Split (2)

train · 9.23k rows

clean stringlengths 4 1.66k	erroneous stringlengths 4 1.66k
وَالثَّانِي مَا أَشَارَ إلَيْهِ بِقَوْلِهِ أَوْ يَفْرِضُهُ الْحَاكِمُ إذَا امْتَنَعَ الزَّوْجُ مِنْ الْفَرْضِ لَهَا أَوْ تَنَازَعَا فِي قَدْرِ الْمَفْرُوضِ كَمْ يُفْرَضُ لِأَنَّ مَنْصِبَهُ فَصْلُ الْخُصُومَاتِ،	وَالثَّانِيَ مَا أَشَارَ إلَيْهِ بِقَوْلُهُ أَوْ يَفْرِضُهُ الْحَاكِمَ إذَا امْتَنَعَ الزَّوْجِ مِنْ الْفَرْضُ لَهَا أَوْ تَنَازَعَا فِي قَدْرَ الْمَفْرُوضُ كَمْ يُفْرَضُ لِأَنَّ مَنْصِبُهُ فَصْلَ الْخُصُومَاتُ،
وَلَكِنْ يَفْرِضُهُ الْحَاكِمُ حَالًّا مِنْ نَقْدِ الْبَلَدِ كَمَا فِي قِيَمِ الْمُتْلَفَاتِ لَا مُؤَجَّلًا وَلَا بِغَيْرِ نَقْدِ الْبَلَدِ وَإِنْ رَضِيَتْ الزَّوْجَةُ بِذَلِكَ لِأَنَّ مَنْصِبَهُ الْإِلْزَامُ بِمَالٍ حَالٍّ مِنْ نَقْدِ الْبَلَدِ،	وَلَكِنْ يَفْرِضَهُ الْحَاكِمَ حَالٌّ مِنْ نَقْدُ الْبَلَدُ كَمَا فِي قِيَمَ الْمُتْلَفَاتُ لَا مُؤَجَّلٍ وَلَا بِغَيْرَ نَقْدُ الْبَلَدُ وَإِنْ رَضِيَتْ الزَّوْجَةَ بِذَلِكَ لِأَنَّ مَنْصِبُهُ الْإِلْزَامَ بِمَالًا حَالٌّ مِنْ نَقْدُ الْبَلَدُ،
وَلَهَا إذَا فَرَضَهُ حَالًّا تَأْخِيرُ الْقَبْضِ بَلْ لَهَا تَرْكُهُ بِالْكُلِّيَّةِ لِأَنَّ الْحَقَّ لَهَا وَيُفْرَضُ مَهْرُ مِثْلٍ بِلَا زِيَادَةٍ وَلَا نَقْصٍ.	وَلَهَا إذَا فَرَضُهُ حَالٌ تَأْخِيرَ الْقِبْضُ بَلْ لَهَا تَرْكَهُ بِالْكُلُّيَّةُ لِأَنَّ الْحَقُّ لَهَا وَيَفْرَضَ مُهْرَ مَثْلًا بِلَا زُيَادَةٌ وَلَا نِقْصًا.
وَيُشْتَرَطُ عِلْمُ الْحَاكِمِ بِمَهْرِ الْمِثْلِ حَتَّى لَا يَزِيدَ عَلَيْهِ وَلَا يَنْقُصَ عَنْهُ إلَّا بِالتَّفَاوُتِ الْيَسِيرِ، وَلَا يَصِحُّ فَرْضُ أَجْنَبِيٍّ مِنْ مَالِهِ لِأَنَّهُ خِلَافُ مَا يَقْتَضِيهِ الْعَقْدُ.	وَيُشْتَرَطَ عِلْمَ الْحَاكِمُ بِمَهْرَ الْمِثْلُ حَتَّى لَا يَزِيدُ عَلَيْهِ وَلَا يَنْقُصُ عَنْهُ إلَّا بِالتَّفَاوُتُ الْيَسِيرَ، وَلَا يَصِحَّ فَرْضَ أَجْنَبِيٌّ مِنْ مَالَهُ لِأَنَّهُ خِلَافَ مَا يَقْتَضَيهِ الْعَقْدَ.
وَالْفَرْضُ مَحَلُّهُ فِيمَا قَبْلَ الْوَطْءِ، أَمَّا بَعْدَهُ فَلَا يَصِحُّ تَقْدِيرُهُ إلَّا بَعْدَ عِلْمِهِمَا بِقَدْرِهِ قَوْلًا وَاحِدًا لِأَنَّهُ قِيمَةُ مُسْتَهْلَكٍ، وَهُوَ الْبُضْعُ أَيْ مَنْفَعَتُهُ. وَعِبَارَةُ شَرْحِ بَدَلُ تَالِفٍ. قَوْلُهُ لِأَنَّهُ أَيْ مَا تَرَاضَيَا عَلَيْهِ. قَوْلُهُ بَلْ الْوَاجِبُ أ...	وَالْفَرْضَ مَحَلَّهُ فِيمَا قَبْلُ الْوَطْءَ، أَمَّا بَعْدُهُ فَلَا يَصِحَّ تَقْدِيرَهُ إلَّا بَعْدُ عِلْمُهُمَا بِقَدْرُهُ قَوْلٌ وَاحِدٌ لِأَنَّهُ قِيمَةَ مُسْتَهْلَكٌ، وَهُوَ الْبُضْعَ أَيْ مَنْفَعَتَهُ. وَعِبَارَةَ شَرْحَ بَدَلَ تَالِفٌ. قَوْلَهُ لِأَنَّهُ أَيْ مَا تَرَاضَيَا عَلَيْهِ. قَوْلَهُ بَلْ الْوَاجِبَ أَح...
الثَّانِي حَبْسُ الْآبِقِ سَنَةً، قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا مُرَادُ مَالِكٍ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهُ حَبْسُ سَنَةٍ، إِذَا كَانَ لِلْعَبْدِ صَنْعَةٌ تَقُومُ بِنَفَقَتِهِ أَوْ إِمَامٌ عَادِلٌ يُنْفِقُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ،	الثَّانِيَ حَبْسَ الْآبِقُ سَنَةٌ، قَالَ بَعْضَ أَصْحَابَنَا مُرَادَ مَالِكٌ رَحِمَهُ اللَّهَ أَنَّهُ حَبْسَ سَنَةً، إِذَا كَانَ لِلْعَبْدُ صَنْعَةً تَقُومُ بِنَفَقَتُهُ أَوْ إِمَامًا عَادِلًا يُنْفِقُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْتَ الْمَالَ،
وَإِلَّا بِيعَ قَبْلَ السَّنَةِ، وَكَذَلِكَ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ حَبْسُهُ سَنَةً هُوَ السُّنَّةُ إِلَّا أَنْ يُخَافَ عَلَيْهِ الضَّيَاعُ فَيُبَاعَ، قَالَ مَالِكٌ إِذَا اتَّفَقَ عَلَيْهِ الْإِمَامُ وَبَاعَهُ أَخَذَ مِنْ ثَمَنِهِ النَّفَقَةَ،	وَإِلَّا بِيعَ قَبْلُ السَّنَةُ، وَكَذَلِكَ قَالَ ابْنَ الْقَاسِمُ حَبْسَهُ سَنَةٌ هُوَ السُّنَّةَ إِلَّا أَنْ يُخَافُ عَلَيْهِ الضَّيَاعَ فَيُبَاعُ، قَالَ مَالِكَ إِذَا اتَّفَقَ عَلَيْهِ الْإِمَامَ وَبَاعَهُ أَخَذَ مِنْ ثَمَنُهُ النَّفَقَةُ،
عَلى جِهَةِ التَّقْريْبِ لِلذُهْنِ إِذْ لَنَا عُقُوْلٌ عَلَيْهَا فَهْمُ مَا يَتَعَسَّرُ تَبَارَكَ مُنْشِيْ الخَلْقِ عَنْ سِرِّ حِكْمَةٍ هُوَ اللهُ مَوْلانَا الحَكَيْمُ المُدَبّرُ إِذَا مَا تَجَلَّى اللهُ لِلْخَلْقِ جَهْرَةً تَعَالَى لِكلِّ المُؤْمِنِينَ لِيَنْظُرُوا وَقَدْ زُيِّنَتْ جَنَّاتُ عَدْنٍ وَزُخْرِفَتْ نَسُوا ...	عَلى جِهَةَ التَّقْريْبُ لِلذُهْنُ إِذْ لَنَا عُقُوْلاً عَلَيْهَا فَهْماً مَا يَتَعَسَّرُ تَبَارَكَ مُنْشِيَ الخَلْقُ عَنْ سِرَ حِكْمَةٌ هُوَ اللهَ مَوْلانَا الحَكَيْمَ المُدَبّرِ إِذَا مَا تَجَلَّى اللهَ لِلْخَلْقَ جَهْرَةٌ تَعَالَى لِكلُّ المُؤْمِنُونَ لِيَنْظُرُوا وَقَدْ زُيِّنَتْ جَنَّاتِ عَدْنٌ وَزُخْرِفَتْ نَسُوا...
أَيْ كَشَعْرٍ مِنْ حَاجِبَيْهِ أَوْ رَأْسِهِ طَالَا بِحَيْثُ سَتَرَ بَصَرَهُ فَإِنَّهُ لَا يَحْرُمُ قَطْعُ السَّاتِرِ مِنْهُ لِأَنَّهُ مُؤْذٍ فَلَا فِدْيَةَ فِيهِ وَلَا دَمَ إِنْ شَكَّ الِانْسِلَالَا بِالنَّفْسِ أَوْ مُشْطٍ أَيْ وَلَا دَمَ عَلَيْهِ فِيمَا لَوْ شَكَّ هَلِ انْسَلَّ شَعْرُهُ بِنَفْسِهِ أَوْ بِالْمُشْطِ ال...	أَيْ كَشُعْرٌ مِنْ حَاجَبَيْهِ أَوْ رُأْسُهُ طَالَا بِحَيْثُ سَتَرَ بَصُرُهُ فَإِنَّهُ لَا يَحْرُمُ قُطْعَ السَّاتُرُ مِنْهُ لِأَنَّهُ مُؤْذِيَ فَلَا فِدْيَةٌ فِيهِ وَلَا دَمٌ إِنْ شَكَّ الِانْسِلَالُ بِالنَّفْسُ أَوْ مَشْطٌ أَيْ وَلَا دَمٍ عَلَيْهِ فِيمَا لَوْ شَكَّ هَلِ انْسَلَّ شَعْرَهُ بِنَفْسُهُ أَوْ بِالْمَشْطُ ا...
وَلَا أَثَرَ لِقِيمَةِ الصَّنْعَةِ فِي ذَلِكَ حَتَّى لَوِ اشْتَرَى بِدَنَانِيرَ ذَهَبًا مَصُوغًا قِيمَتُهُ أَضْعَافُ الدَّنَانِيرِ اعْتُبِرَتِ الْمُمَاثَلَةُ وَلَا نَظَرَ إِلَى الْقِيمَةِ.	وَلَا أَثَرُ لِقِيمَةَ الصَّنْعَةُ فِي ذَلِكَ حَتَّى لَوِ اشْتَرَى بِدَنَانِيرِ ذَهَبٌ مَصُوغٌ قِيمَتِهِ أَضْعَافَ الدَّنَانِيرُ اعْتُبِرَتِ الْمُمَاثَلَةَ وَلَا نَظَرُ إِلَى الْقِيمَةُ.
وَالْحِيلَةُ فِي تَمْلِيكِ الرِّبَوِيِّ بِجِنْسِهِ مُتَفَاضِلًا كَبَيْعِ ذَهَبٍ بِذَهَبٍ مُتَفَاضِلًا أَنْ يَبِيعَهُ مِنْ صَاحِبِهِ بِدَرَاهِمَ أَوْ عَرْضٍ، وَيَشْتَرِي مِنْهُ بِهَا أَوْ بِهِ الذَّهَبَ بَعْدَ التَّقَابُضِ فَيَجُوزُ وَإِنْ لَمْ يَتَفَرَّقَا وَلَمْ يَتَخَايَرَا. الشَّرْحُ قَوْلُه	وَالْحِيلَةِ فِي تَمْلِيكُ الرِّبَوِيَّ بِجِنْسُهِ مُتَفَاضِلٌ كَبَيْعَ ذَهَبٌ بِذَهَبًا مُتَفَاضِلٍ أَنْ يَبِيعُهُ مِنْ صَاحِبُهُ بِدَرَاهِمِ أَوْ عَرْضًا، وَيَشْتَرِيَ مِنْهُ بِهَا أَوْ بِهِ الذَّهَبُ بَعْدَ التَّقَابُضَ فَيَجُوزَ وَإِنْ لَمْ يَتَفَرَّقِا وَلَمْ يَتَخَايَرُا. الشَّرْحَ قَوْلِهِ
إِنْ كَانَ قَبْلَ التَّكْفِيرِ لَا يَضْمَنُهَا وَإِنْ كَانَ بَعْدَهُ يَضْمَنُهَا كَذَا هُوَ بِخَطِّ الشَّارِحِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَصَوَابُهُ إِنْ كَانَ قَبْلَ التَّكْفِيرِ يَضْمَنُهَا، وَإِنْ كَانَ بَعْدَهُ لَا يَضْمَنُهَا فَتَأَمَّلْ قَالَ الْكَمَالُ رَحِمَهُ اللَّه	إِنْ كَانُ قَبْلُ التَّكْفِيرَ لَا يَضْمَنَهَا وَإِنْ كَانُ بَعْدُهُ يَضْمَنِهَا كَذَا هُوَ بِخَطُّ الشَّارِحُ رَحِمُهُ اللَّهَ وَصَوَابَهُ إِنْ كَانُ قَبْلُ التَّكْفِيرَ يَضْمَنَهَا، وَإِنْ كَانُ بَعْدُهُ لَا يَضْمَنِهَا فَتَأَمَّلَ قَالُ الْكَمَالِ رَحِمُهُ اللَّهِ
وَلَوْ قَالَهُ أَيِ الْمَرِيضُ هَذَا الْقَوْلَ لِأَجْنَبِيٍّ اخْتَلَفَ فِيهِ الْمَشَايِخُ فَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ بِالْجَوَازِ تَنْزِيلًا لِلْمَرِيضِ مَنْزِلَةَ الطَّالِبِ، وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ بِعَدَمِهِ لِأَنَّ الْأَجْنَبِيَّ غَيْرُ مُطَالَبٍ بِقَضَاءِ دَيْنِهِ بِلَا الْتِزَامٍ وَكَانَ الْمَرِيضُ وَالصَّحِيحُ سَوَاءً،...	وَلَوْ قَالَهُ أَيِ الْمَرِيضَ هَذَا الْقَوْلُ لِأَجْنَبِيٌّ اخْتَلَفَ فِيهِ الْمَشَايِخَ فَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ بِالْجَوَازَ تَنْزِيلًا لِلْمَرِيضَ مَنْزِلَةٌ الطَّالِبُ، وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ بِعَدَمُهُ لِأَنَّ الْأَجْنَبِيُّ غَيْرَ مُطَالَبٌ بِقَضَاءَ دَيْنُهُ بِلَا الْتِزَامٌ وَكَانَ الْمَرِيضِ وَالصَّحِيحَ سَوَاءٌ،...
وَتَجُوزُ الْكَفَالَةُ بِالْأَعْيَانِ الْمَضْمُونَةِ بِنَفْسِهَا عِنْدَنَا خِلَافًا لِلشَّافِعِيِّ فِي قَوْلٍ فِي الْأَعْيَانِ،	وَتَجُوزَ الْكَفَالَةَ بِالْأَعْيَانُ الْمَضْمُونَةُ بِنَفْسُهَا عِنْدَنَا خِلَافٌ لِلشَّافِعِيُّ فِي قَوْلٌ فِي الْأَعْيَانَ،
خَلِيلِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ يَنْوِهِ أَوْ يَذْكُرْ مَكَانًا مِنَ الْأَمْكِنَةِ الَّتِي فِيهَا الْهَدْيُ وَهِيَ مِنًى وَمَكَّةَ وَأَوْ بَعْدَ النَّفْيِ كَالْوَاوِ إِذْ لَا يَتَحَقَّقُ نَفْيُ أَحَدِهَا الْمُبْهَمِ إِلَّا بِنَفْيِهَا فَلَا حَاجَةَ لِجَعْلِهَا بِمَعْنَى الْوَاوِ،	خَلِيلُ اللَّهَ صَلَّى اللَّهَ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ يَنْوِيَهُ أَوْ يَذْكُرُ مَكَانٌ مِنَ الْأَمْكِنَةُ الَّتِي فِيهَا الْهَدْيَ وَهِيَ مِنًى وَمَكَّةٌ وَأَوْ بَعْدُ النَّفْيُ كَالْوَاوُ إِذْ لَا يَتَحَقَّقَ نَفْيَ أَحَدُهَا الْمُبْهَمُ إِلَّا بِنَفْيُهَا فَلَا حَاجَةٌ لِجَعْلُهَا بِمَعْنَى الْوَاوُ،
وَعَدَمُ نِيَّةِ الْهَدْيِ صَادِقٌ بِصُورَتَيْنِ نِيَّةُ حَقِيقَةِ النَّحْرِ وَعَدَمُ النِّيَّةِ وَالْمَشْهُورُ فِي الثَّانِيَةِ لُزُومُ الْهَدْيِ كَمَا فِي	وَعَدَمَ نِيَّةُ الْهَدْيُ صَادِقًا بِصُورَتَانِ نِيَّةَ حَقِيقَةُ النَّحْرَ وَعَدَمِ النِّيَّةُ وَالْمَشْهُورَ فِي الثَّانِيَةَ لُزُومِ الْهَدْيَ كَمَا فِي
وَمَا صَحَّ مِنْ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ، إِلَّا صُلْحًا أَحَلَّ حَرَامًا أَيْ كَأَنْ كَانَ عَلَى نَحْوِ خَمْرٍ أَوْ حَرَّمَ حَلَالًا أَيْ كَأَنْ لَا يَتَصَرَّفُ فِي الْمُصَالَحِ عَلَيْهِ،	وَمَا صَحَّ مِنْ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّلْحَ جَائِزًا بَيْنَ الْمُسْلِمُونَ، إِلَّا صُلْحٌ أَحَلَّ حَرَامٌ أَيْ كَأَنْ كَانَ عَلَى نَحْوَ خَمْرًا أَوْ حَرَّمَ حَلَالٍ أَيْ كَأَنْ لَا يَتَصَرَّفَ فِي الْمُصَالَحُ عَلَيْهِ،
وَالْكُفَّارُ كَالْمُسْلِمِينَ، وَخُصُّوا بِالذِّكْرِ لِانْقِيَادِهِمْ إِلَى الْأَحْكَامِ غَالِبًا، وَلَفْظُهُ يَتَعَدَّى إِلَى الْمَتْرُوكِ بِمِنْ وَعَنْ وَلِلْمَأْخُوذِ بِعَلَى وَالْبَاءِ غَالِبًا.	وَالْكُفَّارَ كَالْمُسْلِمُونَ، وَخَصَّوا بِالذِّكْرُ لِانْقِيَادَهِمْ إِلَى الْأَحْكَامَ غَالِبٍ، وَلَفْظَهُ يَتَعَدَّى إِلَى الْمَتْرُوكَ بِمِنْ وَعَنْ وَلِلْمَأْخُوذُ بِعَلَى وَالْبَاءَ غَالِبٌ.
وَلِأَنَّ مَنْفَعَةَ الشَّيْءِ قَدْ تَكُونُ هِيَ الْمَقْصُودَةَ عِنْدَ الْمُتَعَدَّى عَلَيْهِ وَمَنِ الْحُجَّةِ لَهُمْ مَا خَرَّجَ أَبُو دَاوُدَ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ وَغَيْرِه	وَلِأَنَّ مَنْفَعَةُ الشَّيْءُ قَدْ تَكُونُ هِيَ الْمَقْصُودَةُ عِنْدَ الْمُتَعَدِّي عَلَيْهِ وَمَنَ الْحُجَّةُ لَهُمْ مَا خَرَّجَ أَبَا دَاوُدُ مِنْ حَدِيثَ أَنَسَ وَغَيْرِه
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ،	أَخْبَرَنَا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيًّا، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانَ، عَنِ الأَعْمَشُ، عَنْ سَالِمًا، عَنْ كُرَيْبًا، عَنِ ابْنُ عَبَّاسُ، عَنْ مَيْمُونَةُ،
قَالَتْ تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ غَيْرَ رِجْلَيْهِ وَغَسَلَ فَرْجَهُ وَمَا أَصَابَهُ ثُمَّ أَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ ثُمَّ نَحَّى رِجْلَيْهِ فَغَسَلَهُمَا .	قَالَتْ تَوَضَّأَ رَسُولَ اللَّهُ صلى الله عليه وسلم وُضُوئُهُ لِلصَّلاَةُ غَيْرُ رِجْلَاهُ وَغَسَلَ فَرْجُهُ وَمَا أَصَابَهُ ثُمَّ أَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءُ ثُمَّ نَحَّى رِجْلَاهُ فَغَسَلَهُمَا .
قَوْلُهُ وَمِثْلُهُ مُحَاذِيهِ إلَخْ بَقَاؤُهُ عَلَى إطْلَاقِهِ مُشْكِلٌ فَلْيُقَيَّدْ بِمُحَاذٍ لَا يَتَحَقَّقُ خُرُوجُهُ عَنْ سَمْتِ الْقِبْلَةِ بِذَلِكَ الْمَحَلِّ بَلْ قَدْ يُقَالُ إنَّهُ مُشْكِل	قَولُهُ وَمِثلُهُ مُحَاذِيهِ إلَخْ بَقَاؤُهُ عَلَى إِطلَاقِهِ مُشكِلًا فَلْيُقَيَّدْ بِمُحَاذٍ لَا يَتَحَقَّقُ خُرُوجِهِ عَنْ سَمتِ القِبلَةِ بِذَلِكَ الْمَحَلِّ بَلْ قَدْ يُقَالُ إنَّهُ مُشكِلُ
قَالَ وَحَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِى عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفِهْرِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ يَقُولُ مَضَتِ السُّنَّةُ بِأَنَّ فِى الذَّكَرِ الدِّيَةَ وَفِى الْأُنْثَيَيْنِ الدِّيَةَ. أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَن	قَالَ وَحَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِى عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفِهْرِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنِ أَسْلَمَ يَقُولُ مَضَتِ السُّنَّةُ بِأَنَّ فِى الذَّكَرِ الدِّيَةَ وَفِى الْأُنْثَيَيْنِ الدِّيَةَ. أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْتَى بِالْمَوْتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَبْشًا فَيُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ قَالَ فَيَقُولُونَ نَعَمْ قَالَ ثُمَّ يُنَادَ أَهْلُ النَّارِ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيُذْبَحُ ث...	عَنْ أَبِي هُرَيْرَةِ قَالَ قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِي وَسَلَّمَ يُؤْتَى بِالْمَوْتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَبْشًا فَيُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ قَالَ فَيَقُولُونَ نَعَمْ قَالَ ثُمَّ يُنَادَ أَهْلُ النَّارِ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيُذْبَحُ ...
زَعِيمُ الشَّرْقِيِّينَ قَلْعَتُهُ وَبَنَى حَوْلَهَا الْمَدِينَةُ الْقَدِيمَةُ، فَخَلَفَهُ الشَّيْخُ عَبْدُ اللَّهِ، ثُمَّ جَاءَ بَعْدَهُمَا حَمْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الَّذِي وَسَّعَ حُدُودَ الْإِمَارَةِ، وَمَنَحَهَا أَهَمِّيَّتَهَا الْاِسْتِرَاتِيَجِيَّةَ وَضَمِنَ اسْتِقْلاَلَهَا.	زَعِيمُ الشَّرْقِيِّينَ قَلْعَتَهُ وَبَنَى حَوْلِهَا الْمَدِينَةِ الْقَدِيمَةَ، فَخَلَفَهُ الشَّيْخِ عَبْدُ اللَّهِ، ثُمَّ جَاءَ بَعْدَهُمَا حَمْدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الَّذِي وَسَّعَ حُدُودَ الْإِمَارَةِ، وَمَنَحَهَا أَهَمِّيَّتِهَا الْاِسْتِرَاتِيَجِيَّةِ وَضَمِنَ اِسْتِقْلاَلُهَا.
ثُمَّ جَاءَ سَيْفُ بْنِ حَمْدِ الشَّرْقِيِّ الَّذِي وَافَتْهُ الْمَنْيَةُ لِتَنْتَقِلَ السُّلْطَةُ بَعْدَهُ لِأَخِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدٍ الشَّرْقِيِّ الَّذِي شَارَكَ فِي تَأْسِيسِ دَوْلَةِ الْاِتِّحَادِ.	ثُمَّ جَاءَ سَيْفِ بْنَ حَمْدِ الشَّرْقِيِّ الَّذِي وَافَتْهُ الْمَنْيَةُ لِتَنْتَقِلَ السُّلْطَةُ بَعْدَهُ لِأَخِيهِ مُحَمَّدَ بْنُ حَمْدٍ الشَّرْقِيِّ الَّذِي شَارَكَ فِي تَأْسِيسِ دَوْلَةِ الْاِتِّحَادِ.
تُوَلِّيهِ الْحُكْمَ فِي الْإِمَارَةِ تَوَلَّى مَقَالِيدَ الْحُكْمِ فِي إِمَارَتِهِ عَامَ ، وَظَلَّ حَاكِمًا لَهَا حَتَّى وَفَاتِهِ فِي سِبْتَمْبَرَ عَامَ ، لِيَخْلُفَهُ ابْنُهُ حَمْدُ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّرْقِيُّ.	تُوَلِّيهِ الْحُكْمَ فِي الْإِمَارَةِ تَوَلَّى مَقَالِيدَ الْحُكْمِ فِي إِمَارَتِهِ عَامَ ، وَظَلَّ حَاكِمًا لَهَا حَتَّى وَفَاتِهِ فِي سِبْتَمْبَرِ عَامَ ، لِيَخْلُفَهُ ابْنِهُ حَمْدُ بْنَ مُحَمَّدٍ الشَّرْقِيُّ.
وَقَدْ طَالَبَ فِي بِدَايَةِ حُكْمِهِ الْإِدَارَةَ الْبِرِيطَانِيَّةَ بِالِاسْتِقْلاَلِ وَالِاعْتِرَافِ بِهِ بِمُوجَبِ مِعَاهَدَةٍ،	وَقَدْ طَالَبَ فِي بِدَايَةِ حُكْمِهِ الْإِدَارَةِ الْبِرِيطَانِيَّةِ بِالِاسْتِقْلَالِ وَالِاعْتِرَافِ بِهِ بِمُوجِبِ مِعَاهَدَةً،
وَهُوَ مَا ذَكَرَهُ الْمُقيِمُ الْبِرِيطَانِيُّ فِي تَارِيقٍ لِوَزِيرِ خَارِجِيَّتِهِ يَقُولُ فِيهِ أُحِيطُكُمْ عِلْمًا أَنَّ الشَّيْخَ مُحَمَّدَ بْنَ حَمْدٍ الشَّرْقِيَّ حَاكِمَ الْفُجَيْرَةِ قَدْ طَلَبَ مَرَّةً أُخْرَى اعْتِرَافَ حُكُومَةِ صَاحِبَةِ الْجَلَالَةِ بِاسْتِقْلاَلِهِ وَإِبْرَامَ مِعَاهَدَةٍ مَعَهُ، وَهَذَ...	وَهُوَ مَا ذَكَرَهُ الْمُقيِمُ الْبِرِيطَانِيُّ فِي تَارِيقٍ لِوَزِيرِ خَارِجِيَّتِهِ يَقُولِ فِيهِ أُحِيطُكُمُ عِلْمًا أَنَّ الشَّيْخِ مُحَمَّدُ بْنَ حَمَدٌ الشَّرْقِيِّ حَاكِمِ الْفُجَيْرَةَ قَدْ طَلَبَ مَرَّةً أُخْرَا اعْتِرَافُ حُكُومَةٌ صَاحِبَةِ الْجَلَالَةِ بِاسْتِقْلَالُهُ وَإِبْرَامِ مِعَاهَدَةً مَعَهْ، وَهَذَ...
قَوْلُهُ وَلَوْ قَالَ الزَّوْجُ هِيَ ابْنَتِي مِنَ الرَّضَاعِ، وَهِيَ فِي سِنِّهِ أَوْ أَكْبَرَ مِنْهُ لَمْ تَحْرُمْ، لِتَحَقُّقِنَا كَذِبَهُ بِلَا نِزَاعٍ. وَإِنِ احْتَمَلَ أَنْ تَكُونَ مِنْهُ فَكَمَا لَوْ قَالَ هِيَ أُخْتِي مِنَ الرَّضَاعَةِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ.	قَوْلُهُ وَلَوْ قَالِ الزَّوْجُ هِيَ ابْنَتِي مِنْ الرَّضَاعِ، وَهِيَ فِي سِنِّهِ أَوْ أَكْبَرَ مِنْهُ لَمْ تَحْرُمِ، لِتَحَقُّقِنَا كَذِبُهُ بِلَا نِزَاعٍ. وَإِنِ احْتَمَلَ أَنْ تَكُونِ مِنْهُ فَكَمَا لَوْ قَالَ هِيَ أُخْتِي مِنْ الرَّضَاعَةِ عَلَى مَا تَقَدَّمُ.

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.