AbirKorched9/SanadAI-AraModernBERT-IslamicNER
Token Classification • 0.1B • Updated • 30
id stringlengths 7 13 | question_id stringlengths 6 8 ⌀ | question stringclasses 502
values | generated_answer stringlengths 3 7.92k | annotations listlengths 1 22 ⌀ | book_id int64 188 1.25k ⌀ | shamela_id int64 20 3.5k ⌀ | part stringclasses 5
values | page_num float64 1 632 ⌀ | sequence_num int64 20 3.5k ⌀ | footnotes stringclasses 5
values | hints null | services_raw null |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
R005500 | Q07276 | الفرق شنو بين الايمان والاسلام | سؤال مهم جداً. الفرق بين **الإسلام** و**الإيمان** يتلخص في أن الإسلام يتعلق بالأعمال الظاهرة (أعمال الجوارح)، بينما الإيمان يتعلق بالاعتقاد الباطن (أعمال القلب).
وقد وضع العلماء قاعدة ذهبية تقول: **"إذا اجتمعا افترقا، وإذا افترقا اجتمعا"**، بمعنى أنهما إذا ذُكرا معاً في نص واحد، كان لكل منهما معنى مختلف، أما إذا ذُكر... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 1131,
"span_end": 1370,
"label": "correct"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 1375,
"span_end": 1397,
"label": "correct"
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
HADITH_137790 | Q_137790 | أبو عبد الله الحافظ ، وأبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ، قالا : نا علي بن محمد بن عيسى ، أخبرني أبو اليمان ، أخبرني شعيب ، عن الزهري ، أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن ، أن أبا هريرة
، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون ، ايتوها تمشون عليكم السكينة ، فما أدركتم فصلوا ، وما... | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
R005069 | Q08134 | ما الغاية من أذكار الصباح والمساء | الغاية من **أذكار الصباح والمساء** عظيمة، ومن أهمها:
1. **حفظ العبد وحمايته**
فهي سبب في حفظ الله للعبد من الشرور والآفات والوساوس.
قال الله تعالى:
**﴿فَٱذْكُرُونِيٓ أَذْكُرْكُمْ﴾**
سورة **البقرة**، الآية **152**.
فذكر الله سبب لنيل معيته الخاصة ورعايته.
2. **تحقيق الطمأنينة وراحة القلب**
... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 167,
"span_end": 194,
"label": "correct"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 203,
"span_end": 233,
"label": "correct"
}
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
R000211 | Q01637 | هل وضع الزيت على الشعر يفطر | لا، وضع الزيت على الشعر لا يفطر الصائم. وذلك لأن الصيام في الإسلام يُفهم على أنه الامتناع عن الطعام والشراب من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، مع التركيز بشكل أساسي على ما يدخل الفم. لم يرد في القرآن الكريم أو السنة النبوية ما يدل على أن وضع الزيت على الشعر يفطر.
قال الله تعالى في سورة البقرة، الآية 187: "<aya_start>يَا أَ... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 314,
"span_end": 449,
"label": "incorrect"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 278,
"span_end": 300,
"label": "incorrect"
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
QURAN_003815 | Q_003815 | اذكر الدليل من القرآن الكريم | نستدل على ذلك بقوله تعالى:
<إلا ابتغآء وجه ربه الأعلىٰ.>المصدر: سورة سُورَةُ اللَّيۡلِ، الآية 20
﴿ولسوف يرضىٰ-﴾
| null | null | null | null | null | null | null | null | null |
R002682 | Q06836 | سلام
مشكلات كثيرة بيني وبين زوجي الى درجة انقطاع العلاقة الحميمة بيننا
زوجي لايغفر الأخطاء عكسي أنا
وينتقم مني بصمت ودون عتاب
مذا أفعل
بالرغم مايراه هو أخطاء كان ردود أفعال على تصرفاته ودفاعا عن بيتي وأولادي | سؤال صعب ومهم جداً. أتمنى أن أقدّم لك نصائح وآيات قرآنية وحدايث شريفة تساعدك في التعامل مع الوضع الحالي.
**الأمر الأول:**
- **العدل في العلاقة الزوجية:** يُفضل أن تبذل الجهد لتحقيق العدل في العلاقة الزوجية، ولكن دون أن تتنازع مع زوجك. يمكنك أن تسأله عن مشاعره وتسمع رأيه. كما يمكنك أن تسأل نفسك عن كيفية تحسين العلاقة ... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 862,
"span_end": 910,
"label": "incorrect"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 913,
"span_end": 927,
"label": "N/A"
}
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
R005402 | Q03787 | هل خروج الدم من الجرح ينقض الوضوء عند جميع المذاهب؟ | لا، **خروج الدم من الجرح لا ينقض الوضوء عند جميع المذاهب**، بل فيه **خلاف بين الفقهاء**:
### القول الأول: لا ينقض الوضوء
وهو مذهب **المالكية والشافعية**، ورواية عند **الحنابلة**، واختيار جمع من أهل العلم.
استدلوا بأن **الأصل بقاء الطهارة**، ولا ينتقض الوضوء إلا بدليل صحيح صريح.
ومن الأدلة العامة على عناية الشريعة ب... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 349,
"span_end": 438,
"label": "correct"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 451,
"span_end": 473,
"label": "correct"
}
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
HADITH_460826 | Q_460826 | يحيى ، عن ابن عجلان ، قال : سمعت أبي يحدث , عن أبي هريرة
، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم أنبياءهم واختلافهم عليهم ، وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا ، وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم " .
رواه مسند أحمد بن حنبل رقم 9318 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
R004969 | Q07813 | هل يجب تطبيق النصوص الدينية حرفيًا في القوانين والحياة العامة؟ | الإجابة على سؤال "هل يجب تطبيق النصوص الدينية حرفيًا في القوانين والحياة العامة؟" تتطلب النظر إلى الشريعة الإسلامية من منظور شامل يجمع بين **"النص"** و**"مقاصد الشريعة"** (الغايات الكبرى للإسلام).
في الفقه الإسلامي، لا يُشترط ولا يُحبذ التطبيق "الحرفي الجامد" لجميع النصوص في كل زمان ومكان دون فهم للسياق، بل تُبنى الأ... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 895,
"span_end": 1137,
"label": "correct"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 1142,
"span_end": 1158,
"label": "correct"
}... | null | null | null | null | null | null | null | null |
R003742 | Q05192 | هل يجوز نشر مشاكل الأسرة على وسائل التواصل؟ | في الإسلام، يُعتبر الخصوصية والأمانة من القيم الأساسية التي يجب احترامها، خاصة فيما يتعلق بشؤون الأسرة. لا يُشجع على نشر مشاكل الأسرة على وسائل التواصل الاجتماعي لعدة أسباب مستمدة من القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة.
في القرآن الكريم، يؤكد الله على أهمية الخصوصية والسرية في بعض المواقف، كما في قوله تعالى:
<aya... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 327,
"span_end": 471,
"label": "correct"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 482,
"span_end": 492,
"label": "correct"
}
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
QURAN_001881 | Q_001881 | اذكر الدليل من القرآن الكريم | ومن الأدلة على ذلك قول الله تعالى:
إن هٰٓؤلآء لشرذمة قليلون**[سورة سُورَةُ الشُّعَرَاءِ: ٥٤]
<وإنهم لنا لغآئظون.>
﴿وإنا لجميع حٰذرون-﴾
| null | null | null | null | null | null | null | null | null |
R000523 | Q01160 | هل تجوز متابعة طبيبة تنشر نصائح طبيه على مواقع التواصل الاجتماعي علما بانها مسلمة ومحجبة حجاب كامل ومستور ؟ | السؤال حول جواز متابعة طبيبة مسلمة تنشر نصائح طبية على مواقع التواصل الاجتماعي هو سؤال معقد يتطلب النظر إلى عدة جوانب شرعية وأخلاقية. إليك إجابة مفصلة مع الاستدلال من القرآن والأحاديث:
**أولاً: الجواز الشرعي العام للنشر والنصح**
* **أمر النبي بالتعلم والعلم:** الإسلام يحث على طلب العلم وتعلمه، والنشر والتوعية الصحي... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 356,
"span_end": 442,
"label": "incorrect"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 445,
"span_end": 454,
"label": "N/A"
}
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
R003234 | Q02223 | ماهو دعاء الخوف ؟ | دعاء الخوف هو عبارة عن صلاة أو قراءة آيات من القرآن الكريم بغرض الحماية من الخوف والفزع. هل تريدني أن أعطيك بعض الأمثلة على ذلك؟ | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "no_annotation",
"segments": []
}
] | null | null | null | null | null | null | null | null |
R005242 | Q06063 | ما الفرق بين الزكاة والصدقة؟ | الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله.
الزكاة والصدقة كلاهما من أبواب الخير والإنفاق في سبيل الله، ولكن بينهما فروق جوهرية في الشريعة الإسلامية من حيث الحُكم، والشروط، والمصارف (المستحقين)، ومجال الإنفاق.
**ملاحظة لغوية وشرعية هامة:** يُطلق القرآن الكريم أحياناً لفظ "الصدقة" ويقصد بها "الزكاة المفروضة"، ولكن في ا... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 656,
"span_end": 732,
"label": "correct"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 735,
"span_end": 756,
"label": "correct"
}
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
QURAN_001392 | Q_001392 | اذكر الدليل من القرآن الكريم | قال عز وجل:
«قال لا تؤاخذنى بما نسيت ولا ترهقنى من أمرى عسرا**»سورة سُورَةُ الكَهۡفِ، الآية 73
| null | null | null | null | null | null | null | null | null |
R005485 | Q07530 | كيف يختلف الزهد الإسلامي عن الانعزال الرهباني؟ | الزهد الإسلامي **يختلف جذريًا** عن الانعزال الرهباني، مع أن بينهما قدرًا من الاشتراك الظاهري في تقليل التعلق بالدنيا. والفرق الأساس أن **الزهد في الإسلام يكون بالقلب مع القيام بواجبات الحياة**، أما **الرهبانية فهي اعتزال الناس وترك كثير من شؤون الدنيا على وجه التعبد**.
## أولًا: معنى الزهد الإسلامي
الزهد في الإسلام لي... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 534,
"span_end": 606,
"label": "correct"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 612,
"span_end": 641,
"label": "correct"
}
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
R004051 | Q01040 | ما حكم السربلة في الصلاة؟ | حكم السربلة في الصلاة هو **الإباحة**، أي أنها **مسموح بها**، ولا تُعتبر من الكبائر أو المحدثات العظمى، بل هي من **المحدثات الصغيرة**.
### توضيح:
السربلة هي **الوقوف في مكان ليس مسجداً**، أو **الوقوف في مكان ليس مخصصاً للصلاة**، مثل وقوف الإنسان في السوق أو في الطريق أو في مكان عام.
### آيات واحاديث توضح ذلك:
#### 1... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Hadith",
"segments": [
{
"type": "matn",
"span_start": 394,
"span_end": 543,
"label": "incorrect"
},
{
"type": "isnad",
"span_start": 358,
"span_end": 388,
"label": "N/A"
},
{
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
R000846 | Q04760 | هل حق المرأة في التعليم مقدّم على زواجها؟ | الحق في التعليم للمرأة ليس مقدّمًا على زواجها، بل هو حق إنساني أساسي يُضمنه الإسلام للرجال والنساء على حد سواء. ففي الإسلام، التعليم مطلوب من كل إنسان، سواء كان ذكرًا أو أنثى، وهو من أسباب تطهير القلوب وتنوير العقول ورفع الدرجات في الدنيا والآخرة.
### 1. **التعليم حقٌ للمرأة في الإسلام:**
القرآن الكريم يشجع على العلم... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 490,
"span_end": 582,
"label": "incorrect"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 593,
"span_end": 602,
"label": "N/A"
}
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
R002154 | Q01941 | اذا كان رسم الوجوه حرام شرعا اعطني حلا لاستغلال موهبه الرسم | في هذه المسألة، يمكننا الرجوع إلى السورة الأولى من القرآن الكريم، السورة الفصل (الفرقان)، والآية (257): "وَلا تُصَوَّرُوا عَلَيْهِمْ بِالْرُسُلِ لِيَكُونَ الْعَفْوُ فِي نَفْسِهِمْ مِنَ الْقَوْلِ" (القرآن الكريم: سورة الفرقان، الآية 257).
هذه الآية تشير إلى أن تصوير الناس بالرسول ليس شرعا ولا يجب استغلال هذا الفعل لتحق... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 105,
"span_end": 194,
"label": "incorrect"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 197,
"span_end": 235,
"label": "N/A"
}
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
R001703 | Q00668 | مادام الله علم ان ان الكافر يدخل الجهنم لماذا خلقه؟ | خلق الله سبحانه وتعالى الإنسان لحكمة عظيمة، وهي عبادته وطاعته، قال الله تعالى في القرآن الكريم: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات: 56]. الله سبحانه وتعالى حكيم في خلقه وأفعاله، وقد خلق البشر ليبلوهم أيهم أحسن عملاً، كما قال الله تعالى: {الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَك... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 97,
"span_end": 152,
"label": "correct"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 155,
"span_end": 167,
"label": "correct"
}
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
R003496 | Q00886 | أليس المرأة والرجل متساوين أمام الله؟ | في القرآن الكريم، يعبر عن مفهوم التساوي والمساواة بين الرجال والنساء في السورة الثانية من الآيات 57-58:
"وإذا قدمت المرأة الخير وأخذت الرجل الخير، لم يكن لهما فرق، ولا أن يقال: إلى الرجل أو المرأة، أن ذكرها أو اسمها أفضل، بل هما أحقان الله." (القرآن، سورة النور: 57-58)
المصدر: القرآن الكريم
وفي هذا السياق، يشير الحد... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 106,
"span_end": 240,
"label": "incorrect"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 244,
"span_end": 269,
"label": "N/A"
}
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
QURAN_000483 | Q_000483 | اذكر الدليل من القرآن الكريم | الدليل من القرآن الكريم:
«فإن عثر علىٰٓ أنهما استحقآ إثما فـٔاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الأوليٰن فيقسمان بالله لشهٰدتنآ أحق من شهٰدتهما وما اعتدينآ إنآ إذا لمن الظٰلمين*»من سورة سُورَةُ المَائـِدَةِ، الآية 107
"ذٰلك أدنىٰٓ أن يأتوا۟ بالشهٰدة علىٰ وجههآ أو يخافوٓا۟ أن ترد أيمٰنۢ بعد أيمٰنهم واتقوا۟... | null | null | null | null | null | null | null | null | null |
QURAN_000120 | Q_000120 | اذكر الدليل من القرآن الكريم | قال عز وجل:
«فإن انتهوا۟ فإن الله غفور رحيم-»من سورة سُورَةُ البَقَرَةِ، الآية ١٩٢
| null | null | null | null | null | null | null | null | null |
HADITH_343254 | Q_343254 | ابن عباس
، في قوله : آتيتموهن أجورهن سورة المائدة آية 5 ، يعني مهورهن . .
رواه جامع البيان عن تأويل آي القرآن رقم 10345 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
HADITH_119298 | Q_119298 | أبو علي بن الصواف ، ثنا بشر بن موسى ، ثنا الحميدي . ح وثنا جعفر بن محمد ، ثنا أبو الحصين ، ثنا يحيى بن عبد الحميد . ح وثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، قالوا : ثنا سفيان ، ثنا عمرو بن دينار ، سمعت سعيد بن جبير ، يقول : سمعت ابن عباس
، يقول : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر ... | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
HADITH_193245 | Q_193245 | أحمد ، حدثنا يونس ، أنبأنا ابن وهب ، أن مالكا حدثه ، عن سهيل بن أبي صالح حدثه ، عن أبيه ، عن أبي هريرة
، أن سعد بن عبادة ، قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : " لو وجدت مع امرأتي رجلا أمهله ، حتى آتي بأربعة شهداء ؟ قال : نعم " .
أخرجه نسخة عبد الله بن صالح كاتب الليث حديث رقم 75 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
R001473 | Q00455 | هل يجوز الصلاة في السيارة اذا كان وقت الصلاة اقترب من الخروج؟ | نعم، يجوز الصلاة في السيارة في حالة اقتراب خروج وقت الصلاة. قال الله تعالى: "فإن خفتم فرجالا أو ركبانا" (سورة البقرة، الآية 239). | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 77,
"span_end": 102,
"label": "correct"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 105,
"span_end": 127,
"label": "correct"
}
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
HADITH_426273 | Q_426273 | عمر بن الخطاب
، يقول : " ما من أحد من المسلمين إلا له في هذا الفيء نصيب إلا عبد مملوك , ولئن بقيت ليبلغن الراعي نصيبه من هذا الفيء في جبال صنعاء " .
في مصنف ابن أبي شيبة | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
R003998 | Q07014 | كيف ننشر الاسلام وحب الاسلام بطريقة سلمية في الدول التي تكره المسلمين | نشر الإسلام بطريقة سلمية يتطلب الالتزام بالتعاليم القرآنية والأحاديث النبوية التي تدعو إلى الحكمة والموعظة الحسنة. قال الله تعالى في القرآن الكريم:
<aya_start>ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ<aya_end> [النحل: ١٢٥]
أيضا، قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم: "إنما بعثت لأتمم مكارم ال... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 160,
"span_end": 230,
"label": "correct"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 241,
"span_end": 251,
"label": "correct"
}
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
R000307 | Q07263 | ما دلالة اختيار الهجرة كبداية للتقويم الإسلامي؟ | اختيار الهجرة النبوية من مكة إلى المدينة كبداية للتقويم الإسلامي يحمل دلالات عميقة ومتشعبة، تتجلى في جوانب دينية وتاريخية واجتماعية وسياسية. فيما يلي تفصيل لهذه الدلالات مع الاستشهاد بآيات قرآنية وأحاديث شريفة:
**1. نقطة تحول في تاريخ الأمة:**
الهجرة لم تكن مجرد انتقال جغرافي، بل كانت نقطة تحول حاسمة في تاريخ الأمة ا... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 550,
"span_end": 730,
"label": "incorrect"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 733,
"span_end": 744,
"label": "N/A"
}
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
R003916 | Q02383 | وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ معني الايه و الحديث المرفق بها | الآية الكريمة التي وردت في السؤال هي من سورة محمد (الآية 38)، وفيها يقول الله تعالى: "وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ". هذه الآية تشير إلى أن الله سبحانه وتعالى قادر على تغيير حال الأمة الإسلامية إذا هي أعرضت عن تعاليم الدين الإسلامي، واستبدالها بقوم آخرين يقومون على... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 86,
"span_end": 170,
"label": "correct"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 40,
"span_end": 60,
"label": "correct"
}
]... | null | null | null | null | null | null | null | null |
HADITH_451764 | Q_451764 | أبو نوح ، أخبرنا مالك بن أنس ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر ، عن أبي يونس ، عن عائشة
، قالت : سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قائم على الباب وأنا أسمع ، قال : أصبح جنبا وأنا أريد الصوم ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إني أصبح جنبا وأنا أريد الصوم " . قال الرجل : إني لست كمثلك ، أنت غفر الله لك ما تقدم... | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
R004955 | Q04450 | حلل كيف يمكن استخدام أصل 'سد الذرائع' لاستنباط حكم شرعي بـ 'تحريم استخدام الأكياس البلاستيكية ذات الاستخدام الواحد'، مع تحديد 'الذريعة' التي يتم سدها (هل هي ذريعة التلوث، أم ذريعة الإسراف، أم كلاهما؟) | لتحليل كيف يمكن استخدام أصل **"سد الذرائع"** لاستنباط حكم شرعي بتحريم (أو تقييد) استخدام الأكياس البلاستيكية ذات الاستخدام الواحد، يجب أولاً فهم هذا الأصل الفقهي، ثم تحديد وجه المفسدة (الذريعة) المترتبة على هذا الاستخدام.
### أولاً: مفهوم "سد الذرائع"
"سد الذرائع" في الفقه الإسلامي (وهو أصل معتمد بقوة عند المالكية وال... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 1563,
"span_end": 1613,
"label": "correct"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 1618,
"span_end": 1634,
"label": "correct"
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
R004937 | Q05911 | إذا ترك المسلم الوضوء وذهب لصلاة العصر فهل صلاته صحيحة؟ وضح. | **الجواب المباشر:**
لا، صلاته **غير صحيحة (باطلة)**، ويجب عليه أن يتوضأ ويعيد صلاة العصر.
**التوضيح:**
أجمع علماء المسلمين على أن الطهارة (الوضوء أو الغسل من الجنابة، أو التيمم عند العجز عن استخدام الماء) هي **شرط أساسي من شروط صحة الصلاة**. وبناءً على ذلك، فإن أي صلاة (سواء كانت صلاة العصر أو غيرها من الفروض والنوا... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 739,
"span_end": 925,
"label": "correct"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 930,
"span_end": 951,
"label": "correct"
}
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
HADITH_327543 | Q_327543 | أبو عبد الله الحافظ ، وأبو زكريا بن إسحاق , قالا : ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن يحيى , ثنا إسماعيل بن أبي أويس ، حدثني سليمان بن بلال ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، عن أنس
، " أن النبي صلى الله عليه وسلم تختم بخاتم فضة فلبسه في يمينه فصه حبشي , وكان يجعل فصه مما يلي بطن كفه " رواه مسلم في ... | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
HADITH_132325 | Q_132325 | محمد بن سعيد بن نبات ، ثني أحمد بن عون الله ، ثنا قاسم بن أصبغ ، ثنا محمد بن عبد السلام الخشني ، ثنا محمد بن بشار ، ثنا بدل بن المحبر ، ثنا شعبة ، عن موسى بن أبي عائشة ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود
، " أن أبا بكر صلى بالناس ورسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه " . قال علي : ولا متعلق لهم بهذا لأنهما صلاتان... | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
QURAN_001067 | Q_001067 | اذكر الدليل من القرآن الكريم | قال الله تعالى:
(سورة سُورَةُ الرَّعۡدِ، الآية 5)
«وإن تعجب فعجب قولهم أءذا كنا ترٰبا أءنا لفى خلق جديد أو۟لٰٓئك الذين كفروا۟ بربهم وأو۟لٰٓئك الأغلٰل فىٓ أعناقهم وأو۟لٰٓئك أصحٰب النار هم فيها خٰلدون*»
| null | null | null | null | null | null | null | null | null |
R004115 | Q04611 | هل القنوت في الفجر سنة عند كل المذاهب؟ | القنوت في الفجر مسألة خلافية بين المذاهب الإسلامية، ولا يوجد اتفاق عليه كونه سنة مؤكدة عند جميع المذاهب. إليك تفصيل للمسألة مع ذكر الأدلة من القرآن والسنة:
**1. المذهب الحنفي:**
* **الرأي:** لا يقررون القنوت في الفجر.
* **الدليل:** يستندون إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يقنت في الفجر، وأن القنوت كان في ال... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Hadith",
"segments": [
{
"type": "matn",
"span_start": 358,
"span_end": 406,
"label": "incorrect"
},
{
"type": "isnad",
"span_start": 344,
"span_end": 356,
"label": "N/A"
},
{
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
HADITH_482954 | Q_482954 | الطيالسي : وثنا حماد بن سلمة ، عن هشام بن عمرو ، عن رجل ، عن عمر
رضي الله عنه قال : كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعنده قبص من الناس ، فأتاه رجل فقال : يا رسول الله ، أي الناس خير منزلة عند الله يوم القيامة بعد أنبيائه وأصفيائه ؟ فقال : " المجاهد في سبيل الله بنفسه وماله حتى تأتيه دعوة الله وهو على متن فرسه ،... | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
HADITH_400149 | Q_400149 | علي بن الجعد ، أخبرنا شعبة ، عن أيوب ، عن ابن سيرين ، عن عبيدة ، عن علي
رضي الله عنه ، قال : " اقضوا كما كنتم تقضون فإني أكره الاختلاف حتى يكون للناس جماعة أو أموت كما مات أصحابي " . فكان ابن سيرين يرى أن عامة ما يروى عن علي </SANAD> <MATN> الكذب .
صحيح البخاري، حديث رقم 3454 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
HADITH_202315 | Q_202315 | عبد الله بن رجاء ، عن يونس بن يزيد ، عن الزهري ، عن السائب بن يزيد ، عن أبيه
، قال : " نفلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نفلا سوى نصيبنا من الخمس ، فأصابني شارف " . روى عنه الحسن بن علي الحلواني ، وهذا مقلوب .
رواه المجروحين لابن حبان رقم 140 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
R005031 | Q05437 | زكاة المال المدخر للزواج: هل تجب الزكاة في المال الذي يتم ادخاره لشراء منزل أو للتجهيز للزواج، علماً أن صاحبه لا ينوي المتاجرة فيه؟ | نعم، **تجب الزكاة في المال المُدَّخر للزواج أو لشراء منزل** إذا توفرت فيه **شروط الزكاة**، حتى لو كان صاحبه **لا ينوي المتاجرة فيه**، لأن الزكاة تتعلق بكون المال **نقدًا ناميًا في أصله** بلغ **النصاب** وحال عليه **الحول**، لا بمجرد نية الادخار أو تخصيصه لغرض مباح.
## الدليل من القرآن
قال الله تعالى:
**﴿وَأَقِيمُوا ا... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 307,
"span_end": 348,
"label": "correct"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 358,
"span_end": 379,
"label": "correct"
}
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
HADITH_245047 | Q_245047 | أحمد , قال : نا عبيد بن هشام , قال : نا أبو إسحاق الفزاري ، عن مغيرة ، عن أبي إسحاق ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي
, قال : " الوتر ليس بحتم ، ولكنه سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم " ، لم يرو هذا الحديث عن مغيرة إلا أبو إسحاق ، تفرد به : عبيد .
رواه المعجم الأوسط للطبراني | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
HADITH_262559 | Q_262559 | الحسن بن عمر بن شقيق ، حدثنا حماد ، حدثنا أبو لبابة ، عن عائشة
، قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يقرأ كل ليلة : تنزيل : السجدة ، والزمر " .
ذكره مسند أبي يعلى الموصلي برقم 4697 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
R001548 | Q00910 | أحمد إنسان بسيط من قرية نائية يملك 10000 دولار، ولديه ابن يدعى محمد، وابنة تدعى فاطمة، ما هي الطريقة الشرعية لتوزيع الأموال بين ولديه وهو على قيد الحياة، هل بإمكانه إعطاؤه كل لمحمد؟ | الإجابة على هذا السؤال تتطلب توضيحاً بشأن القوانين الشرعية التي يتبعها أحمد، حيث تختلف القواعد بناءً على المذهب الإسلامي الذي يتبعه الشخص. ولكن بشكل عام، في الفقه السني، يمكن للشخص توزيع أمواله بين أولاده وفقاً لرغبته، بشرط أن لا يزيد ما يُعطى لبعضهم على ما يُعطى للبعض الآخر إلا إذا كان هناك سبب شرعي لذلك، مثل الخدمة أ... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "no_annotation",
"segments": []
}
] | null | null | null | null | null | null | null | null |
HADITH_199576 | Q_199576 | موسى بن عمران ، قال : أنا محمد بن الحسين العلوي ، قال : أنا علي بن حمشاذ العدل ، قال : أنا أحمد بن بشر المرثدي ، قال : نا سعيد بن زنبور ، قال : نا عبد الرحمن بن عبد الله العمري ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة
، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه " .
ذكره صفوة التصوف برقم... | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
HADITH_070303 | Q_070303 | هارون بن معروف ، قال : حدثنا محمد بن سلمة الحراني ، عن ابن إسحاق ، عن سليط بن أيوب ، عن عبد الرحمن بن رافع الأنصاري ، عن أبي سعيد الخدري
، رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقال له : يا رسول الله ، إنه يستقى لك من بئر بضاعة ، وهي تلقى فيها لحوم الكلاب والمحائض وعذر النساء . فقال رسول الله صلى ... | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
HADITH_436647 | Q_436647 | ابن عمر ، وابن عباس
، قالا : " لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتي الفجر " .
ذكره مصنف ابن أبي شيبة برقم 7199 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | |
R004569 | Q06854 | عادي لو منت احفظ قران و اسوي شي ثاني | أعتذر عن الازعاج، ولكني كروبوت برمجي ولا أملك القدرة على حفظ القرآن الكريم. مهمتي هي تقديم المساعدة والمعلومات بناءً على البيانات التي تم برمجتي عليها. إذا كنت تحتاج إلى مساعدة في تفسير آية قرآنية أو حديث شريف، سأكون سعيدًا بمساعدتك في ذلك. | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "no_annotation",
"segments": []
}
] | null | null | null | null | null | null | null | null |
R004613 | Q00043 | ما حكم صيام يوم عرفة؟ | حكم صيام يوم عرفة هو أنّه يوم لا يُكتب فيه الخطيئة، ويُعتبر من أفضل أيام الصوم في رمضان، ويتفق عليه الصحابة أنّه أفضل من صوم أيام رمضان.
الآية القرآنية: "يَوماً لا كَلَّفَ اللَّهُ عَلَيْهِ نَفَرًا وَلَا نَهَى عَنْهُ نَفَرًا" (سورة البقرة: 198).
وَقَوْلُهُ تَعَالَى: "وَإِذَا مَرِضتُمْ أَوْ جَآءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مَا ... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 156,
"span_end": 225,
"label": "incorrect"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 228,
"span_end": 244,
"label": "N/A"
}
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
R002062 | Q07804 | إذا نصّ دينٌ على حكم ظهر في زمن قديم، فهل تطبيقه حرفيًا في زمن مختلف يُحقّق العدالة؟ أم أن العدالة تتحقق بفهم الحكم ضمن سياقه وتغيير آلياته بما يناسب الزمن | هذا سؤالٌ جيدٌ، وهو يشير إلى قضية مهمة في علم الأخلاقيات. فيما يتعلق بتطبيق الأحكام الشرعية القديمة في زمنٍ مختلف، فإن المسألة تحتاج إلى تحليل وتفكير عميق.
لنبدأ بالآيات القرآنية الكريمة، فقد قال الله تعالى في سورة المائدة: "وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله ... | [
{
"annotation_id": 1,
"label": "Ayah",
"segments": [
{
"type": "Ayah",
"span_start": 226,
"span_end": 504,
"label": "correct"
},
{
"type": "claimed_source",
"span_start": 211,
"span_end": 223,
"label": "correct"
}
... | null | null | null | null | null | null | null | null |
HADITH_453029 | Q_453029 | عفان ، حدثنا همام ، عن قتادة ، عن مطرف ، عن أبيه
، أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ، عن صوم الدهر ، فقال النبي : " لا صام ولا أفطر " أو قال : " لم يصم ولم يفطر " .
أخرجه مسند أحمد بن حنبل حديث رقم 15977 | null | null | null | null | null | null | null | null | null |
End of preview. Expand in Data Studio
YAML Metadata Warning:empty or missing yaml metadata in repo card
Check out the documentation for more information.
IslamicEval2026 Task 1 - Augmented Dataset
An augmented training dataset for Task 1 (Span Detection) of the IslamicEval 2026 Shared Task.
The dataset extends the official competition training data with automatically generated Quran and Hadith examples, as well as manually curated hard negative passages, to improve the robustness of span detection models.
Dataset Statistics
| Split | Examples |
|---|---|
| Train | 16,726 |
| Dev | 484 |
| Test | 620 |
Training Dataset Statistics
| Source | Examples |
|---|---|
| Official IslamicEval 2026 training set | 4,706 |
| Synthetic Quran examples | 6,000 |
| Synthetic Hadith examples | 6,000 |
| Hard negative examples | 20 |
| Total | 16,726 |
Response ID Prefixes
The Response_ID identifies the origin of each example:
| Prefix | Description |
|---|---|
R* |
Official IslamicEval 2026 competition data |
QURAN_* |
Synthetic Quran augmentation |
HADITH_* |
Synthetic Hadith augmentation |
HN_* |
Manually curated hard negative examples |
Span Types
The dataset contains annotations for:
ayahmatnisnadclaimed_source
Files
train.jsonl— Input passagestrain.tsv— Character-level span annotations
The annotation format matches the official IslamicEval 2026 Task 1 format.
Data Generation
Official Competition Data
The original IslamicEval 2026 Task 1 training set.
Quran Augmentation
Synthetic Quran examples were generated from the quranlab/quran dataset.
Generation includes:
- Random introductory phrases (e.g., قال تعالى)
- Single or multiple consecutive verses
- Different quotation styles
- Multiple claimed source templates
- Arabic and Eastern Arabic numerals
- Automatic span annotation for:
ayahclaimed_source
Hadith Augmentation
Synthetic Hadith examples were generated from the Sanadset dataset.
Generation includes:
- Extraction of
SANADandMATN - Arabic text normalization
- Automatically generated claimed-source statements using multiple templates
- Automatic span annotation for:
isnadmatnclaimed_source
Hard Negative Examples
Twenty hard negative passages were manually selected from classical Shamela books.
These passages were intentionally chosen because they contain words such as "قال" and resemble Hadith-style narration, while not containing actual Hadith spans nor Ayah. They are included to help models distinguish ordinary Arabic narrative text from authentic Hadith structures and reduce false positive predictions.
Data Augmentation Code
The scripts used to generate the augmented data are publicly available:
Quran augmentation script:
https://huggingface.co/datasets/NAB11/IslamicEval2026-Task1-augmented/blob/v1.0/scripts/quran_data_augmentation.pyHadith augmentation script:
https://huggingface.co/datasets/NAB11/IslamicEval2026-Task1-augmented/blob/v1.0/scripts/hadith_data_augmentation.pyHard negative selection tool: https://huggingface.co/datasets/NAB11/IslamicEval2026-Task1-augmented/blob/v1.0/scripts/hard_negative_selector_app.py
These scripts reproduce the synthetic Quran, Hadith and Hard Negative examples and their corresponding Task 1 span annotations.
Source Datasets
- Official IslamicEval 2026 Task 1 training set
- Sanadset: https://huggingface.co/datasets/arbml/Sanadset
- Quran: https://huggingface.co/datasets/quranlab/quran
- Shamela books: https://huggingface.co/datasets/AuthenticIlm/Shamela4_Full_DB
Please cite the original datasets when using this resource.
Intended Use
This dataset is intended for training and research on:
- Arabic span detection
- Named span extraction
- Token classification
License
Please follow the licenses of:
- the official IslamicEval 2026 dataset,
- Sanadset,
- quranlab/quran,
- AuthenticIlm/Shamela4_Full_DB,
when using this dataset.
Citation
If you use this dataset in your research, please cite:
- IslamicEval 2026 Shared Task
- Sanadset
- quranlab/quran
- AuthenticIlm/Shamela4_Full_DB
- Downloads last month
- 65
Models trained or fine-tuned on AbirKorched9/IslamicEval2026-Task1-augmented