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中华民国代表的历史阶段结束于75年前
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但是中华民国作为新中国的前朝 听起来又很近 往往会让我们低估当代与中华民国的距离 我用历史上的类似阶段类比
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帮大家理解75年的历史跨度 比如说公元前230年初 中国的土地上七个强国并立 秦国还没有灭掉任何一个主要对手
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到了75年之后的公元前155年汉朝第六个皇帝或者说第四个正式皇帝汉景帝当政汉朝进入了稳定传承时代司马迁刚刚成年
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正在准备写史记 对于公元前1555年的司马迁来说 50年前的楚汉战争 已经是传说年代 更不要说75年前的战国时期了
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又比如说公元1276年还是元朝和宋朝并存忽必烈的军队正在围攻杭州75年之后的1351年洪金军发动起义朱元璋23岁结束了祈祷生活
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正在考虑参加造反队伍 同样的1351年 刘继40岁辞掉了元朝的副省级职务 将来会成为明朝的御史忠诚
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75年结束了祈祷生活正在考虑参加造反队伍同样的1351年刘继40岁辞掉了元朝的副省级职务 将来会成为明朝的御史忠诚 75年的历史 足够覆盖南宋元朝和明朝的重要历史人物 有这些例子做对比可以发现75年前的民国时期
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距离我们足够遥远 远到当事人基本去世 在文化上知道了明显的断裂 按照中国经典公养史学的说法 民国史即将从所闻世
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转入所传闻世 趁着我们还能够理解民国时代祖先的直接记忆马强东工作室把当代对民国的认识整理出来给自己也给未来的人提供一个尽量准确的历史模型在具体介绍历史事件之前我们需要对中华民国的历史阶段做整体定性
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后面的内容都放在定性框架里面去理解 这个定性在中学教科书里反复强调过 就是半律整体定性后面的内容都放在定性框架里面去理解 这个定性在中学教科书里反复强调过
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就是半殖民地半封建社会 但是中学教科书并没有具体解释 它的起源和历史学上的定义第一课的内容就围绕着半殖民地半封建社会的概念进行
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分成三部分 第一部分半殖民地半封建社会的概念和形成原因 第二部分半殖民地半封建社会和世界体系的互动
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第三部分半殖民地半封建社会的概念和形成原因第二部分半殖民地半封建社会和世界体系的互动第三部分 半殖民地半封建结构和旧帝国主义体系一起崩溃的过程 今天先讲第一部分 列宁最早提出了半殖民地半封建两个概念
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他在夺权之前就发现,主要资本主义国家在走向帝国主义之后,对待独立的封建国家往往不搞全面的决志占领,不再建立直接管辖的殖民地,而是通过间接的政治经济手段进行控制。
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控制了土耳其所有的国家税收与资产 与其同时 在奥斯曼帝国东部 有另外一个传统帝国波斯也在走下坡路 俄国控制了波斯军队
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英国拿到了伊朗高原南部的商业与石油开采权 但是都没有赶走凯迦王朝的皇帝 波斯 奥斯曼这些国家名义上独立
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同时被帝国主义深刻控制 所以和中国列的一类都被列宁称为半殖民地。半殖民地性质,说明社会承受了资本主义的经济冲击,这些国家都出现了新兴的资产阶级但是因为帝国主义的压制本国资本主义不能正常发展只生存于少数大城市和沿海港口在广阔的内地农业地区
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传统封建政治结构依然稳固 封建经济依然强大 长期保存了半封建秩序 所以列宁用半殖民地和半封建 来描述中国 波斯 奥斯曼在当时的地球上
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整个拉丁美洲 以及亚非两大洲半独立的泰国 埃塞俄比亚 也属于半殖民地半封建社会 早在1903年
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在东京留学的陈天华 就敏锐地观察到了 中国社会的半殖民地特征 他发现埃塞俄比亚也属于半殖民地半封建社会早在1903年 在东京留学的陈天华就敏锐地观察到了 中国社会的半殖民地特征
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他发现清朝政府是帝国主义的统治工具 他出版的《革命通俗读物》《猛灰头》里边有两句话历史课本经常引用 我们一起来回顾
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这中国哪一点我还有份 这朝廷原是个名存实亡 替洋人做一个首土官长 压制我众汉人拱手襄阳
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陈天华是在东京的中国留学生这朝廷原是个名存实亡替洋人做一个守土官长 压制我众汉人拱手襄阳 陈天华是在东京的中国留学生 可以从内外两个视角观察中国 而列宁从来没来过中国凭借瑞士流亡期间看的报纸和杂志也能判断中国的半殖民地和半封建性质
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间接资料能够推导出正确结论 说明马克思主义包含的历史唯物主义工具是科学工具 是客观规律 也说明只有打破对历史唯物主义工具是科学工具 是客观规律
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也说明只有打破对历史上一切制度的敬畏感 才能接近真实的历史 但是按照列宁当时的理论 半殖民地和半封建是两个独立现象号召全世界的革命者同时消灭两种社会结构而不同国家的革命者面对本国的具体情况
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不可能同时解决所有矛盾 必须把问题分出缓急轻重 所以中国革命者还需要研究半殖民地和半封建之间的关系列宁活到了1924年这时候中国已经有了共产党以及从辛亥革命时期发展而来的国民党
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都和苏联关系密切 列宁去世的那一天 正好赶上改组之后的国民党 第一次全国代表大会开幕 所以在中国 不仅仅来的国民党都和苏联关系密切列宁去世的那一天正好赶上改组织后的国民党第一次全国代表大会开幕所以在中国不仅仅是共产主义组织接受了列宁的观点拿着苏联援助打败军阀的国民党也学会了一些马列主义逻辑1927年蒋介石联合国民党右翼偷袭共产党同一年托洛斯基被斯大林开除出党这导致中国出现了至少三个使用经典马列主义词汇的派别,国民党、共产党和托洛斯基派。
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三方面都想用唯物主义历史工具来定义中国社会性质,都想占据中国革命发展方向的解释权。 一开始主要是共产党和托派展开辩论托洛斯基的信徒比较在意皇权和贵族这两个封建主义象征
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他们认为 西亚革命之前很久 中国的普通贵族就消失了 西亚革命之后 封建皇权被彻底消灭 封建制义象征他们认为西亚革命之前很久中国的普通贵族就消失了 西亚革命之后 封建皇权被彻底消灭
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封建制在国内已经是残余的残余 所以中华民国是一个成熟的资本主义社会 按照托派认为是向资产阶级投降1927年后红军上了井冈山
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搞农村包围城市 托派认为是逃跑路线 放弃了城市和工人 也没有成功的希望 很快以蒋介石为首的国民党当权派也意识到不能只抓军权
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还要搞一点思想 所以也加入了这场历史和社会学辩论 其中代表人物是陶锡胜 陶锡胜的简历很复杂很缝合 总的来说
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是在民族主义的大背景下 坚持认为中国传统文化 可以融合国民党势力的革命惯性 认为民族主义的主一方面反对自由资本主义,另外一方面坚决反对共产主义,反对搞颠覆性的社会革命,在一定程度上回归了清朝洋务派中学为体,西学为用的立场。
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成为国民党政府里面地位最高的一批学者型官员 没想到1938年他就跟着汪精卫跑了 也反过为理由 去南京当了伪国民党政府里面地位最高的一批学者型官员没想到1938年他就跟着汪精卫跑了 以反过为理由去南京当了伪国民政府的中央宣传部部长
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有这么一段经历 1940年他回到蒋介石的重庆政府居然还能主持中央日报的工作1942年国民党出版了一本书
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《中国之命运》 由蒋介石首名 代表了整个国民党的意识形态 实际作者就是陶其胜 后来蒋介石又让他当了 国民党中央宣传部的副部长
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主持反攻工作 可以说由蒋介石首名代表了整个国民党的意识形态实际作者就是陶希胜后来蒋介石又让他当了 国民党中央宣传部的副部长 主持反共工作 可以说陶希胜是民国时期 现代右翼观点的集中代表 陶希胜也关注中国社会的性质问题他认为中国在东汉之后就消灭了封建经济
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经济制度进入了商业资本主义阶段 等到西夏革命赶到了皇帝 中国已经是完整的资本主义社会 正好之前孙中山为了避免革命党内部争议
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曾经宣布中国只有穷人和比较穷的人没有阶级斗争大家的目标是团结起了反皇帝反帝国主义这位陶锡胜提供了理论依据让他彻底否认民国时代从传统中国继承了封建矛盾陶锡胜的民族主义理论制造出了一个意外的效果就是国民党和托洛斯基派设计了相似的社会发展路线
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国民党认为中国人要搁置内部矛盾 联合起来建设国家变成一个强国 托派认为中国已经形成了强大的资产阶级社会无产阶级革命暂时不能成功
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土地革命无关紧要 主要目标应该是召开国民大会 与帝国主义进行关税斗争 两派都反对 且看不起搞农村根据地
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进行土地革命的红军 面对国民党和托帝国主义进行关税斗争两派都反对且看不起搞农村根据地进行土地革命的红军面对国民党和托派的文化攻势掌握马克思主义真理的共产党首先用革命事实做出了反击井冈山上的几十个村子发展到横跨三省覆盖几十个县的中华苏维埃根据地不到一千人的游击队变成了十几万的正规红军但是武器的批判不能完全替代批判的武器红军的机枪也不能替代思想文化领域的斗争因为革命派最重要的资本就是思想对内共产主义者要管理农村根据地必须有自洽完整的社会革命逻辑对外共产主义者需要受过教育的干部必须从大城市继续吸引知识青年如果红色政权拿不出更合理更符合中国现实的理论模型远离苏区的城市青年对土地革命的认识
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就会停留在太平天国和李自成的层次 认为红军不过是又一次的 传统农民战争 马克思主义者必须讲清楚中国当时是什么样的社会
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尤其要说清楚中国还有没有封建社会 如何替代封建社会 才能让知识青年相信 打破封建制度可以得到革命力量 无论在理论层面还是在实践层面
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当时中国最活跃的社会科学研究都在历史方向 而前共产党员郭沫若又是中国顶级的历史学者 所以对于民国社会的性质问题正在流亡日本的郭沫若最先做出了突破
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1930年 郭沫若发表了《中国古代社会研究》 这本书现代看有点简陋 但在当时 他突破了过去只依靠历史文献分析历史的模式
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第一次使用了大量甲骨文和金文史料 用文献和出土文物相结合的二重证据法 论证中国古代社会形态 确定中国社会性质这些研究方法对于中国传统史学形成了碾压式的冲击
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可以说郭沫若第一次让中国马克思主义研究 在某方面达到了世界前沿水平 郭沫若的书严厉驳斥了中国古代存在成熟资本主义的说法
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而且相对通俗 同时郭沫若第一次让中国马克思主义研究在某方面达到了世界前沿水平郭沫若的书严厉驳斥了 中国古代存在成熟资本主义的说法 而且相对通俗 同时具备学术宣传和教育功能 基本确定了现在历史科本上的历史分歧模式
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虽然直到今天还有人抱怨 说中国唐朝之后很少有独立的贵族领地 不应该定性为封建社会了 但是大多数中国人已经通过教育认识到
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封建统治者包括欧洲日本的世袭领主 也包括儒家官僚 军事贵族和基层的世袭蓄力 他们都需要为但是大多数中国人已经通过教育认识到封建统治者包括欧洲日本的世袭领主 也包括儒家官僚 军事贵族和基层的世袭蓄力
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他们都需要维护基于土地所有权的稳定秩序 都是封建自然经济的统治者 所以在经典的马克思主义史学框架下 古代中国也是前资本主义封建国家
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清朝不会给民国留下明显的资本主义遗产 在通过历史科学确认古代中国的封建社会传统之后 论战方向回到现实
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左翼开始用调查手段来确定民国留下明显的资本主义遗产在通过历史科学确认古代中国的封建社会传统之后 论战方向回到现实 左翼开始用调查手段 来确定民国时期中国社会的性质 这些调查形成了一些 我们非常熟悉的历史门线
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比如说毛泽东自己动手搞的巡护调查 虽然毛主席的论文生动 详实 但是毕竟当时红举止占据了几十个远离交通干线的山区线
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代表性和广泛性都有限 全国性的调查信息 还得借用国民党的全国性机构毕竟当时红女子占据了几十个远离交通干线的山区县代表性和广泛性都有限 全国性的调查信息还得借用国民党的全国性机构 在现代社会学方面
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当时中共最接近于国际研究中心的人是陈汉生 他1897年出生1921年在现代社会学的发源地 芝加哥大学读硕士 毕业论文是
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无口通商产业贸易对中国经济的影响 1924年他去柏林读博士 1925年回到北大当教授 由李当昭介绍入党 1928年他31岁
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隐秘了自己的共产党员身份到南京国民政府中央洋军院的社会科学研究所当了副所长收集国民党的高层情报1929年到1934年陈汉生利用国民党中央政府的力量组织了一批接受马克思主义又受过一些现代社会学训练的大学生对国内十几个省上百个县进行大量的定点调查他们用数据证明当时的中国经济还以种植农业为基础中国农村的社会结构还是地主封建制与小资格农的自然经济市场经济不发达农产品的商品化比例很低在21世纪回头看民国时代的学术界要证明当时大多数人大多数地区还停留在传统农业社会
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简直就像证明一加一等于二那样无聊 但是对于民国早期的知识分子来说 这未必是常识 因为当时交通不方便 知识分子畸形集中于城市集中于沿海又缺乏调查意愿
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他们的视角局限于沿海城市周围比较发达的农村 甚至是和资本主义密切互动的繁荣乡镇 很容易误以为上海北京的郊区可以代表中国传统农村
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比如说矛盾作为左翼现实主义文学的代表作子业 对比了沿海大城市和深度卷入国际市场的发达村镇经济
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小说描写的大城市当然是上海在清朝中后期乌镇是湖州府同志驻地工商业中心相当于现在的县级市
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从现实的经济角度来说 乌镇和上海并不存在对立关系 反而可以看作上海外围的 次级现代化商业中心 再举个例子被收入语文课本的短篇小说多收了三五斗
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描述了小农经济依附于国内外工商业的局面 农民种了粮食就要卖 一言不合就想去大城市打工 这是叶盛涛1917年在苏州陆直镇交出的直观感受
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但是陆直镇距离苏州20公里 距离上海50公里 仅靠吴松江 也就是现在贯穿上海市区的苏州河 商业规模比大多数的内地府城还要发达
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民国时期 牧之镇就有自己的发电厂 有商团卫队 当然可以看到资本主义化的村镇 乃至于城镇 但如果以为这就是中国农村的普遍现实
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肯定会高估中国农村的发展水平 矛盾是中共中商团卫队当然可以看到资本主义化的村镇乃至于城镇但如果以为这就是中国农村的普遍现实 肯定会高估中国农村的发展水平 矛盾是中共中央实际上的 第一个秘书长 是红四方面军创始人
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沈泽梅烈士的哥哥 自己解放后当了文化部长 叶尚桃加入过中国社会党 解放后是教育部副部长 这两个典型的左翼知识分子
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都不了解内地广阔农村的现状 其他人的认识水平也很难更深 二十年代 毛泽东和彭帕是党内农运派的代表
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每年给中央估计农业无产阶级的人数只能靠纯估算变化极大肯定不准确所以国民党和托派的观点一度成为辛亥革命后城市知识分子的主流共识只是因为毛泽东、陈汉生这些人承认自己的无知坚持要带着现代社会学的调查方法走进中国农村
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到了20世纪30年代 中国城市知识分子才对自己的国家有了比较真实的认识 当然 仅仅有理论和调查报告 还不足以让年轻知识分子信服只要买办资本主义还能运转
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知识青年就算不了解自己的国家 也能在沿海城市找到出路 内地农民的苦难和他们没有关系 但是到了30年代末 日本侵略者把上百万知识青年赶出了沿海城市
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迫使他们用双脚在沿海城市找到出路内地农民的苦难和他们没有关系但是到了30年代末 日本侵略者把上百万知识青年赶出了沿海城市 迫使他们用双脚穿越整个国家 到内陆山区避难 客观上知道了行万里路的机会这些青年被现实教育之后认识到原来共产党说的没错
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封闭的自然乡村才是中国的主体 农村现有的阶级矛盾是社会变革的动力 所以只要知识青年还有一点社会理想 就会在抗战期间投奔延安
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在图上经历了行万里路之后农村现有的阶级矛盾是社会变革的动力所以只要知识青年还有一点社会理想 就会在抗战期间投奔延安 在同样经历了行万里路之后 红军在陕北建立了稳定的根据地 并在华北进行广泛的革命动员
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1939年毛泽东发表了《中国革命与中国共产党》 和《新民民主主义论》两篇文章 从历史讲到现实 形成了完整的半殖民地半封建社会理论
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用来指导中国的解放运动 到这时候 民国时代的中国人才算认清了 本时代所处的历史发展阶段讲到现实形成了完整的半殖民地半封建社会理论用来指导中国的解放运动到这时候 民国时代的中国人才算认清了 本时代所处的历史发展阶段 最终毛泽东所定义的半殖民地半封建社会概念
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是一个偏正结构 半封建社会是主体是中国社会的核心定性 但是封建社会有自己的完整封闭运行逻辑 半封建社会必然不稳定
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只是因为靠半殖民地提供了 额外的财政力量才能暂时存在 半殖民地秩序支持了半封建秩序 同时半殖民地提供了额外的财政力量才能暂时存在 半殖民地秩序支持了半封建秩序
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同时半殖民地代表帝国主义对中国的侵略与控制 导致中华民国的政治和经济都依附于帝国主义从内外两个方面阻止了中国封建社会发展自己的资本主义
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这导致封建经济长期占据主导地位 半殖民地秩序又限制了半封建社会的发展 中国封建社会传统是怎么来的 这里就不用再解释了
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所以要理解半殖民地秩序又限制了半封建社会的发展中国封建社会传统是怎么来的 这里就不用再解释了 所以要理解半殖民地半封建社会的来源 只需要解释中国半殖民地状态的形成 教科书告诉我们 中国开始沦为半殖民地半封建社会
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起源是1840年第一次鸦片战争 清朝输给了英国远征军 但是如果说签署南京条约 割让香港无口通商 就等于完全沦为半殖民地
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明显逻辑又过度简化了 清朝是一个特大给了英国远征军但是如果说签署南京条约割让香港无口通商就等于完全沦为半殖民地 明显逻辑又过度简化了 清朝是一个特大号的封建帝国 实际的转变过程漫长 而且因为统治了四亿人
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和上千万平方公里的土地变化也比历史上任何一个封建王朝的后期都复杂 比如说一般认为对国内自然经济冲击最大的鸦片进口
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短期内冲击远没有想象的那么大 因为清朝很快实现了鸦片资产自销 甚至最后还能反向对印度出口一些特色认为对国内自然经济冲击最大的鸦片进口,短期内冲击远没有想象的那么大,因为清朝很快 实现了鸦片资产自销,甚至 最后还能反向对印度出口一些特色
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鸦片制品,所以我们这里 还要给鸦片战争之后的70年清朝历史 再划分一下阶段 在前面我讲过
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欧美主要资本主义国家 进入帝国主义阶段之后 才会去亚非封建帝国 主动制造半殖民地 之前欧洲列强既没有实力 直接控制人口密集
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复原广阔的传统封建帝国 也不可能进入帝国主义阶段之后才会去亚非封建帝国主动制造半殖民地之前欧洲列强既没有实力 直接控制人口密集 复原广阔的传统封建帝国 也不可能搞新时代的世界资本主义帝国 往往是习惯性的学习古代传统政策经验
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要求割地赔款 甚至拿出十字军精神去搞传教 在第一次鸦片战争的时候 全世界只有英国一个工业国 最多再加上比利时这个小国完成了工业化
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法国美国都是刚刚认识到工业社会的力量 和工业社会的需求 还在发展自己的全世界只有英国一个工业国最多再加上比利时这个小国完成了工业化法国美国都是刚刚认识到工业社会的力量 和工业社会的需求 还在发展自己的资本主义工业经济 保留了很多前工业时代的政治习惯
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所以第一次亚维亚战争 第二次海外战争 再到中法战争 每次清朝挨打 后果都是老三样 割地 赔款 以及开放口岸经商 传教
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这些打击对于清朝来说当然不小 但是我们要记住 清朝是一个由一小撮满清贵族统治的传统封建帝国 和历史上大多数的以及开放口岸经商传教这些打击对于清朝来说当然不小但是我们要记住 清朝是一个由一小撮满清贵族统治的传统封建帝国
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和历史上大多数封建统治集团一样 他们的经营目标并不是发展 而是保持现有的统治结构广大被统治阶级对于现代社会完全没有认识
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社会目标也同样不是发展而是生存 所以和十九世纪其他求发展的资本主义国家相比 清朝社会不需要太多的内部投资
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还可以卖掉社会发展潜力 换一笔现金让封建统治是生存所以和十九世纪其他求发展的资本主义国家相比清朝社会不需要太多的内部投资 还可以卖掉社会发展潜力 换一笔现金 让封建统治者履行自己的阶级职责 相对于整个社会的总体财富来说
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维持统治需要的硬通货比例很小给帝国主义赔款换几年的小岩武士1850年到1865年清朝经历了太平天国和第二次鸦片战争
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凭借私营人口 凭借清朝前期扩张出来的 一千多万平方公里领土 清朝统治者虽然也换了两三个皇帝 但是维稳任务做得还不错
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