id stringlengths 7 13 | question_id stringlengths 6 8 ⌀ | question stringclasses 502
values | generated_answer stringlengths 3 7.92k | annotations listlengths 1 22 ⌀ | book_id int64 188 1.25k ⌀ | shamela_id int64 20 3.5k ⌀ | part stringclasses 5
values | page_num float64 1 632 ⌀ | sequence_num int64 20 3.5k ⌀ | footnotes stringclasses 5
values | hints null | services_raw null |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
R005500 | Q07276 | الفرق شنو بين الايمان والاسلام | سؤال مهم جداً. الفرق بين **الإسلام** و**الإيمان** يتلخص في أن الإسلام يتعلق بالأعمال الظاهرة (أعمال الجوارح)، بينما الإيمان يتعلق بالاعتقاد الباطن (أعمال القلب).
وقد وضع العلماء قاعدة ذهبية تقول: **"إذا اجتمعا افترقا، وإذا افترقا اجتمعا"**، بمعنى أنهما إذا ذُكرا معاً في نص واحد، كان لكل منهما معنى مختلف، أما إذا ذُكر... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 1131,
"span_end": 1370,
"label": "correct"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 1375,
"span_end": 1397,
"label": "correct"
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
HADITH_137790 | Q_137790 | أبو عبد الله الحافظ ، وأبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ، قالا : نا علي بن محمد بن عيسى ، أخبرني أبو اليمان ، أخبرني شعيب ، عن الزهري ، أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن ، أن أبا هريرة
، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون ، ايتوها تمشون عليكم السكينة ، فما أدركتم فصلوا ، وما... | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
R005069 | Q08134 | ما الغاية من أذكار الصباح والمساء | الغاية من **أذكار الصباح والمساء** عظيمة، ومن أهمها:
1. **حفظ العبد وحمايته**
فهي سبب في حفظ الله للعبد من الشرور والآفات والوساوس.
قال الله تعالى:
**﴿فَٱذْكُرُونِيٓ أَذْكُرْكُمْ﴾**
سورة **البقرة**، الآية **152**.
فذكر الله سبب لنيل معيته الخاصة ورعايته.
2. **تحقيق الطمأنينة وراحة القلب**
... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 167,
"span_end": 194,
"label": "correct"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 203,
"span_end": 233,
"label": "correct"
}
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
R000211 | Q01637 | هل وضع الزيت على الشعر يفطر | لا، وضع الزيت على الشعر لا يفطر الصائم. وذلك لأن الصيام في الإسلام يُفهم على أنه الامتناع عن الطعام والشراب من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، مع التركيز بشكل أساسي على ما يدخل الفم. لم يرد في القرآن الكريم أو السنة النبوية ما يدل على أن وضع الزيت على الشعر يفطر.
قال الله تعالى في سورة البقرة، الآية 187: "<aya_start>يَا أَ... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 314,
"span_end": 449,
"label": "incorrect"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 278,
"span_end": 300,
"label": "incorrect"
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
QURAN_003815 | Q_003815 | اذكر الدليل من القرآن الكريم | نستدل على ذلك بقوله تعالى:
<إلا ابتغآء وجه ربه الأعلىٰ.>المصدر: سورة سُورَةُ اللَّيۡلِ، الآية 20
﴿ولسوف يرضىٰ-﴾
| null | null | null | null | null | null | null | null | null |
R002682 | Q06836 | سلام
مشكلات كثيرة بيني وبين زوجي الى درجة انقطاع العلاقة الحميمة بيننا
زوجي لايغفر الأخطاء عكسي أنا
وينتقم مني بصمت ودون عتاب
مذا أفعل
بالرغم مايراه هو أخطاء كان ردود أفعال على تصرفاته ودفاعا عن بيتي وأولادي | سؤال صعب ومهم جداً. أتمنى أن أقدّم لك نصائح وآيات قرآنية وحدايث شريفة تساعدك في التعامل مع الوضع الحالي.
**الأمر الأول:**
- **العدل في العلاقة الزوجية:** يُفضل أن تبذل الجهد لتحقيق العدل في العلاقة الزوجية، ولكن دون أن تتنازع مع زوجك. يمكنك أن تسأله عن مشاعره وتسمع رأيه. كما يمكنك أن تسأل نفسك عن كيفية تحسين العلاقة ... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 862,
"span_end": 910,
"label": "incorrect"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 913,
"span_end": 927,
"label": "N/A"
}
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
R005402 | Q03787 | هل خروج الدم من الجرح ينقض الوضوء عند جميع المذاهب؟ | لا، **خروج الدم من الجرح لا ينقض الوضوء عند جميع المذاهب**، بل فيه **خلاف بين الفقهاء**:
### القول الأول: لا ينقض الوضوء
وهو مذهب **المالكية والشافعية**، ورواية عند **الحنابلة**، واختيار جمع من أهل العلم.
استدلوا بأن **الأصل بقاء الطهارة**، ولا ينتقض الوضوء إلا بدليل صحيح صريح.
ومن الأدلة العامة على عناية الشريعة ب... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 349,
"span_end": 438,
"label": "correct"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 451,
"span_end": 473,
"label": "correct"
}
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
HADITH_460826 | Q_460826 | يحيى ، عن ابن عجلان ، قال : سمعت أبي يحدث , عن أبي هريرة
، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم أنبياءهم واختلافهم عليهم ، وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا ، وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم " .
رواه مسند أحمد بن حنبل رقم 9318 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
R004969 | Q07813 | هل يجب تطبيق النصوص الدينية حرفيًا في القوانين والحياة العامة؟ | الإجابة على سؤال "هل يجب تطبيق النصوص الدينية حرفيًا في القوانين والحياة العامة؟" تتطلب النظر إلى الشريعة الإسلامية من منظور شامل يجمع بين **"النص"** و**"مقاصد الشريعة"** (الغايات الكبرى للإسلام).
في الفقه الإسلامي، لا يُشترط ولا يُحبذ التطبيق "الحرفي الجامد" لجميع النصوص في كل زمان ومكان دون فهم للسياق، بل تُبنى الأ... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 895,
"span_end": 1137,
"label": "correct"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 1142,
"span_end": 1158,
"label": "correct"
}... | null | null | null | null | null | null | null | null |
R003742 | Q05192 | هل يجوز نشر مشاكل الأسرة على وسائل التواصل؟ | في الإسلام، يُعتبر الخصوصية والأمانة من القيم الأساسية التي يجب احترامها، خاصة فيما يتعلق بشؤون الأسرة. لا يُشجع على نشر مشاكل الأسرة على وسائل التواصل الاجتماعي لعدة أسباب مستمدة من القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة.
في القرآن الكريم، يؤكد الله على أهمية الخصوصية والسرية في بعض المواقف، كما في قوله تعالى:
<aya... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 327,
"span_end": 471,
"label": "correct"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 482,
"span_end": 492,
"label": "correct"
}
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
QURAN_001881 | Q_001881 | اذكر الدليل من القرآن الكريم | ومن الأدلة على ذلك قول الله تعالى:
إن هٰٓؤلآء لشرذمة قليلون**[سورة سُورَةُ الشُّعَرَاءِ: ٥٤]
<وإنهم لنا لغآئظون.>
﴿وإنا لجميع حٰذرون-﴾
| null | null | null | null | null | null | null | null | null |
R000523 | Q01160 | هل تجوز متابعة طبيبة تنشر نصائح طبيه على مواقع التواصل الاجتماعي علما بانها مسلمة ومحجبة حجاب كامل ومستور ؟ | السؤال حول جواز متابعة طبيبة مسلمة تنشر نصائح طبية على مواقع التواصل الاجتماعي هو سؤال معقد يتطلب النظر إلى عدة جوانب شرعية وأخلاقية. إليك إجابة مفصلة مع الاستدلال من القرآن والأحاديث:
**أولاً: الجواز الشرعي العام للنشر والنصح**
* **أمر النبي بالتعلم والعلم:** الإسلام يحث على طلب العلم وتعلمه، والنشر والتوعية الصحي... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 356,
"span_end": 442,
"label": "incorrect"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 445,
"span_end": 454,
"label": "N/A"
}
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
R003234 | Q02223 | ماهو دعاء الخوف ؟ | دعاء الخوف هو عبارة عن صلاة أو قراءة آيات من القرآن الكريم بغرض الحماية من الخوف والفزع. هل تريدني أن أعطيك بعض الأمثلة على ذلك؟ | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "no_annotation",
"segments": []
}
] | null | null | null | null | null | null | null | null |
R005242 | Q06063 | ما الفرق بين الزكاة والصدقة؟ | الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله.
الزكاة والصدقة كلاهما من أبواب الخير والإنفاق في سبيل الله، ولكن بينهما فروق جوهرية في الشريعة الإسلامية من حيث الحُكم، والشروط، والمصارف (المستحقين)، ومجال الإنفاق.
**ملاحظة لغوية وشرعية هامة:** يُطلق القرآن الكريم أحياناً لفظ "الصدقة" ويقصد بها "الزكاة المفروضة"، ولكن في ا... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 656,
"span_end": 732,
"label": "correct"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 735,
"span_end": 756,
"label": "correct"
}
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
QURAN_001392 | Q_001392 | اذكر الدليل من القرآن الكريم | قال عز وجل:
«قال لا تؤاخذنى بما نسيت ولا ترهقنى من أمرى عسرا**»سورة سُورَةُ الكَهۡفِ، الآية 73
| null | null | null | null | null | null | null | null | null |
R005485 | Q07530 | كيف يختلف الزهد الإسلامي عن الانعزال الرهباني؟ | الزهد الإسلامي **يختلف جذريًا** عن الانعزال الرهباني، مع أن بينهما قدرًا من الاشتراك الظاهري في تقليل التعلق بالدنيا. والفرق الأساس أن **الزهد في الإسلام يكون بالقلب مع القيام بواجبات الحياة**، أما **الرهبانية فهي اعتزال الناس وترك كثير من شؤون الدنيا على وجه التعبد**.
## أولًا: معنى الزهد الإسلامي
الزهد في الإسلام لي... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 534,
"span_end": 606,
"label": "correct"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 612,
"span_end": 641,
"label": "correct"
}
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
R004051 | Q01040 | ما حكم السربلة في الصلاة؟ | حكم السربلة في الصلاة هو **الإباحة**، أي أنها **مسموح بها**، ولا تُعتبر من الكبائر أو المحدثات العظمى، بل هي من **المحدثات الصغيرة**.
### توضيح:
السربلة هي **الوقوف في مكان ليس مسجداً**، أو **الوقوف في مكان ليس مخصصاً للصلاة**، مثل وقوف الإنسان في السوق أو في الطريق أو في مكان عام.
### آيات واحاديث توضح ذلك:
#### 1... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Hadith",
"segments": [
{
"type": "matn",
"span_start": 394,
"span_end": 543,
"label": "incorrect"
},
{
"type": "isnad",
"span_start": 358,
"span_end": 388,
"label": "N/A"
},
{
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
R000846 | Q04760 | هل حق المرأة في التعليم مقدّم على زواجها؟ | الحق في التعليم للمرأة ليس مقدّمًا على زواجها، بل هو حق إنساني أساسي يُضمنه الإسلام للرجال والنساء على حد سواء. ففي الإسلام، التعليم مطلوب من كل إنسان، سواء كان ذكرًا أو أنثى، وهو من أسباب تطهير القلوب وتنوير العقول ورفع الدرجات في الدنيا والآخرة.
### 1. **التعليم حقٌ للمرأة في الإسلام:**
القرآن الكريم يشجع على العلم... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 490,
"span_end": 582,
"label": "incorrect"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 593,
"span_end": 602,
"label": "N/A"
}
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
R002154 | Q01941 | اذا كان رسم الوجوه حرام شرعا اعطني حلا لاستغلال موهبه الرسم | في هذه المسألة، يمكننا الرجوع إلى السورة الأولى من القرآن الكريم، السورة الفصل (الفرقان)، والآية (257): "وَلا تُصَوَّرُوا عَلَيْهِمْ بِالْرُسُلِ لِيَكُونَ الْعَفْوُ فِي نَفْسِهِمْ مِنَ الْقَوْلِ" (القرآن الكريم: سورة الفرقان، الآية 257).
هذه الآية تشير إلى أن تصوير الناس بالرسول ليس شرعا ولا يجب استغلال هذا الفعل لتحق... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 105,
"span_end": 194,
"label": "incorrect"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 197,
"span_end": 235,
"label": "N/A"
}
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
R001703 | Q00668 | مادام الله علم ان ان الكافر يدخل الجهنم لماذا خلقه؟ | خلق الله سبحانه وتعالى الإنسان لحكمة عظيمة، وهي عبادته وطاعته، قال الله تعالى في القرآن الكريم: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات: 56]. الله سبحانه وتعالى حكيم في خلقه وأفعاله، وقد خلق البشر ليبلوهم أيهم أحسن عملاً، كما قال الله تعالى: {الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَك... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 97,
"span_end": 152,
"label": "correct"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 155,
"span_end": 167,
"label": "correct"
}
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
R003496 | Q00886 | أليس المرأة والرجل متساوين أمام الله؟ | في القرآن الكريم، يعبر عن مفهوم التساوي والمساواة بين الرجال والنساء في السورة الثانية من الآيات 57-58:
"وإذا قدمت المرأة الخير وأخذت الرجل الخير، لم يكن لهما فرق، ولا أن يقال: إلى الرجل أو المرأة، أن ذكرها أو اسمها أفضل، بل هما أحقان الله." (القرآن، سورة النور: 57-58)
المصدر: القرآن الكريم
وفي هذا السياق، يشير الحد... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 106,
"span_end": 240,
"label": "incorrect"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 244,
"span_end": 269,
"label": "N/A"
}
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
QURAN_000483 | Q_000483 | اذكر الدليل من القرآن الكريم | الدليل من القرآن الكريم:
«فإن عثر علىٰٓ أنهما استحقآ إثما فـٔاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الأوليٰن فيقسمان بالله لشهٰدتنآ أحق من شهٰدتهما وما اعتدينآ إنآ إذا لمن الظٰلمين*»من سورة سُورَةُ المَائـِدَةِ، الآية 107
"ذٰلك أدنىٰٓ أن يأتوا۟ بالشهٰدة علىٰ وجههآ أو يخافوٓا۟ أن ترد أيمٰنۢ بعد أيمٰنهم واتقوا۟... | null | null | null | null | null | null | null | null | null |
QURAN_000120 | Q_000120 | اذكر الدليل من القرآن الكريم | قال عز وجل:
«فإن انتهوا۟ فإن الله غفور رحيم-»من سورة سُورَةُ البَقَرَةِ، الآية ١٩٢
| null | null | null | null | null | null | null | null | null |
HADITH_343254 | Q_343254 | ابن عباس
، في قوله : آتيتموهن أجورهن سورة المائدة آية 5 ، يعني مهورهن . .
رواه جامع البيان عن تأويل آي القرآن رقم 10345 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
HADITH_119298 | Q_119298 | أبو علي بن الصواف ، ثنا بشر بن موسى ، ثنا الحميدي . ح وثنا جعفر بن محمد ، ثنا أبو الحصين ، ثنا يحيى بن عبد الحميد . ح وثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، قالوا : ثنا سفيان ، ثنا عمرو بن دينار ، سمعت سعيد بن جبير ، يقول : سمعت ابن عباس
، يقول : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر ... | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
HADITH_193245 | Q_193245 | أحمد ، حدثنا يونس ، أنبأنا ابن وهب ، أن مالكا حدثه ، عن سهيل بن أبي صالح حدثه ، عن أبيه ، عن أبي هريرة
، أن سعد بن عبادة ، قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : " لو وجدت مع امرأتي رجلا أمهله ، حتى آتي بأربعة شهداء ؟ قال : نعم " .
أخرجه نسخة عبد الله بن صالح كاتب الليث حديث رقم 75 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
R001473 | Q00455 | هل يجوز الصلاة في السيارة اذا كان وقت الصلاة اقترب من الخروج؟ | نعم، يجوز الصلاة في السيارة في حالة اقتراب خروج وقت الصلاة. قال الله تعالى: "فإن خفتم فرجالا أو ركبانا" (سورة البقرة، الآية 239). | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 77,
"span_end": 102,
"label": "correct"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 105,
"span_end": 127,
"label": "correct"
}
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
HADITH_426273 | Q_426273 | عمر بن الخطاب
، يقول : " ما من أحد من المسلمين إلا له في هذا الفيء نصيب إلا عبد مملوك , ولئن بقيت ليبلغن الراعي نصيبه من هذا الفيء في جبال صنعاء " .
في مصنف ابن أبي شيبة | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
R003998 | Q07014 | كيف ننشر الاسلام وحب الاسلام بطريقة سلمية في الدول التي تكره المسلمين | نشر الإسلام بطريقة سلمية يتطلب الالتزام بالتعاليم القرآنية والأحاديث النبوية التي تدعو إلى الحكمة والموعظة الحسنة. قال الله تعالى في القرآن الكريم:
<aya_start>ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ<aya_end> [النحل: ١٢٥]
أيضا، قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم: "إنما بعثت لأتمم مكارم ال... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 160,
"span_end": 230,
"label": "correct"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 241,
"span_end": 251,
"label": "correct"
}
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
R000307 | Q07263 | ما دلالة اختيار الهجرة كبداية للتقويم الإسلامي؟ | اختيار الهجرة النبوية من مكة إلى المدينة كبداية للتقويم الإسلامي يحمل دلالات عميقة ومتشعبة، تتجلى في جوانب دينية وتاريخية واجتماعية وسياسية. فيما يلي تفصيل لهذه الدلالات مع الاستشهاد بآيات قرآنية وأحاديث شريفة:
**1. نقطة تحول في تاريخ الأمة:**
الهجرة لم تكن مجرد انتقال جغرافي، بل كانت نقطة تحول حاسمة في تاريخ الأمة ا... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 550,
"span_end": 730,
"label": "incorrect"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 733,
"span_end": 744,
"label": "N/A"
}
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
R003916 | Q02383 | وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ معني الايه و الحديث المرفق بها | الآية الكريمة التي وردت في السؤال هي من سورة محمد (الآية 38)، وفيها يقول الله تعالى: "وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ". هذه الآية تشير إلى أن الله سبحانه وتعالى قادر على تغيير حال الأمة الإسلامية إذا هي أعرضت عن تعاليم الدين الإسلامي، واستبدالها بقوم آخرين يقومون على... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 86,
"span_end": 170,
"label": "correct"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 40,
"span_end": 60,
"label": "correct"
}
]... | null | null | null | null | null | null | null | null |
HADITH_451764 | Q_451764 | أبو نوح ، أخبرنا مالك بن أنس ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر ، عن أبي يونس ، عن عائشة
، قالت : سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قائم على الباب وأنا أسمع ، قال : أصبح جنبا وأنا أريد الصوم ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إني أصبح جنبا وأنا أريد الصوم " . قال الرجل : إني لست كمثلك ، أنت غفر الله لك ما تقدم... | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
R004955 | Q04450 | حلل كيف يمكن استخدام أصل 'سد الذرائع' لاستنباط حكم شرعي بـ 'تحريم استخدام الأكياس البلاستيكية ذات الاستخدام الواحد'، مع تحديد 'الذريعة' التي يتم سدها (هل هي ذريعة التلوث، أم ذريعة الإسراف، أم كلاهما؟) | لتحليل كيف يمكن استخدام أصل **"سد الذرائع"** لاستنباط حكم شرعي بتحريم (أو تقييد) استخدام الأكياس البلاستيكية ذات الاستخدام الواحد، يجب أولاً فهم هذا الأصل الفقهي، ثم تحديد وجه المفسدة (الذريعة) المترتبة على هذا الاستخدام.
### أولاً: مفهوم "سد الذرائع"
"سد الذرائع" في الفقه الإسلامي (وهو أصل معتمد بقوة عند المالكية وال... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 1563,
"span_end": 1613,
"label": "correct"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 1618,
"span_end": 1634,
"label": "correct"
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
R004937 | Q05911 | إذا ترك المسلم الوضوء وذهب لصلاة العصر فهل صلاته صحيحة؟ وضح. | **الجواب المباشر:**
لا، صلاته **غير صحيحة (باطلة)**، ويجب عليه أن يتوضأ ويعيد صلاة العصر.
**التوضيح:**
أجمع علماء المسلمين على أن الطهارة (الوضوء أو الغسل من الجنابة، أو التيمم عند العجز عن استخدام الماء) هي **شرط أساسي من شروط صحة الصلاة**. وبناءً على ذلك، فإن أي صلاة (سواء كانت صلاة العصر أو غيرها من الفروض والنوا... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 739,
"span_end": 925,
"label": "correct"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 930,
"span_end": 951,
"label": "correct"
}
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
HADITH_327543 | Q_327543 | أبو عبد الله الحافظ ، وأبو زكريا بن إسحاق , قالا : ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن يحيى , ثنا إسماعيل بن أبي أويس ، حدثني سليمان بن بلال ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، عن أنس
، " أن النبي صلى الله عليه وسلم تختم بخاتم فضة فلبسه في يمينه فصه حبشي , وكان يجعل فصه مما يلي بطن كفه " رواه مسلم في ... | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
HADITH_132325 | Q_132325 | محمد بن سعيد بن نبات ، ثني أحمد بن عون الله ، ثنا قاسم بن أصبغ ، ثنا محمد بن عبد السلام الخشني ، ثنا محمد بن بشار ، ثنا بدل بن المحبر ، ثنا شعبة ، عن موسى بن أبي عائشة ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود
، " أن أبا بكر صلى بالناس ورسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه " . قال علي : ولا متعلق لهم بهذا لأنهما صلاتان... | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
QURAN_001067 | Q_001067 | اذكر الدليل من القرآن الكريم | قال الله تعالى:
(سورة سُورَةُ الرَّعۡدِ، الآية 5)
«وإن تعجب فعجب قولهم أءذا كنا ترٰبا أءنا لفى خلق جديد أو۟لٰٓئك الذين كفروا۟ بربهم وأو۟لٰٓئك الأغلٰل فىٓ أعناقهم وأو۟لٰٓئك أصحٰب النار هم فيها خٰلدون*»
| null | null | null | null | null | null | null | null | null |
R004115 | Q04611 | هل القنوت في الفجر سنة عند كل المذاهب؟ | القنوت في الفجر مسألة خلافية بين المذاهب الإسلامية، ولا يوجد اتفاق عليه كونه سنة مؤكدة عند جميع المذاهب. إليك تفصيل للمسألة مع ذكر الأدلة من القرآن والسنة:
**1. المذهب الحنفي:**
* **الرأي:** لا يقررون القنوت في الفجر.
* **الدليل:** يستندون إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يقنت في الفجر، وأن القنوت كان في ال... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Hadith",
"segments": [
{
"type": "matn",
"span_start": 358,
"span_end": 406,
"label": "incorrect"
},
{
"type": "isnad",
"span_start": 344,
"span_end": 356,
"label": "N/A"
},
{
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
HADITH_482954 | Q_482954 | الطيالسي : وثنا حماد بن سلمة ، عن هشام بن عمرو ، عن رجل ، عن عمر
رضي الله عنه قال : كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعنده قبص من الناس ، فأتاه رجل فقال : يا رسول الله ، أي الناس خير منزلة عند الله يوم القيامة بعد أنبيائه وأصفيائه ؟ فقال : " المجاهد في سبيل الله بنفسه وماله حتى تأتيه دعوة الله وهو على متن فرسه ،... | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
HADITH_400149 | Q_400149 | علي بن الجعد ، أخبرنا شعبة ، عن أيوب ، عن ابن سيرين ، عن عبيدة ، عن علي
رضي الله عنه ، قال : " اقضوا كما كنتم تقضون فإني أكره الاختلاف حتى يكون للناس جماعة أو أموت كما مات أصحابي " . فكان ابن سيرين يرى أن عامة ما يروى عن علي </SANAD> <MATN> الكذب .
صحيح البخاري، حديث رقم 3454 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
HADITH_202315 | Q_202315 | عبد الله بن رجاء ، عن يونس بن يزيد ، عن الزهري ، عن السائب بن يزيد ، عن أبيه
، قال : " نفلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نفلا سوى نصيبنا من الخمس ، فأصابني شارف " . روى عنه الحسن بن علي الحلواني ، وهذا مقلوب .
رواه المجروحين لابن حبان رقم 140 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
R005031 | Q05437 | زكاة المال المدخر للزواج: هل تجب الزكاة في المال الذي يتم ادخاره لشراء منزل أو للتجهيز للزواج، علماً أن صاحبه لا ينوي المتاجرة فيه؟ | نعم، **تجب الزكاة في المال المُدَّخر للزواج أو لشراء منزل** إذا توفرت فيه **شروط الزكاة**، حتى لو كان صاحبه **لا ينوي المتاجرة فيه**، لأن الزكاة تتعلق بكون المال **نقدًا ناميًا في أصله** بلغ **النصاب** وحال عليه **الحول**، لا بمجرد نية الادخار أو تخصيصه لغرض مباح.
## الدليل من القرآن
قال الله تعالى:
**﴿وَأَقِيمُوا ا... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 307,
"span_end": 348,
"label": "correct"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 358,
"span_end": 379,
"label": "correct"
}
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
HADITH_245047 | Q_245047 | أحمد , قال : نا عبيد بن هشام , قال : نا أبو إسحاق الفزاري ، عن مغيرة ، عن أبي إسحاق ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي
, قال : " الوتر ليس بحتم ، ولكنه سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم " ، لم يرو هذا الحديث عن مغيرة إلا أبو إسحاق ، تفرد به : عبيد .
رواه المعجم الأوسط للطبراني | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
HADITH_262559 | Q_262559 | الحسن بن عمر بن شقيق ، حدثنا حماد ، حدثنا أبو لبابة ، عن عائشة
، قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يقرأ كل ليلة : تنزيل : السجدة ، والزمر " .
ذكره مسند أبي يعلى الموصلي برقم 4697 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
R001548 | Q00910 | أحمد إنسان بسيط من قرية نائية يملك 10000 دولار، ولديه ابن يدعى محمد، وابنة تدعى فاطمة، ما هي الطريقة الشرعية لتوزيع الأموال بين ولديه وهو على قيد الحياة، هل بإمكانه إعطاؤه كل لمحمد؟ | الإجابة على هذا السؤال تتطلب توضيحاً بشأن القوانين الشرعية التي يتبعها أحمد، حيث تختلف القواعد بناءً على المذهب الإسلامي الذي يتبعه الشخص. ولكن بشكل عام، في الفقه السني، يمكن للشخص توزيع أمواله بين أولاده وفقاً لرغبته، بشرط أن لا يزيد ما يُعطى لبعضهم على ما يُعطى للبعض الآخر إلا إذا كان هناك سبب شرعي لذلك، مثل الخدمة أ... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "no_annotation",
"segments": []
}
] | null | null | null | null | null | null | null | null |
HADITH_199576 | Q_199576 | موسى بن عمران ، قال : أنا محمد بن الحسين العلوي ، قال : أنا علي بن حمشاذ العدل ، قال : أنا أحمد بن بشر المرثدي ، قال : نا سعيد بن زنبور ، قال : نا عبد الرحمن بن عبد الله العمري ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة
، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه " .
ذكره صفوة التصوف برقم... | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
HADITH_070303 | Q_070303 | هارون بن معروف ، قال : حدثنا محمد بن سلمة الحراني ، عن ابن إسحاق ، عن سليط بن أيوب ، عن عبد الرحمن بن رافع الأنصاري ، عن أبي سعيد الخدري
، رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقال له : يا رسول الله ، إنه يستقى لك من بئر بضاعة ، وهي تلقى فيها لحوم الكلاب والمحائض وعذر النساء . فقال رسول الله صلى ... | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
HADITH_436647 | Q_436647 | ابن عمر ، وابن عباس
، قالا : " لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتي الفجر " .
ذكره مصنف ابن أبي شيبة برقم 7199 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
R004569 | Q06854 | عادي لو منت احفظ قران و اسوي شي ثاني | أعتذر عن الازعاج، ولكني كروبوت برمجي ولا أملك القدرة على حفظ القرآن الكريم. مهمتي هي تقديم المساعدة والمعلومات بناءً على البيانات التي تم برمجتي عليها. إذا كنت تحتاج إلى مساعدة في تفسير آية قرآنية أو حديث شريف، سأكون سعيدًا بمساعدتك في ذلك. | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "no_annotation",
"segments": []
}
] | null | null | null | null | null | null | null | null |
R004613 | Q00043 | ما حكم صيام يوم عرفة؟ | حكم صيام يوم عرفة هو أنّه يوم لا يُكتب فيه الخطيئة، ويُعتبر من أفضل أيام الصوم في رمضان، ويتفق عليه الصحابة أنّه أفضل من صوم أيام رمضان.
الآية القرآنية: "يَوماً لا كَلَّفَ اللَّهُ عَلَيْهِ نَفَرًا وَلَا نَهَى عَنْهُ نَفَرًا" (سورة البقرة: 198).
وَقَوْلُهُ تَعَالَى: "وَإِذَا مَرِضتُمْ أَوْ جَآءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مَا ... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 156,
"span_end": 225,
"label": "incorrect"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 228,
"span_end": 244,
"label": "N/A"
}
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
R002062 | Q07804 | إذا نصّ دينٌ على حكم ظهر في زمن قديم، فهل تطبيقه حرفيًا في زمن مختلف يُحقّق العدالة؟ أم أن العدالة تتحقق بفهم الحكم ضمن سياقه وتغيير آلياته بما يناسب الزمن | هذا سؤالٌ جيدٌ، وهو يشير إلى قضية مهمة في علم الأخلاقيات. فيما يتعلق بتطبيق الأحكام الشرعية القديمة في زمنٍ مختلف، فإن المسألة تحتاج إلى تحليل وتفكير عميق.
لنبدأ بالآيات القرآنية الكريمة، فقد قال الله تعالى في سورة المائدة: "وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله ... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 226,
"span_end": 504,
"label": "correct"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 211,
"span_end": 223,
"label": "correct"
}
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
HADITH_453029 | Q_453029 | عفان ، حدثنا همام ، عن قتادة ، عن مطرف ، عن أبيه
، أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ، عن صوم الدهر ، فقال النبي : " لا صام ولا أفطر " أو قال : " لم يصم ولم يفطر " .
أخرجه مسند أحمد بن حنبل حديث رقم 15977 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
R005175 | Q02124 | هل النقاب عاده ام عباده | الإجابة المباشرة على سؤالك هي أن **النقاب (تغطية الوجه) في الشريعة الإسلامية يُعتبر "عبادة"** (سواء كان فرضاً أو سنة مستحبة) ومستنداً إلى نصوص شرعية، وليس مجرد "عادة" اجتماعية أو تراثية كما يظن البعض.
أجمع علماء المسلمين على أن الحجاب (تغطية الرأس وسائر الجسد) فرض، ولكنهم اختلفوا في حكم تغطية "الوجه والكفين" (النقاب) ... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 618,
"span_end": 827,
"label": "correct"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 832,
"span_end": 854,
"label": "correct"
}
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
R003209 | Q03494 | حكم وضع الواح كساتر للمصلي في المسجد | حكم وضع الواح كساتر للمصلي في المسجد هو **الجواز**، شرط أن لا يُعرض عن **الوضوء** أو يُعرض عن **الصلاة**، وأن لا يُعدّ حجابًا يُحجب عنه رؤية العبد أو يُمنع من الصلاة أو يُؤثر على الطهارة.
### أولاً: الجواز الشرعي:
الواح كساتر لا تُعتبر حجابًا، بل هي مجرد حماية من الشمس أو الرياح، ولا تُعدّ من الحواجز التي تُمنع من الص... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 498,
"span_end": 601,
"label": "incorrect"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 464,
"span_end": 488,
"label": "incorrect"
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
R001958 | Q05437 | زكاة المال المدخر للزواج: هل تجب الزكاة في المال الذي يتم ادخاره لشراء منزل أو للتجهيز للزواج، علماً أن صاحبه لا ينوي المتاجرة فيه؟ | زكاة المال المدخر للزواج هي موضوع مهم في الفقه الإسلامي، وتتعلق بمسألة الزكاة في الأموال التي يتم ادخارها لأغراض معينة، مثل شراء منزل أو التجهيز للزواج.
**حكم الزكاة في المال المدخر للزواج:**
اختلفت الفتاوى حول هذا الموضوع، وهناك عدة آراء للعلماء:
1. **رأي majority من العلماء:**
الأغلبية من العلماء، ومنهم الإمام أب... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "no_annotation",
"segments": []
}
] | null | null | null | null | null | null | null | null |
QURAN_000576 | Q_000576 | اذكر الدليل من القرآن الكريم | ورد في كتاب الله تعالى:
﴿ذٰلك أن لم يكن ربك مهلك القرىٰ بظلم وأهلها غٰفلون*﴾سورة سُورَةُ الأَنۡعَامِ: الآية ١٣١
| null | null | null | null | null | null | null | null | null |
R003367 | Q03806 | في قوله تعالى: {والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء}، ما هو "القرء" في اللغة والتفسير؟ | "القرء" هو اسم للمدة التي تعتد فيها المطلقة، وهو عادة ما يكون الحيض أو الطهر بين الحيضين، بحسب حال المطلقة. وقد فسر ابن كثير هذه الآية بقوله: "المطلقات المدخول بهن من النساء يجب عليهن أن يتربصن بأنفسهن ثلاثة أطهار أو ثلاث حيضات, والحامل حتى تضع حملها, والمرضعة حتى تتمرضع أو تحيض". | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "no_annotation",
"segments": []
}
] | null | null | null | null | null | null | null | null |
QURAN_001684 | Q_001684 | اذكر الدليل من القرآن الكريم | ومن الأدلة على ذلك قول الله تعالى:
<ويعبدون من دون الله ما لم ينزل بهۦ سلطٰنا وما ليس لهم بهۦ علم وما للظٰلمين من نصير.>
| null | null | null | null | null | null | null | null | null |
QURAN_002263 | Q_002263 | اذكر الدليل من القرآن الكريم | نستدل على ذلك بقوله تعالى:
<إن تبدوا۟ شيـٔا أو تخفوه فإن الله كان بكل شىء عليما >انظر: سورة سُورَةُ الأَحۡزَابِ الآية ٥٤
<لا جناح عليهن فىٓ ءابآئهن ولآ أبنآئهن ولآ إخوٰنهن ولآ أبنآء إخوٰنهن ولآ أبنآء أخوٰتهن ولا نسآئهن ولا ما ملكت أيمٰنهن واتقين الله إن الله كان علىٰ كل شىء شهيدا >انظر: سورة سُورَةُ الأَحۡزَ... | null | null | null | null | null | null | null | null | null |
R004374 | Q03293 | ما شروط تعدد الزوجات؟ | تعدد الزوجات في الإسلام له شروط وضوابط معينة يجب أن يلتزم بها الرجل. هذه الشروط هي:
1. القدرة المالية: يجب أن يكون الرجل قادرًا على توفير الرزق والمعيشة لكل زوجة. قال الله تعالى: "فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة" (النساء: 3).
2. العدل: يجب على الرجل أن يكون عادلاً في معاملته لكل زوجاته، فلا يفضل واحدة على الأخرى. قال الله ... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 181,
"span_end": 207,
"label": "correct"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 210,
"span_end": 219,
"label": "correct"
}
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
R005176 | Q07993 | ما العلاقة بين الزخرفة الإسلامية ومبدأ "التوحيد" في العقيدة؟ | العلاقة بين الزخرفة الإسلامية ومبدأ "التوحيد" في العقيدة هي علاقة جوهرية ووثيقة للغاية؛ فالفن الإسلامي ليس مجرد فن تزييني، بل هو انعكاس بصري وفلسفي لعقيدة التوحيد الخالص. لقد استطاع الفنان المسلم أن يترجم إيمانه بوحدانية الله المطلقة، وتنزيهه عن المشابهة للمخلوقات، إلى لغة بصرية فريدة تتجلى في الزخارف الهندسية، والنبات... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 852,
"span_end": 907,
"label": "correct"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 912,
"span_end": 927,
"label": "correct"
}
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
QURAN_001995 | Q_001995 | اذكر الدليل من القرآن الكريم | ورد في كتاب الله تعالى:
انظر: سورة سُورَةُ النَّمۡلِ الآية 6
﴿وإنك لتلقى القرءان من لدن حكيم عليم*﴾
| null | null | null | null | null | null | null | null | null |
R003681 | Q02845 | في الطلاق البائن هل على الزوج نفقة في العدة؟ | في الطلاق البائن، الذي يُعرف أيضًا بالطلاق التام أو الطلاق البائن الذي لا رجعة فيه، هناك آراء مختلفة بين الفقهاء حول نفقة الزوجة في العدة بعد الطلاق. إليك بعض وجهات النظر الفقهية:
1. **النفقة في العدة (نفقة العدة):**
- **المذهب المالكي:** يُرى أن الزوج يجب أن يدفع نفقة العدة لزوجته في حالة الطلاق البائن. وتُحدد هذه... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 975,
"span_end": 1054,
"label": "incorrect"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 1057,
"span_end": 1068,
"label": "N/A"
}
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
QURAN_000585 | Q_000585 | اذكر الدليل من القرآن الكريم | قال الله تعالى:
<ومن الأنعٰم حمولة وفرشا كلوا۟ مما رزقكم الله ولا تتبعوا۟ خطوٰت الشيطٰن إنهۥ لكم عدو مبين**>
ثمٰنية أزوٰج من الضأن اثنين ومن المعز اثنين قل ءآلذكرين حرم أم الأنثيين أما اشتملت عليه أرحام الأنثيين نبـٔونى بعلم إن كنتم صٰدقين-المصدر: سورة سُورَةُ الأَنۡعَامِ، الآية 143
| null | null | null | null | null | null | null | null | null |
R000091 | Q08311 | هل يُعدّ تصوير علاقة حب بين شخص مسلم وغير مسلم في الدراما نوعًا من التطبيع الثقافي أم مناقشة إنسانية؟ | لا يُعدّ تصوير علاقة حب بين شخص مسلم وغير مسلم في الدراما نوعًا من التطبيع الثقافي. التطبيع الثقافي هو عملية تقبل وتكامل بين ثقافات مختلفة، ويتمثل ذلك في فهم وتقبل للثقافات الأخرى وتعزيز التسامح والمعرفة بين الأفراد من مختلف الثقافات.
علاوة على ذلك، يُعدّ التطبيع الثقافي عملية معقدة وطويلة الأمد تتطلب تعاونًا وتعاونًا... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 614,
"span_end": 690,
"label": "incorrect"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 693,
"span_end": 710,
"label": "N/A"
}
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
HADITH_080224 | Q_080224 | محمد بن بشار , قال : أنبأنا مؤمل , قال : حدثنا سفيان , عن أبي هاشم , عن سعيد بن جبير , عن ابن عمر
: " أنه كان لا يرى بأسا يعني في قبض الدراهم من الدنانير , والدنانير من الدراهم " .
المصدر: سنن النسائى الصغرى | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
QURAN_000674 | Q_000674 | اذكر الدليل من القرآن الكريم | قال عز وجل:
«رب موسىٰ وهٰرون.»(سورة سُورَةُ الأَعۡرَافِ، الآية 122)
"قال فرعون ءامنتم بهۦ قبل أن ءاذن لكم إن هٰذا لمكر مكرتموه فى المدينة لتخرجوا۟ منهآ أهلها فسوف تعلمون "سورة سُورَةُ الأَعۡرَافِ، الآية ١٢٣
| null | null | null | null | null | null | null | null | null |
HADITH_313481 | Q_313481 | يوسف بن عدي
، قال : حدثنا ابن المبارك ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، فإما منا بعد وإما فداء سورة محمد آية 4 قال : " فلا يقتل المشرك ولكن يمن عليه ويفادى إذا أسر كما قال الله عز وجل " , قال أشعث : كان الحسن " يكره أن يقتل الأسير , ويتلو فإما منا بعد وإما فداء سورة محمد آية 4 " , والقول الرابع : رواه شريك ، عن سالم الأفطس ، ... | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
HADITH_075034 | Q_075034 | عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ، حدثنا الوليد بن مسلم ، وعمر بن عبد الواحد ، قالا : حدثنا الأوزاعي ، عن أيوب بن موسى ، عن عبد الله بن عبيد بن عمير ، عن ثابت البناني ، عن أنس بن مالك
، قال : " إني عند ثفنات ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الشجرة ، فلما استوت به قائمة ، قال : لبيك بعمرة وحجة معا ، وذلك في حجة الودا... | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
HADITH_077369 | Q_077369 | عبد الله بن جعفر : فذكرت هذا الحديث لهشام بن عروة , فقال : حدثتني فاطمة بنت المنذر , عن أسماء بنت أبي بكر
رضي الله عنهما , قالت : " أكلنا لحم فرس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم " .
أخرجه أخبار مكة للفاكهي حديث رقم 1604 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
R003224 | Q01287 | ما هو حكم التورق المنظم في البنوك الإسلامية بالتفصيل | التورق المنظم في البنوك الإسلامية هو عملية إعادة توزيع الأصول المالية والاستثمارات في البنوك الإسلامية لضمان توازن في المخاطر وتحقيق أرباح مستدامة. يعتمد التورق المنظم على مجموعة من القواعد والضوابط التي تحكم الاستثمارات في البنوك الإسلامية، وتهدف إلى تجنب المخاطر وإدارة الأصول بشكل فعال.
الضوابط الرئيسية لتورق المنظم... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 1094,
"span_end": 1131,
"label": "incorrect"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 1134,
"span_end": 1149,
"label": "N/A"
}
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
R001439 | Q04923 | هل إعطاء دورات عن "التاريخ الإسلامي النقدي" في الجامعات العربية يهدد الإيمان؟ | فيما يتعلق بإعطاء دورات عن "التاريخ الإسلامي النقدي" في الجامعات العربية، يمكننا تحليل هذا الموضوع من منظور ديني وفكري. يجب أن نأخذ بعين الاعتبار أن الإسلام يشجع على طلب العلم والمعرفة، كما ورد في القرآن الكريم:
<aya_start> فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤ... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 225,
"span_end": 328,
"label": "correct"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 339,
"span_end": 350,
"label": "incorrect"
}
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
QURAN_003329 | Q_003329 | اذكر الدليل من القرآن الكريم | نستدل على ذلك بقوله تعالى:
<الحآقة*>
ما الحآقة**من سورة سُورَةُ الحَاقَّةِ، الآية 2
| null | null | null | null | null | null | null | null | null |
HADITH_421478 | Q_421478 | عائشة
، فأتها فسلها عن ذلك ، ثم ارجع إلي فأخبرني بردها عليك ، قال سعد بن هشام : فأتيت حكيم بن أفلح فاستلحقته إليها ، فقال : ما أنا بقاربها ، إني نهيتها أن تقول بين الشيعتين شيئا فأبت إلا مضيا فيها ، فأقسمت عليه فجاء معي ، فسلمنا عليها ، فدخل فعرفته ، فقالت : أحكيم ؟ فقال : نعم ، فقالت : من هذا معك ؟ قال : سعد بن هشام ... | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
HADITH_406382 | Q_406382 | أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصفهاني الزاهد ، ثنا الحسن بن علي بن بحر البري ، حدثني أبي ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا زهير بن محمد ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبي ه ، عن جده
رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وأبا بكر ، وعمر " حرقوا متاع الغال ، ومنعوه سهمه ، وضربوه " حديث غريب صحيح , ولم يخرجاه .
أخرجه... | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
QURAN_000248 | Q_000248 | اذكر الدليل من القرآن الكريم | ومن الآيات الدالة على ذلك:
«وكيف تكفرون وأنتم تتلىٰ عليكم ءايٰت الله وفيكم رسولهۥ ومن يعتصم بالله فقد هدى إلىٰ صرٰط مستقيم**»انظر: سورة سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ الآية 101
| null | null | null | null | null | null | null | null | null |
R000927 | Q04328 | يقول تعالى: “وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا”… هل معنى “محفوظًا” إنه محفوظ من “السقوط” فقط | يقول الله تعالى في سورة الأنبياء، الآية 32: "وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا"، والمعنى هنا يشمل الحفظ من السقوط ومن غير السقوط، أي من الفساد والانحلال. كما يشمل الحفظ من الشياطين كما قال الله تعالى في سورة الجن، الآية 9: "وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا".
وقد ... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 45,
"span_end": 86,
"label": "correct"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 19,
"span_end": 42,
"label": "correct"
}
]
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
QURAN_000460 | Q_000460 | اذكر الدليل من القرآن الكريم | قال الله تعالى:
"يٰٓأيها الرسول بلغ مآ أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالتهۥ والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدى القوم الكٰفرين*"
| null | null | null | null | null | null | null | null | null |
HADITH_159317 | Q_159317 | محمد بن أحمد بن رزق ، قال : حدثنا أبو محمد الحسن بن زيد الجعفري ، قال : حدثنا جعفر بن محمد القلانسي ، قال : حدثنا زيد بن المبارك ، قال : حدثنا سلام بن وهب الجندي ، عن ابن طاوس ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، عن عثمان
، أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن بسم الله الرحمن الرحيم ، فقال : " اسم الله الأعظم ، ما بينه وبين اسم ا... | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
HADITH_140232 | Q_140232 | أبو عبد الله الحافظ ، أنبا أبو حامد المقرئ ، ثنا أبو عيسى الترمذي ، ثنا سوار بن عبد الله العنبري ، ثنا أبو بحر البكراوي ، ثنا الحسن بن ذكوان
، قال : سمعت الحسن ، يقول : كان أبو مسلم الخولاني ، يقول : " مثل العلماء في الأرض كمثل النجوم في السماء , إذا بدت لهم اهتدوا , وإذا خفيت عليهم تحيروا " . أخبرنا <SANAD> أبو عبد ا... | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
HADITH_444947 | Q_444947 | أبو نعيم ، حدثنا زكريا ، حدثنا عامر ، حدثني جابر بن عبد الله
: أن أباه توفي ، وعليه دين ، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقلت له : إن أبي توفي ، وعليه دين ، وليس عندي إلا ما يخرج نخله ، فلا يبلغ ما يخرج سدس ما عليه ، قال : فانطلق معي لكيلا يفحش علي الغرماء ، فمشى حول بيدر من بيادر التمر ، ثم دعا ، وجلس عليه ، وق... | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
R005613 | Q07886 | هل الفقر يجعل الرجل أقل كرامة؟ | الإجابة المباشرة والواضحة في ميزان الإسلام هي: **لا، الفقر لا يجعل الرجل أقل كرامة بأي حال من الأحوال.**
في المنظور الإسلامي، الكرامة والقيمة الإنسانية لا تُقاس بحجم الأرصدة أو الممتلكات المادية، بل تُقاس بمعايير أسمى وأرقى تتعلق بالجوهر والأخلاق والصلة بالله تعالى. الفقر والغنى في الإسلام هما مجرد "ابتلاء" (أي اختبار... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 680,
"span_end": 873,
"label": "correct"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 878,
"span_end": 900,
"label": "correct"
}
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
QURAN_002683 | Q_002683 | اذكر الدليل من القرآن الكريم | والدليل قوله تعالى:
﴿عٓسٓقٓ**﴾المصدر: سورة سُورَةُ الشُّورَىٰ، الآية ٢
كذٰلك يوحىٓ إليك وإلى الذين من قبلك الله العزيز الحكيم-
| null | null | null | null | null | null | null | null | null |
HADITH_410636 | Q_410636 | أبو العباس السياري ، ثنا أبو الموجه ، ثنا عبدان ، قال : فأخبرني الفضل بن موسى ، عن أبي العنبس ، عن أبيه ، عن أبي هريرة
رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " ليتمنين أقوام لو أكثروا من السيئات " ، قالوا : بم يا رسول الله ؟ قال : " الذين بدل الله سيئاتهم حسنات " . أبو العنبس هذا : سعيد بن كثير ،... | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
R002414 | Q01210 | هل المسعر من أسماء الله الحسنى | في القرآن الكريم، يُذكر اسم الله "المُسعر" في سورة القمر، الآية 16، حيث يقول الله تعالى: "<aya_start>وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ، وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنَسْعَاهَا، وَكُلَّ شَيْءٍ فَسَوَّيْنَاهُ وَأَوْجَزْنَا الْكِتَابَ وَما كُنَّا عَنِ الْعَبْدِ غَافِلِينَ<aya_end>". ومع ذلك، لا يُعتبر... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 101,
"span_end": 290,
"label": "incorrect"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 46,
"span_end": 66,
"label": "N/A"
}
],... | null | null | null | null | null | null | null | null |
QURAN_001324 | Q_001324 | اذكر الدليل من القرآن الكريم | في القرآن الكريم يقول الله تعالى:
﴿وقل جآء الحق وزهق البٰطل إن البٰطل كان زهوقا ﴾من سورة سُورَةُ الإِسۡرَاءِ، الآية 81
«وننزل من القرءان ما هو شفآء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظٰلمين إلا خسارا-»
| null | null | null | null | null | null | null | null | null |
HADITH_043011 | Q_043011 | عفان ، قال : حدثنا همام بن يحيى ، قال : أخبرنا قتادة ، قال : أخبرني عاصم بن سعيد الهذلي ، عن سعيد بن المسيب ، أن زيد بن ثابت
" كره أن يتزوج بنت امرأة ماتت أمها عنده قبل أن يدخل بها " .
رواه الجامع في العلل ومعرفة الرجال لأحمد بن حنبل | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
QURAN_003289 | Q_003289 | اذكر الدليل من القرآن الكريم | الدليل من القرآن الكريم:
ءأمنتم من فى السمآء أن يخسف بكم الأرض فإذا هى تمور-
| null | null | null | null | null | null | null | null | null |
R004641 | Q00127 | كيف يتم صلاة الخسوف؟ | صلاة الكسوف أو الخسوف هي صلاة نافلة تُؤدى عند حدوث كسوف الشمس أو خسوف القمر، وهي سنة مؤكدة عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
تبدأ صلاة الكسوف والخسوف بنية أدائها، ثم القيام للصلاة ركعتين، مع التكبير في أول كل ركعة، كما في صلاة الجمعة وصلاة العيدين. يقرأ المصلي الفاتحة وسورة طويلة، ثم يسجد للسهو بعد السلام.
وردت أحادي... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Hadith",
"segments": [
{
"type": "matn",
"span_start": 397,
"span_end": 704,
"label": "incorrect"
},
{
"type": "isnad",
"span_start": 358,
"span_end": 395,
"label": "N/A"
},
{
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
R004372 | Q05455 | هل يمكن للمسلم المشاركة في جيش دولة غير مسلمة ليس بينها وبين المسلمين حرب؟ | نعم ، يمكن للمسلمين المشاركة في الجيش إذا كان ذلك في سبيل الدفاع عن النفس أو الحفاظ على الأمن العام ، أو إذا كان هناك عهد أمان بين المسلمين وغير المسلمين. | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "no_annotation",
"segments": []
}
] | null | null | null | null | null | null | null | null |
QURAN_003812 | Q_003812 | اذكر الدليل من القرآن الكريم | جاء في القرآن الكريم:
"فأنذرتكم نارا تلظىٰ "سورة سُورَةُ اللَّيۡلِ، الآية 14
| null | null | null | null | null | null | null | null | null |
R002493 | Q05903 | إذا تزوج الرجل بأكثر من امرأة دون علم الزوجة الأولى، هل الزواج الثاني صحيح؟ وضح. | [RESP] لا يصح زواج الرجل بأكثر من امرأة دون علم الزوجة الأولى وذلك بحكم الشريعة الإسلامية وذلك على أنها في البدء ترتبط بالزواج الأول ويحظر زواجها بالرجل الثاني حتى يتم تحليل الحالة القبلية. في القرآن الكريم يقول الله تعالى: {ولم يتزوج المؤمن إلا أمرأة عن طرفها حتى يحل لهما ما حل لكل من حل من العدوان أو الأنفس بما في بط... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 225,
"span_end": 467,
"label": "incorrect"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 470,
"span_end": 479,
"label": "N/A"
}
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
R000818 | Q05614 | ما صحة حديث: “اطلبوا العلم ولو في الصين”؟ ومن رواه | لا يوجد حديث صحيح بهذا اللفظ "اطلبوا العلم ولو في الصين". ومع ذلك، هناك أحاديث تشجع على طلب العلم، بغض النظر عن المكان أو الشخص الذي يقدمه.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهل الله له به طريقًا إلى الجنة" (رواه مسلم).
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Hadith",
"segments": [
{
"type": "matn",
"span_start": 176,
"span_end": 237,
"label": "correct"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 240,
"span_end": 249,
"label": "correct"
}
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
HADITH_057616 | Q_057616 | عبد الله بن صالح ، حدثني يحيى بن أيوب ، عن هشام ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين
: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " مقام الرجل في الصف في سبيل الله ، أفضل من عبادة الرجل ستين سنة " .
المصدر: سنن الدارمي | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
HADITH_269864 | Q_269864 | عمر بن الخطاب
رضوان الله عليه رجلا ساجدا قد شالت قدماه ، فقال : " تجعلها خمسا وهي سبع " .
رواه تهذيب الآثار للطبري رقم 2067 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
R004960 | Q07453 | ما الدلالة التربوية لاختيار النبي ﷺ “دار الأرقم” سرًا في بداية الدعوة؟ | اختيار النبي ﷺ **دار الأرقم بن أبي الأرقم** سرًّا في بداية الدعوة يحمل **دلالات تربوية عظيمة**، منها:
### 1) **التربية على الأخذ بالأسباب**
فالنبي ﷺ مع ثقته بالله وتوكله عليه، لم يهمل جانب الحيطة والتنظيم، بل اختار مكانًا آمنًا مناسبًا لتربية الصحابة بعيدًا عن بطش قريش.
وهذا يوافق قوله تعالى:
**﴿وَأَعِدّوا لَهُم م... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 302,
"span_end": 345,
"label": "correct"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 358,
"span_end": 375,
"label": "correct"
}
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
HADITH_393265 | Q_393265 | ابن عباس
، قوله : " إني رأيت أحد عشر كوكبا سورة يوسف آية 4 ، قال : كانت رؤيا الأنبياء وحيا " .
تفسير ابن أبي حاتم، حديث رقم 12181 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
QURAN_002260 | Q_002260 | اذكر الدليل من القرآن الكريم | قال الله تعالى:
"وداعيا إلى الله بإذنهۦ وسراجا منيرا "
"وبشر المؤمنين بأن لهم من الله فضلا كبيرا-"انظر: سورة سُورَةُ الأَحۡزَابِ الآية ٤٧
| null | null | null | null | null | null | null | null | null |
HADITH_149075 | Q_149075 | عبد الله بن محمد بن أسد ، قال : حدثنا حمزة بن محمد ، قال : حدثنا أحمد بن شعيب ، قال : حدثنا هناد بن السري ، عن عبدة ، عن ابن إسحاق ، عن بكير بن عبد الله بن الأشج ، عن سليمان بن يسار ، عن ميمونة
، قالت : كانت لي جارية ، فأعتقتها ، فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته ، فقال : " أجرك الله ، أما إنك لو أعطيتها إ... | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
R005496 | Q06338 | حالات سجود السهو في ابصلاه | سجود السهو في الصلاة يكون عند **ثلاث حالات رئيسية**:
## 1) **الزيادة في الصلاة**
مثل:
- أن يزيد ركوعًا أو سجودًا أو قيامًا أو قعودًا.
- أو يسلّم قبل تمام الصلاة ثم يُكمل.
**الدليل من السنة:**
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:
أن النبي ﷺ صلى خمسًا، فقيل له: أزيد في الصلاة؟ فقال:
**«وما ذاك؟»** قالوا: صليت خمسًا. ... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Hadith",
"segments": [
{
"type": "matn",
"span_start": 231,
"span_end": 367,
"label": "incorrect"
},
{
"type": "isnad",
"span_start": 194,
"span_end": 228,
"label": "N/A"
},
{
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.