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txt/000113/1870520043_1502_张闻天_关于白区工作中的一些问题（1936年10月18日）.txt

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+张闻天：关于白区工作中的一些问题
+(一九三六年十月十八日)
+
+论公开工作与秘密工作
+
+共产党有着它自己独立的组织，但这并不是说共产党员应该同群众脱离关系而生活在社会之外。相反的，共产党员应该生活在社会中间，在群众中起核心的领导作用。
+
+在目前形势之下，在国民党区域的共产党的组织是应该秘密的，但这并不是说:共产党员都要秘密起来，离开一切公开的活动。相反的，共产党员除参加党的秘密组织外，其余的活动均应该公开。
+
+有自己独立的秘密的组织，而同时又需要在群众中进行公开的活动，这个课题必须正确的解决，方才说得上公开工作与秘密工作的正确联系，方才使共产党员能够完成自己的任务。
+
+要正确的解决这一课题，必须清楚的分别党内工作方法与群众工作方法的根本不同。
+
+党内工作的对象是最少数的最先进的共产党员。关于党的任务与策略等问题，只要向每一个同志解释清楚，就够了。这里宣传说服的方法，占主要的地位。而群众工作中的对象则是社会的、政治的、文化的水平极不相同的千百万广大群众。要提高他们的觉悟程度，使他们接受党所提出的主张与口号，单靠宣传说服的方法，是不够的。这里需要群众自身的政治经验。因此，党内工作方法要简单得多，率直得多，容易得多，而群众工作方法要复杂得多，曲折得多，变幻得多。因此，党内工作，现在应该而且也是可以秘密的，而群众工作的方法，却无论如何是必须公开的。
+
+共产党员参加到群众组织中去工作，他必须以群众之一员的面目出现。如果他在群众中挂出一块共产党员的招牌，那他就会立刻被敌人捉去坐牢杀头的。因此在共产党内的工作方法，在群众中是不能拿出来运用的。在共产党内所讲的话，在群众中是不能赤裸裸的搬出来讲的。我们的一切行动都需要群众化，适合于当时当地所处的环境。比如我所参加的群众团体，是国民党的群众团体，在那里开会时照例要背诵《总理遗嘱》，那我就不应立异，说，共产党员决不能背诵《总理遗嘱》。相反的，我完全可以同他们一起背诵。比如，我参加了哥老会，那里有许多的宗教仪式，那我也不能立异，说，共产党员决不迷信仪式。相反的，我完全可以同他们一样举行宗教仪式。总之，我的行动都需要同群众一样。我决不要因为在这样问题上暴露出自己是共产党员，使我不能立足，白白牺牲送命。
+
+但这并不是说，共产党员一到群众中去就完全变成一个普通群众了。不是的，我依然是共产党员。因为我仍旧要在群众中进行共产党的活动，以提高群众的觉悟程度与组织力量，使群众最后接受共产党的主张与口号。要达到这个目的，我必须暂时抛弃党内工作的方法，而采用群众工作的方法，我暂时不讲群众今天所不了解的或不赞成的话，而只讲群众所了解与拥护的话。要达到这个目的，我必须细心的分析我所处的环境，深刻的了解群众心坎中所要求的与希望的。然后我根据当时当地群众的觉悟程度与斗争能力，提出大多数群众所要求的与希望的口号，采取群众所拥护的斗争方法与手段。这样，群众不但不会把我看做“外面来的捣乱分子”，而且反会把我看做他们自己的人，他们的领袖。这里我完全不是以共产党员的面目出现，而是以群众的一分子、群众的领袖的面目出现。我所代表的是群众的血中血、肉中肉，我与群众是不能分割的。
+
+我这样在领导群众的斗争中，我决不要因为群众今天还没有接受党的主张与口号而着急。如果在斗争中群众还是宣言拥护国民党反对共产党，我暂时可不必同他们争辩，因为我相信在斗争的过程中，群众根据于他们自己的政治经验会了解国民党是反对他们的利益，而共产党是拥护他们的利益的。在开会时，群众认为有必要读《总理遗嘱》或挂一下青天白日旗，我们是完全不用去反对的。问题是:只要群众真正开始为了他们自己的切身利益而参加斗争时，他们就会在斗争中走向共产党所指示的道路上来。我虽然是领导着群众，然而我依然是群众中的一员，我决不提出群众现在还不能了解与不能接受的主张。如果我能够这样做，虽是统治阶级还可能利用共产党的罪名来逮捕我，但是，因为我是群众中的领袖，所以群众一定会起来进行反对敌人逮捕我的斗争。他们拥护我，不是因为我是“共产党”，而是因为我是他们的“头子”。
+
+这种例子我可以举得很多。在目前抗日救亡运动中，共产党员如果坚持抗日救亡的立场，进行公开的活动，那统治阶级虽是要用“共产党”的罪名来逮捕我。但在群众前面我被逮捕却是因为“爱国有罪”的关系。这样，一切抗日的人民都会反对这种逮捕，而使斗争继续前进。
+
+群众的力量是我党的最后依靠。为了民族的与民众的利益而奋斗，而牺牲，这是共产党员的本职。共产党员决不怕这样光荣的牺牲。然而，由于我们自己的错误与幼稚，由于我们不懂得如何在群众中工作的方法，而遭受逮捕与屠杀，那是可惜的与不值得的。这种牺牲应该竭力避免。
+
+那末，我这样不公开我共产党员的面目，是否会失去了共产党员的立场呢?完全不会。我这样做，我正是为了要完成党的政治任务。共产党的面目不是在公开说我是共产党员，让敌人把我捉去，而是坚持的在群众中进行争取群众的工作。对于党的公开宣言、传单、口号，共产党员有散发的责任，但这种散发的方式方法，是应该完全秘密的。
+
+然而，这是不是说，共产党员必须成为群众的领袖，在群众中露头角，以至必须最先受到敌人的打击呢?也不尽然。照一般的规律，因为共产党员是群众中最先进的分子，而且又是最活动的分子，所以共产党员经常成为群众的领袖，因此在长期的白色恐怖之下，共产党员也牺牲的最多。但这种情形也是可以改变的，共产党员虽是必须在群众中起领导作用，然而他不一定把自己放在领袖的位置。如果我所提出的主张与口号，的确是最大多数群众的主张与口号，那我可以担保，一定会有不少积极分子起来为了这种主张与口号而斗争的。这样的积极分子在群众中是非常多的。我应该推举这些积极分子起来做群众领袖，而我只站在帮助的与推动的地位。这并不是因为我怕死，怕负责，而主要的是因为我们需要不断提拔新的群众领袖，培养新的干部，使他们也负担起领导群众的任务，同时这样做也可以更好的保存党在群众中的核心，使党的组织，不论在任何困难的条件下都能继续存在。特别是最负责的同志不要轻易的暴露，以免遭受到敌人的打击。
+
+无疑的，共产党员是应该过秘密党的组织生活的，没有这种生活就不能清楚了解与完成党的任务与策略，就不能经常得到党的指导，就不能培养自己成为更好的共产党员。但除了党的生活以外，除极少数上层领导分子根本无法公开，不能不专任党内秘密工作的以外，最大多数的党员，都应该在群众中间公开活动。只有这样才能使上层领导的秘密机关缩小到最低限度，减少无数靠党生活的同志，而主要的可以使党在群众中有坚固不可拔的基础。这样，共产党员除了每星期开次把秘密会议，花上一两点钟时间外，其余就都在群众中间。就是少数秘密机关也能够埋藏在社会内部，使敌人无法破坏。这样敌人破坏党的组织的机会就会减少到最低限度，而群众工作的效能却大大增强了。也只有这样，才能把过去头重脚轻、秘密机关内塞满干部，而公开工作却无人去做的不正常现象，加以澈底的改变。
+
+也只有严格分别党内工作方法与群众工作方法的不同，而且遵守这种不同的规律时，我们才能使许多公开的群众团体继续存在与发展，我们才能创造许多公开的群众团体。过去曾经有许多群众团体，由于我们的同志把党的基本主张与口号赤裸裸的拿到那里去发表，把党的工作方法任意搬到那里去运用，甚至把党的组织混入群众团体中去，结果使这许多群众团体完全坍台，或者变成了少数先进分子的狭小的第二党的组织。
+
+我们现在必须把党的组织与群众团体的界限划分得清清楚楚。群众团体的一切活动应该完全公开(至少半公开)。必须使每一共产党员了解，共产党的组织是应该而且可以秘密存在的，但广大的群众组织是不能长久秘密存在的。凡是群众组织变成秘密时，结果一定会变成为少数先进分子的组织。这种例子，是不胜其多的。
+
+比如现在一切抗日救国的群众团体都应该完全采取公开的活动方式，内部的一切生活完全要采取民主制度，一切决定都应经过大家讨论通过，丝毫用不到少数人的包办。“光明正大”、“理直气壮”，这是每一个群众团体所应该有的特点，在里面活动的共产党员，都应该恪守这个原则。
+
+一切公开活动的群众团体，不要惧怕合法的外形，不要惧怕同某些有权力的人们发生关系。共产党员在某些条件之下，甚至可以拿黄色工会的外形去进行保护工人利益的工会工作，拿民团的形式去进行武装农民的工作。
+
+许多���产党起领导作用的群众团体，共产党决不应该向外面公布说，某某团体是我们领导的，这种公布无异是向敌人告密。在那里的共产党员，决不要因为他们在那里已经起了领导作用，就以此自骄自满，采取命令主义的工作方式。他们应该很谨慎的虚心的进行自己的工作，一切自己的提议应该经过一定的民主的组织方式，而且尽量的经过非党的群众领袖去做，尽量提高其中优秀分子的地位与威信。
+
+我们常常在共产党内讨论如何争取领导权问题，这种讨论丝毫也不应该去发表。这是党内的秘密，是党所要达到的目的，不是要到群众中去议论的题目。某部分群众或某个群众团体是否在党的领导之下，不是依靠于我们的宣言，而是依靠于我们的实际工作。党是否取得了对于这个团体的领导，要看那里的群众是否接受了党所提出的主张与口号，依照党的指示而进行工作。我们要做到那些群众团体事实上在我们领导之下，而外面却不知道他们是在我们领导之下，以至团体里面的群众也不必知道他们是在共产党的领导之下。这对于我们没有丝毫的损失，相反的，这却有许多的好处。
+
+许多问题在共产党里要说的，要讨论的，或已经决定了的，在群众团体里则是我们只要做而不要讲的，把自己的一切秘密告诉人家，使人家戒备起来，那种幼稚的愚蠢的办法，现在应该终结了吧。
+
+党必须吸收工人中的、农民中的、革命知识分子中的群众领袖入党，但这种领袖入党后，仍然要保持他们过去的公开地位，决不要因为加入党而变为不能公开的分子。研究过去许多群众领袖加入共产党后即不能公开活动的原因，是由于我们往往要他们完成过高的任务，要他们做不适合于他们地位的工作。结果，使敌人知道他们是共产党，使他们不能继续立足，继续公开工作。好的分子，则抛弃一切，到党内过秘密工作的生活;有的则表示不如意而消极，以至最后又离开党;有的则很快的被捕牺牲了。
+
+必须用尽一切方法，发挥群众领袖公开活动的才能，给他们以能够胜任的任务，给他们想出许多领导群众的具体办法。如果认为必要，这样的分子，不一定急于吸收他们加入党，即使在他们自己屡次要求的条件之下。党的周围应该有许多这样能够公开活动的群众领袖，同他们建立很好的同志关系，给他们一定的指示，但决不要过分的干涉他们自由，相反的，应尽量发挥他们的创造性与天才。
+
+为了能够公开的活动，共产党员应该在各种现存的与任何反动的有群众的组织中去进行工作，去同那里的群众发生联系，拥护他们切身的利益，争取对他们的领导。
+
+现在已经是时候了。共产党员应该决然取消那些最少数的先进分子的秘密的群众组织，如像共产主义青年团、赤色工会、社联、左联等团体，把这些分子放到许多更广大的公开与半公开的群众团体中去，不论这些团体是在什么反动分子领导之下，或者根据各地的具体环境，使他们去创造能够公开的群众团体，首先是抗日救国的团体。那些叠床架屋的狭小的秘密组织只有使党脱离群众，使他们从这一秘密机关到那一秘密机关，从这一秘密会议到那一秘密会议，给敌人以无数破坏的机会。
+
+可以供我们活动的公开组织为数是很多的。除现在许多救国团体外，还有许多公开团体。举例来说，如像工人中的黄色工会、帮口，农民中各地方的民团保甲，国民党的军队，各种封建的秘密结社(如哥老会、清洪帮等)，各种文化教育团体(如教育会、学生会、体育会、戏剧团体等)、青年会、童子军、各地同乡会等。只要是有群众的团体，我们就应该进去工作。
+
+就是在反动的群众组织中，共产党员也不要惧怕取得领导的位置。相反的，那里的共产党组织应该指定适当的同志，帮助他去取得这类的地位。但这类位置的取得，一般应在群众拥戴之下，而且是为了便利于我们的工作。比如在黄色工会中，我们是让最坏的工贼盘踞在里面反对工人利益为有利呢?还是把代表工人利益的分子推举上去代替他，更为有利呢?当然是后者有利，不是前者。如果这个黄色工会中的工作人员都改变了成分，那这个黄色工会虽是名义上不变，然而实际上不是变成工人自己的工会了吗?其他许多群众团体都是如此，在军队民团保甲中，虽是情况有很大不同，使用方法要更为曲折，然而这种位置的取得，还是可能的。
+
+对于这种取得领导地位的同志，当地党方面应该给以经常的监督，另一方面应该绝对避免给他以不能执行的过高的任务。这种任务的执行或提出，立刻会使敌人发现他的真相而使他坍台，使他牺牲。当地党应该帮助他维持已得的地位，给他解决困难，使他能够敷衍上级，而同时能够取得群众的信赖，掩护党在群众中的工作。当地党千万不要因为那里的领导者是自己的同志而为所欲为，好像这里已经是革命胜利了的地方一样。如果这样做，必然立刻要遭受失败。这类教训过去也是很多的。应该清楚了解，我们的同志取得的地位，是在敌人统治之下取得的，是在维持敌人的统治之下取得的，也是在敌人不知道他是共产党员的情形之下取得的，而不是推翻了敌人的政权取得的，也不是因为敌人知道他是共产党员而取得的。如果认为今天还没有到暴动起来以推翻当地旧政权的时候，那我们只能满足于在敌人统治之下所能达到的最高限度，而不必希望过高的超过这一限度的东西，这在军队中尤为重要。
+
+为了使得这类同志能够维持已经取得的地位，当地党不应该使一般同志知道他是同志，以防止泄漏秘密，前功尽弃，而只由最负责的一个同志与之接头。这类同志一般的不应该参加支部生活。他的一切活动，应该完全公开。
+
+有些地方，为了求得隐蔽，不使敌人注意，我们的党除在群众中进行公开活动外，不做党的秘密活动，比如散发党的宣言、传单、标语等。
+
+只有这样看到党内工作方法与群众工作方法的根本不同，才能把秘密工作与公开工作划分清楚，不相混淆，并且把它们正确的联系起来。不然，名义上是秘密工作与公开工作的联系，而实际上是秘密工作与公开工作的混淆，把应该秘密的拿去公开，应该公开的拿来秘密，结果使秘密组织与公开组织都坍台破坏，使党的工作受到极大的损失。
+
+领导群众斗争的几个原则
+
+党目前的战略方针是在组成千千万万中国抗日人民的革命军队，率领他们进入抗日的革命阵地，选择有利时机，从防御转向进攻，战胜日寇与汉奸卖国贼，以争取中国民主革命的胜利。
+
+但是要组成这样强大的革命军队，要率领它进入革命阵地，没有党的正确领导，没有持久的与艰苦的群众工作是不可能的。
+
+训练与教育共产党员，使他们懂得领导群众斗争的革命原则，是完成这一伟大任务的重要关键。
+
+像前面所讲过的，领导群众斗争的首先的任务，就是必须清楚的了解当时当地的具体环境，群众的迫切要求，他们的觉悟程度与斗争能力，只有这样，我们才能提出为群众所拥护的适当的要求与口号，找出适当的斗争方法与手段。
+
+但这只是准备斗争的第一步。在我们提出要求与口号之后，我们即应利用宣传与鼓动的方法使我们的要求与口号在群众中普遍起来，使我们的要求与口号成为群众自己的要求与口号，同时在这一过程中使群众了解，应该用何种斗争的方法与手段以达到自己的要求，实现自己的口号，并且开始为准备这种斗争进行具体的组织工作。
+
+这种斗争的准备工作，是为了争取斗争胜利的必要条件。没有这种准备工作而发动斗争，结果必然是步伐混乱，此起彼落，被敌人各个击破。这即在一个工厂的罢工，一个地方的示威游行，都是如此。
+
+但有了准备之后，是否应立即发动斗争呢?这里要注意发动时机的选择。这种时机，不但要在群众斗争情绪高涨的时候，而且也要在其他条件最有利的时候。恰当的发动时机的选择，对于斗争的能否取得胜利，有重要的意义。
+
+如果斗争发动之后，形势的发展对于我们非常有利，那我们必须力求满足原来的要求，取得胜利的结果。比如，罢工发动之后，求得工人要求的全部满足。
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+在斗争胜利之后，如何利用胜利的形势开展更大的斗争，争取更大的胜利的问题，必须依据当时具体的情况来决定。
+
+如果因为胜利冲昏了头脑，不顾当时任何的具体情形而继续“扩大与深入斗争”时，那结果常常会遭受到敌人的打击，而使已得的胜利也完全失去。这样的教训，对于我们是太多了。罢工胜利之后，不知道胜利的结束罢工而继续“扩大与深入”，结果不但已得的胜利完全失去，而且原来在那一工厂中的党的组织全部坍台，使许多斗争中的积极分子不能立脚而脱离生产，许多被捕牺牲。这是胜利后的冒险主义。
+
+如果由于斗争的胜利，群众斗争的情绪大大提高，敌人更加张惶失措，各方面形势均非常有利于斗争的继续开展，那我们应该大胆的组织进攻，取得更多的胜利。比如，工人由于罢工斗争的胜利，大大地提高了他们参加抗日斗���的积极性，那无疑的，我们应该领导他们继续参加抗日的斗争。或者由于一厂罢工的胜利，使我们有组织几厂同盟罢工的胜利的可能，那无疑的，我们应该组织这类的同盟罢工。或者由于一次示威运动的胜利，而广大群众要求组织更大的示威游行，那无疑的，我们应该组织这类的示威游行。特别在目前形势开展的情形之下，斗争的发展，常常以很快的速度前进，稍一迟缓犹豫，即有变成群众尾巴的危险。如果不管形势如何顺利，在一次胜利后而满足于已得的一点胜利，这是胜利后的尾巴主义或保守主义。
+
+不论是胜利后的冒险主义或是保守主义，对于我们都是危险的。
+
+但如果斗争发动之后，形势的发展不利于我们时，那我们即应该机动行事，比如减低工人原来的要求，以取得部分的胜利。如果就是这种胜利也是不可能时，那即应该实行暂时的退却，结束斗争，以保存实力。坚持没有胜利可能的斗争，结果一定会遭受失败。
+
+在各种情况之下，斗争的形式可以从请愿、示威、包围、抗议、罢工以至武装斗争的发动等。斗争的性质可以从防御、反攻以至进攻。共产党员必须要懂得在环境改变时迅速改变斗争的方式与方法，依照斗争发展的程度从防御转入反攻与进攻。这是困难的任务，然而这个问题必须解决。
+
+但不论在何种情况之下，党都要善于保存与巩固自己的力量。在胜利之后，应很好的巩固已得胜利，利用胜利以提高群众的自信心与积极性，扩大群众自己的组织，巩固党的基础。即在失败之后，也应很好的组织退却，隐蔽自己的力量，不使遭受损失。只有这样，我们才能积聚雄厚的力量，以准备将要到来的决胜负的斗争。
+
+对于自发的斗争，过去那种跟着每一自发的斗争而转移工作方向与注意力、从外面调集力量去取得对于每一自发斗争的领导的做法，是应该抛弃的。在全中国，这种自发的斗争不知道有好多，我们的注意力决不能随着自发斗争的方向而转移，我们也没有力量去领导每一个自发的斗争。我们应该有自己的一定的工作方向与对象。如果这个自发的斗争正发生在那个我所要建立工作基础的地方，那我当然即应利用机会去活动，以便在这次斗争中去开辟我的工作。如果那个自发斗争同我的目标不相合，那我只有暂时听之而已。
+
+从外面临时调动力量去领导自发斗争的方法，是很危险的。第一，派去的人对于内部的情形是不了解的，他很难正确的领导斗争。第二，派去的人是外来的，他很容易为侦探走狗所认识而被捕牺牲，并连带到许多其他组织的破坏。第三，这种做法使党的组织天天忙于应付，疲于奔命，而缺乏一定的方针，失去工作的中心。
+
+但常常有这样自发的斗争，虽是那里有我们的核心，但斗争却超过我们的领导而自动爆发了。在这种情形之下，党的同志一般的应该参加斗争，尽可能的推动斗争走向胜利的方向。如果当时情形证明无胜利的把握时，党的同志在一般的参加斗争的过程中，要避免暴露自己，避免受到敌人的打击，而使已有的组织坍台。
+
+至于每当纪念节不顾具体环境必须“纪念”，必须发传单，写标语，出刊物，到马路上去喊口号，组织游行集会等等，这种传统是必须废止的。但这里需要废止的是那种不顾具体环境而组织的“纪念节”活动，不是一切纪念节。如果形势非常有利，利用纪念节有动员广大群众到马路上的可能时，那我们应该组织这类的纪念节活动。比如正在日本进攻中国、形势紧急、群众愤激的情形之下，“一二八”与“九一八”这种纪念节是最能动员群众的。在这种具体情形下，党应该组织这种纪念节活动。但如果到那一天，敌人方面戒备严密并决心制造流血而我们动员的群众依然不够广泛时，如果举行集会或示威有给先锋队遭受严重打击的可能时，那我们仍应该停止这类的集会或游行。所以，问题不是一般地要不要纪念节，而是在何种条件之下利用纪念节，以动员群众。
+
+在斗争中间，要注意在某种环境下，斗争所能达到的最高限度。比如过去在上海等地所要“争取公开”的一些赤色工会，纲领上写着“打倒国民党”、“拥护苏维埃与红军”等要求。这种赤色工会，显然只有在苏维埃革命胜利之后，才有公开存在的可能，而在国民党统治之下是无法“争取公开”的。如果一定要“争取公开”，那这种争取必然是一种冒险的行为。
+
+在目前形势之下，要使抗日救国运动成为公开的运动，那在抗日救国团体的纲领上，决不能写上“打倒卖国的南京政府”的要求，而只能写上“要求南京政府出兵抗日”、“要求停止内战一致抗日”、“要求抗日救国的民主权利”这类口号。这些口号是在目前这种形势下所能做到的最高限度。
+
+当然这种最高限度，只是在某种具体的形势下的最高限度，而不是任何形势下的最高限度。如果形势变化，“打倒卖国党”成为千千万万抗日群众的要求时，则打倒的口号的提出，就成为正确的了。
+
+在领导群众斗争中，所谓部分的口号与基本的口号的联系，是指在一定的斗争过程中，把部分的口号提高到基本的口号，不是一开始就把部分口号与基本口号“联系起来”(即并提出来)。这种联系，是完全错误的。比如某地农民开始了反对某种苛捐的斗争、要求取消某种苛捐时，党的任务首先是在领导这种斗争，扩大这种斗争，组织群众的力量，巩固党的领导作用，依照斗争形势的发展，再来决定何种口号的提出为适当，不是一开始就把“反对某某捐”的口号同“取消一切苛捐杂税”的口号，或进一步同“打倒抽收苛捐杂税的某某军阀”的口号联系起来。这种联系只会吓退群众，使斗争在开始时即遭受到敌人的镇压而失败。
+
+至于共产党在发表某种对于时局的宣言时，当然要提出对于时局的基本主张，把群众当前的痛苦，同斗争的最后目标联系起来。这种联系是必要的。但这是共产党的宣言，这种党的工作方法，拿到群众斗争去用，是完全错误的。关于这一点，我们在第一节中已经说明了。
+
+在领导群众斗争中，任何时候不要提出过早的、群众还没有了解的口号，不要把这种口号同他们迫切要求的口号联系起来。
+
+而且在一定的形势下，斗争口号的提高也有它的最高限度。比如上海某一工厂中，我们党掌握着绝对领导，以至我们如果提出组织苏维埃时，群众也会拥护，但整个上海的形势，还没有达到可以组织苏维埃的程度，那这种口号依然不能提出。如果我们同志一时狂热而实行这种尝试时，他一定会遭受严重的失败，使全部工作坍台。在这类工厂中，我们还是应该遵守最高限度的原则，依照一般的条件进行工作。譬如党的组织依然应该完全秘密起来，不要公开出来，以防随时可能的袭击。
+
+必须纠正那种以为共产党员除了领导斗争(如罢工示威等)以外就无事可做的观点。共产党员领导群众斗争的目的，不是为了斗争而斗争，而是为了要在斗争中提高群众的觉悟程度与斗争力量，加强共产党对于他们的领导作用，以准备同敌人进行最后的决战以解放自己。因此一切其他工作，凡是能够帮助达到这个基本目的的，共产党员都是要去做的。如文化、教育、互助、合作以及各种团体结社方面的工作，我们都应该参加进去，认真的工作，以具体揭破剥削者的罪恶，提高群众的觉悟程度，加强他们的组织能力与集体生活等。共产党也只有在这些工作中，更能深切的了解群众，体验他们的痛苦和要求，同他们发生最亲切的联系，更能正确的领导他们的斗争。我们过去对于这种工作的忽视，是错误的。
+
+在领导群众中，还有一个基本原则，就是集中力量消灭当前的主要敌人。这就是要善于取得各种同盟者，不论是暂时的也好，动摇的也好。由于中国政治经济发展的不平衡，各地环境的非常复杂，在各种各样派别领导之下，所发生的各种各式带有革命意义的斗争，是非常多的。问题并不是大家怕共产党，因此使共产党找不到同盟者，而是由于共产党自己高慢的宗派主义，拒绝了一切可能的同盟者。过去常常发生这样的例子，当某一派别领导下的群众斗争发动时，共产党员不是想法如何去参加这一斗争，引导斗争到胜利的结果，而是站在旁观者的地位批评这一斗争如何不澈底，斗争领导者的话如何是“反革命的欺骗”等等，甚至号召斗争的群众立刻驱逐他们的领导者。结果往往是相反的，斗争的群众不但不相信共产党的话，反而说共产党“唱高调”，同时那些领导者便振振有辞的在群众面前宣布共产党“破坏斗争”，而斗争也因为得不到共产党的援助与合作而失败了。
+
+在这种情形之下，共产党员的首先任务，不是站在旁边唱高调，而是实际的参加到斗争中去，真正代表斗争群众的利益，帮助斗争群众取得胜利。在斗争中，如果看到其他派别的分子也是真正为了群众当前的利益而斗争的，那末应该亲密的与之合作;如果他们是欺骗群众的，那末在斗争中很容易在群众面前揭破他们的欺骗，用群众的力量把他们驱逐出去。只有这样做，才真正能够发展斗争，取得群众对于我们的信任，而真正揭破反革命派的一切阴谋诡计。
+
+这种利用各种各样的同盟者以反对主要敌人的方法，在目前抗日统一战线中尤为重要。不论是抵货也好，缉私也好，我们必须参加进去，真正为抵货为缉私而斗争，扩大这些斗争为广大群众的运动，在斗争中同其他派别联合，在斗争中批评某些派别的动摇，不澈底，同叛变的分子进行坚决的斗争。只有这样做，共产党员才能成为抗日运动中的领袖，使群众团集在我们的周围，并使抗日运动成为千千万万群众的运动。
+
+对于同盟者的态度，有时应该赞扬，有时应该批评揭发，有时却需要斗争，这都要看同盟者当时所表现的具体情形来决定，即要看他们对于我们的共同事业(如抗日救国)的是否坚决或动摇来决定。
+
+这个斗争的原则，现在必须广泛的运用，当然必须严格注意不是投降同盟者，不是做他们的尾巴，而是使自己成为有坚定立场的领导者。
+
+最后，必须善于利用敌人内部的每一冲突与矛盾，以达到革命斗争的目的。千万不要把敌人内部看做清一色的整体，他们内部也有各种各样的派别，各种各样的集团，这些派别间与集团间常常有许多矛盾与冲突，特别在中国政治经济发展不平衡的条件之下。我们在斗争中必须极端注意敌人内部的这类矛盾与冲突，使这种矛盾与冲突扩大化与尖锐化，推动这一派别这一集团去反对另一派别另一集团，以削弱敌人对付革命的总的力量。我们不是圣洁的清教徒，说我们决不应采取纵横捭阖的手腕。相反的，应该不失时机的利用这种矛盾与冲突，使这种矛盾与冲突扩大化与尖锐化而有利于革命事业的发展。
+
+千万不要由于我们方面“打倒一切”的策略，使敌人内部更加团结起来。我们的策略是在打倒今天最主要的敌人，今天敌人中最反动的派别或集团，其他在今天不是主要的或次要的敌人，我们不妨暂时放松些，并尽可能的在我们与主要敌人的斗争中使之中立。只要我们今天能够把主要的敌人打倒，则其他不是主要的或次要的敌人，我们就比较容易的去对付他们。打倒一切敌人的策略，结果使你什么也打不倒，反而给予革命以重大的损害。
+
+举例来讲，今天英国同日本的冲突是加深了，我们即应利用这种冲突以反对日本。我们今天首先应打倒日本，对于英国不妨暂时放松些，并尽可能的使之在我们抗日斗争中采取中立态度。在事变发展的过程中，我们更不拒绝采取联合英国以反对日本的策略。
+
+共产党员无论如何不要拒绝在敌人中间利用纵横捭阖的手腕，共产党员不是小孩子，只知道高喊革命的口号，同敌人进行正面的斗争。共产党是最先进的革命的政党，它应该使用一切武器去对付敌人。
+
+斯大林同志说，敌人内部的矛盾与冲突是革命的间接的后备军。这是值得我们深思而熟虑的。
+
+白区党组织的建立与恢复
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+估计到中国地区的广大，环境的复杂，交通的不便利，过份的集中领导是不可能的。我们应该使地方组织带有更多的独立性，培养有独立工作能力与不怕负责的干部。
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+过分的集中的领导，会造成许多不好的结果。因为过分的集中，就会使地方党的组织不敢独立的工作，万事都要请示上级，使下级同志缺乏自动性与创造性，不能在实际工作中培养出许多独立工作能力的干部，而下面发生的许多问题，常常不能及时的迅速的得到解决。而且等到上级的指示到达时，形势又有了新的变动，新的问题又发生了，过去的指示已经不适用了。更由于上级对于当地具体情形的不完全了解，上级的指示也不是所有都是正确的与合于实际的。这种依赖关系，更造成了无数的接头与会议，无数的交通联络，布置许多这类的机关，造成许多给敌人破坏的机会。一处破坏，到处牵连，经常陷工作于停顿状态，使经常工作无法建立，甚至使上级机关常常因此而遭受破坏，造成莫大损失。
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+这种领导方式，现在必须要有澈底的转变。地方党在上级党部总的方针与指示之下，对于他自己所管理的地区内或团体内的工作，应负完全的责任。它就是那里的最高领导机关。上级党部对于地方党的负责同志，应该最详尽解释清楚，党的总任务和当地党的任务及许多领导原则与工作方法等问题，经过一定的时间给他们的工作以一次检查，再根据具体材料解释各种原则问题与总结经验。除此之外，上级党部要地方党的负责同志，大胆的去独立的领导工作，解决问题，决不要事事请问上级，上级也用不到事事去干涉。这样，不但可以培养出许多有独立工作能力的干部，减少上级与下级间的各种不必要的来往，而且在领导群众工作上，也一定更好。
+
+事实是很明显的，只有当地的党对于当地的情形能够了解得更清楚，能够更正确的反映出当地群众的情绪与要求，及时的提出他们适当的动员口号。而且他们是生活在群众中的，只有经过他们，才能使党在群众中起领导作用。
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+在上级党部之下，必须有这样少数有独立工作能力的干部，信托他们去负责某一地区或某一部门的全部工作。上级党部只同这类全权代表或委员会发生领导上的关系。这种关系，决不是日常事务上的接头的关系，而是详尽的商讨问题与工作的关系。这种关系的次数不要太多，但是每一次必须切切实实把一时期内的许多问题与工作，有原则上的深刻的探讨与检阅，恰当的解决负责同志的一切困难与问题，造成他对于自己工作的自信心与独立工作的能力。
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+一般的原则是，管理几省的中央局或管理一省的省委，自己决不要直接领导一个部分地区内的下层党的工作，如江苏省委决不要兼上海市委，直接领导上海下层党的组织;如北方局，决不要自兼河北省委。这种办法，一方面使上级领导机关不致因忙于一个地方的工作而无法顾到对其他地方党的领导，另一方面，不致于使上级领导机关因受到下面的牵连而遭受破坏。
+
+在关系复杂人口众多的地区，比如那些大的中心城市内，在那里的最高地方党委的下面，不以地区而以产业与职业划分工作，似乎更为适当。比如上海，在市委下面过去我们往往划分很多区委领导各区的工作，而每一个区内则包含各种各样性质的工作，比如工人工作、学生工作、店员工作、贫民工作、市民工作等。这样，不论区委领导的同志能力如何强，他总是感觉非常困难，顾到这里顾不到那里，了解这一门，又不了解那一门。每天忙得要命，然而工作却得不到一定的成绩。各区之间同一性质的工作，又常常不能发生联系，如发生联系，又造成许多来往关系，不适合于秘密工作原则。在这种情形之下，如果我们把地区的划分，改变成为职业或产业的划分，那就要好的多了。比如在上海市委之下，我们有各种委员会或全权代表，有一个人或一个委员会，专门管理学生运动，另外有一个人或一个委员会专门管理工人运动等，这样在领导工作方面就有极大优点。专门的人或委员会，也就可以专心致力于某一工作，深刻的研究他自己工作的对象，透彻的了解一切关于这一工作的策略，细心的培养在这一工作中的干部。比如以市委之下的工人委员会来说，他就可以专心致意于上海的工人运动，深刻的去研究上海工人中的各种问题，透彻的了解领导工人斗争的一切策略，细心的培养在工人运动中的优秀干部，提拔最好的干部到自己的内部来参加领导工作。这样，在市委下，就不会有那样多的区委，就用不到忙于同每一个区委讨论一切问题。这样，市委下对每一部门的工作就有专门负责的同志，市委就有时间细心的去领导他们，指示他们的工作。而且当市委组织这类委员会时，他挑选的干部自然是熟知自己部门的工作的，或者自己就是从那里出身的，因而这些同志对于市委领导的帮助，自然会更大。但这种组织的方式，同过去中央下面那种“产总”(如全国铁路工人工作委员会或全国海员工人工作委员会等)的组织方式是不相同的。那种全国性的“产总”，一方面无法领导全国，另一方面有变为第二党的危险。过去经验证明，这种“产总”的组织方式，是不适当的。
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+但如因工作发展，使上海市委这类组织工作太多时，则仍可建立少数的地方委员会，或产业委员会下建立少数分会。但就是建立这种地方委员会时，在它的下面仍以建立产业与职业的委员会为适当。市委也只同这些地方委员会发生关系。这种地方委员会的领导者，应该是有独立工作能力的干部。
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+党的支部是党在群众中的基础。党的支部的组织要适合于各地的情况。在国民党区域内，支部干事会一般的以三个人为适宜(一个书记两个干事)。这些支部的负责人，首先是支部书记，不应该在群众中露头角，使敌人特别注意他们，相反的，要在一般群众看来，他们是消极的分子。每个干事，可以领导一个至三个小组，每个小组至多三人，但他只同小组长发生关系，他不必认识所有小组的同志。支书只同干事发生关系，他不必认识小组长，支部干事会的领导，经过小组长去执行。支部干事会的任务，就在于很好的领导这些小组。但在每次斗争中，每个小组中参加先锋位置的，只要有个别的同志就够了，其余的，均应在背后起作用。就是那些个别参加斗争的同志，也要表示程度上的不同，有一个表示很积极，另一个则可表示更差些。在第二次斗争中，则可推动别的同志起来领导斗争，在第一次斗争中露头角的同志就可不再露面，而只在背后起作用，同时应尽量的吸收群众中的积极分子来参加与领导斗争。每一个党员周围应该团结这类积极分子。
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+一个工厂、一个学校的斗争的发动，斗争的口号与斗争的方式，一般的都应该取决于支部。因为他们是最清楚那里的内部情形的。违反支部同志的意志，勉强支部同志去进行他们认为没有胜利把握的斗争，必然会使斗争失败，这类事是应该禁止的。就是上级的决定是正确的，但当支部同志还没有懂得这种决定是正确时，还是不能勉强他们去斗争，上级领导机关的任务是在很好的教育支部干事会的同志，使他们懂得如何去分析厂内学校内的具体情形，如何去争取群众等问题，帮助他们能很正确的领导斗争，不是去处处干涉他们。这丝毫也不否认上级委员会有决定组织一业的同盟罢工或各学校的同盟罢课等各工厂各学校共同行动的权利。但这种决定，必须是最大多数支部负责同志的意见，必须适合于当时各工厂各学校的具体环境与最广大群众的要求。没有这些条件，而决定那样的共同行动当然是错误，正像没有地方暴动的客观与主观的条件，而决定组织暴动一样，这都是盲动主义。如果发生这样的情形:上级的决定是正确的，而下级同志反对这种决定时，那时我们的任务是在首先说服这些同志。
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+白区党的组织的恢复，现在成为一个非常严重的问题。许多中心区域的党，遭受到了许多次的破坏。在目前革命形势的发展中，我们到处看到许多党员的活动，然而那里却没有中心的组织领导。
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+恢复党的组织的方法，决不能采取把过去失了联络的党员，集中起来，组织起来的办法。这些党员中有许多很好的同志，但是同时也混杂了一些奸细与叛徒。因此恢复党的组织，必须从两方面来进行。
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+一种是自下而上的办法。一定的同志在下层组织里(各工厂内、黄色工会内，各文化团体内)去活动，发展新党员建立新组织。对于那些在下层活动的老党员，经过各方面考察无问题者则吸收入党，但一定只能是个别的恢复。凡恢复了组织的，必须严守自己恢复了组织的秘密。对于过去老同志，只有认为确是可靠的，才给以恢复。为慎重起见，新发展的党员，与恢复组织的老党员间，组织上不相混杂，而在总的领导下，进行工作。这样，经过下层工作的建立，再来建立上层的领导机关。
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+还有一种是自上而下的派一定的同志，到一定群众团体的领导机关内去活动，在这活动中间，去物色党员同志，再经过这些同志去建立下层党的组织。在这种上层活动中，对于老党员同样要经过一定的考察，重新建立党的组织。
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+不论那一种恢复方法，我们的原则是不要一开始就组织各种上层的空机关(如省委特委之类)，而先从具体的实际工作去开始，在工作中去发展新同志与恢复旧同志，去重新建立党的组织基础。对于旧组织与旧关系，切勿贪便宜，也切勿马虎，那都是极端危险的。
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+至于那些处境很恶劣的老干部，现在在当地不能活动的，则应毫不犹豫的派到苏区去，或调到其他地方去工作，切勿留恋姑息，造成新的破坏的祸根。
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+【选编说明】1936年秋，中共中央为培养白区工作干部，在保安开办了白区工作训练班。张闻天当时在中央分管白区工作，本文是他在训练班上的讲稿，后又曾以小册子印行，署名洛甫。全文共分4节，1985年出版的《张闻天选集》节选了其中的第1、第2节。本书增加了第3节。
+
+文章所论的公开工作与秘密工作、领导群众的原则、如何恢复和建立党的组织等问题，均为当时白区工作中迫切需要解决的重要问题。 

txt/000354/1870520043_4319_被妖魔化的红色高棉——美国舆论战的又一经典范例.txt

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+翻开柬埔寨的历史，不夸张的说，每一页都滴着血。这是一个多灾多难，战乱频冷的国家。红色高棉是这个国家历史上一个并不算长的历史。随着这个政权的消亡， 这个政权的历史，渐渐被现政权涂抹的面目全非。柬埔寨现政权以国家意志否定了红色高棉。除了一些年长者，连柬埔寨的儿童也并不真的了解那段历史。他们的课本上，把红色高棉定性了暴政。他们还建了一个博物馆，摆放着一堆堆人骨，说那是红色高棉杀的人。其实，在柬埔寨这片土地上，挖人骨比挖土豆还简单。随处都能挖到。有美国人杀的，有王室杀的，有越南人杀的，也有现政权杀的。。。。当然也有红色高棉杀的。天知道博物馆里那些人骨是谁杀的?
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+　　在中国国内，不知从何时起，也配合柬埔寨掀起了一股妖魔化红色高棉的浪潮。成为右派走卒们津津乐道的谈资。当然，柬埔寨现政权是为了自身的合法性在否定红色高棉。而中国那些以讹传讹者，是为了否定“红色”。本人长期关注红色高棉这个历史话题，现将多年收集的资料，加以整理，希望从多个角度来看红色高棉。鉴于个人能力所限。如有不足之处，敬请指教。这里对熟知的红色高棉成立始末就不再重复，只针对一些争议问题。为了网友阅读方便，尽可能的缩少了篇幅。
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+　　红色高棉在柬埔寨纷乱的政治生态是个什么角色？
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+　　如果把这段历史看做一幕大戏，那么这幕大戏中，有这样几个重要角色。王室，亲美的朗诺政权，亲越的韩桑林政权及后来的洪森政权。再加红色高棉。对这段历史影响力较大的国家有，美国，中国，越南。这四个重要派别，在这段历史中各自扮演了什么角色?
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+　　美国轰炸柬埔寨——胡志明小道。是报复柬埔寨在越战中支持越南。
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+　　美国扶持朗诺集团，——报复王室支持红色高棉。
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+　　越南欲并吞柬埔寨——扶持韩桑林政权。
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+　　王室与红色高棉合作——抗击美国和越南的侵略。
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+　　这样一比较，就不难看出。在当时复杂的多边关糸中。唯一具有正义性的是——红色高棉。他们的政治主张是反帝反封建。也是短时间内赢得民心，建立政权的原因。
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+　　大饥荒是美国一手造成，怎么成了红色高棉的罪行呢？
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+　　在红色高棉攻入金边前，这座城市一直是由美国等西方国家在资助粮食。也吸引了战争中的流民大量涌入。金边这座城市，战前也不过就五万人而已，红色高棉进入金边时，人口却增长到200万，战柬埔寨当时总人口的四分之一还多。由于美国人失去了对这座城市的控制权，当即断绝了粮食供给。大饥荒就这样形成了。红色高棉为了避免难民被饿死，强制这些战争流民，返回农村。生产自救。这当中或许会有一些粗暴行为，但不这样做，让这些人呆在城里等死吗?但是中国右派们编造的恐怖故事是——红色高棉是把这样的驱赶到农村，成为他们的免费农工。
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+　　红色高棉是自卫还是屠杀？
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+　　1970年3月18日美国策动柬右翼势力朗诺、施里玛达等发动政变，废黜西哈努克。1970年4月美国和南越军队入侵柬埔寨南部。大敌当前，西哈努克和柬共拚弃前嫌，携手抗美，结成抗美救国统一战线。
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+　　1971年底抵抗力量粉碎朗诺政府的“真腊二号”军事行动，已取得战场上的主动。 1973年8月美机停止轰炸。民族解放武装力量发展到5万人，解放了90%以上的国土，完全控制金边外围地区。1975年元旦，抵抗力量发起总攻。4月1 日，朗诺以去外国治病的名义离开金边。4月17日，金边挂起了白旗。红色高棉取得了抗美救国战争的全面胜利，在世界上再创了一个农村包围城市的成功例子。 得到柬埔寨广大人民的支持。
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+　　红色高棉取得政权后，令美国人，越南人极为不满。各种破坏势力，不断暗中破坏这个新生政权。由其是越南，利用柬埔寨境内的越族人，对红色高棉实施了不计其数的破坏活动。红色高棉被迫反击。当然也杀过一些破坏者。但如果说，这也叫屠杀，那什么叫做自卫呢?
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+　　美国人在柬埔寨犯下滔天罪行！
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+　　1970年3月西哈努克亲王出访苏联之际，朗诺政权将美军这股祸水引进了国土，金边政变的次日，朗诺就批准美军出动庞大的B-52机群，“地毯式”轰炸柬埔寨东部的“胡志明小道”，美国军事顾问被派往金边政府军中。由于美国介入所导致的柬埔寨政变、内战以及美国的大规模直接轰炸，到1975年红色高棉掌权前，柬埔寨人死于战争的人数如下：
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+　　美国学者Michael Clodfelter在其书中“1618-1991”的数字：90万;美国学者David Wallechinsky在其书中(1995)的数字：90万;美国著名语言学家、政论家乔姆斯基(N. Chomsky)在其书中“The Chomsky Reader” (1987)的数字：50万到100万。这还是美国人计算的较为保守的数字。即使按这个保守数字，也有至少1/7的柬埔寨人因美国政治、军事干涉而死亡。柬埔寨现总理洪森在报刊上披露的因美国轰炸胡志明小道及其周边地区导致50~100万柬埔寨人死亡的这一估算，应该要比作为局外人的美国学者准确一些。
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+　　1970年-1975年柬埔寨实际死于美国及其代理人策动的战争的人数达200万以上。也就是说，在1975年前，2/7的人柬埔寨人因为美国的政治和军事介入而死亡。在后来审判红色高棉的过程中，美国最初是反对的。因为美国知道自已在柬埔寨做过什么！因为美国为了报复越南，也曾经是支持过红色高棉！
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+　　红色高棉执政其间的建设成就
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+　　红色高棉执政后，果断将流民遣返农村，其成效是显著的。1976年柬埔寨粮食产量翻了一番，180万吨，全国粮食可以自给，当然，由于国内外环境限制，没有达到历史最高水平。而美国扶持的郎诺政权时期全国粮食产量很低，人均才120多公斤而已。红色高棉初期，工农业得到了快速恢复。建立了大批学校和医院.当然，由于形势所迫，红色高棉在建设上的成就也是很有限的。
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+　　审判红色高棉的最大受益者是越南
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+　　越南当年入侵柬埔寨的理由之一，红色高棉政权对越族人[越南主要民族，在中国的越族，叫做京族。是中国少数民族之一]实施了屠杀。而事实上，是越南操纵柬埔寨境内的越族人，制造混乱和恐怖活动。才被红色高棉镇压。为了出师有名，越南有意夸大了红色高棉的暴政，为自已入侵柬埔寨制造声势。
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+　　历史上，越南与柬埔寨就有千丝万缕的联糸。越南历代王朝，都是柬埔寨进行过侵略和奴役。柬埔寨历史上就曾多次暴发反越起义。其中以一八二○年的僧计起义和一八四○年的抗越大起义的规模最大。柬埔寨人民前仆后继，英勇战斗，终于获得了逐出越南侵略军的重大胜利。侵略柬埔寨是越南封建统治者对外扩张的重要组成部分。
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+　　从十七世纪初开始，越南的阮氏政权就交替使用出兵侵略、扶立国王、王室联姻等手法软硬兼施，逐步侵占原属柬埔寨的湄公河三角洲及其南方广大地区，并妄图进一步吞并整个柬埔寨，但一七七一年爆发的西山起义打乱了他们的计划。柬埔寨国王安赞二世，原奉暹罗(今泰国)为宗主国。1807年，在越南压迫下，接受了阮福映(嘉隆帝)的册封， 使越南封建势力逐步深入柬埔寨。1813年，柬埔寨终于成为越南驻屯军保护下的属国，柬埔寨人民从此受到阮朝的剥削和奴役。也是后来柬埔寨境内存在大量越族人的原因之一。
+
+　　因此，归根结底，越南人之所以用尽一切手段干涉柬埔寨内政，还是因为历史上“宗主国”的虚荣心作怪。越南难以容忍一个独立自主的柬埔寨。红色高棉所高举的“独立”大旗，显然成了越南人的眼中钉!这样一个政权的存在，击碎了越南的“宗主”大梦!因此才扶持了红色高棉的背叛者——洪森。洪森的军队中有大量越南军官和柬埔寨的越族人。现在的洪森政权高层人士，也有数量可观的越族人。红色高棉失败后，真正受益的就是越南。而并非是柬埔寨人民。因为越南再次掌控了柬埔寨这个国家。西方国家则在意识形态领域取得了胜利。纵观这段历史，越南在其中扮演了极不光彩的角色，没有丝毫的正义性。相比之下，红色高棉却是悲壮的，结局也是悲惨的。是一个失败了的反抗者。洪森政权之所以要丑化红色高棉，除了建立自已的正当性外，就是排除中国对柬埔寨的影响力，或称之为“去中国化”!
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+　　撕毁四方协定的，不是红色高棉
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+　　红色高棉的最终失败的原因，是在八十年失去了最大的支持者——中国。中国由支持到放弃，原因与XXX访问新加坡时向李光耀承诺，不再输出革命。以换取发达国家的投资。
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+　　1991年10月23日，柬四方和有关18国在巴黎签署《巴黎和平协定》，1986年以来争取政治全面解决柬问题的努力终于取得了成果。虽然柬国内和国际上都有势力企图把红色高棉排斥在和平进程之外，但因长期为捍卫民族利益而战，积极参与和平谈判，呼吁民族和解，红色高棉成功地成为和平协定签字的四方之一。其现实地位不但得到国际社会认可，而且各方达成默契，
+
+　　而这个《协定》的实施最终失败���责任并不在红色高棉。原因是越南向柬埔寨渗透了多达200万人，很多越南军人进入金边高层。因此，红色高棉抵制了联合国进入控制区，红色高棉拒绝参加这一不公平的大选。在美国的操纵下1992年11月30日联合国随后在安理会通过92号决议，冻结民柬在国外的财产并对其实行贸易制裁。决议还规定，柬任何一方如不配合1993年5月举行的议会选举，将意味着被排除在未来的政府之外。
+
+　　最终大选在排除红色高棉的情况下举行。此后，红色高棉在军事，政治上连连受挫。1999年，红色高棉最后一位领导人切春被捕。宣告红色高棉的终结。
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+　　审判红色高棉是一场闹剧
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+　　红色高棉是柬埔寨唯一一支对外奉行独立自主，对内反帝反封建的政治力量。其他派别都是投降派，卖国派!现政权洪森及其阁僚们很多都曾是红色高棉成员。但他们不是投靠了越南，就是投靠了西方。他们把侵略压迫自已祖国的越南，奉为救星!这是一出多么可笑的政治闹剧!红色高棉的失败，决不是政治主张的错误，更不是蓄意栽脏的什么屠杀。而是国内外反对派的联合绞杀!是对一个真正的无产阶级政党的联合绞杀!是对人类探求真理道路的联合绞杀!
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+　　对红色高棉的审判相当于汪精卫对蒋介石的审判！是一场投降者对抵抗者的审判。是资本主义对社会主义的审判！是富人对穷人造反的审判！然而，红色高棉那血色的光芒，必将持久的闪耀在历史的星空中！向他们的无私无畏的勇气和胆魄致敬！

txt/000364/1870520043_4443_卷王外传.txt

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+【本书故事纯属虚构，但大部分事件有现实原型】
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+第一回  李尤张桃园三结义  开级会主任乱扯皮
+       M市有个最好的私立学校——正益实验学校，自建校至今已有十八年之久，其招生简章有言曰：“我校建校近20年，高考成绩斐然，今年高考上清华北大者五人，上985、211学生比例高达73%……”
+       当然，说得好不是真的好，我们来看看这所学校的“光辉事迹”：
+       建校第五年，跳楼的就有三个人。有个学生把他们的遭遇发到网上，就被学校领导骚扰、逼迫，最后诊断为重度抑郁。这一事在学生之间传得沸沸扬扬，有歌谣唱道：
+       正益学校心肠坏，逼得学生去跳楼，怕坏名声硬封口。
+       到了建校第六年，一位班主任看一位女生学习成绩总是不好，于是将她训斥一顿，然后令她在雨中罚站。这位女同学最后发高烧40度，家长径直闹到学校。此事传开之后，又有一首歌谣：
+       正益学校厚脸皮，让一学生去淋雨，发了高烧病不起。
+       时光飞逝，建校八年了，学校教务领导寻思着没事干，于是给年级倒数八十名的同学发了“黑奖状”“以示批评”，引发很多学生强烈不满，这时学生们又传唱：
+       正益学校很猖狂，学生考差发黑状，侮辱学生是行当。
+       建校十一年，食品安全问题又上场了，有八百多名学生吃出毛病，搞得全校人心惶惶，不得不临时停课，有道是：
+       正益学校出问题，八百学生吃个饭，以手抚胃坐长叹。
+       转眼间建校已经十三年，由于贪小便宜，吝啬到想钱想到把脑袋都削尖了，新换的电风扇没两天就将一名学生砸昏，又不得不紧急停课排查检修，不信有下文为证：
+       正益学校贪便宜，换个风扇五十元，砸了学生倒赔钱。
+       光阴似箭，建校十六年了，正益学校的领导们看到衡水中学出了那么多个清北眼睛红得要死，也学着采用什么“衡水模式”，反倒作大死，当年清北人数为零， 不得不放弃衡水模式，于是学生们嘲讽道：
+       正益学校耍戏法，学着衡水当小丑，一个清北都没有。
+       还有更奇的呢！建校十五年的五一劳动节前，该校被评为“工人先锋号”，结果第二天就有老师拉着横幅讨薪，传为奇闻，也难怪当时坊间唱道：
+       正益学校脸不要，拖欠工资不害臊，反评“工人先锋号”。
+       当然，咱不能尬黑，人家确实是有成绩的，不然怎么是市里的名校呢？
+       话说今年这届高二藏龙卧虎。据空调房里那波人推测，不出意外得有四个清北。这四人也被民间称为“四大卷王”。卷王者，高分者也，其中在重点班的有三个人。其中一个叫尤穆圈，两耳不闻窗外事，一心只做练习册。每次考试，他必是第一，既是第一，就要上台演讲。
+       “榜眼”跟“探花”（也就是第二第三）分别叫李密欧、张丽叶。两人如胶似漆，形影不离。两人虽坠入爱河，但没有像教科书里写的那样一落千丈，反而长期稳定。
+       以上三人，皆是疯狂内卷之人，都是重点班的。内卷者，“奋发图强”、“干掉别人”也。有诗为证：
+       尤穆圈上台去演讲，密欧丽叶必捧场。
+       剩下小袁孤零零，“没啥意思”不鼓掌。
+       读者可能要问，为什么老大演讲，老二老三一定捧场？小袁又是哪位？为什么“没有意思”“不鼓掌”？
+       原来，这李与尤是老相好，李与张又是情侣。三人经常围在学校的大桃树下的小圆桌周围商量内卷之策，久而久之便成习惯，民间称之为“桃园三结义”。
+       小袁就是袁思润，乃身高一米七五的眼镜男。其成绩虽也优异，常居全年级第四。但与前三人不同的是，他既不在重点班，也不想去重点班，并且不喜欢过于走火入魔地刷题，为什么呢？“没有意思”。既然迷茫，也就不鼓掌了。
+       他认为内卷是“没啥意思”的事，自己也搞不清楚自己为什么要努力学习。为了钱？为了职权？有了他们又能有什么？为什么要有这些？……他想不通，也难免得了个外号“大哲学家”。有诗为证：
+       内卷为了啥？思润想不通。
+       为钱或为权，皆是一场空。
+       至今仍迷惘，深处忧虑中。
+       不久，开学考的总结大会就在礼堂里举行。一上来就是主任慷慨激昂的演讲。据悉，这位主任有两大绝技——一是一节课念40分钟ppt，二是破口大骂。让我们欣赏欣赏他演讲的精彩片段：
+       “这次物理考试考得特别差，特别是我教的那个班，越考越烂（按：说明你教的确实不咋地）为什么呢？因为你们很多人不好好听课（按：因为你不好好讲课才对），你们要好好反思一下自己（按：甩锅别人），反正我是尽职尽责，问心无愧（按：厚颜无耻），你们的作业我也认真批改（按：指翻到指定页数写个“查”就完事），你们的前途你们自己看着办（按：没心没肺！）！”
+       “一件事，失败的概率是99%，成功的概率是1%。你做两次，失败的概率就是99%的二次方，就是98%（按：你数学真好），三次就是99%的三次方，97%，四次、五次……直到成千上万次，失败的概率就会不断减小，趋近于零，成功的概率就接近100%（按：你咋不拿1%去成千上万次方试试看呢），所以，你们要重复、努力，就会成功（按：完了，我应该要复读10000年）！”
+        据称现场有几个数学老师当场绷不住笑了出来。
+        马主任讲完，该到尤穆圈上场分享“学习经验”了：
+        “我们要保持充足的睡眠时间……”
+        此话一出，哄堂大笑。原来尤穆圈这厮是最爱开夜车的，不久前才让宿管逮到，扣了两分量化分。
+       “我们要懂得劳逸结合……”
+        依旧是令人捧腹。一位同学问道：“你哪天不是把自己闷在教室里做题？”
+       “我们要抓紧时间多做题……我们要合理安排时间……我们得努力提高综合素质……我们必须努力提高知识文化素养……”
+       这些废话谁不会说？有道是：
+       马主任作文，写得狗屁不通，实属奇文一纸
+       尤卷王讲话，说得垃圾不堪，真乃废话千篇
+       一番讲话过后，众人掌声鼎沸。哎，你可别以为大家有多么喜欢这俩货讲话，实际上都是出于礼貌。真要说“捧场”，恐怕只有李某与张某。
+       而一向“不鼓掌”的袁思润也照旧。他还在思考他的人生难题。不久到了表彰环节，他才麻麻木木地上去拿奖状。谁也没想到，那些个困扰他的问题很快就要被他抛到脑后了。
+       欲知详情，且听下回分解。
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+第二回  新学期袁杨交情谊    “青春周”张李耍流氓
+       新学期到了，开学考也考完了，换个座位也是正常的事。思润也换到了新同桌——杨望偕。杨望偕虽然成绩平平，不尖也不烂，但为人老实，从不惹是生非。可能也因为他不善于社交，没什么存在感，也没什么人跟他说话。
+       刚换没多久，两人都比较安静。后来思润见望偕手上有疤痕，于是轻声问了一下：
+      “你这是怎么了？”
+      “打暑假工弄的……”
+      “你还打工？”
+      “当然，我们家不是那么阔绰。”
+       思润家倒是还算比较富足，开了一家小餐厅，而杨的父母都是打工的。
+       “你估计从小都是无忧无虑地长大的，体会不到我们的苦处。”
+       “不，我的忧虑很多。”
+       “？”
+       思润思索片刻，还是开口问了：“你说我们为什么要学习？为什么要考试？难道是为了分数和钱吗？”
+       “不是。”
+       “那是为了什么？”
+       “为了分开一群人，总有一些人要去打工，一些人要去给老板看家，而少数人会当上老板。”
+       “嗯？”袁坐在椅子上，思考着……
+       不知不觉，一年一度的“青春周”就要到了。所谓“青春周”就是正益学校搞的一个大活动，由各个社团各个班级筹划活动，在一周之内各放异彩，热闹非凡。
+       上回说到的李密欧就是重点班的班长，而张丽叶就是重点班的团支书。两人想着策划一场大活动，领张奖状，“名垂青史”。当然，最后遗臭万年了，这是后话，按下不表。于是说干就干，不久就炮制出了一份活动方案。
+       当然，光有钱还是不够的，得抓一批人来帮忙。怎么鼓动呢？你要是说罚那些不参加的同学去值日，那定会有人不满。于是李某人想了个好法子，说成“参加的同学可以免除一次值日”，这样就不会有同学反对的，然而实际执行效果还是一样的。真是：
+       千辛万苦为功利，绞尽脑汁图名声。
+       大放诱饵抓壮丁，班内大挖坑中坑。
+       “说是‘扒手’，真是名副其实！”一位同学这样抱怨。
+       这里要补充一下李某的黑历史。高一的时候，李密欧私自动用班费，给自己买了两本练习册。等几个月后，老师想着给班里的同学买点小零食犒劳一下，突然清点班费，竟然少了50块。李某人瑟瑟发抖，愣声愣气、支支吾吾地回答自己是“借了点钱，忘了还”，但免不了人送外号“扒手”。
+       言归正传，各位读者肯定以为，李某张某搞到这里，应该有所收敛了吧？收不收敛您马上就知道了。
+       日子一天天过去，总算到了“青春周”。各位同学都紧张匆忙，为这次盛大的活动贡献力量，却唯独不见李张两大扒手，这是为何？原来啊，李某张某乃“四大卷王”之二，想着抓紧时间做练习，又觉得布置场地累且耗时，于是懒从心头起，恶向胆边生，向生活委员谎称马主任有急事召集这两位“贤才”，然后把两纸计划书一撇，拎起书包撒腿就跑。有诗为证：
+       数十同学勤忙务，两位“策划”在何处？
+       原来“皇上”有“圣旨”，“秀才”“奉诏”便跑路。
+       只见这两位扒手又在故地——桃树底下聚集。两人坐在小圆桌边，用吸管喝着可乐，左手大抓薯片、虾条，右手奋笔疾书，时不时还唠嗑两句，真是惬意极了。有位老师经过，都忍不住流下了口水。是啊，又有饕餮盛宴，又能谈情说爱，毫不快活！不知道的还以为来度假的。有诗“赞”曰：
+       桃树底下好乘凉，零食入口饱肚囊。
+       玩忽职守君莫笑，心欢胜过唐明皇。
+       等到活动临近尾声，两位扒手才假惺惺地回去，象征性地搬搬桌椅，结果李扒手吃得太撑，走路不太稳当，差点跌了一跤，传为“佳话”。
+       说完我们再来看看袁这边。那天以后，袁发现自己的同桌虽然少言少语，成绩也不拔尖，但对人生的思考不少。杨也觉得在全班几十人中，袁是极为特别的一个，对他来说，能找到一个真正可以谈心的人。两人交为好友，颇有相见恨晚之意。
+        “你好像很孤单的样子。”
+        “一直觉得没什么人能够理解我。”
+        “那我呢？”
+        “你至少还会思考。”
+        “你这么说我倒是想起来了，上次我们说到的那个问题，你说考试是为了分出三批人？”
+        “其实也不止，也为了维持三批人的存在。”
+        “此话怎讲？”
+        “你迄今为止所学的一切，是不是都在告诉你，要不就成为人上人，要不就忠于人上人？”
+         袁突然觉得有些不太对劲，但仔细一想又认为不无道理。
+        “好像是。”
+        “所以其实不是这样的教育、考试造出了三批人，而是‘人上人’为了维持三批人的秩序，制造了这样的考试。”
+        “我需要慢慢思考一下……”
+        杨见状，也不再说下去了，有些话真的可能一时让人无法理解。
+        “要不我们还是去玩吧？”
+        “嗯？……嗯。”
+        在这样的学校，有这样的时间快快乐乐放飞自我还是不容易的。两人从下棋玩到了猜谜，再从拼图转到射箭……对于他们来说，这是难得的一个令人舒服的下午，可不比那两位扒手来得快乐得多？
+       正所谓：君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
+       有读者可能要问：尤穆圈那厮干啥去了？本回怎么不见他呢？不急，下回见分晓。
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+第三回  论扒窃尤卷更胜一筹  玩把戏马主倒跌一跤
+       上回说到，两大扒手虽窃取别人的劳动来为自己造名利，但好歹也是有参与活动策划的。尤穆圈则更甚，什么都没干，坐享劳动成果，更加不知廉耻。
+       前文提到，李与尤是老相好，李上台“征兵”时，尤是没有举手的。可李下台之后，尤却要李给他偷偷记上一笔（学校就看上报在册的工作人员来发奖），嘴上说什么“咱感情多好你心里有数”。
+       这样，尤不用参与劳动，也可以免除一次值日，还可以拿奖，一举三得。实在是：
+       忆往昔，尤与李修好，感情之深诉不尽
+       看今朝，李为尤徇私，友爱之厚心永存
+       他们俩真是臭味相投，有句俗话叫“人以群分，物以类聚”，大概就是说的这种情况吧！
+       然而，扒手再怎么偷偷摸摸，也还是不免露出马脚，请看：
+       到了后一周的班会课，班主任要发奖状。首先当然是李与张，什么“最佳活动策划奖”啦，什么“最佳组织者奖”啦，什么“最佳工作人员奖”啦。明明啥也没干，却有三个头衔，实属“难得”。当然，同学们还不知道这俩扒手当时的“度假”作为，依然奉上了热烈的掌声。
+       后面班主任念到尤穆圈的名字时，有同学就提出异议了：“老师，尤穆圈当时没报名，活动时也不在场，为什么有奖？”
+       这个问题着实把尤李吓坏了。
+       “老师，尤穆圈其实是后面来报名的。”李急忙答道。
+       “那他当时为什么不在？”
+       “我们都被主任叫去了。”
+       “主任找你们，我怎么不知道？”班主任突然疑惑起来。
+       “老师，待会再说吧，别耽误等下下课吃饭……”李只好打断老师，以便与尤、张共商大计，讨论如何搪塞过去。
+       “青春周”过去了，国庆假期马上就到了。大家都在急切地等着放假安排。要说去年，马主任还没做主任，放了五天的假期。结果马升职不到两个月就宣布国庆假期只有三天，高一到高三全部一样，回来还安排月考。当天晚上，有人在宿舍楼内大喊：
+       “打倒马成修！”
+       “还我假期！”
+       不好意思，笔者忘了介绍，这马成修就是马主任的尊姓大名。年轻时候，这厮也当过扒手——偷了别人家两块蛋糕，一盒牛奶。
+       马成修恼羞成怒，怒气冲冲地跑到宿舍楼底下卖弄他那套“成功哲学”：
+       ”你们这帮家伙真是不知道老师们的良苦用心（按：‘用心良苦’）！整天只知道放假玩手机。看看你们的那些考上清华北大的学长学姐们，哪里有半点怨言？（按：‘举例论证’）再看看你们（按：‘对比论证’），懒成这副德行（按：‘得出结论’），你们不努力，怎么成为成功的优秀的人呢！（按：‘给出做法’）“
+       这番话倒是挺符合高考八股文的要求，不过学生们不买账。
+       “你们等着，我这就上去收拾你们！”
+       结果上楼时，马主任双脚踩空，从楼梯上滚了下去。可能平时吃了太多从学生没收来的方便面，肥得不行，掉下去的时候发出了“轰”的一声巨响，虽没死也不省人事了。尤李张倒是松了一口气——班主任没法找主任核实“圣旨”的事了，三人可以随便编造，真乃“天赐良机”也！
+       马主任这一摔也确实震动了学校的“空调房”，他们改口放假之事“有待商榷”。
+       对于这两天发生的事，有学生赋诗道：
+       山外青山楼外楼，正益学校最下流。
+       七天假期剩三天，搞得学生累又愁。
+       “空调房”外遍哀怨，宿舍楼内传怒吼。
+       谁料主任头着地，众人叫好连拍手。
+       笔者不太清楚这首诗表达的什么意思，斗胆推测是说主任坏事做尽，没有好下场吧！
+       花开两朵，话分两头。杨望偕正在写作业，忽然听到一阵谈话声。原来是他们班的“话事筒”巴道又在吹水了。吹的什么水呢？笔者为您解释一下。
+       这巴道的太爷曾是蒋怕死手下的一个小军官，镇压不少工人，杀死地下党员十几名。这样一个恶霸，在1971年才被处决。民众无不拍手称快。然而这个故事传到了巴道这一代，就变成了他太爷是“革命战士”，在文革期间被“迫害至死”。
+       杨望偕一听这种故事就厌恶得要死。
+       “真吵！”
+       “怎么了？”
+       “没有，就觉得那些人在那里讲来讲去很烦。”
+       “正常，健谈的人什么都能说。”
+       “思润，你将来想当什么啊？”
+       思润确实很少想这个问题，他自己也懵懵的，啥也不明白，不知道自己该成为什么样的人。
+       “我还没想好，你呢？”
+       “我……可能去打工吧。”
+       “你？打工？”
+       “本来就是干这行，就算读完大学也还是会去打工的吧。”
+       “不当个老板之类的吗？”
+       “我不会做出卖我自己的心的事情。”
+      话说回来，空调房里那帮人终于讨论出了个结果：假期延长到5天，但月考仍在假期后举行。
+      虽说假期依然没有七天，不过对这些高中生来说也总算是长些了。只不过这之后又要月考，各科老师开始向学生灌输“抓紧时间复习”、“弯道超车”云云。油印室开足马力，一张张沾着油墨气味的纸从打印机嘴里狂吐。作业一发，班主任一手叉腰，一手指着刚刚发下去的一张张练习，曰：“假期要好好完成作业！”有同学抱怨道：“这作业比暑假作业还多啊！”不信的话有诗为证：
+       白纸印黑字，层叠人面前。
+       作业三十倍，放假才五天。
+       羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
+       久在书堆里，不得返自然。
+       尤李张那三号扒手倒不觉得有啥，至于“假传圣旨”之事，也已经胡搅蛮缠蒙混过关。至于月考，只需稍微卷卷，不算难事。
+       一个假期很快就过去了，月考即将来临。至于状况如何，看看下文就清楚了。
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+第四回  遭反超尤卷跌神坛   得逆袭扒手上宝座
+       有句话叫“美好的时光总是那么短暂”。这不，放完五天假，学生们一回到学校，就都切换到“一心只读圣贤书”的“内卷模式”。
+       明天考语文。要多背背文言诗词，还要看点范文。所谓范文，无非就是“时势造英雄”、“人性的光辉”、“平凡与伟大”、“感恩的意义”云云，至于写这些空���虚话有什么用，笔者暂且蒙在鼓里。
+       一天不只考一科，要是考到数学，就又不得不背一点奇技淫巧，为什么呢？没点投机取巧还是做不快，做不完的。因此，各种所谓“大招”、“妙法”、“巧解”之类还要装进脑子里。后面还有什么英格里氏啦，什么力电磁光啦，什么氢氦锂铍硼啦……
+       老舍说：“考而不死是为神。”这所中学里百分之八十的同学都可以称得上是“卷神”了吧！这大抵就是：
+       日复一日，满腹“知识”方可卷中卷
+       年过一年，全心“拼搏”争做人上人
+       几天过去，老师们以瞎眼可见的速度飞快地批阅，考完第二天下午，同学们就收到了成绩单。
+       “弱者才关心成绩，我关心什么？”尤穆圈以年级第一“卷中卷”的底气说道。但当他拿到成绩条的时候，他傻了：
+       年级排名：2
+       尤穆圈这厮说是不关心成绩，实际上怕极了。这下自己年级第一“卷中卷”的地位保不住了。究竟是谁这么“大胆”，敢于挑战尤卷的地位呢？尤穆圈发现，原来是自己的同窗好友——李密欧。尤卷肺都快气炸了。按理说，考不好也得找找自己有什么问题，尤卷却心生妒忌，有打油诗为证：
+       昔日尤卷当第一，两位扒手情意合。
+       今朝李某上“宝座”，“卷王”之间心生隔。
+       另一边李某看到自己排名第一，乐都乐坏了，“青春周”那顿“桃花宴”果真没白吃。你看李某那眉飞色舞，好似结婚一般。实际上，李某早也就看尤某不爽了，有时候他看到尤卷跟张丽叶探讨问题，尤卷会但李某不会时，李就生恨。恨自心头起，憎在脑中烧。
+       今日，他终于“咸鱼翻身”，实属不易。以后的日子，李与尤虽然做着表面朋友，背地里却勾心斗角，这是后话，姑且按下不表。
+       再看袁那边。袁的排名依旧老四。顺带地，他还帮了杨一把，杨望偕一进一百五十名。袁看到杨望偕那么开心，自己也很高兴。
+       “谢谢你。”杨说。
+       “没关系，都是小意思。”
+       “你在这方面真的很厉害。”
+       “你开心吗？”
+       “嗯。”
+       “我也开心。”
+       比起李某跟尤某的交往，这样的情谊可能要真诚五十倍吧。
+       有读者问道，你怎么老是不给张丽叶一点戏份呢？于是笔者现在就来给张一点情节。
+       张这个人可是大有来头，母亲是一家手表公司的董事长，父亲是教育局副局长。一家人衣食无忧，生活得滋润极了。但张能上这个正益学校，还确实是凭了实力的。从小家里人就花钱送张去这个班那个班的，很多读者五年的收入可能还不够她读半年补习班。等到了小升初就成绩突出，飞进了正益，经过5年培养，已经养成“四大卷王”之老三。
+       前面说道，张母是搞手表的，所以张丽叶自己也喜欢这类饰品。有同学发现她的耳环每天都不重样，足见其家境之阔。据说，她曾经买了两串珠子，就因为快递员配送得稍微慢了一些，就破口大骂，脏话连篇，一点“大小姐”形象都没有了。
+       所以，她能成为扒手，还是有一定的“基础”的。能跟李某成为一对情侣，也真是“门当户对”！在他们的损事被公之于众之后，看到他们之间的爱情，有位文科班的同学套了一首《长恨歌》：
+       扒手好色思倾国，徘徊多年求不得。
+       张家有女初长成，拼命内卷人人识。
+       回眸一笑妖媚生，六百女生无颜色。
+       千金小姐丽质佳，一朝选在班长侧。
+       校园高处入青云，淫笑风飘处处闻。
+       ……
+       后面记不清了，笔者只依稀记得最后几句是：“在天愿做比翼鸟，大难临头各自飞。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”貌似在暗示他们的结局，这是后话，姑且不表。
+       当初李扒手那厮一看到态似杨贵妃、美若赵飞燕、媚如褒姒的张丽叶，就怦然心动，一发不可收拾，巴不得一天24小时高强度搭讪。等到抓住了时机，就跑去图书馆“扒窃”两首情诗来送给张。张最后还真被打动了。这就叫做：
+       一个是怪苑鬼“扒”，一个是妖玉如猹。
+       若说没奇缘，今生偏又迷到他。
+       若说有奇缘，如何心事成虚话？
+       “虚话”就是在形容他们的爱情故事，这也是后话，就不剧透了。
+       月考过后，李扒手更是高兴，“大方”地掏出50块钱买了个大蛋糕，跟张在桃树底下一块分享。那神情绝非笔者用言语所能形容，但见尤穆圈咬牙切齿，心中颇为不爽，大抵就是人们常说的“羡慕嫉妒恨”吧！
+       既得第���，李扒手自然就要上台发表演说，另外马主任一跌，也只好让校长暂时代一下。现场状况如何，且听下回分解。
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+第五回   鸳鸯终明心成眷侣  高帽终推恶者入狱
+       月考结束了，果然又要开什么“总结会”。不过马主任已经住院，只好让梁校长来代。本以为这位会有什么高论，结果又是“一分干掉一个操场”、“两眼一睁开始竞争”、“你不努力别人更努力”、“好好学习不然就要去打工”之类的滥言滥语。人道是：
+       主任换校长，胡话接着讲。
+       我们来品鉴一下：
+       “不努力学习的人，都找不到工作了。以前大学生很吃香，现在都难找工作。（按：这不是社会问题吗？）。你要是不努力，就只能去打工，知不知道？（按：为什么当工人会变成一件耻辱的事？）打工就赚不到钱，赚不到钱就没有幸福。（按：“道理论证”），就是失败的人生。（按：得出结论）我也是当父亲的，哪个父亲不希望自己的孩子能有一番成就？（按：将心比心）你们有什么资格不努力？（按：“名言警句”）”
+       同学们见这校长说的话也不过是别人嚼过的烂菜根，顿时丧失了新鲜感。
+       后面是李扒手上场，他比起尤卷神倒是换了一套说辞，不过换汤不换药。真就是：
+       换了俩人，颠三倒四仍不变
+       讲了一通，胡言乱语贯始终
+       “我们的学习要有目标……”
+       “我们学会在考试过后总结经验……”
+       “学会分析问题，找到解决方案……”
+       学生们不久就听腻了，只有两人依旧用心倾听——张丽叶与尤穆圈，一个对李爱得死去活来，一个倒是恨得咬牙切齿。
+       三个月过去了，秋天已经退去，冬天悄然到来。
+       “时间过得好快，明明跟你才做了一个学期同桌，却感觉像老朋友。”袁说道。
+       “是啊。”
+       “我们是好朋友，对吧？”
+       “嗯。”
+       “望偕，你是我第一个能谈得上心的朋友，谢谢你让我明白了活着有什么意义。”
+       “你在说什么？好奇怪。”
+       “望偕，你知道我想对你说什么吗？”
+       “嗯？”
+       袁有种想说又说不出口的感觉。
+       “你倒是说，怎么了？”
+       “望偕……我喜欢你。”
+       望偕安静了，思润也安静了，整个空气都安静了十秒钟。
+       “你认真的？”
+       “我……我认真的。你是第一个让我觉得特别的男生，在所有的同学里面就只有你一个，我徘徊了好久才敢对你说出口，你答应我好吗？”
+       “你负责？”
+       “我负责。”
+       “我答应你……”
+       另一头，尤穆圈那厮隔三差五就跑到张丽叶那里说李某人的坏话。虽说李扒手这人的人品确实不怎么样，但跟尤某说的比起来真是小巫见大巫。
+       “你知不知道李密欧初中的时候谈了7个女朋友……”
+       “我跟你说，密欧他初中时把一个同学打得头破血流，校服都洗不干净！”
+       “告诉你个秘密，李密欧曾经连打四个电话到女生宿舍，把一个女生都骚扰哭了……”
+       笔者不再枚举，否则四十集连续剧都出来了。也许尤穆圈整天在花时间编这些玩意，搞得他又摔到了年级第三。不过这招确实又用，张丽叶也信了他的邪，离李扒手疏远了一些。那李扒手见自己的心上人对自己忽冷忽热，心里很不是滋味，于是开始百般讨好，结果更招致张丽叶的恶心。尤穆圈这时拱火说：
+       “他初中时喜欢骗完女生就跑。”
+       张丽叶一直是点点头就完了，可以说是：
+       卷神不爽行挑拨，搞得扒手一团火。
+       百般讨好仍不行，难解丽叶心中锁。
+       最后，李心态不好，也滚下神坛，期末考试中张丽叶成了第一，袁思润成了第二，尤第三、李第四。后来有同学借文言文评价此事：“夫祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。”笔者文言知识不太好，斗胆翻译一下，就是说扒手陷于情情爱爱之中，走不出来了。
+       不久寒假来临，这个冬天反常地寒冷，似乎在暗示什么。
+       开学前两天，一份材料开始在各班班群内疯传，几乎全校人都知道了。这份材料，乃集合了尤李张“桃园匪帮”所干过的所有龌龊事，将他们在重点班内外如何横行写的清清楚楚。三人害怕极了，纷纷猜测这份材料的来源。
+       各位读者是否记得，有位同学在班会课上针对尤的奖状提出异议。后面这位同学遭到李尤的百般刁难、排挤，最后承受不住，自退重点班。于是这位同学整理了一堆黑材料，在这个时间点一并发出，轰��全校。一时间，歌谣四处传唱，嘲讽随处可闻。
+       这份文件自然也不可避免地传到了办公室那伙人的手里。他们虽然其他事情做到不咋地，但对于这种事还是有一星半点责任感的。开学之后，这些黑事件都被一一审查。
+       俗话说“祸不单行”（对“桃园黑帮”来说是祸），张丽叶这个千金大小姐过不了什么好日子了，张母公司破产，负债累累，张父又挪用公款，琅珰入狱。张丽叶已然从“天堂”掉了下去，不知是何滋味，至于她最后结局如何，已不重要，不在此浪费笔墨。
+       李与尤都知道了对方暗地里的所作所为，干脆撕破脸。休学完毕回校之后，他们生出不少摩擦，甚至打起架来，最后这俩人都被请出重点班。李的父母出于关心，让儿子转学了。尤穆圈在经历这些之后，成绩也一落千丈，彻底失去了“卷王”之称号。“四大卷王”已经损失了三个，真是：
+       一年半载积“荣光”，一个寒假全遭殃。
+       好似红楼一场梦，梦醒之后黯神伤。
+       至于“四大卷王”的最后一位袁思润结局如何，请看下回。
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+第六回   忧郁里以身悬长绳   愧疚中一跃寻短见
+       袁思润跟杨望偕也谈了好长时间恋爱了，一日，他们又来到了一个角落私会。
+       “有什么话不能在教室里面讲的吗？”杨问。
+       “倒是没有。”
+       “那来这里干嘛。”
+       “你说，我们以后会不会很幸福？”
+       “我们？”
+       “我们要在一起，很久很久。”
+       “真的可以吗？”
+       “嗯，我已经想好了。你要是想打工，我也去陪你。”
+       “你，你不是……”
+       “我想明白了，人生的意义不在于金钱，或是权力。我想与你有一段幸福的日子，至少到以后总有一天会幸福的，你说过三批人的时代会过去的，不是吗？”
+       “你真的……我……”
+       “我认真的，望偕。”
+       “谢谢你。”
+       两个人拥抱在一起，思润轻轻地吻了一下望偕的额头。
+       可是，这片地方不只有他们两个人。前面说到的巴道特别喜欢网罗一些道听途说的琐事，好听点叫“八卦”，难听点叫“偷窥偷听”、“侵犯隐私”。他早已敏锐地观察到了袁杨二人的亲密关系，这下有了直接验证，他拿出偷带的手机，拍了下来。
+       袁与杨的消息不胫而走，很快，竟然全年级都知道了他们的事情。这两人很快被传唤到办公室。两人见无法隐瞒，只好道出实情。
+       “哦，原来如此，怪不得你们整天黏在一起。行了，我明白了，还是叫家长来处理这件事吧。”
+       两人都不知道说什么好，只好静静等待着家长的到来。家长到了以后，果不其然变成了一场大混战。但无论是哪一方打哪一方，对于思润和望偕都是伤害。突然一个巴掌朝望偕扇了过去。
+       “爸，你别这样……”思润想要拉开父亲，又被推了回去。
+       “行了，行了，别打了……”班主任想要控制局势，但很难压得住。
+       最终学校作出决定，让思润留校看察，望偕回家“调整”。尽管杨的父母很不满意这个结果，但经过班主任“晓之以情，动之以理”，也只好作罢。杨的父母决定要带望偕去看心理医生。望偕吃完晚饭之后就一直把自己锁在房间里。他回想起跟思润在一起的美好时光，回想起他们曾一起谈天，一起散步，但这些都已经是遥不可及的事物了。
+        “思润，我很喜欢你，但……”
+        “早点睡吧，儿子，别想那个人了，我们一定能把你治好的。”
+        “我明白了。”望偕答道。
+       他只是一个追求幸福的人啊……
+       成双结对比翼鸟，宁愿同飞到同老。
+       却来狂风随暴雨，虽不得见情未了。
+       望偕纠结了很久很久，从此刻一直到半夜，三个小时在他的心里比三十年还要漫长。终于，他写了一份很长很长的遗书，然后找了一根绳子，上吊自尽了。他不是一时想不开，他想了很久很久，但他依然决定离开这个世界。
+       第二天早上，思润在教室听课。看着身旁空空的书桌，他浑浑噩噩，不知方向。
+       “袁思润！你给我出来！”
+       突然传来的女人的声音，把思润从一片阴霾中轰醒。老师急忙上前试图拦下她，思润意识到不对劲，也跑了出去。
+       “你这个……你……你为什么……”
+       “他怎么了，怎么了，阿姨你告诉我？”
+       “你自己看吧！”杨母将一沓纸扔给思润，思润马上翻看起来。“我的儿子，你喜欢上了一个什么人啊……”
+       不过片刻，思润已是���袖龙钟，见那遗书上写着：
+       “认识你是我这辈子最幸福的事之一……”
+       “我活了这么久，你是第一个能让我动心的人。”
+       “我喜欢你，不是因为别的，纯粹因为你对我的感情。”
+       “倘若有来生，我还是会喜欢你，可是人生只有一次……天黑了，我看不到半点光……”
+       对于思润来说，这个世界已经没有意义了，有跟没有都一样。他呆呆地站在走廊上，任由泪水淌下。那些让他迷茫的问题再一次涌上心头，让他感到窒息，越想越乱。
+       他选择纵身一跃，从楼上飞下去。很快，全校都知道了思润自杀的事情。
+       办公室里那帮人绝对是坐立不安了。首先，他们要封死消息，也许过两天、两个星期、两个月，人人都忘了望偕跟思润。然后，“四大卷王”现在一个都没有了，真是个坏消息，对这个学校是个巨大的打击。他们需要好好思考怎么产生新的“卷王”来补这个缺，以免重蹈“无人上清北”之覆辙。
+       那天晚上绝对是最安静不下的夜晚。同学们纷纷议论着这几天发生的事。仅仅一个寒假过去，就发生了这么多“突然事件”，在这个令人不安的夜晚里，学生们进入了梦乡。整个学校都需要好好冷静一下……
+       第二天一早，又是熟悉的起床铃，又开始了内卷的一天。

txt/000465/1870520043_5560_许立志诗集.txt

@@ -0,0 +1,1020 @@
+《他们说》
+
+这机械的厂区盛满了多少工人的汗血
+
+游走其中，我时常听到他们笨重的交谈
+
+他们说，三年了，我没回过一次家
+
+他们说，我老家在河南，四川，海南，广西……
+
+他们说，等钱攒够了，我就和女友回家生娃
+
+他们说，按年头算，我儿子今年也该有九岁了
+
+……
+
+我像一个窃听者，在角落里记下他们说的
+
+字字鲜红，然后洇开，凋谢
+
+手上的纸和笔，叭嗒落地
+
+他们说……
+
+2011-6-12
+
+
+《省下来》
+
+除了一场初秋的泪雨
+
+能省的，都要省下来
+
+物质要省下来，金钱要省下
+
+绝望要省下来，悲伤要省下来
+
+孤独要省下来，寂寞要省下来
+
+亲情友情爱情通通省下来
+
+把这些通通省下来
+
+用于往后贫穷的生活
+
+明天除了重复什么都没有
+
+远方除了贫穷还是贫穷
+
+所以你没有理由奢侈，一切都要省下来
+
+皮肤你要省下来，血液你要省下来
+
+细胞你要省下来，骨头你要省下来
+
+不要说你再没有可省的东西了
+
+至少你还有你，可以省下来
+
+2011-9-1
+
+
+《我的粮仓》
+
+我体内孕育着一座饥饿的粮仓
+
+它缺少血液必要的饱满
+
+我的骨头在这片贫瘠的土地上
+
+扎根生长，从而有了弯曲的枝节
+
+日子一长，枝干上抽出了两片肺叶
+
+我的呼吸在工作中倾吐绿色
+
+这漂泊生活里苦涩的胆汁
+
+工厂散落于荒野
+
+荒野上布满了我的毛细血管
+
+这涓涓细流将祖国南方的加工业日夜浇灌
+
+而我的皮肤，日渐龟裂
+
+头上的稻田在秋天的风中枯萎
+
+2011-9-6
+
+
+《我想我还能坚持下去》
+
+还能在这里呆多久
+
+我无从得知
+
+我想我还能坚持下去
+
+每天我都是这样想的
+
+我想我还能坚持下去
+
+我站着的时候想
+
+坐着的时候也想
+
+睡着了，我就用梦想
+
+我想我还有个家
+
+每每想到这
+
+漂泊在外的冷也都是温暖的
+
+我想我还年轻
+
+干点粗活扛点重物
+
+累是累了点，可也锻炼身体
+
+只是当阳光都走散了
+
+一个人在夜里
+
+多少还是有点迷茫，有点难过
+
+有时揉揉困倦的双眼
+
+想要清醒
+
+却不经意地朦胧了视线
+
+我想我还能坚持下去
+
+直到太阳挡住了月亮和星星
+
+2011-12-7
+
+
+《由一支送葬队伍想到的》
+
+目睹过很多送葬队伍
+
+这么多年来
+
+还没有哪一支
+
+像我现在看到的这支一样
+
+送葬的人那么多
+
+且哭得那么动容
+
+想来死者生前应是一位
+
+很受人爱戴的人物
+
+我不由得想
+
+我死后
+
+是否也有这么多人来
+
+哭我，送我
+
+
+《梦想与现实》
+
+他们问我
+
+你为什么老是一个人发呆
+
+我说我没发呆
+
+我在畅想未来
+
+他们说
+
+你那也叫畅想未来
+
+你那他妈叫做白日梦
+
+要不就是老年痴呆症提前发作
+
+我懒得跟他们争辩
+
+继续畅想未来
+
+我总觉得
+
+在畅想的时候
+
+灵魂会被梦想带走
+
+留下我的身体
+
+被一截又冷又硬的现实
+
+洞穿
+
+
+《悬疑小说》
+
+去年在网上买的花瓶
+
+昨天晚上才收到
+
+实事求是地说
+
+这不能怪快递公司
+
+怪只怪
+
+我的住处太难找
+
+因此当快递员大汗淋漓地
+
+出现在我面前时
+
+我不但没有责备他
+
+还向他露出了
+
+友好的微笑
+
+出于礼貌
+
+他也对我点头哈腰
+
+为了表示歉意
+
+他还在我的墓碑前
+
+递上一束鲜花
+
+2013-6-6
+
+
+《谶言一种》
+
+村里的老人都说
+
+我跟我爷爷年轻时很像
+
+刚开始我不以为然
+
+后来经他们一再提起
+
+我就深信不疑了
+
+我跟我爷爷
+
+不仅外貌越看越像
+
+就连脾性和爱好
+
+也像同一个娘胎里出来的
+
+比如我爷爷外号竹竿
+
+我外号衣架
+
+我爷爷经常忍气吞声
+
+我经常唯唯诺诺
+
+我爷爷喜欢猜谜
+
+我喜欢预言
+
+1943年秋，鬼子进村
+
+我爷爷被活活烧死
+
+享年23岁
+
+我今年23岁
+
+2013-6-18
+
+
+《电梯》
+
+我走了进去
+
+一副站起来的棺材
+
+随着棺材盖缓缓合上
+
+我与这个世界
+
+从此隔绝
+
+2013-6-7
+
+
+《这城市……》
+
+这城市在废墟中冉冉升起
+
+拆掉祖国的传统祖先的骨头
+
+这城市把工厂塞进农民工的胃
+
+把工业废水注射进他们一再断流的血管
+
+这城市从来不换艾滋病的针头
+
+这城市让妇科医院与男科医院夜夜交媾
+
+让每个人都随身携带避孕套卫生巾伟哥堕胎药
+
+让每个人都身患盆腔炎宫颈炎子宫内膜炎
+
+宫颈糜烂阳萎早泄前列腺炎尖锐湿疣不孕不育
+
+这城市高唱红歌领悟红头文件流鲜红的血
+
+这城市金钱杀戮道德权利活埋法律
+
+这城市五脏俱全五脏皆烂
+
+这城市城中村距市中心有十万八千里
+
+这城市人民向人民公仆下跪
+
+这城市夜夜笙歌纸醉金迷尊严与本善烂遍大街
+
+高级会所窖藏政客茅台小姐
+
+这城市李白饿死街头口水歌手功成名就
+
+这城市虚岁是1980——2013
+
+这城市实岁是1966——1976
+
+
+《故土》
+
+我是怎样站在这儿
+
+我祖辈遗留的故土
+
+旷野，稻田，乡村陈年的风
+
+目光所及我只能接受土地的旨意
+
+战栗的土地，脊背弯曲
+
+承载几千年战争旗帜的飘扬
+
+那朝向天空的妇孺的悲鸣
+
+横贯我草原般的胸膛
+
+古城上兵将的头颅，扣响乌云大门
+
+沸腾的不只热血，还有山川
+
+苍老而涌动的山川
+
+来自远方的神秘的烽火
+
+烧红整个冬天的落雪
+
+咆哮的历史翻滚着歌唱
+
+我的衣裳如今破裂成前世的盔甲，手臂抵达太阳
+
+站在这里我光芒万丈而万般愧疚
+
+呐喊，而默默无言
+
+
+《我谈到血》
+
+我谈到血，也是出于无奈
+
+我也想谈谈风花雪月
+
+谈谈前朝的历史，酒中的诗词
+
+可现实让我只能谈到血
+
+血源自火柴盒般的出租屋
+
+这里狭窄，逼仄，终年不见天日
+
+挤压着打工仔打工妹
+
+失足妇女异地丈夫
+
+卖麻辣烫的四川小伙
+
+摆地滩的河南老人
+
+以及白天为生活而奔波
+
+黑夜里睁着眼睛写诗的我
+
+我向你们谈到这些人，谈到我们
+
+一只只在生活的泥沼中挣扎的蚂蚁
+
+一滴滴在打工路上走动的血
+
+被城管追赶或者机台绞碎的血
+
+沿途撒下失眠，疾病，下岗，自杀
+
+一个个爆炸的词汇
+
+在珠三角，在祖国的腹部
+
+被介错刀一样的订单解剖着
+
+我向你们谈到这些
+
+纵然声音喑哑，舌头断裂
+
+也要撕开这时代的沉默
+
+我谈到血，天空破碎
+
+我谈到血，满嘴鲜红
+
+2013-9-17
+
+
+《生活或者凌迟》
+
+手臂在刀尖上滑过
+
+飞起来，长出一对沁凉的翅膀
+
+你睁开眼，直视施暴的太阳
+
+让阳光淌着刀锋
+
+一点点嵌入你破绽的皮肉
+
+倏地渗出晶莹的红
+
+浸泡着现实，暴力的句法
+
+你接近完成一次蜕变
+
+还要向世界打开身体
+
+刀尖对准溃烂的伤口
+
+一击即中直没刀柄
+
+于是你把手伸进腹中
+
+掏出完整的心脏，龟裂的天空
+
+然后跪下去，嘴角扬起
+
+自我凌迟后心甘情愿的笑
+
+眼睁睁地，看着生活离你而去
+
+2013-9-16
+
+
+《下班路上》
+
+晚风吹送着
+
+在风里我听到一位小贩的叹息
+
+一对情侣的欢笑
+
+我听不到日子的逝去
+
+人行天桥上走过更多的我
+
+心藏疲倦，又携带希冀
+
+霞光在眼里溢出来
+
+像盐水，又像彩虹
+
+我像一位送水工
+
+在路灯下，扛着落日回家
+
+2013-10-1
+
+
+《古人》
+
+在城市漂泊的时间越长
+
+我越觉得自己像一位古人
+
+穿梭在霓虹灯下，而头戴斗笠
+
+在酒吧门口，我看见一座寺庙
+
+在肯德基，我暗叫一声
+
+“掌柜的，小二”
+
+在KTV我唱着
+
+“明月几时有，把酒问青天”
+
+夜晚，在线装古籍中
+
+我侧身躺着
+
+和一个词，和一首诗
+
+相拥而眠
+
+2013-10-2
+
+
+《粉红》
+
+我看中一块墓地，在城中村
+
+已经很久很久了
+
+我看中她粉红的墓碑，粉红的草地
+
+粉红的溪水和粉红的云朵
+
+我将带着一生粉红的疾病
+
+躺进粉红的棺材
+
+当棺材盖缓缓合上
+
+我也将直视正午粉红的天空和粉红的太阳
+
+让两行粉红的泪水，悄悄流淌
+
+2013-10-21
+
+
+《三根骨头》
+
+陌生人，请留步
+
+请收下我昨晚从身体里
+
+取出的三根骨头
+
+第一根可作锄头，助你开垦
+
+余生的田园和内心
+
+第二根你拿稳了
+
+这拐杖千金难买，你拄着它
+
+在生活的夜色里再不用担惊受怕
+
+最后一根请保管好
+
+等明年今日天黑时
+
+插在我荒草萋萋的
+
+坟头
+
+2013-11-1
+
+
+《在秋天的傍晚》
+
+在秋天的傍晚
+
+我可能是
+
+一件寿衣，一个花圈
+
+一副棺材，一间灵堂
+
+一块墓碑，一座荒冢
+
+但我绝不可能是
+
+一个人
+
+2013-11-2
+
+
+《阿嬷的弥留之际》
+
+病榻上的阿嬷
+
+又开始咳嗽了
+
+我和父亲 母亲 大哥 二哥
+
+二叔 二婶 三叔 三婶 细姑 细姑丈
+
+大妹姐 二妹姐 细润哥
+
+大弟哥 二弟哥 细妹
+
+细红姐 阿猫妹 细弟
+
+同时听到
+
+咳 咳咳 咳咳咳咳 咳咳咳
+
+咳咳 咳咳咳咳 咳 咳咳
+
+咳咳咳咳咳咳 咳咳咳 咳咳咳咳
+
+咳咳咳 咳 咳咳咳 咳咳咳咳咳
+
+咳咳 咳咳咳咳咳咳咳咳 咳咳
+
+咳咳咳咳 咳咳 咳 咳咳咳
+
+当咳嗽声渐渐平息
+
+天地万籁俱寂
+
+我们看到阿嬷的双眼
+
+缓缓咳了
+
+最后一声
+
+（“细”在潮汕话里意为“小”）
+
+2013-11-17
+
+
+《流水线上的兵马俑》
+
+沿线站着
+
+夏丘
+
+张子凤
+
+肖朋
+
+李孝定
+
+唐秀猛
+
+雷兰娇
+
+许立志
+
+朱正武
+
+潘霞
+
+苒雪梅
+
+这些不分昼夜的打工者
+
+穿戴好
+
+静电衣
+
+静电帽
+
+静电鞋
+
+静电手套
+
+静电环
+
+整装待发
+
+静候军令
+
+只一响铃功夫
+
+悉数回到秦朝
+
+2013-12-5
+
+
+《我咽下一枚铁做的月亮……》
+
+我咽下一枚铁做的月亮
+
+他们把它叫做螺丝
+
+我咽下这工业的废水，失业的订单
+
+那些低于机台的青春早早夭亡
+
+我咽下奔波，咽下流离失所
+
+咽下人行天桥，咽下长满水锈的生活
+
+我再咽不下了
+
+所有我曾经咽下的现在都从喉咙汹涌而出
+
+在祖国的领土上铺成一首
+
+耻辱的诗
+
+2013-12-19
+
+
+《我爱你们，我的亲人》
+
+在黄昏里飘散的
+
+没有根的回忆
+
+把我一次次带回故乡
+
+纯粹而自然的乡音
+
+遍布我皱纹四起的眼波
+
+目光里沉淀的都是亲切
+
+我的亲人们
+
+在风中坚持劳作
+
+以汗水浇灌稻田
+
+庄严而神圣的劳动者
+
+他们坚守生活，一碗水的贫苦
+
+谁也无法剥夺落日下的影子
+
+锄头一挥间
+
+来年的收获又可以携来幸福
+
+多少年了，站在乡村的边缘
+
+我是被落日照耀的孩子
+
+总在心里默念
+
+我爱你们，我的亲人
+
+2013-4-15
+
+
+《杀死单于》
+
+每个夜班过后
+
+偏头痛就会悄然降临
+
+为此我苦恼了整整三年
+
+直到今天早上
+
+我感到太阳穴里绷紧了
+
+即将发射的弓箭
+
+这个早上我不再是低着头颅的打工仔
+
+我是抬头挺胸的汉朝将军
+
+誓以最后一箭
+
+洞穿匈奴首领的胸口
+
+2014-1-15
+
+
+《一步到位》
+
+要不是人生的屋子空着
+
+我也不会跟着自己
+
+来回走动
+
+从一块瓷砖跨越到
+
+另一块瓷砖
+
+仿佛一步就凌驾于
+
+两块墓碑之上
+
+2014-6-17
+
+
+《偷窥》
+
+每个夜晚
+
+当我躲在窗帘后面
+
+偷窥树梢吊着的
+
+通红的月亮
+
+我都在犹豫
+
+是否也要
+
+把自己的头颅
+
+拧下来
+
+吊在窗台上
+
+2014-6-18
+
+
+《入殓师》
+
+经过不懈努力
+
+我终于通过了
+
+殡仪馆的面试
+
+成为一名入殓师
+
+明天将是我
+
+正式入职的第一天
+
+自然马虎不得
+
+为此我特地把闹钟
+
+调快了一个小时
+
+以便留有充足的时间
+
+站在镜子前
+
+好好整理自己的遗容
+
+2014-6-24
+
+
+《重生》
+
+锤下这最后一钉，我就可以安息了
+
+掌锤者韩老三，入行数十载
+
+经验老到，技术娴熟
+
+钉为六寸钢钉，棺为大红豪棺
+
+儿孙哭声嘹亮，送葬队伍无插队掉队之乱象
+
+围观者众，鞭炮声够响
+
+其余诸如报地头、买水、饲生、接棺等
+
+亦是应有尽有，有条不紊
+
+终点已到，时辰亦到
+
+此刻他们正把我的棺柩吊进墓穴
+
+母亲呵，我就要回到您的子宫
+
+2014-6-29
+
+
+《本命年》
+
+本命年真的是一道槛
+
+我怕自己过不去
+
+2014-7-2
+
+
+《孤老》
+
+他在破旧的招待所里
+
+呆呆地看着头顶摇摇欲坠的风扇
+
+“活着是一个人”
+
+他想
+
+“哪天死了
+
+身边肯定也是
+
+一个人都没有”
+
+2014-7-2
+
+
+《我弥留之际》
+
+我想再看一眼大海
+
+目睹我半生的泪水有多汪洋
+
+我想再爬一爬高高的山头
+
+试着把丢失的灵魂喊回来
+
+我想在草原上躺着
+
+翻阅妈妈给我的《圣经》
+
+我还想摸一摸天空
+
+碰一碰那抹轻轻的蓝
+
+可是这些我都办不到了
+
+我就要离开这个世界了
+
+所有听说过我的人们啊
+
+不必为我的离开感到惊讶
+
+更不必叹息，或者悲伤
+
+我来时很好，去时，也很好
+
+2014-7-3
+
+
+《我一生中的路还远远没有走完》　　
+
+这是谁都没有料到的
+
+我一生中的路
+
+还远远没有走完
+
+就要倒在半路上了
+
+类似的困境
+
+以前也不是没有
+
+只是都不像这次
+
+来得这么突然
+
+这么凶猛
+
+一再地挣扎
+
+竟全是徒劳
+
+我比谁都渴望站起来
+
+可是我的腿不答应
+
+我的胃不答应
+
+我全身的骨头都不答应
+
+我只能这样平躺着
+
+在黑暗里一次次地发出
+
+无声的求救信号
+
+再一次次地听到
+
+绝望的回响
+
+2014-7-13
+
+
+《我知道会有那么一天》
+
+我知道会有那么一天
+
+那些我认识的不认识的人
+
+会走进我的房间
+
+收拾好我留下的残骸
+
+清洗我淌满地板的发黑的血迹
+
+把凌乱的桌椅摆好
+
+把发霉的垃圾倒掉
+
+把阳台上的衣服收回来
+
+那首没来得及写完的诗会有人帮我写完
+
+那本没来得及读完的书会有人帮我读完
+
+那支没来得及点亮的蜡烛会有人帮我点亮
+
+最后是那抹长年没拉开的窗帘
+
+帮我拉开，让阳光进来逗留一会儿
+
+再拉上，然后用钉子死死钉住
+
+整个过程井然有序，庄严肃穆
+
+收拾完这一切
+
+人们排队离开
+
+再帮我把门悄悄带上
+
+ 2014-7-19

txt/000549/1870520043_6456_马哲学吧批判菜田匪帮合集.txt

@@ -0,0 +1,186 @@
+《马克思主义哲学吧关于终止与“莱茵学社”合作关系的声明》
+鉴于当前发生的状况和长期以来马克思主义哲学吧和“莱茵学社”在诸问题上的实质上的分歧，我们认为，再继续保持马克思主义哲学吧与“莱茵学社”的合作关系已经不适宜了。
+关于这一不再合作的声明已于11月7号告知莱茵方负责人米宁。
+今后马克思主义哲学吧与莱茵方不再进行任何合作，我们保留本团体及个人创作的一切文字的著作者权利，不再授予莱茵以任何形式进行发表。同样的，我们也不会再从莱茵那里转载任何文章。
+人以类聚物以群分，各走各的路，谁也别碍谁，这是对双方都有利的。
+我们希望莱茵方放聪明点，关于此事，选一条对自己有利的处置方式。如莱茵方希望借此造势，无中生有、造谣污蔑本吧，那本吧将予以一切手段的全面还击。
+希望大家站稳立场，辨明真假马克思主义，辨明正道和投机，走好我们的路。
+
+马克思主义哲学吧 
+
+
+《答观众：本吧为什么要撤销与“莱茵”（菜田社）的“合作”？》
+本文系“付毅行”同志所写，由本人代发论坛。
+
+——告马克思主义哲学吧同志们、共联力量同志们和马列之声读者们一封信
+
+今天发生了一件令我们各位虽感到震惊也是意料之中的事，就是我们马克思主义哲学吧、马列之声和共产主义者联合力量公开宣布与莱茵学社决裂。也有相当一部分同志不明白其中发生什么，甚至在一切问题都没有弄清楚的情况下就反对我们的决策，在这里，我谨代表马克思主义哲学吧为大家说明几点必要的事。
+
+一、我们与莱茵的关系
+
+我们马克思主义哲学吧秉承无产阶级革命大联合的原则，曾积极支持莱茵学社的活动，并且鼓励同志们积极参与莱茵学社相关杂志的投稿，1918同志、菜包（天拯）同志等人的许多精彩的文章也曾在该学社的杂志上刊登，甚至出了小册子，得到了很多反响。
+
+我们本希望能够借助莱茵这个平台，把我们的观点与看法发表出来，供同志们参考和讨论，扩充大家的理论知识与见闻。但莱茵学社内部的部分别有用心的人却伺机攻击我们，扭曲我们的立场和路线，如他们的前核心成员“葛兰东”，死抱西方马克思主义谬论不放，攻击1918同志针对马克思主义哲学问题的正义，公开污蔑和扭曲马克思主义哲学，以求能光明正大地为同志们搬运修正主义的东西；网名为“月下之崖”的人，不分青红皂白，伙同之前被马克思主义哲学吧吧务专政过的人在其他人数较多的左派QQ群里肆意攻击马克思主义哲学吧，并使用一系列左圈分子常用的词汇和语言侮辱马克思主义哲学吧同志们，还私下勾结托派，疯狂攻击坚持列宁主义的同志们，把我们与特色当局等同起来，攻击我们对反动分子进行专政时趁机搬入资产阶级平等自由的观念，而且此人已经不是第一天歌颂过资产阶级的平等与自由了。而莱茵学社高层却对这些人施以包庇甚至是重用。这些投机分子的目的很明白，他们的反动立场与观点在我们马克思主义哲学吧里遭到吧友们自觉的揭露和批判，却在莱茵学社里大受推崇，甚至担任起某些重要的职位，他们出于小资产阶级的优越感，便特别重视自己的地位，一切原则性的东西都不顾了，能让自己满意的就行，所以他们就能肆无忌惮地攻击我们，而赞颂莱茵学社调和主义路线。
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+因为这些人在莱茵学社越来越占据主导地位，故我们不能再容忍这样的团队继续与我们建立合作关系了，所以我们在几个月前就取消了与莱茵学社的各种合作，这本身就是已成事实的事，莱茵高层方面也没有什么较为激进的做法。但就在今天，莱茵学社某些别有用心的人，或许他们也是受到已经占据莱茵高层地位的机会主义分子的支持，把我们版主在论坛一个小帖子楼下对莱茵学社的看法公开发表在QQ空间，还扬言要对我们进行全面彻底的批判。这是公开的挑衅行为，这是在触犯我们的底线，为此，我们决定公开声明，或者应该说重申一个已成事实的事，就是我们马克思主义哲学吧、共产主义者联合力量及马列之声正式与莱茵学社宣布断交！
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+二、我们的路线和莱茵路线的对立
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+我们马克思主义哲学吧由此至终都要求在统一的路线与原则下开展对马克思列主义、毛泽东思想的讨论和学习，以统一的旗帜吸引一切赞同我们路线的同志们紧密团结起来，对于反对这面旗帜的人本就应实施无情的专制，也就是俗话说“自己搞自己的”，但绝非是闭门造车，我们的同志在对时事的讨论中也是表现出积极的一面，甚至还有不少独特的见解，更应该指出的一点是，我们的吧务实际对反动分子已经够仁慈的了，每次封号删帖，我们都经过严谨的讨论才进行的。
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+但莱茵学社的人却把我们的做法污蔑成“山头主义”，“孤立主义”，那他们是怎么做的呢？在我们看来，莱茵学社跟各高校的所谓马主义社团差不多，只着重“左”的旗号，不分析其中的阶级立场，就盲目拉人，以至于旗下社员立场参差不齐，之前的“涅瓦”、“南原”等人正是如此，他们只顾表面上的团结，鼓吹“斯托合作”、“与西马合作”，把原则视为儿戏，纵容和包庇修正主义分子，任由他们肆意用莱茵学社的名义攻击我们马克思主义哲学吧。
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+每一个马克思主义者必须承认，无产阶级作为一个根本上没有任何集团差别存在（这些存在往往带有无产阶级以外的性质，本质上不属于无产阶级的范畴），能代表其解放方向与根本利益的只能是统一的理论、统一的路线、统一的原则与立场，只有在具体情况下才有所差别，而这些差别本身也仅仅是形式差别，而以此为基础的无产阶级政党本来就不会承认除此以外的一切别的阶级的意识形态左右无产阶级，主动与这些无产阶级以外的因素作斗争，在未形成无产阶级政党的各共产主义小组假若是同样真正为无产阶级革命斗争服务的，就应该毫无疑问地结合成一个整体，并不断地通过斗争驱逐各方存在的非无产阶级因素真正实现无产阶级大联合，不承认这条路线就不是马克思主义者。莱茵学社的人攻击污蔑这条路线是所谓“山头主义”、“孤立主义”，实际上他们已经背叛的无产阶级革命，而通过维护表面团结扼杀成员阶级立场差别的“调和主义”路线巩固他们松散的联盟，以此满足其成员披着革命色彩的小资产阶级虚荣心，在学社里，越是高层的人，虚荣心便越大，小资产阶级狂热便越高涨。
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+因此，他们往往把自己放在革命形势中极端重要的位置，而要完成这项工作，他们还要夸大革命形势，说什么现在已经到了革命的前夜，无产阶级必须马上行动起来，接着他们通过分散在全国各地的那么几个人想在全国各地建立所谓的“支部”，实行所谓的“革命实践”，并妄图做他们幻想中的“大革命”的领袖。
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+我们认为，现在虽然资产阶级的统治日益暴露，但这并非真正说明革命的前夜已经到了，因为占统治地位的资产阶级本身在各个领域依然占据着主导地位，而其中反对他们统治的不少派别实际上属于资产阶级的内部派别，目前中国最激烈的内部斗争依旧是关于资本主义道路怎么走的争论，而无产阶级往往在这场争论中无法真正表达自己的声音，反而受各种非无产阶级的声音所左右，这就证明了现今中国无产阶级的自发与松散。我们根据这种实际情况规定了自己的任务，就像当年列宁所做的一样，先用一个平台发出统一的声音号召全国马克思主义者加入我们，把理论与现实的关系真正厘清了，把理论及对理论的运用水平真正提高了，逐步把我们的声音传递给各工农群众，真正掌握群众了，才能实行进一步的革命行动。
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+莱茵学社把我们的路线污蔑成“经院主义”，他们觉得自己出书，在重要的社会事件发生时公开站队，用QQ公开针砭时事就以为比我们高明得哪里去了，事实上这只是出于小资产阶级的狂热罢了，依靠这种狂热所进行的运动是没有任何前途的。
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+三、合作期间莱茵学社所暴露的两面派的本质
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+在合作时期，莱茵学社以加紧合作的名义，暗地里在我们各个QQ群里培植自己的小圈子，暗地挖走部分同志加入他们的反动行列之中，以带有极具欺骗性的“实践行动”鼓动我们部分小资产阶级性未清洗完毕的同志靠近他们，依靠满足他们小资产阶级革命虚荣心来“团结”他们，造成我们流失部分同志，对于我们来说是莫大的损失。
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+一边对我们施以友好，一边暗地里破坏我们的组织，以上还不止一例。
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+像我们在上文中提到的纵容成员攻击斯大林，攻击马克思主义哲学吧也是经常性地发生，他们成员自发攻击斯大林，攻击马克思主义哲学吧、攻击共产主义者联合力量的同志们几乎成他们学社的“政治正确”了。
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+他们甚至毫不保留地出卖马克思主义者的原则和立场，为各种西马派、托派、自由派分子张目，“打倒特色最重要，立场不重要”这种机会主义原则——小资产阶级革命派唯一坚持的原则彻底成为他们的教条。
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+此现象历来已久，只是未���底地暴露出来，足以显露这群人两面派的嘴脸。
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+付毅行
+2018.11.07
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+《谈谈路线问题——论与菜田社决裂的必要性》
+寰宇皆赤旗
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+近日，关于莱茵学社方面和马克思主义哲学吧以及VOM方面的断交事件引起了诸多同志和“同志”的互相口诛笔伐，同时也不可避免的勾引出了许多不得不说思想上有着鲜明幼稚病的朋友，他们声称：路线的问题并不重要，重要的是当下怎么立刻干起来的问题，针对这种无视革命队伍内部分歧，并且选择性的忽视这种分歧在日后革命活动中可能引发的一系列雪崩式的灾难性后果，这是一种彻彻底底的幼稚病。我这里就暂时不涉及莱茵学社与VOM方面的恩恩怨怨问题，不提莱茵学社纵容甚至培植反对造谣抹黑VOM的左圈小资趣味者在先而最终必然导致如今分道扬镳结局的事情，只是单说“团结怪”们可爱的错误。
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+这些看似无比革命的朋友们是怎么说的呢？他们说：“都什么时代了，资本主义世界都联合起来了，为什么还要纠结内部路线问题？”“现实社会的斗争那么激烈，不赶紧去投入社会革命的实践，纠结什么路线问题？”“路线问题都是内部问题，都是可以调和的嘛，主要是一致对外”这些论调乍看起来，革命得很，一点错都没有，但其实只需要定眼一看便能发现我们这些团结怪朋友们幼稚的可笑的逻辑了。路线问题是不是重要的问题？我觉得是的，他们说不是，是因为我们这些朋友满脑子都是“实践”都是怎么样迅速的干起来而从来没有想过如果革命队伍缺乏一个统一的、科学的行动纲领所可能引发的灾难性后果。克罗齐说：“一切历史都是当代史”可我们的这些万般革命者们却把历史学到了不知道什么奇怪的地方去，他们选择性的无视了国际共运历史上曾经因为路线问题而导致的一次次重大挫折，从第一国际针对巴枯宁、魏德林、蒲鲁东的斗争到后来针对伯恩施坦、考茨基、孟什维克、托季联盟、布哈林派、张国焘、陈独秀、王明、博古等等错误路线的时候，论战和斗争又是如何的激烈的真实的存在过的？难道在当时不是什么资本主义阵营的空前强大，不是什么反革命势力正在为非作歹的时候么？如若历史上导师们对这些路线的斗争不予理睬，那考茨基以及第二国际针对帝国主义战争的无脑袒护，孟什维克在俄国革命中的左摇右摆，托季布忽视客观条件和客观规律执行错误政策、西班牙内战中的血的教训、张国焘陈独秀等人错误的路线导致的一共遭受的巨大损失，等等以上客观发生过的历史事实，又是应该被如何解决和借鉴的呢？我们这些极其革命的朋友们并不知道，因为在他们眼里是没有这段历史的。
+
+路线问题，是革命队伍内部的根本性问题之一，正如我之前所说：
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+“他们对于托派理论的反革命实质与蔡特金对所谓卢列矛盾的反驳一概视而不见，空谈什么团结谈什么斯派毛派的“专制”，那我们不得不说，我们的队伍与未来的革命运动，并不想和未来的张国焘、陈独秀、考茨基、托洛茨基、季诺维也夫、马尔托夫、巴枯宁、王明、博古等反革命急先锋团结，而我们要结成有战斗力的队伍的首要第一步，就是将这些已经被证明错误到极致的谬误左论清除干净。
+
+”如若不在现实的革命运动开始前对已经被证明是错误的路线进行反对，对曾经g运历史上的经验教训做出总结与反思，那么又指望该以什么统一的纲领去指导革命运动呢？难道非要等到千万人因为路线错误流干了鲜血才方知：”哦！我们内部路线上有问题的啊“这是怎么样的一种逻辑呢？这才是资产者所希望的逻辑，这才是真正不明白历史也不懂得现实的逻辑，这更是一种非要四处碰壁才知道反思的幼稚逻辑。一切路线问题，从根本上讲是方法论的问题，是认识的问题，更严重的还有阶级立场的问题，不根除各种队伍内部的谬误，革命运动在一开始就必定会被掐死在萌芽之中
+
+究其团结派所团结的形形色色趣味者，趣味者日常以创论为生的逻辑又是如何的呢？我坚持我之前提到过的看法：
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+“所谓“左派”大团结，是这段时间左圈（juan）里最流行的话题，形形色色的“左”人都喜欢高举这个旗帜，企图把各派之间的矛盾加以调和而不是去正视这些矛盾的根源，到底是谁对谁错的问题。托派、社民、以及所谓“卢森堡主义”都喜欢扯团结这杆大旗，来说什么要联合起来消灭共同的敌人再说别的事。在某些人看来，马克思主义不是一种真的科学与革命的理论，而是标志自己思想与众不同鹤立鸡群的玩物，而历史上曾被广泛认可的马恩列斯毛就不被他们所喜欢了，因为太普通，太大众化，远远满足不了他们众人皆醉我独醒的高傲心气，他们不顾理论实质上的反革命（托派和社民）和后世反革命所捏造和断章取义的反对列斯毛的理论（比如“卢森堡主义”等等），对他们来说，新潮就完事了，对于这一理论是否正确是否真正革命，那根本不是他们要考虑的事，对他们而言，吹水与装逼便是一切了。不去反思与总结历史上百年社会主义运动存在的问题，一杆子把一切打死，说一切存在过的都已经腐朽不可信任，把革命的希望寄托在这样或那样的创论上，这就是团结派的思想，这就是他们扯虎皮做大旗的实质。”
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+归结于现实，要不要斗争？我敢肯定的说当然是要的，马列主义的一切现实意义都必须落在现实社会的那些反对现存的荒谬的社会条件的斗争之上，但正因为如此，我们才更要正视我们的队伍里到底哪些是真正的同志，哪些是披着伪装的趣味者，哪些是行左实右的现行反革命。没有正确的统一纲领，空谈立刻干起来甚至忽视客观的革命条件并不成熟的事实，想着要立刻一键革命，这都是完全彻彻底底的幼稚病，是一定会对革命事业百害而无一利的错误思想。
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+《菜田学社的“调和主义实干论”是个什么玩意？》
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+寰宇皆赤旗 
+3小时前
+——对“莱茵学社”的批判
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+本文作者为水魂灵同志，由于该同志登不上论坛，所以由我代劳一下~
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+随着国内局势的愈发紧张，我们正在逐渐从“二十年如一天”的平常日子转向“一天如二十年”的革命剧变时期。我们正处于这样的阶段，还未真正抵达那个阶段，这是关注近几年国内各种各样的工人运动的人都可以感觉到的，运动的频繁，现实斗争的更加激烈而广泛都说明我们在走向一个质变的时期，只是这个时期仍未到来，然而，革命的时期尚未到来之前，革命的斗争却以另一种形式开始了。
+这种革命的斗争据说是“内部”的斗争，莱茵学社声称自己和我们一样是坚定的革命者，是“真马克思主义者”;我们都是为了将来的形势而聚集在一起的“天然战友”，面对共同的敌人只能是“志同道合”。莱茵学社声明中的自我标榜和这些令人激动的口号很容易迷惑一些刚加入的同志，迷惑一些对他们和我们都不甚了解的人，因此，我们需要做出回应和批判，详细分析为何我们会选择与他们“道不同不相为谋”。在下面的文章中，我将分为几个部分详细论述他们的观点以及我们的观点。
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+一、要不要“内斗”
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+我将这个问题放在首位进行讨论，因为这是我们目前面临的核心问题。我们与莱茵学社的斗争算不算内斗，如果算，要不要内斗?
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+莱茵学社以为我们与他们是合作者，我们共同属于“当代马克思主义者与革命者”这一阵营，因此，我们的斗争自然是“内斗”。在这里就体现了我们与莱茵学社的首要分歧，我们不承认与他们属于同一阵营，我们称呼他们为“假马克思主义者”或者修正主义者。于是问题的关键就在于，我们与莱茵学社究竟是马克思主义者的内部斗争还是马克思主义者与修正主义者的斗争?
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+针对这个问题，莱茵学社的回答是，他们是马克思主义者，不仅如此，还是“真马克思主义”。给出的理由是他们不仅在宣传和实践马克思主义上付出了许多的宝贵时间，更是在线下参与了各种活动。这些论据足以证明莱茵学社是马克思主义吗，其实不然。
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+首先，从莱茵学社的各种言论和他们的举动中，我们便可以看出，莱茵学社是完全缺乏马克思主义基本理论指导的组织，他们的成员缺乏最起码的理论素养，既不懂辩证法，也没有任何关于无产阶级革命的正确分析。他们对于辩证法的毫不了解恰恰体现在他们对待“内斗”的问题上，辩证法的核心思想即事物自身矛盾是一切事物发展的最终动力是任何一个接触过辩证法的人都懂得的。然而莱茵学社却对现实团体中的各种矛盾视而不见，要求我们“无视”这些矛盾一致对外。他们既不懂得团体内部的矛盾产生的根源，也不了解如何解决这样的矛盾，不懂得矛盾的斗争恰恰是解决矛盾的同时使得事物继续的唯一途径。如果他们具有一个马克思主义者的基本素养，必然会详细考察矛盾产生的根源，分析矛盾的对立方面，寻求矛盾的解决。可是实际上他们只是武断的宣布自己是“马克思主义者”，武断的要我们放弃矛盾斗争去“一致对外”，武断的用“共同的敌人”来掩盖我��和他们的本质差别。正是这说明了他们对马克思主义的无知，对于斗争的小资产阶级式的理解和粗暴的调和论。
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+再说他们参与了许多的线下活动，对共运史有些基本了解的人就会很容易的联想到一位德国人，名字叫魏特林。这位德国人在几百年前喊的口号和如今的莱茵学社十分相似，无非就是一些“团结”、“正义”和“联合”之类，在当时的德国工人运动初期，魏特林凭借他的个人演讲魅力和这些庸俗的口号吸引了一大批追随者，可是在组建共产主义者联盟时却与马克思恩格斯发生了激烈的分歧，马恩两人在当时就已经意识到这种狂热的论调和无聊的口号会给工人运动带来怎样的后果，这群狂热的小资混进工人的队伍中又会对无产阶级革命带来如何的影响。所以，残酷的“内斗”开始了，最后以马克思恩格斯等人的胜利告终，魏特林和他的追随者等人离开了他们的正义者联盟，共产主义者联盟创立了，人数减少了，可是前途却明亮了。从历史上便可以看出，如果马克思等人采用了“调和”、“一致对外”等魏特林或者莱茵学社的说辞，共产党宣言便不会发表，共产国际也不会建立，我们迄今为止所取得的一切成果不仅是内斗的结果，而且正是“内斗的胜利”。诸位有兴趣可以百度一番魏特林的生平，或许就可以看到莱茵学社的将来。
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+二、莱茵学社是不是“调和主义”
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+如果说原先大部分人意识不到莱茵学社是调和主义的话，他们近期的声明倒真是帮了大忙了。莱茵学社将“托派”与列宁的分歧说成仅仅是“共产主义建设上的不同意见”，我们从这里便可以看出，他们既没有怎么读过马克思的著作，也没有读过列宁的著作，或者他们读过，只不过脑子里无法明白到他们在说什么而已。列宁不会将他与托洛茨基的斗争说成是简单的“不同意见”，马克思不会将他与蒲鲁东的分歧说成是简单的“不同意见”。我们与莱茵学社的不同意见实际上是一种本质的不同，他们尊重“不同”，我们反对“不同”，他们跟着“不同”，我们与“不同”分道扬镳。对于托洛茨基很多人不甚了解，我们不在这里论述他的主张如何如何，有打算深究的同志可以查阅相关信息，便会知道为什么列宁与我们都对“托派”持反对态度了。
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+我这里主要是谈谈莱茵学社对西马“取其精华，去其糟粕”的问题。恩格斯曾经说过:“我们党有个很大的优点，就是有一个新的科学的世界观作为理论的基础，研究这个世界观已经够忙了，单是这一点，我们党就不可能堕落到像流亡中的“大人物”那样深的程度。”莱茵学社对马克思主义都不甚了解，他们缺乏最基本的理论素养是从上文中便可以看出的了，而后，这些掌握着一点“马克思主义”的人并没有选择继续深入研究马克思主义的基本观点和方法，而是立刻把“经院”抛在一边，屁颠屁颠的去“西方取精”了，这实在是让人汗颜，无耻到这个地步倒是…西方马克思主义是什么呢？用列宁的一段话来形容再适合不过了，大意为“马克思主义在理论上的胜利迫使敌人不得不伪装成马克思主义的样子。”西方马克思主义的一个核心观点就是将辩证法作了彻底的阉割，将辩证法排除在了人类历史之外，这或许就能说明为何莱茵学社对于辩证法的理解如此令人匪夷所思，应该是“西方取精”到位了。西马所做的就是将马克思主义哲学中有条件的具体的，历史下的“实践”扩大化和主观化了，那种“实践”与其说是实践，倒不如说是一个狂热的空想者在虚无历史中的“跳来跳去”，他们的本质特征就是忽略了对于历史特点环境的分析，刚学会一点走，便想跑遍全世界，莱茵学社很明显的又一次“西方取精”成功了，因为他们对于革命形式的狂热和无脑显示了他们在“实践”上的无能。在这种西马的虚无主义和倒退下，莱茵学社既不懂目前的形势，也不懂目前我们到底需要什么。
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+三、我们需要什么
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+我们指谁?肯定不是指莱茵学社之流，而是指目前的无产阶级需要什么?在文章一开始，我便简单说明了现在的形势，即使工人运动在不断的进行，我们在看到他们相比于过去的进步性的同时，也必须意识到，工人运动仍然停留在维持自身权利的范围内，他们希望通过运动、集会争取尽量多的权益以维持生活而不是从根本上要求实现自身的解放。无人能否认，这是一种局限性，而全国绝大部分的工人都处于这种局限性中，莱茵学社正是抓住了这一点，他们的线下活动的展开也是由于这种局限性���环境才得以实行。实际上，未来到工人运动会更加的广泛而影响力增加，他们会逐渐意识到自己的处境绝不是靠一次两次的集会就能根本改变的，当那个时刻到来时，工人阶级会要求一个组织，得以代表他们的根本利益，领导他们寻求根本的变革，莱茵学社无法担任这样的任务，目前的我们也无法担任这样的任务，但是却给我们指明了一个方向。
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+我们目前需要的，不是莱茵学社一般为狂热的现实活动沾沾自喜，自以为获得了工人的支持，这种支持仅仅是因为工人们感激他们的帮助与发声。莱茵学社在理论上的缺乏，组织上的混乱，他们整日只想依靠几句无聊的呻吟和倡议便以为能消除组织的分歧，掩盖现实存在的矛盾，种种都已经说明了他们在将来工人运动需要正确而坚定的理论指导和现实指导时只能无能为力。他们既不懂得工人阶级真正的力量是什么，也不懂得他们称之为“经院”的马克思恩格斯书中潜藏着的理论力量，以为只要一群人聚集在一起，好像新世界就会来临一样，这种幼稚的空想正说明了他们只是一群乌合之众。他们根本没有意识到自身理论的薄弱，自身组织的混乱和随时瓦解的窘境，他们嘲笑我们的政策，讽刺我们是专政，然而只要看看我们吧内的精品贴就可以看出，对待各种各样的攻击，我们都曾经做出了深刻而完整的批判。然而目前的局势下，一大堆早已被批驳的陈词滥调反复出现，一大群成心破坏我们运动的人混迹各处(包括莱茵学社的部分人)，我们一定会对其做出斗争，斗争的方式一定会各种各样，如果反对者们希望我们对其不是简单的“专政”，那就请拿出让我们觉得值得一驳的东西，比如像莱茵学社这样的，如此，我们倒不介意好好的与你们辩驳一方，但是事实的结果一定是你们的失败。
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+因此，我们的组织对于未来局势的分析使得我们以不断增加自身的理论水平为目标，不断的增加我们对整个工人运动的把握和了解为指南。为的就是在将来“一天等于二十年”的革命时期到来时，我们能够主动投身于真正的运动之中，与觉醒的无产阶级一起去斗争一个未来，在这个过程中，我们会不断的内斗，不停的将诸如莱茵学社这种打着马克思主义的名声实际上干着修正主义者勾当的人踢出我们的队伍，只有不断的斗争，才能最终组成一个坚强和有力的组织。
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+关于马克思驳斥魏特林的附加材料
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+裁缝鼓动家魏特林长着金色的头发，是一个漂亮的年轻人，穿一身很讲究的大礼服，留着风流的小胡子，与其说他是一个严厉而易怒的工人（我曾以为他是这样的一个人），还不如说他是一个跑腿的伙计。
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+我们很快地互相作了介绍，看来，魏特林这个人是很有礼貌的。我们坐在一张绿色小桌旁边，马克思坐在桌子的一端，手里拿着铅笔，低着他那狮子般的头在看一张纸，同时他的不可分离的同伴、宣传工作上的助手恩格斯这位身材高大、气概轩昂、像英国人那样傲慢而严肃的人，宣布开会。他说，凡是献身于改造劳动的事业的人必须了解彼此的观点，并制定一种共同的理论，作为所有那些没有时间或机会来研究理论问题的后继人的旗帜。恩格斯还没有讲完，马克思就抬起头来，直接向魏特林提出问题： “魏特林，你在德国大叫大嚷地鼓动，请你讲一讲，你根据什么来证明你的活动是正确的？你根据什么来确定将来的活动?”这一尖锐的问题我记得非常清楚，因为这个问题在小组里引起了热烈的讨论，不过据现在想来，讨论并没有继续多久。看来，魏特林是想使会议只停留在一般的清谈上。他带着一种严肃和忧虑的表情，开始解释说，他的目的不是要创立新的经济理论，而是要采用一种更有效的方法，如像法国的经验所提供的那样，使工人们看清自己的可怕处境，识别执政者和各种组织对他们的一切不公平的言论，不要轻信后者的任何诺言，而要靠自己的力量建立民主的和共产主义的社团。他讲了很久，但使我惊讶的是，他的讲话与恩格斯的讲话完全不同，讲得既零乱，又粗俗，语无伦次，而且常常修正自己的话，好容易才作出结论，可是又离题太远。
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+这时他的听众不是那些经常在他周围工作的人，也不是那些阅读他的报纸和他抨击现代经济制度的文章的人，他已经不能自由自在地思想和谈话了。要不是马克思皱着眉头愤怒地打断他的话并发表自己的意见，他大概还会说得更长。
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+魏特林的讽刺性演说无非是想激动民众，但又不给他们以任何可靠的、深思熟虑的行��根据，这完全是在欺骗他们。马克思接着指出，刚才所谈的这种激起人们虚幻的希望的做法，只会把受苦受难的人们引向最终的毁灭，而不能拯救他们。特别是在德国，如果没有严格的科学思想和正确的学说来号召工人，那就等于玩弄空洞虚伪的传教把戏，一方面是一个慷慨激昂的预言家，另一方面只是一些张着嘴巴听他讲话的蠢材……人们没有正确的理论就什么都做不成，事实上，除了喧嚣叫嚷、有害的感情冲动和使事业遭到失败，什么事也干不出来。
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+魏特林的苍白的脸上泛起了红晕，他又滔滔不绝地讲了起来。他用激动得发抖的声音辩驳说，一个为了正义、团结和兄弟般的互助而把几百个人集合在一面旗帜下的人，不可能是头脑空虚的无用之人；他魏特林为了摆脱今天的攻击，会用回忆过去从祖国各地寄来的几百封感谢信来安慰自己；他认为他的平凡的准备工作也许要比抛开苦难的人民来进行批判和空洞的理论分析，更有助于共同的事业。马克思听到最后几句话时，气得再也忍不住了，他使劲捶了一下桌子，桌上的灯都震得摇晃了，他跳起来说：“无知从来也不能帮助任何人！”我们也都跟着他站起身来。会议结束后，马克思在房间里走来走去，简直是怒不可遏。我很快就同他和他的交谈者们告别回家，所看到和听到的这一切使我万分惊讶。
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+《驳“内斗论”》
+中夏晴天
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+近期马列之声公开声明不再和莱茵学社继续保持合作关系，从此分道扬镳。这是一件具有标志性的事件，让我们认识到在网络左翼中长期存在的分歧和斗争已经达到了一种必须进行分裂的地步了。在马列之声发布公告后不久，莱茵学社也发布了一份公告，我们也许不是很清楚双方矛盾的过程，但是从这两份公告中我们依旧可以觉察出一些端倪以及使双方达到这种近似决裂地步的主要原因。
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+马克思主义哲学吧的公告内容（马列之声）
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+鉴于当前发生的状况和长期以来马克思主义哲学吧和“莱茵学社”在诸问题上的实质上的分歧，我们认为，再继续保持马克思主义哲学吧与“莱茵学社”的合作关系已经不适宜了。
+关于这一不再合作的声明已于11月7号告知莱茵方负责人米宁。
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+今后马克思主义哲学吧与莱茵方不再进行任何合作，我们保留本团体及个人创作的一切文字的著作者权利，不再授予莱茵以任何形式进行发表。同样的，我们也不会再从莱茵那里转载任何文章。
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+人以类聚物以群分，各走各的路，谁也别碍谁，这是对双方都有利的。
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+我们希望莱茵方放聪明点，关于此事，选一条对自己有利的处置方式。如莱茵方希望借此造势，无中生有、继续造谣污蔑本吧，那本吧将予以一切手段的全面还击。
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+希望大家站稳立场，辨明真假马克思主义，辨明正道和投机，走好我们的路。
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+我们先概括一下这份公告的结构和内容，马列之声首先表明了和莱茵学社在各种问题上存在“实质”上的分歧，然而并没有枚举内容。中间部分，马列之声申明了其一切作品不再对莱茵学社授予任何形式的发表权，也表达了对莱茵学社的作品的排斥态度。在后期的结尾内容中，公告表明了要分清真假马克思主义，分清正道和投机，其中示意很明显，涉及到此次事件在路线上的直接分歧。
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+莱茵学社随后也发布了一段公告，我们来看看他的逻辑和内容。
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+莱茵学社公告
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+今日下午，马列之声宣布与学社单方面断交。在此之前，马列之声一直是我们最好的合作单位，很多同志都是首先在马哲学吧接触到共产主义思想，才开始踏入革命道路。面对今天的公告，我们感到十分遗憾。
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+然而在遗憾之余，我们完全不接受任何无端指控。
+
+1.关于分清真假马克思主义
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+马列之声指责学社为假马克思主义，这是毫无事实和依据的。学社全体社员为宣传和实践马克思主义付出了很多宝贵的个人时间和心血。有些甚至因为声援遭到了军警宪特的迫害。在我们共同的努力下，学社的宣传事业日益壮大，线下工作也如火如荼地进行着。在这种大背景下，相信我们的工作成果是大家有目共睹的。
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+2.关于“调和主义”的帽子
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+马列之声指责我们袒护西马和托派，这种指责更加的令人发笑；所谓托派，也只是在共产主义建设的问题上与其他派别有不同意见，至于西马，我们一向是取其精华，弃其糟粕，如果我们的这种态度也能被称为“袒护”，“调和主义”，那我们确实也没什么好说的了；
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+最关键的是，学社章程明文规定禁止任何形式的宗派主义，我们不会在这种毫无意义的问题上浪费时间。
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+3.关于学社的“左派权谋”
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+马列之声指责学社“擅长左派权谋”，“挖别的团队的墙角”。这种言论我们不清楚来源，但我们只清楚一件事：这是对学社彻头彻尾的诽谤。
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+学社章程明文规定禁止任何形式的宗派主义，我们要光明正大，不要阴谋诡计。学社对其他左派团体的成员和劳动成果都是充满尊重的。希望马列之声不要听取毫无依据的谎言，理性地看待我们学社的问题。
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+最后，我们希望马列之声能够早日对今天的行为作出合理的解释，也欢迎马列之声与我们恢复合作关系。左派组织之间的路不是“道不同不相为谋”的，没人可以在反动势力的步步紧逼下独走阳关道；我们的道路都是相通的，目的是一致的；我们要团结和革命，不要分裂和退缩。
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+莱茵学社从公告的内容和结构上，主要是在反驳几个马列之声对莱茵学社的批判观点。首先是真假马列主义的问题，这个问题很深刻，有很多内容要进行讨论。我们从几个方面可以分析一下，从政治立场来看，莱茵学社是左翼的一个团体，他的成员基础是线上的接触过马列的学生或者是社会人士（其中大部分是学生）。他们曾经发表过各种抨击资产阶级肮脏腐败的文章。但恕我直言，很多内容都是大而空洞，不科学的地方有很多，不过然而有相当部分的方面我们是需要肯定的。比如说一些地方的学生同志进工厂的调研和考察的报告以及对马列之声和其他左翼宣传平台的好文章的印发。对于这方面的考量需要综合的判定，不是很了解莱茵这方面内容的笔者暂时没办法给出一个较为客观的结论。
+
+第二个问题比较关键，即莱茵学社搞的是不是调和主义路线。我们知道，马克思主义的发展是在同“左”倾机会主义路线和右倾机会主义路线进行积极的斗争过程中实现其发展的。如果不根除队伍内部的对资产阶级调和、妥协的思想，也就不能对无产阶级的革命事业起到什么积极的作用。莱茵学社公告中表明，马克思主义者与托派的分歧只是在共产主义建设问题上有了不同意见而已，这是公告的定语。托洛茨基主义者是个什么货色呢？如果我们在现实中没接触的话，大概也只是知道这些秉持托洛茨基主义的人是喊着不断暴力革命的狂热左翼吧，然而在网络上我们看到的，一概都是他们对无产阶级革命导师斯大林的污蔑和诋毁，以及主观意志上的高呼斗争和革命，主观意志上的说团结斗争，而实际上搞无政府主义那一套。这些人能对社会主义革命起什么作用呢？我想是破坏性的作用比较大一些。因此，改造利用才是正确的观点，不能改造就应当舍弃，因为这不是内部矛盾，而是敌我矛盾。资产阶级的意识形态在个人那里结出了主观意志向“前”，而实际行动落伍，并且总是肯定自己的恶果（说白了就是自私自利）。接下来对于西马的问题，莱茵的态度是采取扬弃的态度，我认为这是正确的。但是能否做到了这一点，还需要更多的考察。莱茵学社在公告中宣称自己在制度上杜绝了宗派主义，并且认为这是最关键的，应该注意到这种提法，实际上是对他前面两个问题的一种辩护还有保证性的内容。
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+规避了宗派主义，是否就能让托派的错误主张在社团内部避免其影响呢，我认为这是不成立的因果关系。因为既然同意了托派进来，那么他们的主张在社团内就必然有一定影响，即使没有宗派的出现，但是仍然妨碍社团的建设和道路的规划，这是不可避免的。很遗憾的是，在政治方向上，没有问题是毫无意义的，所以莱茵学社这条公告中的内容是不成立的。
+
+第三条内容，莱茵学社公告表明其跟宗教主义（搞权谋，为保持资产阶级思想的成员做宗派式的辩护，挖其他左翼团体的成员）是没有任何关系的，并称之为彻头彻尾的诽谤。我们需要记住这一点保证。
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+最后，莱茵学社在公告中表达道，实际上和马列之声的分歧是内部矛盾，而不是左右矛盾的分歧。我认为这是信口雌黄的讲话，从整个公告里，没有任何的自我批评的因素在里面，针对托派问题的分析，我想已经很鲜明地暴露了他们的调和主义的问题。而且没有任何一点相关的材料佐证和发声，即对托派的改造和斗争活动。相反，一个虚无缥缈的辩护反倒占据了主导地位：我们不搞宗派主义。这个辩护是软弱无力的，它没有抓住整个事件的关键点，是内部矛盾，还是敌我矛盾。鼓吹敌我矛盾只是所谓的认识上问题，无疑是与马列主义的斗争路线相背离的。坚持马克思主义的斗争路线的成员或者宣传组织，必须要对这种调和主义路线进行彻底的批判和斗争。在一系列“线上”形成的既定事实来看，比如说小资产阶级和反马克思主义思想在他们的社团群里到处都是（不仅是他们的外部群，还有内部群），这些混乱不堪，小资产阶级色彩浓厚的现象表明，很多时候，他们思想与小资产阶级的社会主义思想完全是一丘之貉。

txt/000550/1870520043_6462_谁养活谁.txt

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+编者按：本文转载自北-大-马-会。自数百年前，资本主义生产方式初步在欧洲确立以来，随着资本的奴隶——雇佣工人对资本的剥削本质的认识越加深入，他们的反抗也就越加猛烈。为了平息工人的反抗，愚弄走向觉醒的大众，资产阶级经济学家极尽所能，用各种谬论试图证明资本家是多么正直慈悲，他们的企业为广大劳动者提供了赖以为生的职位，而他们发家致富则是社会回馈这种善心的理所应当。1867年，《资本论》第一卷出版。马克思在这部巨著中系统而详细地揭露了资本家剥削生产的具体过程和剩余价值的秘密，指出了资本家靠剥削工人来维持生计的社会寄生虫的本质。然而，几百年来，资产阶级经济学家的那套过时说辞竟也不断进化，堆砌出一堆看似“现代”的可笑聒噪，倒还真有一片市场。本文是北-大-马-会的同志们用来反击这种谬论的成果。在此为以北-大-马-会为首的各高校马-会的同志们加油鼓劲，祝他们尽快走出目前的困境，走向光明的未来！
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+一一A同学：关于剥削的问题，我就一直想不明白，如果工人不被雇佣，就不被剥削了，但也无法生存了。能说这种剥削是坏的吗?资本家给了工人一个将劳动力转化为金钱的机会，是不是有理由得到报酬，就像今天的服务业一样?
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+一一我：《资本论》中对你的这些问题都有非常清楚的回答，我先简单地说一下，资本家借以剥削工人或者说给工人提供工作岗位的资本也是以前剥削工人的产物，是工人创造出来的，也就是说，资本家的所有资本，都是工人生产出来的，都应该归工人所有，都是工人自己的财产，我为什么要被你雇佣?这些财产归他们的真正主人——全体工人所有，工人是自己工厂的主人也是自己工厂的劳动者，所获得的巨额利润不归你资本家所有，而是将一部分作为扩大再生产的积累金，剩下的利润分配给全体工人使用，我为什么要忍受你的剥削?
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+一一法国重农学派说：“剩余价值是‘一种独立的可供支配的财富，是他(财富的占有者—)没有出钱却可以拿去卖得财富。”
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+一一《资本论》第十二章说：“资本自行增殖的秘密归结为资本对别人的一定数量的无酬劳动的支配权。”第十七章：“在奴隶劳动下，所有权关系掩盖了奴隶为自己的劳动，而在雇佣劳动下，货币关系掩盖了雇佣工人的无偿劳动。”关于剩余价值的问题，如果能够把大学的《马克思主义基本原理》认真学下来，我想，搞清楚是没有问题的。
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+一一《资本论》第二十二章《剩余价值转化为资本》中说：“200磅追加资本的情况就完全不同了。它的生产过程我们是一清二楚的。这是资本化了的剩余价值，它一开始就没有一个价值原子不是由别人的无酬劳动产生的。合并追加劳动力的生产资料，以及维持这种劳动力的生活资料，都不外是剩余产品的不可缺少的组成部分，即资本家每年从工人阶级那里夺取的贡品的不可缺少的组成部分……用从被征服者那里掠夺来的货币去购买被征服者的商品。”
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+一一这个问题就很明了了，A同学说：“如果工人不被雇佣，就不被剥削了，但也无法生存了”、“资本家给了工人一个将劳动力转化为金钱的机会”，资本家付给工人的金钱，即购买工人劳动力的货币，本身就是从工人阶级那里通过剥削的手段掠夺的，本身就是属于工人阶级的财富，将工人阶级创造的财富抢掠过去，然后用本属于工人阶级的财富去购买工人阶级被迫出卖的劳动力，同时又将劳动力创造的剩余价值占为己有，在这个过程中，抢掠者经过精彩的魔术表演，一转身就成了伟大的慈善家。
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+一一A同学：也有很多人都是白手起家啊。先是当工人，有点积蓄之后就开始办企业了。也有些人是自己做一些小生意或者别的职业什么的，有了积蓄就开始雇佣别人。不能说这些开创性的资本也是靠剥削工人得来的吧。
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+一一我：这些开创性的资本在他们的总资本中又能占多大比例呢?如果只是白手起家，作为一个个体劳动者即个体户，不去剥削别人，那只能作为一个跟农民类似的小私有者，而个体的劳动能力是有限的，是不可能成为大资本家的。如果他成为了一个大资本家，除了中了彩票的可能之外，那一定是从事了剥削别人的事业。
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+一一A同学：问题是这些肯定是存在的，中国美国哪里都有，就算比例很小，那也能否说明不是所有的“剥削”都是非正义的呢?
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+一一我：所有的剥削都是非正义的，因为剥削就是对别人无酬劳动的占有权，相当于变相抢劫。这些开创性的即没有剥削别人之前的资本，是正义的，但所有的剥削都是非正义的。而且，这部分开创性的资本，在一般资本家的总资本中所占的比例，是几乎可以忽略不计的。
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+一一A同学：问题是如果没有他们的雇佣，就会工人失业甚至没法生存。而雇佣给了工人一个将劳动力转化为生活资料的机会，资本家是否应该因此得到报酬?就像现在的服务业一样，那些职介所、婚介所也都是给人一个机会，他们就拿到了报酬，也没人说这个不合理啊。
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+一一我：“如果没有他们的雇佣，就会造成工人失业甚至没法生存”这个问题，上文马克思已有回答。工人可以夺回资本家拿走的本属于他们的财富，工人自己给自己工人提供劳动岗位不可以吗？
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+一一《共-产-党宣言》：“无产阶级将利用自己的政治统治，一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产资料集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能地增加生产力总量。”
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+一一《资本论》第一章：“最后，让我们换一个方面，设想有一个自由人联合体，它们用共同的生产资料进行劳动，并且自觉把它们许多个人的劳动力当作一个社会劳动力来使用。”、“这个联合体的总产品是社会的产品。这些产品的一部分重新用作生产资料。这一部分依旧是社会的，而另一部分则作为生活资料由联合体成员消费，因此，这一部分要在他们之间进行消费。”
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+一一“这样，劳动时间就会起双重作用。劳动时间的社会的有计划的分配，调节着各种劳动只能同各种需要的适当比例。另一方面，劳动时间又是计量生产者个人在共同劳动中所占份额的尺度，因而也是计量生产者个人在共同产品的个人消费部分所占份额的尺度。”
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+一一A同学：我们先不讨论那部分非正义来源的原始资本，我们现在讨论有着正当来源的原始资本的资本家好吗?他们用自己的资本，为别人创造了将劳动力转换为生活资料的机会，是不是理应为提供了这种服务而得到报酬呢?他后来的资本积累是不是应该看成是他把这些报酬继续当作了资本，并继续给更多的人将劳动力转换为生活资料的机会，他也得到了更多的报酬。这是不是合理的呢?
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+一一我：按你刚才的例子，婚介所职介所给人介绍劳动机会，他得到的报酬是和他的劳动相称的，但不管原始资本合法或非法，资本家获得的报酬远大于他自己劳动或他支付给工人的生活资料，工人一部分的劳动时间生产他自己的劳动力价值即资本家支付给工人的生活资料，剩下的剩余劳动时间就给资本家生产剩余价值，这部分剩余价值不用给工人支付任何报酬，工人和资本家在签订雇佣合同表面上看似你情我愿，但本质上还是一种不等价交换。
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+一一A同学：这些“剩余价值”为什么不能理解成是工人支付给资本家的报酬呢?资本家也在为工人提供服务啊，即提供机会给工人将劳动力转换为生活资料的服务。服务是必须有报酬的。假设我想买一台出厂价是2000块钱的手机，但如果想2000块钱买，必须去距离我家很远的电视机厂里面买。这样我就会选择花2100块在自家附近的商店里买，商家赚的100块钱不能看作是剥削吧，这是他提供服务应得的。同样，如果把“剩余价值”看作是工人给资本家服务的报酬，那也只是报酬高低的问题，工人通过谈判，通过罢-工等手段就能达到提高工资的目的。就像是上面我让商家赚100块钱的问题还是200块钱的问题，我可以跟商家谈判甚至以不买威胁。
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+一一我：马克思的理论基础是劳动价值论，也就是说，劳动是一切财富的源泉，一切依据这个理论推导而来。假如说这个资本家投入了劳动，就是你说的服务，那工人的一部分劳动时间生产自己的劳动力价值即自己的生活资料，另一部分极小的时间生产出资本家的劳动力价值，在将这两部分都生产出来之后的剩余劳动时间生产的剩余价值，就无偿的归了资本家所有，这不是剥削是什么呢?
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+一一A同学：问题是资本家的劳动力价值应该怎么计算呢?资本家也要进行组织、分析、决策工作，这些工作创造多少价值?应得的报酬是多少呢?这种属于无形的价值应该怎么计算呢?这是很实际的问题，比如国有企业老总(他也是在提供服务)的应得报酬是多少?艺术家劳动创造的价值应该怎么计算?这种计算肯定很复杂。
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+一一我：对于“组织、分析、决策工作”这些事情，更多的是资本家雇佣的高级打工仔、职业经理人及高级白领做的事情，用马克思的话说：“难道他自己没有劳动吗？难道他没有从事监视和监督纺纱工人的劳动吗？他的这种劳动不也形成价值吗？但是，他的监工和经理耸肩膀了。”
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+一一尤其是在资本主义进入垄断阶段后，恩格斯说：“如果说危机暴露出资产阶级无能继续驾驭现代生产力，那么，大的生产机构和交通机构向股份公司、托拉斯和国家财产的转变就表明资产阶级在这方面是多余的。资本家的全部社会职能现在由领工薪的职员来执行了。资本家除了拿红利、持有剪息票、在各种资本家互相争夺彼此的资本的交易所中进行投机以外，再也没有任何其它的社会活动了。”
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+一一既然资本家可以不参加劳动，仅仅凭借企业所有权、生产资料所有权、资本所有权就可以剥削工人，那么那些参加了一部分劳动的资本家，其所得必然远远高于他的劳动创造——因为企业所有权这种最大的最根本性的权力必然会对分配产生重大影响。
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+一一明显的把进行具体组织工作及分析决策的职业经理人和依靠资本所有权进行不劳而获的资本家混淆了，职业经理人依靠自身脑力劳动所获得的高额工资与资本家依靠资本获得的巨额利润相较，是微不足道的。
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+一一由于资本家依靠生产资料所有权就可以剥夺工人大部分劳动成果，那么为了维持这种剥削，维护这种统治，资本家必须要将剥削所得分一部分给高级职业经理人，形成一个中间阶级。如果职业经理人像工人一样被资本家残酷剥削，那么职业经理人即中产阶级必然会联合工人推翻资本家的统治。所以职业经理即中产阶级也参与瓜分了底层工人创造的剩余价值。在毛时代，社会主义工厂里的厂领导的工资和高级工人差不多但比一般工人要高。毛时代工厂领导(相当于现在的职业经理人)和工人的工资差距如果是一两倍，那么今天资本家及高级经理与工人的差距已经扩大到十倍甚至千百倍。这个扩大的部分，难道不是剥削么?
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+一一那如何衡量资本家通过自身劳动创造的那部分价值呢?劳动力价值根据的是生产他们的生活资料的价值，即他每天吃穿用以及上学等活动花的钱。企业管理者的劳动属于复杂劳动，复杂劳动创造的价值是简单劳动创造的价值的倍数，但在社会主义条件下，两者的报酬不会相差太多，主要依据劳动时间计量工资。因为之所以能够从事复杂劳动，是因为他接受了较高等的教育，也就是有较高的人力资本投资，而在社会主义条件下实行的是全社会的免费教育，也就是说，这种人力资本的投资者是社会，所以复杂劳动相较于简单劳动多得的报酬应归社会所有，一部分作为生产积累资金，另一部分分配给全社会的劳动者。
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+一一《资本论》第五章：“比社会平均劳动较高级的较复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比普通劳动力需较高的教育费用，它的生产要花费较多的劳动时间，因此它具有较高的价值。既然这种劳动力的价值较高，它也就表现为较高级的劳动，也就在同样长的时间内物化为较多的价值。”
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+一一但这并不意味着分配会很复杂，恩格斯在《反杜林论》中说：“现在怎样解决关于对复杂劳动支付较高工资的全部重要问题呢?在私人生产者的社会里，训练有学识的劳动者的费用是由私人或其家庭承担的，所以有学识的劳动力的较高工资的价格也首先归私人所有；熟练的奴隶卖的贵些，熟练的雇佣工人得到较高的工资。在按社会主义原则组织起来的社会里，这种费用是由社会来承担的，所以复杂劳动所创造的成果，即比较大的价值也归社会所有。”关于这个归社会所有的有关产品的分配，马克思在《资本论》第一章也早有回答：“这个联合体的总产品是社会的产品。这些产品的一部分重新用作生产资料。这一部分依旧是社会的，而另一部分则作为生活资料由联合体成员消费，因此，这一部分要在他们之间进行消费。”
+
+结语
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+经常在网上看到各种各样否定剩余价值论和“剥削”概念、篡改劳动价值论的文章。我认为，对于这些文章的作者来说，作为人，可以没有手，没有胳膊，或没有腿，没有什么都行，但唯不能缺少大脑，如果一个人连大脑都没有了，那能不能称得上人就很难说了(只是类比一下，不含人身攻击)。同样，对于马克思主义来说，不管怎么发展，怎么“与时俱进”，怎么“本土化”，怎么不“教条主义”，如果将作为政治经济学核心和科学社会主义基石的剩余价值理论和“剥削”概念给否定了，那还能是马克思主义吗?你可以把它叫做狗主义屁主义，狗屁主义或者叫特色主义也无妨，但就是不能叫做马克思主义。
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+出处： bilibili

txt/000562/1870520043_6591_刘主席语录(1).txt

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+“中国不是资本主义太多了，而是资本主义太少了。”
+“要发展资本主义剥削，这种剥削是进步的。”
+“今天资本主义的剥削不但没有罪恶，而且有功劳”
+“劳动人民不是反对剥削，而是欢迎剥削。”
+“如果资本家多了，剥削多了，那么，我们就越感到舒服。”
+“工人的痛苦就是失业，就是怕没有人剥削，所以有人剥削比没有人剥削好。”
+“工人要你剥削，不剥削人家就苦得很。”
+“资本家也是为人民服务。”
+“你们有本事多剥削，对国家对人民都有利。”
+“剥削得越多，功劳越大，就越光荣。”
+“资本家的剥削是有历史功绩的，这个功绩是永垂不朽的”
+“赚多少钱都是合法的，多到什么程度，花花绿绿，胭脂水粉、大吃大喝都是合法的。”
+“资本家先生！我请求你剥削一下吧！剥削我就有饭吃，老婆孩子就能活下去，如果不剥削，就不得了。”
+“(工人)不懂政治，觉悟不高。”
+“工人不听话，（资本家）要斗争（工人），这是合法的”。
+“现在剥削是救人，不准剥削是教条主义，现在必须剥削，要欢迎剥削。关内难民到东北去，东北的富农剥削他，他就谢天谢地。”
+“雇人劳动，不叫剥削，它增加了社会财富。”
+“雇工种地是合法的，对群众也有好处”
+“有剥削还可以做社会主义者。”
+“东北有一万富农党员也不怕。”
+“美国非要在中国找买办不可，我们也可以给他当买办，红色买办么！”

txt/000584/1870520043_6811_黑格尔法哲学批判.txt

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+马克思：《黑格尔法哲学批判》导言12011-12-5 16:50:52　　来源：《马克思恩格斯全集》　　就德国来说，对宗教的批判基本上已经结束；而对宗教的批判是其他一切批判的前提。
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+　　谬误在天国为神祗所作的雄辩［oratio pro aris et focis①]一经驳倒，它在人间的存在就声誉扫地了。一个人，如果想在天国这一幻想的现实性中寻找超人，而找到的只是他自身的反映，他就再也不想在他正在寻找和应当寻找自己的真正现实性的地方，只去寻找他自身的映象，只去寻找非人了。
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+　　反宗教的批判的根据是：人创造了宗教，而不是宗教创造人。就是说，宗教是还没有获得自身或已经再度丧失自身的人的自我意识和自我感觉。但是，人不是抽象的蛰居干世界之外的存在物。人就是人的世界，就是国家，社会。这个国家、这个社会产生了宗教，一种颠倒的世界意识，因为它们就是颠倒的世界。宗教是这个世界的总理论，是它的包罗万象的纲要，它的具有通俗形式的逻辑，它的唯灵论的荣誉问题［point d’honneur】，它的狂热，它的道德约束，它的庄严补充，它借以求得慰藉和辩护的总根据。宗教是人的本质在幻想中的实现，因为人的本质不具有真正的现实性。因此，反宗教的斗争间接地就是反对以宗教为精神抚慰的那个世界的斗争。
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+宗教里的苦难既是现实的苦难的表现，又是对这种现实的苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的心境，正像它是无精神活力的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。
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+　　废除作为人民的虚幻幸福的宗教，就是要求人民的现实幸福。要求抛弃关于人民处境的幻觉，就是要求抛弃那需要幻觉的处境。因此，对宗教的批判就是对苦难尘世——宗教是它的神圣光环——的批判的胚芽。
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+　　这种批判撕碎锁链上那些虚构的花朵，不是要人依旧戴上没有幻想没有慰藉的锁链，而是要人扔掉它，采摘新鲜的花朵。对宗教的批判使人不抱幻想，使人能够作为不抱幻想而具有理智的人来思考，来行动，来建立自己的现实；使他能够围绕着自身和自己现实的太阳转动。宗教只是虚幻的太阳，当人没有围绕自身转动的时候，它总是围绕着人转动。
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+　　因此，真理的彼岸世界消逝以后，历史的任务就是确立此岸世界的真理。人的自我异化的神圣形象被揭穿以后，揭露具有非神圣形象的自我异化，就成了为历史服务的哲学的迫切任务。于是，对天国的批判变成对尘世的批判，对宗教的批判变成对法的批判，对神学的批判变成对政治的批判。
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+　　随导言之后将要作的探讨2—这是为这项工作尽的一份力—首先不是联系原本，而是联系副本即联系德国的国家哲学和法哲学来进行的。其所以如此，正是因为这一探讨是联系德国进行的。
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+　　如果想从德国的现状［status quo]本身出发，即使采取唯一适 当的方式，就是说采取否定的方式，结果依然是时代错乱。即使对我国当代政治状况的否定，也已经是现代各国的历史废旧物品堆藏室中布满灰尘的史实。即使我否定了敷粉的发辫，我还是要同没有敷粉的发辫打交道。即使我否定了1843年的德国制度，但是按照法国的纪年，我也不会处在1789年，更不会是处在当代的焦点。
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+　　不错，德国历史自夸有过一个运动，在历史的长空中，没有一个国家曾经是这个运动的先行者，将来也不会是这个运动的模仿者。我们没有同现代各国一起经历革命，却同它们一起经历复辟。我们经历了复辟，首先是因为其他国家敢于进行革命，其次是因为其他国家受到反革命的危害；在第一种情形下，是因为我们的统治者们害怕了，在第二种情形下，是因为我们的统治者们并没有害怕。我们，在我们的那些牧羊人带领下，总是只有一次与自由为伍，那就是在自由被埋葬的那一天。
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+　　有个学派以昨天的卑鄙行为来说明今天的卑鄙行为是合法的，有个学派把农奴反抗鞭子—只要鞭子是陈旧的、祖传的、历史的鞭子—的每一声呐喊都宣布为叛乱；正像以色列上帝对他的奴仆摩西一样，历史对这一学派也只是显示了自己的后背a posteriori①]，因此，这个历史法学派3本身如果不是德国历史的杜撰，那就是它杜撰了德国历史。这个夏洛克，却是奴才夏洛克，他发誓要凭他所持的借据，即历史的借据、基督教日耳曼的借据来索取从人民胸口割下的每一磅肉。
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+　　相反，那些好心的狂热者，那些具有德意志狂血统并有自由思想的人，却到我们史前的条顿原���森林去寻找我们的自由历史。但是，如果我们的自由历史只能到森林中去找，那么我们的自由历史和野猪的自由历史又有什么区别呢？况且谁都知道，在森林中叫唤什么，森林就发出什么口声。还是让条顿原始森林保持宁静吧！
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+　　向德国制度开火！一定要开火！这种制度虽然低于历史水平，低于任何批判，但依然是批判的对象，正像一个低于做人的水平的罪犯，依然是刽子手的对象一样。在同这种制度进行的斗争中，批判不是头脑的激情，它是激情的头脑。它不是解剖刀，它是武器。它的对象是自己的敌人，它不是要驳倒这个敌人，而是要消灭这个敌人，因为这种制度的精神已经被驳倒。这种制度本身不是值得重视的对象，而是既应当受到鄙视同时又已经受到鄙视的存在状态。对于这一对象，批判本身不用自己表明什么了，因为它对这一对象已经清清楚楚。批判已经不再是目的本身，而只是一种手段。它的主要情感是愤怒，它的主要工作是揭露。
+
+　　这是指描述各个社会领域相互施加的无形压力，描述普遍无所事事的沉闷情绪，描述既表现为自大又表现为自卑的狭隘性，而且要在政府制度的范围内加以描述，政府制度是靠维护一切卑劣事物为生的，它本身无非是以政府的形式表现出来的卑劣事物。
+
+　　这是一幅什么景象呵！社会无止境地继续分成各色人等，这些心胸狭窄、心地不良、粗鲁平庸之辈处于互相对立的状态，这些人正因为相互采取暧昧的猜疑的态度而被自己的统治者一律——虽然形式有所不同——视为特予恩准的存在物。甚至他们还必须承认和首肯自己之被支配、被统治、被占有全是上天的恩准！而另一方面，是那些统治者本人，他们的身价与他们的人数则成反比！
+
+　　涉及这个内容的批判是搏斗式的批判；而在搏斗中，问题不在于敌人是否高尚，是否旗鼓相当，是否有趣，问题在于给敌人以打击。问题在于不让德国人有一时片刻去自欺欺人和俯首听命。应当让受现实压迫的人意识到压迫，从而使现实的压迫更加沉重；应当公开耻辱，从而使耻辱更加耻辱。应当把德国社会的每个领域作为德国社会的羞耻部分［partie honteuse」加以描述，应当对这些僵化了的关系唱一唱它们自己的曲调，迫使它们跳起舞来！为了激起人民的勇气，必须使他们对自己大吃一惊。这样才能实现德国人民的不可抗拒的要求，而各国人民的要求本身则是能使这些要求得到满足的决定性原因。
+
+　　甚至对现代各国来说，这种反对德国现状的狭隘内容的斗争，也不会是没有意义的，因为德国现状是旧制度［ancien régime］的公开的完成，而旧制度是现代国家的隐蔽的缺陷。对当代德国政治状况作斗争就是对现代各国的过去作斗争，而且对过去的回忆依然困扰着这些国家。这些国家如果看到，在它们那里经历过自己的悲剧的旧制度，现在又作为德国的幽灵在演自己的喜剧，那是很有教益的。当旧制度还是有史以来就存在的世界权力，自由反而是个人突然产生的想法的时候，简言之，当旧制度本身还相信而且也应当相信自己的合理性的时候，它的历史是悲剧性的。当旧制度作为现存的世界制度同新生的世界进行斗争的时候，旧制度犯的是世界历史性的错误，而不是个人的错误。因而旧制度的灭亡也是悲剧性的。
+
+　　相反，现代德国制度是时代错乱，它公然违反普遍承认的公理，它向全世界展示旧制度毫不中用；它只是想象自己有自信，并且要求世界也这样想象。如果它真的相信自己的本质，难道它还会用一个异己本质的外观来掩盖自己的本质，并且求助于伪善和诡辩吗？现代的旧制度不过是真正主角已经死去的那种世界制度的丑角。历史是认真的，经过许多阶段才把陈旧的形态送进坟墓。世界历史形态的最后一个阶段是它的喜剧。4在埃斯库罗斯的《被锁链锁住的普罗米修斯》中已经悲剧性地因伤致死的希腊诸神，还要在琉善的《对话》中喜剧性地重死一次。历史竟有这样的进程！这是为了人类能够愉快地同自己的过去诀别。我们现在为德国政治力量争取的也正是这样一个愉快的历史结局。
+
+　　可是，一旦现代的政治社会现实本身受到批判，即批判一旦提高到真正的人的问题，批判就超出了德国现状，不然的话，批判就会认为自己的对象所处的水平低于这个对象的实际水平。下面就是一个例子！工业以至于整个财富领域对政治领域的关系，是现代主要问题之一。这个问题开始是以何种形式引起德国人的关注的呢？以保护关税、贸易限制制度、国民经济学的形式。德意志狂从人转到物质，因此，我们的棉花骑士和钢铁英雄也就在某个早晨一变而成爱国志士了。所以在德国，人们是通过给垄断以对外的统治权，开始承认垄断有对内的统治权的。可见，在法国和英国行将完结的事物，在德国现在才刚刚开始。这些国家在理论上反叛的、而且也只是当作锁链来忍受的陈旧腐朽的制度，在德国却被当作美好未来的初升朝霞而受到欢迎，这个美好的未来好不容易才敢于从狡猾的理论①向最无情的实践过渡。在法国和英国，问题是政治经济学或社会对财富的统治；在德国，问题却是国民经济学或私有财产对国民的统治。因此，在法国和英国是要消灭已经发展到终极的垄断；在德国却要把垄断发展到终极。那里，正涉及解决问题；这里，才涉及到冲突。这个例子充分说明了德国式的现代问题，说明我们的历史就像一个不谙操练的新兵一样，到现在为止还认为自己的任务只是补习操练陈旧的历史。
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+　　因此，既然德国的整个发展没有超出德国的政治发展，那么德国人能够参与当代问题的程度顶多也只能像俄国人一样。但是，既然单个人不受国界的限制，那么整个国家就不会因为个人获得解放而获得解放。希腊哲学家中间有一个是西徐亚人5，但西徐亚人并没有因此而向希腊文化迈进一步。
+
+　　我们德国人幸而不是西徐亚人。
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+　　正像古代各民族是在想象中、在神话中经历了自己的史前时期一样，我们德国人在思想中、在哲学中经历了自己的未来的历史。我们是当代的哲学同时代人，而不是当代的历史同时代人。德国的哲学是德国历史在观念上的延续。因此，当我们不去批判我们现实历史的未完成的著作［oeuvres incomplètes］，而来批判我们观念历史的遗著［oeuvres posthumes]——哲学的时候，我们的批判恰恰接触到了当代所谓的问题之所在［that is the question①]的那些问题的中心。在先进国家，是同现代国家制度实际分裂，在甚至不存在这种制度的德国，却首先是同这种制度的哲学反映批判地分裂。
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+德国的法哲学和国家哲学是唯一与正式的当代现实保持在同等水平［al pari]上的德国历史。因此，德国人民必须把自己这种梦想的历史一并归入自己的现存制度，不仅批判这种现存制度，而且同时还要批判这种制度的抽象继续。他们的未来既不能局限于对他们现实的国家和法的制度的直接否定，也不能局限于他们观念上的国家和法的制度的直接实现，因为他们观念上的制度就具有时他们现实的制度的直接否定，而他们观念上的制度的直接实现，他们在观察邻近各国的生活的时候几乎就经历过了。因此，德国的实践政治派要求对哲学的否定是正当的。该派的错误不在于提出了这个要求，而在于停留于这个要求——没有认真实现它，也不可能实现它。该派以为，只要背对着哲学，并且扭过头去对哲学嘟嚷几句陈腐的气话，对哲学的否定就实现了。该派眼界的狭隘性就表现在没有把哲学归人德国的现实范围，或者甚至以为哲学低于德国的实践和为实践服务的理论。你们要求人们必须从现实的生活胚芽出发，可是你们忘记了德国人民现实的生活胚芽一向都只是在他们的脑壳里萌生的。一句话，你们不使哲学成为现实，就不能够消灭哲学。
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+　　起源于哲学的理论政治派犯了同样的错误，只不过错误的因素是相反的。
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+　　该派认为目前的斗争只是哲学同德国世界的批判性斗争，它没有想到迄今为止的哲学本身就属于这个世界，而且是这个世界的补充，虽然只是观念的补充。该派对敌手采取批判的态度，对自己本身却采取非批判的态度，因为它从哲学的前提出发，要么停留于哲学提供的结论，要么就把从别处得来的要求和结论冒充为哲学的直接要求和结论，尽管这些要求和结论——假定是正确的——相反地只有借助于对迄今为止的哲学的否定、对作为哲学的哲学的否定，才能得到。关于这一派，我们留待以后作更详细的叙述。该派的根本缺陷可以归结如下：它以为，不消灭哲学，就能够使哲学成为现实。6
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+德国的国家哲学和法哲学在黑格尔的著作中得到了最系统、最丰富和最终的表述；7对这种哲学的批判既是对现代国家和对同它相联系的现实所作的批判性分析，又是对迄今为止的德国政治意识和法意识的整个形式的坚决否定，而这种意识的最主要、最普遍、上升为科学的表现正是思辨的法哲学本身。如果思辨的���哲学，这种关于现代国家——它的现实仍然是彼岸世界，虽然这个彼岸世界也只在莱茵河彼岸——的抽象而不切实际的思维，只是在德国才有可能产生，那么反过来说，德国人那种置现实的人于不顾的关于现代国家的思想形象之所以可能产生，也只是因为现代国家本身置现实的人于不顾，或者只凭虚构的方式满足整个的人。德国人在政治上思考其他国家做过的事情。德国是这些国家理论上的良心。它的思维的抽象和自大总是同它的现实的片面和低下保持同步。因此，如果德国国家制度的现状表现了旧制度的完成，即表现了现代国家机体中这个肉中刺的完成，那么德国的国家学说的现状就表现了现代国家的未宗成，表现了现代国家的机体本身的缺陷。
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+　　对思辨的法哲学的批判既然是对德国迄今为止政治意识形式的坚决反抗，它就不会面对自己本身，而会面向只有用一个办法即实践才能解决的那些课题。
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+　　试问：德国能不能实现有原则高度的[ àla hauteur desprincipes］实践，即实现一个不但能把德国提高到现代各国的正式水准，而且提高到这些国家最近的将来要达到的人的高度的革命呢？
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+　　批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人［ad hominem］，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人［ad hominem］。所谓彻底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身。德国理论的彻底性从而其实践能力的明证就是：德国理论是从坚决积极废除宗教出发的。对宗教的批判最后归结为人是人的最高本质这样一个学说，从而也归结为这样的绝对命令；必须推翻那些使人成为被侮辱、被奴役、被遗弃和被蔑视的东西的一切关系，一个法国人对草拟中的养犬税发出的呼声，再恰当不过地刻画了这种关系，他说：“可怜的狗啊！人家要把你们当人看哪！”
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+　　即使从历史的观点来看，理论的解放对德国也有特别实际的意义。德国的革命的过去就是理论性的，这就是宗教改革8。正像当时的革命是从们侣的头脑开始一样，现在的革命则从哲学家的头脑开始。
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+　　的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，他把僧侣变成了世俗人，是因为他把世俗人变成了僧侣。他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。他把肉体从锁链中解放出来，是因为他给人的心灵套上了锁链。
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+　　但是，新教即使没有正确解决问题，毕竟正确地提出了问题。现在问题已经不再是世俗人同世俗人以外的僧侣进行斗争，而是同他自己内心的僧侣进行斗争，同他自己的僧侣本性进行斗争。如果说新教把德国世俗人转变为僧侣，就是解放了世俗教皇，王公及其一伙即特权者和庸人，那么哲学把受僧侣精神影响的德国人转变为人，这就是解放人民。但是，正像解放不应停留于王公的解放，财产的收归俗用9也不应停留于剥夺教会财产，而这种剥夺是由伪善的普鲁士最先实行的。当时，农民战争，这个德国历史上最彻底的事实，因碰到神学而失败了。今天，神学本身遭到失败，德国历史上不自由的最尖锐的事实——我们的现状——因碰到哲学也会破灭。宗教改革之前，官方德国是罗马最忠顺的奴仆。革命之前，德国则是小于罗马的普鲁士和奥地利、土容克和庸人的忠顺奴仆。
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+　　可是，彻底的德国革命看来面临着一个重大的困难。
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+　　就是说，革命需要被动因素，需要物质基础。理论在一个国家实现的程度，总是决定于理论满足这个国家的需要的程度。但是，德国思想的要求和德国现实对这些要求的回答之间有惊人的不一致，与此相应，市民社会和国家之间以及和市民社会本身之间是否会有同样的不一致呢？理论需要是否会直接成为实践需要呢？光是思想力求成为现实是不够的，现实本身应当力求趋向思想。
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+　　但是，德国不是和现代各国在同一个时候登上政治解放的中间阶梯的。甚至它在理论上已经超越的阶梯，它在实践上却还没有达到。它怎么能够一个筋斗［salto mortale］就不仅越过自己本身的障碍，而且同时越过现代各国面临的障碍呢？后一种障碍，它实际上应该把这看作是摆脱自己实际障碍的一种解放，而且应该把这作为目的来争取。彻底的革命只能是彻底需要的革命，而这些彻底需要所应有的前提���基础，看来恰好都不具备。
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+　　但是，如果说德国只是用抽象的思维活动伴随现代各国的发展，而没有积极参加这种发展的实际斗争，那么从另一方面看，它分担了这一发展的痛苦，而没有分享这一发展的欢乐和局部的满足。一方面的抽象痛苦同另一方面的抽象活动相适应。因此，有朝一日，德国会在还没有处于欧洲解放的水平以前就处于欧洲瓦解的水平。德国可以比作染上基督教病症而日渐衰弱的偶像崇拜者。
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+　　如果我们先看一下德国各邦政府，那么我们就会看到，由于现代各种关系，由于德国的形势，由于德国教育的立足点，最后，由于自己本身的良好本能，这些政府不得不把现代政治领域——它的长处我们不具备——的文明缺陷同旧制度的野蛮缺陷——这些缺陷我们却充分享受——结合在一起。因此，德国就得越来越多地分担那些超出它的现状之上的国家制度的某些方面，即使不是合理的方面，至少也是不合理的方面。例如，世界上有没有一个国家，像所谓立宪德国这样，天真地分享了立宪国家制度的一切幻想，而未分享它的现实呢？而德国政府忽发奇想，要把书报检查制度的折磨和以新闻出版自由为前提的法国九月法令10的折磨结合在一起，岂不是在所难免！正像在罗马的万神庙可以看到一切民族的神一样，在德意志神圣罗马帝国11可以看到一切国家形式的罪恶。这个折衷主义将达到迄今没有料到的高度，这一点特别是得到一位德国国王①的政治的、审美的饕餮的保证，这个国王想扮演王权的一切角色——封建的和官僚的，专制的和立宪的，独裁的和民主的；他想，这样做如果不是以人民的名义，便以他本人的名义，如果不是为了人民，便是为他自己本身。德国这个形成一种特殊领域的当代政治的缺陷，如果不摧毁当代政治的普遍障碍，就不可能摧毁德国特有的障碍。
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+　　对德国来说，彻底的革命、全人类的解放，不是乌托邦式的梦想，确切他说，部分的纯政治的革命，毫不触犯大厦支柱的革命，才是乌托邦式的梦想。部分的纯政治的革命的基础是什么呢？就是市民社会的一部分解放自己，取得普遍统治，就是一定的阶级从自己的特殊地位出发，从事社会的普遍解放。只有在这样的前提下，即整个社会都处于这个阶级的地位，也就是说，例如既有钱又有文化知识，或者可以随意获得它们，这个阶级才能解放整个社会。
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+　　在市民社会，任何一个阶级要能够扮演这个角色，就必须在自身和群众中激起瞬间的狂热。在这瞬间，这个阶级与整个社会亲如兄弟，汇合起来，与整个社会混为一体并且被看作和被认为是社会的总代表；在这瞬间，这个阶级的要求和权利真正成了社会本身的权利和要求，它真正是社会的头脑和社会的心脏。只有为了社会的普遍权利，特殊阶级才能要求普遍统治。要夺取这种解放者的地位，从而在政治上利用一切社会领域来为自己的领域服务，光凭革命精力和精神上的自信是不够的。要使人民革命同市民社会特殊阶级的解放完全一致，要使一个等级被承认为整个社会的等级，社会的一切缺陷就必定相反地集中于另一个阶级，一定的等级就必定成为引起普遍不满的等级，成为普遍障碍的体现；一种特殊的社会领域就必定被看作是整个社会中昭彰的罪恶，因此，从这个领域解放出来就表现为普遍的自我解放。要使一个等级真正［par ex-cellence］成为解放者等级，另一个等级就必定相反地成为公开的奴役者等级。法国贵族和法国僧侣的消极普遍意义决定了同他们最接近却又截然对立的阶级即资产阶级的积极普遍意义。
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+　　但是，在德国，任何一个特殊阶级所缺乏的不仅是能标明自己是社会消极代表的那种坚毅、尖锐、胆识、无情。同样，任何一个等级也还缺乏和人民魂魄相同的，哪怕是瞬间相同的那种开阔胸怀，缺乏鼓舞物质力量去实行政治暴力的天赋，缺乏革命的大无畏精神，对敌人振振有辞地宣称：我没有任何地位，但我必须成为一切12。德国的道德和忠诚——不仅是个别人的而且也是各个阶级的道德和忠诚——的基础，反而是有节制的利己主义；这种利己主义表现出自己的狭隘性，并用这种狭隘性来束缚自己。因此，德国社会各个领域之间的关系就不是戏剧性的，而是史诗般的。每个领域不是在受到压力的时候，而是当现代各种关系在没有得到它的支持的情况下确立了一种社会基础，而且它又能够对这种基础施加压力的时候，它才开始意识到自己，才开始带着自己的特殊要求同其他各种社会领域靠拢在一起。就连德国中间阶级道德上的自信也只以自己是其他一切阶级的平庸习性的总代表这种意识为依据。因此，不仅德国国王们登基不逢其时[mal àpropos]，而且市民社会每个领域也是未等庆祝胜利，就遭到了失败，未等克服面前的障碍，就有了自己的障碍，未等表现出自己的宽宏大度的本质，就表现了自己心胸狭隘的本质，以致连扮演一个重要角色的机遇，也是未等它到手往往就失之交臂，以致一个阶级刚刚开始同高于自己的阶级进行斗争，就卷入了同低于自己的阶级的斗争。因此，当诸侯同君王斗争，官僚同贵族斗争，资产者同所有这些人斗争的时候，无产者已经开始了反对资产者的斗争。中间阶级还不敢按自己的观点来表达解放的思想，而社会形势的发展以及政治理论的进步已经说明这种观点本身陈旧过时了，或者至少是成问题了。
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+　　在法国，一个人只要有一点地位，就足以使他希望成为一切。在德国，一个人如果不想放弃一切，就必须没有任何地位。在法国，部分解放是普遍解放的基础。在德国，普遍解放是任何部分解放的必要条件［conditio sine qua non］。在法国，全部自由必须由逐步解放的现实性产生。在德国，必须由这种逐步解放的不可能性产生。在法国，人民中的每个阶级都是政治上的理想主义者，它首先并不感到自己是个特殊阶级，而是整个社会需要的代表。因此，解放者的角色在戏剧性的运动中依次由法国人民的各个不同阶级担任，直到最后由这样一个阶级担任，这个阶级在实现社会自由时，已不再以在人之外的但仍然由人类社会造成的一定条件为前提，而是从社会自由这一前提出发，创造人类存在的一切条件。在德国则相反，这里实际生活缺乏精神活力，精神生活也无实际内容，市民社会任何一个阶级，如果不是由于自己的直接地位、由于物质需要、由于自己的锁链的强迫，是不会有普遍解放的需要和能力的。
+
+　　那么，德国解放的实际可能性到底在哪里呢？
+
+答：就在于形成一个被戴上彻底的锁链的阶级，一个并非市民社会阶级的市民社会阶级，形成一个表明一切等级解体的等级，形成一个由于自己遭受普遍苦难而具有普遍性质的领域，这个领域不要求享有任何特殊的权利，因为威胁着这个领域的不是特殊的不公正，而是一般的不公正，它不能再求助于历史的权利，而只能求助于人的权利，它不是同德国国家制度的后果处于片面的对立，而是同这种制度的前提处于全面的对立，最后，在于形成一个若不从其他一切社会领域解放出来从而解放其他一切社会领域就不能解放自己的领域，总之，形成这样一个领域，它表明人的完全丧失，并因而只有通过人的完全回复才能回复自己本身。社会解体的这个结果，就是无产阶级这个特殊等级。
+
+　　德国无产阶级只是通过兴起的工业运动才开始形成；因为组成无产阶级的不是自然形成的而是人工制造的贫民，不是在社会的重担下机械地压出来的而是由于社会的急剧解体、特别是由于中间等级的解体而产生的群众，虽然不言而喻，自然形成的贫民和基督教日耳曼的农奴也正在逐渐跨入无产阶级的行列。
+
+　　无产阶级宣告迄今为止的世界制度的解体，只不过是揭示自己本身的存在的秘密，因为它就是这个世界制度的实际解体。无产阶级要求否定私有财产，只不过是把社会已经提升为无产阶级的原则的东西，把未经无产阶级的协助就已作为社会的否定结果而体现在它身上的东西提升为社会的原则。这样一来，无产者对正在生成的世界所享有的权利就同德国国王对已经生成的世界所享有的权利一样了。德国国王把人民称为自己的人民，正像他把马叫作自己的马一样。国王宣布人民是他的私有财产，只不过表明私有者就是国王。
+
+　　哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器；思想的闪电一旦彻底击中这块素朴的人民园地，德国人就会解放成为人。
+
+　　我们可以作出如下的结论：
+
+　　德国唯一实际可能的解放是以宣布人是人的最高本质这个理论为立足点的解放。在德国，只有同时从对中世纪的部分胜利解放出来，才能从中世纪得到解放。在德国，不摧毁一切奴役制，任何一种奴役制都不可能被摧毁。彻底的德国不从根本上进行革命，就不可能完成革命。德国人的解放就是人的解放。这个解放的头脑是哲学，它的心脏是无产阶级。哲学不消灭无产阶级，就不能成为现实；无产阶级不把哲学变成现实，就不可能消灭自身。
+
+　　一切内在条件一旦成熟，德国的复活日就会由高卢雄鸡13的高鸣来宣布。
+
+　　最早写于1843年10月中一 原文是德文
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+　　12月中 选自《马克思恩格斯全集》
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+　　载于1844年《德法年鉴》 第1卷第452—467页
+
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+注 释：　　 
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+　　1 《<黑格尔法哲学批判>导言》最早写于1843年10月中—12月中，1844年2月发表于《德法年鉴》（见注61）。
+
+　　马克思于1843年3月到9月期间撰写了《黑格尔法哲学批判》这部手稿（《马克思恩格斯全集》第1卷第245—404页）。1843年10月，马克思在巴黎和法国的民主主义者、社会主义者以及德国的正义者同盟盟员建立了联系，观察了那里的工人运动，研究了当时先进的政治思想，写下了《<黑格尔法哲学批判>导言》。他在这篇著作中第一次论述了无产阶级的历史作用，指出无产阶级要完成自己的历史使命，必须掌握革命理论同革命实践统一的原理。《导言》标志着马克思从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向共产主义的转变。
+
+　　1850年，《导言》的法译文以节选的形式收入海·艾韦贝克的著作《什么是德国现代哲学所谓的宗教》。1887年《导言》的俄文版在日内瓦出版。1890年12月2—10日，《柏林人民报》又重新发表了这篇导言。——1。
+
+　　2 马克思本来打算在《德法年鉴》（见注61）上发表这篇《导言》之后，接着完成在1843年已经着手写的《黑格尔法哲学批判》这部著作并把它付印。《德法年鉴》停刊后，马克思逐渐放弃了自己的计划。他在《1844年经济学哲学手稿》的序言中曾说明原因：他不满意把针对黑格尔的思辨观点的批判同针对各种材料本身的批判混合在一起写成一本著作，他觉得这种形式会给人以任意制造体系的印象，鉴于这种考虑，马克思认为最好以单独的小册子形式分别对法、伦理、政治等等进行批判，再用一部批判性著作概述对唯心主义思辨哲学的批判。
+
+　　此外，1844年5—6月以后，马克思已经忙于其他工作，把经济学研究提到了首位。从1844年9月起，由于需要对青年黑格尔派进行反击，马克思改变了自己的想法，开始把阐述新的革命的唯物主义世界观同批判青年黑格尔派以及德国资产阶级和小资产阶级其他代表的唯心主义世界观结合起来。马克思和恩格斯合著的《神圣家族》和《德意志意识形态》完成了这项任务。——2。
+
+　　3 历史法学派是18世纪末在德国兴起的一个法学流派。它的特征是反对古典自然法学派，强调法律应体现民族精神和历史传统；反对1789年法国大革命中的资产阶级民主主义思想；重视习惯法；反对制定普遍适用的法典。该派的代表人物是古·胡果、弗·卡·萨维尼等人，他们借口保持历史传统的稳定性，极力维护贵族和封建制度的各种特权。1842年萨维尼被任命为修订普鲁士法律的大臣，这样，历史法学派的理论和方法就成了修订普鲁士法律的依据。
+
+　　历史法学派的主张是同黑格尔的观点相对立的。1841年底，马克思开始批判黑格尔的法哲学，同时也研究历史法哲学，对后者的批判，可见马克思于1842年写的《历史法学派的哲学宣言》（《马克思恩格斯全集》第1 卷第97—106页）。——3、494。
+
+　　4 马克思后来在《路易·波拿巴的雾月十八日》中，再次作过类似的阐述：“黑格尔在某个地方说过，一切伟大的世界历史事变和人物，可以说都出现两次，他忘记补充一点：第一次是作为悲剧出现，第二次是作为笑剧出现。”（本卷第584页）。
+
+　　这里是指黑格尔在《历史哲学》第3部第2篇《从第二次普尼克战争到皇帝当政时期》中的论述。黑格尔指出，盖·尤·凯撒消灭共和国和建立个人独裁是历史的必然。所以他认为，布鲁土斯、卡西乌斯和西塞罗把凯撒实行个人独裁看成是他的个性所致，以及不杀凯撒便不能恢复共和国的观点是错误的。黑格尔得出结论说：“如果某种国家变革重复发生，人们总会把它当作既成的东西而认可。这样就有了拿破仑的两次被捕，波旁王室的两次被驱逐。由于重复，开初只是偶然和可能的东西便成了现实的和得到确认的东西了”。——5、584。
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+　　5 马克思指的是哲学家阿那卡雪斯，西徐亚人。据第欧根尼·拉尔修证明，希腊人曾把他列为希腊七大哲人之一。——7。
+
+　　6 马克思按照当时反对德国半封建状况的政治反对派对哲学的作用所持的态度，根据他在《莱茵报》从事编辑��动的一般体会，把这些政治反对派区分为“实践政治派”和“起源于哲学的理论政治派”。这种区分并不等同于三月革命中资产阶级反对派的各种倾向、派别或思潮所具有的同时代特征。
+
+　　实践政治派大概包括一部分自由资产阶级和知识分子以及民主派的代表。他们提出实践政治的要求，要么是为争取立宪君主制而奋斗，要么是为争取民主主义共和制而奋斗。
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+　　理论政治派可能带有整个青年黑格尔运动的特征。他们从黑格尔哲学得出彻底的无神论结论，但同时又使哲学脱离现实，从而事实上日益脱离实际革命斗争。——8。
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+　　7 1818—1819年黑格尔第一次讲授法哲学（在柏林大学）。他于1817年出版的《哲学全书纲要》一书已经包括了他的法哲学的基本概念。1821年，黑格尔发表了《法哲学原理》，该书的副标题是：《自然法和国家学纲要。供授课用》。自1821年至1825年，黑格尔按照他自称为“教科书”的《法哲学原理》多次讲授法哲学。1831年，即在他逝世前不久，他又开始讲授法哲学。1833年，爱·甘斯在柏林出版了黑格尔的《法哲学原理，或自然法和国家学纲要》。随着这个新版本的出版，对黑格尔法哲学的研究加强了，出现了不同的理解和阐释。黑格尔的国家观曾是青年黑格尔派探讨的中心论题之一。对于马克思来说，如何对待黑格尔的国家学说，一直是个重要的问题，——8。
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+　　8 指16世纪德国马丁·路德领导的宗教改革运动。参看恩格斯《德国农民战争》第2章（《马克思恩格斯全集》第7卷第399—419页）。——10。
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+　　9 教会财产的收归俗用，在德国是随着宗教改革开始的。教会地产首先转为诸侯地产，从中获利的只是极小部分低等贵族和市民阶层的成员（城市新贵）。在法国大资产阶级的直接影响下，1803年的帝国代表会议的决议决定，教会诸侯领地收归俗用。首先，普鲁士和南德意志的中等邦国能够获得最大的土地利润。随着1810年10月10日颁布的敕令，普鲁士境内教会财产的收归俗用遂告结束。——10。
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+　　10 九月法令是法国政府于1835年9月9日颁布的反动法令。1789年8月，法国国民议会通过法律确立新闻出版自由，但实际上拿破仑己取消新闻出版自由。拿破仑倒台后，1814年的宪章又恢复了新闻出版自由。1819年通过的新闻出版法，对滥用新闻出版权、新闻出版工作中的违法行为以及刑事陪审法庭如何予以惩处、新闻出版业应交的保证金等等均有详细规定。
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+　　1835年9月9日颁布的九月法令是对上述出版法的修订，它限制陪审人员的权利，对新闻出版业采取多项严厉措施，增加定期刊物应交的保证金，对攻击现行政治体制的出版物以政治犯罪论处并课以大量罚款。
+
+　　马克思在这里讲的“德国政府忽发奇想”，是指1843年1 月31日德国政府颁发的“书报检查令”、1843年2月23日颁发的《关于书报检查机关的组织的规定》、1843年6月30日发布的《指令，包括对1843年2月23日的规定所作的有关新闻出版和书报检查条例的若干必要补充》。——12。
+
+　　11 神圣罗马帝国（962—1806年）是中世纪欧洲封建帝国。公元962年，德意志国王奥托一世在罗马由教皇加冕，成为帝国的最高统治者。1034年帝国正式称为罗马帝国。1157年称神圣帝国，1254年称神圣罗马帝国。
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+　　到1474年，神圣罗马帝国被称为德意志民族神圣罗马帝国。帝国在不同时期包括德意志，意大利北部和中部，奥地利，匈牙利，法国东部，捷克，荷兰和瑞士。它是由具有不同政治制度、法律和传统的封建王国和公国，教会领地和自由城市组成的松散联盟。1806年，对法战争失败后，弗兰茨二世被迫放弃神圣罗马帝国皇帝的称号，这一帝国便不复存在了。——12。
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+　　12 参看艾曼纽尔·约瑟夫·西哀士《第三等级是什么？》1789年巴黎第2版第3页：“本文的计划甚为简单，我们要向自己提三个问题。1.第三等级是什么？是一切。2.迄今为止，第三等级在政治秩序中的地位是什么？什么也不是。3.第三等级要求什么？要求取得某种地位”。——13。
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+　　13 高卢是法国古称。高卢雄鸡是法国第一共和国时代国旗上的标志，是当时法国人民的革命意识的象征。马克思在这里借用了海涅在《加里多尔夫就贵族问题致穆·冯·莫里加特伯爵书》序言中的形象比喻：“高卢雄鸡如今再次啼叫，而德意志境内也已破晓”。——16。
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+责任编辑：王旭芳

txt/000591/1870520043_6885_江宇：一场失败的实验_安徽1962年包产到户的前因后果.txt

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+　　目前，在理论界和社会上普遍的一种观点，认为“早包产到户就好了”，如果能够在60年代搞包产到户，甚至如果50年代不要搞农业集体化，农村就不会出现“大锅饭”，农民就将有积极性，中国人就能早一点解决吃饭问题。
+　　这种观点的理由看起来很有力：“你看，人还是那些人，地还是那些地，一包产到户就吃饱了嘛”。但是，反对这种观点的理由也很直接有力：中国几千年的土地都是家庭所有的，为什么还是周而复始地出现饥荒?
+　　关于“如果早包产到户就好了”的观点，是脱离历史条件的错误观点。正如一个人吃五个烧饼吃饱时，不能埋怨前四个烧饼白吃了。包产到户之后的成功，既得益于农民积极性的提高，但是也得益于集体化时期积累的公共物品。在工业化、化肥、机械、农田水利建设、良种繁育等问题没有解决时，解散人民公社，搞包产到户，只能是因小失大。农民个人的积极性固然有可能提高，但是仅仅靠个人劳动对提高粮食产量的作用已经十分有限。
+　　恰好，在1961-63年，安徽省进行了一场长达两年的包产到户试验。这场试验证明，在“土、肥、水、种”和人力资本等公共投入不具备的情况下，搞“包产到户”是因小失大，对增产的作用不如农业集体化。
+　　1961-1963年，农业大省安徽省进行了长达一年半的“责任田”试验，覆盖率最高时达到90.1%，这一年半时间，覆盖了1961年秋粮、1962年夏粮和秋粮的从播种到收割整个生产周期，另外还覆盖了1963年夏粮的播种期。1964年春耕前，试验完全停止。
+　　近年来，一些学者往往将这次实验作为改革开放后农村改革的先声，认为这次实验是成功的，而只是由于毛泽东的阻挠，才被迫中止。一些人对此感到惋惜，认为如果这一实验能继续下去，那么“农业改革就将提前十七年”。还有人认为，是毛泽东出于他的意识形态，人为阻止了这一实验，从而责怪毛泽东不实事求是。以此来论证，我国建国后本来就不必要进行农业集体化。如果那时就进行包产到户，农业会得到更好的发展。这些论证并不符合历史事实。
+　　实际上，这次“包产到户”试验是在毛泽东、刘少奇、邓小平等领导人共识下进行的，是中国共产党为走出困境进行探索的一部分。试验的结果表明，包产到户并未起到有效提高粮食生产的作用，试验期间安徽省粮食产量的增幅均低于全国平均水平，也低于安徽省恢复人民公社制度之后的增幅。
+　　也就是说，这次“包产到户”都是不成功的。这个例子恰恰说明，在工业化、水利、化肥、良种等条件不具备的情况下，进行包产到户，并不能够改善农村生产条件，提高粮食产量。实际上，60年代安徽省实行短暂的“包产到户”并没能提高粮食产量，反而是1963年之后，安徽省粮食产量开始快速上升。之所以60年代这次包产到户未能提高粮食产量，是因为这时的水利建设、化肥等设施仍然没有具备，农业生产条件主要还是传统农业的水平。
+　　这次实验的主导者是老一辈革命家、时任安徽省委书记曾希圣。据《曾希圣传》记载，1960年8月，曾希圣在安徽省委召开的县以上干部会议上提出“包产到组”的办法，即在生产队下“ 划分三个小组分别包产，一组包口粮，一组包饲料，一组包商品粮，各有责任”。他进一步提出：“ 生产队下面均应设生产组，避免生产大呼隆。”1960年12月，曾希圣第一次向安徽省委正式提出“责任田”的思考，并立即布置安徽省省长黄岩在偏僻山区搞一个试点。1961年2月曾希圣又率先提出“包产到队、定产到田、责任到人”的“责任田”办法。1961年3月，曾希圣在广州工作会议期间向毛泽东汇报安徽部分农村生产队实行责任田的情况，毛泽东表态说：“你们试验嘛!搞坏了检讨就是了。如果搞好了，能增产10亿斤粮食，那就是一件大事。”7月，1961年7月，毛泽东外出视察，途经安徽蚌埠，曾希圣在列车上向毛泽东汇报了责任田的优缺点，说责任田优点大于缺点，“能提高产量”，毛听后回答说，“你们认为没有毛病，可以普遍推广。”还说，“如果责任田确有好处，可以多搞一些。”[1]可见，毛泽东是支持安徽省试点的，并且把能否增加粮食产量作为标准。
+　　得到毛泽东的指示，曾希圣立即在安徽全省广泛试行起来。到8月份，全省实行责任田的队增加到74.8%;10月又发展到84.4%。1962年2月，安徽全省试行“责任田”的已达261249个生产队，占生产队总数的90.1%[2]。由于1962年年初召开的“七千人大会”上，曾希圣受到安徽省基层干部的批评，他被撤去职务。1962年2月，中央决定李葆华接替曾希圣担任安徽省委第一书记。李葆华就任之后，着手纠正“责任田”，但提出“责任田问题要慢慢改正，不要一下子翻过来，要分期、分批、一步一步改过来，对农村，要实行休养生息”[3]。也就是说，安徽省领导虽然变动，但是在1962年全年，责任田制度并未受到影响。1962年10月，安徽省委一届十三次全会决定，坚决改正“责任田”，恢复和巩固集体经济。到了年底，安徽省省委印发《关于第一批改正“责任田”的总结及今后的工作部署》，内称各地已改正“责任田”的生产队有60100多个，占总数的23%，安徽省省委要求各地在1963年春耕前改正一批生产队，其余部分则在1964年春耕前予以改正[4]。
+　　这表明，安徽省大规模纠正“责任田”是从1962年年底开始的，直到1962年底，安徽省仍有70%以上的生产队执行着包产到户。也就是说，从1961年8月安徽省74.8%的生产队实行包产到户，到1962年年底70%以上的生产队仍实行包产到户，包产到户在安徽这样一个农业大省的大部分生产队持续了一年半的时间，覆盖率最高时达到90.1%，最低时也有70%以上。自1961年8月到1962年底，这一年半时间，覆盖了1961年秋粮、1962年夏粮和秋粮的从播种到收割整个生产周期，另外还覆盖了1963年夏粮的播种期，如果包产到户确实有效提高了粮食产量，那么1961、1962两年安徽这样一个唯一推行包产到户的省份的粮食产量和增长率应该显著高于其他省份。但是数据表明，并未取得这样的效果。
+　　 　　全国粮食产量　　　　年增长率　　　　安徽粮食产量　　　　年增长率 
+1958　　　　19765.0　　　　　　　　　　　　　　884.5 
+1959　　　　16968.0　　　　 -14.2%　　　　　　701.0 　　　　-20.7% 
+1960　　　　 14384.5 　　　　-15.2% 　　　　　　674.6 　　　　-3.8% 
+1961 　　　　13650.0 　　　　-5.1% 　　　　　　629.0 　　　　-6.8% 
+1962 　　　　15441.0 　　　　13.1% 　　　　　　670.7 　　　　6.6% 
+1963 　　　　17000.0 　　　　10.1% 　　　　　　697.7 　　　　4.0% 
+1964 　　　　18750.0 　　　　10.3% 　　　　　　812.1 　　　　16.4% 
+1965 　　　　19452.5 　　　　3.7% 　　　　　　966.6 　　　　19.0% 
+1970 　　　　23995.5 　　　　23.4% 　　　　　　1263.80 　　　　30.7% 
+　　从以上叙述和数据，我们得出几个基本结论：
+　　第一，1961-1963年，安徽省进行的长达两年多时间的“责任田”试点，是经过毛泽东、刘少奇、邓小平等领导人都同意的，是中国共产党为克服全国的农业困难而采取的政策实验的一部分。毛泽东尽管个人不赞成包产到户，但是并没有阻止这一实验的进行。
+　　第二，这一实验的结果是，全面实行“责任田”的安徽省，在实验的两年内，粮食产量增长率都不如全国其他地区的平均水平，从而证明在当时的条件下“责任田”不如人民公社有利于农业增产。安徽省实行“责任田”实验的1961年(责任田制度覆盖其秋收和秋种，影响当年秋粮产量)，安徽省农业产量下降6.8%，而全国下降5.1%。实行“责任田”实验的1962年(这年的夏粮、秋粮全部生产周期都覆盖在责任田实验期间)，安徽省粮食产量增加6.6%，而全国粮食产量增长13.1%，增长率是安徽省的两倍。1963年(责任田影响这年夏粮的播种和一大半生长周期)，安徽省粮食产量增加4.0%，而全国粮食产量增长10.1%，全国的增长率是安徽的2.5倍。这三年的数据足以表明，“责任田”对农业增产的作用比不上其他地区实行的以“三级所有、队为基础”的人民公社制度。
+　　第三，在安徽省停止了“责任田”实验之后，安徽省的粮食产量增长率反而迅速提高，甚至高于全国的增长率。1964年和1965年，安徽省已经完全停止了“责任田”的实验，这两年安徽省粮食产量增长率分别为16.4%和19.0%，远远高于全国的10.3%和3.7%，1970年和1965年相比，安徽粮食产量增加30.7%，也高于全国23.4%的水平。
+　　这场试验证明，在“土、肥、水、种”和人力资本等公共投入不具备的情况下，搞“包产到户”是因小失大，对增产的作用不如农业集体化。
+　　[1][12][12]《中国农业合作史资料》1986年第1期，第9页。
+　　[2][13] [13]《中国农业合作史资料》1986年第1期，第12-15页。
+　　[3]饥馑的挽歌：安徽1962http://opinion.cb.com.cn/12714523/20120713/395959_7.html
+　　[4]http://opinion.cb.com.cn/12714523/20120713/395959_6.html

txt/000593/1870520043_6900_为民主柬埔寨辩护.txt

@@ -0,0 +1,31 @@
+为民主柬埔寨（红色高棉）辩护
+
+　　作者：汉斯·伊萨克森
+
+　　　　　　
+
+我们对历史和社会的看法是根据历史事实得出的，但如果我们不能搞清客观历史的真相，我们就会一直被愚弄下去。
+
+　　
+
+例子实在太多了，其中之一就是今天被大肆渲染的柬埔寨。如果我们相信主流舆论千篇一律的大合唱，那么目前被软禁的波尔布特就是当代的最大的杀人犯，而我们曾帮助和鼓励过他。按照鲁默尔教授发明的更高明的术语来说，我们所帮助的不是“种族灭绝”，而是“人口灭绝”。这位教授是该领域中的专家，也是波·阿尔马克（瑞典自由派作家和前牧师）的最新顾问。人口灭绝当然要更坏。人口灭绝包括种族灭绝、政治谋杀和大规模屠杀，但不包括战争死亡。这真是个聪明的定义，特别是假如你代表那个在二十世纪里进行了比其他各国所进行的战争总和还多的战争的国家。如果碰巧是一个炸弹而不是大棒落到你的头上，你就不是一个被谋杀的人，而是战争伤亡。这是截然不同的两码事。　　　　　　
+
+我们这个时代最大的“种族灭绝”的事实真相到底如何呢？1955年柬埔寨独立后，类似过去历史曾出现过的情形，被包围在美国的两个盟国之间——北面的泰国和东面的南越。南越的领土被美国的傀儡集团所控制，尽管1954年日内瓦和平协议规定越南是一个单一国家。泰国和南越政府都声称拥有柬埔寨的部分领土，但由于长期的法国殖民统治而被搁置。而越南从1946年到1975年间进行了长期的战争。
+
+西哈努克政府对外采取中立路线，对内则实行残酷统治，依靠一个为数很少的地主贵族阶级的支持。1962年，由柬埔寨共产党和沙络特绍（波尔布特的真名）领导的社会反抗运动开始了。国王则以包括政治谋杀的白色恐怖和日益增强的镇压来对付。西哈努克给予越南共产党以支持，其后柬埔寨抵抗运动也给予越共支持，但都遭到了美国1973年－1975年的大规模轰炸作为惩罚。1970年美国入侵柬埔寨，扶植了一个傀儡政权，但仍没有达到预期目的。战争在柬埔寨进行了13年，中间几乎没有停顿。1970年西哈努克被美国发动的政变所推翻，这时由波尔布特领导的抵抗运动和他先前的敌人西哈努克结成了联盟。当1975年和平降临，波尔布特的红色高棉进入早已被洗劫一空的金边时，柬埔寨的基础设施，包括灌溉系统都已被炸得粉碎。这个国家看上去千疮百孔，到处都是带着疟疾病毒的蚊子在弹坑里兴旺地繁衍。自1973年巴黎协议后，红色高棉和正在越南取得胜利的抵抗运动的关系急剧恶化。除中国以外，没有什么强大的力量支持红色高棉，而且中国在南部的邻国越南，和有敌意的苏联结盟，需要密切关注。在这种情况下，也许对也许错，柬埔寨的新领导人无论从眼前还是长期考虑，都把用全部力量恢复农业基础设施看成了唯一的出路，通过保证这一年的粮食收获来应付一场可怕的大规模饥荒，而且尽可能地把城市人口疏散到农村，以使国家安全不受威胁。
+
+对大多数人来说，疏散意味着回老家。1920年以前柬埔寨几乎没有任何真正的城市。几乎所有人都完全依靠耕种大米来谋生。其次，在早期法国和日本的统治下，还依赖橡胶生产。1970年，金边只有50万居民，由于战争期间大量难民的涌入，人口急剧膨胀到200万，这么多人都靠美国的援助维持生活。这种援助现在不再能指望了。因此，就多数而言，是在城市没有牢固根基的大量人口，他们在短期内被以强制手段送回农村种地。随后，发动了广泛的农业集体化运动（经常是在地主逃跑或在战争中被打死的的土地上），也开始了大规模的灌溉系统的建设。科学、医疗、教育界的大部分骨干都跟着美国的附庸政权逃跑了，他们带走了能移动的几乎一切东西。缺少医药，没有医院床位。由于战后疟疾瘟疫的传播，人口健康状况更加恶化。政治上的反对势力，既有亲越南势力，又有原政权的残余，成为动荡不安的根源。共产党的干部大多数既年轻又缺少经验，军队也一样。因而在1975年－1979年间，柬埔寨因各种原因不必要地死了许多人。按照美国大英百科全书的权威资料，估计至少2万人被处决。你可以说，那些没有犯任何罪而被处决的人，属于被谋杀。
+
+而这类信息来源，在很大程度上依据的是1979年越南入侵柬埔寨的最初几周里，被作为战争宣传发向全世界的信息，这种信息来源在一般情况下是不被当真的。在入侵后的仅仅几个月里，入侵军队及其所扶植的政���就在金边国际舆论界面前用死者的头颅堆筑起给人印象深刻的金字塔，这些死者被故意说成都是波尔布特的牺牲品。很清楚，这所谓的历史记录的需要是服务于战争宣传的，当时的观察者也大多是把它当作战争宣传的。在这种情况下，我们的新闻媒体、鲁默尔教授和著名作家众口一词地得出结论说，在1975年－1979年间，不多不少有2,035,000人被杀害。这顶多是说明了他们具有超人的特异功能而已。柬埔寨战前最后一次人口统计是在1962年，人口数为590万。在民主柬埔寨政府1979年的一次报告中说，其人口为800万。从1962到1979年的15年间战争连绵不断，内战，大规模的美国轰炸，生存环境十分严峻。假如大规模屠杀的指控是真实的话，那么一个公正的人口估计是能够证实的，但这样的公正的人口估计并不存在。但确有一种政治利益的需要去夸大死亡人数，从而对资料的来源就不加以认真追究了。
+
+一些头脑还稍微清醒的评论家至少承认：也许不能把所有人的死亡都归罪于波尔布特本人。通常的情形是：指控民主柬埔寨政权所推行的政治致使一、二百万人民的生活艰难，其艰难程度足以使他们非正常死亡，因而犯下了种族灭绝罪。这是一个全新的、扩大了的种族灭绝的定义。其隐涵的假定是：内战、美国入侵和轰炸，解放战争和越南入侵都一概无关紧要，和柬埔寨的死亡人数毫不相关。这真是个大胆的假设。这个定义也太愚蠢，因为它会反弹到其提出者自身。如果每天有四万儿童由于不合理的经济和政治制度而非正常死亡，则制度的设计师和从中获利者就是种族灭绝的凶手。
+
+我们民主的西方国家热情万分地欢呼俄罗斯的新统治阶级上台，帮助它建立起自由市场制度，但短短几年时间里，俄罗斯的人口预期寿命下降了7-10岁，这意味着每年数百万人的非正常死亡，死亡原因，同样可说是“生活艰难”。以上最後两个例子是“看不见”的种族灭绝的例子。所谓“看不见”，是因为这类屠杀在我们的世界中太正常了，每天都在发生，我们已经习已为常了。特别是对那些认为世界银行版本的资本主义是唯一的自然状态的人来说，这种屠杀更是天经地义。这是所有希望得到赞助拨款的“严肃”的历史和社会科学的所定义出来的　　　　　　
+
+然而，不正常的、可见的，是波尔布特和民主柬埔寨为改变那种“自然状态”而做出的绝望的和失败的努力。因此，要接受审判的是波尔布特，而不是叶利钦或世界银行。这场审判的主要证人将是越南的党和国家的领导人，他们因此会进一步接近上等人的圈子。他们已经清楚地显示了他们急于达到此目的。在河内，来自美国、英国、日本还有新的强盗贵族南朝鲜、台湾和新加坡的公司，又一次取得了统治权。万宝路和希尔顿正在这个城市的街道上展开广告战。美元接管了越南盾，美国控制着金融流动，日本放贷给消费者，新加坡控制着不动产市场，台湾和南朝鲜则占领了免税加工工业。
+
+越南已经加入了世界银行的项目，承诺建立起了一个可以安全地剥削劳动力的社会，在这个社会里经济差距在扩大，资本的重要性压倒一切。这意味着：越南人民争取自由的三十年漫长斗争，都白搭了。因此，民主柬埔寨领导人是否在任何意义上犯下了种族灭绝罪仍是有待证明的。即使能够证明确实如此，这仍不能解释为什么西方要发动一场如此激烈仇恨的运动来反对民主柬埔寨政权，这个政权的残部看来现在正在柬埔寨的丛林里瓦解。对资本主义的冒犯，对资本主义的彻底反叛，这才是民主柬埔寨所犯下的大罪，因此必须得到惩罚，以“杀一儆百”。这种仇恨和马丁·路德对德国农民起义的诅咒是一致的：
+
+“还有什么比造反的人更邪恶吗？你会因此而发臭，而窒息，而被打倒。你若因而死去，那就太好了，你只有那样才得永生。”
+
+（原载瑞典杂志“Clart”, No.2, 1997；杭新英译）

txt/000597/1870520043_6945_铁血大民国.txt

@@ -0,0 +1,3 @@
+version https://git-lfs.github.com/spec/v1
+oid sha256:c2f64d70f3e2dfe45142d0c547168cc5057ba4e3af9b4c4e573c8dbc8c18193b
+size 12623637

txt/000633/1870520043_7315_烟幕弹配方（慎重下载！！！）.txt

@@ -0,0 +1,11 @@
+配料
+普通的糖和硝酸钾(Potassium Nitrate)。
+原料比例
+硝酸钾:糖=3:2
+如：
+30克硝酸钾
+20克糖
+·步骤
+第一步：混合，使用玻璃棒（如果没有使用筷子也可以）将称量好的硝酸钾和糖均匀地混合在一起。第二步：盘子，接下来我们需要做一个浅底的盘子。找一张铝箔，将它对折两次。如果你找不到合适的铝箔，可以用玻璃碗、玻璃罐、罐头盒来代替，但玻璃器皿到最后可能就不能用了。注意：盘子在使用前一定要清理干净，千万不要有油污在上面，否则会引发火灾。第三步：倾倒，
+把混合好的原料倒在刚才准备好的盘子里，铺平。第四步：烘烤，这是最关键的一步啦。你需要烘烤混合原料，但不要使它燃烧。如果原料被点燃了会产生很大的烟雾，强烈建议在室外做这一步骤。把盛有混合原料的盘子放在一个平底锅上烘烤，同时使用玻璃棒（筷子）不断的搅拌，直到原料变成橘红色。将烤好的原料从平底锅中取出，继续搅拌，直到原料冷却。第五步：烟雾弹！恭喜你已经拥有了一个真正的烟雾弹。你可以把它整个扔到火中，产生的烟雾可以弥漫整个院子。也可以切下来一小块儿来制造小型烟雾。第六步：点燃，你可以使用火柴来点燃烟雾弹，在烟雾弹开始冒烟后，马上把它扔掉或躲远，因为熔解后的糖可能会把你灼伤。
+补充：这个硝酸钾+蔗糖(KN Sucrose)的方法其实跟火箭燃料的原理是相同的，因此实验的时候一定要小心。当然还可以利用这个原理发展出很多好玩儿的玩法。开动脑筋吧。

txt/000648/1870520043_7459_驳人性论（通俗易懂版）.txt

@@ -0,0 +1,11 @@
+人性论是一种哲学观点，认为人类的行为和性格是由基本的、不可改变的本质所决定的。虽然这种观点有时被认为是合理的，但它忽略了人类经验和社会环境对我们行为的影响。下面是几个反驳人性论的观点。
+
+首先，人类是社会动物，我们的行为是在社会环境中发展和形成的。从小到大，我们都会受到父母、老师、朋友、同事和其他人的影响。我们也受到我们生活的文化、宗教和价值观的影响。这些经验和环境因素形成了我们的价值观、信仰、态度和行为。
+
+其次，人的行为是因为我们的选择而决定的。我们可以选择做正确的事情，也可以选择做错误的事情。我们可以学习、成长、改变和进步。我们可以通过自我反思、批判性思考和决定做出改变。这些选择和决定决定了我们的行为和性格，而不是我们的基本本质。
+
+此外，人类有一种独特的能力，即创造和改变我们的环境。我们可以改变我们的社会制度、技术、文化和价值观。我们可以创造和改变我们的生活方式和未来。这种创造力和改变能力表明，我们的行为和性格并不是固定不变的。
+
+最后，人性论会导致消极的后果，如对个人和社会的限制和歧视。如果我们接受人性论，那么我们可能会忽略个人的努力和改变，也可能会将人们分为“好人”和“坏人”，导致歧视和排斥。这种偏见和歧视并不符合人类进步和社会发展的目标。
+
+综上所述，人性论是一种过时和错误的观点。我们的行为和性格是由经验和环境因素以及个人的选择和决定所决定的。我们应该积极地面对和改变我们的环境和行为，以创造一个更美好的世界。

txt/000648/1870520043_7460_驳人性论（第二版!初步运用马哲）.txt

@@ -0,0 +1,9 @@
+人性论是一种哲学观点，认为人类的行为和性格是由基本的、不可改变的本质所决定的。而马克思主义哲学则认为人类的行为和性格是由社会历史条件和社会实践所决定的。以下是如何用马克思主义哲学反驳人性论的观点：
+
+首先，马克思主义哲学强调人类的历史发展和社会实践的重要性。马克思主义认为人类是社会历史的产物，人类的行为和性格是在社会实践中逐渐形成的。人的本质不是一个静态的、不变的东西，而是一个动态的、不断发展的过程。因此，人性论的基本前提是错误的，人的行为和性格不是由一个固定的本质所决定的。
+
+其次，马克思主义哲学认为人类的行为和性格是在社会历史条件下形成的。人类的历史经验和社会环境对我们行为的影响是至关重要的。人类的行为和性格是在特定的社会历史条件下形成的，不同历史时期的人类行为和性格也会有所不同。因此，人性论不能解释不同历史时期的人类行为和性格的变化和差异。
+
+最后，马克思主义哲学认为人类的行为和性格是可以改变和进步的。马克思主义认为人类的行为和性格是可以在社会实践中逐渐改变和进步的。人们可以通过自我反思和批判性思考，不断超越自身的局限和错误，实现自身的进步和发展。因此，人性论忽略了人类进步和发展的可能性和前景。
+
+综上所述，马克思主义哲学反驳人性论的观点可以归纳为：强调人类历史发展和社会实践的重要性；认为人的行为和性格是在社会历史条件下形成的；以及人类的行为和性格是可以改变和进步的。这些观点表明，人性论的基本前提是错误的，人的行为和性格不是由一个固定的本质所决定的。

txt/000648/1870520043_7461_驳人性论（人性论之漏洞所在）.txt

@@ -0,0 +1,11 @@
+人性论是一种哲学观点，认为人类的行为和性格是由基本的、不可改变的本质所决定的。虽然这种观点有时被认为是合理的，但它忽略了许多重要的因素，存在以下几个漏洞：
+
+1. 忽略社会因素：人性论忽略了社会因素对人类行为和性格的影响。人类的行为和性格是在特定的社会环境中逐渐形成的，例如文化、历史、政治和经济等因素，而不是由一种固定的、不可改变的本质所决定。
+
+2. 忽略个体差异：人性论忽略了个体差异的存在。人类在遗传、成长和经验等方面存在差异，因此，人类的行为和性格也会有所不同。没有一种固定的本质能够完全概括和解释人类的行为和性格的复杂性和多样性。
+
+3. 忽略个人选择：人性论忽略了个人选择的作用。人类可以选择自己的行为和性格，可以在社会实践中不断改变和进步。人类的行为和性格不是由基本的本质所决定的，而是由自身的选择和决定所决定的。
+
+4. 忽略历史变迁：人性论忽略了历史变迁对人类行为和性格的影响。人类的行为和性格随着历史的演变而发生了变化。不同历史时期的人类行为和性格也会有所不同，因此，一个固定的本质无法解释人类行为和性格的变化和差异。
+
+综上所述，人性论存在许多漏洞，忽略了社会因素、个体差异、个人选择和历史变迁等重要因素，因此不能完全解释人类的行为和性格。这表明，我们需要一个更为全面和科学的观点来解释人类行为和性格的复杂性和多样性。

txt/000662/1870520043_7606_机器推荐.txt

@@ -0,0 +1,11 @@
+如果你没啥钱 可以买一个大功率电钻 一个角磨机 这就够很大用了 很多土枪 鸟枪可以生产了（前提是钳工工具必须买好）
+如果你稍微有点钱 可以买个小型的仪表车床 3D打印机（车床必须用1.1kW的电机 要不然车不动不锈钢 不要图便宜买垃圾货） 有了这个 你很多自动武器就能造（冲锋枪一类）
+如果你非常有钱 根本不差钱 直接就买数控机床 各种高级3D打印机和各种普车 这样效率还是精度都非常高 各种武器都能自制
+
+仪表车床我现在用的是C0640A 感觉还行
+电钻随便买个就行 大功率的 顺便再买一套钨钢麻花钻和一套小型铣刀（最大别超过M10 要不然电钻带不动）
+角磨机一百多块钱就够了
+条件允许可以买个砂轮机
+3D打印机推荐i3结构的 比较简洁 最重要的是便宜一些 不要买光固化的
+记住 干这个不能图便宜 买到假货 买到不合适的 就是交学费了 我就买过很多不合适的机器 交了一千来块钱学费了
+不要图省事就随意简化工艺 要不然出现事故就有够受的了

txt/000678/1870520043_7765_写在笔和枪上.txt

@@ -0,0 +1,154 @@
+写在笔和枪上
+作者:Julie de Lima
+菲律宾共产党50年文化成就
+金色节报告
+2018.12.29
+源链接：https://cpp.ph/2018/12/29/on-the-pen-and-the-gun/
+分享链接：https://write.as/3lslp74oq3ciq.md
+
+尊敬的来宾、同志们、朋友们!
+
+今天，我很荣幸能够在庆祝菲律宾共产党（CPP）重建50周年之际向各位致辞。今天（50周年零三天）举行庆祝活动仍然是合适的，因为代表大会仍在最后确定文件并执行分发给全体成员的计划。
+我关于菲律宾共产党的50年文化成就的演讲，本打算简短扼要，因为Joma在《菲律宾从1960年代到现在的革命文学和艺术》一文中提到了很多关于这个主题的文章。我所说的菲律宾共产党的文化成就，是指党的文化艺术事业对菲律宾社会和菲律宾人民革命斗争的影响，而不是说引用的作品都是党员的作品。
+用伟大的毛泽东的话来说，成功的革命有两种武器:笔和枪，文化和军事。“我们战胜敌人，主要依靠人民军队的枪。但这还不够，还必须有一支以笔为枪的‘军队’。”
+重要的一点是,毛泽东提到笔先于枪。我们的经验告诉我们，无论是拿笔还是拿枪，甚至是枪和笔两手一起抓，都必须先唤起，然后才能组织起来，再动员起来。回顾这50年间不间断的革命斗争，我们可以说，菲律宾共产党在这两方面都取得了成功。
+菲律宾共产党的立场是，即使在拿起枪之前，也必须拿起笔。进步先驱们从菲律宾人民的历史经验中充分了解了这一点。在旧民主革命中，我们的革命前辈发动了第一次宣传运动。他们拿着笔，游说西班牙议会（立法机关）进行改革，要求承认菲律宾是西班牙的一个省，平等于西班牙在伊比利亚半岛的任何一个省。Graciano Lopez Jaena、 Marcelo H. del Pilar和Jose Rizal出版了《团结》。Rizal写了小说《禁止干涉》和《阻挠》，揭露了在西班牙帝国奴役殖民下菲律宾当地人的受剥削和压迫状况。
+改革运动失败后，Rizal回国建立了菲律宾联盟，安德烈斯·博尼法西奥(Andres Bonifacio)在成立卡蒂普南(Katipunan)之前加入了菲律宾联盟，并最终用枪为独立而战。
+当卡蒂普南选择挥舞枪支时，他并没有丢下笔。他用笔给枪“供电”。Bonifacio和Emilio Jacinto (Dimas Ilaw)合作撰写了《卡蒂普南手推车》，这是一本关于卡蒂普南成员在争取自由的斗争中应该如何行事的入门书。Bonifacio写了一首诗《祖国之爱》来灌输爱国主义，保卫祖国，并以牺牲为代价为解放祖国而斗争。Jacinto编辑了卡蒂普南风琴曲《卡拉扬》(Kalayaan)，撰写了关于自由、工作、信仰和爱国主义的宣言、散文和诗歌，以促进武装革命成员的招募工作，并激励和引导人民。
+
+第二次或新民主主义宣传运动(1959-1968)
+
+菲律宾共产党的先驱们最初是非正式的、自愿组成的讨论小组，他们大量阅读自由主义、进步主义和马列毛主义文学(马克思主义哲学、政治经济学和革命实践)，讨论学校里不会讲的观点内容。他们成立了小型的大学团体和协会，发展用于展示他们的文化、文学和艺术的工具，如不正规和没有稳定经济来源的小杂志(《逃亡评论》、《合乎逻辑》和《Diliman观察》)，并利用现成的出版物，如菲律宾大学学生期刊：《菲律宾大学生》(周刊)，《大学生对开本书刊》(月刊)和菲律宾大学作家俱乐部刊物《文学学徒》，发行量很大(因为这些杂志迎合了菲律宾大学的学生群体和校友)，以及季刊《Diliman观察》，他们创作了进步的宣传文学，如散文、诗歌和文学批评，深受进步自由主义思想的影响。
+菲律宾大学学生文化协会(SCAUP)成立后，其宣传手段除了正式和非正式的讨论小组外，还增加了频繁的论坛和座谈会，以提高成员和同伴的政治意识和意识形态意识。它有来自菲律宾大学外部的嘉宾演讲，也有来访的外国进步人士。课程内容包括半封建和半殖民地的国内状况、帝国主义、社会主义、冷战和其他在大学课程中找不到的世界发展。这些讨论小组早于1965年至1968年“学生争取民主社会”(Students for a Democratic Society)为反对美国侵略越南战争而推广的校园教学活动。
+SCAUP的倡议打破了美国麦卡锡主义政治迫害、封建宗派主义和买办文化主导的反共产主义气氛进入大学和国家的企图。它是大学中的另一所大学。它的目标是继续菲律宾尚未完成的革命，超越了菲律宾大学的限制和自由主义的界限。在1950年代大部分之前合并的共产主义和社会主义政党失败和几乎完全沉默时,SCAUP拾起了Claro Mayo Recto（一个进步的民族主义和反帝国主义者）的呼声，超越他的呼吁采取社会主义民族主义的视角进行了第二次宣传运动。
+SCAUP也组建了定期的秘密学习小组学习《共产党宣言》、《自然辩证法》和《唯物主义和经验批判主义》,《工资、价格与利润》、《毛泽东选集》、《矛盾论》和《实践论》等作品。一些人，如Edberto Villegas和其他一些人冒险阅读并讨论《资本论》。思想工作是非常重要的，因为在积极分子中，有不少人受到美学理论的影响，受到为艺术而艺术、小资产阶级的自娱自乐、逃避现实或被认为超越阶级但实际上是为剥削阶级服务的艺术的影响。
+SCAUP与菲律宾大学新闻俱乐部、菲律宾学院、菲律宾大学作家俱乐部和兄弟会和姐妹会合作，宣传其政治路线和主张，例如打击进行反共产主义政治迫害的反菲律宾活动委员会。它的成员与进步元老们有联系，比如革命诗人兼小说家阿马多·v·埃尔南德斯(Amado V. Hernandez)、何塞·兰桑(Jose Lansang)、雷纳托·康斯坦丁诺(Renato Constantino)、安德烈斯·克里斯托巴尔·克鲁兹(Andres Cristobal Cruz)，以及旧合并党的前成员。他们与工会建立联系，并与市中心的大学的学生领袖建立联系，如远东大学、东方大学、曼努埃尔·L·奎松大学、菲律宾商学院、菲律宾学堂等。
+有人试图建立一个前政党的组织，社会主义行动联盟(ALSA)，由积极分子领导人组成，其中包括Satur Ocampo、Carlos Padilla等人。不幸的是，我们没有找到Joma起草的《宣言》的现存副本，我用多层铜版纸和复写纸打印了出来。当一些潜在的创始者加入了菲律宾进步党或进步菲律宾党时，这个项目被放弃了。实际上，那是一个由中央情报局煽动的亲美宗教派系反动政党，反对当时的总统卡洛斯·加西亚的菲律宾优先政策。
+到1963年，菲律宾共产党（CPP）的前身成立了《进步出版物》，以出版进步评论，这比他们早期的小杂志和1967年的《为国家民主而斗争》(SND)稳定。然而，他们继续使用《菲律宾大学生》，并不时使用《菲律宾自由出版社》、《Kislap-Graphic》等自由派出版物，他们向这些刊物提交文学作品、新闻稿、声明和宣言。他们结交朋友，招募记者和作家。
+书写工具仍然是打字机、油印机、印刷刊物和传单的出租或拥有的机器，当然还有用来制作海报、张贴物和彩带的颜料和刷子。
+1964年菲律宾民族主义青年组织(KM)成立后，民族民主群众运动在全国范围内蓬勃发展。仿效安德烈斯·博尼法西奥(Andres Bonifacio)和埃米利奥·哈辛托(Emilio Jacinto)， KM设立了一个文化局，试图组织作家、艺术家和演员。作曲家费利佩·德·莱昂（Felipe de Leon）为KM谱写了赞歌。阿马多·v·埃尔南德斯（Amado V. Hernandez）的《昆图约那昂鲁哈莫》（Kung Tuyo na ang Luha mo）等诗作配上音乐，以舞蹈和朗诵形式进行表演。
+KM坚实地将文化工作系统化并进行管理。更多的团体成立了。社会调查队和群众融合队兼任文化队，到工厂、城乡社区、高校校园演出，招募和组织更多的表演者，推广革命歌曲和其他艺术形式。
+在群众中进行宣传和文化工作，必须使用民族语言和地方通用语言。宣传和其他教育材料被翻译成塔加拉族语。《进步评论》和其他出版物继续使用英语，包括1967年出版的《为国家民主而斗争》一书。这本书中的文章、声明和宣言被翻译成塔加拉族语分发给大众。传单用塔加拉族语和英语印刷。
+KM致力于将国语作为教育和文学发展的主要媒介。大学教授和讲师、高中教师和英语作家被鼓励使用菲律宾语写作和进行讨论。塔加拉族语和其他当地语言被用来对劳苦大众进行宣传和鼓动。
+文化宣传演出队在城乡社区、工厂、学校校园(含高中)进行了系统的社会调查、群众整合、宣传组织，以组织成KM分会。除了表演之外，他们还举行讨论小组和会议，讨论当天的紧急问题，以及他们带来的教育材料，包括KM宪法和计划以及SND的油印部分。民族民主学校被建立。
+KM还强调，在积极分子中学习伟大的马列毛主义前辈的著作和其他革命文学的重要性，这些积极分子经过磨练，善于进行社会调查，融入群众，并将所学付诸实践。在毛泽东的群众路线的精神指引下，能够学习群众、能够教导大众。
+积极分子在群众工作中，亲身了解了美帝国主义及其奴性的国内统治阶级地主和买办的罪恶的具体表现;以及对劳苦大众的双重剥削和压迫。他们学会了如何揭露这些罪恶，如何吸收大众对美好生活的渴望;并与他们一起制定策略，打击这些邪恶势力在当地的表现。这样，他们就能够生产出具有社会意义和革命意义的宣传和��学艺术，容易引起群众的共鸣，激发他们参加运动。
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+CPP的重建和前进:从第一季度风暴到戒严令
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+1968年菲律宾共产党成立以来，进行了大量的思想、政治和组织工作。除了起草、讨论整风文件、纠正错误、建党等基本文件外，在筹办重建大会的过程中，还创作了革命文艺作品，以鼓舞群众。
+《菲律宾社会和革命》是党重建后不久,从马列毛主义的角度来呈现菲律宾历史、菲律宾人民的基本问题、主流的社会结构和战略战术和人民民主革命阶级叙事的作品。《菲律宾危机与革命》于1969年第四季度首次油印，是党的初级课程的主要学习材料，但它的传播远远超出了党的范围，因为它在《菲律宾大学生》上连载，标题为《菲律宾危机与革命》;《大学生》的编辑Antonio Tagamolila是一名秘密党员。第一版印刷版于第三季度或1970年出版，随后大公报在香港出版了第一版外文版。
+中央翻译局是在党建后成立的。但只在1970年早期有高效运转,我们成功组织了几个小组翻译了《共产党宣言》、《毛泽东军事理论选集》和《毛泽东选集》、列宁的《国家与革命》和马克思的《工资、价格和利润》，这些是党的中级课程迫切需要的。
+1968年菲律宾共产党（CPP）成立后，文化工作更加系统化。CPP更坚定地握着笔，不久之后又拿起了枪。文化局、宣传局和翻译局都是教育部的下属机关。在地区、省和社区组织了更多的文化团体。新人民军宣传队进行社会调查，开展群众工作，建立群众基础，开展更多的游击活动。他们组织的第一批群体是文化工作者(画家、朗诵者、演员、音乐家、歌手、舞蹈家等)，特别是在社区中的青年和妇女之中。
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+1. 前戒严令和第一季度风暴
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+当第一季度风暴(FQS)爆发时，文化工作已经发展得很好了。一些小组，如KM的Panday Sining、Samahang Demokratiko ng Kabataan (SDK)的Gintong Silahis和菲律宾商学院(现为菲律宾理工大学)的Kamanyang在马尼拉的青年组织中做了杰出的工作，成为各省各地区激增的青年和学生文化团体的典范。
+20世纪60年代后期出现了表演团体，表演独唱和合唱、乐器音乐、诗歌朗诵、舞蹈和短剧，并在出版物、海报和墙上创作插图，以活跃鼓舞会议、大规模抗议和工人罢工。
+作家和艺术家们自发地组织起来。Panulat para sa Kaunlaran ng Sambayanan(人民繁荣之笔- PAKSA)成立于1971年，由使用菲律宾语、英语和其他菲律宾主要语言的富有创造力的作家们创立，他们决心为菲律宾人民服务。
+来自菲律宾大学等大学的艺术和建筑专业的学生及青年专业人员也于1971年成立了Nagkakaisang Progresibong mga Artista at Arkitekto(进步艺术家和建筑师联合会-NPAA)。他们中的大多数人要么是SCAUP的成员，要么是KM的成员，并且在这些组织中参与了大量的宣传工作。
+许多有创意的作家和艺术家加入了地下和武装革命运动，创作了更多关于菲律宾人民悲惨的社会状况、牺牲和斗争的作品。在以农村群众为中心的NPA文化宣传队中，文学和艺术是最活跃的。CPP、NPA和NDF在中央和地区的出版物的出版了歌曲、诗歌、短篇小说和插图。文化团体出版、表演、展出其成员的文学、艺术作品。
+通过录音机和播放器，歌曲、诗歌朗诵和教育讲座得以普及。录制、复制革命歌曲，分发到各省和地区进行普及。这些表演在城市和农村社区的庆祝活动和社区聚会中进行。小学生和初中生们一边玩一边唱革命歌曲。
+中央出版社成立，毛泽东思想革命学校成立。他们负责制作《昂巴扬》（Ang Bayan）等CPP中央出版物的模板，并向各地发行，更重要的是负责七卷本的菲律宾版本的《毛泽东选集》的校勘、选编、排版、印刷和发行。中央出版社有两台油印机和几台IBM滚珠式电动打字机，以应付大量的印刷工作。
+便携式v型丝网印刷被发展以分散印刷党的和其他出版物的教育和宣传。这也被用于制作艺术品。为了更好地控制质量，这些模板由中央制作，然后送到各地区委员会进行复制(使用v型便携式打印机)并分发给党员。
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+2. 戒严令:从1972年到1986年马科斯下台
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+当戒严令宣布时，艺术家和有创意的作家们加入了地下组织，成为红色战士，同时练习他们的技术。他们的作品发表在革命刊物上。
+许多作家和艺术家成了烈士，还有更多的人被关进了监狱。(后者是幸运的，因为相当多的人在战斗中被杀或被捕并被折磨致死。)
+法西斯的镇压造成了损失，党员和干部被捕入狱。法西斯政权徒劳地通过拘留他们试图让他们噤声。但无论是监狱的围墙还是带刺的铁丝网都���法让他们噤声。在狱中，他们反思自己的经历、坚持自己强烈的意识形态观点和政治立场、培养和润色自己的技艺，这些甚至使他们更具革命性。
+艺术和手工艺蓬勃发展，从监狱中流出，以歌曲、诗歌、绘画、素描、雕刻以及从监狱中找到的各种材料制成的无数手工艺品来庆祝和鼓舞奋斗着的群众。被关押的文化活动人士虽然失去了手中的枪，但为了激励在外面挥舞着枪和笔的同志和朋友，他们紧紧地握着笔。
+诗《监狱内外》是在一个在博尼法西奥堡的小隔离牢房里创作的，后交由作者的辩护律师传递给明确的活动家并寄到国外由Epifanio San Juan发行,他发起了世界各地的著名的作家和艺术家签名运动以助诗作者重获自由。
+全国各地的监狱都成为艺术创作的熔炉，尽管条件恶劣，但这些监狱仍然是进行反思和持续进行定期革命教育的理想场所(即使是对那些被关在隔离牢房的人)。(歌、诗画、画、雕、针、卡、手工艺品等)。他们的作品可以以各种公开或秘密的方式传播出去;并广为销售和流通;在欧洲和北美的团结团体之间以及在国内盟友和朋友之间弘扬反法西斯和反帝国主义的国际团结精神。
+在狱中创作的杰出歌曲中，有Aloysius“Ochie”Baes作词作曲的Kay Taas ng Pader、Jose luneta的Awit sa Kasal和Luis Jorquein Bicutan的音乐Andres Bonifacio’s Pag-ibig sa Tinubuang Lupa。比库坦的政治犯还创作并表演工人、农民和城市贫民的斗争戏剧。他们在Behn Cervantes Bonifacio Ilagan的《帕萨姆邦·巴扬》（Pagsambang Bayan）、《西纳库隆·巴扬》（Sinakulong Bayan）或街头版的《耶稣受难记》和Aurelio Tolentino的《卡哈蓬、布卡斯与纳永》（Kahapon，Ngayon at Bukas）(一个写于115年前的1903年的戏剧，讲述了反对美帝国主义的斗争(Bagong Sibol)，回顾了西班牙的殖民主义(Halimaw)和中国的经济统治地位(Haring Bata)，在当时和今天都有意义）的指导下演出。
+尽管受到了强烈的压制，文化和宣传团体以及文化工作还是激增。Lino Brocka、Ishmael Bernal、Behn Cervantes和Mike de Leon等导演制作了精心制作的舞台表演和与社会相关的主流电影。这些电影有受欢迎的明星，票房也很卖座。这些作品包括Brocka的《我的国家，握刀》(Bayan Ko Kapit sa Patalim)、《西桑》(Insiang)、《马尼拉》(Manila)、《光之利爪》(sa mga Kuko ng Liwanag)和《你被称重，但却不足》（Tinimbang ka Ngunit Kulang）；Bernal的《水中鼹鼠》(Nunal sa Tubig)、《奇迹》(Himala)和《从天空中拉出来》(Hinugot sa Langit)；还有迈克·德莱昂(Mike de Leon)的《第81批》（Batch'81）,、《妹妹史黛拉L.》（Sister Stella L.）和《一闪而过》(Kisapmata)。其中许多获得了国家和国际奖项。
+图形和视觉艺术家自发地组织起来。Pablo Baens Santos、 Antipas Delotavo、 Renato Habulan、 Papo de Asis、 Orlando Castillo、 Edgar Fernandez、 Al Manrique、 Neil Doloricon和Jose ente Ruiz在1976年组织了Kaisahan，该组织定义了艺术家在社会中的角色，并制作了描述工人，农民和城市贫民受到帝国主义、封建主义和官僚资本主义压迫的作品。
+文化团体和组织激增，各种作品增多。党、新人民军和NDF的周年纪念日以文化文艺号角齐鸣的方式被庆祝。革命歌曲和诗歌用磁带录制下来，分发到各地区、各省进行普及，使人们可以通过听儿童的歌唱来了解游击队地区。
+在菲律宾共产党全国文化委员会的指导下，文学作品和歌曲的选集在菲律宾和海外出版了。人民文学和艺术研究所-IPASA(Instityut sa Panitikan at Sining ng Sambayanan)出版了《Akdang Pandigmang Bayan》(乌洛斯);《敢于奋斗，敢于胜利》(1973);《Hulagpos》 (1981);《Mga Tula ng Rebolusyong Pilipino》（1972-80）等等。
+文学作品在民间流传。甚至在市中心也举行了闪电文化（Lightning cultural）表演。在墙上、候车室、公共汽车和吉普车里，到处都可以看到抗议的涂鸦、期刊和各种大小的张贴海报。一群有创意的作家和插画家能够用塔加拉族语翻译的菲律宾社会和革命的插图版本。1985年出版的《监狱内外》(主要是JMS监狱诗歌)获得马尼拉作家奖和后来的东南亚作家奖。
+《国家周三杂志》（National Midweek Magazine）(1984-1991)和《新进步评论》;与《菲律宾大学生》、《Diliman观察》以及校园出版物一起，继续批评法西斯政权、报道国家民主斗争的状况和菲律宾人民面临的问题。
+在大型游行和集会上，印有标语、创意设计的标语和彩带的t恤，以及巨大的壁画和纸制人像被展示出来。通过许多以工会、城市贫困社区和学校为基础的小型音乐和戏剧团体，以及菲律宾教育戏剧协会(PETA)等更正规或更专业��的组织，抗议音乐和街头戏剧变得广泛和受欢迎。城市革命艺术复兴与农村艺术和其他文化活动同时兴起。
+直到今天，革命作家和艺术家的文学和艺术作品的最丰富的来源是中央和地方出版物和CPP、NPA和NDF的文学期刊。他们出版歌曲、诗歌、短篇小说、插图、连环画，传播有关本地区革命力量和人民的新闻和信息。有关这些出版物的列举，请参阅https://josemariasison.org/revolutionary-literature-and-art-in-the-philippines-from-the-1960s-to-the-present/
+最著名的中央出版物有:《Ulos》(ARMAS-NDF的文学杂志)、 《Sine Proletaryo》(录像制作- 菲律宾共产党新闻局)、《Kalayaan》(自由-KM)、《Liyab》(火焰-KAGUMA)和《Malayang Pilipina》(自由菲律宾- MAKIBAKA)。
+在吕宋岛北部:《Baringkuas》(突现-卡加扬山谷)、《Dagitab 》(火花-ARMAS-TK)、《Dangadang》(奋斗-吕宋西北部)、《Ramut》(根-革命教育-吕宋西北部)和Rissik(光线-革命文化期刊-卡加扬山谷)。
+在吕宋岛中部:《Himagsik》(起义)、《Inang Larangan》(母亲土地文化选集，吕宋岛中部)、《Lakas ng Masa》(群众力量-吕宋岛中部)和《Dyaryo Pasulong》(前进报纸-马德雷山革命人民)，
+在南塔加拉地区:《Diklap》(火花-南奎松-邦多克半岛)和《Alab》(火焰-民都洛岛的群众革命出版物)，在比考尔地区:《Gerilya》(NPA 比考尔地区司令部)、《Punla》(苗子-文学出版物-比考尔地区)，Silyab (火焰-CPP-NPA比考尔地区)和《Ang Kusog》(力量-马斯巴特岛)
+在维萨亚斯，《Ang Panghimakas》(斗争-内格罗斯岛)、《Ang Budyong》(喇叭- Leonardo Panaligan内格罗斯指挥中心)、《Daba-daba》(班乃岛)、《Sublak》(革命文化杂志-班乃岛)、《Pakigbisog》(斗争-维萨亚斯中部)
+在棉兰老岛，《Ang Kahilukan》(北部棉兰老岛NDF)、《Asdang》(前进-远南棉兰老岛NDF)、《Lingkawas》(解放-西北棉兰老岛CPP)、《Pasa-bilis》(南棉兰老岛NDF)和《Sulong!》(前进！-NDFP-棉兰老岛)。
+在前戒严令时期和马科斯的戒严令统治时期,尽管在AFP的Katatagan作战计划下反叛乱战略使用黑社会搞情报机构、心理战和战斗活动，CPP和国家民主运动在城乡的势头和增长规模、强度仍有所提高。
+马科斯刺杀阿基诺的行动引发了反法西斯斗争的高潮，不久之后，美国政策制定者就放弃了马科斯，鼓励一小部分军队组织起来参加反对马科斯的武装力量改革运动(RAM)，并支持反马科斯反动派，试图在反马科斯反动派和革命力量之间迅速发展的联盟中制造裂痕。马科斯顺应了美国的压力，呼吁提前举行大选。
+美国支持的反对派候选人是阿基诺的遗孀科拉松·科胡安科·阿基诺（Corazon Cojuangco Aquino），自1983年她的丈夫被暗杀后，她一直与革命群众运动密切合作。不幸的是，CPP犯了一个战术上的错误，呼吁抵制选举，理由是马科斯无论如何都会赢下选举。因此,党领导的广大群众运动和群众中的先进分子错过了一个机会。一个利用反马科斯选举活动的场所以向更多的大众传播，将他们的意识从竞选和拉选票的活动提高到影响人们生活的更根本的问题：反对美帝、当地买办、地主和官僚资本家等剥削阶级的斗争，这些剥削阶级在马科斯掌权后通过掠夺土地和腐败进一步致富。
+事实上，马科斯赢得选举完全是通过欺诈和恐吓。但这进一步激怒了人们，他们再次走上街头。RAM把这视为一个信号，企图发动政变反对马科斯。然而，他们被马科斯在军队中的忠诚分子挫败了。幸运的是，群众运动联合了由Jaime Cardinal Sin领导的菲律宾天主教主教会议(教会)和阿基诺的支持者在EDSA起义中拯救了他们，更多的军队抛弃了马科斯。最后，马科斯法西斯独裁政权垮台了。
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+3.阿基诺政权:1986年到1992年
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+马科斯的下台让科拉松·阿基诺登上了总统宝座。她不顾美国和军方的反对，宣布成立革命政府，并兑现了释放所有政治犯的承诺。在反马科斯斗争中，通过与反马科斯反动派的统一战线建立起来的友好关系持续了一段时间。有传言说将成立一个全国和解委员会，由CPP的创始主席担任主席，或者革命力量的代表将被任命到宪法委员会，起草1987年的宪法草案。
+所有这些都是谣言，因为美国和军方反对在这些机构和政府的其他机构中出现革命群众的代表。但是，3名秘密党员成为了宪法委员会委员。其中一位是电影导演和革命文化活动家Lino Brocka，他大力推动进步主义改革，尤其是艺术和文化领域的。但当他看到许多政策违背菲律宾人民的权利和利益，他辞职以示抗议，回到街上，在这之后他导演了社会现实主义电影如《Ora Pro Nobis》（赢得Palm d’Or）奖和《Gumapang Ka sa Lupak》(在泥泞中匍匐前进)。
+其他被阿基诺任命、后来被免职或辞职的进步人士包括她的首任行政秘书Joker Arroyo；她的劳工部长奥古斯托·博比特·桑切斯(Augusto Bobit Sanchez)被反动派指责为许多工人罢工和五一劳工运动(Kilusang Mayo Uno)势力日益壮大的罪魁祸首。
+停火谈判本应演变为实质性问题的和平谈判，但由于阿基诺的美国经理人和军方的反对而失败。事实证明，阿基诺变成了她本应担任总司令的军队的傀儡。1987年1月22日，总统卫队和一些增援部队对要求实行土地改革的农民进行了“门迪奥拉屠杀”。
+1987年2月，阿基诺拔出了战争之剑。在资产阶级宪政进程的背后，军事化加剧，法西斯对基层群众和进步势力的镇压又回来了而且还继续广泛地存在。1987年6月，有人企图暗杀前NPA领导人Buscayno;不久之后，又企图暗杀革命爱国者Nemesio Prudente博士，菲律宾商学院的前校长，NDF的创始人之一。
+此外，还发生了对全国民主运动合法领导人的暗杀，其中包括Rolando Olalia、KMU和Partido ng Bayan主席及其司机Leonor Alay-ay，他们在1987年11月12日被拷打、肢解和谋杀，Lean Alejandro Bayan秘书长在1987年9月19日被杀害。
+这些暴行是阿基诺的Lambat-Bitag计划I和II活动的一部分，她的AFP参谋长、后来的国防部长，Gen. Fidel V. Ramos将军是主要实施者。这些动作对革命运动造成了一些伤害,但未能摧毁强大的马列毛主义者基础,即使敌人活动恰逢CPP、NPA和NDF内部意识形态和政治错误的增长，这些错误使他们放松了握枪和笔的手。
+对枪的掌握的松动是具有讽刺意味的，因为在1983年，随着城市和农村的群众运动和革命宣传成功地支持了农村革命运动特别是武装斗争的扩大，革命武装斗争达到了一个新的高峰。
+具有讽刺意味的是，武装斗争的胜利导致了脱离人民民主革命的路线和战略，偏离了进行长期人民战争以及先巩固农村、包围城市、然后进行夺取城市的战略进攻的路线，转而追求迅速取得胜利的错误观念。暴动的思想逐渐取得基础。党和NPA的领导采取了所谓的战略反攻(SCO)计划，在运动的各个部分煽动错误的潮流，包括不成熟和不可持续的游击队正规化、从主要的排组成连队和全面的武装游击战争、对“全面麻痹行动”的执迷和对农民起义的鲁莽观念。
+早在1983年或1984年，NPA的特工就被派往国外，寻找与苏联的联系，希望从那里获得领导认为提高武装斗争水平所必需的“重型”武器，尽管自1986年以来，由于Kampanyang Ahos癔病等情况，国防军战士和连队编队的数量已经开始减少。
+近十年来党的重大错误和偏差的侵入和传播，是由于党的思想建设、政治建设和组织建设的主要弱点和不足造成的。在党内，关于这次运动的理论、原则、历史和实践的许多问题上，对是非的理解和区分变得模糊起来。
+教育宣传委员会和国家指导局于1982年解散。基层和中级教育工作由各地区委员会和各区域委员会负责，高级课程由中央执行委员会负责，理论刊物由中央执行委员会出版。但是这些工作没有被重视，因为干部们忙于建立他们想要起义和夺取政权的因素，在这个过程中放弃了笔。对基层和地方的思想政治和组织工作的重视有所松懈。
+自由主义盛行、思想混乱、秩序丢失。一些领导干部走向了托洛茨基主义和戈尔巴乔夫主义，党对修正主义的批评被压制或停止，后来导致了一些人从党和人民军队中分裂出来。
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+4.随后的四个政权：1992-2016年
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+以下四个政权(拉莫斯、埃斯特拉达、阿罗约和阿基诺二世)彼此并没有太大的不同。菲德尔·拉莫斯将军接替科里·阿基诺成为总统(1992-1998)。尽管拉莫斯在担任阿基诺总统的参谋总长和国防部长时，曾阻碍了与NDF的和平协商，但为了准备和重启和平协商，他向NDF进行了试探。海牙联合声明于1992年9月1日签署并批准。在他担任总统两年零六个月后，GRP-NDFP和平谈判于1995年6月正式开始。谈判小组之间签署了《关于尊重人权和国际人道主义法的全面协定》（CARHRIHL），谈判成功地完成了第一个实质性议程。然而，拉莫斯作为GRP的负责人并没有签字。
+尽管进行了和平谈判，拉莫斯仍继续执行他的政权在Bantay Laya行动计划III和IV下的“反叛乱”计划。和平谈判是在这些行动计划的低强度冲突战略下进行的。NDFP称职地管理和平谈判的宣传和教育方面，并继续进行针锋相对的斗争，以反击反动派和军方破坏和违反所达成协议的一切企图。拉莫斯政权成立的同时，CPP的整风运动开始了。
+从党的自身到人民军队、统��战线、群众运动，党的各方面的工作都遭受了重大损失。这迫使领导层不得不重新评估自己的经验，寻找革命运动陷入这种危险境地的原因。他们举行了第十次全体会议，决定在党的工作的各个方面进行第二次整风运动（SGRM）。党又开始握紧笔和枪。各区域党委都各自进行了总结，发现了错误和不足，并开始纠正和克服。
+《重申基本原则，纠正错误》、《反对现代修正主义，拥护社会主义》、《重大事件和决定总览(1980-1991)》等整风文件印发给全党学习。SGRM是为了重申CPP的理念和政治路线而进行的大规模教育运动。恢复了党的定期基础和中级课程教育。进行了社会调查，包括召开申诉会议，找出错误和缺点，重新评估总结，以恢复党员和群众的信任和信心，特别是在被废弃的游击区。
+NPA努力恢复和扩大农村群众基础。NPA努力克服继阿基诺的Lambat Bitag I和II, Lambat Bitag III, IV和Ramos总统的Pagkalinga作战计划后马科斯总统的一系列“反叛乱”计划；埃斯特拉达总统领导下的Makabayan计划;阿罗约总统通过的“持久自由计划”(布什所谓的反恐计划);以及阿基诺二世的Bayanihan计划。
+那些无可救药的反党思想的提倡者，要么被赶出党去，要么主动离开，他们继续全面攻击党的基本原则。他们必须被打败。忠诚的党员干部挥舞着手中的笔，展开了两条战线的宣传战，一条是统治阶级的反动媒体，另一条是受到敌对媒体青睐的反党分裂集团的媒体。反党分子最终进入了反动政权，他们中的一些人成为了政府的高级官员，并因为忙于敛财和建自己的广厦而变得沉默。忠诚的党员干部必须加倍努力，争取那些暂时被反党分子所误导的人。
+党的机关报《Ang Bayan》从自由主义和修正主义转向了前编辑曾指挥的方向，这位编辑迷恋戈尔巴乔夫的开放和改革思想，结果变成了一个不可救药的反党分子。菲律宾共产党理论刊物《革命》复活了，刊载中央机关和各地方委员会的整风文件，以及关于人民战争、统一战线和国际共产主义运动的理论文章。
+沉寂了一段时间的地方党报又恢复了。他们开始使用互联网并张贴他们的作品。全国各地的文化艺术活动在种类、数量和质量上都达到了反马科斯专政斗争时期的水平。
+非主流的在线媒体机构，如Bulatlat和Kodao Productions，自2001年成立以来，已经出版了评论、特别报道、多媒体作品和诗歌。
+像马科斯之后的所有先例一样，拉莫斯接受了贸易和投资自由化、放松管制和私有化的新自由主义政策体制。他人为地用外国贷款和投资提振了经济，促进了私人建筑的繁荣，直到1997年灾难性的亚洲危机爆发，他以人民主权和国家遗产为代价，将政府公司出售给外国垄断公司，如城市供水和污水系统，甚至是博尼法西奥堡。
+当埃斯特拉达在1998年6月当选并担任总统时，他批准并签署了CAHRIHL。这似乎是和平谈判的好兆头。但不到两个月后，他批准了“访问部队协议”，NDFP指责他侵犯了菲律宾的主权和完整。1999年5月，埃斯特拉达在NPA俘虏两名AFP高级官员后，单方面宣布中断和平谈判和JASIG。和平谈判一直停止，直到他下台并由副总统阿罗约(Gloria Arroyo)担任总统后才恢复。
+埃斯特拉达的任期很短。2000年10月，廉署对他提出贪污指控，涉及收受多名游戏营办商的贿赂。群众运动领袖对他提起了弹劾程序，但参议院成员阻止了证据的提交。2001年1月20日，他被大规模抗议赶出了马拉坎南宫，副总统阿罗约登上了总统宝座。
+在驱逐埃斯特拉达的大规模运动中，阿罗约宣布，如果她当选总统，她将“扭转埃斯特拉达政府的全面战争政策、恢复与NDFP和摩洛伊斯兰解放阵线(MILF)的和平谈判”。在宣誓就职后不久，阿罗约重组了GRP谈判小组，以便与NDFP进行谈判。这似乎又是和平谈判的好兆头。
+2001年4月，在挪威奥斯陆恢复了和平谈判的正式会谈，由挪威皇家政府担任调解人。第二轮会谈于6月举行，为期四天的议程是开始就社会和经济改革进行实质性讨论。但是，为了抗议马科斯法西斯政权时期最臭名昭著的侵犯人权者被杀害，GRP委员会在第二天接到了中断会谈的命令。随后，阿罗约要求美国政府在2001年11月之前将CPP、NPA、CPP创始者指定为恐怖分子。
+2002年8月，在美国国务院国务卿科林·鲍威尔访问马尼拉后不久，阿罗约宣布对革命运动全面开战，并下令根据“持久自由-菲律宾行动”(Operation Enduring Freedom-Philippines)发起进攻，这是美国发起的反叛乱(COIN)计划，旨在针对不同的NPA游击队阵线进行所谓的反恐战争。���天，美国国防部长宣布，将CPP-NPA列入美国的外国恐怖组织名单，并将“NDFP首席政治顾问”列入美国财政部特别指定国民(SDGN)和特别指定全球恐怖分子(SDGT)名单。
+军方实施了美国-阿罗约的恐怖行动，他们称之为“班泰拉亚计划”。包括农民、工人、学生、人权倡导者和捍卫者、律师和牧师在内的大规模活动人士遭到绑架、酷刑和杀害的情况十分猖獗，超过了马科斯时代的水平。群众运动在“停止杀戮”运动中以大规模抗议和示威作为回应，但未能召集到数十万人以使阿罗约下台。在菲律宾和国外出版和分发了几本书，揭露了该政权的罪行和向联合国各机构提出申诉。
+2004年11月，路易西塔庄园(Hacienda Luisita)屠杀农民事件造成7人死亡，包括妇女和儿童在内的100多人受伤，100多人被捕，随后7名支持者和提倡者被杀，引发了民众的愤怒。艺术家和作家用歌曲、诗歌、舞蹈、绘画和其他艺术作品来团结农民的事业。全世界发动了各种运动来谴责这场大屠杀，支持农民和糖农场工人的事业。
+阿罗约于2007年3月21日至25日在荷兰海牙举行的菲律宾问题常设人民法庭第二次开庭审判并被判有罪:严重和系统地侵犯1)公民和政治权利;2)经济、社会和文化权利;3)民族自决和解放的权利。针对这些综合问题发起了世界范围的运动，加强了菲律宾人民斗争的团结。
+在CPP被列入恐怖分子名单的过程中，国外的菲律宾社区和国际友人采取了大规模行动和示威、编辑漫画、互联网发帖、请愿和基金运动。法庭的诉讼程序和文件以书籍和网上的形式公布。审判本身得到了律师、法学家、学者、主教、各种宗教的牧师、艺术家等各界团体和人权运动家的支持，来自亚洲、非洲、拉丁美洲、欧洲和中东等地的18个国家的数百名代表和嘉宾出席了审判。菲律宾和外国媒体都对此事进行了充分报道。
+在某种程度上，反对暴行的运动降低了侵犯人权的程度。当诺伊诺·阿基诺(阿基诺二世)继任总统时，侵犯人权和军事暴行的程度仍停留在阿罗约政权末期的水平。尽管如此，这一数字对于菲律宾国际人权联盟(一个为人权和菲律宾人民争取权利的全球组织网络-ICHRP)来说仍然很高。ICHRP通过与永久人民法庭和国际民主律师协会(IADL)合作，对他和他的帝国主义主人美国总统奥巴马提起诉讼。审判于2015年7月16日至18日在华盛顿特区举行，对他们提出的所有指控均成立:严重和有系统地侵犯1)公民和政治权利，特别是但不限于法外处决、失踪、屠杀和酷刑、任意逮捕和拘留以及其他恶毒、野蛮和有系统地侵犯和攻击人民的基本民主权利;2)人权，特别是菲律宾人民的经济、社会和文化权利，通过强加新自由主义自由市场全球化剥削人民;侵犯经济主权，掠夺国家遗产和经济;对民生的破坏和环境的破坏;3)通过强加美国的恐怖战争和美国的军事干预，侵犯人民民族自决和解放的权利;以及犯下危害人类罪和战争罪;美国和其他国家政府将人民的民族解放和自决权歪曲为“恐怖主义”，并将个人、组织和其他实体毫无根据地列入恐怖主义名单。
+从1992年到2016年，一般的宣传和抗议艺术在内容和种类上都保持不变。出版了大量的诗歌和短篇小说集、会议和大会记录、主要和次要国家和区域组织的纪念卷。这一特殊时期通过书籍、小册子、视频、网络博客等形式被详细地记载了。
+Altermidya <http://altermidya.net>(人民另类媒体网络)是一个由独立和进步的媒体机构、机构和个人组成的网络，成立于2014年。它定期为群众活动分子和群众组织进行新闻广播、时事评论和媒体制作培训。自2011年起，多媒体制作公司Tudla Productions <http://tudlaproductions.org>重新启动，制作进步和革命的视频，报道时事和群众文化活动。
+群众示威虽然没有马科斯法西斯政权和阿基诺一世政权时期的规模那么大，但由于有了标语、油布、彩带、t恤和精心制作的雕像，示威活动变得生动起来。电影和纪录片被制作出来;《绿色游击队》是关于NPA运动纲领在棉兰老岛为保护土著人民的环境和文化而开展的运动的影片，于1995年发行。讲述1899年菲美战争的长篇纪录片《被遗忘的战争回忆》于2001年制作完成。为纪念NDF成立30周年，以PSR为基础的纪录片《Sa Liyab ng liong Sulo》于2003年上映。从2003年开始，又有更多的纪录片和故事片问世，包括《游击队是诗人》(2013)和《Ang Kababaihan ng Malolos》(2014)。
+也出现了一些关于民族民主运动历史的戏剧作品，其中有《Kalibre45》(2004)和更详细的综合媒体作品《Ang Mandirigma 'y Makata, Ang Makata 'y Mandirigma》(2015)，并以视频形式录制。
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+5. 杜特尔特政权:2016年至今
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+杜特尔特时期革命运动的一个重大胜利是2016年第四季度召开的党代会，这次党代会以庆祝伟大十月革命或布尔什维克革命胜利100周年为仪式的高潮。
+党的干部和代表各地方委员会、机关、部门的党员，在积累胜利和教训的基础上，加强党的团结，修订党的纲领和党章;选出一组新的领导人。大会以“更团结、更胜利”为主题，总结了党的48年历史，总结了当前客观和主观条件，重申了党要把全国民主革命推向更高水平的决心。
+会议更新了党的人民民主革命纲领，对半殖民地半封建社会制度进行了新的批判，特别关注了马科斯之后连续的几个伪民主政权，在新自由主义政权统治的近四十年中，对广大工人和农民的压迫和剥削形式不断恶化，菲律宾人民的社会经济条件不断恶化。
+为保证党的领导朝气蓬勃、联系紧密、能够领导党的实际工作和日常任务，大会迈出了重要的一步，特别是在发动革命武装斗争的反动国家通过结合高级党员青年和青年党员干部,确保意识形态,政治和组织培养新一代党的领导人。
+有了新的活力，党完全有能力应对美国-杜特尔特法西斯恐怖政权带来的挑战。它已经在挫败该政权的“卡帕亚潘计划”(Oplan Kapayapaan)的道路上，该计划的目标是通过暴力和欺骗来摧毁革命运动。从马科斯到阿基诺二世，菲律宾党和人民战胜了美国煽动和支持的许多失败的“奥普拉计划”，相信杜特尔特的“奥普拉计划”将会惨败，全国民主运动将会壮大并接近胜利。
+当杜特尔特一上任就佯装要与NDFP进行和平谈判时，党看穿了他的真实意图，并给NDFP谈判小组提供了指导。在罗马举行的第三次会议之后，杜特尔特真正想要的是革命运动的投降和毁灭;而不是通过社会、经济和政治改革来解决武装冲突的根源。现在完全清楚了，他拼命想要的是通过法西斯独裁统治的绝对权力，他的余生都是独裁者，并通过他的孩子延续，这样他们就可以继续通过官僚腐败攫取财富。
+党和合法的群众运动在发展。新的联盟正在形成，以加强对杜特地政权暴政和国家恐怖主义的斗争。反暴政运动(MAT)正在逐渐取得进展，需要世界各地人民的团结。海外的菲律宾人组织，必须扩大现有的组织和倡议、加强自己，以建立一个广泛的团结组织的统一战线，以揭露、反对和打击杜特尔特恐怖政权。
+2018年9月18日至19日，在比利时布鲁塞尔举行的国际人民法庭裁定杜特尔特、美国总统唐纳德·特朗普和美国政府有罪。对他们提出的所有指控:1)人权，特别是公民和政治权利，重点是法外处决、屠杀、捏造的指控、任意逮捕和拘留、棉兰老岛实行军事统治;2)人权，特别是经济、社会和文化权利，重点是劳动、农民、妇女和移民的权利，以及受教育、生活和住房的权利，通过强加新自由主义政策和其他帝国主义的剥削人民;侵犯其经济主权和国家遗产;各种形式的经济掠夺;3)人民自决和发展的权利以及违反国际人道主义法的行为，重点是针对平民社区和学校的袭击、血腥屠杀、恐怖分子的标签和定性、破坏性采矿和环境退化以及危害人类的罪行;歪曲和攻击人民的民族解放权利。
+利用这份文件，必须扩大运动的范围，包括在议会、联合国机构和其他相关国际机构进行游说，对犯罪行为和违法行为的各个方面采取行动。
+现在有更多的媒体渠道，我们必须最大限度地利用它们。我访问了很多群众组织的网站，发现大多数都没有更新，缺乏重要的教育和宣传材料，对问题的报道往往比较狭隘，枯燥无味。即使是主要的NDF成员组织也只有Facebook页面，内容很少。我们本以为KM的成员都是千禧一代，他们精通互联网，能够接触年轻人，但事实并非如此。只有部分地区分会拥有facebook账户。
+如果目标是建立最广泛的统一战线，推翻杜特地的法西斯恐怖主义独裁统治，NDF成员组织需要在使用最快的沟通和宣传方法来接触公众方面刷新他们的记录。当然，互联网是不够的。没有什么比到群众中去，进行社会调查，发动、组织和动员落后的群众加入到推翻杜特尔特及其腐败的、由掠夺者和杀人犯组成的官僚资本主义集团的斗争中来更好的了。
+令人振奋的是，反对杜特地暴政的特殊艺术家团体，如RESBAK(回应和打破沉默反对杀戮)、SAKA(Sama-Samang Artista para sa Kilusang Agraryo)、LODI和菲律宾艺术家力量(AFP)，以及现有的艺术家组织和集体，如复兴的“关注菲律宾的艺术家”，正在把艺术和文化带���革命的群众运动中，并在他们的群众行动和示威中，在精心设计的巨大油布画、横幅和海报上用鲜艳的颜色表达了口号，精心描绘了杜特尔特的暴政和恐怖，反映他罪恶行为的雕像在大规模示威的高潮或结束时燃烧着，把象征人民胜利的壮观而又短暂的影像以视频形式记录下来，并上传到网上，以激起群众的愤怒和反抗。
+今天的许多文化活动家都是在反对马科斯法西斯专政的斗争中成形和磨练出来的，当时的镇压和抵抗都是最激烈的。抗战和革命文艺工作者从人民的英勇斗争中汲取灵感，创作出具有重大社会政治和革命意义的模范作品。此后，革命运动积累了他们的歌曲、舞蹈、诗歌、戏剧、短篇小说、小说、戏剧、短剧和小品、视频纪录片、电影、绘画、海报、彩带、壁画、雕塑、雕刻、工艺品等，反映了苦难、斗争、人民对敌人的成就和胜利，在今天仍然很有意义。
+现在，我们看到现政权下的极端镇压比马科斯法西斯独裁时期还要严重好几倍。杜特尔特法西斯主义的恶名超过了马科斯:数以万计的人被屠杀或被折磨致死，并仍然打算通过反人民的经济、金融和财政政策使数百万人陷入大规模贫困，完全服从两个帝国主义主子的愿望和要求，以满足其对财富的贪婪，为此不惜损害人民的主权和民族遗产等。
+人民对这个邪恶政权的强烈抵抗斗争，是否会产生、塑造和磨炼新的文化活动家，使他们能够利用一切可以利用的媒介，创作出在数量、质量和多样性上超过他们的前辈的伟大文艺作品?我们能看出这一可能性成真的信号吗?与邪恶杜特尔特的斗争中诞生的新的文化活动人士们需要从他们的前任的经验和作品中学习很多东西。
+虽然大规模的街头行动和示威仅在甚至还没有达到埃斯特拉达政权时期达到的水平，但现在正在恢复。党的领导人和干部需要尽更大的努力恢复群众运动水平达到足以推翻US-Marcos法西斯独裁统治的程度,考虑到当前的政权迄今为止对基本人权和人民权益的侵犯已经超过了后者。利用互联网，今天的革命宣传者和艺术家可以很容易地盖过杜特尔特和他雇佣的黑客的咆哮和咆哮，他们的机器人只会发出毫无意义的咒骂。
+文化工作者和艺术家现在必须以诸如土地问题、外国经济支配、输出劳工、剥削妇女和儿童、生态破坏等主题进行抗议，同时表达他们对真正自由的渴望，并与对进步的菲律宾文化攻击的新自由主义作斗争。例如，我们需要支持Tanggol Wika或Alyansa ng mga Tagapagtanggol ng Wikang Philippine(菲律宾维护者联盟)为恢复从大学课程核心课程中删除的菲律宾语言和菲律宾文学课而进行的持续斗争。正如Rizal所写，当一个民族保留了自己的语言;它保留了自由的印记。
+我想引用一个成功而充满活力的宣传活动，它值得我们效仿。10亿崛起(OBR）<https://www.onebillionrising.org>在2012年出现在国际上，并成功来到了菲律宾。它起源于一场女权主义运动或性别认同政治运动。2014年，通过关注为所有性别暴力幸存者伸张正义，该组织加大了对为正义而革命的要求，揭示了暴力的根源;并在2015年呼吁“革命崛起”，要求追究责任和制度改革。
+2016年到2018年，革命、团结和抵抗仍是斗争的主题，从增加对边缘化妇女的关注，到团结一致反对通过剥削、父权结构、经济剥削和资本主义、帝国主义、殖民主义、环境掠夺和战争层层压迫和剥削妇女和女童。现在世界各地兴起了更多反妇女、反人民的领导人和政府，我们要坚决抵抗法西斯、帝国主义、新自由主义对世界各地人民生活的猛烈攻击。2019年，抵抗法西斯主义和暴政的呼声仍在继续。
+OBR的全球崛起超越了自身，并与其他社会运动合作，在各地建立深入而有力的团结，倡导妇女权利、保护和捍卫土著土地和土著人民的权利、反对法西斯主义和暴政、反对歧视和种族主义、反对环境掠夺和破坏、反对企业贪婪、反对经济暴力、对抗贫穷、国家暴行和压迫、战争和军国主义。
+世界各国的妇女响应号召并采取行动。OBR非常有效地利用了互联网。它的网站非常灵活，维护得很好，内容经常更新有关女性压迫的新闻和博客，以及影响女性生活的重要问题。自2014年以来，菲律宾妇女广泛积极地参与了这些活动。它形成了一个非常广泛的文化统一战线，虽然集中在性别问题上，但包含了从性别压迫到阶级战争和环境掠夺等人类面临的所有基本问题。他们的文化活动，如戏剧和其他在发展中的媒体的作品，为我们的文化工作者提供了扩展他们的工作范围和组织多媒���作品的绝佳机会。
+OBR从性别到全面反帝国主义和反反动的演变，很大程度上归功于其富有活力和创造性的菲律宾国际协调员Monique Wilson，活动家、戏剧导演、演员兼歌手、活动家、组织者。OBR为扩大和巩固我们的文化和宣传工作提供了一个极好的媒介和机会。这就意味着进一步发展组织和教育工作，以深化群众的革命信念和战斗性。
+
+最后，请允许我引用我在ILPS第五届国际大会第14号反帝国主义文化攻势研讨会上的主旨发言中对文化工作者总结性的劝勉:
+让我们训练自己去理解和处理事实和事件，因为这些事实和事件是在群众所经历的真实情况中展开的。我们不应把自己限制在象牙塔中，闭门造车地磨练我们的个人的想象力和工艺品，却远离了现实世界和群众。让我们研究时事，学习历史，让自己与大众沉浸在他们的斗争，在我们的斗争发展的过程中，人民的文化也基于具体的现实发展。
+·让我们大家尽最大努力进行人民统一的反帝国主义文化攻势，认识到反帝国主义的压倒性优势，必须有强有力的组织和强有力的领导，以我们今天社会中最先进、最具生产力的一个政党的思想、政治和方法为指导。尤其是在这个互联网和多媒体的时代,让我们携手建立强大的替代的和有力地回击敌人的媒体，使他们能够支持人民斗争和有效放大人民群众的声音,进而找到共鸣并吸引团结的、数以百万计的群众的支持。只是在热门话题标签、Youtube点击率、电视收视率等表面上与帝国主义竞争是不够的。
+·对我们来说，更重要的是长期成果，以国家和国际的反帝主义群众组织和群众运动的持续飞跃发展来衡量。让我们携手建立通衢，朝着一个相同的方向流动。人民群众的斗争是由个人的涓涓细流，最终汇成一股无穷无尽的力量，淹没掉敌人的文化堡垒。当今世界进步和革命力量的根本任务，是发展各国人民的团结、合作、协调，提高斗争水平以削弱和战胜帝国主义，特别是反动帝国主义的掠夺和世界头号恐怖势力美帝国主义领导的战争，致力于建设一个公正、和平、进步的社会。###

txt/000698/1870520043_7969_《斯大林与中国革命》托洛茨基.txt

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+斯大林与中国革命
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+托洛茨基
+译者：赤军
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+事实与文件
+
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+　　一九二五——一九二七年的中国革命，是一九一七年俄国革命以后，在近代史上占最重要地位的事件。在中国革命的许多问题上，国际共产主义运动的几大流派发生了尖锐的冲突。在中国革命事变中，目前共产国际的正式领袖斯大林，把他所代表的机会主义路线，表现得淋漓尽致。由于人为的原因，中国革命最重要的文件，已经散落，消失和被遗忘了。有些则被精心地封存起来，以防止被群众看到。
+　　在这篇文章里，我们要藉助于斯大林及其亲密助手们的文章和讲话，藉助于他所授意的许多共产国际议决案，来重描一下中国革命中几个重要阶段。为此，我们要引用苏共党内反对派档案库中所藏的原始文件。我们特别要引用一个当权派干部其塔罗夫（注一）在苏联共产党第十五次大会上的发言。这篇发言后来也被当权派藏匿起来，以便不让党内更多的人看到。读者们会自己看到其塔罗夫的证词有如何惊人的意义，他是一个年青的职业官僚，跟着斯大林路线爬上来的投机分子。他曾是中国革命的参加者，现在已经是少年共产国际底领袖之一。
+　　为了使事实和引证更为明了，我们以为重温一下中国革命中几个最重要的事变经过，对读者是非常有用的。
+
+　　一九二六年主月二十日——蒋介石在广州第一次政变。
+　　一九二六年秋天——共产国际执委会第七次全体会议，有一个从国民党派来的蒋介石代表参加。
+　　一九二七年四月十二日——蒋介石在上海举行政变。
+　　一九二七年五月末——「左派」国民党在长沙实行反革命的政变。
+　　一九二七年五月末——共产国际执委会第八次全体会议宣布：留在「左派」国民党内，是中共党员的责任。
+　　一九二七年八月──中国共产党采取暴动路线。
+　　一九二七年十二月──广州暴动。
+　　一九二八年二月──共产国际执委会第九次全体会议，宣布在中国采取武装暴动与建立苏维埃的路线。
+　　一九二九年七月──共产国际第六次大会放弃把武装暴动当作中共现阶段的主要口号。
+
+一、  四个阶级的联盟
+
+　　斯大林对中国革命的政策，是建筑在"四个阶级联盟"这一理论之上的。下面，是在柏林出版的流亡孟什维克[1]派机关报对这种政策的赞扬：
+
+    　　「四月十日（一九二七年）马丁诺夫[2]在「真理报」上，极有力地并且……十分"孟什维克"式地，论证了官方立场的正确。就是说，确认了保持四个阶级联盟的必要；确认不要急于打倒联合政府，因为在这个政府里，工人正与大资产阶级坐在一起主持工作；确认不能过早地把「实现社会主义」的任务放在联合政府的面前。」（「社会主义报道」第八号第四页，一九二七年四月二十三日。）
+
+　　与资产阶级联盟的政策，究竟像个什么东西呢？我们且摘引共产国际执委会中央机关报中的一段吧：
+
+    　　「一九二七年一月五日，广州政府颁布了一个新的罢工法，在这条法律中，禁止工人示威游行时携带武器，禁止逮捕商人和企业家，禁止没收他们的商品，建立强迫的仲裁委员会，调节劳资冲突。这条法律中的许多条款是保护工人利益的……但是与这些条款并列的，还有其它的条款，比如限制罢工自由的条款。革命战争中为保卫革命的最高利益，工人阶级必需实行某些自我限制，但上述法律的某些条款就超过了自我限制的必要程度。」（「共产国际」一九二七年三月一日，第九号第四百零八页。）
+
+　　在资产阶级放在工人脖子上的绞索中，还可以找到一些有利于工人的蜘丝马迹（「条款」）。这根绞索的缺点，只是在于太紧了，竟超过了[（为防卫中国资产阶级的）利益」所必需的程度了。这就是共产国际中央机关刊物写的东西。谁写的呢？马丁诺夫。什么时候写的呢？二月二十五日，离上海大流血仅仅只有六个星期。
+
+二、斯大林心目中的革命前途
+
+　　蒋介石在领导革命，斯大林把他当盟友；革命的前途，在斯大林看来，是怎样的呢？底下是他那众多相关讲话中之最不丢人现眼的一部分（那最可耻的部分，从未公开发表过）：
+
+    　　「中国的革命军（即蒋介石的军队），是中国工人和农民解放斗争中最重要的一个因素。因为广东军队的进展，意味着对帝国主义的打击，对它的中国走狗的打击，与此同时，中国一切革命分子，特别是工人，也因此会得到集会、罢工、出版与组织的自由。」（「论中国革命的前途」第四十六页）
+
+　　蒋介石的军队，据斯大林说来，就是工人和农民的军队。牠给全体人民以自由，「特别是对于工人」。
+　　那么，为使革命成功，需要什么呢？很少：
+
+    　　「青年学生（革命的学生），青年工人，青年农民，假使能让他们都从属于国民党的意识形态和政治影响之下，那么，所有这些人就会化作一股巨大力量，推动革命飞速发展。」（同书第五十五页）
+
+　　这样说来，共产国际的任务，不是把工人和农民，从资产阶级的影响之下解放出来，相反，是怎么样更好地把他们附属于资产阶级影响之下。在斯大林这篇文章写成和发表的日子里，蒋介石正在用苏联援助的军火，率领着从属于他的工农，「飞速地」走向……上海大屠杀。
+
+三、斯大林与蒋介石
+
+　　自一九二六年三月二十日蒋介石在广州举行政变以后（那时我们的报纸对此避而不谈），共产党就沦为国民党彻头彻尾的附庸了，当时，中共还签订了一纸誓约，保证不批评三民主义。然后，蒋介石——好一个精彩的细节！——请求共产国际接纳国民党做它的正式支部。在准备作工农刽子手的同时，蒋介石需要世界共产主义运动给他作掩护。他得到了这种掩护。蒋介石与胡汉民领导下的国民党，终于以列席的资格被共产国际批准加入了。当蒋介石紧锣密鼓地筹划反革命政变时，他也没有忘记和斯大林称兄道弟，比如说，互赠像片，以示友谊永固。作为这种友谊的象征，苏共中央委员，当权派的布勃诺夫（注二），曾专程来中国拜望蒋介石。顺便说一下：布勃诺夫到达广州的时候，正赶上蒋介石发动的三月二十日事变。布勃诺夫有什么反应呢？他要求中国共产党服从国民党，并且保持安静。
+　　上海大屠杀之后，共产国际上上下下的负责干部，在斯大林的命令下，企图否认刽子手蒋介石曾是共产国际的一员。这些大人先生甚至脸红脖子粗地断言，国民党压根儿就没有加入过共产国际。他们忘记了，政治局就此事表决时，以压倒性多数（托洛次基一票反对）批准了国民党加入共产国际。他们忘记了，国民党代表邵力子「同志」参加过共产国际执委会第七次全体会议。那次会议正好谴责了左翼反对派，而在邵力子的与会发言中，却有这么几句话：
+
+    　　「蒋介石同志在对国民党党员的演说中指出，假使中国革命不能正确地解决土地问题亦即农民问题，那么革命成功一定是不可想象的。国民党奋斗的目标，不是在中国国民革命后建立资产阶级统治，如同西欧当年所建立的资产阶级统治一样，或是如同现在世界各国的资产阶级统治那样（只有苏联除外）。……我们都相信，在共产国际的领导之下，国民党一定会完成牠的历史任务。」（共产国际执委会扩大会议记录（德文版），一九二六年十一月三十日，三○三到四○四页。）
+
+　　这就是一九二六年秋天第七次全体会议的真实情况。在这以后，共产国际的一员，「蒋介石同志」，就是那个发誓要在共产国际领导下解决一切历史任务的蒋介石，真地解决了一个历史任务：血腥镇压革命的任务。一九二七年五月第八次全体会议上，关于中国问题的决议，是这样说的：
+
+    　　「共产国际执委会认为：第七次全体会议对中国革命进程的预测，已经被最近的一切事变，证明是完全正确的。」
+
+　　证明了，并且是完全正确的。假使这是黑色幽默的话，发明它的人一定是个天才。不过我们决不可忘记，这种幽默浸满了上海工人的血。
+
+四、列宁的战略和斯大林的战略
+
+　　对共产国际对在落后国家的任务，列宁是如何看待的呢？
+
+    　　「在落后国家中的资产阶级民主解放运动，常常企图把共产主义的外衣披在自己身上。对类似的企图，我们必须进行坚决的斗争。」
+
+　　列宁去世以后，国民党用「在中国不建立资产阶级统治」的空头允诺，竟也被准许加入共产国际了。莫非这就是在执行列宁战略？
+　　显然，列宁也承认与资产阶级民主运动，有作暂时联盟的需要。但是同样很明显的是，他主张的联盟，不是与资产阶级政党的上层联合，藉以欺骗和出卖革命性的小资产阶级（比如农民与城巿小巿民）民主运动，而是与聚集在形形色色组织和派别里的群众进行联盟，以反抗民族资产阶级。那么，与殖民地资产阶级民主主义者的联盟，照列宁看来，究竟是怎样一种方式呢？对于这个问题，他在为共产国际第二次大会所写的大���上，做了答复：
+
+    　　「共产国际应当与殖民地及落后国家的资产阶级民主运动，作暂时的联盟，但是决不能与牠混为一体。即使无产阶级运动还处于萌芽阶段，也一定要无条件地保持自身的政治独立性。」
+
+　　斯大林命令共产党与国民党合并，然后又批准国民党加入共产国际，所有这些，都是打着执行列宁主义的的旗号干的。
+
+五、蒋介石政府与马克思主义国家学说
+
+　　苏联共产党的领袖们，在广州第一次政变（一九二六年三月二十日）一年后，对蒋介石政府是怎样占计的呢？从政治局委员们的公开言论里，我们可以看得很清楚。
+　　这是一九二七年三月加里宁在莫斯科高次纳克工厂的演说：
+
+    　　「中国的各个阶级，自无产阶级到资产阶级，都深恨外国资本的走狗——军阀；对于中国的所有阶级来说，广州政府就是全中国的国民政府。」（「消息报」一九二七年三月六日。）
+
+　　几天以后，在电车工人集会上，另一个政治局委员鲁祖塔克也有个演说。「真理报」的记载是这样：
+
+    　　「鲁祖塔克同志，在谈到中国形势的时侯，指出革命政府的后面，有中国所有阶级的通力支持。」（「真理报」一九二七年三月九日）
+
+　　类似的话，伏洛希洛夫也公开讲了不止一次。列宁把马克思关于国家的学说，从小资产阶级"理论"垃圾中清理出来，真是徒劳无功。不肖门徒们在很短的时期内，竟拿双倍的垃圾把牠掩盖起来了。
+　　迟至四月五日，斯大林在莫斯科的圆柱厅里演说，还坚持共产党应留在国民党内，而且他还否认这个同盟者有什么叛变的危险。他说：「鲍罗庭在那儿干得不错，没啥可担心的」。他演说一星期后，四一二上海政变就发生了。
+
+六、上海政变是怎样发生的
+
+　　关于这个问题，我们得到一份特别有价值的证词，那就是其塔罗夫在联共第十五次大会的发言。他支持斯大林的路线，同时也是中国革命的目覩者。从中国回来时，正赶上党代会，他参加了大会并且有一个报告。报告中最重要的部分，都在公开发表时被删掉了，其塔罗夫本人也同意这么做：真实情形自然不能公开发表，因为牠证明了反对派对官方路线的一切警告是完全正确的。不管怎样，还是听听其塔罗夫的发言吧（苏联共产党第十五次大会第十六次会议，一九二七年十二月十一日）：
+
+    　　「中国革命的第一道大伤口，便是四月十一到十二号对上海工人的屠杀。关于这个政变，我会较详细地说一下，因为我知道，我们党内很少有人晓得牠。在上海，曾经有过二十一天的所谓人民政府的存在；在这个政府里面，共产党人占多数，所以我们可以说，上海曾有过二十一天的共产党政府。但是，这个共产党政府表现得十分消极，虽然蒋介石早已在准备政变，每天都有爆发的可能。
+
+　　首先，在很长的时间中，这个共产党政府都没有开始工作。它一会儿说，政府里的资产阶级代表不愿工作而且怠工；另一会儿又说，武汉政府并没有承认上海巿政府的成员名单。这个政府的全部活动，便是颁布了三个命令，而其中之一，就是筹备盛大仪式欢迎快到上海的蒋介石。
+　　这时候在上海，军队与工人之间的关系，变得非常尖锐。例如，大家知道，军队（托洛次基按：也就是蒋介石的军官们）眼看着工人流血牺牲，而不肯伸出援手。军队早就逼近了上海，但在市郊停了下来，坐山观虎斗，因为他们知道工人正在与鲁军作战。他们希望工人的力量在起义中被消耗掉，所以故意延迟进城。进城以后，在这些军队当中，有一个师是同情工人的左派——那就是广东军的第一师。师长薛岳与蒋介石的关系很糟，因为蒋介石知道他同情群众运动。薛岳出身于社会下层，他最初是一个排长，后来才作师长。
+　　薛岳来找我们的上海同志，告诉他们，一个军事政变已经准备好了。他说，蒋介石把他召到司令部去，极冷淡地命令他带领全师离开上海，到前线去。薛岳决定不再到蒋的司令部去了，因为怕被诱杀。薛岳向共产党中央委员会提议，希望我们配合他反抗蒋介石的命令（注三）。他已准备留在上海，并且打算与上海工人共同作战，以对付酝酿中的军事政变。对于这个提议，中国共产党的负责领袖们（陈独秀同志也在内）表示，他们已经知道在准备政变，但是他们不愿意与蒋介石作过早的冲突。这样，第一师便调出了上海，他们的防地被白崇禧的第二师占据了。两天以后，上海工人便被大屠杀。」
+　　为什么要把这种真实而且生动的陈述，从公开发表的记录中删去呢（三十二页）？因为刨根究底起来，该对这一后果负责的不应是中国共产党，而是苏联共产党政治局。
+　　一九二七年五月二十四日，斯大林在共产国际执委会全体会议上说：
+
+    　　「反对派是不满意的，因为上海工人没有与帝国主义及其走狗主动决一死战。反对派不懂得，中国革命是不能发展得太快的。牠不懂得，我们不能在不利的条件下，盲目地投入到决定性的斗争中去。反对派不懂得在不利的条件下避免决战（当可以避免的时候），就等于是帮助革命的敌人……」
+
+　　斯大林这一段演说，题名为「反对派的错误」。在上海的悲剧里，斯大林竟也能把"错误"的大帽子扣到反对派头上来。实际上，当时反对派还不知道上海的具体形势。就是说，还不知道三月到四月初，形势仍然对工人那样有利，虽然在这之前，共产国际的领导犯了那么多的错误与罪恶。从其塔罗夫的报告中，可以看得很清楚，即使那时的形势，还是有救的。上海工人取得了政权，他们的一部分已武装起来，而且有巨大的可能，更广泛地武装他们。同时，蒋介石的军队并不可靠，有一些部队，甚至高级军官，也倾向于工人。但是一切的一切，都被上面既定的方针路线束缚住了，动弹不得。中共党人不是准备与蒋介石作殊死的斗争，而是鸣锣打鼓开欢迎大会向他庆祝胜利。斯大林从莫斯科坚决要求中共：不仅不要抵抗"盟友"蒋介石，相反的，你们要向他表示忠诚。怎样表示呢？躺下来装死。
+
+　　在共产国际执委会五月全会上，斯大林仍然为他让上海工人不战而降的政策狡辩，他说这是出于现实的战术考虑，不得已而为之。这种"投降战术"，已经让上海的无产阶级和革命运动被当头一棍砸得半死了。半年以后，在苏联共产党第十五次大会上，斯大林在上海问题上干脆一言不发。大会代表延长了其塔罗夫发言底时间，让他有机会做完对中国事件的报告，因为报告的内容引起了全体与会者的极大兴趣。不过，对付类似的小麻烦，史大林自有一定之规，就是把其塔罗夫报告中最关键的段落，从公开出版的大会记录中删去。我们在这里，第一次把这份堪称历史性的文件全文发表出来。
+　　关于其塔罗夫的报告，还发生了另一件有趣的事情。他在发言中，尽可能把中国事变的进程说的含糊不清；实际该对失败负责的的最高决策者们，也被他掩盖得很好。一切安排妥当之后，其塔罗夫便挑出陈独秀的责任问题，大做文章。众所周知，很长一段时间以来，苏共中央的多数派一直在保护陈独秀，回击苏共党内反对派对陈的批评。为什么呢？因为那时陈在忠心耿耿地执行他们的指导方针。当陈独秀同志不再愿意作那缄默的替罪羊，而是渴望光明磊落地讨论中国革命失败的原因，共产国际的一切写作班子，所有的秀才们，就全都扑上来围攻陈独秀。这并不是因为他对革命犯了致命的错误，而是因为他不愿继续欺骗工人，不愿再作斯大林的挡箭牌。
+
+七、斯大林·国民党·"新鲜血液"
+
+　　共产国际的中央机关报，在一九二七年三月十八日，大约是上海政变三个星期以前写道：
+
+    　　「国民党的领导层，由于缺乏带有革命性的工农热血，正在生病，中国共产党一定要帮助它得到这些新血。到那个时侯，形势就会有根本的不同。」
+
+　　真是一语成谶！国民党需要「工农热血」，而中共的「帮助」是不遗余力的。1927年的几个月里，蒋介石与汪精卫，得到了太多太多的工农热血……
+　　当谈及斯大林政策中对蒋介石的态度时，共产国际第八次全体执委会（一九二七年五月）宣布：
+
+    　　「共产国际执行委员会认为，与民族资产阶级联盟的策略，在中国革命上一个阶段，是绝对正确的。仅就北伐的成绩而论（！），牠已给了这个策略一个历史性的证明……。」
+
+　　北伐的成绩！斯大林很喜欢这类带血的幽默，不过，血通常是别人的。北伐的确成功了，只是有一个小仳漏：成功的北伐意外地变成了对无产阶级的讨伐，仅此而已。上海工人的头颅和热血，不能让共产国际执委会的大人先生们，有任何的警醒。不仅如此，他们还费尽心机，想把别人的眼睛也蒙起来。
+
+八、斯大林的新试验：与汪精卫合作
+
+　　其塔罗夫的演说，还删去了下面一段极重要的文字：
+
+    　　「上海政变以后，每个人都很清楚，中国革命正在开始一个新的阶段，资产阶级正在背离革命。这一点所有的同志都承认了，并且立刻公开下了结论。但是有一件事，他们却没有看到。那就是，虽然资产阶级正在背离革命，然而武汉政府，连想都不想离开资产阶级。不幸，我们同志中的大多数，不了解这种情况，他们对于武汉政府存有许多幻想。他们把武汉政府几乎当作工农民主专政的典范、标准模式。」（这一段被删去的演说，在大会记录中三十三页）
+    　　「上海政变以后，很显然，资产阶级是在背离革命了……」。
+
+　　假使事变不是那样悲惨的话，这倒是令人发笑的事。斯大林解除了工人的武装，然后蒋介石砍瓜切菜一般把他们屠杀了；再然后，我们党里的事后诸葛亮们，总算是「懂得了」资产阶级在「背离」革命。但是，斯大林虽已承认他的盟友蒋介石已经背离，他还照常命令中共依附于那个武汉政府，按照其塔罗夫的报告，武汉政府是「连想也没有想到离开资产阶级」的。不幸「我们的同志都不懂得这一点」。哪些同志呢？是不分日夜忙于阅读和执行斯大林电报指令的鲍罗庭吗？其塔罗夫没有举出任何名字来。他是个聪明人，懂得"革命诚可贵，乌纱价更高"的道理。
+　　这里，让我们再听听斯大林怎样说吧：
+
+    　　「蒋介石的政变，表明现在南方会有两个营垒，两个政府，两支军队，两个中心。一个革命的中心在武汉，一个反革命的中心在南京。」
+
+    　　「这就是说，武汉革命的国民党，领导着反对军阀和帝国主义的坚决斗争，牠会在实质上转变为革命的工农民主专政……」
+
+　　谢天谢地，我们终于知道，"工农民主专政"究竟是个什么东西了！
+
+    　　斯大林继续说：「因此，在现阶段，在国民党内部，推行左派分子与共产党员密切合作的政策，具有特殊力量与特殊意义。……没有这样的联合，革命胜利是不可能的。」（「中国革命问题」一二五至一二七页）
+
+　　不与反革命匪帮——「左派」国民党合作，「革命胜利是不可能的」！这就是斯大林一步步地——在广州、在上海、在汉口——"保证革命胜利"的方法。
+
+九、打倒左翼反对派，国民党万岁！
+
+　　共产国际对于汪精卫的「左派」国民党，是怎样看待的呢？牠的第八次全体执委会，在弹压呵斥左翼反对派的百忙当中，对于这个问题，给了一个明白的答复。
+
+    　　「共产国际以最坚决的态度，驳斥那些要求中共退出国民党的要求。……中国国民党，是一种特殊形式的组织，在这个组织里面，无产阶级直接与小资产阶级和农民合作」。
+
+　　如此这般，斯大林设想的「工农混合阶级政党」，在共产国际执委会眼里，十分正确地在国民党身上实现了。
+　　小有名气的拉菲斯，当年俄国内战时，在乌克兰一个白匪政府里作过部长，白匪败了，他来投奔革命。如今是斯大林的红人，在中国督导革命。一九二七年五月，他在苏共中央的理论刊物上写道：
+
+    　　「我们俄国的反对派，众所周知，也主张共产党员必须退出国民党。把这种观点贯彻到底的话，早早晚晚必然要拾起一九一七年托洛次基宣传的那个著名口号：「不要沙皇，要工人政府」。把这个口号用在中国，就成了：「不要军阀，要工人政府」。幸好，我们的反对派暂时还没走到这一步。」（「无产阶级革命」五十四页）
+
+　　拉菲斯讨厌「不要军阀，要工人政府」的说法。分析他和斯大林在中国问题上的立场，倒是可以替他们归纳出下面几条口号：「不要工人，要蒋介石！」「不要农民，要汪精卫！」「不要反对派，拥护国民党！」。
+
+十、斯大林再度解除中国工农的武装
+
+　　在中国革命的武汉阶段，我们的党和国际领导层是怎么"保证革命胜利"的？听听其塔罗夫吧。底下一段，是我们在公开发表的十五大记录中读到的：
+
+    　　「在整个武汉阶段，中共中央的政策是什么？牠的政策归结为"后撤"两个字…… 
+
+　　在革命中，在革命斗争最紧张的时期，共产党拿"后撤" 两个字指引牠的工作。在这个口号之下，中共先后放弃一个个阵地而无所作为。以下一些事实都是属于这种放弃的：
+　　同意把中共掌握的所有工会、所有农民协会及其它革命组织，转交国民党领导；不得到国民党中央委员会准许，不单独行动；自动解除汉口工人纠察队的武装；解散武汉重子团（注四）；在国民政府的领土以内，基本上所有农民协会都被反革命势力摧毁了；诸如此类。」
+　　中国共产党的政策，这里描写得极其明白：牠的领导，实��上是帮助「民族」资产阶级，摧残人民起义，屠戮优秀的工农战士。
+　　但是，这还不是全部的真象。底下是被删除的一节其塔罗夫发言：
+
+    　　「在这个时候，有一些负责同志，中国同志和非中国同志，发明了所谓后撤理论。他们说：反动派正从四面八方向我们压过来，所以我们必须马上后撤，以保留合法工作的可能；假使我们后撤，我们是能保持这种可能的，假使我们起来自卫或者主动进攻，那一切就全完了。」
+
+　　一九二七年五月末，在中国，武汉的"左派"国民党开始大规模地围剿、消灭工农运动。一九二七年五月二十四日，斯大林在共产国际全体执委会上说：「土地革命，是中国资产阶级民主革命的基础和内容。汉口的国民党及汉口政府，是资产阶级民主革命运动中心。」（记录（德文版）第七十一页）
+　　一个工人，用书面提出问题，问为什么在武汉不建立苏维埃，斯大林答道：「很明显，谁现在要求在武汉地区即刻建立工人代表大会，那就是企图跳过（！）中国革命中的国民党阶段，就是冒险主义，就是给中国革命制造极大的困难。」。
+　　但是，中国革命不是已经遇到极大的困难了吗？这又作何解释呢？
+　　在一九二七年五月十三日和学生的谈话中，斯大林说：
+
+    　　「在中国，一般地说来，工农代表大会是不是应当建立呢？是的，应当的，绝对应当的。可是牠的建立，要在武汉革命政府巩固以后，要在土地革命深入开展了以后，要在土地革命，资产阶级民主革命，转变为无产阶级革命的时候。」。
+
+　　原来如此。在武汉的资产阶级政府和反革命没有加强他们的地位以前，工农运动不能通过工农代表大会，加强他们的地位，为什么？
+　　那些流亡的孟什维克，是这样评价史大林的武汉政策的：
+
+    　　「在本质上说，斯大林的路线，几乎是无可非议的。尽量争取留在国民党内，不到万不得已，不放弃与它的左翼合作。「时机不到，不冒然出击」。不提出「一切政权归工农代表大会」的口号，因为这种口号只能「给中国人民的敌人提供新的宣传材料来反对革命，来制造新的谣言，说中国进行的革命不是民族革命，而是莫斯科人为的输出革命」——还有比这更稳健睿智的政策吗？……」（「社会主义报道」第九期（一五一）第一页）。
+
+　　一九二七年五月底，就是当武汉政府已经开始摧毁工农组织的时候，共产国际执委会招开了第八次全体会议。关于中国部分，作了如下的决议：
+
+    　　「共产国际执行委员会坚决提请中国共产党注意：必须采取一切可能的方法，加强和发展一切工农群众组织，……在这些组织里面，必须动员广大群众加入国民党。只有这样，国民党才会转变为有力的群众组织，才会成为小资产阶级民主派和工人阶级的革命组织。」
+
+　　事情到了这个地步，「加入国民党」等于是让工农去送死。上海的教训，还不够吗？中共在莫斯科的训导下，已经变成一个专司送羊入虎口的角色。天天为资产阶级刽子手的政党（国民党）供给「工农热血」。
+
+十一、斯大林与武汉的国共联合政府
+
+　　1917年的俄国，有过克伦斯基主持的资产阶级"革命"政府，被证明是烂泥扶不上墙。1927年左翼反对派警告斯大林，不要向中国输出克伦斯基的失败经验。斯大林不听。两个共产党员参加了武汉的资产阶级政府，一个作劳工部长，一个作土地部长——真是典型的政治人质——。为保全与国民党的统一战线，共产国际不惜葬送阶级斗争的利益。直到一九二七年八月，共产国际一直在用这种方针从莫斯科直接指导中国革命。
+　　其塔罗夫在苏联共产党第十五次大会上，于代表听众之前，是这样形容共产党员入阁的情形：
+　　「你们知道，在政府中有两个共产党员底部长。」底下的话，从出版的大会记录中删去了：
+
+    　　「后来，他们（共产党的部长）干脆不来开会了，自己不出头露面，而是听任部里上百官员自行其是。这两个部长在任的时期，没有颁布过哪怕一个改善工农地位的法令。这还不算稀奇，他们的下台经过更加可耻。这两个部长，一个说生病，一个说要到外国去，便以此等理由请求免职。他们本来应该说：你们是反革命，你们是叛徒，我们不再与你们在一起了。这才是政治性的辞职。可是他们并没有这样作，一个说他确实病了；而谭平山甚至写道，他拿广大的农民运动没办法，所以请求准许他辞职。我们能够想象还有比这更大的��耻吗？一个共产党员部长，竟说他拿农民运动没办法，那么谁能呢？看来，只有反革命军队的刺刀有办法了。这是公开承认，武汉政府对农民运动的残酷镇压是合情合理的。」
+
+　　这就是共产党员参加联合政府的真实经过。一九二七年十二月，当斯大林的演说和论文，在许多人心中还记忆犹新的时候，其塔罗夫的报告，是不能发表的。虽然其塔罗夫（年纪虽轻，却非常伶俐！）为了他自己的官运，并没有对莫斯科的领袖们说一句坏话，甚至说到鲍罗庭的时候，仅仅用「某一非中国同志」来代替。
+　　谭平山抱怨说他拿广大的农民运动没办法！其塔罗夫的指责是正确的，但也是虚伪的。其塔罗夫知道，正是斯大林决定了谭平山的表现。谭平山在一九二六年年底，来到莫斯科接受新的指令，并向共产国际全体执委会汇报工作，说他在对付「托洛次基主义者」方面，干得不坏。就是说，对付那些要求退出国民党藉以组织工农的共产党员们。斯大林打电报给谭平山，要他约束农民运动，不要惹恼蒋介石和北伐军里的反动军官。同时斯大林却谴责反对派……说我们轻视农民。
+　　第八次全体会议，甚至通过了一个特别的决议，题名为「对于托洛次基与伏育维奇两同志在共产国际执委会上演说之决议：」
+
+    　　「托洛次基同志……在全体会议上要求，用苏维埃的形式，在中国立即确立两重政权的形势，并立刻采取打倒左派国民党政府的路线。这种在形式上（！）极左的（！！），可是在实际上机会主义的（！！！）要求，不过是重复旧的托洛次基主义。托洛次基是要跳过革命中的小资产阶级土地革命阶段。」 
+
+　　这里，斯大林一班人赤裸裸地暴露了他们反托派运动的本质。那就是：不惜一切代价和资产阶级结盟，反对工人农民起来夺取政权。
+
+十二、领袖与群众
+
+　　所有中国的工人组织，都被莫斯科的「领袖们」利用，去约束、压制和破坏革命群众的斗争。
+　　其塔罗夫继续他的陈述：
+
+    　　「原定在武汉开的工会大会一天天地拖延下去，当牠终于招开的时候，也没有做出任何努力，以对反革命进行有组织的抵抗。反之，在大会最后的一天，牠还决议在国民政府公署之前，举行群众游行，目的是表示他们对政府的忠诚。（洛佐夫斯基（注五）插言：「我在那里警告了他们」。）」
+
+　　洛佐夫斯基这时候出来说话，简直不知羞耻。他「警告」了中国的工会干部；其实呢，中国的工会干部，就是被他们这号"领袖"的指示弄得昏头涨脑的。洛佐夫斯基跑到中国去，转了一圈打道回府，他没有帮助中国同志分析形势，预见革命和反革命的发展，没有做任何对革命有用的事。这个「领袖」从中国回来写道：「无产阶级，在中国民族解放的斗争中，已经变成支配的力量。」（「工人底中国」第六页）。
+　　无产阶级，已经被蒋介石的铁蹄踏在脚下了，洛佐夫斯基还说出这样的混帐话。他身为赤色职工国际总书记，这样欺骗全世界的工人，不以为耻，反以为荣。正是由于各种不成器的「总书记」的破坏，中国工人遭受了历史性的失败。洛佐夫斯基竟嘲弄中国的工会干部，说那些「懦夫」受到提前警告了，所以后来受到屠杀，也是自作自受。这种"警告"，就是他在武汉的那次演说。在这小小的插话里面，可以看出现在的「共产主义领袖们」保住官位的手段，看出他们以势压人的权术，他们为了个人前程，置千百万人于不顾的卑鄙！
+　　革命性群众运动的力量，确实是无可匹比的。我们已经看见，虽然犯下足足三年的错误，1927年春天上海的形势还是有救的，如果工人不把蒋介石当作解放者，而当作势不两立的敌人来"迎接"。更有甚者，甚至在上海政变以后，共产党仍然有机会在各省加强自己的力量。不过斯大林要他们服从「左派」国民党。
+　　对于武汉国民党掀起的第二个反革命浪头中最"辉煌"的一页，其塔罗夫有如下的叙述：
+
+    　　「武汉方面的政变，发生于五月二十一到二十二日。……政变是在简直不可信的情形下发生的。在长沙的军队有一千七百人，集合在长沙周围的农民武装则有近二万人。虽然有这样的优势，反动军官还是夺取了政权，枪杀了所有的农民积极分子，解散了一切革命组织，建立了他们的独裁。这完全因为长沙和武汉领袖们的懦怯，犹疑和退让的政策所致。农民们听到了长沙政变的消息，他们便自己准备起来，打算围攻长沙。这进攻是五月二十二日决定的。农民从各方面调动他们的队伍，向长沙进发。很明显，他们不要很大的努力，便可取得长沙城。可是正当这个时候，中国共产党中央委员会发来一封信，在这封信上，陈独秀教他们最好避免公开的冲突，把问题转到武汉来解决（注六）。湖南省委根据这封信，便下了一道命令，通知农民武装退却，不要向前进展。但是这个命令，没有送达到某两个分队，这两个分队，便向长沙进发，结果是被军队消灭了。」（记录三十四页）。
+
+　　事情的进展，在其它各省，都很相似。在鲍罗庭的领导之下——「鲍罗庭在那里干得不错，没啥可担心的」——中国共产党奉命执行了莫斯科的训令：不要与"命中注定"要做民主革命领袖的左派国民党决裂。长沙的沦陷，是五月二十一日发生的，就是说，在共产国际第八次全体执委会决议后几天以内发生的。中国共产党完全履行了这些决议。
+　　领袖们确实尽了一切可能，去毁灭群众的事业！
+　　在同一演说当中，其塔罗夫说：
+
+    　　「在这里，我有责任说，很长时间以来，中国共产党确实犯了空前的机会主义错误……可是我们决不应责备党的群众，让他们为这些错误负责……我深信（我曾见过许多共产国际底支部），没有哪一个支部能像中国支部那样献身于共产主义，能像中国同志在为理想的斗争中那样英勇。任何国家共产党员都没有中国同志英勇」（记录三十六页）。
+
+　　无疑，中国的革命工农，在斗争中表现了巨大的自我牺牲精神。毁灭他们与革命的，是领导层的机会主义路线。然而这个领导层，不是广州，上海和武汉的中共领袖，而是从莫斯科发号施令的"总书记"们。这将是历史的定评！
+
+十三、广州暴动
+
+　　一九二七年八月七日，中国共产党招开了非常会议。在莫斯科的授意下，会议谴责了原党中央的机会主义表现，并且决定转向武装暴动的方针。当苏联共产党开第十五次大会的时候，斯大林的特派密使们，正在广州筹划武装起义。暴动的首要目的，与中国革命无关：苏共当权派要用它在中国的"胜利"，掩盖对党内反对派的打击迫害。
+　　当革命已退潮，城市群众非常消沉的时候，中共在广州伧促地成立了一个「苏维埃」政府。参加起义的工人英勇无比，作出了最大的牺牲，而领导层的冒险主义已不是什么"错误"，而是不折不扣的犯罪。广州无产阶级新的惨败消息传到之时，正是苏共十五次大会开幕之日。堕落蜕化的苏共当权派决定流放党内反对派之时，正是他们的昔日盟友蒋介石在广州穷追猛打共产党人之日。这绝非巧合。
+　　开完十五大，对广州的惨败，也到了找几个替死鬼来承担责任的时侯了。一九二八年二月七日「真理报」写道："各省的许多反动军队，在向红色广州进攻时，步调一致，团结有力。这暴露了中国共产党由来以久的一个极大缺点，那就是忽略了在反动军队中的政治工作。从内部分化国民革命军的运动，进行得太不充分。"。
+　　由来以久的一个极大缺点！这是不是说，分化国民党军队，是中国共产党的任务呢？如果是，要从什么时候开始呢？
+　　一九二七年二月二十五日，即上海流血的一个半月以前，共产国际的中央机关刊物写道：「由于资产阶级在革命军的影响，还相当强大，中国共产党与一切觉悟的中国工人，在任何情形之下，都不应进行分化革命军的活动……」（「共产国际」一九二七年二月二十五日第十九页）。
+　　一九二七年五月二十四日，史大林在共产国际全体执委会上，有如下的演说——这几句话是他在任何时侯都常常重复的──：
+
+    　　「在中国，北洋政府的军队面对的不是赤手空拳的人民，而是武装的人民，也就是革命军。在中国，武装的革命在与武装的反革命进行斗争。」
+
+　　在一九二七年的夏天和秋天，国民党军队被说成是"武装的人民"。当这些"武装的人民"向广州暴动举起屠刀的时候，「真理报」又说，中国共产党「由来以久的一个极大缺点」，在于他们没能分化「反动军队」。
+　　真是一些无耻的骗子！
+
+十四、盲动主义时期
+
+　　一九二八年二月，在广州暴动一个多月以后，共产国际第九次全体执委会招开全体会议。牠怎样估计中国的形势呢？这里是有关决议的原文：
+
+    　　「社会民主党和托洛次基主义者正在诋毁中国革命，说什么中国革命已经彻底完蛋了。共产国际执行委员会认为牠的一切支部，应当与这些毁谤坚决斗争，这是他们的责任。」
+
+　　可怜的执委会，除了造谣歪曲的手法，一句反驳我们的话也说不上来！国际上的社会民主流派都声称蒋介石的胜利，就是民族革命的胜利（那个糊涂的乌尔班斯（注七），也这样以为）。左翼反对派却认为蒋介石的胜利，即是民族革命的失败。
+　　我们左翼反对派从没有说过而且也不可能说，中国革命彻底完蛋了。被欺骗、被误导、被摧残和被消灭的，只是一九二五——一九二七年的第二次中国革命。当然，仅仅这一项"成就"，已足够说明，今天领导国际共运的绅士们犯了多么深重的政治罪行！
+　　我们左翼反对派从一九二七年秋天起，就确认中国革命退潮已成事实，无产阶级在后退，而反革命则已暂时取胜，正在大肆庆祝。斯大林那伙人的立场是怎样的呢？
+　　在一九二八年二月七日「真理报」上，斯大林写道：「中国共产党正走向全面的武装暴动。中国整体的形势证明这条路线是正确的……经验证明，中国共产党必须集中一切力量，每时每刻地、广泛地、审议周详地准备武装暴动。」
+　　共产国际第九次全体执委会，在批准中共冒险主义路线的同时，作了些模棱两可的保留。这种保留的目的很明显：为自己留条后路，当形势不利的时侯，可以不用承担责任。
+　　第九次全体会议的中国决议，是轻浮而且罪恶的。履行这个决议，只会造成新的冒险，新的毫无价值的牺牲，进一步破坏党与群众的血肉联系，使党丧失在群众中的地位，把尚存的优秀革命分子葬送在冒险主义火坑里，摧毁党还剩下的一点力量。从一九二七年的八七会议，到一九二八年七月八日共产国际第六次大会，这个时期彻底浸透了盲动主义的理论与实践。斯大林领导的苏共和共产国际，就是这样帮助蒋介石把中国革命最后一点火种扑灭的。
+　　一直到第六次大会上，共产国际的领袖才承认：
+
+    　　「客观上说来，广州暴动的性质，已经属于革命退潮时期的「且战且退」。」（「真理报」一九二八年七月二十七日）。
+
+　　啊！是「客观的」！那么主观的呢？暴动路线的自觉制造者——共产国际的领袖们呢？他们遮遮掩掩地承认广州暴动是冒险。不管怎样狡辩，共产国际在反对派的意见提出一年以后，尤其重要的，是在连续地惨败以后，也不得不承认中国革命已与武汉时代同时终止。无论怎样挣扎，中国革命是不能经过冒险主义来恢复的。在第六次大会上，中国代表张飞荣（译音——Chan Fi-yun）报告说：
+
+    　　「广州暴动的失败，给了中国无产阶级一个更重的打击。革命的第一个阶段，在这样连续败北的情形之下完结了。在工业中心地区，工人运动已经感觉到消沉的气象。」（「真理报」一九二八年七月十七日第一百六十四号）
+
+　　事实就是事实！第六次大会也不得不在事实面前低头。武装暴动的口号，已经取消了。领导们所剩下的事情，不过是玩弄「第二次中国革命」这个字眼，把所谓的「革命第一阶段」与将来的"第二阶段"，用一个无限的时期来划分开来。这是企图在纸面上，来拯救自己的威信，或者说是残留下的那一部分"威信"。
+
+十五、第六次大会以后
+
+　　中国共产党的苏姓代表（译音——Siu），在苏联共产党第十六次大会上说：「只有托洛次基派和中国陈独秀派这些叛徒，才说中国民族资产阶级有独立（？）发展（？）的前途和稳定（？）。」。
+　　我们且不理这种谩骂。这些可怜的家伙，假使他们不破口大骂左翼反对派，便不能再住到"豪华"旅馆（注八）里去。辱骂反对派是他们在共产国际唯一的生存之道。谭平山在投降敌人以前，也曾在共产国际第七次全体执委会上，用同样态度，大骂过「托洛次基主义者」。他们企图嫁罪于左翼反对派，说我们把「民族资产阶级」理想化，并认为牠能「独立发展」。真是罕有的赤裸裸地无耻！斯大林在中共的追随者，现在如同他们的领袖一样，靠骂街来掩饰心里的慌乱，因为六大以后发生的事情，再一次显示了他们完全没有能力去了解政治环境的变化，以及将来发展的方向。
+　　广州暴动失败以后的时期，正是共产国际执行委员会于一九二八年二月，指导中国共产党继续走向武装暴动的时候。我们对这条路线，曾表示过相反的意见。我们认为，现在中国的形势发展大体会这样：工人群众会暂时离开政治舞台；党的力量会被削弱，虽然不排除农民持续暴动的可能。与此同时，军阀混战趋向平息和无产阶级罢工运动的衰退，不可避免地意味着经济生活会出��初步的恢复，工商业也会因此多多少少活跃起来。这种活跃，又一定会带动工人罢工斗争的复兴。在大环境的转变之下，在正确的策略之下，共产党必然能够重建牠与群众的血肉联系。新的革命高潮到来后，这样的党，是能够把工人暴动与农民战争有机结合起来的。这就是我们的立场，这就是被苏共当权派骂作「取消主义」的内容。
+　　在漫骂以外，苏代表对中国最近两年的事情，还说了什么呢？首先他说：「一九二八年的中国工业与商业，可以看到相当的恢复迹象。」
+　　他继续说：
+
+    　　「在一九二八年，有四十万工人罢工：一九二九年，罢工的人数，已经达到七十五万；一九三○年上半年，工人运动完全巩固了它的地位而且在很快地发展。」[3]。
+
+　　很显然，我们必须十分谨慎地对待共产国际发表的资料，苏的资料也包含在内。但是，暂且不管那数字可能的夸大，苏的报告，完全证实了我们在一九二七年年底与一九二八年年初的预测。
+　　不幸的是，共产国际执委会与中共中央，却完全是从另外一个角度去评估形势的。仅仅在第六次大会上，即是在一九二八年年中，才停止使用武装暴动的口号。但是，除了不断地否定过去，中共没有得到任何新的正面指导。经济恢复的可能性，从没有被党认真考虑。罢工运动发展到很大的规模，但党是游离于运动之外的。假使共产国际领导层，不是那样愚蠢地指责反对派是"取消主义"，而是如我们一样及时了解形势，那么中共一定会比现在强大得多，首先是在工人运动中！这还有一点怀疑吗？让我们回忆一下中国二次革命中最高潮时代吧。一九二七年上半年，共产党影响下的工会拥有二百八十万工人。但是现在，按照苏的报告，全中国的"赤色工会会员"只有六万人！这些可怜的「领袖」，已经犯了无数的错误，已经卡在死胡同里爬不出来，还厚着脸皮在乱骂什么「托派叛徒」。他们以为用这套整人的小伎俩，就可以挽救奄奄一息的政治组织。这就是"实干家" 斯大林培养出来的好弟子！
+　　 
+十六、苏维埃与革命的阶级性
+
+　　按照斯大林的意见，苏维埃在中国革命中的作用是什么呢？在中国革命各阶段的转换中，苏维埃会占有什么位置呢？牠的命运，是与什么阶级的胜利息息相关呢？
+　　北伐时期和武汉时期，斯大林说，只有在资产阶级民主革命完成以后，只有在无产阶级革命"起动" 以后，苏维埃才可建立。正因为如此，苏共政治局完全跟随在斯大林之后，顽固地拒绝了反对派提出的苏维埃口号。
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+    　　「苏维埃的口号，不表示别的，而是要即刻跳过资产阶级民主革命阶段，组织无产阶级的政权。」（摘引「政治局对反对派政纲的书面答复」，一九二七年四月）。
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+　　在五月二十四日，那时正是上海政变之后，武汉叛变之时，斯大林企图证明苏维埃与资产阶级民主革命是不能并立的。他这样说：
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+    　　「但是假使无产阶级有了工人代表苏维埃，他们是不会以此为满足的。他们会向共产党说（而且他们将是对的）：我们有了苏维埃，而苏维埃是政权机关，为什么我们不能压资产阶级让步一点？不能没收他们一点？这时，假使工农代表苏维埃已经存在，而又不采取没收资产阶级的路线，在群众眼里共产党人就变成吹牛大王了。在革命的现阶段上，采取这种路线是可能与应该的吗？不，我们不应该。」。
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+　　在过渡到无产阶级革命之后，国民党会变成什么呢？斯大林对这个问题，也计算好了。在一九二七年五月十三日向学生演讲中（我们已经摘引过的），他回答说：「我以为，在中国建立工农代表苏维埃和准备自己的"十月革命"之时，中共会改变现在这种与国民党的同盟方式，改党内同盟为党外的同盟。」。
+　　斯大林为代表的"伟大战略家"们，预见了一切的事情——的确，他们预见了一切，除了阶级斗争——。甚至在过渡到无产阶级革命后，斯大林还热心地为中共预备了一个同盟者，不是别人，还是那个国民党。为了完成社会主义革命，共产党仍然要与国民党作党外联合，而决不允许与他决裂。与资产阶级联盟，据说是准备"中国十月革命"最好的先决条件。所有这些，都被称为列宁主义。
+　　无论怎样，在一九二三年到一九二七年，斯大林对于苏维埃问题的立场，倒是非常明确的，他把建立苏维埃与即刻洝收资产阶级财产连在一起。当时，斯大林肯定苏维埃的社会主义革命性，并不是因为他拥护没收资产阶级财产，相��，是为了让资产阶级免于这种劫难。不管怎么样，斯大林说得很清楚：苏维埃是社会主义革命而且只是社会主义革命的机关。这就是苏联共产党政治局的立场，这就是共产国际执行委员会的立场。
+　　但是一九二七年年底，在广州举行了武装暴动，这个暴动是被认为有苏维埃性质的。共产党员得到了政权，宣布了许多措施，都是带有纯粹社会主义性质的（土地、银行、房屋、工业企业一律国有化等等），可以说，我们面对的，是一次无产阶级革命。然而不然。一九二八年二月底共产国际执委会第九次全体会议，对广州暴动作了总结。结论是什么呢？
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+    　　「目前的中国革命，是资产阶级民主革命时期，这个阶段还没有完成……企图跳过革命中的资产阶级民主阶段，估计中国革命是所谓「不断」革命，这种倾向，是错误的，牠与一九○五年托洛次基所犯的错误一样。」。
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+　　但是在这个决议的十个月以前（一九二七年四月），政治局曾说苏维埃的口号（不是托洛次基主义，而是苏维埃的口号！），是跳过资产阶级民主阶段而不能允许的。现在，国民党和大大小小地"原国民党"民主盟友，都欺骗了无产阶级，需要批准苏维埃口号之时，我们又听说，只有托洛次基主义者，才把苏维埃口号与无产阶级专政联在一起。莫非一九二五到一九二七年之时，斯大林曾经是个「托洛次基主义者」？
+　　当然，共产国际现有的纲领，在这个问题上，也做了根本性的转变。"在殖民地国家最重要的任务"一节，纲领上说「必须在苏维埃斯基础上，建立工农民主专政」。真是不可思议！昨天还认为苏维埃不能与民主革命并立，今天却宣布说苏维埃是民主革命的基础了。在这种翻筋斗的把戏中，我们实在找不出任何一点合理的解释来：一切的一切，都是在不分青红皂白地行政命令下进行的。
+　　斯大林在那一方面是错的呢？是当他说苏维埃不能与民主革命并立的时候呢，还是当他说苏维埃是民主革命基础的时候呢？在这两个时候他都是错的。因为斯大林不懂得民主专政的意义，不懂得无产阶级专政的意义，也不懂得牠们相互问的关系，以及苏维埃在牠们相互关系中所起的作用。
+　　在苏联共产党第十六次大会上，他对这个问题，虽然只说了几句话，可是这次表现得最为明显。
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+十七、在联共第十六次大会上的中国问题
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+　　斯大林在他十个小时的报告中，不管当时心里如何不愿意，总不能把中国革命问题完全置诸不理，于是他讲了五句话。不是平常话，而是如拉丁人所说的「multum in parvo」（言简而意赅）。他避免一切尖锐问题，不敢作一般的概括，更不作具体的预言，在这五句话里，斯大林把他过去的一切错误发挥得淋漓尽致。　
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+    　　斯大林说：「若以为帝国主义者的罪恶行径，就这样过去而不会受到惩罚，那真是可笑。中国的工人和农民已经建立了苏维埃和红军，反抗着他们。听人说，中国已经建立了一个苏维埃政府。我以为假使这是真的，那一点也不奇怪。毫无疑问，只有苏维埃才能挽救中国免于完全的瓜分和衰亡。」（「真理报」一九三○年六月二十九日）
+
+　　「若以为……那真是可笑的」，这就是后来一切结论的基础。假使帝国主义者的罪恶行径，不可避免地会激起反抗，而且这反抗是用苏维埃和红军的形式出现的，那么帝国主义者怎么仍旧好好地生存在世界上呢？
+　　「听人说，中国已经成立了一个苏维埃政府。」这里「听人说」是表示什么呢？谁说的呢？并且最重要的是，中国共产党对于这个说了什么呢？牠是共产国际的支部呀，牠的代表在大会上曾经发言的呀。这是不是说中国建立了「苏维埃政府」，与共产党无关而且连知道也不知道呢？那么谁在领导这个政府呢？谁是牠里面的成员呢？是那个政党在领导这个政权呢？斯大林不仅不能给一个回答，而且他连提也不提这个问题。
+　　「我以为假使（！）那是真的，那一点也不奇怪。」中国建立了苏维埃政府，中国共产党还一点不知道，而中国革命的最高领袖，对于这个政府的政治路线，竟不能给我们一点解释，事情搞成这个样子，还说一点也不奇怪，那么世上还有什么是值得奇怪的！
+　　「毫无疑问，只有苏维埃才能挽救中国免于瓜分和衰亡。」是那一种苏维埃呢？时至今日，我们已经看见各种各样的苏维埃了：一方面，有1917年春夏时期俄国孟什维克领导的苏维埃，有1919年德国社会民主党领导的苏维埃；另一方面则是布��什维克领导的苏维埃。孟什维克领导的苏维埃，不能挽救俄国免于瓜分和衰亡。反之，他们的全部政策，恰恰是朝着变俄国为协约国殖民地的方面走的。只有布尔什维克党人，才领导劳动群众把苏维埃变为一种解放自己的武器。中国的苏维埃是那一种呢？假使中国共产党对此说不出什么来，那就表示牠不是共产党领导的。那么谁在领导牠呢？既然不是共产党，就祇有那些投机的中间分子和「第三党」人，总之，那些二流和三流的国民党失意政客，在领导苏维埃，在建立苏维埃政府。
+　　仅仅在昨天，史大林还说在民主革命完成之前，要在中国建立苏维埃是「可笑的」。现在他似乎相信（假使他的五句话里有一点点真心）在民主革命当中，苏维埃甚至不要共产党的领导，也能挽救国家。
+　　说到苏维埃政府，而不说无产阶级专政，就是欺骗工人，而且是帮助资产阶级欺骗农民。可是说到无产阶级专政，而不说共产党的领导作用，那就是再一次把无产阶级专政变为一个陷阱，来陷害无产阶级。不过，中国共产党现在是极软弱的。牠的工人党员，只有几千人了。在赤色工会里面的工人，大概有五万人。在这些情形之下，说无产阶级专政是马上要实现的任务，显然是不可想象的。另一方面，在中国南部，广大的农民运动正自发地高涨起来，这里面已经出现了许多的游击队。十月革命的影响，虽然被斯大林这班不肖门徒败坏得不成样子，可是对中国的影响还是非常深刻。以至于农民运动自称是苏维埃运动，游击队自称是红军。这又一次揭示了斯大林派的肤浅。
+　　当斯大林出来反对苏维埃的时候，他说我们决不能用「人为的苏维埃化」吓走中国的群众。只有蒋介石能被苏维埃吓走，中国的工人与农民是不怕苏维埃的，在一九一七年以后，苏维埃对于工人和农民，已经成了他们解放的象征。很明显，中国底农民对于苏维埃的口号，寄托了不少的幻想。这是可以原谅的，但是那些尾巴主义的领导者，对中国农民的幻想加上了一顶含糊而不负责任的高帽子，更不向无产阶级解释事情的真实意义，这是可以原谅的吗？
+　　斯大林说「一点也不奇怪」，那意思即是说中国农民，没有工业中心的参与，没有共产党的领导，也能建立一个苏维埃政府而不奇怪。但是我们说，在这种情形之下，苏维埃政府的实现是绝对不可能的。不仅布尔什维克的苏维埃，就是孟什维克的苏维埃，也只有在城巿的基础上才能实现。若以为农民能够独立地建立他们的苏维埃，那就是表示相信上帝的奇迹。要建立一个农民的红军[4]，那是同样的奇迹。农民游击队，在俄国革命中，起了巨大的革命作用，可是，牠是在城巿中已有无产阶级专政的存在，和有了集中的无产阶级红军之下，完成牠的作用的。因为目前中国工人运动的薄弱，尤其是中国共产党的薄弱，若以为无产阶级专政是中国目前的任务，那是难以说通的。这就是为什么斯大林不顾他过去一切的言论，紧随在农民暴动之后，被迫把农民"苏维埃"和农民"红军"，与资产阶级民主革命凑合在一起的原因。领导这种"工农民主专政"，共产党是干不动的。所以，牠让位给某些别的政党，或者可以说让给一个未知的革命党。因为斯大林阻碍了中国的工农大众争取无产阶级专政，所以现在一定要有一些人，把苏维埃政府拿在手上，当作资产阶级民主专政的机关，以帮助斯大林。斯大林送给了我们五句话，算是这种新前途的五个论证，那就是：（一）「若以为……那真是可笑的」；（二）「听人说」；（三）「假使那是真的」；（四）「一点也不奇怪」；（五）「毫无疑义的」。这就是整人专家斯大林最有说服力的论据！
+　　我们预先警告：在这种绝对不负责任的路线指导下，再一次付出重大的牺牲的，还是中国无产阶级。
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+十八、斯大林「错误」的性质
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+　　世界上有许许多多的错误。在人类思想的各种范畴内，有时会发生重大的错误，其来源或因对考察对象还缺乏研究，或因事实材料的不足，或因事件的因素过于复杂难以面面俱到，如此等等。在这些错误中，我们可以说气象学家在预报天气上的许多错误，与政治家犯的许多错误，在错的过程上很相近。一个有理论根基、头脑机敏的气象学家的错误，比一个经验主义者对天气的猜测，对于科学是有用得多，虽然后者有时偶尔也有猜对的时候。但如果一个地理学家，一个极地探险队领袖，他的出发点，是认为地球是位于三条鲸鱼上面的，他的���究和勘察会有什么结果呢？然而斯大林的许多错误，几乎完全属于这个范畴。斯大林从没有上升到把马克思主义当作方法论的高度，他只是在口头上利用一些「差不多马克思主义」的公式，在实际行动中，他从来是以最粗鲁的经验主义偏见作出发点。
+　　但这正是社会发展的辩证法：斯大林的许多偏见，在革命低潮时代，却赋予了他无穷的力量。也正是那些偏见，使他扮演着他主观上并不想干的重要角色。那庞大笨重的官僚制度，从取得了政权的革命阶级分离出来，看中斯大林的，恰好就是他的经验主义，他的贪求权位，他对原则的满不在乎，所以他成为官僚制度的领袖。官僚制度炮制了斯大林的神话，这神话正是官僚制度自身的神话。这就是为什么和怎样发生下面这种现象的：那些顽强而绝对平庸的人，在革命高涨时代，只处在三四流的地位，可是在革命退潮的时代，在世界资产阶级稳定的时代，在社会民主党复活的时代，在共产国际被削弱、苏维埃官僚制度发生广泛的蜕化堕落时候，却被聘来当主角了。
+　　法国人常说一个人：「他的缺点就是他的优点」。说到斯大林，正可以说：「他的缺点，帮了他的大忙」。阶级斗争的内在规律，使斯大林乘时而起，靠什么呢？靠理论上的贫乏，靠政治上的随波逐流，靠不讲原则。简单地说，他作为一个无产阶级革命者的许多缺点，在特定条件下，在苏联小资产阶级群众从十月革命、马克思主义和列宁派政治传统"解放"出来的时代，使他变成了国家级大政治家。
+　　中国革命检验了斯大林的新作用，当然，是用反证法来考验的。由于在苏联取得了政权，由于党内和社会上那些放弃国际革命的阶层的帮助，更由于国际资产阶级的（间接但非常实际）的帮助，斯大林自动变成了共产国际的领袖，并且因此变成了中国革命的领袖。官僚机构的幕后主角，在大革命潮流的事变中，也必须明确地把他的立场和方法展示出来。在这股潮流中，斯大林的作用，表现得悲惨而自相矛盾。他教中国工人附属于资产阶级，制止土地革命，拥护反动将军，解除工人武装，阻止苏维埃的实现并且消灭那些已经实现的。作了这些以后，斯大林还完成了孟什维克企图在俄国完成的历史任务。其不同之处是：孟什维克在公开的舞台上活动，他们受到列宁派攻击以后，就企图把被他们欺骗的工人阶级，出卖给资产阶级，对此，他们必须马上并且公开承担自己的政治责任。而斯大林在中国的活动，自始即是藏在幕后的，他被苏联政权所掩护，而且打着列宁的旗帜。1917年夏天，孟什维克藉资产阶级的手来镇压列宁派，以巩固自己在工农代表大会的地位。1927年的冬天，斯大林自己动手，迫害党内残存的布尔什维克——列宁派（左翼反对派）。1917年资产阶级对列宁派的镇压，被革命高潮打的粉碎；斯大林的镇压，则从革命退潮中汲取力量。为什么斯大林能够用纯粹的孟什维克政策，在中国革命中，一直"试验"到底（也即是说试验到最悲惨的失败）？这就是原因。
+　　最近，斯大林的政策有了一个左转弯的突变。这是怎么一回事呢？在这个小插曲里面（这个左转弯的意义虽大，仍只是历史上的一个小插曲），只有那些非常短视的人们，不了解人类意识的辩证法与历史发展辩证法的关系，才以为牠与以前斯大林的政策，是绝对矛盾的。革命的衰落与牠的高涨一样，不是沿着直线进行的。革命退潮时，经验主义的领袖，在一定的时候，势必要对自己踩在叛变深渊的边缘，感到惊恐。当一九二五到一九二七年时候，斯大林正是被他自己的政策，赶到这深渊的边缘。前面是无产阶级形形色色的敌人，后面是不久前的无产阶级革命，斯大林在中间挣扎着。哥德说「你以为你自己在动，其实是外力推着你动」，这里正是这样。因为官僚机关的蜕化变质不是一个平衡的进程，因为群众中的革命倾向还根深蒂固，所以官僚机关从「热月」政变（注九）的深渊边缘，在政策上向左转，马上就获得了广大的拥护，和保持这种政策的力量。这个左转弯，带有一种恐慌的跳跃性质。正因为经验主义者斯大林不能预见任何事情，直等到他临近峭壁悬崖的时候，他才知道危机的严重。这种左转弯的理论，还是我们替他准备的。但是，他祇能够胡乱利用左翼反对派的一些零碎提议，一些个别的，与整体割裂开来的口号。这正合乎一个经验主义者的行径。但是这种剧烈的向左急转弯，并不改变官僚制度蜕化变质的基本演进过裎��也不改变斯大林自身的性质。
+　　斯大林缺乏理论的准备，缺乏宏大的观察力和创造性的思想。一个人若没有这些特点，便不能在广大的范围上独立的工作。这是为什么列宁曾估计斯大林的理想位置，是当一个实际工作的助理，并且向党提议，把斯大林从总书记的位置撤去，因为那时已经很清楚，这个位置已经在发挥独立的政治影响。列宁从没有把斯大林当作政治的领袖看待。
+　　在1917年以前，要是没有党内一流的大哥大姐们提携，斯大林在一切重大问题上，通常总是采取机会主义的立场。假使说，列宁与斯大林从没有过什么重大的理论或政治冲突，如同他和布哈林、加米涅夫、季诺维也夫，甚至李可夫那样，那不过是因为斯大林从不曾坚持他在原则问题上的意见。每次与列宁发生不同意见的时候，他总是保持沉默，暂时走开，等待时机。正因为如此，列宁常常与斯大林有组织上与精神上的冲突，这些冲突常常是很尖锐的。列宁对于斯大林的那些缺点，在他的「遗嘱」上，虽然在形式上批评得很谨慎，可是在本质上是非常无情的。
+　　在以上所述的以外，我们还要说明一个事实：列宁曾与一群亲密战友，肩并肩地共同工作，对于这项共同的事业，那些人中的每一个都供献了自己独有的知识，都发挥了各自的创造力，都是卓越的天才。可是斯大林的周围，则围绕着一些十足的庸人，特别是在他清除布哈林的右派集团以后。他们缺乏任何一点对国际事物的观察力，对于世界工人运动中任何一个简单问题，都不能提出一点独立的意见来。
+　　同时，自从列宁死后，官僚机关的重要性就变得无比巨大。斯大林对中国革命的领导，正是官僚机关的巨大权力，与他在理论、政治及民族意识上的狭隘性相结合的可怕产物。斯大林的所作所为，证明他是不可救药的。他在第十六次大会上对中国问题所说的五句话，澈头澈尾地渗透了不可救药的机会主义，斯大林就是用这个机会主义政策，在过去几年里指挥中国人民的斗争。扼杀中国第二次革命的人，正在我们眼前，准备扼杀萌芽中的中国第三次革命。
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+　　一九三○年八月二十六日于普林基博
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+（注一）F.Chitarov——曾任青年共产国际书记。——原校者
+（注二）A.Bubnov——斯大林派官僚，积极从事红军政治工作；一九一八年参加布哈林的「左翼共产主义派」，主张对德进行革命战争，曾继鲁那察尔斯基为教育人民委员。——原校者
+（注三）据陈独秀说，根本不曾有过这件事。——原译者
+（注四）据陈独秀说，并未解散童子团。——原译者
+（注五）A.Losovsky——当初反对十月革命，后入布尔什维克党。从事职工运动，曾任赤色职工国际书记，以此资格于一九二七年来华参加五次劳动大会，后任苏联政府外次，拥护斯大林。——原校者
+（注六）据陈独秀说，此非事实。事实上中央特派员及湖南省委书记在马日事变突发后，并未报告中央委员会就逃走了。——原译者
+（注七）Urbahns——德国共产党左派领袖之一，被开除后成立「列宁同盟」，一度同意托派，后即在苏联国家性质问题上及中东路等问题上与托派决裂。——原校者
+（注八）Hotel Lux——第三国际之多数外国代表与俄国官员居此。——原译者
+（注九）Thermidor——法国大革命后，行革命历，「热月」相当于七月十九日至八月十七日。当一七九四年七月二十七日，即「热月」九日，罗伯土比尔革命政权被推翻，开始反动。俄国左派反对派文件中习用此词，借以喻苏联斯大林派对左派的反动。——原校者
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+　　赤军注：
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+[1] 孟什维克：俄国社会主义运动的主要流派，1917年主张与"进步资产阶级"组成统一战线，反对列宁派建立工人政权的主张，认为这是冒险和自我孤立。
+[2] 马丁诺夫：原孟什维克，坚决反对十月革命，认为这是置民族利益于不顾的行为。1923年工人政权打赢内战后，加入苏共。后被斯大林当权派调去共产国际任理论主笔。
+[3] 1928-1929年的罢工运动确实有所恢复，但恢复程度远不象中共当时宣传的那么大。
+[4] 托洛茨基所指的红军，是无产阶级专政下的革命武装力量。三十年代的"中国工农红军"，是中共在资产阶级统治下依靠农民发动内战的一个尝试，而"中华苏维埃共和国"在经济上自始至终受到资本主义市场的支配。
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txt/000707/1870520043_8065_几种自制弩箭的方法.txt

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+几种自制弩箭的方法
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+   截取半根后做箭重量和 5015 差不多，精度也不错！ 2 麻烦啊 ,     这样就做好了由于直径 0.3CM 大三轮车钢丝质量很重。买段 5 毫米左右内径空心钢管 , 截一小段 , 一半砸扁 , 可随意切割多种形状 . 箭杆用筷子 , 竹 , 木 , 塑料任意配 .
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+方法一 
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+箭头： 
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+将铁皮放在木板上，1 将 1 毫米厚的铁皮剪成高为 5 厘米的等边三角形。把 20 厘米的长钉放在铁皮的中心，再用锤慢慢轻敲长钉使铁皮翻卷，再用钳子加紧翻卷的铁皮包住长钉，注意钉尖不露出来，最后抽出钉子，打磨，套上箭杆即成锥形箭头。 
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+箭头长 5 厘米，2 空心箭头 方法：将 5-7 毫米口径的钢管用钢锯成 30 度斜角斜割。其中斜面长 2 厘米。优点： 1 杀伤半径（周长）大     2 具有放血功能 3 伤口无法缝合。 
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+箭杆的制作方法： 
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+资料自选。短箭可以用黄河牌铅笔 长箭用粗号织毛衣竹针。箭羽的制作方法： 
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+注意三条槽间距一定要等距。 3 用 101 等液体万能胶粘合箭羽和箭杆。 1. 锉掉自行车内胎外表油漆后剪成箭羽。 2 箭杆没端用刻刀划出 3 条深 1 毫米宽 1.5 毫米的小槽。 
+
+粘合牢固，优点：取材方便。弹性好。也可用传统的禽毛。 
+
+无论直入还是斜入，备注： 1. 斜口圆管空心箭头。其伤口也不会比圆锥头或三棱头更大，无所谓 “ 杀伤半径 ” 放血效果 ” 箭头不是轴对称，弹道会走偏；箭头不同位置 + 不同入射角度会造成不同的杀伤效果，最差的情况会出现击中目标反而跳飞；弓弩现在已是临界禁品，请不要过度夸大所谓杀伤力。 
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+最小单叶宽度也大于 2cm 这么大而重的箭头配如此短轻小的箭杆显然不对劲；箭头铁叶朝前的边是圆弧面，2. 铁叶箭头：以这种方法做出。侵彻力大大受限；除非你加工的精度足够，这种箭的精度低是不可防止的 
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+都是极差的资料。铅笔轻而质不坚实，3. 箭杆：用铅笔或毛衣针。毛衣针的直线度和资料均匀度差。 
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+因为它弧度和柔软是个致命缺陷。对于弩箭，4. 箭羽：自行车内胎不适合做箭羽。不直接用小学生的 PVC 薄垫板。 
+
+方法二 
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+关键要直，挑选一根长度为 15-20CM 直径为 0.7-0.8CM 一段竹子。若不直可以沾水后用火烫直，这段竹子最好中间有节，竹子内孔直径最好在 0.3CM 公差 -0.02CM 将竹子的一头斜面削尖，把竹节用小刀削平，再用沙皮纸打磨到竹节局部直径和其它位置直径相等； 
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+一扎一买的话可能是 100 根 30 元钱左右，    自行车零部件店 ” 里去买直径为 0.3CM 长度可能是 25CM 左右的大型三轮车车轮钢丝。拿出一根钢丝，钢丝一头是弯曲的圆头，一头是带螺纹的把弯曲的圆头用虎钳剪掉，再把钢丝等份为二，分别把二根钢丝一头磨尖。如果要做带钩的箭，可以先把磨尖的钢丝那头一厘米处用虎钳弯曲成钩状，弯曲处最好是小于 30 度的角，再用锤子把弯曲处少许敲扁一下，这样容易把弯曲处磨尖，也不容易再使弯曲的钢丝变直； 
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+由于直径公差正好吻合，    把磨尖的钢丝另一端插入竹子削尖的那一端里。所以很紧配，一直插到竹节处插不下为止，再在拔出的缝隙处滴一点 502 
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+鸽子翅膀上最大的那根羽毛正好，    找一根鸡、鸭的羽毛。鸡、鸭的羽毛可以适当的剪小，把插入钢丝的竹子的另一端用小刀剖开一缝（不能把竹节剖开，选竹子时插羽毛的那一端到竹节长度至少要比羽毛长 1.5CM 左右）缝要比选好的羽毛长一点，把羽毛插入缝中，尾部要露出 1CM 竹子，把尾部缝隙用 502 粘起来，或用胶带纸绕一圈，一圈就好了绕多了影响箭尾的重量。
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+  弩箭，一般较为小巧（现在的军用弩箭不算）。多为古代精确打击用，墓室里也常见。一般墓室版是左门右弩、右门左弩相互搭配，对进墓者造成伤害。 弩箭的使用，一般有三种方式：一是跪姿。单膝下跪，一膝半蹲，上身直立，双手托平弩身射击；二是立姿。双脚成一前一后站稳，身体直立，双手托平弩身射击；三是自动发射。这一方法主要是用来猎捕凶猛的野兽或暗杀敌人。将弩箭向着目标出现的方向摆放安置，弩绳拉紧卡在槽内，箭置于箭槽中(多为毒箭)，用一长绳(特细)的一头系在扳扣上，一头沿着箭射出的方向牵到远方，隐蔽性固定。只要猎物 触到此长绳上，长绳牵动扳机，弩自动弹射。此安装法命中率极高，但同时具有很大的危险性，非一般人能为。弩用之箭较短，在50—60厘米上下。
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+（1）夭：箭的别名，〈广雅?释器〉：“夭，箭也。”“夭，指也。官其有所指向，迅��也。”
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+（2）八夭：①箭类的总称。②中国古代的八种箭。〈周礼?夏官?司弓夭〉：“常六弓四弩八夭之法。”八夭为枉夭、挈夭、杀夭、候夭、恒夭、痹夭、。枉夭和挈夭，可以带火发射，用于守城及车战，杀夭与候夭，用于近射和田猎；恒夭和痹夭用于散射：夭和夭用于远射。
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+（3）匕：古时箭头的别名。《左传·昭·二六年》：“谢之中盾瓦……匕人者三寸。”
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+（4）一枪三剑箭：箭的一种箭头为扁平锐三角形，箭杆以木或铁制，供弓弩发射用，因其一次可发射三枚，故名。
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+（5）三叉箭：箭的一种。其式样与普通之箭相似，惟箭头为本叉形，中有尖刃，两侧各有向外突出的小刀，整个箭头呈扁平状。
+
+（6）大习箭：箭的一种。箭习与箭杆比普通箭为长。唐·杜甫《丹青引》诗：“良相头上进贤冠，猛将腰间太习箭。
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+（7）小凿头箭：箭的一种。箭头形状如凿头，箭杆较细，以木或制成。供子弩发射。
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+（8）飞凫：箭的一种，《六韬·虎韬·军用》：“飞凫雷影自副。“《注》：”飞凫。赤茎白习，以铁为首。”
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+（9）飞虻：箭的一种。汉·扬雄《方言》：“箭……其三镰（棱）长尺六者，谓之飞虻。”《东观汉纪》：“光武作飞虻箭，以攻赤眉，”
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+（10）无扣箭：箭的一种。箭头为扁平锐三角形，顶角细小如针。箭杆以木或竹制。为明代弓射箭。
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+（11）无羽箭：箭的一种。又名“没羽”。《宋史·兵志》：“湖北享西造纳无羽箭。上曰：“箭不用羽，可谓精巧。”
+
+（12）木羽：弩箭的一种。据《宋史·兵志》载：“宋真宗咸平元年，石归宋献木羽弩箭，能致远，入铠甲。”
+
+（13）木箭：箭的一种。以木制之。
+
+（14）木朴头箭：其式样与普通之箭相似，惟箭头以硬木制成，头大尾小成滴水状。
+
+（15）木兔叉箭：全长二尺九寸，箭头为三棱椎形，后面有两个月牙铲形尖齿朝前突出，植于箭杆，杆以杨木制，箭羽为雕羽制。为清代弓射箭。
+
+（16）水箭：全长二尺九寸，箭头为铁制，形状如铲。长五分，宽七分，以与箭杆相连，【骨交】以梨木制，箭羽以雕羽制。为清代弓射箭。
+
+（17）乌龙铁脊箭：铁制。箭头呈扁平蛇矛状。用弓发射。
+
+（18）月牙箭：其式样与普通之箭相同，惟前头为月牙状，有朝前突出之两尖刃。整个箭头呈扁平状。
+
+（19）月牙鈚箭：全长二尺九寸。箭头为铁制，呈月牙铲形，长一寸五分，宽一寸二分，头部锋利，箭羽以雕羽制。为清代弓射箭。
+
+（20）凤羽：弩箭的一种。元《东南记闻》载：“赵执中制木干箭，能射三百步外，名凤羽。”
+
+（21）半边扣箭：箭头为扁平锐三角形，顶端尖细如针，后部有二个倒钩，非常锋利，箭杆以木或竹制成。为明代弓射箭。
+
+（22）平题：箭的一种。汉·扬雄《方言》：“箭明镞……者谓平题”。
+
+（23）艾叶头箭：箭的一种。箭头为艾叶状，尖刃之下有前斜出之若于尖刺，整个箭头呈扁平状。
+
+（24）号箭：传递信号的响箭。《水浒传》第十一回：（朱贵）搭上那一枝响箭，向对港败芦折苇里面射去，林冲道：“此是何意？”朱贵道：“此是山寨里的号箭，少刻便有船来。”
+
+（25）四扣马箭：箭为扁平圆锥形，箭杆为木制，杆末端扣弦处为交叉成十字的两个月牙形，此箭多用于射马。为明代弓射箭。
+
+（26）四髯箭：弩箭的一种。其式样与普通之箭相同，惟箭头后有四须，两旁刻有深槽，能穿甲而过。此箭体过程，不能远射，常用腰开弩发射。
+
+（27）白羽：以白羽作箭羽，故名。张守节《正义》引文颖曰：“引弓尽箭镝为满，以白羽羽箭，故云白羽也。”
+
+（28）皮顶角顶小朴头箭：箭头为皮革裹棉花而成，箭头用绳缚于箭杆之上，杆以木或竹制，此箭专为演习、对抗射击之用。明代弓射箭。
+
+（29）羊头：箭的一种。汉·扬雄《方言》：“凡箭镞……三镰（棱）者谓之羊头。”
+
+（30）齐鈚箭：全长二尺九寸，箭头铁制，呈平头铲形，长一寸七分，宽七分，杆以杨木制，羽以雕羽制，清代弓射箭。
+
+（31）杆头箭：箭为扁平形双棱状，箭杆较短，供木弩发射用。
+
+（32）夹骨包箭：长二尺九寸，箭头为铁制五棱状，与骨【骨包】相连，长三寸三分，骨【骨包】以兽角制，环穿十个圆孔，杆以杨木制，羽为雕羽制。清代弓射箭。
+
+（33）竹箭：以竹制。见《唐六典·武库令》。
+
+（34）杀矢：箭的一种。因杀伤力强而得名。《周礼·夏官·司弓矢》：“杀矢��疾矢，用诸近射、田猎。”郑玄注：“杀矢，言中则死。”
+
+（35）合包哨箭：全长二尺九寸，箭头长二寸一分，为扁平方铲状，头部薄而锋利，阔一寸五分，以骨【骨交】五箭杆衔接，骨【骨交】以兽骨制成，长一寸，呈圆锥形，上有四孔，杆以杨木制，羽以雕羽制。清代弓射用箭。
+
+（36）快箭：角镞长一寸一分，阔四分，状如凿子箭而小。见《清会典图·武备·快箭图说》。
+
+（37）凿子箭：头阔如铲形。宋·孟元老《东京梦华录·驾登里津楼诸军呈百戏》：“又双柳枝插于地，数骑以凿子箭，或弓或弩射之。”
+
+（38）两开肩箭：头为扁平锐三角形，后有一只三角形倒钩，杆为木制，为明代戚继光所制之弓射箭。
+
+（39）连珠箭：可供连发。《秦并六国评话》：“李信不用长枪，抬弓取箭，射三只连珠箭，张吉落马。”
+
+（40）兵箭：为步兵所用。见《唐六典·武库令》。
+
+（41）角头箭：全长二尺九寸，头为铁制，形状为枚针，长四寸二分，杆为杨木制，羽为雕羽制，为清代弓射箭。
+
+（42）枉矢：古箭名。《周礼·夏官·司弓矢》：“凡矢、枉矢、杀矢、利火射，用诸守城车战”。郑玄注：“枉矢者，取名变星，飞行有光，今之飞矛是也。”
+
+（43）枪头箭：长二尺九寸，头为铁制，形状如长枪头，长三寸，宽四分，杆以杨木制，羽以雕羽制，清代弓射用箭。
+
+（44）抹角鈚箭：长二尺九寸，头为铁制，形状如梳脊鈚箭头，只是在后角处切去一块，长二寸，宽二寸一分，杆以杨木制，羽以雕羽制。为清代弓射用箭。
+
+（45）鸣镝：响箭。箭在空中急速飞行时能发出鸣响。《史记·匈奴列传》：“冒顿巧作为鸣镝，习勒其骑射。”《集解》：“矢镝飞则鸣。”
+
+（46）鸣铃飞号箭：响箭的一种。矢为圆锥形枪头状，杆以竹制，上有六至八只凹凸方孔，以箭以弓发射，时会发出哨声。
+
+（47）金仆姑：箭的一种。《左传·鲁庄公十一年》：“乘丘之役，公以金仆姑射南宫长万。”杨伯峻注：“朴姑，矢名，矢之名仆始……其义不可强求。”
+
+（48）金箭：以金为镞而得名，《旧唐书叱蕃传》：“其举兵以七寸金箭为契”，亦名“金镞箭。”
+
+（49）弩箭：为弩射之箭。《汉书·霍光传》：“河东太守郊迎，负弩矢先驱。”
+
+（50）兔叉箭：箭头为扁平椭圆形，刃口锋利，后有十字交叉，铁钩分向前后，杆多又木制，明代弓射用箭。
+
+（61）鱼叉箭：长二尺九寸，头如钯形，宽一寸四分，长一寸九分，分为5个铁齿，每个齿均带有倒钩，齿尖，杆为杨木制，羽以大雁羽制，漆成黑色。清代弓射为箭。
+
+（62）柳叶箭：其式样与普通之箭相同，惟箭头形似柳叶。整个箭头呈扁平状。
+
+（63）荞麦棱箭：头为扁平铲形，头部平，当中略向后凹，后部有月牙形倒钩，杆以木制或竹制。明代弓射用箭。
+
+（64）点钢箭：其式样与普通之箭相同，惟箭头小而尖，其后有两个倒钩小刃。整个箭头为纯钢打制而成，呈扁平状。
+
+（65）鈚箭：杆长而头薄。《集韵》：“鈚木依矢。”汉·扬雄《方言》：“箭镞广长而薄镰谓之鈚。”
+
+（66）眉针箭：箭矢前部为针状，中部三角形，后部为倒月牙铲形，杆以木或竹制。为明代弓射箭。
+
+（67）皇帝大礼随侍箭：全长三尺一寸，头为三角形，中有脊阔，一寸六分，头长二寸九分，杆以杨木制，羽以雕羽制，漆成朱红色。为清代弓射箭。
+
+（68）皇帝大阔【骨包】箭：全长三尺一寸，呈三棱形状，下部圆柱形，上有8个小孔，杆以杨木制，羽以雕羽制，漆成绿色。为清代弓射箭。
+
+（69）皇帝吉礼随待哨箭：全长三尺一寸，箭头为中棱形，平头而锐利，箭头安装于角【骨包】上，骨【骨包】以兽角制成，为圆形，上有8个小孔，箭杆以杨木制，羽以雕羽制成。为清代弓射用箭。
+
+（70）皇帝行围哨箭：全长二尺八寸，箭头为枪头形，中有脊，下部以兽角做成【骨交】，扁平状，长二寸，四周有8个孔，羽以雕羽制。为清代弓射用箭。
+
+（71）皇帝随侍鈚箭：式样用皇帝大礼随侍鈚箭。为清代弓射用箭。
+
+（72）皇帝随待兔叉箭：全长二尺九寸，头为六棱锐角形，后有4个前曲尖钩装于【骨包】上，【骨包】以兽角制，前锐后圆，长一寸六分，四周有5个孔，羽以雕羽制。为清代弓射用箭。
+
+（73）恒矢：箭的一种。为礼射用。《周礼·夏官·司弓矢》：“恒矢、痹矢，用诸散射。”郑玄注：“恒矢，安居之矢之。”
+
+（74）索伦箭：全长��尺九寸，头为铁制，呈三棱锥形，长二寸八分，宽五分，杆以杨木制。为清代弓射箭。
+
+（75）哨箭：箭镞上加骨角哨子，发则哨响。古称“呜镝”。清代称哨箭。
+
+（76）鸭嘴哨箭：长二尺九寸，头为铁制，扁平形，薄而锋利，以【骨交】与杆相连，梨木制，前微扁衔箭头，四面有环，杆以杨木制，羽以雕羽制。为清代弓射箭。
+
+（77）铁箭：弩箭的一种。箭头以铁或铜铸成。中脊线高起，两旁各有凹槽，槽内可贮毒药。箭头下装有细箭杆，装配不求太紧，以插住为限。一旦铁箭射入人体。箭杆一拨即出，而箭头则嵌入人体而不能自拔。
+
+（78）铁朴头箭：箭头扁平锐角形，后倒月牙铲状铁钩，头中有小孔，杆以木制，为打猎或传号之用，发射时有“唿唿”声。为明代弓射箭。
+
+（79）铁兔叉箭：长二尺九寸，头由枚铁片组成锐三角形，长二寸五分。下有四个向前突出倒钩，钩尖锋利，杆以杨木制，羽以雕羽制。为清代弓射箭。
+
+（80）铁骨利锥箭：其式样与普通之箭相同，惟箭头狭小而特别尖锐，能穿透一般盔甲。亦称“铁骨丽锥箭”。
+
+（81）铁羽大凿头箭：头尺寸较大，形状如大凿头箭头，杆较粗，以竹或木制，羽为铁片制，供大合蝉弩发射用。
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+（82）狼舌人箭：头为扁平状，两只相连，纯圆，杆以木制。专供射马用。
+
+（83）射虎鈚箭：长二尺九寸，头为铁制，呈三棱形，长一寸五分，宽九分，杆以杨木制，羽以雕羽制。为清代弓射箭。
+
+（84）透甲锥箭：头为圆锥形，前尖中粗后略细，杆以竹或木制，明代弓射箭。
+
+（85）【豆斗】子箭：箭的一种。头为锐三角形，中有脊，两只后角锐利而朝后突出，杆为木或竹制，供三弓【豆斗】子弩发射。
+
+（86）梅针箭：全长二尺九寸，头为铁制，与角头箭箭头相似，杆以杨木制，羽以雕羽制。清代弓射箭。
+
+（87）菠菜头箭：头如菠菜状，扁平钝圆形，后有两排倒钩，均很锋利，杆以木或竹制。明代弓射箭。
+
+（88）铲子箭：头前部扁平尖针状，中部如倒月牙铲形，后部为锐三角形，杆以木或竹制，专为射马，明代弓射箭。
+
+（89）凿子头箭：头扁平如月牙铲状，杆以木制，其多用于射马。明代弓射箭。
+
+（90）筒子箭：用竹制成箭囊，内装15-20枝，囊上缚带可背或束于腰际，头为扁平枪头形，杆为竹制，长尺半，杆尾端以雀毛作羽。明代手掷箭。
+
+（91）雹箭：以骨为镞的箭。《南史·齐本纪上》：“苍梧王渐行凶暴，屡欲害帝……及取雹箭，一发乃中帝脐。”
+
+（92）綦卫：古时用綦竹制的羽箭。《列子·仲尼》：“引乌号之弓，綦卫之箭。”张湛注：“乌号，黄帝弓。綦，地名，出美箭；卫，羽也。”
+
+（93）踏橛箭：箭头为锐三角形，中有脊，两只后角锐利而朝后突出，杆以木制，呈方棱形。供手射弩发射用。
+
+（94）篇矢：竹箭。《吕氏春秋·贵卒》高诱注：“小曰镞矢，大曰篇矢。”近人陈奇猷注：“‘篇’为竹名。则篇矢以竹为，不以金为锋。”
+
+（95）燕尾鈚箭：长二尺九寸，头为铁制，呈扁平燕尾状，燕尾剪尖略向外翘，长二寸，尾尖宽一寸五分，杆以杨木制，羽以雕羽制。清代弓射箭。
+
+（96）矰①古代系生丝以射鸟雀箭。《史记·老子传》：“走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以矰。”②短箭《国语·吴语》：“万人以为方阵，皆白裳、白矰、素甲、白羽之矰，望之如荼。”
+
+（97）鞭箭：短小，头为扁平，锐三角形，头部细针状，杆以木或竹制。明代用铜溜子发射的箭。
+（98）攒竹箭：头为3个上连的棱形，中有脊，杆以竹制，较一般箭长。明代弓射箭。
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txt/000719/1870520043_8194_水陆洲：论阶级社会的初始矛盾、基本矛盾和主要矛盾.txt

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+论阶级社会的初始矛盾、基本矛盾和主要矛盾
+2014-2-6 23:27| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 455| 评论: 0|原作者: 水陆洲|来自: 红旗网
+
+摘要: 这种矛盾通过人与人关系表现出来，既表现为集体劳动者阶级和个体劳动者阶级之间的区别，又表现为工人阶级和资产阶级之间的对立。
+水陆洲：论阶级社会的初始矛盾、基本矛盾和主要矛盾
+时间:2014-02-06 18:05来源:红旗网 作者: 点击: 276 次
+        社会需要与社会生产的矛盾是整个人类社会的初始矛盾
+　　需要是人们对外界对象、客体，首先是物质生活资料的依赖关系。需要不是主观的产物，更不是任意的想象。人们的需要是由人的生理机能发生、受自然环境影响，并在一定的社会条件下形成的。人们的需要按需要客体的差别可以分为不同的类型。社会需要是同满足需要的手段一同发展的。因此，一定历史阶段的社会需要既不是抽象的，也不是固定不变的。
+　　社会需要满足的过程是同一定的社会再生产过程相联系的。从需要为生产提供观念的对象这个角度看问题，需要的满足过程是先行过程；从生产为需要提供实在的对象这个角度看问题，生产过程是先行过程。因此，两者是互为条件、互为前提的。
+　　从矛盾的产生来说，首先是社会需要决定社会生产。社会生产必须与社会需要相一致，否则社会生产就会衰退和灭亡。从矛盾的解决来说，社会生产又决定社会需要，一定的社会生产满足了一定的社会需要，又促使新的社会需要产生。需要总是不断发展的，并且往往超过社会实际掌握的满足需要的手段。
+　　因此，社会需要和社会生产的矛盾是一直存在的，只是在不同的社会条件下其具体表现形式不同。社会需要和社会生产的矛盾，是整个人类社会及其各个历史阶段的初始矛盾。因为，没有社会需要和社会生产的矛盾，人类社会就不可能产生、存在和发展。人们必需生活资料，这是由人类的肉体组织所决定的。但是，只有通过生产来满足的需要，才是区别于其他动物的人类需要。生产是人类社会的基础，但是，人类社会不是为了生产而生产，生产是为了满足需要，并且创造出新的需要。新的需要又成为新的生产发展的根本动力。满足需要是人类从事生产活动的出发点和最终目的。人类的历史归根到底就是人民群众不断发展生产，不断满足需要，从而不断推动生产发展的历史。
+　　社会初始矛盾决定社会基本矛盾
+　　按照马克思主义观点，生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是整个人类社会的基本矛盾。
+　　社会需要和社会生产的矛盾，规定、制约着生产力和生产关系的矛盾以及其他社会矛盾。社会需要和社会生产的矛盾运动表现为双重关系：一种是人类与自然界的关系，其标志是生产力；一种是人与人的关系，其标志是生产关系。可以说，生产力和生产关系的矛盾是社会需要和社会生产的矛盾的表现，没有社会需要和社会生产的矛盾，也就不会有生产力和生产关系的矛盾。（有的人认为，社会需要和社会生产的矛盾，是生产力和生产关系的矛盾的表现，这是把两者的关系弄颠倒了。）社会需要和社会生产的矛盾还通过生产力和生产关系的矛盾，制约、影响着经济基础和上层建筑的矛盾、社会集团和社会集团之间的矛盾，等等。
+　　按照马克思主义的观点，社会需要和社会生产的矛盾本身，不是社会的基本矛盾，因为，它的存在并不与社会的内在结构直接联系，它的解决也不直接引起社会结构的实质变化。而且，社会需要和社会生产的矛盾，也不能看作是生产关系和生产力矛盾的一部分、一方面或一种具体表现形式。作为生产关系和生产力矛盾的一部分、一方面或一种具体表现形式的生产力和消费关系之间的矛盾，同社会需要和社会生产的矛盾，既有联系，又有区别。
+　　反过来，任何一个历史阶段的社会需要和社会生产之间的矛盾的解决，又总是受到当时生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾的影响、制约和支配。以社会需要和生产关系的关系为例，生产为需要提供对象，首先就引入了生产资料所有制；分配按一定的经济关系把需要的对象加以分配；交换依照个人的需要把已经分配的东西再分配，这种再分配也受经济关系的制约，在市场经济条件下，就受价值规律的制约；消费直接满足主体的需要，其社会经济方面如各种消费关系的矛盾、消费的构成、水平、和发展趋势以及社会消费的合理组织等，也同社会���生产关系有密切联系。
+　　在以私有制为基础的社会中，广大劳动人民为了满足自己的需要，必须进行生产。但是，他们的需要之所以不能得到适当的满足，首先是在于当时生产水平的限制。但主要的还在于少数剥削者占有了生产资料，从而占有了劳动者的劳动成果，并运用国家机器和意识形态来维护他们的既得利益。在这种情况下，社会需要和社会生产的矛盾，通过生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的对抗性矛盾，直接表现为阶级矛盾，其本身则较为隐蔽。在以公有制为基础的社会中，广大劳动人民为了满足自己的需要，也必须进行生产。他们的需要满足的程度，首先也取决于当时的生产力状况，但同时也取决于当时的经济关系。在以公有制为基础的低级社会形态中，因为人们在公有的生产资料的占有方面仍有差别，在劳动的性质、质量、数量方面仍有差别，在市场交换中所处的地位仍有差别，在分配的方式、数量方面仍有差别，从而他们的需要满足的程度也仍然存在相当大的差别。而且在以公有制为基础的低级社会形态中，还仍然存在大小不同的部分生产资料私有制。在这种情况下，社会需要和社会生产的矛盾除了部分表现为不同阶级之间的矛盾以外，还通过生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的非对抗性矛盾，直接表现为劳动人民不同的社会集团之间的矛盾。而在所有这些阶级矛盾和劳动人民内部的矛盾中，必然会出现一个矛盾成为当前社会的主要矛盾。
+　　总之，生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾，是社会的基本矛盾；而社会需要和社会生产的矛盾在任何时候都不可能是社会的基本矛盾。
+　　社会基本矛盾决定社会的群体结构。
+　　社会基本矛盾要通过人与人之间的关系表现出来。
+　　在以私有制为基础的社会中，就表现为一个阶级与另一个阶级之间的关系。
+　　在资本主义社会中，社会基本矛盾是生产的社会性与生产资料占有的资本私有之间的矛盾、资本主义的经济基础与资本主义社会的上层建筑之间的矛盾。这种社会基本矛盾通过人与人的关系表现出来，就表现为资产阶级和无产阶级这两个对立的阶级。
+　　社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础和上层建筑之间的矛盾。这种矛盾中包括社会主义制度本身的社会主义的生产关系和生产力之间的矛盾、社会主义的经济基础和社会主义的上层建筑之间的矛盾，还包括非社会主义制度的非社会主义生产关系和生产力之间的矛盾、非社会主义生产关系和社会主义上层建筑之间的矛盾、非社会主义上层建筑和社会主义经济基础之间的矛盾、非社会主义上层建筑和社会主义上层建筑之间的矛盾。这种矛盾通过人与人关系表现出来，既表现为集体劳动者阶级和个体劳动者阶级之间的区别，又表现为工人阶级和资产阶级之间的对立。
+　　在各种不同社会形态及其不同的发展阶段中，存在着不同的社会阶级结构。
+　　社会主义社会初期阶段的阶级结构，主要包括四个阶级：
+　　工人阶级（及其知识分子）
+　　集体劳动者阶级（及其知识分子）
+　　资产阶级（及其知识分子）
+　　反动阶级残余（及其知识分子）
+　　此外，还有少量的个体劳动者阶级。
+　　在这四个阶级之间，存在着各种阶级、阶层矛盾：
+　　工人阶级内部各个阶层之间的矛盾；
+　　集体劳动者阶级内部各个阶层之间的矛盾；
+　　资产阶级内部各个阶层之间的矛盾；
+　　反动阶级残余内部各个阶层之间的矛盾；
+　　工人阶级和集体劳动者阶级之间的矛盾；
+　　工人阶级和资产阶级之间的矛盾；
+　　工人阶级和反动阶级残余之间的矛盾；
+　　集体劳动者阶级和资产阶级之间的矛盾；
+　　集体劳动者阶级和反动阶级残余之间的矛盾；
+　　资产阶级和反动阶级残余之间的矛盾。
+　　等等。
+　　在以上各种社会阶级矛盾中，工人阶级和资产阶级的矛盾是主要矛盾。

txt/000720/1870520043_8204_消灭商品生产消灭货币交换建立彻底的计划经济.txt

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+无产阶级专政在经济上的基本任务是消灭商品生产货币交换建立彻底的计划经济
+    马克思主义者认为，人们的社会存在决定着人们的社会意识。人类历史发展起决定性的因素是直接的物质生活资料的生产,一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段的生产方式决定着当时的社会生产关系，各种社会生产关系的总和构成了当时社会的经济基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以致宗教观念，就是从这个基础发展而来的。简单地说，人们不同的生产历史发展时期的生产方式决定着当时人们的分配方式、交换方式及社会制度。
+    无产阶级革命推翻资产阶级的统治，建立无产阶级专政，最基本的任务就是改变现有的资本主义的生产方式，建立共产主义的生产方式，在此基础上形成和发展共产主义的分配方式、交换方式及社会制度。反之，无产阶级掌握政权后，依然采用资本主义生产方式，即使财富分配、经济基础、上层建筑和文化意识形态领域做很了多限制资产阶级的措施，依然无法阻挡资本主义复辟的步伐，资本主义的生产方式依然会不断地形成新生的资产阶级以及资本主义的生产关系，并由此产生出各种资产阶级的意识及观念，为复辟资本主义打下物质基础，最终复辟为资本主义社会，这也是我们常说的社会陷入“历史周期律”。
+资本主义社会的生产方式是基于商品生产基础上，资本家通过雇佣工人劳动，以商品形式占有工人的劳动成果。以追求利润为目的的社会化的大生产是资本商品生产的基石。马克思说：“商品形式是资产阶级生产的最一般的和最不发达的形式（所以它早就出现了，虽然不像今天这样是统治的，从而是典型的形式）”（《资本论》第2卷99页）。他又说：“发达的商品生产本身就是资本主义的商品生产。”（《资本论》第2卷127页）。无产阶级的形成和发展是现代资本主义生产方式的产物。无产阶级革命掌握政权后，改变生产方式，首先继承资本主义的社会化大生产方式，同时改变资本家形式上占有生产资料，而事实上由社会劳动者社会化占有和以出卖劳动力的形式自由使用的性质，宣布生产资料由社会共同占有，由商品生产变成产品生产，产品不经过“商品”这种方式迂回曲折地传递给每个劳动者。每个劳动者的劳动，一开始就构成了社会劳动的一部分。
+     我们知道，劳动产品以商品的形式产生于社会生产力较低的历史时期，商品是私人的劳动转变为社会劳动的一种途径和方式。商品一方面表现为私人劳动和私人劳动产品的私人占有；另一方面商品通过等价交换把私人劳动转变为社会劳动，这时，商品就成为了私人劳动转变为社会劳动的中介。资本主义社会继承了商品生产这种古老的生产方式，同时把商品的生产转变成了社会化的大生产，从而从本质上彻底改变了过去商品存在的前提---私人劳动。在现代资本主义社会，绝大多数产品，都是社会劳动的产物，然而，现代资本主义社会却依然保留着商品---这个保留着私人劳动的残余；既保留着商品的私人占有形式，从而通过这种私人占有形式霸占每个劳动者的社会劳动，这就是恩格斯所说的资本主义的基本矛盾是社会化的生产与资本主义占有之间的矛盾，这个矛盾发展至今已严重地阻碍了社会生产力的发展，周期性爆发的资本主义经济危机则是这个矛盾的一种具体体现。而主导商品生产、商品交换及资本占有的力量---资产阶级，必然被社会劳动的力量---无产阶级所打倒。
+    所以说，无产阶级推翻资产阶级政权，搞共产主义革命，只有消灭商品生产，才能消灭资本主义占有关系，才能彻底改变生产的资本主义性质。如果不消灭商品生产，也就无法消灭资产阶级，也无法消灭资本主义生产关系，也无法消灭最终消灭阶级差异。
+    关于无产阶级掌握政权后，改变资本主义生产方式，消灭商品生产转变为产品生产，导师有明确的论述。
+    恩格斯明确指出：“一旦社会占有了生产资料，商品生产就将被消除，而产品对生产者的统治也将随之消除。社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。”（《马克思恩格斯选集》72年版第3卷323页）
+    马克思在《哥达纲领批判》中论述到：“在一个集体的、以共同占有生产资料为基础的社会里，生产者并不交换自己的产品；消耗在产品生产上的劳动，在这里也不表现为这些产品的价值，不表现为他们所具有的某种物的属性，因为这是和资本主义社会相反，个���的劳动不再经过迂回曲折的道路，而是直接地作为总劳动的构成部分存在着。”（《马克思恩格斯选集》72年版第3卷10页）
+根据马克思提出的科学共产主义理论，“在资本主义社会和共产主义社会之间，有一个从前者变为后者的革命转变时期，同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期，这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政”，这个革命专政时期，是生长着的共产主义因素和消亡着的资本主义因素彼此激烈斗争，共产主义因素逐步战胜消亡着的资本主义因素的时期。
+    无产阶级掌握政权后，尤其在完成生产资料的公有制改造后，必须消灭商品生产，采取产品生产的方式。在社会生产力较低并且劳动者共产主义觉悟较低的地区,消费品的分配暂时保留部分资产阶级的法权，即每个劳动者按照各自不同的劳动量（扣除为社会公共开消而进行的劳动）领取与劳动量相对应的消费品，实行“各尽所能，按劳分配”的分配制度，这种保留着“通行的就是调节商品交换（就它是等价的交换而言）的同一原则”的分配方式“仍然是资产阶级的法权”，这就是无产阶级专政时期消亡着的资本主义因素。而在社会生产力较为发达的地区倡导有共产主义觉悟的劳动者自由地联合起来，消灭商品生产，进行产品生产，实行各尽所能，按需分配的共产主义的生产分配方式。这就是无产阶级专政时期生长着的共产主义因素，两种因素不断的斗争，促使整个社会向共产主义转化，最终整个世界实现共产主义。
+    然而由于历史的社会生产力条件以及阶级斗争具体状况的限制。从新中国成立到毛主席逝世，中国社会处于从小生产方式过渡到社会化大生产方式,由落后的农业国追赶到发达工业国的历史时期,在这个历史时期, 小资产阶级及小资产阶级的意识形态在社会中广泛存在，经济路线受小资产阶级影响很大,，如果没有无产阶级革命力量主导以及革命力量通过实践确立以科学共产主义理论指导的政治经济路线，中国社会发展就会不自觉地遵循资本主义发展规律，走上国家资本主义发展道路，以追赶发达资本主义国家。另一方面，我们看到，中国无产阶级革命派从苏联学到的社会主义实践经验是无产阶级掌握政权，完成了生产资料的公有制改造后，这个社会就进入社会主义阶段（即共产主义的第一阶段）。这个时期采用的生产方式是有计划的商品生产。这种社会实践与马克思在《哥达纲领批判》和恩格斯在《反杜林论》论述的共产主义第一阶段生产方式产生重大分歧。当时的无产阶级革命派选择了苏联的经济路线进行实践，这是导致国际共产主义运动遭受严重挫折的一个主要原因。
+    让我们简要回顾一下新中国成立以来到毛主席逝世这段历史中，无产阶级与资产阶级在保留、扩大还是消灭商品生产这一问题上的路线斗争，为我们今后的共产主义运动找到防止资本主义复辟的方法和途径，为今后的无产阶级专政确立一条符合科学共产主义理论的经济路线。
+    最早的党内走资派是新民主主义革命时期无产阶级或共产主义者的同路人，这些人自觉或不自觉地认为干革命属于风险投资，革命成功后要兑现革命红利，怎么兑现革命红利呢？就是主张保留旧的剥削制度，这些人在建国初提出的政治观点是“巩固新民主主义制度”。“巩固新民主主义制度”是让中国走资本主义的发展道路，就是让“共产党”鼓励扶持资本的统治，采用资本积累促使广大农民和其他小生产者破产，成为资本主义商品生产的雇佣劳动者。建国初，刘少奇在天津赤裸裸地宣布“剥削有理”就是党内走资派的“巩固新民主主义制度”的宣言书。以毛主席为代表的无产阶级革命派对走资派进行争锋相对斗争，提出“一化三改造”(社会主义工业化，对农业、个体手工业和资本主义工商业的社会主义改造)革命路线，在短短七年时间，以毛主席为代表的无产阶级革命派带领中国人民继续革命，在整个中国社会基本完成了生产资料的公有制改造。实现了生产资料的社会占有。这场革命行动跨越了资本主义社会400多年生产关系发展的历程。恩格斯说过：“社会的力量完全像自然力一样，在我们还没有认识和考虑到它们的时候，起着盲目的、强制和破坏的作用。但是，一旦我们认识他们，理解了它们的活动、方向和影响，那么，要使它们来达到我们的目的，这就完全取决于我们了。”生产资料的社会占有完全是一种自然的力量，在资本主义社会就已经发生并发展，但���这种发展“起着盲目的、强制和破坏的作用”，而不能完全被资产阶级所掌握，能够完全掌握并自主运用它的只能是社会化大生产的产物---无产阶级，以毛泽东为代表的无产阶级革命派带领中国人民，用七年的时间完成了这个历史跨越。
+    1957年，中国社会基本完成了生产资料的公有制改造,实现了生产资料的社会占有，这为实施共产主义的生产方式创造了条件。无产阶级革命的目标落在了消灭商品生产上，并在部分发达地区应推动共产主义因素的产生，然而受当时历史环境的局限，发生在中国的共产主义运动陷入盲目性，丧失了自觉性，无产阶级与资产阶级经过激烈地斗争，几经反复，最终资产阶级政治势力掌握政权，共产主义运动陷入低潮。
+    由于中国的无产阶级革命是学习老大哥苏联的，事实上当时的苏联已经滑向了修正主义，党内走资派照抄了已经变修的苏联的政治经济制度。在上层建筑领域，党内走资派抄袭了苏联修正主义国家的政权结构，采用官僚等级制。革命成功后，革命“功臣”要加官进爵，要名利双收。对此，以毛主席为代表的无产阶级革命派对党内走资派进行反击，建国开始发起的历次群众运动都把反对官僚主义当作群众运动的重点。1956年开始，毛主席发动广大群众开门整风，针对党内的官僚主义、宗派主义和主观主义的泛滥，广大群众自觉用“大鸣、大放、大字报、大辩论”的方式对党内的走资派进行批评，遏制了党内走资派势力的蔓延和发展，但这些措施未能动摇党内资产阶级的阶级基础。
+    在经济建设领域，列宁、斯大林进行社会主义革命时期实行的一些暂时性的经济政策，被苏联的修正主义者“总结”出来形成了苏联修正主义者的“社会主义理论”，有些“理论”对马克思的科学共产主义理论进行修改，这套“理论”自然也成为党内走资派推行修正主义经济路线的法宝。党内走资派出于他们阶级地位，基于他们唯心主义及形而上学的认识论，他们认为中国社会基本完成了生产资料的社会主义改造任务，这就意味着“资产阶级民主革命和社会主义革命的胜利，生产力发展的障碍基本上已经扫除了”，从而“无产阶级同资产阶级之间的矛盾已经基本上解决”，中国社会基本矛盾已经转变为“先进的社会主义制度同落后的社会生产力之间的矛盾”。他们得出这个结论的主要理论依据是被苏联修正主义者篡改后的资本主义社会基本矛盾的论断，即“资本主义社会的基本矛盾是社会化的大生产与生产资料的私人占有之间的矛盾”，这个基本矛盾表现为无产阶级与资产阶级之间的矛盾，按照这个论断，当无产阶级革命掌握政权，基本完成了生产资料的公有制改造后，这个基本矛盾也得到了解决，无产阶级与资产阶级的矛盾也就不能成为社会的主要矛盾，他们自然会得出“先进的生产关系和落后的生产力之间的矛盾”的结论。
+    事实上，恩格斯在《反杜林论》中明确指出资本主义社会的基本矛盾是“社会化生产和资本主义占有之间”的矛盾（见《马克思恩格斯选集》72年版第3卷310-311页）。产生“资本主义占有”关系根本原因是资本主义社会化生产出的产品以商品形式占有。无论生产资料的社会占有程度发展有多高，只要保留商品生产方式，“资本主义占有”关系就无法消除，从而无产阶级与资产阶级之间的矛盾也无法消除，甚至是更加剧烈的斗争。资本主义社会广泛采用的商品生产方式才是资本主义社会的本质特征。至于苏联修正主义者提出的“生产资料的私人占有”，恩格斯明确地指出，完全的生产资料的私人占有只真实的存在于小生产时代，生产资料的社会化占有方式在资本主义社会已经发生并发展着，只是这种发展 “起着盲目的、强制和破坏的作用”。
+    恩格斯说：“从前（指封建社会--笔者注），劳动资料的占有者占有产品，因为这些产品通常是他自己的产品，别人的辅助劳动是一种例外，而现在，劳动资料的占有者还继续占有产品，虽然这些产品已经不是他的产品，而完全是别人劳动的产品了。这样，现在按社会方式生产的产品已经不归那些真正使用生产资料和真正生产这些产品的人占有，而是归资本家占有。生产资料和生产实质上已经变成社会化的了。但是，它们仍然服从于这样一种占有形式，这种占有形式是以个体生产为前提，因而在这种形式下每个人都占有自己的产品并把这个产品拿到市场上去出卖。生产方式（指资本主义的生产方式--笔者注）虽然���经消灭了这一占有形式的前提，但是它仍然服从于这一占有形式（《马克思恩格斯选集》72年版第3卷310页）”。
+“猛烈增长着的生产力对它的资本属性的这种反作用力，要求承认生产力的社会本性的这种日益增长的压力，迫使资本家阶级本身在资本关系内部可能的限度内，越来越把生产力当作社会生产力看待。无论是信用无限膨胀的工业高涨时期，还是由大资本主义企业的破产造成的崩溃本身，都使大量生产资料不得不采取像我们在各种股份公司中所遇见的那种社会化形式。某些生产资料和交通手段一开始规模就很大，它们，例如铁路，排斥任何其他的资本主义经营形式。在一定的发展阶段上，这种形式也嫌不够了：资本主义社会的正式代表——国家不得不承担起对生产的领导。这种转化为国家财产的必然性首先表现在大规模的交通机构，即邮政、电报和铁路方面（《马克思恩格斯选集》72年版第3卷317页）。”
+关于资本主义社会生产资料的社会化占有发展到国家所有制的意义，恩格斯论述到：“生产力的国家所有制不是冲突（社会化生产与资本主义占有之间的冲突--笔者注）的解决，但是它包含着解决冲突的形式上的手段，解决冲突的线索（《马克思恩格斯选集》72年版第3卷317页）。”
+    从以上的论述中我们可以看出，生产资料的社会化占方式有在资本主义社会已经形成和产生，生产资料的社会化占有方式只是为解决社会化生产与资本主义占有之间矛盾提供解决“冲突的形式上的手段，解决冲突的线索”。只有彻底消除了资本主义占有方式才能消除资本主义的基本矛盾，而资本主义占有方式的基石是社会生产出的劳动成果以商品的形式占有，资本主义社会化的商品生产“虽然已经消灭了这一占有形式的前提，但是它仍然服从于这一占有形式”，由此可见，只有消灭生产出的产品的商品的占有形式，才能消除资本主义的基本矛盾,继而逐步消除无产阶级与资产阶级的矛盾，直至彻底消灭阶级。继续保留劳动成果的商品的占有形式，社会化大生产与资本主义占有之间的矛盾无法消除,无产阶级与资产阶级之间的斗争依然持续，这就是毛泽东时代中国社会依然存在阶级、阶级矛盾和阶级斗争的重要根源。
+    针对党内走资派抛出的阶级斗争熄灭论，以毛主席为代表的无产阶级革命派对此进行反击，1957年2月毛主席发表了《关于正确处理人民内部矛盾》的讲话，他提出了中国社会依然存在两类不同性质的矛盾，即敌我矛盾和人民内部矛盾。敌我矛盾表现于“一切赞成、拥护和参加社会主义建设事业的阶级、阶层和社会集团，都属于人民范围；一切反抗社会主义革命和敌视、破坏社会主义建设的社会主义势力和社会集团，都是是人民的敌人”。人民内部矛盾则表现于“工人阶级内部的矛盾，农民阶级内部的矛盾，知识分子内部的矛盾，工农两个阶级之间的矛盾，工人、农民同知识分子之间的矛盾，工人阶级和其他劳动人民同民族资产阶级之间的矛盾，民族资产阶级内部的矛盾”等，之所以形成和产生这些矛盾，毛主席认为，在当时社会，生产关系与生产力之间，上层建筑与经济基础之间既存在相适应的情况，也存在不相适应的情况。关于生产关系不适应生产力情况，毛主席说：“我国的社会主义制度还刚刚建立，还没有完全建成，还不完全巩固。在工商业的公私合营企业中，资本家还拿取定息，也就是还有剥削；就所有制这点上说，这类企业还不是完全的社会主义性质的。农业生产合作社和手工业生产合作社有一部分也还是半社会主义性质的；完全社会主义化的合作社在所有制的某些个别问题上，还需要继续解决。在各经济部门中的生产和交换的相互关系，还在按照社会主义的原则逐步建立，逐步找寻比较适当的形式。在全民所有制经济和集体所有制经济里面，在这两种社会主义经济形式之间，积累和消费的分配问题是一个复杂的问题，也不容易一下子解决得完全合理。”关于上层建筑和经济基础的相矛盾的情况，毛主席解释说：“资产阶级意识形态的存在，国家机构中某些官僚主义作风的存在，国家制度中某些环节上缺陷的存在，又是和社会主义的经济基础相矛盾的。
+    从无产阶级革命派对党内走资派的反击看，无产阶级革命派认为当时中国社会依然存在两类不同性质的矛盾，这两类不同性质矛盾存在根源是社会主义的政治经济制度不够完善造成的。由于当时党内资产阶级在形成和发展过程中，他们的反动本性没有充分地暴露出来，无产阶级革命派对党内资产阶级停留在善意的批评。
+    1958年发生的大跃进运动，主要由两个主要因素叠加而成，一方面是广大的劳动人民摆脱了传统的小生产方式的束缚后，焕发出冲天的共产主义干劲。他们用自己的劳动证明劳动人民才是社会生产力的主力，劳动人民用了几年的时间就在中国初步完成了工业化，而欧美完成这个过程却用了100多年。另一方面由于当时的生产方式是商品的生产，价值规律以及由价值规律形成的各种利益的占有关系，构成了阶级的基础。各级制定和执行计划的官僚在整个大跃进时期的生产中起着主导作用。这些人成了新生的资产阶级---官僚资产阶级，整个大跃进运动也就蜕变成了官僚资产阶级的资本积累过程。大跃进完成后，官僚资产阶级做大做强了，他们在整个社会中起主导作用，在中央控制着国民经济命脉的人，成为了官僚垄断资产阶级，这些人“作了大官了，要保护大官们的利益。他们有了好房子，有汽车，薪水高，还有服务员，比资本家还厉害”。
+    进一步分析大跃进运动蜕变成官僚资产阶级的资本积累过程，我们看到，在上层建筑领域，中国保留有向苏联抄袭而来的官僚等级制度，这套官僚等级制度是剥削阶级的法权制度，这套等级制度在建国初期体现在各级官员中的官僚主义、命令主义和主观主义等工作作风。在大跃进经济大发展时期，这套等级制度必然与当时的商品生产方式结合，催生出新生的官僚资产阶级，各级官员们通过控制商品的计划、生产，分配和流通，直接独霸整个社会的生产力，劳动人民辛勤的劳动成果直接或间接地被各级官员（主要是高级官员）控制和把持，造成了大跃进经济发展速度越快，官僚资产阶级形成得越快。在无产阶级革命派方面，面对大跃进期间广大劳动人民冲天的共产主义干劲与当时官僚资产阶级通过“五风”（ 官僚主义、强迫命令、瞎指挥、浮夸风、共产风）疯狂进行资本积累之间的剧烈冲突，无产阶级革命派被迫调整策略，强调价值规律重要性，实行工农业生产单位之间、农业生产单位之间产品等价交换，限制农村生产资料过度集中等项措施来遏制 “五风”的蔓延，打击官僚资产阶级的为所欲为。这个举措虽然遏制了 “五风”的蔓延滋长，但也产生了很大的副作用，这些措施把中国大地上已经出现的共产主义因素也一同扼杀了。在这场剧烈冲突中，无产阶级革命派没有打破苏联修正主义者的“社会主义有计划的商品经济”条条框框的束缚，没有把官僚资产阶级用强迫命令搞的“共产风”（一平二调三收款）与人民群众自发组织起来开展共产主义生产方式区分开来，没有把官僚主义、强迫命令、瞎指挥、浮夸风的行为与国家机关中的官僚等级特权制度联系起来，进行一场以解决“五风”为突破口，废除国家机关等级特权制度的革命。当然，由于历史环境的限制，当时官僚资产阶级还处于形成发展时期，这个阶级的反动性没有被无产阶级革命派所识破，官僚资产阶级的搞的“五风”，在无产阶级革命派看来，他们只是犯了严重的错误，可以通过党内召开会议，批评教育促使他们纠正错误。无产阶级革命派弱化了马克思恩格斯提出的科学共产主义理论指导，不自觉地走上了国家资本主义的发展道路，广大劳动人民积极投身的大跃进运动也就蜕变成了资本积累过程。
+    在大跃进时期狂飙突进的工业化，使中国的工业化水平上了一个新台阶，而为工业服务的农业出现了严重的透支。农业生产力水平不能像工业一样迅速地发展起来，粮食产量的提高是一个缓慢的过程，时逢三年自然灾害，中苏关系破裂，苏联要求还债，这三个因素叠加起来，致使中国农业经济进入严重的困难时期。此时，已经做强做大的官僚垄断资产阶级与自发的小生产势力结合，搞出一套明目张胆的资本主义经济路线。他们在农村推行“三自一包”（自负盈亏、自由市场、自留地和包产到户）、“四大自由”（土地租佃和买卖自由，借贷自由，贸易自由）政策，这个经济政策就是补“新民主主义革命”这一课，就是把农村倒退复辟到合作化运动之前的状态，在工业上，他们勒令下马劳动人民自发组织办起来的小工厂，消灭官僚垄断资产阶级无法掌控的社会生产力。在官僚垄断资产阶级控制的工厂里，实行厂长责任承包、专家治厂、物质刺激，利润挂帅等资本主义经济政策。这些一系列政策引起了无产阶级革命派的高度���觉，官僚垄断资产阶级的反动性日益显现出来，“资产阶级就在党内”这个概念逐渐地清晰起来。在1962年八届十中全会上，毛主席针对中国当时社会状况，郑重提出了在社会主义阶段依然存在阶级、阶级矛盾和阶级斗争，确立了以“阶级斗争为纲”的党在社会主义时期的基本路线。从这个时候开始，无产阶级革命派把阶级斗争的焦点从党外转移到了党内。并在农村社会主义教育运动与党内资产阶级的交锋中，确立了无产阶级斗争主要对象就是党内走资本主义道路的当权派,即走向反动的官僚垄断资产阶级。
+    大跃进初步工业化完成后，劳动人民内部也出现异常复杂的内部矛盾。我们知道，资本主义社会是发达商品生产方式，这种生产方式会在整个社会逐步分化成两个对立阶级，无产阶级和资产阶级。小生产者和小资产阶级也随着资本主义商品经济的发展迅速分化，他们的绝大部分加入无产阶级的阵营，在这样情况下，无产阶级具备了大联合的经济基础。而在当时，中国实施的是有计划的商品生产，这种生产方式，一方面商品生产需要按照价值规律通过市场形成资本和劳动力的交换和劳动力的自由流动，另一方面革命派担心由价值规律引发的资本和劳动力的交换和劳动力的自由流动会带来资本主义制度的泛滥。一方面商品生产目的是为了商品利润，需要考虑成本和生产效率，考虑成本和生产效率就要考虑劳动力成本。另一方面革命派又担心强调生产效率与劳动力成本会产生新的雇佣劳动关系，主张抛弃“物质刺激，利润挂帅”。这样，无产阶级与资产阶级在经济领域的两条路线的斗争的焦点局限在对商品生产的“坏”方面进行限制和批判。然而，建立在商品生产基础上的利益关系是不以人的意志为转移的。在广大劳动人民内部，各种利益冲突不但没有消除，又以新的形式突出地表现出来，从纵向上看，任何一个级别的生产单位都按照管理权力、等级、工种、工资等方式划分人群，这些划分无论我们出于何种初衷，只要我们搞的是商品的生产，必定打上商品价值的烙印，按照这种标准划分出来的不同人群之间的矛盾必然成为利益的矛盾，形成新的阶级之间或阶级内部的矛盾。从横向上看,在社会上广泛存在着工人与农民的矛盾，正式工和临时工的矛盾，集体所有制企业职工与全民所有制企业职工的矛盾，中央直属企业职工与地方企业职工之间矛盾。按照商品生产所形成的价值规律和利润法则，必然需要建立以劳动力价格基础上的劳动力市场，使劳动力在各种单位之间进行自由流动。但是，革命者担心商品的价值规律形成自发的资本主义势力，只能依靠政治运动或行政命令限制劳动人口在各种类型单位流动。结果竟这样，随着商品生产的不断发展，工人与农民之间的差别，正式工和临时工之间的差别，集体所有制企业职工与全民所有制企业职工之间的差别，中央直属企业职工与地方企业职工之间的差别不是缩小了、融化了，而是固化了、加深了，形成了各行业、各地区、各工种、不同等级工资之间划分出的“条块分割”的格局。无产阶级革命政党宣传的 “劳动者的大联合”被这些纵横交错的“沟壑”阻隔着，“劳动者的大联合”变成空洞的政治口号。更意想不到的是，官僚资产阶级用行政命令的方式对劳动者的自由流动进行限制或控制，无形中扩大官僚资产阶级的权利，加强了官僚资产阶级的统治。劳动人民需要一场新的革命来砸碎一切强加在他们身上的越来越重的枷锁，文化大革命已具备了发生的内因。
+    无产阶级文化大革命是无产阶级革命派带领中国广大劳动人民向党内占统治地位的资产阶级进行的一场规模宏大的进攻。这场大革命，无产阶级砸碎了建国17年以来党内资产阶级强加在无产阶级身上的枷锁，推翻了党内走资派把持的政权。无产阶级向资产阶级全面专政，在文化、教育等领域派驻工宣队，工人阶级占领上层建筑，人民群众用“大鸣、大放、大字报、大辩论”的方式行使社会主人的权利。从生产关系看，文化大革命打破建国17年来执行有计划的商品经济后形成“条块分割”的藩篱，产生出各种形式的劳动者的联合，实现了广大劳动者与生产资料自由而充分的结合，建立了新型的人与人之间的关系，我们看到各种形式的“三结合”就是这种生产关系变革的表现，如在生产和科研实践中有“工人、干部和技术人员”的结合；在各项工作中实行“老、中、青”三结合；革委会形成中的“革命��众代表，革命干部代表和革命军人代表”的结合。普通劳动者可以参与管理，干部一定要参加劳动，工人、干部和技术人员一起参与管理、参与产品设计、参与科学实验。“中央出修正主义，地方要造反”，文化大革命期间，地方部门打破了前十七年由中央垄断资产阶级操控的国民经济领导权，“打倒了阎王，解放了小鬼”，加速地方经济的飞速发展。文化大革命期间，地方小钢铁、小化肥、小水泥、小机械、小水电等工业蓬勃兴起，产量成倍增长，一些中小城市大办地方工业进入新兴工业城市的行列。农业大发展，杂交水稻育种成功、改造土壤，兴修水利，截至文化大革命末，中国修建水库八万四千多座，粮食产量连续14年大丰收。1976年，中国已成为世界上第六大工业国。
+    然而，文化大革命并没有挖掉产生资产阶级的根基，没有建立共产主义的生产方式，虽然在上层建筑领域完成一次规模较大的新陈代谢，在阶级关系上做了重大调整，在生产关系上做了重大改革，劳动人民的话语权、管理权和监督权得到了提高，但是商品生产所形成的地区、行业、工种、工资等之间的利益的藩篱，随着商品生产的发展又重新生长起来，他们之间的矛盾又日益显现出来，“三结合”搭建的新组成的政权班子,也随着商品生产规模的扩大，形成新的利益集团以及新的资本的占有关系，党内资产阶级又重新占据政权，文革后期，党内无产阶级革命派事实上成为了政权的少数派。1976年，毛主席一去世，党内资产阶级立刻发动政变，抓捕了占少数的革命派，全面复辟了资本主义，国际共产主义运动陷入低潮。
+    下面简要分析两个文化大革命时期出现的社会现象，通过对两个现象的分析，找到消灭商品生产的重大意义。
+1、“走后门”现象
+文革后期出现的“走后门”现象是有计划的商品生产所引发的各种社会矛盾的具体体现，也是党内资产阶级又重新霸占国家机器的标志。在当时，控制社会商品生产计划、分配和流通的权利集中于各级政府机构或单位领导，劳动者在各个单位、各种工种、各个岗位之间调动的权利也归于各级政府机构或单位领导。商品生产、货币交换必然形成价值规律和利润原则，也必然造成效益好的单位和效益不好单位，在同一单位必然存在好工种、好职业和好岗位以及差工种、差职业和差岗位。商品生产的不断发展，也必然会加大工农、城乡和脑体之间的差别。商品生产必然要求商品形成的各种要素按照价值规律通过市场交换实现它们之间的流动，当这种流动被我们当作商品生产“坏”的方面限制住后，它必然以其他的方式表现出来。“走后门”就成为了劳动力市场流动的新载体。当时社会上有人在招生、招工、招干、招兵、工作调动、知青回城等自己切身利益相关的事情上，通过请客送礼或出卖色相等各种交换手段搞“走后门”，这些“走后门”的人在不觉地行使着劳动力交换的职能。发生这些现象，我们不能责怪参与“走后门”的普通劳动者，“人们的社会存在，决定着人们的社会意识”，我们既然要搞商品的生产，就不能责怪社会上普通劳动者不自觉地拿商品与权利（权利也是资本的一种表现形式，资本是一种特殊的商品）进行交换。商品生产方式才是产生“走后门”的根源。从“走后门”现象中我们还可以看出，“走后门”发生的密度越大、范围越宽，表明了通过有计划的商品生产形成的官僚资产阶级及官僚垄断资产阶级的权力也越大。资产阶级的全面复辟不但成为了可能，而且成为了必然。
+2、知青上山下乡运动和知青返城
+文革期间发生的轰轰烈烈的知识青年上山下乡运动是文化大革命的重要成果，是无产阶级革命者打破社会现存的工农之间、城乡之间、脑力劳动与体力劳动之间差别的革命实践，那些愿意主动地投身于这场运动的知识青年，通过参与农村的生产斗争、阶级斗争和科学实验，向广大农村社员学习，不断地在实践中改造自己的世界观，成为了变革社会的生力军，他们中先进分子成为了社办农业、工业、科研、教育、医疗、文化领域里的骨干，极大地推动了地方经济的蓬勃发展。然而，当时的社会依然存在阶级、阶级矛盾和阶级斗争，依然存在两条路线的斗争。随着有计划的商品生产的不断发展，从中央到地方，官僚资产阶级又重新形成，重新占据了主导地位，他们在行使着资本代言人的角色，他们重新向无产阶级革命派发起进攻，文革后期，无产阶级革命派又重新处���了劣势。同样地，也随着商品生产的不断发展，以价值为标准衡量不同行业、工种、地域和职业之间差距也在不断加大，在资本有机构成比较高的城市以及劳动力价值较高的职位又成为了普通群众心目中的理想地区和职位，掌控社会生产力的官僚资产阶级把持的岗位和职业更成为了商品价值链条中的最高端。社会上不断地出现一些知青通过各种社会关系、请客送礼，甚至出卖身体的方式调离农村回到城市的现象，这种现象势必对那些自愿扎根农村干革命的青年心理造成很大冲击，很多依然扎根农村的知青开始对上山下乡运动产生怀疑和动摇。到上世纪70年代中期，上山下乡运动陷入了低潮。1976年10月，官僚资产阶级通过政变掌握政权，复辟了资本主义，宣布知青全部回城，至此，知识青年上山下乡运动全部结束。当我们回顾整个知青上山下乡运动变化的全部过程，就会发现，无产阶级革命派虽然通过政治革命改变了旧的生产关系，但是，当他们还没有找到消灭资本主义生产方式有效途径时，新的资产阶级以及资本主义的生产关系则从旧的生产方式中孕育出来。
+    通过回顾1949年至1976年的革命斗争历史，我们可以得出这样的结论：
+当无产阶级掌握了政权，实行了生产资料的公有制改造后，如果依然采用商品生产方式，无论无产阶级在生产计划、生产组织、产品分配和市场流通上做出何种平衡和调整，这种生产方式依然是资本主义性质的生产方式。商品生产必然产生出新生的资产阶级，阶级差异必然产生资本主义的生产关系。商品生产的规模越大，资本主义经济基础也越来越雄厚，新生的资产阶级力量也越强大。整个社会最终必然会复辟为赤裸裸的资本主义社会。
+    1974年，毛主席晚年看到苏联复辟了资本主义，看到中国虽然经过规模宏大的文化大革命实践，依然没有触动党内资产阶级的基础，号召全党、全国人民学习马克思主义理论，并就社会主义社会的商品生产、货币交换，按劳分配、资产阶级法权等理论向全国人民提出问题，引发思考。下面转载的这篇《红旗杂志的文章，从经济上找到了苏联复辟资本主义的线索---商品生产。也促使我们在资本主义全面复辟了的今天，从深刻总结国际共产主义运动遭受严重挫折的教训中，认识到商品生产对国际共产主义运动的发展造成的严重危害。
+    十分感谢高守研同志给与大家理论上帮助，他在认真研究马克思主义理论过程中发现，马克思恩格斯大量使用“生产方式”这个概念，通过长期研究，高守研同志找到了马克思主义关于生产力、生产方式和生产关系三者之间的关系，这就是生产力决定生产方式，生产方式决定生产关系。生产关系反作用生产方式，生产方式反作用生产力。决定一个社会形态的根本因素是这个社会的生产方式。
+（见高守研著《乌云终将散去，真理终将水落石出》）
+
+苏修鼓吹“三不”主义的目的何在
+《红旗》杂志1975年第8期  作者：秦景池
+    今天的苏联，是一个商品拜物教的世界。只要一打开苏修的书报杂志，触目尽是讴歌商品、货币的论著。一九七四年，莫斯科出版的某博士写的所谓《政治经济学》，就是其中一本。
+   这部《政治经济学》，鼓吹社会主义制度下的商品生产不会出现商品生产者的剥削，不可能产生资本主义，不可能转变为资本主义的商品生产。要而言之，可以谓之曰商品生产上的“三不”主义。这个“三不”主义的核心，就是企图通过否认社会主义社会的商品生产和商品交换是私有经济的遗迹，否认商品制度仍然体现着资产阶级法权，否认商品制度是产生资本主义和新资产阶级分子的重要经济基础[点评：“三个否认”说得好！商品生产一定生产出和再生产出资本主义的生产关系。]，为复辟了的苏联资本主义制度作辩护。
+    让我们来看一下他们贩卖的到底是什么货色。
+    一曰：社会主义制度下的商品生产“不是资本主义经济的残余”。
+在社会主义社会，对资本主义所有制和其他私有制进行了社会主义的改造。但是，由于还存在着全民所有制和集体所有制这两种社会主义公有制，还有着少量的个体所有制的残余，商品制度就不可避免地仍然存在。[点评：无产阶级难道对此无能为力吗？无产阶级专政下革命的目标就不能放到尽可能在发达的地区消灭商品的生产吗？我们批判苏修鼓吹商品生产、扩大商品生产，但是批判的武器不能代替武器的批判，消灭商品的生产才是真正的革命行动。]在这种情况��，它依然是产生资本主义和支持阶级的温床。列宁在分析当年苏联无产阶级专政条件系商品生产的时候，明确指出：“资产阶级是产生于商品生产的”，“贸易自由不可避免地要使商品生产者分化为资本所有者和劳动力所有者”。苏修叛徒集团为什么对于列宁这些科学论断视若无睹？为什么不敢于公开引用这些论断？既要反对马克思列宁主义，又要打出马克思列宁主义招牌，这是一切修正主义的特点。苏修叛徒集团在这里又一次作了充分表演。其所以如此，无非是妄图证明他们那个冒牌的社会主义是“真的”，他们那里并没有出现资本主义复辟。虽然用心良苦，但稻草不仅没有捞着，反而徒然暴露了自己叛徒嘴脸！
+二曰：商品的等价交换不体现资产阶级法权，而是体现着所谓“经济平等”。
+苏修御用文人说，社会主义商品生产的特点，“是商品等价关系成为商品生产者同志式合作关系的形式”，“通过等价交换达到经济平等”。商品等价交换中所体现的那种经济平等，难道不正是形式上平等实际上不平等的资产阶级法权吗？马克思不正是根据按劳分配中“通行的就是调节商品交换（就它是等价的交换而言）的同一原则”，因而指出“在这里平等的权利按照原则仍然是资产阶级的法权”的吗？等价交换中的“价”，指的是商品的价值，它是由生产商品的社会必要劳动时间来决定的，而个别劳动时间和社会必要劳动时间的矛盾，必然会在商品生产者之间引起两级分化。资本家和雇佣工人就是从这种分化中产生出来的。在社会主义社会，由于实行商品制度、货币交换、按劳分配，商品等价交换原则所体现的资产阶级法权不可避免地会造成人们收入的差别。如果不加限制而任其扩大，就会造成资本主义因素的发展和新资产阶级分子的出现[点评：在商品生产问题上，我们陷入了普鲁东式的小资产阶级的思维陷阱，一方面我们找各种理由保留商品生产，另一方面我们又对商品生产形成的阶级分化做限制和修补；一方面我们认为商品生产是不可或缺的，另一方面我们又要限制商品生产“坏”的方面，这种状态持续下去，必然发生资本主义复辟，无产阶级用“堵”的方式治理源源不绝资本主义的洪水，革命最终必然导致失败。]。苏修叛徒集团把等价交换的平等权利当作“同志式合作关系”的体现，这正证明了资产阶级法权是他们的最高理想。
+从赫鲁晓夫到勃烈日涅夫，这一小撮代表着官僚垄断资产阶级的叛徒，疯狂地扩大资产阶级法权，使苏联从社会主义所有制蜕变成为官僚垄断资产阶级所有制。今天的苏联，一小撮官僚垄断资产阶级分子的公开收入就比一般工人高几十倍甚至上百倍，至于他们不公开的非法收入更是难以计数。苏修政治局委员的别墅，“是法国建筑师设计的，配备的家具是从芬兰进口的，有游泳池、网球场、体育设备和带有餐厅、电影院和特殊商品的俱乐部”。而广大苏联人民则难以维持起码的生活。据苏修广泛公布的材料，现在要领取“经济困难家庭子女补助金”的人有两千五百万，占全苏联人口的十分之一，实际人数当然远不止这些。残酷的剥削，悬殊的收入，早已引起苏联劳动人民的不满。所谓“经济平等”和“同志式合作关系”，无非是资产阶级的“自由、平等、博爱”的苏修版，实质上不过是掩盖剥削关系的一块遮羞布而已。
+三曰：在社会主义社会，“货币已不能转化为资本，货币已不能成为剥削他人劳动的手段”。
+在这个问题上，苏修叛徒集团的御用经济学家既讲不出什么道理，也拿不出什么证据，只能乞灵于一本名叫《金色的牛犊》的苏联小说。这本小说中的主人公骗子手别恩杰尔在成为百万富翁以后，忽然领悟到：“在苏联，决不能拿这些钱来作为资本。”苏修经济学家竟然把这位骗子手领悟的“道理”一本正经地写进了他们主编的《政治经济学》之中，当作在苏联“货币已不能转化为资本”的论据。对于这种胡说八道，人们还有什么可说的呢？其实，这位别恩杰尔的百万家财是通过诈骗得来的，归根到底，也就是靠对劳动人民的剥削和掠夺得来的。象别恩杰尔这样的百万富翁，正是今天苏联以勃列日涅夫叛徒集团为首的一小撮新资产阶级分子、暴发户的逼真写照。一九七四年十二月十日的苏联《真理报》有一篇小品文，它透露出来的情况，就打了这本《政治经济学》一记耳光：土库曼有个总工程师苏尤诺夫，拥有自己的牧场，养了大量的骆驼和绵羊、奶牛，需要坐��包租的直升飞机巡视畜群，并且雇工替他放牧。苏修叛徒集团能够否认苏尤诺夫的万贯家财就是他的资本这个事实吗？这万贯家财难道不正是苏联工人、农民所创造的剩余价值吗？百万富翁本身，实质上是资本的人格化。苏修经济学家妄想用一个通过诈骗成为百万富翁的人的“领悟”来否定货币转化为资本的可能性，真是天大的笑话。
+列宁在讲到社会主义制度下的货币的时候明明白白地指出“货币是昨天的剥削的残余”，“每个有货币的人都有实际的剥削权利”。苏联自从赫鲁晓夫、勃烈日涅夫叛徒集团篡夺党政大权以来，所有制的性质起了根本的变化，无产阶级专政国家脱变成为社会帝国主义国家，在每一个工厂、每一个农庄里面实行着对广大工人、农民实际的雇佣劳动制度，这难道不正是货币已经转化为资本的铁证吗？
+理论是为一定阶级的政治服务的。苏修经济学家鼓吹“三不”主义，目的无非是为了欺骗苏联人民，掩饰博涅日涅夫叛徒集团在苏联复辟资本主义的罪行。但是，尽管勃烈日涅夫叛徒集团死死地抱住社会主义招牌不放，苏联的社会主义全民所有制和集体所有制，早就蜕化变质了，社会主义的商品生产也早已蜕化成为资本主义商品生产了。苏修经济学家声嘶力竭地叫嚷他们那里仍然是社会主义的商品生产，不会产生资本主义，只能暴露他们为资本主义复辟进行辩护的嘴脸。事实毕竟是事实，黑地不能说成白的，越要粉饰就越显出其丑恶。
+[此文总结：商品生产一定生产和再生产出资产阶级，一定生产和再生产出资本主义的生产关系。资本主义之所以能够彻底战胜封建主义，在于资本主义生产方式的产生和发展，共产主义要彻底战胜资本主义，就需要产生和发展共产主义生产方式。共产主义生产方式就是基于生产资料社会占有的基础上，消灭商品生产，转变为物品生产。]

txt/000795/1870520043_9053_《野外生存心态》.txt

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+唯物主义的原则就是：遵从自然规律，而不是去听从宗教和所谓的“救世主”，更不是接受伪科学和“报应”的洗脑，不容别人说话。
+
+保持高度的警惕，遵从先辈的教诲：“害人之心不可有，防人之心不可无。
+
+但是我相信力量的法则,我相信世界的规律,并且我也相信道德,人性.我认为人性是善良的,并且是一切道德的基础,法则刻写在你的心中,你随着你的心行动,遵循你自己的道德,顺应自然宇宙的法则.道可道,非常道.任何人努力接近道的本源的尝试都是值得赞许和鼓励的.但是又非常道,则表示无论你努力了多少深,你只是近道,而不是得道,在小范围里,你掌握了自然规律,但是这个自然规律并不在任何时候,任何地方都是一样的,所以没有任何人,任何宗教,派别,可以表示,自己最接近奥秘的本源,自己是绝对的真理.就好像自然的南北指针,在赤道两端是完全相反的一样.
+
+我鄙视一切宗教,并不是宗教唯心,唯精神,其实我自己也唯心,唯精神,而是宗教的强烈的排它性,不认同自己教义的,就是异端,不遵守自己宗教的戒律的非本宗教信奉者,就是邪恶.佛随五胡乱华传播,道被政治野心家利用,至于西方宗教,那更是鲜血淋漓的战争.
+
+所以,一切以不同宗教作为仇恨,杀戮,作为谴责的,我都视为神棍,我认为这些人是负面的,虽然他们披着光明的外衣,虽然他们打着爱于善良的旗帜.
+人性自私,但是我不认为自私是贬义,以及负面,因为一切善良的存在,必须要保证自己本体的生命的存在,善良与爱,正义与道德才可以延续.从人的自私开始,人知道父母对自己是好的,是自己永远的盟友,谋士,赞助商,最可靠的伙伴,最好的老师,最忠诚的朋友.
+这个就是亲人之爱,亲人之爱延伸,随着血液脉络延伸,则就是亲族之爱.
+这个就是人原本的血缘之爱.
+人性自私,但是爱是理性,是绝对的理性的产物,人与野兽的不同是因为人有理性有智慧,因为智慧,知道互相协作,知道互相帮助,知道一起团结起来狩猎,摆脱原本的食物链,知道一起抱团度过灾难.而这个发源,则是个人利益的最大化,我为人人,人人为我,当我付出的时候,也能收到回报,于是我的利益就最大.当我一个人狩猎,也许我连只兔子都打不到,奔跑不如羚羊兔子,无爪牙之利,但是当人能团结起来一起围猎的时候,就能获得最大的丰厚的猎物.人性,对自己的保护意识是自私吗?自私加上极端的理性,就是团队精神,协作精神.自私有什么好谴责的?
+而当自私结合起目光短浅和愚蠢的时候,则是可悲的一件事情.
+我很自私,我不能做到舍身围鹰,我也觉得那是不理智的愚蠢的行为.
+但是我很理性,我知道把所有人团结起来一起狩猎,一起耕作.
+人性至善,自私,是因为保留了爱的存在,善的存在,只有活着的好人,才是真正的好人.
+舍深喂鹰,不能救活同伴.
+牺牲,是无奈之选,但是也是人性美德,但是牺牲并非无意义无价值.
+牺牲,是为了保护自己的亲人,父母,爱人,孩子,朋友,甚至团队的精神.
+无意义的牺牲不是美德,那是愚蠢.
+
+精神于肉体,灵魂于物质.
+我承认人有灵魂,因为深切感受过一切,但是,灵魂得救,并非肉身的腐坏,而是身体万象如新,精力充沛,情绪上如歌如诗一样的欢乐,每天都有计划有步骤的完成自己要做的事情,能做自己真正想做的事情.而灵魂没有得救,却是恰恰相反的受困于肉体的败坏之中,每天精神萎靡,情绪低落,做事情无计划无章法,也许能沉迷在某些东西当中,但是最后的结果就是想做的事情,一步尝试都没有开始过,一切都只停留在幻想和自我麻醉之中. 
+灵魂不能受到良心的谴责,所以一切细微的善,以己度人,已所不欲,不施于人,已所欲,更不施于人.当你在做一件需要专心制作的事情的时候,你能真正做到专心致一,而不是魂不守舍的胡思乱想,为什么?因为无愧疚,无愧疚于人,无愧疚于世界,死又怎样?世界末日又怎样?
+真正的神不会用肉体死亡来作为要挟,真正的神能让你由心 顺服,而不是屈服于恐惧与诅咒之中.轮回,果报,地狱,都是恐吓与诅咒,人虽然可能由神所造.
+但是人是以神为模版所制造,人性具备着神性,也一样具备着神的尊严.
+所以人的灵魂是能用恐吓与诅咒来获得吗?
+恐吓与诅咒,不是通向天国的道路,而是恶魔控制你的枷锁.

txt/000795/1870520043_9060_必需品_0103144108.txt

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+一、药物方面  药以常用药和广谱抗生素为主，其实药物在能携带的情况下，尽量多！非常重要！！！用的时候才嫌少！
+
+1、用于退热镇静消炎的：阿司匹林、云南白药、诺氟沙星。基本上带上这三种就行了，阿司匹林具有良好的退热镇痛安定的效果，也可用于消炎。云南白药胶囊，可用于外伤消炎止血，我指的是掰开胶囊用药粉。诺氟沙星对于在野外吃的食物不清洁而导致的腹泻有用，起效快，可以最大限度的因腹泻而带来的减少体力消耗。
+2、抗生素类（阿莫西林，头孢氨苄或者头孢羟氨苄，左氧氟沙星，增效联磺，乙酰螺旋霉素，对付微生物的四环素，四环素反而难买了）
+3、感冒药（氨酚黄那敏胶囊，复方氨酚烷胺片，小柴胡颗粒，金银花颗粒，板蓝根颗粒，双黄连颗粒 维C银翘片
+4、眼药水要多备，包括红霉素眼药膏。
+5、跌打损伤类（止痛酊，正骨水，云南白药）   用于外伤消毒的带着：酒精棉球、碘酒棉球、红药水棉球、紫药水棉球等等，为什么用棉球而不是直接带液体？原因是液体洒了直接被大地吸收或者挥发了，棉球就没这麻烦，而且棉球就算掉在了地上，还有干净的一面能用呢？尽最大可能的节省。
+6、腹泻药（诺氟沙星，泻停封，思密达，治疗痢疾：头孢泊肟酯片、炎可宁片、蒙脱石散。）
+7、止痛药（去疼片，布洛芬缓释片等）
+8、退热药（ 对乙酰氨基酚片，阿司匹林，金银花颗粒，蒲公英颗粒，双黄连颗粒，扑热息痛，臣功再欣，扑热息痛尽量多，可以碾碎做外伤药。）
+9、外用药（红霉素软膏，醋酸地塞米松软膏，清凉油，克霉唑，达克宁， 貂油烫伤膏）
+10、抗病毒药（盐酸吗啉胍片，利巴韦林，阿昔洛韦）
+11、蚊虫叮咬（清凉油，风油精，花露水，皮炎平，抗组织胺药物，金霉素，大蒜掰开涂抹蚊虫叮咬创面有效果）
+12、止咳药（甘草片，蜜炼川贝枇杷膏，消炎止咳片，镇咳药分两种。一种是中枢性止咳药，可降低大脑咳嗽中枢的敏感性，进而抑制咳嗽，多用于反射类干咳，如美沙芬 但这类药有一定副作用和成瘾性，所以最好在其他药物无效时，再使用这种药。另一种是周围性镇咳药，包括以糖浆、蜂蜜和枇杷膏等为代表的中成药）
+13、驱虫药：其实这东西带不带都行，因为在前期，白酒混合烟草嚼碎涂抹在身体裸露部位就可驱赶蚊虫蛇蝎。后期的话，植物燃烧产生的烟雾也可驱散，甚至我们还可以找到很多野草来对付蚊虫，比如说薄荷，蒿草什么的。驱虫药,驱蛇药用雄黄代替,缝于魔术带上贴于靴子,腰带或肩部。
+14、清火药（三黄片，牛黄解毒丸，金银花颗粒，蒲公英颗粒，双黄连颗粒，清火栀麦片）
+15、抗过敏药（氯雷他定，西替利嗪，息斯敏，等）
+16、蛇药：只要不是去毒蛇的范围，这玩意儿带不带无所谓。
+17、复合维生素、维生素片，维生素C，维生素A为首要（在战时很难弄到新鲜食物，而人体在紧张状态下维生素消耗得非常快，因此要把它当作食物那样储存它。不悔推荐的是21金维他，80多元6瓶，每瓶可以供一个成人一月的消耗量，细算下来还是比较便宜的，那啥，花一样钱补5样么）
+18、藿香正气水。食物中毒，需要用它来解。
+
+特别要提到的是，针灸针的准备是用来替代大部分药物的。我学过多年中医和针灸，凭着针灸治好了自己和亲朋好友的许多疾病 ，因此在求生宝盒放不下太多药物的情况下，我选择用针灸针代替， 
+毕竟从高热、头痛、腹泻、感冒等急性⺌病，到腰酸腿疼、高血压、糖尿病之类的慢性⺌病痛，针灸都有不错的疗效， 而且针灸风险比吃药还低，吃药还有可能过敏，而针灸基本是绝对安全的。
+关于施针前消毒的问题，由于我的针原则上是只给自己或家人用的，因此交叉感染的风险可以降到最低，平时可以用高锰酸钾溶液消毒，不具备条件的时候用火消毒也是可以的。 
+当然完整的针灸器械还需要包含各种尺寸的毫针、火针、三菱针、痧刀，以及艾灸所需要的灸条等，u不过最常用的还是30号和32号的毫针，求生宝盒里的缝衣针可以替代火针和三菱针，灸条则可用香烟或燃⺌烧的树枝代替。 另外装针灸针的小塑料管可以用作单手进针（自己给自己针灸时很需要），也可以做气管切开术的呼吸管用。
+
+爽身粉
+活性炭
+84消毒液
+
+高锰酸钾（推荐）高锰酸钾。这玩艺儿多用途。除了消毒，它还是催吐剂，万一吃了有毒的东西，化一点水和下去立马呕吐。此外，很少有人知道它还是一种非常有效���外用蛇药，可以迅速地中和蛇毒（对神经毒血液毒都有效）。被蛇咬之后立即捆扎、清除断牙，用小刀扩创（别太深！），然后把高锰酸钾粉剂填在创口（少量即可），片刻再继续其他急救。 
+       
+
+
+漂白粉   漂白粉在干净水源里面加入少许漂白粉。可以保证存放很久。干净饮用水的作用我想不言而喻。虽然味道有点刺鼻而且有轻微毒素，但是当灾难来临的时候总比不干净的水源要可靠的多。
+
+硫磺、雄磺    前者对任何皮肤病都有非常好的疗效。后者则会让你免受蛇虫毒蚁的困扰。此外，两样东西非常便宜。
+
+       
+急救包，一个好的急救包，要按照外伤，感染来分。
+外伤方面要准备：
+1 酒精棉（也可以当引火物）脱脂棉
+2 医用手套
+3 绷带（2寸适用于上肢，3寸适用于下肢）
+4 医用胶布，急救三角巾
+5 创可贴（推荐消毒创可贴）
+6 绷带剪
+7 双氧水或者碘酒
+  浓度2%的碘酒：碘酒用来消毒、治疗皮肤病，在紧急状态下可以净水（饮用水），具体方法为每500毫升水加入5滴，充分摇晃10-20分钟。
+8 缝合用针线
+9 手术刀片，止血钳，手术剪刀，镊子
+10 CPR面罩（人口呼吸用）
+
+
+二、背包的技巧：
+
+　　在处于有利地形时，应将背包的重心移到上部；而处于较为不利地形时，应将背包的重心移到中部。一般来讲，背内架包需要身体向前微倾。这也是内架包的缺点，毕竟时间长了身体会很累。然而，好的填装方式可以解决或者减轻这个问题。一般装载物品的顺序自上而下为：给养、饮料、较重设备、轻装设备、睡袋及衣物。一般重的东西应该放在靠近顶端并贴紧背部，比如炉子，灯具，重心高了你就可以挺直腰。相机和镜头如果能放在一个小的摄影包里也可以放在顶端。如果到了景区你就可以取出来用。你把睡袋和不需换穿的衣服放在最下面，其它不用的东西最好也放下面。需要经常取用的东西则放在侧兜，如防雨的冲锋衣，地图，指南针之类的。一般可准备一大一小两个包，当然如果属于短程旅行，一至两天，就随你自己了。
+
+背包里东西的摆放是有讲究的，将东西按照重量和随时取用的顺序，将不常用的东西放在下面，炊事用具和水壶放在侧袋，将防水布和雨衣折好放在底部，其他的按照顺序依次放好，重心不能太靠上，也不能太下，太靠下会将整个背包向下拉，加大背部和肩膀的受力，太靠上，会压住肩膀，使肩膀很快就劳累，保证在略微弯腰的时候，重量可以顺着背包架传导到髋部——你的支撑部位上。
+
+
+装备分级列表     装备准备有个原则：不该带的不带，该带的一定要带。
+
+作为EDC的工具，选择携带首先要知道一下几个要素，因为你不可能将所有的东西全部带在身上，所以任何工具、器材、物品来说，第一要想到就是是否一物多用的，避免重复携带。其次，就是同一类型的东西按轻量化选择，但是一定要牢固、可靠。
+
+最后，引用一句话来简括EDC的选择原则“一种东西如果想不到有三种以上用途的话，你基本可以放弃携带了”。
+
+S级   高帮靴子（正宗军靴，登山靴）几双替换的鞋垫。鞋子应选着比你脚的尺码大半码的，防水的功能性鞋是不错的选着。
+　　登山靴：购买登山鞋时要选择比平常穿的大一点的，以脚后跟内有可伸进一个手指头的位置为准。长时间徒步行军，你的双脚会肿胀起来，另外寒冷的冬天需要穿较厚的袜子或两双袜子，因此在购买登山鞋时，最好买大一码。生存狂基本选择军靴的多。因为生存狂认为比起脚的安全，多点重量没什么，军靴多有防止扭伤，倒钉倒刺，甚至鞋头钢头，防止被踩到脚背受伤的设计，付出的代价却是军靴笨重很多。而驴友的鞋子却是轻便，舒适，适合长时间徒步攀岩设计为主的，军靴却只是侧带到一点。解放军的99式作训鞋也是不错的选择。它是解放鞋的换代产品，性能较解放鞋有较大的提高，价钱便宜，实用性极强。说来说去，很多都是军用品，这是因为，军用品都是经过严格的论证和严酷的环境试验才定型装备的，比民用品的耐用性大大增强，它本来就是为了完成严酷的作战任务的，这一点和生存模式不谋而合。关键是它很便宜，而且各地都能买到，是很好的生存用品。
+
+S级   直刀--折刀工具    一个多功能的小钳子，两把通用的螺丝刀，一个活扳手。一把小美工刀作为手边的切割小工具最实用。工具不在于多在于精（精：是自己玩的转的实用的，并不是贵的！）
+S级   取火棒--火柴或者打火机多携��很有必要。这个要多，救生宝盒里有，随身也要有。
+S级   水壶              要求化学特性稳定，不易生锈腐化（不锈钢的首选）厚实的金属的水壶，结实第一选择，里面装满水，夏季三天左右，冬季一周更换。不锈钢小水杯，放在手边。
+      塑料饮料瓶，随时可取用。这个其实远比水壶方便，应该随时保证有一个以上。。。。同时应保证有足够的可加热容器，以便对不洁水源进行处理以及对某些物品的消毒作业。
+      水壶装满略带咸味的水。为什么选择军用水壶呢？很简单，容量大，方便携带。略带咸味的水，是加了盐的。但是请不要过多的加盐，太咸了也不行，口感淡淡的咸味就行了。当我们徒步跋涉的        时候，身体会排汗，隔个十五分钟左右抿一小口这样的水，可以保证我们体内水分和盐分均衡。不要等到口干舌燥的时候才去喝水，那个时候身体已经严重缺水了。每隔十五分钟抿一小口，一个        军用水壶能够让你撑过两天的徒步跋涉。
+S级   大块方巾或者大块纱布。逃难必备，用途广泛，防风沙，可做扑虫网，可以抽取丝线，可以在草丛树叶上吸取露水，可以做捕鱼网---------无缝头巾，一块大的四方围巾，这个很多用途！（必备工具）一块1×1米的纱布：我比较念旧,这是当年我们生存必备的东西,现在有更先进的了,比如生存丝巾,但是我觉得还是有必要        介绍它,纯棉的蚊帐布是个不错的选择。它可以代替毛巾洗澡洗脸，可以抽出线来做针线，还可以做网用来抓小鱼和小虾米，捕获昆虫和鸟.夜晚可以把它围在脖子上保暖和防止蚊虫骚扰。
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+S级   战术马甲（救生包）   这个主要是用来携带必备的小装备，负重腰带,三到四个外挂包，这两个可以一起用。（放你的关键物品，银行卡，结婚纪念物等）要求比较结实，不容易掉落。
+S级   救生包和救生盒。     救生包一般装比较常用的和非常重要东西，救生宝盒、瑞士军刀、小卷绳索、多功能工具、药物、个人证件、等。分类放好，以方便使用。
+
+首先，你要养成个好习惯，把救生盒随身携带，记得把它放好了，救生盒不需要多大，一个香烟盒那么大足够了。救生盒需要防水，结实，如果你嫌铁盒太重，也可以找个合适的结实塑料盒，将鱼钩、尽量长的鱼线、火柴、放大镜、指甲钳、一节蜡烛、迷你指南针、一条1米长的结实细铜丝、几根针（至少有根大号的针）和棉线、两到三片手术刀片、小镊子，（可以临时制作刀柄）一些备用药品和一小包盐分类用小朔料袋包好，将他们摆放好，空隙位置用棉花填充。用记号笔在盒子胶带上写上大概的开盒检查日期。
+
+还记得前面所说的小腰包或者战术背心吗？是用来做救生包的，救生包的作用比救生盒大，却没那么好携带，救生包里除了需要火种、药品、小刀、指北针、钢丝绳、绳锯、盐，还需要放上一壶水，现在很多长桶型铝合金水壶是个不错的选择，最好找宽口的那种，它可以用来应急做为锅使用。几块压缩饼干或者巧克力，如果你有战术背心，经过合适修改一下的背心，可以把它们放在弹夹包、手榴弹包中，将背心穿在身上。如果没有，就用小腰包，行军时扣在腰上，救生包在宿营时放在最顺手就能拿到的地方，万一你要逃命的时候，什么都可以忘了，千万别忘了它，如果你连它也忘了，那么就只能靠你身上带的救生盒了！
+
+救生包和救生盒里的东西都要注意防水，特别是食物、盐和火种！用合适的塑料袋扎好，摆放整齐。盐可以装在饮料瓶子里，防水防潮。
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+下面的属于一个应急救生宝盒，救生盒要随身携带，它是你救命的最后法宝！
+1、急救包药品   （体温计、云南白药、手术刀片（至少应带两个不同型号的刀片）纱布和医用胶布、抗生素、感冒药、退烧药、消化道药、皮肤类药、解毒药、膏药类（最好防水，使用前保证伤口的清洁）、抗组胺类药（用于各类过敏、蚊虫叮咬和毒虫螯刺的等）、漂白粉、抗疟疾类药品、高锰酸钾等。选择几只细长圆柱体小药瓶，所盛药品根据自己的需要。一定要密封包装！防水防潮！！蝴蝶结，用来固定受伤部位，促使伤口愈合。避孕套，可用作很好的水袋——至少可以装2品脱（110毫升）水。消毒用的酒精棉球和碘酒棉球等必须有。创可贴带一联。脱脂棉带一些，医用的必须品。
+2、急救毯和口哨                 
+3、饭盒       （不锈钢的首选） 钢制的汤匙、一袋精盐、一袋糖。  生存狂们一般会选择军用的组合水壶，一个水壶外加一个饭盒。78式神器！             
+4、针线        要有几种型号的针。选择坚韧的线，并将其绕在针上。         
+5、放大镜      能直接聚光生火，同时对于拔刺穿针之类也大有用武之地。         
+6、鱼钩鱼线    带尽可能长的鱼线，它还可以用来捕鸟。       
+7、绳锯        （使用性能不及板锯）由于把手很占空间，可以不要。它能锯断很粗的树。准备几段钢锯锯条，巴掌长短，多备几根，这个用途极多！神器级别！
+8、火柴蜡烛、打火棒等火源还有打火机，火绒必须有。防水火柴，鱼钩，引火物（餐巾纸或棉花），伞绳手环，针线--这个非常重要。安全别针，几根铅笔，纸张或者记事本。小镜子一个。火柴的用处相当的大，受潮就不能够在用，解决的办法总是会有的，把火柴头放在耳朵里，用不了两分钟就变的干爽可以使用了。火柴上的磷销是治疗毒蛇咬伤最快最便捷的方法。烈酒或者小瓶的易燃液体，引火用，包括松节油，煤油，指甲油清洗液等易挥发性的液体。
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+火种：街边卖的普通塑料打火机其实不错,重量轻,使用方便,你可以多带几个作为预备. 火种并不只是一个打火机那么简单，还包括:火柴,一节蜡烛. 或许有人会问,既然有了火机,为什么还要带火柴?很简单,越复杂的东西越容易坏,万一火机坏了,你不至于无法生火.普通的火柴被打湿了之后无法使用，你可以用融化的蜡将火柴头包起来。但是记住，这是最后的生火手段，因此，要小心地保护好它。蜡烛最重要的作用是延长你的火种时间，最大限度地节省你本来就不多的火种，特别是在潮湿的天气下经常会发生难以生火的情况,在这时,先点燃蜡烛,然后再生火.如果可以,你还可以带上一瓶引火用的油、ZIPPO的火机油罐是个不错的选择，方便实用, 油最大的作用是：当你遇到雨天和潮湿的气候，在潮湿的地方需要生火时，你会发现带上它是多么明智。
+
+A级   水 压缩饼干 巧克力   （最少三天用量）
+A级   折叠锹  （跑路逃难必备的装备）    丛林靠刀平原靠铲，根据自己的栖息地选择
+A级   油布或者大面积整张的塑料布  （这个在野外的用途极大）（不仅可以遮雨，几块拼起来可以挡风做宿营地，铺地上防潮）救生袋，严寒条件下，一只长200厘米、宽60厘米的大聚乙烯薄膜袋也可       以救命。 意外时可钻到里面，这样可以防止热量散发。也可以是一大块塑料布。帐篷必要时可以舍弃，但在野外长时间生活睡袋不要丢了，后果很严重！至少也要有保暖用的其他物品，比如毯子       ，否则夜晚很难过。防寒防水用具必须有，尤其是有孩子的情况下! ! ! ! ! !蚊帐网一张,至少2X2米，夏季野外必须要有。
+A级   塑料袋（越厚越好，盛东西可以防水，还可以兜住树枝利用光合作用收集水分）
+A级   指南针 地图          指南针，坚决不推荐电子产品，前期可以使用，没有电力供应，直接抛弃。地图，至少要保持一本范围最广的地图，以备需要转移，毕竟，发生的灾难谁也不知道会有什么情况出现。必不可少，有了它，你能预先了解地面的概况，山势的走向，河流的流向等，便于计划路线，测定位置，设定意外撤退路线；
+生存之类的书籍 和中医书籍《简单易懂的》需要准备。最好有一本百科知识大全之类的，但是一定不要很厚实的，内容尽量要简单地，比如简易高炉的搭建，玻璃的简单烧制，各种化学用品的自然条件下提取，简易炼钢法等。土木建造。
+A级   伞绳 圈套索线    各种绳索、钢丝索套，狩猎的工具。选用60-90厘米长的精细铜线，用于布置陷阱或圈套，同时还能解决许多求生问题。 用于速降的绳子不小于8MM不短于25M。
+     （这个其实可以归类到多股鱼线和绳索里面）需掌握一些简单的绳结的打法；绳子是EDC中不可缺少的宝贝。绳子的作用有的时候比其它工具都多，所以将绳子列在首位。绳子可以保护安全，比如：下降、止血、绑定、保护、制作、辅助等等。通常绳子的携带方式可选用编制生存手镯携带及捆扎携带。一般选用的有伞绳（7芯和9芯的居多）、扁带、动力绳、静力绳等等。
+A级   不锈钢的小锅和小盆，一定要厚实-----耐烧。长期野外生存，必须有炊事用具。可以的话，携带多个。
+A级   雨衣     野外，尤其是有些寒冷的时候，重要性不可替代）最好是像大衣一样的那种，要能大到足够能连你和背包一起盖起来，还不至于非常不舒服。
+               雨衣的作用并不只是为你遮风挡雨，还可以做帐篷、可以保暖。推荐的是那种老式胶质的带帽子的雨衣，特点���是比较厚重，非常结实，防风性能非常好，达到了密不透风的效果，而且非常宽大，完全可以把你和背包全裹的严严实实，它还有一个非常重要的作用，就是可以代替睡袋使用，御寒效果非常好，如果没有其他的被子或睡袋，晚上把它裹在身上，可以睡个好觉，当然由于不透风，并不如被子等舒服，但是在灾难情况下，已经很不错了。用处很多。把雨衣叠好，它和别的衣物不同，要放在背包的顶层，方便使用。
+
+A级   墨镜和防晒霜，太阳镜,大号风镜   墨镜，一定要100%防紫外线，防晒霜推荐30%防。灾难后期，由于社会系统和工业体系的崩溃，工业品已经不可能获得或者干脆已经失效，必须考虑天然用品，       护肤的应该是动物性脂肪为主。最好带上一只唇膏。天然植物性制剂需要比较专业的知识。另外，墨镜放置的位置在顶包内，不容易弄坏，也方便拿取。
+A级   牙刷毛巾，牙膏肥皂，洗漱用具
+
+几只金属签子，一尺多长，如果能装有隔热的把手更好，最好是扁的，用于烧烤，树枝有时候找不到。几个防水的塑料瓶，饮料瓶，，背包里放几个，保存怕水的物品很不错的。
+钩子耙子，刨垃圾堆必备工具，还有大背篓，开放口的背着的容器，废土生存，这个不能少。钩子握在手中，走路的时候注意收集一切可以利用的物资，也可以临时作为武器。
+
+A级   一个70升左右的大型背包，登山包雨罩。或者大号防水背包。防雨罩必须有，，防水在野外非常重要 ! !多用途背包，配备大型塑料袋若干，主要用于日常物品的携带以及猎物的回收处理作业。      要求结实耐用，颜色建议选取黑色，绿色或其他低调色彩，避免在战时被误认为军方人员遭到误杀。
+大包装备用的物品，如衣服、毛巾、香皂、牙刷牙膏、备用干粮等。旅行衣服宜简去繁。旅途中，外衣可不常换，内衣则不可。备用干粮（如压缩饼干），备用矿泉水。每个包全中不大于40斤，最    好25~35左右，女轻男重点。
+
+大型的背包，一般都有外部构架系统，容量大，但是结构复杂，笨重，而且不适合我们城市生存的需要，单单是背包和下包，就是一门很需要学习的技术。不是很容易就掌握的。如果背负大型背包，负重30公斤以上，在城市废墟上面如果没有手杖的配合，简直是寸步难行，别说找食物和水了，如果将包放在隐蔽处，那么装备将无法随身携带，而且背包也极易被人偷走。
+所以只有30升左右的中型背包最为适合，它有内部构架系统，背负舒适，可以一整天背负不至于太疲惫，容量适中，可以将一周的物品轻松装入，随身带走，机动灵活，是城市生存的上上之选。
+
+A级   防寒服装（鞋）       替换衣物和鞋袜，衣物鞋子以军用品为主，或者野外工作服也可以，耐用抗磨为主要标准。替换衣物准备一套干爽的衣物，以速干为主。用密封的塑料袋包好，防水防潮。                            最好是军用的厚实作训服。备用鞋子一定要结实，解放鞋首选。袜子手套尽量多。袜子坚决不要太紧的那种伸缩袜，选一双透气、保暖性良好的袜子对于长途行走是非常必                            要的。。手套：防割手套、保暖手套、防风手套等至少有一双。备用衣物全套一份，内衣裤和袜子最少2份。全缘的帽子一顶，大方丝巾一条。
+
+    一件能遮体，能御寒，能一周不洗，天天抬石头，天天在地上睡觉，经受风吹雨淋还能保持使用功能的衣服才是最好的选择。牛仔服就基本符合上述要求，所以成为这时的首选着装。比牛仔服还适合的呢？中国人民解放军87式冬季作训服！
+　　87式冬季作训服是我本人最为欣赏和喜爱的军装，它很有些像军装的不朽传奇大名鼎鼎的M65风衣，别看它不起眼，它可是师出名门。设计源于法式军装，实用性极强，面料：14*2草绿涤棉卡其布
+　　特点：袖口和裤口出都有收索带，保证了冬季新兵训练时候不进风，具有良好的保暖性，衣服上下口袋很多，方便放置物品，涤卡棉布是一种非常结实的军工棉布，因此这个衣服非常结实，内部每一个布块结合处都有一块多余的布料加缝，目的是为了强度训练的时候保证衣服不撕裂，不破损。人性化程度极高。比牛仔服更加专业，更加耐磨，更加轻便。
+　　它的面料比较厚，保暖性比较强，生存衣服都是比较厚的，生存服装就是应该这样的，热了可以脱，但是冷了却不可以加，即使是在炎热的夏天，夜晚在外露宿也会非常的冷，有了厚一点的衣服，就可以御寒了，衣服厚重一点，对人体的保���也更加大，而且这个87式冬季作训服虽然名称里面有个冬字，但是它却不是棉服，只是面料厚重，衣服宽大，这样的优点很多，衣服宽大，人便活动自如，冬季方便在里面加保暖衣，夏季穿着，由于空隙大，也方便通风。所以除了最炎热的时候，穿着它是很舒适的。
+　　但是，别人已经注意你了，它又是你的一件保护伞，为什么？因为它是一件制式军装，虽然已经撤装，但是你穿着它，特别是再背着07作训包，还是很像一名军人或者什么部门的，自古民不与官斗，一般的人想要动你还是要考虑考虑的，你可以拉大旗作虎皮，借机溜走。
+　　
+
+美军野外衣服
+美军有个7层穿着概念，自内向外从L1到L7，简单而言，在零下40度以上的推荐配置是：
+一层排汗内衣，一层格绒内衣，一层抓绒内胆，一层软壳，最外面是防风防水的棉服或者羽绒服。下身是一层排汗裤，一层格绒裤，一层厚软壳裤，最外侧是防风防水的羽绒裤。其中内衣最重要的需求是排汗，软壳和最外层则需要防风防水。
+此外，在寒冷地区，鞋、帽子是很关键的，防水的棉鞋是必备品，而哪怕一顶能护住耳朵的毛线帽都会让你感觉暖和很多。手套有就最好，没有就只能把手放兜里了。
+在高寒情况下，呼出的热气会变成霜，挂在眉毛发梢上，因此不推荐能遮盖住口鼻的帽子，嘴边会觉得冷。
+服装（防护）的选择：
+
+排汗面料：高强度运动非常重要的是排汗，不然粘糊糊的衣服穿在身上及不舒适又不抵寒。所以内衣应选择性能较强的排汗面料，常见的有：CoolMax、Supplex、Outlast、Sympatex等。
+软壳：软壳冲锋衣，在保暖防风面料上加防水层，是介于抓绒衣和冲锋衣之间的一种服装，适合春夏交际和秋冬交际的服装
+硬壳：硬壳冲锋衣，由与其具有全天候的功能，一般的冲锋衣主要体现在防水、防风的特点上，故受到广泛的推广。
+
+头盔：不用解释作用了，常见的有：仿军用头盔、户外登山头盔等。这个不是必需品。
+军用腰带：S腰带、三角扣腰带、消防员腰带等。结实第一。
+口罩（含防毒面具）：有效的在火灾、化学品污染等环境使用，常见的有：简易防毒面具、自生氧气防毒面具（约15分钟）、专业防毒面具（按颜色区分防化种类）、活性炭口罩、3M简易口罩等。
+以上，零零种种的谈了一些常见的服装及面料等，作为生存狂来说，如何选着你的服装，通常来说，由于身处的环境不同，选着的服装也不应相同，正所谓按需所需。这里提醒大家几个选着要点：
+
+1、参照周围人员、身处的城市、地区等的服装式样及款式。
+2、颜色方面不要太鲜艳，深色系较合理。
+3、具备多个口袋，尤其是内袋，以便于携带物品。
+4、以舒适、保暖、牢固为基本。
+总之低调、不出挑、便于身体活动的服装是选着的关键。
+
+
+C级   物资收集神器----编织袋，收集物资必备！
+C级   手电与电池    （电池最好选装备的时候，用电池的统一选择一种类型的电池，比如5号的）这个不是必须的。
+C级   收音机望远镜   收音机最好能长期保持可使用状态，接受外界信息。
+C级   洗涤用品       肥皂，舒肤佳，滴露皂任选，有力气就备消毒液，推荐固体的，携带方便，不占地方。               
+C级   渔网           拦河网一张,大号渔线一卷.软钢丝一卷.      
+
+E级   斧头板锯等手工工具     废土，工具将占有非常重要的地位。这个虽然放在后面，但是有营地或者长期流浪，工具必须尽可能多，修理机械和在废墟中需找物资，必须有称手的工具。
+E级   睡袋 毛毯              小型防水袋十个,大号防水袋四到五个.(要厚一点,结实点的,不要买太薄的.)结实的透明保鲜袋若干。           
+F级   净水器                 这个不是必须的，如果有，必须是体积小容易携带的。                              
+F级   氙气灯　               氙气灯是一种水晶发光体，仅一枚硬币大小，但用于夜间观察地图非常理想，同时夜间垂钩时也是极好的诱饵——尽管昂贵但经久耐用。         
+F级   高寒保温杯一只.(至少可以保温20小时左右)
+
+S级     必备随身携带
+F级以上 跑路型必备
+G级以上 山寨型必备                       吃喝型  不一定全部准备 但要建立完备庇护所储备大量消耗品如粮食药品
+
+ 
+
+三、远离陆地时脂肪是最难得的食物。管装黄油、猪油或酥油都很适用。脱水肉砖营养丰富且易于保存。
+随身的话罐头和玻璃瓶装食物全部放弃，巧克力、奶粉、糖、挂面、蜜、压缩饼干、肉干、食用油是最实用的。
+
+1、 食品类:食物，容易存放，体积小，营养全面。路上随时收集，和木材燃料一样，每天必须。
+首选牛肉干和巧克力       牛肉干(真空包装)巧克力  推荐淘宝里找空军专用巧克力，口感虽差，但能量高，还可以用名牌的，毕竟好吃。但是不要便宜的，不含关键成分可可液块，买了也白花钱,同样真空包装。是好东西，但不宜长放。巧克力是食品，有保质期的，过一两个月不要忘了更换。
+其次是军用压缩干粮。分90式和09式。（易保存）
+盐（不仅仅调味，还有补充体力。，毒，外创清洗，刷牙等功能）可以装在饮料瓶子中，防潮方便携带。必须带上！！！
+酒（各位男同胞都知道全部功能）      醋（消毒，预防疾病）      大蒜，生姜（都是杀菌的）
+白糖
+薄荷糖，水果糖,糖块,两到三块.可用冰糖代替或一到两盒方糖
+介绍一下永远不变质的五种食物：蜂蜜、白酒、食醋、固体糖类、盐巴。
+
+下面这些不是必须携带的，不过有可能的话，如果你拥有机械化交通工具，至少是有自行车啥的，，，带上。
+单兵自热食品，比压缩干粮好吃，一次不能带太多。
+各种军用肉罐头,罐头可少带一点,一到两个足够。
+真空袋装咸菜
+蔬菜罐头
+脱水蔬菜，海带，紫菜
+茶叶袋或三合一咖啡；
+真空包装的大米、面粉   逃难时不方便携带，不过路上见到可以带一些，每天消耗。
+番薯干（易保存，最好密封，营养价值高，易果腹）
+芥末粉（消毒杀菌止泻作用，买牙膏状的芥末需冷藏，推荐芥末粉）
+
+
+
+
+
+队长：
+ 
+野外生火起灶……寻找食物、水源、盐分、糖分；识别植物，隐蔽潜伏，夜间掩蔽，突袭和反突袭，对付毒物，紧急自救。
+这些都是必备的知识……可惜没多少人会听得进去，只会去买……再买…
+
+装备的摆放：
+开山刀挂在背包右侧面或者后面，要用的时候伸手就可以拿到，但是要保证它挂得结实，如果不慎掉了你又没发现，是件非常痛苦的事情，如果没有挂位，可以挂在左腰，但是走路的时候很容易碰脚，所以，背包最好给它预留个挂位，野战匕首扣好后可以绑在右腿或者别在腰上，找个舒服的位置，我个人认为斜插在左肩或者绑在左手臂比较好，刀柄朝下扣好刀鞘，一来容易取用，不容易掉，二来比较酷！指北针用皮套套好，挂在左边皮带上，保证随时可以取用，救生包扣在右边，地图折好，用结实的夹子将它和画图笔夹在画图板上，画图板用绳子穿好挂在脖子上，行军的时候可以随时拿出来检视位置，当然，你也可以把地图放在口袋或者背包里，不过这个是随时可能要用的东西，所以还是放在随手可取的地方比较好。如果你的装备不重，可以多带个水壶，挂在左后腰，在行军的时候可以随时补充水分。
+宿营的时候，把东西摆放整齐，将指北针、地图、折刀放进救生包，最好是救生包外也有两个挂扣，把开山刀和第三把刀挂好，以免逃跑时满世界地找东西，一拎就可以撒丫子了。所用过的东西立即放回原处，不要乱扔，这并不麻烦，如果你有乱扔东西的习惯，最好你还是在家里呆着吧，在野外，你没有后悔的机会！
+
+
+装包前把背包所有收紧带全部放开！放入水袋和帐杆然后再放入防潮垫！把防潮垫撑开，撑开的圆圈越大越好，在里面再放入吃喝物品和套锅炉头再放入帐篷。注（帐篷是打开的）把帐篷塞满各个角落，最后最上面放上水瓶。压上头包。侧袋装入保温壶！背包外面尽量不外挂任何东西！挂的东西太多就越耗费体力！ 
+--------户外资料网，
+
+背包之装填
+背包的装填非常重要，装填不良最常见的影响可能是要拿一样小东西居然要翻遍整个背包随后又得一样样的塞回去，更甚者尚会影向背负的舒适性、重心的偏移或造成背包的损坏。装填背包时除了先将各种携行物品依用途分类外尚有两个要点：第一是左右平衡重心稳固；第二是取物方便。一般的装填原则如下：
+◎质量较重的物品应放在中上方并尽量靠近背部，可使重心紧靠背部以免背起来使您有被往后拉的感觉。
+◎体积大而质量轻的物品可以放在最底下，一方面比较不影响重心；另外由于重物压在上面所以使用一段时后背包会较为密实好背。
+◎坚硬的物品不要放在贴背的部位，若否则如为内架背包时则会直接顶到背部造成不舒服，甚致后仰跌倒时会直接伤到背部，如为外架背包时则因坚硬的物品与背架仅隔一层背包布很容易把背包布磨破。
+◎背包左右所放置的物品其重量必须相仿，以免���心偏一边。
+◎雨衣、饮水及当日必需使用的东西必须放在最上面或最容易取得的地方。
+◎使用物品分类袋观念，将同类的物品或必须同时使用的物品放在同一袋中以方便取用，零散的小东西尤然。
+◎养成定点放置的习惯，不但整理背包较快而且即使摸黑也能在背包中摸出想要的东西。
+◎尝试改变装填方式尽量减少不必要的背包外吊挂，这不但会影响行动安全而且也不美观。如果背包容量不敷使用应检讨携行内容或换比较大的背包
+
+
+生存狂在某个过渡阶段确实装备和一个驴没有区别，但是作为一个合格的生存狂，就自然会有面对更严峻的情况，甚至更长期灾难的准备。限制在驴的思维里，明显就是不合格了。
+比如，驴转生存狂否定户外装备之外的一切装备，否认携带大型刀具的必要，因为他们只是背包客，不是生存狂，对于没有安全点，没有地窖的驴来说，一把长矛，一把武士刀是笨重的，携带一把斧头是愚蠢的，携带205工兵铲不如携带驴友用品店里的饭勺工兵铲适合。
+一切的问题本源在于，驴的交通工具永远是双腿和背包作为平台，所以装备能轻一分是一分，甚至以克计算负重。但是生存狂却是永远的实用主义，使用一切可以使用的装备，大到越野吉普，小到自行车，登山仗以及自己的双腿，设置包括奇特的飞空汽艇，自制飞行器，定向飞行降落伞，等一切自己能力可实现可做到的交通工具。生存狂的交通工具和负载平台是一切可利用的东西。而不仅仅是练驴的双腿。
+
+
+
+
+特种部队装备
+
+单兵携行具
+个人前运袋
+野战作业箱
+12倍望远镜
+指北针
+头盔
+防毒面具
+急救包
+战备方案箱
+95式自动步枪
+子弹袋
+步枪刺刀
+伪装衣
+防弹背心
+多功能挂具
+92式手枪
+5式自动步枪
+手榴弹4个
+多用途刺刀
+95狙击步枪
+
+

txt/000796/1870520043_9064_丛林跋涉与沼泽地_0103144108.txt

@@ -0,0 +1,136 @@
+在茂密的丛林中，如果原来没有路，你得砍出一条道来。注意砍伐时让树木倒向路的两旁。不要留下尖桩，如果有人倒下去或踩在上面，锋利的竹桩甚至会致人死命，各种藤本植物通常也可砍断，留出一条路来。
+
+　　丛林草木经常会有许多棘刺，你得小心躲闪，避开周围的植物。忽略它们勇往直前只会变得更糟。各种攀缘种棕榈，例如马来人称之为“等一会”的植物，腋处着生鱼钩状的倒刺。不要强忍着撕开“等一会”藤林——会让你遍体鳞伤。不久你就会知道它的鼎鼎大名的由来!
+
+　　将脚部包裹保护好，免被棘刺刺伤和被毒蛇和沙蚕咬中。不时停下来除去寄生者。超过一小时，咬附在皮肤上的沙蚕就会引起感染。
+
+
+2　水　路
+
+　　如果河流足够宽广可以航行，漂流会比沿着河岸走更容易，进程更快一些。长期野外生活的生存者可能会有制作独木舟的经验——把一截粗壮树干中央部分烧空，或者在上面钉牢桦树皮或兽皮柳木构架，也可以仿制古欧洲人建造的那些用芦苇扎成的漂艇。
+
+
+　　要想造得很好，经得起波浪的敲打，不会是那么容易的，即便在制造它们作为传统手艺的群落中，也还是需要专门的手艺人。
+
+　　2、1　筏
+
+　　对于幸存者来说，建造木筏还是比较切合实际的。即便材料不是很好，也不会轻易倾覆。在出征之前，每只浮艇和木筏都应在宿营地附近的安全水域进行充分的试航。
+
+　　尤其在丛林地区，季风性的河水会让你感到借筏漂流是完全可行的，你也可以弄到足够的船木或理想的竹林，也可以用连根拔除的树木，它会结实坚固，不会腐坏。如果你必须砍伐船木，可选择那些倾斜的树木，会容易一些。顶端有死枝的树干通常仍很结实，可用来扎筏。
+
+　　可选用油桶或其他漂浮物支撑木筏漂浮。如果找不到坚实的船木，一块防水帆布或其他防水材料也可以用作柳木船上的运载工具。在后面过河漂流装备中会进一步介绍。
+
+　　不要用轻薄脆弱的木筏在任何水域中碰运气。在崇山峻岭之中的河水流速通常很快，只有真正坚固耐牢的结构才能幸免于难。在下游宽阔的河面如果木筏散了架，你必须游很远才能到达岸边。
+
+　　2、1、1　借筏前行
+
+　　将所有的装备系牢在筏上。确信没有物品在晃动中会荡出筏外。
+
+　　筏上所有成员腰部都要系上安全绳，把安全绳系牢在筏的安全线上。
+
+　　竹筏
+
+　　单层竹筏可能无法支撑你的重量，或者过长难以操纵，所以最好制成双层竹筏。将粗壮的竹杆砍成三米长的一段，两端与中央分别钻孔，利用坚韧的树棍穿过竹孔，再用藤条把每根竹杆与树棍绑牢。双层竹排间更要相互压紧，绑结实。
+
+　　夹筏
+
+　　制作最迅速的一种。圆木作筏身，用四根足够长度的厚实木棍，分别在圆木两端将其固定成木排。
+
+　　舵筏
+
+　　为了便于掌握木筏前行方向，用一根长篙，前端绑牢一片舵板，长篙绑在木筏尾端固定交叉成“A”字形的构架上。构架底部钉入筏身圆木上已钻好的孔洞中，顶端分别用绳索拉紧，系牢在筏上。
+
+　　救生索应长短适宜，既允许你自由运动，又不至于因为过长而使你落入水中。在急速穿越水流湍急、落差很大的狭窄险滩时，安全索最好解开。如果木筏失去控制，冲向极其危险的水域，还是果断放弃，游向河岸为妥。
+
+　　狭窄水域中，用篙撑可能是控制木筏的最佳方法。最好有两根撑篙——一人在前，一人在后，互成对角线，共同掌握航行方向。
+
+　　如果求生者队伍庞大，会用上好几个木筏。首筏必须是最强的，上面不负载装备和给养。它可以作为前哨，观察和探索最佳前进路线，并对潜在的危险及时发出预警。前行时如果不得不放弃首筏，也不至于损失多少装备。
+
+　　飞瀑与湍流总是在尚未到达前，先闻其声。空气中也会有飞溅的水雾预示。不能确定河流是否安全时，应紧靠岸边浅滩缓行；或者系泊木筏，沿岸步行勘察。
+
+　　前方面临一段险滩时，可让人员与装备脱离木筏上岸。一部分人员在下游作好接应，木筏自由向下游漂去，通过险滩。到了下游木筏也许要重新整修，但至少人员都会安然无恙，装备也无大的损失。
+
+　　切记：漂流只能在白天进行，黑夜里绝不要冒险。夜间应将木筏系牢停泊——早晨醒来时要确保仍在那里。在远离水边的高地上暂时露营。
+
+ 
+
+ 
+
+　2、2　泥沼地
+
+　　如果你不可避免要穿越沼泽地带，尽量���落脚点选在簇生草木上。陷入泥沼时，别试图向上跳，应迅速采取俯泳姿势，靠向牢固地点。身体贴着地表展开，可以将体重的承受面积大大增加。
+
+　　2、3　穿越河流
+
+　　河流上游通常水流湍急，河道狭窄。两岸可能陡峭崎岖、怪石林立，不过一般还是能够找到适于渡河的地点的。河道较窄的上游，锳水过河也许可行——但首先要用撑竿试一试河水的深浅。可能会有落脚的岩石，也可人为地放置石块，帮助自己锳过河去。
+
+　　团队探险时，部分人可能能够直接跳越狭窄的河谷，或者利用岩石穿过溪流，但如果还有许多人做不到，意义还是不大。从圆滑的岩石上摔倒很容易扭伤脚踝。
+
+　　河流三角湾处通常波涛汹涌，河面也很宽，有些河流甚至会受潮汐影响，不要在该处穿越。除非有木筏或浮艇，要不还是向上游前进，寻找适合穿越的河段。
+
+　　在宽阔河面，尤其是靠近入海口处，即便拥有木筏与浮艇，也不要轻易穿越。很可能会被河水冲走，离理想的彼岸远来越远。不过这也得根据实际情况——水流和风浪对航行的影响程度而定。
+
+　　如果水温过低，不要轻易做出游过河去的决定，这很可能会被证明是致命的错误。可以制作木筏，当你到达彼岸时，只是湿了双脚，可以及时生火烘干。或者河水很浅，仅会弄湿鞋袜时，你才可以考虑锳水过河。
+
+　　(足堂)水过河
+
+　　即便河流相当宽广，也会有相对狭窄的某段河道，适合锳过河去。但决不要低估了难度。砍一根木棍，以帮助你维持平衡，直接面对水流方向穿过河，这样会减少被河水冲走的可能。将裤腿卷起，高出水面，可以减少阻力；或者直接脱下来。穿上靴子会比光脚更易于控制平衡。解开背包的腰绳，当你滑倒很危险时，立即挣脱它。但不要放弃背包，它肯定能够漂浮，可以帮助你顺利游向岸边。
+
+　　背对彼岸，身体与河道有一个倾斜角，水流会帮助你向对岸移动。步距不可过大，应拖着脚走。用棍棒试探河水深浅，探测落脚点是否可靠。
+
+　　团队(足堂)河
+
+　　团队成员集体锳水过河时，应由能力最强者领队，大家沿线依次前行。后者抓住前者腰部衣物，慢慢向前移动，尽可能减少水流的阻力。
+
+　　另外，所有队员可以手拉手排成一列，共同抓住一根长篙或棍木以保持队列，可以面对着河岸向前移动。只有第一位成员身侧直接阻挡水流，减少了水对集体的阻力。集体也为每个成员提供了平衡保证。
+
+　　警告：当心潜没在水下的树枝，一不小心就会给绊住，失去平衡或扭伤了关节。
+
+　　当你顺着水流前行时也许注意不到水流的力度。但是当你与障碍物相抗争时，水流会成为束缚你的阻碍者。
+
+　　研究水流
+
+　　河面上水流的运动能提供许多有关水底的信息。水下有岩石或其他物体阻碍时，水流会形成“V”字形波纹。
+
+　　某处波纹总是凸起，表明水底常有巨砾或圆石，使得水流向上偏斜。
+
+　　靠近水面的水下障碍物会在其下游产生旋涡。如果一块巨型圆石挡在向下倾斜的河床上，这些涡流会产生强有力的回旋，将下游的物体包括游泳者吸住——它们是相当危险的。
+
+　　利用绳索(足堂)河
+
+　　如果有绳索帮助，锳水过河会更加安全——但是环状绳索应有三倍于河宽的长度。团队成员也不能少于三人。两人在两端拉紧绳索，第三人拉着绳索过河，遇到危险时，可以迅速被拖上岸。
+
+　　能力最强者第一个过河。过河者将自身安全绳系在绳索上。其他二人在其过河时控制绳索的安全，如果过河者滑倒，可以在另两人帮助下控制住局势。
+
+　　第一位过河者到达对岸后，解开安全绳，握紧绳索，成为绳索控制者，第二位过河者不再控制绳索，而是同第一位过河时一样，利用安全绳控制在绳索上，在两岸的两人控制下，开始过河。这种方式运送多少人都可以。
+
+　　第二位上岸后，第三位系上安全绳，在前两位的控制下过河。其中第一位承重力量最大，第二位随时作好应付意外情况的准备。
+
+　　危险的河流
+
+　　除非别无他法，否则不要轻易下水。要仔细选择正确的泅渡地点。
+
+　　□避开难以攀爬的陡峭河岸。
+
+　　□避开水中障碍物。
+
+　　□外湾处水流最急，而且此处陡峭险峻的河岸也会使登岸成为泡影。
+
+　　□寻找相对平缓的水域——鹅卵石河滩处可能最适合(足堂)水过河。
+
+　　游过岸去
+
+　　如果你不会游泳，就别作尝试了——依靠���人用某种漂浮物帮你过河会更安全有效。即使你是能力最强的游泳爱好者，漂浮物也会大有帮助。游泳时不要穿外衣。下水后，衣服是无保温作用的——过河后，穿上干衣服则可以保暖。
+
+　　确保对岸有适合的上岸之地。如果没有沙滩，你会需要支持物帮助自己上岸——但要避免与水中树枝纠缠，很可能会被它们困住。要考虑到水流会把你带到斜对岸下游的某个地点，应在上游的适当地点下水。最好多估计一段，可以在水中调整好，以便登上选定的上岸地点。
+
+　　观察流水中漂移的浮木，估计水流的速度与力度。研究水面上形成的涡流及其下方隐蔽的障碍物。
+
+　　在水中遇到水藻时，用棍杆拨开通道。开路的善泳者拨开一条道后，其他人可以随之依次通过。
+
+　　利用漂浮物过河
+
+　　油箱、塑料瓶、圆木——任何能够漂浮的物品都可加以利用。也可用衣物填充防水袋，里面留下充足的空气空间，系住袋口，打折后再系紧，可用来帮助漂游。趴在漂浮物上，双腿游动，向前推进。
+
+　　若有防水布也可以利用。用嫩树枝和稻草堆积在布中央，以便产生更多的充气空间，再在上面堆上衣物和轻巧装备，防水布四角紧紧拉紧，捆扎严实。
+

txt/000796/1870520043_9069_各地频率列表.txt

@@ -0,0 +1,828 @@
+分区 省市 --地区 ---直频 ---上行 ----下行 --亚音
+
+5 -浙江-温州 -144.150 -147.975                  
+
+5 -浙江-温州-145.68
+
+5 -浙江-桐乡 -434.450 -439.450 -107.2         
+
+5 -浙江-杭州直频-434.800
+
+5 -浙江-余姚 -434.550 -439.550 -107.2           
+
+5 -浙江-丽水-145.850
+
+5 -浙江-平湖 -430.275 -435.275                  
+
+5 -浙江-绍兴-439.650 -431.650
+
+5 -浙江-宁波 -432.675 -438.675                  
+
+5 -浙江-宁波-432.375 -438.375
+
+5 -浙江-海宁 -432.900 -438.450 -107.2           
+
+5 -浙江-杭州-434.950 -434.800（车）　 　 　 　 　
+
+5 -浙江 -慈溪 -432.575 -438.575 -107.2 　      
+
+5 -浙江-永康 -434.800
+
+5 -浙江 -义乌-接收444.800--发射434.800        
+
+1 -北京 -------438.500
+
+1 -北京 -----434.750 -439.750 -88.5             
+
+1 -北京 -----144.800 -145.400 -88.5
+
+01． 赛马车会 ---------430.12         
+
+02． 天下车友 ---------433.550         
+
+03． 牧羊人 -----------434.125         
+
+04． 协会中继上行------434.750         
+
+05． 宝芝林车会 -------435.425         
+
+06． 新浪切大队.桑大队-436.000         
+
+07． 逍遥派频点--------436.100         
+
+08． 回龙观直发 -------436.425          
+
+09． 回声营 ------------436.550
+
+10． 南城区直发--------436.600         
+
+11． 航模频点 ----------437.000
+
+12． 游侠部落 ---------437.050        
+
+13． 趣车频点 ----------437.125
+
+14． 赛盟频率 ---------437.500        
+
+15． 路宝车友会 --------437.600
+
+16． 捷办频点 ---------438.050        
+
+17． 新奇军 ------------438.100
+
+18． 趣车频点 ---------438.125        
+
+19． 宝来车会 ----------438.150
+
+20． 赛弗 赛虎队-------438.200         
+
+21． 夏利俱乐部 --------438.250
+
+22． 行游天下 ---------438.300        
+
+23． 东部ham频率-------438.350
+
+24.  富康车友会--------438.365        
+
+25.  爱卡频点-----------438.375
+
+26． 车虫频点 ---------438.400         
+
+27． 悦团频点-----------438.425
+
+28． 捷盟频点 ---------438.475         
+
+29． 协会直发-----------438.500
+
+30． 西HAM联队--------438.550         
+
+31． 夏令营备用 --------438.575
+
+32． 菱帅车友会频点 ---438.600        
+
+33． 胜利者.通州区直发 -438.700
+
+34． 大兴社区中继--438.725上差5        
+
+35． CQCAR频点 ---------438.800             
+
+36． 海福会俱乐部 -----438.850         
+
+37． 牧羊人--434.125----438.925
+
+38． 爱卡频点 ---------438.975         
+
+39． 吉利俱乐部 --------439.100
+
+40． 趣车频点 ---------439.125         
+
+41． 北京宝来车友会 ----439.175
+
+42． 望京地区直发 -----439.200         
+
+43． 机场地区中继-------439.300下差5.05
+
+44． 爱车家园 ---------439.350       
+
+45.  **QQ小学------------439.375
+
+46． 密云中继----------439.625 下差5 
+
+47． 密云地区直发-------439.650     
+
+48． 协会中继直发 -----439.750          
+
+49． 协会中继-439.750 下差5 ，88.5哑音
+
+50． 开拓者俱乐部 -----439.925          
+
+51.  亚运村销售联盟 -----439.650
+
+52.  高教会 -----------439.150          
+
+53.  菲狐队--436.175 
+
+54.  奥拓-------------439.350。         
+
+55.  帕萨特直发----433.350－－－433.350
+
+56.  东部HAM直发--438.350－438.350     
+
+57.  南部HAM直发---436.600－－－436.600
+
+58.  西部HAM直发---438.550－－－438.550      
+
+2 -辽宁-沈阳 -----145.050
+
+2 -辽宁 -沈阳 ----144.450 -145.050             
+
+2 -辽宁-沈阳 ----434.500 -439.500
+
+2 -辽宁-鞍山 ----145.050                       
+
+2 -辽宁-鞍山 -----438.500
+
+2 -辽宁-大连 ---145.050                  
+
+2 -辽宁-大连 ---434.500 -439.500         
+
+2 -辽宁-抚顺 ----144.900                      
+
+2 -辽宁-锦州-39.500收 434.500发 
+
+2 -辽宁-兴城--439.5 434.5                       
+
+2 -辽宁-葫芦岛-145.05 　 　                
+
+2 -辽宁 --葫芦岛 -436.5 　 　                
+
+2 -黑龙江-大庆-144.150-145.850 -88.5
+
+2 -黑龙江--大庆145.750直频145.100直频        
+
+2 -黑龙江--哈尔滨 -145.050
+
+2 -黑龙江--哈尔滨 -144.150 -145.850       
+
+2 -吉林-长春中继-144.0500Mhz 145.7500Mhz
+
+2 -吉林 --长春守候频率-144.8000Mhz 144.8000Mhz
+
+2 -吉林 --长春守候频率-439.8000Mhz 439.8000Mhz
+
+2 -吉林 --长春车友守候频率 ----434.9900Mhz 434.9900Mhz
+
+2 -吉林 --吉林中继 --144.1500Mhz 145.8500Mhz
+
+2 -吉林 --吉林守候频率 ------145.7750Mhz 145.7750Mhz
+
+2 -吉林 --延吉直频 147.650—146.750—146.575—146.175直频
+
+3 -内蒙古 -赤峰市-145.050和438.500直频
+
+3 -内蒙古 -丰    镇-----438.500—432.800
+
+3 -内蒙古 -呼和浩特--141.000-146.700-88.5
+
+3 -内蒙古 -呼和浩特 ----431.700-439.750
+
+3 -内蒙古 -呼和浩特--431.400-438.900- 88.5
+
+3 -内蒙古 -呼和浩特 ----433.500-439.500
+
+3 -内蒙古 -通    辽 ----145.050直频
+
+3 -山西 --忻州 -145.100直频--434.750 -439.750    
+
+3 -山西 --大同 -431.125 -439.625
+
+3 -山西 --大同 -431.000 -439.000             
+
+3 -山西 --绛县-438.500直频 145.000
+
+3 -山西 --太原-438.5M直频--145.0M直频车     
+
+3 -山西-太原--直频145.100和144.600
+
+3 -山西 --长治 -145.000                       
+
+3 -天津 -----438.500
+
+3 -天津--144.350                            
+
+3 -河北 -石家庄-430.150 -439.950 74.4
+
+3 -河北 -石家庄 --434.650 -439.650 -74.4
+
+3 -河北 -石家庄1 --439.950 -434.950 -88.5
+
+3 -河北 -唐 山--144.825 -145.425             
+
+3 -河北 -唐 山-144.570
+
+3 -河北 -张家口市宣化区---上行434.750，下行439.750。
+
+3 -河北 -秦皇岛 -438.500                    
+
+3 -河北 -秦皇岛 -145.050
+
+3 -河北 -邢台 -145.5，438.5                  
+
+3 -河北 -宣化-----434.750 -439.750
+
+3 -河北 -沧州-----433.650 -438.650
+
+3 -河北 -承德 -145.10 -438.50 -144.125 -147.925
+
+3 -河北 -承德 注:145.10 -438.50 是u/v差转频率也可直发
+
+3 -河北 -定州---434.875 439.875 74.4        
+
+3 -河北 -定州----434.875 439.875 210.7
+
+3 -河北 -衡水----144.905 147.975         
+
+4 -上海---434.625 -439.625
+
+4 -上海---434.650 -439.650                 
+
+4 -上海---439.650 -434.650
+
+4 -上海-宝山---439.625 -435.500             
+
+4 -上海 2m守候频率---144.900 -144.900
+
+4 -上海 0.7m守候频率------436.000 -436.000
+
+01频道-------433.000                  
+
+02频道-------433.500
+
+03频道-------433.800                  
+
+04频道-------434.000
+
+05频道-------434.500                  
+
+06频道-------434.800
+
+07频道-------435.000                  
+
+08频道-------435.500
+
+09频道-------435.800                  
+
+10频道-------436.000
+
+11频道-------439.625(RX),434.625(TX) 
+
+12频道-------439.650(RX),434.650(TX)
+
+4 -山东 -临 沂---434.750 -439.750      
+
+4 -山东 -龙 口---434.100 -439.100
+
+4 -山东 -莱 阳---144.900 -147.900      
+
+4 -山东 -青 岛 -438.500
+
+4 -山东 -青 岛---433.550—438.550     
+
+4 -山东 -威 海---144.150-147.950
+
+4 -山东 -烟 台---144.150-147.950      
+
+4 -山东 -烟 台 --144.900
+
+4 -山东 -烟 台（龙口）-439.100 -434.100 
+
+4 -山东 -新 泰 ---434.650 -439.650   
+
+4 -山东 -新 泰 --434.750 -439.750        
+
+4 -山东 -泰 山-434.850 - 439.85      
+
+4 -山东 -泰 安 -434.850 -439.850        
+
+4 -山东 -济 南 -433.550 -438.550 88.5 
+
+4 -山东 -济 南 -145.470-145.870（ 88.5） 
+
+4 -山东 -济南-438.600 -5    
+
+4 -山东 -淄 博 -434.600 -439.600          
+
+4 -山东 -淄 博 -434.050 -439.050   
+
+4 -山东 -邹 城 -434.900 -439.900 88.5     
+
+4 -山东 -邹城-144.095-147.895-3.8-88.5 
+
+4 -山东 -青 州-145.300下行144.700上行 
+
+4 -山东-东营基地中继--438.700-5        
+
+4 -山东-东营孤岛中继: --439.300-5        
+
+4 -山东-东营河口中继: --439.700-5   
+
+4 -山东-东营仙河中继: --147.975-3.6      
+
+4 -江苏- 昆 山-接收433.075发射438.075
+
+4 -江苏 -徐 州 -144.840 -145.470         
+
+4 -江苏 -徐州 中继--433.650下438.875 
+
+4 -江苏 -苏 州 --433.025 -438.025-88.5    
+
+4 -江苏 -无锡 --433.550 -438.550
+
+4 -江苏 -无锡 438。500直频 ----145.680 -0.6 亚音 123
+
+4 -江苏 -扬州 --144.100 -145.900          
+
+4 -江苏 -扬州 --144.850 -145.450 88.5
+
+4 -江苏 -扬中中继---433.100-438.100      
+
+4 -江苏 -扬州-432.875直频 
+
+4 -江苏 -扬州1号-下行438.475上行433.475
+
+4 -江苏 -扬州2号-431.575-439.575             
+
+4 -江苏 -扬州宝应--144.100 -147.900
+
+4 -江苏 -镇江金山网中继-----下行433.775-上行438.775
+
+4 -江苏 -镇江金山网中继-----上行438.125-下行432.125
+
+4 -江苏 -镇江中继台收上行---439.775 中继台发下行434.775
+
+4 -江苏 -南京 --144.870 -145.470          
+
+4 -江苏 -南京 --439.330 -430.330
+
+4 -江苏 -南京 --431.875 -436.875
+
+4 -江苏南京RPT --431.975-430.275-88.5
+
+常守：431.000 431.500 145.000 145.470
+
+4 -江苏 -淮安 --144.870 -145.470             
+
+4 -江苏 -淮安 -434.470
+
+4 -江苏 -淮安 --438.350 -433.350             
+
+4 -江苏 -江苏 常熟--438.050-5 -88.5
+
+4 -江苏 -淮安 --438.875 -433.875 
+
+4 -江苏 -张家港----437.075-5                       
+
+4 -江苏 -江苏 常熟 --431.500 上差 5M        
+
+4 -江苏 -大丰中继: --438.700/-5  
+
+4 -江苏 -连云港---上行:439.500 下行:434.500
+
+4 -江苏 -东台中继:145.000直频---438.300/-5
+
+4 -江苏--大丰中继: --147.900/-3.8         
+
+4 -江苏--射阳--432.050--437.050-5.          
+
+4 -江苏--南通438.200-433.200 145.470.-0.6哑亚.127.3                      
+4 -江苏2m守候--144.700--144.700             
+
+5 -福建 -漳州 -144.065 -147.965      
+
+5 -福建 -漳州 -144.100 -147.900              
+
+5 -江西 -景德镇 ----直频144.875
+
+5 -福建 -漳州--144.075—147.875              
+
+5 -福建 -漳州--430.500 -439.500*
+
+5 -福建 -漳州--430.475 -439.475              
+
+5 -福建 -漳州--144.015 -147.970
+
+5 -福建 -厦门--145.015 -147.965,             
+
+5 -福建 -厦门--434.750 -439.750。
+
+5 -福建 -厦门直频439.750                    
+
+5 -福建 -厦门直频147.075
+
+5 -福建 -福州-144.100 -147.900 -88.5         
+
+5 -福建 -龙岩直频----145.000直频
+
+5 -江西 -井冈山黄洋界--144.875直频   
+
+5 -江西 -南昌2m守候-144.875-144.875 无 24
+
+6 -安徽 -亳州 -145.150 -147.900            
+
+6 -安徽 -合肥 -145.470 -144.870
+
+6 -安徽 -合肥 -434.750 -439.750 –88.5    
+
+6 -河南 -洛阳 -439.025-下差9
+
+6 -安徽 -淮南 -147.000 -144.870            
+
+6 -安徽 -淮南 -434.450—439.450
+
+6 -安徽 -淮北 -434.470 -439.470             
+
+6 -河南 -洛阳 -432.975 -439.025 -110.9                                    
+6 -河南 -洛阳 -439.675MHZ下差9.5         
+
+6 -河南 -洛阳 -430.150-439.650
+
+6 -河南 -洛阳 -430.025-439.025            
+
+6 -河南 -洛阳 偃 师-430.175 -439.675
+
+6 -河南 -新乡 -434.550 -439.550           
+
+6 -河南 -新乡 -439.050 —430.050
+
+6 -河南 -信阳 -147.900-3.6                
+
+6 -河南 -信阳 -141.150 -146.850
+
+6 -河南 -漯河 -436.000直频               
+
+6 -河南 -商丘 -144.575 -147.575
+
+6 -河南 -商丘--上行144.225-下147.925   
+
+6 -河南 -郑州 --434.00 直频
+
+6 -河南 -平顶山--434.750 -439.750         
+
+6 -河南 -平顶山--144.160 -148.000
+
+6 -河南 -平顶山--147.965 -147.965         
+
+6 -河南 -郑州 -434.750 -439.750
+
+6 -湖北 -潜 江 -144.700                   
+
+6 -湖北 -孝 感 -144.575
+
+6 -湖北 -襄 樊--145.050 -145.650          
+
+6 -湖北 -武汉 -144.175 -145.775 .88.5
+
+6 -湖北 -武汉 -144.600直频-144.400机动-145.300（准火腿）
+
+6 -湖北 -宜昌 -144.900                    
+
+6 -湖北 -荆州 -145.000
+
+7 -广西 -柳州 -144.060- 147.980           
+
+7 -广西 -北海 -144.180 -145.680
+
+7 -广西 -桂林 -434.600 -439.600           
+
+7 -广西 -桂林 -直频439.600h
+
+7 -广西 -南宁-439.475 -434.475            
+
+7 -广西 -南宁-144.100 -147.975
+
+7 -广西 -南宁-贵港------上行434.950下行：439.950　              
+
+7 -广西 -南宁-455.775 -465.775            
+
+7 -广东 -深圳 -434.360 -439.360 -88.5
+
+7 -广东 -深圳-434.460 --439.460- 88.5    
+
+7 -广东 -深圳-434.280 -439.280 -88.5
+
+7 -广东 -深圳-439.150 -434.150 -88.5  
+
+7 -广东 -深圳-福田-434.360-439.360- 88.5Hz
+
+7 -广东 -深圳-南山中转-430.360-439.360-88.5
+
+7 -广东 -深圳--下行147.975上行144.475-88.5
+
+7 -广东 -深圳-434.625--439.625- 88.55     
+
+7 -广东 -深圳-上行144.480-下行147.980
+
+7 -广东 -汕头--431.550 -438.550 88.5       
+
+7 -广东 -阳江-434.780 -439.780 88.5
+
+7 -广东 -阳江-439.7800-434.7800 -88.5     
+
+7 -广东 -开平--434.425 -439.425 无
+
+7 -广东 -开平--上行434.800下行439.800    
+
+7 -广东 -开平直频-438.800
+
+7 -广东 -中山-434.775 -439.775 88.5
+
+7 -广东 -顺德 试验台-434.300 -439.300 -88.5
+
+7 -广东 -顺德 一 台-434.600 -439.600 -88.5
+
+7 -广东 -顺德 二 台-434.700 -439.700 -88.5
+
+7 -广东 -顺德 三 台-434.500 -439.500 -88.5
+
+7 -广东 -顺德 四 台-434.400 -439.400 -88.5
+
+7 -广东 -顺德 五 台-434.800 -439.800 -88.5
+
+7 -广东 -台山 --439.550 -434.550无亚音   
+
+7 -广东 -台山 --440.000 -435.000 –88.5
+
+7 -广东 -从化-439.980 -434.980-88.5
+
+7 -广东 -湛江 --452.450 -462.450             
+
+7 -广东 -湛江 --434.625 -439.625
+
+7 -广东 -肇庆-２号中继：---431.875—438.825—88.5
+
+7 -广东 -肇庆-３号中继：---432.650—438.650—88.5
+
+7 -广东 -肇庆-金利中继：---434.825—439.825—88.5
+
+7 -广东 -珠海前山接驳站:----430.125 82.5  
+
+7 -广东 -珠海 --434.730 -439.730 -82.5     
+
+7 -广东 -珠海 --144.950 -145.550 -82.5
+
+7 -广东 -珠海 U段主站--434.725 -439.725 -82.5
+
+7 -广东 -珠海 V段主站是-145.550 -0.6 82.5
+
+7 -广东 -珠海 西区--430.050 -430.050 -82.5
+
+7 -广东 -珠海 北区-430.100 82.5
+
+7 -广东 -潮州 --434.450 -439.450 -88.5
+
+7 -广东 -潮州 --144.500 -147.700
+
+7 -广东 -潮州 --431.475--439.475
+
+7 -广东 -东莞 --434.100 -439.100 -88.5
+
+7 -广东 -东莞 --434.950 -439.950
+
+7 -广东 -东莞 --434.100 -439.100 -88.5
+
+7 -广东 -东莞 --434.030 -439.030 -94.8
+
+7 -广东 -佛山 --434.680 -439.680 -88.5
+
+7 -广东 -佛山 --434.125 -439.125 -88.5
+
+7 -广东 -广州 --434.200 -439.200 -88.5
+
+7 -广东 -广州 --434.240 -439.240 -94.8
+
+7 -广东 -广州 --434.200 -439.200 -88.5
+
+7 -广东 -广州 --439.750 -434.750 -88.5
+
+7 -广东 -广州-434.470 -439.470 -88.5
+
+7 -广东 -广州1备用--434.450 -439.450
+
+7 -广东 -广州2 -434.880 -439.880
+
+7 -广东 -广州 --433.090 -438.090
+
+7 -广东 -广州番禺-434.250 -439.250 —88.5
+
+7 -广东 -广州花都-434.200 -439.200
+
+7 -广东 -惠州 --434.825 -439.825 -88.5
+
+7 -广东 -江门新会区-434.575 -439.575 - 88.5
+
+7 -广东 -江门 --434.630 -439.630 -88.5
+
+7 -广东 -江门 --434.900 -439.900 -88.5
+
+7 -广东 -江门 --434.050 -439.050 -88.5
+
+7 -海南 -海口 -海口中继：下行439.675 差频7.6
+
+7 -海南 -海口 -车友会：438.000                 
+
+7 -湖南-湘潭----434.750 -439.750
+
+7 -湖南 -湘潭 -434.825 -439.825                
+
+7 -湖南-岳阳----144.675
+
+7 -湖南 -株洲 -430.0875 -439.9875 -88.5        
+
+7 -湖南-株洲----430.938 -439.938
+
+7 -湖南 -株洲 -434.850 -439.850 -88.5          
+
+7 -湖南-长沙---430.900-439.900-88.5
+
+7 -湖南 -长沙 -430.963 -439.963                
+
+7 -湖南-长沙-433.875 -438.875-88.5
+
+7 -湖南 -长沙 -144.100 -147.980 —88.5         
+
+7 -湖南-长沙----430.775 -439.775
+
+7 -湖南 -长沙 -144.150 -147.750 -88.5          
+
+7 -湖南 -郴州---145.500
+
+7 -湖南 -郴州 -144.100 -147.900                
+
+7 -湖南 -衡阳---145.000
+
+7 -湖南 -衡阳 -430.000                         
+
+7 -湖南 -娄底 -439.875RX--434.875TX            
+
+8 -四川 -内江---145.000
+
+8 -四川 -眉山---145.000
+
+8 -四川 -绵阳中继-144.150 -147.850-88.5        
+
+8 -四川 -南充---144.500 
+
+8 -四川 -绵阳车友会： 438.900和144.700        
+
+8 -四川 -遂宁---145.000
+
+8 -四川 -乐山沐川中继：147.900（下行）/144.100（上行），无亚音
+
+8 -四川 -乐山规划中的乐山中继：147.875（下行）/144.125（上行）
+
+8 -四川 -乐山-144.800--144.800                
+
+8 -四川 -乐山 -145.000 
+
+8 -四川 -四川大学中心站 --430.100- 439.225
+
+8 -四川 -四川大学北区站---430.075 -144.650双向中继
+
+8 -四川 -四川大学北区站---430.650 -144.650双向中继
+
+8 -四川 -成都 -144.400直频-145.000直频-438.000直频-434.850直频
+
+8 -四川 -成都中继439.800/431.800MHz（无亚音）
+
+8 -四川 -成都中继439.275/434.275MHz（无亚音）
+
+8 -四川 -成都中继-434.700 -439.700             
+
+8 -四川 -成都----------434.900
+
+8 -四川 -吉利车友会 438.850                     
+
+8 -四川 -回声营车友会：438.975
+
+8 -四川 -毕加索车友会：439.350 和145.350        
+
+8 -四川- 奇瑞----------438.650
+
+8 -四川 -牧羊人车友会 438.925                    
+
+8 -四川 -结利----------438.100
+
+8 -四川 -北斗星 --438.200                        
+
+8 -四川 -悦团--438.525和438.500
+
+8 -四川 -爱卡-438.700和144.700                
+
+8 -四川 -赛欧----438.725-144.725
+
+8 -四川 -成都在线车行天下--438.450~144.450   
+
+8 -四川 -奥拓---438.125~144.125        
+
+8 -四川 -重庆144.880直频--144.800备用
+
+8 -四川 -重庆莱卡（1）-上行147.975下行144.675
+
+8 -四川 -重庆宝莱（2）--上行147.950下行144.450
+
+8 -四川 -重庆风行天下车友会 守侯频率145.300
+
+8 -云南 -昆明-145.050直145.080直频             
+
+8 -云南-守候频率-145.150-145.150             
+
+8 -云南 -文山城区-147.850 -144.150         
+
+8 -云南-文山高山-144.150-147.950 -88.5
+
+8 -云南 -文山VHF -上行:147.950 下行:144.050-88.5Hz
+
+8 -云南 -文山UHF -上行:430.950 下行:438.950       
+
+8 -贵州 -贵阳 -144.800
+
+8 -贵州 -贵阳 -上行144.06 ；下行147.98- 88.5        
+
+8 -贵州 -遵义 --144.800
+
+8 -贵州 -遵义 --140.525 -146.225                  
+
+9 -陕西 -宝鸡 --144.100 -147.900
+
+9 -陕西 -西安 --144.120 -147.920 88.5
+
+9 -陕西 -西安 --432.075 -439.875 88.5           
+
+9 -陕西 -西安 -145.150
+
+9 -陕西 -西安 -直频145.350 145.120              
+
+9 -陕西 -西安 -439.000
+
+9 -甘肃 -兰州 --145.175 -145.775 -88.5           
+
+9 -甘肃 -兰州 -145.65
+
+香港 -VR2 ----145.700 -145.100 -110.9        
+
+香港 -VR2 ----430.225 -435.225 -110.9
+
+香港 -vr2 -VR2HKA -145.150 -145.750 -110.9
+
+香港 -VR2 --430.700 -435.700 110.9        
+
+香港-vr2-VR2KP--145.050-145.650 -110.9
+
+香港 -vr2-VR2KP-430.300 -435.300 -110.9    
+
+香港-vr2-VR2UTM-145.775 -145.175 -110.9
+
+香港 -VR2HKA UH F -上行：430.250 下行：435.250 110.9
+
+香港 -VR2TKW UHF--上行：430.350MHz 下行：435.350MHz 110.9Hz
+
+香港 -VR2HKG UHF--上行：430.325MHz 下行：435.325MHz 110.9Hz
+
+香港 -VR2HKI UHF--上行：430.700MHz 下行：435.700MHz 110.9 Hz
+
+香港 -九龙大老山 2m中转 -145.050Mhz 145.650Mhz 110.9Hz 24小时
+
+香港 -港岛太平山 2m中转 -145.150Mhz 145.750Mhz 110.9Hz 24小时
+
+香港 -港岛太平山 2m中转 -144.975Mhz 145.575Mhz 110.9Hz 24小时
+
+香港 -大帽山 2m中转 --145.700Mhz 145.100Mhz 110.9Hz 24小时
+
+香港 -新界元朗 2m中转 --145.775Mhz 145.175Mhz 110.9Hz 24小时
+
+澳门澳门无线电协会(ARM)中转站下行145.450Mhz 上行 144.850Mhz Tone:210.3 (XX9ARM)
+
+澳门无线电用家俱乐部(MRHC)中转站 1. 下行 145.350 上行 144.750 -82.5（大阳神站）
+
+2. 下行 144.725 上行 144.125 -82.5（火星站)
+

txt/000796/1870520043_9073_关于目测距离_0103144108.txt

@@ -0,0 +1,52 @@
+“跳眼法”的具体操作是：将臂向前伸直，竖起拇指，闭左眼，使右眼的视线沿拇指一侧对准目标左侧(基准点)，头和手保持不动，再闭右眼，使左眼视线通过拇指的同一侧，并记住视线对准的实地某一点，然后目测目标左侧(基准点)至该点的宽度，将此宽度乘以10，即为站立点至目标的距离。它的原理是根据人两瞳孔的间隔约为自己臂长的1/10，所以将测得实地物体的宽度乘以10，即为站立点至目标的距离。
+  竖起大拇指。手臂放平目光通过指尖是与水平线的夹角约120密位，看目标高度估算出视线经过目标顶部和目标底部的两条实现的夹角为多少密位，用密位乘以目标高度（凭经验）即为目标距离
+例如，日军身高约1.5米，视线通过其头顶和脚底的夹角约100密位，距离为150米 
+这个几何学中有介绍。由于通常情况下，某些物体的长度是一个已知量，比如汽车、房屋等，那么根据在目测中占据多大角度（军事测量中采用密位），就可以推算出其距离远近。用伸直手臂之后竖起的大拇指所遮挡的范围的密位数是固定的，由此参考被测目标，就可以得到这个角度值。经过换算就可以得到距离的大致数据。
+密位是一个圆平分为6000份每一份是一密位，还有伸出右手，闭上左眼，对准一个物体，让他恰好挨着你的大拇指左侧，手不要动换一下眼，你会发现物体产生跳动一段距离，根据物体目测宽度，跳动宽度，之比乘以50.为大约距离。还有经验积累，。密位计算也是实际物体在你手上相对应的一个密位数通过计算得出的大约距离。
+理论上讲，将胳膊伸直，竖起拇指，根据眼睛到拇指的距离（约为臂长），拇指长和所测物的高进行相似计算。但实际上，使用这项技能时，基本是凭经验测距，要长时间练习才能熟练掌握。而且，要更正的是，手指测距多用于行军和炮兵定位粗测，且是每个士兵必修。而狙击手很少用手指测距，因为手指测距要将手臂伸直，很容易暴露自己，狙击手多直接用目测。手指测距一般能估测2-4公里（有明显地物，如房子，树等时适用），经验丰富的士兵误差不超过200米，目测一般用来估测一公里内距离，误差50米以里。
+手指测距和目测都是需要长期练习的，还要了解一般地物的大小，及其在不同距离的视觉大小，能熟练利用距离已知的参照物进行比较等。如果你能刻苦练习，相信你一定会成功。
+大拇指测距法'是根据直角三角函数来测量的假设距离我们N米有一目标物，测量我们到目标物的距离：
+1、水平端起我们的右手臂，右手握拳并立起大拇指
+2、用右眼（左眼闭）将大拇指的左边与目标物重叠在一条直线上；
+3、右手臂和大拇指不动，闭上右眼，再用左眼观测大拇指左边，会发现这个边线离开目标物右边一段距 离；
+4、估算这段距离（这个也可以测量），将这个距离×10，得数就是我们距离目标物的约略距离 
+中国和美国军队中常用肉眼测距法: 
+传说中国军队及警察中的狙击手一般用的测距法是跳眼法：右拳紧握，拇指向上，平伸右臂，闭上左眼，用右眼在拇指的一侧刚好观察到目标，这时保持姿势，闭上右眼，用左眼在拇指的同一侧观察到另一参照物－－－参照物和目标之间的距离乘以10，即为你和目标之间的实际距离。
+
+美国军队的，有点相似：右拳紧握，拇指平放，平伸右臂，闭上左眼，用右眼在拇指的上侧刚好观察到目标，如果目标刚好一步跨过，则你和目标相距100码，如果目标刚好两步跨过，则你和目标相距200码。
+
+
+其它目测以物体为准的
+目测距离，就是根据视力、目标清晰程度和实践经验来判定距离。目测距离的基本方法有比较法和判断法。
+l）比较法。就是把要测距离与某段已知距离（如电线杆距离、已测距离或自己熟悉的100米、200米、500米……等基本距离）相比较以求出距离。也可将要测的距离折半或分成若干段，分段比较，推算全长。
+2）判断法。就是根据目标的清晰程度来判断距离。在正常视力和气候条件下，可以分辨的目标距离可参考下表。但因各人的视力不同，使用此表时应根据自己的经验灵活掌握。
+
+
+根据目标清晰程度判断距离表
+距离（米）   目 标 清 晰 程 度
+100                                  人脸特征、手关节、步兵火器外部零件可见
+150~170                        衣服的钮扣、水壶、装备的细小部分可见
+200                                  房顶上的瓦片、树叶、铁丝可见
+250~300                         墙可见缝,瓦能数沟;人脸五官不��,衣服颜色可见
+400                                  人脸不清,头肩可分
+500                                  门见开闭,窗见格,瓦沟条分不清;人头肩分不清,男女可分
+700                                  瓦面成丝,窗见衬;行人迈步分左右,手肘分不清
+1000                                房屋轮廓清楚瓦片乱,门成方块窗衬消;人体上下一般粗
+1500                                瓦面平光,窗成洞;行人似蠕动,动作分不清;树干、电杆可见
+2000                                窗是黑影,门成洞;人成小黑点,行动分不清
+3000                                房屋模糊,门难辨,房上烟囱还可见
+
+用臂长尺测
+人都有一双胳臂，如果问他：你的臂有多长?他可能摇头说没量过。若要再问“臂长尺”是怎么回事?恐怕就更无法回答了。这是因为他还不知道自己的胳臂还能测距离。其实，说开了，臂长尺就是一支刻有分划的铅笔(或木条)。可是和手臂一结合起来，就变成一具非常灵活方便的测距“仪器”了.
+铅笔上的分划，是按每个人臂长(手臂向前平伸，从眼睛到拇指虎口的距离)的百分之一为一个分划刻画的，所以叫臂长尺。比如，某人的臂长是60厘米，那么臂长尺上的一个分划就是6毫米。有了臂长尺，只要事先知道目标的大小，就可以用臂长尺测出距离
+那么距离是怎样计算的呢?前面已经说过，臂长尺上的每个分划是臂长的百分之一，如果目标的高度(或宽度)占一个分划时，也正好是距离的百分之一，占两个分划，就是百分之二。这样，根据相似三角形成比例的道理，距离：目标高度(间隔)=100(臂长)∶分划数(臂长尺)，就可以得出求距离的公式：
+距离=高度(间隔)×100分划数
+例如：测得前方电话线杆的一个间隔，约5个分划，我们知道一般电话线杆间隔是50米，那么到电线杆的距离是:
+50米×100=1000米。
+如果不知道物体的宽度(或高度)，能不能用臂长尺来测量距离呢?也可以，但是要先创造一个已知距离条件，才能计算出所求距离。 
+当你用臂长尺观测各种物体的分划时，会发现这样一种情况：观测某物体的间隔(或高度0时，离物体越近，测的分划数越多；反之，离物体越远，测的分划数越少。根据这个情况，我们就可以在前后两个位置上对同一个目标测出大小两个分划数，并测出前后两个观测位置间的距离，有了这三个已知数，就可以按下列公式计算出距离了。
+距离=前进(或后退)距离×小分划 
+大分划-小分划。
+例如，某工兵部队，为了完成架桥任务，先派出侦察员测量河宽，这个侦察员先在河岸用臂长尺测得河对岸两地物的间隔为8个分划，然后照直后退30米处又测得该两地物的间隔是5个分划。把这些数值代入公式，计算出河宽是： 
+30×5=50米。
+8-5

txt/000797/1870520043_9074_核战争生存必要储备与使用方法.txt

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+核战争生存必要储备与使用方法：
+水：
+ 俗话说："人可一日无餐，不可一日无水"。可见人们非常清楚水对人的生存有多么重要。然而，不洁净的水中经常会带有一些致病的物质，如变虫痢疾、伤寒、血吸虫、肝蛭、霍乱等有毒的病菌，以及腐烂的值物茎叶，昆虫、飞禽、动物的尸体及粪便，有的还可能会带有重金属盐或有毒矿物质等。所以当你在极度干渴之际找到水源后，最好不要急于狂饮，应就当时的环境条件，对水源进行必要的净化消毒处理，以避免因饮水而中毒或传染上疾病。
+ 没有食物，一个人可以生存1-2个月；但是没有水，生命最多只能支撑10天。一个成年人在正常情况下日消耗2-3升水，限量供应下一天至少需要500毫升水。（大瓶可乐为1.25升，冰红茶为500毫升，缺乏量具时可代替使用。）
+水不用在战前储备，可以在战争爆发，确定所处环境即将缺水时储存。届时把家中所有可以存水的大型器皿全部盛满水（黑色、很结实的塑料袋也可以存水，注意把袋口封好，避光储存），并采取定量供应，有机会就外出采水(容器罐装或者经过处理的清洁水)。
+水壶
+轻便坚固容量大易携带的软式硬式水壶水囊均可
+ 如何在野外寻找水源 
+生命离不开水。所有生物都依赖于水，所有的生物也都含有水。没有食物，正常人平均能活三周，但没有水三天也活不了。正常人平均每天耗水2-3升。呼吸、工作强度加大、气温升高和出汗等都会促使人体失去水分。必须不断补充水分以维持正常水分平衡。所以水需要优先考虑。流动的水源是最理想的。
+维持体液平衡 ：
+ 为了使水分消耗最低程度，可以采取以下措施：a 多休息，少运动。 b 不要抽烟。 c 呆在阴凉场所。如果找不到，可搭一凉棚。 d 不要躺在热腾腾的地上。 e 不要进食或尽可能少进食。如果身体得不到水分，体液会从要害器官转移以便消化食物，这会加速脱水。脂肪很难消化，需要大量水分。 f 不要饮酒，那样会使器官消耗大量水分。 g 不要谈话——不要用嘴呼吸。
+寻找水源 ：
+ 寻找水源首选之地是山谷底部地区，要注意绿色植物的分布带。在干涸河床或沟渠下面很可能会发现泉眼，尤其是沙石地带。在高山地区寻水应沿着岩石裂缝去找。在海岸边，应在最高流水线以上挖坑，尤其是在沙丘地带，很可能会有一层厚约5厘米的沉滤淡水，浮在密度较大的海水层上。这层水可能会稍有盐味，但可以饮用。注意：无任何绿色植物在周围环境中生长的池塘或者周围出现动物残骨的地方其水源要保持警惕，水源可能已被化学物质污染。富含矿物之处的水常会是碱性的。池塘里的水要煮沸才能饮用。沙漠地区一些无源头的死湖会逐渐形成盐湖，这是的水只有经过蒸馏才能饮用。
+ 收集雨露 ：
+ 除了工业化国家中出现的会增加土壤污染的酸雨外，各个地方雨水几乎都能饮用，你所做的不过是收集而已。在日夜温差相当大的地区，会有很多露水。当它凝结在金属体上时，可以揩抹下来或者直接舔吸。你可将干净衣服系在腿上，在湿的植被中穿行，然后可以将水拧出来或者直接吮吸。切记：可以控制少流汗，但不要限定饮水。如果必须限量就小口吸饮。在长时间缺水后，一旦发现水源，千万不可豪饮，开始也应啜饮。大量豪饮猛灌会导致脱水者呕吐。
+ 凝结水 ：
+ 植物根部可从地下吸收水分。挑选健壮、枝叶浓密的嫩枝条，袋口朝上，袋的一角靠下，套一只塑料袋，叶面蒸腾作用会在袋内产生凝结水。
+ 在地面挖一大约宽90厘米，深45厘米的坑。坑底中央放一收集皿，在坑上悬一条拉成弧形的塑料膜。光能升高坑内潮湿土壤和空气的温度，蒸发产生水汽。水汽逐渐饱和，与塑料膜接触遇冷凝结成水珠，下滑至收集皿中，这种方法适用于沙漠地区或者日夜温差相当大的地区。在24小时内至少能收集1品脱（55毫升）水。
+ 蒸馏器皿是救生装置的一部分，如果没有也可以就地取材。将软管一端插入一只盛满水的密闭容器顶部，另一端插进一封闭的冷却皿中，给盛水的容器加温，水沸腾产生的蒸汽经管子散发到冷却皿中遇冷凝结成洁净水。
+ 冰雪化水 ：
+ 熔冰比熔雪容易——只需较少热能，可以更快更多地化出水来：同样的热能，前者能产生双倍的水量。如果只能用雪，应先熔化小块的雪在罐子里，然后逐渐加多，一次性放入大量雪块的弊端在于，底部雪先融化成的水会被上部的雪浸吸，这样会产生中空，不利于进一步传热甚至会把锅烧坏。从雪��的底部取出的雪颗粒结构比表层多，易于产生更多的水。
+ 海上冰块化水 ：
+ 海上的冰块含盐高——化成水也无法饮用，除非年代很古老的冰，含盐量较少。年代越近的冰块，含盐量也越高，这些冰轮廓粗糙，一般呈乳白色。古老的冰块由于气候交替的影响，边缘会不那么光滑，一般呈天蓝色。
+ 植物中取水 ：
+ 集水类植物——杯型植物和槲寄生植物叶片呈中空状，经常贮有水。这些植物多寄生在高大乔木枝干上。竹类中空的节间也常存有水，尤其是那些年老的茎杆。摇动它们，如果能听到咕嘟声响，肯定有水。在每一节的顶剖开一“V”型槽口，将竹杆倾斜就可倒出水来。
+ 藤本植物——直径约为5厘米的粗皮藤本植物也能有效提供水源。但你必须学会判断哪些是贮水植物，有些汁液是有毒的。有毒种类在茎被砍断时会产生浓的乳白色汁液，以后你就会不再去碰它了。如果你直接用嘴去吮吸树汁，有些藤本会造成皮肤痛痒，所以最好是让汁液滴入口中。用容器收集树汁当然更好。应注意选择特别能产汁液的茎，由底部回溯到茎的端处砍一道“V”型的深痕，然后由靠近地面处砍断该茎，站树汁从断口处流出至口中或容器里。记住先在茎的顶端砍一“V”型深痕，而不是先砍底部，那样茎中的树汁会由于毛细管现象而向上运动的。
+ 根部取水植物——在澳大利亚，水树、沙漠树和血木的根部都靠近地表，很容易挖出来。将树根砍成约30厘米一节，剥去根皮，吮吸汁液，或者直接刮到树根髓部，挤出树汁。
+ 棕榈类——扁形棕榈、椰子树和夏柏榈都含有糖份的树汁，相当可口。先弯曲花茎至顶端砍断。这份浓稠汁液流出之后，可以在24小时内重新恢复。椰子汁富含水分，但成熟椰子中的果汁有很明显的轻泻功能；饮用会引起腹泻，从而失去更多的水分。
+ 仙人掌类——仙人掌类植物的果实和茎干都蕴含丰富水分。但并非所有种类的汁液都可安全饮用。西夸茹是生长于亚利桑那的一种巨型多指仙人掌，汁液毒性很强。啤酒仙人掌需要费相当的力气才能切开它那粗糙多刺的外皮。最好的方法是从顶端向下切开，将茎皮剥去，内部切皮片状，取出吮吸。或者将茎髓捣碎，吸取汁液。有些种类的汁液无色无味，有些种则难以下咽。一般来说，高100厘米的筒仙人掌能产一升乳汁液。与通常乳汁植物都有毒不同，这类仙人掌是个例外。
+ 动物中取水 ：
+ 动物的眼眶里贮含水，通过吮吸就可得到。所有鱼类，体内都有可饮的流汁。尤其是大鱼，沿鱼刺延伸，贮有许多新鲜流汁。将鱼解剖并取出内脏，保留脂肪并除去骨架。小心不使鱼体内的流汁流走，你可直接饮用它们。要留心不去吸吮鱼肉部分的浆汁，因为它们富含蛋白，消化时会消耗大量的水分。沙漠动物也可成为流汁的来源。在澳洲西北部地区的旱季里，当地人经常挖开干粘土层，寻找沙漠青蛙。蛙体内贮有水分，可以榨取饮用。
+ 听 凭借灵敏的听觉器官，多注意山脚、山涧、断崖、盆地、谷底等是否有山溪或瀑布的流水声，有无蛙声和水鸟的叫声等。如果能听到这些声音，说明你已经离有水源的地方不远了，并可证明这几的水源是流动的活水，可以直接饮用。但要特别注意的是，不要把风吹树叶的“哗哗”声当做流水的声音。 
+嗅 过鼻于，尽可能地嗅到潮湿气味，或因刮风带过来的泥土腥昧及水草的味道。然后沿气味的方向寻找水源。当然这要有一定经验积累。 
+观察 凭着丰富的经验和知识。去观察动物、植物、气象、气候及地理环境等也可以找到水源。 
+根据地形地势（地理环境），判断地下水位的高低。 
+如山脚下往往会有地下水，低洼处、雨水集中处，以及水库的下游等地下水位均高。另外，在干河床的下面。河道的转弯处外侧的最低处 ，往下挖掘几米左右就能有水。但泥浆较多，需净化处理后，方可饮用。
+根据气候及地面干湿情况寻找水源 
+
+如在炎热的夏季地面总是非常潮湿，在相问的气候条件下，地面久晒而不干不热的地方地下水位较高；在秋季地表有水气上升，凌晨常出现像纱中似的薄雾，晚上露水较重，且地面潮湿，说明地下水位高，水量充足；在寒冷的冬季，地表面的隙缝处有白霜时，地下水位也比较高 ；春季解冻早的地方和冬季封冻晚的地方以及降雪后融化快的地方地下水位均高。 
+
+根据植物生长情况寻找水源 
+
+生长着香蒲、沙柳、马莲、金针（也称黄花）、木芥的地方，水位比较高，旦水质也好；生长着灰菜、蓬篙、沙里旺的地方，也有地下水，但水质不好，有苦味或涩味，或带铁锈；初春时。其它例枝还设发芽时，独有一处树枝已发芽，此处有地下水；入秋时，同一地方其它树时己经枯黄，而独有一处树叶不黄，此处有地下水；另外，还如三角叶杨、梧桐、柳树、盐香柏，这些植物只长在有水的地方，在它们下面定能挖出地下水来。
+
+根据动物、昆虫的活动情况寻找水源 
+
+夏蚊虫聚集，且飞成圆柱形状的地方一定有水；有青蛙、大蚂蚁、蜗牛居住的地方也有水；另外，燕子飞过的路线和衔泥筑巢的地方，都 是有水源和地下水位较高的地方。再有，鹌鹑傍晚时向水飞，清晨时背水飞；斑鸠群早晚飞向水源，这些也是判断水源的依据。 I
+
+根据天气查化寻找水源 
+
+天空出现彩虹的地方，肯定有雨水；在乌黑、带有雷电的积雨云下面，定有雨水或冰雹；在总有浓雾的山谷里定有水源；*收集露水也可缓解些燃眉之急。 '
+直接从植物中职水
+
+
+ 在南方的丛林中，到处都有野芭蕉，也叫仙人蕉。这种植物的芯含水量很大，只要用刀将其从底部迅速砍断，就会有干净的液体从茎中滴出，野芭蕉的嫩芯也可食用，在断粮的情况下，可以充饥。如果能找到野葛藤、葡萄藤、猕猴桃藤、五昧子藤等藤本植物也可从中获取饮用水。另外，在春天树木要发芽之时，还可从烨例、山榆树等乔木的树干及枝条中获取饮用水。注意：千万不要饮用那些带有乳浊液的藤或灌、乔木的汁液，有毒。另外，还可以从芦苔、仙人掌及其果实中获取饮水。 
+
+提示：从植物中获取的饮用“水”，容易变质，最好即取即饮，不要长时间存放。 
+
+上述取水方法在野外缺水时是有效的。然而，单纯地依*上述方法去寻找水源却不是长久之计，且很复杂很辛苦。只限于少数人员（3-7）和短时间(3一5天）。不适合人员众多或时间过长。就安全而言，希望朋友们最好不要远离水源一两天的路程，也不要单枪匹马独闯丛林。 
+当你在极度疲惫干渴之际，找到了水源，最好不要立即狂饮，应该就当时的环境条件对水源进行必要的净化和消毒处理，以避免因饮水而中毒或染上疾病。
+
+饮水净化消毒方法：
+
+ 　　
+
+
+净水设备：
+1商业设备，各式净水器具，净水药品
+ 　目前，有一种饮水净化吸管，在野外非常实用，形如一只粗钢笔，经它净化的水无菌、无毒、无味、无任何杂质，不需经过沸煮即可饮用，很轻便。
+
+　　还有一些从国外进口的净水器，体积小效果好，能在较浑浊的液体中过滤出可饮用的纯净水。
+ （1）煮沸消毒：将水放入干净容器，煮沸后饮用。这是最简单、最有效的保障饮水安全的方法；
+
+ 　　（2）个人饮水消毒：水壶（或1升水）中加个人饮水消毒片或双层消毒丸1片（丸），振摇1分钟，放置5分钟，即可饮用；如果没有个人饮水消毒剂，可使用其他类型的饮水消毒剂，按照说明消毒饮用水；
+
+ 　　（3）群体饮水消毒：需由专人负责，根据人数在不同容积的干净容器中加入清洁水，并加入二氯异氰脲酸钠（或三氯异氰脲酸）粉剂；或加入漂白粉或漂白粉精等消毒剂，摇匀，30分钟检测游离余氯达到0.5—1.0毫克/升即可饮用；如果没有余氯检测条件，则在消毒后的水中闻到淡淡的漂白粉（氯）味道也可；
+
+ 　　（4）浑浊水的快速净化与消毒：如果水质浑浊，需要先进行混凝沉淀，一般用明矾150毫克／升，或硫酸铝100—120毫克／升，或碱式氯化铝（又名聚合氯化铝）50—60毫克／升，加药后快速搅拌1分钟，静止沉淀5—20分钟，可使浑水变清；净化后的水必须消毒后才能饮用；
+
+　　（5）如果没有合适的水源水，也可采集干净的冰、雪融化水，用粗布等初步过滤，然后煮沸饮用或消毒后饮用。
+
+ 　　4.水质判断方法：
+
+　　（1）看：干净水应该无色、无异物、无漂浮死亡的动物尸体等，否则可能对健康有害；
+
+ 　　（2）嗅：干净的水没有异味，否则不宜饮用；
+
+ 　　（3）尝：干净的水没有味道，如果发现有酸、涩、苦、麻、辣、甜等味道则不能饮用；
+
+ 　　（4）验：如果条件允许，可以利用水质（快速）检验设备等对水质进行快速检验，合格后才能饮用。
+
+2自制简易净水器材设备
+
+ 当今城镇附近的水源基本上都是被污染的，在特殊时期更为如此，因此净水设备在战时为必须，具体物资为：
+
+1明矾（明矾仅仅能去除水源内悬浮物及杂质，无消毒作用）漂白粉、纱布口袋、沙、木炭、大小不一的鹅卵石、过滤桶（用烧红的金属条在塑料水桶底部钻孔可代替过滤桶，小心别烫到手）。
+
+2净水药片
+3碘酒
+
+ 户外采集的水需要沉淀、过滤、消毒、煮沸才能饮用，以上列出的物资可以满足净水的全部过程，价格便宜，并且在各地都能买到。
+
+ 取水后，先投入明矾粉末搅拌（比例为每升水0.5克或每立方水500克），然后静置沉淀一夜（如果等水用，也可在两小时内目测沉淀过程是否完成）。
+
+第二个步骤是水中按每立方水10克的比例加入漂白粉或净水药片或者碘酒消毒，搅拌溶解后安置10分钟。）。
+
+
+
+ 过滤。先把沙装进纱布口袋内，放在过滤桶底部，全部盖住出水口，上置大小不一的木炭颗粒，再依小至大安放鹅卵石，倒入沉淀消毒过的水（沙、木炭、鹅卵石都应覆盖5-10厘米在完成过滤的此时的水相当于自来水，如饮用就应当煮沸。生活用水可以循环使用，不要轻易倒掉。
+对寻找到的水源进行净化和消毒处理有几种简便可行的方法。
+
+　　一、渗透法
+
+ 　　当你找到的水源里有漂浮的异物或水质混浊不清时，可以在离水源3～5米处向下挖一个大约50～80厘米深，直径约1米的坑，让水从砂、石、土的缝隙中自然渗出，然后，轻轻地将已渗出的水取出，放入盒或壶等存水容器中，注意：不要搅起坑底的泥沙，要保持水的清洁干净。
+
+　　二、过滤法
+
+ 　　当你找到的水源泥沙混浊，有异物漂浮且有微生物或蠕虫及水蛭幼虫等，水源周围的环境又不适宜挖坑时，可找一个塑料袋(质量好，不容易破的)将底部刺些小眼儿，或者用棉制单手套、手帕、袜子、衣袖、裤腿等，也可用一个可乐瓶，去掉瓶底后倒置，再用小刀把瓶盖扎出几个小孔，然后自下向上依次填入2～4厘米厚的无土质干净的细砂、木炭粉、细砂、木炭粉、细砂5至7层，压紧按实，将不清洁的水慢慢倒入自制的简易过滤器中，等过滤器下面有水溢出时，即可用盆或水壶将过滤后的干净水收集起来。如果对过滤后的水质不满意，应再制一个简易过滤器将过滤后的水再次进行过滤，即可满意。
+
+　　三、沉淀法
+
+ 　　将所找到的水收集到盆或壶等存水容器中，放入少量的明矾或木棉枝叶(捣烂)、仙人掌(捣烂)、榆树皮(捣烂)，在水中搅匀后沉淀30分钟，轻轻舀起上层的清水，不要搅起已沉淀的浊物，这样，你便能得到较为干净的水了。
+
+ 　　一般说来，除泉水和井水(地下深水井)可直接饮用外，不管是河水、湖水、溪水、雪水、雨水、露水等，还是通过渗透、过滤、沉淀而得到的水，最好都应进行消毒处理后再饮用。那么，怎样进行消毒呢?方法如下：
+
+ 　　1、将净水药片放入存水容器中，搅拌摇晃，静置几分钟，即可饮用，可灌入壶中存储备用。一般情况下，一片妆水药片可对1升的水进行消毒，如果遇到水质较混浊可用2片。目前，在野外军队里都采用此法对水进行消毒。
+
+ 　　2、如果没有净水药片，可以用随身携带的医用碘酒代替净水药片对水进行消毒。在已净化过的水中，每一升水滴入3-4滴碘酒，如果水质混浊，碘酒要加倍。搅拦摇晃后，静置的时间也应长一些，20～30分钟后，即可饮用或备用。
+
+ 　　3、利用亚氯酸盐，即漂白剂，也可以起到消毒的作用。在已净化的水中，每升水滴入漂白剂三四滴，水质混浊则加倍，摇晃匀后，静置30分钟，即可饮用或备用。只是水中有些漂白剂的味儿，注意不要把沉淀的浊物一同喝下去。
+
+ 　　4、如果以上的消毒药物均没有，正巧随身携带有野炊时用的食醋(白醋也行)，也可以对水进行消毒。在净化过的水中倒入一些醋汁，搅匀后，静置30分钟后便可饮用。只是水中有些醋的酸味。
+
+ 　　5、在海拔高度不太高(海拔2500米以下)且有火种的情况下，把水煮沸5分钟，也是对水进行消毒的很好的方法，且简便实用。在平原郊游或野炊时，多采用这种方法对河水、湖水、溪水、雨水、露水、雪水进行消毒以保证饮水和做饭的需求。
+
+ 　　6、如果寻找到的是咸水时，用地椒草与水同煮，这虽不能去掉原来的苦咸，即能防止发生腹痛、腹胀、腹泻。如果水中有重金属盐或有毒矿物质，应用浓茶与水同煮，最后出现的沉淀物不要喝。
+
+　
+四：蒸馏法
+ 利用太阳光或者热源蒸馏，利用太阳光蒸馏，可以在地上挖一个坑坑内可以有一些准备蒸馏的水或者含水物质，比如沙头，树叶，将塑料薄膜覆盖其上，用土将四周压牢，薄膜中心放一颗石子，这样蒸馏出的水会滴到坑内底部容���内，如果要加速效果，可望薄膜上倒一些准备蒸馏的水，也可以直接将塑料袋扎在植物绿叶上收集蒸馏水
+ 　　
+
+ 另外要提醒朋友们注意的是，在饮水紧缺的情况下，一定要合理安排饮用水，不要为一时口渴而狂饮。另外，在野外工作或探险中，喝水也要讲究科学性。如果一次喝个够，身体会将吸收后多余的水份排泄掉，这样就会白白浪费很多的水。如果在喝水时，一次只喝一两口，然后含大口中慢慢咽下，过一会儿感觉到口渴时再喝一口，慢慢地咽下，这样重复饮水，既可使身体将喝下去的水充分吸收，又可解决口舌咽喉的干燥。一标准水壶(0-9）水量，运用正确的饮水方法，可使一个单兵在运动中坚持6～8小时，甚至更长些。
+
+
+人体需要食物提供热能和营养，无论生长、生殖还是伤病复愈都需要食物所提供的、经消化系统消化吸收的生成新组织的原料。一名健康者利用自身贮存在组织中的营养可以存活一段时间，但是缺少食物很难保证体温不会下降，很难保证过度劳累或者伤病复愈时身体状况得到完全的恢复。
+ 幸运的是，人类是广普型的杂食性动物——从动植物王国中得到几乎所有无毒性种类我们都有可以食用，当然还得考虑有无价值。只要小心谨慎，就很容易避开那些有毒或危险的食物。
+ 不要单一依赖最易获取的食物为主。对于长期生存者来说，饮食中营养成分均衡是至关重要的。如果你露营于野兔过度繁多地带，可能导致你死亡的不是恶劣的外部环境，而是某种因长期食用兔肉导致的营养缺陷综合症。饮食种类必须多样化，提供合理均衡的营养比例，同时还能保证日常生理活动所需消耗的能量。其中必须包括的营养成份有蛋白质、碳水化合物、脂肪、矿物质和其他微量元素，以及维生素等。
+ 一 、植物类食物：
+ 世界各地无论条件多么恶劣，极少有地区一点植物都没有——比如灌木、藤本、蔓生类、有花类、草本或苔藓类，总会有些能食用，并提供营养。植物体内含有人类必需的维生素和矿物质，而且富含蛋白质和碳水化合物。有些种类也含有脂肪，所有种类都含有纤维素。但要注意不可长期依赖某单一植物种类作为惟一的食物来源。你要给自己的肠胃以适应新食品的机会。
+ 你需要了解自身的营养需求，以及如何满足这些营养需求的基本常识。在多数环境下，最可能得到的食物来自于植物界——但你还得了解应该避开那些有毒植物，这里将给出有关一些最常见植物的指导性常识。从中你可以进一步扩展有关植物的基本知识。
+ 可食用植物：
+ 春夏之交，有些植物幼茎还很柔嫩，也易于采集。有些可以生吃，多数还是煮熟后食用为好，尤其是柳叶、猫尾草、所罗门印草和羊齿类植物。在清水中洗净，除去外表绒毛，少量沸煮，最好是用蒸汽蒸熟。嫩叶片富含维生素和矿物质，鲜嫩的茎叶是求生者很好的食物。多数种类煮熟后味道会更好些。但不要过度沸煮，否则会破坏维生素C、E、K、B以及大量的维生素A等。
+
+食物：
+
+ 所有食物都应在阴凉、干燥、通风处保存，贴上标签、写明储存日期和保质期，先存的先用，并在战时实行定量配给，以吃到半饱为准（不会饿死的）。因为不悔无法预测战争会持续多长时间，所以请各位自行决定储备的种类和数量。
+
+盐，电解质：
+
+ 盐份为人体所必需，按年纪、身体状况、气温、和劳动强度不同，一个人平均每天消耗10-15克盐，储备时应选择加碘盐。注意，不能干吞盐粒，那会损伤肾脏，应用开水溶解后饮用或做进菜里（如果那时候你还能弄到新鲜食物）。
+
+
+白糖葡萄糖（应大量携带）、醋、烧烤用的各种调料粉：
+
+ 白糖为身体提供热量，水一冲就能喝，也是不错的调味品；醋可以为储备的干肉之类食物增加味道（吃起来别有风味），也可以用来消毒和预防疾病；烧烤用的调味料中含盐份和各种香料，可以撒在食物上或者做汤，储备它的目的也就是让战时饭菜的口味看起来并不那么糟糕。
+
+芥末生姜大蒜花椒大小香桂皮：
+
+芥末大蒜有很好的消毒杀菌止泻作用，买牙膏状的芥末需冷藏，推荐芥末粉。
+
+ 
+植物油：
+
+ 植物油为身体提供脂肪酸和维生素E等身体必须品，做菜时也必不可少。一个成年人平均每月消耗500克植物油，储存时买大瓶装的，避光保存。
+
+
+大米、面粉：
+
+ 大米和面粉分别为南北方的主食，其淀粉含量基本相同，在缺乏其他食物的情况下，每人每天至少需要500克左右。一般保存时间为两年，如果购买时的包装并不密闭，那么就应该把它装进密闭包装或倒进容器中密闭保存（盖上适合的盖子，边缘塞上布，然后用宽度5-10厘米的胶带纸封口）。
+
+番薯干、炒米粉：
+
+ 番薯在新鲜时提供的淀粉和大米面粉差不多，晒干后营养更为浓缩，可以代替主食干嚼食用，如果有亲戚在农村，那一定可以弄到。这东西几乎可以无限期保存，但为保险起见，还是买些结实点的密闭塑料袋封存起来。因为是干缩食品，所以每天的用量可适当减少。炒米粉也是速食食品，营养差一点，在紧急情况下可干吃，也可以冲水食用，只是比较容易受潮，注意密闭保存。
+
+
+鸡蛋：
+
+ 鸡蛋价格便宜、营养丰富、易于保存（抹上油，然后置于阴凉干燥处）、做菜方法多且简单，必要时可以生吃，应多储备。
+
+ 干肉，腊肉，腊肠，袋装牛奶，咸肉，腌肉
+
+这些蛋白质来源，保存比鸡蛋方便，应多储备
+ 葡萄干、去壳的盐腌花生、笋干、霉干菜、紫菜干：
+
+ 这些东西一般城市中的超市都有售，购买时应该选择大袋、封闭包装。其中葡萄干和花生营养丰富，可以当菜，也可以哄小孩。笋干、霉干菜和紫菜干都是用来做汤的，味道不错，且价格便宜，可长时间保存。
+
+大豆绿豆花生等豆类
+ 蛋白质脂肪丰富，易保存，可干炒盐水煮做干粮，6颗大豆蛋白质与一枚鸡蛋相当，另可做豆芽豆浆，在混乱状态动物蛋白质短缺的情况下应当大量准备
+ 干肉、鱼干、虾干或虾皮：
+
+ 干肉类首推咸牛肉和牛肉干，它们营养丰富、口味一流、可保存很长时间；鱼干类首推海鱼干，它们种类繁多、价格便宜、容易保存；虾干或虾皮中含有丰富的营养及矿物质，可在做汤时加入。
+
+罐头食品：
+
+种类繁多，口味不错，保存时间非常长，但是价格昂贵。如有多余的钱，那可以储备一些。
+
+ 维生素片：
+
+ 犹豫了很久，还是把维生素片列为食物一类，因为在战时很难弄到新鲜食物，而人体在紧张状态下维生素消耗得非常快，因此要把它当作食物那样储存它。不悔推荐的是21金维他（安利的太贵了），80多元6瓶，每瓶可以供一个成年人一月的消耗量，细算下来还是比较便宜的。
+ 茶叶，香烟
+
+ 烟民茶民必备，茶叶在紧急情况下可以作为水源净化剂，需煮沸后过滤，茶叶可为人体提供维生素，烟叶亦可入药，焦油可以作为收敛剂和对付蚊虫叮咬，内服不推荐
+ 药品：
+
+在使用任何药物之前都应看清保质期，并仔细阅读说明书或遵医嘱，切记。
+高锰酸钾：
+
+ 在水中加入高锰酸钾充分搅拌，呈红色时可以消毒，呈深红色时可以灭菌。注意，加过高锰酸钾的水不能饮用，只能用作消毒剂。
+
+ 浓度2%的碘酒：
+
+ 碘酒用来消毒、治疗皮肤病，在紧急状态下可以净水（饮用水），具体方法为每500毫升水加入5滴，充分摇晃10-20分钟。
+
+ 抗生素：
+
+青霉素、四环素、头孢菌素：
+
+
+ 抗生素绝不能乱用，其副作用和危害与它们的疗效一样显著，以上所列为常用抗生素的几个大类，在使用前必须遵医嘱或仔细阅读说明书。
+
+抗疟疾药、抗痢疾药：
+
+
+ 在战时我们的生存环境将比现在糟糕百倍，一些非常少见的传染病可能会大肆传播，因此这些药品必须储备。抗疟疾药可以用来预防和治疗，抗痢疾药有预防和治疗两类，它们的种类非常多，药店一般都有售。再说一遍，使用前必须遵医嘱或仔细阅读说明书，在无法准确判断疾病种类时不要乱用药，那只会使情况更糟糕。
+
+胃药、止痛药：
+
+ 我们在和平时期吃惯了新鲜可口的饭菜，到了战时身体可能无法立即适应品种单一、存储多时的食物，储备些胃药，可以给身体更多的适应时间。还有，除非到绝对必要的时候，否则不要使用止痛药，它会使医生无法准确判断病情，对身体也有一定的损害，慎用。
+
+防治皮肤病类药：
+
+ 在缺水、脏乱环境下患皮肤病的可能性较大，不悔准备的是皮炎平和达克宁，都不错，买两支储存起来。
+
+ 止血药、止血带，纱布、消毒棉、绷带创可贴、清凉油、云南白药气雾喷剂、黄连素、人丹，镇痛药，抗生素，绷带等 （按实际需求携带）：
+
+
+ 止血药推荐云南白药，其他辅料都可在药店以很便宜的价格买到。要说明的是药品可以买到，但各种护理知识却是买不到的，限于篇幅，本文不做介绍，请自行在互联网上搜索、并学习相关知识，或者有能力的兄弟站出来，再写一篇关于战时护理的文章，谢谢。
+ 
+燃料，（不推荐）
+
+ 燃烧会消耗大量氧气，并释放二氧化碳和一氧化碳，所以使用任何燃料都应在窗口或其它通风处。
+
+
+ 煤、木炭、金属罐装的固体酒精（不推荐）：
+
+
+ 煤气和天然气是常用燃料，但无法大量储备，也不安全，而煤弄湿了晒干还能燃烧，且价格便宜；木炭无污染，可直接烧烤食物，还要用作过滤，应多备些；固体酒精是在紧急状态下的燃料，非到万不得已不要使用它（在野外可以捡树枝作燃料，用火要小心，临走时熄灭火堆，最好再带走木炭）。
+
+
+其他装备
+
+
+ 本文是为普通平民准备的，所考虑的就是如何以最少的资金换取最大的安全与生存机会，以下列举的物资一般家里都有，如果购买，价格也比较便宜，并可应付大部分突发事件。
+
+口罩、和密闭程度非常高的游泳眼镜：
+
+ 这些装备可以帮助你在大火中分辨道路，免于浓烟和粉尘的袭击，也可以在短时间内作为紧急防毒面具使用。具体制作方法是两三个口罩叠套，当中放上木炭颗粒、沙土、甚至大量剥开的香烟过滤嘴，用水浸湿，缝上边缘；游泳眼镜周围垫上少许浸过水的脱脂棉。需要说明的是这样简陋的装备防护性是非常差的，不悔没有做过相应实验，现场人员必须尽快抵达安全地带。
+
+使用5号电池的AM、FM收音机：
+
+ 要小一点、带耳机的。当电视电话互联网全部中断之时，可能只有收音机才能为你提供消息。需要小心的是在战时会有无数敌台冒充我国**发送假消息，届时注意分辨。
+
+
+
+口哨：
+
+
+ 挂在胸前。被埋在废墟下或者其他需要援救时可以用很少的力气引起他人的注意，也可以作为简单的通讯工具。
+
+
+ 针线、鱼钩：
+
+
+ 针线的用处非常大，从缝合伤口到补衣服帐篷都要用到它们，储备时应选择不同大小的针，线应包括棉纱线和尼龙制的鱼线（非常柔韧，还可用于捕鱼）。
+
+手电筒或者头灯：
+
+
+
+ 小手电筒轻便、可随身携带，用作照明与发送信号，电池可与收音机互换，这样只需储备一种电池（不要忘了储备电池）。
+
+
+ 肥皂、牙膏牙刷、大毛巾或者枕巾棉布：
+
+
+ 肥皂用于日常清洁，也可以洗去化学制剂和沾染核辐射的尘土。注意，为保护环境，即使在战时也应远离水源使用。毛巾可以作为简易口罩，防晒头巾水源过滤器使用，西部牛仔必备
+
+可随身携带的铲子，推荐军锹：
+
+
+
+ 在化学战或核战附近可以立即挖坑，并把挖出来的土盖在身上。在野外可用它上厕所——挖个坑，方便后用土盖上。军锹可作为武器使用
+
+
+被单、夹子、绳子：
+
+
+ 被单应挑选全棉的，夹子和绳子的强度要高一点，并至少学会3种打绳结的方法，用它们可以制作吊床、遮阳篷或雨篷，被单撕碎可以当绷带。综合用途很多。
+
+火柴、打火机、放大镜、蜡烛：
+
+
+ 以上物品都是用来引火的，用火柴或打火机点着蜡烛，然后再用蜡烛点火，蜡烛应该多备些，还要用作照明，注意节约使用。
+
+
+ 一大瓶50度以上的烈性白酒：
+
+
+在缺水状态下可以为伤口和器皿消毒，必要时也可以当燃料和引火物使用。
+防水帐篷、充气气垫，毛毯、睡袋：
+
+
+ 房屋被毁或撤退时使用。毛毯应该每户人家都有，防水帐篷在超市里卖300元左右，普通人家应该负担得起，战前就应练习搭建帐篷。在天气寒冷、无法携带被子的情况下（体积重量都太大），睡袋是个很好的选择，但是价格和帐篷一样昂贵，如果资金不足，那还是拿出备用的衣服，和衣而睡吧。
+ 大块塑料布
+可以搭帐篷，为食品和其他物资防水，作雨披，制作蒸馏器，总之用途广泛，应该多准备几卷
+
+雨衣：
+
+
+
+雨衣比雨伞好，使用时双手都可以干活，也可以用作挡雨布或接雨水。
+
+
+
+ 救生圈（不推荐），车辆轮胎或其他充气气垫亦可：
+
+
+ 多买几个，在桥梁被炸断或紧急渡河用，不仅是人可以用，在手推车上捆几个，并配合牵引绳的帮助也可以让它安然渡河。
+
+
+ 手套、鞋：
+
+
+
+ 应准备三种手套：防寒手套（气温寒冷时使用）、线织手套（干粗活时使用）、橡胶手套（面对污染物品或其他紧急状况下使用）。三双鞋：球鞋（用于长途跋涉）、拖鞋（在夏季或过浅滩时使用）、大一号的雨鞋（天气寒冷且下雨时使用，垫上厚鞋垫，多穿几双袜子或塞入保暖物）。
+
+
+指南针、地图：
+
+撤退时的必须品，但要事先学会使用。
+
+
+袖珍工具箱：
+
+
+在战时你可能需要自行维修各种物品或房屋，工具箱是必不可少的。
+
+
+ 刀、小型多用途组合刀具，工具，斧头榔头：
+
+
+ 需要一柄长度在20厘米左右、带刀鞘的不锈钢刀，用途很多，在战时应随身携带，最好是做个坚固的挂带，当右手自然下垂时正好可以握住刀柄（如果你习惯使用右手），方便随时拔刀。可随身携带小型多用途组合刀具是必不可少的，德国双立人和瑞士军刀是极品，可惜价格太高了，挑选质量好些的国产刀具，性价比也不错的。斧头榔头，工具可作为武器
+
+
+笔记本、笔：
+
+
+
+要小一点，可随身携带的。写下拥有的所有物资，每天记录使用情况和剩余。
+
+
+
+ 便携式炉具（不推荐单一使用酒精炉，气炉，油炉，应准备材火炉手摇鼓风或者挖灶配手摇鼓风直流电鼓风机，有汽车携带汽油喷灯即可）、锅、碗饭盒、汤勺：
+
+
+
+身处野外时有这些装备可以省不少事情，价格也不贵。
+
+
+
+质地坚固的塑料袋：
+
+用途广泛（比如充气后不慎落水时可当救生圈、还可以用作储水），应多储备。
+
+
+
+带包装的消毒纸巾：
+
+
+用途很多（保洁、引火、止血、保暖），注意节约使用。
+
+
+
+背包、手推车、防水帆布：
+
+
+ 这是撤退时的必备品。背包应挑选重量轻、强度高的，即使价格贵一些也是值得的。超市里的手推车（不推荐）价格便宜、载重量大（有效负载在150公斤以上）、结构简单，且轮子是实芯的，就算被钉子什么的戳破了也可以照常使用，撤退时用硬纸板做内衬，挡住底部和边缘，装入物品后用帆布覆盖，并用绳子捆扎严实。
+ 最最重要的，武器
+ 最好是长柄的，带柄尖刀，三棱刀，砍刀，斧头，榔头，菜刀水果刀，电击棍，均可，甩棍就不必要了，在这样的混乱情况下，它的杀伤力就是鸡肋
+
+ 以上列举的所有物资（包括供应三口之家一年的粮食燃料药品在内），大约共花费3500元左右，一般家庭应该都能负担，但是那些下岗工人——他们可能连1000元存款都没有，希望战时的**可以凭票分配食物和其他生活必须品，尽可能让更多的中国人可以在这场战争中生存下去。

txt/000797/1870520043_9079_户外装备常识-女驴必读.txt

@@ -0,0 +1,38 @@
+装备的选择与活动强度有极大的关联，根据以往的经验，女孩子大都不超过以下强度： 
+
+　　负重不超过20公斤、徒步不超过10公里、登山高度不超过2000米，因此以下推荐的装备适用范围均在此范畴之内。 
+
+　　一、观点 
+　　户外是一个以力量为本的世界、一个以资本为基础的世界。而“女人”恰恰是这个圈子中最重要、最美丽、最活跃的亮点。女孩子们凭相貌、媚眼、轻腰、细语游离于“驴”群间… …！因此女孩子的装备不但要有其特有功能性，还得有那么点美学价值！物美价廉的户外装备是我们这些驴友所追求的目标，但是物美和价廉本身就是一对矛盾，所谓的“性价比”也只能解释为“性能低人一等而价格便宜”。建议在自己经济条件许可的情况下，尽量买名牌优质的装备，如果钱不够，宁愿暂时不买。买“名牌”不是因为虚荣心，而是名牌装备拥有优异的可靠性、稳定性和舒适性，而且它的性能已经被无数的户外运动者实践验证。 
+
+　　二、必备用品采购 
+　　必备用品，顾名思义，就是缺了它不行的。但首先把背负的总重量限定在30斤以内，这是想要开心、舒适的参加活动最起码的条件。装备不用一步到位全买齐了，慢慢来，找个懂行点的GG,到各个店多去转转，瞅到顺眼的再说，毕竟，对大多数女孩子而言这是一笔额外的投资，觉得合适了再下手！ 
+
+　　三、非必备用品采购 
+　　像帐篷、炉头锅子，登山杖之类的装备大可以和那些主动上来“套近乎”的GG们共享，至于溯溪鞋、快干衣裤、冲锋衣之类的，个人认为量力而行，溯溪鞋可以用凉鞋代替、快干衣裤可以用外贸休闲衣裤代替、冲锋衣可以用雨衣代替…… 
+
+　　1、背囊 淑女户外装备推荐--背囊 
+　　目标：根据你的身材选一个45-55升的背囊 
+　　建议：大多数女孩子选背包只在颜色、款式上下功夫，殊不知选择背包最大的学问在于背负系统是否合适你的身材，同时注意调节肩带，腰带，和胸带，肩带调节好以后应该和你的肩胛骨之间没有什么空隙(驼背的人例外)。好的包能够任意调节肩膀上的重量分配，可以根据体力以及环境随时调整。好的背负系统调节合适了，可以把大部分重量(60%以上)转移到胯部和臀部，那样你的肩膀会轻松很多，活动起来也更灵活。另外，由于男女体形不同(女孩子的肩部、背部大多较男孩子窄一些，因此即便同样容量、背负系统的背囊男孩子背合适、女孩子就未必),名牌产品的厂家都会专门为女生设计了一些款式的背包。这些包的背负系统是根据女性的身体特点特别制作的。买背包时还有一个重要的问题就是注意背包腰带的大小，很多女款背包都忽略了这一点，有时即便把腰带卡扣收到最紧但还是松，腰部要是不受力，你就等着累吧！购买背包时一定要自己到店子里去背上试试，自己的背、腰、胯告诉你的才是最真实的。 
+
+2、登山鞋 
+　　目标：中轻量级的登山鞋 
+　　建议：要享受自然情趣，难免要在石砾、泥泞、冰原、雪野中自由行进，一双好鞋是必不可少的，虽然价格不低，但这种投资很值得，按大多数女孩子的活动强度一双中轻量级的登山鞋就足够应付所有的场合，选择他的另一点好处就是款式多、样子美、重量轻、既可以徒步、登山，又可以配上牛仔裤穿梭于市井之间山散发出时尚、个性的魅力。另外女孩子大多体态纤秀，出于防滑的考虑不建议选购Vibram鞋底，(女孩子体重轻鞋与地面的磨擦系数低，Vibram橡胶硬对硬湿地防滑差)。 
+
+　　3、睡袋 
+　　目标：夏季棉睡袋(舒适温度5-7度)总重量不超1.5斤，春秋冬棉睡袋(舒适温度零下2度至零下6度即可)总重量不超3斤。 
+　　建议：这个贴身的东西，最好不要借别人的，再说，睡袋在野营中除了保暖，某些情况下也可用作卫生睡具。睡袋产品没有行业协会，没有行业标准，国内没有，国外也没有，一些大的品牌商和研究机构根据实验室试验和　生个宝宝其实不难　 N种方式 玩转中国 度假居所 浪漫体验　重温童年"年味儿"野外经验，对自己的产品标定舒适低温(温标)。这个温度只具有参考意义，它会因人而异，因环境而异。 因此睡袋最需要重视的是保暖，其次是重量，另外不管出发时是什么天气，装睡袋的大塑料袋一定要带，不然下雨了睡袋弄湿的话会冷死的。 
+
+　　4、头灯 
+　　目标：轻巧的LCD头灯 
+　　建议：头灯的好处是可腾出双手，看到哪里，亮到哪里。LCD头灯的好处是体积小重量轻，照明时间长���女孩子一般夜晚只在营地内活动，因此照亮眼前15米以内的地方就完全够用了，而且平时放在淑女包里，遇到黑暗的楼道拿出来照照也不错。 
+
+　　5、其他物品 
+　　目标：洗漱包 
+　　建议：这个东东是女孩子的必备，功能完备的洗漱包可以放得下所有的洗漱用具和化妆用品，而且里面有一个摔不碎的镜子，至于到底需不需要就完全要看MM对自己的皮肤的信心了，呵呵! 
+　　目标：水具 
+　　建议：老找别人讨水喝总不是淑女所为，也便宜了那些主动端茶送水的GG们。 
+　　选择:一个1.5升的鸭嘴兽或者1升左右的SIGG壶/LAKEN壶是很好的选择。 
+　　目标：防潮垫 
+　　建议：防潮垫有3个核心功能：舒适，保暖，防潮。舒适是让你在高低不平的山间野外有层柔软的睡垫；保暖是将人体和寒冷的地面隔离，减少人体热量损失，阻止地面寒气侵入；防潮是隔离地面湿气。 防潮垫的主要类型有：气床垫，自充气垫，泡沫垫，女孩子们身子骨娇嫩，跟豌豆公主似的，因此建议还是购买自充气式防潮垫吧，但注意要买那种超轻款的，价格300多元，气垫压缩后可以放进包内，用起来很方便。 
+　　小记: 美国户外装备提供商“探险－16”的封面有一句话：生命取决于装备。确实，“武装到牙齿，切莫到最关键的时刻出现任何差错。”不管是专业的还是业余的，一旦踏上户外的道路，装备就成为摆在自己面前的首要问题。我们认为，户外活动的目的就是文明其精神，野蛮其体魄。无论是在活动当中还是平常的生活中，锻炼身体和毅力才是根本之道。我们对装备的要求不是昂贵而是适当。因为适当能让你在与自然的交流中更有收获。当真正与它们亲近的时候，你或许能发现人类文明的产物──装备的根本意义就是它仅仅只是工具，仅此而已。因为，人们会为自然的亲和力而感动，但是决不会因为工具的完美而哭泣。

txt/000800/1870520043_9106_伤口缝合和轻伤.txt

@@ -0,0 +1,140 @@
+小伤口可以直接缝合(止血钳这时也可派上用场)。
+
+　　先彻底清洗伤口，再进行缝合。这几乎不需要什么技巧。可以利用救生宝盒里的蝴蝶线。有些土著人利用火蚁的口器咬住伤口两边的皮肤，然后除去蚁的头部，这样，火蚁上颚口器就将伤口缝合在一起。
+
+　　缝线
+
+　　用消毒针线从伤口中部开始动手，缝线之间可以彼此独立。线的双边系在一起，留于伤口外。
+
+　　粘着夹
+
+　　利用蝴蝶线或切成蝴蝶形的胶布使伤口两边合拢。尽可能靠后，用胶布固定。
+
+　　如果伤口感染——发红、变硬——要去除部分或全部缝线，将伤口部位的脓液排出来。
+
+　　3、4、2　开口疗法
+
+　　伤口用敷剂包扎，而不缝合，是治疗意外受伤安全而有效的方法之一。如果无法彻底清洗干净伤口，就不能缝合封闭伤口。这种疗法会在伤口部位形成抗感染组织，外表微红是伤口正在恢复的标志。
+
+　　尽管很小心，还是会有发生感染的可能性。伤口很深，必须排脓。有时在积脓处开一刀会有好处，插入消毒绷带或其他吸湿性强的疏松布条于伤口处，吸去脓液。布条末端应该留在伤口外面，最好在末端带有安全别针。可以每间隔几天，处理一次。若需重新打开伤口，应将解剖刀片消毒，以免感染病原菌。把伤口外部用消毒布条包扎好，但要允许伤口由里向外逐渐恢复时，能够往外排脓。随着伤口的恢复进程，包扎布条可逐渐减少，直至伤口去除全部包扎布，换成敷剂覆盖。
+
+　　胸伤
+
+　　如果胸腔受伤穿孔，吸气时胸腔扩展，空气会进入伤口，引发肺功能衰竭，这是胸伤引起的最大危险性之一。应急时用手掌捂住伤口，阻止吸气时空气的进入。病人仰卧，头和肩膀倾向受伤的一边。用大块疏松湿润的敷剂堵塞伤口。或者利用塑料片或铝箔(最好外包一层凡士林)，用绷带包扎好。
+
+　　腹部伤
+
+　　腹部受伤可能会损坏内脏器官，引起内出血。用湿润布条润湿病人嘴唇和舌部，会使病人感觉好受许多。如果伤员肠子流出腹腔，要保护好，并保持润湿。不要企图把它复位——这会为营救后的手术带来麻烦。如果没有内脏器官外露，应将伤口清洗包扎好。
+
+　　头部伤
+
+　　头部受伤很可能会伤及脑部，伤口也可能会影响正常呼吸和饮食。要确保舌根不会抵住喉管，使得呼吸通畅。除去假牙或已脱落的碎牙。控制住流血。清醒病人可以坐卧。昏迷病人如果颈部和脊椎无伤，必须按照恢复位侧卧。
+
+　　截肢
+
+　　如果病人在火灾或其他事件中肢体受到严重损伤，有时必须切除伤肢。损失断肢来确保活命。
+
+　　如果所在环境对伤员和自己都越来越危险，时间会很紧迫，但你仍应尽可能细心。
+
+　　截除伤肢时，应尽可能在靠近伤口处下刀——这可能意味要锯断骨骼。救生宝盒里的韧性锯条可以派上用场。
+
+　　先用止血带扎住伤肢，作好系紧即将暴露的动脉的准备。如有必要，用上你的止血钳。
+
+　　沿环线切开皮肤，逐渐切至皮下组织，再向深层切断肌肉，它们会将断口两侧收缩，暴露出骨骼或关节。用锯条锯断骨骼或者切离关节。如果还没来得及系住动脉，这时要系好。允许断肢排出积液。用潮湿含无菌水的绷带保护断肢。
+
+　　伤残肢的截除
+
+　　肢体在突发事故中已被撕裂折断，可能会很少流血——受损伤的肌肉发生痉挛，封住了动脉断口。在检查断肢时，将所有暴露在外的断裂动脉加以结扎。
+
+　　防腐剂的应用
+
+　　防腐剂可用来涂抹包扎刀伤或皮肤擦伤。不要涂抹很深的伤口，否则会引起深层组织损伤。防腐剂可以清洗伤口周围部位，伤口处应用经过沸煮的无菌水清洗。
+
+
+4　烧　伤
+
+　　飞机失事时常会有人员被烧伤。烧伤伤口疼痛相当剧烈，体液外渗，病人相当痛苦，而且很易被病菌感染。
+
+　　根据皮肤烧伤面积可以大致估计治愈的可能性。如果没有进一步治疗的医疗保障，烧
+伤面积超过皮肤总面积的百分之五十，通常会有致命的危险。
+
+　　粗略估计烧伤面积
+
+　　头部:9%　生殖器:1%
+
+　　单臂:9%　单腿前部:9%
+
+　　躯干前部:18%　单腿后部:9%
+
+　　躯干后部:18%
+
+　　多数伤员会从火域本能地向外跑，但在跑动过程中，气流会使身上燃着衣物的火势更旺。应尽可能躺卧在地上，不停地滚动，直至扑灭火焰。如果可能，救助者可以扑在伤员身上以扑灭火焰。立即除去伤者熏燃着的衣物，以及各种焦糊有异味的饰物等。因为它们不易散热，会比火焰本身更有伤害性。
+
+　　降温
+
+　　用凉水淋湿烧伤组织以降温。可以浸在缓缓流动的凉水中，至少10分钟。别用什么物品去抚慰皮肤烧伤处，诸如防腐剂、油脂、凡士林之类。应持续降温直至感觉稳定下来，这时离开水面不会增加疼痛感。
+
+　　初次降温之后，可用消毒干燥的布块包扎受伤部位，以防感染。没有布条时，就顺其自然。在包扎手指或脚趾受伤部位前应用布条将每个指(趾)头彼此分隔，以防彼此粘合。
+
+　　硬木树如橡木或山毛榉等的树皮中含有丹宁。树皮加入沸水中熬汤，冷却后可以抚慰烧伤的皮肤。
+
+　　补充体液
+
+　　必须补充体内流失的体液。少量多次饮用凉水，如果有条件，一品脱水中外加半茶匙盐——或者加一品脱小苏打效果更好。如果没有盐分，可以让伤者少量饮用沸煮的动物血液。
+
+　　4、1　烧伤类型
+
+　　深度烧伤时皮肤发白或变焦，肌肉和骨骼也可能外露可见。也许是上苍的仁慈，严重烧伤病人并不怎么感到疼痛，因为神经末梢已被烧死。表皮烧伤会有剧烈疼痛感。烧伤面积较大时，体液渗出流失，会引起比深度烧伤更严重的恐慌。如果皮肤起疱，不要轻易挑破。面颈部烧伤时，要确保呼吸通畅。
+
+　　烫伤
+
+　　热水，蒸汽，沸油或热敷剂都可能会引起烫伤，疗法类同烧伤。
+
+　　口喉部烧伤
+
+　　吸入蒸汽或者偶尔饮用过烫的液体等都会引起口喉部烧伤。可用凉水啜饮来降温。喉部肿胀会影响呼吸，人工帮助呼吸有时是必需的。
+
+　　眼部烧伤
+
+　　沸油或化学药品溅入眼中会灼伤眼球。分开眼睑，用大量凉开水冲洗。歪斜头部，防止冲洗出的化学药品注入口鼻部，或另一只眼中。
+
+　　化学品烧伤
+
+　　立即用大量凉水稀释和冲走化学物质。脱去被污染的衣物。别企图用酸碱中和理论来减轻伤害，化学反应会产生更多的热。冲洗完毕后，其他措施同前。
+
+　　电击烧伤
+
+　　检查伤员呼吸是否正常。如果电源没有断开，别去冒险，应先断开电源。
+
+　　4、2　烧伤与休克
+
+　　除轻度表面烧伤外，烧伤常会导致震悸和休克，反应程度根据外渗体液多少而定。凉水冲洗会引发震悸，但这样做无疑可以减轻组织损伤。烧伤后至少应该立即用凉水处理十分钟。
+
+5　骨折、扭伤和脱臼
+
+　　突发性事件很容易造成人员伤害——缺腿断臂、浑身青肿、脊椎骨折都有可能发生。断骨应及早检查。骨折伤员的搬移要格外小心。若有更严重伤势急待处理，别急着首先固定伤骨。在搬移前先固定包扎，随后再完成治疗。
+
+
+　　骨折可分为两种类型:外骨折和内骨折。外骨折时断骨可能会刺破皮肤，可能会有明显的伤口，这种情况容易引起病菌感染，使治疗变得更加困难。在夹板固定前要把断骨复位，断肢摆直。这一定很痛。如果伤员已经昏迷，可以直接完成。
+
+　　内骨折是指断骨没有刺穿皮肤或裸露在外的病例。触动受伤部位时疼痛会尤为剧烈。
+
+　　症状
+
+　　□　疼痛难忍。
+
+　　□　即使外施轻微压力，也会一触即痛。
+
+　　□　肿胀(内出血进入组织中)，随后出现青紫斑或失去血色。
+
+　　□　变形:肢体明显变短，触摸或观察都能感觉到不正常，尤其是与正常肢体相比。
+
+　　□　移动伤肢，伤员会痛苦大叫。(检查时也不要轻易移动伤肢)比较一下相互对称的双肢。
+
+　　减缓伤痛
+
+　　如果有希望获得医疗帮助，可以简单固定伤肢，留待以后专家治疗。否则，应积极主动地寻求减缓病情的方法，免除伤员发生极其痛苦的肌肉痉挛。
+
+　　比照对称的另一肢，将断骨牵引复位，再加以固定包扎，这时需要夹板，可以利用各种材料——滑雪杖，枝条，船篙，浮木，折叠的报纸，等等。
+
+　　注意:用衣物将夹板与皮肤隔开——苔藓这时会有用——否则会压痛或损伤皮肤。

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+   前言
+
+写这本生存指南,来源于一个偶然,我的第一本小说<我的特种生涯>付稿的时候,字数太少,于是想写个副篇凑凑字数,正好,当时我的那些户外爱好者朋友,也在撺掇我给他们写个生存指南小册子,于是就写了个非常简单的副篇,附在我的小说上.
+
+虽然那个副篇可以应付不少事情,可是它依然显得太简单了,所以我萌发了一个想法,写一个中国自己的生存指南,虽然已经有不少生存手册面市,比如<美军生存手册>,<英国皇家特种部队生存手册>等等,可是它们所涵盖面太广,试图说明所有的地形,而往往一些技巧性的东西和经验却没有推广,我的初衷并不想涵盖完全,因为我没有那个能力----光是可食植物,少说都有好几千种,如果都要编写完全,那会比<辞海>这样的工具书还要厚!我想如果我能写出一个可以随身携带且实用的指南,已经是非常成功了.
+
+我只能在此书中介绍生存的基础知识,南方丛林,林地,山地常见的问题以及解决方式,技巧,对于其他地形,一是因为我涉猎不多,二是因为避免本指南过多过杂,我只能大概的说明.
+
+本指南分成基础篇,路途篇,食物篇,救生篇四个主要篇章.
+
+基础篇:装备的选择,存放和使用,方向的找寻,指北针与地图的使用.
+
+路途篇:路上常到的问题,行军技巧,攀爬,速降,泅渡,天气状况的判断.
+
+食物篇:可食用动植物,狩猎,陷阱等.
+
+救生篇:可药用动植物,普通救伤,遇险自救,求生技巧,灾难预兆等.
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+ 
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+                        基础篇
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+ 
+
+ 
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+第一课  身体评估以及地理评估
+
+我知道,基础理论的东西呢,都是比较枯燥和乏味,当年我读书的时候,老师上基础理论课,我也是经常打瞌睡,现在后悔不已,为了将来你们不后悔,我希望你们认真的听讲,如果实在觉得烦闷要打瞌睡,那就请不要打鼾,以免影响别的同学学习,谢谢!
+
+首先,我先请你们记住:我们都是大自然的一分子，因此，要对大自然怀有敬畏的心理，大自然随便动根小指头都能要了我们的命，如果带着征服和破坏的心理而去的话，我建议你打消这个念头。
+
+   我所介绍的生存技巧、处理方式并不适合任何人，这点，希望你在出发之前，对自己有个客观地评估。
+
+大家请记住这句话:如无必要,绝不冒险,当冒险成为必要的时候,一定要做好风险评估,在野外,没人会为你的错误决定买单!
+
+评估是所有活动的基础,简单点说,就是现在或将要遇到什么问题,你有什么资源,可以怎么做?该怎么做效果最好.评估切记一点,记住你的目的,你的一切评估的指向就是要完成这个目的,评估的过程只是在众多的方案里选择一个最适合你的.
+
+首先,你要确认你的身体健康状态、心理承受能力以及你生存知识。这是需要客观的确认，而不是自我感觉良好。一个强壮的身体，在隔绝的世界里，可以给你带来相当的信心，还能让你完成很多事情。一个承受能力强的心理，可以在你遇险时保持冷静，客观的分析情况，避免做傻事，当遇险时，惊慌只会把事情弄得更糟糕。在野外，遇险是随时的问题，如果要生存下来，你还要有一定的知识。
+
+身体的强壮很容易从外表看出来,心理承受能力则不然,对于心理的评估也是最困难的,我不是心理学家,也不能太系统的介绍,只好简单介绍一下.
+
+请问一下自己:自己在生活中或工作中,遇到了比较棘手的问题,你首先想到的是什么?主动的解决问题还是采取鸵鸟政策?
+
+第二:在生活或工作中,你是否有经常高估自己能力的情况?
+
+第三:在生活或工作中,你是否经常有悲观情绪?
+
+野外生存,主观能动性非常重要,如果你能在强大的压力下保持乐观的心态,我相信,没什么事情能够难倒你,因为人的创造力是无穷的.当然,过于高估自己不是个好习惯,因为你在大自然中,是非常渺小的.
+
+我们设想一个非常恶劣的场景,你独自一人被困在了丛林里,你没有任何工具,找不到方向,没有食物和水.许多人会觉得自己一无所有,除了束手待毙别无他法,可是许多案例比这个环境更恶劣,人同样生存了下来,为什么?因为当事人有强烈和坚定的求生意志,这个意志指导他完成了许多人看起来不可能的事情!因此,无论处于什么情况下,你首先要有强烈和坚定的求生意志,这是别人无法给予你的,我能给予你的,只是生存知识,记住:你的双手和大脑就是最好的工具!
+
+好了,现在,假设你对自己客观评估完成了,你觉得你可以胜任了,那就该评估当地理状况了,也就是说,你要对你将要去的地方有个大概的了解, 包括：你所要去的地点、行军的距离、所需的时间、当地的天气情���、地形等.这些评估决定了你需要带多少食物和水,以及你该准备什么装备.
+
+很好，现在,你已经客观的评估了自己的身体和地理状况,那剩下的,就是生存知识了,这是我唯一能给予你们帮助的地方.
+
+如果你具备了强烈和坚定的生存意志,生存知识,装备这三大要素,那基本可以这么说,你可以征服你所遇到的一切困难!
+
+    第二课:装备的选择和准备
+
+非常感谢大家在第一节课没有打瞌睡,接下来还有几节枯燥的课程,希望大家保持昂扬的精神.
+
+在野外，一切都靠你所带的装备，还有你的生存知识，这里没有商店，有钱也没地方买到你想要的东西。装备是需要经过一番取舍的，你不是搬家，并不是什么都需要带上，你的知识可以弥补你装备的不足，可以在当地取材制作相应的工具。远路无轻担，如果你想在野外和旅馆一样舒服，那么我还是那句话：“打消念头，回家吧！”
+
+装备准备有个原则：不该带的不带，该带的一定要带。
+
+首先,你需要有个背包,用来携带你的其他东西.内架背包和外架背包各有优缺点，在许多商店都可以买到，具体看你喜欢。背包要防水、结实耐用、防刮，背带最好是宽背带，以减小对你肩膀的压强，一个好的背包可以将重量传导到髋部，减小肩部和背部的压力。背包中还要有透气层，否则你的背部很快就会积汗，非常的不舒服。需要多大的背包则看你的装备多少决定。
+
+指北针(指南针)：如果你觉得你是个方向天才，我也不反对你少带这个东西，不过这东西并不重，它有资格在你的装备中占一席之地。千万别忘了，还有地图和画图笔以及画图板！指北针和地图配合使用将能发挥最大的效能.地图最好要结实防水，别折两下就碎了，最好再准备几张纸。当地图比例尺太大，纸可以用来画简易小比例尺地图，画图笔要保证有足够的墨水。否则，你得满丛林寻找替代品。小心地保护好它们，宿营的时候，把它们放到救生包里，行军的时候再拿出来。指北针和地图的使用,将在后面专门介绍.
+
+ 
+
+刀：你需要至少两把刀，一把开山刀、一把折刀（瑞士军刀是个不错的选择）开山刀可以为你开山劈路、可以砍柴、可以对付猛兽、可以加工木筏等。折刀有很多种，但它最主要的作用是削些竹木签，制作工具等等，而且他的重量和长度不大，便于携带。但我觉得，你还要带上第三把刀，如果可能的话，带上把生存刀,某些生存刀配有基本的生存工具.
+
+火种：火的作用我就不多说了，人类的文明就是火的文明。为了让你能更好地在丛林里享受到星级待遇，你得带上打火机，街边卖的普通塑料打火机其实不错,重量轻,使用方便,你可以多带几个作为预备. 火种并不只是一个打火机那么简单，还包括:火柴,一节蜡烛. 或许有人会问,既然有了火机,为什么还要带火柴?很简单,越复杂的东西越容易坏,万一火机坏了,你不至于无法生火.普通的火柴被打湿了之后无法使用，你可以用融化的蜡将火柴头包起来。但是记住，这是最后的生火手段，因此，要小心地保护好它。蜡烛最重要的作用是延长你的火种时间，最大限度地节省你本来就不多的火种，特别是在潮湿的天气下经常会发生难以生火的情况,在这时,先点燃蜡烛,然后再生火.如果可以,你还可以带上一瓶引火用的油、ZIPPO的火机油罐是个不错的选择，方便实用, 油最大的作用是：当你遇到雨天和潮湿的气候，在潮湿的地方需要生火时，你会发现带上它是多么明智。
+
+绳索：绳索有很多种，包括鱼线，登山绳等等。关于绳索怎么带，这是一件比较麻烦的事，这个要看你所要去的地方的地形，如果是山地，登山绳就得占相当的比重，而在一般的丛林里，每人带上30米足够用了，或许还会更少。还有大约10米左右的鱼线，它最主要的作用是钓鱼，所以你还要带上鱼钩，在丛林里，能钓到的鱼一般都不大，因此，不用贪心带大钩，带上几个小钩就可以了，它们可以在无聊的丛林中陶冶你的情操，但它并不只是能钓鱼，它还可以做套索，捕获一些小猎物。最好，你还能带上些自行车用的刹车钢线，因为它可以做陷阱，还可以成为不错的弓弦。最后再带上若干用来捆扎东西所有的绳索，以及你觉得要带的其他绳索。
+
+金属饭盒：可以作为锅来煮东西。
+
+合适的衣物：至少带上一套换洗的衣服，要透气而且能保暖的.最好带上件夜间保暖用的夹克。如果是秋冬季节,要注意夜间保暖.
+
+靴子:野外行军,我的建议是穿靴子,因为凹凸不平的地面可能会让你扭伤脚踝,靴子可���在一定程度上防止扭伤.高腰的靴子还可以避免沙石等异物进入,它相对于一般的鞋子的确是重了点,不过这个重量还是能够让你接受的.如果你去的是潮湿地带，多带上双靴子，两双靴子轮换穿，以保持脚的干爽。
+
+备用袜子：携带至少两双，一打也不算多。袜子要前面没有车线突起，以免磨脚。袜子的作用很多，可以作为紧急绷带使用，可以做火把，在寒冷的时候，把袜子折成团，塞在腋窝，腹股沟，将袜子围在脖子上，将身体蜷缩起来，可以保暖。甚至,它还可以帮助你做滤水筒.
+
+靴子和袜子要结实耐用、合脚，而且最好不要用新的，长途跋涉，新靴子会咬脚，新袜子会将你的脚磨出血泡。
+
+一块1×1米的纱布：我比较念旧,这是当年我们生存必备的东西,现在有更先进的了,比如生存丝巾,但是我觉得还是有必要介绍它,纯棉的蚊帐布是个不错的选择。它可以代替毛巾洗澡洗脸，可以抽出线来做针线，还可以做网用来抓小鱼和小虾米，捕获昆虫和鸟.夜晚可以把它围在脖子上保暖和防止蚊虫骚扰。
+
+如果你所要去的地方河流众多，不得不泅渡的话，我劝你带上个充气救生圈，像小孩子玩的那种。把气放掉，折叠好，并不占用多大空间。注意，要检查好，别漏孔了！
+
+遮阳帽和头套:遮阳帽可以遮挡阳光,避免在阳光下你的头部温度太高,头套在气温较低的时候可以保护你头部的温度。夜间还可以防止蚊虫叮咬。
+
+防滑手套：这类手套很多，全指和半指都有，最好是比较厚，不易磨损和被蛇咬透。个人建议用全指的。在攀爬和抓蛇的时候，你会用上它。
+
+ 
+
+水壶：记得里面还有水，一有机会，就要补充水壶。
+
+电筒或者头灯：如果你不得不夜间行军，带上它吧，记得还有足够的电池。具体的选择看你喜欢，最好是带不大，重量轻，结实耐用而且耗电小的。它还可以在黑夜里让你巡查营地附近。你不是特种部队，因此，你不需要训练夜间无光源行军和夜间快速搜索。
+
+放大镜：不需要多大的，它可以在有阳光的时候生火，还有其他的用处。
+
+绳锯：可能的话，你带上根绳锯，握把可以临时制作，如果没有这玩意儿，还记得前面的自行车刹车钢线吗？虽然效果较差，如果你有足够的耐心并有技巧，它还是能帮你锯倒一棵树的。
+
+通信器材：如果你可以找到个好的对讲机，可以与外界联系最好不过了，不过国内似乎还没有专业的野外救险的机构，一般的对讲机也不能接通军事频率。对讲机在这里的最主要作用是找到自己的队友。
+
+一件大雨衣：最好是像大衣一样的那种，要能大到足够能连你和背包一起盖起来，还不至于非常不舒服。自行车雨衣和摩托车雨衣因为不能伸出手来，在丛林里会非常麻烦，雨衣的作用并不只是为你遮风挡雨，还可以做帐篷、可以保暖。
+
+一块2×2或者3×3米的防水布：用来搭帐篷，最好要结实的帆布底，边缘有金属环就更好了。重量不太大的。（如果你要带帐篷，可以不带这个东西，但是帐篷的重量比这个大。用防水布搭起来的帐篷舒适性比不上帐篷。）防水布还可以在你不得不泅渡的时候，做成艘简易皮筏，保护你的装备不受潮。
+
+帐篷和睡袋:这是你野外的庇护所,如果你不想风餐露宿,就要带上这东西,帐篷和睡袋的种类很多,就不一一介绍了.
+
+一把折叠小铲：在挖东西的时候，就知道了它的可贵。
+
+一定量的食物和水，最好是含热量高的食物，巧克力是个不错的选择，还有肉类罐头，牛肉干等。最重要的是盐！多带点盐并没有什么坏处，它可以用水调开冲洗伤口，还可以做诱饵捕猎。
+
+最好你带上壶烈酒，可以杀菌消毒，舒筋活络，如果是好喝两口的话，我相信你不会忘记它的。
+
+药品：在野外，你会碰到在城市里所不适应的气候，很可能会生病。在丛林中，最常见的病是感冒、发热、疟疾、腹泻、便秘、刮搽伤、中暑，以及被蚊虫传染的疾病，如果是疟疾高发地区，一定要带上抗疟疾药。因此，在出发之前，最好对当地有个充分地了解，了解当时的气候，以及那里的多发病等。在选择药品时，要注意你有何过敏和禁忌症状。
+
+你所要带的药品至少要有这几样：
+
+复方阿斯匹林：它的作用是解热镇痛，缓解肌肉酸痛,对付一般的感冒效果很不错.它还有轻度止泻功能。当你走了一天，停下休息时，吃上一片，半小时后，它开始起效，而此时，正好是你放松后肌肉开始释放乳酸的时间。而且，野外的水并不一定干净，或许烧开后，你的肠胃也不会完全适应，它的轻度止泻功能，足以欺骗你的肠胃继续工作。
+
+止泻药：阿斯匹林虽然有很多功能，但它也不是万能的。万一如果你的肠胃造反，你可以用止泻药镇压。否则，很有可能让你虚脱、脱水。市场上的止泻药有很多，我个人比较推崇土霉素、诺氟沙星以及红霉素片，他们不光有止泻作用，还有肠胃杀菌的功能，诺氟沙星以及红霉素片还是广谱抗菌素，可以用到其他的炎症上。更主要的是：它们便宜效果好，而且量还足。呵呵，开句玩笑话，具体要看你的禁忌和习惯。
+
+润肠药：这个是对付便秘用的，最好带着吧。解放军叔叔不会骗人的。
+
+驱蚊药：个人认为驱风油是个不错的选择，它还可以在你头疼脑热、不幸扭伤、皮肤过敏时派上用场。有时野外的蚊虫会让你很难受，但是它的驱蚊时间并不长，如果你喜欢打潜伏捕捉猎物，建议你带上硫磺膏，涂在皮肤裸露部位，可以让你可以安心地做你想做的事情。有所得必有所失，它的缺点就是油腻，在出汗的时候更让人觉得难受。
+
+水净化剂：它可以洁净野外的水，如果你忘了，在你不能生火煮沸水的时候，你会格外想念它。
+
+止痛药：这个可以少量带上些，在不幸受伤时，它可以帮你缓解疼痛。阿斯匹林也有止痛的效果，但是它只适用于轻中度的疼痛。
+
+广谱抗菌素：如果有伤口，不要放任不管，丛林的细菌很多，记得包扎好，吃片药，直到伤口愈合。一般带够一个疗程的剂量。诺氟沙星以及红霉素片的主要作用还是杀灭肠道细菌，对于伤口的炎症效果并不是太明显。
+
+抗过敏药：主要用来对付皮肤过敏。如果你是过敏性皮肤就更不能忘记它了.
+
+硫磺粉：它可以撒在宿营地周围，让蛇和蚂蚁望而却步，用来引火也是个不错的选择。
+
+高锰酸钾：这是个好东西，可以消毒，放入水中，呈淡红色消毒，它可以代替水净化剂使用，但是味道就……深红色灭菌，它还可以杀灭真菌，如果你带得足够多，又不幸有脚气，紫红色则可以解决问题。而且，它是非常好的氧化剂，潮湿时，和硫磺混合使用可以让你比较容易地生火。
+
+纱布和绷带也需要带上点。
+
+以上的药品几乎可以应付完丛林的一般病痛.
+
+其他备用的药品还有：奎宁，可以解瘴气毒、疟疾，不过对肝功能损害比较大，因此，碰到瘴气林最好还是绕着走，你不是去打仗；
+
+蛇伤药，对付毒蛇咬伤最好的办法是使用抗蛇毒血清，但是你不能确定你将会被何种蛇咬伤，你也不可能带上所有的血清。不过你放心，如果按照规则来做，一般不会被蛇咬到；以及其他杂七杂八你认为必须带的药品，看你个人需要。不过，如果你一身病痛，我还是那句话：“打消念头，回家吧”。你来野外，不是开药房的，这里也没有人需要买药。
+
+药品带多少，根据你的穿越时间和消耗量来定，常用的阿斯匹林、硫磺粉、净水剂、高锰酸钾可以多带些，其他的可以酌情考虑。药品携带的时候一定要记得防水，散装药品可以用小药瓶或者塑料袋分类装好，空隙用棉花塞住，一来避免晃动发出声响影响你的心情，二来棉花还有其他的用处。如果是铝铂包装，可以将它们剪成条状，以节省你本来就不多的空间。你还要记得药品的用法用量，如果需要的时候忘记了，是件很尴尬的事情，你也可以将用法用量写在纸上，和药品放在一起。
+小腰包或者战术背心：这个的作用待会儿解释。
+
+好了，丛林生存工具基本准备好了，但是，还别着急出发，你还要做个救生包和救生盒。
+
+首先，你要养成个好习惯，把救生盒随身携带，记得把它放好了，救生盒不需要多大，一个香烟盒那么大足够了。救生盒需要防水，结实，如果你嫌铁盒太重，也可以找个合适的结实塑料盒，将鱼钩、尽量长的鱼线、火柴、放大镜、一节蜡烛、迷你指南针、一条1米长的结实细铜丝、几根针（至少有根大号的针）和棉线、两到三片手术刀片，（可以临时制作刀柄）一些备用药品和一小包盐分类用小朔料袋包好，将他们摆放好，空隙位置用棉花填充。
+
+救生盒要随身携带，哪怕宿营和睡觉都不要嫌麻烦，将它保护好，携带的时候最好放在有拉链的口袋里，保证它任何时候都不会掉，经常检查，它是你救命的最后法宝！
+
+还记得前面所说的小腰包或者战术背心吗？是用来做救生包的，救生包的作用比救生盒大，却没那么好携带，救生包里除了需要火种、药品、小刀、指北针、钢丝绳、绳锯、盐，还需要放上一壶水，现在很多长桶型铝��金水壶是个不错的选择，最好找宽口的那种，它可以用来应急做为锅使用。几块压缩饼干或者巧克力，如果你有战术背心，经过合适修改一下的背心，可以把它们放在弹夹包、手榴弹包中，将背心穿在身上。如果没有，就用小腰包，行军时扣在腰上，救生包在宿营时放在最顺手就能拿到的地方，万一你要逃命的时候，什么都可以忘了，千万别忘了它，如果你连它也忘了，那么就只能靠你身上带的救生盒了！
+
+什么！？你连救生盒都丢了？！那我救不了你了，看你造化了。
+
+救生包里都是基本的生存用具，要经常检查，里面的水和食物一般情况下不要使用，但要替换，它们的作用是万一遇险，可以至少支撑你一天的水分和食物，不至于让你饿着。
+
+因为人在遇险的时候，肾上腺素急剧增多，紧张和焦虑会使你消耗大量的能量和水分，而且，在一定时间内不能恢复正常的情绪，这些食物和水足可以撑过一天，能给你冷静考虑的时间！
+
+救生包和救生盒里的东西都要注意防水，特别是食物、盐和火种！用合适的塑料袋扎好，摆放整齐。
+
+好了！一切准备就绪，我已经看到有人蠢蠢欲动了,不过先别着急,还有最后一个问题:装备的摆放. 背包里东西的摆放是有讲究的，将东西按照重量和随时取用的顺序，将不常用的东西放在下面，炊事用具和水壶放在侧袋，将防水布和雨衣折好放在底部，其他的按照顺序依次放好，重心不能太靠上，也不能太下，太靠下会将整个背包向下拉，加大背部和肩膀的受力，太靠上，会压住肩膀，使肩膀很快就劳累，保证在略微弯腰的时候，重量可以顺着背包架传导到髋部——你的支撑部位上。
+
+开山刀挂在背包右侧面或者后面，要用的时候伸手就可以拿到，但是要保证它挂得结实，如果不慎掉了你又没发现，是件非常痛苦的事情，如果没有挂位，可以挂在左腰，但是走路的时候很容易碰脚，所以，背包最好给它预留个挂位，野战匕首扣好后可以绑在右腿或者别在腰上，找个舒服的位置，我个人认为斜插在左肩或者绑在左手臂比较好，刀柄朝下扣好刀鞘，一来容易取用，不容易掉，二来比较酷！指北针用皮套套好，挂在左边皮带上，保证随时可以取用，救生包扣在右边，地图折好，用结实的夹子将它和画图笔夹在画图板上，画图板用绳子穿好挂在脖子上，行军的时候可以随时拿出来检视位置，当然，你也可以把地图放在口袋或者背包里，不过这个是随时可能要用的东西，所以还是放在随手可取的地方比较好。如果你的装备不重，可以多带个水壶，挂在左后腰，在行军的时候可以随时补充水分。
+
+宿营的时候，把东西摆放整齐，将指北针、地图、折刀放进救生包，最好是救生包外也有两个挂扣，把开山刀和第三把刀挂好，以免逃跑时满世界地找东西，一拎就可以撒丫子了。所用过的东西立即放回原处，不要乱扔，这并不麻烦，如果你有乱扔东西的习惯，最好你还是在家里呆着吧，在野外，你没有后悔的机会！
+
+这些是为了长途的的野外生存所准备的，如果你去的地方离人烟不远，不过就是个郊游的话，大可不必费那么多心思，带上烧烤炉，找辆车就可以出发了，也不需要往下看了。
+           第三课:工具的使用和制作(1)
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+在这些课程中,我所教大家的是基础的工具使用和制作,这节课先讲方向的找寻,指北针和地图.
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+在野外,你首先是要找到方向,确定自己的位置,才能知道下一步该怎么走,首先,我先介绍概略方向的找寻.
+
+一:利用太阳找寻----太阳是东升西落的,这点大家没什么异议吧?因此,在野外,只要有阳光,很容易找到概略方向.
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+投影法: 砍根1米长的直树枝插在平地上，在第一个投影点做好标记，15分钟后，在第二个投影点再做个标记，两点连线，以此连线为底边，画等腰三角形，中垂线就是南北方。不过有人会问到，我怎么分辨南北？很简单，两点间的连线会告诉你东西方向----首先标出的是西，然后用口诀吧，上北下南左西右东。这个方法适用一天的任何时候，任何纬度地区。 
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+钟表法: 普通的指针手表能很快地找到方向。将时针的读数折半对着太阳，注意上下午时间，（比如下午2点也就是14点时，就用14点的折半时间刻度7对着太阳）刻度12所指的方向就是北方，在远离赤道的地方比较容易，不过南方靠近赤道，此方法不够精确，你也可以先插根小树枝，投影位于时针读数的一半，最好用当地时间，而不是标准时间。如果使用标准时间,误差比较大.如果是电子表，在地面画个表盘吧，动动脑子，其实事情并不难做。
+
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+
+
+二:利用星座寻找方向----当你躺在帐篷中,仰望夜空繁星点点,你是不是会想到人类在宇宙中的渺小?别忙着点头,你先找你的帐篷吧,躺在帐篷中怎么看得到星星?玩笑开过了,现在讲课.
+
+如果要认全所有的星座,我想对于你们来说是不现实的,因为我自己都认不完,野外利用星座找寻方向,你也用不着认完所有星座,那是天文学家该干的.你只要懂得找几个星座和北极星就可以了.
+
+北极星是小熊星座尾巴上的一颗亮星,在大多数情况下,小熊星座很难认出来,因为组成星座的其他星星太暗了,曾经有人说,北极星是北面夜空最亮的星星,可是这并不正确,或许在纬度高的地区,它比较明亮,可是在我国南方纬度低的地区,有许多星星看起来比它更亮,如果你去寻找夜空中最亮的那颗星星,你会发觉它是会移动的,而北极星不会动,它很总是很老实的呆在自己的位置上,由其他星座绕它转动.
+
+首先，你要懂得找到北斗七星星座群----大熊星座，仙后座，猎户座，它们都很明显的围绕北极星转动，其中大熊座是最好辨认的星座，七颗星星在夜空中排成一个勺子，这个勺子是围绕北极星转动----找到勺子口的那两颗星星，连一直线，这两颗星星延长5倍左右距离，那里有一块用肉眼看起来显得比较空旷的夜空，只有一颗亮星----北极星！通过观察，你可以发现，北斗七星是以勺子口为圆心，围绕北极星运动，无论它的勺柄转到哪个方向，勺子口总是指向北极星。什么？！你连古老传说中的北斗七星你都不认识的话，不用继续混了，回家吧。
+
+因为所处于的纬度不同，季节不同，星座升起的时间也不一样，有时候，你找不全北斗七星的时候，你可以试着找找仙后座，它的形状象个W，位于北极星的另一个方向，距离几乎跟北斗星相同，仙后座最中央的那颗星星，几乎就是指着北极星。
+
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+
+
+
+猎户座：猎户座是沿着赤道上空升起，在北半球，无论你处于任何纬度，它是几乎从正南方升起，正北方落下，它的位置比北斗星，仙后座离北极星都远，猎户座最明显的特征是三颗比较亮的星星正好处于一条直线，被称为“猎户座的金腰带”这三颗星下面，有三颗比较暗的星星，那是它挂在腰间的剑，整个猎户座，有七颗二等星以上的亮星，腰带上三颗，腰带两端一边两颗，这对你寻找猎户座非常有帮助，在夜空中，猎户座是一个非常显眼的星座。
+
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+
+
+
+当天气并不是太好，不能分辨星座的时候，你还可以试用下面这个方法：在地面上立两根互相平行的木棍，一长一短，沿木棍顶点连线视野前伸，如果你嫌麻烦,也可以找到个树冠,定一个点,然后插根木棍,观察任何一颗星星，当然，北极星除外，你能找到了北极星还那么麻烦干嘛？废话少说，你观察到的这颗星星会移动，当然,你不用傻傻的站在那里盯着星星,可以过一阵子,你再回来站在你原来的位置观察刚才的那颗星星,从它的移动轨迹，你可以推断出你所面对的方向，记住下面说的话----明显上升，面对东方，下降，面对西方，成弧线向左，面对北方，反之向右面对南方。
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+
+
+
+
+以上的方法是寻找概略方向,也就是说,你所确定的北方并不是正北极,虽然它并不是很精确,但是对于你在野外迷路,没有任何工具帮助的情况下,还是有很大的作用.
+配图很头疼```这几天没能写多少字,时间都花在找图片修改上去了.继续上次的课程吧,不过图片暂时配不上来了,有些得我手工慢慢画````救命啊`````
+
+虽然,现在有了先进的GPS系统,可是传统的地图和指北针在野外还是不可缺少的生存工具.
+
+首先,你要学会看地图,地图是指将地形地貌,按比例缩小,用符号,方格,等高线等形式表现在平面上.
+
+地图比例尺:指地图上某线段长度与相应实地水平距离的比例.如,1:10000的比例尺,在地图上一厘米,实际则为100米.一般使用的地图比例尺从1:10000到1:50000.地图比例尺越小,所表现的地形越接近于实地,比如1:10000的比例尺地图,就比1:50000的地图更精确.选择一个合适比例尺的地图对于你到野外非常的有帮助.
+
+地图的种类很多,在此,介绍比较常见而且实用的等高线地图.
+
+等高线地图就是将地表高度相同的点连成一环线直接投影到平面形成水平曲线，不同高度的环线不会相合，除非地表显示悬崖或峭壁才能使某处线条太密集出现重叠现像，若地表出线平坦开阔的山坡，曲线间之距离就相当宽，而它的基准线是以海平面的平均海潮位线为准��每张地图下方都有等高距的具体说明. 
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+观察等高线地图,可以看到里面分有粗细不同的曲线,这些曲线是为了方便阅读地图.(图略)
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+首曲线:首曲线，也叫基本等高线，是按基本等高距绘出的等高线,通常在地图上以0.1mm的细实线描绘.
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+计曲线:为了阅读方便，从起点起，每隔四根等高线加粗描绘一根等高线，这根加粗的等高线就是计曲线。通常在地图上以0.2mm的粗实线描绘，这样做便于查算点的高程或者两点间的高差。 
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+助曲线:也叫辅助等高线，通常按四分之一等高距描绘等高线，但也可以按任意高度描绘等高线。助曲线用以表示首曲线和间曲线尚无法表示的重要地貌, 通常在图上以短虚线描绘。
+
+间曲线:一般使用用于高差不大，坡度较缓，单纯以首曲线不能反应局部地貌形态的地段，可以只绘一段而不闭合。如用基本间隔绘制地形图，往往在一幅图内没有几根等高线，表达不了实际地形情况。因此在一幅图内为表现局部地貌特征，采用为基本等高距的一半的等高距绘制等高线，这种等高线叫做间曲线。间曲线通常用长虚线表示.
+
+示坡线: 示坡线是顺着下坡方向绘制并与等高线垂直相交的小短线,通常绘制于等高线最有特征的弯曲处,比如山顶,山鞍部,凹地底部和有必要表明下坡方向的地方(图略)
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+等高线越密集的地方,表示坡度越陡峭,越稀疏则表示地形越平坦.我已经看到有人在打呵欠了,请大家再坚持一下,记住以下几个常见的等高线图形.(图略)
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+     第四课  工具的使用和制作(2)
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+这节课,还是看图说话,请先别打瞌睡,很快就讲完了.
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+好了,地图上节课已经讲了地形的识别,那么这节课你们要学到的是地图的符号.地图符号是指表现地面景物的特殊符号,它可以让读图者获取现地地形的信息.
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+地图符号一般分为三个大类:点状符号:这是地面上一些体积小,但是又有重要意义的物体,如一些独立的地形----烟囱,巨石,独立坟头,洞穴等.
+
+线状符号:表达线状分布的地形,如河流,沟渠,道路等
+
+面状符号:按地图比例尺表达出面积的,说明地物性质和数量的符号,通常这个地物的面积按实物轮廓绘制在地图上,一般在地图上会说明其性质和数量,可以在地图上直接获取地物轮廓,位置,长度,面积等概念.如:草地,湖泊,沼泽,森林等.配图(常见的地图符号图略)
+
+指北针:也称为指南针,中国伟大的四大发明之一.利用地磁线的原理使磁针指向南北方.简单的指北针就是根可以自由转动的磁针.如果你能找到军用的罗盘指北针就更好了,它可以有很多用途,但是无论何种指北针,它的基本用途和原理都是一样的,用法则大同小异.下面用某种罗盘指北针来显示其用途.(指北针图略)
+
+1:提环:可以穿过绳子,挂在脖子上.
+
+2度盘表:上面有度数与密位分划,用来精确标定线路等.
+
+3磁针:指示南北两极,一般指北一端有荧光涂层,好让人分辨南北指向.
+
+4:测角器:顾名思义啦,不用解释了吧.
+
+5磁针托板:托住磁针,使其可以自由转动的架子.
+
+6:压板:指北针关上时,压住磁针使其不能转动,防止晃动使磁针指向不灵.
+
+7:反光镜:可以当镜子用,在救生的时候,也可以反射阳光,引起注意.
+
+8:里程表:与测轮配合使用,可以在地图上读出里程.
+
+9:测轮:使用它在地图上滚过,读里程表,除以比例尺,可以读出距离.
+
+10:照准:与估定器配合使用,可以测量距离.
+
+11:准星:这个,跟枪上的准星差不多用法,找目标的.
+
+12:估定器:与照准配合使用,测量距离.
+
+13:测绘尺:尺子你们总该懂得用了吧?
+
+指北针的基础使用:
+
+1:指示南北方向:平放指北针,等磁针静止,磁针两端所指示的方向即为磁南北极(注意:是磁南北极!而不是正南北极!下面将具体介绍它们之间的区别和纠正方法)
+
+2:测量坡度:打开指北针,先沿测绘尺边向斜面的上(或下)边照准,并使照准线与斜面平行,然后从反光镜中读出角度摆上刻线所指的刻度,即为该斜面坡度.
+
+3:测量距离:右眼靠近照准,视线沿照准,准星瞄准目标,记住估定器所照准的实地宽度,目测该宽度,并乘以10,即站立点至该目标的距离. (仪器上距离估定器两尖端的间隔为照准与准星间距离的1／10，利用相似三角形关系就可测定现地目标的距离。)
+
+如,估定器照准实地宽度为20米,则站立点距离该地距离为10X20=200米.这个方法需要目测远处两点的宽度,如果目测不准确,则所得的距离也不准确,最理想的状态是: 前方两目标（物体）间的间隔,恰好为距离估定器两尖端所夹住,如果小于或者大于两尖端宽度则使用下面这个公式: 　
+
+目标的实际间隔X10　　　　　　　　　　　　　                 
+目标与所在点的距离＝-------------------------------------
+　　　　　　　　　  目标占距离估定器两尖端间的间隔的倍数
+
+4:在地图上量读行军距离:里程表指针归零,使用测轮沿地图上所走线路或选择的线路上从起点滚至终点,读出指针在里程表上的读数.该读数/比例尺则为两点间的距离. (注意,读数是指与地图比例尺匹配的表盘读数.)
+
+例如在1：50000地图上由甲点量至乙点，指针在里程表上1：50000比例尺的读数是10个刻线，则甲乙两点间的实地距离=10/(1/50000)=500000,然后换算成千米则等于5千米.
+
+可是往往地图比例尺和里程表上的比例尺不匹配,如:地图比例尺为1:10000.而里程表上比例尺为1:25000,1:50000,1:100000.(里程表上一般都有几个不同比例尺的表盘,请注意区分.)则需要换算里程表比例尺和地图比例尺.如,在1:10000的地图上量读出里程表在1:50000上的读数为10,则5千米/5=1千米,如在1:25000的读数上为20,此时则是:20/(1/25000)=500000,换算为千米为5千米,然后除以比例关系2.5=2千米!(注意换算出地图和里程表比例尺之间的比例关系!如果换算错误,得出结果误差极大!)
+
+
+这个量读出来的距离是平面距离,如果是山地地形,坡度会造成相应点间的距离偏差,一般,在所量读出来的距离上,加上4%--5%的距离,跟实际距离比较相近.
+
+2:地图的标定方法.
+
+利用指北针标定地图:标定地图方位就是利用仪器，使地图上的方位和现地方位一致 
+　　将指北针的测绘尺切于磁子午线,并使准星一端朝向地图北方,再转动地图,使磁针北端对准正磁北方向,地图就标定好了.
+
+地图的标定是以后行军的基础,如果标定出错,那就意味着,你所按地图行进的方向跟实地方向南辕北辙!
+
+指北针标定地图属于精确标定,请依托一个相对稳定的平台操作,以免因为磁针的晃动影响精度.下面的是地理知识,对你们精确使用指北针和地图有很大的帮助,请别打瞌睡.
+
+还记得,我前面所说的,指北针磁针指向的是磁南北级么?因为　地磁极是接近南极和北极的，但并不和南极、北极重合，一个约在北纬72°、 西经96°处；一个约在南纬70°、东经150°处。磁北极距地理北极大约相差1500km.这么说吧,你把地球想象成为一个西瓜,瓜蒂与瓜腚为正南北极,在正南北极连接若干线,叫真子午线,磁南北极再连若干线,叫磁子午线,真子午线和磁子午线之间的水平夹角就是磁偏角,磁偏角并非固定不变,实际上,磁北极每年都在移动,甚至在一天的不同时间里,磁北极也在运动,大约每天移动40米左右, 也就是说,在同一个地点的磁偏角,过了若干年后,会出现很大的偏差!
+
+磁子午线在真子午线以东为东偏,以西为西偏,地图上标明的磁偏角度数会用正负值标明,东偏为正,西偏为负.因此在精确标定地图的时候,要考虑到磁偏角, 否则,行进一段距离后,你会发现地图与实际地形偏差很大,距离越远,则偏差越大!地图上的磁偏角只是测图时的磁偏角,使用地图本身所注的磁偏角要注意出版年限，地图太老误差较大。
+
+　在我国除部分磁力异常的地方外，一般磁偏角都是西偏。正常情况下，越靠近北极磁偏角越大,南方磁偏角较小.
+
+知道了磁偏角的原理,对你在野外定向的时候非常有用,因为地图上的指北方向线是经线,跟指北针的指北方向线不重合,如果按照指北针的指示行走,在南方丛林,山地地区,很容易偏离原定线路,行走一段距离后,你会发现,地图与实地不匹配,少纠正一度,大约相对于一公里偏离16—17米,这是直线行走的偏离,山林中直道很少,弯曲的道路上,偏离距离更大.
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+                       第七课:距离的测量
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+在野外,你还要知道怎么快速准确的使用普通工具甚至不使用工具测量距离,这对你标定自己的位置非常重要.
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+前面,已经告诉大家使用指北针测量距离了,还有许多简单有效的方法. 其实,人体本身就是一个测量机器,只要简单的”改造”一下,测量距离并不成问题.
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+步测:这个主要是测量行军距离,当人匀速行走的时候,步伐距离是相等的,一般来说,一个成年人,一个跨步的步长约等于眼睛到脚跟的一半,大约每跨步,也就是术语上说的单步约为70厘米左右(根据人的不同有偏差)每复步(两个单步为一复步)大约为1.4—1.5米.在行军的时候,默记复步数,可以测量出你所行走的距离.还有个经验所谈,简单明了: 我们每小时能走的公里数，恰好和每三秒钟内所迈的步数相同。例如，你平均三秒钟能走五单步，那每小时你就可以走五公里。
+
+当然这只是个经验,并不是每个人使���的时候就一点不差,步长是否均匀,快慢是否保持一致,都有影响.因此,需要大家多练习寻找自己的步长和步速.
+
+跳眼法:伸直手臂,竖起拇指,闭左眼,使右眼视线沿拇指一侧对准目标左侧,头手保持不动,闭右眼,使左眼视线通过拇指同一侧,并记住视线对准实地的某一点,然后目测目标左侧至该点的宽度,乘以10,即站立点至目标的距离.
+
+跳眼法与指北针测量法,都需要目测远方两点宽度,需要多练习.
+
+臂长尺测量法:首先,你需要把你的胳膊平均分割成100等份,那位同学,别着急动刀子,用尺子量一下就可以了, 手臂向前平伸，从眼睛到拇指虎口的距离,然后除以100.比如,某人的眼睛到虎口距离为60厘米,平均分100份则为0.6厘米,这个就是臂长尺的基本分划单位,自己刻一个刻度尺,好了,你的臂长尺就做好了,当然,你也可以先测量过你的臂长,临时的时候可以用指北针的测量尺代替.下面实际使用一下看看效果.
+
+手拿臂长尺,伸直手臂,使臂长尺0分划对准目标一端,读出目标另一端在臂长尺上的分划数,使用下面公式.距离=间隔(高度)X100/分划数
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+估计到这里,有的同学又头疼了,这还是需要知道远处两点的间隔或者高度啊,要是测量不出怎么办啊?放心,那就多走几步路吧,你就可以使用下面的公式了.
+
+距离=前进(或后退)距离X小分划数/(大分划数-小分划数)
+
+比如,你首先测量出远处某地在臂长尺上分划为10,然后后退10个复步15米,测量得8个分划,那么代入公式
+
+距离=15X8/(10-8)=60米
+
+相似三角形法:这个办法多用来测量河宽和不便通过的地形.先确立站立点为A点,然后在远处选一点B,然后右转90度步测到C点,记住所走过的距离,然后继续步测前进到D点,(一般AC长为DC长的整倍数),然后向右转90度,前进,随时注视B,C两点,走到BC延长线的位置E点时停止,此时,三角形ABC与三角形DCE相似,那么AB=AC*DE/CD  
+
+        
+
+学到这里,大家是否发现,这些测量距离的方法,离不开一个三角关系?其实我们初中所学的几何学,还是很有用的,如果大家快忘记了,请拿起书本再温习一下.
+
+距离的测量还受到外界环境的影响,会使人的肉眼产生偏差.因此,在选择测距目标的时候,要注意以下几点:
+  　规则外表的物体比不规则外表的物体看起来会比较近 
+　　大的目标往往会让人觉得距离较近,老话说望山跑死马就这么来的,在相同的距离上,一个水塔看起来就比一个电线竿近.如果只能看见目标的一部分，看起来也会觉得远一点
+　　如果在起伏不定的地型上观看很容易因视觉错误而觉得目标会远一些，所以在可能的情况下尽量在比较平坦和开阔的地形观察 
+    在光线充足的时候,感觉目标比较近,光线暗淡的时候,让人觉得比较远.但是如果太阳在目标之后就会觉得远了,因此,请尽量的选择背阳进行观察.
+
+距离测量其实不难,找准了合适的标志物,只要估计出其相应的高度或间隔,距离就计算出来了,臂长尺和相似三角形测距法相对来说最精确,可是也需要一块相对宽阔的地方供你移动,最简便的则是跳眼法,平时只要稍加练习,很快就能掌握.
+
+在南方丛林,山地,地形相近的地带,精确的测量出距离,对确定你的站立点非常有帮助.
+第八课:确定站立点
+
+确立站立点:你现在已经学会了地图的基础使用,距离的测量,那么下一步,你要会把你站立的实际位置在地图上标明出来,这是你进行下一步行动的基础,决定了你该往哪里走,该怎么走,走的是否正确的关键.
+
+根据明显地形特征以及与其关系确立:如果你正好站立在某些明显的标志物地形上,(山顶,鞍部,河流转弯处等) 只要在图上找到这个地形符号，也就找到了站立点在图上的位置,如果站立点是在某明显的地形特征点的附近，则可以根据站立点与明显地形特征点的关系，目测判定站立点在图上的位置。这个方法简单,只要找到一个标志物,就可以判定出自己的站立点,而且还能让你很快的判明方向,但是,在地形相近地带要小心使用.
+
+明显的标志物一般是:线状地形----包括山谷,河流,道路等.线状地形的交会处,转弯点.
+
+单个的地物,如独立山头,群山中的海拔最高点.
+
+面状地形的中心或者有特征的边缘的地形,如山地,山鞍部,凹地,洼地,悬崖,冲沟,湖泊,山脊和山背上的转折点,坡度变换处等.
+
+  在复杂的地形上,往往一个标志物是不够的,如果你能找到两个标志物,根据两点相交确定一点的原理,你很容易判定出自己的位置.因此,在野外精确的判定自己的站点,一般使用交会法.
+
+90度交会法:当你位于线状地形上或者附近的时候(道路,沟渠,河流,山脊线,谷地线,坡度变换线等)如果与运动方向垂直的方向上能够找到一个明显的标志物的时候,那么线状地形与标志物的垂直方向线的交点即为你的站立点.当然,野外并不是为你量身定做的地形,如果线状地形与标志物并不垂直,而是有一个夹角的时候,先标定地图,测出标志物距你的距离,按比例尺换算出地图距离,将测绘尺在地图上切于相应的地图符号上转动,直至距离合适.标志物与线状地形的交点就是你的站立点. 
+
+地形交会法:当你处于线状地形的交会处,很简单,直接在地图上找出这个地形,线状地形的交会处即为你的站立点.
+
+
+连线法:如果你正好处于线状地形上或者附近,同时又正好处于两个标志物的连线上,也很容易确定自己的站立点.一般分为横向连线法:
+
+纵向连线法:
+
+当然,如果你处于线状地形附近,连线法是比较精确的办法,但是如果没有线状地形,比如你处于一片平原的时候,同样也可以使用,但是你要测量出标志物的距离.上面的方法也统称为线状地形交会法,在南方河流众多的山地,丛林地形上经常使用到.
+
+如果没有线状地形供你定位,当你处于平坦开阔的地形,或者附近地形相近的地形上,但可以看到远方两个标志物的时候,可以使用后方交会法:先标定出地图方位,测量出远处标志物的距离, 然后依次将直尺切在图上相应的地形符号上转动，向实地瞄准，并描画方向线，两条方向线的交点就是站立点的图上位置。
+
+选学内容
+
+磁方位角交会法: 若行进在丛林中，视线被阻挡，不便将地图与实地对照，可借助高大树木，登高远望，用磁方位角交会的办法来确定站立点的位置：先攀登到比较高大的树上，用指北针测出两个明显地形特征点的磁方位角，标定地图方位，将指北针直尺边分别切在地形图的相应地形特征点上，转动指北针，使磁针指向所测磁方位角分划位置，画出方向线；再以同样的方法，画出另一目标的方向线。两条方向线的交点，就是站立点在图上的位置
+
+磁方位角测量:先用指北针精确标定地图,保持地图不动,拿起指北针,再将指北针测绘尺切于两点的连线上,使准星对准目标方向,磁针静止后,磁针北端所指的密位数值就是某点至目标的磁方位角.
+
+密位:指北针度表盘内小分划,一般外层分划是360度,里层分划6000密位,简单的说,就是把一个圆周等分为6000.密位记法与角度制记法不一样,以东南西北为例子: 以正北为0度，顺时针度量。用角度制表示为： 
+北：0° 东：90° 南：180° 西：270° 
+东北：45° 东南：135° 西南：225° 西北：315° 
+与此类似的，用密位的表示方向角是： 
+北：0－00 东：15－00 南：30－00 西：45－00 
+东北：7－25 东南：22－25 西南：37－25 西北：52－25 
+虽然下面所说的是选学,可是仍然属于基础地图学内容.
+
+三北方向线: 指的是地图上的基本方向——指北方向。它是地图上确定任一条直线方向的起始方向线。地形图上有三种指北方向线。
+
+1:真北方向线——过地面上任一点指向地理北极的方向线叫真北方向线或真子午线，也就是我们常说的经线. 
+
+2:磁北方向线——过地面上任一点，磁针北端所指的方向是磁北方向线或称磁子午线，地形图南北图廓上分别标出磁南、磁北的点位，它们的连线即为磁子午线。
+
+3:坐标北——地形图上坐标纵线所指的北方，叫坐标北。
+
+偏角:在一般情况下，三条指北方向线是不一致的，在地图某点上彼此之间构成的夹角叫偏角。偏角有三种,因此也叫三北方向角.
+
+磁偏角:磁子午线与真子午线之间的水平夹角,以真子午线为准.东偏为正,西偏为负.
+
+坐标纵线偏角:坐标纵线与真子午线的间的水平夹角,以真子午线为准,东偏为正,西偏为负.
+
+磁坐偏角:磁子午线与坐标纵线间的水平夹角,以坐标纵线为准，磁子午线东偏为正，西偏为负。
+
+大比例尺地形图图廓外附有表明三种指北方向线的关系图，并用注记标出其偏角值。磁北方向线对野外标定地图方位十分方便。坐标纵线北对在地图上量测任一直线方向很方便。
+
+     方位角:从某点的指北方向线起,依顺时针方向到目标方向线之间的水平夹角叫方位角.由于有三种指北方向线,因此从某点到同一目标就有三种不同的方向角.以真子午线为准量度叫真方位角.通常在精密测量中使用.以磁子午线为准量度叫磁方位角,在行军中广泛使用.以坐标纵线为准量度叫坐标方位角,经常在方位角换算中使用.
+
+方位角的换算:明白了方位角,还要知道他们之间的换算关系,其实大家不用晕,就是很简单的加减运算而已.
+
+坐标方位角=磁方位角+(±磁坐偏角)
+
+如某点至目标的磁方位角为4--60,磁坐偏角为西偏0--50(偏角值可从地图中的偏角图中查取)那么坐标方位角为:4—60+(-0—50)=4—10.
+
+2:已知坐标方位角求磁方位角:磁方位角=坐标方位角-(±磁坐偏角)
+
+如以知某点至目标的坐标方位角为51—07,磁坐偏角为西偏0—41.
+
+磁方位角=51—07-(-0—41)=51--48
+
+在计算中,使用的是密位制记法,密位是比角度制更精确的单位.在计算中,如果两角角度值相加之和大于60—00时,应减去60—00,如果小角减去大角时,应小角先加上60—00再进行计算.
+
+其实,能把前面所讲的距离测量,站立点位置的判断学会了,也够你们应付了,毕竟大家是去玩的,不是去打仗.这些选学内容仍然是基础地图学的内容,但是里面有太多的专业术语,大家也不是专业人事,所以把它们作为选学.

txt/000802/1870520043_9127_陷阱设置和动物习性_0103144108.txt

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+陷阱设置：对付小型动物可用四脚套阱或落石阱，更大型的可用尖刀阱或平台阱。诱饵可选用动物的内脏——好奇心会趋使它们上当。
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+　　踪迹：两长方形的偶蹄印。驯鹿则是明显的圆形蹄。如图所示，上面部分是牡鹿前后蹄印，下面部分是驯鹿的前蹄印。注意驯鹿偶蹄中的肉爪。行走类动物前后蹄相互重叠，奔跑类前后蹄间常有间隔。排泄物长方体形至圆球形不等，通常成堆。温带地区，到了冬季它们的粪便会更轻一些，富含更多的纤维质。幼树茎上有它们留下的擦疤、啃咬留下的伤疤等破损记号。
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+　　野猪类
+
+　　野猪以及其他猪类的体形变化很大。多数种类皮肤上生有刺毛，但都有着猪的体形。长鼻，两颗獠牙或其他类型的大牙在口部两侧各一颗。它们以家庭为单位群居生活于森林地带——但非洲野疣猪例外，它们更喜欢呆在大草原上。尽管野猪没有鹿那样警觉，可是仍难以潜近猎捕，除非是在热天里它们躺下寻求阴凉时你才可能有更多的机会。留意倾听猪类打鼾声。育种期的雄猪和护仔的野猪几乎不需多少外界刺激就会应战，单个人会很容易被它们击倒。被獠牙咬中会伤势严重，尤其是经常会伤在靠近大腿的股动脉处，极其危险。猪类肉味鲜美，冬季时节会含有大量脂肪，但肉必须充分煮熟，以防寄生虫。
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+　　陷阱设置：强硬的弹性四脚套、落石阱、尖刀阱，布置在猎物经常出没的必经之道上。猪类食性很广，一切易得的食物都可用来作诱饵。
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+　　踪迹：偶蹄印，有点类似于鹿科动物。在松软之地，短边趾印会与鹿类明显相区分。幼仔有更多的点蹄。粪便经常不成形，但不会是细长条形，通常都很松软。乱糟糟的地面上有扒露出的树根，泥泞之地有狭长形的动物打滚后留下的污渍，是它们出没于此地的最好说明。疣猪类有着体积很大、类似地洞的睡穴。
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+　　野骆驼类
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+　　广泛分布于中北非、东亚至中亚一线的沙漠地区，澳洲也有引种——但要捕捉它们需要极为强固的尖刀阱或者弹射类武器。被激怒的骆驼会有很强的攻击性，在你的手和脸部以及身体其他部位留下严重的伤痕。
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+　　美洲驼类
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+　　南美产野生动物，长毛浓厚。包括羊驼和驼马等许多种。用对付羚羊的陷阱即可捕获它们。作为半家畜类动物，羊驼或驼马的出现意味着可能在不远处即有人烟。
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+　　貘类
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+　　生活于热带美洲以及东南亚原始热带丛林中的一类性情害羞的野生动物。有着松软的长鼻，体型近似无毛的野猪。在它们出没的必经之路上设置四脚套、尖刀阱或落石阱。
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+　　兔类
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+　　分布区域极为广泛，从寒冷的北极地带到热带沙漠和丛林中都有兔类生存。在大多数地区它们会成为陷阱的首位来访者——北极雪原和远东地区分布的长耳大野兔很可能会成为你的救命恩人。兔子多数生活于地洞中，常大群居，生活路线很有规律——这对设置陷阱很有利。幼兔在受到惊吓时常会静卧不动，甚至用手就可将它捡起。野灰兔一般不常生活于地洞中，行动路线也趋向无规律。兔类粘液瘤症会导致许多病兔不得不生活于地面上。
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+　　陷阱设置：简单的四脚套阱即可，不过尖刀阱会使猎物离开地面，减少被其他动物偷食的可能。
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+　　踪迹：有毛的脚掌即便在松软的地面也不会提供多少具体线索。但可以利用其后腿长、前腿短的特征加以辨认。野兔前脚五趾，但最内一趾短小，几乎不留趾印，后脚细长，只有四趾。奔跑时后脚印会落在前脚印之前。兔类的粪便体积很小，坚硬，圆粒状。被它们啃咬过的树皮上会留有两道明显的门牙痕。兔子砰然坠落之声犹如有人在击打衣垫。
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+　　危险!
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+　　兔肉综合症：兔肉是易于获取的食物，但它缺乏人体所必需的脂肪和维生素。曾有报道，糊涂僧海湾有限公司的捕猎者们尽管有充足的兔肉食用，许多人却悲惨地死于兔肉综合症。
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+　　人体消化兔肉时需要消耗自身的维生素和矿物质，其中有许多最终随着粪便被排出体外，因此必须不断补充这些营养要素，否则人体就会越来越虚弱，并出现另外一些缺陷综合症。所食用兔肉越多，身体会变得越糟糕。其实海湾公司的那些捕猎者只需同时食用一些植物性食物就可以存活下来。如果植物被积雪覆盖，生存者无意识中仅以易于捕获的兔肉为食时，这类悲剧经常发生。
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+　　兔类粘液瘤症是一类病毒感染性疾病。在病发部位，尤其是头部，会类似粘液腺发出种种怪味，让人倒胃口。不过这类疾病不会感染人类。病兔行动迟缓，眼睛往往会瞎。兔皮剥去以后，病兔病灶部位的惟一症状是肝部出现白色小点。
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+　　小啮齿类
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+　　动物王国中数量最大的类群，有时也是最易捕获的一类。大多数种类体型太小，陷阱不大适用。不同种类的足印不易区分。其中老鼠随处可见，分布范围极广。笼阱可能会诱使它们陷入其中，也有可能落入为捕捉其他动物而设置的落石阱中。老鼠携带许多疾病原，在去除内脏时要小心，不要把它们弄破了。鼠肉应彻底烧熟。除了为生存者提供肉食来源外，鼠类并不受欢迎。如果它们贸然侵犯你的帐篷，要毫不客气地捕捉。
+
+　　天竺鼠：在它们生活的安第斯地区，可用水果或蔬菜叶作诱饵引诱它们。肉味美极了。
+
+　　水猪：在热带南美部分地区的洼地中生活，体型大的与小绵羊差不多。以家庭为单位群居，水陆两栖生活。如果它们逃离的水路被切断，会惊慌失措很容易落入预先设置的陷阱中。瘦肉鲜嫩，味道鲜美。
+
+　　豪猪类
+
+　　分布于美洲、非洲及热带亚洲，种类繁多。有些种会爬树。地面生活种一般行动蠢笨，因此可以很容易追寻诱捕它们。当心被豪猪刺戳伤。
+
+　　河狸类
+
+　　体形矮胖，常在河堤上筑穴，水陆两栖生活。长着多鳞桨状尾巴。分布于北美及北部非洲。沿着溪流的日常奔走路线很有规律，便于设置陷阱。肉很鲜美，尤其是尾部。
+
+　　陷阱设置：在河狸经常出没的水面上拉上强硬的罗网或绳套阱线。在其经常奔走的地面路线上设置尖刀阱或落石阱。
+
+　　踪迹：五趾着地，趾前有爪，但经常地面上只能见到四爪印记，后趾网状圆形。留意堤坝边的洞穴、靠近水边的地面上散落着曾被嚼碎的树苗残渣、树皮碎屑等。
+
+　　刺猬
+
+　　性情害羞，主要于夜间活动，分布于欧洲、非洲东部至印度尼西亚一带。它们白天呆在十分隐蔽的巢窝中，在温带地区有冬眠现象。爬行速度很慢，很容易就可追上。有时你也会很容易抓获到曲成一团的刺猬。逮的时候要小心。刺猬常染有寄生虫，肉应彻底煮熟，味道十分鲜美。皮毛很容易连同壳刺一起剥去。
+
+　　陷阱设置：尖刀阱一般用不上。可以布置落石阱——刺猬喜欢嗅碰奇异的障碍物。
+
+　　踪迹：五趾印，有长爪，通常只会见四爪。
+
+　　松鼠类
+
+　　松鼠和草原犬鼠分布于除澳洲和南北极地区以外的世界各地。在比较寒冷的冬季会冬眠。性情警觉，敏捷，大多数日夜活动，以坚果、浆果、嫩茎为食，有些种类也吃鸟蛋。搜索树洞里的松鼠巢穴可能会发现其幼仔——当心它们用来防卫的尖锐牙齿。在地面生活的种类居住于地洞里，经常大群生活。多数种类肉味鲜美。
+
+　　陷阱设置：设置小型四脚套阱，选择合适的诱饵，比如劈开的水果或鸟蛋等。捕猎树松鼠，可选用一端5厘米直径的环形四脚套，斜靠在它们经常出没的树枝上——作为活动路线的捷径，它们会不断地上当。
+
+　　踪迹：前足四趾细长，趾前有爪，后足五趾。喜欢啃咬树皮，偷食坚果和树下的球形落果。在树枝之间可能会发现它们用细树枝搭成的巢窝。
+
+　　大袋鼠类
+
+　　包括一些其他相关种，分布仅限于澳洲、塔斯马尼亚及巴布亚新几内亚的部分地区。
+
+　　当心，它们的前脚富有攻击力。有些种类已适应爬树。奔跑时速度很快，难以追上。多数在夜间活动，有些以洞穴为家。平原袋鼠有时会出现于远离水源的地区。
+
+　　袋鼠肉相当不错，可惜捕捉它们并不容易。
+
+　　陷阱设置：选用落石阱或者四脚套阱——不过选定合适的设置位置却让人头痛。可以用水果、树叶或树根作诱饵引诱树袋鼠从树上下来。
+
+　　踪迹：只会见到后足两脚印，与大兔子的脚印有点近似，只是因为它们的前腿并不常用于支撑体重，所以难以见到前脚印。
+
+　　负鼠
+
+　　分布于美国南部至南美洲一带。体型小，夜间活动型的食腐类动物。在澳洲大陆有体型相似但亲缘关系很远的相关种。善于爬树。负鼠馅饼是一道传统美国菜。
+
+　　陷阱设置：诱饵可选用多汁的水果或者蛋类。它们常爱管闲事。
+
+　　袋熊
+
+　　性情老实，体型似獾，分布于澳大利亚桉树丛林及其他干燥地带。塔斯马尼亚地区也能见到。常在夜间活动觅食。陷阱可以类比獾类设置。
+
+　　浣熊类
+
+　　体型似猫，尾巴粗条状，密生浓毛。在北美广泛分布。喜欢靠近水边的树林。北欧有引进种。爱管闲���，习惯于夜生活。夜间出没于树林或岩洞中搜捕青蛙、昆虫、软体动物和其他一些小型哺乳动物。它们也以植物果类为食。热带拉丁美洲的食蟹浣熊类是它们的近亲种。
+
+　　陷阱设置：选用带诱饵的四脚套阱。
+
+　　踪迹：五长趾，趾前有清晰爪印；前足印小而圆，后足印大，为长方形。
+
+　　3、3　爬行动物
+
+　　鳄鱼类
+
+　　大部分热带亚热带地区都有分布。体长1、3米以下的小鳄鱼可能会成为你的猎物。更大的就要避而远之了——它们外被坚韧的盔甲，有些种，比如分布于印尼海域的河口鳄类，体型相当庞大，性情凶恶狡猾，在已知它们出没的流域要小心防备。因为它们很善于伪装，能静息于水中很长时间，等待毫无防备的猎物进入它们的攻击范围。它们的尾巴能够发挥巨大的剪切威力，凶狠程度不亚于它的利齿。鳄鱼尾部肉味鲜美。
+
+　　陷阱设置：可用外包诱饵的三角木，被吞咽后它能卡住鳄鱼的喉咙。可以直接将三角木漂浮在水中捕钓鳄鱼幼仔，也可用线串起。猛击两眼之间部位可以杀死它们。
+
+　　蜥蜴
+
+　　蜥蜴体表有着许多珠状凸腺，外形奇异，性情温和，不过毒腺能分泌毒液(见“健康”章末的“危险动物”)。所有的蜥蜴肉都可以食用。大多数蜥蜴生性胆怯，有些美洲大蜥蜴和巨蜥在受到攻击时会咬人，它们有着强有力的利爪。不要与巨型柯猛都蜥龙过意不去(体长达2米)，它们仅分布于印度尼西亚的部分地区。
+
+　　捕捉时尽可能去抓蜥蜴的尾巴。小蜥蜴可能会爬得很快，有时它们会落入陷坑中，也许你会在你的日光蒸馏器中发现它们。捕捉大蜥蜴需要设置适当的陷阱。
+
+　　鳖鱼类
+
+　　这类爬行动物肉味都很鲜美，大部分时间生活在海水或淡水湖中，产卵时会上岸。也有些种是陆栖生活的，其中匣鳖甚至不会进入水中交配。在远海也会遇到海龟，那可真是求生者意外的收获。在水中可用网或拖钩捕捉，在岸上只需用棍棒挑翻它们使之背部朝下就行了——但要随时阻止它们翻身，也要防止被它们的利齿咬中。重击头部即可杀死它们。沿腹部剖开，扔掉内脏，切除头颈部(有些种类颈部会有毒囊)。鳖肉应彻底沸煮，非常有营养。鳖血营养更为丰富。雌鳖腹腔里的卵也可食用。乌龟颈部很长，能回过头来——你必须学会稳住它。除去内脏后也可以烧烤，但必须将外盔壳撕开。
+
+　　踪迹：雌鳖或雌龟都要上岸产卵，在沙滩上会留下爬过的痕迹，一直延伸到鳖蛋的埋藏地。但你可能必须深挖才能得到它们。煮熟后可以保存好几天。
+
+　　两栖动物
+
+　　从迷你树蛙到非洲巨蟾，所有的青蛙肉都可食用。非洲巨蟾腿肉味道与鸡腿差不多。但有些种皮下有毒腺，烹烧之前必须剥皮。它们喜欢夜间活动，可以根据蛙鸣声判断它们所处的方位，一般总是在水边。用强光使之目眩——电筒或火把也行——然后用棍棒击中它们。白天可用外包诱饵的鱼钩垂钓青蛙。大青蛙腿肉尤其鲜美，与鸡肉不相上下。蟾蜍体皮有着令人讨厌的瘤腺，在远离水边的地面也时有发现，但它们的肉味很糟，又有剧毒皮肤腺，所以别去吃。
+
+　　蝾螈和水蜥在水中或近水区域生活，可用同样的方法捕捉，肉味还可以。
+
+　　蛇类
+
+　　克服自己的恐惧，你必须熟悉蛇类的生活习性。蛇肉鲜嫩如同牛排!但不要轻易动手，首先你必须保证自身的安全。
+
+　　巨蟒长达10米，分布于非洲、亚洲及澳洲大陆。类似南美水蟒的王蛇体型也很大。这两类性情都较温和胆怯，即便体积巨大，要吞咽一个成年人还是很困难的。蛇类容易捕捉——但过于粗壮的巨蟒还是避开为好，它们虽无毒腺，锋利的耙齿仍会把你咬成重伤。如果你能撬开它们的下颚，会比拖动它们的身体安全许多。
+
+　　蛇的隐蔽能力特别强，轻微的动荡也会引起它们警觉地迅速逃离。在热带丛林中穿行许多天你可能也见不着它们，尽管有时它们就在你身旁。
+
+　　打蛇要打头部七寸。先用丫棍叉住头后部，用另一重物猛击头背部。对付树上栖息的蛇可先用棍棒将它们击落到地上，以防万一。
+
+　　全身卷曲、头部隐蔽的蛇很麻烦。用丫棍夹住最粗的一圈蛇身，用另一根长棍将其全身拨动，找出头来。
+
+　　绝不要用手捡起蛇身，或者过分靠近它们，除非你确信它们已经死了。有些种类，包括许多毒蛇，会很让人信服地假死

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+这是一个属于那些热爱生活、热爱大自然的朋友们自己的天地，我们喜爱的方式——自助探险旅游。我们喜爱的户外活动有露营、定向越野、溯溪、攀岩、野外烧烤、观星 ...，丛林中、溪水边、沙滩上处处是我们的宿营地，清澈的溪水冲洗掉我们的烦恼和疲惫，浩瀚的银河激起我们无限的遐想。在山清水秀的大自然当中，我们与你共同分享野外探险的乐趣，聆听你那内心深处的感受......
+
+　　
+
+　　我们无法决定自己寿命的长度，但是却可以拓展它的宽度；
+
+　　我们无法干预天气的晴雨，但是却可以转变心情的悲喜；
+
+　　我们无法改变自己的容貌，但是却可以欢展笑颜；
+
+　　我们无法左右他人，但是却可以掌握自己；
+
+　　我们无法样样都顺心，但是却可以事事皆尽心；
+
+　　背包的技巧：
+
+　　在处于有利地形时，应将背包的重心移到上部；而处于较为不利地形时，应将背包的重心移到中部。一般来讲，背内架包需要身体向前微倾。这也是内架包的缺点，毕竟时间长了身体会很累。然而，好的填装方式可以解决或者减轻这个问题。一般装载物品的顺序自上而下为：给养、饮料、较重设备、轻装设备、睡袋及衣物。一般重的东西应该放在靠近顶端并贴紧背部，比如炉子，灯具，重心高了你就可以挺直腰。相机和镜头如果能放在一个小的摄影包里也可以放在顶端。如果到了景区你就可以取出来用。你把睡袋和不需换穿的衣服放在最下面，其它不用的东西最好也放下面。需要经常取用的东西则放在侧兜，如防雨的冲锋衣，地图，指南针之类的。一般可准备一大一小两个包，当然如果属于短程旅行，一至两天，就随你自己了。
+
+　　大包：大包装备用的物品，如衣服、毛巾、香皂、牙刷牙膏、备用干粮等。旅行衣服宜简去繁，棉质内衣、袜子等物可以根据旅行时间来决定所带的数量。旅途中，外衣可不常换，内衣则不可，纸内裤可免去洗晾内裤的麻烦。备用干粮（如压缩饼干），备用矿泉水，如果可以，最好多带上一些水果。药物也必不可 少，一般应包括皮肤病药，感冒药，肠胃药，止血药。
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+　　小包 ：小包一般装比较常用的东西，瑞士军刀、手电、个人证件、相机、胶卷、纸巾等等等等，当然这些东西你也需要分类放好，以方便使用。如果去的是一些比较干燥的地方，如敦煌、吐鲁番、西藏等，最好带上一只唇膏。如果去的地方阳光照射强或紫外线强，最好带上一瓶防晒霜和一副墨镜。
+
+　　特别提醒：
+
+　　1、手头最好有一本你所去目的地的手册。
+
+　　2、备用塑料袋三至五个，可用于采集野果，放置食品和添购的物品等。
+
+　　3、如果去西藏旅行，感冒药和抗缺氧药（如红景天胶囊等）是最常用的药品，可以放在小包内。
+
+　　4、最好带把小巧的伞。
+
+　　 野外急救常识
+
+　　 一、如何使用信号求救
+
+　　如求救援，可采取多种方式
+
+　　[点燃火堆]
+
+　　连续点燃三堆火，中间距离最好相等，白天可燃烟，在火上放些青草等产生浓烟的物品，每分钟加6次。夜晚可燃旺火。
+
+　　[声音求救]
+
+　　在不很远的距离内发出求救信号。可大声呼喊，也可借助其它物品发出声响，如用斧子、木棍敲打树木。
+
+　　[利用反光镜]
+
+　　利用回光反射信号，是有效的办法。可利用的能反光的物品如金属信号镜、罐头皮、玻璃片、眼镜、回光仪等等。
+
+　　[在地面上作标志]
+
+　　在比较开阔的地面，如草地、海滩、雪地上可以制作地面标志。如把青草割成一定标志，或在雪地上踩出一定标志；也可用树枝、海草等拼成一定标志，与空中际得联络。还可以使用国际民航统一规定的地空联络符号所示。
+
+　　记住这几个单词： SOS（求救） SEND（送出） DOCTOR（医生） HELP（帮助） INJURY（受伤） TRAPPED（发射） LOST（迷失） WATER（水）
+
+　　二、毒蛇咬伤后的急救：
+
+　　世界上已发现毒蛇650种，我国有50种，常见有眼镜蛇、银环蛇、五步蛇、蝰蛇、蝮蛇、竹叶青蛇、眼镜王蛇、金环蛇、海蛇、烙铁头等十种，以前4种多见。
+
+　　1、毒蛇和非毒蛇的区分：通常观察伤口上有两个较大或较深的牙痕，才可判断为毒蛇咬伤。若无毒牙印，并在20分钟内，没有局部疼痛、肿胀、麻木和无力等症状，则为无毒蛇咬伤。只需消毒、止血、包扎，如有条件再送附近医院注射破伤风即可。
+
+　　神经毒---银环蛇，一般伤口较浅
+
+　　血��毒---五步蛇、蝰蛇、蝮蛇、竹叶青蛇，一般伤口较深
+
+　　神经毒+血循毒---眼镜蛇、眼镜王蛇
+
+　　细胞毒+神经毒---海蛇
+
+　　2、被毒蛇咬伤的主要症状：神经性毒蛇，伤口疼痛、局部肿胀、磕睡、运动失调、眼帘下垂、瞳孔散大、局部无力、吞咽麻痹、口吃、流口水、恶心、呕吐、昏迷、呼吸困难，甚至呼吸衰竭，伤者可能在8~72小时内死亡。血循性毒蛇，伤口灼痛、局部肿胀并扩散、伤口周围有紫斑、淤斑、起水泡，有浆状血由伤口渗出。皮肤或皮下组织坏死、发烧、恶心、呕吐、七窍出血、有血痰、血尿、血压降低、瞳孔缩小、抽筋，被咬伤后6-48小时内可导致伤者死亡。
+
+　　3、救治措施：
+
+　　（1）、现场自救：被蛇咬后，要镇静，不要乱走动，延缓蛇毒吸收，首先需找一根布带或长鞋带在伤口上端5~10公分处(靠近心脏一端)扎紧，为防止肢体坏死，每隔二十分钟左右，放松2~3分钟，应用冷开水反复冲洗伤口表面的蛇毒。然后以毒牙牙痕为中心，用消毒后的刀片把伤口的皮肤切成十字形，再用两手挤压，拨火罐、真空吸管或在伤口上覆盖四、五层纱布，用咀隔纱布吸吮（口内不能有伤口）尽量将伤口内毒液吸出。立即服用解毒蛇药，并将解蛇毒药粉涂抹在伤口的周围。尽量减少伤者的行动，并迅速送附近医院救治（最好能将毒蛇打死一并送医院确定蛇毒的种类）。
+
+　　（2）、 药物：南通蛇片、贵得绳蛇片等；
+
+　　（3）、 呼叫：与当地“120”联系，SOS。
+
+　　（4）、 注意事项：不要轻视神经毒的中毒症状，不要轻信个体蛇医，尽量联系当地附近的大医院。
+
+　　三、昆虫咬伤后的急救：
+
+　　1、蜈蚣咬伤：涂氨水
+
+　　2、蜜蜂扎伤：用镊子将残留的蜂针取出，用氨水涂，忌饮酒。
+
+　　四、包扎止血：
+
+　　包扎的目的：压迫止血、减小感染、保护伤口、减轻痛苦、固定敷料和夹板。
+
+　　包扎材料：最常见的有绷带、三角巾、四头带，也可用毛巾、手绢、被单、布块、衣服等。
+
+　　尽量升高出血部位，特别是四肢受伤时。
+
+　　如果遇到手足同时受伤流血，可以让病人坐下或躺下，将流血部位提高，是颇为有效的止血方法。
+
+　　直接压出血部位的近心端。
+
+　　野外穿越活动
+
+　　穿越就是探险旅游的一种方式。顾名思义，凡是从地图上的一点徒步到另一点，排除各种沿途的困难，可谓逢山开道，遇水搭桥，最终到达指定地点的活动，凡是起点与终点不重合，不走回头路的野外探险活动，都可以称之为穿越。现在我们经常进行的野外穿越是指自带装备与给养，在没有外援的情况下，徒步行进，只依靠地形图、指南针和自己的头脑来分辨方向，确定行进路线的一种户外运动。对于未知的探索难度较大，要求穿越者在掌握登山、攀岩、缓降、漂流、溯溪、定向越野、野外生存等专业技能以外，还要求穿越者具备良好的身体素质和心理素质。由于这项探险运动富于探索性和挑战性，越来越受到年轻人的青睐和喜爱，成为他们了解大自然，拓展自我的有益活动。
+
+　　野外穿越其种类按照穿越地点划分，有山地丛林穿越，沙漠荒原穿越，雪原冰川穿越等，按行进方式划分，有徒步、自行车、驾驶机动车穿越。其中徒步山地(丛林)穿越是最基本的形式，徒步穿越能力是一切穿越活动的基础。由于野外穿越往往选择那些地形较为复杂，人迹罕至，没有任何指示标志的地区，这就需要队员之间发挥团队精神，互相帮助，共度难关。参加野外穿越的朋友在配备登山靴、背包、指南针等个人装备的同时，还需要借助一些专业的野外探险集体装备，这次鼎湖穿越中我们使用专业集体装备包括：
+
+　　1、地图：一张好的地图(比例尺1：50000)必不可少，有了它，你能预先了解地面的概况，山势的走向，河流的流向等，便于计划路线，测定位置，设定意外撤退路线；
+
+　　2、全球卫星定位仪(简称GPS)：是一种大地测量和地理位置定位仪器，在任何地点，任何时刻都能同时跟踪到四颗以上的地球同步卫星，并通过接收多颗卫星的无线电波来计算GPS持有人所在的经纬度及高程等数据，使你在野外无迷途之犹，每台价格在2000元左右；
+
+　　3、短程无线电对讲机：如果队伍较大，且有分开行动的时候，各组有一台对讲机是必要的，这样可以保持队伍整体行动的协调一致，以及相互指路和其它帮助，每台价格在1500元左右；
+
+　　4、山地帐蓬：是你野外活动的���家”，它能为你遮风挡雨，防御蚊虫的叮咬，每个价格在300元到600元之间；
+
+　　5、专业登山绳：通常应准备一条50米静力绳用于缓降、上升和一条50米动力绳用于攀岩，另外绳子还可以提供保护和意外救援，专业的登山绳由合成纤维制成，还需获得国际登联(UIAA)的质量认证，绝对可以放心把整个身体交付给它。每条登山绳的价格在1300元~1600元之间，除此之外，你当然还需掌握一些简单的绳结的打法；
+
+　　6、安全带：铁锁、上升器、下降器(8字环和SRT下降器)、快挂、扁带、滑轮等登山器具将为你挑战难度提供必不可少的利器；
+
+　　7、炉具：在许多的森林保护区内禁止燃点篝火，因此携带登山探险用汽炉（瓦斯炉），使用简单，方便快捷，一天的奔波劳累，能喝上一口热茶，真是舒服无比。进口汽炉的价格一般在500元到700元不等；
+
+　　8、便携式过滤器：在野外不建议直接饮用溪涧河流中的水，最有效的方法就是把水烧开在饮用，也可以使用便携式过滤器和消毒片对水进行过滤消毒后在饮用；
+
+　　9、医药箱：在途中给石头撞伤，荆棘刮伤是常有的事，止血贴、绷带、碘酒、止泄药之类不能少。有时不小心踩到蛇，可能还会给咬上一口，别紧张，出发前领队都会为大家讲解一下野外医疗救援的方法，最好再配置一个蛇毒真空吸管。
+
+　　专业装备仅仅为你提高安全的保障，参加野外探险活动，最重要的是你需要有有一颗坚强的心。
+
+　　夏季野外活动装备清单
+
+　　个人装备：防水电筒或头灯、军用水壶连饭盒、45升以上背包、防护眼镜（可用太阳眼镜代替）、野外旅游服装（可选择保温排汗内衣、抓毛绒外套、颜色鲜艳防撕风衣、防撕快干两用长短裤）、高筒防水靴、保暖排汗棉袜、联络应急用哨子、行军小刀（瑞士军刀）、旅行帽、棉纱或皮手套、塑料薄膜袋、塑料凉鞋（涉水时替换用）、防潮垫、羽绒或多孔棉木乃伊式睡袋、备用电池4个、防水运动表、指南针、冲气睡枕、保温铝膜、登山杖、绑腿、防虫头罩、蜡烛或萤光棒、安全头盔、鱼钩和鱼线、放大镜、滤水吸管、锯条、开山刀等*；
+
+　　个人药品：感冒药、藿香正气丸或黄连素、跌打药、止血贴、维生素B和C、驱风油等；
+
+　　集体药品：绑带、氨水、碘酒、硫磺粉、绷带、蛇毒真空吸管、蛇药、冷冻喷雾器；
+
+　　个人食品：少量巧克力、饼干、火腿肠、压缩饼干、少量盐、牛肉干、葡萄干、棉花糖或水果糖、茶叶袋或三合一咖啡；
+
+　　个人用品：牙刷/牙膏、快干毛巾、卫生纸/纸巾、打火机、旅行装沐浴露、驱蚊水(夏天适用)、防晒油；
+
+　　集体装备：双层帐篷、炉具、炊具、军用铲、25米安全绳、铁锁、安全带、STOP和8字环下降器；
+
+　　集体食品：米、蜡肠、麦片、速食玉米粥、鲫鱼罐头和午餐肉罐头、梅菜扣肉罐头、鹰牌练奶、榨菜、干蘑菇、蔬菜；
+
+　　野外活动装备的选用
+
+　　参加这些活动的野外装备主要有:帐篷、背包、睡袋、防潮垫或气垫、登山绳、登山杖、岩石钉、安全带、上升器、下降器、大小铁锁、绳套、头盔、护目镜、防风防水透汗衣裤、手套、登山靴、袜子、丛林帽、炊具、炉具、多功能水壶、吸管或净水杯、指北针、望远镜、等高线地图或其它资料、防水灯具、各种刀具等。
+
+　　帐篷：南方山区季节性降雨较多，潮湿多雾，最好选用防水防风性能较佳的双层蒙古包型帐篷，它的底部多为2m*2m的正方形，可供2~3人居住，架设方便，占地面积少。在选购时需检查帐蓬面料接缝处是否有防水压胶。双层帐蓬价格一般在500元~700元之间。帐蓬搭好后，别忘了在帐蓬四周挖一条约 10cm深的排水沟，为防止蛇虫的入侵可在四周洒上点硫磺粉或沙姜粉，有条件还可以在帐蓬上喷一些防蚊水；
+
+　　背包：登山、探险最好使用带金属架45升以上的专业登山背包，在选择登山包时应考虑以下几个方面：1、背负系统设计是否科学，通风透气、受力传递、背负的舒适性和承重强度，登山包的支撑机构早期常见的有铝架、U型管或双铝条支撑，目前改进型的背包采用了“? ”字型支撑；2、装载系统是否合理方便；3、外挂系统是否合理；4、面料应选择有防水涂层的防撕尼龙布。目前市面上“BIG PACK ”、“NIKKO”品牌500元~1000元左右的款式都是不错的选择。拥有一个性能优良的登山包在长途跋涉中让你无往而不利，并且可以受用终身。若攀岩、突击登顶、朔溪时选用无金属架的小型背包(突击包)较适宜；
+
+　　登山靴：购买登山鞋时要选择比平常穿的大一点的，以脚后跟内有可伸进一个手指头的位置为准。长时间徒步行军，你的双脚会肿胀起来，另外寒冷的冬天需要穿较厚的袜子或两双袜子，因此在购买登山鞋时，最好买大一码。目前以 VIBRAM鞋底、GORE-TEX涂层的皮制登山鞋最好，摩擦力与耐磨性优秀，防水透气，但价格较贵。（延伸阅读 [避孕套和卫生巾的户外用法（给要春游、踏青和喜欢户外穿越的朋友看）] ）
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+　　防潮垫或气垫：防潮睡垫或充气睡垫，用于与地面隔离，保持体温及睡眠质量。防潮睡垫为高密度海绵，价钱在30元~50元不等，优点重量轻，价钱适中，适用范围广，缺点舒适度一般，容易损坏；充气睡垫售价在200元左右，优点是保温性能好，舒适度高，缺点是价格较高，重量较重，携带不方便，容易漏气。建议在丛林中露营使用防潮睡垫，在寒冷地区使用充气睡垫。
+
+　　绳子：通常缓降、上升、探洞应使用静力登山绳，而攀岩应使用动力登山绳，另外登山绳子在探险活动中还可以供保护和意外救援，专业的登山绳由合成纤维制成，还需获得国际登联(UIAA)的质量认证，目前世界著名的专业登山绳品牌大都获得多项国际认证（UIAA、USA、CE等），绝对可以放心把整个身体交付给它。国内使用较多是BEAL的登山绳，价格在1300元~1600元之间，除此之外，你当然还需掌握一些简单的绳结的打法，学打结其实是蛮有意思的；
+
+　　安全带∶登山用安全带，用于攀岩及速降，价格在300元到600元不等；
+
+　　头盔：防止石块飞落而造成意外，可使用工业用安全帽代替；
+
+　　炊具：便携式套锅、套碗等；
+
+　　炉具：初次购买炉具的人，建议购买瓦斯炉，原因是可以当个人炉具，也可以当作团体装备的紧急炉具，最重要的是在使用维修上也较方便；
+
+　　多功能水壶：组合式，可以当作简单炊具使用。目前较为普遍的是军用水壶，价廉物美，单价为35元（1升），48元（1.5升）；
+
+　　吸管或净水杯：在野外生存中的重要工具，用于净化水源；
+
+　　指北针：辨别方向及辅助使用地图；
+
+　　瑞士军刀：瑞士军刀的品质可以用三句话来形容，就是“锋利、结实、耐用”。
+
+　　复杂山地行进
+
+　　在山地行进，为避免迷失方向，节省体力，提高行进速度，应力求有道路不穿林翻山，有大路不走小路。如没有道路，可选择在纵向的山梁、山脊、山腰、河流小溪边缘，以及树高、林稀、空隙大、草丛低疏的地形上行进。一般不要走纵深大的深沟峡谷和草丛繁茂、藤竹交织的地方，力求走梁不走沟，走纵不走横。行进应遵循大步走的原则，山地也是如此。如果将步幅加大，三步并作两步走，几十公里下来，就可以少迈许多步，节省许多体力。俗话说：“不怕慢就怕站”。当疲劳时，应用放松的慢行来休息，而不要停下来，站立一分钟，慢行就可以走出几十米。山地行走，经常会遇到各种岩石坡和陡壁。因此，攀登岩石是登山的主要技能。在攀登岩石之前，应对岩石进行细致的观察，慎重地识别岩石的质量和风化程度，然后确定攀登的方向和通过的路线。攀登岩石最基本的方法是“三点固定”法，要求登山者手和脚能很好地做配合动作。两手一脚或两脚一手固定后，再移动其他一点，使身体重心逐渐上升。运用此法时，要防上窜跳和猛进，并避免两点同时移动，而且一定要稳、轻、快，根据自己的情况，选择最合适的距离和最稳固的支点，不要跨大步和抓、蹬过远的点。
+
+　　草坡和碎石坡是山间分布最广泛的一种地形。在海拔3000米以下的山地，除了悬崖峭壁以外，几乎大都是草坡和碎石坡。攀登30度以下的山坡，可沿直线上升。身体稍向前倾，全脚掌着地，两膝弯曲，两脚呈外八字形，迈步不要过大过快。当坡度大于30度时，沿直线攀登就比较困难了。因为两脚腕关节不好伸展，容易疲劳；坡度大，碎石易滚动，容易滑倒。因此一般均采取“之”字形上升法。即按照“之”字形路线横上斜进。建议使用两根登山杖，四个支点总比两个支点稳妥。攀登时，腿微曲，上体前倾，内侧脚尖向前，全脚掌着地，外侧脚尖稍向外撇。通过草坡时，注意不要乱抓树木和攀引草蔓，以免拔断使人摔倒。在碎石坡上行进，要特别注意脚要踏实，抬脚要轻, 以免碎石滚动。在行进中不小心滑会时，应立即面向山坡，张开两臂，伸直两腿（脚尖翘起），使身体重心尽量上移，以减低滑��速度。这样，就可设法在滑行中寻找攀引和支撑物。千万不要面朝外坐，因为那样不但会滑得更快，而且在较陡的斜坡上还容易翻滚。
+
+　　雨季在山地行进，应尽量避开低洼地，如沟谷、河溪，以防山洪和塌方。如遇雷雨，应立即到附近的低洼地或稠密的灌木丛去，不要躲在高大的树下。大树常常引来落地雷，使人遭到雷击。避雷雨时，应把金属物品暂时存放到一个容易找的地方，不要带在身上，也可以寻找地势低的地方卧到。在山地如遇风雪、浓雾、强风等恶劣天气，应停止行进，躲避在山崖下或山洞里，待气候好转时再走。山地行进不要过高估计自己的体力，疲劳时，就应适时休息。不要走到快累垮了才休息，那样不容易恢复体力，再走也提不起劲。正确的方法是大步走一段，再放松缓步慢行一段，或停下来休息一会，调整呼吸。站着休息时，不要卸掉装具背包，可以在背包下支撑一根木棍，以减轻身体负重。若天气冷，不要坐在石头上休息，石头会迅速将身体的热量吸走。
+
+　　穿越丛林应穿着防撕面料的衣裤，佩带防护眼镜和穿手套，夏天可选择短裤和绑腿，避免皮肤暴露在外被荆棘刮伤，同时可以防止受到蛇和黄蜂的攻击。
+
+　　野外生存准备
+
+　　无论是旅游还是探险，要想成为一名野外的幸存者，就意味着需要考虑到方方面面。这里会告诉你如何确保自己拥有即将开始的任何一项探索所必备的种类装备。它们对于野外生存非常关键——你必需与这形影不离。
+
+　　一 、做好准备
+
+　　1：列一张装备检查清单（要充分考虑你所去的环境和地理位置）。
+
+　　2：临行前进行一次彻底的体检。
+
+　　3：研究后做一份周密出行计划。
+
+　　二 、 装备
+
+　　睡袋 背包 帐篷 无线电通讯设备 车辆等。（依个人情况而添加）
+
+　　三 、救生宝盒
+
+　　装有一些关键性小东西的盒子称为救生宝盒。
+
+　　1：火柴
+
+　　最好是防水的。为了节约空间，应将火柴杆后半截去掉。
+
+　　2：蜡烛
+
+　　既可用来生火又可用作光源，牛羊脂做成的蜡烛在应急时也可食用或用作烹调油。
+
+　　3：打火石
+
+　　即使在潮湿状态下仍能发挥作用。
+
+　　4：放大镜
+
+　　能直接聚光生火，同时对于拔刺穿针之类也大有用武之地。
+
+　　5：针和线
+
+　　要有几种型号的针。选择坚韧的线，并将其绕在针上。
+
+　　6：鱼钩和鱼线
+
+　　记着带尽可能长的鱼线，它还可以用来捕鸟。
+
+　　7：指南针
+
+　　准备一只刻度清晰、钮扣大小的指南针。
+
+　　8：? 灯
+
+　　? 灯是一种水晶发光体，仅一枚硬币大小，但用于夜间观察地图非常理想，同时夜间垂钩时也是极好的诱饵——尽管昂贵但经久耐用。
+
+　　9：弹性锯条
+
+　　由于把手很占空间，可以不要。它能锯断很粗的树。
+
+　　10：圈套索线
+
+　　选用60-90厘米长的精细铜线，用于布置陷阱或圈套，同时还能解决许多求生问题。
+
+　　11：医疗小瓶
+
+　　选择几只细长圆柱体小药瓶，所盛药品根据自己的需要。一般应具备如：镇痛药、肠道镇定剂、抗生素、抗组胺类药（用于各类过敏、蚊虫叮咬和毒虫螯刺的等）、漂白粉、抗疟疾类药品、高锰酸钾。
+
+　　12：外科手术刀片
+
+　　至少应带两个不同型号的刀片。
+
+　　13：蝴蝶结
+
+　　用来固定受伤部位，促使伤口愈合。
+
+　　14：膏药类
+
+　　最好防水，使用前保证伤口的清洁。
+
+　　15：避孕套
+
+　　可用作很好的水袋——至少可以装2品脱（110毫升）水。
+
+　　四 、救生箱
+
+　　1：饭盒
+
+　　铝制饭盒既轻便又耐用，是很好的炊具，又能盛放各类救生物品。
+
+　　2：燃料
+
+　　最好是装在折叠式炉灶内的凝固态燃料块。
+
+　　3：手电筒
+
+　　微型手电筒只占用极小空间，筒内电池应首尾颠倒。锂电池为首选。
+
+　　4：闪光信号灯
+
+　　可以吸引营救者注意力，尤其是在闭塞地区。
+
+　　5：标记板
+
+　　应携带一块由荧光材料制成的条板，大约2米长0.3米宽，可用于吸引营救者注意。
+
+　　6：茶叶袋
+
+　　一杯清茶可养精补神，记着带上茶粉、小包装奶粉和糖。
+
+　　7：食品
+
+　　远离陆地时脂肪是最难得的食物。管装黄油、猪油或酥油都很适用。脱水肉砖营养丰富且易于保存。巧克力无疑是好东西，但不宜长 放。必须带上盐！简单的可以携带盐块，或者选用更好 些的电解盐粉。
+
+　　8：救生袋
+
+　　严寒条件下，一只长200厘米、宽60厘米的大聚乙烯薄膜袋也可以救命。意外时可钻到里面，这样可以防止热量散发。
+
+　　五 、刀具
+
+　　1：折叠刀
+
+　　便于携带，木柄会给你相对舒适的感觉。
+
+　　2：月牙型弯式砍刀
+
+　　这是一种马来人惯用的大而重的短刀，对于野外生活与工作来说是理想的。最好用的是以刀锋全长约30厘米，整刀重量不超过750克为宜。刀锋面最宽处约5厘米，末端深入木制柄把中。
+
+　　当灾难降临时，如果只是一味浪费时间顾影自怜直到身心崩溃，那很容易。所以只有积极行动起来才能拯救自己。一位健康者、一个营养良好的人，只要有信心，从生理上讲就一定能承受相当大的灾难。甚至在伤病状况下，性情坚毅者也一定能胜利渡过难关、奇迹般地恢复。
+
+　　良好的训练和丰富的知识会给你带来自信。信心能帮你战胜恐惧、厌倦、绝望和孤独。
+
+　　一 基本需要
+
+　　1：水
+
+　　生命离不开水。所有生物都依赖于水，所有的生物也都含有水。没有食物，正常人平均能活三周，但没有水三天也活不了。正常人平均每天耗水2-3升。呼吸、工作强度加大、气温升高和出汗等都会促使人体失去水分。必须不断补充水分以维持正常水分平衡。所以水需要优先考虑。流动的水源是最理想的。
+
+　　维持体液平衡 ：
+
+　　为了使水分消耗最低程度，可以采取以下措施：a 多休息僭硕?b 不要抽烟。 c 呆在阴凉场所。如果找不到，可搭一凉棚。 d 不要躺在热腾腾的地上。 e 不要进食或尽可能少进食。如果身体得不到水分，体液会从要害器官转移以便消化食物，这会加速脱水。脂肪很难消化，需要大量水分。 f 不要饮酒，那样会使器官消耗大量水分。 g 不要谈话——不要用嘴呼吸。
+
+　　寻找水源 ：
+
+　　寻找水源首选之地是山谷底部地区，要注意绿色植物的分布带。在干涸河床或沟渠下面很可能会发现泉眼，尤其是沙石地带。在高山地区寻水应沿着岩石裂缝去找。在海岸边，应在最高流水线以上挖坑，尤其是在沙丘地带，很可能会有一层厚约5厘米的沉滤淡水，浮在密度较大的海水层上。这层水可能会稍有盐味，但可以饮用。注意：无任何绿色植物在周围环境中生长的池塘或者周围出现动物残骨的地方其水源要保持警惕，水源可能已被化学物质污染。富含矿物之处的水常会是碱性的。池塘里的水要煮沸才能饮用。沙漠地区一些无源头的死湖会逐渐形成盐湖，这是的水只有经过蒸馏才能饮用。
+
+　　收集雨露 ：
+
+　　除了工业化国家中出现的会增加土壤污染的酸雨外，各个地方雨水几乎都能饮用，你所做的不过是收集而已。在日夜温差相当大的地区，会有很多露水。当它凝结在金属体上时，可以揩抹下来或者直接舔吸。你可将干净衣服系在腿上，在湿的植被中穿行，然后可以将水拧出来或者直接吮吸。切记：可以控制少流汗，但不要限定饮水。如果必须限量就小口吸饮。在长时间缺水后，一旦发现水源，千万不可豪饮，开始也应啜饮。大量豪饮猛灌会导致脱水者呕吐。
+
+　　凝结水 ：
+
+　　植物根部可从地下吸收水分。挑选健壮、枝叶浓密的嫩枝条，袋口朝上，袋的一角靠下，套一只塑料袋，叶面蒸腾作用会在袋内产生凝结水。
+
+　　在地面挖一大约宽90厘米，深45厘米的坑。坑底中央放一收集皿，在坑上悬一条拉成弧形的塑料膜。光能升高坑内潮湿土壤和空气的温度，蒸发产生水汽。水汽逐渐饱和，与塑料膜接触遇冷凝结成水珠，下滑至收集皿中，这种方法适用于沙漠地区或者日夜温差相当大的地区。在24小时内至少能收集1品脱（55毫升）水。
+
+　　蒸馏器皿是救生装置的一部分，如果没有也可以就地取材。将软管一端插入一只盛满水的密闭容器顶部，另一端插进一封闭的冷却皿中，给盛水的容器加温，水沸腾产生的蒸汽经管子散发到冷却皿中遇冷凝结成洁净水。
+
+　　冰雪化水 ：
+
+　　熔冰比熔雪容易——只需较少热能，可以更快更多地化出水来：同样的热能，前者能产生双倍的水量。如果只能用雪，应先熔化小块的雪在罐子里，然后逐渐加多，一次性放入大量雪块的弊端在于，底部雪先融化成的水会被上部的雪浸吸，这样会产生中空，不利于进一步传热甚至会把锅烧坏。从雪层的底部取出的雪颗粒结构比表层多，易于产生更多的水。
+
+　　海上冰块化水 ：
+
+　　海上的冰块含盐高——化成水也无法饮��，除非年代很古老的冰，含盐量较少。年代越近的冰块，含盐量也越高，这些冰轮廓粗糙，一般呈乳白色。古老的冰块由于气候交替的影响，边缘会不那么光滑，一般呈天蓝色。
+
+　　植物中取水 ：
+
+　　集水类植物——杯型植物和槲寄生植物叶片呈中空状，经常贮有水。这些植物多寄生在高大乔木枝干上。竹类中空的节间也常存有水，尤其是那些年老的茎杆。摇动它们，如果能听到咕嘟声响，肯定有水。在每一节的顶剖开一“V”型槽口，将竹杆倾斜就可倒出水来。
+
+　　藤本植物——直径约为5厘米的粗皮藤本植物也能有效提供水源。但你必须学会判断哪些是贮水植物，有些汁液是有毒的。有毒种类在茎被砍断时会产生浓的乳白色汁液，以后你就会不再去碰它了。如果你直接用嘴去吮吸树汁，有些藤本会造成皮肤痛痒，所以最好是让汁液滴入口中。用容器收集树汁当然更好。应注意选择特别能产汁液的茎，由底部回溯到茎的端处砍一道“V”型的深痕，然后由靠近地面处砍断该茎，站树汁从断口处流出至口中或容器里。记住先在茎的顶端砍一“V” 型深痕，而不是先砍底部，那样茎中的树汁会由于毛细管现象而向上运动的。
+
+　　根部取水植物——在澳大利亚，水树、沙漠树和血木的根部都靠近地表，很容易挖出来。将树根砍成约30厘米一节，剥去根皮，吮吸汁液，或者直接刮到树根髓部，挤出树汁。
+
+　　棕榈类——扁形棕榈、椰子树和夏柏榈都含有糖份的树汁，相当可口。先弯曲花茎至顶端砍断。这份浓稠汁液流出之后，可以在24小时内重新恢复。椰子汁富含水分，但成熟椰子中的果汁有很明显的轻泻功能；饮用会引起腹泻，从而失去更多的水分。
+
+　　仙人掌类——仙人掌类植物的果实和茎干都蕴含丰富水分。但并非所有种类的汁液都可安全饮用。西夸茹是生长于亚利桑那的一种巨型多指仙人掌，汁液毒性很强。啤酒仙人掌需要费相当的力气才能切开它那粗糙多刺的外皮。最好的方法是从顶端向下切开，将茎皮剥去，内部切皮片状，取出吮吸。或者将茎髓捣碎，吸取汁液。有些种类的汁液无色无味，有些种则难以下咽。一般来说，高100厘米的筒仙人掌能产一升乳汁液。与通常乳汁植物都有毒不同，这类仙人掌是个例外。
+
+　　动物中取水 ：
+
+　　动物的眼眶里贮含水，通过吮吸就可得到。所有鱼类，体内都有可饮的流汁。尤其是大鱼，沿鱼刺延伸，贮有许多新鲜流汁。将鱼解剖并取出内脏，保留脂肪并除去骨架。小心不使鱼体内的流汁流走，你可直接饮用它们。要留心不去吸吮鱼肉部分的浆汁，因为它们富含蛋白，消化时会消耗大量的水分。沙漠动物也可成为流汁的来源。在澳洲西北部地区的旱季里，当地人经常挖开干粘土层，寻找沙漠青蛙。蛙体内贮有水分，可以榨取饮用。
+
+　　2：盐
+
+　　盐是人体必需品。正常饮食条件下，每天每人需要摄入10克盐。如果排出量大于摄入量，人体就会出麻烦。排汗和撒尿都会带走盐分，所以气候越温暖，盐分损失也就越多。体力劳动会增加耗盐量。
+
+　　缺盐的首要症状是肌肉痉挛、头晕目眩、恶心和易于疲惫乏力。补盐方法可以是一品脱水加一小撮盐溶解后饮下。盐片需捣碎后加适量水溶解。不要整片吞服——这样会导致胃部难受，也有损肾脏。
+
+　　如果没有盐怎么办？位于海岸边或海上时可从海水中得到充足的盐分——一品脱海水里含大约15毫克的盐。但千万不能直接饮用海水，应先用淡水将它们很好稀释。蒸发海水时可以得到盐块结晶。
+
+　　身处内陆，必须解决盐分问题。在牧区，你能找到被牛舐过的盐渍地——不过那时你也抵近文明之境了，不太可能会继续缺盐。所有哺乳动物都需要盐，注意观察它们的行踪可以找到盐。
+
+　　有些植物也含盐。在北美洲，最好的是核桃树根；在东南亚，可利用夏柏榈的根。将树根烧烤至所有水分都被蒸发，便会析出黑色的盐晶。
+
+　　如果直接找到盐有困难，可以尝试间接方法。动物血液在任何时候都不要随便抛弃，因为它是矿物质元素的有用来源。
+
+　　二 、车祸求生：
+
+　　1：车刹失灵
+
+　　如果行车途中车刹失灵，应立即换挡并启用手刹。必须同时做到：脚从加油踏板上抬起，打开警示灯，快速摇动脚刹（它可能仍连着），换低挡，手刹车制动。不要猛拉手刹，由轻缓逐渐用力，直到停车。
+
+　　如果来不及做完以上整套动作，可以先从加油踏板上抬脚���再换低挡，抓手刹制动。除非确信车辆不会失去控制，否则不要用全力。小心驶离车道，将车停在你能走离公路的地方，最好是边坡，或者松软的上坡。
+
+　　如果车速始终无法控制，比如遇到了陡下坡，为了减速可以不断冲撞路边的护栏或护墙。还可以利用前面的车辆帮你停车——在距离许可的条件下靠近它。使用警示灯、按喇叭、闪亮前灯等手段使前面的司机接收到你的求助信号——你处于可能会导致相撞的车道上，需要帮助。
+
+　　撞车 ：
+
+　　如果撞车已势在必然，保持冷静，掌握好方向盘以便尽可能将自己及他人的损失降至最低限度。为了减速可以试着冲向能够阻速的障碍物。较软的篱笆比墙好，灌木丛比参天大树好。它们可使你逐渐减速直至停车。撞墙和树都有可能是致命的，尽管它们可以使你猛然停车。
+
+　　安全带将阻止你在紧急刹车时冲向挡风玻璃。没系安全带最好不要试图硬撑着去对抗冲撞。极少情况下这样会管用，很可能比顺其自然受伤更严重，因为减速冲撞更突然。在栽向冲撞点的瞬间应可能早地远离方向盘，双臂夹胸、手抱头。这似乎很难做到，但必须记住，撞车时，方向盘会高速撞向你的胸膛。后排乘客也应同样双臂夹胸手抱头部并向后躺，以避开前排的靠背。
+
+　　跳车 ：
+
+　　除非车辆即将冲出悬崖，留在车上必死无疑，否则不要随便企图从急驶的车辆中跳下。跳车前做好必要的准备：打开车门，脱开安全带，身体抱成团——头部紧贴胸前，脚膝并紧，肘部紧贴于胸侧，双手捂住耳部，腰部弯曲，从车上滚出。可以顺势滚动，不要与地面硬抗。
+
+　　2：车辆落水：
+
+　　在车辆沉没前若有可能应弃车逃出，因为在充满水之前它不会立即沉没。水的压力会使车门很难打开，若有机会可以摇下玻璃，从中逃出。面临此等令人震惊的场面，要镇定自如地做到这一切，确实不容易。如果车内有小孩，先推出一名是有可能的。不要考虑挽救什么财产。
+
+　　如果你来不及，应紧关车窗，让孩子站起来，婴儿举近车顶。然后松开安全带，告诉每位车门边的乘客作好准备，用手握住把手，同时松开所有自动门锁。它们可能已被水挤坏了。这阶段不要试图去开门。
+
+　　当水逐渐进入车内，空气被压向车顶，气压升高将逐渐趋近于车外的水压。这时车内几乎充满了水，让每人做一次深呼吸，打开车门，屏住气游上水面。注意：沿着水边停车时不要车头对着水，应侧向停车。如果停车时不得不面向水，离车时应挂倒挡，手刹车制动。
+
+　　3：车辆卡在铁轨上：
+
+　　如果车辆卡在交叉路口的铁轨上熄了火，应立即重新启动以迅速离开。这需要人工换挡，不能依赖自动挡。如果火车将临而车辆一时又无法启动，应当机立断放弃车辆，将孩子及身体虚弱者转移至安全之地——至少应离车45米左右——因为高速行驶的火车会将车辆抛出很远。
+
+　　三 、空难求生：
+
+　　最富特征的意外灾难，莫过于飞机坠毁或迫降险地了。它可能会突然发生，个人会感到无能为力，也不可能作什么特别准备。
+
+　　受过专职训练的乘务员会知道如何面对这类险境，你应遵循他们的指示。机组人员会尽可能平安地降落飞机。除了保持镇静以及帮助乘务人员安慰其他旅客外，你别无他事。
+
+　　飞机着陆之前你应有所准备。系紧安全带，与邻边旅客挽起手臂，下颌贴紧胸部，斜靠在折叠毛毯、大衣及垫背上。如果允许，腿部可以与邻座相互依靠，撑稳以防撞击。
+
+　　等到飞机最终停稳时，遵循指示迅速从机上撤离。如果飞机着陆在地面，应迅速远离着陆地，因为飞机会有起火或爆炸的危险。如果飞机迫降在水面上，无篷小艇会自动充气，停放在机翼上。通过机门身在水中后，立即拖来套环气嘴将救生衣充气，然后登上小艇。如果飞机正在沉没，乘员和装备一上小艇就应立即起锚。
+
+　　注意如果是跳伞并且落在荒野之地，应尽可能移向飞机坠落残骸——相对来说，营救者会更易发现飞机残骸，而不是单个人或降落伞。
+
+　　即使飞机起火，可能也不会烧毁所有物品，搜寻残骸中一切可以利用的装备、食物、衣物和水。如果你觉得着陆地毫无掩蔽或者非常危险，那么有必要转移到安全地带。然而，别在夜间行动。离开失事地点时，应就转移的方向作好标记，以便营救人员知道还有幸存者，并知道去哪方寻找。
+
+　　注：1品脱=55毫升
+
+　　野外可食用物
+
+　���人体需要食物提供热能和营养，无论生长、生殖还是伤病复愈都需要食物所提供的、经消化系统消化吸收的生成新组织的原料。一名健康者利用自身贮存在组织中的营养可以存活一段时间，但是缺少食物很难保证体温不会下降，很难保证过度劳累或者伤病复愈时身体状况得到完全的恢复。
+
+　　幸运的是，人类是广普型的杂食性动物——从动植物王国中得到几乎所有无毒性种类我们都有可以食用，当然还得考虑有无价值。只要小心谨慎，就很容易避开那些有毒或危险的食物。
+
+　　不要单一依赖最易获取的食物为主。对于长期生存者来说，饮食中营养成分均衡是至关重要的。如果你露营于野兔过度繁多地带，可能导致你死亡的不是恶劣的外部环境，而是某种因长期食用兔肉导致的营养缺陷综合症。饮食种类必须多样化，提供合理均衡的营养比例，同时还能保证日常生理活动所需消耗的能量。其中必须包括的营养成份有蛋白质、碳水化合物、脂肪、矿物质和其他微量元素，以及维生素等。
+
+　　一 、植物类食物：
+
+　　世界各地无论条件多么恶劣，极少有地区一点植物都没有——比如灌木、藤本、蔓生类、有花类、草本或苔藓类，总会有些能食用，并提供营养。植物体内含有人类必需的维生素和矿物质，而且富含蛋白质和碳水化合物。有些种类也含有脂肪，所有种类都含有纤维素。但要注意不可长期依赖某单一植物种类作为惟一的食物来源。你要给自己的肠胃以适应新食品的机会。
+
+　　你需要了解自身的营养需求，以及如何满足这些营养需求的基本常识。在多数环境下，最可能得到的食物来自于植物界——但你还得了解应该避开那些有毒植物，这里将给出有关一些最常见植物的指导性常识。从中你可以进一步扩展有关植物的基本知识。
+
+　　可食用植物：
+
+　　春夏之交，有些植物幼茎还很柔嫩，也易于采集。有些可以生吃，多数还是煮熟后食用为好，尤其是柳叶、猫尾草、所罗门印草和羊齿类植物。在清水中洗净，除去外表绒毛，少量沸煮，最好是用蒸汽蒸熟。嫩叶片富含维生素和矿物质，鲜嫩的茎叶是求生者很好的食物。多数种类煮熟后味道会更好些。但不要过度沸煮，否则会破坏维生素C、E、K、B以及大量的维生素A等。
+
+　　野外求生秘笈----野外旅行必读
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+
+　　野外宿营地的选择
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+　　野外旅行中，免不了要在野外宿营，拥有一块好的宿营地将会使人得到良好的休息和集结供应。野外宿营地的选择要注意以下几点：
+
+　　近水 营地要选择离水源近的地方，这样既能保证做饭饮用的用水，又能提供洗漱用水。但在深山密林中，近靠水源会遇到野生动物，要格外小心注意。
+
+　　背风 最好是在小山丘的背风处，林间或林边空地、山洞、山脊的侧面和岩石下面等等。
+
+　　避险 营地上方不要有滚石、滚木，不要在泥石流多发地建营，雷雨天不要在山顶或空旷地上安营，以免遭到雷击。
+
+　　防兽 建营地时要仔细观察营地周围是否有野兽的足迹、粪便和巢穴，不要建在多蛇多鼠地带，以防伤人或损坏装备设施。要有驱蚊、虫、蝎药品和防护措施。在营地周围遍撒些草木灰，会非常有效地防止蛇、蝎、毒虫的侵扰。
+
+　　日照 营地要尽可能选在日照时间较长的地方，这样会使营地比较温暖、干燥、清洁。便于晾晒衣服、物品和装备。
+
+　　平整 营地的地面要平整，不要存有树根草根和尖石碎物，也不要有凹凸或斜坡，这样会损坏装备或刺伤人员，同时也会影响人员的休息质量。
+
+　　最后清大家注意：在野外要保护自然环境，撤营时必须将燃火彻底熄灭。垃圾废物要尽可能带出，丢放在指定的地方，特殊情况无法带走时可将垃圾挖坑掩埋。 　
+
+　　火的引燃及实际应用
+
+　　首先是要寻找到易燃的引人物：如枯草、干例叶、桦树皮、松针、松脂、细树枝、纸、棉花等。
+
+　　其次是捡抬于柴：干柴要选择干燥、未腐朽的树干或枝条。要尽可能选择松树、栎树、柞树、桦树、槐树、山樱桃、山杏之类的硬木，燃烧时间长，火势大，木炭多。不要捡拾贴近地面的木柴，贴近地面的木柴湿度大，不易燃烧，已烟多熏人。
+
+　　接下来是要清理出一块避风、平坦、远离枯草和于柴的空地。将引人物放置中间，上面轻轻放上细松枝、细干柴等，再架起较大较长的木柴，然后点燃引人物。火堆��设置要因地制宜，可设计成锥形、星形、“并”宁形、并排形、屋顶形、牧场形等等。也可利用石块支起干柴或在宕石壁下面，把干柴斜靠在岩壁上，在下面放置引人物后点燃即可。一般情况下，在避风处挖一个直径1米左右，深约30厘米的坑。如果地面坚硬无法挖坑也可找些石块垒成一个圆圈，圆圈的大小根据火堆的大小而定。然后将引人物放在圆圈中间，上面架些干柴后，点燃引人物引燃干柴即成篝火。如果引火物将要燃尽时干柴还未燃起，则应从干柴的缝隙中继续添人引火物，直到把干柴燃烧起来为止，而不要重新架柴点火。
+
+　　点篝火最好选在近水处，或在篝火旁预备些泥上、沙石、青苔等用于及时灭火。 　
+
+　　迷向与迷路
+
+　　迷失方向和迷失路径是两口事
+
+　　迷失方向（迷向）：不知该怎样确定行进方向或辨认不清地磁方位（即分不看东南西北）。
+
+　　迷失道路（迷路调不知该走哪条路或找不到原来的路径。 迷路会导致迷向，而迷向不一定就会迷路。
+
+　　如何正确地辨认方向，基本方法如下：
+
+　　罗盘（指北针）一个优质的罗盘是野外旅游的必备品。但要记住：罗盘指针指向“北”或“N”，这个方向是磁北方向，与真北方向有一个偏差角度，应计算出磁偏角的数差，以取得准确的罗盒方向。
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+　　带指针的手表 用于将手表托平，表盘向上，转动手表，将表盒上的时针指向太阳。这时，表的时针与表盘上的12点形成一个夹角，这个夹角的角平分线的延长线方向就是南方（见图例1）。
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+　　北极星 北极星是最好的指北针，北极星所在的方向就是正北方向。
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+　　北斗七星 也就是大熊星座，像一个巨大的勺子，在晴朗的夜空是很容易找到的，从勺边的两颗星的延长线方向看去，约间隔其5倍处，有一颗较亮的星星就是北极星，即正北方。
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+　　立竿见影在晴朗的白天，用一根直扦，使其与地面垂直，插在地上，在太阳的照射下形成一个阴影。把一块石子放在影子的顶点处，约15分钟后，直杆影子的顶点移动到另一处时，再放一块石子，然后将两个石子连成一条直线，向太阳的一面是南方，相反的方向是北方，直扦越高、越细、越垂直于地面，影子移动的距离越长，测出的方向就越准。
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+　　树木、苔藓 树冠茂密的一面应是南方，稀疏的一面是北方。苔藓的道理与之相间。另外，通过观察树木的年轮也可判明方向。年轮纹路疏的一面朝南方，纹路密的一面朝北方。
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+　　积雪的融化 积雪融化的地方定是朝南方的。
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+　　迷途知返在深山密林中，不仅会迷失方向，同时也会迷失路径。更多的时候，走在毫无人烟的林间密径，又没留下任伺路标，自己还不断地欣赏着“无限风光在险峰”和“山到绝处我为峰”的豪情，当自己开始意识到不对时，己是身处险境，不知原有的路径在伺处。心急之下，挥刀而上，砍出一条“血路”，却发现眼前山连山、峰挨峰，看不到尽头，来时的路己辨认不清，又生怕再次迷路，是走是留犹豫不定。
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+　　其实，在发现迷路的时候，自己高原有的路径一般不超过20分钟。这时不要着急，更不能乱喊乱跑，应冷静下来，仔细口忆一下刚才走过的泉水、已石、大树、水流、洞穴、山峰、岔路口等参照物，然后凭着自己的记忆寻找自己的足迹，退回到原来的路线上。
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+　　有一种可行的办法就是立刻分析山势走向和地理地貌的环境，然后判断出是否有野生动物并寻找到其走过的痕迹，沿着“兽道”走出险境，但必须非常警觉，以免遭到野兽的袭击或狩猎者设下的套、夹的伤害。一般来说山鞍或山脊会有兽道。
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+　　不论是在林木遮蔽的山林中，还是在丛草盖地的山坡上，低头近看，根本找不出路迹采，只有远看，看到几十米以外，才能隐约地看出一条草枝微斜、草叶微倾、叶背微翻的痕迹，然后再由远而近、由近再远、远近比较之后，就能分辨出路来了。 　
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+　　如何在野外寻找水源
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+　　听凭借灵敏的听觉器官，多注意山脚、山涧、断崖、盆地、谷底等是否有山溪或瀑布的流水声，有无蛙声和水鸟的叫声等。如果能听到这些声音，说明你已经离有水源的地方不远了，并可证明这几的水源是流动的活水，可以直接饮用。但要特别注意的是，不要把风吹树叶的“哗哗”声当做流水的声音。
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+　　嗅 通过鼻子，尽可能地嗅到潮湿气味，或因刮风带过来的泥土腥昧及水草的味道。然后沿气味的方向寻找水源。当然这要有一���经验积累。
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+　　观察 凭着丰富的经验和知识。去观察动物、植物、气象、气候及地理环境等也可以找到水源。
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+　　根据地形地势（地理环境），判断地下水位的高低。 如山脚下往往会有地下水，低洼处、雨水集中处，以及水库的下游等地下水位均高。另外，在干河床的下面。河道的转弯处外侧的最低处，往下挖掘几米左右就能有水。但泥浆较多，需净化处理后，方可饮用。
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+　　根据气候及地面干湿情况寻找水源如在炎热的夏季地面总是非常潮湿，在相问的气候条件下，地面久晒而不干不热的地方地下水位较高；在秋季地表有水气上升，凌晨常出现像纱中似的薄雾，晚上露水较重，且地面潮湿，说明地下水位高，水量充足；在寒冷的冬季，地表面的隙缝处有白霜时，地下水位也比较高；春季解冻早的地方和冬季封冻晚的地方以及降雪后融化快的地方地下水位均高。
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+　　根据植物生长情况寻找水源生长着香蒲、沙柳、马莲、金针（也称黄花）、木芥的地方，水位比较高，旦水质也好；生长着灰菜、蓬篙、沙里旺的地方，也有地下水，但水质不好，有苦味或涩味，或带铁锈；初春时。其它例枝还设发芽时，独有一处树枝已发芽，此处有地下水；入秋时，同一地方其它树时己经枯黄，而独有一处树叶不黄，此处有地下水；另外，还如三角叶杨、梧桐、柳树、盐香柏，这些植物只长在有水的地方，在它们下面定能挖出地下水来。
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+　　根据动物、昆虫的活动情况寻找水源夏蚊虫聚集，且飞成圆柱形状的地方一定有水；有青蛙、大蚂蚁、蜗牛居住的地方也有水；另外，燕子飞过的路线和衔泥筑巢的地方，都是有水源和地下水位较高的地方。再有，鹌鹑傍晚时向水飞，清晨时背水飞；斑鸠群早晚飞向水源，这些也是判断水源的依据。
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+　　根据天气查化寻找水源 天空出现彩虹的地方，肯定有雨水；在乌黑、带有雷电的积雨云下面，定有雨水或冰雹；在总有浓雾的山谷里定有水源；靠收集露水也可缓解些燃眉之急。
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+　　直接从植物中职水在南方的丛林中，到处都有野芭蕉，也叫仙人蕉。这种植物的芯含水量很大，只要用刀将其从底部迅速砍断，就会有干净的液体从茎中滴出，野芭蕉的嫩芯也可食用，在断粮的情况下，可以充饥。如果能找到野葛藤、葡萄藤、猕猴桃藤、五昧子藤等藤本植物也可从中获取饮用水。另外，在春天树木要发芽之时，还可从烨例、山榆树等乔木的树干及枝条中获取饮用水。
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+　　注意：千万不要饮用那些带有乳浊液的藤或灌、乔木的汁液，有毒。另外，还可以从芦苔、仙人掌及其果实中获取饮水。
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+　　提示：从植物中获取的饮用“水”，容易变质，最好即取即饮，不要长时间存放。
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+　　上述取水方法在野外缺水时是有效的。然而，单纯地依靠上述方法去寻找水源却不是长久之计，且很复杂很辛苦。只限于少数人员（3-7）和短时间(3一5天）。不适合人员众多或时间过长。就安全而言，希望朋友们最好不要远离水源一两天的路程，也不要单枪匹马独闯丛林。
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+　　当你在极度疲惫干渴之际，找到了水源，最好不要立即狂饮，应该就当时的环境条件对水源进行必要的净化和消毒处理，以避免因饮水而中毒或染上疾病。
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+　　大都市人走出城市的喧嚣，突破狭小空间的束缚，到野外同大自然亲和、拥抱，准备好地图、指南针、水壶、食物，去体验一下冒险的刺激和野外求生的乐趣，有一些野外生存的知识是必不可少的。
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+　　野外实习如何应付以下情况：
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+　　毒蛇、昆虫咬伤：在野外如被毒蛇咬伤，患者会出现出血、局部红肿和疼痛等症状，严重时几小时内就会死亡。这时要迅速用布条、手帕、领带等将伤口上部扎紧，以防止蛇毒扩散，然后用消过毒的刀在伤口处划开一个长1厘米、深0.5厘米左右的刀口，用嘴将毒液吸出。如口腔粘膜没有损伤，其消化液可起到中和作用，所以不必担心中毒。
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+　　昆虫叮咬或蜇伤：可用冰或凉水冷敷后，在伤口处涂抹氨水。如果被蜜蜂蜇了，用镊子等将刺拔出后再涂抹氨水或牛奶。
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+　　骨折：骨折或脱臼时，用夹板固定后再用冰冷敷。从大树或岩石上摔下来伤到脊椎时，应将患者放在平坦而坚固的担架上固定，不让身子晃动，然后送往医院。
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+　　外伤出血：在野外备餐时如被刀等利器割伤，可用干净水冲洗，然后用手巾等包住。轻微出血可采用压迫止血法，一小时过后每隔10分钟左右要松开一下，以保障血液循环。
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+　　食物中毒：吃了腐败变质的食物，除会腹痛、腹泻外，还伴有发烧和衰弱等症状，应多喝些饮料或盐水，也可采取催吐的方法将食物吐出来。
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+　　用报纸引火：不易引燃木柴，可事先准备好浸过打火机油的木屑，如此可以很方便地引燃火苗。用石头起灶，灶口应朝风口，剩下的三面用石头围起来，空气流通越好，火苗就越旺。必须注意的是绝对不要在禁止火种的地方用火。灭火时，也要十分小心。将烧旺的火用水浇灭，确定火已完全灭后，再仔细清扫灰烬残渣，然后覆上土，将它恢复原状，这是野餐最基本的道德准则。
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+　　被石头绊倒或被树枝剐伤：如果撞击到的如是要害部位，就可能演变成紧急事态。若只是手脚轻微撞伤，可用水冷敷，再将患部抬得比心脏高，这样的紧急处置已足够。头部受重撞后发生呕吐现象便有危险，必须尽快送医院。
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+　　野外点火而烫伤时：先用水冷敷，用水缓缓冲洗患部十分钟，然后再请医生处置。
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+　　晕倒昏厥：千万不可随意搬动，应首先观察其心跳和呼吸是否异常。如发现心跳、呼吸正常者，可轻拍患者并大声呼唤使其清醒。如无反应则说明情况比较复杂，应使患者头部偏向一侧并稍放低，取后仰头姿势，然后采取人工呼吸和心脏按摩的方法进行急救。
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+　　关节扭伤：关节不慎扭伤后，切忌立即搓揉按摩，应立即用冷水或冰块冷敷15分钟，然后，用手帕或绷带扎紧扭伤部位，也可就地取材用活血、散瘀、消肿的中药外敷包扎，争取及早康复。
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+　　野外方向判断：在野外活动，诸如地质考察、登山、徒步旅行、探险、旅游等，为防止迷路，正确地判定所在位置和方向，必须掌握定位和侧向方法。在自然界，某些动物具有辨别方向的本能，如鸽子，人类的某些成员也具备这种能力，但绝大多数人不具备，或者只有这种潜能，因此野外确定方向主要依靠经验和工具。
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+　　野外判定方向和位置的方法有许多，这里介绍几种常见的方法。
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+　　1.利用罗盘（指北针）
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+　　把罗盘或指北针水平放置使气泡居中，此时磁针静止后，其标有“N”的黑一端所指的便是北方。除了测出正北方向外，罗盘或指北针还可以测出某一目标的具体方位，方法是开罗盘将照准器对准目标，或将刻度盘上的0刻度对准目标，使目标、0刻度和磁中点在同一直线上，罗盘水平静止后，N端所指的刻度便是测量点至目标的方位，如磁针N端指向36°，则目标在测量位置的北偏东36°。
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+　　利用罗盘或指北针辨别方向虽然简单快捷，但需要注意：1、尽量保持罗盘水平。2、不要离磁性物质太近。3、勿将磁针的S端误作北方，造180°的方向误差。4、掌握活动地区的磁偏角进行校正。
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+　　2.利用太阳
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+　　在晴朗的白昼，根据日出、日落就可以很方便地知道东方和西方，也就可判断方向，但只能是大致的估计，较准确的测定有下列几种方法：
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+　　1、手表测向
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+　　“时数折半对太阳，12指的是北方”，一般在上午9时至下午4时之间可以很快地辨别出方向，用时间的一半所指的方向对向太阳，12时刻度就是北方，如 14:40，其一半为7:20，把时针对向太阳，那么12指的就是北方，或者是把表平置，时针指向太阳，时针与12时刻度平分线的反向延伸方向就是北方；或者平置手表，将一根小棍垂直立在手表中央转动手表，使小棍的影子与时针重合，时针与12时刻度之间的平分线即是北方。必须注意：（1）判定方向时，手表应平置；（2）在南、北纬20°30′之间地区的中午前后不宜使用，即以标准时的经线为准，每向东15°加1小时，向西15°减1小时。
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+　　2、日影测向
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+　　在地上竖立一木棍，木棍的影子随太阳位置的变化而移动，这些影在中午最短，其末端的连线是一条直线，该直线的垂直线为南北方向。
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+　　3.夜间利用星体
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+　　当夜晚时，可根据北极星和南十字星来判断方向。
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+　　1、北极星
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+　　北极星位于正北天空，其出露高度角相当于当地纬度，据此可以很快找到北极星。通常根据北斗七星（大熊星座）或W星（仙后星座）确定。北斗星为七颗较亮的星，形状象一把勺子，将勺头两颗β向α连线并延伸约5倍处便是北极星。当看不到北斗星时，可根据W星，即仙后星座寻找北极星。仙后星座由五颗较亮的星组成，形状象“W”字母，字母的开口方向约开口宽度的两倍距离处是北极星。
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+　　2、南十字星
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+　　在北纬23°30′以南地区，夜间有时可见南十字星，由四颗较亮的星组成，形同“十”字，在其右下方，由γ向α两星连线长度的四倍半处（无星）为正南方向。
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+　　4.地物和植物特征
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+　　有时野外的一些地物和植物生长特征是良好的方向标志，增加这方面的知识可以帮助你快速地辨别方向。
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+　　1、地物特征
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+　　房屋一般门向南开，我国北方尤其如此。庙宇通常也是向南开门，尤其庙宇群中的主体建筑。地表突出物，向北一侧基部较潮湿并可能生长低矮的苔藓植物。
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+　　2、植物生长特征
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+　　一般阴坡，即北侧山坡，低矮的蕨类和藤本植物比阳面更加发育。单个植物的向阳面枝叶较茂盛，向北的阴地树干则可能生长苔藓。我国北方的许多树木树干的断面可见清晰的年轮，向南一侧的年轮较为疏稀，向北一侧则年轮较紧密。