ID int64 10.1B 31.2B | Sentence stringlengths 2 1.15k | Word_Count int64 1 163 | Readability_Level stringclasses 19
values | Readability_Level_19 int64 1 19 | Readability_Level_7 int64 1 7 | Readability_Level_5 int64 1 5 | Readability_Level_3 int64 1 3 | Annotator stringclasses 6
values | Document stringlengths 20 68 | Source stringclasses 26
values | Book stringclasses 600
values | Author stringclasses 215
values | Domain stringclasses 3
values | Text_Class stringclasses 3
values |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
30,101,230,010 | وهي عنده تقويم وقبول يخرج المسألة من مجرد استلاب لحاجة الغير إلى حيث تصير نفعًا لا غنى عنه. | 19 | 15-sin | 15 | 6 | 4 | 3 | A1 | BAREC_Hindawi_52461953_001.txt | Hindawi | A Summary of Money and Monetary Policy | Zakaria Mehran | Social Sciences | Specialized |
30,101,230,011 | ولكن كيف كان يجرى ذلك التعامل في أول عهد الناس به؟ | 12 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A1 | BAREC_Hindawi_52461953_001.txt | Hindawi | A Summary of Money and Monetary Policy | Zakaria Mehran | Social Sciences | Specialized |
30,101,230,012 | إن التعامل لم يكن يتمُّ إلا بين شخصين كل منهما في حاجة إلى ما عند صاحبه، | 17 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A2 | BAREC_Hindawi_52461953_001.txt | Hindawi | A Summary of Money and Monetary Policy | Zakaria Mehran | Social Sciences | Specialized |
30,101,230,013 | ولم تكن الحاجيات إذ ذاك لتزيد عن اللحوم والجلود والعظام، | 11 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A1 | BAREC_Hindawi_52461953_001.txt | Hindawi | A Summary of Money and Monetary Policy | Zakaria Mehran | Social Sciences | Specialized |
30,101,230,014 | ولما كانت اللحوم سريعة العطب فإن الجلود والعظام كانت هي الأكثر تداولًا في المعاملات، | 15 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A2 | BAREC_Hindawi_52461953_001.txt | Hindawi | A Summary of Money and Monetary Policy | Zakaria Mehran | Social Sciences | Specialized |
30,101,230,015 | حتى قال المؤرخون: إن المبادلة قامت في الجماعات البشرية على اختيار مادة أو أكثر تؤدي بين الناس مهمة الوساطة في التبايع، وكسب الأرزاق، | 26 | 15-sin | 15 | 6 | 4 | 3 | A1 | BAREC_Hindawi_52461953_001.txt | Hindawi | A Summary of Money and Monetary Policy | Zakaria Mehran | Social Sciences | Specialized |
30,101,230,016 | ويستندون في زعمهم هذا على وجود كميات من المحار وعظام الحيوان عثر عليها المنقبون إلى جوار هياكل آدمية يرجع تاريخها إلى أقدم العصور، | 24 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A1 | BAREC_Hindawi_52461953_001.txt | Hindawi | A Summary of Money and Monetary Policy | Zakaria Mehran | Social Sciences | Specialized |
30,101,230,017 | ويستنتجون من دفن هذه العظام والمحار مع الموتى أنها كانت تعتبر في الأزمنة الغابرة من الأمتعة الثمينة المذخورة التي كانت تتداول، | 22 | 11-kaf | 11 | 4 | 2 | 1 | A1 | BAREC_Hindawi_52461953_001.txt | Hindawi | A Summary of Money and Monetary Policy | Zakaria Mehran | Social Sciences | Specialized |
30,101,230,018 | وصح بذلك رأي المقريزي؛ | 5 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A3 | BAREC_Hindawi_52461953_001.txt | Hindawi | A Summary of Money and Monetary Policy | Zakaria Mehran | Social Sciences | Specialized |
30,101,230,019 | فقد ثبت بالدليل القاطع أن المحار كان نوعًا من العملة في بعض البلاد الصينية، وأنه ما زالت بعض القبائل المتوحشة من هنود أمريكا وزنوج أفريقيا يتعامل الآن بالمحار وعظام الحيوان وريش الطيور، | 34 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A3 | BAREC_Hindawi_52461953_001.txt | Hindawi | A Summary of Money and Monetary Policy | Zakaria Mehran | Social Sciences | Specialized |
30,101,230,020 | ويفرق بينها في القيم تبعًا لألوانها وأحجامها، | 8 | 8-Ha | 8 | 3 | 2 | 1 | A4 | BAREC_Hindawi_52461953_001.txt | Hindawi | A Summary of Money and Monetary Policy | Zakaria Mehran | Social Sciences | Specialized |
30,101,230,021 | وهذا هو أيضًا رأي علماء عادات الشعوب الذين يقولون بوجود شبه كبير بين الأقدمين الباليوليطيقين، وبين هذه القبائل المعاصرة. | 21 | 16-ayn | 16 | 7 | 5 | 3 | A1 | BAREC_Hindawi_52461953_001.txt | Hindawi | A Summary of Money and Monetary Policy | Zakaria Mehran | Social Sciences | Specialized |
30,101,230,022 | السلع النقدية | 2 | 7-zay | 7 | 2 | 1 | 1 | A4 | BAREC_Hindawi_52461953_001.txt | Hindawi | A Summary of Money and Monetary Policy | Zakaria Mehran | Social Sciences | Specialized |
30,101,230,023 | إننا وإن كنا لا نستطيع أن نقطع برأي حاسم في أمر من أمور تلك الحقبة المجهولة من عمر الإنسانية، إلا أننا نستطيع أن نتحدث في شيء من الدقة عن المعاملات في عهد الإنسان النيوليطيقي الذي عرف الزراعة واستأنس الماشية، والذي عثر على النحاس وهو يشق الأرض، فاستخدمه في تقوية عدده الخشبية والحجرية، ثم صنع منه أخيرًا ما رآه لازمًا لأ... | 66 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A3 | BAREC_Hindawi_52461953_001.txt | Hindawi | A Summary of Money and Monetary Policy | Zakaria Mehran | Social Sciences | Specialized |
30,101,230,024 | وبديهي أن الإنسان في ذلك الوقت كان قد أدرك القليل من معاني الرزق، وكنه الثروة، | 17 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A1 | BAREC_Hindawi_52461953_001.txt | Hindawi | A Summary of Money and Monetary Policy | Zakaria Mehran | Social Sciences | Specialized |
30,101,230,025 | ولا شك في أنه قد كثرت معاملاته، | 8 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A2 | BAREC_Hindawi_52461953_001.txt | Hindawi | A Summary of Money and Monetary Policy | Zakaria Mehran | Social Sciences | Specialized |
30,101,230,026 | ومن المحقق أنه قد تعامل بأنفع ما يملك من الأشياء، وهي عدد القتال وأدوات الفلاحة والمحاصيل الزراعية والماشية. | 20 | 11-kaf | 11 | 4 | 2 | 1 | A2 | BAREC_Hindawi_52461953_001.txt | Hindawi | A Summary of Money and Monetary Policy | Zakaria Mehran | Social Sciences | Specialized |
30,101,230,027 | وقد لعب الثور دورًا هامًّا في تاريخ الشعوب كلها، | 10 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A1 | BAREC_Hindawi_52461953_001.txt | Hindawi | A Summary of Money and Monetary Policy | Zakaria Mehran | Social Sciences | Specialized |
30,101,230,028 | وحسبه أن كانت له القيمة الكبرى في التقديرات كما للذهب الآن، ولذلك رسمه قدماء المصريين على آثارهم جاثمًا في كفة ميزان، وفي الكفة الأخرى حلقات المعادن المعروفة لعهدهم. | 31 | 15-sin | 15 | 6 | 4 | 3 | A1 | BAREC_Hindawi_52461953_001.txt | Hindawi | A Summary of Money and Monetary Policy | Zakaria Mehran | Social Sciences | Specialized |
30,101,230,029 | وكذلك كان قدماء الإغريق يقوِّمون به السلع، | 8 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A1 | BAREC_Hindawi_52461953_001.txt | Hindawi | A Summary of Money and Monetary Policy | Zakaria Mehran | Social Sciences | Specialized |
30,101,230,030 | فقد جاء في إلياذة هوميروس: أن سلاح ديوميد قدر بتسعة ثيران، كما قدر سلاح جلوكوس بمائة ثور، وقدرت الجارية بأربعة ثيران، | 25 | 16-ayn | 16 | 7 | 5 | 3 | IAA | BAREC_Hindawi_52461953_001.txt | Hindawi | A Summary of Money and Monetary Policy | Zakaria Mehran | Social Sciences | Specialized |
30,101,230,031 | وهذا هو نفس ما يجرى عليه العمل الآن عند قبائل خط الاستواء، حيث يقدر الرقيق بخمسة ثيران أو ببندقية ذات ماسورتين ومعها زجاجتان من البارود. | 27 | 15-sin | 15 | 6 | 4 | 3 | A2 | BAREC_Hindawi_52461953_001.txt | Hindawi | A Summary of Money and Monetary Policy | Zakaria Mehran | Social Sciences | Specialized |
30,101,230,032 | ومن السلع النقدية ما تفرضه ظروف خاصة على بلد من البلدان كالأرز وأقراص الشاي المضغوط في آنام وسواحل الصين والهند، وكالحيتان والجلود السميكة في المناطق الشمالية من الكرة الأرضية. | 31 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A5 | BAREC_Hindawi_52461953_001.txt | Hindawi | A Summary of Money and Monetary Policy | Zakaria Mehran | Social Sciences | Specialized |
30,101,240,001 | ربط وتقديم | 2 | 5-ha | 5 | 2 | 1 | 1 | A1 | BAREC_Hindawi_52758494_001.txt | Hindawi | Tawfiq al-Hakim's Theater | Mohammed Mandour | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,240,002 | انتهيت في الحلقة السابقة من محاضراتي عن المسرح النثري في أدبنا المعاصر، من الحديث عن رواد هذا المسرح النثري الذي لم يظهر في عالمنا العربي إلا متأخرًا عن المسرح الشعري، الذي طبع به مارون نقاش فننا التمثيلي منذ أول نشأته، متأثرًا في ذلك بما شاهده في إيطاليا من فن الأوبرا الذي راقه، وأحس بأنه لا بد أن يروق الشعب العربي ال... | 93 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A2 | BAREC_Hindawi_52758494_001.txt | Hindawi | Tawfiq al-Hakim's Theater | Mohammed Mandour | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,240,003 | وظل الطابع الغنائي غالبًا غلبةً ساحقة على ما تقدِّمه المسارح العربية في الشام ومصر، إلى أن استطاع أن يستقل فن التمثيل بذاته عن الفنون الأخرى، | 27 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A2 | BAREC_Hindawi_52758494_001.txt | Hindawi | Tawfiq al-Hakim's Theater | Mohammed Mandour | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,240,004 | وباستقلاله أخذ يظهر شيئًا فشيئًا المسرح النثري، وبخاصة بعد أن عاد ممثِّلنا الكبير جورج أبيض من بعثته التمثيلية في فرنسا سنة ١٩١٠، وأخذ يقدِّم عددًا من المسرحيات العالمية التي يستقل فيها فن التمثيل عن غيره من الفنون، وإن يكن جورج أبيض نفسه قد اضطر أحيانًا كثيرة تحت ضغط البيئة أن يعود إلى المسرح الغنائي مع الشيخ سلامة حج... | 67 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A1 | BAREC_Hindawi_52758494_001.txt | Hindawi | Tawfiq al-Hakim's Theater | Mohammed Mandour | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,240,005 | وبالرغم من كل ذلك، فقد عثرنا على عدد من كُتاب المسرحية النثرية الكبار، أمثال إبراهيم رمزي وفرح أنطون وأنطون يزبك ومحمد تيمور، | 25 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A5 | BAREC_Hindawi_52758494_001.txt | Hindawi | Tawfiq al-Hakim's Theater | Mohammed Mandour | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,240,006 | ودرسنا لكل واحد من هؤلاء مسرحية أو أكثر كنموذج لأنواع المسرحيات النثرية التي ظهرت في مصر منذ مطلع هذا القرن حتى قيام الحرب العالمية الأولى. | 26 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A1 | BAREC_Hindawi_52758494_001.txt | Hindawi | Tawfiq al-Hakim's Theater | Mohammed Mandour | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,240,007 | وبالرغم من أن شاعرنا العربي الكبير أحمد شوقي قد عاد إلى كتابة المسرحيات شعرًا، ابتداءً من سنة ١٩٢٧، بعد أن كان قد هجر هذا الفن على إثر تأليفه للطبعة الأولى من مسرحية «علي بك الكبير»، التي كتبها في فرنسا سنة ١٨٩٣ أثناء دراسته بها، وأنه بعودته إلى هذا الفن الشعري قد أوجد ما يصح أن نسمِّيه حقًّا في أدبنا العربي المعاصر ب ... | 84 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A3 | BAREC_Hindawi_52758494_001.txt | Hindawi | Tawfiq al-Hakim's Theater | Mohammed Mandour | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,240,008 | نقول: إنه بالرغم من ذلك فإن المسرح النثري هو الذي ينمو ويزدهر ويغزر إنتاج أدبائنا المعاصرين له، وبخاصة الأديبان الكبيران توفيق الحكيم ومحمود تيمور، اللذان أتاحت لهما ظروف الحياة الانقطاع للأدب والتوفر على إنتاجه، | 38 | 15-sin | 15 | 6 | 4 | 3 | A5 | BAREC_Hindawi_52758494_001.txt | Hindawi | Tawfiq al-Hakim's Theater | Mohammed Mandour | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,240,009 | وإذا كان هذان الأديبان الكبيران قد جمعا في إنتاجهما الأدبي بين الرواية الطويلة والقصة القصيرة والمسرحية النثرية، دون أن يتخصَّص أيٌّ منهما في فن أدبي بذاته، فإننا نلاحظ مع ذلك أن الطابع القصصي هو الذي غلب على إنتاج الأستاذ محمود تيمور، وبخاصة في مجال القصة القصيرة الذي يُعتبر من أبرز أعلامه، بينما غلب الطابع المسرحي عل... | 76 | 17-fa | 17 | 7 | 5 | 3 | A4 | BAREC_Hindawi_52758494_001.txt | Hindawi | Tawfiq al-Hakim's Theater | Mohammed Mandour | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,240,010 | ويغلب على الظن أنه قد كان الأجدر بها أن تُصب في قوالب أخرى من قوالب الأدب، كقالب القصة أو السيرة اللذين يلوحان أكثر مواتاةً لتحريرِ موضوعٍ كسيرة النبي محمد مثلًا، وهي التي عالَجَها الدكتور محمد حسين هيكل في قالب سيرة تاريخية دقيقة، وعالَجَها الأستاذ عباس محمود العقاد في صورة تحليلية نفسية ضمن سلسلة «عبقرياته»، وعالَجَه... | 111 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A2 | BAREC_Hindawi_52758494_001.txt | Hindawi | Tawfiq al-Hakim's Theater | Mohammed Mandour | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,240,011 | لأن كتاب «محمد» لتوفيق الحكيم وإن يكن مقسَّمًا إلى ثلاثة فصول وخاتمة — يضم كل منها عددًا من المناظر التي تبلغ في الفصل الأول ستة وثلاثين، وفي الثاني عشرين، والثالث ثلاثة وعشرين، وفي الخاتمة ثمانية مناظر! — إلا أن كل هذه الفصول والمناظر لا يرتبط بعضها ببعض بأية رابطة سببية، بل هي مجرد استعراض لحياة النبي في صورة مناظر ط... | 93 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A2 | BAREC_Hindawi_52758494_001.txt | Hindawi | Tawfiq al-Hakim's Theater | Mohammed Mandour | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,240,012 | ولنضرب لذلك مثلًا بالمنظر السادس من الفصل الأول: | 9 | 8-Ha | 8 | 3 | 2 | 1 | A2 | BAREC_Hindawi_52758494_001.txt | Hindawi | Tawfiq al-Hakim's Theater | Mohammed Mandour | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,240,013 | المنظر السادس | 2 | 5-ha | 5 | 2 | 1 | 1 | A4 | BAREC_Hindawi_52758494_001.txt | Hindawi | Tawfiq al-Hakim's Theater | Mohammed Mandour | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,240,014 | (عند أبي بكر وقد جلس إليه عثمان بن عفان. ) | 12 | 7-zay | 7 | 2 | 1 | 1 | A4 | BAREC_Hindawi_52758494_001.txt | Hindawi | Tawfiq al-Hakim's Theater | Mohammed Mandour | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,240,015 | عثمان: إنك يا أبا بكر رجل صادق، وإنا لنحبك ونألفك. | 13 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A1 | BAREC_Hindawi_52758494_001.txt | Hindawi | Tawfiq al-Hakim's Theater | Mohammed Mandour | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,240,016 | أبو بكر (لعثمان): والله يا عثمان ما دعاني محمد إلى دينه حتى أجبت، | 17 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A1 | BAREC_Hindawi_52758494_001.txt | Hindawi | Tawfiq al-Hakim's Theater | Mohammed Mandour | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,240,017 | ما نظرت فيه وما ترددت. | 6 | 8-Ha | 8 | 3 | 2 | 1 | A1 | BAREC_Hindawi_52758494_001.txt | Hindawi | Tawfiq al-Hakim's Theater | Mohammed Mandour | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,240,018 | عثمان: إنك يا أبا بكر رجل صادق، وإنا لنحبك ونألفك لعلمك وخُلقك، ولا أحبَّ إلى نفسي من أن أتَّبع الدين الذي اتبعت. | 26 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A3 | BAREC_Hindawi_52758494_001.txt | Hindawi | Tawfiq al-Hakim's Theater | Mohammed Mandour | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,240,019 | أبو بكر: إنه دين الحق. | 7 | 11-kaf | 11 | 4 | 2 | 1 | A4 | BAREC_Hindawi_52758494_001.txt | Hindawi | Tawfiq al-Hakim's Theater | Mohammed Mandour | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,240,020 | عثمان: إن الأمين لم يكذب قط. | 8 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A1 | BAREC_Hindawi_52758494_001.txt | Hindawi | Tawfiq al-Hakim's Theater | Mohammed Mandour | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,240,021 | أبو بكر: نعم، إن محمدًا لم يكذب قط. | 11 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A2 | BAREC_Hindawi_52758494_001.txt | Hindawi | Tawfiq al-Hakim's Theater | Mohammed Mandour | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,240,022 | عثمان: إن ما جاء به وما قصصته عليَّ قد أضاء قلبي بنور كأنه نور الضحى. | 17 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A4 | BAREC_Hindawi_52758494_001.txt | Hindawi | Tawfiq al-Hakim's Theater | Mohammed Mandour | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,240,023 | أبو بكر: نعم، إنه النور الذي يهدي السبيل، | 11 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A5 | BAREC_Hindawi_52758494_001.txt | Hindawi | Tawfiq al-Hakim's Theater | Mohammed Mandour | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,240,024 | لقد دخل داري فأضاء قلوب أهله الصالحين جميعهم حتى غلامي بلال. | 12 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A1 | BAREC_Hindawi_52758494_001.txt | Hindawi | Tawfiq al-Hakim's Theater | Mohammed Mandour | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,240,025 | عثمان: اللهم إني على هذا الدين. | 8 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | IAA | BAREC_Hindawi_52758494_001.txt | Hindawi | Tawfiq al-Hakim's Theater | Mohammed Mandour | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,240,026 | أبو بكر (ينهض مغتبطًا): قم بنا إلى محمد. | 12 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A5 | BAREC_Hindawi_52758494_001.txt | Hindawi | Tawfiq al-Hakim's Theater | Mohammed Mandour | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,240,027 | وواضح أن هذا المنظر إنما يستهدف شيئًا واحدًا هو أن يحدثنا عن الطريقة التي اهتدى بها عثمان إلى الإسلام بفضل أبي بكر. | 23 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A1 | BAREC_Hindawi_52758494_001.txt | Hindawi | Tawfiq al-Hakim's Theater | Mohammed Mandour | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,240,028 | وفي المقدمة القصيرة التي كتبها توفيق الحكيم لكتابه «محمد» تحت عنوان «بيان»، يوضح لنا المؤلف لماذا اختار هذا القالب الحواري، فيقول: | 28 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A1 | BAREC_Hindawi_52758494_001.txt | Hindawi | Tawfiq al-Hakim's Theater | Mohammed Mandour | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,240,029 | المألوف في كُتب السيرة أن يكتبها الكاتب ساردًا باسطًا محللًا معقِّبًا مدافعًا مفندًا. | 14 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A2 | BAREC_Hindawi_52758494_001.txt | Hindawi | Tawfiq al-Hakim's Theater | Mohammed Mandour | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,240,030 | غير أني يومَ فكَّرتُ في وضع هذا الكتاب قبل نشره عام ١٩٣٦، ألقيت على نفسي هذا السؤال: إلى أي مدًى تستطيع تلك الطريقة المألوفة أن تُظهِر لنا صورة بعيدة — إلى حدٍّ ما — عن تدخُّل الكاتب، صورة ما حدث بالفعل وما قيل بالفعل دون زيادة أو إضافة توحي إلينا بما يقصده الكاتب أو ربما يرمي إليه، عندئذٍ خطر لي أن أضع السيرة على هذا ... | 72 | 16-ayn | 16 | 7 | 5 | 3 | A4 | BAREC_Hindawi_52758494_001.txt | Hindawi | Tawfiq al-Hakim's Theater | Mohammed Mandour | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,250,002 | إهداء | 1 | 11-kaf | 11 | 4 | 2 | 1 | A1 | BAREC_Hindawi_53169142_001.txt | Hindawi | Trilogy of History, Reality, and Symbol | Khalid Mohammed Abdul Ghani | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,250,004 | تقديم١ | 2 | 11-kaf | 11 | 4 | 2 | 1 | A2 | BAREC_Hindawi_53169142_001.txt | Hindawi | Trilogy of History, Reality, and Symbol | Khalid Mohammed Abdul Ghani | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,250,005 | تعود بي الذاكرة إلى بواكير علاقتي بعالَم نجيب محفوظ، ففي العام الدراسي ١٩٨٧-١٩٨٨م كنت في قريتي القريبة من الشمال الشرقي لمدينة القاهرة أدرس بالسنة النهائية بالمرحلة الثانوية العامة القسم الأدبي، وكان اهتمامي بالفن التشكيلي آنذاك كبيرًا، فرسمت صورة بورتريه لنجيب محفوظ، وأبرز ما فيها تلك الحسنة عند خده الأيسر، بعد أن رسم... | 72 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A5 | BAREC_Hindawi_53169142_001.txt | Hindawi | Trilogy of History, Reality, and Symbol | Khalid Mohammed Abdul Ghani | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,250,006 | وكانت تلك الأعمال موضوع جوائز بسيطة حصلت عليها أيام الدراسة الجامعية فيما بعد. | 14 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A2 | BAREC_Hindawi_53169142_001.txt | Hindawi | Trilogy of History, Reality, and Symbol | Khalid Mohammed Abdul Ghani | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,250,007 | وانتظمت في كلية الآداب بالسنة الأولى في عام ١٩٨٨-١٩٨٩م، وعند عودتي للقرية في أحد الأيام أسمع الخبر يتردد في الإذاعة وهو فوز نجيب محفوظ بجائزة نوبل، وقبل ذلك بشهور قليلة جدًّا تعرَّفت على زميل يدرس بقسم الفلسفة، وكان يعمل في الإجازة الصيفية في المملكة الأردنية الهاشمية، وأخبرني بأنه عاد ومعه نسخة من رواية «أولاد حارتنا»... | 82 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A5 | BAREC_Hindawi_53169142_001.txt | Hindawi | Trilogy of History, Reality, and Symbol | Khalid Mohammed Abdul Ghani | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,250,008 | وهذا المنع ربما شجَّعني على قراءتها علاوةً على أنه قال لي يومها إن نجيب محفوظ يهاجم الله — سبحانه وتعالى — والأنبياء في تلك الرواية. | 26 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A4 | BAREC_Hindawi_53169142_001.txt | Hindawi | Trilogy of History, Reality, and Symbol | Khalid Mohammed Abdul Ghani | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,250,009 | وكانت أوَّل قراءة لي لنجيب محفوظ سبقتها قراءات سريعة ومبسطة، ومعلومات في الصحف أو بعض المجلات، أو متابعة لبعض الأفلام المأخوذة عن قصصه، حتى درَّس لنا الدكتور السيد فضل (الناقد والأستاذ الجامعي وعميد كلية الآداب فيما بعد) بعض روايات نجيب محفوظ ذات الطابع النفسي؛ | 50 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A2 | BAREC_Hindawi_53169142_001.txt | Hindawi | Trilogy of History, Reality, and Symbol | Khalid Mohammed Abdul Ghani | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,250,010 | وهي الشحاذ والطريق؛ | 4 | 8-Ha | 8 | 3 | 2 | 1 | A4 | BAREC_Hindawi_53169142_001.txt | Hindawi | Trilogy of History, Reality, and Symbol | Khalid Mohammed Abdul Ghani | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,250,011 | فزاد من إعجابي بعالم نجيب محفوظ رغم التحفُّظات الدينية التي أحاطه بها بعض الدعاة؛ | 15 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A4 | BAREC_Hindawi_53169142_001.txt | Hindawi | Trilogy of History, Reality, and Symbol | Khalid Mohammed Abdul Ghani | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,250,012 | وكان أهمهم الشيخ عبد الحميد كشك، والشيخ محمد الغزالي، وبخاصة حول رواية «أولاد حارتنا»، التي كنت أرى في اليوم الذي قرأتها فيه أن نجيب محفوظ استحضر القرآن الكريم، وقصة خلق آدم وحوَّاء، وكذلك قصص الأنبياء؛ | 43 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A5 | BAREC_Hindawi_53169142_001.txt | Hindawi | Trilogy of History, Reality, and Symbol | Khalid Mohammed Abdul Ghani | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,250,013 | ليحكي تاريخ الإنسانية. | 4 | 8-Ha | 8 | 3 | 2 | 1 | A1 | BAREC_Hindawi_53169142_001.txt | Hindawi | Trilogy of History, Reality, and Symbol | Khalid Mohammed Abdul Ghani | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,250,014 | وبالرغم من نشأتي الريفية القريبة من التديُّن إلا أني لم أستطِع أن أجاري المنتقدين من أنصار الجماعات الإسلامية الذين كانوا ينتشرون في الجامعة حينها، ومحاولاتهم الجادة لضَمِّي — هذه كانت طريقتهم مع كل طلاب الجامعة — إليهم وتجنيدي في صفوفهم في موقفهم من نجيب محفوظ، أو من حُبِّي للفن والأدب. | 53 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A5 | BAREC_Hindawi_53169142_001.txt | Hindawi | Trilogy of History, Reality, and Symbol | Khalid Mohammed Abdul Ghani | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,250,015 | وبعد سنوات بسيطة كنت قد تخرجت في الجامعة، وعملت في مجال الصحافة والمعلومات، وذات صباح في عام ١٩٩٤م قرأت الخبر المفزع عن محاولة اغتيال نجيب محفوظ بأيدي أحد الشباب على خلفية فتوى بتكفيره، وهزَّني الحدث؛ | 40 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A2 | BAREC_Hindawi_53169142_001.txt | Hindawi | Trilogy of History, Reality, and Symbol | Khalid Mohammed Abdul Ghani | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,250,016 | إذ كيف لشاب أن يقتل شيخًا عمره ٨٣ عامًا! | 10 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A3 | BAREC_Hindawi_53169142_001.txt | Hindawi | Trilogy of History, Reality, and Symbol | Khalid Mohammed Abdul Ghani | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,250,017 | وكيف طاوعه قلبه وكيف آمن عقله وكيف أمسكت يده بالسكين؟! | 12 | 8-Ha | 8 | 3 | 2 | 1 | A5 | BAREC_Hindawi_53169142_001.txt | Hindawi | Trilogy of History, Reality, and Symbol | Khalid Mohammed Abdul Ghani | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,250,018 | بل والأدهى من ذلك كيف صدرت تلك الفتوى من جاهل بالدين وبالفن وبالأدب، بل وبالحياة نفسها؟ | 18 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A1 | BAREC_Hindawi_53169142_001.txt | Hindawi | Trilogy of History, Reality, and Symbol | Khalid Mohammed Abdul Ghani | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,250,019 | وظللت أتابع القضية وأخباره الصحية زمنًا، وأقرأ له كل ما تيسر لي. | 14 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A3 | BAREC_Hindawi_53169142_001.txt | Hindawi | Trilogy of History, Reality, and Symbol | Khalid Mohammed Abdul Ghani | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,250,020 | وفي عام ٢٠٠٠م سافرت للعمل خارج الوطن، وتعرَّفت على صديقي الشاعر السوري الكبير عيسى الشيخ حسن، وزاد من عمق علاقتنا أنه يعشق كل ما هو مصري، حتى لغته تحوَّلت إلى اللهجة المصرية، ليقول لي: «كُنَّا ونحن صغار نتباهى بتقليد لغة المصريين التي نراها في السينما، وكنا نتسابق لقراءة رواية أو كتاب لمبدع مصري، وإن نجيب محفوظ وجمال ع... | 76 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A3 | BAREC_Hindawi_53169142_001.txt | Hindawi | Trilogy of History, Reality, and Symbol | Khalid Mohammed Abdul Ghani | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,250,021 | » ورأيت في مكتبته في حُجرته التي يسكنها — إذ كان يسكن في مكتبة لا في حجرة — معظم روايات نجيب محفوظ وغيره، ولقد منحني الكثير منها. | 29 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A2 | BAREC_Hindawi_53169142_001.txt | Hindawi | Trilogy of History, Reality, and Symbol | Khalid Mohammed Abdul Ghani | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,250,022 | وعندما جاء لزيارة مصر في صيف عام ٢٠٠٤م عاد ومعه حقائب تصنع مكتبة، وكان دافعًا قويًّا لي لكي أبدأ في مشروع القراءة النفسية للأدب الذي رأى بحدسه قدرتي على الإضافة إليه — ولعلي أكون استطعت تحقيق حدسه — وكانت البداية أن تحدثت عن الحرافيش ونجيب محفوظ في محاضرة عامة تحدثتْ عنها الصحف لأكثر من أسبوع، ونَشَر لي في الصفحة الأدب... | 112 | 16-ayn | 16 | 7 | 5 | 3 | A2 | BAREC_Hindawi_53169142_001.txt | Hindawi | Trilogy of History, Reality, and Symbol | Khalid Mohammed Abdul Ghani | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,250,023 | وفي ٢٨ أغسطس ٢٠٠٦م سافرت للخارج وكنت مقيمًا لمدة يومين في أبو ظبي، ولم أسمع بالخبر، وعندما سافرت أيضًا لمكان عملي في دولة أخرى علمت بخلود نجيب محفوظ إلى الرفيق الأعلى في ٣٠ أغسطس، وكان حديث عيسى الشيخ حسن وعزاؤه مما لا يُنسى، وكانت الشرارة التي أشعلت في حواسي هذا الكتاب؛ | 57 | 15-sin | 15 | 6 | 4 | 3 | A4 | BAREC_Hindawi_53169142_001.txt | Hindawi | Trilogy of History, Reality, and Symbol | Khalid Mohammed Abdul Ghani | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,250,024 | فقد كتب يقول: «عرفت نجيب محفوظ يافعًا، تستوقفني عناوين روايات: خان الخليلي، خمارة القط الأسود، الشيطان يَعِظ، اللص والكلاب ... | 29 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A5 | BAREC_Hindawi_53169142_001.txt | Hindawi | Trilogy of History, Reality, and Symbol | Khalid Mohammed Abdul Ghani | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,250,025 | إلخ، فوق أغلفة مزيَّنة برسوم تماثل ملصقات الأفلام، وطبعات من الورق الفقير الأصفر، تعمد مكتبة مدينتنا الصغيرة إلى عرضها بأكثر من طريقة لعلَّ مراهقين مثلنا يُقبلون على شرائها مضحِّين بمصروف الجيب الزهيد، وكان علينا أن ننتظر مواسم الصيف لعلنا نستطيع شراء رواية أو روايتين. | 49 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A1 | BAREC_Hindawi_53169142_001.txt | Hindawi | Trilogy of History, Reality, and Symbol | Khalid Mohammed Abdul Ghani | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,250,026 | وكان علينا أيضًا أن ننتظر إلى أن نصل إلى الثانوية العامة لنحفظ مقتطعات من الثلاثية وزقاق المدق؛ | 18 | 15-sin | 15 | 6 | 4 | 3 | A1 | BAREC_Hindawi_53169142_001.txt | Hindawi | Trilogy of History, Reality, and Symbol | Khalid Mohammed Abdul Ghani | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,250,027 | كي ننجح في آخر العام. | 6 | 8-Ha | 8 | 3 | 2 | 1 | A1 | BAREC_Hindawi_53169142_001.txt | Hindawi | Trilogy of History, Reality, and Symbol | Khalid Mohammed Abdul Ghani | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,250,029 | ذلك أن محفوظًا «الرائي» يدرك لعبة الواقع الماكرة فيكتفي بحمل الكاميرا ويصوِّر من بعيد، من زوايا مختلفة تحاول عبثًا أن تبعدنا عن أبطالنا الذين يختنقون بين طيَّات الورق الأصفر الفقير، بالرغم من خدعة الأغلفة الملونة بملصقات الأفلام. | 42 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A2 | BAREC_Hindawi_53169142_001.txt | Hindawi | Trilogy of History, Reality, and Symbol | Khalid Mohammed Abdul Ghani | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,250,030 | كان عليَّ أن أعاتب محفوظًا قبل أن يرحل وأنا أشارك سعيد مهران نقمته الحادة على ضياع الثورة التي أكلت أبناءها، كان عليَّ أن أشارك أولاد حارته البحث عن المطلق في العدل، وأشارك حرافيشه محنة تقلُّب الأمر بين تيارات عدة، تنتفض في البدء ثائرةً على الظلم الذي سُرعان ما يعود، وكأنه لا نهاية لهذا الشقاء الإنساني الطويل. | 61 | 17-fa | 17 | 7 | 5 | 3 | A1 | BAREC_Hindawi_53169142_001.txt | Hindawi | Trilogy of History, Reality, and Symbol | Khalid Mohammed Abdul Ghani | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,250,031 | وكان عليَّ أن أعيش معه في أحلام فترة النقاهة، وإن كنت أعرف أن محفوظًا — من دون تحفُّظ — هدية مصر والعرب إلى العالم في القرن العشرين عمومًا، وأن «جائزة نوبل» وإن جاءته على طبق السياسة المريب، فإنها استعادت هيبتها في ثمانينيات القرن الماضي بدعوتها روائيًّا مثل نجيب محفوظ، وشاعرًا مثل المكسيكي أوكتافيو باث إلى قائمتها، بع... | 78 | 15-sin | 15 | 6 | 4 | 3 | A1 | BAREC_Hindawi_53169142_001.txt | Hindawi | Trilogy of History, Reality, and Symbol | Khalid Mohammed Abdul Ghani | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,250,032 | كان عليَّ أن أطوف خان الخليلي في أمسية قاهرية عذبة، بين دكاكين المشغولات الشرقية التي صُممت على عَجَل من أجل السياح الباحثين عن سحر الشرق، وبعض لوحات الفن التشكيلي المُغْفَلة من أسماء الرسامين، وبين مقهى الفيشاوي الذي يأتي إليه الرجل ليقضي بعض الوقت هناك. | 48 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A3 | BAREC_Hindawi_53169142_001.txt | Hindawi | Trilogy of History, Reality, and Symbol | Khalid Mohammed Abdul Ghani | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,250,033 | كان عليَّ أن أعود إلى أعماله الأخيرة لأرى استبصاره بالنهاية، كما يؤكد ذلك صديقي د. | 17 | 11-kaf | 11 | 4 | 2 | 1 | A1 | BAREC_Hindawi_53169142_001.txt | Hindawi | Trilogy of History, Reality, and Symbol | Khalid Mohammed Abdul Ghani | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,250,034 | خالد محمد عبد الغني. | 5 | 3-jim | 3 | 1 | 1 | 1 | A4 | BAREC_Hindawi_53169142_001.txt | Hindawi | Trilogy of History, Reality, and Symbol | Khalid Mohammed Abdul Ghani | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,250,035 | كان عليَّ أن أردد بأسًى: «كم نحن بحاجة إلى روايةٍ عن عرب ما بعد ١١ / ٩ يكتبها نجيب محفوظ». | 24 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A2 | BAREC_Hindawi_53169142_001.txt | Hindawi | Trilogy of History, Reality, and Symbol | Khalid Mohammed Abdul Ghani | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,260,002 | وفي شهر مايو من عام ٢٠٠٥م ألقيت محاضرةً بمركز إبداع الفتاة بالدوحة حول الفن التشكيلي عند ليوناردو دافنشي، وديوان «أناشيد مبللة بالحزن» لعيسى الشيخ حسن، وملحمة الحرافيش لنجيب محفوظ، كانت حديث الصحف والناس لفترة طويلة من الزمن. | 44 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A3 | BAREC_Hindawi_53169142_002.txt | Hindawi | Trilogy of History, Reality, and Symbol | Khalid Mohammed Abdul Ghani | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,260,003 | وفي ١٣ / ٩ / ٢٠٠٦م كان لقائي الثاني بالأديب جمال الغيطاني — كان اللقاء الأول دون موعد في أحد شوارع القاهرة في صيف ٢٠٠٤م، وكان عيسى الشيخ حسن صاحب اللقاء الثاني الذي عرَّفني بموعده — في محاضرة عن نجيب محفوظ أُلقيت بالمجلس الوطني للثقافة والفنون والتراث بالدوحة، وطلبت منه أن ينشر لي دراسةً حول نجيب محفوظ وعاشور الناجي في... | 111 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A3 | BAREC_Hindawi_53169142_002.txt | Hindawi | Trilogy of History, Reality, and Symbol | Khalid Mohammed Abdul Ghani | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,260,004 | وبعد عودتي لمصر في ١٧ مارس ٢٠٠٧م تولَّى — بمبادرة كريمة منه — عيسى الشيخ حسن إهداء كتابي «التحليل النفسي والأدب، الملحمة والرواية والشعر» لعدد كبير من المبدعين والنقاد والإعلاميين الذي أثمر حوارًا مطولًا في إذاعة مونتكارلو الدولية، مع فايز مقدسي في برنامج «أفكار» تناول موضوع الكتاب ونجيب محفوظ، وكان سؤال المذيع؛ | 61 | 15-sin | 15 | 6 | 4 | 3 | A5 | BAREC_Hindawi_53169142_002.txt | Hindawi | Trilogy of History, Reality, and Symbol | Khalid Mohammed Abdul Ghani | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,260,005 | هل رأيت نجيب محفوظ؟ | 5 | 7-zay | 7 | 2 | 1 | 1 | A2 | BAREC_Hindawi_53169142_002.txt | Hindawi | Trilogy of History, Reality, and Symbol | Khalid Mohammed Abdul Ghani | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,260,006 | وكانت إجابتي بالنفي؛ | 4 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A4 | BAREC_Hindawi_53169142_002.txt | Hindawi | Trilogy of History, Reality, and Symbol | Khalid Mohammed Abdul Ghani | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,260,007 | لأني يوم أن تعرفت على عالم نجيب محفوظ كان عمره قد تجاوز الثمانين عامًا بقليل، وكنت في مرحلة المراهقة وكان اللقاء مستحيلًا، فكيف الوصول إليه؟! | 29 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | IAA | BAREC_Hindawi_53169142_002.txt | Hindawi | Trilogy of History, Reality, and Symbol | Khalid Mohammed Abdul Ghani | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,260,008 | وحكيت له كل ما سبق. | 6 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A4 | BAREC_Hindawi_53169142_002.txt | Hindawi | Trilogy of History, Reality, and Symbol | Khalid Mohammed Abdul Ghani | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,260,009 | ونشرت عددًا من الدراسات عن نجيب محفوظ بمجلة «ضاد» الصادرة عن اتحاد الكُتَّاب المصريين، ومجلة «الرواية» و«إبداع» الصادرتين عن الهيئة المصرية العامة للكتاب، ومجلة «تحديات ثقافية»، ومجلة «عَمَّان الثقافية» بالأردن، وجريدة «أخبار الأدب» بمصر، و«الشرق» بقطر. | 58 | 16-ayn | 16 | 7 | 5 | 3 | A1 | BAREC_Hindawi_53169142_002.txt | Hindawi | Trilogy of History, Reality, and Symbol | Khalid Mohammed Abdul Ghani | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,260,010 | وقمت بجمع كل هذه الدراسات لتُنشر بالمجلس الأعلى للثقافة بالقاهرة تحت عنوان «نجيب محفوظ وسردياته العجائبية» عام ٢٠١١م. | 22 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A5 | BAREC_Hindawi_53169142_002.txt | Hindawi | Trilogy of History, Reality, and Symbol | Khalid Mohammed Abdul Ghani | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,260,013 | مصطفى زيور، لكنه — أي مؤلفنا الشاب — قد عقد العزم على ألَّا يلقي بالًا لما يقول المبدع عن خلفياته الأداتية، ليكرِّس كتابه بأكمله للبرهنة على أن نجيب محفوظ إنما كان رائدًا للكتابة الروائية العربية — مثله مثل ديستوفسكي في الأدب الروسي — التي تجمع إلى شكلها الواقعي غرائب الأحلام وعجائب الأساطير ودلالات الرموز في مستواها ا... | 61 | 15-sin | 15 | 6 | 4 | 3 | A2 | BAREC_Hindawi_53169142_002.txt | Hindawi | Trilogy of History, Reality, and Symbol | Khalid Mohammed Abdul Ghani | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,260,014 | وفي رأيي أن تلك المغامرة النقدية في تناول بعض الروايات الهامة من أدب الأستاذ نجيب، رغم كونها ليست الأولى في هذا المضمار، فلقد سبقتها محاولات جادة من جانب كثيرين، إلا أنها لَحَرية بالالتفات لما بُذل فيها من جهد، ولتناولها موضوع الدراسة من زوايا جديدة. | 49 | 15-sin | 15 | 6 | 4 | 3 | A1 | BAREC_Hindawi_53169142_002.txt | Hindawi | Trilogy of History, Reality, and Symbol | Khalid Mohammed Abdul Ghani | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,260,015 | فكاتبنا الدكتور خالد عبد الغني يستعرض آراء من سبقوه من النقَّاد بدقة وأمانة جديرتَين بالتنويه والإشادة، موضحًا كيفيات تعاملهم مع منهجية نجيب محفوظ في استخدام الحلم، سواء باعتباره — من وجهة نظرهم — آلية فرويدية أو بعد فرويدية Post-Fruedism، آخذًا على بعضهم (جمال القصاص مثلًا) إفساده لدلالات النص المحفوظي بالتطرُّف في تأ... | 84 | 16-ayn | 16 | 7 | 5 | 3 | A1 | BAREC_Hindawi_53169142_002.txt | Hindawi | Trilogy of History, Reality, and Symbol | Khalid Mohammed Abdul Ghani | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,260,016 | لعل نجاح خالد عبد الغني في التحرُّر من تأثيرات من سبقوه على هذا الدرب الشاق في التفسير السيكولوجي هو ما أغراه بالانتقال من تحليل وظيفة الرمز Symbolic Function إلى اقتراح دمجه ضمن الوسائط المختزلة للوقائع البشرية، خاصةً الاستثنائي منها ليتم بهذا الدمج فهم الواقع على نحو أكثر ثراءً. | 50 | 17-fa | 17 | 7 | 5 | 3 | IAA | BAREC_Hindawi_53169142_002.txt | Hindawi | Trilogy of History, Reality, and Symbol | Khalid Mohammed Abdul Ghani | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,260,017 | في هذا السياق يختار المؤلف سيرة عاشور الناجي (من ملحمة الحرافيش) ليطابق بين مصيره ومصير نجيب محفوظ نفسه باعتبارهما نموذجين للباحثين عن العدل والملاقين الاضطهاد بسبب بحثهم هذا، حيث يتعرَّضون للنفي والصلب (كما الحلاج) وطعنات السكاكين، وما من شك في أن التوفيق إنما كان حليف مؤلفنا حين ربط دلالة الناجي (بما تعنيه صفة اسمه) ... | 112 | 17-fa | 17 | 7 | 5 | 3 | A2 | BAREC_Hindawi_53169142_002.txt | Hindawi | Trilogy of History, Reality, and Symbol | Khalid Mohammed Abdul Ghani | Arts & Humanities | Specialized |
30,101,260,018 | وهذا ما حدا بنجيب إلى تسمية محنة عاشور الناجي وعشيرته التي حصدتهم بال «شوطة»، وإنها لنفس التسمية التي يمكن لنا أن نطلقها على ما جرى لمصر «المحروسة» — لا أدري لمَ الإصرار على هذه التسمية الزائفة؟ | 42 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A5 | BAREC_Hindawi_53169142_002.txt | Hindawi | Trilogy of History, Reality, and Symbol | Khalid Mohammed Abdul Ghani | Arts & Humanities | Specialized |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.