text
stringlengths 18
174k
⌀ |
|---|
החובה לשחרר עבד עברי לאחר שש שנות עבודה, או ביובל (שמות כא ב): "שש שנים יעבוד, ובשביעית יצא לחופשי חינם", (ויקרא כה מא): "ויצא מעמך הוא ובניו עמו, ושב אל משפחתו ואל אחזת אבתיו ישוב".
האיסור למכור עבד עברי בדרך ביזיון (ויקרא כה מב): "לא ימכרו ממכרת עבד".
האיסור להעביד עבד עברי בפרך (ויקרא כה מג): "לא תרדה בו בפרך, ויראת מאלהיך".
החובה לשבות ממלאכה ולתת מנוחה לעבדים ביום השבת (דברים ה יג): "לא תעשה כל מלאכה... למען ינוח עבדך ואמתך כמוך".
החובה להחזיר את הקרקעות לבעליהן בשנת היובל , כדי להחזיר להם את הבסיס לעצמאות כלכלית (ויקרא כה י): "וקראתם דרור בארץ לכל ישביה... ושבתם איש אל אחזתו ואיש אל משפחתו תשבו"( פירוט ).
המגבלות על סמכויותיו וזכויותיו של המלך : "ולא ישיב את העם מצרימה למען הרבות סוס... לבלתי רום לבבו מאחיו..."
החובה לתת מקלט מדיני לכל עבד - גם עבד נכרי - שנמלט מסכנת חיים או התעללות במולדתו, ורוצה להצטרף לעם ישראל (דברים כג טז): "לא תסגיר עבד אל אדניו, אשר ינצל אליך מעם אדניו. עמך ישב, בקרבך, במקום אשר יבחר, באחד שעריך, בטוב לו, לא תוננו".
ויקרא כה מב-נה: "כי עבדי הם, אשר הוצאתי אותם מארץ מצרים; לא יימכרו ממכרת עבד... כי לי בני ישראל עבדים - עבדי הם, אשר הוצאתי אותם מארץ מצרים"
(משלי כב ז): "עשיר ברשים ימשול, ועבד לוה לאיש מלוה"
אדם שלקח הלוואה למעשה משועבד למלוה; הדבר מתבטא גם בהלכה (ראו עבד לווה לאיש מלוה ), אך מעבר לכך הוא מתאר מציאות נפשית וכלכלית.
בפרשת "בהר" (ויקרא כה לה): "וכי ימוך אחיך ומטה ידו עמך... אל תקח מאתו נשך ותרבית, ויראת מאלהיך... וכי ימוך אחיך ונמכר לך - לא תעבוד בו עבודת עבד... לא תרדה בו בפרך, ויראת מאלהיך".
בפרשת שמיטת חובות (דברים טו ו): "והעבטת גוים רבים ואתה לא תעבט, ומשלת בגוים רבים ובך לא ימשלו"
בפרשת הברכות (דברים כח יב-יג): "... והלוית גוים רבים ואתה לא תלוה. ונתנך ה' לראש ולא לזנב, והיית רק למעלה ולא תהיה למטה...".
אסור למשכן את רכושו של הלווה בכוח (דברים כד י): "כי תשה ברעך משאת מאומה - לא תבא אל ביתו לעבט עבטו"- כפי שאסור להעביד עבד עברי בפרך.
אסור למשכן את חפציו החיוניים של הלווה לזמן בלתי-מוגבל , אלא רק עד הערב (דברים כד יג): "השב תשיב לו את העבוט כבוא השמש..."- כפי שאסור להעביד עבד עברי לזמן בלתי מוגבל.
פעם בשבע שנים, כל החובות נשמטים , כלומר, אסור למלווה לגבות אותם בעצמו, אלא רק באמצעות בית-דין; כך למעשה הלווה אינו משועבד לבשר ודם, אלא רק לבית דין שתפקידו לעשות צדק ולקבוע למי בדיוק שייך הכסף: " "שמיטת כספים... קשורה ביובל במיוחד מצד השחרור שהיא מביאה לעני, מהבושה והשעבוד, שבאופן טבעי הוא מרגיש כלפי המלווה, כמו שהיובל מביא לחירות הכללי של כל בני ישראל מעבדותם" " (הרב אשר מאיר, דף קשר 454 של ישיבת הר עציון ) .
(ויקרא כה לז): "את כספך לא תתן לו בנשך, ובמרבית לא תתן אכלך. אני ה' אלהיכם, אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים, לתת לכם את ארץ כנען, להיות לכם לאלהים": " "בהלוואה בריבית, סכום ההחזרה גדל, הלווה מרגיש שלמלווה תמיד יש יותר, והוא חש מושפל. מחויבותו הגדלה והולכת, אף היא גורמת לו להרגיש כ"עבד", משועבד ומושפל. מצב שכזה נוגד את יציאת מצרים המסמלת חירות. לא עוד שיעבוד לעם זר, לבשר ודם, אלא לקב"ה" " (אייל אורבך וקובי גניזי, דף קשר 283 של ישיבת הר עציון ) .
מוחה נגד השאיפה האנושית להתעשר בלי לעבוד, ע"י נשך ותרבית, (משלי כח ח): "מרבה הונו בנשך ובתרבית - לחונן דלים יקבצנו".
מלמד, שראוי לאדם להתרחק מהעושר ומהעוני, כך שלא יהיה משעבד ולא יהיה משועבד, משלי ל ח: "ראש ועושר אל תתן לי... פן אשבע וכחשתי ואמרתי מי ה'..." ( פירוט ).
מזהיר את האנשים העצמאיים, שאינם זקוקים להלוואות, שלא ישעבדו את עצמם ע"י חתימה על ערבות לאנשים אחרים ( פירוט ).
אוחזר מתוך "https://he.wikisource.org/w/index.php?title=ביאור:הלוואה_%3D_שיעבוד&oldid=689240"
|
יש למצוא את הזרימה המקסימלית (מבין האפשריות) אשר בה ישנה זרימה מקסימלית אפשרית בקשת הנתונה.
גם הוא צומת חדש.
קיבול שתי הקשתות החדשות יהיה למעשה הקיבול השיורי - כלומר, אם הקיבול של הקשת המקורית הוא 8 והזרמנו 5, אז שתי הקשתות החדשות יהיו עם קיבול 3. את הקשת המקורית ננתק.
ב. עבור כל קשת אחרת בגרף, לשנות את הקיבול הנוכחי שלה כך שיהיה שווה לזרימה שהיא קיבלה, וליצור קשת הפוכה שתהיה שווה לקיבול השיורי האפשרי(כלומר כמה שניתן להוסיף לה).
למשל, קשת עם קיבול 9 וזרימה 7 תהפוך לשתי קשתות - האחת עם קיבול 7 והשנייה עם קיבול 2.
נטען בהסבר כי בצורה זו אנו ממקסמים את הזרימה בקשת הרצוייה, אך למה זה קורה? אם ניתקנו את הקשת המקורית ולמעשה שמנו קשת חדשה עם קיבול נמוך יותר, כיצד זה מקדם אותנו?
כנאמר כי החלוקה לשתי קשתות הפוכות בצורה שתוארה לעיל מכריחה את כל הקשתות להשתמש באותם ערכי זרימה. ברור לי שהורדת קיבול הקשת המקורית לערך הזרימה חוסם מלמעלה את ערכה, אך כיצד הקשת ההפוכה עוזרת לנו? אם נשתמש בדוגמא לעיל, אז אם נזרים 7 יחידות בכיוון אחד ו-2 יחידות בכיוון השני הרי שהזרימה בפועל תרד ל-5.
בוא נניח שמצאנו זרימה מקסימלית והסתכלנו על הרשת השיורית שלה.
עכשיו נניח שמצאנו מעגל של זרימה שאפשר להעביר ברשת השיורית (בלי קשר למקור או לבור. סתם מעגל באמצע הרשת. אגב, לפי ההגדרה זו זרימה חוקית בגודל 0).
עכשיו נקח את הזרימה המקסימלית ונחבר אליה את זרימת המעגל.
אילוצי הקיבולים נשמרים כיוון שהמעגל היה ביחס לרשת השיורית של הזרימה המקסימלית.
אילוצי הקודקודים נשמרים (תחשבו על זה שתי דקות ותראו שזה ברור למה).
לכן קיבלנו זרימה חוקית חדשה, והיא באותו גודל בדיוק כמו הזרימה הקודמת (אותה זרימה יוצאת מהמקור ונכנסת אל הבור).
לכן, קיבלנו זרימה מקסימלית אחרת.
אם בנוסף המעגל עובר דרך הקשת שלנו, אז נקבל זרימה מקסימלית אחרת שבה הזרימה שעוברת בקשת גדולה יותר.
ומה הוא מעגל שעובר דרך הקשת? זו בדיוק הקשת + זרימה מהקודקוד שאליו הקשת נכנסת אל הקודקוד שממנו היא יוצאת.
לכן, נרצה לחפש זרימה גדולה ככל האפשר ברשת השיורית בין שני הקודקודים הללו.
לצערי עדיין יש לי מעט (ואולי אפילו הרבה…) בלבול בנושא.
ראשית, אם אני מבין נכון, הפתרון שלך מבוסס על הוספת מעגל שלא משנה בפועל את ערך הזרימה הכולל (סכומו 0), בעוד שהפתרון שרשמתי לעיל לא מדבר על מעגל אלא על שני קודקודים חדשים אשר מהווים בעצמם מקור ובור. לפחות כך אני מבין מההוכחה הרשומה שכן לאחד מהם דרגת יציאה 1 ולשני דרגת כניסה 1 ולא נאמר דבר על קשתות נוספות הסוגרות מעגל.
בנוגע לפתרון שאתה ציינת, אז נניח ומצאנו זרימה מקסימלית ורשת שיורית כלשהי, כיצד אנו מרכיבים מהקשת שאנו רוצים למקסם מעגל שכזה? אני מבין שבפסקה האחרונה ניסית להסביר זאת, אך זה לא היה לי ברור כל כך.
נניח שהקשת הנתונה יוצאת מקודקוד א' לקודקוד ב'.
אז מעגל יכלול את הקשת + מסלול מקודקוד ב' לקודקוד א'.
אנחנו יכולים למצוא מעגל ע"י מציאת מסלול כזה ברשת השיורית, למשל על ידי בי אף אס.
אבל יכול שנדרש לחזור על השלב הזה הרבה פעמים, ולכן נקבל סיבוכית גבוהה מדי.
בשביל לקצר את התהליך, במקום למצוא מסלול יחיד נריץ דיניץ בין שני הקודקודים ונמצא את כל המסלולים יחד.
זה בדיוק מה ששלומי עשה.
הוא מצא מסלולים בדיוק בין אותם קודקודים.
הוא הוסיף שני קודקודים חדשים רק כדי לוודא שלא נזרים יותר מהקיבול הפנוי שנותר בקשת הנתונה.
אני מניח שאני מפספס משהו: למה תוספת מקסימלית של זרימה כתוצאה ממעגלים נותנת ערך זרימה מקסימלי בקשת? אולי יש זרימה מקסימלית אחרת לחלוטין אחרת שבה נוכל להזרים בקשת אפילו יותר זרימה? למה היא בהכרח תתקבל ע"י שיפור על המעגלים?
הניחוש שלי הוא שבמהלך הסמסטר שממנו השאלה נלקחה הם ראו דברים דומים, ולכן זה היה הגיוני לשאול כזה דבר בבחינה.
|
יאיר לפיד העתיק מאובמה, אהוד ברק חמד סיסמאות מסנטור בניו יורק, ציפי לבני מחזרה את הקמפיין של אהוד אולמרט וממי אובמה עצמו גנב את סיסמת הבחירות המפורסמת שלו?
תעמולת בחירות משולה בעייני למופע קוסמות: אתה יודע שעובדים עליך, אבל אם זה נעשה מספיק טוב, אתה מסכים ליפול בפח.
המועמד הטרי יאיר לפיד, מפרסם בימים אלה ממש מצגת מאוירת שמספרת על "העתיד של נועה". במצגת אנחנו יכולים לחזות במהלך חייה של אותה נועה, לאורך השנים, במידה ויאיר לפיד יהיה בשלטון. כל קליק מוביל אותנו לתקופה אחרת בחייה, שם מובטחים לה הטבות ופינוקים נהדרים, כמו שרק יאיר לפיד יכול להבטיח. בתחתית העמוד אנחנו רואים איזה אוי ואבוי יתרחש בשלטון המפלגות המתחרות. הכל טוב ויפה, אבל חיפוש קצר ברשת מעלה שישנו עוד מועמד אחד, ששמו ברק אובמה, שבמקרה פרסם לפני חצי שנה מצגת דומה למדי, תחת השם המפתיע "חייה של ג'וליה". והנה, גם ג'וליה שלנו מאוירת, גם היא במצגת שבה אפשר להקליק ולראות מה קורה בכל שלב בחייה וגם היא זוכה לחיים נהדרים, כמו אלו שיאיר לפיד הבטיח לנועה. וראו איזה פלא - גם פה מתוארת הקטסטרופה שתשתולל בזמן שלטון היריב.
"באנו לשנות", טוען יאיר לפיד? לא במקרה של הקמפיין האינטרנטי הזה. "חייה של ג'וליה", מתוך הקמפיין של אובמה, חצי שנה לפני יאיר לפיד. אולי היא ונועה סתם חברות טובות?
גם אהוד ברק, זה שלא היה סחבק ולא היה נחמד - גם לא היה ממש מקורי - כי בבחירות 1999, החליט לצאת בקמפיין נגטיבי נגד ראש הממשלה, תחת הסיסמה "נתניהו – יותר מדי שקרים. יותר מדי זמן". במקרה זה, הצוות של ברק תרגם סיסמה ממערכת הבחירות של צ'אק שומר, המועמד לסנאט מטעם ניו יורק, שתקף את יריבו אל דמאטו, תחת הסלוגן: "D'Amato: Too many lies for too long". אלא שהפעם, לברק, היו נסיבות מקלות. כיוון שמנהל הקמפיין האמריקאי שלו היה לא אחר מאשר סטנלי גרינברג, שניהל את הקמפיין של שומר גם כן. הגונב מעצמו פטור, אבל עדיין יחשב כממחזר (או כעצלן, תחליטו אתם).
פרסומאים נוספים שמיחזרו את הסיסמאות של עצמם הם ראובן אלדר ואיל ארד, הצמד שהפך את אריק שרון מהאבא של מלחמת לבנון לסבא טוביה, מלטף העגלים. מאוחר יותר, גם המציאו את "קדימה" שנאבקה מול נתניהו בליכוד. סיסמת הנגטיב שנבחרה כנגדו היתה "ביבי: פעם אחת הספיקה לנו" הסלוגן, יש לציין היה חלק מקמפיין מוצלח למדיי. נתניהו התרסק עם "הליכוד" ל-12 מנדטים ו"קדימה", בראשותו של אהוד אולמרט, זכתה בבחירות ב-28 מושבים. אדלר וארד החליטו שסיסמה מנצחת לא מחליפים והחליט להעניק אותה מיד שנייה לציפי לבני שעמדה בראש המפלגה ב-2009.
אבל למה לבוא בטענות לתעשייה המקומית, אם גדולים וטובים בעולם עשו זאת גם כן? כן, זה קשה להאמין, אבל גם המועמד המפורסם בעולם, ברק אובמה, עשה זאת. והסיסמה הידועה ביותר – "YES WE CAN" היא לא יותר מאשר העתקה מוחלטת מקמפיין שנערך במדינה נחשלת, עבור אדם שכנראה שלא שמעתם עליו מעולם - גונזלו סנצ'ס דה לוזאדה.
גונזלו, שביקש להתמודד על ראשות הרפובליקה של בוליביה בשנת 2002 (שלוש שנים לפני בחירותו של אובמה), שכר את שירותיהם של צוות היועצים האמריקאיים שכלל את סטנלי גרינברג, ג'יימס קרוויל ובוב שרום (אותם היועצים שהפכו את אהוד ברק לראש ממשלת ישראל ב-1999). על פי קבוצות המיקוד שערכו, גילו שהסיסמה שהובילה את תנועת החוואים בארה"ב ב-1972, "sí, se puede" ("כן, אנחנו יכולים", בספרדית) היא המוצלחת ביותר. והיא אכן הוכחה ככזו בבחירות. גונזלו הפך ממועמד כושל, שפיגר אחרי מועמדים רבים בסקרים, לראש ממשלת הרפובליקה, תוך 3 חודשי קמפיין.
כשחזרו לארה"ב, החליטו היועצים ששיטת המחזור הזאת (שאותה כבר ניסו אצלו עם אהוד ברק) יכולה לעבוד יופי. הסיסמה תורגמה לאנגלית, ברק אובמה הממושמע דיקלם אותה שוב ושוב ואת התוצאות כולנו מכירים.
|
מיליארדר מרושש: מה קרה לכסף של מייוות'ר?
פלויד מייוות'ר: האם המתאגרף מרושש?
רק בדצמבר האחרון (2019) פרסם פורבס (באמת פורבס, לא מאמר אורח) כי פלויד מייוות'ר, אולי המתאגרף הגדול בכל הזמנים, סיים את העשור האחרון כספורטאי שהרוויח הכי הרבה כסף. "מאני", כפי שהוא מכונה, הכניס לחשבון הבנק שלו סכום בלתי נתפס של 915 מיליון דולר, הרבה יותר מכריסטיאנו רונאלדו (800 מיליון) וליונל מסי (750) שדורגו אחריו.
מייוות'ר, למי שלא יודע, שייך גם לרשימה קצרה של שלושה ספורטאים שצברו מעל מיליארד דולר וכוללת, מלבדו, את מייקל ג'ורדן ואת טייגר וודס. זהו. למה אנחנו מספרים לכם את כל הנתונים האלה? כי לאחרונה הצטברו מספר עדויות, הנתמכות גם בעובדות, שטוענות כי הוא מרושש. כן, אין לו כסף בבנק. מתקשה לגמור את החודש. ולכן הוא עשוי לחזור שוב לזירה.
רגע לפני שאתם פותחים קרן להצלת מייוות'ר, צריך לציין שמדובר, כמובן, על כסף מזומן. נזיל. כזה שאנחנו הולכים לקנות איתו בסופר. הרי אם יחליט למכור את הנכסים שלו, "מאני" לא יצטרך לעשות את כל הדברים שיצויינו למטה, אבל זו לא התדמית שהוא רוצה לטפח. זו שמתחזקת חשבון אינסטגרם עם תמונות שלו לצד ערימות של כסף, מכוניות מפוארות ותכשיטים ששווים מיליונים (שלא לדבר על הבחורות).
"כל הכסף שלו הלך", סיפר חברו לשעבר של מייוות'ר הראפר קרטיס "50 סנט" ג'קסון, "בקרוב הוא יהיה במועדון הלילה הקרוב לביתכם כי הוא זקוק לזה". אז נכון שהשניים מסוכסכים, אך העובדה ש"מאני" החל לאחרונה "למכור" שיחות אינטרנטיות עם ברכה והזדמנות לשאול אותו שאלות ב-2,300 דולר לא ממש מתאימה למי שלא ממש זקוק לכסף.
ב-2017 מייוות'ר חזר מפרישה כדי להתאגרף מול מקגרגור בקרב שהכניס לכיס שלו כ-300 מיליון דולר, אבל ליריב שלו היה ברור למה הקרב הזה נועד: "הוא צריך את זה יותר ממני. הוא באימונית כי הוא לא יכול אפילו להרשות לעצמו חליפה". אבל מאז עברו שלוש שנים ולמרות ששוב הודיע שהוא פורש הוסיף: "לא פרשתי מלקחת כסף" והשתעשע ברעיון של קרבות UFC מול מקגרגור וחביב.
"הוא כל הזמן מתחנן לקרב נגד החניך שלי - מתחנן!", סיפר המאמן של חביב, עלי עבדלעזיז, "נגמר לו הכסף. אני אומר לכם, אנשים ניגשים אליי כל שבוע לגבי הקרב הזה, אבל אנחנו לא מעוניינים. לפחות כרגע". לוחם ה-UFC לשעבר צ'ייל סונן אישר את דבריו של עבדלעזיז: "פלויד יתאגרף שוב. אין לו כסף. זה לא משנה כמה כסף אתה מרוויח, אלא כמה כסף אתה מצליח להשאיר אצלך והוא טיפש".
לאן הלך הכסף? אם להגיד את האמת, קשה מאוד לבזבז מיליארד דולר, אבל אם יש מישהו אחד שיכול לעשות זאת, זה מייוות'ר. מלבד הנכסים הבלתי נגמרים שלו (צי של מכוניות יוקרה, מטוסים פרטיים, אחוזות בברלי הילס ובלאס וגאס, בין השאר), הוא מתגאה לקרוא לעצמו מהמר כבד ובעוד הוא מתרברב על הזכיות שלו. על ההפסדים הוא לא מדבר. גם מול רשות המיסים הצליח "מאני" להסתבך. לדוגמא, חוב של 30 מיליון דולר נסגר רק אחרי הקרב עם מקרגור.
לא עוזרת גם העובדה שכסף ממפרסמים לא נכנס כמו פעם. אלה כבר לא מוכנים לשלם את המינימום של מיליון דולר שהוא דורש וגם העובדה שהוא הורשע בעבר באלימות במשפחה ובתקיפה מרתיעה אותם.
ומה התגובה של מייוות'ר לכל זה? ובכן, היא די צפויה: "אלה רק שמועות. אני גמרתי עם אגרוף, אני רק רוצה לשמור על כושר. הרבה מתאגרפים לא יודעים מתי לוותר. אם אלחם שוב, זה בידור ועסקים. זה לא אגרוף. גמרתי עם אגרוף, אבל אם אראה הזדמנות להכניס 600 מיליון דולר בשביל הכיף, למה לא?".
|
בדף זה מוצגים בעלי מקצוע רבים וספקים שונים באזור תל אביב והמרכז. מתחת לטור הסינון יש קישורים מהירים לערים שונות וישובים בארץ. ותוכלו להיעזר בהם על מנת למצוא צלמי מגנטים שנותנים שירות באזור תל אביב והמרכז.
אם מצאתם כמה צלמים או ספקים של מגנטים לאירועים באזור תל אביב והמרכז שנראה לכם שהם עשויים להתאים, הוסיפו אותם לרשימת המועדפים האישית. כך תוכלו להתקשר אליהם במועד שנח לכם בלי לבצע חיפוש חוזר.
|
שהיא מיוחדת ויפה.
תמונות נהדרות ואיזה קרוב משפחה מפתיע יש לקטנטנה הזו.
תודה על המידה.
אני חושב שזה הפרח היחיד שהניצן שלו (זה המונח הנכון לפקעת האדומה?) יפה יותר מהפרחים.
והבן דוד שלו באמת מפלצתי – לא יאמן שיש דבר כזה!
לא הכרתי את הצמח הזה. הוא באמת מעניין, מדהים שהפרח (הקרוב משפחה) בקישור הוא כל-כך ענק!
תמונות מדהימות, והפרח מרתק.
והבנדוד שלו פשוט לא ייאמן!
פגשתי והגדרתי לבדי בחורבת רקית לפני המון שנים ועד היום אני זוכרת את ההתרגשות שלי ושל מי שטייל איתי אז.
נהניתי מאד לקרוא ולהכיר בזכותך .
דווקא את קרוב משפחתה המרשים אני מכירה ,אמנם מתמונות ,אך ראיתי בעבר ונדהמתי מהגודל היפהפה והמרשים שלו .
הבנדוד הזה ממש מדהים.
אין לך כנראה נסיון בחיפוש פטריות!!!
יאללה, נוסעים לבורניאו?
תארגן טיול, אני באה.
|
אחד החששות הכבדים של כל הורה הוא שיום אחד, אולי בלילה, הוא יקבל טלפון מהמשטרה שהבן או הבת נעצרו.
אולי יותר מתמיד, אולי יותר מבכל תחום פלילי אחר: זה הזמן, ממש עכשיו, גם אם עכשיו אמצע הלילה – להרים טלפון לעורך דין פלילי הבקיא בתחום הנוער.
למה? כי הילד שלכם עכשיו במצוקה; הוא עומד להיחקר, כנראה לראשונה בחייו, מבלי שיש לו מושג מי נגד מי: מה כדאי לומר? איך צריך להגיד את זה? להודות? לשמור על זכות השתיקה? מה קורה פה?
>> מיהו קטין ומהו היחס אליו בתחנת המשטרה?
נער קטין שעובר עבירה מתחת לגיל 12, לא יועמד לדין. גיל 12 הוא גיל האחריות הפלילית. נער עד גיל 18 ייחשב כקטין, וככל שיוגש נגדו כתב אישום – יהיה זה לבית משפט לנוער.
באופן כללי, הגישה הנוהגת כלפי בני הנוער היא גישה סלחנית. ברירת המחדל כלפי קטינים תהיה גישה טיפולית ושיקומית.
בעיקר נכונים הדברים לגבי בני נוער שביצעו לכאורה עבירה פלילית בפעם הראשונה, וגם כאשר המדובר בעבירות שאינן ממדרג החומרה הגבוה.
חשוב לדעת כי בחקירת קטינים ונוער ישנן מגבלות של שעות חקירה ואופן החקירה. כך למשל, ככל שהנער צעיר יותר – ייאסר לחקור אותו בשעות הלילה.
לקטין יש זכות שהוריו יהיו נוכחים בחקירה, מלבד במקרים בהם מתעורר חשש לשיבוש מהלכי חקירה, שאז נדרש אישור מיוחד של קצין מוסמך לביצוע החקירה ללא נוכחות הורית.
בעקבות הגישה השיקומית, השאיפה במקרה של קטין היא שהתיק ייסגר ולא יוותר כל רישום פלילי או משטרתי. הליך אי תביעה משמעותו הפסקת הטיפול בתיק ללא כל רישום, והוא מכונה בעגה המשטרתית ט”מ – טיפול מותנה.
לאחר החקירה, הנער יופנה לשרות המבחן לנוער ולאחר מספר פגישות עם קצינת המבחן, תועבר המלצתה לגורמי החקירה והתביעה באשר לגורל התיק.
ההחלטה על אי תביעה מתקבלת לפי קריטריונים הקשורים בסוג העבירה וחומרתה, עברו של הקטין, נסיבות האירוע, עמדת קורבן העבירה ושיקולים נוספים.
שיאה של הגישה השיקומית בא לידי ביטוי בהחלטות בית המשפט לנוער. בתיקי נוער בהם מבקשת המדינה לעצור את הקטין עד לתום ההליכים, יעדיף בית המשפט לשחרר את הקטין לחלופת מעצר, מתוך הבנה ששהייתו של נער בבית המעצר עלולה להסב לו נזק כבד יותר מאשר לאדם בגיר.
גם בשלבים המתקדמים יותר של התיק העיקרי, בתי המשפט מחוייבים לשלוח את הקטין לקבלת תסקיר מטעם שרות המבחן, לפני שהם מחליטים האם להרשיע את הקטין או לסיים את תיקו ללא-הרשעה.
ככלל, העונשים שמוטלים על קטינים – ודאי בעבירות שאינן חמורות במיוחד, כמו גם כשמדובר בעבירות הראשונות של הקטין – אינם חמורים. עם זאת, יש חשיבות גדולה לייצוג הקטין בידי סנגור מקצועי שמכיר היטב את “עולם הקטינים” בבתי המשפט לנוער. חשוב לזכור שכל עתידו של הקטין עוד לפניו ועל מנת למנוע פגיעה בעתידו ובגיוסו לצה”ל נודעת חשיבות גדולה לליוויו המשפטי הצמוד והמיטבי.
עורך דין פלילי הבקיא במשפט הפלילי ובייצוג קטינים ונוער מחויב ללוות את הקטין מול כל הגורמים שיש להם ממשק להכרעה הפלילית בעניינו: משטרה, פרקליטות, שרות המבחן, גורמי הרווחה, בית הספר וכמובן בית המשפט. ליווי איכותי בידי עורך דין פלילי הוא לעיתים ההבדל התהומי בין סיום ההליך הפלילי כשהקטין יכול לצאת לדרך חדשה לבין הסתבכות פלילית שעלולה להכתים את עתידו באופן משמעותי.
מנסיוני רב השנים למדתי שבעידן הנוכחי קטינים ובני נוער מסתבכים בשלל עבירות פליליות: החל מעבירות סמים – סחר ושימוש, המשך בעבירות מין – במציאות, ברשת ובפלאפונים, וכלה במגוון עבירות אחרות מתחומי האלימות והרכוש. כל קטין כזה הוא עולם ומלואו, וההגנה עליו היא “פרויקט חיים”. מצאתי שגיבוי ועזרה מצד ההורים משפרים עד מאד את מצבו של הקטין ומסייעים לו לחזור למוטב מוקדם מהצפוי.
נשמח לענות על כל שאלה ובקשה.
|
אפל מקבלת גיבוי במאבק מול ה-FBI; מסתבר שבזמן שכל העולם מתעסק במאבק הציבורי שלה העוסק במתן גישה לאייפון נעול, ענקית טכנולוגית אחרת נמצאת גם היא על הכוונת. מדובר באפליקצית המסרים הפופולארית וואטסאפ שנמצאת בבעלותה של פייסבוק, שכפי הנראה גם היא עומדת כרגע בין הפטיש לסדן וצריכה להכריע בין הרצון לשמור על פרטיות ואמון המשתמשים לבין סיוע בהרשעתם של פושעים. במקביל, מקורות יודעי דבר סיפרו לאתר ה-Guardian כי וואטסאפ עובדת בימים אלו דווקא על הרחבת ההצפנה בשירות של הודעות הטקסט, גם לשיחות קוליות.
הפרשה התחילה לפני מספר שבועות כאשר שופט פדרלי בארה״ב אישר גישה לשיחה שהתנהלה בוואטסאפ בין שני פושעים, אך החוקרים לא יכלו לפענח את אותן ההודעות. בגלל שהפלטפורמה עושה שימוש ב-End to encryption עבור ההצפנה, כך שרק השולח והנמען יכולים לראות את השיחות ביניהן, ואפילו לא החברה עצמה. וואטסאפ עדיין לא פירסמה את החלטתה, אך אין ספק שהיא נמצאת בדילמה די קשה שכן ברשותה נמצאים כל הכלים הנדרשים על מנת להאזין ולצוטט למשתמשיה.
במקביל לפרשה זו, נודע כאמור כי וואטסאפ צפויה להכריז בשבועות הקרובים על הצפנת שיחות משופרת, הצפנה הרלוונטית הן עבור משתמשי אנדרואיד והן עבור משתמשי iOS. אותם שיפורים כוללים את האופציה לנהל שיחות קוליות מוצפנות, והתכנון הוא להפוך גם את השיחות הקבוצתיות למוצפנות בהקדם האפשרי. עוד נודע כי חברת האם פייסבוק, גם היא שוקלת לחזק את נושא אבטחת המשתמשים שלה באמצעות הצפנה חזקה יותר של השיחות המתנהלות באמצעות הפלטפורמה.
הצפנת ההודעות בוואטסאפ היא לא חדשה וההתעסקות בה החלה כבר בשנת 2014. הנושא רגיש וחשוב במיוחד למייסד הפלטפורמה יאן קום (Jan Koum) שנולד באוקראינה בתקופת השליטה הסובייטית. כאשר מנכ״ל אפל טים קוק הכריז בחודש שעבר כי החברה שלו תילחם בממשלה בבית המשפט כדי להגן על משתמשיה, קום היה אחד הראשונים שתמך בו בפומבי, כאשר פירסם בחשבון הפייסבוק שלו סטטוס – ״Our freedom and our liberty are at stake״. אבל וואטסאפ ממש לא לבד; חברות טכנולוגיות גדולות אחרות בהן גוגל, סנאפצ׳אט, מיקרוסופט וטוויטר כולן תומכות בעמדתה של אפל.
שיחות קוליות מחפשים עבודה?
|
חדשות 2: הטבות המס: מי המרוויח הגדול?
20/03/2013 11:02 | הטבות המס: מי המרוויח הגדול?
"צעד היסטורי ליישוב"עד היום יישובי רמת הגולן כלל לא נכללו במפת ההטבות, והשינוי הנוכחי מגיע בין השאר בעקבות בג"ץ שהגישו במג'דל שמס יחד עם מועצות אחרות בארץ. ראש המעוצה דולאן אבו סאלח אמר השבוע בתגובה כי "מג׳דל שמס תקבל את הטבת המס הגבוהה ביותר במדינת ישראל". כנסת ישראל אמורה לאשר את רשימת היישובים שיקבלו את ההטבה בשבוע הבא לאחר הסכמת הבית היהודי."מדובר בצעד היסטורי שיכניס מליוני שקלים בשנה ליישוב", הוסיף אבו-סלאח, "תודה לחברי במועצה שעמדו לצידי בהגשת העתירה לבג"ץ שהביאה אותנו לתוצאה המרשימה". אחד מתושבי העיר סיפר לחדשות 2 Online כי "במשך שנים קיפחו אותנו בהטבות מס, יחד עם כל הגולן. אנחנו בכפרים הדרוזים אולי לא משרתים בצה"ל אבל משלמים מיסים וחייםבסופו של דבר בישראל. אם יש חוקים - גם לנו מגיע".ברמת הגולן ישנםארבעה כפרים דרוזים שנכבשו במלחמת ששת הימים ושחיים מאז בתוך ישראל. גורמי ביטחון התייחסו באחרונה למורכבות המצב בכפרים עם התמשכות מלחמת האזרחים והמצב בסוריה, וטענו כי דווקא בתקופה זו יש לקרב את התושבים ולחזק את הקשר שלהם למדינה, בין אם באמצעות הטבות מס ובין אם באישורי בנייה בכפרים.
|
עלות שיפוץ דירה, או יותר נכון כמה עולה לשפץ דירה זו שאלה דומה לשאלה - כמה עולה אוטו? יש כל כך הרבה סוגים, כל כך הרבה אפשרויות שאי אפשר ממש לשים את האצבע על העלות. לצערנו, בתור מי שמדברים עם הרבה לקוחות פוטנציאליים - זו אחת השאלות הנפוצות ביותר וגם כזו שהלקוח מתעקש לקבל תשובה עליה. אז ננסה לטפל בשאלה זו במאמר זה.
קודם כל בואו ננסה לאפיין מה משפיע (לפחות הגורמים המשמעותיים) על עלות שיפוץ דירה.
הכוונה כאן פחות לבטון, מלט, טיט, חול וכאלו - אלא לסוג הריצוף לדוגמא. יש ריצוף ב30-40 ש"ח למטר ויש ב300-400 ש"ח למטר. על דירה של 100 מ"ר ההבדל הוא עשרות אלפי שקלים. יש מקלחון ב600 ש"ח ויש מקלחון עם חיישנים, רדיו ואורות - ב40,000 ש"ח. וכו' וכו' גם סוגי הסניטריה, החלונות, בית חכם או לא ועוד ועוד. גם בחומרים יותר בסיסיים כמו איזה פרופיל בחלונות, איזו אינסטלציה, תשתית למזגנים - יש הבדלים במחיר. אלו דברים שתלויים כמעט לחלוטין ברצון שלכם. בעל מקצוע טוב ידע להתקין ולשפץ עם כל חומר.
אם מדובר על דירה בבניין משנות ה20, שדברים כבר לא הכי מחוברים ויציבים - המחיר יהיה שונה משיפוץ של דירה בת 15 שצריכה רענון. אם מדובר על קומה מאוד גבוהה או קומה נמוכה, יש השפעה על מחיר השיפוץ. מבנה הדירה עצמה, האם הוא מורכב או יחסית פשוט - גם משפיע על מחיר השיפוץ. בקיצור כמה מורכב לבעל המקצוע לבצע את עבודותו - זה משפיע על הזמן ועל עלויות שינוע נוספות (מנופים או מעליות).
השוק הוא כמובן שוק חופשי, בעל מקצוע אחד יכול להרוויח על עבודה 20,000 ש"ח ואחר ירצה להרוויח 50,000 ש"ח. זו פונקציה של כמות העבודות שיש לו כרגע, ותק וניסיון כמובן, מקצועיות ושוב - הרצון החופשי של בעל המקצוע. גם אותם בעלי מקצוע לעיתים רוצים להרוויח סכומים שונים בתקופות שונות והם יכולים להציע מחיר אחד לאדם מסוים, ומחיר אחר לאדם אחר. קרבה ולקוחות חוזרים גם משפיעים על המחיר.
זמן יש לו השפעה בשני מימדים. אחד זה כמה זמן יש לשיפוץ, כלומר אם השיפוץ חייב להסתיים בלוח זמנים מאוד צפוף, זה אומר שבעל המקצוע לא יכול לקחת עבודות נוספות ואולי יעלה את המחיר בגלל זה. המימד השני הוא האם מדובר על עבודה בקיץ/חגים - תקופות עמוסות בדרך כלל ואז בגלל עודף ביקוש מעלים בעלי המקצוע את המחיר, או שמדובר על שיפוץ דירה בחורף ואז המחירים נוחים יותר.
|
קח חלק בסיום הספר ה 2518.
נותרו עוד 16 פרקים!
הנה בכל שנה ושנה כמיצר שהחזיקו בו רבים (ב”ק כח.), עומדים בהרבה מבתי עם ישראל בשמחה לכבוד ההילולא של מור זקננו זצוק”ל, ומעוררים ישני עפר שיהיו מליצי יושר על הכלל ועל הפרט בשמים.
והנה חשבנו בזמן קדוש זה, להשתדל ולהבין מדוע ישנם צדיקים אשר זכו ששמם יוחק לזיכרון עולם לדורי דורות, לומדים את תורתם ומקדישים ברבים את דרכם ומזכירים אותם בכל צרה וצוקה, וישנם צדיקים אחרים אשר אין שמם שגור בפי כל חי.
והנה הרבה פירושים פירשו רבותינו הקדושים זצוק”ל על ענין זה, אך אמרנו שאין בית מדרש בלא חידוש בגדר השאירו לנו אבותינו רבותינו זצוק”ל להתגדר בו וצאי לך בעקבי הצאן, ובעזרת ה’ נשתדל לבאר ולומר יסוד גדול שיהיה כלי קיבול להחזיק בשמחה, ויהיה מקום שתחול הברכה ממרום ביום קדוש זה.
הנה ידועים דברי רבנו האר”י הקדוש זצוק”ל (שער הכוונות פסח, דרוש א) כי השם אלוקים מתחלק לשני חלקים, ג’ אותיות הראשונות “א ל ה” הם מצד החסד, וב’ האותיות האחרונות “מ י” הם מצד הדין.
אם כך, כאשר מתפללים ומזכירים את שם “אלוקים”, יכוון האדם שאלוקים ה’ מתחיל בג’ האותיות הראשונות א’ ל’ ה’ שזה חסד ורחמים, ויכוון בהמשך “מ י” שזה דין.
והנה פרעה רצה לעורר את מידת הדין על עם ישראל, ופרעה הוא היה שורש הסיטרא אחרא ושורש כל רע, ולכן כאשר משה ואהרון עמדו לפניו בשליחות הקב”ה על גאולת בני ישראל מארץ מצרים, ענה ואמר פרעה (שמות ה, ב) “ויאמר פרעה מי ה’ אשר אשמע בקולו לשלח את ישראל”. והנה פרעה שחכם גדול היה וכולו טומאה וסיטרא אחרא, מדגיש את שתי האותיות הסופיות בשם אלוקים שהם מידת הדין “מי” ה’ אשר אשמע בקולו, וכך רצה פרעה לעורר את מידת הדין על בני ישראל, שכל ההתנהלות עימם מהשמים תהיה רק במידת הדין, ולכן מדגיש הוא “מי”.
וכך, כשהתרצה בסוף לשלוח את בני ישראל לזמן קצר למדבר, עמד ואמר למשה “מי ומי ההולכים” (שמות יב, ח) גם פה מנסה פרעה לעורר את האותיות הסופיות של אלוקים “מי” שהם דין, בכדי שמידת הדין תהיה חס ושלום על עם ישראל.
אך הקב”ה שיודע תעלומות ואין נסתר ממנו, ממתק את הדין בדבריו על עם ישראל, ושולח ואומר למען “שתי אותותי “אלה” בקרבו” (שמות י, א) ש”אלה” אלו הג’ האותיות “א ל ה” הראשונות בשם אלוקים.
ודרשו רבותנו הקדושים זצוק”ל על הפסוק (ישעיה מ, כו) “שאו מרום עיניכם וראו מי ברא אלה” אם חס ושלום נמצא אדם בתקופות ובזמנים קשים, שהם בבחינת “מי” שמידת הדין שורה עליו, ורואה הסתר גדול בכל מעשה ידיו, ישא למרום עיניו ויתחזק באמונה בהקב”ה, ואז יבין את אלה שזה “א ל ה” האותיות הראשונות בשמו יתברך, שהם מצד החסד והרחמים.
וכשישאל האדם, איך לעורר את ליבו להתקרב להקב”ה בשעות קשות של הסתר פנים? אמרו רבותנו יקרא קריאת שמע, והנה שמ”ע בראשי תיבות ש’או מ’רום ע’יניכם, וכשישא למרום עיניו ויתגבר לסדר את שמו יתברך בלי בלבול דעות של היצר הרע ושל פרעה ושל הסטרא אחרא, אשר מנסים בכל עת וזמן למתוח דין על האדם בבחינת “מי ה’ אשר אשמע בקולו”, אלא בבחינת החסד והרחמים שהם “א ל ה” שהוא החסד והרחמים המושפעים על האדם.
והנה כך מצאנו אצל איוב שהיה ירא ה’ ובעל יסורים, אשר אמר לחבריו (איוב יב, ט-י) “מי לא ידע בכל אלה כי יד ה’ עשתה זאת, אשר בידו נפש כל חי ורוח כל בשר איש”. והנה הגמרא (סוטה יא) מבארת ואומרת כי איוב היה אחד משלוש יועצי פרעה שהם היו בלעם איוב ויתרו, ולפי ששתק ולא ברח כיתרו נידון ביסורים. לפי זה יש לומר, כי אחרי שבאו על איוב יסורים קשים עשה איוב חשבון נפש, והבין כי הסיבה לכך היא משום ששתק ולא מיחה בדברי הכפירה של פרעה “מי ה’ אשר אשמע בקולו”, לכן בכדי לתקן ענין זה קיבץ את רעיו ושומעי דבריו והכריז לפניהם את השאלה של “מי” והתשובה הברורה של “אלה”, באומרו ”מי” לא ידע בכל “אלה” כי יד ה’ עשתה זאת, אשר בידו נפש כל חי ורוח כל בשר איש”.
והנה כאשר מגדל האדם את “א ל ה” על “מ י” ועובד את הקב”ה כתיקונו, גורם הוא לתקן עולם במלכות שדי. והנה הצדיקים הקדושים אשר גידלו את שמו יתברך ועבדו עבודה של מסירות נפש על הכלל, לחזק את ה’ ככתבו וכלשונו חסד ורחמים לפני הדין, זוכים הם אף בשמים להשפיע ולהמשיך את שם ה’ הגדול והנורא, שמידת החסד תהיינה לפני מידת הדין ולהתגבר על הרע.
והנה מור זקננו הקדוש רבנו ישראל אבוחצירא זצוק”ל, כל חייו מסר את נפשו לחסד ולרחמים ולאהבת ה’. אך אם היה צריך, באחרית הדברים ידע איך למתוח על עוכרי ישראל את מידת “מי שהיא מידת הדין. אך לאחר שכלו כל הקיצים באלה שהוא מידת החסד והרחמים.
יהי רצון שבזכות מור זקננו הקדוש ואבותינו הקדושים לבית פינטו ואבוחצירא שיושפע שפע רב מכל העולמות, ומידת החסד ומידת הרחמים תושפע עלינו ממרום, וכל ההולכים בדרך ה’ ומקדשים את הנהגות קהילתנו הקדושה “שובה ישראל”, נזכה לחן לחסד ולרחמים, ושלא תצא תקלה תחת ידינו, ונהיה אנחנו וצאצאינו וצאצאי צאצאינו כולנו יודעי שמך ולומדי תורתך לשמה.
ישתדלו אחי ורעי ביום קדוש זה, לחזק ולהגדיל את דברי התורה הנאמרים בק”ק “שובה ישראל” בכל מקום ומקום “ופרצת ימה וקדמה צפונה ונגבה”.
|
במיינט קיבוץ - נועה ושי, בני זוג שהיו אמורים להתחתן השבוע בזיקים נתקלו בבעיה בלתי צפויה - האורחים שלהם לא רצו להגיע לאזור עוטף עזה בגלל המצב הבטחוני. בלית ברירה פנו השניים לקיבוצים אחרים בבקשה לארח בתחומם את האירוע, וקיבלו דוגמה לאזרחות טובה ולסיוע בשעת צרה. לסיפור המלא לחצו כאן.
במיינט פתח תקוה - תלמידי ישיבת אמי"ת כפר גנים ערכו חתונה מרגשת לבני זוג לאחר גיור. בישיבה ארגנו הכל: שמלת כלה, תסרוקות, חופה, אולם (בישיבה עצמה), תזמורת וחדרי התארגנות. ”לא היו לנו בני משפחה או חברים רבים ללוות אותנו, אבל הרגשנו שם שיש לנו משפחה“, אמרו בני הזוג. לסיפור המלא לחצו כאן.
במיינט חולון - אמא לתלמיד טוענת כי "המנהלת אמרה שהשמלות שלי מבלבלות את בני". לדברי האם, המנהלת אמרה את הדברים במהלך ועדת קבלה של בנה. בעירייה מבהירים כי המנהלת מכחישה בכל תוקף את הדברים המיוחסים לה. לסיפור המלא לחצו כאן.
במיינט ראשון - גילינו כמה יקר יכול להיות מחירו של חול. מדינת ישראל תובעת ב-למעלה מ40 מיליון שקל שלושה נתבעים ושתי חברות בגין כריית חול בלתי חוקית במערב ראשון לציון. לסיפור המלא לחצו כאן.
|
יש כמה אמיתות אוניברסליות בחיים, והעובדה שרוזי הנטינגטון-וייטלי לעולם תהיה בעלת שיער מושלם היא אחת מהן. עם השקת סדרת סרטי הווידיאו “נשים בהשראת נשים” של מרוקנואיל, אשר נוהלה על ידי ברייס דאלאס הווארד וכוללת שש נשים משפיעות, כולל המודל, היה לשאול אותה את הסוד על גדיליה.
דבק לאותו פרו מחזיקה יותר יתרונות מאשר סלון סלון תוסס: השיער שלך יהיה באמת להיות מסוגל להכיר את הדוכנים שלך, והוא יכול לקבוע בצורה הטובה ביותר איך לעבוד עם התנועה הטבעית של השיער שלך, תוך שמירה על הבריאות שלה. אנחנו גם מניחים שהם יהיו כנים לחלוטין ברגעים שבהם אתה מתפתה לעשות הפסקה ספונטאנית לאחר הפסקה, כמו שיש לנו.
איכות המוצרים ואת מתן השיער שלה כמה ההשבתה היא גם חובה עבור המודל. “אני מנסה לשמור על השיער שלי ואיפור פשוט כאשר אני לא עובדת”, היא אומרת. “אני משתמשת כבר חמישה או שש שנים במרוקאנואיל (43 דולר למורוקאנויל), אני מניחה כמות קטנה בשערי בזמן שהיא עדיין רטובה, ואני אציף אותה. השיער שלי יותר לניהול וקל לסגנון, והוא נותן הרבה ברק עם מרקם טוב. ” זה, בשילוב עם מרכך עמוק ומזין, שומר על גדילי הנטינגטון-וויטלי בריאים, ללא קשר לכמות החום של כלי החום המשמשים מאחורי הקלעים, אם כי לקח שיעור שיער קשה לכוכב לפתח את השקט הקל שלה.
“כשהייתי בת 14 בערך, התחננתי בפני אמא שלי שתעשה את אחד המברשות האלה – בערכות הדגשה עלי, ובסופו של דבר יצאתי עם חמישה פסים ענקיים באורך אינץ ‘בשיער היפה והבלתי נגוע שלי! 15 תיבות מנסה לתקן את זה, אבל זה היה משהו שאני צריך ללמוד מוקדם, “היא אומרת לנו, צוחקת. “אני זוכרת את אמא שלי אומרת לי, את לא רוצה לשנות את מה שיש לך, אתה צריך תמיד לשפר את זה, אז זה הפך מהר לפילוסופיה היופי שלי”.
לחץ כדי לראות את עצמך בגלים המרהיבים של רוזי – לא נדרשת כיתת גלאם.
Downton 대 수도원의 Shirley MacLaine의 변화는 몇 년 동안 계속됩니다.
슬픈 이유가 있습니다. 왜 다이애나 비가 이혼 한 후에 샤넬을 입지 않을까요?
|
אספקה , התקנה והזמנת דפוס ועבודות דפוס ב׳§׳¨׳™׳× ׳�׳•׳¦׳§׳™׳� , ׳§׳¨׳™׳× ׳�׳�׳�׳›׳™ , ׳§׳¨׳™׳× ׳�׳©׳” , ׳§׳¨׳™׳× ׳ ׳˜׳₪׳™׳� , .
פליירים ב׳§׳¨׳™׳× ׳�׳•׳¦׳§׳™׳� , ׳§׳¨׳™׳× ׳�׳�׳�׳›׳™ , ׳§׳¨׳™׳× ׳�׳©׳” , ׳§׳¨׳™׳× ׳ ׳˜׳₪׳™׳� , כולל חלוקת פליירים במרכז,פליירים מיוחדים,כרטיסי ביקור למינציה.
דפוס ב׳§׳¨׳™׳× ׳�׳•׳¦׳§׳™׳� , ׳§׳¨׳™׳× ׳�׳�׳�׳›׳™ , ׳§׳¨׳™׳× ׳�׳©׳” , ׳§׳¨׳™׳× ׳ ׳˜׳₪׳™׳� , לכל סוגי הצרכים, מיתוג רכבים, הדפסה על משאיות, שלטים מוארים.
דפוס ב׳§׳¨׳™׳× ׳�׳•׳¦׳§׳™׳� , ׳§׳¨׳™׳× ׳�׳�׳�׳›׳™ , ׳§׳¨׳™׳× ׳�׳©׳” , ׳§׳¨׳™׳× ׳ ׳˜׳₪׳™׳� , למינציה.
הדפסת פליירים ב׳§׳¨׳™׳× ׳�׳•׳¦׳§׳™׳� , ׳§׳¨׳™׳× ׳�׳�׳�׳›׳™ , ׳§׳¨׳™׳× ׳�׳©׳” , ׳§׳¨׳™׳× ׳ ׳˜׳₪׳™׳� , מוסיף אלגנטיות וסגנון לכל עסק. פליירים יכול להכניס המון עבודה נוספת לעסק שלכם ולהגדיל לכם את ההכנסות פי כמה. אם פותחים עסק חדש, פליירים ב׳§׳¨׳™׳× ׳�׳•׳¦׳§׳™׳� , ׳§׳¨׳™׳× ׳�׳�׳�׳›׳™ , ׳§׳¨׳™׳× ׳�׳©׳” , ׳§׳¨׳™׳× ׳ ׳˜׳₪׳™׳� , היא דרך מצוינת להגדיל את ההכנסות לעסק שלכם. דפוס באים בעשרות סוגים ואפשרויות שונות, כמו למינציה, דיגיטלי,דפים פשוטים. ישנם המון סוגים של דפים וצבעים, בית הדפוס שלנו משתמש בחומרים האיכותיים ביותר בשוק. גם לוחות שנה היא דרך מצויינת לשיווק.
|
הקבינט החברתי-כלכלי אישר היום את ההצעה להרחבת כפר הסטודנטים בלוד. בהתאם להחלטה, תקצה הממשלה 6 מיליון שקל לטובת המהלך - 3 מיליון שקל בשנת 2013 ו-3 מיליון שקל נוספים בשנת 2014. בהתאם להתקדמות הפרוייקט ולאור הצלחתו, יבחן משרד האוצר בשנת 2013 את המשך הרחבת הפרוייקט והקצאת תקציבים נוספים למטרה זו.
כיום גרים בכפר 40 סטודנטים הלומדים במוסדות להשכלה גבוהה ביניהם: אוניברסיטת תל-אביב, אוניברסיטת בר-אילן והפקולטה לחקלאות ברחובות. הסטודנטים נהנים ממלגת לימודים מלאה ומשכר דירה מופחת בשיעור של 500 שקל לחודש. ברשימת ההמתנה לאכלוס בכפר נכללים למעלה מ-500 סטודנטים.
הסטודנטים בכפר פעילים בקהילה ומקדמים פרוייקטים חברתיים שונים בעיר כגון: הפעלת מועדונית לילדים, פרוייקט שיקום שכונות ופרוייקט נוער מתנדב. כמו כן, מפתחים הסטודנטים את חיי התרבות בעיר באמצעות פעולות כמו הקרנת סרטים בפארק, הפעלת פאב מקומי, בתי מדרש ועוד.
שר האוצר, יובל שטייניץ, אמר: "ההחלטה אשר קיבל הקבינט החברתי-כלכלי הבוקר הינה צעד נוסף בדרך לחיזוקה של העיר לוד. אני מברך את סגנית השר גילה גמליאל אשר תרומתה לקידום הפרויקט הינה מכרעת, וכמובן את הסטודנטים הנהדרים אשר את תרומתם לחיזוק הקהילה והתושבים בעיר לוד, יש להוקיר ולהעריך".
ח"כ גילה גמליאל, מיוזמות המהלך, ציינה כי: "ממשלת ישראל רואה חשיבות רבה בפיתוח העיר לוד ומחויבת לחיזוק המרקם החברתי של העיר, בד בבד עם סיוע לצעירים הפועלים למען הקהילה. הממשלה רואה בצעירים אלו את אבן היסוד בעיצוב החינוך והתרבות וגורסת כי תמיכה בצעירים אינה מהווה הוצאה כספית, אלא השקעה במשאב האנושי וביתרון אסטרטגי בר-קיימא של מדינת ישראל. ישנה הלימה בין שני עקרונות אלו, הם העניקו בסיס ומכנה משותף שאפשר את הצלחת כפר הסטודנטים ומקדם חיי קהילה משופרים עבור הסטודנטים והתושבים ותורם לפיתוח והעצמה בהתאם למדיניות הממשלה".
איציק שמולי , יו"ר התאחדות הסטודנטים הארצית מסר: "אני שמח שהממשלה נענתה לבקשותינו ורואה במהלך שלנו בלוד פרויקט לאומי. הסטודנטים ממשיכים את העשייה בעיר יחד עם התושבים והתאחדות הסטודנטים הארצית נערכת למחזור גיוס נוסף של סטודנטים שיכלול גל נוסף של 200 סטודנטים וסטודנטיות שיעברו להתגורר בשכונות העיר עצמה עם פתיחת שנת הלימודים הקרובה."
|
יש מדליה למשלחת הישראלית באליפות העולם בבודפשט. טל פליקר זכה הערב (שלישי) בארד במקצה עד 66 ק"ג, כשהכניע את אלוף אירופה, האוקראיני גאורגי זנטאריה. גם גילי כהן הייתה קרובה מאוד לעלות על הפודיום כשהעפילה לחצי הגמר, אבל הפסידה פעמיים וסיימה חמישית. עוד קודם לכן, ברוך שמאילוב הודח בשמינית ואריאל בצלאל הפסידה בסיבוב השני.
פליקר, שדורג ראשון בתחרות, העפיל אוטומטית לסיבוב השני שם פגש את אוסניאל סוליס הקובני. פחות מדקה מהפתיחה פליקר הכריע את הקרב כשהטיל את יריבו באיפון. בסיבוב השלישי פגש הישראלי את איוב אלידריסי מקטאר. היו ספקות לגבי השתתפותו של היריב הקטארי בקרב בשל עניינים פוליטים, אך כאמור בסופו של דבר החליט הג'ודוקא מקטאר להתייצב. למרות ניסיונות של פליקר, אחרי ארבע דקות של הזמן החוקי הקרב לא הוכרע ונכנס לניקוד זהב. הישראלי לא נלחץ ותוך כחצי דקה השיג ווזארי ששלח אותו לשמינית הגמר. אלידריסי סרב ללחוץ את ידו של פליקר בסיום הקרב.
בשמינית פגש הישראלי את וונדר מטאו מהרפובליקה הדומיניקנית. אחרי ארבע דקות לא ההכרעה הקרב נכנס לניקוד זהב. גם שם היה לישראלי לא פשוט, אך לאחר שתי דקות וחצי ביצע תרגיל שהשיג לו ווזארי ואת ההעפלה היוקרתית לרבע, אבל הוא לא עצר שם. הקורבן הבא היה דמיטרי מינקאו, שסיים חמישי באליפות אירופה האחרונה. במהלך הקרב ספג הבלארוסי שני עונשים, אך לא הייתה הכרעה בניקוד והקרב נכנס לניקוד זהב. שם לאחר כמעט שתי דקות הוא השיג ווזארי, והעפיל לחצי הגמר.
פליקר פתח את חצי הגמר מול פולייב בצורה מהוססת תוך כדי שהוא מנסה להיכנס, ושתי דקות בתוך הקרב השניים קיבלו עונש על תקיפות לא חוקית. עשרים שניות לסיום, הישראלי ניצל מווזארי וכפה ניקוד זהב בו נכנע בווזארי אחרי דקה ו-12 שניות.
כבר אחרי דקה בתוך הקרב מול זנטריה, פליקר הגיע לנסיון ראשון לנקודות, אבל האוקראיני התחמק. הישראלי המשיך ליזום, כשלעומתו המדורג 13 לא תקף וספג עונש. גם פליקר נענש על הרמת ראש, ונכנס לניקוד זהב עם עונש נוסף, אבל חצי דקה בסופו השיג את הווזארי המיוחל.
כהן (עד 52 ק"ג), שהעפילה אוטומטית לסיבוב השני, פתחה גם היא בצורה טובה את הטורניר כשהתמודדה מול טנה סיקיץ' מקרואטיה. תוך דקה מתחילת הקרב כהן הצליחה לרתק את יריבתה, מה שהעניק לה את הניצחון ושלח אותה לסיבוב השלישי. בשמינית פגשה כהן יריבה מאוד חזקה בדמות שרלען ואן סניק הבלגית, אלופת אירופה ב-2015 וב-2016. במהלך הקרב הבלגית ספגה שני עונשים, אך בסופו של דבר 50 שניות לסיום ארבע הדקות השיגה כהן ווזארי, שהכריע את ההתמודדות ושלח את הישראלית לשלב הבא.
רבע הגמר הוביל לכמה דפיקות לב כשפגשה את דיסטריה קרסניקווי מקוסובו. לאחר סיום ארבע הדקות, כהן הייתה עם שני עונשים והקרב נכנס לניקוד זהב, שם עונש נוסף היה גורם להפסד של הישראלית. אך כהן, בקור רוח, השיגה ווזארי תוך 38 שניות ועלתה לחצי הגמר.
בחצי הגמר התמודדה כהן מול נצומי צונודה מיפן, והסתערה כבר מההתחלה על מנת להשיג אחיזה ראשונה. שתי דקות וחצי בתוך המשחק הישראלית השיגה יתרון ראשון כשצונודה נענשה על תקיפת סרק, וחמישים שניות לפני סיום הקרב התחמקה כהן מנסיון מסוכן להפיכה. למרות זאת בסופו של דבר, היפנית השיגה שני ווזארי והעפילה לגמר. בקרב על הארד חיכתה לה הרוסייה נטליה קוזיוטינה.
כהן, שהפסידה פעמיים לקוזיוטינה עד כה, פתחה שוב בסערה עם נסיון לאחיזה מלמעלה. הרוסיה נענשה על התמהמות, אבל כמה שניות לאחר מכן גם הישראלית נעשנה על יציאה מהזירה. שתי דקות בתוך הקרב גילי כהן רותקה ונכנעה שוב.
שמאילוב (עד 66 ק"ג), התחיל את הטורניר היישר מהסיבוב השלישי. הישראלי אמור היה לפתוח בסיבוב השני אך יריבו האלג'יראי פסל את עצמו בשקילה כבר אתמול, מה שסלל את דרכו של הישראלי לסיבוב השלישי. שם פגש את חואן פוסטיגוס מפרו. בדקה האחרונה של הזמן החוקי הצליח הישראלי להטיל באיפון את יריבו והעפיל לשמינית הגמר, שם פגש את פוליאב הרוסי, סגן אלוף העולם מ-2015. היריב הרוסי עלה ליתרון בזכות ווזארי, אך בסופו של דבר הישראלי חטף שלושה עונשים, המהווים פסילה והפסד ושמאילוב הודח מהתחרות.
בצלאל (עד 52 ק"ג) פתחה נהדר את הטורניר מול אסטרלה לופז שריף מספרד. הישראלית שלטה לאורך הקרב, השיגה שני ווזארי והעפילה לסיבוב השני, שם התמודדה מול נטליה קוזיוטינה מרוסיה, מדליסטית הארד מגראנד סלאם פריז האחרון. היריבה הרוסיה הצליחה לרתק את הישראלית דקה וחצי מתחילת הקרב ולהדיח אותה מהתחרות.
|
ארץ ישראל: 1918 "מדלית ארץ-ישראל למתנדבים", מאת בוריס שץ (בצלאל) ; גודל: 2.45cm; משקל: 6 גרם. פני המדליה: עיצוב אנטי-מטבעי של המטבעות הרומניים "קפטא יהודה", המתאר כאן את "בת ציון" המשחררת את עצמה מן השבי הרומי עם האגדה העברית "ישראל משחררת את עצמה" באקראי; שם המדליה "B ש בצלאל" משמאל. גב המדליה: סמל קבלי עם אותיות "שמע ישראל" ואגדה עברית "למען מתנדבי האומה בארץ ישראל" ותאריך 1849 לשנת 1918 ( לכל שיטת היכרויות משנת 70 לספירה, חורבן בית שני ). נכתבה ב -4 ביולי 1918 למתנדבים יהודים מקומיים שיצטרפו ל -40 Fusiliers המלכותי (אחד משלושת הגדודים היהודים של הלגיון היהודי). זו היתה המדליה הצבאית המודרנית הראשונה שאי פעם הוצאו יהודים ליהודים - ועוד יותר עבור שירות בארץ ישראל.
אף על פי שלעתים נדירות נתקלה ולא על פריט מקוטלג רגיל, יש תיאור מדויק מאוד על ספרו של איוור הדני "אומה במלחמותיה" (עמ '104, עמ' 104): "באמצע יוני-יולי [חודש תמוז , 1918] אורגנה עצרת גדולה בהריסות ביתו של רבי יהודה החסיד בירושלים, בהשתתפותם של ג'יימס רוטשילד ומלוויו ליפסי, בנו של הברון [רוטשילד] נשא דברים על חשיבותה הגדוד העברי שיילחם בכתף אל הכתף, ואחריו דיבר ליפסי והרב שרל"פ, שאמר: "מי הוא אלוקים ומפחד טוב שיצא ויחזור לביתו. ' החכם לניאדו נתן לבנו את המתנדב, ובו בזמן חילק עלונים את הטייסים בחסות הגדוד בקריאה "תחי את הגדוד העברי", ותלמידי הסמינר ענו לשיחה ומשישים גברים, קרוב ל -40 התגייסו גם בני 17 ומורים מבית הספר לבנים, אבות לקחו עמם את בניהם, אמהות שלחו את ילדיהן להתגייס ולכלות ששלחו את בעליהן, הקהילה התימנית שלחה למעלה מ -50 איש (מירושלים), ומתנדבים הגיעו גם הישיבות הדתיות, וב -4 ביולי 1918 בבוקר, לאחר טקס ההמראה, קיבלו המתנדבים "בצלאל" מדליה שעליה הוטבע חותמת, "בת ציון ששברו את שרשרות הגלות" - ותיארה את הריצה הרומית ממנה. בשעה 12 המתנדבים יצאו ברכבת, בליווי קהל של 10,000 אנשים."
|
"קילקולים ראשונים" בלשכת ראש הממשלה, אריאל שרון: איתן בנצור, לשעבר מנכ"ל החוץ, יוצא בהתקפה ישירה על איל ארד, יועץ התקשורת של שרון, וטוען בשיחה ל-ynet כי מעורבותו במשרד "מזיקה".
בנצור טוען כי ארד פעל כדי לטרפד את מינויו, מתוך כוונה להתנקם בו. לדברי בנצור, כששימש ארד כדוברו של בנימין נתניהו (כשהיה סגן שר החוץ), נהג להדליף בצורה סיטונית מברקים כדי להביך את משרד החוץ. בנצור: "אחרי שכל זה נגמר והוא פגע בשורה של עובדי המשרד בצורה מלוכלכת, הוא רצה להתקבל כעובד מן המניין במשרד החוץ, ונוכח המשקעים והתנהגותו הנלוזה הוא נדחה". לכן, סבור בנצור, שומר לו ארד טינה - ופעל לטרפד את מינויו.
בנצור הוסיף: "חבל שפיגורה כזאת (ארד) משחקת תפקיד חשוב כל כך במסגרת כזו. אני שלם בכל יושרי ואמינותי, הלוואי שלכל מוקיעיי היתה מידת יושר ואמינות שניחנתי בה. לו חשפתי לגבי כל אחד מהם עליו ועל מעלליו - שערות הציבור היו סומרות".
עוד אמר בנצור כי דחה את בקשת שרון לשמש כיועץ המדיני, משום שהבין כי בתנאים הנוכחים במשרד ראש הממשלה - לא יוכל לתפקד.
לטענת מקורביו של שרון, ניסה היועץ ארד לטרפד, בין השאר, את מינויו של מנכ"ל משרד החוץ לשעבר, איתן בנצור, לתפקיד היועץ המדיני וכן את מינויו של רענן גיסין לתפקיד ראש אגף ההסברה. ככל הנראה יהיה גיסין יועץ תקשורת בלבד, אשר יהיה כפוף לראש אגף ההסברה שימונה.
גיסין מסר בתגובה: "אין לי זמן להתעסק בשטויות האלה. כל האנרגיה והמאמצים שלי מופנים להסברה בעולם. כל עוד ניתן לי לעבוד בתחום הזה, לא חשוב לי שם התפקיד. זה הבדל בין חובבנים למקצוענים".
ארד סירב להגיב לטענות בנצור ומקורבי שרון נגדו. מקורביו מכחישים את הטענות ואומרים כי אין בכוונתו למלא כל תפקיד בלשכה - אף לא כיועץ חיצוני.
"מטרת שרון: לשכה קטנה ויעילה"
מקור בלשכת ראש הממשלה אומר כי המקורבים נאבקים על תפקידים מתוך תפיסה שגויה, לפיה ישמור שרון על הפונקציות שהיו קיימות בעת כהונתם של שני ראשי הממשלה הקודמים. לדבריו, אין בכוונתו של שרון לאייש את כל התפקידים האלה, אלא מטרתו לבנות לשכה קטנה ויעילה, ללא מנגנון פנימי מנופח של יועצים ומומחים, שתאפשר לו מרחב לקבלת החלטות. כך למשל, הוא לא מעוניין למנות יועץ מדיני ומסתפק ביועץ לביטחון לאומי, האלוף (במיל') עוזי דיין.
עוד אמר המקור, כי ראש הממשלה רוצה שהגורמים הדומיננטיים בלשכה יהיו מנכ"ל משרד ראש הממשלה, רפי פלד, ומנהל הלשכה, אורי שני. באשר לאגף ההסברה הוא ציין כי לבכיר שיעמוד בראשו יהיו כפופים גיסין, שיהיה אחראי על התקשורת הזרה, ואודליה כרמון, שתהיה יועצת התקשורת האישית של שרון.
המקור הדגיש כי ההתמרמרות של היועצים השונים נובעת ממניעים אישיים ומוזנת על ידי רכילות, והיא איננה משרתת את המטרות המקצועיות של הלשכה.
|
חיים יבין: לנתניהו יש עיתון וערוצים משלו, הוא עושה מה שהוא חפץ!
״אני שואל את עצמי באיזה מרחק אנחנו נמצאים מדיקטטורה״, אמר יבין בכנס אילת לעיתונות: ״יש ראש ממשלה שיש לו ערוצים ויש לו עיתון ועושה מה שחפץ״.
״זה מקומם מאוד. זה מחזיר אותנו לימי בן-גוריון במובן השלילי של הביטוי. בשעתו, היה הערוץ הראשון מחלקה במשרד ראש הממשלה. כל העם הסכים: הכנסת, הליכוד, המערך – כולם רצו להוציא את הטלוויזיה והרדיו ממשרד ראש הממשלה, ולהפוך את השידור הציבורי לממלכתי ובלתי תלוי. טלוויזיה צריכה להיות חופשית ממוסדות הממשלה כדי שתוכל לבקר גם את הממשלה וגם את הכנסת. לא ייתכן שראש הממשלה עושה לעצמו תחנת שידור פרטית משלו״.
חיים יבין צודק במאת האחוזים.
חיים יבין הוא עוד איש שמאל שמקצין את עמדותיו, והופך למסית.
אם היינו דיקטטורה אז התישקורת הישראלית לא הייתה מונופול של חונטת המיעוט השמאלני.
פעם וגם היום היו בנקים וטייקונים שהיו להם: פוליטיקאים, ראשי ממשלות, שופטים, עיתונאים, עיתונים וטלביזיה. הם תמיד הצליחו לבלבל אותנו כך שלא נבחין בהבדל שבין הדמוקרטיה שמעולם לא חווינו לבין הדיקטטורה שתמיד התחפשה לדמוקרטיה.
|
אנג'ליקה קנובה, צעירה בת 26 ממוסקבה, היא בארבי אנושית שאוחזת בצבא מעריצים מכל העולם. הבעיה היא שקנובה בכלל לא הייתה מעוניינת להיות כזאת: "לא בחרתי בתדמית של בובה אנושית, ההורים שלי בחרו אותה עבורי"
ולריה לוקיאנובה, מאחוריך: אנג'ליקה קנובה, צעירה בת 26 מרוסיה, היא בארבי אנושית חדשה שמשגעת את הרשת. אבל בריאיון שנתנה לאתר "דיילי מייל", התברר שלא הכל ורוד בבית הבובות, והיא למעשה גודלה כברבי אנושית וספגה חינוך נוקשה מהוריה, עמם היא מתגוררת עד היום. לדבריה, הוריה אוסרים עליה לצאת עם גברים ואפילו לבחור לעצמה בגדים.
"גידלו אותי כמו נסיכה. ההורים שלי מעולם לא הרשו לי לצאת עם בחור, לבלות עם חברים או להתמודד עם בעיות של אנשים מבוגרים. כתוצאה מכך, אני לא מוכנה לחיים האמיתיים וזה מה שהופך אותי לבובה אנושית".
גם את הבגדים האלה ההורים שלך בחרו לך?
נטליה, אמה של אנג'ליקה, הלבישה אותה כמו בובה מאז שהייתה תינוקת, ומתעקשת להתלוות לכל דייט אליו יוצאת בתה. באופן תמוה למדי, דווקא תמונות בהן מופיעה הדוגמנית בהלבשה תחתונה, לא מטרידות את הוריה - שצריכים לעבור על כולן כדי לאשר אותן. לדבריה של קנובה, המראה שלה הוא תוצר של עבודה קשה בלבד, והיא לא עברה אף ניתוח פלסטי.
"ניתוחים קוסמטיים נועדו לאנשים שסובלים מפגמים רציניים בפנים או בגוף. כשהגעתי לגיל ההתבגרות, ההורים שלי שכרו מאמן פרטי שיעזור לי לשמור על הגזרה. אני מתאמנת חמש פעמיים בשבוע, שעתיים או שלוש בכל פעם. יש לי דיאטה מיוחדת, אבל אני מעדיפה לשמור אותה בסוד", סיפרה הבובה הצעירה.
"כשהייתי קטנה הוהרים שלי קראו לי נסיכה ועשו הכל כדי שלא אצטרך להתמודד עם בעיות. תמיד קיבלתי את הצעצועים החדשים ביותר ולמדתי במוסדות היקרים והנחשבים ביותר בסביבה. אפשר להגיד שקיבלתי מהם יותר מדי תשומת לב, כי עכשיו אני לא יכולה לעשות שום דבר בלי לקבל אישור מהם. לא בחרתי בתדמית של בובה אנושית, ההורים שלי בחרו אותה עבורי. אמא שלי התחילה להלביש אותי כבובה כשהייתי בת שש".
לדבריה של אנג'ליקה, אמה בוחרת לה את הבגדים עד היום ואסור לה ללכת לקנות בגדים לעצמה. למרות המסגרת הקפדנית בה היא חיה, הבארבי עדיין חולמת על קן שיבוא ויוציא אותה לחיים עצמאיים. "אני אוהבת גברים קשוחים, כאלה שניתן לראות בעיניהם גאווה וחוזק".
למה היא מוכנה לחיות את חייה בדרך שונה מזו שהייתה רוצה? התשובה פשוטה מאוד: כי זה מה שהוריה רוצים. "גדלתי בארמון זכוכית, ואני מקווה לשבור אותו יום אחד. משפחתי חשובה לי מאוד ואם אעזוב את הבית ואתחיל לחיות בצורה עצמאית, זה יעציב אותם ויגרום לסקנדל. אולי מתישהו אני אצליח לצאת מפה. אחרי הכל, אף פעם לא מאוחר מכדי לצאת לעצמאות".
|
הנושא בפורום 'פורום כדורגל איטלקי' פורסם ע"י cazzo, 24/9/11.
קלאודיו ראניירי באמת יגרום לאינטריסטים לחייך בשבועות הקרובים?
הסגל המילאנזי יכלול ארבעה שחקנים צעירים עקב היעדרויות של עשרה שחקנים. מספר שחקנים כמו נסטה צפויים לקבל מנוחה.
Cassano, El Shaarawy, Inzaghi.
יש סיכוי שאינזאגי סוף סוף פותח היום עם החסרונות של פאטו ואיברהימוביץ? או שאלגרי מתכנן להכניס אותו דקה 70?
קשה לי להאמין שפיפו יפתח היום, אלגרי הוא מסוג המאמנים שקל לראות במי הם לא מאמינים כבר, ואי הכללתו בסגל למשחקי ליגת האלופות כבר אומרת הכל, הוא פשוט חושב שפיפו גמר את הסוס ועליו לתלות את הנעליים וכמה שיותר מהר.
לא מחויב למציאות. הוא חוזר מפציעה מאוד קשה וסביר להניח גם בגילו שהוא לא יכול לשחק משחק שלם, עדיף שיהיה על תקן הג'וקר שיכול לעורר את המשחק כפי שכמעט עשה במשחק מול אודינזה.
ההרכב הצפוי של הגאזטה כולל את אובי, מונטארי, זאנטי וקמביאסו בקישור, עם פורלאן ופאציני בחוד. רוצה לומר, ארבעה קשרים אחוריים, חלוץ מוגבל ועוד פורלאן אחד שהוא בעצם רק חצי חלוץ שני. אני מקווה שראניירי רק רוצה לייצב את המערכת עם ניצחון מכוער ושער בודד. אם זו תהיה דרכו במהלך השנתיים הקרובות, זו בעיה מבחינתי.
יש לו בכלל אפשרות אחרת? סניידר פצוע ובהתקפה השחקנים היחידים שהם כביכול יצירתיים הם זראטה וקוטיניו - הראשון בלוף והשני סתם ילד שלא מוכן עדיין. אחרי הדברים שגאספריני אמר לאחר שפוטר, אני יותר ויותר מקבל את הרושם שאינטר זה המקום הכי גרוע באיטליה עבור מאמנים (אפילו יותר מפאלרמו) ובראנקה/מוראטי הם שני מפגרים כשזה נוגע לניהול קבוצת כדורגל. אפשר לדבר עד מחר על החסרונות של בניטז וגאספריני, אבל האשמים הבלעדיים בקריסה של אינטר תחת השניים הנ"ל הם מוראטי ובראנקה שבהתנהלות המביכה שלהם יצרו עבור המאמנים שלהם מצב שבלתי אפשרי להצליח בו.
לא משנה אם סראטה בלוף או לא, בכל מצב נתון הוא עדיף על פני מונטארי.
הרכישה של מונטארי מאוד שמחה אותי בזמנו, ובחצי העונה הראשונה הוא הראה יכולת לא רעה בכלל בעיקר בכל הקשור ללחץ על היריב וחילוץ כדורים. אבל אחרי אותה חצי עונה, הוא בנפילה חופשית, וכרגע התרומה שלו היא אפילו אינה אפסית, אלא שלילית משום שהיא פוגעת באינטר.
יכול להיות שאם ראניירי ייתן לו קצת ביטחון הוא יוכל לשחזר את הכדורגל שהיה לו לפני אינטר, אבל אני בספק רב אם התזמון של הבעת האמון הוא נכון, אינטר נמצאת במצב מאוד לא פשוט, וכל טיפת תרומה חיובית מהשחקנים היא הכרחית. בכל מקרה, בהצלחה למונטארי.
מוראטי ובראנקה אשמים בזה שהם מחתימים מאמנים שיש להם שכל שעשוי מסלע. עם כל הכבוד לשיטה המועדפת על כל מאמן ומאמן, מאמן טוב צריך להתאים את השיטה לשחקנים ולא ההיפך. עצם העובדה שגאספריני היה מוכן למכור את סניידר כדי לממן את רכישתם של לבאצי ופלאסיו (שחקנים שחצי סניידר עדיף על שניהם) מראה בבירור שיותר מזה שבראנקה ומוראטי הם שני טמבלים, המאמן עצמו לא ידע איזה מועדון הוא מאמן. אינטר זו לא ג'נואה.
סוף כל סוף יש שיטה, יש 4 בקו ההגנה.
ברוך השם קוטיניו משחק...הייתי שם את מיליטו במקום פורלאן שישחק עם פאצו, אבל גם טוב. אלבארז בסגל, סאראטה מיליטו וקאסטניוטס בספסל.
אממה, יש דברים שכנראה לא יהיה אפשר לשנות לעולם - לא משנה מי יאמן מונטארי יקבל אצלו מקום ב-18.
אוי גילט גילט.. שער שכולו שוער.
עד אז אינטר בכלל לא מרשימה.
אמרתי שאני רוצה את מיליטו לצד פאצו, איזה יופי של תנועה בגול השני, מי שזוכר הם שיחקו טוב מאוד יחד כשפאצו נכנס במשחק מול צ'זנה (אז היה גם את אטו) כשניצחנו 1:2, ללא ספק הם עדיפים כרגע על פורלאן למרות שאני מבין את הרצון של ראניירי להכניס אותו לעניינים.
אלוהים למה מונטארי משחק, האם הוא נותן להם סמים למאמנים? בבקשה אמור לנו תשובה כי זה דבר שאיננו ידוע לכל בשר וחי העניין הזה, עד מתי מונטארי?
הדבר האחרון שאינטר צריכה לעשות זה להרשים, אינטר צריכה לנצח, לצבור נקודות, 2-3 משחקים לנצח לביטחון ואז תתחיל לדבר איתי על דרך, צורת משחק וכו', כרגע מה שחשוב זה לנצח, ובשיניים אם צריך. מה שכן המשחק של אינטר נראה הרבה יותר טוב הערב מכל המשחקים של גאספריני עד עכשיו, לא כזו חוכמה אבל עדיין. יש הרבה דברים חיובים במשחק.
לוסיוווווו 1:3, איזה יופי של נגיחה. נגמר הסיפור, ניצחון בכורה!
נסטה זוכה למנוחה, טאייוו בהופעת בכורה ועמנואלסון יחליף את אקווילאני.
קודם כל, את המטרה החשובה ראניירי השיג, סוף כל סוף יצאנו ממשחק עם 3 נקודות.
למרות שניצחנו את המשחק, אני חושב שהחילופים של ראניירי היו שגויים. כשג'ונתאן נכנס במקומו של קוטיניו אינטר לחצה פחות על השער של בולוניה, וכולנו יודעים שיתרון של שער אחד הוא יתרון מאוד שברירי, ואכן בולוניה הצליחה להשוות. הכניסה של מונטארי אמנם באה לפני השער, אבל היא מראה שראניירי לא חשב על התסריט שבו אינטר תחטוף את השוויון, כי כשזה קרה לאינטר לא היו שחקנים יצירתיים בקישור אשר יזינו את צמד החלוצים בכדורים. כשראניירי רצה להחליף את פורלאן (בצדק) הוא היה צריך להכניס את סראטה ולא את מיליטו, משום שמיליטו יחד עם פאציני לא יכולים להוות מקור ליצירתיות בהתקפה בעיקר כשחסר קישור יצירתי. למזלנו, אינטר הצליחה לבנות התקפה אחת נורמאלית ומסודרת שהובילה לפנדל שהחזיר לנו את היתרון, אחרת, בעיניי לא היינו מבקיעים אלא על ידי כדורים נייחים כמו שקרה בשער השלישי.
לסיכום, אינטר של ראניירי נראתה הרבה יותר טובה מזו של גאספריני, סוף כל סוף ההגנה הציגה יכולת טובה והראתה תיאום שלא נראה מאז שמוריניו עזב את אינטר. הכי חשוב שהשגנו ניצחון ראשון, עוד ניצחון בליגת האלופות, ואז יהיה אפשר לומר שאינטר יצאה לדרך חדשה.
סיידורף מחקה את ערן זהבי, איזה שער .
|
שמשון הגיע בזמן. אפילו 5 דקות לפני. את המרצדס השחורה הגדולה החליף לא מכבר בקאיה לבנה קטנה. איך אפשר. איך אפשר להחליף מרצדס בקאיה.
יצאנו הפעם שעתיים לפני. אני מנסה כל פעם לחתוך רבע שעה. מעניין מתי אאחר. כשתצליח לאלף את הסוס לא לאכול הוא ימות אמר לי מישהו ששמע על הניסוי שלי. אבל אני בכל זאת מנסה.
צריך להיזהר. לפני כמה פעמים קבוצת עלמות חן בלונדיוניות עם צמות ושמלות ארוכות נשכבו על הכביש בצומת אל-על וצעקו משהו על השמאלנים המסריחים. שעה נתקעתי בצומת. כולם קיללו אבל אף אחד לא יצא מהאוטו לעשות משהו. כשהגיע שוטר אחד בסוף לא היה לו סיכוי. היום אין לי שעה מיותרת.
טוב, עכשיו ערב חג אני מקווה שעלמות החן הבלונדיוניות מכינות את החג בהתנחלותם.
הגענו מהר. 100 ₪ לשמשון ואני בפנים. 5 דקות של ארזת לבד ואני בדלפק. 2 דקות של יש לך תיק אחד, ואני מתיישב עם קפוצ'ינו קטן ב 16 ₪. בסדר 16 ₪. רק 4 ₪ יותר מהקפה הקבוע. מותר להם. אם היה כפול הייתי מתרגז 4 ₪ אני לא.
Can I take this chair – שאלתי ונחתתי על כורסה שחורה יקרת מציאות. הקפוצ'ינו פושר וזה בסדר. כמו באיטליה. מרים את הראש רואה 17:45 On Time יש לי חצי שעה להרוג. זה טוב. זה אומר שאני יכול להמשיך לחתוך רבעי שעה.
הטמבל מימיני העיף את הקולה שלו על כל הריצפה. זרם קטן תפס כיוון אלי. לפי הקצב יגיע אלי עוד דקה. המחומצנת משמאלי צועקת בנייד לנכד שלה. זהו הגיע הזמן להחליף מקום. יצאתי לסיבוב.
100 ₪ לכרית שינה? השתגעתם. – "זה איכות מצויינת אדוני יחזיק הרבה זמן מעמד"- לא צריך מעמד אני ממילא שוכח בסוף במטוס. בחנות השניה עם הגלויות והמזכרות על ישראל מצאתי אחת מעולה ב 13 דולר. נכון שמעצבן שבאותה פיסקה סכום אחד הוא בש"ח וסכום שני הוא בדולרים. אבל זה דה-מרקר עושים לנו בכל מאמר שני.
חזרתי לכיכר ואין כורסה שחורה פנויה. בלית ברירה ישבתי על Stainless Still לא נוח. וואו ניזכרתי שג. עובדת בשדה. אולי תעזור לי להעביר עוד רבע שעה. סימסתי. "מי שואל" היא שאלה. זה אני זה אני שכחתי שהחלפתי נייד ואני כבר לא מזוהה. "חבל – ממש לפני כמה דקות עזבתי" ענתה ג.
מרים את הראש ורואה 17:45 On Time . זהו. זה הזמן לצאת לכיוןן C2. הכל הולך חלק. אין רמזורים אדומים היום.
Please don’t wake me for dinner אמרתי לזה שמשמאלי.
עוד הספקתי לראות Airbus 320 בכיס הכיסא שלפני לפני שהעלית את הסמיכה למצב כיסוי מלא.
על היד שליטפה אותי ושאלה Tea or Coffe אני כבר לא מתחייב.
14 שעות אחרי שמשון אני שוב בבועה הממוזגת: מלון-מונית-משרד ובחוץ 40 מעלות. וכף רגלי לא דורכת אפילו על אדמת דלהי.
|
מתכון שהמצאתי לתבשיל קארי כרובית ובטטה בחלב קוקוס. מדובר בתבשיל ירקות עם ניחוח תבלינים משכר, על מצע שכבת אורז ועדשים. זה כל כך טעים שממש אפשר להמשיך ולאכול עוד קצת ועוד קצת עד שנגמר.
בכלל לא מרגישים שזה בעצם טבעוני ומהווה פתרון לחלבון מלא כתוצאה משילוב של דגנים וקטניות.
להוסיף את רוטב הסויה, הלימון, משחת הקארי, אבקת הקארי, העלים הירוקים, הנענע המיובשת, הפלפל האדום ופחית מי הקוקוס.
מנה מטריפה, חורפית שפשוט כיף לאכול, חריפה או לא, בהתאם להעדפה האישית.
|
הביטוי פריצת רב בריח כמובן מתכוון לפריצה של דלתות של חברת רב בריח, אנו עובדים עם החברה ומכירים את הדלתות של רב בריח בצורה טובה מאוד. נשמח להגיע אליכם במידה ואתם זקוקים לפריצה של דלת רב בריח, במקרה ששכחתם את המפתח או אבד לכם..
הדלתות של רב בריח הינם חזקות ואטומות בפני פריצה קלה ואנו נוכל להגיע אליכם עם הכלים החדשניים ביותר בשוק על מנת לפרוץ אותן במקצועיות ללא השארת סימני פריצה וללא גרימת כל נזק כלשהו לדלת רב בריח או לרצפה חלילה.
מנעולן מחברת חי מנעולים מעניק שירות 24 שעות ביממה 7 ימים בשבוע בזמינות מהירה של עד חצי שעה במידה ותזדקקו לשירות מהיר, הרי להיות נעולים מחוץ לדלת זו סיטואציה שהיא בהחלט לא נעימה.
לפני תחילת תהליך הפריצה תידרשו להציג אסמכתא מסויימת שזוהי אכן דירתכם, אין צורך להיעלב שכן זהו נוהל אמינות בחברה מכיוון שאנו עובדים עם משטרת ישראל אנו מבקשים להימנע מפריצות שאינן חוקיות ולמצוא את עצמנו עוברים על החוק מכיוון שביצענו פריצת דלת רב בריח שלא כחוק.
אנו פרוסים ברחבי הארץ ולכן כאשר תזמינו פריצה דחופה תקבלו מענה מהיר על ידי פורץ מנעולים מוסמך.
לנו בחברת חי מנעולים ישנם כלים חדשניים לפריצות רב בריח ולכן אנו מבצעים את הפריצות בדרך חלקה- ללא קידוחים מיותרים, נזק לדלת רב בריח או מריחת זמן והשארת ליכלוך. את זה לא תימצאו אצלנו- אנו מבצעים עבודה יעילה, מהירה, ממוקדת ומקצועית.
כמובן שיחד עם זאת אפילו תהנו מהשירות האדיב שלנו, כי שירות כמו שלנו לא תמצאו בתחום. חי מנעולים זוהי חברה מדהימה ושווה להיתקל בה לפחות פעם בחיים למרות כל האי נעימות של דלת תקועה וכו'..
לאחר פריצת הדלת תאלצו לרוב להחליף צילינדר, גם בנושא החלפת מנעולים תוכלו להיות בטוחים שמצאתם את הטוב ביותר, שכן אנו מחזיקים מגוון רחב של מנעולים וצילינדרים ואתם בוחרים את מה שמתאים לכם על פי רמת המיגון והתקציב, נוכל לספר לכם על כל צילינדר מה יתרונותיו ומה חסרונותיו.
|
גורם בנקאי: "אם החברות התפעוליות זקוקות למימון נוסף, אלוביץ' מוזמן להעניק להן אותו. לא בא בחשבון שבזמן שיש מגעים להסדר נעניק אשראי חדש"
על רקע המגעים המדשדשים לגיבוש הסדר חוב בקבוצת יורוקום שבשליטת שאול אלוביץ', הבנקים המממנים של קבוצת יורוקום מסרבים להעניק אשראי חדש לחברות התפעוליות בקבוצה. באחרונה פנו שתי חברות תפעוליות של הקבוצה- נוקיה ישראל ופנסוניק ישראל בבקשה לבנקים פועלים, דיסקונט והבינלאומי להגדיל את מסגרת האשראי שלהן בכ-30 מיליון שקל, וסורבו.
הרקע לסירוב הוא המגעים שמקיימת הקבוצה עם שלושת הבנקים באשר להסדר חוב של קרוב למיליארד שקל (500 מיליון שקל לדיסקונט, 400 מיליון שקל לפועלים ו-28 מיליון שקל לבינלאומי). בנוסף ליורוקום נדל"ן חוב של כ-260 מיליון שקל לקונסורציום בראשות מזרחי טפחות. "אם החברות התפעוליות זקוקות למימון נוסף, אלוביץ' מוזמן להעניק להן אותו. לא בא בחשבון שבזמן שיש מגעים להסדר נעניק אשראי חדש", אומר גורם במערכת הבנקאית.
המגעים להסדר חוב נמשכים מזה מספר שבועות. לדברי גורמים המקורבים למגעים מדובר במו"מ ארוך ולא פשוט. הצדדים מקיימים פגישות אינטנסיביות אך לא הושגה עד כה התקדמות משמעותית.
בקרב חלק מהבנקים ישנה ביקורת על התנהלות קבוצת יורוקום בגיבוש ההסדר: "אנחנו מצפים לרמת שקיפות מסוימת שלא קיימת. אלוביץ' לא משתף אותנו בכל מה שהוא עושה", אומר גורם באחד הבנקים.
בין הצדדים יש מספר מחלוקות. ראשית הבנקים דורשים כי אלוביץ' יזרים במסגרת ההסדר 100-120 מיליון שקל, ואולם אלוביץ' מנסה לגבש הסדר שלא יכלול הזרמת הון, אלא בעיקר עיבוי ביטחונות ותוכנית למימוש נכסים.
בנוסף קיימת מחלוקת בנושא בבחינת החוב של החברות התפעוליות לקבוצה למעלה ומערכת הביטחונות שמלווה את החברות השונות. נזכיר גם כי בנק דיסקונט, המממן הראשי קיבל בשלב מסוים מאלוביץ' ביטחונות בדמות בית יורוקום, מה שעורר את זעמם של הבנקים האחרים, ומהווה מחלוקת נוספת.
בבנקים מציינים כי למרות המחלוקות הם מקווים כי יצליחו לגבש הסדר, שכן מדובר באלטרנטיבה עדיפה על פני הליכה לביהמ"ש, יחד עם זאת חלקם מציין כי אם בתוך מספר שבועות לא יגובשו הסכמות, יבחנו ברצינות אופציה של הליכה לביהמ"ש.
נזכיר כל בנוסף לחזית זו, מתמודד אלוביץ' גם עם חזית ביורוקום נדל"ן. בשבוע שעבר פורסם ב"גלובס" כי נושי יורוקום נדל"ן שלחו מכתב באמצעות עו"ד חגי אולמן בו הם מציינים כי הם חוששים ממצב החוב של החברה.
נציין כי קבוצת יורוקום אינה פורעת את חובותיה כסדרם מזה שלוש שנים. יחד עם זאת חקירת רשות ני"ע נגד אלוביץ' וקבוצת בזק שהחלה לפני כשלושה חודשים רק החריפה את המצב, שכן היא גרמה לירידה חדה במניות הקבוצה ושחקה את שווי הביטחונות. אירוע זה הביא לכך שלפני כמה שבועות החלו הצדדים במגעים להסדר חוב.
|
"יותר מ-50% מהנשים סובלות מהתכווצויות משמעותיות בזמן המחזור, בגינן הן צורכות כמויות גדולות של משככי כאבים. ליביה משתמשת בשיטה להקלת כאב שאינה כוללת צריכת תרופות. הרעיון הוא לסגור את "שערי הכאב". המכשיר מעסיק את העצבים וגורם לכך שהכאב לא יוכל לעבור. השיטה שליביה משתמשת בה הוכחה כאפקטיבית במגוון מחקרים קליניים ואני ממליץ בחום על השימוש במכשיר על מנת להקל על כאבי המחזור בכל עת."
מוסד רפואי מוביל ניהל מחקר קליני עצמאי בו 163 נשים אשר סובלות מכאבי מחזור משמעותיים קיבלו מכשיר ליביה.
האם ליביה עזרה? ועוד איך! 80% מהנשים אמרו שליביה אפשרה להן להפסיק לגמרי או באופן משמעותי את השימוש במשככי כאבים.
Livia: הפתרון לכאבי מחזור ללא תרופות. נקודה.
תמיד הייתי צריכה לקחת המון כדורים, ואפילו אז זה לא עזר. היום אני בדרך כלל לא צריכה כדורים בכלל.
אני בקושי מרגישה כאב עכשיו. זה יותר טוב משוקולד.
באמצעות שימוש בטכנולוגיה המבוססת על תיאורית שערי הכאב, ליביה שולחת תדר למערכת העצבים, התדר, שהוא כמובן אינו כאב, מעסיק את המערכת העצבית.
מכיוון שהמערכת העצבית עסוקה בתדר, הכאב שמגיע מהגוף לא נקלט במערכת העצבית ולכן אינו מורגש.
כמה זמן עד שמרגישים את ההשפעה?
ההשפעה מורגשת תוך 30-60 שניות.
באיזה שלב של המחזור עליי להשתמש במכשיר?
את יכולה לענוד את Livia מתי שאת רוצה. פשוט ענדי אותה כשאת מרגישה כאב, ותמשיכי הלאה.
האם אני יכולה להשתמש בזה בציבור?
בהחלט. Livia מעוצבת באופן דיסקרטי וניתן ללבוש אותה מתחת לכל בגד מבלי שיבחינו בכך.
האם זה רלוונטי לכל גיל?
כן. Livia רלוונטית לנשים בכל הגילאים הסובלות מכאבי מחזור.
כאבי המחזור שלי ממש קשים, האם ליביה יכולה לעזור לי?
כן, Livia יכולה להפסיק גם כאבי מחזור חזקים.
האם עדיין אוכל לשבת/לזוז/ להתאמן עם זה?
האם ליביה מגיעה עם כל מה שצריך?
החבילה של ליביה מגיעה עם כל מה שתצטרכי; 1 מכשיר ליביה, 1 כיסוי ליביה קלאסי, 1 כבל USB לטעינה, 1 תיק נסיעות של ליביה, 1 פד פרח של ליביה, אספקה של פדי הג’ל של ליביה למשך 3 חודשים. זהו, זה כל מה שתצטרכי. בלי שום תוספות.
האם עדיין אצטרך לקחת כדורים עם Livia?
לא. המטרה של Livia היא לספק פתרון לכאבי מחזור ללא שימוש בתרופות. המכשיר מפחית את הכאב בצורה יעילה באמצעות סימולציה, ועל כן מבטל את הצורך בנטילת משככי כאבים.
כן, Livia בטוחה לחלוטין לשימוש. אנחנו עומדים בסטנדרטים הבינלאומיים המחמירים ביותר, ליביה אושרה על ידי סימון ה-CE האירופאי והFDA האמריקאי.
האם זה יכול להשפיע על הפוריות שלי?
לא. Livia פועלת באופן חיצוני ואינוה מתערבת במחזור שלך, באיזון ההורמונלי שלך או בכל דבר דומה. הימנעי משימוש אם את במהלך טיפולי פוריות.
האם ישנן תופעות לוואי כלשהן?
אין כל תופעות לוואי ידועות.
אנא השתמשי בהתאם למדריך המשתמש של Livia.
האם המוצר נוסה על בני אדם?
Livia נבחנה באופן קליני על אלפי משתמשים. הניסוי הקליני נערך על ידי פרופסור ברי קפלן מבית החולים בלינסון לנשים – והראה תוצאות מוצלחות מאד.
האם יש הגבלות כלשהן על השימוש בליביה?
כן. אין להשתמש ב-Livia אם יש לך קוצב לב או אם את סובלת מהפרעות בקצב לב.
האם אצטרך להחליף סוללות?
ליביה מופעלת באמצעות סוללות ניתנות להטענה. הטעינה מתבצעת באמצעות חיבורן לכל כבל מיקרו-USB.
האם Livia מגיעה עם כל מה שצריך?
האם Livia מגיעה עם אחריות?
אנחנו לא מתפשרים על שביעות הרצון של לקוחותינו ועל אף שאנחנו עובדים קשה על מנת להבטיח שכל פרט של Livia עובד כמו שצריך, הוספנו אחריות של שנתיים. למרות שלא תזדקקי לה.
מה אם Livia אינה עובדת עבורי?
Livia מבטיחה החזר כספי תוך 60 יום.
קני את ליביה!
|
פיליפס מציגה מגוון מורחב ומעודכן של מכשירי טלוויזיה חדישים מסוג 4k Ultra HD בעלי מערכת הפעלה Android™. מותג הטלוויזיות האירופאי מוסיף שלושה מודלים חדשים למבחר מכשירי ה-4k Ultra HD ויוצר בכך קו מוצרים המעניק פתרון למגוון רחב של צרכים; ממכשירי יוקרה ועד למכשירים במחירים נגישים, מעיצוב שטוח ועד לעיצובים קעורים. כולם עם טכנולוגיית ה-Ambilight הייחודית והבלעדית לפיליפס המעצימה עוד יותר את חווית הצפייה.
סדרת מכשירי הטלוויזיה Philips UHD Ambilight מספקת לצרכנים את האפשרות לבחור דגם המספק את צרכיהם המסוימים במדויק.
סדרת Philips 7900 הופכת את התמונה לאיכות ברמה גבוהה של UHD ואת מערכת ה-Android™ בטלוויזיה לנגישה למספר רחב של צרכנים.
סדרת Philips 9100 מספקת איכות תמונה מעולה ואת הטכנולוגיה החדישה ביותר והכלעטוף יחדיו בעיצוב דק מאוד, המשדר איכות ועידון.
ה-Philips 8900 היא הטלוויזיה הקעורה הראשונה בעלת מערכת ה-Android™.
Philips 9100 בעלת איכות תמונה מעולה, עונה על צרכיהם של אלו המבקשים חווית צפייה גבוהה ומתקדמת ביותר. הטלוויזיה משלבת עוצמת עיבוד תמונה ואלגוריתמים חדישים להעצמת תמונה, עם עיצוב נועז ויכולות של Android™ – מערכת ההפעלה הפופולארית ביותר בעולם- כדי ליצור מראה מדהים וחווית משתמש מהירה וזורמת באמת.
סדרת ה- Philips 9100, בעלת מסכים בגודל "55 ו – "65 בעלת מעבד איכות התמונהPerfect Pixel Ultra HD, זוכה הפרסים, מתאים בצורה דיגיטלית את איכות התמונה והופך אותה לאופטימאלית כדי לספק תמונות חדות ומפורטות במיוחד, בעלות עומק וניגודיות רבים. כמו כן מאופיינת הסדרה באולטרה רזולוציה – פתרון השדרוג של פיליפס – להצגת תוכן שאינו UHD בצורה מפורטת, ברורה וחדה כאילו צולם באולטרה HD.
1,000 PMR Ultra מספקת תמונות נעות ללא פגם: ומתאימה במיוחד למשחקים או לצפות בסרטי אקשן ובאירועי ספורט בתנועה מהירה.
ה-Micro Dimming Pro הופך את הניגודיות לאופטימאלית עוד יותר וכך מוצגות התמונות עם גווני שחור עמוקים וגווני לבן בוהקים.
טכנולוגית ה-Ambilight הארבע צדדית בשילוב עם מעמד המסך החדש יוצרים אשליה שה-Philips 9100 צפה בתוך הילה של אור. המעמד הקשתי עם גימור הכרום המבריק משאיר קשת פתוחה מתחת למסך.
ה-Philips 8900 היא הטלוויזיה הראשונה אי-פעם בעיצוב קעור מבית פיליפס. הטלוויזיה הקעורה בגודל 55" , היחידה בעלת 4k Ultra HD עם מערכת הפעלה Android™ ומאושרת גוגל. כך מתאפשרת גישה נוחה לחנות הגוגל פליי עם מגוון היישומים, המשחקים והתכנים שבה. בנוסף, עוצמת העיבוד בשילוב עם מערכת ההפעלה Android™ מאפשרת ממשק משתמש שוטף ביותר. ה-Philips 8900 בעיצוב קעור הינה בעלת Ambilight שלושה צדדים.
ה-Philips 8900 מאופיינת באולטרה רזולוציה 1000 Hz Perfect Motion Rate כדי להבטיח חדות תנועה מעולה. כמו כן היא מאופיינת בניגודיות מקומית, המשפרת עוד יותר את הניגודיות המעולה של המסכים, וב-Micro Dimming Pro , טכנולוגיה מבוססת חיישן המתאימה את אור הרקע מנוריות ה-LED בצורה דינאמית לפי תאורת הסביבה בחדר. האחרונה מספקת ניגודיות מרשימה באמצעות גווני שחור עמוקים וגווני לבן בוהקים.
ה-Philips 7900 מסוג 4k Ultra HD בעיצוב האולטרה דק היא בחירה טובה עבור משתמשים שהתקציב שלהם מצומצם יותר אך אינם רוצים לוותר על איכות תמונה של UHD, על מערכת הפעלה Android™ ועל טכנולוגיית ה- Ambilight הייחודית. האלגוריתמים לעיבוד תמונה של מערכת ה-Pixel Precise Ultra HD משדרגים כל תמונה המשודרת למסך לכדי רזולוציית UHD כך שהמשתמשים נהנים מחדות, תנועה, בהירות, צבעים וניגודיות יוצאים מגדר הרגיל. ה-600Hz PMR Ultra מספקת תנועות נעות ללא פגם ולכן חווית המשחקים בטלוויזיה, צפייה בסרטי אקשן ובאירועי ספורט מהירים היא תענוג. ל-Philips 7900 טיונר (כוונן) תואם המאפשר להקליט תכנית שונה מזו שבה הוא צופה.
כל מכשירי הטלוויזיה Philips 4K Ultra HD בעלות מערכת הפעלה Android™ מאושרת גוגל. משמעות האישור שיש להן גישה לכל היישומים, השירותים והתכנים שבחנות ה-"גוגל פליי" המתאימים לשימוש בטלוויזיה. תכונה זו משלימה את מה שיש לטלוויזיה החכמה הקיימת של פיליפס להציע.
|
מזונות ילדים שנקבעים בפסק דין או בהסכם גירושין אמורים לצפות פני עתיד ולספק את צורכיהם של הילדים עד הגעתם לגיל 18 וזאת תוך שמצמידים אותם למדד כל שלושה חודשים.
עם זאת, כפי שאתם יודעים החיים הם דינאמיים ובמשך השנים עלולים להיות שינויים מהותיים שיש בהם כדי לגרום לכך שניתן יהיה להפחית את גובה המזונות באופן שיתאימו למציאות החדשה שנוצרה.
האם כל שינוי נסיבות הוא עילה מוצדקת להפחית את גובה המזונות ?
התשובה לכך היא לא! שהרי אם ניתן היה לעשות זאת בקלות וכל שינוי היה מבסס עילה, אין ספק שהיו מוגשות לבית המשפט לענייני משפחה מספר עצום של תביעות להפחתת מזונות, אך מעבר לכך הילדים עצמם היו עלולים להיפגע.
איזה שינוי נסיבות נדרש על מנת להפחית מזונות ?
השאלה נדונה רבות במשך השנים ובפסיקה ענפה בעניין זה, נקבע שנדרש להוכיח ע"י התובע שינוי נסיבות מהותי.
מזה אומר שינוי נסיבות מהותי ?
שינוי נסיבות מהותי, זו סיבה מוצדקת ומספיק חזקה שמעלה את הצורך לבחון מחדש את סכום המזונות שנקבע בפסק הדין, תוך בדיקה מעמיקה האם מדובר באמת בשינוי מהותי, כזה שיעלה לדיון חוזר את גובה המזונות.
מתי ניתן לעלות את הטענה לשינוי נסיבות מהותי ?
חשוב להבין ששינוי נסיבות מהותי יכול לחול אך ורק לאחר מתן פסק הדין הראשון, שכן בית המשפט לקח " שינוי זה " בחשבון בפסיקת המזונות הראשונה .
נסביר זאת כך – בית המשפט קובע את גובה המזונות בפסק דינו בהתאם לנתונים שהוצגו בפניו במהלך ניהול ההליכים המשפטיים ומתן פסק הדין, לכן על מנת לקבוע האם חל שינוי נסיבות מהותי על התובע להראות כי מיום מתן פסק הדין הראשון למזונות עובר ליום הגשת התביעה, חל שינוי נסיבות מהותי שלא היה ניתן לצפות בעתיד ולפיכך יש לבחון את גובה המזונות שנקבעו בעבר בהתייחס לאותו שינוי נסיבות.
אלו סיבות מוצדקות מבססות את הטענה כי מדובר בשינוי נסיבות מהותי ?
• ילד שמסרב לראות את אביו וליצור עמו קשר – בית המשפט ייבחן לעומק את המצב וינסה להבין מדוע הילד מסרב ליצור קשר עם אביו ובמידה ואין סיבה מוצדקת לכך ( שכן לעיתים גם לאב יש חלק בזה ) בית המשפט עלול להפחית את המזונות ואף לבטל אותם לחלוטין. הדבר מהווה גם תמרור אזהרה לאם שמסיתה את הילד וגורמת לו לניכור הורי כלפי האב.
• אב שהקים משפחה חדשה והביא ילד לעולם – ככלל ילד חדש שבא לעולם מטיל על האב הוצאות נוספות, אך לרוב בית המשפט לא רואה בילד אחד בלבד כעילה מוצדקת, אולם במידה וישנם ילדים נוספים במשפחתו החדשה יש לבחון זאת לעומק, אך שוב עילה זו בלבד לא תהווה שינוי נסיבות מהותי ויש להוכיח את הקושי הכלכלי וחוסר היכולת לעמוד בתשלום המזונות.
• מצבו הבריאותי של האב פוגע בכושר השתכרותו – מדובר בשינוי מצבו הבריאותי של האב שחל לאחר מתן פסק הדין. חשוב להדגיש שרק במידה ומצבו הבריאותי של האב פגע בו כך שמשכורתו החודשית פחתה בצורה משמעותית ובאופן קובע או אז הדבר יכול להיחשב כשינוי נסיבות מהותי .
• מצבו הכלכלי של האב הורע באופן משמעותי – שוב מדובר בשינוי שחל לאחר מתן פסק הדין. במסגרת עילה זו ייבדק מה מצבו הכלכלי נכון ליום הגשת התביעה, מדוע הורע מצבו הכלכלי, האם יש חובות ונושים ומה סדר הגודל ועוד כהנה וכהנה שאלות שישכנעו את בית המשפט שאכן המצב הכלכלי הוא כה מהותי וחריף שיש לבחון מחדש את גובה המזונות.
אלו דברים ייבחן בית המשפט מעבר לשינוי נסיבות מהותי ?
כפי שראינו תביעה להפחתת מזונות דורשת רף גבוה של שינוי נסיבות מהותי, אך לא רק זה, בית המשפט ייבחן דברים נוספים כגון : על התובע להוכיח כי שינוי הנסיבות לא היה צפוי בזמן מתן פסק הדין, כמו כן שהתביעה הוגשה בתום לב ולא על מנת להפעיל לחץ פסול על האם וכן האם האב הכין את הקרקע והעלים רכוש בטרם הגשתה.
בנוסף לכך בית המשפט ייבחן האם השארת גובה המזונות באמת יפגע באב או שמא הוא מסוגל להסתדר איתם חרף שינוי נסיבות מהותי. מדובר במבחן חשוב שכן במידה ובכל מקרה המזונות נמוכים והאב עדיין תובע להפחיתם, בית המשפט שאמון על טובת הילד, עלול לדחות את תביעתו ולו רק מטעם זה בלבד.
האם ניתן להפחית גם מזונות שנקבעו בהסכם גירושין ?
כן ! הכללים הנם די דומים למה שציינתי לעיל .
חשוב לציין כי הסכם גירושין הוא מכלול של נושאים הקשורים זה לזה, דבר המעלה קושי נוסף לשינוי גובה המזונות בהסכם גירושין ובית המשפט ייבחן זאת במידת הצורך.
לסיכום, כפי שניתן לשים לב בטרם הגשת תביעה להפחתת מזונות עליכם לבחון את כל הסוגיות שעלו במאמר ומניסיוני המקצועי בתי המשפט אינם ממהרים להפחית מזונות ובוחנים כל תביעה האם היא עומדת במבחני הפסיקה.
לכן בטרם הגשת תביעה להפחתת מזונות, אני ממליץ להתייעץ עם עו"ד שעוסק בגירושין ודיני משפחה על מנת לבדוק האם קיימת עילה המצדיקה הגשת תביעה להפחתת מזונות, עילה מספיק חזקה שתשכנע את בית המשפט.
|
אי אשפר לדמיין מלתחה אביבית או קיצית בלי מספר זוגות מכנסי ג`ינס בתוכה. בגדי ג`ינס כבר מזמן הפכו לחלק בלתי נפרד מחיינו ובמשך שנים רבות מככבים גם על מסלולי הדוגמנות וגם אצלנו בארון.
אז מהם מכנסי ג`ינס הקצרים האוניברסאליים? לא משנה באיזה סגנון, מודרני או רטרו, תבחרו, אין שום ספק שמכנס ג`ינס קצר הינו פריט לבוש אופנתי בפני עצמו.
אפשר לפתוח בדיון אין סופי לגבי צבע ג`ינס מועדף, אבל כאן בעצם הכל תלוי בטעם אישי. יש שמעדיפים ג`ינס משופשף, יש המשתגעים על הכחול הקלאסי ויש כאלו שחולמים על ג`ינס ורוד (כמה מוזר שזה לא ישמע). לפי צו האופנה של העונה הקרובה, נוכל לבחור מכנס ג`ינס קצר בכל צבע העולה על רוחנו, אבל לזכותם של הגוונים הקלאסיים יאמר שהם עדיין אקטואליים ביותר.
גם את מכנס הג`ינס הקצר ניתן לשדרג עם תוספות אופנתיות כגון רקמה, ציציות, חגורות עם אבזמים גדולים ופייטים. אתן יכולות לשאוב השראה מהדגמים של המעצבים המובילים וליצור תוספת נחמדה למכנס שלכן בתנאים ביתיים.
האורך של המכנס הקצר נע בין מיני קיצוני עד למכנס באורך הברך. כשאתן בוחרות את מכנס הג`ינס תזכרו שהדגמים הצמודים מדיי לא רק שלא ידגישו את יתרונות גופכן, אלא להפך.
גם ג`ינסים חופשיים מדיי אינם פתרון אידיאלי כוון שהם יוסיפו למראה שלכן כמה שנים וקילוגרמים מיותרים. לכו בול על המידה שלכן – זה לא כל כך מסובך.
אז אם מה בעצם ניתן ללבוש את מכנסי הג`ינס? התשובה פשוטה מאוד – עם מה שבא לכן. גופיות, טי – שרטים, חולצות מכופתרות, כפכפים, מגפיים ומה לא ... הרשימה יכולה להיות ממש אין סופית וכל אחת תוכל לבחור ממנה את הבגדים המתאימים לסגנון האישי שלה.
|
תשעה מבין עשרה קוראי רשימה זו ימשכו בכתפיהם, ינודו בראשיהם, יצקצקו בלשונם ויאמרו לעצמם או לאחרים: אז מה הביג-דיל? על מה המהומה ועל מי הוא מתנפל?
המדובר הוא במעשה הבלתי-חשוב-לכאורה, הפעוט וחסר-הערך, של ח"כ בשם מיכאל גורלובסקי בשבוע שעבר, בעת ההצבעות בכנסת. האדון הנכבד הצביע במקומו של ח"כ אחר. נו, תאמרו, אז מה העניין?
הנה התשובה: דווקא משום שלא השקיע שעות ארוכות בתכנון ההצבעה, דווקא משום שלא שקל, חשב והחליט – אלא עשה מה שעשה תוך שנייה או שתיים, כמעט אינסטינקטיבית, מתוך חדרי בטן. יש בכך כדי להעיד על האיש עצמו ואם תרצו גם על שפל התחתיות שאליו הגיע בית המחוקקים של מדינת ישראל. על המוסד החשוב הזה השתלטה חבורה של אנשים ונשים שגורמים לח"כים אחרים ולרבים במדינת ישראל להליט עיניהם מבושה, להסמיק לנוכח המראות והקולות. מר גורלובסקי, ייאמר כאן במפורש, גנב קול.
אם מישהו חפץ לבדוק את עקומת ההידרדרות של בית המחוקקים הישראלי, כדאי להזכיר לו כי בימים לא רחוקים, לפני שנים אחדות, שקלו אנשי הליכוד, אותו ליכוד שגורלובסקי שייך לו, להביא להצבעה בכנסת את ח"כ חיים קופמן עליו השלום, גוסס, נוטה למות, על ערש דווי. רק מחווה של ח"כ פורז, שהבטיח – וקיים – לא להצביע, מנעה את המראה הנורא של אדם, ערב מותו, מוּבל אל האולם באלונקה. לפני שנים רבות יותר נקשר סיפור דומה בח"כ אריה בן-אליעזר (מ"חירות", אם הליכוד), ורבים יזכרו בוודאי איך מדינה שלמה עצרה את נשימתה בימי ממשלת בגין כאשר ח"כ דרור זייגרמן הוזעק מדרום אמריקה וניהל מרוץ נגד הזמן רק כדי להרים אצבע לשנייה או שתיים.
גורלובסקי עשה מה שעשה כמעט אינסטינקטיבית משום שנוהגים פסולים מן החיים הובאו בשנים האחרונות לכנסת והם גורמים עוד ועוד להתבהמות החיים הפוליטיים, להמאסת הפוליטיקה והפוליטיקאים על הציבור. לפני שנים, בוודאי שנות-דוֹר, לא היה ח"כ מעלה על דעתו לעשות כמעשה הזה. הח"כ הנכבד הרשה לעצמו להצביע במקום אחר רק, ואך ורק, משום שהוא או דומיו שברו כבר מזמן נורמות אחרות בחיים הפוליטיים, ויש בהם גם על גבול הפלילים. אז מה כבר הביג-דיל הזה? בסך הכל ללחוץ על הכפתור? מה אתם עושים רעש? רק רציתי לעשות טובה לחבר ולחזור הביתה – ולחברי המרכז – בשלום.
הבעיה איננה ח"כ גורלובסקי, אלא שפל התחתיות שאליו אנו מידרדרים בחדווה גדולה, ואשר מקורו, אין ספק בכך, בשיטה הפוליטית הנוכחית: הפריימריס, חברי המרכז. מי שרימה, תיחמן, שיקר, שילם במזומן להיכנס לכנסת, אין שום סיבה שלא ימשיך במתכּוֹן שהביא אותו לבית המחוקקים בירושלים.
על רקע זה, ועם כל הטעויות והטענות נגדו, שבחלקן הן צודקות ונכונות, בולט עדיין בית המשפט העליון כמי שמנסה לבלום את נוהלי העולם התחתון מלחדור לכנסת ישראל. בימים אלה, בית המשפט העליון הוא כמו מגדלור בתוככי מפעל השפכים של גוש דן, השפד"ן.
נ"ב. אני ער לעובדה שזו התנפלות על ח"כ חדש וחלש. בפעם הבאה נחפש – ונמצא – קורבן בכיר ו"חזק" יותר.
|
שר התחבורה מצהיר על רצונו במהלכי אכיפה מרחיקי לכת נגד עברייני תנועה, בוחן הצרת נתיבי נסיעה לטובת שבילי אופניים ושוקל ניתוק קווי סלולארי למי שייתפסו מסמסים. הדברים נאמרו במסגרת אירוע "פסגת הרכב 2019".
שר התחבורה, בצלאל סמוטריץ', הצהיר הבוקר (ד') כי הוא מוכן לשקול מהלכי אכיפה מרחיקי לכת במטרה להלחם בשימוש בסלולארי בזמן נהיגה, עד כדי ניתוק קו הטלפון כאמצעי ענישה לנהגים. "אני בעד צעדים אגרסיביים", ציין השר שהתארח באירוע "פסגת הרכב 2019" שנערכה בחסות אתר iCar. "ניתוק קו הטלפון זה משהו הגיוני ואפשר לחשוב גם על צעדים נוספים. עם זאת, מחקרים מראים כי מה שמרתיע נהגים הוא לא בהכרח חומרת העונש אלא דווקא הסיכוי להיתפס, ולכן אנו צריכים להגביר את מאמצי האכיפה".
השר התייחס בדבריו גם לאפשרות להטלת אגרות גודש, וציין כי המחלוקת כרגע מול משרד האוצר היא על גובה ההכנסות. לדבריו, האוצר מעוניין לנצל את המצב בכבישים על מנת להגדיל את סך ההכנסות ממיסוי, בעוד משרד התחבורה מעוניין לחלק אחרת את המיסוי הקיים ולהגדיל את הנטל על נהגים שמשתמשים באופן מוגבר בכבישים עמוסים בשעות שיא.
בנוגע לפריסת שבילי אופניים המשמשים כאלטרנטיבה תחבורתית, ציין סמוטריץ' כי משרדו שוקל בימים אלו אפשרות של הצרת נתיבי הנסיעה למכוניות בערים בכחצי מטר לטובת סלילת שבילים יעודיים לאופניים וקורקינטים, כך שדרך עירונית בעלת שני נתיבים לכל כיוון תעבור הצרה של מטר אחד לטובת סלילת שביל בצידה.
באשר לדיווחים החדשים על כניסתו האפשרית של מותג הרכב החשמלי האמריקאי טסלה לשוק הרכב הישראלי, מהלך עליו דווח באופן דומה מספר פעמים במהלך השנים האחרונות מבלי שקרה דבר, אישר סמוטריץ' כי החברה יצרה קשר עם משרד התחבורה אך הבהיר כי עד שתוקם ממשלה קבועה תהיה בעיה לפתור קשיי רגולציה שונים המונעים את פעילות המותג כאן.
|
החכמים הקראים בתקופת תור הזהב של הקראות הכירו היטב את ספרות חז"ל, ופעמים רבות שילבו מובאות ממנה בחיבוריהם. ספר זה חושף את ההיקף הנרחב של המובאות מחיבורי חז"ל המשוקעות בכתבי הקראים מתקופה זו, מציג אותן במהדורה מדעית ודן בהן מהיבטים שונים. המובאות שהספר מתבסס על מחקרן כתובות באותיות עבריות או בתעתיק לכתב ערבי, וכתבי היד הקראיים שהן משובצות בהם כתובים ערבית ועברית, ומכילים חיבורים פרי עטם של חמישה עשר חכמים קראים מן המאה התשיעית עד המאה האחת עשרה. הבאה זו ממגוון רחב של מקורות תנאיים ואמוראיים – ובכללם המשנה, התוספתא, מדרשי ההלכה, התלמודים ומדרשי האגדה – מעידה על בקיאותם של חכמי הקראים בספרותם של יריביהם הרבנים ועל יחסם המורכב לכתביהם.
שני כרכים בספר. בכרך הראשון, עיונים פילולוגיים ובלשניים, ארבעה עשר פרקי דיון פילולוגי ובלשני מקיף במובאות מספרות התנאים והאמוראים ששובצו בכתבי היד הקראיים. בפרקים האלה נידונים מקורם של כתבי היד, לשונם וכתבם; מניעיהם של המלומדים הקראים לשלב חומר רבני בחיבוריהם; ייחודו של החכם הקראי ישועה בן יהודה; שיעור המקורות הרבניים שצוטטו וגיוונם; מאפייני המובאות, ניקודן, הטעמתן ומסורת ההגייה של העברית העולה מהן. הכרך השני של הספר הוא מהדורה מדעית מוערת של המובאות האלה. נוסח הפנים במהדורה מלווה בארבעה אפרטים מפורטים.
ד"ר עפרה תירוש-בקר חוקרת ומלמדת בחוג ללשון העברית וללשונות היהודים באוניברסיטה העברית בירושלים ועומדת בראש המרכז ללשונות היהודים וספרויותיהם באוניברסיטה זו. היא חברה-יועצת באקדמיה ללשון העברית, עורכת-שותפה של כתב העת המדעי "מסורות", ועורכת של תחום הלשונות והבלשנות באנציקלופדיה של היהודים בארצות האסלאם. מחקריה של ד"ר תירוש-בקר עוסקים במגע שבין העברית לערבית, בספרות חז"ל המשוקעת בחיבורי הקראים, בערבית היהודית של צפון אפריקה, ובתרגומים לערבית יהודית של המקרא ושל חיבורים בתר-מקראיים בימי הביניים ובעת החדשה. ד"ר תירוש-בקר היא כלת פרס אסרף מטעם האקדמיה ללשון העברית לשנת תשע"א, וכלת פרס גויטיין מטעם האוניברסיטה העברית ומכון בן-צבי לשנת תשס"ה.
|
קיבלתי היום מערכת מדגם AEG DVD4621 Home Cinema DVD Reciever Combination ואני מעוניין לחבר אותה למחשב שלי.
המערכת כוללת DVD, ארבעה רמקולים, רמקול מרכזי וסאבוופר.
הכרטיס קול שיש לי במחשב הוא המובנה שיש על הלוח שלי - Gigabyte MA78LMT-US2H .
בינתיים חיברתי בין המחשב למערכת באמצעות כבל 3.5"-AUX (אדום-שחור), ובינתים אני שומע רק בשני רמקולים + סאבוופר.
אין לי מושג איך אני מפעיל את כל הרמקולים. ניסיתי לשחק בהגדרות של תוכנת כרטיס הקול (Realtek HD Audio Manager) ולהגדיר 5.1, אך אני עדיין שומע רק בשני רמקולים.
יכול להיות שצריך עוד איזשהו חיבור מיוחד? דרך אחרת לחבר? לא דרך ה-AUX? חסר כבל?
או בקיצור - איך אני מחבר כדי לקבל 5.1 אמיתי?
חיברת עם 2 כבלים... למה ציפית?
אני אעלה תמונה יותר מאוחר.
אוקי, אז אני צריך כבל Coaxial, אבל מה מהצד השני? 3.5 רגיל?
אפשר אולי תמונה של איזה כבל אני צריך?
|
מגיעים לסוף השבוע, לתקופת החגים או שפשוט לוקחים חופש לנשמה והפסקה מכל מה שמקיף אתכם באותו הזמן, פשוט כדי לאגור כוחות חדשים. כאשר נמצאים בשיאה של שגרה מעיקה ומחכים רק ליד גואלת שתבוא להציל מהעייפות המצטברת הזו, מהפקקים בבוקר ובערב, מהלחץ להספיק הכול ולרדוף אחר הילדים...זה כנראה בדיוק הזמן המתאים כדי לשריין לעצמכם תאריך, לתאם בילוי בספא ולעמוד בלוח הזמנים בדיוק כאילו זו הייתה כל מטלה אחרת.
למה דווקא לבלות בספא?
גם אם המחיר אינו שווה למה שתכננתם להוציא בבת אחת בשביל בילוי, יש לזה פתרונות שונים שמתחילים בחלוקת המחיר לתשלומי ם באשראי, איתור מבצעי ספא, חבילות ספא שוות, שוברים להנחה בספא (רוצים לעשות מנוי לכיף הזה?) ועוד. יותר מזה - אפשר פשוט לבוא עם עוד מישהו ביחד - אפילו שאתם לא בני זוג אלא רק חברים טובים... וליהנות מחבילות פינוק זוגיות שמשלמים בהן לאדם פחות מאשר אילו היה רוכש חבילת יחיד.
מה? כבר עברה שעה?
נכון שדברים טובים עוברים מהר, אולם לא צריך לעצור את הזמן כדי להמשיך וליהנות, אפשר פשוט לזרום ביחד עם חבילת פינוקים מיוחדת בדיוק כמו שאתם אוהבים, כך שלאחר העיסוי אפשר יהיה להמשיך אל מתקני הספא, סוויטה למנוחה, בריכה, ארוחה וכל מה שיכול להרכיב יום ספא מפנק שכזה. היתרון בזה שהטיפול כבר מאחוריכם, זה שאפשר להרגיש שוב את הגב, את הצוואר או את השרירים ברגליים לדוגמה.
ישנם אתרי ספא שמציעים את החלל לשימושים שונים קבוצתיים, כמו למשל למסיבות רווקים או רווקות, ליום פינוק מטעם החברה, לחגיגת יום הולדת מיוחדת. האפשרויות העומדות בפני המגיעים הן עיסויים, שימוש במתקני הספא - והכול באווירה אינטימית במסגרת פרטית מתואמת.
|
להמשך הכתבה ותמונות נוספות מהאירוע לחץ על "קרא עוד"
לפני כשבועיים קיבלתי אימייל מבחור נפלא בשם אריק פוגל (ידובר עליו עוד בהמשך), בהמשך למייל יצרתי קשר טלפוני ובשיחה עצמה הוזמנתי לאירוע מסתורי לבעלי רכבים ספצייפים של הונדה דבר אשר לא היה מעולם פרט לפעם אחת שהונדה קלאב ישראל ירדו לערד עם הונדות מדגמי קופה והאצבק בלבד!
אריק פוגל איש שרות ומדריך מיומן של חברת הונדה, אדם ענק עם לב רחב אשר חיי ונושם הונדה יום יום בעל מטרה מקודשת להשקיע בלקוחות שהשקיעו ובחרו לנסוע על רכבי הספורט של הונדה, יזם רעיון מבורך לזמן את כל בעלי רכבי הספורט של הונדה לערב מגבש ומהנה.
האירוע התקיים ביום חמישי ה30.08.07 בשעה 19:30 במרכז ההדרכות של הונדה בפתח תקווה.
בשעה 19:30 בדיוק, עבדרכם הנאמן הגיע למקום וציפה בכליון עיניים לכל הרכבים המדהימים שבדרך למקום.
הS2000 הסתדרו בשורה אחת מופתית ומסודרת וכמו כן גם בעלי הTYPE-R הנוכחות הייתה מדהימה וכל רגע עוצר נשימה למראה כל רכבי העל של הונדה!
בנוסף לS2000 ול-TYPE-R הגיעו גם כן רכבים חזקים ודיי נדירים בארצנו, האקורד TYPE-R שניהם כסופות ושמורות להפליא.
אחריו הגיע ברעש מרטיט חושים לא אחר מאשר האיש והאגדה אלי ובכינויו המוכר לכול "בונבוניירה"
כמו כן הגיע למקום טיונר מוכר מאוד בקרב חובבי שיפורי הרכב והרי הוא גיא ובכינויו המאוד נפוץ "סרדין"
גיא הגיע עם הרכב של אבי ההאצבק EG מושתלת K20 ומוגדשת בצורה מושקעת ומקצועית שרק בזכות ההאהבה שהושקעה בה היא זכתה לנחול הצלחה רבה בתור אחד הרכבים החזקים שקיימים היום בישראל.
כעת משכולם הגיעו הסתובבו במקום התוודעו והכירו אחד את השני הגיע הזמן לאכול משהו, במקום הוגש אוכל ע"י קייטרינג מכובד ומקצועי מאוד שאירגנה החברה הענקית הזו למען לקוחותיה.
כמו כן במקום עצמו היה מקרן עם מסך ענק שעליו הוקרנו סרטוני הונדה S2000 ו TYPE-R מהעולם סרטונים שמראים עד כמה מושלם אמין ומשתלם לרכוש את הרכבים האלו.
אני אומר לכם לשבת לאכול, לצפות בסרטים מלאי האנדרנלין האלו להיות מוקף ברכבים העל האלו זו פשוט חוויה שקשה לתאר במילים ממש צריכים להיות שם להרגיש ולהנות מהחוויה המצמררת הזו.
לאחר שאכלנו שבענו ונהנינו מהמראות המשביעי נפש, הוזמנו ע"י אריק פוגל וחברו רן, להרצאה בחדר ההרצאות שנמצא במקום.
התכנסנו בחדר ההרצאות, אריק הציג את עצמו ואת החברה וכעת מתחילה מצגת שהוכנה בכובד ראש ובצורה מקצועית כמו שרק הונדה יכולה להכין.
חלק מבעלי הרכבים האלו מספר טענות שהחברה ידעה להתמודד איתם בצורה יפה ומצקועית ואף לרובם ניתן פתרון אם לא הכי נוח אבל פתרון שירצה אותם עד כמה שאפשר, מה שכן הובטח ע"י אריק בעצמו שימצא פתרון לרוב הבעיות שמתעכבים מסיבות כאלה ואחרות ע"י החברה.
לצערי בעלי הTYPE-R החדשה לא הגיעו היום למקום אך רכב תצוגה אחד לפחות היה שם וכבש את תשובת הלב של כל הנוכחים את שלי הוא בטח תפס וחזק!!!
אין להעתיק או לפרסם ללא רשות ממנהל האתר שאליו ניתן לפנות דרך דף "צור קשר" שבעמוד הראשי!
|
מדיטון על כל סניפיה מוכרת ומאושרת כתחנת רפואת ספורט על-ידי משרד הבריאות.
במדיטון מתבצעות בדיקות ללקוחות פרטיים, ארגונים המשתתפים בליגות למקומות עבודה, אגודות ספורט ומועדוני ספורט בפריסה ארצית.
הבדיקות מבוצעות על-ידי צוות מקצועי תוך שימת דגש על סוג הפעילות של כל נבדק ונבדקת. הצוות הרפואי המועסק במדיטון הנו בעל הרשאה מסודרת ממשרד הבריאות למתן השירות בתחום זה.
במידה וימצאו תוצאות חריגות בבדיקות, מדיטון תאפשר לנבדק ליווי של רופא קרדיולוג המומחה לבעיות לב.
במהלך יום הבדיקה יקבל הלקוח תא הלבשה אישי ובו ניתן לאחסן חפצים, סבון ומגבת למקלחת מרעננת בסיום הבדיקות. בתום הבדיקה יקבל הנבדק אישור כשירות על פי חוק מרופא ספורט מוסמך.
פעילות ספורטיבית מעורבת לעיתים קרובות בפציעות. הפציעות מאפיינות כל סוג של פעילות ספורטיבית והן לא מתרחשות רק בקרב ספורטאים מקצועיים. הדרך הנכונה לטפל בפציעות מן הסוג הזה היא באמצעות רפואת ספורט.
התמחות ברפואת ספורט מבוססת על שורה ארוכה של נושאים. היא עוסקת למשל באורתופדיה ופיזיותרפיה, ובעזרתה ניתן לתאם ייעוץ פיזיולוגי משולב. רפואת ספורט גם כוללת שימוש באמצעים מיוחדים כמו אולטרסאונד. למרות שמדובר על ענף חדש יחסית, הוא מצליח לכסות את כל התחומים הקשורים לפעילות גופנית. רופא ספורט מקצועי עוסק בהשפעות החיוביות של הפעילות הגופנית על מצבי מחלה, ובמקביל הוא מתעדכן לגבי כלים ושיטות למניעת מצבי מחלה בדרגות חומרה משתנות.
הרפואה משלבת בתוכה אלמנטים של פסיכולוגיית ספורט, ריפוי בעיסוק ועיסוי ספורטאים מקצוענים. רפואת ספורט עולה בקנה אחד עם הידע הקיים לגבי תזונה קלינית והיא מתאימה לגברים או נשים שנמצאים בשלבים שונים של תהליכי שיקום.
איפה מקבלים את הטיפול הרפואי?
טיפול רפואי ראוי בתחום של רפואת ספורט יכול להינתן רק על ידי אנשי מקצוע שמתמחים בכך. ניתן לתאם פגישת ייעוץ עם רופא של מרפאת ספורט ולהגיע לבדיקות תקופתיות. כמו במצבים רפואיים אחרים, גם ברפואת ספורט יש משמעות גדולה לתזמון. פציעות ספורט לא חולפות מעצמן אלא רק מחמירות. זיהוי מיידי של הצורך בטיפול רפואי הוא חלק בלתי נפרד מתהליך ההחלמה.
תפקידו של הרופא הוא גם לרכז ולטפל בכל תחומי הספורט, או להפנות את המתאמן לפתירת הבעיה במחלקות אחרות. מהבחינה הזו מדובר על איש מקצוע שעובד בשיתוף פעולה עם מחלקות מקבילות, הרופא שמועסק על ידי המרפאה הוא היחיד שמוסמך להמליץ על אימונים להחלמה מפציעות ספורט, להסביר על הבדלים בין תכניות אימון ולהפנות את המטופלים לגורמים מתאימים עם תחומי התמחות אחרים לחלוטין.
כדאי להגיע למרכזים רפואיים שמתמחים בספורט על מנת להתמודד עם פציעות ספורט בצורה נכונה. אפשר לתאם פגישת היכרות עם אחד מנציגי המרפאות ולתאם בדיקות רנטגן ובדיקות מעבדה. בדיקות סקר תקופתיות משלימות את הטיפול ומבטיחות מעקב יעיל.
|
למרות שחזה זה אחד מהדברים שנחשבים הכי נשיים שיש, כל אישה שיש לה חזה גדול מאוד יודעת לומר שזה לא באמת נוח ולעיתים זה עלול להיות גם מגביל.
ראשית, לצערנו הרב אנחנו עדיין חיים בעידן שבו נשים עלולות לספוג הערות מאוד לא נעימות בנושא ושנית, חזה גדול מאוד עלול לגרום גם לבעיות גב קשות. לכן, במידה וגם את, כמו נשים רבות אחרות, סובלת מהעניין הזה, ברור מדוע את חושב על ניתוח שמטרתו להקטין את החזה. ניתוח להקטנת חזה הינו ניתוח מאוד נפוץ שנשים רבות עושות בארץ ובעולם. לכן, אם יש משהו שיכול לשנות את מצבך ואת חייך, מדוע שתוותרי על כך?
האם ניתוח להקטנת חזה מסוכן?
בנקודה הזאת חשוב מאוד להבין שבין אם את חושבת על ניתוח להקטנת חזה ובין אם את חושבת על כל ניתוח אחר בתחום הזה, יש לפנות רק אל אנשי מקצוע רציניים ומובילים. הארץ שלנו מלאה במתחים פלסטיים שונים אך לא לכולם יש מספיק ידע, ניסיון וציוד מאוד מתקדם בקליניקות שהם מנהלים. לכן כדאי יהיה לבדוק בשבע עיניים מי יהיה האדם שיעשה לך את הניתוח הזה, כי מה פתאום שתיקחי סיכונים מיותרים?
מעבר לשאלת הסיכון, טבעי שגם תרצי להגדיל את הסיכוי לצאת מרוצה מבחינת התוצאה עצמה. זו עוד סיבה שבגללה, כאשר את חושבת לעשות ניתוח כלשהו לשינוי החזה, כדאי יהיה לפנות רק אל רופא מנתח שיש לו ניסיון רב. זו עוד סיבה טובה שבגללה ד"ר וולף הוא הכתובת הנכונה עבורכם, שכן לא חסר לו ניסיון בתחום הזה.
יתרה מכך, כאשר תתחילי לבדוק אודותיו מידע תגלי שיש הרבה מאוד נשים שכבר עברו אצלו ניתוחים שונים ויצאו מאוד מרוצות. בקליניקה שלו מחכה לך לא רק רופא מקצועי וממוחה אלא גם ציוד מתקדם ולא מעט אנשי צוות שיעשו הכול כדי לגרום לכך שהניתוח יצליח וייצא בדיוק כמו שאת חולמת.
הגיע הזמן להבין שאם העידן המודרני שבו אנחנו חיים מאפשר לכל אישה ליהנות בדיוק מהחזה שהיא תמיד רצתה, כדאי לנצל זאת. את תראי שחייך ישתנו לטובה אחרי הניתוח ואין ספק שלא תצטערי על כך.
|
לפני שאתם ממהרים לבית המרקחת על מנת לרכוש כדורי שינה ללא מרשם, נסו אחת מתרופות השינה הטבעיות הבאות. תרופות אלו בטוחות יותר, וגוררות פחות תופעות לוואי, בהשוואה לתרופות ללא מרשם. רבות מהן לא רק יסייעו לכם להירדם ולהמשיך לישון, אלא גם יסייעו להרפיית השרירים שלכם.
אם השינה התדרדרה לתחתית רשימת המטלות שלכם, אתם לא לבד. אף כי ארגון השינה הלאומי ממליץ לישון שבע עד תשע שעות בכל לילה, האדם הממוצע בעולם המערבי מקבל רק 6 שעות ו-40 דקות של שינה. מה הבעיה? תוכלו להאשים את לוחות הזמנים המשוגעים, וכמובן, גם את בעיות השינה. לפני נטילת תוספים יש להתייעץ עם רופא או איש מקצוע מוסמך אחר.
אם אתם סובלים מחרדה, כאבי ראש או כאבי מפרקים או שרירים, יתכן כי אתם כבר מכירים את חסת הבר. היא גם יעילה בהרגעת חוסר מנוחה ובהפחתת חרדה – ועשויה אפילו לדכא את מחלת הרגליים חסרות המנוחה. כאשר אתם משתמשים בתוספי חסת בר, נטלו 30 עד 120 מיליגרם לפני השנה.
אוהבי הבירה ללא ספק יכירו את ההשפעה המרגיעה של הכשות, הפרחים הנקביים המשמשים לייצור בירה. עם זאת, למטרות שינה, התמצית הזו משמשת לעתים קרובות כסם הרגעה קל לטיפול בחרדה ונדודי שינה. נטלו 30 עד 120 מיליגרם לפני הכניסה למיטה.
מגנזיום וסידן הם שני חומרים המסייעים לשינה, וכאשר הם ניטלים יחד, הם נעשים יעילים הרבה יותר. כמו כן, על ידי נטילת מגנזיום, תוכלו לנטרל כל בעיית לב פוטנציאלית העשויה להוות תוצאה של נטילת סידן. נטלו 200 מיליגרם של מגנזיום – הנמיכו את המינון אם הוא גורם לכם לשלשל – ו-600 מיליגרם של סידן בכל לילה.
לבנדר הוא הטריק כאן, כיוון שמחקרים הוכיחו כי הוא מסייע לשינה. הוא גם מהווה דרך זולה ולא רעילה להחליק לתוך שינה שלווה. מצאו תרסיס המכיל לבנדר אמיתי ורססו אותו על הכרית שלכם לפני השינה. או שתוכלו לרכוש כרית במילוי לבנדר.
מלטונין הוא ההורמון השולט על השינה, ולכן לא מפתיע כי הוא מזרז את השינה באופן טבעי. אף כי מומחים מסוימים ממליצים על נטילת מינונים גבוהים יותר, מחקרים מוכיחים כי מינונים נמוכים הם יעילים במידה רבה יותר. כמו כן, קיים חשש מכך שמינונים גבוהים מדי ירעילו את הגוף, כמו גם יגבירו את הסיכון לדיכאון או אי פוריות. נטלו 0.3 עד 0.5 מיליגרם לפני השינה.
בחרו ביוגה עדינה או מתיחות, ולא בפאוור יוגה או יוגה אשטנגה נמרצות, העשויות להעניק לכם אנרגיה במקום להרגיע אתכם. נסו מתיחות יוגה קלות במיטה, ולאחר מכן, מדיטציה פשוטה. עצמו את עיניכם, ולמשך חמש עד עשר דקות, שימו לב אך ורק לנשימות שלכם.
חומצת האמינו הזו נמצאת בתה ירוק, ולא רק שהיא מסייעת לשמירה על מודעות רגועה במהלך היום, היא גם מסייעת לשינה עמוקה יותר בלילה. עם זאת, תה ירוק אינו מכיל מספיק ל-תיאנין על מנת להגביר באופן משמעותי את מחזורי ה-REM שלכם. ומעבר לכך, אתם עשויים להתעורר באמצע הלילה על מנת לגשת לשירותים.
במקום לשתות אותו, נסו לרכוש ל-תיאנין טהור. נטלו 50 עד 200 מיליגרם לפני השינה.
ולריאן היא אחת מתרופות השינה הנפוצות ביותר לטיפול בנדודי שינה. מחקרים רבים הוכיחו כי ולריאן מסייע לשינה עמוקה, להירדמות מהירה ולאיכות השינה הכוללת. עם זאת, ולריאן יעיל ביותר כאשר משתמשים בו לאורך תקופת זמן ארוכה. אזהרה אחת? כ-10% מהאנשים המשתמשים בולריאן חשים, למעשה, מלאי אנרגיה, ולכן הם עשויים שלא להירדם. אם אתם חשים תופעה זו, נטלו ולריאן במהלך היום. אם לא, נטלו 200 עד 800 מיליגרם לפני השינה.
|
מחזיקי האג"ח מסדרה א' של סנטרל יורופיאן אישרו אתמול באסיפה מיוחדת דחייה של חודש במועד תשלום הקרן והריבית למחזיקי איגרות חוב, כך דיווחה הבוקר החברה. המועד המקורי לתשלום הקרן והריבית אמור היה להיות סוף אפריל, אך זה נדחה ל-28 במאי.
ההחלטה על הדחייה, שאינה הראשונה, התקבלה ברוב של 92% מהקולות, מבין רבע ממחזיקי איגרות החוב שנכחו באסיפה. הדחייה נועדה לאפשר לסנטרל, שקופתה התרוקנה לחלוטין (סולו), להשלים את הליך הסדר החוב עם מחזיקי האג"ח, להם היא חייבת כ-106 מיליון שקל.
סנטרל, שנשלטה בעבר על ידי יולי עופר המנוח באמצעות חברת פרימיום הבורסאית וכיום נשלטת בידי רות עופר והיו"ר נמרוד רינות, עוסקת בנדל"ן ובמלונאות במזרח אירופה, בעיקר בהונגריה. החברה נקלעה לקשיים על רקע משבר 2008, שגם לצניחה בשווי הנדל"ן של חברות שפעלו במזרח אירופה.
באחרונה חתמו בעלי השליטה בסנטרל יורופיאן על הסכם עקרונות עם קבוצת משקיעים בראשות איש הנדל"ן אבי צמח להזרמת הון לחברה שבקשיים. על פי ההסדר, קבוצת משקיעים היתה אמורה בין השאר, להזרים 12 מיליון שקל לפרימיום, תמורת הקצאת 43.2% מהחברה ולתת ערבות בנקראות לסנטרל. ואולם ההסכם לא יצא אל הפועל, ולפני כחודש וחצי דיווחה סנטרל כי אינה מחויבת אליו.
בנובמבר גובש הסדר חוב בין סנטרל לבין נושיה, במסגרתו הסכימה נציגות מחזיקי האג"ח ל"תספורת" של 62% על החוב. על פי ההסדר שהתגבש, הוסכם בין היתר כי במקום סדרה א' תונפק סדרה חדשה של החברה האם פרימיום בהיקף של 40 מיליון שקל שתהיה צמודה למדד ותישא ריבית קבועה של 5%.
30 מיליון שקל מהסדרה ישולמו החל משלהי 2014, תוך ש-10 מיליון שקל נוספים ייפרעו תוך 18 חודשים מאישור ההסדר על ידי בית המשפט וסכום זה יישא ריבית צמודה של 2% בלבד. יתרת הקרן, בסך 30 מיליון שקל, תשולם בחמישה תשלומים שווים החל מתום 60 חודשים ממועד אישור ההסדר.
כמו כן, הוסכם בין הצדדים כי לפרמיום תוענק זכות לבצע פירעון מוקדם של הקרן והריבית ללא עמלות. מחזיקי איגרות החוב יקבלו 30% מהון המניות של פרימיום ו-15% מהון המניות של אינוונטק, חברה הבת של סנטרל.
|
תפר הגבעול משמש כמו גם תפר המנעול לשרטוט קווים. עם זאת, הוא דקורטיבי יותר מתוש המנעול והוא אידיאלי לרקמת גבעול של צמח, למשל, למוטיבים פרחוניים. כך תוכלו להשתמש במנעול התיל כדי לרקום עקומות ועיקולים. כיצד זה עובד מוסבר כאן.
כשאתה מתקדם, התמצא את עצמך בנושא שלך. תבינו במהירות שתוכלו לצייר קימורים בקלות עם תפר הגבעול. כדי לכופף את הקו ימינה, אל תדקרו את המחט אופקית לתפר האחרון באדמת הרקמה בתפר הבא, אלא בזווית ישרה משמאל. ואז העבירו את המחט מימין לחוט.
אם הנבדק שלך לוקח עקומה שמאלה, הפוך את הנוהל בהתאם. יתכן שתצטרך להפוך את המרחקים בין התפרים למעט קטנים יותר כדי שלא תראה אותם בתמונת הרקמה. זה דורש קצת תרגול וסבלנות בהתחלה.
|
צה"ל הודה אתמול שד"ר יאסר אבו ליימן, המרצה מהאוניברסיטה הערבית-אמריקאית בג'נין שנהרג לפני שבוע מאש חיילים ליד שכם, לא היה מעורב בטרור. הצבא הודיע שאבו ליימן נורה בשוגג והביע צער על הטעות.
דלאל, רעייתו של אבו ליימן, אמרה אתמול שהיא אינה מקבלת את ההתנצלות. אבו ליימן, אם לבת 10 חודשים, בחודש השלישי להריונה, אמרה עוד כי "רוב הפלשתינאים שנהרגים בידי הצבא נהרגים באופן זה. יאסר לא היה חמוש וגם אם התכוונו למישהו אחר מדוע ירו באדם לא חמוש שלא עשה להם כלום. במה עוזרת לי ההתנצלות גם אם הייתה בשם ממשלות ישראל ארה"ב ובריטניה יחד. אני נותרתי ללא בעל ומפרנס ועכשיו לא נותר לי אלא לסמוך על אלוהים".
אבו ליימן, תושב טאלוזה שמצפון מזרח לשכם, נהרג ביום ששי שעבר סמוך לביתו בידי חיילי יחידת אגוז של גולני, בעת שאלה רדפו אחרי שני מבוקשים תושבי כפרו, פעילי חמאס. תחילה טענו בצה"ל שאבו ליימן היה מבוקש - ולאחר שגרסה זו הופרכה, נטען שהיה מידע מודיעיני בדבר קשריו עם המבוקשים.
מתחקיר שערך מפקד כוחות צה"ל בגדה תת-אלוף גדי אייזנקוט, שהוצג לאלוף פיקוד המרכז, משה קפלינסקי, עולה תמונה אחרת. מהתחקיר התברר שלאבו ליימן- כפי שטענו מיד לאחר מותו מקורות פלשתיניים - לא היה כל קשר לחמאס או לארגון אחר.
החיילים ארבו לשני מבוקשים, עימאד ג'נאג'רה ועסאם פוקא, בשטח חקלאי מחוץ לכפר. כשהבחינו בשניים שהיו חמושים, ממרחק רב, פתחו באש. התפתחו חילופי אש, שבמהלכם פוקא נפצע ואילו ג'נאג'רה שלא נפגע, נמלט. בשלב זה נעלם גם פוקא מעיני התצפיתנים וכעבור זמן מה הבחין כוח משנה אחר של אגוז, שהיה שותף למארב אולם נפרס במקום אחר, בד"ר אבו ליימן. נראה שתיאור הבגדים שלבש המבוקש היה דומה לזה של אבו ליימן, החיילים סברו שמדובר במבוקש וירו בו. פוקא נעצר למחרת, כשהוא פצוע, בידי כוח אחר בטאלוזה.
חרף המקרים הרבים יחסית של הרג חפים מפשע בידי צה"ל, הצבא ממעט בפרסום הודעות ובהן הבעת צער על טעויות מסוג זה. אולם, אתמול פורסמה הודעה נדירה של דובר צה"ל שבה נאמר "בדיעבד, עולה מן התחקיר שד"ר אבו ליימן לא היה מעורב בפעילות טרור... צה"ל מביע צער על מותו. לאחר לימוד המקרה, יפיק את הלקחים המקצועיים הדרושים, למניעת הישנות מקרים מסוג זה". קצין בכיר אמר ל"הארץ" שבשבועיים האחרונים פגעו צה"ל ומג"ב בגדה בכחמש חוליות חמושות, שאנשיהן היו מעורבים בתכנון פיגועים לטווח הזמן הקרוב. לדבריו, הלחימה במבוקשים מחייבת סיכון אישי רב מצד הלוחמים ובלחץ האירועים מתרחשות גם תקלות.
|
הישראלים מזמינים מיליוני פריטים אונליין במחיר שלעתים קרובות הרבה יותר משתלם מאשר קנייה בארץ, וכידוע, הם לעתים קרובות גם מפצלים את הקנייה לכמה קניות וכך ממצים עוד יותר את ההטבה.
לעומת זאת, מוצרים שנקנים כאן בארץ מחויבים במע"מ – כך שבפועל רשתות האופנה, למשל, נמצאות בעמדת נחיתות מול אתרים כמו עלי אקספרס, אסוס או נקסט.
איגוד לשכות המסחר פתח לאחרונה במאבק והוא מפעיל לחץ על שר האוצר משה כחלון ועל רשות המסים לבטל או לצמצם את הפטור הזה.
עם זאת, בראיון של שר הכלכלה אלי כהן אתמול לערוצי הטלוויזיה, אפשר היה להתרשם שהוא ושר האוצר לא מתכוונים לשנות נכון לעכשיו את גובה הפטור.
לאחרונה ביטל השר כחלון את המכס מעל מוצרי טקסטיל, והשר כהן הבהיר שמבחינת הממשלה, די במהלך הזה כדי ללכת לקראת העסקים.
כידוע, כחלון קיבל בבחירות 10 מנדטים כשהוא נישא על כנפי ההבטחות להוריד את יוקר המחיה, ולכן יש להניח שהוא וכהן לא יבצעו שום מהלך שיצטייר בציבור ככזה שמעלה את יוקר המחיה.
זאת, למרות שהעמדה שמציג המגזר העסקי ממש אינה מנותקת מהמציאות: העובדה שיש פטור עד קניות בסך 75 דולר בהזמנה מחו"ל מסכנת עסקים רבים בישראל ויוצרת חוסר שוויון. הישראלים אמנם נהנים בטווח הקצר, אך בטווח הלא רחוק הם ימצאו עוד ועוד עסקים סגורים.
לין הדגיש במכתבו כי "אי אפשר להתבונן במה שמתרחש כיום בפועל במגזר המכירות לצרכנים והמגזר הקמעונאי בישראל ולהישאר אדיש. רשתות אופנה נסגרות, אחרות סובלות מירידה חדה במכירות וחלק כבר החליטו לנטוש את הספינה. זו אינה מקריות, זוהי מגמה".
לדבריו, "התפשטות השימוש בייבוא האישי המקוון והאפליה לרעה בתחום המיסוי כנגד המכירות המקומיות יגרור התכווצות רחבת ממדים של המגזר העסקי ואיבוד אלפי מקומות עבודה ואולי אפילו עשרות אלפים. אין מדובר רק בכמה רשתות, הגם שלכך יש משקל חשוב ביותר, מדובר בלא פחות מ- 56 אלף עסקים קמעונאיים בישראל ובסקטור המייצר מוצרי צריכה לשוק המקומי. לא פחות מחצי מיליון מועסקים נתונים תחת איום. מגזרים אלה מקיפים אוכלוסייה של לפחות שני מיליון איש".
עוד הוסיף כי "המגזר העסקי בישראל תורם להכנסת הרשויות המקומיות יותר מדירות המגורים. סגירת עסקים באופן גורף משמעותה ירידה מהכנסות הרשויות המקומיות. על פי הערכות שבוצעו באגף הכלכלה של איגוד לשכות המסחר, סגירתם של עסקים קמעונאיים תגרור כבר בשלב הראשון ירידה של חצי מיליארד ₪ בהכנסות הרשויות המקומיות".
הלחץ החל עוד לפני קריסתה של רשתות האופנה יפו-תל אביב והוניגמן, כאשר ברקע כבר היו קריסות של שתי רשתות אחרות – רשת האופנה סליו, שנרכשה על-ידי ZIP, ורשת בגדי הילדים מיש-מיש.
באיגוד לשכות המסחר מזהירים כי רשתות אלה ממש לא יהיו האחרונות, לאור המשבר.
המשבר, אגב, הוא תוצאה לא רק של הפטור – המייצר מצב לא שוויוני, אלא גם כתוצאה מהנסיעות המרובות לחו"ל שבהן קונים ישראלים ברשתות בינלאומיות זולות; כתוצאה משכר הדירה הגבוה בקניונים וכתוצאה מהעבודה שהחורף הישראלי היה מאוד חם והרשתות נשארו עם הרבה מלאי.
רשות המסים: "כרגע אין שינוי בפטור על ייבוא אישי"
תגובת רשות המסים: "בשלב זה אין שינוי בפטור שניתן בייבוא אישי".
|
THE OPIUM MONOPOLY . BY ELLEN N. LA MOTTE. IX -- SHANGHAI. IN the New York Library there is an interesting little book, about a quarter of an inch thick וואלה! דואר תיבת דואר חינמית ללא הגבלת נפח, מלאת פיצ'רים ומותאמת לנייד כולל שירות imap. תיבת. מה לקנות בשנחאי. מה להביא משנחאי - מזכרות, מתנות. קרקס שנחאי המציג את להקת האקרובטיקה הבינלאומית Hebei יגיע לישראל בשנה הקרובה ויציג הופעות. טיסות לשנחאי - הזמנת כרטיס טיסה לשנחאי במחיר משתלם מהג ונג תמרורים - eplay. קניות בשנגחאי: איפה הכי כדאי לקנות?. Get coupons on thousands of drugs and save up to 75% at your pharmacy.
משחק מאג ונג תמרורים. שחקו מאג ונג באווירת לימודי תיאוריה. כל מי שעוקב אחרי התעשייה האמריקאית יודע כי הקולנוע העצמאי האמריקאי במשבר עמוק כבר מספר שנים. הקלד מילת חיפוש. חפש באתר. המזרח הרחוק. תאילנד; הודו; סין. Buy Priligy Online UK Information and Prescription by UKMedix. העיר הגדולה בעולם, שנחאי, אירחה השנה את תערוכת השילוט בפורמט רחב הגדולה בעולם. התערוכה. פורום המזרח הרחוק zaznoo. מערכת Terminal Bizportal מציגה מידע בורסאי רחב ומקיף בזמן אמת, המסייע באמצעות כלים מתקדמים בתהליכי. מחפשים טיסה לשנחאי? הזמינו כרטיסי טיסה לשנחאי במחירים מפתיעים ותכננו לכם טיול בעזרת המדריך. תיאור של מרכזי קניות, חנויות ובוטיקים בשנחאי, שם עדיף לקנות. תמונות של חנות שנחאי. ויאגרה סיאליס ויאגרה מקורי סיאליס מקורי מחירים. ynet עושים שופינג בסין? גם זיוף צריך לדעת לקנות - חופש. המניה שפתאום עלתה 210%, חזון העצמות היבשות? - ניתוחים.
חנות שנחאי. מרכזי קניות ושווקים בשנחאי.
Priligy is a new medication for premature ejaculation in the UK. It is manufactured by Janssen-Cilag and you can buy online from UKMedix. מחירון סיאליס , סיאליס , קניית סיאליס, לקנות מחיר ויאגרה מקורי, viagra10,My-Viagra,viagra-Cialis,viagra10.
קרקס שנחאי בישראל 2016 - כרטיסים ולוח הופעות - כרטיסים ברשת. סיכום תערוכת השילוט בשנחאי בתי דפוס בית דפוס דפוסגרף. שילוח בינלאומי - מחירים - פלטינום קרגו. מלונות מומלצים בשנחאי, סין במחירים הגיוניים ושפויים מסלולי. וואלה! דואר תיבת דואר חינמית ללא הגבלת נפח, מלאת פיצ רים ומותאמת לנייד כולל שירות imap. תיבת. משבר? איזה משבר? סינמסקופ.
Cialis livraison 3 jours. Singles usa sex for muslims Toggle navigation. Finasteride and erectile dysfunction; www.osv.com.vc. שנחאי. 25. 50. 00. כל מה שרצית לדעת על רכישת סיאליס ללא מרשם רופא, סיאליס למכירה ברשת, סיאליס בזול, סיאליס, cialis. סיאליס,סיאליס למכירה ברשת ללא מרשם רופא,סיאליס ללא מרשם. המניה שפתאום עלתה 210%, חזון העצמות היבשות? - ניתוחים ודעות. קנה Cialis באינטרנט - מחיר זול. קניית ויאגרה - viagra-israel.org.il.
Best online pharmacy - ED pack and cialis online for sale. Cialis without prescription. Best online pharmacy for Erectile dysfunction למה לקנות Cialis. המינון ויאגרה אתה יכול לקנות cialis בבאלי מתחיל המומלץ הוא 50 מג, לקנות שנחאי cialis;.
איפה עדיף לקנות בשנחאי, תמונות, מזכרות וקניות. תפריט ראשי . ארצות הברית. שיקגו . שנחאי דף בית Cialis (tadalafil) 20tabs (20mg/tab) Androchem Labs. Cialis (tadalafil) 20tabs (20mg/tab) Androchem Labs. לקנות T3 (Liothyroine נתרן).
שנחאי, סין שנחאי למציאת הדילים הטובים ביותר מבין 1,660 מלונות בשנחאי, מה יש לקנות. מומלץ לקנות רק במפעלים במחיר 80 יואן לקופסא, שהם כ-50 שקל, ולא יותר. עטי מון בלאן:. Cialis (tadalafil) 20tabs (20mg/tab) Androchem. סיאליס,vidalista 20 cialis, סיאליס 20 מ ג, סיאליס למכירה. The Opium Monopoly - Shanghai - Drug policy. מומלץ להיזהר לא לקנות אותן באמצעות האינטרנט באתרים שמוכרים אותם באריזה המקורית עם השם.
|
בשנים האחרונות, מעוררים לווייתנים ודולפינים אהדה בקרב בני האדם בארץ ובעולם. טכנולוגיית הצילום המפותחת אשר חשפה את הקהל הרחב למראם האצילי, לחיי החברה המורכבים שלהם, למגוון אמצעי התקשורת שלהם ולמסתורין האופף אותם, הביאה רבים לפעול למען שימורם. גם סיבות אקולוגיות גורמות ללוויתנאים (דולפינים ולווייתנים) להיות "נושאי דגל" השימור הימי. ימי העולם נתונים תחת לחץ מתמיד של דייג יתר מחד וזיהום ופגיעה בסביבה האקולוגית מאידך, אשר יחד גורמים לפגיעה ישירה וחמורה במגוון המינים השוכנים בו ובראשם טורפי העל. כטורפי-על מובהקים, מהווים הלוויתנאים סמנים מהימנים למצב המערכת, באמצעותם ניתן לקבל תשקיף על זמינות המשאבים ועל רמות הזיהום. שימורם מחייב שימור המערכת הימית כולה.בפורום זה נעסוק בדולפינים, לווייתנים והסובב אותם.
ראית דולפין במצוקה! מה עושים?
|
אימאקס (באנגלית: Emacs) הוא עורך טקסט חופשי ומתקדם, הניתן להרחבה, שבתחילתו פותח על ידי ריצ'רד סטולמן.
מארק אליוט צוקרברג (באנגלית: Mark Elliot Zuckerberg, נהגה: זָאקֶרברג; נולד ב-14 במאי 1984) הוא יזם אינטרנט יהודי-אמריקאי.
מפתח רשת (באנגלית: Web developer) הוא מתכנת או מהנדס תוכנה שעיקר עבודתו בפיתוח יישומים ברשת ה-World Wide Web.
קן תומפסון (אנגלית: Ken Thompson; נולד ב-4 בפברואר 1943) הוא חלוץ אמריקאי בתחום מדעי המחשב ואבי מערכת ההפעלה יוניקס.
סיכת תוכניתן קורס תכנות הוא המסלול העיקרי בצה"ל להכשרת תוכניתנים.
המתכנתות בטי ג'ין ג'נינגס (משמאל) ופראנסס ספנס מפעילות את לוח הבקרה של האניאק רות טייטלבאום (שם נעוריה: ליקטרמן; באנגלית: Ruth Teitelbaum (Lichterman); 1924 – 9 באוגוסט 1986) הייתה אחת המתכנתות המקוריות של המחשב אניאק (ENIAC).
ריצ'רד סטולמן, 2014 ריצ'רד מת'יו סטולמן (באנגלית: Richard Matthew Stallman; נולד ב־16 במרץ 1953) הוא פעיל למען תוכנה חופשית ומתכנת מחשבים ידוע.
תחנת העבודה ששימשה את טים ברנרס-לי ב CERN, והיוותה את שרת הרשת הראשון סר טימותי (טים) ג'ון ברנרס-לי (באנגלית: Timothy John Berners-Lee; נולד ב-8 ביוני 1955) הוא מדען מחשב אנגלי, שנודע כממציא "הרשת הכלל עולמית" (World Wide Web).
סטרוסטרופ מרצה על C++11 באוניברסיטת קנט ביארן סטרוסטרופ (בדנית: Bjarne Stroustrup; נולד באורהוס שבדנמרק ב-30 בדצמבר 1950) הוא מדען מחשב דני, הידוע בעיקר כמפתחה של שפת התכנות הנפוצה C++D.
ג'יימס גוסלינג (James A. Gosling, נולד ב-19 במאי 1955) הוא מתכנת מחשבים קנדי, אשר נודע בעיקר כאבי שפת התכנות Java.
דניס ריצ'י (מימין) עם קן תומפסון (משמאל) דניס מקאליסטר ריצ'י (באנגלית: Dennis MacAlistair Ritchie; 9 בספטמבר 1941 – 12 באוקטובר 2011) היה חוקר מדעי המחשב אמריקאי הידוע בתרומתו והשפעתו על שפות התכנות ALTRAN,B,BCPL,C ועל מערכת ההפעלה UNIX.
יום המתכנת הוא חג מקצועי המוכר על ידי חברות היי-טק רבות המצוין ביום ה-256 (ה- 100 בהקסאדצימלי, או 28) של כל שנה (13 בספטמבר בשנים רגילות ו-12 בספטמבר בשנים מעוברות).
תוכניתן, תכנת, תכניתן, מפתח (מקצוע), מפתח תוכנה, מתכנת מחשבים, מתכנתת, מתכנתת מחשבים.
|
מועצה אזורית הגלבוע, באמצעות המרכזים הקהילתיים, בשיתוף עמותת "צועדים יחד לעתיד משותף" ובהנהגת תושבי הגלבוע, מקדמת מיזם חדשני, שמטרתו לקרב בין תושבי הגלבוע היהודים והערבים.
ביום חמישי (19.11) התקיימה פגישת צוות ראשונה, בהשתתפות נציגים מגן נר, נאעורה, טמרה, טייבה וסנדלה ויעקב יוניש, מייסד ויו"ר התנועה.
הרעיון נולד כתוצאה מהרצון לקרב בין תושבי הגלבוע, המתגוררים ב – 33 יישובים, מושבים, קיבוצים, וכפרים ערביים: "למרות השונות התרבותית בין התושבים, כולנו חיים כאן יחד, ושואפים ליצור בגלבוע קהילה מגובשת ושכנות טובה. לכן אך טבעי לקיים פעילויות משותפות, ואין כמו ארוחה עם שיחה טובה בכדי להפוך את החיים המשותפים לשגרה", אמר יוניש.
הדס שקד, ממקימי העמותה, ויו"ר אגודת גן נר, מסרה כי : "הרעיון, אותו יזם שמוליק שם טוב, איש תקשורת מתל אביב, הוא לקיים ארוחות משותפות של משפחות יהודיות וערביות, פעם אצל זו ופעם אצל זו, במטרה ליצור שיח והיכרות בין ילדים ומבוגרים.
תנועת "צועדים יחד לעתיד משותף" השותפה לפרויקט, הוקמה לפני כשנה וחצי, ביוזמת יעקב יוניש, תושב בית השיטה, במטרה ליצור היכרות ושפה משותפת, כבסיס לקיום משותף של יהודים וערבים במדינת ישראל. התנועה מונה כיום מאות רבות של חברים, ומקיימת פעילויות רבות ברחבי הארץ, ובעיקר באזור הצפון.
בין הפעילויות – קבוצת ציירים מעורבת, קבוצת צלמים, מפגשי משפחות, לימודים משותפים, מוזיקה מחברת אנשים ועוד. מדי חודש מתקיים אירוע גדול בנושא ספציפי. לאור הפעילות וההיענות הרבה של תושבי הגלבוע והנהגת המועצה, הוקם לאחרונה צוות ייעודי בריכוזה של חווה עשת מכפר יחזקאל, אשר יאגד את מגוון הפעילויות במועצה.
עובד נור ראש המועצה: "חיים משותפים, משמעותם לחלוק התנהלות יום יומית, ללמוד את המנהגים, האמונות ורצונות איש של רעהו. אנו חותרים למעשים וליצירת אחדות קהילתית, שבהחלט אפשר ליצור במפגשים אישיים ובלתי אמצעיים, הכל מתוך ראיית טובת תושבי הגלבוע. המועצה תמשיך לתמוך ולהיות שותפה בכל יוזמה שיש בה בכדי לקדם את המטרה המשותפת ולקרב לבבות. מעבר לכך, מאכלים הם שפה אוניברסאלית וארוחות משפחתיות הן זמן איכות משותף, אני קורא לתושבים להרים את הכפפה ולהצטרף לעשייה".
|
פושע קטן משתחרר מהכלא לאחר חמש שנות מאסר ומתכנן לשדוד שני מיליון דולר ממסלול מירוצים. הכול מסתבך כשאחד מהשותפים מחליט שיש לו תוכניות משלו. לכאורה, העלילה סתמית וכבר נעשו אינסוף סרטים כאלה; בפועל, משתמש סטנלי קובריק (בסרטו הארוך השלישי) בעלילה שנעה קדימה ואחורה על ציר הזמן, במעברים חדים בין הדמויות כדי להציג יצירה מורכבת ואפלולית ששימשה בהמשך כבסיס לסרטים רבים אחרים, ביניהם "כלבי אשמורת" של טרנטינו. באופן מבריק מגיש לנו קובריק יצירה בעלת מאפיינים פוסט-מודרנים בחבילה פילם-נוארית.
anipo כיף לראות שוב את הסרטים הללו מסוג הפילם נואר, גם אם הם בשחור לבן, גם אם טכניקת הצילום היא מיושנת וגם אם כבר ראינו כמותם בעבר. אסיר שהשתחרר מהכלא מארגן קבוצה של אנשים לשוד של כספי הימורי סוסים באחד ההיפודרומים בהם מתקיימים התחרויות. לכל אחד תפקיד קטן וספציפי ורק הוא יודע את התמונה המלאה והתכנית הכוללת.אחד מהאנשים אותם הוא רותם לתכנית, הוא הקופאי שעובד בהיפודרום. אותו קופאי הוא איש תמים שמתומרן בקלות ע"י אישתו היפה והסקסית וגם הערמומית והבוגדנית.לאחר שהוא מגלה לה את הכוונה לבצע את השוד, היא מערבת בדבר את המאהב שלה, כאשר לשניהם יש מעכשיו תכניות משלהם. האם התכנית המורכבת אכן היא מושלמת או שדברים ייצאו מכלל שליטה? החלק האחרון מותח ומורט עצבים.
Dude1986 סרט טוב, טוב מאוד של קובריק בכלל כל סרט שלו מזרים לי את הדם, תסריט חכם וממזרי עם טוויסט נהדר בסוף, הקצב מהיר וחובה להיות ערני כדי לקלוט את ההפתעה שמתבשלת בהתחלה ולכאורה נראית כשולית וחסרת חשיבות של ממש אבל לבסוף הכל מסתבך וקובריק "הופך את הקערה על פיה". קאסט שחקנים שעושה את זה לפי הספר ומפתיע מלבד סטרלינג היידן בדמות הראשית. נהדר וחובה למעריצים! ציון שלי: 7 וחצי מתוך 10.
תודה לעוסקים במלאכה!
|
בתקנות אלה, "תעודה" - תעודה, היתר, אישור או פטור.
הוראות תקנות אלה לגבי בקשה לתעודה יחולו גם על בקשה לחידוש התעודה.
(א) כל בקשה לפי תקנות אלה תוגש בכתב לרשות המוסמכת לתת את התעודה (להלן - הרשות), ואם נקבע לבקשה מסויימת טופס על ידי הרשות תוגש הבקשה לפי הטופס כאמור.
(א) הרשות רשאית, לפי שיקול דעתה, לתת תעודה או לסרב לתיתה, לחדשה או לסרב לחדשה, ורשאית היא להתנות בה תנאים, להוסיף עליהם או לשנותם, דרך כלל או לסוג מסויים או למקרה מיוחד, להגביל את תקופת תקפה, להתלותה ולבטלה, זולת אם יש בחוק או בתקנות אלה הוראה אחרת.
החליטה הרשות על שינוי בתעודה שנתנה, לרבות התנאים וההגבלות שבה, תודיע על כך לבעלה. בעל תעודה שקיבל הודעה כאמור, חייב להמציא את התעודה תוך הזמן הנקוב בהודעה כדי שהרשות תרשום בה את השינוי.
הודיעה הרשות לאדם על ביטול תעודה שנתנה לו או על התלייתה, חייב אותו אדם להחזירה לרשות תוך הזמן הנקוב בהודעה.
מקום שאפשר לתת פטור לפי תקנות אלה, יכול שיינתן לאדם או לסוג בני-אדם, באופן כללי, למקרה מיוחד או לסוג של מיקרים.
מי שניתנה לו תעודה חייב למלא אחרי התנאים או ההגבלות הכלולים בה, ולא ישתמש בה אדם אלא בהתאם לתנאים או ההגבלות כאמור.
(א) הצולל צלילה ספורטיבית יחזיק את התעודה, לרבות תעודת הביטוח האישית שלו או כל תעודה או רשימת תנאים שניתנת לו על פי דין לגבי צלילתו של אותו אדם, במרכז הצלילה שסיפק את שירותי הצלילה הנוגעים לאותה צלילה, או במקום קרוב למקום ביצוע הצלילה.
(ג) אדם יחזיק את התעודה כאמור בתקנה זו בכל עת במצב נקי וניתן לקריאה.
מקום שתקנות אלה מטילות על אדם חובה למסור הודעה או לעשות פעולה, תימסר ההודעה או תיעשה הפעולה, תוך 15 יום, זולת אם יש בתקנות אלה הוראה מפורשת אחרת.
לא ישנה אדם שאינו מוסמך לכך פרט בתעודה, על ידי כתיבה, שרטוט, מחיקה, טשטוש או הוספה או בכל אופן אחר ולא יחזיק תעודה ששונתה כאמור.
(א) אבדה תעודה או הושחתה או טושטשה, רשאית הרשות לתת, לפי בקשת בעל התעודה, כפל הימנה, לאחר ששוכנעה שהתעודה המקורית אבדה, הושחתה או טושטשה ולאחר שהבעל שילם את האגרה שנקבעה בתוספת להוצאת כפל התעודה.
בעל תעודה יודיע על כל שינוי שחל בכל פרט מן הפרטים הרשומים בתעודה וימציא לרשות, לפי דרישתה, את התעודה לשם רישום השינוי בה; שלחה הרשות לבעל התעודה תעודה נוספת שנכללו בה השינויים, יחזיר בעל התעודה את התעודה הקודמת לרשות.
לא נקבע על מי מוטלת חובה בתקנות אלה יראוה כמוטלת על הצולל ועל בעל התעודה.
לא יצלול אדם באופן השונה מזה הנקוב בתעודתו או בכל תעודה אחרת שניתנה לו על פי החוק או תקנות שהותקנו לפיו.
תעודת צולל ספורטיבי מוסמך כאמור בסעיף 2 לחוק תינתן בהתאם להוראות פרק זה.
מבקש תעודת צולל ספורטיבי מוסמך יעמוד בבדיקות ובבחינות כאמור בתקנות אלה ובתקנות אחרות שהותקנו לפי החוק.
לא תחודש תעודת צולל ספורטיבי מוסמך (להלן - תעודת צולל) שלא היה לה תוקף במשך תקופה העולה על שנה אחת אלא אם עמד בעלה בבדיקות ובבחינות כאמור בפרק זה כאילו היה מבקש תעודת צולל, ובלבד שהרשות רשאית לפטור אדם כאמור מהבדיקות ומהבחינות, כולן או מקצתן.
הרשות רשאית שלא ליתן תעודת צולל או שלא לחדש תעודת צולל עד שמבקש התעודה או חידושה יוכיח, לפי דרישתה, כי כל קנס שנתחייב בו בדין בשל עבירות על החוק או על תקנות שהותקנו לפיו - שולם.
(א) הרשות רשאית לתת תעודת צולל או לחדשה לתקופה של שנה או שנתיים או שלוש שנים, ובלבד שבחידושה של תעודת צולל יתחיל תקפה של התעודה המחודשת מן היום ה15- של החודש שבו ניתנה או חודשה התעודה.
(ב) הרשות רשאית לתת תעודת צולל לחלק מהתקופה האמורה בתקנת-משנה (א), ובלבד שהאגרה שתשולם עליה תהיה בשיעור של 1/12 מהאגרה השנתית בעד כל חודש מלא של תקופת תקפה של התעודה.
(א) לא נפסל בעל תעודת צולל או מבקש תעודת צולל המחזיק או מקבל תעודת צולל לפי החוק או לפי כל חיקוק אחר מיום הגשת הבקשה לתעודת צולל או לסוג תעודת צולל או לחידושה, יצהיר על כך, בעת תשלום האגרה, בטופס שנקבע לכך על ידי הרשות.
(2) בעל התעודה נושא עמו תעודת זהות, דרכון, תעודת עולה או תעודה אחרת כיוצא באלה שיש בה תמונתו של בעל התעודה.
(א) עמד מבקש תעודה בבחינות כאמור בתקנות אלה או ביקש בעל תעודת צולל שינוי סוג תעודתו, או הוגבלה תעודתו לסוג מסויים, רשאית הרשות לתת לו תעודה זמנית לצלול צלילה ספורטיבית מן הסוג שתקבע לתקופה שלא תעלה על ששה חדשים.
(ג) הוראות תקנות 21 ו-22 לא יחולו על תעודת צולל זמנית.
(ו) הוראות תקנות-משנה (א), (ב), (ג) ו-(ה) לתקנה זו יחולו גם על בעל תעודת צולל המבקש כפל של תעודת צולל לפי תקנה 12.
תעודת צולל דרגה א' היא תעודה המתירה לצלול, בכפוף להוראות החוק ותקנות שהותקנו לפיו, עד עומק של 20 מטר מתחת לפני המים.
תעודת צולל דרגה ב' היא תעודה המתירה לצלול, בכפוף להוראות החוק והתקנות שהותקנו לפיו, עד עומק של 30 מטרים מתחת לפני המים.
תעודת צולל דרגה ג' היא תעודה המתירה לצלול, בכפוף להוראות החוק והתקנות שהותקנו לפיו, עד עומק של 42 מטרים מתחת לפני המים, או למקרים של הושטת עזרה לצולל אחר.
מותר לתת תעודת צולל דרגה א' לאדם שמלאו לו חמש-עשרה שנה ומותר לתת תעודת צולל דרגה ג' לאדם שמלאו לו שש עשרה שנים.
(א) לא תינתן תעודת צולל דרגה ג', אלא אם מבקש התעודה צלל 40 צלילות ספורטיביות כבעל תעודת צולל דרגה ב' לפני שהוגשה בקשתו לתעודת צולל דרגה ג'.
(ג) לא תינתן תעודת צולל דרגה א' או דרגה ב' או דרגה ג' אלא למבקש שעבר קורס לצלילה שאושר על ידי רשות, על פי תכנית שאישרה, ועמד בהצלחה במבחנים בסיום הקורס וקיבל תעודה או אישור על כך.
(א) הרשות רשאית בכל עת להזמין בעל תעודת צולל לבחינה עיונית ומעשית, והוראות פרק זה יחולו על המוזמן כאילו הוא מבקש תעודת צולל.
הוזמן בעל תעודת צולל לבירור, לבחינה, לקבלת הסבר או לשינון בצלילה, רשאית הרשות להורות על הפקדת תעודתו עד לסיום הבירור, הבחינה או השינון, ולתת לו תעודת צולל זמנית לתקופה שלא תעלה על ששה חדשים; הרשות רשאית לקבוע תנאים בתעודת הצולל הזמנית.
ההזמנה כאמור בתקנות 30 ו-31 תהיה בנוסח שבתוספת השניה.
הזמנה תישלח לבעל התעודה בדואר רשום לפי המען הרשום בבקשתו למתן התעודה, או אם חודשה התעודה - לפי הכתובת בבקשתו האחרונה לחידוש התעודה, וההזמנה שנשלחה כאמור יראו אותה כאילו נמסרה לבעל התעודה בתום שבעה ימים מיום שהושמה בבית-הדואר.
תעודת צולל שהוזמן כאמור, חייב להתייצב במקום ובמועד הנקובים בהזמנה, אלא אם נתן לרשות, לפני המועד הקבוע, סיבה סבירה לאי-יכולתו להתייצב.
הרשות רשאית לשחרר בעל תעודת צולל שניתנה מחוץ לישראל, ושהכירה בה כשוות ערך לתעודת צולל בישראל, מהוראות פרק זה, כולן או מקצתן.
הרשות רשאית לפטור בהיתר בכתב, באופן כללי או במקרה מסויים, מתחולת כל תקנה מתקנות פרק זה, ולקבוע בו תנאים, לבטלו או לשנות תנאיו.
(א) אגרה בעד תעודת צולל או חידוש תעודת צולל תהיה כמפורט בחלק א' לתוספת הראשונה.
(א) לא ידריך אדם ולא ילמד צלילה בבית ספר אלא למי שנתמלאו בו הוראות החוק.
(ד) לא ידריך אדם צלילה, אלא אם יש בידו תעודת ביטוח המבטחת אותו מפני כל חבות שהוא עלול לחוב בשל תאונת צלילה שאירעה לחניכו והנובעת מרשלנות המדריך.
בקשת רשיון לפתיחת מרכז צלילה ולקיומו לפי סעיף 5 לחוק לרבות בקשה לפתיחת בית ספר לצלילה ספורטיבית (להלן - רשיון) תוגש לרשות.
(1) מקום מתאים למשרד, למתן שירותים של בית ספר או של שירותי צלילה אחרים, להדרכה עיונית ולאחסון הציוד.
(3) ציוד, מיתקנים וכוח אדם כפי שיידרשו על ידי הרשות.
(א) ניתן רשיון לתאגיד - לא ייעשה כל שינוי בתאגיד על ידי הוספה או החלפה של חבר או שותף, או על ידי העברת השליטה בתאגיד או על ידי העברה, הוספה, חלוקה חדשה של זכויות, או על ידי ביטול, העברה או הקצאה חדשה של מניות, בין חברי התאגיד לבין עצמם או בין חברי התאגיד ובין מי שאינו חבר התאגיד - אלא בהסכמה בכתב ומראש מאת הרשות.
לא יעביר אדם רשיון בכל דרך שהיא, ולא ירשה לאחר להחזיק או לנהל מרכז צלילה על פי רשיון זה, אלא לפי היתר בכתב מאת הרשות.
בעל רשיון למרכז צלילה יחזיקו במקום נראה לעין במרכז הצלילה.
(א) לא מצאה הרשות או פקח שמונה לפי סעיף 7 לחוק (להלן - פקח) את בעל הרשיון במשרד של מרכז הצלילה, יתייצב בעל הרשיון במקום ובמועד שקבעו.
(א) לא יעסיק בעל רשיון בהדרכת צלילה אלא מדריך מוסמך ולא ירשה למי שאינו מדריך מוסמך להורות צלילה במרכז הצלילה אשר לו.
(א) הרשות רשאית לקבוע לבית ספר תכנית הדרכה.
(ב) קבעה הרשות תכנית הדרכה כאמור, חייב בעל בית הספר וכל מדריך מוסמך להדריך צלילה ספורטיבית לפי התכנית.
(א) לא ידריך אדם צלילה ספורטיבית ולא ירשה בעל רשיון להדריך צלילה ספורטיבית במרכז הצלילה אשר לו אלא בציוד שאושר בכתב על ידי הרשות.
(ב) לא יינתן אישור על ידי הרשות אלא לציוד שקיים לגביו ביטוח סיכוני צד שלישי, להנחת דעת הרשות, שתקפו כתקופת תוקף האישור.
הוכח לרשות שמשתמשים במרכז צלילה בציוד שאינו מתאים, או שחדל להתאים, לתנאים המפורשים בתקנה 40(א)(3), רשאית היא, בצו שיישלח לבעל הרשיון בדואר רשום, להפסיק את תקפו של האישור שניתן לגבי אותו ציוד; ניתן צו כאמור, יחזיר בעל הרשיון לרשות את האישור תוך 5 ימים מיום שהגיע אליו הצו.
כל עוד הצו האמור בתקנה 49 בתוקף, לא ישתמש בעל רשיון בציוד שלגביו ניתן הצו ולא ירשה לאחר להשתמש בו.
תוקנו הפגמים שבגללם ניתן צו לפי תקנה 49, רשאית הרשות לבטל את הצו ולהחזיר את האישור לבעל הרשיון.
בעל בית ספר ינהל רישום ערוך בצורה שקבעה הרשות ובו יצויינו פרטים לגבי התלמידים.
בעל בית ספר ימציא לרשות או לפקח את הרישום בכל עת שיידרש.
בעל רשיון ימציא לרשות דינים-וחשבונות, הודעות, פרטים או מסמכים אחרים הנוגעים לפעולות מרכז הצלילה ככל אשר הרשות תדרוש ממנו וימסור פרטים נכונים ומלאים ותשובות נכונות ומלאות ככל שיידרש.
(א) בעל בית ספר יתן לרשות, לגבי כל אדם שהודרך בבית ספרו, עם גמר ההדרכה או הפסקתה, דו"ח בצורה שקבעה הרשות.
בקשה למתן תעודת הסמכה להדרכת צלילה ספורטיבית לפי סעיף 6 לחוק, כמדריך מוסמך או כמדריך עוזר (להלן - תעודת הדרכה) תוגש לרשות.
(א) הבחינות למדריכים מוסמכים ייערכו על ידי הרשות או מי שהסמיכה לכך והן יתקיימו במועד ובמקום שקבעה הרשות.
(א) הרשות רשאית, לפי שיקול דעתה, לפטור מבקש תעודת הדרכה מן התנאים המפורטים בתקנה 58, אם הוא עולה חדש, תייר או תושב חוזר ועסק כמדריך צלילה בחוץ-לארץ, למעט הוראות תקנה 58(1).
(א) מדריך מוסמך ייבחן בחינה נוספת כל אימת שתדרוש הרשות, אם היא משוכנעת שהדבר דרוש מטעמי בטיחות הציבור או יעילות ההדרכה; לא התייצב לבחינה או נכשל בה, רשאית הרשות לבטל את תעודת ההדרכה שלו או להתלותה עד שיתמלאו התנאים שתקבע.
(א) תעודת הדרכה או היתר שניתנו או חודשו בהתאם לתקנות 56 עד 61 יהיו לתקופה של שנה, ובלבד שבחידוש תעודת ההדרכה יתחיל תקפה של התעודה המחודשת מהיום האחרון לתקופת תקפה הקודמת; הרשות רשאית לתת תעודת הדרכה או היתר לתקופה של פחות משנה.
תעודה, רשיון, היתר או אישור לפי פרק זה יינתנו לתקופה שלא תעלה על שנה אחת.
(א) הרשות רשאית לבטל תעודה, רשיון, היתר או אישור שניתנו לפי פרק זה לפני תום תקפם, אם הוכח לה שבעליהם עבר עבירה על החוק או על תקנות שהותקנו לפיו, או עבירה אשר לדעת הרשות פוסלת אותו מלשמש כמדריך צלילה אם לא עברה תקופה של חמש שנים מיום שגמר לרצות את עונשו על אותה עבירה.
(א) בעליהם של תעודה, רשיון, היתר או אישור שבוטלו, הופסק תקפם או שסירבו לחדשם, רשאים, תוך 7 ימים מיום שהביטול, הפסקת התוקף או הסירוב הגיעו לידיעתם, לערור על כך לפני השר, או מי שהוא הסמיך לכך.
(ב) החלטת השר או מי שהוא הסמיך כאמור, בערר שהוגש כאמור בתקנת-משנה (א), תהיה סופית ואין אחריה ולא כלום.
(ג) הגשת ערר לפי תקנת-משנה (א) אינה מעכבת את תחילת תקפו של הסירוב, הביטול או הפסקת התוקף, הכל לפי המקרה, אלא אם החליטה הרשות אחרת.
הרשות רשאית להורות בכתב לבעל בית ספר בדבר איסור או הגבלה של שימוש באזור פלוני או בחלק ממנו לשם צלילה ספורטיבית הנעשית במסגרת בית ספרו.
הרשות רשאית לכלול ברשיון, בין השאר, תנאים בדבר איסור או הגבלה כאמור בתקנה 66 ורשאית היא להוסיף תנאים כאמור ברשיון שהתנאים לא נכללו בו.
קיבל בעל בית ספר הודעה בכתב מאת הרשות כאמור בתקנה 66, או הותנה רשיונו כאמור בתקנה 67, יודיע בעל בית הספר על תוכן ההודעה או התנאים לכל מדריך מוסמך וכל אדם המועסק או העובד בבית הספר, יחתימם על אישור ההודעה או התנאים שהובאו לידיעתם, וימציא העתק האישור לרשות.
לא ידריך אדם צלילה ספורטיבית ולא יצלול אדם צלילה ספורטיבית במסגרת הדרכה בבית ספר בניגוד להודעה בכתב מאת הרשות לפי תקנה 66, או בניגוד לתנאים ברשיון בית ספר לפי תקנה 67; אולם תהיה זו הגנה טובה לנאשם אם יוכיח שההודעה של הרשות או התנאים ברשיון בית הספר לא הובאו לידיעתו כאמור בתקנה 68.
בוצעה צלילה ספורטיבית במסגרת הדרכה הנערכת בבית ספר או הנמצאת בשליטתו בניגוד לתקנה 69, רואים גם את בעל בית הספר כאילו צלל צלילה ספורטיבית בניגוד לתקנה האמורה, אלא אם הוכיח שנקט בכל האמצעים הסבירים כדי שהצלילה הספורטיבית כאמור לא תבוצע באותו אזור.
בעל תעודה או רשיון שנמסרה לו החלטה של הרשות על התנאת תנאים בתעודתו או ברשיונו לפי סעיפים 2(א), 5(א) או 6(א) לחוק, ימציא את תעודתו או את רשיונו לרשות תוך שבעה ימים מיום המסירה. הרשות תחזיר את התעודה או את הרשיון לבעליהם לאחר שרשמה בהם את התנאים שנקבעו בהחלטתה.
בעל תעודה או רשיון שנמסרה לו החלטה על פסילתו או על הפסקה מינהלית לפי סעיף 8 לחוק, ימציא את תעודתו או את רשיונו לרשות תוך שבעה ימים מיום המסירה, והיא תרשום בהם את הפסילה או ההתלייה, לפי העניין, ואת תאריכיהם. התעודה או הרשיון לא יוחזרו לבעליהם אלא לאחר שפגה תקופת הפסילה או ההתלייה.
ביקש בעל התעודה או הרשיון מבית המשפט כאמור בסעיף 9 לחוק, ובית המשפט שינה את ההחלטה או ביטלה, תשנה הרשות את הרישום בתעודה או ברשיון.
הורשע בעל תעודה או רשיון בעבירה על החוק או התקנות על פיו, וציווה בית המשפט על שלילת התעודה או הרשיון בהתאם לסעיף 10(ב) לחוק, - ימציא בעל התעודה או הרשיון את התעודה או את הרשיון לאותו בית המשפט מיד לאחר שהודע לו על השלילה, ואם שוכנע בית המשפט שהתעודה או הרשיון אינם בידי בעליהם אותה שעה, ימציאם בעל התעודה או בעל הרשיון תוך תקופה שקבע בית המשפט, שלא תעלה על יומיים, ולאחר שניתנה ערבות להמצאת התעודה או הרשיון בסכום ובתנאים שקבע בית המשפט.
הורשע בעל תעודה או בעל רשיון על עבירת צלילה או על עבירה לפי חוק אחר, הנובעת מביצוע צלילה ספורטיבית, או ממתן שירותי צלילה, ימציא את התעודה או הרשיון לבית המשפט שבו הורשע כאמור, תוך שבעה ימים מהיום שהודע לו על ההרשעה, או תוך תקופה קצרה מזו שנקבעה על ידי בית המשפט.
(א) הומצאו לבית המשפט תעודה או רשיון כאמור, בתקנות 74 או 75, ירשום בהם בית המשפט את העבירה שבעל התעודה או בעל הרשיון הורשע עליה, את השלילה או העונש האחר שהוטלו ותאריכיהם, ואת מספר התיק. בית המשפט יחזיר לאחר ביצוע הרישום כאמור, את התעודה או את הרשיון לבעליהם, ואולם אם נשללו - לא יחזירם אלא יעבירם לרשות.
מזכיר בית המשפט רשאי לרשום או לתת הודעה לרשום, כאמור בפרק זה, ובלבד שהרישום או ההודעה ייחתמו בידי בית המשפט או בידי השופט הנוגע בדבר.
1 ק"ת תש"ם, 1896, 1380; תשמ"ג, 144; תשמ"ד, 329, 1132; תשמ"ה, 1154; תשמ"ז, 345; תשמ"ט, 915, 1162; תש"ן, 595; תשנ"א, 172, 418; תשנ"ב, 19, 737; תשנ"ג, 282, 464; תשנ"ד, 4, 205, 627; תשנ"ה, 368, 1456, 1687; תשנ"ו, 590; תשנ"ז, 328, 708, 927, 1112; תשנ"ח, 358, 1130; תשנ"ט, 685, 922.
|
מה היתרונות של מכונת סוכר? איך בוחרים היכן כדי לרכוש מכונות סוכר? מה המשמעות של רכישת מכונת סוכר בחברה איכותית ובעלת מוניטין רב?
אין אחד שלא ביקש מהוריו את אותו המקל עם הצמר גפן המתוק. מכונות אלו אשר פופולאריות כל כך בכל אירוע המוני בו ישנם ילדים ואפילו מבוגרים, מכונות אשר יש כאלו המכירים אותם בשמם השני, מכונת שערות סבתא, הן אחת האטרקציות בכל אירוע ובכל פארק בו ישנה התקהלות של ילדים.
מה היא אותה מכונת סוכר? המכונה הזו היא למעשה הופכת סוכר בצורת גרגירים לסוכר בצורה של סיבי צמר גפן אשר מגולגלים על מקל. בבחירת מכונה כזו או אחרת לייצור שערות סבתא חשוב מאוד לוודא כי אכן אותה מכונה הינה מכונה איכותית ביותר וחשוב מכך, אמינה ביותר.
חברת לוי גסטרו מהחברות המובילות בארץ ליבוא של מכונות וציוד למטבח מייבאת את המוצרים ממיטב היצרנים בעולם. ברכישה של מכונת סוכר חשוב מאוד להקפיד על מספר פרמטרים משמעותיים ביותר: האחד הוא היכולת של המכונה לעמוד בעומסים, כלומר לתפקד לאורך זמן רב. כמו כן חשוב מאוד לוודא את יכולת הצריכה האנרגטית של מכונה זו. שני הפרמטרים הללו חשובים ביותר היות ומדובר במכונה המשמשת לעבודה. כמו כן חשוב מאוד לוודא כי אכן ישנם כל חלקי החילוף זמינים אצל היבואן.
מכונות סוכר? היכן מומלץ לרכוש אותן?
מכונת סוכר או כל מכונה או ציוד אחר שנרכש חשוב מאוד לוודא כי החברה המייבאת היא אכן בעלת ניסיון ומוניטין. לשם כך מומלץ ביותר לקבל את ההמלצות מלקוחות מרוצים. חברת לוי גסטרו מייבאת את מוצרים איכותיים שקיבלו את כל האישורים ועברו את כל הבקרות. כמו כן שירות מהיר ויעיל וחלקי חילוף זמינים.
זקוקים לציוד מקצועי למטבח? רק בלוי גסטרו!
חברת לוי גסטרו מייבאת את כל הציוד הנדרש לתפעול מקצועי ויעיל של מטבחים. שנים רבות של ידע וניסיון יעזרו לכם לקבל את הייעוץ הנכון וההכוונה לרכישת הציוד האיכותי ביותר. בלוי גסטרו מקפידים על מחירים אטרקטיביים. אחריות מלאה על כל המוצרים.
|
תגית: פרטיות פורסם ב 30 במאי 201730 במאי 2017פיירפוקס שומר עליכם יותר לפני מספר ימים פרסם רן בר־זיק רשומה המציגה פרטים על סכנת אבטחה ופרטיות שהוא גילה, המאפשרת לאתרים להתחבר למיקרופון ולמצלמה (וגם באנגלית, וגם באתר „הארץ”) דרך הדפדפן ללא חיווי ברור על הפעולה אצל המשתמשים. כצעד מקדים, נדרש אישור ראשוני מהמשתמש לגישה לאמצעים אלו. אישור זה ניתן לאתרים כאשר הם מבקשים למשל לצלם תמונה עבור פרופיל המשתמש, ביצוע שיחות וידאו או קוליות וכדומה. מה שלדעתי לא נכתב בשום מקום בצורה מספיק בולטת הוא שהבאג הזה, קריטי ככל שהוא יהיה, פשוט לא קיים בפיירפוקס.
שיתוף:שתףטוויטרפייסבוקגוגלWhatsAppTelegramאהבתיאהבתי טוען... פורסם ב 8 באוקטובר 2008בשביל מה הדפדפן צריך לדעת איפה אתה? אמש מוזילה שיחררו אמש את Geode, הרחבה קטנה לפיירפוקס המאפשרת למשתמש לקבוע את מיקומו הגיאוגרפי. בכתבה בנושא ב־ynet שהופיעה היום הגיבו גולשים נסערים החרדים לפרטיותם, ובמיוחד בשביל להרגיע אותם וכדי לעשות קצת סדר בדברים נכתב הפוסט הזה.
|
"אני חייבת להתייעץ איתך", כך אמרה לי חברה טובה כשראתה אותי. הבת שלה פשוט מוציאה אותה מדעתה. זה קורה. בכל פעם בה היא לא מסכימה עם דבריה, הילדה צורחת על כולם, מסתובבת עצבנית במשך שעות, גורמת לכל דיירי הבית להיות עצבניים גם הם, בקיצור - חגיגה.
מצד אחד, יש דברים עליהם אי אפשר לוותר, מצד שני גם הוויכוחים הבלתי נגמרים האלה הם סיוט. אף אחד מאיתנו לא רוצה שכל השיח עם הילדים יהיה במסגרת מתן הוראות וויכוחים אינסופיים.
אני מכירה את התופעה הזו מקרוב, ממשפחתי שלי. היא באה לידי ביטוי בדרכים שונות בגיל שנתיים או בגיל שש, אבל ללא ספק הדרך בה הילדים מביעים תסכול כשהם לא מקבלים את מבוקשם - היא לא נעימה בלשון המעטה. הקטן שלי צועק ובוכה, אחיו הגדולים גם הם בוכים בזעם לעיתים, פונים לחדר אחר צועקים או שותקים. אז מה עושים? כמספר ההורים כך מספר התשובות, אני יכולה לספר רק מה עובד לי.
שניה לפני שאנחנו פונים אליהם בואו נודה בפני עצמנו - זה מבאס. כשבאמצע חופשה או בילוי הילד שלי, פתאום הוא עוטה פנים עצובות, מתכנס בצד ולא מוכן לשתף פעולה - זה מבאס. כשהוא מסכם את היום כיום רע, למרות כל מאמצנו להפוך אותו ליום נעים - זה מבאס. אז מה, אז מתבאסים. אם ננסה להתווכח אתו, להכריח אותו, להתחנן ולשכנע - זה ככל הנראה רק יעצים את הדרמה. אני תמיד בדעה שאם אין קהל אין הצגה.
אז אני ניגשת, שואלת, מחבקת רואה אם ניתן לעזור. אבל אם הילד שלי החליט שהוא לא אוהב את הים פתאום בהיותנו על החוף, אז אין מה לעשות. הוא חלק ממשפחה ואחד השיעורים החשובים שאני יכולה להעביר לו כאם, זו ההבנה שלא תמיד יעשו את מה שאני רוצה.
אני יכולה גם להביע אמפטיה לומר לו שצר לי שהוא מרגיש ככה, שחבל לי שהוא עצוב. הרי אפשר להבין לא? זה די מתסכל גם עבורנו כשקורה ההפך ממה שאנחנו רוצים. אז גם לו מותר להיות מתוסכל. על איך מותר להביע את התסכול זה כבר דיון אחר.
אני יכולה להבין שהילד כועס כי הוא לא יקבל טלפון, זה לא אומר שאני אתן לו אחד כשי לפצות אותו.
אין על מה לפצות. אני גם יכולה להציב גבול ברור למה הוא יכול לעשות עם התסכול ולא להסכים לצרחות, בעיטות, או השתלחות באחרים. את הגדולים אני שולחת לחדר להוציא את העצבים, את הקטן מושיבה לידי. נורא קשה להישאר רגועים וענייניים למול זה, אבל זה בדיוק מה שעושה את ההבדל. אני נשארת אוהבת ומבינה, רק לא מתפשרת על מילימטר ממה שהגדרתי לעצמי.
אני גם שואלת אותם איך הם מציעים לפתור את המצב. אם עכשיו אנחנו בים ולא נלך כרגע ואתה סובל מה אתה מציע? מה כן אפשר לעשות? אולי אם תשב לידי ואחבק אותך קצת זה יעזור? אולי ארטיק? אולי פשוט אתן לך להיות קצת עצוב?
אין נוסחת קסם אבל יש עקרונות שכמעט תמיד עובדים לי: לא לקחת ללב, להבין את התסכול ולבטא אותו, לשאול אותם מה הם מציעים ושוב ושוב ושוב להזכיר שאני אוהבת אותם בכל מצב. גם כשאני אומרת להם לא, גם כשהם כועסים.
|
מור הוא בית השקעות ציבורי המנהל תיקי השקעות תוך הקפדה על שירות אישי, מקצועי ודיסקרטי. מזה כעשור, אנו מספקים שירותי ניהול השקעות ללקוחות פרטיים וגופים מוסדיים רבים, תוך התבססות על הניסיון הרב שצברנו, יכולות ניתוח ומחקר מתקדמות ושקיפות מלאה בכל הנוגע לניהול תיק ההשקעות.
לרשות לקוחותינו עומד מנהל השקעות אישי, שאליו ניתן לפנות בכל עת, והוא זה שמקפיד לעדכן בכל התפתחות בתיק ההשקעות ובשוק ההון. מנהלי ההשקעות של מור בית השקעות הם בעלי רישיון ניהול תיקים מטעם רשות ניירות ערך, בעלי ניסיון של שנים רבות בניהול השקעות, בשנים של גאות וכן בתקופות של ירידות שערים.
מדיניות ההשקעות בתיקים נקבעת ומיושמת על ידי צוות ההשקעות בפיקוחו של יוסי לוי, מנכ”ל מור בית השקעות, בעל ניסיון מוכח של יותר מ-30 שנים בשוק ההון. בחירת ההשקעות בתיקים נקבעת, בין היתר, באמצעות פורום השקעות שבועי הכולל את מנהלי התיקים במור בית השקעות, בניהולו של לוי.
אנו מאמינים כי המפתח לבניית תיק השקעות מוצלח הוא בירור צרכים מעמיק בשלב פתיחת התיק. במועד זה אנו מקפידים על פגישת איפיון צרכים מקיפה המתבצעת עם מנהל ההשקעות, במטרה לבנות תיק מנוהל אשר לאורך זמן ישיא ערך לכספכם. בהמשך, אנו מקפידים על קשר אישי ושוטף עם לקוחותינו וכן על ביצוע שינויים בתיק בהתאם להתפתחויות בשוק בכפוף למדיניות ההשקעות שנקבעה.
תיק ההשקעות מנוהל בחשבון הבנק האישי של לקוחותינו, מה שמקנה להם ביטחון רב, שכן הכסף נשאר בשליטה מלאה שלהם. בית ההשקעות נהנה מקשרים ענפים עם הבנקים, וכחלק ממעטפת השירות הכוללת שלנו, אנו מטפלים גם בעניינים הנוגעים לניהול החשבון בו מנוהל התיק.
מור בית השקעות מתמחה בניהול השקעות, אינו עוסק בפעילויות חיתום, ברוקראז’ (קנייה ומכירה של ניירות ערך) ואינו חבר בורסה, וזאת מתוך אסטרטגיה המתמקדת בטובת לקוחותינו, ובמטרה למנוע מצב של ניגודי עניינים.
|
האקזיט הענק מאחד בין שתי החברות המתמחות המובילות בעולם בתחום המחשוב עתיר הביצועים. איל וולדמן, מנכ"ל מלאנוקס: "הרחבה טבעית של השותפות ארוכת השנים"
עוד אקזיט ענק לתעשיית ההייטק הישראלית: ענקית הטכנולוגיה האמריקאית אנבידיה, המייצרת כרטיסים גרפיים, רכשה את חברת מלאנוקס תמורת 6.9 מיליארד דולר. זהו האקזיט השני הכי גדול ההיסטוריה של ההייטק הישראלי, אחרי מכירת מובילאיי לאינטל תמורת יור מ-15 מיליארד דולר. על פי ההסכם, אנבידיה תרכוש את כל המניות הרגילות המונפקות והנפרעות של מלאנוקס, תמורת 125 דולר למניה במזומן, המייצגות שווי פעילות כולל של החברה (Enterprise Value) של כ-6.9 מיליארד דולר.
בהודעה המשותפת שהוציאו שתי החברות נמסר, כי "הרכישה תאחד בין שתיים מהחברות המובילות בעולם בתחום המחשוב עתיר הביצועים (HPC). יחדיו, טכנולוגיות המחשוב של אנבידיה והקישוריות של מלאנוקס מניעים יותר מ-250 מחשבי על מרשימת ה-TOP500 ומשרתים את כל ספקיות שירותי הענן הגדולות ויצרניות מחשבים מרכזיות".
"עיבוד הנתונים ועוצמת המחשוב בעומסי העבודה המודרניים של תחום הבינה המלאכותית, המחשוב המדעי וניתוח הנתונים גדל באופן אקספוננציאלי, ומציב דרישות ביצועים עצומות על מרכזי נתונים ארגוניים ו- Hyperscale. בזמן שהביקוש למחשוב גואה, התקדמות ביצועי המעבד (CPU) מאטה וחוק מור הסתיים. מצב זה הוביל לבחירה במחשוב המואץ עם המעבדים הגרפיים של אנבידיה (GPUs) עם פתרונות הקישוריות החכמה של מלאנוקס.
שר הכלכלה והתעשייה, אלי כהן, מסר בעקבות ההודעה: "מכירת מלאנוקס הישראלית לענקית הטכנולוגיה אנבידיה היא הבעת אמון חשובה בתעשיית ההייטק והחדשנות הישראלית וכזו המסייעת להמשיך ולבסס את מעמדה של ישראל כשחקנית מובילה בזירה הטכנולוגית העולמית. לצד זאת, מדובר בהוכחה נוספת לעוצמה והאיתנות הכלכלית של ישראל המאפשרת את צמיחתן של החברות המובילות".
מכלל ביטוח ופיננסים נמסר כי הם גאים להיות "בעלת המניות הישראלית הגדולה ביותר בחברת מלאנוקס עם אחזקה של כ-3.8% מהחברה. עמיתי כלל ביטוח ופיננסים נהנו כתוצאה מאחזקה זו מרווח כולל של כחצי מיליארד ש״ח".
לחברות יש היסטוריה ארוכה של שיתוף פעולה וחדשנות משותפת, אשר באה לידי ביטוי בתרומתן האחרונה לבניית שני מחשבי העל המהירים ביותר בעולם, Sierra ו-Summit, המופעלים על ידי משרד האנרגיה של ארה"ב. רבות מספקיות שירותי הענן המובילות בעולם משתמשות במעבדי ה-GPU של אנבידיה ובקישוריות של מלאנוקס. אנבידיה ומלאנוקס חולקות תפיסת מיקוד ביצועים זהה אשר תאפשר אינטגרציה חלקה.
גולדמן זאקס ושות' LLC שימשו כיועצים הפיננסיים הבלעדיים של אנבידיה ו-Jones Day שימשו כיועצים המשפטיים. קבוצת קרדיט סוויס ו- J.P.Morgan Chase ושות' שימשו כיועצים הפיננסיים של מלאנוקס ו-Latham & Watkins, LLP ועוה"ד אהוד סול ויובל מידר ממשרד הרצוג פוקס נאמן כיועצים המשפטיים.
|
משה פרידמן הותיר אחריו אישה ושלושה ילדים בהלווייתו נפרדה ממנו משפחתו בכאב כאשר חוה זועקת בכאב: "תצילו לי את הילדים."
לפני כשנתיים חלה משה בסרטן הריאות והחל לעבור טיפולים כימותרפיים במחלקה האונקולוגית בעין כרם.
אשתו חוה שלוותה אותו במסירות במשך תקופת מחלתו התמודדה במקביל עם 2 ילדים חולי אפילפסיה ונאבקה להחזיק את הבית.
משה פרידמן (36) שהותיר אחריו אישה ושלושה ילדים קטנים בהלווייתו שנערכה שלשום נפרדה ממנו משפחתו בכאב כאשר חוה זועקת בכאב: "תצילו לי את הילדים."
משה וחוה פרידמן היו זוג צעיר כשהתבשרו על לידתה של בתם הבכורה ציפורה (14), אף ממצא מקדים לא הכין אותם לאבחנה הקשה של הצוות הרפואי: ציפורה סובלת ממחלת האפילפסיה ועתידה לחוות התקפים קשים של פרכוסים והתכווצויות.
משה שהיה איש צעיר ונמרץ נאלץ לעזוב את עבודתו ולבלות עם בתו במשך שעות ארוכות במסדרונות בית החולים אך מסתבר שזו הייתה רק תחילת הדרך. שש שנים לאחר מכן נולד ישראל (8) וגם הוא אובחן כחולה אפילפסיה בדרגה קלה יותר.
בתום זמן קצר נקראו משה וחוה לבית החולים שם התבשרו כי משה סובל מסרטן הריאות ומצבו חמור.
בתחילת הטיפולים היה משה אופטימי ונסך תקווה בכל הסובבים אך עם הזמן הלך ונחלש מאוד. חוה שנשארה המשענת היחידה של הבית נאלצה לתמרן בין בעלה החולה ובין הילדים המוגבלים שחיכו לה בבית.
|
המרכז לחקר התפוצות ע"ש גולדשטיין-גורן - לאומיות שונה אזרחות שווה!
לאומיות שונה אזרחות שווה!
איך מסדירים את היחסים בין רוב אתני-לאומי לבין מיעוטים? כיצד מיישבים שוני אתני-לאומי עם שוויון אזרחי במרחב רב-אתני, רב-לשוני, רב-דתי? מהו המודל המדיני הרצוי במרחבים כאלה? איזו מין מדינה צריכה לקום במרכז-מזרח אירופה, מרובת העמים והלאומים? שאלות אלו עמדו במרכז הדיון הציבורי היהודי והלא יהודי במזרח אירופה במהלך מלחמת העולם הראשונה.
הספר שלפנינו עוסק בפתרון שהציעו חוגים יהודיים שונים, ובכללם הציונים, לשאלות אלו: מיסוד של אוטונומיה לאומית לעמי המיעוט, שתכבד את השוני ותבטיח שוויון. הספר מתחקה אחר המאמצים שעשו קבוצות פוליטיות מובילות בקרב יהודי מרכז-מזרח אירופה הכבושה על ידי גרמניה במהלך מלחמת העולם הראשונה למימוש זכותם של היהודים לשמר את ייחודיותם מבלי לפגוע בזכויותיהם לשוויון אזרחי. בספר נבחנים המאבק הציבורי, המאמץ הדיפלומטי והניסיונות להידברות פוליטית עם גורמים לא יהודיים (גרמניים ופולניים) לקידום מטרה זו במדינה הפולנית שהלכה ונתכוננה בעצם ימי המלחמה.
ד"ר מרקוס זילבר, מרצה בכיר בחוג לתולדות ישראל וראש החוג ללימודים רב-תחומיים באוניברסיטת חיפה, עוסק בהיסטוריה פוליטית ותרבותית של יהודי פולין ומזרח אירופה בעת החדשה. יחד עם שמעון רודניצקי ערך את הספר תעודות ליחסי ישראל פולין, 1945-1967 (ירושלים 2009; מהדורה פולנית, ורשה 2009).
|
באר שבע תציין את יום הזיכרון לחללי מערכות ישראל ונפגעי פעולות האיבה בסדרת אירועים וטקסים שיתקיימו ברחבי העיר. העצרת המרכזית שתתקיים היום (שלישי ה- 17/4/18) תפתח בשעה 20:00 בצפירת דומיה בת דקה. בעצרת שתיערך ברחבת העירייה ישתתפו בין היתר: ח"כ אלי אלאלוף, ראש העיר, אלוף פיקוד הדרום, יו"ר ארגון "יד לבנים" סניף באר שבע, רב העיר וראש אבות בית הדין, משפחות שכולות ותושבי העיר.
486 בני באר שבע נפלו במערכות ישראל ובעת מילוי תפקידם.
למחרת, יום רביעי ה- 18/4 ב-08:30 יתקיים טקס זיכרון והנחת זרים בבית "יד לבנים". בשעה 11:00 (בהישמע הצפירה) יחל טקס אזכרה ממלכתי בחלקה הצבאית בבית העלמין בבאר שבע.
ביום הזיכרון לחללי מערכות ישראל (רביעי, 18/4) בין השעות 16:00-07:00 יפעיל משרד הביטחון בשיתוף עיריית באר שבע שירות היסעים חינם על מנת להקל על הגעת משפחות שכולות והציבור הרחב לבית העלמין הצבאי בעיר.
השירות כולל הסעות מהחנייה של הגרנד קניון לבית העלמין הצבאי בבאר שבע וחזרה.
|
אין הרבה עסקים שאינם מפעילים היום חנות אינטרנטית. לא משנה אם מדובר בעסק גדול או עסק קטן, לא משנה אם מדובר בעסק ממוסד או עסק שהקים אדם פרטי אשר גילה והבין את המשמעות, החשיבות והכוח של אתרי אינטרנט והיכולת לבצע רכישות שונות באמצעות האתר.
בשביל לייצר חנות אינטרנטית, אף על פי שמדובר בהקמה הרבה יותר זולה ופשוטה מאשר חנות סטנדרטית, רגילה, עדיין נדרשים אמצעים וכלים שונים, זאת בשביל שניתן לייצר חנות שתספק ללקוחות שלנו את כל מה שהם צריכים, וכן על מנת שהם יוכלו לבצע את הרכישות שלהם בצורה נוחה וברורה.
לפני שנסביר מה הם הדברים שצריכים בשביל חנות אינטרנטית, צריך לומר, לפני שאנחנו בכלל נכנסים אל העניין, לפני שאנחנו מתחילים להקים חנות כזו, חשוב שאנחנו נבחן מה בדיוק אנחנו צריכים, מה המאפיינים שלנו, מה הצרכים של הלקוחות שלנו, לשם מה אנחנו מקימים חנות כזו. רק אחרי שכל המידע יהיה בידינו, נוכל להחליט איך וכיצד לבנות חנות אינטרנטית בצורה נכונה.
מה אנחנו צריכים בשביל זה?
ראשית, אנחנו צריכים למפות את תהליך הקנייה. אנחנו צריכים לייצר תרשים זרימה מהרגע בו הלקוח נכנס לאתר, מגיע לחנות, מבצע את הרכישה ועד השלב בו המוצר מגיע אליו. ככל שנדע לפשט יותר את התהליך, ככל שנדע כיצד לייצר אותו בצורה חכמה יותר, כך גדל הסיכוי שיהיה ללקוחות שלנו הרבה יותר קל לעשות אותו ועל כן הם גם ירצו לעשות אצלנו קניות.
שנית, חשוב שאנחנו נבחן איך בדיוק הלקוחות שלנו אמורים לשלם על המוצרים שהם קונים. מאחר ואנחנו רוצים לספק להם תחושת ביטחון שהם מבצעים את הקנייה, אחרת הם לא יעשו אותה, מצד שני, אנחנו רוצים להיות בטוחים שהכסף יגיע אלינו. לכן בכל התהליך הזה, חשוב להקפיד על כך, שאנחנו מתחברים אל מערכת סליקה ובכך אנחנו נאפשר לגולשים שלנו לבצע קניות בחנות וירטואלית שלנו בצורה פשוטה, ברורה ובטוחה. הם ייהנו, אנחנו נהנה, ואין ספק שיהיה המשך לקשר בינינו, כך או אחרת.
|
גבס הוא חומר בניין שימושי מאוד המקובל בבנייה המודרנית. השימוש בגבס שימושי בעיקר בעיצוב פנים ונקרא גם בנייה קלה ואינו משמש לבנייה של מבנים שלמים או כחלק משלד של מבנה - לכן בנייה מגבס תמיד נתמכת על ידי מבנה גדול יותר העשוי בטון, פלדה או לבנים.
הגבס כחומר גלם לבנייה מגיע בצורה של לוחות גבס הנחתכים לכדי הצורה הרצויה ומחוברים אל המבנה בעזרת פרופילי פח מפלדה מגולוונת. מסלולי המתכת מחוברים אל קירות בטון או לבנים, לתקרה או לרכיבים שלדיים אחרים במבנה בעזרת ברגים ודיבלים ואליהם מוברגים באופן פשוט ברגים קטנים החודרים דרך שני החומרים הרכים יחסית. באופן זה, ניתן לקבל קירות, תקרות, מדפים או צורות בנויות נוספות בעבודה פשוטה יחסית ובמשקל קטן מאוד. על גבי הגבס נמרח מֶרֶק המחליק את החיבורים בין לוחות הגבס, בעיקר אלה המחוברים בזווית ומעלים את הברגים שראשם נשאר חשוף בצידו החיצוני של לוח הגבס.
הפשטות בבנייה היא באפשרות המהירה יחסית להקים את קונסטרוקציית הפח אותה ניתן לחתוך בעזרת מספרי פח וחיבור לוחות הגבס אותם ניתן לנסר בפשטות ואף לחתוך בעזרת סכין. בבנייה של משטחי גבס גדולים נדרש חיזוק של מסלול פח לאורך המשטח בכל 60 ס"מ ובצורות מורכבות נדרש מסלול בכל זווית ובכל חיבור בין שני משטחים.
הבנייה בגבס היא מהירה, מדויקת מאוד, קלה לביצוע וקלה במשקל, ומאפשרת פיתוחים של צורות שלא ניתן לבצע בשום שיטת בנייה אחרת למעט נגרות או ייצור תעשייתי מיוחד. אולם, לשיטה מספר חסרונות לעומת בנייה בבלוקים או בלבנים. אחד מחסרונותיו של הגבס הוא היותו של מבנה גבס חלש באופן יחסי לחומרים האחרים. קיר גבס לדוגמה, אינו מסוגל לשאת משקל של ארונות קיר או של חיפוי שיש - על מנת לתלות על גביו משקל גדול כגון ארונות תלויים או טלוויזיה יש צורך בחיזוקים מיוחדים למבנה המתכת.
חיסרון בולט נוסף הוא אי עמידותו בפני מים. מגע ממושך בין גבס ומים גורם לו להתנפח ולהתעוות. בשל כך, לא ניתן להשתמש בבנייה מגבס במקומות החשופים לגשם וכן יש צורך להרחיקו ממקומות בעלי סיכוי למגע ישיר עם מים.
במהלך השנים פותחו פתרונות שמטרתם לענות על הצורך להשתמש בגבס במקומות חשופים למים. פתרונות אלה נשענים בדרך כלל על בסיס צמנטים וחומרים אקריליים אחרים. הם דומים ללוחות הגבס מבחינת המראה החיצוני אך אינם מבוססים על גבס. לוחות אלה, כדוגמת האקווה פאנל מתוצרת אורבונד אן הצמנט בורד, מסוגלים לעמוד בתנאי חוץ קשים - לרבות במגע ישיר עם מים, הם הרבה יותר חזקים מלוחות גבס רגילים וקשים יותר לעיבוד ולחיתוך.
מקור הגבס התעשייתי הוא במחצב סולפטי רך בעל הנוסחה הכימית CaSO4·2H2O . לאחר חציבתו הגבס נגרס לחצץ, מנופה ומועבר למפעלים לעיבוד תעשייתי. כחלק מהעיבוד במפעל הגבס נטחן בתהליך רציך תוך כדי חשיפה לטמפ' גבוהה. במהלך החימום נפלטים 75% מהמים בתוך המחצב. אבקת הגבס הנוצרת מעורבת עם תוספים נוספים בהתאם ליעוד הסופי והתערובת הנוצרת נוצקת על גבי נייר קרטון.
בעיצוב הפנים המודרני, קיימת גישה של ציפוי כל קירות הבלוקים או הבטון בלוחות גבס, בעיקר במקומות בהם לא קיימת מצוקה של שטח. השיטה נהוגה בדרך כלל במגדלי מגורים ומשרדים המיועדים למכירה או השכרה לגופים רבים אשר סביר להניח כי כל אחד מהם יתכנן ויעצב את הפנים בהתאם לצרכיו.
בשיטה זו ניתן בקלות לבצע שינויים במערך החשמל והתאורה של החלל, המאפשר דינמיות רבה במבנה החלל. במקומות מסוימים מצופה גם התקרה בגבס עם מרווח מינימלי של מסלול פח בין לוח הגבס ותקרת הבטון.
יכולת הבידוד והפחתת הרעשים של קירות גבס טובה למדי ובשילוב עם טכניקות עבודה מקצועיות, כגון שימוש בחומרי בידוד ויישום שכבה דו קרומית (שני לוחות גבס המותקנים זה על גבי זה משני צידי הקיר), ניתן להגיע לרמת בידוד והפחתת רעשים טובה אף מזו של קיר בלוקים רגיל. כמו כן, ישנם לוחות גבס חדישים בעלי יכולת ספיגת רעשים מוגברת.
סורוקה, יצחק. חומרי מליטה, מלט ובטון. הטכניון - התחנה לחקר הבנייה, 1989, תשמ"ט. פרק שלישי ("גבס") ופרק רביעי ("מוצרי גבס").
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=בנייה_בגבס&oldid=25136794"
|
לנשום את הכנרת ולנפץ סטיגמות - וואלה! Buzzit!
מעיר קדושה אחת, ירושלים, לאחרת. את סוף השבוע האחרון עשיתי בעיר יפה ומיוחדת, בה לא ביקרתי שנים - טבריה. רצינו תל אביב, הרהרנו על הרצליה, אבל בשביל באמת להרגיש בחופשה צריך לעשות דרך. אז התנענו את ההונדה ועלינו צפונה לגליל התחתון, לבית מלון השוכן על גדות הכנרת - יו בוטיק. בית המלון מרשת פתאל, שבמהותו בכלל מלון זוגי רומנטי, שליו ו"בוטיקי", אך לקחנו החלטה, לקחת את הילד איתנו. הילד, פעוט בן כמעט 3, מכור לערוץ הופ, ניזון מסנדוויץ' עם חומוס וקורנפלקס, שליט הבית, איתנו בחופשה "רומנטית", אתם בטח מדמיינים כבר מה קרה בהמשך.
U בוטיק הוא מלון חדש יחסית, רק בן שנה, ובן 3 קומות סך הכול. החדרים המפוארים והגדולים יותר הם החדרים הנמצאים בקומה הראשונה והשנייה מול הים ישירות. אנחנו שהינו בחדר מעוצב ומרשים לא פחות, עם נוף לבריכה וגם קצת לים, בעל תקרות גבוהות וחלונות גדולים שמכניסים הרבה אור טוב ואווירה נעימה לחדר. בחדר הזוגי ביקשנו מיטה גם לילד, ועדיין המרחב בחדר הרגיש גדול ולא מחניק. שמחנו לגלות שיש גם אמבטיה וגם מקלחון כיפי ב"שירוקלחת" - מקלחון לנו ואמבטיה גדולה לילד.
אז מה עושים, מאיפה מתחילים את החופשה? עמדנו במרפסת "הרצל" בחדר, רכונים על המעקה, איך עומר אדם שר?, שתינו את הנוף והמתנו שעה וקצת לארוחת הערב הראשונה שלנו. ירדנו לקומת הכניסה, הכנרת מבצבצת מכל חלון. סירה פה, סירה שם, שחפים, וספות נוחות ומחבקות פזורות על כרי דשא ענקיים. עונת הרחצה עדיין לא נפתחה רשמית, פספסנו אותה בשבועיים וקצת. תחילת אפריל-פסח והיינו זוכים לשכשך את רגלינו במים הקרירים של הכנרת, או בבריכה הממש מפתה שנמצאת מולנו.
מתי ולמה "זכתה" הכנרת לכל כך הרבה יחסי ציבור גרועים? של צעירים ששותים אלכוהול בחופיה, לכלוך וזוהמה בכל מקום, טביעות ועוד כותרות שחורות. כל מה שאני רואה מול העיניים, זו פיסה כחולה ומדהימה של ימה. השמש שקעה, נכנסנו לחדר האוכל הבוטיקי, גם כן. נעים פה ומזמין, והאוכל מגוון וטעים. השף מסתובב בין הסועדים ודואג שכולם שבעים ומרוצים, המלצרים ממהרים להביא את שביקשת ואף מנהלת המלון עברה בין השולחנות ובדקה שכולם בטוב, והכל כשורה. ישנה תחושה מאד חזקה שהנהלת המלון חרטו על דגלם לתת שירות אדיב בכל מחיר. הלקוח ראשון, הלקוח צודק וכל עובדי המלון ובעלי התפקידים דבקים מאד במטרה הזו.
יום שישי הגיע, השעון המעורר שלנו, אדם, פעוט פעלתן, מרכז היקום שלנו ושליט המשפחה, החליט ש-06:45 זו שעה סבירה להתחיל את היום השני של החופשה. ארוחת הבוקר הייתה חביבה עליו ועלינו, עם הרבה מתוקים, מיני דגנים, לחמים, ירקות וגבינות, ואווירה טובה. סיימנו לאכול וקינחנו בקפה הפוך ברחבה החיצונית של חדר האוכל. השמש יצאה וחיממה אותנו, ופיסת כנרת קישטה את הנוף. ציפורים, שמיים ציוריים, שלוותה זה כאן.
אחרי ההתאקלמות הנעימה בחדר, האוכל הטוב, והשירותיות שלחלוטין ראויה לציון, חייבים לבדוק מה קורה שם בספא "בוטיק" השוכן לו בקומת הכניסה. ברגע שנכנסתי לפתח הספא ושמתי עלי את החלוק של אנשי החופש, נכנסתי לזון אחר. הראש מתנקה בשנייה, מסך לבן, והגוף מתמסר לתענוגות הגוף והנפש. וכך היה. ויתרתי על השמפניה והפירות בחדר קבלת האורחים, ונכנסתי לחדר הטיפולים. אחרי רבע שעה של עיסוי בידי מטפלת בעלת ידי זהב, כיביתי את כל המערכות, וזהו, דוקטור, זה מה שאני זוכרת.
יום שישי בצהריים, הקסם של היום הזה מתחיל להתפזר בין כל אורחי המלון. הג'קוזי תוסס ותכול, השמיים נקיים, מוזיקת מעליות שקטה ברקע, וזוג אוהבים מתהלך לו לכיוון המעקה הצופה לים, אוחז ידיים. אני מציצה עליהם מהמרפסת של החדר בקומה השלישית. הספקתי להתקלח מקלחת רותחת, לנשום עמוק, מרגישה "כמו חדש", ועכשיו אני מסתכלת החוצה ומצלמת, רק בראש, תמונות יפות מהרגעים הנעימים האלה, עד השקיעה.
לפני ארוחת הערב, יצאנו לסיבוב של שעה סביב הכנרת. נסענו בהונדה סיוויק 1.6 ליטר החדשה, עם צורה חדשה סוף סוף, שהוכיחה רמות חדשות של נוחות נסיעה, גם בכבישים המחורבנים ביותר של הצפון. אדם, ייאמר לזכותו שיתף פעולה יפה, ונהנה מהטיולים שלנו (ומסיור השופינג שאימא עשתה בבוקר בקניון במרכז העיר). זהו, עכשיו אנחנו במלון, ארוחת שישי פתוחה לאורחי המלון, והיא חגיגית ועשירה, ומלאה עד אפס מקום. טעמנו, אהבנו, ונהנו משבירת השגרה הזו. החופשה המשפחתית, טפו טפו, נחתמה בהצלחה.
- להגיע בזוג.
- חובה לתאם טיפול בספא.
- אפשר ורצוי לטייל יחד בטיילת מחוץ למלון (יד ביד).
- להגיע בחודשים מאי -יוני, כשעונת הרחצה עדיין לא בשיאה, ולא חם מדי.
- מאוהבים עד השמיים? תגיעו לזריחה באחד המצפים מסביב לכנרת.
- שופינג זו לא מילה גסה גם אם מדובר בחופשה רומנטית, צאו למרכז העיר, יש איפה לקנות בגדים.
|
בני יהודה תמנה מאמן חדש בימים הקרובים. המועמדים המובילים נותרו מנחם קורצקי ואריק בנאדו, אך גם האופציה של השארת המאמן הנוכחי יוסי מזרחי לא נפסלת עדיין. בכל מקרה, תשובה אמורה להתקבל בקרוב מאוד. מי שעשוי לחזק את החלק הקדמי לקראת העונה הבאה הוא החלוץ שמעון אבוחצירה, שייפרד ממכבי חיפה אחרי עונה בה כלל לא שיחק.
בינתיים, בעל הבית החדש ברק אברמוב ממשיך לאייש את התפקידים הנוספים במועדון ומתמקד בעיקר במחלקת הנוער, שם מונה איציק עובדיה למנהל המקצועי. עובדיה אימן בשנתיים האחרונות את קבוצת הנוער של בני יהודה, ובעונה שעברה העלה אותה בחזרה לליגת העל. בעבר אימן גם את מכבי תל אביב, מ.ס. אשדוד והפועל רעננה.
מי שיעבוד לצדו הוא אורי מאיש, שמונה לאחראי על מערך הבנייה הגופנית במחלקת הנוער ולסקאוט מחלקת הנוער. מאיש, בהכשרתו מאמן כושר, עבד בשנים האחרונות במחלקת הנוער של מכבי פתח תקוה.
שני מנויים אלה מצטרפים למינויו של כפיר אדרי למנכ"ל המועדון בשלוש השנים הקרובות ולמינוי של רונית אשכנזי לדוברת המועדון ואחראית על קשרי קהל.
|
מגיע לך קופון - 5% הנחה למגיעים דרך האתר. ייעוץ והדרכה חינם.
למעלה מ 25 שנות ניסיון בייצור, עיצוב ותחזוקה של מצבות, עבודות מיוחדות ומצבות מעוצבות. 30 שנות אחריות על טיב העבודה ועמידות המצבה. קבורת סנהדרין (הקבורה החדשה בקירות). חריטה על כל סוגי האבנים לבתי כנסת (פלטות שיש, גרניט, אבן חברון ועוד). הקפדה על עמידה בלוחות זמנים, יחס אישי ומחירים הוגנים. מצבות בפתח תקווה, מצבות בתל אביב, מצבות באזור השרון, מצבות באזור תל אביב, הקמת מצבות, תיקון מצבות, אחזקת מצבות, תחזוקת מצבות, שיפוץ מצבות.
הייתי צריך להזמין מצבה לאמא; התקשרתי ל"טיב מצבות". ענה לי אלון, הבעלים, והציע לבוא אלי תוך מספר שעות – ואכן הגיע בשעה שקבענו. פגשתי איש קשוב, נעים הליכות והגון. אפיינתי לו מצבה שהייתי רוצה לבנות, ובאותו הערב קיבלתי סקיצה של הגרפיקאי. למחרת הבנתי שרוצה לשנות את תכנון המצבה. התקשרתי לאלון – "אין בעיה", הוא אמר, ובערב קיבלתי סקיצה חדשה. כעבור שבועיים אלון הודיע לי שהמצבה מוכנה ושלח את התמונות שלה. העבודה הייתה מצוינת. ממליץ מאד לפנות בשעת האובדן לאלון – איש קשוב שעושה את עבודתו ברמה הגבוהה ביותר.
פניתי ל"טיב מצבות" דרך האתר. קול נעים ונינוח ענה...אלון שמו. בקשתי תיקון בית נר הזיכרון. מותר לציין שבונה המצבה הניצבת מזה שנתיים,דחה אותי מספר פעמים . לאחר שעתיים התקשר אלון,אף שלח תמונה שהכל תוקן למופת.והכל ללא תמורה...יישר כח אלפי תודות.
tנו מתגוררים בצפון, ולוויתה של אמי נערכה בבית העלמין ירקון. מכל העלונים שתחבו לידי, שלפתי באקראי את "טיב מצבות" והתקשרתי להזמין מצבה. ענה לי בחור בשם אלון אוסטר, שהבטיח לבצע את העבודה בתוך ימים ספורים, כפי שביקשתי. שלח אלי בוואטסאפ סקיצה, ללא טעויות. אישרתי את ההזמנה והתפללתי לטוב. ביום האזכרה, הופתענו לגלות עבודה ללא רבב: לוח שיש חלק ויפה, אותיות ברורות וחרוטות היטב, מסגרת ומדף בדיוק לפי המידות, תואמים ומפולסים למשעי. הבחור נעים ההליכות, הגיע למקום בשעה שנקבעה, ווידא שהכל לשביעות רצוננו, ואף סייע בידנו במציאת רב שיערוך את טקס האזכרה במקום. התנהגותו האנושית ועבודתו המקצועית הרשימה אותנו מאד, כי אין זה מובן מאליו, נהפוך הוא. תודה, אלון !!! שלי כהן-לב, קיבוץ שריד.
|
כי תדר נדר לה' א-להיך לא תאחר לשלמו כי דרש ידרשנו ה' א-להיך מעמך והיה בך חטא. וכי תחדל לנדר לא יהיה בך חטא. מוצא שפתיך תשמר ועשית כאשר נדרת לה' א-להיך נדבה אשר דִברת בפיך. (דברים כג, כב-כד).
פרשת נדרים האמורה כאן, פרשה מופלאה ונשגבה היא, ושתי בחינות לחיוביות ולייחודיות שבה. מחד, מהבחינה הכללית, הרי לפנינו אדם המוכן לקבל על עצמו מעשים והתחייבויות חדשות. מאידך, מבחינה ספציפית סובייקטיבית, מדובר כאן בהתחיבויות הנוגעות לעבודת ה', שעל ידן רוצה האדם להגיע למדרגות גבוהות יותר. שכן, בקבלת הנדר הריהו כמצוּוה לגבי אותן התחייבויות, והרי גדול המצוּוה ועושה ממי שאינו מצוּוה.
שני צדדים אלו של העניין, הם גם הצדדים בהתנהגות בני האדם. מחד, קיימת באדם נטייה לשמרנות - לשמור על הקיים, לא להיכנס להתחייבויות מיותרות, לא להסתבך ולהסתכן. מאידך קיימת בו השאיפה לפרוץ קדימה, לנסות דברים חדשים, לכבוש ולהרחיב אופקים.
מהי, איפוא דרך הישר - האם על האדם לנדור ולקבל על עצמו התחייבויות או שמא עדיף שלא יסתכן אלא יישאר במצבו וברמתו הנוכחית.
אסור לאדם להישאר במצבו ולקפוא על שמריו, אלא עליו לשאוף ליותר, הן בתורה והן בתחומים אחרים, עליו להציב מטרות ולהשיגן. אמנם עליו לדעת לעשות זאת במידה נכונה, כך שאכן יוכל לקיים את שקיבל על עצמו, ולא יותר. שכן אם יציב לעצמו מטרות נעלות ללא יכולת להשיגן ולקיימן, הרי שבאי קיומן ישנה סכנה גדולה. מחד, הדבר יכול להביאו לידי זלזול וקלות ראש באותם דברים נעלים, ומאידך יכול להביאו למפח נפש בשל האכזבה על אי יכולת לעמוד במשימות.
* שיחת שהועברה בסעודה שלישית, שבת פרשת כי תצא, אלול התשנ"ב. עפ"י סיכומו של דני אורנבוך.
|
רוטר - השתמשתי בזמנו באבקת חלבון של met-rx הייתי מרוצה אבל מחפש המלצה למשהו אחר?
"השתמשתי בזמנו באבקת חלבון של met-rx הייתי מרוצה אבל מחפש המלצה למשהו אחר?"
השתמשתי בזמנו באבקת חלבון של met-rx הייתי מרוצה אבל מחפש המלצה למשהו אחר?
התאמנתי בעיקר משקל גוף וקצת משקולות במשך שנה והגעתי לתוצאות יפות.
לגבי טעמים אני לא יודע, אבל הערכים מאוד דומים לMETRX, זאת התחלה טובה לכל העניין, שניהם מעולים לספיגה די מהירה, ה100WHEY מכיל יותר ISOLATE, שזה אומר בעיקר ספיגה עוד יותר מהירה לעומת הCONCENTRATE אבל שניהם דומים. אם אתה בעייתי עם ממתיקים וסוכר, לך על הWhey 100% כי יש שם קצת פחות ממתיקים וסוכר, אם אין לך בעיה עם כמה גרמים, לך על הCLASSIC.
ראיתי פשוט שהוא מוזכר הרבה פה ברשת ובכלל בדירוגים באתרים..
אתה מאוד תהנה ממנו והוא גם מאוד איכותי , קראתי עליו המון לפני שהחלטתי ללכת עליו באופן בלעדי.
שקל אחרי חישוב של משלוחים והנחות על הכל, במיוחד אם אתה משתמש בקופונים שקל להשתמש של 5% ו5$ הנחה ודברים כאלה תוכל לחסוך עוד.
באופן כללי אין הרבה הבדלים ביניהם, מבחינתי זה לא ממש משנה, כל עוד אתה לא לוקח וצריך ISOLATE נקי, ההבדלים הם מינורים בין כולם. אם תפס אותך טעם מסוים, לך על זה, בכל מקרה זה לא קריטי, אני פשוט לא אוהב את הטעמים של ON, אבל תנסה, תראה מה טעים לך.
|
אחת המכוניות הנמכרות ביותר בארץ שייכות לקטגוריית יונדאי, מדובר במכונית נוחה, אלגנטית, המתפקדת מצוין ומעניקה לנהג ולנוסעים חוויה חיובית במיוחד על הכביש. יונדאי i20 החדשה רק משדרגת את כלל התכונות האופייניות ליונדאי, בין אם בצריכת הדלק, בטיחות המכונית, הממדים או העיצוב בכללותו. מכונית בעיצוב ספורטיבי אשר נעים להביט בה ויותר מכך, נעים להשתמש בה.
יונדאי אינה עוצרת לרגע, המכונית יונדאי i20החדשה היא שילוב של אלמנטים חיוביים וחשובים לצרכן אשר החברה לקחה לתשומת הלב. ראשית כל המכונית מעוצבת בצורה מיוחדת, הנקראת 'פיסול זורם' – או באנגלית Fluidic Sculpture, עובדה אשר נראית לעין ברגע שמביטים במכונית, היא איתנה אך נעימה, מראה זורם אך נוקט עמדה. בנוסף, יונדאי דאגה להתאים את המכונית לתנאי מזג אוויר אירופאיים, בין אם מדובר בקור או בחום. היא דאגה לצייד את הצרכן באין ספור אביזרים שימושיים ביניהם מראות מתקפלות, מראות חשמל, כיוונון מערכת השמע היישר מלחיצה על כפתורים בהגה, מגביל מהירות ועוד. יונדאי לא חסכה בדבר, על מנת לספק לצרכן את המכונית הטובה ביותר אשר יכלה להפיק.
גם עם שתי ידיים על ההגה ושתי עיניים על הכביש, לא תמיד ניתן לשמור על עצמנו מנהגים אחרים. על כן אחד הדברים החשובים ביותר במכונית יהיו נושא הבטיחות, מאפיין אשר לא נחבא, אלא עומד בראש. במכונית יונדאי i20החדשה ישנן 6 כריות אוויר, מערכות בטיחות קריטיות כמו ESC, TCS, VSM, אשר מייצבות את המכונית על הכביש בקביעות. קיים גם חיישן המופקד על חגורות הבטיחות, על מנת לוודא שחוגרים. בנוסף לנאמר לעיל, יונדאי סיפקה את אחד מהאביזרים החשובים והתורמים ביותר לבטיחות הרכב – חיישן לחץ. מדובר בחיישן אשר מזהה בחלקיקי שנייה פגיעה ברכב ומיד מזרז את פתיחת כריות האוויר. המאפיינים הללו הופכים את הרכב לכלי בטוח ככל המתאפשר לנסיעה, אין ספק כי החברה דאגה לצרכן ולבטיחותו.
בסופו של דבר השגרה היא המציאות עמה אנו מתמודדים, מכונית אשר תעניק לצרכן תחושה נוחה ונעימה לאורך הנסיעה, בין אם לכוד או עם נוסעים אחרים – תהיה מכונית מוצלחת. יונדאי i20החדשה מאפשרת לנהג לחוש נוחות בנסיעה, בין אם בשימוש במנוע, בהגה או בישיבה במהלך הנסיעה. המכונית מרווחת, נוחה ומתאימה לקהל יעדים גבוה. היא דורגה באחד המקומות הגבוהים בשנים האחרונות ולא לשווא. יש לה קהל מעריצים רחב אשר רק מתגבש וגדל.
|
לכל איש רוח שהוא ישנן נקודות שאותן הוא מדגיש. הוה אומר, אידאות וכיוונים מסויימים, שאותם הוא רוצה להעביר, עליהם הוא מדבר, ובהם הוא עוסק. חוץ מאותן הרעיונות שאותן הוא מדגיש, ישנן עוד הרבה רעיונות שהוא מודה להן. נקודות שהוא לא סותר אותן, וחושב שהן נכונות, כששואלים אותו עליהן, אבל אין אלו הנקודות שלו. לא הן שחשובות לו להעביר. חשבתי להגדיר הוגה גדול באמת: אותו איש אשר מדגיש את כל מה שהוא מודה לו.
לא הבנתי למה זו כזו גדלות.
אני זה אני אממ..
או..אם כך אני מסכים בכל רמ"ח אברי. שמעתי פעם, נדמה לי בשם ר' ישראל מרוז'ין, שמי שלמד קבלה (או חסידות, לא זוכר במדויק) ולא מסוגל להסביר את מה שלמד לילד בן שש- כנראה בעצמו לא ממש הבין את מה שלמד. האמירה הזו היא כמעט מוטו בשבילי..ונתקלתי במימוש שלה פעם אחת לפחות במהלך לימודי לתואר, בעוצמה רבה.
אז קלעתי או לא?
זה בטח רעיון שאותו אתה מדגיש, אז שלא תחשוב ת'צמך שאתה הוגה גדול באמת. סתם... לדעתי הוגה גדול באמת מורכב מעוד מספיק מאפיינים גדולים באמת שניתן למצוא בו, חבל לצמצם גדלות להגדרות קטנות. אבל נו שוין, רעיון חמוד.
ברור שאי אפשר להבין אדם שלם עד הסוף, אבל לענ"ד אין כל קשר בין זה לבין היצירה. היוצר דיבר על רעיון, לא על אדם. אתה זה אתה - רעיון יפה. אתה נשמע קוקניק.
[ליצירה] לא הבנתי למה זו כזו גדלות.
[ליצירה] או..אם כך אני מסכים בכל רמ"ח אברי. שמעתי פעם, נדמה לי בשם ר' ישראל מרוז'ין, שמי שלמד קבלה (או חסידות, לא זוכר במדויק) ולא מסוגל להסביר את מה שלמד לילד בן שש- כנראה בעצמו לא ממש הבין את מה שלמד. האמירה הזו היא כמעט מוטו בשבילי..ונתקלתי במימוש שלה פעם אחת לפחות במהלך לימודי לתואר, בעוצמה רבה.
[ליצירה] נו, אז קלעתי או לא?
|
מתי להגיע לבית חולים ?
במהלך שהותך בחדר לידה, יכולים להתרחש מספר אירועים, חלקם הן מהלך טבעי של הלידה ואחרים נתונים לשיקול דעתך ולשיקול דעת הצוות הרפואי ונועדו לוודא את בריאותך ובריאותו של העובר, לוודא כי הלידה מתקדמת ו/או לקדם את הלידה במידת הצורך, להקל על כאבי הצירים ובכדי להתמודד עם סיבוכים שיכולים להתרחש תוך כדי הלידה.
כמו בכל פניה לבית החולים השלב הראשון הוא בירוקרטי, לשם פתיחת גיליון רפואי – כל זה נעשה במסגרת מיון יולדות. כבר בשלב זה רצוי שיהיו ברשותך תעודת זהות, מכתב הפנייה ומסמכי מעקב ההריון. חשוב לזכור כי אם הגעת בשל סיבה דחופה או מדאיגה, פני קודם כל לצוות הרפואי, בכדי לוודא שיש זמן להליך הבירוקרטי המסודר, ושלא נדרשת התערבות רפואית דחופה ומהירה.
לאחר הליך הרישום, תתקבלי לבדיקה ראשונית על ידי מיילדת/אחות במיון היולדות. בדיקה ראשונית זו כוללת בד"כ מדידות של לחץ דם, דופק, חום וחלבון בשתן (עם בדיקות אפשרויות נוספות על פי הצורך הרפואי) ורישום של גובה ומשקל, ואחר מכן תחוברי למוניטור עוברי , אשר רושם את הצירים ואת הדופק של העובר. פעמים רבות, אם אכן ישנם צירים סדירים וכואבים תעברי כבר בשלב בדיקה נרתיקית זה על ידי המיילדת, בכדי לזרז את כניסתך לחדר לידה במידה ואת אכן בלידה פעילה. במידה ואין צירים או שהגעת מסיבות הדורשות הערכת רופא, תופני ותמתיני לבדיקת רופא במיון – בדיקה זו כולל שאלון רפואי מפורט למצבך הרפואי והמיילדותי, בדיקה גופנית כללית, בדיקה נרתיקית ובדיקת אולטרה-סאונד. לאחר הבדיקה הרפואית, הרופא שיבדוק אותך יחליט האם ניתן לשחררך לביתך, לערוך בדיקות נוספות במסגרת המיון, לאשפז אותך להמשך השגחה, ברור וטיפול או להכניסך לחדר לידה.
לאחר הרישום והבדיקה הראשונית במיון, במידה ויתברר כי את אכן בלידה פעילה, אז תוכלי להיכנס לחדר לידה ולפגוש במיילדת שלך, שהיא תהיה זו שתיילד אותך (אלא אם כן תהיה החלפת משמרות במהלך שהותך בחדר לידה).
לאחר שתכנסי לחדר לידה המיילדת ו/או הרופא האחראי בחדר לידה, יתשאלו אותך לגבי ההיסטוריה הרפואית והמיילדותית שלך, רגישות לתרופות ועוד פרטים רפואיים חשובים, שייתכן שכבר מסרת אותם בשלבים קודמים יותר, אך חשוב לוודא ולהשלים את כל הפרטים הרפואיים. לאחר מכן היא תחבר אותך למוניטור ובמידת הצורך תבדוק אותך שוב.
בשלב זה, את והמיילדת תתכוננו על ידי מספר פעולות פשוטות להמשך הלידה ולשהותך בחדר לידה. חשוב להבין כי כל הפעולות הללו, הם תמיד לשיקול דעתך, תלויים ברצונך ובהסכמתך, אך נובעים מתוך צורך רפואי אמיתי - הם חשובים ומומלצים אך אינם כורח המציאות, אלא כאשר מדובר בהכרח רפואי או בעת מצב חירום.
לבוש - הלבוש בחדר לידה הוא חלוק רפואי מקובל (כזה הנפתח מאחור והוא רחב, נטול גזרה), ללא תחתונים בד"כ וללא תכשיטים.
עירוי - במידה ולא הוכנס לך עירוי קודם לכן, הוא יוכנס כעת. מטרת העירוי היא לאפשר מתן נוזלים ו/או תרופות שונות, במידה ואלו נדרשת, תוך כדי תהליך הלידה. למשל, נוזלים טרם ביצוע אפידורל, אנטיביוטיקה במידת הצורך, פיטוצין לזירוז הלידה ועוד.
חוקן - במידה ותרצי, חוקו יכול לסייע בריקון של תכולת המעי בכדי למנוע יציאת צואה בהמשך יחד עם צירי הלחץ. אמנם, זהו הליך פשוט שמומלץ ברוב בתי החולים אך ממש אין בו הכרח.
|
נצרת עלית היא בין הערים הבולטות במחוז הצפון של ישראל ויש בה אוכלוסייה מגוונת של צעירים, משפחות ומבוגרים. בשנים האחרונות בולטת נצרת עלית גם בתחום הקעקועים והפירסינג ולכן נפתחים בה מכונים חדשים כמעט על בסיס קבוע. כיום ניתן למצוא מכוני קעקועים בנצרת עלית בקלות ואין צורך להתפשר על רמת המקצועיות של המקעקע אם לא רוצים לנסוע עד מקעקעים במרכז או בדרום.
היתרון האמיתי של מכוני קעקועים בנצרת עלית הוא השילוב בין מגוון רחב של שירותים. השירות הבסיסי של מכוני הקעקועים הוא שרטוטים בעזרת דיו המוכנס מתחת לעור לקישוט או סימון, אך תושבי העיר גם יכולים לבחור בין ציורי קעקועים ביד חופשית לבין ציור על פי דרישה. ציור קעקועים ביד חופשית מתאים למי שרוצה לשמור על ראש פתוח ולהיות מופתע, בעוד ציור על פי דרישה מיועד לרוב לתושבי נצרת עלית שעושים את הקעקוע הראשון שלהם.
שנית, מכוני קעקועים בנצרת עלית מציעים גם שירותים נלווים כמו פירסינג. מטרת מכוני הקעקועים היא לרכז כמה שיותר שירותים תחת קורת גג אחת וכך להקל על תושבי העיר ומחוז הצפון. במכון שבו מציעים פירסינג יחד עם קעקועים ניתן לחסוך זמן וכסף, לשלב בין קעקועים קטנים לבין קעקועי סמלים ולהתעניין בקעקועי קאבר לכיסוי קעקועים ישנים.
תושבי מחוז הצפון מוזמנים לבחור מכוני קעקועים בנצרת עלית ולהגיע כדי לראות מקרוב את תיק העבודות של אנשי המקצוע המובילים. בין היתר ניתן להתרשם מקעקועים צבעוניים, שחור לבן וקעקועי צמיד ולתאם פגישת ייעוץ והכוונה ללא התחייבות לפני שעושים קעקועים לגב או קעקועים לכתף. מבחינת בעלי מכוני קעקועים בצפון ובכל אזור אחר בארץ, שביעות הרצון של הלקוח עומדת בראש סדר העדיפויות ויש לעשות הכל על מנת להשיגה.
סביר להניח שעם השנים ייפתחו עוד מכוני קעקועים בנצרת עלית וכדאי להמשיך לעקוב אחר הנושא. נצרת עלית נמצאת צפונית ומזרחית לעיר נצרת, אך כבר עכשיו מגיעים אליה גם תושבים מחיפה, נהריה, קריית שמונה, טבריה, הקריות ועוד.
|
במוניות גדולות לנתב"ג כמו כן, החברה גם מציעה שירותי סבלות מלאים למזוודות וציוד אישי עד בית הלקוח.
חברת ש.ט.ס מבצעת מאות מוניות גדולות לנתב"ג. מוניות גדולות לנתב"ג יש בכל חודש לכל יעד ברחבי הארץ.
השירות מיועד לאנשי עסקים, תיירים, גורמים פרטיים ומשפחות וכולל: איסוף מפתח הבית, סיוע עם המזוודות והסעה לשדה התעופה. בהזמנת הסעות מנתבג , דואג נציג החברה להתעדכן בזמן אמת בשעת הנחיתה הצפוייה, ולהזמין את ההסעה לשעה היעודה. הנהג ימתין בשער קבלת הפנים וילווה את הנוסעים לרכב. נסיעות לנתב"ג עם חברת ש.ט.ס מהווה פתרון הסעה נוח, אמין ומסודר, ותורם לחווית היציאה לחו"ל והשיבה הביתה.
חברת ש.ט.ס מציעה פתרון כולל לחברות אשר מזמינות נסיעות לנתב"ג ו/או מוניות גדולות לנתב"ג לעובדים ולאורחים שיוצאים מהארץ או מגיעים ארצה לצורך פגישות עסקיות, השתתפות בתערוכות, קונגרסים, אירועים, כנסים בינלאומיים ולכל צורך אחר.
הפתרון כולל הסעה לנתב"ג ומוניות גדולות לנתב"ג בהסדר מיוחד, ביצוע ההזמנה באמצעות איש קשר צמוד אשר דואג לכל הצרכים אשר עלולים להעלות בזמן שהות האורחים או העובדים בארץ .
|
בנק לאומי -0.46% לאומי 2,175 -0.46% בסיס:2,185 פתיחה:2,174 גבוה:2,179 נמוך:2,144 תמורה:77,412,962 לעמוד ציטוט חדשות גרפים פרופיל חברה המלצות כתבות נוספות בנושא: הודיע לפני זמן קצר לבורסה שועדת האכיפה המנהלית אישרה את ההסדר בין הבנק והחברה הבת לאומי מימון לבין רשות לני"ע. זאת בעקבות הבירור המינהלי שהתנהל על-ידי רשות ניירות ערך בקשר לאזהרת רווח של הבנק.
במסגרת ההסדר, הסכימו הבנק וחברת הבנק ישלמו שני מיליון שקלים כל אחד תוך הבטחה לנקיטת צעדים למניעת הישנותן של ההפרות הנטענות. בנוסף, הן לא יודו במעשים ברשלנות או בהפרות כלשהן.
תחילת הפרשה ב-14 בנובמבר אשתקד, אז פרסם לאומי אזהרת רווח שבה הודיע כי הרווח של הבנק ברבעון השלישי של 2012 יעמוד על 50-100 מיליון שקל עקב ירידה בערכן של ניירות ערך הנסחרים בבורסה, ובמיוחד בשל ההשפעה של ההשקעה במניות חברת התקשורת פרטנר.
הבדיקה המנהלית של רשות לנירות ערך עסקה בשאלה מדוע בנק לאומי לא עיכב את ההנפקה, עד לאחר פרסום הודעתו. מהבירור המנהלי עלה, כי ללא קשר להתקדמות הליכי ההנפקה בבנק ובלאומי מימון ובמקביל להם, התנהל בבנק הליך של דיון בהפחתת שווי ערכן של מניות פרטנר תקשורת בע"מ שבהחזקת בנק לאומי, וההכרה הנגזרת בהפסדים בדוחות הכספיים.
הליך זה כלל דיונים עם מעריכי שווי חיצוניים שנתנו הערכה ראשונית כעשרה ימים לפני המכרז לציבור בהנפקה, כי ערך מניות פרטנר נמוך משמעותית מעלות ההשקעה בהן, כן נערכו דיונים עם רואי החשבון החיצוניים של הבנק, ואף עם . בנק ישראל, הודיע לבנק לאומי ביום 10.11.2011 (יום מכרז ההנפקה) כי אינו נענה לבקשתו לדחות את ההחלטה על ביצוע ההפחתה בדוחות הכספיים ברבעון נוסף, וכי עליו לבצעה כבר באותו רבעון.
|
הינך עוקב בהצלחה אחרי רעות נגר.
רוצים לקרוא את רעות נגר ראשונים?
רעות נגר על רקע קמפיין "גם לנו מגיעה משפחה". אם זכויות להט"ביות הוא נושא כל כך שחוק כמו שאומרים, איך זה שדבר לא משתנה?
השנה היא 2019, המקום הוא מדינה מתקדמת, או לפחות ככה היא נתפסת בעיני אזרחיה. ובכל זאת בעיר הבירה של אותה מדינה נתלו שלטים מסיתים של תנועת חזון, שקובעים כי משפחה נורמלית זה רק אמא ואבא. בימים אלה אפשר למצוא גם מודעות חסרות בושה הקוראות לאזרחים להצביע למפלגת "יחד" בראשות אלי ישי "כדי שלא יהיה ילד עם אבא ואבא!".
לפני 13 שנה יצאתי מהארון. חשבתי לתומי שכעשור מרגע יציאתי, הדברים ייראו טוב יותר לי ולשכמותי. אבל עם איך שהדברים מתקדמים בישראל, נראה שגם ב-2059 אני, הילדים שלי והילדים שלהם נהיה מופלים לרעה והמדינה תמשיך להדיר אותנו.
רבים טוענים שנישואים והורות בקרב זוגות גאים הוא נושא שחוק, שנטחן מכל עבר. בכל פעם שאומרים לי את זה, אני תוהה - אם זה באמת כל כך שחוק, אז איך זה שדבר לא משתנה? ואולי זו בכלל הטענה הזאת על שחיקת הנושא היא שמביאה את הציבור הישראלי אל סף האדישות שלו לנושא? ואולי זו האדישות הזאת היא שמביאה אותם לא לדרוש ביחד איתי את הזכות הבסיסית שלי להתחתן ולהקים משפחה כרצוני? לא רק בשבילי, אלא בשביל פני החברה.
אפשר לתלות את האשמה למצב החשוך הזה על הרבנות ואנשי הדת, אבל זה לא יוביל אותנו רחוק. כי בשביל שנצליח לשנות משהו, ראוי לתלות את האשמה על האחראים האמיתיים - ממשלת ישראל לדורותיה, שבכל דור ודור ובכל קדנציה וקדנציה, ראשיה ממשיכים במדיניות גזענית כלפי חיי המשפחה של מי שאינו הטרונורמטיבי.
כיצד יתכן שבישראל 2019, אני עדיין צריכה לחצות אוקיאנוסים כדי להתחתן עם בחירת לבי? וחבריי ההומואים נאלצים לחצות יבשות כדי להביא ילד לעולם? כיצד יתכן שכאשר אהפוך לאם, אהיה נתונה לחסדיה של הבירוקרטיה הישראלית, שתעניק או לא תעניק לזוגתי ולי את רישום ההורות המיוחל? וגם אם אקבל את רישום ההורות, זה יתרחש בתהליך ארוך ומסורבל, שנמשך למעלה משנה והיה מורט עצבים. כיצד יתכן שבמדינה בה הזכות החוקתית לשוויון דורשת לא להפלות לרעה על רקע דת, גזע, צבע ומין, אבל אפליה על רקע הומופובי נעשית בגלוי כל כך ובגאון שכזה, כמשהו שפוליטיקאים מתגאים ומנופפים בו בגאווה? זו אפליה שזועקת לשמיים, אבל העיקר שהציבור אדיש.
ואומנם אין חדש תחת השמש, וזו בדיוק הבעיה - אנחנו עוברים עוד מערכת בחירות, אנחנו עוברים עוד חיים שלמים, ועדין אין התעוררות שמביאה לשינוי. אבל דווקא עכשיו בימי טרום בחירות, יש לנו אפשרות להציב את הנושא על סדר היום ולהודיע לנבחרנו שלא נתמוך במי שמדיר וכן נעלה על נס את מי שמעוניין לשנות.
אם לא נמשיך לטעון, לזעוק ולדרוש את מה שמגיע לנו, לעולם לא תהיה כאן מציאות אחרת. ולא רק אנחנו צריכים לדרוש זאת, אלה הזקוקים נואשות לשינוי, אלא כל מי שהנושא חשוב לו. לא מדובר רק בזכויות לקהילה אחת, אלא בזכויות בכלל, בפרצופה של המדינה. וזה יקבל צורה נאה, רק אם כל אזרחיה הנאורים של המדינה ייאבקו. רק יחד נצליח לגרש את החושך.
הכותבת היא מנהלת תחום דת ומדינה בארגון "הברית הישראלית"
|
לפני בקשת הנתבעת להעברת מקום הדיון בתביעה קטנה זו לבית המשפט השלום בתל אביב, לו הסמכות המקומית לטענתה.
עסקינן בתביעה כספית, בגדרה עותרים התובעים לחייב את הנתבעת לפצותם בשל הפרת הסכם ואספקת נופש בניגוד לתנאי הזמנתם. לטענת התובעים, לא היתה התאמה בין הנופש שהזמינו לנופש שקיבלו בפועל, כשהחדרים שקיבלו לא פנו לבריכה ונגרם להם מטרד ורעש אשר מנעו מהם שינה במהלך כל הנופש.
לטענת הנתבעת, נעדר בית משפט זה סמכות מקומית, משאין כל חלופה מבין החלופות שבתקנות המקנה לו סמכות לדון. לגישת הנתבעת מקום עסקה הינו בנמל התעופה בשדה דב, ואין לה סניף בקצרין. כמו כן, מקום יצירת ההתחייבות הוא בנתב"ג. עוד הוסיפה הנתבעת כי לא ברור מדוע הגישו התובעים תביעתם בבית המשפט דנן משמקום מגוריהם הינו בטבריה.
בכתב התביעה ובתגובה טענו התובעים, כי לבית משפט זה מסורה הסמכות המקומית לדון בבקשה בהתאם להוראות תקנה 2 לתקנות שיפוט בתביעות קטנות (סדרי דין), התשל"ז- 1976 (להלן: "התקנות") משמקום יצירת ההתחייבות הינו בעיר טבריה, שם רכשו את הנופש באמצעות סוכנות נסיעות, נציגת הנתבעת.
הנתבעת הוסיפה בתשובתה כי כללי הסמכות המקומית נועדו לשרת את נוחיות הנתבע שלא יאלץ להתדיין הרחק ממקום עסקו. הנתבעת הלינה על כך שלמרות שמקום יצירת ההתחייבות לגישת התובעים הינו בעיר טבריה, הוגשה התביעה לבית המשפט בקצרין מבלי להתחשב במקום עסקיה.
|
באילו מצבים ניתן וראוי לדרוש הרמת מסך במקרה של תביעת עובד/ת כנגד חברה בע"מ?
הרמת מסך ההתאגדות של חברה בבית הדין לעבודה - באילו תנאים?
הידעת? מעל 129310 גולשים כבר קיבלו סיוע אישי בפורטל זכויות העובדים!
חברה הנה אישיות משפטית נפרדת אשר כשירה לזכויות וחובות ככל אדם אחר.
זהו הפירוש המוכר למונח בעירבון מוגבל קרי: בע"מ. הכוונה היא כי בעלי המניות של החברה יהיו חייבים בחובותיה של החברה, רק עד גובה ההתחייבות שהם נטלו על עצמם בעת רכישת המניה.
יחד עם זאת, לעיקרון האישיות המשפטית הנפרדת קיים חריג, אשר עשוי לבוא לידי ביטוי בסיטואציות בהן יתכן ובעל המניות בחברה יהיה חייב באופן אישי בחובותיה.
על מנת שסיטואציה כזו תתקיים על בית המשפט להורות על הרמת מסך ההתאגדות של החברה.
עיקרון הרמת המסך מוסדר בסעיף 6 לחוק החברות, התשנ"ט - 1999 ולמרות שהגישה משכבר הימים היא לתת דגש לעיקרון האישיות הנפרדת ורק במקרים חריגים להורות על הרמת מסך, כאשר בית המשפט קובע כי יורם המסך מעל חברה מסוימת, אזי בעל המניה או בעלי המניות יהיו חייבים בכל חובותיה.
החוק מונה שתי סיטואציות בהם יחויב בעל מניות באופן אישי בחובות החברה, האחת כאשר מדובר במרמה והשנייה בהתקיים מימון דק, כשהראשון יתבטא בעיקר במקרים בהם החברה ניצלה את אישיותה המשפטית כדי לרמות את נושיה והמקרה השני הוא כינוי למצב שבו החברה מבצעת עסקאות, תוך נטילת סיכון כספי רב וזאת בהתייחס למצב הכספי שלה.
התנאים המתוארים להרמת מסך מנויים כאמור בחוק החברות, אך הם רלוונטיים גם ליחסים בתחום דיני העבודה. הנטל להוכיח את הטענות בגינן יורם מסך ההתאגדות, מוטלות לעולם על המבקש את הרמת המסך.
גם בבית הדין לעבודה נשמר עיקרון האישיות הנפרדת, אך יחד עם זאת במקרים יוצאי דופן, כאשר קיים חשש לניצול לרעה על ידי בעלי המניות, תהיה חריגה מעקרות זה וכתוצאה מכך יורם מסך ההתאגדות מעל חברה.
מדובר במקרים בהם בעל מניות מסתתר מאחורי מסך ההתאגדות על מנת להתחמק מקיום חובותיו, בין אם על ידי מעשה מרמה או באמצעות התנהגות לא הולמת.
בבית הדין לעבודה ההלכה קובעת כי יש לתת דגש רב לעובד כנושה מיוחד אשר לו יש להחזיר חובות, כך שלהבדיל מדיני התאגידים, לא רק שיקולים עסקיים ינחו את בית המשפט בהרמת מסך במסגרת דיני העבודה, אלא גם שיקוליו של העובד במערך יחסי העבודה מול המעסיק.
כך נפסק בהליך עב תל אביב 913128/99, מתן שירם נגד רשת מקומוני חדשות בע"מ: "בבואנו לבחון את שאלת הרמת המסך, שומה עלינו אפוא לתת את הדעת לא רק לדין הכללי היפה לתחום העסקי המובהק, אלא גם ובמיוחד ליישומו והשלכתו של דין זה על היחסים בין חברה - מעסיקה לבין עובדיה".
כלומר ההלכה בבית הדין לעבודה הנוגעת להרמת מסך מתייחסת למקרים בהם בעל המניות של החברה מתחמק מתשלום בדרכי מרמה או בדרכים אחרות לא ראויות.
כמו כן ולהבדיל מדיני התאגידים, ההלכה בבית הדין לעבודה היא כי למעסיק חובת אמון מוגברת ולכן יש להקל בהרמת המסך, על מנת לסייע לעובד במיצוי זכויותיו.
מדוע הורחבו גדרי הנסיבות בהם מבוצעת הרמת מסך לאורך השנים?
דיני העבודה נועדו לשתי תכליות עיקריות, האחת כדי למנוע מרוץ לתחתית אשר נוצר כתוצאה מחולשה של עובדים אל מול מעסיקים והשנייה כדי ליצור מארג של דינים מיוחדים אשר יותאמו למערכת יחסי העבודה, השונה מכל מערכת יחסים עסקית רגילה, כך שהתכלית הזו היא שהביאה להרחבת הנסיבות שבעתין יוחלט על הרמת מסך במסגרת תביעה הנדונה בפני בתי הדין לעבודה.
כך אף תואר בהליך ע"ע ארצי 129/10 אופיר זוננשיין נגד G.S.S. ג'ניוס סאונד סיסטם בע"מ: "בהקשר של דיני עבודה, ניתן בפסיקתנו מעמד מיוחד לעובדי החברה כנושים לצורך בחינת ההצדקה להרמת המסך ונקבע כי מדובר בנושה מסוג מיוחד אשר החברה נושאת כלפיו באחריות מוגברת וחובת אמון מיוחדת, מכוח חובת תום הלב המוגברת הקיימת ביחסי העבודה".
גם בהליך ע"ע ארצי 15288-12/10 בוימל אלון נגד חיים פלזן צופן מערכות בע "מ נקבע כי: "יישום הוראות סעיף 6 לחוק בתחום משפט העבודה נעשה בשינויים המתחייבים ממעמדו המיוחד של העובד כנושה של החברה".
באילו נסיבות פונים להליך הרמת מסך?
ישנן נסיבות שונות ומגוונות בהן תובעים יבקשו להרים את מסך ההתאגדות במסגרת התדיינות בבית הדין לעבודה.
במקרה שבו חברה פורקה ועובדיה פוטרו מעבודתם, אך החברה נותרה חייבת כספים לעובדים, נקבע כי במקרים לא מעטים יש להרים את מסך ההתאגדות כלפי בעלי המניות.
זאת משום שהוכח כי הוקמה חברה נוספת, העוסקת בתחום דומה, אשר לפי הראיות שהוצגו נראה כי הקמתה נועדה לצרכי השאת רווחים על חשבון העובדים שפוטרו וכפועל יוצא לצרכי מרמה.
במקרה כזה חויבו בעלי המניות באופן אישי בחובות החברה המתפרקת.
במקרים בהם מדובר בחברה קטנה אשר בעל המניות בה הוא גם מאוד דומיננטי בניהולה, יטה בית הדין להורות על הרמת מסך, בדומה למקרים העוסקים בחברות משפחתיות.
כאשר מדובר על מקרים מובהקים של מרמה כמו לדוגמא במקרה בו חברה אינה משלמת משכורות ותגמולים כדין ובד בבד מוטלות נגדה סנקציות פליליות, הרי שאז קיימת עילה חזקה להרמת מסך נגד החברה במסגרת יחסי העבודה.
במקרה שבו המעסיק לא ביצע ניכויי מס במקור ולא העבירו כדין, נקבע כי יש לקיים הרמת מסך כלפי המעסיק הואיל ומקרה כזה עונה על ההגדרה הקבועה אף בחוק החברות והיא מרמה.
במקרים בהם החברה הנה חברה משפחתית יטה בית הדין להרים את המסך, זאת מן הטעם לפיו במקרים של חברות משפחתיות ישנו טשטוש עמדות וחשש לעירוב נכסים בין נכסי החברה ובין הנכסים האישיים של בעלי החברה, שהם בעצם בני משפחה.
חשוב לציין כי גישה זו הננקטת על ידי בית הדין לעבודה, היא הלכה ישירה גם של הפסיקה הרווחת בתחום דיני החברות במקרים של חברות משפחתיות, לדוגמא ראו הליך ע"ע 04\1452 שלמה אביר נגד מנסור חוסיין ואחיו.
באילו מקרים בית המשפט דוחה את הבקשה להרמת מסך?
חשוב להדגיש כי רוב תביעותיהם של עובדים להרמת מסך אינן מתקבלות על ידי בית הדין לעבודה ממגוון סיבות והסברים. בתביעות המוגשות ללא עילה ממשית כנגד החברה הנתבעת מחוייב התובע בתשלום הוצאות משפט.
ראשית יתכנו מקרים רבים בהם מטעמים טקטיים, עובדים מנצלים את העילה הזו על מנת להקשות על מקום עבודתם הקודם. שנית לא יורם מסך ההתאגדות ככלל כאשר לחברה יש יכולת פירעון. בנוסף הנטל להרמת המסך מוטל על הטוען, זאת אומרת בדרך כלל על העובד, כך שבשים לב לאמור, ככל שהחברה אכן תוכיח שהיא ברת פירעון תידחה הבקשה.
בהליך תב"ע ירושלים מט/586-3 אלברט דואק נגד מסד, התובע תבע בית ספר ואת בעל המניות בו בגין פיטוריו.
לטענתו הובטח לו כי הוא ילמד בבית הספר בשנה שלאחר מכן אך לבסוף הוא התבשר כי לא נרשמו מספיק תלמידים. התובע טען גם לאחריות אישית של בעל המניות אשר לטענתו הוא דמות דומיננטית אשר מתנהלת כבעלים של בית הספר והוא שלמעשה מחליט על המהלכים אשר מתקיימים, תוך התעלמות מהבטחותיו.
בית הדין האזורי דחה את טענתו, משום שלא הצליח להוכיח את טענותיו. שכן הנטל להרמת מסך תמיד מוטל על הטוען.
בהליך ע"ע ארצי 646-09 אברהם בבר טוויזר נגד מאפיה מרחבית קריית שמונה, המערער עבד במאפייה במשך שנים כעצמאי, הוא ביקש להכיר בו כעובד רגיל ובנוסף אף ביקש להרים את המסך בין החברה לבין בעלי מניותיה שהם הנפשות הפועלות במאפייה.
בית הדין דחה את התובענה ואת הערעור שלו משום שנקבע כי לא התקיימו יחסי עובד מעביד ולכן אין כל סיבה להרים את מסך ההתאגדות.
בהליך ע"ע ארצי 1137/02 יוליוס אדיב נגד החברה לפיתוח ולמלונאות רחביה בע"מ, עלתה השאלה האם רשאים עובדים לתבוע קופת גמל ממעסיק אשר לא העביר לקופת הגמל את כספי הפנסיה ובנוסף השאלה העיקרית היא האם בנסיבות הללו יש להרים את מסך ההתאגדות של המעסיק?
בנסיבות הללו יצויין כי המעסיק היה בקשיים כלכליים. בית הדין הארצי קבע כי יש להרים את מסך ההתאגדות בנסיבות כאלו הואיל ומדובר במקרה חמור מאוד בו המעסיק בעצם שולח יד בכספי העובדים שלו.
בהליך ע"ע ארצי 1201/00 יהודית זילברשטיין נגד ערב חדש עתונות - אילת בע"מ, דובר על עיתונאית שעבדה כפרילנסרית במקומון באילת.
היא חתמה על הסכם עבודה עם העיתון אך לאחר חודשים ספורים העיתון חדל מלפעול. המערערת הגישה תובענה נזיקית, בגין נזק שנגרם לה בשל הפסקת העבודה ובין היתר ביקשה להרים את מסך ההתאגדות מול בעלי מניותיו של העיתון. בית הדין קבע כי בנסיבות הללו התקיימה העילה של מימון דק, קרי: עירוב נכסים.
הוכח כי בעל המניות השקיע בעיתון לצורך רכישה אך לא לצורך הוצאת הוצאות שוטפות.
בהליך ע"ב באר שבע 3176/04 קניטר סבטלנה נגד ירוק כהה בע"מ, הורה בית הדין לעבודה על חיוב אישי של המעסיק אשר הינו גם בעל מניות.
דובר על עובדת אשר עבדה בחנות בקניון, היא תבעה את החברה ואת בעליה בשל חובות כלפיה הנוגעות לתשלום זכויות סוציאליות.
בעל המניות פתח בהמשך חנות נוספת וסגר את החנות בה עבדה התובעת. בית הדין האזורי הורה על הרמת מסך וחיוב אישי. החלטה זו אושרה גם על ידי בית הדין הארצי לעבודה במסגרת הליך ערעור שמספרו ע"ע 661/06 קניטר סבטלנה נגד ירוק כהה בע"מ, אורן לוי וירוק כהה סחר בע"מ.
יש לך שאלות לגבי הרמת מסך בתביעה כנגד חברה?
פורום דיני עבודה לשרותך!
|
רייף נתניאל פינס נולד ב-22/12/1962, לאב צלם ולאמא סופרת. חונך כנוצרי קתולי יחד עם ששת אחיו, אשר אחד מהם שיחק בסרט עטור הפרסים ושבחים-"שייקספיר מאוהב".
ב-1973 עברה משפחתו לאירלנד, שם אימו שימשה כמורתו. אחותו, מרתה, ביימה את הסרט "אונייגן" ובו רייף קיבל תפקיד ראשי.
אם אתם חברים טובים של רייף, בוודאי תדעו כי אהבתו לציור זהה אל אהבתו לקולנוע, שכן בנערותו הוא אף נרשם ללמוד ציור בקולג' צ'לסי לאומנות.
במהלך השנים החליט פינס לוותר על לימודי האומנות והמשיך בלמידת קולנוע באקדמיה המלכותית ללמידת דרמה ומשחק.
בשנת 2001 קיבל פינס את פרס "וויליאם שייקספיר" מטעם תאטרון שייקספיר בוושינגטון.
אחד מהסרטים המצליחים ביותר של פינס הוא "רשימת שינדלר", בו גילם את דמותו של אמון גואת', קצין אכזר. תפקיד זה העניק לו את הכבוד שבמועמדות לטקס פרסי האוסקר בקטגוריית "שחקן המשנה הטוב ביותר" וזיכה אותו בפרסים אחרים עטורי שבחים.
בשנת 2004 לוהק פינס לתפקידו של הלורד וולדמורט בסרט הרביעי בסדרת סרטי "הארי פוטר" - "הארי פוטר וגביע האש", אשר יצא לאקרנים בשנת 2005.
רייף לוהק גם לסרט ההמשך של הסדרה, "הארי פוטר ומסדר עוף החול" - שיצא לאקרנים בשנת 2007.
בין הסרטים הבולטים בהם רייף השתתף נמנו "חידון אשליות" (1994), "הפצוע האנגלי" (1996), "הנוקמים" (1998), "היפה במנהטן" (2002), "הגנן המסור" (2005), "וולאס וגרומיט" (דיבוב-2005), "הארי פוטר וגביע האש" (2005) ו"הארי פוטר ומסדר עוף החול" (2007).
חיי הזוגיות של פינס לוהטים גם הם. ב-1993 התחתן עם השחקנית אלכס קינגסטון, אך בשנת 1997 התגרשו. משנת 1995 היה בן זוגה של השחקנית הבריטית פרנצ'סקה אניס, המבוגרת ממנו ב-18 שנים. השניים שיחקו יחדיו ב"המלט" אך נפרדו בשנת 2006. ב-2007 הוא יצא עם הרקדנית מיכל סייפן, אך מאז הם לא נראו בשטח יחד.
|
קצת יותר בחודשיים לאחר ההתפטרות המפתיעה של בריאן קראזניץ' מניהול יצרנית השבבים השנייה בגודלה בעולם, נראה שאינל מתקשה למצוא לו מחליף. סוכנות בלומברג דיווחה אתמול (ד') שנציגי הדירקטוריון של אינטל פנו למספר מועמדים מחוץ לחברה כדי לבדוק את אפשרות מינויים לתפקיד מנכ"ל החברה. המועמד הטבעי ביותר הוא המנכ"ל הזמני הנוכחי וסמנכ"ל הכספים של אינטל, רוברט סוון, אולם בלומברג מסרה שהוא סרב לקבל את התפקיד והודיע שהוא רואה את מינויו כזמני בלבד.
אחת מהבעיות של אינטל נעוצה בעובדה שחלק גדול מהמועמדים הטבעיים לתפקיד פרשו מהחברה לאחר כניסתו של קראזניץ' לתפקיד המנכ"ל בחודש מאי 2013. בהם: רנה ג'יימס ששימשה בעבר כנשיאת אינטל וכיום היא היו"ר והמנכ"ל של חברת Ampere Computing, דיאן בריאנט ששימשה כמנהלת קבוצת מרכזי הנתונים של אינטל, קירק סקאוגן שהיה מנהל קבוצת המחשבים האישיים באינטל והיום הוא נשיא קבוצת מרכזי הנתונים של לנובו, וסטייסי סמית, כיום יו"ר חברת אוטודסק ולשעבר נשיא חטיבת הייצור והמכירות של אינטל.
לאחרונה נעשתה פנייה אל סטייסי, אולם הוא סרב לקבל את תפקיד המנכ"ל. על-פי בלומברג כעת מסתבר שאינטל פנתה לשני אישים נוספים מחוץ לחברה: סנג'אי ג'ה (Sanjay Jha) ו-אנאנד שנדראסקר (Anand Chandrasekher). סנג'אי ג'ה הוא דמות ותיקה בענף, ושימש בעבר כמנכ"ל קואלקום, מנכ"ל מוטורולה מוביליטי וכמנכ"ל קבלנית יציור השבבים גלובל-פאונדריז. גם לאנאנד שנדראסקר יש קשר לקואלקום, שבה הוא משמש כיום כראש קבוצת טכנולוגיות מרכזי הנתונים ולפני-כן שימש כמנהל השיווק של קואלקום. בעבר הרחוק יותר גם הוא יוצא אינטל, ובשנים 2006-2011 שימש כראש קבוצת האולטרא-ניידות, אשר פיתחה את מעבדי Atom של אינטל.
עדיין לא ברור מי יקבל לידיו את ההנהגה של אחת מהחברות החשובות ביותר בשוק השבבים העולמי, אולם נראה שהדירקטוריון של אינטל צריך למהר. המשקיעים לא אוהבים חוסר ודאות ובחודשיים האחרונים שבהם החברה מתנהלת עם מנכ"ל זמני, ירדה מניית אינטל בנסד"ק ממחיר של קצת מעל 57 דולר, למחיר של כ-47.7 דולר, המעניק לה שווי שוק של 220 מיליארד דולר.
|
מספר חודשים לפני החתונה זה הזמן המתאים להתחיל ולחפש אולם אירועים בו החתונה תיקח חלק. אין ספק כי מדובר באחת הבחירות המורכבות ביותר שיעמדו בפניכם, הזוג הנישא, מאחר והיא תיקבע את אופי האירוע הצפוי ותשפיע על מידת הצלחתו של ערב זה. בשנים האחרונות אנו רואים כי כל חתונה הפכה להפקה חסרת תקדים. הכספים המושקעים בארגון החתונה הולכים והופכים לעצומים עוד יותר וזוגות שאין ברשותם תקציב בלתי מוגבל מתכננים חתונה כאילו זכו בלוטו או בהסתמך על העובדה שהאורחים הם אלה שאמורים לשלם את ההוצאות הרבות שהושקעו בחתונה באמצעות המתנות אותן יעניקו באותו הערב.
בטרם תיבחרו בגן אירועים או אולם אירועים יקר ויוקרתי במיוחד יהיה עליכם לשבת ולחשב את אומדן ההוצאות הכספיות הצפויות ולברר אודות מקורות מימון העומדים לרשותכם, כאשר לא כל הזוגות יכולים או רוצים לקבל סיוע מההורים הם נדרשים לחפש ברירות אחרות ולחשוב על כיוון של לקיחת הלוואה לכיסוי הוצאות החתונה או לקיחת הלוואה לאולם אירועים לחתונה, ובכך לא להסתמך על מתנות האורחים שעלולות לאכזב, דבר שקרה בלא מעט מקרים והותיר את בני הזוג עם חובות גדולים בהם לא יכלו לעמוד במיוחד בתחילת חייהם המשותפים.
על מנת למנוע מצב זה יש להיערך נכון מבחינה כספית ולערוך אירוע המותאם לתקציבכם, ובנוסף לברר ליתר ביטחון על הלוואה שתסייע לכם לעמוד בהוצאות הכספיות הצפויות בכל מקרה.
מהיכן מומלץ לקחת הלוואה לאולם אירועים לחתונה?
כיום כבר לא צריך להתרוצץ בין הגופים השונים למתן הלוואות לכל מטרה בעיקר משום שכל המידע שרציתם ובכל נושא נמצא על גבי הרשת ובכך ניתן לחסוך זמן וכסף רב ולקבל את המידע הרלוונטי מבלי לזוז מהבית ולבזבז זמן יקר.
בחירת הלוואה משתלמת תיעשה רק לאחר בירור מקיף לגבי תנאים טובים וגמישים הקשורים להחזרים שלה כאשר הלוואות חוץ בנקאיות מתאימות היטב למטרה זו מאחר והן אינן תלויות במצב חשבון הבנק בכל מקרה או משפיעות על מסגרת האשראי.
ככל שתיבחרו בגוף אמין וותיק למתן הלוואות כמו למשל חברת SOS הלוואות מבית עמירין השקעות כך תוכלו להבטיח שהצעד אותו אתם עושים לא יסכן אתכם ויאפשר לכם לארגן את האירוע בלב שקט וללא דאגות באשר לאמינות ההלוואה.
|
הצגה: "אני בת-אל"
אחרי שכבשה את הבמות ברחבי העולם, ורגע לפני שהיא כובשת את המסך עם תפקיד מרכזי בסדרה "מטומטמת", ממשיכה בת-אל פאפורה לכבוש את ליבו של הקהל הישראלי עם הצגת היחיד "אני בת-אל". ההצגה מלווה בשירים וריקודים המתארים את סיפור חייה של השחקנית, היוצרת והמרצה בת-אל בורנשטיין (פאפורה) במסעה הייחודי והמרגש להגשמה עצמית, רוחנית וזוגית.
במהלכן זכו בתואר "הרכב השנה" ולזכיה בפרס יוקרתי של יוטיוב ובתארים רבים נוספים.
לא שוכחים להעביר את משנתם – אהבת האדם בפרט ואהבת חינם בכלל.
מחנה שבויים יפני, מלה"ע השנייה. הגעתו של שבוי בריטי חדש מעוררת סערה בין השבויים למפקד המחנה, קצין יפני נוקשה שרואה בשבוייו פחדנים. העימות בין הצדדים הולך ומסלים, ועמו המתח בין שני הגברים. קולנוע משוכלל, אקספרסיוניסטי, שנע בין מציאות להזיה, עם הופעות כבירות של דייויד בואי, טום קונטי, טקאשי קיטאנו (לפני שהיה במאי כוכב) והמוסיקאי הנהדר ריוצ'י סקאמוטו, שגם כתב את הפסקול הבלתי נשכח.
פנטזיה מוזיקלית לכל המשפחה. כששרה, נערה צעירה בעלת דמיון פרוע, מגלה שהפנטזיה שלה בדבר היעלמותו של אחיה החורג והקטן התממשה, עליה להיכנס למבוך שנועד לשמור על ארמון השדים אליו נחטף אחיה. שרה איננה אביר חזק על סוס לבן, אבל היא חכמה מספיק כדי להתיידד עם השדים הרעים על מנת להציל את אחיה. הגבול בין מציאות ואשליה בעולם האגדות אליו היא נכנסה עלול לתעתע בה.
אחד מסרטי המד"ב הטובים של כל הזמנים. רוג מנצל את תכונותיו האנדרוגיניות של דייויד בואי ומלהק אותו לתפקיד חייזר המגיע לכדור הארץ במטרה לארגן משלוחי מים לכוכבו הגווע. מכיוון שהוא מגיע לארה"ב הוא מתחזה לנתין בריטי ולכן אינו מעורר חשד, למרות שבאמתחתו נוסחאות לתשעה פטנטים חדשים ותוך שלוש שנים הוא חולש על אימפריה בשווי 300 מיליון דולר. רוג נע כרגיל, בעזרת עריכה מקבילה, בין זמנים וממדים ומציע אינסוף אפשרויות לפירוש המציאות ולתפיסתה אינטלקטואלית והאסתטית.
במועדון התל-אביבי יחגגו 20 שנה לאלבום הבכורה המופתי של לורן היל, אחת מהזמרות המשפיעות במוזיקה השחורה מאז ומעולם.
גל הזמרות החדש, כולן מלאות בהשפעות מוזיקליות מכל סוג - אבל אין עוררין על ההשפעה האדירה שהייתה ללורן היל על כל היוצרות שיבואו אחריה ברחבי הגלובוס וכאן בישראל: בחן, בכנות המתמסרת, בוייב והסוואגה הבלתי נגמרים. והרי בינינו, ידוע שלורן המציאה את הסוואגה.
ייקחו חלק באירוע: אקו, גל דה פז, עדן דרסו, קרן דן, נועה למברסקי, דניאל קריאף וג'ני פנקין, נבחרת החלומות: בנו הנדלר, ניר מנצור, נועם חבקין, זוהר גינזבורג ודיג'יי מש.
טלוויזיה: "קינג ביבי"
בעזרת חומרים ארכיוניים מרתקים מהופעותיו לאורך השנים, חלקם נדירים, סוקר הסרט "קינג ביבי" את עלייתו לשלטון: החל בימים שבהם כיכב כמומחה לטרור בטלוויזיה האמריקאית של שנות ה-80, דרך התוודותו בשידור חי על פרשת הקלטת הלוהטת, ועד שהשיג שליטה מלאה ברשתות החברתיות והפסיק כמעט להעניק ראיונות לתקשורת הישראלית.
לביקורת הסרט שלנו על "קינג ביבי"
|
מהיר בעיר היא חנות אופניים בירושלים, שמתמחה בטיפול ובתיקון של אופניים חשמליים. כל התיקונים מתבצעים באופן יסודי ורק לאחר איתור של הבעיה. במידת הצורך, נעשה שימוש בחלקי חילוף מקוריים, המתאימים לאופניים. התיקונים שלנו מאפשרים לכם ליהנות מהאופניים שלכם לאורך זמן. מעבר לזאת, בחנות מוכרים גם אופניים חדשים ומשכירים אופניים חשמליים. כאן תמצאו מענה לכל צורך שלכם, כאשר אנו נעשה הכול כדי שתפיקו את המרב מחוויית הרכיבה.
משווקים על ידי שיקו SHIKKO מצוידים במנוע איכותי בעוצמה W250 ויש גם בסוללת סמסונג 10.4 מתקדמת 36V.
הגעתי לדניאל דרך המלצה של חבר וגם דרך האינטרנט. כבר משיחת הטלפון שמעתי שדניאל אדם רציני, שיודע להתאים מוצר ללקוח. הגעתי לשם, קיבלתי יחס מעולה, אדיב ומקצועי. קניתי אופניים במחיר טוב. עם אחריות לשנה. אני מאד מרוצה מהקנייה. הרגשתי שהם באמת דואגים לחווית הנסיעה שלי ולבטיחות שלי. שמחה שבחרתי במהיר בעיר.. בהצלחה.
לאחר עברתי מחנות לחנות ממוכר למוכר הגעתי למהיר העיר, הגיע אלי דניאל הבן אדם הכי תותח שהכרתי, עזר לי ייעץ לי נתן לי תשירות הכי טוב שיכלתי לקבל, אני ממליץ מאוד על החנות הזאת ואני עברתי כל חנות בירושלים ולא ראיתי שירות כזה!!
מצא עוד עסקים ונותני שירותים בתחום תיקון אופניים באזור.
|
החיבור בין יהדות לאלוהים נראה הגיוני, אם אנחנו עושים מעין שיוויון פשוט שכזה: "דת = אמונה באלוהים" ועוד "יהדות = דת", מכאן "יהדות = אמונה באלוהים". מתוך השיוויון הזה, היה לי מאוד קשה לשמוע אנשים, אנשים הגיוניים ושקולים בדעתם, מזהים עצמם כ"יהודים". מכיוון שהיו הגיוניים, לא רק שלא האמינו ב"אל אישי מתערב", גם המחשבה שכדור הארץ נברא לפני 5,770 שנה, שהיה מבול ענקי שמחה את רוב החיים מעל פני האדמה, או שאלוהים איכשהו גרם לשמש לעמוד באמצע היום, נראתה להם מגוחכת. "אתם לא יהודים" אמרתי להם, "יהודים מאמינים באלוהים". זה לא גרם לאף אחד להפסיק לראות את עצמו כיהודי; וזה טוב, כי אחרת הייתי עלול להישאר שבוי במשוואה הטיפשית מתחילת הפסקה הזו.
לפני להיכנס לפוליטיקה של זהות, בואו נניח שאנחנו מגדירים כ"יהודי" ככל אדם שמגדיר עצמו ככזה. בפשטות, אם אתה עונה לשאלה "האם אתה יהודי?" בחיוב, אתה יהודי. כמובן, ההגדרה הזו לא חוסכת מאיתנו את אלוהים, את הדת או האמונה; היא רק מפרקת את המשוואה. ברגע שניתן יותר ממבט שטחי בקבוצה הזו, נמצא את אלוהים בחזרה, אבל למשך הפסקה הקרובה, בואו נשאר ברמת המבט השטחי: אם אתה מגדיר עצמך כיהודי, אתה יהודי. כמה פשוט ונוח. מה לגבי קתולי? מוסלמי? שם המצב פחות פשוט: בצמוד להגדרת הזהות שלך, אתה מיד יורש מטען שלם של אמונות ומנהגים. אתה קתולי? אז אתה צריך להתוודות, לאכול מבשרו של ישו, להיטבל, וכן הלאה. מוסלמי? צריך להימנע מאלכוהול, להתפלל חמש פעמים ביום, לרצות לעלות לרגל. אתה לא יכול להיות קתולי, למשל, בלי שאלוהים, במובן מאוד ספציפי ומסוים עבור הכנסייה הקתולית, יהיה קיים עבורך. אם אתה נפטר מכל האמונות הקתוליות, האם נשארת משהו מהזהות הקתולית מלבד ביצוע רובוטי של מנהגים? אם אתה מוסלמי ולא מאמין באלוהים ובמוחמד נביאו, התפילה הופכת להיות ג'יבריש, כמו תינוק שלא ברור מה הוא אומר או למי זה מיועד. אם "אתאיזם" אומר עבורך "הדחייה המוחלטת של האמונה שאלוהים קיים", אז אתאיזם הופך לחיסון. ברגע שמנסים להדביק לך משהו כמו קתוליות או איסלם, אתה מיד דוחה אותו; בלי האמונה באלוהים, אין בהם ערך.
למרות זאת, מבט פחות שטחי ביהדות יגלה לנו שלא הצלחנו להיפטר מאלוהים, אפילו בלי האמונה בו. ברגע שהגדרת עצמך כיהודי בישראל, מסתבר לך שגר כאן מיעוט קולני ורב-כוח, שרואה בך כצד למערכת יחסים, לחוזה בעל תוקף, שלא חתמת עליו אך עדיין מחייב אותך, עם אלוהים. מבט עוד יותר מעמיק יגלה שני דברים מעניינים לגבי המיעוט הזה: האחד, הוא מורכב מערב-רב של מומחים משפטיים מטעם עצמם לעניין חוזה זה, החלוקים בדעתם לגבי חובתך בכמעט כל הנקודות, גדולות כקטנות; השני, בתוך המיעוט הזה יש מספר קטן של אנשים שמחזיקים באמונות מגוחכות המנוגדות לשכל הישר (לדוגמה: "כדור הארץ נברא לפני 5,770 שנה") ויש מספר גדול הרבה יותר של אנשים שחושב שאפשר להיפטר מאמונות מגוחכות, ועדיין לחשוב שהחוזה מחייב אותך. במילים אחרות, אלוהים קיים במובן שהחוזה איתו קיים, והחוזה הרבה יותר חשוב מאשר אמונותייך האישיות לגבי אלוהים.
מה שמביא אותנו לנקודה שאליה כיוונתי: בעוד שזה נחמד לייבא כל מיני דברים מהתרבות המערבית, דברים כמו עקרונות ליברליים, ספרות מד"ב, או קומדיות אמריקאיות, "אתאיזם", באותו מובן פשוט של "הדחייה המוחלטת של האמונה שאלוהים קיים" הוא נטע זר. הוא לא ממש קשור להוויית החיים שלנו כאן. בתוך התרבות המערבית, האתאיזם הוא המשכה של הספקנות, החיונית כל כך למתודה המדעית, ושל התפיסה המציבה את האדם במרכז העולם המוסרי. כאשר הכנסייה מדכאת מחשבה מדעית, או מלכים נתלים באלוהים כתירוץ לעריצות, האתאיזם הוא נוגדן חברתי מצויין. בישראל, התירוץ לדיכוי מחשבה או לעריצות הוא לא "כי אלוהים אמר", אלא "כי ההלכה אמרה" - והלכה היא טקסט. קיומה אינו מוטל בספק. במקרה הזה, מדובר בוירוס. חיסון פשוט לא יעזור.
יהושראלים ליברליים, יהושראלים שמאמינים בחוזקה בצדק חברתי, שרוצים לחיות במדינה דמוקרטית ושיוויונית, יכולים למצוא עצמם נאבקים ב"יהדות", או ב"דת היהודית", או "האמונה היהודית", בגלל שהם רואים את הקשר הסיבתי החזק בין ההלכה ובין עקרונות שמרניים, לא צודקים, לא שיוויוניים, ולא דמוקרטיים. כשאתה נאבק בדת, אתאיזם נראה כמו כלי טוב; אחרי הכול, הוא נבנה להתמודד עם הדת הקתולית, וזו באמת דת מלאה אמונות מטורפות. אבל אז אתה מוצא עצמך רב עם כל מיני יהושראלים על דברים כמו "הצביון היהודי של מדינת ישראל", או אם חנויות צריכות להיות פתוחות בשבת. אם צריך לחגוג את חנוכה. אתה מוצא עצמך בנקודת ההתחלה, אומר לאנשים ש"יהדות=דת", ולכן אם הם לא מאמינים באלוהים, אז אין להם דת, אז הם לא יהודיים... והעמדה שלך הופכת להיות מאוד לא משכנעת.
1 - אלא אם הם הומוסקסואלים.
2 - אני מגדיר יהודי ככל אדם השייך לקבוצה המסומנת שהתנ"ך הוא המסמן שלה. זה נותן הגדרה אתנית, שהופכת גיור לפעולה בלתי אפשרית אלא אם אנחנו מקבלים הסבר תיאולוגי המעמיד פנים שמי שמתגייר הוא למעשה צאצא של בני ישראל, שאיכשהו התבולל בקרב העמים, עד שגילה שהוא יהודי וחזר אל עמו. בנוסף להיותה הגדרה לא-דתית, הגובלת בטענה גנטית שניתן להפריך, היא גם מאוד בעייתית פוליטית. אישית, הייתי פותר את הבעיה בביטול חוק השבות, אבל זה רק אני.
3 - לא קיים כמו שהאפיפיור קיים, אלא קיים כמו שאתה מרגיש שהווידוי חשוב לך, כמו שקיימת התחושה שלך שאתה צריך מחילה.
4 - ישוע: אדם, חצי אדם, או רק אל? אלוהים, אחד או שלושה? תיאולוגיה קתולית יותר מגניבה מקסם ב-D&D. באמת.
לא מסכימה. יהדות היא גם זהות אתנית - ולא כי זו המצאה מערבית חדשה, אלא להיפך, כי יהדות היא אחד השרידים היחידים של תקופה שבהם לכל קבוצה אתנית היה אל משלה. אני יהודיה אתנית, ואתאיסטית (לא אגנוסטית, לא ״נחיה/נמות ונראה - אתאיסטית. אין אלוהים כמו שאין פיות).
ודרך אגב, באופן מסורתי, האמונה כלל אינה חיונית ליהדות. יהדות היא פרקסיס. להרבה רבנים אורתודוקסים לא ממש יזיז אם אתה מאמין או לא, כל עוד תמלא תרי״ג מצוות. ״משבר אמונה״ הוא יותר מושג נוצרי, היות והנצרות שמה דגש על קשר בלתי-אמצעי בין המאמין לישו. אחת מהסיבות להתפצלות מתוך הכנסיה הקתולית במאות הראשונות לספירתם היא הכנסת הטקסים והכמרים שבאו לתווך הין המאמין לאל.
האקסיומה איתה אתה פותח: ״יהדות=דת״ מקורה בטעות ולכן הטיעון כולו לא מחזיק.
היהדות לא מתייחסת לעצמה בתור דת; ״ואתה בחרתנו מכל העמים״, ״העם הנבחר״, ״גוי גדול״ וכו׳. הציונות לא הייתה יכולה לצמוח בהיעדר התשתית הלאומית שבזהות היהודית. כמעט כל חג בלוח השנה שלנו עוסק בזיכרון קולקטיבי (גם אם מדובר במיתוס גרידא) השייך לתולדותיו של עם אחד ואינו רלוונטי לאחר, התודעה היהודית קשורה קשר אדוק לארץ ישראל, לטריטוריה. זיכרון קולקטיבי, טריטוריה, שפה, מנהגים... אלו מאפייניו של עם, לאום, לא של דת. אנחנו מדברים לעתים על דת שיש לה לאום מיועד או לאום שיש לו דת ייחודית משלו.
אני מבין שיש לך אינטרס אישי מושקע בנושא, קידום נאורות ומיגור החשיבה הדתית, בכל זאת ודאי גם אתה מבין שדת ולאומיות קשורים קשר גורדי בתודעה היהודית, הקרבת הזהות היהודית למען מסע הצלב הליברלי והספקני הוא הקו האדום עבור רובנו - אנחנו גאים בזהות הקולקטיבית שלנו ושואבים רבות ממקורותיה התרבותיים. יש כח רב בתודעת קולקטיב המניעה לאלטרואיזם ללא תנאי, גם אם הוא מוגבל לחברי הקבוצה בלבד, זהו צו השעה בעולם בו אדם לאדם זאב. "כל אחד הוא אור קטן, אך כולנו אור איתן".
אנא אל תחבל ברגשות האחדות של העם הזה בדרכך לקידום ערכיך המועדפים, ישנן דרכים אחרות לעשות זאת שאינן דורשות את הקרבת זהותנו וכרסום הסולדיריות הלאומית.
אתה מדלג על קיומם של הרבה מאד אנשים שמגדירים את עצמם כnon-practicing מכל הדתות (כולל קתולים). אדם יכול רק לחגוג את החגים של דת מסויימת מבלי להאמין באל, או בהרבה אספקטים שלה. זה שיוך תרבותי גם במדינות אתאיסטיות ברובן, למשל בסקנדינביה יש 80% אתאיסטים ורובם לותרנים.
בנוסף, אתאיזם לא קם בתגובה לקתוליות. אפשר לומר שהוא המשך של תנועת ההשכלה, או של פרוטסטנטיות.
בנוסף להערות הקולעות של קודמי (היהדות היא לא רק דת אלא גם עם), אפשר לומר שהברית של הציונות עם היהדות הרבנית, שעליה אתה מצביע בצדק, מעוררת הרבה מאוד קשיים שלא היו קיימים בהכרח בציונות כתנועה לאומית.
העסקה הציונית-רבנית מאפשרת להדיר מהשיח הלאומי הישראלי את מי שאינו יהודי, והתשובה לשאלה מיהו יהודי נקבעת לפי הגישה המחמירה ביותר - הגישה האורתודוקסית.
גם אני אינני מסכימה להגדרותיך ומוסיפה נדבך על דיעותיהם של קודמי: הרבה מן המסורת היהודית (אני מדגישה - מסורת, נהגים, לא דת) משלב ערכים הומניסטיים וארצישראליים: בפסח חוגגים חירות, בשבועות התחדשות, בסוכות הצלחה, בראה"ש השלמת מעגל ועוד. אני חוגגת את כל החגים הללו בלי קשר לאלוהים אלא בהיותי אדם. כקתולית אולי הייתי חוגגת אותם אחרת, למשל, סוגרת מעגל בסילבסטר, או לא חוגגת חירות. אז, כן, אני יהודיה אתאיסטית גאה.
יהדות זה הרבה יותר מדת, זה מורשת.
אמונה באל שייכת לכל הדתות. הנבדלות של יהודי היא בהשתייכות לעם , להיסטוריה ולמורשת. מי שבוחר להאמין בהמצאה שנקראת אלוהים כי אינו יכול לצאת מהקיבעון של סיבה ותוצאה שיערב לו. מי שנלחם כל יום ביצר האנושי להאמין ופותח בכך אין ספור עולמות שלמאמין אין, בהחלט הוא יהודי אם בוחר להיות כזה.
|
למעלה מאלף וחמש מאות איש, מכל רחבי הארץ – מסורתיים, דתיים, חרדים וחילוניים – נכנסו אמש (ד) לקבר יוסף בשכם.
הכניסה, שאורגנה על ידי המועצה האזורית שומרון ואגודת ‘שכם אחד’ האחראית על המקומות הקדושים בשומרון, התקיימה באבטחת צה”ל ומשטרת ישראל, והשתתפו בה בין השאר האדמו”ר ממישקולץ, הרב אברהם מויאל מלוד, שמואל הוברמן ראש כולל ‘ברכת יצחק’ ברעננה, הרב חיים דרוקמן, משפיעים חסידיים, רבנים ועוד.
ההמונים התפללו בהתרגשות במתחם ובמבני הקבר, כשגם החיילים ושוטרי מג”ב מצטרפים אליהם בהתרגשות.
ראש המועצה גרשון מסיקה, אמר לאחר התפילה: “אף אומה בריאה לא היתה מוכנה לקבל מצב שמקום קדוש ומרכזי כל כך בהסטוריה ובמורשת שלה יהיה בשבי האויב, כשבניה יכולים להכנס ולהתפלל במקום הקדוש אחת לזמן.
“אני קורא לממשלת ישראל להרים את הראש ולשוב לקבר יוסף בצורה מלאה ושלמה. אם בזכות פעילות צה”ל שכם שקטה כל כך עד כדי שהמדינה מסייעת לעיר בכל ההבטים המסחריים והכלכליים, אפשר גם לחדש את הישיבה והנוכחות היהודית בקבר יוסף ובשכם ולהכניס את קבר יוסף לתכנית הלאומית להעצמת וטיפוח אתרי מורשת בישראל”.
לאחר התפילה המרגשת שבמהלכה שרו המשתתפים שירי רגש ונשמה, עברו מאות אנשים וחיילים להתברך מפי האדמו”ר ממישקולץ.
קודם: ‘תעלומה: מי הקים אוהל על קברו של ה’חזון איש?
|
· ל"נהריה אוהבת חיות" דרושים מתנדבים לטיפול בגורי כלבים והוצאתם לטיול. ההתנדבות בימים שני עד שבת, בין השעות 08:00-20:00. לתיאום פנו לאיריס בטלפון: 050-9927969 או לזיוה בטלפון: 052-5955062.
· ל"אגודה למען הקשיש" בקרית ים דרושים מתנדבים לסיוע בהגשת ארוחות צהריים לקשישים, סידור השולחנות, סידור חדר אוכל או העברת הפעלה לקשישים. ההתנדבות בימים א'-ה', בין השעות 10:00-12:00.לתיאום פנו לאסתר בטלפון: 04-8758340.
· ל"צער בעלי חיים" בחיפה דרושים מתנדבים להוצאת כלבי הכלבייה לטיול. ההתנדבות מתקיימת בימים א'-ה' בין השעות 08:00-15:00. לתיאום פנו לשאול בטלפון: 04-8729696.
· לסניף של ארגון לתת בקרית ביאליק דרושים מתנדבים להכנת חבילות מזון למען נזקקים. ההתנדבות מתקיימת בין התאריכים 8.7.12-19.7.12, בין השעות 08:00-15:00. לתיאום פנו לבועז במייל: boaz@latet.org.il .
· לעמותת "שכן טוב" בטבריה דרושים מתנדבים לאריזות מזון למען נזקקים. ההתנדבות בימים א'-ה' בין 19:30-22:00. לתיאום פנו לשלומי בטלפון 054-6841454.
· לעמותת "מזון לחיים" בחיפה דרושים מתנדבים לאריזת מזון למען נזקקים. ההתנדבות בימים א'-ה' בין 10:00-20:00. לתיאום פנו לגליה בטלפון: 04-8621199.
· ל"לקט ישראל" דרושים מתנדבים בקטיף עגבניות, סלק ודלורית במושב נהלל. הירקות מועברים למשפחות נזקקות ברחבי הארץ. הפעילות מתאימה ליחידים ולקבוצות בימים ושעות גמישים, בתיאום עם זאבי בטלפון 09-7441757 (שלוחה 112) או במייל volunteer@leket.org .
· ל"בית התבשיל" בצפת דרושים מתנדבים להגשת מזון למען אוכלוסיות מוחלשות. ההתנדבות בימים ראשון, שלישי וחמישי, בין השעות 10:00-12:30. לפרטים ותיאום ההתנדבות, פנו לרבקה הרכזת בטלפון: 04-6821090.
· לעמותת "בית לב חם" הפועלת בחיפה דרושים מתנדבים לאריזה מזון למען נזקקים. האריזות מתקיימות בימי שלישי בין השעות 07:00-14:00. לפרטים ותיאום ההתנדבות, פנו למאיר בטלפון: 052-4830323.
· לעמותת "תנו לחיות לחיות" הפועלת בקריית טבעון דרושים מתנדבים לטיפול בכלבי הכלבייה והוצאתם לטיול. ההתנדבות בימי שבת, בין השעות 10:00-17:00. לפרטים ותיאום הפעילות, פנו לעדנה בטלפון: 050-3199395.
· לסניף אקים בנתניה דרושים מתנדבים לקייטנת קיץ לילדים עם פיגור שכלי. המתנדבים ילוו את הילדים בפעילויות השונות שמתקיימות מידי יום בקייטנה. ההתנדבות בתאריכים 15.8.12-30.8.12, בין השעות 07:30-15:00. לפרטים נוספים ותיאום פנו ליפה: 052-4283300.
· לסניף עמותת "אנוש" בנתניה דרושים מתנדבים לסיוע לצוות בהכנת ארוחות בוקר למען נפגעי נפש. ההתנדבות בימים א'-ה', בין השעות 08:00-10:30. לתיאום פנו לסילבי בטלפון: 054-2584128.
· ל"נתניה אוהבת חיות" דרושים מתנדבים (בגילאי 16+) להוצאת כלבי הכלבייה לטיול. ההתנדבות מתקיימת לאורך כל השבוע, בין השעות 07:30-11:00. לתיאום פנו להדס בטלפון: 054-5888553.
· ל"בית יקינטון" בהוד השרון דרושים מתנדבים להעברת פעילויות למען מבוגרים, דוגמת שירה בציבור, לימודי מחשב ברמה בסיסית ועוד. ההתנדבות בימים א'-ה', בין השעות 08:30-13:30. לתיאום פנו ליורם בטלפון: 09-7417274.
· ל"בית התבשיל חכמה ודעת לב חם" בחדרה דרושים מתנדבים לסיוע כללי בבית התבשיל הפועל למען אוכלוסיות מוחלשות. ההתנדבות בימים א'-ה' בין השעות 08:00-12:30. לתיאום פנו לדבורה: 050-8989398.
· לעמותת "קלי"ק" (קהילה למען ילדים וקשישים) דרושים מתנדבים להעברת הפעלה לקשישים. ההתנדבות בימים א'-ד', בין השעות 8:00-12:00 ובשעות אחה"צ בשעות 16:00-18:000. לפרטים ותיאום ההתנדבות, פנו ליעל 052-8215557.
· לארגון "ניצב רפאל" הפועל בחולון דרושים מתנדבים לאריזת מזון למען נזקקים. ההתנדבות בימי רביעי, בין השעות 17:00-18:30 לתיאום פנו לאילנה בטלפון: 052-2281430.
· ל"צער בעלי חיים" בתל אביב דרושים מתנדבים להוצאת כלבי הכלבייה לטיול. ההתנדבות בימים א'-ה', בין השעות 08:00-19:00 ובימי שישי בין השעות 08:00-14:00. לתיאום ההתנדבות פנו לחלי בטלפון: 03-5136500.
· ל"מרכז קהילתי נווה צדק" בתל אביב דרושים מתנדבים להעברת הפעלות למען קשישות מבוגרות. ההתנדבות בימים ראשון ושלישי, בין השעות 09:00-13:00. לתיאום פנו למירב בטלפון: 050-5208899.
· לעמותת "חסדי שלום ואהרון" בתל אביב דרושים מתנדבים לאריזת מזון למען נזקקים. ההתנדבות בימי רביעי, בין השעות 08:30-12:30. לתיאום פנו לשלמה בטלפון: 054-4371397.
· ל"צער בעלי חיים" ברמת גן דרושים מתנדבים להוצאת כלבי וחתולי המכלאות לטיול. ההתנדבות בכל ימי השבוע בין השעות 11:00-17:00. לתיאום פנו לירדן בטלפון: 03-6967394.
· לעמותת "חסדי נעמי" בבני ברק דרושים מתנדבים לאריזת מזון למען נזקקים. ההתנדבות בימים א'-ה' בין השעות 09:00-20:00. לתיאום פנו ליהודית בטלפון: 03-6777777.
· לבית אבות "עטרת רימונים" בבני ברק דרושים מתנדבים להעברת סדנאות, חוגים והפעלות בנושאי אקטואליה, אומנות, מוזיקה, שירה בציבור ועוד. ההתנדבות בימים א'-ה' בין השעות 09:00-12:00 או 16:00-18:00. לפרטים ותיאום פנו לנורית: 03-5786990.
· ל"עמותה לשיקום חיות גדולות" בראשון לציון דרושים מתנדבים לניקוי אורוות הסוסים. ההתנדבות בימים א'-ה' בין השעות 07:00-16:30. לתיאום פנו לחדווה: 054-7770915.
· ל"צער בעלי חיים" ברחובות דרושים מתנדבים להוצאת כלבי הכלבייה לטיול, האכלתם וניקיון הכלובים בהם הם שוהים. ההתנדבות בימים א'-ה' בין השעות: 08:00-16:00 ובימי שישי בין השעות 08:00-14:00. לתיאום פנו לאליעזר בטלפון: 052-6855501.
· לעמותת "השלום יעשה" בירושלים דרושים מתנדבים בנים לאריזות סלי מזון הכוללים מוצרים יבשים, פירות וירקות למען נזקקים. ההתנדבות בימי רביעי, בין השעות 08:00-13:00. לתיאום פנו לאבשלום בטלפון: 02-6540389.
· לעמותת "אור מאיר וברכה" דרושים מתנדבים מאזור ירושלים לסיוע באריזות מזון למשפחות נפגעי טרור. ההתנדבות בימי חמישי, בין השעות 09:00-12:00. לתיאום פנו לשרית בטלפון: 02-5824630.
· לעמותת "צער בעלי חיים" בירושלים דרושים מתנדבים לטיפול בבעלי חיים השוהים בבית מחסה, בימים א'-ה', בשעות גמישות, בתיאום עם חיה רכזת ההתנדבות: 054-7700221.
· לעמותת "למען הקשיש" בשדרות דרושים מתנדבים להעברת הפעלות לקשישים במרכז לקשיש בימים א'-ה', בין השעות 10:00-12:30. לפרטים נוספים ותיאום פנו למירי בטלפון 057-8848859.
· קייטנת "הכפר הירוק" באזור השרון. בתאריכים: 12-24.8.12, בין השעות 09:00-15:00. לפרטים ותיאום פנו למרגנית: 052-3877024.
· קייטנת באר שבע: בתאריכים 13-17.8, 22-26.7.12, בין השעות 09:00-15:00. לפרטים נוספים ותיאום פנו לנופר: 052-6026497.
· קייטנת פתח-תקווה: בתאריכים 12-24.8.12, בין השעות 09:00-15:00. לפרטים ותיאום פנו למאיה: 050-2103814.
· קייטנת אילת: בתאריכים 12-16.8.12, בין השעות 09:00-15:00. לפרטים נוספים ותיאום פנו לנופר: 052-6026497.
· קייטנת מודיעין: בתאריכים 12-15.8.12, 19-22.8.12, בין השעות 09:00-15:00. לפרטים ותיאום פנו לבת-חן במייל: batcheni@gmail.com.
· קייטנת אלו"טבע: בתאריכים 19-22.8.12, בין השעות 09:00-15:00. לפרטים ותיאום פנו לטל: 052-4838521.
· קייטנת שמיר בקיבוץ שמיר: בתאריכים 19-22.8.12, בין השעות 09:00-15:00. לפרטים ותיאום פנו למושי במייל: moshi@alut.org.il.
· נופשון בקיבוץ צובה בהרי ירושלים יתקיים בין התאריכים: 14-16.8.12, 16-18.8.12. לפרטים ותיאום פנו לרותם במייל: rotem_abdu@yahoo.com.
· נופשון בצל הרים ים המלח יתקיים בין התאריכים: 19-22.8.12. לפרטים ותיאום פנו למושי במייל: moshi@alut.org.il.
· נופשון בכרמיאל יתקיים במהלך החודשים יולי ואוגוסט. לפרטים ותיאום פנו לטל במייל: talr@alut.org.il.
|
מחסור בוויטמינים ומינרלים יכול להוביל לשלל בעיות בריאותיות, ובין היתר פגיעה ביכולות הקוגניטיביות, דבר אשר מביא עמו ירידה ביכולות הקשב וריכוז. אם אתם סובלים מקשיי קשב וריכוז, אז דעו לכם שיש מוצרים שיכולים לשפר את המצב שלכם בתוך זמן קצר ולאפשר לכם לתפקד הרבה יותר טוב בסיטואציה שבה אתם נמצאים.
אם אתם מחפשים מוצרים לשיפור קשב וריכוז ברכישה און-ליין, אז בחנות האינטרנטית של פארם סטור www.pharmstore.co.il תוכלו למצוא את כל אשר תרצו. מדובר בקניון הבריאות של ישראל וכזה שמציע היצע אדיר של מוצרים לא רק לקשב וריכוז, אלא לכל עולם הבריאות.
המחירים שתמצאו באתר נחשבים לאטרקטיביים במיוחד, ואין ספק שאם אתם רוצים לבצע רכישה חכמה ולרכוש מוצרים איכותיים במחירים משתלמים, אז זו החנות הטובה ביותר שבה תוכלו לקנות את המוצרים.
הרכישה באתר מתבצעת בצורה בטוחה, הוא נגיש ונוח לשימוש, ומהירות המשלוח גבוהה במיוחד. מבחינתכם אתם רק צריכים להזמין את המוצרים שמעניינים אתכם ולחכות זמן קצר עד שתקבלו אותם ישירות לביתכם.
בכדי שתוכלו לשמור על הבריאות שלכם במיטבה בכל רגע נתון, יהיה כדאי לכם שלא להזניח מצב כמו הפרעות קשב וריכוז או כל בעיה אחרת שמטרידה אתכם. מוצרים לשיפור קשב וריכוז יכולים לחולל שינוי של ממש ביכולת שלכם לחשוב בחדות ומבלי להיות מוסחים בכל רגע.
כפי שאתם יכולים לתאר לעצמכם, יש מגוון רחב למדי של מוצרים שמיועדים להתמודדות עם קשב וריכוז, ומבחינתכם אתם רק צריכים לבחור את המוצרים שהכי מתאימים למצב שלכם. דעו לכם שאם אתם לא בטוחים לגבי הרכישה שלכם, אתם יכולים פשוט ליצור קשר עם הצוות של פארם סטור, שישמח לעזור לכם ולהמליץ לכם על המוצרים שהכי מתאימים למצב שלכם.
כאשר אתם בוחרים לקנות אצל פארם סטור, אתם יכולים להיות רגועים בידיעה שאתם מוציאים את הכסף שלכם על רכישה של מוצרים אצל הטובים ביותר בארץ. אז קדימה, תבדקו כבר עכשיו מהן אופציות הרכישה.
|
גיגי יפתח במקום גינזבורג אצל המלאבסים, סומא המורחק ייעדר. גל שיש המוצהב יחסר מנגד (שני, 20:15, 5 לייב). סטנצ'ו: "לא יודע למה ההתאחדות קבעה שאני צריך להיות בעלים, אני מחליט"
הקבוצה עורכת את ההכנות לקראת המשחק מול הפועל עכו. הבלם עומר דנינו שעדיין לא חזר לאימונים מלאים והמגן נאור פסר ימשיכו להיעדר, כשגם רישאר סומא לא ישחק בעקבות ההרחקה במחזור הקודם. מי שיחליף אותו בסגל הוא הקשר לירוי צעירי, שאחרי כמעט חודשיים אמור לקבל דקות כשיעלה מהספסל. המשחק האחרון של צעירי היה ב-30 בדצמבר, כשרשם 64 דקות בהפסד החוץ 1:0 לבית"ר ירושלים. ההערכה היא שמימר יחזור לשחק עם רביעיית הגנה, כשאורי מגבו יתופקד בצד שמאל. השוער יוסי גינזבורג, שהובהל לבית החולים במשחק בטרנר, כבר חזר לאימונים, אך נראה כי הוא אינו כשיר במאה אחוז וצחי גיגי יפתח בשער. רק הערב יתברר האם גינזבורג יהיה בסגל.
המאמן שרון מימר קיים מוקדם יותר מסיבת עיתונאים בה התייחס למצב הקבוצה בטבלה ולעבודה שהיא תשחק העונה בפלייאוף התחתון. "אני לא חושב שאנחנו לא בסכנת ירידה, אנחנו יכולים עוד להסתבך אבל יש לנו קבוצה מספיק טובה בשביל שזה לא יקרה. הכל בידיים שלנו. נרצה לקחת שלוש נקודות מול עכו ולסגור את סיפור ההישארות. עכו הוכיחה בשבועות האחרונים שלא קל לשחק מולה. ברגע שנבטיח את ההישארות, 'נזרוק למים' שחקנים צעירים".
עכו השלימה את ההכנות לקראת המשחק. לאור ההפסדים של מ.ס אשדוד והפועל אשקלון, בקבוצה מודעים לכך שניצחון יחזיר אותם חזק לעניינים במאבקי ההישרדות. גל שיש המוצהב ייעדר ואיציק טוויזר ימשיך בשיטת שלושת הבלמים. בן אז'ובל ימשיך כמובן בחוד, כשבעכו בונים עליו שיהיה זה שינצח עבורם את המשחק.
בעניין אחר, דניאל סטנצ'ו התייחס הבוקר להודעת ההתאחדות לגבי העברת זכויות הניהול אליו. "בנוגע לאירועים האחרונים במועדון, ביוני האחרון חתמנו חוזה אני, העמותה ועיריית עכו בנוגע לשיתוף פעולה לחמש שנים, במהלכן יש לי אפשרות לקנות את הקבוצה", אמר, "ההתאחדות שאלה אם אני רוצה עכשיו לקנות את המועדון, זו לא רק החלטה שלי. יש לי תקציב בבקרה, אני משלם משכורות בזמן, אני לא יודע למה ההתאחדות קבעה שאני צריך להיות בעלים. אני מחליט מתי אהיה הבעלים. אני רוצה להתמקד בקבוצה ובמטרה להישאר בליגה. אני רוצה לעבוד כמנהל מקצועי עד סוף העונה, אני רוצה להישאר בישראל, אני אוהב את המועדון. לעולם לא דובר על כך שאני אהיה הבעלים תוך תקופה כזו או אחרת, אנחנו לא בחובות. כיבדתי את כל ההסכם מול העירייה".
* מכבי פתח תקוה ניצחה את הפועל עכו במשחק ביתי רק פעם אחת מתוך שמונה ניסיונות. זה קרה באצטדיון רמת גן ב-23 באפריל 2011, אז השיגה 1:4 במסגרת הפלייאוף האמצעי.
* הפועל עכו היא הקבוצה עם הכי מעט תוצאות תיקו העונה. היו לה רק שני משחקים שלא הוכרעו, כשהאחרון היה 1:1 מול בני יהודה במחזור החמישי, לפני כחמישה חודשים.
* בהמשך לכך, עכו היא היחידה פרט לבית"ר ירושלים שעדיין לא סיימה ב-0:0 העונה.
* שתי הקבוצות מגיעות אחרי שני הפסדי ליגה רצופים, להם קדם ניצחון.
|
לפני הקראת גזר הדין של הרב מוטי אלון, מתייחס הרב אמנון בזק לפרשה ומזכיר כי "כל מי שהאמת נר לרגליו צריך למחות נגד מסע היח"צ השקרי הקושר בין המשפט לבין העדויות החמורות שהגיעו לפני הפורום"
הרב אמנון בזק, מבכירי רבני ”הגוש“, יוצא היום (ד‘) להגנת פורום ”תקנה“ ונגד מה שהגדיר כ“מסע יח“צ שקרי“ הקושר בין משפטו של הרב אלון לבין העדויות שהגיעו בפני פורום תקנה.
”יבחר כל אחד למי להאמין: לרב ליכטנשטיין ולרב אריאל, הטוענים כי שמעו את המתלוננים בשתי פרשות חמורות וכי הרב אלון הודה בפניהם על מעשיו, או לרב אלון, הטוען כי הרבנים מעלילים עליו עלילה“, כתב הרב בזק בעמוד הפייסבוק שלו, ”בכל מקרה, כל מי שהאמת נר לרגליו צריך למחות על המסע היחצ"ני השקרי, המנסה לקשור בין פסק הדין במשפט שעסק בשתי פרשיות זוטרות וגבוליות ('דגי רקק' בלשונו של הרב אריאל), ובין שתי הפרשיות החמורות שבהן יש מחלוקת גרסאות בין הרבנים ליכטנשטיין ואריאל לרב אלון, שלא היו יכולות כלל להתברר בבית משפט“.
”לזיכוי בפרשיות הגבוליות אין כל קשר לשאלה מי צודק בפרשיות החמורות, וכן להיפך: חיוב בפרשיות הגבוליות לא יוכיח שגרסתו אינה נכונה בפרשיות החמורות. מוטב שזריית החול בעיני הציבור והניסיון להטעותו בנושא זה תיפסק“, הוסיף הרב בזק.
לדבריו, ”מסע היחצ"נות מציג את 'פורום תקנה', על חבריו שבהם גדולי הרבנים מכל קצווי הקשת הדתית-לאומית, באור שלילי, ובכך הוא כורת ענף שכולנו יושבים עליו. פעם שאלתי רב חשוב החבר כיום במזכירות הפורום ומקדיש שעות רבות לעבודה ב'תקנה': מדוע לך לעסוק בעניינים אלו, למרות זמנך העמוס גם כך באופן בלתי-רגיל? והוא השיב לי: "ומי יעשה את עבודת הקודש הזו? מי יסייע לאותן נשים אומללות, המוטרדות על ידי ראשי ישיבות ומוסדות דתיים מכובדים? ומי יתמוך בתלמידים ובתלמידות המנוצלים בידי מוריהם אך חוששים מן החשיפה שבפנייה למשטרה?". אפשר להתווכח על פעולה אחת או שתיים שעשה הפורום במהלך השנים; בנושאים כה רגישים יש מקום לדעות שונות“.
”אבל שיהיה ברור לכולנו: הטרדה מינית לרמותיה השונות היא תופעה רווחת גם במגזר הדתי, והיא עלולה לקרות לכל אחד ואחת מאיתנו או מילדינו. מי שחלילה יהיה הקרבן הבא, סביר מאוד להניח שתמצאו, כפי שהבינו רבים אחרים, שהכתובת היחידה הרלוונטית לפנייה לעזרה היא 'פורום תקנה'. רע מאוד יהיה אם ייפגע פורום זה, שבו יושבים צדיקים וצדיקות המקדישים בהתנדבות שעות מזמנם העמוס לטיפול בפרשות אומללות, שלצערנו הן חלק מן החברה שלנו“, סיכם הרב בזק.
|
האולפן מותאם להקלטה איכותית ומכיל בתוכו ציוד מתקדם ההופכים את ההקלטה למקצועית ואיכותית.
לימוקינג - השכרת לימוזינות לכל מטרה ! אצלנו בלימוקינג מתחייבים למחירים הזולים ביותר בישראל של כל לימוזינה.
התחלות- סטודיו לצילום הריון ומשפחה. הנציחו רגעים קסומים בצילומי הריון בלתי נשכחים ובצילומי משפחה שישאירו זיכרון נפלא לעד.
|
לפני מספר חודשים, ממש לקראת סוף שנת 2017, מישהו החליט בחברת סוני להוציא טיזר טריילר ראשון לסרט "ונום", המתקיים ביקום הסינמטי של ספיידרמן, אבל לא ממש ביקום הסינמטי של מרוול (בואו לא ניכנס לזה, זה מורכב מדי). הטריילר התקבל בקרירות רבה מצד האוהדים, מהסיבה המאוד פשוטה… לא ראו כלום! זאת אומרת, ראינו את טום הארדי מאוד מדופרס רוב הזמן, וקצת קטעי אקשן גנרים וזהו, לא ממש טריילר מרהיב ובוודאי שלא מלהיב. התכנסו החליפות במשרדי סוני, המתינו כמה חודשים וכעת הם משחררים טריילר חדש… והשיפור ניכר!
את הסרט מביים, רובן פליישר, שביים את "זומבילנד" בשנת 2009 אך מאז לא עשה משהו משמעותי ובילה את רוב זמנו בבימוי פרקים בסדרות טלוויזיה (כמו "סנטה קלריטה דיאט" של נטפליקס). לצידו של טום הארדי, שמגלם את אדי ברוק, נוכל לראות את מישל וויליאמס, וודי הארלסון, ריז אחמד ועוד.
אחד הפרוייקטים המסקרנים של השנה, בוודאי בתחום סרטי הקומיקס, הוא ללא ספק הסרט "ונום" בכיכובו של טום הארדי. הסרט הזה מסקרן מאוד ממספר סיבות כשהבולטת ביניהם היא העובדה שהוא אמור להיות יריית פתיחה ליקום קולנוע של ספיידרמן (עם או בלי ספיידרמן עצמו). ונום, הוא אחד הנבלים הגדולים, המוכרים, האהובים, והמפחידים שהיו לספיידרמן במהלך השנים, ונכון להיום אנחנו ראינו גרסה קולנועית אחת שלו, בספיידרמן 3 שביים סם ראימי.
החבובות, הדרקון סמואג, וולברין וסרטי פיקסאר. שני פרומקין במדור נוסף שבסופו, המלצה, הכינו את הממחטות.
תן*הביקורת הבאה אושרה ע"י המועצה למניעת ספוילרים ומכילה 0% ספוילרים.
קאאא-בום! זה הקול שהמוח שלי השמיע כאשר הוא התפוצץ מעצמו בערך חצי שעה אחרי תחילת הסרט. בשעה וחצי שנותרו פשוט ישבתי עם חיוך מטופש על פני, כי זה מה שעושה מי שנשאר בלי מוח. יכולתי רק למלמל : "עוד, עוד, עוד… תן לי עוד" ולמרבה המזל הבמאי ג'ורג' מילר נעתר לתחנוני.
טריילר חדש (וכנראה אחרון) ל"מקס הזועם: כביש הזעם"
חברת האחים וורנר שחררה טריילר חדש ל"מקס הזועם: כביש הזעם".
|
הזמינו מלונות בסטרונז'אן וחסכו | Hotels.comSee this page in Englishעברית (ישראל)הזמינו באתר או חייגו חינם 1-809-442-791 שיחת חינם עם מענה אנושי באנגלית או רוסית. אנגלית: שירות לקוחות 24 שעות ביממה; 7 ימים בשבוע. רוסית: ימים שני-שישי; 10:00-19:00.03-7219635 תעריף של שיחה מקומיתדף הביתמבצעי מלונותעזרהמשוב לאתרהתחברות וחשבוןהתחברותיצירת חשבוןההזמנות שליכתיבת חוות דעת על מלוןHotels.com™ Rewardsההזמנות שלימלונותבתי מלון ב-סלובניהבתי מלון ב-סטרונז'אןמלונות בסטרונז'אןחיפוש מלונות בסטרונז'אן עיר, ציון דרך, שם מלון, כתובת או מיקודהגעהעזיבה אין לי תאריכים מדוייקיםחדרים123456789+חדר 1:מבוגרים12345678גיל 18+ילדים01230-17גיל בעת ההגעה:ילד 1:-?-<11234567891011121314151617לצפייה במבצעיםקבלו מחירים סודיים על מלונות נבחריםמחירים אלה אינם זמינים לכולם.גלו עכשיומבצע היוםVile - Terme Krkaהחל מ-₪218הצג את כל המבצעים עבור סטרונז'אןהכי פופולרי כרגע בסטרונז'אןמלונות בסטרונז'אן המוזמן ביותר!Hotel Salineraמצויין 4.4 / 5( 8 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 18 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהApartmaji Salineraטוב 3.8 / 5( 5 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 15 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהHeart of Strunjan Apartmentsאין עדיין חוות דעת אורחיםHotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 14 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהHotel Oleanderטוב 3.8 / 5( 9 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 12 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהHotel Svoboda - Terme Krkaטוב 3.8 / 5( 12 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 11 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהVile - Terme Krkaמצויין 4.0 / 5( 1 חוות דעת אמתית )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 8 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהVila Maiaמצויין 4.0 / 5( 1 חוות דעת אמתית )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 8 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהHotel Laguna - Terme Krkaמצויין 4.0 / 5( 3 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 7 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהמלונות במרחק 5 קילומטרים מסטרונז'אןHotel Piranמצויין 4.3 / 5( 138 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 16 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהRemisens Premium Hotel Metropolמצויין 4.2 / 5( 66 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 12 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהראו מלונות נוספים בסטרונז'אן, סלובניההוזמנו לאחרונהRemisens Premium Hotel Metropol4 כוכביםהחל מ- ₪271שלמו כעת או מאוחר יותר על מרבית החדריםביטול חינם על מרבית החדריםמתחייבים למחירראו מלונות בסטרונז'אן על המפהשכונותסטרונז'אןסוגי מלונותבריכה מלונות (6 מלונות)ספא מלונות (6 מלונות)ארוחת בוקר חינם מלונות (5 מלונות)לכל המשפחה מלונות (8 מלונות)בתי מלון בסטרונז'אןHotels.com תעזור לכם למצוא את המלונות הטובים ביותר בסטרונז'אן. כדי לעזור לכם למצוא את החדר המושלם בעת הזמנת מלון בסטרונז'אן, סלובניה, הפכנו את תהליך החיפוש והשוואת מלונות לקל ופשוט, כולל רשתות בתי המלון הפופולריות ביותר. כיום, המלון הפופולרי ביותר בסטרונז'אן הוא Hotel Salinera, שכבר הוזמן 5 פעמים בשעה האחרונה.
|
מצחיק איך בדיחה שהמצאתיבארוחת שבת נהיית לה קריקטורה ב"הארץ".
חנוכה לפני שנתיים. אחותי מתקשרת. היא שמעה על סגולה. בדוקה. זה עובד ממש. בליל שמיני של חנוכה יש לקפוץ מעל חנוכיה בוערת. שמונה פעמים. לא בדילוגים. בקפיצה. סגולה מעולה למצוא חתן בעיקר אם הוא רופא במחלקת עור.
קפצתי. שמונה פעמים. מעל חנוכיה בוערת על שלל שמונה נרותיה.
אל תספרו לאף אחד. זה הסוד שלנו, חמשת קוראי הבלוג. חבל שהטבלה הזאת שהגיעה אלי במייל ביום שישי לא מצאה את דרגה אלי שנתים ימיים קודם.
מתלבטים להיכן לתרום כסף לקראת פורים?
הנה אני עוזרת לכם. אנא תירמו ללביא. תשקיעו דקה, תקראו את הסיפור ותירמו 10 ש"ח. מצווה הבאה לידך תחמיצנה?
או הרכבת הקלה?
תושבי ירושלים יקדמו את פני שניהם בברכה. שיקום רחוב יפו והכניסה לעיר ההרוסה זקוקים למגע חסד ולאבקת פיות בדחיפות.
המנסים להתהלך ברחובה של עיר לא יכולים שלא להזיל דמעה ולהזכר בנבואות החורבן. וכמו רבי עקיבא אנו פוצחים בצחוק גדול ומייחלים לגאולתה הקרובה של עירנו.
מלאני רייד מחזקת את גאוותנו הלאומית, באנגלית.
לכולנו יש כמיהה אחר מורה דרך שייעץ לנו מה עלינו לעשות. באיזו דרך יש לנקוט, בעיקר כשיש דילמה, התלבטות או משבר רוחני. בפרשת האחרונות ראינו מה קורה כאשר אותו מורה דרך מבושש מלחזור - חטא עגל הזהב. אני פונה לפרקי אבות לחפש לי תשובה. עשה לך רב וקנה לך חבר והוי דן את כל האדם לכף זכותכלומר המבנה הוא היררכי, על כולנו לעשות לנו רב, שיפסוק לנו בהלכה, ובגילגולים המודרניים – שיהיה הדמות הרוחנית שאיתה אנו מתייעצים, פונים לבקשת תמיכה רוחנית, השכנת שלום בית, ובראש ובראשונה פסיקה הלכתית. דומני שהמאירי, מודע לבעיות שהמבנה הזה יוצר. אם לכל אחד יש רב, נוצרת היררכיה, ובראשה עומד רב אחד בלבד. מעין בובה רוסית. והוא עונה על כך: "אפילו חכם שבחכמים, ראוי שישים לעצמו איזה רב, שיברור לאב ולראש - אף על פי שאינו מוצא כמוהו, יעשה לו אדון משלמטה הימנו, כי האדם - אפילו חכם שבחכמים - אינו רואה בענייני עצמו מה שיראהו זולתו".יש בלימוד התורה בבירור המשותף יצירת דיאלוג המשמש גם לרפלקציה "אינו רואה בענייני עצמו מה שיראהו זולתו".ויש בכך גם עקרון הבולם את כוחו של אותו רב גדול, שהרי בסופו של דבר גם הוא נצרך, לאדם אחר על מנת לבור לו דרך בה ילך, ומכאן קנה לך חבר. הבדידות של אותו אדם עם כוח רב היא עצומה, הבעיות המונחות לפניו, האתגרים, בני אדם נחשפים נפשית, מחכים למוצא פיהו, והאגו הולך וגדל. קנה לך חבר. דווקא מאותו מעמד עליך להשקיע בקניין החבר, שלא תהיה בודד, שיהיה לך עם מי לחלוק, שיהיה מי שיוכיח אותך. שיזכיר לך את כוחך המוגבלולדון כל אדם לכף זכות. כולנו זכאים עד שיוכח אחרת. איך ניתן לדון במקרה זה לכף זכות?אני נזכרת בשיעורי פילוסופיה באוניברסיטה העברית. הפנומנולוגיה מלמדת אותנו להשהות את השיפוטומכאן להתמודד בכאב. הכרה בכאב של כל המעורבים, ויש כאן צעירים שנפגעו יותר מכולם. אני קוראת לכולנו להמשיך ללמוד ולהעמיק וביחד עם זה לבחון להטיל ספק, ולזכור שכח ועוצמה משחיתים.
ולי אין מה לומר.
והוא ניפנף לי בתנועה מגונהשאל היכן המצלמהחייכתי אליו במתיקות והלכתי.
מצאתי את הסיבה למיעוט כשרוני וחוסר פרסומי: התפריט אינו מתאיםהללויה.
עוד ארבעה שבועות אהיה באויר, בדרך לניו - זילנד. אני נוסעת לבקר את אחי , גיסתי ואחייני היקרים. ולטייל קצתולכתוב.ואני מאד אשמח אם מי מקוראי הקבועים(כן, כן, חמשתכם)יקחו על עצמם לכתוב איזה רשומה פה ושם. לא משהו מחייב, אלא פשוט כדי שהבלוג לא יגווע לו, שיהיה פה טיפה אקשן, קולות אחרים, סיפורים אחרים, טעויות של אנשים נוספים. אולי ככה האיראנים יחזרו?נו, אז מי מכם מתנדב?מתנה לכל כותב וכותבת מובטחתמוזמנים לשלוח מייל.
Google Analytics tells me a lot obout my readership. I have entries from 42 contries. Which is nice I guess. From Egypt, Tunisia, Kuwait and Saudi Arabia.But my two Iranians readers are not back, yet. Maybe they relocated to Turkey or Tunisia I tell myself. I hope they are okay.
so what am I doing on my spare time?
Not much really. a bit of this. check the poems, check the name of the translators.Its Lisa and me. I wrote about it a while ago.
A brilliant piece about Fat and Feminism. I agree with many ideas she is writing there. Not am I a lesbian, or size 10, yet something about having a smaller figure brings some compliments that just don`t feel right. Neither the stares. Or other women touching me just to see how much weight I lost. My body is not a subject for any discussion.
עם כל הכבוד למצבה המדרדר של הדמוקרטיה הישראלית, הרבה יותר חשוב להתחיל להתכונן לנסיעה הקרובהלניו זילנדוכידוע שעות טיסה רבות צפונות לי, והנה התפקיד שלכם. להמליץ לי על ספר טוב טוב. לטיסה עצמה לא אקח יותר מאשר שלושה ספרים ככה שתחשבו טוב טוב על ההמלצה שלכם. מה אני לא אוהבת לקרוא: ספרי רם אורן- נעמי רגן, וספרות מדעית. כל השאר הולך, צ'יק ליט, אוטוביוגראפיות, שירה, רומנים של המאה ה19, ספרות עברית, אנגלית, סיפורים קצרים, מדע בדיוני, מתח ופנטזיה הכל כמעטתודה.
|
הספר, שיידונו בו זמניתלא ידוע ומפורסם: הציבור המשכיל מבחינה אסתטית מכיר אותו היטב; הקוראים, הרחק ממיסטיקה ועניינים מתוחכמים אחרים, לא יכלו אפילו לשמוע על העבודה הזאת - הספר "רוז של העולם" דניאל אנדרייב תיאר את תמצית ההרשעות בה.
דניאל אנדרייב: מטורף או נביא?
בנו של הסופר המפורסם émigré ליאונידאנדריבה היתה מוכשרת לא פחות מאביו. כבר בצעירותו גילה דניאל לעצמו את היכולת לראות את התכניות החומריות של הקיום, את המציאות הטראפיסית ואת העולמות המעודנים.
המשורר, הסופר וחזון העתיד נולד בשנת 1906שנה מגיל צעיר החל לכתוב שירים, ומאוחר יותר - פרוזה. כבר בגיל 35, המורשת של דניאל אנדרייב היה מורכב מסדרה של מחזורים פואטיים ואת הרומן "נודדים של הלילה".
עם זאת, עבודתו פורשהסטליניסטים כאנטי-סובייטיים. על פי החוקים של אותה תקופה, לא רק המחבר של הרומן ואת בת זוגו Alla Andreeva נעצרו, אבל רבים של מעגל שלהם, אשר דניאל לקרוא יצירותיו בערבים. שומרי המשטר הטוטליטרי ריסקו את גורלם של הנאשמים בתמימות והרס כמעט את כל כתבי היד של אנדרייב, ומצאו אותם מסוכנים לדוקטרינה השלטת של הסטליניזם.
הכותב בילה עשר שנים בכלא, שאותו הקדיש לשיקום יצירותיו, וחשוב מכל, ליצור את ספריו המפורסמים ביותר - "ורדים של העולם".
האוהדים של כישרונו של הסופר הם בטוחים של unearthlyמקור העבודה "רוז של העולם". דניל אנדרייב, סיכום קצר של עבודתו אשר יפורסם להלן, אמר בהקדמה כיצד הצליח להסתיר באופן בלתי מובן את כתבי היד של סוהרים וחיפושים. לא היה לו ספק כי הוא נעזר לא רק על ידי אנשים, אלא גם על ידי "לא אנשים" - תמציות בהירות של העולם העליון.
הספר נולד שנה אחר שנה על פיסות נייר שניתן היה להשיג בכלא. כאשר ב- 1957 יצא הסופר מהצינוק, עבודתו העיקרית היתה כמעט מוכנה.
אנדרייב כבר היה חולה ללא תקנה וידע זאת. בשנתיים הנותרות הוא הכין את מורשתו הרוחנית, את שיריו ואת כתב היד של שושנת העולם. אשתו ועמיתו Alla Andreeva שמרו את ההערות בסתר עד 1991, כאשר הספר ראה את אור היום. חלום הסופר התגשם: הוא היה מסוגל לחלוק את תובנותיו עם כל העולם.
לכל אחד יש את נקודת המבט שלוקורה בעולם. מעבר לגבולות התמונה המקובלת והמקובלת יצא, אשר דניאל אנדרייב ראה - "רוז של העולם". הטקסט כולו חדור בתובנות רוחניות וניחושים, כאילו לקח לעצמו חלק מנשמתו של המחבר.
הוא האמין בתוקף בהתנגדות הנצחית של טוב ורשע, אבל לא שלל את האפשרות של אבולוציה עבור עולמות כהים וגופים. השקפתו הפנימית נראתה כמו עולם של פולי, מעין היררכיה אנכית של חללים מגוונים. כל נשמה נצחית, שחצתה את גבולות חיי התמותה, בהרשעתו, נפלה לעולם המקביל למעשי חיים של אדם.
השקפת העולם של המחבר לא היתה מוגבלת לרוחניותהוא היה משוכנע בהרסניותה של כל דיקטטורה ובאופי האלים של כל מדינה. כל זה התעורר לחיים בדפי הספר "רוז של העולם": דניאל אנדרייב תיאר את עיקרי דעותיו בסיכום דעותיו.
הוא כינה את שושנת העולם את עידן תור הזהב - הבלתי נמנע מתקרב (על פי כמה תחזיות של ברהמינים הודיים, שכבר החלו) תקופה של חופש אישיות משגשגת.
העבודה כוללת 12 ספריםניתן לאמוד את המצרפי כמלאכת ספרותית, פילוסופית ואזוטרית שלמה. זהו סוג של ספר לימוד על תפיסת עולם אלטרנטיבית, כולל פרקים תיאורטיים ומעשיים.
שני הספרים הראשונים הם, למעשה, מבוא ושיטות לידע של ההוויה.
ארבעת הספרים הבאים מתארים את מבנה המטוס הארצי של ההוויה, כמו גם את עולמות האור והחושך עם שמות נשמעים להפליא, ההיררכיה שלהם וחוקי הקיום שלהם.
ספרים 5 עד 11 - ניסיון לחשוב מחדש על אבני הדרך העיקריות של ההיסטוריה שלנו. הטקסטים הם, לדעתם, השקפות רוחניות סובייקטיביות של המחבר, שאינן קשורות להיסטוריה חלופית.
הספר השתים עשרה שונה מן הקודם, עבורהוא ניבוי. כאן, המחבר משאיר את האנושות אלטרנטיבה לבחירה, באופן חד משמעי מראה את האפשרות הטובה ביותר - לידה רוחנית מחדש.
העבודה הכי גדולה שכתב דניאלאנדרייב, "רוז של העולם". התוכן של הספר מייצג אמונה בעתיד טוב יותר עבור כדור הארץ כולו, באבולוציה ועלייה בלתי נמנעת של כל נשמה מגולמת. כל אדם שאינו אדיש לנושאים של שימור הרמוניה עולמית, אבולוציה רוחנית ושיפור עצמי, זה הגיוני לקרוא את העבודה הייחודית הזו.
כמובן, הם מעורפלים, ומה הן דעות על עבודה דתית מיסטית, חסרת תקדים בעידן החומרני שלנו?
יש אנשים הרואים בספר יצירה אנטי-סוציאליסטית.חולם או מסוכן בכנות לפונדקאית הנפש. למרבה המזל, אנשים כאלה נמצאים במיעוט, ביקורת מכובדת חיובית לנצח. חלקם מעריכים את הספר כסיפור פילוסופי איכותי; אחרים רואים בה מסה אזוטרית עמוקה; יש כאלה החולקים על השקפתו של הסופר ורואים עצמם חסידיו.
מה שזה לא יהיה, דניאל אנדרייב ממשיך לחיות בעבודתו, כיאה להוגה גדול ולרוח.
|
סוף סוף הגעתם אל המנוחה והנחלה: ישבתם והחלטתם שאין כמו לקנות בית חדש. אז איך מבצעים את זה נכון?
הרי זה נושא מפחיד: דירה תישאר אתכם כנכס החשוב ביותר שלכם, היקר ביותר לכיס וללב.
והנה החלטתם שאתם רוצים בית חדש מהניילונים, כלומר לא דירה ישנה. ככה הכל יהיה יציב ומוצלח, נקי וזוהר, עם עיצוב מודרני והתאמה אישית לסטייל המדויק שלכם.
כלומר, אתם מעוניינים בקניית דירה מקבלן.
זה ארוך, זה מייגע, אבל אין כמו לבנות את הבית שלכם בעצמכם ולראות אותו צומח.
איזו עיר או יישוב? איזו שכונה? האם הדירה קרובה לעבודה ולמבני ציבור? מדוע אתם רוצים לקנות דווקא בפרויקט הזה – כי הוא נראה יפה ופורסם טוב, או כי המחיר והתנאים נוחים לכם?
תשאלו את עצמכם את השאלות האלו, ואם יהיו לכם תשובות טובות, אתם בכיוון הנכון. אם לא, שקלו התייעצות עם אנשים מנוסים.
אחרי זה, צאו לטיול קטן בשטח עצמו. איך השכנים? אילו עוד פרויקטים ייבנו שם ויסתירו את הנוף? אילו שירותים מועילים יש באזור? עדיף להיות מוכנים לקראת מה הולכים מאשר להצטער אחר כך.
יש לוודא שהדירה נקנית מקבלן מוצלח ועומדת על קרקע חוקית. אם הקרקע פרטית, לכו לאתר משרד המשפטים וקנו שם (בעלות סמלית של 10 ש"ח) את נסח הטאבו. בדקו את רישומי הקרקע ואת רשיונו של הקבלן, בכלל ולפרויקט הזה ספציפית.
אם לקבלן אין מה להסתיר, לא תהיה בעיה להשיג את הרישומים המתאימים.
ערכו סקר שוק לגבי הקבלן. האם הוא עמד במועדי המסירה בפרויקטים קודמים? קניית הדירה מקבלן אמין תעזור לכם בשלוות הנפש ולכן אין לזלזל בשיקול הזה.
קודם כל, בדקו מה מובטח לכם. מרפסת משולשת או מרובעת? שיש בצבע בז' או חום? ריצוף? כל הפרטים האלו צריכים להיות מוסכמים מראש כדי שלא תיפלו במלכודת. אם הכל יופיע בחוזה, זה יהיה מעוגן משפטית ונוח יותר לביצוע. אל תתביישו לדרוש את כל השגעונות שלכם עכשיו. עכשיו בדיוק הזמן להניח את כל הדרישות על השולחן.
אחרי זה סכמו את עניין התשלום. מתי מתבצע כל חלק ממנו ומי הבנק המלווה ועורך הדין. שימו לב לעקוב יחד איתם אחרי כל ההוצאות הנלוות שעלולים לפספס בקריאה ראשונה. מס רכישה, שכר טרחה לקבלן, ועד בית ועוד.
ברגע מסירת הדירה המיוחל, בדקו שקיבלתם את כל הנדרש בליווי בעלי מקצוע. אם הכל עוגן בחוזה מבעוד מועד, תוכלו לבצע תיקונים ולסיים את התהליך בשלווה.
|
ממליצה על “איקטוס”, רומן היסטורי שייקח אתכם רחוק אל האימפריה הרומית וייתן לכם אפשרות ללמוד קצת יותר על התקופה ועל דוקטרינת הלחימה של האימפריה, וכמובן שאי אפשר בלי הנקודה היהודית, שגם בה תפגשו בספר.
“סיפורם של אזרח רומאי ועבד יהודי תחת שלטון האימפריה הרומית”, משפט זה מופיע על חזית הספר ואין ספק שזוהי תמצית נאה לסיפור המסופר בספר, אך יש בו יותר מכך. האימפריה הרומית מוכרת וידועה לכל בוגר מערכת החינוך וכולם יודעים שטיטוס הרס את בית המקדש השני בט’ באב ובזז את כלי הקודש של בית המקדש, כולל המנורה (שעם השנים הפכה להיות סמל המדינה). לקינוח, הוגלו היהודים מארצם ושבו לכאן עם הקמת הציונות . נו, טוב, הפוסט הזה הוא בוודאי לא שיעור בהיסטוריה, אך אי אפשר להתעלם מהרקע ההיסטורי הזה כשבאים לקרוא את “איקטוס”.
ובכן, “איקטוס”, לא עוסק ביחסים שבין היהודים לרומי, והוא בכלל לא ספר היסטוריה, אלא הוא עוסק בהתפתחותו האישית של צעיר בתוך הארגון הענק שהזה ששמו האימפריה הרומית ובתככיה (זיכרו זאת, בסוף הספר!). הצעיר, יארניס, מגיע מרקע משפחתי לא מיוחס ובזכות נישואי אימו לאיש עשיר, סוחר חיטה, שמעמדו ברומי היה רם, הוא סולל את דרכו בצבא והופך מטירון לקצין מצטיין לדרגה הרמה ביותר של מפקד הליגיון. אך, גיבורנו, יארניס לא מוצג רק כמכונת לחימה, חסרת רגשות ומחשבות, אלא כאדם משכיל, שעובר הכשרה פילוסופית, אשר עוזרת לו גם בגיבוש אישיותו וגם בעל יכולת רגשית, רמז, הוא מתאהב… והוא אפילו בעלים לכלב, מה שמאוד מרכך את כובעו כקצין מאומן, מיומן ואמיץ, שלא לומר, אכזרי.
ובלי הנקודה היהודית, בכל זאת אי אפשר, ולנישה הזו, נכנס , יואיר, עבד יהודי שהופך ליועץ הסתרים של יארניס, ובעצם היום היינו קוראים לו קוצ’אר או מורה רוחני. יואיר בעל אינטילגנציה רגשית מפותחת וחושים חדים מנחה את יארניס בכל שלב בחייו ורואה כיצד הוא עושה חיל תרתי משמע.
הדבר שעניין אותי מכל בספר, היה תיאור המבט המפנים על תורת הלחימה של הליגיון הרומי ועל פי הספר, יארניס בכבודו ובעצמו פיתח מבנה בשם “שושנה” (הסבר בעמ’ 202) כתרגיל טקטי מתקדם של דוקטרינת הלחימה הרומית. מסתבר שזה מרתק לקרוא על כך! הספר עורר בי חשק לרוץ לאינטרנט ולקרוא עוד וללמוד עוד על התקופה ועל תורת הלחימה הרומית וזה כשלעצמו מעיד על העניין שגיליתי בנושא ועל החיות שבה מוצג הנושא בספר. ניכר שהסופר, אלי אבידר, הינו בעל ידע רב ומרשים בדוקטרינת הלחימה הרומית, ואני בהחלט ממליצה על הספר, גם אם בדרך כלל, אתם לא נוטים לקרוא רומנים היסטוריים, ובעתיד אשמח לקרוא עוד ספרים של אלי אבידר.
|
לפני כשבועיים דווח על כך שב-15 לאפריל, יום ראשון האחרון, פעילים פרו-פלסטינים באירופה מתכננים לנחות בישראל ולמחות על מצבם של הפלסטינים בגדה המערבית, כאשר פניהם מועדות לבית-לחם. בעקבות כך, הודיע השר לביטחון-פנים, יצחק אהרונוביץ', כי הפעילים יזוהו בארצות מוצאם בטרם יציאתם לארץ, ואם כן יצליחו להגיע לישראל – הם יורדו מהטיסות, יועברו לשהייה במתקני משמורת, ויוחזרו חזרה לארץ מוצאם.
ניסיונותיי להבין את פשר ההיסטריה שאחזה במדינת ישראל נוכח המטס העלו תשובות סתמיות או תמוהות. מהמכתב שהפעילים הפרו-פלסטינים קיבלו עם כניסתם לארץ, אני מסיק שאף ל"גורמי הביטחון" אין מידע מודיעיני כלשהו על כוונות חבלניות של הפעילים, וכל כוונתם היא רק למחות נגד ישראל. לאור זאת, תמוהים דבריו של אהרונוביץ', שאמר כי "ישראל תמנע את הפרובוקציה כפי שכל מדינה אוסרת כניסת גורמים עוינים לתחומה. הפרובוקאטורים יטופלו באופן נחוש ומהיר…". הלזה יקרה פרובוקציה?
אלא שתשובתו של אהרונוביץ' חושפת בכל זאת טפח מהלך המחשבה שמאחורי ההחלטה, וזו גם אחת התשובות היותר נפוצות ששמעתי: מדינת ישראל היא מדינה ריבונית, ויש לה הזכות (והחובה) למנוע את כניסתם לארץ של אנשים מחו"ל, כי הם פעילים פרו-פלסטינים, סופרים שכותבים שירים מטומטמים או סתם כי לא בא לה לראות את הפרצוף שלהם. זו המשמעות של ריבונות ושל מדינה ריבונית – היכולת לקבל החלטות בהתאם למדיניות כזו או אחרת, היכולת להחליט מי בפנים ומי בחוץ.
זה נכון, אך זו גם הבעייתיות שבהחלטה: היא נובעת מהרצון "להפגין ריבונות". הריבונות שישראל הפעילה כלפי הפעילים אינה אמצעי, כגון להגן על אזרחיה; לעניות דעתי ההחלטה היא על גבול השרירותיות, וככל שההחלטה יותר שרירותית היא גם יותר ריבונית. ודוק: רצון זה מובחן מהרצון "להפגין כוח", או "לעשות שרירים", להראות מי יותר חזק: בעוד האחרון מופנה כלפי חוץ, הראשון מופנה כלפי פנים. אם כן, ממה נובע הרצון, או יותר נכון – הצורך, "להפגין ריבונות"? אני חושב שיש לכך שורש אחד, שלו שני ענפים, שניתן להסבירו בשתי דרכים.
בשורש הדברים אני מוצא ביטחון עצמי לקוי, והדרך הראשונה קרובה לזו שציינתי ברשומה אחרת: למדינת ישראל יש ביטחון-חוץ ויש ביטחון-פנים, אך היא נעדרת ביטחון-עצמי, ואולי הדבר נובע מכך שאחרי 64 שנות-קיום היא עדיין מרגישה מדינה בהתהוות, "מדינה בדרך". מדינת ישראל כל-כך לא בטוחה בעצמאותה, בקיומה, שהיא צריכה לחזור ולהוכיח שהיא אכן כזו. היא חייבת לחזור ולספר לעצמה – ורצוי לספר לעצמה בקול, כלומר על חשבון אחרים, על חשבון הפעילים – שהיא מדינה ריבונית, שהיא נותנת כאן את הפקודות, שהיא תחליט מי נכנס ומי לא.
על דרך אחרת – והיא הענף הנוסף – ניתן לומר שהפגנת הריבונות כלפי הפעילים היא תולדה של היעדר ריבונות בשדות רבים אחרים במדינה, ותחושה פנימית של היעדר "ריבונות מהותית". מדינת ישראל חשה היעדר-ריבונות, כלומר חוסר-שליטה, משמע אנרכיה. האנרכיה יכולה להיות הימצאותה של ישראל ב"שטחים המוחזקים", היא יכולה להיות העדר אכיפה של חוקי תנועה או חוקי בנייה וכיו"ב והיא יכולה להיות אנרכיה חברתית-כלכלית – תחושה שהתושבים בורחים למדינה מהידיים. ושוב, אין זה כוחנות שמכסה על ריקנות, אלא רצון כן, מכמיר לב, של המדינה לאחוז בפיסת ריבונותה האחרונה.
ניתן לדמות את הדבר, למרות שיש הבדלים מהותיים, לדת. התחושה שלי, מהתבוננות ארוכה בחברה זאת, שהרבה פעמים אנשים דתיים מקפידים על מצוות ועל סממנים דתיים חיצוניים, כיוון שהם חשים שרק כך הם מרגישים זיקה לדת, כלומר אחיזה ושליטה בדת, כיוון שבמקומות מהותיים ועמוקים הרבה יותר – הם לא מחוברים לדת, או זנחו אותה. הדבר נפוץ, ולכן מפתיע במידה מסוימת, דווקא אצל אנשים שאינם אדוקים בדת, ועדיין נצרכים למצוות אחידות, להיבטים שוליים וחיצוניים של הדת, בשביל לחוש בדת כבשלהם, להיות ריבונים בדת. ולמרות שניתן לומר שהריבונות הזו פתטית, ניתן להבין את מקומה.
אולם גם אם ניתן לומר שההשוואה לדת אינה במקומה, התחושה שלי בנוגע למדינת ישראל שהפגנת הריבונות הזו מפצה על חסך רחב של שליטה, על תחושה עמוקה של אנרכיה.
|
יאכטה יא סירה או ספינה מעל גודל של מטרים בודדים המשמשת למטרות הנאה. במקור, יאכטה הייתה כלי שיט קל ומהיר לשימוש אנשים חשובים.
קיימים שני סוגי יאכטות עיקריים: יאכטת מפרשים ויאכטה מנועית. אורכה של היאכטה יכול לנוע בין מטרים ספורים לעשרות מטרים. אורכן של רוב היאכטות הפרטיות נע בין 7 ל-14 מטרים.
החוק בישראל מבחין בין סירה שאורכה עד 7 מטר, ספינה שאורכה עד 24 מטר ואונייה שאורכה מעל 24 מטר.
מקור המילה יאכטה בהולנדית עתיקה: jaghtschip, ספינת מרדפים. המילה קוצרה ל-jagt, ובהולנדית החדשה שונה הכתיב לצורה jacht (יאכט). צורה זו חדרה אל שאר השפות ובהן עברית.
יאכטות מפרש מחולקות למספר קטגוריות, כאשר אחת החלוקות היא על פי מספר הגופים הצפים מהם מורכבת היאכטה.
גוף בודד (monohull): לקטגוריה זו שייכות רוב יאכטות המפרש המפליגות היום בארץ ובעולם. יאכטה במבנה זה בנויה מגוף צף אחד, שלאורך חלקו התחתון נמתחת השדרית (keel), מהחרטום ועד לירכתיים. המגורים ושטחי המחיה והאיחסון מצויים כולם בתוך נפח גוף הציפה עצמו. תורני המפרשים ממוקמים לאורך מרכז גוף הציפה ובסיסם מעוגן בתחתית גוף הציפה (מבנה זה מקנה חוזק רב לתורן, בהתמודדות מול עומסים חיצוניים). לכאורה, כלי במבנה 'גוף בודד' חשוף יותר לסכנת התהפכות (גילגול סביב ציר האורך) מאשר כלי שיט במבנה 'גופים מרובים' (ראה להלן), עקב לחץ הרוח על המפרש בזמן הפלגה עם מפרשים. כדי למנוע זאת, כליי שיט במבנה זה מאוזנים על ידי משקולות בתחתיתים, הממוקמות לאורך השדרית. עניין לחץ הרוח על המפרש והמשקולות שבתחתית הכלי יוצרות מצב בו בהפלגה ברוחות ערות (כמו גם בזמן ביצוע פניות בכלי) כלי שיט במבנה 'גוף בודד' בדרך כלל ינטה על צידו תוך כדי שייט. מחד, נטייה זו מאתגרת מעט את הנוסעים בכלי, משום שהם מוצאים עצמם על משטח הנוטה, לעיתים בחדות, פעם לפה ופעם לשם. מנגד, נטייה זו מקלה על ההתמודדות עם רוחות צד בהשוואה לכלי במבנה 'גופים מרובים' (ראה הסבר בהמשך, תחת החלק הדן בכלי בעל גופי ציפה מרובים).
לכלי שיט במבנה 'גוף בודד' מספר יתרונות, בהשוואה לכלי שיט במבנה 'גופים מרובים' מסדר גודל דומה: עלות נמוכה יותר של בניה ותחזוקה, עלות נמוכה יותר של שכירת מקום במעגן, מצאי גדול יותר של עגורנים ועגלות נשיאה מתאימים, יכולת נשיאת משקל (מבנה, ציוד ואנשים) רבה יותר עבור אותה העמקת השקיעה של הסירה תחת קו המים, אפשרות לדופן תחתונה עבה יותר (הגנה טובה יותר למבנה הכלי, במקרה בו כלי השייט פוגע בעצם המצוי תחת המים, כגון שונית), יציבות רבה יותר בהתמודדות מול גלים המגיעים מצידי כלי השייט וסיכון נמוך יותר להתהפכות צידית (המשקולת המצוייה בשדרית הכלי מוודאה שמרכז הכובד של הכלי מצוי מתחת לקו המים).
גופים מרובים (multihull): כלי שיט בעל יותר מגוף צף אחד. לסוג המכונה "קטמרן" בעל שני גופי ציפה ול-"טרימרן" שלושה גופים. גופי הציפה בכלי שיט בעל מבנה 'גופים מרובים' צרים יותר ביחס לאורכם, בהשוואה לגוף הציפה במבנה 'גוף בודד'. במבנה "טרימרן" גוף הציפה המרכזי משמש למחיה ולמגורים וגופי הציפה הצידיים משמשים לאכסון. במבנה ה"קטמורן" בין שני גופי הציפה נמתח מעל המים משטח, המשמש למחיה. גופי הציפה עצמם משמשים לאיכסון ואף ללינה, במידה והם רחבים מספיק. תורן הכלי מעוגן בבסיסו למשטח המחבר בין שני גופי הציפה. צורת עיגון זו של התורן חלשה יותר, ביחס לעיגון במבנה 'גוף בודד'. רוחב מבנה כלי השייט וריבוי הגופים הצפים מאפשרים לוותר על משקולת האיזון בתחתית הספינה.
לכלי שיט במבנה 'גופים מרובים' מספר יתרונות, בהשוואה לכלי שיט במבנה 'גוף בודד' מסדר גודל דומה: שטח מחיה מרווח וגדול יותר מעל פני המים, מהירות רבה יותר באותה הרוח, יציבות אופקית בהפלגה ברוחות ערות, שקיעה איטית יותר במידה ואחד מגופי הציפה נפרץ, שטח גג חשוף לשמש גדול יותר (מקל על הצבת יותר לוחות סולריים ליצירת חשמל), שוקע רדוד יותר (מאפשר לעבור במים רדודים יותר ומקטין הסיכוי לפגיעה בלתי-רצויה במכשולים תת-מימיים), כפל מערכות הנעה וניהוג המאפשר יתירות במקרה תקלה ויציבות רבה יותר בזמן עגינה.
בהתמודדות מול רוחות צד סובלת תצורת גטפי הציפה המרובים מחיסרון: מאחר שגופי הציפה יוצרים בסיס רחב, הרי שלחץ רוח צד על המפרש איננו מטה את גוף הכלי (כפי שקורה בכלי בעל גוף ציפה בודד) כך שהרוח תוכל לעבור מעל ובצידי המפרש. כתוצאה מכך, נוצר לחץ חזק מאד על המפרש והתורן. לחץ זה עלול לגרום נזק למפרש, לתורן או אף להפוך את כלי השיט בעל גופי הציפה המרובים (מאחר שהוא מפעיל מומנט סיבוב על גוף היאכטה). כדי למנוע מצב זה, יש לקזז ("Reefing", כלומר לקפל), חלק משטח המפרש על-פי טבלה שמספק יצרן הכלי. לכן, השטה של כלי שיט בעל גופי ציפה מרובים מצריך מקצועיות רבה יותר ותשומת לב מתמדת לתנאי הרוח.
אוחזר מתוך "https://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=יאכטה&oldid=741140"
דף זה נערך לאחרונה ב־02:51, 1 בספטמבר 2019.
|
מדי פעם אנחנו אוהבים לגוון ארוחות עם פסטרמה, ומסתבר שכל המשפחה שלנו אוהבת פסטרמה, כולל הילדים.
כל אחד מעדיף את הכריך פסטרמה שלו קצת שונה, בעלי אוהב פסטרמה עם חומוס, הבכור שלי מבקש פסטרמה בלי כלום, והקטנה יותר פסטרמה עם קטשופ, ואני אוהבת מאוד כריך פסטרמה עם שכבה (דקה, הרי משמין ולא הכי בריא) של מיונז.
לפעמים אני מוותרת על המיונז ומוסיפה לי אבוקדו לפסטרמה וזה יוצא ממש טעים, זו דעתי לפחות.
לפעמים אני מוסיפה ממרח עגבניות, וכמובן שעגבניה, חסה, זיתים, משדרגים כל כריך פסטרמה.
לאחרונה ניסינו שני סוגי פסטרמה של זוגלובק במסגרת פרוייקט "הכריך הטוב שלי".
פסטרמה דלת שומן (1%-2%) ועשירה בחלבון.
טעמנו פסטרמה צלויה על לבנים וסוג דק דק דק, פסטרמה בדבש טהור, שניהם מאוד מאוד טעימים.
הם זיהו ארבעה טיפוסים הנבדלים באופן הכנת הכריך שלהם: משקיען, שומר בריאות, ממהר ופדנט.
בנוגע לכריכים שאני אוהבת לאכול ולהכין, אני נוטה להיות הטיפוס המשקיען, ככה זה יוצא כשאני מכינה לבני הבית או בערב כשיש לי זמן, כריכים מושקעים, שאני אוהבת להוסיף להם ממרחים וירקות שונים ומשתנים.
אך לצערי הפכתי להיות, בעיקר לעצמי, גם הטיפוס הממהר ולאחרונה משקיעה הרבה פחות בכריכים שלי בארוחת הבוקר, מכינה אותם הרבה יותר מהר ופחות מושקעים.
זה כריך שיחסית השקעתי בו לעצמי.
אפשר לשלב פסטרמה גם קצת אחרת, לא רק בכריך. לפני כמה ימים, נגמרה לנו התוספת הבשרית ולא הספקתי להכין ואז הוספתי לילדים חתיכות פסטרמה וביצת עין עם הפתיתים שנשארו . שמתי לב, שהילדים שלי מאוד נהנים מארוחות כאלו, והם טרפו הכל!
|
בשיעור הקודם עסקנו במחלוקת בדבר העיתוי של ציווי מלאכת המשכן, בראיות לשתי הדעות, ובמשמעות התוכנית של השיטה כי הפרשיות נכתבו כסדר המאורעות, שלפיה בניין המשכן הוא לכתחילה. בשיעור זה ברצוננו לבחון את המשמעות הרוחנית של הדעה כי הציווי על המשכן בא לאחר חטא העגל.
נבחן את הדעות השונות במדרשים ובראשונים בעקבותיה של נחמה ליבוביץ (עיונים לספר שמות, עמ' 337 ואילך).
'ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם'. אימתי נאמר למשה הפרשה הזו של משכן? ביום הכפורים עצמו. אף על פי שפרשת המשכן קודמת למעשה העגל, א"ר יהודה בר' שלום: אין מוקדם ומאוחר בתורה שנאמר 'נעו מעגלותיה לא תדע' (משלי ה', ו), מטולטלות הן שביליה של תורה ופרשותיה, הוי: ביום הכפורים נאמר למשה 'ועשו לי מקדש'. מנין? שכן עלה משה בששה בסיון ועשה ארבעים יום וארבעים לילה, ועוד עשה ארבעים ועוד עשה ארבעים, הרי מאה ועשרים, ואתה מוצא שביום הכפורים נתכפר להם, ובו ביום אמר לו הקדוש ב"ה 'ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם', כדי שידעו כל האומות שנתכפר להם מעשה העגל. ולכך נקרא 'משכן העדות' (שמות ל"ח, כא), שהוא עדות לכל באי העולם שהקב"ה שוכן במקדשכם. אמר הקדוש ב"ה: יבא זהב שבמשכן ויכפר על זהב שנעשה בו העגל שכתוב בו 'ויתפרקו כל העם את נזמי הזהב' וגו' (שם ל"ב, ג), ולכן מתכפרין בזהב 'וזאת התרומה אשר תקחו מאתם זהב', אמר הקב"ה: 'כי אעלה ארוכה לך וממכותיך ארפאך' (ירמיהו ל', יז) (תנחומא תרומה סימן ח).
כלומר: תכלית הקמת המשכן היא להודיע לעולם כולו שהקב"ה שוכן במקדש, בקרב ישראל, למרות חטא העגל.
'ועשית את המזבח עצי שטים' (שמות כ"ז, א). וכל ענין המנורה והשלחן והמזבח והקרשים והאהל והיריעות וכל כלי המשכן מפני מה? אמרו ישראל לפני הקב"ה: רבונו של עולם, מלכי הגוים יש להם אהל ושלחן ומנורה ומקטר קטורת, וכן הוא תכסיסי המלוכה, כי כל מלך צריך לכך, ואתה הוא מלכנו גואלינו מושיענו, לא יהיה לפניך תכסיסי המלוכה, עד שיודע לכל באי העולם כי אתה הוא המלך?! אמר להם: בני, אותם בשר ודם צריכים לכל זה, אבל אני איני צריך, כי אין לפני לא אכילה ולא שתייה, ואיני צריך מאור, ועבדי יוכיחו, כי השמש והירח מאירים לכל העולם, ואני משפיע עליהם מאורי, ואני אשגיח עליכם לטובה בזכות אבותיכם. אמרו ישראל לפני הקב"ה: רבונו של עולם, אין אנחנו מבקשים את האבות, כי אתה אבינו אברהם לא ידענו וישראל לא הכירנו (על פי ישעיהו ס"ג, טז). אמר להם הקב"ה: אם כן עשו מה שאתם חפצים, אלא עשו אותם כאשר אני מצווה אתכם (מדרש אגדה מהד' בובר, שמות כ"ז, א).
חטא העגל הוכיח כי עם ישראל אינו מסתפק בעבודת ה' במחשבה ובלב, אלא זקוק לאמצעים מוחשיים, כדרך שרגילים אומות העולם. על פי המדרש, המשכן הנו מענה א-לוהי לדרישה זו (אף על פי שהקב"ה אינו זקוק לכך כלל ועיקר); אך גם בהיענות זאת מדגיש הקב"ה כי הדבר צריך להיעשות באופן המדויק שבו הוא עצמו מצווה. בהמשך השיעור נרחיב יותר על נושא זה.
דבר אחר: 'ויקחו לי תרומה', הדא הוא דכתיב 'אני ישנה ולבי ער' (שיר השירים ה', ב), אמרה כנסת ישראל: אני ישנתי לי מן הקץ אלא הקב"ה ער... אני ישנה מן המצות אבל זכות אבותי עומדת לי ולבי ער... אני ישנה ממעשה העגל [נתייאשתי שהוא ח"ו לא יתרצה עוד], ולבי ער והקב"ה מרתיק [לשון הכאה ודפיקה] עלי, הוי 'ויקחו לי תרומה'. 'פתחי לי אחותי רעיתי' (שם), עד מתי אהיה מתהלך בלא בית... אלא עשו לי מקדש שלא אהיה בחוץ (שמות רבה לג ג; בסוגריים מרובעים - הערות של נ' ליבוביץ).
מדרש זה מתמקד בייאושה של כנסת ישראל מריחוקה מהקב"ה בעקבות החטא, ורואה במלאכת המשכן דרך שנתן לה הקב"ה להתקרב אליו מחדש.
ויהי משה בהר - בכל פעם שעלה שם מכאן ואילך שהם ארבעים יום וארבעים לילה, כימי יצירת הולד (נידה ל ע"א), לקנות תחתיה שם הויה נכבדת, ראויה לשמוע מפי הרב מה שלא ישיגהו זולתו, כמו שהעיד באמרו 'כי קרן עור פניו בדברו אתו' (שמות ל"ד, כט), וקלקל זה חטאם בסוף ארבעים יום ראשונים [בי"ז בתמוז (תענית כח ע"ב)], בעת שהיה ראוי להשיגו, כאמרו 'לך רד כי שחת עמך' (שמות ל"ב, ז).
ובאמצעיים [מי"ח תמוז עד כ"ט אב] כפי הקבלה (סדר עולם רבה פרק ו) שהיו בכעס ולא זכו ליהנות מקרני ההוד, והושג זה [קרני ההוד] בארבעים יום אחרונים, ובהם נצטווה על מלאכת המשכן, כמו שביאר באמרו 'ואל הארון תתן את העדות אשר אתן אליך' (שמות כ"ה, כא), וזה לא נתקיים בלוחות ראשונות שלא באו לשום ארון אלא שבריהם בלבד בלתי עדות, כאמרם ז"ל (פסחים פז ע"ב): לוחות נשברו ואותיות פורחות, וזה בעצמו ביאר באמרו 'ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם' (שמות כ"ה, ח), לא כמו שיעד קודם לכן, באמרו 'מזבח אדמה תעשה לי... בכל המקום אשר אזכיר את שמי אבא אליך' (שם כ', כ) אבל עתה יצטרך לכהנים, וזה בעצמו התבאר באמרו 'ואתה הקרב אליך את אהרן אחיך' (שם כ"ח, א) והנה לא נבחר שבט לוי לשרת עד אחרי מעשה העגל, כמו שהעיד באמרו 'בעת ההיא הבדיל ה' את שבט הלוי... לשרתו ולברך בשמו' (דברים י', ח).
אמר אם כן שבכל פעם שעלה משה להר שהה ארבעים יום וארבעים לילה, והפעם אשר בה הושג זה התכלית היתה הפעם האחרונה לכולם, שבה צווה על מלאכת המשכן, ואחר שסיים מלאכת המשכן ובגדי כהונה והקטורת ושמן המשחה, ביאר שבסוף הראשונים נתן הא-ל יתברך הלוחות הראשונות, ולא סיבב הוא יתברך שום איחור, כי לא עינה מלבו (על פי איכה ג', לג), אלא שישראל השחיתו ענינם כאמרו 'כי שחת עמך' (שמות ל"ב, ז), ובאמצעיים כפי קבלת רבותינו ז"ל היתה פרשת 'ראה אתה אומר אלי' (שם ל"ג, יב) ו'פסל לך' (שם ל"ד, א), ובשלישית היה כל העניין שסיפר באמרו 'ויהי שם עם ה' ארבעים יום וארבעים לילה... ויכתוב על הלוחות' (שם, כח), וירד אז עם קרני ההוד (שם, כט), וצוה על מלאכת המשכן (שם ל"ה, ד).
אחר שסיפר מה היה הטוב שהושג בסוף כל הפעמים ששהה משה בהר ארבעים יום, פירש הטעם מפני מה לא הושג התכלית שיעד הא-ל יתברך במתן תורה, באמרו 'ואתם תהיו לי ממלכת כהנים וגוי קדוש' (שם י"ט, כו) ובאמרו 'מזבח אדמה תעשה לי... בכל המקום... אבא אליך...' (שם כ', כא) עד שהוצרך לעשות משכן, והודיע שקרה זה בסיבת רוע בחירת ישראל, כי אמנם בסוף ארבעים יום הראשונים נתן הלוחות מעשה א-להים לקדש את כולם לכהנים וגוי קדוש ככל דברו הטוב, והמה מרו והשחיתו דרכם ונפלו ממעלתם, כמו שהעיד באמרו 'ויתנצלו בני ישראל את עדים מהר חורב' (שם ל"ג, ו).
מִזְבַּח אֲדָמָה תַּעֲשֶׂה לִּי וְזָבַחְתָּ עָלָיו אֶת עֹלֹתֶיךָ וְאֶת שְׁלָמֶיךָ אֶת צֹאנְךָ וְאֶת בְּקָרֶךָ בְּכָל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַזְכִּיר אֶת שְׁמִי אָבוֹא אֵלֶיךָ וּבֵרַכְתִּיךָ. וְאִם מִזְבַּח אֲבָנִים תַּעֲשֶׂה לִּי לֹא תִבְנֶה אֶתְהֶן גָּזִית כִּי חַרְבְּךָ הֵנַפְתָּ עָלֶיהָ וַתְּחַלְלֶהָ. וְלֹא תַעֲלֶה בְמַעֲלֹת עַל מִזְבְּחִי אֲשֶׁר לֹא תִגָּלֶה עֶרְוָתְךָ עָלָיו (שמות כ', כ-כב).
מזבח אדמה תעשה לי - וגם כן לא תצטרך לעשות היכלות של כסף וזהב ואבנים יקרות למען אקרב אליכם, אבל יספיק מזבח אדמה... לא תצטרך למשוך השגחתי אליך באמצעיים של זהב וכסף וזולתם כי אמנם אני אבא אליך וברכתיך.
לא תבנה אתהן גזית - ליפותן.
ולא תעלה במעלות - אף על פי שלא אטריחך לעשות מלאכות ויפוים לשכני בתוככם, מכל מקום השמר מלנהוג קלות ראש במזבחי.
בחטאינו ובעונות אבותינו הוסרה העבודה מהבכורות, אשר להם היו ראויות תרומות ומעשרות, כאמרו 'ואטמא אותם במתנותם, בהעביר כל פטר רחם' (יחזקאל כ', כ), וזהו וידוי מעשר [שמתוודים על החטא שבגללו הועברה העבודה מהבכורים לשבט לוי] שהזכירו רבותינו ז"ל (מעשר שני פ"ה מ"י) (פירושו לדברים כ"ו, ג).
לעשות ריח ניחוח... והקריב המקריב. הנה עד העגל היה הקרבן 'ריח ניחוח' בזולת מנחה ונסכים, כענין בהבל (בראשית ד', ד) ובנח (שם ח', כא) ובאברהם (שם י"ב, ז), וכענין 'וישלח את נערי בני ישראל, ויעלו עולות ויזבחו זבחים שלמים לה' פרים' (שמות כ"ד, ה), לא זולת זה, ובחטאם בעגל הצריך מנחה ונסכים לעולת התמיד שהיא קרבן צבור, ומאז שחטאו במרגלים הצריך מנחה ונסכים להכשיר גם קרבן יחיד (פירושו לבמדבר ט"ו, ג-ד).
חטא העגל וציווי עשיית המשכן שבא בעקבותיו חוללו, אם כן, לדעת ספורנו, כמה וכמה שינויים במהותה ובאופייה של השראת שכינה. המציאות האידאלית היא המציאות שמתארת התורה בעקבות מעמד הר סיני: קרבת ה' מושגת בעבודה עממית, על מזבחות אדמה, לא בהיכלי כסף וזהב; העובדים הם הבכורות - נציגי "ממלכת כהנים וגוי קדוש" של כל משפחה; השראת שכינה אינה מוגבלת למקום אחד, אלא "בְּכָל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַזְכִּיר אֶת שְׁמִי אָבוֹא אֵלֶיךָ וּבֵרַכְתִּיךָ"; ובמצב זה עולים הקרבנות לריח ניחוח גם בלא מנחה ונסכים.
החטא שינה מציאות זו מן הקצה אל הקצה. לפי תפיסתו של ספורנו, הקשר בין המשכן לחטא אינו רק כרונולוגי, אלא גם סיבתי: בעקבות החטא הותנתה עבודת ה' למשכן - דבר שקודם לכן לא היה בו צורך. המשכן הנו צמצום משמעותי ביותר בהתגלות הא-לוהית: ההתגלות "בכל המקום אשר אזכיר את שמי" על ידי מזבחות אדמה פשוטים מוחלפת בהתגלות במקום אחד בלבד, שהוא היכל כסף וזהב; העבודה בבכורות המייצגים את כל משפחות העם מומרת במשפחה אחת שנבחרה לכהונה; והקרבנות אינם עולים עוד לריח ניחוח בלא מנחה ונסכים. השראת שכינה אידאלית היא, לדעת ספורנו, עממית וכללית: היא מיועדת לכול, אפשרית במקומות רבים - אולי אפילו בכל מקום - ומושגת באמצעים פשוטים. בעקבות החטא, וכתוצאה ישירה שלו, נצטמצם גילוי שכינה למקום אחד ולמשפחה אחת.
אין זה המקום לעמוד על ההשלכות הרוחניות מרחיקות הלכת של תפיסה זו. במסגרת זו נסתפק בפרשנות שהציע הרב אביה הכהן, על פי דרכו של ספורנו, לשני אירועים אחרים שהתרחשו בעקבות חטא העגל.
וּמֹשֶׁה יִקַּח אֶת הָאֹהֶל וְנָטָה לוֹ מִחוּץ לַמַּחֲנֶה הַרְחֵק מִן הַמַּחֲנֶה וְקָרָא לוֹ אֹהֶל מוֹעֵד וְהָיָה כָּל מְבַקֵּשׁ ה' יֵצֵא אֶל אֹהֶל מוֹעֵד אֲשֶׁר מִחוּץ לַמַּחֲנֶה... וְהָיָה כְּבֹא מֹשֶׁה הָאֹהֱלָה יֵרֵד עַמּוּד הֶעָנָן וְעָמַד פֶּתַח הָאֹהֶל וְדִבֶּר עִם מֹשֶׁה... וְקָם כָּל הָעָם וְהִשְׁתַּחֲווּ אִישׁ פֶּתַח אָהֳלוֹ. וְדִבֶּר ה' אֶל מֹשֶׁה פָּנִים אֶל פָּנִים כַּאֲשֶׁר יְדַבֵּר אִישׁ אֶל רֵעֵהוּ וְשָׁב אֶל הַמַּחֲנֶה וּמְשָׁרְתוֹ יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן נַעַר לֹא יָמִישׁ מִתּוֹךְ הָאֹהֶל (שמות ל"ג, ז-יא).
המפרשים נחלקו בהבנת היחס בין אוהל זה לבין המשכן, המכונה, כידוע, אף הוא "אוהל מועד". רש"י (שם, יא) רואה באוהל משה תחליף זמני עד הקמת המשכן. אונקלוס, לעומתו, מבחין בין הצירוף "אֹהל מועד" ככינוי למשכן, שאותו הוא מתרגם "משכן זמנא", ובין "אֹהל מועד" של משה, המתורגם "משכן בית אולפנא" (שם, ז). לפי התרגום, ייתכן שאוהל משה התקיים במקביל למשכן, ושאליו הלך משה עם שבעים הזקנים (במדבר י"א, טז, כד-כו) ועם יהושע (דברים ל"א, יד-טו). מה מייצג אוהל זה? בלשונו של הרב אביה הכהן: "ניגודו של העגל והמקדש שעמו, הוא אוהל נבואה ללא כל אמצעי פולחני. אוהל זה מלמד שהאדם אינו זקוק לכסף וזהב, או אמצעים חומריים אחרים, כדי להגיע לדרגה של נבואה". בניגוד למשכן - היכל כסף וזהב, המייצג את עבודת ה' שלאחר החטא - מייצג אוהל מועד של משה את העבודה בדרך פשוטה וצנועה, כפי הדרגה שבה היו ישראל לאחר מעמד הר סיני.
כפי שניסינו להבין מה בין שני אוהלי מועד שנזכרו, כך ננסה להסביר את ההבדל המהותי בין שני הארונות. הארון בספר דברים הוא ארון פשוט שייעודו הוא כשמו - ארון. היותו עשוי עץ ולא זהב אינו מקרי. הארון שנעשה על ידי בצלאל הוא חלק ממעשה המשכן, שרבים מכליו הם כלי כסף וזהב; ואילו הארון שנזכר בסוף מעשה העגל, לא ייתכן שיהא עשוי מזהב, משום שעיקר המסר של הכתוב הוא נגד כלי פולחן העשויים ברוב פאר מכסף ומזהב.
בשיעור הקודם ראינו כי רש"י משתמש, בעקבות התנחומא, בכלל "אין מוקדם ומאוחר בתורה", ומפרש כי חטא העגל קדם לציווי על מלאכת המשכן - בניגוד לרמב"ן, המפרש את הפרשות כפי סדרן בכתוב. כיצד משפיע פירוש זה על עמדתו של רש"י בהבנת ציווי המשכן בכללותו? האם הדבר מחייב אותו לפרש כי המשכן הוא בדיעבד בלבד (כדרך שעשה ספורנו, הנוקט כזכור באותה פרשנות כרונולוגית), וכנגד כל הראיות שראינו בשיעור הקודם להיות המשכן לכתחילה?
1) הצורך במחצית השקל למניית העם (בתחילת פרשת כי-תשא): ' 'ונתת אתו על עבודת אהל מועד'. למדת שנצטווה למנותם בתחילת נדבת המשכן אחר מעשה העגל, מפני שנכנס בהם מגפה...' (רש"י שמות ל', טז).
2) קרבן אהרן בציווי המילואים שבפרשת תצוה: ' 'פר אחד' לכפר על מעשה העגל שהוא פר' (רש"י שמות כ"ט, א).
3) בחירת נכדו של חור לבניית המשכן - ' 'בצלאל בן אורי בן חור', נזכר זקנו של בצלאל... לפי שנהרג במעשה העגל ומלאכת המשכן באה לכפר על אותו עון לכך נזכר חור עליה' (חזקוני שם ל"א, ב).
4) בחירת אהרן ובניו (ושבט לוי כולו) לעבוד במשכן (במקום הבכורות): ' 'בעת ההיא הבדיל ה' את שבט לוי' - בשנה הראשונה שיצאתם ממצרים וטעיתם בעגל ובני לוי לא טעו הבדילם המקום' (רש"י דברים י', ח).
בשל חטא העגל, שונו פרטים מסוימים בציווי המשכן, ולכן רש"י מפרש את הפרשיות שלא כסדרן: 'אין מוקדם ומאוחר בתורה, מעשה העגל קודם לציווי מלאכת המשכן ימים רבים היה, שהרי בי"ז בתמוז נשתברו הלוחות, וביום הכיפורים נתרצה הקב"ה לישראל, ולמחרת התחילו בנדבת המשכן והוקם בא' בניסן...' (רש"י לשמות ל"א, יח).
שיטת רש"י איננה רואה במעשה העגל סיבה לציווי המשכן, אלא מעוניינת בהשפעת מעשה העגל על פרטים מסוימים בציווי, כגון מי יתעסק בבנייתו, מי ישרת בו, איזה קרבנות יקריבו שם וכדומה. נשארת השאלה: לשיטתו של רש"י, מדוע לא נכתבו הפרשיות כסדרן, מדוע התורה הקדימה את ציווי המשכן למעשה העגל?
כוונת רש"י ב'אין מוקדם ומאוחר בתורה' היא שסידור הפרשיות בתורה נקבע על ידי קשר רעיוני ולא בהכרח על ידי הסדר הכרונולוגי. לשיטת רש"י, פירוש הרמב"ן על הקשר הרעיוני בין המשכן ומתן תורה איננו עומד בסתירה, אלא מקבל משנה תוקף. התורה בכוונה מקדימה את ציווי המשכן, למרות שניתן למשה אחרי מעשה העגל, ומצמידה אותו לפרשיות הר סיני כדי להדגיש את הקשר ביניהם. בכל הנוגע לחשיבות המקדש לכתחילה, כהמשך למתן תורה, אין כלל הכרח להגיע למסקנה שרש"י והרמב"ן חולקים. לפי שיטת רש"י יוצא שרעיון המקדש עולה כבר בפרשת משפטים, לפני חטא העגל, אבל פרטי אותו 'בית ה' ' עדיין לא נאמרו. איננו יודעים מה היתה התכנית המקורית לבניין המשכן אלמלא חטאו ישראל בעגל (ייתכן ש'נשברו' תוכניותיו המקוריות יחד עם הלוחות). בעקבות חטא העגל, ואולי כחלק מכפרתו, שונתה התכנית הראשונית של ציווי המשכן, וכמה פרטים בו השתנו בהתאם. שיטת רש"י איננה נובעת משלילת הרעיון של מקדש לכתחילה, אלא משיטתו הפרשנית הגורסת ש'אין מוקדם ומאוחר בתורה' (כשיטתו בכל התורה), ורואה את ציווי המשכן כקשור הן למעמד הר סיני והן לחטא העגל.
שיטת הרמב"ן סוברת שלא אומרים 'אין מוקדם ומאוחר בתורה' (כשיטתו בכל התורה) אלא בדלית ברירה. הואיל ואין ראיה ברורה בפרשיות של ציווי המשכן, המחייבת אותנו לפרשם כ'כפרה' על חטא העגל, מעדיף הרמב"ן להשאיר את הפרשיות כסדרן.
א. הזוהר ריש ויקהל (קצה ע"א) עומד על כך שבציווי נאמר "מֵאֵת כָּל אִישׁ אֲשֶׁר יִדְּבֶנּוּ לִבּוֹ" (שמות כ"ה, ב) - וערב רב בכלל, שכן בשלב זה נועד המשכן להיות מרכז לאנושות כולה; ואילו בעקבות החטא הצטמצם המשכן לישראל בלבד, ובעשייה נאמר "קְחוּ מֵאִתְּכֶם" (שם ל"ה, ה) - ולא מערב רב, שהחטיאו את ישראל בעגל.
ב. לפני החטא נאמר "וְאַתֶּם תִּהְיוּ לִי מַמְלֶכֶת כֹּהֲנִים וְגוֹי קָדוֹשׁ" (שמות י"ט, ו), והעבודה הייתה בבכורות, אך לאחר החטא נבחרו לשרת אהרן ובניו בלבד. כבר ציינו זאת בדעת ספורנו, אך ברור כי הדבר נכון לא רק לשיטתו.
...הנה ישראל כשיצאו ממצרים ובאו לפני הר סיני ושמעו התורה והמצוות, לא ציום ה' דבר מענין הקרבנות, אבל ציום ענייני האמונות והמעשים המשובחים אשר יעשו. האמנם כאשר עשו העגל וראה ה' יתברך שרירות לבם הרע ובכל יום ויום יחטאו לפניו, הוצרך לתקן להם צרי ורפואה למחלתם ורשעיהם ולכן באו מצוות הקרבנות מהעולות אשר יעשו לכפר על הרהורי לבם ומהחטאת והאשם ושאר מיני הקרבנות כולם שלא נצטוו עליהם אילו לא היו חוטאים... ועל זה מפני כובד חטאתם הוצרכו למצוות הקרבנות.
לסיכום: הן לדעת הסוברים כי ציווי המשכן קדם לחטא העגל הן לדעת הסוברים להפך, השפיע החטא על צביונו של המשכן; ואין בכך כדי להורות כי הציווי על המשכן הוא בדיעבד.
ב. מדוע נכתב ציווי המשכן לפני החטא?
לדעה כי ציווי מלאכת המשכן היה לאחר חטא העגל יש לשאול: אם כן, מדוע כתבה אותו התורה לפני החטא?
ויש לומר כי סדר הדברים בתורה אינו סדר כרונולוגי עובדתי, כי אם סדר רוחני, חינוכי ורעיוני. סדר זה מדגיש את מה שראינו לעיל, כי גם לדעת רש"י, ההתגלות במשכן היא אידאל לכתחילה, שאינו תלוי בחטא העגל. יתר על כן, בדרך זו נסמך ציווי המשכן מלפניו למעמד הר סיני, שאת הקשר בינו ובין המשכן ציינו בשיעור הקודם, ולאחריו - לחטא העגל, שהשפיע על צביונו.
ומה שהזכיר בכאן זהב בראש התרומה לרמוז שכבר נמחל להם עון העגל שהיה של זהב, ומפני זה הזכירו הכתוב בראש לכל שאר התרומה... ומפני זה נצטוה משה בכאן בתרומת המשכן ומצוה זו היתה למחרת של יום הכפורים, ואף על פי שהעון ההוא קודם למעשה המשכן שהרי העון היה בתמוז ומעשה המשכן היה לאחר יום הכפורים בסמוך, מכל מקום התורה שכל דרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה שלום רצתה להקדים ענין מעשה המשכן שהוא הכפרה קודם שיזכיר העון ההוא כי כן מדתו של הקב"ה שמקדים רפואה למכה, וכענין שדרשו רז"ל (מגילה יג ע"ב) הקב"ה בורא רפואה לישראל תחלה ואחר כך מכה אותם שנאמר 'כרפאי לישראל ונגלה עון אפרים' (הושע ז', א). וכדי לרמוז שכבר נמחל להם לגמרי על כן הזכיר מלת 'זהב' תחלת התרומה ללמדך כי במה שחטאו נתרצו וכן הוא אומר 'ברעתם ישמחו מלך' (שם, ג) (פירוש רבנו בחיי לשמות כ"ה, ו).
כלומר: ברוב חסדיו הקדים הקב"ה את המשכן, כתרופה לחטא העגל, אף שבמציאות קדם החטא.
להלן ברצוננו להרחיב מעט יותר על היבט אחד של השפעת חטא העגל על צביונו של המשכן. ברם, קודם לכן עלינו להתוודע לדבר מה נוסף, והוא: ההקבלה הספרותית הברורה שמקבילה התורה בין שני המעשים.
במעשה המשכן יש הקבלות רבות למעשה העגל. שניהם מבוססים על נדבת ישראל, בשניהם ממלא אהרן תפקיד מרכזי, וגם התהליך מקביל: העם אומר לאהרן "עֲשֵׂה לָנוּ אֱלֹהִים" (שמות ל"ב, א), ולהבדיל מצווה ה' "וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ" (שם כ"ה, ח); נאספת תרומה לצורך המפעל (שם ל"ב, ב-ג; ל"ה, ד - ל"ו, ז); ובסופו של דבר מושלם המפעל - העגל (שם ל"ב, ד), ולהבדיל המשכן (שם ל"ז-ל"ט) - ונחנך בחגיגה גדולה (שם ל"ב, ה-ו; ויקרא ח'-ט'; במדבר ז').
א. סיפור העגל פותח ב"וַיִּקָּהֵל הָעָם עַל אַהֲרֹן" (שמות ל"ב, א), ותיאור עשיית המשכן - ב"וַיַּקְהֵל מֹשֶׁה אֶת כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל" (שם ל"ה, א).
ב. בשתי התרומות חוזרת לשון הֲבָאָה: בעגל - "וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם אַהֲרֹן פָּרְקוּ נִזְמֵי הַזָּהָב... וְהָבִיאוּ אֵלָי... וַיָּבִיאוּ אֶל אַהֲרֹן" (ל"ב, ב-ג); ובתרומת המשכן חוזרת לשון זו 14 פעמים בפרקים ל"ה-ל"ו.
ג. את התרומה לעגל מביא "כל העם" (ל"ב, ג), ואת תרומת המשכן מביאים "כל נדיב לב" (ל"ה, ה, כב), "כל איש אשר נשאו לבו וכל אשר נדבה רוחו אֹתו" (שם, כא), "כל איש" (שם, כב-כג), "כל אשר נמצא אתו" (שם, כד), וכן הלאה.
ד. בשתי התרומות מוזכרים נזמי זהב (ל"ב, ב-ג; ל"ה, כב).
ה. אהרן לוקח את הזהב מאת העם (ל"ב, ד), ואומני המשכן לוקחים את התרומה מלפני משה (ל"ו, ג).
ו. לשון עשייה בעגל - "עֲשֵׂה לָנוּ אֱלֹהִים... וַיַּעֲשֵׂהוּ עֵגֶל מַסֵּכָה" (ל"ב, א, ד) - מקבילה לשימוש החוזר פעמים רבות מאוד בשורש עש"ה בציווי מלאכת המשכן ובביצועו.
ז. בסיום עשיית העגל נאמר "וַיַּרְא אַהֲרֹן" (ל"ב, ה), ובסיום מלאכת המשכן - "וַיַּרְא מֹשֶׁה אֶת כָּל הַמְּלָאכָה" (ל"ט, מג).
ח. הן בחגיגת חנוכת העגל הן בחגיגת חנוכת המשכן נזכרת השמעת קול (ל"ב, ו, יז-יח; ויקרא ט', כד).
ט. העם מכריז על העגל "אֵלֶּה אֱלֹהֶיךָ יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר הֶעֱלוּךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם" (שמות ל"ב, ד), ותכלית המשכן היא "וְיָדְעוּ כִּי אֲנִי ה' אֱ-לֹהֵיהֶם אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם" (שמות כ"ט, מו).
י. העגל עצמו מקביל לכרובים. במרכבה דיחזקאל הכרוב הוא שור (ראה יחזקאל א', י; י', יד) - ועגל, הרי הוא שור קטן: "יַעֲשׂוּ עֵגֶל בְּחֹרֵב וַיִּשְׁתַּחֲווּ לְמַסֵּכָה, וַיָּמִירוּ אֶת כְּבוֹדָם בְּתַבְנִית שׁוֹר אֹכֵל עֵשֶׂב" (תהילים ק"ו, יט-כ).
כמובן, גם על רקע הקבלה זו נותרות המחלוקות בדבר מועד ציווי המשכן שקולות: הסוברים כי במקרה זה "אין מוקדם ומאוחר בתורה" יטענו כי ההקבלה מחזקת את דעתם, לפיה ציווי המשכן בא לאחר חטא העגל וכתיקון לו; ואילו בעלי הדעה השנייה יאמרו כי התיאור המקביל הוא בבחינת הקדמת תרופה למכה, ואמנם הציווי היה עוד קודם החטא, אך בניין המשכן מביא בחשבון את חטא העגל, כפי שמשתקף בשינויים שצוינו לעיל.
על משמעותה של ההקבלה נעמוד בסיום הפרק הבא.
ד. המשכן: הרחקה מן הגשמיות או ביטוי מוחשי לנוכחות השכינה?
כל חטא העגל לא היה אפוא יציאה מעבודת א-ל מוציאם ממצרים, כי אם עברה על אחת ממצוותיו, - כי הוא ית' אסר את עבודת התמונות, והם עשו להם תמונה... (ספר הכוזרי מאמר א אות צז, בתרגום אבן שמואל).
הווה אומר: חטא העגל לא היה עבודה זרה, כי אם עבֵרה על האיסור להגשים את הא-ל: "לֹא תַעֲשׂוּן אִתִּי אֱלֹהֵי כֶסֶף וֵאלֹהֵי זָהָב לֹא תַעֲשׂוּ לָכֶם" (שמות כ', יט; ועיין במפרשים שם).
יתר על כן: כפי שכבר רמזנו, לא בכדי עשו ישראל דווקא עגל. עיון בנבואות יחזקאל שצוינו לעיל יראה, כי הכרובים-השוורים שראה הנביא בחזונו אינם אלא מרכבת השכינה, 'הנושאת' כביכול את הקב"ה ממקום למקום. משבושש משה לרדת מן ההר, החליטו בני ישראל - אשר זכו לראות את המראה הנשגב של כיסא כבוד ה' המונח על כרובים (עיין שמות כ"ד, י וברמב"ן שם) - לייצג את הקב"ה על ידי עגל-כרוב.
כיצד מתייחס המשכן לבעיה זו? לכאורה אנו מוצאים בו שתי מגמות סותרות.
מצד אחד, המשכן מייצג את השראת השכינה בעולם בדרך מוחשית ביותר: משכנו של הקב"ה בעולם בנוי בתבנית של בית לכל דבר. בדומה לבית, מוקף המשכן חצר; וכחצרות הבתים בעת העתיקה, שחלק נכבד משימושן היה התקנת מאכלם של בני הבית, מוצב בחצר זו מזבח, שתפקידו - הקרבת "קָרְבָּנִי לַחְמִי לְאִשַּׁי" (במדבר כ"ח, ב). למשכן - אף זאת בדומה לבית - חדר חיצוני וחדר פנימי. בחדר החיצוני יש שולחן ומנורה, המוכרים לנו ככלי בית מובהקים מבית אחר - הבית שבנתה השונמית לאלישע, כדבריה לאישהּ: "נַעֲשֶׂה נָּא עֲלִיַּת קִיר קְטַנָּה וְנָשִׂים לוֹ שָׁם מִטָּה וְשֻׁלְחָן וְכִסֵּא וּמְנוֹרָה" (מל"ב ד', י) (עיין ספורנו שמות כה, כג). והיכן באמת ניצב במשכן הכיסא, מקום מושבו של הא-ל השוכן בו? הכיסא, הלוא הוא ארון הברית והכרובים שעליו, המשולים לכס מלכותו של "ה' צְ-בָאוֹת יֹשֵׁב הַכְּרֻבִים" (שמ"א ד', ד ועוד מקראות), ומוצבים בחדר הפנימי של ביתו - קודש הקודשים.
אלא שכאן בדיוק מונח גם צדו השני של המטבע. אמנם קודש הקודשים מכיל - בדומה למקדשים זרים, להבדיל - כיסא מלכות; אך בניגוד למקדשים האליליים, אין על כיסא המלכות הזה שום ייצוג מוחשי של הא-ל השוכן עליו! הווה אומר: המשכן וכליו מסמלים באופן ממשי ביותר את ביתו של הקב"ה, אך אין בבית זה שום דבר שימחיש באופן כלשהו את עצם נוכחותו.
בענין הכרובים שציוה יתברך לעשות על הכפורת, כי הנה יראה שהיה עובר בזה על 'לא תעשה לך פסל וכל תמונה אשר בשמים ממעל ואשר בארץ מתחת' (שמות כ', ג), ואיך ציוה אותם לעשות מה שהוזהרו עליו?
בתשובתו הוא מסביר כי תכלית הכרובים הייתה לשם שמים: לא לשמש כאמצעיים בינינו לבין הקב"ה, אלא לסמל את הקשר הנצחי בין המשפיע והמושפע, בין ישראל לאביהם שבשמים, ולאפשר את חלות השפע הא-לוהי; ועל כן לא חל בזה איסור "לא תעשה לך פסל".
ואף על פי שאמר 'לא תעשה לך פסל וכל תמונה', כאן התיר צורת הכרובים שהרי לא נעשו להשתחוות אלא לישיבתו, דוגמא כרובים דכסא הכבוד (ישעיהו ו', א-ב), ודברים הרבה כאלו מצינו בתורה, כמו שכתוב: 'כל העושה בה מלאכה יומת' (שמות ל"ה, ב), והתיר לעשות בה תמיד, מוסף, מילה. ערות אשת אח ויבום. 'לא תלבש שעטנז... גדילים תעשה לך' (דברים כ"ב, יא-יב).
'ועשית שנים כרובים' (שמות כ"ה, יח). והלא אמר לך וצוך במעמד הר סיני 'לא תעשה לך פסל וכל תמונה'? לא קשיא: לך לא תעשה, אבל לי עשה. כיוצא בו 'מחלליה מות יומת' וגו' (שם ל"א, יד) ובמקום אחר אומר 'וביום השבת שני כבשים' (במדבר כ"ח, ט). כיוצא בו 'ערות אשת אחיך' וגו' (ויקרא י"ח, טז), ואמר אחר מכאן 'יבמה יבוא עליה' (דברים כ"ה, ה) (מדרש אגדה מהד' בובר שמות כ"ה, יח).
המדרש עומד על אותו עיקרון - שמי שאסר דבר מה, יכול גם להתירו בהקשר מסוים - אך הוא מוסיף גם הסבר ל'חריגה' במקרה הנוכחי: את הכרובים ציווה הקב"ה לעשות לו, ולא שבני ישראל יעשו לעצמם.
בשם ר' נתן: לא אסרה התורה אלא 'אשר בשמים ממעל ואשר בארץ מתחת ואשר במים מתחת', ודוגמת הכרובים אינה לא בשמים ולא בארץ, שלא היה בהם אלא פנים וכנפיים.
ואני ה"ר יוסף אומר שהכרובים מותרים דכתיב 'לא תעשה לך' - מקום שתוכל לראות, אבל הכרובים היו נעלמים מן העין, שהיו מונחים במקום שאין אדם נכנס כי אם כהן גדול פעם אחת בשנה.
עוד שמעתי כי לא נאסרו כי אם לעשות כדי לעבדם, שאם אי אתה אומר כן, היאך עשה (שלמה) את האריות (תורה שלמה שמות כ', ד, הערות לאות קלה).
הרחבנו כאן על הבעיה בעניין הכרובים והתשובות השונות שניתנו לה, מפני שהם מהווים דוגמה בולטת לבעיה הקיימת ביחס למשכן כולו, ומדגישים את המתח הקיים בו בין המחשה לבין הימנעות מייצוג מוחשי.
אחת הדרכים להבנת המתח הזה היא לראות בו מיזוג שתי תפיסות של המשכן: הבנתו כמבנה האידאלי להשראת שכינה מחד גיסא, וכסוג של התמודדות עם מעשה העגל מאידך גיסא. מיזוג זה משלב ביטוי סמלי של השראת שכינה על ידי בית וכלים - תוך מילוי הצורך של בני ישראל בביטוי מוחשי של הא-לוהות (כדעת מדרש אגדה שהובא בראשית השיעור) - מצד אחד, עם הרחקה מהגשמת הא-ל עצמו מצד שני.
לסיום, נוכל עתה לחזור למשמעותה של ההקבלה בין מעשה העגל ומעשה המשכן. דומני כי הקבלה זו אכן נעוצה ביחס שבין חטא העגל כחטא של הגשמת הא-ל לבין יחסו המורכב של המשכן לחטא זה, והיא מדגישה את היות המשכן תיקון למעשה העגל: היא מבליטה את הניגוד שביניהם מצד אחד, ומצד שני - את ההיענות לרצונם העז של ישראל לבטא את קרבתם לקב"ה באמצעים מוחשיים, כפי שהתבטא בעגל.
בשיעור זה התמקדנו במשמעויות הרוחניות של השיטה כי ציווי המשכן ניתן לאחר מעשה העגל: עדות כי ה' שוכן בישראל גם לאחר החטא, רצון של הקב"ה לחזור ולקרב את ישראל, או התחשבות א-לוהית בצורך האנושי באמצעי עבודה מוחשיים.
עמדה מרחיקת לכת מציג ספורנו, הרואה במשכן כמכלול - הן במבנה עצמו הן בדרך העבודה בו - צמצום משמעותי בהשראת שכינה בעולם, שהוא תוצאה ישירה של החטא. בשיטת רש"י, לעומת זאת, ראינו כי האיחור הכרונולוגי של ציווי המשכן לאחר החטא אינו מחייב תפיסה של המשכן עצמו כדיעבד, אלא תכליתו להצביע על הקשר בין המשכן למעמד הר סיני שקדם לו מחד גיסא, ולהראות את השפעת החטא על צביון המשכן ועבודתו מאידך גיסא. להשלמת חלק זה של השיעור הצענו בקיצור כמה תשובות לשאלה מדוע כתבה התורה את ציווי המשכן קודם החטא לדעת הסוברים כי במציאות אירעו הדברים בסדר הפוך.
לסיום עמדנו על ההקבלה בין מעשה המשכן למעשה העגל ועל משמעותה לאור יחסו המורכב של המשכן לבעיית הגשמת הא-ל, העומדת ביסודו של חטא זה.
בשיעור הבא ברצוננו להראות ביטויים נוספים של השאלה אם המשכן הוא לכתחילה או בדיעבד, ולהציע היבט נוסף למחלוקת היסודית שבה אנו עוסקים.
ראיה לדבר, שבני ישראל ביקשו את העגל על רקע העדרו של משה (שמות ל"ב, א) וכתחליף לו.
רעיון דומה עולה גם מסיומו של התנחומא שהובא לעיל, לפיו העבודה המעשית של בניין המשכן, בה עצמה טמונה התרופה והארוכה למכה.
הסתייגות דומה מעושר ופאר חיצוני מביע ספורנו בפירושו לשמות ל"ח, כד: "כל הזהב - העיד על קצבת הזהב והכסף והנחשת שנכנסה במלאכת המשכן שהיה דבר מועט מאד בערך אל העושר שהיה בבית ראשון כמבואר בספר מלכים (מל"א ו', כ-לה; ז', מח-נ), ויותר ממנו העושר שהיה בבנין הורודוס (סוכה נא ע"ב), ועם כל זה יותר התמיד מראה כבוד ה' במשכן של משה ממה שהתמיד במקדש ראשון, ולא נראה כלל במקדש שני, ובזה הורה שלא קצבת העושר וגודל הבנין יהיו סבה להשרות השכינה בישראל, אבל רוצה ה' את יריאיו ומעשיהם לשכנו בתוכם".
תפיסה דומה מצינו בפירושו על מצוות חלה (במדבר ט"ו, כ): "אחר חטא המרגלים הצריך גם החלה, למען יהיו ראויים שתחול ברכה בבתיהם".
ועיין ספר המצוות מצוות עשה כ, שם מבאר הרמב"ם כי פסוק זה מתייחס להיתר הבמות.
"נגד המקדש - מעשה העגל", בית מקרא קנ, שנה מב, ניסן-סיוון תשנ"ז, עמ' 257-271.
אם כי בניגוד לספורנו, הרב הכהן אינו מנסה "ליצור הרמוניה... בין מצוות המשכן ובין פרשת א-להי הכסף" (כלשונו שם), אלא מותיר את הסתירה כפי שהיא, ורואה בשתי הפרשות שתי בחינות שונות בעבודת ה'.
וכן איתא במדרש הגדול על שמות ל"ו, ז: "היינו דכתיב 'ומשה יקח את האהל' - זה בית מדרשו של משה".
אפשר שיש בדיון זה כדי להאיר את ההיבט הרעיוני בשיטות רש"י ורמב"ן בעניין שני הארונות.
כפי שראינו בשיעור 9, הרמב"ן רואה את עיקר תכליתו של המשכן בהשראת שכינה ובהידברות בין הא-ל לאדם (ולא בעבודת האדם שם). לפיכך התקין משה מיד ארון עץ ואוהל נבואה - אוהל מועד אשר מחוץ למחנה, המיועד כל כולו להידברות עם ה' ולגילוי דברו - אשר ימלאו זמנית את עיקר תפקידו של המשכן, עד שייבנה בשלמותו, לכל כליו ולכל עבודתו. ברם, לאחר שהושלמה מלאכת המשכן, שוב לא היה צורך בארון העץ, שהרי לשיטתו המשכן הוא לכתחילה לגמרי, ללא שום צד בדיעבד, ואין בארון העץ כדי לבטא דבר מה שאינו מתבטא במשכן השלם.
באשר לרש"י, בסעיף הבא נראה כי לדעתו יש במשכן שני רבדים: רובד לכתחילה, שאינו קשור לחטא העגל; ורובד בדיעבד, הכולל השפעות של חטא זה על צביונו של המשכן. לפי זה, אכן יש מקום לקיים במקביל את שני הארונות: ארון העץ, המבטא את המציאות האידאלית של השראת שכינה; וארון הזהב, המייצג את המציאות שלאחר החטא. אמנם יש בהצעה זו גם קשיים לא-מעטים, ואכמ"ל.
הרחיב על כך הרב ש' אבינר, טל חרמון, פרשת תרומה א, עמ' 123-122.
לעתיד לבוא ישוב עם ישראל כולו למדרגת הכהונה: "וְאַתֶּם כֹּהֲנֵי ה' תִּקָּרֵאוּ" (ישעיהו ס"א, ו); "וְגַם מֵהֶם אֶקַּח לַכֹּהֲנִים לַלְוִיִּם אָמַר ה' " (שם ס"ו, כא).
מתוך פירושו לירמיהו ז', כב - "כִּי לֹא דִבַּרְתִּי אֶת אֲבוֹתֵיכֶם וְלֹא צִוִּיתִים בְּיוֹם הוֹצִיאִי אוֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם עַל דִּבְרֵי עוֹלָה וָזָבַח". וראה גם פירושיו לשמות כ"ד, יח; כ"ט, לח (בעניין קרבן התמיד).
עסקו בכך: הרב א' הכהן במאמרו הנזכר בהערה 6; א' הורוביץ, "העגל והמשכן", שנתון למקרא ולחקר המזרח הקדום ז-ח (תשמ"ג-תשמ"ד), עמ' 51-59, אשר ריכז את כל ההקבלות שנביא כאן.
על ההקבלות האחרונות עמדו חז"ל בשקלים פ"א ה"א: "רבי יהודה בר פזי בשם רבי: הן נקרא ולא נבהת! לטובה 'כל נדיב לב הביאו [חח ונזם]' (ל"ה, כב); לרעה 'ויתפרקו כל העם את נזמי הזהב אשר באזניהם [ויביאו אל אהרן]' (ל"ב, ג)". וכן במדרש אגדה לפרשת תרומה (שמות כ"ו, ז): "זה שאמר הכתוב 'שחורה אני ונאוה' (שיר השירים א', ה)... שחורה אני בזהב שנתתי לעגל, שנאמר 'ויתפרקו כל העם את נזמי הזהב', ונאוה אני בזהב שנתתי למשכן העדות, שנאמר 'כל נדיב לב הביאו חח ונזם' וגו' ".
מפאת קוצר היריעה הבאנו דברים חשובים אלו ברמז בלבד. להרחבה ראו שיעורו של הרב אמנון בזק "יסודותיו הרעיוניים של חטא העגל".
וליתר דיוק: בתוך אוהל - דבר המתאים לתנאי הנדודים במדבר.
כידוע, הציווי על מזבח הזהב בא בשלהי חלקו העיקרי של ציווי מלאכת המשכן (שמות ל', א-י), בנפרד מן הציווי על יתר הכלים. למזבח זה מעמד ייחודי, והוא אינו חלק מן המבנה הבסיסי של בית ו'ריהוטו'. במעמדו הייחודי של מזבח הקטורת עסקו רבים, עיין למשל בעיונו של הרב אלחנן סמט "מזבח הקטורת - מקומו במשכן ומקומו בפרשה", בתוך ספרו: עיונים בפרשות השבוע, ירושלים ה'תשס"ב, עמ' 237-251.
ובשיעור 8 ראינו את דברי הרב שלמה פישר (בית ישי - דרשות, חלק ב, עמ' שכז) ש"כשם שהארון דמות כסא, הוא גם דמות מטה", עיין שם.
הדיונים הם דווקא ביחס לכרובים מפני שהם עשויים זהב, ומפני שלדעת חז"ל בכמה מקומות, היו להם פני אדם (ראה למשל יומא נד ע"א, סוכה ה ע"ב, חגיגה יג ע"ב).
מעין תפיסתו של הרמב"ם (מורה הנבוכים חלק ג פרקים לב, מו) את עולם הקרבנות כמי שנועד להתמודד עם מציאות העבודה הזרה.
|
מיהו קורבן עבירה?
נפגע עבירה הוא כל מי שנפגע ממעשה עבירה פלילית באופן ישיר. אם העבירה עצמה גרמה למותו של האדם, נפגעי העבירה הם בני משפחתו מדרגה ראשונה של אותו האדם. סעיף 2 לחוק זכויות נפגעי עבירה התשס”א 2001: מגדיר מיהו נפגע עבירה, “מי שנפגע במישרין מעבירה, וכן בן משפחה של מי שהעבירה גרמה למותו, למעט החשוד, הנאשם או הנידון”. “בן משפחה” הוא מי שהיה בן זוגו בעת מותו, לרבות ידועים בציבור, ילדיו, אחיו, ובהעדרם של כל אלה מי שהיה אפוטרופסו בעת מותו. החוק מבחין בין נפגעי העבירה השונים לפי סוג וחומרת העבירה: 1. נפגעי עבירה, 2. נפגעי עבירות מין ואלימות, 3. נפגעי עבירות מין ואלימות חמורה, ובהתאם לסוג וחומרת העבירה מוקנות להם זכויות. עם זאת, נפגע עבירה בעבירות תעבורה הם רק אלו שנפגעו במהלך תאונת פגע וברח או מתו עקב נהיגה רשלנית.
המאמר הבא עוסק בהרחבה בנושא ייצוג נפגעי עבירה.
לפי סעיף 42 לפקודת הראיות, במידה והפוגע אכן נמצא אשם בדין הפלילי, הראיות אשר לפיהן נמצא אשם יוכלו לשמש נפגע עבירה גם בדין האזרחי להוכחת אשמתו של הנאשם (אך לא על מנת לקבוע את גובה הפיצויים או לתבוע נאשמים אחרים שהיה להם צד בגרימת הנזק), וזאת במסגרת תביעה אזרחית נגררת להרשעה בפלילים. פסק התביעה חייב להיות מוגש באותו בית המשפט ובפני אותו הרכב שופטים אשר הרשיע את הנאשם תוך 90 יום מהרגע בו פסק הדין בהליך הפלילי הפך להיות חלוט (שלא היה ניתן יותר לערער עליו).
צוות עורכי הדין שלנו, ביניהם גם יוצאי הפרקליטויות השונות ורשויות האכיפה, פועל במקצועיות ומסירות על מנת ולהגן על זכויותייך. המשרד מונה צוות אנשים מוכשר וייחודי המתורגל בחשיבה “מחוץ לקופסה” למציאת פתרונות מקוריים ופועל תמיד למען לקוחותיו ללא מורא ובנאמנות, תוך לחימה עיקשת, רציפה ובלתי מתפשרת במנגנונים השונים עד לכיבוש היעד לשביעות רצון המטופל. במידה ונפגעת מעבירת מין או אלימות, פנה ללא דיחוי להתייעצות עימנו בטלפון 052-6885006 או השאר פרטים ונשמח לסייע ולהציע לך מענה ופתרונות מקצועיים בהתאמה אישית. הפניה אינה כרוכה בהתחייבות כל שהיא מצדך. סודיות מלאה מובטחת.
|
חברת פלאפון הודיעה אתמול על הכפלת מהירות הגלישה המקסימלית שהיא מציעה כיום ללקוחות בישראל - ל-42M. מי לא יוכל ליהנות מהמהירות החדשה?
במסיבת עיתונאים שערכה הודיעה אתמול פלאפון על מהלך כולל לשידרוג הרשת הסלולארית שלה על מנת לספק מהירויות גלישה גבוהות פי שניים ממה שהיא מציעה כיום. השידרוג, אשר יתבצע בסיועה של חברת אריקסון, יאפשר לפלאפון לספק מהירויות גלישה של עד 42M. זאת, לעומת מהירות של עד 21M ,אותה היא מציעה כיום.
על פי נתונים שמסרה פלאפון, 70% מהטלפונים הניידים שנמכרים על ידה כיום הם סמרטפונים. אלו צורכים כמות גבוהה במיוחד של מידע באינטרנט. גילי שרון, מנכ"ל פלאפון, אמר במסיבת העיתונאים "האינטרנט הסלולרי כבר אינו שירות נישה, אלא השירות העיקרי שאותו צורך לקוח סלולרי בישראל ובעולם, ותפקידנו כמנהיגי השוק בהיבט הזה הוא לייצר את הערך קצת לפני שהצרכן מרגיש שהוא צריך את הערך".
החדשה. חבילה של 42M, המציעה נפח גלישה של עד 5GB בחודש, מוצעת כעת ללקוחות במחיר של 199 ש"ח. חשוב לציין בעניין זה כי מהירות הגלישה בפועל עשויה להיום נמוכה בהרבה מזו המוצהרת. זאת, בשל סיבות מגוונות, למשל, מרחק הטלפון מהאנטנה הסלולארית של החברה, פריטים שנמצאים בתווך, בין האנטנה לטלפון, ועשויים להפריע לגלישה כמו קירות וכדומה, ועוד.
כמו כן, כדאי לדעת גם כי מרבית הטלפונים הניידים החכמים המוצעים כיום בשוק לא תומכים במהירות הזו. יחד עם זאת, כדאי לדעת, גם שפלאפון מציעה כעת ללקוחותיה מודם סלולארי של חברת Novatel, אשר תומך במהירויות הגבוהות ומסוגל לספק מענה למי שרוצה ליהנות מהן בכל זאת.
ניהול מוניטין - איך עושים את זה? Motorola RAZR בפרטנר ובסלקום הגנה על אתר הארגון לא הולכים יותר למכולת!
|
מתיחות שיא בצפון: בצה"ל מאשרים הלילה (חמישי) כי גדודים וחטיבות הכפופות לקו הביטחון השוטף של פיקוד הצפון נמצאות בעוצר יציאות גורף, ולא ישוחררו הביתה במהלך סוף השבוע. כמו כן, בצה"ל מאשרים כי סוללות רבות של כיפת ברזל לאורך הארץ מאוישות ונפרסו. בתוך כך, מערך כיפת ברזל נמצא בכוננות גבוהה ביותר.
אלוף פיקוד הצפון אמיר ברעם, נפגש היום עם ראשי הרשויות בגזרתו, ואמר להם כי "במידה ואפילו חייל אחד יישרט, נגיב בצורה חריפה נגד מטרות של חיזבאללה ומדינת לבנון". עוד אמר האלוף לראשי הרשויות בצפון הארץ כי "הפיגוע האפשרי יופנה לכיוונם של חיילים. אנחנו נגיב בעוצמה מול אפשרות לפיגוע כזה. יכולה להתאפשר הסלמה שבה צה"ל יגיב אחרי תגובת חיזבאללה או מדינת לבנון, וצריך להיערך גם לאפשרות כזו".
כזכור, צה"ל חשף היום חלקים נרחבים מתוכנית פרויקט הטילים המדויקים המשותף לאיראן וחזבאללה ומטרתו חימוש ארגון הטרור השיעי בארסנל של מאות טילים מדויקים, ברדיוס פגיעה של פחות מעשרה מטרים.
על פי פרסום צה"ל בתחילה ניסתה איראן להעביר לארגון הטרור טילים מוכנים, אך בעקבות פעולות הסיכול הישראליות, שינתה איראן את תוכנית פעולתה, והחלה בניסיון להקים מפעלי ייצור על אדמת לבנון - עם זאת, למרות מאמציה של איראן נראה כי בשלב זה בידי הארגון עשרות רקטות בלבד וזאת למרות שעל פי התוכנית האיראנית, בשלב זה היו אמורים להיות לו מאות.
|
ערכת הרכבה לחקר ולמידה לילדים ובני נוער מבית המותג ENGINO - ערכת הרכבה מתקדמת ואיכותית למודלים הנדסיים - לבניית 8 מודלים.
ערכות מסדרת Engino Mechanics של חברת אנג'ינו מעבירות את חוויות הלימוד בכיף והנאה ומשלבות לימוד של חוקי פיזיקה, הנדסה, טכנולוגיה ועוד דרך הידיים בשילוב חוברת למידה עם עובדות הנדסיות, מבחנים ותיאוריות מדעיות מאחורי כל ערכה (באנגלית).
ערכת STEM "גלגלות" תלמד את הסקרנים הצעירים כיצד עובדת גלגלת, מה ניתן לעשות איתן, יחסי העברה בין גדלים שונים של גלגלות ואיך רותמים אותם לשימושים יומיומיים.
עובדות והתאוריה המדעית שמאחורי הערכה.
חוברת ניסויים חווייתיים.
חוברת לבחינה עצמית של כל הנלמד בערכה.
ערכה מסדרת STEM מבית ENGINO.
חוברות לימוד וניסויים.
מתאים במיוחד לנוער חוקר.
8 מודלים שונים.
ערכת לימוד מסדרת Engino STEM.
|
שרית פירון, שהובילה את סבב הגיוס הראשון של דאטורמה, החברה שעשתה בשבוע שעבר אקזיט של 800 מיליון דולר, השקיעה בה 140 אלף דולר - והרוויחה קרוב ל-14 מיליון ד' • בשיחה עם "גלובס" היא מייעצת: "אנשים רוצים להיות משקיעים כי הם חושבים שלא עובדים קשה ושעושים הרבה כסף – כדאי לדעת שגם עובדים קשה וגם לא כולם עושים הרבה כסף"
היזם שעשה שני אקזיטים: "סוד ההצלחה? אנשים טובים"
03/08: גיא ציפורי, Skyline AI • גיא ציפורי והצוות שלו עובדים יחד מ-2007, הקימו ומכרו שתי חברות סטארט-אפ וכעת עובדים על Skyline AI – שמתעתדת לייצר מהפכה בשוק הנדל"ן • איך בונים כל כמה שנים סטארט-אפ בתחום חדש ומביאים אותו להצלחה? וכמה זמן לקח לצוות לגייס 3 מיליון דולר לסקייליין?
דאטורמה נרכשה בזכות יכולות הפיתוח יוצאות הדופן שלה ואיחוד מידע על קמפיינים פרסומיים מאלפי מקורות • מי שצפויות להרוויח בגדול מהעסקה הן הקרנות סידר ואינוביישן אנדברס, שהשקיעו בה בשלבים מוקדמים • מנכ"ל החברה רן שריג: "המבנה הארגוני לא ישתנה, נפעל לפי אותן תוכניות"
לאן נעלמו האקזיטים הישראליים הבינוניים?
שני האקזיטים הגדולים שנרשמו ב-2018 עד כה עשויים להסתיר את התמונה האמיתית: מדוח IVC עולה כי פחות ופחות סטראט-אפים ישראליים נמכרים • למה זה קורה ולמה יכול להיות שזה דבר טוב?
"מדאיג שבארץ לא רואים אופציה להצלחה חוץ מאקזיט"
על האקזיט הגבוה ביותר שעשתה ישראלית חתומה אילית גלר, שמכרה יחד עם שותפיה את "טריאנה" ב–240 מיליון דולר • עכשיו היא כבר בסטארט–אפ השלישי שלה • בראיון ל"ליידי גלובס" היא מספרת על המשבר שעברה ועל המרוץ ליזמות: "אחוז ה'סלף אימפלויד' בארץ עולה כל הזמן"
"דור שלם מסתובב עם דימוי עצמי של כישלון"
קפיצת המדרגה בהיקפי הפעילות שלנו כסטארט–אפ ניישן מייצרת גיבורי תרבות מסוג שונה • תחת הקונספטים הקיצוניים שמכתיבה תרבות האקזיט, ההצלחה והכישלון עוברים תהליך של הגדרה מחדש • אם לפי הסטטיסטיקה רק 5% ממי שמקימים סטארט–אפ מצליחים לעשות אקזיט, מה קורה ל–95% האחרים? • ניתוח "ליידי גלובס"
|
פריצת דרך מחקרית מעניקה תקווה לחולי סרטן הריאה: חוקרים הצליחו לזהות שני גנים, אשר אחראים על התפתחות גרורות מוחיות בקרב חולי סרטן הריאה. גילוי זה עשוי לסלול דרך לפיתוח טיפולים אפשריים ותרופות ממוקדות באותם שני גנים, שימנעו את התפתחות הגרורות.
גרורות במוח, שכ־40% מחולי סרטן הריאה הגרורתי צפויים לפתח ובכך לקצר את חייהם משמעותית, נוצרות מתאי סרטן ש"בורחים" מהגידול הראשוני, כמו סרטן ריאה, סרטן שד או מלנומה, נודדים בדם, מגיעים למוח ויוצרים בו גידולים נוספים של הגידול הראשוני. זאת, תוך שהם מצליחים לחדור רשת צפופה של תאים, המונעת בדרך כלל מחומרים לעבור ממחזור הדם לתוך המוח ומכונה גם "מחסום דם־מוח".
החוקרים מאוניברסיטת מקמסטר שבקנדה ביקשו למצוא את הגנים שמאותתים לאותם תאי סרטן ריאה לעזוב את הגידול המקורי ולנדוד במחזור הדם, והצליחו.
החוקרים חשפו שני גנים מאותתים - SPOCK1 ו-TWIST2. שני הגנים הופיעו בגידול הראשוני בריאה בקרב חולים בעלי גרורות מוחיות. לעומת זאת, הם לא הופיעו כלל בגידול הראשוני בקרב חולים שלא היו בעלי גרורות במוח.
המשמעות של תגלית מרעישה זו, שצפויה להתפרסם בירחון הרפואי Acta Neuropathologica בדצמבר הקרוב, היא כאמור האפשרות לפתח טיפולים ותרופות ממוקדות המיועדות לשני גנים אלו, שימנעו התפתחות של גרורות מוחיות בקרב חולי סרטן ריאה.
אולם, עד שטיפולים מתקדמים אלו יאושרו, הדרך היחידה לקבלם היא במסגרת מחקר קליני. בישראל, אחת הדרכים להגיע לטיפולים אלה היא באמצעות טרייל־אין פארמה (TRIAL־IN Pharma) – שירות לחולי סרטן, שהקים היזם ניר ארז, בשיתוף צוות של שבעה אונקולוגים.
מטרת השירות היא לסייע לחולי סרטן למצוא ולקבל טיפולים שנמצאים בחזית המדע, בנוסף לפרוטוקולים הסטנדרטיים המוצעים להם.
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.