text
stringlengths 18
174k
⌀ |
|---|
אתר המעבדה לתמ"ג של האוניברסיטה העברית הוא © רוי הופמן, האוניברסיטה העברית בירושלים. הרשות נתונה להשתמש בתוכן האתר למעט לרווח כספי.
בטיחות: חלק מהחומרים המוזכרים כאן מסוכנים מעוד. התייעץ עם כימאי מוסמך לפני שמשתמשים בהם. על כימאים מוסמכים לבדוק את הספרות השייכת לבטיחות החומרים לפני שנותנים ייעוץ על חומרים שהם לא מכירים. ממסי תמ"ג רעילים ורובם דליקים.
הסרטונים על מילוי קריאוגנים שייכים לברוקר ושמורים כאן לבקשת ובאישור החברה. לברוקר האחריות הבלעדית על תוכן הבטיחותי של הסרטונים. בנוסף למשקפי מגן, האוניברסיטה העברית ממליצה על שימוש במגן פנים כאשר עובדים עם קריאוגנים.
השימוש באתר מותנה בידיעת המשתמש שהאוניברסיטה אינה אחראית בשום אופן לתוצאות מחקר או כל שימוש אחר של האתר כולל התוכנה ומידע על בטיחות שיש בו. המשתמש מסכים לספק הסעה על חשבונו או לשלם את המחיר של מונית בתוספת 25% מהאוניברסיטה וחזרה אליה ולשלם לפי תעריף הייעוץ עבור הזמן שכל חבר צוות המעבדה נעדר מהמעבדה ותוספת זמן הכנה לכל חבר צוות שזומן להעיד בבית דין או בבית משפט בגין שימושו באתר.
|
בשורה לחובבי אסוס (ASOS): אתר האופנה הבריטי הודיע ללקוחותיו כי הרחיב את מדיניות ההחזרה של האתר. בהודעה ששלח האתר נמסר כי זמן ההחזרה עלה מ-28 יום שהיה נהוג עד כה, ל-45 יום מעתה והלאה.
"אנחנו יודעים עד כמה יכולת ההחזרה היא אחת הסיבות שאתם קונים אצלנו. לכן החלטנו להרחיב את זמן ההחזרה מ-28 ל-45 יום. עד 28 יום תוכלו להחזיר כל מוצר ולקבל החזר כספי מלא. אחרי התקופה הזו ועד 45 יום ניתן לקבל גיפט קארד של אסוס על הסכום שהוצאתם".
לצד ההודעה המשמחת, באסוס מוסיפים אזהרה ללקוחות שאולי ירצו לנצל את ההטבה לרעה וכותבים: "כדי שהשירות יתאפשר, נעקוב אחר ההחזרות כדי לראות שאין דפוסים חריגים. אם נמצא כאלה, ננקוט פעולות כלפי הלקוחות המפרים".
הפעולה של אסוס נועדה מצד אחד להגדיל מכירות, שכן החברה סובלת מירידה בהן, ומצד שני לנסות למגר את תופעת המחזירים הסדרתיים - אלו שקונים מוצרים, משתמשים בהם תקופה קצרה או רק מצטלמים איתם (לרשתות חברתיות כגון אינסטגרם), ומחזירים.
ב-10 באפריל פירסמה אסוס את תוצאותיה למחצית הראשונה של שנת הכספים, ואלה הצביעו על צניחה של 87% ברווח לפני מס של החברה. לפי אסוס, הירידה נגרמה בשל מכירות חלשות מהמצופה לפני חג המולד, ובשל קשיים לוגיסטיים בניסיון החדירה שלה לארה"ב.
ואולם בתגובה לפרסום הדו"חות עלתה מניית אסוס בכמעט 8%, אחרי שהחברה העלתה את תחזית ההכנסות ושולי הרווח שלה לכל השנה. החברה היתה מהראשונות ששיווקו באינטרנט ביגוד זול יחסית, אך בשנים האחרונות גוברת התחרות מצד שחקניות חדשות כמו בוהו ומיסגיידד.
הרווח של החברה לפני מס הסתכם ב-4 מיליון ליש"ט בלבד במחצית שהסתיימה ב-28 בפברואר. במקביל, הרשת דיווחה גם על עלייה של 14% במכירות, שהגיעו ל-1.314 מיליארד ליש"ט.
"זו היתה ללא ספק מחצית מאתגרת עבורנו – אחת מהמאתגרות ביותר שחוונו זה שנים רבות", אמר מנכ"ל החברה, ניק בייטון, אחרי פרסום הדו"חות. "האי-ודאות הכלכלית פגעה בביטחון הצרכנים, ובמהלך התקופה הזו הצענו הנחות גדולות. המכירות שלנו צמחו ב-14% למרות השוק התחרותי. אסוס מסוגלת לעשות הרבה יותר. זיהינו כמה דברים שאנחנו יכולים להשתפר בהם, ואנו פועלים בהתאם", אמר.
האתר של אסוס הוא אחד מחמשת אתרי הקניות הפופולריים בישראל יחד עם עלי אקספרס, איביי, נקסט ואמזון. ב-2018 הודיעו בכירי אסוס כי ישראל עלתה למקום התשיעי בעולם בכמות ההזמנות מהאתר במספרים מוחלטים, ועקפה מדינות גדולות ממנה בהרבה.
עם זאת, שיעור ההחזרות בישראל הוא נמוך יחסית לעולם ומסתכם בכ-15%-10%, כשבעולם נתון זה מגיע ל-30%-25%. הסיבה לפער הזה נובעת מהקלות היחסית בביצוע פעולת ההחזרה עבור לקוחות בחו"ל — לעומת הסרבול והחסמים בביצוע הפעולה עבור לקוחות בישראל.
|
מיסוי הרכב "סידר" למשרד האוצר את התקציב בחודש דצמבר בשל עודף גבייה לא מתוכנן של כמיליארד שקל ממס קנייה על הרכב - כך עולה מהדוח החודשי והשנתי של אגף התקציבים.
הזינוק בגבייה בחודש שעבר נבע מהקדמה מסיבית של יבוא כלי רכב למלאי - פי שלושה מהרגיל - שביצעו היבואנים בדצמבר. זאת, כדי להקדים את התייקרות המס שנובעת מעדכון נוסחת "המס הירוק" ב- 1 בינואר. העדכון לא חל על מכוניות שכבר נכנסו לארץ, כך שהקדמת הייבוא חסכה ליבואנים מאות מיליוני שקלים.
גם בלי הזינוק בייבוא דצמבר עשה האוצר ב-2014 "קופה" יפה על גבם של רוכשי ומשתמשי הרכב בישראל. הכנסות המדינה ממס קנייה על רכב, שמהוות כ-54% מסך ההכנסות ממס קנייה יבוא, הסתכמו ב-9.44 מיליארד שקל - זינוק של כ-25% לעומת שנת 2013. ההכנסות אינן כוללות את ההכנסות ממע"מ יבוא, שטיפסו גם הן במקביל, ולא את ההכנסות ממכס על מכוניות ממדינות שאין להן הסכמי סחר עם ישראל (כמו יפן וקוריאה) וממס קנייה על חלפים.
הכנסות המדינה מבלו על דלק טיפסו ל-16.3 מיליארד שקל, לא כולל מע"מ על דלק. מדובר בעלייה ריאלית של כ-4.4% לעומת 2013. על פי הערכות, הבלו על דלק יטפס גם ב-2015 לשיא חדש עקב פער הזמן שבין צניחת מחירי הדלק בשוק העולמי, לבין העדכון החודשי של מחירי הבנזין לצרכן בישראל.
בנוסף, ההכנסות משווי השימוש על רכב צמוד, שמהוות חלק ממס הכנסה, הסתכמו השנה על פי הערכות בכ-5 מיליארד שקל.
|
1.הנתבעים 2 ו-3 (להלן: "המבקשים") עותרים לעיכוב ההליכים בתביעה בהתאם לסעיף 5 לחוק הבוררות, התשכ"ח - 1968 (להלן: "חוק הבוררות"). לחלופין, מבוקש לסלק את התביעה על הסף מחמת השתק שיפוטי, התיישנות ושימוש לרעה בהליכי משפט, בהתאם לתקנות 100 ו- 101 לתקנות סדר הדין האזרחי, תשמ"ד- 1984.
2.ביום 16.11.06 נחתם הסכם הלוואה בין המבקשים והתובעת (להלן: "המשיבה") לפיו, המשיבה הלוותה למבקשים סך של 150,000$ למימון תשלום היטל השבחה, כאשר להבטחת פירעון ההלוואה התחייבו המבקשים לחתום על שטר חוב או על המחאה משוך על החלק כעושה השטר או כמושך ההמחאה, אשר יופקד בידיו הנאמנות של נתבע 1 – הנאמן. (להלן גם: "עו"ד שטבהולץ").
עוד נקבע כי ירשמו לטובת המשיבה שני שיעבודים (אחד מהם בדרגה ראשונה), ללא הגבלה בסכום (סעיף 9 להסכם ההלוואה).
בסעיף 4 להסכם נקבע, בין היתר, כי ההלוואה תישא ריבית חודשית בשיעור 2.5%; וכי המבקשים מתחייבים לפרוע את ההלוואה בתוך 3 חודשים מיום העמדת ההלוואה; המבקשים מתחייבים לשלם את תשלומי הריבית בגין ההלוואה פעם בחודש; ניתנה אופציה למשיבה להאריך את תקופת ההלוואה לתקופה של חודש נוסף בריבית חודשית של 3%.
בסעיף 7 להסכם ההלוואה נקבעה ריבית פיגורים בשיעור של 3% לחודש על כל סכום שלא סולק.
הסכם ההלוואה צורף כנספח 2 לכתב התביעה.
המשיבה טוענת, כי הסכם ההלוואה הופר וכי יתרת החוב, לרבות פיצוי מוסכם וחיוב ריבית, עומדת על סך 1,959,471 ₪ נכון ליום הגשת התביעה (11/2/14).
התביעה הוגשה לבית המשפט המחוזי כיוון שהמשיבה תבעה גם את עו"ד שטבהולץ ששימש נאמן לטענתה.
"13.1. במקרה שתתגלה מחלוקת בין הצדדים, יעבירו הצדדים את הענין, על פי פנייתו של אחד מהם בכתב, להכרעתו של בורר דן יחיד עו"ד דורון כוכבי, רחוב בלוך 2, תל אביב.
13.2 הבורר יהיה כפוף לדין המהותי, לא יהיה כפוף לדיני הראיות וסדרי הדין, אך יהיה חייב לנהל פרטיכל ולנמק את החלטתו.
13.3 הבורר יהיה חייב לנהל פרטיכל ולנמק את החלטתו.
13.4 בעניינים דחופים העלולים לפגוע בפעילות התקינה של מי מהצדדים על פי תנאי הסכם זה יחליט הבורר תוך פרק זמן של 7 ימים.
13.5 הבורר יהיה רשאי לתת צווים זמניים, כל סוג שהוא ופסקי דין חלקיים וכל החלטה אחרת לפי שיקול דעתו וכן יתן כל צו והחלטה שמאפשר לו הסכם זה ו/או הדין לתת".
כלומר – מחלוקת בן הצדדים להסכם צריכה להיות מוכרעת ע"י הבורר עו"ד דורון כוכבי כפי שנקבע בהסכם.
4.בבקשה שלפני טוענים המבקשים, כי בענייננו מתקיימים התנאים לעיכוב הליכים בתובענה והפניית הצדדים להליך של בוררות: הסכסוך נשוא התובענה נוגע להסכם ההלוואה עליו חלה הבוררות. קיים הסכם בוררות (קיימת תניית בוררות מוסכמת ומפורשת בכתב לעניין המחלוקות נשוא התובענה), המבקשים הינם צד להסכם הבוררות, המבקשים מוכנים לקיים את הליך הבוררות והמבקשים ביקשו לעכב ההליכים עוד לפני שטענו לראשונה לגופה של התובענה בכתב ההגנה.
המבקשים מדגישים, כי המשיבה היא זו שפנתה לבורר המוסכם עו"ד דורון כוכבי (להלן: "הבורר") בבקשה להפעיל את תניית הבוררות במסגרת מכתב שנשלח אליו מיום 10.11.13 (נספח 2 לבקשה), עוד בטרם הגישה את התובענה. אולם בשלב מאוחר יותר, טרם החל ההליך, חזרה בה המשיבה מבקשתה במסגרת מכתב שנשלח לבורר ואף נענה על ידו (נספח 3 לבקשה).
לבקשה צורף תצהיר מטעם נתבע 3.
5.המשיבה מתנגדת להעברת התיק לבוררות. לחילופין, מבקשת כי אם ביהמ"ש יחליט על העברת ההליך לבוררות, ייקבע בורר אחר, מהבורר שהוסכם עליו בהסכם לטענתה, באופן חד צדדי ע"י המבקשים, מבלי שניתנה לה זכות בחירה.
המשיבה טוענת בתגובה, כי לא היתה מודעת כלל לסעיף הבוררות ומשמעותו, אשר לא הוסברה לה ע"י עו"ד שטבהולץ. כמו כן, סעיף הבוררות המופיע בהסכם ההלוואה לא התכוון לסוג זה של הליך, בו פעלו המבקשים במרמה, הפרת אמונים ומצגי שווא כלפי המשיבה, כי אם לשם מחלוקת כנה העלולה להתגלע בין הצדדים. המשיבה טוענת כי עוולות הרמייה, מרמה ותרמית בהן עוסקת התובענה, מהוות טעם מיוחד המצדיק את אי העברת התיק לבוררות והן מחייבות דיון בפני שופט.
עוד טוענת המשיבה, כי עו"ד שטבהולץ אשר אינו קשור בהסכם ובסעיף הבוררות, הינו הנתבע העיקרי והחלטת ביהמ"ש שלא להעביר את התיק לבוררות תתרום לקיצורו של ההליך, שכן אם תתנהל התביעה בפני שתי ערכאות, תמתין ערכאה אחת עד לסיום ההליך בערכאה אחרת והמשיבה תיאלץ להשתתף בשני הליכים.
בתצהיר שצורף לתגובת המשיבה מצהירה המשיבה כי לא היתה מודעת למשמעות סעיף הבוררת בהסכם ההלוואה, שלא הוסבר לה ע"י עו"ד שטבהולץ או מי מהמבקשים.
עוד הצהירה בסעיף 2 לתצהיר כי "לא זו, אלא שאיני מכירה כלל את עו"ד כוכבי, ואיני יודעת מה הקשר של עו"ד כוכבי עם עו"ד שטבהולץ, או מי מהנתבעים, ובוודאי שלא הסכמתי ולא הייתי מסכימה כי עניינים הקשורים בהסכם ההלוואה, ובזכויותיי לקבלת כספים על פיו, יתבררו בפני בורר כלשהוא, אותו איני מכירה ולא שמעתי מעולם על שמו עד קבלת ההסכם ערוך לחתימה, ואיני יודעת טיב קשריו עם הלווים או עם עו"ד שטבהולץ". (הדגש במקור- א.כ.).
6.בתשובה לתגובה הוסיפו המבקשים וטענו, כי חתימת הסכם ההלוואה נעשתה במשרד של עו"ד שטבהולץ בנוכחות הצדדים, כאשר המשיבה הכירה היטב את כלל סעיפי ההסכם ואת תניית הבוררות. נטען כי, עיון במחלוקות נשוא התיק מעלה כי המחלוקות הן באשר לגובה התשלומים שקיבלה המשיבה מהמבקשים, כך שאף לטענת המשיבה תניית הבוררות נועדה לשם פתרון מחלוקות באשר לגובה התשלום.
עוד נטען כי בהתאם לפסיקה, אין בצירוף נתבע כדי להביא לאי כיבוד תניית בוררות הקיימת בין הצדדים ואין מניעה לכך שהתובע ינהל תביעתו בשתי ערכאות על אף שקיימים נתבעים נוספים שאינם צד להסכם ומשכך אינם כבולים לתניית הבוררות. המבקשים טוענים כי במקרה דנן, המשיבה לא הצליחה להצביע על טעם מיוחד שיש בו כדי להתנער מתניית הבוררות, גם במקרה בו תצטרך לנהל שני הליכים נפרדים.
לתשובה לתגובה צורף תצהיר מטעם נתבע 3.
7.ביום 30.6.14 צירפו המבקשים מכתב מטעם עו"ד שטבהולץ שהתקבל במשרד ב"כ המבקשים בו מצוין כי חברת הביטוח של עו"ד שטבהולץ הודיעה, כי היא מסכימה להעברת ההליך לבוררות ועיכוב ההליכים בביהמ"ש, ובלבד שהבוררות תנוהל כפי שנקבע בהסכם ההלוואה ותתנהל בפני עו"ד דורון כוכבי.
8.בתגובת המשיבה מיום 23.7.14 חזרה המשיבה על עמדתה וציינה כי היא אינה מסכימה כי התיק נגד נתבע 1 , כמו גם יתר הנתבעים, יידון בהליכי בוררות ובפני עו"ד כוכבי כבורר.
המשיבה טענה כי "ברור כי הנתבע 1 יהא מעוניין כי התיק יתברר בפני עו"ד כוכבי, אשר הנתבע 1 הוא זה שמינה אותו בהסכם ההלוואה, כבורר, זאת על דעת עצמו, ומן הסתם הינו מכר טוב של הנתבע 1".
עוד מציינת המשיבה כי בנוגע לעו"ד שטבהולץ, ממילא הדין אינו מאפשר לאלץ אותה לנהל את הדיון נגד נתבע 1 בפני בורר וזה יהיה מכביד מנשוא לנהל את התביעה בפני שתי ערכאות.
9.ביום 30.9.14 התקיים בפני דיון בבקשה דנן. ב"כ הצדדים חזרו על עמדתם בנוגע לבוררות וויתרו על חקירת עדים. יחד עם זאת, הצדדים הסכימו להליך גישור בפני עו"ד אורית אסנין.
בהחלטתי מיום 30.9.14 קבעתי כי היה ולא תוגש הודעה כלשהי על ידי מי מהצדדים בנוגע להליך הגישור עד ליום 30/11/14, אזי תשלח ההחלטה בבקשה לצדדים.
משלא הוגשה הודעה בנוגע להליך הגישור או כל הודעה אחרת, ניתנת בזה ההחלטה בבקשה.
ב)אין חולק כי המשיבה והמבקשים חתמו על הסכם הלוואה אשר במסגרתו קיימת תניית בוררות, וכי טרם הגשת התביעה, המשיבה היא זו שפנתה בעצמה לכב' הבורר.
כלומר – היתה מודעת היטב לכך שהסכסוך צריך להתברר במסגרת בוררות.
בהסכם ההלוואה יש הסכמה מפורשת להליך של בוררות ואף ננקבה בהסכם זהות הבורר והנחיות נוספות הנוגעות לניהול הבוררות.
תניית הבוררות בהסכם מפורשת, ברורה ומפורטת.
התביעה שלפני הוגשה מכוח הסכם ההלוואה. סעיף הבוררות הינו חלק מההסכם והוא כתוב כאמור, בצורה מובנת ופשוטה. אין בידי לקבל את טענת המשיבה כי לא היתה מודעת למשמעות סעיף הבוררות בהסכם. כשם שהיא מבינה היטב את סעיפים 4 ו-7 להסכם ההלוואה הקובעים ריבית חודשית וכן ריבית פיגורים ולא טוענת כי אינם תקפים, כך גם סעיף 13 להסכם ההלוואה הינו סעיף ברור ומפורש והוא חלק בלתי נפרד מההסכם בין המשיבה למבקשים.
ד)בענייננו, מתקיימים התנאים לעיכוב הליכים המנויים בסעיף 5 (א) לחוק הבוררות ולא מצאתי קיומו של "טעם מיוחד" שמונע את העברת התובענה לבוררות בהתאם לסעיף 5 (ג) לחוק הבוררות.
הטענות נגד הבורר נטענו בעלמא וללא כל פירוט; ולמעשה, מדובר בחשש סתמי ביותר לקשר בינו ובין עו"ד שטבהולץ. (יצוין כי עו"ד שטבהולץ נכח בדיון שהתקיים ביום 30/9/14 והכחיש קשר של חברות בינו ובין עו"ד כוכבי - ראה עמ' 2 שורה 13 לפרוטוקול.) לא הוכח ולו בקמצוץ קשר כלשהו בין הבורר המוסכם ובין המבקשים.
זאת ועוד, המחלוקת בין המשיבה ועו"ד שטבהולץ לא תתברר כלל במסגרת הבוררות לאור סירובה של המשיבה ולמרות הסכמת עו"ד שטבהולץ ומייצגיו לברר את המחלוקת במסגרת הבוררות שתתנהל בפני כב' הבורר עו"ד כוכבי.
למרות העובדה שאכן התביעה נגד עו"ד שטבהולץ תתברר בבימ"ש לאור עמדת המשיבה ואילו התביעה כנגד המבקשים מקומה בבוררות, אין בידי לקבל את טענות המשיבה הנוגעות ליעילות הדיון.
התובענה שלפני עניינה בחוב בגין הפרת הסכם ההלוואה שעומד לטענת המשיבה על סך 1,959,471 ₪.
בכתב ההגנה מטעם המבקשים נטען כי ההלוואה נפרעה ולא נותר כל חוב לתשלום.
אם אכן החוב שולם כולו או חלקו, ברור שיש לכך השלכות ביחס לתביעה נגד עו"ד שטבהולץ שנדרש בתביעה לשלם אף הוא את חוב המבקשים, בנסיבות בהן בכל מקרה יש צורך להכריע בשאלות שבמחלוקת במסגרת היחסים שבין המשיבה למבקשים ורק לאחר מכן לדון בעניינו של עו"ד שטבהולץ, לא מצאתי כי העברת התביעה לבוררות תסרבל ותעכב את ההליך.
במסגרת הבוררות תוכרע הטענה אם קיימת יתרת חוב בגין ההלוואה ומה סכומה ואין מקום לדון בטענות עו"ד שטבהולץ בביהמ"ש בטרם יוכרע עניין זה.
לפיכך, אין להמשיך את ההליכים בתובענה שבפני עד אשר תוכרע התביעה בין המבקשים למשיבה במסגרת הבוררות.
לאחר שיסתיים ההליך בבוררות, תוגש בקשה לחידוש ההליכים בתיק שבפני.
המבקשים – הנתבעים 2-3 מסכימים להעברת ההליך לבוררות ואף נתבע 1, שאינו חתום על הסכם ההלוואה ותניית הבוררות הסכם לבוררות בהתאם לתנאים שנקבעו בתניית הבוררות; אולם, המשיבה היא זו שמתנגדת לניהול ההליך בבוררות.
אין מקום בנסיבות העניין לאפשר למשיבה לחמוק מתניית הבוררות בשל כך שבחרה לצרף נתבע נוסף (הוא נתבע 1) לתביעה שהוגשה על ידה.
למעלה מן הצורך אף אציין כי המחלוקות נשוא התובענה נוגעות ללב ליבו של הסכם הלוואה ואין מניעה כי בורר יידון בהם. זהו המקרה הקלאסי המתאים לבירור סכסוך באמצעות הליך בוררות.
זהותו של הבורר צוינה, כאמור, בסעיף 13 להסכם ההלוואה ואין כאמור, כל טענה מבוססת המצדיקה קביעת בורר אחר.
א)ההליכים בתובענה יעוכבו בהתאם להוראות ס' 5 (א) לחוק הבוררות.
ב)התובענה ביחס למשיבה והמבקשים תועבר לבוררות בפני כב' הבורר עו"ד דורון כוכבי כפי שנקבע בהסכם ההלואה שנחתם בין הצדדים.
הדיון בתיק ידחה ללא מועד בהתאם לתקנה 153 לתקסד"א.
לאחר שפסק הבוררות יהיה חלוט, ניתן יהיה לבקש החזרתו לרשימת התיקים הפתוחים.
ד)המשיבה תישא בהוצאות המבקשים (הנתבעים 2 – 3) ושכ"ט עו"ד בסך 7,000 ₪.
ה)המזכירות תשלח החלטה זו לצדדים.
|
משרד האוצר הפיץ לאחרונה (30.11.17) את תזכיר חוק למניעת הפצה ומימון של נשק להשמדה המונית או אמצעים להפצתו, התשע"ח-2017, שמטרתו להגביר את יכולה של ישראל לקחת חלק במאבק הבינלאומי בהפצה ומימון של נשק להשמדה המונית, בין השאר באמצעות יישום סנקציות כלכליות על גורמים שמפיצים וממנים נשק להשמדה המונית במדינות המנויות בתוספת לחוק (איראן וצפון קוריאה).
החוק המוצע שואף לייעל את הליך קליטת ההכרזות בישראל על גורמים המפיצים וממנים נשק להשמדה המונית וגורמים המסייעים להם ("גורמים פרוליפרטוריים"), אשר הוכרזו ככאלה ע"י מועצת הביטחון של האו"ם. זאת, בהתאם להמלצה 7 של ארגון ה-FATF, אשר דורשת ממדינות ליישם סנקציות פיננסיות בהתאם להחלטות מועצת הביטחון בנוגע למאבק, הרתעה ומניעה של הפצת נשק להשמדה המונית ומימונו.
עפ"י התזכיר, מוצע להסדיר מנגנון לאימוץ הכרזות של מועצת הביטחון ומדינות זרות על גורמים פרוליפרטוריים, כאשר הכרזות מועצת הביטחון ייקלטו בישראל באופן אוטומטי לתקופה זמנית של שלושה חודשים (או ארבעה חודשים לכל היותר), ולאחר מכן יחליט שר האוצר האם לאמצן באופן קבוע. האימוץ הזמני ייעשה ע"י פרסום ההכרזה באתר האינטרנט של מטה הסנקציות במשרד האוצר, יחד עם הודעה על אימוץ ההכרזה, במידת האפשר תוך 24 ממועד ההכרזה על ידי מועצת הביטחון. מועד הפרסום באינטרנט יהיה מועד האימוץ המחייב, ותוך 14 יום ממועד זה תפורסם ההכרזה ברשומות.
עפ"י הנוסח הקיים, מוצע לכלול בתוספת לחוק את איראן וצפון קוריאה, אשר עיקר המאבק הבינ"ל במאבק בפרוליפרציה מרוכז בגורמים המשתפים עמן פעולה. שר האוצר יהיה רשאי לשנות את התוספת ולכלול בה מדינות נוספות, בהסכמת שר החוץ ובאישור ועדת החוק והביטחון של הכנסת.
במקביל, מנגנוני קליטת הכרזות מועצת הביטחון וקליטת הכרזות מדינות זרות המצויות בחוק המאבק בתכנית הגרעין של איראן, התשע"ב-2012 יועברו ממנו לחוק המוצע, ובחוק המאבק באיראן תיוותר האפשרות להכרזה בהתאם לשיקול דעתה של ועדת שרים, ולא על בסיס הכרזת מועצת הביטחון או הכרזת מדינה זרה.
ניתן להעביר הערות לתזכיר החוק עד ליום 21.12.17 באמצעות אתר קשרי ממשל.
|
שאלה, האם ניתן לעבור את מהירות האור?
התשובה לזה היא, כנראה, "לא – אבל אפשר בכל אופן למצוא דרך להגיע לכוכבים." לא רק, אגב, שזו התשובה של המד"ב הנפוץ, זו גם התשובה של המדע התיאורטי של היום, אבל ניחא. בכל מקרה ללא אפשרות להחמק מהמחסום המעצבן של C (האות המייצגת את מהירות האור בפיזיקה) אין טיסה בין הכוכבים, אין מלחמה בין הכוכבים, אין מסע בין הכוכבים וגם אין, לרוע מזלנו, חייזריות שנראות בדיוק כמו דוגמניות צמרת מכדור הארץ שמוכנת לתת לקפטן קירק... בראש.
לכן בכל ספר/סדרה/סרט (אפשר לקרוא לזה בקיצור סס"ס? סס"ס מד"ב? אחלה!) הכולל אלמנט של טיסה בין כוכבית יש איזושהי שיטה מוצגת לעבור את מהירות האור, או לפחות להתחמק ממנה, ולהגיע אל הכוכבים, החייזרים והעלילה. שזה סבבה, אני בעד, חיייבם משהו. אני עד היום זוכר את הבחילה שחטפתי ממלחמת הכוכבים (פרק 4 – הראשון שיצא) שלא סיפק הסבר לטכנולוגיה הזו והתעלם במופגן מכל נושא היחסיות בשעה שהחלליות שם עושות את "הקפיצה למהירות האור."
אם ככה, השאלה שלי מגיעה ממקום אחר. למה רק שיטה אחת? תשמעו, אני מכיר את היקום, יש לי ותק קטן – אני מודע לכך שאם ניתן לעשות משהו בדרך אחת קרוב לודאי שניתן לעשות אותו בכמה עשרות דרכים. כן, כן – אני מאמין שיש יותר מדרך אחת לפשוט את עורו של חתול מהירות האור, וכל סס"ס המד"ב האלו שבהם כל החייזרים שביקום עוברים את מהירות האור באותה דרך בדיוק נראות לי... טוב, לא אבסורדיות, אבל חסרות משהו. הדמיון שלי משתולל כשאני חושב על הרעיון של להפגיש שני גזעים שונים עם שתי טכנולוגיות שונות מאד לנוע בין הכוכבים.
אני רואה בעיני רוחי ספינה של גזע פינג יוצאת מעל-חלל ליד פרוקיסימה ומגלה שם את גזע אקיצ'ורו שכבר הקים מושבה ובנה שער על חלל קרוב (נכנס מצד אחד, יוצא מצד שני במקום אחר בגלאכסיה). אני רואה אותם נלחמים על שליטה בכוכב – כשלפינגים יש את היכולת להביא ספינות עצומות ואימתניות, אבל לאט יחסית בטיסה דרך העל חלל, ולאקיצ'ורואים יש את היכולת להביא המון-המון ספינות במהירות מדהימה מכוכב הבית שלהם דרך השער המיידי, אבל לא גדולות כי השער בינוני וזה ידרוש הרבה יותר אנרגיה ממה שהם יכולים לייצר עכשיו. אני רואה את בני האדם מגיעים לשם בקפיצה טכיונית ומנסים להשכין שלום בין הצדדים ואני רואה, כמו בכל סיוט טוב, ציפור טרף קלינגונית יוצאת מעיקול מרחב (וורפ) ומכריזה על הכוכב כחלק מהאימפריה הקלינגונית.
אני מניח, אגב, שכל החייזירם האלו יפתחו את טכנולוגיות ההתחמקות מ-C שלהם בעצמם, או אם לא כולם אז חלק מהם. אחד המקומות היחידים שבהם כן נהנתי מכך שכולם השתמשו באותה טכנולוגיה היה באיזה ספר ישן (ולא מדהים) שבו אף אחד מהגזעים לא יודע איך עוברים את מהירות האור – כולם משתמשים במערכת שערים על חללים שבנה איזה גזע אבוד לפני מיליארד שנים. אף אחד מהם לא ידע איך זה עובד, והיתה פוליטיקה שלמה על מי שולט בשערים ואיך. אתם יודעים מה, אפילו אז חשבתי לעצמי שלו אני הייתי כותב את זה כרקע למשחק הייתי מכניס איזה גזע חדש שמצא טריק אחר לגמרי לנוע במהירות האור. האימפקט על המערכה היה יכול להוות בסיס לעלילות מכאן ועד לינואר 2008.
בכל מקרה, לאלו שחושבים כמוני, אבל גם לאלו שלא וסתם מחפשים את טכנולוגיית האנטי-C המתאימה למערכה שלהם, הנה סקירה קצרה על השיטות השונות הנפוצות בסס"ס המד"ב השונים להגיע אל הכוכבים, ולחזור.
עיקול מרחב היא שיטה פשוטה יחסית, משום שלמעשה לא שוברים בה את מחסום מהירות האור בכלל. יש שתי תת-שיטות שנופלות לקטגוריה הזו – הראשונה היא עיקול המרחב סביב הספינה שלך והשניה היא טיסה במרחב המעוקל. בשיטה הראשונה מה שלמעשה עושים הוא מעקלים את המרחב מסביב לספינה כך שיווצר מצב שמהירות האור בחלק הקטן שלך של היקום היא הרבה-הרבה-הרבה יותר גבוהה, ואז כל מה שנשאר לך הוא הצורך במנועים טובים ממש. השיטה השניה מדברת על כך שהמרחב כולו מעוקל ממילא, כל מה שנשאר הוא לפתח מנוע שיכול לנוע בכיוון "הישר", דרך המרחב ולא על פניו. אני אסביר – תארו לעצמכם את גלובוס כדור הארץ. מה הדרך הכי טובה מאמריקה לישראל? קו ישר על פני הכדור? כן – אם אתם יכולים רק לנוע על פני הכדור, אבל אם יכולתם לנוע גם דרך הכדור הקו היה עובר בפנים והופך לקצר הרבה יותר. זה אותו הדבר, רק עם עוד מימד. כאשר מסתכלים בצורה תלת מימדים על היקום המרחקים ארוכים מדי, כאשר מוסיפים את המימד הרביעי אפשר לקצר מאד את הדרך.
בכל מקרה, בשתי תתי השיטות מהירות האור נשארת משהו בילתי מובס, אבל היא פשוט כבר לא גורם מפריע, אפשר להגיע מהר לכוכבים גם בלי לעבור אותה ממש. יש לשיטות גם אלמנט נוסף – הן נותנות לך את האפשרות לפגוש חלליות אחרות בזמן המסע שלך והן מאפשרות לך לחקור לא רק מערכות שמש רחוקות אלא גם את החלל עצמו ואת התופעות שמסתובבות בו לאיטן.
דוגמא לשיטה הראשונה: Star Trek – אין נפוץ מהם.
דוגמא לשיטה השניה: חולית. זוכרים? "לנוע בלי לזוז", ההסבר שם הוא בדיוק זה, הם מעקלים את המרחב.
אסימוב אהב את השיטה הזו, אבל לא רק הוא. בימים של דור הזהב של המד"ב הסופרים לא הכבידו על קוראיהם בתיאוריות קוונטיות מבלבלות – היחסות היתה מורכבת מספיק. לכן היה קשה להם לחשוב על שיטה לעבור את מהירות האור. במקום זאת הם פנו לרעיון הכי מבריק שיש – שיטה מיוחדת לעבור מכאן לשם מיידית. הם קראו לזה, בדרך כלל, הקפיצה. היו כל מיני הסברים פסאודו מדעיים לזה, הנפוץ ביותר היה ההסבר על טכיונים. טכיונים הם סוג פשוט של אנטי חומר (בואו לא נכנס להסברים מעבר לזה, אני עוד זוכר את הצעקות שחטפתי על סדרת מסע בזמן) ואנטי חומר הוא משהו מאד מגניב. על פי התיאוריות היבשות בעוד שחומר אינו יכול לנוע מעבר למהירות האור, אנטי חומר אינו יכול לרדת אל מתחת למהירות האור. כלומר חלקיק אנטי חומר יכול להגיע מקצה אחד לקצה של היקום באפס זמן.
קול! עכשיו רק נשאר לדמיין מנוע מיוחד שיודע להפוך את כל הספינה לאנטי חומר, לשגר אותה למקום הרצוי בצורה מיידית, ושם להפוך את הכל חזרה לחומר רגיל. נשמע כואב? באמת בחלק מהספרים טענו שזו חוויה מאד לא נעימה ושלוקחים תרופות על מנת לא להרגיש אותה, אבל חלק גדול אחר התעלם מזה. היום ההסברים האלו נראים מעט תמימים, אבל רעיון הקפיצה עוד לא פשט רגל, הוא עדיין מחזיק מקום טוב בשורה הראשונה.
בשיטה הזו החלל עצמו הוא מסתורין גדול, מה שהגזע מכיר הוא רק מערכות שמש אליהן הוא נוהג לקפוץ. זה כמו להכיר רק את האיים באוקינוס השקט בלי להכיר או לנוע דרך האוקינוס עצמו, אתה מכיר אולי 1% ממה שיש. אתה גם לא פוגש יותר מדי חלליות אחרות ורוב המסע שלך הוא במערכות הפלנטריות, אם יש תופעות מעניינות בחלל העמוק – אתה לא תגלה אותן.
דוגמא: כל סדרת הרובוטים והמוסד של אסימוב.
הרעיון של על חלל אומר שישנו איזה מרחב אחר, שאפשר למצוא אותו בעזרת המתמתיקה והפיזיקה, שבו אין את ההגבלות של מהירות האור. אחרי שמצאת אותו אתה מפתח מנוע (או שער) שמאפשר לך לעבור אליו, ואז דרכו לטוס לאן שאתה רוצה במהירות הכי גבוהה שאתה מצליח להגיע אליה. זה פתרון יפה ואלגנטי, אין איתו בעיות תיאורתיות (אם מניחים שיש כזה מרחב באמת) והוא די מעניין. כמו וורפ זו שיטה להגיע מהר, אבל לא מיידית, וכמו בוורפ אתה עלול לפגוש חלליות אחרות בזמן המסע שלך.
אבל בניגוד לוורפ ובדומה לקפיצה – את המרחב הרגיל שבין הכוכבים אתה לא מכיר, במקומו אתה חוקר לעומק את המרחב המיוחד שגילית. היי, גם שם יכולות להיות תופעות מאד מעניינות, לא? מעניין אם בכלל ניתן לצאת מהחלליות החוצה בזמן שהיא בעל מרחב. אה, ושאלה אחרונה, אתה בטוח שיש רק על מרחב אחד?
דוגמא: בבילון 5 הגדילה ראש עם הדוגמא הזו – היה להם גם שערי מעבר לעל-חלל וגם חלליות עם מנועים שיכולים ליצור פתח אליו בעצמן.
זוהי מעין פשרה על רעיון הקפיצה הותיק. במקום שהחללית קופצת איכשהו מכאן לשם, ישנם שערים אותם בונים ומקשרים אחד לשני באיזו מערכת מורכבת, וכשאתה נכנס לשער אחד אתה משדר לו להיכן אתה רוצה להגיע ואתה פשוט יוצא שם בצד השני. הטכנולוגיה היא עניין שולי – יש איזו טכנולוגיה שעושה את זה, למי איכפת איך היא עובדת.
הבעיה הפרקטית עם עניין השערים היא איך לבנות שער חדש במקום רחוק, אתה הרי צריך שער כדי להגיע לשם, לא? הפתרונות מעניינים למדי, הפשוט מכולם הוא שלמקומות חדשים אתה מגיע לאט בעמצאות חלליות רובוטיות איטיות, שלאחר שמגיעות למטרה מקימות שער בסיסי ואז עוברים טכנאים ומתחילים לבנות שער רציני וגדול. זה מאט מאד את קצב ההתפשטות לכוכבים רחוקים, אבל זה רעיון מעניין בכל מקרה. בדומה לרעיון הקפיצה קצת קשה לפגוש חלליות אחרות בחלל, כי אתה לא עובר בו, אתה תפגוש אותן רק במערכות הםלנטריות השונות. אם משתמשים ברעיון של להעביר שער למקום חדש בעזרת חלליות איטיות אז כן חוקרים את מעמקי החלל, מה שיכול להיות מעניין.
רעיון פסאודו מדעי נוסף מבוסס על הקונספט של מנוע הפותח חור תולעת ברצף חלל זמן, הקצה האחד שלו כאן והקשה השני שלו שם. אז כל מה שנשאר הוא לעבור בחור הזה, כמו דרך מנהרה צרה, במהירות רגילה יחסית, שכן החור מבוסס על רעיון עיקול המרחב של וורפ, אתה עושה "תעלה" שהיא קיצור דרך בחלל-זמן.
זה רעיון חדש יחסית לאחרים, ולא מפותח דיו. בעיקר שום סדרה ארוכה של ספרים, סרטים או טלויזיה לא נכנסה לעומקו. מעשית זו דרך מהירה לנוע בחלל, אבל היא מסוכנת יחסית (מה קורה עם החור מתמוטט באמצע הדרך?). כמו כן, כמו בשיטות קודמות, את החלל עצמו אתה לא חוקר – רק את המערכות הפלנטריות השונות.
יוצאים לדרך בחלל, נוסעים ממש-ממש מהר, ומגיעים. איך זה עובד? מי יודע, למי איכפת? איך באמת, למשל, עובד מנוע של אוטו? של מטוס סילון? של טיל? הטכנולוגיה של מסע מעל מהירות האור היא כבר כל כך מיושמת וכל כך ברורה שאין בכלל התעסקות איתה – היא חלק מובנה מהחיים שכל אזרח טוב של הגלכסיה מקבל כמובן מאליו. זה אומנם לברוח מפתרון, אבל היי – במשחק מד"ב לא כל דבר ודבר חייב הסבר, יש גם עלילה לקדם אחרי הכל.
מה שכן זה מוסיף איזושהי תחושה של סופר-עתידנות למשחק, הרעיון שדבר שהיום אנחנו אפילו לא יודעים אם אפשר לבצע הוא כבר כ"כ ברור מאליו שאף אחד לא מתעסק איתו. אני אישית לא הכי נהנה מזה, אבל זה כי אני פרפקציוניסט יחסית. אחרים ימצאו שזה מוסיף נופך למשחק.
דוגמא: Star Wars הנצחי.
|
תחום הנדל''ן, ולא צריך להיות מומחה בתחום כדי לדעת זאת, נחשב לאידיאלי להשקעות.
הנחת היסוד היא שהשקעות נדל''ן מאפשרות לגרוף רווחים גבוהים באופן יחסי, כשרמת הסיכון נמוכה פי כמה ביחס להשקעות אחרות. ובכל זאת, ברור שישנן השקעות שמצליחות להתבלט באטרקטיביות שלהן על פני אחרות. תוכנית 3700 בתל אביב עונה על ההגדרה הזו בדיוק.
שאמור לכלול בתוכו כ- 12,000 יחידות דיור, כ-50,000 מ''ר לייעוד מלונאי, כ-150,000 מ''ר לשטחי תעסוקה, כ-70,000 מ''ר למסחר וכ-500 דונם לפארק חופי.
אפשר לטעון בפה מלא שתוכנית 3700 באה לממש את הפוטנציאל העצום הנמצא באזור אטרקטיבי זה של תל אביב – למעשה, עתודת הקרקע האחרונה שעוד נותרה בה.
לא מדובר רק על המיקום האידיאלי, כמובן, כי אם גם על הטבע והנוף המרשימים הנמצאים בו, אשר בשילוב עם הפיתוח העירוני צפויים ליצור שלם הגדול בהרבה מסך החלקים שלו.
כפי שנטען מעלה, תוכנית 3700 אידיאלית לצרכי השקעה. לא מכבר, אושרה התוכנית על ידי הועדה הארצית לתכנון ולבניה, מה שמעניק לה תוקף רשמי והופך לפשוט הרבה יותר את ההליך ההפשרה של קרקע ספציפית למגורים.
המשמעות היא שאלה הממהרים ורוכשים קרקע מבין הקרקעות המוצעות במסגרת התוכנית יכולים לגרוף סכומים נאים במיוחד.
חשוב להתבונן על תוכנית 3700 גם ברמת המאקרו, כלומר, תוך השוואה למגמות כלליות המאפיינות את תחום הנדל''ן בישראל כיום.
מבחינת המחירים, ברור שכבר שנים המגמה היא מגמת עליה, בייחוד בכל הנוגע לערי המרכז, ובעיקר בתל אביב והסביבה. כתוצאה מכך, ברור שמחירי הנכסים המוקמים במסגרת תוכנית 3700 יעלו במידה ניכרת עם השנים, מה שיוצר תנאים אטרקטיביים לכל הדעות עבור אוכלוסיית המשקיעים.
לא רק בגלל שמדובר בתל אביב, אלא גם מכיוון שהבנייה נעשית ממש סמוך לקו החוף שלה. העובדה שתל אביב היא הלב הפועם של מדינת ישראל גם מבחינה תעסוקתית מבטיחה למתגוררים במסגרת תוכנית 3700 להיות קרובים למרכז העניינים, מה שמעלה את קרנה עוד יותר.
מכל השקעה, באשר היא, אנחנו מצפים לתשואות גבוהות ככל האפשר, יחד עם רמת סיכון מינימלית. גם אם בכל השקעה יש סיכון מסוים, אפשר למצוא כאלה שמעלות את הסבירות לגריפת הרווחים הנאה בצורה ניכרת. רכישת קרקע להשקעה נכנסת לתמונה בנקודה הזו בדיוק. מהם יתרונות הרכישה? ולמה פרוייקט ח 500 בחולון נחשב לאחד המומלצים בתחום?
בשנים האחרונות, אנו עדים לעליית מחירים משמעותית, המשפיעה עלינו בכל היבט והיבט של החיים. תנאים אלה הופכים את החיים שלנו למורכבים יותר, אך גם מהווים פתח ללא מעט הזדמנויות עסקיות. השקעות נדל''ן נכנסות לתמונה בנקודה הזו בדיוק, והן מהוות אחת הטרנדים המשמעותיים ביותר כיום בקרב ישראלים. הנה כל מה שחשוב שתדעו על הנושא, כולל התייחסות ניכרת לפרוייקט ח 500 בחולון, אחת הבשורות המרכזיות עבור משקיעים כיום.
האמרה הידועה גורסת כי המוח הישראלי ממציא פטנטים. אלא שבפועל, היצירתיות שלו באה לידי ביטוי מוחשי הרבה יותר בתחומים רבים אחרים של החיים: יזמות והשקעות, למשל. הדברים אמורים בעיקר בכל הנוגע לתחום הנדל''ן בישראל, בו נעשים נסיונות רבים של ישראלים, לא מעט מהם מוצלחים במיוחד.
כיום, כשהוצאות המחיה עולות מדי שנה, המשכורת שלנו לא תמיד מספיקה על מנת להתקיים בכבוד. זה בדיוק הרגע שלא מעט אנשים מחפשים פתרונות הכנסה אחרים, ופונים לתחום ההשקעות. זו גם הנקודה בה עולה מחלוקת מרכזית אחת, והיא לגבי אופן ההשקעה.
תחום הנדל''ן הפך, במרוצת השנים, למבוקש מאד בקרב משקיעים. לא קשה יתר על המידה למצוא סיפורים על אנשים שגרפו רווחים משמעותיים מהשקעות מוצלחות בתחום הנדל''ן, כאשר גם הסיכון הנמוך יחסית של ההשקעות מהווה יתרון. אלא שכאשר נכנסים לעובי הקורה, מבינים שאפיקי ההשקעה האפשריים בנדל''ן אינם בהירים בהכרח. אז איך ניתן להפיק רווחים מנכסי נדל''ן? ומדוע פרוייקט ח 500 בחולון מושך אליו לא מעט משקיעים כיום?
תחום ההשקעות מושך אליו, מדי שנה, מספר הולך וגובר של ישראלים. בכל אחד מהמקרים, מטרת העל היא למצוא את ההשקעה האידיאלית: זו שתאפשר לגרוף את הרווחים הגבוהים ביותר, ורצוי עם רמת סיכון מינימלית ככל האפשר. בעיני לא מעט מומחים, התחום שמתקרב במידה הרבה ביותר להגדרה הזו הוא תחום הנדל'ן. לפניכם סקירה מקיפה של כל מעלות ההשקעה הנדל''ן, עם דגש מיוחד על תוכנית 3700, מהמסקרנות כיום על מפת ישראל.
|
אז שומעים? הבוקר קמתי מוקדם, שלא כמנהגי בימי שישי, ונסעתי לנמל תל אביב לאירוע ההתרמה הנפלא שערכו "בייגלה" למען עמותת "לשובע", שם אכלתי בהחלט לשובע (and then some) ממיטב המאכלים הבאמת מעלפים שהוגשו שם. ואז אמרתי – יאללה, הביתה עם כרס מלאה, לשבת ולכתוב את העונג שבת!
אבל דבר הוביל לדבר, השישי השמשי הזה רק קרא לי לשכב על הספה ולקרוא בספר, או לטייל בחוצות, או להסתובב בעיר, או לנוח לצלילי איזה אלבום נעים, והנה חצות הלילה ולא כתבתי אפילו שיר פתיחה, שלא לדבר על אייטמים.
3. הוסיפו ב[סוגריים מרובעים] את הקריטריונים: עברית, אנגלית, סטרים, מפ3, טיוב, וידאו, פלאש, או מה שבא לכם!
אז מוכנים? מתחילים!
ושיר סיום? אין שיר סיום לעונג בלי סוף. המשיכו לפרסם לינקים בתגובות, וניפגש בשבוע הבא, עם עונג שבת אמיתי ושלם, כמו שצריך. שבת שבוגי!
זה סינגל שהוציא חבר שלי לא מזמן.
זה שיר שאני מאוד אוהבת ורציתי שגם אתם תשמעו אותו והוא יחמם לכם את השבת.
וכאן זה הלינק לסינגל…..
האלבום השני של Old Abram Brown הוא כל מה שהאלבום האחרון של Cold War Kids היה צריך להיות ולא היה. ועוד עם חצוצרות!
ואם אתם לא מחובבי ילדי המלחמה הקרה, תקשיבו רק לשיר הראשון. הוא שווה את זה.
1) את הבנדקאמפ של הצימר – http://zimmer.bandcamp.com – עם הופעה נדירה ויפה של אשכרה מתים מלפני כמה שנים, שכוללת את להיט המועדונים "חמש דקות מתל-אביב" ("לוקחים ל.ס.ד. בסינמה סיטי" לבאי האינדינגב האחרון) ועוד דברים טובים.
שכדאי מאוד לשחק בדמו שלו – פשוט יצירת אמנות קטנה.
שממש לא כדאי לשחק בו, מטעמי התמכרות!
האזנה מלאה לשלושת האלבומים של הלהקה הקנדית המופלאה, כולל האחרון Eureka שיצא השנה.
להקה חדשה ומגניבה!
LCD Soundsystem, הלהקה והאגדה, מעלים הופעה אחרונה בהחלט ב-2 באפריל במדיסון סקוואר גארדן בניו יורק. והאתר פיצ'פורק מציע סטרימ חי של ההופעה. לנוחיות הצופים בישראל, מרפי ולהקתו הועילו להקדים את שעת ההופעה ל-14:00 בצהריים כך שלנו זה יצא בדיוק בשעת השיא.
טוב, לא באמת. כנראה שמי שרוצה לחזות בשעות האחרונות (יש 3 כאלה!) של הלהקה העצומה הזאת יאלץ לעשות לעצמו לילה מעט לבן, כי פיצ'פורק מבטיח בטון מאיים כי הסטרימ דנן ישודר פעם אחת בלבד, בשידור חי.
תענוג שפתחת עם אלכס טרנר, בדיוק כשהוא מתנגן פה אצלי.
שיר בחדר עבודה- "מספריים"
בנוסף, יוצרת צרפתיה שגיליתי במקרה, השיר הנוכחי ליוה אותי במשך כל השבוע, אז למי מכם שאוהב שירים בצרפתית, וגם לאלו שלא….
יניב (25) – ההמלצה על הזמרת הצרפתייה מעולה. תודה!
דניאל מנגנת בצורה מהפנטת בפסנתר ושרה.
15 השניות שהכי הצחיקו אותי בחודש האחרון. תקשיבו טוב טוב תוך כדי.
המשחק הכי ממכר השבוע – זהה מאיזה סרט החפץ שבתמונה.
וגם הבלוג שלי כמובן.
יצא אנגרי בירדז ריו, אפשר להבין למה לגיא לא היה כוח לפוסט.
איך כמעט וזכינו לגירסה של ההוביט מאויירת ע"י מוריס סנדק (!) ולמה, בגלל אי הבנה מטופשת הפרוייקט לא יצא לפועל.
בצירוף מקרים מוזר התגלגל לידי האלבום של דנה סיפוס לפני מספר שנים. זמרת פולק מהצפון הרחוק, מאיזור שנקרא ילוונייף. האלבום ברובו דיי חובבני אבל מכיל כמה פנינים כמו השיר הנ"ל. אני יודע שהקליפ טיפה מוזר אבל השיר שווה את ההשקעה.
אחרי שבוע של חרישה אינטסיבית, עליות ומורדות, פקפוקים ותהיות הגעתי למסקנה שהאלבום החדש של הסטרקוס הוא סבבה של אלבום. נכון, קצת שונה מהרגיל בשבילם ועם זאת לא שונה בכלל והוא לא מתעלה וכנראה גם לא משתווה לשני האלבומים הקודמים. אבל, כיף לי לשמוע אותו.
זהו סינגל מתוך אלבום חדש, "חפצים אחדים והלכתי" של היוצרת החדשה והמבטיחה הגר רוה. על הבס יפעת נץ (המכשפות), על הגיטרה עובד אפרת (קליק) ועל התופים יובל קיינר (זקני צפת).
מוזיקה מדהימה מסנגל.
איזה כיף לגלות מוזיקה ברחבי הרשת.
שיעורי ההיסטוריה של אדי איזארד תמיד מצליחים להצחיק אותי.
אמיתי – מה לעזאזל? אאוגניקה וישא"ק.
טל – היה נחמד עד שהוא התחיל להקריא את הכתובת של האתר שלו. שונא פרסומת עצמית.
לאו לאו – אכן קסם. יופי של עיבוד.
בבון – מעולה.
רוני – אני חש בהילה חמה ומוכרת – זה רמי הויברגר קלאסי. צריך לבדוק את העניין.
להרבה מאוד מגיבים – זה שיש פה זמנה לפרסם לינקים, לא אומר שאתם צריכים לפרסם לינקים לדודן החמוד שלכם עם הגיטרה שהוא קנה לפני חודש, דופק פוזה של אומן מיוסר. זה פירסום דיי עלוב, אבל לא כמו המוסיקה הקקופונית שלו.
אלבום סולו ראשון ונפלא יצא לג'יי מאסקיס מ-Dinosaur Jr.
הוא אקוסטי ברובו, וממש כמו ה-EP של אלכס טרנר, Several Shades of Why הוא אחד האלבומים המקסימים ביותר של החודשים האחרונים. משתתפים בו כמה חברים טובים, בינהם בן ברידוול מ-Band of Horses וקווין דרו מ-Broken Social Scene.
"This web site collects all songs that have female names. This can be in the title, lyrics, album or band name. The list is quite expansive around 4000 songs are listed. Every song is about a girl, directly or indirectly."
היוצר הכי אמיתי שאני מכיר.
אוריה, אם נגמרו לך הפרוזק אתה מוזמן לקפוץ, אני ארשום לך מילוי.
יש ב- MOMA תערוכה שנקראת Looking at music 3.0 שעוסקת בצד הויזואלי של המוזיקה בניו יורק בשנות השמונים והתשעים, כולל גרפיטי, עבודות של הביסטי בויז, קית' הרינג ועוד.
הנה אתר של ידיד ממש טוב שלי, זמר מתחיל ויוצא דופן במעט בסגנונו. יהיה זה נפלא אם תתנו צ'אנס לבחור הזה, ותטו אוזניכם לשירו החדש: "קפוא".
"הילדותיות הבלתי נסבלת של המוזות"
יניב – הזכות לשיטור ניתנה לי מטעם משטרת האינטרנט. אם יש לך תלונות אתה מוזמן לשלוח תלונה פורמאלית.
יניב דיין – מעניין באורח מוזר למדיי. כיף לקשר בין השמות החביבים עליך לשירים שיש עליהם.
חבל שרוב השמות במאגר הם לועזיים.
טל – אני ממליץ לך לקרוא קצת על פרוזאק, אני חושד שאתה לא באמת יודע מה הוא עושה, ובמה הוא נועד לטפל.
כוכבי – הלינק לא עובד.
אריק האדום, מיכל, תמר, עילית, דקלון – תודה שהחלטתם לחלוק איתנו את הכוכבים הנולדים שלכם.
אוריה, בתור סטאזר לרפואה, אני יכול להעיד שאתה לא בדיוק יודע על מה אתה מדבר.
אבחנה ראשונית שלי, כאשר אתה מגיב כאן בירידות כלפי כולם וביקורתיות שיטחית כזאת היא Antisocial Personality Disorder.
אחד הטיפולים הסטנדרטים הם במשפחת הSSRI, כדוגמת פלוקסטין (פרוזק בשבילך).
טל, בתור סטאזר לרפואה היית אמור לדעת שאבחון מחלות נפש לא אמור להעשות על סמך 20 משפטים באינטרנט.
מאחר ואין לך את הידע המינימאלי הזה, אני נאלץ להסיק שאתה משקר (surprise surprise), והכי קרוב שהגעת לתעודת רופא זה בתור מנקה בפקולטה.
אין לראות בתגובה זו זלזול במנקים.
בפינה הכחולה, 4 פעמים אלוף המחוז במשקל בינוני, הטוען לכתר, טל ה"המנקה" סטאז'ר!!!
ופינה האדומה, 80 ק"ג של עופרת יצוקה, האלוף הנוכחי והפתעת השנה שעברה, אוריה "השוטר המבואס"!!!
חבר'ה שיהיה קרב הוגן. אני לא רוצה לראות מכות מתחת לחגורה, כשאני אומר פלוקסטין אתם נפרדים.
דינג דינג דינג….
איפה ההוא עם הפיסטוקים? כבר עבר??
זה אותו אחד עם האפרופו??
היי רויטרס אתה חייב לי 20 שקל!!!
איזו התפתחות מפתיעה לקרב הכל-כך מעניין הזה!
עושה רושם שהדראג קווין בתחתונים עם המסיכה של הנחש שלפה בובת וודו ברגע האחרון!
בכל שנותיי לא ראיתי דבר שכזה בזירה ומחוצה לה!!
|
- מעשה בשלושה נחשים: סיפור עם מאת קהילת יהודי פרס.
- הברווזון המכוער: סיפור על ילדה שמרגישה שונה, ובורחת מחברת הילדים לעולם הדמיוני. שם, באגם הרחוק, היא פוגשת דמויות ססגוניות, ולומדת על יופיו וייחודיותו של כל ילד שלפעמים מרגיש קצת אחר.
- השמש והיהלום: הצגה המשלבת מוסיקה מקורית ותיאטרון על סיפור עם יווני עתיק המספר על נסיכה אלגאיה אשר איבדה למלכה הגדולה את היהלום היקר שלה ביער הסבוך. כעת עליה ללכת ליער ולהחזירו, אך אלגאיה מעולם עוד לא יצאה לבד מהארמון. כיצד תתמודד אלגאיה עם איתני הטבע והאם תצליח להחזיר את היהלום למלכה?
- מויש העצלן: סיפור מאת קהילת יהודי פולין על ילד עצלן שמנסה להיות חרוץ. סיפור מצחיק ונוגע על ילד עם כוונות טובות ומעשים מבולבלים.
|
כדי להעלות את המודעות לחייהם ולקשיים איתם מתמודדים העיוורים והסובלים מלקויות ראיה בישראל הפיקו ברשת ערוץ 2 יום שידורים מיוחד לטובת העיוורים. מי שליווה את היום המיוחד בפרשנות בהירה ומאוד ברורה היה ד"ר אור בן שאול מתמחה בכיר במחלקת עיניים כרמל כשהוא מסביר מנגיש את עולם המונחים של העיוורים לציבור הרחב.
ד"ר אור הסביר בשידור לציבור הרחב מושגים כמו קטרקט מולד, עכירות העדשה, הסביר על רטיניטיס פיגמנטוזה מחלה ניוונית תורשתית ברשתית. ודיבר באופן כללי על אמצעי עזר לעיוורים והגברת המודעות לליקוי הראיה בישראל. מחלקת העיניים של בית החולים כרמל היא בין המחלקות המצטיינות והמובילות בתחומה בישראל, והיא משמשת גם כמרכז ארצי לטיפול בגלאוקומה מולדת בתינוקות. פרופ' אורנה גייר מנהלת המחלקה מציינת כי יום העיוור והתמיכה והעזרה לבעלי לקויות ראיה ולעיוורים נמצאים בין הדברים החשובים שבטיפול המחלקה. ד"ר אור מספר כי זה היה מאוד מרגש לשמוע את סיפורי החולים במהלך יום השידורים ולראות כיצד עיוורים יכולים לעשות כל כך הרבה עם כל כך מעט אור בעיניים. " פגשתי עיוורת עם קטרקט מולד שטיפסה על האוורסט וגברת כמעט עיוורת לחלוטין שהיא ציירת מוכשרת, ועוד עיוורת מלידה שהיום היא מורה לילדים רואים עם כלב נחיה, ועוד המון סיפורים מרגשים. זאת היתה חוויה מיוחדת כשהמטרה של המחלקה ושלי היתה בעיקר להעלות את המודעות ולהפנות יותר משאבים לטובת העיוורים בישראל ". השידור החי התקיים ביום ה BLIND DAY שהוא יום המודעות לקהילת האנשים עם עיוורון ולקויות ראייה בישראל. לא מדובר ביום התרמה מסביר ד"ר אור, מטרת היום היא להגברת המודעות לקהילה, ועידוד שילובה בחברה תחת הסלוגן 'תעצמו את העיניים – ותראו!' כשבכל פעם נבקש להראות פן נוסף בחיי הקהילה. ככלל, בחרנו להדגיש את ערך השוויון , עצמו את העיניים ותראו שכולנו שווים, גם כשאיננו רואים. ה- BLIND DAY נוסד ע"י 'חושבים בצבע', קבוצת סטודנטים עם עיוורון ולקויות ראייה מתחום התקשורת. בשנים האחרונות היום מתנהל בהובלת המרכז לעיוור בישראל, בשיתוף עמותות וארגונים, העוסקים בשיפור חייה של קהילת האנשים עם עיוורון ולקויות ראייה, לצד גופים מהמגזר הציבורי והפרטי ובשיתוף פעולה עם משרד העבודה הרווחה והשירותים החברתיים. "אנו בכרמל מאמינים אומר ד"ר אור כי החברה מכירה בחשיבות השילוב, אך לא חשופה מספיק לקהילת האנשים עם עיוורון ולקויות ראייה, ולא מודעת ליכולותיה, לצד הפעולות שהחברה יכולה לעשות כדי לשפר את חיי הקהילה."
|
חיילת עברייה חייבת להיות מצוידת היטב לקראת השירות הצבאי. באתר YOH! אנחנו מוכרים מגוון רחב של ציוד ואביזרים לחיילות בקטגוריית ההיגיינה והטואלטיקה שלנו. כאן תמצאי את כל מה שנחוץ לך לשירות בריא, נעים ואפילו מפנק. קרמים, משחות, מגני שפתיים, תיקי רחצה נתלים, מגבות מצוינות בשלל צבעים, קופסאות למברשת שיניים, קרם טבעי להגנה מהשמש, אסלנית ועוד. המוצרים מגיעים ממותגים איכותיים ומתאימים גם לאקלים הישראלי וגם לתנאים המאפיינים את השירות הצבאי.
|
א הַחֲרִישׁוּ אֵלַי אִיִּים וּלְאֻמִּים יַחֲלִיפוּ כֹחַ יִגְּשׁוּ אָז יְדַבֵּרוּ יַחְדָּו לַמִּשְׁפָּט נִקְרָבָה. ב מִי הֵעִיר מִמִּזְרָח צֶדֶק יִקְרָאֵהוּ לְרַגְלוֹ יִתֵּן לְפָנָיו גּוֹיִם וּמְלָכִים יַרְדְּ יִתֵּן כֶּעָפָר חַרְבּוֹ כְּקַשׁ נִדָּף קַשְׁתּוֹ. ג יִרְדְּפֵם יַעֲבוֹר שָׁלוֹם אֹרַח בְּרַגְלָיו לֹא יָבוֹא. ד מִי פָעַל וְעָשָׂה קֹרֵא הַדֹּרוֹת מֵרֹאשׁ אֲנִי יְהוָה רִאשׁוֹן וְאֶת אַחֲרֹנִים אֲנִי הוּא. ה רָאוּ אִיִּים וְיִירָאוּ קְצוֹת הָאָרֶץ יֶחֱרָדוּ קָרְבוּ וַיֶּאֱתָיוּן. ו אִישׁ אֶת רֵעֵהוּ יַעְזֹרוּ וּלְאָחִיו יֹאמַר חֲזָק. ז וַיְחַזֵּק חָרָשׁ אֶת צֹרֵף מַחֲלִיק פַּטִּישׁ אֶת הוֹלֶם פָּעַם אֹמֵר לַדֶּבֶק טוֹב הוּא וַיְחַזְּקֵהוּ בְמַסְמְרִים לֹא יִמּוֹט. ח וְאַתָּה יִשְׂרָאֵל עַבְדִּי יַעֲקֹב אֲשֶׁר בְּחַרְתִּיךָ זֶרַע אַבְרָהָם אֹהֲבִי. ט אֲשֶׁר הֶחֱזַקְתִּיךָ מִקְצוֹת הָאָרֶץ וּמֵאֲצִילֶיהָ קְרָאתִיךָ וָאֹמַר לְךָ עַבְדִּי אַתָּה בְּחַרְתִּיךָ וְלֹא מְאַסְתִּיךָ. י אַל תִּירָא כִּי עִמְּךָ אָנִי אַל תִּשְׁתָּע כִּי אֲנִי אֱלֹהֶיךָ אִמַּצְתִּיךָ אַף עֲזַרְתִּיךָ אַף תְּמַכְתִּיךָ בִּימִין צִדְקִי. יא הֵן יֵבֹשׁוּ וְיִכָּלְמוּ כֹּל הַנֶּחֱרִים בָּךְ יִהְיוּ כְאַיִן וְיֹאבְדוּ אַנְשֵׁי רִיבֶךָ. יב תְּבַקְשֵׁם וְלֹא תִמְצָאֵם אַנְשֵׁי מַצֻּתֶךָ יִהְיוּ כְאַיִן וּכְאֶפֶס אַנְשֵׁי מִלְחַמְתֶּךָ. יג כִּי אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ מַחֲזִיק יְמִינֶךָ הָאֹמֵר לְךָ אַל תִּירָא אֲנִי עֲזַרְתִּיךָ. יד אַל תִּירְאִי תּוֹלַעַת יַעֲקֹב מְתֵי יִשְׂרָאֵל אֲנִי עֲזַרְתִּיךְ נְאֻם יְהוָה וְגֹאֲלֵךְ קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל. טו הִנֵּה שַׂמְתִּיךְ לְמוֹרַג חָרוּץ חָדָשׁ בַּעַל פִּיפִיּוֹת תָּדוּשׁ הָרִים וְתָדֹק וּגְבָעוֹת כַּמֹּץ תָּשִׂים. טז תִּזְרֵם וְרוּחַ תִּשָּׂאֵם וּסְעָרָה תָּפִיץ אוֹתָם וְאַתָּה תָּגִיל בַּיהוָה בִּקְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל תִּתְהַלָּל.
יז הָעֲנִיִּים וְהָאֶבְיוֹנִים מְבַקְשִׁים מַיִם וָאַיִן לְשׁוֹנָם בַּצָּמָא נָשָׁתָּה אֲנִי יְהוָה אֶעֱנֵם אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל לֹא אֶעֶזְבֵם. יח אֶפְתַּח עַל שְׁפָיִים נְהָרוֹת וּבְתוֹךְ בְּקָעוֹת מַעְיָנוֹת אָשִׂים מִדְבָּר לַאֲגַם מַיִם וְאֶרֶץ צִיָּה לְמוֹצָאֵי מָיִם. יט אֶתֵּן בַּמִּדְבָּר אֶרֶז שִׁטָּה וַהֲדַס וְעֵץ שָׁמֶן אָשִׂים בָּעֲרָבָה בְּרוֹשׁ תִּדְהָר וּתְאַשּׁוּר יַחְדָּו. כ לְמַעַן יִרְאוּ וְיֵדְעוּ וְיָשִׂימוּ וְיַשְׂכִּילוּ יַחְדָּו כִּי יַד יְהוָה עָשְׂתָה זֹּאת וּקְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל בְּרָאָהּ.
כא קָרְבוּ רִיבְכֶם יֹאמַר יְהוָה הַגִּישׁוּ עֲצֻמוֹתֵיכֶם יֹאמַר מֶלֶךְ יַעֲקֹב. כב יַגִּישׁוּ וְיַגִּידוּ לָנוּ אֵת אֲשֶׁר תִּקְרֶינָה הָרִאשֹׁנוֹת מָה הֵנָּה הַגִּידוּ וְנָשִׂימָה לִבֵּנוּ וְנֵדְעָה אַחֲרִיתָן אוֹ הַבָּאוֹת הַשְׁמִיעֻנוּ. כג הַגִּידוּ הָאֹתִיּוֹת לְאָחוֹר וְנֵדְעָה כִּי אֱלֹהִים אַתֶּם אַף תֵּיטִיבוּ וְתָרֵעוּ וְנִשְׁתָּעָה ונרא [וְנִרְאֶה] יַחְדָּו. כד הֵן אַתֶּם מֵאַיִן וּפָעָלְכֶם מֵאָפַע תּוֹעֵבָה יִבְחַר בָּכֶם. כה הַעִירוֹתִי מִצָּפוֹן וַיַּאת מִמִּזְרַח שֶׁמֶשׁ יִקְרָא בִשְׁמִי וְיָבֹא סְגָנִים כְּמוֹ חֹמֶר וּכְמוֹ יוֹצֵר יִרְמָס טִיט. כו מִי הִגִּיד מֵרֹאשׁ וְנֵדָעָה וּמִלְּפָנִים וְנֹאמַר צַדִּיק אַף אֵין מַגִּיד אַף אֵין מַשְׁמִיעַ אַף אֵין שֹׁמֵעַ אִמְרֵיכֶם. כז רִאשׁוֹן לְצִיּוֹן הִנֵּה הִנָּם וְלִירוּשָׁלִַם מְבַשֵּׂר אֶתֵּן. כח וְאֵרֶא וְאֵין אִישׁ וּמֵאֵלֶּה וְאֵין יוֹעֵץ וְאֶשְׁאָלֵם וְיָשִׁיבוּ דָבָר. כט הֵן כֻּלָּם אָוֶן אֶפֶס מַעֲשֵׂיהֶם רוּחַ וָתֹהוּ נִסְכֵּיהֶם.
(א) הַחֲרִישׁוּ אֵלַי אִיִּים וּלְאֻמִּים יַחֲלִיפוּ כֹחַ יִגְּשׁוּ אָז יְדַבֵּרוּ יַחְדָּו לַמִּשְׁפָּט נִקְרָבָה.
(ב) מִי הֵעִיר מִמִּזְרָח צֶדֶק יִקְרָאֵהוּ לְרַגְלוֹ יִתֵּן לְפָנָיו גּוֹיִם וּמְלָכִים יַרְדְּ יִתֵּן כֶּעָפָר חַרְבּוֹ כְּקַשׁ נִדָּף קַשְׁתּוֹ.
(ג) יִרְדְּפֵם יַעֲבוֹר שָׁלוֹם אֹרַח בְּרַגְלָיו לֹא יָבוֹא.
(ד) מִי פָעַל וְעָשָׂה קֹרֵא הַדֹּרוֹת מֵרֹאשׁ אֲנִי יְהוָה רִאשׁוֹן וְאֶת אַחֲרֹנִים אֲנִי הוּא.
(ה) רָאוּ אִיִּים וְיִירָאוּ קְצוֹת הָאָרֶץ יֶחֱרָדוּ קָרְבוּ וַיֶּאֱתָיוּן.
(ו) אִישׁ אֶת רֵעֵהוּ יַעְזֹרוּ וּלְאָחִיו יֹאמַר חֲזָק.
(ז) וַיְחַזֵּק חָרָשׁ אֶת צֹרֵף מַחֲלִיק פַּטִּישׁ אֶת הוֹלֶם פָּעַם אֹמֵר לַדֶּבֶק טוֹב הוּא וַיְחַזְּקֵהוּ בְמַסְמְרִים לֹא יִמּוֹט.
(ח) וְאַתָּה יִשְׂרָאֵל עַבְדִּי יַעֲקֹב אֲשֶׁר בְּחַרְתִּיךָ זֶרַע אַבְרָהָם אֹהֲבִי.
(ט) אֲשֶׁר הֶחֱזַקְתִּיךָ מִקְצוֹת הָאָרֶץ וּמֵאֲצִילֶיהָ קְרָאתִיךָ וָאֹמַר לְךָ עַבְדִּי אַתָּה בְּחַרְתִּיךָ וְלֹא מְאַסְתִּיךָ.
(י) אַל תִּירָא כִּי עִמְּךָ אָנִי אַל תִּשְׁתָּע כִּי אֲנִי אֱלֹהֶיךָ אִמַּצְתִּיךָ אַף עֲזַרְתִּיךָ אַף תְּמַכְתִּיךָ בִּימִין צִדְקִי.
(יא) הֵן יֵבֹשׁוּ וְיִכָּלְמוּ כֹּל הַנֶּחֱרִים בָּךְ יִהְיוּ כְאַיִן וְיֹאבְדוּ אַנְשֵׁי רִיבֶךָ.
(יב) תְּבַקְשֵׁם וְלֹא תִמְצָאֵם אַנְשֵׁי מַצֻּתֶךָ יִהְיוּ כְאַיִן וּכְאֶפֶס אַנְשֵׁי מִלְחַמְתֶּךָ.
(יג) כִּי אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ מַחֲזִיק יְמִינֶךָ הָאֹמֵר לְךָ אַל תִּירָא אֲנִי עֲזַרְתִּיךָ.
(יד) אַל תִּירְאִי תּוֹלַעַת יַעֲקֹב מְתֵי יִשְׂרָאֵל אֲנִי עֲזַרְתִּיךְ נְאֻם יְהוָה וְגֹאֲלֵךְ קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל.
(טו) הִנֵּה שַׂמְתִּיךְ לְמוֹרַג חָרוּץ חָדָשׁ בַּעַל פִּיפִיּוֹת תָּדוּשׁ הָרִים וְתָדֹק וּגְבָעוֹת כַּמֹּץ תָּשִׂים.
(טז) תִּזְרֵם וְרוּחַ תִּשָּׂאֵם וּסְעָרָה תָּפִיץ אוֹתָם וְאַתָּה תָּגִיל בַּיהוָה בִּקְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל תִּתְהַלָּל.
(יז) הָעֲנִיִּים וְהָאֶבְיוֹנִים מְבַקְשִׁים מַיִם וָאַיִן לְשׁוֹנָם בַּצָּמָא נָשָׁתָּה אֲנִי יְהוָה אֶעֱנֵם אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל לֹא אֶעֶזְבֵם.
(יח) אֶפְתַּח עַל שְׁפָיִים נְהָרוֹת וּבְתוֹךְ בְּקָעוֹת מַעְיָנוֹת אָשִׂים מִדְבָּר לַאֲגַם מַיִם וְאֶרֶץ צִיָּה לְמוֹצָאֵי מָיִם.
(יט) אֶתֵּן בַּמִּדְבָּר אֶרֶז שִׁטָּה וַהֲדַס וְעֵץ שָׁמֶן אָשִׂים בָּעֲרָבָה בְּרוֹשׁ תִּדְהָר וּתְאַשּׁוּר יַחְדָּו.
(כ) לְמַעַן יִרְאוּ וְיֵדְעוּ וְיָשִׂימוּ וְיַשְׂכִּילוּ יַחְדָּו כִּי יַד יְהוָה עָשְׂתָה זֹּאת וּקְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל בְּרָאָהּ.
(כא) קָרְבוּ רִיבְכֶם יֹאמַר יְהוָה הַגִּישׁוּ עֲצֻמוֹתֵיכֶם יֹאמַר מֶלֶךְ יַעֲקֹב.
(כב) יַגִּישׁוּ וְיַגִּידוּ לָנוּ אֵת אֲשֶׁר תִּקְרֶינָה הָרִאשֹׁנוֹת מָה הֵנָּה הַגִּידוּ וְנָשִׂימָה לִבֵּנוּ וְנֵדְעָה אַחֲרִיתָן אוֹ הַבָּאוֹת הַשְׁמִיעֻנוּ.
(כג) הַגִּידוּ הָאֹתִיּוֹת לְאָחוֹר וְנֵדְעָה כִּי אֱלֹהִים אַתֶּם אַף תֵּיטִיבוּ וְתָרֵעוּ וְנִשְׁתָּעָה ונרא [וְנִרְאֶה] יַחְדָּו.
(כד) הֵן אַתֶּם מֵאַיִן וּפָעָלְכֶם מֵאָפַע תּוֹעֵבָה יִבְחַר בָּכֶם.
(כה) הַעִירוֹתִי מִצָּפוֹן וַיַּאת מִמִּזְרַח שֶׁמֶשׁ יִקְרָא בִשְׁמִי וְיָבֹא סְגָנִים כְּמוֹ חֹמֶר וּכְמוֹ יוֹצֵר יִרְמָס טִיט.
(כו) מִי הִגִּיד מֵרֹאשׁ וְנֵדָעָה וּמִלְּפָנִים וְנֹאמַר צַדִּיק אַף אֵין מַגִּיד אַף אֵין מַשְׁמִיעַ אַף אֵין שֹׁמֵעַ אִמְרֵיכֶם.
(כז) רִאשׁוֹן לְצִיּוֹן הִנֵּה הִנָּם וְלִירוּשָׁלִַם מְבַשֵּׂר אֶתֵּן.
(כח) וְאֵרֶא וְאֵין אִישׁ וּמֵאֵלֶּה וְאֵין יוֹעֵץ וְאֶשְׁאָלֵם וְיָשִׁיבוּ דָבָר.
(כט) הֵן כֻּלָּם אָוֶן אֶפֶס מַעֲשֵׂיהֶם רוּחַ וָתֹהוּ נִסְכֵּיהֶם.
אוחזר מתוך "https://he.wikisource.org/w/index.php?title=ישעיהו_מא&oldid=424210"
|
כבר במפגש הראשון עם הג'יפ של דאצ'יה הרגשתי שאין קשר בין מה שידוע לי על ג'יפ תפנוקים לבין הג'יפ של דאצ'יה. כרגע הבטחתי לעצמי אני מתרכז בג'יפ עליו אני נוהג. הדאצ'יה דאסטר הפגין כלפי אדישות עיצובית, עם הצהרה די ברורה ופשוטה: ביקשת ג'יפ- קיבלת! פה לא תמצא תפנוקים אבל תקבל ג'יפ הגיוני במחיר סביר. וכך הג'יפ של דאצ'יה נדחק בכוח בין הג'יפונים הקטנים לבין אלה הבינוניים, יחודי למינו. מזכיר לקשישים בינינו ג'יפ קשוח. הרכב מצויד במנוע מוצלח 1.5 דיזל של רנו, כיאה לג'יפ שרוצה להיות קרבי מתהדר בגיר ידני שישה הילוכים ומצויד במראה כיאה לג'יפ שאין לטעות בו, לפניך לא רכב 'מפונפן' אלא ג'יפ. הרכב מיועד למשפחה (או בודדים) שאוהבים טיולים זה רכב אפשרי בגבולות התקציב של רכב משפחתי כמובן לא למפונקים.
עיצוב הפנים מציע מרווח נוח לנוסעים מקדימה וגם ליושבים מאחור, תא מטען גדול שיספיק לכל מה שתרצו לשאת אתכם, אוהל מקופל גדול, אופניים של הילדים, כמה 'בימבות' חפצות חופש. יכולת שטח סבירה למדי, צריכת דלק חסכונית. ההגה מעט קשה אבל הקושי נשמר גם בנסיעה מהירה וגם בשטח, ההגה מדויק מאוד ואינו רועד בשטח. עם תוספת מיגון ראויה אפשר בהחלט לטפס איתו אל מורדות רמת הגולן. וכך אנו עשינו.
דאצ'יה הגיע אלינו מרומניה בשנת 2009, בואם של הדגמים שולב בפרסום כדי לתת תנופה למותג הרומני, הוותיקים שבנינו יש זיכרונות גרועים מהמותג הקודם שפקד את ארצנו. הפעם עומד אחרי המותג דאצ'יה, קונצרן רנו הגדול שפשוט משנע לרומניה את המנועים, השלדות והמכלולים של רנו, משאיר למקומיים להתעסק בעיצוב ובמכירה. המותג יחסית לרבים אחרים באותו סדר גודל זול וכך שהקונה מקבל רנו בלבוש אחר. מי שמוכן קצת להתפשר מקבל במחיר הגיוני רכב טוב.
במהירות גבוהה הרכב מעט מרעיש שהוא חותך את האוויר, אבל לעומת זאת מפנק את הנוסעים במיתלים, בעיקר במיתלה האחורי המתקדם שמשאיר את כל הבורות והקפיצות נחלת הכביש או הדרך. המתלה מעניק נסיעה די שלווה ופחות קופצנית מרכבים יקרים ממנו.
דבר ראשון שמתי לב, עוד שישבתי מאחור, שהרכב מתנהג בכביש מצוין, פחות קופץ מרכבים אחרים, אפילו בדקנו את התנהגות הרכב בנסיעה על במפרים. בנהיגה בכביש הרכב נוסע מדויק מאוד, מרעיש מהרוח בחוץ במהירות של למעלה מ-100, גם המנוע נשמע בתא הנוסעים בעת מאמץ, הרכב חזק ואפשר לסמוך עליו בעקיפות שייתן מלוא כוח למנוע כדי להשלים את העקיפה. ההגה קצת נוקשה, דבר שאני מעריכה מתרגלים אליו. יש המון מקום ומאוד נוח וגבוה לשבת במושב האחורי.
בסך בכל: נהנתי מהנהיגה, רכב גבוה יחסית, לא קופצני ונראה הגיוני למחיר.
צריך לנסוע מעט כדי ללמוד את יכולת השטח שלו, בעליה לרמת הגולן, באחד השבילים, הוא התחיל להתחפר, שילוב של ארבע על ארבע, הזניק אות לצאת מההתחפרות. הישיבה נוח מאוד, חסר קצת את התפנוקים של השברולט וגם את ההגה הרך, אבל ההגה קשיח ומאוד מדויק גם בנסיעה בשטח. תא המטען גדול ויכול להכיל ציוד טיולים מגוון או להבדיל אופניים של הילדים, המנוע חזק מאוד, מעט מרעיש. הנסיעה על השביל המשובש מאוד של הירדן ההררי הרכב בלע את רוב המהמורות והניח לנוסעים נסיעה רכה יחסית. בניסוי במעלה תחוח יחסית בעליה לרמה הרכב גילה התנגדות עצלה למעלה, אך בעזרת שני גלגלים מחוץ לשטח הבעייתי הצליח לטפס את המעלה.
לא הגענו עם הרכב לקצה היכולת שלו אבל נראה שבשטח יש לו עוד יכולת.
בסך הכל: נהנתי בנהיגה, אני אוהב לטייל לכן במחיר הזה כן הייתי מחליף את הרכב המשפחתי לרכב במחיר הגיוני עם יכולת שטח.
אני מודה שנהגתי עליו רק בכביש, עבורי הוא קצת נזירי, אפילו שהרכב שלי הפרטי קשיש (בן שתים עשרה שנה) עדין יש בו יותר פינוקים מאשר הג'יפ של דאצ'יה. הישיבה גבוהה, וההגה קצת קשה, הפריע לי. יצאתי עם הרכב למסע קניות בסופר הקרוב והכניסה והיציאה ממנו מאוד נוחה, גם תא המטען הנדיב איפשר לי להכניס את כל הקניות ולהשאיר הרבה מקום. גם הכניסה לחניה נוחה, שנאתי את הגיר הידני, (הבנתי שיש גירסה אוטומטית שאני מניחה שהייתי מעדיפה. לקחתי את הנכדות שלי לנסיעה ובגלל שהרכב גבוה קל לקשור תינוק לכסא הבטיחות, וקל לנכדות הגדולות לעלות לרכב והן יושבות נוח וגבוה מספיק כדי לראות את הדרך מהחלונות.
בסך הכל: רכב נחמד קצת קשוח, אבל לא נראה לי שהייתי מחליפה איתו את הג'יפ הישן שלי.
דרך נוף ירדן ההררי מגשר בנות יעקב דרומה, ועד הישוב כרכום, הדרך עבירה לרכב גבוה, אחרי גשם השביל בוצי, כדאי להיזהר.
המחיר: דגם הדיזל טורבו, מנוע, 1.5 ליטר, 4×4 – כ-127,000 שקל.
|
עבודות גבס בשנים האחרונות נוסף לתחום הרחב של עיצוב הבית תחום עבודות הגבס.
היתרונות של עיצוב בגבס היא בניה מהירה ונוחה ועלות העבודה זולה בהרבה מזו של בניה מחומרי הגלם המוכרים כגון בלוקים וטיח. למרות הנוחות בשימוש במוצריי הגבס השונים גם תחום זה הוא תחום שבעל המקצוע המבצע את העבודה המבוקשת הוא בעל ידע וניסיון ומכיר את היכולות השונות של מוצריי הגבס השונים על מנת ליצור עבודות גבס איכותיות, יפות ולא פחות חשוב בנויות באופן נכון ותיקני.
הדבר הראשון בתכנון עבודות גבס הוא להתייחס לגודל החלל בו תמוקם העבודה. לבדוק האם המידות הסופיות של עבודת הגבס הנבנית מתאימות בצורה פרופורציונאליות לחלל. לדוגמא בבניית כוורת גבס או קיר צף יש לתכנן בצורה כזו שאינן בולטות יתר על המידה לפנים החדר ומפריעות למעבר או/ו מקטינות משמעותית את החלל. לכן, מומלץ מאוד לסמן בעיפרון ראשית את המידות הסופיות של עבודת הגבס העתידית עוד לפני שלב הבניה.
הדבר השני הוא הבנה למה עבודת הגבס מיועדת? האם היא רק אלמנט עיצובי כדוגמת קיר צף למסך L.C.D או מזנון גבס שעליו לשאת משקל של פסלים, טלויזיה וכד'. חשוב מאוד שבעל המקצוע ידע לתכנן בניה נכונה של אלמנט הגבס שיחזיק מעמד לשנים רבות ולא ייתלש מהקיר עליו הוא בנויי או יאבד מצורתו במשך הזמן. כדאי מאוד לערוך תכנון מפורט של כל רכיבי החשמל שיורכבו בעבודה המבוקשת. עיצוב בגבס יכול לכלול מתגי חשמל, ספוטים לתאורה, שקועי גבס, תאורת Led, רמקולים וכדומה. תכנון מקדים של מיקומיי אביזרי החשמל יעזור במיקומם הנכון של הפרופילים עליהם מונחים לוחות הגבס ליצירת עבודה נוחה ומדויקת. עבודות גבס בנויות מיסודות שהם פרופילי המתכת ומהלוחות עצמם שהם התוצאה הסופית הנראית לעין. פרופילי המתכת מגיעים במידות שונות. דבר זה חשוב ביותר לבחירה של עובי הקורות/מחיצות נאמר בכוורת גבס או במזנון הבנוי מגבס. חשוב לדעת שאפשר ליצור מחיצות בעוביים רבים לא רק בשביל חוזקו של אלמנט הגבס אם הוא בנוי לשאת משקל, אלא גם בשביל ההיבט העיצובי. איש גבס מיומן צריך להכיר את כל האפשרויות השונות לבניית עבודות גבס לפי טעמו האישי של כל לקוח/ה.
הדבר האחרון הוא שימוש בפינות גבס תקניות וחזקות שלא יקרעו עם הזמן או בעקיבות שחיקה.
קבלני גבס רבים משתמשים בפינות נייר זולות הנקרעות אחרי זמן קצר דבר המצריך תיקון יסודי של עבודת הגבס וכמובן עלויות התיקון גבוהות.
בנוסף לשימוש בפינות תקניות יש לדעת ליישם את השפכטל בצורה מלאה וחלקה. דבר חשוב ביותר לקבלת עבודת גבס שתיראה מרשימה אחרי יישום סופי של הצבע.
לסיכום אין ספק שלמרות הנוחות והקלות היחסית בבניה בגבס יש לקחת מספר רב של אלמנטים שישפיעו רבות על איכות התוצאה הסופית וכמובן על המראה של עבודת הגבס המתקבלת. לא כל קבלן גבס הוא אדם שיש לו את הידע, היכולות ובעיקר את הסבלנות ליצור עבודת גבס שאיכות העבודה נראית לעין. תקרות גבס הן עבודות גבס מיוחדות המקנות לבית תחושה מודרנית ייחודית. תקרות הגבס מחולקות לשני סוגים: תקרת גבס סטנדרטית ותקרה צפה.
תקרת גבס סטנדרטית: היא תקרה המחוברת באופן רגיל לקירות ונועדה להנמיך את תקרת הבית מסיבות שונות. בתקרות אלו ניתן להוסיף ספוטים, שקועי גבס וגופי תאורה אחרים ליצירת תאורה בעלת עוצמה גבוהה יותר או תאורת אוירה. תקרות גבס כאלו משמשות להסתרת מזגנים מרכזיים ולכל מטרה אחרת בה רוצים להנמיך את החלל בו מותקנת התקרה ו/או לבצע עבודת עיצוב בגבס. תקרות גבס כאלו בהחלט יכולות לשמש כ-עבודות גבס מעוצבות בבניה נכונה והתאמתן בחלל.
תקרת גבס צפה: היא תקרה שבאמצעות עיצוב בגבס ניתן למתבונן תחושה שהתקרה לא מחוברת. תקרות אלו דורשות עבודות גבס שבהן מותקנות לרוב מערכות תאורה נסתרות הנותנות תחושה שהתקרה תלויה באוויר. בשימוש נכון עם התאורה הנסתרת מתקבלת עבודת גבס המקנה לבית מראה מודרני ויוקרתי בקו נקי ייחודי. תקרות צפות מותקנות בעיקר בחללים הציבוריים בבית כדוגמת פינות אוכל או/ו סלון הבית או הדירה. כמובן שניתן לראות תקרות צפות בחנויות, מקומות בילוי וכד'. עיצוב בגבס ובניה של תקרת גבס צפה מקנה מראה יוקרתי ומיוחד בחלל בו הוא נבנה.
|
בתי עסק, חברות תעופה ומלונאים שהמדינות שלהם מארחים אירועי ספורט גדולים, בדרך כלל מנצלים את הביקוש הגדול בזמן החגיגה על מנת להקפיץ את המחירים למעלה. אך עושה רושם שבברזיל, שהגביע העולמי יתקיים בה במהלך הקיץ הבא - משכללים לכדי אומנות את העניין הזה.
מדוח של מועצת התיירות הברזילאית Embratur, הסוכנות הממשלתית שמייעצת ומדווחת למשרד התיירות של המדינה הדרום אמריקאית, וממצאיו מפורסמים בסוכנות הידיעות "בלומברג" - עולה כי מחירי המלונות בחלק מהיעדים שיארחו את מונדיאל 2014 יקפצו עד לרמה של פי 6 ממחירם הרגיל.
"הממשלה לא תעבור על כך לסדר היום"
על-פי הדוח, אוהדי כדורגל שיירצו ללון בריו דה ז'ניירו בימים הסמוכים לגמר הטורניר, שיתקיים ב-13 ביולי 2014 באצטדיון המרקאנה, יאלצו לשלם מחיר ממוצע הגבוה ביותר מפי 2 מזה שגבו בתי המלון ביוהנסבורג, דרום אפריקה (שם נערך ב-2010 גמר המונדיאל הקודם), שעמד אז על כ-200 דולר. המחיר הממוצע ללילה בבית מלון בריו במהלך חודש המונדיאל יעמוד על 461 דולר, לעומת 300 דולר בממוצע ללילה בברלין, גרמניה, שאירחה את מונדיאל 2006.
קפיצת המחירים הגבוהה ביותר בברזיל מתרחשת בעיר הצפון-מזרחית סלבדור, שהאצטדיון שלה יארח בין היתר משחק משלב רבע הגמר של המונדיאל. מחיר ממוצע של לילה בבית מלון שם צפוי לעמוד במהלך הטורניר על כ-509 דולר, לעומת כ-75 דולר בלבד כיום. בערים אחרות בברזיל, עליית המחירים תהיה בשיעור של 200%-350%.
שר הספורט הברזילאי, אלדו רבלו, הזהיר את סקטור התיירות מפני העלאת מחירים מוגזמת במהלך המונדיאל. "הממשלה לא תעבור על זה לסדר היום, כי אלו דברים שייפגעו בברזיל ובערים שיארחו את הגביע העולמי", אמר. "אלו שחושבים שהם יכולים להתעלל בצרכנים, שיידעו שהממשלה תתייחס אליהם ביד קשה. לא נהסס לסגור בתי מלון שיעברו על הכללים".
|
למכונית סופר מיני יצא שם רע בגלל הצפיפות שלהן, בעיקר כאשר יש ברכב יותר משני נוסעים. עם זאת, המרחב הפנימי של יונדאי i20מרווח באופן מפתיע. הדבר מתאפשר בשל הנדסה חכמה, אשר מנצלת את החלל הפנימי במלואו. כאשר נכנסים אל המושב הקדמי או האחורי, ניתן להרגיש מייד בנוחות המושבים ובשפע המקום. בכך, תוכל המכונית להתאים גם למשפחות קטנות.
גם מבחינת האבזור, ניכר כי חברת יונדאי לא חסכה מחשבה ומאמצים ודאגה לשלל אביזרים מתקדמים, אשר משדרגים באופן משמעותי את חווית הנסיעה. הנהג יכול לכוונן בעצמו את גלגל ההגה על פי העדפותיו. בנוסף לכך, בדגמים ברמת האבזור פרימיום, על גבי ההגה ניתן למצוא כפתורים המאפשרים שליטה נוחה במערכת השמע. בדגמי הרכב האוטומטיים, ניתן לשלוט באמצעות כפתורים הממוקמים על גבי ההגה גם בהגבלת המהירות ובמערכת בקרת השיוט.
גם הנוסעים אינם מקופחים. מלפנים ומאחור קיימים ברכב מחזיקי כוסות ותאי אחסון יעילים. תא הכפפות מציע גם אופציה של קירור. בנוסף לכך, הנוסעים יכולים ליהנות גם ממערכת שמע משוכללת, אשר תוכל להעביר בנעימים כל נסיעה שהיא. אם תבחרו להשקיע ולקנות את הרכב ברמת האבזור הגבוהה ביותר, תוכלו להתרשם משלל אביזרים נוספים אשר משדרגים את הנסיעה- פנסי LED, חישוקי סגסוגת קלה בקוטר 16 אינץ' ועוד.
ידוע לכל כי על בטיחות לא מתפשרים, וניכר כי יונדאי שמה על נושא זה דגש רב כאשר תכננה את הרכב יונדאי i20. הבלמים של הרכב הינם מהאיכותיים ביותר שניתן למצוא בקטגוריה. הרכב מצויד ב"כלוב הגנה", אשר יכול להגן על הנוסעים בעת תאונה. בנוסף, מצויד הרכב במערכת כריות אוויר שנועדה להגן על הנוסעים מכל הכיוונים- לא פחות משש כריות יפתחו בעת תאונה, ויוכלו למזער משמעותית נזק גופני. פגוש הרכב יכול לספוג כמות גדולה של אנרגיה בעת התנגשות, ובכך הוא יכול להפחית את הפגיעה בנפש או ברכוש בכל מקרה של תאונה.
הרכב מצויד במערכות טכנולוגיות מתקדמות אשר מאפשרות נהיגה בטוחה יותר, כמו מערכת נעילת הגלגלים בזמן בלימה חריגה ABS)) וכן מערכת מניעת החלקה בתנאים של כביש רטוב או מפותל.
את כל אלה תוכלו לקבל במחיר סביר, שמהווה גם השקעה לטטוח הארוך- בגלל צריכת הדלק הנמוכה של המכונית קטנת המימדים. באפשרותכם לבחור את רמת האבזור ואת נפח המנוע המתאימים אל הצרכים שלכם ואל התקציב העומד לרשותכם.
|
הגישה הקוסמטית אצל אילה מרכז קוסמטי רפואי גורסת כי שילוב של מספר שיטות ופרוצדורות מביא לתוצאות הטובות ביותר. בין היתר מתבצעות במרכז הזרקות וטיפולי בוטוקס על ידי רופא מומחה, שילוב של שיטות טיפול יופי טבעיות עם ידע מקצועי, מכשור וחומרים מהשורה הראשונה. לאחרונה הוכנס תחום חדש למרכז – נטורופתיה. לנטורופתיה, כרפואה מונעת, יש ערך רב לא רק במניעת מחלות אלא גם במלחמה בתהליך ההזדקנות.
אם בתחילת המאה העשרים תוחלת החיים הממוצעת עמדה על פחות מ – 50 שנה, הרי שכיום תוחלת החיים בעולם המערבי עומדת על כ – 80 שנה. אנו חיים יותר מאבותינו וילדינו יחיו יותר מאיתנו. אבל תוחלת החיים היא רק מספר על נייר. מה שחשוב הוא כמובן איכות החיים.
במסגרת טיפולי האנטי אייג'ינג במרכז הקוסמטי רפואי אילה אנו משלבים גם ייעוץ תזונתי ונטורופתי כחלק ממגוון הטיפולים הניתנים במרכז בתחום האנטי אייג'ינג.
צפו בסרטון המדגים כיצד שילוב של מספר גישות בטיפולי אנטי אייג'ינג מביא לתוצאות מדהימות. אצל אילה מרכז קוסמטי רפואי בונים עבורך תוכנית טיפולים המותאמת אישית לשגרת היופי שלך, גילך, מצב העור והתזונה. תוכנית טיפולי האנטי אייג'ינג המוצגת בפניכם נבנתה והותאמה אישית ללקוחה.
לא, מדובר במכשיר חדשני ופורץ דרך בתחום המזותרפיה לשימוש ביתי.
האם זה אותו מכשיר שנקרא מזו רולר?
|
"... הראשונה היא השערת הרצף של קנטור, שלפיה אין סדרה אינסופית של מספרים הגדולה מזו של המספרים הטבעיים וקטנה מזו של המספרים הממשיים". עדיף להתבלבל בין סדרה לקבוצה במקומות פחות רגישים.
אבל זה יותר יפה: "למרבה הצער, כדי שיוכל הקורא ההדיוט (כמו כותב שורות אלה) להבין כהלכה את השערת רימן ועוד בטרם ייגש לכיווני ההוכחה האפשריים שלה, עליו להבין ראשית מה הם מספרים דמיוניים, מהן סדרות אינסופיות, מהי פונקציית זטה ועוד".
בדיוק גיליתי שכדי להבין עד הסוף את הסתירה בין מכניקת הקוונטים לתורת היחסות, דורשים ממני לדעת מה זה "אלקטרון" ומה זה "טנזור מטרי". ממש מעצבן. מחר אני מברר מה הדברים האלה. את אחר-הצהרים אני מקדיש למציאת כיווני פתרון אפשריים.
כשראיתי את ה''סדרה'' תהיתי איפה המקור לטעות - בכותב של המאמר (שהוא סטודנט לפילוסופיה, לא למתמטיקה), במתרגם של הספר (ע''ע עמנואל לוטם ותרגום ה''חבורה'' הידוע לשמצה) או בכותב הספר המקורי. לצערי הספר לא זמין לי כרגע.
בקשר לשני, אין לי דברי סנגוריה דומים, אם כי אתה קצת לא הוגן בקשר לכיווני הפתרון (הוא דיבר על לגשת לקריאה על כיווני ההוכחה שאחרים כבר חשבו עליהם, לא על כאלו שהקורא ממציא).
מה שאותי מרגיז היא העובדה שהוא מתייחס ל''להבין מה הם מספרים דמיוניים'' בתור נטל ולא נכס (אבל גם כאן לא ברור לי אם הבעיה מתחילה בספר ובצורה שבה הם מוצגים שם).
נתקלתי אתמול בספר העוסק במספרים הראשוניים ועלעלתי בו מעט. הטעות מקורה לכל הפחות במתרגם (אם כי לדעתי ידע של סמסטר ראשון במתמטיקה אמור להספיק לכותב המאמר כדי להבחין בטעות, כך שגם הוא לא חף מ''אשמה'').
השערת הרצף מתייחסת גם לפערים בין סדרי גודל אינסופיים אחרים?
(ואגב, כיוון שאם אין קבוצה כזאת - הגדולה מ-א' וקטנה מ-א1', מן הסתם אין גם סדרה כזאת - אז הטעות היא נסבלת, לא?).
אני שמעתי על גרסה מוכללת של השערת הרצף שטוענת שלכל קבוצה S, אין קבוצה מעוצמה שהיא ממש בין העוצמה של S ובין העוצמה של קבוצת החזקה של S. אולי יש עוד הכללות.
גפ אם S סופית?
דובר כאן רק על האינסופיות.
הבעיה היא ב''זו'' (הסדרה) ''של הממשיים''.
סקירה לא רעה. כדאי להדגיש, שוב, שהטענה "השערת הרצף של קנטור היא בלתי ניתנת להכרעה; לעולם לא ניתן יהיה להוכיח או להפריך אותה" היא מופרזת: הכל תלוי במערכת האקסיומות.
לא מפריע לך שהסקירה לוקה בכל הפגמים עליהם כתבת?
לא בכולם - דווקא הרגשתי שזה פחות גרוע מכרגיל. חשבתי לכתוב ''סקירה לא רעה יחסית למה שניתן היה לצפות'' והחלטתי להיות יותר נחמד מהמקובל אצלי.
למשל, כתוב שם ''יש לציין כי הפרשנות הפוסט-מודרנית ה''עממית'' הניתנת לעתים למשפטי אי-השלמות של גדל... היא פרשנות מוטעית מן היסוד.'', שזה באמת די נכון, אם כי הדרך בה הוא מתאר פרשנות זו גם היא שגויה. מילא.
זה הכי מסוכן. נסה לחשוב על מישהו שאומר "הפרשנות הפופולרית של משפטי גדל, לפיה המתמטיקה לא עקבית, היא בולשיט. הפרשנות האמיתית היא שהמתמטיקה לא שלמה!"
(כן, הוא לא אמר את החלק השני - אבל הקורא שקרא רק את החלק הראשון ואחר כך נתקל בחלק השני בעצמו במקום אחר עשוי להגיע לתובנה הזו בעצמו).
אגב, קצת מעניין אותי למה "הארץ" לא נותנים למתמטיקאים לכתוב על מתמטיקה. יש איזה חשש שהם יכתבו גבב נוסחאות לא מובן?
אני מניח שאם עוזי או אלון ישלחו מאמר פופולרי למערכת הארץ, היא לא תדחה אותם.
אולי. אני בכל זאת נותן כמה נקודות על הנסיון.
(בקשר למערכת ''הארץ'', כמו שדורון אמר, אני לא חושב שהם לא נותנים. אולי הם פשוט לא מקבלים. לא נראה לי שהם חיפשו מישהו שיבקר את הספרים האלה, המאמר נשלח אליהם והם קיבלו אותו).
(אני מודה שלא ברור לי איך ביקורות על ספרים נכתבות ב''הארץ''. תמיד חשבתי שמישהו במערכת מכיר מישהו שמכיר מישהו שמבקש ממישהו).
אני מכיר דוקטורנטית לספרות, ששלחה למוסף 2-3 סקירות עד שאחת התקבלה. הפרסום משפר את מעמדה מול ועדת הבוחנים שלה.
|
אפל הולכת להציג שלושה דגמי ה-iPhone זה נופל המסורתי שלה בספטמבר אירוע, על פי דו " ח חדש. את שלושת המכשירים יהיו ישירה יורשיו של שנה שעברה iPhone XS, XS מקס, ו – XR, ולא יהיה להם את אותו מסך טכנולוגיות ופתרונות, כמו קודמיהם. כאמור, על פי השמועות, אפל עשוי לעבור רק כדי AMOLED לוח שלה סבירים ביותר החכם בשנת 2020.
אם כבר מדברים על דברים שלא משתנים – ברק נמל יישאר לסיבוב נוסף, הדו " ח אומר, בוחרים לא להצטרף האייפד האחרון יתרונות USB-C קרקע. שלושה דגמים חדשים יהיה מופעל על ידי אפל A13 SoC, כונה סבו.
את מכשירים חדשים יגיעו עם סוג חדש של Taptic מנוע, המכונה על ידי שם קוד "זינוק haptics". לא ברור מה סוגים חדשים של תכונות זה צריך לאפשר, אבל קיומה אולי יש משהו לעשות עם העובדה 2019-iphone יהיה להיפטר 3D Touch. הרבה שמועות בעבר אמר את זה, ועם תמיכה לתחושה גע ב-iOS 13 (אשר דורש לחיצה ארוכה) זה פחות או יותר בטעות אושר על ידי החברה עצמה.
ה-iPhone XS ו-XS מקס יורשיו יהיו שלוש מצלמות מאחור, הוספת אולטרה רחב זווית היורה לצד נורמלי רחב, עדשות טלסקופיות של קודמיהם, כפי שדווח בעבר.
מלבד לתת לך את האפשרות לירות עם שדה רחב יותר של נוף, רחב-זווית המצלמה ישמש עבור תכונה חדשה בשם חכם מסגרת. כאשר אתה לוקח תמונה או להקליט וידאו עם נורמלי היורה, אולטרה רחבה לתפוס תמונה מדי, ובכך מאפשר לך, לתקופה מוגבלת של זמן לאחר מכן, להתאים את מסגור או לבצע אוטומטי נקודת מבט יבול תיקונים.
את הקדמי מול המצלמה באייפון 11 מודלים יהיה משודרג, המאפשר 120fps סלו-מו לכידת וידאו.
|
עכשיו שאתם חושבים לעצמכם מה לעשות עם הכסף שצברתם אתם חייבים לבחון את כל החלופות שעומדות לרשותכם. אתם לדוגמא יכולים להחליט להפקיד את הכסף בבנק וליהנות מריבית נמוכה אבל אתם לא לוקחים על עצמכם כל סיכון. אתם יכולים לרכוש לעצמכם נכס כלשהוא וליהנות מהשכירות. אתם גם יכולים להשקיע את כספכם בשוק ההון באחד מהמסלולים הרבים שרק ניתן למצוא. בנוגע לניהול ההשקעות בשוק ההון אנחנו עומדים להרחיב במעט במאמר הנוכחי.
אם החלטתם להשקיע בשוק ההון נדרשת מכם החלטה מקדמית והיא מי ינהל עבורכם את תיק ההשקעות. אתם יכולים לעשות זאת לבד רק חשוב שתבחנו שלוש נקודות חשובות. קודם כל האם יש לכם את התכונות המתאימות האם יש לכם את הידע המתאים או שמה תוכלו ללמוד לעומק את הנושא בזמנכם החופשי. נקודה אחרונה נוגעת לזמן שיש לכם לצורך ניהול ההשקעות.
אם החלטתם להעביר את כספכם לידים של אחד מבתי ההשקעות שפועלים בשוק כדאי שתבינו איך עובד גוף שכזה. קודם כל ישנם מנהלי הלקוחות שהם אנשי הקשר שלכם בארגון. ישנם הברוקרים שמבצעים את ההשקעות עצמן בזמן אמיתי. בבתי השקעות גדולים פועלים גם אנליסטים שתפקידם לבחון מניות ששווה להשקיע בהן והם מעבירים המלצות בהתאם. כמו כן עובדים מנהלי מוצרים פיננסים שונים כמו לדוגמא מנהלים של קרנות נאמנות. הם אחראים על פיתוח וניהול ההשקעות השוטפות בהתאם להבטחה שבמוצרים עצמם.
לפני שאתם בוחרים לעצמכם בית השקעות שווה לכם לעשות שלושה דברים. קודם כל לכו וקראו חומר רקע באינטרנט וכזה יש לא מעט. ככל שתעמיקו כך ייטב עבורכם ותוכלו לקבל גם מוצרים עדיפים. כי ידע הוא כח. הדבר השני שעליכם לעשות הוא פשוט להתייעץ עם חברים שמנהלים תיקי השקעות. אין כמו המלצה חמה מחבר. הדבר השלישי שאתם חייבים לעשות הוא להיפגש עם כמה נציגים של בתי השקעות לצורך קבלת הצעה ספציפית.
|
לפני שבוע היה נדמה לי שאני עומד להגשים חלום. בתגובה לאחד הפוסטים שהתפרסמו בבלוג בעבר היה אפשר להבין שאדם מסוים, סולן של להקה צעירה, מעוניין להלחין שיר פופ שכתבתי. הוא נעלם מאז, ונראה כי רק התעניין בכתיבת שירי פופ ולא בשיר המסוים שלי. אבל אני שקעתי לכמה שניות ברעיון שקריירת הפזמונאות המקרטעת שלי תצבור תאוצה.
השבוע, לרגל כניסתי הדרמטית לעשור החמישי של חיי, החלטתי לערוך רשימה קצרה של עשרה דברים שלא הספקתי לעשות עד גיל ארבעים. כולם קשורים למוזיקה, שירה וכתיבה.
הוא לא היה מועמד לאוסקר על כתיבת הפסקול לסרט "דו קרב באוקי קוראל", אבל זכה בארבעה פרסי האקדמיה האמריקאית לקולנוע על סרטים אחרים שהלחין ובהם "הזקן והים".
The Exciters הקליטה את השיר Tell Him ב-1962, באותה שנה שבה ג'וני תאנדר הקליט אותו. אחר כך באו עוד ביצועים רבים. להקות בנות רבות פעלו בעשור ההוא, וכמו במקרה של להקות בנים גם הן לא נדרשו לנגן. הקול היה הכוח, והוא בא בכל העוצמה.
בשנות ה-80 וה-90 לא היה צריך כנראה יותר מסתם פנים יפות כדי לגרום לנערים ונערות להצטרד מרוב צעקות ולתלוש את הפוסטרים מעיתוני בידור במשקל פרפר. אבל גם בלהקות בנים של אותה תקופה היה חן מסוים. למשל "איסט 17".
שחור זה לא רק צבע. זה גם תו תקן של איכות מוזיקלית. להקת The Contours כמו כל אמניה של חברת מוטאון תעיד על כך. גם אם היו בהם מוכשרים פחות, או כאלה שכביכול תפסו טרמפ על ההצלחה של כוכבים אחרים, קשה שלא להתרגש כששומעים את הנחישות והדיוק ההרמוני.
היו בעולם הפופ הרבה מאוד אנטי כוכבים שלא התברכו במראה חיצוני מושלם או קול שהתאים את עצמו לרוח הזמן. ג'ין פיטני נראה כמו נער מתבגר שאמנם לא נותר מבויש ליד הלוח בכיתה, אבל בהחלט לא עמד בראש החבורה. בסוף שנות ה-80 הוא הקליט דואט לשירו Something Gotten Hold of My Heart. מארק אלמונד הצטרף אליו. זה יצא מרטיט לא פחות מהחידוש לשיר שביצע שלוש שנים לפני ניק קייב.
שילוב מנצח, שהשנים רק מעצימות את איכותו – בתוך סרטי קולנוע וכמובן גם מחוץ להם. ג'ק ג'ונס היה הראשון שביצע את Wives and Lovers.
במבט לאחור זה נראה סיוט, לא פחות מכל תפקיד אחר בצבא. אבל מי לא היה רוצה לעמוד בלהקה ליד רוחמה ולשיר של מוני אמריליו ויורם טהרלב?
תמיד קלאסי, והניחוח ההיסטורי לא עושה אותו מיושן יותר.
הו, כבר אין גברים כאלה בקולנוע. שמסוגלים לרקוד ולשיר ולהקסים ולכבוש את הנשמה. אמריקאי, לא רק בפאריז.
מזל טוב איתמר.אני מנסיוני המר למדתי שכדאי לחלום חלומות שאפשר להגשים אחרת סתם נשארים מתוסכלים.שיהיה לך יום הולדת שמח וכל טוב.
יום הולדת שמח איתמר.
ומה על כל הדברים שהספקת?
מבלי להתעמק בכל אחד מהדברים שהיית רוצה לעשות, המשותף להם זו הפנטזיה. כלומר, במתכוון הם לא בני (בני ולא ברי) ביצוע.
אני ואחרים (חיים של אחרים, כן?) נעקוב ונמחא כף להצלחותיך.
יום הולדת שמח! גם אני בדרך לגיל הארבעים ומתחיל לעשות חשבונות נפש שונים ומשונים.
מצטרף לקודמים שכתבו כאן: אל תפסיק לחלום ותזכור שלפעמים אלו רק חלומות נעימים. אני מאחל לך המון רגעים יפים והמון הצלחות מרוממות נפש בהמשך.
שאחדים מהם גם מתממשים….
צודק. יכול להיות שאני מכיר אותך?
איזה רעיון נחמד לעשות רשימה. בחיים לא עשיתי וכבר מתחילה לחשוב על אחת.
תמשיך לכוון למעלה, זה נהדר.
קודם כל – המון מזל טוב!
בקשות יפות אבל די קשות להשגה! יומולדת שמח!
תודה. כמה מהן בכל זאת כמעט אפשריות, לא?
לפעמים אני מרגישה ממש כמו תאומת נפש שלך, והדברים שלא הספקת לעשות עד גיל ארבעים מדברים אלי מאוד. כמעט הכל לשיר, וקצת לכתוב. סביר להניח שגם אני הייתי מתחילה את רוב הדברים האלה ב"לשיר" כמוך.
תודה לך. היה לי, ועדיין יש, חלום לשיר במקהלה, אבל מה עם מחסום המבוכה?
מבוכה מאיך שאתה שר, או מהרעיון של המקהלה? לראשון אין לי פתרון, אבל אני מניחה שאם יש לך כזו משיכה למוזיקה, ואתה רוצה לשיר, אתה מן הסתם גם יודע. השני – נו, בגיל ארבעים כבר אפשר לעשות דברים כאלה! (אפשר עוד קודם.) ומקהלה קלאסית זה נהדר, כי זה הכי רציני. מה כבר יכול להיות מביך בזה? בכלל, מצאתי שכשאני אומרת דברים כעובדה בלי יותר מדי גאוות יחידה מצד אחד ובלי התנצלויות מהצד השני, זה מתקבל יפה מאוד. ואנשים מקבלים יפה מאוד דברים אם הם רואים כמה זה חשוב לך ואיך אתה מתמסר לזה. ואם לא – שיקפצו. זו הבעיה שלהם.
|
את כל חלקי המבנה אשר נמצאים תחת מפלס הקרקע יש לצקת מבטון. אין לבנות קירות תת-קרקעיים מבלוקים בלבד.
באופן כללי : לפני יציקת הרצפה מבצעים יציקה דקה של בטון רזה. מעל הבטון הרזה מלחימים יריעות ביטומניות ומעל היריעות יוצקים את הרצפה. משאירים עודף של יריעות בצדדים כך שלאחר בניית הקירות ניתן להלחים את שארית היריעות על גבי הצד החיצוני של תחתית הקירות. את שאר שטח הקירות אוטמים עם חומר ביטומני משחתי. בצורה שתוארה מתקבלת עטיפה חיצונית שלמה של כל חלקי המבנה התת קרקעי.
תכנון יציקת הרצפה והקירות חייב להתייחס לסוג הקרקע (תופחת או בלתי-תופחת) והוא מענינו של המהנדס המתכנן.
יישומים מסוג זה נוטים להסתבך במקרים של תוספות בניה עקב הצורך לבצע חפירה רחבה יותר על מנת לאפשר מירווח עבודה לאיטום הקירות. כמו כן ישנם "פיספוסים" שונים שכיחים בעבודות אלו אשר גורמים להיווצרות הפסקות ברצף האיטום (באותה עטיפה). כך שכלל לא מומלץ לגשת לענין ללא תכנון.
פתרון אפשרי נוסף, במקום היריעות- הנו לצקת את הרצפה ואת הקירות התת קרקעיים עם מוסף איטום גבישי מסוג "זייפקס אדמיקס" בתערובת היציקה. גם כאן דרוש יעוץ ופיקוח על עבודות היציקה.
לאיטום בשיטה המקובלת (יריעות תחת הרצפה וחומר ביטומני משחתי בקירות) ראה מאמר על איטום מרתפים מקלטים ומבנים תת-קרקעים בחומרים ביטומנים משחתיים.
להסבר על איטום עם חומר אטימה גבישי מסוג "זייפקס" ראה גם מאמר על איטום מקלטים מרתפים ויציקות בטון- עם חומרי איטום גבישים.
יש כאמור לתכנן את צורת הבניה ואת שיטת האיטום והניקוז התת-קרקעי בהתאם לסוג הקרקע (תופחת או בלתי-תופחת).
אם תשאיר פרטים במדור צור-קשר ו/או במייל, נשמח לעזור הלאה.
אני נמצא בשלב שיפוץ בית , בקומת העמודים שמתחת לרצפת הבית אני בונה יח` דיור שמתבססת על מחסן ישן. חלק אחד של החדר גובל באדמה דאליה יושב הבית כולו ושאר חלקי החדר הינם חיצונים לשטח הפתוח.
כיצד עלי לאטום את הקיר החדש שאני בונה ושגובל באדמת התמך כך שלא יהוי לי בעתיד חדירות מים ,לחות ,עובש ושאר מרעין בישין.
תודה מראש ואשמח עם ייצרו איתי גם קשר במייל.
|
המחקר בדק את ההשלכות של טיפול הורמונלי תחליפי לנשים, שהגיעו לגיל המעבר והפסקו לייצר הורמונים באופן טבעי. המחקר התפרסם ב"ג'אמה", עיתון רפואי מוביל. נלקחו שלוש קבוצות של נשים, קבוצה אחת קיבלה שני סוגים של הורמונים, קבוצה שניה קיבלה סוג אחד של הורמונים (נשים ללא רחם) וקבוצה שלישית שימשה כקבוצת ביקורת. למעלה מ 16,000 מטופלות השתתפו במחקר.
תוצאות המחקר הראו שההורמונים לא מועילים. אם אחד המניעים לתת אותם היה כדי להפחית סיכון לאירועים מוחיים או להתקפי לב, התוצאות הראו את ההיפך. תוספת הורמונים הגבירה את שכיחות האירועים הנ"ל, כולל את שכיחות סרטן השד. מיד כשנתגלו התוצאות קמה צעקה גדולה והוחלט להפסיק חלק אחד של המחקר, הקבוצה הראשונה המקבלת שני סוגי הורמונים – כי לא רצו לפגוע בבריאותן. הקבוצה השניה המשיכה את המחקר.
בעקבות פרסום מאמר זה, יולי 2002, חל שינוי משמעותי בעולם הגניקולוגיה. טיפול הורמונלי תחליפי נשאר רק לנשים הסובלות מאד מתסמינים קשים של גיל המעבר ולא לכל אישה כפי שהיה בעבר. בעקבות ההפסקה המיידית והחדה נשים רבות החלו לחוש מחדש את הסימפטומים של גיל המעבר: הופעת גלי חום, הפרעות שינה, עצבנות, ירידה בתפקוד המיני, שינוי בחיוניות כללית.
על יציבות עצם ולמנוע בריחת סידן מעצמות הירכיים. אביסטה – תכשיר שמקורו לטיפול בנשים עם סרטן השד והוא נגזרת של תרופה לטיפול בסרטן שד. התכשיר שומר על בריחת סידן, מגן על כלי דם ומגן מפני סרטן שד. ליוויאל – תכשיר חדש בעל השלכות אפשריות לטיפול בתסמינים של גיל המעבר ובסרטן השד. עוד אלטרנטיבה היא פעילות גופנית ותרופות על בסיס אספירין וסידן.
כמו כן ישנן דרכים שונות למתן הורמונים שלא דרך הפה: באמצעות זריקות, ג'ל ואף מדבקות. היתרון שלהם הוא שהמדבקות והג'ל חוסכים מעבר של החומר דרך הכבד, דבר העשוי למנוע מחלות רבות.
|
מוסא מנצור (בן 30, נשוי פלוס ילדה) מתגורר ביפו מנהל פרויקטים בעיריית תל אביב-יפו. במסגרת תוכנית ה"גנרטור" (לשעבר "החממה"), המעודדת יזמות חברתית-עסקית במכללה, הוא החל מיזם מרתק. דיברנו אתו על התוכנית ועל המיזם בו הוא שותף.
"הגנרטור" היא תוכנית בחירה באקדמית אליה מתקבלים בכל שנה רק עשרה מועמדים. היא מחברת בין סטודנטים ובעלי עמותות שונות על מנת ליצור מיזמים עסקיים-חברתיים שיסייעו לעמותה בהגשמת חזונה באמצעות פתרונות עסקיים או טכנולוגיים יצירתיים". מוסא מרחיב – "השנה, העמותות איתן התחברנו לשיתוף הפעולה הן: 'בית הגלגלים', המסייע לצעירים בעלי מוגבלויות פיזיות, עמותה למען נשים הנמצאות במעגל הזנות, עמותה למען שוויון נשים במעגל העבודה ועמותת 'פגים' המסייעת להורים ולתינוקות שנולדו לפני זמנם. אני בחרתי להשתתף בתחום של קידום נשים במקום העבודה."
"העמותה הבחינה בדפוס הקיים בעולם ההייטק בעיקר: כאשר אישה בתפקיד של פיתוח או תפקיד מרכזי אחר יולדת ויוצאת לחופשת הלידה – היא מתנתקת באופן זמני מהארגון. לאחר שהיא שבה למקום היא מאבדת את המעמד והמוניטין שצברה עם השנים." מוסא מסביר – "אם קודם הייתה אחראית על פרויקטים, לאחר הלידה תחומי אחריות רבים נלקחים ממנה. היא, למעשה, מתחילה כאילו מהיום הראשון לעבודה וצריכה לבסס את עצמה מחדש. בלידה הבאה, הדפוס חוזר על עצמו."
הוא ממשיך: "מדובר בתהליך אבסורדי. דווקא הלידה, תהליך כל כך טבעי של יצירה, תהליך שבו הביאה אדם חדש לעולם בכוחות עצומים – גורם בעקיפין לענישה. אז תהינו מדוע וכיצד ניתן לחבר אותה למקום העבודה ו'להשתמש' בחופשת הלידה על מנת להעצים אותה ולהעניק לה ערך מוסף בארגון."
וכך, מבלי להתנתק מהארגון – היולדת חוזרת מחופשת הלידה עם ידע מקצועי מתאים ועדכני.
בשילוב עם הסטודנטים באקדמית עלה הרעיון שהתחיל לרקום עור וגידים בדמות פלטפורמה ממוחשבת שנקראת "מחוברות".
לכל ארגון תהיה אפשרות להעניק שיעורי העשרה מקוונים בתחומים שמסייעים לארגון, והיולדת תוכל לבחור אילו קורסים תרצה לקחת. הקורסים יותאמו לשעות המוגבלות ובגמישות מלאה לאור אילוצי חופשת הלידה", מוסא מרחיב – "כך, בתקופה הזו, אותה יולדת תוכל לשמור על מעמדה המקצועי בעבודה ולחזור עם כישורים רבים יותר. היא תוכל לצבור ידע מקצועי, לשלב תחביבים וכל זאת תחת חסות הארגון בו היא עובדת."
המיזם היום מגייס חברות שותפות : אינטל, איי בי אם ובמגע עם עוד כמה אחרות.
"בתור סטודנט שהגיע מהמגזר הערבי – הפער וחוסר השוויון בין גברים לנשים בשוק העבודה בפרט העלה בי תהיות לאורך השנים. חשתי שמשהו לא תקין. בנות שלושים וארבעים לא משתלבות בעולם התעסוקה המתקדם ואחוז הקטן שכן לא עולות מעלה בסולם הארגוני ונשארות בתפקידים זוטרים כמו: מזכירות, עובדי אדמיניסטרציה וכו' והדבר מקבע את מעמדן עוד יותר. זה הופך להיות הסטטוס שלהן מול הגבר במשפחה. לכן, בחרתי לנסות ולשנות זאת, קודם כל בתחום של ההייטק – ללא קשר ישיר למגזר הערבי. בעתיד נעבוד גם למציאת פתרון ממוקד עבורו . כרגע המיזם מתייחס לפער הקיים במגזר ההייטק הן מבחינת שכר והן מבחינת קידום לדרג הניהולי של הנשים ביחס לגברים בגיל בו הן הופכות לאימהות בדרך כלל, סביב הגילאים 30-45."
מה הוביל אותך להתנדב ולבחור להשתלב בעמותה ולעשות את השינוי?
"היה פה שילוב של שני גורמים: הרצון לשנות בער בי תמיד. תוכנית ה'גנרטור' אפשרה לקחת את הלהבה הקטנה הזו, להגדיל אותה ולתעל אותה למקום מעשי, בו אני יכול באמת לפעול ולשנות". מוסא ממשיך במחמאה – "האקדמית תל-אביב-יפו היא מקום נפלא לממש את כל הדברים האלה. אני מרגיש שאני מאוהב במכללה הזו. בניגוד למקומות אחרים אני מרגיש שכאן המטרה היא לא רק 'לשחרר' סטודנט עם תואר. המטרה היא לבצע שינויים חברתיים בכל סקטור אפשרי. מי שמגיע עם הרצון לשנות, המכללה מעניקה לו את הכלים".
בפן האישי איך אתה מעביר את היום?
"בין התינוקת בת החצי שנה לקריירה אני עוסק בהתנדבות במסגרת הפרויקט. לאחרונה, במסגרת העבודה לשמחתי זכיתי להכרה כ'מצטיין ברמה העירונית' מעמד מיוחד ומרגש."
מה היית ממליץ לסטודנטים חדשים ששוקלים אם יוכלו להשפיע?
"אני חושב, שאם סטודנט רוצה להרגיש שעשה משהו משמעותי בחייו, ולא רק בתקופת הלימודים עצמה, אם הוא רוצה להיות חלק מהדברים הטובים שמתרחשים – לקחת יוזמה עם האקדמית. גם אם עולה מחשבה כמו 'אני רק בורג קטן במערכת', אין לי זמן, אני לא יכול לשנות – תכנית הגנרטור מפתחת בך את העוצמה לדעת שאתה יכול לעשות שינוי. הוא פונה ללב של אנשים שיש להם את הרצון לתרום לחברה ולסביבה, לחוש משמעותיים. היא מעצימה, מטפחת ומקדמת ומסוגלת לקחת את הכישורים הבסיסיים שלך ולנתב אותם למקום של נתינה." מוסא מסכם – "'הגנרטור' – לוקח את בסיס הנתינה שיש בך ומעצים אותו."
|
עובד זר מאריתריאה הועסק במשך 4 שנים בניקיון רחובות בערים רעננה ותל אביב, דרך חברת הקבלן "קפלן את לוי".
לפני כשנה החליט להתפטר מתפקידו עקב שכרו הנמוך (שכר מינימום), וזמן קצר לאחר מכן הגיש נגד חברת הקבלן תביעה לבית הדין לעבודה בתל אביב.
התובע טען שבמהלך תקופתו לא קיבל את מלוא הזכויות הסוציאליות להן הוא זכאי, כמו דמי חופשה, הבראה, נסיעות וחגים.
בנוסף, התובע טען כי תלושי השכר שניתנו לו היו פיקטיביים ולא גילמו את השכר האמיתי שקיבל וכי לא קיבל הודעה על תנאי ההעסקה שלו – בניגוד לחוק.
הנתבעת הודתה כי לא הפרישה לתובע כספים לקרן פנסיה והסכימה לשלם אותם, אך הכחישה את יתר הטענות נגדה. לטענתה, התובע קיבל את מלוא הכספים להם הוא זכאי ואף יותר מכך.
לטענתה, בעקבות החלטת פקיד שומה שקיבלה, היא גילתה שבמהלך תקופת עבודתו קיבל התובע כ-19,000 שקל יותר ממה שהגיע לו עקב טעות בחישוב, שגרמה לכך שנזקפו לזכותו נקודות זיכוי להן לא היה זכאי עקב מעמדו, אותו הגדירה כמעמד של כפליט שביקש מקלט מדיני.
משכך, הנתבעת ביקשה לחייב את התובע להחזיר לה את הכסף שקיבל ביתר ולקזז 4,650 שקל מהפיצוי שייפסק לתובע כפיצוי על כך שהתפטר בפתאומיות, ללא הודעה מוקדמת. טענה זו הוכחשה על ידי התובע שלטענתו הודיע לשני נציגים בחברה על התפטרותו חודש לפני שעזב. באשר לכספים שקיבל לכאורה בטעות, טען התובע כי הנתבעת הגיעה להחלטה זו כבר לאחר שהתפטר, לא הוכיחה ששילמה את הסכום המוטעה למס הכנסה, מה גם שהוא הסתמך בתום לב על סכום משכורתו.
השופטת כרמית פלד קיבלה את התביעה בחלקה. מהראיות שהוגשו לה היא הגיעה למסקנה כי לא נפל פגם בתלושי השכר של התובע וכי אינו זכאי לדמי נסיעה משום שהנתבעת סיפקה לו הסעות למקום העבודה.
עם זאת, השופטת התרשמה שהנתבעת הפרה שורה של חוקי עבודה בכך שלא הפרישה לו כספים לקרן פנסיה, לא שילמה לו דמי הבראה, חגים ופדיון חופשה, ולא מסרה לו הודעה על תנאי עבודתו.
בנוגע לטענת הנתבעת לטעות החישוב, השופטת דחתה את בקשתה לקיזוז, לאחר שקבעה כי לא הוכח שהכספים שהתובע קיבל עבור נקודות הזיכוי באמת שולמו על ידה לרשויות המס. השופטת אף הוסיפה כי ממילא לא יהיה זה הוגן לגרוע ממנו את הכסף שקיבל בהסתמך על תלושי שכרו בזמן אמת, מה גם שממילא לא השתכר שכר גבוה, ולא יכול היה להניח שלאחר סיום עבודתו יתבקש להשיב כספים.
"אזכיר כי מדובר בעובד אשר עבד עבודת כפיים קשה ועסק בניקיון רחובות, בתמורה לשכר מינימום או שכר קרוב לו. בנסיבות אלה יש להניח כי התובע אכן הסתמך על גובה שכרו, שאף ממנו לא היה שבע רצון ומכל מקום, יש להניח כי לא היה נותר שווה נפש בנסיבות של הפחתת גובה שכרו, בשל שינוי שיטת חישוב המיסוי, או מכל סיבה אחרת", כתבה השופטת בפסק הדין.
השופטת הוסיפה וקבעה כי הנתבעת כשלה בכך שלא לא זימנה לעדות את הנציגים שהתובע מסר להם, לטענתו, את ההודעה על התפטרותו, כדי שיכחישו טענה זו, ולכן אין לחייב אותו לשלם לה דמי הודעה מוקדמת.
בסופו של דבר, הנתבעת חויבה לשלם לתובע 16,884 שקל עבור הזכויות הסוציאליות שלא קיבל בניגוד לחוק, בתוספת הוצאות משפט ושכ"ט עו"ד של 3,500 שקל.
|
אני מודה, אני פריק של הצפנה, של פרטיות ושל אבטחה. כל החיבורים שלי לאינטרנט הם דרך VPN, לכל החשבונות שלי יש לי ססמא של 18 תווים לפחות, הכוללת אותיות קטנות, גדולות, מספרים וסימנים מיוחדים, כאשר אני מקפיד לא למחזר ססמאות לשירותים שונים. אם גילית את הססמא שלי לשירות מסויים, אתה תיעצר שם. בנוסף, לשירותים שמאפשרים, כמו למשל ג'ימייל ודרופבוקס, יש לי זיהוי דו שלבי – משמע שבנוסף לססמא, אם הכניסה נעשית ממחשב לא מוכר, יש להקיש קוד מתגלגל שמשתנה כל 60 שניות שנמצא על האייפון שלי. ככה שלא פעם גם אם אשלח לכם את הססמא שלי לג'ימייל למשל או ל TeamViewer, לא תוכלו להכנס לחשבון שלי, אלא אם גנבתם גם את האייפון שלי, וגם אותו הצלחתם לפרוץ (גם הוא מוצפן). כשאני מכניס פרטים או פרטי כרטיס אשראי באתר כלשהו, אני מוודא שהפרטים לא נשמרים על השרת ושהחיבור מאובטח ב SSL של לפחות 128 ביט ושהמפתח הציבורי של האתר אושר על ידי אתר מוכר.
מיותר לציין שלי מעולם לא פרצו לאף חשבון ולא גנבו אף פעם פרטי כרטיס אשראי. לכל מיני חברים שלי פרצו לחשבונות שלהם, זה לא נעים, במיוחד אם פורצים לך לג'ימייל למשל. חבל, אפשר למנוע את זה די בקלות, גם בלי להשתגע כמוני.
עוד לפני שלמדתי בטכניון, בתחילת שנות ה 2000, עבדתי בחברת סלע סיסטמס והתקנתי מערכות הצפנת דואר וחתימות דיגיטליות PKI אצל לקוחות של סלע. כבר אז החל אצלי ג'וק ההצפנה. אני זוכר שביליתי שעות בחברות כמו אל-על, אינפינאון, איפה לא, בהתקנת מערכות כאלה. אגב, המערכות לא היו משהו אז הפרוייקטים כשלו, ברובם, לפחות לפי מיטב זכרוני. אולי המוצר לא היה משהו אבל כנראה הם לבטח הקדימו את זמנם, אולי כמו הביטקויין ידידנו. בטכניון לקחתי קורסים במתמטיקה המשיקים להצפנה (אבל לא לקחתי קורסים בהצפנה… יש גבול, בכל אופן תואר בהנדסת חשמל!).
אולי בגלל הרקע שלי, אני לא יכול להשתחרר מהתובנה הזו – כמה הטכנולוגיה הזו, שמאחורי הביטקויין פורצת דרך. זה יכול לשנות את עולם הכספים, או בכלל, לשנות כל מה שכולל טרנזקציות כלשהן, ללא הכר. טרנזקציה שאין בה קורטוב של Trust – זה ה-דבר. לאחרונה, גם גולדמן זאקס הוציאו את החוברת שלהם Emerging Theme Radar שעסקה, בין השאר, בנושא הזה, והם הסכימו איתי. נראה שגולדמן זאקס הולכת ונכנסת עמוק יותר ויותר לעולם הזה של הקריפטו-קורנסי – במיוחד לחלק של ה BlockChain.
בכלל, בשנה החולפת היתה התקדמות מטאורית בנושא של ה BlockChain. ב 2015 הטכנולוגיה הזו הגיעה לתודעת הנהלות הבנקים הגדולים בעולם ברמה הגבוהה ביותר ואפילו היתה פגישה חשובה בנושא שבה נכחו בנקים כמו ברקליס, ג'יי פי מורגן וגולדמן זאקס ועלו רעיונות כמו הנפקה של Commercial Paper בעזרת BlockChain.
ממש לא מזמן נאסדאק השיקה פלטפורמה שבה יהיה בעתיד אפשר להנפיק או לסחור בחברות פרטיות, בעזרת טכנולוגיה מבוססת ביטקוין.
אישית אני מרגיש טוב עם זה שגולדמן טומנת את היד שם בטכנולוגיה הזו. הסיבה הראשונה היא כי זו יכולה להיות אופציה לגולדמן להקדים את כולם ולהמציא עוד אפיק שיכניס לה מיליארדים כמו שהיא עשתה בעבר. שנית, BlockChain יכול לעשות דיסרפשן להרבה דברים שקשורים לכסף או טרנזקציות, ושבנקים עושים ממנו כסף – וזה מסוכן לבנקים שישארו בחוץ. אני מרגיש נוח יותר שגולדמן שם.
למשל, הרי מי צריך בנקים, אם אני יכול להעביר כסף ממקום למקום ללא שום מתווך וללא סיכון? ללא עמלות המרה? ללא סניף / חשבון? מבלי שאף אחד לא ידע עלי מאומה? כמה נחמד זה לחיות ללא סיכון קאונטר-פארטי?
או- דמיינו שאתם מחזיקים מניות, אבל אין לכם ברוקר שיכול לפשוט את הרגיל ולעשות לכם בעיות – כי פשוט לא צריך ברוקר. המניות נמצאות … ב-BlockChain. כמו כן אין עמלות, כי כאמור – אין ברוקר שצריך להרוויח, אין סליקה, כל טרנזקציה היא מידיית וסופית.
או – כמה נחמד יהיה לגייס כסף על ידי הנפקת Commercial Paper ללא בורסות, אך שיהיה בעצם – סחיר? הנה למשל נאוי הנפיקה Commercial Paper עכשיו, אבל המוסדי שקנה ממנה לא יכול לסחור בנייר כי הנייר לא סחיר. אבל אם היתה לו "בורסה" בדמות BlockChain, הוא היה יכול למכור את הנייר בשעת הצורך ואולי גם אני ואתם היינו יכולים לקנות נתח בהנפקה פרטית שכזו.
ברעיון הפשוט כזה, פתאום להרבה מאוד חברות יש גישה לשוק חוב חדש, שלא היה קיים קודם, שלא דורש הנפקה, ולהרבה מאוד אנשים יש גישה לשוק סגור שלא פעם היה שמור רק ליחידי סגולה.
יש עוד המון רעיונות.
כן כן, כמו תמיד יבואו אנשים שמסתכלים על המחיר של הביטקויין וזה כל מה שהם רואים. בועה בועה … זאב זאב. עלה או ירד… מעייף משהו. אני מציע לשכוח רגע מהמחיר של הביטקויין וכמו שהצעתי בעבר – להסתכל על הרעיון והטכנולוגיה. לדעתי, בסבירות גבוהה, גם אם הביטקויין בסופו של דבר יעלם (ככל שעובר הזמן אני יותר ויותר סבור שהוא לא יעלם), הוא ישאיר את חותמו. לא חסרות טכנולוגיות שלא איתנו כיום, אך שינו את ההרגלים שלנו לבלי הכר – למשל הוידאו VCR – הקלטה של שידורי הטלויזיה היתה מהפכנית, למרות שהיא לא איתנו כיום, היא היתה הניצוץ הראשון של טלוויזיה לא ליניארית שכולנו נהנים ממנה כיום. בזמנו אמרתי שהביטקויין או לפחות גרסא שלו (או טכנולוגיה שתיגזר ממנו?) ישנו את העולם – בינתיים נראה שאני בכוון הנכון. נחזור לפוסט הזה בעוד שנה-שנתיים ונראה איך התקדמנו, בינתיים שנת 2015 היתה שנה נפלאה לBlockChain וגם לביטקויין בכלל.
נא לקרוא – דיסקליימר. יש לי כמה ביטקויינים שקניתי לפני כמה שנים, לעדן כמובן שאין אף יד ורגל בנושא.
|
לה''ו. כן, ד''ר אפריקני . קיבלנו את חוו''ד המקצועית, ונפעל על פיה מיידית.
נ.ב. האם הוא בסכנת אובדנות?!
הבנאדם מטורף עם קבלות. לא הייתי בונה על שפיות ונורמטיביות.
עשרות חרדים ממתינים ליד רכבו של רון קובי בחנייה הסמוכה לעירייה, גם צלמים מכמה כלי תקשורת ממתינים שראש העיר המודח ייצא מבניין העירייה, לטענת מקורביו הוא מכין בלשכתו את העתירה לבג"צ. העיתונאי המקומי שמעון כהן פתח בקבוק יין ללחיים בפתח הבניין.
על זה אמרו רבותינו: מאיגרא רמא - לבורקס עמיקם.
רון קובי: אני ישבתי אצל ביבי בבית והוא הבטיח לי ואמר לי אני חייב לך רון בשביל מה שעשית בשבילי, אנחנו נרחיק את דרעי מטבריה, זו לא תהיה עיר חרדית, זו עיר תיירות.
והנה הם רוצים לחמוד את טבריה ולהחזיר אותה להיות עיר חרדית.
וברצינות, מישהו מתיימר להסביר את ההתאבדות הפוליטית שלו? האיש היה אנונימי וזכה במשרה בעבודה קשה ובעשר אצבעות, אם בוא כסה מושחת הוא יכל להתידד עם כולם ולייצב את מעמדו לצבור כוח ואולי למנף את זה בעתיד למשהו גדול יותר, זה לא שהיה לו קמפיין אנטי חרדי לנהל כדי לזכות בבחירות, הרי הוא כבר נבחר, אז למה להתעמת עם כולם כשהרבה יותר קל נוח ומשתלם להסתדר עם כולם?
האם לא יתכן שמדובר פשוט בפוליטיקאי מזן נדיר, אדם ישר שלא מסוגל לשקר לבוחר, לא מסוגל לעגל פינות נגד העקרונות שלשמם נבחר וזו הסיבה שהוא משלם את המחיר?
זה סגנון של בן אדם שקיבל תפקיד, ורואה את זה כסוג של משחק ילדותי. משולב בבריונות טבעית.
אין אף הסבר אחר להתנהלות כה מעוותת. זה לא רק שחיתות או עקרונות או משהו דומה.
|
רובוטים המתוכנתים למשימה מסוימת ואפילו כאלו המסוגלים לעבד מידע ולהגיב למציאות משתנה כבר יצא לנו להכיר אבל רובוט שגם מתקשר בשפה אנושית וגם חושב שוב ומנסה להבין אם הפקודה שניתנה לו אכן היא אכן הגיונית, זה באמת משהו קצת שונה מן המקובל. חברת רה-ת'ינק רובוטיקס (rethink robotics) יחד עם קבוצת מדענים מאוניברסיטת בראון פיתחו את בקסטר (baxter). רובוט שלא רק מדבר בשפה אנושית ומזהה חפצים שיד אנושית מצביעה בכוונם אלא שגם שואל שאלות כשהוא רוצה הסבר נוסף.
הרובוט מצויד בטכנולוגיית הקינקט של מיקרוסופט אשר מאפשרת לו לפענח תנועות גוף והוראות קוליות כך שהוא מסוגל להבין לאיזה מהחפצים המונחים על השולחן אצבע אנושית מכוונת אותו ואכן לבצע את הפעולה הנדרשת.
אולם החדשנות האמיתית, כך על-פי המדענים, היא לא בזה שהרובוט מבצע את הפעולה המתבקשת אלא גם ביכולת שלו לתקשר מול האדם שממולו ולחשוב שוב על הפעולה המבוקשת. יש לכך חיוניות גדולה מאוד בעיקר כשמתכננים רובוט שאמור לבצע פעולות בבתים של קשישים הזקוקים לעזרה בעבודות הבית, מיון תרופות, הכנסה והוצאה מהמיטה או הרכב והשגחה. כשהפעולה המתבקשת אינה הגיונית עבור הרובוט הוא ישאל שוב ואפילו במקרים מסוימים יסרב לעשות אותה.
השלב הבא בתקשורת שבין אדם ורובוט, וגם את זה ממחישים המדענים בסרטון הווידאו, הוא תקשורת המבוססת על קריאת מחשבות של ממש. האדם עוטה על ראשו כובע EEG המחובר לאלקטרודות אשר מעבירות את האותות החשמליים במח ומשדרים אותם אל הרובוט. החזון הוא כמובן רובוט שיוכל לסייע כך לאדם עיוור או אילם. אנחנו אמנם עדיין לא שם, אבל כפי שניתן לראות, אנחנו בהחלט בדרך.
|
שר הכלכלה היוצא בנט והנכנס דרעי השתתפו בטקס החילופים במשרד הכלכלה. דרעי לבנט: שנינו קיבלנו משרדים שלא רצינו.
במשרד הכלכלה בירושלים התקיים הבוקר (ראשון) טקס חילופי השרים, בין השר הנכנס אריה דרעי והשר היוצא נפתלי בנט.
בטקס אמר בנט לדרעי, כי "זה המשרד עבור האנשים השקופים. בשנתיים האחרונות דחסנו עשייה של עשור כדי לעצור את יוקר המחיה וליצור מקומות תעסוקה. הכנסנו נשים ערביות וגברים חרדים לשוק העבודה".
לדבריו, "בכל החלטה קטנה וגדולה אנחנו צריכים לחשוב על האדם בקצה. אני מאמין גדול בתעשייה הישראלית. אני מאמין בכוח של תחרות אמת. אני מאמין שהמעשה החברתי הגדול ביותר הוא ליצור מקומות עבודה. הרמב"ם אומר שזו צדקה בדרגה הגבוהה ביותר".
"אני עובר למשרד אחר, חשוב ביותר לעם ישראל, שדואג ל-2.2 מילדי ישראל - דתיים, חילוניים וערבים. כולם שלנו", ציין בנט.
השר הנכנס דרעי אמר בטקס "יש דבר אחד משותף לי ולנפתלי - שנינו לא התלהבנו כל כך מהמשרדים שאנחנו הולכים אליהם, אבל שנינו גם התלהבנו תוך כדי מהמשרדים שאנחנו הולכים אליהם".
"כשישבתי בשולחן הממשלה לראשונה ביום חמישי הסתכלתי ימינה ושמאלה והתברר לי שאני הכי ותיק שם. כשהייתי שר הפנים נתניהו היה ח"כ צעיר שהגיע מהאו"ם", ציין דרעי.
דרעי הבטיח כי בניגוד לאחרים הוא לא בא לעבוד בשביל כותרות בעיתון. "דבר שמאוד מפריע לי בשנים האחרונות זה שהחלטות שהתקבלו לא מבוצעות. זה דבר שבשבילי הוא הנורא ביותר. בסיבוב הראשון שלי הייתי אמנם צעיר אבל אין לילה שהלכתי לישון בלי שדאגתי שדברים יתבצעו. כשהתקבלה החלטה - אוי ואבוי לנו אם זה לא יתבצע. מילה זו מילה. הבטחה זו הבטחה".
|
את החצאית הזו של Asos ראיתי לראשונה אצל הבלוגרית המיוחדת Macademian girl. הימים היו ימי תחילת העונה, והחצאית עלתה 60 פאונד (כ-350 ש"ח) - סכום שנראה לי גבוה ולכן החצאית נשארה בנבכי ה- Wish list ופרחה מזכרוני, עד שהבלוגרית הנפלאה עפרי רבן שמנהלת את אחד מבלוגי האופנה היפים שיש, הצטלמה עם החצאית הזו בגרסתה השחורה בפוסט הזה, וגרמה לי לשעוט לעבר האתר של Asos כאילו מדובר בחלוקת לחמניות בברית המועצות. בזכות החודשים שחלפו מאז שראיתי אותה לראשונה, ירד בינתיים המחיר שלה ביותר מ-50% והיא עלתה בסך הכל 23 פאונד - פחות ממחיר חצאית בזארה.
חצאית של Asos, נעליים של United Nude, שרשרת של פאולה ביאנקו (נראתה גם כאן), תיק של טופ שופ (נראה גם כאן).
מוזמנים להיכנס גם לחדש שלי ב"חורים ברשת". קריאה נעימה!
|
חברת אבטחת המידע Symantec (סימנטק) הודיעה היום (ב׳) על רכישת הסטארטאפ הישראלי Javelin Networks (ג׳וולין נטוורקס). החברה הישראלית רוצה להגן על אחד הנכסים החשובים ביותר בקרב חברות רבות, ה-Active Directory – מסד נתונים ארגוני רגיש המכיל מידע אודות משתמשים, קבוצות ומשאבים לצורך ניהול הרשאות, ומשמש כ-90% מהארגונים. הפתרון שלה מונע מתוקפים, גם כאלו שהצליחו לחדור למערכת, לשים ידיהם על המידע הרגיש ביותר.
סכום הרכישה לא פורסם, אך לגיקטיים נודע כי העסקה מסתכמת בכמה עשרות מיליוני דולרים. מאז הקמתה ב-2014 גייסה Javelin Networks כ-7 מיליון דולר מ-RSL Capital, Hillsven Capital, UpWest Labs ומשקיעים פרטיים.
החשיבות של הפתרון של Javelin Netowrks נובעת מכך שמספיק שנקודת קצת אחת נפרצת, האקרים מיומנים יכולים למצוא את דרכם פנימה. בעוד שמרבית פתרונות אבטחת המידע המוצעים כיום מתמקדים בטיפול מניעתי של חדירה לשרתי ומחשבי הארגון, הגישה של Javelin Networks מעט אחרת; ההנחה שלהם היא שהתוקף כבר נמצא בתוך הרשת, ולכן מה שהם עושים הוא פשוט להציג בפני התוקף דברים שונים לגמרי. הפתרון שלהם מציג להאקר תמונה שונה לחלוטין באמצעות שימוש בבינה מלאכותית בתהליך הלמידה, ועוצר אותו מבעוד מועד או בשלבים מתקדמים יותר כאשר יש ניסיון לשימוש בסיסמאות.
כיום מועסקים ב-Javelin Networks כ-15 עובדים, ובעקבות הרכישה תוכפל כמות העובדים בישראל על מנת להוביל את המחקר והפיתוח של התקפות מבוססות Active Directory. המוצר שהם פיתחו ישתלב ב-SEP Symantec EndPoint Protection, מוצר הגנה על יחידות קצה.
Javelin Networks הוקמה על ידי רועי אבוטבול, גיא פרנקו ואלמוג אוחיון. שלושתם בעלי רקע טכנולוגי מעל לעשור ועבדו בחברות Orange, 2bsecure ו-Cisco. בשנת 2014 השתתפה החברה ב-UpWest Labs ומספר חודשים לאחר מכן השלימו את סבב הגיוס הראשון (סיד) בהיקף של 2 מיליון דולר.
עבור Symantec מדובר בחברה הישראלית השלישית שהיא רוכשת. לפני כשנה הודיעה ענקית האבטחה על רכישת Fireglass ו-Skycure.
3 תגובות על "סימנטק רוכשת את Javelin הישראלית בעשרות מיליוני דולרים"
באמת מה חסר בתמונה???
למה אתה משוחח ככה?
חוץ מזה, מה שלא הותר לפרסום זה שהעובדים והיזמים קיבלו גם רשיון לאנטיוירוס של סימנטק לכל החיים.
|
כל לקוח מגיע עם רצונות ושאיפות עבור קמפיין פרסומי שמעוניין להעלות. עם זאת, לא כל מדיה פרסומית מתאימה עבור כל לקוח ויש צורך למקד אותו בדרך הטובה ביותר שיש. אצלנו בפרסום מרינה אפשר יהיה לבצע זאת בדרך היעילה ביותר. כל לקוח אשר מעוניין בייעוץ באשר למדיה פרסומית בה מעוניין לפרסם, יוכל לקבוע פגישת ייעוץ והכוונה מקצועית. אנחנו מודעים לכל התפתחות טכנולוגית בתחום ועושים שימוש בכל מדיה באשר היא ומוכנים להציע ללקוח בצורה הכי אובייקטיבית שיש. אם יש בכם את הרעב למכור מוצרים שכבר מצויים אצלכם ואתם זקוקים רק להביא לקוחות, תנו לנו להשיג לכם את הפתרון הטוב והאיכותי עבורכם.
בעולם הפרסום ישנם הרבה מאוד אפיקים אליהם ניתן לגשת למטרת השקת מוצר והחדרתו לשוק המקומי. כל לקוח יכול לעשות שימוש במדיה המתאימה עבורו ביותר ולכן ישנו הצורך להשקיע מחשבה רבה באשר לכל האסטרטגיה שבקמפיין הפרסום. אם נרצה לפרסם שירות הנוגע לציבור ספציפי נוכל לגשת לאתרים בהם הו נוהג לבקר ולשתול מודעות שם, כמו גם בערוצי הטלוויזיה הרלוונטיים. זיהוי מדיה מתאימה להליך פרסומי ספציפי עשוי להועיל מאוד לקידום מוצר כלשהו, שיתכן וקידומו באפיק ספציפי פשוט לא יהיה רלוונטי מספיק.
בעלי עסקים כבר מודעים לחשיבות הפרסום בעבור קידום מוצרים. אצלנו ניתן יהיה לקבל את השירות הכולל שיעזור להם בביצוע המטרה החשובה. מגוון היועצים שלנו יתאימו לכל לקוח את המדיה המתאימה ביותר לפרסום המוצרים והשירותים שלו, בעלי המקצוע יסגננו את התוכן ויעבדו על העיצוב הסופי ורק לאחר מכן הפרסומת תהיה מוכנה למשימה. המטרה הינה למנוע בזבוז של זמן וכסף מיותר של עסקים רבים שאינם מומחים בתחום הפרסום. אם יש מוצר טוב שאינו זוכה להכרה ישנה החובה להוציא את המידע אל השוק באמצעות המדיות השונות, שלכל אחת יש אופי מיוחד המתאים לסוג מוצרים מסוים.
פרסום הוא עסק טוב אשר משרת נאמנה גם את המפרסם וגם את בעל העסק. הפרסום במדיות השונות גובה עלות כספית, שהולכת וגדלה באשר לביקוש ולאהדה של המדיה הספציפית. חשוב לעשות שיקול כלכלי נכון ומדויק, על מנת שלא לסיים את התקציב בטרם השגתם את המטרות שלכם.
|
קצב גיוסי ההון של חברות הסטארטאפ הישראליות גדל משנה לשנה. הכסף זמין והחברות המגייסות מאיצות את קצב הפיתוח, אך זה אינו בהכרח תואם את היצע כוח האדם בשוק הטכנולוגיה. התחרות בין החברות על כוח האדם האיכותי גוברת, ואיתה גם המשכורות. אז מהם שלושת המקצועות הנחשקים והמבוקשים כיום בתעשייה, ולמה כל כך קשה לאתר מועמדים?
צוות Dev Ops הוא אחד הצוותים החשובים בכל חברת סטארטאפ טכנולוגית, מכיוון שהוא אחראי על התשתיות של המערכת. מדובר בתפקיד קריטי גם ברמת העבודה היומיומית – טעות בתשתית יכולה להפיל את כל שרתי החברה ולהשבית את המערכת; וגם בטווח הרחוק – להחלטות האדריכליות של התשתיות יש השפעה מכרעת על יכולת הצמיחה של החברה. לאנשי ה-Dev Ops חייבת להיות היכרות עמוקה עם רכיבי low-level ברמת פרוטוקולים ומערכות הפעלה, וגם הבנה של ה-high-level של תצורת המערכת. זו גם הסיבה שמשרת ה-Dev Ops קשה לאיוש – אין הרבה אנשים עם שילוב הידע הזה בשוק הטכנולוגי, וישנם עוד פחות אנשי מקצוע שמכירים תשתיות אלסטיות ב-Cloud וטכנולוגיות חדשות כמו Docker, שהן העתיד.
משכורת: 35-27 אלף שקלים.
איפה אפשר למצוא אותם: בפורומים הטכנולוגיים הכי מקצועיים, ואם מצאתם אחד כזה – שמרו עליו או עליה טוב טוב.
מהנדסי מידע עוסקים בתשתיות המידע של החברה. זה אומר שמוטלת על כתפיהם אחריות רבה, כי לרוב המידע הוא הנכס העיקרי של חברות סטארטאפ. הדרישות מהם הן גם להיות מומחים בניהול מידע וגם להכיר לעומק סוגים שונים של מאגרי מידע. אם פעם חברות היו משתמשות בעיקר במאגרי מידע (RDMB), כיום נדרשת מומחיות גם ב-NO SQL, Columnar DBs שונים ועוד. זהו תחום מאתגר מאוד והוא דורש יסודיות, תשומת לב לפרטים, ומעקב דקדקני אחר שינויים, אך במקרה הזה הסבלנות משתלמת – גם במשכורת.
משכורת: 25-33 אלף שקלים.
איפה אפשר למצוא אותם: פרסום ברשתות החברתיות (פייסבוק, לינקדאין) מוכיח את עצמו – גם בקבוצות מקצועיות רלוונטיות וגם פרסום מטורגט לבעלי הכישורים המתאימים.
שילוב אולטימטיבי בין מתכנת בנשמה לבין הבנה בממשק משתמש הוא נדיר, וזה בדיוק מה שמייצר את הביקוש הרב לאנשי Front End טובים. אם עד לפני כמה שנים ייחסו פחות חשיבות לרמת ה-engineering של ה-Front End מכיוון שהעיסוק העיקרי הוא ב-HTML, הרי שהיום, בעקבות ההתפתחות המהירה של אפליקציות הווב עשירות (rich client),הדברים השתנו. ה-Front End צריך לוגיקה חזקה והבנה מעמיקה בהנדסת תוכנה, יחד עם תפיסה ויזואלית וחוש טוב בממשק משתמש. כמו כן, הוא צריך לעבוד יחד עם אנשי המוצר והעיצוב וזקוק ליכולת תקשורת בין-אישית גבוהה.
משכורת: 25-30 אלף שקלים.
איפה אפשר למצוא אותם: בנוסף לדרכי הגיוס שהוזכרו פה, דרך נוספת ומוצלחת היא “חבר מביא חבר”. כמו כן, ניתן להיעזר בחברות השמה והד האנטרים.
3 תגובות על "אלו הם שלושת המקצועות הנדרשים ביותר בחברות סטארטאפ היום"
|
שיפוץ ארונות מטבח - למה זה שווה בכלל?
פרקי הזמן שאנחנו, רובנו בכל אופן, מבלים במטבח, הולכים ומתארכים. הרבה יותר קל, והרבה יותר כיף, לבשל, לאפות, לטגן, להקפיץ, לקצוץ ובאופן כללי להכין אוכל בימינו - האינטרנט מציע אינספור מתכונים, החנויות מלאות במגוון עשיר של חומרי גלם ובסך הכל האפשרויות הקולינריות נרחבות בהרבה מבעבר. אם מוסיפים לכך את המודעות ההולכת וגדלה לחשיבותה של תזונה נכונה ולסכנות הטמונות במזון מעובד, לא פלא שאנחנו משקיעים זמן רב יותר במלאכות המטבח השונות, גם אם אנחנו עמוסים, וזאת עוד לפני שדיברנו על חדוות היצירה שגם לה חלק בבחירה להיכנס למטבח, להפשיל שרוולים ולהתחיל לעבוד.
ככל שאנחנו מבלים זמן רב יותר במטבח כך אנחנו גם רוצים שהוא יהיה יפה יותר, ובפרט גדל הסיכוי שנסתכל על ארונות המטבח, שבאופן טבעי מהווים מרכיב דומיננטי בחזות שלו ונרגיש שהם כבר לא מספקים את הצרכים שלנו ושהגיע הזמן לחדש את חזותם.
אופציה אחת היא כמובן רכישת ארונות חדשים - אבל אופציה זו גובה מאיתנו מחיר יקר, ולא רק מבחינת עלות אותם ארונות חדשים אלא גם התהליך עצמו של פירוק הארונות הקיימים והתקנת החדשים מחייב השקעת משאבים (כסף, זמן, בלגן ועוד). לעומת זאת שיפוץ ארונות מטבח מאפשר לנו ליהנות ממרחב משודרג בעלות נמוכה יחסית, בקלות ובמהירות.
יתרון נוסף של העדפת אופציית השיפוץ על פני הקנייה היא שכמו בכל מקרה של חידוש רהיטים, אנחנו מצמצמים את הפגיעה בסביבה שהרי reduce הוא אחת משלוש הרגליים עליהן נשענת קיימות אקולוגית (יחד עם recycle ו-reuse).
שיפוץ חיצוני בלבד או גם פנימי?
לקראת שיפוץ ארונות מטבח יש קודם כל לקבל החלטה חשובה אחת: האם "להסתפק" בשיפוץ חיצוני של הארונות השונים או שמא לנצל את ההזדמנות ולשדרג אותם גם מבפנים, כלומר בפן הפונקציונלי (שהרי ארון מטבח אינו פריט נוי והוא קודם כל משמש כפתרון אחסון).
בבתים רבים מותקנים ארונות ישנים יחסית, ומאחר שהטכנולוגיות המתקדמות מספקות לנו שלל אפשרויות חדשות לשפר את פתרונות האחסון - הן מחינת ניצול השטח הקיים והן מבחינת הנוחות שלנו - בהחלט כדאי לשקול את האופציה של שיפוץ כולל, גם אם היא מייקרת מעט את המהלך ומאריכה את פרק הזמן הנדרש לשם השיפוץ.
במסגרת שיפוץ ארונות שכזה אפשר להוסיף למשל מגירות נשלפות שהגישה אל הפריטים המאוחסנים בהן, כולל בעומק המגירה, קלה במיוחד, לוחות עץ כדי לאפשר אחסון נוח יותר, או קרוסלה שמתאימה לארונות פינתיים ומאפשרת אחסון פריטים רבים יותר שכן בעזרת סיבוב קליל של הקרוסלה מגיעים לכל פריט ופריט, וישנן עוד אפשרויות.
אופציה נוספת של שיפוץ ארונות המטבח היא ציפויים בפורמייקה. כדאי לדעת שאם בעבר מטבח פורמייקה היה מזוהה עם אסתטיקה ירודה ונתפש כהמוני ולא איכותי הרי שגם בתחום זה ההתפתחויות הטכנולוגיות חוללו פלאים וכיום ניתן ליהנות ממגוון רחב של פורמייקות שהן גם עמידות, גם ניתנות לניקוי בקלות ומעל לכל מאפשרות בחירה בין אינספור אפשרויות עיצוביות: מראה מבריק מול מראה מט, כל הצבעים והניואנסים, במראה של עץ טבעי, עם הדפסים דיגיטליים, במרקם של משי ועוד ועוד.
לעתים די בחידוש דלתות הארונות כדי ליצור הבדל דרמטי במראה וכך למשל אם הארונות במטבח שלכם כבר מצופים בפורמייקה הרי שניתן פשוט לצבוע אותם מחדש. צביעת פורמייקה הינה תהליך פשוט והתועלת היא מיידית, כשכאמור מבחר האפשרויות לצבע החדש הוא כמעט אינסופי.
כדאי לנצל את ההזדמנות ולהחליף את הפרזולים בדלתות וכך ליצור מראה חדש מושלם.
המלצה נוספת היא במסגרת שיפוץ ארונות מטבח היא הוספת גוף תאורה חדש - בדרך זו תוכלו להבליט את יופיים של הארונות המחודשים ולכוון אליהם זרקור מחמיא, וגם גוף התאורה בעצמו יתרום למראה המשודרג של המטבח.
|
בשנים האחרונות החלה מגמה שבה יותר ויותר ישראלים מעדיפים לטוס דווקא עם טיולים מאורגנים ובמיוחד כשמדובר על טיול מאורגן לארה"ב. הסיבה שטיול מאורגן לארצות הברית הפך לעניין כל כך פופולארי מורכבת מכמה גורמים ובכל אופן, לפני שנמנה את הסיבות שבגינן בחירה בטיול מאורגן לארצות הברית היא הבחירה הנכונה, חשוב להתייחס לחברה שעמה אתם בוחרים לטוס.
חברתנו מובילה טיולים מאורגנים לארצות הברית, לכל המדינות הייחודיות והאטרקטיביות והיא נחשבת לחברת טיולים עם מוניטין רב, שמארגנת טיולים מאורגנים לארצות הברית ברמה גבוהה ועם תנאים מצוינים.
מה שהופך אותנו, את חברת נתור לחברה כל כך אטרקטיבית וטובה הוא הצוות המקצועי, שלוקח אתכם מחוף לחוף ומראה לכם את כל האתרים והערים הרבגוניות שיש בארצות הברית. מעבר למקצועיות ולאיכות של הטיול, חברתנו מציעה מגוון רחב של טיולים מאורגנים לארצות הברית.
מה תקבלו בטיול מאורגן לארצות הברית?
יש כמה סוגים של טיולים מאורגנים לארצות הברית והחוכמה היא לבחור את הטיול שהכי מתאים לכם, שעונה על הצרכים שלכם ושעובר בין המדינות שמסקרנות אתכם ושאתם חולמים להגיע אליהן. ההמלצה שלנו היא לא לוותר על לוס אנג'לס, לאס וגאס, סן פרנסיסקו ובוסטון ובכל אופן לוודא שאם יש עיר מסוימת שאתם משתוקקים להגיע אליה, היא תהיה כלולה במסלול הטיול שלכם.
למי זה מתאים טיול מאורגן בארצות הברית?
התשובה לשאלה למי מתאים טיול מאורגן בארצות הברית היא: לכולם. הטיולים לארצות הברית ובפרט אלו שחברתנו מארגנת מתאימים לכל גיל מטף ועד קשישים ואתם יכולים לבחור את הקבוצה שאליה אתם רוצים להצטרף, בהתאם להרכב המשפחתי או החברי שבו אתם טסים וכמובן, בהתאם לאופי הטיול שאתם רוצים לקבל.
בהקשר הזה חשוב מאוד לציין, שטיול מאורגן בארה"ב, בשונה מטיול מאורגן למזרח הרחוק, לא דורש הכנות מוקדמות, מה שאומר שאתם יכולים פשוט להזמין את הטיול, לארוז מזוודה ולצאת אל עבר ההרפתקה הבאה שלכם.
הטרנד של טיולים לארה"ב תפס ותופס תאוצה בשנים האחרונות וכמות הישראלים שבוחרים לטוס דווקא לשם באמצעות טיול מאורגן עולה ותופס תאוצה. אגב, הכרחי לציין שאצלנו בחברה מוציאים גם טיול מאורגן לדרום אמריקה במחיר נוח במיוחד ולאלו מכם שכבר היו בארה"ב או שרוצים ליהנות גם מדרום אמריקה, אנחנו ממליצים לברר על האפשרויות עם נציגנו.
בשורה התחתונה, טיול מאורגן לארצות הברית זו חוויה בלתי נשכחת ואם תבחרו נכון את החברה שאיתה אתם טסים, תזכו ליהנות מחופשה חלומית, ממסע מרתק בין המקומות היפים והמיוחדים וכמובן, מהרבה מאוד סיפורים חדשים שיצטרפו לאוסף הזיכרונות שלכם וינצרו בליבכם ובספרי התמונות לעד!
|
אימג'ן מעבר לכל דמיון אימג'ן, בית יוקרתי לאירועים שכולו פיסת אמנות מרהיבה, ויפיק לכם את אירוע החלומות במינימום כאב ראש. באחת מהשדרות המרכזיות והיוקרתיות ביותר של הרצליה פיתוח, שדרת המסחר של מגדלי אקרשטיין, שוכן לו בית לאירועים שהוא פנינה אמיתית. "אימג'ן" הוא חלל שעומד כאמנות אקלקטית בפני עצמו, דינאמי ומתאים את עיצובו להגשמת משאלות לבם של כל המבקשים לחגוג בו.
המקום, שעובר טרנספורמציה מאירוע קלאסי בישיבה סביב שולחנות ומכיל עד 150 איש, לאירוע קוקטייל או מסיבה בעמידה תוך ישיבה אלטרנטיבית ומכיל עד 300 איש, ממצב את עצמו בשנים האחרונות כיעד האולטימטיבי עבור החברות המרכזיות והשמות הגדולים שמשרדיהם שוכנים באזור, או גם עבור אירועים פרטיים על כל סוגיהם.
"אימג'ן" מציע פתרון מקיף להפקת חתונות, ימי הולדת, בר ובת מצוות, כנסי חברות, הרצאות, ימי גיבוש ועוד, באמצעות הפקה כוללת ומרכזית שמגיעה בעסקת חבילה יחד עם האולם המפואר. כך לא תצטרכו לשבור את הראש בתיאום סיזיפי מול עשרות ספקים שונים שישלימו את אירוע החלומות שלכם, אלא צוות ההפקה של "אימג'ן" כבר יעשה זאת עבורכם, ותחת קורת גג אחת ירכיב לדרישתכם את הדי.ג'יי, התאורה, האוכל, השתייה, הופעות, אטרקציות, וכל שיעלה על רוחכם; בהתאמה לכל צרכיכם ומינוס כאב הראש.
האולם מושקע לפרטי פרטים ומלטף את העין, וכדי להוסיף גם את החך שלכם לחגיגה, המקום מתהדר בתפריט שף ישראלי ברמה גבוהה ביותר ובעל פרודוקטים טריים מידי יום.
אחת ממנות הדגל של "אימג'ן" היא דווקא תוספת שמגיעה לצד עיקריות פאנסי כמו צלעות כבש או נתחי אסאדו של עגל, ומקפיצה את כל הטעמים לשמיים – מדובר בקוסקוס המוכר והטוב, בגרסה משודרגת הכוללת ירקות אפויים בתנור ומקורמלים בסילאן, שוחים בים של פירות יבשים, אגוזים ופיצוחים.
בנוסף קיים תפריט של 8 סוגי קינוחים המשתנה מידי חודש על ידי מחלקת קונדיטוריה שפועלת במקום במיוחד כדי לחדש לכם.
מבחר יינות בוטיק ישראליים ובר אלכוהולי תוצרת חוץ יסובב לכם את הראש, אם כל זה לא מספיק, והנה לכם המוקד המושלם לאירוע בלתי נשכח.
|
מנהל קרן גידור מניו יורק שזייף את מותו כדי להסתיר הונאה שביצע הורשע אתמול בגניבת יותר מ-800 אלף דולר ממשקיעים בקרן, כך הודיע התובע הכללי של ניו יורק, אריק שניידרמן.
מועזם איפזל "מארק" מאליק, בן 33 שהיגר לארה"ב מפקיסטן, הורשע בכל 28 הסעיפים שיוחסו לו, כולל גניבה והונאת ניירות ערך, בתום משפט שנמשך שבועיים וחצי בבית המשפט הגבוה של מדינת ניו יורק במנהטן. הוא צפוי לקבל עונש מאסר של עד 20 שנה בגזר הדין שיינתן ב-18 בדצמבר.
לפי התביעה, בין 2011 ל-2015 משך מאליק משקיעים לקרנות שהקים תחת השמות וול סטריט קריאייטיב פרטנרס, סוון סייג'ס קפיטל, אמריקן ברידג' אינווסטמנטס ו-וולף הדג', בטענה כי השקיע בהן יותר מ-100 מיליון דולר וכי הן מייצרות באופן עקבי תשואות שעולות על השוק. ואולם לדברי שניידרמן, מאליק מעולם לא החזיק יותר מ-90 אלף דולר בחשבונות הברוקראז' שלו, והוציא את רוב הסכומים שגייס על מלונות, כרטיסי טיסה, ארוחות, בילוי בבר קריוקי ופריטים אישיים אחרים.
רשות ני"ע בארה"ב טענה כי מאליק אף המציא בספטמבר 2013 עובדת בשם קורטני שבשמה שלח אימייל לאחד המשקיעים שביקש לפדות את כספו. האימייל "דיווח" למשקיע כי מאליק מת מהתקף לב ולכן התשלום יעוכב. ריצ'רד ורצ'יק, עורך דינו של מאליק, אמר בראיון כי לא הופתע מפסק הדין של חבר המושבעים. הוא סיפר כי טען בבית המשפט שקשה היה לדעת מה הכוונה מאחורי מעשיו של מרשו. "הוא האמין בכל לבו שהוא לא אשם", אמר.
|
בעשור האחרון כמעט כל חברת תעופה גדולה הציגה מחלקת ביניים בין מחלקת התיירים למחלקת העסקים. השמות הנפוצים הם ״תיירים פרימיום״ או ״תיירים פלוס״ אבל אל תתבלבלו – כל חברה מציעה מוצר שונה מאוד בקטגוריה הזאת.
המחלקה מופרדת פיסית ממחלקת התיירים. כלומר, היא בהכרח שקטה יותר וזוכה לשירות טוב יותר מהצוות. כמו כן, אין ׳טיילת׳ של נוסעים בדרך לשירותים. במחלקה זו יש בין 17 ל-24 מושבים בלבד.
היתר כבודה של מחלקת העסקים. כל נוסע יכול למסור לבטן המטוס שתי מזוודות של 23 ק״ג כל אחת ללא תוספת תשלום לעומת מזוודה אחת לנוסעי מחלקת התיירים. בנוסף, ישנן עמדות צ׳ק-אין ייעודיות.
מושב נוח יותר ומרווח יותר. במטוסי הבואינג 777 של אלאיטליה, למשל, ישנם 10 מושבים בשורה במחלקת התיירים אבל רק 8 מושבים בשורה במחלקת תיירים-פרימיום. המושבים במחלקה זו, אם כן, רחבים יותר, בעלי מרווח רגליים גדול יותר (38 אינצ׳, לעומת בערך 32 אינצ׳ במחלקת התיירים), זווית הטייה גדולה יותר (120 מעלות), ריפוד לרגליים, תאורה אישית מתכווננת, מסכי וידאו אישיים ועוד שלל פינוקים.
שירות מפנק יותר בטיסה. נוסעי מחלקת תיירים-פרימיום מקבלים ערכת נוחות, משקה לפני ההמראה, תפריט אוכל ושתייה מקיף יותר, קפה ממכונת אספרסו ועוד.
בעמוד המבצע באתר החברה תוכלו למצוא ציטוט מחירים לשבעה יעדים בלבד: סיאול, טוקיו, סאו פאולו, ריו דה ג׳נרו, בואנוס איירס וסנטיאגו.
בפועל המבצע הוא כמעט לכל יעדי החברה שבטיסות אליהם מוצעת מחלקת תיירים-פרימיום. כך, למשל, תוכלו לרכוש כרטיס לבוסטון החל מ-1200$ בלבד או כרטיס לניו-יורק החל מ-1270$ בלבד.
שמתם לב לתמונה? נכון, הטיסות בין ת״א לרומא מכורטסות במחלקת העסקים (מחלקת כרטוס C). והעובדה הזאת הופכת את הכרטיס לאטרקטיבי הרבה יותר, כי אחרי הכל אותו כרטיס במחלקת התיירים עולה כיום פחות מ-700$ באתר החברה.
תנאי הכרטיס קובעים עמלת שינוי או ביטול בסך 200$. ניתן לבצע עצירה אחת באיטליה ללא תוספת תשלום ויש להשלים את כל הטיסות עד ה-15 לדצמבר 2016.
איך להזמין את הכרטיסים האלו?
אם תחפשו אותו באתר של אלאיטליה תמצאו שהטיסות הקצרות מכורטסות במחלקת התיירים בלבד. אל תטרחו לבצע חיפוש רב-יעדים (Multi-City) כי לא תוכלו בדרך זו לערבב מחלקות שירות.
חיפוש בקיאק למשל יימצא תוצאות מעורבות אבל הקישור יפנה לאתר האמריקני של קיאק ששוב, כמו האתר הישראלי, ינסה לכרטס את הטיסות הקצרות במחלקת התיירים. סקייסקאנר יפנה אתכם לאתר סמארטאייר הישראלי שבו פרטי ההזמנה לחלוטין לא ברורים.
שימו לב: תנאי התעריף לא מתייחסים ספציפית לטיסות מת״א לרומא (פנים-אירופיות, מבחינת אלאיטליה, וזהו לא תעריף אקסקלוסיבי לת״א) אבל מתקבל הרושם שהטיסות האלו צריכות להיות מכורטסות במחלקת התיירים בלבד. אקספדיה מציעה את הטיסות האלו במחלקת העסקים, שחור על גבי מסך, ואני מאמין שאם מדובר בטעות הרי שניתן יהיה לבטל את הכרטיסים ללא קנס. משזה נאמר, אם תרכשו כרטיס כאמור ליעד בארה״ב ואלאיטליה תנסה לבטל אותו בטענה שהטיסות הקצרות אמורות להיות מכורטסות במחלקת התיירים בלבד – שווה יהיה לכם לפנות למשרד התחבורה האמריקני (DOT) כדי להתנגד להחלטה הזאת ולקבל פיצוי מהחברה (על הוצאות נלוות שהיו לכם או כל דבר אחר) משום שמחיר הכרטיס אינו מחיר שגוי.
כמה מיילים תוכלו לצבור מכרטיסים אלו?
ניקח לדוגמה את הכרטיס מת״א לבואנוס איירס שמוצע במחיר של 1540$ בלבד.
לבעלי כתובת בארה״ב: כדאי לדעת שמתקיים בימים אלו מבצע של מועדון MilleMiglia (אלאיטליה) במסגרתו ניתן לצבור כפל מיילים מטיסות במחלקת תיירים-פרימיום וטריפל מיילים מטיסות במחלקת העסקים בטיסות בינ״ל ארוכות בלבד. לעמוד המבצע באתר האמריקני של אלאיטליה.
טסתם עם אלאיטליה ליעדים רחוקים באסיה, צפון-אמריקה או דרום-אמריקה? ניסיתם את מחלקת תיירים-פרימיום של החברה? אשמח לשמוע מכם בתגובות או במייל.
אני עוקב ותיק ומעריך מאוד את הידע והתרומה שלך בפורומים השונים.
המבצע הזה של אלאיטליה נותן מחיר של 1000 דולר לניו יורק במחלקות שציינת (אולי זו הייתה ירידת מחיר). אני מתלבט מאוד האם הגיוני לשלם 400 דולר יותר עבור המוצר החצי פח שלהם. אני אמור לקבל 27 אלף נקודות בתור סילבר ולהפוך לגולד אז זה ממש מפתה, אבל אני לא יודע אם השווי הוא 400 דולר.
אם היית מכמת את היתרונות האלה לכסף, האם ההפרש מצדיק את זה?
כן, המבצע התעדכן (והשתפר).
בעיניי, לאור הנתונים שציינת, כדאי לך לשלם את ההפרש. ב-400$ אתה קונה שדרוג משמעותי לחוויית הנסיעה, אפשרות לנסות בפעם הראשונה מוצר שמסקרן אותך, צבירת כמה עשרות אלפי מיילים (רק לזה שווי כספי שיכול להצדיק את הפרש המחיר) ושדרוג סטטוס כדי להוסיף כיף על כיף. רק באמת שים לב שאתה מזמין את הכרטיס כפי שהמלצתי כך שתוכל לטוס במחלקת העסקים בין ישראל לאיטליה.
העניין הוא שיש לי כרגע 55 אלף נקודות, שחשבתי לנצל לטיסות לארה"ב במבצעי החצי מחיר שלהם ולקנות כך 2 כרטיסים ולהוסיף עליהם את המיסים שזה סדר גודל של 250 דולר לכרטיס. מה שאומר שהשווי של אותן נקודות עבורי הוא 700 דולר בערך (בהינתן טיסה לניו יורק ב600 דולר בד"כ).
לטיסות לאירופה אני לא רואה איך אני מנצל את הנקודות האלה בכלל, זה ממש בזבוז. מה אתה היית עושה איתן ומה היית עושה אם היו שם 80 אלף?
על איזו מועדון תעופה מדובר? MilleMiglia?
(1) סטטוס גולד הוא קפיצת מדרגה רצינית במועדון. בונוס של 75% לצבירת נקודות, בחירת מושבים מועדפים והכי חשוב כניסה לטרקלינים גם עם כרטיסים באקונומי. זה סטטוס ששווה לעשות מאמץ בשבילו אם אתה קרוב.
(2) ישראל אומנם נחשבת חלק מאירופה (מעגל שלישי) אבל לא משתתף במבצע PromoAwards. אגב, כבר מזמן המבצע לא מקנה 50% הנחה גורפת אלא ׳עד 50%׳ כשבפועל רוב הקוים מוזלים ב-20% בלבד.
(3) העובדה שישראל נחשבת חלק מאירופה היא אטרקטיבית כשטסים מערבה. הלוך/חזור מת״א לכל יעד בארה״ב עולה רק 50,000 מיילים (פלוס מסים והיטל-דלק).
(4) הדוגמה שנתת כדי להעריך את שווי הנקודות היא בעייתית. בחרת ביעד הזול ביותר בצפון אמריקה – ניו יורק – ובמחיר הנמוך ביותר שמוצע אליו מחוץ לעונה – בערך 600$. אלא שבפועל לא משתלם לנצל מיילים דווקא מחוץ לעונה כשיש כרטיסים מוזלים כ״כ. מה אם תרצה לטוס לסיאטל באמצע הקיץ? כרטיס כזה יכול לעלות 1200$ בקלות, ו-50,000 מיילים יכולים לחסוך לך כמעט 1000$.
(5) אם תרצה לממש נקודות לזוג כרטיסים, ולא לכרטיס בודד, אז עם 80,000 מיילים עדיף יהיה לך להמשיך לחסוך. 120,000 מיילים, למשל, יקנו לך שני כרטיסי הלוך/חזור להוואי – כרטיסים שיכולים לעלות קרוב ל-1500$ כל אחד.
אני צריך לעשות חושבים בנוגע לחשיבות הסטאטוסץ אם לא אוכל לטוס הרבה בשנה הקרובה זה יהיה סתם מיותר להתאמץ עבור טיסה אחת שאולי תהיה, אבל זה בהחלט מפתה.
|
הקאות נפוצים בשלב מוקדם של ההריון, אולם כאשר האם מקיאה מספר פעמים במהלך השבוע במשך שבועות, זה יכול להיות מצב שנקרא hyperemesis gravidarum.
במקרים אלו קיימת התמדה של בחילות והקאות מופרזות גם לאחר החודש השלישי של ההריון, דבר שעלול לגרום לחול ובסופו של דבר לפגוע במעמדה התזונתי של האישה, ויוצר תסמינים כגון יובש בפה, קצב לב מוגבר וירידה במשקל מעל 5% ממשקל הגוף ההתחלתי.
במקרים מתונים יותר, הטיפול יכול להיעשות בבית עם שינויים בתזונה ושימוש בחומרים נוגדי חומצה, למשל, אפילו במקרים חמורים ביותר, ייתכן שיהיה צורך להישאר בבית החולים כדי לשחזר את חוסר האיזון הנוזלי בגוף ולעשות תרופות ישירות ברוח.
קצב לב מוגבר וירידה בלחץ הדם.
עם זאת, גם אם אין סימנים ותסמינים, אבל בחילות והקאות מקשים על ביצוע פעולות יומיות, חשוב מאוד להתייעץ עם רופא הנשים כדי להעריך את המצב ולזהות אם זה מקרה של hyperemesis gravidarum, אם הטיפול המתאים.
האם הקאות מוגזמות פוגעות בתינוק?
באופן כללי, אין כל השלכות על הקאות רבות מדי עבור התינוק, אך כאשר נדיר, כמה תנאים כגון משקל לידה נמוך, לידה מוקדמת או IQ נמוך עשויים להתרחש. אבל סיבוכים אלה מתרחשים רק במקרים בהם hyperemesis הוא מאוד חמור או בהיעדר טיפול הולם.
במקרים מתונים שבהם אין ירידה משמעותית במשקל, וגם לא לסכן את בריאות האם או התינוק, הטיפול יכול להיעשות במנוחה והידרדרות טובה. תזונאי יכול לייעץ טיפול תזונתי, ביצוע תיקון של חומצה בסיס הפרעות אלקטרוליטים בגוף.
הימנע ריחות חזקים כמו בשמים ואת הכנת הארוחות.
עם זאת, במקרים חמורים ביותר, ייתכן כי האישה בהריון לא מרגיש שום שיפור לאחר אימוץ אסטרטגיות אלה יש צורך להתייעץ עם רופא השיניים להתחיל להשתמש בתרופה עבור בחילה כגון Prochlorperazine או Metoclopramide. אם האישה עדיין סובלת מהיריון בהיריון והיא מאבדת משקל רב, הרופא יכול לייעץ לה להישאר בבית החולים עד שהסימפטומים ישתפרו.
הגורמים העיקריים להקאה מופרזת הם שינויים הורמונליים, אך הגורם הרגשי, עם זאת, מצב זה יכול להיגרם גם על ידי ציטוקינים החודרים למחזור האם, מחסור בויטמין B6, תגובה אלרגית או גסטרואינטסטינלית, ולכן יש לחפש עזרה רפואית.
|
אחרי ערוץ הטלוויזיה הצרפתי, גם אתר היומון הצרפתי "ליברסיון" מפרסם את שיחותיו של הרוצח מוחמד מראח עם בזמן המצור על ביתו בטולוז. אתר העיתון פרסם היום (יום ג') 173 עמודים של תמלול השיחות בין מראח לבין נציג המודיעין הצרפתי שדיבר עמו לפני ההסתערות שבה נורה למוות.
"אם הייתי הורג אזרחים, העם הצרפתי היה אומר 'הוא סתם טרוריסט משוגע מאל-קאעידה'", אמר מראח לאיש המודיעין, בניסיון להסביר כיצד בחר את קורבנותיו.
מראח היה אחראי לשורה של מעשי רצח מסתוריים באזור טולוז שבדרום צרפת. בתחילה רצח מראח, שהושפע מגורמים איסלאמיסטיים קיצוניים, שלושה חיילים צרפתים - לכאורה בשל חלקם במאמץ המלחמתי של המערב נגד גורמי טרור באפגניסטן.
כוחות הביטחון בצרפת לא הצליחו לשים את ידם עליו, וכמה ימים אחר כך הוא הגיע רכוב על אופנוע לבית הספר היהודי בטולוז. הוא רצח את הרב יונתן סנדלר (בן 29) ושני בניו אריה (6) וגבריאל (3), וכן את הילדה מרים מונסנגו (8), שבה גם ביצע ללא רחם וידוא הריגה. את מעשי הרצח שביצע הוא תיעד במצלמת וידאו, אולם הם לא פורסמו.
"הייתה לי מטרה מדויקת בבחירות הקורבנות. לעולם לא הייתי הורג ילדים אם לא הייתם הורגים את ילדינו. אני הורג חיילים בצרפת כי באפגניסטן, הם הורגים את אחיי. אני הורג יהודים כי אותם יהודים הורגים חפים מפשע בפלסטין", אמר מראח.
מראח אמר לחוקר כי הרצח הראשון שביצע היה "קשה" אבל הרציחות שבאו בעקבותיו "הרגיעו אותו". הוא הוסיף: "משום שהלב שלי נרגע, רציתי לעשות זאת שוב, ובכל פעם שהכיתי שוב, הרגשתי טוב יותר ויותר".
סוכנות הידיעות הצרפתית דיווחה היום כי בית המשפט בצרפת פתח בחקירה ראשונית לגבי הדלפת השיחות לתקשורת במדינה. בתחילת החודש פרשם ערוץ הטלוויזיה הצרפתי TF1 לראשונה הקלטות מהמצור, בצעד שעורר את זעמן של משפחות הקורבנות בצרפת.
לנוכח הזעם הציבורי שעורר הפרסום הקודם, העיתון הצדיק את הפרסום בכך שהוא חלק מביקורת לגיטימית של המשטרה. המשטרה מצדה, חוקרת כיצד ערוץ הטלוויזיה השיג את ההקלטות.
בקטעים ששודרו בטלוויזיה אומר מראח כי הוא נכון להמשיך במסעו הרצחני וטוען שיש לו קשרים לאל-קאעידה ולפשע המאורגן ומסביר כיצד הצליח לחמוק משירותי הביטחון שעקבו אחריו. "אני יודע שאתם עלולים לירות בי, זה סיכון שאני לוקח. דעו שמולכם עומד גבר שלא מפחד מהמוות. אתם אוהבים את החיים", הוסיף מראח, על פי ההקלטות.
בעבר פרסמו כלי תקשורת בצרפת ציטוטים מדבריו האחרונים של מראח, אך לא פרסמו תמלולים או הקלטות בקולו ונסמכו בעיקר על מקורות משטרתיים. על פי הדיווחים בעבר, מראח הודה בפני השוטרים המיוחדים שצרו על ביתו כי חש "הנאה אינסופית" במהלך הטבח שביצע בבית הספר "אוצר התורה". מראח גם סיפר שהוא לא רצה לסיים את חייו כ"קמיקזה" (מחבל מתאבד) משום שרצה להיות מסוגל לבצע עוד רציחות, "לראות את הקורבנות, לגעת בהם ולצלם אותם".
אחרי הטבח המחריד שביצע מראח בבית הספר היהודי עלתה המשטרה על עקבותיו.
הוא התגלה מתבצר בדירה בטולוז, והמשטרה צרה במשך יותר מיממה על ביתו תוך שהיא מנהלת איתו משא ומתן. בסופו של דבר פרצו שוטרים לדירה, ובתום קרב יריות עם מראח חיסלו אותו בירייה בראשו. במהלך שעות המצור הבהירו אנשי הרשויות בצרפת כי הם מקווים ללכוד את מראח בחיים כדי שיבוא על עונשו.
של דבר היא נטמנה בטקס מצומצם - בהשתתפות 15 אנשים בלבד - ליד טולוז. אביו הגיש לאחרונה תביעה נגד צרפת, בגין רצח בנו בידי המשטרה.
|
אלה לחמים מלאים פירות – גרסה מיניאטורית של חג המולד האיטלקי האהוב המסורתית – הם אפויים בשקיות נייר חומות מעט קטן יותר מזו של שקית ארוחת צהריים, מה שהופך אותם מושלמת לתת מתנה.
כדי להפוך את הספוג, לחמם קערה קטנה על ידי שטיפה עם מים חמים. יוצקים במים חמים, ומפזרים 1 שמרים החבילה על זה. תן לעמוד עד שמרים יש מומס. מערבבים ב 1/2 כוס קמח, מכסים בעטיפת פלסטיק, ולתת לעמוד עד הכפילה, כ -30 דקות.
מפזרים את שמרי החבילה הנותרים על חלב חם. תן לעמוד עד מומס.
מקציפים יחד סוכר, ביצים, חלמונים, וניל. מערבבים בתערובת של חלב שמרים. מוסיפים את הספוג ומערבבים עד לשלב טוב.
בקערה של מערבל חשמלי מצויד עם ההנעה המשולבת, לשלב חמאה הנותרים 3/1/2 כוסות קמח עד מתפורר. לאט לשפוך בתערובת הביצים, והיכו במהירות גבוהה במשך 3 עד 4 דקות, עד בצק הוא אלסטי למראה ארוך גדילי צורה. מקציפים פירות וזסטות. מכניסים את הבצק לקערה משומנת, מכסים בניילון נצמדים, ומניחים במקום חם לעלות עד להכפלה, בין 2 ל -3 שעות.
מקפלים את החלק העליון של שקיות כדי ליצור 3 אינץ ‘השרוול. צחצוח פנימה והחוצה עם חמאה מומסת.
מכסים בצק על לוח מקומח קלות ולשים כמה פעמים כדי לנפח. מחלקים את הבצק לשלושה חלקים. רול כל אחד לתוך כדור, ושחרר לתוך שקיות מוכן. במקום שקיות על גיליון אפייה על 4 אינץ ‘זה מזה, מכסים ברפיון עם פלסטיק לעטוף. השאירו במקום חמים לעלות עד להכפיל שוב, כשעתיים.
מחממים תנור ל 400 מעלות. בזהירות לחתוך X בחלק העליון של כל כיכר עם מספריים משומנים. בקערה קטנה, מקציפים יחד את חלמון הביצה ואת השמנת הכבדה כדי לשטוף ביצה. צחצוח את כל כיכר הלחם עם שטיפת ביצים. מניחים גיליון אפייה בשליש התחתון של התנור. לאחר 10 דקות, חום נמוך יותר ל 375 מעלות. אופים עוד 30 דקות; אם צמרות לקבל חום מדי בעת אפיית, מכסים בנייר כסף. כיכרות נעשות כאשר שיפוד עץ מוכנס למרכזים יוצא נקי. מגניב על מתלה.
|
כמה מילים על המוצר טחינה גולמית המורכבת מ- 100% שומשום טחון על קליפתו. שקד תבור.
טחינה היא מחית של גרעיני שומשום, המשתלבת נפלא בכל סלט ותבשיל, מצויינת לשימוש בעוגות ועוגיות.
טחינה מלאה, בבה נטחן השומשום על קליפתו, טעמה מעט מריר והיא מזינה הרבה יותר מטחינה רגילה. היא מכילה שיעור גבוה במיוחד של סיבים תזונתיים ומינרלים וכן כמות גבוה מאוד של סידן, מאה גרם טחינה, מכילה כ- 750 מ"ג סידן!!.
שומשום הוא מקור מצויין לסידן וברזל. מאחר שקיבתנו מתקשה לעכל אותו, טחינה היא הדרך המומלצת להנות מערכיו הבריאותיים של השומשום.
הטחינה בעלת מרקם דחוס המאפשר לה להחליף את הביצה המסורתית שאנו מוסיפים לפשטידות ולקציצות. היא תעשיר את המאפה בכמות נאה של סידן וברזל ללא הכולסטרול שיש בביצים. ברוב המתכונים ניתן להחליף ביצה אחת בשתי כפות טחינה גולמית.
|
בתורה נאמר: "והיה לך לאות על ידך ולזכרון בין עיניך למען תהיה תורת ה' בפיך כי ביד חזקה הוצאך ה' ממצרים... והיה לאות על ידכה ולטוטפת בין עיניך כי בחזק יד הוציאנו ה' ממצרים" (שמות יב ט-טז). וכן: "וקשרתם לאות על ידיך והיו לטוטפות בין עיניך, וכתבתם על מזוזות ביתך ובשעריך" (דברים ו ח).
הלשון בספר שמות: על ידך - המיעוט של יד אחת, במקום 'ידיך' הכללי שננקט בכל מקום (נקי כפיים, כוננו ידיך, מעשה ידיך, תרף ידיך, תחזקנה ידיך, שלח ידיך), מלמד שמדובר בענין מוחשי, שניתן על יד אחת בלבד מסיבות פרקטיות. במליצה נאמר: "על כפים חקתיך" (ישעי' מט טז). "קשרם על אצבעותיך" (משלי ז ג). שהרי למליצה אין מגבלות פרקטיות. הכתיב העתיק שבהמשך: "ידכה", מטשטש את המשמעות שניתן היה לייחס למונח 'יד', שכן סתם 'יד' היא ימין, אך בכתיב זה אין הדגשה לתחילת המלה. אף ההגיון הפרקטי מחייב שהאות יונח על היד הכהה, שאין עושים בה את המלאכה.
גם הפסוק: "קשרם על לבך תמיד ענדם על גרגרתך" (משלי ו כא), לא נולד אלא מחמת המנהג לקשור דברים על הלב, ולענוד על הצואר קמיעות ודברים שנחשבו כחשובים מאד. שיר השירים אומר (ח ו): 'שימני כחותם על לבך', אבל לא 'לחותם על לבך', וההבדל ברור. וכמובן שגם אין להשוות שירות ומשלים, לפרשה ברורה של חוקים פשוטים, הנאמרת בחברה בה היו משתמשים בחותמות וקמיעות על הזרוע והראש, וראה ירמיהו כב כד "כי אם יהיה כניהו... חותם על יד ימיני כי משם אתקנך".
ולכן ההלכה לא קיבלה את השם 'טוטפת' ככינוי לחפץ הדתי, שכן זה הוא שם כללי הכולל בעיקר תכשיטים של גברים ונשים. אך אין להתעלם מן הצליל הדומה של 'תפילין' ו'טוטפת', הסיומת 'ין' היא משנאית ובאה לציין רבים, כך שהכינוי תפלין בנוי בעצם על ת'פ'ל', ואפשר שההמרה מט' לת' נעשתה רק ע"י הסופרים, שראו קשר אסוציאטיבי לתפילה (הנחתם בזמן התפילה). המסורת הצביעה על קשר אטימולוגי בין כינוי התפילין ובין המספר 2, מה שנתפרש אצלה כ2 + 2 דהיינו ארבע פרשיות שבתפלין (רבי עקיבא אמר: "טט בכתפי 2 פת באפריקי 2", כתפי דומה בצלילו ל'קופטי' - מצרי). ואכן הספרה 2 מצויינת בהרבה שפות ע"י האות T ובחלק מהשפות מצורף לו גם היגוי הקרוב לV/F. ואולי יש קשר ל'זוג', מכיון שהאותות הן 2, על היד, והטוטפת, נתכנו כ"זוג", כשם שהבקר החורש נקרא "צמד" או המספריים המורכבות מ2 חלקים נקראות "זוג".
לפי דעתי, דבריי אלו מכוונים כנגד שתי הטענות שהעלית.
כאשר מדובר על (והיו) "דברים" בין מדובר בטקסט כתוב או לא. זה אוט' מעלה לי נורה אדומה האם אכן הציווי הוא כפשוטו.
ולאחר מכן, כשאני רואה שהתוכן של הציווי לא קשור למקום שלו, למשל בפרשת עקב. אז זה מלמד אותי שהכוונה על דברים ו', היא אכן שלא כפשוטו. אני מסכים שבדברים ו' יש קצת טיפה מקום לראות אחרת. אך מגיעים הפסוק של "והיה אם שמוע" וספר שמות וטופחות על פניי.
למשל "ה …. הַטֹּבָה אֲשֶׁר יְהוָה נֹתֵן לָכֶם. יח וְשַׂמְתֶּם אֶת דְּבָרַי אֵלֶּה עַל לְבַבְכֶם וְעַל נַפְשְׁכֶם וּקְשַׁרְתֶּם אֹתָם לְאוֹת עַל יֶדְכֶם וְהָיוּ לְטוֹטָפֹת בֵּין עֵינֵיכֶם. יט וְלִמַּדְתֶּם אֹתָם אֶת בְּנֵיכֶם לְדַבֵּר בָּם בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ. כ וּכְתַבְתָּם עַל מְזוּזוֹת בֵּיתֶךָ וּבִשְׁעָרֶיךָ. כא לְמַעַן יִרְבּוּ יְמֵיכֶם וִימֵי בְנֵיכֶם עַל הָאֲדָמָה "
אתה רואה פה שמצוות מזוזה מנותקת מהמקור שלה לתפילין. וקל לראות שהכוונה היא כמו הדיבור לילד כך צריך להיות תמיד להיות דבוק לתורה במובן המטאפורי של המילה, אך לא לשים משהו ממשי.
וכן הרעיון של מצוות מזוזה שהיא מסמלת את הבית – שזהו מקום לימוד הילדים. שזהו לפני הכניסה לארץ. אך כמובן שלא כפשוטו.
יתכן שזכותך לפרש "שלא כפשוטו" כפי שאתה מגדיר, אבל אתה לא יכול לטעון (כבהודעתך הקודמת) שזה הפשט.
אני באופן אישי לא חושב ש'מצוות מזוזה שמסמלת את הבית' מהווה פירוש לציווי שבכתוב על דרך הפשט. – ובצורה כזו אין משמעות למונח 'פשט', כל אחד יוכל לפרש כל מצוה או חוק במובן מטאפורי משום שזה מדליק לו נורות אדומות ויעשה מה שירצה. גם מילה יכולה להיות מטאפורה, גם עונש מלקות, גם שביתת השבת, זה נחמד, אבל לא פשט. כשאומרים לך לכתוב דברים על מזוזות הבית, נשמע מגוחך לטעון שזו מטאפורה.
ובכל מקרה מה שקובע זו ההלכה, אני רק מציין שדבריך הם גם לא פשט, אלא רק פירוש שיכול לבחור מי שלא מחוייב להלכה ולמסורת.
מה שכתבת שהתוכן של הציווי לא קשור למקום שלו – לא הבנתי, כל פרשה שנכתב בה והיו הדברים האלה לאות על ידך מקומה בתפילין. ואם נכתב בה וכתבתם על מזוזות וכו' מקומה במזוזה.
בוודאי שכאשר מדברים על חינוך הילדים, והפסוקים של תפילין שהם נראים כמתאפורה (למשל בספר שמות שבוודאי נראים כמטאפורה אז ניתן משם ללמוד שכך גם פה זהו מטאפורה). ולאחריהם מגיע פסוק על מזוזה. אז ראוי גם להכניס את מזוזה למאטפורה.
הטענה שלי היא שבפרשת "והיה אם שמוע" רואים שמצוות תפילין מופרדת ממצות מזוזה. מכאן מוכח שהם שניהם לא קשורות ואתה לא יכול להסיק מאחד על השנייה. ושתיהם נראים כמטאפורה. כי תחילת והיה אם שמוע מדבר על המקרה ש"בדיעבד" אם כבר חטאת. ואז הוא מלמד שצריך להיות דבוק לתורה. ולאחר מכן כשהוא מלמד על חינוך הילדים הוא מזכיר שהבית צריך להיות גם כך. (וכאן מגיע מצוות מזוזה). וכידוע הקראים הכחישו גם את מצוות מזוזה.
ד"א טעות היא בידך שאות הוא תמיד דבר גשמי. שכחת לציין את אות השבת. שאין זה דבר גשמי.
ולא מובן לי מה שכתבת שזה רק למי שלא מקבל את ההלכה והמסורת. מה הקשר בין הלכה למסורת? אדם יכול לקבל את המסורת על התושב"כ ולא את ההלכה.
חינוך הילדים אינו מטאפורה, התורה אומרת לדבר על הדברים עם הילדים, לשנן אותם, ולכתוב אותם על המזוזות וכו'.
לא צריכים שהמזוזות והתפילין יהיו יחד תמיד, מספיק פעם אחת שהם ביחד, כדי להוכיח ששניהם באותו מישור. אם ברור שהמזוזה אינה מטאפורה, ברור שגם התפילין לא.
לגבי הקראים, לא שזה חשוב, כי החלטותיהם שרירותיות, אבל הם כן עושים מזוזה כל שהיא.
האות הוא תמיד דבר מוחשי וממשי שנעשה בעולם הגשמי, כלומר מעשה שצריך להיעשות כדי שיהיה אות. השבת היא אות על ידי המעשים שצריכים להיעשות בה, הקידוש, הסעודה, ההימנעות ממלאכה. וזה מסמל את הזכרון למעשה בראשית. אות לא נהיה בלי שעושים כלום.
המסורת שהעבירה את התורה היא זו שמאמתת את היות התורה עוברת מדור לדור עד סיני וגם את הצורה בה עברה, ואי אפשר להפריד בין הדברים. אם העם שמעביר את התורה לא אמין, ואתה לא סומך על הצורה שבה העביר, הוא גם לא אמין שהעביר את הספר המקורי ולא שינה אותו לפי רצונו.
הקהילות שמנית אינן עתיקות יותר מהקהילה היהודית המרכזית. הקהילה העתיקה ביותר היא היהדות המסורתית. ושלשת הקהילות האלו מאוחרות לה.
הקראים הם כת שפרחה בימי הביניים ולא היו לה שרשים היסטוריים קדומים. הכת נבנתה על 'הגיון' וחשיבה של מיסדיה ולא על מסורת. לכן אין טעם להביא ממנה הוכחה לגבי העבר, תקופות שלא הכירו כלל ולא היה להם ידע עליהם.
קהילת ביתא ישראל היתה קהילה קטנה ונרדפת שעברה שמדות והצקות אינסוף, ולכן חלקים גדולים מהתורה נשכחו מהם, גם טלית הם לא לבשו, ולא בגלל שהיה להם פירוש שמדובר במשל, אלא פשוט משום שהם לא יכלו לשמור על הכל. האם ניתן להשוות את העמידות והכח של מסורת בקרב עם שלם המונה מליונים בפזורות שונות, ליכולת המסירה של קבוצה קטנה ולא משכילה השרויה יותר מאלפיים שנה בין מדינות פרימיטיביות ורצחניות?
לגבי השומרונים, יש במסורות שלהם שילוב של חדש וישן. יש חלקים בהגותם שהיא 'דוקא' ליהדות המסורתית, ולכן אני לא בטוח שהם 'לא שמעו' על זה, אלא שהם לקחו לעצמם חופש לפרש את התורה באופן שונה מהזרם היהודי המרכזי. עם זאת ייתכן כמובן שאותו כהן יהודי שלימד אותם את התורה אי שם בזמן חורבן ממלכת ישראל, באמת לא חשב שצריכים להניח תפילין, ואפשרות זו לא מאיימת עלי כיהודי מאמין. שכן כמו שהיו קראים בימי הביניים, וצדוקים בימי הבית השני, היו מן הסתם גם חכמולוגים בימי הבית הראשון. והרי בממלכת ישראל גם עבדו לעגלים וגם הזיזו את חג הסוכות חודש קדימה, האם זה אומר שמה שעשו 'נכון'? ממש לא, עשרת השבטים הם הקבוצה שלא החזיקו בדת כמו שצריך ולא שרדו, ואילו ממלכת יהודה מיצגת את ההחזקה בדת והציות לתורה ולנביאים, ולכן המסורת שלה היא המוסמכת ביותר.
מהפשט אפשר ללמוד שהיד שמודבר בפסוק היא יד ימין , היד החזקה ! ולא חלילה יד שמאל שהיא היד החלשה כפי שההלכה מחייבת .
שים לב שגם בספר שמות וגם בספר דברים מוזכר היד החזקה של ה' משום שיש קשר בין היד של ה' לפסוק "וקשרתם לאות על ידך" .
המילה טוטפות היא מילה הנתונה לפרשנות , אך לא משנה אם מדובר על תכשיט או מילה נרדפת לזכרון עדיין אין הכוונה שבאמת נצטרך לשים תפילין על הראש .
משום שהפשט מדבר על קיום ממשי של מצוות פטר רחם .
דוגמה למקרים דומים בתורה היא מצוות השבת ! מצוות שבת היא לא מצווה פיזית שניתן להזיז ממקום למקום . ובכל זאת עליה נאמר "אות היא ביני לבינכם " . מה האות? קיום השבת ע"י אי עשיית מלאכה ! זה האות !
כנ"ל פה , מה האות ב- "והיה לך לאות על ידך" ? קיום פטר רחם על ידי הבאת הבכורות לקורבן ופדיית בכורות אדם וחיה טמאה ! זו האות !
כל פעם שכתוב "והיה לאות " בתורה , מדובר על תוצאה ! מה הכוונה ? כתוב "וּנְמַלְתֶּם אֵת בְּשַׂר עָרְלַתְכֶם וְהָיָה לְאוֹת בְּרִית בֵּינִי וּבֵינֵיכֶם" , הפסוק מצווה אותנו למול את בשר עורלתינו , ורק אז זה יהווה אות ברית .
המאמר מציין כי הפסוק "וכתבתם על מזוזות בתיך " הוא אינו מליצי לדעתו וכי הוא ציווי ממש .
כמו שאמרתי באשכול הקודם , מה שנאמר בפרק ו בספר דברים "הדברים האלה אשר אנכי מצווך היום" , הכוונה לרוב ספר דברים ! והבאתי גם ראיה לכך !
בנוסף המילה "קשירה" לא בהכרח מדברת על קשר של חוט . ראה כי נאמר "ונפשו קשורה בנפשו" כלומר הנפש של יעקוב אבינו דבוקה !(ולא קשורה על ידי חוט) בנפש בנו בנימין עד כדי שהם נפש אחד !
כלומר יתכן שכוונת התורה היא שאת דברי משה בספר דברים ("הדברים האלה") עלינו לקשור אותם על ידנו כך שהם יהפכו להיות חלק תמידי מאיתנו , ובאמת זה כוונת הפרשה ולא שבאמת צריך לקשור עם חוט ..
המאמר מדקדק במילה "ידך" וטוען שהכוונה ליד בודדת משום שלא כתוב "ידיך" .
אבל מה הוא יגיד על כך שבפסוק "וכתבתם על מזזות ביתך" נאמר "מזוזות" ברבים ו"ביתך" ביחיד ? משמע יש לכתוב לא על משקוף אחד כפי שהלכה אומרת אלא על 2 המזוזות של כל בית !!
עכשיו מצד אחד המאמר אומר שיש ללמוד שהפסוק "וקשרתם לאות על ידיך"הוא ציווי ממש משום שהוא סמוך לפסוק "וכתבתם על מזוזות ביתך" . אך מצד שני איך הוא יפרש את הפסוק " וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם–עַל-לְבָבֶךָ." ? גם הפסוק הזה סמוך וקשור ל"וכתבתם על מזוזות ביתך" ובכל זאת איך אפשר לקיים את הפסוק כפשוטו ממש ?!
ואיך גם הוא יקיים את הפסוק "ושמתם את דברי אלה על ללבכם ועל נפשכם " ? שהרי גם הוא סמוך וקשור לפסוק "וכתבתם על מזוזות ביתך" ?
1. היא לא שמה תפילין על הלב כנאמר "ושמתם את דבריי אלה על לבבכם".
2. היא שמה את התפילין על יד שמאל במקום יד ימין שהיא היד החזקה של ה' .
3. היא שמה רק 4 פרשיות בתפילין , אף על פי שהתורה מצווה להשים את כל "הדברים האלה" שזה בערך עשרות פרשיות .
4. היא לא כותבת על המזוזה דבר אלא היא רק מדביקה עליה קלף ונאמר "וכתבתם על מזוזות ביתך" כלומר ממש על המזוזה .
5. היא כותבת רק על מזוזה אחת , אף על פי שנאמר "מזוזות ביתך" כלומר מזוזות ברבים .
לצערי הקראי ממש לא עקבי.
הקראים טוענים כי ההלכה נקבעת לפי פשט המקרא, מה שניתן להוכיח מן הטקסט.
בפועל הקראים קבעו הלכות באופן דרשני ומוזר על פי פלפולים ובלי קשר לטקסט, כפי שהראיתי כאן. (בכלל כדאי לעיין בתגית קראים).
כך גם הקראי שלנו.
התושבע"פ מבוססת על מסורת, בצירוף הכרעות של חכמים בהתאם לרוח התורה וכלליה. לא תמיד ההלכה כמו הפשט, לפעמים כמו הדרש.
במקרה שלנו מצוות תפלין המסורתית היא הפשט הפשוט. צורת ואופן קיומה (למשל יד שמאל) היא ע"פ הדרש וההלכה.
אמנם הקראי כאן אינו פונה אל פשט הפסוק, אלא פותח בדרשנות ובפלפול: "על ידכה זה מקביל ליד ה'", מנין? מדוע ולמה? מה הקשר בכלל? לשיטתו הרי מדובר במטאפורה ולא מניחים תפילין, אבל לפתע פתאום הוא בא לעזור לנו וממציא דרשה בשבילינו, שלשיטתו אין לה מקום בכלל. והדרשה היא ש"על ידכה" זה יד ימין כי זה מקביל ליד ה' שהיא מן הסתם ימין. זו דרשה פלפולית שרירותית שאין לה שום בסיס.
בהמשך הוא כותב שיד ה' מוזכרת בספר שמות ודברים, אבל לכן מה? האם זה מוכיח שהיד היא יד ימין? הקביעה שרירותית לגמרי.
טעם ההלכה שמניחים ביד שמאל, היא שביד ימין עושים מלאכה, וקשה לעשות מלאכה, להרים חפצים, ביד ימין, ועוד שלפעמים סוחבים בה דבר מגונה כגון אשפה, או שמנקים לכלוך. לכן התפילין ביד שמאל.
באשר לשאלה אם מצוות תפילין היא כפשוטה, אין הקראי נזקק לנימוקים אלא הוא קובע שוב שרירותית, משום שהפשט מדבר על קיום ממשי של מצוות פטר רחם, מה הקשר בכלל?? והרי בדברים ו' ובדברים א' נאמר וקשרתם לאות על ידך ולא מוזכר בכל הספר פטר רחם בכלל!! סתם סילוף חסר פשר.
האות שבקיום השבת היא ע"י המעשה של שמירתה, הימנעות ממלאכה, ועשיית סעודה וכבוד שבת. אין אות שלא כרוך במעשה.
לגבי פרשנות "והיו הדברים האלה" שהכוונה לרוב ספר דברים, גם זה פירוש בלתי אפשרי, גם מהטעם שהוא עצמו מעלה, שלא ריאלי לכתוב את כולו, וגם משום שאין שום סיבה להניח כך, אם הדברים האלה כולל את כל ספר דברים למה הוא כתוב פעמיים בפרק א ובפרק ו', הרי פעם אחת כוללת את כל הספר? איך ייתכן ש'הדברים האלה' כולל דברים שעדיין לא נאמרו, הרי נאומי משה נאמרו בעל פה לפני שבכלל היה ספר, כשהוא נאם את מה שנאמר בפרק ו', עדיין לא נאמרו הפרקים הבאים ובודאי לא שירת האזינו וכו', איך יתפרשו דבריו שאמר בתחילה "והיו הדברים האלה וכו'", לכתוב משהו שעדיין לא נאמר. "הדברים האלה" זו הפרשיה הזו. ולכן זה מופיע בארבע פרשיות בתורה.
האמירה שקשירה לא בהכרח קשר של חוט, מלמדת שוב שהפשט לא מעניין את הסבתא של הקראי, כל מונח משפטי שהוא יכול לשמש גם כמטאפורה, למשל שור נוגח, יכול להיות מטאפורה לאדם עצבני. לקיחת רבית יכולה להתפרש גם כנקמה חזקה, ויתור של אדם נקרא במליצה 'קרבן', אבל ברור שאדם שפוי לא מוציא משפטים מפשוטם והופכם למטאפורה מבלי נימוק וסיבה. ואם עושה כן – עליו חובת ההוכחה. אם הקראי דוגל בפשט, מדוע כאן הוא מוציא את הדברים מפשוטם והופכם למטאפורה?
לגבי השאלה מדוע נאמר 'מזוזות ביתך' ולא 'מזוזת' ביתך, התשובה היא שיש בבית הרבה פתחים, וכל הפתחים חייבים במזוזה, וכן 'ובשעריך', הרבה שערים, וכולם חייבים במזוזה.
המלים 'ושמתם את דברי אלה על לבבכם ועל נפשכם' – פשוטם הוא לשים לב לדברים, זו לא מטאפורה אלא זה פשט הדברים, כשאני אומר לך לתת תשומת לב, זה לא משל ומליצה, המשמעות היחידה היא לשים לב.
1) הפסוק ושמתם את דברי על לבבכם עוסק בתשומת לב, מגוחך לנסות ליישם זאת.
2) ההנחה שצריכים להניח על יד ימין שרירותית לחלוטין.
4) על המזוזה עצמה אי אפשר לכתוב טכנית, כתב שנמצא על עץ או אבן נשחק ונהרס וגם מתבזה, לכן ההלכה קובעת להצמיד את הכתוב למזוזה, ודבר שמוצמד ומתבטל אליו נחשב ככתוב עליו.
5) מזוזות ביתך הן הרבה מזוזות שבבית.
רציתי לשאול על תפילין כפשט המקרא.
אני מסכים עם המאמר שבמידה והפסוקים היחידים שמדברים בעניין מצוות תפילין היו הפסוקים שבספר דברים אז אכן היה מסתבר לטעון שמצוות תפילין היא כפשוטו. אומנם גם הפסוקים הללו שבספר דברים עדיין יכולים להתפרש כמטאפורה. אבל במבט נקודתי בהם זה נשמעת כאופציה הפחות סבירה.
מה בספר שמות זה מטאפורה אף בספר דברים זה מטאפורה.
"לצערי הקראי ממש לא עקבי.ואסביר כוונתי.
בפועל הקראים קבעו הלכות באופן דרשני ומוזר על פי פלפולים ובלי קשר לטקסט, כפי שהראיתי כאן. (בכלל כדאי לעיין בתגיתקראים).
כך גם הקראי שלנו."
יכול להיות שאני לא עקבי אני לא באמת יודע … לא קראתי את רוב המאמר שהוא נתן אבל מרפרוף קל ראיתי שהוא אינו מבין בספרות הקראית . כשאני רוצה ללמוד תלמוד אני הולך לרב שמבין בתלמוד ולא סתם מצטט ממנו, וכך אני מצפה שיעשה אדם שרוצה ללמוד ספרות קראית שבמינימום ילך לרב קראי .
לעיתים צריך לקרוא את כל הספר של הקראי כדי לדעת את כוונתו , מה שמחבר המאמר כנראה לא עשה אלא שהוא אסף חומרים כאלה ואחרים שכבר מופיעים ברשת כגון ויקיפדיה וכדומה ויש ספק על אמינותם .
הוא מצטט המון את ענן הנשיא שדרש על התורה הלכות שלא כפשט . חשוב לדעת שענן הנשיא היה בעל גישה רבנית והוא היה קראי רק בדעותיו . הוא לא אשם בזה ! מדובר באדם שחי וגדל בישיבה והיה מעומד בכלל להיות גאון … הרבה מן הקראים לא מקבלים את פסיקותיו ודעותיו אך רואים בו דמות חשובה מאוד כי הוא נתן לקראים סמכות מהשלטון .
"התושבע"פ מבוססת על מסורת, בצירוף הכרעות של חכמים בהתאם לרוח התורה וכלליה. לא תמיד ההלכה כמו הפשט, לפעמים כמו הדרש.
במקרה שלנו מצוות תפלין המסורתית היא הפשט הפשוט. צורת ואופן קיומה (למשל יד שמאל) היא ע"פ הדרש וההלכה."
הוא צודק ! זה הסיבה מדוע הקראים אינם מאמינים בתושבע ובתפילין ! הקראים לא יכולים להאמין שההלכה התורנית היא לפי הכרעות ודעות של בני אדם , לדעתם התורה היא תמימה והיא זו שקובעת בלבד .
"במקרה שלנו מצוות תפלין המסורתית היא הפשט הפשוט. צורת ואופן קיומה (למשל יד שמאל) היא ע"פ הדרש וההלכה.
אמנם הקראי כאן אינו פונה אל פשט הפסוק, אלא פותח בדרשנות ובפלפול: "על ידכה זה מקביל ליד ה'", מנין? מדוע ולמה? מה הקשר בכלל? לשיטתו הרי מדובר במטאפורה ולא מניחים תפילין, אבל לפתע פתאום הוא בא לעזור לנו וממציא דרשה בשבילינו, שלשיטתו אין לה מקום בכלל. והדרשה היא ש"על ידכה" זה יד ימין כי זה מקביל ליד ה' שהיא מן הסתם ימין. זו דרשה פלפולית שרירותית שאין לה שום בסיס."
יש כאן חוסר הבנה של המושג "דרש" . דרש זה לא לימוד מההקשר הפשוט של הטקסט … מה שאני אמרתי ש"יד ה'" מקבילה ל"והיה לאות על ידך" זה לא דרש אלא הבנת הפסוקים על ידי הקשר בניהם .
מנין ? : ראה כי נאמר בפסוק במפורש : " וְהָיָה לְךָ לְאוֹת עַל-יָדְךָ, וּלְזִכָּרוֹן בֵּין עֵינֶיךָ, לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת יְהוָה, בְּפִיךָ: כִּי בְּיָד חֲזָקָה, הוֹצִאֲךָ יְהוָה מִמִּצְרָיִם"
מדוע ולמה? : בגלל שה' הוציא את ישראל ממצרים ביד חזקה , דבר שגרם לכך שנחגוג את חג המצות ואת מצוות פטר רחם , הקיום של 2 המצוות האלו יהוו אות על ידינו כמקביל ליד ה' . מובן עכשיו?
מה הקשר בכלל? : הקשר הוא לבטל את הטענה ש"ידך" הכוונה ליד אחת שעליה מניחים תפילין כפי שהמאמר טוען בהתחלה.
"כי זה מקביל ליד ה' שהיא מן הסתם ימין. זו דרשה פלפולית שרירותית שאין לה שום בסיס."
ראה שנאמר בשירת הים "ימינך ה' נאדרי בכח ימינך ה' תרעץ אויב" .. אך לא צריך את הפסוק הזה בכלל … הביטוי "יד חזקה" כבר מספיק כדי להבין שלא מדובר ביד שמאל שהיא היד החלשה.
"בהמשך הוא כותב שיד ה' מוזכרת בספר שמות ודברים, אבל לכן מה? האם זה מוכיח שהיד היא יד ימין? הקביעה שרירותית לגמרי."
גם בספר דברים יש קשר ליד החזקה! כיצד ? ראה שבספר דברים (אתייחס לפרק ו , אך ראה גם פרק יא) משה מצווה להשים את "הדברים האלה" על ידך . מהם הדברים האלה ? אלו החוקים והמשפטים שמשה יאמר לבני ישראל בהמשך !
ומה אומרת על זה התורה ? קרא באותו הפרק " כִּי-יִשְׁאָלְךָ בִנְךָ מָחָר, לֵאמֹר: מָה הָעֵדֹת, וְהַחֻקִּים וְהַמִּשְׁפָּטִים, אֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה אֱלֹהֵינוּ, אֶתְכֶם. (זה "הדברים האלה") כא וְאָמַרְתָּ לְבִנְךָ, עֲבָדִים הָיִינוּ לְפַרְעֹה בְּמִצְרָיִם; וַיֹּצִיאֵנוּ יְהוָה מִמִּצְרַיִם, בְּיָד חֲזָקָה!!"
משמע, יש קשר בכל הפרשיות של "התפילין" ליד ה' החזקה ולכן בלתי אפשרי לטעון שאין קשר בין "והיה לאות על ידך" ליד ה' . ובהתאם למה שכתבתי קודם יד ה' היא יד ימין ולא יד שמאל .
"טעם ההלכה שמניחים ביד שמאל, היא שביד ימין עושים מלאכה, וקשה לעשות מלאכה, להרים חפצים, ביד ימין, ועוד שלפעמים סוחבים בה דבר מגונה כגון אשפה, או שמנקים לכלוך. לכן התפילין ביד שמאל."
זה טעם נבון , הוא גם נוח !
"באשר לשאלה אם מצוות תפילין היא כפשוטה, אין הקראי נזקק לנימוקים אלא הוא קובע שוב שרירותית, משום שהפשט מדבר על קיום ממשי של מצוות פטר רחם, מה הקשר בכלל?? והרי בדברים ו' ובדברים א' נאמר וקשרתם לאות על ידך ולא מוזכר בכל הספר פטר רחם בכלל!! סתם סילוף חסר פשר."
"מה הקשר בכלל ?" שואל הכותב … ועוד עונה לעצמו "סתם סילוף חסר פשר " .
שלח אותו לאשכול על "וקשרתם לאות על ידך" ואולי הוא יבין את כוונתי יותר טוב ..
אם תבין שהאות הוא הקיום של מצוות פטר רחם , אז גם תבין שאין ציווי אמיתי לקשור חוט וקלף עור על הידיים !
ראה נאמר "כָּל-פֶּטֶר רֶחֶם הַזְּכָרִים, וְכָל-בְּכוֹר בָּנַי, אֶפְדֶּה. טז וְהָיָה לְאוֹת עַל-יָדְכָה, וּלְטוֹטָפֹת בֵּין עֵינֶיךָ: כִּי בְּחֹזֶק יָד, הוֹצִיאָנוּ יְהוָה מִמִּצְרָיִם. " . אם נקרא את כל הפרשה כולה נראה שהתורה אומרת בעצם שקיום הקרבת פטר רחם יהווה אות על ידך !
זה כמו שאומר "תשמור את השבת והיה לך לאות " . מה יהיה לי אות ? שמירת השבת !
כנל פה : "והיה לאות על ידך", מה יהיה לי אות ? קיום מצוות פטר רחם !
בספר שמות מדובר על מצוות חג המצות ופטר רחם , בספר דברים מדובר על "הדברים האלה " שבהמשך נראה מהם "הדברים האלה".
"האות שבקיום השבת היא ע"י המעשה של שמירתה, הימנעות ממלאכה, ועשיית סעודה וכבוד שבת. אין אות שלא כרוך במעשה."
זה בול מה שאמרתי … אחד לאחד … שים לב שאת השבת אי אפשר להזיז מצד לצד , אי אפשר להשים אותה על הראש או על הידיים .
יש כאן טעות שצריך לתקן , הפשט של התורה לא אומר שה"אות" אינו כלול במעשה , כפי שאתה חושב שאנחנו טוענים .
שמות יג א-י – קיום מצוות חג המצות ע"י עשייתה מהווה אות על ידנו.
שמות יג יא-טז – קיום מצוות פטר רחם ע"י עשייתה מהווה אות על ידנו.
דברים ו ד-ט – קיום מצוות ספר דברים ע"י עשייתם מהווה אות שעלינו לקשור על הידיים. מטרת בפרק היא להעצים את דברי התורה .
דברים יא יג -כא – קיום מצוות ספר דברים ע"י עשייתם מחייבת אותנו להשים את דברי התורה על לבבנו תמיד ומהווה אות שעלינו לקשור על ידנו. מטרת הפרק היא להעצים את דברי התורה.
"לגבי פרשנות "והיו הדברים האלה" שהכוונה לרוב ספר דברים, גם זה פירוש בלתי אפשרי, גם מהטעם שהוא עצמו מעלה, שלא ריאלי לכתוב את כולו, וגם משום שאין שום סיבה להניח כך, אם הדברים האלה כולל את כל ספר דברים למה הוא כתוב פעמיים בפרק א ובפרק ו', הרי פעם אחת כוללת את כל הספר? איך ייתכן ש'הדברים האלה' כולל דברים שעדיין לא נאמרו, הרי נאומי משה נאמרו בעל פה לפני שבכלל היה ספר, כשהוא נאם את מה שנאמר בפרק ו', עדיין לא נאמרו הפרקים הבאים ובודאי לא שירת האזינו וכו', איך יתפרשו דבריו שאמר בתחילה "והיו הדברים האלה וכו'", לכתוב משהו שעדיין לא נאמר. "הדברים האלה" זו הפרשיה הזו. ולכן זה מופיע בארבע פרשיות בתורה."
הביטוי "הדברים האלה " כבר מרמז כי הדברים עוד לא נאמרו ! ובאמת הפרשה הזו היא הקדמה לאותם הדברים, ולא הדברים עצמם .
אותם הדברים שמשה מציג בתור "הדברים האלה" הם המצוות אותם הוא כותב בשאר הספר שהם העיקר ספר דברים.
כאמור מדובר בהקדמה . משה יודע את מה שהוא הולך לדרוש מעם ישראל והוא מכין אותו בהקדמות , חלק מההקדמות שלו כוללות גם חזרה על עשרת הדיברות , חזרה על ההיסטוריה של ישראל במדבר וגם העצמה של חוקי התורה (כפי שמופעים בפרק ו ויא) .
עכשיו איך אני יודע ש"הדברים האלה" הכוונה לרוב ספר דברים ?
ראה את סוף ספר דברים פרק לב' ,שמה נאמר: " וַיְכַל מֹשֶׁה, לְדַבֵּר אֶת-כָּל-הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה!–אֶל-כָּל-יִשְׂרָאֵל. מו וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם, שִׂימוּ לְבַבְכֶם, לְכָל-הַדְּבָרִים, אֲשֶׁר אָנֹכִי מֵעִיד בָּכֶם הַיּוֹם: אֲשֶׁר תְּצַוֻּם, אֶת-בְּנֵיכֶם, לִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת, אֶת-כָּל-דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזֹּאת. מז כִּי לֹא-דָבָר רֵק הוּא, מִכֶּם–כִּי-הוּא, חַיֵּיכֶם; וּבַדָּבָר הַזֶּה, תַּאֲרִיכוּ יָמִים עַל-הָאֲדָמָה, אֲשֶׁר אַתֶּם עֹבְרִים אֶת-הַיַּרְדֵּן שָׁמָּה, לְרִשְׁתָּהּ. "
רואה ? משה מסיים לומר את כל הדברים האלה רק בסוף הספר ! כאמור משה בפרק ו' ובפרק יא' רק נותן הקדמה להעצמת הדברים .
תאר לעצמך שאני זקן והגיע זמני למות ואני מכנס את כל בניי ואומר להם את צוואתי . בהתחלה אני נותן להם הקדמה ואומר להם : "זכרו את הדברים האלה ותכתבו אותם על דף" .
מה בניי צריכים לכתוב לדעתך ? האם הם צריכים לכתוב את כל הצוואה שלי על דף או שאולי הם צריכים לכתוב רק "זכרו את הדברים האלה ותכתבו אותם" על דף ?
התשובה היא גם התשובה לפסוק : "והיו הדברים האלה אשר אנכי מצווה אתכם היום …וקשרתם לאות על ידך" , מה לדעתך אנחנו צריכים לקשור ? את כל ה"דברים האלה" או שאולי לקשור רק את הפסוק "והיו הדברים האלה אשר אנכי מצווה אתכם היום …וקשרתם לאות על ידך" ?
"האמירה שקשירה לא בהכרח קשר של חוט, מלמדת שוב שהפשט לא מעניין את הסבתא של הקראי, כל מונח משפטי שהוא יכול לשמש גם כמטאפורה, למשל שור נוגח, יכול להיות מטאפורה לאדם עצבני. לקיחת רבית יכולה להתפרש גם כנקמה חזקה, ויתור של אדם נקרא במליצה 'קרבן', אבל ברור שאדם שפוי לא מוציא משפטים מפשוטם והופכם למטאפורה מבלי נימוק וסיבה. ואם עושה כן – עליו חובת ההוכחה. אם הקראי דוגל בפשט, מדוע כאן הוא מוציא את הדברים מפשוטם והופכם למטאפורה?"
בהמשך נראה כי הכותב מפרש את הפסוק "ושמתם את דבריי אלה על לבבכם" כמטאפורה . מדוע הוא מפרש כך ? התשובה היא כי הפשט מחייב לפרש כך ! בשור שנגח הפשט לא נותן אפילו לא רמז אחד לכך ששור שנגח הוא מטאפורה , ולכן אי אפשר לפרש שור שנגח כמטאפורה .
זה לא פעם ראשונה שאני מקבל משפטים כמו "חובת ההוכחה היא עליך" וכדומה . כנגדם אני אומר: "חובת הבדיקה היא עליך ולא עליי …"
כפי שנראה בהמשך כותב התגובה אינו מבין מה ההבדל בין מטאפורה לדרש ובין דרש למליצה וכו' ..
"לגבי השאלה מדוע נאמר 'מזוזות ביתך' ולא 'מזוזת' ביתך, התשובה היא שיש בבית הרבה פתחים, וכל הפתחים חייבים במזוזה, וכן 'ובשעריך', הרבה שערים, וכולם חייבים במזוזה."
צודק , באמת ניתן לפרש מזוזות ביתך על בית שיש בו הרבה פתחים .
"המלים 'ושמתם את דברי אלה על לבבכם ועל נפשכם' – פשוטם הוא לשים לב לדברים, זו לא מטאפורה אלא זה פשט הדברים, כשאני אומר לך לתת תשומת לב, זה לא משל ומליצה, המשמעות היחידה היא לשים לב."
יש פה שיא של בלבול ! האם מטאפורה היא לא פשט ?!? ועוד איך שהיא פשט !!! "תשומת לב" זוהי הדוגמה הטובה ביותר שיכולת להביא למטאפורה ! לכן פשט הפסוק הוא מטאפורה לכל דבר !
אתה בהתחלה קבעת שבגלל שהפסוק "וקשרתם לאות על ידך" סמוך לפסוק "וכתבתם על מזוזת ביתך" אזי שכמו שמזוזה היא מעשית ואינה סמלית כך גם הפסוק "וקשרתם לאות על ידך" מעשית ואינה סמלית .
לכם אסור לך לפרש את הפסוק "ושמתם את דברי אלה על לבבכם" כסימלי או כמטאפורה ! משום שגם הוא סמוך לפסוק המזוזה !
"ושמתם את דברי אלה על לבבכם ועל נפשכם וקשרתם אתם לאות על ידכם והיו לטוטפת בין עיניכם" (דברים יא יח) . אם החלק הראשון בפסוק הוא מטאפורה משמע שגם החלק השני הוא מטאפורה.
"4) על המזוזה עצמה אי אפשר לכתוב טכנית, כתב שנמצא על עץ או אבן נשחק ונהרס וגם מתבזה, לכן ההלכה קובעת להצמיד את הכתוב למזוזה, ודבר שמוצמד ומתבטל אליו נחשב ככתוב עליו."
גם קלף יכול לההרס או להשחק . צריך לעשות את זה בחוכמה ! אם אדם לא יודע איך לכתוב על אבן או על עץ אז בהחלט יתכן שהעץ והאבן יהרסו או ישחקו ..
אני רוצה לחזור לטענה שלי ש"והיה לאות על ידך" אין הכוונה לציווי אלא לתוצאה של קיום מצוות פטר רחם .
בואו נתעכב על המילה "והיה" שבתורה מציינת תיאור של מצב כלשהו ואינה משומשת כפתיחה לציווי .
האם חלילה אני יכול לפרש שהתורה מצווה שיהיה עליי דמים ? הרי כתוב "והיה עליך דמים" וזה לא שונה מהפסוק "והיה לאות על ידך" , אין הבדל ..
כמובן שהתורה לא מצווה אותך בשפיכת דמים או במקלחת של דם . אלא שלשון "והיה" בפסוק מתאר מצב שבו עם ישראל לא מקים ערי מקלט ובכך זה מהווה לו כשפיכת דמים. ולא חלילה ציווי לשפיכת דמים.
כנל בפסוק "והיה לאות על ידך" , "והיה" מתאר מצב בו עם ישראל מקיים את מצוות פטר רחם/חג המצוות ובכך זה מהווה לו אות על היד ולא חלילה ציווי להשים תפילין על היד .
הקראי ממשיך לפזר מלים, בלי שום קשר לנושא. זה באמת קשה להתייחס, כי לא מובן מה הוא אומר.
הקראים לא יכולים להאמין שההלכה התורנית היא לפי הכרעות ודעות של בני אדם , לדעתם התורה היא תמימה והיא זו שקובעת בלבד .
אבל מי מכריע שתפילין הוא מטאפורה? גם אתה, בן אדם, לפי איך שאתה מבין את התורה, למה אתה מצפה שכולם ילכו אחרי ההכרעה של בן אדם כמוך, ולא של בן אדם אחר? בתורה נאמר שכשיש ספק הולכים לזקנים ושומעים בקולם.
הטענה שאם יש רמז ליד החזקה זה צריך להיות יד ימין בהכרח, אין לה על מה שתסמוך, זו סתם החלטה שרירותית, הדמיון הוא בכך שמדובר ב'יד', עצם המונח 'יד' אצל ה' הוא משל ומליצה, ולקבוע שצריכים ימין זו קביעה שרירותית. אולי צריכים להחזיק גם חרב ביד כי נאמר "ביום ההוא יפקוד ה' בחרבו"?? על ה' נאמר גם "ותחת רגליו כמעשה לבנת הספיר", אולי צריכים לעמוד על לבנת ספיר כשמניחים תפילין? זה בודאי לא פשט הכתוב.
כנ"ל הדרשא על פטר רחם שיהיה לאות על היד, כולל התוספת המגוחכת שאת השבת אי אפשר להזיז מצד לצד או לשים על הידיים… כשיש ויכוח צריכים להשתמש בנימוק או בטיעון, לא לדרוש דרשות ולצפות שאחרים יקבלו אותן. אם סוברים שכל אחד יכול לדרוש מה שהוא רוצה באופן שרירותי אין שום בעיה אך אם מנסים להתווכח, יש להשתמש בנימוק. לא קיבלתי שום נימוק מדוע והיה לאות קשור למצוות פטר רחם, כלומר זו חזרה על הפירוש המטאפורי, כל מצוה ניתן לפרש באופן מטאפורי אם רוצים, השאלה היתה מה הנימוק, ועל זה לא קיבלתי שום תשובה. בפרט שהפירוש דחוק, גם אם נניח ש'והיה לאות על ידך', הכוונה שתזכור את דברי התורה ויהיו לך כמו סימן על היד, זה לא מתחבר ולא קשור לקיום מצוות פטר רחם. וגם לא הגיוני שבכל מקום מתפרש באופן אחר, אם כל התורה היא כמו אות על היד, זה משפט כללי, ולא מתאים להיאמר אחרי פטר רחם, ובספר דברים ש"קיום מצוות ספר דברים" הוא אות על היד, והרי כבר אמרתי שספר דברים לא היה קיים אז ולא נאמרו עדיין מפי משה שום מצוות בערבות מואב. הוא אומר את זה לפני הנאומים על המצוות ולפני שהיה ספר. הטענה ש"הדברים האלה" הכוונה לדברים שלא נאמרו – – – היא שיבוש של הלשון. כשאומרים מספר משפטים וסומכים אליהם את 'הדברים האלה' זה אולי אפשרי, אבל ספר דברים לא ניתן כולו באותו זמן. ואי אפשר לומר 'הדברים האלה' על דברים שלא קשורים באופן מיידי לעכשיו.
בין אם יש 'חובת בדיקה' לדבריך בין אם אין, בינתיים לא הובאה שום הוכחה. אלא רק דרשות ופלפולים.
לשים את הדברים על הלב אינה מטאפורה, דברים הם מלים שנאמרות, וכשחושבים עליהם זה נקרא ששמים אותם על הלב. ההגדרה של מטאפורה היא שישנה אפשרות לפרש את הדברים בצורה פשטנית בצורה של מעשה בפועל, ואנחנו בוחרים לפרש כמטאפורה. במקרה של לשים דברים שנאמרים בעל פה על הלב אין דרך לפרש בצורה של מעשה, והמשפט מעיקרו מדבר על הקשבה בלב לדברים שנאמרים.
קלף על המזוזה אינו נשחק משום שהוא מונח בתוך כיסוי. אדם יודע לכתוב על אבן או עץ ואעפ"כ זה נשחק נהרס ומתבזה.
לא רואה את הקשר בין והיה עליך דמים ובין והיו לאות על ידך, המלה 'והיה' מופיעה יותר מ400 פעמים בתנ"ך, האם כולן קשורות? האם הבאת כאן את כולן? האם אין רבות מהם עוסקות במשהו שעושים בפועל?
גם המקרה שהביא אינו דומה, 'והיה עליך דמים' אינו ציווי אלא תיאור תוצאה, אם לא תעשה כך, יהיה עליך עוון של שפיכת הדם, שזה מכונה 'דמים' בתורה, כמו 'אין לו דמים' הכווונה אין עליו עוון הריגה. כאן והיה הוא לשון ציווי ולא לשון תוצאה.
בכל מקרה כאמור, להציע רעיונות אפשר עד אין קץ, להביא הוכחות אולי אפשר אבל לא הובאה אפילו אחת, אלא רק דרשות ורעיונות שמי שימצא חן בעיניו יכול לומר ומי שלא לא. אולי זו השיטה הקראית שכל אחד אומר ועושה מה שבא לו, בלי לחפש הוכחה. זה בסדר למי שלא קיבל את תושבע"פ, אבל זו לא השיטה של התורה שמוסרת את ההכרעה לחכמים או ע"פ הוכחות.
פירוש המשפט "למען תהיה תורת ה' בפיך", הוא – למען תגיד את דברי התורה בפיך כל הזמן ותדבר עליהם.
זו לא מליצה ולא מטאפורה, אלא משפט המתאר מציאות. פירוש המלה "תורה" היא דברי התורה, לא היה אז ספר תורה.
על ידי לבישת תפילין יזכור את ה' וידבר על דברי תורתו.
הסיום ושמרת את החוקה הולך על הפסח, וחותם את הפרשה שענינה חג הפסח. ואיני רואה את הקשר לכך שתפילין הוא מטאפורה. נניח שהוא מטאפורה, מדוע המשפט ושמרת את החוקה צריך לבא אחריו? הסיבה שהוא בא אחריו, כאמור, היא משום שהפסח הוא נושא הפרשה, דרכי העבודה, וגם הזכירה ע"י האות, והסיכום הוא לשמור את החוקה, את כל הפרשה.
אגב, רציתי להוסיף, שאני לא חושב שבפירוש של הקראי יש איזו בעיה מהותית, כמו כל פירוש יש בו מעלות וחסרונות, הרעיון להניח על יד ימין כדי לסמל את ידו החזקה של ה' הוא לא בלתי אפשרי. השאלה העקרונית היא איך מחליטים מה לעשות, הקראי מחליט באופן שרירותי, מזדהה רגשית או מכל סיבה אחרת עם צד אחד, אבל כמו שהוא עצמו אומר, אפילו ענן אינו סמכות בשבילו. רק מה שיוצא מתוך הטקסט, ולכן תיאורטית אם קראי אחר יפרש את הטקסט כפשוטו, שגם זה לא כל כך נורא… הוא יישאר קראי.
כלומר הקראי מפרש איך שהוא רוצה, אבל נאלץ להדגיש את הנימוקים של פירושו כאילו הם הוכחה מוחצת, בזמן שאין דבר כזה. אם הוא לא יעשה כך הוא לא יהיה קראי, הוא חייב לעשות רק מה שמוכרח מן הטקסט, למרות שאין דבר כזה.
הרבני לעומת זאת, לא טוען שתמיד ההלכה היא הפשט הפשוט, לפעמים הדרש שונה מן הפשט, אלא שההכרעה בין האפשרויות השונות נמסרה ע"י התורה לממסד החכמים, והכרעתם מחייבת. במקרה שלנו אני חושב שההלכה היא גם הפשט. אבל זו לא טענה קיומית עבור עמדתי.
יתכן שהרשב"ם פירש בדומה למה שכתב גלעד / יענקי לעיל, שבשמות דובר על מטאפורה, וספר דברים לקח את המטאפורה ועשה ממנה הלכה. תיאורטית זה יתכן, ושבעים פנים לתורה. זה כמו שפסוק אחד יאמר שאנחנו צריכים לכוף את עצמנו לפני ה' ולהקריב הכל עבורו, וכוונתו תהיה כללית לכפיפת הלב ולויתור. אבל בהמשך תצוה התורה לקיים את זה בפועל, להשתחוות לפניו ולהתכופף באופן פיזי כשמגיעים למקדש, ולהקריב בעלי חיים ומזון.
היי צוות האתר .
אחד הדברים שקראיי הדור הזה מאוד סובלים ממנו הוא חוסר הידיעה לגבי הקראות ודעות לא נכונות עליה . אני אישית לא יכול לראות זלזול באמונה הקראית מאדם שלא חווה את האמונה קראית , כנ"ל אני לא מסוגל לראות זלזול באמונה הרבנית מאדם שלא חווה את האמונה הרבנית .
אין ספק , אתה לא חווית את האמונה הקראית בשום צורה או דרך … וזו הייתה כוונתי בלשלוח אותך ל"רב קראי" . "רב" במובן של חכם המבין בספרות הקראית ולא במובן הרבני .
הקראים מאמינים בפשט המקרא ולכן כל פרשנות הסותרת את פשט המקרא אינה מתקבלת . הקראים כמו הרבנים כן רואים בפרשנות כדבר טוב ונחוץ אך ההבדל בין הקראים לרבנים הוא שבעוד שהרבנים רואים בפרשנות כלשהי כאמת עובדתית רק בגלל שרב מיוחס אמר אותה , הקראים אינם יקבלו פרשנות כלשהי כאמת רק בגלל שרב קראי אמר אותה .
ולכן כל פרשנות קראית חייבת לבוא עם ראיות מקראיות .
לצערי הרב חל כאן מעט צביעות , מצד אחד אתה טוען שישנם חילוקים בין קראים ויתכן קראי מניח תפילין וקראי שאינו מניח תפילין וזה באמת יתכן . אבל מצד שני אתה שוכח שגם ביהדות הרבנית זה ככה וישנם הלכות סותרות בין רבני התלמוד וההלכה . אתה שוכח שהסיבה היחידה שאתה מרגיש כאילו ההלכה הרבנית היא דבר אבסולוטי היא רק בגלל שלאחר חתימת התלמוד קמו להם פוסקי הלכה שבררו את ההלכות ופסקו על פי דעתם .
אם היית חוזר בזמן לתקופת התלמוד היית שם לב שהיא לא שונה מהקראות , כל רב מפרש ופוסק על פי ידיעותיו ועל פי הבנותיו אפילו שהם סותרות פסיקות של רבנים אחרים .
המשתמש "אורי" ציטט את תגובתי לדבריך מפורום אחר שבו שוחחנו . הוא ציטט שני תגובות . תגובה אחת על המאמר עצמו ותגובה שניה על התגובה שלך .
אתה ענית על התגובה השניה שלי אבל אני דיי בטוח שהתבלבלת מאוד , אני לא מאשים אותך פשוט בפורום בו כתבתי את הדברים השתמשתי בצבע ובהרבה מרווחים שבמערכת התגובות הזו אינם תופסים ולכן נוצר טקטס עם הרבה מרווחים ועם הרבה ציטוטים ובקושי מובן .
לדוגמה , המשכת לטעון שהפרשנות שלי ש"יד ה'" כיד ימין היא שרירותית בלי ביסוס , אף על פי שהוכחתי את טענתי מהפסוקים , כגון "ימינך ה' נאדרי בכוח ימינך ה' תרעץ אויב".
דרש = פרשנות המבוססת על מוסר או על סיפור או על מסורת וכדומה , כלומר ההפך מהפשט.
מטאפורה = השאלת מילים וביטויים מתחום אחר . מטאפורה זה פשט לכל דבר.
וגם הגבת שהטענה כי "את השבת אי אפשר להזיז" היא מגוחכת . זה באיזהו שלב הוכיח לי כי לא קראת את דבריי כמו שצריך , משום שאני השתמשתי בדרכיך שלך ! אתה טענת כי כל "אות" שמופיע בתורה הוא מוחשי ולכן כמובן שמדובר בתפילין . ואני בתגובה הראתי לך שכמו שהשבת היא אות שלא ניתן להזיז או להניח על הידים כך גם האות בפרשה המדוברת אי אפשר להזיז או להשים על הידיים . אלא כמו שאתה בעצמך אמרת ,שקיום אות השבת היא על ידי כך שלא תעשה כל מלאכה וכך גם האות שבפרשתינו.
ממליץ לקרוא את דבריי שוב בעיון קצת יותר רחב .
טענתי בתגובתי כי ה"דברים האלה" הכוונה לרוב ספר דברים וכי הנאום של משה בפרקים הראשוניים הם רק הקדמה לאותם דברים ואף נתתי ראיה מן הפסוקים עצמם ! ואתה התעלמת מהם לחלוטין ! אני מאמין שבגלל שלא הצלחת לקרוא את ההודעה כמו שצריך .
אני לא אכתוב שוב את הראיות .. אני באמת רוצה שתחזור ותקרא שוב את דבריי ותראה אותם כבר לבד ..
בנוסף טענת כי ספר דברים לא נאמר באותו יום , אבל דווקא המקרא סותר אותך וכל ספר דברים למעט פרקים אחדים מסופו נאמרו באותו היום ! ולכן כשמשה אומר "הדברים האלה" הוא בעצם מתכוון לדברים שיאמר בעתיד הקרוב באות היום .
נתתי גם דוגמה מפסוק אחר שנאמר בו "והיה עליך דמים" (זה נקרא "ראיה ממקור אחר") ולדעתי הסברתי את עצמי דיי טוב וגם נתתי ראיות מן הפסוקים עצמם .
אתה טענת כי אני לא נותן הוכחות וגם משתמש בדרשות ופלפולים .
ולכן אני מבין כי לא באמת קראת את כל דבריי (ושוב אני מאמין שלא בכוונה ) משום שדווקא כן נתתי הוכחות מן הפסוקים . בנוסף אני לא מבין מה הבעיה שלך עם פלפולים ? הרי כל התלמוד מלא בזה . ומי אמר לך שהקראים מתנגדים לפלפול אם הפלפול עשוי לעזור בכוונת התורה ?
לסיום אני אתייחס לקישור שקישרת עוד בתגובה הראשונה שלך , למאמר על הפרשנות של בקראים .
אתה גם אמרת עלי כי " אפילו ענן אינו סמכות בשבילו." !
אני אתחיל מכך שאני מכיר את רוב הציטוטים שאתה ציטטת במאמרך והם הופיעו ברשת בפעם הראשונה בדיונים בפורום ויקיפדיה (אם לא ידעת יש אפשרויות לדיונים בויקיפדיה) ולא באמת פתחת ספר קראי וציטטת ממנו.
ודע לך ששום קראי לא מחוייב לשום רב כזה או אחר ! אני למשל לא מחויב לפרשנות של ענן הנשיא , למען האמת הקראות ממזמן נטשה (וחלקים ממנה אף לא קיבלה מעולם) את ספר המצוות של ענן .
אני ממליץ לך ולכל הקוראים לחזור טיפה אחורה לתגובתיי שציטט המשתמש "אורי" ולקרוא את מה שכתבתי אף על פי שהתגובה שלי כולל בתוכה ציטוטים מהתגובה של צוות האתר דבר שמבלבל מאוד את הקריאה , מי שרוצה להבין את הדעה הקראית יאלץ לקרוא בעיון .
אכן, אין הרבה ידע על הקראים. אבל לא תמיד לשם שיפוט צריכים ידע אינסופי, הויכוח הוא עתיק יומין וכבר מעל אלף שנה, ולכן קוים כללים לדמותו ברורים גם בלי להשתייך לקראות למשך תקופה ארוכה.
1) כל מערכת משפט צריכה היררכיית פסיקה, בלעדיה אין לשום מערכת משמעות, וכשמדובר במערכת בעלת סמכות ענישה, ברור שיש צורך בהיררכיית פסיקה. סמכותה של ההיררכיה היא בהכרח ע"י מינוי המקובל על העם. הקראות לא מקבלת את פסיקתה של ההיררכיה שמונתה ע"י העם. ולכן לא משנה מה תגיד, צריכים מישהו שיחליט. ברגע שאתה מכריז על אנרכיה ומבטל את הסמכות ואת הכח ממישהו להחליט, אין טעם בשום מערכת משפט.
2) הקראות מושתתת על ההנחה הדמיונית שיש דרך להגיע לפירוש אחד מחייב, וזה מדע בדיוני. כל מי שעוסק בפרשנות מבין ויודע שיש הרבה דרכים להסביר ולפרש, ויש גם הרבה דרכים שניתן לראות כפשט. ולאור עובדה זו אין משמעות לתורה הקראית, שכן אי אפשר ליישם אותה.
רק אנשים עקשים ואטומים יכולים לראות פירוש אחד כאפשרי. אני לא מכיר אותך, אבל אני רואה שאתה מגיע לפינות כאלו בגלל אמונתך, למשל אתה מתייחס לרעיון שתפילין מניחים על יד ימין משום שהם באות לרמוז על ימין ה' כ"הוכחה". אני חושב שזו שגיאה מהותית. יתכן שזה רעיון יפה, ואם ההלכה היתה פוסקת כך הייתי מבין אותו בהחלט. אבל אין כאן לא הוכחה ולא בדל הוכחה.
מצד אחד אתה טוען שישנם חילוקים בין קראים ויתכן קראי מניח תפילין וקראי שאינו מניח תפילין וזה באמת יתכן . אבל מצד שני אתה שוכח שגם ביהדות הרבנית זה ככה וישנם הלכות סותרות בין רבני התלמוד וההלכה .
לא ידידי, אני לא שוכח, הסיבה שיש מחלוקות היא עיקרון 2 לעיל, זה טבעו של עולם וטבעם של בני אדם חכמים ככל שיהיו, הענין הוא עיקרון 1 לעיל, כשיש מחלוקת יש הכרעה לפי כללי הכרעה, והתוצאה ההלכתית היא אחת. לפי היהדות 'אלו ואלו דברי אלהים חיים', כל הצדדים אפשריים בעיקרון, וההלכה בוחרת צד אחד לפי שיקולים שונים.
אצל הקראות הבעיה כפולה, כל אחד מניח שהוא הגיע לפשט ה"נכון", ולכן חברו לא הגיע לפשט ה"נכון", ומה שמכריע הוא לא היררכיה, אלא ההכרה של כל אחד שרק מה שהוא מבין 'נכון', מערכת חוקים כזו לא שוה כלום.
אתה שוכח שהסיבה היחידה שאתה מרגיש כאילו ההלכה הרבנית היא דבר אבסולוטי היא רק בגלל שלאחר חתימת התלמוד קמו להם פוסקי הלכה שבררו את ההלכות ופסקו על פי דעתם .
ממש לא, אחרי התלמוד גם ממשיכות המחלוקות וההכרעות בדיוק כמו קודם, בכל דור יש מחלוקות ובסופו של דבר באה הכרעה.
חוזר על הטעות, כל אחד פוסק על פי הבנתו, מתוך ידיעה שמי שנתמנה לפוסק זכותו וחובתו לפסוק, אבל במקרה של מחלוקת על התלמידים לפסוק לפי הכרעת בית הדין או לפי כללי פסיקה. אצל הקראים זה לא יתכן, כי הם לא מעניקים סמכות לבית הדין ולא לכללי פסיקה, אלא רק למדע בדיוני של חיפוש הפשט ה'נכון'.
אתה חוזר כל הזמן על המנטרה 'אין ידע', במקום להתייחס לטיעונים.
אתה כותב שכל קראי יסכים שצריכים היררכיית פסיקה.
האם יש לקבוצה הקראית היררכיית פסיקה? גוף שמוסמך לפסוק הלכות ויש חובה לציית לו?
עד כמה שאני יודע התשובה היא "לא", ולכן מה שכתבת בתשובה – פשוט לא נכון. סבל הירושה מוכר היטב, אבל לא יכול להחליף היררכיית פסיקה, משום ששאלות מתעוררות כל הזמן.
מה שכתבת שמערכת משפט זו לא פרשנות, שופט אינו מפרש. כדאי לך קצת ללמוד על משפטים ומערכת משפט, שופט חייב לפרש את החוק. המציאות משתנה ומורכבת, החוק לא יכול להתייחס לכל המקרים, ובכל מערכת משפט בעולם השופט גם מפרש את החוק. ראה למשל כאן "תפקידה של הרשות השופטת הינו לפרש את החוק לאור עקרונות המשפט"
מה שכתבת שזה מה שעשו בני ישראל כל זמן שבית המקדש היה קיים ולפני כן, משקף בורות מפליגה בתנ"ך, כל ספרי הנביאים מתאים תיאורים של הרחבות ופרשנויות של חוקי התורה.
טענתך כאילו הרבנים לא מתקנים טעויות, נובעת מבורות, יש הליך מסודר למקרה של טעות בית דין. ומעולם לא נאמר כלל שאם טעות התקיימה דורות חובה להמשיך בה, זו המצאה שלך.
הדוגמא של כיסוי ראש ופאה היא דוגמא טובה, כי הוא מוכיחה את אפסות השיטה הקראית, אין שום דרך לקראי (אם הוא מניח שצריכים לכסות את הראש, לצורך הדוגמא) להכריע האם פאה היא כיסוי ראש או לא. צריכים הכרעה אנושית.
תרגום זה לא 100% כי אין תאימות של 100% בין שפות (אין מלים מקבילות ממש, רק בערך), אבל זה יכול להיות למעלה מ90%. בכל מקרה הקישור שלך שגוי, בשביל מערכת משפט תרגום לא מביא תועלת. צריכים להכריע בשאלות שתרגום לא עוזר לגביהם. תיכנס פעם בחיים לבית משפט, או לבית מדרש, ותראה שיש המון שאלות שאין תשובה מוחלטת עליהם מהחוק. חייבים להכריע לפי עקרונות המשפט. ומכיון שזו רק סברא יכולים ליפול חילוקי דעות וצריכים ללכת אחרי הרוב. כמו בכל מערכת משפט נורמלית בעולם. למה רק הקראים חושבים שהם יותר חכמים מכל מערכות המשפט בעולם? ואתה עוד אומר לי: "מספיק התבוננות קצרה כדי להבין שמה שאתה אומר מאוד טוב בעין רק בתור תיאוריה"? הזוי, מערכת ההלכה היא לא תיאוריה אלא עובדת בשטח.
אין שום הבדל בין הוכחה לראיה, שתיהן משמשות באותה משמעות, וההבדל הוא פשוט בדיה מן הלב. אין שום הוכחה של 100% מחוץ לתחום המתמטיקה. אתה כותב שמה שיכריע זה "למי שיש ראיות יותר איכותיות", ולא קולט שאין דבר כזה הכרעה של ראיות איכותיות, כי כל אחד רואה את הדברים אחרת. ברוך הבא לעולם, תקרא קצת מאמרים, תפשפש בהיסטוריה, תקרא במדעי הרוח, במשפטים, בכל תחום תרבותי אחר בעולם השפוי. וותבין שאתה חי בעולם דמיוני.
העובדה שקראים דורשים ללמוד כדי לפסוק (נניח), לא מעלה ולא מורידה, ככל שלומדים יותר רואים שיש יותר אפשרויות ויותר דעות. האמירה "למד את האופי שלה ואת הסגנון שלה ורק אז תפסוק את ההלכה…", מגוחכת, אי אפשר ללמוד בצורה חד חד ערכית אופי וסגנון של ספר שנכתב לפני 3300 שנה, בלי תושבע"פ הוא חסר משמעות בהרבה או ברוב המקרים.
המאמר על הקראים פורסם ב2009 באתר האקדמיה ליהדות אם זה עוזר לך, הוא נכתב עוד מספר שנים קודם לכן.
כל עוד ענן לא חשוב, ואף טקסט קראי לא מייצג, הרי אתה מדבר על משהו איזוטרי שלא קיים וחסר משמעות, לא טוב אפילו בתור תיאוריה.
דברי על האות שהוא מעשה, לא באו כלפי דבריך, אלא כלפי הטוענים שוהיו לאות הוא ענין סמלי שבלב ו לא מתבטא במעשה.
ספר דברים נאמר באותו יום – או שכן או שלא, אתה שוב חוזר לקטע של להחליט דברים ולקרוא להם ראיה. אין שום ראיה שנאמר באותו יום. וגם אין שום הגיון בזה. אתה קובע שרירותית, כקראי בקי ורגיל.
לא נורא שנמחק , לצערי לא שמרתי את התגובה .
1.האם יש לקבוצה הקראית היררכיית פסיקה? גוף שמוסמך לפסוק הלכות ויש חובה לציית לו?
כן … זה נקרא בית דין קראי … הבית דין הזה הוא שאחראי על כל הנושא של בית האדם לחברו . אם מישהו גנב הם אלו שדנים ודורשים היטב מה ומה קרה והם אלו שגם מחייבים את הנאשם בעונש .
התורה היא לא ספר הלכה על כל פרט ופרט בחיים ! ספר התורה זה בעצם בסיס החיים של עם ישראל !
מה הכוונה ? אם נאמר "לא יהיה לך פסל וכל תמונה " , אין התורה רוצה שנשאל כל דבר ודבר האם הוא פסל או תמונה … אלא שפשוט לא נעשה לנו אלילי פסל ואלילי תמונה שנאמר " לא תשתחווה להם ולא תעבדם" .
לכן , כל שאלה שנשאלת לא חייבת להיות מעונה 100 אחוז מהתורה אלא היא צריכה להענות על בסיס התורה כך שהתשובה לא תסתור או תוסיף או תגרע ממנה ..
זה מה שהיהדות הרבנית עושה וגם הקראית … רק שהרבנית מקדשת את החלטותיה והקראים לא .
הפרשנות של השופט היא על המקרה בלבד והוא מתאים את המקרה לחוק ולא את החוק למקרה .
2.אמרת: "מה שכתבת שזה מה שעשו בני ישראל כל זמן שבית המקדש היה קיים ולפני כן, משקף בורות מפליגה בתנ"ך, כל ספרי הנביאים מתאים תיאורים של הרחבות ופרשנויות של חוקי התורה."
סיבה נוספת היא שהרבנים מסתמכים על מסורת .. כלומר קודם כל המסורת שהיא 100 אחוז נכונה ואז נמצא לה ראיות ואסמכתאות , ואם יש איזו קושייה היא חייבת להיתרץ ! משום שיתכן שתעשה טעות כזו ?!
אבל אם היה קראי שחושב שצריך לכסות את הראש אז למה שהוא לא יבין מה זה ? האם המילה 'כיסוי' לא מספיקה כדי להבין שהכוונה היא לכסות את הראש ?
משום מה ההכרעות האנושיות האלה הם על מצוות דרבנן … כמה זמן צריך לחכות בין בשר לחלב ? כמה זמן יש מרגע האכילה עד סיום זמן ברכת המזון ? וכו' , בגלל שאצל הקראים אין מצוות כאלה לא שייך לחפש הכרעות כאלה.
4.תרגום זה 100 אחוז … אין הכוונה לתרגום מילולי מילה במילה . אלא בתרגום המסר וההלכה על ידי מילים נרדפות . בדומה למילון עברי עברי.
ראה איסור לא תגנוב , התירגום שלו הוא 'אל תקח דברים שלא שלך בלי רשות ' . התרגום הוא גם ההלכה ! כלומר לא משנה מה תגנוב , אפילו כרבע כזית אתה עובר על איסור לא תגנוב !
כמובן שאם גנבת פחות מכזית אז גם העונש שלך יהיה קל בהתאם לפי בית הדין שהוא העוסק בדברים כאלה .
לעומת זאת פרשנות היא יותר מורכבת , לרוב פרשנות זו להציב שאלה/בעיה על פסוק כלשהו ואז לענות עליו לפי הבנתך וראיותיך . יתכן מאוד שאם נתת ראיות טובות ואכותיות אז פרשנותך היא נכונה.
הוכחה זה מקור כתוב : לדוגמה : מי קבע שיום שבת הוא היום השביעי ? אולי הוא השישי או החמישי ?! הוכחה לכך שיום השבת הוא יום השביעי היא הפסוק "ויום השביעי שבת לה' אלוהיך " !
לכן כל דבר שאין לא הוכחה מה שיקבע אם זה נכון או לא, זה הצופה מהצד שהוא יסתכל בעין ביקורתית ויראה איזה ראיות יותר תומכות בעניין .
נכון זה לא אומר שהפסיקה שלו תהיה נכונה אבל המטרה שלנו היא להיות כמה שיותר קרובים לאמת , ולכן לא נבחר בראיות הלא איכותיות שמרחקות מהאמת .
כשהם בכל זאת יוצאים לשפיטה הם מבינים טוב מאוד את מה שאני אומר ..
לך שאל שופט , איזה שאתה רוצה . מה ההבדל בין הוכחה לראיה , ומה יותר חזק ? אני מאמין שהוא יענה לך בסגנון שהוכחה זה 100 אחוז , ראיה זה פחות . והראיה החזקה ביותר תנצח . . .
אצל הקראים זה שונה מהרבנים . אצל הקראים ככל שלומדים יותר מגיעים להבנה משותפת . כמובן שיש מחלוקות פה ושם אבל זה דווקא משום שהלמידה הייתה לא מספקת או לחלופין לא הייתה משותפת .
" כִּי-יִקַּח אִישׁ, אִשָּׁה; וּבָא אֵלֶיהָ, וּשְׂנֵאָהּ. כב,יד וְשָׂם לָהּ עֲלִילֹת דְּבָרִים, וְהוֹצִא עָלֶיהָ שֵׁם רָע; וְאָמַר, אֶת-הָאִשָּׁה הַזֹּאת לָקַחְתִּי, וָאֶקְרַב אֵלֶיהָ, וְלֹא-מָצָאתִי לָהּ בְּתוּלִים. "
אדם שלא מבין את האופי והסגנון של התורה עלול לחשוב שהתורה מצווה את האדם השונא את אשתו להוציא עליה שם רע !!!
עכשיו , בכוונה נתתי דוגמה שהיא לא תקפה עלינו , הרי אנחנו מעולם לא אמרנו דבר כזה !
"כִּי-יִקַּח אִישׁ אִשָּׁה, וּבְעָלָהּ; וְהָיָה אִם-לֹא תִמְצָא-חֵן בְּעֵינָיו, כִּי-מָצָא בָהּ עֶרְוַת דָּבָר–וְכָתַב לָהּ סֵפֶר כְּרִיתֻת וְנָתַן בְּיָדָהּ, וְשִׁלְּחָהּ מִבֵּיתוֹ."
אדם שמבין את הסגנון הזה יודע שספר כריתות זה סבל ירושה ואינו קשור כלל לתורה (כלומר ה"גט" זה דבר מדיני ולא הילכתי ).
ולכן כל מיני הלכות שטותיות שאישה לא יכולה לכתוב גט או שהגט חייב להיות בארמית או שרק גט יהודי תקף וכו' הן הלכות ממש לא מהתורה ….
אז מה הפסוק הזה ? הפסוק הזה הוא מקרה , מקרה שאדם מגרש את אישתו והיא מתחתנת עם איש אחרת שגם מגרש אותה , ההלכה כאן היא לא ספר כריתות אלא שעכשיו הבעל הראשון לא יכול להחזיר את אישתו הישנה !
אדם המבין את הסגנון הזה יתרגם את הפרשה נכון "כי ישא איש אשה והיא לא מצאה חן בעיניו כי ראה בה דבר כלשהו (ערוות דבר=דבר כלשהו, ראה בהקשרים בתורה) וכתב לה בעקבות זה ספר כריתות ונתן אותו בידה והוציא אותה מביתו .. והלכה מביתו ונישאה לאיש אחר וגם הוא שנאה וגירש אותה , אז (עד כאן היה מקרה ועכשיו מתחיל הציווי) – לא יוכל הבעל הראשון שגירש אותו לחזור להתחתן איתה כי כבר הוטמאה על ידי הבעל השני !"
7.אמרת : "כל עוד ענן לא חשוב, ואף טקסט קראי לא מייצג, הרי אתה מדבר על משהו איזוטרי שלא קיים וחסר משמעות, לא טוב אפילו בתור תיאוריה."
כשאתה לומד תורה אתה בטח נעזר בפרוש רשי נכון ? ככה גם הקראים כשהם לומדים תורה הם נעזרים בספרי מצוות . אין זה אומר שהם חייבים להעזר בהם אלא שקראי שדורש את האמת במאה אחוזים יעזר בכל דבר ..
הספר היחידי שמייצג את הקראים הוא התורה . בדיוק כמו שהספר שיצג את בני ישראל ביציאתם ממצרים הוא בתורה .
8."אמרת :דברי על האות שהוא מעשה, לא באו כלפי דבריך, אלא כלפי הטוענים שוהיו לאות הוא ענין סמלי שבלב ו לא מתבטא במעשה."
אם כך אז אני מצטער שלא הבנתי את דבריך .
9. אמרת "ספר דברים נאמר באותו יום – או שכן או שלא, אתה שוב חוזר לקטע של להחליט דברים ולקרוא להם ראיה. אין שום ראיה שנאמר באותו יום. וגם אין שום הגיון בזה. אתה קובע שרירותית, כקראי בקי ורגיל."
אם זכור לי נכון הוכחתי לך מהפסוקים שרוב ספר דברים נאמר בנאום אחד . ספר דברים מחולק לשניים . נאום משה הראשון ונאום משה השני שנאמר לקראת מותו (הכולל את הברכה והקללה , שירת האזינו והברכת משה) .
"קובע שרירותית" ? מתי תפתח כבר תורה ותראה בעצמך ?!?
1. בית הדין הקראי עוסק בעיקר בעניני אישות, לפחות לפי מה שהוא מפרסם על עצמו. בכל מקרה אפילו אם היה עוסק בדיני ממונות, זה רק משום שכמובן יש ויכוח בין שני אנשים. אבל בכל שאר דיני התורה, אין שום היררכיית פסיקה, איש הישר בעיניו יעשה. כשאתה אומר התורה היא לא ספר הלכה, וכותב: "אין התורה רוצה שנשאל כל דבר ודבר האם הוא פסל או תמונה … אלא שפשוט לא נעשה לנו אלילי פסל ואלילי תמונה שנאמר", זה מגוחך, התורה לא רוצה שנשאל, השאלות הן חלק מהחיים, מה הדין פסלון לקישוט, ויש סוגים שונים של קישוטים, כאלו שעובדים להם במזרח, וכו', מאות שאלות מתעוררות כל הזמן, וזו הסיבה שצריכים את התורה שבעל פה ואת ההלכה.
לגבי שופטים, פתאום אתה משנה טענה, ואומר שהשופט לא מפרש את החוק "לפי מה שמתאים לו", כאן אתה כבר טומן בדברים השמצה שחז"ל עשו "לפי מה שמתאים להם", את ההשמצות לא צריכים להוכיח… מלבד זאת דוקא בישראל השופט מפרש את החוק לפי מה שמתאים לו.
2. על הרחבות של התורה בנביאים, ראה: קדמות התורה שבעל פה.
כתבת שבתנ"ך נאמר שאין אפשרות לשנות או לפרש את החוק, ואין שום זכר לכך בנ"ך. חוק שאין אפשרות לפרש אותו לא שוה כלום כי אי אפשר לדעת מה הוא אומר.
כתבת שאין בתורה הפרת שבועה, אבל עובדה היא שכבר בנביאים פדו את יונתן למרות שהחרימו שמי שיאכל ימות, וזה מלמד שהתרת נדרים ושבועות היא מן התורה שבעל פה.
3. אתה שוב חוזר להשמצות, ברגע שתרצה להשתמש בטיעונים זה יהיה בסדר גמור.
לגבי פאה נכרית, אתה לא עונה תשובה, אלא כותב שהמלה כיסוי מספיקה כדי להבין שהכוונה היא לכסות. נו, ובכן, מה תשובתך – האם פאה היא כיסוי או לא? מלבד זאת, כיסוי ראש לא נאמר במלה 'כיסוי', אלא ההיפך מ'פריעת ראש'.
ההכרעות האנושיות הן לא על מצוות דרבנן אלא על כל מצוה ומצוה, אין מצוה בתורה שאפשר לקיים אותה בלי להשתמש בהגיון אנושי. וגם אם יש אחת כזו, עדיין יש רבות שלא.
4. בקשר ללא תגנוב, תודה על הפירוש, עדיין נשארות מאות שאלות פתוחות, הרי כל יום באות לבית משפט שאלות לא פתורות מה נחשב גניבה, למה אתה חושב שלך יש את המפתח הסודי לדעת הכל מראש בלי שום תוספת על המלים 'לא תגנוב'? כנ"ל לא תרצח, משפטי רצח מסובכים מעסיקים את טובי המוחות בעולם, אבל דוקא אתה, שמתמחה בינתיים בהשמצות בעיקר, מחזיק אצלך את הקוד הסודי והפתרון שעונה תשובה לכל השאלות: "פשוט תחשוב אם זה רצח או לא" יש תרגום למלה ולמלים נרדפות… נו באמת, בדיוק על זה אני אומר שהרעיונות שלך הם מדע בדיוני.
5. העובדה ששבת ביום השביעי לא מסתמכת על 'הוכחה' אלא על מה שכתוב. הוכחה הוא דבר שאינו ידוע ומוכיחים אותו בדרך מסויימת. שאר דבריך הם שוב השמצות.
6. אתה עושה זאת שנים, וואו! מדהים! ברור שאתה עושה זאת, כי אתה תקוע בתוך בועה מצומצמת, שרואה את הדברים באופן חד ממדי ומטה. ברוך הבא לעולם, לך תלמד קצת, ותראה שיש המון פירושים ואפשרויות לכל דבר. ואין שום פתרון סודי שאיתו אתה מגיע לפירוש ה"נכון" וה"איכותי".
שוב, אתה מחליט באופן שרירותי שגט כריתות זה לא דין של התורה אלא רק מקרה, יכלת להחליט גם להיפך באותה צורה שרירותית, וכן בעוד הרבה מצוות בתורה, למשל מצוות ביכורים, יכול להיות שהביכורים זה רק סבל ירושה ומקרה ואפשר להביא משהו אחר. הכל כפי המצב רוח של המחליט וקוצר דעתו.
9. לא הוכחת שום דבר. העתקת פסוקים שכתוב בהם איפה אמר משה את הדברים, זה אומר שהכל היה בבת אחת?
האיזכור הקדום ביותר למצוות תפילין מופיע באחת מתעודות יֵב המתוארכת לסביבות 300 לפנה"ס. בתעודה זו מוזכר הביטוי "תפילה זי כסף" ('תפילין של כסף'), אך על פי ההלכה התפילין חייבת להעשות מעור בלבד (ר' גיטין מה ב, סנהדרין מח ב, מנחות מב ב: "ציפן זהב פסולות"; מגילה כד ב: "ציפן זהב ונתנה על בית אונקלי שלו הרי זו דרך החיצונים"). היינו, האיזכור הקדום ביותר למצוות התפילין, הוא לקיומה שלא ע"פ ההלכה שכביכול ניתנה למשה בסיני.
א. כותב משה ויינפלד (http://mikranet.cet.ac.il/pages/item.asp?item=13044): "קיים מגוון של עדויות ספרותיות ואיקונוגרפיות מן המזרח הקדום, המלמד אותנו כי אנשים נהגו לשאת על זרועותיהם ועל מצחם חפצים שכללו טקסט כתוב, וסימנו את מבטחם באלוהות המגוננת". יש להניח שמנהג זה לא פסח גם על היהודים.
ב. ויינפלד (עוד הרבה לפני הרב שרקי) מביא פירוש המציע "לזהות את ה"טטפת" במלה המצרית ddf.t, המסמנת את סמל נחש האוריאוס שעיטר את מצחו של המלך המצרי כאות להגנה האלוהית הפרושה עליו". הצעה זו חוזקה בעקבות "השוואת הטוטפת ל"נזר" שעיטר את ראשו של הכוהן הגדול, אף היא מלה שנגזרה מן המצרית nzr.t, ופירושה במקור: הנחש/האש המגינה על המצח."
ג. בכתבי אוגרית, המיוחסים למאה ה־15 וה־14 לפנה"ס — כלומר לפני כתיבת התורה גם לפי אמונת המאמינים — מופיע הביטוי "ראשה תפלי/טלי.בינ.עינ" (ראשה תפלי תלי בן ענה), שנתפרש: "(על) ראשו תפילין תלוי בין עיניו". מאחר שאין זה סביר שתושבי אוגרית קיימו את מצוות הנחת תפילין מאות שנים לפני שנכתבה התורה, כותב ויינפלד, "סביר להניח כי המונח "תפילין" נשתלשל ממונח שאכן שימש במקורו כדי להורות על קמיע מסוג שנתלה על המצח".
ד. בלשון חז"ל המילה "טוטפת" מתפרשת כקמיע או תכשיט ראש המקיף מאוזן לאוזן (שבת נז ב). סביר שזו גם משמעות המילה במקרא, אם כי אין הכרח לכך.
ה. ויינפלד מצביע על הדמיון שבין תכשיט ה"נטפות" המוזכר בישעיהו ל"טוטפות", ומעלה השערה שהמילה "נטפות" היא ווריאציה על המילה "טוטפות". גם התרגום הארמי השומרוני מתרגם את המילה "טוטפת" כ"טיפין", כלומר: טיפות, נטיפות.
ו. במשנה מגילה (ד ח) מופיע: "נתנה על מצחו או על פס ידו, הרי זו דרך המינות. צפן זהב, ונתנה על בית אנקלי שלו, הרי זו דרך החיצונים". משמע שגם המינים והחיצונים היו נוהגים במנהג זה, לא רק היהודים שומרי התורה. מה למינים ולחיצונים ולקיום מצוות תפילין, אם לא שהם ראו בתפילין קמיע? כמובן שאין בכך להורות על כך שגם היהודים ראו בתפילין קמע, אך כנראה כך המינים והחיצונים סברו, ואין זה מופרך שהמקור לסברתם הגיע מהיהודים עצמם.
ז. בבשורה על פי מתי (כג ה), שנכתבה כנראה לקראת סוף המאה ה־1, התפילין מכונות "משמרות" (phulakteria, ועל בסיס זה באנגלית תפילין נקראות phylacteries). "כנראה נקראו כך על שום דמיונן לקמיעות שהיו נושאים לשם הגנה מפני עין הרע, מחלות, ושאר סכנות" (אינצ' מקראית, ערך טוטפת).
ח. פילון האלכסנדרוני (בערך 15 לפנה"ס-45 לספירה), כותב כי תפילין של ראש צריכות "להיטלטל בין העיניים" ו"לנוע ולרטוט". מספר חוקרים הניחו שתיאור בלתי סביר זה נובע מהבנה שגויה של תרגום השבעים, בעוד פילון עצמו לא ראה תפילין מימיו. אך ויינפלד מעיר שהתפילין הקדומות שנמצאו בקומראן היו זעירות (כ־2 ס"מ), ויתכן אפוא שדברי פילון משקפים את אופן נשיאתם כפי שהכירם.
ט. מנהג דומה מופיע בתלמוד (סנהדרין כב א): "מה אני מקיים את '[וכתב לו המלך את] משנה התורה הזאת'? לשתי תורות: אחת שיוצאה ונכנסת עמו, ואחת שמונחת לו בבית גנזיו. אותה שיוצאה ונכנסת עמו עושה אותה כמין קמיע ותולה בזרועו, שנאמר (תהילים טז) שויתי ה' לנגדי תמיד". כנראה הכוונה לקמיע שבו פרשיה אחת (אולי עשרת הדברות?), כדוגמת אלה שנמצאו בכתף-הינום, לא לספר תורה שלם מיניאטורי. לאור זה ניתן לפרש את התלמוד הקובע, "לא יהלך אדם בבית הקברות ותפילין בראשו וספר תורה בזרועו וקורא" (ברכות יח א). אין הכוונה לספר תורה שלם שהאדם מחזיק בזרועו, אלא לקמיע התלוי בזרועו (ר' גם בכורות ל ב: "מעשה באשה אחת שנשאת לחבר והייתה קומעת לו תפילין על ידו; נשאת לעם הארץ והייתה קושרת לו קשרי מוכס על ידו".). יתכן גם שהביטוי "ספר תורה בזרועו" הוא שם נרדף לתפילין של יד, ונקרא כך כי לפני שנוהג ארבע הפרשיות נקבע, התפילין כללו גם את עשרת הדברות (כפי שנמצא בתפילין בקומראן).
י. התלמוד (מנחות מד א-ב) מייחס לתפילין כוחות מאגיים, בדומה לכוחות המיוחסים לקמיע: "ואמר ריש לקיש: כל המניח תפילין מאריך ימים, שנאמר: 'ה' עליהם יחיו ולכל בהן חיי רוחי ותחלימני והחייני'". כן מופיע בברכות כג א-ב, שרבי יוחנן לבש את תפיליו בבית הכסא כדי שישמרו עליו מפני המזיקין. גם המדרש (שיר השירים זוטא ח ו) רואה בהן סגולה לרפואה: "כדרך התפילין הללו שנותנים על זרועותיהם של בני אדם ואין בהם מום".
|
זה היה יום מיוחד בכנסת. אין ימים רבים כאלה. הכנסת התאחדה מקצה לקצה בהבעת תודה והערכה ליהדות ארצות הברית. לפני שבועות אחדים למדנו באמצעות קרן משפחת רודרמן על כך שבארצות הברית מציינים אחת לשנה, בחודש מאי, את תרומתה של הקהילה היהודית שם למורשת האמריקאית. לרגל האירוע הזה הכינה תכנית רודרמן למצטיינים ביהדות ארצות הברית ומדינת ישראל באוניברסיטת חיפה, בראשותו של פרופ' גור אלרואי, תערוכה ששיקפה מאה שנות תמיכה וסיוע של יהדות ארה"ב ליישוב בארץ ישראל ואחר כך למדינת ישראל. זה היה מספיק על מנת שאזמן אלי את שותפינו בנושא הישראלי-אמריקאי ובהם הסוכנות היהודית, הפדרציות היהודיות של צפון אמריקה, המכון למדיניות העם היהודי וכמובן קרן משפחת רודרמן, כדי לגבש הצעה לייחד יום בכנסת לנושא זה. יו"ר הכנסת, ח"כ יולי אדלשטיין, נטל חסות והתגייס במלא התנופה וכך בנינו את מתכונת היום כפי שהתנהל ביום רביעי מהבוקר עד הערב; ארבעה דיונים בועדות הכנסת, התערוכה "פסים, כוכבים ומגן דוד", טקס פתיחה לתערוכה בהשתתפות ראש הממשלה ושגריר ארצות הברית ודיון במליאת הכנסת.
הסיוע של הקהילה היהודית בארצות הברית איננו רק כספי, כפי שאנחנו נוטים לפעמים לחשוב. החלק החשוב הוא דווקא מעורבתם בחיים האמריקאים, השפעתם הגדולה על אופייה של ארצות הברית ועל החיים בה ויכולתם לגייס את מולדתם לעזרת ישראל ברגעי מצוקה ומבחן. קשה לראות את מדינת ישראל שורדת בעולמנו האכזרי והציני ללא ארצות הברית, וממילא ללא יהדות ארצות הברית.
זה היה יום מרגש וחשוב. אנחנו לא תמיד זוכרים להגיד תודה לאלה שעומדים לצידנו, אלא בעיקר זוכרים את אלה שנגדנו. זה קצת אנושי וקצת יהודי. אבל הפעם, חשבתי לעצמי, שברנו את השגרה הזאת. ריצ׳ארד סנדלר, יו"ר חבר הנאמנים של הפדרציות היהודיות בצפון אמריקה, הארגון הגדול והחשוב ביותר של הקהילות לו הקדשתי שבע שנים מחיי המקצועיים, שבא במיוחד לאירוע, יכול היה לקחת הביתה מסר: הנה, גם בישראל לשם שינוי למדו לומר תודה.
נחמד היה לשם שינוי גם לשמוע את ראש הממשלה וראש האופוזיציה, אשר חובטים אחד בשני בכל הזדמנות פומבית, דווקא מתאחדים סביב הקהילה היהודית בארצות הברית, נזכרים בערגה בלימודיהם באמריקה וחוברים יחד בהערכה רבה לקהילה גדולה ומשגשגת זו.
הנה מקצת התמונות מהדיונים, התערוכה, הטקס לפתיחתה ושאר אירועי היום.
לרגל האירוע גם פרסמתי מאמר בג'רוזלם פוסט על הקהילה היהודית בארה"ב ויחסיה עימנו.
הרחבת הקואליציה יצאה לפועל אבל בהפוך על הפוך. במקום המחנה הציוני צירף ראש הממשלה את אביגדור ליברמן וחבורתו ובכך סימן סופית ובאופן מוחלט את הכיוון שבו תלך הממשלה הזאת בשנים הקרובות. היא תהיה יציבה, למי שדואג, שכן אביגדור ליברמן לא ימהר לנטוש את משרד הביטחון, והיא תהיה ברורה ובהירה – זה הימין הישראלי שסוף סוף קיבל את ההגה, את כל ההגה, ולא מחלק אותו עם איש. עכשיו נראה אם אפשר יהיה להאשים את השמאל והמרכז, את ההיסטוריה ואת העלייה בשנות ה-50, את ילדי תימן ושאר רוחות רפאים. אם אי אפשר להאשים כבר, אז המבחן יהיה כאן ועכשיו, ואנחנו נראה מה הם יודעים לעשות.
המפלגה שלנו צריכה לאסוף את השברים, המחלוקת הפנימית הייתה קשה וחריפה, וגרמה לנו נזקים, אבל דברים חולפים עם הזמן והזמן מרפא. לכן, במבחנים הצפויים, הם קרובים וחלקם אף החלו עם פתיחת מושב הכנסת השבוע, נצטרך לעבוד ביחד, גם בתוך המפלגה, גם במחנה הציוני וכמובן עם שותפינו באופוזיציה. דמוקרטיה זקוקה לאופוזיציה חזקה ועקשנית, ואנחנו נעמוד שם בשער.
בשבוע הראשון של כנס הקיץ זכיתי בזכות נדירה. הצעת חוק שלי העוסקת בשידורים בשפות זרות עברה בוועדת השרים לענייני חקיקה ובמליאת הכנסת. נדיר.
מי שקורא את הדיווחים השבועיים שלי, את המאמרים שלי או שומע אותי בהזדמנויות אחרות, יודע שאני מאוד עקבי בדרישה לקיים שידורים בערבית, אנגלית ובשפות זרות נוספות מישראל. מדינה כמו ישראל, שנמצאת במרכז תשומת הלב העולמית, חייבת לעשות שימוש ברשתות חברתיות ואלקטרוניות על מנת להפיץ את עמדותיה ולהתמודד בדרך זו עם ביקורת. אגב, דו"ח מבקר המדינה שהתפרסם השבוע ועסק בהיערכות הישראלית למתקפת ה-BDS, הצדיק את כל הדברים שכתבתי ואמרתי על כך; ישראל כשלה כישלון חרוץ בהתמודדות הזו.
בכל מקרה, נחזור לחוק, שיאפשר בעתיד לערוץ i24, המופק בישראל להיות משודר גם ברשתות הכבלים והלווין לתוך הארץ, וכמובן באמצעות לוויינים גם לאזורנו. אין לנו שידורים רצופים באנגלית, צרפתית וערבית, ואנחנו חייבים בכך. זהו ערוץ פרטי, איש לא יוכל להאשים אותו בהטייה כזו או אחרת לטובת הממשלה. זה לא ערוץ של הסברה ולא ערוץ של תעמולה, פשוט חדשות וענייני היום מישראל, שיעברו לאזרחי ישראל הדוברים שפות אלה וגם לסביבה הקרובה והרחוקה שלנו. אני שמח שיותר מעשרים מחברי הכנסת היו שותפים להצעת החוק, וכ-40 הצביעו בעדה במליאה.
ומה עוד היה לנו השבוע?
פגשתי את נציגי מפלגת השמאל מגרמניה, גם הם כמונו באופוזיציה וגם הם לא רואים סיכוי בקרוב לשינוי של ממש.
התנגדתי בחריפות לביטול החוק להגנת הספרות והסופרים בישראל. ברור שאני בעד מחירים נמוכים לספרים, ומקווה שיהיו באמת מוצר עממי, אבל באותה נשימה מצפה כי סופרים בישראל יקבלו שכר הוגן על יצירותיהם. יש לי סוד קטן: אין ספרות בלי סופרים. זו היתה תכלית החוק, שהייתי בין יוזמיו לפני חמש שנים. מירי רגב, קצרת רוח כדרכה, ביטלה את החוק. ועכשיו נראה מה תהיה התוצאה. אגב, מכירות הספרים לא ירדו מאז שהחוק נכנס לתוקף.
מחיתי על הכוונה לשפר את תנאי הפנסיה רק למגזר אחד, ודרשתי מהיועץ המשפטי לממשלה, ד"ר אביחי מנדלבליט, למנוע אפליה כלפי עולים ותיקים ממדינות אחרות ובכלל כלפי ציבור הגמלאיות והגמלאים, בין היתר מתוקף תפקידי כיו"ר השדולה שלהם בכנסת. אני מתרשם שהמחאה עזרה.
בטקס בתל אביב בירכתי צ'אי אינג-וון, שנכנסה זה עתה לתפקידה כנשיאה החדשה של טאיוואן. טאיוואן היא ידידה שקטה של ישראל. יחסינו טובים, ואנחנו מקפידים באותה עת גם שלא להרגיז ולקומם את סין האחות הגדולה שלה.
ולבסוף, דרישת שלום לילדי גן ציפורים, אשר התארחו בכנסת לפני ימים אחדים. השיח עם ילדי הגן בני השש היה מרענן, הם אומרים מה שהם חושבים וחושבים מה שהם אומרים. יש להם תמיד גם רעיונות מקוריים. אני מקווה שמישהו מילדי גן ציפורים יגיע ביום מן הימים לכנסת כחבר ולא רק כמבקר. שווה לחכות.
|
האמת על סקירתBactefort - למה אתה צריך לראות!
בדיקות Bactefort : אחת Bactefort הטובות ביותר להשיג שליטה טפיל על World Wide Web?
מספר גדל והולך של משתתפים מדווחים על Bactefort והצלחותיה הקשורות לשימוש ב- Bactefort. ביקורות משותפות באופן טבעי סקרן.
שוב, הרבה ניסיון הלקוח Bactefort כי Bactefort יהיה ככל הנראה לשרת אותך להרוג את Bactefort זאת, זה נשמע טוב מכדי להיות אמיתי. לכן בדקנו את הסוכן ואת התוצאה, את המינון ואת השימוש בו באותו זמן. כל התוצאות ניתן לראות בהודעה זו.
Bactefort כנראה היה מיוצר על הבעיה של Bactefort את הטפילים. שיטת היישום של הסוכן מתרחשת גם על פני זמן קצר מאוד או תקופה ארוכה יותר של זמן - בהתאם לתוצאות הרצויות & את הכוח המתאים שונים עליך.
תרופה זו מבוססת על הידע הנרחב של הספק בהקשר של חלוקה זו. עובדה זו צריכה להיות שימושית בבירור ביישום המטרה שלך. יש לומר זאת במפורש: זהו המוצר היעיל והאמין ביותר, משום שהוא משכנע בניסוח הטבעי שלו.
החברה מוכרת מוצר, Bactefort, המשמש פתרון לאתגר של בקרת טפילים.
מרכיבי ההכנה הם למטרה אחת בלבד, אך עם תוצאות מהימנות לחלוטין - נדיר, במיוחד שיטות הנוכחי נוטים להתמקד יותר ויותר פונקציות, כך שהם יכולים להיות שיבח כמו תרופת פלא. כתוצאה מכך, אתה באופן קבוע under-doses במקרה של תוספי תזונה, למשל. אין פלא, אם כן, כי משתמשים אלה סוגים של מוצרים הם כמעט אף פעם לא יכול לעשות שום התקדמות.
Bactefort זמין בחנות האלקטרונית הרשמית של חברת הייצור, אשר Bactefort בדיסקרטיות.
אתה לא מוכן להשקיע כספית בריאות פיזית שלך, גם כי אתה לא נראה שיש עניין דחוף להרוג את הטפילים? אם זה חל עליך, כדאי להיות אותו הדבר. אם אתה עדיין לא בן 18, היית צריך לעשות בלי להשתמש במוצר. אתה בספק אם אתה תהיה מתמיד מספיק כדי להשתמש Bactefort אמין? אם זה חל עליך, אתה יכול להשאיר אותו לבד.
במקרה שאתה לא מזהה את עצמך בנקודות אלה ואתה אומר בבירור, "מעכשיו אני ישפר את החיוניות ואת הבריאות שלי ואני מוכן להראות מחויבות!", אל תעמוד בדרכך שלך ולעמוד הבעיה שלך סוף סוף.
דבר אחד בטוח: Bactefort היא הקלה עצומה בפרויקט זה. וזה מבדיל את המוצר הזה מאמרים אחרים כגון Male Edge.
Bactefort דרך ההשפעות Bactefort קודם Bactefort, לוקח מספיק זמן כדי לפקוח עין על התכונות של הסוכן.
כבר השלמנו את המשימה הזאת. אם נבחן את המידע של היצרן על ההשפעה, הבדיקה שלנו של החולה דוחות.
המידע לגבי האפקטיביות של Bactefort מהיצרן או מצדדים שלישיים שונים, וניתן למצוא אותו גם בדוחות שטח ובתוצאות מחקר.
האם יש תופעות לוואי לא נעימות?
בגלל תערובת של חומרים טבעיים בטוחים, המוצר זמין ללא מרשם.
ואם אתה תסתכל על חוויות של משתמשים בעבר, אתה שם לב שהם לא חוו תופעות לוואי כואבות.
האחריות הסבירה קיימת רק בתנאי Bactefort בקפדנות להמלצות, מכיוון Bactefort יוצא מן הכלל.
ההמלצה שלי היא כי אתה קונה את המוצר רק מן המפיק המקורי, שכן יש תמיד כפילויות רציניות של מרכיבים מדאיגים. אם אתה עוקב אחר ההעברה בפוסט זה, אתה בא לדף האינטרנט של היצרן, שבו אתה יכול לסמוך.
מבט מקרוב על עלון החבילה מראה לך כי Bactefort סביב החומרים, ו כבר הנדסה.
מניע לפני הבדיקה המעשית של Bactefort היא העובדה כי היצרן משתמש 2 סוכנים מוכחים כנקודת מוצא: על בסיס.
לא פחות נלהב לגבי המינון הגדול יותר של מרכיבים שונים. נקודה שבה כמה מוצרים לאבד.
נראה בהתחלה יוצא דופן כשמדובר טפילים לחימה, עם זאת, לקרוא את המחקר הנוכחי על המרכיב הזה, ולכן יש תוצאות מבטיחות.
מוצר מקורי, משלוח מהיר, המחיר הנמוך ביותר: קנה Bactefort בחנות זו!
לאחר מבט מקרוב על האריזה וכמה שעות של מחקר, אני מאוד בטוח כי המוצר יכול לייצר תוצאות משמעותיות במבחן.
האם אתה צריך לתכנן משהו מיוחד בעת השימוש בו?
כשמדובר במשימה, אין מה לומר או לדון כאן בגלל הפשטות שלה.
במקרה זה, זוהי דעה מוכחת חד משמעית - אין זו אלא הנחה בלבד.
שינויים ניתנים לזיהוי עשויים להימשך זמן מה.
ואכן, יש סיכוי כי התוצאות עם Bactefort זמן לאחר היישום הראשון או יהיה פחות מורגש.
זה יהיה סביר באותה מידה כי התוצאות שלך אפילו להכות את אלה ממחקרים אחרים, וכי לאחר השימוש הראשון, התוצאות הצפויות של טפיל שליטה להתרחש . שקול ביקורת Princess Hair.
הבחור האנושי שלך שם לב פלוס בשלווה בכל מקרה. ברוב המקרים, זה שבט עצמו כי בולט במיוחד השינוי.
המספרים מגלים כי אין ספור ביקורות משביעות רצון לגבי Bactefort. חוץ מזה, התרופה לפעמים גם מדורג משהו שלילי, אבל מנצח את הסיפוק מספק ברוב המכריע של הסקירות.
אם אתה עדיין מרגיש חששות לגבי Bactefort, אתה כנראה פשוט חסר את Bactefort הבעיות.
אבל בואו נסתכל מקרוב על התוצאות של הצרכנים נלהבים.
זה Bactefort טוב לתת Bactefort הזדמנות, אנחנו משוכנעים בכך.
לפיכך, לקוח מעוניין לא צריך לחכות הרבה זמן, אשר יביא את הסיכון כי המוצר יידרש לבית המרקחת או אפילו נסוגה מהשוק. למרבה הצער, זה קורה שוב ושוב מוצרים יעיל באופן טבעי.
הזדמנות לקנות אמצעים יעילים כאלה מספק מכובד במחיר הרכישה סביר, הוא יוצא מן הכלל.עכשיו, הוא עדיין בחנות המקוונת המפורטים על ההצעה. בניגוד לספקים חלופיים, אתה יכול להיות בטוח כדי לקבל את המוצר unadulterated כאן.
בהנחה שאתה ספק ביכולת שלך להשלים את ההליך לחלוטין, אתה יכול לתת לזה להיות. בשלב זה, זה ההרשעה שלנו: לא חצי דברים. עם זאת, אנו מאמינים כי עם הבעיה שלך, אתה יכול לקבל תמריץ מספיק כדי להגיע לפתרון שלך באמצעות Bactefort.
טעות תהיה, למשל, לקנות בגלל הבטחות פרסום מפתה בחנויות מקוונות מאוד לא מושלם.
בסופו של דבר אתה לא רק לבלות יורו, אלא גם לקחת סיכון מדאיג!
שים לב: במקרה שאתה קונה את המוצר, הקפד להשתמש באתר הרשמי.
בהתבסס על המחקר היסודי שלי לספקים אחרים, המסקנה שלי היא כי אמצעים אותנטיים אינם מוצעים על ידי ספק חלופי כלשהו.
כיצד לקבל את המחירים הטובים ביותר?
עליך להימנע מפגישות חיפוש חסרות אחריות ב- Google - השתמש בקישורים שבדקנו. אגב, שקול את הביקורת ACE. העורכים תמיד מנסים לשמור על הקישורים מעודכנים, אשר מובטחת לך, כך שאתה מזמין את העלויות הנמוכות ביותר, כמו גם את תנאי המשלוח הטוב ביותר.
|
ION היא חברה גרמנית שהחלה את דרכה בשנת 2004 כיצרנית חליפות גלישה ומוצרי ניאופרן למגוון ענפי ספורט הגלישה (גלים, רוח, קייט, סאפ…). לאחר שבסיסה את עצמה כאחת החברות המובילות בתחום, החליטו הבעלים בשנת 2012 להביא את סטייל ה"גולשים" של ION גם אל ההרים והיערות ויצרו ליין ביגוד מיגון והנעלה לאופני הרים. מבייקטק היבואן המקומי, קיבלנו למבחן את ה Raid II נעלי רכיבה (פלאטים) לשימוש יומיומי כללי או מקצועי אגרסיבי. כי בין קומיוט לשוט (commute to chute) עובר רק קו ישר אחד.
לנעל זו אחות תאומה (לא זהה) הנקראת RAID AMP בעלת מאפיינים טכניים יותר – נעל רכיבה קלאסית. אני מספר לכם את זה מכיוון ששתי האחיות חולקות את שלושת המאפיינים החשובים ביותר לנעל המיועדת לפדל שטוח: 1 סוליה = אחיזה על הפדל. 2 קשיחות מיבנית. 3 הגנה מפני פגיעות.
סוליה- בניסיון לבנות מותג, גם לסוליה של ION יש שם. קבלו את PIN TONIC – בחירה מוצלחת המתארת את ההרגשה הטובה והתרוממות הרוח של פיני הפדל (כך אני מבין את שם הטכנולוגיה) – זוהי סוליה בעלת תרכובת דביקה ושלושה איזורי תבנית. מלפנים ובעקב, זיזים וחריצים לשיפור אחיזה בטיפוס/ ירידה בהליכה. ובמרכז, באיזור הפדל, תבנית אריחים אלכסוניים שטוחים יותר לשיפור האחיזה בפיני הפדל.
קשיחות מבנית – יחסית למראה ולמשקל, זוהי נעל קשיחה מאד. אולי קשיחה מדי בכדי להיות נעל קז'ואלית אמיתית, קשיחות המזכירה קשיחות של נעלי הליכה קשיחות. סוליית הגומי וחומר הגפה יוצרים גוף קשיח שתורם מאד למעבר כח לפדל ושמירה על כף הרגל מפני מפגעים.
הגנה – חומר הגלם הסינטטי ממנו עשויה הגפה, אליו מחובר בהלחמה חומר גמיש באיזור העקב ומתחת ללשון יוצר מעטה קשיח וגמיש לנעל. יחד עם המיגון הפנימי באיזור האצבעות נוצר כלוב אצבעות קשיח שישאיר את הציפורניים מחוברות לרגל גם בפגיעה חריפה בסלע. הריפוד הפנימי עבה באיזור הלשון והעקב, דבר המגביר את נוחות הנעילה אך גם מרחיק מעט את גפת הנעל ויוצר שכבת הגנה נוספת. אם זה לא מספיק, ל RAID מבנה אסימטרי המספק הגנה על פיקת הקרסול בחלקה הפנימי.
הנעל קלה מאד אך אינה הקלה ביותר שבחנו. כל נעל שוקלת כ 405 גרם שזה קצת יותר מאשר 385 הגרמים של שימאנו 9GR או בונטרגר, ופחות מ – 416 הגרמים של 5.10 אימפקט VXI או 635 גרם של 5.10 אימפקט LOW. משקל נעל הוא נתון שלרוב מתעלמים ממנו באופניים ולא ממש בצדק. משקל נעל שקול (כמעט) למשקל הפדל מכיוון שמשקל הנעל מתווסף למשקל שצריך לסובב, זה המשקל הלא משוכך שהאופניים מתמודדות איתו וההבדלים בין זוגות נעלים עשויים להגיע גם לחצי ק"ג ויותר! אז בבקשה שימו לב.
עוד על הגפה – חומר הגלם הסינטטי אטום וקשיח ונטול חורי אוורור לחלוטין, הלשון עטויה בבד רשת וכנראה שדרכה אמורה לצאת כל הלחות והחום הנאגרים בנעל. מתחת ללשון ישנם חורים קטנטנים ויעילותם מוטלת בספק רב. אטימות לחדירת מים היא דבר מאד חיובי בימי החורף הגשום שאנו חווים, במיוחד בבקרים הקרים כשהצמחיה עדיין לחה מהלילה והרטיבות מחלחלת דרך הנעל בנעליים מאווררות. בתקופת הקיץ החם, אני סבור שתורגש התחממות של כף הרגל.
עם רכיסת הנעל באופן משוחרר יחסית, מורגשת סינטטיות נוחה. משמע – אין נקודות לוחצות, אין תפרים או פלסטיקים שלוחצים בנקודות מסויימות. אך עדיין, הנעל מורגשת על הרגל. כלוב האצבעות מעט צר לכפות רגלי אך לא בצורה קיצונית. המידות עומדות על הצד הקטן של הסקאלה ולכן מומלץ למדוד לפני קניה. ויזואלית, החלק המולחם מתחת ללשונית יוצר מראה של חלק קדמי קצר ועגלגל באופן לא פרופורציונלי לנעל. מעין מונובוקס (שאול מעולם הרכב – כשהשמשה הקדמית ומכסה המנוע כמעט באותה זוית והתוצאה היא מכסה מנוע קטן). הסוליה נראית שמתפקדת היטב ושומרת על בטחון ואחיזה על פיני הפדל גם בשטח טכני וקופצני. חומר הגלם של הסוליה המתאים למזג האוויר האירופי, תפקד מצוין גם בתנאים רטובים. אני שונא כשנעליים מאבדות אחיזה כשרטוב… האחיזה כאמור סבירה אך לא דביקה כפי שטוענים בחברה. בזה עוד לא נמצא תחליף ראוי באמת ל"פינף צען". לכך ייתרונות וחסרונות ובכל זאת ION מייצרת מספיק אחיזה ובטחון שאכן תשאר שם ברגע האמת.
ה ION RAID II מספיק קשיחה ונושאת ביעילות את עומס הלחיצה גם בפידול חזק וגם ב G OUT, ובאותה נשימה מצליחה לשמור את הנעל על הפדל ללא תזוזה גם כשהשטח הופך טכני וסלעי.
ION RAID II היא נעל נוחה מאד, עם הזמן החומר הסינטטי התרכך דיו כך שניתן היה להסתובב עם הנעל ימים שלמים ללא תחושת עומס על כף הרגל. הנעל בעלת מיגון מצויין באצבעות ובקרסול, בעלת קשיחות מספקת לפידול והליכה על סלעים ומקדם הסקסאפיל שלה ניטרלי משהו. הצבע השחור שבמבחן, אמנם בולט עם הסוליה הלבנה/ אפורה והטקסטורה הייחודית של הגפה (מזכיר קצת ז'מש) אך אינו יוצא דופן.
זוהי נעל רכיבה אמיתית, במראה מעודן יותר של נעל קז'ואל .
|
← פוסט מס’ 319. מתן תשובה למר רן בוקר מ- Ynet : יותר מאשר שיחקו נגדו יריביו מערוץ 2 שחמט ב- 17 במאי 1994 – שיחק נגדם מנכ”ל רשות השידור מוטי קירשנבאום פּוֹקֶר והובס. פוסט מס’ 319. כל הזכויות שמורות. הועלה לאוויר ב- 17 בנובמבר 2013.
פוסט מס’ 320. “Monday Night Basketball & Soccer” בערוץ 1 ביום שני – 18 בנובמבר 2013. שידור ישיר מ- “הדר יוסף” של משחק הכדורסל הפועל ת”א – מכבי ת”א 78 : 66 במסגרת המחזור ה- 7 של ליגת העל בכדורסל. ביקורת טלוויזיה. פוסט מס’ 320. כל הזכויות שמורות.
פוסט חדש מס’ 320 : הועלה לאוויר ביום שלישי – 19 בנובמבר 2013.
פוסט מס’ 320. “Monday Night Basketball & soccer” בערוץ 1 ביום שני – 18 בנובמבר 2013. שידור ישיר מ- “הָדָר יוֹסֵף” של משחק הכדורסל הפועל ת”א – מכבי ת”א 78 : 66 במסגרת המחזור ה- 7 בליגת העל בכדורסל. ביקורת טלוויזיה. פוסט מס’ 320. כל הזכויות שמורות.
פוסט מס’ 320. “Monday Night Basketball & soccer” בערוץ1 ביום שני – 18 בנובמבר 2013. שידור ישיר מ-“הָדָר יוֹסֵף” של משחק הכדורסל הפועל ת”א –מכבי ת”א 78 : 66 במסגרת המחזור ה- 7 בליגתהעל בכדורסל. ביקורת טלוויזיה. פוסט מס’ 320. כל הזכויות שמורות.
השַדָּר יורם ארבל (בן 71) נחתך מה- Pay roll של רשות השידור לאחר שהוועד המנהל של הרשות מצא כי כעובד Free lancer הוא משתכר מידי חודש כ- 28000 (עשרים ושמונה אלף) . את המיקרופון בשידור הישיר של המשחק המפתיע אֶמֶש באולם “הדר יוסף” הפועל ת”א – מכבי ת”א 78 : 66 , נטל אורי לוי . אין שום מכנה משותף בין יורם ארבל שהוא Television Star לבין אורי לוי האפרורי למעט תיאור מקצועם בעמדת השידור . למרבה הפלא כמות הרייטינג של השידור הישיר אמש הייתה סבירה למרות שהשדר המוביל היה ברמה של שחקן מחליף שנקרא מהספסל . אורי לוי הוא זה ששידר את סנסציית הכדורסל אמש בה הדבירה הפועל ת”א הענייה את מכבי ת”א העשירה ואסף מדרוג מניח את הדעת . אין זה פלא רייטינג של ממש אלא פלא כביכול מפני שמדובר באירוע ספורט אקסקלוסיבי שרק ערוץ 1 מחזיק בזכויות השידורים הבלעדיות שלו . רק הוא בלבד רשאי לשדר ישיר פעם בשבוע את המשחק המרכזיים בליגת העל בכדורסל כמו גם בליגת העל בכדורגל . מי שהתחבר אמש לערוץ 1 בין 20.30 ל- 23.00 עשה זאת לא בגלל אורי לוי , אלא בשל ההתמודדות הספורטיבית המסקרנת הצפויה בדרבי התל אביבי בכדורסל שהפכה לדרמה . במשך שעתיים וחצי של מופע טלוויזיוני תיאטראלי שהתחולל אתמול בערב על פרקט הכדורסל ב- “הדר יוסף” צבר ערוץ 1 רייטינג ממוצע של % 5.95 במגזר ה- “אוכלוסייה היהודית” עם Peak של % 9.2 (ב- “כלל האוכלוסייה” % 5.44 ו- Peak של % 8.1) . כל התמוטטות של מכבי ת”א הופכת לדרמה ולערוץ 1 בעל הבית של המשחקים המרכזיים בליגת העל בכדורסל נכונו עוד כמה כאלה במהלך העונה הנוכחית. אילו יורם ארבל שידר אמש בעבור ערוץ 1 היה מביא עמו ל- “הדר יוסף” ערך קוֹלִי מוּסָף אך לא היה מגייס אפילו אֶפֶס קצהו של אחוז רייטינג אחד יותר מאורי לוי מפני שמדובר כאמור באירוע טלוויזיוני בלעדי שאפשר לראותו רק בערוץ 1. בטרם מהדורת “מבט” והשידור הישיר של משחק הכדורסל אוסף ערוץ 1 רייטינג עלוב ומגוחך שנע בין % 0.2 ל- % 1.8, אולי טיפ טיפה יותר. התנובה שלו היא קטסטרופלית ואין לשכוח שערוץ 1 נהנה מתשלום מס שנתי של משלם האגרה בגובה של כמעט 1.000000000 (מיליארד) שקל. חולשתו של שדר הטלוויזיה הציבורית אורי לוי היא קולו הבעייתי וחוסר יכולתו וכישרונו לתאר דרמה בטלוויזיה. הוא מדקלם. הוא נוטה לתאר תיאטרון מותח ומרעיש בצבע אדום בקול מונוטוני כאילו מדובר במפגש רוטיני ושגרתי. אולם מפני שמדובר בשידור ישיר בלעדי של ערוץ 1 אין מנוס מלהקשיב לו.
טקסט מסמך : יום שני – 18 בנובמבר 2013 . המדרוג ברבעי שעות בין 16.00 ל- 18.44 בשני מגזרי המדידה ב- “אוכלוסייה היהודית” וב – “כלל האוכלוסייה” . על פי דו”ח הרייטינג הזה לערוץ 1 אין זכות קיום במתכונתו הנוכחית . (באדיבות וועדת המדרוג הארצית) .
טקסט מסמך : יום שני – 18 בנובמבר 2013 . המדרוג ברבעי שעות בין 18.45 ל- 21.29 בשני מגזרי המדידה ב- “אוכלוסייה היהודית” וב – “כלל האוכלוסייה” . מהדורת “מבט” והתוכנית “ערב הספורט הישראלי” בראשות השדר אורי לוי והמנחה – מגישה גב’ שרון פרי מצילים במשהו את ערוץ 1 הציבורי מבושה קולוסאלית . (באדיבות וועדת המדרוג הארצית) .
טקסט מסמך : יום שני – 18 בנובמבר 2013 . המדרוג ברבעי שעות בין 21.30 ל- 22.59 בשני מגזרי המדידה ב- “אוכלוסייה היהודית” וב – “כלל האוכלוסייה” . מהדורת “מבט” והתוכנית “ערב הספורט הישראלי” בראשות השדר אורי לוי והמנחה – מגישה גב’ שרון פרי מצילים במשהו את ערוץ 1 הציבורי מבושה קולוסאלית . (באדיבות וועדת המדרוג הארצית) .
רשמתי ביומני את ההערות הבאות לתיאוריו של השדר אורי לוי שישב נרגש בעמדת השידור של ערוץ 1 ב- “הדר יוסף” כלא מאמין מתצוגת הפועל ת”א ונפעם עד למאוד מקהלה. לרוע מזלו אין שום קורלציה בין קולו הצפצפני לבין האירוע המתרחש על הפרקט. מיתרי קולו הדקיקים אינם פוגשים את הדרמה המתחוללת לנגד עיניו בזירה. אין שום Match up . גוון קולו איננו מסוגל להעביר את עוצמת האווירה הרועשת וההתרגשות העצומה ב- “הדר יוסף” לעבר סלון ביתם של צופי הטלוויזיה בישראל. האיש חוזר על עצמו ומשנן שוב ושוב עשרות פעמים את אותן ההגדרות מבלי שהוא מחדש דבר. בסיכומו של דבר הוא צודק אבל לרוע מזלו שלו (ושל צופיו) הוא איננו מוכשר להעצים בקולו את המחזה בו העניים והחלשים מנצחים את העשירים והחזקים. זאת הייתה דרמה טלוויזיונית מיטבית בה ה- Underdog גובר על ה- Favorite באמצעות מוֹרָל, נחישות, רוח קרב, ודבקות במשימה. מדוע אין ערוץ 1 מנצל את יתרונותיו של השַדָּר הצעיר ניב רסקין בהיעדרו של יורם ארבל ?
א. הצגה אדירה של הפועל תל אביב.
ב. מחצית נהדרת של הפועל ת”א…מחצית איומה של מכבי תל אביב.
ג. משחק מרשים של הפועל ת”א.
ד. זה לא ההפרש שהפועל ת”א מחזיקה בו… זה כיצד מכבי ת”א משחקת.
ה. תענוג גדול, משחק חווייתי של הפועל ת”א.
ו. הפועל ת”א כל כך דומיננטית. מכבי ת”א כבויה.
ז. משחק מרשים של הפועל ת”א. אין הגדרה אחרת.
ח. הפועל ת”א הוציאה את מכבי ת”א מהמשחק.
ט. הפועל ת”א מביסה את מכבי ת”א.
י. הפועל ת”א עושה בי”ס למכבי ת”א.
י”א. הקהל של הפועל ת”א נותן הצגה אדירה.
י”ב . היציע האדום חוגג ניצחון ענק.
דרמה כדורסל ספורטיבית כמו זאת שהתרחשה אֶמֶש בהדר יוסף היא במידה רבה תיאטרון אטרקטיבי. דרמה כדורגל היא תיאטרון מעניין. דרמה א”ק היא מחזה ו- תיאטרון מרתק . דרמה שְחִיָיה למרות שהיא מתחוללת במים היא בכל זאת תיאטרון וויזואלי שנושא עמו בְּרָכָה . כל שַדָּר ספורט באשר הוא שמוביל שידור ישיר דרמטי בטלוויזיה הוא חלק מהדרמה . הוא בעצמו כמי שמחזיק במיקרופון ומספר את סיפור הדרמה לציבור רחב, ניצב כמו שחקן (תיאטרון) בזירת ההתרחשות , וחייב להיות מצויד באיכות קולית כדי לתחזק את אותו הסיפור הדרמטי שהוא מספר לצופיו. אנשים עם קול צפצפני אינם יודעים וגם לא יכולים להיות דרמטיים כמו הדרמה שהם משדרים. אורי לוי הוא דוגמא מצוינת לשַדָּר ספורט שאיננו יכול לתחזק דרמה . למזלו הרע אין לו קול. אנוכי זוכר שבנערותי ראיתי בתיאטרון “הבימה” בתל אביב את ההצגה “אוֹתֶּלוֹ” . אהרון מֶסְקִין בעל קול הבַּס המדהים שיחק בדרמה את אוֹתֶּלוֹ הגיבור הטראגי במחזה ההוא של וויליאם שייקספיר וריתק את צופיו. כצופה צעיר האמנתי לאהרון מסקין. חשתי שאני דואה במנהרת הזמן ההיא שהוא בנה בקולו. אי אפשר למשל לתאר את השחקן בעל הקול הדקיק שמוליק סגל נוטל לעצמו את התפקיד אוֹתֶּלוֹ. שחקני התיאטרון שְמוּאֵל רוּדֶנְסְקִי וחַיִים טוֹפּוֹל בעלי חוש מוסיקאלי החזיקו בקולם הרועם והאיתן את ההצגה “כנר על הגג” וריתקו את קהלם. הדוגמאות רבות מספור. את אותם הדברים בדיוק ניתן לומר על טיב קולם של שדרני טלוויזיה שהופקדו על המיקרופון כדי לתאר הצגות טלוויזיה ודרמות חדשותיות וספורטיביות. לבטח כאלה שנמשכות כשעתיים וחצי. מגישי חדשות קלאסיים בטלוויזיה באשר היא כמו יעקב אילון, וולטר קרונקייט, חיים יבין, הארי ריזונר, תום ברוקואו, פיטר ג’נינגס, ואחרים נחנו ראשית דבר בקול סמכותי איתן ועמוק. בריטון ו/או בס. איתנות קול הבאריטון של יורם ארבל הייתה חסרה אֶמֶש ב- “הָדָר יוֹסֵף”. במידה רבה גם קולו של ניב רסקין.
לידו של אורי לוי בעמדת השידור ב- “הדר יוסף” ישב אֶמֶש שוב פרשן בשם גוּר שֶלֶף שעדיין לא מבין את תפקידו הטלוויזיוני. גור שלף איננו מתודרך כראוי ולכן נזקק לכמות מילים פנטסטית כדי להביע את דעתו , ואף על פי כן הוא איננו פרשן. הוא טריוויה. הוא צפוי. היכן שהוא ברבע השלישי הכריז באוזניי אורי לוי כהאי לישנא : “כדורסל זה משחק של מומנטום”. ברור כשמש בצהריי היום . אולם ניתן היה להבין מהצהרתו של גור שלף כאילו המונח “מומנטום” הוא מאפיין בלעדי ששמור רק למשחק הכדורסל , בעיקר לאחר שאורי לוי מיהר להשיב לפרשן שלו “נכון”. שטויות במיץ עגבניות . גם כדורגל , כדוריד , כדורעף , וקריקט הם משחקים של מומנטום . כל התמודדות בין קבוצה לקבוצה ו/או בין פרטים אפילו באליפות העולם בשחמט בין הנורווגי מגנוס קארלסן וההודי וויז’וינאתאן אנאנד כפופה למומנטום. גם מאבק האדם עם עצמו לא רק נגד המטר והשעון כפוף למומנטום. פירוש המונח “Momentum” הוא כוח מניע בתורת המכניקה הפיזיקלית. תֶּנָע שהמשמעות שלו היא תוצאת מכפלת מסת הגוף במהירותו. שדרני הספורט שמשתמשים בלשון הדיבור שלהם במונח “מומנטום” מתכוונים ל- “תנופה”. הודעת טריוויה לציבור כי כדורסל הוא משחק של מומנטום הופכת את המודיע למגוחך .
ערוץ 1 קיזז אמש מקופתו ב- “הדר יוסף” כ- 200000 (מאתיים אלף) שקל. 150000 שקל בעבור זכויות השידור ועוד כ- 50000 בעבור השימוש בניידת השידור “מִזְמוֹר” של דני לנקרי לרבות הוצאות הפקה נוספות אחרות. זה לא הרבה וההוצאה מוצדקת. אבל הביצוע לקוי. אולם “הדר יוסף” צר מידות מלהכיל 6 מצלמות טלוויזיה. המצלמה המובילה התעוותה שוב ושוב בניסיונותיה לעקוב אחרי מהלכי הכדור בעיקר של אלה הסמוכים לכותל המערבי של האולם , אולם יתר המצלמות חיפו על חולשותיה בחשיפה של שאר מהלכי ההתמודדות והקרנת שמחת הניצחון העצומה של אוהדי הפועל ת”א . סך הכיסוי היה קרוב ומוחשי . לפעמים הרגשתי שאנוכי יכול ממש לגעת באוהדי הפועל ת”א בעודי יושב בכורסא שלי בסלון ביתי ברחוב אבן גבירול בתל אביב . גב’ שרון פרי היא מנחה נעימה וגם נאה על המִרְקָע אולם השיחות הצדדיות שלה עם מאיר טפירו אינן מביאות שום בשורה . מאיר טפירו הוא שחקן כדורסל שראוי להערכה רבה על הפרקט אולם לא כשהוא אוחז במיקרופון . בבת אחת הוא נעשה אישיות טלוויזיונית יבשושית והופך לצֵל של עצמו.
ובאשר למכבי ת”א. הקבוצה של דיוויד בלאט נותרה פגיעה. לאחר התבוסה לפני זמן לקבוצת נס ציונה הסביר דיוויד בלאט ותירץ זאת בפציעתם של ריק היקמן ו- דווין סמית’. שניהם היו כשרים אתמול בערב ושיחקו בשורות מכבי ת”א באופן פעיל לחלוטין אולם זה לא עזר. צוות המוחות של מכבי ת”א, המאמן ושני עוזריו גיא גודס ואלון שטיין, קרס וניגף מפני המאמן החריף והמנתח המקורי של הפועל ת”א ארז אדלשטיין . האיש הזה יודע ומכיר את תורת הכדורסל על בורייה . אורי לוי ואנוכי הבאנו אותו לפני כ- 20 (עשרים) שנים לכס הפרשנות שלנו. זאת הייתה שעת דמדומים שליוותה את שקיעתו של פרשן הכדורסל הוותיק שלי אריה מליניאק . אורי לוי וארז אדלשטיין (מילא את מקומו של אריה מליניאק כמו כמה פרשנים נוספים עד שהבאתי לשורות ערוץ 1 את אלי סהר) שידרו ישיר אז באולם “אוסישקין” הישן את הדרבי התל אביבי בכדורסל . ארז אדלשטיין זכור לי היטב בראשית הקריירה שלו גם כמאמן במשחק הגמר על גביע המדינה בכדורסל שנערך בהיכל הספורט ביד אליהו ב- 18 באפריל 1996 בו גברה הפועל ירושלים על מכבי ת”א 67 : 65 מסל בשניות האחרונות של עדי גורדון. ארז אדלשטיין שימש אז עוזר מאמן פעלתן וחושב של המאמן הראשי פיני גרשון בקבוצת הפועל ירושלים וסייע לו לגבור בקרב השחמט ההוא על מאמן מכבי ת”א צבי שרף.
טקסט תמונה : יום חמישי – 18 באפריל 1996. היכל הספורט יד אליהו . הפועל ירושלים מנצחת במשחק הגמר על גביע המדינה בכדורסל את מכבי ת”א 67 : 65 וזוכה בגביע מסל ניצחון של הרכז וקפטן הקבוצה עדי גורדון. התמונה הזאת צולמה בעת פסק הזמן האחרון בהתמודדות כששעון הזמן מורה כי נותרו 25 שניות לסיום המשחק , ולוח התוצאות מורה על שוויון 65 : 65 . מאמן הפועל ירושלים פיני גרשון (שיער לבן שני משמאל) ועוזרו ארז אדלשטיין (מרכיב משקפיים קיצוני משמאל) רוכנים לעברו של קפטן הפועל ירושלים עדי גורדון (יושב ראשון מימין) ומקשיבים להצעת הפתרון שלוֹ באיזה דרך ללכת , וכיצד יש בדעתו לנצח את מכבי ת”א ב- 25 השניות האחרונות שנותרו לסיום המשחק כשהתוצאה מורה על שוויון בין שתי הקבוצות 65 : 65 . מאחור נראים ראשי קבוצת הפועל ירושלים דני קליין (בחולצה אדומה) ואורי מנצור (בז’אקט). מימין לאורי מנצור מגיח מאחור מנו יחזקאלי טכנאי הקול של הטלוויזיה הישראלית הציבורית – ערוץ 1. משמאל נראה חבוש אוזניות עוד טכנאי קוֹל של הטלוויזיה הישראלית סמי עומר המחדיר את מוט מיקרופון ה- “Gun Microphone” ל- לֵב הדיון של הקבוצה האדומה. הרגע הזה של ה- Time Out ההוא היה תיעוד מופלא וחשוב , אבן דרך בתולדות השידורים הישירים של משחקי כדורסל בטלוויזיה הישראלית הציבורית – ערוץ 1 . אורי לוי היה השַדָּר המוביל שלי במשחק ההוא ב- 18 באפריל 1996 בהיכל הספורט ביד אליהו, ובעמדת הפרשנות הצבתי את דיוויד בלאט וגדי קידר. (ה- Frame לקוח מתוך סרט ה- Video המקורי).
ערוץ 1 הציבורי רקח עסקה מצוינת גם אם היא יקרה בהגותו את תוכנית “ערב הספורט הישראלי” בערבי שֵנִי בשבוע. התוכנית רווייה פוטנציאל רייטינג ויתרונות טלוויזיוניים אך נותרת השאלה האם ערוץ 1 יכול להחזיק את סחורת השידור הזאת רק בידיו הוא מבלי להשתמש בכוחות עזר חיצוניים.
סוף הפוסט מס’ 320. הועלה לאוויר ביום שלישי – 19 בנובמבר 2013.
|
ברוב המקרים חולי סוכרת אינם יכולים לרכוש ביטוח המכסה את סיבוכי הסוכרת, אולם רק באופציה חולה סוכרת יכול למצא פתרון בלעדי.
הסוכרת הינה מחלה רב מערכתית הגורמת לסיבוכים במערכות שונות של הגוף: הלב, הכליות, העיניים, הגפים, המוח ועוד הבעיות שיכולות להיגרם לחולי הסוכרת בסיכון גבר לעומת שאר האוכלוסייה הן : התקפי לב, שבץ מוחי, יתר לחץ דם, פגיעה בראיה ואף עיוורון, כשל כלייתי עד מצב של השתלה או של דיאליזה (כ 50%-75% ממושתלי הכליה בישראל חולי סוכרת), קטיעת גפיים ועוד.
ביטוח בריאות לחולה סוכרת רק באופציה חולה סוכרת יכול למצא מגוון ביטוחים שיכסו אותו גם בפני סיבוכי מחלת הסוכרת ובאישור האגודה הישראלית לסוכרת שבדקה את הביטוחים ומצאה אותם מתאימים לחולי סוכרת ולכן רק באופציה לביטוחים לחולי סוכרת יש תו אגודת הסוכרת.
בארץ יש כ- 450,000 אנשים עם סוכרת ועוד כ- 200,000 אנשים שאינם יודעים שהם חולים בסוכרת. אין כמעט בית שאין בו סוכרתי ואין אדם שאינו מכיר מישהו חולה בסוכרת. זוהי מחלה שעדיין אין לה מרפא, אם כי שילוב של דיאטה, טיפול תרופתי ופעילות גופנית, יכולים להבטיח לחולים בה איכות חיים טובה.
סוכרת הנה הפרעה בחילוף החומרים הגורמת לעלייה ברמת הסוכר בדם.
סוכרת מסוג 2 - (סוכרת מבוגרים) הלבלב ממשיך לייצר אינסולין, אך מסיבות שונות נפגמת יכולת הגוף להשתמש בסוכר ויש פגיעה חלקית ביכולת הלבלב להפריש אינסולין. אחת הפעולות החשובות של האינסולין היא שמירה על איזון רמת הסוכר בדם. האינסולין מאפשר כניסת סוכר לתאים, בעת הזדקקותם לו, לשם יצור אנרגיה ובנייה של חומרי תשמורת בתא. במצבים בהם מופיעה יכולת ירודה של הלבלב לייצר אינסולין, ובמקביל ירידה ביכולת השרירים לנצל את האינסולין, מתפתחת סוכרת. אנשים עם סוכרת מסוג 2 זקוקים, בדרך כלל, לטיפול בדיאטה, פעילות גופנית, ולעיתים גם לתרופות ואף לאינסולין.
|
באופן מלא אוטומטי מסמר חרוז ואגלי מכונה. המכונה יכול להיות במסמרים שישה סוגים של חרוזים, חרוזים דלי, פירמידת חרוזים, חד ואגלי, חרוזים חצי עיגול עם קידוח דליים אחרים שונים בצורת חרוזים, סדיר בצורת חרוזים בנוסף OEM.
מכונה זו הוא מתאים עבור 4,5, 6,8, 10,12, 14,16mm עגול חרוזים וארץ חרוזים; באותו זמן, זה יכול לשמש עבור חצי עגול, ציפורניים מחודדות, דליים, ציפורניים מרובעות אחרים בצורת חרוזים; יכול להיות מותאם אישית כדי עובש!
רבים שונה נייל פרל חרוז יכול להיות מצורף על ידי המכונה שלנו, אנא להראות לי שלך מסמר חרוז, תן לי ממליץ לך ביותר מתאים מכונה.
כל מכונה מותאם עם 4 pcs שונה גודל עובש. מותאם אישית זמין גם.
גם לתת לך כלי תיבת אשר יכול לעזור לך להשתמש במכונה טוב יותר.
יהיה ארוז עץ סטנדרטיים מקרה חבילה כדי לשמור על בטוח במהלך הובלה למרחקים ארוכים.
Zhengzhou Yize עוסק במגוון רחב של מכונה עסקים, אנחנו בקו הזה במשך יותר מ 10 שנים. אנו לספק הטוב ביותר באיכות מכונות ופתרונות עבור משתמשים בעולם במכונות שדות. כמה מהם גם לבקר אותנו ולבדוק שלנו מכונות. אחד מכונת האוטומטי מוצר קו, מסין העולם. Zhengzhou Yize מחויב מכונת ייצור יעילות ייצור. אנחנו גם יש פיתוח על חומר חדש ומפתח טכנולוגיה. אנו מזמינים אתכם לבקר אותנו ולעשות עסקה.
בדרך כלל 1 סט, או ההזמנה שלך מבוסס, מועדף סיטונאי מחיר.
110 V/220 V/380 V/415 V, 50/60 HZ יחיד/שלושה שלב, אישית את מתח על פי המתח המקומי שלך.
איכות להבטיח לטווח הוא עבור אחד שנה, במהלך תקופת אחריות, תמיכה טכנית בחינם משלוח אספקת חלקי חילוף.
T/T, כרטיס אשראי, ווסטרן יוניון, יואן, Alipay, Wechat, במזומן, e-בדיקה, MoneyGram, L/C, וכו '.
על ידי ים: B/L, חשבונית מסחרית, רשימת אריזה, מכירות חוזה, שיתוף, FE, FTA או כבקשתך.
אנחנו יכולים ללמד אותך להתקין או לשמור על מכונה על ידי וידאו, דואר אלקטרוני, תמונות ..... אם גדול פרויקט, אנחנו יכולים לארגן המהנדס שלנו לעזור לך להתקין או לשמור על זה במדינה שלך. אם אתה צריך חלקי חילוף, אנו יכולים לספק עבור משלוח או עלות מחיר, אתה לשלם עלות מפורשת.
אנחנו יכולים לספק מדריך ספר, עבודה וידאו, להתקין וידאו, תמונות ראשון, אנחנו יכול גם להקצות שלנו מהנדסים כדי לצאת לחו"ל להתקנה או אימון מכונות עבור שלנו משתמשים.
1. אחד-על-אחד בלעדי צוות שירות לקוחות, 24 שעות באינטרנט.
2. הודעה, דואר אלקטרוני, הודעה תהיה השיבה בפעם הראשונה.
3. אספקת מקצועי טכני פרמטרים, וידאו תמונה שיתוף, פרויקט עיצוב.
1. להבטיח לקוחות תשלום אבטחה.
2. להבטיח את לקוחות של מחיר הוא יציב וסביר.
3. מתעקשים על האיכות ראשונה את ייצור סטנדרטי, כל מכונה לפני להשאיר את מפעל אנחנו מבחן זה להבטיח את איכות הוא טוב.
1. לארגן גבוהה-יעילות משלוח ובטוח תחבורה.
2. אספקת התקנה אימון, כיוון לשימוש, תחזוקה הוראות, techinical תמיכה, כל מסמכים הדרושים אתה צריך oversea שירות.
|
אליזבת קיידי סטנטון, בעלה הנרי, ושבעת ילדיהם, עזבו בשנת 1862 את ביתם הפשוט בג’ונסטאון, ועברו לניו יורק. הבית הקטן, שעל גדות הנהר, נרשם בבעלותה של קיידי סטנטון, ועובדה זו, בפני עצמה, מעידה על כך שמשק הבית הזה התנהל באופן שונה מאוד מכל משקי הבית ומכל המשפחות באותה התקופה.
לעומת תשומת הלב המועטה שזכו לה הסופרג’יסטיות כשעסקו בסוגיות של נשים גרידא, דווקא השתתפותן במאבק למען לשחרור העבדים, זכה לפרסום רב. במרחק של קילומטר מביתה של משפחת סטנטון, ניצב ביתם של הרוקח תומאס מקלינטוק ואשתו, הסופרג’יסטית מארי-אן מקלינטוק. ביתם של הזוג שימש כתחנת מעבר במחתרת העברת השחורים. מקלינטוק היה מביא לביתו עבדים שחורים שחיפשו מחסה, לעיתים מלביש ומארגן אותם כ״משרתים״ ומשכנע כך שמדובר במי שעובדים אצלו שנים ארוכות. רבים הועברו והוברחו למקומות מחסה נוספים.
בעיתון ה-Mechanic’s Advocate, שהתפרסם באלבני באוגוסט 1848 נכתב, ״הנשים חושבות שאין זה תקין לשלול מהן את הזכות להיות מחוקקות, עורכות דין, רופאות, אלוהיות וכו׳. אם יקרה, השינוי הזה יגדיר את העולם כגרוע ומבולבל. זה ידרדר את המוסריות ויוריד את הנשים מן המקום הנעלה והיעד האצילי שלהן. נשים מכובדות מכל המעמדות יגרמו נזק מפלצתי לאנושות”.
עיתון אחד שדווקא לא לעג לפעילות של הסופרג׳יסטיות היה ה״לילי״, שיצא לאור החל מ-1849 בסנקה פולס, תחת המו”לית אמליה בלומר. למעשה, הוקם ה״לילי״ כדי לתמוך בתנועת ה-Temperance (תנועה לצמצום עד ביטול צריכת האלכוהול), אך בלומר הסבה את העיתון שלה לתמוך במהרה באופן אקטיבי בארגוני הנשים. בלומר התייצבה עם בעלה בוועידת הנשים של 1848, אך לא היתה מבין החותמות על ההצהרה, כי ראתה בנוסח עליו הוסכם מסמך רדיקלי מדי.
“טעות לחשוב שהנשים הללו היו מושלמות, ושעשו את הדברים ‘כפי שצריך’. היה להן לא מעט בעיות אישיותיות, כמו לכל מנהיג ומוביל דעה. וככה זה עם מנהיגים, אנחנו בונים מהם פסלים וכיכרות ושוכחים לשים לב לכך שהיו להם בעיות רבות באופיים״. לרגע ניתן היה לחשוב שהמדריכה מדברת על הילרי קלינטון. פורצת דרך עבור נשים, אך פוליטיקאית הנתפסת בעייתית, קשה, סגורה, ואף מושחתת בעיני רבים אחרים.
תודה טל. מאוד מעניין ואינפורמטיבי.
אם חזרנו למאה ה19 כדאי להזכיר איזו מפלגה תמכה בזכותו של בעל האחוזה על הכושיות שלו. האם זו המפלגה של טראמפ המיזוגן או הילרי הפמניסטית?
ניטפוק – אגמי פינגר צ”ל אגמי האצבע. זה לא ממש שם רישמי אלא על שום צורתם.
ולעניין – לא עוסקים יותר מדי במגדר של הילרי בגלל שזה פשוט לא ראוי. כולם מבינים שאי אפשר לטעון שצריך לבחור בה כי היא אישה. ובכל זאת – רבים מהתומכים מדברים בראיונות על ההיסטוריה באישה מועמדת, יש מידי פעם כתבות* ופרופילים על נשים בפוליטיקה האמריקאים כשהעילה המוצהרת היא קלינטון וכמובן שמישל אובמה התייחסה לזה בפירוש בנאום אתמול.
וחוקרי תקשורת ומגדר כמובן יצהירו שההתייחסות לג’נדר נמצאת בכל דיווח שמקנה לה תארים כמו ביץ’או חסרת הומור/לא נחמדה/לא אותנטית/נוקשה שלא היו נקשרים למקבילה גברית.
אכן, הילארי היא המשכן הישיר של אותן נשים. גם היא נאבקה נגד כל הסיכויים, ועודנה מתמודדת מול שובניסטים מרושעים שהכשילו אותה בווייטווטר, בנגאזי, במייל1, במיילים2, בתגובותיה להטרדות המיניות של בן זוגה ועוד ועוד.
אגב, “היסטוריה מגדרית” זה ענף רשמי? האם עלינו לצפות למתמטיקה מגדרית בקרוב? האם ניתן לקבוע שהספרה 1, בעלת הצורה הפאלית המובהקת, היא סימן לדיכוי ועל כן יש לבטלה בשם השיוויון?
לא טוענים שהילארי היא ממשיכתן כמו שטראמפ אינו ממשיכו של לינקולן.
אבל זו אכן תהיה היסטוריה אם ראשי המדינות גדולות וחשובות כמו ארה”ב, גרמניה ואנגליה יהיו נשים.
בטח ובטח בימים אלה שהאיסלם הקיצוני והמיזוגני מרים את ראשו.
בגרמניה ההיסטוריה נעשתה לפני יותר מעשור, כשמרקל נבחרה. בבריטניה לפני 37 שנים, כשת’אצ’ר נבחרה. בארה”ב ההיסטוריה תצטרך להמתין עד לבחירתה של מישהי שאשכרה נבחרה בעצמה, ולא הייתה טייקונית כלכלית ואשתו-של במשך רוב הקריירה שלה.
אגב, שמת לב לדרך שבה טל מגדרת את האפשרות לתבוסה של הילארי? היא מסבירה כעת שאם הילארי לא תיבחר, זה לא בגלל שהיא אישה, אלא בגלל שהיא כושלת. לעומת זאת, אם היא כן נבחרת, הרי שזה היסטורית מגדרית בהתהוות, ואשרינו שזכינו לראות את הרגע המרגש של אישתו העשירה של נשיא לשעבר שנבחרת לנשיאה. זה אמנם קרה בארגנטינה פעמיים (קטסטרופות בשני המקרים), אבל הילארי היא משלנו (והיא גם שונאת את ביבי).
באשר לעניין האסלאם המיזוגני ובחירתן של נשים: למרבה הצער, מרקל (ראש ממשלה טובה במשך רוב הקריירה שלה) מצאה עצמה נגררת למסלול PC חולני ומסוכן, ומה שיזכרו לה, זה פחות את היותה הקנצלרית הראשונה, ויותר את זה שהביאה תגבורות ענק לאסלאם הרדיקלי באירופה. הילארי, שמשתייכת למפלגה שבכלל לא מודעת לקיומם של פיגועי טרור על רקע אסלאמי, ושקיבלה כסף ממדינה שלא נותנת לנשים לנהוג, ודאי שלא יכולה בכנות על הנושא הזה (למזלה, איש מעולם לא חשד בה ביושרה יתרה…). תרזה מיי היא היחידה שכשרת פנים הפגינה איזשהו חוטון שדרה זעיר, אם כי העובדה שתמכה בהישארות באיחוד ובנהלי ההגירה האסוניים שלו, גם הם לא מדברים לזכותה עמידתה אל מול האיום האסלאמי המיזוגני.
ומעל לכל, ddd, צריך לזכור לשאסלאם מותר להיות מיזוגני והומופובי, שכן יש כיבוש והיה קולוניאליזם. מי שרוצה שהאסלאם יעבור רפורמות, חייב לתמוך בהפסקת האסלאמופוביה, שבאה לידי ביטוי בכך שגזענים כל הזמן מביעים פליאה על כך שהטרור הבינ”ל הוא מונופול אסלאמי כמעט מוחלט. עלינו לזכור שעל כל מפגע אסלאמי, יש גם 0.0000000000001 מפגעים לא מוסלמים, ועל כן אסור לנו לחטוא בהכללות.
ההיסטוריה תהיה גם בארה”ב אבל גם שבו זמנית נשים יהיו בראש שלושת המדינות הגדולות והחשובות האלה.
כמו שהילארי היא “אשתו של…” אז גם ג’ורג’ בוש הבן (הכסיל המושלם) רץ על הטיקט של “הבן של…”.
והילארי הרבה יותר ראויה ממנו.
ובכלל, אולי כדאי שהילארי תהיה הנשיאה כדי להשתיק סופסוף את ארגוני הנשים שכל יום מתלוננות על “תקרת הזכוכית”….
ג’ורג’ בוש הוא הכסיל המושלם בערך כמו שברק אובמה הוא גדול מדינאי החוץ בהיסטוריה של האנושות.
לבוש היה פגם בדיבור, שגרם לו לשבש מלים. זה הספיק בשביל התקשורת כדי להציגו כמטומטם גמור. עובדתית, מי שדיבר על קיומה של שפה “אוסטרית” זה דווקא העילוי מהוואי/שיקאגו.
בוש אכן חייב את הקריירה שלו למשפחתו, ואיש לא טען שבחירתו היא אירוע היסטורי. הילארי חייבת את הקריירה שלה לבעלה – ועל כן הניסיון שלה להציג את בחירתה כהישג של המגדר שלה, היא מגוחכת עוד יותר מאשר לו נבחרה לראשונה סתם אישה ממשפחה מליונרית ומקושרת.
בחירתה של הילארי לא תשתיק איש בנוגע לתקרת הזכוכית, מהטעם הפשוט שהילארי אינה ניפוץ של כל תקרה. היו ויהיו המוני נשים שהתקדמו בזכגות קשרי משפחה וכסף, ובחירה של כל אחת מהן, היא חסרת משמעות למעמדן של 99.999999% משאר הנשים באותה מדינה, למרות שיש כאלה שמספרות לעצמן שיש סמליות גדולה וש”עכשיו כולנו יכולות”.
ובכן, לא. לא כולן יכולו, כמו שלא כולם יכולים.
מעבר לכך, בכלל לא בטוח שהילארי תנצח. מדובר, כאמור, במועמדת פגומה עד כדי כך, שטראמפ הגיע היום לכמעט שיוויון עימה במדד של נייט סילבר (לפני חודש, סילבר נתן להילרי 81% ולטראמצפ רק 19%. היום הוא נותן 52.5 להילארי ו47.5 לטראמפ).
הנביא החדש של אורי: נייט סילבר. אורי כמובן לא נותן תמונה מלאה, רק את מה שנוח לו. אז להשלמת התמונה: במדד המשוקלל של אותו סילבר, שלוקח בחשבון עוד משתנים מעבר לסקרים, ההפרש הוא 60-40. במדד של PredictWise, שכולל גם מידע מאתרי הימורים (אנשים ששמים כסף על התוצאות, שלא כמו נייט סילבר) ההפרש הוא 70-30. בניו-יורק טיימס ההפרש הוא 69-31. ובזה של אוניברסיטת פרינסטון 80-20.
אבל למה לא לבחור בפינצטה את המדד שמתאים לנו.
אכן, לא בטוח שקלינטון תנצח, אבל הסיכויים לכך גבוהים משמעותית, וטוב שכך. עדיפה זו שמשקרת קצת פחות.
יואב, אני לא חדל מלהתפעל ממך. אני חושף אותך לנושאים, ואתה אשכרה הולך וקורא עליהם בתקווה למצוא אצלי שגיאות.
הבעייה? אתה כושל מאוד במשימה הזו, מסיבות כאלה ואחרות. אצל סילבר יש שלושה מדדים: מדד “סקרים-נטו”, מדד “Xקרים-פלוס” ומדד “בחירות עכשיו”. אני הבאתי את המדד האמצעי (סקרים-נטו) שנתן להילארי סיכוי גבוה יותר ב5 אחוז, אתה הבאת את סקרים-פלוס שנתן לה סיכוי גבוה יותר בעשרים אחוז – אבל משוםמה לא הבאת את המדד השלישי, זה שנותן דווקא לטראמפ סיכוי גבוה בעשרה אחוז לנצח בבחירות לו נערכו כעת.
יופי גאון. משום מה גם אתה העלמת את מדד ה”בחירות עכשיו”, ושנינו יודעים למה – זה מדד לא רלוונטי כי הכל יכול להשתנות בחודשים שעד הבחירות. זה מדד שמושפע באופן חזק מהסקרים האחרונים, והוא יכול לנוע מהפרש של פלוס 10 להפרש של מינוס 10 תוך יממה. גם נייט סילבר עצמו אמר עליו “The now-cast is too manic to provide for a reliable forecast of the Nov. 8 vote”.
אבל זה בסדר, אנחנו כבר מזמן יודעים שבמתמטיקה אתה חלש ביותר.
המדד שאתה בחרת הוא “אמצעי” רק במובן שהתוצאה שלו נעימה לך. וכמה נוח להתעלם מכל המדדים האחרים. כאמור, רק נייט סילבר!
תגיד, אורי, מה אכפת לך אם הוא הולך לגוגל לבדוק פרטים אחרי שהוא קורא מה שאתה כותב? זו בושה בעיניך לא לדעת הכל מראש? אפשר להתייחס לדברים לגופם.
תגיד, יואב, עד שאורי הוריד קצת את הטון המזלזל (לא לגמרי, חס וחלילה, אבל כותב הרבה יותר מכובד לאחרונה), אתה חייב להיות זה שמחזיר את הדיון לפסים גועליים?
אנונימי, לא ראיתי שאורי “הוריד קצת את הטון המזלזל”, לפחות לא כלפי. התגובה האחרונה שלו, כאן למעלה, מוכיחה את זה.
אבל אני אענה לך במקומו: “אכפת לו” אם אני הולך לגוגל (למרות שכמו דברים אחרים, הוא לא באמת יודע אם אני הולך לגוגל) כי אין לו תשובה טובה יותר. הוא משתדל בכל כוחו להתחמק מתשובות ענייניות, וזה לא חדש. זה בערך מאז שהתחלתי לעצבן אותו בהערות שמטילות ספק ב”אמיתות שלו”.
יואב, לא העלמתי כלום, אלא הבאתי את הנתון היחיד מבין השלושה, שמבוסס על נוסחה מוגדרת שלהם, ומהווה את ההערכה-מונחית-הסקרים שלהם, ולא אקסטרפולציה שלה (כמו שתי האחרות). שוב, זה עסק מורכב עבורך, אבל ניחא.
אלמוני, אני שמח מאוד שיואב הולך לגוגל. הידע שלו ירוד מאוד, וגוגל הוא בערך הדבר היחיד שמפריד בין יואב לבין כתיבת תגובה שכולה צירוף אקראי של אותיות ומספרים. אם הבנת ממני שאני מתנגד לכך שיואב יילך לגוגל, אז כנראה שאתה לא עוקב – איש לא תומך בהרחבת הידע הדל של יואב, יותר ממני. בחודשים האחרונים גדל הידע של יואב באלפי אחוזים, ובצניעות אני זוקף את לעצמי את ההישג הזה. הניסיון הנואש שלו לתפוס אותי בשגיאות הוא הקטליזטור הטוב ביותר עבורו להרחבת דעת. הדרך עוד ארוכה להחריד, אבל גם מסע של אלף מילין מתחיל בצעד אחד.
אנונימי – מ.ש.ל. (אורי, בדוק מה זה).
אורי – אתה כמובן לא מבין. מדד הבחירות-עכשיו לא עושה אקסטרפולציה בכלל, ויש לי הרגשה שאתה לא ממש מבין מה זו אקסטרפולציה (ולא, זה לא קשור לאינפיניטסימלי). שני המדדים האחרים, כולל זה שאתה נצמד אליו, עושים אקסטרפולציה כי זו הדרך היחידה “לנבא” את התוצאות בנובמבר. ההבדל הוא שמדד הסקרים-פלוס לוקח בחשבון נתונים נוספים, כמו למשל bounce אופייני אחרי הועידות, כמו שהיה עכשיו לטראמפ, והיה צפוי, ולכן הוא לא הזיז את מדד הסקרים-פלוס אבל הזיז את מדד הסקרים-בלבד שלא מתחשב בו. לומר שאחד מהם יותר “נכון” מהשני זו פשוט חוסר הבנה.
וכמובן, שוב אתה מתעלם מהמדדים של פרינסטון, של ניו יורק טיימס ושל predictwise.
אבל אתה יודע מה, שיהיה לך בהצלחה, תמשיך להיצמד לאיזה מדד שעושה לך נעים.
מאמר מסקרן מאוד. מעניין איך האמריקאים מדחיקים היסטוריה.
כמו כן, לא פחות חשוב, סנקה פולס קרוי על שם השבט האינדיאני, שבט הסנקה, שהיה חי באיזור זה.
האם יש בסנקה פולס איזכור לשבט זה? בכל אופן, זה אחד השבטים האינדיאנים המרתקים ביותר. שבט שהייתה לו הנהגה דמוקרטית, עוד לפני החוקה האמריקאית.
|
רוצה פרטים אודות תואר ראשון במנהל ומדיניות ציבורית לאנשים עובדים?
רוצה לקבל מידע על תואר ראשון במנהל ומדיניות ציבורית לאנשים עובדים?
לימודי תואר ראשון במנהל ומדיניות ציבורית הינה תוכנית יחודית המקנה ידע מקצועי נרחב בתחום המנהל הציבורי, המדינה והממשל. הסטודנטים מקבלים כלים תיאורטיים ומעשיים לקידום רעיונות פוליטיים, גיבוש דעה, אסטרטגיה פוליטית ושימוש מושכל במשאבי המדינה.
לימודי מנהל מדיניות ציבורית בערב מאפשרים לאנשים עובדים להשלים תואר ראשון אקדמי במינימום זמן. התואר מהווה מפתח לפתיחת דלתות למשרות במגזר ציבורי וקידום אג'נדה פוליטית. בוגרי התואר מחזקים את הפעילות הציבורית והפוליטית מתוך ידע נרחב והשכלה פוליטית אשר משפיעה על אופן הפעילות ומשפיעה.
לימודי ערב לתואר ראשון במנהל ומדיניות ציבורית מיועדים להעמקת והעשרת הידע של מנהלים ועובדים בדרגים שונים בשירות הציבורי.
לימודי מנהל ומדיניות ציבורית הינם לימודים מרתקים ומעניינים המעניקים ידע נרחב בתחום המנהל הציבורי לצורך התמקצעות בתחום וקידום אישי ומקצועי. בדומה לתואר ראשון במדעי המדינה, הסטודנטים מקבלים ידע אקדמי לגבי התנהלות המדינה, התהוותה ומטרותיה.
מרבית הסטודנטים הלוקחים חלק בתוכנית הינם עובדי השירות הציבורי, משרדי הממשלה השונים, עמותות ציבוריות, מחברות ציבוריות, עיריות, צה"ל ומגוון ארגונים נוספים השואפים להעמיק את הידע ולהתקדם במקום עבודתם.
תוכנית הלימודים בתואר במנהל ציבורי ומדיניות ציבורית מקנה ידע, הבנה וכלים לניתוח תחומים הקשורים למדינה, לממשל ופוליטיקה ובתחום הארגונים.
במהלך הלימודים ילמדו הסטודנטים מגוון נושאי לימוד וקורסים מרתקים בתחומי המנהל הציבורי ומתחומים משיקים וביניהם: יסודות המינהל הציבורי, המינהל הציבורי והמדינה, ניהול המרחב והעיר, סוגיות במדיניות ציבורית ועוד.
הסטודנטים ישולבו בתוך דיונים סוערים אודות מדיניות, משטרים, מדינה וחברה ועוד. כמו כן החברה הישראלית מספקת היבטים מרקתים אודות מורכבות הממשל והמדיניות.
תנאי קבלה לתואר במנהל ומדיניות ציבורית מאוד גמישים ומאפשרים כניסה לקהל הרחב. ככלל הדרישות מתמקדות בהישגים בתעודת הבגרות ובבחינה פסיכומטרית. בדומה לתנאי קבלה ללימודי מדעי המדינה, המועמדים מתקבלים על סמך ציון 475-500 בפסיכומטרי וממוצע תעודת הבגרות העומד על 80 לפחות.
אוניברסיטת אריאל מציעה לימודים לתואר ראשון במדעי המדינה בפסיכומטרי 500 ותעודת בגרות בממוצע 85 לפחות. המכללה האקדמית גליל מערבי בעכו מציעה לימודים ללא פסיכומטרי בממוצע בגרויות 82 ומעלה או ממוצע בגרויות 78-82 בשילוב פסיכומטרי 500 ומעלה.
משך הלימודים הינו בהיקף של פעמיים בשבוע, 3 שנות לימוד, כל שנה 3 סמסטרים. ישנם מוסדות לימוד בהם מתקיימים הלימודים במהלך יום לימודים ארוך אחד בשבוע, במשך 4 שנים.
לבוגרי התוכנית, שעמדו בהצלחה בכל המטלות, יוענק תואר ראשון B.A במנהל ומדיניות ציבורית מטעם המוסד המלמד.
אפשרויות התעסוקה לבוגרי תואר ראשון במנהל ציבורי או מדיניות ציבורית הינם מגוונים וכוללים הזדמנות להשתלב במגוון תפקידי ניהול בתחום הסקטור הציבורי, בפוליטיקה מקומית והארצית כולל: משרדי ממשלה, רשויות מקומיות, עיריות, חברות ציבוריות, צה"ל ומגוון חברות וארגונים נוספים.
בוגרי התואר יכולים להשתלב בתוכניות לימודים לתארים מתקדמים במוסדות להשכלה גבוהה כגון: תואר שני במדיניות ציבורית או במנהל וממשל, תואר שני במדעי המדינה וכל תואר שני שיכול לקדם מבחינה מקצועית ואישית.
מחפש תואר ראשון במנהל ומדיניות ציבורית לאנשים עובדים?
|
מולי גדלה בבית תחרותי שבו להפסיד מעולם לא הייתה אופציה, ואחרי ילדות בה עסקה בספורט הישגי, היא מחליטה לעבור להוליווד ולהיכנס לתחום חדש והישגי לא פחות - פוקר. בעיר הנוצצת תמיד יש הזדמנויות למי שמעז, לא עובר זמן רב עד שרוח היזמות, החוצפה והאומץ שלה משגרים אותה לראש התחום, ו-"נסיכת הפוקר" מוצאת את מקומה בין כוכבים וטייקונים, אחראית לסכומים עצומים שמחליפים ידיים בעזרתה על בסיס שעתי. מולי נמצאת על גג העולם, אך כאשר ה-FBI מחליט לפתוח בחקירה נגדה, נדמה שכולם נעלמו. כעת היא נותרה עם עורך דינה כבעל ברית אמין, האם זהו סוף המשחק של מולי?
acid-boy דרמה מרתקת של סיפור אמיתי מהחיים. מבוסס על ספרה של הגיבורה מולי בלום. משחק מצויין של ג''סיקה צ''סטיין. על כך מעידה גם מולי בלום המקורית. כאשר צפיתי אחרי הסרט בראיונות שערכה מולי המקורית, חשבתי שאני צופה בהמשך הסרט עם השחקנית המקורית עד כדי כך הדמיון במראה ובסגנון הדיבור היו זהים. אין ספק שמדובר בסרט שיש בו הנאה צרופה לאוהבי דרמות אוטוביוגרפיות. הסרט מלא בהרבה מלל, כך שמי שיודע את השפה האנגלית עדיף לו להתעלם מהכתוביות ולהתרכז במלל האנגלי. הכתוביות פשוט לא מצליחות במקרים מסויימים לעקוב אחרי קצב הדיבור.אני חושב אחרת מהדירוג העולמי. ציון 9 יאאלה חברים אני חתכתי.
|
איך בוחרים נכון מנעולן בתל אביב?
אין לי כסף אין לי. או ש….
החלפת מנעול – האם מומלץ לעשות זאת לבד?
איך לבחור קוסמטיקאית לטיפול פנים בתל אביב?
כתיבה מקצועית לאינטרנט – יש חיה כזאת?
בישראל קיימים סוגים רבים של נמלים, ואחת מהן, הידועה לשמצה, היא נמלת האש. נמלת האש הינה נמלה קטנה אמנם, אך היא עוקצת ומתרבה במהירות רבה מאוד. מדובר בנמלה אשר משמידה כל זן אחר של נמלים, וכובשת שטחים בקלות רבה, ולכן היא גם לא חוששת לטפס על בני אדם ולגרום לעקיצות רבות.
אחד הסימנים שיכולים להעיד על קיומה של נמלת האש בסביבה הינו הבחנה בסימנים בצבע אדום בעיקר בכניסה אל הבית ובמעברים הפנימיים. זה אמנם נראה מרחוק כמו משיחה של צבע אדום, אך מקרוב מאוד תוכלו לראות כי מדובר למעשה בשיירה של נמלים – חיות או מתות. לרוב, הן יבנו את הקינים שלהן באזורים לחים כמו ליד צינורות השקיה ומערכות השקיה, בריכות דגים חיצוניות וכדומה.
האם חייבים לבצע הדברה?
כאמור, נמלת האש הינה נמלה אשר מתרבה במהירות רבה מאוד, ומשתלטת על אזורים רבים די בקלות. ולכן אם אתם מבחינים בקיומה של נמלת האש בסביבת הבית שלכם, הדבר החשוב ביותר שאתם צריכים לעשות הוא לפנות למדביר – וכמה שיותר מוקדם. בניגוד לסוגים הרגילים והמוכרים של הנמלים, אשר מהוות מטרד אבל לא פוגעות, מדובר בנמלה שעקיצתה עלולה להיות כואבת מאוד, במיוחד לילדים, וחשוב להרחיק אותה כמה שיותר מהר מסביבת המגורים שלכם.
בנוסף, בשל העובדה שמדובר בזן שמתרבה במהירות, לא קל להשמיד אותו ולכן חשוב להתייעץ עם מדביר מומחה בתחום בכדי להבין מהו הצעד הנכון לביצוע.
החדרת רעל לקן – פיזור אבקה שהיא למעשה פיתיון (מגיע גם בצורת ג'ל). ניתן למצוא את האבקה הזו במגוון רחב של רשתות שיווק. הנמלים לוקחות אותו לקן ולא מתות מיד, אלא לאחר שהוא נכנס אל הקן הוא משמיד את כולו. חשוב להבין כי מדובר בתהליך שיתכן ויהיה צורך לחזור עליו מספר פעמים, ולכן חשוב לעקוב אחר המיקום ממנו אתם רואים שהנמלים יוצאות או בו הן מרוכזות.
הדברה מקצועית – מדביר מקצועי אשר יזהה את הקן ויבצע הדברה אינטנסיבית מאוד שתשמיד אותו במכה.
למה לא כדאי לכם לוותר על גלאי עשן עצמאי בבית שלכם?
השכרת כספת בבנקים – האם כדאי?
כיצד מומלץ לבחור מוסך סיטרואן תל אביב?
איך תדעו שאתם מנסחים מודעות דרושים בהייטק בצורה נכונה?
איפה כדאי להדפיס שלטים לעסקים?
איך להעלים פצעי בגרות בצורה הטובה ביותר?
כך תהפכו את החתונה שלכם למסיבה!
מדוע צריך ליווי עו"ד להוצאה לפועל?
מתי כדאי לעשות ניתוח פלסטי למתיחת פנים?
מתי כדאי להזמין אוכל מוכן בתל אביב?
מהיכן מזמינים ריסוס לבית?
אלי סאסי - קידום אתרים. בניית אתרים לעסקים קטנים פרסום בגוגל.
|
הרוג נוסף מפיגוע הטבח בבית הכנסת לפני כשנה בהר נוף שבירושלים: במהלך השבת נפטר מפצעיו בבית החולים הרצוג בירושלים הרב חיים יחיאל רוטמן הי"ד. הרב רוטמן הוא הקרבן השישי מתפילת השחרית בבית הכנסת בשכונת הר נוף בירושלים שהפכה למרחץ דמים. מחבלים חדרו בשעת בוקר לבית הכנסת "בני תורה קהילת יעקב", תקפו את הנוכחים בגרזנים, פתחו בירי ללא הבחנה, ורצחו ללא אבחנה.
המונח היה מחשובי האברכים בישיבת מיר בירשלים, במהלך השנה האחרונה העתירו רבים לרפואתו, אך בשבת האחרונה השיב את נשמתו ליוצרה לאחר ייסורים ממושכים והותיר אחריו 11 יתומים.
הוא היה אב לאחד עשר ילדים בהם בנו בכורו שנפטר בנסיבות טרגדיות בשנות העשרים לחייו. הרב רוטמן היה במקור יליד קנדה ועבד במשרד מבקר המדינה ובשעות הערב היה יושב בבית הכנסת ולומד, והיה המשענת הכלכלית של הבית.
יפה רוטמן, בתו של חיים יחיאל רוטמן ז"ל יצאה לתקשורת ואמרה לאחר הטבח: "לכולנו קשה עכשיו. מה שמחזיק אותי ואת המשפחה זו התמיכה שאנחנו מקבלים מהסביבה. אנחנו לא צריכים לפחד לצאת לרחוב, אנחנו צריכים להיות חזקים ולהאמין שיהיה בסדר. זה לא טבעי. יש לי אח בן 4 והוא לא צריך להכיר את המציאות הזו".
רוטמן עבד במשרד מבקר המדינה בעברו: "סיפרו לנו שהפציעות שלו מעידות שהוא נלחם. הוא לא רק עמד שם", המשיכה בתו. "מצפים ממני להתעצבן, לבכות ולהתנקם אבל אני לא במקום הזה. זה מה שהם רוצים. שנתחרפן, שנשתגע, אבל לא. אנחנו נהיה חזקים".
לפני כשנה נכנסו מחבלים, חמושים באקדחים, בגרזן ובסכין קצבים, הגיעו במכונית לאזור בית הכנסת קהילת בני תורה בשכונת הר נוף בירושלים והמתינו בגן משחקים סמוך לכניסת מתפללים לבית הכנסת. בשעה 6:55 בבוקר, במהלך תפילת שחרית, נכנסו לבית הכנסת והחלו לתקוף את המתפללים שסיימו את תפילת העמידה.
בשלב זה נרצחו ארבעה מתפללים ונפצעו שמונה. על פי עדויות ערפו המחבלים ראשים. ארבעת הנרצחים התגוררו ברחוב שמעון אגסי בירושלים: הרב משה טברסקי (בנו של הרב יצחק טברסקי) בן 59, ר"מ בישיבת "תורת משה", אריה קופינסקי, בן 43, אברהם שמואל גולדברג, בן 68, וקלמן לוין. שבעה בני אדם נפצעו בפיגוע.
בשבת כאמור נפטר ההרוג השישי הרב חיים יחיאל רוטמן הי"ד. הלוויתו תצא בשעה 22:00 מבית כנסת קהילת 'בני תורה' בשכונת הר נוף בירושלים.
נושא למחשבה – האם לא מפני שיושב היום שר חרדי בממשלה היא זו אשר גרמה שהערבים יבקשו לרצוח דוקא חרדים?
דריכות לפני נאום אובמה: "נעצור את הרוע שמתפשט"
|
הקמומיל ידוע גם בשמו בבונג והוא גדל באירופה ובארה"ב, גם בישראל הוא גדל בקלות. לקמומיל פרחים קטנים הפורחים באביב ושייכים למשפחת המורכבים. השימוש בקמומיל הוא עתיק יומין ומוכר עוד מתקופת היפוקרטס. גם כיום ברפואת הצמחים המודרנית עושים שימוש רחב בקמומיל בעיקר כמרגיע עדין המתאים גם לטיפול בילדים ולשימוש ארוך טווח. תמצית הקמומיל מתאימה כשחווית הכאב היא גדולה במיוחד ומועילה במיוחד בזמן יציאת השיניים כשסף הרגישות עולה.
בצורת הכנה ורקיחה יחודית של חב' "דר' קיי" המפיקה יתרונות מדוייקים וספציפים לתכשיר.
התכשיר הוא על בסיס גליצרין צמחי שהינו מתוק והוא ללא תוספת סוכר וללא חומרים משמרים.
ניתן לקחת 7 טיפות ישירות מהטפטפת או בכפית עד 10 פעמים ביום.
במצבים אקוטיים ניתן לחזור על המנה כל 15 דקות עד להטבה.
מוצרי חברת ד"ר K הינם תוספי תזונה, המאושרים לייצור ע"י משרד הבריאות בהיבט הנוגע לבטיחות השימוש ברכיביהם בלבד!
המוצרים אינם מוגדרים כתרופות. ואין בכוונת הנאמר באתר להעביר מסרים בריאותיים כלשהם, הקושרים בין שימוש במוצר לבין מצבו הבריאותי של הצרכן. תוכנו של האתר, על כל הנאמר בו, מעולם לא נבדק וממילא לא אושר ולא נסמך ע"י משרד הבריאות.
|
איפה נמצא הרחוב הצר בעולם?
אורכו אמנם כ-50 מטרים, אבל רחוב פרלמנט שבאקסטר שבאנגליה הוא מהרחובות הצרים ביותר בעולם. ברוחב של 64 סנטימטרים בנקודה הכי צרה, מכוניות למשל, לא יכולות לעבור בו ואפילו לא אופנוע של ממש.
הוא קיים מאז תחילת המאה ה-14 ובעבר נקרא "הרחוב הקטן". שמו שונה לאחר שהפרלמנט האנגלי החליט להגדיל את מספר נציגי העם בו.
איפה נמצא הרחוב הקצר בעולם?
הרחוב הכי קצר בעולם כולל רק בית אחד. Ebenezer Place, באורך של כ-2 מטרים בלבד, רחוב אבנזר פלייס, בעיירה הסקוטית וויק שבצפון סקוטלנד, הוא הרחוב הקצר ביותר בעולם. הוא קיים כבר מאז המאה ה-19, כשנבנה הבניין ובעליו קיבל הוראה מהעיריה לצבוע את שם הרחוב החדש על הצד הצר שלו.
איפה נמצא הרחוב התלול בעולם?
כנראה שהרחוב התלול בעולם נמצא בעיר דנדין שבניו זילנד. רחוב בולדווין Baldwin שבאי הוא נטוי בזווית די מפחידה. הרחוב שזוויתו היא 35% אינו יוצא דופן בניו-זילנד, כיוון שהרבה מהערים בה תוכננו על ידי מתכנני ערים מאנגליה, שמעולם לא ביקרו במקום ולא ידעו שהתכנית המסודרת שלהם תיבנה על שיפולי ההרים של האי ההררי.
הרחוב הפך לאטרקציה תיירותית ורבים מגיעים אליו כדי לעלות בו ברגליים ולראות את הנוף הנשקף ליורדים.
מהו הרחוב הרחב ביותר בעולם?
שדרות ה-9 ביולי שבארגנטינה הוא הרחוב הכי רחב בעולם. יש בו לא פחות מ-12 מסלולי נסיעה למכוניות ורוחבו בסביבות 140 מטרים. הוא אמנם אחד הרחובות המרכזיים של העיר אבל רק מלמעלה ניתן לראות כמה שהוא רחב.
מהו הרחוב המפותל בעולם?
רחוב לומברד שבסן פרנסיסקו הוא הרחוב הכי מפותל המפורסם של סן פרנסיסקו. הוא קיים מאז שנת 1850 ויש בו לא פחות מ-8 פיתולים. הדרך לעבודה נמשכת ברחוב הזה זמן רב יותר מברחוב רגיל, לא רק בגלל הפיתולים, אלא גם בגלל התיירים שעוצרים בו כדי להצטלם..
במסגרת פסטיבל אמנות במחוז אגואדה בפורטוגל, קבוצת Sextafeira Produções הפורטוגלית החליטה לכסות רחוב שלם במטריות מכל הצבעים. כך הרחוב גם מוצל ונעים יותר וגם צבעוני ואמנותי מאד!
האמנים קראו לפרויקט המרהיב שלהם פרויקט "שמי המטרייה" והוא כבר זכה לחיקויים במקומות שונים בעולם וברחובות הערים, כולל בירושלים.
הוואנה (Havana), בירת קובה, היא העיר הגדולה במדינה ובאיים הקאריביים בכלל. המבקרים בעיר משתאים למראה הבניינים היפים שהיו פעם צבעוניים והיום הם מתקלפים והולכים ולמראה כלי הרכב שכמעט כולם בסגנון של שנות ה-50 של המאה הקודמת.
בקובה כמעט ולא תראו שלטי פרסום והעסקים צנועים ולא מנקרי עיניים. האנשים פתוחים, מחייכים לכל אדם, נינוחים ומרבים לרקוד ברחובות, לשיר ולנגן בכל מקום. דלתות הבתים פתוחות לרווחה ממש כמו פעם והזמן כאילו עצר מלכת.
איך השתמרה קובה כשמורת טבע של פעם? - הסיבה היא שמאז המהפכה בקובה הגדירה עצמה קובה הקומוניסטית כמדינה שהיא נגד האמריקנים הקפיטליסטים. ארה"ב בתגובה הטילה חרם סחר שמחזיק מעל 50 שנה על קובה. החרם שהטילה וושינגטון על קובה לא מאפשר לה יבוא חופשי של מוצרים מהעולם המודרני, מונע מכלכלתה להתפתח בצורה נורמלית ולמעשה הקפיא את הזמן מלכת, גם במכשירים מודרניים שנעדרים ממנה וגם בתקציבים הנדרשים כדי לשפץ ולחדש את הבניינים והכבישים בקובה. מצד שני, הוא משאיר את האנשים פשוטים, לא רודפי ממון ומאד נעימים, כמו פעם.
החרם על קובה הפך אותה למעין מוזיאון על גלגלים. הסגר והכלכלה החלשה לא איפשרו לתושבי האי לרכוש מכוניות בחו"ל. כך שופצו במקום להינטש מכוניות משנות ה-50. קובה הפכה להיות בעלת הריכוז הגדול בעולם של מכוניות קלאסיות, אמריקאיות בעיקר.
|
אאוקלידס וקלאומנס היו בניו של לאונידס השני. לאחר שקלאומנס ביצע הפיכה צבאית בשנת 227 לפנה"ס הוא הכתיר את אאוקלידס כמלך השני. היה זה מצב חסר תקדים, שכן על פי המסורת כל מלך היה חייב להיות משושלת אחרת.
במהלך קרב סלאסיה פיקד אאוקלידס על בעלי הברית של ספרטה. על פי פלוטרכוס, אאוקלידס נהרג במהלך הקרב. כאשר הבחין קלאומנס במות אחיו הוא אמר: "אבדת לי אח יקר ביקרים! אבדת, אתה אציל הנפש, הדוגמה לבני ספרטה ומנגינתם של נשותיה".
^ פלוטרכוס, חיי קלאומנס, 28.
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=אאוקלידס_(מלך_ספרטה)&oldid=25176570"
|
| יש תמורה בעד האגרה?
"כמה פעמים הרגשתם שאתם לא מקבלים תמורה עבור המיסים ששילמתם לעירייה?"
"מי יודע מה עושים עם הכסף שלנו בעיריות וברשויות המקומיות? כולנו, אזרחים טובים, משלמים הרבה כסף על ארנונה, ומצפים לקבל שירותים בהתאם. ככה זה אמור לעבוד. אבל כמה פעמים הרגשתם שאתם לא מקבלים תמורה עבור המיסים ששילמתם?
העיריות והמועצות המקומיות עושות עלינו קופה. במיוחד הערים הגדולות. כמה פעמים צלצלתם למוקד העירוני של העירייה שלכם להתלונן על מפגע כלשהו, ולא קיבלתם מענה ראוי? כמה פעמים ביקשתם לפנות זבל שעלה על גדותיו באזור שלכם ואמרו לכם במוקד העירוני: 'לא. זה לא פינוי אשפה. זו מחלקת תברואה'. כי צריך עוד עובדים. ככה מנפחים עוד מישרות סתם. כי יש להם כח עלינו. והכח משחית!
קחו לדוגמא את עיריית ראשון לציון, שפעם אחר פעם ניטען לגביה כי הכסף בקופתה עולה על גדותיו, ולא נעשה בו שימוש עבור התושבים. ראש העיר דב צור, נעצר לחקירה.
ח"כ דוד ביטן, לשעבר סגן ראש העיר, נחקר בחשד לשוחד והלבנת הון, וקשרים לכאורה עם משפחת פשע. אז איפה הכסף?
עסקאות נדל"ן מפוקפקות לכאורה, הטבות לקבלנים, גובים בריונים בעירייה. בדיוק בגלל ההיסטוריה הבעייתית של התנהלות הרשויות המקומיות, משרד המשפטים פרסם לפני שנה דו"ח מפורט, עם המלצות לפיקוח על התנהלות תקינה. שומרי סף קוראים לזה.
ומה קרה? לא קרה. עובדים עלינו. מספיק להיות פראיירים!"
|
1948 שגיאת לואה ביחידה mw.wikibase.entity.lua בשורה 34: The entity data must be a table obtained via mw.wikibase.getEntityObject.
זאב ספראי (נולד ב-1948 בירושלים) הוא מרצה וחוקר של ארץ ישראל בתקופת בית שני, פרופסור מן המניין במחלקה ללימודי ארץ ישראל באוניברסיטת בר-אילן. מפעל חייו הוא כתיבת פירוש למשנה, "משנת ארץ ישראל" אותו התחיל ביחד עם אביו פרופ' שמואל ספראי ואחותו פרופ' חנה ספראי.
נולד בירושלים ב-1948, למד בישיבת נתיב מאיר, שימש כקומונר בבני עקיבא, שירת בצה"ל, והיה בגרעין שייסד את קיבוץ מעלה גלבוע. את תואר הדוקטור קיבל באוניברסיטה העברית בירושלים בנושא "גאוגרפיה היסטורית של ארץ שומרון" בהנחייתם של פרופ' מנחם שטרן ופרופ' זכריה קלאי.
עם נישואיו ב-1974 לדינה מקבוצת יבנה עבר לגור בקיבוץ, ומאז הוא חבר קבוצת יבנה.
החל מ-1977, מילא שלל תפקידים באוניברסיטת בר-אילן, כולל ראש מחלקה ללימודי ארץ ישראל, סגן הרקטור של האוניברסיטה ומנחה סטודנטים לתארים מתקדמים. היה במזכירות נאמני תורה ועבודה, במרכז המפד"ל, בוועדת הרישיונות של המועצה הארכאולוגית. שימש יו"ר הוועדה להכשרת מורי דרך במשרד התיירות. כיום הוא חבר בוועדת השמות הממשלתית, וחבר בוועד המנהל של מכללת אשקלון, המכללה האקדמית אחוה, מכללת גבעת וושינגטון ומרכז יעקב הרצוג. ממלא תפקידים שונים בקיבוצו, קבוצת יבנה, ושימש במשך 3 שנים כמזכיר הקבוצה.
ספראי מגדיר את עצמו כ'עבד' של תקופת המשנה והתלמוד. הוא עוסק בכל ההיבטים של חקר התקופה. בעיקר בתחומים בהם נדרש שילוב של מקורות וגישות שונות. כגון מקורות חז"ל וממצא ארכאולוגי, או מקורות חז"ל וגישה סוציו-היסטורית.
2014 - פרס עמינח על "משנת ארץ ישראל"
משנת ארץ ישראל סדרה שאמורה לכלול כ-40 כרכים, מתוכם יצאו עד כה: מסכת שביעית, שבת (2 כרכים כולל מבוא נרחב למשנה), עירובין, שקלים, תענית-מגילה, פסחים, יומא, סוכה, ברכות, ערלה-ביכורים, ביצה, ראש השנה, מועד קטן-חגיגה,כלאים, פאה, תרומות, דמאי, מעשרות, כתובות (2 כרכים) ומסכת אבות.
ארץ ישראל בתקופת בית שני בשיתוף עם אייל רגב הוצ' כרטא, תשע"א.
משלי חז"ל בשיתוף עם סטיבן ר' נוטלי, הוצ' כרטא, תשע"א.
הגדה של פסח – הגדת חז"ל (בשיתוף ש' ספראי), ירושלים תשנ"ח.
פרקי גליל בתקופת המשנה והתלמוד, מעלות תשמ"א. מהדורה שנייה מורחבת ירושלים תשמ"ה.
The MacMillan Bible Atlas- Completely Revised (with A. Rainey),New York 1993.
The Haggada of the Sages (with S.Safrai), Jerusalem will appear in 2009.
Seeking the Holy Land, Amsterdam,In print.
The Rural Landscape of Ancient Israel,(with, E. Meir and S. Dar and Z' Safrai, eds), Oxford 2003.
בנוסף פרסם מאמרים רבים בבטאונים שונים בעברית, אנגלית, גרמנית וצרפתית.
שגיאת לואה ביחידה mw.wikibase.entity.lua בשורה 34: The entity data must be a table obtained via mw.wikibase.getEntityObject.
English עריכת הקישורים דף זה נערך לאחרונה ב־27 ביוני 2017, בשעה 13:37.
|
לאחר הרבה מחשבות החלטתי לשתף אתכם קצת בכותרת של איך אני ובלקברי נפגשנו, להראות את המכשירים שהשתמשתי בהם בעבר וקצת על ההשקה הקרובה ביום שבת הקרוב.
אנחנו נמצאים בשלב חשוב מאד עבור המותג של בלקברי מהזווית של עולם הסמארטפונים וההתרגשות זהה לזאת של אותם ימים לפני השקת בלקברי 10. על כן החלטתי לצלם עבורכם ווידאו בנושא.
מה אתם חושבים ? מה היה המכשיר הראשון שלכם ? כמה מכשירי בלקברי יש לכם ? מתכוונים לרכוש את המכשיר החדש ? (אולי נעשה סקר).
5 שנים עם בלקברי אחרי שנציג באורנג' המליץ לי, לאחר שאבד לי האייפון 3. הייתי עם בולד 9900. מכשיר פצצה. אח"כ הגיע הZ-10 וכעת עם הפספורט המעולה. לא קל לעבור לאנדרואיד ולוותר על BB10. מחכה למרקורי. מקווה שהוא יגיע לישראל וניתן יהיה לעשות דרככם טרייד, כמו שהיה עם הפריב.
ה 9900 ללא ספק היה מיוחד, הוא גם נראה מצוין ומתאים לעבודה מאומצת. אני מצטער שלא היה לי אותו. לעבור מ BB10 לאנדרואיד זה בהחלט מהלך מורכב אך אני לא מצטער, בלקברי עשתה עבודה נהדרת במכשיר כדי להתאים אותו לסוג המשתמשים שלה.
|
בן 49, נשוי לאפרת + 4, עוסק בטכנולוגיה וחקלאות. כיום בתפקיד יו"ר הוועד המקומי ויו"ר ועדת תחבורה. חשוב לי לשמר ולשפר את הפעילות התרבותית והחברתית במושב, לגשר ולחבר בין וותיקים וחדשים ובין תושבים לחברי אגודה. ויחד ליצור קהילה תורמת ונתרמת ומושב שנעים לגור בו.
בעל משק חקלאי המתמחה בגידול תפו"א. יו"ר ארגון מגדלי תפו"א במועצת הצמחים. יו"ר ושותף בחברת בר-מור.
ילידת 1958, נשואה ליורם, אמא לדור, בר, גל, זיו. מתגוררת במושב משנת 1990.
עוסקת בחינוך משנת 1981. בשנים האחרונות משמשת כמנהלת פדגוגית של מרכז לפיתוח מקצועי של עובדי הוראה.
יליד 1964, מתגורר בעין ורד משנת 1991. נשוי ללימור ואב לגל מאיה ותומר.
עוסק שנים רבות בהוראה כמורה ומחנך בתיכון ברנר פ"ת.
כיום רפרנט של ועדת נוער בוועד המקומי.
עופר ברשד מתגורר בעין ורד משנת 2007. רו"ח, משמש כסמנכ"ל כספים בחברת לוגיסטיקה.
החל לפעול בוועד בקדנציה הנוכחית.
יו"ר ועדת ביטחון וחבר בוועדת כספים.
מתגורר בעין ורד משנת 2002, נשוי לנרקיס + שלש.
יבואן בתחום ציוד רפואי ומדעי.
הצטרף לוועד בקדנציה הנוכחית.
מתגורר בעין ורד משנת 2007. עוסק בהייטק.
החל לפעול בוועד המקומי בקדנציה הקודמת.
כיום יו"ר ועדת הכספים וחבר בוועדות דת וספריה, וכן מפעיל את אתר האינטרנט המושבי.
יליד 1958, מתגורר בעין ורד החל משנת 1993. נשוי לענת ואב לתום טל ומאי.
עובד שנים רבות בתפקידי ניהול בתעשייה הבטחונית.
חבר מליאת המועצה זו קדנציה שנייה ופעיל בוועדות הנוער, התחבורה והוועדה לתכנון ובניה.
|
1.בחירת ההטבה הרלוונטית .
2.לחיצה על "הזמן מראש"
4.לחיצה על כפתור "לקנייה"
5.לחיצה על כפתור "מעבר לקופה"
9.הודעה על אישור הזמנה שהתקבלה בהצלחה באתר .
10.קבלת מייל אישור עם פרטי ההטבה .
המבצע בתוקף ללקוח אשר ירכוש את המוצר המזכה החל מיום 27.03.19 ועד ליום 30.04.19, כולל (להלן: "תקופת המבצע"). ניופאן רשאית להאריך ו/או לקצר את תקופת המבצע, לפי שיקול דעתה הבלעדי, ובלבד שתינתן הודעה בקשר לאמור כמפורט בסעיף 10 להלן.
המוצרים המשתתף במבצע הינם, מעבד מזון מתוצרת MAGIMIX מדגם CS3200. המיובאים על ידי ניופאן בלבד.
מספרם המזערי של המוצרים המזכים אשר משתתפים במבצע הינו 600 יחידות.
קיט אביזרים ההופך את המעבד למסחטת פירות וירקות קשים בעלות של 179 ₪ בלבד.
6.1. על מנת לממש את ההטבה על הלקוח להיכנס לאתר האינטרנט של ניופאן בכתובת www.newpan.co.il (להלן: "אתר האינטרנט של ניופאן"), להיכנס ללשונית "מימוש הטבה" ולבחור בהטבה שעל פי המבצע תוך 3 ימי עסקים ממועד הרכישה.
המבצע אינו חל על מוצרים מזכים אשר יירכשו בתקופת המבצע במסגרת מכירות לוועדי עובדים ו/או מועדון "חבר" ו/או במסגרת מכירה שתעשה באמצעות מחלקת "שיווק ישיר" של ניופאן ו/או במסגרת עסקאות מכירה מיוחדות למוסדות ו/או אתרי סחר שאינם מורשים. כמו כן, המבצע לא חל על מוצרים מזכים אשר יירכשו מעודפים ו/או מתצוגה.
|
| "אני תמנון תקשורת? אתה קלמארי!"
"אני תמנון תקשורת? אתה קלמארי!"
אראל סג"ל ובן כספית פתחו את תוכניתם המיוחדת מכנס העיתונאים באילת עם דיון על כמה מהנושאים שתפסו כותרות: המלצות המשטרה נגד שר הפנים אריה דרעי שהצליחו לעורר סערה פוליטית, פרסום ב'ידיעות אחרונות' על אודות רוני אלשיך שהצליח לעורר סערה ציבורית - ושר החינוך נפתלי בנט שהצליח לעורר סערה צה"לית.
בראש הכותרות - אריה דרעי. "דבר אחד ניקר לי שם בהמלצה הזו - השיבוש", אמר כספית, "המשטרה אומרת שהיא הזהירה את השר דרעי לא לדבר עם העדים אחרי עדויות - והוא התקשר לעד אחרי העדות ודיבר איתו על העדות. אתה מכיר את אריה, הוא איש נבון, הוא אחד העפרונות המחודדים, אולי אפילו מחודד מדי, בקלמר. מה אתה מתקשר לעד?"
סג"ל, שהסכים עם דברי כספית, הגן על דרעי, ואמר: "אני נוטה להיות ספקן בזמן ההמלצות, וכל עוד שהפרקליטות בוחנת את העובדות. המשטרה רוצה לסמן 'איקס', אבל אחר כך צריך לבחון את הראיות".
"השאלה שלי היא אם היית נוטה לאותה נטייה אם זה היה מישהו מהשמאל", אמר בן, וסג"ל השיב: "אותו דבר, ואני חושב שהוכחתי את עצמי כמה פעמים. אני נוטה לצד הסלחן. אחד הדברים הכי מהותיים בדמוקרטיה הוא חזקת החפות, והוא לא סתם מהותי. גם לדרעי שמורה חזקת חפות. ההמלצות האלה משמעותיות, אבל בוא נראה מה יהיה".
כספית הקשה על סג"ל: "ועדיין, אראל, הבנאדם היה שר פנים, נפל, נשפט, היה בבית הסוהר. אני מחבב, מוקיר, מעריך אותו. הוא האיש הכי מנוסה בקבינט, הכי מפוכח ואומרים לי את זה כל ראשי הזרועות. כואב לי אם הוא יילך - ועדיין אתה מצפה מאחד כזה להיזהר ולא להתקשר לעד אחרי העדות. מי שנכווה ברותחין נזהר בצוננין".
"אני אגיד לך, קל וחומר שלאור כל הדברים השר דרעי מאוד זהיר", אמר אראל, "אני לא מוריד מחומרת ההמלצות של המשטרה. אלא מה? אתה יודע, נער הייתי וגם זקנתי. בשביל הדיוק ההיסטורי בוא לא נספיד את דרעי כבר היום. כבר ראינו דברים קורים".
בהמשך השיחה דיברו העיתונאים על החשיפה הבוקר ב'ידיעות אחרונות', שבמוקדה ההמלצות הסותרות של מפכ"ל המשטרה רוני אלשיך לגבי יורשו המיועד בתפקיד, משה (צ'יקו) אדרי.
"תשמע, אני מודה שלא הצלחתי לפענח ב־3 השנים האחרונות מה תוכנת ההפעלה של רוני אלשיך", אמר כספית לסג"ל, "אם הוא באמת עוד חושב שיוכל לשנות את ההחלטה של ועדה כזו או אחרת, יש רגע שבו אתה צריך להצדיע ולהגיד 'תודה רבה ושלום'". עם זאת, הדגיש כספית: "אני חושב שהוא היה מפכ"ל טוב, בהתעלם לגמרי מחקירות נתניהו".
"אני לא חושב", ענה סג"ל, "הוא הכשיל את כולנו במקרה של אום אל־חיראן כשהעביר מסר נחרץ שמדובר בפיגוע. אני מצר על עצמי שהתלהמתי אז. אחר כך, כשהגיעו כל האינדיקציות שמדובר כנראה בתאונה, לא הייתה אפילו נכונות של המשטרה לבדוק את זה. פשוט התבצרו בעמדה המקורית".
"הוא גם הכשיל שם את השר", הסכים כספית, "היו לו הרבה תקלות, אבל ראיתי שהוא לוקח את המשטרה ומעלה אותה קומה, להיות יותר שב"כ. בזה הוא עשה עבודה טובה - וחבל שהוא מקלקל אותה".
עיתונות: "המקצוע שלנו ז"ל"
המפגש הרדיופוני בין שני המגישים, שפער אידיאולוגי לא קטן נמצא ביניהם, התחיל, כצפוי, בעקיצות הדדיות. "תמיד כשאני באוטו ב־11:00 ואתה ברדיו - אני בורח", אמר בן כספית.
אולפן השידור של 103fm הוצב בלב הכנס השנתי של אגודת העיתונאים באילת, או כמו שכספית כינה אותו: "המקצוע שלנו ז"ל".
"כשהתחלתי פה הייתי בן פחות מ־40", אמר סג"ל, וכספית הגיב: "אני זקן השבט - אבל מה אתה רוצה? אתה שולח זרועות כמו תמנון".
סג"ל לא נשאר חייב: "אם אני תמנון אתה קלמארי".
|
ישנן דרכים רבות שבהן משאבה היטב יכול תקלה, וסיבות רבות לכל תקלה להתרחש.אם מנוע המשאבה גם שלך לא מתחיל, לא יידלק, או אף פעם לא מפסיק בכלל, יש כמה דרכים אתה יכול לחקור כדי לראות מה היה לא בסדר.פתרון בעיות בעיה משאבת היטב בדרך כלל כרוך בדיקת בחלקים רבים של המשאבה סימנים של נזק או תפקוד לא תקין.לעתים קרובות האבחנה נעשית דרך האלימינציה.בהתאם הידע שלך של מערכות אינסטלציה וחשמל, רב של התיקונים ניתן לעשות זאת ללא ייעוץ מקצועי.
בדוק את הנתיכים ותיבת המפסק.אם מפסק שהכשיל פשוט ולוחץ על המתג.חפש כל נתיכים מלוכלכים, רופפים או אכול שיחייבו החלפה.
בודק את החיווט, מתג כבלים ולחץ.בדומה נתיכים, לחפש קורוזיה או חיבורים רופפים שעלולים צריך להיות מוחלף.בדוק את מתג לחץ על ידי בדיקת המתח בנקודות המגע.אם יש מעט או ללא מתח לנסות תחילה לנקות את נקודות המגע.אם זה לא יצליח נסה להחליף את מתג הלחץ.
הוא פלוס או מינוס עשרה אחוזים של המתח הנקוב.אם המתח הוא קורא באופן שגוי תצטרך ליצור קשר עם חברת החשמל.
בדוק את מתג הלחץ.אם הגדרת לחץ המתג אינה נכונה פשוט לאפס.אם יש פגמים מורגשים זה יהיה צריך להיות מוחלף.
בדוק את שסתום הסימון.אם השסתום תקוע פתוח זה לא יחזיק את הלחץ הנכון ולהמשיך להתחיל.אם זה מקרה זה ידרוש החלפה.
לבדוק את רמת טעינת האוויר.פריצת אוויר פגומה יכולה להוביל טנק הוא ספוג מים ויהיה צורך להחליפו.
בדוק את הצינורות.תסתכל על הצינורות המחוברים למשאבה גם כדי לראות אם אתה מוצא את כל הדלפות ברורות הדורשים החלפת צינור או תיקון.
בדוק את מתג הלחץ.תבדוק אם התאמת הלחץ לעבור עוצרת את המנוע ופותר את הבעיה.אחרת לנסות לנקות את המגעים.אם זה לא עובד, ייתכן שתצטרך להחליף את מתג הלחץ.
מחפש רופף או גם שבור לשאוב חלקים.בדוק את המשאבה עבור זיווגים רופפים או ציר מנוע שבור, אם אתה רואה כל ניזק ברור שזה יהיה צורך לתיקון או להחלפה.
בדוק את שסתום הסימון.אם שסתום הסימון הוא במצב הסגור הוא יפסיק את המנוע.כל שעליך לעשות הוא להתאים את השסתום.
בדוק את מסך המשאבה.אם היא חסומה או סתומה על ידי לכלוך או פסולת להסירו על ידי מנגב מה הוא סתימה אותו.
משאבה שחוק הסימנים כי משאבה גם חיה את תוחלת החיים שלה הם דומים למה שקורה כאשר יש דליפה נמוכה או כאשר מפלס המים של הטוב הוא נמוך מדי.ניתן לאבחן משאבה משוחק באמצעות תהליך של אלימינציה.
פוסל דליפה באמצעות בדיקת הצינורות.הבא להוריד את הלחץ לעבור.אם המשאבה מכבה חלקים שחוקים אז ניתן להאשים ואת החלקים ו / או למשאבת הבאר כולו עשוי סביר צריך תחליף.
ברור כי היבטים מסוימים של תקלות משאבת גם דורשים קצת ידע ונוחות בעבודה עם מערכות חשמל ואינסטלציה.במקרה של ספק, לבחור בטיחות על ידי קורא אדם תיקון מורשה.אל תנסה לבצע את תיקוני חשמל או אינסטלציה אם אתה לא מוסמך.
|
בשבוע שעבר נרשמה בישיבת ועדת הפנים של הכנסת הסכמה נדירה בין קואליציה לאופוזיציה, ועוד נגד מי - נגד היועץ המשפטי לממשלה אביחי מנדלבליט.
חברי הכנסת בצלאל סמוטריץ’, מיקי זוהר ואורן חזן, עם איילת נחמיאס ורבין, רויטל סויד ואיתן ברושי, בניצוחו של יו"ר הוועדה יואב קיש, התקוממו נגד הנחיה של מנדלבליט לראש הממשלה בנימין נתניהו שלא להחליט על פינוי שדה דב לפני הבחירות. אי־החלטה, הם חוששים, כמוה כהחלטה שתחיש את סגירת השדה במועד הקבוע כיום, 1 ביולי 2019. ועכשיו הכנסת מנסה לקדם חוק חדש שידחה את הסגירה עד לנובמבר כדי לאפשר קבלת החלטה מושכלת. סמוטריץ' דיווח בישיבה: "כבר דיברתי עם איילת (שקד) על יוזמת חוק ממשלתית".
הסיפור הזה שנמשך כעשור מסובך ומורכב מאין כמוהו. משולבים בו כלכלה, ביטחון, נדל"ן, תעסוקה, תיירות, רווחת תושבים (בתל אביב ובאילת), וכמובן משפט. והנה, כשהכל התכנס לקראת סגירה, התעוררו חברי הכנסת לפעולה והתאחדו סביב הדרישה הביטחונית נגד סגירת השדה הצבאי. ומאחורי גבו של השיקול הצבאי מציץ האזרחי שתפס עליו טרמפ. הלינקג' הזה נחקק במרץ 2017 ברוב של 71 ח"כים ללא מתנגדים: כל עוד מטוסי הצילום והתובלה של הצבא יפעלו בשדה דב, הוא ישרת גם טיסות אזרחיות.
יוזמתם של חברי הכנסת הבשילה לחוק מיוחד שנחקק בחודש ינואר השנה אחרי שהוכרז על הקדמת הבחירות. החוק קבע ששר הביטחון ישקול מחדש את סגירת השדה הצבאי ביולי. אלא שמנדלבליט, במכתב לנתניהו, אסר עליו להחליט מכיוון שמדובר בסוג ההחלטות "שיש בהן כדי להקשות את מימוש מדיניותה של הממשלה החדשה". כלומר, הוא מפעיל בעניינו את המגבלות שאוסרות קבלת החלטה משמעותית לפני בחירות.
"אסור ליועץ להתערב בנושא ביטחוני קריטי כזה", פתח קיש את הישיבה בשבוע שעבר לצלילי הטילים שנורו על ישראל, "היה לנו ברור שהולכים להסלמה מול עזה, והחלטה זו משמעותה ביטול נכס אסטרטגי למדינת ישראל". ורויטל סויד (העבודה) תמכה: "היועץ כותב שעל ביבי לנקוט ריסון בתקופת בחירות. דווקא הריסון והאיפוק מחייבים להמשיך ולהפעיל את שדות התעופה. הדחיפות מחייבת לא לעשות דבר. ההחלטה לסגור את השדה ב־1 ביולי היא אל־חזור, ולכן יש להתערב בה".
נחמיאס ורבין (העבודה) חיברה בין ביטחון צבאי לאזרחי: "בישראל אין מספיק שדות תעופה. אין כרגע שדה בינלאומי נוסף, ושדה דב הוא שדה בינלאומי קטן. לסגור אותו זה אירוע דרמטי".
קיש ניתב את הדיון לסוגיה הביטחונית בלבד כדי לרופף את התנגדות היועץ המשפטי. הלוחם הגדול נגד סגירת השדה האזרחי, ראש עיריית אילת יצחק הלוי, נאלץ לשתוק בכל הדיון והיה לנפקד הנוכח ביותר בחדר.
החוק מינואר נחקק אחרי שהוחלט להקדים את הבחירות, והשאלה היא מדוע מעכב מנדלבליט את יישומו/תכליתו עד לאחר הבחירות. המשנה שלו לעניינים אזרחיים, עו"ד ארז קמיניץ, היה שותף לחקיקה ועתה הוא תומך בבלימתה. קמיניץ, שהואשם בוועדה בתרגיל של פניית פרסה, הסביר ששר הביטחון לא מיהר לטפל בנושא מיד לאחר החקיקה בינואר, ולכן הוא מנוע כעת בגלל הקרבה ליום הבחירות. אבל, הפתיע קמיניץ, אפשר יהיה לקבל החלטה מיד אחרי הבחירות, כלומר בממשלת המעבר.
"אנחנו באירוע שיש לו משמעות אזרחית", סירב קמיניץ להיכנע לתכתיב הביטחוני של הדיון, "והלחץ הציבורי על השר משמעותי עכשיו. דיני הבחירות מבקשים לנטרל את הלחץ הזה. אחרי הבחירות, ללא הלחץ הזה, ניתן יהיה לקבל החלטה".
שתי בעיות מתעוררות בעמדה הזאת. האחת, אם נתניהו לא ייבחר ב־9 באפריל, האם כראש ממשלת מעבר הוא הוא כשיר יותר להחליט מאשר עכשיו לפני הבחירות? השנייה, כפי שהגדיר סמוטריץ "השיקול ביטחוני, אז מה חשוב העיתוי? חזקה על השר שיקבל החלטה משיקול ביטחוני בלבד".
ביטחוני בלבד? אז הנה התמצית והתקציר של שלל האינטרסים הנוחתים וממריאים משדה דב. מי בעד הפינוי: 1. מנהלי הגוש הגדול, עוה"ד משה ליפקה, רחל זכאי, גלית רוזובסקי, אליהו מינקוביץ ומיכאל שפטלר, שמייצגים אלפי אזרחים שבבעלותם זכויות הקרקע שעליה פועל השדה; 2. שר האוצר משה כחלון ורמ"י, שמקבלים מכוח הסכם עם המנהלים 50% מזכויות הבנייה ומיצוי מרבי של זכויות הבנייה. שווי זכויות אלה מוערך ב־4 מיליארד שקל. הערכים שלנגד עיניהם - הגדלת שטחי בנייה לדיור ומימון היערכות צה"ל בנגב; 3. ועד תושבי שכונת נופי ים בתל אביב, שטוענים למפגע בטיחותי ובריאותי בגלל הזיהום שנפלט מהמטוסים.
ומי נגד הפינוי: 1. עיריית אילת, שטוענת כי הפסקת הפעילות האזרחית תפגע קשות בתיירות ובתושבים, בכלל זה אלה הנזקקים לטיפול רפואי, עקב הארכת זמן הנסיעה "מדלת לדלת"; 2.התאחדות המלונות טוענת לפגיעה משמעותית בתעשיית התיירות באילת שהיא צורך לאומי ותשתיתי; 3. ארקיע וחברות התעופה האזרחיות שפועלות בשדה בגלל הפגיעה בנגישות של נתב"ג למרכז גוש דן. בשעות העומס יתארכו בשעות זמני ההגעה מאילת ואליה.
חברי הכנסת מבקשים לדחות את פינוי השדה מיולי לנובמבר, ולחוקק חוק למימוש הארכה זו. מנהלי הגוש הגדול חושדים שקניית הזמן אינה תמת לב, והיא נועדה לחקיקה שתמנע סופית את הפינוי, בניגוד להחלטות הממשלה ובחשיפה לתביעות שיהפכו את כיוון זרימת המזומנים שעליה מתכנן האוצר - מהכנסות עתק להוצאות עתק. נתניהו, להערכתם, קיבל באהבה את האיסור שהטיל עליו מנדלבליט שמנע ממנו להתעמת עם תושבי אילת בתקופת בחירות. אלא שקיש וחבריו לוחצים. מטעמי ביטחון שמשולבים בטעמי בחירות. וזה כנראה ההסבר לאחדות המופלאה בין ימין ושמאל בוועדה.
הבעיה היא שמשרד המשפטים ימשיך, כרגיל, להיות “האיש הרע” בסיפור. במשרד סבורים שגם אחרי הבחירות יש מספיק זמן - עד חודש יולי - כדי לקבל להחליט ולחוקק אם צריך. ולגבי השיקול הביטחוני אומרים שם - לא מספיק לזרוק את המילה ביטחוני, צריך להראות ולהוכיח. ולא רק את הטעם הביטחוני, אלא להסביר למה הוא צץ רק עכשיו אחרי שהממשלה כבר התחייבה לפנות ונחשפה לנזק כספי עצום. האם בכל השנים מאז התקבלה ההחלטה לא הבינו ששדה דב הוא נכס אסטרטגי כזה משמעותי?
|
בשגרה חסרות לי כמה שעות בכל יממה על מנת להגיע לאיזון וסיפוק בין כל מה שצריך, מה שאני רוצה, מה שמעניין, מה שממלא, מה שחשוב, מה שכדאי ומי שאהוב, בשביל זה אני צריכה כל יום, עוד קצת מהיום, כשקיים ספק סביר שגם אם משאלתי היתה מתגשמת זה לא היה מספיק. רוב הזמן זה מרגיש נפלא, אבל מדי פעם המצבר פשוט נגמר ואני מרגישה שנדרשת הפוגה דרסטית בשביל להחזיר את הרעב.
בפוסט על הטיול הסתווי שלנו לאיטליה סיפרתי שבשביל לחוות חוויה עמוקה של פרספקטיבה , תובנות וריסטרט אני צריכה חופשה של שבועיים. אבל החיים האינטנסיביים שאני מנהלת גורמים לכך שאני צריכה לעצור להתרעננות יותר מפעם בשנה וביחס הפוך, אין לי את האפשרות לקחת לעצמי שבועיים יותר מפעם בשנה (וגם זה לא פשוט). כך גיליתי לאחרונה חופשה מסוג אחר. קצרה ומתוקה, כזאת שכל מהותה היא רענון ועצירה. לא לנסות ולכבוש את העולם, לראות ולבלוע הכל, אלה סוף שבוע ארוךךךךך של עצלות ופינוקים. להשאיר בבית את ה to do list שלי ופשוט להיות, בלי יותר מידי תיכנונים ותכניות.
לאחרונה חזרתי מכמה ימים כאלו בלונדון (אופס עברו פתאום קרוב לחודשיים…) זאת היתה קפיצה קטנה לחמישה ימים מושלמים שכל מטרתם היתה זמן איכות עם עצמי, עם אהובי ועם עיר שיש לה כל כך הרבה לתת ובשפע. רק שהפעם בחירה מעולה של מלונות עזרה לי לקיים את ההבטחה שלי לעצמי – לעצור.
במלונות שהם כל כך מושלמים, מפנקים, מלאים בהשראה וממוקמים ללא דופי במרחק חמש מאות מטר מכל מה שנכון ומעניין, במקומות כאלה גם חמישה ימים מצליחים להיות שילוב של מנוחה אמיתית ובילוי מלא בתוכן.
מלון הבוטיק הראשון בעולם, בעיצובה של אנושה המפל שהמציאה בשנות השמונים את קונספט מלונות הבוטיק.
הרבה לפני המצאת הפינטרסט, גזרתי ללוח ההשראה הפיזי שלי צילומים של המלון ממגזינים והבטחתי לעצמי שפעם יצא לי לבדוק אותו באופן אישי. המלון ממוקם בשכונת סאות' קנזינגטון האמידה והשלווה במרחק של עשר דקות הליכה ממוזאון ויקטוריה ואלברט ומוזיאון הטבע.
קטן ואינטימי, עם קסם של העולם הישן ובמוטיבים קולוניאליסטים מובהקים של נגיעות מהמזרח. כל חדר מעוצב שונה לחלוטין ומציע חוויה אישית וחד פעמית. למלון גינה אורבנית קטנה ומקסימה בין הבניינים ( גזיבו משושה מזכוכית עם חימום מאפשר להנות ממנה גם כשגשום) ובקומת המרתף ממוקמים המסעדה והבר, אפלוליים וסקסייים מזמנים אווירה נינוחה, פתוחה וידידותית שמאפשרת להעביר בקלות ערב ארוך של שתיה והכרות עם אנשים מעניינים ממקומות אחרים בעולם.
מהבלייקס עברנו ל London Edition, אם אתם שואלים את עצמכם למה אני צריכה לעבור שני מלונות בחמישה ימים, אני יענה לכם כמו שאני עונה כל פעם לאיש שלי, כי לשמחתי, בשבילי, זה עניין של השתלמות מקצועית והנאה גדולה.
המלון משלב הידור אלגנטי מאופק וקלאסי עם קריצה עכשוית, צעירה וכמעט קינקית. שילוב של עיצוב מתוחכם והתרחשות חברתית שוקקת הפכו אותו לאחד המלונות הלוהטים בעיר. השרות המושלם, חייכני ונטול רבב ע"פ מיטב המסורת הבריטית מצליח לתת לך את ההרגשה שאתה אחד האנשים החשובים להם בעולם, ומה אני יגיד לכם, קונספט מטלטל לישראלים, אבל מנומס זה מאוד נעים.
הוא יושב ממש על הפינה של אוקספורד סטריט, מעוז השופינג והבילוי ובמרחק הליכה קצרצר מקובנט גרדן, סוהו וניל'ס יארד.
עם הצעד הראשון פנימה ניחוח נפלא אופף אותך (עיצוב ריח למותגים להטבעת רושם וזיכרון מסתמן כטרנד מרכזי עכשיו ). למרות העושר העיצובי והתקרה המשוחזרת הגבוה, התחושה בלובי ידידותית וכמעט אינטימית. ברמן עסוק בכל שעות היום, שולחן ביליארד, כורסאות הסבה גבוהות ליד האח העצומה (והמקורית מימי הבניין המקורי הג'ורג'יאני ), שולחן עבודה משותף מלבני עצום עם עמדות של iMacs לאורחים. כל אלה הופכים את החלל למקום פגישה והתחככות מושלמים.
הביצה המטאלית בעיצובו של אינגו מאוורר מרחפת מעל הלובי ומשקפת את החלל כולו.
באולם הצמוד ממוקמת מסעדת המלון המצויינת Berners tavern (שמה הוא מחווה למלון הישן שאכלס את הבניין עד לשיפוץ הגדול לפני מספר שנים) בניהולו של השף בעל כוכב המשלין Michelin-starred . זה חלל מסחרר שמהווה תפאורה מושלמת לסצנה חברתית שוקקת ואוכל מעולה שמתחרה רק בבר המהולל במקום.
עיצוב המסעדה נראה כמו אולם נשפים גרנדיוזי, עם תקרת פיתוחי גבס מורכבים ואין סוף תמונות וציורים שממלאים את הקירות בעומס ברוקי שלא מפסיק לרתק את העין. הטוויסט העכשווי נמצא שוב בפרטים, גופי תאורה עצומים ובר מודרני.
כן, זה לא פוטושופ, יש לה לפסטיק.
בניגוד לחללים הציבוריים, החדרים מאופיינים בקו עכשוי נקי וחמים בגוונים טבעיים. קירות מחופי עץ אגוז, מיטה חלומית צחורה ומקלחת מפנקת. בכל המלון וגם בחדרים משולבות על הקירות יצירות אומנות מצויינות. הבולטת שבהן היא סדרת הצילומים של הצלם ההולנדי Hendrik Kerstens , שנודע בסדרת הצילומים המפורסמת של ביתו כמחווה לפורטרטים של וורמיר תוך השתלת סממנים לחיים המודרניים .
בחירה שבעיניי מקפלת בתוכה את ה DNA של המלון כולו. טוויסט מודרני על נושא קלאסי.
אין לי ספק שלכאן אני אחזור.
כשחזרתי הביתה חיכתה לי הזמנה לפתוח את הסופ״ש במלון הרודס הרצליה במרינה, מה שנקראה חופשונת להתאוששות מהחופשה, תמיד רעיון נפלא. המלון שנפתח ממש לא מזמן מוגדר על ידי הרשת כמלון שמכוון בעיקר לאנשי עסקים וזוגות. העיצוב המוקפד של פיבקו עכשוי וקליל. מייצר חוויה נינוחה ותרבותית.
המלון ממוקם בלב המרינה, מוקף יכטות ( ישנם אפילו חדרים שאורחיהם יכולים לעגון את סירתם ממש בפתח החדר) ובחדרים הפונים לים הנוף פשוט מרחיב את הלב ועוצר נשימה. המיקום מושלם לסופ״ש זוגי נינוח כשהמסעדות המצויינת של הרצליה פתוח, חוף הים ושופינג בקניון המרינה נמצאים ממש ליד.
ועכשיו, יאללה, לעבודה!
|
ארז לב ארי והחליפות בסינגל חדש מתוך אלבום המחווה לאריס סאן, והפעם "דאם דאם", עם מילים עבריות שלב ארי כתב עם המשורר רועי חסן.
ארז לב ארי והחליפות בסינגל חדש מתוך פרויקט "האורח", מחווה לאריס סאן האגדי: "דאם דאם", מלהיטיו הגדולים של אריס סאן. הטקסט המקורי, החדש, נכתב ע"י לב ארי והמשורר רועי חסן, וההפקה המוזיקלית של פטריק סבג.
לראשונה בפרוייקט, השתמשו בסימפול קולו המקורי של אריס, יחד עם שירתו של ארז והתוצאה היא, השיר המוכר והאהוב בגרסה עברית, מקורית ומרעננת.
"האורח" הוא לקט של להיטיו הגדולים של אריס סאן ויוצרים יוונים אחרים ששיריהם מזוהים עם אריס, עם מילים חדשות לגמרי שכתב ארז לב ארי. "די לי", "האורח" ו"רחוב הימאים", השירים הראשונים שיצאו מהפרויקט, זכו לתגובות נלהבות מהתקשורת ומהקהל בהופעות, והיו יריית פתיחה לפרויקט שכולו שמחה וחגיגת גיטרות עשירה וקצבית.
לדברי ארז לב ארי, "הסיפור שלי עם אריס סאן החל בילדותי, בקריות של סוף שנות ה-70 , כשראיתי אותו בטלוויזיה בשחור-לבן, עם הגיטרה החשמלית שלו. נדמה לי שזו היתה הפעם הראשונה שראיתי גיטרה חשמלית והתאהבתי בה. האיש והגיטרה הילכו עליי קסם כל פעם שהם הופיעו בטלוויזיה. כמו כישוף. מגיל צעיר הגיטרה הייתה לי מפלט וחברה טובה שמילאה את החלל, וגיבורי הגיטרה, שאריס היה אחד בולט מהם, היו גיבורים שלי".
|
מי לא יצא אי פעם למסיבה או אירוע ושתה בסך הכל 2 כוסות בירה, או בסך הכל בירה אחת וצ'ייסר, והרגיש שהוא לגמרי כשיר לנהיגה? כי "מה כבר יכול לקרות"?? אז זהו, ששתיית אלכוהול משפיעה על טווח רחב של כישורי הנהיגה: הקשב של הנהג, תנועת העיניים של הנהג, עמידותו לסנוור, התפיסה החזותית שלו, זמן התגובה שלו, וכיו"ב. אז נכון שככל שרמת האלכוהול בדם עולה, הסיכוי להתרחשות תאונה עולה, עם זאת, לעתים גם הכמות המזערית ביותר מספיקה בהחלט. הסיכוי של נהג שיכור להיות מעורב בתאונת קטלנית גבוה פי 17 בהשוואה לנהג שאינו נוהג תחת השפעת אלכוהול. חשוב לציין, שגם נהיגה בעייפות עלולה לגרום לתאונה קשה, וכאשר נוסיף לכך את החושך השורר בחוץ ואת השתי כוסות בירה או האלכוהול ששתינו – זו עשויה להיות מתכונת מסוכנת.
החוק אוסר על שתיית בירה או כל סוג אחר של אלכוהול בזמן שמתכננים נסיעה לאחר מכן.
אדם הנחשב לשיכור הינו אדם שריכוז האלכוהול בגופו עולה על 50 מיליגרם אלכוהול ב-100 מיליליטר דם או על 240 מיקרוגרם אלכוהול בליטר אוויר נשוף. נהגים חדשים ונהגים מקצועיים מוגדרים שיכורים, אם בגופן יש אלכוהול בריכוז העולה על 10 מיליגרם אלכוהול ב-100 מיליליטר דם או על 50 מיקרוגרם אלכוהול בליטר אוויר נשוף. במהלך השנים בתי המשפט הקלו מעט עם הנהגים שהועמדו לדין בגין עבירה זו והרשיעו אותם בגין תוצאה של 290 מיקרוגרם אלכוהול בליטר אוויר. 290 מיקרוגרם זהו בעצם כוס בירה אחת לכל היותר.
כאשר נהג מבצע עבירה של נהיגה בשכרות, לאחר ששתה בירה או כל סוג אלכוהול אחר, הוא מקבל באופן מידי כתב אישום וזימון לבית-משפט, כמו גם זימון לשימוע בפני קצין משטרה על-מנת לפסול את רישיונו מנהלית. עונש המינימום לעבירת נהיגה בשכרות הינו שלילה לתקופה של שנתיים לכל הפחות, כאשר נלוות לכך משמעויות רבות מעבר, כגון: הנפקת טופס ירוק, קביעת תור לרופא משפחה ולאופטיקאי, ביצוע מבחן תיאורטי וביצוע מבחן נהיגה מעשי. בנוסף לעונש המינימום ובטרם ההליך המשפטי, רישיון הנהיגה של הנהג עשוי להישלל על-ידי קצין משטרה לתקופה של כ-30 ימים.
במידה והוגש נגדכם כתב אישום בגין נהיגה תחת השפעת אלכוהול או נהיגה בשכרות, בין אם בצדק ובין אם לא, מומלץ לפנות לעו"ד המתמחה בדיני התעבורה, אשר הנ"ל ילווה אתכם החל מעיון בתיק המשטרה, בדיקות קפדניות בנוגע לדו"ח המשטרה, תיק המשטרה, תקינות המכשיר באמצעותו התבצעה בדיקת השכרות ועד בחינת הליך בדיקת השכרות על פי הנהלים שנקבעו בחוק.
משרד עורך דין תעבורה דוד ניר מתמחה בתחום הביטוח, הנזיקין והתעבורה ובעל ניסיון עשיר וידע רב בכל הנוגע לתחום.
|
לסטטיסטיקה עולה כי מספר החולים עם סוכרת גדל בעולם מדי שנה. אנשים רבים, הראשון נתקל עם המחלה, טוענים כי הם לא ציינו כל סימפטומים של המחלה לפני. אבל האם זה באמת? סוכרת, בעיקר סוג 2, היא מחלה כרונית שאינה מתחילה פתאום. לעתים קרובות הבעיה היא קדמה על ידי תקופה שבה רמות הסוכר בדם יש ערכים גבוליים, אבל הסימפטומים הראשונים של חוסר כבר מופיעים. כיצד לזהות אותם בזמן כדי למנוע את הביטוי (התחלה חריפה) של המחלה?
בחירת הדיאטה הנכונה פותר כמות עצומה של בעיות בריאותיות.
כל החולים מעל גיל 55.
לקטט - מציין בעיות במאזן מלח-מים.
אפילו לחץ דם תקין משחק תפקיד - ככל שמספרם גבוה יותר, כך גדלים הסיכויים לפתח סוכרת. אחד התנאים העיקריים למניעת התקדמות טרום סוכרת הוא שליטה קפדנית של האינדיקטורים לעיל ואת הטיפול בזמן של השינויים שזוהו.
התנאי שקדם לסוכרת אינו מחלה. לכן, רוב האנשים רואים את עצמם די בריא, לא לשים לב כמה "דברים קטנים", כי הם מתחילים להטריד אדם. עם זאת, לא לצרף חשיבות להם הוא רשלני, שכן ברגע זה ממש סוכרת יכולה עדיין למנוע על ידי שינוי קיצוני של מאפייני תזונה ופעילות גופנית.
חולשה באינטימיות, במיוחד בגיל צעיר.
עבור כל אחד מהתסמינים הנ"ל, יש מחלות "שלהם", אבל נוכחותם תמיד גורם לדאגה לגבי התפתחות אפשרית של סוכרת.
אם הטוסט סוכר נמוך והשני גבוה באופן משמעותי (יותר מ 2 mmol / l), למרות העובדה כי שני הניתוחים הם נורמליים (לדוגמה: צום 2.8 mmol / l, לאחר הבדיקה - 5.9 mmol / l).
בערים הגדולות יש תנאים לביצוע מחקר מפורט יותר, שכן ניתן לבחון את רמת הורמון האינסולין על קיבה ריקה. אם נתון זה גבוה מ -12 IU / μl, אז זה גם גורם המדבר על טרום.
לפקח על הצום שלך אחרי הארוחות בכל חודש.
כדי לייצב את הסוכרת, אתה זקוק לעזרתו של מטפל ואנדוקרינולוג. הם יניעו אפשרויות תזונתיים, לאסוף גלולות כדי להפחית את הלחץ, ולפעמים הם גם תרופות מרשם לטיפול בהשמנת יתר. סדרה של צעדים שמטרתם לשנות את אורח החיים ולתקן בעיות בריאות קיימות יעזור לעכב את ההתקדמות של סוכרת במשך שנים רבות.
צפה בסרטון: עוקרים מן השורש את גורמי המוות המובילים (סֶפּטֶמבֶּר 2019).
|
א. הפעלת שתי קבוצות נערים במסגרת התכנית למניעת אלימות בספורט של החטיבה לקידום נוער וצעירים בעיריית ירושלים. זו הייתה השנה השנייה בה מועדון בית"ר נורדיה ירושלים מאמץ את חניכי מחלקת הנוער של העיריה ומקיים עמם שלל פעילויות, החל מאימונים שבועיים על ידי המנהל המקצועי של המועדון משה בן ארוש וכלה בקיום טורנירים המדגישים סובלנות ושוויון בהשתתפות קבוצות משכונות העיר השונות ומהיישוב אבו-גוש.
התוכנית למניעת אלימות במגרשים מתמקדת בעבודה קבוצתית עם נערים המטופלים ע"י החטיבה לקידום נוער וצעירים של עיריית ירושלים. השיטות הנלמדות בתוכנית עוזרות לטווח רחב של תחומים הקשורים בהפחתת תוקפנות והתנהגויות סיכוניות: דחית סיפוקים, התמודדות עם מצבי לחץ ומשבר, שינוי בעמדות, קידום ערכים, פיתוח כישורים מקצועיים ועוד.
מסגרת התכנית: שני מפגשים שבועיים בני שעה וחצי במהלך שנת הלימודים – בין החודשים ספטמבר – יולי.
היקף התכנית: בין 20-30 מתבגרים בכל קבוצה.
ב. הנחיית מכינת קורס מאמנים בשיתוף המחלקה למניעת אלימות וגזענות במגרשים של עיריית ירושלים – הצוות המקצועי של המועדון, בראשות משה בן ארוש, הוביל במהלך השנה את הכנת בוגרי מחלקת קידום נוער לקורס מאמני כדורגל. הכנה זו תאפשר לבוגרי התכנית לקבל הכשרה של מקצוע נדרש שיאפשר השתלבות במקצוע, במסגרת בית הספר לכדורגל של בית"ר נורדיה ירושלים ובכלל.
|
ברוכים הבאים לאתר הבית של פרחים עבור דאוגאוופילס. נהפוך את סידור פרחים באינטרנט קל. באפשרותך לבחור מתוך מבחר בשפע שלנו: פרחים, צמחים, זרי פרחים ועוד. אנא הוסף את הבחירה אל סל הקניות, בצע את ההוראות. עם סיום הסדר פשוט נשאיר את השאר תלוי בנו.
זה המשימה של פרחים דאוגאוופילס כדי לספק שירות לקוחות גבוהה הגבוהה ביותר. אנו נוודא שהזמנתך תימסר כפי שדרשת. כאשר אתה באמת רוצה להרשים, לא משנה איזה אירוע: ימי הולדת, יום לאמהות, אבות היום או כל אירוע אחר, פרחים דאוגאוופילס הוא הבחירה הנכונה עבור הרגע המיוחד שלך.
המקומיים שלנו ב דאוגאוופילס פתוחים למשלוחים.
לשלוח פרחים ומתנות דאוגאוופילס עם פרחים עבור דאוגאוופילס. אנו מתמחים בתחום אספקת פרחים, זרי פרחים, סלסלות, מתנות, עוגות כדי דאוגאוופילס.
פרחים דאוגאוופילס - חנות פרחים המספקת באותו יום משלוחי פרחים ב דאוגאוופילס . אנו משתמשים ברשת נרחבת של מקומיים דאוגאוופילס פרחים, יש פרחים, זרי נמסר דאוגאוופילס.
בואו פרחים דאוגאוופילס שמור על סידורי פרחים על ידי אירוע; כולל זרי יום הולדת, יום האם, פרחים ליום האהבה, פרחים, תינוק שרק נולד ועוד הרבה יותר. אנו מציעים מבחר גדול של פרחים, שתילים, צמחי נוי, סידורי פרחים, סלסלות במחירים תחרותיים מאוד, זה לא מתאים לשום מקום דאוגאוופילס. ההזמנה באינטרנט, לקבל את משלוח פרחים עבור דאוגאוופילס טופל על ידי פרחים דאוגאוופילס.
הצוות ב-Internet פרחים מחויבת לספק את האיכות הגבוהה ביותר של פרחים, צמחים ומתנות זמין ב דאוגאוופילס, ב " היפה מחיר אפשרי. כל לקוח חשוב לנו מאוד, אנו שואפים לתת את מירב מקצועי תשומת לב בכל סדר. את כל צוות ייעודי כדי לספק את הרמה הגבוהה ביותר של שירות לקוחות על משלוחי הפרחים שלך ב דאוגאוופילס.
אנחנו מספקים פרחים זרי מעל 900 ערים ברחבי העולם. בכל עיר, אנחנו עובדים עם אמין המקומי פרחים-חנויות ומשלוחים כמו במקרה עם דאוגאוופילס. עבודה עם רשת של המקומי פרחים-חנויות ומשלוחים, אנו יכולים להבטיח כי אנו מספקים באיכות גבוהה זרי פרחים ואת הפרחים שלך להישאר טרי. אנחנו יכולים לטפל ברגע האחרון שלך פרח הוראות או שאתה יכול להזמין אדם זר יפה של פרחים, חודשים מראש.
|
הבוקר הוארך מעצרו של תושב העיר, בן 30 מרחוב ההגנה. הוא נעצר אמש לאחר ששוטרי התחנה תפסו אותו "על חם" מגדל סמים.
מה עשו שרעבי וניסנקורן באילת?
נציג ראוי מרחובות בסמינר הפופולארי ביותר בימים אלו בישראל: רועי שרעבי – אל תחפשו אותו בין כותלי העירייה או בעיר, שרעבי עושה חיל בין הבכירים של ההסתדרות במלון מלכת שבא באילת. הסיבה הרשמית: סמינר מנהיגות שנערך על ידי הסתדרות עובדי המדינה. שרעבי, תסביר? "הסמינר מהווה השתלמות מקצועית לוועדי העובדים השונים של הוועדים המייצגים עובדים במגזר הציבור והוא רלוונטי עבור עובדי המדינה. בנוסף, מתארחים גם אורחים ועמיתים מחו״ל לרבות המקביל האמריקאי של יו"ר הסתדרות עונדי המדינה הישראלי". כבוד!!!
שוטרי תחנת רחובות ערכו חיפוש באתר בניה ברחוב הפלמ"ח יחד עם כלבי גישוש. כעבור שעה של חיפושים הם עזבו את המקום, אך לא ברור אם איתרו משהו חשוד.
מה גרם לסגן ראש העיר לנטוש מפגש בקרית משה?
|
האם תיאטרון הנוער באור עקיבא הפועל מזה למעלה מעשור שנים בדרך לסגירה? במאי התיאטרון דוד פדלון פרסם אתמול פוסט ברשת החברתית פייסבוק בה הוא טוען כי קיבל בשבוע החולף הודעה לפיה התיאטרון צפוי להיסגר עקב מחסור בתקציב.
“מפעל ההנצחה לזיכרו של גילי שרון ז”ל בסכנת סגירה”, כתב פדלון. “במשך עשור (מידי שנה) תאטרון הנוער מעלה מופע לזיכרו של גיל שרון. בתאטרון הנוער פעילים מדי שנה כ-18 בני נוער שעוברים את כל תהליכי למידת התאטרון שבסופן כאמור מדי שנה מעלים מחזמר לזיכרו של גיל שרון. במהלך העשור האחרון ראו את מופעי תאטרון הנוער כאלף איש בשנה (מופע לכל בתי הספר בבוקר ובערב לקהל הרחב) ומעל ל 200 בני נוער שהשתתפו בפועל בפרויקט.
בהמשך כותב פדלון כי “עצוב לי נורא שהשבוע קבלתי הודעה מהעירייה שבגלל בעיות תקציב סוגרים את הפרויקט. לא יתכן שפרויקט כזה ייסגר. אני 30 שנה עובד באור עקיבא בלהקות, סופי שנה, ובתאטרון, נוער ומבוגרים. מעולם לא סגרו לי פרויקט, מה עוד שזה פרויקט לזכרו של חברי גיל שרון ז”ל שהיה לי כאח. אני מבקש מכל מי שיש לו השפעה במערכת לעשות כל שביכולתו לשנות החלטה זו. ולכם קוראים יקרים נא לשתף את הפוסט עם כל מי שאתם יכולים. תודה רבה, דוד פדלון”.
תיאטרון הנוער העירוני הוקם בתקופתו של אשר ארביב כראש תחום נוער בעיריית אור עקיבא ומהווה כמוקד פעילות תיאטרלית לבני נוער המעוניינים להביא מכישוריהם אל הבמה. עד היום, צפו בהפקות התיאטרון אלפי בני נוער מבתי הספר בעיר ומבוגרים. את התיאטרון מביימים יחדיו האחים דוד ומשה פדלון. בין ההפקות שהועלו עד היום על ידי חברי התיאטרון: “גריז”, “מרי לו”, קזבלן”, ואף מופע הצדעה לכל המחזות שהוצגו על ידו בעשור האחרון.
תושבים רבים מחו על הסגירה הצפויה של התיאטרון והביעו מורת רוח על כך שלא הושג תקציב להפעלתו.
ראש עיריית אור עקיבא יעקב אדרי מסר בתגובה: “הנושא בטיפול”.
|
"ג׳סי מקצוען אמיתי וזה ניכר. איש של מוזיקה חד משמעית. קיבלנו מחמאות על המוזיקה מאורחים כבר במהלך האירוע ובכל הימים שלאחריו. ג׳סי יודע לשלב באופן מושלם בין הטעם שלנו ובין השירים שאנחנו הכי אוהבים בעולם, לבין קריאת הקהל. ומעבר מזה - ג׳סי הוא איש כיפי, זורם, קליל, בדיוק מי שאתם רוצים שינגן את המוזיקה בח..."
"היה ערב מדהים והרבה בזכות המוסיקה המדהימה שניגן ג׳סי! האווירה הייתה שמחה, מקפיצה ומזמינה. הרחבה הייתה מלאה וכולם רקדו בכיף. אנחנו נהנינו מאוד! וקיבלנו מחמאות מהרבה מוזמנים כגון..״מוסיקה מדהימה.. הרבה זמן לא היינו בחתונה עם מוסיקה כזאת.. לא הפסקנו לרקוד..״ ועוד ועוד. המון תודה לג׳סי ואלכס! ממליצים ..."
"חוויה נדירה אנשים עוד יותר מעל למצופה תודה ..."
"ג'סי, תודה שעשית לנו אירוע מדהים!!! כל האורחים שאלו אותנו עליך ועפו ברמות. כמו שלמדת עלינו, מוסיקה היא אחד הדברים ששמנו עליהם הכי הרבה פוקוס בחתונה, רצינו שמצד אחד האופי שלנו ישתקף דרכה (דרך פולק, רוק אלטרנטיבי ועוד), ומצד שני שתהיה מסיבה מטורפת עם מוסיקה שאנחנו *ממש* לא מבינים בה. שמנו הכל בידיים ..."
"ג'סי ניחן בכישרון לקלוט וייב של מתחתנים באופן מדוייק ביותר עוד לפני קיום האירוע, במהלך פגישות ההכנה. במהלך הפגישות הוקדשו זמן ומחשבה לסיעור המוחות שהתבצע בין ג'סי לבינינו. בנוסף, גם במהלך החתונה ניכר כי ג'סי חי את הקהל ומתאים את המוזיקה בהתאם לחבר'ה שרוקדים. אלכס המנהלת של ג'סי הייתה לבבית וניהלה א..."
"ג'סי יודע לקלוע בול למצב הנוכחי ברחבה מתאים את עצמו לכל סיטואציה ויודע לקרוא קהל שזה הדבר הכי חשוב יש לו יכולות מוזיקליות ברמות הגבוהות ביותר וכמובן שהוא נתן בראש לכל אורך הדרך ..."
"למזלנו הגדול, היינו באירוע שג'סי המדהים ניצח עליו תרתי משמע. מיד ידענו שאנחנו רוצים אותו לחתונה שלנו. בפגישה איתו בחדר מוסיקה המדהים שלו, הוא היה מאוד סבלני! ענייני, מקצועי. וכל ההתקשרות איתו ועם אשתו היתה נוחה ותמיד זמינה . נפגשנו איתו בשנית כמה ימים לפני החתונה, דם הוא שאל לטעם המוזיקלי שלנו ושל ..."
"ג'סי הוא פשוט מקצוען מכל בחינה. יכולת ההבנה שלו אותנו כזוג ואת הקהל הייתה יוצאת מגדר הרגיל. הוא הרים סט מקצועי ומדויק והיה קשוב לכל הצרכים שלו לאורך כל הדרך. ההבנה שלו במוזיקה ומה מתאים למה היא פנומנלית ואישיותו כובשת. אין מילים לתאר כמה אנחנו ממליצים עליו. פשוט אומן. תודה רבה לך ג'סי!..."
"אין מילים!! פשוט מקצוען! דבר ראשון ג'סי בנאדם מדהים ! אומן ומוסיקאי ברמות הכי גבוהות שיש, אין ספק שג'סי בא לאירוע בשביל להנות, לנגן, ולתת מעצמו עד הסוף. אין ספק שג'סי הייתה אחת הבחירות הטובות שעשינו. ❤️..."
"תודה על הכל היה מדהים נשארנו ללא מילים וקיבלנו ים של מחמאות! פשוט מושלם❤..."
"ג'סי דאג לנו לרחבת ריקודים מהחלומות. שילוב של סגנונות אהובים, חדשים וישנים, בשביל הצעירים וגם בשביל המבוגרים. היה גיוון אינסופי וייחודי. האנשים ברחבה לא הפסיקו לשמוח ולרקוד, המוסיקה קלעה בול לטעם של כולם. אבל מעל הכל, ג'סי הוא אדם מקסים. נשבינו בקסמיו ובחיוכים שלו, נפעמנו מהיחס האישי, ומהרגע הראשון..."
"ג׳סי היה מעולה והרקיד את כולם עד מאוחר באמצע השבוע! המוזיקה הייתה מעולה ועדכנית ועפ הדרישות שלנו. היינו הכי מרוצים בעולם והיה כיף גדול! ..."
"ג׳סי היה בין הבחירות הכי טובות שעשינו בחתונה!! לגמרי עשה לנו את האירוע!! ידע להתאים את המוזיקה בדיוק לנו ולקהל שלנו, אין אורח שלא אמר לנו כמה המוזיקה הייתה טובה וכמה הייתה אווירה כיפית!!! מהרגע הראשון שנפגשנו איתו לגמרי ידענו שזאת הבחירה הנכונה, הרגשנו חיבור משוגע לג׳סי, ואכן כך היה כל התהליך למולו..."
"מלך העולם, קורא את האנשים ויודע בדיוק איזה שיר מתאים לאיזה זמן. אנשים יצאו מעולפים מהאירוע מרוב שלא הפסיקו לרקוד. אלוף!..."
"גסי ואלכס מלך ומלכה היה מדהים אחי השתגענו עליכם. המון המון תודה על הכל ..."
"ג'סי פשוט מקצוען ברמה בינלאומית!..."
"ג'סי מוכשר ומקצועי אבל לפני הכל אדם מדהים!! עם לב ענק, חיוך ענק ומלא שמחה מדבקת שבזמן האירוע לא איפשרה לאנשים לרדת מהרחבה!!! קיבלנו הרבה מעבר למה שיכולנו לדמיין !..."
"המוזיקה הכי טובה ששמעתי בחתונות אי פעם - וזה היה בחתונה שלנו :) בחירה בג'סי זה ביטחון של 100% - לכו עליו בעיניים עצומות...."
"ג'סי נמני עשהה לנו את המסיבה הכי טובה שיש!!..."
|
מת"ק עציון, 15:00: בחניון חנו 3 מכוניות פלסטיניות. גבר ואשתו חיכו בחדר ההמתנה, פניותיהם היו עדיין בבירור. לאחר כ-20 דקות הפניות הגיעו עם כל המסמכים המבוקשים.
מפני שבעציון לא היה הרבה מה לעשות עזבנו מוקדם מהרגיל למחסום בית לחם, על מנת שנספיק לצפות בחוזרים מהעבודה ב - 16:00. בדרכנו לשם הסענו אישה בגיל העמידה, תושבת בית לחם. היא סיפרה שלאחר שחיכתה כחצי שעה, קיבלה רישיון לבקר את בתה, העוברת ניתוח בבית חולים במזרח ירושלים.
מחסום בית לחם, 16:00: כשהגענו למחסום רק שתי עמדות בדיקה היו פתוחות. כ-50 פלסטינים חיכו על מנת להגיע הביתה ו-15 תיירים חיכו על מנת לעבור לצד השני. לאחר כ-5 דקות החיילים פתחו עוד עמדה. הגל הראשון של העוברים הסתיים ב- 16:10.
ב-16:25 הגיע הגל שני, כולו לכיוון בית לחם, שכלל – אוטובוסים עם כ-30 פלסטינים ואוטובוס מלא תיירים רוסים. התיירים נבדקו ראשונים.
עזבנו בערך ב-16:45.
|
בביתה בנהריה של מעצבת הפנים חיה אלנברג תכנון הפתחים היה חלק בלתי נפרד מהקונספט העיצובי. החלונות בבית מספרים את סיפורו של כל אחד מהחללים, מדגישים אלמנטים תכנוניים מהותיים במבנה וכמובן מספקים את כל הצרכים הפונקציונאליים של המשפחה.
הבית תוכנן עבור בני הזוג וארבעת ילדיהם בשפה מודרנית ופונקציונאלית "כל נושא הפתחים הוא חלק מהקונספט, רציתי שהחוץ יהיה חלק אינטגראלי מהבית" מספרת אלנברג. החלל הציבורי בקומת הקרקע כולל פינת אוכל, הממוקמת בחלל בגובה כפול מול הכניסה, מטבח שתוכנן כשני קווים מקבילים ומולו סלון מרווח. תוכננו שלוש ויטרינות במפתחים גדולים ובגובה של כ-4 מ'' המאפשרות יציאה החוצה דרך פינת האוכל, המטבח והסלון ומחברות את החוץ אל הפנים מבחינה ויזואלית ותפקודית כאחד. "היה לי חשוב לשמור על התמונה שנשקפת מהבית אל החצר ולהיפך." החומרים שנבחרו עשירים ומודרניים – זכוכית בידודית, פרופילים אלגנטיים עם ידיות מתועשות בגוון אלומיניום טבעי וארגזי תריס נסתרים.
החזית הדרומית, לאורכה תוכנן המטבח, פונה אל הבית השכן ולכן תוכננו בה פתחים המאפשרים שמירה על פרטיות הדיירים תוך החדרה של אור טבעי רב. מעל המטבח תוכנן חלון סרט צר וארוך ולגובה החלל הכפול בפינת האוכל תוכננה סדרה של חלונות צרים עם זכוכית חלבית. השילוב בין אסתטיקה לפרקטיקה היה חשוב מאוד לאלנברג "חשוב לזכור שגרים כאן ארבעה ילדים קטנים ושני הורים עובדים. לכן יחד עם החללים הגבוהים והמשטחים הגדולים היה חשוב לשמור על פרקטיות". לכן נבחרו חומרים פונקציונאליים קלים לניקוי, כמו הזכוכית החלבית שנבחרה עבור החלונות הגבוהים, שתחזוקתה פשוטה יחסית.
גרם המדרגות מחלק את הבית לשני אזורים - ציבורי ופרטי, ומואר באמצעות חלון פינתי גבוה. הוא מוביל אל הקומה העליונה שכוללת סוויטת הורים, חדרי שינה של הילדים ומרפסת היקפית שעוטפת את הבית, אליה אפשר לצאת דרך כל אחד מהחדרים. "מבחינתי ליציאות ולפתחים החוצה יש משמעות של אוויר, אור, נוף וגם פרקטיקה." באופן זה שטחי החוץ של הבית הופכים לחלק אינטגראלי ממנו ועוטפים את חללי הפנים באור טבעי ובנוף ירוק.
|
כאשר יבואן מגיש תובענה נגד רשות המכס, מוצבים בפניו מכשולים רבים להצלחת התביעה. בין היתר, בתביעות בגין מכס ששולם "אגב מחאה", קוצב סעיף 154 לפקודת המכס תקופת התיישנות קצרה בת שלושה חודשים בלבד, ובנוסף, על היבואן להוכיח כי לא תמחר את המס הנוסף במחירי המכירה.
חברת פר אור ייבאה מאוסטרליה לישראל משלוח של עגלים לפיטום, וביקשה לשלם את המכס בהתאם למשקל העגלים שהוצהר על ידה.
בבדיקת המכס הסתבר כי המשקל בפועל חורג בכ-<?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />17 גר' בממוצע לכל עגל לעומת מה שהוצהר, ובעקבות זאת שילמה החברה למכס סכום מכס נוסף של כ-278,000 ש"ח, אך מבלי שציינה על גבי הרשימון שהמס שולם "אגב מחאה".
לאחר שניהלה דין ודברים עם המכס והשגותיה נדחו, הגישה תביעה לבית המשפט, לאחר כארבעה וחצי חודשים מיום תשלום המיסים.
רשות המכס ביקשה להורות על דחיית התביעה על הסף בשל התיישנות. החברה טענה כי יש למנות את תקופת ההתיישנות החל מיום קבלת עמדת המכס הסופית. לחילופים טענה החברה כי התביעה הוגשה מכח סעיף 6 לחוק מיסים עקיפים המונה תקופת התיישנות של חמש שנים.
בית המשפט ציין כי טענת התיישנות אשר מעלה המדינה מעוררת אי נוחות, אך אין מנוס מקבלת הטענה לאור סעיף 154 לפקודת המכס.
בית המשפט קבע כי אין למנות את תקופת ההתיישנות מקבלת עמדת המכס, אלא מיום תשלום המיסים, היות והחלפת מכתבים אינה עוצרת את מירוץ ההתיישנות.
בית המשפט דחה גם את טענת החברה כי בכוחה להסתמך על סעיף 6 לחוק מיסים עקיפים, וקבע כי סעיף זה חל על נישום שגילה את הטעות בדיעבד ולא על נישום שניהל מחלוקת עם המכס בזמן אמת.
לכן, נמחקה התביעה על הסף והחברה חויבה בהוצאות של 2,000 ש"ח.
[ת.א. (שלום באר שבע) 44579-12-11 מדינת ישראל נ' פר אור בע"מ, השופט עידו רוזין, פסק-דין מיום 22.1.13. לא צוינו שמות ב"כ הצדדים].
סעיף 154 הנ"ל הינו חלק מפקודה מנדטורית שקיימת בישראל שנים רבות ולא עודכנה. כפי שצוין במבוא, בתי המשפט כבר מתחו ביקורת חריפה על סעיף זה וקראו למחוקק לשנותו.
"לדידי, תקופת ההתישנות של 3 חודשים שבסעיף 154 לפקודת המכס המנדטורית, היא הוראה דרקונית. איננו חיים "במדינת דרקוניה" אלא במדינת ישראל הריבונית, היהודית והדמוקרטית".
בפסק-דין שניתן בשנת 2011 בבית המשפט המחוזי בחיפה, הסתייג בית המשפט מן ההחלטה בנושא סניטק וציין כי על אף הביקורת, אין מנוס אלא מלמלא אחר הורות החוק. (ת.א. (מחוזי חיפה) מרקיורי מ.ג. סחר והשקעות בע"מ נ' מדינת ישראל).
"התקופה הקצרה המנויה בסעיף אינה מעודדת, בלשון המעטה, הידברות ישירה בין רשות המכס ליבואן המעוניין להשיג על אופן הסיווג בו נוקטת הרשות.. אורכה, או ליתר דיוק קוצרה, של התקופה המוגבלת המנויה בסעיף, אמנם, מעורר קשיים בדבר שאלת התאמתו לזמננו, ושמא ייתן על כךהמחוקק דעתו, במגמת הוגנות כלפי כולי עלמא".
כפי שאנו רואים, סעיף 154 מהווה מכשול משמעותי להצלחת תביעה של יבואן. יחד עם זאת, רשות המכס, בהיותה ערה לבעייתיות שבסעיף זה, מאפשרת ליבואנים, בנסיבות מסוימות, וכאשר מתבצעת פנייה בכתב בנושא, לנהל הליכי השגה תוך שהיא מתחייבת שלא לטעון להתיישנות אם וכאשר תוגש תביעה.
|
על רקע הסערה סביב החוק הפולני והתבטאות ראש ממשלת פולין בדבר חסידי אומות עולם פולנים, הודיעה הנהלת מוזיאון יד מרדכי לשואה ולתקומה כי האירוע המשותף יחד עם המכון הפולני שנקבע ליום ד' יתקיים כרגיל. האירוע יתקיים במסגרת יום השואה הבינלאומי בקיבוץ יד מרדכי, בשיתוף המכון הפולני ובנושא חסידי אומות עולם פולניים.
בתוכנית: "צדיקים נשכחים- חסידי אומות העולם בפולין", הרצאתה של קלרה יאקל, מנהלת התכנית להנצחת חסידי אומות העולם במוזיאון "פולין"- המוזיאון לתולדות יהודי פולין בוורשה. הגברת יאקל הגיעה במיוחד מפולין וההרצאה תעסוק בפרויקט הרשת. פרויקט המנוהל על ידי מוזיאון פולין להיסטוריה של יהודי פולין הפועל בוורשה משנת 2007. מטרת הפרויקט היא לתעד סיפורי הצלה ולהעבירם לציבור, יאקל תספר סיפורים מתוך החומרים שהמוזיאון אוסף ואיך משיגים אותם.
בנוסף, תציג את פעולותיו העדכניות ביותר, כגון ציון 75 שנה להקמת "ארגון הז'יגוטה" לסיוע יהודים ו"שנת אירנה סנדלר". ההרצאה תתקיים בשפה האנגלית והכניסה תהיה חופשית (בתיאום מראש). בנוסף, לאחר מכן תתקיים חשיפת תצוגה חדשה במוזיאון המספרת את סיפורו של קולנל ולאדיסלאב קובלסקי, חסיד אומות העולם הקבור ביד מרדכי, במלאות ארבעים ושבע שנים לפטירתו בנוכחות בני משפחתו.
תמר הרצברג, מנהלת מחלקת החינוך במוזאון השואה והתקומה ביד מרדכי, התייחסה היום להחלטה לציין את חסידי אומות העולם ואמרה: "העובדה שבקיבוץ קבור חסיד אומות עולם שסיכן את נפשו כדי להציל 50 יהודים הובילה אותנו להחלטה לקיים אירוע שנתי לזכרו, כדי להוקיר תודה על מעשיו וגם כדי לחזק ערכים שאנחנו מאמינים בהם כמוסד תרבותי חינוכי. העיסוק בחסידי אומות עולם מזכיר לכולנו שגם במצבים הכי קשים, לאנשים יש אפשרות לבחור באנושיות באכפתיות ובסולידריות, ואם יש לנו אפשרות, הרי שיש לנו גם חובה לעשות כך".
|
הפקולטה למשפטים באוניברסיטת נורת'ווסטרן בשיקגו, הנחשבת לאחת המובילות בארה"ב, הודיעה כי החל מהשנה הבאה תקצץ ב־10% את מספר הסטודנטים שיתקבלו ללימודים. זאת בעקבות ירידה במספר המועמדויות וירידה בדרישת שוק העבודה לבוגרי תואר במשפטים - על כך מדווח "הוול סטריט ג'ורנל".
"השוק החופשי לא צריך לקבוע את כל התוצאות בחיים"
כתוצאה מכך, החל מהסמסטר הבא יירד מספר התלמידים לתואר ב־25-20 תלמידים. "נרשמה ירידה במספר המועמדויות ושוק העבודה למגזר ספג זעזוע רציני", הסביר לעיתון דקאן הפקולטה דניאל רודריגז.
לדבריו, הפקולטה החליטה לצמצם את מספר הסטודנטים כדי לשדרג את האיכות. "רצינו להוסיף ולהקפיד על נתוני הקבלה הגבוהים שלנו בתקווה להעלות את סיכויי הבוגרים שלנו למצוא משרות טובות", אמר.
לפי ביל הנדרסון, מרצה למשפטים באוניברסיטת אינדיאנה, נורת'ווסטרן מנסה למנוע מצב של אובדן הדירוג הגבוה ברשימת הפקולטות למשפטים. "החשש הוא שאם ממלאים את כל המכסות, נתוני הקבלה יירדו וכתוצאה מכך יידרדר גם הדירוג", הסביר לעיתון. "במקרה כזה, יהיה קשה יותר למשוך סטודנטים". להערכתו, פקולטות מובילות נוספות יבחרו בקרוב במדיניות דומה.
דירוג הפקולטות למשפטים המובילות צפוי היה להתפרסם אתמול.
למהלך של נורת'ווסטרן ישנם תקדימים, בעיקר מאז פרוץ המשבר הפיננסי. מספר פקולטות למשפטים, בהן באוניברסיטת ג'ורג' וושינגטון, אוניברסיטת קליפורניה ואוניברסיטת קרייטון באומהה כבר הודיעו על קיצוץ דומה. סקר שערכה בקיץ חברת קפלן להכנה לבחינות כניסה, גילה כי 51% מהפקולטות למשפטים בארה"ב צמצמו את מספר הסטודנטים מאז 2008.
עם זאת, ההחלטה של נורת'ווסטרן, שבוגריה בדרך כלל נחטפים על ידי הפירמות הגדולות, היא הסימן המובהק ביותר עד כה, כי מקצוע לימודי המשפטים יתקשה לאושש את מעמדו בקרוב.
בכלכלות צומחות, יש הרבה פחות משפטנים (יחסית לגודל האוכלוסיה).
משפטים הוא המקצוע המעשי הקל ביותר ללמידה.
|
מגיעים אלינו לקוחות פוטנציאליים, מתעניינים, וכשמגיע הרגע להחליט אם הם רוצים להשקיע בניהול העסק שלהם, הם אומרים שהם "רוצים להתייעץ עם רואה החשבון שלהם". זה מפתיע אותי כל פעם מחדש, לגלות, שאנשים רציניים עם ניסיון, מחפשים תשובה לשאלה עסקית – אצל רואה החשבון שלהם, שכל תשובותיו באופן טבעי, ומקצועי – הן חשבונאיות!
אז בואו נעשה קצת סדר, כי אף אחד, אף אחד לא יציל אתכם מהאחריות שיש עליכם, כמנהלים – בקבלת ההחלטות העסקיות.
עד היום תמיד ידעתם שלמטבע יש שני צדדים.
לכל מטבע – יש 3 צדדים!
כן כן – 3 צדדים!
הוא ההוצאה כפי שמופיעה בדוחות הכספיים. כלומר, כל כסף שהוצאנו הוא הוצאה.
הוא מה ההוצאה תניב – התשואה הצפויה. לפי זה – לפעמים הכסף שהוצאנו הוא השקעה ולא רק הוצאה.
מונע בכלל משיקולים עסקיים: ניהול סיכונים, תחרות בשוק ושיקולים רגשיים. איך נרגיש אם נקבל החלטה חיובית, איך נרגיש אם נחליט בשלילה…? אולי התקציב שרוצים להוציא הוא לצורך צמיחה והצלחה להגשמת החזון והיעדים?
אי אפשר לראות את זה בצד החשבונאי או הכלכלי. זה קשור רק לקבלת החלטה עיסקית וביצוע פעולות על בסיסה, עם שיקול דעת כמובן.
אנחנו שוקלים להוציא 10,000 ש"ח על פרסום. האם זה כדאי? האם זה נכון?
לפי הצד החשבונאי – זו הוצאה ולכן היא שלילית ומיותרת.
לפי הצד הכלכלי – נדע רק בדיעבד אם היה נכון או מיותר, לפי התשואה.
למשל אם כתוצאה מהפרסום מכרנו ללקוחות בסכום של 50,000 ש"ח אז הרווחנו ואז הפרסום היה כדאי.
לפי הצד העסקי – הממממ… זה תלוי… צריך לבחון נקודתית, על ציר הזמן, ובהתאם למגוון משתנים ושיקולים.
מה מלחיץ יותר – לצמוח או לא לצמוח? האם תזרים המזומנים מאפשר לבצע את ההוצאה? ברמת ניהול הסיכונים – האם מבינים באמת מה יגבה כשלון בצעד זה? מה יקרה אם לא נוציא את הכסף הזה על הפרסום?
אז בפעם הבאה כשאתם בוחנים הוצאות של הפעילות העסקית – אל תשכחו לבחון את 3 הצדדים של המטבע.
|
שני יוצרים צעירים, האחד גדל בספרד והשני במשפחה דתית בישראל, מתייחסים בדרכם האישית לשורשים שלהם. היצירות ״אלנדה״ מאת מריו ברמודס גיל ו-״אוטוסאן״ מאת יענקל׳ה פילצר, נפגשות על במה אחת באירוע מחול יהודי מרענן. אוטוסאן – נוצרה כחלק מסדנאות היוצרים של אנסמבל בת שבע, הלהקה הצעירה. על בסיס היצירה נוצר הסרט “Otousan – the dream” מאת הבמאי גרגורי אבו. רוקדים: אסאמי אידה, אביתר עומסי, יוני סימון, יותם ברוך, מתן כהן, עידו גידרון, קייל שוריך, קלווין וו, שיין סקופץ’, יענקל׳ה פילצר. מוסיקה מקורית: דניאלה טורג׳מן. “פעם, לפני לא הרבה שנים, היה היה בירושלים ילד דתי שחלם לרקוד. הילד ההוא חי חיים כפולים. בבוקר היה לומד בבית ספר דתי לבנים ושומר נגיעה. אחר הצהריים היה רוקד דואטים עם בנות בסטודיו למחול. בשבתות היה צועד ברגל לאולם ההופעות ואז מוריד את הכיפה ועולה על הבמה. שלום, קוראים לי יענקל׳ה פילצר והסיפור הזה הוא עלי. אני בן 22 ואני רקדן, יוצר ודוגמן. נולדתי למשפחה דתית, יש לי 11 אחים ובגיל צעיר יצאתי בשאלה. ביצירה זו אני מספר את סיפור חיי מנקודת מבט מפוקחת, בשילוב של מחול עכשווי, ריקוד חסידי ומוזיקה אלקטרונית”. אלנדה – בכורה – נוצרה כחלק מסדנאות היוצרים של להקת בת שבע. רוקדים: אורי משה עופרי, זינה זינצ’נקו, קתרין קורי, שין-יי שה, מריו ברמודס גיל.
|
Alibaba.com מציע 2001 מוצרי t10 5050 smd. וגם זמינות מגוון אפשרויות של t10 5050 smd , למשל הספירה, bv, וccc.גם לבחור מבין g4, e27 t10 5050 smdמבין אלומיניום, פלסטיק, וסגסוגת אלומיניום t10 5050 smd. אפשר גם לבחור אם t10 5050 smdיהיה ip65ישנם 1989 ספקים של t10 5050 smd, שממוקמים בעיקר באזור East Asia. המדינות המובילות מבחינת ספקים הן סין, טייוואן, סין, ו הונג קונג (אזור ניהולי מיוחד, סין), אשר מספקות 88%, 11%, ו 1% של t10 5050 smd, בהתאמה. מוצרי T10 5050 smd פופולריים במיוחד ב-North America, ב-Western Europe, וב-South America. אפשר להבטיח את בטיחות המוצרים באמצעות בחירה מבין הספקים המאושרים, כולל 550, בעל אישור Other, 113, בעל אישור ISO9001, 10, בעל אישור ISO/TS16949.
|
פינחס ענברי Uncategorized קיימת בישראל תפישה שמדברת על כך שאחרי סיום תקופת ההנהגה של הדור הוותיק באש”פ, יבוא הדור הצעיר של אש”פ שמהווה את הכתובת הפוליטית שלנו. והם, מה לעשות, רוצחים עם דם על הידיים. חלק עדיין בכלא חלק כבר שוחררו והם שדרת ההנהגה הפלסטינית לעתיד לבוא. הרעיון הזה בא לידי ביטוי במרוואן ברגותי. השר שמעון פרס אמר באופן חד משמעי שכאשר הוא יהיה נשיא הוא יחון את מרוואן ברגותי.
בתקשורת מצוטטים בכירים למיניהם במערכת הביטחון שאומרים שאין ברירה וצריך לחון את הרוצחים. היו לנו עוד ברירות אבל אנחנו זלזלנו בהם והזנחנו אותם והיום קשה יותר לבצע אותם מבעבר אך הם עדיין הדרך היחידה.
האופציה הכי ברורה והכי טבעית היא שישראל תעזור להקים מערכת משפטית פלסטינאית מתפקדת שלוקחת אחריות ושדואגת לפלסטינאים. במקום זה ישראל שקועה בקונספט של תמיכה במליציות. ישראל אומרת “היה לנו עסק עם מליציות שזמנם עבר ועכשיו נעשה עסק עם מליציות צעירות”. ישראל נטועה עמוק בתוך הקונספציה הזאת, היא הורישה אותה לאירופאים ווהיא עלולה להוריש אותה גם לאמריקאיים וכך לא ייגמר הסכסוך אף פעם.
הדבר מצער, מכיוון שיש בתוך הדור הצעיר גם אנשים טובים אלא שהמסגרת היחידה בה הם יכולים לפעול היא מסגרת המיליציה של ארגוני אש”פ, ואז הם נעשים טרוריסטים.
ישראל לא צריכה לשאול כמה אנשים יש ל”שר מלחמה” כזה או אחר כדי להחליט מי יותר חזק. ישראל צריכה לשאול מיהו ה”מנדלה” הבא שיכול להקים ממלכתיות פלסטינאית, שהוא איש תרבות, שמבין את החשיבות של חינוך ושיכול להנחיל ערכים לדור צעיר שצריך לתפקד ולהחזיק מדינה.
עם שחרור אסירים יש לנו כבר ניסיון רע. במהלך אוסלו שחררנו את כל האסירים. האסירים המשוחררים האלה הקימו את גדודי אל אקצה. שחררנו אסירים גם בעסקאות שחרור השבויים ומי שנתן את האופי הטרוריסטי לאינתיפאדה הראשונה היו האסירים ששוחררו בעסקת ג’יבריל. ייתכן שבלי זה הייתה אינתיפאדה אחרת, אינתיפאדה אזרחית, אינתיפאדה שהייתה מניחה את היסוד לממלכתיות פלסטינאית שאפשר לחיות איתה.
שחרור האסירים השפיע על כל התרבות האזרחית הפלסטינית, ומעניין שדווקא איש חמאס דובר הממשלה יצא לאחרונה עם מאמרים שמדברים על תרבות האלימות בחברה הפלסטינית. אין חברה אזרחית יש חברה אלימה ולפני תהליך אוסלו זה לא היה כך.
גם הדיבורים כאילו שחרור אסירים יחזק אבו מאזן, הגורם המתון כביכול, אינם נכונים. מהלך כזה בונה דווקא את חאלד משעל כמנהיג הפלסטיני. אבו מאזן אולי יזכה בכותרת לחצי יום, ואולי באופן מלאכותי וזמני ייתנו לו קרדיט חולף, אך ברור מעל לכל ספק שהמנצח הגדול הוא חאלד משעל שבונה את עצמו בחטיפה הזאת ובצורה שהמשא ומתן הזה מתנהל כיורש של עראפאת.
|
בדיקת בית חדש הנה חובה עבור כל מי שנמצא בהליך מתקדם לקראת רכישת דירה כלשהי. ביצוע של בדיקת בית חדש נעשית לרוב על ידי מהנדסי בנין וותיקים ומנסים שיודעים היכן לחפש את ליקויי הבניין השונים. באמצעות הביצוע של אותה בדיקת בית חדש ניתן לאתר כל פגם ופגם שיש בנכס המיועד ולדרוש או את תיקונו או קבלת הנחה בשווי התיקון. חשוב לזכור כי זוהי זכותכם המלאה לדרוש לבצע בדיקת בית חדש לפני כל קנייה או רכישה. קבלן שמסרב לאפשר לבצע את אותה בדיקת בית חדש יש להימנע מלרכוש ממנו את הנכס. שכן ללא ביצוע של אותה בדיקת בית חדש הקניה של הבית או הדירה החדשה משולים לקבלת חתול בשק. אין מפח נפש גדול יותר מאשר קבלת דירה חדשה שבתוך ימים ספורים מתגלים בה לקויי בניה שניתן בדיעבד למנוע אותן. לכן לפני כל רכישה של בית חדש יש לבצע או אותה בדיקת נאותות מדוברת.
ללא ביצוע של אותה בדיקת בית חדש סביר מאוד להניח כי אי לו ליקויים יתגלו לאחר הכניסה והאכלוס של הנכס. כל המטרה של ביצוע בדיקת בית חדש היחנה לגלות ולתקן ליקויי בניה לפני סגירת העסקה. כל עוד בוצעה אותה בדיקת בית חדש לפני הרכישה הרי שיש לכם כוח מיקוח אל מול הקבלן. לאחר שרוכשים דירה, כל פניה לקבלן תיתקל בהתחמקויות מפולפלות ומכאן החשיבות של ביצוע אותה בדיקת בית חדש לפני הרכישה וסגירת העסקה. ישנם בנקים למשכנתאות שמחייבים את הביצוע של אותה בדיקת בית חדש על מנת לדעת מה מצב הנכס לאמתו של דבר והערכת שווי נכונה שלו. הבדיקה האמורה יכולה להוזיל את שווי הנכס לפני הרכישה ולשחק לטובת הרוכשים.
ישנם אין ספור מקרים שבהם לא בוצעה אותה בדיקת בית חדש והתוצאה הייתה הליכים משפטיים וחילופי האשמות הדדיות בין הקבלן לדיירים השונים. בדיקת בית חדש יכולה לחסוך הוצאות על תיקונים, על הליכים משפטיים ארוכים כנצח והרבה עוגמת נפש. בדיקת בית חדש היא הבדיקה שיש לבצע לפני כל קניה על מנת לקבל נכס נקי מליקויים והפתעות לא צפויות. בדיקת בית חדש למעשה מעיקה לנו כרוכשים את תמונת המצב האמיתית לבכי הנכס. העלות של אותה בדיקת בית חדש מחשרה את עצמה באמצעות הליקויים שהקבלן יבצע לפני סגירת העסקה ושעלותם יכולה להגיע לעשרות אלפי שקלים.
|
זהו, החגים כבר מאחורינו באופן רשמי, ועכשיו הגיע הזמן להתמודד עם העולם כמו שהוא: עבודה, לימודים וחיים נטולי גפילטע פיש (לפחות עד לפסח). אז כדי להקל עליכם את הכניסה לשנה החדשה, הנה כמה דברים שהצליחו לשעשע אותי השבוע.
בשבוע שעבר ביקר בארץ ניל גיימן. מי שיודע מי זה ניל, לא צריך הסברים, אבל לחמישה אנשים שאולי לא חיו פה בעשור האחרון, נהיה נחמדים ונספר לכם שמדובר באחד מסופרי הפנטזיה\מד"ב המוצלחים שהיו אי פעם, ולטעמי האישי הוא אחד ממספר הסיפורים הטובים בהיסטוריה.
הנה לכם סיפור קצר שסיפר ניל בפני באי כנס אייקון האחרון. בעצם למה להתקמצן? קבלו עוד סיפור, אחת הקלאסיקות היותר משעשעות\אפלות\חכמות שלו.
לבני אדם יש נטייה לא להבין או לבחור שלא לראות דברים שהם גדולים מכפי תפיסתם, או דברים שסתם לא נוח להם לדעת, כי הם ידרשו מהם לפעול בצורה מסוימת. התחממות כדור הארץ זה בדיוק אחד הדברים שנוח לנו שלא להבחין בו: זה גדול מדי, זה מפחיד מדי וחוצמיזה מי שיאכל את השיט שאנחנו מייצרים זה לא אנחנו אלא הדור הבא, אז למי אכפת. סרט חדש שהפיק אל גור מטיח בפני האנושות את האמת המרה אודות ההתחממות הגלובלית ומספר מה בכל זאת ניתן לעשות בנדון.
והנה לכם דוגמה מאלפת לכך שישנם אנשים שמתעלמים באלגנטיות מבעיית התחממות כדור הארץ. רון פטריק, מהנדס מכונות אמריקאי והרפתקן לא קטן, החליט שהדבר שהכי בא לו זה להגיע מהר הביתה אחרי יום עבודה מפרך. הפתרון הכי הגיוני שלו לעניין היה להתקין מנוע סילון על החיפושית החדשה שלו.
אם גם אתם בתור ילדים הסתובבתם עם נונצ'קו מאולתר ושוריקנים ממכסים של קופסאות שימורים, הנה סרטון וידאו שיעשה לכם נעים במיוחד. דים מאק (מגע המוות) היא אמנות לחימה סינית עתיקה שמאפשרת לעוסקים בה להרוג או לשתק אדם בנגיעה אחת.
בכל דור ודור ישנו רק אדם אחד המחזיק בסודותיה המלאים של תורת הלחימה. קבלו הצצה נדירה של ה-BBC לבית הספר של המאסטר היחיד של התורה בעולם.
ואם כבר בענייני אנשים עם יכולות מדהימות עסקינן, אני עדיין מגרד את הראש כדי למצוא סופרלטיבים מתאימים למה שאתם עומדים לראות כאן (איפה זוהיר בהלול כשבאמת צריך אותו).
אומני חץ וקשת קוריאניים מפגינים יכולות וירטואוזיות בקליעה לדברים מאוד קטנים ממרחקים מאוד ארוכים. רוצים אתגר? נסו שלא לשמוט את הלסת כשתראו את זה.
אפשר לפנק אתכם בעוד אתר בלתי קונבנציונלי? קבלו את Ugly Overload, אתר שלקח על עצמו לנפץ את הקונספציה שכל החיות הן מתוקות ומושי מושלמות. באתר תוכלו לראות תמונות של היצורים הכי מכוערים\דוחים עלי אדמות. לא מדובר במקרים של חיות פצועות או מסכנות, חלילה, אלא כאלו שהטבע (או הבעלים שלהן) החליטו שככה הם יראו.
לא הספיקו לכם הזוועות? באתר הזה תוכלו למצוא שפע של סרטוני פלאש חמודים להחריד, שכל תפקידם בעולם הזה הוא להפחיד ילדים.
הפייבוריט שלי הוא סרטון שבא להכין אתכם נפשית לליל כל הקדושים (האלווין) שיחול בשבוע הבא.
טוב נו, חלאס עם הזוועות. למי שצלח את הטור הזה עד כה, תרשו לי לפנק אתכם בשני משחקים חביבים. הראשון הוא גרסה פלאשית וחביבה לאחד ממשחקי המחשב היותר ותיקים שקיימים בשטח: Pong. המשחק השני הוא גרסה משעשעת ומאתגרת למדי למשחק Dance Dance Revolution, שבה אתם צריכים לתרגל את זריזות האצבעות שלכם לשם שינוי.
|
ישראל ספקנית בנוגע לעסקה עם טהראן: "האיראנים מפרי הסכמים סדרתיים"
בי-ם דחו את הדיווח על הסכם מתגבש לפיקוח על פרצ'ין, בו ע"פ החשד נערכים ניסויים בראש קרב גרעיני. רח"ט מחקר: "טהראן מבקשת למרוח השיחות"
הודעתו של מנכ"ל הסוכנות הבינלאומית לאנרגיה אטומית (סבא"א), יוקיה אמאנו, בדבר הסכם המתגבש להגברת הפיקוח על מתקני הגרעין באיראן, התקבלה בחמיצות ובחשדנות רבה בירושלים. פקיד ישראלי בכיר אמר כי ישראל מטילה ספק רב בכך שאכן ייחתם הסכם בין איראן לבין סבא"א. לישראל לא ברור גם אם ייחתם – האם הדברים שהוחלט עליהם ייושמו. "האיראנים הם מפרי הסכמים סדרתיים", אמר הפקיד הבכיר. "אנחנו למודי ניסיון מהעבר לגבי איך כל ההסכמים האלה בין סבא"א לבין איראן הסתיימו. איראן המשיכה מתחת לאפה של הקהילה הבינלאומית להקים את מתקני העשרת האורניום בנתנז ובקום. גם בדו"ח האחרון של סבא"א יש התייחסות לכוונות הצבאיות של תכנית הגרעין האיראנית. צפון קוריאה גם היא הגיעה להסכמים עם סבא"א בעבר וזה הסתיים בשני ניסויים גרעיניים".
הפקיד הישראלי הבכיר הוסיף כי יש להבחין בין השיחות שניהל ראש סבא"א בטהראן לבין השיחות שייפתחו מחר בבגדאד בין איראן לבין שש המעצמות – ארה"ב, רוסיה, סין, בריטניה, צרפת וגרמניה. "המגעים של אמאנו בטהראן עסקו בעיקר בסוגיית הפיקוח על מתקני הגרעין", אמר הפקיד הבכיר. "זה לא מספיק. התכנית האיראנית נמשכת וצריך לעצור אותה וזה בא לידי ביטוי קודם כל בהפסקת העשרת האורניום".
שר הביטחון אהוד ברק התייחס גם הוא להתפתחויות ואמר כי איראן מנסה להגיע להסכם טכני עם סבא"א כדי ליצור מראית עין של התקדמות לקראת השיחות, שייפתחו מחר עם שש המעצמות בבגדאד. "בצורה הזאת, האיראנים מקווים לדחות את החרפת הסנקציות עליהם", אמר ברק. "ישראל חושבת שצריך להציב לאיראן רף שלא ישאיר שום חלון או סדק להתקדמות לעבר גרעין צבאי".
יוקיה אמאנו עם חזרתו מאיראן, היוםאי-פי גם בצה"ל הביעו היום ספקות כבדים ביחס לעסקה שנרקמת בין סבא"א לבין איראן. ראש חטיבת מחקר באמ"ן, תת-אלוף איתי ברון, התייחס בישיבת החוץ והביטחון לנסיבות שהובילו את איראן להסכים לפיקוח בינלאומי. "איראן מבקשת להיכנס להידברות ממושכת עם הקהילה הבינלאומית. מצד אחד היא מבקשת למרוח את השיחות, תוך הימנעות מסגירת האתר בקום והפסקת העשרת האורניום. יחד עם זה, במהלך השיחות איראן עשויה להציג מחוות של נדיבות אך לא תהיה בהן מחווה של ויתור על העשרה ל-20%".
לדברי תא"ל ברון, "הסנקציות והמצב הפנימי בתוך איראן מטרידים מאוד את המשטר ודוחפים אותו להידברות. הציבור האיראני, בניגוד להתקוממות ב-2009, לא מאמין היום בכוחו לשנות את המציאות הפוליטית דרך יציאה לרחובות. הלחץ הכללי המופעל על איראן לא מביא לשינוי המדיניות שלה בכל הקשור להמשך פיתוח התכנית הגרעינית".
רח"ט מחקר באמ"ן הוסיף: "מבחינת האיראנים, הם ממשיכים בתכניתם הן על ידי צבירת החומר המועשר, הן על ידי המשך הפעלת האתר סמוך לקום והמשך הפעלת האתר בבושהר. קצב העשרת האורניום לרמה של 20% שולש. בסוף 2012, כמות החומר המועשר ל-20% יספיק למתקן גרעיני אחד. אין להם כיום האפשרות להעמיק את העשרת האורניום ל-93%".
מוקדם יותר היום הודיע ראש הסוכנות הבינלאומית לאנרגיה אטומית (סבא"א), יוקיה אמאנו, על השגת הסכם בנוגע לפיקוח על תוכנית הגרעין של איראן, שלפי החשד חותרת להשיג נשק גרעיני. פקחי סבא"א מעוניינים לבקר במתקן בפרצ'ין, שבו על פי החשד מבצעת איראן ניסויים בראשי קרב גרעיניים.
|
מינויי מועדון הכושר הגדול בראשון לציון, ולפחות בשיטחו כנראה בארץ כולה, קיבלו מיסרון שבו דווחו כי חדר הכושר עבר מידי ״זאוס״ לידי רשת ״הולמס פלייס״.
הולמס פלייסהמועדון שבמיתחם סינימה סיטי נפתח כ״VIM” כחלוף שנים אחדות עבר לזאוס שהיתה רשת גדולה אך זו הצטמקה באחרונה ועכשיו הגיע תור ההולמס פלייס. יש לקוות שאלפי המינויים לא ייפגעו.
הענף כולו סובל מתחרות איימתנית כשבכל מקום צצים חדרי כושר צנועים אך יעילים המנלאים את ייעודים היטב ללא יומרות וללא התחייבות ארוכת טוטח במחירים גבוהים. ניתן למצוא בנקל מועדוני כושר ראויים במחיר 99 שקלים לחודש בלבד עם אפשרות ביטול פשוטה, מהירה וזולה.
אגב, צריך לברר משפטית האם חילופי בעלות יכולים להוות עילה חוקית להשתחרר מהחוזה היקר והמגביל במועדון כושר שאתם מחוייבים בו לשנה שלמה.
|
כ"כ שמחה לשתף אתכם בבית פרטי שעיצבתי במודיעין!
הפרוייקט הזה, מאוד קרוב לליבי, בזכות החיבור העמוק שנוצר לי עם בני הבית במהלך התהליך המשותף שעברנו יחדיו.
דיירי הבית הם חלומם הרטוב של כל מעצב; לאורך כל התהליך, היו פתוחים לרעינות חדשים, שיתפו פעולה עם כל הצעה שהעליתי בפניהם, אהבו והעריכו (ועדיין…) עיצוב ופריטים יפים, הבינו את תפקיד המעצב (שזו אני…) בתהליך המשותף הזה וסמכו והעריכו אותי כמעצבת וכמובילת הפרוייקט הזה.
נפגשנו כמעט לפני כשנה- בעלת הבית הגיעה לבלוג שלי, אהבה מה שראתה והתקשרה אליי לתאם פגישה. כבר בשיחת הטלפון הראשונה הרגשתי חיבור מיידי אליה, הרגשתי את ההתלהבות שלה והריגוש שלה מכך שהיא עומדת לעצב את ביתה.
הגעתי לבית פרטי במודיעין, בית בן כ 6 חדרים, בו מתגוררים שני בני הבית עם ארבעת ילדיהם, שעבר שיפוץ על ידם. השיפוץ הסתיים והם רצו להלביש את הבית וחיפשו מעצבת שתעזור להם בפן הזה.
האתגר: תקציב של כ -30 אלף ש"ח להלביש את כל הבית, הכולל 6 חדרים.
בקשות הדיירים: הלבשת הבית באמצעות קניית רהיטים (בעיקר לחדר המגורים), הפיכת המרתף לחדר משחקים, יצירת מקומות אחסון, הוספת פריטים משלימים ואומנות.
החזון: בית בעיצוב הסגנון הסקנדינבי שאותו אוהבים הדיירים, צבעוניות מונוכרומטית עם מעט נגיעות צבע, שילוב מדוייק ומזוקק של פריטים ישנים וחדשים שיוסיפו לתחושת החמימות והביתיות ויצקו תוכן ואופי לבית.
אז אחרי שהכנו תוכניות, יצאנו לקניות, צבענו, הזזנו, תלינו- מוכן!
האמת? התרגשתי מאוד. אין דבר שיותר ממלא, מספק ומרגש מדיירים ששבעי רצון מהקסם שפיזרתי בביתם כדי שימשיכו לצבור חוויות וזיכרונות בבית שלהם.
מאז שאיקאה נכנסה לחיינו, החיים כבר לא נראים אותו דבר… אוקיי, אולי הגזמתי קצת, אבל עבור רובנו; מעצבי פנים, סטייליסטים לעיצוב הבית ואנשים שרוצים לעצב את ביתם, לנסות לרהט ולעצב בתים או דירות, ללא הוצאות כספיות גבוהות, ובמקביל למצוא פריטים יפים לבית- זו משימה קשה. איקאה הפכה את כל מה שאנחנו מכירים לגבי עיצוב הבית שלנו; לא עוד חיפושים מייגעים, אחר חנויות המציעות רהיטים ופריטים לבית שהם גם יפים וגם לא יקרים( משימה קשה ביותר!) אלא היום יש מקום אחד המרכז עבורנו רהיטים גדולים כקטנים, ועד לפריט הקטן ביותר כמו אגרטל או קופסת אחסון והכל בסגנון שיק סקנדינבי ובמחירים שווים לכל כיס.
כמלבישת בתים, אני אוהבת מאוד להשתמש בפריטים של איקאה. אני חושבת שלאיקאה יש פתרונות אחסון מדהימים, במחירים שווים מאוד, ובנוסף- אפשר לשדרג את הפריטים שלהם ולהפוך אותם לאישיים וייחודים עבור כל לקוח בהתאם לסגנון העיצובי שלו.
עוד שטיח הורס, גרפי בשחור-לבן שתמיד נכון ותמיד טרנדי. מתאים בעיקר לחדרי מגורים אבל לא רק.
|
"פתחו את ספר האוצרות הזה וגלו בפנים ארבעה סיפורי צעצועים מקסימים ושובי לב מאת סופרי הילדים הטובים ביותר בעולם. מלבד הסיפור המרגש על העפיפון שברח שכתבה לוסי מוד מונטגומרי, תמצאו פה גם סיפור על כלב שובב שיוצא לטיול מאת ג'וני גרואל, תקראו על עפיפון מיוחד בצורת ציפור מאת פרנסס פרילינג ברודריפ, ותשמעו על ילדה קטנה שמקבלת מתנה מקסימה ומקפיצה בסיפור מתוך 'סוד הגן הנעלם' מאת פרנסס הודג'סון ברנט.
הסיפורים מתאימים להקראה לפני השינה או סתם להתכרבלות משותפת על הספה, והם מלווים באיורים מרהיבים שישמחו את לבכם."
זהו סיפור חמוד המורכב מארבעה סיפורים: הבובה והכלבלב השובב, סיפורו של העפיפון הציפור, הצעצוע הראשון של מרי והעפיפון שברח. גם פה קטעי הסיפורים לקוחים מספרים שונים. אהבתי את האיורים. הסיפורים פה פחות עניינו אותי, אך אולי אתם תאהבו אותם יותר. אהבתי במיוחד את הסיפור "הצעצוע הראשון של מרי" שבו מסופר על ילדה ללא הורים שגרה באחוזה של דודה. המשרתת מרחמת עליה כי הילדה בודדה ויתומה. היא נותנת לה במתנה חבל קפיצה. הסיפור לקוח מהספר "סוד הגן הנעלם" והייתי רוצה לקרוא אותו. אני ממליץ על הספר לאוהבי הטבע.
בשורה התחתונה: סיפורי טבע!
"העפיפון שברח ועוד סיפורי צעצועים"
|
והגיע הזמן: אומנם צפיפות המגורים בישראל היא מהגבוהות בעולם (כ-400 נפש לקמ"ר). עם זאת, בערים בישראל הצפיפות נמוכה בהרבה יחסית לערים באירופה ובארה"ב ועומדת על 8,565 נפש לקמ"ר בתל אביב, 7,186 נפש לקמ"ר בירושלים ו-4,346 בחיפה. אפילו בברצלונה, שאין בה בנייה רוויה של מגדלים, הצפיפות גבוהה מהצפיפות בתל אביב פי ארבעה.
תמ"א 35, שאושרה ב--2005 מטרתה הייתה לחזק את הערים הקיימות, להימנע מפרבור, לעודד עירוב שימושים, לחזק תחבורה ציבורית ועוד. עכשיו רוצים לשנותה ומבקשים במינהל התכנון לצופף בהרבה את הבנייה.
המטרה של הציפוף היא להוסיף יחידות דיור על שטח נתון, ובין היתר גם ליצור סביבה עירונית טובה יותר שמציעה יותר שירותים קרובים ומתבססת על תחבורה ציבורית יעילה יותר.
לדברי מנכ"לית מינהל התכנון דלית זילבר "מינהל התכנון בוחן היום שינוי בלוח הצפיפויות של תמ"א 35 כדי להוביל מהפכה בארגון מחדש של המרחב העירוני באופן שיביא לשיפור איכות חיי התושב. אנחנו רוצים מרחב עירוני פעיל לאורך כל שעות היום, שיהיו בו הזדמנויות של לימודים, תעסוקה, מסחר, מגורים ופנאי".
אף שהמטרה הסופית של התוכנית היא הוזלת הדירות עם הגדלת ההיצע, נראה שבשלב ראשון מחירי הקרקעות יאמירו עם אישור התוכנית ומתן זכויות בנייה נוספות.
עם אישור התוכנית במקום למדוד את צפיפות המגורים במונחים של מספר יחידות דיור לדונם באזורים הבנויים בשכונות המגורים, יחלו למדוד את הצפיפות במספר הנפשות לקמ"ר בעיר. במינהל התכנון מסבירים שאם מסתכלים על שכונה במונחים של יחידות מגורים לדונם, היא אולי נראית צפופה, אבל במקרים רבים היקף השטחים המיועדים למגורים בתוכניות מגיע בקושי לרבע משטח ומוקצה בין היתר למבני ציבור, למתקנים שונים, לכבישים ומדרכות,. אם כך יש הרבה שטח מבוזבז שצריך לחסוך ובהם:שטחים מתים לצדי הכבישים, שטחים שאסור לבנות בהם ליד תחנות דלק, שטחי ציבור שקשה להגיע אליהם ולכן אף אחד לא משתמש בהם, גינות שעומדות ריקות במשך רוב שעות היום, ועוד.
יתר על כן עם גיל הנישואים המאוחר יותר גדל הצורך בדירות קטנות שמתאימות לאדם אחד או שניים - ולכן יש להתחשב במספר הנפשות ולא רק בגודל הדירות. לכן אומרים במינהל התכנון שיגוונו את תמהיל הדירות, ויגדילו את מספר הדירות הקטנות לאורך קווי הרכבת הקלה.
במינהל התכנון מביאים כדוגמה את הערים החרדיות. באוכלוסייה החרדית בכל דירה יש תשע נפשות, והרחובות בערים החרדיות עובדים טוב מאוד מבחינה עירונית והם שוקקי חיים בכל השעות. כך, אף שהחרדים בונים פחות לגובה בגלל חוסר רצון להשתמש במעלית שבת, הצפיפות והאינטנסיביות ברחוב טובים בהרבה מאלה שבשכונות החדשות.
בטבלה המעודכנת של הצפיפות יש הבחנה בכל דגם עיר בין שלושה סוגי בנייה: הצפיפות הגבוהה ביותר תהיה במרכזי עסקים ראשיים (מע"רים) וליד קווי רכבת קלה, צפיפות בינונית באזורים של בנייה מרקמית (נמוכה וצפופה יותר), וצפיפות נמוכה יותר באזורים של צמודי קרקע.
בערים הגדולות, שיש בהן יותר מחצי מיליון תושבים - כיום רק ירושלים עונה להגדרה הזו, אבל ההנחה היא שבעתיד יהיו עוד ערים כאלה, בהן תל אביב, ואולי נתניה, חיפה ופתח תקווה - תגדל הצפיפות מ-16 יח"ד לדונם ל-30 יח"ד לדונם במע"ר ולאורך קווי הרכבת הקלה, ול-20 יח"ד לדונם בבנייה מרקמית.
גם בערים הקטנות הצפיפות תתגדל למשל, בערים שיש בהן בין 20 ל-50 אלף תושבים - ניקח לדוגמה את יהוד, קרית אונו, אופקים, טירה ומעלות-תרשיחא - הצפיפות כיום נעה בין 3 ל-7 יח"ד לדונם, ותצטרך לגדול ל-11 יח"ד מינימום בבנייה מרקמית, ועד 15 יח"ד מינימום בבנייה לצד קווי תחבורה - כמו אלה שקיימים כיום בנהריה, ובקרוב בכרמיאל.
צפיפות גבוהה, אומרים במינהל התכנון, מבטיחה שירותים עירוניים נרחבים יותר בקרבת הבית: יותר מוסדות חינוך ותרבות, יותר מסחר, ויותר אפשרות לתחבורה ציבורית יעילה, שיכולה להתקיים רק כשיש מסה מספקת של משתמשים. כדי להצדיק תחבורה מסילתית - למשל קו רכבת קלה או מטרו, פרויקטים שעולים מיליארדים - דרושה צפיפות של 30-20 אלף נפש לקמ"ר - הרבה יותר מהצפיפות בערים בישראל. עם זאת, הציבור לרוב מתנגד לצפיפות ולמגדלים שמשנים את פני העיר ויקרים לתחזוקה. תושבים בערים רבות הצביעו בעד מה שהם מכנים "בנייה שפויה"- תשתיות לפני בניינים, ובכמה וכמה במקרים הדיחו ראשי רשויות שקידמו יותר מדי בנייה, ללא תשתיות מתאימות.
|
השופט עמי קובו מבית המשפט המחוזי מרכז קיבל היום (ג') באופן חלקי את הערעור שהגיש מזכיר קצא"א דוד שרן על הרחקתו מהחברה במסגרת חקירת פרשת 3000 (פרשת הצוללות). השופט קבע כי שרן יכול לחזור בשבוע הבא לעיסוקו כמזכיר החברה אך עדיין נאסר עליו להגיע למשרדים. שרן יוכל לעבוד ממשרדי חברת דוראד, שהיא חברה המוחזקת על ידי קצא"א.
שרן נעצר בתחילת יולי והוא חשוד בלקיחת שוחד, מרמה והפרת אמונים וקשירת קשר לביצוע פשע. אחרי 11 ימי מעצר הוא שוחרר בתנאים מגבילים, שכללו הרחקה למשך 21 יום. בתחילת אוקטובר קבעה השופטת רון כי הוא יורחק מהחברה למשך 30 יום נוספים (ערעור על ההחלטה נדחה) כך שהרחקתו הסתיימה בתחילת נובמבר ואז אישרה השופטת הרחקה למשך 30 יום נוספים. שרן עירער על החלטה זו.
בדיון שנערך היום בערעור אמר עורך דינו של שרן, איתן מעוז, כי כבר חודשיים וחצי שרן אינו עובד. פקד רעות ענוים שייצגה את היחידה החוקרת חזרה על כך כי מדובר בחקירה מורכבת, רגישה ומרובת מעורבים. היא הפנתה את השופט לשתי פעולות חקירה שעדיין לא בוצעו וקיים חשש לשיבוש אם שרן ישוב לעבודתו לפני שיבוצעו.
השופט ציין כי "בשים לב לכך שהעורר רשאי לעמוד בקשר עם עובדי קצא"א סבורני כי החשש לשיבוש החקירה מעצם חזרתו לעבודה הנו מוגבל", ולכן אישר לו לחזור לתפקיד אך לא ממשרדי החברה. על שרן נאסרה גישה למחשבים ולמיילים של חברת דוראד או קצא"א באופן אלקטרוני והוא רשאי לעסוק במיילים מודפסים.
שרן, שנכנס לתפקיד מזכיר קצא"א ב-2013, יצא לחופשה ללא תשלום ב-2014 לאחר שהחל לעבוד בלשכת ראש הממשלה נתניהו. תקן המזכיר בקצא"א נשמר עבורו בתקופת היעדרותו והוא חזר אליו לאחר שעזב את הלשכה ב-2016. הוא סגן אלוף במילואים ומקורב לשתי דמויות מפתח בתיק 3000 - סגן ראש המל"ל לשעבר אבריאל בר יוסף ועד המדינה מיקי גנור. שרן נמנה עם מקורביו של גרי חכים, איש ליכוד וגיסו של שר האנרגיה המכהן, יובל שטייניץ (הליכוד). את דרכו הציבורית החל שרן ב-1999 כיועצו של שטייניץ, בתקופה שבה כיהן כיו"ר ועדת החוץ והביטחון של הכנסת. את הוועדה ניהל באותה עת בר יוסף.
|
ימים קפואים הוא סרט של שחקנית אחת, ועוד כמה דמויות משנה שמופיעות והולכות. הלכתי לסרט לבדי, להצגה יומית, וחיכה לי אולם ריק, פרט לשני שחקני משנה שישבו הרחק מאחורי. הסרט מתאר בחורה בודדה שחיה בתוך מציאות הזויה, לילית, שנעה בין קושי לרכות, בין כמיהה לכאב. את הבחורה מגלמת השחקנית ענת קלאוזנר, שהיתה בעיני מרשימה.
אין לדמות הראשית שם, רק כינוי - מיאו. מיאו מסתובבת בלילות ברחבי תל אביב, בין אנשים ומועדונים, ולפרנסתה מחלקת טריפים בטיפות ישירות ללשון של לקוחותיה. היא ישנה בדירות ריקות, שמחכות להשכרה. והיא בודדה. הבדידות הגדולה ביותר היא לחיות בתוך עצמנו, בלי שאנו יכולים לגעת באדם אחר, בלי שאדם אחר יכול לגעת בנו. לפעמים מרב בדידות, אדם יכול להתחיל לקיים יחסים פנימיים עם דמויות שונות. האינטרנט הוא כלי מצוין בשביל זה כי הדמויות שפוגשים (או יוצרים) הן על הגבול בין המציאותי למפונטז. מיאו ו-008 נפגשים בצ'אט ומחליטים להיפגש. שתי דמויות. שני אנשים?
תחילת הסרט מלווה בתחושה חידתית, וכצופה הייתי מתוחה להבין מה מתרחש. גם מיאו, נמצאת במצב הזה. דברים מבלבלים אותה כל הזמן. גברים מבלבלים אותה. היא קובעת עם 008 אך במשך סצינה ארוכה לא אנו הצופים ולא היא יודעים אם היא באמת פוגשת אותו. מי הוא? מי היא? שאלת הזהות חוזרת על עצמה לכל אורך הסרט, והופכת למציקה ומטרידה יותר ככל שהוא מתקדם. הסרט בדרכו הצליח להגיע אלי. מצאתי את עצמי מחפשת את עצמי בתוך מיאו. בתוך אלכס (הלא הוא 008 אותו מיאו פוגשת). מי אני? האם אני דומה לה? האם הלכתי לסרט לבדי פשוט כי התחשק לי לראות סרט, ואני נהנית לצפות בסרטים לבדי? או שאולי לא היה אף אדם שהתחשק לי ללכת איתו? או שאולי יש מישהו שמתחשק לי ללכת איתו, אבל בכל זאת בחרתי שלא לשאול?
כשאדם חי בתוך עצמו מתעוררים בו הרבה סימני שאלה. הוא מנהל דיאלוג של סימני שאלה עם עצמו. אדם זקוק לסביבה החיצונית כדי למצוא נקודות, פסיקים, סימני קריאה, ומשפטים חדשים לגמרי עליהם לא חשב. הסרט מעורר המון סימני שאלה משום שהוא סרט שמתרחש בתוך אדם אחד. כמונו גם מיאו עצמה אינה מצליחה למצוא תשובות, אינה מצליחה למצוא ולו זוג עיניים אחד דרכן היא תוכל לראות את עצמה. מי היא? אולי זוהי הבדידות האמיתית? לגלות שגם כאשר מביטים בך, לא יכולים לראותך?
סרטו של דני לרנר (במאי ותסריטאי) הינו בשחור לבן (למרות שצולם בצבע), מינימליסטי (עלותו כ-25,000 דולר בלבד) והוא מספר סיפור מבלבל. בתחילת הסרט התעניינתי במה שקורה. היה בסרט משהו מהפנט. מתישהו התחלתי להבין את הכיוון העלילתי אליו חותר הסרט, ויכולתי לצפות את ההתרחשות ממש בסיומו, זאת למרות שלא הבנתי מה היא בדיוק אומרת. מוזר שדווקא ככל שהסרט התקדם אל ה"קליימקס" מצאתי את עצמי קצת משועממת. אולי זה קרה בגלל שהבנתי שאני לא באמת הולכת להכיר את מיאו יותר טוב, ושהעיקר הולך להיות ה"טוויסט" של הסרט. רציתי להבין למה היא רק צריכה מישהו "שיקשיב לכל הדיבורים שלה ויגיד לה לילה טוב" (היא מגדירה את עצמה כ"בחורה קלה") ובכל זאת היא כל כך נוקשה, כל כך לא מאמינה או נגישה.
לחיות במונולוג מביא אותנו לטירוף. ובכל זאת, אני אוהבת לצפות בסרטים לבד לפעמים. יש בזה שקט שאני נהנית ממנו. אך אולי דווקא בגלל השקט אפשר לשמוע יותר חזק את כל השאלות והמחשבות וזה מה שיכול להפוך את ההמצאות לבד לחוויה לא קלה?
|
הפועל חיפה המשיכה את הכנותיה לקראת המשחק מול הפועל באר שבע ביום שני (21:00). האדומים מבינים כי ישנה חשיבות רבה מבחינתם לקרב בטרנר וזאת מכיוון שחיפה רוצה מקום בפלייאוף העליון וכדי להיות שם חייבים חניכיו של שרון מימר לחזור עם נקודות מבירת הנגב.
הבעלים יואב כץ אמר לקראת המשחק: "יחסי כוחות שווים אבל היתרון של באר שבע כי זה בבית שלהם. הם כמעט ולא הפסידו במשחק הבית אבל אני מקווה שנדע להתגבר עליהם ואני מאמין שנוכל לחזור עם ניצחון".
מבחינה מקצועית המאמן שרון מימר טרם החליט אם לבצע שינויים בהרכב אבל נראה כי המגן דור מלול יחזור להרכב על חשבונו של לירן סרדל ונראה כי יהיו גם שינויים בחלק ההתקפי. חלוץ מתן חוזז שמפגין יכולת לא טובה בשבועיים האחרונים עשוי לרדת לספסל ואילו נס זמיר צפוי לפתוח במקומו. גם גיא חדידה עשוי לרדת לספסל ואילו גל אראל צפוי לפתוח במקומו.
בינתיים גם בצד האדום טרם נרגעו מהתגובות סביב הפוסט של הבלם גבריאל תאמאש. כזכור האחרון הגיש תלונה במשטרה לאחר שהתלונן על כך שקיבל איומים על חייו. מעבר לכך במועדון הופתעו מהדרישה של מכבי חיפה להעמיד את השחקן לדין. "עדיף שמכבי חיפה תתעסק בשחקנים שלה ולא תלמד איך לחנך אותנו ואת השחקנים שלנו" אמרו בהפועל חיפה.
|
דף הבית » נזיקין ורשלנות רפואית » תאונת עבודה בדרך לעבודה תאונת עבודה בדרך לעבודה טעות רווחת בקרב עובדים רבים, היא לחשוב כי אם עברו תאונה, אישית או תאונת דרכים, בזמן שהיו בדרכם לעבודה, אינם רשאים לדרוש את הזכויות המגיעות להם עקב תאונה.
בפועל, אם נפגעת בתאונה בדרך לעבודה, על פי חוק מדובר בתאונת עבודה לכל דבר, כמו גם אם היא התרחשה כשעזבת את העבודה ויצאת לכיוון ביתך.
שני תנאים עיקריים קובעים אם תאונה שעברת תוכר כתאונת עבודה. בתנאי הראשון הוא שהתאונה התרחשה במהלך העבודה ואילו התנאי השני הוא כי הפגיעה התרחשה עקב תנאי העבודה שלך.
לפי החוק בישראל, יום העבודה שלך מתחיל מהרגע בו אתה יוצא מביתך ומסתיים ברגע בו חזרת לביתך. כלומר, אם נפגעת בדרך לעבודה, על פי חוק תהיה מוכר כנפגע בתאונת עבודה.
לפי החוק, אדם שנפצע בתאונת עבודה בדרך לעבודה, זכאי לדרוש פיצויים מהמוסד לביטוח לאומי.
כשמתרחשת תאונה בדרך לעבודה, יש לבצע מספר פעולות חשובות, ביניהן קבלת טיפול רפואי מצידו של מוסד רפואי מוכר, כמו בי"ח, קופ"ח וכדומה.
יש לפרט בפני הרופא המטפל את השתלשלות האירועים, את הפגיעה או הפציעה, וחשוב לוודא שהכל נרשם בדו"ח הרפואי. וודא שאתה מקבל עותק מדו"ח רפואי זה, אתה תזדקק לו בהמשך.
אם נשלחת לבצע בדיקות נוספות, כמו צילום רנטגן, סי טי או אחר, וודא שיש בידיך עותק מכל הצילומים ומכל פענוח.
כמה שיותר סמוך למועד התאונה, נסה לתעד את כל האירוע, כולל השעה בה הוא התרחש, מה בדיוק קרה וכל נקודה אחרת שיכולה לסייע בהמשך לתביעת הפיצויים שלך.
אם ישנם עדי ראייה נסה להוציא מהם כמה שיותר פרטים, כמו שם, תעודת זהות ופרטי התקשרות.
בנוסף יהיה עליך לקבל מהמעסיק טופס תאונת עבודה שנקרא ב.ל. 250. על המעסיק למלא בטופס זה את כל פרטי הפגיעה כפי שמסרת לו אותם ולחתום עליו. לאחר שחתם יהיה עליך למסור את הטופס לידי הרופא המטפל.
זהו טופס חשוב מאחר והוא משמש כאסמכתא לפגיעה בעבודה והוא מוכר גם בשם תעודה רפואית ראשונה. בהמשך יועבר טופס זה לידיי המוסד לביטוח לאומי וישיש להגשת תביעה לפיצויים, לדמי פגיעה בעבודה ולקבלת דרגת נכות במידה ויש כזו, שתשמש לקבלת גמלת נכות בעתיד.
אם קרתה לך תאונת עבודה בדרך לעבודה יהיה עליך לעבור תהליך לא קצר שבמהלכו יהיה עליך להוכיח שנפגעת, להגיש תביעה למוסד לביטוח לאומי לקבלת כל זכויותיך וסביר להניח שאף תתבקש להתייצב בפני וועדה רפואית של הביטוח הלאומי כדי שזו תקבע את דרגת הנכות שלך, שבהתאם לה ייקבע גובה קצבת הנכות שתקבל.
מומלץ מאד לעבור את כל הדרך הזו בליווי וסיוע של עורך דין נזיקין, מתמחה בתאונות עבודה ומכיר את כל חוקי ודיני המוסד לביטוח לאומי, כדי שתקבל את כל המגיע לך ואף במהירות.
באפשרותך למצוא עורך דין נזיקין, מומחה בתאונות עבודה בפורטל עורכי הדין דין –נט. היתרון בשימוש בפורטל הוא מהירות התגובה והיכולת לבצע חיפוש ממוקד שרלוונטי למקרה שלך. מרגע הרישום אתה תקבל קישור לעורך דין מומחה ומוביל בתחומו שנמצא גם באזור מגוריך וישמח לסייע לך ולהעניק ליווי משפטי לכל אורך הדרך.
|
מטען חבלה הופעל בשעות הצהרים (שני) לעבר כוח צה"ל מדרום למחסום כיסופים, שבדרום רצועת עזה. לא היו נפגעים ולא נגרם נזק. כוחות צה"ל סגרו את האזור לתנועה וערכו סריקות בניסיון לאתר מטענים נוספים. בתקרית נוספת ירו פלסטינים מחאן יונס לעבר שני מוצבי צה"ל באזור נווה דקלים ולעבר משרד התיאום והקישור הדרומי ברצועת עזה. לא היו נפגעים והחיילים השיבו אש לעבר מקורות הירי. לפי מקורות פלסטינים, בעימותים שהיו ליד מחסום תפוח עם כוחות צה``ל נהרג פלסטיני תושב חאן יונס, מוחמד אבו מוסא בן 20. באתר Ynet דווח כי הפלסטינים טוענים שאבו מוסא נפגע משתי יריות בבטנו, הובהל לבית החולים ושם מת מפצעיו. לפי דיווח נוסף של מקורות פלסטינים הבוקר חטף כוח של צה"ל חטף ארבעה נוסעי מכונית ועצר אותם, סמוך לצומת נצרים. צה"ל לא אישר את הדיווח.
|
פארק גורן רחב הידיים שוכן בראש מצוק אדיר מעל לגדה הצפונית של נחל כזיב. מקצה המצוק נשקפים הנופים המרהיבים של שמורת נחל כזיב, ובין עצי החורש הירוקים נמצא המבצר הצלבני מונפורט. קק"ל טיפחה את עצי החורש הטבעי ושיבצה ביניהם חניונים רבים, אבן שואבת למטיילים מכל רחבי הארץ. הפארק נמצא בלבו של חורש גדול, המשתרע על פני יותר מ-30 אלף דונם. העץ השולט בחורש הוא אלון מצוי, שקל לזהותו על פי שולי העלים הקוצניים שלו ועל פי פירותיו המיוחדים. כל פרי מכיל זרע גדול אחד המכונה בלוט, והחלק התחתון של הבלוט נתון בתוך ספלול – כוסית הבנויה קשקשים.
או אלון תולע – עץ נשיר הגדל בדרך כלל במקומות הגבוהים והקרים יותר של החורש.
נחל כזיב הוא הגדול בנחלי הגליל ולמרות מה שרומז שמו זורם הוא כל השנה. הנחל מתפתל וחותר בתוך יערות סבוכים, צוקים וגבעות מוריקות, שרידים של תחנות קמח וכפרים נטושים, בוסתני פרי וחורבות המצודה המרשימה מונפורט. תוואי הנחל מוביל מהרי מירון עד לחוף אכזיב והינו חלק ממסלול ים-אל-ים של גדודי הצופים.
בשנת 1099 קרא האפיפיור לשחרר את ירושלים מעול הכופרים. קריאתו הובילה את ארצות הנוצרים באירופה לסדרת מסעות לכיבוש ארץ ישראל וירושלים. הטמפלרים היו מסדר של נזירים לוחמים ששמרו על שליטת הנוצרים בערים שנכבשו ועל שלום עולי הרגל לירושלים.
אפשרות נוספת היא להמשיך במעלה הנחל לאורך המסלול המסומן ירוק. שם אפשר למצוא מספר מקומות בהם הנחל מתרחב לבריכות יפות שניתן לטבול בהם. במהלך הטיול אפשר לזהות עצי קטלב, דולב, ער אציל, אלונים גדולים, פיקוס וקנה.
מכאן ניתן לחזור באותה הדרך, או לעלות לגדה הצפונית ולעבור דרך יער גורן בחזרה לחניון. אם יש מי שיקפיץ את כלי הרכב לצד הדרומי של הנחל, זאת הזדמנות טובה לעלות למצפה הילה, לבקר באוהל המחאה של משפחת גלעד שליט ולחתום על העצומה לשחרורו.
|
יוסי סדבון (נולד ב-1952) הוא ניצב בדימוס, אשר שירת במשטרת ישראל עד לשנת 2005.
לסדבון תואר ראשון ושני במשפטים, כיהן כסגן נשיא מכללת רמת גן בין השנים 2006–2017 וכחבר הוועד המנהל של עמותת "עתיד בטוח".
ב-20 בנובמבר 2017 הציג סדבון את מועמדותו לראשות העיר כפר סבא בבחירות לרשויות המקומיות באוקטובר 2018. הוא זכה לקרוב ל-20% מהקולות ועלה לסיבוב השני מול רפי סער, שקיבל מעל 27% מהקולות. בסיבוב השני ניצח סער. סדבון נבחר למועצת העיר וסיעתו קיבלה שלושה מנדטים.
נשוי ואב לארבעה, ומתגורר בכפר סבא.
^ ערן אברהם, ניצב בדימוס יוסי סדבון לא סולח לצחי הנגבי, באתר nrg, 4 באפריל 2012.
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=יוסי_סדבון&oldid=26941214"
דף זה נערך לאחרונה ב־09:18, 25 בדצמבר 2019.
|
חיתול בריאטרי 2190 טרנקוויליטי XXL. תכולה: 8 יח'. משלוח חינם בהזמנת דוגמית בלבד.במידה ויוספו מוצרים להזמנה, תתווסף עלות משלוח בכפוף למדיניות המשלוחים של החברה.
חיתול בריאטרי 2190 טרנקוויליטי XXLחיתול המיועד לאנשים במידות גדולות במיוחד. מעל 110 ק"ג.חיתול חזק ונושם, בעל מנטרל ריח וחומציות pH נמוך - 5.5.בעל מרכז ספיגה רחב במיוחד וחומר ספיגה איכותי, לספיגה מהירה ולכמות נוזלים גבוהה במיוחד, בכך משאיר את העור נקי ויבש.מיוצר בארה"ב.
|
תיאור המוצרים – כל מה שקשור לקופי באתר. נניח שאתם מוכרים את אותם שעונים, שמוכרים גם עוד 2 אתרים אחרים. ונגיד שתבנית האתר שאתם משתמשים בה – גם שני האתרים האחרים משתמשים בה באופן מפתיע. ומן הסתם תיאור המוצרים יהיה, כברירת מחדל, אותו תיאור בכל האתרים (כולל שלכם) – מה שקיבלתם מהיצרן. כמה פרטים טכניים (עמיד במים, בטריה, חומר…) וזהו. היום יקנו אצלכם, מחר יקנו אצל המתחרים – ומחרתיים באתר שלישי ללא כל קישור רגשי, זכרון כלשהו או בכלל רצון להתייחסות מצד הלקוח, שאינה קשורה למחיר. אבל (!) אם הטקסטים של תיאורי המוצר שלכם מתארים גם חוויה, אפילו משפט קצר בסגנון – “ג’יימס בונד ענד שעון דומה בסרט “גולדפינגר”… כל שקשוק של המרטיני שלך יטעין אוטומטית את בטריית השעון” וכבר יצרתם משהו אחר. מסקרן. חדש. הלקוח הפונטציאלי שלכם יכול לדמיין את עצמו בשירות הוד מלכותה, נוסע באסטון מרטין ומרטיט לבבות עם המבטא הבריטי – והשעון החדש שלו.
מיקרו-קופי – הטקסטים הקשורים להנעה לפעולה לאורך האתר, החל מהכיתוב על הכפתורים, דרך הודעות האישור והשגיאה וכלה בתיאורי שדות. שוב זו הזדמנות נהדרת להמליץ על סדנת המיקרו-קופי של כנרת יפרח.
הרשמה לדיוור – ודיוור . תגידו את האמת, גם אצלכם באתר הטקסט המניע להרשמה לדיוור הוא “הצטרפו אלינו וקבלו את החדשות החמות אליכם למייל!”? אם כן, זה בדיוק אותו טקסט שקיים בעוד לפחות 138 אתרים אחרים. אין כאן שום ייחוד או יצירת סקרנות אצל הלקוח הפוטנציאלי שלכם במידה כזו שהוא ירצה להרשם. זוהי ברירת המחדל ברוב תבניות העיצוב, ואלא אם כן תדברו עם המעצבים/ אנשי התוכן שלכם, הטקסט הזה כנראה יישאר כמו שהוא גם באתר שלכם. החלק הזה קשור לסעיף המיקרו-קופי שלמעלה. ומה לגבי הדיוורים עצמם? ודיוורי “המערכת” האוטומטיים (מייל יצירת חשבון, מייל welcome וכו’)? או. בשביל זה אנחנו פה.
אתר Ometria פרסם סדרת מאמרים מעניינת על גיוס ושימור לקוחות, נושא הדיוורים הוא חלק חשוב במיוחד ב- lifecycle של הלקוח. ניתן לקרוא את הפוסט המלא פה – ובנתיים כאן למצוא תקציר, דוגמאות וכלים לעבודה באתר שלכם.
דיוורי “ברוכים הבאים” – למה בעצם?
דיוורי “ברוכים הבאים” (דיוורי בה”ב מעכשיו) נשלחים בדרך כלל באופן אוטומטי לאחר שהמשתמש נרשם לרשימת הדיוור או פותח חשבון אצלכם באתר, ויוצרים עבורכם הזדמנות מעולה (ולעיתים חד פעמית) לעשות רושם ראשוני מצויין ולהפיל אותו (המשתמש, לא הרושם) מהכסא.
אם המיילים שלכם היו עד היום הודעות מערכת משעממות (שבדרך כלל נשלחות אפילו ללא מיתוג…) – כדאי להמשיך לקרוא.
2) דיוור יחיד אל מול סידרת דיוורי בה”ב – על מנת שלא ליצור עומס מידע או עודף פעולות שונות בדיוור אחד, קמעונאים רבים מעדיפים לדוור סדרת דיוורי “ברוכים הבאים” וכך לשלוט יותר בהודעות ובתוצאות המדידות שלהן (דוגמאות בהמשך). מה שמחזיר אותנו לשאלה הראשונה – מה אתם רוצים שמקבלי הדיוור יעשו?
4) יצירת תרשימי זרימה לדיוורים – לא משימה פשוטה, אבל נדרשת על מנת שהדיוורים שלכם יהיו רלוונטיים ללקוחות האינדיבידואליים. דוגמא פשוטה לכך יכולה להיות ביטול דיוור בה”ב המעניק קופון של 15% לקנייה הראשונה באתר. אם הלקוח שקיבל את הדיוור הזה כבר ביצע את הקנייה הראשונה, הוא יתבאס – ובצדק (וכן, הוא כמובן יוכל לפתוח חשבון נוסף, עם מייל חדש והכל – אבל זו סתם טירחה והטרחה). אם הם כבר השתמשו בקופון ההנחה, אל תשלחו להם דיוורים נוספים המתייחסים לאותו קופון.
5) בדיקות, בדיקות, בדיקות – כמו בכל דבר, גם פה חשוב לבדוק ולתקן. בידקו את הדיוור לפני שאתם שולחים אותו – ניראות (דסקטופ, מובייל, דפדפנים שונים), לינקים שעובדים ומגיעים למקומות הנכונים, footer קיים וכו’. אחרי ששלחתם – איספו מידע: כמה נפתחו, איפה הקליקו, האם כותרת מסויימת טובה יותר מהשניה לגבי אותו דיוור (A/B testing)… השתמשו במידע הזה לטיוב הדיוורים הבאים.
1) תזמון הוא הכל בחיים… וגם במשלוחי הדיוורים. שילחו את הדיוור הראשון כשהלקוח נרשם לאתר – הכו בברזל בעודו חם, ורמות ההתעניינות במותג שלכם עדיין גבוהות. עיכוב של אפילו חצי שעה מרגע קליטת ההרשמה ועד שליחת המייל, ואתם מסתכנים באיבוד תשומת הלב של הלקוח.
2) אם אתם שולחים סדרת דיוורי “ברוכים הבאים”, תזמנו אותה נכון – אל תציקו. תזמנו את הסידרה באותו אופן בו הייתם שולחים דיוורים ללקוחות רגילים. אתם לא רוצים להיות המוכרת המנג’סת מהחנות או פשוט יותר, להסתכן ב”הסר מרשימת תפוצה”.
4) ממי הגיע המייל ומה התוכן שלו – אני נתקלת פעמים רבות במיילים קמעונאיים שמגיעים מכתובות מיילים לא ברורות – קיבלתם מייל מ support אחרי שנרשמתם? support של מי?! או – וזה טרנד שאותי אישית קצת מעצבן – שמות פרטיים בלבד ללא ציון האתר אליו הם קשורים. אתם רוצים להיות מאוד ברורים מהיכן נשלחים המיילים, כמו גם ליצור שורות נושא פשוטות, ברורות, שידברו בטון ובשפה של המותג שלכם ושיגרמו ללקוחות לפתוח את המייל.
רשימת מיילים שיווקיים בטאב השיווקי של gmail. איזו כותרת מסקרנת אתכם? וממי התעלמתם לחלוטין?
5) הכל אישי – אתם יכולים לבקש שם פרטי במהלך תהליך ההרשמה לדיוור. פרטים נוספים (שם מלא, כתובת, מין) תוכלו לקבל לאחר קנייה באתר – הן מהמידע שהוא מילא בעת תהליך התשלום בקופה, והן מהיסטוריית הקניות שלו. תוכלו להשתמש באינפורמציה בצורה חכמה בעת יצירת מיילים אישיים יותר – ורלוונטיים יותר. חשוב לי להדגיש – אל תקחו מהלקוח אינפורמציה שאתם לא באמת צריכים. עדיף לקבל את כתובת המייל שלו בלבד ולא להטריח או חמור מזה, להטריד אותו.
6) הצצה לתוך הקטלוג שלכם – השתמשו בסדרת דיוורי הבה”ב שלכם כדי לאפשר ללקוחות להבין מהו היקף הקטלוג שלכם. דרך פשוטה לעשות את זה יהיה לשכפל את בר הניווט הראשי באתר (אם כי לרוב הגבלת הפיקסלים של הדיוורים לא מאפשרת לעשות כן. במקרה כזה) – או לפחות את הקטגוריות הראשיות שלו.
דיוור בה”ב של אתר האופנה missguided. שימו לב לקטגוריות המופיעות בראש הדיוור, וגם לטקסט שמופיע מתחת לכותרת. נייס.
|
כל אחד אוהב את הרכב שלו ודואג לו ככל האפשר. יש הרבה מה לעשות בכלי הרכב על מנת לוודא שהוא תקין, שהמראה שלו מושלם ושנעים, נוח וכמובן בטוח לנסוע בו. בין אם מדובר ברכב משפחתי ובין אם מדובר ברכב שמשרת רק את בעליו – חשוב מאד לשמור על הרכב שלא יצטבר על שכבת הצבע שלו לכלוך, אבק או חלילה זיהומים. אמנם אין באלה סכנה ממשית לנסיעה בטוחה ברכב אבל הם בהחלט יכולים לפגוע במראה שלו. רכב מלוכלך לעיתים קרובות נחשב למוזנח או כזה שלא מטפלים בו כמו שצריך ואין זה נעים לראות את האוטו מלוכלך עד מאד.
ישנם כיום כמה וכמה טיפולים ופעולות שאפשר לבצע וכך לשמור על המראה המושלם של הרכב. פוליש ווקס לרכב הוא פעולה פופולרית שניתן לבצע בכל סוג או צבע של רכב וכך ליצור שכבת הגנה בין צבע הרכב לבין האוויר. כך לא נדבקים חרקים מעופפים או חלקיקי אבק לרכב ומעכירים את הצבע והמראה החיצוני. חשוב לדעת שטיפול זה של ווקס או פוליש אינו נכלל בשטיפה רגילה של הרכב אך מומלץ לבצע אותו מדי פעם על מנת לוודא שהרכב מוגן מלכלוכים שעלולים לגרום לו להיראות פחות יפה או מבריק. ברוב המקרים מספיק לבצע טיפול כזה פעם אחת בלבד לאורך שנות חייו של הרכב והוא תמיד ייראה מבריק, נוצץ, יפה ואפילו יהיה לו מראה חדש.
מה קורה בזמן טיפולים ווקס ופוליש בכלי רכב?
על מנת לקבל תוצאה טובה ואיכותית צריך להפריד בין שתי הפעולות. פעולת פוליש לרכב היא פעולה שבה מוסר שכבת לכלוך שלעיתים קשה מאד להבחין בה. על מנת לבצע את הפעולה הזאת בצורה יעילה ונכונה צריך לעשות שימוש בכלי עבודה מקצועיים ולא מדובר במכשור ביתי שכל בעל רכב יכול לבצע. פתאום, לאחר הסרת השכבה הזאת – מגלה בעל הרכב כמה הרכב שלו היה מלוכלך והוא כלל לא שם לב. לאחר וידוא שאכן כל הלכלוך הוסר אפשר לעבור לשלב הבא – הנחת שכבת הווקס שהיא שכבת השעווה שנצמדת היטב לצבע של הרגב וכך מסייעת לו להישאר נקי כל הזמן.
ווקס לרכב הוא שכבת מגן דקה ושקופה שנצמדת לשכבה החיצונית של הרכב וכך מהווה חציצה בין הרכב עצמו לבין האוויר. על ידי שכבה חוצצת זו חלקיקי אבק, זיהום או אוויר מלוכלך לא נדבקים לרכב ולא מעכירים את המראה שלו. חשוב לעשות ווקס אך ורק אצל מי שיש לו התמחות לכך ואפשר יהיה לקבל ממנו תוצאות לא פחות ממעולות. תמיד כדאי לברר עלויות ולשאול אודות המלצות וכך לדעת אל מי לגשת לצורך כך. לא בכל מכון שטיפה או מוסך יציעו שירותים אלה וחשוב לשים לב אל מי ניגשים.
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.