Islam-Web

Sleeping

App Files Files Community

Islam-Web / data /fatwa_htmls /105571.html

Eslam-Magdy

Upload 1146 files

88866eb verified 5 months ago

raw

history blame contribute delete

25 kB

	<html><head><base href="https://www.islamweb.net">
	<meta charset="utf-8">
	<meta http-equiv="X-UA-Compatible" content="IE=edge">
	<meta name="language" content="ar">

	<!-- cache ok --><!-- Loaded from Cached copy C:/islamweb_cache2/ar3b0b7f1bc6fed7b7cae6a67acb91d4f9 --> <title>الحشوية معناها والمراد منها</title>
	<meta name="description" content="تعرف على مفهوم الحشوية وموقف أهل الحديث من هذا اللقب، حيث يُستخدم لوصف أتباع المذهب الحنبلي ومؤمنين آخرين بالسنة. يشرح النص كيف أن هذا اللقب يُطلق من قبل أهل البدع للتنفير من السلفيين، مدعين أنهم يفتقرون لأدلة عقلية، في حين يؤكد ابن تيمية أن اعتقاد أهل الحديث هو السنة المحضة. كما يُبرز الفروق بين الماتريدية وأهل السنة، مبيّناً اعتماد الماتريدية على العقل كمصدر للتلقي، فيما يعتقد السلف أن الوحي هو المصدر الأساسي. يناقش النص أيضاً التأويلات المختلفة للقرآن والإيمان بين الفرق الإسلامية، مما يؤكد على أهمية فهم العقيدة السليمة وفق منهج السلف. للمزيد، يمكنك الاطلاع على المصادر والكتب التي توضح هذه الفروق.">
	<meta name="keywords" content="الحشوية, الحنابلة, المذهب, البدع, أهل الحديث, أهل السنة, السلف الصالح, الماتريدية, الفرق بين المذاهب, عقيدة السلف, اتباع النصوص, مسائل الأصول, التنفير من الحق, التأويل, الإيمان بالألفاظ, الكلام النفسي, صفات الله, معتقد أهل الحديث, الاختلافات العقدية, مصادر التلقي, علم الكلام">


	<meta name="language" content="ar">
	<meta property="og:image" content="https://www.islamweb.net/content/img/iweblogo.png">
	<meta name="twitter:image" content="https://www.islamweb.net/content/img/iweblogo.png">
	<link rel="amphtml" href="https://www.islamweb.net/amp/ar/fatwa/105571/"><!-- cache ok --><!-- Loaded from Cached copy C:/islamweb_cache2/ar4eae1ea01917bf090b0d94dab4f37571 -->

	<link rel="canonical" href="https://www.islamweb.net/ar/fatwa/105571/الحشوية-معناها-والمراد-منها">
	<meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1, user-scalable=no">
	<link rel="shortcut icon" href="/contentver3/img/favicon.png">
	<link rel="shortcut icon" href="/contentver3/img/favicon.ico">

	<!--<link rel="stylesheet" href="/contentver3/css/style.css?v=1.12" />-->
	<link rel="stylesheet" as="style" href="/contentver3/css/notonaskharabic.css?v=1.20">

	<link rel="stylesheet" as="style" href="/contentver3/css/font-awesome.min.css?v=1.2">
	<link rel="stylesheet" as="style" href="/contentver3/css/animate.css">

	<link rel="preload" as="font" href="/contentver3/fonts/GESSTwoMedium.woff" type="font/woff" crossorigin="anonymous">
	<link rel="preload" as="font" href="/contentver3/fonts/fontawesome-webfont.woff2" type="font/woff2" crossorigin="anonymous">
	<!--
	<link rel="preload" as="font" href="/contentver3/fonts-lotus/subset-Lotus-Light.woff2" type="font/woff2" crossorigin="anonymous">

	-->
	<link rel="preload" as="font" href="/contentver3/fonts/goldenlotus/subset-GoldenLotusStg.woff2" type="font/woff2" crossorigin="anonymous">


	<link rel="stylesheet" as="style" href="/contentver3/css/style.css?v=1.45">
	<link rel="stylesheet" as="style" href="/contentver3/scss/bootstrap.css?v=1.1">

	<link rel="stylesheet" as="style" href="/contentver3/css/responsive.css?v=1.70">

	<link rel="stylesheet" as="style" href="/contentver3/css/style-ar.css?v=1.3">
	<link rel="stylesheet" href="/contentver3/css/style2.css?v=1.2">

	<!--default-->
	<link rel="stylesheet" as="style" href="/contentver3/css/library_coloring-dark.css?v=1.94">
	<link rel="stylesheet" as="style" href="/contentver3/css/arabic_font-dark.css?v=1.97">
	<!-- 1 -->













	<!-- CHK 0 -->

	<link rel="stylesheet" href="/contentver3/lib/jquery-ui/jquery-ui.min.css">


	<link rel="stylesheet" as="style" href="/contentver3/lib/owl.carousel/owl.carousel.css">



	<link rel="stylesheet" as="style" href="/contentver3/lib/fancybox-3/jquery.fancybox.min.css">





	<style>
	body {
	background-color: #fff !important;
	padding: 40px;
	direction: rtl;
	}
	/* Force headers inside the fatwa boxes to be white (matches Script 1) */
	.quest-fatwa h1, .quest-fatwa h2, .quest-fatwa h3,
	.answer-fatwa h1, .answer-fatwa h2, .answer-fatwa h3,
	div[itemprop='acceptedAnswer'] h3 {
	color: #FFFFFF !important;
	}
	/* Remove unnecessary elements from view */
	.links-shares, .static-nums, .date, .ads {
	display: none !important;
	}
	</style></head>




	<body onload="gtag('event','Fatwa',{'event_label': ' الرئيسية > العقيدة الإسلامية > أديان وفرق ومذاهب > فرق > مذاهب أخرى , 105571','event_category':'FAT_AR - العقيدة الإسلامية'});" itemscope="" itemtype="http://schema.org/WebPage"><div class="main-content-wrapper" style="max-width: 1000px; margin: 0px auto;"><div class="mainitem quest-fatwa">
	<div class=" d-flex align-items-center justify-content-between mb-3">


	<span>
	<span class="links-shares">

	<textarea style="display: none;" id="urlCopied" rows="1" cols="30">https%3A%2F%2Fwww.islamweb.net%2Far%2Ffatwa%2F105571%2F</textarea>

	<span id="copystatus" class="copy-feedback" style="display: none;">تم نسخ الرابط</span>

	<a data-url="https://isla.mw/adid2w" onclick="copyShortUrl(this)" href="#"><svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="17.008" height="16.993" viewBox="0 0 17.008 16.993">
	<g id="Icon_feather-link" data-name="Icon feather-link" transform="translate(-1.993 -2.008)">
	<path id="Path_23747" data-name="Path 23747" d="M15,11.254a3.75,3.75,0,0,0,5.655.405l2.25-2.25a3.75,3.75,0,1,0-5.3-5.3l-1.29,1.283" transform="translate(-6.004)" fill="none" stroke="#012d6b" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" stroke-width="2"></path>
	<path id="Path_23748" data-name="Path 23748" d="M12,15a3.75,3.75,0,0,0-5.655-.405l-2.25,2.25a3.75,3.75,0,1,0,5.3,5.3l1.282-1.283" transform="translate(0 -5.242)" fill="none" stroke="#012d6b" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" stroke-width="2"></path>
	</g>
	</svg>

	</a>
	<a href="https://api.whatsapp.com/send?text=https%3A%2F%2Fwww.islamweb.net%2Far%2Ffatwa%2F105571%2F"><svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="18.164" height="18.164" viewBox="0 0 18.164 18.164">
	<path id="Icon_simple-whatsapp" data-name="Icon simple-whatsapp" d="M13.243,10.885c-.228-.114-1.337-.656-1.544-.731s-.358-.114-.509.114-.584.73-.714.879-.264.159-.489.057a6.142,6.142,0,0,1-1.819-1.124A6.866,6.866,0,0,1,6.911,8.513c-.132-.227-.014-.352.1-.465s.228-.261.341-.4a1.919,1.919,0,0,0,.225-.375.416.416,0,0,0-.019-.4c-.057-.114-.509-1.226-.7-1.67s-.369-.386-.509-.386-.281-.011-.432-.011a.853.853,0,0,0-.6.272,2.527,2.527,0,0,0-.791,1.873,4.428,4.428,0,0,0,.923,2.327,10.091,10.091,0,0,0,3.86,3.394c.54.227.961.363,1.29.476a3.131,3.131,0,0,0,1.423.092,2.329,2.329,0,0,0,1.526-1.079,1.873,1.873,0,0,0,.136-1.078c-.056-.1-.2-.159-.431-.261M9.128,16.461H9.116A7.571,7.571,0,0,1,5.29,15.416l-.272-.162-2.838.738.761-2.759-.181-.284A7.506,7.506,0,0,1,14.45,3.69a7.408,7.408,0,0,1,2.2,5.29,7.515,7.515,0,0,1-7.519,7.481M15.53,2.61A9.189,9.189,0,0,0,9.116,0,9,9,0,0,0,1.284,13.5L0,18.164l4.794-1.25a9.129,9.129,0,0,0,4.321,1.1h0a9.036,9.036,0,0,0,9.043-9A8.926,8.926,0,0,0,15.519,2.64" fill="#012d6b"></path>
	</svg>

	</a>
	<a href="https://twitter.com/intent/tweet?url=https%3A%2F%2Fwww.islamweb.net%2Far%2Ffatwa%2F105571%2F&text=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B4%D9%88%D9%8A%D8%A9..+%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%D9%87%D8%A7..+%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AF+%D9%85%D9%86%D9%87%D8%A7"><svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="19.729" height="16.035" viewBox="0 0 19.729 16.035">
	<path id="Icon_simple-twitter" data-name="Icon simple-twitter" d="M19.691,5.279a8.221,8.221,0,0,1-2.322.637,4.076,4.076,0,0,0,1.778-2.238,8.354,8.354,0,0,1-2.57.973,4.043,4.043,0,0,0-7,2.76,4.139,4.139,0,0,0,.1.924A11.455,11.455,0,0,1,1.348,4.121,3.964,3.964,0,0,0,.8,6.156,4.045,4.045,0,0,0,2.6,9.523,4.032,4.032,0,0,1,.768,9.016v.05a4.047,4.047,0,0,0,3.244,3.968,4.082,4.082,0,0,1-1.818.07,4.058,4.058,0,0,0,3.785,2.809,8.112,8.112,0,0,1-5.016,1.73A8.585,8.585,0,0,1,0,17.588,11.5,11.5,0,0,0,6.212,19.4,11.424,11.424,0,0,0,17.72,7.907c0-.172,0-.345-.012-.518A8.167,8.167,0,0,0,19.729,5.3l-.039-.016Z" transform="translate(0 -3.369)" fill="#012d6b"></path>
	</svg>


	</a>
	<a href="https://www.facebook.com/sharer/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fwww.islamweb.net%2Far%2Ffatwa%2F105571%2F"><svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="17.307" height="17.202" viewBox="0 0 17.307 17.202">
	<path id="Icon_simple-facebook" data-name="Icon simple-facebook" d="M17.307,8.653A8.653,8.653,0,1,0,7.3,17.2V11.155H5.1v-2.5H7.3V6.747A3.054,3.054,0,0,1,10.57,3.38a13.308,13.308,0,0,1,1.937.169v2.13H11.416a1.251,1.251,0,0,0-1.41,1.351V8.653h2.4l-.384,2.5H10.006V17.2A8.656,8.656,0,0,0,17.307,8.653Z" fill="#012d6b"></path>
	</svg>


	</a>
	</span>
	</span>
	<div class="static-nums">
	<span class="mx-2">
	<li class="stars">
	<span style="display: inline;margin-right:10px" class="ratingbox" data-id="105571" data-rated="2" data-totalstar="5" data-theme="2" data-cookiename="RATE_FATWA[A][105571]" title="التقييم: 2 من 5بناءً على 27 رأي" data-lock="false" data-lang="en" data-halfrate="false"><i class="fa fa-star enlang rated2"></i><i class="fa fa-star enlang rated2"></i><i class="fa fa-star enlang unrated2"></i><i class="fa fa-star enlang unrated2"></i><i class="fa fa-star enlang unrated2"></i></span>
	</li>

	<!--<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="11.195" height="8.796" viewBox="0 0 11.195 8.796">
	<path id="Icon_ionic-md-mail" data-name="Icon ionic-md-mail" d="M12.379,5.625H3.316A1.069,1.069,0,0,0,2.25,6.691v6.664a1.069,1.069,0,0,0,1.066,1.066h9.063a1.069,1.069,0,0,0,1.066-1.066V6.691A1.069,1.069,0,0,0,12.379,5.625Zm-.133,2.266-4.4,2.932-4.4-2.932V6.824l4.4,2.932,4.4-2.932Z" transform="translate(-2.25 -5.625)" fill="#6e6e6e"/>
	</svg>
	0 -->
	</span>



	<span>
	<a href="/ar/fatwa/print.php?id=105571" target="_blank">
	<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="10.998" height="9.898" viewBox="0 0 10.998 9.898">
	<path id="Icon_material-print" data-name="Icon material-print" d="M12.348,7.249H4.65A1.647,1.647,0,0,0,3,8.9v3.3H5.2v2.2h6.6V12.2H14V8.9A1.647,1.647,0,0,0,12.348,7.249ZM10.7,13.3H6.3V10.549h4.4Zm1.65-3.849a.55.55,0,1,1,.55-.55A.551.551,0,0,1,12.348,9.449ZM11.8,4.5H5.2V6.7h6.6Z" transform="translate(-3 -4.5)" fill="#6e6e6e"></path>
	</svg>
	634 </a>
	</span>
	</div>
	</div>
	<div class="d-flex">
	<h3 class="mainitemtitle2">
	<span>
	السؤال

	</span>
	</h3>
	</div>


	<div itemprop="text">
	<p>ما حقيقة تسمية الحنابلة (حشوية)، وما الاختلاف بينهم وبين الماتريدية؟</p>
	</div>

	</div><div style="height:30px"></div><div class="mainitem quest-fatwa" itemprop="acceptedAnswer" itemscope="" itemtype="https://schema.org/Answer">
	<meta itemprop="author" content="Islamweb">
	<meta itemprop="dateCreated" content="">

	<h3 class="mainitemtitle2">
	الإجابــة
	</h3>

	<div itemprop="text">
	<p></p><p>
	</p><p>
	</p><p><font color="red">الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:</font></p>
	<p><font color="black">الحنابلة هم أتباع مذهب الإمام <font color="maroon">أحمد بن حنبل</font> رحمه الله ووصفهم بالحشوية هو من جهة أهل البدع وأهل الكلام، وليس رميهم بهذا الوصف قاصراً عليهم بل يطلقه هؤلاء المبتدعة على كل أتباع الحديث - ولو من غير الحنابلة- المتبعين مذهب السلف الصالح المعارض لمذاهب المتكلمين والفلاسفة ونحوهم، كما ورد عن الإمام <font color="maroon">أحمد</font> أن من علامة أهل البدع تسمية أهل السنة بألقاب افتروها من عند أنفسهم. </font></p>
	<p><font color="black">واختلف في أصل هذه الكلمة وما المراد بها ومن أول من تكلم بها، قال<font color="maroon"> ابن تيمية</font> في منهاج السنة النبوية: <font color="6600cc">فأما لفظ الحشوية فليس فيه ما يدل على شخص معين ولا مقالة معينة فلا يدرى من هم هؤلاء، وقد قيل إن أول من تكلم بهذا اللفظ عمرو بن عبيد، فقال: كان عبد الله بن عمر حشوياً وكان هذا اللفظ في اصطلاح من قاله يريد به العامة الذين هم حشو؛ كما تقول الرافضة عن مذهب أهل السنة مذهب الجمهور. </font><font color="black">انتهى.</font></font></p>
	<p><font>وقال في مجموع الفتاوى: <font color="6600cc">هذا اللفظ أول من ابتدعه المعتزلة، فإنهم يسمون الجماعة والسواد الأعظم الحشو، كما تسميهم الرافضة الجمهور. </font><font color="black">انتهى. </font></font></p>
	<p><font><font color="black">والظاهر أن معناها إما أنهم من حشو الناس أو أنهم أصحاب حشو في الكلام يعني ما عندهم إلا قال الله، قال الرسول، ما عندهم قواعد عقلية، ما عندهم مقدمات منطقية، ولهذا سموا أهل السنة حشوية بمعنى أنهم أهل حشو؛ كما أفاده شيخ الإسلام رحمه الله والشيخ <font color="maroon">التويجري</font> في شرح الحموية، يقول<font color="maroon"> ابن تيمية</font> في مجموع الفتاوى: </font><font color="6600cc">وهؤلاء يعيبون منازعهم إما لجمعه حشو الحديث من غير تمييز بين صحيحه وضعيفه، أو لكون اتباع الحديث في مسائل الأصول من مذهب الحشو، لأنها مسائل علمية والحديث لا يفيد ذلك، لأن اتباع النصوص مطلقاً في المباحث الأصولية الكلامية حشو، لأن النصوص لا تفي بذلك. </font><font color="black">انتهى.</font></font></p>
	<p><font>وأما عن القصد من وراء ذلك فهو التنفير من اتباع ما يزعمون بطلانه جهلاً منهم بالحق، قال<font color="maroon"> الألوسي</font> في مسائل الجاهلية: <font color="6600cc">وخصوم السلفيين يرمونهم بهذا الاسم، تنفيراً للناس عن اتباعهم والأخذ بأقوالهم، حيث يقولون في المتشابه: وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ. وقد أخطأت استهم الحفرة، فالسلف لا يقولون بورود ما لا معنى له لا في الكتاب ولا في السنة، بل يقولون في الاستواء مثلاً: الاستواء غير مجهول، والكيف غير معقول، والإقرار به إيمان، والجحود به كفر. </font><font color="black">إلى أن قال: </font><font color="6600cc">والمقصود أن أهل الباطل من المبتدعة رموا أهل السنة والحديث بمثل هذا اللقب الخبيث. </font><font color="black">انتهى.</font></font></p>
	<p><font>هذا وقد رد<font color="maroon"> ابن تيمية</font> اتهام أهل الكلام لمذهب السلف بالحشو فقال: <font color="6600cc">وإن كان مراده بالحشوية أهل الحديث على الإطلاق سواء كانوا من أصحاب هذا أو هذا فاعتقاد أهل الحديث هو السنة المحضة لأنه هو الاعتقاد الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وليس في اعتقاد أحد من أهل الحديث بشيء من هذا والكتب شاهدة بذلك.</font></font></p>
	<p><font color="6600cc">وإن كان مراده بالحشوية عموم أهل السنة والجماعة مطلقاً فهذه الأقوال لا تعرف في عموم المسلمين وأهل السنة، وجمهور المسلمين لا يظنون أن أحداً قال هذا، وإذا كان في بعض جهال العامة من يقول هذا أو أكثر من هذا لم يجز أن يجعل هذا اعتقاداً لأهل السنة والجماعة يعابون به وإنما العيب فيما قالته رجال الطائفة وعلماؤها. <font color="black">انتهى.</font></font></p>
	<p><font>كما رد اتهام الحنابلة بذلك فقال: <font color="6600cc">ولما انتهى الكلام إلى ما قاله الأشعري: قال الشيخ المقدم فيهم لا ريب أن الإمام أحمد إمام عظيم القدر ومن أكبر أئمة الإسلام لكن قد انتسب إليه أناس ابتدعوا أشياء فقلت: أما هذا فحق وليس هذا من خصائص أحمد بل ما من إمام إلا وقد انتسب إليه أقوام هو منهم بريء، قد انتسب إلى مالك أناس مالك بريء، منهم وانتسب إلى الشافعي أناس هو بريء منهم، وانتسب إلى أبي حنيفة أناس هو بريء منهم، وقد انتسب إلى موسى عليه السلام أناس هو منهم بريء، وانتسب إلى عيسى عليه السلام أناس هو منهم بريء، وقد انتسب إلى علي بن أبي طالب أناس هو بريء منهم، ونبينا قد انتسب إليه من القرامطة والباطنية وغيرهم من أصناف الملاحدة والمنافقين من هو بريء منهم.</font></font></p>
	<p><font color="6600cc">وذكر في كلامه أنه انتسب إلى أحمد ناس من الحشوية والمشبهة ونحو هذا الكلام، فقلت: المشبهة والمجسمة في غير أصحاب الإمام أحمد أكثر منهم فيهم، هؤلاء أصناف الأكراد كلهم شافعية وفيهم من التشبيه والتجسيم ما لا يوجد في صنف آخر، وأهل جيلان فيهم شافعية وحنبلية، قلت: وأما الحنبلية المحضة فليس فيهم من ذلك ما في غيرهم. <font color="black">إلى أن قال: </font><font color="6600cc">وقلت لهذا الشيخ: من في أصحاب الإمام أحمد -رحمه الله- حشوي بالمعنى الذي تريده؟ الأثرم أبو داود المروذي الخلال، أبو بكر عبد العزيز، أبو الحسن التميمي بن حامد، القاضي أبو يعلى، أبو الخطاب بن عقيل؟ ورفعت صوتي وقلت: سمهم قل لي منهم؟ من هم؟ أبكذب ابن الخطيب وافترائه على الناس في مذاهبهم تبطل الشريعة وتندرس معالم الدين. </font></font></p>
	<p><font color="6600cc"><font color="black">وقال أيضاً: </font><font color="6600cc">فإن كان مراده بالحشوية طائفة من أصحاب الأئمة الأربعة دون غيرهم كأصحاب أحمد أو الشافعي أو مالك فمن المعلوم أن هذه المقالات لا توجد فيهم أصلاً؛ بل هم يكفرون من يقولها ولو قدر أن بعضها وجد في بعضهم فليس ذلك من خصائصهم بل كما يوجد مثل ذلك في سائر الطوائف. </font><font color="black">انتهى.</font></font></p>
	<p><font>وقال في منهاج السنة النبوية: <font color="6600cc">فإنه ليس للحنبلية قول انفردوا به عن غيرهم من طوائف أهل السنة والجماعة بل كل ما يقولونه قد قاله غيرهم من طوائف أهل السنة بل يوجد في غيرهم من زيادة الإثبات ما لا يوجد فيهم. ومذهب أهل السنة والجماعة مذهب قديم معروف قبل أن يخلق الله أبا حنيفة ومالكاً والشافعي وأحمد فإنه مذهب الصحابة الذين تلقوه عن نبيهم، ومن خالف ذلك كان مبتدعاً عند أهل السنة والجماعة فإنهم متفقون على أن إجماع الصحابة حجة ومتنازعون في إجماع من بعدهم. </font><font color="black">انتهى.</font></font></p>
	<p><font>وأما الماتريدية فلبيان الاختلافات بينهم وبين أهل السنة من الحنابلة وغيرهم يلزم الرجوع للكتب التي بينت معتقد أهل الحديث وهي كثيرة بحمد الله ومن أهمها شرح العقيدة الطحاوية <font color="maroon">لابن أبي العز</font>، وشرح أصول السنة <font color="maroon">للالكائي</font>، والسنة للإمام <font color="maroon">أحمد</font>، والسنة <font color="maroon">لابن أبي عاصم</font>، والتوحيد <font color="maroon">لابن منده</font> وغيرها.. وإليك شيئاً من هذه الأصول التي خالف فيها الماتريدية وكذلك الأشاعرة منهج السلف الصالح، أهل السنة والجماعة:</font></p>
	<p><font>أ) مصدر التلقي عندهم هو العقل، فقد صرح أئمتهم بتقديم المعقول على المنقول، بينما قدم السلف المنقول على المعقول ويرون أن الوحي هو مصدر التلقي.</font></p>
	<p><font>ب) الإيمان عندهم هو التصديق، واختلفوا في النطق بالشهادتين، بينما الإيمان عند السلف قول واعتقاد وعمل.</font></p>
	<p><font>ج) فرقوا بين لفظ القرآن ومعناه، فمعناه قديم واللفظ حادث، ثم أحدثوا ما يسمى بالكلام النفسي.. خلافاً لما عليه أهل السنة القائلين بأن القرآن كلام الله لفظاً ومعنى.</font></p>
	<p><font>د) اشتغلوا بتأويل نصوص الإيمان خاصة ما يتعلق بإثبات زيادته ونقصانه، وعطلوا آيات الصفات ولم يثبتوا سوى ثمانية صفات... </font></p>
	<p><font>فهذه أمثلة على خروج الماتريدية عن منهج أهل السنة والجماعة، وراجع في ذلك الفتوى رقم: <a href="/ar/fatwa/38987/أهل-السنة-والأشاعرة-والماتريدية">38987</a>، والفتوى رقم: <a href="/ar/fatwa/10400/الأشاعرة-والماتريدية">10400</a> للأهمية.</font></p>
	<p><font>والله أعلم.</font></p><p></p>
	</div>

	</div></div></body></html>