሚሰጠው ናሎክሲን ሰዎችን በፍጥነት እና ገር በሆነ ሁኔታ እንዲመልሳቸው የሚያደርጉ በርካታ የታሪክ ዘገባዎችን ማግኘቷን ትናገራለች ፡፡ በጡንቻዎች ውስጥ ያለው የደም ሥር ውስጠቱ የመርሳት ችግር ትንሽ ዝቅተኛ እንደሚሆን ከብዙ ሰዎች ሰምተናል ትላለች ፡፡ ጉዳቶች ለ መርፌ-ፎቢክ ፣ መርፌው ናሎክሲን ምናልባት የተሻለው አማራጭ ላይሆን ይችላል ፡፡ ሌላኛው ጉዳት በአብዛኛዎቹ ፋርማሲዎች ውስጥ አይገኝም-በማኅበረሰብ ላይ በተመሠረተ የሥልጠና መርሃግብር በኩል ማግኘት አለብዎት ፡፡ (ያ ማለት መርፌ የሚሰጥ ናሎክሲን በእነዚህ ድርጅቶች በነፃ ይሰጣል ፣ ስለሆነም ለእርስዎ ኪስ የሚከፍል ወጪ ሊኖር አይገባም) hangovers ን ለማስወገድ በጣም ጥሩው መንገድ ናሎክሲን ራስ-ሰር ማስነሻ ሌላ የደም ሥር መርፌ ዘዴ ራስ-ኢንጂነሩ (የብራንድ ስም ኤንዚዮ) ለአጠቃቀም ቀላል በሆነ መሳሪያ ውስጥ ቀድሞ የሚለካ እና አስቀድሞ የታሸገ ስለሆነ መድሃኒቱን ከመስጠት የተወሰኑ ግምቶችን ይወስዳል ፡፡ ጥቅሞች: በአደጋ ጊዜ አንድ መርፌን በመርፌ ላለመጉዳት በተጨማሪ ፣ የራስ-አመንጪው በእያንዳንዱ እርምጃ ውስጥ በሚጓዙበት በሚሰሙ መመሪያዎች ታጥቆ ይመጣል ፡፡ በእውነቱ በእውነቱ ለተጠቃሚ ምቹ ነው ይላል ሎቪት ፡፡ ጉዳቶች ያለ ኢንሹራንስ ፣ የራስ-አመንጪው በጣም ከባድ ዋጋ ያለው መለያ አለው-ለሁለት-ዶዝ ጥቅል ወደ 4000 ዶላር አካባቢ ፡፡ ሆኖም አምራች ክሌዎ እ.ኤ.አ. በታህሳስ 2018 እ.ኤ.አ. አጠቃላይ ስሪት በአንድ ኪት እጅግ በጣም ምክንያታዊ በሆነ ዋጋ እንዲሸጥ ፈቃድ ይሰጣል። እና ሳለ ምርምር ኤንዚዮ ከተሰየመበት የአገልግሎት ማብቂያ ቀን ከአንድ ዓመት በፊት ጥቅም ላይ ሊውል እንደሚችል አሳይቷል ፣ ሎቪት የራስ-አመንጪውን የሚሠራው ባትሪ የአገልግሎት ጊዜው የሚያልፍበትን ጊዜ ያህል ላይቆይ እንደሚችል አስጠንቅቀዋል ፡፡ ናሎክሲን ከአፍንጫ አቶሚዘር ጋር ናዝል ናሎክሶን የተሞላው መርፌን ፣ አቶሚizer እና ጠርሙስን ያካተተ ነው ፡፡ ለአጠቃቀም ቀላል የሆነውን ናርካን የአፍንጫ ፍሳሽ በማስተዋወቅ ግን በአብዛኛው ሞገስ ላይ ወድቋል (ከዚህ በታች ይመልከቱ)። ጥቅሞች: ምንም እንኳን የመርፌ እና የቫይረስ ስርዓት ከተወጋ ናሎክሲን ጋር የሚመሳሰል ቢሆንም ፣ እዚህ ውስጥ በአፍንጫው በሚተነፍሰው የአቶሚተር ተተካ ምክንያቱም ይህ መርፌ ወደ መርጨት በሚሰራጭበት ጊዜ ማንኛውንም መርፌ መቋቋም የለብዎትም ፡፡ ጉዳቶች በብዙ አካላት ፣ ናዝል ናሎክሶን በታሪክ ለመልቀቅ ከባድ መድኃኒት ሆኗል ይላሉ ሎቪት ፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ አንዳንድ ቁርጥራጮቹ በተናጠል ስለተሸጡ እሱን ለማግኘት ወደ ፋርማሲው ሲሄዱ ሶስቱን ቁርጥራጮች እያገኙ መሆኑን ማረጋገጥ ነበረበት ፡፡ ሰዎች መድሃኒቱን የሚያገኙባቸው አጋጣሚዎች ነበሩ ነገር ግን የአፍንጫውን አቶሚዝር ከእሱ ጋር አያገኙም ፡፡ በዚህ ምክንያት በርካታ ፋርማሲዎች ይህንን ቀመር ሙሉ በሙሉ መሸከም አቁመዋል ፡፡ ናርካን የአፍንጫ ፍሳሽ እ.ኤ.አ. በ 2015 ኤፍዲኤ እያደገ የመጣውን የኦፕዮይድ ወረርሽኝን ለመግታት በኤጀንሲው የተፈቀደለት የመጀመሪያው የአፍንጫ ናሎክሲን መርጫ ናርካንን ማፅደቅ በፍጥነት ተከታትሏል ፡፡ ጥቅሞች ናርካን በቅድመ-ልኬት መጠኑ እና አስቀድሞ በተሰበሰበው ማሸጊያ አማካኝነት ለማስተዳደር ቀላሉ ዘዴ ነው ፡፡ ያንን ምርት በመጠቀም ማሾፍ በጣም ከባድ ነው ይላል ሎቪት ፡፡ ከራስ-አመንጪው ጋር ፣ በከረጢት ወይም በከረጢት ውስጥ ለመሸከም በጣም ልባም ጥንቅር ነው ፡፡ ጉዳቶች ያለ መድን ፣ ናርካን ከኤፍዲኤኤ-ተቀባይነት ካለው የአፍንጫ ናሎክሲን አቻው የበለጠ ውድ ነው (አንድ መጠን ከ $ 50 መጠን ጋር ሲነፃፀር ወደ 150 ዶላር ያህል) ፡፡
ኃይለኛ ተደባዳቢ ለውጥ ማድረግ የቻለው እንዴት ነው? አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማምብዌ ሉንጉ ማያ ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ራሮቶንግኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ባታክ (ቶባ) ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ቲቭ ታሂቲኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶሆላባል ቶክ ፒሲን ቹቫሽ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺን (ሃካ) ቺያኦ ቻይንኛ (ሲቿኒዝ) ቻይንኛ (ዩናኒዝ) ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ሻንግሃይኒዝ ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ኒዩየን ኒያስ ናዋትል (ሰሜናዊ ፕዌብላ) ንዜማ ንያኔካ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አረብኛ (ሊባኖስ) አርመንኛ አርመንኛ (ምዕራብ) አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ከርድሽ ኩርማንጂ (በሲሪሊክ ፊደላት) ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካምቦዲያኛ ካቢዬ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃቫኔዝ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ጋን ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ አድሪያን ዴ ላ ፉዌንቴ እንደተናገረው የትውልድ ዘመን፦ 1974 የትውልድ አገር፦ ሜክሲኮ የኋላ ታሪክ፦ በጉርምስና ዕድሜው ዓመፀኛና ተደባዳቢ የነበረ የተወለድኩት ሜክሲኮ ውስጥ በታማውሊፓስ ግዛት በምትገኘው ስዩታት ማንቴ በተባለች ውብ ከተማ ነው። በጥቅሉ ሲታይ የከተማዋ ነዋሪዎች ለጋስና ደጎች ናቸው። የሚያሳዝነው ግን በከተማዋ ውስጥ የተደራጁ ወንጀለኞች ስለነበሩ አካባቢው በጣም አደገኛ ነበር። በቤተሰባችን ውስጥ ያለነው አራት ወንዶች ልጆች ስንሆን እኔ ሁለተኛ ልጅ ነኝ። ወላጆቼ በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ አስጠምቀውኛል፣ እንዲሁም ከጊዜ በኋላ የደብሩ መዘምራን አባል ሆኜ ነበር። አምላክን ማስደሰት እፈልግ ነበር፤ ምክንያቱም ለዘላለም በገሃነመ እሳት መቃጠል የሚለው ሐሳብ ያስፈራኝ ነበር። አምስት ዓመት ሲሞላኝ አባታችን ጥሎን ሄደ። ይህም ክፉኛ አሳዘነኝ እንዲሁም የባዶነት ስሜት እንዲያድርብኝ አደረገ። አባቴ፣ እኛ በጣም እየወደድነው ለምን ጥሎን እንደሄደ ሊገባኝ አልቻለም። እናቴ አራታችንንም ለማሳደግ ከቤት ውጪ ረጅም ሰዓት መሥራት ግድ ሆኖባት ነበር። ይህም ከትምህርት ቤት ቀርቼ በዕድሜ ከሚበልጡኝ ልጆች ጋር ለመዋል አጋጣሚ ከፈተልኝ። እነሱም መሳደብ፣ ማጨስ፣ መስረቅና መደባደብ አስተማሩኝ። በሌሎች ላይ የበላይ መሆን እወድ ስለነበረ ቡጢ፣ ትግል እና ማርሻል አርት እንዲሁም የጦር መሣሪያ አጠቃቀም ተማርኩኝ። ዓመፀኛ ወጣት ሆንኩ። አብዛኛውን ጊዜ እንታኮስ የነበረ ሲሆን ደም በደም ሆኜ መንገድ ላይ ወድቄ ሲያዩኝ የሞትኩ መስሏቸው ትተውኝ የሄዱበት ጊዜ ነበር። እናቴ እንዲህ ሆኜ ስታየኝና በፍጥነት ወደ ሆስፒታል ስትወስደኝ ልቧ ምን ያህል በሐዘን ሊሰበር እንደሚችል መገመት አያዳግትም። አሥራ ስድስት ዓመት ሲሞላኝ ጆርጅ የሚባል አንድ የልጅነት ጓደኛዬ ቤታችን መጣ። የይሖዋ ምሥክር እንደሆነና ጠቃሚ መልእክት ሊያካፍለን እንደሚፈልግ ነገረን። ከመጽሐፍ ቅዱስ እየጠቀሰ የሚያምንበትን ነገር ማስረዳት ጀመረ። ከዚያ በፊት መጽሐፍ ቅዱስ አንብቤ አላውቅም፤ ሆኖም ስለ አምላክ ስምና ስለ ዓላማው ስሰማ በጣም ተደሰትኩ። ጆርጅ መጽሐፍ ቅዱስ እንድናጠና ግብዣ አቀረበልን። እኛም ግብዣውን ተቀበልን። በገሃነመ እሳት መቃጠል የመጽሐፍ ቅዱስ ትምህርት እንዳልሆነ ሳውቅ ትልቅ እፎይታ ተሰማኝ። (መዝሙር 146:4፤ መክብብ 9:5) ይህን ካወቅሁ በኋላ አምላክ ያቃጥለኛል ብዬ መፍራት አቆምኩ። ከዚህ ይልቅ ለልጆቹ ከሁሉ የተሻለውን እንደሚመኝ አፍቃሪ አባት አድርጌ እመለከተው ጀመር። በመጽሐፍ ቅዱስ ጥናቴ እየገፋሁ ስሄድ የባሕርይ ለውጥ ማድረግ እንደሚያስፈልገኝ ተገነዘብኩ። ትሕትናን ማዳበርና ዓመፅን እንደ መፍትሔ አድርጌ ማየትን ማቆም ነበረብኝ። በ1 ቆሮንቶስ 15:33 ላይ የሚገኘው ምክር በጣም ጠቅሞኛል። ጥቅሱ "መጥፎ ጓደኝነት መልካሙን አመል ያበላሻል" ይላል፤ የግርጌ ማስታወሻው ደግሞ "ጥሩውን ሥነ ምግባር" እንደሚያበላሽ ይናገራል። ስለዚህ ባሕርዬን ለመለወጥ መጥፎ ተጽዕኖ ከሚያሳድሩብኝ ሰዎች ጋር ያለኝን ግንኙነት ማቋረጥ እንደሚያስፈልገኝ ተገነዘብኩ። በመሆኑም የቀድሞ ጓደኞቼን ትቼ በእውነተኛው የክርስቲያን ጉባኤ ውስጥ ወዳጆችን አፈራሁ፤ እነዚህ ሰዎች ልዩነቶቻቸውን የሚፈቱት በኃይል ወይም በዓመፅ ሳይሆን የመጽሐፍ ቅዱስን መመሪያዎች በሥራ ላይ በማዋል ነው። ባሕርዬን እንድለውጥ የረዳኝ ሌላው የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅስ ደግሞ ሮም 12:17-19 ነው። ጥቅሱ እንዲህ ይላል፦ "ለማንም በክፉ ፋንታ ክፉ አትመልሱ። . . . ከሰው ሁሉ ጋር በሰላም ለመኖር በእናንተ በኩል የተቻላችሁን ሁሉ አድርጉ። የተወደዳችሁ ወንድሞች፣ ራሳችሁ አትበቀሉ፤ ከዚህ ይልቅ 'በቀል የእኔ ነው፤ እኔ ብድራትን እመልሳለሁ' ይላል ይሖዋ።" ይሖዋ እሱ ራሱ በፈለገው መንገድና በወሰነው ጊዜ የፍትሕ መዛባትን እንደሚያስወግድ አምኜ ተቀበልኩ። ቀስ በቀስ የዓመፀኝነት ባሕርዬን አሸነፍኩ። አንድ ቀን አመሻሹ ላይ ወደ ቤት ስመለስ ያጋጠመኝን ነገር ፈጽሞ አልረሳውም። ዓመፀኛ በነበርኩበት ወቅት ተቀናቃኛችን የነበረ ቡድን አባላት ጥቃት አደረሱብኝ፤ የቡድኑ መሪ "ራስህን ተከላከል!" እያለ ጀርባዬን ይደበድበኝ ነበር። በዚያው ቅጽበት ወደ ይሖዋ አጭር ጸሎት በማቅረብ ሁኔታውን ለመቋቋም እንዲረዳኝ ለመንኩት። ሲመቱኝ መልሼ ለመማታት በጣም የተፈተንኩ ቢሆንም እንደምንም ብዬ ትቻቸው ሄድኩኝ። በማግስቱ የቡድኑን መሪ ብቻውን አገኘሁት። ሳየው ብድሬን ለመመለስ ብገፋፋም ራሴን ለመቆጣጠር እንዲረዳኝ በድጋሚ ይሖዋን ለመንኩት። የሚገርመው ወጣቱ ቀጥ ብሎ ወደ እኔ መጣና "ትናንትና ማታ ለተፈጸመው ነገር ይቅርታ አድርግልኝ። እውነቱን ልንገርህ፣ እኔም እንዳንተ መሆን ብችል ደስ ይለኛል። መጽሐፍ ቅዱስን ማጥናት እፈልጋለሁ" አለኝ። ቁጣዬን መቆጣጠር በመቻሌ በጣም ተደሰትኩ! በመሆኑም ከእሱ ጋር መጽሐፍ ቅዱስን ማጥናት ጀመርን። የሚያሳዝነው ግን የቤተሰቤ አባላት መጽሐፍ ቅዱስ ማጥናታቸውን አቆሙ። እኔ ግን ጥናቴን ለመቀጠልና ምንም ነገር ቢያጋጥመኝ ወደኋላ ላለማለት ቁርጥ ውሳኔ አድርጌ ነበር። አዘውትሬ ከአምላክ ሕዝቦች ጋር በመሆን ስሜታዊ ቁስሌ እንደሚፈወስና የሚያስፈልገኝን የቤተሰብ ፍቅር እንደማገኝ አውቄ ነበር። እድገት ማድረጌን በመቀጠል በ1991 ተጠምቄ የይሖዋ ምሥክር ሆንኩ። ሕይወት የመረረኝ፣ አምባገነንና ዓመፀኛ ነበርኩ። ይሁን እንጂ የአምላክ ቃል ሕይወቴን ሙሉ በሙሉ ለወጠው። አሁን በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የሚገኘውን የሰላም መልእክት መስማት ለሚፈልግ ሰው ሁሉ እናገራለሁ። ላለፉት 23 ዓመታት በሙሉ ጊዜዬ አምላክን የማገልገል መብት አግኝቻለሁ። በሜክሲኮ ባለው የይሖዋ ምሥክሮች ቅርንጫፍ ቢሮ ውስጥ ፈቃደኛ ሠራተኛ ሆኜ ለተወሰነ ጊዜ ሠርቼ ነበር። እዚያ እያለሁ ክላውዲያ ከምትባል አንዲት ጎበዝ ወጣት ጋር ተዋወቅሁ፤ ከዚያም በ1999 ተጋባን። ይሖዋ ይህቺን ታማኝ የትዳር ጓደኛ በመስጠት ስለባረከኝ በጣም አመስጋኝ ነኝ! ከክላውዲያ ጋር በሜክሲኮ በሚገኝ አንድ የምልክት ቋንቋ ጉባኤ ውስጥ ሆነን መስማት የተሳናቸው ሰዎች ስለ ይሖዋ እንዲማሩ ስንረዳ ነበር። ከጊዜ በኋላ ወደ ቤሊዝ ተዛውረን በዚያ ያሉ ሰዎችን መጽሐፍ ቅዱስ እንድናስተምር ተጋበዝን። አሁን የምንመራው ሕይወት ቀላል ቢሆንም ደስተኛ ለመሆን የሚያስፈልጉ ነገሮች ሁሉ አሉን። ይህንን በምንም ነገር መለወጥ አንፈልግም። ከጊዜ በኋላ እናቴ መጽሐፍ ቅዱስ ማጥናቷን ቀጥላ ተጠመቀች። እንዲሁም ታላቅ ወንድሜ፣ ሚስቱና ልጆቻቸው የይሖዋ ምሥክሮች ናቸው። በተጨማሪም የመንግሥቱን ምሥራች ከነገርኳቸው የቀድሞ ጓደኞቼ መካከል አንዳንዶቹ ይሖዋን እያገለገሉ ነው። የሚያሳዝነው አንዳንድ የቤተሰቤ አባላት የዓመፀኝነት ባሕርያቸውን ለመተው ፈቃደኛ ባለመሆናቸው ሕይወታቸውን አጥተዋል። እኔም በዚያው ጎዳና ቀጥዬ ቢሆን ኖሮ መጨረሻዬ ከዚህ የተለየ አይሆንም ነበር። ይሖዋ ወደ ራሱ ስለሳበኝ እንዲሁም አገልጋዮቹ የመጽሐፍ ቅዱስን መመሪያዎች ሥራ ላይ እንዳውል በትዕግሥትና በደግነት ስለረዱኝ ይሖዋን አመሰግነዋለሁ።
አረንጓዴ ድራጎንፍሊ 275ml ሶዳ ለስላሳ መጠጦች 3.7% abv፣ ቻይና አረንጓዴ ድራጎንፍሊ 275ml ሶዳ ለስላሳ መጠጦች 3.7% abv አምራቾች፣ አቅራቢዎች፣ ፋብሪካ - ጎሎንግ አረቄ (ቡድን) የሰራተኞች እንቅስቃሴ ብረንዲ ቮድካ እና ጂን መነሻ ›ምርቶች>ቅባቶች አረንጓዴ ድራጎንፍሊ 275ml የሶዳ ለስላሳ መጠጦች 3.7% abv ብራንድ ስም: አረንጓዴ ድራጎንፍሊ ትንሹ ትዕዛዝ ብዛት: አንድ መያዣ ማሸግ ዝርዝሮች: 24 ጠርሙሶች / ካርቶን የመላኪያ ጊዜ: ከተረጋገጠ ትዕዛዝ በኋላ የ 7 ቀናት መላኪያ የክፍያ ውል: ቲ/ቲ፣ LC፣ OA አቅርቦት ችሎታ: 10000 ካርቶን / ቀን በዚህ ገብስ-በቆሎ ቮድካ ለታላላቅ ስራዎች ያለንን ክብር እናቀርባለን. በ 4-time distillation እና 6-time filtration አማካኝነት ከጥሩ በላይ ነው. በባለቤትነት መብቱ በተረጋገጠ ትክክለኛ ፍሰት ፍሰት መጠን ፣ 316 አይዝጌ ብረት ስፕሪንግ ፣ የምግብ ደረጃ ፒኢ ፕላስቲክ እና የሚያብረቀርቅ አርማ ዲዛይን ፣ አዲስ አሻሚ በ Goalong Liquor ቡድን ፈጠራ ነው። ለ 7 ተከታታይ ዓመታት ወደ ውጭ መላኩን በመምራት ላይ። ፈጣን መላኪያ ፣ የተረጋገጠ ጥራት ያለው እና ጥሩ ከሽያጭ በኋላ አገልግሎት። ባለ አምስት ኮከብ ባለ አንድ ማቆሚያ የግዢ ልምድን ያመጣልዎታል። በገበያ ላይ ከሚዘዋወሩ ምርቶች ውስጥ የትኛውም የምግብ ደህንነት ችግር አላጋጠመውም።የደንበኛ ጥናት እርካታ ከ90% በላይ ነው። ከአለም አቀፍ ደንበኞች እና ሙያዊ ተቋማት ቁጥጥር እና እርማት እንቀበላለን። Liyuyang Goalong Liquor Distillery Co., Ltd. በሊዩያንግ ከተማ ባለ ሁለት ዓይነት የኢንዱስትሪ ፓርክ ውስጥ ይገኛል። Liyuyang Goalong Liquor Distillery Co., Ltd. በሊዩያንግ ከተማ ውስጥ ባለ ሁለት ዓይነት የኢንዱስትሪ ፓርክ ውስጥ በ 23259.67 ካሬ ሜትር ቦታ ላይ ይገኛል.5 ትላልቅ ሕንፃዎች, እያንዳንዳቸው 5000 ካሬ ሜትር አካባቢ የግንባታ ቦታ አላቸው. በቻይና ውስጥ የመጀመሪያው ትልቅ መጠን ያለው ነጠላ ብቅል ውስኪ ፋብሪካ ነው. እና በ Goalong Liquor Group ኢንቬስት የተደረገ አራተኛው ዲስቲልሪ ነው. አልኮል ይዘት 3.5% ጥራዝ ድምጽ 275 ሚሊ ሊትር / ጠርሙስ ጠርሙዝ ማሽነሪ ከፍተኛ ነጭ የመስታወት ጠርሙስ ምልክት ግልጽ የኖክቲክ ተለጣፊዎች ራስ የቀለበት ሽፋን ይጎትቱ ከለሮች ግልጽ የማሸጊያ መለኪያ 24 ጠርሙሶች / ካርቶን ሰርቲፊኬቶች ISO; ኤፍዲኤ; HACCP አገልግሎት: ነፃ ናሙና; ነፃ ንድፍ; OEM; ኦዲኤም ጣዕም ትኩስ, መዓዛ, ትንሽ ጣፋጭ ሶዳ አነስተኛ የአልኮል መጠጥ ነው, ለእያንዳንዱ ጠርሙስ 3.5% ቮልት ብቻ 275ml. የመጠጣት ስሜት ትንሽ ግራ ተጋብቷል, ከዚያም ትንሽ ሰክሯል. አረንጓዴው ድራጎንፍሊ ሶዳ ቅዳሜና እሁድዎን የበለጠ ልዩ ያደርገዋል፣ ከጓደኞችዎ ጋር በሰገነት ላይ ባለው ባርቤኪው ላይ እንዲሁም በፀሃይ ከሰአት በኋላ ጥሩ ጊዜ ለማሳለፍ ምርጥ ነው። ከባልደረባዎ ጋር ያካፍሉ፣ ወይም ትኩስ የሎሚ እና የበረዶ ኩብ በአንድ ብርጭቆ ውስጥ ያፈሱ። በዚህ መጠጥ ይዝናኑ፣ ቅዳሜና እሁድን በአዲስ ጣዕም ይደሰቱ።
ሶማ ስማርት ጥላዎች ፣ HomeKit በኩል መጋረጃዎችዎን እና መጋረጃዎችዎን ይቆጣጠሩ \| IPhone ዜና ሶማ ስማርት ጥላዎች ፣ HomeKit በኩል መጋረጃዎችዎን እና መጋረጃዎችዎን ይቆጣጠሩ ሙሉ በሙሉ በቤት ውስጥ በሚሠሩ ቤቶች ማሳያዎች ውስጥ ሁል ጊዜ ከሚታዩ ነገሮች ውስጥ አንዱ ዓይነ ስውራን እና ሮለር ዓይነ ስውራን በራስ-ሰር መከፈት እና መዝጋት ነው ፡፡ በእውነቱ አስደናቂ ነገር ነው ግን ያሉት አማራጮች ውድ ናቸው፣ እና ከፍተኛ ኢንቬስትሜትን ያካትታሉ። ሆኖም ግን, ሶማ ስማርት desድስ የአሁኑን ዓይነ ስውራን እና መጋረጃዎችዎን እንዲያሳድጉ የሚያስችልዎ አስማሚ ሲሆን ከሶማ ኮኔንት ጋር በመሆን ወደ HomeKit ፣ Alexa ወይም Google Home ያክሏቸው. ከነዚህ አስደናቂ መሳሪያዎች ውስጥ አንዱን ፈትሸን ስለ አጠቃላይ ጭነት እና ጅምር ሂደት እነግርዎታለን እናም እርስዎ እንደሚገርሙዎት እናረጋግጥልዎታለን ፡፡ 1 ስማርት ጥላዎች እና ሶማ ማገናኛ ፣ መለዋወጫ እና ድልድይ 2 ቀላል ጭነት እና በጣም ቀላል አያያዝ 3 HomeKit ፣ አውቶማቲክስ እና ሲሪ ድጋፍ ስማርት ጥላዎች እና ሶማ ማገናኛ ፣ መለዋወጫ እና ድልድይ ለአይነ ስውራን እና ለሮለር ብላይንድስ በራስ-ሰር ስርዓቶቹ ውስጥ ሶማ የሚሰጠንን ሙሉ በሙሉ ለመጠቀም አውቶማቲክ መለዋወጫዎችን «ሶማ ስማርት desድስ» እና ድልድዩን «ሶማ ኮኔን» መጠቀም አለብን. የመጀመሪያዎቹ ሰንሰለቱን ወይም ገመዱን የሚያንቀሳቅስ አነስተኛ ሞተርን በመጠቀም ዓይነ ስውራን ወይም መጋረጃ እንዲከፈት እና በራስ-ሰር እንዲዘጋ የሚያደርጉ ናቸው ፡፡ የሶማ ኮኔጅ ድልድይ ሁሉም ስማርት desዶች በ HomeKit ፣ በአሌክሳ እና በ Google Home በኩል መቆጣጠሪያዎችን የሚፈቅዱበት የሚገናኙበት ነው ፡፡ በ HomeKit ሞክሬያቸዋለሁ ፣ ስለዚህ ይህ ግምገማ በአፕል የቤት አውቶማቲክ መድረክ ላይ ያተኩራል ፡፡ የስማርት desዶች ተኳኋኝነት በጣም ሰፊ ነው ፣ እና በ ውስጥ ማጠቃለል እንችላለን በሰንሰለቶች ወይም ማለቂያ በሌለው ገመድ የሚከፈት እና የሚዘጋ ማንኛውም መጋረጃ ወይም ዓይነ ስውር ". ሲስተሙ ለስላሳ ወይም የታጠረ ማለቂያ የሌለው ገመድ እስከሆነ ድረስ የመክፈቻው አቀባዊም ይሁን አግድም ምንም ችግር የለውም ፡፡ ለማንኛውም የአሁኑ ጭነትዎ ተኳሃኝነት ጥያቄዎች ካሉዎት ድር ጣቢያቸውን (አገናኝ) ማግኘት እና በቀጥታ መጠየቅ ይችላሉ ፡፡ በእርግጥ እነሱ ዶቃዎች ወይም ገመድ በመሆናቸው ላይ በመመርኮዝ ከእያንዳንዳቸው ጋር የሚስማማ ስማርት ጥላዎችን መግዛት አለብዎት ፡፡ ቀላል ጭነት እና በጣም ቀላል አያያዝ ዓይነ ስውራኖቼን በራስ-ሰር ለመሥራት ለመጀመሪያ ጊዜ ሳስብ በጣም ውስብስብ የሆነ ነገር ይሆናል ብዬ አሰብኩ ፣ ግን ከእውነታው የራቀ ምንም ነገር አይኖርም ፡፡ ከመተግበሪያ መደብር ማውረድ የሚችሉት ስማርት desድስ እራሱ ከሚሰጣቸው መሠረታዊ መመሪያዎች (ሂደቱ) በጣም ቀላል እና በጣም ቀላል ነው (አገናኝ) እና Google Play (አገናኝ) በአምስት ደቂቃ ውስጥ ሁሉም ነገር የሚሰራ ይሆናል ፡፡ በቪዲዮው ውስጥ ሁሉንም ነገር ደረጃ በደረጃ እገልጻለሁ ፣ ግን አጥብቄ እጠይቃለሁ ፣ እሱ በጣም ቀላል ነው። በአቅራቢያዎ መውጫ ካለዎት ከሞተር ጋር የተገናኘ የዩኤስቢ ባትሪ መሙያ ማስቀመጥ ይችላሉ ወይም የኤሌክትሪክ ኃይል ለመቆጠብ የተገኘውን የፀሐይ ኃይል መሙያ ይጠቀሙ. ነገር ግን አንድ አማራጭ ደግሞ ያለ ምንም ዓይነት ግንኙነት መተው እና ለ 50 የተጠናቀቁ ዑደቶች ፣ ለአንድ ወር ያህል ወይም ከዚያ በታች የሚቆይ የተቀናጀ ባትሪ በመጠቀም አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ መሙላት ነው ፡፡ አንዴ ስማርት desድስ ከተጫነ መሣሪያው በሚያካትተው የብሉቱዝ ግንኙነት በኩል ግን ከትግበራው ራሱ እና ከስማርትፎናችን ሊቆጣጠረው ይችላል ፣ ግን በተወሰነ ክልል እና የርቀት መዳረሻ ሳይኖር። በዚህ ምክንያት ስማርት ኮኔክን ማከል በጣም አስፈላጊ ነው ፣ በጣም አስፈላጊ ከሆኑ የቤት ራስ-ሰር መድረኮች ጋር ተኳሃኝነትን ይሰጠናል ፡፡ እና የርቀት መዳረሻን ይፈቅድልናል። Raspberry Pi የሚቀመጥበት እና በአቅራቢያ ያሉ ሁሉንም ስማርት desዶችን ለመቆጣጠር አስፈላጊ ሶፍትዌሮችን የሚያካትት ትንሽ ነጭ ሣጥን ነው ፡፡ የውቅር አሠራሩ ወደ የእርስዎ WiFi አውታረ መረብ መዳረሻ እንደሰጡት ወዲያውኑ በራስ-ሰር ይሠራል ፡፡ አንዴ ከተዋቀረ ወደ ሆምኪት ማከል ከሌሎቹ ማናቸውም መለዋወጫዎች ጋር ተመሳሳይ ነው ፣ ግን እራስዎ ኮዱን ማስገባት ካለብዎት ልዩነት ጋር ፣ ለመቃኘት የ QR ኮድ የለም ፣ እና በሳጥኑ ውስጥ በተካተተው መመሪያ መመሪያ ውስጥ ታትሟል. የተረጋገጠ ምርት አለመሆኑን አንድ መስኮት ሲያስጠነቅቅ ይታያል ፣ ግን አንዴ ከተቀበሉት በትክክል ይሠራል። HomeKit ፣ አውቶማቲክስ እና ሲሪ ድጋፍ ምንም እንኳን የስማርት desድስ ትግበራዎች ለተወሰኑ ቀናት እና ሰዓታት ደንቦችን እንዲያወጡ ቢፈቅድልዎትም ፣ በማለዳ ብርሃን ወደ ቤቱ እንዲገባ ፣ ወይም በቀን ውስጥ በጣም ሞቃታማ በሆኑ ሰዓታት የፀሐይ ብርሃን በቀጥታ እንዲወገድ ይደረጋል ፣ እንደ ሁሌም በጣም አስደሳች የሆነው ከ ‹HomeKit› ጋር ውህደት እና ከሚሰጡት አጋጣሚዎች ጋር ነው. ከየትኛውም ቦታ ሆነው መጋረጃዎችን እንዲከፍቱ እና እንዲዘጉ የሚያስችልዎ ከርቀት መዳረሻ በተጨማሪ ፣ ከማንኛውም ሌላ የ ‹HomeKit› መለዋወጫ ጋር መስተጋብር በመፍጠር ራስ-ሰር እና ደንቦችን ማቋቋም ይችላሉ ፡፡ እና ከ HomeKit ጋር ተኳሃኝ ማለት ከሲሪ ጋር መጣጣምን ማለት መሆኑን መርሳት አንችልም ፣ ማለትም ፣ በድምፃችን እና ከ ‹HomePod› ፣ ከአይፎን ፣ ከአይፓድ ወይም ከአፕል ዋት መመሪያዎችን መስጠት እንደምንችል መጋረጃዎችን ወይም ዓይነ ስውራንን ለመክፈት ወይም ለመዝጋት ፡፡ ሀ ሶማ ያሰበው ያልመሰለው መሰናክል ይህ ተጨማሪ መገልገያ በቦታው ላይ እያለ በእጅ የሚሰራ ስራን መጠቀም እንደማይቻል ነው ፣ ይህም አንዳንድ ጊዜ ትልቅ ችግር ሊሆን ይችላል ፡፡ እሱን ለማስወገድ ብዙ ጊዜ አይፈጅም ፣ ግን ሲለብሱት እንደገና ማዋቀር ያስፈልግዎታል ፡፡ ለሶማ ስማርት ጥላዎች እና ለሶማ ኮኔጅ ድልድይ መጋረጃዎችዎን እና ዓይነ ስውራንዎን በራስ ሰር መሥራት ከመቼውም ጊዜ የበለጠ ቀላል ነው። በጣም ቀላል መጫኛ ፣ በጣም ቀልጣፋ አሠራር እና ከ ‹HomeKit› ጋር ተኳሃኝነት ይህ መለዋወጫ መጋረጃዎቻቸውን ሳይቀይሩ በራስ-ሰር በራስ ሰር መሥራት ለሚፈልጉ በጣም ጥሩ አማራጭ ነው ፡፡ ከመስኮቱ አጠገብ ለተተከለው መሳሪያ የፀሐይ ኃይል መሙያ (ባትሪ መሙያ) ማካተት ባትሪዎችን መሙላት ወይም ባትሪዎችን ስለመቀየር ለመርሳት የሚያስችል ስኬት ነው ፡፡ እያንዳንዱ የሶማ ስማርት ጥላዎች የፀሐይ ኃይል መሙያውን ጨምሮ 149 ዶላር እና የሶማ ኮኔጅ ድልድይ በ 99 ዶላር ዋጋ አላቸውምንም እንኳን በኋላ ላይ ከፍተኛ ቁጠባዎችን የሚወክሉ የበርካታ ክፍሎች ጥቅሎች አሉ ፡፡ በቀጥታ በድር ጣቢያቸው ላይ ሊገዙዋቸው ይችላሉ (አገናኝ) በዓለም ዙሪያ መላኪያ። ሶማ ስማርት ጥላዎች HomeKit ፣ Alexa ፣ እና Google Home ተኳኋኝነት በገበያው ውስጥ ካሉ አብዛኛዎቹ መጋረጃዎች እና ዓይነ ስውራን ሞዴሎች ጋር ተኳሃኝ ስለ ባትሪ መሙላት እንዲረሱ የሚያስችልዎ የፀሐይ ፓነል በእጅ የሚሰራ ስራን አይፈቅድም ወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ IPhone ዜና » iPhone » IPhone መለዋወጫዎች » ሶማ ስማርት ጥላዎች ፣ HomeKit በኩል መጋረጃዎችዎን እና መጋረጃዎችዎን ይቆጣጠሩ በእኔ ውስጥ ካየሁት ፣ የዓይነ ስውራን ሰንሰለት ከግድግዳው ጋር ትይዩ አይደለም ፣ ግን ቀጥ ያለ (አይኬአ ዘይቤ) ፣ ይህ መሣሪያ 90 ዲግሪ እንዲሽከረከር ያስገድደዋል ፣ ወደ ላይ እና ወደ ታች ሲወርድ በጣም ምቹ መሆን የለበትም ፣ እኔ እንደማስበው ፡ የተረጋገጠ HomeKit መለዋወጫ አይደለም። ኤምኤፍኤፍ እና ሆሚኪት ፈቃዶች ስላልነበሩት መሸጡ ሕገወጥ ነው ፡፡ እባክዎን ህገ-ወጥ ነገሮችን ማስታወቅዎን ያቁሙ ፡፡
የውሂብ ሳይንስ - NewGenApps - DeepTech ፣ FinTech ፣ Blockchain ፣ ደመና ፣ ሞባይል ፣ ትንታኔዎች የውሂብ ሳይንስ አሁን ሞቃታማ የሙያ ምርጫ ነው። የዩኤስ የሰራተኛ ስታስቲክስ ቢሮ እንደገለጸው፣ የስታቲስቲክስ ባለሙያዎች እና የመረጃ ተንታኞች የስራ ስምሪት በ30 በ2024% ያድጋል ተብሎ ይጠበቃል።ይህ የሆነበት ምክንያት የተለያየ መጠን ያላቸው ንግዶች ከፍተኛ መጠን ያለው መረጃ እየሰበሰቡ ስለሆነ እና ሁሉንም ነገር እንዲረዱ የሚረዳቸው ሰዎች ስለሚያስፈልጋቸው ነው። ምክንያቱ መረጃ ሳይንስ ቀጣዩ ትልቅ ነገር እየሆነ ያለው ዛሬ ባለን የመረጃ ብዛት ነው። የምንኖረው በየቀኑ 2.5 ኩንቲሊየን ባይት ዳታ በማመንጨት ላይ ነው። የውሂብ ሳይንስ ለሁሉም ኩባንያዎች ጠቃሚ ችሎታ ነው. ቅልጥፍናን ያሻሽላል እና ስለ ንግድዎ ግንዛቤዎችን ይሰጣል። ጋር የውሂብ ሳይንስግምቶች ሳይሆን በእውነታዎች ላይ በመመስረት ውሳኔዎችን ማድረግ ይችላሉ. ቲእሱ ስለ በጣም አስፈላጊው ነገር መረጃ ሳይንስ ንግዶች የተሻሉ ውሳኔዎችን እንዲያደርጉ የሚረዳ መሆኑ ነው። ውስጥ የምትሠራ ከሆነ መረጃ ሳይንስ, ኩባንያዎ ስለ ደንበኞቻቸው ባህሪ ግንዛቤን እንዲያገኝ መርዳት ይችላሉ, እና ይህን መረጃ ምርቶቻቸውን እና አገልግሎቶቻቸውን በተሻለ መልኩ ለማስተካከል ይጠቀሙበት. የውሂብ ሳይንስ ያለፈው ፣ የአሁኑ እና የወደፊቱ። በማእዘኑ ዙሪያ የሚሽከረከር ፈታኝ ሁኔታ እነዚህ ማሽኖች በትክክል ያልተዋቀረውን እና የተዋቀረውን መረጃ እና ጥራት ያላቸው ስልተ ቀመሮችን ማግኘት መቻል አለመቻላቸው ነው ፡፡ እና እነሱ ካደረጉ ውጤቶች የማይታሰቡ ይሆናሉ። የሚከሰቱትን ለውጦች ደረጃ ብቻ መተንበይ እንችላለን ፣ እውነተኛው ለውጥ ትኩረት የሚስብ ይሆናል። ግን ይህ ሁሉ በእርግጠኝነት ለመከናወን ጊዜን ይጠይቃል ፡፡ የማሽን መማሪያ ለአዲሱ የኮምፒተር ቴክኖሎጂዎች ምስጋና ይግባው ዛሬ እንደ ቀድሞው አይደለም። ሞዴሎች ለአዲስ ውሂብ ሲጋለጡ ፣ ተደጋጋሚው ገጽታ የ የማሽን መማር እነሱ እራሳቸውን ችለው መላመድ በመቻላቸው በጣም አስፈላጊ ነው። ቀደም ሲል ከተሰጣቸው ስሌቶች በመማር ተደጋጋሚ ፣ አስተማማኝ ውጤቶችን እና ውሳኔዎችን ያመርታሉ። የማሽን መማሪያ ኮምፒውተሮች ለየትኛውም ሥራ እንዲሠሩ በፕሮግራም ሳይዘጋጁ የመማር ችሎታ አላቸው ከሚለው ሀሳብ የተወለደ ነው ፣ ያ የጥራት ዕውቅና ነው እና ተመራማሪዎች ኮምፒውተሮች ከውሂብ መማር ይችሉ እንደሆነ ለማየት መንገዶችን እያዘጋጁ ነው። ሰው ሰራሽ እውቀት. ሰዎች ፍላጎትን እንደገና አነቃቅተዋል የማሽን መማር ልክ እንደ ባዬሲያን ትንታኔ እና ማዕድን ማውጣት እንደ ተመጣጣኝ የውሂብ ማከማቻ፣ የበለጠ ኃይለኛ እና ርካሽ የማስላት ሂደት እና እያደጉ ያሉ ዝርያዎችን እና የሚገኙ መረጃዎችን ላሉ ጥቂት ነገሮች። እነዚህ ሁሉ ነገሮች የበለጠ ውስብስብ እና ትልቅ መረጃን የሚመረምሩ እና አስፈላጊ ከሆነም የበለጠ ትክክለኛ እና ፈጣን ውጤቶችን በከፍተኛ ደረጃ የሚያቀርቡ ሞዴሎችን በራስ-ሰር እና በፍጥነት መገንባት አስችለዋል። ትክክለኛ ሞዴሎችን በመፍጠር ንግዶቹ እና ድርጅቶቹ ትርፋማ እና ስኬታማ እድሎችን የማወቅ እና አደጋዎችን ለመቀነስ ጥሩ እድል አላቸው ። የማሽን መማር በዋና ኢንዱስትሪዎች ውስጥ ወሳኝ አካል። የ ያለፈው የአሁን እና የአሁን ወደፊት ነው። ዳታ አዲሱ ምንዛሬ ነው። ስለ ዒላማ ታዳሚዎችዎ ብዙ መረጃ ባቀረቡ ቁጥር እነሱን ለመሳብ የመቻል እድሉ ይጨምራል። ለምሳሌ፣ ምን ያህል ሰዎች ድር ጣቢያዎን እንደሚጎበኙ፣ ምን ያህል ሰዎች ማስታወቂያዎ ላይ ጠቅ እንደሚያደርጉ እና ምን ያህል ሰዎች ወደ ጣቢያዎ ጠቅ እንደሚያደርጉ ለማሳየት ውሂብን መጠቀም ይችላሉ። የውሂብ ሳይንስ እውቀትን ከመረጃ የማውጣት ጥናት ነው። ዲሲፕሊንቱ የኮምፒውተር ሳይንስ፣ ስታቲስቲክስ እና ሂሳብ ጥምረት ነው። በጣም ሰፊ መስክ ነው, እና ብዙ አፕሊኬሽኖች አሉት. የመረጃ ሳይንስ መነሳት የውሂብ ሳይንስ በማደግ ላይ ያለ መስክ ነው, እና ሰፊ ስራዎችን ሊያካትት ይችላል. በመጀመሪያ፣ የሂሳብ ሊቅ ወይም የስታቲስቲክስ ሊቅ የነበረው ያለፈው የውሂብ ሳይንቲስት አለዎት። ከዚያ፣ የአሁን የውሂብ ሳይንቲስት አለዎት፣ እሱም ንግዱንም የሚረዳ እና በውሂብ ላይ የተመሰረቱ ውሳኔዎችን ለማድረግ የሚረዳ ሰው ነው። ዳታ አዲሱ ዘይት ነው። የምናደርገው ነገር ሁሉ ከሀ እስከ ለ እራሳችንን ከማዝናናት ጀምሮ አዳዲስ ሰበር ዜናዎችን እንዴት እንደምናገኝ በመረጃ ላይ የተመሰረተ ነው። ግን መረጃ ሳይንስ ስለ መረጃ መሰብሰብ እና መተንተን ብቻ አይደለም. ከሃርቫርድ ቢዝነስ ት/ቤት የ MBA ዳታ ሳይንቲስት የሆኑት ጋውራቭ ሙንጃል እንዳሉት "በመረጃ የሚመሩ ኩባንያዎች በጣም ስኬታማ ይሆናሉ። በጣም ጅምር. A መረጃ ሳይንስ ፕሮፌሽናል በመረጃ ላይ ያተኮረ ሳይንቲስት ነው። የውሂብ ሳይንስ ፈጣን እና ተለዋዋጭ መስክ ነው, እና መጪው ጊዜ የበለጠ አስደሳች ነው. ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ ኢንዱስትሪዎች የውሂብ አቅምን ሲነቁ፣ ብዙ አዳዲስ እና አስደሳች መተግበሪያዎችን እናያለን። መረጃ ሳይንስ. መረጃን የመረዳት ችሎታ ሁላችንም መማር ያለብን አዲስ 'ቋንቋ' እየሆነ ነው። የውሂብ ሳይንስ የስታቲስቲክስ፣ የኮምፒውተር ሳይንስ እና ሂሳብ መገናኛ ሲሆን በቴክ ኢንደስትሪ ውስጥ እያደገ ያለ መስክ ነው። ለምን የውሂብ ሳይንስ ቀጣዩ ትልቅ ነገር ነው? መላው ዓለም ወደ ዲጂታል ይሄዳል, እና እያንዳንዱ አዲስ ቴክኖሎጂ, ከ ማህበራዊ ሚዲያ ወደ ተለባሾች ወደ ነገሮች የበይነመረብ፣ ከፍተኛ መጠን ያለው መረጃ ያመነጫል። ሳይንስ በማደግ ላይ ያለ መስክ ነው, እና ሰፊ ስራዎችን ሊያካትት ይችላል. በመጀመሪያ፣ የሂሳብ ሊቅ ወይም የስታቲስቲክስ ሊቅ የነበረው ያለፈው የውሂብ ሳይንቲስት አለዎት። የ መረጃ ሳይንስ ቦታው እየጨመረ መጥቷል. በማቅረብ ላይ ያሉ እንደ Looker፣ Mode እና Domino Data Lab ያሉ ኩባንያዎች አሉ። መረጃ ሳይንስ እንደ አገልግሎት. እንደ IBM እና Oracle ያሉ ባህላዊ BI አቅራቢዎችም አሉ ማቅረብ የጀመሩት። መረጃ ሳይንስ እንደ አገልግሎት. ያልተገለጸ የውሂብ ሳይንስ እውቀትን እና ግንዛቤዎችን ከመረጃ የማውጣት ሳይንስ ነው። በአንፃራዊነት አዲስ የትምህርት ዘርፍ ነው። መረጃን ከመጠቀም ይልቅ ከውሂብ ግንዛቤዎችን ስለማግኘት ነው። የውሂብ ሳይንስ በመረጃ ውስጥ ያሉትን ቅጦች ከመለየት ጀምሮ በግዢዎች ላይ ተመስርተው ምርቶችን እስከመምከር ድረስ ለብዙ የተለያዩ አፕሊኬሽኖች መጠቀም ይቻላል። በ ውስጥ ከሚቀየሩት ነገሮች ውስጥ አንዱ መረጃ ሳይንስ ኢንዱስትሪው የመረጃው ሳይንቲስቱ የበለጠ መሐንዲስ ፣ የበለጠ የምርት አስተዳዳሪ ፣ የበለጠ የግብይት ሰው እና የበለጠ የንግድ ሰው ይሆናል። የውሂብ ሳይንስ በገበያ እና በንግዱ ዓለም ውስጥ አዲስ ክስተት ነው, ነገር ግን አስፈላጊነቱ እያደገ ብቻ ነው. የውሂብ ሳይንስ መረጃን ለመተንተን የስታቲስቲክስ፣ የኮምፒውተር ሳይንስ እና ሂሳብ ጥምረት ነው። የውሂብ ሳይንስ አዝማሚያዎችን እና የወደፊት መረጃዎችን ለመተንበይ ያለፈውን ውሂብ ለመተንተን ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል
ወደ ሆንግ ኮንግ አውሮፕላን ማረፊያ እንዴት እንደሚደርሱ አውቶቡሶች, ታክሲዎች እና ባቡሮች በ "ክፕ ላፕ ኩክ" ሆንግ ኮንግ አየር ማረፊያ ትክክለኛ የመጓጓዣ ማዕከል ሲሆን በአውቶቡሶች, ባቡሮች እና ታክሲዎች በሚገባ ያገለግላል. ለትራፊክ ፍጥነት የአየር ማረፊያ አውቶቡስ ሽርሽር የተሻለ እና እጅግ በጣም ተወዳጅ አማራጭ ነው. አውቶቢስ በደቡብ ቻይና ያለውን አስገራሚ ዕይታ ያቀርባል እና እርስዎ በዓለም ላይ ረዥሙ የባቡር እና የመንገድ ተንጠልጣይ ድልድይ እርስዎን ይወስድዎታል. እንደ መገናኛው, ሁሉም መጓጓዣ የአየር ማረፊያ ውስብስብ አካል ነው እና በሰፊው ምልክት የተደረገባቸው ናቸው. ስለ የተለያዩ የመጓጓዣ ዘዴዎች ዝርዝር ማብራሪያን ይግለጹ. ሆንግ ኮንግ አ.አ. አየር መንገድ አውቶቡስ የአየር ማረፊያው ኤርፖርት በአየር ማረፊያው እና በማዕከላዊ ሆንግ ኮንግ መካከል ፈጣን መንገድ ነው, ለኩሎንግ 24 ደቂቃዎች ብቻ ይቀንስላቸዋል. ባቡሩ ከ 12 ሰዓታት እስከ 00:48 በየቀኑ 12 ደቂቃዎች ያህል እንደ ሰዓት ሰዓት ይሠራል. ቲኬቶች ዋጋው በ $ 50 ዶላር ሲሆን ለመመለሻ $ 100 (የአንድ ለአንድ ጊዜ ዋጋ). በአውቶቡስ ላይ ከመግባትዎ በፊት ትንንሽ መጫዎቻዎች በመጠባበቂያው ውስጥ ካሉ ትኬቶች ጋር መጫወት አለባቸው. የጉዞ ሰዓት: 24 ደቂቃዎች ወጭ: $ 13 ድግግሞሽ- በየ 12 ደቂቃዎች. የአየር ማረፊያው ኤክስፕረስ (Expressway Express) የሚጠቀሙ ከሆነ, ከተመረጡት የሽያጭ መጓጓዣዎች (ትራንስፖርት) እስከ አንድ ቀን ድረስ እስከ ሆንግ ኮንግ ጣቢያ ድረስ ተሳፋሪዎችን እንዲይዝ የሚጠቀሙበትን የመኖሪያ-ከተማ አከባቢ አገልግሎቱን መጠቀም ይችላሉ. አውቶቡሶች ለከተማ ውስጥ ተመዝግቦ በመግባት ላይ በአየር ማረፊያው ኤክስፕረስ ላይ ያሉ ተሳፋሪዎች በነጻ እንዲሁም በሆንግ ኮንግ እና በኮሎንግ ጣቢያ ከሚገኙ ነጻ የጭነት አውቶቡስ አገልግሎት ተጠቃሚ ይሆናሉ. የአውቶቡሶቹ ተሳፋሪዎች በተመረጡ ዋና ሆቴሎች ውስጥ ከ 6: 20 እስከ 23:10 ባለው ጊዜ ውስጥ ይጥላሉ. የእርስዎ ሆቴል በዝርዝሩ ላይ መሆኑን እና የጊዜ ሰንጠረዡን ለማወቅ ይሞክሩ. በአንዱ ከተመረጡት ሆቴሎች ውስጥ ባይቆዩም, አገልግሎቱን መጠቀም ይችላሉ. የአየር ማረፊያ አውቶቡስ አውቶቡስ ከሆንግ ኮንግ አየር ማረፊያ አውቶቡሶች በጀት ውስጥ ከሆኑ, በሆንግ ኮንግ ውስጥ ወደ ሚሄዱበት ቦታ የሚወስዱ ብዙ አውቶቡሶች አሉ. በአውሮፕላን ማረፊያው እና በማዕከላዊው አውቶቡስ መካከል ወደ 45 ማይሎች የሚወስዱ አውቶቡሶች በ 30 ማይሎች ወደ ካሎሎን ይጓዛሉ. የትራንስፖርት ክፍያዎች እንደ የትራፊክ ተለዋዋጭ ዋጋዎች ይለያያሉ, ይሁን እንጂ መክፈልዎ የሚከፍሉት ከፍተኛው $ 5 ዶላር ነው. በየቀኑ የሚጓዙ አውቶቡሶች በየ 10 ደቂቃዎች የሚደጋገሙ ሲሆን ሌሊቱ ላይ አውቶቡሶች በአጠቃላይ በየ 30 ደቂቃዎች ናቸው. አስታውሱ, አውቶቡሶች ለውጥ አይሰጡም, ስለዚህ በተቻለ መጠን ትክክለኛውን መጠን እናጡ. ዋና ዋና መስመሮች ወደ ማዕከላዊ (ካዎሎንን ጨምሮ) A11, E11, N11 (የሌሊት አውቶብስ) የጉዞ ሰዓት: 45 ደቂቃዎች ወጪ: $ 5 ድግግሞሽ: በየ 10-30 ደቂቃዎች. ስለ መስመሮች, ዋጋዎች እና ድግግሞሽ የበለጠ መረጃ ለማግኘት የአውሮፕላን አውቶቡስ ድር ጣቢያውን ይመልከቱ. የአውሮፕላን አውቶቡስ ትራንስፖርት ታክሲዎች ከሆንግ ኮንግ አየር ማረፊያ በመጀመሪያ ከሶስት ቀለማት ይመጣሉ, ምን ዓይነት ታክሲ ማግኘት እንደሚፈልጉ-እና በሚያሳዝን ሁኔታ, የሚወዷቸውን መምረጥ አይችሉም. የቀይ ታክሶች ሁሉንም የሆንግ ኮንግ ደሴቶች እና ኮሎሎን ጨምሮ ሁሉንም የከተማ አካባቢዎችን ያገለግላሉ , ይህም ማለት ለእርስዎ ትክክለኛ ቀለም ለእውነት ነው. አረንጓዴ ታይስ ለአዲስ ግዛቶች ያገለግላል, ይህም ከኮሎሎን በላይ የሆነ መሬት ነው. ሰማያዊ ታክሲዎች ሊያገለግሉ የሚችሉት ላንቶን ደሴት ብቻ ነው. ማስታወሻ ታክሲዎች ከተመደቡት ቦታዎች ውጭ ወደሌሎች ሊወስዱ አይችሉም. ሆንግ ኮንግ ታክ ለመውሰድ በእኛ መመሪያ ውስጥ ስለ ታክሲ ዓይነቶች, ዋጋዎች እና መስመሮች ተጨማሪ ይወቁ. ለጉዞ ቅድመ ስምምነትን ለመደራደር እድል የለዎትም, እና የ "ታክሲ ሾፌሮች" ከር-ጂሜትር "ለሚመጣው አስተያየት ደግነት አያደርጉም. ሻንጣዎችን እየሸጡ ከሆነ የ $ 2 ተጨማሪ ክፍያ ያስከፍሉዎታል, እንዲሁም ለሚጠቀሙባቸው የትራፊክ ድልድዮች ሁሉ ኪስዎ ውስጥ መግባት አለባቸው.
የዶይቸ ቬለ የወጣቶች የውይይት መድረክ \| አፍሪቃ \| DW \| 04.12.2017 የዶይቸ ቬለ የወጣቶች የውይይት መድረክ ዶይቸ ቬለ ካለፈው ሳምንት ሐሙስ አንስቶ «77 ከመቶው» በሚል ርዕስ በስድስት የአፍሪቃ ቋንቋዎች እድሜያቸው ከ35 ዓመት በታች ላሉ አፍሪቃውያን የውይይት መድረክ ከፍቷል። የአማርኛውም ክፍል እንዲሁ። ምክንያቱም እንደ የዓለም ባንክ መረጃ፣ ከሰሀራ በስተ ደቡብ እድሜው ከ 35 ዓመት በታች የሆነው ህዝብ 77 ከመቶው ያህል ነው ተብሎ ይገመታል። የዶይቸ ቬለ የወጣት አፍሪቃውያን የውይይት መድረክ ወጣት አፍሪቃውያን አገራቸውን ለቀው በአደገኛው የባህር ጉዞ እንዲሰደዱ ከሚዳርጓቸው ምክንያቶች ዋንኞቹ ድህነት እና ስራ አጥነት ናቸው። ዶይቸ ቬለ በተደጋጋሚ በሬዲዮ በቴሌቪዥን እና በማህበራዊ መገናኛ ዘዴዎች በወጣቱ ስጋት እና ተስፋ ላይ የተለያዩ ወገኞችን አወያይቷል። በዚህ « 77 ከመቶው » በሚል ርዕስ ስር የሚቀርቡ ዘገባዎች ለወጣቱ የበለጠ ጊዜ ሰጥቶ ወጣቱ ራሱ እንዲናገር እና ከሌሎች ወጣቶች ጋር እንዲወያይ መንገድ ይፈጥራል። ይህም ስኬታማ እንደሆነ ባለፈው ሳምንት የተሰራጩ ዘገባዎች ምላሽ ያሳያል። ከጀርመን ውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ጋር በመተባበር ዶይቸ ቬለ በአማርኛ ፣ በእንግሊዘኛ፤ በፈረንሳይኛ፣ በሐውሳኛ፣ በኪስዋሂሊኛ እና በፖርቹጊዝኛ ዘገባዎቹን ያቀርባል። የአፍሪቃውያን የወጣቱ የፖለቲካ ተሳትፎም ከእርሶቹ አንዱ ነው። አፍሪቃ ለበርካታ ዓመታት ስልጣን ላይ ያሉ መሪዎች አሏት። እነዚህ መሪዎች ወጣቱን በሚገባ ይወክሉ ይሆን? ከላይ በተጠቀሱት ቋንቋዎች የተሰራጩ ዘገባዎች ምላሾች እንደሚያመላክቱት ከሆነ ወጣት አፍሪቃውያኑ የመጪውን ጊዜ ኃላፊነት መረከብ ይፈልጋሉ። ስልጣን ላይ ያሉ መሪዎችም ስልጣኑን ለወጣቱ ትውልድ ቢያሸጋግሩ ይመርጣሉ። «ማንም የሚወክለኝ የለም» ይላል ታንዛኒያዊው ወጣት ኢማኑኤል ቶቢ ። ለዶይቸ ቬለ እንደፃፈው ከሆነ በርካታ ወጣቶች ታንዛኒያ ውስጥ ስራ የላቸውም ለትምህርት የወሰዱትን ብድር መልሰው መክፈልም አልቻሉም። በሳውዲ አረቢያ የሚኖሩ አንድ ኢትዮጵያዊም ለአማርኛው ክፍል በሰጡት አስተያየት የኢትዮጵያ ፖለቲከኞችም በእድሜ የገፉ እንደሆኑ ነው የገለፀዉ። ባለፈው ዓመት የአፍሪቃ ህብረት የወቅቱ ሊቀመንበር ሆነዉ የተመረጡት አልፋ ኮንዴ ከዶይቸ ቬለ ጋር ባደረጉት ቃለ መጠይቅ የአፍሪቃ ሀገራት በመልካም አስተዳደር ላይ መስራት እንዳለባቸው እና ለወጣቱም አስፈላጊ ነገሮች መሟላት እንዳለባቸው ተናግረዋል። የ 79 ዓመቱ ኮንዴ ላለፉት ሰባት ዓመታት የጊኒ ፕሬዚዳንት ሆነውም በማገልገል ላይ ይገኛሉ። ራሳቸው ግን ስልጣን መልቀቅ ይገባቸዋል ብለው አያምኑም።«ችግሩ የእድሜ አይደለም። ይልቁንስ ወጣቱ ምን ይፈልጋል የሚለውን ነገር ማወቁ ነው ወሳኙ ነገር። 30 ዓመት ሆኖም ለወጣቱ ምንም የማያደርግ ይኖራል። ሌላው ደግሞ 90 ዓመት ሆኖት ለወጣቱ ብዙ አድርጎ ሊሆን ይችላል። እንደ እኔ እንደ እኔ ክርክሩ አቅጣጫውን የሳተ ነው።» ይህ ግን በርካታ አፍሪቃውያን የሚስማሙበት አይደለም። «እንደ ኮንዴ አይነት አቋም ያላቸው እና ከ 70 ዓመት በላይ የሆኑ ፖለቲከኞች ጡረታ ቢወጡ ነው የሚሻለው» ትላለች ካሜሮናዊያ ሲሪሉ ታማቾ ለዶይቸ ቬለ በሰጠችው የፁሁፍ አስተያየት። እንደ ወጣቷ ከሆነ ጊኒ ውስጥ እድሜያቸው ከ 50 ዓመት በታች የሆኑ ብቁ እና የወጣቱን ፈተና ሊቀርፉ የሚችሉ ሰዎች አሉ። ዶይቸ ቬለ « 77 ከመቶው » በሚል ርዕስ በሚያቀርባቸው ዘገባዎቹ ከዚህ በፊት በትጋት ስደትን የሚመለከቱ ዘገባዎች ላይ እንደሰራው አያይዞ መቀጠል ይፈልጋል። ዶይቸ ቬለ ላለፉት 13 ወራት ከአጋር ጣቢያዎች ጋር በመሆን በስምንት የምዕራብ አፍሪቃ ከተሞች ስለ ስደት ምክንያቶች እና መፍትሔያቸው ላይ ክርክር አካሂዷል። ይሁንና በሜዲትራንያን በኩል የሚደረጉ ስደተኞች አሁንም አላቆሙም። ስደተኞች በመንገድ ላይ ከሚደርስባቸው ሰቆቃዎች ጎን ለጎን ጉዳዮ የሚመለከታቸው ወጣቶች ሀገራቸው መቆየት እንዲችሉ በትምህርት እና ስራ መስኩ ላይ መሻሻል መደረግ እንዳለበት በተደጋጋሚ አንስተው ተወያይተዋል። በውይይም ላይ የመንግሥት ተወካዮች፤ የሲቪክ ማህበረሰብ እና ሌሎች ምሁሮች ተካፍለዋል። ዶይቸ ቬለ እንደዚህ አይነት ውይይቶች እዚህ አውሮፓ ውስጥ ሳይሆን እዛው ወጣት አፍሪቃውያኑ የሚገኙበት ሀገራቸው እንዲካሄድ መርጧል። ብዙ ክርክር ያስነሳው ለምሳሌ ባለፈው ሳምንት ጋና ውስጥ የተካሄደው ውይይት ነበር። 300 የሚጠጉ አብዛኛው ወጣቶች የተሳተፉበት ይህ ውይይት ላይ ትልቅ ርዕስ ሆኖ የተነሳው ሊቢያ ውስጥ የሚካሄደው የባሪያ ንግድ ነበር። አብዛኞቹ የውይይቱ የቀጥታ ተካፋዮችም ይሆኑ ውይይቱን በቀጥታ በፌስ ቡክ የተከታተሉ የሚመክሩት ወጣቱ በህገ ወጥ መንገድ ወደ አውሮፓ ለመግባት ህይወቱን አደጋ ላይ ከሚጥል ሀገሩ እንዲቆይ እና የቻለውን ያህል ሀገሩን ለማሻሻል እንዲጥር ነው ።
በዩታ ዩኒቨርሲቲ - አሜሪካ ዩናይትድ ስቴትስ. EducationBro.com በዩታ ዩኒቨርሲቲ በዩታ ዝርዝሮች ዩኒቨርሲቲ ከተማ : ሶልት ሌክ ሲቲ ምሕፃረ : የ U ተማሪዎች (ገደማ.) : 31,500 አይርሱ በዩታ ዩኒቨርሲቲ ተወያዩ በዩታ ዩኒቨርሲቲ በ ይመዝገቡ በዩታ ዩኒቨርሲቲ ውስጥ ተመሠረተ የሕዝብ ተቋም ነው 1850. በዩታ የአምላክ ዩኒቨርሲቲ ነው 115 በውስጡ 2016 ምርጥ ኮሌጆች መካከል እትም ብሔራዊ ዩኒቨርስቲዎች ነው. በዩታ ዩኒቨርሲቲ, ተብሎ የሚታወቅ በኦርዮ U ወይም በቀላሉ የ U, ምሁራን ወደ ሶልት ሌክ ሲቲ ማዕከል ነው, የሚከናውን ስፖርት እና ምርምር. የዩኒቨርሲቲ መኖሪያ ቤት ውስጥ የሚፈልጉ Undergraduates ባህላዊ የመኖሪያ አዳራሾች ውስጥ መምረጥ ይችላሉ, ሁለት- አራት-መኝታ ማስመረጥ እና የተለመዱ-ፍላጎት ሕያው ማህበረሰቦች. የ በዩታ የስፖርት ቡድኖች, የ ታታሪነትና, ከብሪንሃም ያንግ ዩኒቨርስቲ የአምላክ ቡድኖች ጋር ተቀናቃኞች ኤንሲሴኤ እኔ PAC-12 ኮንፍረንስ ላይ ተወዳድሮ ናቸው. በኦርዮ የ U የምርምር ማዕከላት እና ተቋማት የተለያዩ ይሰራል, ብሬይን ተቋም ጨምሮ, ከፍተኛ አፈጻጸም ኮምፕዩተር ለማግኘት ምዕራብ አሜሪካ ማዕከል እና ማዕከል. በዩታ በጥሩ ሁኔታ ይታዩ S.J ዩኒቨርሲቲ. ከሕግ Quinney ኮሌጅ, ምህንድስና ኮሌጅ, ንግድ ሁሉ ትምህርት andDavid Eccles ትምህርት ኮሌጅ ተመራቂ ተማሪዎች ዲግሪ ፕሮግራሞች ይሰጣሉ. የሕክምና U ትምህርት ቤት ዩ, በተለይ በሚገባ የመጀመሪያ እንክብካቤ ፕሮግራም ተደርጎ ነው, በክልሉ ውስጥ ብቻ የሕክምና ትምህርት ቤት ነው. በዩታ ዩኒቨርሲቲ የሚታወቁ ኤክስፐቶችን አለን አሽተን ያካትታሉ, WordPerfect ላይ ተባባሪ መስራች; Nolan Bushnell, ሁለቱም እንዳልክ ኢ መስራች. አይብ ያለው እና የቪዲዮ ጌም ኩባንያ በ Atari Inc.; ዮሐንስ Warnock, Adobe በህግ የተቋቋመ ስርዓት Inc ላይ ተባባሪ መስራች. ሥነ ሕንፃ + ማቀድ የሚያስከብር ኮሌጅ ፈንጂዎች & የምድር ሳይንሶች ማኅበራዊ & የባሕርይ ሳይንስ ትምህርታዊ መምሪያዎች የከባቢ አየር ሳይንስ ባዮሜዲካል ኢንፎርማቲክስ ከተማ & ከተሜ ዕቅድ የኮሙኒኬሽን ሳይንሶች & ሕመም- ዳንስ, ዘመናዊ የጥርስ ህክምና ትምህርት ትምህርት, ባህል & ማኅበር የትምህርት አመራር & ፖሊሲ የኤሌክትሪክ & የኮምፒውተር ኢንጂነሪንግ የብሔር ጥናቶች ቤተሰብ & የሸማቾች ጥናቶች ቤተሰብ & በመከላከል ላይ ሜዲስን ፊልም & የሚዲያ ጥበባት ጂኦሎጂ & ጂዮፊዚክስ የጤና ማስተዋወቂያ & ትምህርት የውስጥ ህክምና በብረታ ብረትና ኢንጂነሪንግ ኒዩሮሎጂ & የሰውነት ክፍሎች ጥናት Oncological ሳይንሶች ክወናዎች & ኢንፎርሜሽን ሲስተምስ ፓርኮች, መዝናናት & ቱሪዝም Pharmaceutics & የህክምና ኬሚስትሪ መድሃኒት ቤት አገልግሎቶች የዓለም ቋንቋዎች & ባሕል መጻፍ እና ርቱዕነት ጥናቶች እስያ ማዕከል ባዮሎጂካል ኬሚስትሪ ፕሮግራም ባዮሳይንስ ምሩቅ ጥናቶች የብሪታንያ ጥናቶች ኮምፒውቲሽናል ኢንጂነሪንግ & ሳይንስ ዲሞግራፊ የሰርቲፊኬት ፕሮግራም የአካል ጉዳት ጥናቶች ፕሮግራም መዝናኛ ጥበባት & ኢንጂነሪንግ የአካባቢ ስነ ምሩቅ ፕሮግራም የአካባቢ & ዘላቂነት ጥናቶች ፕሮግራም የብሔር ጥናቶች ፕሮግራም ፆታ ጥናቶች ፕሮግራም የጄኔቲክ የምክር ጂኦግራፊክ ኢንፎርሜሽን ሳይንስ በጄሮንቶሎጂ ሁለገብ ፕሮግራም ጤና, ማኅበር & ፖሊሲ የዓለም ቋንቋዎች ውስጥ አርትስ ማስተር (WLMA) የህዝብ ፖሊሲ ፕሮግራም መምህር ዓለም አቀፍ ጉዳዮች እና አቀፍ ድርጅት ውስጥ ሳይንስ መምህር (MIAGE) ስታቲስቲክስ ፕሮግራም መምህር መካከለኛው ምስራቅ ማዕከል ሞለኪዩላር ባዮሎጂ ፕሮግራም ናኖቴክኖሎጂ ምሩቅ የሥልጠና ፕሮግራም ኒዩሮሳይንስ ፕሮግራም የኑክሌር ኢንጂነሪንግ ፕሮግራም ፖርቹጋልኛ & የብራዚል ጥናቶች ሳይንስ የባለሙያ መምህር & ቴክኖሎጂ, ዲግሪ ፕሮግራም (PMST) ሕዝባዊ & ዓለም አቀፍ ጉዳዮች, ተቋም (IPIA) የሃይማኖታዊ ጥናቶች ፕሮግራም የሕክምና ሥነ ምግባር እና ሰበአዊነት ፕላስቲክ & የማሰተካከል ቀዶ ነበረብኝና ሜዲስን ራዲዮባዮሎጂ አምባሳደር አንድ ቦርድ የጨው ሌክ ሸለቆ ውስጥ አንድ የዩኒቨርሲቲ ለመመስረት ብሪገም ያንግ በ የተደራጀ ነበር. ዩኒቨርሲቲው የካቲት ላይ ተቋቋመ 28, 1850, እንደ ዴሴሬት ዩኒቨርሲቲ ዴሴሬት ያለውን provisionalState ጠቅላላ ጉባኤ በ, እና Orson ስፔንሰር የዩኒቨርሲቲው የመጀመሪያው ቻንስለር ሆኖ ተሾመ. መጀመሪያ ክፍሎች በግል ቤቶች ውስጥ ተካሂዷል ወይም ቦታ የትም ቦታ ሊገኝ አልቻለም. ዩኒቨርሲቲ ውስጥ ይዘጋል 1853 ምክንያት የገንዘብ እጥረት እና የዝውውር ትምህርት ቤቶች እጥረት. ወደ ሶልት ሌክ ሲቲ ምክር ቤት ውስጥ የሚቆራረጥ ክፍሎች ዓመታት በመከተል, በዩኒቨርሲቲው ውስጥ ዳግም መመስረት ጀመረ 1867 ዳዊት ሆይ አመራር ሥር. ካልደር, ዮሐንስ የተ ተከትሎ ነበር. ውስጥ ፓርክ 1869. ዩኒቨርሲቲው በ ሕብረት አካዳሚ ሕንፃ ውስጥ ወደ የምክር ቤት ውጭ ተወስዷል 1876 እና በ ህብረት ካሬ ወደ 1884. ውስጥ 1892, የትምህርት ቤቱ ስም በዩታ ዩኒቨርስቲ ተቀይሯል, እና ዮሐንስ R. ፓርክ በ U.S ንብረት መሬት ለማግኘት ዝግጅት ጀመረ. ወደ ሶልት ሌክ ሸለቆ ምሥራቅ ወንበር ላይ ሠራዊት ፎርት ዳግላስ, የት በዩኒቨርሲቲው ውስጥ በቋሚነት ተዛውሮ 1900. ተጨማሪ ፎርት ዳግላስ መሬት ዓመታት በላይ ወደ ዩኒቨርሲቲው ተሰጥቶታል ተደርጓል, እና በአምባይቱ በይፋ ጥቅምት ላይ ተዘግቶ ነበር 26, 1991. ውስጥ ያለውን በሞት ላይ 1900, ዶ. ጆን R. ፓርክ ወደ ዩኒቨርሲቲው መላ ሀብት አወረስናቸው. ዩኒቨርሲቲው በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ በፍጥነት እያደገ ግን አንድ የትምህርት freedomcontroversy ውስጥ ተሳታፊ ነበር 1915 ጊዜ ዮሴፍ ቲ. ኪንግስበሪ አንድ የምረቃ ተናጋሪ በዩታ ገዢ ዊልያም Spry ውስጥ ወሳኝ የሆነ ንግግር አደረገ በኋላ አምስት ፋኩልቲ አባላት ውድቅ እንዲሆን ይመከራል. ፋኩልቲ አንድ ሦስተኛ እነዚህን የፓርቲው መካከል የተቃውሞ ውስጥ አገለለ. አንዳንዶቹ የፓርቲው ዩኒቨርሲቲው ላይ LDS ቤተ ክርስቲያን ተጽዕኖ ምክንያት እንደሆነ ይሰማኝ ነበር, ሌሎች አጸያፊ ይቆጠራል ዘንድ የሃይማኖት እና የፖለቲካ መግለጫ ላለመግታት ይበልጥ አጠቃላይ ጥለት የሚያንጸባርቅ እንደሆነ ተሰማኝ ሳለ. ኪንግስበሪ ለቅቋል ጊዜ ውዝግብ በአብዛኛው መፍትሔ ነበር 1916, ነገር ግን ዩኒቨርሲቲ ክወናዎች እንደገና የዓለም ጦርነት በ ተቋርጦ ነበር, ከጊዜ በኋላ ታላቁ የኢኮኖሚ ድቀት እና በሁለተኛው የዓለም ጦርነት እና. የተማሪ ምዝገባ ዝቅተኛ የሆነ ቀንሷል 3,418 በሁለተኛው የዓለም ጦርነት የመጨረሻ ዓመት, ነገር ግን አንድ. ሬይ Olpin ጦርነት የሚከተለውን ካምፓስ ወደ ጉልህ ጭማሪዎች አደረገ, እና ምዝገባ ደርሷል 12,000 እርሱም ወደ ውስጥ ጡረታ ጊዜ በ 1964. በዩኒቨርሲቲው ኮምፒውተር ማዕከል ውስጥ እያደገ ሲሄድ እድገት የሚከተሉትን አሥርተ ዓመታት በመላው ቀጥሏል, የሕክምና, እና ሌሎች ምርምር. ወቅት 2002 የበጋ ኦሊምፒክስ, ዩኒቨርሲቲው በ የኦሎምፒክ መንደር የሚስተናገዱ, የኦሎምፒክና Paralympic አትሌቶች የሚሆን የመኖሪያ ውስብስብ, እንዲሁም መክፈቻ እና መዝጊያ ሥርዓቶች. ክስተቶች በፊት, ዩኒቨርሲቲው የሩዝ-Eccles ስታዲየም ለማድረግ ሰፊ እድሳት የተካተተ መሆኑን እየጀመሩ ተቀብለዋል, መሃል ሶልት ሌክ ሲቲ የሚያደርሰን አንድ ቀላል ባቡር ትራክ, አንድ የ ቅርስ ማዕከል በመባል የሚታወቀው አዲስ ተማሪ ማዕከል, አዲስ ተማሪ የመኖሪያ ድርድር, አሁን አንድ ነገር ነው 180-ክፍል ካምፓስ ሆቴል እና የስብሰባ ማዕከል.
ሱረቱ አልሹዐራ (የባለቅኔዎች ምዕራፍ) - Amharic Quran ሱረቱ አልሹዐራ (የባለቅኔዎች ምዕራፍ) ጠ.ሰ.መ. (ጧ ሲን ሚም)። (1) ይህች፣ ግልጽ ከኾነው መጽሐፍ አንቀጾች ናት። አማኞች ባለ መሆናቸው፤ (በቁጭት) ነፍስህን ገዳይ መሆን ይፈራልሃል፤ ብንሻ፣ በነሱ ላይ ከሰማይ ታምርን እናወርድና አንገቶቻቸው (መሪዎቻቸው) ለርሷ ተዋራጆች ይሆናሉ። ከአልረሕማንም ዘንድ፣ አዲስ የተወረደ ቁርአን አይመጣላቸውም፤ ከርሱ የሚሸሹ ቢሆኑ እንጂ። በእርግጥም አስተባብሉ፤ የዚያም በርሱ ይሳለቁበት የነበሩት ወሬዎች (ፍጻሜ) ይመጣባቸዋል። ወደ ምድርም በውስጧ ከመልካም (በቃይ) ጎሳ ሁሉ ብዙን እንዳበቀልን አላዩምን። በዚህ፣ አስደናቂ ምልክት አለበት፤ አብዛኛዎቻቸውም አማኞች አልነበሩም። And [mention] when your Lord called Moses, [saying], "Go to the wrongdoing people ጌታህም እርሱ በእርግጥ አሸናፊ አዛኝ ነው። ጌታህም ሙሳን ወደ በደለኞቹ ሕዝቦች ኺድ፣ በማለት በጠራው ጊዜ፣ (አስታውስ)። ወደ ፈርዖን ሕዝቦች (ኺድ)፣ አላህን አይፈሩምን? (አለው)። (ሙሳም) አለ፦ ጌታዬ ሆይ! እኔ ሊያስተባብሉኝ እፈራለሁ። ልቤም ይጠብባል፤ ምላሴም አይፈታም፤ ስለዚህ ወደ ሃሩን ላክ። ለነርሱም በኔ ላይ (የደም) ወንጀል አለ፤ ስለዚህ እንዳይገድሉኝ እፈራለሁ። (አላህ) አለ፦ ተው! (አይነኩህም)፤ በታምራቶቻችንም ኺዱ፤ እኛ ከናንተ ጋር ሰሚዎች ነንና። ወደ ፈርዖንም ኺዱ፤ በሉትም፦ እኛ የዓለማት ጌታ መልክተኞች ነን፤ የእስራኤልን ልጆች ከኛ ጋር ልቀቅ። (ፈርዖንም) አለ፦ ልጅ ኾነህ በኛ ውስጥ አላሳደግህንምን? በኛ ውስጥም ከዕድሜህ ብዙ ዓመታትን አልተቀመጥክምን? ያችንም የሠራሃትን ሥራህን አልሠራህምን? አንተም ከውለታ ቢሶቹ ነህ፤ (አለ)። (ሙሳም) አለ፦ ያን ጊዜ እኔም ከተሳሳቱት ሆኜ ሠራኋት። «በፈራኋችሁም ጊዜ ከእንናተ ሸሸሁ፡፡ ጌታየም ለእኔ ጥበብን ሰጠኝ፡፡ ከመልክተኞቹም አደረገኝ፡፡ «ይህችም የእስራኤልን ልጆች ባሪያ በማድረግህ በእኔ ላይ የምትመጻደቅባት ጸጋ ነት፡፡» ፈርዖን አለ «(ላከኝ የምትለው) የዓለማትም ጌታ ምንድነው» (ሙሳ) «የሰማያትና የምድር በመካከላቸውም ያለው ሁሉ ጌታ ነው፡፡ የምታረጋግጡ ብትኾኑ (ነገሩ ይህ ነው)፤» አለው፡፡ (ፈርዖንም) በዙሪያው ላሉት ሰዎች «አትሰሙምን?» አለ፡፡ (ሙሳ) «ጌታችሁና የመጀመሪያዎቹ አባቶቻችሁም ጌታ ነው» አለው፡፡ (ፈርዖን) «ያ ወደእናንተ የተላከው መልክተኛችሁ በእርግጥ ዕብድ ነው» አለ፡፡ (ሙሳ) «የምሥራቅና የምዕራብ በመካከላቸውም ያለው ነገር ሁሉ ጌታ ነው፡፡ ታውቁ እንደኾናችሁ (እመኑበት)» አለው፡፡ (ፈርዖን) «ከእኔ ሌላ አምላክን ብትይዝ በውነቱ ከእስረኞቹ አደርግሃለሁ» አለ፡፡ (ሙሳ) «በግልጽ አስረጅ ብመጣህም እንኳ» አለው፡፡ «እንግዲያውስ ከእውነተኞች እንደኾንክ (አስረጁን) አምጣው» አለ፡፡ በትሩንም ጣለ፡፡ እርሷም ወዲያውኑ ግልጽ እባብ ኾነች፡፡ እጁንም አወጣ፡፡ ወዲያውም እርሷ ለተመልካቾች (የምታበራ) ነጭ ኾነች፡፡ (ፈርዖን) በዙሪያው ላሉት መማክርት «ይህ በእርግጥ ዐዋቂ ድግምተኛ ነው» አለ፡፡ «ከምድራችሁ በድግምቱ ሊያወጣችሁ ይፈልጋልና ምንን ታዛላችሁ» (አላቸው)፡፡ አሉት «እርሱን ወንድሙንም አቆይና በየከተሞቹ ሰብሳቢዎችን ላክ፡፡ «በጣም ዐዋቂ ድግምተኞችን ሁሉ ያመጡልሃልና፡፡» ድግምተኞቹም በታወቀ ቀን ቀጠሮ ተሰበሰቡ፡፡ ለሰዎቹም «እናንተ ተሰብስባችኋልን» ተባለ፡፡ «ድግምተኞቹን እነሱ አሸናፊዎች ቢኾኑ እንከተል ዘንድ» (ተባለ)፡፡ «ድግምተኞቹም በመጡ ጊዜ ለፈርዖን እኛ አሸናፊዎች ብንሆን ለእኛ በእርግጥ ዋጋ አለን» አሉት፡፡ «አዎን፤ እናንተም ያን ጊዜ ከባለሟሎቹ ትኾናላችሁ» አላቸው፡፡ ሙሳ «ለእነርሱ እናንተ የምትጥሉትን ጣሉ» አላቸው፡፡ ገመዶቻቸውንና በትሮቻቸውንም ጣሉ፡፡ «በፈርዖንም ክብር ይኹንብን፡፡ እኛ በእርግጥ አሸናፊዎቹ እኛ ነን» አሉ፡፡ ሙሳም በትሩን ጣለ፡፡ ወዲያውም እርሷ የሚያስመስሉትን ሁሉ ትውጣለች፡፡ ድግምተኞቹም ሰጋጆች ኾነው ወደቁ፡፡ (እነሱም) አሉ «በዓለማት ጌታ አመንን፡፡ «በሙሳና በሃሩን ጌታ፡፡» (ፈርዖንም) «ለእናንተ ሳልፈቅድላችሁ በፊት ለእርሱ አመናችሁን እርሱ ያ ድግምትን ያስተማራችሁ ታላቃችሁ ነው፡፡ ወደፊትም (የሚያገኛችሁን) በእርግጥ ታውቃላችሁ፡፡ እጆቻችሁንና እግሮቻችሁን (ቀኝና ግራን) በማናጋት እቆረርጣለሁ፡፡ ሁላችሁንም እሰቅላችኋለሁም» አለ፡፡ (እነርሱም) አሉ «ጉዳት የለብንም፡፡ እኛ ወደ ጌታችን ተመላሾች ነን፡፡ «እኛ የምእምናን መጀመሪያ በመኾናችን ጌታችን ኀጢአቶቻችንን ለእኛ ሊምር እንከጅላለን፡፡» ወደ ሙሳም «ባሮቼን ይዘህ ሌሊት ኺድ፡፡ እናንተ የሚከተሉዋችሁ ናችሁና» ስንል ላክን፡፡ ፈርዖንም በየከተሞቹ ሰብሳቢዎችን (እንዲህ ሲል) ላከ፡፡ «እነዚህ ጥቂቶች ጭፈሮች ናቸው፡፡ «እነርሱም ለእኛ አስቆጪዎች ናቸው፡፡ «እኛም ብዙዎች ጥንቁቆች ነን፤» (አለ)፡፡ አወጣናቸውም፡፡ ከአትክልቶችና ከምንጮች፡፡ ከድልቦችም ከመልካም መቀመጫዎችም፡፡ እንደዚሁ ለእስራኤል ልጆች አወረስናትም፡፡ ፀሐይዋ ስትወጣም ተከተሉዋቸው፡፡ So they pursued them at sunrise And We advanced there to the pursuers. \|«ያም እርሱ የሚያበላኝና የሚያጠጣኝ ነው፡፡ (እርሱም) አላቸው «ይሠሩት በነበሩት ነገር ምን ዕውቀት አለኝ፡፡ «ምርመራቸው በጌታዬ ላይ እንጅ በሌላ ላይ አይደለም፡፡ ብታውቁ ኖሮ (ይህንን ትርረዱ ነበር)፡፡ «እኔም አማኞችን አባራሪ አይደለሁም፡፡ «እኔ ግልጽ አስፈራሪ እንጅ ሌላ አይደለሁም፡፡» \|«ኑሕ ሆይ! (ከምትለው) ባትከለከል በእርግጥ ከሚወገሩት ትኾናለህ» አሉት፡፡ (እርሱም) አለ «ጌታዬ ሆይ! ሕዝቦቼ አስተባበሉኝ፡፡ «በእኔና በእነርሱም መካከል (ተገቢ) ፍርድን ፍረድ፡፡ አድነኝም፡፡ ከእኔ ጋር ያሉትንም ምእምናን፡፡» Then judge between me and them with decisive judgement and save me and those with me of the believers." . እርሱንም ከእርሱ ጋር ያለውንም ሁሉ በተመላው መርከብ ውስጥ አዳን፡፡ ከዚያም በኋላ ቀሪዎቹን አሰጠምን፡፡ Then We drowned thereafter the remaining ones በዚህ ውስጥ ታላቅ ግሳጼ አለበት፡፡ አብዛኞቻቸውም አማኞች አልነበሩም፡፡ ዓድ መልክተኞችን አስተባበለች፡፡ ወንድማቸው ሁድ ለነርሱ ባላቸው ጊዜ «አትጠነቀቁምን «እኔ ለናንተ ታማኝ መልክተኛ ነኝ፡፡ \|«በእርሱም ላይ ምንም ዋጋ አለምናችሁም፡፡ ዋጋዬ በዓለማት ጌታ ላይ እንጅ በሌላ ላይ አይደለም፡፡ «የምትጫወቱ ኾናችሁ በከፍተኛ ስፍራ ሁሉ ላይ ምልክትን ትገነባላችሁን «የውሃ ማጠራቀሚያዎችንና ሕንፃዎችንም ዘላለም መኖርን የምትከጅሉ ኾናችሁ ትሠራላችሁን «በቀጣችሁም ጊዜ ጨካኞች ኾናችሁ ትቀጣላችሁን «ያንንም በምታውቁት (ጸጋ) ያጣቀማችሁን ፍሩ፡፡ «በእንስሳዎችና በልጆች ያጣቀማችሁን፡፡ «በአትክልቶችና በምንጮችም፡፡ «እኔ በእናንተ ላይ የታላቅን ቀን ቅጣት እፈራለሁና፡፡» (እነርሱም) አሉ «ብትገስጽም ወይም ከገሳጮቹ ባትኾንም በእኛ ላይ እኩል ነው፤ (ያለንበትን አንለቅም)፡፡ \|«አንተ ብጤያችን ሰው እንጅ ሌላ አይደለህም፡፡ ከእውነተኞቹም እንደኾንክ ተዓምርን አምጣ፡፡» \|(እነርሱም) አሉ «ሉጥ ሆይ! ባትከለከል በእርግጥ (ከአገር) ከሚወጡት ትኾናለህ፡፡» «ያንንም የፈጠራችሁን የቀድሞዎቹንም ፍጡሮች (የፈጠረውን) ፍሩ፡፡» አሉ «አንተ በብዛት ከተደገመባቸው ሰዎች ነህ፡፡ «አንተም ብጤያችን ሰው እንጅ ሌላ አይደለህም፡፡ እነሆ ከውሸታሞች ነህ ብለን እንጠረጥርሃለን፡፡ «ከእውነተኞቹም እንደኾንክ በእኛ ላይ ከሰማይ ቁራጭን ጣልብን፡፡» «ጌታዬ የምትሠሩትን ሁሉ ዐዋቂ ነው፤» አላቸው፡፡ አስተባበሉትም፡፡ የጥላይቷ ቀን ቅጣትም ያዛቸው፡፡ እርሱ የከባድ ቀን ቅጣት ነበርና፡፡ በዚህ ውስጥ አስደናቂ ተዓምር አልለበት፡፡ አብዛኞቻቸውም ምእምናን አልነበሩም፡፡ እርሱም (ቁርኣን) በእርግጥ ከዓለማት ጌታ የተወረደ ነው፡፡ እርሱን ታማኙ መንፈስ (ጂብሪል) አወረደው፤ ከአስፈራሪዎቹ (ነቢያት) ትኾን ዘንድ በልብህ ላይ (አወረደው)፡፡ ግልጽ በኾነ ዐረብኛ ቋንቋ፡፡ እርሱም (ቁርኣን) በቀድሞዎቹ መጻሐፍት ውስጥ (የተወሳ ነው)፡፡ የእስራኤል ልጆች ሊቃውንት የሚያውቁት መኾኑ ለእነርሱ (ለመካ ከሓዲዎች) ምልክት አይኾናቸውምን ከአዕጀሞች ባንዱ ላይ ባወረድነውም ኖሮ፤ በእነርሱ ላይ ባነበበውም በእርሱ አማኞች አይኾኑም ነበር፡፡ እንደዚሁ (ማስተባበልን) በተንኮለኞች ልቦች ውስጥ አስገባነው፡፡ አሳማሚ ቅጣትን እስከሚያዩ ድረስ በእርሱ አያምኑም፡፡ እነርሱ የማያውቁ ሲኾኑ (ቅጣቱ) ድንገት እስከሚመጣባቸውም ድረስ (አያምኑም)፡፡ (በመጣባቸው ጊዜ) «እኛ የምንቆይ ነን» እስከሚሉም (አያምኑም)፡፡ በቅጣታችን ያቻኩላሉን አየህን ብዙ ዓመታትን ብናጣቅማቸው፤ ከዚያም ያ ይስፈራሩበት የነበሩት ቢመጣባቸው፤ ይጣቀሙበት የነበሩት ሁሉ ከእነሱ ምንም አያብቃቃቸውም፡፡ አንዲትንም ከተማ ለእርሷ አስፈራሪዎች ያሏት (እና ያስተባበለች) ኾና እንጅ አላጠፋንም፡፡ (ይህች) ግሳፄ ናት፡፡ በዳዮችም አልነበርንም፡፡ ሰይጣናትም እርሱን (ቁርኣንን) አላወረዱትም፡፡ ለእነርሱም አይገባቸውም፤ አይችሉምም፡፡ እነርሱ (የመላእክትን ንግግር) ከመስማት ተከለከሉ ናቸው፡፡ \|ከአላህም ጋር ሌላን አምላክ አትግገዛ፤ ከሚቀጡት ትኾናለህና፡፡ ቅርቦች ዘመዶችህንም አስጠንቅቅ፡፡ ከምእምናንም ለተከተሉህ ሰዎች ክንፍህን ዝቅ አድርግ፤ (ልዝብ ኹን)፡፡ «እንቢ» ቢሉህም «እኔ ከምትሠሩት ንጹሕ ነኝ» በላቸው፡፡ አሸናፊ አዛኝ በኾነው (ጌታህ) ላይም ተጠጋ፡፡ በዚያ ለሶላት በምትቆም ጊዜ በሚያይህ፡፡ በሰጋጆች ውስጥ መዘዋወርህንም (በሚያየው ጌታህ ላይ ተጠጋ)፡፡ እነሆ እርሱ ሰሚው ዐዋቂው ነውና፡፡ ሰይጣናት በማን ላይ እንደሚወርዱ ልንገራችሁን በውሸታም ኀጢአተኛ ሁሉ ላይ ይወርዳሉ፡፡ የሰሙትን (ወደ ጠንቋዮች) ይጥላሉ፡፡ አብዛኞቻቸውም ውሸታሞች ናቸው፡፡ ባለ ቅኔዎችንም ጠማማዎቹ ይከተሉዋቸዋል፡፡ እነርሱ በ(ንግግር) ሸለቆ ሁሉ የሚዋልሉ መኾናቸውን አታይምን እነሱም የማይሠሩትን ነገር የሚናገሩ መኾናቸውን (አታይምን)፤ እነዚያ ያመኑና መልካም ሥራዎችን የሠሩ አላህንም በብዛት ያወሱ ከተበደሉም በኋላ (በቅኔ) የተከላከሉ ሲቀሩ፤ (እነርሱ አይወቀሱም)፡፡ እነዚያም የበደሉ (ከሞቱ በኋላ) እንዴት ያለን መመለስ እንደሚመለሱ በእርግጥ ያውቃሉ፡፡
አምስተርዳም ጋር ለንደን በማገናኘት ላይ, በአቪኞ, ብራሰልስ, ትንሽ, ሊዮን, ማርሴ, ፓሪስ እና ሮተርዳም, Eurostar ምናልባት በጣም ታዋቂ ከፍተኛ ፍጥነት ነው በአውሮፓ ውስጥ የባቡር አገልግሎት. ደግሞ, Getlink በተናጠል የሚያንቀሳቅሰው እና ባቡሮች ባለቤት. እነዚህ ይሻገራሉ የተባበሩት መንግሥት እና በፈረንሳይ መካከል የሰርጥ ቦይ. በአንድ አውታረ መረብ ላይ እያሄደ ከፍተኛ ፍጥነት መስመሮች, Eurostar ቆጠራ ስምንት-መኪና ክፍል ያሠለጥናል 373/1 ባቡሮችን እና አስራ ስድስት-መኪና ክፍል 374 ባቡሮች. እነሱም እስከ ላይ ያሂዳል 186 ማይልስ (300 በሰዓት ኪሎሜትሮች). ከዚህም በላይ, Eurostar ተጣምሮ ሁሉም አየር መንገዶች በላይ ተሳፋሪዎች ያስተላልፋል. ይህም እየሠራ ያለ መስመሮች ላይ Eurostar አልሆነችም ሀዲድ ከዋኝ እያደረገ ነው. በምሥራቅ ውስጥ አቀፍ TGV ፍራንክፈርት ይወስደዎታል እና ሙኒክ. በተመሳሳይ, ያንተ በደቡብ ጉዞዎች በስፔን ውስጥ ጣሊያን ወይም ባርሴሎና ውስጥ ሚላን በቀጥታ ወደ ይወስደዎታል. የጉዞ ስህተት አይፍጠሩ, TGV በጣም ምቹ መስቀል ድንበር ባቡሮች አንዱ ነው! ከዚህም በላይ, ይህ ከ በጣም አስደናቂ የፍቅር ጉዞ ወደ ይወስደዎታል በሜድትራንያን ዳርቻዎች ወደ ፓሪስ. ወይም, ወደ የሚያምር ቦርዶ ወደ, ሊዮን እና ማርሴ እና ዓለም-ታዋቂ Cannes. ስለዚህ, እርስዎ ፈረንሳይ መድረስ የሚፈልጉ ከሆነ እና / ወይም በባቡር ስዊዘርላንድ, እርስዎ TGV Lyria አከናዋኝ መስቀል ድንበር ባቡሮች ላይ እየጋለበ ያንን ማድረግ ይችላሉ. በእርስዎ ጣቢያ ላይ ያለንን ጦማር ልጥፍ መክተት ትፈልጋለህ, ከዚያ እዚህ ጠቅ አድርግ: http://embed.ly/code?url=https://www.saveatrain.com/blog/cross-border-trains-europe/ - (የ ክተት ኮድ ለማየት ወደ ታች ሸብልል) የእርስዎ ተጠቃሚዎች ደግ መሆን የሚፈልጉ ከሆነ, የእኛን ፍለጋ ገጾች ወደ በቀጥታ እነሱን ለመምራት ይችላሉ. በዚህ አገናኝ, የእኛን በጣም ታዋቂ የባቡር መስመሮችን ማግኘት ይሆናል – https://www.saveatrain.com/routes_sitemap.xml. እንግሊዝኛ የማረፊያ ገፆችን ያለንን አገናኞች አለን የውስጥ, ነገር ግን እኛ ደግሞ አለን https://www.saveatrain.com/it_routes_sitemap.xml እና እርስዎ መቀየር ይችላሉ / ወደ እሱ / de ወይም / es እና ተጨማሪ ቋንቋዎች.
የቱርክ አየር መንገድ ድሪምላይነር አውሮፕላን ለአዲሱ ትውልድ ንግድ ክፍል \| RayHaber [07 / 12 / 2019] ሳካራ ኖስቲካዊ ትራም ፕሮጀክት ወደ Agora ይዘረጋል! 54 Sakarya ቤትቱርክማዕከላዊ አናቶልያ ክልል06 አንካራየቱርክ አየር መንገድ ድሪምላይነር ለአዲሱ ትውልድ ንግድ ክፍል 02 / 12 / 2019 06 አንካራ, ማዕከላዊ አናቶልያ ክልል, አጠቃላይ, የአየር ማረፊያዎች, አዉራ ጎዳና, HEADLINE, ቱርክ, ቪዲዮ የቱርክ አየር መንገድ ድሪምላይነር የቱርክ አየር መንገድ ድሪምላይነር ለአዲሱ ትውልድ ንግድ ክፍል; ቦይንግ 787-9 ረዥም ፣ መንታ ሞተር እና ሰፊ አካል እንዲሁም ድሪምላይን በመባል ይታወቃል ፡፡ አውሮፕላኑ ከፍተኛ የሆነ ይዘት ስላለው ከፍተኛ እርጥበት ያለው የውስጥ ክፍል ስላለው እስከመጨረሻው ምቹ የሆነ ግልቢያ ያቀርባል ፡፡ ቦይንግ 787-9 ከሌሎች ተሳፋሪ አውሮፕላኖች የበለጠ ሰፋፊ መስኮቶች እንዳሉት ያስተውላሉ እናም የአከባቢው ትኩስነት ይሰማዎታል ፡፡ በቢዝነስ መደብ ካቢኔ ውስጥ ባሉ መቀመጫዎች ውስጥ ምቹ በሆነ ሁኔታ ማረፍ ይችላሉ ፣ ይህም ተጨማሪ ቦታን ወደ በጣም ምቹ አልጋ ይለውጣል ፡፡ እኛ በተሻለ ሁኔታ ለማገልገል ሰፋ ያለ የቦይንግ 787-9 አውሮፕላን አዲሱን ትውልድችንን እንደገና ቀይረናል ፡፡ በላይኛው ካቢኔቶች ፣ በተቆለፉ የማጠራቀሚያ ክፍሎች ፣ ዩኤስቢ እና ወደቦች (ሶኬቶች) በእኛ በራሳችን ዲዛይን ፣ ጉዞዎ የበለጠ አስደሳች ለማድረግ አስበናል ፡፡ በተጨማሪም ፣ የምርት መለያችንን ፍሰት-ፍሰት ፍልስፍና ጋር የሚስማሙ ዲዛይኖችን በመጠቀም ወደ እርስዎ ዓይኖች የሚስብ ንድፍ ፈጥረናል ፡፡ ድሪምላይነር ውስጥ የንግድ ምድብ ተጓዥ መሆን የተለየ ተሞክሮ ነው በንግዱ መደብ ካቢኔ ውስጥ በ ‹1-2-1› መቀመጫዎች የቀረበውን የ 111 ሳ.ሜ ርቀት ርቀት ምስጋና ይግባው ፡፡ እንዲሁም ወንበርዎን በአንድ ጠቅታ ወደ 193 ሴ.ሜ ርዝመት ያለው አልጋ ማድረግ ይችላሉ ፡፡ የ 18 ኢንች ማያ ገጾች እጅግ በጣም ጥሩ ከሆኑ ፊልሞች ፣ ተከታታይ እና ሙዚቃ ጋር አስደሳች ጉዞን ይጋብዙዎታል። የቢዝነስ መደብ እጅግ በጣም ጥሩ ዝርዝሮችን እንኳን እንደ ንኪ ቁጥጥር ፣ የሚስተካከሉ የብርሃን ንባብ ብርሃን ፣ የማጠራቀሚያ ቦታ ከመያዣ ፣ የኃይል አሃድ እና የዩኤስቢ ባትሪ መሙያ ወደቦች ጋር። ለካቢኔው ልዩ ዲዛይን በተደረገ መብራት öዘል ስትሪትዝን ከሚባል መብራት ጋር አስደሳች ጉዞን እንጋብዝዎታለን ፡፡ ቦይንግ 787-9 ምኞቶችዎን የሚያሟላ ጉዞ እንደሚያደርግ ቃል ገብቷል እንደ "3-3-3" በተዘረዘሩት የ ‹44 ሴ.ሜ› ስፋት ባለው መቀመጫዎች ላይ ምቹ ለሆነ ጉዞ ዝግጁ ይሁኑ ፡፡ እርስዎ እንደሚመኙት ምቾት እንዲጓዙ በኢኮኖሚ በኢኮኖሚ ደረጃ ወንበር መካከል የ ‹78 ሴ.ሜ› ጉልበትን ርቀት አካተናል ፡፡ ከኤላላ ቱርኪስ ቫል "ች መብራት ጋር ቀለም በምንጨምርበት በኢኮኖሚ ደረጃ ክፍል ውስጥ በደስታ እንዲጓዙ እንፈልጋለን ፡፡ ቦይንግ 787-9 ትላልቅ መስኮቶች ቦይንግ 787-9 ከአውሮፕላን ምድብ ጋር ሲነፃፀር ትልቁ መስኮቶች ያሉት ሲሆን ጉዞውን በከፍተኛ ደረጃ ያሳድጋል ፡፡ ዘና ያሉ ጉዞዎች በልዩ የተያዙ ቦታዎች ምስጋና ይግባቸው በንግድ መደብ ክፍል ውስጥ ያሉት መቀመጫዎች ይበልጥ ምቹ እና ምቹ አልጋ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ ልዩ ንድፍ መቀመጫዎች የእኛ ከአውራ ıዝ መቀመጫዎች በስተጀርባ ያለው የእኛ የምርት ምልክት ከፀሐይ መውጫ ጋር ይመሳሰላል። አዲስ የተገነባው ባለ ሁለት መቀመጫ ወንበሮቻችን ለተሳፋሪዎቻችን ልዩ ቦታ ይሰጣሉ ፡፡
ነፃነት እና ዳቦ \| zonenine መጀመሪያ ራሴን ልቻል ወይስ መጀመሪያ ራሴን ልሁን? ከነፃነት ይልቅ ቁሳዊ ብልፅግናን የሚያስቀድሙ ሰዎች በመከራከሪያቸው የሰው ልጆች ነፃነትን ማክበር የሚቻልበት ደረጃ ላይ ለመድረስና ዘላቂነቱንም ለማረጋገጥ ከድህነት ለመውጣት ቁልፍ የሆነውን ኢኮኖሚያዊ እድገትን ማረጋገጥ እንደ ቅድመ ሁኔታ ያስቀምጣሉ፡፡ እነዚህ ሰዎች ፍፁም አምባ ገነናዊ ወይም ለዘብተኛ አገዛዞች (Authoritorian regimes) ዲሞክሪያሲያዊ ከሆኑና መሰረታዊ ነፃነቶችን ከሚያከብሩ ስርአቶች ይልቅ የኢኮኖሚ እድገትን ለማረጋገጥ የተሻለ ምቹ ሁኔታ እንደሚፈጥሩ ለማሳመን ይሞክራሉ፡፡ ስለዚህም የኢኮኖሚ እድገት እስኪመጣ ድረስ የሚታጣው በሀገሪቷ የፖለቲካ ጉዳይ ላይ የመሳተፍ ነፃነት፣ የመደራጀት ነፃነት፣ የነፃና ፍትሃዊ ምርጫዎች አለመካሄድ፣ ወዘተ… ለብልፅግና የሚከፈል መስዕዋትነት ተደርጎ እንዲቆጠር ይፈልጋሉ፡፡ አምባ ገነናዊ ስርአት ኢኮኖሚያዊ ብልፅግናን ለማምጣት የተሻለ ምቹ ሁኔታ እንዴት ይፈጥራል? የዚህ መከራከሪያ ፅንሰ ሐሳብ የሰው ልጆችን የሚስለው በተፈጥሮ ሰነፍ እነደሆኑ አድርጎ ነው፡፡ ሰዎች የተሻለ ውጤት ያለው ስራ የሚሰሩት በጠንካራ ቁጥጥር ስር ሆነው ሲሰሩ ብቻ ስለሆነ ይህንን ከግንዛቤ በመክተት መንግስት በዜጎቹ ላይ ከብረት የጠነከረ የስራ ሥነ-ምግባርን ለማስረፅ መስራት አለበት፡፡ የዜጎችን ነፃነት ማክበር/ማስከበር ለእድገት ‹አስፈላጊ› የሆነውን የስራ ሥነ-ምግባር ለማስረፅ መንግስት ለሚወስዳቸው እርምጃዎች እንቅፋቶች ይሆናሉ፡፡ ስለዚህም መንግስት አስፈላጊ ብሎ ባመነበት ወቅት ሁሉ ከኪሱ እያወጣ የሚጠቀምበት ልክ የለሽ ሀይል ያስፈልገዋል፡፡ ዲሞክራሲያዊ የሆኑ ስርአቶች በአንፃሩ ልፍስፍሶች ናቸው፤ እንደብልፅግናን የሚያስቀድሙ ሰዎች መከራከሪያ ከሆነ፡፡ በዲሞክራሲያዊ ስርአት ውስጥ ስልጣንን ለመቆጣጠር የብዙሃኑን ድምፅ ማግኘት ግድ ስለሚል ስልጣን ላይ መውጣት/መቆየት የሚፈልግ ሃይል የብዙሃኑን ድጋፍ ለማግኘት ሲል ተወዳጅ (popular) የሆኑ ፖሊሲዎችን ይመርጣል፡፡ ለአጭር ጊዜ ህዝቡን ማስደሰት የሚችሉት እነዚህ ፖሊሲዎች የረጅም ጊዜ ውጤት ግን እድገትን የሚያበረታታ አይደለም፡፡ ለምሳሌ አብዛኞቹ ተወዳጅ የሚባሉት ፖሊሲዎች ለዕድገት አስፈላጊ የሆነውን ሃብትን ከማከማቸት ይልቅ ፍጆታን የሚያበረታቱ ናቸው፡፡ ‹‹ነፃ አስተሳሰብ ለተሻለ ሕይወት!›› (ሬዲዮ ፋና) በሌላ በኩል ነፃነት አስቀድሞ ያስፈልገናል የሚለው መከራከሪያ ማዕከል የሚያደርገው የሰው ልጆች የበለጠ ውጤታማ ስራ መስራት የሚችሉት በነፃነት ማሰብ እና መስራት ሲችሉ መሆኑን ነው፡፡ የሰው ልጆች የህልውናቸው መገለጫ የሆነውን ነፃነታቸውን ተገፍፈው ውጤታማ የሆነ ስራ ሊሰሩ አይችሉም፤ ነፃነት ከሌላቸው የተሻለ የፈጠራ ስራ ሰርተው የተሻለ ነገን ለመኖር ማበረታቺያ አይኖራቸውም፡፡ ያላቸውንም ሃብትንም በአጭር ጊዜ ጥቅም በሚያስገኝላቸው ትርፋማ ስራ ላይ ብቻ ያውሉታል፡፡ ከሁሉም በላይ ግን በሚያስተዳድራቸው መንግስት ላይ አመኔታን ያጣሉ፡፡ የተሻለ ምርታማ እና የአዳዲስ ግኝቶች ፈጣሪ የሆኑ የኢኮኖሚው እድገት አቀላጣፊ ዜጎችን ለማበረታታት መሰረታዊ እና ፖለቲካዊ የሰው ልጆችን ነፃነት የሚያከብር ዲሞክራሲያዊ ስርአት ያስፈልጋል፡፡ ፍፁም አምባ ገነናዊ ወይንም ለዘብተኛ አገዛዞች ዜጎች ለራሳቸው ከሚያውቁት ይልቅ መንግስት አስበልጦ እንደሚያቅላቸው ያምናሉ፡፡ ስለዚህም የዜጎቻቸውን ነፃነት ‹ለዜጎች ጥቅም› ሲሉ ይገድባሉ፡፡ በመጀመሪያ ዲሞክሪያሲያዊ ያልሆኑ ስርአቶች በተፈጥሯቸው ለዜጎቻቸው ‹የሚሻለውን› የመምረጥ ውክልና የላቸውም/ይጎላቸዋል፡፡ ‹ለራሳቸው የማያውቁት› ዜጎች ለነፃነታቸው መነፈግ በእርግጠኝነት አጸፋዊ መልስ ይሰጣሉ – የአጸፋው ዓይነት ይለያይ እንጂ፡፡ እነዚህ አጸፋዎች ከመንግስት ጋር በምንም ጉዳይ ከአለመተባበር/ከመለገም እስከ ትጥቅ ትግል ሊደርሱ ይችላሉ፡፡ ዜጎች የሚሰጡት የአጸፋ መልስ በሀገሪቷ ባሕል፣ ታሪክ፣ ወዘተ… ይወሰናል፡፡ የትኛውም አጸፋዊ እርምጃ ታዲያ የኢኮኖሚ እድገትን በተቃራኒው አቅጣጫ ነው የሚጎትተው፡፡ ጥናቶችስ ምን ይላሉ? የኢኮኖሚ እድገትን ለማረጋገጥ ለተወሰነ ጊዜም ቢሆን አምባ ገነናዊ አገዛዝ ያስፈልጋል እና የኢኮኖሚ እድገትን ለማረጋገጥ የሰው ልጆች ተፈጥሮ አንድ አካል የሆነው ነፃነታቸው ወሳኝ ሚና አለው በሚለው ክርክር የመጨረሻ አቋም መያዝ ለተቸገረ ሰው ፊቱን ወደ ጥናቶች ማዞር አማራጭ ነው፡፡ አገዛዞችን በአንድ ወገን፣ ዲሞክሪያሲያዊ ስርአቶችን በአንድ ወገን አስቀምጠው ሀገራትን ከድህነት ለማውጣት የትኛው ስርአት የተሻለ መዝገብ እንዳለው ለመለየት የትየ ለሌ የሆኑ በቁጥር የታጀቡ ጥናቶች ተደርገዋል፡፡ ጥናቶቹ አበክረው የሚያነሱት ጉዳይ ሁሉም አምባ ገነኖች አንድ ወጥ የሆነ ጭቆና (የነፃነት ገደብ) እንደማይፈጽሙ በዛም ልክ ሁሉም ዴሞክራሲያዊ ስርአቶች ሁሉንም ዓይነት (ፖለቲካዊ፣ ግለሰባዊ፣ ወዘተ) ነፃነቶችን በእኩል ደረጃ እንደማይጠብቁ ነው፡፡ ይህንን ከግምት በመክተት ከጥናቶቹ የሚገኘው መረጃ በአጠቃላይ ሲገመገም የሚያሳየው – ሁለቱም ዓይነት የመንግስት ስርአቶች ድህነትን በማጥፋት ረገድ ያላቸው መዝገብ ቅይጥ መሆኑን ነው – ዴሞክሪያሲያዊም ሆነ አምባ ገነን መንግስት ድህነትን ለማሸነፍ እርግጠኛ እና ብቸኛ መንገድ አይደለም፡፡ የመንግስት ስርአት እንደ ውጨ መጥ (exogenous)? የአንድ ደሃ ሀገር የመንግስት ስርአት ዴሞክሪያሲያዊ ወይንም አምባ ገነናዊ መሆኑ በራሱ ሀገሪቱን ከድህነት ለማላቀቅ ቀጥተኛ ተፅዕኖ የማይፈጥር ከሆነ የሚሰጠው እንድምታ ምንድን ነው? እውን የስርአቱ ዓይነት ለኢኮኖሚ እድገት ቀመር ውጨ መጥ ነው? ለነዚህ ጥያቄዎች መልስ መስጠት ይከብዳል፡፡ በትንሹ ማለት የምንችለው ግን የዕድገት ምጣኔ ሃብት ባለሙያዎች የዕድገት ቀመር ውስጥ የሚከቷቸውን ተለዋዋጮች (variables) በተወሰነ ደረጃም ቢሆን የመንግስት ስርአት ተፅዕኖ ያደርግባቸዋል – መጠራጠሩ የሚመጣው የተፅዕኖው አቅጣጫ ላይ ነው፡፡ የአዲስ ነገሩ አብይ ተክለማሪያም ይህንኑ ጉዳይ አንስቶ ሲፅፍ የጠየቀውን ጥያቄ ደግሜ ፅሁፌን ልቋጭ፤ "…The question then is this: Do we still find pro-Df [Dabo First] arguments compelling even if we know that we are unable to predict the outcome of giving away our basic liberties with a reasonable degree of certainty?" ‹‹ጥያቄው ታዲያ ይህ ነው፤ ነፃነታችንን አሳልፈን መስጠት ስለሚያመጣው ውጤት በበቂ ደረጃ እርግጠኛ ሳንሆን ‹ዳቦ መጀመርያ› የሚለው መከራከሪያ ውሃ የሚቋጥር ሆኖ እናገኘዋለን?››(ትርጉም የራሴ) ቸር እንገናኝ! ጸሀፊውን ለ bemisaleyimiru@gmail.com መልእክት በመላክ ማግኘት ይችላሉ፡፡ About ናትናኤል ፈ. አበራ A Human Resource expert by career and affiliated with economics by education. I, too, change my mind when the facts change. I am very good at keeping quiet when I don't know what to say. View all posts by ናትናኤል ፈ. አበራ » Posted on June 5, 2012, in Sociopolitics. Bookmark the permalink. 6 Comments. doesn't matter \| June 5, 2012 at 10:16 am Very cute format; what I am not satisfied with is; the "researches" and the analysis's looks like dawning us to a cyclic questions. I think the columnist "recommendation" is very vital for such papers. Otherwise; a confused person like me, may conclude that(; revolutionary democracy is the ultimate approach on earth. yebat2yekotun \| June 5, 2012 at 3:43 pm Thank you for your comment. I endorse your criticism that I should have made my recommendation clearly. But the fact of the matter is that I am undecided on the matter my self. I need to do a pile of reading and get back with an article that tells us – How and Why Non- Democratic regimes alleviated poverty, How and Why Democracies failed to do the same and which success story can be repeated in our country. The purpose of this article was not to suggest how democracy is the best in achieving the job, as you pointed out. So, if the Dabo First argument appeals to you more than Freedom first and compel you to think that Revolutionary Democracy is the way forward, then you have a homework to prove your self wrong, when you are done you will enlighten us to get over our dilemma. Which is by the way the very purpose of Zone 9. Thank you again! With much respect. a friend \| June 5, 2012 at 9:08 pm very nicely written piece on the very issue of the days. the issue is coming very controversial not because democracy is not instrumental for development but undemocratic countries like china and Asian tigers are emerging in the world economy competitively. if you have included three and four empirically demonstrable references, the study would have been far convincing. yebat2yekotun \| June 6, 2012 at 8:12 am ታራሚ ነኝ! አመሰግናለሁ! zemenic \| June 6, 2012 at 8:53 am እኛጋዜጠኞች ያልደፈርነውን እንኳ ደፍረህ እንዲህ መጦመርህ በራሱ በቂ ነው! ያው መቼስ እኛ ሀገር ጀማሪ ትችቱን ካልቻለው ይወድቃል።ምክንያቱም ከስራው ትችቱ ቀድሞ ስለሚጥለን ነው። እንደኔ እይታ ግን የኛ ሰው ትችት ሳይጥልህ ብትጦምር እመርጣለሁ ። አትስማሙም?
መንፈስ ቅዱስ ምንድን ነው? ተግባሩስ? 1 Comment / ሌሎች ትምሕርቶች, ትምሕርቶች / By አዳነው ዲሮ ዳባ 1. መንፈስ ቅዱስን አካል/ማንነት የሌለው፣ አንዳች ‹‹አነሳሽ›› ወይም ‹‹ተፅዕኖ ፈጣሪ›› ሃይል አድርጎ ማሰብ ስህተት ነው፡፡ መንፈስ ቅዱስ ማንነት/አካል ያለው እንደሆነ አውቄ ከእርሱ ጋር አብሬ መስራት ይኖርብኛል፡፡ እርሱ እግዚአብሔር ነው፡፡ ሐዋ. 5፡3-4 ጴጥሮስም፡- ሐናንያ ሆይ መንፈስ ቅዱስን ታታልልና ከመሬቱ ሽያጭ ታስቀር ዘንድ ሰይጣን በልብህ ስለም ሞላ? ሳትሸጠው የአንተ አልነበረምን? ይህ ነገር ስለምን በልብህ አሰብህ? እግዚአብሔርን እንጂ ሰውን አልዋሸህም አለው፡፡ በተጨማሪ ተከታዮቹን ጥቅሶች ይመልከቱ፡- 1ቆሮ. 2፡10-11 2ቆሮ. 13፡14 ኤፌ. 4፡30 ኢዮብ 33፡4 መንፈስ ቅዱስ አካል/ማንነት አለው፡፡ ተፅዕኖ አድራጊ፣ ወይም ኃይል፣ ወይም አነሳሽ ሳይሆን እግዚአብሔር ነው፡፡ እንደ የልብ ወዳጅ ነው፡፡ በእርግጥ ከዚህም በላይ ነው፡፡ ከእርሱ ጋር ያለኝ ግንኙነት በብዙ መልኩ በመልካም ትዳር ውስጥ ያለን ቁርኝት ይመስላል፡፡ የትዳር ግንኙነት መገለጫዎች ምንድን ናቸው? መከባበር? መግባባት? አንዱ ሌላውን መንከባከብ? 2. እኔ የእርሱ መቅደስ ነኝ፤ እርሱ በእኔ ውስጥ ይኖራል፡፡ 1ቆሮ. 3፡16 የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ እንደሆናችሁ የእግዚአብሔርም መንፈስ እንዲኖርባችሁ አታውቁምን? 1ቆሮ. 6፡19-20 ወይስ ስጋችሁ ከእግዚአብሔር የተቀበላችሁት በእናንተ የሚኖረው የመንፈስ ቅዱስ ቤተ መቅደስ እንደሆነ አታውቁምን? በዋጋ ተገዝታኋልና ለራሳችሁ አይደላችሁም ስለዚህ በስጋችሁ እግዚአብሔርን አክብሩ፡፡ እግዚአብሔር የክርስቲያኖች ባለቤት የመሆኑ ጉዳይ፣ በአማኙ እውቅና መስጠት ላይ ያልተመሰረተ እውነታ ነው፡፡ ገሀድ የሆነውን ይህን እውነት ከመቀበል ውጪ የባለቤትነት ድርሻውን ልከለክለውም ሆነ ልሰጠው አልችልም፡፡ አዲስ አማኞች ከዚህ ቀደም ስለ እግዚአብሔር የሳሉት ስዕል ስለማይኖር ብዙውን ጊዜ ይህን እውነት ለመቀበል አይቸገሩም፡፡ በተቃራኒው፣ የሰነበቱ ክርስቲያኖች ግን በእውቀት ደረጃ እውነታውን ቢቀበሉም፣ በሕይወታቸው ተግባራዊ ለማድረግ ሲቸግራቸው ይሰተዋላል፡፡ የባለቤትነት መገለጫዎች ምንድን ናቸው? በባለቤትነት ውስጥ ተቀባይነት የሚያገኙት መብቶች እና ስልጣኖች ምን አይነት ናቸው? 3. የእግዚአብሔር ልጅ ስለ መሆኔ፣ መንፈስ ቅዱስ ማህተሜ (መያዣዬ፣ ዋስትናዬ፣ ማስረጃዬ) ነው፡፡ ሮሜ. 8፡9፣… እናንተ ግን የእግዚአብሔር መንፈስ በእናንተ ዘንድ ቢኖር፣ በመንፈስ እንጂ በሥጋ አይደላችሁም፡፡ የክርስቶስ መንፈስ የሌለው ከሆነ ግን ይኸው የእርሱ ወገን አይደለም፡፡ ሮሜ. 8፡14-16 2ቆሮ. 1፡21-22 2ቆሮ. 5፡5 ገላ. 4፡6 ኤፌ. 1፡13-14 1ዮሐ. 4፡13 መንፈስ ቅዱስ፣ እግዚአብሔር እኔን ስለማዳኑ ማረጋገጫ/ማስረጃ ነው፡፡ መንፈስ ቅዱስን መጠማትና ከእርሱም ምሪትና መመሪያዎች ጋር መተባበር ይገባናል፡፡ 4. መንፈስ ቅዱስ በዕለት ተእለት ሕይወቴ ውስጥ ዕቅድ አለው፡፡ ከእርሱ እንድማርና እርሱን አንድታዘዘው ይሻል፡፡ በራሴ ዕቅድ እንድነዳ አይሻም፡፡ መዝ. 139፡16 (አ.መ.ት.) ዐይኖችህ ገና ያልተበጀውን አካሌን አዩ፤ ለእኔ የተወሰኑልኝም ዘመናት፣ ገና አንዳቸው ወደ መኖር ሳይመጡ፣ በመጽሐፍህ ተመዘገቡ። ኤር. 10፡23 ኤር. 29፡11 ዮሐ. 14፡16-17 ዮሐ. 14፡26 ዮሐ. 16፡13-15 1ቆሮ. 2፡9-14 የክርስቶስ ደቀ መዝሙር፣ በእግዚአብሔር ዕቅድ ላይ መደገፍ ይኖርበታል፡፡ እግዚአብሔር እንድከተለው እንጂ የእኔ ፍላጎቶች አገልጋይ እንደሆነ አንዳስበው አይሻም። እርሱን ሳላማክር ባወጣኋቸው እቅዶቼ ላይ የይለፍ ማህተም ለማስመታት ብቻ የምፈልገው አድርጌ እንድቆጥረውም አይሻም። የእርሱ እርዳታ እንደሚያስፈልገኝ ባሰብኩ ቁጥር ሊረዳኝ እንደሚገባው (ግዴታው እንደሆነ) አድርጌ እንድቆጥረውም አይፈልግም፡፡ እርግጥ ነው፣ የቀናትና የወደፊት ጊዜ ጊዜያዊ ዕቅዶች ለማውጣት መከልከል የለብኝም፡፡ ይህን ሳደርግ ግን እግዚአብሔር በማንኛውም ወቅት የእኔን ዕቅዶች ሊቀይራቸው እንደሚችል መዘንጋት የለብኝም፡፡ 5. ወደ እግዚአብሔር አብ ይማልድልኛል፣ ፀሎትም ያስተምረኛል፡፡ ሮሜ. 8፡26፣27 እንዲሁም ደግሞ መንፈስ ድካማችንን ያግዛል፤ እንዴት እንድንጸልይ እንደሚገባን አናውቅምና፣ ነገር ግን መንፈስ ራሱ በማይነገር መቃተት ይማልድልናል፤ ልብንም የሚመረምረው የመንፈስ አሳብ ምን እንደ ሆነ ያውቃል፣ እንደ እግዚአብሔር ፈቃድ ስለ ቅዱሳን ይማልዳልና። ኤፌ. 2፡18 ኤፌ. 6፡17-18 ይሁዳ 20 የክርስቶስ ደቀ መዝሙር በፀሎት፣ ቃሉን በማንበብ፣ ትምህርቶችን በማዳመጥ፣ ከቅዱሳን ጋር ሕብረት በማድረግ፣ ወዘተ… ከመንፈስ ቅዱስ ጋር ያለውን ንቁና የማይቋረጥ ግንኙነት መጠበቅ አለበት፡፡ 6. መንፈስ ቅዱስ ከክርስቶስ አለማቀፋዊ አካል (UNIVERSAL BODY OF CHRIST) ጋር አንድ እሆን ዘንድ አጥምቆኛል፡፡ (ይህ የሚያውራው፣ ስለ ውሀ ጥምቀት ሳይሆን ስለ መንፈስ ጥምቀት ነው)፡፡ ማቴ. 3፡11 እኔስ ለንስሐ በውኃ አጠምቃችኋለሁ፤ ጫማውን እሸከም ዘንድ የማይገባኝ ከእኔ በኋላ የሚመጣው ግን ከእኔ ይልቅ ይበረታል፤ እርሱ በመንፈስ ቅዱስ በእሳትም ያጠምቃችኋል፤ 1ቆሮ. 12፡12-13 አካልም አንድ እንደ ሆነ ብዙም ብልቶች እንዳሉበት ነገር ግን የአካል ብልቶች ሁሉ ብዙዎች ሳሉ አንድ አካል እንደ ሆኑ፣ ክርስቶስ ደግሞ እንዲሁ ነው፤ አይሁድ ብንሆን የግሪክ ሰዎችም ብንሆን ባሪያዎችም ብንሆን ጨዋዎችም ብንሆን እኛ ሁላችን በአንድ መንፈስ አንድ አካል እንድንሆን ተጠምቀናልና። ሁላችንም አንዱን መንፈስ ጠጥተናል። የክርስቶስ ደቀ መዝሙር፣ አንድና ብቸኛ ከሆነችው ቤተክርስቲያን ጋር በመንፈስ ቅዱስ በመተሳሰር አለማቀፋዊ ከሆነው የክርስቶስ አካል ማሕበርተኞች ጋር ያለውን አንድነት ሊረዳ ይገባል፡፡ 7. ለማያምኑ ሁሉ፣ ስለ ኢየሱስ እንድመሰክር ሊጠቀምብኝ ይወዳል፡፡ ማር. 13፡11 ሲጐትቱአችሁና አሳልፈው ሲሰጡአችሁም ምን እንድትናገሩ አስቀድማችሁ አትጨነቁ፣ ዳሩ ግን በዚያች ሰዓት የሚሰጣችሁን ተናገሩ፤ የሚነግረው መንፈስ ቅዱስ ነው እንጂ እናንተ አይደላችሁምና። ዮሐ. 15፡26 ዮሐ. 16፡8-11 ሐዋ. 1፡8 መንፈስ ቅዱስ እኛን በመጠቀም፣ የማያምኑ ሰዎች ኢየሱስ ክርስቶን ወደ ማመን እንዲደርሱ ይረዳቸው ዘንድ ይሻል፡፡ ይህንን ለማድረግ ሁለት ነገሮችን እንድናደርግ ይረዳናል፡፡ አንደኛ ቃሉን በስልጣን እንድንናገር፤ ሁለተኛ የመንፈስ ቅዱስ ፍሬ የሆነውን የኢየሱስን ሕይወት እንድንኖር፡፡ 8. ሌሎችን አገለግልበት ዘንድ የሰጠኝን የመንፈስ ቅዱስ ስጦታ(ዎች) ሊጠቀም ይፈልጋል፡፡ ሮሜ. 12፡4-8 በአንድ አካል ብዙ ብልቶች እንዳሉን፣ የብልቶቹም ሁሉ ሥራ አንድ እንዳይደለ፣ እንዲሁ ብዙዎች ስንሆን በክርስቶስ አንድ አካል ነን፣ እርስ በርሳችንም እያንዳንዳችን የሌላው ብልቶች ነን። እንደ ተሰጠንም ጸጋ ልዩ ልዩ ስጦታ አለን፤ ትንቢት ቢሆን እንደ እምነታችን መጠን ትንቢት እንናገር፤ አገልግሎት ቢሆን በአገልግሎታችን እንትጋ፤ የሚያስተምርም ቢሆን በማስተማሩ ይትጋ፤ የሚመክርም ቢሆን በመምከሩ ይትጋ፤ የሚሰጥ በልግስና ይስጥ፤ የሚገዛ በትጋት ይግዛ፤ የሚምር በደስታ ይማር። ማር. 9፡35 1ቆሮ. 12፡4 1ቆሮ. 12፡7-11 ፊል. 2፡3-4 1ጴጥ. 4፤10-11 በእግዚአብሔር ዕቅድና አላማ ውስጥ እያንዳንዱ የክርስቶስ ደቀ መዝሙር ልዩ ነው፡፡ መንፈስ ቅዱስ በአማኞች መካከል የትብብር ሥራ እና ተሳትፎን መፍጠር ይፈልጋል፡፡ (ኢየሱስ በዮሐ. 13፡35 ላይ «እርስ በእርሳችሁ ፍቅር ቢኖራችሁ፣ ደቀመዛሙርቴ እንደሆናችሁ ሰዎች ሁሉ በዚያ ያውቃሉ›› ብሏል፡፡) ሌሎች አማኞች የእኔን ፍላጎት ብቻ ሲያሟሉ እንዳይ አይሻም፡፡ መንፈስ ቅዱስ አማኞችን በእኔ ውስጥ ሆኖ ሊያገለግላቸውም ይፈልጋል፡፡ 9. እርሱ ብቻውን፣ እኔ ውስጥ እና በእኔ ውስጥ፣ መንፈሳዊ ሕይወትን ይሠራል፡፡ ዮሐ. 6፡63 ሕይወትን የሚሰጥ መንፈስ ነው፤ ሥጋ ምንም አይጠቅምም፤ እኔ የነገርኋችሁ ቃል መንፈስ ነው ሕይወትም ነው። 2ቆሮ. 3፡6 እርሱም ደግሞ በመንፈስ እንጂ በፊደል ለማይሆን ለአዲስ ኪዳን አገልጋዮች እንሆን ዘንድ አበቃን፤ ፊደል ይገድላልና መንፈስ ግን ሕይወትን ይሰጣል።
ደህንነቱ በተጠበቀ ሁኔታ ውስጥ የእርስዎን iPhone እንደገና ያስጀምሩ እና ለእርስዎ ችግሮች (Cydia) የሚሰጥዎትን ማሻሻያ ይሰርዙ \| IPhone ዜና ደህንነቱ በተጠበቀ ሁኔታ ውስጥ የእርስዎን iPhone እንደገና ያስጀምሩ እና ለእርስዎ ችግሮች (Cydia) የሚሰጥዎትን ማስተካከያ ይሰርዙ ብዙ ጊዜ አንባቢዎች ይህንን ለማስወገድ ምን ማድረግ እንደሚችሉ ይጠይቁናል የእርስዎ ስፕሪንግቦርድ የማያቋርጥ ብልሽት፣ ይህ ስህተት የሚከሰተው 90% የማይሆነውን አንድ ጊዜ ስለጫንን ነው ፡፡ የ "ሲዲያ" ማሻሻያ ከእኛ ኦፐሬቲንግ ሲስተም ጋር የማይጣጣም ከሆነ ይህንን ስህተት ሊፈጥር ይችላል ያለማቋረጥ. ይህንን ለማስቀረት ከሁሉ የተሻለው መንገድ ከሲዲያ የምንጭናቸውን የጥቅሎች መግለጫዎችን ማንበብ እና የሚወጣውን ሁሉ አለመጫን ነው ፣ ምክንያቱም በማስተካከል መካከል አለመመጣጠን ሊኖር ስለሚችል ወደዚህ ስህተት ይመራናል ፡፡ ግን ቀድሞውኑ በስህተት ዑደት ውስጥ ብሆን እና ለማስተካከል ወደ ሳይዲያ እንኳን መሄድ ካልቻልኩስ? እስከ አሁን ብቸኛው መፍትሔ በኤስኤስኤች መድረስ እና በእጅ ማስተካከያውን መሰረዝ ወይም ይህንን የማያውቁ ወይም ማድረግ የማይፈልጉ ከሆነ ወደነበረበት መመለስ ነበር። አሁን ባለው የቅርብ ጊዜ ዝመና ምክንያት አዲስ አማራጭ አለን የሞባይል ንጣፍ ፣ si የድምጽ መጨመሪያውን ቁልፍ በመጫን እና በመያዝ iPhone ን እንደገና ያስጀምሩታል ፣ ዳግም ማስነሳት በደህና ሁኔታ ውስጥ ይከሰታል (ደህንነቱ የተጠበቀ ሁነታ) እና እርስዎ Cydia ን ለመድረስ ፣ ችግር ያለበት ማሻሻያውን ለማስወገድ እና ችግሩን ለማስተካከል ይችላሉ። ወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ IPhone ዜና » Jailbreak » Cydia » ደህንነቱ በተጠበቀ ሁኔታ ውስጥ የእርስዎን iPhone እንደገና ያስጀምሩ እና ለእርስዎ ችግሮች (Cydia) የሚሰጥዎትን ማስተካከያ ይሰርዙ Ultrasn0w ለሚጠቀሙት ጥንቃቄ !!!!! ይህ ስሪት 3997 ያግዳል ፣ መሥራቱን ያቆማል እናም እንደገና እንዲሠራ የሞባይል ስልጣኑን ወደ ስሪት 3995 ማውረድ አለብዎት። በ Iphone 4 32Gb IOS 5.0.1 ላይ ተፈትኗል። ለጠቢብ መልስ ይስጡ ሳውሊ አለ የቆየ POOOO .. እርስዎ ከፍተኛው ነዎት ፣ ቀድሞ የጠፋውን አይፎን ነበረኝ ፣ የሳይዲያ መተግበሪያን ጫንኩ እና በፖም ላይ ተንጠልጥዬ ትቼ ፣ ደረጃዎቹን እና ሁሉንም ነገር አከናውን .. ጥሩ ምክር እኔ ብቁ ለመሆን እንዴት እንደማልችል አላውቅም ግን እሰጥሻለሁ 1000 ክፍል። አመሰግናለሁ ለሶሊ መልስ ይስጡ በጣም ጥሩ ማስታወሻ ፣ እኔ ቀድሞውኑ ipad 4.0 ላይ ከተሰራው 3 ጋር ተጣብቄ ነበር እና ወደነበረበት መመለስ አልቻልኩም ፣ ስለነበረበት መመለስ ለማሰብ የልብ ድካም ሰጠኝ ማለት ይቻላል ፡፡ አመሰግናለሁ!! ሊቪድ አለ እነሱ ሕይወቴን አድነዋል ... ይህንን አላውቅም ነበር ... ግን አሁን አውቃለሁ እና ለእኔም ሠርቷል ... ሺ አመሰግናለሁ ለሊቪድ መልስ ቅድስት አለ ታላቅ ልጥፍ! በጣም አመሰግናለሁ just እነዚህን እርምጃዎች ብቻ ተከትዬ ነበር ችግሬ ተፈቷል ፡፡ አሁን አዶዎቹ የተለመዱ ይመስላሉ እናም የጠፋውን የሙዚቃ አዶ አግኝቻለሁ። ይህ ሁኔታ እንደገና እንደማይከሰት እና ለረጅም ጊዜ እንደሚቆይ ተስፋ አደርጋለሁ ፡፡ ለእገዛው እናመሰግናለን! ለፕሪሞ መልስ ስጥ ጥያቄው ስህተቱን የሚሰጠን እና መተንፈሻን የሚያመጣ የትኛው መተግበሪያ እንደሆነ እንዴት ማወቅ እንደሚቻል ነው ቀላል ፣ የመጨረሻው የጫኑት 😉 😉 ብዙዎች ምን እንደተጫነ አያውቁም ፣ ምክንያቱም እነሱ ብዙውን ጊዜ ዝመናዎች ስለነበሩ። በእኔ ሁኔታ ፣ ማስተካከያው ምን እንደሆነ ሀሳብ አለኝ ፣ ግን ማሻሻያ የሳይዲያ ስርዓት አካል ነው ፣ እና ምናልባት ያልተዋቀረ ነው ኤንሪ አለ ጤና ይስጥልኝ ... የሬድዲ00r ፓኬጅ ጫንኩ እና በዚህ ፓኬጅ ተከታታይ ማስተካከያዎች መጥተዋል .. ብዙዎችን ነቅዬያለሁ ግን አሁንም ከችግሩ ጋር ነኝ ፡፡ ለእንሪ መልስ ኦሊምፓሮክ አለ አስቀድሜ ከ 10 ጊዜ በላይ ጀምሬያለሁ እና የሳይዲያ ክፍለ ጊዜዬን አላገገምኩም ፣ የመጀመሪያውን ስሪት እቀጥላለሁ ፣ ሌላ ምን ማድረግ እችላለሁ እንበል ፡፡ ለእገዛው እናመሰግናለን ለኦሊምፔሮክ መልስ ይስጡ ማንሰን ካስት አለ በጣም አመሰግናለሁ ፣ ታላቅ እገዛ (; ለ MansonCast መልስ ይስጡ ህምም አለ ሉሊሊ አለ ለእኔ አይሰራም ለሉሊ መልስ ችግሩ iphone ን የሚያግደው የትኛው ነው የሚለው አለመታወቁ ፣ የችግሩ መሻሻል የሲዳ ስርዓት አካል ከሆነስ? አይ ፣ ማስተካከያ ሁልጊዜ ከሌላው ጋር ይጋጫል ፣ በግልጽ የሳይዲያ አካል ያልሆነውን መሰረዝ አለብዎት ጦቢያስ አለ አመሰግናለሁ ወንድሜ!!! መሞት ፈልጌ ነበር ፣ አይፓድ ሁል ጊዜ እንደገና ይጀመር ነበር ደግነቱ ይህንን አንብቤዋለሁ !!! ሚሊዮን ምስጋናዎች !!!! ለጦቢያ መልስ ስጥ ቪንሴንት አለ አመሰግናለሁ ፣ በደስታ እያለቀሰሁ ፣ ከእጅዎ በፊት IPHONE 5S ን አድኑልኝ ላቀረቡት ምክር አመሰግናለሁ !!!!!! ለ VICENTE መልስ ኤድሰን አለ በአስተማማኝ ሞድ ሰው ውስጥ ማስቀመጥ አልችልም ፣ በሚተነፍሰው እገዛ ተንጠልጥሏል ለኤድሰን መልስ ሊዝ ግሬስ አለ አንድ ጥያቄ አለኝ ፣ አይፓድዬ ሲዲያ ነበረው እናም በ ‹ቅንብሮች› አጠቃላይ> ዳግም አስጀምር> ቅንብሮችን ሰርዝ እና ዳግም አስጀመርኩ ፣ እና አሁን ምንም ነገር ማራመድ አይፈልግም ፣ ምን ማድረግ እችላለሁ ለሊዝ ግራሲያ መልስ ይስጡ አጣዳፊ ጥያቄ አለኝ: - ፣ የእኔ አይፓድ ሲዲያ ነበረው እና በቅንብሮች ውስጥ ሰጠሁት አጠቃላይ> ዳግም ማስጀመር> መረጃን መሰረዝ እና መመለስ> እና በጭራሽ ከፖም በታች ያለውን አሞሌ መጫን አይፈልግም ፣ ምን ማድረግ እችላለሁ?
ለሩዋንዳ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ይቅርታ \| አፍሪቃ \| DW \| 24.11.2016 ለሩዋንዳ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ይቅርታ ሩዋንዳ የምትገኘዉ የካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን በጎርጎሪዮሳዊዉ 1994ዓ,ም በሀገሪቱ በተካሄደዉ የዘር ማጥፋት ድርጊት ለነበራት ሚና ይቅርታ ጠየቀች። ቤተ ክርስቲያኒቱ በወቅቱ በድርጊቱ የተሳተፉት ተግባር የሚፀፅት መሆኑን ገልጻለች። አውዲዮውን ያዳምጡ። 04:07 የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ይቅርታ ቤተ ክርስቲያኒቱ ያወጣችዉ ይህን የተመለከተዉ መግለጫም የቤተ ክርስቲያኒቱ አባላት አንድ ሚሊየን የሚሆኑ ሰዎች የተገደሉበትን የዘር ማጥፋት በማቀድ፣ በመርዳት እና በተግባር መፈጸማቸዉን ማመኗም ተመልክቷል። ርምጃዋም በቤተ ክርስቲያኒቱ እና በሩዋንዳ መንግሥት መካከል ለአስርት ዓመታት ያህል የነበረዉን ዉጥረት ሊያረግበዉ እንደሚችል ተገልጿል። በሩዋንዳዉ የዘር ፍጅት የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን እጇ አለበት በሚል ስትከሰስ ቆይታለች። በያዝነዉ ሳምንት መጀመሪያ ሰኞ ዕለት ይፋ የሆነዉ መግለጫ በዘጠኝ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ፊርማ ፀፀት እና ኑዛዜ የታጀበ ነዉ። ዓላማዉም በጎርጎሪዮሳዊዉ 1994ዓ,ም ሩዋንዳ ዉስጥ በተፈፀመዉ የዘር ማጥፋት ወንጀል የነበረዉን ተሳትፎ አምኖ ይቅርታ መጠየቅ ነዉ። የጳጳሳቱ ምክር ቤት በደብዳቤዉ በወቅቱ ኃላፊዎቹ የተሳተፉበትን የጅምላ ግድያ በመጥቀስ ይቅርታ ለምኗል። ጳጳሱ ፊሊፕ ሩካምባ የጳጳሳቱ ምክር ቤት እና የጳጳስ ቡተሬ ሀገረ ስብከት ቃል አቀባይ ናቸዉ። «ምንም እንኳን ቤተ ክርስቲያን ጉዳት እንዲያደርስ ማንንም ባትልክም፤ እኛ የካቶሊክ ጳጳሳት በዘር ማጥፋቱ ድርጊት ሚና በነበራቸዉ በቄሶች፣ የቤተ ክርስቲያን ሰዎች እና ክርስቲያኖች ቦታ ሆነን ይቅርታ እንጠይቃለን። በሰብዓዊነት ላይ ከባድ ኃጢያት ፈጽመዋል። ፈጣሪ ልባቸዉን እንዲለዉጥ እንጠይቃለን፤ ንስሀ እንዲገቡም ፤ በእነዚያ በካዷቸዉ ወገኖች ዘንድም ትክክለኛዉን ነገር በማድረግ እርቅ እንዲያወርዱ እንዲረዳቸዉም እንለምናለን። የፈጣሪን ይቅርታ መፈለግ ይኖርባቸዋል፤ ይም ደግሞ ለመላዉ ሩዋንዳ ይቅርታን የሚያወርድ እንደሚሆን ተስፋ እናደርጋለን። ይህ ጸጸትም እዉነቱን እንዲናገሩ ይርዳቸዉ፤ በዚህም በፈጣሪ እና በሀገሪቱ ላይ በፈፀሙት ከከፋዉ ኃጢያታቸዉ ልባቸዉ መዳን እንዲችል እንለምናለን።» የጳጳሳቱ ቡድን አክሎም ሕዝቡም ራሱ ለጥቃትና አመፅ መነሻ የሆኑ ምክንያቶችን እንዲዋጋም ጥሪ አድርገዋል። የዘር ማጥፋትን የሚያስከትልና የመከፋፈል መንፈስንም እንዲዋጋ ሕዝቡን አሳስበዋል። «እንደ ጳጳሳት በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ስም በሀገራችን፤ በዚህ ይቅርታችን ሌሎች መዘዞችን እና በ1994 በቱትሲዎች ላይ የተፈፀመዉን ግድያ እናወግዛለን፤ በጎሳዎች መካከል የተፈጠረዉን ልዩነትም ከቱትሲዎች የዘር ፍጅት በኋላ ዳግም እንዲያመረቅዝ የሚያደርገዉን ቀጣይ ልዩነትም እናወግዛለን።» ከዘር ማጥፋቱ የተረፉ ወገኖች የመሠረቱት ማኅበር ፕሬዝደንት ፕሮፌሰር ዣን ፒየር ዱሲንግዚሙንጉ፤ ከካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ጳጳሳት የመጣዉን የይቅርታ መግለጫ በደስታ ተቀብለዋል። ይህ ይቅርታም ወደ ፍትህ የሚወስድ እና የዘር ማጥፋትን የሚያስከትሉ አስተሳሰቦችን በመዋጋት ሀገርን ለመገንባት የሚረዳ መሆኑንም ተናግረዋል። «ድርጅታችን ይህን ዜና በከፍተኛ ደስታ ነዉ የተቀበለዉ። ሲጓተት የቆየ ነገር ነበር። ይቅርታዉን ለመጠየቅ ረዥም ጊዜ ቢወሰድም ይቅርታዉ በራሱ ትልቅ ነገር ነዉ። ቀደም ብለዉ ይህን አድርገዉ ቢሆን ኖሮ በርካታ ችግሮችን ይፈታ ነበር ብለን እናስባለን። ሆኖም ግን ወደ ሌላና መላዉ ሩዋንዳዉያን ይቅር እንዲባባሉ ወደ ማድረጉ ደረጃ ስለሚያሸጋግረን ርምጃዉን እናደንቃለን።» በተቃራኒዉ አንዳንድ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ተከታዮች ይህን መልዕክት በተደባለቀ ስሜት ነዉ የተቀበሉት። ግሩስ ኦሲምቢ ከዘር ማጥፋቱ የተረፈች ሲሆን ይህን መግለጫ በቅርበት ተከታትላዋለች። «ጥሩ ርምጃ ነዉ፤ አዎንታዊ ዉሳኔም ነዉ። ነገር ግን ሁልጊዜም ለ22ዓመታት መጠበቅ ነበረብን ወይ ብዬ እራሴን እጠይቃለሁ። በዘር ማጥፋቱ ድርጊት የነበራቸዉን ሚና ሲክዱ ነበር። በመቀጠልም በየአብያተ ክርስቲያናቱ ሁሉ መነበብ የሚገባዉ ይህ መግለጫ አልተነበበም። በሁሉም አብያተ ክርስቲያናት መግለጫዉ አለመነበቡ ግራ አጋብቶኛል።» ስለዘር ማጥፋት በርከት ያሉ መጽሐፍትን የጻፉት ጳጳስ ጆን ንዶሊማ ቤተ ክርስቲያኗ ገጽታዋን ለማፅዳት ከዚህም የበለጠ ርቃ መጓዝ ይገባታል ነዉ የሚሉት። «በእነዚያ ዓመታት በሙሉ ሲፈፅሙ ለቆዩት ነገር ይቅርታ መጠየቅ አለባቸዉ። ወደፊት ተራምዶ እዉነቱን ለመናገር እንቅፋቶች ነበሩ። በዘር ማጥፋቱ የሚጠረጠሩት የቤተ ክርስቲያኗ ቄሶች ሁሉ ወደፍርድ ካልቀረቡ ይቅርታ አንጠይቅም ሲሉ ነበር። እንዲያም ሆኖ አሁንም የተባሉት የቤተ ክርስቲያኒቱ ኃላፊዎች በመላዉ ዓለም እየተንቀሳቀሱ መሆናቸዉን በሚገባ እየተረዱ ነዉ ይህን ያሉት።» ሆኖም አብዛኛዎቹ ዋና ከተማ ኪጋሊ የሚገኙት አብያተ ክርስቲያናት በጳጳሳቱ የተዘጋጀዉን የይቅርታ መግለጫ እንደታቀደዉ ለማንበብ ፈቃደኛ እንዳልሆኑ እየተነገረ ነዉ። የቤተ ክርስቲያኒቱን ገፅታ ከማደሱ ርምጃ ጀርባም የካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ መኖራቸዉ ይገመታል። ሸዋዬ ለገሠ /ሲልቫኑስ ካረሜራ ቀን 24.11.2016 ቁልፍ ቃላት ሩዋንዳ እና የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን Permalink https://p.dw.com/p/2TBlf የአፍሪቃ ኅብረት መሪዎች አስቸኳይ ጉባዔ መጠናቀቅ 19.11.2018 የአፍሪቃ ኅብረት ሁለት ዓመት ያህል ሲመክርበት የነበረውን የተሀድሶ እቅድ ወደፊት ለማራመድ በአዲስ አበባ ያካሄደው የሁለት ቀናት አስቸኳይ የመሪዎች ጉባዔ ተጠናቀቀ። ከ40 የሚበልጡ የሀገር መሪዎች የተሳተፉበት ይኸው አስቸኳይ ጉባዔ የተለያዩ ውሳኔዎችን አሳልፏል።
የጠላቴ ጠላት ወዳጄ ነው እንዴ? የዴምሕቶቹ የማነ እና ፍሰኃ (ደምስ በለጠ) \| Free Freedom Alone ← ፍርድ ቤት በነጻ እንዲለቀቁ የበየነላቸው አብርሃ ደስታ፣ የሺዋስ አሰፋ፣ ሀብታሙ አያሌውና ዳንኤል ሺበሺ እንዳይፈቱ እገዳ ተላለፈ በሽብር ክስት ታስረው የነበሩት እነ ኣብራሃ ደስታ ዛሬ ጥዋት ከእስር ተፈቱ → የጠላቴ ጠላት ወዳጄ ነው እንዴ? የዴምሕቶቹ የማነ እና ፍሰኃ (ደምስ በለጠ) ከ1998 እስከ 2000 እ.ኤ.አ የቆየው የኢትዮ-ኤርትራ ጦርነት በሻእቢያና በወያኔ መካከል ከፍተኛ ክፍተት ፈጥሮ እንደቆየ አሁንም መፍትሄ ያላገኘ ጉዳይ እንደሆነ ሁላችሁም የምታውቁት ነው። ከ1991 ሻእቢያ ኤርትራን ከተቆጣጠረ በኋላ በነበሩት ሰባት አመታት ሻእቢያዎች በኢትዮጵያ ላይ አንሰራፍተውትና ቀጣይ መዋቅር አሰናድተውለት የነበረውን የኤኮኖሚ ሲስተም ጦርነቱ ንዶታል ። ከዚያም በኋላ የሰዎች ልጆች ህይወት ተመሳቅሏል፤ ትዳር ፈርሷል፤ ልጆች ተበትነዋል ፤ የነበረው እንዳልነበረ ሆኗል ። ዛሬ የማነሳው የየማነ ድምፁንና የፍስኃ ኃ/ማርያምን እጣ ነው። ሁለቱም የዴሞክራሲያዊ ምንቅስቃስ ሕዝቢ ትግራይ (ዴምሕት) መሪዎች የነበሩ ሰዎች ናቸው። መጀመሪያ የማነ ማነው? አሁንስ የት ደረሰ? የማነ ድምፁ በወያኔ የትግል ዘመን የወያኔ ተዋጊ ሆኖ ከደርግ ጋር በተደረጉ ውጊያዎች ላይ ውሏል፤ ወታደር ነበር ። ወያኔ አዲስ አበባን ከጠቆጣጠረና ከተረጋጋ በኋላ ከሰራዊቱ ካሰናበታቸው የመጀመሪያ ሰዎች ውስጥ አንዱ ሆነ ። በስንብቱ ጊዜ ከውጊያ ልምድ በቀር፤ ሌላ የሚያውቀው የሙያ ስራ እውቀትም ሆነ ስልጠና አልነበረውም ። ከስንብት በኋላ መተዳደሪያ ስላልነበረው ከኢትዮ- ኤርትራ ጦርነት ቀደም ብሎ ስራ ለመፈለግ ወደ ኤርትራ ገብቷል። ምፅዋ ሲገባ ሊያገኝ የቻለው በቀን ሰራተኝነት ኑሮውን መግፋት ብቻ ይሆናል ። በጦርነቱ የፈራረሰችው ምፅዋ እንደገና ስትታደስ የማነ በጉልበት ሰራተኝነት አገልግሏል ። ከዚህ ሌላ በወደብ እቃ በመጫንና በማራገፍም ሰርቷል ። እሱ ብቻ አልነበረም በዛ ያሉ የትግራይ ተወላጆች እና ሌሎች ኢትዮጵያውያን እንዲሁ ኤርትራ ውስጥ ይሰሩና ይኖሩ ነበር ። በዚህ ሁኔታ ላይ እያሉ የኢትዮ- ኤርትራ ጦርነት ይነሳል ። የጦርንቱ መነሳት እነዚህን ሰዎች በያሉበት ተቀርቅረው እንዲቀሩ አድርጓቸዋል። በአብዛኛዎቹ ኢትዮጵያውያን በሚኖሩባቸው የኤርትራ ከተሞች ሁሉ ልዩ እስር ቤቶች እየተዘጋጁ ታጉረዋል ። በዚያም ከፍተኛ የሆነ ስቃይ ረሃብና ጥማት ይደርስባቸው እንደነበር ባለፉት ፅሁፎቼ በዝርዝር አስቀምጫለሁ ። የኢትዮጵያ ዲሞክራሲያዊ ሃይሎች አንድነት ድርጅት (ኢዴኃአድ) በኋላ ላይ የአርበኖች ግንባር የሚሆነው ድርጅት ፤ በየእስር ቤቱ ታጉረው ከነበሩት ኢትዮጵያውያን ወስጥ የአባላት ምልመላ ሲጀምር ከተመለመሉትና ወደ ሐሬና ለስልጠና ከተወሰዱት ሰዎች ውስጥ የማነ ድምፁ አንዱ ነበር ። ወታደራዊ ልምድ ስላለው በዚሁ ድርጅት ውስጥ የአንድ ጋንታ ሹምና የፖለቲካ ጉዳይ ሃላፊ ሆኖ ተመደበ ። በቀደሙት ፅሁፎቼ ላይ እንደገለፅኩት ሻእቢያ የትግራይ ተወላጆችን ከሕብረ-ብሔር ድርጅቶች ውስጥ እየለቀመ ሲያወጣ ከተወሰዱት ሰዎች ውስጥ አንዱ ሆነ ። እነዚህን የትግራይ ተወላጆች ሻእቢያ ለብቻ ወስዶ ለአምስት ወራት በልዩ ካምፕ ውስጥ ስልጠና ሰጥቷቸው ፤ ዴሞክራሲያዊ ምንቅስቃስ ህዝቢ ትግራይ (ዴምህት) ብሎ ለብቻ አደራጃቸው ። በዚህ አይነት የማነ ድምፁ የመጀመሪያው የ(ዴምህት) መስራችና መሪ ይሆናል ። የካቲት 11 ቀን 1993 ዓ.ም ዴሞክራሲያዊ ምንቅስቃስ ህዝቢ ትግራይ (ዴምሕት)ን በሻእቢያ ደጋፊነት ያቋቁማል ። ከዚሁ ጋር ተያይዞ በናይሮቢ የኢትዮጵያ ኤምባሲ የወያኔ የደህንነት አባልና ሹም የነበረ ፍስኃ ኃ/ማርያም የሚባል ግለሰብ ወያኔን ከድቶ ወደ አስመራ ይታጠፍና ለሻእቢያ ለመስራት ይዋዋላል ። ሻእቢያም ወዲያውኑ ፍስኃን የዴምህት ምክትል ሊቀ-መንበር አድርጎ ይሾመዋል ። የማነ ድምፁ ጥቂት ጊዜ ከሻእቢያ ጋር የነሱ ተባባሪ መስሎ ከቆየና እምነታቸውን ካረጋገጠ በኋላ ፤ የዴምህትን ተዋጊዎች ይዞ በአዝማችነት ወደ ኢትዮጵያ እንዲገባ በሻእቢያ ይታዘዛል ። ከ50 በላይ የሚሆኑ ተዋጊዎቹን አዘጋጅቶም የኢትዮጵያን ድንበር ጥሶ ለውጊያ ይገባል ።ተዋጊዎቹ ራሳቸው በሻእቢያ የጭቆና ቀንበር የተሰቃዩ ስለነበሩ ፤ የነሱንም ህሳብ አስለውጦ ወደ 50 የሚጠጉትን ይዞ እጃቸውን ለወያኔ እንዲሰጡ ያደርጋል ። የየማነ ድምፁ የዴምህት መሪነትና ከሻእቢያ ጋር የነበረው ታሪክ በዚህ አይነት ይደመደማል ። ምክትሉ የነበረው ፍስኃ ኃይለ ምርያምም የዴምህት መሪ ይሆናል ። ወደ ፍስኃ ኃ/ማርያም ጉዳይ ከመምጣቴ በፊት ስለ አንድ የሻእቢያ የስለላ ሰው ልንገራችሁ ። መቶ አለቃ ብርሃኔ ይባላል ። በደርግ ጊዜ ሻእቢያን የተቀላቀለ ሰው ነው ። ብርሐኔ ከኢትዮ ኤርትራ ጦርነት በፊት (በወያኔና በሻእቢያ የፍቅር ዘመን) በሐረርጌ በተለይ በጅጅጋና አካባቢዋ የሻእቢያ የስለላ መኮንን ሆኖ እንዲሰራ ተመድቦ ነበር ። የኢትዮ-ኤርትራ ጦርነት እንደተጀመረ ወያኔ በመጀመሪያ በቁጥጥር ስር ካዋላቸው የሻእቢያ ቋሚ ወታደራዊ ሰላዮች ውስጥ አንዱ መቶ አለቃ ብርሐኔ ነበር ። ብርሐኔ ወደ ኤርትራ ከተመለሰ በኋላ የኢትዮጵያ ሕዝብ አርበኞች ግንባር በተቋቋመ በአመቱ ለግንባሩ ወታደራዊ ስልጠና ለመስጠት ተመደበ ። መጠሪያ ስሙ ወታደራዊ አሰልጣኝ ይባል እንጂ ዋናው ስራው የአርበኞች ግንባርን ተዋጊዎች መሰለል ነው ። በዚህ ስራ ላይ እንዳለ በሻእቢያ እየተጠራ ወደ ሌላ ቦታዎች እየተወሰደ ለወራት ይቆይ ነበር ። በኋላ ላይ በራሱ አንደበት ሲነገር እንደተሰማው መቶ አለቃ ብርሃኔ ከአርበኞች ማሰልጠኛ ጣቢያ የጠፋባቸው ወራት ፤ በሻእቢያ ወደሶማሊያ ተልኮ የነበረባቸው ወራት ነበሩ ። በሶማሊያ ቆይታው አንዳንዶች አልሻባብን እያሰለጠነ ነበር ሲሉ ፤ ሌሎች ደግሞ የለም የኦጋዴንን ብሔራዊ ነፃ አውጪ ግንባርን ተዋጊዎች (ኦብንግን) ሰራዊት እያሰለጠነ ነበር ብለውታል ። ያም ሆነ ይህ ብርሐኔ ወደሶማሊያ ሄዶ ወታደራዊ ስራ ሲሰራ የቆየ ሰው ነው ። ታዲያ ከኢትዮ ኤርትራ ጦርነት በፊት ጅጅጋ ወስጥ ለሻእቢያ የስለላ ስራ ይሰራ ስለነበር ፤ በሶማሊያ ተልእኮው ከኦብነግ ጋር በመቆየት ስልጠና ሰጥቷል የሚለው ሀሳብ የበለጠ ስሜት የሚሰጥ ይሆናል ። ከሶማሊያ እንደተመለሰ እንደገና ወደአርበኞች ግንባር አሰልጣኝነትና ሰላይነት ተመድቧል ። ሌላውና የዛሬው ፅሁፌ አቢይ ግለሰብ ፤ ፍስኃ ኃ/ማርያም ተድላ ይባላል። የተንቤን ተወላጅ ነው ። በወያኔ የትግል ዘመን እሱም ታጋይ ነበር ። ወያኔ ጠቅላላ ኢትዮጵያን ከመቆጣጠሩ አስቀድሞ በወያኔ ሰራዊት ውስጥ የወታደራዊ ስለላ ስራ ሰርቷል ። በክንፈ ገ/መድህን የደሕንነት አስተዳደር ዘመን አዲስ አበባ ውስጥ ዘመናዊ የሰላይነት ስልጠና ከተሰጣቸው የመጀመሪያዎቹ የትግራይ ሰዎች አንዱ ሆኗል ። ፍስኃ ኃ/ማርያም ከዚህ ስለጠና በኋላ ለሶስት አመታት በአዲስ አበባ የደህንነት መስሪያ ቤት ውስጥ ለወያኔ አገልግሏል ። በተለይ በፕሮፌሰር አስራት ወ/የስ የመላው አማራ ድርጅት ዙሪያ ይደረግ የነበረውን ስራ ከመሩት ሰዎች አንዱ የነበረ መሆኑን በራሱ አንደበት ይናገረው የነበር ታሪክ ነው ። በግልፅ በይናገረውም ከኢትዮ-ኤርትራ ጦርነት በኋላ ወያኔዎች መሃል በተፈጠረው ክፍፍል ምክንያት ወደ ኤርትራ እንደገባ ይገመታል ። ፍስኃ በዴምሕት ውስጥ ከፍተኛ ስልጣን ያለው ፈላጭ ቆራጭ ሰው ነበር። ፍስኃ ኃ/ማርያም ከአርበኞች ግንባር መሪዎች ይልቅ በሻእቢያ ከፍተኛ አመኔታ የሚጣልበትም ሰው ነበር ። እስከ 2008 ዓ.ም. እ.ኤ.አ ድረስ ሻእቢያና ፍስኃ ዘይትና ሞተር ሆነው ተስማምተው ይሰሩ ነበር ። በ2008 በኋላ ግን አለመግባባቶች ተፈጠሩ ። በተለይ ሻእቢያ ይዞት የመጣው አጀንዳ ለፍስኃ ኃ/ማርያም የሚዋጥለት አልሆነም። ለዴምሕት TPDM ተተኪ ወታደር ማግኘት ቀላል ስላልሆነ ፤ የሻእቢያ ወታደራዊ ምልምሎች ከዴምህት TPDM ጋር ይቀላቀሉና ይሰልጥኑ የሚል ሃሳብ ሻእቢያ ይዞ ብቅ ይላል ። ከዚያ በፊት ዴሞክራሲያዊ ምንቅስቃስ ህዝቢ ትግራይ (ዴምሕት) TPDM ውስጥ የሻእቢያ ምልምል ወታደሮች ፈፅሞ አልነበሩም ። በቀደመው ፅሁፌ እንደገለፅኩት ፤ ሻእቢያዎች በዚህ አዲሱ እቅዳቸው ዴምህትን TPDM የትሮይ ፈረስ ለማድረግ አስበዋል ። ፍስሃ ኃ/ማርያም የሻእቢያን የወደፊት እቅድ በአግባቡ ይረዳው አይረዳው መናገር አልችልም ። ሆኖም ግን በእርግጠኝነት መናገር የምችለው አንድ ጉዳይ አለ ። ፍስኃን ለብቻየ በግል ላነጋግረው ብዙ ጥረት አድርጌአለሁ ። በጊዜው በአስመራ ውስጥ የማደርገውን እንቅስቃሴ ሁሉ እንደጥላ እየተከተሉ ያስቸግሩኝ የነበሩ ኢትዮጵያውያን ነበሩ ። የምናገረውን ሁሉ ካፌ እየወሰዱ ለሻእቢያ እንደሚያቀርቡም አውቅ ነበር ። ከፍስኃ ጋር በግልፅ ቀጠሮ በያዝኩባቸው ቦታዎች ሁሉ ተከታይ ጥላዎቼ ሳልፈልጋቸው ስለሚገኙ ፤ ቁም ነገር ልናወራ የምንችልባቸው ብዙ እድሎች አምልጠውኛል ። በሁኔታው መቸገሬ ስለገባው ይመስለኛል ፤ ራሱ አመቻችቶ ከሚከተሉኝ ጥላዎቼ ሰውሮ ሁለት ጊዜ ተገናኝተን ተነጋግረናል ። ውይይቶቻችን ያተኮሩባቸው ጉዳዮች ዴምሕትና TPDM የኢትዮጵያ አንድነት ጥያቄ ? የዴምህት ባንዲራ አረንጓዴ ቢጫ እና ቀይ ሆኖ ሳለ ለምን የአክሱም ሃውልት መሃከሉ ላይ ተደረገበት ? ሰዎች እየታፈሱ በግዴታ እንዲቀላቀሏችሁ ይደረጋል ይባላል ለምን ? በፕሮፌሰር አስራትና በመላው አማራ ላይ የተደረጉ አፈናዎች ላይ ስለነበረው ሚና ? የዘር ፖለቲካ በወደፊቲቱ ኢትዮጵያ ላይ ሊያመጣ የሚችለውን ችግርና የመሳሰሉትን ጉዳዮች ተወያይተናል ። ከነዚህ ንግግሮቻችን እንደተረዳሁት ፍስኃ ኃ/ማርያም አገር ወዳድ ሰው ሆኖ አግኝቼዋለሁ ። የኢትዮጵያ የወደፊት እጣም እንደሚያሳስበው ተረድቼአለሁ ። ከላይ የጠቀስኳቸው ከሱ ጋር ያነሳኋቸው ነጥቦች የዛሬ ርእሶቼ ስላልሆኑ ካስፈለገ ሌላ ጊዜ የምመጣባቸው ይሆናሉ ። ሆኖም ግን አቢዩ ጉዳይ ከፍስኃ ጋር ያደረኳቸው ውይይቶችና ከዛም አልፎ ባደረገልን ግብዣዎች ላይ እንዳስተዋልኩት ስልጣኑን በፈለገው መንገድ ያለገደብ የሚጠቀም ሰው መሆኑን ተረድቻለሁ ። በአንድ አጋጣሚ እኔም ሆንኩኝ ሌሎች ከአሜሪካና ከአውሮጳ የሄድን ሰዎች በዴምሕት TPDM የምስረታ በዓል ላይ ተገኝተን ነበር ። በበአሉ ዋዜማ ላይ ፤አንዲት በሙያዋ ነርስ የሆነች ሴት አባልን ጨምሮ ፤የተወሰኑ የዴምሕት TPDM አባላትን የወያኔ ሰላዮች ናችሁ በሚል ፤ ጉድጓድ ውስጥ አስሯቸው አድሯል ። የመጀመሪያው ፅሁፌ ላይ ፤ "ሻለቃ ዳዊት የዴምህት TPDM ተዋጊዎች ጋር አብሮ የሚኖር የእለት ከእለት እንቅስቃሴያቸውን ተቆጣጣሪና በተዋጊዎቹ ላይ ያለገደብ ሙሉ ስልጣን ያለው ። በአሁኑ ጊዜ ደግሞ ከሻለቃ ሐድጎ መባረር በኋላ የአርበኞች ግንቦት 7ና የድምህት ተዋጊዎች ላይ ሙሉ ስልጣን ያለው" ። ብዬ ገልጨው የነበረውን ሰው ታስታውሳላችሁ ። በሌላ አጋጣሚም ታውቁታላችሁና ላስታውሳችሁ ። በኢሳት ሚዲያ ላይ የጋዜጠኛውን እግር ጎንበስ ብሎ ለማጠብ የክርስቶስን ሰብዕና እንዲላበስ ስለተደረገው ሰው ትዝ ሳይላችሁ አይቀርም ። ከላይ የገለፅኳቸው የሁለቱም ሴናሪዮ ባለቤት አንድ ሰው ነው ። ሻለቃ ዳዊት ። የዛሬዋ የሻለቃ ዳዊት ባለቤት የሆነችው ወጣት ከትግራይ በአፈሳ የመጣች ናት ። ይህች ልጅ ያለፈቃዷ በፍስኃ ኃ/ማርያም ለሻለቃ ዳዊት በሚስትነት በስጦታ ፤ አዎ በስጦታ እንደ እቃ የተሰጠች ልጅ ናት ። ሻለቃው ወደዳት ለፍስኃ መውደዱን ገለፀለት ፤ ፍስኃም አውጥቶ ሰጣት ። ዛሬ ያለውዴታዋ ከሻለቃው ሁለት ወልዳ ልጆች እያሳደገች ያለች ሴት ናት ። እስቲ ተመልከቱት ! የሰውን ልጅ ያህል ፍጡር እንደእቃ አውጥቶ በስጦታ መስጠት ። በነዚህና በሌሎች ምክንያቶች ፍስኃ ኃ/ማርያም የአምባ-ገነንነት ባህርይ ያለው ሰው ነው ። ስልጣኑንም ከምንም በላይ የሚወድ ሰው መሆኑን ታዝቤአለሁ ። ከላይ እንዳልኩት በእርግጠኝነት መናገር የምችለው ፤ አዲሱ የሻእቢያ እቅድ ማለትም የሻእቢያ ተመልማዮችን ከዴምህት ተዋጊዎች ጋር እያዛነቁ ማሰልጠን የራሱን ስልጣን የሚሸረሽር መሆኑን በሚገባ ተረድቶታል ። የሻእቢያ ብሄራዊ ውትድርና ሰልጣኞች ከዴምሕት ጋር ተቀላቀሉ ማለት በፍስኃ ኃ/ማርያም ስልጣን ላይ አደጋ አንዣበበ ማለት ነው ። በጊዜው ከነበረበት ተፅዕኖ በላይ በቀረችው ስልጣን ውስጥ የሻእቢያ ሰላዮችና ወታደራዊ መኮንኖች ሊርመሰመሱበት ነው ። ፍስኃ ያልተገነዘበው አንድ ጉዳይ ነበር ። በዴምሕት ላይ የነበረውን ስልጣን የምር አድርጎ ወስዶት ነበር ። ሻእቢያ ደግሞ እሱን የሚያየው እንደ ባለሙሉ የዴምህት ባለስልጣን አድርጎ ሳይሆን እንደ አሻንጉሊቱ ነበር ። አሻንጉሊቱ የተሰጠውን ገፀ-ባህርይ በሚገባ እስካልተጫወተ ድረስ በሌሎች ተዋንያን ይተካል ። ስለዚህ የሻእቢያ ምልምል ወታደሮች ከዴምሕት ሰራዊት ጋር መቀላቀላቸውን ደጋግሞ ከነ-ኮረኔል ፍፁምና ሌሎች የሻእቢያ መኮንኖች ጋር በተደረጉ ውይይቶች ላይ አጥብቆ ተቃውሟል ። በዚህም በራሱ ላይ የመጨረሻዋን የሞት ፍርድ አሻራ በሰም አተመ ። ከመጨረሻዋ የስብሰባ ቀን ቀደም ብሎ በተደረገ ወታደራዊ ስብሰባ ላይ ከሻእቢያ በኩል ኮለኔል ፍፁም ፤ ሻለቃ ዳዊት ፤ ሻለቃ ኃድጉ ፤መቶአለቃ ብርሐኔ ( ከላይ የገለፅኩት ፤ ወደ ሶማሊያ ይላክ የነበረው ) እና ሌሎች ሁለት በመቶ-አለቃ ማእረግ ላይ የሚገኙ መኮንኖች በዴምሕት TPDM በኩል ደግሞ ራሱ ፍስኃ ሃ/ማርያም እንደሚገኙ ቀጠሮ ተሰጥቶ ነበር ስብሰባው የተበተነው ። በመጨረሻይቱ ስብሰባ ላይ የተገኙት ግን ሁለት ሰዎች ብቻ ነበሩ ። ፍስኃ ኃ/ማርያምና መቶ-አለቃ ብርሃኔ ። ሌሎቹ የሻእቢያ መኮኖንች አንዳቸውም በስብሰባ ላይ አልተገኙም ። መቶአለቃ ብርሐኔ በዛች ቀን ለስብሰባ ሳይሆን በሻእቢያ ተልእኮ ተሰጥቶት የመጣ ሰው ነበር ። መኖሪያው አርበኞች ግንባር ማሰልጠኛ አካባቢ በመሆኑ ወደስብሰባው ከመሄዱ በፊት ከተለመደው ባህርይው ውጪ አንቀዥቅዦት እንደነበር በቦታው የነበሩ የአርበኞች ግንባር የአይን ምስክሮች ይናገራሉ ። እርሱ ይቆጣጠረው በነበረው የአርበኞች ግንባር ፅ/ቤት ውስጥም ወደ ስብሰባው ከመሄዱ በፊት የአንበሳ ስእል ስሎ ለመታሰቢያ ጥሎ መሄዱን አርበኞቹ ያስታውሳሉ ። አንዳንዶች እንደሚገምቱት የግድያው ተልእኮ ለሱ በመሰጠቱ ደስተኛ አልነበረም ።ብርሐኔና ፍስኃ ወዳጆች ነበሩ ። አብረው ሰርተዋል ፤ በልተዋል ፤ ጠጥተዋል ። የሰው ልጅ የሌላውን ሰው ነፍስ ለመቀማት ምክንያት Motive ይፈልጋል ። ገንዘብ፤ ፍቅር ፤ ቅናት ፤ እና ሌሎችም ለግድያ ምክንያቶች ሊሆኑ ይችላሉ ። በሁለቱ መካከል ግን በግል ምንም አይነት ጥላቻም ሆነ ለግድያ የሚያዳርስ ቂም አልነበረም ። የነበረው የሻእቢያ ትእዛዝ ብቻ ነው ። የሻእቢያ ወታደራዊ ትእዛዝ ነውና ያን አለመወጣት በራሱ ላይ የሚያመጣው አደጋ እስከ ህይወት ማጣት ሊያደርስ እንደሚችልም ጠንቅቆ ያውቃል መቶ-አለቃ ብርሐኔ ። ተልእኮውንም በዚያች የስብሰባዋ ስፍራ ላይ ማንም ተሰብሳቢ በሌለበት መወጣት ነበረበት ። ለሎቹ የሻእቢያ ተወካዮችም በስብሰባው ላይ ያልተገኙት ለዚህ ነበር ። ይህን ሲያስበው ሰው ነውና ፤ ምናልባት ከስሜቱ ጋር ሳይጋጭ አልቀረም ። በዚያች የስብሰባ ቦታ ላይ የተሰጠውን ተልእኮ ሳይወጣ ቀረ ። ፍስኃ ኃ/ማርያምም ስብሰባው በሌላ ቀን ሊጠራ ይችላል ከሚል ህሳቤ ከስብሰባው ውጪ አቁሟት በነበረችው ፒክ-አፕ መኪናው ወደ ጉዳዩ ለመሄድ ተነሳ ። መቶ-አለቃ ብርሐኔም ራይድ ጉልች ድረስ እንዲሰጠው ፍስኃን ይጠይቀዋል ። በፍስኃ መኪና ጉልች እስከምትባለው ትንሽ ከተማ ድረስም አብረው ተጉዘዋል ። ጉልች ላይ መቶ-አለቃ ብርሐኔ ከመኪና እንዲያወርደው ፍስኃን ይጠይቀዋል ። አገር ሰላም ነው ብሎ መቶ-አለቃውን የተሰናበተው ፍስኃ ሳያስበው በሽጉጥ ጥይት ጭንቅላቱ ላይ ይመታል ። ገዳዩም የሻእቢያ የስለላ መኮንን ፤ ራይድ በፍስኃ የተሰጠው መቶ-አለቃ ብርሃኔ ነበር ። መቶ አለቃ ብርሐኔን ሻእቢያ ከወሰደው በኋላ እስካሁን የት እንዳደረሰው ባይታወቅም ፤ በቀጣዮቹ ቀናት ግን መቶ አለቃው የአይምሮ ህመምተኛ ሆኗል የሚለው ወሬ በአርበኞቹና በዴምህት ተዋጊዎች መካከል ተነዛ ። ከሻእቢያ ስትወዳጅ ፤ ፍርድ ሳታገኝ ፤ማንነትህ እንኳ ሳይታወቅ ፤ተዋግቶ ሞተ ተብለህ በጀግንነት ሳይዘመርልህ ወይም በዘመድ አዝምድ በወግ ሳይለቀስልህ የትም ድፍት ብለህ ትቀራለህ ። የፍስኃ ኃ/ማርያምን ደም የጉልች አሸዋማ ደረቅ መሬት ምጥጥ ሲያደርገው ደቂቃዎች አልወሰዱበትም ። ዛሬ በአሸዋማው መሬት ላይ የደሙ አሻራ እንኳ የለም ። ፍስኃ ኃ/ማርያምም ተረት ሆኖ ቀርቷል ። ሻእቢያን ስትጠጋ ደምህ ደመ-ከልብ ሆኖ ይቀራል ። ወዳጄ ፍስኃ ሆይ የማይታወቀውና ምልክት እንኳ የሌለው የተቀበርክበት አፈር ይቅለልህ !
የሴካፋው ባለድሎች ዝግጅታቸውን በዚህ ሳምንት ይጀምራሉ – Soccer Ethiopia የሴካፋው ባለድሎች ዝግጅታቸውን በዚህ ሳምንት ይጀምራሉ ከቀናት በፊት የሴካፋን ዋንጫን አንስተው በድል የተመለሱት የኢትዮጵያ ከ20 ዓመት በታች የሴቶች ብሔራዊ ቡድን ዝግጅታቸውን በቅርቡ ይጀምራሉ። ለኮስታሪካው የ2022 ከ20 ዓመት በታች ሴቶች ዓለም ዋንጫ ማጣርያ የመጀመርያዎቹን ሁለቱን ጨዋታዎች አሸንፎ ወደ ቀጣዩ ዙር ያለፈው የኢትዮጵያ ከ20 ዓመት በታች የሴቶች ብሔራዊ ቡድን ሦስተኛ ዙር የማጣርያ ጨዋታውን ከቦትስዋና ጋር የሚያደርግ ይሆናል። የመጀመርያ ጨዋታውን ከሜዳው ውጭ ከኅዳር 23 – 25 ባለው ቀናት ከቦትስዋና ጋር የሚያደርገው ብሔራዊ ቡድኑ ለዚህ የሚረዳውን ዝግጅት ከፊታችን ረቡዕ ጀምሮ አያት በሚገኘው የካፍ የልህቀት ማዕከል በመከተም ልምምድ እንደሚጀምር ሰምተናል። ተጫዎቻቸው በዕረፍት የሚገኘቱ አሰልጣኝ ፍሬው ከነገ ጀምሮ ስብስባቸውን ይፋ ያደርጋሉ ተብሎ ሲጠበቅ በሴካፋ ዋንጫ ከነበራቸው ስብስብ የተለየ ጥሪ እንደማያደርጉ እና ባለው ስብስብ ሊቀጥሉ እንደሚችሉ ተነግሯል።
ወጎች-የስጦታ መጠቅለያ ሳይንስ ደላላ ለምን የተሻለ እንደሚሆን ያብራራል - ሽሚት የገና ገበያ ወጎች-የስጦታ መጠቅለያ ሳይንስ ዝቃጭ ለምን የተሻለ እንደሆነ ያብራራል \| ሽሚት የገና ገበያ ወጎች-የስጦታ መጠቅለያ ሳይንስ ዝቃጭ ለምን የተሻለ እንደሆነ ያብራራል አዲስ በር ዜና ወጎች-የስጦታ መጠቅለያ ሳይንስ ዝቃጭ ለምን የተሻለ እንደሆነ ያብራራል መታየት ማታለል ሊሆን ይችላል ይላሉ ፡፡ በስጦታ መስጠቱ ረገድ ትክክል ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ በአሜሪካ ውስጥ ሸማቾች በቢሊዮኖች የሚቆጠር ዶላር ማውጣት አንድ ዓመት ላይ መጠቅለያ ስጦታዎች፣ በአብዛኛዎቹ አጋጣሚዎች ስጦታቸውን በተቻለ መጠን ጥሩ ሆነው እንዲታዩ ለማድረግ። ይህ በወረቀት ፣ ሳጥኖች ፣ ሪባን እና ቆንጆ ቀስቶች ላይ ያወጣውን ገንዘብ ያጠቃልላል ፡፡ አንዳንድ ሰዎች እያሉ በተለይ የተካነ at የስጦታ መጠቅለያ - በትክክለኛው እጥፋት ፣ በጥንቃቄ በተጣበቁ ጥብጣቦች እና ቀስቶች - ሌሎች ለእሱ ብዙም አልተቆረጡም ፣ እና እንደሚመርጥ ግልጽ ነው ሳህኖችን ማጠብ ወይም ቤቱን ማፅዳት ፡፡ ሁለት ባልደረቦች እና ይደንቀኛል ያ ሁሉ ቢሆን ጊዜ እና ጥረት በእውነቱ ዋጋ አለው እሱ ያደርጋል ሀ ቆንጆ ማቅረቢያ በእውነቱ ወደ ተሻለ ስጦታ ይመራል? ወይስ በተቃራኒው ነው? ቁልቁል በተቃራኒ እና በንጹህ ውስጥ አንድ በቅርቡ የታተመ ወረቀት በኔቫዳ ዩኒቨርሲቲ የደንበኞች ሳይኮሎጂ ጆርናል ፣ ሬኖ ፕሮፌሰሮች ጄሲካ ሪኮም ና ብሬት ሪክሶም እና እኔ ተጽዕኖውን ለመዳሰስ ሦስት ሙከራዎችን አካሂጄ ነበር የስጦታ መጠቅለያ. በመጀመሪያው ሙከራ 180 ተጨማሪ የዩኒቨርሲቲ ተማሪዎችን በመመልመል እንደ ተጨማሪ የብድር እንቅስቃሴ ተብሎ በተገለጸው የጥናት ጥናት ጥናት ላይ ለመሳተፍ ማያሚ ውስጥ ወደሚገኘው የባህሪ ላብራቶሪ ይመጡ ነበር ፡፡ እንደደረሰ እያንዳንዱ ተማሪ ለተሳትፎአቸው አድናቆት ምልክት እውነተኛ ስጦታ ተሰጠው ፡፡ ስጦታው ከሁለቱ የአንዱን አርማ የያዘ የቡና መጠጫ ነበር NBA የቅርጫት ኳስ ቡድኖች, የአከባቢው ማያሚ ሙቀት ወይም ተቀናቃኙ ኦርላንዶ አስማት በዘፈቀደ ተላል handedል ፡፡ እያንዳንዱ ተሳታፊ በቀዳሚው የዳሰሳ ጥናት ላይ በመመርኮዝ የሙቀት አድናቂ መሆኑን እናውቃለን - እናም እነሱ አስማቱን በግልጽ እንደማይደግፉ እናውቃለን ፡፡ ዓላማው እኛ መሆናችንን ማረጋገጥ ነበር ከተማሪዎቹ ውስጥ ግማሹን ተፈላጊ ስጦታ መስጠት፣ ሌላኛው ግማሽ ያልፈለጉትን ነገር ሲቀበሉ ፡፡ በመጨረሻም ፣ ግማሹ ስጦታዎች ተጠቀለሉ በጥሩ ሁኔታ ፣ የተቀሩት በጥፊ የሚታዩ ይመስላሉ ፡፡ ከተከፈቱ በኋላ ተሳታፊዎች ስጦታቸውን ምን ያህል እንደወደዱ ገምግመዋል ፡፡ በስህተት የተጠቀለለ ስጦታ የተቀበሉት በንጹህ የታሸገ ስጦታ ከተቀበሉ ሰዎች የአሁኑን በጣም እንደሚወዱ አገኘን - የትኛውም ኩባያ ቢያገኙም ፡፡ የሚጠበቁ ነገሮችን መቆጣጠር ለምን እንደሆነ ለመረዳት ሌላ የተማሪ ተማሪዎችን በመመልመል በንፅህና ወይም በስህተት ምስልን እንዲመለከቱ ጠየቅን የታሸገ ስጦታ እና በውስጣቸው ያለውን ከማየታቸው በፊት ስለእሱ የሚጠብቁትን ሪፖርት ያድርጉ ፡፡ ከዚያ ተሳታፊዎች ስጦታውን መክፈት እንዲያስቡ - ለሁሉም የጄ.ቪ.ቪ. የጆሮ ማዳመጫዎች ጥንድ የሆነውን - እና ለእሱ ያላቸውን ትክክለኛ አመለካከት ይገምግሙ ፣ ይህም ከጠበቁት ጋር ይዛመዳል ወይም አይመሳሰልም ፡፡ ውጤቶች ለንጽህና የሚጠበቁ ነገሮች እጅግ ከፍ ያሉ መሆናቸውን አሳይተዋል የታሸጉ ስጦታዎች በተንሸራታች ከተጠቀለሉት ጋር ሲነፃፀር ፡፡ ሆኖም ከመገለጡ በኋላ ተሳታፊዎች በንጽህና ይቀበላሉ የታሸገ ስጦታ ከጠበቁት በላይ መሆን አለመቻሉን ዘግቧል ፣ በስህተት ተጠቅልሎ የተሰጠው ስጦታ ግን ከጠበቁት በላይ ነው ብለዋል ፡፡ ይህ የሚያሳየው ሰዎች የሚጠቀሙበትን ነው ስጦታው ምን ያህል ጥሩ እንደሆነ እንደ ፍንጭ መጠቅለል ይሆናል. ጥርት ያለ መጠቅለያ ለስጦታው አሞሌን ያዘጋጃል በጣም ከፍተኛ ፣ ታላቅ ስጦታ እንደሚሆን በመግለጽ። በሌላ በኩል የዝንብ መጠቅለያ መጥፎ ስጦታ እንደሚሆን በመጠቆም ዝቅተኛ ግምቶችን ያስቀምጣል ፡፡ ስለዚህ በተንሸራታች የታሸገ ስጦታ ወደ አስደሳች ድንገተኛ ውጤት ይመራል ፣ በአንዱም በንጹህ መልክ ተስፋ አስቆራጭ ውጤት ያስከትላል። ጓደኞች እና ከሚያውቋቸው ሰዎች ጋር በሦስተኛው እና በመጨረሻው ሙከራችን ይህ ውጤት በስጦታ ሰጪው እና በተቀባዩ መካከል ባለው ግንኙነት ላይ የተመረኮዘ ስለመሆኑ ዜሮ ለመናገር ፈለግን ፡፡ ሰጪው የቅርብ ጓደኛ ወይም የቅርብ ጓደኛ ቢኖር ችግር አለው? በአገር አቀፍ ደረጃ የተወከሉ የ 261 ጎልማሳዎችን ናሙና በመቃኘት በድብቅ የስጦታ ልውውጥ ግብዣ ላይ ለመገኘት እንዲያስቡ ጠየቅን ፡፡ በአጋጣሚ ተሳታፊዎች ምስሎችን ተመልክተው በንጽህና ወይም በስህተት ለመቀበል አስበዋል የታሸገ ስጦታ. በዚህ ጊዜ ግማሾቹ ስጦታው ከቅርብ ጓደኛዬ እንደሆነ እንዲያስቡ አዘዝን ፣ ግማሹ ደግሞ ከምናውቀው ሰው እንደሚመጣ ያምን ነበር ፡፡ ከዚያ ስጦታውን ገለጥን እና ደረጃ እንዲሰጡን ጠየቅናቸው ፡፡ ከቅርብ ጓደኛ ሲመጣ ተቀባዮች ዝም ብለው መውደዳቸውን አጠናቀዋል የታሸገ ስጦታ ተጨማሪ ፣ ልክ እንደሌሎቹ ሙከራዎቻችን ፡፡ ሆኖም ፣ ስጦታው ከሚያውቀው ሰው ሲመጣ ተቀባዮች በጥሩ ሁኔታ ሲጠቀለሉ ይመርጣሉ ፡፡ ይህ የሆነበት ምክንያት እነዚህ ተሳታፊዎች መጠባበቂያ መጠቅለያ ሰጪው ግንኙነታቸውን ምን ያህል እንደ ሚያመለክቱ - በውስጣቸው ያለውን ነገር ከማሳየት ይልቅ ፍንጭ በመሆናቸው ነው ፡፡ የተጣራ መጠቅለያ ሰጪው ለግንኙነታቸው ዋጋ እንደሚሰጥ ያሳያል ፡፡ ደስ የሚል አስገራሚ ነገር ስለዚህ በላይ እየጨነቁ ከሆነ በዚህ በዓል ላይ የስጦታ መጠቅለያ ወቅት ፣ የጓደኞችዎን እና የቤተሰብዎን ስጦታዎች ያለአግባብ በመጠቅለል እራስዎን ፣ ጊዜዎን እና ገንዘብዎን ለመቆጠብ ያስቡ። ግን ካቀዱ ስጦታ ስጡ በደንብ ለማያውቁት ሰው - ለምሳሌ ለሥራ ባልደረባዎ - በንጹህ እጥፎች ፣ ጥርት ባሉ ጠርዞች እና ቆንጆ ቀስቶች ሁሉ ጥሩ ሆኖ እንዲታይ ለማድረግ አንዳንድ ጥረቶችን ማድረጉ ጠቃሚ ነው ፡፡ እኔ በበኩሌ እነዚህን ውጤቶች ወደ ልብ እወስዳለሁ ፡፡ ከአሁን በኋላ እኔ ብቻ እሆናለሁ የሚስቴን ስጦታዎች ጠቅልል በስህተት ስለዚህ ጥሩም መጥፎም ቢሆን ስጦታው ሁል ጊዜም በሚያስደንቅ ሁኔታ ትገረማለች። ፈቃድ የተሰጠው ከhttps://theconversation.com/the-science-of-gift-wrapping-explains-why-sloppy-is-better-128506
በጅምላ ስለ እኛ - YIWU FITFEVER አቅራቢ እና አምራች ይዊ ፊቲቨር ቴክኖሎጅ CO በመላው ዓለም ከፍተኛ ጥራት ያላቸውን ምርቶች እና አገልግሎቶች የሚያቀርብ ንቁ የአለባበስ አምራች ነው። ሁለቱንም እንከን የለሽ የአትሌቲክስ አለባበስ እና የመቁረጥ እና የአትሌቲክስ ልብሶችን እንሰጣለን። ባለ 4-መንገድ 6-መርፌ ስፌት ማሽኖች ፣ የመቆለፊያ ስፌት ፣ የባር ታንክ ፣ የመከርከም እና ሙሉ ስብስብ ማሽኖች አሉን። የዲዛይነሮች ቡድናችን ፍጹም ናሙና ለመፍጠር ሊረዳ ይችላል። የኤክስፖርት ቡድናችን ትዕዛዞችዎን ለመደርደር ይረዳል። ለአካል ብቃት አድናቂዎች እና ለዕለታዊ አትሌቲስቲክስ ምግብ በማቅረብ በተመጣጣኝ እና ተደራሽ በሆነ መንገድ ከፍተኛ ጥራት ያለው ንቁ ልብሶችን ለማምረት ዓላማችን ነው። የእኛ የመጀመሪያ ማምረት 4 መርፌዎች 6 ክሮች ሴቶች ዮጋ leggings ነበሩ። ከደንበኞቻችን እና ከአከፋፋዮቻችን ጋር ረዘም ያለ መስተጋብር በመፍጠር ፣ እኛ አሁን ለዮጋ leggings ፣ ለስፖርት ቀሚሶች ፣ ለሩጫ ጃኬቶች ፣ ለብስክሌት መንዳት ፣ ለጀማሪዎች እና ለሴቶች እና ለወንዶች አብዛኛዎቹ ላብ አልባሳት እኛ የኦሪጂናል ዕቃ አምራች ነን። የኦሪጂናል ዕቃ አምራች እና የኦዲኤም ደንበኞቻችንን እንዲሁም የአርማ ህትመትን ፣ የግል የምርት ደንበኞችን ለማገልገል የባለሙያ ቡድን እና ሂደት አለን። እኛ እጅግ በጣም ጥሩ የማምረቻ አስተዳደርን ፣ ቀጣይ ግንኙነትን እና ለአቅርቦት ደንበኞች ፍላጎቶች ቀልጣፋ አቀራረብን እንወስዳለን። እንደገና ጥቅም ላይ ከዋሉ ጠርሙሶች ፣ ከተፈጥሯዊ የዕፅዋት ቃጫዎች የተሠራ እንደገና ጥቅም ላይ የዋለ ጨርቅ። ሁሉም የተረጋገጡ እና ሊከታተሉ ከሚችሉ መዝገቦች ጋር መለያ ተሰጥቷቸዋል። እኛ የሙያ ጤና እና ደህንነት ፣ ፍትሃዊ ክፍያ ፣ ጥሩ የሥራ ሰዓት ፣ ማህበራዊ መድን ፣ ሥነ ምግባራዊ ንግድ ዋስትና እንሰጣለን። እኛ ለሙያ ጤና እና ደህንነት ድጋፍ እንሰራለን እኛ የጤና እና ደህንነት ፖሊሲ እና ሂደቶችን አቋቁመናል። ስልጠናዎች እና ልምምዶች ለሠራተኞች ይካሄዳሉ። 0ne ባለ 4 ፎቅ ሕንፃ እንደ ቢሮ እና ምርት ፣ አንድ ባለ 5 ፎቅ ህንፃ እንደ ካንቴራ እና የመኝታ ክፍል አለ። እኛ ለፍትሃዊ ክፍያ ድጋፍ እንሰራለን ተቋማችን የደመወዝ ክፍያ መስፈርትን አክብሯል። ሁሉም ሠራተኞች በሰዓት ተመን ይከፈላሉ። የክፍያ ወረቀቶችም ለሠራተኞች ይሰጣሉ። እኛ ለተገቢ የሥራ ሰዓት ድጋፍ እንሰጣለን ፋብሪካችን በሳምንት ለ 40 ሰዓታት መደበኛ የሥራ ሰዓታት አካባቢያዊ ደንቦችን ያከብር ነበር። ሠራተኞች በቀን 2 ሰዓት በትርፍ ሰዓት ሠርተዋል። እኛ ምንም መድልዎን አይደግፍም አድሎአዊነትን እና የበለጠ ኃላፊነት የሚሰማቸውን አሠራሮችን ለማስቀረት ፖሊሲ ጽፈናል። የእኛ የአገልግሎት ዝንባሌ የደንበኞች ግብረመልስ ሁሉም ነገር ነው ፣ FitFever ለደንበኞች የተሻለ ግንዛቤን ይሰጣል። የአቅርቦት ንግድ እንደመሆን ፣ ብጁ አገልግሎታችን ምንም ቢቆረጥ እና ቢሰፋ ወይም እንከን የለሽ የመልበስ ብጁ የእኛ ማቆሚያ ቅድሚያ ነው። ደንበኞቻችንን በተሻለ በማወቅ የአቅርቦት ሰንሰለትን እና የማኑፋክቸሪንግ ማኔጅመንትን በምንደግፍበት ሁኔታ ለተጨማሪ መሻሻል መጣር እንችላለን። የደንበኞቻችንን ግምት በማለፍ እና ለእነሱ ተጨማሪ ማይል በመሄዳችን እራሳችንን እናኮራለን። ስለዚህ እዚህ የምናደርገው ነገር ሁሉ መጀመሪያ ደንበኛ ነው። እኛ እነሱን ለመረዳት ፣ ለማገልገል ከደንበኞቹ ጋር እንነጋገራለን። በምላሹ እነሱ የእኛን መኖር በተሻለ ሁኔታ በማሳደግ ይረዱናል። Yiwu ፣ ቻይና የእኛን ጅምር መከታተል የሚችሉበት ቦታ ነው ፣ የእኛ አገልግሎት እውነተኛ የንግድ ሥራ ውጤቶችን የሚነዳበት ነው። ስለ ምርታማነት ፣ ስለ ጨርቃችን ፣ ስለ ምርቶቻችን እውነተኛ ትብብርን ስለሚፈጥር ስለ ስልታዊ እና ስልታዊ ዘዴችን ይወቁ። በከፍተኛ ተጣጣፊ ፣ በተስማሚ እና ፈጠራ በተንሰራፋባቸው መፍትሄዎች ከደንበኞቻችን ጋር እውነተኛ ግንኙነቶችን ለመፍጠር ይረዳሉ። አገልግሎት በምናደርገው ነገር ሁሉ ዋና ነው። ነፍሳችንን ታገኛለህ። Fitfever እንደ ሀሳብዎ አቅራቢ ነው - FitFever ከንግድዎ ወይም ከፕሮጀክትዎ ጋር እንዴት እንደሚሠራ የበለጠ ለማወቅ ይገናኙ። አዎ ፣ ሁሉም ዓለም አቀፍ ትዕዛዞች ቀጣይነት ያለው ዝቅተኛ የትዕዛዝ ብዛት እንዲኖራቸው እንፈልጋለን። እርስዎ እንደገና ለመሸጥ የሚፈልጉ ከሆነ ግን በጣም በትንሽ መጠን ፣ ድር ጣቢያችንን እንዲመለከቱ እንመክራለን አዎ ፣ እኛ ሁልጊዜ ከፍተኛ ጥራት ያለው ወደ ውጭ መላክ ማሸጊያ እንጠቀማለን። እንዲሁም ለአደገኛ ዕቃዎች ልዩ የማሸጊያ ማሸጊያዎችን እና ለሙቀት -ነክ ዕቃዎች የተረጋገጡ የቀዘቀዘ ማከማቻ መላኪያዎችን እንጠቀማለን። የልዩ ባለሙያ ማሸግ እና መደበኛ ያልሆነ የማሸጊያ መስፈርቶች ተጨማሪ ክፍያ ሊያስከፍሉ ይችላሉ። የመላኪያ ወጪው ሸቀጦቹን ለማግኘት በመረጡት መንገድ ላይ የተመሠረተ ነው። ኤክስፕረስ በተለምዶ በጣም ፈጣኑ ግን በጣም ውድ መንገድ ነው። በባህር ማረም ለትላልቅ መጠኖች ምርጥ መፍትሄ ነው። በትክክል የጭነት ተመኖች እኛ ልንሰጥዎ የምንችለው የመጠን ፣ የክብደት እና የመንገድ ዝርዝሮችን ካወቅን ብቻ ነው። ለተጨማሪ መረጃ እባክዎን ያነጋግሩን።
በትግል የተገኘው ድል፤ በትግል ፀንቶ ይቀጥላል ክፍል አንድ - Ethiopian News Ethiopian Daily news, Regarding political and social Issues. የሐገራችን የፖለቲካ ምህዳር የሙቀት እና የቅዝቃዜ፤ የጥንካሬ እና የመብረክረክ፤ የመድመቅ እና የመደንገዝ ገጽታ አለው፡፡ ምናልባትም፤ ገና መልኩ በግልጽ መታየት ካልጀመረ የታሪክ ጽንስ ጋር ተጋፍጠን፤ በግራ መጋባት ስሜት ተወጥረን የምንገኝ ሆኖ ሊሰማን ይችላል፡፡ ገና የሚከተለውን ጎዳና በውል ለመለየት የሚያስቸግር የታሪክ ፈረስ ጋልበን እየተጨነቅን ያለ ሆኖ ሊሰማን ይችላል፡፡ ሆኖም ጉዳዩ በሳይንሳዊ የትንታኔ መነጽር ሲታይ አደናጋሪነቱ ይቀንሳል፡፡ ከዚያ በኋላ ጎልቶ የሚወጣው ፈታኝነቱ ብቻ ይሆናል፡፡ በሳይንሳዊ ትንታኔ ችግሩ ከተለየ፤ አደናጋሪነቱ ከተወገደ ችግሩን መጋፈጥ ብቻ ነው፡፡ በትግል የተገኘውን ድል፤ በትግል ለማስቀጠል ቆርጦ መነሳት ነው፡፡ መሪው ድርጅት የችግሮቹን ምንጮች ያውቃቸዋል፡፡ ታዲያ ለምን ለችግሩ መፍትሔ ፍለጋ ሲሄድ ይሰንፋል? ይህን ጥያቄ አስር ጊዜ አንስቼ፤ አስር ጊዜ መልስ ሰጥቼ፤ ደግሞ አስር ጊዜ መልሼ የማነሳው ጥያቄ ሆኖብኝ አስቼግሮኛል፡፡ ግን ከተስፋ መቁረጥ አላደረሰኝም፡፡ የማይነጥፍ የተስፋ ምንጭ የሆነኝም ኢህአዴግ ለሚያጋጥሙት ችግሮች ውጫዊ ምክንያት ከመስጠት ይልቅ ወደ ውስጥ በመመልከት ራሱን በማረም ላይ የሚያተኩር ህዝባዊ ድርጅት መሆኑ ነው፡፡ ኢህአዴግ የሚያጋጥሙትን ፈተናዎች በብቃት በመተንተንና ሁነኛ የመፍትሄ አቃጣጫዎችን በመንደፍ ህዝቡን ባሳተፈ መልኩ በመተግበር ሐገራችን በቀጣይ የምትደርስበትን የዕድገት ደረጃና በየምዕራፉ ሊያጋጥሙ የሚችሉ ችግሮችን ጭምር ሳይንሳዊ በሆነ መንገድ ተንትኖ አማራጭ መፍትሄዎቻቸውን በመጠቆም ቀድሞ የሚዘጋጅ የለውጥ ኃይል በመሆኑ፤ ፈታኝና ውስብስብ ሁኔታዎችን በድል የመወጣት ብቻ ሳይሆን ተግዳሮቶችንም ወደ መልካም ዕድልነት በመቀየር ብቃት ያለው ድርጅት መሆኑን አሁንም አምናለሁ፡፡ ኢህአዴግ ከአንድ ፈታኝ ምዕራፍ ወደ ሌላኛው ከፍተኛ የስኬት ምዕራፍ እየተሸጋገረ የመጣ ጠንካራ ድርጅት በመሆኑ፤ በዚህች ምድር የፈኘጠቀውን የተስፋ ብርሃኑን እያደመቀ ሊጓዝ የሚችል ህዝባዊ ድርጅት ሆኖ ከፊቱ በተዘረጋው የታሪክ ምዕራፍ በድል አድራጊነት መጓዙን እንደሚቀጥል አልጠራጥርም፡፡ በማንኛውም አገር ያለ ህብረተሰብ ከትንሽ ወደ ትልቅ፣ ከቀላል ወደ ውስብስብ እያደገ የሚጓዝ በመሆኑ፤ አገራችንም በዚህ የማይቀር የህብረተሰብ የጉዞ አቅጣጫ ማለፏ የግድ ነው፡፡ ከዚህም ጋር ተያይዞ ከደረሰችበት የዕድገት ደረጃና ከገባችበት መድረክ ለሚመነጩ መልካም ዕድሎችና ተግዳሮቶች የምትጋለጥ አገር መሆኗ ሳይታለም የተፈታ ነው፡፡ ይህን በመሰለው ሁኔታ ከድርጅቱ አመራር የሚጠበቀው ኃላፊነት መልካም ዕድሎቹን በአግባቡ በመጠቀም፣ ፈተናዎቹን ደግሞ በጥበብና በፅናት በማለፍ፣ አለፍ ሲል ደግሞ ተግዳሮቶችን እንደ መልካም አጋጣሚ በመጠቀም አገራችን በማያቋርጥ የዕድገት ሂደት እንድታልፍና ህዝቦቿን በሙሉ እየጠቀመች እንድትጓዝ ማድረግ ይሆናል፡፡ ከዚህ ውጭ ሌላ ዕድል፣ ሌላ መንገድ የለም፡፡ በቅርቡ በአንዳንድ የኦሮሚያ እና የአማራ ክልል አካባቢዎች ለተከሰቱት ወቅታዊ ችግሮችም ሆነ ከዛ በፊት በነበሩት ተከታታይ ዓመታት ህዝባችንን እያስመረሩ ያሉና ለልማታዊና ዴሞክራሲያዊ ስርዓታችን ፈተና የሆኑ ችግሮች ዋነኛ መንስዔአቸው የድርጅት እና የመንግስት ስልጣንን ለኅብረተሰባዊ ለውጥ ከማዋል ይልቅ ለግል ጥቅም ማበልፀጊያ የማዋል ዝንባሌ ስር እየሰደደ መምጣቱ ነው፡፡ ኢህአዴግ ይህን ችግር ለይቷል፡፡ ታዲያ ይህ ችግር አሁኑኑ የማያዳግም መፍትሄ ካልተሰጠው፤ የጀመርነው የሕዳሴ ጉዞ የሚቀለበስበት ዕድል ዝግ እንደማይሆንም ኢህአዴግ ገምግሟል፡፡ ለዚህም ነው፤ የፀረ ኪራይ ሰብሳቢነት ትግሉ በውስጡ፣ ከውስጡም ደግሞ ከበላይ አመራሩ ጀምሮ እንዲቀጣጠል በማድረግ ሁሉም የድርጅቱ መዋቅር ራሱን በጥልቀት እየፈተሸ የሚታደስበት አቅጣጫ እንዲቀመጥ ያደረገው፡፡ በርግጥም በ2008 ዓ.ም መጨረሻ የተጀመረው እንደገና በጥልቀት የመታደስ ድርጅታዊ ውሳኔ በጣም አስፈላጊ ነበር፡፡ በአስቸጋሪነቱ ለየት ያለ ባህርይ ይዞ እያንገላታን ያለው ችግር ቆራጥ መፍትሔ የሚሻ ነው፡፡ ከዚህ ውሳኔ በፊት በነበሩት ወራት የከፋ ግጭት እና ሁከት የተቀሰቀሰባቸው ወራት ነበሩ፡፡ በብዙዎች ዘንድ "ወዴት እያመራን ነው?" የሚል ጥያቄ ከግራም ከቀኝም ይቀርብ የነበረበት ወራት ነው፡፡ ስለዚህ እንደገና በጥልቀት የመታደስ ድርጅታዊ ውሳኔ፤ በታላቅ የለውጥ መንፈስ፣ ወኔና ዝግጅት ችግሩን ለመፍታት የሚያነሳሳ ውሳኔ በመሆኑ፤ ኢህአዴግ ያሳለፈው እንደገና በጥልቀት የመታደስ ውሳኔ ወቅታዊ እና ነፍስ አድን ውሳኔ ነበር፡፡ እንደገና በጥልቀት የመታደስ ውሳኔው ፋይዳ ከፍተኛ ነው፡፡ ውሳኔውን አስፈላጊ ያደረጉ ምክንያቶች ይታወቃሉ፡፡ የአዲሱን የመታደስ ንቅናቄ መሠረታዊ መንስዔዎች፤ የተሐድሶውንም ይዘት እና ባህርይ በውል በመገንዘብ ንቅናቄውን በተቀመጠለት አቅጣጫ አስኪዶ ተፈላጊውን ውጤት ለማምጣት የሚቻለው ቁርጠኝነት ሲኖር ነው፡፡ አሁን ተጨማሪ ሥራ የሚያስፈልገው፤ ቁርጠኝነትን በማጠናከር ረገድ ነው፡፡ በመጀመሪያው ተሃድሶ ትልቅ ውጤት ማስመዝገብ የተቻለው የቁርጠኝነት መጓደል ባለመታየቱ ነው፡፡ በተለይ የበላይ አመራሩ ሳይታክቱ በመሥራቱ ነው፡፡ እንደገና በጥልቀት የመታደስ ንቅናቄ ለማካሄድ ከመነሳት ጋር ተያይዞ በቀዳሚነት ሊነሳ የሚገባው ጥያቄ፣ "ከዚህ ቀደም የተጀመረውና እስካሁን የቆየው የተሃድሶ እንቅስቃሴ ምን ስለሆነ ነው፤ አሁን እንደ አዲስ በጥልቀት የመታደስ ንቅናቄ አስፈላጊ ሆኖ የመጣው?" የሚል ጥያቄ ነው፡፡ ድርጅቱ ይህን ጥያቄ አንስቷል፡፡ ‹‹ለአስራ አምስት ዓመታት በተሃድሶ ላለፈ ድርጅትና መንግስት፤ በመጀመሪያው ተሃድሶ ላይ ምን ሳንካ ቢያጋጥም ነው ሌላ የመታደስ እንቅስቃሴ አስፈላጊ ሆኖ የተገኘው?›› የሚል ጥያቄ አንስቶ ፍተሻ አድርጓል፡፡ ከዚህ መሰረታዊ ጥያቄ በመነሳት ሌሎች ተከታይ ጥያቄዎችን እያቀረበ ጉዳዩን በጥልቀት ለመመርመር ሞክሯል፡፡ በጠራ የሁኔታዎች ግምገማ ላይ ተመስርቶ ለመጓዝ ጥረት አድርጓል፡፡ በጉዳዮቹ ላይ ጥራት ያለው ብቻ ሳይሆን ለቀጣይ ሥራ እና ትግል የሚያግዝ ዕውቀት ለመያዝ ተፍጨርጭሯል፡፡ ሐገራችን ከምትገኝበት ተጨባጭ የዕድገት ደረጃ እና ከወቅታዊ ሁኔታዎች ጋር አያይዞ ችግሩን ለመረዳት እና የጋራ ግንዛቤ ለመያዝ ተንቀሳቅሷል፡፡ በዚህ ጥረቱ ያገኘው የመጀመሪያ ነጥብ፤ ያለማቋረጥ በዕድገት ጎዳና መራመድን የግድ የምትል ሐገር እየመራ መሆኑን መገንዘብ ነው፡፡ እንደገና በጥልቀት የመታደስ እንቅስቃሴውን አስፈላጊነት ለመረዳት፤ ባለፉት ሁለት አስርት ዓመታት የመጣውን ለውጥ በመመልከት ራሱን ለመድረኩ ብቁ ለማድረግ የሚያስችሉ አቅጣጫዎችን አስቀምጧል፡፡ ሐገራችን ኢትዮጵያ እንዲህ እንደ ዛሬው መለወጥ ከመጀመሯ በፊት ለብዙ ዘመናት በአስቸጋሪ ምዕራፍ ውስጥ ለማለፍ የተገደደች አገር ነበረች፡፡ በአገራችን ታሪክ የማያባራ የርስ በርስ ጦርነት ከተካሄደበት ከዘመነ መሳፍንት ጀምሮ የነበረው ታሪኳ እንደሚያሳየው እስከ ሃያኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ድረስ የሚዘገንን ዕልቂት ያስከተሉ ጦርነቶችን አስተናግዳለች፡፡ ይህም በአንድ በኩል በእርስ በርስ ጦርነቱ የተነሳ፣ በሌላ በኩል ደግሞ መንግስታቱ ስልጣናቸውን ለግል ብልፅግና መጠቀሚያ አድርገው ህዝቡን ለፍትሐዊ ተጠቃሚነት እንዳይበቃ በማድረጋቸው የተፈጠረ ችግር ነው፡፡ ታዲያ ጦርነቱም ሆነ ድህነት እና ኋላቀርነቱ ሐገሪቱን ወደ መበታተን አፋፍ አስጠግቷት ነበር፡፡ ሐገራችን የብዙ ህዝቦች እናት ሆና እያለ ብዝሃነትን በአግባቡ የሚያስተናግድ ስርዓት ባለመገንባቷ፤ በሁሉም ማዕዘኖች ለቅሬታዎች መበራከት፣ ለአመፅ መቀስቀስ እና መበራከት ምቹ ሁኔታ ተፈጥሮ ነበር፡፡ ሰብዓዊና ዴሞክራሲያዊ መብቶች ተረግጠው ዜጎች ለስቃይ በተዳረጉባቸው በነዚያ ዘመናት ወደ ውድቀት አፋፍ ተጠግታ ከዛሬ ነገ ትበታተናለች ተብሎ የተሰጋላት አገር እስከ መሆን ደርሳ ነበር፡፡ በድርቅና ረሃብ፣ በጦርነትና ጭፍጨፋ ሚሊዮኖች እንደ ቅጠል የሚረግፉባት፣ ስደትና መፈናቀል የበዛባት አገር ለመሆን ተገዳም ነበር፡፡
ታክቲካዊ ትንታኔ ፡ መከላከያ 1-0 ሃዋሳ ከነማ – Soccer Ethiopia ትላንት ቀን 9 ሰአት ላይ መከላከያ ሀዋሳ ከነማን አስተናግዶ 1-0 በሆነ ውጤት በመርታት የሊጉን መሪነት ተቆናጧል፡፡ ሚልኪያስ አበራ የመከላከያ እና የሀዋሳ ከነማን ታክቲካዊ ፍልሚያ እንዲህ ተንትኖታል፡፡ 7ኛው ሳምንት የአዲስ አበባ ስታዲየም የእሁድ ከሰዓት ጨዋታ መከላከያ የደቡብ ክልል ተወካዩ ሀዋሳ ከነማ አስተናግዷል፡፡ መከላከያ ጨዋታውን በዘንድሮው የውድድር ዘመን በተደጋጋሚ እየተጠቀመበት ባላው 4-4-2 የተጫዋቾች የሜዳ ላይ አደራደር የጀመረ ሲሆን እንግዳውም ቡድን ይህንኑ ፎርሜሽን ተጠቅሟል፡፡ የመጀመሪያው አጋማሽ የጨዋታው ሒደት በጨዋታው ከታዩት ጥቂት የተለዩ ነገሮች አንዱ የሀዋሳዎች (Flat Back-4) (በአንድ መስምር የተደረደሩ የተከላካይ ተጫዋቾች ስብስብ) ነው፡፡ በዚህኛው ዘመን ብዙም በማይዘወተረው በዚህ የመከላከል ቅርፅ የመስመር ተከላካዮች ከመሃል ተከላካዩች በጎን እና በጎን በትይዩ አቀማመጥ ይታያሉ፡፡ አተገባበሩ አራቱም ተከላካዮችን በአንድ መስመር ላይ ስለሚያደርጋቸው (የOff- Side trap) (የጨዋታው ውጭ ወጥመድን) በትክክል እንዲያሸንፉ ቢያደርጋቸው ቡድናቸው በሜዳው ቁመት ሊኖረው የሚችለውን የመስመር ብዛት ይቀንስዋል፡፡ ኪዚህ በተጨማሪም ከፊት መስመር ተሰላፊዎች (አማካዮችና አጥቂዎች) ያለውን ርቀት ይጨምራል (በተለይ ተከላካዮቹ ለበረኛቸው እጅግ የቀረቡ ከሆነ)፡፡ ይህ ደግሞ በአማካዩችና በተከላካዮች መካከል(Between the lines)ን ያሰፋል፡፡ በአዋሳዎች ቀኝ መስመር በ24ቱ እና በ 27ቱ መካከል የነበረው ሰፊ ክፍተትም የዚህ (Flat Back-4) አንዱ ችግር ነው ፡፡ 27ቱ ብዙም በማጥቃት እንቅስቃሴ ተሳታፊ አለመሆኑ 24ቱ ሰፊ ክፍተት እና ርቀት እንዲሸፍን አድርጎታል፡፡ መከላከያዎችም ቦታውን በመጠኑ ሲጠቀሙበት ተስተውለዋል፡፡ ሀዋሳዎች በማጥቃት እንቅስቃሴያቸው (attacking phase) ተከላካዮቻቸው ወደ ኋላ አፈግፍገው ስለሚቆሙና ከአማካዮቻቸው ሰፊ ርቀት ስለሚኖራቸው (Between the lines) ክፍት በመሆኑ በተደጋጋሚ ለመልሶ ማጥቃት ተጋላጭ ሆነው ታይተዋል፡፡ በእርግጥ አልፎ አልፎ በታፈሰ ሰለሞን የሁለገብነት ሚና እንዲሁም በሙሉጌታ ምህረት (21) እና ከጎኑ በተሰለፈው ሌላኛው የተከላካይ አማካኝ (25ቱ) አማካኝነት በመስመሮቻቸው መካከል ያለውን ክፍተት በማጥበብ በመከላከያዎች የሚሰነጠቁ ቅብብሎችን (through Balls) ሲቆጣጠሩ ነበር፡፡ በመልሶ ማጥቃትም (Counter –attacking play ) መጠነኛ የጎል ሙከራዎችን ሲያደርጉ ነበር፡፡ አጥቂዎቻቸውም በመከላከላቸው ያለውን ቅርበት በማስፋት የመቀባበያ አማራጮችን ሲያሰፉ እና የመከላከያዎችን ሁለቱን ፉልባኮች ዮሃንስ (በግራ) እና ሽመልስን ተጭነው ሲያጫወቱ (Press) ሲያደርጉ ነበር ፡፡ መከላከያዎች ደግሞ ከሃዋሳዎች በተለየ ወደ ፊት በመሄድ የማጥቃት እንቅስቃሴውን የሚያግዙ ፉልባኮችን ተጠቅመዋል፡፡ በተለይ የግራ መስመሩ ዮሃንስ (ኩባ) የሜዳውን ቁመት (Depth) እና ወርድ ጎንዩሽ (Width ) በመጠቀም ጥሩ ሲንቀሳቀስ ነበር፡፡ የሃዋሳዎችን መልሶ መጥቃት አጨዋወትም በመከላከልም ጥሩ ተሳትፎ ሲያደርግ ነበር፡፡ ወደ ፊት በፍጥነት ኳስ ይዞና ያለኳስ (Overlap) በማድረግ ከፊቱ የነበረውን ሚካኤል የበለጠ ሲያግዝ ያሳየው ትጋት ጥሩ ነው፡፡ መሃመድ ናስር (17) በ32ኛው ደቂቃ ላስቆጠራት ኳስም የኩባ እገዛ የጎላ ነበር፡፡ በአማካይ ክፍል ደግሞ ሳሙኤል ከቀኙ ክፍል ወደ መሃል እየገባ (Cut-inside) የመሃል ሜዳ ጥንካሬን ለቡድኑ ሲያለብስ ነበር፡፡ በእርግጥ ይህን ማድረጉ ለአዋሳዎች የቀኝ መስመር ነፃነትን ሲሰጣቸው የነበረ ቢሆንም ሃዋሳዎች ግን አልተጠቀሙበትም፡፡ አጥቂዎችም (ሙሉአለምና መሃመድ) በተደጋጋሚ የቦታ ቅይይር እንዲሁም ተቀራርበው በመጫወት የሃዋሳዎች የመሃል ተከላካዮች ሲያስቸግሩ ታይተዋል፡፡ መከላካያዎች ከዕረፍት መልስ በ54ኛው ደቂቃ ሙለአለም ጥላሁንን በፍሬው ሰለሞን ተክተው ሃዋሳዎች ላይ የበለጠ ጫና ለመፍጠር ቢሞክሩም ፍሬው ከ14 ደቂቃ በላይ ሜዳ ላይ ሊቆይ አልቻለም፡፡ በጉዳት ምክንያት በ68ኛው ደቂቃ በአጥቂው ምንይሉ ተተክቷል፡፡ ሁለቱ የመሀል አማካዮች በማጥቃት እንቅስቃሴው ወደ ኋላ ሲያፈገግጉ ስለነበር ሀዋሳዎች በመሃል ክፍ ላይ መጠነኛ የበላይነት ሊያሳዩ ችለዋል፡፡ የአዋሳዎቹ 27 እና 24ቱም የበለጠ ተቀራርበው በመጫወት ሚዛናዊ የሆነ የመስመር የመከላከልና የማጥቃት አጨዋወትን (Flank transition) ሲተገበሩ ነበር፡፡ ተመስገን ተክሌን (20) በ16ቱ በመተካትም የግራውን መስመር የበለጠ ጫና ለማሳደር ሞክረው ነበር፡፡ ተመስገን ኩባን በመጫን (Press በማድረግ)ወደፊት ለማጥቃት የሚያደርገውን እንቅስቃሴ (የ Over lapping) ሲያግድበት ተስተውሏል፡፡ ይህም መሃመድን ወደ ኋላ እየተመለሰ በግራው መስመር ከኩባ እና ማራኪ(15) ጋር የሃዋሶችን የቀኝ መስመር በተጫዋቾች ቁጥር በልጠው ብልጫ እንዲወስዱ (Over load) አስችሏቸዋል፡፡ በ64ኛው ደቂቃ ላይም ሳሙኤል በቋሚ ብረት የተመለሰበት የጎል ሙከራው በዚህ መስመር የተገኘ ነበር፡፡ ሃዋሶች 25ቱን ከሙሉጌታ ምህረት ፊት ለፊት በማጫዎት ተጠቃሽ የፎርሜሽን ለውጥ ለማድረግ ሞክረዋል፡፡ 4-4-2 (Diamondን) በመጠቀምም በላይኛው የሜዳው ክፍል (Attacking third) ላይ ተጫዎቾችን በማብዛትና የማጥቃት ማዕዘናቸውን (Attacking angles) በማስፋት ተደጋጋሚ የጎል ሙከራዎችን ሲያደርጉ ነበር፡፡ መከላከያዎችም ተጠቅጥተው በመከላከል (Compact በመሆን) ወይም ሁለት ባለአራት ተጫዋቾች መስመር (Deep Banks of 4) በመስራት የሃዋሳዎችን ተደጋጋሚ ጥቃት ለመመከት ችለዋል፡፡ በ76ኛው ደቂቃ መከላከያዎች ከ15ቱ በተሻለ የመከላከል ብቃት ያለውን 4ቱን በማስገባት ሙሉ ለሙሉ የሃዋሳዎችን ተደጋጋሚ የጎል ሙከራዎች ለመቋቋም የሚያስችል ቅርፅ ይዘዋል፡፡ 4ቱ በኩባ ቀርቦ የሚጫዎት የተከላካይ አማካይ መሆኑ ኩባ ለመሃል ተከላካዮቹ ቀርቦ በመጫወት በእሱና በተስፋ§ በቀለ መሃል ያለውን ክፈትት (through the channels) አጥብቦ ጥብቅ የመከላከል ቅርፅ ሰርተው ውጤታቸውን አስጠብቀው ለመውጣት ችለዋል፡፡ ሃዋሳዎች ለመልሶ ማጥቃት ጥሩ ሲንቀሳቀሱ የነበሩ ቢሆንም በተጋጣሚ ሜዳ የነበራቸውን የተጫዋቾች ቁጥር አስፈላጊው ሰዓት ላይ አናሳ መሆኑ የመቀባበያ አማራጮችን (Passing line options) አሰጥቷቸው ነበር፡፡ ጨዋታውም በመከላከያ 1 ለ0 አሸናፊነት ተጠናቋል፡፡
የኢትዮጵያ እግርኳስ ፌድሬሽን አዲስ የሉሲ አሰልጣኝ ቀጠረ - Soccer Ethiopia የኢትዮጵያ እግርኳስ ፌድሬሽን አዲስ የኢትዮጵያ ሴቶች ብሄራዊ ቡድን አሰልጣኝ ቀጥሯል፡፡ ፌድሬሽኑ የሲዳማ ቡና የሴት ቡድን አሰልጣኝ የሆነቸውን በኅይሏ ዘለቀን ዋና አሰልጣኝ አድርጎ መሾሙ ተነግሯል፡፡ የቅዱስ ጊዮርጊስ ሴት ቡድን አሰልጣኝ ሰላም ዘርዓይ ደግሞ ምክትል ሆና ሉሲዎችን የምታገለግል ይሆናል፡፡ የኢትዮጵያ ሴቶች ብሄራዊ ቡድን ላለፉት ረጅም ወራት ያለ ቋሚ አሰልጣኝ ቆይቷል፡፡ አሰልጣኝ ስዩም ከበደ ወደ የመን ካቀኑ በኅላ ቡድኑን ምክትላቸው የነበረው የንግድ ባንኩ ብርሀኑ ግዛው ሊረከቡ ይችላል ተብሎ በከፍተኛ ሁኔታ ተጠብቆ ነበር፡፡ ነገር ግን በኅይሏ ዘለቀ የፌድሬሽኑ ምርጫ ሁናለች፡፡ የሁለቱ አሰልጣኞች ምርጫ ቅሬታ ፈጥሯል፡፡ አንዳንድ በምርጫው የተሳተፉ አሰልጣኞች የፌድሬሽኑ መስፈርት ግራ እንዳጋባቸው እና ግልፅነት የጎደለው መሆኑን ጠቁመዋል፡፡ ለሉሲ ዋና አሰልጣኝነት የቀድሞ የኢትዮጵያ ቡና አሰልጣኝ ጳውሎስ ማንጎ ውድድር ውስጥ ከነበሩት አሰልጣኞች ውስጥ የሚጠቀስ ነው፡፡
አልጄሪያና ኢትዮጵያ በድጋሚ ተገናኙ ሚያዚያ 01, 2007 የአፍሪካ እግር ኳስ ኮንፌዴሬሽን ዓመታዊ ጠቅላላ ጉባዔውን በግብጽ ርዕሰ መዲና ካይሮ አካሂዷል። የዓለም አቀፉ እግር ኳስ አስተዳዳሪ ፕሬዚዳንት ጆሴፍ ሴፕ ብላተር እና አዲሱ ተቀናቃኛቸው የ2001 የዓለም ኮከብ ተጫዋቹ ሉይስ ፊጎ በተገኙበት የተካሄደው የካፍ ጠቅላላ ጉባዔ ካሳለፋቸው ውሳኔዎች መካከል የ2017 የአፍሪካ ዋንጫ አዘጋጅ አገርን መምረጥ እና በውድድሩ ተሳታፊ የሚሆኑ አገሮችን የማጣሪ የምድብ ድልድል ይፋ ማድረግ ነው። በዚሁ መሰረት የ2012ቱን የአፍሪካ ዋንጫ ከኢኳቶቶሪያል ጊኒ ጋር በጣምራ ያዘጋጀችውን ጋቦንን ከሁለት ዓመት በኋላ የሚካሄደውን የአፍሪካ ዋንጫ እንድታዘጋጅ አደራውን ሰጥቷታል። ቀደም ሲል ውድድሩን ለማዘጋጀት ሰሜን አፍሪካዊቷ ሊቢያ ተመርጣ የነበረ ቢሆንም በአገሪቱ ያለው የጸጥታ ጉዳይ እንኳን 15 የአፍሪካ አገሮችን ለማስተናገድ ለራሷም በሰላም ውላ ማደሯ አሳሳቢ ደረጃ ላይ በመድረሱ "ውድድሩን ማዘጋጀቱ ይቅርብኝ" ስትል በጊዜ መናገሯ ይታወሳል። ይህን ከግምት ውስጥ ያስገባውና ያለፈው ዓመት የሞሮኮ ስህተት እንዲደገም ያልፈለገው ካፍ የሊቢያን እድል ለማን ልስጥ ብሎ ሲያስብ የሊቢያ ጎረቤት አልጄሪያ እና ጎረቤታማቾቹ ጋቦንና ጋና እኛ አለንልህ ብለው ከተፍ አሉለት። በመጨረሻም አልጄሪያንና ጋናን ለጊዜው አታስፈልጉኝም ሲል ጋቦንን መርጦ አደራውን ሰጥቷታል። ጋቦንም ምስጋና ለሊቢያ ብጥብጥ ይግባና በአምስት ዓመት ውስጥ ለሁለተኛ ጊዜ ታላቁን የአህጉሪቱን የስፖርት ውድድር ልታዘጋጅ እድሉን አግኝታለች። ጋቦን ከመመረጧ በፊት የሶስቱም እጩ አገሮች እግር ኳስ ፌዴሬሽን ተወካዮች እድሉን ቢያገኙ በውድድሩ ምን ሊያደርጉ እንደሚችሉ ገለጻ አድርገው ነበር። እጣው ከወጣ በኋላ ደግሞ የጋቦኑ ተወካይ "እመኑኝ በ14 ወራት ውስጥ ስታዲየሞቻችንን ለውድድር ብቁ አድርገን እንጠብቃችኋልን" ሲሉ ባለፈው ወር ተካሂዶ የነበረው የኢኳቶሪያል ጊኒው ስህተት እንደማይደገም ማረጋገጫ ሰጥተዋል። ካፍ የአዘጋጅ አገር ምርጫን ከመለሰ በኋላ ቀጣዩ ጉዳይ የሚሆነው በመድረኩ የሚካፈሉ 15 እንግዳ ቡድኖችን ለመለየት የማጣሪያ ውድድር ለማድረግ የምድብ ድልድል ማውጣት ስነ ስርዓት ነበር። ከ54 የካፍ አባል አገሮች መካከል ሶማሊያ እና ኤርትራ ብቻ የማይሳቱበት የምድብ ድልድሉ ይፋ ሲሆን ኢትዮጵያ በምድብ አስር ከአልጄሪያ ሌሴቶ እና ሲሸልስ ጋር ተደልድላለች። የ2015ቱን የአፍሪካ ዋንጫ እንድታዘጋጅ አደራ ተሰጥቷት በኢቦላ ምክንያት አላዘጋጅም ብላ ካፍን አሻፈረኝ ያለችው ሞሮኮ ካፍ በቀጣዮቹ ሁለት የአፍሪካ ዋንጫዎች እንዳላይሽ ቢላትም በዓለም አቀፉ የስፖርት ግልግል ፍርድ ቤት ካፍን በማሸነፏ ማጣሪያውን እንድትካፈል ተፈቅዶላታል። በ30ኛው የአፍሪካ ዋንጫ ኢኳቶሪያል ጊኒ እና ቱኒዚያ ሲጫወቱ የእለቱ ዳኛ በፈጸሙት አሳፋሪ ውሳኔ የተበሳጩት የቱኒዚያ ተጫዋቾችና ቡድን መሪዎች ዳኛውን ካልገደልን ብለው ሲያሳድዱት ታይተዋል። ካፍም ቱኒዚያውያንን "ጋጠ ወጥ ተግባር ነው የፈጸማችሁት" ሲል በ2017 የአፍሪካ ዋንጫ ድርሽ እንዳትሉ ብሎ ቢወስንባቸውም የአገሪቱ መንግስት ሳይቀር ካፍን ይቅርታ ጠይቀውት "አንጀቱ አልችል" ብሎ ካፍ ቱኒዚያን በማጣሪያው እንድትካፈል ፈቅዶላታል። በዚህም መሰረት ቱኒዚያ በምድብ አንድ ከቶጎ ላይቤሪያ እና ጅቡቲ ጋር ስትደለደል ሌላዋ እምቢተኛ ሞሮኮ ደግሞ በምድብ ስድስት ከኬፕ ቨርዴ ከጎረቤቷ ሊቢያ እና ሳኦ ቶሜ ከምትባለው አገር ጋር ተደልድላለች። በማጣሪያው ምድብ ድልድል የሞት ምድብ የሚል ስያሜ የተሰጠው ናይጄሪያን ግብጽን ቻድንና ታንዛኒያን ያገናኘው ምድብ ሰባት ነው። ሌላው የምድቡ አስገራሚ ደግሞ አስተናጋጇ ጋቦን ለውድድሩ ማለፏን ቀድማ ብታውቅም በምድብ ማጣሪያው መደልደሏ ነው። በምድብ ዘጠኝ ከኮትዲቯር ሱዳን እና ሴራሊዮን ጋር እንድትጫወት ካፍ ምድብ ድልድል አውጥቶላታል። ከ13ቱ ምድቦች አንደኛ የሚወጡት አገሮች በቀጥታ የሚያልፉ ሲሆን ምርጥ ሁለተኛ ሆነው ያጠናቀቁ ሁለት አገሮች ደግሞ ሌሎቹ የውቅድድሩ ተሳታፊ ይሆናሉ። ጋቦን አስተናጋጅ በመሆኗ ተሳታፊነቷን በጊዜ አውቃ የተቀመጠች አገር ሆናለች።
"ሰኔ ነግ በኔ!" - Addis Admass Newspaper \| Amharic news \| Ethiopian news ""ሰኔ ነግ በኔ!" እና "አተላ በሰኔ፣ ሁሉም ለኔ ለኔ!" ሲል ያልተማረው ገበሬ ከእጅ ወዳፍ በሆነ የለት ኑሮው በቤቱና ባካባቢው የሚገጥሙትን የማምረቻ መሣሪያ ውስንነቶች እንዲሁም ሰኔን ተከትለው የሚመጡ ተፈጥሯዊ ገጸ በረከቶች በትብብርና በጋራ ለመሙላት ያለውን ብርቱ ጥረት የሚያሳይ ነው፡፡--" ሰኔ አወዛጋቢ ወር ናት፤ በሌላ በኩል ሠኔ ተብላ ትጻፋለች፡፡ በተለይ ዕድሜ ጠገብ በሆኑ ጥቂት ያገሪቱ ቋንቋዎች አንጻር የሆሄያቱ መለዋወጥ የትርጉም ልዩነትን ይፈጥርና አወዛጋቢነቱ ያይላል፡፡ ኢትዮጵያዊ የወራት ስሞችን ምንነትና ኬትነት (የቋንቋ ዘር ግንድ ሐረግ) ያጠኑ የውጭ ሀገራትና የሀገሬው ባለሙያዎች አሉ፡፡ እነዚህ ተመራማሪዎች ሰኔ የምትለው ቃል ከየትኛው ቋንቋ እንደተፈጠረች ርግጡን ማወቅ ባለመቻላቸው የየራሳቸውን አስተያየት ያስቀምጣሉ፡፡ ከእነዚህ አንደኛው፣ ፕሮፌሰር ጌታቸው ኃይሌ ሲሆኑ "ሰኔን የወለደው የግእዝ ቃል ሞቷል" ይላሉ፡፡ ግርማ አውግቸው (ዶ/ር) እና አህመድ ዘካሪያ (ረ/ፕ) ደግሞ ሰኔ ከግእዝ ቋንቋ የዘር ግንድ መወለዷ አልታይ ስላላቸው "ሰኔ የሚለው ስያሜ በኢትዮ-ሴማዊ ቋንቋዎች ቅሪት/ነባር ቃል እንጂ በግእዝ ተፈጥሮ ወደ ሌሎች የተዛመተ አይመስልም፡፡" ሲሉ ይደመድማሉ፡፡ የቃላት ዘርን ፈልጎ ምንነቷንና ኬትመጣነቷን ማጥናት ላንድ የሙያ ዘርፍ ብቻ የተተወ ሥራ አይደለም፤ ይህ ያልሆነበት ምክንያት ራሱን ችሎ የቆመ፣ ቁርጥ ያለ ወሰንና ድንበር ያለው ብቸኛ የሙያ ዘርፍ አለመኖሩ አንዱ ነው፡፡ ስለዚህ በተለያዩ የሙያ ዘርፎች አንጻር ማጥናት ተገቢና አዋጭነቱ የማያጠራጥር ጉድለትን፣ የሚመላ ሂደት ሆኖ ይመረጣል፡፡ የዚህ ጽሑፍ አቅራቢም ወራትን ለመተንተን ሲጀምር አንድም፣ በሀገሬው አሰያየም ሥርዓት አንጻር የሚሰጡትን ፍቺና ትርጉም መነሻ ያደረገ ማመሳከሪያ መስጠት በማለም ሲሆን፣ አንድም፣ ከወራቱ ስያሜ አልፎ ከለት ተለት ሕይወት ጋር ተጣምረው ጥንት የኖሩበትን፣ አሁን እየኖሩ ያሉበትን ወደፊት ሊኖሩ የሚችሉበትን ማኅበረ-ባህላዊ፣ ታሪካዊና ፍልስፍናዊ ግጥምጥሞሾች/ተቃርኖዎች ፍንጭ መስጠት ነው፡፡ አንድም፣ ወራትና የሥነ ከዋክብት ጥናት ብሔራዊ ወሰንን አልፈው በአህጉራዊና ዓለማቀፋዊ ደረጃ የሚሰሩ ሁሉን አቀፍ ሰዋዊ ጉዳዮች በመያዛቸው የተለያዩ መልክዓ ምድራዊ ወሰኖችን "እንደ አቅሚቲ" አስተሳስሮ ማሳየት ታልሟል፡፡ በመጨረሻም፣ ከሥነፍጥረታት ወገን ሆኖ የመፈላሰፍ ዝንባሌ፣ እንደ ሀገሯ ከምትጮኸው ወፍ አንስቶ ዓለምን በወፍ በረር ለማካለል የሚበጅ ሀሳባዊ ጉዞ ነው፡፡ ስለዚህ ያቅሚቲ የተሰኘው ሥራ ውሱን በመሆኑ በሌሎች ትብብርና ጥረት ሊሞላ የሚችል ነው፡፡ አንዱን ወር ከሌላው ጋር በማነጻጽርበት ጊዜ ወላጅና ልጅ፣ እናትና አባት፣ እትማማችና ወንድማማች፣ ተባዕታይና አንስታይ፣ ታላቅና ታናሽ፣ የበኩርና ማሰሻ ወዘተ ማዕረጋት ሥር ማስቀመጤ እኩያ አለመሆናቸውን፣ ዙሮ ገብ/ገጠምነታቸውን፣ ተወራራሽ ባህርያቸውን በመዘንጋት አይደለም:: አንዱን ከሌላው በማዕረግ የማበላለጥ ሳይሆን የወግና የትረካ ስልቴ ስለሆነብኝ ነው፡፡ ወራትን ስተነትን፣ ስፈክር ሰኔ ላይ ደረስኩ፡፡ ሰኔ እና ሠኔ፣ ሰኔ እና ሰኞ፣ ሠኔ እና ሰኞ በመንታ መልኮቻቸው የተከሰቱበት አጋጣሚ ላይ እኛም ተገኘን፡፡ ሰኔን ለሕይወት ቅርብ በሆኑ ማስረጃዎች ማመሳከርን መርጫለሁ፡፡ የሀገሬው የዕውቀት ዘርፍ የከዋክብትን ትንታኔ በፊደላት ይወስናል:: የፊደላት ግድፈት ለስህተት ይዳርጋል፡፡ የፈረንጅኛው የኮከብ ትንታኔ፣ ዕለተ ልደትን ቆጥሮ ይነሳል፤ የቁጥር ልዩነት "ስሙን ለሰው አወረሰው!" ብሎ ያስነቅፋል፡፡ ሰኔ እና ሰኞ በሀገሬው የአኗኗር መልክ የክፉ ገጠመኝና ክስተት አመላካቾች ናቸው ብዬ አላምንም:: መልካም ዕድልን ተከትለው የሚመጡ በጎ በረከቶች አሏቸው፡፡ ሰኔ እና ሰኞ "ኮከባችሁ ገጥሟል" እንደሚባልላቸው ጥንዶች (ባልና ሚስቶች) አልሚና ለሚ ሆነው እንዲኖሩ፤ አልያም "ኮከባችሁ አይገጥምም!" እንደሚባልላቸው ጥንዶች አጥፊና ጠፊ የሚኳኋኑበትን አጋጣሚ አመላካች ናቸው፡፡ "ሰኔ መቃጠሪያ ኅዳር መገናኛ!" የሚለው ብሒል፣ በሀገሬ አብዛኛው አርሶ አደር ዘንድ ሁነኛ ትርጉም አለው፤ በተለይም ክረምትን ጠብቆ ለሚያርሰው ገበሬ፡፡ የሰኔ ወር በዋናነት የእርሻና የዘር ወር ናት፡፡ ሠኔ ለገበሬው የፈተና ወሩ ናት ማለት ይቻላል:: ሰነፉና ጎበዙ፣ ጠንካራውና ደካማው የሚለይባት ወር ናትና፡፡ ሰኔ መዝሪያ፣ ኅዳር ማጨጃ/መሰብሰቢያ ወራት ስለሆኑ የአርሶ አደሩ ማኅበረሰብ ወሳኝ ዓመታዊ ዕለተ ምጽዓቶችን በብዛት የያዙ ወራት ሁለቱ ናቸው፡፡ ኅዳርና ሰኔ ያንዲት ሳንቲም አንድ እና/ወይም ሁለት ገጽታ/ዎች ማሳያ ናቸው:: መቃጠሪያ እና መገናኛነታቸው የሁለቱን ዝምድና ያሳያል፡፡ ይኸውም ኅዳርና ሰኔ እትማማች ወራት መሆናቸውን ኅዳር 1 ቀን በሚብትበት ዕለት ሠኔ 1 ቀን መርጣ መባቷ፣ ያንድ ሳንቲም አንድ ገጽታነታቸው ማስረጃ ነው፡፡ እንዲሁም ሁለቱ ወራት ተመሳሳይ ሃይማኖታዊ ክብረበዓላትን እንዲሁም ሀገር በቀል የአምልኮ ልማዶችን መሣ ለመሣ የሚያከብሩ መሆናቸው ያንድነት መልካቸውን ያሳያል፡፡ የኅዳርና ሰኔ ወርኀዊ በዓላት በኩታ ገጠምነት ለመከበራቸው አብነት የሚሆኑ (የተለመዱ ወርኀዊ በዓላትን ትተን) ኅዳር 6 እና ሰኔ 16፣ ኅዳርና ሰኔ 12፣ 21፣ 26 ተጠቃሾች ናቸው፡፡ የተጠቀሱ የበዓል ቀናት ሰኔ እና ኅዳር ባንዲት ሳንቲም ያሉ ሁለት ገጽታዎችን ያስቃኛሉ፡፡ ለአብነት ያህል ሰኔ 16 ቀን የስደት ኑሮ የተጀመረባት፣ ኅዳር 6 ቀን ከስደት መልስና "ዞሮ ዞሮ ከቤት…" የተባለላት ቀን ናት፡፡ ስደተኞቹም በቤተልሔም የተወለደው ሕፃኑ፣ እናቱና ወገኖቹ ናቸው፡፡ ኅዳር 21 በአክሱም ጽዮን የምትገኘው የማርያም ታቦት የባዕድ አምልኮ መመለኪያ ጣዖትን የሰባበረችበት ቀን ስትሆን፣ ሰኔ 21 ቀን ደግሞ የማርያም ቅዳሴ ቤት (መመስገኛ መቅደስ) የተባረከበትና አገልግሎት የጀመረበት ቀን ናቸው፡፡ ኅዳር 26 ቀን የጸሐይ፣ የብርሃን፣ የዕውቀትና ጥበባት ተምሳሌታዊ አባት (በኢ.ኦ.ተ.ቤ.ክ.) አቡነ ሰላማ ከሣቴ ብርሃን ዜና ረፍቱ ሲሆን፣ ሰኔ 26 ቀን ወደ ክረምት መግባትን በምታውጀው ዕለት የጸሐይን ተፈጥሯዊ ባህርይ የገታው (ጸሐይን ያቆማት) ኢያሱ የሚከበርባት ዕለት ናት፡፡ ኅዳር 12 ውሃን ገስጾ ከተግባሩ በማገድ ከባርነት ነጻ የወጡ ወገኖችን ለሀገራቸው መሬት እንዲበቁ ለማድረግ ርዳታ ያደረገበት ቀን ሲሆን፣ በአንጻሩ የሰኔ አቻ ዕለት የንጉሥን (የዕውቀት፣ ጥበብ፣ ፍልስፍና) የምትወክል ደብዳቤን፣ ሥልጣን አልባ ያደረገና ሞትን ወደ ሕይወት የቀየረ አጋጣሚን ትወክላለች:: በዚህቺ ሰኔ 12 ቀን በሀገራችን የኪነ-ሕንፃ ታሪክ ፈር ቀዳጅ የሆነው፣ ንጉሥ፣ መሐንዲስ፣ ቅዱስ ላሊበላ ዕለተ ረፍቱ ናት፡፡ የወርኀ ሰኔ መጋቢ የሥነፍጥረታት አሃድ ውሃ ናት አልን፤ የመሬት ባህርይ ይመግብበት ከነበረው ወደ ውሃ ባህርይ ወይም ዘመነ-መንግሥት መሸጋገርን አመልካች ወርኀ ሰኔ ናት፡፡ ሰኔ 25 ቀን የጸደይ መውጫ፣ ሰኔ 26 ቀን የክረምት መግቢያ ናቸው፡፡ የሰኔ መጋቢ ኮከብ በሀገሬው ሸርጣን ወይም ጎርምጥ ናት:: ይህቺ የፍጥረት ተምሳሌት ውሃማ ቦታዎች ውስጥ ኑሮዋን ታደርጋለች፤ ስለታማ/መቀሳማ እግሮች አሏት፡፡ ጉርምጥ እግርን በመቀሳማ እጆችና እግሮቿ የምትቆርጥ ስትሆን በታማሚ ላይ የማይድን የቆላ ቁስልን (በእንግሊዝኛ ካንሰርን) ትፈጥራለች:: የሕመሟ ዓይነት በሀገሬው ዘንድ ጫዌ ተብላ ትጠራለች፤ ይህቺ በሽታ እግርን ጨው/አሻቦ ነጭ በማስመሰሏ የተሰጣት ስያሜ ነው፡፡ የወርኀ ሰኔ የፈረንጅኛ ኮከቧ ካንሰር ትሰኛለች፡፡ ካንሰር በጨረቃ/በወርኅ ትመራለች ወይም ትመግባለች፡፡ (በዚህ ጊዜ ጸሐይ ሥልጣኗን መቀማቷን ልብ ይሏል) ወይም ከጸሐይ በላይ ጎላ ብላ እና ደምቃ ጨረቃ ትናኛለች፡፡ ተምሳሌታዊነቷም ዘር ከማፍራትና ከእንስታዊ፣ ስሜታዊ ባህርይ ጋር የተዋደደ ነው፡፡ ይህቺ ኮከብ የእናታዊ ክብካቤ ማሳየት እና "ማጀቴ፣ ቤቴ፣ ጓዳዬ" ባይነት መገለጫዋ ናቸው፡፡ ይህቺውም በሥነ-ፍጥረታት ወገኖች በሙሉ የሚገለጹ ተፈጥሯዊ ፍሬዎችን ለማፍራት የተፈጠረች፣ ሴቴ ጾታ መለያዋ የሆነላት ናት፡፡ ተፈጥሮ ፍሬዎቿን በተፈጥሮ የማዕድን ውጤቶች፣ በምድር ፍሬዎች (በልጅ፣ በሰብል፣ በአእምሮ የፈጠራ ውጤቶች ወዘተ) አማካይነት ማሳየት በካንሰር ጊዜ ይቻላል፡፡ "ሰኔን በዘራዘር፣ ሐምሌን በጎመን ዘር!" ሲባል አንድም ዘርን መዝራት፣ መበተን ማፍሰስ መዝራት የሰኔ ተግባራት መሆናቸውን ያሳያል፡፡ ሰኔ ከዘር ጋር የተሳሰረች ወር መሆኗን ለማሳየት ዘራ እና ሸነ በሚሉ ቃላት ፍቺ መረዳት ይቻላል:: ዘርዐ ከሚለው ግስ የሚወለደው ቃል በተነ፣ ነሰነሰ፣ አንጠባጠበ፤ ሸነ የሩካቤ ሽንትን የሚል ፍቺ አለው፡፡ ሸነ፤ አጮረቀ፣ ረጨ፣ ፈነጠቀ፣ አፈሰሰ፣ አንዣረረ ማለት ነው፡፡ ሽንት ዘር፣ ልጅን ሲወክል የጉም ሽንትን/ካፊያ እና የጣይ ሽንት ርጥበት አዘል የአየር ጠባያትን ይወክላሉ፡፡ በነገራችን ላይ ከላይ የተጠቀሰውና የሰኔን ወላጅ ቋንቋ የሚያስሰው ጥናት፤ ሰኔ ሸነ ከሚለው ቃል ጋር ትስስር እንዳላት በመጠቆም፣ በወርኀ ሰኔ ከማረስ እና ዘር መዝራት ጋር የተገናኙ ተመሳሳይ ስያሜዎች በበርካታ የሀገሪቱ ብሔር ብሔረሰቦች ቋንቋዎች እንዳለ ይናገራል፡፡ እነዚህም ስልጢ፣ ወለኔ፣ ዛይ፣ ሐረሪ፣ ኦሮሞ፣ ሶማሌ፣ ኮንሶ፣ ጌዴዖ፣ ናቸው፡፡ "አንድ ሰኔ የተከለው ካመት ዓመት አተረፈው፡፡ አንድ ሰኔ የጣለውን አምስት ሰኔ አያነሳውም!" የሚሉ ንግግሮች ወቅትን መሠረት ያደረገ ፍሬያማ ውጤት ማስመዝገብ ከሰው ልጆች የሚጠበቅ መሆኑን ያመለክታል፡፡ ቀዳሚዋን ወርኀ ሰኔ ማክበር ማለት የሚፈለገውን የመኸር ውጤት በማዝመር፣ ካመት ዓመት በበጎ መሻገር (ያለ ችግር) እንደሚቻል፣ በአንጻሩ ደግሞ ያንድ ሰኔ መዘናጋት የሚያስከፍለውን ውድ ዋጋ የሚጠቁም ነው፡፡ "ሰኔ ነግ በኔ!" እና "አተላ በሰኔ፣ ሁሉም ለኔ ለኔ!" ሲል ያልተማረው ገበሬ ከእጅ ወዳፍ በሆነ የለት ኑሮው በቤቱና ባካባቢው የሚገጥሙትን የማምረቻ መሣሪያ ውስንነቶች እንዲሁም ሰኔን ተከትለው የሚመጡ ተፈጥሯዊ ገጸ በረከቶች በትብብርና በጋራ ለመሙላት ያለውን ብርቱ ጥረት የሚያሳይ ነው፡፡
አንጋፋው ምሁር አሰፋ ጫቦ አረፉ – ZAGGOLE – ዛጎል 23 April 2017 (EMF) እውቁ ፖለቲከኛና አንጋውፋ ምሁር አቶ አሰፋ ጫቦ አረፉ። አቶ አሰፋ በማራኪ ተናጋሪነታቸው እና አንደበተ ርቱዕነታቸው የሚታወሱ የሕግ ምሁር ነበሩ። ብዙውን እድሜያቸውን የጨረሱት በኢትዮጵያ ፖለቲካ እና በእስር ቤት ውስጥ ነው። አሜሪካ ከገቡ በኋላ በ20 ግዛቶች እየተዘዋወሩ ኖረዋል። በቅርቡ ባሳተሙት የ"ትዝታ ፈለግ" መጽሃፋቸው ለረጅም ግዜ በአንድ ቤት የተቀመጥኩት እስር ቤት ውስጥ ብቻ ነው ሲሉ አስነብበውናል። Previous Post: Social critic Assefa Chabo dies at 76 Next Post: በቴዲ ላይ የዘመቱ – በአንድ ድንጋይ ሁለት ወፍ እንዳይመቱ Social critic Assefa Chabo dies at 76 https://www.youtube.com/watch?v=Wqi1ABsU-0k https://www.youtube.com/watch?v=ZhTOSOunxb4 Donate to the Assefa Chabo Fund DALLAS, Texas - Assefa Chabo, the exiled politician who was known...
🥇 ▷ ሳምሰንግ Galaxy A3 ፣ J1 and J3 (2016) የደህንነት ዝመናዎችን መቀበል ያቆማል ✅ ሳምሰንግ Galaxy A3 ፣ J1 and J3 (2016) የደህንነት ዝመናዎችን መቀበል ያቆማል ሳምሰንግ ደቡብ ኮሪያ ግዙፍ ለሆኑት የ 2016 የአዲሲቱ ሞዴሎች የደህንነት ማዘመኛዎችን እንደማያቀርብ የሚያንፀባርቀው ሳምሰንግ የ Android ደህንነት ዝመናዎችን ገጽን ወቅታዊ አድርጎታል። Galaxy A3 ፣ J1 እና J3። እነዚህ ከመወገዱ በተጨማሪ smartphones ከዝርዝሩ ኩባንያው የደህንነት ዝመናዎችን በሚያገኙበት ዝርዝር አዳዲስ ሞዴሎችን አክሏል ፡፡ በዝርዝሩ ላይ ሁሉም ለውጦች እዚህ አሉ ምንም የደህንነት ማዘመኛዎች የሉም ወርሃዊ የደህንነት ዝመናዎች የሩብ ዓመታዊ የደህንነት ዝመናዎች Galaxy ትር አክቲቭ 2 የሚያስገርም አይደለም Galaxy A3 ፣ J1 እና J3 ከ 2016 ከዚህ ዝርዝር ተወግደዋል ምክንያቱም በመጀመሪያ ፣ እነሱ የመግቢያ ደረጃ ናቸው smartphones በሁለተኛ ደረጃ ደግሞ እዚህ ማለት ይቻላል እዚህ ተገኝተዋል 2 ዓመታት አልፈዋል። እርግጠኛ ነዎት Google እና አንዳንድ ሌሎች አምራቾች ቢያንስ ለየመሣሪያዎቻቸው የደህንነት ዝማኔዎችን ማመጣታቸውን ያረጋግጣሉ 3 ሳምሰንግ ዓመታት የወሰደው ይመስላል 2ቢያንስ ለዝቅተኛ-መጨረሻ መንገድ smartphones. ደህና ፣ ከእነዚህ ውስጥ አንዱ ካለዎት smartphones እና ስለ ደህንነትዎ ያሳሰዎታል ፣ ወደ አዲስ ዘመናዊ ስልክ ማሻሻል አለብዎት። ከዚያ ውጭ ፣ Galaxy A8 በወርሃዊ የደኅንነት ማዘመኛዎች ዝርዝር ውስጥ ያደርገዋል ፣ ትልቁ ሞድ ሲሆን ፣ A8 + ወደ ሩብ ዓመቱ ዝርዝር ውስጥ ገብቷል። የ Galaxy J2 እና The Galaxy ትር አክቲቭ 2 እንዲሁ ወደ ሩብ ዓመቱ ዝርዝር ያደርጉት ፡፡ S9 እና S9 Plus ገና በዝርዝሩ ውስጥ አላደረጉትም ፣ ነገር ግን አንዱን ለመግዛት እያሰቡ ከሆነ አይጨነቁ ፣ በቅርቡ ወደ ዝርዝር ውስጥ ይታከላሉ ፡፡
ኮዱ Fortnite ወደ tvOS ሊኖር እንደሚችል ያሳያል [ተዘምኗል] \| IPhone ዜና ዘምኗል ፡፡ በመጨረሻም ዛሬ ኤፒክ ጨዋታዎች ‹ለ እውን ያልሆነ ሞተር አጠቃላይ ድጋፍ› አመላካች መሆኑን እና ይህ በአፕል በተዘጋጀው የላይኛው ሳጥን ውስጥ በአሁኑ ጊዜ እንደማይጀመር ለማብራራት ለቲቪኤስ ጨዋታው መምጣት አስመልክቶ ይህንን ወሬ ክደዋል ፡፡ አሳፋሪ. ስለ ታዋቂው ጨዋታ ፎርትኒት በአፕል ቲቪ ላይ ሊመጣ ስለሚችል ሁኔታ አንዳንድ ወሬዎችን ለረጅም ጊዜ እየተመለከትን ነበር ፣ ግን አሁን እና ለአንዳንድ የ Android መሣሪያዎች ጨዋታ መጀመሩን ከታወጀ በኋላ (በጋላክሲ ኖት 9 አቀራረብ ላይ) ) ያንን በሚያብራራው በ StormLeaks የቀረበው ዜና አለን ፎርኒት በኮዱ ውስጥ የ tvOS መስመር አለው. መድረሱ ሊጠጋ ይችላል እና ጨዋታው ለሁሉም መድረኮች እና በ ‹tvOS› ላይ ባለው የውጭ መቆጣጠሪያ አማካኝነት ለአፕል ቲቪ ተጠቃሚዎች ቅንጦት እንደሚሆን ጥርጥር የለውም ፡፡ ብዙዎቻችን ከምንወዳቸው ነገሮች አንዱ ያ ነው በመጪው መስከረም በዋናው ቃል ውስጥ ያስጀምሩታል ለምሳሌ የኢፒክ ጨዋታዎች ዋና ሥራ አስፈፃሚ በመድረክ ላይ በመታየት አሁን ተችሏል ፡፡ tvOS Fortnite እንዲገኝ ከቀሩት ጥቂት ስርዓተ ክወናዎች አንዱ ነው እውነታው ጨዋታው በሁሉም መድረኮች ፣ iOS ፣ Android ፣ Mac / PC ፣ Xbox One ፣ PlayStation 4 እና Nintendo Switch ላይ ይገኛል ማለት ነው ፣ ስለሆነም ለቲቪኦስ የሚገኝ ቢሆን በጣም ጥሩ ነው ፡፡ ጉዳቱ ጨዋታውን ለመጫወት ነው የውጭ ትዕዛዝ ማግኘቱ አስፈላጊ ይሆናል፣ የአፕል ቴሌቪዥኑ ቁጥጥር ለተጫዋቾች በጭራሽ ተስማሚ ስላልሆነ በዚህ ሁኔታ ውስጥ ምርጡ የ 50 ዩሮ ያህል በአፕል መደብሮች ውስጥ የምናገኘው የ "ናምቡስ ገመድ አልባ የጨዋታ መቆጣጠሪያ" ሊሆን ይችላል ፡፡ በጨዋታ ኮዱ ውስጥ በቀላሉ ወደ ቴሌቪዥኖች (ማጣቀሻ) ማጣቀሻ ስለሆነ ብዙ ተስፋን አንፈጥርም ፣ ስለሆነም ታጋሽ መሆን እና በመጨረሻ ምን እንደሚከሰት ለማየት መጠበቅ አለብዎት። ያለምንም ጥርጥር ለ Apple TV መድረሱ ሊሆን ይችላል ለኤፒክ ጨዋታዎች ሌላኛው የገቢ ምንጭ ፣ በእውነቱ በሚገኝባቸው ሁሉም መድረኮች ላይ በእውነቱ በዚህ አርዕስት ያሸነፉ ፡፡
የፈርኒቸርና ቤተ ውበት አውደ ርዕይ ሐሙስ ይከፈታል - Addis Admass Newspaper \| Amharic news \| Ethiopian news በፕራና ኢቨንትስና በኢቲ መባቻ ኤቨንትና ቢዝነስ ሶሉሽን ትብብር የተዘጋጀው የፈርኒቸርና የቤተ ውበት አውደ ርዕይና ጉባኤ የፊታችን ሐሙስ ረፋድ ላይ ለሁለተኛ ጊዜ በሚሊኒየም አዳራሽ ይከፈታል፡፡ ለ3 ቀናት በሚካሄደው በዚህ አውደ ርዕይና ጉባኤ የፈርኒቸር፣ ቤተ ውበትና የግንባታ አጨራረስ ምርቶች፣ የቤት፣ በቢሮና በኢንዱስትሪ ፈርኒቸር ዘርፍ የተሰማሩ፣ የውስጥና የውጭ የቤት ማስዋቢያ ምርቶች፣ መብራቶች፣ መጋረጃ አምራቾችና አከፋፋዮች እና ልዩ ልዩ ግብአቶች ለእይታ ይቀርባሉ ተብሏል፡፡ ከአውደ ርዕዩ ጎን ለጎንም ዘርፉን ለማሳደግ በሚቻልባቸው ሁኔታዎችና ጉዳዮች ላይ ሰፊ ጥናትና ምርምር ባደረጉ ባለሙያዎች በሚነሱ ሀሳቦች ላይ ውይይትና ምክክር ይደረጋልም ተብሏል፡፡ በአውደ ርዕዩም ላይ ከ50 በላይ የውጭና የአገር ውስጥ አምራቾች አቅራቢዎችና አገልግሎት ሰጪዎች ይሳተፋሉ ተብሎ የሚጠበቅ ሲሆን ከ5 ሺህ በላይ ጎብኚዎችም ይጎበኙታል ተብሏል፡፡ አውደ ርዕዩ በዋናነት የጋራ መኖሪያ መንደሮችን፣ ቤቶችን፣ የፋይናንስ ተቋማትን፣ የሕክምና ማዕከሎችን የትምህርት ተቋማትን፣ የገበያና የመዝናኛ ማዕከላትንና ሱፐርማርኬቶችን በመገንባት የእርስ በርስ የገበያ ትስስር ለመፍጠር ጥሩ አጋጣሚ ነው ያሉት አዘጋጆቹ በአውደ ርዕዩ ላይ ከጀርመን፣ ከኬንያና ከቱርክ ከተወከሉ ድርጅቶች ጋር መስራት የሚችሉበት ሁኔታም ይፈጠራል ብለዋል፡፡ ኢትዮጵያ ከ5 ቢ ዶላር እና ከ1.3 ሚ በላይ የሥራ እድል መፍጠር የሚችል እንዲሁም የአፍሪካ 67 በመቶ ከዓለም 7 በመቶ የቀርከሃ ምርት ባለቤት ስትሆን በምሥራቅ አፍሪካ ሁለተኛዋ ግዙፍ የፈርኒቸር ገበያ እንዲሁም በምሥራቅ አፍሪካ 5ኛዋ የውጭ አገራት የፈርኒቸር ምርቶች መዳረሻ እንዲሁም የመንግሥት የፈርኒቸር ግዢ ዓመታዊ ወጪ ከ10 ቢ.ብር በላይ ስለመሆኑ የወርልድ ባንክን ጥናት ዋቢ አድርገው አዘጋጆቹ ገልፀዋል፡፡
'ፀረ ሽብር ሕግ ማሻሻል ወይስ መሻር' በሚለው ሃሳብ ላይ የተለያዩ ወገኖች የተለያየ ሃሳብ አላቸው \| የኢትዬጵያ ዜና ኣገልግሎት Home ENA Category ፖለቲካ 'ፀረ ሽብር ሕግ ማሻሻል ወይስ መሻር' በሚለው ሃሳብ ላይ የተለያዩ ወገኖች የተለያየ... 'ፀረ ሽብር ሕግ ማሻሻል ወይስ መሻር' በሚለው ሃሳብ ላይ የተለያዩ ወገኖች የተለያየ ሃሳብ አላቸው አዲስ አበባ መስከረም 4/2011 'በ2001 ዓ.ም የወጣው የፀረ ሽብር አዋጅ ለፍትህ ስርዓቱ መበላሸትና ለፖለቲካ ምህዳሩ መጥበብ ምክንያት ሆኗል' በሚል ከተለያዩ ወገኖች ትችት ሲያስተናግድ ቆይቷል። መንግስትም ዕውነታውን በመገንዘብ የፍትህ ስርዓቱን ለማሻሻል በጠቅላይ ዐቃቤ ሕግ የተቋቋመው የሕግና ፍትህ ጉዳዮች አማካሪ ምክር ቤት ወደ ስራ ከገባባቸው አዋጆች አንዱ ይሄው አዋጅ ነው። አማካሪ ምክር ቤቱ አዋጁ 'ይሻር ወይስ ይሻሻል' በሚል ረቂቅ ጥናት አቅርቦ ከተለያዩ የዘርፉ ባለሙያዎችና የህብረተሰብ ክፍሎች ጋር የውይይት መድረኮች እያካሄደ ይገኛል። የሕግ ባለሙያው አቶ ወንድሙ ኢብሳና የሰብዓዊ መብት ተሟጋቹ አቶ ዮናታን ተስፋዬ የፀረ ሽብር ሕጉ ከመጀመሪያው ሲወጣም ምርጫ 97 በኋላ ለገዢው ፓርቲ የወጣ እንጂ ለበጎ ተግባር አልነበረም የሚል ሃሳብ አንጸባርቀዋል። "አዋጁ በዴሞክራሲ ምህዳር መጥበብና ለሰብዓዊ መብት ጥሰት እንዲከሰት ከፍተኛ ሚና ተጫውቷል" ብለዋል። አዋጁን ለማሻሻል የተዋቀረው ንዑስ አጥኚ ቡድን ያቀረበው ሪፖርት አዋጁ በቅንነት እንደወጣ ተደርጎ መቅረቡን እንደሚቃወሙ ገልጸዋል። ጋዜጠኞቹ ውብሸት ታዬና ኤልያስ ገብሩ በበኩላቸው አዋጁ ተጠቂ ካደረጋቸው ዘርፎች አንዱ ሚዲያና ጋዜጠኝነት እንደሆነ በማንሳት፤ አዋጁ ያደረሰውን ጉዳት ተናግረዋል። ስለሆነም አዋጁ 'መሻሻል ወይስ መሻር' በሚለው ሃሳብ ላይ አቶ ዮናታን በአገሪቱ የሚያጋጥሙ ችግሮችን በወንጀለኛ ሕጉ መመለስ ስለሚቻል አያስፈልገም ሲሉ፣ አቶ ወንድሙ ኢብሳ በበኩላቸው የአዋጁ አብዛኛው ይዘቶቹ መሻሻል እንጂ የፀረ ሽብር ሕግ ግን አስፈላጊ እንደሆነ ያምናሉ። ጋዜጠኛ ውብሸት ታዬና ኤልያስ ገብሩም አዋጁ የመረጃ ነጻነትን፣ ጋዜጠኞችን፣ የሰበዓዊ መብት ተሟጋቾችን፣ ፖለቲከኞችን ወይንም አንድ ቡድን ለማጥቃት በማይውል መልኩ መሻሻል እንጂ መሻር እንደሌለበት ተናግረዋል። በሕግና ፍትህ ጉዳዮች አማካሪ ምክር ቤት የፀረ ሽብር ሕግ ማሻሻያ ኮሚቴ አስተባባሪ ዶክተር ጌዴዎን ጢሞቲዎስ ባገኘነው መረጃ መሰረት ኮሚቴው እስካሁን የአዋጁ ይዘትና አተገባበር፣ በሕገ መንግስቱና ከዓለም አቀፍ ድንጋጌዎች አንጻር የሚቃኝ ጥናት ተደርጎ የምክክር መድረኮች ተካሂደዋል። ጥናቱ በፌዴራልና ክልል በሚደረጉ የምክክር መድረኮቹ ግብዓቶች ተሟልተው እስከ መስከረም አጋማሽ እንደሚጠናቀቅ ገልጸው፤ በጥቅምት ወር አጋማሽ ደግሞ ለመንግስት እንደሚቀርብ ተጠቁሟል።
የቢራ ጠመቃ ቴክኖሎጂ-ዜና-ኒንቦቦ COFF ማሽነሪ Co., ltd የቢራ ጠመቃ ቴክኖሎጂ ሰዓት: 2020-07-10 አስተያየት: 25 የቢራ ጠመቃ በውኃ ውስጥ የስታርች ምንጭ (በተለምዶ የእህል ፍሬዎችን) በማፍሰስ ከዚያም ከእርሾ ጋር በመቦካከር የቢራ ውጤት ነው ፡፡ በቢራ ፋብሪካ ውስጥ የተጠናቀቀው በቢራ ጠመቃ ሲሆን የቢራ ንግድ ደግሞ የብዙዎቹ የምዕራባውያን ኢኮኖሚ አካል ነው ፡፡ ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ 6 ኛው ሺህ ዓመት ጀምሮ እርጅና ተከናውኗል ፣ እናም የአርኪኦሎጂ ፍንጮች እንደሚጠቁሙት ይህ ዘዴ በጣም ያረጀውን ግብፅ እና መስጴጦምያንን ባካተቱ በአብዛኞቹ በሚታዩ ስልጣኔዎች ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል ፡፡ የቢራ ጠመቃ ሂደት-በቢራ ጠመቃ ዘዴ ውስጥ አንዳንድ ደረጃዎች አሉ ፣ እነሱም ብቅል ማድረግ ፣ መቧጠጥ ፣ መተላለፍ ፣ መፍላት ፣ መፍላት ፣ ማመቻቸት ፣ ማጣሪያ እና መጠቅለልን ሊያካትቱ ይችላሉ ፡፡ የገብስ እህል ለማብሰያ ዝግጁ ሆኖ የሚሠራበት ዘዴ ብቅል ማለት ነው ፡፡ ማሺንግ በብቅል ደረጃው በሙሉ የተሰጡትን እስታካሎች ወደ ሊቦካ ወደ ስኳር ይለውጣል ፡፡ የማሽሺንግ ዘዴው ውጤት የስኳር ሀብታም ፈሳሽ ወይንም ዎርት ነው ፣ ከዚያ በኋላ ላውታሪንግ ተብሎ በሚጠራው ዘዴ በማሽ ቱን መሠረት ይጣራል ፡፡ ዎርትሱ "ናስ" ወይም ኬትል ተብሎ ወደ ሚጠራው ትልቅ እቃ ውስጥ ይዛወራል እዚያም በሚዘሉበት እና አልፎ አልፎ እንደ እጽዋት ወይም ስኳር ያሉ ሌሎች አካላት። ይህ ደረጃ ብዙ የኬሚካል እና ሜካኒካዊ ምላሾች የሚከናወኑበት እና ስለ ቢራ ጣዕም ፣ ማቅ እና መዓዛ አስፈላጊ ለውጦች የሚደረጉበት ነው ፡፡ ከእሽክርክሪት በኋላ ዎርቱ ከዚያ የማቀዝቀዝ ዘዴ ይጀምራል። የመፍላት ዘዴው የሚጀምረው እርሾውን ወደ ዎርት ውስጥ በመጨመር ሲሆን ስኳሮች ወደ አልኮል ፣ ካርቦን ዳይኦክሳይድ እና ሌሎች አካላት ይለወጣሉ ፡፡ መፍላቱ ሲጠናቀቅ ቢራዋው ቢራውን ወደ ኮንቴይነር ኮንቴይነር ተብሎ ወደሚጠራው አዲስ ማጠራቀሚያ ሊወስድ ይችላል ፡፡ ቢራ ማደባለቅ ቢራ የሚያረጅበት ፣ ጣዕሙ ለስላሳ እና ያልተፈለጉ ቅመሞች የሚበታተኑበት ዘዴ ነው ፡፡ ከሳምንት እስከ አንዳንድ ወራቶች ከተስተካከለ በኋላ ቢራው ተጣርቶ ለጠርሙስ ካርቦን እንዲወስድ ወይም በጉዳዩ ላይ ሊቀጣ ይችላል ፡፡ በምርቶች-እርሾ ማውጣት እና እህል አጠፋ ፡፡
የተለያዩ የጨርቃጨርቅ ማረጋገጫዎች፡ GRS፣ OCS፣ GOTS፣ BCI፣ RDS፣ BS፣ Oeko-tex... \| KingWin የሚከተለው የ GRS፣ OCS፣ GOTS፣ BCI፣ RDS፣ Bluesign፣ Oeko-tex እና ሌሎች የእውቅና ማረጋገጫዎች አጭር መግቢያ ነው። # 1. የጂአርኤስ ማረጋገጫ GRS የተረጋገጠ የጨርቃጨርቅ እና አልባሳት አለምአቀፍ መልሶ ጥቅም ላይ ማዋል ደረጃ GRS በፈቃደኝነት ዓለም አቀፍ እና የተሟላ የምርት ደረጃ ነው። ይዘቱ የአቅርቦት ሰንሰለት አምራቾች የምርት መልሶ ጥቅም ላይ ማዋልን፣ የጥበቃ ሰንሰለትን፣ እንደገና ጥቅም ላይ የዋለ ይዘትን፣ የማህበራዊ ኃላፊነት እና የአካባቢ ጥበቃ ደንቦችን እና የኬሚካል ገደቦችን ተግባራዊ ለማድረግ ያለመ ነው። በጨርቃጨርቅ ልውውጥ ተነሳሽነት እና በሶስተኛ ወገን የምስክር ወረቀት አካል የተረጋገጠ ነው. የጂአርኤስ የምስክር ወረቀት አላማ በሚመለከታቸው ምርቶች ላይ የሚነሱት የይገባኛል ጥያቄዎች ትክክል መሆናቸውን ለማረጋገጥ እና ምርቶቹ በጥሩ የስራ አካባቢ እና በአካባቢው እና በኬሚካላዊ ተጽእኖዎች ላይ አነስተኛ ተጽእኖ እንዲኖራቸው ለማረጋገጥ ነው. የ GRS የምስክር ወረቀት በምርቶቹ ውስጥ የተካተቱትን እንደገና ጥቅም ላይ ለማዋል / እንደገና ጥቅም ላይ ሊውሉ የሚችሉ ንጥረ ነገሮች (የተጠናቀቁ እና ከፊል የተጠናቀቁ ምርቶችን ጨምሮ) የኩባንያውን ማረጋገጫ ለማርካት እና በተመሳሳይ ጊዜ የኬሚካል አጠቃቀምን ማህበራዊ ሃላፊነት ፣ የአካባቢ ደንቦችን እና ተዛማጅ ተግባራትን ማረጋገጥ ነው። ለ GRS የምስክር ወረቀት ማመልከት አምስት መስፈርቶችን የመከታተያ፣ የአካባቢ ጥበቃ፣ የማህበራዊ ሃላፊነት፣ መለያ እና አጠቃላይ መርሆዎችን ማሟላት አለበት። ከጥሬ ዕቃዎች ዝርዝር መግለጫዎች በተጨማሪ ይህ መመዘኛ የአካባቢ ማቀነባበሪያ ደረጃዎችንም ያካትታል። ጥብቅ የቆሻሻ ውሃ አያያዝ መስፈርቶችን እና የኬሚካል አጠቃቀምን (በአለምአቀፍ ኦርጋኒክ ጨርቃጨርቅ ስታንዳርድ (GOTS) እና Oeko-Tex100 መሰረት ያካትታል። የሰራተኞችን ጤና እና ደህንነት ለማረጋገጥ የማህበራዊ ኃላፊነት ጉዳዮች በጂአርኤስ ውስጥ ተካትተዋል፣ የሰራተኞችን የሰራተኛ መብቶች ይደግፋሉ። በሠራተኛ ድርጅት (ILO) የተቋቋሙ መመዘኛዎች፣ እና ዓለም አቀፍ ደረጃዎችን ያከብራሉ። #2. የ OCS ማረጋገጫ OCS የተረጋገጠ የኦርጋኒክ ይዘት ደረጃ የኦርጋኒክ ይዘት ደረጃ (ኦሲኤስ) ከ5% -100% ኦርጋኒክ ንጥረ ነገሮችን በያዙ ሁሉም ምግብ ያልሆኑ ምርቶች ላይ ሊተገበር ይችላል። ይህ መመዘኛ በመጨረሻው ምርት ውስጥ የኦርጋኒክ ጥሬ ዕቃዎችን ይዘት ለማረጋገጥ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል. ከጥሬ ዕቃዎች ምንጭ ወደ መጨረሻው ምርት ለመፈለግ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል እና ይህ ሂደት በታመነ የሶስተኛ ወገን ድርጅት የተረጋገጠ ነው. የምርቶቹን ኦርጋኒክ ይዘት ሙሉ በሙሉ ገለልተኛ በሆነ ግምገማ ሂደት ውስጥ ፣ ደረጃዎቹ ግልጽነት እና ወጥነትን ያስከብራሉ። ይህ መመዘኛ ኩባንያዎች የሚገዙት ወይም የሚከፍሏቸው ምርቶች መስፈርቶቻቸውን የሚያሟሉ መሆናቸውን ለማረጋገጥ በኩባንያዎች መካከል እንደ የንግድ መሣሪያ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል። የማረጋገጫ ነገር፡- ከተፈቀደው ኦርጋኒክ ጥሬ ዕቃዎች ጋር የሚመረቱ የምግብ ያልሆኑ ምርቶች። የማረጋገጫ ወሰን፡ የ OCS ምርት ምርት አስተዳደር የምርት መስፈርቶች፡ ከ 5% በላይ ጥሬ ዕቃዎችን የያዙ የታወቁ የኦርጋኒክ ደረጃዎችን ያሟሉ #3. አግኝቷል ማረጋገጫ GOTS የተረጋገጠ ዓለም አቀፍ የኦርጋኒክ ጨርቃጨርቅ ደረጃ የግሎባል ኦርጋኒክ ጨርቃጨርቅ ማረጋገጫ ስታንዳርድ (GOTS) ዋና ፍቺ የኦርጋኒክ የጨርቃጨርቅ ሁኔታ መስፈርቶችን ማረጋገጥ ሲሆን ይህም ጥሬ ዕቃዎችን መሰብሰብን ጨምሮ, የአካባቢ እና ማህበራዊ ኃላፊነት ያለው ምርት እና ስለ ምርቶች የሸማቾች መረጃን ማረጋገጥ. ይህ መመዘኛ ኦርጋኒክ ጨርቃ ጨርቅን ለማምረት፣ ለማምረት፣ ለማሸግ፣ ለመሰየም፣ ለማስመጣት እና ወደ ውጭ ለመላክ እና ለማከፋፈል አግባብነት ያላቸውን አቅርቦቶች ያቀርባል። የመጨረሻዎቹ ምርቶች የሚከተሉትን ሊያካትቱ ይችላሉ ነገር ግን አይወሰኑም: የፋይበር ምርቶች, ክሮች, ጨርቆች, ልብሶች እና የቤት ውስጥ ጨርቃ ጨርቅ. ይህ መመዘኛ የሚያተኩረው በግዴታ መስፈርቶች ላይ ብቻ ነው። የማረጋገጫ ነገር፡- በኦርጋኒክ የተፈጥሮ ፋይበር የሚመረቱ ጨርቃ ጨርቅ የእውቅና ማረጋገጫ ወሰን፡ GOTs የምርት ምርት አስተዳደር፣ የአካባቢ ጥበቃ እና ማህበራዊ ሃላፊነት የምርት መስፈርቶች፡- 70% ኦርጋኒክ የተፈጥሮ ፋይበር፣ ምንም ቅልቅል የለም፣ 10% ሰው ሰራሽ ወይም የታደሰ ፋይበር (የስፖርት እቃዎች እስከ 25% ሰው ሰራሽ ወይም የታደሰ ፋይበር ሊይዝ ይችላል)፣ በዘረመል የተሻሻለ ፋይበር የለም። #4. BCI ማረጋገጫ BCI ማረጋገጫ የስዊስ የተሻለ የጥጥ ልማት ማህበር የስዊስ የተሻለ የጥጥ ልማት ማህበር ሙሉ የእንግሊዝኛ ስም የተሻለ የጥጥ ተነሳሽነት ወይም BCI በአጭሩ ነው። በ2009 ተመዝግቦ ዋና መሥሪያ ቤቱን በጄኔቫ፣ ስዊዘርላንድ አድርጓል። በቻይና፣ ሕንድ፣ ፓኪስታን እና ለንደን ውስጥ 4 ተወካይ ቢሮዎች ያሉት ለትርፍ ያልተቋቋመ ዓለም አቀፍ የአባልነት ድርጅት ነው። በአሁኑ ወቅት በአለም ዙሪያ ከ1,000 በላይ አባል ድርጅቶች በዋነኛነት የጥጥ ተከላ ክፍሎችን፣ የጥጥ ጨርቃጨርቅ ኢንተርፕራይዞችን እና የችርቻሮ ብራንዶችን ጨምሮ። BCI ከተለያየ ባለድርሻ አካላት ጋር በመተባበር የተሻሉ የጥጥ ተከላ ፕሮጀክቶችን በአለም አቀፍ ደረጃ ለማስተዋወቅ እና የተሻለ የጥጥ ስርጭትን በአቅርቦት ሰንሰለት ውስጥ ለማስተዋወቅ በቢሲአይ በተቋቋመው የጥጥ ምርት መርሆዎች መሰረት ነው። የቢሲአይ የመጨረሻ ግብ የጥጥ ምርት ዘዴን በዓለም አቀፍ ደረጃ በ Better Cotton ፕሮጀክት ልማት መለወጥ ሲሆን ይህም የተሻለ ጥጥን ዋና ሸቀጣ ሸቀጥ ማድረግ ነው። እ.ኤ.አ. በ 2020 የተሻለ ጥጥ ማምረት ከጠቅላላው ዓለም አቀፍ የጥጥ ምርት 30% ይደርሳል። ስድስት BCI የምርት መርሆዎች፡- ሀ. በሰብል ጥበቃ እርምጃዎች ላይ ጎጂ ውጤቶችን ይቀንሱ ለ. ውጤታማ የውሃ አጠቃቀም እና የውሃ ሀብቶች ጥበቃ ሐ. ለአፈር ጤና ትኩረት ይስጡ መ. የተፈጥሮ አካባቢዎችን ይጠብቁ ሠ. የፋይበር ጥራትን ይንከባከቡ እና ይጠብቁ ረ. ጨዋ ሥራን ያስተዋውቁ #5.RDS ማረጋገጫ RDS የተረጋገጠ ሰብአዊ እና ኃላፊነት ዝቅተኛ ደረጃ RDS Humane Responsible Down Standard (ResponsibleDown Standard)። የሰብአዊ ኃላፊነት ዳውን ስታንዳርድ በTheNorth Face በቪኤፍ ግሩፕ ንዑስ አካል እና በጨርቃጨርቅ ልውውጥ እና በሶስተኛ ወገን የምስክር ወረቀት አካል ControlUnion Certifications በጋራ የተሰራ የእውቅና ማረጋገጫ ፕሮጀክት ነው። ፕሮጀክቱ በጃንዋሪ 2014 በይፋ የተጀመረ ሲሆን የመጀመሪያው የምስክር ወረቀት በተመሳሳይ ዓመት ሰኔ ወር ላይ ተሰጥቷል። የማረጋገጫ ፕሮጀክቱ በሚዘጋጅበት ጊዜ ሰጪው ፓርቲ እና መሪ አቅራቢዎች AlliedFeather& ዳውን እና ዳውንላይት በታችኛው የአቅርቦት ሰንሰለት ውስጥ ያለው እያንዳንዱ አገናኝ ደረጃውን የጠበቀ መሆኑን በጋራ ተንትነው አረጋግጠዋል። በምግብ ኢንዱስትሪ ውስጥ እንደ ዝይ እና ዳክዬ ያሉ የዶሮ እርባታ ላባዎች በጣም ጥሩ ጥራት እና አፈፃፀም ካላቸው ምርጥ ዝቅተኛ የልብስ ቁሳቁሶች ውስጥ አንዱ ናቸው። የሂውማን ዳውን ስታንዳርድ የማንኛውንም ወደታች ላይ የተመሰረቱ የምርት ጥሬ ዕቃዎችን ምንጭ መገምገም እና መከታተል ሲሆን ይህም ከጎስሊንግ እስከ መጨረሻ ምርቶች የእስር ሰንሰለት መፍጠር ነው። #6.ብሉዝንግ ሰማያዊ ምልክት በአካዳሚክ፣ በኢንዱስትሪ፣ በአካባቢ ጥበቃ እና በሸማች ድርጅቶች ተወካዮች በጋራ የተዋቀረ አዲስ ትውልድ የኢኮ-አካባቢ ጥበቃ ደንቦች ነው። በብሉሲንግ ቴክኖሎጂ በሃኖቨር፣ ጀርመን ጥቅምት 17 ቀን 2000 ታትሟል። በዚህ ኩባንያ የተፈቀደ የንግድ ምልክት ያላቸው የጨርቃ ጨርቅ ምርቶች እና ምርቶች የምርት ሂደታቸው እና ምርቶቹ ከሥነ-ምህዳር፣ ጤና እና ደህንነት (አካባቢ፣ ጤና፣ ደህንነት፣ ኢኤችኤስ) ጋር የተጣጣሙ መሆናቸውን ያመለክታሉ። የአለም የቅርብ ጊዜ የአካባቢ ጥበቃ መስፈርቶች እና ለተጠቃሚዎች ደህንነቱ የተጠበቀ አጠቃቀም ዋስትናዎች ነው። OEKO-TEX® ስታንዳርድ 100 በአለም አቀፍ የአካባቢ ጨርቃጨርቅ ማህበር (OEKO-TEX® ማህበር) በ 1992 የጨርቃጨርቅ እና አልባሳት ባህሪያትን ለመፈተሽ ተዘጋጅቷል. OEKO-TEX® ስታንዳርድ 100 በጨርቃ ጨርቅ እና አልባሳት ምርቶች ውስጥ ሊገኙ የሚችሉ የታወቁ ጎጂ ንጥረ ነገሮችን አይነት ይገልጻል። የፈተናዎቹ እቃዎች ፒኤች፣ ፎርማለዳይድ፣ ሄቪድ ብረቶች፣ ፀረ-ተባይ/አረም ኬሚካሎች፣ ክሎሪን ያደረጉ ፌኖሎች እና ፋታሊክ አሲድ ያካትታሉ። የአሲድ ጨው፣ ኦርጋኖቲን ውህዶች፣ አዞ ማቅለሚያዎች፣ ካርሲኖጅኒክ/አለርጂክ ማቅለሚያዎች፣ ኦፒፒ፣ ፒኤፍኦኤስ፣ ፒኤፍኦኤ፣ ክሎሮቤንዚን እና ክሎሮቶሉይን፣ ፖሊሳይክሊክ ጥሩ መዓዛ ያላቸው ሃይድሮካርቦኖች፣ የቀለም ጥንካሬ፣ ተለዋዋጭ ንጥረ ነገር፣ ሽታ፣ ወዘተ እና ምርቶቹ በመጨረሻው መሰረት በአራት ይከፈላሉ ምድቦች: ለጨቅላ ሕፃናት I ክፍል, ክፍል II ከቆዳ ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት, ክፍል III ከቆዳ ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት ሳይኖር እና IV ክፍል ለጌጥ.
"ማይንድ ሴት የትልልቅ ሃሳቦች ኮንቬንሽን" በሚሊኒየም አዳራሽ ይካሄዳል - Addis Admass Newspaper \| Amharic news \| Ethiopian news "ማይንድ ሴት የትልልቅ ሃሳቦች ኮንቬንሽን" በሚሊኒየም አዳራሽ ይካሄዳል በአስተሳሰብ ለውጥ ላይ የሚሰራው "ማይንድ ሴት ኮንሰልት" መስራች በሆኑት በዶ/ር ምህረት ደበበ የሚዘጋጀው "ማይንድ ሴት የትልልቅ ሃሳቦች ኮንቬንሽን" (Mindset all grand ideas convention) (MAGIC) የዛሬ ሳምንት ቅዳሜ በሚሊኒየም አዳራሽ እንደሚካሄድ ተገልጿል፡፡ ኮንቬንሽኑ፤ "አዲስ አገር - አዲስ እይታ"፣ "አዲስ አገር - አዲስ ትውልድ" እና "አዲስ አገር - አዲስ አስተሳሰብ" በሚሉ ዋና ዋና ርዕሶች ላይ ትኩረት እንደሚያደርግ የጠቆሙት ዶ/ር ምህረት፤ በዚህ አነቃቂና የትልልቅ ሃሳቦች ኮንቬንሽን ላይ ከ7 እስከ 8 ሺህ የሚደርሱ ሰዎች ይታደማሉ ተብሎ ይጠበቃል ብለዋል፡፡ ላለፉት አራት ወራት "ማይንድ ሴት ኮንሰልት"፤ በኢንተርኮንትኔንታል ሆቴል በየሳምንቱ በሰብዕና ልቀትና የአስተሳሰብ ለውጥ ላይ አነቃቂ ሃሳቦችን በማስተማር በርካታ ስራዎችን ሲሰራ እንደነበር የገለፁት ዶ/ር ምህረት፤ በሚሊኒየም አዳራሽ ሰዎች ያለ ክፍያ መጥተው በትልልቅ ሃሳቦች ዙሪያ ትምህርት እንዲቀስሙና ሃሳብ እንዲያንሸራሽሩ የተዘጋጀ መድረክ መሆኑንም ጨምረው ገልፀዋል፡፡ የማይንድ ሴት ምዕራፍ አንድ መጠናቀቅን ተከትሎ፣ ለማህበረሰቡ የተዘጋጀው ይህ መድረክ "ለአዲስ አገር - አዲስ አስተሳሰብ" በሚል መሪ ቃል የተሰናዳ ሲሆን የአንድ ሰው የግል አስተሳሰብ፤ በአንድ አገር ላይ የሚያመጣውን በጎ ተፅዕኖ ለማጉላትና "እኔ ነኝ አዲሷ ኢትዮጵያ" የሚል ሀሳብ በማህበረሰቡ ውስጥ ለማስረፅ መታሰቡን ተናግረዋል፡፡ በዚህ ፕሮግራም ላይ ለመታደም ሁለት ዓይነት ምዘገባ ይካሄዳል ተብሏል፡፡ አንደኛው በ8845 ላይ ሙሉ መረጃ በመላክ በሚደርሳቸው ቁጥር መሰረት በዕለቱ መታደም የሚችሉበት ሲሆን ሁለተኛው መንገድ ደግሞ በ www.registration.mindsetconsult.com ላይ በመመዝገብ መታደም የሚቻልበት ነው፡፡ ታዳሚዎች በእለቱ መታወቂያ መያዝ እንዳይረሱ ተብሏል፡፡ በፕሮግራሙ ላይ በስብዕና ልቀትና በአስተሳሰብ ለውጥ ላይ ከዶ/ር ምህረት በተጨማሪ አራት ተናጋሪዎች ሃሳባቸውን የሚያጋሩ ሲሆን፣ ከእነዚህም መካከል የ"ማማ በሰማይ" (Tower in the sky) ደራሲዋ ህይወት ተፈራና የታሪክ ባለሙያው ኢብራሂም ሙሉሸዋ እንደሚገኙበት ታውቋል፡፡ ይህ ፕሮግራም ለመላው ህዝብ ተደራሽ እንዲሆን በቴሌቪዥን፣ በሬዲዮና በማህበራዊ ሚዲያ በቀጥታ ስርጭት የሚተላለፍ ሲሆን ከቀኑ 9፡00-12፡00፣ ለሶስት ሰዓት የሚካሄድ መድረክ ነው፡፡ የማይንድ ሴት ኮንሰልት ምዕራፍ ሁለት ከአንድ ወር በኋላ ለተከታታይ አራት ወራት በብሔራዊ ቴአትር እንደሚጀመር ጨምረው ገልፀዋል - ዶ/ር ምህረት፡፡
ፓራስ ስፔት ሆስፒታል MedMonks Sushant Lok-1, Sector-43, Phase-1, Delhi-NCR, India 122002 ፓራስ ስፔት ሆስፒታል ለ 55 ልዩ ልዩ የከፍተኛ ሙያ ሕክምናን ይሰጣል. ሆስፒታሉ በኒውሮጅክስ (የቲያትር ተፈላጊዎች ሽልማት) ምርጥ የሕክምና ሆስፒታል ውስጥ በህንድ ውስጥ ተሸነፈ. Gurugram ውስጥ የመጀመሪያውን የጤና ጥበቃ ማእከል ነው ለ NABH ና ለ NABL እውቅና የሚሰጡ. በተጨማሪም የኩራጅግ የመጀመሪያው ሆስፒታል ጥልቀት ያለው አስከሬን በመርፌ ለማስወገድ ነበር. የህንድ የመጀመሪያ የቀዶ ጥገና (angioplasty) በጂራጅግ ውስጥ በፓራ ሆስፒታል ውስጥ ተካቷል. የአዕምሮ አመጣጥ ቀዶ ጥገና አሰሳ ጥበብ ቴክኖሎጂ ኮምፕዩተር አሰስ ቴክኖሎጂ ለትክክለኛ መተካትዎች የፀረ-ኤን-ኤ ልዩነት ካርዲዮሎጂ የልብ ቀዶ ጥገና ኮስሜቲካል እና ፕላስቲክ ቀዶ ጥገና የጥርስ ህክምና ጆሮ, አፍንጫ እና ጉሮሮ (ENT) የላፕራቶኮፒካል ቀዶ ጥገና ሄማቶሎጂ ሩማቶሎጂ ጉበት ኦንኮሎጂ የቀዶ ኦንኮሎጂ ጨረር ኦንኮሎጂ ማከንኮሎጂካል እና ኦብስቴሪክስ የአይን ሐኪም የሕጻናት ክሊኒዮሎጂ የኩላሊት የፊኛ ኩላሊት ከፍተኛ ሂደቶች አጥንት ማዞር PET ቅኝት Hodgkin Lymphomas ያልሆኑ Hodgkins Lymphomas የጡት ካንሰር ሕክምና የፕሮስቴት ካንሰር ሕክምና የቲቢ ካንሰር ሕክምና የማኅጸን ነቀርሳ ህክምና የአንጎል ካንሰር ሕክምና የአፍ ውስጥ ካንሰር ሕክምና የጨረር ሕክምና የሳንባ ካንሰር ሕክምና የ Astrocytoma አያያዝ የአፍ ካንሰር ሕክምና ስቴሪዮቴክክ ሬዲዮሲሽርጅር (ኤም ኤስአይኤስ) የአንጀት ካንሰር የደም ውስጥ ካንሰር የካንሰር ሕክምና ተጨማሪ ..
ር. ሊ. ጳ. ፍራንችስኮስ "የመከራን እና የስቃይ ዋጋ እየከፈሉ ያሉት አቅመ ደካሞች ናቸው"። - የቫቲካን ዜና ር. ሊ. ጳ. ፍራንችስኮስ "የመከራን እና የስቃይ ዋጋ እየከፈሉ ያሉት አቅመ ደካሞች ናቸው"። በዓለማች ውስጥ በሰው ልጅ ላይ የሚደርሰውን መከራ፣ ስቃይ እና ሞት በመመልከት ይህ ስቃይ ለሚደርስባቸው ሰዎች በመራራት የምናለቅስበትን ልብ እንዲሰጠን እግዚአብሔርን በጸሎት መጠየቅ ያስፈልጋል ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ዛሬ ጠዋት፣ ማክሰኞ የካቲት 12 ቀን 2011 ዓ. ም. በቫቲካን ውስጥ በሚገኘው በቅድስት ማርታ ጸሎት ቤታቸው ውስጥ የመስዋዕተ ቅዳሴን ጸሎት ማሳረጋቸው ታውቋል። ቅዱስነታቸው በመስዋዕተ ቅዳሴው የጸሎት ሥነ ስርዓት ላይ ለተገኙት ካህናት፣ ደናግል እና ምዕመናን ባሰሙት የቅዱሳት መጻሕፍት አስተንትኖ፣ እግዚአብሔር በእውነተኛ ፍቅሩ እንደሚወደን ገልጸው እኛም በዓለማች ውስጥ በሰው ልጅ ላይ የሚደርሰውን መከራ፣ ስቃይ እና ሞት በመመልከት፣ ይህ ስቃይ ለሚደርስባቸው ሰዎች ራርተን የምናለቅስበትን ልብ እንዲሰጠን እግዚአብሔርን በጸሎት መጠየቅ ያስፈልጋል ብለዋል። በዕለቱ በተነበበው የመጀመሪያ ንባብ፣ ከኦሪት ዘፍጥረት በምዕ. 6፣ 5-8 እና ምዕ. 7፣ 1-5 እንዲሁም በቁጥ. 10 ላይ የተጻፈውን ታሪክ ዛሬ በዘመናችን ከሚከሰቱ የመከራ ሕይወት ጋር በማመሳሰል ባቀረቡት ስብከታቸው፣ ሕጻናት ላይ የሚደርሰውን ስቃይ በማስታወስ በርካታ የሚራቡ ሕጻናት፣ ያለ ወላጅ ቤተሰብ የቀሩ ሕጻናት፣ አቅመ ደካማ የሆኑ እና ያለ ረዳት የቀሩ፣ በድህነት ሕይወት የሚገኙ ሰዎች መኖራቸውን አስታውሰው፣ በተለያዩ ምክንያቶች ለሚከሰቱት ጥፋቶች እና ቀውሶች በሙሉ ዋጋ የሚከፍሉ እነዚህ ሰዎች መሆናቸውን አስረድተው፣ የእግዚአብሔርን የሚመስል መለኮታዊ የርህራሄ እና የእውነተኛ ፍቅር ልብ እንድናገኝ መለመን ያስፈልጋል ብለዋል። እግዚአብሔር ለሕዝቡ ይራራል፣ በእለቱ ከቀረበው የመጀመሪያ ንባብ ሁለት ሃሳቦችን መንደርደሪያ ያደረጉት ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ፣ በመጀመሪያው ሃሳብ እግዚአብሔር በሰው ልጆች ክፋት የተነሳ እንደሚሰቃይ፣ ስቃዩንም በሃሳብ ወይም በቃል ሳይሆን ራሱን ለስቃይ አሳልፎ በመስጠት፣ ከሚሰቃዩት ጋር በመሰቃየት በተግባር እንደገልጸ ገልጸው ይህም የእግዚአብሔር አባታዊ ፍቅር የተገለጸበት ምስጢር ነው ብለዋል። "እግዚአብሔር ይራራል፣ እርሱ ይወደናል፣ ፍቅር በሰዎች መካከል ያለው ግንኙነት የሚገለጥበት መንገድ ነው። ነገር ግን በተግባር፣ በሥራ የሚገለጥ መሆን ይኖርበታል። ኢየሱስ ክርስቶስ ወደ ዓለም የመጣው ለድሎት ሳይሆን ስቃይ የበዛበትን፣ መስዋዕትነትም ያለበት የፍቅር መንገድን ሊያሳየን ነው። ስቃይን በመቅመስ በተግባር የገለጠልን የፍቅር መንገድ ለእኛ በመራራት፣ እውነተኛ ፍቅርን ለመመስከር ብሎ ነው። የእኛ አምላክ የፍቅር አምላክ ነው፣ የሚያፈቅረንም ፍቅሩን በተግባር በመግለጽ እንጂ በሃሳብ አይደለም። የሚቀርበንም በፍቅር ነው፣ የሚገስጸን እንደ መልካም አባት በፍቅር ነው፣ ለራሳችን ከእኛ በላይ እርሱ ይጨነቅልናል"። የዘመናችን መከራ ካለፉት ከብሉይ ኪዳን ዘመን መከራ የተለየ አይደለም፣ እግዚአብሔር ፍቅሩን በስቃይ ከገለጠልን እኛም በእርሱ ፊት ሆነን ፍቅራችንን በሃሳብ ሳይሆን በተግባር መግለጽ መቻል አለብን ብለዋል። ይህን እውነት መረዳት ይኖርብናል ብለው አሁን የምንኖርበት ዘመን፣ ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ፣ ከብሉይ ኪዳን የስቃይ ዘመን የተለየ አይደለም ብለው በዓለማችን የሕጻናት ስቃይ፣ የድህነት ስቃይ፣ የረሃብ ስቃይ፣ የጦርነት ስቃይ፣ የግርፋት ስቃይ በስፋት መኖሩን አስታውሰዋል። በጦርነት ሕይወታቸውን የሚያጡ በርካታ ሰዎች የጥፋት መሣሪያ ስለሚጣልባቸው ነው ብለዋል። "ዘመናችን ከብሉይ ኪዳን የጥፋት ዘመን የተሻለ ነው ብዬ አላስብም። በዓለማችን ውስጥ በሰዎች ላይ የሚደርሱ አደጋዎች ተመሳሳይነት ያላቸው ናቸው። የአደጋው ሰለባዎችም እንደዚሁ። ከአደጋው ራሳቸውን ማዳን ወይም መከላከል የማይችሉ ሕጻናትን እና አቅመ ደካማ የሆኑ ድሆችን እናስብ። በረሃብ የሚሰቃዩ ሕጻናት፣ መሠረታዊ ትምህርትን የማያገኙ ሕጻናት፣ በጦርነት ወላጆቻቸውን ያጡ፣ በጦርነት ምክንያት ሰላማዊ ሕይወት የማይኖሩ ሕጻናት ቁጥር እናስብ። በለጋ የሕጻንነት ዕድሜአቸው ለጦርነት የሚመለመሉት ሕጻናትን ቁጥር እናስብ"። ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር ማልቀስ፣ በዓለማች ውስጥ በሰው ልጅ ላይ የሚደርሰውን መከራ፣ ስቃይ እና ሞት በመመልከት ይህ ስቃይ ለሚደርስባቸው ሰዎች በመራራት የምናለቅስበትን ልብ እንዲሰጠን እግዚአብሔርን በጸሎት መጠየቅ ያስፈልጋል ብለዋል። ልጅ አባቱን እንደሚወድ፣ አባትም ልጁን እንደሚወድ፣ እንደ ኢየሱስ ክርስቶስ እውነተኛ ፍቅር እንዲኖረን፣ መለኮታዊ ፍቅር እንዲኖረን ያስፈልጋል ብለዋል። "ራሳቸውን ከአደጋ እና ከጥፋት መከላከል የማይችሉ ሕጻናት፣ አቅመ ደካሞች፣ በድህነት የሚሰቃዩ ሰዎች በመክፈል ለይ የሚገኙበት ከባድ መከራ በዓለማች ውስጥ ይገኛል። በእነዚህ ሰዎች ስቃይ ምክንያት እግዚአብሔር እጅግ አዝኗል። እኛም ወደ እርሱ ቀርበን በጸሎት እንጠይቀው፣ የሐዘኑም ተካፋዮች እንሁን። የዚህ ሁሉ ስቃይ እና መከራ ምንጭ፣ መልካም የሆነውን የእግዚአብሔር ፍጥረት ሊያጠፋ የተነሳው ክፉ መንፈስ እርሱም ሰይጣን መሆኑን በመገንዘብ በጸሎት ከእግዚአብሔር በምናገኘው ሃይል በመታገዝ ልናሸንፈው ይገባል" ብለዋል።
ለምንድን ነው ለ Muslima.com Southport AU ከካርዴ ላይ ክፍያ የተወሰደው? – የአባላት እገዛ ፡፡ የአባልነት አማራጮች እና ዋጋቸው ለምንድን ነው ለ Muslima.com Southport AU ከካርዴ ላይ ክፍያ የተወሰደው? በክፍያ ላይ የቴክኒክ ችግሮች እያጋጠሙኝ ነው የተመላሽ ገንዘብ ፖሊሲያቹ ምንድን ነው? ክፍያዬ የክሬዲት ካርድ መግለጫዬ ላይ የሚታየው እንዴት ነው? አውቶማቲካሊ ዳግም እንድከፍል እደረጋለው? የክፍያ መረጃዬ ደህንነቱ የተጠበቀ ሆኖ መቆየት የሚችለው እንዴት ነው? ያሉት የክፍያ ዘዴወች ምን አይነት ናቸው? የፕሪሚየም የአባልነት ዋጋ ምን ያህል ነው? መደበኛ አባል ሆኜ ሌሎች አባላትን ማግኘት የምችለው እንዴት ነው? ያሉት የአባልነት አማራጮች ምንድን ናቸው? በ Muslima.com ላይ አባልነትዎ ወዲያውኑ ይታደሣል። ክሬዲት ካርድ መግለጫዎ ላይ የሚገኘው የክፍያ ስምዎ ትክክለኛው ፎርማት በክሬዲት ካርድ አቅራቢዎ ላይ የተመሰረተ ነው፤ ሆኖም በአብዛኞቹ ሁኔታዎች ፎርማቱ "Muslima.com Southport AU" በሚል ይመጣል። የወደፊት ክፍያዎችን መሰረዝ በየትኛውም ጊዜ ከአውቶ እድሳት ለመውጣት ሊመርጡ ይችላሉ። ከአባላት ምናሌ ውስጥ "ቅንብር/ሴቲንግ" የሚለውን በመምረጥ ቀጥሎም ‹‹ክፍያ›› የሚለውን በመምረጥ መሰረዝ ይችላሉ። ከ‹‹የአባልነትዎ ፈጣን ማደሻ ክፍት ነው›› ቀጥሎ ያለውን መሳቢያ ይጫኑ። ምርጫዎን እንዲያረጋግጡ ይጠየቃሉ፣ ‹‹ያረጋግጡ›› የሚለውን ይጫኑ። አሁን ፈጣን የአባልነት ማደሻዎ ለአሁኑ የአባልነት ዘመን ይዘጋል። ይህ ወደፊት የሚኖሩ ክፍያዎች እንዳይከፈሉ ያደርጋል። ደስተኛ አይደሉም? በአገልግሎቱ ደስተኛ ካልሆኑ ወይም ገንዘብዎ ተመላሽ እንዲሆንልዎ መጠየቅ ከፈለጉ፣ እባክዎትን የደምበኞች አገልግሎት ቡዳናችንንያነጋግሩ። አገልግሎቱን ካልተጠቀሙ፣ ገንዘብዎ ተመላሽ ሊደረግልዎ ይችላል። ግዥውን እርሶ አልፈጸሙም? በ Muslima.com ላይ የፕሪሚየም አባልነት ካልገዙ ወይም ለሌላ ሰው የፕሪሚየም አባልነት ለመግዛት ክሬዲት ካርድዎን እንዲጠቀም ካልፈቀዱ፣ የማጭበርበር ስራውን ለእኛ ለማጋለጥ እባክዎትን የደምበኞች አገልግሎት ቡዳናችንንያነጋግሩ። ክሬዲት ካርድዎ በማጭበርበር ጥቅም ላይ ውሎ ከሆነ፣ ሙሉ ክፍያዎን ተመላሽ እናደርግልዎታለን።
የአክሱም ክንፎች የት ወደቁ? (አሰፋ ሀይሉ) \| EthioReference > 6:55 am - Friday September 17, 2021 የአክሱም ክንፎች የት ወደቁ? (አሰፋ ሀይሉ) የአክሱም ክንፎች የት ወደቁ? *…. በቅርቡ ደግሞ «አክሱም» የሚለው ቃል የመጣው «አከ» እና «ሱማ» ከሚሉ ሁለት የኦሮምኛ ቃላት መሆኑ ታወቀ የሚል የሰሚ ሰሚ ወሬ ደርሶኛል፡፡ የአክሱምን ስም ያወቀው ማን እንደሆነ አላወቅኩም፡፡ ግን ይህንንም በእርግጠኝነት ለመናገር ይከብዳል፡፡ እንደተባለው አክሱም የሚለው መጠሪያ ከኦሮምኛ ቃል ከመነጨ፣ የምንኮራበት ቀደምት ታሪካችንን ‹‹እድፍ›› ብለው በብሔራዊ መዝሙራቸው ያካተቱት ጠባቦች፣ ቢያንስ አከ-ሱማ ላይ አሻራቸው እንዳለበት አውቀው፣ ታሪካችንን አክ-እንትፍ ማለት ይተዉልን ነበር፡፡ እና በጊዜ ይጠናልን! (ይጠናስ ቢባል ኢሱ ይፈቅድ ይሆን? – አንድዬ ይወቅ!) እያንዳንዱ የአክሱም ሀውልት ከአንድ ወጥ የተራራ አለት ተፈልፍሎ የወጣ ነው፡፡ የሀውልቶቱ ድንጋዮች ዓይነት፣ ሀውልቶቹ ከቆሙበት ምድር የድንጋይ ዓይነቶች ጋር ሲተያዩ ግን ድንጋዮቹ ከብዙ ኪሎሜትሮች ርቀት ካሉ ተራሮች ላይ ተጠርበውና እንደ ሳሙና ተቆርጠው የወጡ ሆነው ተገኝተዋል፡፡ ግን የዛሬ 1,500 ዓመት ወደ ኋላ ተጉዘን የነበረውን ውሱን ቴክኖሎጂ እናስበው፡፡ እና ያን ሁሉ ኪሎሜትር መንገድ አቆራርጦ እንዴት ሀውልቶቹ መጥተው አክሱም ላይ ሊተከሉ በቁ? እንዴትስ ባለ ዘዴ፣ ትልቁ 13 ፎቅ ህንጻ የሚያህል ርዝመት ያለው (ባለ 33 ሜትር) ድንጋይ እንዴት ያለ ድጋፍ ቀጥ ብሎ ሊቆምላቸው ቻለ? የአክሱምን ሀውልት አጠናን ያሉ የጀርመን አርኪኦሎጂስቶች፣ እና የንድፍና ምህንድስና ሳይንቲስቶችን ያካተተ ቡድን ይዞ የመጣው ሃሳብ አክሱማውያኑ ሀውልቱን በተራራው ማህጸን እንዳለ ወቅረው (ጠርበው) ከጨረሱ በኋላ፣ በዚህ መልኩ በዝሆኖችና በአንዴ እስከ 30ሺህ በሚደርሱ ባሮች አምዶቹን እንደጎማ በሚያገለግሉ ግንዶች ላይ እየጎተቱ አሁን ያሉበት ሥፍራ ላይ አምጥተው ተከሏቸው የሚል ነው፡፡ ይሄ ግን በተለያዩ ምክንያቶች አያሳምንም፡፡ ለምሳሌ በእነዚያ አቀበትና ቁልቁለት ባልተለያቸው የተራራ ሰንሰለቶች ላይ ክንፍ ካላወጣህ በስተቀር በምን ተዓምር ነው መሬት ለመሬት እንደ ህጻናት መኪና እያንከባለልክ ደህንነቱን ጠብቀህ የምታወጣውና የምታወርደው? የማይሆን ነገር ነው፡፡ እዚህ ላይ የበዕውቀቱ ስዩም «አባት እና ልጅ» የምትል አጭሬ ግጥም መጣብችብኝ፡- «'ጎዳናው ድንግል ነው፣ አሻራም የለበት ከቀደሙት ወገን ማንም አልሄደበት' አባቱ ባለክንፍ፣ መሆኑን ዘንግቶ።» በእርግጥ በአክሱም ዘመን የነበረን ኋላቀር የሜካኒካል ቴክኖሎጂ ብቻ ነበር ወይ? እነዚያን የአክሱማውያን ሚስቲክ ኮምፖዚሽንስ ፍካሬያዊ የቅርጽ ንድፎች አስደናቂ ይዘት ብቻ ሳይሆን፣ በአሁን ዘመን የተወለዱ ድህረ-ዘመናዊ ወይም «ፖስት ሞደርን» የምንላቸውን እጅግ የተቃለሉና በአያዎ የተሞሉ እጅግ ረቂቅና ዘመናዊ የሚባሉትን የቅርጻ ቅርጽ ንድፎች የሚያስንቁት እነዚያ በአክሱሞች ላይ የምናገኛቸው ንድፎችና ትዕምርቶችስ? እነሱንስ ምን ልንላቸው ነው? የወቅቱ ሰው ገና ከከርሱ ያልተላቀቀ ህዝብ ባይሆንስ ኖሮ፣ ወደ እንደዚህ ዓይነቶቹ የተራቀቁና የሰውን ልጅ ለማስደነቅ ሆነ ተብለው ወደሚሠሩ የጥበብ ሥራዎች ለመሠማራት አይደለም፣ ለማሰብ ራሱ እንዴት ጊዜ አገኘ? ብዙው ነገር ቤት አይመታም፡፡ አሁን ዘመን ላይ ያለው በተለይ የምሥራቅ አፍሪካችን አካባቢ ሰፋም ሲል ደቡብ አረቢያን ካርቲዥንና መካከለኛውን ምስራቅ ጨምሮ፣ በጥንት ዘመን ላይ የአሁኑን ዘመን የሚተካከልና (ምናልባትም በአሁኑ ዘመን ሊደረስበት ስላልቻለ) ከአሁኑም በእጅጉ የመጠቀ ዘመናዊ ቴክኖሎጂዎችን ይጠቀሙ እንደነበረ፣ ብዙ ሳይንሳዊ ጥናቶች አንዳንድ ፍንጮችን እያወጡ ነው፡፡ ይህ ከሆነ፣ እኛ ያሁን ዘመኖቹ በጊዜ የኋለኞቹ ስለሆንን ራሳችንን ከኖርንበት ጊዜ አንጻር ‹‹ዘመነኞች›› ብለን ለመጥራት ብንችልም፣ በይዘትና የሥልጣኔ ደረጃ ከተመዘንን ግን ከጥንቶቹ ዘመናዊ ዝርዮቻችን በቴክኖሎጂም፣ በጥበባዊ ከፍታና የፈጠራ አቅማችንም እጅግ የወረድን ኋላቀር ዘመናውያን መሆናችንን አምነን መቀበል ሊኖርብን ነው ማለት ነው፡፡ በእነዚህን መሰል በተለይ በግብጽ ፒራሚዶችና በላቲን እጅግ አስደናቂ መሰል አምዶችና ፒራሚዶች ላይ በርከት ያሉ ባለሙያዎችን በማሰማራት ጥልቅ ጥናቶችን በማድረግ ቢያንስ እኔ የማውቃቸው ሶስት መጽሐፎችን ያሳተመው ግራሃም ሃንኩክ በበኩሉ፣ በአክሱም ዘመን ብቻ ሳይሆን ከዚያም 2ሺህ ዓመት አስቀድሞ በምስራቅ አፍሪካ፣ ላቲን አሜሪካና እስያ ውስጥ ጭምር የኖሩ የሰው ልጆች፣ ከአሁኑ ዘመን ቴክኖሎጂ የሚስተካከል የተራቀቀ ኮምፒውቴሽናል (መግባቢያው ሁሉ በስሌቶች የተሞላ) እና በቴክኖሎጂ የቀደመ ማህበረሰብ ነበራቸው – በማለት ይደመድማል፡፡ ከግራሃም ሃንኩክ መጽሐፎች ሁለቱ ‹‹ፊንገርፕሪንትስ ኦፍ ዘ ጋድስ›› እና ‹‹ማጂሺያንስ ኦፍ ዘ ጋድስ›› የሚሉት ሁለት መጽሐፎች አሉኝ፡፡ ረዥም ጊዜ ወስጄ አንብቤያቸዋለሁ፡፡ እጅግ የሚያስደንቁ ጥናቶች ናቸው፡፡ ወደፊት ራሳቸውን ችዬ እመለስባቸዋለሁ፡፡ በእነዚህ መጽሐፍት የተገለጹ አንዳንድ አስደናቂ የፒራሚዶቹ ቅስቶች ልኬቶችን እናገኛለን፡፡ እጅግ በጣም የረቀቁና፣ ከምድርም ክስተቶች አልፈው ከአስትሮኖሚካል ክንውኖችና ልኬቶች ጋር ሁሉ በማይክሮ ማይክሮ ሜትር ርቀት ደረጃ እኩል የሚመጡ ልኬቶችን የያዙ የሰው ልጅ ይሰራቸዋል ተብለው የማይጠበቁ እጅግ የረቀቁ ሥራዎች ናቸው፡፡ እያንዳንዳቸው ከ2-15 ቶን የሚመዝኑ በሚሊየን የሚቆጠሩ ግዙፍ ድንጋዮች እንዴት አድርገው የአፍሪካና የላቲን ፒራሚዶችን ለማነጽ በዚያ ከፍታ ላይ ተጓጓዙ? አንድ ቶን ክብደት – አንድ ቤቢ ፊያት መኪና ማለት ነች፡፡ አስር ኩንታል፡፡ ወይም አንድ ሺህ ኪሎግራም፡፡ እንግዲህ ይህን ያህል ክብደት ያላቸውን ግዙፍ ጡቦች ይዘው በፒራሚድ ከፍታዎች ላይ እንደልባቸው ይዘው የሚመላለሱት የዚያን ዘመን ቀደምቶቻችን በመጽሐፈ ሄኖክ ተገልጠው የምናገኛቸው ‹‹ኔፍሊምስ›› ወይም ከአሁኑ ሰው እጅግ ግዙፋን የሆኑ ሰዎች ይሆኑ ወይ? ወይስ ክንፋሞች ይሆኑ ወይ? ይህን ከሰው ልጆች የተለዩ እጅግ የመጠቁና ለሰው ልጅ ሥልጣኔን አጋርተው ወደመጡበት መመለስ የፈለጉ እጅግ የመጠቁ ግዙፋን ሰዎች እነዚህን የተራቀቁ የሰው ልጅ ጥበቦች የመሥራታቸውን ነገር በተለያዩ አሳማኝ ማስረጃዎች እያዳበረ እንደ አንድ ጠንካራ መላምት አስቀምጦት አልፎ እናገኘዋለን ግራሃም ሃንኩክን – ከአምስት ወይም ስድስት ዓመት በፊት ማለት ነው፡፡ ሰሞኑን አንድ ፈረንሳዊ ፕሮፌሰር በጊዜ ፒራሚዶች አካባቢ እጅግ የሚያስደነግጥ ብዛት ያለው የእንስሶች አጥንት በቁፋሮ ማግኘቱን ሲያስታውቅ፣ የብዙ ሪሰርቸሮችን ፍላጎት ስቦ ነበር፡፡ ፒራሚዶቹን የሚገነቡት ጥንታውያን አርክቴክቶችና መሃንዲሶች እጅግ ብዛት ያለው ምግብ ተመግበው ከነበረ፣ ምናልባት ግዙፋን ፍጡራን (ኔፍሊምስ) ሊሆኑ ይችላሉ በሚል፡፡ ፕሮፌሰሩ በዚህም በኩል እያጣሩት መሆኑን፣ ነገር ግን እጅግ በርካታ ቁጥር ያላቸው ሠራተኞች መሠማራታቸውን የሚያመለክት ሊሆንም እንደሚችል ጠቁመው፣ ጥናታቸውን ሲያጠናቅቁ ግኝታቸውን ለዓለም ይፋ እንደሚያደርጉ አስታውቀዋል፡፡ ግራሃም ሃንኩክ በጁዳይዝም ዘመን የተጻፈውን የብሉይ መጽሐፍ ቅዱስ ሁሉ ያጠናዋል ለምርምሬ ከረዳኝ ብሎ፡፡ እና ሲናገር የሰሎሞን ቤተመቅደስ እንዴት እንደተሰራ በመጽሐፍ ቅዱስ ተዘርዝሮ የምናገኛቸው እጅግ አሰልቺና ዝርዝር የቁጥርና የመስፈሪያ ስሌቶችን ተመልከታቸው ይለናል፡፡ እያንዳንዱን ነገር በመስፈሪያና በልኬት እየመጠኑ ነው የሚናገሩት ነብያቱ ሁሉ በባይብል ላይ፡፡ ቋንቋውንና ዘዬውን ከየትም አላመጡትም፡፡ ከሚኖሩበት ማህበረሰብ የተገኘ ነው፡፡ ስለዚህም በብሉይ ዘመን ይኖሩ የነበሩት እነዚያ ሰዎች፣ አሁን ላይ ከምንኖረውና ሂሳብና ስሌት ከሚያነስረን ብዙዎቻችን የዘመኑ ሰዎች ይልቅ ሁለነገራቸው በሂሳብ ስሌትና መስፈሪያ የተሞላ ማህበረሰቦች ወይም ‹‹ኮምፒዩቴሽነል ሶሳየቲስ›› ነበሩ ማለት ነው፡፡ ግራሃም ሃንኩክና የጥናት ቡድኖቹ ታዲያ ያ ሁሉ ሥልጣኔና የሠለጠነ ማህበረሰብ ወደየት ገብቶ ነው እንደ እኛ አይነት ደናቁርት ትውልድ የመጣው? ለሚለው መልስ አላጣም፡፡ በብዙ እጅግ በሚያስደንቁና ጭንቅላትን በሚፈታተኑ ሳይንሳዊ ማስረጃዎችና አሳምፕሽንስ እየተመራ – ምድሪቱ ልክ ከዛሬ 13ሺህ ዓመት በፊት እንደሆነው ሁሉ፣ ከፒራሚዶቹ (ስለዚህም እኛም ከአክሱሞቹ ብለን እንወስደዋለን) ዘመን በኋላ፣ በመሃል ምድራችን ከነህዝቦቿ በኖህ እንደሆነው በውሃ ተጠራርጋ ጠፍታ እንደነበረ ለማስረዳት ይሞክራል፡፡ ይህ ብቻም አይደለም የሚነገረን፡፡ ወደ ሃያ ዲግሪ የኬክሮስ (የምድር ወገብ) መስመሮች እኩሌታ የሚሆን ‹‹አንግል›› ገደማ ምድሪቱ ወደ ደቡብ ንፍቀ ክበብ ዘማለች፡፡ ይህም ማለት – በእነ ግራሃም ሃንኮክ ስሌት ከተመራን – ለምሳሌ ግብጾች ከነፒራሚዶቻቸውና የሰሜን አፍሪካ ማግሪቦች፣ ካርቲዥያኖች፣ ወዘተ በተፈጠረው ምድራዊ ክስተት ወደ ደቡባዊ ንፍቀ ክበብ ባያዘምሙ (ቲልትድ ባይሆኑ) ኖሮ፣ ትክከለኛ ጂኦግራፊያዊ መገኛቸው የሚሆነው፣ ወይ አውሮፓ ወይ መካከለኛው ምሥራቅ ውስጥ ይሆን ነበር እንደ ማለት ነው፡፡ እኛስ? እኛ ደግሞ የታችኛው የሞያሌ ቦረና ድንበራችን ከምድር ወገብ 3 ዲግሪ ላይ የምንገኘው፣ ወደ ላይ ከፍ ብለን ወደ 23 ዲግሪና ከዚያ በላይ ከፍ ብለን ምናልባትም ሜዲትራኒያንን ተጎራብተን ልንገኝ ነው ማለት ነው፡፡ እና ግራሃም ሃንኮክና የሳይንሳዊ ጥናት ቡድኑ፣ የላቲንንና የአፍሪካን ታላቅ የቀደሙ አባቶቻችንን ዘመናዊ የጥበብ ሥራዎች እንደምንም ብሎ ጎትቶ ከምድር ወገብ በላይ ወደሚገኙት ወደ ሰሜን አሜሪካና ወደ አውሮፓ ሜዲትራኒያን ቻይና አስገባቸው ማለት ነው፡፡ ይሄ ቅዠታም!! ሀሀሀሀ!! ለምን ከቻለ እንደ ፋሺስት ጣሊያን፣ ሀውልቶቻችንንና ፒራሚዶቻችንን ከነነፍሳቸው ነቅሎ አይወስዳቸውም? ወደ ደቡብ ወደ ሰሜን እያለ አሰቃየን እኮ በገብርኤል?!! በበኩሌ አንድ ደጋግሜ የማነሳው ጥያቄ ግን አለ፡፡ እውነት ገጣሚው በዕውቀቱ ስዩም እንዳለው፣ የቀደሙት አክሱምንና ሌሎችንም ታላላቅ አፍሪካዊ የሰውን ልጅ የሥልጣኔ ጫፍ የረገጡ በኩር የጥበብ ሥራዎችን አንጸውልን ያለፉት አባቶቻችን ክንፋም አባቶች ሳይሆኑ ይቀራሉ ወይ? ከክንፋሞች ተወልደን እንዴት ክንፈ ሰባራዎችና ክንፍ ሰባሪዎች ልንሆን ቻልን ታዲያ? አባቶቻችን ታላቅን ጥበብ ሊከስቱልን የእጅ ሥራዎቻቸውን በተከሉባቸው መስኮች ላይ፣ ዛሬ እኛ ምን እየሠራን ነው? ጥበብን እየተጠበብን? ወይስ ጠባቦችን እያስጠበብን? ወይስ መጥበባችንን ለዓለም ከፍ አድርገን እያወጅን? – ህሊናችን ይፍረደን! ወይም ይፍረድብን፡፡ ቀድሞ ነገር ዓይኖቻችን ራሳችን ላይ ናቸው ወይ? ራሳችን ራሳችንን አጥንተነዋል ወይ? ራሳችን ራሳችንን እናውቀዋለን ወይ? እንተዋወቃለን ወይ ከራሳችን ጋር? በእርግጠኝነት ለመናገር ይከብዳል፡፡ በቅርቡ ደግሞ «አክሱም» የሚለው ቃል የመጣው «አከ» እና «ሱማ» ከሚሉ ሁለት የኦሮምኛ ቃላት መሆኑ ታወቀ የሚል የሰሚ ሰሚ ወሬ ደርሶኛል፡፡ የአክሱምን ስም ያወቀው ማን እንደሆነ አላወቅኩም፡፡ ግን ይህንንም በእርግጠኝነት ለመናገር ይከብዳል፡፡ እንደተባለው አክሱም የሚለው መጠሪያ ከኦሮምኛ ቃል ከመነጨ፣ የምንኮራበት ቀደምት ታሪካችንን ‹‹እድፍ›› ብለው በብሔራዊ መዝሙራቸው ያካተቱት ጠባቦች፣ ቢያንስ አከ-ሱማ ላይ አሻራቸው እንዳለበት አውቀው፣ ታሪካችንን አክ-እንትፍ ማለት ይተዉልን ነበር፡፡ እና በጊዜ ይጠናልን! (ይጠናስ ቢባል ኢሱ ይፈቅድ ይሆን? – አንድዬ ይወቅ!) አንዱ ወጣት አጠገቡ የተቀመጡትን አዛውንት «ሀገርዎ ምን ያበቅላል?» ይላቸዋል መንገዱን የሚያዛልቅ ጨዋታ ለመክፈት አስቦ፡፡ እርሳቸው ደግሞ መንገዱ እየናጠ ሁለመናቸውን አዝሏቸዋልና ጨዋታ አልፈለጉም፡፡ እና ባጭሩ «ሁሉን!» ብለው ይመልሱለታል፡፡ ወጣቱ ግን አልለቃቸው አለ፡፡ «ባቄላም?» ይላቸዋል፡፡ «አዎ ልጄ!»፡፡ «ሽንብራም?»፡፡ «አዎ!»፡፡ «ዘንጋዳም?»፡፡ «አዎን!»፡፡ «ግብጦም?»፡፡ «አዎ!»፡፡ «ማሽላም?»፡፡ «እሱንም አዎ!»፡፡ «ዳጉሳም?»፡፡ «አዎ!»፡፡ «ኑግም?»…. ያለ የሌለ አዝርዕት በላያቸው እየደፋ በ«አዎ!» አሰቃያቸው፡፡ /ይሄን ስናገር የፕ/ር ኃይሌ ገሪማ ‹‹ጤዛ›› የሚል ፊልም ላይ ዋናው ተዋናይ በህልሙ ጎተራ ውስጥ ገብቶ መተንፈስ አቅቶት እስኪቃትት ድረስ እህል በላዩ ላይ እየፈሰሰ የሚያሰቃየው ኦርጂናሌ የአዝርዕት ሆረር (ቅዠት) ትዕይንት ትዝ አለኝና የራሴን በአዝርዕት የሚሰቃዩ አዛውንት ረስቼ ፈገግ አልኩ!/ ወጣቱ የእህል ዓይነት እየጠራ ሲያሰቃያቸው አዛውንቱ መጨረሻ እንዲህ ይሉታል፡፡ «አይ ልጄ! ሁሉንም ያልኩህ ከዚህ ለመገላገልም አልነበር?»፡፡ አፍሮ በሴይቼንቶው መስኮት ዘልሎ እንዳይወድቅ ስጋት ገባኝ፡፡ ጠላታችን ኩም ይበል፡፡ ኩም ብሎ ቀረ፡፡ እኔም አሁን ለራሴ «ሁሉን» ብዬ አበቃሁ፡፡ አለበለዚያ ስንቱን ነገር አንስቼ አውርቼ ጽፌ እዘልቀዋለሁ? ለሃሳብም እኮ ግፍ አለው!!! ምን በወጣኝ?!! ሀሀሀሀሀ…!! ስሰናበት የሚበቃኝን ያህል ፈጣሪን አመስግኜ መሰናበት አማረኝ፡፡ መሻታችንን ሁሉ በጥበቡ የሚባርክ አምላክ፣ ስሙ እስከ ልጅ ልጅ ሁሉ ብሩክ ይሁን፡፡ የሻትነውን አይንሳን ፈጣሪ አምላክ፡፡ ማስተዋልና ጥበብ ያድርብን ዘንድ ሁላችንን ይርዳን እግዚአብሔር! ሳናውቅ በስህተት፣ አውቀን በድፍረት የሰበርናቸውን የአባቶቻችንን የጥበብ ክንፎች፣ የጠፉብንን የከፍታ ቅስቶች ያመልክተን ፈጣሪ አምላካችን፡፡ የዓለም መድኃኒት – መድኃኔዓለም – የሠላም አምላክ – አዕምሮን የሚያልፍ ሠላሙን ይስጠን፡፡
የሰብዓዊ መብት ሪፖርቱ ከተጻፈበት ቀለም ዋጋ አንጻር ሲመዘን – AFRO ADDIS May 1, 2011 November 28, 2011 afroaddis የሰብዓዊ መብት ሪፖርቱ ከተጻፈበት ቀለም ዋጋ አንጻር ሲመዘን አቶ አረጋዊ ገብረ ዮሐንስ በቅርቡ የአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ባወጣው የ2010 የሰብዓዊ መብት ሪፖርት ውስጥ በፖለቲካ ሳቢያ ተገለዋል ተብለው ከቀረቡ ሰዎች አንዱ ናቸው፡፡ በግንቦቱ ምርጫ የዓረና ፓርቲ አባል የነበሩት አቶ አረጋዊ ሆቴላቸው ውስጥ በግል ፀብ ከተጣሉት አቶ ፅጌ በርሄ በተሰነዘረባቸው ጥቃት ሕይወታቸው ሲያልፍ፣ ጉዳዩ ፖለቲካዊ ገጽታ እንዳለው ፓርቲያቸው ቢገልጽም፣ አቶ መለስ ዜናዊ ለፓርላማ ቀርበው በሰጡት ማብራሪያ ግን ጉዳዩ ከግለሰቦች አምባጓሮ የዘለለ እንዳልሆነ ተናግረዋል፡፡ በሕጋዊ የፍርድ ቤት ሒደት ጥፋተኛ በተባሉት አቶ ፅጌ ላይ የ15 ዓመት እስራት ቢበየንም የውጭ ጉዳይ ሪፖርቱ አሁንም በሰነዱ ላይ አስፍሮታል፡፡ አጥፊው በዚህ ሁኔታ በተቀጣበት ሁኔታ ላይ ይህን ማካተት የኢትዮጵያ መንግሥት የሰብዓዊ መብት ይጥሳል የሚል ትርጉም አለው፡፡ ጥፋተኛውን በረጅም ጊዜ እስር ከመቅጣት በላይ ምን መደረግ እንደነበረበት ሪፖርቱ አይጠቅስም፡፡ ከሳምንታት በፊት የወጣው 56 ገጽ ያለው ሪፖርት ይህን ዓይነት በርካታ ተመሳሳይ ክሶች አካቷል፡፡ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር አቶ ኃይለማርያም ደሳለኝ ባለፈው ሳምንት ይህን የአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ሪፖርት ከመረጃ አሰባሰቡ ጀምሮ ሳይንሳዊነት ይጐድለዋል ሲሉ አጣጥለውታል፡፡ አቶ ኃይለ ማርያም ይህን በተናገሩበት ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ የነበረው የአሜሪካ ድምፅ ሬዲዮ የእንግሊዝኛ ዘጋቢ ፒተር ሄይንሄሌሄን ፂሙን እያሻሸ ያቀረበው ጥያቄ፣ ሪፖርቱን ብቻ ነው ወይስ ኢትዮጵያ ከአሜሪካ ጋር ያላትን ግንኙነት ነው ውድቅ ያደረጋችሁት? ሲል ጠይቋል፡፡ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሩ ሪፖርቱ በሁለቱ አገሮች ግንኙነት ላይ ተፅዕኖ እንደሌለው ገልጸዋል፡፡ ይህ ሪፖርት እንዲወጣ ፖለቲካዊ አንድምታውን በተመለከተ ያለውን ትርጉም ለመዳሰስ የሞከሩ ብዙ ናቸው፡፡ በዚህ የሪፖርተር ጋዜጣም በኢትዮጵያ ላይ የቀረበው ክስ የተለሳለሰ እንደሆነ ቢገለጽም፣ በትንሽ ተጨባጭ ሁኔታዎችን አያሳይም፡፡ እንደ ኢትዮጵያ ሁሉ ሪፖርቱ ያካተታቸው በርካታ አገሮች ግን ይህ የተለመደ ዓመታዊ ሥነ ሥርዓት (Ritual) ብለውታል፡፡ ቻይናን የመሳሰሉ አገሮች በበኩላቸው ‹‹የነፃነት ምድር ናት›› የምትባለውን አሜሪካ በያዝነው የፈረንጆች ዓመት የሰብዓዊ መብት አያያዝ አብጠልጥለዋታል፡፡ ሰብዓዊ መብት እንደፖሊሲ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሂላሪ ክሊንተን በሰሞኑ የሰሜን አፍሪካና የመካከለኛው ምሥራቅ አብዮት ሳቢያ ሥራ ስለበዛባቸው ሪፖርቱ ከወትሮው የወጣው ዘግይቶ ነው፡፡ ይህ ሪፖርት በ194 አገሮች (ከአሜሪካ በስተቀር) ያለውን የሰብዓዊ መብት ሁኔታ በየዓመቱ ይዳስሳል፡፡ የሪፖርቱ እንከን ከወዲሁ ይጀምራል፡፡ እ.ኤ.አ ኦገስት 28 ቀን 2010 የወጣው የዋሽንግተን ፖስት ዘገባ እንደሚያሳየው፣ ከአንድ መቶ አሜሪካዊ ወጣት ውስጥ አንዱ እስር ቤት ነው የሚገኘው፡፡ እንደጋዜጣው አስተያየት በአሁኑ ወቅት እስር ቤት የሚገኙት ሁለት ሚሊዮን ሴቶችና ወንዶች አሜሪካውያን በተበላሸ የእስር ቤቶችና የአስተዳደር ሁኔታ ለመኖር ተገደዋል፡፡ ሂላሪ ክሊንተን ሪፖርቱን ይፋ ባደረጉበት ወቅት እንደተናገሩት፣ የሕዝባቸውን መብት የሚያስከብሩ መንግሥታት የመበልጸግ ዕድላቸው ሰፊ መሆኑን ታሪክ አሳይቷል፡፡ ሂላሪ አሜሪካ ሪፖርቱን ያወጣችው የኦባማ አስተዳደር የሰብዓዊ መብት ማስከበር የውጭ ጉዳይ ፖሊሲያቸው ዋና አጀንዳ እንደሆነ አስረድተዋል፡፡ የሁሉም የአሜሪካ ፕሬዚዳንቶች የውጭ ጉዳይ ፖሊሲ አንዳንዴ የሚወራረስ ቢሆንም፣ የሰብዓዊ መብት አያያዝን እንደ አንድ ቁልፍ ተግባር በመያዝ የመጀመሪያውን የሰብዓዊ መብት ሪፖርት በማውጣት የሚታወቁት የቀድሞው ፕሬዚዳንት ጂሚ ካርተር ናቸው፡፡ ከእሳቸው በኋላ ሥልጣን ዴሞክራሲን ማስፈን፣ አሸባሪነትን መዋጋት ወዘተ. የውጭ ጉዳይ ፖሊሲ የመአዘን ድንጋይ እንደሆኑ ይግለጹ እንጂ ሪፖርቱ ላለፉት 34 ዓመታት ሲወጣ ቆይቷል፡፡ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሂላሪ፣ አገራቸው የትኛው መደብ እንደምትወድቅ ከመግለጽ ቢታቀቡም 194 አገሮቹን በሦስት መልክ ፈርጀዋቸዋል፡፡ በመጀመሪያው ጐራ የሚመደቡት የሲቪል ተቋማትን የሚጨፈልቁ፣ የዴሞክራሲ አቀንቃኞችን የሚያዋክቡ፣ የተቃዋሚ ፓርቲዎችንና መንግሥታዊ ያልሆኑ ድርጅቶችን የሚገድቡ አገሮች ናቸው፡፡ በሪፖርቱ መሠረት በሁለተኛው ጐራ የተጠቃለሉት ደግሞ የመናገር፣ የመደራጀት፣ የመሰብሰብ ነፃነት የሚገድቡ 40 አገሮች ናቸው፡፡ ሦስተኛ መደብ የሚያጠቃልለው ውህዳን ሃይማኖቶችን፣ ብሔሮችን የሚያፍኑ እንዲሁም ግብረ ሰዶማውያንን የሚያጠቁ ወገኖችን ነው፡፡ ሚኒስትሯ በሦስቱም መደቦች በተደለደሉት አገሮች ውስጥ ያለውን የሰብዓዊ መብት አያያዝ በተለያዩ መነጽሮች በማየት ለመመዘን በመሞከር አገሮች ከአምናው ይልቅ ዘንድሮ ያላቸው የሰብዓዊ መብት አያያዝ የተሻለ እንደሆን ጠቅሰዋል፡፡ የአሜሪካ የውጭ ጉዳይ መሥሪያ ቤት በተለያየ ወቅት በኢትዮጵያ ላይ የሰብዓዊ መብት ክስ ያቀረበ ሲሆን፣ መንግሥት ቀደም ሲል የነበሩትን የረጅም ጊዜ ጥናት በማድረግ ውድቅ አድርጓቸዋል፡፡ ምርጫ 97/2002 የፖለቲካ ፓርቲዎች አነሰም በዛም ንቁ ተሳትፎ የሚያደርጉበት ምርጫ በኢትዮጵያ አዲስ ታሪክ ነው፡፡ ክርስቶፎር ክላፉም የተባለው ጸሐፊ ከምርጫ 97 በኋላ ባቀረበው ጽሑፍ የምርጫ ጉዳይ ለኢትዮጵያ ቅንጦት ነው ሲል ይገልጸዋል፡፡ ይህ ንቀት ነው፡፡ ባለፉት ጥቂት ዓመታት ውስጥ የተደረጉት ምርጫዎች በየወቅቱ የተሻለ ትምህርት እየተቀሰመባቸው ገዢው ፓርቲም ሆነ የተቀናቃኝ ፓርቲዎች ብርቱ ፉክክር ማሳየት የቻሉበት ሁኔታ እንደነበር አቶ ልደቱ አያሌው ‹‹የአረም እርሻ›› በሚለው መጽሐፋቸው በሚገባ አብራርተውታል፡፡ በተለይም ምርጫ 97 የተቃዋሚ ፓርቲዎች ጥምረት የሆነው ቅንጅት አዲስ አበባን ጨምሮ በተለያዩ ከተሞች የተሻለ የመራጭ ድምፅ ያገኙበት ወቅት አከራካሪ የነበረው እናሸንፋለን የሚለው ሳይሆን በምን ያህል ስፋት የሚለው እንደነበር ዶ/ር ብርሃኑ ነጋ የተስፋ ጐህ ሲቀድ ባሉት መጽሐፋቸው አብራርተዋል፡፡ ይሁን እንጂ ሪፖርቱ ለሁሉም ፓርቲዎች የሚገባቸውን ሰጥቶ ከመቀመጥ ይልቅ በወቅቱ ሥራ ላይ የዋሉ ሕጐችና አዋጆች ገዢው ፓርቲ የበላይነት እንዲኖረው አድርገውታል ሲል ትችቱን ይጀምራል፡፡ የትኞቹ መመሪያዎችና ሕጐች? ይህ ዓይነት አስተያየት እንደ አጋር አገር አይጠቅምም፡፡ በመቀጠልም ወደ ባለፈው ግንቦት ምርጫ በመምጣት ምርጫው ከቴክኒክ አንጻር ምንም ባይወጣለትም ምርጫውን ለመታዘብ የተፈቀደላቸው ዓለም አቀፍ ባለሥልጣናት ቁጥር አነስተኛ ነው ይላል፡፡ በ2002 ምርጫ የፖለቲካ ፓርቲዎች የጋራ የሥነ ምግባር ሕግ በማውጣት ለመሥራት ያሳዩት ፖለቲካዊ ቁርጠኝነት ከምንም በላይ ለኢትዮጵያ የመቻቻል ፖለቲካ ዋጋ ነበረው፡፡ ፖለቲካው ጥቁር ወይም ነጭ የኢትዮጵያ ፖለቲካ ባህል ውጭ ነበር፡፡ ከአሜሪካዎቹ ኢንተርናሽናል ዴሞክራቲክና ሪፐብሊካን ኢንስቲትዩት በስተቀር የአፍሪካ ኅብረት፣ የአውሮፓ ኅብረት በተለይም የጉዳዩ አካላት የሆኑት የኢትዮጵያ ሲቪል ተቋማት ንቁ ተሳትፎ ነበራቸው፡፡ የአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ሪፖርት ከምርጫው አንጻር ያሰፈረው አንቀጽ ሂውማን ራይትስ ዎች የተባለ ገለልተኛ ያልሆነ ተቋም የ2002 ምርጫ ከተካሄደ በኋላ ሕዝቡ መስቀል አደባባዩን ጨምሮ በተለያዩ የክልል ከተሞች ያሰማውን ‹‹የጣልቃ አትግቡብን›› ድምፅ በማሳነስ ‹‹አነስተኛ ሰልፎች ተካሂደዋል›› ሲል ገልጾታል፡፡ ለነገሩ የ2002 ይሁን የ97ቱ ምርጫ ለዘንድሮ 2010 ሪፖርት መነሻ መሆን አልነበረባቸውም፡፡ ሪፖርቱ አንደኛው የሚታማበት ምክንያት ቀደም ሲል የነበሩት ቅጅና ድግግሞሽ (Copy) መሆኑ ነው፡፡ እ.ኤ.አ 2008 በወጣው ሪፖርት የነበረው ከሁለት ዓመት በኋላም እንዳለ ተፈጽሟል ተብሎ ቀርቧል፡፡ አብዛኛው በቆረጥ ለጥፍ (Cut and paste) የተቀመጠ ነው፡፡ ይህ ኃላፊነት ከሚሰማው አሠራር የውጭ ጉዳይ ከመሰለ አካል አይጠበቅም፡፡ ፖለቲካዊ ሪፖርት የአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሪፖርት ኦነግ፣ ኦብነግና ሌሎች ኢ-ሕገ መንግሥታዊ ኃይሎችና ነፍጥ ያነሱ (Violent and opposition groups) ቡድኖች ሲል ነው የሚገልጻቸው፡፡ ይሁን እንጂ የመረጃ ምንጮቹም እነዚህ ለኤርትራ መንግሥት ያደሩ ኢትዮጵያውያን ናቸው፡፡ ከመጀመሪያው ገጽ ጀምሮ እነዚህን ወገኖች ዋቢ ያደረገው ይህ ሪፖርት የሰጡትን መረጃዎች እንዳለ በጥሬው ነው ያሰፈረው፡፡ ይህ የአብዛኞቹን በውጭ የሚገኙ የኢትዮጵያ ተቃዋሚ ፓርቲዎች ሥነ ልቦና ካለማወቅ የሚመጣ ስህተት ነው፡፡ ከእነዚህ ከዚህ የተሻለ ምን አስተያየት ይጠበቃል? ይህ ለድሃ ዜጋው የሚሰጥን ዕርዳታ ከመቃወም አይበልጥም፡፡ ሪፖርቱ እርስ በርሱ የሚጣረሰው በተመሳሳይ ዓረፍተ ነገር ላይ ነው፡፡ በአንድ በኩል ከፖለቲካ ጋር ተያይዞ የተፈጸመ ግድያ እንደሌለ ቢገልጽም፣ ተፈጸሙ የሚላቸውን ምንጮች (Crediable sources) ጠቅሶ በተማሪዎች በምዕራብ ኦሮሚያ አርዳይታ ኮሌጅ አለመግባባት ተነስቶ ከጉዳዩ ጋር በተያያዘ አንድ ፖሊስ ከሥራ ሲታገድ ሌላው እስር ተበየነበት ሲል ይገልጻል፡፡ የፖሊስ መኮንኖቹ ከሚገባቸው በላይ ኃይል (Excessive force) በመጠቀማቸው መቀጣታቸው እየታወቀ በሪፖርቱ ውስጥ ለምን ማካተት ያስፈልጋል? ይህ ከአቶ አረጋዊ አሟሟት ጋርና በሌሎች ቦታዎች የቀረበው ክስ የፍትሕ ተቋማትን ተዓማኒነት (Integrity) ላይ የተቃጣ አስተያየት ነው፡፡ አጋጣሚው አሳዛኝ ቢሆንም ድርጊቱ የፖሊሱ የተሳሳተ የተናጠል ድርጊት (Isolated case) እንጂ የሥርዓቱን ማንነት አያሳይም፡፡ ከምንጭ በተጨማሪ ከጭብጥ አንጻር በሪፖርቱ ላይ የቀረቡት ነጥቦች ሳይቀር የተሳሳቱ ናቸው፡፡ አዘጋጆች ይህን ለማረም አለመጨነቃቸው ለሪፖርቱ ከእኛ ይልቅ እነሱ ቁም ነገር እንደማይሰጡት ያሳያል፡፡ ሪፖርቱ የእ.ኤ.አ 2010 ሆኖ እያለ ኢትዮጵያ በቴሌኮሙኒኬሽን ሥርጭት ላይ ያለችበትን ሁኔታ እንኳን በወጉ አላሰፈረውም፡፡ ያቀረበው መረጃ ከሁለት ዓመት በፊት የነበረ ነው፡፡ የዓለም አቀፉን የቴሌኮሙኒኬሽን ኅብረት ጠቅሶ ኢትዮጵያ ውስጥ 43 ሺሕ የኢንተርኔት ደንበኞች እንዳሉ አስፍሯል፡፡ የሪፖርቱ አዘጋጆች ወደ ቴሌ ድረ ገጽ ለመግባት ትንሽ ጥረት ቢያደርጉ፣ ይህ አሃዝ ከአራት እጥፍ በላይ እንደሆነ ይረዱት ነበር፡፡ የሞባይል ደንበኛ ቁጥርም እንዲሁ የተሳሳተ ነው፡፡ ይህ ከሰብዓዊ መብት መከበርና አለመከበር ጋር ያለው ግንኙነትም ግልጽ አይደለም፡፡ ለሪፖርቱ የተጻፈበትን ቀለም ያህል ዋጋ ቢሰጠው ኖሮ ይህ ስህተት ላይፈጸም ይችል ነበር፡፡ ቢሆንም ባለቤቱ ያቀለለውን አሞሌ ገዢው አይቀበለውም፡፡ የኢትዮጵያ መንግሥት ከለጋሽ አገሮች የሚሰጠውን እርዳታ ለፖለቲካ ደጋፊዎቹ ብቻ በመስጠት የተቃዋሚ አባላትን ያገላል ሲል ይከሳል፡፡ ይህ ክስ በ2002 ምርጫ ወቅት በሂውማን ራይትስ ዎች የተቀዳ ቢሆንም፣ ከኢትዮጵያ መንግሥት ቀድመው ውድቅ ያደረጉት የዓለም ባንክ የኢትዮጵያ ተጠሪ ኬን ኦሃሼ ናቸው፡፡ በኢትዮጵያ መንግሥት ላይ ሂስ በመሰንዘር የሚታወቀው አይሪሽ ኤይድ ሳይቀር ‹‹ኢትዮጵያ ውስጥ ካሉ የተለያዩ ዓለም አቀፍ ድርጅቶች ጋር ያደረግነው ምክክር የሂውማን ራይትስ ዎች ሪፖርትን አይደግፉም›› ሲል ያቀረበውን ዘገባ ይህ ሪፖርት አያስታውሰውም፡፡ ይህ ድምዳሜ የሂውማን ራይትስ ዎችን ማንነት ለሚያውቅ ሰው ብዙም የሚገርም እንዳልሆነ፣ የኢትዮጵያ መንግሥት በተደጋጋሚ ባወጣቸው መግለጫዎች አሳይቷል፡፡ ይህ ሪፖርት የተለያዩ ጋዜጦችን፣ መጽሔቶችን፣ ድረ ገጾችን፣ ብሎገሮችን በዋነኛነት እንደምንጭ አድርጐ እንደሚጠቀም ታውቋል፡፡ የመንግሥትን ኦፊሴላዊ መግለጫዎች የመያዝ ብዙም ፍላጐት አይታይበትም፡፡ ለምሳሌ ኦሎምፒያ ኢንተርኔት ቤት ተቀምጦ አንድ ሰው በፖሊስ መታሰሩን ውጭ አገር ባለ ድረ ገጽ ቢጽፉ፣ በ2011 ሪፖርት ሆኖ ይወጣል፡፡ ምንም ዓይነት የማጣራት (Verification) ሥራ አያከናውንም፡፡ ከመሬት መቀራመት ጋር በተያያዘ (Land grabing) በጋምቤላና በቤኒሻንጉል ጉሙዝ ወረዳዎች 45 ሺሕ ሰዎች በፍቃደኝነት ሰፈራ በሚል ተፈናቅለው መሬቱ ለኢንቨስትመንት እየተሰጠ መሆኑን ሪፖርቱ ይጠቁማል፡፡ ከዚህ የምዕራቡ ዓለም ክስ፣ የወቀሳው አራጋቢ መንግሥታዊ ያልሆኑ ድርጅቶችና ምዕራባውያን ሚዲያዎች ጀርባ ስላለው ክስ ለመፈተሽ አንድ ሰዓት አያባክንም፡፡ የሚሰጠው መሬት ከዚህ ቀደም ያልታረሰ፣ በቆላማ አካባቢ ያለና አርሶ አደሩ ያልሰፈረበት እንደሆነ በመጥቀስ ክሱ የእስያ አገሮች በአፍሪካ አገሮች እያሳዩ ያሉትን ፍላጐት የሚቃወም ፖለቲካ አቋም እንደሆነ ለመናገር አይደፍርም፡፡ ሪፖርቱ ፖለቲካዊ የሚባልበት ምክንያትም ይኸው ነው፡፡ ኢንቨስተሮቹ አሜሪካውያን ወይም ካናዳዎች ቢሆኑ ይህ ክስ ይቀርባል? አድሏዊ የሚባልበትም ምክንያት ይኸው ነው፡፡ ከዚህ ጋር የሚነሳው ሌላ ጉዳይ ሪፖርቱ ይህን ፖለቲካዊ አጀንዳ ለመሸፈን ሲል ለአንባቢው ሙሉ ስዕል የሚሰጥ መረጃ አያቀርብም፡፡ በአሁኑ ወቅት አሜሪካ የሚገኙት የአንድነት ፓርቲ የቀድሞ ሊቀመንበር ወ/ት ብርቱካን ሚደቅሳ ይቅርታ ተደርጐላቸው እንደተፈቱና ለብቻቸው ታስረው እንደነበር ይገልጻል፡፡ ይህ ጉዳይ የተለያዩ አገሮች መንግሥታት ትኩረት ሰጥተውት በኢትዮጵያ መንግሥት ላይ ተጽእኖ ለማድረግ ሲሞክሩበት የነበረ ጉዳይ ነው፡፡ በዚህ ዙሪያ ከአንድ ዓመት በላይ ምን ሠርተው እንደታሰሩ? እንዴት ጥፋታቸውን አምነው ይቅርታ እንዳሉም አንድም ነገር አይገልጽም፡፡ ቢያንስ የመንግሥትን ሆደ ሰፊነት (Magnanimity and humanity) ቢጠቅስ ለሪፖርቱ ተአማኒነት ይጨምራል፡፡ ወይስ ይሄ ለዴሞክራሲ ሥርዓት ግንባታ ትርጉም የለውም? ሁሉም የኢትዮጵያ ሕዝቦች በየደረጃው ውክልና እንዲኖራቸው መንግሥት ያለሰለሰ ጥረት አድርጓል፡፡ ዴቪድ ተርተን የተባሉ ተመራማሪ ‹‹ፌዴራሊዝም የኢትዮጵያ ልምድ›› በሚል እንደጻፉት፣ በመጀመሪያዎቹ ጥቂት ዓመታት አጠቃላይ ሁኔታው ምንም አይወጣለትም ባይባልም እያደር የሚጐለብት ነው፡፡ በያዝነው ዓመት አዲስ አበባ ውስጥ በተካሄደው 5ኛው የዓለም አቀፍ የፌዴራሊዝም ስብሰባ ላይ አቶ መስፍን ገ/ሚካኤል የተባሉ ተመራማሪ ባቀረቡት ጽሑፍ ከመሬትና ድንበር ይገባኛል ጥያቄ ወይም ከማንነት ጋር ከሚያያዙ ግጭቶች በስተቀር የፌዴራል ሥርዓቱ እየጎለበተ ነው፡፡ የአሜሪካ የውጭ ጉዳይ መሥሪያ ቤት ሪፖርት ይህን የመግለጽ ኃላፊነት እንኳ ባይኖረው እየዳበረ የመጣውን የኢትዮጵያዊነት መንፈስ እንዴት ይክዳል? ለኢትዮጵያውያን የሚወክላቸው መንግሥት (Enclusive and Representative) አላቸው፡፡ ከ1993 እስከ 2003 ብዙ ርቀት ተጉዘዋል፡፡ ኢትዮጵያዊነት የራሳቸው ነው፡፡ በኢትዮጵያ መንግሥታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች ታሪክ 50 ዓመት ያህል እንዳስቆጠረ ይነገራል፡፡ አቶ ደሳለኝ ራህመቶና ባልደረባቸው ‹‹መያዶች በኢትዮጵያ›› በሚል ርእስ ባለፈው ዓመት ባሳተሙት ጥናታዊ መጽሐፍ፣ መንግሥታዊ ያልሆኑ ዓለም አቀፍና አገር አቀፍ ድርጅቶች በኢትዮጵያ በንጉሡ ዘመን መንቀሳቀስ የጀመሩት በወሎና በትግራይ ውስጥ ድርቅ ከተከሰተ በኋላ እንደሆነ ጠቁመው፣ ክርስቲያን የአደጋ መከላከል ፈንድ በሚል ስያሜ በ1966 ዓ.ም. የጋራ ማኅበር እንዳቋቋሙ ይጠቅሳሉ፡፡ እነዚህ ማኅበራት ከሚሰጡት የአስቸኳይ ጊዜ ዕርዳታ በተጨማሪ በልማት ሒደት አዎንታዊ አስተዋጽኦ ማድረጋቸው እንዳለ ሆኖ የሚቆጣጠራቸው ተቋም ባለመኖሩ፣ ኃላፊነትና ተጠያቂነት ያለበት አሠራር ባለመስፈኑ በኢትዮጵያ ሕዝብ የሚለመነው ገንዘብ የት እንደሚገባ አይታወቅም፡፡ አንዳንዶቹም ቢሮ የሌላቸውና በኃላፊዎቻቸው ቦርሳ (Briefcase NGOs) የሚዞሩ፣ መያዶች ናቸው፡፡ ይሁን እንጂ ሪፖርቱ መንግሥት ቀፍዳጅ የበጐ አድራጐት የማኅበራት ሕግ በማውጣቱ ከ10 በመቶ በላይ በጀታቸውን ከውጭ የሚያገኙ በምርጫ ሂደት እንዳይሳተፉ ተደርገዋል ይላል፡፡ ይህ አሠራር አሜሪካ ውስጥም አይፈቀድም፡፡ እነሱ የማያደርጉትን ለሌላው ማዘዝ ምን ይሉታል? በአሜሪካ የውጭ ጉዳይ መሥሪያ ቤት ያወጣውን ዓመታዊ የሰብዓዊ መበት ሪፖርት በተመለከተ በርካታ አገሮች የራሳቸውን መልስ ሰጥተዋል፡፡ በተለይም ቻይና የአሜሪካንን መንግሥት እ.ኤ.አ 2010 የሰብዓዊ መብት አያያዝ በተመለከተ ወቀሳ ሰንዝራለች፡፡ ሪፖርቱ የአሜሪካ የአገር ውስጥ ደህንነት ዋስትናና የመንግሥት ጉዳዮች ሕግ (Homeland Security and Government Affairs Law) መንግሥት ዜጐችን በሽብር ስም ያለ ምንም ማጣራት ላልተወሰነ ጊዜ እንዲያስር ይፈቅዳል፣ ስልክ ይጠለፋል፣ ኢንተርኔት ይቆርጣል ሲል ይከሳል፡፡ መረጃ ለማግኘት ሲባል በተጠርጣሪዎች ላይ ግርፋት (Torture) በአሜሪካ የሕግ አስከባሪ አካላት ዘንድ የተለመደ ነው፡፡ ቺካጐ ትሪቢዩን ግንቦት 2002 ባወጣው ዘገባ፣ የከተማዋ ፖሊስ ያለምንም የእስር ማዘዣ ወረቀት እንደሚይዝ፣ ከግድግዳና ከብረት ወንበሮች ጋር በማሰር ያሰቃያል ሲል ማውጣቱን ሪፖርቱ ጠቅሷል፡፡ የዚህች ከተማ ፖሊስ በተጠርጣሪዎች ላይ እንቅልፍ የመንሳት፣ የመፀዳጃ ጊዜ በመከልከል የማሰቃያ መንገዶችን (Soft tortures) ይጠቀማል፡፡ በሪፖርቱ ላይ የተካተተው ሌላው ጉዳይ የአሜሪካ ፖሊሶች በንፁሐን ዜጐች ላይ ይፈጸማሉ ያለውን ግፍ ነው፡፡ አሶሼትድ ፕሬስ የኒውዮርክ ፖሊስ ዲፓርትመንት (ኤንዋይፒዲ) በፖሊስ ለተፈጸሙ ጥቃቶች 964 ሚሊዮን ዶላር ካሳ መክፈሉን ጠቅሶ ከጥቃቱ ሰለባዎች ውስጥ በሠርጉ ቀን በ50 ጥይት በፖሊሶች የተገደለ አሜሪካዊ አንዱ ነው፡፡ ጥቃት ፈጻሚዎቹ አልተጠየቁም፡፡ የፖሊሶቹን በነፃ መፍታታ የጠቀሰው የቻይና ሪፖርት ይህ ምን ዓይነት ፍትሕ ነው ሲል ይጠይቃል፡፡ ከዘረኝነት አንጻር ያለው ግፍ ልክ እንደሌላው የቻይና ሪፖርት ሲያስረዳ 61 በመቶ የሚሆኑ ሂስፓኒክስና 52 በመቶ የሆኑ ጥቁሮች ለዘር መድልዎ የተጋለጡ ናቸው፡፡ አሜሪካ ውስጥ የፖለቲካ ሥልጣንም ሆነ መብት ፈላጭ ቆራጮች ነጮቹ እንደሆኑ በመጥቀስ ሁሉም መጀመሪያ ቤቱን ያጽዳ ብሏል፡፡ የአሜሪካ መንግሥት በዜጐቹ ላይ የሚፈጽመውን የሰብዓዊ ጥሰት ያክል በኢራቅ፣ አፍጋኒስታን እንዲሁም በጓንታናሞ የፈጸመቻቸው የሰብዓዊ መብት ጥሰቶች መለኪያ የላቸውም፡፡ እ.ኤ.አ ከ2003-2009 ብቻ 285 ሺሕ ኢራቃውያን ጉዳት ደርሶባቸዋል፡፡ የሟቾቹ ቁጥር 110 ቢደርስም፣ የተጠየቀ ሰው የለም፡፡ አሜሪካ ያልታሰበ ጉዳት (Collateral damage) እና የሰው ሕይወት የቀጠፈውን ጥይትም ወዳጅ አሩር (Friendly fire) ትለዋለች፡፡ እውነትም ወዳጅ፡፡ አዲስ አስተሳሰብ የአሜሪካ የውጭ ጉዳይ መሥሪያ ቤት ላወጣው ዓመታዊ የሰብዓዊ መብት ሪፖርት የሚሰጠው መልስ፣ ‹‹የእኔ ጥፋት ከአንተ የባሰ አይደለም›› የሚለው ሙግት ብዙም ውኃ አይቋጥርም፡፡ እንደ ንጉሥ ዶሮ ለምን ተነካሁ የሚል መልስ መስጠት ተገቢ አይደለም፡፡ ተገቢ ወቀሳና ነቀፋን ማዳመጥ ይገባል፡፡ አቶ ኃይለ ማርያም ደሳለኝ እንደተናገሩት፣ የእ.ኤ.አ የ2010 የሰብዓዊ መብት ሪፖርት 80 በመቶ ከባለፉት ዓመታት የተደገመና እውነትነት የሌለው ነው፡፡ ስለዚህ ቀሪው ክርክር የሚካሄደው በ20 በመቶ ላይ ነው ማለት ነው፡፡ እሱም ቢሆን በሳይንሳዊ መንገድ ያልተሰበሰበ፣ በድብቅ የፖለቲካ አጀንዳ የታጀለ እንዲሁም ከሁለተኛ (ደካማ) ምንጮች የተሰበሰበ ነው፡፡ ከዚህ ሪፖርት ማንም ወገን ምንም ትምህርት አይቀስምም፡፡ ሌሎች ተንታኞች የውጭ ጉዳይ መሥሪያ ቤቱ ሪፖርት ከጊዜ ጋር ተራማጅ (Progressive) ሆኖ የታዩ ለውጦችን ማሳየት ነበረበት ይላሉ፡፡ በእርግጥ ሪፖርቱ በተዘዋዋሪም ቢሆን መንግሥት ሙስናን ለመከላከል ዕርምጃ እየወሰደ መሆኑን፣ ሥነ ሥርዓት ያጐደሉ የአዲስ አበባ ፖሊሶችን ከሥራ ማስወገዱን ለሌሎቹም የአቅም ግንባታ ሥልጠና እየሰጠ እንዲሁም ከአገራቸው የተባረሩ ኤርትራውያን አስፈላጊው ድጋፍ እየተደረገ መሆኑን ይጠቅሳል፡፡ ይሁን እንጂ አሁንም የተሟላ ስዕል አይሰጥም፡፡ የአሜሪካ የሰብዓዊ መብት ሪፖርት ጋር በተያያዘ በሁለም መስክ ምንም ችግር የለም ከሚል መነሻ የሚንደረደር ክርክር ሊቀርብ አይችልም፣ አይገባምም፡፡ ዋናው ጥያቄ አገሪቱ ከየት ተነስታ የት ደርሳለች? ምን አዎንታዊ ተግባራትን አከናውናለች የሚለው ነው፡፡ ሙስና፣ የመልካም አስተዳደር አለመኖር፣ አደናቃፊ ቢሮክራሲ ወዘተ ዛሬም የኢትዮጵያ ችግሮች ናቸው፡፡ ማንም አልካደም፡፡ አሁን ባለው የሰብዓዊ መብት አያያዝ ተኩራርቶ የሚቀመጥ ባይኖርም፣ ጅምሮቹን በበጐ ዓይን ማየት ግን ጤነኛነት ነው፡፡ ሁለተኛው አሉ የሚባሉት ችግሮች ከመንግሥት የቁርጠኝነት ማነስ ሳይሆን ከዴሞክራሲ ተቋማት የተጠናከረ አለመሆን ይመነጫሉ፡፡ ይህም ቢሆን ኢትዮጵያ ከትናንት ዛሬ ተሻሽላለች፡፡ መጪውም ጊዜ ብሩህ ነው፡፡ የነፃው ፕሬስ፣ የፌዴራል ሥርዓት ግንባታ ሒደቱ፣ የምርጫ ሥርዓቱ ለውጦች ታይተውበታል፡፡ ስለሆነም ሪፖርቱ ከተጻፈበት ቀለም አንጻር ዋጋ አይኖረው ይሆን ማካተት አለበት፡፡ ጉዞው አሁንም ረጅም መሆኑን ግን የአሜሪካም ልምድ ያሳየናል፡፡ የዴሞክራሲ ሥርዓት መገንባት ለኢትዮጵያ የአማራጭ ጉዳይ አይደለም፡፡ ለማንም ወገን የሕዝብ ግንኙነት ፍጆታም አይውልም፡፡ ስለሆነም 2011 የተሻለ ሪፖርት ይወጣ ይሆናል፡፡ የቪኦኤው ዘጋቢ ፒተር ኢትዮጵያ ሪፖርቱን ቅርጫት ውስጥ ትጥለዋለች ሲል አቶ ኃይለ ማርያምን ቢጠይቅም፣ ሪፖርቱ ያለበቂ ዝግጅት የተከናወነ በመሆኑ በኮንግረስና የሴኔት የውጭ ጉዳይ ኮሚቴ መደርደሪያ ላይ ከመቀመጥ አልያም ለሌላ ክስ ማጣቀሻ ከመሆን ውጭ ብዙም ትርጉም እንደሌለው ይነገራል፡፡ ሪፖርቱ በኢትዮ-አሜሪካ ግንኙነት ላይ ምንም አንድምታ የለውም፡፡ ግንኙነቱን ሁለቱም አገሮች ይፈልጉታል፡፡ በፀጥታ፣ በኢኮኖሚ፣ በፖለቲካ መስኮች የጋራ አጀንዳዎች አሏቸው፡፡ ሰላም!!! የሪፖርተር ጋዜጣን ለሰጠው ማብራሪያ ፖለቲከኞች ማብራሪያ ለመስጠት የሚፈልጉ ካሉ በዚህ ጉዳይ ላይ ለማነጋገር ዝግጁዎች ነን ስለዚህ ይህንን ሪፖርት አስመልክቶ በዚህ ጉዳይ ላይ የበለጠ መረጃ ወይንም ማብራሪያ መስጠት የሚፈልግ ሁሉ ዝግጅት ክፍላችን ሪፖርቱን ለመቀበል ዝግጁ ነው ። የአሜሪካንም ሪፖርት በተመለከት በቅርቡ ሰዎችን አነጋገረን ለማቅረብ እንሞክራለን በቀረበው ሪፖርት ላይ ትክክለኛ እና ሚዛናዊ የሆነ ሪፖርት እንዳልሆነ ስለተረዳን እና አሜሪካም ያወጣችው አቋም በመጠኑም ቢሆን ሚዛናዊ ያደረገ ያልሆነ ቢሆንም በኢትዮጵያ ሪፖርተር ጋዜጣ የወጣው ግን ከማንኛውም ሃቅ የራቀ እና ይርጋዜጠኞችን ስነምግባር ሸፍኖ ወገንተናዊነት ያደላ አይነት ስሜት ስላለው ሪፖርቱን እንደገና በጥልቀት ማየቱ ተገቢ ነው እንላለን !
የቻይና ሚኒ ቁፋሮ 1 ቶን - ME10 ፋብሪካ እና አቅራቢዎች \| ቦኖቮ ሚኒ ቁፋሮ 1 ቶን - ME10 ሰፋፊ የኢንዱስትሪ እና የንግድ ሥራ ግንባታ ሥራዎችን ለማቃለል የሚረዱ አነስተኛ ቁፋሮዎች አንዳንድ ጊዜ የሚታወቁ አነስተኛ ቁፋሮዎች ፡፡ በመደበኛነት ከ 1 ቶን እስከ 10 ቶን የሚደርስ ይህ አነስተኛ ቁፋሮ በጣም ከባድ እና በጣም ውስን በሆነ የሥራ ሁኔታ ውስጥ ምርታማነትን እና የስራ ሰዓትን ከፍ ለማድረግ የሚያስችል ችሎታ ይሰጥዎታል ፡፡ የ ME10 የተወሰነ ንድፍ የማሽን ክብደት 882 ኪ.ግ. ባልዲ አቅም 0.025 ሜ ባልዲ ዓይነት Backhoe ኃይል 8.6kw የተሽከርካሪ ጎማ 770 ሚሜ አጠቃላይ ርዝመት ይከታተሉ 1090 ሚሜ የመሬት ማጣሪያ 380 ሚሜ ጅራት ዥዋዥዌ ራዲየስ 733 ሚሜ የትዳር ጓደኛ ስፋት 946 ሚሜ የትራክ ስፋት 180 ሚሜ የትራክ ቁመት 320 ሚሜ አጠቃላይ ርዝመት 2550 ሚሜ አጠቃላይ ቁመት 1330 ሚሜ የ ME10 አጠቃላይ መለኪያዎች የክወና ክልል ማክስ መቆፈር ራዲየስ 2400 ሚሜ ከፍተኛ የመቆፈር ጥልቀት 1650 ሚሜ ከፍተኛ የመቆፈር ቁመት 2490 ሚሜ ከፍተኛ የማውረድ ቁመት 1750 ሚሜ ማክስ ቁፋሮ ቀጥ ያለ ጥልቀት 1400 ሚሜ ሚኒ ማወዛወዝ ራዲየስ 1190 ሚሜ ማክስ ዶዘር ቢላ ማንሻ ቁመት 325 ሚሜ ማክስ ዶዘር ቢላ የመቆፈሪያ ቁመት 175 ሚሜ የእኛ ወርክሾፖች ማመልከቻዎች - ጥቃቅን እና ጥቃቅን ቁፋሮዎች እንደ የከተማ መልሶ ግንባታ ፣ የእርሻ መሬት እና የውሃ ጥበቃ እና በተለያዩ ጠባብ አካባቢዎች ለሚገነቡ አነስተኛ ፕሮጀክቶች ተስማሚ ናቸው ፡፡ ሚኒ ቁፋሮዎች እንደ ቁፋሮ ፣ መፍረስ እና ምድር መንቀሳቀስን ለተለያዩ አገልግሎቶች የሚያገለግሉ ማሽኖች ናቸው ፡፡ በሚሠሩት ሥራ ላይ በመመስረት የተለያዩ መጠኖች እና ኃይሎች አሉ እና የእርሻ ሥራዎችን ሲያካሂዱ በጣም ጠቃሚ ናቸው ፡፡ በቤትዎ ወይም በንግድ ቦታዎ ውስጥ ማናቸውንም መቆፈር ፣ መቆፈር ፣ ማፍረስ ፣ መደርደር ፣ ቁፋሮ ፣ ቁፋሮ ፣ ህንፃ ፣ ግንባታ ፣ መጎተት ወይም ሌላ ማንኛውም ተዛማጅ እንቅስቃሴዎች ያስፈልጋሉ ፣ ወይንም ተራ መሬት ሊሆን ይችላል ፣ ለማከናወን ተስማሚ የሆነ አነስተኛ ቁፋሮ ለመጠቀም ያስቡ እነዚህ ስራዎች የእርስዎ ሚኒ ቁፋሮ ስንት ነው? አነስተኛ የቁፋሮ ዋጋዎችን ሲመለከቱ ሁል ጊዜ ማወዳደር አለብዎት። ከእያንዳንዱ ቁፋሮ ጋር የሚመጣውን እያንዳንዱን ዝርዝር ያነፃፅሩ ፡፡ ዋጋዎች በብዙ ሁኔታዎች ላይ በመመርኮዝ ይለያያሉ። በጣም ጥሩውን ስምምነት ለማግኘት ከፈለጉ እነሱን መረዳታቸውን ያረጋግጡ። የምርት ስሞችን ፣ የተካተቱ ማናቸውንም አባሪዎች ያስቡ ፣ የቁፋሮው ዋስትና ምን ያህል ጊዜ ነው ፡፡ የትኛውን አማራጭ ለእርስዎ ምርጥ ነው ፣ ለሙያዊ ሽያጮቻችን ይጠይቁ ፣ የእኛ ሙያዊ ችሎታ ትክክለኛ መልስ ይሰጥዎታል። ሁሉንም የራስዎ ቁፋሮ ማግኘትን ይወዳሉ!
ዜና - YALIS የንድፍ በር እጀታ በ2021 መቅድም፡ በኮቪድ-19 የተፈጠረው ትርምስ ኩባንያዎች በዋሻው መጨረሻ ላይ ወደ ብርሃን እንዳይንቀሳቀሱ፣ ነገር ግን መውጫ መንገድ ለማግኘት ጉም ውስጥ እንዲዘጉ አድርጓል። —— በቻይና በሚገኘው የአውሮፓ ህብረት የንግድ ምክር ቤት በ2020 መጀመሪያ ላይ ኮቪድ-19 ተነስቷል። በአሁኑ ወቅት የአለም ወረርሽኝ አራተኛውን የወረርሽኝ ማዕበል አስከትሏል። የክትባት መጀመር ወረርሽኙን ለመዋጋት ታላቅ ዜና ነው, እና አራተኛው ሞገድ የመጨረሻው ጦርነት ሊሆን ይችላል. ይሁን እንጂ ተፅዕኖው በእርግጠኝነት ሰፊ ይሆናል. በዚህ ምክንያት ቻይና አዲስ የሁለት-ዑደት ልማት ንድፍ አቋቁማለች። ይህም ቻይና እና የአለም ኢኮኖሚ እንደገና እንዲገነቡ ይረዳል። ከ 2020 ጀምሮ እስከ አሁን ድረስ ሁል ጊዜ በቆራጥነት ትርምስ ዘመን ውስጥ ነን ፣ አንድ ሰው ቆራጥነትን ያያል እና አንድ ሰው ሁከትን ያያል ሊባል ይችላል። ይህ በ 2020 እና 2021 በዓለም ላይ ባሉ የተለያዩ ኢንዱስትሪዎች ውስጥ ምድርን የሚሰብር ሁኔታ ፈጥሯል ። ለኩባንያዎች ፣ መጪው ጊዜ ቀጥተኛ መስመር የሚመስለው ሩቅ እና በትክክል ካዩ ብቻ ነው። በዚህ መነሻ መሰረት፣ YALIS በ2020 የማምረት አቅሙ ተቃራኒ አዝማሚያ እድገት አሳይቷል። እ.ኤ.አ. በ 2020 ፣ YALIS በር ሃርድዌር በጠቅላላ ምርት እና ድምር ሽያጭ ውስጥ እመርታ አድርጓል ፣ ይህም ከ 2019 ጋር ሲነፃፀር በ 108% እና 107% ጨምሯል። በ YALIS ለብቻው የተገነቡ የቅንጦት በር እጀታ ሌዘር ሁሉም በደንበኞች የተወደዱ እና በበር ሃርድዌር ኢንዱስትሪ ውስጥ ጎበዝ ይሆናሉ። ቀደም ባሉት ጊዜያት የአገር ውስጥ በር ሃርድዌር ገበያ ከማስተዋወቅ፣ ከማዋሃድ፣ ከመምጠጥ እና እንደገና ከማደስ ጋር ተመሳሳይ ስልት ሲከተል ቆይቷል። ይህ ስልት በተወሰነ መንገድ ዘግይቶ የሚንቀሳቀስ ጥቅምን ለመጫወት ጠቃሚ ነው። ነገር ግን፣ የሚይዘው ቦታ እየጠበበ ሲሄድ፣ አሁንም በአንፃራዊነት ተገብሮ ነው። እ.ኤ.አ. በ 2021 የበር ሃርድዌር ኢንዱስትሪ ጥገኝነትን ማፍረስ አለበት ፣ በአዳዲስ ፈጠራ ውስጥ ያሉ ጉድለቶችን ማካካስ ፣ አባትን ይመስላል ፣ ከገበያው መገመት የበለጠ ፈጣን ነው ፣ በዚህም የገቢያውን ምት ሊረዳ ይችላል። በማይታወቅ የሀገር ውስጥ እና ዓለም አቀፍ ገበያዎች የተጠቃሚ ፍላጎቶች ሁልጊዜ የመጀመሪያ ናቸው. ስለዚህ፣ አዲሱን ደረጃ፣ አዲስ ንድፍ፣ አዲስ ፈተና እና አዲስ እድል በመጋፈጥ YALIS ትልቅ እቅድ እና የወደፊት ራዕይ ነድፏል። በ2021 ሁለተኛ አጋማሽ የብዙ ተጠቃሚዎችን ፍላጎት በተለያዩ የህይወት እና የበር ሃርድዌር ጉዳዮች ለመዳሰስ፣በገበያው ግንባር ቀደም ሆኖ ለመቆየት እና የበሩን ሃርድዌር የተጠቃሚን ልምድ በብቃት ለማጠናከር ጥረታችንን አጠናክረን እንቀጥላለን። ሁለቱን ዋና ዋና የብራንድ አለማቀፋዊ እና የምርት አውቶሜሽን እንደ ዋና የእድገት መስመር መውሰድዎን ይቀጥሉ። በአንድ በኩል, እራሱን እንደ ባለሙያ በር ሃርድዌር መፍትሄ አቅራቢ አድርጎ በጥብቅ አስቀምጧል; በሌላ በኩል፣ YALIS የፋብሪካውን የበለጠ ጥብቅ የምርት አስተዳደርን ማስፋፋቱን ቀጥሏል። በ 2021 የማምረት አቅሙ ማደጉን ይቀጥላል, ጭነቱ ፈጣን ይሆናል, እና ለከፍተኛ ደረጃ ደንበኞች የተሻለ አገልግሎት. ዓለም አቀፍ ደረጃውን የጠበቀ የበር ሃርድዌር ማምረቻ ለመሆን በመንገዱ ላይ፣ YALIS ወደፊት ሲሰራ ቆይቷል። ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ በመጣው የገበያ ውድድር እና ፈጣን ለውጦች YALIS ፈጣን ምላሽ ሰጥቷል። YALIS ከለውጦቹ ጋር እየተላመደ፣ የራሱን ጥንካሬም እያጠናከረ ነው። ወደፊት፣ YALIS ምን ያመጣልናል? አስገራሚው ነገር በጉጉት መጠበቁ ተገቢ ነው።
ትንሳኤ የሱስ \| ናይ ቈልዑ ትምህርቲ መጽሓፍ ቅዱስ ትምህርቲ 91 የሱስ ምስ ሞተ፡ ዮሴፍ ዝስሙ ሃብታም ሰብኣይ ንጲላጦስ፡ ንሬሳ የሱስ ካብቲ ጕንዲ ኣውሪዱ ኺወስዶ ለመኖ። ዮሴፍ ከኣ ነቲ ሬሳ ብቕጭን በፍታ ገኒዙ፡ ሽቱ ለኽዩ፡ ኣብ ሓድሽ መቓብር ኣንበሮ። ዓብዪ እምኒ ኣንከባሊሉ ድማ ነቲ ኣፍ መቓብር ዓጸዎ። ሽዑ፡ ሊቃውንቲ ኻህናት ንጲላጦስ፡ 'ገሊኦም ደቀ መዛሙርቲ የሱስ ንሬሳኡ ኸይሰርቅዎ እሞ፡ ካብ ምዉታት ተንሲኡ ኸይብሉ ንፈርህ ኣለና' በልዎ። ስለዚ፡ ጲላጦስ፡ 'ነቲ መቓብር ሕተምዎ፡ ሓለውቲ እውን ግበሩሉ' በሎም። ኣብ ሳልሰይቲ መዓልቲ ድማ፡ ገሊአን ኣንስቲ ኣንጊሀን ናብቲ መቓብር ከዳ፣ እቲ እምኒ ኸኣ ካብቲ ኣፍ መቓብር ተንከባሊሉ ጸንሐን። ኣብ ውሽጢ እቲ መቓብር ድማ፡ ሓደ መልኣኽ፡ 'ኣይትፍርሃ። የሱስ ተንሲኡ እዩ። ኬድክን ንደቀ መዛሙርቱ ኣብ ገሊላ ኺረኽብዎ ንገራኦም' በለን። ማርያም መግደላዊት ድማ ንጴጥሮስን ንዮሃንስን ክትረኽቦም ከደት። ምስ ረኸበቶም፡ 'ሬሳ የሱስ ወሲዶምዎ!' በለቶም። ጴጥሮስን ዮሃንስን ከኣ ናብቲ መቓብር ጐየዩ። ጥራዩ ምዃኑ ምስ ረኣዩ፡ ነናብ ቤቶም ከዱ። ማርያም ናብቲ መቓብር ምስ ተመልሰት፡ ክልተ መላእኽቲ ኣብ ውሽጡ ረኣየት እሞ፡ 'ንጐይታይ ኣበይ ከም ዝወሰድዎ ትፈልጡዶ፧' በለቶም። ድሕሪኡ፡ ሓደ ሰብኣይ ረኣየት፣ ኣታኽልተኛ መሲልዋ ድማ፡ 'ኣበይ ከም ዝወሰድካዮ ግዳ ነገረኒ' በለቶ። እቲ ሰብኣይ፡ "ማርያም!" ኢሉ ምስ ጸውዓ ግና፡ ንሱ የሱስ ምዃኑ ፈለጠት። ስለዚ፡ ዓው ኢላ፡ "መምህር!" በለቶ፣ ኣጽኒዓ እውን ሓዘቶ። የሱስ ከኣ፡ 'ከም ዝረኣኽኒ፡ ኬድኪ ንኣሕዋተይ ንገርዮም' በላ። ሽዑሽዑ፡ ማርያም ናብቶም ደቀ መዛሙርቲ ጐየየት፡ ንየሱስ ከም ዝረኣየቶ እውን ነገረቶም። በታ መዓልቲ እቲኣ፡ ክልተ ደቀ መዛሙርቲ ኻብ የሩሳሌም ናብ ኤማሁስ ይኸዱ ነበሩ። ኣብ መገዲ ኸኣ፡ ሓደ ሰብኣይ ተጸምበሮም እሞ፡ ብዛዕባ እንታይ ይዛራረቡ ኸም ዘለዉ ሓተቶም። ንሳቶም ድማ፡ 'ኣይሰማዕካን ዲኻ፧ ቅድሚ ሰለስተ መዓልቲ እኮ፡ ሊቃውንቲ ኻህናት ንየሱስ ቀቲሎምዎ እዮም። ሎሚ ግና ገሊአን ኣንስቲ ኸም ዝተንስአ ነጊረናና' በልዎ። እቲ ሰብኣይ ከኣ፡ 'ብነብያትዶ ኣይትኣምኑን ኢኹም፧ ንሳቶም፡ ክርስቶስ ከም ዚመውትን ከም ዚትንስእን ተነብዮም እዮም' በሎም። ካብ ቅዱሳት ጽሑፋት እውን ገለጸሎም። ኣብ ኤማሁስ ምስ በጽሑ፡ እቶም ደቀ መዛሙርቲ ነቲ ሰብኣይ ምሳታቶም ኪሓድር ለመንዎ። ኣብ ድራር ብዛዕባ እቲ እንጌራ ምስ ጸለየ ኸኣ፡ ንሱ የሱስ ምዃኑ ኣለለይዎ። ንሱ ግና ካባታቶም ተሰወረ። ሽዑ፡ እቶም ክልተ ደቀ መዛሙርቲ ተቐላጢፎም ናብታ ሃዋርያት ኣብ የሩሳሌም እተኣከቡላ ቤት ከይዶም፡ እንታይ ከም ዘጋጠሞም ነገርዎም። ኣብ ውሽጢ እታ ቤት ከለዉ ኸኣ፡ የሱስ ንዅሎም ተራእዮም። ኣብ ፈለማ፡ ንሱ የሱስ ምዃኑ፡ እቶም ሃዋርያት ኣይኣመኑን። ሽዑ፡ 'ኣእዳወይ ርኣዩ፣ ተንክዩኒ። ክርስቶስ ካብ ምዉታት ከም ዚትንስእ ጽሑፍ ኣሎ' በሎም።
የዳያስፖራው ተሳትፎ በመተማን መንፈስ ላይ ይመሥረት! \| Ethiopian Reporter Amharic Archive የዳያስፖራው ተሳትፎ በመተማን መንፈስ ላይ ይመሥረት! 16 Sep, 2016 By በጋዜጣዉ ሪፓርተር 0 Comments በተለያዩ የዓለም ክፍሎች የሚኖሩ ኢትዮጵያውያንና ትውልደ ኢትዮጵያውያን (ዳያስፖራ) በአገራቸው ልማት ተሳታፊ መሆናቸው በጣም አስፈላጊ ነው፡፡ የዳያስፖራው ተሳትፎ በዓይነትም በመጠንም ይጨምር ዘንድ በመተማመን ላይ መመሥረት ይኖርበታል፡፡ ዳያስፖራው በምልዓት ተንቀሳቅሶ በአገሩ የልማት እንቅስቃሴዎች ውስጥ ተሳትፎ እንዳያደርግ ከሚገድቡት ችግሮች መካከል አንዱ፣ የፖለቲካ አመለካከት ልዩነት የፈጠረው ግራ መጋባት ነው፡፡ በፖለቲካ አመለካከት መለያየት ያለ፣ የነበረና ወደፊትም የሚኖር ቢሆንም፣ ችግሩ ሥር የደሰደደና ጽንፈኝነት የተፀናወተው በመሆኑ የዳያስፖራውን ሙሉ ተሳትፎ እየገደበው ነው፡፡ በልዩነት ውስጥ አንድነት መኖሩን ፈጽሞ የዘነጋው የአገሪቱ የፖለቲካ ምኅዳር፣ አቅም ያለውንም ሆነ የሌለውን ዳያስፖራ በመከፋፈል ለአገር ዕድገት የሚበጀውን ሀብትና ዕውቀት እያባከነ ነው፡፡ ይህንን መሠረታዊ ችግር በማስወገድ አገርንና ቡድናዊ ጥቅምን የሚለይ ከባቢ መፈጠር አለበት፡፡ ለዚህ ደግሞ መተማመን መፈጠር አለበት፡፡ ጠቃሚ ነጥቦች እናንሳ፡፡ የአገሪቱና የዳያስፖራው ትስስር ይጠናከር በዳያስፖራ የአገር ጠቃሚነት በዓለም ላይ ስማቸው ጎልቶ የሚነሳው ቻይናና ህንድ፣ በዳያስፖራዎቻቸው አማካይነት የኢኮኖሚና የማኅበራዊ ልማታቸውን በከፍተኛ ደረጃ በማሳደግ ላይ ናቸው፡፡ ከ55 ሚሊዮን በላይ ቻይናውያን ከአገራቸው ጠቅላላ የውጭ ቀጥታ ኢንቨስትመንት ከ60 በመቶ በላይ ሲሸፍኑ፣ ከ20 ሚሊዮን በላይ የሚሆኑት ህንዳውያን ደግሞ ከ15 በመቶ በላይ እንደሚሸፍኑ መረጃዎች ያሳያሉ፡፡ ከገንዘባቸው በተጨማሪ የዕውቀትና የቴክኖሎጂ ሽግግር ስለሚያደርጉም ሁለቱ አገሮች በከፍተኛ ደረጃ ተጠቃሚ ሆነዋል፡፡ ምንም እንኳ ቻይና በአንድ ዓይነት የፖለቲካ አስተሳሰብ የምትመራ አገር ብትሆንምና በህንድ ደግሞ ዴሞክራሲና ሰብዓዊ መብት የተከበሩ ቢሆኑም፣ በዳያስፖራውና በመንግሥታት መካከል አገርን ማዕከል ያደረገ መተማመን መፈጠሩ ትልቅ አስተዋጽኦ አበርክቷል፡፡ በአገራችን እንዲህ ዓይነቶቹን ልምዶች በመቀመር ልዩነቶችን አቻችሎ መቀራረብ መፍጠር ከተቻለ በኢኮኖሚና በማኅበራዊ ልማት ብቻ ሳይሆን፣ በፖለቲካው መስክም በተለይ ለዴሞክራሲና ለሰብዓዊ መብት ጠቃሚ የሆኑ አስተዋጽኦዎችን ማበርከት ይቻላል፡፡ እያደር እያባሰበት የሚሄደው የፖለቲካ ራስ ምታት ለአገራቸው ተገቢውን አስተዋጽኦ የሚያበረክቱ ዳያስፖራዎችን እያሸማቀቀ ነው፡፡ ለይቶላቸው አመፃ ውስጥ የገቡ ኃይሎችና የእነሱ ደጋፊዎች የተቆጣጠሩዋቸው ማኅበራዊና መደበኛ ሚዲያዎች በሚያሳድሩት ተፅዕኖ አንገታቸውን የደፉ ብዙ ናቸው፡፡ እንዲሁም መንግሥት በአገር ውስጥ በሚወስዳቸው ፖለቲካዊና አስተዳደራዊ ዕርምጃዎች የሚከፉም አሉ፡፡ በእነዚህ ተፅዕኖዎች ምክንያት ሥጋት ውስጥ ሆነው ከአገራቸው ጋር የተለያዩ በርካቶች ናቸው፡፡ የፖለቲካው ልዩነት በሠለጠነ መንገድ ተይዞ ዳያስፖራው የአገሩ የልማት አጋር ይሆን ዘንድ በመተማመን ላይ የተመሠረተ ግንኙነት ሊፈጠር ይገባል፡፡ ዳያስፖራው ከአገሩ ጋር የነበረው ግንኙነት በጠንካራ መሠረት ላይ ይገነባ ዘንድ የፖለቲካው አጥር እንቅፋት መሆን የለበትም፡፡ ማንም ሰው በአመለካከቱ ምክንያት መገለል ወይም ጉዳት እንደማይደርስበት ማረጋገጫ ተሰጥቶ ዳያስፖራው የአገሩ የልማት ተሳታፊነቱ ይጠናከር፡፡ እዚህ ላይ በብርታታቸውና በአርዓያነታቸው የሚጠቀሱ የዳያስፖራ አባላት መወደስ አለባቸው፡፡ በትምህርት፣ በጤና፣ በቱሪዝም፣ በኢንቨስትመንትና በመሳሰሉት መስኮች ኢትዮጵያ ውስጥ ዝነኛ የሆኑ ዳያስፖራዎች በምሳሌነት ይጠቀሳሉ፡፡ የፖለቲካ አመለካከትም ሆነ የተለያዩ ልዩነቶች ሳይገድቧቸው ለእናት አገራቸው ተጠቃሽ የሆኑ አስተዋጽኦ ማበርከታቸው ሊሰመርበት ይገባል፡፡ የዳያስፖራውና የአገሩ ትስስርም በዚህ መንፈስ እንዲጠናከር ያበረታታል፡፡ መተማመን ይፈጠር፡፡ ዳያስፖራው ሀብቱንና ዕውቁትን የሚያውልባቸው መስኮች ይታወቁ በዚህ ዘመን በመላው ዓለም ከተበተኑ ዳያስፖራዎች አገሪቱ በኃዋላ የሚላክ ከሦስት ቢሊዮን ዶላር በላይ የውጭ ምንዛሪ በዓመት ታገኛለች፡፡ እንዲሁም ከሦስት ቢሊዮን ዶላር በላይ ኢንቨስት ያደረጉ ዳያስፖራዎችም በሥራ ላይ ናቸው፡፡ በኢንቨስትመንት መስክ የፈሰሰው የዳያስፖራው ገንዘብ አገሪቱ ከቱርክና ከቻይና ካገኘችው የውጭ ቀጥተኛ ኢንቨስትመንት ቀጥሎ በሦስተኛ ደረጃ ላይ ይገኛል፡፡ አገሪቱ አንደኛውን የዕድገትና ትራንስፎርሜሽን ዕቅድ አጠናቃ ሁለተኛውን በምትጀምርበት ወቅት ላይ ናት፡፡ በዚህ ጊዜ ከፍተኛ ትኩረት የተሰጠው የማኑፋክቸሪንግ ዘርፍ በመሆኑ ዳያስፖራው ገንዘቡን፣ ዕውቀቱንና ልምዱን ይዞ ሊገባበት የሚገባው ትልቅ መስክ ነው፡፡ የውጭ ቀጥተኛ ኢንቨስትመንት ከተለያዩ አገሮች ለመምጣት ባሰፈሰፈበት በዚህ ጊዜ በተለይ አቅም ያለው ዳያስፖራ ማመንታት የለበትም፡፡ በግለሰብ ደረጃ አቅም ባይኖር እንኳ ተደራጅቶ መምጣት ተገቢ ነው፡፡ ይህ ፈጽሞ ሊታለፍ የማይገባው አጋጣሚ ነው፡፡ ኢትዮጵያ እጅግ በጣም ለም የሆነ መሬት፣ በጣም ትልቅ የውኃ ሀብት፣ ጥሩ የአየር ንብረት፣ ከምንም ነገር በላይ ከፍተኛ የሆነ የሰው ኃይል ያለባት አገር ናት፡፡ ይህች አገር ለዘመናት የሚፈታተናት የምግብ እጥረት የተወሰኑ መሻሻሎች ቢታዩበትም አሁንም ትልቅ ሥራ ይጠብቃል፡፡ ኢትዮጵያ በአፍሪካ አንደኛ የሆነ የእንስሳት ሀብት ይዛ ሥጋና የሥጋ ውጤቶች አሁንም ብርቅ ናቸው፡፡ ወተትና የወተት ውጤቶች ውድ ናቸው፡፡ ዶሮና ዓሳ ለአብዛኛው ሕዝብ የቅንጦት ያህል ናቸው፡፡ አትክልትና ፍራፍሬም እንዲሁ፡፡ በአግሮ ኢንዱስትሪው ዘርፍ በስፋት ተገብቶ ቢሠራበት ከአገሪቱ አልፎ ከኤክስፖርት ከፍተኛ ገቢ ይገኝበታል፡፡ የዳያስፖራው ሀብትና ዕውቀት እዚህ ላይ ቢፈስ ከፍተኛ ውጤት ይገኛል፡፡ በጠንካራ መሠረት ላይ የተቋቋሙ የአክሲዮን ማኅበራት ቢመሠረቱ ለማመን የሚቸግር ሀብት ይገኝበታል፡፡ መንግሥትና ዳያስፖራው በመተማመን ላይ የተመሠረተ ግንኙነት ቢፈጥሩ በአጭር ጊዜ አገሪቱ ትለወጣለች፡፡ ዳያስፖራውም ተጠቃሚ ይሆናል፡፡ ይህ በአጽንኦት ይታሰብበት፡፡ ጠንካራ ሕጎችና አሠራሮች ይኑሩ በአሁኑ ጊዜ የአገሪቱን የኢንቨስትመንት ከባቢ ከሚያስቸግሩ ዋና ተግዳሮቶች መካከል፣ ለኢንቨስትመንት ምቹነት የሚረዱ ሕጎችና አሠራሮች በሚገባ አለመቀረፃቸው ነው፡፡ አገሪቱ በዓለም አቀፍ ደረጃ የምትወቅስባቸው ቢዝነስ ለማከናወን የሚረዳ ከባቢ የላትም፣ ቢሮክራሲው አያላውስም፤ በፌዴራልና በክልሎች መካከል መናበብ የለም፣ ደንቦችና መመርያዎች ይጣረሳሉ፣ የአስፈጻሚዎች ብቃት ማነስና እያቆጠቆጠ የመጣው ሙስና ይጠቀሳሉ፡፡ በአገር ውስጥ ሀብታቸውን ያፈሰሱ ዳያስፖራዎችም የሚያማርሩት እነዚህን ችግሮች ነው፡፡ አሁን ደግሞ በየደረጃው የሚታዩት ዓይን ያወጣ ሙስናና ለሰሚ ግራ የሚያጋቡ አሠራሮች እንቅፋት እየሆኑ ናቸው፡፡ እንደዚህ ዓይነቶቹን ኋላ ቀርና ከዘመኑ ጋር እኩል የማይራመዱ ተግባራትን በማራገፍ ጠንካራ ሕጎችና አሠራሮች እንዲሰፍኑ መደረግ አለበት፡፡ ጠንካራ የሕግና የፖሊሲ ማዕቀፎች ወጥተው ሥራ ላይ ይዋሉ፡፡ ዳያስፖራው ሀብቱንና ዕውቀቱን ይዞ የሚመጣው አስተማማኝ ሕጎችና አሠራሮች ሲኖሩ ብቻ ነው፡፡ ለዚህም መንግሥት ቁርጠኛ ይሁን፡፡ መተማመን ይፍጠር፡፡ ለዳያስፖራው ትጋት ዕውቅና ይሰጥ መንግሥት የዳያስፖራ ፖሊሲ ቀርፆ ለዳያስፖራው ተሳትፎ የሚጠቅሙ አሠራሮች መፍጠሩ ጥሩ ነው፡፡ የዳያስፖራውንም ሳምንት ማክበርም ጀምሯል፡፡ ይኼም መቀጠል አለበት፡፡ የዳያስፖራው ንቁ ተሳትፎ አሁን ከሚታየው ደረጃ እጅግ በጣም በላቀ ሁኔታ መጨመር አለበት፡፡ ለዚህ ደግሞ በአሁኑ ጊዜ በአገሪቱ ኢንቨስትመንት ውስጥ ከፍተኛ አስተዋጽኦ እያበረከቱ ላሉ የዳያስፖራው አባላትና ወደ አገር ውስጥ ኃዋላ ለሚልኩ ወገኖች ዕውቅና መስጠት ያስፈልጋል፡፡ መሬት፣ ብድር፣ የታክስ እፎይታና ሌሎች ማበረታቻዎችን በመስጠት ጠንካራዎቹን መደገፍ ተገቢ ነው፡፡ የአገሪቱ የኤክስፖርት ምርቶች ከሚያስገኙት በላይ የተሻለ የውጭ ምንዛሪ የሚያበረክቱ ዳያስፖራዎች ቁጥር እጥፍ በእጥፍ እንዲጨምር፣ ኢንቨስት የሚያደርጉም በከፍተኛ መጠን ቁጥራቸው እንዲያድግ፣ በብሔራዊ ደረጃ ዕውቅና መስጠት ተገቢ ነው፡፡ ይህ ዕውቅና እጅግ የላቀ ውጤት ይኖረዋል፡፡ መተማመን ይፈጥራል፡፡ በአጠቃላይ ዳያስፖራው አገሪቱ የኢኮኖሚ መዋቅራዊ ሽግግር እንድታደርግ፣ ጠንካራ፣ የበለፀገችና ዴሞራሲያዊት እንድትሆን፣ ዕድገቷም ጤነኛና አስተማማኝ ሆኖ እንዲቀጥል የሚፈልግ ከሆነ ከአዙሪት ውስጥ አልወጣ ካለው ጽንፈኛ ፖለቲካ መላቀቅ አለበት፡፡ ለዴሞክራሲያዊ ሰጥቶ የመቀበል መርህ ራሱን ያዘጋጅ፡፡ መንግሥትም በዓለም አቀፍ ደረጃ ተቀባይነት ያላቸው አሠራሮች በማስፈን፣ ልዩነቶችን የሚያስተናግድ ባህሪ ይላበስ፡፡ የዳያስፖራው ተሳትፎ በመተማመን መንፈስ ላይ እንዲመሠረት ሁሉም ወገን አስተዋጽኦ ያበርክት! በአስቸኳይ!
ከእንግዲህ ጉግል ማድረግ የለም ... ግን ያሁ ይችላሉ! \| Martech Zone እሁድ, ነሐሴ 20, 2006 እሁድ, ጥቅምት ጥቅምት 4, 2015 Douglas Karr የ የሲያትል ታይምስ ጉግል ሰዎች ግሦቻቸውን በከንቱ ከተጠቀሙ በኋላ እየሄደ መሆኑን ዘግቧል ፡፡ የግብይት ፒልግሪም ጥሩ ነገር አገኘ የጦማር ልጥፍ ከ ‹ያሁር› Google ጎግል አይችሉም ግን ለያሁ ነፃነት ይሰማዎት! በአንድ የማጥራት እንቅስቃሴ ፣ ያሁ! አሪፍ ሆኗል እና ጉግል የኮርፖሬት ጀግና ሆኗል ፡፡ የተወሰነ ቅኝት አደረግሁ እና ይህን እርምጃ ለምን እንደመረጡ ከጉግል የተሰጠ አስተያየት አላየሁም ፡፡ ለእኔ ታላቅ የቫይራል ግብይት ቴክኒክ መስሎ ይታየኛል… የንግድ ስምዎን በውስጡ የያዘውን አዲስ ግስ ለዓለም ያስተዋውቁ እና እርስዎም ቅሬታ ሊያቀርቡ ነው? በሚቀጥለው ጊዜ የሙዚቃ ኢንዱስትሪው ወደ ጀርኮችነት ይለወጣል እናም ታላላቅ ሙዚቃዎችን በማጋራት ላይ ክስ መመስረት ይጀምራል! (ቆይ…) ባለፈው ዓመት በንግድ ጉዞ ላይ ሳለሁ የጉግል ዋና መሥሪያ ቤትን መጎብኘት ጀመርኩ ፡፡ እኔ ግቢውን ፣ ስኩተሮችን ፣ የወጥ ቤቶችን ፣ የመታሻ ወንበሮችን ፣ እና የመሳሰሉትን በመፍራቴ ነበር ጥቂት ሀሳቦች በጭንቅላቴ ውስጥ አልፈዋል… ዋው ፣ አሪፍ ፣ ይህ ቦታ በጣም ብዙ ገንዘብ አለው ፣ እናም እነዚህ ሰዎች የአለባበስን ኮድ መጠቀም ይችሉ ነበር! አሁን ግን ‹ኮርፖሬሽኖቹ› በይፋ በግቢው ውስጥ ያሉ ይመስላል ፡፡ የዚህኛው ፍንጭ መቼ ነበር የካምብሪያን ቤት በሺዎች የሚቆጠሩ ፒዛዎችን ጉግል ለመመገብ ከሞከረ በኋላ ከካምፓሱ ተነስቶ ነበር ፡፡ በቫይራል ግብይት ላይ በመመርኮዝ በእውነቱ ለተሳካላቸው ኩባንያዎች በእውነቱ እነሱ ምን ያህል 'አሪፍ' እንደሆኑ ለማሳየት እድሉ ሲፈጠር በቀላሉ ወደ ሞኝ እንደሚሄዱ ለእኔ አስገራሚ ነው ፡፡ ምርጥ ግዢ ይህንን ያደረገው ባለፈው ዓመት ኢምፕሮቭ በየቦታው ሁለት መቶ ሰዎች የ ‹Best Buy› ሰራተኞችን በሚመስሉበት ጊዜ ሲሆን ከዚያ በኋላ ችግር ከተፈጠረባቸው በኋላ ፖሊስ ደውሎ ቡት ተሰጣቸው ፡፡ ቁም ነገር መስመር ፣ ሰዎች አዲስ ፣ ሂፕ ፣ አሪፍ ፣ ቦምብ ፣ ጥብቅ ፣ ወዘተ እንደሆኑ ለመናገር ከፈለጉ that ያንን በአንድ የሞኝ ፍንዳታ ባያዛቡ ይሻላል ፡፡ ጉግል በቃ የእኔ ቀዝቃዛ መለኪያ ላይ 10 ዲግሪ ወርዷል ፡፡ ውድ ሚስተር ጉግል እባክዎን የእኔን ጂሜል አይሽሩ ፣ አንባቢ ፣ ትንታኔ፣ የካርታ ስራ api ፣ የውይይት መድረክ ፣ ወይም የጉግል መነሻ ገጽ መለያዎች። አሁንም አሪፍ ነህ ብዬ አስባለሁ ፡፡ በቃ አይደለም as ጥሩ. ያሁ! ይህንን እድል መጠቀም አለበት ፡፡ ያሁዌንግ ናቸው? ሪቻርድ ብራንት ነሐሴ 21 ቀን 2006 ከምሽቱ 4 16 ሰዓት ጉግል ስሙን መጠበቅ አለበት ወይም የቅጂ መብቱን ያጣል እናም የትኛውም የወሲብ ጣቢያ ቃሉን በመጠቀም ትራፊክን ለመሳብ ይችላል ፡፡ በእርግጥ ያሁ ያሁ እንድትፈልግ ይፈልጋል! እንደ ግስ ፡፡ "Yahoo Do!" ብለው የጠየቁትን የቴሌቪዥን ማስታወቂያዎቻቸውን ያስታውሱ ፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ ያሁ ያደረገው ማንም የለም ፡፡ ግን ያለ ምንም ማስታወቂያ ሰዎች ጉግሊንግ ጀመሩ ፡፡ ለያሁ እንዴት ማዕቀብ መጣል! ወደ ግስ የሚቀይርዎት ለቅዝቃዛነት ማስተዋወቅ ወይም መለመን አይችሉም ፡፡ የካምብሪያን ቤት ጉዳይ የጉግል ትልቁን የጨለማ ጎን ያሳያል ምስጢራዊ ነው ፡፡ እያንዳንድ ሰዉ ሳይጋበዝ በ Google ንብረት ላይ የሚረግጥ እግሩ ይነሳል። ተነስቻለሁ ፡፡ ይልቁን አስደሳች ነበር ፡፡ ነሐሴ 21 ቀን 2006 ከምሽቱ 6 07 ሰዓት ሪቻርድ ፣ የቅጂ መብትን ለመጠበቅ ጉግልን በተመለከተ ከአንተ ጋር እስማማለሁ ፤ ሆኖም ኩባንያዎች ገንዘብ እስከሚፈሰስ ድረስ ማማረራቸው ሁልጊዜ አስደሳች ሆኖ ይሰማኛል ፡፡ ጎግል ሰዎች ‹ጉግሊንግ› የሚለውን ቃል መጠቀም ሲጀምሩ ጉግል እንደ ጅምር አያጉረመርም ነበር ፤ እነሱ ምናልባት ለእነሱ ትኩረት የተራቡ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ ሆኖም ፣ አሁን የሕግ ክፍልን ማግኘት ከቻሉ ቅንነት የጎደለው ይመስላል አሁን መልካም ስማቸውን ለመጠበቅ ሊሞክሩ ነው ፡፡ ይህ ከመዝገብ ኢንዱስትሪ ጋር ተመሳሳይ ነው ፡፡ የተሰበረ ሙዚቀኛ በሚሆኑበት ጊዜ ወገኖቼ እንዲያዳምጡ ይለምኑልዎታል million ባለ ብዙ ሚሊየነር ሲሆኑ ከ RIAA ጋር መሟጠጥ እና ክስ መጀመር አለብዎት ፡፡
በታሪካዊ እውነታዎች ላይ የተመሰረቱ ታሪካዊ መጽሐፍት-የተወሰኑትን ይወቁ \| ወቅታዊ ሥነ ጽሑፍ ኤንካርኒ አርኮያ \| 31/05/2021 12:26 \| መጽሐፍት መጽሐፍ ስናነብ ብዙ የስነ-ጽሑፍ ዘውጎች ማግኘት እንደምንችል እናውቃለን ፡፡ አንዳንዶቹ ከሌሎቹ በተሻለ ይታወቃሉ ፡፡ ለምሳሌ ፣ ልብ-ወለድ በመጽሐፍት ሽያጭ ላይ ያለመተማመንን ይበልጣል ፡፡ ግን በሁሉም ዘውጎች ውስጥ በጣም ጎልቶ የሚታየው አንድ አለ - the በእውነተኛ ክስተቶች ላይ የተመሰረቱ ታሪካዊ መጽሐፍት. ምንም እንኳን ብዙ ደራሲያን ታሪኩ በጥሩ ሁኔታ እንዲሰራ እና ሁሉም ነገር እንዲመሳሰሉ የተወሰኑ "ፍቃዶች" ለራሳቸው ቢፈቅዱም ፣ እውነታው ግን በታሪካዊ እውነታዎች ላይ በመመርኮዝ የታሪክ መጽሐፍት ብዙ ናቸው ፡፡ በእርግጥ ከእናንተ መካከል አንዳንዶቹ ስለዚህ ጉዳይ ያውቃሉ ፡፡ 1 እውነተኛ ታሪካዊ መጽሐፍት-እጅግ በጣም ንፁህ ታሪክ 1.1 ታሪካዊ መጽሐፍት-የሁለት ከተሞች ተረት 1.2 ጦርነት እና ሰላም 1.3 ታሪካዊ መጻሕፍት-የቻርልስ አራተኛ ፍርድ ቤት 1.4 ጉዞ እስከ ሌሊቱ መጨረሻ 1.5 ታሪካዊ መጽሐፍት-የእሳት መስመር 1.6 ለ 45 ዓመታት የስለላ ሥራ ተናዘዝኩ 1.7 ታሪካዊ መጽሐፍት-ከዳተኛ አርማ 1.8 ወላጅ አልባው ባቡር 1.9 ታሪካዊ መጽሐፍት-እኔ ፣ ክላውዲዮ 1.10 ደወሉ ለማን ነው 1.11 ታሪካዊ መጻሕፍት-የጽጌረዳ ስም እውነተኛ ታሪካዊ መጽሐፍት-እጅግ በጣም ንፁህ ታሪክ እውነተኛ የታሪክ መጻሕፍት አሰልቺ አይደሉም ፣ ይመኑም አያምኑም ፡፡ በእውነቱ በትምህርት ቤቶች እና ተቋማት ውስጥ እነዚያን መጻሕፍት ይልካሉ ፡፡ ግን ደግሞ በእውነተኛ ክስተቶች ላይ የተመሰረቱ ታሪካዊ መጽሐፍት በሆኑ በልብ ወለድ የተነገሩ ሌሎች አሉ ፡፡ እዚህ አንድ እንተውልዎታለን በታሪካዊ እውነታዎች ላይ በመመርኮዝ የመጽሐፍት ምርጫ ፡፡ ታሪካዊ መጽሐፍት-የሁለት ከተሞች ተረት የሁለት ከተሞች ታሪክ ... ይህ መጽሐፍ እውነተኛ ታሪካዊ ክስተቶችን ከሚተርከው አንዱ ነው ፡፡ በውስጡ ፣ ይችላሉ በባስቲሌ ውስጥ ለ 18 ዓመታት ከታሰረች የዶክተር ልጅ ጋር መገናኘት ፡፡ በተጨማሪም ፣ ዐውደ-ጽሑፉ ፣ በፈረንሣይ አብዮት ወቅት የተከሰተውን በመተረክ ፣ እና የሎንዶን እና የፓሪስ ትዕይንቶች በጣም የተወከሉ ናቸው ፣ ምንም እንኳን ከደራሲው የተወሰኑ ፈቃዶች ቢኖሩም ፣ እውነታው በእውነተኛ ታሪክ ላይ ተጣብቆ መቆየቱ ነው። ደራሲው ማነው? ደህና ፣ ይመኑ ወይም አያምኑም ይህ ቻርለስ ዲከንስ ነው ፡፡ ጦርነት እና ሰላም ጦርነት እና ሰላም (ጉዳይ በ ... በእውነተኛ ታሪካዊ ክስተቶች ላይ የተመሰረቱ ሌላኛው ታሪካዊ መጽሐፍት ይህ ፣ ናፖሊዮን ሩሲያንን ለመውረር ሲሞክር በታሪክ ውስጥ እኛን የሚያስቀምጥ ጦርነት እና ሰላም ፡፡ ሆኖም ደራሲው ቶልስቶይ የተከናወኑትን ክስተቶች ለማውራት ብቻ ሳይሆን በዚያን ጊዜ ያለው ባህል የሚንፀባረቅበትን እና ቤተሰቦች ከአዳዲስ ሁኔታዎች ጋር እንዴት እንደሚላመዱ የሚያሳይ የፍቅር ታሪክ አካትቷል ፡፡ ታሪካዊ መጻሕፍት-የቻርልስ አራተኛ ፍርድ ቤት የቻርልስ አራተኛ ፍርድ ቤት ... በስፔን ታሪክ ላይ የበለጠ በማተኮር ፣ ዛሬ በብዙዎች ዘንድ ስለማይታወቅ በቤኒቶ ፔሬዝ ጋልዶስ የተጻፈ አንድ እጅግ በጣም ተወካይ የሆነውን የስፔን ዘውዳዊ ክፍል የሚተርክ መጽሐፍ አለን ፡፡ እንነጋገራለን አባቱን ከዙፋኑ ለመገልበጥ እንዴት ፈርዲናንት ስድስተኛ ሴራ እንደ ሴረ ፡፡ የስፔን ታሪክ ማወቅ ከፈለጉ ታዲያ ይህ መጽሐፍ ከእርሶ ቀበቶ በታች መሆን አለበት። ጉዞ እስከ ሌሊቱ መጨረሻ ጉዞ እስከ ሌሊቱ መጨረሻ ... በሉዊስ-ፈርዲናንድ ሴሊን የተጻፈው ይህ መጽሐፍ በአንደኛው የዓለም ጦርነት ውስጥ ያስቀምጥዎታል እናም በመጀመሪያ ሰው ውስጥ ከፈርዲናንድ ባርዳሙ ባህሪ ጋር ይገናኛሉ የብዙዎችን ሕይወት የቀየረው ይህ ክስተት እንዴት እንደነበረ ፡፡ በጣም አስደንጋጭ ነው መባል አለበት ፣ እናም የተከናወነው ነገር ሁሉ በጣም ከባድ ነው ፣ ግን በቀኑ መጨረሻ ላይ የሆነው የሆነው ነው ፣ ስለሆነም ከእውነተኛው ታሪክ ምንባብ ከሚተርከው ታሪካዊ መፅሃፍ ውስጥ አንዱን ትገጥማለህ ፡፡ ዓለም ታሪካዊ መጽሐፍት-የእሳት መስመር ይህ የአርትሮ ፔሬዝ-ሪቨርቴ ልብ ወለድ በአንዱ ላይ የተመሠረተ ነው በስፔን የእርስ በእርስ ጦርነት ውስጥ በጣም ከባድ እና እጅግ በጣም ከባድ ውጊያዎች. አዎ ፣ በአገሪቱ ውስጥ ተሞክሮ ስለነበራቸው ሌላ ክፍሎች ለመማር ወደ እስፔን ትኩረት ወደ ተመለስን ፡፡ በዚህ ሁኔታ ሴራው በአንዳንድ ወታደሮች እና በጦርነቱ ግንባር ላይ በመታገል ላይ ስለሆኑ ምን ማለፍ እንዳለባቸው ያተኮረ ነው ፡፡ ስለሆነም የተመለከቱት አስፈሪ ፣ ስቃያቸው ፣ ፍርሃታቸው ፣ ሽብርታቸው በእውነተኛ ታሪካዊ እውነታዎች ላይ በመመርኮዝ በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ይወከላሉ ፡፡ ለ 45 ዓመታት የስለላ ሥራ ተናዘዝኩ እመሰክራለሁ: - የ 45 ዓመታት ተኩላው በአገሪቱ ታሪክ ውስጥ እጅግ አስፈላጊው የስለላ እስፔን ውስጥ ነበር ፡፡ ሰርጎ ገብቶ እንዴት እንደኖረ ማወቅ ፣ ህይወቱን አደጋ ላይ ጥሎ እና በስለላነት በሰራው በ 45 ዓመታት ውስጥ እንዴት እንደቀደመ ማወቅ ፣ ቢያንስ አስገራሚ ታሪክ ነው ፡፡ በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ያውቃሉ ያን ያህል የታሪክ ጊዜ ሳይሆን በአንድ የተወሰነ ሰው ላይ የተመሠረተ ታሪካዊ እውነታ ፣ በእሱ ትዝታዎች አማካኝነት ፀጉርዎ እንዲቆም የሚያደርጉ ምስጢሮችን እና ታሪኮችን ይነግርዎታል ፡፡ ታሪካዊ መጽሐፍት-ከዳተኛ አርማ ከሃዲው አርማ ... በጁዋን ጎሜዝ-ጁራዶ የተፃፈው ይህ ደራሲ በስፔን ውስጥ ከተከሰቱት እና ብዙ ሰዎች ስለማያውቁት ታሪካዊ ክስተቶች ውስጥ ለመግባት ችሏል ፡፡ ይህንን ለማድረግ አንድ መርከብ ከሌላ አሪፍ ጋር ሲገናኝ እና እሱን ለመርዳት ሲወስን በ 40 ዎቹ ውስጥ ያስቀምጠናል ፡፡ እዚያም ከጀርመናውያን ቡድን ጋር ተገናኝተው በምስጋና ለካፒቴኑ አንዳንድ የከበሩ ድንጋዮች እና የወርቅ አርማ ይሰጣሉ ፡፡ እናም ታሪኩ የሚጀምረው በአንደኛው የዓለም ጦርነት እና በሁለተኛው የዓለም ጦርነት መካከል በኖረና በአባቱ ላይ ምን እንደደረሰ ለማወቅ በሚሞክር ወንድ ገጸ-ባህሪ ነው ፡፡ ወላጅ አልባው ባቡር የሙት ባቡር ... በ 1854 እና 1929 መካከል አቅራቢያ 250000 ወላጅ አልባ ሕፃናት ከኒው ዮርክ ወደ አሜሪካ ሚድዌስት ተወስደዋል ፡፡ በዚህ ታሪክ ውስጥ የሚጀምረው በዚህ መጽሐፍ ውስጥ በእውነተኛ ታሪካዊ ክስተቶች ላይ በመመስረት ነው ፣ በክርስቲያና ቤከር ክላይን የተፃፈችው ፣ እርሷም ወደ መሃል መድረክ በሚወስዱት ሁለት ሴቶች ድምፅ እነዚያን ከዓለም የጠፉትን ልጆች ምን እንደደረሰ ትናገራለች ፡፡ ለከባድ ሥራ የጉልበት ሥራ ስለነበሩ እና ወንዶች ማድረግ የማይፈልጉ ስለነበሩ ብዙ የማይታወቅ የአሜሪካ ታሪክ አንድ ክፍል ነው ፣ እናም በዚያን ጊዜ የሕፃናት ሽያጭ በጣም የተለመደ ነገር እንደነበረ የሚጠቁም ነው ፡፡ . ታሪካዊ መጽሐፍት-እኔ ፣ ክላውዲዮ እኔ ፣ ክላውዲዮ (13/20) ወደ ሮም ኢምፓየር የሚመልሰን ይህ መጽሐፍ በአንድ የታወቀ ገጸ-ባህሪ ላይ የተመሠረተ ነው፣ ክላውዲዮ ፣ የጁሊየስ ቄሳር ዝርያ ከአውግስጦስ ፣ ካሊጉላ እና ቲቤሪየስ ጋር ፡፡ ሮም ብዙ ግዛቶችን ስትቆጣጠር ከ 41 እስከ 54 ድረስ የነገሠው ክላውዲዮ ነው ፡፡ ግን እርስዎ የማያውቁት ነገር ቢኖር ክላውዲዮው አንካሳ እና አንደበተ ርቱዕ ነበር ፣ ብዙ አሰቃቂ ስሜቶች እና ፍርሃቶች ነበሩት ፣ ከልጅነቱ ጀምሮ በጉልምስና ዕድሜው ከባድ እንደሆኑ የሚያሳዩ ብዙ ነገሮች ነበሩ ፡፡ ስለዚህ ፣ መጽሐፉ ለዚህ ቁጥር እና በዚያን ጊዜ እንዴት እንደነበሩ ግምታዊ ግምትን ይሰጥዎታል። ደወሉ ለማን ነው በማን በማን ... እንደገና መሠረት በማድረግ የስፔን የእርስ በእርስ ጦርነት ክፍሎች ፣ በስፔን የጦርነት ዘጋቢ የነበረው nርነስት ሄሚንግዌይ ደራሲው ስለ ጦርነቱ አንድ ምዕራፍ በተለይም ሴጎቪያ አፀያፊ ተብሎ የሚጠራውን ይተርካል ፡፡ በዚያን ጊዜ የሪፐብሊካን ወገን አመጸኞቹ እንዳያልፍ ለማድረግ ሞክሯል ፣ ግን በእርግጥ እንደታሰበው ቀላል አልነበረም ፡፡ ታሪካዊ መጻሕፍት-የጽጌረዳ ስም የጽጌረዳማው ስም 238 ... ደህና አዎ ፣ ይህ ልብ ወለድ በታሪካዊ ክስተቶች ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ በተለይም ፣ በኦስትሪያ ውስጥ በተገኘው በተረከ በአሮጌው የ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን የእጅ ጽሑፍ ላይ የተመሠረተ ነበር በዓለም ላይ በጣም ዝነኛ በሆነው በመልክ ገዳም ተከታታይ ምስጢራዊ ወንጀሎች እንዴት እንደተከናወኑ ፡፡ ስለሆነም የልብ ወለድ ደራሲ ኡምበርቶ ኢኮ በዚያን ጊዜ በተፈጠረው ሁኔታ እና ምርመራዎቹ እንዴት እንደተከናወኑ እና የግድያው ወንጀለኛ በተገለፀው መሰረት ታሪኩን ፈጠረ ፡፡ ወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ ወቅታዊ ሥነ ጽሑፍ » ስነፅሁፍ » መጽሐፍት » ታሪካዊ እውነታዎችን መሠረት ያደረጉ ታሪካዊ መጽሐፍት ክሪስቲና ቫሌንሲያ ሳላዛር አለ የእያንዳንዱን መጽሐፍ ግምገማዎች አስገራሚ ሆነው አግኝቼዋለሁ ፣ ርዕሱ ትኩረቴን ስለሳበኝ ወደዚህ ጣቢያ ይግቡ ፣ ግን ይህ ክፍል በእውነተኛ ክስተቶች ላይ የተመሠረተ መሆኑን ሳነብ የበለጠ ለማንበብ እንዳስብ አድርጎኛል እና እያንዳንዱ ታሪክ በጣም ሰምቼ ስለማላውቅ ነበር ፡፡ የእነዚህ ክስተቶች
ከክፍል ነጻ ያግኙ የህዝብ አስተዳደር ኤምባሲዎች እና ዓለም አቀፍ ድርጅቶች ጠቃሚ አገልግሎቶች ጎብኝ Ethiopia የፍለጋ ውጤቶች ለ - Assela የፍቼ ከተማ ማዘጋጃ ቤት የፍቼ ከተማ በኦሮሚያ ክልላዊ መንግስት የሰሜን ሸዋ ዞን ዋና ከተማ ስትሆን ከአዲስ አበባ በ 112 ኪ.ሜ ርቀት ላይ ትገኛለች፡፡ ከተማዋ የተመሰረተችው በ 1836 ዓ.ም ሲሆን የከተማዋ የአየር ንብረት ወይናደጋማ ሲሆን አመታዊ የዝናብ መጠኗ ከ 1200 እስከ 1300 ሚ.ሜ ነው፡፡ 011 135 0025 fitcheadministration.blogspot.com የምዕራብ ወልጋ ዞን አስተዳደር መግቢያ ሀገራችን ኢትዮጵያ በግብርና መር ፖሊሲ የምትመራና ወደ ኢንዱሰትሪ መዋቅር ሽግግር በማድረግ ዕንቅስቃሴዋን እያፋጠነች መሆኗ ያለው ተጨባጭ ሁኔታ ያመላክታል፡፡ ይኸንን ዓላማ ለማሳካትና ያለውን እንድምታ ፈር ለማስያዝ ኢንዱሰትሪን ማቋቋም አስፈላጊ መሆኑ ይታመንበታል፡፡ ስለዚህ ኢንዱሰትሪ ለመገንባት ከሚያስፈልጉ ነገሮችና አበይት ጉዳዮች ከሆኑት ውስጥ ምቹ መሬት፣ ለኢንዱስትሪ የሚሆኑ ጥሬ ዕቃዎች መኖር፣ የሰው ኃይልና ካፒታል ወይም የፋይናንስ አቅም በግምባር ቀደምትነት የሚጠቀሱ ናቸው፡፡ ከላይ የተጠቀሱትን ቁምነገሮች ያቀፈ ዞን ወይም ክልል ደግሞ የኢንዱስትሪ ልማት ዕድል ለማግኘት ያለው ተስፋ ብሩህ እንደሆነ ይገመታል፡፡ ይኽንን ዕውነታ በመንተራስ ዞናችንም ምቹ መሬት፣ የሰው ኃይልና ለኢንዱስትሪ ግብዓቶች የሚሆኑ ጥሬ ዕቃዎች በሰፊው ያላትና ባለፉት አምስት ዓመታት የተከናወኑ ሥራዎች ተገምግሞ ሲታይ ያለው መረጃ ለአብነት እንደሚከተለው እንዲቀርብ ተደርጓል፡፡ ስለዚህ ባለሀብቶች፣ ካምፓኒዮች፣የኒየኖች፣ የሀገር ውስጥና የውጪ ዜግነት ያላቸው ተወላጆች በግልም ይሁን በቡድን በመደራገት ለኢንዱስትሪ ልማት ተለይተው የቀረቡትን ሥራዎች ላይ ለመሳተፍ ፍላጎትና ዝግጁነት ላላቸው ሁሉ ዞናችን ተቀብላ ለማስተናገድ ጥሪዋን በአክብሮት ታቀርባለች፡፡ 057 771 0620 የስልጤ ልማት ማህበር የዞኑ ህብረተሰብ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ችግሮች ተቀርፈው ከድህነትና ከኃላ ቀርነት ተላቆ መካከለኛ ገቢ የሚያገኝበት ደረጃ ደርሶ ማየት፡፡ 011 277 2176 www.siltiedevelopment.org.et ኡኬ ከተማ አስተዳደር ራዕይ ከተማችን እስከ 2012 ዓ/ም በመሠረተ ልማት የተሟላች እንዲትሆንና የንግድ ማዕከልና የቱሪዠም መደረሻ ማድረግ ነው ተልዕኮ በየትኛውም አቅጣጫ መልካም አስተዳደር ለመስፋንና የፈጠንና መሠራተ ልማቶችን ተግባራዊ ማድራግ ኡኬ ከተማ አስተዳደር በ1999 ተመስርቶ በ2/11/1999 ህጋዊ ሰውነት ያገኘች ናት፡፡ የኡኬ ከተማ አስተዳደር በኦሮሚያ ክልል በቀንድ ከብቶች ገበያ በሁለተኛ ደረጀ ላይ ትገኛለች፡፡ 092 222 2258 ሰላሌ ዩኒቨርሲቲ P.O.Box 245 ኮሌጅ/ዩኒቨርሰቲዎች 011 160 9352 የሰቲት ሑመራ ከተማ አስተዳደር ራእይ በ2020 ዓ.ም መልካም አስተዳደር የሰፈነባት፣ፍትህ የነገሰባት፣ዘላቂ ልማትና ፍትሃዊ የህዝብ ተጠቃሚነት የተረጋገጠባት በፕላን የምትመራ ውበትዋ የጠበቀች ለስራና ኑሮ ምቹ ከተማ ሆና ማየት፡፡ ተልእኮ በከተማዋ ያሉትን ሰብኣዊ እና ተፈጥሮኣዊ ሃብት አቀናጅቶ በመምራት ባለው መልኩ በስፋት ጥቅም ላይ በማዋልና የህዝቡ ማህበራዊና ቁጠባዊ ልማትን በማፋጠን መልካም አስተዳደር እና ዲሞክራስያዊ ስርአት ግንባታ እንዲጎለብት ማድረግ፡፡ የሑመራ ከተማ አጠቃላይ መረጃ ሑመራ በ1890 ዓ.ም ነው የተቆረቆረችው፡፡ ከተማዋን መሰረቱ ተብለው በታሪክ የሚነገርላቸው ደሞ በተለያየ ምክንያት ከምዕራባዊ የአህጉራችን ክፍል ማለትም ቻድ ናይጀርያ ሴኔጋል ኩታ ገጠም ከሆነችው ጎረቤታችን ሱዳን እና ከደገማ የወልቃይት አካባቢ የመጡ ብሔረሰቦች መሆናቸው ይታመናል፡፡እነዚህ ከምዕራቡ የአህጉራችን ክፍል የመጡ ከጊዜ ወደ ጊዜ ቁጥራቸው እየተመናመነ የመጣ ቢሆንም አሁንምየማህበረሰቡ አካል ናቸው፡፡ አብዛኛዎቹ በሸክላ ስራ ተሰማርተው ይገኛሉ፡፡ ለከተማዋ ስያሜ መነሻ ምክንያት የሆነው ሑመር ተብሎ የሚጠራ ዛፍ በተከዜ ወንዝ ዳርቻ በብዛት ይገኛ እንደነበር እና የዛኔ ነዋሪዎች ሊገበያዩም ሆነ ለሌላ ጉዳይ መገናኘት ሲያስፈልጋቸው በዛ ዛፍ ስር ይገናኙ ስለ ነበረ በሂደት ሑመራ የሚል ሰያሜ ልታገኝ እንደቻለች የከተማዋ የዕድሜ ባለ ፀጋ ይናገራሉ፡፡ ሑመራ ከሱዳን ኤርትራ እንዲሁም ቃፍታ ሁመራ ወረዳ የምትዋሰን ስትሆን ከአ.አበባ 1100 ከ መቀሌ 585 ከጎንደር 255 ኪሎሜትር ርቃ ትገኛለች፡፡ ቆላማ የአየር ንበረት ያላት ስትሆን ከ520-620 ሜትር ከፍታ ከባሀር ጠለል አላት፡፡ የከተማዋ የህዝብ ብዛት ከ35 ሺ አካባቢ የደረሰ ሲሆን በተለይ በክረምትና መኸር ወቅት ለእርሻ የሚመጡ በመቶ ሺ የሚቆጠሩ ተመላላሽ የቀን ሰራተኞች የምታስተናግድም ናት፡፡ ትግርኛ አማርኛ አረብኛ የከተማዋ ህዝብ መግባብያ ቋንቋዎች ናቸው፡፡ 034 448 0042 ንግስተ ሳባ አስጎብኚና የጉዞ ወኪል P.O.Box 14184 ሪዞርት ንግስተ ሳባ አስጎብኚና የጉዞ ወኪልን ለምን ይመርጣሉ የተቀናጀ አሰራር፣ ኮምፒውተራይዝድ የሆነ ግኑኝነት፣ የተቀናጀ አስተዳደር፣ ከሁሉም በላይ ከፍታኛ ልምድ ያካበቱ አስጎብኞች እና ሹፌሮች ወሊሶ ፖሊቴክኒክ አጥነት እና ድህነት እና የላቀ ማዕከል ቅነሳ ውስጥ ያሉትን ምርጥ ፖሊቴክኒክ ኮሌጅ እንዲሆን ማድረግ. 011 341 0036 ወሊሶ ከተማ መስተዳደር ወሊሶ ከተማ ከአዲስ አበባ 114 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ የሚገኝ ሲሆን, ከባሕር ወለል በላይ ወሊሶ መካከል ኢትዮጲያ. ቁመት ዋና ከተማ ዓመታዊ ዝናብ 1200mL ውድቀት እና 18-27 0c መካከል ሙቀት ጋር ስለ 1900 ሜትር ነው. ከተማ የተለያዩ ማኅበራዊ, ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ እንቅስቃሴ. በኩል ወሊሶ ከተማ አካባቢ 2,225.25 ሄክታር መሬት ሽፋን እና ብዛት ያለው ቅጽበት ካለፈ ከዚያን ጊዜ አንስቶ ወሊሶ በ 1927 ተመሠረተ
የፀረ-ካፒታሊዝም ሰልፍ \| ዓለም \| DW \| 17.10.2011 የፀረ-ካፒታሊዝም ሰልፍ ባለፈዉ ቅዳሜ ለንደን የተደረገዉን ሕዝባዊ ሠልፍ የተከታተሉት ብሪታኒያዊዉ ደራሲ አፍሺን ራታንዚ እንዳሉት የብሪታንያ መገናኛ ዘዴዎች የሠልፈኛዉን ጥያቄ፥ አለማና ብዛቱን፥ መዘገብ የሚገባቸዉን ያክል አልዘገቡም።እና ለንደን ዉስጥ ቢያንስ የዚያን ቀን ለደራሲዉ የፕረስ ነፃነት አልነበረም። የፀረ-ካፒታሊዝም ሰልፍ-ኒዉ ዮርክ የሐምሳ ሐገራት-ዘጠኝ መቶ ሐምሳ-አንድ ከተሞች በፀረ-ካፒታሊዝም በጣሙን በገንዘብ ሥርዓቱ ተቃዉሞ ሠልፍ ተጥለቀለቁ።ፓሪስ የተሰበሰቡት የቡድን ሃያ-አባል ሐገራት የገንዘብ ሚንስትሮች ሥጋት ግን የአዉሮጳ የገንዘብ ተቋማት ክስረት ነበር።የተቃዉሞ ሠልፉ ጥንካሬ ሰበብ ምክንያት፥ የካፒታልስቱ ሥርዓት እንዴትነት የዝግጅታችን ትኩረት ነዉ።ላፍታ አብራችሁን ቆዩ። በካሊፎርኒያ ዩኒቨርስቲ የሶሶሎጂ ሙሕር ፕሮፌሰር ጂ ዊልያም ዶምሆፍ-ባለዉ ሐምሌ ባሳተሙት መጣጥፋቸዉ አሜሪካን የሚገዛዉ ማነዉ? ብለዉ ይጠይቃሉ።ዶምሆፍ እራሳቸዉ መልስ አላቸዉ ዓለምን የምትመራዉ ብቸኛ ልዓለ ሐያል ሐገርን የሚገዙት ጥቂት ባለጠጎች ናቸዉ-የሚል አይነት። የዶምሆፍ መጣጥፍ ከመታተሙ ከጥቂት አመታት በፊት የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ያሳተመዉ ጥራዝ እንደሚያመለክተዉ ከግማሽ የሚበለጠዉን የዓለምን ሐብት የሚቆጣጠሩት ሰዎች ከዓለም ሕዝብ ሁለት በመቶ የሚሆኑት ናቸዉ። የተባበሩት መንግሥታት ዩኒቨርስቲ የኢኮኖሚ ልማት ክፍል ያሳተመዉ ይኸዉ ጥናት እንደሚለዉ የዓለምን አብዛኛ ኢኮኖሚ ከሚቆጣጠረዉ ከሁለት በመቶ ከማይበልጠዉ ሰዉ ዘጠና በመቶዉ የሚገኘዉ ሰሜን አሜሪካ፥ አዉሮጳ፥ ጃፓንና አዉስትሬሊያን በመሳሰሉ የእስያ-ፓስፊክ ሐገራት ነዉ። የፀረ-ካፒታሊዝም ሰልፍ-በርሊን ከዓለም ሕዝብ ከግማሽ የሚበልጡት ድሆች ከዓለም ከኢኮኖሚ ያላቸዉ ድርሻ ባንፃሩ ጥናቱ እንዳረጋገጠዉ አንድ ከመቶ ብቻ ነዉ።ለረጅም ጊዜ እንደሚታመነዉ የድሐ ሐብታሙ የሰፋ-ክፍተት ወይም የሐብት ክምች-ድሕነቱ የማይታረቅ ልዩነት-የሚታየዉ በክፍለ ዓለማት ወይም በሐገራት መካካል ነበር። ይሕ በርግጥ ሐሰትነት የለዉም።አሜሪካ-ምዕራብ አዉሮጳና ጃፓን በሁሉም መስክ ዓለምን ይመራሉ።አፍሪቃ ደግሞ በሁሉም ዘርፍ ከሁሉም ዓለም በድሕነት አረንቋ ትዳክራለች።ሰሜን አሜሪካ፥ ምዕራብ አዉሮጳ፥ ጃፓን አዉስትሬሊያ በልፅገዋል ሲባል ግን ፕሮፌሰር ዶም ሆፍ እንደሚሉት አሜሪካዊ-ሁሉ፥አዉሮጳዊ-ጃፓናዊ በሙሉ በየሐገሩ ከተከማቸዉ ሐብት ተጠቃሚ፥ ሐብት ለማከማቸት የሚደረገዉ ሽሚያ ተካፋይ-ሐብት የማግበስበሱ ሥርዓት ዉሳኔ ሰጪ አካል ነዉ-ማለት አለመሆኑ ሊጤን ይገባል። ከዩናይትድ ስቴትስ ሐብት 34.6 ከመቶዉን የሚቆጣጠሩት ከሐገሪቱ ሕዝብ አንድ ከመቶ የሚሆኑት የኩባንያ ባለቤቶች ናቸዉ።የኩባንያ፥ የባንክ ሥራ አስኪያጆች፥ልዩ ባለሙያዎችና የመለስተኛ የንግድ ተቋማት ባለቤቶች ደግሞ ከሐገሪቱ ሐብት ከግማሽ የሚበልጠዉን ይቆጣጠራሉ።የሁለቱ ድምር ከአሜሪካ ሕዝብ ሃያ በመቶዉን ይይዛል።እነዚሕ ሃያ በመቶዎቹ ናቸዉ ከሐገሪቱ ምጣኔ ሐብት ከሰማንያ አምስት በመቶ የሚበልጠዉን የሚቆጣጠሩት።የተቀረዉ ሰማንያ በመቶ የሚሆነዉ ሕዝብ ከሐገሪቱ የደለበ ሐብት የሚደርሰዉ አስራ-አምስት ከመቶዉ ብቻ ነዉ። በ2008 (ዘመኑ በሙሉ እንደ ጎርጎሮሳዉያኑ አቆጣጠር ነዉ) መጀመሪያ ዩናይትድ ስቴስን አከታትሎ የተቀረዉን ዓለም የመታዉ የምጣኔ ሐብት ድቀት የዓለምን ምጣኔ ሐብት በሚቆጣጠሩት ወገኖች ሥሕተት ወይም ሰሞኑን አደባባይ የወጡት ተቃዋሚዎች እንደሚሉት በሐብታሞቹ ስግብግብነት ምክንያት የደረሰ መሆኑ አላነጋገረም።የሐብታሞቹ ሐገራት መንግሥታት አብዛኛዉ ደሐ ሕዝብ የሚከፍለዉን ቀረጥ እያነሱ ለነዚያዉ ኪሳራዉን ላደረሱት ሐብታሞች መደጎሚያ ሰጥተዋል።ደሐዉ ተቀጣሪ ባንፃሩ በኪሳራ ሰበብ ከየሥራዉ እንዲፈናቀል ተደርጓል። የዩናይትድ ስቴትስ የአክስዮን ገበያና ግዙፍ የገንዘብ ማዕከል የሚገኝበት «ዎል ስትሪት» የተሰኘዉን አካባቢ «እንቆጣጠር» የሚል መፈክር አንግበዉ አደባባይ የወጡትን ብሶተኞች ቁጣ ያቀጣጠለዉም ወትሮም ከምጣኔ ሐብቱ እድገት ትንሽ ወይም ምንም የተጠቀሙት ድሆች የኪሳራዉ ሰለቦች መሆናቸዉ ነዉ።ይሕ ነዉ-ዲሞክራሲ ጠየቀ ሠልፈኛዉ።«ሐገራችን ስትጠፋ ድሆቹ የትነበርን»-አለ አንዱ።«ተሸጠናል»-ቀጠለ። መልስ ይሆን ይሆን? የፀረ-ካፒታሊዝም ሰልፍ-ለንደን በ1960 እና ሰባዎቹ «ተነሱ እናንት የረሐብ እስረኞች» ነበር-የብሰተኞቹ የተቃዉሞ መፈክር-ወጉ።ዛሬ የያኔዉ መፈክር ብዙም የለም ወይም አልተሰማም።«እኛ ዘጠና ዘጠኝ በመቶዎች ነን» በሚል አዲስ መፈክር ተለዉጧል።የአመፅ-ተቃዉሞ ምክንያት ምናልባት አለማዉም ከኒዮርክ ተቃዉሞ ሠልፈኛ አስተባባሪዎች አንዱ ብሬይን ፊሊፕስ እንዳሉት ተመሳሳይ ነዉ። «መንግሥቱን አስወግደን ዳግም ማዋቀር እንደልጋለን።የግዙፍ ኩባንያ ሊሒቃን እርምጃ ሰልችቶናል ።አንድ በመቶዎቹ ሁሉንም ነገር ተቆጣጥረዉ ምጣኔ ሐብታችንን ማሽመድመዳቸዉ በቃን።እና አሁን መሠረት ጥለናል።ከእንግዲሕ ወደ ኋላ እንደማንመለስ አስታዉቀናል።ዩናይትድ ስቴትስን እንቀይራለን።እና ዓለምንም እንቀይራለን።» መቶዎች ኒዮርክ የጀመሩት ፀረ-ካፒታሊዝም ተቃዉሞ ሚሊዮኖችን ለማሳተፍ መላዉ ዩናይትድ ስቴትስን ለማዳርስ ከሳምንታት በላይ አልፈጀበትም።የአዉሮጳ ከተማ-አደባባዮች የኒዮርኩ የተቃዉሞ ሠልፍ ከመጀመሩ ከወራት በፊት ጀምሮ ከሥራ ማቆም አድማ-ተቃዉሞ ሠልፍ ተላቀዉ አያዉቅም። አድማ ሠልፉ በተደጋጋሚ የተደረገዉ ግን ምጣኔ ሐብታቸዉ በከሰረዉ ወይም የመክሰር ሥጋት በተጋረጠባቸዉ እንደ ግሪክ፥ አየርላንድና ስጳኝን በመሳሰሉት ሐገራት ነበር። የሕዝባዊዉ ሠልፍ-ተቃዉሞ ከሰሜን አፍሪቃ ጀምሮ-የአረብ ሐገራትን ነካክቶ፥ አዉሮጳን ዳብሶ ኒዮርክ-ሰንብቶ፥ አሜሪካን አዳርሶ አዉሮጳ ሲመለስ እስያንም ጨምሮ አርገፈገፋት።የሠልፉ አስተባባሪዎች እንዳስታወቁት ባለፈዉ ቅዳሜ በሚሊዮን የሚቆጠር የሐምሳ ሐገራት ሕዝብ በዘጠኝ መቶ ሐምሳ አንድ ከተሞች አደባባይ ወጥቶ የካፒታሊዝም ሥርዓት በተለይም የገንዘብ መርሁን ተቃዉሟል። የአንዳድ ከተሞች ሠልፈኛ ከፀጥታ አስከበሪዎች ጋር መጋጨት፥ መቆራቆሱ አልቀረም።ብዙ ስፍራ ብዙዎችም ታስረዋል።በተለይ ኢጣሊያ ርዕሠ-ከተማ ሮምና ሁለተኛይቱ ትልቅ ከተማ ሚላን አደባባይ የወጣዉ ሠልፈኛ የፖሊስ ከባድ ድብደባና አፈና በመቃወም ሕንፃና መኪኖችን እስከማጋየት ደርሷል።በሌሎቹ በአብዛኞቹ ከተሞች የተደረገዉ ሠልፍ ግን ሠላማዊ ነበር። የኮሎኝ-ጀርመን ሠልፈኞች። በርሊን፥ ፍራንክፈርት ኮሎኝ ሌሎችም የጀርመን ትላልቅ ከተሞች የካፒታሊስቱን ሥርዓት በተለይም የገንዘብ መርሑን በሚቃወመዉ ሠልፈኛ መጥለቅለቃቸዉን ያዩት የጀርመኑ የገንዘብ ሚንስትር ቮልፍጋንግ ሸወብለ የሰልፈኛዉን መልዕክት ከልብ እከታተለዋለሁ ብለዉ ነበር። «በታላቅ ትኩረት ነዉ የምከታተለዉ።የምር አድርጌ ነዉ-የማየዉ።ከወራት በፊት ጀምሮ ለአቻዎቼ ጉዳዩን አንስቻለሁ።አሁንም እዚሕ ለቡድን ሐያ-አባል ሐገራት ባልደረቦቼ አስቻለሁ።ፖለቲካዉ ሕግ ይደነግጋል እንጂ እኛ በገበያዉ ብቻ እንደማንመራ ግልፅ ማድረግና ማሳየት መቻል አለብን።በብዙዎች ዘንድ ያለዉ እምነት በገበያ እንደምን መራ ነዉ።ይሕን አስተሳሰብ መስበር መቻል አለብን።አለበለዚያ ቀዉሱ የማሕበረ-ምጣኔ ሐብታዊ እና የገንዘብ ብቻ ሳይሆን የዲሞክራሲያዊዉ ሥርዓት ድቀትም ይሆናል። የጀርመንን ጨምሮ ቡድን ሃያ ተብሎ የሚጠራዉ ሥብስብ የሚያስተናብራቸዉ ሐገራት የገንዘብ ሚንስትሮች እስከ ትናንት ድረስ ፓሪስ-ፈረንሳይ ዉስጥ ተሰብስበዉ ነበር።ተሰብሳቢዎቹ የጀርመኑ የገንዘብ ሚንስትር እንዳሉት አደባባዮችን ሥላጨናነቀዉ ሕዝባዊ ሠልፍ ማንሳታቸዉ አልቀረም። የስብሰባዉ ዋና አላማ ግን የዓለምን ምጣኔ ሐብታዊ በጣሙን የገንዘብ ቀዉሱ የደረሰበትን ደረጃ መገምገም ነበር። ዋና ትኩረቱ ደግሞ ግሪክን በመሳሰሉ የአዉሮጳ ሐገራት የደረሰዉ ኪሳራና መላዉ የዩሮ ሸርፍ ተጠቃሚ ሐገራትን የሚያሰጋዉ ድቀት የሚወገድበት ሥልት እንጂ ለተቃዉሞ ሠልፈኛዉ መልስ መስጠት አልነበረም።በካፒታሊስቱ ስርዓት ተገፋን ያሉና የሚሉ ወገኖችን የአደባባይ ጩኸት ፖለቲከኞቹ ብቻ ሳይሆኑ የዓለም ግዙፍ መገናኛ ዘዴዎችም ሰልፈኞቹ እንደሚሉት ተገቢዉን ትኩረት አልሰጧቸዉም። የቱኒዚያ እና የግብፅ ሕዝብ በየረጅም ገዢዎቹ አገዛዝ ላይ ሲያምፅ «ፌስቡክን» የመሳሰሉት የዘመኑ የኤሌክትሮኒክ ቴክኖሎጂ ዉጤቶች ያበረከቱት አስተዋፅኦ የዓለም አቀፍ ቴሌቪዥን ጣቢያዎች የጠዋት ማታ ርዕሥ ነበር።የሊቢያ ሕዝብ የረጅም ጊዜ ገዢዉን መቃወም ሲጀምር ለፓሪስ-ለንደን፥ ዋሽንግተን መሪዎች ተቃዉሞዉ የዓለምን ምርጥ ጦር ድጋፍ የሚያስፈልገዉ ነበር።የሰሜን አትላንቲክ ጦር ቃል ኪዳን ድርጅት ኔቶ የጦር አዉሮፕላኖች ድብደባ-ድል ለቢቢሲ፥ ለአል-ጀዚራ፥ ይሁን ለሲኤን ኤን የሰዓት-በሰዓት ትኩስ፥ ትልቅ ዜና ነበር። የመማር-የመስራት እድል የተነፈጉ ወይም ያጡ የለንደን ወጣቶች ባለፈዉ ነሐሴ ሲያምፁ በብሪታንያ መንግሥት፥ በብሪታንያና በአብዛኞቹ ትላልቅ መገናኛ ዘዴዎችም «ጋጠወጦች» ተባሉ።የቱኒዚያና የግብፅን ወጣቶችን ለአድማ-ሠልፍ ፈጥነዉ በማገናኘታቸዉ የተወደሱ፥ የተመሰገኑ፥ የተደነቁት «ፌስቡክን»ና ሌሎች የማሕበራዊ መገናኛ ዘዴዎችም የለንደን ወጣቶችን ሲያገናኙ ተወገዙ፥ ወይም ተዘጉ። «የብሪታንያ ፖሊስ በጣም አደገኛ ሥልት እየተከተለ ነዉ።ሰዎች ሰልፉን እንዳይቀየጡ፥ ጋዜጠኞች ከሠልፈኛዉ ጋር እንዳይገናኙ እያገዱ ነዉ።የብሪታንያ ሕዝብ በመላዉ ሐገሪቱና በዓለም ሥለሚደረገዉ ሠልፍ እንዲያዉቅ ዋና ዋና መገናኛ ዘዴዎች የዘገቡት በጣም ትንሽ ነዉ።ሠልፈኞቹ እራሳቸዉን እንደሚገልፁት ዘጠና-ዘጠኘ በመቶ የሚሆነዉ ሕዝብ ጥያቄን የብሪታንያ ሕዝብ እንዳያዉቀዉ ተደርጓል።በጣም አደገኛ ሥልት ነዉ።እና ዛሬ ለንደን ከተማ ዉስጥ በርግጥ የፕሬስ ነፃነት የለም።»
አናይሌይሽን /የኃጢያተኞች ከሞት በኋላ መጥፋት/ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ነው? አናይሌይሽን /annihilationism/ የማያምኑ ሰዎች ለዘለአለም በሲኦል አይሰቃዩም ግን በዚህ ፈንታ ከሞት በኃላ ይለያያሉ "extinguished". ብለው ያምናሉ፡፡ ለብዙዎች አናይሌይሺኒዚም /annihilationism/ የሚማረክ የሚስብ እምነት ነው ምክንያቱም ሰዎች በሲኦል ለዘለአለም ከሚሰቃዩበትን መጥፎ ነገር የተነሳ ነው፡፡ ለነገሩ አንዳንድ አናይሌይሺኒዚም /annihilationism/ ክርክር የሚደግፉ የሚመስሉ ጥቅሶች አሉ፤ በአጠቃላይ መጸሐፍ ቅዱስ ስለ ክፉዎች መጨረሻ ስንመለከት የሚገልጽልን እውነት በሲኦል ዘለአለማዊ ቅጣት እንደሆነ ነው፡፡ የአናይሌይሺኒዚም /annihilationism/ እምነት ከሚከተሉት ትምህርቶች ውስጥ አንዱን ውይም ከዚያ በላይ በትክክል ካለመረዳት የመጣ ነው፡፡ 1/የኃጢያት ውጤት 2/ የእግዚአብሔር ፍርድ 3/የሲኦል ምንነት የሲኦልን ምንነት በሚመለከት አናይሌይሺኒዚም /annihilationism/ የእሳት ባህርን ትርጉም ምንነት ተሳስቶአል፡፡ እንደሚታወቀው ሰዎች በሚያቃጥል በቀለጠ የመሬት አለት ውስጥ ቢጣሉ በእሳቱ ውስጥ ተበልተው ይጠፋሉ፡፡ ሆኖም ግን የእሳት ባሕር ግን መንፈሳዊም በአይን የሚታየው አካላዊ physical ገጽታ አለው፡፡ ዝም ብሎ የሰው አካል በእሳት ባሕር ውስጥ መጣል አይደለም፤ ይህ የሰው አካል ነፍስ እና መንፈስ ነው፡፡ መንፈሳዊ ማንነት በአይን በሚታየው እሳት ሊበላ እና ሊጠፋ አይችልም፡፡ ሊሆን የሚችለው የመኑ ሰዎች እንደሚሆኑት ያላመኑ ሰዎችም ለዘለአለማዊነት በተዘጋጀ አካል ይነሳሉ፡፡ (ራዕ 20:13; ሥራ 24:15). እንዚህ አካላት ለዘለአለማዊ እጣ የተዘጋጁ ናቸው፡፡ ዘላለማዊነት አናይሌይሺኒዚም /annihilationism/ ሙሉ በሙሉ በትክክል ሊረዳው ያልቻለው ሌላው አመለካከት ነው፡፡ አናይሌይሺኒዚም የግሪኩን ቃል "aionion" በትጓሜው "eternal" ዘልአለም የሚለውን ቃል ሲያርሙ eternal መሚለው ቃል ትርጓሜ አይደለም በትክክል የሚያመለክተው "age" እድሜ or "eon," አንድ የተወሰነ የጊዜ ገደብን የሚያመለክት ነው፡፡ ሆኖም ግን በአዲስ ኪዳን በግልጽ aionion የሚለው ቃል አንዳንድ ጊዜ የሚያመለክተው በዘለአለምን ያለውን ጊዜ ነው፡፡ ራዕ 20፡10 ሲናገር፡- ያሳታቸውም ዲያብሎስ አውሬውና ሐሰተኛው ነቢይ ወዳሉበት ወደ እሳቱና ወደ ዲኑ ባሕር ተጣለ፥ ለዘላለምም እስከ ዘላለም ቀንና ሌሊት ይሣቀያሉ። እነዚህ ሶስቱ የተለዩት "extinguished" ግልጽ በሆነ መልኩ በእሳት ባሕር በመጣላቸው አይደለም፡፡ ያላመኑ ሰዎች ዕጣ ለምን ከዚህ የተለየ አልሆነም፡፡(ራዕ 20:14-15)? የሲኦል ዘላለማዊነት ጥሩ ማስረጃ ማቲ 25፡46፡- ‹‹እነዚያም ወደ ዘላለም ቅጣት፥ ጻድቃን ግን ወደ ዘላለም ሕይወት ይሄዳሉ።›› በዚህ ጥቅስ ውስጥ የጻድቃንን እና የክፉዎችን መጨረሻ ለመግለጽ ተመሳሳይ ቃል ጥቅም ላይ ውሎአል፡፡ ክፈዎች የሚሰቃዩት ለተወሰነ ጊዜ ቢሆን "age" ቢሆን ጻድቃንም ሰማያዊውን ኑሮ የሚለማመዱት ለተወሰነ ጊዜ ይሆን "age" ነበር፡፡ አማኞች ለዘለአለም በሰማይ የሚሆኑ ከሆነ ክፉዎችም በሲኦል ለዘላለም ይሆናሉ፡፡ ሌላው የተደጋገመ ተቃውሞ አናይሌይሺኒዚም /annihilationism/ ስለ ሲኦል ዘላለማዊነት እግዚአብሔር ክፉዎችን ለዘለአለም በሲኦል የተወሰነ መጠን ላለው ኃጢያት መቅጣት ከጽድቅ መጉደል አይሆንበትም የሚል ነው፡፡ 70 ሰባ ዓመት የኖረን ኃጢያተኛ እንዴት እግዚአብሔር ለዘለአለም ይቀጣዋል? መልሱ የእኛ ኃጢያት የሚያስከትለው ቅጣት ዘለአለማዊ ነው ምክንያቱም ዘለአለማዊውን አምላክ በመቃወም የተደረገ ነው፡፡ ንጉስ ዳዊት ዝሙት በመፈጸምና ሰው ከገደለ በኋላ እንዲህ ነው ያለው መዝ 51፡4፡- ‹‹እኔ መተላለፌን አውቃለሁና፥ ኃጢአቴም ሁልጊዜ በፊቴ ነውና። 4 አንተን ብቻ በደልሁ፥ በፊትህም ክፋትን አደረግሁ፥ …›› ዳዊት የበደለው አቢጊያንና ኦሪዮንን ነው፡፡ ዳዊት እንዴት እግዚአብሔርን ብቻ እንደበደለ ሊናገር ይችላል? ዳዊት ያውቃል የተኛውም ኃጢያት እግዚአብሔርን መቃወም መበደል ነው፡፡ እግዚአብሔር ዘላለማዊና ወሰን የሌለው አምላክ ነው፡፡ በውጤቱም ሁሉም በእግዚአብሔር ላይ የሚደረግ ኃጥያት ዘለአለማዊ ፍርድ ይገባዋል፡፡ ገዳዩ ኃጢያት የምናደርግበት ጊዜ ርዝመት አይደለም፤ ግን ኃጢያትን አድርገን ከምንበድለው ከእግዚአብሔር ባሕሪ ጋር ነው፡፡ የበለጠ ከግል ማንነታችን በተያያዘ ሁኔታ አናይሌይሺኒዚም/annihilationism/ ምናልባት በሰማይ ሆነን የምንወዳቸው ሰዎች በሲኦል እየተሰቃዩ እንዳለ ስናስብ ደስተኛ ላንሆን እንችላለን የሚል ሃሳብ ነው፡፡ ሆኖም ግን በሰማይ ስንሆን ምንም የምናዝንበትና የምናማርርበት ነገር አይኖርም፡፡ ራዕ 21፡4፡- ‹‹እንባዎችንም ሁሉ ከዓይኖቻቸው ያብሳል፥ ሞትም ከእንግዲህ ወዲህ አይሆንም፥ ኀዘንም ቢሆን ወይም ጩኸት ወይም ሥቃይ ከእንግዲህ ወዲህ አይሆንም፥ የቀደመው ሥርዓት አልፎአልና ብሎ ሲናገር ሰማሁ።›› የምንወዳቸው ሰዎቸ በሰማይ ባይሆኑ 100% ሙሉ በሙሉ እንስማማለን በዚያ የሌሉትና የተፈረደባቸው ኢየሱስ ክርስቶስን ለመቀበል ፈቃደኛ ባለመሆናቸው ነው፡፡ (ዮሐ 3:16; 14:6). ይህን መረዳት ከባድ ነው፤ ነገር ግን እንርሱን በዚያ ባለማግኘታችን አናዝንም፡፡ ትኩረታችን መሆን ያለበት እንዴት በሰማይ የምንወዳቸው ሰዎች በሌሎበት ልንደሰት እንችላለን መሆን የለበትም ግን እዴት የምንወዳቸውን ሰዎች በከርስቶስ ወዳለው እምነት ልናመጣቸው እንደምንችል መሆን አለበት እናም በዚያ ይሆናሉ፡፡ ሲኦል እግዚአበሔር ኢየሱስ ክርስቶስን እንዲልከውና የኃጢያታችንን ዋጋ እንዲከፍል ያደረገበት ቀዳሚ ምክንያት ነው፡፡ ከሞት በኋላ መለየት "extinguished" የምንሰጋበት እጣ አይደለም ግን ለዘለአለም በሲኦል መሆን ግን በትክክል ነው፡፡ የኢየሱስ ገደብ የሌለወ ሞት ነው የእኛን ገደብ የሌለውን ኃጢያት የከፈለው፤ ስለሆነም በሲኦል ለዘላለም መክፈል አይኖርብንም (2 ቆሮ 5:21). እምነታችንን በእርሱ ስናደርግ ድነናል ይቅርታን አግኝተናል ነጽተናል እናም በሰማይ ዘላለማዊ ቤት ይጠባቀናል፡፡ ግን የኢየሱሰን ዘላለማዊ ህይወት ብንቃወም የውሳኔያችንን ዘላለማዊ ቅጣት እንቀበላለን፡፡
ለምን የቪላነድ አጥርን መምረጥ አለብን? - SAM-UK የአሁኑ ሥፍራ: ቤት » ዜና » ዜና » ለምን የቪላነድ አጥርን መምረጥ አለብን? ለምን የቪላነድ አጥርን መምረጥ አለብን? የእይታዎች ብዛት:0 ደራሲ:ይህን ጣቢያ ያርትዑ የተለጠፈው: 2018-10-07 ምንጭ:ይህ ጣቢያ ፍጹም የሆነውን ማግኘት ይፈልጋሉየቪላ ሎን አጥር ለአንተ? የቪሊኒየም መከላከያ በር ብዙ ተጠቃሚነት በሚሰጥበት ጊዜ የራስዎን ጋዥ ብዙ ደስታ ይጨምራል. አሁን ደግሞ የቪላቸር ቁሳቁሶች የቤት ቁሳቁሶች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ መጥቷል. በግቢው ውስጥ ማስጌጫዎችን ለመጨመር ከፈለጉ የዊንጅ የበርግሮች እርስዎ ከሚፈልጓቸው ነገሮች አንዱ ሊሆኑ ይችላሉ. ወደ ጸጥ ያለ መናፈሻ ቦታ ለመግባት ወይም የቪላ ኔል ድራይቭ ዌይ በር ለመግባት ቫንሊን መከላከያ በር ይጠቀሙ. ውበት ያላቸው, ፈሳሽ እና ተመጣጣኝ የሸራሚን በሮች, በቤትዎ ውስጥ ያልተለመዱ ተግባራት እና ውበት ያቀርባሉ. በተለያዩ ቀለሞች እና ቁመቶች ውስጥ የሚገኝ, የእርስዎን የሸክላ በር እና የበር መግቢያው አማራጮች ፍላጎቶችዎን ለማሟላት ዝግጁ ናቸው. እንዲሁም በአንድ ነጠላ የእግር ጉዞ ወይም ባለ ሁለት አንፃፊ ቅጥ ይገኛል. የቪኒን ደጆች ለትክክለኛ እና ተግባራዊ የቤቶችዎ ቤት ናቸው. ቪኒዬም የእጅ ሙያ እና ዲዛይን የሚጠይቅ የእንጨት ቅጥር ያለው ሲሆን በእራሳችን ድር ጣቢያ ላይ ዝርዝሩን መከታተል ይችላሉ. ቪሌኒ ለቤት ባለቤቶች ያልተለመደ ተግባራዊ እሴት ያቀርባል. በቀሪው የህንፃዎ ክፍል ጋር እንዲዛመድ ከተለያዩ የዊንዶኒ መከላከያ ቅጥር ጌጦች ውስጥ ይምረጡ. የቪኒን ደጃጆች ለክፍሉ ብቻ ተስማሚ አይደሉም. ለመንከሪያው ከፍ ያለ የ ደህንነትን ደረጃ እየፈለጉ ከሆነ ወደ ጓሮዎ ለመግባት ወይም የቪኒየም የመርከቡ በር ለመመልከት ቫንሊን መከላከያ በር ይጠቀሙ. ቤትዎ ከወረቀሌን መስመሮች በር ይጠቀማል. የቪላ ኔል ድራይቭ ዉስጥ በር (ሆቴል) ወደ ቤትዎ የመቀበያ ምግብን ይፈጥራል. የቪኒን ደጆች በርሜል ጥራት ያቀርባሉ. ቪልኮል ለቤትዎ ደህንነት እና ብርታት ቁርጠኝነት ይሰጣል. ደህንነትን አስፈላጊ እንደሆኑ ከተመለከቷቸው የዊንጅል በሮች ናቸው. በቪላኒየም ቁሳዊ ንብረቶች ምክንያት, የዊኒየም መከላከያ በሮች ስለረጅም ናቸው. ልክ እንደ ወረቀቶቻችን ሁሉ, የቪሊየም በርዎቻችን የተረጋገጠ አገልግሎት ይሰጣሉ. በተጨማሪም ተያያዥነት ያላቸው ሌሎች ተያያዥ መሳሪያዎች የተሰሩ ሲሆን ይህም እንደ ተለጣፊ ገመድ እና እንደ ተለመደው ረጅም ነው. አስገራሚውየቪንylሊን ጠቀሜታ ጥቅሞች የጨራ ማስወጫ ቁሳቁሶችን ለመምረጥ ብዙ አማራጮች አሉዎት. አንድ ቆንጆ እና ዘላቂ የሆነ ነገር እየፈለጉ ከሆነ ቪኒያዊን ይመልከቱ. ይህ ረዘም ያለ እና ብዙ ቀለሞችን ጨምሮ ብዙ ጥቅሞችን ያቀርብልዎታል. የንብረት መልክን ያሻሽሉ በህንጻ ውስጥ በሸክላ ማጫወቻ አማካኝነት የርስዎ መኖሪያ ቤት ወይም የንግድ ንብረት ገጽታ ማጉላትን ያሻሽሉ. የየቪላ ህንጻ መደብ የሬቸር ባቡር ሀዲድ የሚያማምሩ ዘንግ የቪላ ህንጻው መትከሻ ከእንጨት በተሠሩ አሻንጉሊቶች ምትክ ሆኖ ማራኪ, የማይረባ እና ቀላል ነው. ቪድኒም ማሸጊያ, ማቅለጥ ወይም ሥዕል ማቅረብ አያስፈልገውም. አይፈታውም, አይሰነጣጠፍም, አይሰነጣጠፍ ወይም እንደ እንጨት አይለቅም, እንዲሁም አይበገግም ወይም የሻገትን እድገት አይደግፍም. በተጨማሪም, ለእርስዎ እርሻ እና የቤት እንስሳት የዊንዶሚል መከለያዎች አስተማማኝ ናቸው. ከጭስቃን ነጻ ነው እናም ጎጂ ኬሚካሎች አያካትትም. የዊንዶሚል መከላከያ ሰጭዎቻችን እና መለዋወጫዎችዎ ከእርስዎ ስብዕና እና የአኗኗር ዘይቤ ጋር የሚጣጣሙ የራዚ ፓስታ መፍጠር ቀላል እንዲሆን የተለያዩ የተለያዩ ቅጦች, ቀለሞች, ውሎች እና መጠኖች ይመጣሉ. የቪሊየም መከላከያዎቻችን ባህል, ባህላዊ, ዘመናዊ, ከፊል-የግል እና የፖስታ እና የባቡር ቅጦች ይገኙበታል. ፍላጎት ካሳዩ ወደ እኛ መምጣት ይችላሉ.
ኮሮና ቫይረስ በሳምንቱ - Addis Admass Newspaper \| Amharic news \| Ethiopian news ቻይናን ጨምሮ በመላው አለም በኮሮናቫይረስ የተጠቁ ሰዎች ቁጥር እስከ ትናንት ድረስ ከ28 ሺህ ማለፉንና በቫይረሱ ለሞት የተዳረጉት ሰዎች ቁጥርም 565 መድረሱን የተለያዩ አለማቀፍ የመገናኛ ብዙሃን ባወጧቸው ዘገባዎች ገልጸዋል፡፡ ከቻይና ውጭ በተለያዩ 31 የአለማችን አገራት በኮሮናቫይረስ የተጠቁ ሰዎች ቁጥር እስከ ትናንት ድረስ 262 ያህል መድረሱን የዘገበው ሮይተርስ፣ በሆንግ ኮንግ አንድ፣ በፊሊፒንስ አንድ ሰው ለሞት መዳረጋቸውንም አመልክቷል፡፡ ከትናንት በስቲያ በቻይናዋ ውሃን ግዛት የተወለደ ጨቅላ ከተወለደ ከ30 ሰዓታት በኋላ በኮሮናቫይረስ መጠቃቱ በምርመራ መረጋገጡን የዘገበው ሮይተርስ፣ የህጻኑ እናት ከወሊዱ በፊት በተደረገላት ምርመራ በቫይረሱ መጠቃቷ መረጋገጡንና ይህም ቫይረሱ ከእናት ወደ ልጅ የመተላለፍ ዕድል እንዳለው ፍንጭ የሚሰጥ በመሆኑ ተመራማሪዎች ትኩረት እንዲሰጡት ማድረጉን አመልክቷል፡፡ በጃፓኑ ዩኮሃማ ወደብ ዳርቻ ስትንቀሳቀስ በነበረች አንዲት ግዙፍ መርከብ ውስጥ ከነበሩ መንገደኞች መካከል 20ዎቹ በኮሮናቫይረስ እንደተጠቁ መረጋገጡን ተከትሎ፣ መርከቧ እንዳትንቀሳቀስ መደረጓንና መንገደኞች ለ14 ቀናት ያህል መርከቧ ውስጥ ይቆያሉ መባሉንም ዘገባው አመልክቷል፡፡ በሆንግ ኮንግም በተመሳሳይ ሁኔታ፣ 3 ሺህ 600 መንገደኞችን ይዛ ስትጓዝ ከነበረች መርከብ ውስጥ 3 መንገደኞች በቫይረሱ መጠቃታቸው መረጋገጡን ተከትሎ፣ ተጓዦች ከመርከቧ እንዳይወጡ ተደርገው ምርመራው መቀጠሉንና የአገሪቱ መንግስት ከቻይና የሚገቡ መንገደኞችን በሙሉ በልዩ የተገለለ ስፍራ እንደሚያቆይ ማስታወቁም ተነግሯል፡፡ የአለም የጤና ድርጅት የኮሮናቫይረስን ስርጭት ለመግታት ለሚደረገው ጥረት የተባበሩት መንግስታት ድርጅት አባል አገራት 675 ሚሊዮን ዶላር እንዲለግሱ ጥሪ ማቅረቡ የተነገረ ሲሆን፣ ቢል እና ሚሊንዳ ጌትስ ፋውንዴሽን ከትናንት በስቲያ ለኮሮና ቫይረስ ክትባት ምርምርና ህክምና የሚውል የ100 ሚሊዮን ዶላር ድጋፍ ማድረጉንም ፎርብስ ዘግቧል፡፡ ባለፈው ሳምንት በመቶዎች የሚቆጠሩ ዜጎቿን ከቻይናዋ ውሃን ግዛት ያስወጣችው አሜሪካ፤ ባለፉት ቀናትም ተጨማሪ 350 ዜጎቿን ማስወጣቷንና ሰዎቹ ካሊፎርኒያ ውስጥ በሚገኙ ወታደራዊ ማዕከላት ከሰው ተገልለው እንዲቀመጡ መደረጋቸው ተነግሯል:: የታይዋን መንግስት ከሃሙስ ጀምሮ ከቻይና ለሚመጡ ሰዎች ድንበሯን ዝግ ማድረጉን በይፋ ያስታወቀ ሲሆን፣ አውስትራሊያና ኒውዚላንድን ጨምሮ በርካታ የአለማችን አገራት ዜጎቻቸውን ማውጣት መቀጠላቸውም ተዘግቧል፡፡ ከአውሮፓ አገራት መካከል ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው ዜጎቿ በቫይረሱ የተጠቁባት አገር ጀርመን መሆኗን የዘገበው አሶሼትድ ፕሬስ፣ እስከ ትናንት ድረስ 12 ጀርመናውያን በቫይረሱ መጠቃታቸውንም አመልክቷል፡፡ በአሜሪካም በተመሳሳይ የኮሮና ቫይረስ ተጠቂዎች ቁጥር 12 መድረሱን ዘገባው አስታውቋል፡፡ በቻይናዋ የፋይናንስ ከተማ ሻንጋይ የሚገኙ ትምህርት ቤቶች በሙሉ ለአንድ ወር ያህል እንዲዘጉ መወሰኑን የዘገበው ሮይተርስ፣ ኤር ካናዳ፣ ኤር ፍራንስ፣ ኤር ኢንዲያ፣ ኤር ታንዛኒያና ኳታር ኤርዌይስን ጨምሮ ወደ ቻይና የሚያደርጉትን በረራ ሙሉ ለሙሉና በከፊል ለማቋረጥ የወሰኑ አየር መንገዶች መበራከታቸውን ጠቁሟል፡፡ ኮሮና ቫይረስ በአለማቀፍ ደረጃ እያሳደረ የሚገኘው ኢኮኖሚያዊ ተጽዕኖ ተባብሶ መቀጠሉን የዘገበው ዘ ጋርዲያን በበኩሉ፣ በታላላቅ አየር መንገዶች፣ በመኪና አምራችና የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች፣ በቱሪዝም ተቋማት፣ በአክሲዮን ገበያዎች ወዘተ ላይ እጅግ ከፍተኛ ተጽዕኖ ማድረሱን አመልክቷል፡፡ ከ170 ቀናት በኋላ የሚጀመረው የ2020 የቶኪዮ ኦሎምፒክ በኮሮና ቫይረስ ምክንያት ሊስተጓጎል እንደሚችል ከፍተኛ ስጋት መፈጠሩን የአዘጋጅ ኮሚቴው ሃላፊ ከትናንት በስቲያ በሰጡት መግለጫ መናገራቸውንም ዘገባው አክሎ ገልጧል፡፡ በሌላ ዜና ደግሞ፣ ከቻይና የኮሮና ቫይረስ ስርጭት መባባስ ጋር ተያይዞ የአፍ መሸፈኛ ጭንብል እጥረት ገጥሟት በሰነበተችው ሆንግ ኮንግ ከሰሞኑ ደግሞ የመጸዳጃ ቤት ወረቀትና የኮንዶም እጥረት መከሰቱን ብሉምበርግ ዘግቧል፡፡ ማህበራዊ ድረገጾች ባለፉት ቀናት ያሰራጩት የምርቶች እጥረት ማስጠንቀቂያ መልዕክት በርካታ ዜጎችን እንዳስጨነቃቸውና ምርቶችን በብዛት መግዛት እንዳስጀመራቸው የጠቆመው ዘገባው፤ ካለፈው ረቡዕ አንስቶ በአገሪቱ በሚገኙት መደብሮች የመጸዳጃ ቤት ወረቀትና ኮንዶምን ጨምሮ በርካታ ሸቀጦች መጥፋታቸውን አስታውቋል፡፡
ምንጮቻችን እንደገለጹልን ወያኔ በመላው ኢትዮጵያ የሚገኙ ብዙዎቹን የትግራይ ተወላጆችን 1 ለ 5 በሚል አደራጅቷል:: ይህም በአሻንጉሊቶቹ የተከበበት ኢህአዲግ ካለው መሰል አደረጃጀት ጎን ለጎን ነው:: እነኝሁ 1 ለ 5 የተደራጁት የወያኔ አባላትም ወደዱም ጠሉም ቢያንስ በሳምንት አንድ ጊዜ ለሚመደብላቸው ሰው ስለሚኖሩበት፣ ስለሚሰሩበት በአጠቃላይ ስላዩት፣ ስለሰሙት፣ ስለሰለሉት ዘገባ (ሪፖርት) ያደርጋሉ:: ባለፈው እሁድ ከተካሄደውና ወያኔ እራሱ ተወዳዳሪ፣ እራሱ ዳኛ ሆኖ ካሸነፈበት የቀልድ ምርጫ ጋር በተያያዘም 20 ሺህ የሚጠጉ የትግራይ ተወላጆች የሆኑ ሲቪሎች መሳሪያ ታጥቀዋል አዲስ አበባ ውስጥ:: እነኝሁ አባላትም የሚያወቋቸውን ሰዎች ሁሉ "ካርድ ወስደሃል? መርጠሃል ወይ?" ወዘተ የሚሉትን ጥያቄዎች በመጠየቅና በወግ መልክ በመሰለልና በመከታተል፣ ለተመደበላቸው የወያኔ አገናኛቸውም ዘገባ በማቅረብ ተጠምደው ሰንብተዋል:: ወያኔ ኢትዮጵያ ውስጥ ተቃዋሚ የሚባሉትን ለማዳከም በተለይ ትግራይን ሙሉ በሙሉ የተቃዋሚነት አዝማሚያ ካላቸው ድርጅቶችና ግለሰቦች ተጽዕኖ ነፃ ለማድረግ ያለምንም ምህረት (ዜሮ ቶሎራንስ) እየሠራ ነው:: ከዚህም ጋር በተያያዘ ገብሩ አሥራትን ለጥቃት እያዘጋጁት ነው:: በመጽሀፉ የትግራይን ደህንነት አደጋ ላይ ጥሏል፣ የትግራይን ህዝብ ደህንነት አደጋ ላይ የሚጥል አቋም እያራመደ ነው፣ ይህም ከመጽሀፉ በተጨማሪ ውጭ ሄዶ መግለጫ ሲሰጥ ተንጸባርቋል፣ ወዘተ የሚሉትን ክሶች በሰፊው በወሬ ደረጃ በማናፈስ ላይ ይገኛሉ:: ወያኔ የጥቃቱ ጭዳ ሊያደርጋቸው ያሰባቸው ሰለባዎቹ ላይም ይህን መሰል ወደ ጥቃት የመረማማጃ ወሬ በሰፊው ማናፈስ ከደደቢት ጀምሮ የሚሠራበት የተለመደ ስልት ነው:: በትግራይና ከዚያም ውጭ የሚኖሩት አባላቱን፣ በአጠቃላይ የክፍለሃገሩን ተወላጆች "ኤርትራ ጠላት እያዘጋጀብን ነው፣ ሰርጎ ገቦች ሊልክብን ነው፣ ወዘተ" የሚሉትን ወሬዎች በሰፊው በማስወራት በፍርሃት ሸብቦ ለመያዝ እየጣረ መሆኑም ታውቋል:: በመጨረሻም በምርጫው የአሯሯጭነት ሚና የተጫዎቱት ተቃዋሚዎች ስለውጤቱ ካወጧቸው መግለጫዎች ጋር በተያያዘ የወያኔ ካድሬዎች መቀሌ ውስጥ በየመዝናኛ ሥፍራዎች በአደባባይ "ዱሮስ ማን ዴሞክራሲ አለ አላቸው! ዱሮስ በደም የተገኘን ድል በብጣሽ ወረቀት ማን መውሰድ ይቻላል አላቸው! ወዘተ" በማለት በድል አድራጊነት ሲቀልዱ ምንጮቻችን ታዝበዋል:: በታሪክ ሃያላን የተባሉት ሁሉ ወቅታቸውን ጠበቀው መውደቃቸውን ለነኝህ ባለጊዜዎች ማን በነገራቸው?
ምንዝር \| መጽሐፍ ቅዱስ ምን ይላል? አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሉቫሌ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ማላጋሲ ማልታኛ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡርዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፓንጋሲናን ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ ምንዝር ለትዳር ጓደኛ ታማኝ መሆን ትልቅ ግምት የሚሰጠው ሥነ ምግባር ቢሆንም ምንዝር ብዙ ቤተሰቦችን ማፍረሱ አልቀረም። ምንዝር ምንድን ነው? በአንዳንድ ባሕሎች ውስጥ ባለትዳሮች በተለይም ባሎች ከትዳር ውጭ የፆታ ግንኙነት መፈጸማቸው እንደ መጥፎ ድርጊት አይታይም። አንዳንዶች ደግሞ ጋብቻን ዘላቂ እንደሆነ ጥምረት አድርገው አይመለከቱትም። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ምንዝር የሚለው ቃል አንድ ያገባ ሰው፣ ወንድም ይሁን ሴት፣ የትዳር ጓደኛው ካልሆነ ሰው ጋር ወዶና ፈቅዶ የፆታ ግንኙነት መፈጸሙን ያመለክታል። (ኢዮብ 24:15፤ ምሳሌ 30:20) ምንዝር በአምላክ ዓይን አስጸያፊ የሆነ ድርጊት ነው። በጥንቷ እስራኤል አንድ ሰው ምንዝር ከፈጸመ በሞት ይቀጣ ነበር። (ዘሌዋውያን 18:20, 22, 29) ኢየሱስ ተከታዮቹ ከምንዝር መራቅ እንዳለባቸው አስተምሯል።—ማቴዎስ 5:27, 28፤ ሉቃስ 18:18-20 አንድ ሰው ምንዝር በሚፈጽምበት ጊዜ በሠርጉ ዕለት ለትዳር ጓደኛው የገባውን ቃለ መሐላ ያፈርሳል። በተጨማሪም 'በአምላክ ላይ ኃጢአት ይሠራል።' (ዘፍጥረት 39:7-9) ምንዝር ልጆችን ከወላጆች አሰቃቂ በሆነ መንገድ ይነጥላል። ከዚህም በላይ መጽሐፍ ቅዱስ "አምላክ . . . አመንዝሮችን ይፈርድባቸዋል" በማለት ያስጠነቅቃል።—ዕብራውያን 13:4 "ጋብቻ በሁሉ ዘንድ ክቡር፣ መኝታውም ከርኩሰት የጸዳ ይሁን።" —ዕብራውያን 13:4 ምንዝር ለትዳር መፍረስ ምክንያት ይሆናል? መጽሐፍ ቅዱስ ያገቡ ሰዎች የትዳር ጓደኛቸው ምንዝር ከፈጸመ መፋታት እንደሚችሉ ይናገራል። (ማቴዎስ 19:9) ይህ ሲባል አንድ ሰው በትዳር ጓደኛው ላይ ታማኝነት የጎደለው ድርጊት ቢፈጽም የተበደለው ወገን ከትዳር ጓደኛው ጋር አብሮ ለመኖር ወይም ለመፋታት ሊወስን ይችላል ማለት ነው። ይህ የግል ውሳኔ ነው።—ገላትያ 6:5 በሌላ በኩል ደግሞ አምላክ ጋብቻን የሚመለከተው እንደ ዕድሜ ልክ ጥምረት አድርጎ ነው። (1 ቆሮንቶስ 7:39) 'ከትዳር ጓደኛዬ ጋር መኖር አያስደስተኝም' እንደሚሉት ባሉ ጥቃቅን ምክንያቶች የተነሳ የትዳር ጓደኛን ለመፍታት መፈለግ በአምላክ ዘንድ የተጠላ ድርጊት ነው። ስለዚህ መፋታት እንደ ቀላል ነገር የሚታይ ውሳኔ አይደለም።—ሚልክያስ 2:16፤ ማቴዎስ 19:3-6 "እኔ ግን እላችኋለሁ፣ በፆታ ብልግና ምክንያት ካልሆነ በስተቀር ሚስቱን የሚፈታ ሁሉ ምንዝር ለመፈጸም እንድትጋለጥ ያደርጋታል።"—ማቴዎስ 5:32 ምንዝር ይቅር የማይባል ኃጢአት ነው? አይደለም። ምንዝር የፈጸሙም ሆኑ ሌላ ዓይነት ኃጢአት የሠሩ ሰዎች ንስሐ ከገቡና ከተመለሱ አምላክ ምሕረት እንደሚያደርግላቸው መጽሐፍ ቅዱስ ይናገራል። (የሐዋርያት ሥራ 3:19፤ ገላትያ 5:19-21) እንዲያውም መጽሐፍ ቅዱስ ምንዝር መፈጸማቸውን ትተው የአምላክ ወዳጅ መሆን ስለቻሉ ሰዎች ይናገራል።—1 ቆሮንቶስ 6:9-11 አምላክ የጥንቷ እስራኤል ንጉሥ ለነበረው ለዳዊት ምሕረት አድርጓል። ዳዊት ከጦር መኮንኖቹ አንዱ ከነበረው ሰው ሚስት ጋር ምንዝር ፈጸመ። (2 ሳሙኤል 11:2-4) "ዳዊት ያደረገው ነገር ይሖዋን በጣም አሳዝኖት" እንደነበረ መጽሐፍ ቅዱስ በግልጽ ይናገራል። (2 ሳሙኤል 11:27) ዳዊት ናታን ከወቀሰው በኋላ ስለተጸጸተ አምላክ ይቅርታ አደረገለት። ይሁን እንጂ ዳዊት ድርጊቱ ካስከተለበት መዘዝ ማምለጥ አልቻለም። (2 ሳሙኤል 12:13, 14) ከጊዜ በኋላ ጠቢቡ ንጉሥ ሰለሞን "ምንዝር የሚፈጽም ሁሉ ማስተዋል ይጎድለዋል" በማለት ተናግሯል።—ምሳሌ 6:32 ምንዝር ፈጽመህ ከነበረ አምላክንና የትዳር ጓደኛህን ይቅርታ መጠየቅ ያስፈልግሃል። (መዝሙር 51:1-5) ልክ አንደ አምላክ ለምንዝር ጥላቻ ይኑርህ። (መዝሙር 97:10) የብልግና ምስሎችንና ጽሑፎችን ከመመልከት፣ ስለ ፆታ ግንኙነት ከማውጠንጠን፣ ከማሽኮርመም ወይም የትዳር ጓደኛህ ካልሆነ ሰው ጋር የፆታ ግንኙነት የመፈጸም ፍላጎት እንዲያድርብህ ከሚያደርግ ማንኛውም ነገር ራቅ።—ማቴዎስ 5:27, 28፤ ያዕቆብ 1:14, 15 የትዳር ጓደኛህ ምንዝር ፈጽሞ ከሆነ አምላክ ስሜትህን እንደሚረዳልህ እርግጠኛ ሁን። (ሚልክያስ 2:13, 14) መጽናኛና መመሪያ ለማግኘት ወደ አምላክ ጸልይ፤ "እሱም ይደግፍሃል።" (መዝሙር 55:22) የትዳር ጓደኛህን ይቅር ለማለትና ትዳራችሁን ለመታደግ ከወሰንክ ሁለታችሁም የጋብቻ ጥምረታችሁን ለማጠናከር ብርቱ ጥረት ማድረግ ይኖርባችኋል።—ኤፌሶን 4:32 ምንዝር ከፈጸመ በኋላ በድርጊቱ የተጸጸተውን ዳዊትን ነቢዩ ናታን "ይሖዋም ኃጢአትህን ይቅር ይላል" ብሎታል።—2 ሳሙኤል 12:13 በትዳር ውስጥ የመተማመን ስሜትን እንደገና ማጎልበት እንደ ምንዝር ያለ ከባድ ችግር በትዳራችሁ ውስጥ አጋጥሟችሁ ትዳራችሁን ለመታደግ እየጣራችሁ ከሆነ ተፈታታኝ ሁኔታ እንደሚያጋጥማችሁ ግልጽ ነው። ይሁንና ሊሳካላችሁ ይችላል!

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.