ID int64 10.1B 31.2B | Sentence stringlengths 2 1.15k | Word_Count int64 1 163 | Readability_Level stringclasses 19
values | Readability_Level_19 int64 1 19 | Readability_Level_7 int64 1 7 | Readability_Level_5 int64 1 5 | Readability_Level_3 int64 1 3 | Annotator stringclasses 6
values | Document stringlengths 20 68 | Source stringclasses 26
values | Book stringclasses 600
values | Author stringclasses 215
values | Domain stringclasses 3
values | Text_Class stringclasses 3
values |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
30,101,500,036 | وهكذا كانت عبقرية المعماري حسن فتحي، | 7 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A5 | BAREC_Hindawi_68184917_001.txt | Hindawi | Cairo | Mohammed Riyad | Social Sciences | Specialized |
30,101,500,037 | وما أحوجنا إلى الاحتفاء به هذه الأيام، | 8 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A1 | BAREC_Hindawi_68184917_001.txt | Hindawi | Cairo | Mohammed Riyad | Social Sciences | Specialized |
30,101,500,038 | ليس فقط بإقامة ندوَات علمية؛ بل أيضًا بمحاولة تطبيق توافقاته البيئية بصورة أعم مما هو عليه الوضع الآن. | 20 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A5 | BAREC_Hindawi_68184917_001.txt | Hindawi | Cairo | Mohammed Riyad | Social Sciences | Specialized |
30,101,500,039 | القاهرة كما يعرفها من هم في سنِّي، منذ الأربعينيات والخمسينيات، ينكر أن القاهرة الآن هي التي كان يعرفها منذ نصف قرن لولا بعض الشواهد الباقية الباهتة. | 29 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A2 | BAREC_Hindawi_68184917_001.txt | Hindawi | Cairo | Mohammed Riyad | Social Sciences | Specialized |
30,101,500,040 | فكثير من الشوارع والميادين تغيرت أسماؤها وتدهورت أحوالها. | 9 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A4 | BAREC_Hindawi_68184917_001.txt | Hindawi | Cairo | Mohammed Riyad | Social Sciences | Specialized |
30,101,500,041 | من يقول: إن شارع فؤاد (٢٦ يوليو الآن) هو نفس الشارع الذي كان متنفسًا يذهب إليه الناس للترويج في ظلِّ إطار الأشجار التي كنت تحفُّ به، ولمشاهدة مجموعة المَحَالِّ شديدة الرقيِّ: شيكوريل وشملا وبيع المصنوعات، وعصافير زاهر شفيق — إن أسعفتني الذاكرة — وقهوتَيْ بول نور وبورفؤاد على ناصيتي سليمان باشا وشريف باشا، ومحلات «الأمر... | 75 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A1 | BAREC_Hindawi_68184917_001.txt | Hindawi | Cairo | Mohammed Riyad | Social Sciences | Specialized |
30,101,500,042 | والشوارع المتقاطعة بما فيها من مقاهٍ ومطاعم وسينمات، مثل: البودجا والكورسال والباريزيانا، وسينما ديانا وكايرو وسان جيمس، ومسرح رتيبة وإنصاف رشدي في شارع الألفي، ومترو وميامي وكافيه ريش ومشرب الشاي الهندي في سليمان باشا. | 40 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A4 | BAREC_Hindawi_68184917_001.txt | Hindawi | Cairo | Mohammed Riyad | Social Sciences | Specialized |
30,101,500,043 | وعشرات المطاعم الفاخرة الغربية والشرقية، مثل: الشيمي وكورسال وسان جيمس واليونيان، وسوق التوفيقية الشهير بأصناف منتقاة من الخضر والفاكهة، وسوق الممر التجاري بصناعاته الجلدية المصرية التي كانت تلقى قبولًا حسنًا من المصريين والأجانب المقيمين والسياح. | 40 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A1 | BAREC_Hindawi_68184917_001.txt | Hindawi | Cairo | Mohammed Riyad | Social Sciences | Specialized |
30,101,500,044 | هذا قليل من كثير لشارع واحد محوري في القاهرة، يبدأ بمنتزهٍ عظيم هو حديقة الأزبكية التي تقطعت أوصالها، ويحاولون الآن استعادتها بعد الخسارة! | 26 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A1 | BAREC_Hindawi_68184917_001.txt | Hindawi | Cairo | Mohammed Riyad | Social Sciences | Specialized |
30,101,500,045 | كان الشارع مسارًا للترام والأتوبيس والسيارات، | 7 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A2 | BAREC_Hindawi_68184917_001.txt | Hindawi | Cairo | Mohammed Riyad | Social Sciences | Specialized |
30,101,500,046 | وبقربه من عماد الدين بداية مترو مصر الجديدة، | 9 | 8-Ha | 8 | 3 | 2 | 1 | A4 | BAREC_Hindawi_68184917_001.txt | Hindawi | Cairo | Mohammed Riyad | Social Sciences | Specialized |
30,101,500,047 | وبرغم ذلك كانت الضوضاء والجلبة قليلة وعادم السيارات قليل بحكم انضباط قواعد إصدار التراخيص. | 15 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A2 | BAREC_Hindawi_68184917_001.txt | Hindawi | Cairo | Mohammed Riyad | Social Sciences | Specialized |
30,101,500,048 | كانت فئات الشباب تجوب الشارع صيفًا بعيون مفتوحة على حركة الناس والتجارة، يتناولون وجباتٍ سريعةً وقطع الجاتو في مَحالَّ متعددةٍ، | 22 | 11-kaf | 11 | 4 | 2 | 1 | A4 | BAREC_Hindawi_68184917_001.txt | Hindawi | Cairo | Mohammed Riyad | Social Sciences | Specialized |
30,101,500,049 | وكبار القوم يلتقون في البول نور في هدوء يحتسون القهوة، | 11 | 8-Ha | 8 | 3 | 2 | 1 | A2 | BAREC_Hindawi_68184917_001.txt | Hindawi | Cairo | Mohammed Riyad | Social Sciences | Specialized |
30,101,500,050 | ورجال أعمال يختارون قهوة بورفؤاد مقرًّا للشاي وإجراء الصفقات. | 10 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A4 | BAREC_Hindawi_68184917_001.txt | Hindawi | Cairo | Mohammed Riyad | Social Sciences | Specialized |
30,101,500,051 | كانت أمسيات الصيف القاهريِّ أكثر من رائعة تتخللها نسمات رقيقة نقية الهواء، | 13 | 11-kaf | 11 | 4 | 2 | 1 | A3 | BAREC_Hindawi_68184917_001.txt | Hindawi | Cairo | Mohammed Riyad | Social Sciences | Specialized |
30,101,500,052 | والكثير من العائلات تذهب لحفلات السينما في أبهى حلة من السادسة إلى التاسعة، مع القليل من محبي النظر إلى الجمال، والقليل جدًّا من المعاكسات الشبابية؛ لأن رجال الشرطة يؤدون واجبهم وسط طاعة واحترام الجميع وتقديرهم لما تؤديه الشرطة لأمن الناس. | 44 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A4 | BAREC_Hindawi_68184917_001.txt | Hindawi | Cairo | Mohammed Riyad | Social Sciences | Specialized |
30,101,500,053 | أما في الشتاء يغلق مبكرًا إلا من بعض الذين يشوون أبو فروة في الأمسيات الباردة، | 16 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A4 | BAREC_Hindawi_68184917_001.txt | Hindawi | Cairo | Mohammed Riyad | Social Sciences | Specialized |
30,101,500,054 | وينسحب روَّاد المقاهي إلى داخل المقهى والطلبة في بيوتهم يستذكرون بانضباط نحسدهم عليه الآن؛ لأن المدرسة كانت حازمة بالنسبة لمن يتكرر رسوبهم. | 24 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A2 | BAREC_Hindawi_68184917_001.txt | Hindawi | Cairo | Mohammed Riyad | Social Sciences | Specialized |
30,101,510,001 | افتتاح | 1 | 2-ba | 2 | 1 | 1 | 1 | A4 | BAREC_Hindawi_69179508_001.txt | Hindawi | Abu Hanifa and the Human Values in His Doctrine | Mohammed Youssef Mousa | Social Sciences | Specialized |
30,101,510,002 | بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ | 4 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A3 | BAREC_Hindawi_69179508_001.txt | Hindawi | Abu Hanifa and the Human Values in His Doctrine | Mohammed Youssef Mousa | Social Sciences | Specialized |
30,101,510,003 | الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * | 5 | 6-waw | 6 | 2 | 1 | 1 | IAA | BAREC_Hindawi_69179508_001.txt | Hindawi | Abu Hanifa and the Human Values in His Doctrine | Mohammed Youssef Mousa | Social Sciences | Specialized |
30,101,510,004 | الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * | 3 | 11-kaf | 11 | 4 | 2 | 1 | A4 | BAREC_Hindawi_69179508_001.txt | Hindawi | Abu Hanifa and the Human Values in His Doctrine | Mohammed Youssef Mousa | Social Sciences | Specialized |
30,101,510,005 | مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ * | 4 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A3 | BAREC_Hindawi_69179508_001.txt | Hindawi | Abu Hanifa and the Human Values in His Doctrine | Mohammed Youssef Mousa | Social Sciences | Specialized |
30,101,510,006 | إيَّاكَ نَعْبُدُ وَإيَّاكَ نَسْتَعِينُ * | 5 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A1 | BAREC_Hindawi_69179508_001.txt | Hindawi | Abu Hanifa and the Human Values in His Doctrine | Mohammed Youssef Mousa | Social Sciences | Specialized |
30,101,510,007 | اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * | 4 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A3 | BAREC_Hindawi_69179508_001.txt | Hindawi | Abu Hanifa and the Human Values in His Doctrine | Mohammed Youssef Mousa | Social Sciences | Specialized |
30,101,510,008 | صِرَاطَ الَّذِينَ أنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ. | 10 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A1 | BAREC_Hindawi_69179508_001.txt | Hindawi | Abu Hanifa and the Human Values in His Doctrine | Mohammed Youssef Mousa | Social Sciences | Specialized |
30,101,510,009 | والحمد لله الذي هدانا لهذا، وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله. | 14 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A4 | BAREC_Hindawi_69179508_001.txt | Hindawi | Abu Hanifa and the Human Values in His Doctrine | Mohammed Youssef Mousa | Social Sciences | Specialized |
30,101,510,010 | أحمده حمدًا كما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله، وأستعينه استعانة مَن لا حول له ولا قوة إلا به، وأستهديه بهداه الذي لا يضلُّ مَن أنعم به عليه، وأستغفره لما أزْلَفْتُ. | 34 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A4 | BAREC_Hindawi_69179508_001.txt | Hindawi | Abu Hanifa and the Human Values in His Doctrine | Mohammed Youssef Mousa | Social Sciences | Specialized |
30,101,510,011 | وأخَّرت، استغفار من يُقر بعبوديته، ويعلم أنه لا يغفر ذنبه ولا ينجيه منه إلا هو. | 18 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A1 | BAREC_Hindawi_69179508_001.txt | Hindawi | Abu Hanifa and the Human Values in His Doctrine | Mohammed Youssef Mousa | Social Sciences | Specialized |
30,101,510,012 | وأُصلِّي وأُسلِّم على من كان خيرته المصطفى لوحيه، المنتخَب لرسالته، المفضَّل على جميع خلقه بفتح رحمته وختم نبوته، المرفوع ذكره مع ذكره في الأُولى، والشافع المشفَّع في الأخرى؛ أفضل خلقه نفسًا، وأجمعهم لكل خلق رضية في دين ودنيا، وخيرهم نسبًا ودارًا؛ محمد عبده ورسوله. | 53 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A5 | BAREC_Hindawi_69179508_001.txt | Hindawi | Abu Hanifa and the Human Values in His Doctrine | Mohammed Youssef Mousa | Social Sciences | Specialized |
30,101,510,013 | ١ الزَّلَف: التقدُّم والقُربى، وأزلفت قدمت. | 9 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A1 | BAREC_Hindawi_69179508_001.txt | Hindawi | Abu Hanifa and the Human Values in His Doctrine | Mohammed Youssef Mousa | Social Sciences | Specialized |
30,101,510,014 | ٢ اقتباس من كتاب الرسالة للإمام الشافعي. | 8 | 11-kaf | 11 | 4 | 2 | 1 | A2 | BAREC_Hindawi_69179508_001.txt | Hindawi | Abu Hanifa and the Human Values in His Doctrine | Mohammed Youssef Mousa | Social Sciences | Specialized |
30,101,510,015 | ٣ اقتباس من كتاب الرسالة للإمام الشافعي. | 8 | 11-kaf | 11 | 4 | 2 | 1 | A2 | BAREC_Hindawi_69179508_001.txt | Hindawi | Abu Hanifa and the Human Values in His Doctrine | Mohammed Youssef Mousa | Social Sciences | Specialized |
30,101,510,016 | مقدمة ومنهج | 2 | 3-jim | 3 | 1 | 1 | 1 | A3 | BAREC_Hindawi_69179508_001.txt | Hindawi | Abu Hanifa and the Human Values in His Doctrine | Mohammed Youssef Mousa | Social Sciences | Specialized |
30,101,510,017 | ليس التاريخ، مهما كان موضوعه: رجلًا أو دولة أو فنًّا أو علمًا، إلا صنعة شخص أو أشخاص في إطارٍ من الزمن؛ | 25 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A4 | BAREC_Hindawi_69179508_001.txt | Hindawi | Abu Hanifa and the Human Values in His Doctrine | Mohammed Youssef Mousa | Social Sciences | Specialized |
30,101,510,018 | فما من حدث من أحداث التاريخ إلا كان من ورائه شخص أو أشخاص، وما من دولة قامت أو سقطت إلا كان ذلك نتيجة عمل شخص أو أشخاص، وما من نظام زال ليحل مكانه نظام آخر إلا كان ذلك ثمرة أعمال رجال كانوا هم العامل الأول فيه، وهكذا إلى سائر الموضوعات والجوانب التي يتناولها التاريخ والمؤرخون. | 59 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A3 | BAREC_Hindawi_69179508_001.txt | Hindawi | Abu Hanifa and the Human Values in His Doctrine | Mohammed Youssef Mousa | Social Sciences | Specialized |
30,101,510,019 | ومن ثَمَّ، كانت الأهمية البالغة للتراجم والمترجمين؛ لأن هذه التراجم هي التي تفسر التاريخ تفسيرًا صحيحًا، وهي التي تعين على فهمه حقًّا، وهي أولًا وأخيرًا التي تبعث فيه الحياة، ما دام التاريخ ليس إلا وصفًا صادقًا لسير هذه الحياة بما تشمل من كائنات. | 49 | 15-sin | 15 | 6 | 4 | 3 | A5 | BAREC_Hindawi_69179508_001.txt | Hindawi | Abu Hanifa and the Human Values in His Doctrine | Mohammed Youssef Mousa | Social Sciences | Specialized |
30,101,510,020 | ومن ثَمَّ أيضًا، كانت دقة المؤرخ أو المترجم، وكان عمله يقتضيه حذرًا بالغًا يقيه الوقوع في الخطأ، واعتماد كل ما يقع لديه من أقاصيص ومأثورات تتناول من يترجمه من هذه الناحية أو تلك. | 37 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A3 | BAREC_Hindawi_69179508_001.txt | Hindawi | Abu Hanifa and the Human Values in His Doctrine | Mohammed Youssef Mousa | Social Sciences | Specialized |
30,101,510,021 | كما تقتضيه بذل الجهد في فهم مَن يترجم له من كل نواحيه، بما في ذلك النواحي العقلية والنفسية والأخلاقية وما يتصل بها، والبصر بالعصر الذي نشأ فيه، والبيئة التي تقلَّب في أرجائها، والعوامل التي تأدَّت به إلى ما عُرف به من أفكار وآراء تتمثل في المذهب الذي أُثِر عنه، والآثار التي كانت لهذا المذهب. | 60 | 15-sin | 15 | 6 | 4 | 3 | A1 | BAREC_Hindawi_69179508_001.txt | Hindawi | Abu Hanifa and the Human Values in His Doctrine | Mohammed Youssef Mousa | Social Sciences | Specialized |
30,101,510,022 | من أجل ذلك كله، رأينا أن نسير في هذا البحث طبقًا لهذا النهج الذي نوجزه في هذه البحوث أو الفصول: | 22 | 16-ayn | 16 | 7 | 5 | 3 | A4 | BAREC_Hindawi_69179508_001.txt | Hindawi | Abu Hanifa and the Human Values in His Doctrine | Mohammed Youssef Mousa | Social Sciences | Specialized |
30,101,510,023 | (١) دراسة العصر الذي عاش فيه. | 9 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A5 | BAREC_Hindawi_69179508_001.txt | Hindawi | Abu Hanifa and the Human Values in His Doctrine | Mohammed Youssef Mousa | Social Sciences | Specialized |
30,101,510,024 | (٢) دراسته باعتباره إنسانًا منذ نشأ حتى صار صاحب مذهب أصبح خالدًا في الفقه. | 17 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | IAA | BAREC_Hindawi_69179508_001.txt | Hindawi | Abu Hanifa and the Human Values in His Doctrine | Mohammed Youssef Mousa | Social Sciences | Specialized |
30,101,510,025 | (٣) دراسة طريقته وفقهه. | 7 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A5 | BAREC_Hindawi_69179508_001.txt | Hindawi | Abu Hanifa and the Human Values in His Doctrine | Mohammed Youssef Mousa | Social Sciences | Specialized |
30,101,510,026 | (٤) نزعاته أو اتجاهاته الفقهية، وبخاصة الإنسانية منها. | 12 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A3 | BAREC_Hindawi_69179508_001.txt | Hindawi | Abu Hanifa and the Human Values in His Doctrine | Mohammed Youssef Mousa | Social Sciences | Specialized |
30,101,510,027 | (٥) صور من الخلاف بينه وبين الفقهاء الآخرين. | 11 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A2 | BAREC_Hindawi_69179508_001.txt | Hindawi | Abu Hanifa and the Human Values in His Doctrine | Mohammed Youssef Mousa | Social Sciences | Specialized |
30,101,510,028 | (٦) وأخيرًا، أثره ومآل مذهبه. | 9 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A4 | BAREC_Hindawi_69179508_001.txt | Hindawi | Abu Hanifa and the Human Values in His Doctrine | Mohammed Youssef Mousa | Social Sciences | Specialized |
30,101,510,029 | وفي كل هذه المباحث لن نألو — بفضل الله تعالى ومشيئته — جهدًا في استقراء المراجع الأصلية، وتحرِّي الأمارات والقرائن والدلائل، للوصول منها جميعًا إلى الحقائق التي لا شك فيها، | 33 | 15-sin | 15 | 6 | 4 | 3 | A5 | BAREC_Hindawi_69179508_001.txt | Hindawi | Abu Hanifa and the Human Values in His Doctrine | Mohammed Youssef Mousa | Social Sciences | Specialized |
30,101,510,030 | وسنحاول أن نكون منصفين طالبين الحق وحده، | 8 | 8-Ha | 8 | 3 | 2 | 1 | A1 | BAREC_Hindawi_69179508_001.txt | Hindawi | Abu Hanifa and the Human Values in His Doctrine | Mohammed Youssef Mousa | Social Sciences | Specialized |
30,101,510,031 | والله يهدي إلى سواء السبيل. | 6 | 11-kaf | 11 | 4 | 2 | 1 | A4 | BAREC_Hindawi_69179508_001.txt | Hindawi | Abu Hanifa and the Human Values in His Doctrine | Mohammed Youssef Mousa | Social Sciences | Specialized |
30,101,510,032 | عصر أبي حنيفة | 3 | 7-zay | 7 | 2 | 1 | 1 | A2 | BAREC_Hindawi_69179508_001.txt | Hindawi | Abu Hanifa and the Human Values in His Doctrine | Mohammed Youssef Mousa | Social Sciences | Specialized |
30,101,510,033 | تمهيد | 1 | 1-alif | 1 | 1 | 1 | 1 | A2 | BAREC_Hindawi_69179508_001.txt | Hindawi | Abu Hanifa and the Human Values in His Doctrine | Mohammed Youssef Mousa | Social Sciences | Specialized |
30,101,510,034 | عاش أبو حنيفة الشطر الأكبر من حياته العلمية في ظل الدولة الأموية، كما عاش الشطر الآخر تحت كنف الدولة العباسية، | 22 | 15-sin | 15 | 6 | 4 | 3 | A5 | BAREC_Hindawi_69179508_001.txt | Hindawi | Abu Hanifa and the Human Values in His Doctrine | Mohammed Youssef Mousa | Social Sciences | Specialized |
30,101,510,035 | وبذلك شهد ما كان من أحداث في كلٍّ من هذين العصرين من عُصُر الدولة الإسلامية، وصاحَب أرباب النِّحَل والآراء والمقالات فيهما، سواء في ذلك الناحية الدينية والناحية السياسية، وأحسَّ ما كان من تفاعل الثقافة الإسلامية والثقافات الأجنبية التي تسربت إلى المحيط الإسلامي أو نقلت إليه، | 49 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A3 | BAREC_Hindawi_69179508_001.txt | Hindawi | Abu Hanifa and the Human Values in His Doctrine | Mohammed Youssef Mousa | Social Sciences | Specialized |
30,101,510,036 | وكان لكل ذلك أثره فيه وفي غيره من رجال الفكر والرأي بلا ريب. | 14 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A3 | BAREC_Hindawi_69179508_001.txt | Hindawi | Abu Hanifa and the Human Values in His Doctrine | Mohammed Youssef Mousa | Social Sciences | Specialized |
30,101,510,037 | نعم! | 2 | 1-alif | 1 | 1 | 1 | 1 | A2 | BAREC_Hindawi_69179508_001.txt | Hindawi | Abu Hanifa and the Human Values in His Doctrine | Mohammed Youssef Mousa | Social Sciences | Specialized |
30,101,510,038 | لقد رأى أبو حنيفة النور في زمن الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان، | 14 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A5 | BAREC_Hindawi_69179508_001.txt | Hindawi | Abu Hanifa and the Human Values in His Doctrine | Mohammed Youssef Mousa | Social Sciences | Specialized |
30,101,510,039 | ونشأ في ولاية الحجاج الثقفي على العراق، هذا الوالي الذي يعرفه التاريخ بالقسوة والشدة في معاملته للثائرين على سلطان سادته الأمويين، | 23 | 15-sin | 15 | 6 | 4 | 3 | IAA | BAREC_Hindawi_69179508_001.txt | Hindawi | Abu Hanifa and the Human Values in His Doctrine | Mohammed Youssef Mousa | Social Sciences | Specialized |
30,101,510,040 | ثم عاصر وهو شابٌّ الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز. | 11 | 8-Ha | 8 | 3 | 2 | 1 | A5 | BAREC_Hindawi_69179508_001.txt | Hindawi | Abu Hanifa and the Human Values in His Doctrine | Mohammed Youssef Mousa | Social Sciences | Specialized |
30,101,510,041 | وأخيرًا، رأى ما صار إليه الأمويون من سوء حال يؤذن بزوال دولتهم، وساير بدء الدعوة للعباسيين التي اتخذت العراق — وطن أبي حنيفة — مهدًا لها، والتي انتهت بانتقال الخلافة إليهم على أيدي نفر من بني جلدته الفرس، | 42 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A2 | BAREC_Hindawi_69179508_001.txt | Hindawi | Abu Hanifa and the Human Values in His Doctrine | Mohammed Youssef Mousa | Social Sciences | Specialized |
30,101,510,042 | ثم كان أن عاصر أيضًا خروج محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب وأخيه إبراهيم على الخليفة العباسي أبي جعفر المنصور، بعدما رأوا أن العباسيين أخذوا الأمر لأنفسهم، على حين كانت الدعوة باسم العلويين، | 43 | 15-sin | 15 | 6 | 4 | 3 | A5 | BAREC_Hindawi_69179508_001.txt | Hindawi | Abu Hanifa and the Human Values in His Doctrine | Mohammed Youssef Mousa | Social Sciences | Specialized |
30,101,510,043 | ثم كانت خاتمة حياته في أيام المنصور عام ١٥٠ه بعد أن استقر الأمر تمامًا له ولذويه دون أبناء عمومتهم العلويِّين. | 22 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A4 | BAREC_Hindawi_69179508_001.txt | Hindawi | Abu Hanifa and the Human Values in His Doctrine | Mohammed Youssef Mousa | Social Sciences | Specialized |
30,101,510,044 | لا جرم إذن أن يتأثر أبو حنيفة تأثرًا كبيرًا بهذه الأحداث التي نشأ فيها، وعاش بينها، وأسهم في بعضها؛ وأن يُعمل فيها فكره، وأن تكون عاملًا هامًّا — بجانب العوامل الأخرى التي سنتكلم عنها فيما بعدُ — في طبع تفكيره بطابع خاص، وفي توجيهه الوجهة التي اتجه إليها، وجعلته إمامًا من أئمة الفقه الإسلامي. | 61 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A1 | BAREC_Hindawi_69179508_001.txt | Hindawi | Abu Hanifa and the Human Values in His Doctrine | Mohammed Youssef Mousa | Social Sciences | Specialized |
30,101,520,001 | أحلام تحت تأثير المخدِّر | 4 | 7-zay | 7 | 2 | 1 | 1 | A5 | BAREC_Hindawi_69284635_001.txt | Hindawi | The Elixir | Ahmed Samir Saad | STEM | Specialized |
30,101,520,002 | بينما أحاول أن أُقنِع ميار ابنتي بالنوم والاكتفاء بهذا القدر من اللَّعِب والقفز، اتسعت ابتسامتها وهي تقول وقد أدركَتْ بأعوامِها الخمسة أنها نالت منِّي: | 26 | 11-kaf | 11 | 4 | 2 | 1 | A1 | BAREC_Hindawi_69284635_001.txt | Hindawi | The Elixir | Ahmed Samir Saad | STEM | Specialized |
30,101,520,004 | غير أني بُهِتُّ لِمَا قالت، واتسعت ابتسامتي جدًّا، | 10 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A2 | BAREC_Hindawi_69284635_001.txt | Hindawi | The Elixir | Ahmed Samir Saad | STEM | Specialized |
30,101,520,005 | وسمحتُ لها بالطبع بوقتٍ إضافي لِلَّعِب؛ تقديرًا لذكائها وتسليمًا مني بانتصارها في الجدل، | 15 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A2 | BAREC_Hindawi_69284635_001.txt | Hindawi | The Elixir | Ahmed Samir Saad | STEM | Specialized |
30,101,520,006 | إلا أن الموقف كذلك بَدَا متشابهًا مع تعليقِ طفلةٍ وهمْسِها لصديقٍ قبل أن يَحقنها بأدوية التخدير، حين أخبرَتْه أنها تراه رسولًا للنوم. | 24 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A5 | BAREC_Hindawi_69284635_001.txt | Hindawi | The Elixir | Ahmed Samir Saad | STEM | Specialized |
30,101,520,007 | ربما يكون عاديًّا أن يخلط الأطفال بين انسحابِ الوعي الناتج عن التخدير، وذلك الناتجِ عن النوم؛ | 18 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A4 | BAREC_Hindawi_69284635_001.txt | Hindawi | The Elixir | Ahmed Samir Saad | STEM | Specialized |
30,101,520,008 | فكلاهما غيابٌ للوعي بالمحيط، ولردود الأفعال الواعية، وللتفكير والذاكرة والدهاء. | 13 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A1 | BAREC_Hindawi_69284635_001.txt | Hindawi | The Elixir | Ahmed Samir Saad | STEM | Specialized |
30,101,520,009 | لكنك تجد أطباءَ تخديرٍ يتعمَّدون ذلك الخلطَ ويستحبُّونه، ودوافعُهم عديدة. | 12 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A4 | BAREC_Hindawi_69284635_001.txt | Hindawi | The Elixir | Ahmed Samir Saad | STEM | Specialized |
30,101,520,010 | في أول أيام عملي كطبيب مُقِيم بقسم التخدير بجامعة القاهرة، وبينما كنت أَدلِف إلى إحدى غُرف العمليات تلفَّظت بعبارة: «المريض متبنج أو متخدر، تحت تأثير البنج أو التخدير.» لأتفاجأ بعبارةِ لومٍ وعتاب ونظراتٍ تَحمل كثيرًا من الضِّيق وكأنني ارتكبتُ جُرْمًا: | 47 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A1 | BAREC_Hindawi_69284635_001.txt | Hindawi | The Elixir | Ahmed Samir Saad | STEM | Specialized |
30,101,520,011 | «لا تَقُل أبدًا العيان متخدر أو متبنج أو تحت تأثير البنج أو التخدير، قل العيان نائم.» | 20 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A5 | BAREC_Hindawi_69284635_001.txt | Hindawi | The Elixir | Ahmed Samir Saad | STEM | Specialized |
30,101,520,012 | لم أُعقِّب وإنْ تساءلتُ في حينها عن مغزى توصيفِ غيابِ الوعي العميق، الناجم عن أدويةٍ لتضييع الإحساس بالمؤثِّر الجراحي، بتلك العملية الفسيولوجية الطبيعية والمسمَّاة بالنوم. | 28 | 16-ayn | 16 | 7 | 5 | 3 | A3 | BAREC_Hindawi_69284635_001.txt | Hindawi | The Elixir | Ahmed Samir Saad | STEM | Specialized |
30,101,520,013 | لم يَمضِ كثيرُ وقتٍ حتى صرتُ أحْرَصَ منهم على وصف مرضاي تحت تأثير أدويتي السحرية بأنهم نائمون، أفعل ذلك بلا وعيٍ ربما، غير أني لم أكفَّ عن محاولةِ تفسيرِ الأمر. | 33 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A1 | BAREC_Hindawi_69284635_001.txt | Hindawi | The Elixir | Ahmed Samir Saad | STEM | Specialized |
30,101,520,014 | لماذا نفعل ذلك؟ | 4 | 5-ha | 5 | 2 | 1 | 1 | A4 | BAREC_Hindawi_69284635_001.txt | Hindawi | The Elixir | Ahmed Samir Saad | STEM | Specialized |
30,101,520,015 | لماذا نصِفُ وضع المريض تحت تأثير المخدِّر بتلك الحالة من السَّكِينة التي نغرق فيها جميعًا، والتي اصطلحنا على تسميتها بالنوم؟ | 22 | 11-kaf | 11 | 4 | 2 | 1 | A1 | BAREC_Hindawi_69284635_001.txt | Hindawi | The Elixir | Ahmed Samir Saad | STEM | Specialized |
30,101,520,016 | تبدو الأسباب مُتداخِلةً وسيكولوجيةً في مُجمَلها. | 7 | 11-kaf | 11 | 4 | 2 | 1 | A3 | BAREC_Hindawi_69284635_001.txt | Hindawi | The Elixir | Ahmed Samir Saad | STEM | Specialized |
30,101,520,017 | نعم، نحن — أطباءَ التخدير — قومٌ مُتطيِّرون، نؤمن بالفأل الشؤم والفأل الطيب، ونَعتقِد في الغيبيات والماوَرَاء، ونستعيذ من الشياطين ومن عبَثِهم، ونتودَّد للملائكة ونأمل في مساندتهم لنا. | 34 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A4 | BAREC_Hindawi_69284635_001.txt | Hindawi | The Elixir | Ahmed Samir Saad | STEM | Specialized |
30,101,520,018 | ليس الأمر كما قد يبدو تسليمًا بالخرافة أو مُعالجةً لمرضانا بشكل غير علمي تجريبي؛ | 15 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A4 | BAREC_Hindawi_69284635_001.txt | Hindawi | The Elixir | Ahmed Samir Saad | STEM | Specialized |
30,101,520,019 | على العكس تمامًا، فما أعلمه يقينًا أننا قوم نؤمن بالطب المبنيِّ على دليلٍ، وكلُّ رأي أو نظرية لا تصحُّ إلا بعد أن تؤكِّدها التجارب، | 27 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A5 | BAREC_Hindawi_69284635_001.txt | Hindawi | The Elixir | Ahmed Samir Saad | STEM | Specialized |
30,101,520,020 | وساعتَها فقط تتحوَّل إلى حقيقةٍ مثبتة، ورأيٍ قاطع، وممارَسةٍ معمَّمة، وإرشاداتٍ تُصدِرها كُبريات الجهات العِلمية والطبية. | 20 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A1 | BAREC_Hindawi_69284635_001.txt | Hindawi | The Elixir | Ahmed Samir Saad | STEM | Specialized |
30,101,520,021 | أقوى أنواع الأدلة لدينا هي تلك القائمة على تجارِبَ سريريةٍ موسَّعة، قد تَشترك فيها عدةُ مؤسَّسات طبية للخُلُوص إلى النتيجة الصائبة، وذلك بعد موافَقة اللِّجان الأخلاقية والمرضى؛ | 30 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A3 | BAREC_Hindawi_69284635_001.txt | Hindawi | The Elixir | Ahmed Samir Saad | STEM | Specialized |
30,101,520,022 | تجارب يحدِّد فيها الإحصاءُ أعدادَ العينات التي يتمُّ اختيارها بشكل عشوائي، ويُضاف إلى ذلك أنَّ جُلَّ هذه التجارب ثنائيةُ التعمية؛ | 22 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A3 | BAREC_Hindawi_69284635_001.txt | Hindawi | The Elixir | Ahmed Samir Saad | STEM | Specialized |
30,101,520,023 | أيْ إنَّ هناك على الأغلب مجموعتين أو أكثرَ، إحداهما موضع الفحص والطرق الجديدة في العلاج، والأخرى تخضع للطرق التقليدية؛ وذلك لمقارَنة النتائج بين المجموعتين، ولمعرفة هل كان هناك فارقٌ بالفعل. | 35 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A3 | BAREC_Hindawi_69284635_001.txt | Hindawi | The Elixir | Ahmed Samir Saad | STEM | Specialized |
30,101,520,024 | المقصودُ بثنائية التعمية هو أن المريض الذي وافَقَ على التجرِبة لا يعرف إنْ كان يخضع للطريقة الجديدة للعلاج أم لتلك التقليدية، وكذلك الذي يجمع البيانات لا يعرف أيٌّ من المرضى قد خضَعَ للعلاج الجديد وأيهم خضع للتقليدي. | 39 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A4 | BAREC_Hindawi_69284635_001.txt | Hindawi | The Elixir | Ahmed Samir Saad | STEM | Specialized |
30,101,520,025 | هذه التعمية لا يتمُّ كشفها إلا مركزيًّا لمُقارنة النتائج بعد كلِّ محاولات تحييد الخطأ البشري النفسي؛ | 17 | 15-sin | 15 | 6 | 4 | 3 | A1 | BAREC_Hindawi_69284635_001.txt | Hindawi | The Elixir | Ahmed Samir Saad | STEM | Specialized |
30,101,520,026 | فهناك ما يُعرف بتأثير البلاسيبو placebo effect؛ | 8 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A1 | BAREC_Hindawi_69284635_001.txt | Hindawi | The Elixir | Ahmed Samir Saad | STEM | Specialized |
30,101,520,027 | أيْ إن المريض الخاضع لعلاج جديد يُشفَى نفسيًّا لمجرَّد عِلْمه أنه يتلقَّى علاجًا؛ | 14 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A2 | BAREC_Hindawi_69284635_001.txt | Hindawi | The Elixir | Ahmed Samir Saad | STEM | Specialized |
30,101,520,028 | هذا الأثرُ يحاولون التحكُّمَ فيه بجعل المريض يَجهل إنْ كان يتلقَّى العلاجَ الجديد أم التقليدي. | 16 | 11-kaf | 11 | 4 | 2 | 1 | A3 | BAREC_Hindawi_69284635_001.txt | Hindawi | The Elixir | Ahmed Samir Saad | STEM | Specialized |
30,101,520,029 | كذلك جامعُ البيانات نفسه، قد يتأثَّر نفسيًّا، وبغير وعيٍ يُفضِّل نتائجَ العلاج الجديد ويراها أفضل، | 18 | 15-sin | 15 | 6 | 4 | 3 | A1 | BAREC_Hindawi_69284635_001.txt | Hindawi | The Elixir | Ahmed Samir Saad | STEM | Specialized |
30,101,520,030 | ويتمُّ تحييد ذلك بجعْلِ جامعِ البيانات نفسه جاهلًا بحالِ مريضِه من حيث تناوُله للعلاج الجديد أم التقليدي. | 18 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A2 | BAREC_Hindawi_69284635_001.txt | Hindawi | The Elixir | Ahmed Samir Saad | STEM | Specialized |
30,101,520,031 | هذه هي أعلى مَراتب الدليل الطبي والطب المبنيِّ على الدليل، | 11 | 11-kaf | 11 | 4 | 2 | 1 | A3 | BAREC_Hindawi_69284635_001.txt | Hindawi | The Elixir | Ahmed Samir Saad | STEM | Specialized |
30,101,520,032 | تأتي بعدها تلك النتائج المستخلَصة من معلومات تمَّ جمعُها سابقًا وأرْشَفَتها، | 12 | 11-kaf | 11 | 4 | 2 | 1 | A3 | BAREC_Hindawi_69284635_001.txt | Hindawi | The Elixir | Ahmed Samir Saad | STEM | Specialized |
30,101,520,033 | وآخِرُ مَراتبِ الدليل هي رأْيُ العلماء والخبراء المَبنيُّ على مجرَّد الخبرة والممارَسة، دون تحليلٍ إحصائي وافٍ. | 18 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A3 | BAREC_Hindawi_69284635_001.txt | Hindawi | The Elixir | Ahmed Samir Saad | STEM | Specialized |
30,101,520,034 | هكذا تَنبني الممارَسة الطبية في التخدير وغيره، لكنْ يبقى الأطباء عمومًا، وأطباء التخدير بخاصة، متأثِّرين جدًّا بالغيب والماوَرَاء. | 22 | 11-kaf | 11 | 4 | 2 | 1 | A4 | BAREC_Hindawi_69284635_001.txt | Hindawi | The Elixir | Ahmed Samir Saad | STEM | Specialized |
30,101,520,035 | أعتقد أن ذلك يَرجع ربما لأنه وإنْ كانت الأرقامُ حَدِّيةً ولا تَقبل الفصال، والمضاعَفاتُ حتميةً بنِسَبٍ مُعيَّنة محسوبة ومُقدَّرة؛ إلَّا أن لُعبةَ الاحتمالات صادقةٌ جدًّا عندما ننظر لعَيِّنة واسعة، | 32 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A3 | BAREC_Hindawi_69284635_001.txt | Hindawi | The Elixir | Ahmed Samir Saad | STEM | Specialized |
30,101,520,036 | لكنْ عندما يتعلَّق الأمرُ بشخصٍ واحد فقط هو الذي بين يدَيْك، فالاحتمالُ هو إمَّا أن يحدث الأمر أو لا يحدث بنسبة مائة بالمائة. | 25 | 11-kaf | 11 | 4 | 2 | 1 | A4 | BAREC_Hindawi_69284635_001.txt | Hindawi | The Elixir | Ahmed Samir Saad | STEM | Specialized |
30,101,520,037 | على سبيل المثال، نسبةُ إصابة المرضى بالمضاعَفات حالَ تركيبِ قسطرةٍ وريديةٍ مركزية central venous line لهم ثابتةٌ إلى حدٍّ كبير؛ تتراوح بين «١٪ و٦٫٦٪» بحسب الوريدِ المستخدَم ونوعِ الإبرة والتقنيةِ وغيرها؛ | 41 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A4 | BAREC_Hindawi_69284635_001.txt | Hindawi | The Elixir | Ahmed Samir Saad | STEM | Specialized |
30,101,520,038 | أيْ إنه من كل مائة مريضٍ سيُصاب عددٌ يتراوَح بين الواحد والستة ب «الاسترواح الصدري» pneumothorax. | 19 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A2 | BAREC_Hindawi_69284635_001.txt | Hindawi | The Elixir | Ahmed Samir Saad | STEM | Specialized |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.