ID int64 10.1B 31.2B | Sentence stringlengths 2 1.15k | Word_Count int64 1 163 | Readability_Level stringclasses 19
values | Readability_Level_19 int64 1 19 | Readability_Level_7 int64 1 7 | Readability_Level_5 int64 1 5 | Readability_Level_3 int64 1 3 | Annotator stringclasses 6
values | Document stringlengths 20 68 | Source stringclasses 26
values | Book stringclasses 600
values | Author stringclasses 215
values | Domain stringclasses 3
values | Text_Class stringclasses 3
values |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
30,100,110,031 | وبعد إقامته في سوريا مُدَّة طويلة رجع إلى نيويورك، وعاش عيشة الفلاسفة المعتزلين جائلًا بين بروكلن ونيويورك وغيرهما خطيبًا ومؤلفًا وكاتبًا في أشهر المجلات والجرائد الإنكليزية والعربية. | 29 | 16-ayn | 16 | 7 | 5 | 3 | A2 | BAREC_Hindawi_15073074_001.txt | Hindawi | Amin Al-Rihani | Tawfiq Said Al-Rafie | Social Sciences | Specialized |
30,100,110,032 | وهو يكتبُ ويُؤلِّفُ للذةٍ يشعرُ بها، ولدافعٍ طبيعي يُحركه ليشرح فلسفة الاجتماع. | 14 | 16-ayn | 16 | 7 | 5 | 3 | A1 | BAREC_Hindawi_15073074_001.txt | Hindawi | Amin Al-Rihani | Tawfiq Said Al-Rafie | Social Sciences | Specialized |
30,100,110,033 | وخطب عدَّة خُطب في محافل سورية في أثناء الحرب العمومية حرَّك فيها عاطفة السوري وهمته لمساعدة أخيه في الوطن، وإنقاذه من أنياب الجوع، ومخالب الموت، واليد الظالمة. | 31 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A3 | BAREC_Hindawi_15073074_001.txt | Hindawi | Amin Al-Rihani | Tawfiq Said Al-Rafie | Social Sciences | Specialized |
30,100,110,035 | وهو يجتهدُ في تطبيقِ أفعاله على أقواله، ولا يودُّ تكليف غيره ما يستطيعُ هو أن يعمله. | 18 | 11-kaf | 11 | 4 | 2 | 1 | A3 | BAREC_Hindawi_15073074_001.txt | Hindawi | Amin Al-Rihani | Tawfiq Said Al-Rafie | Social Sciences | Specialized |
30,100,110,036 | لا يُقيِّدُ نفسه بالانخراطِ في سلك الجمعيات والخضوع لقوانينها. | 10 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A1 | BAREC_Hindawi_15073074_001.txt | Hindawi | Amin Al-Rihani | Tawfiq Said Al-Rafie | Social Sciences | Specialized |
30,100,110,037 | يعشق الحرية ولا يتذلَّلُ لينالَ غايته. | 7 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A1 | BAREC_Hindawi_15073074_001.txt | Hindawi | Amin Al-Rihani | Tawfiq Said Al-Rafie | Social Sciences | Specialized |
30,100,110,038 | مُقِرٌّ بضعفه، صادقٌ بحديثه، مُسامِحٌ لمن يُسيءُ إليه، سليمُ النِّيَّة، رقيقُ الكلام، بشوشُ الوجه. | 20 | 11-kaf | 11 | 4 | 2 | 1 | A1 | BAREC_Hindawi_15073074_001.txt | Hindawi | Amin Al-Rihani | Tawfiq Said Al-Rafie | Social Sciences | Specialized |
30,100,110,039 | أمَّا صفاته، فرَبْعُ القامة مع ميلٍ إلى القِصرِ، رقيقُ العضل، نحيفُ البنية، واسع العينين، عريض الجبهة. | 22 | 11-kaf | 11 | 4 | 2 | 1 | A2 | BAREC_Hindawi_15073074_001.txt | Hindawi | Amin Al-Rihani | Tawfiq Said Al-Rafie | Social Sciences | Specialized |
30,100,110,040 | كان منذ سنوات طويل الشَّعر، حليق الشَّاربين. | 9 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | IAA | BAREC_Hindawi_15073074_001.txt | Hindawi | Amin Al-Rihani | Tawfiq Said Al-Rafie | Social Sciences | Specialized |
30,100,110,041 | أمَّا الآن فشعرُ رأسه وشاربيه مُعتدلٌ. | 7 | 8-Ha | 8 | 3 | 2 | 1 | A2 | BAREC_Hindawi_15073074_001.txt | Hindawi | Amin Al-Rihani | Tawfiq Said Al-Rafie | Social Sciences | Specialized |
30,100,110,042 | وهو لا يزالُ في دور الشباب والنشاط. | 8 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A1 | BAREC_Hindawi_15073074_001.txt | Hindawi | Amin Al-Rihani | Tawfiq Said Al-Rafie | Social Sciences | Specialized |
30,100,110,043 | أكثر الله من نوابغنا ونفع بهم الوطن. | 8 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A2 | BAREC_Hindawi_15073074_001.txt | Hindawi | Amin Al-Rihani | Tawfiq Said Al-Rafie | Social Sciences | Specialized |
30,100,160,001 | مقدمة الترجمة | 2 | 11-kaf | 11 | 4 | 2 | 1 | A2 | BAREC_Hindawi_16029057_001.txt | Hindawi | Democracy | Dileel Burns | Social Sciences | Specialized |
30,100,160,002 | بسم الله الرحمن الرحيم | 4 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A3 | BAREC_Hindawi_16029057_001.txt | Hindawi | Democracy | Dileel Burns | Social Sciences | Specialized |
30,100,160,003 | والصلاة والسلام على نبينا الأمين محمد صلى الله عليه وسلم، وعلى جميع أنبيائه ورسله، وبعدُ؛ | 18 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A1 | BAREC_Hindawi_16029057_001.txt | Hindawi | Democracy | Dileel Burns | Social Sciences | Specialized |
30,100,160,004 | فهذا كتاب في الدمقراطية رأيتُ ورأَتْ معي لجنة التأليف أن أنشره في هذا الوقت، الذي بدأتْ فيه ثقة الناس بالمبادئ الدمقراطية تتزعزع، وأخذتْ معاوِل الدكتاتورية تعمل في قواعدها لتدكَّها دكًّا، | 33 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A5 | BAREC_Hindawi_16029057_001.txt | Hindawi | Democracy | Dileel Burns | Social Sciences | Specialized |
30,100,160,005 | وأرجو أن يكون في الآراء التي يعرضها المؤلف، عرضًا نَزِيهًا معتدلًا بعيدًا عن المُغالاة والتعصُّب، ما يُعِيد إلى المبادئ الدمقراطية ثقةَ الناس بها، ويقوِّي آمال أنصارها والمُستمسِكين بسننها، | 32 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A2 | BAREC_Hindawi_16029057_001.txt | Hindawi | Democracy | Dileel Burns | Social Sciences | Specialized |
30,100,160,006 | ولعلَّنا في مصر نستطيع أن ننتفع بهذه الآراء في نهضتنا الحاضرة، فنُقِيم نُظُمنا السياسية والصناعية والتعليمية على أساسٍ دمقراطي صحيح، | 22 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A4 | BAREC_Hindawi_16029057_001.txt | Hindawi | Democracy | Dileel Burns | Social Sciences | Specialized |
30,100,160,007 | بهذه الكلمة القصيرة أقدِّم الكِتاب إلى قُرَّاء العربية، وأترك للمؤلف أن يحدِّثهم عن آرائه بعدَ أن نقلتُها إليهم بلغتنا العربية، نقلًا حافظتُ فيه عليها بقدْر ما أستطيع من الدقة والأمانة، | 33 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A4 | BAREC_Hindawi_16029057_001.txt | Hindawi | Democracy | Dileel Burns | Social Sciences | Specialized |
30,100,160,008 | فليس لي في الكتاب إلا ألفاظه، وتعليقات وشروح رأيتُها ضرورية للقارئ العادي، | 14 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A3 | BAREC_Hindawi_16029057_001.txt | Hindawi | Democracy | Dileel Burns | Social Sciences | Specialized |
30,100,160,009 | وأرجو أن أكون بذلك قد وُفِّقتُ إلى خدمة لُغَتي وبلادي. | 11 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A1 | BAREC_Hindawi_16029057_001.txt | Hindawi | Democracy | Dileel Burns | Social Sciences | Specialized |
30,100,160,010 | محمد بدران | 2 | 2-ba | 2 | 1 | 1 | 1 | A4 | BAREC_Hindawi_16029057_001.txt | Hindawi | Democracy | Dileel Burns | Social Sciences | Specialized |
30,100,160,011 | مايو سنة ١٩٣٨ | 3 | 8-Ha | 8 | 3 | 2 | 1 | A1 | BAREC_Hindawi_16029057_001.txt | Hindawi | Democracy | Dileel Burns | Social Sciences | Specialized |
30,100,160,012 | مقدمة المؤلف | 2 | 11-kaf | 11 | 4 | 2 | 1 | A2 | BAREC_Hindawi_16029057_001.txt | Hindawi | Democracy | Dileel Burns | Social Sciences | Specialized |
30,100,160,013 | إن هذا الكتاب لا يبحث في الدمقراطية، من حيث هي نظام من نُظُم الحكم فحسب، بل يُعنَى أولًا بالبحث فيها من حيث هي مسألة من مسائل الفلسفة السياسية، | 31 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A4 | BAREC_Hindawi_16029057_001.txt | Hindawi | Democracy | Dileel Burns | Social Sciences | Specialized |
30,100,160,014 | أمَّا هذه النظم التي تُسمَّى عادةً نُظُمًا دمقراطية، فلا يتعدَّى بحثه فيها علاقتها بالغرض الذي قامتْ من أجْلِه، والمَثَل الأعلى الذي تَسعَى لتحقيقه، | 26 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A4 | BAREC_Hindawi_16029057_001.txt | Hindawi | Democracy | Dileel Burns | Social Sciences | Specialized |
30,100,160,015 | ومَن أرادَ أن يتوسَّع في معرفة هذه النظم؛ فعليه أنْ يَلجَأ إلى غير هذا الكتاب، وبخاصة إلى الكتب التابعة لهذه السلسلة ككتاب البرلمان للسير كورتناي إلبرت Parliament by Sir Courtenay Ilbert. | 34 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A4 | BAREC_Hindawi_16029057_001.txt | Hindawi | Democracy | Dileel Burns | Social Sciences | Specialized |
30,100,160,016 | ولما كان بعض الأوساط قد أخذ يبدو عليه في هذه الأيام شيء من الشك، في المبادئ التي تستند إليها حقوق الشعب في المناقشات العامة، وانتقاد ولاة الأمور وعزل المسيطرين على الحكومة تنفيذًا لإرادة المحكومين، فإن كتابًا في الدمقراطية لا يصح أن يكون تحليلًا علميًّا جافًّا، بل لا بد أن يشتمل أيضًا على بحثٍ نفساني وحكم أدبي. | 61 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A3 | BAREC_Hindawi_16029057_001.txt | Hindawi | Democracy | Dileel Burns | Social Sciences | Specialized |
30,100,160,017 | س. و. ب. | 6 | 1-alif | 1 | 1 | 1 | 1 | A4 | BAREC_Hindawi_16029057_001.txt | Hindawi | Democracy | Dileel Burns | Social Sciences | Specialized |
30,100,160,018 | جلاسجو في سبتمبر سنة ١٩٣٤ | 5 | 6-waw | 6 | 2 | 1 | 1 | A4 | BAREC_Hindawi_16029057_001.txt | Hindawi | Democracy | Dileel Burns | Social Sciences | Specialized |
30,100,160,019 | الفصل الأول | 2 | 5-ha | 5 | 2 | 1 | 1 | A1 | BAREC_Hindawi_16029057_001.txt | Hindawi | Democracy | Dileel Burns | Social Sciences | Specialized |
30,100,160,020 | نشأة الدمقراطية | 2 | 11-kaf | 11 | 4 | 2 | 1 | A4 | BAREC_Hindawi_16029057_001.txt | Hindawi | Democracy | Dileel Burns | Social Sciences | Specialized |
30,100,160,022 | الدمقراطية لفظ متعدِّد المَعَاني يَمُتُّ إلى العواطف ببعض الصلة، | 10 | 15-sin | 15 | 6 | 4 | 3 | A1 | BAREC_Hindawi_16029057_001.txt | Hindawi | Democracy | Dileel Burns | Social Sciences | Specialized |
30,100,160,023 | إذا رأى فيه بعض الناس لواء خفاقًا يدعوهم إلى الانضواء تحته، لا لفظًا علميًّا جامدًا خاليًا من العاطفة، فقد يرى فيه البعض خرافة عتيقة ذهبتْ روعتها وأبلَى الزمان جِدَّتَها، ذات صلاتٍ ممقوتة بالرأسمالية والاستعمار؛ | 38 | 16-ayn | 16 | 7 | 5 | 3 | A2 | BAREC_Hindawi_16029057_001.txt | Hindawi | Democracy | Dileel Burns | Social Sciences | Specialized |
30,100,160,024 | لذلك لم يكن موضوع هذا الكتاب مما يُبحث عنه في معاجم اللغة، بل مما يُبحث عنه في عواطف الأحياء من الناس؛ الرجال منهم والنساء وأهوائهم وعاداتهم ومعتقداتهم؛ | 30 | 15-sin | 15 | 6 | 4 | 3 | A4 | BAREC_Hindawi_16029057_001.txt | Hindawi | Democracy | Dileel Burns | Social Sciences | Specialized |
30,100,160,025 | أي إن البحث في اشتقاق اللفظ ومعرفة أصله لا يكاد يُفِيدنا في شيء، بل إن خير وسيلة لمعرفة معنى الدمقراطية، أن ننظر إلى ما يعمله مَن نعيش بينهم من الرجال والنساء، | 34 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A5 | BAREC_Hindawi_16029057_001.txt | Hindawi | Democracy | Dileel Burns | Social Sciences | Specialized |
30,100,160,027 | لكننا نرى الشعوب في أكثر البلاد تسيطر عليهم فئة قليلة من الحكام، سلطانهم مُطلَق من كل قَيْد، ولا يُباح للناس أن يَنقدوه، | 25 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A5 | BAREC_Hindawi_16029057_001.txt | Hindawi | Democracy | Dileel Burns | Social Sciences | Specialized |
30,100,160,028 | وفي بعضها أُعيدت منذ عهدٍ غير بعيد السلطة السياسية بشكلها القديم. | 12 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A1 | BAREC_Hindawi_16029057_001.txt | Hindawi | Democracy | Dileel Burns | Social Sciences | Specialized |
30,100,160,029 | لقد كانت كثرة الناس في البلاد الغربية منذ عشرين عامًا، إذا ذُكرتْ أمامَهم المبادئ الدمقراطية، عدُّوا ذلك من نافلة القول أو مِن البديهات، | 26 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A4 | BAREC_Hindawi_16029057_001.txt | Hindawi | Democracy | Dileel Burns | Social Sciences | Specialized |
30,100,160,030 | وكان يظن أن الناس وإنْ لم يُؤتَوْا حظًّا كاملًا من العقل والإدراك، لا يَستَحْيون أن يفكِّروا ذلك التفكير القليل الذي تسمح لهم به مداركهم، | 26 | 16-ayn | 16 | 7 | 5 | 3 | A4 | BAREC_Hindawi_16029057_001.txt | Hindawi | Democracy | Dileel Burns | Social Sciences | Specialized |
30,100,160,031 | فإذا شاء أحدهم أن يسلك سبيلًا، كان أفضل له أن يسلكها مختارًا من تِلْقاء نفسِه، لا أن يُرغَم على سلوكها، | 23 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A1 | BAREC_Hindawi_16029057_001.txt | Hindawi | Democracy | Dileel Burns | Social Sciences | Specialized |
30,100,160,032 | وكان أكثر الناس «رقيًّا» يقولون إن الخير في أن نُقنِع عامة الناس أن يفعلوا ما ينفعهم وينفع غيرَهم، لا أن نُكرِهَهم على فعله، | 27 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A1 | BAREC_Hindawi_16029057_001.txt | Hindawi | Democracy | Dileel Burns | Social Sciences | Specialized |
30,100,160,033 | وكان يظن أن النظم التي يُطلِق عليها الناس اسم النظم الدمقراطية، لا سيما السياسية منها، تطلق عقول عامة الناس بعض الإطلاق، وتسمح لهم أن يفكروا باختيارهم ومن تلقاء أنفسهم، وتشجع البحث والمناقشة في مختلف الآراء تمهيدًا للفصل في السياسة العامة، | 45 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A3 | BAREC_Hindawi_16029057_001.txt | Hindawi | Democracy | Dileel Burns | Social Sciences | Specialized |
30,100,160,034 | تلك كانت نظرة الناس منذ عشرين عامًا، | 8 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A4 | BAREC_Hindawi_16029057_001.txt | Hindawi | Democracy | Dileel Burns | Social Sciences | Specialized |
30,100,160,035 | ولكن من الخطر أن تُعَدَّ المبادئ، حتى المبادئ الحسابية، من البديهات المفروغ منها؛ لأن مَن يفعل ذلك يَنسَ أن هذه المبادئ قد كشفتْها للناس في يومٍ من الأيام جهود بُذلتْ عن قصد، وليستْ هي حقائق أُوحِيَتْ إلى الناس من غير تفكيرٍ وتصوُّر وتجربة، | 48 | 15-sin | 15 | 6 | 4 | 3 | A1 | BAREC_Hindawi_16029057_001.txt | Hindawi | Democracy | Dileel Burns | Social Sciences | Specialized |
30,100,160,036 | انظر مثلًا إلى الضرب في أرقام فوق العشرة، تجد أنه كان عملًا لا يستطيعه عامة الناس قبل القرن السادس عشر، أما الآن فإننا لا نجد في ذلك شيئًا من الصعوبة، | 33 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A3 | BAREC_Hindawi_16029057_001.txt | Hindawi | Democracy | Dileel Burns | Social Sciences | Specialized |
30,100,160,037 | كذلك الحال في فن الحكم فقد جُرِّبت فيه عدة طرق، ابتغاء بثِّ التعاون المتبادَل بين مَن تجمعهم رابطة الجوار، | 21 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A1 | BAREC_Hindawi_16029057_001.txt | Hindawi | Democracy | Dileel Burns | Social Sciences | Specialized |
30,100,160,038 | وكان من أثرها أن ارتقى هذا الفن بعض الارتقاء في القرن التاسع عشر، | 14 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A1 | BAREC_Hindawi_16029057_001.txt | Hindawi | Democracy | Dileel Burns | Social Sciences | Specialized |
30,100,160,039 | وكان مما استعان به فن الحكم في تاريخه الطويل الدِّين والشِّعْر، | 12 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A3 | BAREC_Hindawi_16029057_001.txt | Hindawi | Democracy | Dileel Burns | Social Sciences | Specialized |
30,100,160,040 | ولكن الخوف والطمع والاندفاع في الولاء والإخلاص، قد استُخدمت كلها لحفظ النظام وتحسين العلاقة الاجتماعية، | 17 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A5 | BAREC_Hindawi_16029057_001.txt | Hindawi | Democracy | Dileel Burns | Social Sciences | Specialized |
30,100,160,041 | وكانت النتيجة أن بعض الناس رفعوا أنفسهم إلى كراسي الحكم، وبعضهم رفعتْه الظروف أو الجماعات التي كانت تتطلع للزعامة، | 21 | 11-kaf | 11 | 4 | 2 | 1 | A2 | BAREC_Hindawi_16029057_001.txt | Hindawi | Democracy | Dileel Burns | Social Sciences | Specialized |
30,100,160,042 | وتغيَّرت أشكال الحكومات أكثر مما تغيرت الديانات أو طرق الحصول على الطعام واللباس واستخدامها لسدِّ حاجات الإنسان، | 18 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A4 | BAREC_Hindawi_16029057_001.txt | Hindawi | Democracy | Dileel Burns | Social Sciences | Specialized |
30,100,160,043 | ثم أسفرت التجارب المتعددة عن نوعٍ من الحكم جديد يُسمَّى «الدمقراطية»، لجأ إليه الناس عن قصدٍ في أوروبا في أواخر القرن الثامن عشر، | 27 | 15-sin | 15 | 6 | 4 | 3 | A1 | BAREC_Hindawi_16029057_001.txt | Hindawi | Democracy | Dileel Burns | Social Sciences | Specialized |
30,100,160,044 | وقد استُعير الاسم الذي أُطلِق على هذا النظام الجديد من نُظُم الحكم بشطرَيْه؛ أي تولِّي أمر الناس وخضوعهم، | 20 | 11-kaf | 11 | 4 | 2 | 1 | A3 | BAREC_Hindawi_16029057_001.txt | Hindawi | Democracy | Dileel Burns | Social Sciences | Specialized |
30,100,160,045 | استُعير هذا الاسم من اللغة اليونانية؛ لأن التفكير السياسي في ذلك الوقت كان يُسَيْطر عليه تجدد الاهتمام بمدنية اليونان والرومان القديمة ذات الصبغة الاسترقاقية؛ ولأن قادة الفكر الذين كانوا يرغبون في الإصلاح الاجتماعي في القرن الثامن عشر، كانوا يتطلَّعون إلى الآداب اليونانية والرومانية القديمة؛ ليَجِدوا فيها الوسائل التي ... | 64 | 16-ayn | 16 | 7 | 5 | 3 | A4 | BAREC_Hindawi_16029057_001.txt | Hindawi | Democracy | Dileel Burns | Social Sciences | Specialized |
30,100,160,046 | وخُيِّل إليهم أنهم لن يَجِدوا لذلك النوع من الحكم بديلًا إلا حكم «الشعب»، الذي كان قائمًا حسب ظنهم في أثينا وروما مالكتَيِ الرقيق، | 27 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A3 | BAREC_Hindawi_16029057_001.txt | Hindawi | Democracy | Dileel Burns | Social Sciences | Specialized |
30,100,160,047 | لكن الحرية والمساواة في أثينا وروما كانتا امتيازًا اختُصَّ به نفر قليل من الذكور مُلَّاك البيوت، وهم الذين كانوا يحكمون سائر الشعب، وكانت السلطة السياسية فيهما موزَّعة بين هذا النفر القليل. | 34 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A3 | BAREC_Hindawi_16029057_001.txt | Hindawi | Democracy | Dileel Burns | Social Sciences | Specialized |
30,100,170,001 | الأبناء والآباء | 2 | 7-zay | 7 | 2 | 1 | 1 | A3 | BAREC_Hindawi_16051859_001.txt | Hindawi | Moments | Taha Hussein | Arts & Humanities | Specialized |
30,100,170,002 | ليس هذا عنوان القصة، ولكنه موضوعها، | 8 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A4 | BAREC_Hindawi_16051859_001.txt | Hindawi | Moments | Taha Hussein | Arts & Humanities | Specialized |
30,100,170,003 | فإني أريد أنْ أحدثك عن قصة تمثيلية صغيرة مُثلت في باريس منذ حين، ووصل إلينا نصها آخر السنة الماضية، | 21 | 11-kaf | 11 | 4 | 2 | 1 | A1 | BAREC_Hindawi_16051859_001.txt | Hindawi | Moments | Taha Hussein | Arts & Humanities | Specialized |
30,100,170,004 | وهذه القصة فصل واحد، تسمى «كبار الصِّبْية» أُعجب بها الجمهور في فرنسا، وأُعجب بها النقاد، وعُدَّت أثرًا من أحسن الآثار الأدبية لكاتبها «پول جرالدي». | 32 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A5 | BAREC_Hindawi_16051859_001.txt | Hindawi | Moments | Taha Hussein | Arts & Humanities | Specialized |
30,100,170,005 | موضوع هذه القصة — كما قلت — الأبناء والآباء، | 10 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A3 | BAREC_Hindawi_16051859_001.txt | Hindawi | Moments | Taha Hussein | Arts & Humanities | Specialized |
30,100,170,006 | ويخيل إليَّ أن ليس من الشبان المتعلمين في مصر وغير مصر من لا يجد نفسه فيها إذا قرأها، | 19 | 11-kaf | 11 | 4 | 2 | 1 | A5 | BAREC_Hindawi_16051859_001.txt | Hindawi | Moments | Taha Hussein | Arts & Humanities | Specialized |
30,100,170,007 | فهي تصف شيئًا مشتركًا بين الناس جميعًا، وتمثل عاطفة يشعر بها الناس جميعًا، | 15 | 8-Ha | 8 | 3 | 2 | 1 | A2 | BAREC_Hindawi_16051859_001.txt | Hindawi | Moments | Taha Hussein | Arts & Humanities | Specialized |
30,100,170,008 | تصف هذا الفرق العظيم الواضح بين الآباء والأبناء، أو بين الشباب والشيب، أو بين الجيل الناشئ الذي يستقبل الحياة، وذلك الجيل الفاني الذي يودع هذه الحياة، | 30 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A4 | BAREC_Hindawi_16051859_001.txt | Hindawi | Moments | Taha Hussein | Arts & Humanities | Specialized |
30,100,170,009 | لكل من هذين الجيلين شعوره وعواطفه ومناهجه الخاصة في التفكير، ومناهجه الخاصة في العمل أيضًا، | 17 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A1 | BAREC_Hindawi_16051859_001.txt | Hindawi | Moments | Taha Hussein | Arts & Humanities | Specialized |
30,100,170,010 | ومع ذلك فالجيل الناشئ ابن الجيل الفاني، فهو في حقيقة الأمر استمرار له، ومرآة تعكس صورة من صوره، | 21 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A4 | BAREC_Hindawi_16051859_001.txt | Hindawi | Moments | Taha Hussein | Arts & Humanities | Specialized |
30,100,170,011 | وإذن فهناك تشابه، وهناك تباين، وإذن فهناك اتفاق وهناك افتراق. | 13 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A1 | BAREC_Hindawi_16051859_001.txt | Hindawi | Moments | Taha Hussein | Arts & Humanities | Specialized |
30,100,170,012 | انظر إلى ما بينك وبين أبيك من صلة شعورية أو خلقية أو عقلية، تجد أنه قد أورثك أشياء كثيرة فورثتها عنه، | 23 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A2 | BAREC_Hindawi_16051859_001.txt | Hindawi | Moments | Taha Hussein | Arts & Humanities | Specialized |
30,100,170,013 | ولكن هذه الأشياء التي ورثتها ونمَّتها فيك التربية الأولى، لم تخضع لسلطان أبيك في كل وقت، بل أفلتت من هذا السلطان، وخضعت لسلطان آخر، أو لأنواع مختلفة من السلطان، | 34 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A1 | BAREC_Hindawi_16051859_001.txt | Hindawi | Moments | Taha Hussein | Arts & Humanities | Specialized |
30,100,170,014 | خضعت لسلطان المدرسة وما درست فيها، | 7 | 8-Ha | 8 | 3 | 2 | 1 | A2 | BAREC_Hindawi_16051859_001.txt | Hindawi | Moments | Taha Hussein | Arts & Humanities | Specialized |
30,100,170,016 | من هذا الأثر القويِّ الذي يُحْدِثه في النفس حب الصديق والميل إلى تقليده، وبغض العدو والنفور من محاكاته، | 20 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A2 | BAREC_Hindawi_16051859_001.txt | Hindawi | Moments | Taha Hussein | Arts & Humanities | Specialized |
30,100,170,017 | وخضعت لسلطان الحياة العاملة، هذه الحياة التي تراها في الشارع وفي مجالسك العامة والخاصة، وحيثما ذهبت وأينما وجَّهت، | 21 | 15-sin | 15 | 6 | 4 | 3 | A4 | BAREC_Hindawi_16051859_001.txt | Hindawi | Moments | Taha Hussein | Arts & Humanities | Specialized |
30,100,170,018 | وخضعت لسلطان ما قرأت وتقرأ في الكتب والصحف، وما سمعت وتسمع من أحاديث، | 15 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A1 | BAREC_Hindawi_16051859_001.txt | Hindawi | Moments | Taha Hussein | Arts & Humanities | Specialized |
30,100,170,019 | خضعت لهذا كله فتغيرت، واستحلت قليلًا أو كثيرًا، وأصبحت تشبه أباك وتخالفه، | 15 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A3 | BAREC_Hindawi_16051859_001.txt | Hindawi | Moments | Taha Hussein | Arts & Humanities | Specialized |
30,100,170,020 | ونشأ عن هذا الشبه حب وعطف، ونشأ عن هذه المخالفة بعد ونفور، | 14 | 8-Ha | 8 | 3 | 2 | 1 | A1 | BAREC_Hindawi_16051859_001.txt | Hindawi | Moments | Taha Hussein | Arts & Humanities | Specialized |
30,100,170,021 | فلن تستطيع مهما تحاول أنْ تنكر أنك تبعد من أبيك وتنفر منه، وتحيا حياة خاصة تكتمه إياها الكتمان كله، وتأبى أنْ يظهر منها على شيء قليل أو كثير، | 31 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A2 | BAREC_Hindawi_16051859_001.txt | Hindawi | Moments | Taha Hussein | Arts & Humanities | Specialized |
30,100,170,022 | تشعر بأشياء لا يشعر أبوك بها، وتحرص على أنْ يجهل أنك تشعر بهذه الأشياء، | 16 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A1 | BAREC_Hindawi_16051859_001.txt | Hindawi | Moments | Taha Hussein | Arts & Humanities | Specialized |
30,100,170,023 | تميل إلى أشياء لا يميل إليها، وتجتهد أنْ يجهل أبوك أنك تميل إلى هذه الأشياء، | 17 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A2 | BAREC_Hindawi_16051859_001.txt | Hindawi | Moments | Taha Hussein | Arts & Humanities | Specialized |
30,100,170,024 | وتطمع في أشياء ينصرف هو عنها، وتخفي على أبيك أنك تطمع في هذه الأشياء، | 16 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A2 | BAREC_Hindawi_16051859_001.txt | Hindawi | Moments | Taha Hussein | Arts & Humanities | Specialized |
30,100,170,025 | فإذا جلس أحدكما إلى صاحبه كان الحديث بينكما عسيرًا ضيقًا، محدود النواحي والأطراف؛ لأن وجوه الشبه بين نفسيكما أقل مما تظنان، | 24 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A3 | BAREC_Hindawi_16051859_001.txt | Hindawi | Moments | Taha Hussein | Arts & Humanities | Specialized |
30,100,170,026 | فلك طريقك في الشعور والتفكير والحكم على الأشياء، وله طريقة في الشعور والتفكير والحكم على الأشياء، | 18 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A5 | BAREC_Hindawi_16051859_001.txt | Hindawi | Moments | Taha Hussein | Arts & Humanities | Specialized |
30,100,170,027 | فإذا تحدثتما فقلما تتفقان، وكثيرًا ما تختلفان، | 9 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A2 | BAREC_Hindawi_16051859_001.txt | Hindawi | Moments | Taha Hussein | Arts & Humanities | Specialized |
30,100,170,028 | وللخلاف أثر سيء ونتائج خطرة على ما بينكما من مودة، وعلى ما للأسرة كلها من صلة، | 18 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A4 | BAREC_Hindawi_16051859_001.txt | Hindawi | Moments | Taha Hussein | Arts & Humanities | Specialized |
30,100,170,029 | وإذن فأنتما تجتهدان اجتهادًا خفيًّا لا تُحسَّانه ولا تشعران به، تجتهدان في ألَّا تلتقيا، | 16 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A1 | BAREC_Hindawi_16051859_001.txt | Hindawi | Moments | Taha Hussein | Arts & Humanities | Specialized |
30,100,170,030 | فإذا التقيتما اجتهدتما في ألَّا تتحدثا، | 7 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A2 | BAREC_Hindawi_16051859_001.txt | Hindawi | Moments | Taha Hussein | Arts & Humanities | Specialized |
30,100,170,031 | فإذا تحدثتما اجتهدتما في ألَّا تتعمقا في الحديث، وفي ألَّا يمس هذا الحديث هذا الجزء الخاص من الحياة الذي هو أعزُّ أجزاء الحياة على الإنسان، هذا الجزء الذي يمسُّ حياة القلب والعاطفة وحياة العقل والتفكير، | 38 | 13-mim | 13 | 5 | 3 | 2 | A5 | BAREC_Hindawi_16051859_001.txt | Hindawi | Moments | Taha Hussein | Arts & Humanities | Specialized |
30,100,170,032 | لا تتحدثان في ذلك إلا قليلًا، وحين تُكرهان على هذا الحديث، وإنما تتحدثان في الجو والمطر، وفي أخبار الناس، وما يعرض لمن تعرفان من خير أو شر في هذه الأشياء، التي ليس بينها وبين الحياة الخاصة صلة، والتي ليس لها على القلب والعقل من سلطان. | 52 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A3 | BAREC_Hindawi_16051859_001.txt | Hindawi | Moments | Taha Hussein | Arts & Humanities | Specialized |
30,100,170,033 | أليس هذا حقًّا! | 4 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A3 | BAREC_Hindawi_16051859_001.txt | Hindawi | Moments | Taha Hussein | Arts & Humanities | Specialized |
30,100,170,034 | أليس هذا ما يشعر به الشاب أمام أبيه الشيخ! والأب أمام ابنه الشاب! | 15 | 9-ta | 9 | 3 | 2 | 1 | A4 | BAREC_Hindawi_16051859_001.txt | Hindawi | Moments | Taha Hussein | Arts & Humanities | Specialized |
30,100,170,035 | أليس هذا ما يشكو منه الآباء والأبناء جميعًا! | 9 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A3 | BAREC_Hindawi_16051859_001.txt | Hindawi | Moments | Taha Hussein | Arts & Humanities | Specialized |
30,100,170,036 | أليس هذا معنى تغير الزمان! | 6 | 12-lam | 12 | 5 | 3 | 2 | A4 | BAREC_Hindawi_16051859_001.txt | Hindawi | Moments | Taha Hussein | Arts & Humanities | Specialized |
30,100,170,037 | أليس هذا معنى قول الأب ينكر حياة أبنائه ومناهجهم فيها: «لقد أصبحنا في آخر الزمان!» ومعنى قول الأبناء ينكرون حياة آبائهم ومناهجهم فيها: «لقد مضى بذلك الزمان!» | 35 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A5 | BAREC_Hindawi_16051859_001.txt | Hindawi | Moments | Taha Hussein | Arts & Humanities | Specialized |
30,100,170,038 | نعم هو هذا! | 4 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A3 | BAREC_Hindawi_16051859_001.txt | Hindawi | Moments | Taha Hussein | Arts & Humanities | Specialized |
30,100,170,039 | هو الجهاد المتصل بين القديم والجديد، وبين ما تضيئه شمس هذا الجيل، وما أضاءته شمس الجيل الماضي، وما ستضيئه شمس الجيل المقبل! | 26 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A1 | BAREC_Hindawi_16051859_001.txt | Hindawi | Moments | Taha Hussein | Arts & Humanities | Specialized |
30,100,170,040 | هذا هو! | 3 | 5-ha | 5 | 2 | 1 | 1 | A4 | BAREC_Hindawi_16051859_001.txt | Hindawi | Moments | Taha Hussein | Arts & Humanities | Specialized |
30,100,170,041 | ولكننا لا نلتفت إليه ولا نفكر فيه، ولا نحاول فهمه وتقصِّي أسبابه. | 14 | 10-ya | 10 | 4 | 2 | 1 | A3 | BAREC_Hindawi_16051859_001.txt | Hindawi | Moments | Taha Hussein | Arts & Humanities | Specialized |
30,100,210,001 | الأسئلة الكبرى | 2 | 7-zay | 7 | 2 | 1 | 1 | A1 | BAREC_Hindawi_17191519_001.txt | Hindawi | The Grand Cosmic Prize | Paul Davies | STEM | Specialized |
30,100,210,002 | (١) مواجهة لغز الوجود | 6 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A2 | BAREC_Hindawi_17191519_001.txt | Hindawi | The Grand Cosmic Prize | Paul Davies | STEM | Specialized |
30,100,210,003 | لآلاف السنين فكر البشر في العالم المحيط بهم محاولين معرفة إجابة أسئلة الوجود العظيمة: لماذا نحن هنا؟ | 19 | 14-nun | 14 | 6 | 4 | 3 | A2 | BAREC_Hindawi_17191519_001.txt | Hindawi | The Grand Cosmic Prize | Paul Davies | STEM | Specialized |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.