text
stringlengths 18
174k
⌀ |
|---|
מזון מלא לחתולים שעברו עיקור וסירוס. מכיל עוף.
נוכחותם של סיבים (נוסחה מופחתת קלוריות) ויחס חלבון/ אנרגיה גבוה מסייעים לשמור על משקל אידאלי מבלי להקטין את נפח המנה.
חלבון מיובש מן החי (לפחות 28%) (עוף לפחות 4%, ברווז, הודו, חזיר). תירס. חיטה. גלוטן תירס. עמילן תפוחי אדמה. אפונה. סיבי פול. סיבי תפוח. הידרוליזטים של חלבון מן החי. שומן ברווז. זרעי פשתן. ביצים. פולפת סלק. קלציום קרבונט. אוטוליזטים של דגים (0.5%). אמוניום כלוריד. תמציות צמחים. פוטסיום כלוריד. שמרי בירה. מלח ים. מתיונין. טאורין. פרוקטו-אוליגוסכרידים. לתת חיטה. יוקה. תמציות רוזמרין. L-קרניטין. אנטרוקוקוס פאציום [4b1707] [פרוביוטיקה]. ויטמינים ויסודות קורט.
|
"לבבות ומחשבות" הוא הפרק השלושה עשר בעונה הראשונה של אבודים. כאשר בון נהיה יותר ויותר קנאי בנוגע ליחסים של שאנון עם סעיד, לוק הוגה תוכנית שתגרום לו להבין שעליו להרפות. בינתיים, הארלי מנסה להשיג אוכל. הפלאשבקים בפרק מתרכזים סביב מה שעבר על בון ושאנון באוסטרליה.
הקשר בין שאנון וסעיד מתחזק, בון מזהיר את סעיד להתרחק מאחותו.
ג'ון הוזה שאחותה שאנון מתה ג'ון לוק ובון ממשיכים כבר יומיים בחפירות סביב פתח הצוהר, בון מבקש מג'ון לוק שיתן לו לספר לשאנון על הצוהר שהם מצאו ביער, בתגובה ג'ון מכה בו מאחור, קושר אותו לעץ, מורח עליו חומר הזיות ללא ידיעתו במטרה לשחרר אותו נפשית מאחותו ומשאיר אותו לבד קשור ביער. מאוחר יותר, בון הוזה ושומע את שאנון צורחת "הצילו! הדבר הזה בא אלי! אני גם קשורה!". בון מצליח להתיר את עצמו בעזרת סכין שג'ון לוק השאיר קצת רחוק מהישג ידו ורץ להתיר גם את שאנון שנקשרה גם על ידי לוק. הם שומעים קולות של המפלצת ומתחבאים ממנו בין הקנים עד שהוא מסתלק. בדרכם חזרה אל החוף, בון מספר לשאנון על פתח הצוהר שמצאו, ולפתע נראית המפלצת באופק, בעת בריחתם ממנה שאנון נשאבת על ידה ונמצאת מתה. בחזרתו לחוף, בון תוקף את לוק עם הסכין על כך שקשר את אחותה לעץ, ובגלל זה היא מתה. לוק מגיב בקרירות ומראה לו שאחותה נמצאת על החוף חיה ושהכול היה הזיות.
סעיד מגלה שהמצפן שקיבל מג'ון לוק חורג בהרבה מהתֶּקן ואינו מכוון לכיוון צפון.
בפרק זה, גם קייט מגלה שסאן דוברת אנגלית.
|
לפני שאנו עונים לתשובה הזו, חשוב לשלול אצל רופא ילדים סיבה רפואית לבכי. הורים מכירים את הבכי של ילדם ואם מקדישים לכך תשומת לב, יכולים להבחין האם מדובר ברעב, תסכול או ש"הבכי לא נשמע בסדר".
חשוב מאוד לסמוך על האינסטינקטים ההוריים ולגשת לרופא. ככלל, עדיף לגשת פעם נוספת ומיותרת מאשר לפספס.
אז אם שללנו סיבה רפואית, האם הבכי נורמלי?
כן. התפתחות התינוק בשלבים הראשונים (עד גיל 4 חודשים) מלווה בבכי. הבכי גובר לרוב סביב גיל 2-3 שבועות, מגיע לשיאו בגיל 6-8 שבועות ומגיע לרמה הנמוכה ביותר סביב גיל 4 חודשים.
מדוע הבכי גובר סביב שעות אחר הצהריים המאוחרות ושעות הערב המוקדמות?
הסיבות לכך יכולות להיות מגוונות. ייתכן שמדובר בשחרור לחץ בסוף היום, עייפות מהפעילות שביצעו במהלך היום (זכרו שגם גירויים להם התינוק נחשף הם כפעילות פיזית עבורו) או גזים, הנפוצים לרוב בשעות אחר הצהריים והערב.
חשוב ללמוד יחד עם תינוקך מה מרגיע אותו – מוזיקה, דיבור בלחש, מנשא, טיול בעגלה. נסו ואל תתייאשו. גם אם בפעם הראשונה שטיילתם עם התינוק בעגלה נראה שזה לא מרגיע אותו, אין זה אומר שאחרי מספר פעמים לא תתגלה העגלה כפיתרון הנכון.
והכי חשוב? אם אתם מרגישים שאתם מאבדים את הסבלנות ואינכם יכולים לשמש דמות מרגיעה לתינוקכם, צאו מהחדר, נשמו אוויר, קראו למישהו נוסף מהמשפחה לסייע. הילד יכול להרגיש באי השקט שלכם והדבר יקשה עליו להירגע ועליכם להישאר רגועים.
|
• בבחירת הבגד עלינו להגיע משוחררות מסטיגמות וקיבעון, צבעים שאף פעם לא נלך וגזרה שרק אותה נאהב – כי אני שמנה מידי, רזה מידי, נמוכה מידי או ג'ינג'ית מידי. אלו לא מאפשרים לנו להיחשף לעולם של בגדים מעוצבים, יפים ומחמיאים. בואו עם ראש פתוח והתנסו ללא פחד.
• חשוב שבכל ארון בגדים יופיעו חולצות בסיס בצבעי שחור, לבן ושמנת. רצויה גם תחתית יפה לשילוב והשלמת ההופעה.
• הקיץ, המראה הצבעוני והפרחוני תופס מקום נכבד. השאירי את המראה השחור לערב.
• הצבע הלבן משתלב נפלא עם הקיץ. הוא משדר קלילות ומראה חופשי ונקי.
• אמרי לא לחצאיות ישרות. במקומן העדיפי חצאיות מתרחבות בגזרת A.
• בצבעים כהים ועמוקים תראי רזה יותר אבל אין זה אומר שאסור לך להתקרב לצבעים בהירים או עליזים.
• לא מומלץ ללבוש דוגמאות גדולות ורעשניות ולא בגדי אוהל שרק מדגישות את מה שרצית להסתיר. תופתעי לטובה מבגדים התפורים למידתך, אפילו במראה מחויט שנצמד בעדינות למקומות הנכונים – אבל לא נצמד מדי.
• חצאית ג'ינס לכל גיל, בשילוב נכון, מהווה חלק משמעותי ונוח במלתחה שלנו.
• בגד לאירוע צריך להיות בראש ובראשונה נוח ללובשת, יפה ומחמיא, אוורירי ונושם, אך מאפשר תנועה חופשית.
• כדאי לשלב בין חצאית דומיננטית מעוצבת ויקרה עם חולצה סולידית, ולהיפך. שילוב שני חלקים דומיננטיים, יוצר 'בלגאן' וחוסר אסטטיקה.
• חשוב להיות טרנדי ואופנתי, אך אין להפוך לקורבן אופנה. אין צורך בהרבה קישוטים אלא בנגיעות של צבע ובאבזור מתאים של כובע, צמיד וחגורה.
• בחירת בגד לאירוע צריכה להיות בהתאם למקום בו האירוע מתקיים. באולם, הלבוש יהיה יותר קלאסי, דרמטי וקצת נוצץ. בגן, המראה יכול להיות יותר אוורירי, פרחוני ותוסס המשתלב עם הטבע.
• הגוון השחור מככב בקרב הנשים שמגיעות לאירועים והוא מתאים כמעט לכל אירוע.
• לשדרוג ההופעה הכוללת, מומלץ להוסיף תכשיטים ואביזרים מתאימים שמעניקים נגיעה מעניינת לבגד.
(הטיפים באדיבות 'אוולין' – בגדי נשים ונערות מעוצבים).
• מכינים את הבסיס: מעבדים קמח, חמאה, ביצה ומלח במעבד מזון עם להב פלסטיק, לתערובת פירורית.
• מוסיפים 2 כפות מים קרים ומערבלים לכדור בצק. אם העיסה עדיין פירורית, מוסיפים כף מים.
• מרדדים את הבצק על משטח מקומח לעיגול בקוטר 30 ס"מ.
• מרפדים את התחתית והשוליים של התבנית, דוקרים את הבסיס במזלג ומעבירים למקפיא לשעה.
• אופים כ-20 דקות עד שמזהיב מעט ומצננים.
• מכינים את המלית: ממיסים חמאה במחבת, מוסיפים בטטה, מקפיצים כ-5 דקות עד להזהבה ומעבירים לקערה.
• מוסיפים את שאר החומרים, ממליחים, מפלפלים ומערבבים.
• אופים 30-35 דקות, עד שהקיש זהוב.
רשת 'עונות' מציגה קולקציית קיץ במראה מעודן, עירוני וקלאסי, בהשראה המשתלבת במהלך האסטרטגי והמיתוג החדש אותו עוברת הרשת לאחרונה. מעצבי הבית עופר גולד ואילת חדד, מציינים כי הפריטים עוצבו לאחר סקרים שנערכו לאיתור צרכי והעדפות הלקוחות, בעלות מודעות אופנתית אך ללא סגידה לטרנדים רגעיים, לנשים בוגרות יותר באמירה האופנתית ובראיית החיים שלהן. המגוון מחולק לשש סדרות עיקריות: 'ניחוח אישה' באלמנטים מרוככים, בנגיעות והדפסים בהשראת שנות ה-70; 'זיכרונות אהבה מקניה' בהשראה מיני-אפריקאית מרומזת ומחויטת בסגנון קולוניאלי המשלב אלמנטים של חגורות עץ, בדי כותנה, דפוסים ורקמות; 'בריזה סתווית' באווירה אירופאית קרירה, בצבעוניות ובגזרות רפויות ונינוחות; 'קיץ וונציאני' בהשראת האווירה בוונציה; 'שייק צבעוני' בסדרה דומיננטית צבעונית במראה ספורטיבי; 'שאנדליר' בסדרת בגדי ערב בקו ייחודי ומצומצם. לפרטים: www.onot.co.il.
'לנקום' נאבקת בהזדקנות העור ומשיקה סרום 'פרימודיאל סל דיפנס' (450 ש"ח) וקרם יום 'פרימודיאל סקין ריצ'ארג' (460 ש"ח) בשילוב אולטימטיבי ובנוסחה המגנה על תאי העור מפני חמצון, מטעינה באנרגיה ומסייעת בנטרול קרינה מזיקה ורדיקלים חופשיים. 'ביותרם' משיקה את 'צלולי לייזר' – ג'ל לטיפול בצלוליט, בהשראת טכנולוגיית לייזר, למראה עור חלק תוך 10 ימים (220 ש"ח). 'לוריאל פריז' משיקה את 'קולור מינרלס' – צללית ברק מינרלית במרקם אבקתי, מבוססת 95% מינרלים טבעיים, ללא בושם וחומרים משמרים (55 ש"ח). 'רבלון' משיקה בסדרת 'קולורסטיי' מייק אפ-אבקה מינרלי, המטפח את העור, מבוסס 90% מינרלים, עמיד ל-16 שעות (159 ש"ח). 'אסתי לאודר' משיקה את Resilience Lift Ultra Firming – מייק אפ ראשון בעולם המעניק מראה מורם, לחות וברק מרביים, עם מסנן קרינה SPF-15 (210 ש"ח). חדש בישראל: TRI-AKTILINE – קרם חדשני בהוכחה קלינית המטפל, מיישר וממלא קמטוטים וקמטים עמוקים באופן מיידי, תוך סיוע בהגברת ייצור הקולגן בעור (249 ש"ח, בלעדי ב'סופר פארם').
'כורכומול' – מיצוי כורכום הנספג טוב יותר ומסייע להורדת כולסטרול, שיפור הזיכרון וריפוי דלקות, קוליטיס, קרוהן וכיב קיבה, לניקוי הכבד מרעלים ולטיפול באלצהיימר וסרטן (100 ש"ח, 077-5568866, www.curcumol.co.il). 'טבע טעם-אלטמן' מציגה את 'זימ-קל' – כמוסות מולטי אנזים המשפרות את תהליך העיכול, להפחתת נפיחות, כאבי בטן ועייפות לאחר ארוחה גדולה (98 ש"ח). 'פרידה ויטמינים' מחדשת ב'אולטרה-פרידה' – פורמולה המכילה ויטמין C, קומפלקס ויטמיני B ומולטי ויטמינים, בגרסת עם או בלי ברזל (94 ש"ח, 1-700-70-70-64, www.freeda.co.il). 'ביו פרו מדיקל' משיקה את 'ביולקס פרוטקט' – פורמולה מבוססת רכיבים טבעיים, לסובלים מפעילות מעיים לא סדירה (74.90 ש"ח, 1-700-70-90-33). 'אלכימיסט' משיקה כמוסות צמח פאסוצ'אקה מהאמזונס בפרו, בעל סגולות טבעיות להורדת רמת הסוכר בדם לבעלי סוכרת גבולית, סוכרת מסוג 1 או 2 ולבעלי נטייה גנטית (97 ש"ח, 072-2503663, www.amazonasherb.com).
'עץ הזית' מחדשת עם 'קנולה אומגה 3' ממקור צמחי של שמן פשתן מכבישה קרה, מועשר בחומצות שומן אומגה 3, התורמות לבריאות הלב ולהפחתת תהליכים דלקתיים. השמן עשיר בשומן חד בלתי רווי, התורם להפחתת רמות הכולסטרול בדם, ומועשר בנוגדי חמצון. כף וחצי מספקות 100% מהצריכה היומית המומלצת של אומגה 3 למבוגר (20 ש"ח, 1 ליטר). 'זיתא – בית בד גלילי' מציג סדרת שמני זית בטעמים: עם לימון, בזיליקום ושום ופלפל אדום חריף, להעשרת ושדרוג הארוחה (29.90 ש"ח, 500 מ"ל). שמן זית 'חלוצה' משיקה כמחווה לחגיגות ה-60, סדרת שמן זית איכותי, מלווה בתוויות דמותו של בן גוריון וחלוצים, המרמזות על רעיון המותג: חלוציות בתחום שמן הזית בישראל בכלל ובנגב בפרט (42 ש"ח, 750 מ"ל). שמן זית Galileo 100% הספרדי, מציע שמן איכותי בארומה עדינה בניחוח פירותי ובחומציות עד 0.7%. מיוצר משמן זית כתית מעולה בכבישה קרה בשילוב שמן זית זך, לשיפור יכולת הטיגון והפחתת הארומה החזקה (33.90 ש"ח, 750 מ"ל).
• 'סוכרזית' מרחיבה את סדרת 'סוכרלייט' ומשיקה 2 מוצרים חדשים: 'סוכרלייט כפית לכפית' – אבקת ממתיק דל קלוריות בטעם סוכר ו'סוכרלייט נוזל' – ממתיק נוזל בטעם סוכר.
• בקניית פריט מקולקציית הקיץ של נעלי 'פפאיה', תקבלו במתנה אוגדן כרטיסי ברכה ומדבקות צבעוניות, עד ה-30.6.
• 'אקווה נובה' משיקה מהדורה מוגבלת לתינוקות בגילאי שנה ומעלה, הכוללת מארז שישיית בקבוקי מים חצי ליטר, עם פייה המתברגת על הבקבוק (14 ש"ח).
• רשת 'קפה הלל' משיקה בנוסף לתפריט הקבוע, תפריט בריאות ייחודי שתוכנן ע"י צוות המומחים של חברת Diet Coach, עם מנות בעלות אחוז שומן נמוך וערך תזונתי גבוה.
• 'טמפו' משיקה מארז זוגי קל לנשיאה וניתן למחזור, של צמד בקבוקי 'פפסי מקס' 1.5 ליטר (10 ש"ח).
• 'עלית' מחדשת עם 'MUST – בזוקה' – חפיסת מסטיק 'בזוקה' הנוסטלגי והאהוב שעושה בלונים, בגרסה נטולת סוכר, הכוללת גם בדיחות ועתידות חדשות (4.40 ש"ח).
• 'בייגל בייגל' משיקה קרקר חיטה, שיפון ופרג – 99 קלוריות לאריזת 3 קרקרים (מארז 9 אריזות אישיות, 13.70 ש"ח) וקרקר חיטה מלאה ורוזמרין (160 גרם, 8 ש"ח).
• 'בראשית', משווק פירות הגליל והגולן מציע פירות שטופים ומוכנים לאכילה: מארז 'דואט' מעוצב המשלב אגס ותפוח (6 ש"ח, בקפטריות, אוניברסיטאות, בתי החולים, רשת 'ילו' ורשתות השיווק) ודובדבנים עסיסיים וטריים במארז נוח (33-39 ש"ח לק"ג).
|
צ'לסי תארח היום את ברצלונה אחרי ששני השוערים שלה, פטר צ'ך וקרלו קודוצ'יני, אושפזו אחרי משחק הליגה נגד רדינג. קודוצ'יני חזר להתאמן, אבל לא ישחק הערב ואילו צ'ך עבר ניתוח וצפוי להעדר מהמגרשים למשך מספר חודשים. בין הקורות יעמוד הנריקה הילאריו, השוער השלישי של הקבוצה, בהופעת בכורה במדי הקבוצה הבכירה. בפעם הקודמת והיחידה בה שיחק השוער הפורטוגלי, שהוחתם בצ'לסי על ידי מוריניו הקיץ, בליגת האלופות הוא ספג ארבעה שערים מחלוצי מנצ'סטר יונייטד, שהביסה את פורטו 0:4 במרץ 1997. הקריירה של הילאריו דעכה אחרי התצוגה הכושלת במנצ'סטר. האוהדים דרשו להעיף אותו מהקבוצה והוא נדד בקבוצות הדרג השני, עד למעבר ללונדון.
בצ'לסי זעמו על הפגיעה הקשה בצ'ך. דידיה דרוגבה, חלוצה המצטיין של הקבוצה, טען ששחקן רדינג פגע בשוער בכוונה. "אני לא פראנואיד אבל הם שונאים אותנו. יש אנשים שיעשו הכל כדי לנצח אותנו", אמר דרוגבה.
ניתן להניח שמוריניו דאג, כהרגלו, לטפח את תחושת הנרדפות בקרב שחקניו. האווירה הערב צפויה להיות שונה מאוד מהמקובל במשחק מוקדם בליגת האלופות, בעיקר בגלל שהיריבה היא ברצלונה. לפני שנתיים טען מוריניו שפרנק רייקארד ניסה להשפיע על החלטות השופט אנדרס פריסק במשחק בקאמפ נואו, בו הורחק דרוגבה ובארסה ניצחה 1:2. במשחק הגומלין בלונדון ניצחה צ'לסי 2:4, כשאחד השערים אושר למרות עבירה ברורה על שוער ברצלונה, ואילו בשנה שעברה הורחק אסייר דל אורנו במשחק סוער בלונדון, בו ניצחו האורחים, בדרך לזכייה באליפות.
לקראת המשחק היום התפרסמו כתבות ברבים מעיתוני אנגליה, בהן תואר רייקארד לא רק כמאמן מהטובים בעולם, שהצליח להפוך את בארסה מקבוצת אמצע טבלה לאלופת ספרד ואירופה, אלא גם כג'נטלמן מושלם, איש נערץ ונטול אויבים בכדורגל העולמי. ההשוואה למוריניו, האיש ש"כולם שונאים, אבל אנחנו אוהבים", כך על פי אוהדי צ'לסי, היתה ברורה ופוגעת. אם זה לא היה ברור מספיק, בא דקו, ששיחק תחת הדרכתו של מוריניו בפורטו, והבהיר שאין להשוות בין שתי הקבוצות מבחינת האטרקטיביות. "אנחנו לוקחים יותר סיכונים מצ'לסי", הוא אמר, "אבל גם משחקים טוב יותר מהם".
לאחר זכייה רצופה בשתי אליפויות אנגליה, הפכה ליגת האלופות ליעד המרכזי של מוריניו ושל צ'לסי. אם בדרך הוא יזכה בנקמה קטנה על רייקארד, הקדוש המודרני, מה טוב.
|
המורכבות הרבה של הדינים והפסיקה החלים על כל מקרה ומקרה הופכים את מלאכת הרכבת החוזה והמו"מ הכרוכים בו לאומנות של פרקטיקה משפטית.
התפתחויות הקשורות בין השאר ב: משמורת ילדים, חינוך, הסדרי ראיה, שיוניים המתחייבים מהגירה ומעברים, מזונות ילדים, מדור ילדים, חלוקת הרכוש, מוניטין, סודיות, משכנתאות, מזונות אישה וכתובה, חוזים כתובים ובלתי כתובים, עסקי משפחה, ירושות, הליכים משפטיים אזרחיים ופליליים של בני הזוג, ביטוחים, ערכאות מוסמכות לבוררות והרשימה עוד ארוכה.
בעריכת חוזה הגירושין צריך להביא בחשבון כי ייתכן ותוגש תובענה לביטול החוזה. כ 40% מהחוזים מגיעים לבסוף לדיון בפני בית המשפט לענייני משפחה כתוצאה מהפרות תנאים, שינויי נסיבות, הלכות חדשות, פרשנויות שנויות במחלוקת וכד'.
לכן יש לסגור את כל הפינות הקטנות והתרחישים אותם מכיר ויודע רק עורך דין בעל ניסיון רב בייצוג לקוחות מגוונים ובתיקים מורכבים.
בעריכת החוזה אין להסתמך יתר על המידה על שיקול דעתו של השופט בבואו לחתום על החוזה, לעיתים לשופט אג'נדה שיפוטית משלו שאינה תמיד תואמת את האינטרסים של הלקוחות, על עורך הדין מוטלת המשימה לעצב את תנאי החוזה כך שיעמדו בביקורת שיפוטית מגוונת ומתחדשת ושנויי הנסיבות הצפויים והבלתי צפויים.בב התפשרות בשלב זה ואך לבחור.
על החוזה להיות מנוסח בשפה מובנת וברורה שאינה משתמעת לשתי פנים, לעיתים יעדיף צד אחד ניסוח מעורפל בנושאים הרצויים לו דבר אשר יאפשר לו לתקוף משפטית את החוזה בעתיד ולפתוח מסכת התדיינויות ארוכה מתישה ויקרה.
על עורך הדין מוטלת המשימה להבין את ההשלכות של כל מילה ומילה בחוזה תוך שימוש בניסיון המקצועי שצבר משך השנים ולספק תוצר מוגמר וחתום שאין עליו עוררין.
המו"מ לחתימת החוזה דורש ידע וניסיון של עו"ד שהנו מגשר מקצועי ובעל יכולות בינאישיות גבוהות, יש להביא בחשבון כי מו"מ שייעשה בחופזה או בכפיה עלול להוות עילה לביטול החוזה.
לסיכום, בבואך לבחור עורך דין לניסוח חוזה הגירושין, קח בחשבון כי הנישואין וגירושין הינו תחום ייחודי בעולם המשפט, הדורש ניסיון רב ומגוון. התפשרות שלך בשלב זה עלולה לעלות לך בטרחה רבה, עוגמת נפש ועלויות גבוהות פי כמה מעלות החוזה במידה ולא ינוסח כראוי.
מעוניינים להתייעץ? אנחנו כאן בשבילכם. ליצירת קשר, פנו אלינו בטלפון: 03-6206010 נייד: 0544705733 פקס:03-6206012 או במייל: office@rotenberglaw.co.il ונשמח לעמוד לשירותכם. כתובתנו: בית גאון, רח' פרופסור יחזקאל קויפמן 6, תל אביב. חניה מוסדרת ללקוחות.
לחצ/י כאן לקישור ישיר לניווט WAZE ו GOOGE MAPS.
|
סקר זה נולד מתוך מחקר איכותני רחב היקף ביוזמתה של קרן שלם (ראה קישור), אשר עסק במידת התרומה, האימפקט ו/או האפקטיביות של השקעת הקרן לאורך שנים בתחום המחקר, וכן תרומתם של המחקרים בהם היא תמכה בתחום המוגבלות השכלית. במסגרת המחקר נערך מיפוי של המחקרים שהובאו לדיון בפני וועדת המחקר של קרן שלם במהלך השנים, בהיבטים שונים כגון: תכנים ונושאים, תקציב, חוקרים, כמות האזכורים של המחקרים בתמיכתה ועוד. כמו כן, נערכו ראיונות עומק עם מומחים ובעלי עניין כדי לקבל תמונה על תפיסותיהם לגבי תרומת מחקרים אלו וכן לגבי תפיסת עצם התמיכה במחקר כאחד מתפקידיה של הקרן.
בעקבות ממצאי המחקר, הוחלט לערוך סקר בקרב אנשי המקצוע בלשכות הרווחה והשירותים החברתיים בכלל הרשויות בארץ, על מנת ללמוד מהם על הצרכים למחקרים יישומיים שיוכלו לשרתם בצורה מיטבית, ולשפר את איכות השירות הניתן לאנשים עם מוגבלות שכלית והסובבים אותם.
מסמך זה מציג את ממצאי הסקר שנערך ברבעון הראשון של שנת 2019.
לקריאת דו"ח הערכת תכנית סביבה תומכת לחץ כאן.
|
על פי נתוני משרד הבריאות העולמי, יותר מ-150 מיליון בני אדם חולים במחלת הסוכרת סוג 2 (שאינה תלויה בהזרקה של אינסולין), וההערכה היא שללא התערבות מתאימה של שינוי אורח חיים, הכולל שינוי תזונתי ואימון גופני, מספר זה עלול להכפיל את עצמו עד לשנת 2030.
הסוכרת מאופיינת ברמת גבוהות של סוכר (גלוקוז) בדם, עקב חוסר היכולת של להכניס את הסוכר מהדם אל התאים השונים בגוף. רמת הסוכר הגבוהה בדם יוצרת צמיגיות מוגברת בדם ומובילה לתחלואה נלווית כגון: מחלות לב, לחץ דם גבוה, פגיעה בכליות, פגיעה בראייה ופגיעה במערכת העצבים.
כמו כן, הרמות הגבוהות של הסוכר מובילות לייצור של גורמים מחמצנים, רדיקליים חופשיים היוצרים תגובת דלקת שגורמת לפגיעה מערכתית בגוף. בנוסף, רמה גבוהה של סוכר בדם מובילה לפגיעה באנזימים נוגדי החמצון ובכך מגבירים את תהליך החמצון המתרחש בגוף.
התרופות המוצעות להפחתת רמות הסוכר מלוות בתופעות לוואי רבות, ולכן במחקר עוסקים רבות במציאת מרכיבים טבעיים למניעת המחלה.
ידוע כיום כי הורדה במשקל, יחד עם הפחתה של כמות הפחמימות וצריכה של מזונות דלים בסוכרים ושומנים מזיקים, תורמת למניעת המחלה ושיפור במצב הבריאותי, אך ישנם מרכיבים שלהם השפעה תזונתית מעבר לקלוריות.
נוגד החמצון החזק המכיל את המרכיב ג'ינג'רול וידוע כמרכיב למניעה של מחלות שונות. הג'ינגר שניתן להכניסו למזונות רבים ממרקים, תבשילים וחליטות תה, מהווה נוגד חמצון מאוד חזק למניעת תהליכי חמצון ובכך מניעה של תהליכים דלקתיים רבים המתרחשים בקרב חולי סוכרת.
מחקרים רבים מראים כי מסוגל להפחית את רמות הסוכר בעשרות אחוזים ואף עד 30% ובכך למנוע את התפתחות המחלה, בעיקר בחולים טרום סוכרתיים.
הקינמון מסוגל להעלות את הרגישות להורמון האינסולין, האחראי להכנסת הסוכר לתאים, ובכך להפחית את רמות הסוכר בדם.
ניתן להשתמש בקינמון כתחליף לסוכר ביוגורטים או דייסת שבולת שועל ואף בתבשילי בשר שונים ובכך יכול לסייע בהפחתת הסוכר במזון ואף לתרום לירידה במשקל.
מלך הדגנים, בעל הרכב ייחודי התורם להפחתת רמות הסוכר ובעל יתרונות בריאותיים רבים. ביחס לדגנים אחרים (אורז/ לחם/ פסטה) עשיר בסיבים תזונתיים וחלבונים אשר מפחיתים את קצב הספיגה של הגלוקוז לזרם הדם.
מעבר לכך, הרמה הגבוהה של הסיבים התזונתיים באה על חשבון של סוכרים פשוטים הקשורים להידרדרות המחלה.
מכיל מרכיב טבעי בשם גלברידין - פוליפנול שהוא רכיב בעל מבנה הדומה להורמון האסטרוגן, הורמון מין הנשי עם תפקיד מרכזי בשפעול של אנזימים נוגדי חמצון בגוף.
רמות הסוכר הגבוהות פוגעות בפעילות של הורמון האסטרוגן ובכך פוגעות ביכולת הנוגדת חמצון של הגוף, אך מתברר כי במצב של רמות גבוהות של סוכר (סוכרת), הגלברידין מסוגל לחקות את פעילות של הורמון האסטרוגן ולשפעל את אותם אנזימים, ובכך למנוע מצבים של תהליכי חמצון מוגברים ותהליכים דלקתיים בגוף.
שמן בעל הרכב ייחודי העשיר בחומצת השומן "חומצה אולאית" מסוג אומגה 9, שלו היכולת להעלות את הרגישות של הגוף לאינסולין ולתרום להפחתת התנגודת לאינסולין ובכך לאפשר כניסה טובה יותר של הסוכר לתאים.
כמו כן, מכיל ריכוז גבוה של נוגדי חמצון המעכבים את תהליכי החמצון בגוף ונמצא כבעל יכולת לעכב תהליכי סרטן ומחלות לב.
אחד מהמשקאות המדוברים ביותר כיום בזכות כמות נוגדי החמצון שבו, בעיקר ה- EGCG שנחשב לנוגד חמצון טבעי חזק מאוד המסוגל למנוע את תהליכי החמצון המתרחשים בתהליך הסוכרת.
מחקרים מראים ששילוב של תה ירוק בתפריט היומי מסייע בהורדה במשקל החשוב לשיפור מחלת הסוכרת. שילוב של נוגדי חמצון טבעיים מהמזון יחד עם הורדה במשקל מסוגלים להביא להפחתה של מעל 50% מכמות (ואפילו עד להפסקה מוחלטת) התרופות אותם לוקחים כטיפול במחלת הסוכרת.
מחקרים אחרונים מראים כי שילוב של תה ירוק עם פעילות גופנית יכולים לסייע בשינוי הרכב הגוף ולהביא לעלייה במסת השריר וירידה במסת השומן ואף להביא לעלייה ברגישות לאינסולין ושיפור מצב הסוכרת.
שייך למשפחת המצליבים ומהווה חלק מרכזי במשפחת המזונות "נוגדי חמצון", המחזקים את המערכת החיסונית של הגוף ומסייעים בהתמודדות עם התהליך הדלקתי המתרחש בזמן מחלת הסוכרת.
כמו כן, הברוקולי (יחד עם כל המזונות ממשפחת המצליבים) מכילים כמות גבוהה של סיבים תזונתיים המסייעים בהפחתת ספיגת הסוכר ממערכת העיכול אל זרם הדם, תורמים לתחושת השובע ובכך מסייעים בירידה במשקל.
|
לאורך רוב שנות עבודתו כסופר -כאשר רוב ספריו מוצאים בהוצאות קטנות ונמכרים בכמויות זעומות - נאלץ פוקנר לעבור לתקופות בהוליווד ועבד כתסריטאי, לרוב בהפקות לאו דווקא מכובדות, להוציא את קשריו המיוחדים עם הבמאי הגדול האוורד הוקס, עבורו כתב את "התרדמה הגדולה" (על פי ספרו של ריימונד צ'נדלר) ואת "להחזיק ולאבד", (ע"פי הרומן של המינגוויי). פוקנר תיעב את הוליווד והתייחס אליה ואל הסרטים כמקור פרנסה בלבד. עם זאת בעיר הסרטים מצא את אהבת חייו - נערת-התסריט מטה קרפנטר, שהייתה משענתו עד סוף ימיו. הוא היה נשוי לאהובת נעוריו אסטל (לה חיכה עד שהתגרשה) והיה אב לבת אחת -ג'יל.
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=ויליאם_פוקנר&oldid=24014313"
|
שיפור בביצועי הרשת המשותפת של סלקום, גולן ואקספון בעקבות צירוף התדרים של אקספון לרשת המורכבת מתדרי שלושת המפעילים.
המשמעות היא שסלקום מפעילה כעת את רשת הדור הרביעי שלה LTE באופן אופטימלי - כלומר על רוחב פס של 20 מגה בתחום ה-1,800 מגה הרץ. כעת מורכבת רשת הדור הרביעי מ-10 מגה של סלקום ו-5 מגה (כל אחת) שמגיעים מגולן ואקספון, שגם לקוחותיהם יחושו כעת בהבדל.
עד כה סלקום הפעילה את רשת הדור הרביעי שלה על 15 מגה בלבד (10 של סלקום ו-5 מגולן), ועם הצירוף של תדרי אקספון (שפועלת בשוק תחת המותג We4G) ניכר כי הביצועים ברשת השתפרו. כלומר, כל הלקוחות "מתחלקים" ברוחב פס גבוה יותר של תדרים מה שמאפשר שיפור בחוויית הגלישה.
בכל הקשור למעבר לדור 4.5 (LTE Advanced) הרי שסלקום, בניגוד למתחרותיה, לא מיהרה בהשקה והיא המתינה להשלמת כניסתה של אקספון וחיבורה לרשת על מנת לבצע את ההשקעה. החברה עורכת ניסויים ברחבי הארץ ויש להניח שבקרוב תואץ הפריסה של הטכנולוגיה שמחייבת שימוש ברצועת תדרים נוספת שכבר קיימת ברשות הרשת המשותפת בתחום ה-2,100 מגה הרץ. תדרים אלו היו שייכים לגולן טלקום ברשת הדור השלישי שלה, והם מוקצים לטובת הרשת המשותפת ל-LTE Advanced, אך בתדרים ייעשה גם שימוש משותף עם חברות הסלולר הפלשתיניות.
את הרשת המשותפת, שהוא תאגיד נפרד כפי שדרש משרד התקשורת, מנהל אורן גבאי, יוצא חיל התקשוב.
|
"סימה הגעה חדשה! סימה X5C-1 2.4 גרם 4CH חיצוני RC Quadcopter שלט רחוק עם מצלמה וידאו HD סיירים"
מרחוק fpv quadcopter עם המצלמה wifi החכם לשלוט 2.4 גרם ונורות LED.
Alibaba.com מציע 1390 מוצרי מסוק שלט רחוק עם hd מצלמה. וגם זמינות מגוון אפשרויות של מסוק שלט רחוק עם hd מצלמה , למשל abs, pp. ישנם 1390 ספקים של מסוק שלט רחוק עם hd מצלמה, שממוקמים בעיקר באזור East Asia. המדינות המובילות מבחינת ספקים הן סין, ארצות הברית, ו ישראל, אשר מספקות 99%, 1%, ו 1% של מסוק שלט רחוק עם hd מצלמה, בהתאמה. מוצרי ־סוק שלט רחוק עם hd מצלמה פופולריים במיוחד ב-North America, ב-Western Europe, וב-Eastern Europe. אפשר להבטיח את בטיחות המוצרים באמצעות בחירה מבין הספקים המאושרים, כולל 72, בעל אישור Other, 63, בעל אישור ISO9001, 25, בעל אישור BSCI.
|
מזה כעשור, תפישת האאוטסורסינג תופסת תאוצה בתחומים שונים - בעיקר בחברות בינוניות וגדולות ובשנים האחרונות התפיסה מתחילה להיטמע גם בחברות קטנות ו בינוניות. כאשר בוחנים את התחומים בהם יושם בפועל המודל, מגלים כי עיקר היישום בחברות גדולות הינו בתחומי ה-IT, התפעול ומזה מספר שנים גם בתחום ה-R&D, באמצעות מהנדסים מהודו, אוקראינה ומדינות אחרות במזרח אירופה או המזרח הרחוק. אולם, במבט מעמיק יותר, ניתן לשים לב שלא רק בתחום ה- IT מושרשת תפישת האאוטסורסינג, אלא כמעט כל עסק או חברה מעסיקים בתוכם עובדים במיקור חוץ.. לדוגמא, רוב עובדי הניקיון שמועסקים בחברות השונות הינם עובדים חיצוניים לחברה אשר מועסקים בתוך החברה. דוגמא נוספת ניתן למצוא בתחזוקת מבנים ומכונות אשר מתבצעת לרוב ע"י חברות מקצועיות בתחום ולא ע"י עובד של החברה. בחברות קטנות ובינוניות ניתן לראות בשנים האחרונות אאוטסורסינג בתחומים נוספים כמו מכירות, פיתוח עסקי, כספים, משאבי אנוש וכיוצא בכך.
הסיבות המרכזיות להעסקת עובד במיקור חוץ הינן הסיבה הכלכלית והפחתת כאב הראש . מעסיק אשר מעוניין בעובד או מנהל לחברתו, נדרש להוציא כסף על פרסום מודעות דרושים, לפנות זמן חשוב מעיסוקו ביום על מנת למיין את קורות החיים, לראיין את המועמדים, כשנמצא המועמד המתאים יש להכשיר אותו לעבודה, לדאוג לו לקרן פנסיה, ביטוחים, לשלם פיצויים במקרה של פיטורים ושוב להוציא את כל אותם סכומי כסף כדי לגייס עובד חדש. מיקור חוץ חוסך למעסיק את מרבית השלבים, דבר החוסך לו זמן וכסף רב.
המשבר הכלכלי, מאלץ את המעסיקים לעשות חושבים כבר בימים אלו. האם כדאי בתחומים מסויימים להשתמש בשכיר/ים, או עדיף להשתמש כתחליף בשירותי מיקור חוץ?
במקום לקחת עובד שכיר ולשלם לו באופן קבוע, מעדיפים יותר ויותר מעסיקים להוציא את העבודה למיקור חוץ ולשלם לפי פרוייקט, משמע, רק על זמן ביצוע הפרוייקט. דבר זה נכון לדוגמא בתחום ה IT. כמו כן, מנהל יעדיף שלא להעסיק שכיר במשרה מלאה במקום בו נדרשת רק משרה חלקית ובמקומו יעסיק עובד במיקור חוץ. נושא זה נכון לדוגמא בתחומי הכספים. בתקופה זו של המשבר ישנו משנה חשיבות למעסיק להתמקד בליבת העסק ולשמר אותה כדי לשרוד. יתר על כן, מנהלי חברות חייבים לעסוק כעת בפיתוח עסקי והעמקת יכולת המכירות של העסק ולהוציא החוצה למיקור חוץ נושאים אחרים.
תחומי ניהול הכספים שניתן להוציא למיקור חוץ הינם רבים ומגוונים, החל בסמנכ"ל הכספים המשך בחשב ובכלכלן וכלה בחשב השכר, הגזבר ומנהל החשבונות.
בחברות אשר יש בהן מנהל כספים ומחלקת הנהלת חשבונות, ניתן להוציא למיקור חוץ חשבים וכלכלנים. לרוב שרות זה יינתן כעזר למנהל הכספים. כלכלן ייתן למנהל הכספים שקט נפשי בפן הכלכלי (לרוב במקרים בהם מנהל הכספים הינו רו"ח). ועוזר חשב ייתן למנהל הכספים שקט בפן החשבונאי (לרוב במקרה בו מנהל הכספים הינו כלכלן ולא רו"ח).
בתקופת משבר יש לתת משנה תוקף להרחבת תחום הכספים במקצוענים ולו במשרה חלקית אשר יתנו דגש וחיזוק משמעותי לניהול הכספים בחברה אשר בתקופה זו חייב להיות הדוק, הן בפן הכלכלי והן בפן החשבונאי. לצערנו, בתקופה של צמיחה שמים דגש פחות על תמחיר, תקציב, תזרים מזומנים ובכלל על ניהול פיננסי. התנהלות מסוג זה הינה לקוייה ומונעת מחברות למקסם רווחים. בתקופות משבר אנשי כספים הופכים להיות קריטיים לשרידות העסק ולכן יש לגבות אותם במקצוענים בחלקיות משרה.
ארגונים וחברות גדולות ישתמשו באנשי כספים במיקור חוץ תוך פיתוח גמישות תעסוקתית בתקופה חסרת וודאות. לחברות הגדולות אגף או חטיבת הכספים כוללת אנשי כספים רבים ומגוונים ומתאפיינת לרוב בכך שהיא בחוסר תמידי בכ"א ועובדת בלחץ רב. אגף הכספים איננו גוף יצרני ועל כן איננו נתפס כתורם לגידול בהכנסות החברה (למרות שבפועל, אגף כספים אקטיבי בהחלט תורם הן לשורה העליונה והן לשורה התחתונה של החברה) אלא מהווה תקורה. גוף תקורתי יקבל לעולם פחות משאבים מאשר גוף יצרני או גוף מכירות ועל כן תמיד יהיה בחוסר ותחת עומס עבודה כבד.
במצבי מיתון, כל המשאבים יופנו לכיוון הניהול השוטף ולא לכיוון פיתוח כלים חדשים, עיסוק בנושאים חדשים, ביצוע בקרות נוספות ותחומים נישה אחרים והמגמה מחריפה בתקופת משבר. יחד עם זאת התפוקות שהאגף מתבקש להפיק מעצמו בתקופה זו עולות. אנשי האגף נדרשים לבצע גבייה אגרסיבית יותר, לפתח שמרנות גדולה יותר בתחום הבקרה על חוזי מכירה, לתחזק תחזית מכירות המתעדכנת בטווחים קצרים, לבצע עדכונים תקציביים בסבבים קצרים יותר, לבצע תמחור מחודש המתעדכן בהתאם לשינויים המהירים בשוק, בשערי המטבעות, במחירי הדלקים וחומרי הגלם ועוד.
הטיפול בפרוייקטים מיוחדים או תקופתיים ובנושאי נישה לוקה בחסר בימים רגילים, והחסר מחריף בתקופת משבר. דווקא בתקופת משבר יש הכרח לטפל באותן נישות אשר אינן מטופלות ויש להן השפעה על ביצועי החברה. היות והטיפול בנישות איננו טיפול שוטף, הרי אין ערך מוסף ייחודי לסגל האורגני של תחום הכספים בביצוע הפרויקטים ועל כן ניתן להוציאם לאאוטסורסינג ולהנות מכיסוי תחומים אשר לרוב מסומנים בסוף שנה ככאלו שלא בוצעו עקב חוסר במשאבים (בדרך כלל מגולגלים משנה לשנה בתוכנית העבודה). בנישות אשר צריכות להיות מטופלות חיצונית ניתן לכלול לדוגמא את הנושאים הבאים: בחינת תהליכים פיננסיים שונים בארגון, התייעלות, תמחיר בחברות אשר אינן מבצעות תמחיר בשוטף, בניה ותחזוקת תוכנית עמלות לסוכנים, שיתופי פעולה או אנשי מכירות, תאום ובקרה על פעילות חברות בנות בינלאומיות, ביטוחים, SOX, בקרה פיננסית וביקורת פיננסית פנימית, ניהול סיכונים והגנות מטבע, מדיניות השקעות, טיפול מול קרנות, מערכות מידע פיננסיות - הגדרת צרכים והטמעתן ועוד.
בחברות קטנות אין הצדקה להעסיק מנהל כספים או חשב במשרה מלאה ולכן ניתן להוציא את תחום ניהול הכספים לחברה העוסקת בתחום. חברות ניהול הכספים מספקות מנהל כספים מנוסה במשרה חלקית, משפרות לעין ערוך את ההתנהלות הפיננסית של החברה וחוסכות למנכ"ל זמן רב ולחברה כסף רב. אי הוודאות הגדולה בתקופה זו והסיכונים הגבוהים בהם נמצאים העסקים הקטנים והבינוניים ובמיוחד אלו המתנהלים ללא מנהל כספים או חשב, מחייבות את מנהלי החברות להסתייע באיש כספים במשרה חלקית אשר יסייע להם לצלוח את המשבר.
חברות הזנק רבות מעסיקות מנהל כספים/חשב במשרה מלאה למרות שנפח הפעילות שלהן אינו מצדיק זאת. אנו מעריכים כי בתקופה הקרובה נראה גם שינוי בתחום זה. אנו נראה את חברות ההזנק מתאימות עצמן לעצירת הגיוסים מקרנות ההון סיכון וכחלק ממאמצי ההישרדות יעברו להעסיק מנהל כספים במיקור חוץ, במשרה חלקית במקום מנהל כספים או חשב במשרה מלאה.
אחד הטיעונים המשכנעים למיקור חוץ, הינו מתן האפשרות ללקוח להתמקד בליבת העסקים שלו. משמע, לעסוק בתחום ההתמחות שלו באשר הוא. מכאן עולה השאלה, האם משמעות הדבר כי מכירות, כספים ומשאבי אנוש משתייכים לרוב לליבת העסקים ועל כן לא סביר כי מנהלי חברות יוציאו אותם החוצה למיקור חוץ? קשה להניח. הרי ברור כי חברה המתמחה במתן שירותי משאבי אנוש, כספים או מכירות בכל זמנה ובמגוון של חברות, תהיה מיומנת יותר בביצוע כל אחת מהמשימות. החברה תתעדכן בתחומה כל העת, תצבור ניסיון ותכיר את אופן העבודה, הכלים והאפשרויות בשוק לביצוע מיטבי של משימותיה בכל סוג של חברה.
מלבד זאת -ההתמודדות בזמן משבר הינה כלכלית. אם חברה רוצה לחסוך כסף, היא צריכה לקחת אנשי כספים מנוסים במיקור חוץ שישדרגו את תחום ניהול הכספים בחברה.
מהן הסיבות העיקריות לעליה בביקוש למיקור חוץ בתחום הכספים?
בתקופה האחרונה ניכרת עלייה בכמות הפניות לבחינת האפשרות להעסיק אנשי כספים במיקור חוץ.
מנהלי חברות ללא אנשי כספים מנוסים מבינים כי את המשבר ניתן יהיה לצלוח רק עם תחום כספים חזק ומיקצועי. חברות אלו מבקשות להערך בצורה מיטבית למשבר ומחזקות את תחום הכספים באיש כספים מנוסה בחברה או בעוד איש כספים מנוסה בחברה אשר ימזער את הנזקים בשנה הקרובה.
חברות אשר מבקשות להחליף אנשי כספים במשרה מלאה באנשי כספים במיקור חוץ במשרה חלקית על מנת לחסוך בהוצאות.
חברות המבקשות לשלם על אאוטסורסינג של אנשי כספים כפתרון לביצוע פרוייקטים בתחום הכספים.
|
המחשבה על חזרה במנהרת זמן דמיונית תמיד מצליחה להקסים. מי מאתנו לא דימיין עצמו חי בתקופה אחרת, במציאות שונה, בונה חיים אחרים. יוצרים רבים עשו באלמנט הזה שימוש דרמטי, שבחן את השאלה אם אפשר - דרך החזרה לעבר - לשנות את העתיד הידוע. המחזה "הרפתקה בחולות", המפגיש בין ילדה בת ימינו לבין ילד מתקופת המנדט הבריטי, מתעתע בין העבר להווה באופן קצת שונה ויוצר תחושה של רצף זמן דינמי.
המחזה, שמעלה בימים אלה תיאטרון אורנה פורת, מתבסס על ספרם של איריס ארגמן ואלכס פז, שיצא לאור לפני כשלוש שנים (הוצאת מטר), עם חגיגות ה-100 לעיר תל אביב. העיר תופסת מקום מרכזי בעלילת הספר, המדגיש את ההבדלים הרבים בהווי החיים בה בין שנות ה-30 של המאה הקודמת לימים אלו. הספר אף נחתם בנקודות ציון בתולדות תל אביב. טוב עשו המחזאיות, שלומית ארנון בר-לב וליאת פישמן לני, שהתרחקו בעיבודן מהדידקטיות ההיסטורית הזאת ובחרו בהדגשת המוטיבים האנושיים המשותפים לילדים אז והיום.
הספר, והמחזה בעקבותיו, מגוללים את סיפורה של ענבר, ילדה תל-אביבית בת 10, המוצאת גזיר עיתון ובו מודעה מילד בשם אורי המחפש "חבר לעט" - מושג שנשכח בימינו. היא מחליטה לענות ולהפתעתה מקבלת מכתב תגובה, מנוסח בשפה רהוטה. תוך כדי ההתכתבות מגלה ענבר את פערי הזמנים שביניהם. הקשר המיוחד שנוצר בין הילדים מוביל למפגש ביניהם בתקופת המנדט, וענבר אף מצטרפת למבצע של החבורה הסודית של אורי הנאבקת בשלטון הבריטי. עלילת המחזה מתרחשת ב-1947, ערב הכרזת כ"ט בנובמבר. כמו כן שילבו הכותבות את ענבר בחבורת ילדים של ימינו, במקביל לחבורתו של אורי. השינויים הללו מחדדים הבדלים בין התקופות, אך גם מדגישים את הבעיות הדומות שבהן מתחבטים הילדים.
הבימוי, אף הוא של ארנון בר-לב, מצליח להעביר את רוח הזמנים. אותם השחקנים מגלמים את ילדי החבורות בתקופות השונות. יעל איתן, שזכתה השנה בפרס התיאטרון הישראלי לשחקנית המבטיחה של השנה, מגלמת את ענבר בחן רב, תוך הדגשת הסערה הפנימית שבה. לצדה טלי בן-יוסף, בתפקיד חברתה הטובה, מספקת את הנופך הקומי להצגה. אסתי קוסוביצקי מגלמת את סבתה של ענבר, בתפקיד קטן אך רב חשיבות.
האלמנט הבולט שבו השתמשו המחזאיות הוא הדגשת הפערים הטכנולוגיים בין ילדי התקופות. אם בספר ענבר היתה צריכה להסביר לאורי מה זה מסנג'ר או איי-סי-קיו, הרי במחזה, כמה שנים לאחר מכן, אפליקציות בסמארטפונים כבר ממלאות תפקיד בעלילה. גם אם זה נראה לעתים מוגזם מעט - למשל כאשר משחק "טוקינג טום" עוזר לענבר מול השוטר הבריטי שלא מבין מי מדבר כמוהו - לרוב סיפקו הקטעים הללו את עיקר העניין בקרב הילדים בקהל.
נקודות החולשה במחזה התבטאו בחדירה של טון דידקטי, כאשר ענבר מפיקה לקחים מהתנהגותו של אורי ומהערבות ההדדית שהיתה עדה לה בתקופתו. גם ההקשרים האישיים-משפחתיים שענבר מגלה בפעילותו של אורי נראו לעתים מרחיקי לכת. עם זאת, ההצגה - המיועדת לגילאי 9-13 - מצליחה לשמר את ייחודיות הספר בכך שאינה עונה על כל השאלות המתעוררות על חילופי הזמנים ומשאירה לקהל נופך של מסתורין. במקום ניתוח ברור היא מציעה הזדמנות להרגיש ולחשוב.
|
חברת המחקר והייעוץ גרטנר הציגה השבוע חמש תחזיות בולטות עבור התוכנות החברתיות עד 2015. מהתחזיות עולה כי עד 2014 יחליפו הרשתות החברתיות את שירותי הדוא”ל ככלי העיקרי למטרות תקשורת בינאישית עבור 20% מהמשתמשים העסקיים.
הזמינות הגוברת של שירותי הרישות החברתי, הן בתוך גבולות ה-firewall והן מחוצה להם, בשילוב עם הדמוגרפיה וסגנונות העבודה המשתנים, תוביל את המשתמשים לאמץ את הרשת החברתית ככלי מרכזי לתקשורת עסקית. במהלך השנים הקרובות, צפויות רוב החברות להקים רשתות חברתיות פנימיות ו/או לאפשר שימוש עסקי בחשבונות אישיים ברשתות חברתיות.
גרטנר ממליצה לארגונים לפתח אסטרטגיה ארוכת טווח לאספקה וצריכת מערך עשיר של שירותי תוכנות חברתיות ותוכנות שיתוף פעולה, ולהתוות קווי מדיניות להסדרת השימוש בשירותי צריכה למטרות עסקיות. “השימוש הגובר בפלטפורמות כמו טוויטר ופייסבוק בקרב משתמשים עסקיים יוצר דו-שיח ארגוני ממשי בנושא רכישת מערכות תוכנות חברתיות למטרות עסקיות”, כך מארק ר. גילברט, סגן נשיא למחקר בגרטנר. “ההצלחה בשיתופי הפעולה ובתוכנות החברתיות תאופיין במאמץ מתוזמן ומשותף בין מחלקות ה-IT לחטיבות העסקיות”.
הפופולריות העצומה של שירות המיקרו-בלוגינג הצרכני טוויטר הובילה ארגונים רבים לחפש שירות של “טוויטר ארגוני” שיספק את הפונקציונליות של המיקרו-בלוגינג עם תכונות אבטחה ובקרה רבות יותר על מנת לתמוך בשימוש הפנימי בין העובדים.
עד 2013 יתמודדו מחלקות ה-IT בארגונים עם המעבר משלב יצירת הפלטפורמה לשלב אספקת הפתרון. מעבר זה צפוי להוביל לכישלון של מעל ל-70% מיוזמות המדיה החברתית של מחלקות ה-IT. 50% מיוזמות המדיה החברתית המונעות על-ידי עסקים ינחלו הצלחה, לעומת 20% בלבד מהיוזמות המונעות על-ידי מחלקות ה-IT. ארגונים יהיו חייבים לפתח מערך חדש של מיומנויות הקשורות לתכנון ואספקת פתרונות מדיה חברתית. לאחר 2012 תגבר הצמיחה בשוק התוכנות החברתיות, כמו גם ההשפעה הכוללת של המדיה החברתית על עסקים ועל החברה בכלל.
במהלך חמש השנים הקרובות, 70% מיישומי התקשורת ושיתוף הפעולה המתוכננים על גבי מחשבים אישיים, יתבססו על חוויות המשתמשים ביישומי שיתוף פעולה בטלפונים חכמים.
גרטנר צופה כי יותר משתמשי קצה ישקיעו חלק ניכר מזמנם בהתנסות בכלי שיתוף פעולה בטלפונים חכמים. ממש כשם שה-iPhone השפיע על תכנון ממשק המשתמש במחשב השולחני, ישפיעו הלקחים שנלמדו מכלי שיתוף פעולה במכשירים הניידים על יישומי PC, אשר רבים מהם הם נגזרות של פלטפורמות בנות עשרות שנים שהתבססו על רשתות טלפוניות פנימיות (PBX) או תבניות ישנות אחרות של שיתוף פעולה.
עד סוף 2015, רק 25% מהארגונים יעשו שימוש שגרתי בניתוח רשתות חברתיות לשיפור הביצועים.
ניתוח רשתות חברתיות הוא מתודולוגיה יעילה לצורך בחינת דפוסי האינטראקציה וזרימת המידע בין אנשים וקבוצות בארגון מסוים, כמו גם בין שותפים עסקיים ולקוחות. עם זאת, כאשר משתמשים בסקרים לצורך איסוף מידע, ייתכן ותשובות המשתמשים לא יהיו מדויקות, ובמידה וכלים אוטומטיים יבצעו את הניתוח, עלולים המשתמשים להתנגד לעצם העובדה כי תוכנה מנתחת את התנהגותם. מסיבות אלה צפוי תחום הניתוח ברשתות חברתיות להיוותר משאב בלתי מנוצל של תובנות עבור הארגון.
גרטנר (ניו יורק: IT), חברת המחקר והייעוץ הבינלאומית לתחומי טכנולוגיית מידע ותקשורת (ICT), הציגה חמש תחזיות בולטות עבור התוכנות החברתיות עד 2015. מהתחזיות עולה כי עד 2014 יחליפו הרשתות החברתיות את שירותי הדוא”ל ככלי העיקרי למטרות תקשורת בינאישית עבור 20% מהמשתמשים העסקיים.
2 תגובות על "עד 2014 צפויים 20% מהעסקים להפוך את הרשתות החברתיות לאמצעי המרכזי לתקשורת בינאישית"
מספרים יפים אבל אני בספק אם בארץ יאמצו אותם כל כך מהר. אני אישית לא מכיר ארגון בארץ שאימץ מדיה חברתית בצורה כזו רצינית. מישהו מכיר ?
|
השופט חיים בלילטי, שופט בית הדין הצבאי ביפו האריך ביום שני את מעצרם של החיילים שהותקפו בידי בדואים בצומת דביר בנגב.
מעצרם של 8 מהחיילים הוארך ביומיים ואילו מעצרם של שני לוחמים נוספים הוארך ביום אחד. זאת למרות שבמצ"ח ביקשו להאריך את מעצרם של כלל הלוחמים בשלושה ימים.
עורכי הדין שייצגו את הלוחמים תקפו בדיון את התנהלות החוקרים ומצ"ח במהלך הפרשה.
בדיון עצמו תקף עו"ד איתמר בן גביר, סנגורו של המ"כ וחייל נוסף, את התנהלות הצבא והגיש לשופט חומר על היותה של התחנה מקום שבו מתרחשים עימותים כאשר צעירים מרהט שותים לשוכרה ופוגעים ביהודים.
כמו כן חשף עו"ד בן גביר בדיון כי מרשו נדחף על ידי חייל בדואי בתוך כלא 4 וזאת בהמשך ישיר לאיומים כלפי החיילים מצד אסירים חיילים בדואים הכלואים במקום.
נוכח טענות על איומים כלפי החיילים העביר השופט הטיפול למפקד כלא 4 וקבע כי עליו להידרש לנושא. את החיילים ייצגו בין היתר עורכי הדין איתמר בן גביר, חי הבר ויוני הרשקוביץ.
עו"ד בן גביר אמר בסיום הדיון כי "יש להצטער על הארכת המעצר הגם שמדובר ביומיים. הארכת מעצר של חיילים שהגנו על עצמם מיותרת והיות וחלק גדול מהחיילים חרדים שהתגייסו בניגוד לחלק מסביבתם המסר של הצבא לצעירים הגיבורים הללו שלא היה כדאי להתגייס. לוקחים אותם לכלא 4 ומסכנים את החיים שלהם. הם היו צריכים לקבל צל"ש ולא כלא".
| עו"ד הבר: "קודם כל עוצרים ורק אח"כ חוקרים"
עו"ד חי הבר אשר מייצג את אחד הלוחמים מטעם ארגון חוננו, תקף את המשטרה הצבאית על כך שלא חקרו את תלונת החיילים לפיה הבדואים הם שתקפו ואיימו על לוחמי צה"ל באירוע. "החלטת בית הדין על מעצר החיילים לצערי הייתה ידועה מראש. פעם אחר פעם אנחנו נתקלים בדיוק באותה התנהלות. קודם כל עוצרים, אח"כ חוקרים. לי לא ברור עד עכשיו מדוע לא חקרו את תלונת החיילים לגבי התנהגות אלימה, תוך איומים, של אותם בדואים".
"אבל שוב", הוסיף עו"ד הבר, "גם אי חקירת הבדואים ואי בדיקת האמת - באמת, זה התנהגות אופיינית של הצבא, אנחנו רואים את זה לאורך כל האירועים וחבל. הדבר לא מוסיף לצבא, אלא רק גורם לערעור האמינות שיש למערכת והאמון שאנשים נותנים בה. חייל צריך לדעת שניתן לו גיבוי. גם אם עשה מעשה אסור, הוא יענש, אבל הכל יעשה בהתאם לדין".
עו"ד הבר הוסיף כי "לא יתכן שבמערכת האזרחית על אירועים שכאלה יש ספק האם היו פותחים בכלל בחקירה ואם היו פותחים בחקירה - ודאי ולא היו עוצרים לכל כך הרבה ימים, אבל במערכת הצבאית תמיד הכל מתחיל במעצר ועוד מעצר ממושך."
ה יחזק את ידיהם!!!!
השופט נזף במשטרה: "מדינת ישראל במצב חירום ואתם מביאים לבית המשפט נערות שהתפללו סמוך להר הבית? עו"ד בן גביר: "מצער שהמשטרה מתעסקת עם נערות שמתפללות סמוך להר הבית למיגור מגפת הקורנה"
|
היי ג מהגולן ומישהו מהישוב אתה יכולים להגיב בפרטי למה הכוונה?
משהו בתחנת קצרין רקוב מהיסוד? חחח! אם את דויד לוי גיבו משטרת ישראל והפרקליטות ומערכת בתי המשפט והרוב הדומם בציבור שלא קם להרעיש עולמות על מקרה כה מקומם שמן הסתם היה רק הקדימון לרצח תאיר ראדה אז משהו במדינת ישראל! רקוב מהיסוד.
אני באופן אישי יודעת על מה שעוברת המשפחה הנ”ל ואני מאמינה לכל מילה של המשפחה הנפגעת מדוד לוי אכן דוד לוי הרבה אנשים חיכו ליום הזה שמישהיא עם אומץ תקום ותיפתח את הפה יש עוד רבים וטובים שחפים מכל פשע שהצלחתה לזרוע בהם פחד על לא עבל בכפם הגיע הזמן שתלך הביתה ותפחד אתה סוף סוף תרגיש מה עשיתה להרבה אנשים ולבני נוער מהגולן ותבין שהחוסן והכוח שהיה לך זה לא לנצח אני בטוחה שאתה עכשיו מבוהל ומפוחד מהמצב אבל אנ חושבת שהגיע הזמן שתענש על נקמנותך הבלתי פוסקת ובלתי הוגנת בהרבה הרבה חפים בפשע סוף סוף בא לציון גואל תודה רבה!
כולם מודיעים לזוועות המשטרה פה, החל מהרצח של תאיר ראדה שזכה לחקירה מביישת .
ועד לאירוע המחפיר הזה, שללא ספק הייתה פה התעללות של השוטר דוד לוי.
לדוד לוי נתנו כוח והוא מנצל אותו יותר מדי.
אני קורא לרשויות הפיקוח!
|
משפט מפורסם אומר שאם אתה לא משלם על מוצר, אז אתה המוצר. השימוש ברשתות החברתיות הוא חינם למשתמשים, אבל עולה המון כסף להפעיל אותן. מיליארדים רבים של דולרים שופכות החברות האלה על כח אדם, שרתים, משרדים יפים, ובורקס טעים בבראנצ’ המוגש בחדר האוכל התאגידי. זה אולי יפתיע את חלקכם, אבל החברות הללו לא עושות את זה ממניעים פילנתרופים, והדאגה הראשונה שלהן היא לשורת הרווח ולא לרווחת משתמשיה.
עיקר ההכנסות של החברות הגדולות הללו מגיע מהגשה של פרסומות. המפרסמים מעבירים סכומים נכבדים לחשבונות החברות, ואלה בתמורה מציגות את מסרי המפרסמים ללקוחות. פעם הדברים היו פשוטים: המפרסמים ציירו כרזה יפה (באנר, בלעז), והחברות הגישו אותו לגולשים על בסיס אלגוריתם פשוט שהציג פעם כרזה של מפרסם א’ ופעם של מפרסם ב’.
ברם, פרסומת של מרצדס חדשה לא תעבוד על אנשים עם הכנסה שנתית ממוצעת שתאפשר להם לרכוש רק צלחת גלגל אחת של הרכב, ופרסומת למשקה אלכוהולי בטעם בייקון לא תקצור הצלחה מרובה אצל מוסלמים אדוקים, למשל. חוסר ההתאמה הזה יוצר מצב של “כולם מפסידים”: המשתמשים נחשפים למסרים שלא מתאימים להם, המפרסמים שופכים כסף לריק, והחברות המגישות את הפרסומות מבזבזות משאבים שלא מיתרגמים לכסף. מפרסם שלא רואה תמורה לכספו פשוט ינתב אותו לערוצים אחרים, החברות לא יצליחו לממן את הפעילות שלהם, לא יוגש בורקס בבראנצ’, והשירות החינמי למשתמשים או יעבור למודל של גביית תשלום, או יעלם.
וכאן מגיעים כל מיני פתרונות שמצליחים לטייב את התאמת הפרסומות לקהל היעד שלהם, אבל הצעד הראשון הוא לפלח את כלל הגולשים לשלל קטגוריות כדי להציע למפרסמים לבחור לאיזה קהל הם מבקשים לפנות. ואיך מפלחים את הגולשים? צריך לאסוף עליהם המון מידע, לנתח אותו, ולשים עליהם תוויות. איך עושים את זה? כאן אנחנו מגיעים לעולם מופלא ואינסופי של איסוף וניטור.
מידע שאנחנו מעבירים מרצון: הפוסטים שלנו, החיבובים (לייקים) שאנחנו עושים, צ’ק-אינים, עם מי אנחנו מתחברים ומי עוקב אחרינו. כמו כן, כל ההתכתבויות ה”אישיות” (כן, שום דבר לא באמת אישי אצלם), וכל מה שאנחנו מחפשים בשורת החיפוש באתרים.
מידע שאוספים על ההתנהלות שלנו בפלטפורמה: על מה אנחנו מקליקים, כמה זמן אנחנו נמצאים בדף מסוים, בכמה מתוך כל וידאו צפינו, איך העכבר שלנו זז, מה אנחנו מקלידים ומוחקים בלי לשלוח, ועוד.
מידע שאוספים על ההתנהלות שלנו ברשת בכלל, באמצעות משואות ואמצעים המוטמעים באתרי אינטרנט חיצוניים. אפילו אם אין לנו פרופיל מחובר באותו רגע, אחד כזה “נוצר” למעננו ועוקב אחרינו בכל אשר נפנה ברשת.
מידע שנאסף מהמכשירים הניידים שלנו עליהם מותקנת האפליקציה: מיקום גאוגרפי מדויק, רשתות ווייפי אליהם התחברנו (שיוצלב עם מי עוד מתחבר לרשתות האלה), אנשי הקשר שלנו (גם אם אין להם פרופיל ברשתות החברתיות), אילו אפליקציות אחרות מותקנות על המכשיר, הודעות הסמס שקיבלנו ושלחנו, השיחות אותן ניהלנו, מכשירי בלוטות’ אליהם התחברנו, פתיחה של מיקרופון ומצלמה, ועוד.
מידע שנאסף מהמכשירים שלנו אפילו אם לא מותקנת עליהם האפליקציה. אפליקציות אחרות רבות מוכרות את המידע שהן אוספות (המידע מהסעיף הקודם) לרשתות החברתיות ולחברות ניטור פרסומיות או אחרות.
מידע שנאסף ממאגרי מידע חיצוניים: באמצעות “שיתופי פעולה” או רכישת מידע מחברות דירוג אשראי, בנקים, אתרי קניות, חברות תעופה, ומידע ממשלתי כמו בעלות על בתים, רכבים, ועוד.
כל מיני “סקרים” (איזה שומה מפורסמת בהיסטוריה אתם?) או מבחנים (רק 3% מהאוכלוסייה קיבלה מעל 8 במבחן הזה, האם אתם חכמים מהם?) עליהם ענינו ושבאמצעותם בונים פרופיל פסיכומטרי שמצטרף לשאר המידע שאגור עלינו.
המידע הזה מכיל פחות או יותר כל מה שצריך לדעת עלינו. הרשימה הזו היא חלקית, אבל מעבירה פחות או יותר את ההיקף של מה שידוע עלינו לחברות ולארגונים האלה: גיל, השכלה, מיקום, מין ומגדר, דת, שפה, מעגלים חברתיים, נטיות פוליטיות ואחרות, עדה או קבוצה אתנית, מקצוע ומקום עבודה, תחומי עניין; איפה אנחנו מבלים; מה אנחנו עושים בזמננו הפנוי; ימי הולדת ואירועים חשובים אחרים בחיינו ובחיי חברינו; איזה מכשירים יש לנו; האם יש לנו רכב או שאנחנו מסתמכים על תחבורה ציבורית; כמה אנחנו “חשובים” בעבודה (מנהלים בכירים או עובדים זוטרים); מה אנחנו קונים; האם אנחנו צופים בפורנו, ואם כן, איזה סוג בדיוק עושה לנו את זה; כמה אנחנו שותים; מה המותגים החביבים עלינו; האם יש לנו ילדים או בעלי חיים, וכמה אנחנו מוציאים עליהם; האם יש לנו תכניות להיכנס להריון; האם אנחנו “מארגנים” או “נגררים”, האם אנחנו מתעניינים במטרות חברתיות, ואם כן, אילו מטרות; סדרות, סרטים, ומוזיקה שאנחנו מעדיפים; מה טיב הקשר שלנו עם בן/בת הזוג, כל כמה זמן אתם מדברים ובמשך כמה זמן; האם אנחנו נוחים לשכנוע; כמה אנחנו טסים, ולאן; איפה אנחנו אוהבים לאכול, ואפילו מה אנחנו אוכלים; כמה חשובה לנו הבריאות; האם אנחנו מבשלים או מזמינים; האם יש לנו נטיות רדיקליות; האם אנחנו מורידים תוכן ברשת, ועוד ועוד ועוד.
כל פיסות המידע האלה נכנסות למכונה שבונה פרופיל מאוד מפורט על כל אחד ואחת מאיתנו, ואז יכול לשמש לשלל מטרות. מפרסם של מותג רכב, למשל, יכול לבקש להגיע לאנשים שמרוויחים מעל סכום מסוים, שיש להם רכב בן 3 שנים, שהביעו עניין בטיולי שטח אבל שבפועל מבלים את כל זמנם בעיר, ושאין להם ילדים. ארגון חברתי יכול לחפש את אלה שהביעו חוסר נוחות מנושא מסוים ושיש להם היסטוריה של מאבקים על מנת לרתום אותם לפעולה נגדו, וארגון פוליטי יכול לכוון לאלה שכועסים על פוליטיקאי מתחרה כדי ללבות את כעסם ולהניע אותם לפעולה.
אבל זה לא נגמר כאן. באמצעות המידע הזה אפשר גם לזהות טרנדים בראשיתם, ולזהות אנשים שעלולים להניע אותם. כך, למשל, משטר שיש לו גישה למידע הזה, יוכל לראות ניצנים של תסיסה, לזהות את הגורמים המתסיסים, ולנטרל אותם אם באמצעות מעצר או באמצעים אחרים. מיפוי חברתי כזה מאפשר לצבוע זרמי השפעה: מי משפיע, מי מושפע, ובאילו נושאים. זה כלי מסוכן מאוד כשהוא נמצא בידיים הלא נכונות, ו-ספוילר - הוא תמיד נמצא בידיים הלא נכונות.
כמו שהמפרסמים מתייגים אותנו בשלל תוויות, כך גם גורמי ניטור אחרים עושים את אותו הדבר בדיוק. ממשלות רבות מפעילות מערכי ניטור עצומים שאוספים תועפות של מידע משלל ערוצים רשמיים ופחות רשמיים, על מנת לבנות פרופילים של נתיניהן. צה”ל מתגאה במערכי הניטור שלו בגדה ובעזה הניזונים ממערכות אקטיביות הסורקות את הרשת ומחפשות ניצני רמזים לחוסר שביעות רצון, עוקבות אחרי מערכות הטלפונים, מצלמות חיות וצילומים אוויריים, ונכסים אנושיים הם רק חלק מהן, וממערכות פסיביות כמו מרשם האוכלוסין, חשבונות מים, חשמל, מס הכנסה, ועוד ועוד.
אותן מערכות, אגב, אוספות מידע גם עלינו, אזרחי ישראל. צה”ל, שב”כ, והמשטרה נפגשו פעמים רבות עם נציגי חברת “פלנטיר” שמפעילה מערכות ניטור אוכלוסיה ברחבי העולם ואף החלו להשתמש באחד ממוצריה. מוצרי חברת “וורינט”, שמוצרי הניטור שלה נמצאים בשימוש בכמה משטרים דכאניים ורצחניים ברחבי העולם גם היא ספקית של משרד הביטחון, התקבלו דיווחים על שימוש במוצרי קבוצת NSO הידועה לשמצה שמוצריה הובילו לפגיעה בפעילי זכויות אדם במדינות שונות, והרשימה ארוכה מאוד. מוצרים רבים אחרים נבדקו, נכנסו לפיילוט, ולבסוף הוחלט לא לקנותם אלא לפתח תחליפים מותאמים בתוך המערכת, ומוצרים אחרים נבדקו והתגלה שהם בעיקר אוויר חם (כמו הפרויקט של מתי כוכבי באבו-דאבי, למשל).
אז איך אפשר להתגונן מפני הניטור האינסופי הזה? התשובה הקצרה היא: אי אפשר להתגונן מפניו לחלוטין ועדיין להמשיך לנהל חיים בחברה המודרנית. התשובה הקצת יותר ארוכה היא שמדובר בתורה שלמה שיכולה לצמצם את טביעת האצבע שלנו במערכות האלה, אבל לא להעלימה לחלוטין.
כל עוד אנחנו בוחרים להשתמש במוצרי החברות האלה, נמשיך להיות מוצרים שהן יכולות למכור. השינוי יכול לבוא מכמה כיוונים: העברת חוקי פרטיות נוקשים שיאסרו איסוף מידע על משתמשים, או פיתוח תחליפים פתוחים למוצרים הללו. עד כה תחליפים לפייסבוק דוגמת דיאספורה ומסטודון לא הצליחו לצבור תאוצה מספקת, אבל אולי העמקת ההבנה בתהליכי הניטור על ידי חלקים גדולים יותר באוכלוסיה תוכל לייצר שינוי בהתנהגות שלהם ברשת.
בנוסף, התקינו בדפדפנים שלכם את “גירית הפרטיות” שתחסום משואות ניטור ועוקבנים ברשת, ואת “יובלוק” שיחסום ספקטרום רחב של רוגלות ונוטרות.
זה לא יוציא אתכם ממסדי הנתונים של ארגוני הניטור, אבל זה כן יקשה לבנות עליכם פרופיל מדויק ברמה גבוהה. עם זאת, כל עוד אנחנו ממשיכים להשתמש באנדרואיד של גוגל או בחלונות של מיקרוסופט, כל הדברים שהזכרתי למעלה מובאים בערבון מוגבל מאוד.
כאמור, הימנעות מניטור זו תורה שלמה, אבל אם אפשר להקשות מעט על מי שרוצה ברעתנו, וזה לא דורש מעבר למרתף עם כובע נחמד מנייר אלומיניום - אז למה לא, בעצם?
|
היסטוריה Tsutomu Yamaguchi, פרספקטיבה אישית / תרבות כללית | Thpanorama - הפוך את עצמך טוב יותר היום!
Tsutomu Yamaguchi (1916-2010) היה מתרגם, מהנדס ומחנך ממוצא יפני שהוכר על ידי ממשלת יפן כניצול הפיגועים האטומיים של הירושימה ונגסקי. אף כי ידוע כי כמאה איש הושפעו מפיגועים, הוא היה היחיד שהכירה הממשלה ככזה..
ההכרה ניתנה בשני אירועים נפרדים. ב -1957 הכירה בו ממשלת יפן כ"היבקושי "(אדם שנפגע מההתפוצצות) מהפצצת נאגאסקי. 52 שנים מאוחר יותר, במארס 2009, יפן גם רשמית הכירה נוכחותה בהירושימה במהלך פרוץ פצצת האטום השנייה.
על פי דברי הימים, Tsutomu ימגוצ'י היה בנסיעת עסקים בהירושימה כאשר הממשלה הפדרלית של ארצות הברית של אמריקה השיקה את ההתקפה האטומית הראשונה ב -6 באוגוסט, 1945. לאחר מכן, הוא חזר לביתו בנגסאקי והיה שם כאשר ההתפוצצות השנייה התרחשה ב -9 באוגוסט של אותה שנה.
שתי הפיצוצים הגרעיניים הללו התרחשו במהלך מלחמת העולם השנייה. כ -140 אלף בני אדם נהרגו בהירושימה ועוד כ -70,000 בני-נאסאקי. כמו כן מדווח כי חלק גדול של כ 260,000 אנשים שנפגעו ושרדו את הפיצוצים מתו ממחלות ניוון כמה.
בשנת 2006, היה Yamaguchi הזדמנות לפנות את העצרת הכללית של האומות המאוחדות בניו יורק. שם, מכיסא הגלגלים שלו, התחנן בפני הקהל להיאבק על ביטול הנשק הגרעיני. הוא אמר: "כניצול, חוויתי את הפצצה פעמיים, ואני מאוד מקווה שאין".
בשנת 1945 עבד המהנדס הימי Tsutomu Yamaguchi בעיר היפנית הירושימה. בזמן שהמלחמה התגלגלה באוקיינוס השקט, הוא היה בתפקיד שלושה חודשים. באותו זמן הוא עבד עם החברה מיצובישי תעשיות כבדות, אשר היה מבוסס בעיר Nagasaki.
באותה שנה, בחודש מאי, נולד בנו הראשון, קאטסושי, וימאגוצ'י היה מודאג מאוד לעתידו. חשש זה בא לידי ביטוי בהצהרות הבאות שהעניק לעיתונות, בה טען כי הוא מודאג מה יעשה כאשר יובס על הארץ והאויב פלש אליהם..
הוא גם אמר כי הוא חושב על מה לעשות עם אשתו ומשפחתו כאשר האויב הגיע. במקום לתת להם להיהרג, Tsutomu Yamaguchi האמין שהוא צריך לעשות משהו כמו לתת להם כדורי שינה ולהרוג אותם. הוא שקל ברצינות להרוג את משפחתו.
עם כל הדאגות האלה, בבוקר ה- 6 באוגוסט 1945, הוא אסף את חפציו בחדרו. הוא סיים את ועדת העבודה ששמרה אותו בהירושימה והתכונן לחזור לנגסקי, שם היו ביתו ומשפחתו.
בזיכרונותיו נזכר טסוטומו ימגוצ'י כי ב -6 באוגוסט, בשעה 8:15 בבוקר מ ', השמים היו ברורים במיוחד. הוא היה בדרכו למספנה כששמע את קולו של מטוס. ואז הוא הרים את מבטו אל השמים וראה את ה- B-29, ואז הבחין ששני מצנחים נופלים.
הוא בהה בהם, ולפתע, זה היה כמו הבזק גדול של מגנזיום בשמים, ימאגוצ'י הרגיש שהוא טס באוויר, מתעלף בגלל הפיצוץ. כאשר חזר להכרתו, הדבר הראשון שחשב היה שהוא מת.
אחר כך, בסיפוריו, הסביר כי בדק תחילה שעדיין יש לו רגליים ושהוא יכול להזיז אותן. הוא חשב שאם יישאר שם, הוא ימות. באותו לילה, ימאגוצ'י העביר אותה במקלט לפצצות אוויריות ולמחרת נסע ברכבת לנגסקי.
פעם ב Nagasaki, ימגוצ'י טופל בבית החולים. עור התוף שלו התפוצץ ושרף על פניו ועל זרועותיו כתוצאה מהשפעת הפצצה. באותו יום הוא פרש לביתו ולמחרת, למרות התחבושות, הוא הגיע לעבודה מוקדם בבוקר.
מיד אחרי 11 א. מ ', היה מסביר לבוס שלו על הניסיון שלו בהירושימה כאשר השני B-29 אמריקאי ירד עוד פצצה (גדול יותר הקודם). יאמאגוצ'י שמע את גל הקול שקדם לפיצוץ והטיל את עצמו על האדמה. הפעם הוא לא סבל כוויות אלא רק חשיפה לקרינה.
ככל שיכול היה, הוא הצליח להגיע לביתו. משפחתו וביתו היו בטוחים ושומעים, אבל בית החולים שבו טופל היה בהריסות. Tsutomu Yamaguchi ומשפחתו נאלץ לבלות שבוע במקלט מושפע חום גבוה. לבסוף, ב- 15 באוגוסט של אותה שנה נודע להם על כניעת יפן.
בשנת 1957, מר ימגוצ'י - יחד עם ניצולים אחרים - עתירה המדינה היפנית למעמד של ניצולת Nagasaki. זה היה הכרחי כדי לקבל טיפול רפואי ביטוח הלוויה במקרה של מוות עקב התנאים הנגזרים המשאבה..
בהמשך השנה אושרה בקשתו. לדברי חבריו, Yamaguchi לא רוצה לבקש אישור זה בגלל הירושימה, כי הוא חשב כי אחרים סבלו יותר ממנו.
הזיהוי שהוציאה הממשלה קבע כי נחשף לקרינה רק בנגסקי, ובכך הזניח את מעמדו הייחודי כניצול כפול.
מאוחר יותר, לאחר שהחלים מפצעיו, הוא החל בפעילותו נגד ניסויים גרעיניים. במהלך האקטיביזם הזה הוא כתב ספר על חוויותיו. הוא הוזמן גם להשתתף בסרט דוקומנטרי בשם פעמיים פצצות, פעמיים שרדו (פעמיים הפציצו, שני ניצולים).
לאחר שהממשלה היפנית אישרה לימגוצ'י את מעמדו הרשמי כניצול כפול של ההפצצה האטומית, הוא מסר הצהרות לעיתון האוסטרלי. בראיון נשאלה דעתו על תפקידו בעתיד כ"היבקושי ".
בהקשר זה, הוא אמר כי האחריות שלו היא לומר את האמת לעולם. על תאריך הצהרותיו, טוטומו יאמאגוצ'י כבר היה ידוע בעולם כולו על שיחותיו על חוויותיו. לעתים קרובות הם הביעו תקווה שהם יבוטלו.
Tsutomu Yamaguchi חי ימיו האחרון Nagasaki משוחזר, שם הוא התגורר עם בתו, טושיקו. הוא אמר שהוא שמח שסיפורו הגיע לאנשים ברחבי העולם. בהקשר זה הוא אמר בראיון טלפוני כי כאשר מת הוא רצה שהדור הבא של ההיבקושה יידע מה קרה להם..
ימגוצ'י ציין בהצהרותיו, מדבר באמצעות בתו, שהוא לא הבין שהעולם אינו מבין את ייסורי הפצצות הגרעיניות ". לבסוף נשאלת השאלה הבאה: "איך אתה יכול להמשיך לפתח את הנשק הזה?"
כאשר הממשלה היפאנית הכירה את ימאגוצ'י כ"היבקושי כפול ", הוא הציג הצהרות לעיתונות בארצו. לדבריהם, החשיפה הכפולה שלו לקרינה היא שיא רשמי של הממשלה.
הוא אמר שהוא יכול עכשיו לספר לדור הצעיר את הסיפור הנורא של הפיגועים האטומיים גם אחרי המוות.
Tsutomu Yamaguchi גם הצהיר ביחס להופעות שלו על מצב העיר הירושימה לאחר פיצוץ של פצצת אטום. בהקשר זה, הוא אמר כי נראה שיש ילדים בכל מקום, כמה לרוץ ורבים צולע לאורך הדרך. אבל הוא לא ראה אותם בוכים.
בנוסף, הוא העיר כי השיער שלו נשרף וכי הם היו עירומים לחלוטין. מאחורי תינוקות אלה שרפו שריפות גדולות. גשר מיוקי, שהיה ליד חדר השינה שלו, עדיין עמד, אבל בכל מקום היו אנשים שנשרפו, ילדים ומבוגרים, כמה מהם מתו ואחרים מתו.
האחרונים היו אלה שלא יכלו ללכת עוד, ומי זה עתה שכב לישון. איש מהם לא דיבר. ימאגוצ'י היה סקרן שבאותו זמן לא שמע דיבור אנושי או צעקות, אלא רק את קולה של העיר הבוערת. הוא גם דיווח שבתחת הגשר ראה הרבה יותר גופים מתנדנדים במים כמו בלוקים מעץ..
אנציקלופדיה בריטניקה, inc. (2018, 09 במרץ). Tsutomu Yamaguchi. נלקח מ britannica.com.
הטלגרף. (2010, 06 ינואר). Tsutomu Yamaguchi. נלקח מ telegraph.co.uk.
עצמאי. (2009, 26 במרץ). איך שרדתי את הירושימה ואחר כך את נגסקי. נלקח מ.
Pardo, A. (2015, 09 אוגוסט). Tsutomu Yamaguchi: האיש אשר היכו את שתי פצצות אטום. נלקח מ nacion.com.
לויד פארי, ר '(2009, 25 במרץ). האיש המאושר או המזל ביותר בעולם? Tsutomu Yamaguchi, כפול נפץ פצצה. נלקח מ web.archive.org.
פלגרינו, C. (2015). לגיהינום ובחזרה: הרכבת האחרונה מהירושימה. לונדון: רומן וליטלפילד.
|
ביקורות ודיווחים על "אברטו"
אברטו,שישיבבוקר,מקומות הוזמנו מראש.
המקום יפיפה! יש חצר מטופחת ומקסימה,וגם חלל המסעדה מעוצב ונעים ומשרה אווירה של רוגע ונינוחות.
כשהגענו התבקשנו להמתין בפינת המתנה, יחד עם זוג נוסף, וקצת שכחומאיתנו.כשניגשנו שוב לקבלה מייד הושיבו אותנו.המלצרית שלנו היתה מקסימה,ולא הציקה.
לשולחןהגיעה צלחת עם 3 לחמים מצויינים (כפרי עם גרעינים,לחם שאור עם משמשים ועוד לחםששכחתי את שמו),עם חמאה רכה ומצויינת.
מאז פתיחתאברטובגדרה לפני מספר חודשים יצא לי להיות בה 3 פעמים, ולראות את ההתפתחות שלה. בקיצור אציין שחרף אתגרים של מסעדה חדשה בתחומי השירות, האחידות וגם הגיון בתמחיר באיזורים מסויימים, ניכר שמבחינה קולינרית יש באברטו יכולות גבוהות מאד, יצירתיות לא מעטה ובעיקר אהבה אמיתית לתחום. לדעתי עם עוד קצת ניסיון וזמן, אברטו תקבל מקום מכובד יותר ברשימת המקומות המבטיחים / נחשבים / מעניינים - בטח בהתחשב בכך שמדובר במסעדה בגדרה.
|
הובלת שפכים וחומ"ס נעשית על ידי נהגים אשר עברו הדרכות בטיחות מחמירות לטובת העמסה תקינה ובטיחותית של החומרים המסוכנים, ושינועם על פי חוק (לרבות שילוט הרכב). לכל הנהגים רישיון מוביל להובלת חומרים מסוכנים, על פי המתחייב בחוק.
לחברתנו בקיאות רבה בהוראות החוק והתקינה הנוגעות להובלת חומרים מסוכנים ושינוע שפכים. אנו מספקים ללקוחותינו את מלוא האישורים הדרושים לטובת העבודה, בהתאם לדרישות החוק והמשרד להגנת הסביבה. לחברתנו היתר רעלים להובלה, לשינוע ולאחסנה של חומרים מסוכנים מאת המשרד להגנת הסביבה.
לרשותנו מיכליות פיבר ייעודיות לפינוי חומצות בפריסה ארצית רחבה.
לרשותנו עשרות מיכליות נירוסטה לשינוע כל סוגי השפכים התעשיתיים.
לרשותנו עשרות מיכליות ברזל המשמשות לפינוי שפכי תמלחת, שפכים לא מסוכנים ועוד.
לרשותינו עשרות משאיות בכל הגדלים המשמשות לטובת שינוי פסולת מוצקה וארוזה כגון ביגבגים, חביות, קוביות ועגלות אשפה.
מערך הלוגיסטי שלנו מגובה על ידי צוות חירום – מוסמך ומיומן – אשר עומד בתקנים ישראליים ותקנים בינלאומיים. ברשותנו ציוד חירום המשמש כציוד חליפי לצורך מתן מענה לאירועי חומרים מסוכנים.
|
עובדות מדהימות, ניפוץ מיתוסים, טיפים לחיים, אתגרי רשת, מערכונים ומשחקים - אין כמעט סוג של סרטוני רשת שלא תמצאו בערוץ היוטיוב SpicyCrap, או בתרגום חופשי "שטויות חריפות". הסיבה לכך היא שמפעיל הערוץ, אביאל בסין בן ה-19 מתל אביב, מנסה לעניין את כל מי שאפשר - וזה מצליח לו: תוך פחות מ-10 חודשים הוא חצה את רף 100,000 הצופים הרשומים לערוץ, והוא מדורג כעת במקום ה-71 בישראל במספר הרשומים - לפני אסף אבידן, הפרויקט של עידן רייכל, יובל המבולבל, הטלוויזיה החינוכית והצמד איב אנד ליר.
ההצלחה של בסין לקחה זמן: ערוץ היוטיוב הראשון שלו, אותו פתח עוד כשהיה תלמיד בבית ספר ואליו העלה בעיקר תכנים שעסקו במשחקים וסיפורים מז'אנר האימה, לא נחל הצלחה גדולה. כעבור שנתיים, בעודו משרת כטבח בצה"ל, החליט אביאל שהוא זונח את הערוץ הישן ומנסה משהו חדש, בתקווה שיצליח למשוך אליו קהל רחב ומגוון יותר של צופים.
המשפחה והחברים של אביאל תמכו בו ועודדו אותו לייצר עוד ועוד תוכן ביוטיוב ולהמשיך בדרכו. כתוצאה מכך, פתח אביאל ערוץ חדש בעזרת חברתו, דניאלה פריד, שליוותה אותה ותמכה בו.
בזמנו הפנוי חקר אביאל וניסה לחקות ערוצי יוטיוב מצליחים בחו"ל, כמו Pewdiepie, באזפיד, COWCHOP ו-Fact Verse, וניסה להבין את הקונספט אשר בזכותו הערוצים הללו מגיעים לכמויות עצומות של רשומים ומושכים אליהם קהל גדול שצופה בסרטונים שלהם. במקביל, הוא היה צריך ללמוד צילום ועריכה לבדו, ללא כל עזרה מקצועית - ועשה זאת על ידי צפייה במדריכים ביוטיוב.
"למדתי ועקבתי אחרי הרבה סיפורי הצלחה בחו"ל וסרטונים מובילים וטרנדים גדולים בעולם", מספר בסין ל-NEXTER. "חקרתי וגיליתי שכמעט כל הסרטונים המצליחים בעולם עוקבים אחרי אותה נוסחת הצלחה. בלי לרדת לפרטים, יוטיוב מחפשים את האנשים שיכולים לרתק צופים למסך ולרצות לחזור לאתר בכל יום לעוד. זה בדיוק מה שאני מנסה לעשות, ויוטיוב בוחרת לקדם אותי מבין כל הערוצים הישראלים".
לאחר שלמד איך לעשות זאת, החל אביאל להעלות כמעט בכל יום סרטון חדש, ולכל סרטון הוא הוסיף כותרת מושכת ותמונה שתגרום לצופה שמדפדף ברשימת הסרטונים ביוטיוב להקליק. עם כל סרטון וסרטון שהעלה, הוא למד איזה תוכן מושך יותר את קהל הצופים ואיזה פחות: לדבריו, תוכן אשר מתמקד בקהל ספציפי כמו גיימינג, מדריכים למחשב או וולוגים לא עבד כפי שציפה, אך תוכן כללי-בידורי, שהציג כל מיני נושאים מצחיקים ומעניינים מחיי היום יום של האנשים, עבד בצורה מדהימה.
עד כמה מדהימה? מספר הצופים הרשומים בערוץ החדש, שנפתח רק באפריל האחרון, עבר את ה-10,000 תוך מספר שבועות והמשיך להמריא, עד שבשבוע שעבר חצה את ה-100,000, מספר שהופך אותו לזכאי לפרס בדמות "כפתור הכסף" של יוטיוב, שרק לאחרונה חולק לכמה עשרות יוטיוברים מקומיים מצליחים. פרס אחר שהוא מקבל הוא כסף מהפרסומות המשולבות בסרטונים: לפי הערכת SocialBlade, הערוץ בעל פוטנציאל רווח של אלפי שקלים בחודש מחלוקת הרווחים מהפרסומות.
בין הסרטונים המצליחים ביותר שלו, עם מאות אלפי צפיות, ניתן למצוא מתיחות על המפקדים והחברה, טיפים כמו כיצד לנצח כל הזמן בהטלת מטבע או איך אפשר לזהות שמישהו משקר, אתגרים כמו לצפות בסרטונים מסוימים בלי לצחוק או לבכות, ועוד.
למרות ההצלחה, אביאל לא נח לרגע ומספר כי הוא עובד על 14 סרטונים בכל יום. כששאלנו אותו לכמה מנויים הוא מאמין שאפשר להגיע עם סרטונים בעברית הוא ענה: "אני מאמין שהדבר אינו מוגבל, אני מקווה להגיע יום אחד למיליון רשומים". ולמרות זאת, הוא מעדיף בכלל לבלות זמן עם החברה ולטייל מאשר לשבת מול המחשב, ומקווה לעבוד בעתיד כמפתח משחקים.
|
יש להחליט על טיפול רק לאחר הכרת המטופלת ותלונותיה, בדיקתה ולאחר הגעה לאבחנה מדויקת.
ניתן לטפל בנשים הסובלות מכאבים קלים בלבד, בעיקר בזמן הווסת, אשר אינן מעוניינות בפריון במשככי כאבים ובגלולות. נשים הסובלות מכאבים עזים ולא מעוניינות בהריון כעת ניתן לטפל בטיפול הורמונלי. נשים הסובלות מאי פריון ממושך והמעוניינות בהריון תטופלנה על פי הממצאים בלפרוסקופיה אשר במהלכה תוגדר חומרת המחלה, מידת הפגיעה בחצוצרות מיקום המוקדים נוכחות ציסטות שחלתיות ועוד. במהלך הניתוח יופרדו כל ההידבקויות יעשה ניסיון לשיקום החצוצרות יוסרו הציסטות ויוסרו או יצרבו כל מוקדי האנדומטריוזיס.
|
ברוכים הבאים לקטגוריה צימרים בירושלים והשפלה - כאן תמצאו את הצימרים הכי איכותיים בעיר ירושלים לזוגות, למשפחות עם מבחר אטרקציות לבילוי מושלם בעיר הקודש, למידע נוסף הקליקו על הצימר המבוקש והזמינו חופשה מפנקת עכשיו. חופשה מהנה צוות צימר לנד.
צימרים בעיר ירושליםנופש בעיר הקודש שלנו ללא ספק מביא איתו ערך מוסף, חופשה מיוחדת ומלאת הנאה עכשיו בצימרים בירושלים! עיר מיוחדת שיכולה להתאים גם לקיץ וגם לחורף, אשר יורד בה שלג! בואו לגלות מה העיר הזו יכולה להציע לכם מלבד הכותל! ויש הרבה...ירושלים- עיר הבירה שלנו, מעניקה לנו תחושה מיוחדת כאשר אנו מגיעים אליה בכל פעם מחדש.האוויר הנעים, האווירה המיוחדת והאטרקציות הרבות שקשורות אלינו באופן אישי וציוני, השווקים המיוחדים, כולם מעניקים לנו תחושה אחרת, מיוחדת, תחושה של אורחים במקום מכובד- הבטחה לחופשה מוצלחת ומהנה.ירושלים הינה העיר הגדולה ביותר בישראל עם למעלה מ800 אלף תושבים, בעיר זו שוכן משכן הכנסת, בית המשפט העליון, מזכן הנשיא וביתו של ראש הממשלה.ירושלים הינה עיר מרכזית אשר מקודשת למגוון הדתות שבישראל- יהדות, נצרות ואסלאם.והדתות בה חיות בשלום יחסי המופר מפעם לפעם בהפגנות כאלה ואחרות או בימי תפילה מסוימים, בתקווה לשלום מלא.צימרים בירושליםלנפוש בירושלים באווירה מיוחדת בשונה מבית מלון הוא בהחלט הדבר האידיאלי ביותר- עיר מיוחדת=חופשה מיוחדת.הצימרים מאובזרים באיכות גבוהה עם כל האבזור הבסיסי הדרוש- מיטה זוגית, ג'קוזי פרטי, מסכי צפייה עם חיבור ללווין או לכבלים, אינטרנט אלחוטי, מטבחון מאובזר, חדר רחצה נפרד, ספת ישיבה וכדומה.ישנם צימרים המציעים בריכת שחייה שלרוב תהיה מוצנעת ופרטית.האטרקציות בעיר רבות ומתאימות לכולם- ביקור בכותל המערבי ובמנהרות הכותל היפייפיות, שוק מחנה יהודה, עיר דוד ומגדל דוד, מוזיאונים, מרכזי קניות ובילוי וכדומה. אטרקציות בירושלים והסביבה ירושלים ידועה כעיר תיירותית במיוחד לכל הדתות, מגיעים אליה מכל רחבי תבל וכמובן שיש המון מה לראות בה, המון מה לעשות בעיר ומקומות מדהימים לטייל בהם ולהכיר.מלבד הכותל המערבי שכולנו מכירים ומגיעים אליו בכל פעם שאנו מבקרים בעיר הקודש, תוכלו לצאת ולטייל בשווקים השונים והמיוחדים שבעיר- שוק מחנה יהודה המוכר, שוק האיכרים הנמצא במושבה הגרמנית, הינו פעיל בימי שישי בשעות הבוקר והצהריים, עלייה לתצפית מטיילת ארמון המשקיפה על העיר העתיקה, סיור בעיר דוד, סיור בכנסת, מוזיאונים רבים, מערות הכותל, ועוד המון אטרקציות מעניינות ומיוחדות שללא ספק יתאימו לכם וישדרגו את הנופש שלכם!האווירה שיש בירושלים היא אווירה שכולנו מכירים אותה, אנחנו אומנם לא יכולים להסביר אותה במילים חוץ מלהגיד ההילה, השלווה, המסורת, הדת וכדומה, אבל יש משהו בעיר הזו שבהחלט יוצר אווירה מיוחדת במינה ואפשר להרגיש אפילו מרגשת!בואו לנוח ולנפוש בירושלים וליהנות מכל מה שיש לעיר המדהימה והמיוחדת הזו להציע!בואו לנופש מיוחד ומהנה בעיר ירושלים המקסימה!
|
לאמריקאים שאוהבים שיפורי רכב יש את SEMA, ליפאנים שאוהבים שיפורי רכב יש את טוקיו אוטו סאלון, שתיפתח בעוד כשבועיים. וכמו בארצות הברית, שם יצרני הרכב מחבקים בחום את סצנת הטיונינג, גם ביפן יצרני הרכב לומדים היטב שמכונית היא רק דף חלק-וככל שניתן יותר לשפר אותה כך עולה הסיכוי שיקנו אותה. ראו ערך דייהטסו, יצרנית קטנה במיוחד (פעם יובאו מכוניות דייהטסו לישראל, למי שזוכר את הטריוס, עד שדייהטסו החליטה שלא משתלם לה לייצר מכוניות בתקן אירופאי- ולכן היבוא לישראל הופסק) שהחליטה להשתולל על היצע הדגמים הקיימים, בעיקר מכוניות קיי (רכב עירוני קטן) כדי להוכיח מה אפשר לעשות עם קצת דמיון והרבה כסף.
אחת המכוניות היותר מעניינות שדייהטסו תציג היא גרסת ה-CROSS FIELD של הדייהטסו אקטיבה, שתוצג לצד גרסת CROSSFIELD של דייהטסו WAKE. כפי שהשם מרמז, מדובר במעין גרסאות פנאי מוגבהות, עם תוספת צנועה למרווח הגחון ובתי גלגלים מחופים בפלסטיק שחור.
אך את עיקר תשומת הלב תופסת מעין גרסת פיק אפ של דייהטסו קופן, הרודסטר הזעירה והמוגדשת של דייהטסו, שזכתה לטיפול שהופך אותה לסוג של טנדר דריפטים קטן, כולל כנפיים קדמיות בולט און, כלוב התהפכות מובנה ופגוש קדמי שמיועד כנראה לאפשר לקופן-טנדר-דריפטים לקבל שפע של אוויר קר לאינטרקולר, וגם לתפוס זבובים.
|
אנדי טאוסנד פרש מכדורגל בשנת 2000, אבל פרשן הטלוויזיה נראה מרשים יותר כעת מאשר בימיו כשחקן. אתמול (שבת) בבוקר, במתחם התקשורת הגדול בבורדו, הוא התכונן לשידור. עבר על הנתונים, שחה במערכים ובמחליפים הבלגים, ענה לשאלות העוברים והשבים. בעיקר הזכיר את המשחק האחרון שלו במדי נבחרת אירלנד. 15 בנובמבר, 1997, פלייאוף העלייה למונדיאל בצרפת.
גם אז הבלגים מיררו לאירים את החיים. במשחק הראשון בלנסדון רוד זה נגמר עם 1:1 (בשורות האורחת שיחק הבחור מארק וילמוטס). במשחק השני, בבריסל, בלגיה כבר הובילה 0:1, אבל אז קפטן טאונסנד בישל את השוויון; כל זאת רק כדי לחטוף שער ניצחון מרגלי לוק ניליס, שהקפיץ את בריסל. בלגיה המשיכה לצרפת, אירלנד ראתה את המונדיאל בטלוויזיה. אתמול נשמר הסדר. דור הזהב של הכדורגל הבלגי קיבל לפחות עוד 90 דקות של חסד, ואילו הירוקים יכולים כבר לארוז צד אחד של המזוודה. למעשה, אירלנד מעולם לא ניצחה את בלגיה, ועבור מארק וילמוטס, המפגש מול הירוקים החביבים היה יופי של כדור אקמול.
כרגיל, המחצית הראשונה הסתיימה ב-0:0 - עד לאותה שעה, באופן אירוני, מחצית מהמחציות ביורו הסתיימו בצורה מאופסת. הלחץ על כתפיו החסונות של וילמוטס גאה, ובצדק - הבלגים נראו נורא. שוויון במשחק הזה היה מתקבל בכעס רב על ידי האוהדים והתקשורת, ותהיות רבות לגבי העזאזל אליו הדור המוכשר הזה הולך צפות מחדש. למזלם של הבלגים, "בית המוות" בעצם מורכב מאיטליה המרשימה טקטית אבל מעוד שתי חברות שעלו לאליפות הזו דרך הפלייאוף. וכמו ששבדיה לא איימה על המסגרת שלשום בטולוז, כך אירלנד בבורדו אתמול (יש דפי סטטיסטיקה שהקנו לה איום אחד - אם אתם ממש מתכוונים ללכת לכיוונם).
בטורניר בו החוליגנים תופסים את מירב תשומת הלב, אתמול נערך דרבי הקהלים הטובים. אנשי האבטחה והסדרנים זכו ליום מנוחה, וגם נקודות החיכוך בין שני מחנות האוהדים לא תססו וגר בלגי עם אירי. בכלל, הקהל הירוק הוא על תקן יוצא מן הכלל בטורניר הזה. בעוד הרוסים, הקרואטים וההונגרים צולמו מחריבים ערים ויציעים, הסרטונים על האירים הראו את הירוקים בעיקר מפנים אשפה ושרים סרדנות לעבר מרפסות מקומיות. הם פשוט נחמדים, וכנראה שהבעיה האירית היא שגם השחקנים כאלה. בבית שמכונה בית המוות הרי אין מקום לרחמים, והלפרקונים פשוט החליטו לחלק מתנות לנבחרת הכי לחוצה בטורניר. זאת אחרי שלפני ארבעה ימים נתנו לשבדים נקודה למרות שהזלאטנים לא בעטו לשער. חביבים או לא חביבים?
מיד לאחר ההפסקה מקארת'י יצא לתיקול נועז מדי שהסתיים בגול הראשון של רומלו לוקאקו (ותודה כמובן לקווין דה בראונה); כמה דקות לאחר מכן, הצד השמאלי בהגנת האירים חלם (סימן לבאות), ואקסל ויטסל נגח מעל מקארת'י את השני. גולת הכותרת היתה שייכת לקיארן קלארק. הבלם מאסטון וילה שיחק אותה מסתער על כדור שהתגלגל על הדשא. אדן הזאר אמר תודה, הפליק לכדור, שלח את קלארק לתוך שלטי הפרסומת והמשיך כל הדרך עד השני של רומלו והשלישי של בלגיה.
זו היתה מחצית נוראית של קלארק, שברובה היה נראה כמו או.ג'יי סימפסון ב"האקדח מת מצחוק" - למזלו, על מגרשי כדורגל אין ברזי כיבוי ואין תיבות דואר. בתוספת השער העצמי שלו מול שבדיה, קלארק שלנו זוכה בתואר הלא מחמיא (והזמני): השחקן האומלל ביותר בטורניר. לפני שנה, אגב, טאונסנד היה מועמד לתפקיד הספורט דירקטור של אסטון וילה. לשמחתו או לצערו, אתמול רק שידר את קלארק ולא מעבר.
עם סיום המשחק, הבלגים מיהרו לנטוש את האיצטדיון. וילמוטס עוד הספיק לומר לכל מבקריו שהם לא מעניינים אותו - "יש כאלה שלא השיגו דבר בחיים שלהם, אני רוצה להשיג דברים טובים בשלי". יחסיו עם התקשורת ימשיכו לעלות ולרדת, בהתאם ללוח התוצאות.
אבל האירים, שוב, אדיבים בצורה יוצאת מן הכלל, נשארו והסבירו פנים. שאלתי את רובי בריידי לגבי תיאוריית האובר-נחמדות: יכול להיות שאתם דומים מדי לקהל שלכם?
"אולי, אולי. לפי הגולים שספגנו היום, בהחלט נראינו ככה", אמר. "האוהדים שלנו נפלאים, הם עושים אותנו גאים, ואנחנו רק רוצים לעשות את החלק שלנו, כדי שהם יהיו גאים בנו בחזרה. נצטרך לעשות את זה מול איטליה". שיהיה בהצלחה עם זה.
עבור בלגיה, הטורניר החל אתמול. כן מגיע ציון לשבח לכמה חבר'ה דה בראונה, שהיה בכל מקום במגרש, יצר שבעה מצבים מסוכנים ובישל את הראשון; לוקאקו, עם 2 גולים מ-2 מצבים - והבלגי הראשון לכבוש צמד בטורניר גדול מאז שהמאמן שלו עשה את זה במונדיאל בצרפת; ואקסל ויטסל, שהנגיחה היפהפיה שלו היתה רק שנייה למשחק המסירות המתוקתק - 63 מ-65. אכן XL.
זה היה עוד מקרה שממחיש את השינויים שמביאה עמה שיטת ה-24. מצד אחד, עוד נבחרת פלייאוף שלא באמת שייכת לטורניר הזה ולא באמת מסוגלת לאיים על מסגרת. מצד שני, נבחרות העל מקבלות הרבה יותר זמן והרבה יותר מרווח תמרון. בלגיה, שפתחה בצורה רעה מאוד, פתאום נמצאת עם עם 91 אחוזי העפלה (לפי מפתח SPI) לשלב הבא. שם, אגב, המזל אולי ימשיך לשחק לה. אם תסיים במקום השני, תפגוש את מנצחת בית F. כרגע, זה לא נראה יותר מדי מפחיד. בטח שלא יותר מאשר מפגש אפשרי של איטליה מול קרואטיה/ספרד.
מנהל הנבחרת הבלגי צעק על החבר'ה להזדרז וכולם אכן עברו לריצה במסדרון. בלט במיוחד ג'ורדן לוקאקו, שלקח את הזמן ויצא עם מגש פיצה אישי. "המשחק מול איטליה היה כמו סטירה, ולפעמים, עם סגל צעיר, אתה צריך את הסטירה הזו", אמר אחיו רומלו לפני שהתאדה במסדרון. "עכשיו אנחנו ערים". מול זלאטן העירנות הבלגית תעמוד למבחן קצת יותר רציני.
ארבע שעות לאחר סיום המשחק, רבע לתשע שעון מקומי, והשמש עדיין נותנת עבודה יפה בשמי בורדו. כמה מאות מטרים מהאיצטדיון הנפלא, קבוצה של שישה בלגים נמצאת בדרכה לטראם. מולם עוברים שלושה אירים מתודלקים כלוט. "אתם האוהדים הכי טובים בעולם!", שרים האדומים לירוקים, ואירי אחד, השיכור ביותר, מחזיר: "אתם לעולם לא תנצחו את האירים".
התחנה שבסמוך לאיצטדיון היא תחנה סופית לקו C, הוורוד, שחוצה את העיר. הרכבת עצרה, והבלגים הציפו את הקרונות. באותו זמן הנהג לקח את התיק, יצא מהקרון הקדמי, נכנס לקרון האחורי, ונהג את הרכבת לכיוון ההפוך.
מטפורה למומנטום של הנהג וילמוטס? ביום רביעי ניפגש בריביירה, ונגלה.
|
אחזו בידי והצטרפו אלי למסע מרתק חוצה שמים, ארץ, דמיון ומציאות שהחל מאז אותו "יום רביעי..." אז קיבלו חיי תפנית שאינה מאפשרת שחזור של אף מצב קודם. ביום סתמי של אמצע השבוע, נפטר בן זוגי בעת ריצת בוקר בפארק הירקון. מותו של אב שלושת ילדי, טייס קרב, רו"ח, יזם, יו"ר הטוטו בהתנדבות, סוקר בכל אמצעי התקשורת ובהלווייתו נכחו אלפים שיותר מכל הגדירו אותו כ"אדם אוהב אדם". הגדרה זו דחפה אותי אל מסע חדש הבוחן את סביבתנו לא מזווית השכול אלא דווקא בפריזמה אופטימית של הסתכלות על "החיים".
מה אמר אדלסון ברגע ששמע על ההבטחה לכאורה של נתניהו למו”ל ידיעות אחרונות?
האמת שהכי רציתי להיות זבוב על הקיר באותו רגע בו שלדון אדלסון קיבל לידיו את הפרסומים השונים בדבר הבטחתו לכאורה של ראש הממשלה בנימין נתניהו לנוני מוזס, מו”ל “ידיעות אחרונות” לקדם את החוק “נגד עיתון “ישראל היום” בתמורה לסיקור “מפנק” ו”אוהד” בעיתונו.
אדלסון עומד מאחורי הקמת החינמון ”ישראל היום” וידוע כגדול תומכיו של ראש הממשלה בנימין נתניהו. מאז הופעת הגיליון הראשון ב-30 ביולי 2007, נטען בעין השביעית, מאופיין העיתון בסיקור אוהד של ראש הממשלה והצנעת הביקורת עליו באופן שהוא נוטה “שלא להבליט אירועים שעלולים לגרום לו מבוכה. לעומת זאת, העיתון מדווח דרך קבע ובאופן בולט על הישגי ראש הממשלה“.
אדלסון נחשב ליהודי העשיר בתבל והונו מוערך בכ- 22 מיליארד דולר המגיעים בעיקר מעסקי ההימורים בלאס-וגאס ובמקאו. הוא נמנה על גדולי התורמים למפלגה הרפובליקנית, והוא ורעייתו מירי תורמים מאות מיליונים למטרות שונות כגון: למעלה מ- 100 מיליון דולר לתגלית; כ- 25 מיליון דולר לאוניברסיטת אריאל, 50 מיליון לחקר הסרטן בהדסה.
מהנתונים הפיננסיים של “ישראל היום” שפורסמו בעיתון “הארץ” עולה, כי מיום הקמתו ועד לסוף שנת 2014 הפסיד החינמון סכום עתק של 730 מיליוני שקלים.
תסכימו שגם עבור מי שמדורג 16 בין עשירי העולם הפסד מתמשך בסדר גודל כזה צורב מאוד, והמשך “סחיבתו” מצביע או על אהבה אין סופית לבן חסותו או שמצריך הסבר טוב אחר?
לכן, אם יש משהו אחד שמאוד מאוד מעניין בכל הפרשה הזו, הוא: מה חושב כרגע שלדון אדלסון, הבעלים של “ישראל היום” והתומך הגדול ביותר של ראש הממשלה ?
בחצות לא ניתן היה למצוא דיווח על החקירה המתנהלת כנגד ראש הממשלה בעמוד הבית של “ישראל היום”. רק חיפוש מדוקדק שכלל לחיצה על “חדשות” וגלגול די משמעותי כלפי מטה, חשף דיווח על הנושא תחת הקטגוריה: “פוליטי“. צוין בו, כי כוונת נתניהו היתה מניעת פרסום ידיעה הקשורה בבנו של ראש הממשלה, יאיר נתניהו. בשעה 1:06 לפנות בוקר, צורף דיווח נוסף, הפעם בקטגוריה המסקרת אירועים”בארץ“.
העריכה הוויזואלית בשני הדיווחים, מפנה את העין, ומתוך כך את האצבע, בעיקר כלפי נוני מוזס, עורך “ידיעות אחרונות”. לדוגמה: שמו נקשר ב”סחיטה”: “נוני מוזס לנתניהו: אפעל כדי שתהיה רה”מ כמה שתרצה“. באופן זה מעורבות נתניהו מקבלת עמדה פסיבית.
אין ספק שאם תוכן הקלטות שחלקו התפרסם בעיקר בעיתון “הארץ” אכן נכון, הרי שאדלסון עשוי לראות בכך פגיעה אישית קשה מאוד.
עד אתמול נתניהו זכה לכיסוי תומך ואוהד בחינמון “ישראל היום”. לכן, יהיה דווקא מרתק לעקוב אחר תנודות הדרך בה יבחר “ישראל היום” לסקר את הפרשה, ומתוך כך אולי לשער מה באמת יודע וחושב שלדון אדלסון על הפרשה המרעידה הזו, אמיתות ההאשמות העולות ממנה והסיכוי של נתניהו להפרד מכסאו.
אגב, בשעה 2:34 לפנות בוקר, הדיווח האחרון עבר אל עמוד הבית והמילה “סחיטה” נעלמה מכותרתו, מה שאגב אינו בא לביטוי במהדורה המודפסת שכבר יצאה לאור קודם לכן.
האם תמיכתו של אדלסון משנה את פניה???
|
תאוריית פתילי הזמן היא תאוריה הגורסת שלכל כמה יקומים מקבילים יש "נקודת מוצא" אחת-מקרה מסוים אחד שממנו היקומים התפצלו, ניקח לדוגמה אדם שמטיל מטבע וכמה שניות לפני הסוף "נקפיא" את הזמן, מכאן יש התפצלות לשלושה יקומים דומים: באחד המטבע נחת על עץ, בשני המטבע נחת על פלי ובשלישי שלו ההסתברות הכי נמוכה, המטבע נחת על האמצע ונשאר כך. וככל שהפעולות יותר מסובכות ובעלות יותר שלבים כך גדלות האפשרויות לפתילי זמן שונים.
מכניקת הקוונטים סיפקה פריצות דרך מדעיות רבות. אך במקביל לשלל ההישגים הופיעו גם מספר תוצאות "לא נעימות" הנוגדות את האינטואיציה הקלאסית. אחת מהן היא האופי ההסתברותי הפנימי של התאוריה (החלקיק מתואר באמצעות פונקציית גל שהיא סופרפוזיציה קוונטית של כל התוצאות האפשרות לגביו) והשנייה היא קריסת פונקציית הגל. שתי בעיות אלה מהוות את מה שהפיזיקאים והפילוסופים מכנים בעיית המדידה. בעיה זו גרמה למספר פרדוקסים לוגיים קשים, אחד מהם הוא פרדוקס "החתול של שרדינגר". (מומלץ לקרוא על בעיית המדידה והחתול של שרדינגר לצורך הבנת המשך המאמר).
גם בסדרת הספרים "חומריו האפלים" אשר נכתבה על ידי הסופר האנגלי פיליפ פולמן יש שימוש ביקומים מקבילים שבהם ההיסטוריה מתפתחת בצורה שונה.
בסדרה "ריק ומורטי" יש שימוש מרובה במושג יקומים מקבילים.
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=יקום_מקביל&oldid=28209297"
|
"אם לא נשתמש בהזדמנות זאת נהיה נאלצים לדאוג להעסקתם של הערבים בעבודות ציבוריות ולסדרם לאחר זמן במקום אחר, דבר שיעלה לאוצר כסף ויהיה קשור באי-נוחיות מסוימת."
דברים אלה נכתבו ב-3 ביולי 1950 בידי ז. ליף, מי שהיה היועץ לענייני קרקעות במשרד ראש הממשלה, כחלק מהצעה לטרנספר את תושבי כפר קרע ולגרש אותם לירדן. מכתב זה נשלח לראש הממשלה ולשר האוצר ולשר החוץ.
"אין להם … אפשרות להתקיים מן החקלאות שעליה היתה פרנסתם בזמנים רגילים […] אין לסטות מהעיקרון לגבי תושבי הכפר הזה או לגבי כפרים דומים שנכללו בתחום ישראל בתוקף הסכם שביתת הנשק עם הממלכה הירדנית, שלא להרשות להם לעבד את אדמותיהם שמעבר לקווי העמדות כפי שהחזיק בהן צבא ההגנה לישראל, כי הדבר ייצור תקדים לרעתנו ויחזק את הצד שכנגד […] באין קרקע לעיבוד נצטרך להפנות את תושבי הכפר למקורות פרנסה אחרים ולדאוג לתעסוקה עבורם. אולם נוכחותו של כפר שלם באזור הספר, בו למעלה מ-1,700 תושבים שגרים במקום מגוריהם הקודמים והנם ברובם המכריע מיוסרי קרקע ופרנסה, אינה רצויה מכל הבחינות, ולכן מתעוררת מן ההכרח שאלת העברתם וסידורם".
כפר קרע קיים מזה יותר מ-300 שנה. לפני תחילת הקולוניאליזם הציוני היו בבעלות תושבי הכפר 28,000 דונם. כיום נותרו בידי התושבים פחות מ-8,000 דונם. בבית הספר היסודי היינו מוצאים מסתור במערות שבאזור אלמפאחר, שם נהגנו לחלום ולתכנון את הפשעים הקטנים שלנו. בחטיבת ביניים העזנו יותר והעתקנו את הבילויים שלנו להר אלמקאייל שבגבול המערבי של הכפר, לפעמים הרהבנו עוז ופלשנו לשדות הכותנה או התירס של שכנינו מקיבוץ רגבים, וליקטנו סיסע ושומר להשתיק את הרעב.
ישבנו מתחת לעץ האלון בהר אלמקאייל. ניסינו את מזלנו בהכנת מקטרות מאולתרות מספלולי הבלוט. זה היה בקיץ. ראש כרוב היה הראשון שהכין את המקטרת שלו והתחיל לעשן. צחוקם של כמה תלמידי תיכון, וביניהם אחי הגדול, הפר את שלוותנו. אחרי שסיימו ללעוג לנו, קראו לנו להתלוות אליהם ואחרי שהשביעו אותנו באלוהים ובכל הנביאים שיתפו אותנו בסוד "צבאי". הם פקדו עלינו לחפש צמיג ולהביאו לנקודת מפגש במדרון ההר המשקיף על שדות החיטה הזהובים של השכנים שבאדמות אזור אלחווארנה. הצמיג הובער, גלגלנו אותו במדרון ההר והוא המשיך ישר אל תוך שדות החיטה שהחלו לבעור.
לא הבנו מה קורה. שאלתי את אחי למה. שאל אותי אחי בתגובה: "מה שם האזור הזה?" השבתי: "אלחווארנה". אחי: "למי הם שייכים?" אני: "לקיבוץ רגבים". אחי: "איך קשור השם הערבי אלחווארנה למתנחלים שבאו מצפון אפריקה ואיטליה?". אני: "מה הכוונה"? אחי: "הערב תשאל את אבא שלך על תושבי קניר". אבא שלי – כמו מרבית בני דורו, דור הנכבה והממשל הצבאי – שמר על שתיקה כמעט מוחלטת, לא סיפר לנו דבר.
קיבוץ רגבים הוקם בשנת 1949 על אדמות כפר קניר הפלסטיני, לאחר גירוש תושביו. הוא נמצא מצפון מערב לכפר שלנו. הוואדי שלנו בצד הצפוני של כפר קרע הפריד בינינו לבינם. כילדים ידענו שמה שמצפון לוואדי שלהם ומה שמדרום לוואדי שלנו. הסוציאליסטים, השכנים החדשים שנכפו עלינו, לא הסתפקו בשלל הקרקע שנפל בחלקם, והמשיכו לחמוד גם את אדמות הכפר שלנו. לא זוכר מתי זה קרה, אבל בשלב מסוים הם השתלטו על אדמות אלחווארנה, מובלעת מדרום לוואדי בתוך הכפר. כעבור עשרות שנים של מאבק מתמשך הצלחנו לאחרונה להחזיר אלינו את הקרקע ולשחרר אותה מידי אותם סוציאליסטים שהופרטו בינתיים.
הוואדי היה מקום בילוי שבו למדו רוב ילדי הכפר לשחות. זה היה ואדי יפה מוקף צמחיה עשירה, ציפורים ובעלי חיים. נוצרו בו שתי "בריכות" שלאחר הגשמים היו מגיעות לגובה של מטר ואף יותר. בשלב מסוים החליטו תושבי רגבים לנגוס עוד כמה מטרים מאדמות הכפר, הם הסיטו את מסלול הוואדי לצד הדרומי, הרחיבו את שדות הכותנה שלהם בעוד כמה מאות מטרים. כעבור שנה, התייבש הוואדי כמעט לחלוטין, הבריכות נעלמו, הצמחייה נעלמה והציפורים ובעלי החיים נאלצו לנטוש את המקום שהוחרב. רשות הטבע שרדפה את תושבי הכפר שנהגו ללקט שומר וזעתר ועכוב באזור, לא שמעו על הרס הטבע והסביבה שעשו אותם סוציאליסטים נאורים.
בימי האביב, המורה לציור היה קורא לנו ומצביע על פרחי הבר בצדו הצפוני של הכפר שמאחורי באר הכפר והוואדי, מהחלונות שבקומה השנייה, יכולנו לצפות בפריחה הצבעונית והמרהיבה, אתר שכולו צבע אדום ובתוכו כמה נקודות בלבן ובצהוב. ואז היה מבקש מאתנו לצייר את הנוף. מתחת לאתר פריחה מקסימה זו, היו שדות התירס של רגבים. אותו מורה נהג לקחת אותנו לטיולי טבע שבהם היינו צריכים לעבור דרך שדות התירס, ורבים מאתנו היו מנצלים את המסתור שהעניקו לנו צמחי התירס הגבוהים כדי לגנוב נשיקה או חיבוק מאחת מבנות הכיתה. רובנו טעמו את הנשיקה הראשונה שלהם בתוך שדות התירס של שכנינו הקולוניאליסטים.
ההורים שלנו נותרו עם הלם הנכבה והממשל הצבאי, כולם האמינו שיש "אוזניים לקירות". אנחנו, הילדים שלהם, ניסנו למרוד בדרכנו, ואולי לנקום קצת את נקמת הורינו. בשעות אחר הצהריים נהגנו לפלוש לשדות הכותנה של השכנים החדשים, להעמיס כמה שקים ולחזור עם השלל. בערב התאספנו לשמוע סיפורי סבתא והפרדנו את סיבי הכותנה מהזרעים והתרמילים. האימהות שלנו הכינו לנו כריות, שמיכות ומזרונים מאותה כותנה.
מערכת ההשקיה של שדות הכותנה כללה קווי צנרת אלומיניום שנעה על גלגלי פלסטיק וממטרות. הדלות של שנות השישים הייתה לנו מקור השראה ויצירתיות. מדי פעם היינו פולשים לשם, מפרקים כמה גלגלים, מחברים אותם לתחתית ארגז עץ קטן עם מוטות. ארבעה גלגלים לכל ארגז, ויוצרים עגלות. לגלגלים הקדמיים חיברנו מושכות לנתב את העגלות החדשות שלנו במורד הכביש. בשכונת אלנזלה, היינו מתאספים עשרות ילדים עם עגלות גלגלי הכותנה ועושים תחרות. היו הרבה התנגשויות, העגלות התהפכו, ולפעמים כמה שריטות ופצעים שרק ההורים שלנו הבחינו בהם. לפעמים נהגנו להמתיק את הנקמות הקטנות שלנו במעשי קונדס כמו פירוק ממטרות או תחיבת אבנים וניילון לתוך הממטרות.
היו עונות שבהן תושבי הקיבוץ החליפו את הכותנה בשדות תירס. התרמית הזו לא שיבשה לנו את התוכניות לנקום. בעונת התירס היה אפשר לראות עשרות ילדים מסתובבים עם דלאים ומוכרים תירס.
לא ברור מדוע התוכניות של הטרנספר שהציע ז. ליף בשנת החמישים לא יצאה לפועל. בעקבות מלחמת הכיבוש ב-48' הפקיעה המדינה הקולוניאלית יותר מ-80 אחוז מאדמות הכפר שלנו, משום שהיו ממערב לקו הסכם שביתת הנשק והוגדרו כאדמות נפקדים. "הנפקדים", ההורים שלנו, לא היו באמת נפקדים, הם היו בכפר במרחק כמה מאות מטרים מאותן אדמות. האדמות שהופקעו ניתנו במתנה לתושבי קיבוץ כפר גליקסון ובנימינה המכתרים את הכפר מצדו הדרומי. באזור הצפוני הקימה המדינה את המחנה הצבאי רגבים המשתרע על 70 דונם שחלקם שייכים לתושבי הכפר.
המחנה היה בתחילה ארעי ועם הזמן הפך למבנה קבע ענקי, כולל מבנים תת קרקעיים סודיים, שאפשר לנחש מה מוסתר בהם. הריאה הצפונית של הכפר נסתמה כליל על-ידי רגבים והמחנה הצבאי. כביש 6 השלים את הכיתור בצד המערבי. בצדו המזרחי של הכפר שוכן כפר עארה שלפני הקולוניאליזם הציוני דבר לא הפריד בינו לבין הכפר שלנו. על מנת להשלים את המצור ולסגור את הגטו, הקימו לנו מחנה אימונים צבאי החוצץ בינינו לבין כפר עארה, וכך הושלם המצור על הכפר וסגירתו בטבעת חנק לתפארת המדינה היהודית.
1. התקציר הממסגר שאחרי הכותרת נעדר לגמרי מגוף הטקסט, וכך לא יוצא לקרוא על הדרך שבה הציונים התחכמו לכם. הם פשוט קצרו חיטה ירוקה?
2. הייתי שמח לשמוע עוד קצת על פשעיכם הקטנים. למשל, בנות שגנבתם את נשיקותיהן וחיבוקיהן. זה היה הסכמתי?
וכרגיל סמולן מתבלבל ומבלבל. ואני מבין שמרוב שאתה תקוע בתורת המלך שלכם אז אתה מתבלבל, זה לא החברים שלך מהממשלה ולבטח לא הקצינים שלך מהצבא ובוודאי לא חבריך מהמשטרה…. ילדים עושים זאת תמיד בהסכמה, אני יודע שזה זר לך.
אני מניח שגרוש מהכפרים שסופחו לישראל בהסכם שביטט הנשק עם ירדן היה נחשב להפרט טההסכם ; והיה עלול לגרום לסנקציוט מצד ועדט שבטט הנשק. לא ידוע לי על גירושים מכפרים אלו. יר מעשי העושק מצד הסוציאליסטים הלאומיים ידועים הרבה פעמים סוציאליזם החבר עם לאומנוט. ;;. כמי שהיגר מנרמניה עם הוריו ב1937 כילד, ענין אוטי מאוד כיצד הדברים נראו מהצד השני.
אחרי כמעט ;;70 ש. מהנכבה צריך להגמל מהטפישה של משחק סכום אפס ולנסו לרפא א הפצעים. למרבה הצער המנהיגוט היהודיט-ישראלי לא ניחנה בגדלוט הנפש ללכט בדרך הזו.
מאמר מעניין וחשוב, תודה לך. חלק מהפרטים ידעתי, אבל זו פעם ראשונה שהיה לי פתח לחוויה של לגדול בזמן ומקום כזה.
פעם סיפרו לי אנשי כפר קרע שהייתה הפקעה נוספת (אחרונה?) בשנות השמונים? לאנשי הכפר אמרו הראשויות שההפקעה היא לצורך בניית כביש, אבל אחרי כמה שנים הם ראו שאנשי קיבוץ גליקסון מעבדים אותן. האם זה נכון?
ושאלה נוספת: האם נעשה איזה ניסיון לדבר עם השכנים "הסוציאליסטים" על מה שקרה וקורה? מה היו התגובות שלהם?
לגבי ההפקעה משנות השמונים אני לא יודע, אין לא מושג.. אלה שנים שלא הייתי בארץ בכלל. אבל לא שמעתי.
לגבי ההדברות, היו כמה ניסיונות להדברות ישירה עם קיבוץ רגבים, אך עיקר ההדברות היו עם המועצה האזורית מנשה. כמובן ללא הצלחה. את בטח יודעת שרוב האדמות הערביות שהופקעו הועברו לטובות הקיבוצים הסוציאליסטיים..
לגבי גליקסון, עד כמה שידוע לי ששטח המגורים ברובו אינו שטח הפקעות, אבל כל האדמות החקלאיות שלהם זה הפקעות..
תודה רבה על תגובתך .
מקווה לקרוא עוד כתבות שלך כאן בהמשך.
נורא נחמד להתחיל את הסיפור ב-1949, עם הקמת קיבוץ הרשע הקולוניאליסטי רגבים, שרק גזל עוד ועוד אדמות מהכפריים הפלסטינים האומללים, שבכלל היו עסוקים בגידול יוני-שלום לבנבנות.
רק מה, אם הולכים בסך הכל שנה-שנתיים אחורה, מגלים שהקרבות בין היהודים לערבים בכפר קרע והסביבה היו חלק מהמערכה הצבאית הכוללת, שהמתקפה הראשונה באזור היתה של צבא ההצלה הערבי של קאוקג'י בתחילת אפריל 1948, שנהדף לאחר מכן על ידי כוחות היהודים.
ועוד מגלים, שבמהלך הקרבות התפנו תושבי כפר קרע, ועם שוך הקרבות הורשו כולם לחזור – הייתם מאמינים?! – על ידי צבא הרשע הציוני… (העובדות לקוחות מהאתר של ההיסטוריונית שרה אוסצקי לזר, שניהלה את גבעת חביבה בעבר, בין היתר. בקיצור – לא אחת מהאריות של הצל).
אבל למה לבלבל את המוח עם עובדות אם אפשר לספר סיפורי-ילדות משובבי נפש על שדות תירס ונשיקות גנובות, על ערבים טובים וציונים רעים?
הסיפור האישי שלך נורא נחמד, באמת. אבל כבסיס לטיעון פוליטי הוא לא שווה יותר מקלח תירס עבש. שום קולוניאליזם ושום בטיח, אדוני. מלחמה היתה פה, ואתם הפסדתם בה, למרות שעזרו לכם צבאות סדירים של 5 מדינות. אז מה בדיוק ציפית שיקרה, אחרי שהפסדתם? שתקבלו את כל האדמות שלכם? שיתנו לכולכם לחזור? מאיזה כוכב נחתת אלינו? תמצא לי מקרה אחד בהיסטוריה שעם מפסיד קיבל הכל בחזרה אחרי המלחמה. הרי אם הייתם מנצחים במלחמה הזו, הייתם מעיפים את כל הקיבוצים על טיל בחזרה לאירופה.
גם אם נניח שאנשי הכפר השתתפו במלחמה כמו רוב הישוב היהודי, זה עדיין לא מקנה לנו זכות להמשיך באפליה, הפקעה וגניבה, 70 שנה אחרי על דור הנכדים והנינים.
אסף, ממשיך אותה דרך ציונית של זיוף וסילוף ושכתוב ההיסטוריה, ועל זה אפשר לסלוח לבורים ולמנטליות העדרית שלהם. אלא שאסף מנסה להתנהג כמו בריון השכונה. ההגיון היחיד המנחה אותו הוא כוח ועוד כוח. עם הגיון חולני זה אין כמובן מה להתווכח.
אכן היה שלב מסוים שתושבי כפר קרע גלו מהכפר לכפרים הסביבה עארה וערערה, חלקם ליעבד. זה קרה ב-10 במאי 1948 אחרי קרב עם ההגנה. מי שיצאו מהכפר היו הנשים והילדים והזקנים בלבד, כל השאר נשארו להגן על הכפר. הלוחמים כולם היו תושבי הכפר ותושבי הכפרים השכנים, בעיקר ערה וערערה. היו רק שלושה חיילים הצבא הערבי. הציונים מעולם אל הצליחו לכבוש את הכפר. אלה שנטשו חזרו לאחר 11 חודשים, לפני הסכמי רודוס. הם חזרו למרות צבא הכבוש הציוני ולא כפי שאתה אוהב לשקר. בעניין הזה חשוב לקרוא את ההיסטוריה כפי שכותב אותה פרופ' מוסטפא כבהא.
אסף כמובן לא למד היסטוריה, לא זו של הארץ ולא זו העולמית. אכן היו הרבה כיבושים, זו לא המצאה של כנופיות הציונים, הכובשים ניצחו צבאית, אבל כל הכיבושים האלה הוכחדו מלבד הכיבוש הציוני.
אסף אומר מי שחזק ויש לו נשק מותר לו לעשות הכל..
אם תטרח אסף לחשוב לבד, לאמץ קצת חשיבה עצמאית, ולא לשנן כמו כל האספסוף אתה השקרים, אם רק תנסה קצת להשתחרר מהשחצנות המטופשת שלך, אולי אולי זה תבין משהו..
|
בבסיס האמנה התחייבות של כלי התקשורת החתומים על כך שבמשך בארבעים וחמישה הימים מיום שובו של שליט לישראל לא יצולמו תמונות סטילס או וידאו אשר יפרו את פרטיותו של גלעד שליט בכל צורה שהיא, בלא קבלת אישור לכך ממשפחת שליט. כמו כן מתבקשים כלי התקשורת להתחייב כי לא יצולמו בסטילס ולא יוסרטו בווידאו חלונות ביתה של משפחת שליט לרבות מרפסות הבית או החצר, לא תצולם ולא תוסרט בווידאו יציאתו של שליט מבית המשפחה לתוך כלי רכב. כמו כן מתחייבים החותמים כי בשטח הסמוך לביתה של משפחת שליט יישמר השקט בכל שעות היממה ולא יופעלו מכשירים מכניים או יופעל אור חזק לכיוון או ליד הבית. "אין באמנה זו כדי לעמעמם ולו במעט את אור התמיד של זכות הציבור לדעת. תכליתה היחידה היא לערוך איזון ראוי בין זכות עליונה זו לבין זכותם של רס"ל שליט ומשפחתו לפרטיות", נכתב באמנה. "פרטיות זו חיונית בין היתר לשיקומם כמשפחה וכן להתאוששותו ולהבראתו של גלעד מתקופת השבי הארוכה". רינה מצליח: "עכשיו תהיו בשקט? לא מקובל"
כלי התקשורת התבקשו להתחייב כי לא יצלמו בשום צורה את בית משפחת שליט, כמו כן לא תצולם ולא תוסרט בווידאו יציאתו של שליט מבית המשפחה לתוך כלי רכב מערכות החדשות נוטות להסכים עם תוכן טיוטת האמנה המוצעת, אך בשלב זה אין בערוצי הטלוויזיה מי שמתכוון לחתום עליו - בין היתר בשל משך הזמן הנדרש בה מהם להימנע מהסיקור. בערוצים 2 ו-10 תיאמו בינהם עוד אתמול הסכמה בדבר סיקור מאופק של האירוע תוך תיאום מלא עם המשפחה על מנת שלא להפר את פרטיותו של שליט. "אין כוונה בשלב הזה לחתום על המסמך, אך כמובן שאין משמעות הדבר שייערך סיקור חסר אחריות", אומר לנענע10 גורם בערוץ 2. "אנחנו בשלב זה מסכימים לתקופה של עשרה ימים עד שבועיים, שניתן יהיה להאריך אותה במידת הצורך. כמובן שכל הפעילות שלנו תהיה מתואמת באופן מלא עם המשפחה ותעשה בצורה הראויה". גם ברשות השידור אין כוונה להתחייב בפני דובר צה"ל על אופן הסיקור. "רשות השידור פועלת לפי עקרונות האתיקה במסמך נקדי, ואליו היא מחויבת", אומר לענע10 גורם ברשות. "עקרונות האתיקה של הרשות הוכיחו עצמם בעבר ואין כל כוונה לחתום על התחייבות נוספת. אנחנו נשמור על פרטיות המשפחה בסיקור באופן מלא ונתנהל במידת הרגישות הנדרשת והצפויה מערוץ ממשלתי. קשה לי להאמין שמי מכלי התקשורת יקפוץ על הגדר בשביל תמונה", הוסיף הגורם. בעיתון ישראל היום השיבו בחיוב לטיוטת האמנה, אך הציבו תנאים. "עמדת העיתון לגבי היוזמה היא חיובית", אומר לנענע10 גורם בעיתון, "אך זאת בתנאי שכל העיתונים יחתמו עליה, ושיופעלו סנקציות נגד מי שיפר את העקרונות המפורטים בה". במעריב גם השיבו בחיוב, ללא הצבת תנאים, והנחו את אנשי העיתון לפעול בהתאם לדברים. מידיעות אחרונות טרם נמסרה עמדתם באשר לאמנה המוצעת.
|
החלטה דרמטית בספורט האמריקאי, אחרי שבית העליון ביטל תקנה ישנה ואיפשר לכל מדינה לקבוע לעצמה אם לאשר הימורים. הליגות טענו: זה יפגע בהגינות של הספורט. מארק קיובן: "זה הכפיל את שווי הקבוצה שלי"
ההימור הצפוי בממלכת הבלתי צפוי: התואר הבא של ה-MVP החדש?
שני צדדים להיסטוריה: ניו אינגלנד בפעם השישית או פילדלפיה בראשונה?
מי באמת המציא את הצ'יזסטייק, מהו הסרט הטוב ביותר בהיסטוריה של בוסטון ואיך טיילור סוויפט נכנסת לתמונה? כל מה שרציתם לדעת על הסופרבול, בלי מילים גסות כמו "קוורטרבק" ו"טאצ'דאון"
אנחת רווחה בניו אינגלנד: הטייט אנד שספג זעזוע מוח מול ג'קסונוויל יוכל ליטול חלק במשחק הגדול. כריס לונג: "לא אעשה הנחות לבריידי"
הקוורטרבק מקנזס סיטי יעבור תמורת בחירת סיבוב שלישי ומגן פינה. בעקבות כוונת קליבלנד אינדיאנס לשנות לוגו הודיע רוג'ר גודל: הרדסקינס לא ישנו את שמם. גרונקובסקי עדיין לא הוכשר לסופרבול, אבל מצהיר: "אני מוכן"
|
איש העסקים צלי רשף ממשיך בניסיונותיו למחוק את מניית כתר הוצאה לאור מהמסחר בבורסה. הבוקר (ה') פרסם רשף, באמצעות חברת ארלדן שבשליטתו, הצעת רכש נוספת למניות המיעוט בכתר הנוקבת במחיר של 12.9 שקל למניה - גבוה ב-5% ממחיר הצעת הרכש הקודמת שפרסם בחודש שעבר וגבוה בכ-8% משווי המניה הבוקר, שהגיבה להצעה בעלייה דומה. בסך הכל מציעה ארלדן לרכוש כ-14% ממניות כתר בהשקעה כוללת של כ-15 מיליון שקל. מועד ההיענות האחרון נקבע לעוד שבועיים (10.11).
הצעתו הנוכחית של רשף היא השלישית המתפרסמת למניות כתר תוך פחות מחודשיים. בתחילת ספטמבר הציע רשף לרכוש את מניות הציבור בכתר במחיר של 11.1 שקל למניה - שהיה גבוה אז ב-14% משוויה בבורסה. מאז (עם העליות היום) טיפסה מניית כתר ביותר מ-30%, מתחילת השנה היא משלימה זינוק של יותר מ-70% ומשקפת לחברה שווי שנע סביבות 100 מיליון שקל.נציין כי בניסיון השני חסרה לארלדן היענות של פחות מ-1% ממחזיקי מניות הציבור כדי להצליח במהלך, שהיה מביא אותה להחזקה של 95% ממניות כתר, המאפשר לבצע רכישה כפויה ומחיקה מהמסחר.
בחודש יולי האחרון הודיעה הבורסה לכתר כי "אינה עומדת בכללי השימור של הבורסה היות ושיעור החזקות הציבור במניות החברה נמוך מ-15%", והעניקה לה ארכה עד סוף השנה לעמוד בכללי השימור, כך שבארלדן מתכננים, במקרה בו הצעת הרכש לא תתקבל, למכור מניות ולהגדיל את שיעור החזקות הציבור.
עוד טרם לגל הצעות הרכש הנוכחי, ניסתה ארלדן כבר ב-2012 למחוק את כתר מהמסחר בבורסה, אולם המהלך נכשל. המכשול אז, התברר בדיעבד, היו מניות כתר שהחזיק המתחרה, עודד מודן, אשר לא נענה לאותה הצעה. לאחרונה רכשה כתר כ-5% מהון המניות שלה שהחזיק מודן תמורת כ-4 מיליון שקל, במסגרת עסקה בה מכרה לו את עסקי ההוצאה לאור שלה (כתר ספרים) תמורת 21 מיליון שקל. לאחר העסקה עם מודן הופסקה הפעילות בתחום ההוצאה לאור ובבעלותה של כתר נותרו בית הדפוס שלה ונכס נדל"ן בירושלים.
נראה שמה שהכשיל את המחיקה של כתר מהמסחר, הוא רצונם של חלק מבעלי מניות המיעוט לקבל תמורה גדולה יותר, לאחר שהחברה חתמה לאחרונה על הסכם אופציה למכירת המגרש שבבעלותה בשטח של 13,239 מ"ר ברחוב בית הדפוס 16 בירושלים תמורת 105.9 מיליון שקל.
האופציה, עבורה שילם הרוכש כ-5.3 מיליון שקל, ניתנת למימוש במשך 15 חודשים ולאחר מכן יוכל הרוכש להאריך אותה בעוד שתי תקופות של 4 וחצי חודשים, תמורת 5.3 מיליון שקל וכ-8 מיליון שקל בהתאמה. אם האופציה תמומש, תרשום כתר רווח של 19 מיליון שקל.
|
עברתם תאונה. אתם בסדר, שאר הנוסעים בסדר. ברוך ה'. עכשיו, צריך להתחיל לעבוד מול חברת הביטוח. השלב הראשון בו נתקלים כלל הניזוקים בתאונות דרכים הוא פגישה ושיערוך נזק על ידי שמאי רכב. מהו שמאי חוץ, מי משלם לשמאי ומהו שמאי מכריע? להלן מדריך שלם לבחירת שמאי והתנהלות אל מול חברת הביטוח.
למה צריך בכלל מדריך לבחירת שמאי רכב?
שמאי רכב הינו בעל מקצוע, שמטרתו היא הערכת גובה הנזק שנגרם לרכב ומהותו, בעיקר לאחר תאונה. המטרה העיקרית שלשמה נועדה חוות דעתו של השמאי היא תיחום גובה הפיצוי שינתן מחברת הביטוח בגין הנזק שנגרם. החשיבות בפגישה מהירה ככל הניתן עם שמאי היא חשובה, לאור חשיבות איסוף הממצאים. שמאי יבחן את הרכב ונקודות הפגיעה, את מצבו המכאני של הרכב, את מצב הכביש והכל לשם יצירת שומה מדויקת ככל הניתן. לכאורה, סיפור פשוט, טלפון, בחינת הרכב, פגישה, ויש לנו הערכת שווי. אולם, לא כך הדבר. חברת הביטוח, המהווה גוף כלכלי, אינה ממהרת להעניק כספים למבוטחיה. שאיפותיה של חברת הביטוח היא הקטנת הנזק שנגרם למבוטח ככל הניתן בשם החיסכון לחברה.
הדרך בה תנסה חברת הביטוח להקטין את הנזק שנגרם לצרכן היא מינוי "שמאי חוץ". במרבית המקרים, סוכן הביטוח שיוקצה לכם ימליץ לכם להיפגש עם שמאי מטעם חברת הביטוח, לשם הערכת גובה הנזק. הבעיה עולה בשל הצורך באובייקטיביות השמאי ושומתו. לאור העובדה שהרשימה נוצרה על ידי חברת הביטוח, ובשל העובדה שמתוך חברת הביטוח מגיע חלק לא מבוטל מעבודתם של אותם שמאיי חוץ, אפשר לראות באופן מובהק שיש ניגוד עניינים בעבודת השמאי. מצד אחד, עליו להיות אובייקטיבי ולספק שומה מקצועית וריאלית. מצד שני, ככל שלא ייטיב עם חברת הביטוח, יכול אותו שמאי לצאת מרשימת שמאיי החוץ, ובכך לפגוע בפרנסתו באופן משמעותי.
לאור האמור לעיל, בטח אתם שואלים את עצמכם כיצד ניתן לקבל את מלוא הפיצוי בגין הנזק שנגרם לי. התשובה נעוצה בעובדה שבפני כל אדם פתוחה האפשרות לפנות לשמאי רכב פרטי. השמאי הפרטי, כנותן שירות, רואה לנגד עיניו את טובתכם וטובתו בלבד, מה שמעלה את הסיכויים לשומה שלכל הפחות תהא הוגנת. לשאלתכם, ככל ששכר הטרחה, אותו דורש השמאי, יהא בגדר סביר, התשלום לשמאי יהא על כתפי חברת הביטוח. (שכר טרחה סביר מוגדר כשכר בטווח 800 – 1,200 שקלים, לפני מע"מ).
זכרו כי כאשר מדובר ברכב, כלי שעבור רבים מכם מהווה זוג רגליים, שווה להשקיע, במיוחד לאור העובדה שמחיר של רכב ממוצע עולה על 30,000 שקלים. לא מעט.
עבור רבים מכם האפשרות לפנות לשמאי חוץ, הניתן מטעם חברת הביטוח, תקסום. עצם המחשבה על התעסקות מינימלית והאצלת סמכויות יכולה להקל באופן משמעותי על החיים. באם החלטתם להקטין ראש וללכת עם חברת הביטוח, זה בסדר גמור. אולם, לאור האמור לעיל, עדיין כדאי לכם להקפיד על מספר נקודות, זאת כדי למנוע רווח לאחרים מהכיס שלכם.
תחילה, שימו לב לכך שסוכן הביטוח לא מוביל אתכם לשמאי ספציפי. רשימת שמאיי החוץ כוללת שמות רבים, כך שבמידה וסוכן הביטוח מכווין אותכם ומתעקש על אחד ספציפי, הדליקו נורה אדומה בראשכם. שנית, בחנו את הערכת השמאי, וודאו שהוא עבר על כלל הנתונים הרלוונטיים. נתונים דוגמת מצב הרכב לפני התאונה, אביזרים קיימים ברכב ועוד יכולים להשפיע על גובה מחיר הרכב, שממנו נגזר גובה הפיצוי (שכן החישוב הוא לפי אחוזים). בעניין זה חשוב לבחון את גובה אחוז הנזק שנגרם לרכב. 60% נזק ומעלה גוררים נזק שאינו שווה תיקון (או במילים אחרות – טוטאלוס). באם הנזק, על פי השמאי, עומד על 50% ומעלה, מדובר בנורה אדומה נוספת, שכן ייתכן שתוכלו לקבל את שווי הרכב במלואו, ככל שתוכיחו ששיעור הנזק גבוה יותר.
בניגוד לתמונה שצוירה לעיל, לא הכל ורוד. בדומה לכל תחום, גם בתחום שמאות הרכב ישנם אנשים שאינם ישרים, ויחפשו כיצד להשיג בדרך כזו או אחרת רווח מקסימלי במינימום מאמץ. השלבים הבאים יוכלו לסייע לכם לבחור את השמאי הטוב ביותר בשבילכם.
תחילה, וודאו כי השמאי רשום במרשם המצוי במשרד התחבורה. ככל שאינו רשום שם, אין חובה על בית המשפט וחברת הביטוח לקבל את חוות דעתו. כמו כן, וודאו כי השמאי הוא חבר רשום באיגוד השמאים. האיגוד דואג לקיום השתלמויות והכשרות, אשר שומרות על רמת מקצועיות נאותה של כלל חבריה הרשומים. השתלמויות שונות, בנושאים דוגמת צמיגים, רכבים היברידיים ועוד, מביאים את שמאי הרכב לרמה מקצועית גבוהה יותר, שתוכל רק לסייע.
שנית, בחנו את הוותק והניסיון של כל שמאי. הנתונים יהיו זהים בפני כל שמאי בו תבחרו, אולם השומה המדויקת והמנומקת ביותר תינתן מפיו של בעל הניסיון הרב ביותר. לצד זאת, מומלץ לבחון את ההמלצות אודות השמאי, שכן מדובר באיש שירות. ככל שיהיו יותר המלצות, כך יעלה הסיכוי שהוא ישרת את האינטרסים שלכם.
שלישית, וודאו מהם התפקידים שנוטל על עצמו השמאי. חלק לא מבוטל מהשמאים מבצע בדיקה ראשונית, ולאחר הנפקת דו"ח הממצאים מסיים את עבודתו. השאיפה שלכם היא איתור שמאי שילווה אתכם החל מהערכת הנזק הראשונית ועד סיום הטיפול ברכב והוצאתו מהמוסך או קבלת הפיצויים.
ראש בראש – מה עושים שאין הסכמה בין שמאי החוץ לשמאי הפרטי?
התאכזבתם מהשומה שניתנה על ידי שמאי החוץ, והחלטתם ללכת לשמאי פרטי. התוצאה – פער של סכום לא מבוטל בין שתי ההערכות. במצב זה, מגיעים שני הצדדים למנגנון שנקרא "שמאי מכריע". המבוטח רשאי לפנות לשמאי חיצוני, שיכריע מהי השומה המדויקת יותר. לשם הפעלת זכות זו יש להתקשר למוקד השמאות, בטלפון 1-700-700-888. יש לציין כי השמאי המכריע ייבחר באופן אקראי מתוך רשימת השמאים המכריעים, שהורכבה על ידי חברות הביטוח ואיגוד השמאים.
|
עומד לרשותכם בית ישן אותו רכשתם או ירשתם לא מזמן? רוצים לחדש את סביבת המגורים וליהנות מעלייה יחסית של ערך הנכס? זה הזמן לדעת הכול על שירותי פינוי בתים ישנים לצורך השבחתם.
השירות לפינוי תכולה מבתים הוא למעשה הגדרה כללית למגוון רחב של עבודות פינוי שונות המוצעות לכל אחד ואחת מכם המעוניין לפנות משטח ביתו תכולה מיותרת או ישנה. פינוי בתים ישנים הינו אחד מהשירותים המוצעים לכם והוא כולל ביצוע עבודות פינוי של כל פריט תכולה ישן או מיותר המצוי בסביבת המגורים.
פינוי בתים ישנים מתבצע על ידי צוותי ואנשי פינוי דירה מנוסים ומיומנים המתמחים בביצוע עבודות פינוי מהירות ובטיחותיות שעם סיומן תוכלו ליהנות גם מביצוע עבודות ניקיון כלליות בדרך לחידוש סביבת המגורים והשבחתו של הנכס.
את פעולת הפינוי בבתים הישנים ניתן ליישם בכל סביבת מגורים, וכל זאת ללא קשר להיקף וסוג התכולה המיותרת המיועדת לפינוי. חברות פינוי מובילות בתחום מעמידות לרשותכם הליך פינוי המתבצע בעזרת מערכות ציוד מקצועיות המייעלות את הליך הפינוי.
מהן הפעולות התורמות להשבחת הנכס?
מעבר להליכי ההוצאה והפינוי של פריטי התכולה הישנים משטח הדירה, ומעבר לעובדה שהליך הפינוי מאפשר לכם "לאוורר" את סביבת המגורים מכל אותם פריטי תכולה ישנים, הליך זה כולל בתוכו גם פעולות נקודתיות המיועדות לצרכי ארגון מחדש של סביבת המגורים וניקיונה.
חיטוי יסודי של מתקני הדירה –חידוש ברזים, כיורים, אסלות, אמבטיות וכדומה.
סיוד קירות –טיפול בנגעים שונים המופיעים על גבי קירות הדירה: עובש, סימני רטיבות, ריקבון, קילוף, פטרת הקיר וכדומה.
ובמידת הצורך, גם תיקון או החלפה של מתקנים שונים בשטח הדירה בהתאם למצבם.
עם סיום הפעולות הנ"ל, גם אתם תוכלו ליהנות מסביבת מגורים נקייה, מסודרת ומטופחת ובכך העלתם את הערך של הדירה המוזנחת שעמדה לרשותכם.
|
"ערב של גברים אמיתיים" הם קראו לאירוע שנערך במסעדה יפו תל-אביב של שף חיים כהן, בהשתתפות אנשי תקשורת מובילים. בערב בו השתתפתי גם אני נמזגו לכוסות יינות של יקב מדבר, הוגשו ממיטב מנות המסעדה והושקה סידרת מוצרי טיפוח לגברים של Dove Men מבית יוניליבר. את הערב הנחה העיתונאי ניר קיפניס ששוחח עם הנוכחים על "מהו גבר אמיתי" וסיפר בראשיתו על סקר בנושא שהוזמן ע"י יוניליבר.
ומה הקשר בין גברים אמיתיים, יינות יקב מדבר ומוצרי טיפוח של דאב?
דאב חותרת לשנות גישתם של גברים רבים שהתרחקו ממוצרי טיפח ומלמדת אותם לשנות את גישתם הטיפוחית. רוב יינות יקב מדבר הם לבנים שגברים התרחקו מהם בעבר אבל לאחרונה למדו שכדאי לחזור אליהם ולא להסתפק רק ביינות אדומים, כבדים ומרובי טעמים.
84% מהגברים מרוצים מהמראה החיצוני שלהם, כך קובע סקר בהזמנת המותג Dove Men לרגל השקתו בישראל. אצל נשים, לעומת זאת, המצב עגום הרבה יותר. בסקר עולמי של Dove שהתקיים ב-20 מדינות עלה כי רק 4% מהנשים מרוצות מהמראה החיצוני שלהן. הפער בין שני הנתונים הוא לא פחות ממדהים.
בחיפוש אחר הגדרה ל"גבר האמיתי" בשנות האלפיים, ערך המותג Dove Men סקר שמספק הצצה אל תוך התפיסה של גברים את המושג בימינו. כך עולה למשל, כי שתי התכונות אשר מגדירות גברים (לדעתם של הנשאלים) הן להיות בן זוג/בעל טוב ולהיות מפרנס טוב. תכונות חשובות נוספות שצוינו על ידי הנשאלים הן להיות אבא טוב ולהיות אדם שעומד במילה שלו. 75% מהגברים נהנים לעשות קניות מחוץ לבית ו-62% נהנים לטפל בילדים. מטלות של ניקיון הבית, דווקא אהובות פחות על הנשאלים – 62% ציינו כי אינם נהנים לנקות את הבית.
גם במודל הגברי נמצאו הבדלים בין תפיסת הנשים לתפיסת הגברים. בעיני הנשים הגבר שהכי מייצג גבר אמיתי הוא ג'ורג' קלוני (22%), ואילו בעיני הגברים זהו בני גנץ (17%).
המחקר הגברי שנערך בקרב 489 גברים יהודים במדגם ארצי, אקראי ומייצג של אוכלוסייה זו, במסגרת סקר אומניבוס אינטרנטי.
נתוני הסקר הנשי נלקחו מתוך מחקר עולמי של המותג Dove אשר נערך בקרב למעלה מ-6400 נשים ב-20 מדינות בגילאי 18-34.
על יינות יקב מדבר (אלה שטעמנו יוצרו ע"י היינן יעקב אור-יה) סיפרה הייננית החדשה של היקב מערד מיטל דמרי. על ייצור היינות האדומים השנה אחראי היועץ איטלקי – דייגו צ'יורלטי המגיע היישר מטוסקנה.
וקצת פרטים גם על סדרת הטיפוח החדשה Dove Men שמשיקה חברת יוניליוור תחת המסר: "עכשיו זה בשבילך".
כמו כל המוצרים תחת המותג Dove, גם המוצרים לגברים מכילים לחות. תחליבי הרחצה לגברים מכילים את נוסחתMicro Moisture אשר פותחה במיוחד לעור הגברי – טכנולוגיה חדשה המזינה את העור ומעניקה לו לחות. הדאודורנטים בסדרת Dove Men הם שילוב עוצמתי של הגנה מירבית (עד 48 שעות) ו-25% לחות להגנה על העור.
אז לחיים גברים וזו לא בושה להימרח בתכשירים מריחים טוב לפני שיוצאים מהבית.
|
דני התחיל דרכו בשנת 2003 במרתונים וטריאתלונים המתקצע באופניים משנת 2011 השתתף בטראנס אלפ ומירוצי כביש .
משנת 2015 מאמן את קבוצת המאסטרס של CYCLING ACADEMY.
דני, נשוי +4, שותף בחברת טבע קסטל וגם מגדל ירקות אורגניים בבית!
- מאמן טריאתלון מוסמך וינגייט משנת 2017.
- מדריך טריאתלון מוסמך וינגייט משנת 2015.
תום החל את דרכו בעולם הטריאתלון בשנת 2006 ובשנת 2008 השתתף לראשונה בתחרות איש הברזל בשוויץ. בישראמן 2012-2014 ניצח בקטגוריית הישראלים במקצה המלא והגיע לפודיום הכללי גם מבין המתחרים הזרים.
ב-2016 הגיע תום במקום השני בקטגוריה ובמקום השישי הכללי בתחרות איש הברזל בלואיוויל, קנטאקי והשיג את הסלוט הנכסף לאליפות העולם באיש הברזל בקונה, הוואי, שם השתתף בתחרות איש הברזל העשירית שלו ונמנה בין הישראלים הבודדים אשר התחרו באי הרחוק.
במהלך השנים אימן מאות ספורטאים בכל הגילאים לטריאתלונים ולאיש ברזל, ביניהם מנצח הישראלים בישראמן בשנים 2016 ו- 2018 בר רדנסקי, מנצח מקצה החצי אלון פדר, סגנית אלופת ישראל ענבר זהבי, ומאות ספורטאי קבוצות גיל נוספים..
אנה מעצבת גרפית ומפתחת web במקצועה, התחילה את צעדיה הראשונים בעולם הטריאתלון בשנת 2014 ומאז קוטפת פודיומים בקבוצת הגיל שלה במרחק ספרינט, אולימפי וחצי איש ברזל.
מנהלת את קשרי הלקוחות והמדיה של טריהארד, החל מקבלת מתאמנים חדשים למערכת, רישום ותיאום לאירועי הקבוצה ועד לעיצוב, קידום והנעת טריהארד ברחבי המדיות השונות.
בן 29 במקור מירושלים היום תל אביב.
בעבר, טריאתלט נוער עלית היום בעיקר מתחרה בענף הריצה והטריאתלון.
פיזיותרפיסט מוסמך, אוניברסיטת ת״א.
מנהל הספורט באוניברסיטת תל אביב.
רץ מוכשר עם שיא אישי של 02:29:22 מרתון פריז.
מאמן עמותת תקוות - קבוצת טריאתלון לנכי צה"ל .
מאמן "קבוצת הריצה של צה"ל" לאנשי קבע ומילואים בוינגייט.
- בעל תואר ראשון בפיזיותרפיה אונ׳ ת״א.
- מאמן טריאתלון וינגייט.
- מאמן ריצות ארוכות קמפוס שיאים.
- מאמן כושר גופני ללוחמים.
|
העניינים האלוקיים מתגלים במדרגות, על פי סדר עליון. בסוף פרשת "יתרו" אנו נפגשים, מכוח הסדר האלוקי, עם מדרגת המעבר בין מעמד הר סיני הכלל כללי, לבין התפרטות "המשפטים אשר תשים לפניהם", בין השמימיות לארציות. ההתפרטות מתחילה בעניינים חמוּרים, שורשיים ויסודיים ביותר. "אתם ראיתם כי מן השמים דברתי עמכם" לכן "אלהי כסף ואלהי זהב לא תעשו לכם", "חרבך הנפת עליה" ו"ולא תעלה במעלֹת על מזבחי אשר לא תִגלה ערותך עליו" - עבודה זרה, שפיכות דמים וגילוי עריות - ואחר כך יש התפרטות. מן החמוּר - אל הקל. העניין הראשון הוא "המשפטים אשר תשים לפניהם" שכבר נזכרו בקיצור בפרשת "בשלח". "שׁם שׂם לו חק ומשפט". המשפט שייך לציבור. המשפטים הם הסדרים של הציבור, סדרי החיים החברתיים, סדרי השראת השכינה בכלל ישראל. מכאן נובעת קדושת המשפט בישראל.
בסוף פרשתנו: "לא תבשל גדי בחלב אמו". בסיום השלם והמקיף את הכל, חוזרים לנקודה היסודית. במציאות הבריאה יש חילוקים ומדרגות, הבדלות והבחנות. התגלות הבורא בבריאה היא במדרגות. בשר מותר לחוד, וכן חלב, אבל כשמערבבים אותם בצורה לא נכונה - הם אסורים. יש צורך בבירור הבחנות ובמניעת ערבוביה ביניהם. כאן מופיע העניין של "חיי עולם נטע בתוכנו", שהם תורה שבעל פה, בהדרכה מפורטת על הצורך בזהירות ובהבחנה. כך הכרחי וכך בריא. וכשם שיש הבחנות בבריאה הגשמית, כך יש מדרגות בבריאה הרוחנית. הבחנה בין טוב לרע ובין חושך לאור, היא דבר מובן. יש מקום להבדלה עוד יותר עמוקה: המבדיל בין קודש לקודש. זוהי עמקות ההבדלה השייכת להבחנות בגילויים של אלוקות בעולם.
גם בתורה יש הבחנות: נגלה ונסתר. נגלה ונסתר - הכל פנים של תורה. יש שבעים פנים לתורה. יש גדולי תורה ורוח שעיקרם בהלכה, ויש שעיקר כוחם באגדה. ויש לדייק היטב בהדרכה ולא לערבב. לא לעשות 'דייסה'. אבל התורה כוללת הכל. המערבב הלכה ואגדה כמערבב כלאיים. אבל בכלאיים, כל מין חשוב במהלך החיים. רק הערבוב אסור, כמו בבשר וחלב. הבחנה אינה פירוד. תורת ד' תמימה!
|
יו"ר התאחדות הכדורגל הפלסטינית, ג'יבריל רג'וב, קורא לנבחרת הכדורגל של ארגנטינה שלא להשתתף במשחק הידידות עם נבחרת ישראל, האמור להיערך בירושלים ב- 9 ביוני.
קריאתו של רג'וב באה במכתב מחאה רשמי אותו שלח להתאחדות הכדורגל של ארגנטינה. במכתבו רג'וב מגנה את החלטתה של ממשלת ישראל לערוך את המשחק באיצטדיון טדי בירושלים, וטוען כי היא מבצעת "פוליטיזציה של הספורט" תוך "הפרה של הנורמות והערכים המוסריים העולמיים" הנוהגים בספורט. הוא מציין כי משחק הידידות אמור להתקיים באיצטדיון שנבנה על אדמת הכפר מלחה, "אחד מ- 500 הכפרים הפלסטיניים שישראל, הכוח הכובש, הרסה במהלך הנכבה הגדולה אותה גרמה לעמנו בשנת 1948".
רג'וב מוסיף, כי על פי תוכנית האירוח של שחקני נבחרת הכדורגל הארגנטינאית בארץ, הם אמורים לבקר בעיר העתיקה בירושלים – "אדמה פלסטינית כבושה בהתאם למשפט הבינלאומי". לדבריו, ממשלת ישראל משתמשת בהתאחדות הכדורגל הישראלית כמכשיר פוליטי, וזאת במטרה להכשיר את "הסיפוח הבלתי חוקי של ירושלים המזרחית הכבושה". הוא מזהיר כי עריכת משחק הידידות בירושלים תפגע ב"מוניטין הספורטיבי והמוסרי" של ארגנטינה, וקבוצת הכדורגל שלה תפסיד אוהדים מכל רחבי העולם.
הבכיר הפלסטיני מביע במכתבו דאגה רבה מהכניעה ל"לחצים הפוליטיים הגדולים שהפעילו הממשלה הישראלית וחבריה, כפי שהתרברבה על כך בפומבי שרת התרבות והספורט הישראלית מירי רגב". הוא דורש לנקוט בצעדים דחופים כדי לשנות את מיקומו של המשחק, ולציית לעיקרון הפרדת הספורט מהפוליטיקה.
מכתבי מחאה דומים נשלחו על ידי רג'וב גם לגופי כדורגל נוספים – ביניהם התאחדות הכדורגל הערבית, פיפ"א ואופ"א – וכן לאישים שונים, ובהם שר התרבות והספורט של ארגנטינה ומזכ"ל הליגה הערבית אחמד אבו אל-ריט.
|
חברת איוונקה טראמפ תכשיטי יוקרה (Ivanka Trump Fine Jewelry) – חברת התכשיטים שנסגרה, לאחר שהשתייכה בעבר לבתו של נשיא ארה”ב, דונלד טראמפ – עשתה לכאורה שימוש ביהלומים כחלק מ”תכנית מסיבית להלבנת כספים והונאה”, כך מדווח באתרי החדשות.
ממסמכים שהוגשו לבית המשפט המחוזי בדרום ניו יורק, עולה כי הבנק המסחרי בדובאי (Commercial Bank of Dubai) קיבל אישור לזמן לעדות את חברת איוונקה טראמפ תכשיטי יוקרה, בטענה כי יהלומים שהיו שייכים לחברה שימשו ככלי בניסיון להסתיר חובות של כ-100 מיליון דולר לבנק.
לטענת הבנק, משפחת אל-סריס (Al-Saris) מדובאי לוותה ממנו יותר מ-100 מיליון דולר, אולם גלשה לחדלות פירעון, ואז הסתירה את נכסיה באמצעות חברות שלד, שסייעו לה לרכוש יהלומים, כולל יהלומים ששובצו בליין התכשיטים של טראמפ. העסקה לכאורה התבצעה לאחר שחברת התכשיטים של טראמפ קיבלה רישיון לפעול במסגרת גוף מסחרי בשם “מדיסון אווניו דיאמונדס” (Madison Avenue Diamonds). בשנה האחרונה, טראמפ חיסלה את קשריה המסחריים עם מדיסון אווניו דיאמונדס.
|
המלון מלון Aurum Exclusive Club ממוקם באיזור מקום נופש בעיר דידים קרוב מאוד לTemple of Apollo, Herakleia וThe Temple of Serapis.
כל חדרי האירוח ללא עישון כולל מייסונט דירה קטנה, חדר זוגי קלאב עם שתי מיטות וחדר כפול משפחתי מאובזרים היטב וכוללים את כל מה שאתה צריך. הם גם מאובזרים בחדר אמבטיה פרטית עם מקלחת, מייבש שיער ומוצרי רחצה חינם.
המסעדה בחוץ מספקת ארוחות מיוחדות. האורחים יכולים להרגע בבר חטיף המגיש משקאות מרעננים.
האורחים יכולים להשתמש בקבלה 24 שעות, כביסה וניקיון וכן באחסון מזוודות, איזור עישון וחנייה.
מלון Aurum Exclusive Club מציע טיפול בילדים, אזור משחקים וחדר משחקים לילדים. אורחים יכולים להשתמש בצלילה, חתירה בסירות וטניס דשא שזמין באתר.
|
הבוקר (יום ב') הותר לפרסום כי המשטרה עצרה אזרח זר מאריתראה בחשד כי הוא זה שאנס לאחרונה קשישה בת 83 באזור התחנה המרכזית הישנה בתל-אביב. לפי החשד, הוא אנס את הקשישה במשך כמה שעות בחצר בניין.
האונס הממושך הופסק רק כשבני משפחתה של הקשישה הגיעו במקרה כדי לבקר אותה, והחשוד שהבחין בהם נמלט. מאז, כפי שנחשף אתמול ב-ynet, במשך עשרה ימים הסתירה המשטרה את האירוע מהציבור. הבוקר הוסר צו איסור הפרסום על פרטי החקירה, והשבוע יוגש נגד החשוד שנעצר כתב אישום.
האונס המחריד התרחש ביום שישי לפני עשרה ימים. מפרטי החקירה עולה כי האישה, המתגוררת בגפה, יצאה בסביבות השעה 10:00 מביתה הנמצא בסמוך לתחנה המרכזית הישנה. היא לא ידעה שמעבר לרחוב אורב לה החשוד. הוא ניצל את העובדה שהקשישה הייתה לבד, גרר אותה לפינת החצר בבניין שבו היא מתגוררת ותוך שהוא מכה אותה ומאיים עליה - אנס אותה במשך שעות.
החשוד הוא צעיר בשנות ה-20 לחייו, שלא התקשה לגבור על הקשישה החלשה שפחדה ממנו. לרוע מזלה של הקשישה, במשך זמן מה לא הבחין איש במעשה ולא שמע את זעקותיה לעזרה, וכך יכול היה החשוד לבצע בה את זממו לאורך זמן.
למרבה המזל בני משפחתה של הקשישה הגיעו במקרה לבקרה, ומצאו אותה כשהיא בחלקו התחתון של הבניין לאחר האונס האכזרי. החשוד, שהיה במקום, הבחין בהם והצליח להימלט לפני שנתפס. למקום הגיעו כוחות גדולים של משטרת מרחב יפתח בפיקודו של ניצב-משנה דוד גז, והם החלו בחקירה.
חוקרי המשטרה הצליחה לאתר DNA שהשאיר אחריו החשוד, והפעילו מקורות מודיעיניים כדי לאתרו. זהותו המדויקת של החשוד לא הייתה ידועה באותה העת, אך לחוקרים היה ברור כי מדובר באזרח זר.
בדרך כלל במקרים כאלה מוציאה המשטרה הודעה לתקשורת על מקרה האונס. לעתים, כדי לא לפגוע בקורבן ולא לחשוף את זהות החשוד, מוציאה המשטרה צווי איסור פרסום חלקיים, אולם בכל מקרה היא אינה נוהגת להסתיר לחלוטין את האירוע מהציבור.
אלא שהפעם, כך מתברר, בחרה המשטרה לשמור על שתיקה. "הם לא רצו שהסיפור הזה יבעיר שוב את השטח", אמר קצין במחוז תל-אביב, "זאת הסיבה שהם העדיפו לחקור בשקט".
שלושה ימים אחרי האירוע הצליחו במשטרה לעצור את החשוד, שאינו משתף פעולה בחקירה. לפי המשטרה, בדיקות DNA שנלקחו ממנו מוכיחות מעבר לכל ספק כי הוא זה שביצע את המעשה.
עבירות רכוש. מעצרו הוארך בשבוע שעבר, והיום תגיש נגדו המשטרה הצהרת תובע, לקראת הגשת כתב אישום.
החשש הגדול של המשטרה כעת הוא מתגובה ספונטנית של אזרחים זועמים. בעבר כבר יצאו תושבי דרום תל-אביב להפגנות לאחר כמה אירועי אלימות שהגיעו מכיוון הפליטים הזרים. בשל אירועי הסילבסטר המשטרה ערוכה גם כך בכוחות מתוגברים, והכוחות בשטח הונחו להגביר את הערנות.
|
בשנים האחרונות התחוור לי כמה הסתיו הוא העונה החביבה עלי. משהו בשינוי המורגש של העונה המתחלפת, הערב נהיה נעים והאור בחוץ פחות צהוב ונוקשה. אני מוצאת שאני שמה לב לפרטים הקטנים והמשמחים של היומיום, יותר מבדרך כלל: משב רוח אחרי הצהריים, רחש עלים יבשים מתחת לכפות הרגליים, הסדינים הקרירים בבוקר. הגינה משתנה והילדים משתנים ואני צופה מהצד, מוקסמת ושבעת רצון.
לרגל החג הכי נעים בשנה, חברתי לכמה בלוגריות מוכשרות ויצירתיות ויחד איגדנו לכם חגיגה אמיתית של DIY לסוכה, רעיונות משגעים שאפשר להכין לגמרי לבד. מוזמנים לראות את הפרויקטים המעולים של חברותי לכל היופי הזה, בתחתית הפוסט.
ההדרכה שבישלתי לכם הפעם היא לא מהפשוטות, אני מודה. לקח לי זמן לא מבוטל ונדרשה סבלנות. הצטערתי קצת שאין לי ילדים גדולים יותר – הייתי פותחת סדנת יזע קטנה ולא מגישה ארוחת ערב עד שלא מסיימים להרכיב הכל! חרוזי הנייר הם פוליהדרונים שונים (פּוֹלִיהֶדְרוֹן: רב-פאון, רב-מישורי), כמו תכשיטים נפלאים וגדולי מימדים. אז נכון, אולי זה לא קישוט ברגע, אבל שכה יהיה לי טוב – זה אחד הדברים הכי יפים ומלהיבים שיצרתי אי פעם, אני לא יכולה להרגע מהם. לסוכה, לקישוט חתונה, לחדר של הילדים… פשוט מושלם.
מדפיסים את התבנית שרוצים לחתוך, או את כולן. התמונה כאן למטה יכולה לשמש אתכם כמקרא.
ישנן שתי אפשרויות: להדפיס את התבנית ישירות על הנייר שתרצו לחתוך (על גבו, לא יראו את ההדפסה בתוצאה הסופית), או להדפיס על נייר מדפסת כמוני. מכיוון שהשתמשתי בניירות איכותיים בגודל 30*30, רציתי לצופף על נייר כמה שיותר צורות. במידה ומשתמשים בבריסטול A4 פשוט, אפשר להדפיס ישירות עליו ולקצר את התהליך.
במידה ובחרתם להדפיס כמוני, על נייר מדפסת, חתכו את כל עודפי הנייר כך שסביב התבנית תשאר רק מסגרת קטנה לבנה.
מדביקים בעזרת מסקינג-טייפ את התבנית לנייר העבה הצבעוני.
בעזרת סרגל וכלי חריצה חורצים לאורך כל הקווים המקווקווים. אפשר להשתמש בעצם קיפול, סטיילוס ואפילו בגבו של סכין מריחה מהמטבח. חשוב להפעיל לחץ כדי להבטיח שהחריץ הוטבע על הנייר העבה שמתחת.
את הבסיסים הקטנים יש לחרוץ גם כן לאורך הקווים המקווקווים ולחורר לפי הסימון.
חותכים לאורך הקווים הרציפים בעזרת סכין או מספריים.
מקפלים את כל קווי הקיפול שחרצנו, כולם לאותו כיוון (כך שהפוליהדרון מתחיל להתעגל ולקבל צורה).
מתחילים מלסגור את חצי הפולהדרון עם לשוניות ההדבקה (שימו לב – מלבד תבנית 6 בה שני החלקים אינם סימטריים ונפרדים זה מזה, בכל יתר התבניות שני חלקי הצורה מחוברים בפאה אחת, כשבחלק אחד לשוניות הדבקה מרובות).
אחרי שסוגרים את חצי הפוליהדרון לכדי קערה קטנה, מדביקים את הבסיס הראשון. מורחים דבק על ארבע לשוניות ההדבקה של הבסיס ומכניסים לקערה שיצרנו.
בעזרת האצבע ממקמים את הבסיס ומחזיקים רגע קל, עד שהדבק מתייצב.
ממשיכים לסגור את הפוליהדרון- מתחילים בצד המחובר בפאה (לא בצד החפשי), מורחים דבק על הלשוניות (אחת-אחת או שתיים-שתיים) ומדביקים בהדרגה את החלק השני לחלק שכבר הרכבנו. משאירים לבסוף רק פאה אחת חפשית.
מורחים דבק רק על שלוש מלשוניות הדבקה של בסיס, מכניסים אותו לצורה הפתוחה ומדביקים.
מורחים דבק על כל הלשוניות שנותרו וסוגרים עליהן את הפאה החפשייה.
עוצרים, מתפעלים, משוויצים, ממשיכים.
אחרי שהכנתם מספר פוליהדרונים ניתן להשחיל אותם כחרוזים על שרשרת: בעזרת חתיכה קטנה של מסקינג טייפ מחברים חוט עבה לשיפוד והופכים אותו למחט גדולה. שיפודמחט! משחילים כמה שרוצים.
ומה עם החרוז הכי תחתון? או! שאלה מצויינת. בתבניות ישנו סימון אפור לכל פוליהדרון. אם תרצו שזה יהיה החרוז התחתון, חותכים לפי הסימונים האפורים. מקבלים חרוז שיש לו רק חור אחד. מרכיבים לפי כל השלבים, ועוצרים רגע לפני שמדביקים את הפאה האחרונה. משחילים בחור חוט עם קשר, אפשר להוסיף משקולת- אני השתמשתי בחרוזי עץ. סוגרים את הפוליהדרון ומשחילים את יתר חרוזי הנייר על החוט, בעזרת השיפודמחט.
מקשטים את הסוכה או את כל הבית ועפים על עצמכם.
נטיפי יהלומים מהפנטים. פשוט תאווה לעיניים.
כל הכבוד על הסבלנות והדבקות במטרה יצא מקסים. אכן דורש זמן וריכוז אבל בהחלט נכנס לרשימה.
שנייה מסדירה נשימה וחוזרת אלייך.
וואי שירה אני בשוק. אני בהלם. אני המומה. מצד שני, זו את אז לא מפתיע.
עדיין מסדירה נשימה.
היד שלי דרך אגב מחזיקה את הראש בזמן שאני מקלידה.
תכנון מושלם (ואני תמיד אומרת שאין דבר כזה מושלם ופה בהחלט יש, מה זו הפרישה ההורסת הזו??????, ביצוע מטורף וצילומים להתעלף.
את לא חוקית.
כל כך כל כך יפה!!!
זה יפה ואין לי מילים לתאר ..
רק אצלך דברים שלי נראים מסובכים, נראים כל כך פשוטים. והתוצאה כרגיל פשוט מטריפה. בחירת הצבעים, הצורות הגיאומטריות ובכלל כל הצילומים וההפקה. פשוט סוף. עושה חשק לתלות בבית כל השנה ולא רק בסוכות.
זה נהדר ולא רק לסוכה… ונתת לי רעיון למשהו לחדר הילדים.
אני מתענגת מכל פוסט. אכין או לא אכין, הרבה פחות חשוב.
מהמם! ומעורר קנאה!
פוסט משגע משגע משגע!
תודה! גם אותי זה החזיר ללילות לבנים מלאים פיסות נייר ולוחות חיתוך… רק אצלי הם זכורים כחוויה איומה ונוראית – הבלוג הזה הוא התיקון שלי!
שירה, איזה פרויקט מופלא לפרטי פרטיו. פשוט תכשיטים תלויים. כל סוכה תסמיק מגאווה אם יהיו לה כאלה עדיים. אני גם אוהבת מאוד את הקו הגיאומטרי ששזור לו בין העבודות שלך, זוכרת אותו מפוסטים אחרים.
נראה מהממם, למרות שאני לא מהסובלניח שיכינו (: אבל נהנת לראות !
|
קודן כניסה הופך פופולרי יותר ויותר בשנים האחרונות, בעיקר במטרופולין הסואן והמתפתח. עם המגמה הבלתי נמנעת של עוד ועוד בתים משותפים ובניינים גבוהים בתל אביב ובערים הסובבות התקנת קודן כניסה זה כבר לא עניין לעסקים בלבד. השימוש והתפעול של קודן כזה נוח ופשוט מאוד, אך ההתקנה הראשונית חייבת להתבצע על ידי מקצוען- שכן התקנה רשלנית תביא לתקלות חוזרות ונשנות כמו גם לפגיעה מהותית באבטחת הבניין או הבית.
קודן בשילוב עם מנעול חשמלי מונע את אי הנוחות ומאפשר הגנה מירבית עם נוחות מקסימלית. התחלף דייר בבניין? אין בעייה! החלפת קוד בקודן מתבצעת בפשטות ובמהירות. גרסאות מתקדמות יותר של קודנים מאפשרים שיחת אינטרקום או אפילו שיחת וידאו עם העומד בדלת כדי לאפשר זיהוי ופתיחה מרחוק של הדלת.
מנעולן מקצועי ומוסמך של מרכז הביטחון יגיע בזריזות עד אליכם, יסייר בשטח, ייעץ וימליץ חינם על פתרונות האבטחה הטובים ביותר עבורכם. אם אתם זקוקים להתקנת קודן, התקנת מנעול חשמלי או מנעול מגנטי בדלת הכניסה שלכם– כשזה נוגע לבטחונכם ובטחון היקר לכם מכל- אל תתפשרו! התקשרו עכשיו 052-588-6740 נייד או 1-800-751-175 שיחת חינם 24 שעות ביממה.
|
הפועל חדרה תארח הערב (21:00) את מכבי חיפה למשחק הביתי הראשון העונה ולמעשה הראשון כקבוצת ליגת העל. בחדרה מקווים כי קהל גדול יגיע למשחק, למרות שעד עתה נמכרו 500 מנויים בלבד. "חדרה יכולה וצריכה להביא לכל משחק בית כ-3,000 אוהדים לפחות. כרגע מדובר בגביע הטוטו ואנחנו מאמינים כי בליגה המצב יהיה הרבה יותר טוב", אמרו הבוקר במועדון.
בחדרה ממשיכים בחיפושים אחר שחקנים ולא מעט נבחנים מגיעים לקבוצה בתקופה האחרונה. בלם נבחרת האיטי, ג'רום מאצ'ק שנבחן בקבוצה מיום חמישי שעבר, לא הצליח להרשים את המאמן ניסו אביטן ושוחרר אתמול לאחר האימון המסכם לקראת המשחק מול חיפה. "מדובר בבלם טוב, אבל חיפשנו מישהו שיכול לשדרג אותנו", אמרו בחדרה.
כעת החל להיבחן בקבוצה הקשר היהודי אמריקאי סם ורנר, שנבחן לאחרונה גם במכבי נתניה, אבל לא הצליח להרשים את סלובודאן דראפיץ' וכעת ינסה להרשים את אביטן. בחדרה צפויים להעניק לו דקות משחק הערב. מי שייעדר ככל הנראה הוא המגן דיאא לבאבידי שמבוקש במכבי נתניה ולא יזכה לשחרור, הוא יחמיץ את המשחק כמובן בשל פציעה. מנשה זלקה ששיחק כמגן ימני מול מכבי נתניה בשבת האחרונה ימשיך בתפקיד בהרכב באותה עמדה.
|
המירוץ לחופשה המושלמת רובנו ככולנו אצים רצים לאינטרנט כאשר אנו מנסים למצוא חופשה- רוצים לראות תצלומים של הדומין, לקרוא על כל הפרטים שלו ולוודא כי יש המלצות חיוביות על החדרי נופש- פנים וחוץ. בנוסף לכך חשוב לנו לדעת שהמתחם יתאים בדיוק לחופש שאנו מנסים למצוא, שהאטרקציות מתאימות לנו ומעניינות ובקיצור שאם אנו כסר לוקחים חופש מהעבודה ומוציאים מכיסנו סכום לא מבוטל אז שנצא לנופש המושלמת. אז בגדול אנחנו יכולים לעזור לכם לוודא כמה פרמטרים שונים יחסית על מנת להתאים לעצמכם את הנופש הרלוונטי והמוצלח ביותר.
בקטן, בסופו של דבר גם אם נציע לכם דומין שנמצא במיקום הכי טוב עם השירות הכי טוב, המחיר הכי זול ואטרקציות המוצלחות ביותר- יכול להיות שגם הוא לא יתאים לכם, אולי כי הנכם מנסים למצוא משהו רוגע יותר ואינטימי, אולי כי פשוט כאב לכם הראש באותו היום ושום דבר לא היה באמת ראוי לכם... וגם לזה יש לנו פתרון! נתחיל מההתחלה- איפה יש חדרים למה וכמה אז חדרי נופש יש בכל המדינה- מהצפון ועד הדרום מהמזרח ועד המערב, המדוברים ביותר הינם החדרים בצפון כי הדעה הנפוצה היא זו ש"אין כמו הנופים של הצפון" אבל כל אחד והנוף המושלם עליו, בכל מקרה בצפון ישנם המון חדרי נופש גדולים מאוד וקטנים המציעים חופשות שונות ומגוונות, החדרים במרכז בנויים יותר כסוויטות וחדרי נופש לרוב גם על יסוד שעתי והצימרים בדרום הארץ מציעים אווירת חופשה אחרת מן הצפון, סטייל יותר של סדנאות שחוק, טיולים הוליסטיים, שלווה ושלווה.
סוגי צימרים סוג החדר אירוח חשוב מאוד לבחירת החופשה, אף אחד מאיתנו לא רוצה ללכת לצימר זוגי רומנטי כשבעצם הנכם 15 אורחים ואף אחד לא מעוניין לנפוש בנופש רומנטי במתחם רועש עם מוזיקה של מסיבת רווקים. לכן חשוב מאוד שתבררו את מהותו של הדומין ולמי הוא מיועד. ישנם חדרי נופש זוגיים ורומנטיים שלרוב בנויים כחלל אחד סטודיו פתוח ומרווח עם מיטה זוגית, ג'קוזי, מטבחון, חדר אירוח רחצה ומסך צפייה, זהו חדר אירוח שיהיה לרוב רחוק מהחברה וכמובן יהיה ממוקם במתחם שיש בו רק חדרי נופש זוגיים כאלה על מנת שממש לא יפריעו אורחים מסוג אחר כמו משפחה עם ילדים קטנים שמתרוצצים סביב או חברה הבאים לחגוג מסיבה לזוגות המגיעים לנופש. צימרים משפחתיים אשר מציעים לרוב קומת גלריה עם מיטות או מזרונים לילדים ואפילו חדרים שבהם ישנו חדר אירוח לינה נפרד לילדים עם מיטות קומתיים למשל.. בצימר כזה יהיה מטבחון עשיר וגדול להכנת ארוחות משפחתיות ואטרקציה כלשהי לילדים כמו מגלשה בגינה היפה, נדנדות וכדומה.
צימרים לימי כיף וועדי פועלים צריכים להיות בעלי מדשאות גדולות וירוקות, משטחי דק יוקרתיים וכמובן פינות ישיבה רבות לצד מקום כינוס בו ניתן לעשות מצגת, הרצאה או כל פעילות משותפת אחרת. צימרים למסיבות צריכים להיות מרוחקים מבתי מגורים על מנת שלא יגיעו להרוס לכם את המסיבה ולסגור את המוזיקה, לכן בחרו מקום רחוק מהחברה שבו תיהיה לכם האופציה באמת לחגוג וליהנות. תו תקן לצימרים רוב הצימרים בארץ הם אינם בעלי תו אמון- הכוונה היא שיש ארגון שנקרא אמון הציבור הדואג לבקר בחדרי אירוח ולוודא כי הם מציעים רמה מסוימת של נופש, ארוחת בוקר, אטרקציות במתחם וכדומה ועל פי הקריטריונים נותן להם את תו האמון.
לא כל החדרים עומדים בתקנים האלה והכוונה היא לאו דווקא לכך שהם מוזנחים- הכוונה היא שהפרוצדורה לקבל את התו היא ארוכה, לוקחת מספר שבועות אם לא יותר לביקורים שונים יחסית של הארגון ובנוסף לכך לא כל החדרי נופש מכינים בעצמם את ארוחת הבוקר אלא מזמינים מבעלי עסק שכן מכינים ארוחות בוקר- ובלי ארוחת בוקר אין תו אמון. לכן אל תרוצו ישר לבדוק לאילו חדרים יש תו אמון כי הנכם יכולים להפסיד המון חדרי נופש מושלמים בדרך וכלל לא מובטח לכם שצימר בעל תו אמון יענה על הדרישות שלכם ויתאים לכם. מסלולי טיול ואטרקציות צמרים בצפון במרכז או בדרום נמצאים תמיד באזורים בהם יש אטרקציות מעניינות לגדולים ולקטנים. ישנם טיולים רגליים בשמורות חורש ומסלולי טיול בנחלים, וודיות, חורשות יער, נחלים ומפלים וכדומה, טיולים המתאימים לאוהבי האקסטרים- צניחה חופשית, סנפלינג, נהיגה ברכבי שטח, טיסה בטרקטורון מעופף ועוד. כמובן שישנן סדנאות מיוחדות להורים ולילדים, יצירה, מוזיקה, תנועה, פיסול ועוד. למי מכם שאוהב את הרוגע והשלווה ישנם טיפולים ארומתרפיים, עיסויים, רפלקסולוגיה, סדנאות ריפוי שונות, עיסוי רקמות עמוק ועוד.
אטרקציות לקיץ- לכל תקופה יש את האטרקציות שלה, בקיץ תיהיה לכם האופציה להתבדר ממסלולי טיול בנחלים קרירים ונעימים, נהר הירדן שזורם כל השנה כמובן והמים שלו קפואים!!! מיוחד לימים חמים), ישנם מסלולי טיול שהינם מוצלים וכך לא תפחדו לטייל עם הילדים גדולים ושמישהו חס וחלילה יתייבש למשל- נחל כזיב, נחל עמוד עליון, נחל קדש- כל אלו מסלולים מוצלים ונעימים! וכמובן לא נשכח את חופי האוקינוס שללא ספק נבקר בהם פעם או פעמיים בקיץ. אטרקציות לחורף- אומנם נופו של החרמון ישר מתנוסס במוחכם אך זו לא האופציה היחידה להתבדר בחורף! ישנן תצפיות ציפורים מדהימות באגמון החולה, מרכז קנדה שנמצא במטולה עם בריכה פרטית אולימפית מחוממת ובעלת גג, החלקה על הקר, אולם כדורסל ועוד, מנהרות הכותל שתמיד עושות הרגשה טובה כשמבקרים בהן וכמובן חגיגות "דרום אדום" בנגב מתחילת ינואר שהאזור כולו נצבע בפריחה אדומה מקסימה. לדעתנו- אם הנכם יוצאים לחופש עם אנשים שאתם החשים חיבה אחד לשני, אנשים שמטבעם שמחים וכאלו שבאמת טוב לכם איתם, לא באמת חשוב היכן תבחרו לנפוש- הנכם תיהנו. גם אם הנקודה לא לרוחכם, גם אם התאכזבתם מהמראה או מהאטרקציות שסביב- דעו לקחת את זה בכיף, בהנאה וכחוויה! אז דעו לחייך- בסופו של דבר הכל לטובה!
|
קיים ויכוח לאיזו משפחת שפות יש לשייך את הקוריאנית. בלשנים רבים משייכים אותה למשפחת השפות האלטאיות ואחרים מסווגים אותה כשפה מבודדת. לשפה סדר תחבירי של נושא-מושא-נשוא (SOV), ומורפולוגיה אגלוטיננטית. קוריאנית הושפעה מסינית וקלטה ממנה מילים סיניות-טיבטיות רבות (כ-60 אחוז מאוצר המילים הקוריאני), ובדרום קוריאה משתמשים עדיין חלקית בכתב הסיני בהקשרים מסוימים. קוריאנית נכתבת משמאל לימין בעזרת האנגול, אלפבית שפותח במאה ה-15. הכתב מבוסס על יצירת תיבות רבועות הכוללת הברות פתוחות או סגורות, באופן העשוי להיראות במראה ראשון ככתב לוגוגרמות.
האלפבית הקוריאני, המכונה "הנגול", הומצא במאה ה-15 על ידי המלך סג'ונג הגדול. הוא נחשב לאלפבית פונמי, המאורגן לפי סימנים המייצגים הברות. בכל סימן כזה ישנן לפחות שתי אותיות מתוך 24, המחולקות ל-14 עיצורים ו-10 תנועות. במקור ישנן מספר תוספות לאלפבית המקורי.
|
… ארוחת צהריים כמו נסיך, וארוחת ערב כמו קבצן."– אדל דיוויס, "אם הדיאטניות"
בכל חודש אני בוחרת ציטוט לדף העסקי שלי בפייסבוק. החודש בחרתי בציטוט אחר שלה.
בחרתי בציטוט שלה כי, אף המחלוקת, היא קלע בול במטרה כשהיא קידמה אוכל "אמיתי". היא גם טענה, בצדק, שהרבה מאוד מהמחלות המודרניות נובעים מתזונה לקויה. ועוד.
** מוזמנים לבקר, לאהוב, לעקוב, ולשתף את הדף.
ערך זה פורסם ב-10 בינואר 2019 מאת Dina ב-כללי ותויגה ב-רץ בראש.
|
שקט קצר ונקראנו פנימה, רוצים להתחיל...המקהלה שלנו שובצה להופיע שישית מבין השמונה (כל מקהלה עם שני שירים) ואחרי שכל המקהלות התיישבו במקומותיהן, הכנס התחיל...היה נחמד, היתה לי אפילו פייבוריטית בשלב מוקדם ואז אחרי 4 הופעות, עשו להם הפסקה, אבל לא כזו שכרוכה ביציאה, בכל זאת לקח כמעט שעה עד שכולם נכנסו...אלא משהו "מקומי"...מנחת הערב הקימה את כולם על הרגליים ובלוויית מוסיקה קצבית נתנה הוראות הפעלה, היה שמייח!
ואז הגיע תורם!!
אמרתי לו שראיתי כמה היה לו קשה על הבמה וכמה היה לו קשה בתקופה האחרונה עם החזרות ושאני גאה בו שלא ויתר למרות הקושי הגדול, ליובל קשה לקבל פרגון, בכלל קשה לו לראות את החיובי שבכל דבר (כבר כתבתי על ראיית השחור שלו)...לכן ניסיתי לייחד את העניין לאור הסירוב שלו לקבל את מילות העידוד שלי ואמרתי לו שיחשוב על זה שבין כל המקהלות האלו שהופיעו היום, הוא הילד האוטיסט היחיד והוא הכי מיוחד והוא עשה את זה נפלא!
לאחר סיום הכנס ובדיקת נוכחות, עלינו חזרה לאוטובוס בדרך חזרה הביתה...יובל הניח עליי ראש ונרדם, עם כל הרעש והצעקות מסביב...הוא מבחינתו...לא החזיק יותר מעמד, זה היה רגע ההתמוטטות שלו.
אז למרות האכזבה והכעס של יובל, למרות המחיר הרגשי שזה גבה ממנו ומאיתנו, אני שמחה שהוא עבר את זה, שלקח חלק במשהו כזה ולא ויתר...ואני שמחה שיש מי שמאמין בו ואין לי ספק שגם השנה ביום הזכרון, נתרגש ממנו מאוד!
עבודת ההחזקה שלי עוד לא הסתיימה, יש עוד שבוע עד פורים ועד הטקס של הכיתה שלו...עוד שבוע של חזרות...אבל בינתיים היום...הוא בבית...נח.
ואם מדברים על פורים, נשאר עוד שבוע וטיפונת עד להגרלת הבלוג קנדי שלי...אם עוד לא נכנסתם להגרלה...זה הזמן !
אוי עדיה.. נראה לי שאת יום האם צריך לנצור על שמך..
את כל כך אמא מיוחדת ונהדרת!
ריגשת אותי בתיאור על היום הזה שחווית עם יובל.
כל כך ריגשת אותי בפוסט הזה. יובל עובר מסע קשה, אבל הוא בר מזל שזכה באמא שאת.
תודה על השיתוף שלך, כל אחת מאיתנו יכולה לקחת משהו ממנו גם לעצמה.
הדימיון מדהים! כל פעם שאני קוראת את הסיפורים עליובל, אני רואה אותנו, אותי ואת אלון שלי! מפה אני יכולה לספר, שעכשיו כשהוא כבר כמעט בר מצווה הרבה יותר קל לו בעיקר קל לו להבין מה עובר עליו ולבקש עזרה.
מאחלת לכם שבוע קל, ופורים משמח!
יובל ראוי להערצה. הבן שלי היה מגיב אחת לגמרי, או במילים אחרות מתחרפן לחלוטין.
וכמובן שעיקר הצלחתו טמונה בך. ביכולת שלך להכיל אותו לדעת לזהות בדיוק איך הוא מרגיש ומה צריך לעשות.
מחכה לסיפור שמח על השירה ביום הזיכרון (אני מודעת לניגודיות בדברי).
הכי התרגשתי לקרוא ולראות את התמונה שהוא עולה לבמה וזוכה לחיבוק מהמנהלת. החיבוק הזה, השיתוף פעולה שלהם איתכם ועם יובל בכלל לא מובן מאליו...מרגש.
|
איסלנד הפכה השבוע למדינה הראשונה בעולם שבה אסור להפלות בין נשים לגברים בנושא השכר: אסור לשלם לגברים יותר מאשר לנשים.
חוק חדש, שנכנס לתוקף ב-1 בינואר מחייב חברות המעסיקות מעל 25 עובדים לשלם לגברים ולנשים שעושים עבודה זהה שכר זהה. לפי החוק, החברות הללו נדרשות להוציא אישור ממשלתי המוכיח כי הן עומדות בדרישה, אחרת יוטל עליהן קנס.
הממשלה באיסלנד הכריזה על החוק ב-8 במרץ 2017, לכבוד יום האישה הבינלאומי, והוא חלק מהמאמצים לבטל כליל את פערי השכר המגדריים עד 2022. "החוק הזה הוא למעשה מנגנון שיבטיח שנשים וגברים מרוויחים שכר זהה", אמרה דאני אוסק ארדוטיר פינד מהאיגוד האיסלנדי לזכויות נשים.
המהלך מגיע בעוד שהמדינה הנורדית, המונה 323 אלף תושבים, כבר דורגה במשך 9 שנים רצופות כמדינה עם השוויון המגדרי הטוב בעולם על ידי הפורום הכלכלי העולמי. ישראל דורגה בשנה שעברה במקום ה-44 במדד זה מתוך 144 המדינות שנבדקו.
החוק החדש זכה לתמיכת ממשלת הימין מרכז במדינה וכן לתמיכת האופוזיציה. כ-50% מחברי הפרלמנט הם נשים, כולל ראש הממשלה קתרין יקובסדוטיר שנבחרה לתפקיד בסוף נובמבר. "נשים דיברו על הנושא הזה במשך עשורים ואני באמת מרגישה שהצלחנו להעלות מודעות, והצלחנו להגיע לנקודה שאנשים מבינים שעלינו לעשות יותר", הוסיפה ארדוטיר פינד.
|
עליזה (אליס) הֶרץ-זוֹמֶר (Alice Herz-Sommer; 26 בנובמבר 1903, פראג, ממלכת בוהמיה, אוסטריה-הונגריה (צ'כיה) – 23 בפברואר 2014, לונדון) הייתה פסנתרנית יהודייה ניצולת השואה. חייתה במולדתה בוהמיה (ולימים בצ'כוסלובקיה), מ-1949 בישראל ומ-1986 ועד מותה בלונדון.
עליזה הרץ נולדה ב-1903 כאחת מצמד תאומות לסופי ופרידריך הרץ בעיר פראג, בירת ממלכת בוהמיה שבאימפריה האוסטרו-הונגרית (כיום בירת צ'כיה). במשפחה היהודית המתבוללת דוברת הגרמנית היו חמישה ילדים. מגיל צעיר החלה לנגן בפסנתר והייתה לפסנתרנית ידועה, שאף ניגנה כסולנית עם התזמורת הפילהרמונית הצ'כית. הסופר פרנץ קפקא התארח בבית הוריה מדי פעם והיה חבר טוב של פליכס ולטש, שנישא מאוחר יותר לאחותה, אירמה. נישאה ב-1931 למוזיקאי ליאופולד זומר, שהיה כנר מוכשר, אם כי לא עסק בנגינה כמקצוע. ב-1937 נולד בנם, שטֶפַן (לימים רפאל).
כאשר פלשה גרמניה לצ'כוסלובקיה במרץ 1939, עזבו רוב משפחתה וחבריה לארץ ישראל; עליזה וליאופולד שקלו לעלות לארץ ישראל, אך לא עשו זאת בגלל האחריות שהרגישה עליזה כלפי אמה החולה, בגלל הדאגה לעתידו של בנם ובגלל חוסר כסף. אחיותיה מריאנה, אירמה ומשפחותיהן הצליחו לצאת מפראג בליל כניסתו של היטלר. ב-1942 נשלחה האם לטרזיינשטאט ואחר כך לטרבלינקה, שם נספתה. כעבור שנה, ב-1943, נשלחה עליזה עם בעלה ובנה לטרזיינשטאט.
כשגילו הגרמנים במחנה כי היא פסנתרנית ידועה, הטילו עליה לנגן בקונצרטים במחנה. זומר הסכימה כדי להגן על בנה שטפן, אך בעלה נשלח באוקטובר 1944 לאושוויץ ואחר כך לדכאו, שם מת. אחרי שחרור המחנה במאי 1945 חזרה זומר לפראג, ובמרץ 1949 עלתה לישראל והצטרפה למשפחתה בירושלים, שם הייתה למורה בקונסרבטוריון. אחותה התאומה, מריאנה, נישאה לאמיל אדלר. בנה עברת את שמו לרפאל, היה לצ'לן מפורסם ועבר לגור בלונדון, וב-1986 הצטרפה אליו זומר. הבן רפאל נפטר ב-2001 במהלך סיור בישראל.
ב-2005 הופק סרט דוקומנטרי על חייה בשם "מגיהנום לגן עדן". ב-2011 יצא סרט על אודותיה בשם "Alice Dancing Under the Gallows".
בשנותיה האחרונות חייתה זומר בלונדון, והוסיפה לנגן ולהיות פעילה. נחשבה לניצולת השואה המבוגרת ביותר, אך בהמשך התברר כי ישראל קרישטל, ניצול שואה והגבר המבוגר בעולם, נולד לפניה.
נפטרה ב-23 בפברואר 2014, בגיל 110. הותירה אחריה שני נכדים.
ב-2014 סרט דוקומנטרי קצר שנעשה על חייה "The Lady in Number 6: Music Save My Life" (2013), זכה לפרס אוסקר בקטגוריית הסרט הדוקמנטרי הקצר., שבוע בדיוק לאחר מותה.
^ על בנה ראו: יפעת נבו, הערב עם: הצ'לן רפאל זומר: הנגינה כסם חיים, מעריב, 6 בפברואר 1972 (ראיון); Louise Greenberg, Obituary: Raphael Sommer: Cellist whose musical flair survived a concentration camp, The Guardian, 28 November 2001.
^ אתר הסרט.
"The Lady In Number 6", במסד הנתונים הקולנועיים IMDb (באנגלית).
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=עליזה_הרץ-זומר&oldid=25365175"
|
סלטיק אמנם הפסידה לארסנל בשני המשחקים במוקדמות ליגת האלופות, אבל אנשי הקבוצה הסקוטית ממשיכים להתעסק במפגש הבריטי הזה גם ביום שאחריו. בסלטיק זועמים בעיקר על אדוארדו דה סילבה, החלוץ הברזילאי של ארסנל, שהצליח לעבוד על השופט במשחק אתמול (1:3 לארסנל) ולצלול ברחבה כדי לסחוט פנדל.
מאסימו דונאטי, קשרה של סלטיק, דרש מאופ"א להעניש את אדוארדו בעקבות המקרה, על סמך צילומי הטלוויזיה. "זה לא טוב ולא יאה ששחקנים מתנהגים ככה. ארתור (השוער) התרחק ממנו וזה ממש לא היה פנדל, כולם יודעים את זה. זה חלק מהכדורגל, וכששופט מחליט משהו אי אפשר לשנות את זה, אבל אדוארדו לא אמר לנו כלום. השקפת העולם שלי היא שבן אדם צריך להיות כן, לא רק בכדורגל אלא בחיים. כבר ראינו מקרים בסקוטלנד ששחקנים נענשו בגלל התחזויות, אני מקווה שאופ"א תעשה משהו במקרה הזה".
|
פסק דין חריף נגד חברת ניקיון שלאורך חודשים רבים נמנעה מלשלם לעובד זכויות בסיסיות כמו שעות נוספות, דמי הבראה והפרשות לפנסיה.
בית הדין לעבודה בתל אביב קיבל באחרונה תביעה של עובד זר שהוצב לעבוד ברשת המרכולים "אושר עד", כנגד חברת הניקיון "משה נאמן", שפיטרה אותו לאחר שההתקשרות בינה לבין הרשת הסתיימה. "זכויותיו של התובע קופחו באופן בוטה", כתבה השופטת חופית גרשון-יזרעאלי בפסק דין שפסק לעובד כ-113 אלף שקל כולל הוצאות ושכ"ט עו"ד.
לדברי התובע, הוא החל לעבוד בחברת הניקיון במאי 2013 ונשלח מטעמה לעבוד בסניף בני ברק של "אושר עד". בנובמבר 2015 הוא פוטר לאחר שהחברות הפסיקו לעבוד יחד.
שמונה חודשים לאחר מכן, הוא תבע את השתיים בטענה שפוטר מבלי שקיבל את מלוא פיצויי הפיטורים המגיעים לו.
לטענתו, חברת הניקיון אמנם נתנה לו 5 שיקים בסכום כולל של 25 אלף שקל (5,000 שקל כל אחד) כפיצויי פיטורין, אלא שבפועל רק אחד מהם כובד.
בנוסף, הוא טען כי לאורך כל התקופה הוא לא קיבל תלושי שכר ותשלום עבור זכויות כגון שעות נוספות, דמי הבראה, דמי חופשה, פנסיה, החזרי נסיעות ועוד. עוד נטען כי הנתבעות לא פתחו לו קרן השתלמות בניגוד לצו ההרחבה בענף הניקיון.
על פי המתואר בפסק הדין, התובע הגיע להסכמות (שלא פורטו) עם "אושר עד" שהובילו לדחיית התביעה נגדה, כך שהתביעה התבררה רק מול המעסיקה הישירה שלו – "משה נאמן". זו, הכחישה תחילה שבכלל העסיקה את התובע אך בשלב מאוחר יותר חזרה בה.
בשלב זה היא טענה כי התובע החל לעבוד אצלה רק בדצמבר 2013, וכי הוא "חמדן ורודף ממון" כיוון שמיהר לתבוע אותה עוד לפני שחלף מועד הפירעון של ההמחאות.
עוד היא טענה כי הוא לא זכאי לתשלום נוסף מעבר למה שקיבל והפנתה לטופס ויתור על תביעות שבו אישר כי קיבל את מלוא התשלום עבור זכויותיו.
אלא שהשופטת גרשון-יזרעאלי דחתה את הטענה הזו, ולמעשה היא דחתה את גרסת הנתבעת, שלא גובתה בהוכחות הדרושות, למעט טענתה בדבר תקופת העבודה. "זכויותיו של התובע קופחו באופן בוטה, תוך התנערות מוחלטת מצד הנתבעת מחובותיה על פי דין" כתבה השופטת בחריפות.
לגבי פיצויי הפיטורים, השופטת קבעה כי מבחינתה הנתבעת שילמה לתובע רק חמישית מהפיצוי שהגיע לו, ועליה להלשים לו את הפיצויים בהתאם לתקופת העסקה של 22 חודשי עבודה (דצמבר 2013-נובמבר 2015).
באשר לשעות הנוספות, השופטת הסבירה שנטל ההוכחה בדבר היקפן רבץ לפתחה של הנתבעת – אך היא לא עמדה בו. משכך, נקבע כי התובע זכאי לתשלום עבור 60 שעות נוספות בגין כל חודש שבו עבד, בהתאם לחוק הגנת השכר.
השופטת קבעה עוד כי הנתבעת לא שילמה לתובע זכויות בסיסיות שהגיעו לו מכוח חוקי העבודה וצו ההרחבה.
כך שדרישתו לתשלום עבור יתר הזכויות התקבלה במלואה מלבד התביעה להחזרי נסיעות, שנדחתה לאחר שהודה כי התגורר במרחק של 20 דקות הליכה ממקום העבודה ולא נזקק לתחבורה ציבורית.
בסופו של דבר, הנתבעת חויבה לשלם לתובע 103,906 שקלים הכוללים את יתרת פיצויי הפיטורים, תשלום שעות נוספות, דמי חופשה, הבראה, פנסיה וקרן השתלמות, בתוספת הוצאות משפט ושכ"ט עו"ד בסך 10,000 שקל.
|
אכל תרומה באופנים דלהלן מה משלם (לפי החסורי מחסרא)?
מה יעשה? בדיעבד - כששילם חולין טמאין?
מה הדין כשנפלו האגוזים למאתים היתר ונתפצעו (-ונשברו שם) האם בטלים? [תוד"ה נפלו].
נטיעה של ערלה ושל כלאי הכרם שנתערבו נטעיות אחרות שבכרם, מה דין הפירות?
היה עושה עמו בטהרות או בזבחים ואמר לו שנטמאו או נתפגלו, מה הדין?
ונפטר בזה והם נעשים תרומה טמאה כמו שאכל.
פי', מה ששילם בין בשוגג ובין במזיד זה נעשה תרומה טמאה כמו שאכל ונחשבים ממון כהן ויכול לקדש בהן את האשה, ועוד קנסו את האוכל לשלם חולין טהורים - והם לא יעשו תרומה, כי כבר בתשלום הראשון שעשה נעשו תרומה.
והטעם משום שקנסו שוגג אטו מזיד, ומקשה הגמ' דחזינן דגם ר' יהודה מודה במידי דרבנן של ביטול (דהרי מה"ת בטל ברוב) ג"כ קנסו שוגג אטו מזיד, ואילו לעיל (דף נג:) אמרינן לדעת ר' יהודה דבמידי דרבנן לא קנסינן שוגג אטו מזיד. ותירצה הגמ', שגבי ערלה חושש ר' יהודה שמא ישבר את האגוזים במזיד כדי לבטלם - ויאמר שוגג הוא, ולכן קנסו.
ותמהו התוס' לגירסא זו, מה קושית הגמ' כאן.
דהיינו שלא נמלך אצל חכמים, וחשב שכבר נתבטלה הנטיעה במחובר, ולא ידע שבמחובר לא בטל.
ומקשה הגמ', דזה סותר לדין שאמר ר' יוסי לעיל שבפיצע את האגוזים במזיד אסורים. ותירצה הגמ', דיש "חזקה שאין אדם אוסר את כרמו בנטיעה אחת", וכיון שכן לא שכיח שאדם יטע נטיעה כזו בכרמו, ולכן לא החמירו בה רבנן.
|
ברוך הבא לעמוד התוכנית למענקים וקרדיט שלנו. תוכנית הקרדיט והמענקים שלנו כפופה לתנאי התוכנית להלן.
ההצטרפות לתוכנית המענקים והקרדיט תהפוך לפעילה לאחר ההרשמה ב- LightInTheBox.com והיא בחינם לחלוטין. LightInTheBox.com שומרת לעצמה את הזכות לבטל, לשנות, להשהות או להחליף כל היבט של התנאים בתוכנית המענקים והקרדיט בכל זמן ללא הודעה מוקדמת על כך.
יש דרכים מרובות להרוויח מענקים.
1. חבר אשר מבצע רכישה מאושרת (כמוגדר מטה) יכול להרוויח מענקים השווים ל-1% מהסכום נטו (כמוגדר מטה) ששולם עבור הרכישה.
רכישה מספקת משמעותה רכישה מקוונת של מוצר אחד או יותר מ LightInTHeBox.com ששולמה במלואה.
סכום נטו משמעו שסכום הכסף ששולם על ידי החבר עבור המוצר(ים) שנרכשו כרכישה מאושרת לאחר יישום ההנחות עבור מענקים וקרדיט או הפחתות.
2. ארועי קידום מכירות יתקיימו באופן מחזורי במהלכם ניתן יהיה לקבל מענקי קד"מ בהתאם לכללי קידום המכירות הספציפי.
-המענקים אינם מוענקים לרכישות ששולמו במלואן באמצעות מענקים וקרדיט. המאזן של רכישה אשר שולמה בחלקה באמצעות מענקים וקרדיט הינה רשאית להרוויח מענקים עבור החלק מהמאזן שלא שולם עם מענקים וקרדיט.
הטבות יזקפו לחשבון ההטבות ואשראי שלך לאחר שוידאנו שקיבלת את כל הפריטים ולאחר שכתבתם חוות דעת לגבי הפריטים בהזמנתכם.
- המענקים המוענקים מעוגלים כלפי מטה לסנט הקרוב ביותר, לא כולל JPY, CLP, NOK, DKK, SEK, KRW אשר מעוגלים כלפי מטה ליחידה השלמה הקרובה.
החזרים כספיים יכולים להינתן בצורת אשראי לחשבונך או בצורת החזר לאמצעי התשלום המקורי לאחר שהזמנתך קיבלה החזר כספי. חברים אשר מקבלים החזרים בקרדיט לא יקבלו כל החזרים אחרים עבור ביטול הזמנות או החזרת מוצרים בכל צורה.
החברים יכולים לבדוק את מאזן המענקים והאשראי שלהם בחשבון בכל זמן על ידי כניסה לעמוד החשבון שלי על ידי הקלקה על המענקים והקרדיט שלי. LightInTheBox.com אינה נושאת באחריות לכל כישלון, עיכוב או טעות בהענקת מענקים לחשבון. כל חבר אחראי לכל פעילות המתבצעות בחשבון שלו/ה כולל פדיון של מענקים ואשראי, בין אם הפעולה אושרה או לא.
כל עוד לא צוין אחרת על ידי LightInTheBox.com, למענקים יש תאריך תפוגה. במידה וחבר לא מבצע רכישה או משתמש במענקים שלו טרם תאריך התפוגה, כל מענק שפג תוקפו יירד באופן אוטומטי ממאזן המענקים והאשראי שלו.
הקרדיט תקף לנצח.
מענקים וקרדיט יחולו באופן אוטומטי לגבי הרכישה המאושרת הבאה ב- LightInTheBox.com. ואולם לא כולל רכישה של קרדיט משולם מראש ו/או מענקים אחרים. על מנת להשתמש במענקים והקרדיט לשלם עבור הזמנה, על ההזמנה חייבת להיות מבוצעת באותו המטבע כבמאזן מענקים והקרדיט. על מנת לפדות את המענקים והאשראי, ראה את קופסת היישומים בעת תהליך הרכישה ב- LightInTheBox.com.
לא ניתן למשוך את ההטבות.
הקרדיט ניתן למשיכה רק לכרטיס או לחשבון איתו השתמשת במקור על מנת לשלם, ותיעוד המשיכה יירשם בחיוב כרטיס האשראי שלך לאחר שבקשת המשיכה שלך טופלה בהצלחה. אם שני כרטיסים היו בשימוש לטובת הקניה, תקבלו את הסכום הכולל של המשיכה מחולק שווה בשווה בין הכרטיסים. על מנת למשוך קרדיט, הקלק על הכפתור במאזן זמין בעמוד המענקים והקרדיט שלי.
במידה ויוחזר פריט מהזמנה ששולמה במלואה או בחלקה באמצעות מענקים וקרדיט, ההחזר יטופל בהתאם ל- מדיניות ההחזרות.
מענקים ואשראי או כל התחייבות או זכות אחרת עלולים שלא להיות מועברים, להינתן, להימכר או להיסחר על ידי כל חבר או כל אדם אחר ללא אישור כתוב מראש מאת LightInTheBox.com. כל נסיון להוציא לפועל איזו פעילות מהמוזכרות לעיל ייחשב כחסר תוכן וחסר סיכוי. בנוסף, המענקים והקרדיט הינם לשימוש האישי של החבר בלבד. חברים אינם רשאים ליצבור מענקים וקרדיט ממספר חשבונות מענקים וקרדיט למטרת שימוש לצרכי קנייה מ- LightInTheBox.com בשמם של אחרים או לשם מכירת מוצרים מסוג זה לאחרים.
תוכנית זו תמשיך עד לסיומה, השהייתה, שינויה או המרתה לתוכנית מענקים וקרדיט אחרת מאת LightInTheBox.com.
|
הפרויקט הינו תוצר של הקורס ופרי שיתוף פעולה עם מרכז פסג"ה, המחלקה לחינוך ועיצוב סביבתי, המכון לחינוך דמוקרטי ומיזם הקיימנים. הקורס מהווה שלב נוסף בהעמקת הלמידה בתחום "הקיימות העירונית" ומטרתו להעמיק את הקשר והחיבור של תושבי העיר והנופשים הפוקדים אותה למקום ולמרחב העירוני בעיר אילת. תחנת האוטובוס הוורודה נולדה מתוך רצון להעביר מסר של אופטימיות, לגרום לחיוך, לעודד מחשבה חיובית וקצת להעמיק ברגעים מחיי העיר. כחלק מתהליך של שינוי בחשיבה לטובת קידום החינוך והעיצוב הסביבתי, שהחל לפני כשנה, ומובילה אותו היחידה לאיכות הסביבה בעירייה, נבחרו שלושה פרויקטים שיוצאים לדרך ממש בימים אלו. אחד מהם הוא תחנת האוטובוס, שתוצב במקום למשך שבועיים ותנדוד ברחבי העיר. פרויקט שני מבוצע על ידי סטודנטים מאוניברסיטת בן גוריון באילת ומכון קטורה, הלומדים בקורס ראשון וייחודי באילת המבוסס גם הוא על גישת ה place making. במסגרת הקורס, בו לומדים 40 סטודנטים, מקבלים הסטודנטים כלים, כיצד להביא את קולות הציבור מהשטח בנושאים של עירוניות, קיימות, חזון עירוני וכיו"ב ובעזרתם להתערב במרחב הציבורי לטובת העיר אילת ותושביה. את התוצר הם יבצעו במרחב הקמפוס. קבוצה שלישית, היא קבוצת קדם עתידים מבית הספר התיכון ע"ש רבין המונה 20 תלמידים, אשר יתערבו במרחב הבית ספרי. "מדובר בשפה בינלאומית שבה תושבים לוקחים חלק בעיצוב המרחב העירוני, מספרים את סיפורו של המקום דרך העיניים שלהם, גורמים לאנשים לחייך, להגיב ולהיות חלק ממה שקורה בעיר" מציינת רונה שפירא – מנהלת המחלקה לחינוך סביבתי המובילה את התהליך בשיתוף מרכז פסג"ה ובעידוד ותמיכה של העירייה ומוסיפה: "הרעיון הוא לייצר כמה שיותר פינות חמד כאלה ברחבי העיר בכל מיני נושאים ובכל מיני דרכים".
|
מחפש דרך להמיר פרוייקטים PROTOOLS שנכתבו/נצרבו ל-MAC ל-PC (קבצים פתוחים).
מהי הדרך הבטוחה לביצוע ההמרה?
והאם הדרך היא דו-סטרית (MAC/PC)?
איזו מערכת? איזו גרסא? ProTools? או Digi001?
כעקרון, מה שצריך לעשות, זה לשמור את התוצאה של מערכת המק, על CD או דיסק קשיח בפורמט של PC.
את התוצאה להעביר ל- PC ושם לפתוח.
אני מבצע את ההליך הזה רוב הזמן. אם יש לך שאלות אתה מוזמן להרים אלי טלפון ולשאול (052-722950 טל) אני אשמח לעזור לך.
גירסאות מתחת ל5: אין תמיכה לPC (למעט TDM) ואני כמעט ולא אתעסק בזה.
MAC->PC (או ההיפך) מתאפשר רק דרך מערכות TDM ואולי (לא ניסיתי) MAC LE 5.01 ל5.01 TDM PC.
במידה וצריך לבצע מעבר מPC LE לMAC (או ההיפך) צריך מערכת נוספת מסוג TDM מבוססת PC.
תמיכה מלאה במעבר SESSIONים.
בין כל הגירסאות.
אבל יש צורך לשמור את הSESSION כENFORCE MAC/PC COMPATIBILTY (סמן V לידו בתיבת השמור/SAVE).
ראשית רצוי לבדוק שהENFORE MAC/PC COMP מסומן בV.
בנוסף הפורמט המומלץ (לדעתי) הוא AIFF שנתמך קצת יותר מWAVE בMAC והרבה יותר מSD2 (שלא יכול להיות קיים במלואו, עם FORK על כוננים בפורמט FAT/FAT32, רק NTFS שפחות מומלץ לAUDIO גם ע"י DIGIDESIGN).
בנוסף יש לבדוק את סוג המערכות ביניהם הSESSION עובר. SESSION עם 25 ערוצים נניח יאבד ערוץ בגירסאות הLE הנוכחיות, העברה עם אפקט שלא קיימת לו חלופה זהה בPC תגרום לו לא לפעול (INACTIVE)ועלולה לגרום לו להיאבד. רצוי מראש לבדוק את המערכות והתכונות שלהן על-מנת לא לאבד מידע חשוב..
את המידע ניתן להעביר בהרבה דרכים ואני אתמקד בבסיסיות.
תקליטור: הדרך הכי "פשוטה" בעלת אמינות "מינימלית" (מספקת אבל לא מספיק בטוחה). החיסרון כמובן הוא הצורך בכ10 תקליטורים לסשן 16/48 על 16 ערוצים באורך 80-90דקות (אם זה כמה דקות דיסק אחד יבצע את העבודה...).
מPC לMAC: אין כל בעיה כל תוכנת צריבה צורבת בפורמט הPC הנפוץ שהמקינטוש תומך בו ללא מאמץ מיוחד.
מMAC לPC: אינני יודע ממש אבל TOAST צורבת תקליטורים בפורמט CDFS שהוא זהה לPC ורצוי לבדוק שהאפשרות הזו נמצאת ואז אין כלל בעיה להעתיק ולהמשיך הלאה עם הSESSION.
במידה והתקליטור נצרב בפרומט HFS (מקינטוש-טבעי) הפעולה זהה לאפשרויות מטה.
DVD-ROM: גם כן ניתן לצרוב בפורמט שPC מזהה בקלות וגם MAC אין כל קושי.
DVD-RAM: אין לי נסיון אם המכשיר אז אני לא בטוח אבל למיטב הבנתי הוא מתפקד ככונן MO רגיל ועל כן יכול להיות שיש צורך בדרך קריאה שונה (לHFS).
PC לMAC: אין בעיה, המקינטושאים עובדים יותר בקלות אם PC מאשר ההיפך (למעט הישראלים שנהנים מתמיכה יותר גרועה בהרבה מדעת הקהל העולמית הנוכחית כלפי ישראל).
PC לMAC: פורמט הHFS אינו נתמך טבעית במערכות ההפעלה של מיקרוסופט (לגבי XP אני כמעט בטוח שגם לא). על-כן יש צורך לרכוש תוכנת צד שלישי..
התוכנה שמצאתי כמוצלחת ביותר היא Mac Opener. תוכנה ש"משתלבת" בEXPLORER של הPC ומאפשרת גישה כמעט טבעית לכל מדיות המקינטוש (כולל תקליטורים ושאר ירקות) מאוד נוחה ומתוחכמת.
* רק לציין: PRO TOOLS FREE לא עודכנה (ולא תעודכן בשנה הקרובה) לגירסה חדשה מ5.0.1 ועל כן אינה תומכת בהעברת SESSIONים מMAC/PC או בערוצי STEREO או בכל "FEATURE" חדש... לא רצוי להתאמץ עבורה בנושא :smile:.
|
סקווש בלוט יכול להיות כתום, ירוק כהה או עור שזוף. כדי לבחור אחד טעימה טובה, לחץ על זה מסביב כדי לוודא שזה נטול כתמים רכים. אין לקרר - רק לאחסן את סקווש במקום יבש אוורירי במשך עד 3 שבועות. סה"כ זמן שעה 1 שעה 5 דקותשאלות נפוצות >> מצרכים 1 סקווש בלוטים גדולים (1 1/2 £), לחתוך לרבעים, זרעים הוסרו כפית קינמון טחון כפית מלח כפית פלפל שחור טחון 1 כף דבש מתכון זה הגיע מאחד הספרים שלנו: קנה עכשיו הוראות הכנה: 5 דקות קוק: 60 דקות מחממים את התנור ל - 400 ° F.
סקווש בלוט יכול להיות כתום, ירוק כהה או עור שזוף. כדי לבחור אחד טעימה טובה, לחץ על זה מסביב כדי לוודא שזה נטול כתמים רכים. אין לקרר - רק לאחסן את סקווש במקום יבש אוורירי במשך עד 3 שבועות.
מחממים את התנור ל - 400 ° F. מסדרים את העור סקווש בצד למטה בתבנית אפייה.
מפזרים את הסקווש בקינמון, מלח ופלפל ומטפטפים בדבש. אופים, חשוף, במשך 50 עד 60 דקות, או עד שחום בקצוות ומכרז מאוד כאשר פירסינג עם מזלג.
|
רשת קסטרו היא בעיניי רבים, רשת האופנה המובילה בישראל. לרשת 180 חנויות שחלקן נמצאות בבעלות החברה וחלקן בבעלות זכיניים. הרשת מעסיקה יותר מ1500 עובדים ורווחיה מגיעים ליותר מחצי מיליון שקל. רשת קסטרו ידועה בזכות העיצוב שלה, הקולקציות הרבות שהיא מציעה ללקוחותיה, ובכך שהיא פונה אל כלל הציבור, עם זה ביצירת המותגים של קסטרו וקסטרו מן ועם זה בכך שמחירי הבגדים ברשת אטרקטיביים והינם נוחים לכל כיס. הרשת מתאפיינת גם בחדשנות ובאיכות מוצריה.
אבן גבירול 71, גן העיר תל אביב מואר,נקי,שירות מעולה,המוכרים לא מציקים ללקוחות כמו בסניף בדיזנגוף סנטר.
אני בדרך כלל מסתכלת באתר של קסטרו באינטרנט,בוחרת מה שאני רוצה,ובאה לחנות לקנות.
בסניף של קסטרו בגן העיר יש את כל המלאי,ובמקרה שאין,הם מזמינים מסניף אחר,ומתקשרים שמגיע.
לב העיר 2, קניון מודיעין מודיעין בגדים יפים ומעוצבים, בדים טובים ונוחים. כשאני קונה קסטרו אני יודע שזה בטוח, גם נראה טוב וגם עשוי טוב. אנשי החנויות תמיד נכונים לעזור ולמצוא את המתאים לך. כמאמר המשורר "בקסטרו קנית לא טעית".
שמחה גולן 54, גרנד קניון חיפה אני לקוחה קבועה של החנות. הייתי לפני שבוע וחיפשתי מכנס ג'ינס סקיני כחול. החנות הייתה דיי ריקה כשנכנסתי שכן הגעתי יחסית בשעת בוקר. המוכרת הייתה אדיבה וחייכנית. השירות בכלל בחנות לא מעיק והדבר הזה חשוב ביותר בחנויות בגדים אשר נוטות ללחוץ על הלקוח לקנות ולקנות בלי שום קשר לזה אם הבגד מתאים או לא. בסופו של דבר רכשתי ג'ינס סקיני במחיר של 299 ש"ח, מחיר..
הפלמ"ח 1, קניון מול הים אילת אתמול קניתי מעיל דמוי עור מדהים בצבע בז' במחיר מדהים!!!
בנוסף, שירות שממנו נהנתי מאוד.. בחורה צעירה שעזרה לי המון לבחור ג'ינס ומעיל שהשילוב בינהם יצא מאוד יפה! במחיר טוב!
מדינת היהודים 85 הרצליה כל מי שאוהב את קסטרו, יאהב את העודפים יותר! החנות מסודרת כמו חנות רגילה, מחירים ברצפה, ניתן להשיג חולצות טופים וג'קטים בפחות ממאה שקלים! ובמבחר מאוד מאוד גדול, מקביל לעונה הנוכחית תמיד, ותמיד תמיד תמיד יש מציאות בכלום כסף!
בילו 2, קניון רחובות רחובות אני לקוחה קבועה בחנות . אני מתה על הבגדים שלהם . הבגדים מאד איכותיים , מאד יפים ואופנתיים . המחירים יחסית סבירים . השרות בחנות ברחובות פשוט מהמם!!!!!!!!
הכרטיס המועדון ממש משתלם כי בעזרתו אני לוקחת הרבה פריטים עבור הנקודות שצברתי . אני מאד נהנית לקנות שם ומאד ממליצה יש שם קולקציה מרשימה !!!!
קניון לב תלפיות ירושלים הגעתי פעם לחנות דרך חבר שסיפר לי והתמכרתי-מבחר ענק של מלא ממוצרי האופנה של קסטרו במחירים מטורפים, המוכרים נחמדים ועוזרים אבל לא לוחצים מידי כך שיש לך ראש שקט, עוד משהו שאהבתי הוא שבתאי המדידיה המראות נמצאות בפנים כך שאתה לא צריך לצאת מהתא ולהתלבט מול כולם ולשמוע בעל כורחך את מחמאותיהם המזויפות של המוכרים-דבר שנתקלתי בו בחנויות אחרות, בקיצור אם אתם..
שדרות ההסתדרות 248 קרית אתא אני לקוחה קבועה של המקום בעיקבות יחס מעולה ואדיב של כל המוכרים שם בלי יוצא מן הכלל!
על הסניף הזה המציאו את הביטוי "חווית קנייה"
דרך עכו 192, קריון קרית ביאליק אני לקוחה קבועה של קסטרו. מידי פעם אני מוצאת דברים מעניינים בחנות הזו ספציפית שכן אני מגיעה הרבה לאזור. הייתי במקום לפני שבוע. חיפשתי חולצת ערב כזו אלגנטית. המוכרת הייתה חביבה בצורה יוצאת מן הכלל כמו כל פעם והשירות לא היה מעיק. מצאתי חולצת מניפה חמודה ביותר במחיר של 90 ש"ח. מחיר שווה בהחלט. המוצר כאמור היה בהחלט איכותי וגם אחרי מספר כביסות החולצה..
בן גוריון 21, קניון גירון אשקלון אני רוכשת את רוב בגדיי בקסטרו אשקלון אני נהנת להגיע לשם השירות של המוכרות בחנות אדיב. החנות מסודרת היטב.
דרך רבין 53, קניון גבעתיים, גבעתיים אני אוהבת את הרשת הזאת. בחודש האחרון קניתי בקסטרו 3 מכנסיים קצרים ו-3 חצאיות קצרות. הקולקציות מדהימות, קניתי את הבגדים במבצע!
ובאמת אני אומרת עכשיו, קסטרו השתפרו והתחילו להביא בגדים שווים!
אני שוקלת לעשות כרטיס מועדון ברצינות כי התחלתי בקביעות להגיע לשם.
קניון מרגלית הוד השרון חנות עם בגדים נהדרים ויפים לנשים צעירות, הסניף עבר שיפוץ לאחרונה והוא השתלם, החנות נראית מדהים ומאוד מושכת להיכנס, המחירים קצת יקרים ולפעמים יש מחסור בפריטים מסוימם ובמידות. חוץ מזה, ממליצה.
קניון איילון רמת גן בקסטרו מן - סניף קניון איילון ברמת גן, קיבלתי יחס טוב, במיוחד מאורית, וקניתי 2 חולצות פולו במחיר מצויין (200 ש"ח בלבד)! תודה רבה, מומלץ לכולם.
דרך קדם 5 מעלה אדומים כתושבת מעלה אדומים אני מאוד אוהבת להכנס לחנות קסטרו בקניון אתלנו חנות גדולה מרווחת עם המון מבחר לנשים וגברים אחלה יחס !!!
ברצוני לציין לשבח את סניף נמל ת״א... אני קונה שם פעם בחודש,והשירות שמקבלים שם מעולה..באם חסרה בחנות מידה מסוימת,הצוות הולך לסניף השני בנמל ומביא את המידה.
כל המוכרים אדיבים ונחמדים..
החנות פתוחה בשבת ,דבר שמקל מאד לאלה שעסוקים כל השבוע.
כל מי שאוהב את קסטרו, יאהב את העודפים יותר! החנות מסודרת כמו חנות רגילה, מחירים ברצפה, ניתן להשיג חולצות טופים וג'קטים בפחות ממאה שקלים! ובמבחר מאוד מאוד גדול, מקביל לעונה הנוכחית תמיד, ותמיד תמיד תמיד יש מציאות בכלום כסף!
רוצה לדעת איזה סניף של קסטרו הכי קרוב אליך?
חברת קרייזי ליין הפכה בשנים האחרונות לאחת מיצרניות האופנה המצליחות במשק הישראלי עם לא פחות מ-54 סניפים ברחבי הארץ, וחנות אחת בגרמניה. ברשת ניתן למצוא בגדים מחמיאים ועדכניים לנשים בכל הגילאים.
|
עין מגדל הוא המעין הראשון שתתקלו בו כשתיכנסו לפארק המעיינות – שתי דקות הליכה מהשער. המעין גדול ותחבר לנחל הקיבוצים. מי המעין רדודים. היתרון המרכזי של המעין – שנוח להגיע אליו. החיסרון המרכזי – אין צל. איך מגיעים: חונים בכניסה לפארק המעיינות (צמוד לכניסה לגן השלושה) והולכים 2 דקות.
כתף שאול הוא אחד המקומות יפים ביותר לעשות פיקניק בישראל. חלק מהשולחנות נמצאים צמוד לנקודת הנוף היפה אל עמק בית שאן. איך מגיעים: בצפון כביש 667, דרך נוף הגלבוע.
|
החיים המודרניים הפכו את חייהם של רבים למירוץ. אפילו את הפעולות הבסיסיות והחשובות לקיומנו כמו אכילה רבים מאיתנו אינם עושים בנחת, גם בבית. רבים מוצאים את עצמם חוזרים מיום עבודה ובמקום לאכול ארוחת ערב סביב השולחן עם כל המשפחה, הם "חוטפים" משהו לאכול ועושים זאת בעמידה. נמצא במחקרים עד כמה חשוב לאכול ארוחה משפחתית בה נוכחים כל בני המשפחה לפחות מספר פעמים בשבוע. הדבר חשוב הן מבחינה פיזית- אכילה נכונה ורגועה, והן מבחינת הגיבוש המשפחתי. אלה שתי סיבות מדוע חשוב להשקיע בשולחנות אוכל בבית. כיצד עוד תורמים שולחנות אוכל ואיך לבחור את השולחן המתאים?
שולחן אוכל משמש קודם כל לארוחות המשפחתיות המשותפות לכל בני הבית, ארוחות שלא כדאי, כאמור, לוותר עליהן גם אם הן מורכבות מעט יותר לביצוע. מעבר לכך, שולחן אוכל משמש פעמים רבות לדברים נוספים. ילדים בשנות בית הספר הראשונות מעדיפים להכין שיעורי בית בסלון או במטבח ולא בחדר. לכן, שולחן אוכל גדול מספיק, חזק ונוח יסייע לילד להכין שיעורים בנוחיות. גם עבודות יצירה נעשות פעמים רבות על שולחן האוכל ולא בחדר ששטחו קטן יותר. בנוסף, שולחן האוכל משמש פעמים רבות לאירוח ולארוחות שכוללות משפחה מורחבת או חברים. עבור חובבי האירוח העושים זאת מספר פעמים בשנה כדאי לבחור שולחן אוכל שיוכל להכיל את כולם ושניתן יהיה לפתוח אותו בקלות.
על פי השימושים שהוזכרו לשולחנות האוכל יש לבחור את השולחן המתאים לכם. אם כל אחר צהריים אצלכם הופך לסדנת יצירה, כדאי שהשולחן יהיה נוח לעבודה וקל לניקוי. אם אתם מזן המארחים, בחרו שולחן שיהיה ניתן לפתיחה בקלות ושיכיל את מספר האורחים. בכל מקרה יש לבחור שולחן שצורתו ומידותיו הבסיסיות לפני פתיחה יתאימו לשטחה וצורתה של פינת האוכל. אם פינת האוכל צרה וארוכה יהיה צורך בשולחן מלבני או אליפטי אך אם צורתה ריבועית ניתן לבחור שולחן שאורכו ורוחבו דומים או שולחן עגול. הבחירה בין שולחן מרובע או עגול היא על פי טעמכם האישי. אם אתם אוהבים ישיבה באופן כזה שפינות לא יפרידו בין היושבים, שולחן עגול או אליפטי יתאים. לשולחן שצורתו עגולה או אליפטית יש יתרון נוסף גם בשל היותו נטול פינות חדות, מה שיתאים במיוחד לבית עם ילדים קטנים. מעבר לכך כדאי לבחור שולחן אוכל שיתאים בעיצובו- החומר ממנו הוא עשוי ובצבעו לסלון ולמטבח, ובאופן כללי לאווירה שתרצו ליצור בבית.
|
ינקי.. מלך מערבא מרדף אחרי..
החברותא מספר: כך מרן הרב שטיינמן "לוקח אחריות"
החברותא של מרן ראש הישיבה הגאון רבי אהרון לייב שטיינמן, הרב משה יהודה שניידר, מספר על מסירותו הרבה של הגראי"ל למען עולם התורה והחזקתו וכיצד כיתת רגליו במהלך ימי החנוכה על מנת למסור שיחות חיזוק בהיכלי הישיבות.
הרב שניידר מספר כי לפני הרבה שנים, כשהיה נידון חמור לבטל תורה מפיהם של צורבי דרבנן, והיה עת קשה מאד, טרח מרן ראש הישיבה הרבה לדון בכובד ראש כיצד לפעול בענין.
"באותם הימים שלח אחד מתלמידי החכמים לרבינו מכתב עם עצה מסוימת..", מספר הרב שניידר, ולאחר שקרא הגראי"ל את המכתב, "אמר לי כהאי לישנא - אמנם אולי זוהי עצה, אָבֶּער עֶר נֶעמט אחריות?! אבל האם הוא לוקח אחריות?! ולא הוסיף...".
"והרגשתי אז בכל רמ"ח אברי כמה שמרן חש אחריות כלפי שמיא, על כל ילד יהודי וכל תלמיד וכל אברך שיוכלו לשבת וללמוד בלי הפרעות, ולכן צריך לשקול במתון מאד, האיך לשמור על פך השמן הטהור, שלא יבלעוהו זדים, ולא בחיל ולא בכח, כי אם ברוחי אמר ה', ובס"ד הצליח", מוסיף החברותא.
עוד מספר הרב שניידר על נידון הלכתי שהובא השבוע בפני מרן הרב שטיינמן שהרי ידוע מה שנכתב בצוואת רבי יהודה החסיד על ימים מסוימים בשנה שאין ראוי לעשות בהם נישואין. ונשאל ראש הישיבה כשעושים חתונה במוצאי יום כזה, כמה זמן צריך להמתין אחר השקיעה כדי לעשות את החופה, כדי שיהא בודאי לילה, ואמר "שלושים וחמישה רגעים". ולענין ההינומא אם צריך להקפיד ג"כ שלא לעשות קודם לכן, לא הכריע.
כמו כן היה מעשה בחתן - עם הארץ - שהתעקש לומר הרי את מקודשת לי... כדת משה "ואהרן", וטענתו היתה שהוא כהן, והאיך יאמר וישראל. ואמר מרן הגראי"ל דאין זה מעכב, דגם אם יאמר כדת "משה" לחוד סגי, וממילא מה שהוסיף "ואהרן" לא מגרע.
לקרוא את הכותרת שסוף-סוף יש מישהו שלוקח אחריות.
אך מתוכן הכתבה לא ראיתי אם יש מי שלוקח אחריות היום - לא פעם - על כל מי שאינו מתקבל למוסד, על כל מי שנזרק ממוסד, על משפחות שחיות בעוני ובמצוקת דיור (סגולה בדוקה ל"שלום בית").
על אלו (ועוד שאר תחלואי החברה) - מי לוקח אחריות היום?
|
רציתי לספר לכם מה קידם אותי בגשר בסופו של דבר, באמת.
(תמיד צודקת) לא צריכה ללמוד ואין לי סבלנות לזה. אני פשוט רוצה להיות פרקליר!
אז התגלגלתי, ובזכות העובדה שיש לי בעל (גיא כהן, מנכ"ל ארגון הערב) שכל הזמן דוחף, המשכתי.
סיימתי NED, ועליתי על הנתיב האלטרנטיבי לקליר ועשיתי את השלבים של Power ו-Power+ ועצרתי.
ואז פעם בשנה נסעתי לדנמרק לטיפול PTS, ממש כך, אני לא צוחקת.
הפיוריף לא היה קל, אבל בזכות שחר ואורן הצלחתי לעבור דרך ולסיים.
בסוף ינואר 2012 החלטתי לעשות את האובייקטיבים יחד עם יונית גרשון בדנמרק. זו התחנה החשובה הראשונה בסיפור שלי. במהלך התהליכים האלו קרו לי דברים נפלאים. בפעם הראשונה בחיי רציתי להיות אודיטור. לא האמנתי שרון נותן לי פולדר וסומך עליי (בשלב כל-כך מוקדם על הגשר) שאקח אחריות מלאה על הפרקליר שלי, שאדווח הכול בצורה ברורה ל-C/S, שלא אציץ בפולדר לאיזורים שאינם מענייני ומתפקידי... הייתי פשוט בהלם! ומנקודת המבט של הפרקליר היה לי קשה להאמין שעשיתי את כל הגשר בלי לדעת את הדברים שלמדתי באובייקטיבים. שלב אחרי שלב נפקחו עיני עוד ועוד והרגשתי שעשיתי את כל הגשר שלי כמו שלושת הקופים (בלי לראות, בלי לשמוע ובלי לדבר).
זו היתה הנקודה הראשונה בה התחלתי לראות דברים (דברים שרואים משם לא רואים מכאן). כשסיימנו וחזרנו לארץ בתחילת מרץ, התחלתי ללמוד. המשכתי ללמוד עד כמה שיכולתי והתחנה הבאה המעניינת בסיפור שלי היתה ה-'יסודות'. (כשהייתי לקראת סוף NED ב-2007 השתחררו ה-'יסודות').
אתם יכולים ודאי לדמיין שלא טרחתי אפילו לפתוח אותם... אחרי שחזרתי לארץ עליתי על 'קורס סיינטולוג מוסמך של האברד' (HQS) ובין היתר קראתי את הספר 'יסודות המחשבה'. כמעט כל פרק שקראתי בו גרם לי להתרגשות ולדמעות ולא היה ברור אם מעצב או משמחה. שוב, לא הבנתי איך בכלל הצלחתי להתקדם לאן שהוא בלי לקרוא את הספר המדהים הזה. הכול כתוב שם. רון מסביר בו הכול, וזה הפיל אותי עוד יותר חזק.
ביולי 2012, הגעתי לדנמרק לעשות את ההכנות לרמות ה-OT. סיימתי וחזרתי בהרגשה של "קדושה" אחרי שעשיתי את תהליך ההרצה של מטרות כוזבות (ה-FPRD) (חזרתי עם 'הילה' מעל הראש).
בשלב הזה יכולתי לזכור בבירור דברים שלא זכרתי קודם. לקח לי זמן לתקשר את זה כי אני למודת אכזבות, אבל זה לא עזב אותי. בסופו של דבר תקשרתי עם מי שהיה צריך וכמובן קיבלתי הוראה להגיע לדנמרק מיד.
לקח קצת זמן כי לעולם הפיזיקלי היה הרבה מה לומר על זה, אבל הגעתי, נכנסתי עם שירית, האחת והיחידה, והצהרתי על המצב של קליר. זה היה התהליך הכי חלק שעברתי בחיי והמטען נעלם כמו קסם. הוא פשוט התפוגג.
בראש וראשונה תודה לגיא שבלי הרוח הגבית שלו והטון 40 שלו מי יודע איפה הייתי היום. תודה לחגית שרבה וצועקת וחולקת איתי חוש הומור ודחקות. תודה לשלומית חברתי והאודיטור שלי שבעצם איתה זה קרה. איתה למדתי להבין מה אודיטור מסוגל לעשות בשבילך ומה זה caring. תודה לכל האודיטורים שסבלו אותי לאורך הדרך והבינו אותי. תודה לכל ה-C/Ss שעשו ועושים עבודתם נאמנה. תודה לארגון תל אביב ולחברי הצוות שלו. תודה לארגון בדנמרק שמלא באנשים טובים באמצע הדרך. ותודה לכל מי ששכחתי, למשל לשלמה רייף שעודד אותי פעמים רבות ולסבטלנה שישבה איתי בפיוריף.
ולסיום, תודה לאיש שתמיד כשאני חושבת על מה הוא עבר כדי להגיש לנו את הכול על מגש של כסף, עיני מתמלאות דמעות, רון.
|
חיים גְרָאדֶה (בכתיב יידי: חיים גראַדע; באנגלית: Chaim Grade; 4 באפריל 1910, וילנה – 26 באפריל 1982, ניו יורק) היה משורר וסופר יידיש, מגדולי סופרי היידיש של המאה העשרים.
חיים גראדה נולד בווילנה (אז באימפריה הרוסית) בשנת 1910. בנעוריו למד בישיבה מקומית בווילנה, ולאחר מכן בבילסק, בוולקניק ובביאליסטוק, בישיבות שהשתייכו לזרם הנובהרדוקאי של תנועת המוסר. כשבע שנים למד בווילנה עם החזון איש (דמותו מתוארת בספרו "צמח אטלס", והוא מכנהו "בעל המחזה אברהם"), ובמקביל למד באופן חלקי בבית ספר חילוני. את עיקר השכלתו רכש באופן עצמאי. בהיותו כבן 22 פרש מלימודים תורניים והחל לכתוב שירה.
החל לפרסם שירים וסיפורים ביידיש בווילנה בשנת 1932. יצירותיו עוררו מיד תשומת לב, של הקוראים ושל העולם הספרותי בווילנה. נמנה בין מייסדי החבורה והזרם הספרותי "יונג וילנה", שעימו נמנו חשובי היוצרים ביידיש בווילנה שלפני מלחמת העולם השנייה. ביניהם: אברהם סוצקבר, שמרקה קצ'רגינסקי, לייזר וולף ואחרים. חרף העובדה שנולד לאב מורה לעברית, בחר גראדה ליצור ביידיש והתמיד בכך עד מותו.
עם פרוץ המלחמה נמלט לברית המועצות ושהה שם עד סוף המלחמה. לאחר המלחמה, יצא לצרפת ומשם היגר לארצות הברית בשנת 1948. שם גם החל בכתיבת הפרוזה שלו, שהתרכזה בהעלאתו והחייאתו של העולם היהודי הוילנאי, העשיר והמיוחד במינו, שנכרת עם השואה. יצירתו מתאפיינת בתיאורים מדויקים באופן מיוחד, המהווים, לדבריו של גראדה עצמו, אמנות המעורבת בתיעוד של ממש. כך, למשל, בשנת 1967 זכה במגילת כבוד ובפרס נכבד מהאקדמיה למדעי היהדות בארצות הברית, מוסד שעניינו עבודות מדעיות ולא ספרותיות, אלא שחברי האקדמיה קבעו כי ליצירותיו של גראדה "ערך היסטורי ראשון במעלה כמצבה נשגבה לעולם שחלף ואיננו עוד".
בשנת 2013 רכשו מכון ייווא בניו יורק והספרייה הלאומית בירושלים את עזבונו של גראדה.
יא : לידער, ווילנע, 1936. (כן, שירים).
מוסרניקעס : פאעמע, ווילנע, 1939. תלמידי ישיבות המוסר: פואמה).
אויף די חורבות : פאעמע, לאדזש, 1947 (על החורבות).
דורות : לידער און פאעמעס, New York, 1945. (דורות : שירים ופואמות).
פארוואקסענע וועגן : לידער און פאעמעס, פריז, 1947. דרכים מגודלות : שירים ופואמות).
פליטים : לידער און פאעמען געשריבן אין ראטן-פארבאנד אין 1941–1945, בוענאס איירעס, 1947. (פליטים : שירים ופואמות שנכתבו בברית המועצות בין 1941–1945).
דער מאמעס צוואה : לידער און פאעמען, ניו יארק, 1949. (צוואתה של אמא: שירים ופואמות).
שיין פון פארלאשענע שטערן : לידער און פאעמען, בוענאס איירעס, 1950. זהרם של כוכבים כבויים : שירים ופואמות).
דער שולהויף New York, 1958. (חצר בית הכנסת).
די עגונה : ראמאן, לאס אנדזשעלעס, 1961. (העגונה : רומן).
דער מענטש פון פייער : לידער און פאעמעס, ניו יארק, תשכ"ב. (איש האש : שירים ופואמות).
ירושלים של מעלה און ירושלים של מטה, ירושלים, תשכ"ה.
אויף מיין וועג צו דיר : לידער און פאעמעס, תל אביב, תשכ"ט. (בדרכי אליך : שירים ופואמות).
די קלויז און די גאס : דערציילונגען, New York, 1974. (בית המדרש והרחוב : סיפורים).
דער שטומער מנין : דערציילונגען, ניו יארק, 1976. (המנין האילם : סיפורים).
צמח אטלס, רומן, תרגם א"ד שפיר, 1968. חלקו השני נקרא בעברית מלחמת היצר, 1971.
בדרכי אליך, שירים ופואמות, תל אביב תשכ"ט, יידיש ועברית עמוד מול עמוד.
דרכים שוממות: מבחר שירים ופואימות; תרגם מיידיש: יעקב שופט, תל אביב: י’ גולן, תשס"ב 2002.
הסיפור 'הפולמוס שלי עם הירש ראסיינאי' (מיין קריג מיט הרשל ראסיינער) תורגם והופיע בתוך: ישיבות ליטא, פרקי זכרונות', (ע' אטקס וש' טיקוצינסקי - עורכים) הוצאת מרכז זלמן שזר, ירושלים תשס"ד.
'גראדה, חיים בן שלמה־מרדכי', בתוך: דב ליפץ (מרכז המערכת), נתן גורן [ואחרים] (מערכת), יהדות ליטא, כרך ג, ספר א: "אישים", תל אביב: עם הספר, תשכ"ז, עמ' 142 (ספר יזכור לקהילת ליטא, בספריית העיר ניו יורק, תמונה 1340).
הספרים של חיים גראדה, באתר "סימניה"
^ שטרר, חנה. "מקומה ומשמעותה של המסה ’מיין קריג מיט הערש ראסיינער’ בפרוזה המתעדת של חיים גראדה", חוליות: דפים למחקר ספרות יידיש ותרבותה, 10: 149-157, 2006.
^ מיה סלע, הספרייה הלאומית רכשה את עיזבונו של הסופר היידי חיים גראדה, באתר הארץ, 17 בפברואר 2013.
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=חיים_גראדה&oldid=25892712"
|
מארז עזרי אפייה לילדים הכולל 20 יחידות, ביניהן: פיות זילוף בצורות שונות המאפשרות ליצור מגוון אפקטים; בקבוקי זילוף באמצעותם ניתן לעשות שימוש בחומרי ציפוי וקישוט שונים, כולל בקבוקים לחיצים; מרית גמישה וספרון מתכונים, הכולל 12 מתכונים להכנת מאפינס וציפויים מתוקים. הסט מתאים לילדים מגיל 3 ומעלה, בהשגחת ההורים. למוצר 10 שנות אחריות. מחיר מומלץ לצרכן: 59 ש"ח. להשיג ברשת ארקוסטיל קיצ'ן.
תבניות אפייה שלא נדבקות המשלבות חישוק המייצב שמעניק לתבניות יציבות מלאה לצד נוחות שימוש, עמידות וקלות ניקוי. בתבניות משולבות צורות של לבבות, דובי, ספינה עוגן ועוד, מיוצרות מ-100% סיליקון. מחיר: 60 ש"ח.
ערכה שימושית במיוחד, בערכת הילדים יוכלו הקטנים להתנסות בכל שלבי האפייה בעזרת ערכה הכוללת 10 חלקים, ביניהם 4 תבניות אישיות לאפיית עוגיות במגוון צורות מדליקות, חותכני בצק מקצועיים, כפות מדידה, מטרפה קומפקטית, מערוך וכף מעץ. מחיר: 80 ש"ח.
בסט תמצאו תבנית אפייה מקצועית מרובעת, תבנית אפיה מקצועית עיגול עם קפיץ ומערוך המתאימים במידותיהם לילדים. כל הפריטים עברו "מחנה אימונים" במטבח של גורן, ולאחר שקיבל את האישור עבר לתהליך ייצור הכולל בקרה קפדנית - עד רמת השלמות. מחיר: 59 ש"ח.
|
קולקציית קיץ 2019.
שמח, צבעוני, קליל ומותאם בדיוק לקיץ הישראלי.
לקולקציית הקיץ החדשה שלה קראה קרן שביט JAFFA OASIS. ההשראה, כפי שניתן להבין מהשם, מקורה ביפו, מקום משכנם של הסטודיו וחנות הדגל שלה בשנים האחרונות. קרן מספרת שהיא מרבה להתבונן בכל מה שסביבה בשכונה, לשמוע סיפורים מהמקומיים ולאסוף חפצים מהשווקים, מכל מה שספגה ביפו בנתה תמונה פנטזית, אותה שילבה בקולקציה באמצעות הדפסים מקוריים (את ההדפסה מבצעת שביט בהודו בטכניקות מסורתיות על כותנות איכותיות, הגזירה והתפירה נעשות לאחר מכן בישראל). בין ההדפסים בולטים איור של נמל יפו בכחול על רקע לבן, ערבסקות צבעוניות, נוצות טווס מפוארות, צדפים אדומים ועלי דקל ירוקים.
"מוצר הדגל" של שביט הוא הגלביה. את הראשונה עיצבה לפני כעשור ומאז היא חוזרת בכל עונה. הגלביות של שביט עברו שינויים ודיוקים במהלך השנים עד שמצאה את ה-"נוסחה המנצחת" והגזרה האופטימלית שמתאימה לכל מבני הגוף השונים של נשים (קרן עצמה ירדה עשרות ק"ג בשנים האחרונות ולכן מודעת היטב למה נשים במידות שונות צריכות ורוצות).
הגלביות מיוצרות במבחר גדול של הדפסים ובעוביים שונים של בדים, תוך הקפדה על בדים נושמים וקלילים. גאוותה הגדולה של קרן היא בגלביה ששוקלת כמאה גרם, אידיאלית לקיץ הישראלי ועוד יותר לאריזה לחופשת קיץ בחו"ל, כיון שאינה תופסת מקום במזוודה. הגלביות, כמו מרבית הפריטים בקולקציה מגיעות עד מידה 3XL, וכולן, ללא יוצא מן הכלל, כמו גם כל השמלות אחרות בקולקציה, כוללות כיסים.
לצד הגלביות הקולקציה מכילה גם שמלות מחוייטות יותר, כאלו ש"אורזות" את הגוף אבל בנוחות, שמלות מכופתרות בסגנון רטרו בהדפסי פרחים יפהפיים וקשירה עדינה במותניים, אוברולים, חולצות כותנה דקיקות וטי-שירטים בגזרה אחידה קלאסית עם מחשוף וי ב-6 צבעים שונים, שבחזיתן גרפיקה ואיורים המסמלים את יפו.
טווח מחירים: גלביות ושמלות: 450-360 שקל, טי-שירטים: 180 שקל.
המותג הישראלי "NORTHERN STAR" של המעצב נדב רוזנברג.
נקי, נוח, דקורטיבי ומאוד נשי.
את ההשראה לקולקציית הקיץ החדשה שאב רוזנברג מעבודותיו של האמן היפני טאקאשי מורקאמי שמאופיינות בשילוב בין אומנות יפנית קלאסית לאומנות הפופ הדיגיטלית וטשטוש הגבולות בין אומנות "גבוהה" ל"נמוכה". האופטימיות והצבעוניות שבולטות ביצירות של מורקאמי תורגמו בקולקציה להדפסים מקוריים שעוצבו במיוחד עבורה ושולבו בפריטים בגזרות נקיות. חלק מהפריטים כוללים אלמנטים כמו צווארונים מסולסלים וקשירות פפיונים שמספקים נגיעה רומנטית הומוריסטית וחיתוכי לייזר ורקמות בעבודת יד המדמים פריחה אביבית יפנית.
בין הפריטים בקולקציה תמצאו שמלות במבחר גזרות - משמלות חולצה ישרות לשמלות A מחמיאות באורכים שונים ושמלות מעטפת, אוברולים נשפכים עם קשירה מובנת, מכנסיים ארוכים רחבים, שורטס צבעוניים, חולצות טי, חולצות מכופתרות קצרות מבדי קרפ דקיקים וחצאיות מידי מחמיאות. כל הפריטים מוצעים במגוון צבעים עזים הניתנים לשילוב זה עם זה.
מנעד המידות רחב וניתן גם להזמין דגמים לפי מידה בהתאמה אישית.
טווח מחירים - שמלות: 540 - 1,490 שקל, חולצות: 240 - 590 שקל, חצאיות: 640 - 790 שקל, מכנסיים: 540 - 790 שקל.
|
בבית חולים רמב"ם בחיפה מערך נשים ויולדות, ובו אגף מיילדותי הערוך לקבל כל יולדת. תוכלי להצטרף לקורס הכנה ללידה, לסיורים במחלקה ולקהילת הפייסבוק של היולדות ברמב"ם "מחוברות". מה היא גישת "איתך בדרך שלך"? האם אפשר ללדת ברמב"ם בלידה טבעית? הצגנו לבית החולים 60 שאלות ואלה התשובות שאנשי בית החולים השיבו לשאלון שלנו, כדי להעניק לך את תמונת המצב המדויקת ביותר על בית החולים.
בית החולים רמב"ם, הקריה הרפואית לבריאות האדם, ממוקם בעיר חיפה. אל רמב"ם מגיעות יולדות מכל אזור הצפון, כאשר חדרי הלידה וחדרי היולדות מכילים ציוד חדיש ונבנו לרווחת היולדות.
כתובת: רח' העלייה השנייה, שכונת בת גלים, חיפה (סמוך לצומת דולפין).
מיקום מיון יולדות: בנין ראשי, בניין מספר 1 ע"ש סמי עופר, קומה 3.
חנייה: לכל יולדת ניתנת הטבה של חניה חינם בחניון התת קרקעי ביום השחרור מבית החולים. בנוסף, ישנם חניונים נוספים בתשלום בסביבת בית החולים וכן חניה בכחול לבן.
זמן נסיעה אל היעד: לבדיקת המרחק (בנייד בלבד!) מהמקום בו את נמצאת כרגע אל מחלקת היולדות של רמב"ם - ב WAZE לחצי כאן!
במחלקת היולדות קורסי הכנה ללידה, סיורים וכנסי היריון ולידה הנערכים אחת לרבעון.
איזה קורסים זמינים?
קורס הכנה ללידה: קורס מקיף, כולל 5 מפגשים בימי שני 18:00-20:00. הקורס בעלות 200 ₪.
מפגש עם מיילדת: קורס אישי מזורז, מפגש אחד בעלות 450 ₪.
ישנם סיורים באופן קבוע בימי שלישי בשעה 20:00 בערב ובימי שישי בשעה 9:00 בבוקר. הרישום לסיורים דרך האתר פה. למשתתפי הסיור יש הסדר של חניה בחניון התת קרקעי בתשלום מוזל.
למיון יולדות רמב"ם ניתן להגיע בכל עת שעולה הצורך, בכל שלבי ההיריון. היולדת נבדקת על ידי מיילדת ורופא.
2 חדרי קבלה למיון ולבדיקת רופא.
מספר עמדות מוניטור עוברי.
כן, מלווה אחד לבחירת היולדת.
הכניסה לחדר הלידה לא תלויה בפתיחה, היא תלויה במצב היולדת ובמצב העובר.
לרשות היולדות קובץ תכנית לידה באתר בית החולים. עם הגעת היולדת מתבצע תיאום ציפיות לגבי תכנית הלידה שלה. ניתן לקבל עותק גם בעת ההגעה לחדר לידה, אך מומלץ להתכונן מראש.
לא, אך בבית החולים מעידים, כי כל המיילדות מיומנות ומוכשרות לניהול לידות מכל הסוגים, כולל לידה טבעית.
הגישה של צוות הלידה בבית חולים רמב"ם ממוקדת בבחירה וברצונות של היולדת בגישת "איתך בדרך שלך", כאשר היולדת יכולה לבחור איך תראה הלידה, מי המלווים בלידה, תנוחות לידה, טיפול בכאב, הטיפול בילוד ועוד.
9 חדרי לידה פרטיים, בכולם ניתן ללדת בלידה טבעית עם כל העזרים הנדרשים.
חדר לידה אחד עם ג'קוזי, ניתן לקבלו על בסיס מקום פנוי.
ניתן ללדת לידה טבעית בכל חדרי הלידה ובחדר אחד יש ג'קוזי.
אין לידת מים.
ניתן ללדת בכל התנוחות על פי בחירת היולדת.
דואגים תמיד לתחזוקה שוטפת ולנראות החדרים, לטובת היולדות חדרים נוחים המותאמים לצרכיה.
בעיקרון כן, על פי מצב היולדת.
חדר המתנה מרווח בכניסה לחדרי הלידה לטובת המשפחות והמלווים.
לרשות היולדת שני מלווים לבחירתה, והם יכולים לשהות עימה בכל התהליך.
הצוות מותאם לצרכים ולעומסים, מעבר לצוות הפעיל במשמרת ניתן תמיד להזעיק כוננים.
ישנם מספר רופאים בכל משמרת, בהתאם לצרכים.
יש במחלקה מנהל יחידת הרדמה מילדותית, עם צוות מרדימים מיומן במתן אפידורל.
ניתן להתייעץ מראש ולהגיע למרפאת מרדים בתיאום.
רופא מרדים זמין 24/7 לטובת היולדות.
בד"כ הזמן למתן האפידורל מרגע קבלת ההחלטה הוא עד 30 דקות.
מקבלים בברכה את כל הדולות, כאשר דולה נחשבת כמלווה אחת מתוך השניים המותרים.
הלידות המיוחדות בהתאם לאותה גישה של "איתך בדרך שלך".
הצוות ברמב"ם מאמין ופועל לקידום לידות טבעיות לפי בחירת היולדת עם מינימום התערבויות בלידה, ושיעור הניתוחים הקיסריים ירד באופן משמעותי בשנים האחרונות.
מעודדים לידה רגילה לאחר ניתוחים קיסריים, ומאפשרים מגע עור לעור ובחירת מלווה ע"י היולדת בניתוח קיסרי אלקטיבי (מתוכנן מראש).
חדר ניתוח קיסרי ייעודי לחדרי הלידה, נמצא בחדר הניתוח האמבולטרי בקומה מתחת לחדרי הלידה, כאשר מעלית מקשרת ומאפשרת גישה מהירה גם במקרה של ניתוח בהול.
לשירות היולדות יחידת סיכוני הריון הכוללת את כל הנדרש לצורך אבחון, מתן טיפול וניהול הלידה. תכנון הלידה מתבצע בהתאם למצב היולדת והעובר .
שמים מסך שקוף ומאפשרים מגע עור לעור לפי בחירת היולדת ומאפשרים מלווה לפי בחירת היולדת בניתוחים אלקטיביים.
אין נוהל מחייב לביצוע חיתוך חיץ החלטה, מתקבלת בהתאם למצב היולדת ומצב העובר.
לאחר הלידה היולדת מועברת לחדר התאוששות לכשעתיים ובהתאם למצב היולדת ועד למעבר למחלקת האשפוז.
כל הארוחות מוגשות במזנון עשיר ומגוון ,ועל פי דרישות היולדות, כגון צמחוני, טבעוני וכשרות בד"ץ.
האם יש מחלקת אפס הפרדה, ביות מלא או ביות גמיש?
יש את כל האפשרויות לטיפול בילוד, מביות חלקי, ביות מלא ואפס הפרדה.
בחדר לידה מבקשים מהיולדת לציין מהן בחירותיה באשר לטיפול בילוד.
שעות הביקור במחלקה מותאמות לנוחיות היולדות והמבקרים , תוך התחשבות במנוחת היולדת, במחלקות האשפוז מאפשרים בשעות הלילה למלוות (נשים בלבד) לשהות עם היולדת על פי צורך תוך מתן כבוד לפרטיות היולדות האחרות.
האם יש לכם מלונית ומה היא כוללת?
אין מלונית, אך קיימת תוכנית עתידית להקמת מלונית.
נתון משתנה לפי מספר הלידות.
הצוות מצוות לפי עומסים ומותאם לצרכים בכל זמן נתון.
מחלקת ילודים ממוקמת בקומת מחלקות היולדות.
ליולדת ולמלווה (עם תג זיהוי) מותר להגיע בכל שעה ולפי הצורך.
היולדת ומלווה עם תג זיהוי.
פגייה חדישה ומאובזרת במכשור וטכנולוגיה מתקדמים וצוות מיומן ובעל ניסיון רב. נותנת מענה לפגים מכל אזור הצפון.
בהתאם לתפוסה במחלקות והעומסים, ניתן להישאר ימים נוספים.
הצוות המטפל נותן הנחיות לגבי היציאה השחרור מהמחלקה.
השחרור מתבצע במשרד קבלת חולים, הממוקם בקומת היולדות, בנוכחות שני בני הזוג עם תעודות זהות. כמו כן, העברת הטפסים למשרד הפנים מתבצעת על ידי נציגת שירות השחרור.
האם יש לכם נתון מיוחד שאתם גאים בו יותר מאשר נתונים אחרים?
במלקת יולדות של בית חולים רמב"ם מתגאים בצוות מיילדות ורופאים מקצועיים ומאומנים. הצוות המקצועי מסור ומכוון ליולדות ולצרכיהן, תוך הקשבה לרצונותיהן, בגישת "איתך בדרך שלך" כשהשקפת עולם. הצוות עושה הכל, כדי שהיולדת תרגיש אצלנו במרכז, תוך מתן מענה אישי המותאם לצרכיה ולרצונותיה. יחס זה מאפשר את הבחירות של היולדות ומכבד אותן, תוך שמירה על בטיחות היולדת והתינוק.
האם ללדת בבית החולים כרמל?
האם ללדת בבילינסון?
האם ללדת בבני ציון?
האם כדאי ללדת בוולפסון?
|
אנחנו מתייחסים לבכי של ילדינו באופנים שונים ובעיקר משונים. יש המתייחסים לבכי כאל משהוא קטנוני שצריך לטפל בו שיעבור כמה שיותר מהר. חלקנו מייחסים תכונות שליליות לבכי כמו, ניצול, מניפולטיביות ואופי רע. כעת שאתם קוראים את הכתבה בראש נקי (מקווה שהילד לא צורח ברקע) אתם בוודאי שמים לב כי גם אם עלה בדעתכם בדל מן המחשבות האמורות, זה מגוחך.
ילדים בוכים כי דבר מה מציק להם. אנחנו עם יחסינו לבכי עלולים להפוך את התופעה הטבעית העוזרת לילדנו לקבל את צרכיהם, לתופעה שלילית.
אם אתם נענים באופן מוגזם לילד, הוא עלול להבין כי הוא יכול להשיג הכל באמצעות בכי (אין זה אומר כי באופיו ישנה תקלה, אלא אתם לימדתם אותו דרך רעה להשיג דברים). אם אתם לא נענים כלל לבכיו של ילדיכם הוא פשוט יהיה נכה רגשית. הנכון הוא להבין את הצורך בגללו הילד בוכה, ולענות עליו בצורה הגיונית, כך תשמרו על הצורה הטבעית והנכונה של הבכי.
בכי הוא שפה. ככל שיכול הביטוי המילולית של אדם היא קטנה יותר כך הוא בוכה לעיתים קרובות יותר. התינוק שזה עתה נולד בוכה בכדי לבקש דבר מה, הוא בעצם מדבר, גם שילד בוכה הוא מדבר איתנו צריך לזכור הוא אמנם יודע לדבר אבל יכולת הביטוי שלו עדיין מוגבלת, אפילו אנחנו כמבוגרים בוכים כאשר אנו חווים עומס רגשי שהוא בלתי ניתן לביטוי באופן מילולי.
לאחר שהבנו כי הבכי הוא שפה, נסו להבין מה הבכי אומר. אני רעב? פגעו בי? כואב לי? ככל שיכולת הפירוש שלכם לבכי תשתפר, היחס שלכם לבכי יהיה טוב יותר, והרגיעה בבית תגדל.
המנעו מלשאול "מדוע הינך בוכה? שאלה כזו רק תעורר בכי גדול יתר. הילד אינו יודע למה הוא בוכה, אם הוא היה יודע לבטאות את רגשותיו הוא פשוט היה מספר לנו.
מכיוון שבכי בא כתשובה לעומס רגשי כל שהוא, ההסבר "זה לא סיבה לבכות" הוא בנאלי לחלוטין, הילד חש באותו רגע כי אין סיבה טובה יותר לבכות. מה שאנו יכולים לעשות זה, לאחר שהילד יפסוק מבכיו להבהיר לו את הסיטואציה בה היה נתון, ולבאר לו איך ינהג בפעם הבא באופן שיקל עליו.
יחס שלילי לבכי, נותן לילד הרגשה כי אנחנו לא מקבלים אותו, והוא חש יחס הרסני של דחיה. הבליגו ולאחר שתרגעו בעצמכם, תתיחסו לבכי בצורה רציונלית ורכה.
הכילו את ילדיכם גם כשהוא בוכה, דווקא כשהוא בסערה רגשית נוצרת הזדמנות להתחבר אליו.
|
.מכונת הפסיכופליפר של הפסיכיאטריה - סוף אחד לכולםהפסיכיאטריה מבוססת על תיאוריות לא ברורות בכימיה של המוח. הסמים הפסיכיאטריים אינם מרפאים, עתירי תופעות לוואי ידועות, וכאלה שעדיין לא ברורות. הסמים הפסיכיאטריים ממכרים ואין בהם שום תובנה למטופל, אלא מסיטות אותו מעיקר. מכונת מזל זאת מספקת פרנסה לפסיכיאטרים, וחברות התרופות.
תרופות נוגדות דיכאון - התפכחות הפסיכיאטריה - המאמר "תרופות נוגדות דיכאון: כבדהו וחשדהו" של ד"ר פסח ליכטנברג (מעריב, 'לבריאות' אפריל 2010) , חושף את השבר והעדר יכולת של הפסיכיאטריה להבנת הדיכאון והטיפול בו.
|
בזמנים המודרנים של היום הרבה יותר פשוט לבצע בדיקות מקיפות והשוואת ערכים שם רכבים שונים, כאשר אתם רוצים לקנות רכב חדש מאוד פשוט לבצע חיפוש של המוצר שלכם ,פשוט חפשו בגוגל רכבים לפי סוגים של מותגי רכבים ועינו בקטלוגים של הרכבים שהם מציעים לשנה החדשה (2015).
HYUNDAI – רכבי יונדאי הם מהמובילים בתחום, הרכב שומר על ערך שוק מאוד גבוה ובמקביל התמורה עבור הרכב היא גבוה מאוד, רכב יציב,חזק ,משפחתי וכמובן עם מינימום תקלות. כיום תוכלו לבקר באתר הרשמי של יונדאי ולמצוא רכבים מעולים , אנו ממליצים על דגמי I1 , I20 , I30 , I35 I ELANTRA I.
MAZDA – מאזדה בדומה ליונדאי הוא רכב מעלה גם כן , לרכב זה מגוון דגמים המובילים בשוק כיום הם מאזדה מסדרות \2\3\6 , CX 5 , ודגמי מנהלים.
אופל – אופל היא יצרנית רכבים גם כן גרמנית המשווקת בישראל רכבים ברמה גבוה מאוד, כיום קיים מבצעים מעולים באתר החברה של אופל מריבה ואן החל מ 115 שח , אופל מוקה החל מ 144 אלף שח , עיצוב מושלם ורמת רכבים בדרג הגבוה!
טויוטה – מותג טויוטה הוא מותג רכב ותיק מאוד, המשרדים שלהם נמצאים ביפן, לחברה פריסה עולמית רכב והם משוווקים גם בישראל תוכלו למצוא את הדגמים המובילים באתר של טויוטה הכוללים את דגמי AURIS HYBRID , AURIS HYBRID TS , PRIUS , PRIUS+ , YARIS , CAMRY , COROLLA ועוד! ( נכון להיום (16-2-2015) באתר של החברה מציעים גם תנאי מימון שווים במיוחד! כדי לבדוק!
פיג’ו – לרכבי פיג’ו יש ביקש רב גם בישראל , תוכלו למצוא למשל את דגם 308 של פיגו חדש נא בין מחיר 132 אלף ל148 אלף רכבים דומים ברמה גבוה מבית פיג’ו תוכלו למצוא את דגם ביפר , פרטנר , 5008 ועוד.
קיה – קיה היא חברה שמגיעה מהארץ דרום קוריאה , קיאה מביאה עימה דגמים משופרים וכלי רכב באיכות מהגבוהות ביותר. דגמים מובילים של קינה ניתן לחפש באתר, אנו ממליצים על רכב קיה פיקנטו , ריו , סיג , פרו סיד, אופטינה, סורנטו . כנסו לאתר שלהם והתרשמו ממגוון הדגמים המובילים.
ניסן –חברת ניסן היא חברה יפנית גם כן, המשווקת בישראל, כיום הדגם המוביל ביותר של ניסן הוא הרכב ניסן מיקרה , ניסן ג’וק , ניסן, ליף. כנסו לאתר החברה והתרשמו מהרכבים המובילים בעולם!
הונדה – הונדה מוטור מומחית ביצור רכבים שונים בקטגוריות שונות כגון רכבים פרטיים,רכבים מסחריים ומשאיות,אופנועים ועוד. דגמם מובילים של חברת הונדה תוכלו למצוא את הונדה סיביק, הונדה אקורד, JAZZ HYBRID.
ישנם עוד המון חברות מובילות בתחום הרכב ושווה לבדוק ולהשוות בין החברות, אז אם עדיין לא מכרתם את הרכב המשומש שלכם דרך אתרי מכירת רכבים כגון יד 2 או לוחות רכב אחרים או אפילו לסוחר קונהרכבים לפירוק בשיטה המסורתית , מכירת רכבים לפירוק זה פתרון מהיר מאוד למי שיש רכב ישן ואין לו זמן או סבלנות או שניהם + עצבים להתעסק עם טיפולים לרכב שיש לו בלאי ו\או מנוע הרוס. לפעמים פשוט לא כדי לתקן את המכונית תלוי במצה ועדיף למכור לאדם שהוא קונה רכבים לפירוק , כדי להזדרז ולרכוש רכב חדש מהחברות והמותגים המובילים בעולם כולו!
אז לאיזה מותג אתם הכי מתחברים ? הגיבו לנו לכתבה!
|
מחלות חניכיים הן מהמחלות הנפוצות בעולם: ההערכות הן ש- 3 מכל 4 אנשים יסבלו ממחלת חניכיים בשלב כלשהו בחיים. בהתחשב בנתון הזה, חשוב מאוד לדעת שבכל מה שקשור למחלות חניכיים, טיפול מוקדם הוא קריטי: בחניכיים מועדות לפגיעה לרוב קל ופשוט לטפל בשלבים מוקדמים.
מחלות חניכיים הן מהמחלות הנפוצות בעולם: ההערכות הן ש- 3 מכל 4 אנשים יסבלו ממחלת חניכיים בשלב כלשהו בחיים. בהתחשב בנתון הזה, חשוב מאוד לדעת שבכל מה שקשור למחלות חניכיים, טיפול מוקדם הוא קריטי: בחניכיים מועדות לפגיעה לרוב קל ופשוט לטפל בשלבים מוקדמים. לעומת זאת, בשלבים מאוחרים יותר של דלקת חניכיים, הטיפול הוא מורכב ואי-טיפול עלול להיות בעל השלכות קשות, כמו נשירת שיניים, פתיחת מרווחים בין השיניים, חוסר סימטריה, התפתחות של מוגלה והיספגות רקמת עצם הלסת.
החניכיים הם רקמה רכה שמקיפה את השיניים. זוהי רקמה רירית שעוטפת את השן ואוטמת אותה ממגע עם האוויר עד לנקודת החיבור עם עצם הלסתות. רקמה זו נקראת גם רקמה פריודנטלית (הרקמה שסביב השן).
הסוג הראשון של מחלת חניכיים נקרא Gingivitis והוא שלב דלקתי הפעיל ברקמת החניכיים בלבד, ואשר לטפל בו.
הסוג השני יכול להתפתח מהראשון, הוא נקרא Periodontitis, ולו השלכות חמורות יותר. במצב זה, הדלקת הופכת למחלה ולעיתים כרונית, ורקמת העצם נסוגה ונפגעת.
חשוב לדעת, כי השלב הדלקתי הראשוני אינו כרוך בכאב ולכן פעמים רבות הוא לא מטופל, אך בחירה שלא לטפל במצב בשלב זה היא טעות קשה, מכיוון שבהמשך המצב עלול להעמיד אתכם בפני צורך בטיפול חודרני יותר ולעיתים בפני רקמת עצם פגועה שלא ניתנת לתיקון.
מחלות חניכיים נגרמות עקב מספר רב של גורמים, כאשר הראשי הוא פלאק מצטבר על השן ובשטחי החיבור עם החניכיים, אחריו תחזוקת שיניים לקויה, צחצוח שיניים פחות מפעמיים ביום ואי-שימוש בחוט דנטלי בתכיפות הראויה. כל אלו הופכים את מצע הפלאק לאבנית ולבסיס של הצטברות חיידקית. מכאן נפתחת חזית חדשה שיש לטפל בה ולחסלה במהירות, אחרת - מצבור האבנית מאפשר לחיידקים להפריד בין השן לחניכים וליצור כיס המאפשר חדירה שלהם דרך סיבי הליגמנט המחברים בין החניכיים לעצם ולחדור אל רכס השן. התוצאה עלולה להיות ניידות השן ונשירתה.
הסימנים הראשונים שמצריכים תשומת לב וקביעת תור אצל רופא השיניים הם אדמומיות של החניכיים, המחליפה את המראה הוורדרד של חניכים בריאות, דימום בעת צחצוח שיניים, באשת פה (ריח רע), נפיחות משתנה, רגישות גוברת בחניכיים לטמפרטורות שונות של חום וקור, ותחושת התרופפות של השיניים.
הטיפול הראשוני הוא אבחנתי, בו מודדים את עומק האבנית, מידת התבססות החיידקים, בודקים את החניכיים ועומק הכיסים. תכנית הטיפול לשלב הראשון של התפתחות המחלה כוללת הסרת האבנית באמצעים ידניים או אולטראסוניים וגרידת חניכיים, שהיא חישוף החניכיים וניקוז הכיסים המזהמים.
במקרים מתקדמים יותר של מחלת חניכיים לא מטופלת מסוג Periodontitis, יש צורך בהסרה של רקמת החניכיים החולה, שיחזור מערכת האחיזה של העצם באמצעות ממברנה, תחליפי עצם וחלבוני גדילת עצם. לעיתים יש צורך בהוספת עצם ולעיתים בשחזור החניכיים. כיום אין פרקטיקה שיכולה להבטיח השבת רקמת עצם שנסוגה עקב המחלה, אך ניתן להשתיל, לשחזר ולעודד גדילה והאחדה של העצם המושתלת אל רקמת העצם הנסוגה.
בשל קלות הטיפול בשלבים הראשונים של המחלה ומורכבות הטיפול בשלבים המאוחרים, ההמלצה הגורפת היא לפנות לרופא השיניים ולבדוק את מצב החניכיים וכן להכניס לשגרה שלכם בדיקה תקופתית אצל שיננית אחת לחצי שנה להסרת אבנית הפלאק.
|
פרה הנלקחת לצורך טהרת טמאי מתים.
"זאת חוקת התורה אשר ציוה ה' לאמר דבר אל בני ישראל ויקחו אליך פרה אדומה תמימה אשר אין בה מום אשר לא עלה עליה עול..."
הפרה האדומה מטהרת את טמאי המתים, כדי שיוכלו לבוא אל בית המקדש ולאכול קדשים, זאת באמצעות אפר הפרה לאחר שריפתה בהר המשחה, הר הזיתים, יחד עם ארז, אזוב ושני תולעת (פיסת צמר צבועה בשני). את האפר מפזרים בכלי ובו מי מעין. הכהן מזה מים אלו על אנשים או כלים שנטמאו בטומאת מת כחלק מתהליך שאורך שמונה ימים ובסופו הם טהורים.
פרה אדומה בזמן הזה: פרה אדומה אינה דבר נדיר, שכן קיימים עדרים שלמים של פרות אדומות. ישנה אפשרות להחזיר את טהרת פרה אדומה ליושנה, על ידי גידול ילדים בטהרה בחצרות מיוחדות, לפי דגשי ההלכה, על מנת שיהיו אנשים טהורים שיוכלו להכין את אפר הפרה האדומה.
מהות מצות פרה אדומה: חכמים לומדים מלשון הפסוקים "זאת חוקת התורה"
כי מצוה זו היא 'חוק'. כלומר, אדם לא היה מקיים מצוה זו מיוזמתו מתוך הבנה שכלית אלמלא ציווי התורה. בעל ספר החינוך כותב על מצוה זו: "אף על פי שמלאני לבי לכתוב רמזים מטעמי המצות שקדמו על צד הפשט, עם ההתנצלות שהמלאכה לחנך בה בני והנערים חבריו ישמרם א-ל, במצוה זו רפו ידי ואירא לפצות פי עליה כלל גם בפשט, כי ראיתי לרבותינו זכרונם לברכה האריכו הדבור בעומק סודה וגודל ענינה... ואילו ידענו מהות הנפש ושרשה ומחלתה ובריאותה נבין באולי כי סגולת הפרה גם כן להחליא הנפש ולטמאה בעסק השריפה ואחרי היותה אפר תרפא מחלת הטומאה. וזה אינו ברור להשיג בענין כלום, אלא שחיבת הקדש והחשק להשיג ידיעה בנסתר יניד הקנה לכתוב..."
|
לאחרונה למדתי את הרצאתו החדשה של המאסטר "תלמידי הדאפא חייבים ללמוד את הפא" וקבלתי כמה הבנות חדשות. הייתי רוצה לשתף את המתרגלים העמיתים בהבנותיי ובמה שראיתי לאחרונה בממדים האחרים.
"אבל כשמדובר בגוף האנושי הנמוך וחסר היכולות, הדבר שהמחשבות של האדם מתאימות לו ישלוט על האדם. במילים אחרות, כשישויות ברמות שונות מבחינות שאתה רוצה משהו, או שיש לך החזקה למשהו, ושהוא בדיוק מתאים להן, תהיה להן השפעה והן אפילו יובילו אותך. כשאדם אינו רציונלי, או כשהוא משחרר את הכעס שלו, אלמנטים שליליים מפעילים השפעה. כל דבר הוא ישות חיה, הדברים האלו כוללים רשעות, תשוקות ושנאה, בין היתר. אז במצבים כאלה באופן טבעי יש להם השפעה."
השיעור החשוב ביותר אותי למדתי מהקטע הזה של הרצאת הפא הוא שברגע שמתרגל מתחיל לחשוב על משהו באם זה טוב או רע, או לא משוחד, לכל זה יש ההשפעה. כשתיקון הפא מגיע לעולם האנושי, אפשר לראות שהטרנספורמציה של גוף המתרגל בממדים אחרים כבר התרחשה. הגוף הבשרי נמצא בחלל האנושי, אבל הגוף שבממדים האחרים יכול לצאת החוצה.זה כמו המטפח שבמופע ה-Shen Yun שגופו נייח ומודט, אבל הגוף המיקרוסקופי יכול להגיח החוצה. לכן אני מאמין שקנה המידה של מזג האוויר הקוסמי עולה יותר ויותר. המתרגלים צריכים לשמור על השין-שינג שלהם ולא לייצר מחשבות רעות המושפעות על ידי ההחזקות. בגלל שלכל דבר יש קיום רוחני, המחשבות של המתרגל יכולות לבצע דברים. חוץ מאשר לבצע את "שלושת הדברים" והדברים היום יומיים, הטוב ביותר הוא לא לחשוב כלל. עלינו לשמור על מוח צלול שחופשי משיטוט מחשבות חסרות תועלת. אחרת מצב לא טהור זה יכול לאפשר למחשבות מזיקות את היכולת לגרום לצרות לעצמו ולאחרים.
להלן כמה דוגמאות.
כשאנחנו נכנעים להחזקה של רצון לחיות בנוחיות, להמשיך לישון מתוך עצלות או ליהנות מהחיים קצת יותר, אנחנו מוצאים בממדים האחרים שני שדים מכוערים של "עצלות" ו"הנאה הבאים להיות בקרבתנו כדי לשלוט על מוחנו ולהגביר את התחושות המזויפות. למעשה הם מזריקים סביבכם נוזל רעיל בניסיון להטביע ולהרוס אֹתכם. מה שמשתקף בצד האנושי הוא שאתם נסחפים על ידי ההחזקה של הרצון לחיות בנוחיות. זהו נתיב צדדי מנוון שמסכן את העתיד הנצחי של האדם.
דוגמה אחרת היא כשלמישהו יש קונפליקט עם אחרים או שהוא חש ביחס גרוע כלפיו, הוא תולה מחשבות מאשימות באחרים כסיבה לוויתור. אדם יכול ליפול ו"להרפות" ואפילו לא ירצה לעשות את "שלושת הדברים". ואז שד "המניעה" יבוא וימשוך אותך לרמה של אנשים רגילים וישקיע אותך בדאגות הנוראיות של העולם האנושי.
לפעמים אנחנו יכולים להיות יהירים כלפי האחרים ולקבל רעיונות מוטעים לגביהם מהשד "חשד" של הלך המחשבה. צורת החשד היא כמו ברווזון שטוח הרגל העתיק (ancient platypus) בעל גוף שחור ומלוכלך. כעת השד הזה גורם להרבה נזק. כשזה משתקף בעולם האנושי זה מסבך מישהו שיש לו מחשבות ללא שליטה, ובאופן שרירותי מעלה השערות וחשדות באחרים. מחשבות מזיקות אלו הם מאדם שלא יכול לשלוט בעצמו בגלל שהרגשות השתלטו עליו. למרות שהם מתייחסים לעצמם כאלה שחשבו מחשבות אלו, הן אינן באות מההכרה העיקרית. הם רק מנתחים באופן משכיל את התחושות התועות שלהם ומעלים אותן עם חוסר היגיון אנושי ובצורה בלתי נשלטת וחסרת רלוונטיות.
דבר נוסף, כשמישהו עושה את תנוחת היד האנכית ושולח מחשבות נכונות בעוד שלמעשה ליבו אנוכי, אזי מה שנקרא המחשבות הנכונות שלו אינו יותר מאשר אשפה הנזרקת בפניהם של אנשים אחרים. הן כולן שחורות, מלוכלכות, קשות לסילוק כמו תוכן הדומה לזפת שנדבקת לחלונות וקירות של אנשים. מתרגל השולח מחשבות רעות חזקות גורם לנזק מפני שהוא עצמו לא עלה ברמה. אני מפחד לעסוק במתרגלים שיש להם יותר מדי החזקות ומחשבות חסרות סדר, ואלו שאינם יכולים להתרומם לרמות גבוהות יותר, מאחר ואינני יכול לסלק את החומר השחור המגיע למרחב שלי, ואינני יודע מה לעשות. פעם כשהייתי במצוקה, עקב המצב ראיתי שני סרטים העשויים ממשי ארוכים שקופים ודקים נסחפים ברכות עם כל החומר המלוכלך שסולק מידית. אני באמת מודה למאסטר שנתן לי לראות את הפא בכל עוצמתו. כל עוד אנחנו מחזקים את המחשבות הנכונות ושומרים על השין-שינג, המאסטר יכול לעשות כל דבר כדי לעזור לנו.
לאחרונה התחלתי לחוש שלכל דבר סביבי יש חיים. כשיש לנו מחשבה טובה, ובאמת רוצים לאמת את הדאפא ולעזור לישויות חיות, המאסטר יסלול את הדרך עבורנו. כל מה שעלינו לעשות הוא להמשיך עם המחשבות הנכונות, והדברים יפעלו בצורה חלקה כשכל דבר מסביבנו תורם את חלקו כדי לעזור לנו להצליח. כשאנחנו עושים דברים שאינם מתאימים לקנה המידה של הפא, או שיש לנו החזקות אנושיות או מחשבות רעות נתקל בכל מיני מכשולים.
|
פרוטוקול»צרכנות פיננסית»קרן פנסיה כללית (חדשה) – מהי קרן משלימה ומי צריך אותה?
קרן פנסיה מקיפה היא פיתרון הפופולארי ביותר לחיסכון פנסיוני, אולם הוא מוגבל עד תקרות ולכן יש גם קרן פנסיה כללית (חדשה) משלימה. מדובר על פיתרון נוסף לקרן הרגילה ומשלים אותה.
אז מהי הקרן, מי צריך אותה ומידע נוסף.
מהי קרן פנסיה כללית (חדשה)?
קרן פנסיה כללית (חדשה) או בשמה האחר, קרן פנסיה משלימה, היא חיסכון פנסיוני שעובדים יכולים להפריש אליו, בנוסף לחיסכון שדרך קרן פנסיה מקיפה והיא מקנה קצבת פנסיה חודשית לחוסך/עמית למשך חייו לאחר שיפרוש בגיל פרישה מעבודה. כמו המקיפה, קרן פנסיה כללית מכונה חדשה (משנת 1995) שעד אז קרנות ותיקות גרעוניות.
קרן פנסיה כללית אינה מהווה מתחרה של הקרן המקיפה, נהפוך הוא, היא משלימה אותה. הסיבה לכך היא שקרן פנסיה מקיפה מוגבלת עד תקרת הפקדה של 20.5% במכפלת פעמיים השכר הממוצע במשק, וזאת משום שהיא כוללת אגרות חוב מיועדות שמבטיחות תשואה ריבית ריאלית של 4.86% והן מוגבלות עד 30% מנכסי קרן הפנסיה.
הבטחת התשואה של המדינה עולה כסף למשלם המסים והמדינה נכנסת לחוב שאותו צריך לממן. לצורך כך היא מגבילה את התקרה להפקדה לקרן פנסיה מקיפה. לכן, כאשר עובד מעוניין להפקיד יותר מהתקרה הזו, הוא יוכל לעשות זאת דרך קרן פנסיה כללית. כמובן, שאין תקרה להפקדה בקרן פנסיה כללית.
מכיוון שקרן פנסיה כללית לא מקנה 30% אג"ח מיועדות, אזי 100% מהכספים המושקעים בה מופקדים בשוק ההון (לטוב ולרע). עוד נתון שחשוב לומר, בזמן שקרן מקיפה כוללת גם חיסכון וגם ביטוח, הרי שקרן כללית היא חיסכון נטו טהור ללא ביטוח.
במילים אחרות, קרן פנסיה כללית נותנת מענה לבעלי הכנסה גבוהות יותר שלא יכולים להפקיד יותר לקרן המקיפה בגלל הגעה לתקרה.
מי יכול להפקיד בקרן פנסיה כללית?
כל עובד שכיר או עצמאי, שמרוויח שכר כך שההפקדות אצלו לפנסיה מקיפה עולות על 20.5% כפול פעמיים השכר הממוצע במשק – יכול להפקיד בקרן כללית חדשה.
כמובן, שאין זה חובה להפקיד אותם לקרן כללית, אפשר גם להפקיד לקופת גמל למשל.
הפרשות העובד לתמלוגים – 6%.
הפרשות המעסיק לתמלוגים – 6.5%.
הפרשות המעסיק לפיצויים – 6% (אפשר להגדיל ל-8.33%).
אלו הם שיעורי הפרשות הן לקרן מקיפה והן לקרן כללית. אולם, כל הסכומים עד 20.5% במכפלת פעמיים השכר הממוצע במשק עוברים לקרן מקיפה, וכל סכום אחר – מועבר לקרן כללית.
אגב, חשוב לציין כי זה אין חובה להפריש כספים בכל חודש בקרן פנסיה כללית, אפשר להפקיד כספים גם מעת לעת על פי דעת החוסך/העמית.
עצמאים, רשאים להפריש עד 16.5% מתוך תקרת הכנסה מזכה במהלך שנת מס.
על הפרשות לקרן הפנסיה המקיפה, יש הטבות מס לעובדים שכירים או עצמאים. עבור עובד שכיר, מדובר על זיכוי ממס בסך 35% על הפרשות לפנסיה. עצמאי זכאי להטבות מס של 16.5% עבור ניכוי וזיכוי ממס.
הטבת מס זו מוגבלת עד תקרת הכנסה מזכה.
אין תקרת הפקדה לקרן פנסיה מקיפה. אפשר להפקיד כל סכום של כסף שרוצים, שמעבר להפקדות לקרן המקיפה.
הביטוחים מפני נכות או שארים, ניתנים במסגרת קרן פנסיה מקיפה. שם אפשר לקבל קצבת נכות במקרה של אובדן כושא עבודה או קצבת שארים במקרה של פטירת החוסך / העמית.
יחד עם זאת, במקרה של מות החוסך / העמית בקרן פנסיה כללית, השארים יהיו זכאים ליתרת סכום הכסף הנצבר בה.
דמי הניהול הם המחיר שמשלמים לחברה המנהלת עבור ניהול הכסף בקרן הפנסיה. הם משתנים מחברה לחברה ואפשר לראות מהם דמי הניהול הממוצעים בקרן כדי לדעת האם משלמים מעל הממוצע או מתחת אליו.
דמי הניהול המירביים בקרן פנסיה כללית הם כמו בקופת גמל: 4% מההפקדה ו-1.05% מהצבירה. אפשר להשוות דמי ניהול באמצעות מחשבון דמי ניהול של רשות שוק ההון ביטוח וחיסכון.
אם דמי ניהול הם המחיר שמשולם לחברה המנהלת, אז התשואה היא הריבית שמקבלים שם. ככל שהתשואה (הריבית) גבוהה יותר, כך החברה המנהלת הרוויחה יותר כסף בקרן הפנסיה ולכן גם החיסכון של העמית/החוסך גבוה יותר.
ניתן להשוואת בין התשואות של קרנות הפנסיה הכלליות דרך אתר פנסיה נט של רשות שוק ההון.
החברה המנהל של קרן הפנסיה מחוייבת בביצוע דוחות כספיים של הקרן הן באופן שנתי והן תקופתי-רבעוני. הדוח כולל את כל המידע שהעמית/החוסך צריך לדעת ובין היתר התשואה, דמי הניהול, סך ההפקדות, גובה קצבה ועוד.
למידע נוסף, אפשר להיכנס אל הכתבה שלנו בעניין איך לקרוא דוח קרן פנסיה.
|
מדוע השתבחה ארץ ישראל דווקא בפירותיה ולא בדברים אחרים? הרב גבריאל קדוש מבאר את מנהג האכילה מפירות ארץ ישראל בט"ו בשבט.
מצאנו הבדל בין פירות ארץ ישראל לבין פירות חו"ל, הבדל המתבטא בגודל הפירות, במהירות הבשלתם ובעושר מיניהם.
'ר' אבהו ור' יוסי בן מנחנא ור"ש בן לקיש עברו על כרם אחד שנקרא 'דורון', והוציא להם האריס אפרסק אחד, ואכלו ממנו הם וחמוריהם והותירו ממנו, ושיערוהו שהיה כאלפס הזה של חנניא שמחזיק סאה של עדשים'.
'כדי שלא ישכח הדבר, ויהיה נגד עיניהם תמיד כמה החטא גורם, ובזה יתנו את לבם לשוב אל ה', דהנה כיון שהודיע שיעורו שהיה כאלפס דכפר חנניא, אף שישכח הדבר, כל זמן שהיו רואים אלפס דכפר חנניא היה עולה על הזכרון המעשה ודואגים על העוון כמה גורם ונותנים לב לשוב'.
'אחר זמן עברו שם, הוציא להם שניים שלושה אפרסקים לתוך ידו, אמרו לו: מאותו אילן שהבאת אז אנו רוצים. אמר להם: ממנו הוא. וקראו עליו: 'ארץ פרי למלחה', כי בעוונות נשתלחה המארה בפירות'.
מכאן למדנו שאיכותם של הפירות תלויה במעשיהם הטובים של יושבי הארץ.
'מצינו שבעה ארצות לנגד ז' חיות, וא"י לנגד צבי. וכבר נודע דברי רז"ל: מה צבי קל ברגליו מכל החיות, כך א"י קלה מכל הארצות לבשל את פירותיה'.
'וכבר ידעינן בכמה מקומות מדברי רז"ל, דעפר א"י הוא קשה יותר משאר כל הארצות וארצה צונמא, ולכך מתבשלים פירותיה תחילה'.
'ארץ הרים ובקעות, מגיד שלא שוו טעם פירות הר לטעם פירות בקעה ולא טעם פירות בקעה לטעם פירות הר... רשב"י אומר, שנים עשר ארצות ניתנו כנגד י"ב שבטי ישראל, ולא שוו טעם פירות ארצו של זה לטעם פירות ארצו של זה, ולא טעם פירות של זה לטעם פירות של זה'.
'דמשום הכי כתוב הרים ובקעות בלשון רבים, לומר דאפילו פירות הר זה לא יהיו שווים לפירות הר אחר וכן בבקעות... ואתא רשב"י למימר, דלמאי נפקא מינא הודיענו זה הכתוב, וקאמר להודיע שבחן של ישראל, שלכל שבט ושבט ניתן בארצו טעם בפני עצמו'.
ריבוי הפירות בארץ ישראל מראה על שבחם ומעלתם, והביא שם (פרק רלה, בשם מדרש ילקוט) שמעלת ארץ ישראל היא שיש בה מכל הפירות שבעולם: 'משחקת בתבל ארצו' - רשב"י אמר, תבל זו ארצו, ולמה נקרא שמה תבל? שהיא מתובלת מכל ארצות, שכל הארצות מה שיש בזו אין בזו, אבל א"י אינה חסרה כלום, שנאמר לא תחסר כל בה'.
אך הוסיף ה'צוף דב"ש' לכתוב שמעלה זו מותנית ברמתם הרוחנית של יושבי הארץ: 'בשעה שישראל עושים את התורה אין פירותיה קלים'.
למדנו מדבריהם, שאיכותם של פירות ארץ ישראל תלויה ברמה הרוחנית של יושבי הארץ.
מדוע השתבחה ארץ ישראל דווקא בפירותיה ולא בדברים אחרים? מבאר בעל 'שער החצר' (פרק נו) בשם ספר 'נחלת בנימין' (סימן קלח) שכל הנברא מוקדם יותר בבריאת העולם, הוא רוחני ומקורי יותר. כך גם בקרבנות; הקרבנות מתחלקים לשלושה סוגים: זבחים (בהמות), עופות ומנחות (תבואת הארץ); ואפשר לראות בבירור שפרי האדמה 'ספירי' (מקורי) ורוחני יותר מבשר העופות ובשר העופות אינו גס כבשר הבהמות. והמחבר כותב שם שאף האדם, ככל שהוא חומרי יותר, כך הוא ממהר לחטוא. כך גם ארץ ישראל כולה פנימית, מקורית וקדושה וראוי לה להשתבח דווקא בפירות הארץ מכיוון שהם מקוריים ורחוקים יותר מן החטא.
מצבם של הפירות לא מושפע רק מרמתם הרוחנית של יושבי הארץ, אלא גם ממצבה של ארץ ישראל: יש קשר ישיר בין בניינה או חורבנה של ארץ ישראל לבין קדושת הארץ ופירותיה.
'וקשה, וכי לאכול מפריה אנחנו צריכים כמה פעמים לבקש מהשי"ת. והכוונה על פי מה שכתבו המקובלים, שבזמן שהייתה א"י בקדושתה ומזבח בנוי על תילו, קדושת פירות א"י וטעמם היה גדול מקדושת המן וטעמו, ובשביל זה לא ירד המן בא"י, רק במדבר ארבעים שנה, כי לא היו צריכים בא"י לקדושת המן. וכבר ידוע גודל הזדככות אכילת המן, שהוכרחו לאכול המן שיזדכך גופם לקבלת התורה הקדושה, ועוד כמה מעלות נפלאות כידוע'.
כלומר, השפע הרוחני שהשפיע הקב"ה על בני ישראל, עבר דרך אכילת המן: המן היה מזון אלוקי-רוחני, והוא נבלע בעצמותיהם של ישראל וכך זיכך אותם. אך מאז הכניסה לארץ, החל השפע האלוקי לעבור דרך אכילת פירות ארץ ישראל, והשפע האלוקי שעבר במדבר דרך המן התחלף בשפע האלוקי שעובר בארץ דרך אכילת פירותיה.
'מעתה נוכל להבין גודל קדושתנו באכלנו פירות של א"י, ולזה כוונתנו בבקשתנו ושמחנו בבניינה ונאכל מפריה - לשבוע מקדושת טובה. וזה שאמרו רז"ל סוף פרק קמא דסוטה: דרש רבי שמלאי, מפני מה נתאווה משה רבינו ע"ה להיכנס לא"י, וכי לאכול מפריה היה צריך או לשבוע מטובה. וקשה, וכי יעלה על דעתך לומר זה. אבל באמת, זה רמזו בלשונם הזך - וכי לאכול מפריה היה צריך, הלא חומרו נזדכך מכל וכל, וראייתו משהייתו בשמים ארבעים יום בלי אכילה ושתיה כלל, ופה אל פה אדבר בו כתיב, ואיזה מעלה וקדושה יתווסף בו באכילתו מפירותיה. ותירצו, באמת לזה לא היה צריך עוד, רק לקיים המצות הנוהגות שמה'.
ככל שאנו במדרגה גבוהה יותר כך פירותיה של ארץ ישראל משובחים וקדושים יותר, וככל שאנו אוכלים את פירותיה הקדושים של ארץ ישראל כך אנו מתקדשים ומיטהרים. ראיה לכך הביא הרב 'צוף דב"ש' משאלת חז"ל על משה רבנו 'וכי לאכול מפריה הוא צריך?' מכאן למדנו שאכן משה רבנו במעלתו האלוקית אינו נזקק לאכול ולהיות מושפע מפירותיה של ארץ ישראל, אך בעבור כל עם ישראל, אכילת פירות הארץ משפיעה קדושה וטהרה.
'הנה צריך להבין עניין בריאת האדם שאין לו קיום רק על ידי אכילה ושתיה, שלכאורה אינו מובן למה ברא הבורא ב"ה את העולם שיהיה מוכרח לבחינות גשמיות, דהיינו אכילה... אך נוכל להבין כל זה בדרך עבודה. דהנה עיקר כוונת הבורא ברוך הוא בבוראו בחינת אכילה, היה רק בשביל בחינת א"י. מחמת שפירות א"י יש להם קדושה כל כך, כשאדם אוכל מפירות א"י שהם ז' מינים שנשתבחה בהם א"י, ואוכל אותם בקדושת הגוף, מעורר שבעה מידות עליונות ונקשר ונדבק לבחינת קדושה, ובא לבחינת 'ואתם הדבקים בה' אלוקיכם חיים' וכו'... העולה מכל מה שכתבנו, שבחינת אכילה הוא עבדות גדול להדבק על ידה לבחינת קדושה על ידי פירות א"י'.
'אמר ר' אחא בר יצחק, בשעה שבנה שלמה את בית המקדש צר כל מיני אילנות לתוכו, ובשעה שהיו אלו שבחוץ עושין פירות, אלו שבפנים עושין פירות, הדא הוא דכתיב: פרוח תפרח ותגל אף גילת ורנן וגו'. ואימתי יבשו, אמר ר' חנינא בר יצחק, בשעה שהעמיד מנשה צלם בהיכל, דכתיב: ופרח לבנון אומלל'.
מה רצה שלמה המלך לבטא בציור האילנות בבית המקדש? ויותר מכך, מדוע בזמן שיש פריחה באילנות שבבית המקדש יש גם פריחה באילנות שמחוץ לבית המקדש?
אלא מכיוון שבית המקדש הוא מקור הכול ומכוחו הכול, כאשר הכל כשורה יש יחס ישיר בין פירות המקדש לפירות החוץ. ולכן כאשר יש פריחה מחוץ לבית המקדש, סימן שהמצב הרוחני טוב, ומצב זה משתקף באילנות שצר שלמה המלך בבית המקדש.
'דטעם שצייר שלמה המלך ע"ה כל מיני אילנות במקדש, לפי שעל ידי אוכלו אדם הראשון מן העץ נתקלקלו צינורי השפע בחטאו, ונתלבשו כל הדברים בקליפה, וניטל טעם הפירות, והעולם היה מתמוטט והולך, עד שציווה הקב"ה המקדש בטיבור העולם, היא א"י, וכל מה שלמעלה ומטה כלול במקדש כנודע, כדי שיתבסמו כל הדברים המקולקלים בעוונו. ועל ידי ציור כל מיני אילנות בבית המקדש, ועל ידי עבודת ה' הנעשית בו על ידי כהן גדול בלא מום, דוגמתו של אדם הראשון יציר כפיו של הקב"ה בלי מום, בו מתבסמים כל הדברים שבעולם, וחוזר למקומו טעם הפירות וריחן, כי בהיותן במקום עבודת ה' כל מיני אילנות, מתבסמים גם אותם שמבחוץ... וזה שאמרו רז"ל, משחרב בית המקדש ניטל טעם הפירות'.
בית המקדש הוא מקור הברכה לעולם כולו, בבית המקדש ישנם השלֵמוּת והתיקון לכול, שלמה המלך מצייר אילנות פרי בבית המקדש בכדי לתקן את חטא אכילת הפרי של האדם הראשון ולהשפיע שפע טוב על פירותיה של ארץ ישראל, ומכוח שפע זה מושפעים גם פירות העולם כולו.
|
חובב /ת עיצוב?
לרשת SOHO דרושים /ות מוכרים /ות ואחמ"שים /ות, לסניף גינדי במתחם קניון TLV ת"א.
העבודה הינה מיידית.
נסיון במכירות – חובה.
חיבור לתחום העיצוב – יתרון. המשרה מיועדת לנשים וגברים כאחד.
קטגוריה: מכירות. סוג המשרה: סטודנטים. תגיות: מכירות ועיצוב.
חובב /ת עיצוב? לרשת SOHO דרושים /ות מוכרים /ות ואחמ"שים /ות, לסניף גינדי במתחם קניון TLV ת"א. עבודה בסביבה דינאמית ומשפחתית. אפשרות למשרה מלאה /חלקית. העבודה הינה מיידית. דרישות: נסיון במכירות – חובה. חיבור לתחום העיצוב – יתרון. המשרה מיועדת לנשים וגברים כאחד.
|
כעת, כששמעתי שאנחנו עומדים להתגורר ברחוב "הבתולה מלורדס", נזכרתי בכל המראות מפאטימה, וקיננה בי תחושה, שהדירה שאליה אנחנו עוקרים איננה דירה רגילה. הו, כמה צדקתי! הלוא כשאני פוגש אדם לראשונה, אני יודע על פי רוב באיזה סוג של בריה מדובר. יש מקרים שבהם אני לוחץ את היד למישהו, ותכף ומיד עובר רעד בגופי וכל איברי משקשקים, ואני שומע: "בְּרח!"
ביום ראשון הלכנו לשוק הפשפשים של מדריד. בערים שבהן אנחנו שוהים אנחנו אוהבים בדרך כלל לבקר בגן החיות המקומי, ולאו דווקא לפשפש בעתיקות של שוק הפשפשים (בצרפתית יש פועל מיוחד – chiner – לתיאור פשפוש כזה), אבל אולי בגלל ענייני תקציב (כניסה לגן החיות של מדריד – שהמלכה סופיה בכבודה ובעצמה פרשה את חסותה עליו ועל דובי הפנדה המפורסמים שלו – עולה חמישה-עשר יורו), החלטנו הפעם לשנות ממנהגנו ולבלות את יום ראשון בין דוכני השוק. שוק הפשפשים של מדריד – ה-Rastro – נראה כמו כל שוק פשפשים אחר, קרי דוכנים על גבי דוכנים, ערב-רב של מפשפשות ומפשפשים, מעילי עור, כרזות, שמאטעס, מניפות, חלקי חילוף, דיסקים מזויפים, אבנים מזויפות, מכונות תפירה זינגר, וכו' וכו'. אלא שסביב השוק יש כמה פונדקי טפאס סואנים במיוחד, סואנים אפילו יחסית למדריד.
בעיני מצא חן במיוחד מקום בשם "toma qué toma", שפירושו: "חטוף מה שחטוף". וכך זה מתנהל: על הבר מונחים מגשים עם טרטינים מצופים בדגים, בממרח ביצי דגים, במינֵי נקניק, בפירות ים, בגבינות או בירקות, וכל אחד לוקח מה שהוא רוצה. שותים עם זה מה ששותים (ורמוט או בירה, למשל), והכול טעים למדי ורגוע, הכי רגוע שאפשר בעיצומה של המולה ושאון של יום ראשון. אחד הפרדוקסים של מדריד הוא שניתן למצוא בה המולה ושלווה, הדרוֹת בכפיפה אחת. ממש כפי שתושבי מדריד הם מלאי חיים ועדינים כאחד, שקטים וסוערים כאחד, מתעניינים בְּמופגן ובלתי פולשניים כאחד.
כשיצאנו מהשוק (אחרי שקניתי מניפה אותנטית לסבתי), הלכנו למוזיאון הפראדו, שוב. ביום ראשון פותח הפראדו את שעריו לקהל הרחב בחינם. הביקור במוזיאון ביום ראשון שונה מביקור בשאר הימים, אולי בשל העובדה שאיש לא שילם בכניסה, אולי משום שמגיעים לשם אנשים שלא מגיעים בימים אחרים, ואולי משום שאווירת יום ראשון טיפוסית מדביקה את המבקרים במוזיאון. כך או כך, המולה כלשהי – יחסית לדממת מוזיאון – שוקקת בין כתלי הפראדו, ואפשר להלך בניחותא בין החדרים, לנעוץ עיניים באין מפריע בתמונות, לקשקש, לשעוט, לעצור ולבהות נכחך באין מפריע. אפילו נדמה שהשומרים פחות משגיחים ביום הזה על המבקרים.
ניצלתי את האווירה הבלתי רשמית כדי לטפס ולבקר בציורים המאוחרים של גויה: הזקֵנים המבעיתים שלו, כרונוס הזולל את בניו, והציור המפורסם של כיתת היורים. אחר כך נפלטתי משם, לא לפני שבדקתי מה שלומה של המלכה מריה לואיזה מפּרמה, כמובן (הנה מריה לואיזה על סוס; וכאן מריה לואיזה בשמלה ששוליה מרובעים; שם מריה לואיזה בתצלום משפחתי – עומדת במרכז, וזרועותיה הענוגות חשופות; ושם מריה לואיזה לבושה שמלה שחורה לאות אֶבל).
אחרי ביקור במוזיאון, ועל אחת כמה וכמה במוזיאון כמו הפראדו, על האולמות המהודרים שבו, וחדריו, וחדרי חדריו, ואחרי כל היופי והכאב של הציורים האלה, צריך ללכת למקום אחר, אחר בתכלית השינוי. והלוא ממש לשם כך משתרע לא רחוק משם פארק רֶטִירו. משמעות שמו של הפארק היא "פרישׁה". מן ההמון? מן הקלחת? שניהם כאחד, בוודאי. בפארק רטירו אפשר להתפרקד על כר דשא נחבא מעין, לעצום עיניים, לפקוח אותן לטמון את המבט בענפים הגבוהים, להסדיר את הנשימה, לחשוב על כל התמונות שראית במוזיאון עד שדעתך התבלבלה עליך, ולעשות סדר במחשבות.
"אִשָּׁה קְטַנָּה עָשְתָה לָהּ לְעֶרֶשׂ/ אֶת כַּדוּר הָאָרֶץ/ הַכַּדּוּר הַגָּדוֹל./ וְלא נֶעְלַם מִכַּדּוּר הָאָרֶץ /כִּי אִשָּׁה קְטַנָּה/ נָחָה עַל גַּבּו". דליה רביקוביץ.
נצמדתי לכר הדשא, הרגשתי את גופי שוקע לתוך עצמו ונדבק לכדור הארץ, ושאלתי את דורי: "תגיד, מה מרכז הכובד שלך?"
"מרכז הכובד שלי", הוא ענה, "זאת הילדוּת".
"ועד כמה", המשכתי ושאלתי, "עד כמה חשוב לך להיות שייך למקום שבו אתה חי?"
"מקום זה ארץ?"
"חשוב לי מאוד להיות בלתי שייך", הוא אמר. "והטראגי בישראל זה שהשייכות היא בלתי נמנעת. אני לא יכול להיות בלתי שייך. ההיכרות אינטימית מדי".
"אתה מרגיש שייך לתל אביב?"
"אני מחפש מלה אחרת, כי קשה להשתחרר מהקונוטציה החיובית של שייכות. אני מרגיש מה שמרגישה מזוודה ששׂמה על עצמה אזיקון. זאת אומרת שלא בלתי אפשרי לפתוח אותה, אבל צריך להתאמץ".
עצמתי עיניים ונרדמתי.
הייתי מוכרח לישון טוב ולהירגע, כי היה דבר אחד שטרד את מנוחתי, את מנוחת שנינו, והדבר הזה היה המעבר הצפוי מהדירה הנעימה של דייגו, הדירה השוכנת במרכז צ'ואקה, במרכז כדור הארץ, נקודת הכובד החדשה שלנו. לעזוב את כל זה – על המזוודות והתיקים והמחשבים הניידים – ולעקור לדירתו של אנריקה. אנריקה הוא בן זוגו לשעבר של דייגו, ומאחר שבימים אלה הוא שהה בביתם של חברים שנסעו למדריד, ומאחר שהוא איש מקסים, הוא הסכים לשכן אותנו בדירתו חינם-אין-כסף. אבל הדירה, לא ידענו היכן היא נמצאת. חשדנו שהיא רחוקה מדי, רחוקה מצ'ואקה, מכל מקום. לרחוב שבו התגורר אנריקה היה שם מסתורי: "הבתולה מלוּרְד", או בהגייה הספרדית: "לָה וירְחֶן דֶה לוּרְדֶס".
מעולם לא הייתי בעיר לורד שבהרי הפירנאים הצרפתיים, אבל דורי ביקר שם פעם, לפני שנים, וסיפר לי על אנשים שמגיעים לעיר ומצפים לנס, נכים על כסאות גלגלים, אנשים בריאים-למראה שהמחלה מכרסמת בהם, אנשים בריאים בגופם וחולים בנפשם, אנשים בריאים בגופם ובנפשם שבאים לבקש מאלוהים שיפרוש את חסותו על יקיריהם.
הדבר הקרוב ביותר שיכולתי להעלות על דעתי היתה עיר צליינות קתולית אחרת: העיר פאטימה שבפורטוגל, שבה ביקרנו לפני ארבע שנים: כשמגיעים לפאטימה, מייד עולה ריח עשן באף, ורואים ענן עשר מיתמר מעל מדורה גדולה. כשמתקרבים, רואים אנשים עומדים סביב המדורה ומשליכים לתוכה איברים – אוזניים, רגליים ושאר גפיים, איברים פנימיים (קישקע, לב, איברי רבייה וכיוצא בזה). כל האיברים הללו עשויים שעווה בצבע גוף, והם נמסים באש ומגדילים את הבעֵרה. לא רחוק מהמדורה חולצים המבקרים את נעליהם, כורעים ברך ומתקדמים בטור, לאיטם, צעד צעד על הברכיים, בשביל ארוך, מטושטש בשל האדים העולים מן האש.
כעת, כששמעתי שאנחנו עומדים להתגורר ברחוב "הבתולה מלורדס", נזכרתי בכל המראות מפאטימה, וקיננה בי תחושה, שהדירה שאליה אנחנו עוקרים איננה דירה רגילה. הו, כמה צדקתי! הלוא כשאני פוגש אדם לראשונה, אני יודע על פי רוב באיזה סוג של בריה מדובר. יש מקרים שבהם אני לוחץ את היד למישהו, ותכף ומיד עובר רעד בגופי וכל איברי משקשקים, ואני שומע: "בְּרח!", ואז אני באמת בורח משם, כמו מאֵש. בדומה לזה, גם לפני המעבר מצ'ואקה אל הדירה החדשה ברחוב הבתולה של לורדס, קיננה בי תחושת-בטן.
לא חשבתי שאנחנו עושים טעות חמורה, אבל היתה לי הרגשה שהשינוי יגרור שינויים נוספים, ושממד חדש של מסתורין יתגנב לטיול הזה. והלוא הטיול – על הנסיעה דרך איסטנבול, דירתו של דייגו, הביקור בשוק ובמוזיאונים ובטפאס ברים, הפארק וכל הדברים שתיארתי עד עכשיו – התנהל בסך הכול על מי מנוחות, ושום דבר מטריד, שום דבר אניגמטי, לא קרה בו.
עטיפת הרומן "להפך"
מי היה האיש הזה, שנשרף ונטחן עד דק, והדבר שנשאר ממנו – הדבר שאיננו גוף ואיננו נשמה – נדחק לאותה צנצנת קטנה עם מכסה מתפרק, והונח בין שני פסלי החתולים, במסדרון דירתו של אנריקה, תחת הקדושים המצריים ודיוקנאות השמן של הערבים עם השפמים המסולסלים?
לא היה לנו מושג. פרקנו את המזוודות בחדר השינה והצצנו בסלון (רהיטי עץ כבד, מוזרים למדי; מיש-מש של מברשות מתכת וקריסטל; ערב-רב של דיוקנאות כמו-קוביסטיים; ערבוביה של שטיחים כבדים על הרצפה ועל הקירות; ספות גדולות ורכות; מקרן טלויזיה עצום). פרקנו את המזוודות והתיקים והלפ-טופים, התקלחנו, ויצאנו להסתובב עם אנריקה בשכונה.
|
17:40 | חודש משפטו של פעיל השמאל הקיצוני עזרא נאווי. הפרקליטות: "החשדות בדבר מעורבותו בגרימת מותו של אדם היו מוצדקות"
דף הבית > חדשות > השופט הוציא צו הבאה לאנרכיסט הסרבן. עו"ד פלק: "נעמוד על כך שביהמ"ש ימצה את הדין עם תוקפי חיילי צה"ל"
השופט הוציא צו הבאה לאנרכיסט הסרבן. עו"ד פלק: "נעמוד על כך שביהמ"ש ימצה את הדין עם תוקפי חיילי צה"ל"
שופט בית משפט השלום בירושלים, דב פולוק, הוציא צו הבאה נגד יונתן פולק ותנאי שחרור של הפקדת ערבון כספי בסך 1,000 ש"ח. זאת בעקבות אי הגעתו של פולק לדיונים המתקיימים בעניינו בהליך הקובלנה הפלילית שהגיש נגדו ארגון 'עד כאן', וסירובו לקבל את המסמכים הנוגעים לכך.
יתרה מכך, בבוקר הדיון פרסם פולק מאמר בעיתון 'הארץ' שכותרתו 'לא אלך', בו מכיר פולק בהליך המשפטי המתנהל נגדו 'למרות איום המעצר הכרוך באי הגעה לדיון, אין לי כל כוונה להתייצב'. בסוף מאמרו תיאר פולק כיצד הוא עובר על החוק וכי בכוונתו להמשיך בכך: "כשם שאנו מנסים בימים אלו, בניגוד לחוק, להפריע לדחפורים שבונים התנחלות חדשה.. כך עלינו להפסיק לשתף פעולה עם האפרטהייד הישראלי.. לא אלך".
במקביל לקובלנה המתנהלת נגדו המשיך פולק להגיע להפגנות ימי שישי בכפרים נעלין וקדום, וזאת בחודש האחרון בלבד. פולק נראה צועד עם המפגינים, שחלקם משליכים אבנים לעבר חיילי צה"ל.
נזכיר כי הקובלנה הפלילית הוגשה כנגד האנרכיסטים יונתן פולק, קובי סניץ ואילן שליף – מראשי ארגון "אנרכיסטים נגד גדרות". בקובלנה מואשמים השלושה בעריכה וסיוע להפגנות אלימות כלפי חיילי צה"ל ושוטרי מג"ב, הכוללות השלכת אבנים לעבר כוחות הביטחון במטרה לפגוע בהם. ההפגנות נערכות בין היתר בכפרים נבי סאלח, נעלין, בלעין ובמקומות נוספים.
בעוד מרבית הנאשמים משתפים פעולה עם ההליך ועו"ד מטעמם מתייצב לדיונים, עד כה נעדר פולק מהדיונים, לא הגיב לניסיונות לעדכנו במתרחש והתחמק מלקבל את מסמכי הדיון בדרך המקובלת.
לאחרונה פנה ארגון 'עד כאן' לפולק ברשת החברתית ופרסם הודעת 'המצאה', בה הוא מזהיר את פולק כי באם יתייצב לדיון שהתקיים היום, יבקשו בארגון מהשופט להוציא עבורו צו הבאה. כאמור, אתמול הוציא השופט פולוק צו הבאה עבור פולק.
עו"ד צור פלק, מנהל המחלקה המשפטית בארגון 'עד כאן', מסר: "אנו שמחים שבית המשפט נעתר לבקשתנו בדבר הוצאת צו הבאה לנאשם. לא ייתכן שפולק ימשיך להתחמק מהדיונים בעניינו. אנו נמשיך ונעמוד על כך שבית המשפט ימצה את הדין עם הנאשמים בתקיפת חיילי צה"ל".
שר החינוך משיב לעוצמה יהודית: "הדלת לא סגורה בפני אף אחד. אנחנו עומדים בהסכמים"
חודש משפטו של פעיל השמאל הקיצוני עזרא נאווי. הפרקליטות: "החשדות בדבר מעורבותו בגרימת מותו של אדם היו מוצדקות"
17:40 25/06/2019חודש משפטו של פעיל השמאל הקיצוני עזרא נאווי. הפרקליטות: "החשדות בדבר מעורבותו בגרימת מותו של אדם היו מוצדקות"
|
האם המטבח שלכם יכול להיות גם פרקטי וגם אסתטי, או שאת העיצוב השיקי נשאיר לסלון ולחדר השינה בלבד?
אנשים רבים שהזמינו מטבח כחלק מעיצוב הדירה ולא ירדו לפרטים הקטנים, התאכזבו לגלות כבר בימים הראשונים בהם עמדו לבשל, לאפות, להכין צהריים או סתם לסדר את הכלים במקומם, שפתאום אין מקום מתאים לצלחות ההגשה, מגירת הסירים קטנה מידי, דלת המיקרוגל נתקעת בפינה, השקעים רחוקים ממכשירי החשמל והמגירות נמוכות ולא מתאימות לצרכים שלכם.
אבל מה, המטבח נראה מדהים: יפה, אבל לא כל כך אופה. מטבח כפרי מעוצב כן יכול לשלב פרקטיקה ואסתטיקה, וחשוב מאוד שלא ימלא רק את אחד מהצרכים הללו. ברוב הבתים המטבח הוא מרכז הבית ובו מתאחדים כל בני המשפחה לארוחות המשותפות ולמפגשים קצרים במהלך היום.
כשמדובר על עיצוב דירה, המטבח הוא המקום החם ואפוף הניחוחות שמזכירים לנו כל כך בית במהלך כל החיים. לכן, חשוב שמלבד הפונקציונאליות שהוא ממלא, הוא יהיה גם מעוצב כהלכה. איש איש לפי צרכיו, העדפותיו וסגנונו.
לא בכדי, הפך המטבח להוצאה הגדולה ביותר בבית החדש. אנחנו רוצים את המטבח שלנו מעוצב היטב, חדשני ועם זאת בעל ניחוחות אותנטיים, משוכלל אבל פשוט לתפעול, מתאים לחלל המטבח, יפה ועם זאת פרקטי ונוח לשימוש.
2. את גובה משטח העבודה או השיש חשוב להתאים לנוחות של המשתמש הקבוע בו. אין גובה סטנדרטי למשטחי עבודה במטבח.
3. אם פונקציונלית המטבח ממלא את הצרכים שלכם ואתם רוצים רק לשנות את פניו, לא צריך להחליף את כולו. אם הגוף במצב טוב, די בהחלפת הדלתות והמשטחים הגלויים כדי להעניק למטבח מראה חדש לחלוטין.
4. מבחינת הציפוי, אם רוצים לחסוך בהוצאות, פורמייקה היא פתרון טוב ועם המבחר של היום, גם איכותי ויפה. פרקטית, הוא קל לניקוי ולא דוהה עם הזמן. אם המטבח קטן מימדים, כדאי להשתמש בגוונים בהירים, זה נותן תחושת מרחב.
5. את הקיר באזור הכיריים והכיור כדאי לחפות בפסיפס או קרמיקה מעוטרת. לא צריך להגיע עד לתקרה ודי ב-חיפוי בן 30-40 ס"מ.
6. אי במטבח הוא פתרון נהדר, אם יש מקום, למגוון שימושים. אפשר לבצע עליו הרבה מאוד מעבודות המטבח, לאחסן בחללים שמתחתיו ולאכול עליו. שימו לב להאיר מעברים נוחים בינו לבין יתר האזורים במטבח.
|
תגיות: אמת אהבה אמונה, גדעון לב.
על־פי הספר מושתתים החיים האנושיים על שלושה ערכים יסודיים – אמת, אהבה ואמונה. הספר מתמקד בהיסטוריה של מאה השנים האחרונות וחושף כיצד תמורות במעמדם של ערכים אלה חוללו שרשרת של מהפכות שקטות בעולם המערבי, ובכלל זה בישראל. משולבים בו ניתוחים של סרטים פופולריים ותיאורים קליניים של טיפולים פסיכולוגיים, המראים כיצד תפיסת הערכים מעצבת את המרחב הציבורי והפוליטי, כמו גם את חיי הפרט וכמיהותיו. מוצגות שלוש גישות טיפוליות – הפסיכואנליזה הקלאסית, אסכולת יחסי־האובייקט וזרם חדש, המכונה כאן "פסיכואנליזה רגיש־הרוחנית" – כל אחת מהן התפתחה כדי לסייע בהגשמת חיים של סיפוק ומשמעות לאור ערך אחר.
בכתיבה קולחת, המקיפה את מיטב ההגות של העת המודרנית, מציע הספר לקוראיו הזדמנות להבין את שאיפותיהם העמוקות ואת הבחירות המרכזיות בחייהם בהקשר פילוסופי והיסטורי נרחב.
ד"ר גדעון לב הוא פילוסוף, פסיכולוג קליני וחוקר תודעה. זהו ספרו השני.
את אותה שאלה.
מן השאלות הנאיביות.
אלבר קאמי קבע: ‘מכל השאלות משמעות החיים היא השאלה הדוחקת ביותר’. ויקטור פרנקל אמר שמחוויותיו הקשות כאסיר באושוויץ למד שהשאיפה למצוא משמעות לחיים היא הכוח המניע הראשוני של האדם, אפילו יותר מהשאיפה לעונג או לכוח. וקורט ווֹנגוט כתב בדרכו הישירה: ‘על הנמר לצוד, על הציפור לעוף, על האדם לשבת ולתמוה – מדוע? מדוע? מדוע?’.
אך לא כל בני האדם תמהים. לחלקם תודעת הילד, שעדיין לא שאל את השאלה הדוחקת מכולן, שכן החיים טרם הביטו בו בעיניהם האפלות והמסתוריות, אחרים כבר אינם שואלים את השאלה, כי עייפו ואינם מאמינים שיש לחיים משמעות כלשהי. בין אלה לאלה נמצאים המחפשים, להם נועד ספר זה.
יש כמה תשובות מקובלות לשאלת משמעות החיים – ‘שמחה’, ‘הצלחה’, ‘יצירה’, ‘אהבה’ וגם ‘הבנת טבע המציאות’, ‘חריגה מגבולות טבענו’ (מיסטיקה), ‘שִכחת העצמי’, ‘עזרה לזולת’, ‘קידום האנושות’. אבל אף כי השאלה ממשיכה לבעור בלבבות רבים, כבר אלפי שנים, טרם נמצא לה מענה אחד, מספק-כול. היו שהסבירו כי המאמצים למצוא תשובה נכשלו משום שמדובר רק בשאלה לכאורה, שכן ‘משמעות’ היא דבר שניתן לייחס למילים או למשפטים, אבל לא לדברים כמו ‘עצים’, ‘חתולים’ או ‘חיים’. לטענתם, המחשבה שאפשר למצוא ‘משמעות’ לחיים אינה אלא בלבול מושגי ופתרון הבעיה מצוי בזניחתה.
ובכל זאת, החיפוש נמשך. שאלת המשמעות, מסתבר, היא עקשנית במיוחד – ‘השאלה שלא מוכנה להיעלם’. בספר זה אתייחס לשאלה הדוחקת, אף אם הנאיבית, מזווית חדשה – לא בצורה מופשטת אלא מתוך חיי האדם. משמעות החיים משתקפת באופן שבו אנשים בוחרים להגדיר לעצמם מהם ‘חיים ראויים לחיותם’, שכן השאלה אינה נחלתם של פילוסופים בלבד אלא שאלה שכל אדם נשאל – וחייו הם-הם המענה.
הערך של החיים כמעט לעולם אינו קשור להישגים בולטים. רק יוצאי דופן מעטים משפיעים בחייהם על האנושות או על ההיסטוריה. אם אנחנו רוצים להבין כיצד יכולים חיים להיות בעלי משמעות, מוטב להשתמש באנלוגיה של האמן, שיוצק משמעות לחומר הגולמי שלפניו. חיים ראויים הם כאלה שנותנים משמעות לחיים עצמם.
כל אדם נותן תשובה ייחודית ופרטית משלו לשאלת המשמעות, אולם בכל עת ישנו אתוס כללי של חיים הנחשבים ראויים, אשר מעצב את בחירותיהם של בני התקופה, לרוב מבלי שיבחינו בכך. אתוס זה נגזר לאו דווקא מתוך מחשבה ישירה על ‘משמעות החיים’, אלא מתוך מערכת רעיונית שלא נהוג לקשר לסוגיית המשמעות – כוונתי למה שהוא אולי המבנה המחשבתי האנושי המורכב ביותר, אותו ניתן לכנות השקפת עולם.
השקפת עולם היא מערכת של ערכים ושל הנחות מוקדמות מובלעות בנוגע לטבע המציאות, שיוצרת את דרך הקיום של תרבות שלמה. היא התמונה המארגנת הבסיסית ביותר שיש לנו בנוגע לאופן ההֶיות של דברים, היא יוצרת את הקצב, את המוזיקה ואת המלודיה של חיינו. בכל מצב שבו אדם חושב על משהו, הוא פועל בתוך מסגרת של השקפת עולם. למעשה, עצם קיומה של השקפת עולם הוא שמאפשר לאדם לחשוב. ובכל זאת, למרות חשיבותה האדירה לקיומנו, לרוב אין אנו מודעים כלל להשקפת העולם שבתוכה אנו חיים. הדבר האחרון שהדג מגלה, הוא המים.
בכל תרבות ובכל תקופה שלטת השקפת עולם ‘רשמית’, דומיננטית, שממנה נגזרות התשובות המקובלות לשאלות הגדולות של החיים וממנה נובעים המנהגים, המאפיינים והטקסים החברתיים. אי-אפשר לערוך השוואות בין השקפות עולם: אין השקפת עולם ‘טובה’ או ‘נכונה’ יותר או פחות, אלא יש להתייחס אליהן כמו ליצירות אמנות גדולות. מישל פוקו כתב שכל תקופה בהיסטוריה היא בעלת תנאי-אמת ייחודיים לה, שיוצרים את השיח שלה, ותנאים אלה משתנים לאורך זמן, בתזוזות (shifts) שהן רחבות-היקף ופתאומיות למדי. השינויים אינם קשורים לתגליות חדשות או להתפתחות של החשיבה, אלא לשינוי באופן התפיסה של הדברים עצמם. במונחים של ספר זה ניתן לומר כי לאורך השנים, בעקבות תהליכים היסטוריים רחבים, חלים שינויים בהשקפת העולם הדומיננטית. בשינויים אלה מעורב מספר רב של גורמים שבני החברה אין להם שליטה עליהם.
לשינוי בהשקפת העולם הרווחת בתרבות יש השלכות מרחיקות לכת. בעקבותיו משתנות המשמעויות שנותנים אנשים לחייהם וכן הדרך שבה הם מבינים את החיים הראויים לחיותם. יובל נח הררי כתב: ‘אחד הדברים המזעזעים ביותר בחקר ההיסטוריה הוא להסתכל לאורך זמן על רשת המשמעות שבני אדם טווים, ולראות איך עם השנים היא נפרמת ונטווית מחדש, נפרמת ונטווית מחדש, כל פעם בצורה אחרת. מה שנראה לאנשים בתקופה אחת כדבר הכי חשוב בחיים, נעשה חסר כל משמעות עבור צאצאיהם’. פרימות וטוויות אלה מחוללות לדברי הפילוסוף פרידריך הֶגֶל רצף מתחלף של תרבויות, שכל אחת מהן מגובשת סביב עיקרון אחר, המתבטא ברוח הפנימית (Geist) של התקופה – כפי שקרה למשל במעבר מהעולם היווני לעולם הרומי, וממנו לעולם הנוצרי. לפי תפיסה זו, ההיסטוריה היא דיאלקטית, כאשר כל תקופה חדשה מבטלת את קודמתה ומפלסת את הדרך לבאה. בתוך כל תקופה כזו מעצבת השקפת העולם השלטת את כל האלמנטים של התרבות, מהמוסר והאמנות, דרך התצורה הפוליטית ועד לפילוסופיה, ובכך מפעילה השפעה מכרעת על חייהם של הפרטים בחברה.
בימינו, ההבחנה החדה בין עידנים, שכל אחד מהם מתאפיין בהשקפת עולם בלעדית, שמבטלת את קודמתה, כבר אינה תקפה. השינויים כיום נוגעים יותר למערך הכוחות שבין מספר מצומצם של השקפות עולם בסיסיות שמונחות בתשתית התרבות.
ניתן להקביל את השקפות העולם הבסיסיות ללוחות הטקטוניים. לפי התאוריה הגאולוגית, מתחת לפני השטח של כדור הארץ נמצאים לוחות ענק ששומרים על יציבותם. תצורות גאולוגיות עצומות אלה משנות לעתים את מקומן. תנועתן יכולה להיות מעטה, אולם הלוחות כה גדולים שכל תזוזה לאורך קווי השבר שלהם יוצרת התפרצויות געשיות או רעידות אדמה. כאשר ‘לוחות הענק’ של התרבות מתחילים לנוע, כלומר כאשר היסודות העמוקים ביותר של תפיסותיה ואמונותיה מתחילים להשתנות, מתחוללים שינויים עצומים באורחות החיים. הראשונים להרגיש בכך הם מי שחיים קרוב ל’קווי השבר’ של החברה אך גם מי שמצויים במרחק רב ירגישו את הרעידות.
ברמה האינדיבידואלית, השקפת עולם היא דבר מורכב ביותר. מדובר במכלול של הרקע, החוויה, הידע והאמונות של האדם. ניתן לומר כי לכל אדם השקפת עולם ייחודית משלו, כמו טביעת אצבע, ומכאן שמספרן של השקפות העולם זהה למספר האנשים בעולם.
לצד תפיסה זו, יש הטוענים כי אפשר לסווג את כל ההשקפות הפרטיות במספר מוגבל של השקפות עולם כלליות. ג’יימס סַייר תיאר שמונה השקפות כאלה: תאיסטית, דאיסטית, נטורליסטית, ניהיליסטית, אקזיסטנציאליסטית, מוניסטית-פנתאיסטית, רוחנית ופוסט-מודרנית. זיגמונד פרויד כתב כי המונח הגרמני Weltanschauung (שאני מתרגם כ’השקפת עולם’) מתאר מבנה אינטלקטואלי שבתוכו כל מה שמעסיק את האדם מוצא את מקומו במסגרת של היפותזה אחת מקיפה. לפי פרויד יש רק חמש היפותזות מקיפות דיין שעונות על הגדרתו: דתית, אמנותית, מדעית, פילוסופית ואנרכיסטית.
את הרשימה ניתן לצמצם עוד. אני טוען כי בבסיס כל השקפות העולם ניצבים שלושה ערכי יסוד אנושיים – אמת, אהבה ואמונה – שתרבויות ופרטים מגבשים סביבם את תפיסותיהם, את שאיפותיהם ואת חייהם. כמו פתותי שלג, שהם מבנים ייחודיים ומורכבים לעילא שכל אחד מהם מתגבש סביב גרגיר אבק, גם השקפות עולם מתגבשות סביב גרעין בסיסי אחד.
השקפות המבוססות על אמת בנויות סביב התפיסה שהדבר הראוי הוא להשתמש בשכל ובהיגיון האובייקטיביים ולהתמקד באימננטי, במה שבתוך העולם, כדי לנסות להבין את הטבע ואת המציאות עד כמה שאפשר. הקטגוריות העיקריות של השקפה זו הן ‘נכון’ ו’כוזב’.
בהשקפות המבוססות על אהבה התפיסה היא שיש לשים דגש על הרגשי והסובייקטיבי ולהתמקד ביחסים בין-אישיים (בזוגיות, במשפחה, בקהילה). הקטגוריות העיקריות של השקפה זו הן ‘מושך’ (או ‘נעים’ או ‘יפה’) ו’דוחה’.
בהשקפות המבוססות על אמונה ההתמקדות היא בטרנסצנדנטי, במה שמעבר לעולם ולקיום החומרי, הבין-אישי או החברתי. הקטגוריות העיקריות של השקפה זו הן ‘טוב’ ו’רע’.
למרות הבדלים דקים בין תתי-ההשקפות ברשימות המפורטות, הרי שהחלוקה לשלוש השקפות מאפשרת מבט רחב יותר. יתר על כן, השינוי בתרבות הכרוך במעבר בין תת-השקפה אחת לשנייה (למשל המעבר מתאיזם לדאיזם) לרוב אינו מחולל ‘רעידת אדמה’ תפיסתית. רק תנועה בין שלוש השקפות-העל יוצרת שינויים מהותיים באופני הקיום האנושיים.
זיהוי שלוש עמדות יסוד עובר כחוט השני בכתיבתם של הוגים לאורך ההיסטוריה. אף שלא התייחסו באופן ישיר למושג ‘השקפת עולם’, הם תיארו שלוש גישות או דרכים ראשיות להתמודד עם הקיום ועם שאלת משמעותו.
הפילוסוף הקדום פלוטינוס, מייסד אסכולת הנאופלטוניזם, תיאר בשנת 260 שלוש דרכים לנסוק מעל לקיום היומיומי – דרכו של המשורר אוהב היופי, דרכו של הפילוסוף המסור למדע ודרכו של המאמין הדבק בתפילה.
סרן קירקגור תיאר שלושה ‘מעגלי קיום’: אסתטי, אתי ואמוני. האדם החי במעגל האסתטי מתייחס בעיקר לעצמו ולקרובים לו, בחיפושו אחר הנאה. זהו מישור קיום של התעמקות ברגש ובתחושה, באינדיבידואליות ובביטויים אמנותיים של יופי. האדם החי במעגל השני, האתי, מתייחס בעיקר לזולת במובן הרחב של המילה. זהו מישור קיום המדגיש עקרונות אוניברסליים של עבודה וחובה, המגבילים את ההנאה האישית. במעגל השלישי, האמוני, עיקר ההתייחסות של האדם הוא לאל.
קרוב יותר לימינו, הפילוסופית אגנס הלר תיארה שלוש תגובות שונות לקיום האנושי ה’פצוע’, כדבריה. האדם בן-תמותה, ונתון להשתנות מקרית של אירועים כמו מחלות, תאונות או אסונות טבע. תגובה אחת למצב זה היא לנסות לרפא את הפצע. תגובה שנייה היא לקבל את קיומו כבלתי נמנע ולחיות אתו או לתאר אותו או ליהנות ככל הניתן מכל מה שאינו הפצע. התגובה השלישית אומרת שמעבר לפצע יש מציאות אחרת, שאינה פצועה ואינה מקרית, שאליה ניתן להגיע דרך הפצע.
גישה ‘משולשת’ עכשווית הציע צ’רלס טיילור. הוא טען שלכל אדם יש איזשהו אידאל של חיים שמבטא קיום מלא יותר, המבוסס על אחת משלוש ‘פרספקטיבות’, שלוש דרכים לחיות ולחוות את העולם. פרספקטיבה אחת היא הדתית, שלפיה בחיים המלאים והעשירים מעורבים תמיד חיפוש, הכרה או שירות של טוב שנמצא מעבר לחיי אנוש. הפרספקטיבה השנייה, ההומניסטית-חילונית, גורסת כי הכוח להגיע לשלמות מצוי בתוך האדם והמלאות מתממשת כאשר אנו נותנים לתבונתנו שליטה מלאה, ומצליחים לחיות על פיה. לפרספקטיבה השלישית קרא טיילור ‘ניאו-ניטשיאנית’ – זוהי גישה פוסט- מודרנית, הרואה את המצב האנושי כטרגי במהותו, ומכחישה כל אפשרות לטרנסצנדנציה או להשגת אמת כלשהי. היא טוענת שעל האדם לנסות לממש רק דבר אחד: את מצוינותו האישית.
לכל אחת מהתאוריות הללו דגשים משלה. עם זאת, ניתן לראות כיצד ההמשגות השונות מושתתות על שלושת הערכים שציינתי כיסודיים – אמת, אהבה, אמונה.
השקפות המושתתות על אמת בנויות סביב התפיסה שהדבר הראוי הוא להשתמש בשכל ובתבונה האנושיים כדי להבין עד כמה שאפשר את טבעו האובייקטיבי של הקיום האימננטי. על גישה תבונית-אובייקטיבית כזו מיוסדים המסירות למדע אצל פלוטינוס, מעגל הקיום האתי של קירקגור, הניסיון לרפא את פצע הקיום האנושי בתיאורה של הלר והפרספקטיבה ההומניסטית-חילונית של טיילור (וכן ההשקפות הנטורליסטית והאקזיסטנציאליסטית-אתאיסטית של סייר). התוצר הטיפוסי של גישות אלה הוא מדע, או פילוסופיה, ומישור הפעולה הפרדיגמטי שלהן, במונחיה של ליאת ברמן, הוא הפוליטי, שכן הן מכוונות לניסיון לשפר את חיי האנוש באופן כללי.
השקפות המושתתות על אהבה נרקמות סביב התפיסה שהדבר הראוי הוא להתמקד ברגשי, בסובייקטיבי, באישי וביחסים בין-אישיים אינטימיים. על גישה רגשית-סובייקטיבית שכזו מבוססים אהבת היופי אצל פלוטינוס, המעגל האסתטי של קירקגור, הניסיון לתאר את פצע הקיום וליהנות ככל הניתן מכל מה שאינו הפצע שהציגה הלר והפרספקטיבה הניאו-ניטשיאנית של טיילור (וכן ההשקפות הניהיליסטית והפוסט-מודרנית של סייר). התוצר הטיפוסי של גישות אלה הוא אמנות ומישור הפעולה הפרדיגמטי שלהן הוא הקהילתי.
השקפות המושתתות על אמונה מתגבשות סביב התפיסה שיש דברים שהם מעבר לגבולות החוויה האנושית האפשרית ולכן הדבר הראוי הוא למקד את מרב המאוויים והמאמצים במה שמעבר לקיום החומרי, החברתי, או הפוליטי של האדם. גישה טרנסצנדנטית שכזו מצויה בבסיס דמות המאמין אצל פלוטינוס, המעגל האמוני של קירקגור, הניסיון להיגאל מפצע הקיום שתיארה הלר והפרספקטיבה הדתית של טיילור (וכן בהשקפות התאיסטית, הדאיסטית, המוניסטית-פנתאיסטית והרוחנית של סייר). התוצר הטיפוסי של גישות אלה הוא דת ומישור הפעולה הפרדיגמטי שלהן הוא הפרטי, שבו מכוון האדם לדרגת-קיום גבוהה מזו הרגילה.
בהמשך הספר אתאר כיצד באו שלושת ערכי היסוד לידי ביטוי במערב במאה השנים האחרונות. אטען כי את ערך האמת מגלם בעידן זה בעיקר ההומניזם החילוני-מדעי, שהיה בשיאו בתחילת ובאמצע המאה העשרים. את ערך האהבה מגלמת בעיקר ההשקפה הפוסט-מודרנית, שהתחזקה מאוד ברבע האחרון של המאה העשרים. והגילום הפרדיגמטי של ערך האמונה הוא בהשקפה שאני מכנה ‘רוחניות עכשווית’, שצוברת פופולריות ודומיננטיות מאז תחילת המאה הנוכחית.
מעטים האנשים המוצאים את משמעות חייהם כולה בערך אחד ויחיד. עם זאת, בכל תקופה היסטורית, מוקד החיים של רבים נעוץ באזור ערכי אחד, בעוד הערכים האחרים נמצאים בשוליים. יתר על כן, הערכים אינם איים מבודדים, אלא חופפים במידת-מה זה לזה. למשל, אין ספק שההשקפה ההומניסטית דוגלת אף היא באהבה – לאנושות, וכך גם הדתית – לשכן, או לרֵע, או לאל. ואף על פי כן, גם אם כל ערך יסוד ‘גולש’ מעבר להשקפה שלטענתי מייצגת אותו, הרי הביטוי שלו באותה השקפה הוא המובהק ביותר. יש אמונה גם בגישות הומניסטיות (אמונה באדם) ואפילו בגישות אנרכיסטיות (אמונה בערכן של החוויות הסובייקטיביות), אולם רק בגישות דתיות אמונה היא הערך המרכזי. לכן האמונה מן הטיפוס הדתי היא האמונה הפרוטוטיפית, כפי שאנו מבינים אותה באופן אינטואיטיבי. באותו אופן האמת הפרדיגמטית היא זו המדעית והאובייקטיבית והאהבה האב-טיפוסית היא הרגשית, הבין-אישית.
כל אדם מבקש לעצמו חיים ראויים, ומבסס את חייו על השקפת העולם שלדעתו תעניק לו חיים כאלה במידה הרבה ביותר, הגם שבחירה זו לרוב אינה מודעת, ומושתתת על הלכי רוח רווחים בחברה שבה הוא חי. כך או אחרת, אין השקפה מושלמת, לכל אחת חסרונות בדרך לקיום שמממש את שאיפותינו הגבוהות ביותר כבני אנוש. ההשקפות המבוססות על אמת מכוונות לעולם שבו המחקר המדעי יאפשר לבני האדם להיות מסופקים תמיד – אך יש אנשים שרווחה ויציבות אינן שקולות מבחינתם למימוש ושלמות. השקפות המבוססות על אהבה, מצדן, מציגות מטרה שאינה כלל-אנושית ואוניברסלית, אלא כזו שמיועדת רק עבור מעטים שמגיעים למימוש עצמי. ואדם הרוצה להתקרב למימוש שאיפתן הגבוהה ביותר של השקפות המבוססות על אמונה, הטרנסצנדנציה, נדרש להסתיר את מלוא העצמה של החושניות והאגרסיביות שיש בו.
בשל חוסר השלמות של כל אחת מהגישות, אפשר לראות את ההיסטוריה של התרבות האנושית כתהליך של מאבק ותחלופה ביניהן. בכל עת יש חסידים לכל אחת מהשקפות היסוד, אך לאורך ההיסטוריה ניתן לזהות שינויים בדפוסי הדומיננטיות. בתקופות מסוימות מתחזקת השפעתה של השקפה אחת, וכאשר חסרונותיה הופכים בולטים מדי, מתחזקת אחרת.
תהליך זה מצוי בשורש דברי ימי המערב. עד לסוף ימי הביניים היה המקום של קיום שלם ועשיר דתי במהותו. התמונה השתנתה עם הופעתם במרכז הזירה של שני מערכים חלופיים לדת. המערך האחד דגל בהסתמכות על החשיבה הרציונלית כמקור פנימי לשלמות. מערך זה הופיע ברנסנס האיטלקי במאה החמש-עשרה ונמשך בשלהי המאה השבע-עשרה ותחילת המאה השמונה- עשרה עם עלייתו של פרויקט הנאורות, שהציג אידאל של קדמה בלתי מוגבלת בתור גרסה חילונית של האמונה הדתית בגאולה. ‘אזור אומץ להשתמש בשכלך שלך!’ ניסח עמנואל קאנט את העיקרון החשוב ביותר של הנאורות. המערך המוסרי השני הופיע בסוף המאה השמונה-עשרה ובמחצית הראשונה של המאה התשע-עשרה עם עלייתה של התנועה הרומנטית. תנועה זו התפתחה כחלופה לעמדה הרציונלית הנאורה ודגלה בפנייה אל הרגש תוך שהיא מדגישה את הסובייקטיביות, את האותנטיות ואת הביטוי האינדיבידואלי, על חשבון החיפוש אחר וַדאות, ביטחון ויציבות. ‘המטרה העיקרית: תשוקה, לא היגיון’, כתב ויליאם בלייק. אם תפיסת העולם של הנאורות סברה שלכל השאלות האמִתיות יש תשובות נכונות, שאת כל התשובות הנכונות אפשר לגלות ושכל התשובות מתיישבות זו עם זו, הרי הרומנטיקה הייתה מבוססת על מערך אמונות הפוך לגמרי: לדברים אין מבנה אינהרנטי, אנו מעצבים דברים על פי רצוננו, ודברים מתהווים רק כתוצאה מפעילותנו המעצבת. בסיס אפיסטמולוגי זה הוליד מגוון של דגשים הקשורים בזרם הרומנטיקה: רגשות, תשוקות, יצירתיות ודמיון. אוסקר ויילד כתב: ‘דרך האמנות, ודרך האמנות בלבד, יכולים אנו לממש את שלמותנו; דרך האמנות, ודרך האמנות בלבד, באפשרותנו להגן על עצמנו מפני הסכנות הנקלות של הקיום הממשי’. וביאליק חרז: ‘וּבְהִשְׁתַּתֵּק כָּל-הָעוֹלָם / אֵשֵׁב אַבִּיט אֶל-כּוֹכָבִי; / לִי אֵין עוֹלָם אֶלָּא אֶחָד – / הוּא הָעוֹלָם שֶׁבִּלְבָבִי’.
כפי שאראה בפרקים הבאים, גם במאה השנים האחרונות עברה התרבות המערבית סדרת ‘תזוזות’ בדומיננטיות של השקפות העולם, והחליפה בין אמת, אהבה ואמונה. כך, אם לאורך רוב המאה העשרים שלטה ההשקפה המדעית- הומניסטית, הרי משנות השבעים התחזקה ההשקפה הפוסט-מודרנית, ואילו בשנים האחרונות נראה כי ההשקפה המתחזקת היא דווקא זו הדתית-רוחנית. תהליך מקביל התרחש גם בישראל. בתקופה שלפני קום המדינה ובעשורים שבאו מיד אחר כך שלטה התפיסה הציונית, שהתבססה על עמדות הומניסטיות ואוניברסליות, ואיחדה את האוכלוסייה סביב אתוס פוליטי יחיד. בשנות השבעים והשמונים התערער אתוס זה, והדגש עבר לקיום האינדיבידואליסטי של הפרט, תוך התמקדות ברווחה האישית על חשבון המעורבות הפוליטית. ואילו בשנים האחרונות ניכרת מגמה אמונית חדשה, המתבטאת בתהליכים המגוונים של חזרה בתשובה והקצנה דתית, של שיבה למסורת ול’ארון הספרים היהודי’ ושל היפתחות לפרקטיקות רוחניות וניו-אייג’יות.
בהמשך הספר אציג את ההקשרים ההיסטוריים והסוציולוגיים של מגמות כלל-עולמיות אלה, ואראה איך הן משפיעות על הדרך שאנשים מבינים את ‘החיים הראויים’ שהם מבקשים לעצמם. אעשה זאת באמצעות בחינת השינויים בהגדרתה של התאוריה הפסיכואנליטית את מטרות הטיפול הנפשי.
הבחירה לחקור דווקא גישות פסיכולוגיות, ובאופן ספציפי את הפסיכואנליזה, לשם הבנת דרך המימוש של השקפות העולם השונות בחיים של אנשים, אינה מובנת מאליה. אך כפי שאראה מיד, במאה השנים האחרונות הפכה התאוריה הפסיכולוגית הפסיכואנליטית של הנפש לאחד מתחומי ההגות המרכזיים בתרבות המערבית. רבות מהשאלות הגדולות שהאנושות מתמודדת עמן מאז ומעולם – מהי הנפש? מהו האדם? מהם חיים ראויים עבורו? וחשוב לא פחות, מדוע אינו מצליח לממש את החיים הללו? מהם המכשולים שעומדים בדרכו למימוש זה וכיצד ניתן להסירם? – נכנסו לתחומה של הדיסציפלינה החדשה יחסית. כך התמקמה תורת הנפש מייסודו של זיגמונד פרויד בצומת שבין הפילוסופיה, המדע, האמנות והתאולוגיה – שדות החשיבה והפעולה שהיו אמונים על סוגיות גדולות אלה משחר ההיסטוריה.
הפסיכולוגיה היא ‘דרך המלך אל בעיות היסוד’ וכל המדעים הם ‘סוללי דרכה ומשרתיה’, כתב ניטשה. וזאת מכיוון שהמפתח לגילוי הדבר החשוב ביותר עבורנו – מי אנו ומהי דרך החיים הנכונה ביותר לכל אחד מאתנו – הוא לחשוף את התשוקות והדחפים העמוקים ביותר, שהם לעתים קרובות לא-מודעים. מכאן ניתן להבין כיצד הפכה הפסיכואנליזה לשיח הבולט ביותר במאה העשרים בתחומי חקר החוויה האנושית, הרבה מעבר לעוד שיטת טיפול. לא משנה כמה ביקורתיים אנו ביחס למורשתו של פרויד, המושגים והרעיונות שלנו על אודות ילדוּת, זיכרון, אגרסיביות, חלומות, מיניות ובאופן כללי על אודות משמעות, עוצבו ביחס אליה. על אף ההתלהבות הגדולה ממדעי המוח, הפסיכולוגיה שלנו נותרה פרוידיאנית במהותה.
השפעתו של פרויד חורגת מתחומי הפסיכולוגיה. פרויד התיימר ליצור לא פחות מפילוסופיה שלמה של ההיסטוריה ושל התרבות האנושית, והמחשבה הפרוידיאנית מילאה תפקיד מרכזי במרבית התנועות הפוליטיות הפרוגרסיביות של המאה העשרים, אם לא בכולן – כולל הפמיניזם הרדיקלי, התאוריה הקווירית, הרדיקליזם האפרו-אמריקני, השמאל החדש (New Left) ועוד. חלק ממבקרי הספרות אף מחשיבים את פרויד למבטא המובהק ביותר של הדמיון האנושי במאה העשרים, יותר מכותבים כמו פרוסט, ג’ויס או קפקא. רעיונותיו התמזגו עם תרבותנו, ומייצגים כיום את המיתולוגיה המערבית היחידה המשותפת לאינטלקטואלים בני זמננו. כמו בכל מיתולוגיה, גרסה מטושטשת של הפסיכואנליזה הפכה לחלק מקובל בחייהם של רוב בני מעמד הביניים במערב, בלי שיהיו תמיד ערים לכך. חדירה זו לתרבות מתבטאת בין היתר בנוכחות הבולטת של מטפלים ומטופלים בספרים, בסרטים ואפילו בסדרות טלוויזיה מצליחות כמו בטיפול או הסופרנוס (שם אפילו מאפיונר קשוח עובר פסיכואנליזה).
גם מי שיקבל את הטענות הללו ביחס למפעלו של זיגמונד פרויד עצמו, עשוי למתוח ביקורת על ההתמקדות של ספר זה בגישות פסיכואנליטיות עכשוויות. מאז ימיו של פרויד התפתחו עוד מאות שיטות טיפול, והפסיכואנליזה איבדה זה מכבר את הבכורה – הן מבחינת מספר המטופלים הבוחרים בה והן מבחינת כמות אנשי המקצוע המתמחים בה. בעיני רבים הפסיכואנליזה נתפסת כאנכרוניסטית ולא-יעילה ובאקדמיה היא נדחקת מהחוגים לפסיכולוגיה אל לימודי התרבות או הספרות.
למרות הפיחות ביוקרתה, נראה כי מבחינת עומק ההבנה ומידת ההשפעה הפסיכואנליזה עודנה המרכז החי והפועם של ‘מדעי הנפש’. גם אם רק חלק קטן מהטיפולים המתבצעים כיום הם פסיכואנליטיים בהגדרה, כלומר מתקיימים שלוש או ארבע פעמים בשבוע, כאשר המטופל שוכב על ספת הטיפולים ולא יושב מול המטפל, הרי שהפסיכואנליזה משפיעה מאוד על טכניקות טיפול אחרות, פחות נוקשות ותובעניות מבחינת הסיטואציה הטיפולית. מאות התרפיות המשגשגות במערב, כולל אלה שנדמות רחוקות מאוד מגישתו של פרויד, מסתמכות כולן במידה זו או אחרת על הפסיכואנליזה, שהפכה לשפת הבסיס, הלינגואה פרנקה (lingua franca), של השדה הטיפולי כולו.
כך, בין היתר דרך תרפיות מצליחות יותר מבחינה הפופולריות שלהן, חלחלה הפסיכואנליזה לתרבות האמריקנית, ומשם לכל רחבי העולם. כדברי הסוציולוגית אדית קורצווייל: ‘למרות שהפרוידיאנים הקלאסים הפכו לכת מצומצמת מאוד, רעיונות פסיכואנליטיים – אם לא באופן ישיר הרי שבעקיפין – חדרו לכל כפר ועיירה בארצות הברית ולכל ניסיון אינטלקטואלי שנעשה שם. וכמו קוקה קולה, סבון אייבורי ומכנסי ג’ינס, משם הם שווקו והתקבלו בשאר העולם’.
רעיונות פסיכואנליטיים הפכו לחלק כה מהותי מהמרקם התרבותי ומהחוויה העצמית שלנו עד כי ניתן לקבוע שהפסיכואנליזה כבר אינה רק תרפיה, אלא צורה של חשיבה, דרך גישה לחוויה האנושית שהיא אולי העמוקה ביותר שהתפתחה במסגרת התרבות המערבית המודרנית. ‘פסיכואנליזה’ משמשת בספר זה כסמן לדרך גישה זו, ולא למתודה או לגילדה ספציפית. מעבר לייחודיותה של ‘החוויה הפסיכואנליטית’ של חקר-נפש ופיתוח עצמי במסגרת בין-אישית, מחקרים אמפיריים עדכניים רבים מפריכים גם את הטענות בדבר אי-יעילותה של הפסיכואנליזה. לפי מחקרים אלה לטיפול הפסיכואנליטי ולטיפול הפסיכולוגי- דינמי, כלומר לטיפולים שמכוונים במישרין לחוויה הפסיכואנליטית, יש השפעה חיובית גדולה על חיי המטופלים, גם בהשוואה לטיפול קוגניטיבי-התנהגותי ולטיפול תרופתי.
מאז היווסדה הספיקה הפסיכואנליזה לעבור מספר גלגולים, ששינו את פניה כמעט לבלי הכר. תאוריות עדכניות החליפו תאוריות ישנות, הבנות חדשות באו על מקומן של וַתיקות, דרכי טיפול והֶיות-בטיפול השתנו. לאור מקומה המרכזי של המחשבה הפסיכואנליטית בתרבותנו, יש ערך רב לחקירת ההיסטוריה של הפסיכואנליזה, כלומר לחקירת תהליכי השתנותה.
כותבים רבים עמדו על ההשפעה הרבה של הפסיכואנליזה על התרבות המערבית. בספר זה אטען שההשפעה היא דו-כיוונית – הפסיכואנליזה עצמה מושפעת מהתרבות המערבית וההיסטוריה ההתפתחותית שלה תלויה מאוד בתהליכים חיצוניים לה. אציג שלוש גישות אנליטיות, ואראה כי כל אחת מהן הִיא במידה רבה תוצר של השקפת עולם.
האסכולה הפסיכואנליטית הראשונה היא הפסיכואנליזה הקלאסית, שדגלה בעמדה פוזיטיביסטית-מדעית (האסכולה מתוארת בהרחבה בפרק השני). גישה זו שגשגה עד לאמצע המאה העשרים אך בשנות השבעים חל פיחות במעמדה, וגישות המדגישות יחסים (או במינוח המקצועי ‘יחסי-אובייקט’) התחילו לתפוס מעמד מרכזי (גישות אלה מתוארות בפרק החמישי). בשנים האחרונות נראה שזרם שלישי, שאני מכנה ‘פסיכואנליזה רגישה-רוחנית’, נכנס לזירה (מתואר בפרק השביעי).
התזוזות שחלו במערך השקפות העולם במערב, שיתוארו בהרחבה בפרק הרביעי (שיוקדש לעליית השקפת העולם הפוסט-מודרנית) ובפרק השישי (על התחזקות השקפת העולם הדתית-רוחנית), הולידו שינויים בתפיסות של בריאות נפשית ואידאלים של ‘חיים ראויים’. מטופלים בכל עידן הגיעו לקליניקה עם רצונות ומצוקות, עם חלומות ומכאובים, שהושפעו מהתרבות שבה חיו. האנליטיקאים, מצדם, מתוך שאיפה לגעת בצורה מדויקת בקשיים של מטופליהם ולהישאר רלבנטיים, היו חייבים לשמור על קשר עם רוח הזמן. מעבר לכך, כבני החברה גם האנליטיקאים מושפעים מתפיסות הרווחות בה, ובראותם את העולם במשקפי השקפת העולם הדומיננטית לזמנם, הם מעצבים דרכה את תפיסתם הטיפולית ובאופן ספציפי את מטרותיה.
במבט נאיבי ניתן לומר שמטרות האנליזה הן פשוטות – ‘לשפר את מצבו של הפציינט’, ‘להסיר סימפטומים’, ‘להגדיל את הידיעה העצמית’. מול תיאור זה ניצבת העובדה שבפועל, מטרות הטיפול משתנות. שינוי זה נובע מכך שהתשובות לשאלות כמו ‘מהו סימפטום?’, ‘מהי בריאות נפשית?’, ‘מהו חולי?’ ואפילו ‘מהו שיפור?’, תלויות בין היתר בהשקפת העולם שממנה הן ניתנות.
הפסיכואנליטיקאי לוּ ארון אמר כי גם במקרים הנדירים שבהם מתפרסם תיאור מלא של אנליזה שנחשבת בעיני המחבר או המחברת למוצלחת, הרי כאשר אנליטיקאים אחרים מתייחסים למקרה, לרוב יש לא רק מחלוקת לגבי פרטים בתאוריה או בטכניקה של המטפל, אלא גם אי-הסכמה בולטת בנוגע לשאלה אם מצבו של הפציינט השתפר. הוא הסביר: ‘איננו יכולים להסכים על מה שנחשב להצלחה, על מה הן מטרותינו או על מה שנחשב לתהליך אנליטי אמִתִי, שכן כה רבים מאתנו […] מחזיקים במערכים שונים למדי של ערכים ואידאלים אישיים ומקצועיים’.
דבר זה נדמה כסותר את העקרונות המוצהרים של הפסיכואנליזה הקלאסית, שלפיהם האנליטיקאי כלל לא אמור להיות מושפע מערכים ואידאלים אישיים. פרויד כתב במפורש כי אל לו למטפל לנסות לחנך, להנחות, להגיד מה נכון ומה צריך לעשות. אנליטיקאים רבים התעקשו בעקבותיו שאסור למטפל לגלות לא תשוקה ולא רצון ביחס למקום שאליו אמור המטופל להגיע בסוף הטיפול. הפסיכואנליזה לא אמורה להגדיר ערכים, מטרות ודרך חיים, אלא רק לשפר את היכולת של המטופלים לבחור אותם. המטפל אמור להיות נייטרלי, או במילים אחרות, השקפת העולם שלו אינה אמורה להשפיע על הטיפול שהוא מספק לפציינטים שלו. אולם בפועל, טוענים היום, ‘נייטרליות’ היא ‘מצב אידאלי שאי-אפשר להשיגו’. יותר ויותר מתגבשת ההבנה כי האמונות העמוקות של האנליטיקאי בנוגע למשמעות החיים מעצבות בהכרח כל רגע מעבודתו כך שלמטפלים אין למעשה בררה אם להנחות או לא, אלא רק אם להכיר בהנחייתם אם לאו.
ספר זה לא בא לומר שהמאמץ לשמור על עמדה נייטרלית יחסית הוא מיותר. אבל הוא טוען שעל אף החתירה לאובייקטיביות ולנייטרליות, הרי לרוח הזמן ולהשקפת העולם המאפיינת אותה יש השפעה עמוקה ובלתי נמנעת על הפסיכואנליטיקאים. השקפה זו מעצבת במידה רבה את תמונת הבריאות הנפשית ואת אידאל החיים הראויים שהמטפלים רואים מול עיניהם, ומגבשים לפיהם, בין היתר, את מטרותיהם הטיפוליות.
בספר זה אבדוק כיצד ניסחו פסיכואנליטיקאים את מטרות הטיפול לאורך השנים, על רקע השקפת העולם שרווחה בחברה בכל עת. אראה כי ישנו מִתאם בולט בין השקפת העולם ובין המטרות הטיפוליות. אין ללמוד מכאן שאין מטרות הנותרות קבועות יחסית. המטרות של התהליך הטיפולי (כגון יצירת ברית טיפולית או שמירה על גבולות) כמו גם מטרות המתייחסות לתוצאות תרפויטיות של התהליך (למשל הפחתה בסימפטומים או הגברת האוטונומיה) לרוב אינן משתנות לאורך השנים. אך ישנו סוג נוסף של מטרות והוא שמצוי במרכז ספר זה. אלה מטרות המושפעות מתפיסות חברתיות ותרבותיות על נורמליות, על בריאות וחולי, ועל משמעות החיים. בעוד המטרות ה’תהליכיות’ וה’תרפויטיות’ תלויות בתאוריות המוּדעוֹת של המטפל, המטרות מן הסוג השלישי תלויות בתאוריות הלא-מודעות שיש לו ושנוצרו בלי קשר לעבודתו. הניתוח של מטרות הטיפול האנליטי הקיים בספרות מתעלם כמעט לחלוטין מהסוג השלישי, אם כי הוא מהותי להבנת השינויים שעברו על הפסיכואנליזה.
הפסיכואנליזה, העוסקת במצוקות ובשאיפות של בני אדם באינטנסיביות שאין דומה לה, מצויה קרוב במיוחד ל’קווי השבר’ התרבותיים. מכאן שהיא סיסמוגרף רגיש לתנודות במערך השקפות העולם. אם הפסיכואנליזה אכן מייצגת את אחד הניסיונות העמוקים של הדורות האחרונים לענות על השאלה הדוחקת, הנאיבית, העיקשת, ‘איך לחיות?’, הרי שהנוסחים השונים שסיפקה למטרותיה בהקשר זה, משקפים את השאיפות המשתנות של התרבות שבה היא פועלת. מכאן שבחינת השינויים שחלו בפסיכואנליזה מלמדת אותנו רבות גם על המתרחש בחברה בכללותה.
‘ההיסטוריה אינה שייכת לנו – אנו שייכים לה’, כתב הפילוסוף הנס-גיאורג גדמר. אנו סבורים כי מעשינו מעצבים את ההיסטוריה, אולם במידה רבה מעצבת ההיסטוריה את מעשינו, וזאת בעיקר דרך עיצוב מאוויינו. האידאלים, השאיפות, והחלומות, שלאורם אנו מנווטים את חיינו, כל אלה קשורים באופן הדוק להשקפת העולם הרווחת בתקופה שבה אנו חיים.
לאורך ההיסטוריה של תרבות המערב ניתן לזהות שלוש השקפות- על, שבכל עת מקבלת אחת מהן משקל רב יותר וכך זוכה להשפעה גדולה במיוחד על התפיסה של בני החברה את ‘החיים הראויים לחיותם’. השקפות העולם הללו מבוססות על שלושה ערכים שאני טוען כי הם היסודיים ביותר בעבור האנושות. אלה הם האמת, האהבה והאמונה. השקפות המבוססות על אמת מכוונות לבחינה רציונלית של המציאות על מנת להגיע להבנה שלמה שלה; השקפות המבוססות על ערך האהבה מכוונות לצדדים הרגשיים, הסובייקטיביים והאסתטיים שבחיים האנושיים; ואילו השקפות המבוססות על אמונה מדגישות את חשיבותו של מה שמעבר לקיום האנושי ולעולם הטבע. לאורך זמן משתנה בתוך החברה הדומיננטיות של ההשקפות בתהליך מתמיד שמחולל גם שינויים באידאל החיים הראויים של הפרטים בחברה.
אך מימוש אידאל החיים אינו פשוט וכדי להתקרב אליו זקוק הפרט לעתים קרובות לתמיכה. לשם התמודדות עם המכשולים בדרך למימוש האידאל התפתחו לאורך ההיסטוריה מנגנונים חברתיים המעוגנים בחשיבה תאולוגית או פילוסופית. אולם בימינו נראה שמנגנונים אלה איבדו את עצמתם, שכן בעיית החיים הכללית התפוררה לבעיות חיים אישיות, המחייבות היכרות אינטימית עם חייו של כל אדם בנפרד. כך הפך הטיפול הנפשי, ובאופן ספציפי זה הפסיכואנליטי, למנגנון הנפוץ והמקובל בתרבות המערב בת-זמננו להתמודדות עם קשיי החיים, ובפרט עם הקושי לכונן ולממש ‘חיים ראויים’. בניגוד לתפיסה הקלאסית של הפסיכואנליזה, שראתה את עצמה כנייטרלית ונטולת ערכים, אני טוען שהתאוריה והפרקטיקה שלה ספוגות בערכי התרבות שבה הן התגבשו, דבר הניכר במיוחד במטרות שאליהן מכוון הטיפול, אשר נגזרות מאידאל החיים הראויים של השקפת העולם הרווחת. בשל מיקומה המרכזי של הפסיכואנליזה בתרבות המודרנית, הן כשיטה של טיפול נפשי, הן כדרך גישה לחוויה האנושית, תאפשר לנו בחינה של השינויים במטרות הטיפול הפסיכואנליטי לאורך השנים להבין תהליכים חברתיים רחבים, ואת השפעתם על הפרטים בחברה.
הספר מחולק לשלושה שערים. בשער הראשון, אמת, מתוארות בפרק הראשון השקפת העולם ההומניסטית ובפרק השני התצורה הקלינית שליוותה אותה, הפסיכואנליזה הקלאסית, שראתה את עצמה כמפעל מדעי לכל דבר ודגלה במציאת האמת האובייקטיבית על אודות המטופל כיעד טיפולי עיקרי. לכן גישה זו מקושרת להשקפת העולם ההומניסטית באופן מובהק יותר מהגישה הפסיכולוגית המכונה ‘הומניסטית’, אשר אמנם אף היא שמה את האדם במרכז, אולם לא ראתה את עצמה כחלק אינהרנטי מהפרויקט המדעי. את עקרונות השקפת העולם ההומניסטית, וכן את העקרונות של שתי ההשקפות האחרות המוצגות בשערים הבאים, אמחיש תוך ניתוח סרטי קולנוע בולטים מכל תקופה. את מטרות הפסיכואנליזה הקלאסית וכן את המטרות של שתי האסכולות האנליטיות האחרות המתוארות בספר, אדגים בעזרת הצגת טיפולים קליניים.
בפתח השער השני, אהבה, מתוארים שינויים בתפיסת המדע, שתרמו להתערערות ההשקפה ההומניסטית ולהתחזקות ההשקפה הפוסט-מודרנית (פרק 3). בהמשך השער מוצגים העקרונות של השקפה זו ואופן השפעתם על נורמות חברתיות (פרק 4). השינויים שיצרה ההשקפה הפוסט-מודרנית עוררו שאיפות מסוג חדש וגם קשיים נפשיים ייחודיים, שביססו את מעמדן של הגישות הפסיכואנליטיות של יחסי-אובייקט, שהתמקדו בקשר האנושי – בעומק, בעצמה ובאותנטיות שלו – ולא בגילוי האמת על עברו ועל אופיו של המטופל (פרק 5). החיבור בין תפיסות פוסט-מודרניות ובין ערך האהבה הוא אולי מפתיע, אך כאשר נבחן את ההשלכות של עליית הפוסט-מודרניזם על הטיפול האנליטי יתברר הקשר הזה. זו דוגמה לאופן שבו חקר מטרות הטיפול האנליטי מסייע להבין טוב יותר את הערכים המכוננים בפועל חיים של בני אדם בתקופה מסוימת.
השער השלישי, אמונה, נפתח בתיאור תהליך המתחולל בשנים האחרונות במערב ונותן משקל רב יותר להשקפת עולם דתית-רוחנית (פרק 6). תהליך זה עונה על הצורך הגובר במשמעות שמעבר לחומרי, צורך שהוכחש והודחק בתקופות המודרניזם והפוסט-מודרניזם. גם הפסיכואנליזה מגיבה לצורך זה, מה שמוליד זרם חדש, המתאפיין ברגישות ואהדה לממד הרוחני של הקיום האנושי (פרק 7). זרם זה אימץ מהשקפת העולם הדתית אידאל של חיים ראויים שממנו נגזרו יעדים טיפוליים כמו פיתוח אחריות מוסרית וחמלה, צמצום ההתמקדות בעצמי וחתירה לחוויות מיסטיות של אחדות או מגע עם המקודש.
ספר זה הוא הראשון לזהות ולתאר את שלושת ערכי היסוד. השימוש בתאוריה של הטיפול הנפשי כאמצעי להבין את ההשלכות של ערכים אלה על חיי הפרט, המטופל והמטפל, ייחודי אף הוא. אם המפתח לגילוי עצמי ולהבנה של דרך החיים הנכונה ביותר עבור כל אחד מאתנו טמון בחשיפת הכוחות הלא-מודעים המפעילים אותנו, הרי שיש חשיבות רבה לחשיפת ההשפעות התרבותיות הלא-מודעות על הבחירה שהיא אולי הבחירה החשובה ביותר בחיינו – הבחירה באידאל החיים הראויים שעל פיו אנו מעצבים את חיינו.
מעבר לכל אלה, הספר מרחיב את ההבנה של דרך ההשתנות של שדה הטיפול הנפשי מתקופה לתקופה, ומראה כיצד שדה זה מושפע עמוקות מהשקפות עולם הרווחות בסביבתו. הפרק האחרון בספר אף מציע תאוריה שיכולה לייצר אינטגרציה של שלוש השקפות העולם, באמצעות שילוב שלוש הגישות הפסיכואנליטיות שתוארו.
כאן המקום להבהרה. ספר זה סוקר תהליכי שינוי בחברה המערבית לאורך תקופה של כמאה שנים. התהליכים הנסקרים הם עמוקים ומקיפים, החברה שבה התחוללו היא מורכבת והטרוגנית ופרק הזמן שבו התרחשו הוא ארוך ומשופע באירועים ובהתפתחויות. גם התאוריה הפסיכואנליטית היא רחבת-יריעה עד מאוד. מכאן ברור שלא היה מנוס מהתעלמות מניואנסים, שחלקם אינם עדינים. הספר מציע מבט רחב מאוד, מבחינת הזמן, המרחב והרעיונות שהוא נוגע בהם. אכן, דקויות אובדות במבט שכזה. אולם ישנם דברים שניתן לראות רק ממרחק.
|
הנושא בפורום 'פורום כדורגל אנגלי' פורסם ע"י alexshw, 20/5/18.
*בסוגריים מס' המשחקים בהם פתח, אם לא מצוין נתון אז 0.
ג'דון סנצ'ו(בורוסיה דורטמונד) - בונדסליגה: 12(7) הופ,' 1 שערים, 4 בישולים.
ריס אוקספורד(בורוסיה מנשנגלדבך, מושאל מווסט האם) - בונדסליגה: 7(5) הופ', 1 צהובים. גביע: 1(1) הופ'.
קיילן הינדס(וולפסבורג) - בונדסליגה: 1(1) הופ'. גביע: 1(1) הופ', 1 צהובים. בינואר הושאל לגרויטר פירת אבל שם לא שיחק בגלל מחלה.
מנדלה אגבו(בורוסיה מנשנגלדבך) - בונדסליגה: 1(0) הופ'. משחק קבוע בקבוצת המילואים של המועדון בליגה הרביעית.
אגב עד העונה האחרונה, שיחקו בבונדסליגה 7 אנגלים בלבד בכל ההסטוריה. מייקל מנסיין היה האחרון שבהם ב - 2014. והנה העונה 6 אנגלים שותפו.
גלדבך ממשיכה להביא אנגלים. היא החתימה ל - 4 שנים את שחקן נבחרת הנוער של אנגליה וטוטנהאם קינן בנטס. היא גם חושקת מאוד בכוכב הנוער של ליברפול ראיין בריווסטר שבינתיים לא מאריך חוזה. ליברפול לא אהבה את הפניה ורוצה להתלונן על הגרמנים וגם ביטלה את משחק האימון ביניהם שהיה אמור להיערך באוגוסט.
Sir Alex Ferguson ו-Roma אוהבים את זה.
אין כמעט אנגלים בכירים מחוץ לממלכה.
- בלגיה: מושבה של אנגלים בעיקר בזכות הקשר של צ'לסי ו-ויסטה.
- איטליה: רולנדו ארונס(ורונה) ורבל מוריסון(הושאל מלאציו לצ'יבאס המקסיקנית).
- ארה"ב: גם מספר גדול של אנגלים והמוכרים הם ברדלי רייט פילפס, אשלי קול וליאם רידג'וול.
אני לא רואה מועדון שפוי באירופה שיסכים לשלם לשחקן אנגלי ממוצע (כלומר-אפור, אוברייטד ועם אופי מחורבן) את מה שהוא מרוויח בפרמיירליג.
השעיית האנגליות מאירופה נתנה פוש גדול מאוד ליציאה של בריטים החוצה בשנות השמונים, אפילו נהירה אנגלית לריינג'רס של סונס.
וכוכב הבריטי המפורסם הראשון מחוץ לממלכה אני חושב שזה ג'ון צ'רלס ששנים כיכב ביובנטוס בשנות החמישים.
כמובן מאז שפרמייר ליג נוסדה התהפכו היוצרות אט אט. בעיקר ריאל זו שמביאה את הכוכבים הבריטים.
הנושא רלוונטי בעיקר לכשרונות צעירים, זו תופעה מבורכת שאני מקווה שתגדל עוד. שיחפשו את הדקות בחו"ל. למה לא?
שבוחנים את ההיסטוריה של שחקנים בריטים(ולא רק אנגלים) שיצאו לשחק מחוץ לממלכה מגלים שרק ג'ון צ'ארלס הוולשי האגדי היה באמת כוכב גדול מחוץ לממלכה ביובנטוס אבל זה היה אי שם בשנות ה-50. חוץ ממנו היו כאלה שבמקרה הטוב היו סבירים כמו ליניקר,פלאט,וודל,הודל,ג'ון קולינס,מקמנמן,אואן ובקהאם(חצי כוח). והיו כאלה שהיו גרועים מאוד ולא הצליחו להסתדר עם המנטליות השונה בתכלית מזו שבממלכה כמו מארק יוז,איאן ראש,רובי קין,ריי וילקינס ודז ווקר.
בניגוד לשחקנים איטלקים שמשתלבים ללא הרבה בעיות באנגליה,ספרד (וגם כמה בודדים בגרמניה) ובניגוד לספרדים שמשתלבים ללא הרבה בעיות באנגליה(לא זכורים לי ספרדים ששיחקו באיטליה אשמח לעדכון) נראה שלכדורגלן הבריטי יש קושי גדול להשתלב מחוץ לממלכה וחשוב לציין שגם אלה שיחסית הצליחו מחוץ לממלכה לא שיחקו יותר מדי זמן מחוצה לה. בינתיים נראה שגארת' בייל בדרך לשבור את השיא של ג'ון צ'ארלס אבל אם לומר את האמת בייל אף פעם לא באמת נחשב לכוכב בריאל ובשלוש העונות האחרונות הוא שחקן די שולי שם,ייתכן שרק משכורות העתק משאירות אותו שם.
גארת בייל כמובן מעל כולם עם 4 זכיות במדי ריאל מדריד - 2013/14, 2015/16, 2016/17, 2017/18 וגם שערים בגמרים בזכיה הראשונה והאחרונה עד היום.
סטיב מקמנמן - 2 זכיות עם ריאל מדריד ב- 1999/00 ו - 2001/02. כבש שער בגמר של הזכיה הראשונה.
בעידן גביע אלופות לא היו כאלה.
אני חושב שזה בעיקר העובדה שלמועדונים האנגלים יש מספיק כסף כדי לשלם לשחקנים הבולטים משכורות גבוהות מצד אחד וגם לדחות הצעות של לא מעט כסף מצד שני.
הוא יודע שכדורים ארוכים והגבהות לא הולכים טוב עם הסינים הנמוכים והחלשים?
העיקר שיעשה כסף טוב ויסתחבק עם פאולו סוזה, קנבארו, רוג'ר שמידט, ברנד שוסטר ושאר המאמנים שמחלטרים שם.
עוד רונלדו בסרייה A ועוד לגיונר אנגלי נולד - קשר נבחרת אנגליה הצעירה ולידס יונייטד רונלדו ויירה נמכר לסמפדוריה תמורת 7 מיליון יורו. יהיה האנגלי החמישי בתולדות המועדון אחרי טרבור פרנסיס, דיוויד פלאט, דס ווקר ולי שארפ.
הרונלדו הזה גם מחזיק באזרחות פורטוגלית.
אחרי 5 שנים של השאלות, ארסנל מוכרת את אקפום לפאוק תמורת מיליון יורו.
גם בחצי העונה החולפת הוא היה לגיונר - בסינט טרוידן הבלגית.
muller ו-oFiRzZz אוהבים את זה.
|
החוף יפהפה, נקי, המון פעילויות לילדים, מסעדה נהדרת והרבה חניה.
ביקרתי שם ביום רביעי, שהובילו אותי להאמין שזו תהיה חוויה נהדרת. צריך לומר נוף יפה מאוד אבל עמוס מדי ולא הרבה מקום לבני נוער לעשות מה שבני נוער עושים - לבעוט בכדור וכו '. . רק 20 דקות נסיעה מסנטה אולליה והרבה חניה.
הדגש היה מסע המעבורת.
מרגיע ושקט בחודש מאי!
קרוב לעיר (למעשה בעיר) ו נחמד מאוד! די קטן אז יכול להיות מעל צפוף על העונה גבוהה.
עצרנו בחוף הזה בזמן שנסע על אופניים לשכור שלנו ליום, זה נראה מזמין מאוד כמו הים נראה רגוע מאוד וברור. החוף עצמו היה נקי מאוד ונראה מקום פופולרי מאוד אבל היו שפע של מיטות שיזוף זמין.
חוף זה יש מים צלולים והוא רגוע למדי ורדוד וזה נהדר עבור ילדים קטנים. יש כמה אצות אף.
אנחנו פה פעמיים, זה יפה. . קצת רחוק מן המראות עסוק של איביזה, אבל נעים שקט רגוע ונינוח למקום.
קבל תשובות מהירות מעובדי Playa de Es Figueral ומאורחים שביקרו בה בעבר.
|
זהו רק לקט קטן מתוך עשרות ואולי מאות התבטאויות שנאמרו כאן בשנים האחרונות, נגד מדינת ישראל, נגד צבא ההגנה לישראל, נגד היהודים, נגד הימין, נגד כל מעשה ציוני ראוי. האם מישהו מאותם מסיתים מצא את עצמו נוסע ברחובה של עיר לתומו, זמן מועט או רב לאחר פרסום דברי הבלע שלו, ולפתע מותקף ע"י המשטרה ומובהל כאחרון הפושעים לחקירה במשטרה? לא ולא. דבריהם של כל הנ"ל, כולל אלו המסיתים לרצח יהודים, מעוגנים לתפיסת מערכת המשפט בישראל בזכות הדמוקרטית לחופש ביטוי.
לא כן כאשר מדובר בכתב המלצה קצר שאינו כולל מילה אחת נגד מישהו או משהו, לספר שדן בסוגיות הלכתיות (וכידוע, אין מגוון ומבוזר כעולם ההלכה). במקרה הזה ודאי שמדובר בסכנה ברורה ומיידית ולכן יזומן הרב לחקירה מיד, ואם לא יבוא – תעשה בו המשטרה מעשה עבריין מן השורה במבצע הירואי ומסוכן להשתלטות על הפושע הנמלט.
בל נטעה, האיפה ואיפה שננקטת בסוגיית ההסתה אין מקורה במשטרת ישראל, כי אם בגוף המפעיל אותה – פרקליטות המדינה. בפרקליטות קיים גוף בראשותו של המשנה לפרקליט המדינה עו״ד שי ניצן המפעיל מדיניות אכיפה דרקונית ושערורייתית, מונעת ע״י אג׳נדה פוליטית ומיועדת רק למגזר אחד בחברה הישראלית.
הדברים החריפים שנכתבים כאן יש להם על מה לסמוך. החשש מפני פוליטיזציה של מערכת המשפט והחוק מבוסס היטב על עובדות: במשך רבע יובל התקדמה בפרקליטות המדינה אישה שמכהנת בתקופה האחרונה כחברה בכירה בתנועות השמאל הקיצוני ואף הייתה מועמדת ברשימת מר״צ לכנסת. עורכת הדין טליה ששון שימשה בעבר לתפקידים בכירים במיוחד במערכת המשפטית של מדינת ישראל ויש אומרים שאף עשתה שימוש במערכת לטובת קידום האג'נדה הפוליטית שלה. האם מצב כזה שבו הפרקליטות הופכת למעוז של עריצות משפטית לא יכול לחזור על עצמו ולהפיל את המדינה כולה שוב בפח? ודאי שיכול ומחובתנו לעצור זאת.
פרקליטות המדינה אינה מעל לחוק ואת הרב ליאור לא היה צריך לחקור. במפגן אחדות נדיר, הציונות הדתית לגווניה מוחה בחריפות על ביזיונו של הרב ועל ההתעמרות שחייבת להפסיק. שר המשפטים, פרופ׳ יעקב נאמן, נקה את מסדרונות משרדך מן ההתנהלות הבלתי דמוקרטית שמנהיג צוותו של עו״ד שי ניצן.
|
יו"ר הרשות הפלסטינית, אבו מאזן, אמר אמש (ראשון) כי הוא מוכן לחזור לשיחות עם ישראל בתנאי שתוצע תכנית להקמתה של מדינה פלסטינית בגבולות 67 ובתנאי שישראל תפסיק את הבנייה בתתנחלויות הגדה למשך 2-3 חודשים. דבריו של אבו מאזן נאמרו במהלך ביקור שערכו בגדה המערבית חברי השדולה האמריקאית יהודית "ג'יי-סטריט".
בדברים שנשא ברמאללה, אמר יו"ר הרשות הפלסטינית כי "עדיפותו הראשונה" היא לנהל מו"מ. "אם נחזור עכשיו למו"מ, לא נתייחס לספטמבר", אמר בהתייחסו לתכנית ההכרזה החד צדדית על מדינה פלסטינית.
לדברי מנכ"ל "ג'יי-סטריט", ג'רמי בן עמי, אבו מאזן אמר למבקרים כי במידה ויתקיימו שני התנאים, המו"מ עם ישראל יוכל להתחדש. בן עמי אמר כי הוא יעביר את המסרים לוושינגטון, לדבריו, "זו עשויה להיות ההזדמנות האחרונה לשוחח עם מנהיג פלסטיני שאומר 'כן' לשלום עם ישראל".
במהלך הביקור פנה אבו מאזן בבקשה למשתתפים לפעול בקונגרס על מנת שלא יבוטלו הזרמתם של מיליוני דולרים, סיוע לרשות, בעקבות ההסכם שחתמה זו עם החמאס. "אנחנו צריכים את עזרתכם עם הקונגרס. השמועות אודות סמכויות החמאס בממשלה שתקום אינן נכונות. הממשלה החדשה תציית למדיניות שלי, ואני נגד טרור ונגד אלימות", אמר.
|
צפה בפורום הקודם חפש בפורום זה הראה נושאים הראה הודעות חיפוש מתקדם תתי-פורומים נושאים / הודעות הודעה אחרונה דני הוליווד סדרה מוזיקלית יומית המשודרת ב-YES בכיכובו של רן דנקר שמתרחשת ברובה בשנות ה-60 בתל אביב. בפורום זה תמצאו פרקים של דני הוליווד להורדה, מידע, תמונות וכו'... פעולות בפורום: Forum Statistics: נושאים: 176 הודעות: 595 הודעה אחרונה: לצפות בטלוויזיה בערוצים ישירות על ידי tahalouzi 02/10/09, 18:06 האלופה פורום לסדרה הישראלית האלופה, העוסקת בכדורגל. בפורום זה יפורסמו הורדות לסדרה, מידע על הסדרה וכו'. פעולות בפורום: Forum Statistics: נושאים: 40 הודעות: 139 הודעה אחרונה: פרסום | כל העונה השניה של... על ידי FlyInTheSky 27/02/10, 21:37 הפמליה סדרת הטלויזיה המצליחה, הפמליה, משווים אותה לסקס והעיר הגדולה של הבנים. אם חלמתם על כסף, בילויים, וילה גדולה והרבה זיונים, זאת הסידרה! פעולות בפורום: Forum Statistics: נושאים: 9 הודעות: 27 הודעה אחרונה: הפמליה עונה 1+2 להורדה דרך... על ידי ONy 24/10/08, 16:00 הבורר עונה 3 הבורר 3, דרמת הפשע המצליחה של HOT חוזרת לעונה שלישית.
ברוך אסולין משמש כבורר של העולם התחתון ובסיפורו נדב פלדמן עובד סוציאלי ישר שנעקר מחייו השלווים ונשאב לתוך עולם הפשע.
כאן תוכלו למצוא את הבורר עונה 3 לצפייה ישירה, הורדות, מידע על הסדרה, הצצות, דיונים ועוד... פעולות בפורום: Forum Statistics: נושאים: 235 הודעות: 3,122 הודעה אחרונה: רמיקס ענק מהסדרה... על ידי knc 22/09/11, 22:24 הנפילים הכל על הסדרה הישראלית נפילים המשודרת ב-YES. כאן תמצאו תקצירים, פרקים של נפילים להורדה, תמונות, מידע וכדומה. פעולות בפורום: Forum Statistics: נושאים: 18 הודעות: 111 הודעה אחרונה: ~~הנפילים פרקים 1-15 צפייה... על ידי Morning_Wolf 22/12/07, 22:13 האי סדרת הדרמה המשודרת בימים א'-ה' בשעה 14:30 בערוץ הילדים. זירת ההתרחשות נמצאת על האי האחרון שנותר לאחר שאסטרואיד פגע בכדור הארץ בשנת 2009. פעולות בפורום: Forum Statistics: נושאים: 127 הודעות: 605 הודעה אחרונה: איך היה הסוף לדעתכם ? על ידי Shayz 03/03/10, 18:26 יריחו פורום אודות הסידרה יריחו. הורדות ,מידע . פעולות בפורום: Forum Statistics: נושאים: 24 הודעות: 61 הודעה אחרונה: הורדה| יריחו - העונה השנייה... על ידי markies 24/05/08, 08:15 היפה והחנון פורום אודות הסידרה היפה והחנון, פרקים של היפה והחנון להורדה, דיבורים על הסידרה תמונות ועוד! פעולות בפורום: Forum Statistics: נושאים: 29 הודעות: 297 הודעה אחרונה: פורום היפה והחנון יצא מהארכיון על ידי Twixer 17/09/12, 19:53 מסודרים סיפורם של ארבעה חברים, גיא פוגל (אסף הראל), תומר לוי (אסי כהן), ארז קליינר (ערן זרחוביץ') ו"ברלד" (מאור כהן), המוכרים את הסטארט-אפ שלהם, "ג'ימלאיה", פעולות בפורום: Forum Statistics: נושאים: 42 הודעות: 210 הודעה אחרונה: דיון | מה הייתם עושים ב217... על ידי LonleyGangster 19/08/09, 22:04 נבלות חבורת קשישים מחליטה לצאת למסע רצח סדרתי של צעירים תל אביביים, גל הרצח משתק את המדינה ומצוד נרחב מתנהל בעקבותיהם.
כאן תוכלו למצוא פרקים של נבלות להורדה, צפייה ישירה, מידע, תקצירים וכו'... פעולות בפורום: Forum Statistics: נושאים: 12 הודעות: 50 הודעה אחרונה: פרק 6 על ידי J.Wilshere 12/05/10, 13:01 The Voice The Voice: ערוץ 2, שבת ורביעי בתשע. עשרות ישראלים משתתפים בתחרות שירה מיוחדת במינה.
השופטים יושבים עם הגב אל המתמודדים ורק מאזינים לקולם. פעולות בפורום: Forum Statistics: נושאים: 1 הודעות: 4 הודעה אחרונה: הנבחרת של שלומי שבת על ידי _InterSyS_ 18/03/12, 14:51 גולסטאר נבחרת הכדורגל של הסלבס מגיעה ל-HOT3, כדי להגשים את החלום הגדול - להיות שחקן כדורגל מקצועי. בפורום זה ניתן יהיה למצוא מידע, תקצירים, ספוילרים דיונים ופרקים של גולסטאר לצפייה ישירה ולהורדה. פעולות בפורום: Forum Statistics: נושאים: 33 הודעות: 73 הודעה אחרונה: זהו נגמר :( על ידי Twixer 25/12/12, 21:58 פצועים בראש פצועים בראש היא סדרת טלוויזיה ישראלית פרי יצירתם של גיא עמיר וחנן סביון (יוצרי "עספור"). הסדרה עלתה לשידור ב-12 ביוני 2013 בערוץ HOT3. פעולות בפורום: View this forum's RSS feed Forum Statistics: נושאים: 20 הודעות: 80 הודעה אחרונה: פצועים בראש עונה 2 פרק 2... על ידי almogt4 08/02/16, 15:56 הכבוד של מרציאנו הכבוד של מרציאנו, סדרת דרמה חדשה בכיכובם של זאב רווח ועמוס לביא ז"ל, אשר במרכזה שתי משפחות פשע והיחידה למלחמה בפשיעה של משטרת ישראל. בפורום זה תמצאו את פרקי הכבוד של מרציאנו לצפייה ישירה, להורדה, דיונים, מידע ועוד. פעולות בפורום: Forum Statistics: נושאים: 4 הודעות: 11 הודעה אחרונה: הכבוד של מרציאנו פרק 5 לצפייה... על ידי E_M 15/11/11, 06:20 חשופים הטלנובלה החדשה של HOT3, חושפת את המתרחש בחייהם של מגישי מהדורת החדשות הפופולרית בישראל. כאן תוכלו למצוא פרקים של חשופים להורדה, מידע, תקצירים ועוד. פעולות בפורום: Forum Statistics: נושאים: 24 הודעות: 43 הודעה אחרונה: סוף העונה של חשופים~!! על ידי omriag 18/09/08, 23:27 עספור עונה 3 מתפרנסים שחור, מעשנים ירוק וחולמים בורוד. עספור - סדרה יומית אחרת לגמרי.
בפורום זה תוכל למצוא תקצירים, ספויילרים, פרקים של עספור להורדה, פרקים של עספור לצפייה ישירה, מידע, תמונות וכו'... פעולות בפורום: Forum Statistics: נושאים: 328 הודעות: 3,480 הודעה אחרונה: עספור עונה 1 + עונה 2 להורדה... על ידי doron525levin 18/11/12, 22:10 בובות הטלנובלה הישראלית המשודרת בכבלים ב-HOT3 בימים א'-ה' בשעה 20:05. כאן תוכלו למצוא את הפרקים של בובות להורדה ישירה, מאמרים, תמונות, תקצירים ועוד. פעולות בפורום: Forum Statistics: נושאים: 119 הודעות: 399 הודעה אחרונה: שאלה|יש בובות 2??. על ידי Gadi 28/05/08, 22:07 גיבורים כל המידע על סדרת המתח המצליחה גיבורים או בשמה באנגלית Heroes. כאן תמצאו פרקים של גיבורים להורדה ישירה, תקצירים, תמונות ועוד. פעולות בפורום: Forum Statistics: נושאים: 39 הודעות: 135 הודעה אחרונה: Heroes / גיבורים העונה השניה... על ידי ramygt 05/06/10, 20:28 אולי הפעם פורום אודות הסידרה "אולי הפעם" כאן תוכלו לשתף בכל נושא הנוגע בסידרה פעולות בפורום: Forum Statistics: נושאים: 48 הודעות: 95 הודעה אחרונה: כל הפרקים של אולי הפעם עונה... על ידי s1975 07/06/08, 00:39 רמזור עונה 3 כל המידע על הסדרה רמזור. כאן תמצאו פרקים של רמזור לצפייה ישירה, להורדה, מידע תמונות ועוד. פעולות בפורום: Forum Statistics: נושאים: 54 הודעות: 121 הודעה אחרונה: רמזור עונה 3 פרק 12 לצפייה... על ידי sush 11/09/11, 23:31 חי בלה לה לנד עונה 2 פורום לסדרה של הקיץ חי בלה לה לנד. בפורום זה תמצאו פרקים של חי בלה לה לנד להורדה ישירה, צפייה ישירה, תמונות, מידע על הדמיות, ועוד. פעולות בפורום: Forum Statistics: נושאים: 68 הודעות: 176 הודעה אחרונה: חי בלה לה לנד עונה 2 פרק 14... על ידי Yagel 04/12/12, 18:08 נמלטים כל המידע על סדרת המתח המצליחה נמלטים (Prison Break). כאן תמצאו פרקים של נמלטים להורדה ישירה, תמונות, מידע על הדמויות, תקצירים, פסקולים ועוד. פעולות בפורום: Forum Statistics: נושאים: 222 הודעות: 1,287 הודעה אחרונה: לא מצליחה לראות נמלטים מי... על ידי ayalayuli 14/05/10, 11:14 דובדבני וקובץ' דובדבני וקובץ' סדרה על שני לא יוצלחים שהשתחררו מהצבא ומצאו עבודה זמנית בגלידריה אך הבעיה שלאחר כמה שנים הם לא הצליחו לצאת מהעבודה הזאת ונשארו תקועים בגלידריה של אבי. פעולות בפורום: Forum Statistics: נושאים: 11 הודעות: 29 הודעה אחרונה: דובדבני וקובץ' עונה 1 פרק 1... על ידי Tr1p 10/02/12, 22:36 סמולוויל Smallville - סדרה המתארת את חיי סופרמן כנער מתבגר. כאן תמצאו פרקים של סמולוויל להורדה, תמונות, מידע, תקצירים ועוד! פעולות בפורום: Forum Statistics: נושאים: 43 הודעות: 236 הודעה אחרונה: משהו יודע מתי מתחילה העונה... על ידי JHON DOO 04/06/09, 17:19 שני גברים וחצי צ`ארלי שין (להלן: הכוכב הראשי עד העונה ה8) הוא רווק הולל המצוייד במיטב הקלישאות: בית על החוף, יגואר ונשים כמו גרביים, הוא עובד כמלחין ג`ינגלים לפרסומות ונהנה מהחיים. אחיו אלן (ג`ון קרייר) הוא נשוי מרובע ולחוץ שמוצא את עצמו יום אחד עומד בפני גירושים ועובר עם הבן שלו ג`ייק (שמעריץ את הדוד שלו) לגור עם אחיו. הסיטואציות הקומיות נובעות מהתנגשות העולמות והערכים של האחים - האח השמרן והמגונן על בנו מול הרווק המשתולל והמשטרלל. בין הדמויות בסדרה: אמם האנוכית והמפלצתית אוולין .ג`ודית (מרין הינקל) אשתו לשעבר של אלן, מנהלת משק הבית ברטה ורוז (מלני לינסקי), סטוץ לשעבר של צ`ארלי וכעת שכנה שלו המנסה להשתחל בחזרה לחייו. פעולות בפורום: Forum Statistics: נושאים: 14 הודעות: 20 הודעה אחרונה: שני גברים וחצי עונה 9 פרק 15... על ידי stlan 15/08/12, 15:52 חסמבה דור 3 הסדרה חסמבה משודרת בערוץ HOT3. חסמבה דור 3 היא חידוש של סדרת הקומיקס הישנה חסמבה. בפורום זה תוכלו למצוא פרקים של חסמבה דור 3 לצפייה ישירה וגם להורדה.
כמו כן ניתן לדון בכל הקשור לסדרה בפורום זה. פעולות בפורום: Forum Statistics: נושאים: 27 הודעות: 71 הודעה אחרונה: [להורדה ישירה] חסמב"ה... על ידי MyFile 01/02/11, 12:58 אחת אפס אפס סדרת אקשן על שוטר רודף צדק. מרדפים ופיצוצים, טובים ורעים ושוטר אחד שמדי שבוע יגיש לכם מנה גדושה של צדק ישראלי. בפורום זה תוכלו למצוא פרק של אחת אפס אפס לצפייה ישירה ולהורדה וכמו כן לדון ולפרסם כל דבר שקשור לסדרה. פעולות בפורום: Forum Statistics: נושאים: 27 הודעות: 83 הודעה אחרונה: הייתם רוצים עונה שניה לסדרה... על ידי pokerking 16/08/12, 11:42 חצויה עונה 3 סדרה אשר זכתה להצלחה אדירה בקרב בני הנוער בארץ וברחבי העולם.
אבודים להורדה פעולות בפורום: Forum Statistics: נושאים: 177 הודעות: 990 הודעה אחרונה: Lost S04 / אבודים עונה 4... על ידי jermyy 12/09/11, 22:57 סרוגים עונה 3 סרוגים, סדרה המנצלת את הסיטואציות הקיצוניות שתושבי הביצה נקלעים אליהן בנסיונות למצוא בני זוג ולחיות חיים נורמליים במגבלות החמורות שמטילות עליהם הדת והמסורת. בפורום זה תמצאו פרקים של סרוגים לצפייה ישירה, להורדה, דיוניום ועוד. פעולות בפורום: Forum Statistics: נושאים: 8 הודעות: 9 הודעה אחרונה: סרוגים עונה 3 פרק 5 צפייה... על ידי J.Wilshere 21/11/11, 15:04 הישרדות VIP פורום לסדרה הישרדות הישראלית וגם האמריקאית. כאן תוכלו למצוא מידע, פרקים של הישרדות להורדה, תקצירים, תמונות ועוד. פעולות בפורום: View this forum's RSS feed Forum Statistics: נושאים: 343 הודעות: 2,131 הודעה אחרונה: פורום הישרדות הועבר מהארכיון... על ידי Idan 17/09/12, 18:10 טרה נובה טרה נובה (Terra Nova) היא סדרת אקשן חדשה של הבמאי והמפיק ההוליוודי סטיבן שפילברג. משפחת שאנן חזרה לשנת 85 מיליון לפני הספירה והיא משתתפת במבצע הנקרא על השם "טרה נובה" כדי לבנות עולם טוב יותר. בפורום זה תוכלו למצוא פרקים של טרה נובה לצפייה ישירה, הורדות, דיונים על הסדרה ועוד. פעולות בפורום: Forum Statistics: נושאים: 24 הודעות: 52 הודעה אחרונה: שאלה על ההחלטה לגבי העונה... על ידי _Roei_ 03/01/12, 17:53 קוגר טאון עונה 2 קוגר טאון (Cougar Town) היא קומדיית מצבים אמריקאית ששודרה לראשונה בספטמבר 2009.
מפרסם האשכול תגובות / צפיות הודעה אחרונה על ידי אין הודעות בפורום זה מידע ואפשרויות פורום משתמשים הגולשים בפורום זה יש כרגע 1 משתמשים שצופים בפורום. (0 חברים & 1 אורחים) אפשרויות תצוגת אשכול הצג נושאים מאז... היום האחרון 2 הימים האחרונים השבוע באחרון 10 הימים האחרונים 2 השבועות האחרונים החודש האחרון 45 הימים האחרונים 2 החודשים האחרונים 75 הימים האחרונים 100 הימים האחרונים השנה האחרונה ההתחלה Use this control to limit the display of threads to those newer than the specified time frame. מיין נושאים לפי: כותרת הנושא זמן התגובה האחרון זמן התחלת הנושא מספר תגובות מספר צפיות מפרסם האשכול דירוג נושא Allows you to choose the data by which the thread list will be sorted. סדר נושאים... סדר עולה מלמטה למעלה הערה: כאשר ממיינים לפי תאריך, 'סדר יורד' יציג קודם את התוצאות הכי חדשות. סמלי מקרא מכיל הודעות שלא נקראו אין הודעות חדשות נושא חם עם הודעות חדשות נושא חם בלי הודעות חדשות הנושא נעול פרסמת הודעה באשכול זה הרשאות פרסום אתה לא יכול לפרסם נושאים חדשים אתה לא יכול לפרסם תגובות אתה לא יכול לצרף קבצים אתה לא יכול לערוך את הודעותיך BB code במצב פעיל שימוש בסמיילים פעיל קוד [IMG] פעיל קוד [VIDEO] פעיל קוד HTML כבוי תנאי השימוש בפורום כל הזכויות שמורות לפורום SZF.co.il © 2017 - 2004. צור קשר SZF.co.il הצהרת פרטיות זכויות יוצרים למעלה כל הזמנים הם GMT +2. השעה כרגע היא 03:47. Powered by vBulletin™ Version 4.2.4 Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
|
מי הוא ניצול שואה? מה צריך להתקיים בו כדי להיות כזה?
מי הוא נפגע פעולת איבה או אסון?
מי היא אם חד הורית?
מי הוא זה הממצה את כושר השתכרותו?
כתבה על טיפול זוגי שמצאתי ב- ynet. מה דעתכם?
להלן כתבה שמצאתי ב-ynet (ברחתי לשם במקום לעבוד). מה דעתכם על האמור בה?
קאנט. מחוסר כותרת אחרת.
הייתה לי, היכן שהוא במהלך היום, תוכנית מפורטת לפוסט. אבל השעות נקפו, והזיכרון בגד, ונותרה רק הקליפה – ידיעת הרצון, אבל חוסר ודאות באשר לתוכן.
אה, נזכרתי בדבר אחד. הוא עלול להישמע שחצני, אבל הוא לא מגיע מהמקום הזה. אני שומע, בתקופה האחרונה, סדרת הרצאות על קאנט. המרצים הם מבכירי הפילוסופים בארץ, וכל הרצאה נמשכת כשעה, ולאחריה עוד פרק קצר של שאלות מהקהל ותשובות עליהן. נחשפתי בעבר לחלק מהגותו של קאנט, אם באופן פופולארי ואם בקורסים אקדמיים שהזכירו אותו אך מעולם לא קראו בו. ההרצאות עוררו בי חשק ללכת למקור. נזכרתי שלפני שנים רבות קניתי את ביקורת התבונה הטהורה מתוך איזה דחף, ומעולם לא פתחתי אותו.
מניין בא החשק? מניין בא חשק כלשהו? אני מניח שמתוך איזשהו משהו חיצוני, שנתן מעצמו אבל לא לגמרי, לא מספיק. מתוך רצון לעוד ומתוך תחושה עמומה של חוסר שלמות.
אז פתחתי את ביקורת התבונה הטהורה והתחלתי לקרוא. קודם את פרקי המבוא של המתרגמים העבריים ואח"כ את המבוא של קאנט עצמו.
ואגב כך גיליתי שריטלין משפיע די הרבה על היכולת לפענח את הטקסט ולעקוב אחריו. זה לא רומן, הספר הזה. לא מבחינת העברית, לא מבחינת השפה (שיש בה רבדים בני כמעט מאתיים וחמישים שנה במקור, ובשפה אחרת, ובעברית אחרת), ולא מבחינת הרעיונות.
וגיליתי שהמרצים השתמשו בדבריהם בעיקר במה שכתוב במבואות הללו, המחזיקים חלק קטן מאוד מהספר, ואז המשכתי לקרוא קצת לתוך הדברים עצמם. הקריאה איטית, סיזיפית משהו.
ובתוך כך אמרתי לעצמי, בתוך התהליך שבו הוא התחיל להבנות את טיעוניו, "וואו".
"וואו" כי מצאתי שם התייחסות מפורשת לדברים שאני חשבתי על השדות המקצועיים שלי. לתמיהות שלי, ולניסיונות שלי להשיב עליהן. לנקודות שהיו צירים לחוסר נוחות שלי, והן בדיוק הנקודות מהן קאנט מתחיל את מהלכו. הרגשתי... שאקל. שבאופן בלתי תלוי (או תלוי בעקיפין, מתוך דברים לא מפורשים שספגתי) - שאלתי את עצמי שאלות שהעסיקו את ליגת העל. אמנם לפני 250 שנים, ובכל זאת ליגת על.
מה שמביא אותי לטניס.
אבל על זה פעם אחרת. צ'או.
|
שני העיתונים הנפוצים בישראל הצניעו באופן יחסי את החלטתו של בנימין נתניהו להפעיל אמצעי מעקב מיוחדים במסגרת המאבק בקורונה, על אף ההשלכות כבדות המשקל על פרטיותם של כל אזרחי מדינת ישראל.
עיתון "הארץ" הבליט יותר מהעיתונים האחרים את המהלך, על השלכותיו. בראש שער העיתון, צמוד לכותרת הראשית, פורסמה על כך ידיעה. כבר בפיסקה הפותחת נכתב כי "ברשות להגנת הפרטיות התנגדו למהלך וטענו כי הוא קיצוני מדי". גם בשער "מעריב" הופיעה כותרת בולטת לכל הרוחב בזו הלשון: "ביקורת קשה נגד הכוונה להפעיל מעקב דיגיטלי על המבודדים: 'פגיעה בפרטיות ובזכויות האזרח'". בכפולת העמודים הפותחת פורסמה ידיעה שהוקדשה לנושא, תחת הכותרת "מעקב אחר אזרחים - אקט חודרני ולא דמוקרטי", פרפרזה על ביקורתו של יו"ר מרצ ניצן הורוביץ למהלך.
מי שהתבונן בשער "ידיעות אחרונות", לעומת זאת, היה צריך להתאמץ באופן יחסי כדי לאתר מידע על המהלך של נתניהו, וגם הוא הובא לקוראים ללא כל ביקורת. באמצע כותרת המשנה לראשית נכתב: "באישור היועמ"ש: השב"כ יוביל מעקב טכנולוגי אחרי החולים כדי לוודא שהם בהסגר".
בכפולה הפותחת של "ידיעות אחרונות" פורסמה ידיעה שהוקדשה למהלך, אולם המסגור לא היה ביקורתי. הכותרת קראה "עוקבים אחרי החולים" ובכותרת המשנה נכתב: "ישראל מאמצת את המודל הטייוואני. בצעד חסר תקדים שאושר ע"י מנדלבליט, המדינה תפעיל אמצעים טכנולוגיים כדי לעקוב אחרי אזרחים שנדבקו. המטרה: לבדוק מי שהה בקרבתם ולמנוע בידוד מאסיבי". בידיעה, מאת איתמר אייכנר וטובה צימוקי, לא נכלל ציטוט הביקורות שהוטחו במהלך. כל שנכתב הוא כי במהלך זה "טמונה פגיעה בפרטיותם של אזרחים".
בשער "ישראל היום", העיתון הנפוץ בישראל, כל שנכתב הוא כי "ייתכן מעקב דיגיטלי אחר נדבקים". מידע בסיסי על ההחלטה התפרסם בכפולה הפותחת, במסגרת ידיעה כללית מאת מיטל יסעור בית-אור ואריאל כהנא שהופיעה תחת הכותרת "שגרת חיים חדשה". המידע המועט לא לווה בכל הסבר, פרשנות או אזהרה בדבר המחיר שמהלך שכזה גובה. בידיעה לא נכללו עמדות הרשות להגנת הפרטיות או גורמים אחרים שהתנגדו למהלך. ב"ישראל היום" לא נמצא מקום אפילו למילת אזהרה כללית על "פגיעה בפרטיותם של אזרחים".
גורם משפטי בכיר: "הממשלה התירה לשב"כ לאתר חולים ללא צו בית משפט"
עמית סגל נגד "דה מרקר"
|
סא"ל אורן סידי מג"ד 74 אשר נלחם במלחמת לבנון השנייה חש ברע במהלך תרגיל חטיבתי, ונפטר לאחר הידרדרות במצבו. משפחתו וחבריו התכנסו לחנוכת מצפור על שמו בצומת כברי.
מפקד גדוד שריון 74 של חטיבת ברק, סא"ל אורן סידי, ניפטר לפני תשע שנים בבית החולים לאחר שחיידק תקף אותו דבר שגרם לו למוות מוחי והידרדרות מהירה.
אורן החל לפקד על גדוד השריון תשעה חודשים לפני מותו, לאחר שסיים קורס פיקוד ומטה בהצטיינות. חבריו סיפרו כי מדובר בקצין נפלא עם יכולות מרשימות. כשבועיים לפני מותו השתתף סא"ל סידי יחד עם הגדוד עליו פיקד בתרגיל חטיבתי של חטיבת הצנחנים, במסגרת האימונים שעשה צה"ל לאחר מלחמת לבנון. במהלך התרגיל חש ברע, ככל הנראה כתוצאה משפעת שתקפה אותו, אולם המשיך לפקד על הגדוד כרגיל.
לאחר שהסתיים התרגיל, הוחמר מצבו והוא אושפז בבית החולים. תוך זמן קצר הודיעו הרופאים לבני המשפחה כי מצבו קשה מאוד. גורמים בכירים בחיל הרפואה ציינו כי לא נמצא קשר בין שירותו הצבאי לבין מצבו הרפואי. גורמי חיל הרפואה היו בקשר יומיומי עם בני המשפחה ועם הרופאים בבית החולים, אולם הפגיעה התבררה כקשה במיוחד.
סא"ל סידי, שהחל דרכו בצה"ל כלוחם בחטיבה 188 של השריון, הותיר אשה ותינוק בן חמישה חודשים. בחיל השריון אומרים כי מדובר במפקד נערץ וקצין שנועד לגדולות. "אורן הוא מהקצינים שכולם העריצו, לכולם היה ברור שתפקיד המג"ד היה רק התפקיד הראשון שלו בסולם הפיקוד הבכיר והוא יתקדם בעתיד ויגיע רחוק".
"בחודש מארס 2007 עמדתי יחד עם מג"ד 74 וחברי, סא"ל אורן סידי ז"ל, על גבעה חשופה באחד משטחי האש של מל"י. יחד חנכנו את הגדוד בהכנות לפעולה קרקעית בעזה. בשבוע שלאחר מכן קרה הבלתי נתפס, אורן הוכרע על ידי חיידק, התמוטט והחל דועך עד לפטירתו. האירוע הטרגי השפיע בעוצמה על מספר גדל של מעגלים וליווה אותי באופן אישי בתפקידי".
המצפה הוקם בנקודה שולטת מעל צומת כברי סמוך למקום בו נולד ולמקום מגוריהם של הוריו במושב בן-עמי. מהמצפור ניתן לראות את הים אותו כה אהב ואליו הגיע בכול רגע פנוי על מנת לגלוש, לצלול ואף לדוג.
על לוח הזיכרון נכתבו מילות השיר שכתב אבי קורן, "את הגשם תן רק בעתו ובאביב פזר לנו פרחים, ותן לנו לשוב ולראותו, יותר מזה אנחנו לא צריכים.."
בין החברים הרבים ומוקירי זכרו נימנה גם תת אלוף (במיל') עופר צפריר שהיה מפקדו ולימים גם קצין השריון הראשי.
|
שנת 1863 היא השנה ה-63 במאה ה-19. זוהי שנה רגילה, שאורכה 365 ימים. 1 בינואר 1863 לפי הלוח הגרגוריאני מקדים את 1 בינואר לפי הלוח היוליאני ב-12 ימים.
במקומות בהם היה נהוג אז הלוח היוליאני, שנת 1863 התחילה ביום כ"ב בטבת ה'תרכ"ג (לעומת זאת, אותה שנה לפי הלוח הגרגוריאני החלה 12 ימים מוקדם יותר, ב-י' בטבת). אורכה של שנה זו לפי הלוח היוליאני 365 ימים - בדיוק כמו הלוח הגרגוריאני המקביל.
ה'תרכ"ג (5623) או בקיצור תרכ"ג היא שנה עברית אשר החלה ביום א' בתשרי, אור ל-25 בספטמבר 1862, והסתיימה ביום כ"ט באלול, 13 בספטמבר 1863. שנה מסוג הכז, איננה מעוברת, ואורכה 354 ימים. זו שנה שנייה לשמיטה.
הנרי פורד (באנגלית: Henry Ford; 30 ביולי 1863 - 7 באפריל 1947) היה תעשיין רכב אמריקאי ומייסד חברת פורד, אחת משלוש יצרניות הרכב האמריקניות הגדולות (יחד עם ג'נרל מוטורס וקרייזלר).
|
להיזהר לא לחזור אליהם בעבר זה התברר כניסיון סחיטה ומרמה.
שיך כתב: זה עוקץ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
מי מקבל את הכסף ?
אני התקשרתי כבר ,האם יש דרך שלא יחייבו אותי ?
התקשרת ומה שמעת?
בחצי השנה האחרונה חוייבו מאות ישראלים על שיחות טלפון שהתקבלו במכשירם ונענו - מקידומות שונות ובלתי מוכרות. טונגה והאיים המלדיביים הם ה'כוכבים' המובילים בתרמית הגדולה, אולם כעת מצטרפת גם בלגיה, עם קידומת 32, לתרגילי העוקץ שמטרתם אחת היא: לרוקן את הכיס שלכם, ולגבות עשרות דולרים מכל מי שיעז לקבל את השיחה או לחייג אליה בחזרה.
מתוך יצר הסקרנות, ישראלים רבים נפלו בפח וחייגו בחזרה למספר הלא מוכר - אך כשחשבון הטלפון הגיע, הבינו מרה כי טעות הייתה בידם. אז איך בכל זאת אפשר להינצל מזרועותיה המשתלחות של התרמית, שהשיחות שלה לא פעם נתפשות כאילו מישהו חיפש אותנו בדחיפות ולכן גם נראה כל כך הרבה שיחות שלא נענו מאותו המספר?
ובכן, מומחי אבטחת מידע מטעם ESET ישראל, ממליצים לא רק שלא לענות לשיחות אלו או לחזור אליהן, כי אם גם לדרוש חסימת מספרי פרימיום מול ספקית הסלולר שלכם - הפתרון הסופי והמוחלט לכל השיחות מהסוג הזה.
|
היום (שלישי) מצוין ברחבי הארץ "יום המילה הטובה" - מיזם שמטרתו לעשות שינוי בשיח ברשתות החברתיות ובכלל בסביבה של כולנו. תלמידים ברשת בתי הספר 'אורט' תכננו מחוות של מילה טובה במרחב הציבורי, הודו לכוחות הביטחון וההצלה ופרגנו להוריהם.
במיזם, שנערך זו השנה השנייה, משתתפים כ־230 מוסדות ובתי ספר - וכמאה אלף תלמידים.
בשעות הבוקר תלמידים באורט מוצקין המשתתפים במיזם עצרו לכמה דקות את לימודיהם בהסכמת מוריהם, והתקשרו לאדם קרוב כדי לומר לו מילות הוקרה והערכה. בהמשך היום חילקו התלמידים פרחים לאנשי מד"א והשיטור הקהילתי.
מנהלת אורט מוצקין, שרה פינטו: "נכנסתי הבוקר לכיתה וברכתי את התלמידים. סיכמנו שהם מוציאים את הנייד ומתקשרים לאמא, אבא, סבא וסבתא ואומרים להם תודה ושהם אוהבים אותם. בדרך כלל לא עושים את זה כי הכל נשמע ברור מאליו. אני עושה את זה גם עם המורים".
כל בית ספר בקריות בחר כיצד לציין את היום הייחודי. "אנחנו התחלנו אתמול בלילה כי היה חשוב לנו לעבור במד"א והשיטור הקהילתי, אנשים שנותנים שירות בלילה", סיפרה שרה פינטו.
"הבוקר התלמידים הגיעו לעירייה וחילקו שוקולד והקדשה לעובדים ולראש העיר. בכניסה לבית הספר הוצב לוח פירגונים שכל אחד יכול לכתוב בו מילים חמות".
"אתמול היה שיח בגני הילדים. התלמידים שלנו ישבו עם ילדי הגנים, הסבירו להם על המילה תודה ועשו איתם פעילות יצירה בנושא. הקטנים שיתפו פעולה וסיפרו כמה חשוב לחבק ולהיות חברים. בערב כנראה התלמידים ילכו גם לאחד מבתי הקשישים ובהמשך גם בתי הספר היסודיים. אנחנו מתכוונים להמשיך ביוזמה לאורך השבוע כדי להגדיל את האפקט".
גם באורט ביאליק החליטו להקדיש את היום כדי לבחון איך ניתן לקרב, להבין, לכבד ולסלוח. הפעילות אורגנה על ידי רכזת מעורבות חברתית, נצחונה שגב, יחד עם הצוות החברתי של אורט ביאליק. "החלטנו לציין את היום גם בתוך בית ספר וגם עם הפנים לקהילה.
תלמידי אורט ביאליק חילקו פרחים עם הקדשה ומטבעות שוקולד לאנשי הביטחון וההצלה, לשוטרים, כבאים, עובדי מד"א ועובדי העירייה. "הילדים מאוד נהנו לראות עד כמה הכרת התודה שלהם עשתה לאנשים טוב", אמרה שגב.
"במהלך היום מורים אמרו מילים טובות לתלמידים, והתלמידים אמרו אחד לשני. בחדר המורים חילקנו כרטיסיות מעוצבות עם דברים טובים שבוחרים להגיד למישהו עם שוקולדים להרגשה הטובה", סיפרה שגב.
"היום בשעות הבוקר התלמידים חילקו פרח ופיזרו מילים טובות לשוטרים בזבולון. קבוצה אחרת הגיעה לתחנת כיבוי אש בביאליק והודתה לכבאים.
"היינו גם בעיריית קרית ביאליק בכל אגף הלוגיסטיקה והניקיון וחילקנו לעובדים שי. נסענו גם למד"א בקרית מוצקין וחילקנו להם פרחים. זה היה מאוד חשוב. אנחנו מאמנים את דור העתיד שלנו להגיד מילה טובה, ושזה לא מובן מאליו.
"הרבה היו מופתעים מהמחווה של התלמידים וזה עשה הרגשה טובה גם להם וגם לילדים עצמם. הילדים מאוד נהנו לראות את התגובות הטובות של אנשים וכמה עשתה להם טוב הכרת תודה".
|
דרך חדשה לנוע בעיר, העתיד כבר כאן…..בשורת החשמל בישראל!!!
תומר לויתן, מנכ"ל קבוצת HM מוטורס מדווח: "קבוצת HM מוטורס ממשיכה בצמיחה בישראל, ויבוא קטנועי חברת Askoll האיטלקית, הוא צעד נוסף בשילוב מותג איכותי וייחודי לתמהיל החברה. יחד גב כלכלי של אחד מהקונצרנים הגדולים בעולם, אנו צופים למותג Askoll הצלחה מרובה בארץ ובעולם".
קבוצת HM מוטורס, הפועלת בתחום האופנועים בישראל משנת 2009 ומחזיקה במותגים בינלאומיים כגון: SHERCO, AJP, MV AGUSTA ועוד, קיבלה זיכיון לשווק ולהפיץ בישראל את בשורת הקטנועים החשמליים – קטנועי ASKOLL האיטלקיים, אחת מיצרניות המנועים החשמליים הגדולות בעולם.
הקטנוע החשמלי החלו ייצור בשנת 2014, אז החליטה החברה להקים חטיבה חדשה וירוקה, המתכננת ומייצרת אופניים וקטנועים חשמליים המיועדים להשכרה, לעסקים ולסקטור הפרטי. הקטנועים מיוצרים ומורכבים באיטליה במפעלי Askoll, כאשר כל רכיבי החשמל והאלקטרוניקה מתוכננים ומיוצרים באיטליה, ואת הסוללות מספקת חברת סמסונג הבינלאומית.
קטנועי Askoll שמוצעים כעת למכירה בשוק החל מינואר 2020, מצוידים ב-2 סוללות נשלפות קלות משקל (8.1 ק"ג) הנטענות תוך 7.5 שעות במשרד או בבית. טווח נסיעה המרבי של קטנוע Askoll מגיע עד ל- 96 ק"מ והמהירות המרבית של הכלי נעה סביב 70 קמ"ש. Askoll מצויד במערכת בלימה משולבת (CBS), תאורת LED מלאה, צג מחוונים גדול ופשוט לקריאה, סבל מובנה אחורי מקורי, תא מסמכים ננעל, וו תליה לשקיות, ורגלית אמצע קלה לשימוש.
באמצעות אתר הבית של Askoll ישראל, מבית קבוצת HM מוטורס askollelectric.co.il יוכלו הלקוחות להזמין את הקטנוע און ליין. עם ביצוע התשלום, יוכל הרוכש לבצע איסוף של הכלי בנקודות שירות ומסירה בפריסה ארצית. לקבוצת HM מוטורס יש ניסיון צבור של כשנתיים בשיווק מכירה ותמיכה טכנית בקטנועיV-MOTO , המשמשים כקטנועי שליחויות בחברות מזון מהיר בישראל.
באמצעות אתר הבית של Askoll ישראל, מבית קבוצת HM מוטורס askollelectric.co.ilיוכלוהלקוחות להזמין את הקטנוע און ליין. עם ביצוע התשלום, יוכל הרוכש לבצע איסוף של הכלי בנקודות שירות ומסירה בפריסה ארצית. לקבוצת HM מוטורס יש ניסיון צבור של כשנתיים בשיווק מכירה ותמיכה טכנית בקטנועיV-MOTO , המשמשים כקטנועי שליחויות בחברות מזון מהיר בישראל.
חברת Askoll היא ספקית מרכזית לתעשיית מכשירי החשמל הביתיים ומשאבות המים ומספקת לא פחות מ-200.000 מנועים ביום!
בשנת 2014 החליטה החברה להקים חטיבה חדשה וירוקה ל- green mobility –Askoll EVA S.P.A.( ELECTRIC VEHICLE ASKOLL). החטיבה כוללת תכנון וייצור של אופניים וקטנועים חשמליים המיועדים בעיקר להשכרה ולעסקים, אך גם לסקטור הפרטי. הקטנועים המיוצרים ומורכבים באיטליה במפעלי Askoll , כאשר כל רכיבי החשמל והאלקטרוניקה מתוכננים ומיוצרים באיטליה, ואת סוללות מספקת חברת סמסונג.
קטנועי החברה תוכננו לעמוד בשימוש אינטנסיבי של חברות שיתוף, השכרה ועסקי שליחויות ברחבי אירופה, מרכיב ההופך את אמינות הכלי וקלות התפעול למשתנה חשוב ביותר למשתמש עיסקי, וגם ללקוח הפרטי. Askoll הגדילה לעשות באיטליה וברחבי אירופה, והיא שותפה במיזמי תחבורת ה-SHARING. כך למעשה הופכת החברה לאחת מהבודדות בעולם שהיא גם לקוח הקצה (חברות ההשכרה), המתכנן והיצרן, דבר הניכר בתכנון הקטנוע ובהקפדה בפרטים הקטנים.
טווח נסיעה המרבי של קטנוע Askoll מגיע עד ל- 96 ק"מ. המהירות המרבית של הכלי נעה סביב 70 קמ"ש והיא מתאימה לשינוע בסביבה עירונית ולתנועה בפקקים. Askoll מצויד במערכת בלימה משולבת (CBS), תאורת LED מלאה, צג מחוונים גדול ופשוט לקריאה, סבל מובנה אחורי מקורי, תא מסמכים ננעל, וו תליה לשקיות ורגלית אמצע קלה לשימוש. כל אלו הופכים אותו לכלי פרקטי ונוח לשימוש יומיומי בעיר, מבלי שתדרשו לעבור יותר בתחנות דלק ומבלי שתדרשו להוציא סכומים גבוהים על תיקונים וטיפולים (לעומת קטנוע בנזין).
הקנייה המקוונת נכנסת גם לתחום הקטנועים הדו גלגליים עם השקת אתר הבית של Askollישראל, מבית קבוצת HM מוטורס. אתר הבית www.askollelectric.co.il, כך יוכלו הלקוחות להזמין את הקטנוע, לאחר בחירת הדגם והצבע. עם ביצוע התשלום, יוכל הרוכש לבצע איסוף של הכלי בנקודות שירות ומסירה בפריסה ארצית. בהמשך ניתן יהיה אף לקבל את הכלי (בתוספת תשלום) עד לפתח הבית עם נציג החברה שיעניק ללקוח הדרכה אישית בנוגע לקטנוע החשמלי. בנוסף תקיים החברה באופן קבוע, ימי הדגמה במרכזי הערים הגדולות, בהם לקוחות פוטנציאלים יוכלו לבחון את הכליםמקרוב, כחלק מהאסטרטגיה השיווקית של החברה.
תומר לויתן מנכ"ל קבוצת HM מוטורס מוסר: "קבוצת HM מוטורס ממשיכה בצמיחה בישראל, ויבוא קטנועי חברת Askoll הוא צעד נוסף בשילוב מותג איכותי וייחודי לתמהיל החברה. אנחנוב-HM מאמינים כי פתרונות התחבורה לטווח הקצר והארוך, הם כלי רכב זולים לרכישה ולתחזוקה, ירוקים לסביבה ובעיקר קלים לתפעול ושימוש. עם גב כלכלי של אחד מהקונצרנים הגדולים בעולם, אנו צופים למותג Askoll הצלחה מרובה בארץ ובעולם".
זיו שוורץ מנהל מותג Askoll בישראל מוסר: "תארו לכם שתחנות הדלק יהפכו להיות לא יותר מנקודות שבהן ממוקמות חנויות נוחות, לקניית גלידה או חלב בסוף השבוע. שאין יותר צורך לשנות את מסלול הרכיבה, כדי לעצור בתחנת דלק עם כתמי סולר ואדי דלק בדרך לעבודה. שאין צורך לעצור כדי להחליף סוללה בדרך ליעד או להשתמש בחנייה ייעודית מתחת לעבודה עם עמדת טעינה מיוחדת שהשימוש בה תעלה כסף. עם ה-Askoll השינוע בעיר הופך לקל, בטוח ופשוט. וכל זאת מלווה באמינות מוכחת (אלפי קטנועים בשירות חברות שליחויות והשכרה באירופה), וסטייל איטלקי. למה לעמוד בפקקים או לחכות לתחבורה ציבורית יעילה, אם הפתרון נמצא כאן ועכשיו. הדרך לעבודה יכולה להיות קצרה ומהנה יותר. אז למה לסבול בפקקים?"
|
חולמים על הרפתקה משפחתית בהודו? לטייל בנופי ההימלאיה עם החברים? לגלות תרבויות עתיקות בקמבודיה? אנחנו נהפוך את החלום שלכם לטיול.
עם מגוון עצום של תרבויות, נופים, ניחוחות וטעמים, המזרח הרחוק מציע מבחר של טיולים מלאי קסם ומסתורין.
בין הנהרות הגדולים, האיים הגעשיים והערבות רחבות הידיים, מסתתרות אין ספור חוויות שמחכות רק לכם.
טיולים פרטיים לנוסע העצמאי הם טיולים עם רכב צמוד ולרוב מלווים בהדרכה מקומית, ומיועדים ליחידים, זוגות, משפחות או קבוצות חברים.
המסלול "נתפר" בהתאם לבקשתכם, ואתם אלה שמחליטים מתי לצאת, עם מי, כמה זמן יימשך הטיול ובאיזה אתרים תבקרו בדרך, והכל בסטנדרטים הגבוהים של החברה הגיאוגרפית.
להזמנת טיול, קבלת הצעת מחיר ובניית התוכנית, פנו ישירות למומחה שלנו למזרח הרחוק.
|
עד חצי המלכות: 11 ימים במהלכם נחווה הן מהתרבות העירונית העשירה של מרוקו והן מהטבע הפראי שלה. נגלה את הסודות של ערים תוססות כמו רבט, קזבלנקה, מרקש ואגדיר; ובניגוד חד נחווה את הקניונים של הרי האטלס, ובינות הדיונות האינסופיות של מדבר סהרה ניחשף לפינות חמד כמו הקסבות עתיקות המשמרות את התרבות הייחודית של הברברים או הטוארגים, קבוצות אתניות היושבות בסהרה. גם מקומם של יהודי מרוקו לא נפקד ובחלק ניכר מהמקומות בהם נבקר, נבחין בעקבות שהשאירו אחריהם מזמן גירוש ספרד ואף לפני כן.
טיול איכותי בתוכנית מלאה מעניינת ובעלת תכנים ללא ימים חופשיים. הסיורים כוללים אזורי נופים מדהימים בהרי האטלס, ברכסים ירוקים ובכפרים ברבריים ציוריים. סיור בעיר העתיקה של פס, הנחשבת לעיר העתיקה בערים הקיסריות שנשתמרו בעולם, זהו סיור קסום של תקופת ימי הביניים בסמטאותיה המפותלות במבוכים הצרים, בשווקים צבעוניים, בעבודת הבורסקאים ובעלי מלאכה המשמרים את אומנותם המסורתית: נפחים, רקעי נחושת. סיור בעיר האדומה מרקש בשוק הססגוני בו שילוב של צבעים ריחות וטעמים עשירים המפעילים את כל החושים. סיור בקניון התודרה, ועוד’.
נמריא מנתב"ג דרך יעד ביניים באירופה לקזבלנקה. לאחר קבלת אישורי כניסה בנמל התעופה, נערוך סיור בו נתרשם מהאדריכלות מתקופת השלטון הצרפתי. נראה את השדרות הרחבות והמבנים המרשימים בסגנון ארט-דקו מורשת הפרוטקטורט הצרפתי, נבקר בבית הכנסת הגדול, נסייר בכיכר מוחמד החמישי, המרכז האדמיניסטרטיבי של קזבלנקה. נמשיך לאורך החוףוהטיילת המרשימה ובין השכונות העשירות עין דיאב וברובע היוקרתיאנפה. אשר נבנה מחדש במאה ה-18, תוך שימור הארכיטקטורה המקורית. בתום הסיור נגיע למלון. ארוחת ערב.
לאחר ארוחת הבוקר ניסע צפונה לרבט, בירת הממלכה. נסייר ברחבת ארמון המלוכה, במאוזוליאום בו טמונים המלכים מוחמד החמישי ובנו המלך חסן השני, ובשרידי המסגד הענק טור חסן. נבקר בקסבת אודייה הציורית מהמאה ה-12, הבנויה על צוק ממנה תצפית על העיר סאלה ונהר הבורגרג. נמשיךלעיר הקיסרית מקנס מהמאה ה-17 ומכונה "ירושלים של מרוקו". ניכנס דרךבאב (שער) "אלחמיס" שנבנה במאה ה-17 דרכו נכנסים לרובע היהודי. נמשיך לבריכת "אגדל" ששימשה כמאגר מים ובריכת תענוגות. נראה את השער המלכותי המפורסם באב אלמנסור, השער מעוטר באריחי קרמיקה מיוחדים ובחלקו העליון כתובת המתארת את ניצחונותיו של השליט מולאי איסמעיל. נשוטט בכיכר "אלהדים" רחבה סואנת וססגונית הנמצאת מול באב אלמנסור. ונסיים את היום בפס, בירתה הדתית והתרבותית של מרוקו. למלון וארוחת ערב. (לינה בפס).
היום יוקדש לפס, הנחשבת לעתיקה בערים הקיסריות שנשתמרו בעולם. הסיור בעיר העתיקה הוא סיור קסום של תקופת ימי הביניים בסמטאותיה המפותלות. נבקר באתר הייחודי בו קבורה האישה הקדושהלאלה סוליקה ונשמע את הסיפור על הדמות, שהפכה לאות ומופת לקהילת יהדות מרוקו. נסייר במלאח היהודי (הרובע העתיק) וברחוב בו התגוררו מגורשי ספרד. נמשיך לרחבת ארמון המלוכה ולמדינה (העיר העתיקה), המייצגת את העיר הערבית האופיינית של ימי הביניים. ניכנס דרך שער "בו ג'לוד" שער ארכיטקטוני מרשים הבנוי בסגנון מסורתי. נסייר בסמטאות הצרות ונצפה על הבית בו התגורר הרמב"ם. נראה ונקבל הסבר על שעון המים העתיק. נבקר ברובע הקדרים. האומנים של פס ידועים כמומחים בעבודות הקרמיקה. נצפה בעבודת הבורסקאים ובשאר בעלי המלאכה המשמרים את אומנותם המסורתית – נפחים, רקעי נחושת ועוד'. (לינה בפס).
יום נופים מגוונים לפנינו. נחצה את האטלס התיכון ובהמשך נגיע לפתח הסהרה. נבקר בעיירה איפראן – עיירת קיט וסקי בלב הרי האטלס התיכון, המכונה "שוייץ של מרוקו". במקום נמצא ארמון קיט של המלך הבנוי בצורת טירה סקוטית מדהימה. שם קיבל המלך חסן השני את שמעון פרס ז"ל בביקורו ההיסטורי בשנת 1986. נסייר רגלית בעיירה המקסימה ונמשיך דרומה דרך יערות ארזים, זו השמורה הגדולה ביותר במרוקו. נחצה את העיירות מידלת וריש השוכנות בפתחו של הנהר הגדול זיז, שמימיו משקים את עמק תאפילאלת לאורך 100 ק"מ ומצידיו נשקפות קסבות בצורות שונות הבנויות מלבני בוץ. בדרך נראה נאות מדבר שבהן אלפי דקלים. נחצה את האגם "חסן אדח'יל" שנבנה על ידי הצרפתים בשנת 1964 על מנת לנקז את מי נהר הזיז. לעת ערב נגיע לעיירה ארפוד, הנמצאת בחבל תפילאלאת ומשמשת בסיס יציאה לטיולי ג'יפים בדיונות הסהרה. ארוחת ערב. (לינה בארפוד).
נבקר בקסבת איית בן חידו, הנחשבת לקסבה המרהיבה והמרשימה במרוקו והוכרה על ידי אונסק"ו כאתר שמור. בקסבה זו צולמו סרטים רבים – עשרת הדיברות, גלדיאטור, לורנס איש ערב ועוד. נמשיך למרקש דרך מעבר טיזין טיצ'קה הדרך מטפסת לגבהים מעל 2500מ' ובהמשך הדרך מפותלת ויורדת למרקש משופעת בנופים מרהיבים. נעצור לתצפיות על כפרים רבים הבנויים למרגלות ההר. לאחר ארוחת הערב נצא לג'מאע אל פנה – הכיכר המפורסמת, הססגונית והתוססת ביותר במרוקו בה להטוטנים, מרקידי נחשים, קוסמים, מספרי סיפורים, מגידי עתידות ועוד. (לינה במרקש).
נקדיש את היום למרקש, פנינת הדרום הססגונית והתוססת ביותר במרוקו. נבקר בגני המנרה – ששימשו כמאגרי מים של העיר, נסייר במלאח היהודי – בו גרו אלפי יהודים במשך מאות שנים, ובבית הכנסת העתיק "אלעזאמה"שנבנה בשנת 1492 על ידי יהודים ממגורשי ספרד. נסייר בשוק הססגוניהמרשים ונבקר ברחבת מסגד כותובייה מהמאה ה-12, אחד מסמליה של העיר. נמשיך למדינה דרך שער "באב אגנאו" מהמאה ה-12 דרכו נכנסו בעבר לקסבה. נבקר בבית מרקחת ברברי מסורתי לצמחי מרפא ונקבל הסבר על כל סוגי הצמחים והתבלינים. נסייר בעיר החדשה גיליס שנבנתה ע"י הצרפתים ונחזור למלון. ארוחת ערב ולאחריה נצא למופע ברברי מרשים, "פנטזיה של עלי" – מופע פולקלור ברברי טיפוסי בשילוב ריקודים, שירה, אקרובטיקה בדהירה על סוסים ויריות באוויר (משקה ראשון כלול).
לאחר ארוחת הערב, נצא לאורך השדרה של מוחמד השישי לבנין הרכבת החדש, נצפה על בניין האופרה.
נצא למפלי אוזוד, אחד ממפלי המים הגבוהים במרוקו. נסייר רגלית בשמורה ובין הכרמים וטחנות הקמח המונעות בכוח המים. זהו אחד מאתרי הטבע המעניינים במרוקו. המפלים מקבלים את מימיהם מהתנקזותם של מי הוואדיות הנוצרים מהפשרת השלגים שבהרי האטלס התיכון. המים נשפכים מגובה של 100 מ' ונופלים בשלושה מפלסים המתנקזים בבריכה התחתונה. במקום עשרות דוכנים ובתי קפה. (לינה במרקש או באזור).
קזבלנקה – רבט – מקנס - פס לאחר ארוחת הבוקר ניסע צפונה לרבט, בירת הממלכה. נסייר ברחבת ארמון המלוכה, במאוזוליאום בו טמונים המלכים מוחמד החמישי ובנו המלך חסן השני, ובשרידי המסגד הענק טור חסן. נבקר בקסבת אודייה הציורית מהמאה ה-12, הבנויה על צוק ממנה תצפית על העיר סאלה ונהר הבורגרג. נמשיךלעיר הקיסרית מקנס מהמאה ה-17 ומכונה "ירושלים של מרוקו". ניכנס דרךבאב (שער) "אלחמיס" שנבנה במאה ה-17 דרכו נכנסים לרובע היהודי. נמשיך לבריכת "אגדל" ששימשה כמאגר מים ובריכת תענוגות. נראה את השער המלכותי המפורסם באב אלמנסור, השער מעוטר באריחי קרמיקה מיוחדים ובחלקו העליון כתובת המתארת את ניצחונותיו של השליט מולאי איסמעיל. נשוטט בכיכר "אלהדים" רחבה סואנת וססגונית הנמצאת מול באב אלמנסור. ונסיים את היום בפס, בירתה הדתית והתרבותית של מרוקו. למלון וארוחת ערב. (לינה בפס).
פס היום יוקדש לפס, הנחשבת לעתיקה בערים הקיסריות שנשתמרו בעולם. הסיור בעיר העתיקה הוא סיור קסום של תקופת ימי הביניים בסמטאותיה המפותלות. נבקר באתר הייחודי בו קבורה האישה הקדושהלאלה סוליקה ונשמע את הסיפור על הדמות, שהפכה לאות ומופת לקהילת יהדות מרוקו. נסייר במלאח היהודי (הרובע העתיק) וברחוב בו התגוררו מגורשי ספרד. נמשיך לרחבת ארמון המלוכה ולמדינה (העיר העתיקה), המייצגת את העיר הערבית האופיינית של ימי הביניים. ניכנס דרך שער "בו ג'לוד" שער ארכיטקטוני מרשים הבנוי בסגנון מסורתי. נסייר בסמטאות הצרות ונצפה על הבית בו התגורר הרמב"ם. נראה ונקבל הסבר על שעון המים העתיק. נבקר ברובע הקדרים. האומנים של פס ידועים כמומחים בעבודות הקרמיקה. נצפה בעבודת הבורסקאים ובשאר בעלי המלאכה המשמרים את אומנותם המסורתית - נפחים, רקעי נחושת ועוד'. (לינה בפס). לאחר ארוחת הערב נצא לבילוי בערב פולקלור, הכולל טקס חינה מסורתי.
פס – איפראן - ארפוד יום נופים מגוונים לפנינו. נחצה את האטלס התיכון ובהמשך נגיע לפתח הסהרה. נבקר בעיירה איפראן – עיירת קיט וסקי בלב הרי האטלס התיכון, המכונה "שוייץ של מרוקו". במקום נמצא ארמון קיט של המלך הבנוי בצורת טירה סקוטית מדהימה. שם קיבל המלך חסן השני את שמעון פרס ז"ל בביקורו ההיסטורי בשנת 1986. נסייר רגלית בעיירה המקסימה ונמשיך דרומה דרך יערות ארזים, זו השמורה הגדולה ביותר במרוקו. נחצה את העיירות מידלת וריש השוכנות בפתחו של הנהר הגדול זיז, שמימיו משקים את עמק תאפילאלת לאורך 100 ק"מ ומצידיו נשקפות קסבות בצורות שונות הבנויות מלבני בוץ. בדרך נראה נאות מדבר שבהן אלפי דקלים. נחצה את האגם "חסן אדח'יל" שנבנה על ידי הצרפתים בשנת 1964 על מנת לנקז את מי נהר הזיז. לעת ערב נגיע לעיירה ארפוד, הנמצאת בחבל תפילאלאת ומשמשת בסיס יציאה לטיולי ג'יפים בדיונות הסהרה. ארוחת ערב. (לינה בארפוד).
ארפוד - דיונות מרזוגה - קניון הטודרה – וארזאזאת בשעות הבוקר המוקדמות ניסע בג'יפים אל דיונות הזהב של מרזוגה. נפגוש את אנשי הגלימות הכחולות "הטוארגים" ונעלה על הדיונה ממנה נראה את הזריחה. נחזור למלון לארוחת בוקר. נמשיך דרך מתחם המאובנים ונקבל סקירה על היווצרותם. נבקר בבארות השרשרת (פוגארות) ונשמע הסברים על תהליך הובלת המים התת קרקעי, שסיפק מים לתושבי הסהרה. הלאה לקניון הטודרה, השוכן בפתחו של עמק פורה בו אלפי דקלים וכפרים הבנויים בלבני בוץ. נסייר רגלית בקניון, שקירותיו הזקופים אדמדמים ונמשיך בדרך "אלף הקסבות", על שום היותה רצופה כפרי קסבות, שרובן נהרסו במלחמות שבטיות. הלאה דרך העיירה קלעה אלמגונה, המשמשת מרכז פסטיבל הוורדים נגיע לווארזאזאת, השוכנת בשיפולי הרי האטלס הגבוה, בה קסבות מרשימות ונופים מדבריים מרהיבים. ווארזאזאת התפתחה והפכה לאתר חשוב בתעשיית הסרטים, בה מספר אולפנים מפוארים ובעצם היא ההוליווד של מרוקו. התפאורה הטבעית עוצרת הנשימה והקסבות המרהיבות הוסיפו נופך אקזוטי לסרטים רבים. ארוחת ערב. (לינה בווארזאזאת).
ווארזאזאת - איית בן חידו - טיזין טיצ'קה - מרקש נבקר בקסבת איית בן חידו, הנחשבת לקסבה המרהיבה והמרשימה במרוקו והוכרה על ידי אונסק"ו כאתר שמור. בקסבה זו צולמו סרטים רבים - עשרת הדיברות, גלדיאטור, לורנס איש ערב ועוד. נמשיך למרקש דרך מעבר טיזין טיצ'קה הדרך מטפסת לגבהים מעל 2500מ' ובהמשך הדרך מפותלת ויורדת למרקש משופעת בנופים מרהיבים. נעצור לתצפיות על כפרים רבים הבנויים למרגלות ההר. לאחר ארוחת הערב נצא לג'מאע אל פנה - הכיכר המפורסמת, הססגונית והתוססת ביותר במרוקו בה להטוטנים, מרקידי נחשים, קוסמים, מספרי סיפורים, מגידי עתידות ועוד. (לינה במרקש).
מרקש - מפליי אוזוד נצא למפלי אוזוד, אחד ממפלי המים הגבוהים במרוקו. נסייר רגלית בשמורה ובין הכרמים וטחנות הקמח המונעות בכוח המים. זהו אחד מאתרי הטבע המעניינים במרוקו. המפלים מקבלים את מימיהם מהתנקזותם של מי הוואדיות הנוצרים מהפשרת השלגים שבהרי האטלס התיכון. המים נשפכים מגובה של 100 מ' ונופלים בשלושה מפלסים המתנקזים בבריכה התחתונה. במקום עשרות דוכנים ובתי קפה. (לינה במרקש או באזור). למלון וארוחת ערב.
קזבלנקה – תל-אביב תם ונשלם הטיול, ננצל את הזמן הנותר עד לטיסה. ניסע לנמל התעופה של קזבלנקה ונטוס דרך אירופה חזרה ארצה.
• סיור ג’יפים – סיור ג’יפים בסהרה בחולות מרזוגה.
• 2 בילויי ערב – חפלה בפס כולל משקה ראשון. – פנטזיה במרקש כולל משקה ראשון.
• כלכלה ע”ב חצי פנסיון בוקר וערב.
– ( מזוודה אחת לאדם ) לא כולל למדריך ולנהג.
– כפוף לתנאים והרשמה של חברת רימון.
אין להוציא דרכון חדש לאחר הוצאת הויזה. חברת רימון לא תהיה אחראית לכך.
קזבלנקה – בית הכנסת הגדול, כיכר מוחמד החמישי, הטיילת הרובע היוקרתי אנפה. ביקור ברחבת מסגד חסן השני דמי כניסה כלולים,שוק הססגוני חובוס.
רבאט – רחבת ארמון המלוכה, המאוזוליאום, שרידי המסגד הענק טור חסן, העיר החדשה, קסבת אודייה הבנוייה בסגנון אנדאלוסי.
קניוני התודרה – קניון המדהים ביופיו ובתופעות גיאולוגיות.
מרקש – סיור לילי בכיכר ג’מאע אל פנה. גני מנרה, ארמון בהייה, רחבת מסגד כותובייה מהמאה ה-12. השוק הססגוני והעיר החדשה.מופע ברברי “פנטזיה של עלי”, כולל משקה ראשון.
|
מהי חזקת התמורה ?
ברע"א 8692/08 ששון לוי נגד ניקול מאיירס נפסק כי אלמלא חזקת התמורה בסעיף 29(א) לפקודת השטרות [נוסח חדש], היה על אוחז שטר חליפין לשכנע את בית-המשפט בדבר זכאותו לפירעון. חזקת התמורה הופכת את היוצרות בכך שהיא מטילה את נטל השכנוע, ביחס לצדקת הכפירה בזכאותו של האוחז, על הנתבע מכוח השטר. ואילו נטל השכנוע הרובץ על האוחז מוגבל להוכחת העובדות החיוניות להקמת החזקה, כגון שהנתבע (אם הועמד הדבר במחלוקת) אכן הינו צד לשטר. דנ"א 1516/95 מרום נ' היועץ המשפטי לממשלה, פ"ד נב(2) 813, 834; עוד ראו רע"א 2157/07 אדאטו נ' רנתיסי (לא פורסם)).
פתח דבר 1. המבקש מסר חתום על החלק שטר טובה לחברו, אשר מסר אותו לפקודת משיב - האוחז. השאלה העולה והדרושה להכרעה היא אלו טענות עובדתיות שיעלה המייטיב, יהא בהן להעניק לו סיכויי הגנה לכאוריים כלפי המוטב - האוחז בשטר, במסגרת התנגדות לביצוע שטר, זאת בשים לב לחזקות העומדות לו לאוחז, לרבות אלה הניתנות לסתירה, על פי פקודת השטרות.
2. המבקש הגיש התנגדות לביצוע צ'ק משוך על חשבונו לפקודת צמח ראובן עורכי דין, אשר חולל על ידי הבנק הנמשך .
טענתו העיקרית של המבקש היא להיעדר יחסים משפטיים עם אוחז השיק ולכישלון תמורה. מנגד טוען האוחז - המשיב בכתב תביעתו המתוקן כי מדובר בשיק טובה אותו קיבל מלקוח - צד ג - ריימונד סינטס , שמסר לו הצ'ק תמורת שירות משפטי שהעניק לו אשר בגינו עומדת לו חזקת התמורה. מכאן המחלוקת בין הצדדים.
א. ראשית טוען כי אין בינו לבין המשיב יחסיים משפטיים כיוון שלא סיחר איתו.
ב. שנית טוען לכישלון תמורה מלא, סתמית וללא כל הנמקה.
ג. שלישית טוען כי מעולם לא הוציא/מסר את השיק לחברו ריימונד סינטס אלא שבת זוגתו זוגתו לשעבר " גברת דנה" מסרה את השיק ללא ידיעתו.- סעיף 7 לתצהיר התומך בהתנגדות המתוקנת.
3. במהלך הדיון סתר המבקש את גרסתו בתצהירו והעיד כי מסר את השיק חתום על החלק לחבר שלו בשם ריימונד סינטס שנקלע "למצב לא נעים , ביקש ממני עזרה , בתור חבר קרוב נתתי לו את זה"- ע 3 לפרטיכל שורות 6 - 10.
עוד העיד לעניין הרשאה שנתן לסינטס להשלמת השיק, כי לא התכוון לסכום מסויים דווקא. וכשנשאל "הלוואה של כמה הוא ביקש" ענה - "הוא לא אמר לי" . ושוב חזר ואמר " נתתי לו את הצ'ק בתור הלוואה" - אלא שסכומה - אינו מסויים!. - ע ' 3 שורות 16,17.
5. לפיכך, מקום שבו מתברר לבית המשפט מתוך תצהירו של המתנגד לביצוע שטר כי הגנתו אינה אלא "הגנת בדים" (sham defence) או כאשר הגנתו של המבקש מתבדית בחקירה נגדית, לא תינתן רשות להתגונן, ראו: ע"א 3/65 אבניר נ' קרפין, פ"ד יט(4) 85, 87 (1965).
6. רק אם יש בידי המתנגד לביצוע שטר להראות כי בפיו הגנה אפשרית, ולו בדוחק, יאפשר ביהמ"ש למתנגד ההתגוננות כנגד ההליך. לשם כך אין בודקים כיצד יצליח להוכיח את הגנתו או מה טיב ראיותיו, כל עוד תצהירו מגלה את פרטי העובדות שעליהן הוא מבסס את הגנתו, ראו: ע"א 3374/05 אוזן נ' בנק איגוד לישראל בע"מ, פיסקה 6 ( 1.5.2006).
7. יאמר כבר עתה, תצהירו של המבקש אינו מגלה עובדות רלוונטיות המגלות סיכויי הגנה לכאורה, כך טענתו כי אינו מכיר את המשיב אינה רלוונטית, שכן מדובר בצדדים רחוקים לשטר אשר אין כל רלבנטיות לקיומה של היכרות ביניהם אם בכלל. כך גם טענתו כי לא קיבל מידי ריימונד תמורה אינה רלוונטיות, שכן מסר השיק לריימונד כשיק טובה , וריימונד הוא שרשם את שמו של המשיב וסחר איתו, על כן היה על המבקש לבסס טענה כי ריימונד לא קיבל מידי המשיב תמורה, וזאת לא עשה.
8. טענת המבקש כי השיק נמסר חתום על החלק - קרי ריק ., לסינטס - וכי גם אם "נמסר" על פי פקודת השטרות , הרי שלא סוחר !.
"(ג) שטר שיצא מהחזקתו של צד שחתם עליו בתור מושך, או קבל או מסב, חזקה שנמסר על ידיו מסירה כשרה וללא תנאי, כל עוד לא הוכח היפוכו של דבר."- ויודגש., בענייננו אף לא טען המבקש כי מסר הצ'ק לחברות במסירה על תנאי כלשהי.
"19. (א) היה השטר חסר פרט מהותי, האדם המחזיק בו יש לו רשות לכאורה להשלים את החסר ככל שנראה לו."
הווה אומר., משלא טען המבקש כי התיר השלמת השטר בתנאים מסויים, הרי ש"האדם המחזיק בו" בין אם זה חברו של המבקש סינטס ובין אם זה המשיב - "יש לו רשות לכאורה להשלים את החסר ככל שנראה לו".
9. באשר לטענתו השלישית של המבקש, לפיה "...אני לא נתתי את השיק לחברי ריימונד ובירור שערכתי הסתבר לי בת זוגתי לשעבר גברת דנה היא שמסרה שיק פתוח למר ריימונד, בלי ידיעתי", (הנוסח במקור, ראו סעיף 7 לתצהיר המבקש). טענה זו קרסה בחקירה הנגדית, שכן כבר בפתח הדיון הודה המבקש כי הוא חתם על השיק, כמו כן העיד כי :" אני לא כתבתי את הסכומים. נתתי את השיק לחבר שלי בשם ריימונד סינטס. הוא נקלע למצב לא נעים...", (ראו פרוטוקול הדיון מיום 1.4.2009, שם בעמוד 1 שורה 9).
10. בא כח המבקש טען בסיכומיו כנגד המשיב אשר לא פירט את התמורה שנתן.
במשמע., המייטיב אשר מסר שטר טובה - דוגמאת המקרה שבפנינו - יחוב על פיו "כלפי אוחז בעד ערך".
11. טענה נוספת שהעלה בא כח המבקש היא כי הצ'ק לא סוחר למשיב כי אם נמסר בלבד.
לא ברור על סמך מה העלה בא כח המבקש את טענתו העובדתית כאמור. רוצה לאמור ., על פי סעיף 1 לפקודת השטרות - "אוחז" - הוא בין היתר, "מי שהוא הנפרע ".
על פי סעיף 30(א) לפקודת השטרות, משהועבר שטר מאדם לאדם בדרך העושה את הנעבר לאוחז השטר - השטר מסוחר!
יפים לעניין זה דברי כבוד הנשיא ברק בעא 97 / 1886 זאב יהודה נ' פנינה זהלמ נג (1) 132 בע' 138: ההוראה בסעיף 28(א)(2) לפקודה, הדנה בסיחור, מתייחסת לאותו מקרה שהשטר אכן סוחר לאוחז. הדרישה המהותית הינה שהאוחז "נטל את השטר בתום לב ובעד ערך...". "נטילה" אינה דורשת סיחור. ואם תאמר, כי סיחור נדרש בכל מקרה, כי אז יש לומר כי הסיחור שבו עסקינן הוא זה הקבוע בסעיף 30(א) לפקודה, המגדיר סיחור מהו. על-פי הגדרה זו - העברה "...מאדם לאדם בדרך העושה את הנעבר לאוחז השטר..." - העברת השטר מהמושך (או העושה) או מצד שלישי לנפרע היא "סיחור". ואם תאמר, כי סיחור נדרש בכל מקרה, וכי הסיחור הנדרש הוא זה הקבוע בסעיף 30(ג) לפקודה - הדן בסיחור של שטר לפקודה - כי אז נאמר, כי הסיחור שבסעיף 28(א)(2) לפקודה אינו מפנה להגדרה שבסעיף 30(ג) לפקודה".
ברם., בנסיבות בהן לא העלה המבקש כל טענה עובדתית להיעדר תמורה., גם לא צירף את תצהירו של חברו - סינטס שיצהיר להיעדר תמורה כאמור ., הרי שתוך התעלמות מוחלטת מתצהירו של המשיב, עומדות לו החזקות הלכאוריות על פי סעיף 29 לפקודת השטרות כפי שפורט לעיל. ושמלא הועלתה כל טענה עובדתית ולא לכאורית שיהא בה להצביע על פגם בזכות הקניין ולו לכאורה , הרי שחזקות העומדות לו למשיב הפכו לחלוטות!.
12. לסיכום, משקבעתי כי למשיב עומדת חזקת אחיזה כשורה הכוללת בחובה גם חזקת אחיזה בעד ערך , הרי שבהתאם להוראות סעיף 27 לפקודת השטרות [נוסח חדש], חייב המבקש כלפי המשיב בגין השטר, זאת מאחר והמשיב ., בהעדר כל ראיה סותרת אחרת מוחזק הן כאוחז כשורה והן כאוחז בעד ערך!
13. לאור האמור, הרי שהמבקש לא השכיל להצביע על סיכויי הגנה ולו לכאורה ולו קלושים. אשר על כן, ההתנגדות נדחית. המבקש ישא בהוצאות המשיב בסך 3000₪, בצירוף מע"מ כחוק .סכום אשר יתווסף לתיק ההוצל"פ שמספרו 6-08-58871-01. הליכי ההוצל"פ בתיק זה יימשכו כסדרם.
|
Alibaba.com מציע 360 מוצרי 5v 2.1a usb c מטען מתאם ארה"ב au. ישנם 360 ספקים של 5v 2.1a usb c מטען מתאם ארה"ב au, שממוקמים בעיקר באזור East Asia. המדינות המובילות מבחינת ספקים הן סין, אשר מספקות 100% של 5v 2.1a usb c מטען מתאם ארה"ב au, בהתאמה. מוצרי v 2.1a usb c מטען מתאם ארה"ב au פופולריים במיוחד ב-North America, ב-Western Europe, וב-Eastern Europe. אפשר להבטיח את בטיחות המוצרים באמצעות בחירה מבין הספקים המאושרים, כולל 107, בעל אישור ISO9001, 27, בעל אישור BSCI, 15, בעל אישור Other.
|
בחלומי חזרתי לבית הספר התיכון, עליתי על הבמה ולחצתי בהתרגשות את ידם של צוות המורים של תיכון אזורי באר-טוביה שכלל, בין השאר, את המשוררים אגי משעול וגיורא פישר. אחרי הטקס המכובד הוחלפה השמלה השחורה שקניתי בתל אביב במחיר מופקע בג'ינס קצר וחולצה גזורה וחושפת קו חזייה לפי מיטב אופנת המושבים והקיבוצים של 1993. הקהל המתין בציפייה להופעה של היוד-ביתניקים, הצגה שלמה שהופקה במשך חודשים ע"י מחזור ל"א.
ואיך קינאתי בזמרים שנסעו לאולפן הקלטות אמיתי כדי להקליט את השירים, למרות שאין מצב שהייתי שרה בעצמי. ואיך קינאתי בשחקנים הראשיים, למרות שאין מצב שהייתי עולה על הבמה לבדי. בסוף, רק בגלל שאיריס, שתמיד הייתה בוגרת וחכמה מכפי גילה, אמרה שכדאי להשתתף בהצגה כי זאת מזכרת לתקופה יפה שלא תחזור לעולם, הסכמתי להשתתף באחד המערכונים\ריקודים הקבוצתיים לבושה בחלוק מעבדה לבן שהשאלנו מאמא של שרון.
וזה באמת היה קסום ובלתי נשכח. לא ההצגה והמערכונים שכמובן הצחיקו רק אותנו, אלא תקופת החזרות הארוכה. הזדמנות אחרונה להיות קצת ילדים בתיכון, לפני שנפרדים לצבא, לאוניברסיטה ולמירוץ החיים.
טקס סיום התיכון האמריקני של בתי היה הפקה מתוזמרת שנערכה באולם הכדורסל של אוניברסיטת וושינגטון שהיה גדול מספיק כדי להכיל את מאות הבוגרים ואלפי בני המשפחה הנרגשים. שוב חזרתי על הפדיחה מרסיטל הבלט של גיל ארבע בו הייתי האמא היחידה שלא הביאה זר פרחים לבלרינה הקטנה שלה. מה לעשות ששוב לא אמרו לי שנהוג להביא פרחים או את אחד מן העזרים הטקטיים הבאים: זר או מחרוזת פרחים בסגנון הוואי (אפשר ורצוי אפילו כמה מחרוזות תואמות לצבעי בית הספר), תמונה מוגדלת של הבוגר\ת רצוי מתקופת הינקות או בפרצוף מצחיק או שלט ענקי עם איזו אמרת שפר או לפחות קונגרטשוליישנס. לעזרים הללו תפקיד חשוב בזמן ההמתנה לתחילת הטקס, כשהמצלמה עוברת על הקהל כמו במשחק בייסבול ופני הצופים מתגלים לעצמם על מסך הג'מבוטרון הענקי. או אז אפשר לנפנף בשלט שהבאתם או לעשות פרצופים או לנשק בהפתעה את היושבים לצידך לקול מצהלות הקהל.
הבוגרים עצמם מחכים דרוכים ומזיעים מאחורי הקלעים בגלימותיהם הסינטטיות, כמעט 100$ לגלימה וכובע חד פעמיים שיוכלו לשמש אחר כך מקסימום כתחפושת דחק של הארי פוטר. כובע הסטודנטים המסורתי והמרובע היווה אתגר מיוחד, שכן מלומדי אירופה של המאה ה-12 לא התהדרו כנראה בשפעת תלתלים כפי שנהוג אצלנו במשפחה. מזל שבתי, כמו כל בני דורה, יודעת מה לעשות כשיש בעיה – לפנות מיד לאלוהי היו-טיוב, שם מצאה סרטון קצר שהסביר איך להשתמש בקשת שיער מפלסטיק, נייר דבק וסיכת ביטחון ולקמבן את הכובע כך שיישב בנוחיות על התלתלים ולא יפול.
לא היו מערכונים או הצגות, מקסימום כמה בדיחות שעברו אישור מראש, בנאום של נציג התלמידים (אצלנו הבנים הסתובבו וחשפו בבת אחת את התחת לכמה שניות באמצע אחד הריקודים). היו הרבה נאומים של מורים והענקת פרסים לתלמידים מצטיינים והמון המון המון תלמידים שעלו על הבמה לשניה ולחצו את היד בהתרגשות. אבל בסוף בסוף, הגיע החלק הבאמת מרגש. טקס זריקת הכובעים לאויר, המסמל את סיום תקופת הלימודים בבית הספר והיציאה מעבדות לחירות.
כמוני בשעתו, גם הבוגרים הטריים לא מבינים עדיין שזוהי סופה של התקופה היפה והתמימה ביותר בחיים ואין כל כך על מה לשמוח. מעכשיו זה מירוץ ותחרות והישגיות ועבודה קשה לעמוד בציפיות, לא תמיד ריאליות או נחוצות, של החברה, של ההורים, של עצמנו. לפעמים יש רגעים קטנים של נחת, כמו טקס סיום תיכון של הבת הבכורה או הבן הצעיר ששר בהתרגשות בטקס הסיום של בית הספר היסודי, אבל חוץ מזה, שגרה אכזרית ושוחקת. רק איריס ידעה שעוד נתגעגע לתיכון ולשנות הנעורים שלא יחזרו לעולם.
|
הנושא בפורום 'ארכיון' פורסם ע"י ^pala, 22/6/14.
כחלק מסדרת מאמרים שכתב לייל מקדונלד על צריכת מזון, יעילות \ השפעת העיכול שלהם, גורלם וההשפעה על תאיי השומן בגופינו, נשאלה שאלה שיצרה בלבול בקרב הקוראים.
השאלה קשורה באופן ישיר למאמר שכתב, "ניצול צריכת המזון", וספרו הפופולרי "הדיאטה האולטימטיבית 2.0" שמתייחסים לעיכול חומרי המזון, התחמצנותם(שריפה), וההשפעות על תאי השומן בגופינו. חשוב לציין שהספר אינו מתמקד רק בנושא זה.
במאמר של לייל, בקצרה, נזרקה העובדה שצריכת יתר של חלבונים לא תגרום ליתרה להאגר כשומן, וכך גם לפחמימות. אם כך, מהם התהליכים שקורים בצריכת יתר של פחמימות, חלבון ושומנים, ואיך אנחנו משמינים אם צריכת יתר לא גורמת לאגירת שומנים?
ראשית, צריכים להיות מדוייקים יותר. צריכת יתר של פחמימות וחלבונים כן יכולה להתאחסן כשומן בגוף, אולם התהליך De Novo Lipogenesis )או יצירת שומן חדשה שנרחיב בהמשך) מתרחש לעיתים רחוקות בתזונה רגילה, ודורש תנאים קצת קיצוניים \ מיוחדים. מכך אנחנו יכולים להסיק שאי אפשר להשמין מצריכה רבה של פחמימות וחלבונים! אז התשובה היא, לא.
ברמה הבסיסית, אחסון שומן מתרחש כשכמות צריכת הקלוריות גוברת על כמות השריפה (חמצון) של הקלוריות בגוף(מסופר בהרחבה במאמר " משוואת מאזן האנרגיה"). ישנם טענות שתרמודינמיקה (חקר האנרגיה) בסיסית לא מתרחשת בגוף האדם, אולם הטענות שגויות ומבוססות על מחקרים לקויים שנשענו על הסקת מסקנות לקויה על מידע שגוי שאנשים שהשתתפו במחקר נתנו. המון על!
לדוגמא, בספר פופולרי אחד, מתבסס הספר על הנחות יסוד שגויות ממחקר שטוען, כי אנשים עם עודף משקל אכלו את אותה כמות הקלוריות שאכלו אנשים רזים, ולכן השמנה היא תוצר של גורם אחר. הבעיה היא כזאת: המידע היה שגוי.
מחקרים אחרי מחקרים הראו במשך יותר משלושים שנה כי אנשים עם עודף משקל, באופן שיטתי דיווחו על צריכה מעטה יותר של מזון, ופעילות גופנית מרובה יותר מהמספרים האמיתיים. כלומר כשאדם טען שהוא צורך 1800 קלוריות ביום, למעשה הוא עשוי לצרוך כ2400-3600 קלוריות ביום, והפעילות הגופנית אפילו לא קרובה לכמות שהם חושבים.
רק כאשר לוקחים את אותם אנשים ועוקבים אחרי הצריכה והפעילות הגופנית בצורה עקבית ומדוייקת, הכל מתבהר ונהיה יותר הגיוני.
אין פה אף טענה נגד אנשים עם עודף שומן – אנשים פשוט גרועים בדיווח עצמי. למשל, בטענה השכיחה "אני לא מצליח לעלות במשקל לא משנה מה אני עושה" אנשים פשוט העריכו יתר על המידה את הצריכה התזונתית שלהם, כלומר הם צורכים פחות ממה שהם חושבים. במחקרים אחרים הראו שאנשים בעלי תודעה בריאותית, נוטים להשכיח חלק מהמזון המהיר שצרכו בכדי להראות בריאים יותר.
צריך להבהיר, שהגוף לא פועל בשחור ולבן. בגוף יש המון תהליכים נוספים והורמונלים שמשפיעים על מאזן האנרגיה בגוף, למשל לרמה כרונית גבוהה של הורמון הקורטיזול יש השפעה שלילית על חילוף החומרים וחילוק הקלוריות בגוף (לאן הקלוריות הולכות), אבל במאמר הזה אנחנו נתמקד בעיקר בקלוריות.
נתחיל בעובדה הברורה, שמאגר השומן העיקרי של הגוף נמצא בתאי השומן. הם מתחלקים לשתי קבוצות, שומן תת עורי שנמצא מתחת לעור, ושומן ויסרלי, שומן שעוטף את האיברים הפנימיים. שומן יכול להאגר גם במקומות "רעים" כמו בכבד ובלבלב. זה מקרה חריג שנקרא במונח הרפואי 'מאגר שומנים חוץ-רחמי', כלומר, חריג, שלא במקומו.
אני רוצה להדגיש שהמשוואה מתייחסת גם לפחמימות, חלבונים ואלכוהול (שלא נדבר עליו היום). כלומר, רמת הפחמימות\חלבונים בגוף שלנו תלויה בכמות הפחמימות\חלבונים שאנו צורכים כנגד כמות הפחמימות\חלבונים שאנו שורפים. אני אמשיך להרחיב ואבהיר את הנושא בהמשך.
אז ברמה הבסיסית כמו שאנחנו מבינים, עליה בשומן מתרחשת כשכמות השומנים המאוחסנים בגוף גדולה מכמות השומנים שאנו שורפים(אם לדייק, חימצון), וירידה בשומן מתרחשת כשרמת שריפת שומן גבוהה מאחסון השומן. אני מדגיש כאן אחסון ולא צריכת שומן. אני אוסיף ששני התהליכים האלה מתרחשים במהלך היום ומנוהלים על ידי גורמים אחרים. אני לא ארחיב על הנושא הזה, גם כאן לא היום.
מכאן אנחנו נשארים עם השאלה: מה משפיע על קצב האחסון והחמצון של השומנים בגופינו?
5. צריכת שומן בעיקר מתאחסנת ישר. צריכה של יותר שומן לא תשפיע על שריפה של שומנים מתאי השומן בצורה ניכרת.
נתחיל לחזור אחורה, כשאתה צורך שומן, הגורל שלו הוא להתאחסן בתאי השומן. לצריכה של השומן במזון אין השפעה ניכרת עם שריפת שומנים מתאי השומן (אבל ידוע שצריך לצרוך שומן בשביל לשרוף שומן! – הבסיס ברעיון הזה שגוי מתחילתו, אולם ידרש מאמר שלם בנושא הזה). כמו כן גם אין השפעה ניכרת על שריפת פחמימות ו\או חלבונים.
פחמימות רק לעיתים רחוקות יהפכו לשומנים (בתהליך שנקרא De Novo Lipogenesis זוכרים, המושג שנשמע כמו משפט מוטיבציה בלטינית?) בתזונה רגילה. ישנם יוצאים מן הכלל שהתהליך הזה מתרחש. אחד, הינו צריכת יתר כרונית של פחמימות, בגודל של 700-800 גרם פחמימות ליום במשך מספר ימים. בתנאים האלה, הגוף ממקסם את מאגרי הגליקוגן ברמה גבוהה מהצריכה האנרגתית היומית, ויהיה אפשר לראות תהליך של הפיכת הפחמימות לשומן ואיחסונם בתאי השומן, אבל אלו תנאים שלא קורים בתזונה רגילה לרוב האנשים.
אבל! כשאתה צורך יותר פחמימות אתה שורף יותר פחמימות ושורף פחות שומן. וזאת הסיבה גם אם פחמימות לא הופכות לשומן, בצורה לא ישירה צריכה רבה של פחמימות עדין יכולה לגרום להשמנה. כלומר, אכילה מרובה של פחמימות תגרום לשריפה של הפחמימות לצורך אנרגיה, ורוב השומן שתצרוך פשוט יתאחסן בתאי השומן בגוף. מכאן אנחנו מסיקים מסקנה (הפעם נכונה) שפחמימות לא משמינים בצורה ישירה, אלא בצורה עקיפה, לכן 500 קלוריות של פחמימות מול 500 קלוריות של שומן יכולים לגרום להשמנה. 500 הקלוריות מהשומן פשוט יתאחסנן בתאי השומן, ו500 הקלוריות של הפחמימות יגרמו לעליה בשריפת פחמימות וירידה בשריפת שומנים.
אותו דבר מתאפיין בצריכת חלבונים. צריכת יתר של חלבונים תגרום לשריפה של הקלוריות מהחלבונים לאנרגיה(ופחות פחמימות ושומנים) והשומנים שתצרוך יתאחסנו בתאי השומן. גם כאן, ההשמנה מתרחשת בצורה עקיפה.
במקרה של החלבונים, יש האצה של שריפת קלוריות שבאות מצריכת חלבונים, לכן לצריכת יתר של חלבונים יש סיכוי נמוך יותר לגרום להשמנה; אבל עדיין יכול לגרום להשמנה על ידי דיכוי שריפה של חומרי מזון אחרים. שוב, הכל בעקיפין.
חשוב להדגיש, שניתן להסיק שתזונה דלת פחמימות\דלת חלבונים אינה עדיפה לשריפת שומן, אין טענה כזאת במאמר. מכיוון שבסיטואציה כזאת, בזמן שאתה שורף יותר שומן, אתה גם צורך יותר שומן לכן המאזן משתנה בהתאם.
השאלה הברורה: למה לא להימנע מצריכת שומן?
עכשיו אני אהיה אמיץ ואחזור על השאלה שאנחנו בערך מסיקים מכל הקריאה של המאמר הזה עד עכשיו; אם פחמימות וחלבונים הופכים לשומנים ומתאחסנים לעיתים נדירות, וגורמים להשמנה על ידי דיכוי שריפת השומנים בגוף ולכל השומנים שנצרכו להתאחסן בתאי השומן, אני יכול פחמימות וחלבונים כרצוני, כל עוד כמות צריכת השומנים היא אפסית? אז התשובה הפעם...היא עדיין לא.
זוכרים את הפסקה בה ציינתי שיש מקרים נדירים בהם פחמימות הופכות לשומנים? יש עוד יוצא מן הכלל. שוב מתרחש התהליך הזה כאשר צריכת השומן הקלורית נמוכה מ 10% מכמות הקלוריות היומית תחת תנאי זה, הגוף משתמש במוטיבציה הלטינית שלנו (כלומר...De Novo Lipogenesis). ואתה עדיין משמין. תחת התנאי שצריכת השומן הקלורית שווה ל 10%, הגורל של השומן יהיה להתאחסן בתאי השומן, והחלבונים והפחמימות ישומשו להתליכים שונים בגוף.
|
הציבור במדינת ישראל חושב כי קבלת חינוך איכותי יותר, הפחתת יוקר המחיה ונגישות לשירותי רפואה הם שלושת הנושאים המטרידים והחשובים ביותר בסדר היום של המדינה.
כך עולה מתוצאות הבחירות לייצוג הרוב בישראל, שקיימה תנועת "עורו" בשבוע שעבר במסגרת הקמפיין לשינוי מציאות החיים בישראל.
מתוצאות הבחירות עולה כי תחום החינוך הוא הנושא המטריד ביותר את הישראלים. הציבור בישראל רוצה חינוך איכותי יותר, תוך הגדלת ההשקעה בתגמול המורים ובהכשרתם ובמעבר לכיתות קטנות יותר. יוקר המחיה הוא הנושא השני בחשיבותו המפריע לציבור בישראל. בראש סולם הדרישות של הישראלים בתחום זה: הפחתת עמלות וריביות הבנקים ללקוחות ועסקים קטנים. במקום השלישי נמצא תחום הבריאות עם הדרישה להגדיל את מספר מיטות האשפוז ואת מספר הרופאים בבתי-החולים.
בתנועת "עורו" הביעו שביעות רצון מהשתתפותם של כ-20 אלף איש שהצביעו באתר האינטרנט ובקלפיות שפוזרו ברחבי הארץ. "אחרי מגע עם אלפי אנשים, התחושה היא שהישראלים כמעט איבדו את האמונה שאפשר עוד לתקן את מציאות החיים בישראל", סיכם תומר טרבס, מנכ"ל תנועת "עורו". "אבל עדיין לא מאוחר מדי. ההתעוררות של הציבור הרחב וההתלהבות היחסית מהפעילות של התנועה נותנות תקווה חדשה. צעקו לנו ברחוב 'הלוביסטים של העם' ואנחנו מתכוונים לממש את הכינוי הזה. 'עורו' תפעל לקידום מה שחשוב לציבור הישראלי בשטח".
פוסט מאת תומר טרבס פורסם בתאריך ספטמבר 19, 2012 בקטגוריה חינוך, עורו, תקשורת וסומן בתגיות בחירות, חינוך, ידיעות אחרונות, עורו, תומר טרבס, תקשורת.
תנועת "עורו" השלימה אתמול בירושלים את מסעותיה ברחבי הארץ. "עורו" היא תנועה אזרחית המבקשת לייצג את הרוב בישראל, בלי מפלגות ובוחרים, בנושאים החשובים כמו חינוך, דמוקרטיה, יוקר המחיה, ביטחון אישי ושוויון. פעילי התנועה סיירו ברחבי הארץ בניידת מיוחדת ונציגיה ענו על שאלות ועורכים דיונים בנושאים העומדים על הפרק.
בתמונה (משמאל לימין): דרור יונה, שי כהן, ליאת בירון, תומר טרבס.
הערה שלי: אל תאמינו לכל מה שאתם קוראים בעיתונים… סיירת עורו ממשיכה לחרוש את הארץ לאורכה ולרוחבה. אמנם מסע הבחירות הנוכחי מגיע לשיא, אבל המסע האמיתי לשינוי המציאות בישראל רק מתחיל.
פוסט מאת תומר טרבס פורסם בתאריך אוגוסט 31, 2012 בקטגוריה עורו, תקשורת וסומן בתגיות בחירות, ידיעות אחרונות, עורו, תומר טרבס, תקשורת.
כמות אדירה של כוונות טובות מתרכזת בשעת ערב בהאנגר משופץ ברחוב התעשייה בתל-אביב. סביב שולחן יושבים כשליש מהגרעין של 30 המייסדים. יש בחדר מיליארדר היי-טק אחד, איש עסקים מולטי-מיליונר, פעילה חברתית ממוצא אתיופי, סוכנת מוסד בדימוס ולוחם צדק מובטל מדימונה. השיחה אינה סוטה מהנושא ולו לרגע: כולם רציניים ומרוכזים במטרה.
הם הקימו צוות מקצועי שמטרתו להבין את הדיסוננס, אותו מגדיר איש העסקים רוני דואק, "בין המנהיגות הפוליטית והמפלגות שאמורות לייצג אותנו לבין רוב דומם, מסה קריטית של אזרחים שקולם לא נשמע. יש פה דמוקרטיה, ועדיין לרוב אין קול".
"הרוב איבד את יכולת השליטה שלו", אומרת מירלה גל, אשת מוסד במשך 20 שנה ובעבר יו"ר ויצו העולמית. … "אנחנו רוצים להחזיר את האמונה לציבור, שהוא יכול להשפיע".
תומר טרבס, מנכ"ל התנועה: "לא נוכל להחליט על תקציב, למשל, אבל אפשר להחליט על דרישה לבטל את חוק ההסדרים, לדוגמה…".
"אנחנו מביאים כלי חזק מאוד, שיאפשר לאנשים לקבל שליטה על המשאבים וחלוקה צודקת שלהם", משוכנע ג'קי אדרי, פעיל חברתי מדימונה. "אם תפעיל את המערכת בצורה נכונה, יקומו תושבי ישראל שמתמודדים עם בעיה ספציפית, למשל תאונות דרכים, וידרשו את המשאבים לטבל בה. יבקשו ויצליחו לשנות את החלוקה".
מקורות המימון של עורו בשלב זה הם בעלי האמצעים מבין מייסדיה – נכט, דואק ובן-דרור – שהשקיעו תקציב של מיליונים בשנה שחלפה ולארבע השנים הבאות. התוכנית היא שבעתיד החברים יממנו את הפעילות באמצעות תרומות קטנות שיצטברו לסכומים משמעותיים.
בין המייסדים נמצאים אלי אללוף, מנכ"ל קרן רש"י, אפרים הלוי, ראש המוסד לשעבר, הרב יצחק דוד גרוסמן ממגדל-העמק, השחקן נורמן עיסא, העיתונאית במבי שלג, המוזיקאי מיכה שטרית, הכוריאוגרף אוהד נהרין, עו"ד חגית בכר, עומר בר-לב שהקים את תנועת "אחריי", איש החינוך דרור אלוני והשחקנית יעל אבקסיס, זוגתו של דואק.
"סוף-סוף אני מובילה משהו שהוא לא רק של הקהילה האתיופית, כמו תמיד", אומרת פנינה גדאי-אגניהו, מנהלת הלל תל-אביב, המרכז לחיים יהודיים באוניברסיטת תל-אביב, וחברת המועצה להשכלה גבוהה. "אני יושבת פה עם קבוצת אנשים מרשימה שדואגת לכלל, שרוצה לצאת ולהיות כלי של העם, של הרוב. אנחנו לא סגורים בעצמנו אלא מחפשים אנשים שרוצים להעלות את הרעיונות שלהם – הכל, תוכניות שלא חשבנו עליהן בכלל – כדי שנוכל ליישם אותם".
"יש כאלה שיגידו שאנחנו תמימים ונאיבים", מוסיף מלמד, "אבל זה דבר מצחיק להגיד על 30 אנשים שבשום תחום בחיים לא נחשבו כאלה, ועכשיו פתאום כן. תמים או לא, לא יודע, אבל באתי עם אמונה".
עוד על התנועה ולהצבעה בבחירות: אתר תנועת עורו.
פוסט מאת תומר טרבס פורסם בתאריך אוגוסט 26, 2012 בקטגוריה עורו, תקשורת וסומן בתגיות ידיעות אחרונות, מייסדים, עורו, תומר טרבס, תקשורת.
ב-4 בספטמבר ייערכו בכל הארץ בחירות לקביעת סדר היום הציבורי החדש, אולם אתם יכולים להצביע כבר מעכשיו – באתר "עוּרוּ".
עורו היא תנועה חברתית חדשה, ששמה לה למטרה לייצג את הרוב בישראל. כדי לתת לאזרחים הזדמנות לומר את דברם, הכריזה התנועה כי בתאריך שבו היו אמורות להתקיים השנה בחירות כלליות אמיתיות (עד שהקדמת הבחירות בוטלה), הציבור יוכל לגשת לקלפיות בכל זאת. אלא שבמקום לבחור מפלגות, יהיה עליו להכריע בסוגיות החשובות לו ביותר.
על בסיס סדר העדיפות הציבורי החדש, מבטיחה תנועת עוּרוּ לפנות לנבחרים ולפעול לשינוי המציאות בישראל. "עורו אינה מפלגה ואינה תנועת מחאה, אלא תנועה לשינוי", מסביר תומר טרבס, מנכ"ל התנועה. "בכל החלטה חשובה בישראל נשמיע את קולו של הרוב חזק וברור. ביחד, נפעל בשטח, ברשת, בתקשורת, בכנסת ובממשלה עד שנביא לשינוי. למה שרק לאלפיון העליון יהיה לוביסט?"
עד לביצוע ההצבעה בקלפיות, מוזמן הציבור להצביע בצורה וירטואלית, באתר עורו www.uru.org.il. האתר יבקש מכם לדרג הצעות שונות לשינוי חברתי, תחת הנושאים שבהם עוסקת התנועה: חינוך, משק וכלכלה, תעסוקה וביטחון חברתי, שוויון בזכויות ובחובות, ממשל ודמוקרטיה, ביטחון אישי, וסביבה אנרגיה וקיימות.
כחלק מהרצון "לעורר" את אזרחי ישראל, יצאו בסו, השבוע פעילי השטח של "עורו" למסע בחירות ברחבי המדינה, שיימשך עד ליום הבחירות. המסע התחיל בצפון, יגלוש למישור החוף ולדרום ובהמשך יגיע למוקד קבלת ההחלטות – ירושלים. בתנועה מקווים כי היענות גדולה תביא לתחילתו של שינוי בסדר העדיפות הלאומי. "אנחנו, שעובדים, משלמים מסים, משרתים, מצביעים פעם בכמה שנים, ואז מה? לא סופרים אותנו!", אומר טרבס, "לא סתם קוראים לנו הרוב הדומם, אבל נמאס לנו לשתוק".
פורסם גם באתר Ynet – מהיום: תוכלו להצביע בנושאים שחשובים לכם.
פוסט מאת תומר טרבס פורסם בתאריך אוגוסט 19, 2012 בקטגוריה עורו, תקשורת וסומן בתגיות בחירות, ידיעות אחרונות, עורו, תומר טרבס, תקשורת.
ההפגנה האחרונה במוצאי שבת בכיכר המוזיאון בתל-אביב הייתה קטנה יחסית. הציבור הרחב נשאר בבית, מבולבל ואדיש. ההתעוררות המרגשת של הקיץ שעבר אמנם הביאה לשינוי תודעה חשוב – העם עדיין דורש צדק חברתי – אבל חלפה שנה ונראה שאי אפשר לשחזר ספונטניות בצורה מאורגנת.
ובכל זאת, הרקע למחאה החברתית עדיין כאן. יוקר המחיה, חוסר השוויון, התחושה שלא סופרים אותנו, הכמיהה לתקווה חדשה. יש סיבות רבות לרצות שינוי במציאות החיים בישראל. הפירורים שנשארו מהמלצות ועדת טרכטנברג לא מרגיעים את תחושת הרעב והגזירות החדשות ממילא מוחקות את ההישגים. לכן, המחאה החברתית לא מתה, היא פשוט עוברת לשלב הבא.
השלב הבא הוא התארגנות נכונה, שתשפר את הסיכוי לקדם את ישראל להיות מקום שטוב וראוי לחיות בו. הקבוצה הקוראת לשינוי בסדרי העדיפות היא גדולה מאוד, ובכל זאת קולה כמעט אינו נשמע במערכת הפוליטית. דווקא קבוצות קטנות מצליחות למנף את כוחן הרבה מעבר לגודלן היחסי, בעיקר בזכות ארגון יעיל, אך גם בזכות התמדה ולכידות סביב נושאים מוסכמים. הסקטורים ובעלי ההון הגדולים משפיעים הרבה מעבר לכוחם היחסי מבחינה מספרית. הרוב כבר מזמן לא קובע. הגיעה העת ללמוד מהם, להתארגן, ולהחזיר לרוב את כוחו.
קיים רוב ישראלי. אנשים שהצביעו בבחירות האחרונות למפלגות הגדולות, ומרגישים היום לא מיוצגים. אנחנו קבוצה גדולה ומשמעותית, עובדים, משלמים מסים, משרתים, אבל לא סופרים אותנו. כדי לשנות את המצב, אנחנו צריכים להתעלות מעל מחלוקות בנושא המדיני, שמפלגות אותנו שנים ארוכות, ולהתבונן במראה הלאומית. אנחנו עדיין רוב, אנחנו מסכימים על רוב הנושאים, אבל כבר מזמן שאיננו מכתיבים את הנעשה במדינה. למעשה, אם לא נתעורר, לא נהיה רוב.
בתור התחלה, לא נוכל להתאחד בתוך מפלגה. זו דרישה קשה מדי, וממילא בתנאי השיטה הקיימים המפלגות לא מצליחות לשנות. קבוצת הרוב חייבת לעצב מחדש את המפה הפוליטית ולהכיל רכיבים אנושיים מקצוות הימין, המרכז והשמאל במפה הישנה. ולאותה התארגנות יש משמעות כפולה: ראשית, יצירת תשתית רעיונית מוסכמת, המבוססת על ערכים משותפים וחזון. שנית, ביסוס רב-שיח ומערכת תקשורת המאפשרת קידום רעיונות משותפים והפעלת כוחו של הרוב בכלים דמוקרטיים.
כאשר יתארגן הרוב מחדש וייקח לידיו עמדה של השפעה, יחל שלב המעשה. ההפגנות סייעו בעיצוב התודעה, ההתארגנות תניח את התשתית לפעולה, ואז נצטרך גם ליישם. נפעיל לחץ מתמשך ואינטנסיבי על גורמי קבלת ההחלטות, גם באמצעות הפגנות אבל גם בכלים רבים אחרים. בשטח, ברשת, בתקשורת, בתוך המפלגות, ואם יהיה צורך – גם בכנסת ובממשלה, עד שנחזור למצב הדמוקרטי הרצוי שבו הרוב כן קובע. אין הדבר אומר, חלילה, לרמוס את זכויות המיעוט, אך המצב ההפוך היום, שבו דעת הרוב לא נחשבת כלל, הוא בלתי נסבל.
הציבור הרחב בישראל רוצה תקווה חדשה ודורש שינוי אמיתי, והוא בשל לשלב הבא של המחאה החברתית – התארגנות לקראת פעולה מתמשכת. המוני ישראל שיצאו בקיץ שעבר לרחובות, צמאים לאלטרנטיבה שתאפשר תקשורת נוחה, ללא מגבלות גיאוגרפיות, לתשתית לגיבוש הסכמות ולארגון מקצועי טוב לפחות כמו של קבוצות המיעוט. זה יהיה השלב הבא של המחאה החברתית.
פורסם במקור: ידיעות אחרונות, 12.8.12 (עמוד 24).
עוד על ההתארגנות: תנועת עורו.
פוסט מאת תומר טרבס פורסם בתאריך אוגוסט 14, 2012 בקטגוריה המחאה החברתית, עורו, תקשורת וסומן בתגיות המחאה החברתית, ידיעות אחרונות, עורו, תומר טרבס, תקשורת.
ראש הממשלה אמנם ביטל את הבחירות שתוככנו ל-4 בספטמבר כשצירף בזמנו את קדימה לממשלה, אבל יש מי שלא מוותר על התאריך: תנועה חברתית חדשה הכריזה על בחירות אלטרנטיביות שיתקיימו באותו יום, ובהן תקבעו אתם מה יעמוד בראש סדר היום הציבורי.
הבחירות שיוזמת תנועת "עורו" לא יהיו למפלגות ולא ייבחר בהן ראש ממשלה. הן יעסקו בנושאים אזרחיים כמו חינוך, כלכלה, בריאות, תעסוקה, סביבה וביטחון אישי. בפתקים שתשלשלו בקלפיות שיוצבו באותו יום ברחבי הארץ ובאתר התנועה (www.uru.org.il) תבחרו אתם מה הכי חשוב לכם: כיתות לימוד קטנות יותר? עוד שוטרים ברחובות? גיוס לכל? העלאת אחוז החסימה? הפחתת עמלות הבנקים? או אולי עוד מיטות אשפוז? הבחירה שלכם תשמש את אנשי התנועה כבסיס לפעולה לשינוי המציאות בישראל.
רשימת המייסדים של תנועת "עורו" כוללת אישים מתחומי הביטחון, העסקים, החברה והתרבות. אפשר למצוא שם את ראש המוסד לשעבר אפרים הלוי, את איש העסקים מריוס נכט (ממייסדי צ'ק-פוינט), את הפעיל החברתי רוני דואק, את עו"ד חנינא ברנדס ואת אנשי התרבות מיכה שטרית, נורמן עיסא ואוהד נהרין. שמות נוספים: ד"ר יואב בן-דרור, אלי אלאלוף, חגית בכר, איל מלמד, רו"ח יורם טיץ, מנכ"לית ויצ"ו העולמית מירלה גל, הרב יצחק גרוסמן והרב שי פירון.
חברי פורום המייסדים וצוות "עורו" (שהגיעו לפגישה באותו יום – הרשימה המלאה באתר התנועה).
מימין לשמאל, עומדים: אהרן פורת, איל מלמד, תומר טרבס, מריוס נכט, מיכל שטופר-וקס, יורם טיץ, דרור אלוני, רוני דואק, במבי שלג, ליאת לביא (מאחורה), אופיר יחזקאלי, שי כהן, מיכה שטרית, יובל אדמון, עמר בר לב.
מימן לשמאל, יושבים: יואב בן דרור, דור קונפורטי (מאחור), חגית בכר, מירלה גל, מירב בן ארי, דפנה בן דוד (על המשענת), נדב עבודי.
עוד על עורו?
הרשמו, הצביעו ובואו לקבוע את סדר היום: תנועת עורו.
פוסט מאת תומר טרבס פורסם בתאריך אוגוסט 5, 2012 בקטגוריה עורו, תקשורת וסומן בתגיות בחירות, ידיעות אחרונות, עורו, תומר טרבס, תקשורת.
|
אל תתנו למראה החנוני של ליאור שליין להטעות אתכם. מתברר שהיורם המתולתל דווקא יודע לחגוג כמו נער מתבגר שרק יצאו לו החצ'קונים. הנה תראו, אתמול (ש') הוא כינס את כל החברים מתכנית הסאטירה בהגשתו למסיבת קריוקי (!) סוערת במיוחד. כמה סוערת? שאפילו המשטרה נאלצה להתערב.
אתמול, הגיעו בזה אחר זו כל כוכבי התכנית: אורנה בנאי בשמלה קצרצרה וסקסית, עידו רוזנבלום שהציג עיניים אדומות לראווה (סטילה, מישהו?), רמי הויברגר שהגיע עם האישה והתינוק החדש, ושליין, שליין שחשב שהוא מינימום מדונה או ביונסה והחל לרוץ כאחוז דיבוק במטרה לברוח מהצלם. או אולי הוא בכלל ברח מבת הזוג שלו, מירב מיכאלי, שהפציעה דקה אחריו?
תקראו לזה קארמה או סתם מזל רע - כך או כך, לאחר כשעתיים, הגיעה למקום ניידת משטרה שביקשה מהחוגגים להנמיך את המוזיקה כי השעה כבר מאוחרת והדבר נחשב לעבירה על החוק. באסוש.
וואלה! סלבס ברחה פעם מצלם פפראצי אחרי שגנבה לו את השקית עם הגרעינים השחורים שהייתה לו ביד.
|
מטרה1.חוק זה בא להפקיד בידי הוועדה הציבורית סמכויות לקביעת שכר ותשלומים אחרים לנשיא ולשרי הממשלה, בהתחשב במאפיינים המיוחדים של תפקידיהם.הגדרות2.בחוק זה –"הוועדה הציבורית" – כהגדרתה בסעיף 50 לחוק הכנסת, התשנ"ד–1994 ס"ח התשנ"ד, עמ' 140. (להלן – חוק הכנסת);"הנשיא" – נשיא המדינה;"שכר" – שכר יסוד חודשי, לרבות תוספת יוקר ופיצוי התייקרות;"שר" – מי שהכנסת אישרה את מינויו לשר בממשלה לפי סעיפים 13 או 15 לחוק-יסוד: הממשלה ס"ח התשס"א, עמ' 158., לפי העניין, ולרבות סגן שר;"תשלומים אחרים" – הענקות, טובות הנאה, שירותים ותשלומים אחרים, כמפורט בסעיף 55(א)(2) לחוק הכנסת, המשולמים או הניתנים לנשיא או לשר, לפי העניין, בתקופת כהונתו.שכר ותשלומים אחרים3.לנשיא ולשר ישולמו שכר ותשלומים אחרים בהתאם להוראות חוק זה, וחובה עליהם לקבלם.הוועדה הציבורית4.הוועדה הציבורית תמליץ גם לעניין שכר ותשלומים אחרים לנשיא ולשר, והוראות פרק ט' לחוק הכנסת יחולו בשינויים המחויבים, ואולם בסעיף 55 לחוק האמור, בכל מקום במקום "ועדת הכנסת" יקראו "ועדת הכספים".שמירת תוקף5.החלטה לעניין שכר ותשלומים אחרים לנשיא או לשר שהתקבלה לפי חוק-יסוד: נשיא המדינה ס"ח התשכ"ד, עמ' 118., או לפי חוק-יסוד: הממשלה, לפי העניין, שהתקבלה לפני כניסתו של חוק זה לתוקף, תעמוד בתוקפה ככל שאינה סותרת החלטה שנכנסה לתוקף לפי הוראות חוק זה או כל עוד לא שונתה בהחלטה כאמור.תחילה ותחולה6.תחילתו של חוק זה _____ מועד התחילה ייקבע בעת הכנת הצעת החוק בקריאה הראשונה. מיום פרסומו, והוא יחול על החלטה שניתנה לפיו מיום התחילה ואילך.
מוצע שהוועדה הציבורית שממליצה על שכר ותשלומים לחברי הכנסת תוסמך להמליץ על שכר ותשלומים אחרים גם לנשיא המדינה, לראש הממשלה ולשרים בהתחשב במאפיינים המיוחדים של תפקידיהם.
מעבר לשכרם הרשמי של נושאי משרה אלה הם מקבלים שירותים ותשלומים אחרים הניתנים לפי העניין בתקופת כהונתם, ואף לאחר פרישתם.
מתברר שתשלומים אלה הנאמדים בעשרות מיליוני שקלים נוספים הם מעל ומעבר לכל פרופורציה המתקבלת על הדעת, סכומים שאף הוכפלו לעומת שנים עברו.
בתקופה כלכלית קשה שבה הגרעון הכלכלי משמעותי ביותר – תקופה של הידוק החגורה, הטלת מסים וצמצומים אחרים לאוכלוסיית המדינה, צריכים הנושאים הללו להגיע להסדרה שקופה ברורה כלפי הציבור. בדומה לחברי הכנסת, להם הוקמה ועדה ציבורית מטעם הכנסת מכוח סעיף 52 לחוק הכנסת התשנ"ד–1994, הממליצה על גובה שכרם ועל תשלומים נוספים של חברי הכנסת.
אשר על כן, מוצע בהצעת חוק להבטיח שקיפות על ידי קביעה לגבי כל ההחלטות הנוגעות למימון ההוצאות הממלכתיות הנשיא, ראש הממשלה והשרים, אשר ייקבעו על ידי ועדה ציבורית אשר המלצותיה יוגשו לאישור ועדת הכספים של הכנסת.
|
Rodizio הוא גריל דרום אמריקאי המאפשר צלייה אידיאלית לכל נתח לפי דרגת החום הנדרש.
הצלייה על גריל הRodizio מעניקה לבשר טעמים וריחות מיוחדים, הבשר נצלה על גחלים מעץ הדר דבר המרכך והופך אותו לעסיסי וארומטי. צלייה זו מתבצעת בפני האורחים במהלך האירוע ע”י “אסדורים” מקצועיים, דבר המעניק חוויה בלתי נשכחת לכל האורחים.
עישון הוא טכניקה מסורתית-עתיקה ומשמשת להעצמת טעמים. הבשר מתבשל בטמפ’ נמוכה ומתבשל לאורך זמן (מינימום 6 שעות) באמצעות עשן עדין ולא במגע ישיר עם מקור החום.
הבשר נעשה במעשנת שהיא יחידה סגורה שהתא התחתון שלה הוא תא בערה והעליון הוא תא עישון. האוויר החם והעשן עולים מהתא התחתון לעליון שבו נמצאים נתחי הבשר האיכותיים שלנו והם נצלים ומתבשלים באטיות ובאופן המיטבי ביותר.
סול אסאדו קייטרינג לאירועים – מציעה תפריט עשיר ומגוון של בשרים משובחים הניצלים במשך ארבע שעות, במקום האירוע מול קהל אשר נהנה מהניחוחות, ממראה מרהיב של צליית הבשרים, משיטת החיתוך, מהטעם, מהשירות… יבוא אישי של הבשרים מארגנטינה המאפשר לנו בסול אסאדו לשמור על רמת האיכות והטעם הנפלא, מהאירוע הראשון ועד היום.
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.