text
stringlengths 18
174k
⌀ |
|---|
ראשיפורטל פיננסיכל הכותרותשוק ההוןבארץגלובלי ושוקי עולםנדל''ן ותשתיותנתח שוק וצרכנותדין וחשבוןגלובס טקדעותמגזין Gליידי גלובסהמשרוקית צפו: כיצד חברות התחדשות עירונית יכולות למתג עצמן?
נכון להיום פועלות בזירת ההתחדשות העירונית יותר מאלף חברות, המתחרות על תשומת הלב של התושבים. השאלה הגדולה היא כיצד אלה יכולות לבדל עצמן לעומת כל האחרות. לדברי מוטי ויזל, המנכ"ל והבעלים של V CELL, חברה המעניקה שירותי מחקר ויעוץ אסטרטגי לארגונים, "נקודת המוצא כשמדברים על מיתוג, או על הרצון להיות שונה מאחרים היא מול כמה שחקנים אתה מתחרה ובאיזה שוק אתה מתמודד. במקרה של התחדשות עירונית, מתמודדים בשני העולמות - בצד הצרכן, שאמור להכיר ולבחור בך כחברה שתקדם את הפרוייקט ומהצד השני מול המתחרים שלך בחיי היומיום". לדבריו, מי שאין לו חברת אם, או שנוסד במהלך השנים האחרונות, יידרש להשקיע כסף רב במטרה לייצר לעצמו יתרון יחסי.
אבי זייתן, מומחה לשיווק ואסטרטגיה, מסביר כי "חברות ההתחדשות העירונית חייבות להבין כי עליהן להחדיר ברמה הרגשית את הערך והבידול שלהן, לייצר סיפור שהפלטפורמה שלו היא המדיה - ליצור מופעים ואירועים של תוכן בעמודי הפייסבוק, בכתבות וידאו. כל זאת במטרה לחשוף אנשים לנרטיב שמספר את הסיפור של החברה. בדרך זו נוצר משהו שהוא מעבר למוצר - חברה שיש לנו תחושות ורגשות כלפיה ואז מתרחש שינוי בתפיסה".
בשורה התחתונה, ככל שחברה תשקיע יותר במיתוג, כך היא תזכה באהדה גדולה יותר מצד הלקוחות וככל שחברות ימתגו עצמן גבוה יותר, כך הן יוכלו למנף זאת בעסקת המכירה ולגבות פרמיה גבוהה יותר.
|
אז קיבלתי את ה-Radeon 4850 שלי. כמובן שמיד התקנתי והרצתי כל משחק אפשרי (או לפחות את הדמו): Crysis, Grid, BioShock, UT3, Half Life 2 Episode 2, Rainbow Six: Vegas 2, Gears of War ומה לא. המחשב שלי הרגיש פתאום כאילו שתה ממעיין הנעורים. עם ה-7600 GT הוותיק שלי קרטעתי ב-1024×768 כשהכל על Medium, ועכשיו אני רץ חלק ב-1680×1050 כשהכל על High. אפילו ב-Crysis! לגמרי שווה את המחיר.
כמובן שהשמחה לא יכלה להמשיך זמן רב, והרמקולים שלי החליטו להעכיר את האווירה כששבקו חיים. עד כה הייתי מאוד מרוצה מהלוג'יטק Z-5500, אותם יש לי כ-3 שנים. הרמקולים עצמם בסדר, אבל הם מגיעים עם יחידת הפעלה דיגיטלית (או במילים אחרות, הדבר הזה שאיתו מדליקים את הרמקולים ומכוונים את הווליום) שהחליטה להיתקע עם הטקסט "Detecting…". סאוחתוק.
זה מציב אותי בבעיה. האחריות לרמקולים היא לשנתיים ולכן פגה. לוג'יטק לא מוכרת חלקי חילוף. אלא אם אני אצליח למצוא מישהו שבמקרה יש לו יחידת הפעלה ספייר, אני די תקוע עם סאב וופר ענקי וחמישה רמקולים סטליטים מצויינים שלא עושים שום דבר. כשכל דבר אחר במחשב מתקלקל אני חושב ש'מילא, הגיע הזמן לשדרג', אבל במקרה של הרמקולים האלה, אין לאן לשדרג. אם הייתי קונה רמקולים חדשים, הייתי קונה בדיוק את אותו הדגם. אבל אני מסרב לשלם 1800 שקלים רק כדי לקבל כפתור Power לרמקולים שהם תקינים לחלוטין.
בעיה, אם כן. בינתיים? אוזניות.
רמקולים יכולים להיות אחלה דבר במשחקים עם סאונד מצוין, והם עוזרים בלהכניס אותך לאווירה (מה יותר מהנה מהנחיתה בחוף אומהה בCall of Duty כשכדורים שורקים לשחקן מעל הראש?), אבל עושה רושם שבבית שלי כבר השתעממו מהסאונד של TF2. עכשיו אני בבעיה – מחפש אוזניות. אחח, לאיפה הן נעלמו?
לרמקולים האלו יש כניסות אנלוגיות, כניסה אופטית וכניסה קואקסלית.
אם עדיין לא ניסית, הייתי ממליץ לנסות את אחת הכניסות האחרות במידה ויש לך יציאה מתאימה במחשב (או בסתם נגן DVD).
רמקולים מעולים. אני מקווה בשבילך שהם יסתדרו, ומקווה בשבילי שזו לא תקלה המונית ביצור כי אני גם מחזיק סט כזה.
ניסיתי את כל החיבורים (למעשה כולם תפוסים אצלי ברמה יומית – כניסה אופטית מכרטיס קול וכניסה קואקסלית מהממיר של יס). כלום לא עובד.
בינתיים חזרו אליי מלוג'יטק בתגובה של "אין לנו שום דרך לעזור לך, אבל אתה יכול לקבל הנחה של 35% על רמקולים חדשים בחנות המקוונת שלנו". המף. בדקתי את החנות המקוונת שלהם. המחירים שם יקרים יותר בערך ב-35% מהמחיר בשוק. וזה עוד לפני משלוח.
|
ברקנאטי 5-15, באמצעות תוספת של 24 יחידות דופלקס על הקיים, ניתן יהיה לממן שיפוץ כולל של המבנים, ללא עלות לדיירים המתגוררים בהם, ולהפכם לחדישים ומודרניים. המלצתי: באם אינכם רוצים להמתין לתכנית אב ולאור אי הודאות באשר לזכויות הבנייה שיוקנו על פיה לכשתאושר, הרי שתמ"א 38 הינה תכנית המציעה אפשרות ישומית וכלכלית.
לקריאת המאמר המלא לחצו על הכותרת.
אתר לובה הוקם על מנת לשרת, לקדם, ולהגן על האינטרסים של קהילת תושבי שכונת רמת אביב ג'. ברצוננו לספק מידע, לזהות צרכים, ולנקוט בצעדים שיתמכו בקידום שכונתנו האהובה, ובשיפור איכות חיינו בקהילה.
ב-9 בינואר 2008 החליטה ועדת המשנה המקומית לתכנון ולבנייה בתל אביב להמליץ בפני הוועדה המחוזית על הפקדת תוכנית להקמת שלושה מגדלים ברחוב רקנאטי בשכונת רמת אביב ג' בת"א. רבים מקרב תושבי השכונה סברו בשלב זה כי מלאכת התכנון הושלמה, וכי התוכנית היא בגדר עובדה מוגמרת שאינה ניתנת לשינוי. אבל זה אינו המצב. ברשימה זו אציג את ההליך התכנוני, וכיצד ביכולתו של "האזרח הקטן" להתערב ולהשפיע על הליך זה. הכתבה התפרסמה במוסף נדל"ן של עיתון הארץ.
דיון הוועדה המקומית לתכנון ובנייה מה-6.2.08 בתוכניות פיתוח רמת אביב ג'.
מצורף מקטע רלוונטי מפרוטוקול הוועדה.
תכנית לבנייה רוויה על קרקע בייעוד מבני ציבור. לקריאת הערר ופרטים נוספים לחצו על הכותרת.
|
פרופסור אופירה אילון (נולדה ב-27 באפריל 1960) היא מרצה וחוקרת בחוג לניהול משאבי טבע וסביבה וחוקרת בכירה במוסד שמואל נאמן בטכניון בתחומי סביבה, קיימות וכלכלה. פרופסור אילון משמשת כמנהלת תחום האנרגיה והסביבה, ומכשירה סטודנטים רבים בתחום הסביבה בכלל, טיפול בפסולת ומדיניות אנרגיה בפרט.
פרופסור אופירה אילון היא בוגרת הטכניון, בעלת תואר ראשון בפקולטה להנדסת ביוטכנולוגיה ומזון בטכניון, ובעלת תואר שני ותואר דוקטור בהנדסה חקלאית. פרופ' אילון היא ראש תחום האנרגיה והסביבה במוסד שמואל נאמן בטכניון, חברת סגל בניהול משאבי טבע וסביבה, וראש המרכז לחקר משאבי טבע וסביבה באוניברסיטת חיפה.
תחומי מחקריה עוסקים בנושאים סביבתיים הן ברמה הארצית והן במגוון של נושאים בינלאומיים. בין היתר במחקר סביבתי יישומי בתחום מדיניות טיפול בפסולת, מדיניות וניהול אנרגיה, חקלאות, יישום טכנולוגיות נקיות, הפחתת זיהום אוויר מתחבורה, הפחתת פליטות גזי חממה והיערכות לשינויי אקלים ועוד. במחקריה, משתמשת פרופ' אילון במגוון שיטות מחקר על מנת לבסס המלצות והחלטות מדיניות שקולות ומבוססות ידע. מחקריה של פרופ' אילון מתפרסמים בעיתונים אקדמיים ובאתר האינטרנט של מוסד שמואל נאמן.
במהלך פעילותה האקדמאית שימשה פרופ' אילון בשנים 2011–2012 כמנהלת מדעית של מרכז הידע להיערכות לשינויי אקלים בישראל שהוקם במימון המשרד להגנת הסביבה ופועל בהובלת אוניברסיטת חיפה בשיתוף עם הטכניון, אוניברסיטת תל אביב ומוסד שמואל נאמן.
בשנים 2013–2015 שימשה כמנהלת מרכז הידע. בשנים 2014-2014 שימשה כראש החוג לניהול משאבי טבע וסביבה באוניברסיטת חיפה. מאז הקמת התוכנית לניהול ומדיניות אנרגיה בחוג, היא עומדת בראשה(2009).
בשנים 2010–2016 שימשה כחברת ועד מנהל של האגודה הישראלית לאקולוגיה ומדעי הסביבה. משנת 2017 משמשת כחברת ועדת הביקורת של האגודה הישראלית לאקולוגיה ומדעי הסביבה.
משנת 2010 כתבה עשרות טורים אישיים באתר "Nrg" תחת קטגוריה : ראשי> ירוק> סביבה, בנושא אנרגיה ושינוי אקלים, מדיניות אנרגיה בישראל, טיפול בפסולת, מדיניות סביבתית בישראל והשלכות סביבתיות וצרכנות.
כתבה טורים אישיים רבים בתחומי כלכלה ירוקה, תרבות הצריכה וקיימות באתרים: כלכליסט,ynet TheMarker , במגזין "גלובס", במגזין "העין השביעית", ובמגזין "האגודה הישראלית לאקולוגיה ולמדעי הסביבה".
פרופ' אילון נשואה ואם לשלושה ילדים ומתגוררת בבנימינה.
איסוף ומיחזור פסולת עירונית מוצקה ניתוח חלופות. (הטכניון- מוסד שמואל נאמן).
שותפה במחקר מטעם אוניברסיטת חיפה - "כדאיות כלכלית של יישום בניה ירוקה בבתי ספר" - מחקרי מדען ראשי,(עברית).
שותפה במחקר ממוסד שמואל נאמן הטכניון "פליטות מתאן ממגזר הנפט והגז הטבעי ושיטות מיטביות לכימות"- מחקרי מדען ראשי, (עברית).
שותפה במחקר ממוסד שמואל נאמן הטכניון "טכנולוגיות להפקת תחליפי דלקים לתחבורה מפסולות"- מחקרי מדען ראשי, (עברית).
שותפה במחקר מטעם אוניברסיטת חיפה "שינויי האקלים הצפויים עד שנת 2030 על ענף הביטוח והמשק הישראלי" - מחקרי מדען ראשי, (עברית).
שותפה במחקר מטעם אוניברסיטת חיפה "ניתוח עלות-תועלת וניתוח מחזור חיים לבחינת ניצול פסולת פלסטיק בישראל" - מחקרי מדען ראשי, (עברית).
שותפה במחקר מטעם אוניברסיטת חיפה "ניתוח מחזור חיים של הטיפול בפסולת העירונית המוצקה מקרה בוחן - רשויות מייצגות בישראל" - מחקרי מדען ראשי, (עברית).
בשנת 2017 קיבלה פרופ' אילון מאוניברסיטת וידנר (Widener University) בארצות הברית את פרס Iraj Zandi Award אשר ניתן לה במסגרת הכנס 32nd International Conference on solid waste Technology and Management, Philadelphia, USA על פועלה בתחום הטיפול בפסולת והכשרת סטודנטים בתחום זה.
בשנת 2018 זכתה פרופ' אילון ב"פרס לנדאו" ממפעל הפיס לאמנויות ולמדעים בתחום חקר הקיימות (אוניברסיטת חיפה ומוסד שמואל נאמן בטכניון).
כתבה בעיתון מעריב על פרס לנדאו בו זכתה פרופ' אופירה אילון בתחום חקר הקיימות.
ראיון בטלוויזיה בערוץ 10 בתוכנית "לונדון וקירשנבאום".
ראיון עם רחלי ווקס באתר MAKO מאקו - "פה טמון הזבל".
כתבה באתר סלונה על "יום ירוק בחיי פרופ' אפירה אילון"
^ ספר המאסטר - איסוף ומיחזור פסולת עירונית חדשה מוצקה.
^ ועדת ביקורת באגודה הישראלית לאקולוגיה ולמדעי הסביבה.
^ פרס מאוניברסיטת ווידנר בארה"ב על שם Iraj Zandi.
^ הזוכים בפרסי מפעל הפיס למדעים ומחקר ע"ש לנדאו לשנת 2018.
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=אופירה_אילון&oldid=24458580"
דף זה נערך לאחרונה ב־00:30, 12 בדצמבר 2018.
|
ז'אן מישל ז'אר, לכבוד יום הולדתו ה-70 , מחר, פתח את התוכנית עם magnetic fields . הרולינג סטונס, שהשבוע לפני 55 שנה הופיעו לראשונה בטלוויזיה הבריטית, ביקשו come on . הקרפנטרס חזרו שוב לאתמול, בלהיט הענק שלהם. פעמיים יהודית רביץ: עם יוני רכטר (מה עושות האיילות), ועם מתי כספי, בשיר לכבוד "חגיגה בנואיבה", פסטיבל הפופ שהתקיים בסיני, השבוע לפני 40 שנה, במשך שלושה ימים. איתן גפני, מפיק החגיגה ההיא, סיפר חוויות, בראיון טלפוני. פעמיים brother louie , שני שירים שונים באותו שם, ועוד גרסה עברית לאחד מהם, "שיר המנגל" (יאיר ניצני, שחגג אתמול 60 ). אם כבר קאוור ללא כיסוי, אז עוד אחד, בפינת המפיקה בוחרת שיר: "האחים והאחיות" שרים ביטלס, בעברית. עוד בתוכנית: הצמד דייויד אנד ג'ונתן, בועז שרעבי והנשמות הטהורות. האזנה נעימה.
|
ביום שישי הקרוב, תפתח במוזיאון מוניו גיתאי-וינרויב בחיפה תערוכת האדריכלות 'מגורים משותפים'. התערוכה, בנושא דיור ציבורי במרכזי ערים כמו ברצלונה, מילאנו, פריז וחיפה, תציג פרויקטים של האדריכלים ובוני הערים קרלו אימונינו (איטליה, 2010-1926), ז'אן רנודי (צרפת, 1981-1925), מוניו גיתאי-וינרויב (ישראל, 1970-1909) ומשרד האדריכלות BMB (ספרד, החל 1951). יוצגו גם צילומי הארכיטקטורה של צלם האדריכלות גבריאלה בזיליקו (איטליה, 2013-1944). התערוכה היא המשך לחגיגות ארבעים שנה שחגג מרכז פומפידו בשנה שעברה.
התערוכה עוסקת בסוגיית הדיור המשותף באמצעות ארבעה פרויקטים לדוגמא, מציגה עבודות מאת אדריכלים בני דורות שונים וארצות שונות, ופותחת דיון מחודש בהשפעה החברתית של הסביבה הבנויה. הבחירה המדוקדקת באנשי המקצוע הספציפיים ובעבודותיהם, נעשתה במטרה להדגיש את המקוריות של כל אחת ואחת מן העבודות, בעוד הצבתן זו לצד זו חושפת את המכנים המשותפים ביניהן.
החזרה לאחור בזמן ההיסטורי מאפשרת להעריך את מידת החדשנות של העבודות בזמנן, והצגתן בהווה מראה עד כמה השתמרו ונותרו רלוונטיות גם היום. למרות הייחודיות של כל אחת מהעבודות המוצגות, אין להתעלם מהעובדה שהן נועדו, בראש ובראשונה, לתת מענה לצרכים חברתיים בוערים, וזה ההקשר שבמסגרתו יש להעריך גם היום את חיוניותן וחשיבותן הגדולה.
התערוכה מוצגת במוזיאון לאדריכלות הקרוי על שמו של אדריכל מוניו גיתאי וינרויב הממוקם בסטודיו החיפאי שבו עבד ויצר. המוזיאון נפתח לפני כחמש שנים כיוזמה של בנו הבמאי עמוס גיתאי שביקש להסב את המקום לזכרו.
אוצר: אוליבייה סנקלבר (אוצר ראשי לאדריכלות במוזיאון הלאומי לאמנות מודרנית, מרכז פומפידו). אוצר אחראי: עמוס גיתאי. עד: 15/6.
|
ויראלי, אבל באמת ויראלי: קמפיין HeavyBubbles לסודהסטרים nothing בסוף השבוע הזה אנחנו חוגגים את הסנסציה הויראלית הגלובלית שלנו, .HeavyBubbles HeavyBubbles הוא קמפיין ממזרי שיצרנו יחד עם מתי יהב מסודהסטרים, עבור יצרנית המים המוגזים הגדולה בעולם, ומטרתו להצביע על אחת מסגולותיו הראשיות של המותג: העובדה שאין צורך לסחוב את בקבוקי הפלסטיק כל הדרך מהסופר הביתה. כדי להדגים את היתרון המהותי הזה יצרנו מותג מהפכני בשם הבי באבלז, פרי פיתוח של האיש החזק בעולם, תור ביורנסון, הלא הוא "ההר" ממשחקי הכס. הבי באבלז הוא בעת ובעונה אחת בקבוק של מים מוגזים ומשקולת, כך שאנשים המשרכים את דרכם מן הסופר לביתם יוכלו לנצל את המטלה לצרכי אימון ספורטיבי ויבנו על הדרך קצת מסת שריר. בעמוד הפייסבוק של הבי באבלז, יצרנו שפה חזותית ועולם תוכן עולצים, המציגים את היתרונות הרבים של הבקבוק המהפכני, ואף קוראים לגולשים לאמץ את תכנית 20 השבועות, שהופכת כל סוחב בקבוקים ממוצע לשרירן בנוי היטב.
חילקנו את הקמפיין לשני שלבים. בשלב הראשון וברוח ה-1 באפריל, הוצאנו סרטון בכיכובו של ההר, המבשר לעולם על השקתו של המותג המהפכני הבי באבלז. הקמפיין הלם באינטרנט בעוז. קצב הגדילה המסחרר של הסרטון הביא אותו ליותר ממילון צפיות בפחות מ-24 שעות, עם 30 אלף שיתופים ויותר מ-10,000 תגובות – בצורה אורגנית, מבלי שקודם בסנט. באותן 24 שעות גם הגענו למקום הראשון ברדיט, ל-Mashable, Observer,Entertainment Weekly , ועד לא ידע. חלקו השני של הקמפיין חשף את הסרטון המלא, שהציג את הפרכה שבכל העניין: מדוע לטרוח ולסחוב בקבוקי סודה מן הסופר, כשאפשר להכין אותה לבד בבית, עם המכשיר של סודהסטרים? מה גם שבקבוקי פלסטיק הורסים את הסביבה.
כעבור 48 שעות, עדיין ללא קידום ממומן - כמות הצפיות המצטברת בסרטונים בפייסבוק וביוטיוב הגיעה ליותר מ-5 מיליון צפיות, 100,000 שיתופים ועשרות אלפי תגובות.
כעבור 72 שעות - עלינו ליותר מ-12 מיליון צפיות ומאות אלפי שיתופים, כשגם גורמים בלתי תלויים מעלים עותקים של הסרטון שזוכים להצלחה מסחררת.
כעבור יומיים נוספים - התקשורת המקומית עלתה על ההצלחה והכתירה את הסרטון כסרטון הישראלי הויראלי בכל הזמנים. קראו את הסיקורים בישראל היום, דה מארקר, גלובס, ynet.
|
תנופת בנייה כזו מעולם לא נראתה כאן. המיקומים, החידושים, המפרטים והמחירים. מה הם הפרויקטים בתחום הנדל"ן המובילים היום בקריות?
חברה לבניין בע"מ, חברה פרטית בבעלותו של ניר גלבוע (58), חבר הנהלה בארגון הקבלנים חיפה, שעובד בענף מאז היותו ילד, כשעזר לאביו באתרי הבנייה השונים.
כבר בראשית דרכה בלטו בחברה העקרונות המלווים אותה עד היום, כמו איכות בנייה, עמידה בתקנים, אמינות, עמידה בלוח זמנים וקשר משפחתי מיוחד ובלתי אמצעי עם ציבור לקוחותיה.
כמענה לצורך הגובר באיכות חיים גבוהה, בביטחון ובשקט נפשי, משלבת החברה טכניקות וטכנולוגיות בנייה חדשניות, מציבה סטנדרטים גבוהים בכל אחד מהפרויקטים, ומעניקה לדייריה סביבת מגורים נוחה, איכותית וירוקה.
בעלי החברה, ניר גלבוע, ציין כי בעיניו מיקומם של הפרויקטים שהחברה בונה הוא משמעותי במיוחד להצלחת הפרויקט, ועל כן הוא עוסק רבות בנושא המיקום. לדבריו, גם בנושא איכות הבנייה אין פשרות, כאשר כל הפרויקטים שהחברה מציעה מתאפיינים במפרט טכני עשיר, ברמת גימור מוקפדת וגבוהה ונהנים מנגישות למוסדות ציבור ותחבורה ציבורית.
במוצקין הוותיקה, במיקום מצוין, בקרבת מוסדות חינוך, מוקדי בילוי ונגישות לתחבורה הציבורית, מסתיימת בניית פרויקט רמז 4.
זהו בניין בן שש קומות, כולל 13 דירות, בהן דירת קרקע חמישה חדרים על מפלס אחד וכניסה נפרדת, דירות חמישה חדרים, שתי דירות בקומה, לכל דירה מרפסת שמש. ושני פנטהאוזים, של ארבעה חדרים בקומה העליונה, עם מרפסת שמש גדולה. צפי האכלוס: אוגוסט 2020. מחירי הדירות בפרויקט החל מ-1.65 מיליון שקל. 8 דירות כבר נמכרו בפרויקט הזה.
במרכז קרית מוצקין נבנה פרויקט הבוטיק רימון 3. בניין קטן, 8 דירות, ברחוב שקט. הבניין מציע דירות חמישה חדרים עם מרפסת שמש, דירת גן של חמישה חדרים עם כניסה נפרדת וגינה במפלס אחד, וכן פנטהאוז מפואר, עם שבעה חדרים ומרפסות שמש גדולות. צפי האיכלוס: אוגוסט 2020.
פרויקטים אחרים של החברה: בפרויקט חזני מיכאל 8, בקרית מוצקין, נותר למכירה לכניסה מיידית פנטהאוז, בפרויקט נרקיסים 20, בקרית ביאליק, נותרה למכירת דירת קרקע.
ברחוב ההגנה 22 בקרית מוצקין בונה נאות גלבוע פרויקט חדש, בו היא מציעה דירות 3, 4 ו-5 חדרים עם מרפסת שמש וכן דירת קרקע של 8 חדרים עם גינה גדולה. בפרויקט ברחוב הנביאים 40 בקרית אתא נותרה דירה על קומה שלמה לאיכלוס מיידי.
ברחוב מורדי הגטאות בקרית אתא מוקם בניין חדש ובו דירות 4 ו-5 חדרים עם מרפסת שמש.
החברה הוקמה בשנת 1980 על ידי רוזנר, הבעלים, וכיום היא בעלת סיווג ג-4. היקף בנייה 10,000 מ"ר. החברה הציבה לעצמה סטנדרטים של טיב עבודה גבוה ועמידה בלוחות זמנים. בחברה גאים בניסיון הרב ששצברו בתכנון ובנייה של מבנים הנדסיים ופרויקטים של תשתיות ופיתוח. לאורך השנים בצעה החברה עבודות הנדסה אזרחיות עבור מוסדות ציבור, גופים ציבוריים וחברות מובילות במשק.
בין הפרויקטים שכבר אוכלסו: רחוב הדקלים 3, קרית אתא – 25 יחידות דיור, במתחם סגור של שלושה מבנים. רחוב עוזי חיטמן 16, קרית מוצקין – 26 יח"ד. רחוב העצמאות 109, קרית אתא - 20 יח"ד + 250 מ"ר מסחר. רחוב העבודה 13, קרית אתא – 20 יח"ד. רחוב מנשה 21 א', קרית היאליק – 5 יח"ד.
עבודות קבלניות שהחברה ביצעה: בתי זיקוק – קבוצת בזן, כרמל אולפינים בע"מ, גדיב, רכבת ישראל, בנק לאומי, סונול, פז, דור, פרוטרום ועוד.
פינת רחובות רנ"ס וקק"ל 20 מקימה החברה את פרויקט "לב הקריה" – בניין בוטיק יוקרתי אשר תוכנן ועוצב בקפידה רבה עם דגש על דירות מרווחות פונקציונליות, עיצוב מודרני חדשני ומפרט טכני עשיר ומגוון.
הפרויקט ממוקם במקביל לציר הראשי והפועם של קרית מוצקין, בקרבת חנויות, משרדים, קניונים, בתי כנסת, בתי ספר, גנים, מרכז פיס וכן נגישות מקסימאלית לכל מוקדי הפנאי והבילוי בעיר כמו גם ליציאה המזרחית של הקריה אל כביש חיפה עכו.
בפרויקט מוצעות למכירה 9 דירות בנות 5 חדרים, ופנטהאוזים גדולים ומפוארים. לכל הדירות מחסנים צמודים בקומה, מפרט טכני עשיר ומגוון במיוחד ופרטיות מקסימלית. שלב הפרויקט: שלבי היתר בנייה והתחלת הבנייה. צפי סיום הפרויקט: שנתיים.
בניין בוטיק בן 9 דירות אשר תוכנן ועוצב בקפידה רבה עם דגש על דירות פונקציונליות מרווחות, מרפסות גדולות, לובי כניסה מפואר ומפרט טכני עשיר מאד. בכל קומה 2 דירות עם פרטיות, מחסן צמוד לדירה, עיצוב חדשני ותכנון פנים אדריכלי ברמה הגבוה. בחברה ציינו כי הפרויקט נמצא במיקום מושלם ברחוב יוקרתי ואיכותי בחלקה הוותיק של קרית אתא, בקרבת קיבוצים, בתי ספר, גני ילדים, פארקים ונגיש לכל מוקדי הפנאי והבילוי בעיר.
הפרויקט מציע: דירות 5 חדרים מרווחות עם מרפסות גדולות, דירות גן עם גינות גדולות ופנטהאוז 6 חדרים היושב על קומה שלמה. דירות 125 עד 140 מ"ר, 5 חד' + מרפסות של 25 מ"ר ומחסן צמוד בקומה. פנטהאוז מפואר 170 מ"ר + מרפסת 130 מ"ר ומרפסת נוספת 19 מ"ר. סטטוס הפרויקט: בשלבים מתקדמים לקבלת היתר בנייה, ומשך הבנייה - 18 חודשים מרגע קבלת ההיתר.
בחברה מציינים את חזונם: "לפני הקמת פרויקט מגורים עומדים לנגד עיננו שלוש עובדות: מיקום, תכנון, איכות וטיב ביצוע ללא פשרות".
חברת ליפשיץ נכסים משווקת באופן בלעדי מספר פרויקטים בקריות.
ברחוב ששת הימים בקרית חיים משווקת החברה פרויקט של היזם איציק וגיא נכסים, שהיא חברה לייזום, תכנון וביצוע פרויקטים בנדל״ן.
בעבר ביצעה החברה פרויקטים ברחוב יעל קרית מוצקין, ברחוב פרישמן קרית אתא, במתחם עסקים ומסחר ברנדס, ברחוב בורוכוב בקרית אתא ועוד.
הפרויקט בקרית חיים הינו מבנה בוטיק מהודר השוכן ברחוב ששת הימים במיקום אידיאלי: אחד מיתרונותיו הבולטים הוא מיקומו הפינתי, בחלק הטוב ביותר של הרחוב - הנהנה משקט, פרטיות, ואיכות חיים גבוהה במיוחד.
הפרויקט מוקף במגרשי משחקים וגינות מטופחות, נגישות נוחה לשירותים קהילתיים, בתי ספר, גני ילדים ותחבורה ציבורית. הפרויקט מציע דירות 3,5 חדרים עם מרפסות מרווחות, בעלות חזית מערבית. הדירות תוכננו בסטנדרט בנייה גבוה ובתכנון אדריכלי מוקפד, והן כוללות מפרט עשיר.
הפרויקט משווק בלעדית בידי לליפשיץ נכסים בע"מ, שמשרדיהם ברחוב אח"י אילת 27 קרית חיים.
בחברה ציינו כי במהלך השנים היא צברה ניסיון רב וגמישות מחשבתית, שמאפשרים לה להתמודד עם אתגרים מורכבים ולהביא פתרונות יצירתיים ומנצחים לשיווק אפקטיבי של נדל"ן ופרויקטים למגורים.
חברת משכנות בראל, בבעלות אריאל בבלי וסאפי אלשייך, וחברת ד.א קירה, בבעלות משה אפל, משתפות בימים אלו פעולה בבניית הפרויקט המסחרי פרויקט B-ART בשכונת משכנות אומנים בקרית מוצקין.
יצוין, כי זהו שיתוף הפעולה השני בין שתי החברות האלו, שמסיימות בימים אלה את פרויקט "סי טאוור מוצקין" – מגדל בן 23 קומות ו-113 יח"ד במסגרת תוכנית מחיר למשתכן בשכונה.
פרויקט B-ART הינו פרויקט מסחר ומשרדים בלב שכונת משכנות אמנים, כאשר בקרבת הפרויקט מתגוררות אלפי משפחות צעירות במרחק הליכה. הפרויקט סמוך לפארק הראשי של השכונה, צמוד לקרית החינוך החדשה, וכן נמצא במרחק הליכה מהמסוף התחבורתי החדש אשר עתיד להיבנות בקצה הצפון מערבי של השכונה.
הפרויקט כולל קומת מסחר בשטח 1,800 מ"ר ומעליה שש קומות משרדים בשטח כולל של 7,200 מ"ר. ייחודו בכך שכולו מוצע למכירה, גם שטחי המסחר וגם שטחי המשרדים.
כיום בעלי מקצועות חופשיים כגון עורכי דין, רואי חשבון, רופאים וכיו"ב נאלצים לעבוד ממשרד שכור או מדירה שהוסבה למשרד, וברוב המקרים לא הולמת את החזות אשר ברצונם לשדר ללקוחותיהם. כעת עומדת בפניהם אפשרות לרכוש משרד אשר ישמש אותם לצורך עבודתם ובעתיד יהווה נכס מניב לימי הפנסיה.
הפרויקט מיועד גם למשקיעים אשר מעוניינים לקבל תשואה עודפת על השקעתם ביחס לתשואה האפסית הקיימת היום בשוק הדיור.
קומות המשרדים מחולקות באופן מיטבי על מנת שכל בעל מקצוע או משקיע ימצא את מבוקשו בהתאם לצרכיו ולתקציבו, וניתן לרכוש משרדים החל משטח של 45 מ"ר נטו ועד קומה שלמה.
קבלן הביצוע של הפרויקט הוא בראל הנדסה מקבוצת בראל, מה שמעניק לרוכשים שקט וביטחון, מכיוון שהיזם והקבלן תחת קורת גג אחת.
בראל חרטה על דגלה איכות ללא פשרות, דייקנות ועמידה בלוחות זמנים, במקביל ליחס אישי לכל לקוחותיה, והיא מחברות הביצוע הטובות בישראל. הפרויקט כעת בשלבי רישוי, והמכירה המוקדמת עתידה להתחיל בינואר.
חברת חסקי בע"מ, מיסודו של חסקי משה ז"ל, היא חברת בנייה משפחתית שפועלת בקריות משנת 1995 ותחגוג חצי יובל פעילות תוך מספר חודשים. את החברה מנהלים היום בניו של משה - אורן, שעוסק בתחום המכירות והכספים, ותור, מהנדס מבנים בעל הסמכה מהטכניון, קבלן רשום שעוסק בניהול תכנון וביצוע.
החברה בנתה עשרות בניינים למגורים באזור הקריות, ובשנים האחרונות גם עוסקת בפרויקטים במסגרת תמ"א 38. האחרון שבוצע במסגרת זו היה ברחוב הזית בקרית ביאליק. משרדי החברה בשדרות אח"י אילת 1, צמוד לתחנת הרכבת.
מול חורשת האקליפטוסים, במיקום מעולה, קרוב לאח"י אילת, במרחק הליכה מגני ילדים, צהרונים, בתי ספר ובתי קפה, חדרי כושר רכבת, מרפאות מומחים ועוד, מתוכנן בניין של 9 יחידות דיור, מתוכן נותרו 5, ביניהן 2 דירות 4 חדרים במחיר החל מ-1.35 מיליון שקל ושתי דירות חמישה חדרים, במחיר החל מ-1.5 מיליון שקל.
לכל הדירות מרפסת שמש, חניה ומחסן בטאבו. כן נותר למכירה פנטהאוז מפואר ובודד על הגג, עם מרפסת של כמעט 100 מ"ר. התחלה הבנייה מיידית והסיום צפוי תוך 18 חודשים. בחברה ציינו כי הדיירים יכולים להזמין תכנון מחיצות אישי, ללא תוספת תשלום.
מיקום מעולה בקרית שמואל, מרחק הליכה ממרכז קהילתי, בתי כנסת ובתי מדרש, וכן לרכבת, מטרונית ויתר השירותים.
בפרויקט מתוכננות 10 יחידות דיור חדשות, מתוכן נותרו למכירה חמש: 3 דירות 4 חדרים, במחיר החל מ-1.2 מיליון שקלים, ו-2 דירות גג מפוארות, 4 חדרים, בתכנון אישי, מרפסות פונות מערבה, קומה ויותר מעל הסביבה. התחלת הבנייה צפויה במהלך 2020.
אסף ברק חברה לבניין הוקמה ופועלת מאז שנת 2008, ומתמחה בפרויקטים של מגורים, באזור הקריות והסביבה. החברה בונה בימים אלו פרויקט ברחוב דפנה 24, בקרית ביאליק. זהו בניין בן שש קומות, עם 13 חדרים בני חמישה חדרים. הפרויקט בשלבי סיום שלד והתחלת עבודות הגמר. יתרונות הפרויקט: מיקום מרכזי, קרוב למרכז סביניה, קווי תחבורה, מוסדות חינוך וציבור וכן איכות הבנייה הגבוהה.
בחברה ציינו כי בימים אלו מתוכננים עוד שני פרויקטים, שנמצאים בשלבי תכנון אדריכלי, בקרית ביאליק הוותיקה.
חברת גלבוע הינה חברה פרטית בבעלות ערן גלבוע אשר הוקמה לפני למעלה מ-60 שנה על ידי יעקב גלבוע. החברה הוקמה מתוך אמונה שבניית הארץ הינה נדבך מרזי בקיומו של עם ישראל בארץ ישראל, וחרטה על דגלה עקרונות המלווים אותה עד היום: איכות, אמינות, עמידה בלוחות זמנים וקשר מיוחד ובלתי אמצעי עם ציבור לקוחותיה, לאורך כל הדרך.
החברה בעלת רשיון קבלן בסיווג ובהיקף בלתי מוגבלים (ג'5) בענף הבנייה, ורשומה בהתאחדות הקבלנים.
החברה בנתה במהלך שנות פעילותה אלפי דירות ומבצעת בימים אלה עשרות פרויקטים מכוח תמ"א 38, לצד פרויקטים נוספים דוגמת בניין דירות יוקרתי בן 17 קומות בקרית מוצקין.
לחברה ניסיון רב ומוכח בניהול פרויקטים מורכבים, ולראיה, חברת גלבוע מדורגת בדירוג הארצי Dun's Star של חברת Dun and Bradstreet בתחום תמ"א 38, וכמו כן בדירוג הארצי של אתר מדלן בתחום תמ"א 38.
"החזון של חברתנו הוא להמשיך לבנות את הארץ, להעניק שירות אישי ומשפחתי לדור 3 של משפחות שרוכשות דירות בחברתנו", אומר ערן גלבוע.
ברחוב הכי מבוקש בקרית אתא, דירות 5 חדרים ענקיות 130 מ"ר ופנטהאוז מרשים בקומה פרטית במפלס אחד. כניסה תוך פחות משנה.
בלב שכונת סביניה המבוקשת, דירות 5 חדרים מרשימות ומתכוננות בקפידה, דירת גן 3 חדרים ופנטהאוז 4 חדרים עם מרפסת ענקית. החלה הבנייה.
ברחוב קדיש לוז המתחדש פרויקט של דירות 4 חדרים מתוכננות היטב עם מפרט טכני עשיר. מחירים החל מ-1.19 מיליון שקל. הבנייה החלה.
ברחוב גלעד בקרית ים, הצמוד לשכונת סביוני ים, ייבנה בקרוב פרויקט הדגל של החברה, עם עיצוב חזותי מרהיב ושאפתני, אשר זכה בפרס הבניין היפה ביותר בארץ בשנת 2019 של העיתון "דה מרקר". הפרויקט, אשר זכה לכינוי ״גלבוע בלו״ עקב הנוף ים הפתוח הנשקף מרוב הדירות בו, מציע מחירים החל מ-890 אלף שקל לדירת 3 חדרים עם נוף ים ומפרט טכני עשיר.
בנוסף, יש פרויקטים בביצוע גם בקרית מוצקין: יעל 9, רוקח 29, צה"ל 5. בקרית ביאליק: קרן היסוד 92. קרית ים: ברזילי 6. וחיפה: דרך הים 125.
קבוצת כפיר, בבעלותו של היזם אבי אוחיון, מקימה כיום כ-665 יח"ד בקריות. הקבוצה חוגגת בימים אלו 40 שנות פעילות והקמת מאות יחידות דיור במגוון של פרויקטים במיקומים הטובים ביותר בקריות.
בשכונת גלי ים החדשה, הפרויקט מוקם בסטנדרט בנייה גבוה עם חדר כושר, ג'ימבורי פרטי בבניין ובסמוך למרכזי תרבות וספורט. בפרויקט מוצעות למכירה דירות 3,4,5,6 חדרים, פנטהאוזים ודירות גן עם מרפסת, חנייה ומחסן קומתי צמוד לדירה.
מחיר החל מ-1.025 מיליון שקל. בפרויקט יוקמו 4 בניינים, מתוכם שני מגדלים של 25 קומות ושני בניינים של 10 קומות. לראשונה בצפון תוקם שכונה דיגיטלית, שבה ישולבו אמצעים טכנולוגיים כגון: מצלמות לביטחון התושבים המקושרות למוקד העירוני, תאורה חכמה, תשתית רשת במתחמים הציבוריים, ניהול חכם של פינוי אשפה ואפליקציה לתושב שתיתן אפשרות לקשר עם התושב בשגרה ובחירום.
הפרויקט בקרית ים א', המוקם במסגרת תמ"א 38, מציע 36 יח"ד, פנטהאוזים מפוארים, 5 חדרים במפלס אחד עם מרפסת שמש גדולה המשקיפה לנוף ים, במחיר החל מ-1.65 מיליון שקל, ודירות גן מיוחדות 4.5 חד' עם גינה, כ-80 מ"ר. הכניסה מיידית. התקבל טופס 4 והיתר אכלוס לבניינים 8-12.
במרכז מוצקין, ברחוב גורדון 7, 9, 11, בונה החברה שלושה בנייני בוטיק. בפרויקט תמהיל מגוון של דירות 4 חדרים במגוון גדלים, דירות גן מרווחות ופנטהאוזים בתכנון ייחודי עם מרפסות ענק. בסך הכל בפרויקט 32 יח"ד.
איכלוס בחודשים הקרובים.
ברח' הרב קוק 81 קרית מוצקין, פרויקט בוטיק LUXRY EDITION שיכלול 10 יחידות דיור עם 1-2 דירות של 3,4,5 חדרים, דירת גן 5 חדרים בקומה בלבד, ופנטהאוז, 6 חדרים, כ-160 מ"ר במפלס אחד + מרפסת גדולה ברמת גימור סופר פרימיום, בשש קומות.
הטבה לרוכשים - ליווי אישי של מעצבת הפנים מחברת NOAM DESIGN.
מחירים החל מ-1.5 מיליון שקל.
בלב קרית ביאליק, בניין בוטיק עם 7 קומות בלבד, פינתי, הנמצא במרחק הליכה ממרכזי קניות.
מוצעות למכירה: דירות גן 4/5 חדרים, דירות עם מרפסת שמש 4/5 חדרים ופנטהאוזים 4/5 חדרים. מחירי השקה החל מ-1.19 מיליון שקל.
בקרית שמואל, נותרה למכירה דירה 5 חדרים אחרונה ולאכלוס מיידי. הפרויקט, שהוקם במסגרת תמ"א 38 בקרית שמואל ממוקם במרכז השכונה, באזור הווילות של קרית שמואל הוותיקה. הרוכשים ייהנו ממעלית שבת, מטבח מלא, מרפסת שמש מערבית, תכנון ועיצוב מוקפד, מערכת מיזוג מעולה וקירבה לתחבורה ציבורית.
פרויקטים נוספים: 66 יח"ד בגבעת הרקפות שאוכלסו לאחרונה. 27 יח"ד במשכנות אומנים שבקריית מוצקין, שאוכלסו לאחרונה. גושן 87 בקריית מוצקין. הראשונים 92 בקריית חיים.
|
טלפון: 09-7640216 (ניתן להשאיר הודעה בתא הקולי)דוא"ל: sherut@kyair.org.il כתובת: בית אל 10 כוכב יאיר.
השירות הפסיכולוגי החינוכי הינו שרות ציבורי מטעם משרד החינוך. הוא נועד לקדם את רווחתם ובריאותם הנפשית של כלל תלמידי מערכת החינוך הרגיל והמיוחד בישוב מהגן ועד סוף החטיבה. השרות ניתן למערכות החינוך- צוותי החינוך, ילדים והורים. מדיניות השפ"ח רואה חשיבות עליונה להיות גורם משמעותי ודומיננטי במערכת החינוך בשגרה ובמשבר.השפ"ח מספק שירותים פסיכולוגים למערכות החינוך מגני טרום-טרום חובה ועד החטיבה (גילאי 3-15).בכל המסגרות החינוכיות מבקר באופן קבוע מידי שבוע פסיכולוג\ית שמייעץ למנהלת ולצוות החינוכי באופן שוטף.
עבודת הפסיכולוגים נעשית ברמה המערכתית –ארגונית וברמה המשפחתית-פרטנית.
ברמה הארגונית- מערכתית השפ"ח מעניק יעוץ שוטף לבתי הספר והגנים בפתרון בעיות הנוגעות לקשיים רגשיים, חברתיים ולימודיים של ילדים, תוך ליווי והדרכה שוטפת של הצוות החינוכי והטיפולי (מנהלים, יועצות וצוותים חינוכיים וטיפוליים). ניתן מקום רב לעבודת הפסיכולוג מול ילדים עם לקויות למידה קשב וריכוז, בבניית תוכניות חינוכיות לימודיות מותאמות ובליווי הצוות והילד.
כמו כן השפ"ח עורך אבחונים או הערכות פסיכולוגיות ולעדות השמה וועדות שילוב.
השפ"ח מקדם שיתוף פעולה עם גורמים טיפוליים נוספים כמו מחלקת הרווחה, קב"סית, רכזת הגיל הרך, רכזת נוער ועוד. זאת מתוך ראיה איטגרטיבית של צרכי הילד ומשפחתו.
ברמה המשפחתית והפרטנית השפ"ח מציע מפגשים טיפוליים קצרי טווח עם ילדים והדרכות הורים.
פסיכולוג המערכת נותן גם מענה במצבי משבר וחירום- אזי ניתנת למסגרת החינוכית ולפרט ליווי סביב אירוע החירום.
בשפ"ח עובדים 6 פסיכולוגים ומזכירה.
נורית בורוכוב- מנהלת השרות הפסיכולוגי. שכבה ז' מערכתי.נועה גבע- בי"ס נוף צורים ובגנים כלנית וחצב.תמר בורוביץ- מרכזת הגנים בישוב. עובדת בגני טרום \חובה, חובה ובגן ערבה.רוית שר- בי"ס קשת ובגן אילן.ברק לוגסי- בי"ס דקלשילי קפלן- חטה"ב רמון.רויטל אהרוני- מזכירת השרות הפסיכולוגי החינוכי.
כל הורה יכול לפנות אל פסיכולוג\ית המסגרת דרך המסגרת החינוכית (יועצת), או ישירות לשפ"ח.
אבחונים פסיכו-דידקטים לצורך התאמות בלמידה ובבחינות הבגרות לתמידי חטיבה ותיכון.
הערכות פסיכולוגיות לצורך הדלגה.
הערכות פסיכולוגיות לצורך שיבוץ למסגרות לילדים מחוננים או מוכשרים.
אבחונים לגופים ומוסדות (מח' רווחה), ע"פ פניה.
טיפולים פסיכולוגים בילדים.
יעוץ מתמשך להורים.
סדנאות, השתלמויות והרצאות לאנשי מקצוע חינוכיים וטיפוליים בקהילה.
קבוצות טיפוליות לילדים, הורים לפי הצורך העולה מעת לעת.
התערבויות טיפוליות בילדים ובני נוער.
|
Situated in Oceanview in the Washington State Region, 48 km from Cannon Beach, Long beach Camping Resort Yurt 12 features an outdoor pool and hot tub. Seaside is 38 km away. Free WiFi is provided . הגענו להסכם עם אלפי מלונות כדי שיספקו לנו את המבצעים הטובים ביותר שלהם. אנו קוראים להם מבצעים סודיים והם זמינים לזמן מוגבל.
|
לפני בקשה מטעם התובעת (להלן: "המבקשת"), לעיון חוזר ושינוי החלטת ביניים מיום 21.1.2014 (להלן: "החלטה") המורה, בין יתר מינויי, על מינויו של מומחה רפואי בתחום הפסיכיאטריה והשתת שכר טרחתו על כתפי המבקשת.
ב"כ המבקשת טוען כי יש לשנות את ההחלטה על בסיס תיעוד רפואי נוסף שצורף לבקשה זו. לטענתו, התיעוד הנוסף שצורף התקבל במשרדו כשבוע לאחר מתן ההחלטה, לכן מוגש רק כעת. עוד, מוסיף ב"כ המבקשת, כי התיעוד הרפואי הנוסף מקים מעבר לראשית הראיה הנדרשת ומעיד על רצף טיפולי למשך תקופה ארוכה. כמו כן, הוא מוסיף, כי השתת שכר טרחת המומחה על כתפי המבקשת יהווה עליה מעמסה כלכלית קשה. לאור זאת, הוא טוען, כי על בית המשפט לשנות החלטתו ולקבוע כי שכר טרחת המומחה בתחום הפסיכיאטרי יושת על כתבי הנתבעים.
ב"כ הנתבעים (להלן: "המשיבים"), טוען כי אין הליך משפטי של "עיון וחוזר ובמידה והמבקשת חולקת על ההחלטה עליה להגיש בקשת רשות ערעור". כמו כן, הוא מוסיף, כי התיעוד הרפואי שצורף מתאר פגיעה שטחית וכי החלטת השתת שכר טרחת המומחה על המבקשת באה כדי לאזן בין מינוי זה לבין מינוי שלושת המומחים הנוספים בהחלטה והשתת שכר טרחתם על כתפי המשיבים. לא זו אף זו, טוען ב"כ המשיבים, כי כל טענותיה ומגבלותיה של המבקשת אינם קשורים בתאונה ונראה, לטענתו, כי המבקשת מנסה להשליך כל בעיותיה על תאונת הדרכים שעברה והפגיעה הקלה. לפיכך, טוען ב"כ המשיב, כי על בית המשפט לדחות את הבקשה על הסף ואף לשקול את ביטוי מינוי המומחה.
לבית המשפט סמכות טבועה להורות על שינוי החלטות ביניים קודמת והכלל בדבר אי סופיותן של החלטות אלו קובע כי בית המשפט אשר נתן את החלטת הביניים רשאי אף לבטלה (תא (חי) 51240-05-11 אולג זמיסלוב נ' דלתון עבודות אלומיניום בע"מ).
החלטת ביניים אינה יוצרת מעשה-בית-דין (רע"א 3604/02 אוקו נ' שמי פ"ד נו (4) 508, 2002). לפיכך, במידה ולא חל כל שינוי בנסיבות אומנם נתונה הסמכות לערכאה שנתנה את ההחלטה לשנותה, ברם, מקרים אלה של שינוי החלטה ללא שינוי בנסיבות הם נדירים ביותר (ע"א 37/68 גינז נ' מאירי, 527), הדבר יעשה כאשר מתברר לבית המשפט כי נתן החלטה מוטעית (לעיל, אקו נ' שמי, 507).
בענייננו, התיעוד הרפואי שצורף הינו קובץ של מסמכים רפואיים מתאריכים הקרובים לתאונה נשוא בקשה זו. היינו, התיעוד הרפואי אינו חדש אלא לא הוגש במועד. לא זו אף זו, מעיון בקובץ המסמכים אין שינוי בנסיבות המקרה ולא עולה ראשית הראיה הנדרשת לכדי מינוי מומחה רפואי בתחום הפסיכיאטרי והשתתת שכר טרחתו על המשיבים. שכן, עיקר ההתייחסות במסמכים אלו הינה למצבה הנפשי המעורער של המבקשת הנובע מנסיבות ולאו דווקא מתאונת הדרכים, נשוא התביעה.
ההחלטה מיום 21.1.2014, התקבלה נוכח גישתה הליברלית של הפסיקה לעניין מינוי מומחים בתחום הנפשי וחרף דלות החומר הרפואי. אין בחומר שצורף כדי לשנות ההחלטה.
המורם מן המקובץ הוא כי דן הבקשה להידחות. החלטתי מיום 21.1.2014 עומדת בעינה.
|
שמים את הקמח, מרווה ושום בסיר ומטגנים כדקה.
מוסיפים את החלב ומבשלים להסמכה. מוסיפים פנימה את הגבינה ומערבבים.
מערבבים את הכרובית עם שמן הזית ופירורי הלחם ושמים בכלי חסין חום.
יוצקים את בשאמל הגבינה ואופים בחום של 180 מעלות כ-40 דקות.
|
מאמן מכבי חיפה, אלי גוטמן לא נח על זרי הדפנה אחרי הניצחון 1:2 על הפועל חדרה במחזור האחרון, וכבר עובד על שינויים לקראת חלון העברות הקרוב. גוטמן מבצע לא מעט שיחות עם סוכנים שונים לגבי החיזוק בחודש ינואר כאשר המטרה להביא חלוץ. "לא נביא סתם שחקנים אלא כאלה שהצוות המקצועי יהיה בטוח שיכולים לעזור עד לסיום העונה וגם לעונה הבאה", אמרו בקבוצה היום (חמישי).
מכבי חיפה תחזור לאימונים בתחילת השבוע הבא. ומי שעשוי להצטרף לאימונים הוא הבלם רמי גרשון, שמחלים מהפציעה. גרשון מוערך על ידי גוטמן וההערכה היא כי לאחר חזרתו לכשירות מלאה, יקבל הזדמנות משמעותית מהמאמן, ואף יחזור לעמדתו הטבעית כבלם.
מו אלאך, המנהל הטכני שעזב את הקבוצה, אמנם החליט במהלך הקיץ לא לבצע שינויים משמעותיים בסגל השחקנים ולא לרכוש שחקנים אך מעבר לכך ביצע שינויים בגזרה הניהולית. בין השאר הוחלט אז להשיק אתר בשפה ההולנדית. בחיפה הסבירו כי בקיץ הייתה התעניינות גדולה בהולנד סביב הצוות שעבד בישראל והמועדון החליט לבנות אתר מיוחד. כעת, לאחר התפטרותם של אנשי הצוות ההולנדים, החליטו במכבי חיפה למחוק את האתר, שעלה לרשת רק לפני חמישה חודשים. "זה עוד נזק כלכלי שנגרם בגלל אלאך", ציינו גורמים בקבוצה.
|
עו"ס נרי מנור פנתה לגוגל להסיר את הקישורים על שמה, מהם עולה שהיא מבצעת פשעים חמורים נגד האנושות. נרי מנור סוחרת בילדי עובדים זרים, כמו גם ילדי ישראלים ממשפחות מוחלשות. נרי מנור שייכת לקבוצת העובדים הסוציאליים הסוחרים בילדים, והיא מקבלת סיפוק על כל ילד שהיא מצליחה לקרוע מעל משפחתו. את הנזקים שהיא גורמת למשפחות, היא לא מספרת, את ההרס והחורבן שהיא משאירה מאחוריה, אף אחד לא מסקר.
עו"ס נרי מנור נעזרת בסחר בילדים, בשופטי נוער שמשמשים חותמת גומי לכל מה שהיא רוצה. שופטי הנוער הם בובה על חוט, והם חלק בלתי נפרד מהסחר בילדים שמתרחש במדינת ישראל.
פייסבוק ואתרי הזבל של בלוגר, נכנעים לתכתיבים של הפושעת נגד האנושות נרי מנור, ברם אתרי וורדפרס, מבינים את חופש העיתונות, ולא מסירים דבר. מובא לפניכם הסרטון בו מוצגת נרי מנור במלוא קלקלתה: חטיפת ילדי עובדים זרים, תוך גירוש האבא מהארץ בלי לאפשר לו לקחת את בתו, ומעצר האם ללא סיבה ותיוגה כאם שנטשה את בתה.
דצמבר 2014 – לשכת הרווחה תל אביב – עובדת סוציאלית לחוק הנוער נרי מנור מציגה כיצד מדינת ישראל מעבירה ילדים מרשותם של מבקשי מקלט ועובדים זרים, לרשויות הרווחה מבלי שנעשה מאמץ כלשהו לאתר את ההורים ולברר דעתם או על ידי גירוש ההורים, וזאת בניגוד לאמנת האו"ם בדבר מניעת רצח עם (ג'נוסייד) הקובעת (סעיף 2.5): השמדת-עם פירושה, העברת ילדי הקבוצה לקבוצה אחרת בדרך כפייה.
הפשע נעשה כביכול מתוך כוונה טובה בשם טובת הילד ואולם העובדות מדברות בעד עצמן. מדובר בתופעה שאינה חדשה ומזכירה את פרשת ילדי תימן שנעלמו.
התנהלות משרד הרווחה מתבצעת בדלתיים סגורות ללא ראיות מול אנשים אומללים מבקשי מקלט בעלי קשיי שפה שקל לחטוף מרשותם את ילדיהם אופן מניפולטיבי וביורוקרטי.
העוגן של הילד הם הוריו, אולם עובדת סוציאלית נרי מנור משיקולי תאוות בצע עמותות הרווחה המופרטות תולשת הילדים מהעוגן שלהם ומעבירה אותם לעמותות המופרטות מבלי לשאול את ההורים או לידע אותם.
|
כל מי שסובל ממיגרנות הולכות וחוזרות, יוכל להעיד כי זו בעיה שלא פשוט להתמודד איתה כלל. הכאבים הולכים ומתגברים להם, וההתקפים כוללים גם תסמינים גופניים רבים אחרים. אם נוסיף לכך את העובדה שמיגרנה מוגדרת כיום כמחלה כרונית, וכן את אחוזי השכיחות הגבוהים שלה באוכלוסיה, נבין מדוע זו בעיה שיש להתמודד איתה.
החדשות הטובות הן שידועים כיום סוגים שונים של טיפולים למיגרנה, חלקם קונבציוניאליים יותר וחלקם פחות. אנחנו נתייחס כאן לטיפולים האלטרנטיביים. היעילות שלהם לא הוכחה אמנם מדעית, אך אינספור אנשים יכולים להעיד שהם סייעו להם להתמודד באופן ראוי עם המיגרנה שלהם.
לא ניתן לדבר על טיפולים אלטרנטיביים, מבלי להזכיר את צמחי המרפא השונים. היעילות שלהם נובעת בעיקר מעיכוב הפרשת הסרוטונין, כמו גם הקטנת תגובתם של כלי הדם לכיווץ שלהם. בין השאר, אפשר למנות צמחים שונים אשר מדללים כמויות חומר מסוים בגוף.
ברמה הכללית, פתרונות אלה יהיו יעילים יותר בהפחתת תדירות המיגרנה, ולא בטיפולה כשהיא כבר מתפרצת לה.
עם השנים, הפכו תוספי המזון לשחקנים לגיטימיים בשדה המשחק הבריאותי. כאן, ניתן למנות סוגים רבים בהחלט של תוספים, המגיעים בצורות מגוונות. מקום מרכזי בכך תופס המגנזיום, אשר ממלא מספר תפקידים: הרפיית שרירים של האדם, ויסות מוצלח של כלי הדם, הקלה על נדודי שינה וכן הלאה. ההערכות הן כי תוספי המזון עשויים להפחית את התקפי המיגרנה בעשרות אחוזים.
ומה בנוגע למזון עצמו?
הסוג האחרון של הטיפול האלטרנטיבי משתייך לקבוצת הטיפולים הטבעיים. הוא מניח כי המיגרנה נגרמת, לא פעם, עקב אלרגיה או אי סבילות למזונות מסוימים, ולכן פועל לשינוי הרגלי התזונה של האדם. כך, האמונה היא שניתן להפחית את ההתקפים באמצעות הימנעות ממזונות אלרגניים (שוקולד, גבינה צהובה ועוד), צריכה מעטה של קפאין וכן הלאה – מאחר וידוע כי אלרגיות עלולות לגרום לכאבי ראש ומיגרנות.
רפואת המזרח מוצאת פתרונות לסוגים מגוונים של בעיות רפואיות, ובכלל זה גם מיגרנה. אחד הטיפולים המפורסמים ביותר הוא דיקור סיני, אשר נועד להשפיע לטובה על כלל המערכות שבגוף האדם. כך, למשל, באמצעות מניעת לחצים או מתחים, המהווים גורם מרכזי לכאבי ראש, ניתן להקטין את שכיחות המיגרנות.
כמו כן, מחקרים מסוימים מצאו שביכולתיהם של הטיפולים האלטרנטיביים, ובעיקר הדיקור הסיני, להעלות את רמות הסרוטונין במוח, וכן להרגיע אותו. היתרון המהותי של שיטות אלה הוא היעדר תופעות הלוואי. מצד שני, כאמור, יעילותן של חלק מהן לא ברורה לחלוטין כיום.
רבים יציינו כי דרך התמודדות יעילה עם מיגרנות מצריכה שימוש במספר תרופות בו זמנית, אלטרנטיביות וקונבנציונליות כאחד. על כל פנים, רצוי מאד להיעזר בייעוץ מקיף של רופא מומחה בתחום: יש לזכור כי אין טיפול אשר מתאים לכל האנשים, וכי לכל אחד נדרש להתאים תכנית טיפולים על פי מצבו הבריאותי, מאפייניו ורצונותיו.
|
למה בשמורות גובים דמי כניסה, ובחופים אסור?
בשבועות האחרונים, בעקבות פרסום דו"ח מבקר המדינה, מתקיים דיון ציבורי על התשלום שנדרשים לשלם המבקרים בחופי הכינרת. הביקורת היא בחלקה מוצדקת ויש לתקן את הליקויים המופיעים בדו"ח המבקר, אבל האם המודל להפעלת חופי הרחצה בישראל הוא נכון? עד שלא יימצא פתרון למימון עלויות האחזקה של חופי הרחצה בישראל, הבעיה לא תיפתר.
לפי חוק חופי הרחצה, מחויבת הרשות המקומית שבשטח שיפוטה יש חוף רחצה לספק חינם שירותים בסיסיים - מציל, מי שתייה, ניקיון ושירותים - לכלל המתרחצים, בלי הבחנה בין תושבי הרשות למי שאינם תושביה. הרשות שבה אני חבר, מועצה אזורית גולן, אחראית לרצועת חוף בצפון מזרח הכנרת, שלפי אומדנים זהירים מבקרים בה יותר ממיליון מתרחצים בעונה, רובם אינם תושבי המועצה.
לפי נתוני משרד הפנים, עלות אחזקה שנתית של 500 מטר רצועת חוף היא כ-600 אלף שקל. האם צריכה רשות מקומית להשקיע מתקציבה השוטף לתפעול חופי הרחצה, על חשבון השירותים המוניציפליים הניתנים לתושבי הרשות? לא. מאין יש למועצה סכומי עתק בתקציב השוטף לממן את אחזקת חופי הרחצה לכלל עם ישראל?
בנוסף, ובניגוד לחלק מחופי הים התיכון, המבקרים בחופי הכינרת באים לשהות ארוכה, הכוללת בדרך כלל לינה. עובדה זו מעלה בעשרות אחוזים את הוצאות התחזוקה.
לעומת זאת, המצב בנכסים לאומיים או במשאבי טבע אחרים שונה לחלוטין: לשמורות הטבע במדינה יש חוק מיוחד, המתיר לרשות לגבות תשלום מהנכנסים לשמורה לטובת אחזקתה. מה ההבדל בין זכותו של אזרח לבקר בשמורת טבע בתשלום לבין זכותו להתרחץ בחוף של הכינרת בחינם? מדוע מממנת המדינה ישירות את אחזקת הנכסים הלאומיים (למשל, הכותל המערבי) ואילו בחופי הרחצה היא מגלגלת את האחריות על הרשות המקומית, בלא מקור תקציבי?
הפתרון הוא אחד מן השניים: או שהמדינה תממן את עלויות אחזקת החופים לכלל הרשויות כנכס לאומי, או שתותר גביית עלות סבירה מהמשתמשים בחוף - לטובת עלויות התחזוקה (כמו בשמורות הטבע).
|
ב Loveofqueen, שביעות רצון הלקוחות היא תמיד בראש סדר העדיפויות שלנו.
בקרת איכות ייעודי שלנו צוותי אבטחת איכות יבדוק את הפריטים שלך לפני המשלוח. איכות המוצר שלנו מובטחת. עם זאת, אתה צריך לעשות בזהירות ובדיוק לבדוק את הגודל שלך לפני הקנייה. נא להפנות את תרשימי הגודל בדף המוצר.
אם אתה לא מרוצה הפריטים שאתה מקבל, אנחנו יכולים בקלות לארגן חילופי או החזר לך. אנחנו כאן כדי לעזור! אל תהסס לשלוח כרטיס אם יש לך בעיה עם ההזמנה שלך!
Customers can contact us within 30 days of receiving the item. If you have received a defective or damaged item, the wrong size or the wrong product, please contact us immediately תיצור איתנו קשר.
עבור אל שלנו תיצור איתנו קשר page and describe the issue in detail, including the return reason, along with your order number and SKU product number. For defective, incorrect or not as described item, please send us a clear picture or video of the problem.
אם החברה שלנו אחראית לבעיה, אנו נאפשר החזרה למחסן שלנו לקבלת החזר או החלפה.
במקרה זה, הלקוח יהיה אחראי על דמי המשלוח בשני הכיוונים (אל ומחסן שלנו) לצורך חילופי. אם הלקוח יבחר החזר כספי, נחזיר את מחיר המוצר המקורי. כל דמי המשלוח הם לא להחזר.
כל ההחזרות חייבות להיות מאושרות תחילה על ידי צוות שירות הלקוחות שלנו; אם תאושר, תוענק לך טופס RMA. פריטים שהוחזרו ללא טופס RMA לא יתקבלו.
כל הפריטים חזר חייב להיות במצב חדש לגמרי, בשימוש / לא משוחק, לא רחוץ, לבוא עם כל התגים המקוריים האריזה המקורית שלהם.
אם הלקוח מבקש החזר, אנו נחזיר את עלות המוצר המקורי עם קבלת הפריט חזר. כל דמי המשלוח כדי להחזיר את הפריט, ואת דמי המשלוח המקורי, הם לא להחזרה.
אנחנו לא מקבלים תשואות על אינטימיות, בגדי ים, הלבשה תחתונה ופריטים יופי, או פריטים מוזלים. אלא אם הלקוח קיבל את הפריט הלא נכון או שהפריט היה פגום.
|
איטריידר: "70% רווח בדקות - בלי ניסיון"; ומה במציאות?
מה חושבות חברות הביטוח על האוצר ושינוי מבנה העמלות?
הדוחות לרבעון השני של 2011 מספקים הצצה לעמדות חברות הביטוח באשר לשינוי מבנה העמלות שהן מקבלות ■ מנורה: "היעדר יכולת לשלם עמלות היקף מוגדלות עלול להביא לירידה במכירות"
המספרים לא שקופים, לא גלויים - נא להכיר: התקנות החדשות שמאפשרות למוסדיים "לחגוג בחו"ל" על חשבונכם ■ הטור השבועי של אלי ציפורי, סגן עורך "גלובס"
שינוי כיוון? בנק הפועלים: "הסיכון בבורסה - גבוה מאוד"
למרות עלייה שבועית של 4% במדד המעו"ף, כלכלני בנק הפועלים מסבירים כי רווחיות 25 מניות המעו"ף עשויה לרדת גם ברבעון השלישי: "שינוי כיוון בבורסה - רק ברגיעה גלובלית"
פסגות בעקבות המשבר עם טורקיה: אילו חברות ייפגעו?
"גם בתרחישי קיצון של ביטול היחסים הכלכליים/הלאמת נכסים איננו צופים פגיעה משמעותית בהערכות השווי של החברות"
כלכלני לאומי: "אם יתממש תרחיש קיצון, ייתכן שיחלוף זמן לא מבוטל עד שנחזור למגמה חיובית" ■ זיו סגל: מהלך של המעו"ף מתחת ל-1,095 נקודות מלמד כי הקונים נכשלו כישלון מוחלט"
"כרגע זה נראה מפחיד, אך סקיילקס תעמוד בהחזרים"
"הערכת שווי של 109 מ' אירו לאגרקסקו לא הייתה מופרזת"
חברות עם חובות של 4.5 מיליארד ש' - עם הערת "עסק חי"
פישר מזהיר: "השלכות פגיעה בסחר עם טורקיה - חמורות"
(עדכון) - נגיד בנק ישראל: "טורקיה היא הכלכלה הגדולה באזור והיא גדלה במהירות; היא מתחילה להיות המדינה הכי יצרנית באירופה" ■ "כלכלת פלסטין רחוקה ממיצוי הפוטנציאל שלה; היא יכולה לצמוח ב-15%"
ככל הידוע, חלק ניכר מהחוב כבר הופרש ע"י הבנקים כחוב מסופק ואשתקד נחתם הסדר בין הצדדים ■ דובר קבוצת זאבי: "לקבוצה יש הלוואות בישראל ב-200-100 מ' ש' - נמוך ביותר ביחס להיקף הפעילות"
אזהרה מפסגות: "תשמרו תחמושת, הירידות עוד לא נגמרו"
שלומי ברכה מפסגות לא מצטרף לאופטימיות של כמה מעמיתיו: "להגיד שבגלל שבאוגוסט היו ירידות שערים, ספטמבר יהיה טוב - זה פשוט לא נכון, כי הגורמים לירידות לא מאחורינו" ■ "עד שלא יהיה פתרון פוליטי, לא יצליחו לפתור את הבעיות באירופה"
"עלינו להישמר פן יקרה פה מה שהתחולל במדינות העולם"
כך אמר עופר אליהו, מנכ"ל אליהו חברה לביטוח ויו"ר איגוד חברות הביטוח ■ המפקח על הביטוח: "מטרתנו להביא לתגמול לסוכנים מאוזן יותר"
"הודעת ארדואן מחקה 15 מיליארד שקל בת"א - והירידות לא מוגזמות"
כלל פיננסים מנתח ההשלכות הכלכליות של משבר טורקיה: הדלק, המזון, התרופות והמכוניות יתייקרו ■ "אנשים לא מבינים את המחיר, תהיה פגיעה גם בפנסיה"
|
חזרנו מסוף העולם. טוב, יש כמה סופי עולם. יש כאלה אמתיים כמו הקוטב הדרומי, או הצפוני, שהם באמת רחוקים מאוד, ויש כאלה סמליים כמו למשל טימבוקטו, שלרבים רבים אין אפילו מושג קלוש אם היא בכלל קיימת, אבל היא מסמלת עבורם את סוף העולם. אנחנו חזרנו מקמצ'טקה, והיא בשבילנו עוד סוף עולם, אמתי וסמלי כאחד.
על הביקור שלנו בקמצ'טקה חלמנו לפני 20 שנה, כשלרמת השרון הגיע מחו"ל פסטיבל נודד של ריקודי עמים. בין הקבוצות התוססות והצבעוניות בלטה בייחודה להקה מקמצ'טקה, שבנותיה המהממות ביופיין הופיעו בריקוד כבד, אטי, כשהן עטויות עורות דובים, רגליהן כמעט נטועות במקום ועיקר תנועותיהן בידיים ובהבעות הפנים. וואו, אמרנו, חייבים לנסוע לקמצ'טקה. ואם החלום ארך 20 שנה (באמת לא מבינה למה), ואף כי בסופו של דבר הגענו לשם בשיט תגליות באניית הקרוזים הקטנה "לה סוליאל" (Le Soleal), בחברת 150 נוסעים אחרים, כשחזרנו ממנה היא עדיין נשארה חלום וגם מין סוף עולם.
לפנות ערב. אנחנו שטים מעדנות בסירת זודיאק במפרץ דזנבה (Dezneva), רוסיה, עטופים שכבות בגדים חמים ומעילי פארקה אדומים שקיבלנו כולנו באנייה – סימן ההיכר שלנו (לא שיש כאן עוד מישהו מלבדנו). אין לנו אישור מהשלטונות לרדת אל החוף הזה, אבל המפקח הרוסי, המלווה אותנו מרגע שנכנסנו לטריטוריה רוסית, יצא מגדרו ואישר לנו לשוטט סמוך אליו בסירות. ואיזו חגיגה מתרחשת פה!
בינתיים אנחנו מהופנטים מה"תרגילים" שהם מבצעים לפני שהם מתעייפים, מושכים את עצמם מהמים בעזרת החטים וצונחים בחוף, בערמות זה על זה, למנוחה, לפני שיחזרו שוב למים. הניבתנים חיים רוב הזמן סמוך למצרי ברינג, אבל עכשיו כבר סוף חודש ספטמבר ולקראת החורף הקרוב הם נודדים לדרומו של ים ברינג, סמוך לקמצ'טקה, וכך זכינו בפגישה המרגשת אתם. אבל האמת, הקדמתי קצת את המאוחר, שכן אל הניבתנים במפרץ דזנבה הגענו רק אחרי ארבעה ימים של הפלגה.
ים ברינג. "לה סוליאל" נשאה אתה "צי" של סירות זודיאק, שאתן ירדנו פעמיים ביום אל פינות חמד בחופים משגעים או שוטטנו בים בחברת יצורי ים מוזרים (כמו הניבתנים ההם), ובעיקר – צוות מדריכים מדהים, שכל אחד מהם הוא אנציקלופדיה מהלכת. שפע הידע שהם העבירו לנו – על בעלי החיים ביבשה והיונקים בים, הדגים והציפורים, החרקים, הצמחייה, בני האדם והתרבויות – חיבר אותנו עוד יותר אל המקום.
בשמונה בערב הרימה "לה סוליאל" עוגן והפליגה מערבה מנום, אלסקה, לעבר המצרים וים ברינג, שיביאו אותנו אל החופים הצפון-מזרחיים של רוסיה. באמצע הלילה הגענו אל "קו התאריך הבין-לאומי". כאן צריך להתרכז רגע. קו התאריך הבין-לאומי (משהו שרירותי לגמרי) הוא קו דמיוני הנמתח מקוטב אל קוטב (עם כמה עקיפות קטנות בדרך), סמוך לקו האורך 180 מעלות, כשמולו, בצד השני של כדור הארץ, בגריניץ', נמצא קו האורך 0 מעלות. התאריך בשני צדי "קו התאריך" שונה. בצד המערבי של הקו השעה היא 12 שעות לפני גריניץ', ואילו בצדו המזרחי – 12 שעות אחרי, וכך נוצר ההפרש של 24 שעות בין הצד המערבי והמזרחי של הקו, וכשעוברים אותו מפסידים או מרוויחים יום. אנחנו הפסדנו. והופ – הלך לנו לעולמים יום אחד מהחיים. במציאות, הלכנו לישון ב-15 בספטמבר בלילה, והתעוררנו בבוקר לתאריך 17 בספטמבר, במקום 16 בו. כשהגענו בצהרי אותו יום אל העיר פרובידניה, תחנתנו הראשונה ברוסיה, הרגשנו כאילו לא רק איבדנו יום מחיינו, אלא כאילו חזרנו במכונת זמן לעידנים קדומים, רחוקים.
בדרך מאלסקה לקמצ'טקה עוברים קודם את צ'וקוטקה, מחוז אוטונומי בצפון-מזרח סיביר, שנפגש בדרומו עם זנבו של חצי האי קמצ'טקה. החורף בצ'וקוטקה, עם שיאי קור של מינוס 40 מעלות, נמשך עשרה חודשים בשנה, ובחודשיים של הקיץ ממש חם כאן עם פלוס עשר מעלות… אנחנו עוצרים בעיר פרובידניה, השוכנת בפיורד מוגן, למרגלות הרים, במקום הצר ביותר של מצרי ברינג, קרוב מאוד לאמריקה. ככזאת, הייתה העיר בתקופת המלחמה הקרה מקום אסטרטגי חשוב ומלא פעילות. הסובייטים פיתחו בה את הנמל ובנו בה בסיס גדול של חיל האוויר, מחנות צבא ובתי מגורים רבים, אבל אז הגיעו סוף המלחמה הקרה וסופו של המשטר הסובייטי, והפכו את פרובידניה התוססת לעיר רפאים כמעט, בלי פעילות, בלי תקציבים ובלי סיוע, כשרק כ- 2,000 תושבים חיים בה ומחכים שיקרה משהו שאולי יעיר את העיר חזרה לחיים.
מהתושבים הקדומים של צ'וקוטקה, בני שבט הצ'וקצ'ים, המעדיפים לכנות את עצמם לאוראווטלאן (Lauravetlan), מילה שפירושה בשפתם "בני אדם", במקום המילה הרוסית צ'וקצ'ים שהיא שיבוש של הביטוי "עשיר באיילים", נותרו כיום רק 16,000 איש, המפוזרים בעולם כולו, ורוב תושבי האזור הם רוסים או בני תערובת. הצ'וקצ'ים המקוריים היו שבט לוחמים המאמין ברוחות, שבמאה ה-18 עמד בעוז מול הפולשים הרוסים והצליח לשרוד, לקבל הכרה בזכויותיו על כל אדמותיו ואפילו לדחות את ניסיונות החדירה של הכנסייה הפרבוסלבית. אבל הם לא הצליחו לעצור את ה"קדמה", ובספר הישן "ארץ הצ'וקצ'ים" מאת טיכון סיומושקין (יצא לאור בעברית ב- 1945 בתרגומו של אברהם שלונסקי) תיאר המחבר את ההסתגלות ההדדית בין הצ'וקצ'ים והרוסים, ואת הכבוד ההדדי והאמון המתפתחים ביניהם, עד שהעולם הקדום שינה פניו ואינו קיים עוד.
טיילנו ברגל, כמה מאות מטרים, אל העיר שיש בה הרבה מבנים סובייטים עזובים ורחוב ראשי אחד, שבאחד המבנים שלו נמצא מפעל פחם המספק כוח ומאור לעיר. הארובה שלו מפזרת בכל הסביבה עשן ואפר, וצובעת את הבתים הסמוכים בשחור. חלק מבתי העיר צבועים בכל צבעי הקשת – ניסיון מקומי לייפות קצת את הנוף. אף שהחורף עוד לא הגיע, כבר קר (תמיד קר כאן) והרחובות ריקים מאדם. בכיכר העיר עומד בדד פסל של ולדימיר לנין, במוזאון המקומי הקטן אפשר לראות תצוגה על שבט הצ'וקצ'ים, ובבית הספר עורכים לכבודנו מופע מסורתי של שירים וריקודים. כל האמנים הם נשים וילדות, כולן לבושות שמלות סבתא מכותנה פרחונית, עונדות תכשיטי פרווה וחרוזים, וגם כשהן רוקדות הן נטועות כמעט במקום ומניעות (כמו שזכרנו מרקדניות קמצ'טקה שביקרו בארץ) רק את ידיהן ופלג גופן העליון, בתחינה אל הרוחות, שיעזרו להשיג ציד טוב , ושידוך, ופרנסה… היחידה שמתרוצצת קצת על הבמה היא חמודה קטנה כבת שש, שבינתיים כנראה רק לומדת את התנועות ומרשה לעצמה גם להשתובב קצת. כשחזרנו אל האנייה, הסתכלנו שוב בעגורנים המושבתים ליד המזח, וחשבנו שהם כמו מסמלים את העיר העצובה, הנמצאת בפסק זמן.
ברמנים, אמנים ולהקת בידור, שתי מסעדות גורמה, שירות חדרים 24 שעות ביממה, סלון יופי וספא, חדר כושר, מרפאה, ספרייה קטנה – כל שנבקש… בין הגיחות אל החופים, אנחנו תולים את הבגדים החמים, חולצים את מגפי הגומי הכבדים, נהנים מעולם כאילו מקביל, גדוש בתפנוקי המאה ה-21 ו… מחכים בקוצר רוח להזנקה הבאה אל הטבע. ואז, בלילה (השני שלנו במסע), בעוד רקדני צוות הבידור של האנייה מפזזים על במת התאטרון הקטן, נשמע לפתע ברמקולים קולו של הקברניט הנרגש, המספר שגם בחוץ מתרחש עכשיו מחזה מרהיב. לבשנו במהירות את מעילי הפארקה האדומים, יצאנו אל הסיפון העליון, המומים למראה זרקורי אור ירוקים הצובעים את השמים, מתפתלים כמו סלילים וגולשים, נעלמים במרחבים, ואחרים באים במקומם. היו אלה "אורות הצפון" (Aurora Borealis), שהכינו לכבודנו מופע שמימי ייחודי, חד-פעמי, ללא תחרות וללא הדרן. "הרוחות החוזרות הביתה", כפי שבני השבטים הילידים כינו את האורות הללו, שוב לא נגלו לנו עד סוף ההפלגה.
"לה סוליאל" היא באמת אנייה מצוינת, אבל גם היא נתונה לחסדי הטבע, ותכניות המסע שלה משתנות עם השינויים במזג האוויר. היום, למשל, היינו אמורים לנחות בצדו הצפוני של האי איטיגראן (Ittygran , שבלשון הצ'וקצ'ים פירושו "הבתים באמצע הדרך"), שם נמצא המקום המכונה "משעול עצמות הלווייתנים", אתר טקסי קדום, שהרבה גולגלות לווייתנים, עצמות ואבנים מסודרות בו לאורך החוף בשורות, לצד גומחות לאחסון בשר הלווייתנים. לאכזבתנו, רוחות חזקות מנעו את הגישה לחוף, האנייה פנתה לצדו הדרומי של האי, ואנחנו – לשיטוט רגלי בחוף מלא האבנים, שחלקן לבנות מאוד ומלוטשות כמו שיש. פסענו הלאה, אל אדמת הטונדרה הרטובה והדחוסה, כשהרגליים שוקעות עם כל צעד לתוך הצמחייה שגובהה כגובה נעל. אנחנו מזהים לפחות שישה סוגים שונים של גרגירי יער אדומים, שחורים וכחולים, עשבי אש (Fire weeds) צרי עלים הצובעים את השטח בכתום, חזזיות לבנות. כל צמח גמדי נראה לנו פתאום כמו יצירת פאר של הטבע, והגרגירים כל כך יפים ונוצצים על המצע הירוק.
ב"משעול עצמות הלווייתנים" לא ביקרנו, אבל אחר הצהריים נזדמן לנו ביקור של לווייתנים חיים. כשהתגלו הגבנוניים (Humpback) הראשונים, האנייה עצרה את מהלכה וכולנו, מצוידים במשקפות, עמדנו על הסיפונים, מוקסמים למראה הענקים השחורים עם בטנם הלבנה וסנפיריהם הארוכים, שוחים במעגלים מתחת למים, מרימים ראש, מציגים זנב לתפארת, ומעלים מסכי בועות. כשהצטרפו אליהם לווייתני מינקה (Minke) אחדים, הרגשנו כבר כאילו הגענו למפגש של לווייתנים. ה"קטנים" האלה (המינקי הצפוניים הם הקטנים בלווייתני האזור(, שעל סנפיריהם "מצוירים" פסים לבנים, הרבו לצלול, כשלפני כל צלילה הם יוצרים מגבם קשת מושלמת. הדרמה טרם הסתיימה, והפכה ממש לפסטיבל, כשהגיעה גם שלישיית אורקות (Urcinus Orka) המכונות "קטלנים". אף על פי שהן נקראות לווייתנים, ואכן, כמו הדולפינים, הן שייכות לסדרת הלווייתנאים, האורקות הן ממשפחת הדולפיניים, והן טורפים הניזונים מדגים, עופות ים ויונקים ימיים אחרים. החדשות הטובות הן, שלמרות הקונוטציה המאיימת של שמן, בדרך כלל הן אינן טורפות בני אדם… השלישייה המיוחסת ובה גם תינוק אורקה, לא התערבבה עם הגבנוניים והמינקים, אלא נשארה מבודדת קצת באחורי האנייה. אבל גם אלה הציגו את גבם השחור, חזה וצדי גוף לבנים וכתמים לבנים מתחת לעיניים ומעליהן, כשהם שולחים מעלה בגאווה זנב יפה, ארוך.
אנחנו עדיין משייטים בחופי צ'וקוטקה, והיום יורדים בסירות הזודיאק אל חופי מפרץ גברילה (Gavriila Bay). השיט בסירות מהאנייה אל החוף הוא החלק הפחות נעים. הרוח מכה בכל הכוח, ושכבות הבגדים, הכפפות, הכובעים לא תמיד מספיקות. מולנו 180 מעלות של הרים עם פסגות משוננות ושאריות שלג מאשתקד. שחפים וקורמורנים מתעופפים לפני האנייה ומלווים אותנו גם בסירות. בחוף, מזג האוויר דווקא נפלא. השמש זורחת והטמפרטורה מגיעה לשמונה מעלות צלסיוס. אדמת הטונדרה כאן יבשה, עבותה ודחוסה, ועליה עשב נמוך, גרגירי יער, פטריות גדולות, שיחי אורן גמדי עם אצטרובלים, ומשהו הנראה כמו סנאי ענק נעמד על שתי רגליו האחוריות, מביט בנו בתימהון ונמלט על נפשו… באנייה, לפנות ערב, רגע לפני שקיעת השמש, צבעו לפתע הקרניים האחרונות את ההרים באדום לוהט, כאילו שפכו עליהם לבה רותחת. החיזיון המופלא הזה נמשך רק כמה דקות, והנה, אם תרצו, עוד מעין "אור צפון".
חמישה ימים מסעירים עברו עלינו בחופי צ'וקוטקה, ואז, כמעט בלי להרגיש, הגענו סוף סוף לקמצ'טקה. להתראות צ'וקוטקה. שלום קמצ'טקה.
|
לוח משרות דרושים אדמיניסטרציה, לחיפוש זה נמצאו 3,273 משרות, מתוכן 1,638 בלוח החם חינם!
דרוש /ה רכז /ת אדמיניסטרציה ומשאבי אנוש, למשרה מלאה בחיפה.
החלפה לחופשת לידה עם אופציה להמשך העסקה.
טיפול בתחומי האדמינסטרציה השטופת במחוז, איסוף נתונים ממנהלי סניפים, קשר ישיר ושוטף מול עובדי המחוז.
ארגון וריכוז תחום הדרכות וקורסים במחוז, דאגה לרווחת העובד, סיוע בהליכי גיוס וקליטה.
עבודה מול ממשקים בתןך הארגון ומחוצה לו.
יכולת עבודה מול ממשקים, יחסי אנוש טובים, יכולת עבודה בתנאי לחץ.
ניסיון בטיפול בפרט וברווחת העובד .
ללקוח גדול של חברת MALAM TEAM במרכז הארץ דרוש /ה מנהל /ת צוות SALES SUPPORT.
התפקיד כולל בקרה אחר תפעול הזמנות וניהול נציגי בק-אופיס.
ניסיון קודם כמתאם /ת מכירות והזמנות או בתפקיד מנהל /ת צוות מתאמי מכירות והזמנות מחברות טכנולוגיות -חובה.
לחברה קבלנית מובילה בתחומה דרוש /ה מתאם /ת ביצוע למחלקה האדמיניסטרטיבית בחטיבת הפרוייקטים.
*תאום ושירות אדמיניסטרטיבי שוטף למנהלי פרויקטים מטעם החברה, המבוסס ברובו על בקרה תקציבית לפרויקט.
*תאום ושירותי תפעול משרד כללי לרבות רכש פנימי, תקלות ציוד ועוד.
משרה מלאה 08:00-16:00, נכונות ואפשרות לשעות נוספות במידת הצורך.
רקע וניסיון - הנדסאי /ת /מהנדס /ת תעשייה וניהול, יתרון.
ידע וניסיון בפריורטי - יתרון (לא חובה).
ראש גדול, יחסי אנוש טובים, יכולת לעבוד בסביבת עבודה לוחצת ומלחיצה. המשרה מיועדת לנשים וגברים כאחד.
לחברה במודיעין המפתחת ומייצרת מוצרים מתקדמים לשוק הבינלאומי, דרוש /ה מתאם /ת מכירות - אנגלית חובה!
תפעול בנושא הזמנות בתאום ובממשק קבוע עם כלל הגורמים בחברה- פיתוח, ייצור, מכירות, כספים.
תפקיד רחב עם אחריות ומגוון - נוגע בתחומים טכניים, תפעוליים, כספיים ושירותיים.
**משרה מלאה, א'-ה', 9:00-18:00 (ללא גמישות).
אנגלית ברמה גבוהה - עבודה מול לקוחות מחו"ל.
נדרשת שליטה מצוינת בשפה, הנושא יבדק במעמד ראיון.
ידע בתוכנת פריוריטי - יתרון משמעותי! המשרה מיועדת לנשים וגברים כאחד.
למרכז רפואי יוקרתי בצ'ק פוסט דרוש /ה מזכיר /ה רפואי /ת לקבלת קהל.
עבודה מול לקוחות, זימון תורים, בדיקת תכניות הניתוחים ומתן מענה לבעיות בשטח, עבודה לפי נהלי משרד הבריאות, קבלה ושחרור, טיפול בהתחייבויות מחברות ביטוח וקופות החולים, אחריות על נראות המרפאה, רכש ציוד משרדי והנהלת חשבונות בסיסית.
העבודה היא בשילוב עם הצוות הרפואי.
העבודה במשמרות, 6 ימים בשבוע.
- תעודת מזכירות רפואית - חובה.
- ניסיון מוכח כמזכיר /ה רפואי /ת של שנה לפחות - חובה.
- יכולות טכניות גבוהות, שליטה בסביבת עבודה ממוחשבת (בדגש על אקסל).
- ראש גדול, מוסר עבודה גבוה, אחריות ויכולת נקיטת יוזמה.
- נכונות לעבודה במשמרות בשעות מגוונות.
לבית מלון יוקרתי בירושלים דרוש /ה מתאם /ת משק בית.
תיאום בין מחלקת המשק למחלקת האחזקה.
שיבוץ סידורי עבודה .
5 ימי עבודה בשבוע, ימי ו' לסירוגין.
משמרות בוקר וערב 07:00-15:00 | 15:00-23:00.
ניסיון אדמינסטרטיבי מוכח - חובה.
ידיעת המחשב - חובה.
להראל טכנולוגיות מידע בע"מ דרוש /ה פקיד /ת קבלה.
התפקיד כולל בין היתר מענה טלפוני ללקוחות החברה, טיפול בדואר, חשבוניות והפקדות וכן עבודה אדמיניסטרטיבית לרבות טיפול אדמיניסטרטיבי במכרזים.
משרה מלאה א'- ה' שעות עבודה 8:00-17:00 (ללא גמישות בשעות וללא שעות נוספות).
תחילת עבודה אמצע אוגוסט.
משרדי החברה כרגע בראש העין אך יועברו לפתח תקווה לפני חגי תשרי.
ניסיון בטיפול האדמיניסטרטיבי במכרזים- יתרון משמעותי.
היכרות עם מערכת פריוריטי- יתרון משמעותי.
יחסי אנוש טובים, סבלנות, אדיבות וראש גדול. המשרה מיועדת לנשים וגברים כאחד.
למשרה חלקית- קיימת גמישות בשעות.
ניסיון בתביעות רכב ודירות- חובה!
ידע ביישומי Office- יתרון.
לחברה גדולה בתחומה באזור ת"א דרוש /ה אדמיניסטרטור /ית עם ניסיון בהנהלת חשבונות.
ניהול עמדת קבלה, קבלת אורחים, תיאומי לו"ז, עזרה בסיסית להנהלת חשבונות, טיפול במיילים.
הזמנת ציוד, ניהול חדרי ישיבות, סיוע ללשכת יו"ר.
משרה מלאה א'-ה' 8-17/8-18.
אקדמאי /ת - יתרון מובהק.
ניסיון בתפקיד דומה לפחות 2-3 שנים.
אינטלגנט /ית, בעל /ת יחסי אנוש טובים, מסודר /ת, תקתקן /ית. המשרה מיועדת לנשים וגברים כאחד.
תפעול בצאט, מיילים וכן מענה טלפוני לנהגי השילוח.
העבודה בימים א'-ה' בין השעות 08:00-17:00.
שכר -36 לשעה.
- שליטה באקסל - יתרון.
- טיפול אדמיניסטרטיבי הדורש יכולת תפעול מחשב ושליטה ביישומי Office.
- אדיבות, סובלנות, שרירותיות ואסרטיביות.
- יכולת ניהול מס משימות במקביל באופן עצמאי ותעדוף משימות.
- יציבות תעסוקתית ונכונות לטווח ארוך.
לחברה לניהול ופיקוח על פרויקטים istern דרוש/ה מזכיר/ה טכני/ת במשרה מלאה.
העבודה בתל- אביב.
ידע נרחב בתוכנות האופיס.
שליטה מלאה באנגלית, יחסי אנוש טובים.
רקע בעבודה בחברת הנדסה יתרון.
מנהל /ת משרד לחברת שיווק נדל"ן מגורים ומסחרי.
למשרד פרסום מוביל בחיפה דרוש /ה איש /אשת אדמיניסטרציה.
עבודה בחצי משרה, מיידית ולטווח הארוך.
ניתן לשלב עבודה מהבית.
מזכיר /ה אדמיניסטרטיבי /ת - משרה זמנית ל6 חודשים!
מחפש /ת תפקיד עם משמעות?
למשרד אדריכלים בוטיק בגבול תל אביב-הרצליה דרוש /ה מזכיר /ה למשרה חלקית, כ-4 עד 5 שעות ביום.
ניהול שוטף של פעילות המשרד: תיאום פגישות, הזמנת ציוד, הדפסות, תיוקים וכדומה.
ריכוז ומעקב אחר הגשות והצעות.
טיפול ומעקב בחשבוניות וגביה.
שירות וניהול קשרים עם ספקים ולקוחות.
שליטה מלאה ומצוינת בתוכנות אופיס: אקסל, וורד, פאוורפוינט ואאוטלוק - חובה!
שליטה בתוכנות גרפיקה ושרטוט - ארכיקאד ופוטושופ - יתרון.
אחריות וגילוי יוזמה.
ניסיון אדמיניסטרטיבי קודם עדיפות למשרד בתחום הבנייה.
רקע כללי בהנהלת חשבונות.
מזכיר /ת שותפים!
לחברה מובילה ליעוץ וניהול בינלאומי בתל אביב דרוש /ה מזכיר /ת שותפים.
ימים א'-ה': 9:00-18:00.
שכר מתגמל מאוד למתאימים /ות!
ניהול אדמיניסטרטיבי שותף, עבודה בצוות, ניהול יומנים מורכבים!
אנגלית ברמה גבוהה מאוד כשפת אם - חובה!
לחברת הייטק מובילה באזור השרון דרוש /ה מזכיר /ה + מנהל /ת משרד.
אדמיניסטרציה שוטפת לרבות ניהול יומנים, תאומי פגישות, אירוח, רווחה ועוד.
ניסיון של שנה צבאי /אזרחי באדמיניסטרציה - חובה! המשרה מיועדת לנשים וגברים כאחד.
דרוש /ה פקיד /ת אחזקה למלון יוקרתי בירושלים.
דרוש /ה פקיד /ה לבריכה במלון בירושלים.
דרוש /ה מתאם /ת מכירות.
שימור לקוחות קיימים, ניהול משא ומתן, ניהול מלאי.
חידוש קשר וביצוע תהליך המכירה- תפעול ההזמנות, הפקתן ושליחתן לצוות הפצה, מעקב מלא על המשלוח.
גמישות עד השעה 16:00.
ניסיון באדמינסטרציה - חובה!
ניסיון במכירות - יתרון! המשרה מיועדת לנשים וגברים כאחד.
לחברה מתפתחת העוסקת במסחר באינטרנט דרוש /ה מנהל /ת בק-אופיס, לוגיסטיקה ושירות לקוחות.
ניהול שוטף של מערכות ההזמנות, מלאי ורכש של החברה.
עבודה במערכות המידע של האתרים.
התנהלות מול לקוחות בארץ ובחו"ל.
משרה מלאה או 80%.
אנגלית ברמה גבוהה (כתיבה וקריאה) - חובה.
התמצאות בסביבת באינטרנט - חובה!
תואר ראשון בתעשיה וניהול, כלכלה או מנהל עסקים - יתרון משמעותי.
הכרות עם פלטפורמות מסחר באינטרנט ורשתות חברתיות - יתרון.
ראש גדול, אכפתיות ואחריות, יעילות, יוזמה, נכונות ללמוד ולהתפתח,אמינות, דיוק ויכולת עמידה בלחצים, ריבוי משימות. המשרה מיועדת לנשים וגברים כאחד.
דרוש /ה מנהל /ת משרד לעבודה.
משרה מלאה בשעות גמישות בתל אביב.
מלבד הניהול השוטף של המשרד וניהול הלוז של המנכ"ל יש גם תחומי אחריות בתחום הכספים.
תנאים ושכר מעולים ואפשרויות פיתוח. המשרה מיועדת לנשים וגברים כאחד.
למשרד ממשלתי דרוש /ה סטודנט /ית, עם ראש ענק, שהמוטיבציה בוערת בו /ה ושאוהב /ת לעבוד עם אנשים!
חושבים /ות שיש לכם /ן את זה? אנחנו מזמינים אתכם /ן להיות חלק ולהכיר את עולם משאבי אנוש ממש מקרוב.
הגשת מועמדות עד לתאריך 05.09.2019. המשרה מיועדת לנשים וגברים כאחד.
למשרד ביהוד העוסק בתכנון הנדסי דרוש /ה מזכיר /ה חרוץ /ה, שירותי /ת, רציני /ת.
שעות עבודה 9:00-15:00 ימים א'-ה'.
יש אפשרות למשרת סטודנט /ית.
ידע ביישומי אופיס - חובה! המשרה מיועדת לנשים וגברים כאחד.
ניהול ואדמיניסטרציה הכנת חשבונות ניהול משא ומתן מול ספקים ויועצים סגירת חוזים בדיקה ובקרה של תכניות מכר וניהולם השוטף טיפול במערך המדיה הכתובה והדיגיטלית של מחלקת השיווק. העבודה בימים א'-ה' 08:00-17:00.
הנדסאי /ת אדריכלות - חובה! ידע בקריאת תוכניות בנייה - חובה! שליטה בתקנים ובדרישות מכר - יתרון. ניסיון בתפקיד בחברת בנייה - יתרון. ניסיון בתחום השיווק- יתרון המשרה מיועדת לנשים וגברים כאחד.
דרוש /ה פקיד /ת תפעול עם אוריינטציה שיווקית בבית יהושע.
המשרה כולל ניהול יומן, תיאום פגישות, הזמנות רכש, איתור מידע שיווקי באינטרנט ("לידים") והעברתם לסוכני מכירות, התקשרות עם לקוחות וקבלנים.
העבודה בבית יהושע.
שכר: 6500 ברוטו.
חובה רכב - אין גישה לתחבורה ציבורית.
חובה - אוריינטציה שיווקית /מכרתית.
חובה - ידיעת office על בוריו. המשרה מיועדת לנשים וגברים כאחד.
לקליניקה הוליסטית ברמת החי"ל תל אביב דרוש /ה מנהל /ת אדמיניסטרטיבי /ת.
עובד /ת מיוחד /ת שכיף לעבוד איתו /ה, לעבודה מעניינת שמאפשרת התפתחות אישית במגוון תחומים.
מסוד /ר, מתקתק /ת עניינים, ראש יצירתי שרוצה להיות רוחני /ת שעוזר /ת לאנשים.
- בעל /ת יחסי אנוש מצוינים.
- אדמיניסטרציה - ניהול משרד.
- ידע בתוכנות, אופיס, ורשתות חברתיות.
- תפקיד גמיש בתחומי האחריות.
- ניהול מאגר לקוחות.
- שימור לקוחות.
- פיתוח עסקי וחשיבה מחוץ לקופסא. המשרה מיועדת לנשים וגברים כאחד.
לחברה מובילה ומתקדמת בתחום ברפואי דרוש /ה מתאם /ת הזמנות ושירות לקוחות.
התפקיד כולל גם עבודה סוכני החברה.
טיפול בהצעות מחיר, קריאות שירות, ביצוע הזמנות.
ניסיון בתחום השירות או בתפקיד דומה.
ניסיון בעבודה מול לקוחות, שירותיות, יכולת ארגון גבוהה, סדר, יכולת לבצע מספר משימות במקביל, אדיבות ויכולת עבודה בצוות. המשרה מיועדת לנשים וגברים כאחד.
דרוש /ה בוחן /ת תקציבים.
שכר 31-32 לשעה.
בעל /ת יכולת עבודה עם קובצי אקסל מורכבים וגדולים.
יכולת בין אשית טובה.
מתאים גם לסטודנטים /ות /כלכלנים /ות מתחילים /ות /מנה"ח מתחילים /ות. המשרה מיועדת לנשים וגברים כאחד.
|
השעון הוא אינדיקציה לטעם ולסמל סטטוס. השעונים של שעונים של גואנקין מיועדים לאנשים פעילים שרוצים לשלוט בכל השינויים, כולל זמן. הם אידיאליים עבור גברים מודרניים לענות על כל הדרישות שלהם.
Guanqin החברה - יצרנית סיניתשעוני יד. מותג זה הופיע יחסית לאחרונה, אבל כבר צבר פופולריות ברחבי העולם. Guanqin - שעונים, ביקורות על אשר מתוארים להלן, הם באיכות טובה ובמחיר סביר. היצרן משתמש בטכנולוגיות הטובות ביותר ומשלם תשומת לב מיוחדת לעיצוב, יצירת מודלים מקוריים ומסוגננים.
השעון עשוי מחומרים איכותיים תוך שימוש בתהליכי ייצור מודרניים. מוצרים Guanqin יש ביצועים טובים. השעון הוא אמין ועמיד.
החברה מייצרת מגוון רחב של מודלים,אשר נבדלים במראה. כל דגם בדרכו שלו הוא אטרקטיבי ומקורי. במקרים לצפות בזהירות הם חשבו. החוגה נראית יפה עם רצועות של נירוסטה עור גלי.
כדי לתת עידון, יצרנית מעוטר כמה דגמים עם אבנים. רוב האוסף Guanqin מוצג עם שעונים עמיד במים עם רמות שונות של הגנה.
בהתחשב בטעמים ובצרכים של גברים, החברה יצרה מודלים של עיצוב קלאסי וספורט.
זמינות בכל השעונים של מספר סידורי אישי.
אריזות קיימות. כל השעונים נמכרים בקופסת הקרטון המקורית. הסט כולל מטלית מיוחדת לניקוי זכוכית, כרטיס הנחה מהיצרן, אחריות והוראות.
עיצוב מודרני. במראה, שעונים אינם נחותים מודלים של מותגים יקרים יותר.
ליטוש ועיבוד מדויק של המקרה.
ספיר זכוכית קמור.
תחריט יפה עם הלוגו של היצרן על הכריכה האחורית.
תנועה חלקה של החצים.
כל היתרונות האלה מאושרים על ידי ביקורות רבות. שעות של גואנקין סימני גבוה לשים קדימה.
זכוכית חזקה מספיק. לאחר בדיקת השעון להתנגדות נזק מכני על הזכוכית היו שריטות ניכרות.
על כמה דגמים, רצועות של עור משמשים. הם מקלקלים את המראה - המוצר נראה זול.
חלש נגד בוהק של זכוכית.
דמויות מודבקות לא מדויקות. אם אתה מסתכל מקרוב, על החוגה של כמה שעונים אתה יכול לראות עקבות של דבק להפיץ.
לעתים קרובות הם נשברים. קונים מסוימים לשקול את מוצרי המותג Guanqin להיות אמינים. שעות, ביקורות והערות לגבי אשר מכילים תיאורים של תקלות פופולרי, יכול להיכשל גם בחודש הראשון של לובש.
החברה מייצרת דגמים שונים של שעוני יד, אשר שונים בגודל, צורה ועיצוב של החוגה.
שעון מכני במפעל האוטומטי. כל הדגמים יש עגול גדול נירוסטה מקרה. הרצועה יכולה להיות עור או בצורת צמיד מתכת. השעון מוגן מפני מים והלם. פונקציות אפשריות - תאורה אחורית, לוח שנה מתמיד, שלב הירח, אוטודטה, לוח שנה מלא.
שעון קוורץ. זה כולל מודלים הפועלים על סוללות. Guanqin (שעון קוורץ), ביקורות על אשר הם חיוביים בעיקר, אינם שונים בביצועים מודלים מכניים. החיוג העגול עשוי מחומרים עמיד למים. מנגנון השעון יכול להיות סטופר, לוח שנה מלא.
על פי סגנון הביצועים, היצרן מייצרדגמי ספורט, כרונומטרים יומיומיים ושעוני יוקרה. האחרון כוללים את שעון Guanqin Torbillon על מנגנון אוטומטי רוח עצמית. המודל יש עיצוב יוצא דופן. המקרה והחיוג של השעון מעוטרים באלמנטים מוזהבים. דגם Guanqin Turbillon זמין בצבעי כחול, שחור ולבן.
המשוב של קונים רבים מודאג מודל זה. שעונים Relogio Masculino נראה מסוגנן ויוקרתי.
הייחודיות של המודל היא נוכחות של פונקציות מקוריות. הכרונומטר מציג את לוח השנה המלא ואת התאריך. החוגה מוגנת על ידי קריסטל ספיר.
השעון מיוצר בצבעים כהים. רצועות עור תואמות באופן מושלם עם חיוג של צל אחד, אשר מעוטר חצים ומספרים זהובים.
קוטר הגוף הוא 4 ס"מ אורך הסרט הוא 24 ס"מ.
השעון עמיד למים בעומק של 100 מ '. הבדיקות אישרו את כוחו של מודל זה. הדיור יכול לעמוד בלחץ מכני ומכאני.
מנגנון השעון פועל ללא דיחוי. החצים נעים בצורה חלקה ומדויקת.
דגם Relogio מסקולינו עובד על סוללות.
כמעט בכל חנות מקוונת אתה יכולראה מוצרים Guanqin. השעונים, אשר אושרו על ידי הפופולריות של המוצרים של המותג הזה, קל לקנות. היצרן קיבל תהילה תודה על איכות טובה של שעונים ועלות נמוכה שלהם. אז, את המחיר עבור מוצרים Guanqin, בהתאם לדגם, הוא 2.5-2000 רובל. העלות הממוצעת של שעונים כאלה היא 3,500 רובל.
לדוגמה, פשוט קוורץ כל יום שעוניםגברים עלות כ -3,000 רובלים. עבור מודל רב תכליתיים עם רצועת מתכת, אתה צריך לשלם קצת יותר מ 4000 רובל. המחיר עבור chronometers של לוקס בכיתה עושה כ 7,8,000 רובל.
גברים רבים לאחר בדיקת המוצרים של המותגים המפורסמים לבחור מודלים Guanqin. שעות, ביקורות אשר מכילים הערות על מודלים בעלות נמוכה זמינים לכולם.
מוצרים Guanqin ליהנות הפופולריות המיוחדת בשוק המקומי של שעונים. גברים ממעמד חברתי שונה עם ביטחון לרכוש מודלים של הייצור הסיני.
רוב הערות שמאל. שעות של Guanqin יוחסו פלוסים רבים. לקוחות אהבו את העיצוב של המקרה ואת האריזה. הם גם מעריכים מאוד את איכות המוצרים. על פי חוות דעת של הבעלים של השעון, במובנים רבים המוצרים אינם נחותים אנלוגים המפורסם יותר.
יש לקוחות שלא אהבו את השעוןגברים של חברות Guanqin. הסקירות עוסקות בחוזק הזכוכית ובאמינות תנועת השעון. זה קורה כי השעון מתמוטט בימים הראשונים לאחר הרכישה. כמה מהם לא היו מרוצים מרצועות העור.
|
רכב: 1. יד שניה: 1. עסקים: 2. דרושים: 1. נדל"ן: 5. מוסדות: 1. אבידות ומציאות: 3.
|
הכלכלה במשבר? מעולה!
השמים נפלו, היתה המחשבה שעברה במוחו של וילהלם טל כשנודע לו כי דווקא התולעת האהובה עליו בדיוק עברה לתפוח בו הוא עמד לירות חץ.
לכאורה, אבל רק לכאורה, הנפילות בבורסות בחודשים האחרונים ממש לא מתאימות לדיבורים על מכה. למעשה, אומר ההיגיון הבריא אבל הלא נכון, זה הזמן לגנוז את המדור הזה ולחכות לימים טובים יותר.
האמת היא שונה והרבה יותר אופטימית: התקופה הזאת היא אחת ההזדמנויות היחידות, אם לא היחידה, המאפשרת גם לאנשים חסרי מעוף לעשות כסף – והרבה.
לא שאני סבור שזה מה שיקרה לכולם, כי בהעדר תכונות כמו יוזמה, מרץ וכישרון, נדרשים לפחות ביצים כדי לעשות את המכה, וגם אלה כידוע נמצאים במחסור. ממש כמו בתקופות הטובות של המשטר הסובייטי.
לפני שנה, כמה מניות של חברות נדל"ן קיבלו המלצה מטובי האנליסטים לקנייה חזקה: ערך גבוה יותר בכ-30%. היום הניירות האלה נסחרים במחיר השווה בערך ל-15% ממחירם לפני שנה. מה זה אומר? זה אומר בחשבון פשוט שהם נסחרים בערך בתשיעית מהשווי המקורי שלהם.
כעת בואו ונניח כי האנליסטים הגזימו. נניח שהגזימו פי שלוש מערכן של החברות. במקרה כזה, עדיין החברה שווה פי שלוש ממחירה היום. כלומר מי ששם היום 100 יקבל בעוד שנים ספורות, כשהפאניקה תדעך וערכים יחזרו לשפיות, בערך 300. אין השקעות כאלה כל יום. אפילו לא חברת טבע שלכם.
בואו ונלך להשקעות אחרות יותר סולידיות: אגרות חוב קונצרניות. יש לכם עשרות אגרות חוב שנסחרות בתשואה ממוצעת של 35% עם משך חיים ממוצע של שלוש שנים. המשמעות היא כי השקעה של 100 היום, תהפוך בעוד כשלוש שנים, להיות – באופן גס – 250. שזה קצת פחות מחברות הנדל"ן המומלצות למעלה, אבל מצד שני אלו אגרות חוב עם תאריך פירעון ידוע ולשיעורין.
מר פחדני שרוצה לעשות מכה, מקמט את המצח ואומר: אבל הסיכון גדול.
יופי, אני אומר לו. לך תהיה עובד מדינה, תתחיל את יום העבודה ב- 8:30, תצא להפסקת תה וסנדביץ' ב- 10:00, אחר כך הפסקת צהריים ב- 12:00 ולאחר שתחזור, תנמנם את יתרת היום במשרדך, בתקווה שהציבור הרחב לא יפריע לך. וכך במשך שלושים שנה ואז תהיה מיליונר.
אחיי הישראלים האמיצים: מי שלא יזום ויסכן, לא ירוויח. אבל בכל זאת, בשביל השקט הנפשי שלך, בוא ונבחן את הסיכון בהזדמנות יוצאת הדופן הזאת.
אדם שימכור את הבית שלו במיליון ומאתיים אלף שקל (זה הנתון שמסרו לי על מחיר בית בממוצע בישראל) ויפזר את הכסף בין עשרים אגרות חוב שונות, יקבל בעוד שלוש שנים בערך שלושה מיליון שקל. מחירי הבתים יעלו עד אז בממוצע ב- 25%, כך שהבית שמכר יהיה ניתן לרכישה במיליון וחצי שקל, ושכר הדירה יעלה לו בתקופה הזאת 216,000 שקל (הכל בממוצע כמובן). כלומר רווח נקי של 1.3 מיליון שקל.
ואיפה הסיכון, אתם שואלים?
בואו וניקח תרחיש אימים, כזה שההסתברות לו נמוכה מאוד, כי למדינה יש מספיק אינטרסים שזה לא יקרה. אבל נניח שזה יקרה ובעלי החוב יקבלו רק 80% בממוצע מהחוב. במקרה כזה של "תרחיש אסוני" יישאר בידי המשקיע שלנו רק 2.4 מיליון שקל, כלומר הרווח שלו יהיה "רק" 700,000 שקל.
בקיצור אם אתם ממשיכים לבהות במסך ולא רצים להשקיע, אל תשאלו אותי למה אתם לוזרים כאלה.
גילוי נאות: הכותב לא נהג על פי עצת עצמו, מחמת הסיבה הידועה: "אשתי לא מרשה לי", או כמו שאומרים אצלנו בשוויץ, "אם הפרה מסתכלת עליך עקום, אל תשאל אותה על מזג האוויר."
|
ננסי וויצ'ר לנגהורן אסטור (באנגלית: Nancy Witcher Langhorne Astor; 19 במאי 1879 – 2 במאי 1964) הייתה האישה הראשונה שכיהנה בבית הנבחרים הבריטי.
אסטור נולדה וגדלה בווירג'יניה שבארצות הברית. היא התחתנה בארצות הברית, אך נישואיה כשלו במהרה. בשנת 1905, כשהייתה בת 26, אסטור היגרה לאנגליה. שם היא נישאה בשנית. בשנותיה הראשונות של אסטור בבריטניה, היא הפכה לדתית הרבה יותר, ובו זמנית פיתחה דעות אנטי-קתוליות ואף אנטישמיות.
שנות ה-30 היו יותר קשות ומורכבות עבור אסטור. בשנת 1929 זכתה בקושי במקומה בפרלמנט. בשנת 1931 נעצר בנה מהנישואים הראשונים בגין הומוסקסואליות. בנוסף על כך, אסטור עוררה סערה ציבורית כאשר טענה שנבחרת הקריקט הבריטית הפסידה לזו האוסטרלית בגין שימוש באלכוהול. סערה זו הפחיתה באופן משמעותי את הפופולריות של אסטור. בתקופה זו התיידדה עם הסופר ג'ורג' ברנרד שו, אך המחלוקות הפוליטיות ביניהם העיבו על היחסים. בנוסף על כך, אסטור קיימה עם בנה ביקור שנוי במחלוקת בברית המועצות ואף פגשה את שליט המדינה יוסיף סטלין. בנה הרעיף שבחים על השלטון הסובייטי, אך אסטור המשיכה לנקוט בעמדות אנטי-קומוניסטיות. למרות דעותיה, ביקורה של אסטור הפחית גם הוא את הפופולריות שלה, והציג אותה כרכה אל מול הקומוניזם.
ב-1938, לבקשתו של פליקס פרנקפורטר, חבר יהודי בסגל הפקולטה למשפטים באוניברסיטת הארווארד ומעט מאוחר יותר שופט בבית המשפט העליון של ארצות הברית, פנתה אסטור אל ידידיה במשטר הנאצי וסייעה לשחרורו של דודו הקשיש של פרנקפורטר, מלומד בספרייה הלאומית של וינה, ממחנה הריכוז בו נכלא.
עם תחילת מלחמת העולם השנייה, הודתה אסטור בטעויותיה והתנגדה לראש הממשלה נוויל צ'מברלין, אך עדיין נשמעה כלפיה ביקורת ביחסה אל הנאצים. בתקופה זו יחסה אל הקתולים הידרדר, והיא אף טענה שישנן קונספירציות קתוליות כנגד משרד החוץ הבריטי. נאומיה נעשו מהוססים ולא מובנים. שנים אלו היו לה קשות גם מבחינה אישית. אחותה ובנה נפטרו, וכך גם אחד מחבריה הטובים. בעלה קיבל התקף לב, דבר שפגע באיכות הנישואים שלה.
^ נורמן רוז, חיים ויצמן, עמ' 95: באמצע העשור השני של המאה ה-20, במהלך ארוחה בהשתתפות חיים ויצמן, אמרה עליו בפניו: "הוא היהודי המהוגן היחיד שהכרתי מעודי".
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=ננסי_אסטור&oldid=27983593"
דף זה נערך לאחרונה ב־01:45, 2 במאי 2020.
|
כתב ערוץ 7 הצטרף לסיור בשכונת בית חנינא בצפון ירושלים. אלפי צווי הריסה חלוטים ממתינים לביצוע. "גורמי האכיפה עוצמים עיניים".
בעקבות פרשת עמונה וחוק ההסדרה יצאנו לשכונת בית חנינא שבצפון ירושלים לראות ולהתרשם מהבנייה הבלתי חוקית במגזר הערבי.
אריה קינג, חבר מועצת העיר, אומר כי "מדובר במחדל של העירייה שלא אוכפת בניה לא חוקית במזרח ירושלים. יש כאן מבנים שיש עליהם צו הריסה 6 שנים".
קינג מספר "פנתה אלי משפחה יהודית שבבעלותה קרקע בירושלים וברשותה קושאן המעיד על בעלותה. הקרקע שבקושאן שייכת ליהודים ונתפסה על ידי ערבים וכך זכות קניינה הבסיסית של המשפחה היהודית נשללה.
''גורמי האכיפה של מדינת ישראל לא מסלקים את הערבים מהקרקע ולא מחזירים אותה לבעלים החוקיים". עוד מוסיף קינג "ברקת מטעה את מתפקדי הליכוד כשהוא יוצא באמירה של 'דין עמונה כדין מזרח ירושלים', אני לא מאמין לו".
חבר מועצת העיר דב קלמנוביץ' הוסיף "מה שקורה בירושלים ידוע לכל גורמי האכיפה מזה שנים רבות, בניה בלתי חוקית, פלישה לקרקעות בבעלות יהודית ושימוש בקרקעות שבבעלות המדינה. פשוט השתוללות מכוונת של גורמים פרטיים, גורמים ברשות הפלסטינית ובאיחוד האירופי שמנצלים את חוסר הריבונית הישראלית במזרח העיר ועצימת עיניים של גורמי האכיפה".
לדבריו, אלפי צווי הריסה חתומים וחלוטים מחכים לביצועם ואף אחד לא עושה דבר. ''מדובר גם בעלי הקרקע היהודיים שמציגים רישומים חוקיים ולא די שלא מסלקים אותם אלא שהשלטונות מונעים מהם לממש את בעלותם. אין לדמות את מתיישבי עמונה שעלו בעידוד ממשלה חוקית לקרקע לפולשים ערביים ומפירי חוק במזרח ירושלים. כל הניסיון להשוואתם גובל בעלבון לישרותם וטוהר מעשיהם של המתנחלים ככלל ושל אנשי עמונה בפרט".
|
זידאן בטוח: "בנזמה צריך להיות בסגל נבחרת צרפת"
מנג'ר ריאל מדריד דיבר על החלוץ שלא זכה לזימון מאז 2015, זכר לפרשה עם מתיו ולבואנה: "הוא תמיד רצה לשחק שם, האמת אני לא יודע בדיוק מה קרה. בהחלט יש לנו מקום, אבל זה מעבר לסמכויות שלי"
לקראת המשחק הערב (שבת) של ריאל מדריד באייבר המאמן זינדין זידאן התייחס למלך שערי הקבוצה קארים בנזמה שלא זכה לזימון לנבחרת צרפת מאז 2015 לאחר שהיה מעורב לכאורה בפרשת סחיטה נגד חברו למדים הלאומיים לשעבר מתיו ולבואנה.
המאמן טוען כי בנזמה עדיין רוצה לייצג עם הטריקולור ומאמין כי הוא האופציה הטובה ביותר על דידיה דשאן בחלק ההתקפי: "הוא תמיד רצה לשחק בנבחרת, למען האמת אני לא יודע בדיוק מה קרה. אבל מבחינה מקצועית אני חושב שבהחלט יש לו מקום בנבחרת צרפת, זה מעבר לסמכויות שלי אבל בהחלט צריך לזמן אותו".
למרות שלא ערך משחק לאומי מאז אוקטובר 2015, זה לא מונע מהחלוץ בן ה-32 להיות במקום העשירי והמכובד של כובשי נבחרת צרפת בכל הזמנים עם 27 גולים ב-81 הופעות. בליגה הספרדית, בנזמה פתח את העונה בצורה מצוינת עם שבעה שערים, כאשר רק ג'רארד מורנו מוואיריאל מקדים אותו בטבלת הפיצ'יצ'י.
|
כך רימו הזייפנים את תושבי בחברון: בית המשפט המחוזי בירושלים פסק בסוף השבוע האחרון כי מתנחלים בחברון יתפנו מבניין בן שלוש קומות אליו פלשו ב-2005 לאחר שקבע כי הבעלים הפלסטינים לא מכרו את הנכס. אלא שכאן לא מסתיימת הפרשה שמאחורי הבית. לוואלה! חדשות נודע היום (ראשון) כי לפני כשנה וחצי הגישה פרקליטות המדינה כתב אישום חמור כנגד חבורת זייפנים מתוחכמת מלוד ומחברון שזייפו מסמכים על מנת למכור למתנחלים נכסים שאינם שלהם והרוויחו מאות אלפי שקלים.
במקביל צריך לבצע תהליך רציני גם באימות שטרי הקניה של פלסטינים שפתאום צצים מהאוב וטוענים שיש להם בעלות על קרקעות שעליהם בונים יהודים. לצערי גם במגרון, לאחרונה גם בחברון וכעת בבית לא לא נערכה בדיקת אימות של מסמכי הבעלות של הערבים. הבדיקה קלה יחסית, בין אם בדיקת רישום ברשימת קניות האדמות שחלקן נמצאות בידי ישראל ובין אם בדיקת סוג הקלף, הדפוס, החתימה וכו'.
ידוע שהפלסטינים עוסקים כבר כמה שנים טובות במאמצים לעצור את השתלטות היהודים על אדמות פרטיות בעיקר בירושלים אבל גם בסמוך להתנחלויות קיימות. בשלוש המקרים שלהלן, בית המשפט לא טרח משום מה לבצע אימות של מסמכי בעלות של ערבים, כמו שהוא בדק את מסמכי הרכישה של היהודים. בגלל אי ההקפדה על בדיק האמינות הזאת, שלושת העניים הללו מתפוצצים לנו בצורה בלתי ראויה למפעל ההתיישבות בהר.
לכן מתפקידה של הממשלה להנחות את את התביעה להעלות את הנושאים האלה מחדש לפני בית המשפט שכשל גם הוא בבדיקת האמת (בעניין מגרון שהתנהל בבית משפט השלום סרבו העותרים הפלסטינים להציג את שטר הקניין שלהם. בעוד העניין לא התברר בביהמ''ש, מיהרו בג''צ לחרוץ את הדין נגד המתנחלים, למרות זאת. וזה אומר דרשני).
עכשיו ראוי שהמדינה - הפרקליטות, המשטרה, השב''כ - יקחו את הנושא הזה לידיהם ויבררו בדיוק איזה מנגנונים פלסטיניים מנסים לייצר ארכיון מדומיין של אדמות פלסטיניות פרטיות במרחבי יו''ש ולעצור את המגמה הזאת.
ראוי מנגד שבתי המשפט יאשרו בכל מקרה את הרכישה אם כבר בוצעה ובלבד שהקונה היהודי היה תמים להאמין שהוא רוכש את הקרקע מבעליה החוקיים. במקרה של אדמה פרטית אמיתית, ראוי שהמדינה תפצה את במחיר ריאלי את בעליה.
|
אנחנו לא יודע אם זה בגלל שמדובר בבירה, אבל בתקופה האחרונה כל מי שמבקש תרומות של המשקה האהוב נענה בחיוב. לפני כשנה, סאם הואטס, איש שיווק דיגיטלי ממישיגן, צפה בכדורגל במשרד שלו כשהו הוא הבין שהוא יכול לנצל את המיקום האסטרטגי של המשרד שלו.
מתחת לחלונו של סאם ממוקמת מסעדת Knickerbocker, ובזמן שהוא בוהה מהחלון בלקוחותיה נהנים מאוכל טוב ובירה צוננת זה קרה, סאם הבין שהוא יכול לתלות שלט שיהיה לגמרי קריא משטח המסעדה. לאחר עבודה קצרה תלה את השלט, שהיה בגודל של דף A4. "בבקשה תשלחו בירה לסאם שנמצא בקומה 3. תודה רבה!", נכתב בנואשות. בשביל למשוך עוד קצת תשומת לב הוא קישט אותו עם אורות צבעוניים.
המנורות לא ממש עשו את העבודה כי שום בירה לא הגיעה אל סאם. ואז זה קרה- אחת המתמחות במשרד של סאם הציעה לו לעשות שלט גדול יותר, הלכה וחזרה עם שלט בגודל של כמה מטר פחות או יותר. סאם והמתמחה תלו את השלט וקישטו עם האורות.
"ואז, משום מקום, בום בירה, בום בירה, בום בירה". משחזר סאם. "היינו ממש בהלם לא ציפינו שזה באמת יעבוד עד כדי כך". מנהלת המסעדה, אלי הארפר, שדאגה לעקוב אחר משלוחי הבירות סיפרה ל"פוקס17" שסאם קיבל עד כה כ-85 כוסות בירה. 85 כוסות בירה *בחינם*.
הואטס חלק את הבירות שקיבל עם חבריו בזמן שהם צופים פוטבול, אבל אז הוא הבין שיש בעיה חדשה. 85 בירות זה אומר 85 מלצרים שצריכים לקבל טיפ. במהרה הניח קערת טיפים על שולחנו בשביל שחבריו לעבודה יתרמו כל פעם קצת בשביל לעשות גם את המלצרים מאושרים.
הסיפור שלו מופץ ברחבי הרשת והתקשורת בארצות הברית מאז, והוא זכה לכינוי "סאם מקומה 3". השיא ככל הנראה הגיע כאשר מבשלת "ניו הולנד" הודיעה שהיא תקרא לבירה שלהם על שמו. מה אפשר לומר? לפעמים חלומות מתגשמים.
|
הזמינו מלונות בPalazzolo Vercellese וחסכו | Hotels.comSee this page in Englishעברית (ישראל)הזמינו באתר או חייגו חינם 1-809-442-791 שיחת חינם עם מענה אנושי באנגלית או רוסית. אנגלית: שירות לקוחות 24 שעות ביממה; 7 ימים בשבוע. רוסית: ימים שני-שישי; 10:00-19:00.03-7219635 תעריף של שיחה מקומיתדף הביתמבצעי מלונותעזרהמשוב לאתרהתחברות וחשבוןהתחברותיצירת חשבוןההזמנות שליכתיבת חוות דעת על מלוןHotels.com™ Rewardsההזמנות שלימלונותבתי מלון ב-איטליהבתי מלון ב-Palazzolo Vercelleseמלונות בPalazzolo Vercelleseחיפוש מלונות בPalazzolo Vercellese עיר, ציון דרך, שם מלון, כתובת או מיקודהגעהעזיבה אין לי תאריכים מדוייקיםחדרים123456789+חדר 1:מבוגרים12345678גיל 18+ילדים01230-17גיל בעת ההגעה:ילד 1:-?-<11234567891011121314151617לצפייה במבצעיםקבלו מחירים סודיים על מלונות נבחריםמחירים אלה אינם זמינים לכולם.גלו עכשיוהכי פופולרי כרגע בPalazzolo Vercelleseמלונות בPalazzolo Vercellese המוזמן ביותר!Ca San Sebastiano Wine Resort & Spaדירוג כוכבים אינו זמיןמצויין 4.0 / 5( 3 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 11 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהBorgo Ramezzanaמדהים 4.7 / 5( 6 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 7 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהCa' Martinaדירוג כוכבים אינו זמיןאין עדיין חוות דעת אורחיםHotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 3 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהמלונות במרחק 10 קילומטרים מPalazzolo VercelleseChicco D'Oro Suitesדירוג כוכבים אינו זמיןאין עדיין חוות דעת אורחיםHotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 6 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהResidence Il Babiדירוג כוכבים אינו זמיןמדהים 5.0 / 5( 1 חוות דעת אמתית )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 4 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהמלונות במרחק 15 קילומטרים מPalazzolo VercelleseMonferrato Resortדירוג כוכבים אינו זמיןמדהים 5.0 / 5( 1 חוות דעת אמתית )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 10 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהCà Borgo Vecchioדירוג כוכבים אינו זמיןאין עדיין חוות דעת אורחיםHotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 6 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהLa Corte delle 4 Stagioniדירוג כוכבים אינו זמיןמצויין 4.0 / 5( 5 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 5 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהמלונות במרחק 20 קילומטרים מPalazzolo VercelleseIl Cascinottoדירוג כוכבים אינו זמיןמדהים 5.0 / 5( 2 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 8 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהHotel Ristorante La Torrettaמצויין 4.3 / 5( 25 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 7 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהראו מלונות נוספים בPalazzolo Vercellese, איטליההוזמנו לאחרונהRelais Sant'Uffizio4 כוכביםהחל מ- ₪409Ca San Sebastiano Wine Resort & Spaהחל מ- ₪286Hotel Candiani4 כוכביםהחל מ- ₪387שלמו כעת או מאוחר יותר על מרבית החדריםביטול חינם על מרבית החדריםמתחייבים למחירראו מלונות בPalazzolo Vercellese על המפהתחבורהPalazzolo Vercellese Stationבתי מלון בPalazzolo VercelleseHotels.com תעזור לכם למצוא את המלונות הטובים ביותר בPalazzolo Vercellese. כדי לעזור לכם למצוא את החדר המושלם בעת הזמנת מלון בPalazzolo Vercellese, איטליה, הפכנו את תהליך החיפוש והשוואת מלונות לקל ופשוט, כולל רשתות בתי המלון הפופולריות ביותר. כיום, המלון הפופולרי ביותר בPalazzolo Vercellese הוא Il Cascinotto, שכבר הוזמן 5 פעמים בשעה האחרונה.
|
סיבות רפואיות – עיקור (גורם לדליפת שתן), דלקת בשתן, שילשול, שינוי מזון, זיקנה, מחלת כליות וכו’. כדי לשלול סיבה רפואית, מומלץ בשלב הראשון לקחת את הכלב לבדיקת וטרינר. אם הכל תקין מבחינה רפואית, כנראה שמדובר בבעיית צרכים על רקע התנהגותי.
הכלב לא עבר חינוך נכון לניקיון בהיותו גור (מסיבות שונות).
חוסר יכולת של הכלב להגיע למקום לעשיית צרכים.
עשיית צרכים כתוצאה ממצבי חרדה (בעיקר חרדת נטישה).
השתנה בבית על רקע סימון טריטוריאלי.
השתנה כניעתית הנובעת מפחד, נפוץ גם בגורים קטנים עם נטייה לחששנות.
התרגשות קיצונית של הכלב במצבים מסויימים.
שינוי משמעותי בבית (הריון, תינוק, גירושים וכו’): במקרה כזה נראה כלבים שהראו התנהגות נקייה בעבר, והחלו לפתע לעשות בבית.
כדי לטפל בבעיית הצרכים של הכלב, חשוב להבין מהו הגורם שבגללו הכלב עושה צרכים בבית. במיקרים בהם מדובר בחינוך לקוי להרגלי ניקיון, צריך לבנות מחדש את הרגלי ניקיון נכונים. התהליך ארוך יותר ומורכב יותר, מאחר ובכלב השתרשו כבר הרגלים לקויים.
במיקרים בהם עשיית הצרכים בבית היא רק סימפטום אחד מתוך בעיה מורכבת יותר (חרדת נטישה, דומיננטיות טריטוריאלית וכו’), לא מספיק לטפל רק בבעיית הצרכים עצמה. חשוב לבנות תוכנית טיפול כוללת בבעיה הראשית.
איבחון נכון של הגורם לבעיית הצרכים הוא שלב חשוב בדרך לפיתרון. טיפול בבעיית צרכים הנובעת מחרדה אצל כלב, שונה מטיפול בבעיית צרכים על רקע הרגלי ניקיון לקויים. לא מומלץ להזניח את הבעיה. ככל שהזמן עובר ההרגלים הגרועים הופכים לדרך חיים, והפיתרון לוקח זמן רב יותר.
ענישה כלשהי לא מומלצת בשום מצב. ענישה רק תשפיע לרעה על מערכת היחסים בין הכלב לבעלים ולא תטפל בבעיה עצמה.
גישת הטיפול שלי מתבססת על איבחון נכון של הגורם לבעיית הצרכים בשלב הראשון. בשלב הבא אני מתמקדת במתן פיתרון ספציפי לבעיה ונותנת דגש על תהליך למידה נכון והדרגתי של הרגלי ניקיון נכונים.
|
מסיבת רווקות היא הדרך הטובה ביותר לחגוג את הדרך בין חיי הרווקות לבין חיי הנישואין הבאים על הכלה לעתיד לטובה. את מסיבת הרווקות בדרך כלל חוגגים ביחד עם בנות המשפחה והחברות הקרובות ולעשות מסיבה מיוחדת במינה לכבוד האירוע המשמעותי. זוהי הסיבה לכך, שמומלץ לתכנן את מסיבת הרווקות בתבונה ובאופן כזה, שתשמח את הכלה לעתיד ותישאר כזיכרון מתוק לאורך שנים רבות. מסיבת רווקות מוצלחת באמת היא מסיבת רווקות, אורגנה בהתאם לסגנון האישי של הכלה לעתיד ובהתאמה מלאה לסגנון של שאר המשתתפות במסיבה.
תכנון של מסיבת רווקות הוא הפקה לכל דבר ועניין! בתור התחלה, כדאי להבין באיזה אופן הכלה המיועדת רוצה לבלות במסיבת הרווקות שלה. לאחר מכן, צריך לבדוק מהי כמות המשתתפות הצפויה ולאחר מכן יש לתאם זמנים עם כולן. לאחר ביצוע מטלות אלו, צריך להתחיל את הארגון של פרטי מסיבת הרווקות. כלומר, לחפש את המקום המתאים ביותר לחגוג בו, לבחור זמן מתאים וגם לחפש פעילויות מתאימות בשביל מסיבת רווקות. היות שמדובר בעבודה שדורשת זמן ומחשבה, מומלץ לעשות זאת מספר בנות ביחד וכך תוכלו לתכנן עבור הרווקה הזמנית שלכן מסיבת רווקות, שתיזכר למשך השנים הבאות.
|
תוספי מודעות טקסט – ניתן להוסיף למודעות טקסט ברשת החיפוש תוספים המגדילים את החשיפה ש המודעה על ידי הוספת טקסט. תוספי פופולאריים הם למשל תוסף התקשרות (שמראה טלפון נייד), תוסף יתרות מרכזיים ועוד.
מיקוד גיאוגרפי – יש לך עסק מקומי? ניתן להגביל את הפרסום הממומן בגוגל רק לקהל גולשים מאזור גיאוגרפי מסוים. מקטין את החשיפה הלא רלוונטית ומבטיח שהפרסום בגוגל יהיה רק באזור השירות.
מודעות התקשרות – במקום להציב מודעות טקסט ברשת החיפוש, ניתן להציב מודעות התקשרות בלבד. לחיצה על המודעות הללו מובילה ישר לביצוע שיחה טלפונית מהנייד.
רשימת מילות מפתח שליליות – ניתן לא רק ליצור רשימת מילות מפתח שמפעילה את הצגת המודעות בגוגל, אלא גם רשימת מילות מפתח שחוסמת הופעה של מודעות הפרסום בגוגל. אם יש מילים וביטויים שלא רוצים להציג בהם את מודעות הפרסום בגוגל, ניתן להכניסם לרשימת מילות מפתח שליליות.
התאמות להצעת מחיר לקליק – גוגל אדס מאפשרת למפרסמים לייצר התאמות להצעת המחיר המקסימלית לקליק בהתאם למגוון רחב של מצבים כמו למשל מאיזה מכשיר גולשים? מאיזה אזור גיאוגרפי נמצא הגולש? וכו'.
מיקוד התאמה למילות מפתח – פרסום בגוגל מתאפיין ביכולת למקד את הפרסום כמה שרוצים. זה מתבטא מצוין במיקוד מילות המפצח. ניתן לתת לגוגל לבצע חשיפה בכמה שיותר מונחי חיפוש רלוונטיים או להגביל את גוגל להציב מודעות פרסום רק למי שמקליד בדיוק את מילת המפתח.
קהלים מותאמים אישית – פרסום ברשת המדיה לא חייב להיות רק לקהלי רימרקטינג או קהלים קבועים של גוגל. כל מפרסם יכול ליצור קהל מותאם אישית משלו התפור בדיוק לסוג הקהל שהוא רוצה להיחשף מולם.
מיקוד לפי נתונים דמוגרפיים – בגוגל ניתן למקד את הפרסום לפי נתונים דמוגרפיים כגון מגדר וגיל, כך שהפרסום יוצג רק בפני הלקוחות הרלוונטיים ביותר למוצרים והשירותים של העסק.
מעקב המרות – בין התכונות הכי חשובות בגוגל. מאפשרת למפרסם לדעת בדיוק אילו מהלכים מובילים ליותר פניות ומכירות בפועל. חובה להטמיע מעקב המרות בקמפיין.
המלצות אופטימיזציה – לא בטוחים איך ניתן לשפר את הביצועים של הקמפיין? היכנסו לעמוד ההמלצות של חשבון גוגל אדס וקבלו מספר המלצות ישירות מגוגל על פעולות שניתן לעשות לשיפור ביצועים.
פלטפורמת גוגל אדס ידועה בתור כלי הפרסום האפקטיבי ביותר לפרסום עסקים באינטרנט הרבה בגלל מגוון תכונות השליטה בפרסום הקיימות במערכת. להלן התכונות החשובות ביותר שחובה לדעת.
|
מסיבת יומהולדת עושים כולה יום ב12 חודשים, וכמו תמיד, בכל מסיבה נדמה שמקיימים חגיגה פעם ראשונה. הפעלת יום הולדת, לזה שאינו זוכר מאז הגן היא מסיבה פעם ראשונה ומדהימה. הריגוש לפני הערב הגדול, ההתארגנות יום ההולדת הנוכחית ידחפו את מסיבת יום ההולדת להצגה שמתרחשת מלא מעל לכך וכך שעות קצרות. אז מה, שואלים איך להתחיל? גו! מסיבת יום הולדת הינה דומה בעצם חגיגה ממש בדומה לחתונה. היא מחייבת היערכות וכמובן מומלץ מאוד לראות לדברים גדולים וקטנים יחד. המשהו הראשוני שאנחנו מחוייבים להחליט עליו הינו רעיון. לצורך כך נוכל לברור משלל הקטגוריות המוצעות באתר זה. קטגוריה מאגדת כמות גדולה בה תמצאו אמני ילדים וכוכבות ילדים. בין אם זה ליצנית, קוסמות, ספא, לשבור את הקרח, סדנאות, יום הולדת מדעי או דוכני מזון.
לאחר שבחרנו את הקבוצה המעניינת, כמו יום הולדת מדעי, הגיע הזמן בהגיע הזמן לארגן את הקישוטים ליום ההולדת ואת כלל הנושאים הנוספים. אם לדוגמא רצינו בתחום כמו נסיכות ואבירים, תפאורה שכוללת מתנפחים דוגמת אחוזה מעוטרת או אפילו נסיכות תוכל להתאים. את מה שאהבתם כדאי להכווין לגיל החוגגים, תחום המתאימה עבור יום ההולדת ובטח ובטח במיוחד למרחב החדר. דברים אחרים מלבד הקישוטים שמומלץ להביא בחשבון בסידור אלו כמו נגישות, חניונים, כורסאות למאגר המוזמנים ולא לשכוח גם כורסאות להורי המוזמנים.
אין מסיבה ללא, עוגה, ממש עובדה מוגמרת, האמת זו שאין הפעלה בלי מאכלים איכותיים שמוגשים למוזמנים כיד המלך. למזלם של הורי החוגגים בימים אלו אין צורך לעמול על השולחן של המסיבה ותפארתו. כל מה שצריך הוא לברור בין הספקים המובילים את הדוכנים שיסתדרו למסיבה שלכם. הדבר יבחר לפי כוכב הילדים למשל יום הולדת מדעי שבחרתם עם או בלי אף קשר, לבחור את דוכני המזון שהילדים ממש אוהבים. בהפעלה המוקרן סרט לדוגמא שקית פופקורן זה מעולה, וביום הולדת אתגרי דוכן נקניקיות יביא את החוגגים למוזה הנכונה. ככה בדיוק כדאי לסדר ברים שונים כמו שולחן פיתות עם זעתר מעוצב וטעים כולל שולחן שייקים בריאים שידחפו את המסיבה לחוויה מגוונת בראיה ומגוונת במיוחד. הדבר הגדול של דוכנים הוא בצורה שהינם תורמים לזמן הפנוי של הורי החוגגים להתעסק בעניין המעניין באמת, החגיגה עם בנם או ביתם.
|
רק ריבונו של עולם יודע כמה גדולה מסירותו של דוד בעבודת ד', כמה הוא מסור לכבוד שמים. הנה הגיע ארון ד' לירושלים ודוד רוצה לבנות קומה נוספת, לבנות את בית ד', אך הוא נענה בשלילה. דוד בא וישב לפני ד', הוא ביקש להגיד תודה לד' - "וַיָּבֹא הַמֶּלֶךְ דָּוִד, וַיֵּשֶׁב לִפְנֵי ד'" . איפה זה "לִפְנֵי ד'"? לפני הארון, אותו ארון שדוד העלה לירושלים, שם הוא ישב ודיבר עם הקב"ה. "וַיֹּאמֶר, מִי אָנֹכִי ד' אֱ-לֹהִים וּמִי בֵיתִי כִּי הֲבִיאֹתַנִי עַד הֲלֹם" - אני יודע שלא היה מגיע לי, עשית עמי חסד גדול. "וַתִּקְטַן עוֹד זֹאת בְּעֵינֶיךָ ד' אֱ-לֹהִים וַתְּדַבֵּר גַּם אֶל בֵּית עַבְדְּךָ לְמֵרָחוֹק" - אתה רואה עד סוף כל הדורות. "וְזֹאת תּוֹרַת הָאָדָם ד' אֱ-לֹהִים" - זיכית אותי לתקן את כל האדם. אנחנו יודעים שעתיד משיח בן דוד לתקן את חטאו של אדם הראשון*. לאחר מכן תהיה תחיית המתים בה ינצל העולם מכל קלקוליו, מפגיעתו של היצר הרע ומכל מציאות המוות בעולם. כאן הכין דוד את היסוד לתיקון העולם במלכות שדי.
"וּמַה יּוֹסִיף דָּוִד עוֹד לְדַבֵּר אֵלֶיךָ וְאַתָּה יָדַעְתָּ אֶת עַבְדְּךָ ד' אֱ-לֹהִים. בַּעֲבוּר דְּבָרְךָ וּכְלִבְּךָ עָשִׂיתָ אֵת כָּל הַגְּדוּלָּה הַזֹּאת... עַל כֵּן גָּדַלְתָּ ד' אֱ-לֹהִים כִּי אֵין כָּמוֹךָ וְאֵין אֱ-לֹהִים זוּלָתֶךָ בְּכֹל אֲשֶׁר שָׁמַעְנוּ בְּאָזְנֵינוּ. וּמִי כְעַמְּךָ כְּיִשְׂרָאֵל גּוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ...". מילים אלו "ומי כעמך כישראל גוי אחד בארץ", משובצות בתפילת מנחה של שבת, תפילה שכולה בקשה על העתיד לבוא "יום שכולו שבת ומנוחה לחיי העולמים"(ברכת המזון). זוהי הראִיה של דוד, הוא יושב כאן, אך לנגד עיניו הוא רואה את העתיד לבא.
* בחטא אדם הראשון נגזרו כמה גזרות, בהם: גזרת המיתה, קושי הפרנסה, קושי ההריון והלידה וקללת הארץ. מפורש בדברי הנביאים ובחז"ל כי כל הקללות יתבטלו בזמן הגאולה. בענין המיתה נאמר בספר ישעיה (כה,ח): "בִּלַּע הַמָּוֶת לָנֶצַח וּמָחָה ד' אֱ-לֹהִים דִּמְעָה מֵעַל כָּל פָּנִים". בענין הפרנסה נאמר בספר יואל (ב, כד-כו): "וּמָלְאוּ הַגֳּרָנוֹת בָּר... וַאֲכַלְתֶּם אָכוֹל וְשָׂבוֹעַ", והרמב"ם מבאר (בהקדמה לפרק חלק ובסוף הלכות מלכים יב, ה) שיהיו המעדנים מצויים כעפר. בענין קללת הנשים נאמר במסכת שבת ל ע"ב: "עתידה אשה שתהא הרה ויולדת יחדיו". עוד נאמר שם כי "עתידים אילנות שמוציאים פירותיהן בכל יום" ו"עתידה ארץ ישראל כי תוציא גלוסקאות וכלי מלת". כמו כן נאמרו נבואות מפליגות על זמן הגאולה בדברי ישעיה (יא, א-ט): "וְיָצָא חֹטֶר מִגֵּזַע יִשָׁי... וְנָחָה עָלָיו רוּחַ ד'... וְשָׁפַט בְּצֶדֶק דַּלִּים... וְגָר זְאֵב עִם כֶּבֶשׂ וְנָמֵר עִם גְּדִי יִרְבָּץ... לֹא יָרֵעוּ וְלֹא יַשְׁחִיתוּ בְּכָל הַר קָדְשִׁי כִּי מָלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה אֶת ד' כַּמַּיִם לַיָּם מְכַסִּים". וכן בפרק לה (פסוקים א-י): "יְשֻׂשׂוּם מִדְבָּר וְצִיָּה... אָז תִּפָּקַחְנָה עֵינֵי עִוְרִים וְאָזְנֵי חֵרְשִׁים תִּפָּתַחְנָה...". ועוד ועוד.
|
קייקי דייג וחתירה חדשים ואיכותיים דגמי 2019 עם שלוש שנות אחריות !!!
חבילות מבצע משתלמות לקייקי דייג וחתירה איכותיים מתקדמים הכוללות אבזור איכותי ברמה שלא נראתה בישראל קודם... במחירים שרק יצרן קייקים ואביזרים יכול להציע !!!
קייק העל המשפחתי החדש של שיא ספיד נושא משקל יותר מכל קייק באורך דומה עם כושר נשיאה של 250 ק"ג 30% יותר מכל קייק באורך מקביל.
הקייק המשפחתי שיש בו את כל היתרונות – נוחיות - אבזור מפואר- כושר נשיאה גבוה - עמידות – מהירות – אחריות ויופי.
דגמי קיאקי משפחתיים מתקדמים ביותר, הקיאקים החדשים מצוידים בעיצוב חדשני תכנון מתקדם המעניק לקיאק מהירות גבוהה התנגדות נמוכה ביותר במים מבנה הידרודינאמי משופר המעניק לחותר יציבות גבוה ואיכות חתירה מעולה גם בים גבוה. כשתשבו בקייק תיווכחו שכל האבזרים קרובים נגישים ונוחים מאוד לגישה ושימוש המשלוח הקודם של הקייקים מסוג זה אזל תוך ששלוש שבועות מיום הכניסה למחסנינו !!!
איכות ללא פשרות : דגמי ה- Marlin מציבים רף חדש לאיכות, מאחזי אביזרים חזקים לעיגון וקשירה בצורת האות D בצדי הקיאק הבנויים מנירוסטה 316, האומגות בתא המטען מחוברות בברגיי נירוסטה משובחים נירוסטה 316 ולא ניטים ומסמרות זולים , מכסי התאים האטומים כוללים צירי פלסטיק איכותיים הכוללים נעילת LOCK משובחת הרמטית,בתוך התא רשת לחפצים כדי שלא יתפזרו בבטן הקייק כיסאות ג'ל דה לוקס מרופדים מדגם APEX-1 עם גב גבוה מפוארים מתכוננים ובנויים מחומרים איכותיים ביותר ולא כיסא ספרטני פשוט ונמוך. האחיזה לקייק כוללת מאחזי ברונזה לשליפה מהירה הכוללת סביבול ואופציה להתקנת תא ציוד אחורי בגב המושב , החלק העליון של הקיאק חלק ומחוזק מאפשר אחיזה של אביזרים שונים המאפשרים לרוכש העמסה והובלה על גג הרכב בקלות.
חידוש מרענן הקייק מצויד כסטנדרט בפקקים האוטמים את חורי הניקוז המאפשרים שיט יבש ללא מים בתא השיט.
גוף הקיאק כולל קיל משתנה : גוף ה -Marlin: הינו מבנה מהפכני גוף הקיאק בנוי מכמה קומות מדורגות המקנים לו מהירות יציבות חתירה בים רוגש חתירה וגלישה מהנה בגלים, התחתית בנויה על שדרית צרה ומחודדת וחלקה המאפשרת לקיאק לחתוך במים במהירות בגרר נמוך ביותר (התנגדות גוף הקייק במים נמוכה מאוד ומאפשרת לפתח מהירות במינימום כוח) , מבנה צד נמוך מאפשר לקייק לעמוד ברוחות צד חזקות החלק האמצעי מקנה לקיאק את היציבות והתגברות על מצבי ים סוערים. החלק העליון הכולל רוקר היקפי וחרטום גבוה מאפשר לחותרים גלישת גלים מהנה ומונע מהגלים לעלות על הסיפון ולשטוף את חרטום הקיאק.
מושבים ג'ל מתכווננים הרמה הגבוה והיקרה ביותר של מושבי קייקים בעולם, המושבים כוללים גב גבוה עם כמה מצבים המאפשרים לחותרים שהיה ארוכה במים בנוחיות מפנקת במיוחד. המושבים מרופדים עם משענת גב ארגונומית גבוהה, המושבים המפוארים מקנים נוחות ישיבה מעולה לאלה המבלים זמן רב במים ומחפשים נוחיות או לסובלים מבעיות גב. בגב המושב אופציה לתיק אחסון גדול לחפצים קטנים.
תאים אטומים : ה- Marlin מצויד בשני תאים אטומים בקוטר 25 ס"מ התאים מוגבהים מגוף הקיאק ומוקפים בתעלות ניקוז מים דבר המונע התהוות מים מסביב לתא ושומר עליו יבש, כיסוים משובחים וחדשנים הכוללים צירים משובחים נעילות משובחות לגוף הקיאק אוטמים את הפתחים בצורה מעולה התא כולל שקי אחסון הנמצאים בתוך התאים ומאפשרים אחסנה מרוכזת של הציוד בתוך הקייק בצורה מאובטחת ומוגנת, מיקומי התאים בקדמת מושבי החותרים מאפשרים גישה קלה ונוחה לכל החפצים שהנחתם בהם במהלך השיט ושליפה בקלות לא מאמץ. פתחי התאים גדולים במיוחד ומאפשרים הכנסת חכות וציוד ארוך אחר לתוך בטן הקייק.
גימור מוקפד : דגמי הקיאקים החדשים מאפשרים בחירה של מיגון צבעים מעורבים הבולטים למרחוק הניתנים לזיהוי ממרחק בים ומעניקים ביטחון, הקייקים בעלי גימור מדהים החלק העליון מחוספס למניעת החלקה החלק התחתון חלק למשעי, חומרי בניה מתקדמים וקלים ברמה גבוה מכל קיאק שאתם מכירים, המבנה כולל ידיות נשיאה נוחות וחזקות ועיצוב מתקדם ניתן לקבל את הקיאקים במבחר צבעים מגוון ביותר.
מבנה חזק עם כושר נשיאה עצום 250 ק"ג : של הקיאק מאפשר העמסה של ציוד ואביזרים במשקל של 250 ק"ג 30% יותר מכל קיאק מקביל באורך דומה. כדי להבין את המשמעות של הנתון הזה ניתן למנות מספר יתרונות עצומים שהוא מעניק לחותרים: מבנה חזק, יותר העמסת של ציוד ואנשים. מהירות גבוה. הקייק פחות שוקע במים פחות התנגדות. יכולת פניה ותמרון גבוה, יותר בטיחות.
נירוסטה נירוסטה ועוד פעם נירוסטה: ב- קייק סנטר לא מאמינים בניטים או בפלסטיקה זולה כזאת שתמצאו במרבית הקייקים המצויים בשוק כל הברגים בקיאק כולל מאחזי האביזרים מהודקים לקיאק בבורגי נירוסטה משובחת אל חלד דגם 316.
ארבע מאחזי חכות מקוריים עם מכסים : הקיאק מצויד בארבע מאחזי חכות בעלי קוטר גדול כסטנדרט המאחזים כוללים מכסים האוטמים את פתח המאחז. בחלק הקדמי והאחורי של הקייק תמצאו הכנה למאחזי חכה מתקדמים הכולל תותבי ברונזה חזקים היצוקים בגוף הקייק מקום המאחז מחוזק במיוחד ומאפשר הצבה של מאחז חכה עם צידוד של 360 מעלות במקום ניתן לקבע עוד מאחז חכה ( אופציה ) ובכך לקבל את אחד ממכונות הדיג המתקדמות ביותר בתחום בענף זה.
מקומות מובנים למגלי דגים ו - GPS: בקייק שני מקומות מובנים לציוד אלקטרוני מקומות יעודיים להרכבת ציוד אלקטרוני ואחר על גבי משטח קדמי מחוזק.
שני משוטים לקייק א- סימטריים All Around מקצועיים שני חלקים הכוללים גריפ ומגבילי ידיים.
ארבעה מאחזי חכות דיג מקוריים מובנים שקועים בגוף הקייק כולל מכסי סגירה.
בקייק שני תאי אחסון אטומים עגולים בקוטר 25 ס"מ. הכוללים מכסה על ציר נעילת LOCK הרמטית ושקי רשת פנימיים איכותיים לחפצים.
בקייק שני מקומות מובנים בגוף להנחת בקבוק שתייה / פחית שתייה אחד מהם עם כולל מאחז אלסטי.
בקייק שני תושבות מובנות הכוללות תותבי ברונזה יצוקים בגוף הקייק להנחת שני מאחזי חכות לטרולינג .
בקייק שני מנחי רגלים ועקבים יצוקים בגוף הקייק להתאמה מושלמת של חותרים שונים.
בקייק פלג ניקוז מים מאובטח מאחור.
בקייק שמונה חורי ניקוז מים גדולים עם מובילי זרימה.
|
בערבי-שבתות תציקני עצבוּתם הגדושה של זכרונות. לפנים בערבים אלה היה סָבי מִשַעֵעַ בזקנו הצהוֹב את ספרי אבן-עזרא. סָבתי, העוֹטה שביס של תחרים, היתה קוסמת באצבעותיה המסוּקסות על נר-של-שבת ובוכייה במתיקות. לב הילד היה מיטרף בערבים כאלה, כאונייה קטנה בגלים שנתכשפו. הוי, גווילי-התלמוּד הַבָּלים של ילדותי! הוי, העצבות הגדושה של זכרונות-העבר!
משוטט אני בחוצות ז’יטומיר ומבקש כוכב נכלם. ליד בית-המדרש עתיק-הימים, ליד כתליו הצהובּים והאדישים, יהודים זקנים מוכרים קירטון, קַּחַל-של-תיכבּוֹסת, פתילוֹת, – יהודים, שזקנם זַקָן של נביאים, ובלוֹאים מלוהטים להם על חזיהם הנפוּלים.
ההצלחה האירה לי פנים אחר-כך, ההצלחה האירה לי פנים סמוך לשקיעת-החמה. חנוּתוֹ של גדליה נחבאה אל שורות הדוכנים המוגפים היטב. דיקנס, למה לא נגלה בערב ההוא עפר מעיניך השוחקות? רואה היית בחנות זו של עתיקוֹת סנדלים מוזהבים ועבותות של ספינות, מצפן ישן-נושן ופוחלץ של נשר, ווינצ’סטר של ציידים, ועליו פיתוחי התאריך “1810”, ואילפס שניזוק.
גדליה הזקן מהלך סחור-סחור לאוצרותיו בשממת הערב הוורוּדה – בעל-בית פעוט במשקפיים עֲשוּנים ובזיג ירוֹק, ששוליו מגיעים עד הריצפה. הוא מחכּך את כפותיו הקטנות והלבנות, הוא צובט את זקנקנו הסב, ובהרכנת-הראש מקשיב לקולות הסמויים שאפפוהו.
משולה חנות זו לקופסה של נער שוחר-דעת וכבד-ראש, שעתיד להיות פרופיסור לבוטאניקה. בחנות זו אתה מוצא גם כפתור, גם פרפר מת, ושֵׁם החנווני הקטן – גדליה. הכל נסתלקו מן השוק, גדליה נשתייר. והוא מתלבט בתוך היכל-תוֹעים זה של גלובוסים, גולגלות ופרחים מתים, מנפנף במַכבַּד הססגוני, העשוי נוצות של תרנגול, ומשיב את האבק מעל הפרחים המתים.
והנה יושבים אנו על גבי חביונות של בירה. גדליה מגולל את זקנו הצר וחוזר ופורסו. הצילינדר שלו מתנודד מעלינו כבן-מיגדל שחור. אוויר חמים מקלח על פנינו והלאה. השמיים מתהפכים בגוֹניהם. דם ענוג ניגר מפי צלוחית, שנתהפכה שם למעלה, וריח קל של רקבובית מלפפני.
הזקן נשתתק. ואנו ראינו את הכוכב הראשון, שדרך בנתיב החלב.
– אוכלין אותו באבק-שריפה, – עניתי לזקן, – ומתבלין במיטב הדם.
והנה היא עלתה מן האפילה הכחולה וישבה על כסא-כבודה, השבת הצעירה.
– גדליה, – אומר, אני, – יום הששי היום, וכבר הערב בא. היכן אפשר להשיג רקיק יהודי, כוס של תה יהודי, וקוֹרטוֹב של רבונו-של-עולם שיצא בדימוס בתוך כוס התה?
הוא ריכס את זיגו הירוק בשלושה כפתורי-עצם. הוא נתנפנף בנוצות התרנגול, זרק מעט מיים על פיסות-ידיו הרכות, ונסתלק – זערורי, גלמוד, חוֹלמני, בצילינדר שחור, וסידור גדול לו תחת בית-שחיו.
השבת מתקדשת ובאה. גדליה – מיסד האינטרנאציונאל שלא יבוא לעולם – הלך לבית-הכנסת להתפלל.
|
עו"ד משפחה בת"א יסייע לכם כבר מהשלבים הראשונים. לא פעם מאבקים אלו בתוך המשפחה יכולים להיות מאבקים אמוציונאליים מאוד. כאשר מעורבים רגשות לעיתים קבלת ההחלטות היא לא נכונה ולא משרתת את אף אחד מהצדדים. עו"ד משפחה בת"א בעל ניסיון וידע ידע לנטרל את כל הרעשים מסביב על מנת להשיג עבורכם את התוצאה הטובה ביותר.
על אחת כמה וכמה כאשר מדובר בסכסוכים משפטיים אשר בהם מעורבים ילדים. במקרים של גירושים נכנסים לתמונה גם הילדים אשר משנים לגמרי את כללי המשחק. עו"ד משפחה בת"א, משרד עורכי דין גבעהיו שם לצדכם לאורך כל הדרך.
מחפשים עורך דין בענייני משפחה? אל תוותרו על הטוב ביותר עבורכם! לא פעם מדובר בהרבה מאוד כסף. בין אם זה הוא הליך גירושין או הליך של קבלת ירושה, מה שמונח כאן על כף המאזניים הוא העתיד. מן הצד שכנגד לוודאי יעמוד עורך דין מן השורה הראשונה, על כן אין להתפשר על המומחים והמנוסים בתחום. עורך דין בענייני משפחה, משרד עורכי דין גבע בעלי רקורד מרשים ביותר של הצלחות.
עורך דין לדיני משפחה במרכז, עו"ד אילן גבע עושה ימים כלילות על מנת לשרת את הלקוח לשביעות רצונו המלאה.
איך מוצאים עורך דין לדיני משפחה במרכז? אילו סוגים של שירותים מעניקים במשרד עורכי דין גבע? מה היא הייחודיות של משרד עורכי דין זה? מי הם הלקוחות של משרד עורכי דין גבע?
בסופו של יום עבודה ארוך, בסופו של יום לימודים מתיש חוזרים בני הבית אל ביתם החם והנוח. אולם עבור רבים וטובים הבית אינו בית יותר. משפחות רבות מגיעות לפירוק עקב סכסוכים כאלו ואחרים אשר מצריכים את התערבות בתי המשפט השונים. אלו יכולות להיות מחלוקות על רקע של גירושין ופירוקי שותפויות, על רקע של מאבקי ירושות וכו'. אין ספק כי מצבים אלו הם מצבים מעיקים מאוד וגורמים להרבה מאוד אי נעימות. הדרך הטובה ביותר להתמודד בסיטואציות מסוג זה היא על ידי מינוי עורך דין מומחה לתחום המשפחה.
|
סורק Plustek OpticFilm 8200i SE סורק פילמים ושיקופיות מקצועי מבית Plustek תמיכה ב-64 ביט, רזולוציה אופטית גבוהה של 7200dpi, חיבור USB 2.0, מנורת Led ומהירות סריקה גבוהה מציבים את ה-OpticFilm 8200i SE בקוו הראשון של סורקי נגטיבים ושיקופיות.
ה-OpticFilm 8200i SE הוא הסורק המושלם לצלמים, לבתי דפוס ולסטודיו לגרפיקה. הסורק נותן מענה לקשת רחבה של יישומים - תמונות ברזולוציה גבוהה, הגדלת תמונות משיקופיות, דיגיטציה של נגטיבים ושיקופיות ויצירת דפים לאינטרנט. תיק נשיאה מאפשר ניוד נוח.
מקינטוש - Mac OS 10.5-10.8 (עדכון ל-10.9 מאתר Silverfast) . המוצר תומך במעבדי אינטל בלבד ! התמונה להמחשה בלבד!
|
כמו עם תחבורה ציבורית ברוב הערים הגדולות, ישנן פעמים שיא של נסיעה ברכבת התחתית בלונדון, כי אתה באמת צריך לנסות להימנע במהלך הטיול שלכם. פעמים אלה כאשר הרשת מעבר מהסיב המכונית הצינור היא בקיבולת המקסימלית שלה, ומטיילים נאלצים להידחק לתוך המקום האחרון הזמין ברכבת צפופה. אז באמת, זה לא כדי להיות מומלץ.
הקווים עוברים דרך תיירות ובידור פופולריים באזורים כמו פיקדילי, הצפון, ומרכז קווים-להישאר עסוקים לאורך כל אחר הצהריים.
אם אתה לא אוהב רכבות צפופות, במיוחד להימנע בשעות העומס הנורמליות על קווים כי לנסוע דרך אזורי הקניות העיקריים של נייטסברידג ‘והרחוב אוקספורד-פיקדילי וקווים מרכזיים. במרבית הימים, החנויות לסגור בערך באותו הזמן כמו אנשים עוזבים את משרדיהם. מוסף ההתאהבות של קוני laded חבילה לניטל הרגיל של 9 עד 5’ers יכול להיות בלתי נסבלת.
Transport for London הוא בביישנות בעניין פירוק המספרים של קו משתמשים במעבר ידי קו, אבל הם מפרסמים מדריך תחנה-ידי התחנה למהר שעת נסיעת שיא פעמים עבור רשת הצינור, ואתה יכול גם לחפש באתר שלה עבור תחנות בודדות לראות אם הם עסוקים כאשר אתה מתכנן לעזוב את בית המלון שלך לאותו היום.
בנוסף, העיר מטרי , זרוע של המגזין הניו סטייטסמן ניסה להרים עושה כמה חישובים המבוססים על הנתונים העדכניים ביותר (מתוך דו”ח 2012). במחקר שלהם, הם מצאו כי קו ויקטוריה הוא העמוס ביותר בלונדון, אבל זה שמורה בעיקר עבור אנשים לנסוע למרכז העיר לונדון לעבודה. למעשה, למעט שלוש עצירות באמצע קו-ויקטוריה, גרין פארק, ו אוקספורד-אין כמעט שום מקום לעניין את המבקרים שלא הוצגו גם על ידי קווים אחרים.
בסופו של דבר, זה מסתכם תפיסות והעדפות אישיות. שאל כל לונדוני והם בטוחים לספר לך כי הקו שלהם הוא הכי צפוף בשעות עומס.
אם אתה צריך לנסוע ברכבת התחתית בלונדון בשעות עומס-ובמוקדם או במאוחר, רוב המבקרים בלונדון אל-יש כמה דברים שאפשר לעשות כדי להקל על חייך.
ראשית, לקנות כרטיס אויסטר, אשר משמש לכל צורות התחבורה הציבורית באזור לונדון כולל התחתית, overground, וכמה שירותי רכבות, אוטובוסים (אשר כבר לא לקחת מזומן), וסירות נוסעים התמזה. ניתן לרכוש כרטיס אויסטר ממכונה כרטיס בלונדון גובה אותו עם מזומן או כרטיס האשראי שלך באותו המחשב.
עלות הכרטיס 5 £, אשר ניתן להזדכות על מכונת כרטיסים, יחד עם כל כספים עדיין זמינים על הכרטיס, כשאתה עוזב ללונדון. מלבד חוסך לך הרבה כסף, רק להיות מסוגל להקיש בלי לעמוד מכונת הכרטיסים (או במשרד הכרטיסים נדיר יותר ויותר) תורים בשעות העומס חוסך הרבה זמן.
על מנת להקל על המעבר הוסיף שלך, לחייב את הכרטיס שלך עם אשראי כאשר אתם נמצאים ליד תחנה, גם אם אתם לא מתכננים לנסוע אז. לפעמים איטי, אין תורים ליד מכונות הכרטיסים.
אם יש לך אשראי ללא מגע או כרטיס חיוב, אתה יכול להשתמש בו באותו אופן כמו כרטיס אויסטר ולחסוך זמן ככה. פארס עבור תשלומים ללא מגע זהה עבור כרטיסי אויסטר עבור תושבי בריטניה, אבל אם אתה מבקר בלונדון מחו”ל, להיזהר. אתה עשוי לחסוך זמן אבל תצטרך לשלם דמי מט”ח בחשבון הכרטיס שלך בחזרה הביתה-כך שאפשרות זו באמת רק שימושית עבור מבקרים מכל מקום אחר בממלכה המאוחדת.
נסיעות עיכובים מעבודות הנדסיות, כשלי אות, ואת “האדם על הקו” מדי פעם, הלשון נקי הכרזות יכולות ליצור שעות עומס מיניות הסותמות את הצינור. כל תחנות הרכבת התחתית של לונדון להציב שילוט היומי כולל הודעות-כ מראש סגירת התחנה, עבודות הנדסה, ובעיות אחרות. תפסיקו לקרוא להם כך שתוכל לתכנן מסלולים חלופיים מראש במידת הצורך (על התחתית בלונדון יש כמעט תמיד תוואי חלופי).
דרך קלה יחסית כדי למזער את החשיפה שלך הדוחק שעת השיא היא ללכת עד קצה מאוד של פלטפורמות בעת המתנה לרכבת הבאה. רוב האנשים מתאספים סביב באמצע רציפי התחנה, שבו במדרגות או מדרגות נעות להקיא נוסעים שלהם. אם אתם הולכים על קצוות של הפלטפורמה אתה תמצא את העגלות הן בדרך כלל פחות צפופות. האם זה גם אם זה אומר איחור לרכבת או שתיים. במהלך שעת העומס, תמיד יהיה עוד אחת בתוך מספר דקות.
אם אתה מעדיף לא להתמודד עם המוני עומס בכלל ואתה צריך לנסוע באותו הזמן של יום, יש כמה חלופות.
האוטובוסים האדומים של לונדון לקבל עסוק בשעות עומס, מדי, אבל ההבדל הוא שהם מוגבלים מבחינה משפטית במספר הנוסעים בעמידה שתוכל לקחת. הנהג, אשר עוקב אחר המספרים, פשוט לא יאפשר יותר בנוסעים אם האוטובוס מלא מדי.
זה כנראה אומר כי במרכז לונדון תצטרך לצפות באחת או שניים אוטובוסים חולפים בלי לעצור, אבל זה גם אומר שאתה לא יהיה הרוס מול אדם זר במהלך הנסיעות שלך ברגע שאתה על לוח האוטובוס. בנוסף, אוטובוסים נוסעים במסלולים מיוחדים, ולכן הם פחות מושפעים פקקי תנועה בשעות עומס ובדרך כלל יכול להביא אותך לשם מהר יותר מאשר לקחת מונית.
בלונדון יש כעת שירותי Riverbus לאורך התמזה כי הם דרך נעימה מאוד לנסוע ושאתם יכולים לשלם באמצעות כרטיס אויסטר שלך. כמו אוטובוסים, הסירות מוגבלות באופן חוקי במספר הנוסעים הם יכולים לשאת.
ישנם מזחים לאוכל ולמקום במקומות מרכזיים כל לאורך המזח בנהר-ווסטמינסטר, ליד הפרלמנט; לסגור את העין של לונדון על Southbank; על ידי טייט הגלריה וכן הלאה. בדקו העצירות שלהם כדי לראות אם אחד מהם עשוי להיות במרחק הליכה של איפה אתה רוצה ללכת.
בלונדון הייתה העיר השנייה בעולם, אחרי פריז, שיש תוכנית השכרת האופניים הציבור. כרגע זה נקרא סנטנדר אופניים-עבור הבנק שמממן אותם, אבל אל תתפלאו אם מקומיים עדיין קוראים להם אופני ברקלי או אופני בוריס.
אתה תצטרך כרטיס אשראי כדי להשתמש במסך המגע בתחנת עגינה מחזור. אין צורך להזמין מראש, אם כי בזמנים עסוקים ייתכן שיהיה צורך לבקר יותר תחנת עגינה אחת למצוא אופניים. כשתסיים עם מחזור, אתה פשוט להחזיר אותו לתחנת עגינה וכרטיס האשראי שלך יחויב בסכום של זמן השתמשת בו-אשר יכול להיות קטנה ככל 2 £.
האם להיות מודע, אם כי, שאופניים אלה נועדו להיות יציבים ולא מושכים אל גנבים, ולכן הם כבדים יותר האופניים הרגילים שלך הרבה יותר פדלים. עם זאת, החדשות הטובות הן כי המערכת של superhighways בטוח אופניים מתרחב מדי יום, מה שהופך אותו אפילו יותר קל להגיע ממקום למקום על מחזור.
|
מניית פייסבוק יוצרת תבנית המשך כלפי מעלה. מהו הטריגר לכניסה?
חברת פייסבוק (סימול: FB) – הינה תאגיד אמריקאי רב לאומי המפעילה את הרשת החברתית הנקראת על שמה. החברה נוסדה בשנת 2004 כחצי שנה לאחר הקמת האתר שבבעלותה. החברה נוסדה ע"י מארק צוקרברג, אדוארדו סאברין, דסטין מוסקוביץ, כריס יוז ואנדרו מקקלום בהיותם סטודנטים בהרוורד. החברה הפכה לציבורית בשנת 2012 ומניות החברה נרשמו למסחר בבורסת הנאסד"ק. מניות החברה כלולות במדד הנאסד"ק 100 והאס אנד פי 500 והיא נסחרת לפי שווי שוק של 536.6 מיליארד דולר.
מניית פייסבוק התאוששה יפה מתחילת השנה, בדומה לרוב מניות השוק, וחזרה לאיתנה סמוך לשיאי כל הזמנים בשנת 2018, סמוך ל 210 דולר למניה. התיקון האחרון במניה בדומה לשוק היה רגוע ונראה שבשבועיים-שלושה האחרונים המניה בונה תבנית המשך כלפי מעלה.
אזור התנגדות טכני קיים ברמה של 191-191.3 דולר. אזור זה בלם את העליות פעמיים מתחילת החודש ופעמים בחודש שעבר. נעילה מעל רמה זו תביא לטריגר טכני חיובי ותפתח מהלך עולה שיעדו לאזור של 205 דולר למניה. תמיכה קרובה קיימת ברמה של 185-184.7 דולר למניה שהיא סוג של שפל אחרון.
היום בשעה 21:00 הפד יכריז על הריבית לחודש אוקטובר, דבר שצפוי להביא לתנועה במדדים וכפועל יוצא במניות שוק כמו פייסבוק, לכן בהחלט ייתכן שבמקרה של תגובה חיובית נקבל במניה איתות טכני תואם. כל מה שנותר זה להמתין לתגובת השוק.
|
ב-30 בספטמבר 1938, נפגש ראש ממשלת אנגליה נוויל צ'מברליין במינכן עם היטלר במטרה לעצור את ההדרדרות אירופה למלחמה כוללת. נוויל נושא את מטרייתו השחורה על זרועו וכך היא הופכת יחד עמו לסמל של כישלון שיחות שלום.
סמואל פוקס, תושב אנגליה היה הראשון שייצר מטריות בייצור המוני. המטריות שייצר נאטמו והורכבו על מסגרת פלדה, שיוצרו על פי פטנט שנרשם בשנת 1852. במהלך השנים נרשמו פטנטים רבים על מטריות מתקפלות שיהיה ניתן לקפל לגודל יותר קטן. בשנת 1928 הוקמה חברה שהחלה להפיץ את המטריות המתקפלות של האנס האופט בגרמניה.
נילי המאירי, 'המטריה הגדולה של אבא' מסיפורי לוין קיפניס.
הפוסקים דנו בשימוש במטרייה בשבת וכתבו שאסור לפותחו, לסוגרו ולהשתמש בו מכיוון שהוא מעין אוהל.
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=מטרייה&oldid=26664160"
|
ללמוד מתחת לפני השטח!
לימודי תואר שני בגיאוגרפיה מיועדים לבוגרי תואר ראשון בגיאוגרפיה או בתחומים משיקים, בהתאם לשיקולי מוסד הלימודים בו מתקיימים לימודי המוסמך. לימודי תואר שני בגיאוגרפיה שואפים להעמיק את הידע וההבנה של הסטודנטים בתחומי גיאוגרפיה וסביבה, ולהכשיר אנשי מחקר ואנשי מקצוע שיעסקו במחקר של סוגיות גיאוגרפיות וסביבתיות וסוגיות בפיתוח ותכנון, אשר יוכלו להשתלב בעבודה בתחום או בעולם האקדמי.
לימודי תואר שני בגיאוגרפיה מתקיימים במסלול מחקרי (הכולל עבודת תזה) או במסלול שאינו מחקרי (ללא תזה). לימודים במסלול המחקרי יאפשרו לבוגריו להמשיך אל עבר לימודי דוקטורט בגיאוגרפיה. תואר שני בגיאוגרפיה מתקיים במגוון התמחויות, ביניהן תואר שני בגיאוגרפיה, תואר שני בגיאוגרפיה ופיתוח סביבתי ותואר שני בגיאוגרפיה ולימודי סביבה.
רוב מוסדות הלימוד מציע שלושה מסלולי לימוד עיקריים להשלמת תואר מוסמך בגיאוגרפיה. המסלול הראשון הוא המחקרי שבסיומו עבודת גמר (תזה). במסלול זה מפותחים יכולות המחקר של הסטודנט וניתנים לו הכלים לביצוע מחקרים עיוניים או יישומים. את התלמידים ילווה מנחה ובעזרתו הם יתמקדו בחקר ובלמידה של תחום ההתמחות לפי בחירתם. המסלול השני הוא המסלול העיוני ואין הוא דורש הגשת עבודת גמר ומטרתו להקנות לסטודנטים ידע נרחב וכלים מקצועיים שונים, אולם גם במסלול זה ניתן לבחור תחום התמחות. בחלק מהמוסדות ניגשים הסטודנטים במסלול זה לבחינת גמר בסמוך לתום תקופת הלימודים. כמו כן, מוסדות מסוימים מציעים מסלול ישיר מתואר ראשון לשני ומסלולים אישיים הנבנים בהתאמה לצרכי הסטודנט בהתייעצות עם היועץ האקדמי בחוג.
במסלול העיוני התלמידים משתתפים בקורסי חובה מתחומי הגיאוגרפיה והמחקר, לוקחים חלק במספר סמינרים וכן לומדים קורסים משלימים שאינם מהחוג לגיאוגרפיה. בתום הלימודים הסטודנטים ניגשים לבחינת גמר או מגישים עבודה שאינה מחקרית. גם במסלול המחקרי התלמידים לומדים בקורסי חובה של החוג לגיאוגרפיה, אולם מושם דגש רב יותר על קורסים המקנים כלי מחקר ושיטות מחקר. המאסטרנטים במסלול המחקרי יבחרו מספר קורסי בחירה מן החוג וקורסים חיצוניים משלימים מתחומי דעת אחרים. כאמור, בסוף המסלול מגישים הסטודנטים עבודה מחקרית (תזה) אשר העבודה עליה נמשכת לאורך השנה השנייה והשלישית.
מוסדות הלימוד מציבים תנאי קבלה שונים למועמדים לתואר שני בגיאוגרפיה. בהכללה, ניתן לומר כי יתקבלו בוגרי תואר ראשון בגיאוגרפיה או במקצועות אחרים אשר להם ממוצע של 80 לפחות ובמוסדות מסוימים הסף המינימלי יהיה ממוצע של 87. לעתים, תנאי הקבלה ישתנו בהתאם למסלול הלימודים הנבחר. יש לפנות למזכירות החוג על מנת לברר את תנאי הקבלה המדויקים.
הלימודים נמשכים שנתיים במסלול העיוני ועד שלוש שנים במסלול המחקרי. מילוי כל דרישות תכנית הלימודים יזכה את הבוגרים בתעודת מוסמך (M.A.) בגיאוגרפיה, על פי תחום ההתמחות.
לימודי תואר שני בגיאוגרפיה מאפשרים התמחות בתחומים ממוקדים בגיאוגרפיה. במסגרת ההתמחות נצבר ידע תיאורטי רב בתחום ההתמחות ונרכשים כלים מחקריים ומקצועיים השייכים לתחומי הלימוד. בין התחומים האפשריים להתמחות: גאוגרפיה ואיכות הסביבה, גאוגרפיה פוליטית, אקלים, התמודדות עם מצבי חירום, לימודי מים, גיאוגרפיה היסטורית – תחום הבודק את ההשפעה ההדדית שבין תהליכים היסטוריים ושינויים גיאוגרפיים, גיאואינפורמטיקה – תחום המתמקד בנושאי GIS, מערכות מידע גיאוגרפיות המבוססות על מיפוי ומאגרי מידע ממוחשבים, תכנון עירוני – התמחות והכשרה מקצועית בנושאי זיקה בין חברה וסביבה כמו חשמל, מים, תחבורה ועוד.
לימודי תואר שני בגיאוגרפיה כוללים מגוון קורסים ונושאי לימוד, ביניהם: גיאוגרפיה פיסית, סטטיסטיקה ושיטות מחקר, גיאוגרפיה אנושית, לימודי סביבה, אזרחות, פיסיקה, תולדות המחשבה בגיאוגרפיה, גיאוגרפיה כמותית, סדימנטולוגיה, מדיניות ציבורית, שימושי מחשב בגיאוגרפיה, כימיה, מחצבים ומשאבי טבע, לימודי מגדר, קרקעות, לימודי מזרח תיכון, היסטוריה, פוליטיקה וממשל, מדעי המדבר, גיאולוגיה, לימודי ארץ ישראל, פוטוגיאולוגיה, מדע המדינה, מדעי החברה, אנתרופולוגיה, כלכלה, מסחר בינלאומי ופיתוח, מחשבה מדינית, פיזיקה של הקרקע והשקיה, גיאוגרפיה של תחבורה, תכנון ופיתוח איזורי, חישה מרחוק, מערכות מידע גיאוגרפיות, מיפוי ממוחשב, מיקרו אקלים, חקלאות ועוד.
למי מתאים ללמוד תואר שני בגיאוגרפיה?
איפה לומדים תואר שני בגיאוגרפיה?
|
23.11.19 בבוקר אסף אותנו מיניבוס מהמלון ולקח אותנו לאוטובוס עם מדריכה בדרך לפריטו מורנו. במהלך הדרך שמענו הסברים שונים. (ארוכים בספרדית, וקצרים באנגלית ).ונהנינו מהנוף. כשהגענו קיבלנו זמן חופשי לשוטטות בין מרפסות הצפיה השונות. עמדנו כמו כולם וחיכינו להתנפצויות המפורסמות של הקרחון שנצפו ונשמעו מדי פעם. בשעה היעודה התכנסנו שוב , והלכנו לשיט אל הקרחון. שיט קצר ונחמד לאחריו חילקו אותנו לקבוצות, צעידה קצרה ביער והגענו לקרחון . קיבלנו קרמפונים להליכה בקרח והסבר איך לצעוד ויצאנו בטור להליכה על הקרחון. מומלץ מאוד. ההליכה חוויתית ולא קשה והמראות על הקרחון מדהימים. לסיום קיבלנו ויסקי ושוקולד ועשינו את דרכנו חזרה. חזרנו אחר הצהריים למלון עייפים ומאוד מרוצים.
24.11.19 מאילוצי טיסות נותר לנו יום נוסף באל קלפטה. לאחר יום האתמול האינטנסיבי היה יום רגוע, טיילנו רגלית ללגונה נימז לצפות בציפורים – מקום נחמד אם יש זמן, לא חובה. שלחנו את הבגדים למכבסה, אכלנו אמפנדס וגלידה מצויינת ונחנו .
25.11.19 טיסת בוקר לברילוצה עברה ללא תקלות . זו היתה הטיסה היקרה ביותר בטיול (שכמובן ירדה במחיר לאחר שהזמנתי), אולי לאות תודה על המחיר המופקע ששילמנו שודרגנו למחלקת תיירים פלוס, וקיבלנו סנדביץ. הגענו לשדה התעופה ולקחנו מונית למלון – hotel Ayres del Nahuel , מלון נחמד, חדר גדול מאוד במיקום מצויין. המחירים בברילוצה ובאזור האגמים נמוכים משמעותית מאשר בדרום. לאחר התמקמות יצאנו לסיור שוקולדים. דגמנו שוקולד בחנויות שונות והצטיידנו במתנות שוקולדיות למשפחה בחנות Mamuschka הקרובה למלון. בערב יצאנו לאכול במסעדה שהומלצה בצדק בטיפים בלמטייל la fonda del tio . אוכל מצויין וזול ושירות אדיב. המסעדה רחוקה קצת מהמרכז ובשלב מסויים חשבנו שאולי המיקום אינו נכון, אך הגענו. כדאי להגיע עם הפתיחה שכן לאחר מכן המסעדה מתמלאת במהירות.
26.11.19 בבוקר לקחנו רכב ששכרנו מספר ימים קודם דרך האינטרנט בסוכנות אויס במרכז ברילוצה על מנת לטייל במשך יומיים באזור האגמים . החזרת הרכב תוכננה לסן מרטין דה לוס אנדס. שילמנו דמי החזר במקום אחר, אך היה לנו כדאי על מנת שלא לשוב לברילוצה . תחנה ראשונה היתה בתצפית הקילומטר ה-17 Cerro Campanario chairlift, עלינו ברכבל הכיסאות לתצפית, צפינו וצילמנו מכל הכיוונים, מזג האויר היה קריר ומעט גשום , התחממנו כרגיל עם תה מהתרמוס הצמוד ולאחר ששבענו מהנוף היפה ירדנו חזרה והמשכנו בדרכנו לעיירה הבאה – וילה לה אנגוסטורה. הגענו למלון קטן , מקסים וזול – los 3 mosqueteros עם בעל בית נחמד מאוד שסיפק טיפים לרוב להמשך הטיול וקפה ועוגות ביתיות לאחר הצהריים. יצאנו לטיול על חוף האגם היפה , לצערנו מסלול שהומלץ לנו על ידי בעל הבית היה סגור עקב נפילת עצים בסופה שהיתה קודם לכן. המשכנו לסיבוב ברחבי העיירה הקטנה והמטופחת וארוחת ערב במסעדה מקומית.
27.11.19 יום טיול מקסים לאורך שבעת האגמים עד לסן מרטין דה לוס אנדס.יום של עצירות לתצפיות והליכה אורך אגמים, פריחה ומפלים. יש אפשרויות רבות בדרך. לא תכננו מראש, פשוט עצרנו היכן שנראה לנו. אחר הצהריים הגענו לסן מרטין דה לוס אנדס. הגענו שוב למלון מאוד נחמד וזול, היתה בעיה רק בתיאום עם בעלת המקום לגבי שעת ההגעה, התכתבנו איתה לא מעט עד שהגיעה, אבל המקום עצמו מקסים. החדר מרווח ויפה עם מטבחון במחיר 58 דולר לזוג. NAUM APART BOUTIQUE & SPA. החזרנו את הרכב בסוכנות אויס במרכז, טיילנו אחר הצהריים בעיירה החמודה , אכלנו ארוחת ערב טובה לקראת יציאה מוקדמת מחר חזרה לצ'ילה. את ארוחת הבוקר לא זכינו לדגום עקב היציאה המוקדמת קיבלנו לחדר בערב לחם וריבת בית. תם פרק ארגנטינה . היה לנו כיף, אנשים נחמדים מאוד, נופים, אוכל טוב ומחירים זולים. עוד נשוב.
|
מאיר גרין בחר לשיר את שיר ה’גולדן בוי’ בנוסח חרדי על המילים ‘עוד ישמע בערי יהודה’… השיר ששר נדב גרג’ – זוכה של העונה הקודמת אשר זכה למקום תשיעי בתחרות הזמר הבינלאומית – אירוויזיון. נדב הוזמן להשתתף לתכנית זו כשופט נוסף לבחינת ביצועית של השיר על ידי גרין. מאוד התחבר ומאוד אהב ופרגן בגדול.
בשלב ה”אודישן” עבר גרין בגדול את רף האחוזים בכדי ל”שבור” להרים את המסך.
מה הוויתור הכי גדול שעשית בשביל הקריירה?
על מה את מתחרט?
לא מתחרט ! מוזיקה זה אני ואני זה מוזיקה. אין שום דרך אחרת.
מה הדבר שאתה עושה בכל בוקר?
מה הדבר האחרון שאתה עושה בכל ערב?
השיר שאתה הכי אוהב?
אם יזכרו ממך רק דבר אחד, מה אתה רוצה שהוא יהיה?
מה עדיין לא יודעים עליך?
(: יותר נכון לשאול מה כן יודעים..
מה השמועה הכי מעצבנת שאיתה התמודדת?
משתדל לקחת הכל ברוח ספורטיבית וטובה. אבל נורא מציק שאנשים מחליטים לי מה נכון לקריירה ומה לא. תמיד שמח לשמוע דעה! אבל תנו לי להחליט.
היכל נוקיה. ו… זה יגיע!
ספר \סרט \ סדרה שאתה ממליץ?
איפה אתה רואה את עצמך בעוד חמש שנים ?
‘הכוכב הבא לאירוויזיון’ בתכנית אודישן עם בחור ישיבה חרדי בן 22 העונה לשם מאיר גרין (לא ידוע בשלב זה אם זהו שמו או שם בדוי לטלוויזיה). לומד באחד הישיבות בארץ (לשאלת השופטים איפה לומד, נמנע מלענות).הנ”ל בחר לשיר את שיר ה’גולדן בוי’ (ששר נדב גרג’ – זוכה של העונה הקודמת ומקום תשיעי באירוויזיון הבינלאומי) בנוסח חרדי על המילים ‘עוד ישמע בערי יהודה’…כרגע לאודישן זה עבר גרין את רף האחוזים בכדי לשבור את המסך.גרין הצליח לגרום למאות מקהל המשתתפים להקיש באפליקציה לטובתו, וזכה לתשואה רבה ושביעות רצון מהשופטים.שבוע טוב!
קודם מנחם נאבת || הבינוניות נצחה, אינטלקטואלים חרדים הם למרמס.
הבא ד”ר גבריאל חזות || צלצול השכמה, שכנים ערבים גוועים ברעב שני מטר מאיתנו!
|
בית הדין הצבאי הרשיע היום (חמישי) שלושה חיילים מגדוד "נצח יהודה" בהתעללות בנסיבות מחמירות, במסגרת חקירת חמישה חיילים מהגדוד שהכו שני עצורים פלסטינים. הסדרי הטיעון בעניינם של השלושה הוצגו היום, וגזר דינם יינתן ביום ראשון הקרוב.
בעת הדיון היום בבית הדין הצבאי ביפו שטחו החיילים את גרסאותיהם. אחד החיילים, בדרגת סמל, סיפר כי היה במצב נפשי קשה בעקבות רצח חברו לגדוד, סמל ראשון יובל מור יוסף, בפיגוע ליד גבעת אסף. "מעולם לא פעלתי באלימות כלפי פלסטינים וכיבדתי כל אדם באשר הוא", אמר הסמל והוסיף: "מדובר באירוע נקודתי שלא מאפיין אותי. אני מתחרט על מה שעשיתי". חייל נוסף אמר בדיון כי הוא "מתנצל על מה שקרה ועל עצם המעשה".
|
"יוגורט" עם תוספות, פרוזן סויה וטעמים יצירתיים במרקם האמיתי. מי שהסתפק עד עכשיו בסורבה קליל ופירותי, יוכל ליהנות בקיץ הזה מהדבר הטבעוני האמיתי.
גל הטבעונות לא פוסח על אף פינה - ועם דרישה הולכת וגוברת לתחליפי חלב, ושמנת, יותר ויותר גלידריות קוראות תיגר על מוסכמת הגלידה המסורתית ומציעות גלידות משובחות על בסיס חלב סויה, שקדים או אורז, המצטרפים להיצע גדול של סורבה על בסיס פירות ואפילו אלכוהול.
אנחנו מכירים אותה לרוב מ"הפוך על סויה", אך בזכות טעמה העדין, מרקמה תואם החלב והפיכתה למאמי הלאומית של עולם הטבעונות, הסויה מככבת בשנים האחרונות בלא מעט קינוחים ומעדנים. המצטרפות החדשות לטרנד הן הגלידריות, שהכניסו את הסויה לתפריט הטעמים "מן המניין", אך החידוש האמיתי הוא דווקא באגף היוגורט הקפוא - זה שמגיע עם שלל תוספות פירותיות ושוקולדיות, ושיהפוך גם את היום השרבי ביותר לרענן ומתקתק.
בלג'נדה, למשל, זורמים עם הטרנג הטבעוני ומכינים את היוגורט המסורתי גם בגרסת חלב סויה (23/28/32 שקלים למנה או 83 שקלים לקילו) ומגישים עם פירות העונה, פיסטוקים, אגוזים ושלל תפנוקים מתוקים ופריכים. בגלידיריה GALA עושים כבוד לניינטיז ומחזירים לתודעה את הפרוזן יוגורט עתיר התוספות, אך הפעם בגרסה טבעונית למהדרין. את היוגורט מבוסס הסויה (20/25/30 שקלים, תלוי בגודל) מכינים במקום. ואליו חוברות תוספות טבעוניות דוגמת עוגיות לוטוס, אוריאו ועדשי שוקולד.
כיבוש הסויה אמנם טרם הושלם, אך בינתיים גלידריות רבות מוסיפות למקרר הגלידות טעמים מבוססי סויה שלא היו מביישים גלידריית בוטיק. בג'לה מציעים גלידות סויה בטעמי תאנים, תמר בננה ווניל עם דובדבני אמרנה, ובגלידרית אניטה בוחנים את בלוטות הטעם עם טעמי קרמל מלח ים על חלב שקדים, סויה חמאת בוטנים, אגוזי לוז ועוד. בוניליה מרחיבים את היצע הגלידות הטבעוניות עם גלידה קטיפתית על בסיס חלב אורז עם וניל, לימון וספייסי קינמון וגלידה על בסיס חלב סויה עם חמאת בוטנים, קוקוס ומולסה.
נראה שעם היצע טעמים רחב, ערך מוסף מוסרי ומרקם שמחקה בגאון את הדבר האמיתי - מרוויחים לא רק חובבי הנבטוטים, אלא גם צרכני החלב.
|
חג הפסח בפתח ועימו המטעמים והמאכלים. זהו שבוע מאתגר לכל שומרי המשקל והתזונה הבריאה והנכונה.
אכן בפסח השימחה רבה: ארוחת משפחתיות עם כמויות אוכל מוגזמות - אך שוב מרגישים שאין מה לאכול; אוכלים יותר מדי אבל משום מה לא שבעים.. (כמה ביצים ותפוחי אדמה אפשר לאכול לפני שזה ייחשב ליותר מדי?); רואים את האביב ותחילת הפריחה בחוץ, וחושבים על טיול ופעילות גופנית, אבל עסוקים בלעכל את ארוחת השישי-שבת-ליל הסדר-חג ראשון-חג שני-שישי-שבת.. ואל תשכחו יש גם "על האש" ואתם חייבים לבוא..הפסח הזה אפשר גם אחרת: תכננו כמויות הארוחה מראש ולא תוך כדי; איכלו מאכלים אהובים ולצידם שפע של ירקות ופירות; אזנו בין מרכיבי המזון השונים ובחרו בצורה נבונה את המתוקים.
להלן מספר טיפים וגם מתכון לקינוח קל בהכנה וגם בקלוריות:מלאות/אי נוחות בבטן/נפיחות/ עצירותלא נעים לדבר על כך, אבל שינוי בתזונה היומיומית, כגון עודף מצות יכול להביא למצב של אי סדירות בעיכול. טיפול בתופעה: שתייה מרובה: מים/סודה. שתייה תורמת לתחושת מלאות ומסייעת לפעילות תקינה של מערכת העיכול.סיבים תזונתיים:ניתן להוסיף סיבים לתפריט ע"י אכילת מצה מלאה, קטניות (לאוכלי קטניות) וירקות. שיטות הכנה מומלצת לירקות: אפייה בתנור, בישול במיקרוגל, מרק או סלט. אגוזים ושקדים מכילים סיבים תזונתיים, אך גם הרבה קלוריות- מומלץ להמעיט בצריכתם.פעילות גופנית: מסייעת מאד לתהליך העיכול. מומלץ לנצל את מזג האוויר האביבי ולצאת לטייל! מצות מצה מכילה 150 קק"ל, שוות ערך לשתי פרוסות לחם, אך לרוב המצות נאכלות בזוגות. כמו כן שטח הפנים של המצה גדול וניתן למרוח עליה כמות גדולה יותר של ממרח בהשוואה ללחם. רצוי שהמצה לא תהווה בעצמה את הארוחה (כגון מצה מטוגנת, פשטידת מצות וכו') אלא לאכול מצה כתוספת וכחלק מהארוחה. כמו כן רצוי לשלב בתפריט מצות מלאות עשירות בסיבים תזונתיים. תפוחי אדמה תפוח אדמה בינוני מכיל כ 75 קק"ל, מעלה במהירות ולגובה את רמת סוכר בדם ואינו משביע במיוחד.. תפוחי אדמה קטנטנים אפויים בקליפתם עדיפים על פירה או צ'יפס, ורצוי לאכול כמות קטנה. ביציםמאכלי פסח מכילים כמות גדולה של ביצים.ביצה אחת מכילה כ 200 מ"ג כולסטרול (כ 2/3 מסך כל ההמלצה היומית). כמו כן, מזונות מוכנים רבים מכילים ביצים (מיונז, עוגות, עוגיות, תערובות להכנת קניידלך ועוד).ניתן ורצוי להחליף ביצה בשני חלבונים (בסלט ביצים, חביתה וכן באפייה).
"על האש" ימי חול המועד מועדים למפגשים משפחתיים ל"מנגל", שלרוב טומן בחובו בשרים שמנים ומעובדים, צ'יפס וסלטים על בסיס מיונז. רצוי לבחור ולהכין בשרים דלי שומן ודגים על הגריל, וכתוספת להעדיף ירקות.בשרים דלי שומן: פרגיות, פילה (12), סינטה (11), שייטל (13), שפיץ צ'ך (15). דגים: אפשר לאכול דג "על האש"! דגי בריכה טריים: מוסר, אמנון, דניס, בורי, פורל. כתוספת: אורז, תפו"א קטנים אפויים בקליפתם, קלח תירס מבושל עשוי על הגריל.ירקות: חיים, בסלט או שיפודי ירקות בגריל. רטבים לסלט: רצוי על בסיס מיץ לימון, שמן זית ועשבי תיבול. לא לשכוח שתייה מרובה. עוגיות ועוגותעדיף להמעיט בצריכת עוגיות קנויות ואם אוכלים- להעדיף מהכנה עצמית. עדיפים קינוחים על בסיס "מרנג" (חלבוני ביצה אפויים) מאשר על בסיס שמנת מתוקה (עוגות המוס למיניהן). החגים ופסח במיוחד הם הזמן להפגין את כישורי הבישול והאפייה, וברוב המקרים עדיף לאכול קינוח ביתי (אנו יודעים מה הכנסנו פנימה) מאשר קנוי. חשוב לזכור! פסח הוא רק שבוע בשנה...אבל גם שבוע כזה יכול לחבל בעבודה מאומצת של ירידה במשקל של שנה שלמה.
|
הראי“ה קוק והרי“ד סולובייצ‘יק נלחמו ביהדות הלא–אורתודוקסית, אך בה בעת הכירו בה כחלק מעם ישראל. האם אנחנו מתבוננים בצורה מורכבת ונכונה על היהדות הליברלית שבתפוצות?
הוויכוח הציבורי בעניין שטחי ארץ ישראל נדון בדרך כלל בין שתי עמדות. בהכללה גסה, בצד הפוליטי השמאלי ישנם אנשים שמאמינים כי האתגרים, הקשיים והבעיות שמערימה שליטתנו בשטחי יהודה ושומרון מורכבים מדי, ואי אפשר לפתור אותם בעצמנו. לכן, למרות שארץ ישראל חשובה לנו, הרי שאנחנו צריכים להיפרד מערביי יהודה ושומרון בהסכם הדדי או חד–צדדי ולחלק את הארץ. בצד ימין של המפה הפוליטית – שוב בהכללה גסה – מאמינים שהאתגר איננו “גדול עלינו“ ושיש פתרון שיוכל לאפשר את המשך השליטה ביהודה ושומרון למרות הבעיות שמשתקפות כרגע.
בה בעת, בשנים האחרונות הולך וגובר ויכוח ציבורי בישראל בנוגע להתמודדות עם היהודים הרפורמים, הקונסרבטיבים ושלל ה“אחרים“ שאינם אורתודוקסים. גם הוויכוח הזה, בהכללה גסה, נראה שמתחלק לשתי עמדות. ישנם אנשים שמאמינים שהאתגרים, הקשיים והבעיות שמערים החלק הזה בעם ישראל כה גדולים, עד שאי אפשר לפתור אותם. משום כך, למרות שערכו של עם ישראל חשוב לנו, הרי שצריך להיפרד מהם. אחרים מאמינים שהאתגר איננו “גדול עלינו“ ושיש פתרונות שיאפשרו לחבוק בצורה רגישה את הזרמים השונים, ובכך להשאיר את העם יחידה אחת על אף הבעיות שמשתקפות כרגע.
בתקופה האחרונה נדמה לא פעם כי השסע בין הציונות הדתית לבין היהדות הליברלית בתפוצות הולך ומתרחב. מאבקים סביב מקוואות, גיור, הכותל או הכרה בקהילות אלו עולים לכותרות בשני העולמות. אך לעתים נדמה כי מרוב מאבקים שכחנו את המאבק העיקרי – המאבק על שלמותו של העם היהודי.
אמת, הויכוח סביב היחס לזרמים האלה עדיין לא הגיע לממדים של הוויכוח על אודות ארץ ישראל. משך שנות קיומם של מדינת ישראל ושל היישוב היהודי שקדם לה, לא הייתה היהדות הליברלית גורם מאתגר בחברה, בהגות או בפוליטיקה הדתית. הקהילות הליברליות היו קטנות וספורות וגם כשהיו אנשי רוח שפקדו בתי כנסת ליברליים (יהודה מאגנס, מרטין בובר, אמיל פקנהיים, הנרייטה סאלד ואחרים) והשפיעו על העולם הדתי, ברור היה כי השפעתם לא איימה על המרכזיות של היהדות האורתודוקסית בישראל. ואולם, בשנים האחרונות המצב משתנה. היהדות הליברלית מנסה יותר ויותר לקבל לגיטימציה בישראל, כמעט תמיד באמצעות ייבוא של סולם הערכים הליברלי, הווה אומר באמצעות דרישה ל“פלורליזם“. הפלורליזם, לפחות בגרסה שמצגים מגוון ארגוני הידברות בישראל, דורש מכל צד לקבל את הלגיטימיות של הצד האחר ואת האמת הטמונה בו.
ברור מאליו שלרבים בעולם הדתי–לאומי קשה מאוד עד בלתי אפשרי לקבל שיח פלורליסטי שכזה. קבלה כזו תיצור סתירה יסודית לערכים הלכתיים שונים ותבטל, דה–פקטו, את הוויכוח ההלכתי והרעיוני ארוך השנים בין הזרם האורתודוקסי לבין הזרמים הליברליים. כמו כן, היא תשקף ניצחון של הליברלים ותיתן לגיטימציה דתית לזרמים הללו. חוסר הצורך של הזרם הדתי–לאומי בשיח מול הליברלים, פשוט כי הם לא היו כאן, לא הציב מודל שיחה חלופי למודל הפלורליסטי, ולמעשה השאיר אותו מודל יחידי בשיח ההידברות הישראלי.
ואולם, יש לתהות עד כמה גישה זו מתאימה לימינו אלה. קל לראות את ההצלחות (ואף את הכישלונות) של הציונות הדתית במאבק על ארץ ישראל, מאבק שהגדיר במידה רבה את מאפייני זרם זה בעשורים האחרונים. אנו יכולים גם לחזות בהצלחת הציבור הדתי לאומי לבנות עולם תורני עצום ומגוון, שבו אלפי תלמידים ב–75 ישיבות ציוניות ואלפי תלמידות ב–25 מדרשות. גם את סוגיית “עם ישראל“ לא זנחה הציונות הדתית וגרעיני משימה חברתיים או תוכניות הידברות עם חילונים הם דבר שכיח בעולם הדתי. יחד עם זאת, העובדה שחלק הארי של עם ישראל (בין 54% ל–70%, תלוי במחקר ובהגדרת היהודי) לא חי בארץ ישראל ורובם המכריע של יהודים אלו אינם אורתודוקסים לא הפכה למרכיב שעמו הציונות הדתית נדרשה להתמודד.
דומה שגישה זו צריכה להשתנות. בתקופתנו, שבה התקשורת האלקטרונית מאפשרת לנו להיות מודעים כל הזמן למתרחש מעבר לים, דמוגרפים וחוקרים שונים מנבאים שהסכנה לנתק אמיתי בין הציונות הדתית ליהדות הליברלית קיימת כיום יותר מבעבר, אם הדבר איננו קיים כבר כעת בקרב הדור הצעיר בקהילות. משום כך, יכול להיות שדווקא כעת, למרות ואולי בגלל האתגרים העצומים המונחים בין הצדדים, נדרשת הציונות הדתית להתמודד ולפעול אל מול הזרמים הליברליים.
לא פעם, ההתנגדות ההלכתית לזרמים הליברליים בצירוף הזיהוי של כל דיון כפלורליזם הובילו לשיח השולל לא רק את הלגיטימיות ההלכתית של הרעיונות והפרקטיקה של הזרמים הללו, אלא גם את עצם ההכרה בשייכותם של זרמים אלו לעם ישראל. לא אחת נשמעת האמירה “ממילא בעוד דור או שניים הם יתבוללו לחלוטין“.
נניח לרגע לדיון הדמוגרפי על המהימנות של טענה זו, ונתבונן בה מנקודת מבט דתית: כיצד יכול יהודי להגיב בשוויון נפש או בשלווה ל“היעלמות“ של מיליונים מעם ישראל? האם יש להעדיף שחלק מעם ישראל ייכרת ממנו? בנקודה זו עלינו ללמוד מההיסטוריה שלנו. בחינת עולמם של רבנים גדולים המזוהים עם דרכה של הציונות הדתית מלמדת שההתמודדות הציבורית שלהם עם היהדות הליברלית הייתה דווקא בגישה רגישה בבחינת “שמאל דוחה וימין מקרבת“.
נפתח בראי“ה קוק. התנגדותו לתנועות הליברליות ידועה ומפורסמת. בכמה מקומות בכתיבתו ההלכתית וההגותית יצא הראי“ה נגד הרפורמים והרפורמה והביע את התנגדותו הן להלכה והן למעשה. בהקבלה לימינו היינו מצפים שהראי“ה יחזיק בגישה של התנתקות מוחלטת מהתנועות הליברליות, אך המציאות מוכיחה שמעשיו היו אחרים. בזמן העלייה החמישית עלו לארץ גם יהודים ליברלים שהקימו בארץ ישראל שלוש קהילות – בירושלים, בחיפה ובתל אביב. הרבנים–הליברלים פנו לרבנות הראשית ולראי“ה קוק בבקשה להכיר ברבנותם ולקבל הסכמה לעריכת קידושין. הרבנות לא דחתה על הסף את בקשת הרבנים–הליברלים, אלא העמידה שלושה תנאים לאישור זמני ומקומי, ואלו היו ככל הנראה: ישיבה נפרדת בבית הכנסת, שמירה על מטבע התפילה המסורתי והימנעות משימוש בעוגב.
אגב, רק הרב–הליברלי דוד וילהלם מירושלים הצליח בסופו של דבר לזכות באישור זמני ומקומי לאחר ששכנע בשיחתו עם הראי“ה קוק שיעמוד בתנאים אלה. ההיסטוריונים חלוקים בשאלה מה היו בדיוק התנאים ומה היה אופי האישור הזמני, ובכלל מדוע בחרה הרבנות להעמיד רק שלושה תנאים ולא להתעלם לחלוטין מהיהדות הליברלית בארץ ישראל, לתקוף אותה חזיתית או פשוט לדרוש ממנהיגיה לחזור בתשובה. אך נדמה שהיה ברור שאי אפשר להתעלם מקיומם של העולים הליברלים, ואף שלא הייתה אפשרות להעניק להם הכרה דתית מסיבות הלכתיות, הרי שהיה גם ברור הצורך של קהילתם במנהיג.
תפיסה מפתיעה אף יותר ניתן למצוא במעשיו של הרב יוסף צבי הרץ (הרב הראשי של בריטניה), שהעניק תמיכה כספית וארגונית לרבנים–ליברלים שהגיעו כפליטים לאנגליה בזמן מלחמת העולם השנייה, ללא שום תנאי הלכתי. בעוד הרב לחם ברפורמה במרץ ויצא נגדם בחריפות – “הדחתם את הקב“ה ושמתם את הגיונכם שלכם במקומו, ליקטתם ממצוותיו ושמרתם רק את אלו שנטו ללבכם ונוחותכם“ – הרי שהוא תמך במתן מעמד רבני לרבנים–ליברלים שהיו פליטים באנגליה, פרס עליהם את חסותו ואף העביר משכורות לרבנים–ליברלים שמצאו עבודה באנגליה. אפשר לשייך זאת לתקופת השואה ולהניח שבעת צרה מותר לנהוג אחרת, אך ישנן דוגמאות גם ממקומות אחרים.
בתחילת המאה ה–20 החליטה ג‘רושה ג‘יראד, אישה מעדת “בני ישראל“ בבומבי שבהודו, למרוד בממסד השמרני ו“לתקן“ את יהדות הודו. באמצעות היכרות עם רעיונות התנועה הרפורמית היא החליטה להקים קהילה בבומבי. אמנם הקהילה הרפורמית שהקימה הייתה שונה מכל קהילה רפורמית אחרת בעולם בשל ייחודיותה של יהדות הודו, אך היא הייתה מקושרת לאיגוד העולמי ליהדות מתקדמת ושמרה על דגם א–הלכתי. המנהיגות של יהדות הודו בחרה שלא להחרים את בית הכנסת. הרבנים והמנהיגים שם אמנם יצאו נגד הרעיונות הרפורמיים, אך באמצעות שמירה על קשרים קהילתיים הדוקים וקשרים חברתיים הדוקים עם חברי הקהילה ועם רבניה הרפורמים הסכימו הרפורמים שלא לקיים טקסי נישואין עצמאיים כדי לשמר את קהילת “בני ישראל“ מאוחדת.
כמובן שבימינו המצב מורכב יותר ואין לצפות שמערכת יחסים תביא ל“חזרה בתשובה“ של חברי הזרמים הליברליים או להסכמתם להיות הלכתיים יותר. הגרי“ד סולובייצ‘יק התנגד לכל ניסיון לפשרנות דתית בציפייה שהיהודים–הליברלים יהפכו להלכתיים, אך ביקש לשתף פעולה בהיבטים ציבוריים עם מגוון מנהיגי ציבור ורבנים–ליברלים. מחד גיסא ידועה פסיקתו שעדיף שלא לשמוע שופר כלל בראש השנה מאשר לשמוע שופר בבית כנסת המנהיג ישיבה מעורבת, אך מאידך גיסא ידוע ניסיונו להקים בית–דין כלל אמריקני המשותף גם לקונסרבטיבים שיפסוק בנושאי גיטין וגיור. הגרי“ד גם שמר על קשר עם יהודים רפורמים ונימק את השימוש שלו באנגלית בהתכתבות עם רבנים–רפורמים בכך שבאנגלית הוא יכול לקרוא להם Rabbi מבלי לפגוע בהם. עצם השמירה על הקשר ורצונו להמשיך בהתכתבות מבלי לפגוע במנהיגים שהנהיגו תנועה שהתנגד אליה כל כך מעידים היטב על רצונו בשמירה על שלמותו של עם ישראל.
בשנה האחרונה זכיתי לעמוד בראש מיזם המנסה לשנות את שדה המפגש של היהדות הדתית–לאומית בישראל עם היהדות–הליברלית הצפון–אמריקנית. סטודנטים אמריקנים השוהים במגוון תוכניות מנהיגות בישראל (לימודי רבנות–ליברלית, חינוך או חזנות) הצטרפו לימי סיור, לשיעורים ולמפגשי שיח ברחבי העולם הדתי–לאומי. לשמחתי הרבה כמעט לא היו מקומות שסירבו להשתתף בפרויקט החשוב. כשם שרבני הציבור בעבר הפרידו בין ההתנגדות לליברליזם הדתי כרעיון ובין החברים בתנועות הליברליות, גם היום ישנה הפרדה בין ההתנגדות לרעיונות היהדות הליברלית לבין הנכונות לשוחח ולפגוש את היהודים החברים בקהילות ליברליות.
נראה כי המודל המורכב שהחזיקו בו הראי“ה, הגרי“ד, הרב הרץ ואחרים נאמן גם על רבים מאיתנו, כולל כאלו שנתפסים בתקשורת לעתים כמחזיקים בגישת ההתנתקות המוחלטת. מובן שבכל ישיבה, מדרשה וקהילה הגבולות ההלכתיים אחרים והפסיקה שונה, ולכן אופי המפגש השתנה בכל מקום. ברור שמפגש בקהילה חרד“לית איננו דומה למפגש בקיבוץ דתי, אך אלו ואלו ביקשו וניסו ליצור עם יהודים ליברלים מערכת יחסים שאינה נשענת על לגיטימציה ועל הכרה באמת הניטרלית של כל צד, אלא ניסו לשוחח מתוך הסכמה על ערכו ועל שלמותו של עם ישראל ומתוך חוסר הסכמה על כמעט כל נושא אחר.
לא תמיד השיחות פשוטות משום שהאתגרים אינם פשוטים. הציבור לא יכול לשנות את השיח ההלכתי, והכרעות בעניינים אלו צריכות להישמר בידי רבני הציבור. בו בזמן יש להבין כי על הציבור הדתי כולו מוטלת אחריות לשמור על כלל ישראל כיחידה אחת. הרמ“ק לימד אותנו כי “כל ישראל הם שאר בשר אלו עם אלו, מפני שהנשמות כלולות יחד, יש בזה חלק זה ובזה חלק זה“. כשם שכל אחד מתייחס לפרטים השונים במשפחתו כאל בני משפחה אחת אף שיש ביניהם דתיים ודתל“שים, חרדים וחילונים, שמאלנים וימנים, כך יש לראות את עם ישראל כמשפחה אחת למרות הוויכוח ההלכתי ולמרות חילוקי הדעות.
יהודה (אודי) דבורקין הוא דוקטורנט ליהדות זמננו באוניברסיטה העברית. שימש בתפקידי שליחות וחינוך בקהילות יהודיות באירופה, ארה"ב ואוקיאניה ומנהל מיזם "מחדשי קדם"
פורסמה ב-5 בדצמבר 2016, ב-גיליון תולדות תשע"ז - 1008 ותויגה ב-יהדות התפוצות, רפורמים. סמן בסימניה את קישור ישיר. השארת תגובה.
|
שכר מעל 30,000, אווירה צעירה ודינאמית, בחברה מעולה!
- אנשי בידור.
- מדריכות ומדריכי ילדים.
עבודה בצוותי הבידור של החברה!!!!!!
דוגמנים בגובה 185 ומעלה.
לקטלוגים,הפקות,תצוגות בארץ ובחו"ל.
יש לשלוח 2 תמונות טיבעיות ביתיות, פנים וגוף בלי משקפיי שמש ובלי אנשים נוספים ברקע.
*אנו חוזרים למתאימים.
חובה לחתום על סודיות .
מצריך אנגלית חובה !!
לחברה דרוש/ה חבר/ת צוות לפרסום המותג והחברה. מתאים גם לחיילים/ לות, סטודנטים/ ות, שכירים/ ות, פנסיונרים/ ות ואנשים/ נשים שרוצים הכנסה נוספת בכללי.
דרישות התפקיד באות בקו ישר עם החניכה המלאה שיקבל העובד/ ת. עבודה מול לקוחות, פעולות שיווק ויחסי ציבור של המותגים, שימוש במודעות פרסום ושילוט באינטרנט וברשתות החברתיות בפרט. השתתפות בניהול אירועים והשקות. תואר אקדמי לא חובה. נסיון קודם בשיווק לא חובה. בעלי /ות יכולת למידה והתמדה! המשרה מיועדת לנשים וגברים כאחד.
אנו מחפשים מועמד /ת בעל /ת ניסיון מוכח לניהול מסעדת בשרים איכותית בארה״ב במדינת קולורדו.
התפקיד כולל ניהול ניהול ברמה כלכלית, מלאי, דוחות, הזמנות וניהול צוות עובדים וקהל לקוחות.
דרישות: אנגלית ברמה סבירה.
בעל /ת ניסיון בתחום המסעדנות.
בעל /ת ראייה מערכתית.
תקשורת בין-אישית טובה, בעל /ת תודעת שירות גבוהה, בעל /ת מוסר עבודה גבוה.
לחברה בינלאומית המבצעת פרוייקטים בתחום מערכות חשמל ואנרגיה דרוש/ה מנהל פעילות.
במסגרת התפקיד: אחריות על הקמה וניהול כלל פעילות החברה, תפעול ולוגיסטיקה, שיווק ומכירות.
ניסיון קודם בתפקיד ניהול פעילות/ הקמת משרד בחו"ל. הכרות עם אפריקה- חובה!
רקע טכני/הנדסי בתחום החשמל/אלקטרוניקה. רצויה השכלה הנדסית בתחום.
יכולת ניהול, יכולות שיווק ומכירה, יחסי אנוש טובים, עצמאות בעבודה.
נכונות לרילוקיישן בתנאי רווקות (חזרה לארץ אחת לחודשיים).
להקמת פרויקט רב מערכתי בתחום החשמל במדינות אפריקה דרוש\ה מנהל\ת פרויקטים מנוסה.
גיוס עובדים מקומיים, יצירת קשרים עם ספקים מקומיים, תיקון תקלות, העברת הדרכות ושירות ללקוח. ניהול הפרויקט על כל שלביו.
שליטה בצרפתית ואנגלית-חובה!
רוצים להשתתף בקבוצות מיקוד ולקבל על כך תגמול כספי?
אנו עורכים קבוצות מיקוד בהן תוזמן/י למפגש פנים מול פנים בן כשעתיים לדיון מעמיק בנושא מסויים. השתתפות בקבוצות מיקוד מזכה בתגמול נאה בתווי שי ברשתות המובילות ביותר. הקבוצות מתקיימות במגדלי התאומים (בורסה) ברמת גן, אצל חברת TNS טלסקר.
אם ברצונך להשתתף בקבוצות מיקוד אלו, מלא/י את הטופס ושלח/י אותו אלינו וניצור עימך קשר בזמן הקרוב.
ניצור עימך קשר בהקדם.
בעלת תואר שני במנהל עסקים, מעוניינת בעבודה בחו״ל.
שפות: עברית, הונגרית ואנגלית.
מחלקי פליירים באייזורי תעשייה. לעבודה במשרה מלאה .שעות עבודה מ8:00 עד 16:00. ללא ימי ו'.לא נידרש ניסיון קודם. שכר 40 ש"ח לשעה.יש נסיעות.
תיאור המשרה: מכלקי פליירים באייזורי תעשייה. לעבודה במשרה חלקית .שעות עבודה גמישות. ללא ימי ו'.לא נידרש ניסיון קודם. שכר 40 ש"ח לשעה.יש נסיעות.
|
איזה הפסד אכזרי לג'טס, שפשוט שמטו את המשחק הזה מהידיים שלהם פעם אחר פעם. מנגד, הדובים עם ניצחון חוץ שני ברציפות והמון אופי.
32 שניות חלפו עד שג'ינו סמית' מסר היישר לריאן מאנדי וזה רץ 45 יארד לפיק סיקס. חמש דקות מהפתיחה זה כבר היה 0:14, אחרי שג'יילן סונדרס איבד את הפאנט שנשלח לעברו וג'יי קאטלר ניצל זאת כדי למצוא את מרטלוס בנט באנדזון בפעם הראשונה במשחק.
הג'טס לא ויתרו והצליחו לצמק ל-17:13 לקראת ההפסקה מטאצ'דאון של ג'רמי קרלי ובדרייב הבא של שיקגו נשדד מהם טאצ'דאון הגנתי, לאחר שקאטלר פימבל והכדור הוחזר לאנדזון, אבל השופטים שרקו ברגע שהכדור יצא מהידיים של הקוורטרבק והמהלך הופסק.
שיקגו התעוררה מחדש ובדרייב הראשון של המחצית השנייה קאטלר ובנט התחברו לטאצ'דאון שני במשחק, לפני שג'ינו סמית' מסר שוב לידיים הלא נכונות, הפעם אלה של קייל פולר, שחטף אותו בתוך האנדזון. הג'טס הצליחו לצמק בכל זאת, עם שני שערי שדה, אבל איבדו הזדמנויות נהדרות לחטוף את קאטלר ולבצע מהפך. בסופו של דבר, ניו יורק יצאה לדרייב אחרון ומהלך גדול של גרג סלאס, עם תפיסה ל-51 יארד, הביא אותם לרד-זון, אבל שם הם בזבזו את כל ארבע ההזדמנויות והמשחק נגמר.
קאטלר סיים עם 225 יארד, צמד ואיבוד. אלשון ג'פרי תפס 105 יארד. ג'ינו סמית' רשם 316 יארד, טאצ'דאון ושני איבודים. ג'רמי קרלי השיג 81 יארד באוויר.
|
הרוצח אסרף וליד סלימאן בן 23 מכפר סמוך לטול כרם עבד במפעל ובירי מרובה מאולתר קטף את חייהם של שני יהודים, פצע אנושות עובדת נוספת ונמלט מהמקום, כשעם הרובה הוא עלול לקטול עוד חיי אדם.
דווקא ברגעים קשים אלו ראוי להקשיב לגורמים המקצועיים בצבא ובשב"כ, היוצאים נגד השימוש בענישה קולקטיבית כאמצע ענישה. ראוי להקשיב לקולות המזהירים מפני סכנת התלקחות ביהודה ובשומרון.
יש להקשיב לקולות במערכת הביטחון החוששים מענישה קולקטיבית שרק תגדיל את הסיכון להתלקחות, התלקחות שעלולה לגבות מחיר דמים יקר. יש להקשיב לקול האחראי, המבקש למקד את התגובה לפיגוע הנפשע במחבל ולא בפועלים העובדים בישראל. מצער, שישנם גורמים בדרג המדיני המסתייגים מעמדה אחראית ושקולה.
בימים שחשכה ירדה על בית בראש העין כי נרצחה האמא ונותר תינוק יתום, והחשכה ירדה על בית בראשון לציון, כי נרצח האבא ונותרו שלושה יתומים, אני לא איבדתי אימון בעתיד המשותף של אַבְרָהָם וְאִבְּרָהִים בארץ הזו בין הירדן לים.
שֶׁלֹּא יַמְטִיר נְשָׁרִים צְמֵאִים.
אסור שמאבק פוליטי מוצדק לחרות לאומית יהיה מלווה ברצח נפשע ומתועב של יהודים. המעשה הנפשע בברקן הוא לא רק רצח של יהודים הוא גם שומט את הקרקע מהפלשתינים להיאבק למען שתקום כאן מדינה פלשתינית לצד מדינת ישראל, כשל עם מכיר בזכויותיו הלאומיות של השני.
- אנחנו נבוא למסיק.
בשבת זו במספר כפרים יגיעו מתנדבים ישראלים לסייע לפלשתינים במסיק הזיתים. מולם יעמדו לא מעט מתנחלים דתיים לפי תפיסת עולמם, יחללו את השבת בזריקת אבנים , יחללו את כבוד השפה העברית בעברית במילים עבריות מבויישות ונכלמות.
סגור כתוב תגובה ל- עיזרו לאחיכם!
עדיף שחלאות כמו ב.ל יישארו במקום סגור .
איש לא שוקל ענישה קולקטיבית!!!
איש לא שוקל ענישה קולקטיבית!!!, המונח "ענישה קולטיבית" הוא המצאה המצוצה מן האצבע!!!. כאשר יש התקפה טירוריסטית חשוב מאד לגנות ולהשתתף הצער נפגעים והמשפחות, אך אין בכך די.על כולנו לפעול באורח יזום למניעת הפיגוע הבא. וחלק מהאמצעים שנשקלים למניעת הפיגוע הבא עלולים להכביד על האוכלוסיה, הלזה ייקרא ענישה קולקטיבית? קשקוש. ישראל הולכת בשטחים על ביצים, לא לבלוע ולא להקיא, וחייבת לאזן בין יד אגרוף לליטוף מנחם, אין איש בצבא והשב"כ שאינו סבור ששתי השיטות חיוניות, וככל שיש פער, הפער הוא במינון, ולכן התמונה שאיתן מצייר היא תמונה מעוותת ורחוקה מהמציאות המאד מאתגרת. זה מה יש.
ישראל לא צריכה לשלוט על 2 מיליון פלשתינים וגם לא ללכת על הביצים.
איתן התייחס בטור שלו לתשובות של גורמי הבטחון לטרור במצב הנתון כעת, ולא לשאלה אם אנחנו צריכים להיות והיכן. התאור של איתן כאילו מדובר בחסידי הענישה ההקבצתית מול מתגדיה הוא תיאור שחוטא לשורש העניין. איש אינו בעד ענישה קבוצתית, יש בודאי מחלוקת בנוגע למדיניות אשר תמנע את מעשה הטרור הבא.
אדם שקול לא היה קורא ליציאה מהשטחים. מהם השיקולים בכל הנוגע לשהייתנו בשטחים? השיקולים הם רבים. בטחוניים, מדיניים, אידיאולוגיים, אך שיקול מאד מאד משמעותי הוא, שעשינו פיילוט על עזה והוא כשל כשלון חרוץ. הם קיבלו את עזה ועתה ובפועל מאז ומתמיד, הם רוצים לשוב לכל שטחי המדינה ומפעילים טרור המוני להשגת המטרה הזו.קריאה ליציאה מהשטחים היא חסרת בסיס וכל מי שקורא לה מעיד על העדר טוטאלי של שיקול דעת.
ואם נצא מיהודה ושומרון לא נשב על כל הפתחים? הרי מדובר באוכלוסיה אשר חלקה הגדול הוא אויב, אוכליסיה אשר מחנכים ותה לשנוא אותנו ולזרוק אותנו, ולכן מדובר באוכלוסיית אויב, שגם אם אותה נעזוב נהיה חייבים לשים עליה מצור. אז לא עדיף להשאר שם? הבעיה היא לא שטחים ומי שולט בהם הבעיה היא רוצחים פנאטים ומי לא שולט בהם. הבעיה היא שהם לא רוצים אותך פה ויעשו הכל על מנת להעיף אותך מפה, תקרא את העיתונים שלהם, תקרא את ספרי הלימוד.
אילו הבעיה היתה המצור הם היו קוראים למתקפות על הגבול "מתקפות המצור" ולא מקשרים אותן עם שיבה שלשהי. אבל המוטיב המרכזי של מתקפות הטרור האלה הן שלילת קיומה של ישראל בגבולות 67 שלילת קיומה של מדינת ישראל כמדינה יהודית משגשגת והפיכתה למדינה ערבית חרבה. השמאל הישראלי עוצם עיניו אל מול מציאות מורכבת, ומציע פתרונות ילדותיים אשר אין להם אחיזה במציאות. שלא חדבר על השמאל ההזוי, המיוצג כאן למכביר, אשר עובר כל גבול בהצעת דרכים הזוויות להתנהלות המדינה ולפתרון הסכסוך.
מעשי הרצח שבוצעו בברקן חייבים להיות מגונים על ידי הפלשתינים. אך הגינוי הזה מחייב אותנו למחשבה, שאסור לנו להמשיך לשלוט על עם אחר.
סגור כתוב תגובה ל- נמרוד..
איתן, אתה מבזבז את זמנך.
למטורף ב.ל אחרי שאיתן גינה את הרצח המתועב של שלושת הנערים, אתה כתבת שאיתן לא גינה . עכשיו תכתוב שוב שאיתן לא גינה, ותכתוב על מסיק בישוב שאין בו מטעי זיתים.
הטרגדיה של שני העמים החיים כאן היא שלשני העמים ישנם אנשים רוויי שנאה חסרת מעצורים כמו ב.ל . השנאה של העמית של ב.ל הביאה לטירוף של רצח מתועב ונפשע, רצח בלתי נסלח של שני יהודים - אם לילד קטן מראש העין ואבא לשלושה ילדים מראש העין. הטירוף של שנאה הוא אויב של שני העמים. ב.ל הוא שותף לפשע השנאה .
יש סיכוי לחיים נורמאליים בין אברהם ואברהים. יש סיכוי שהם ואמרו את המילים - שלום וסאלם????
סגור כתוב תגובה ל- hישראל .
"בקשו רקיע לבן בלי ממטרי עורבים" חבל שאנחנו לא מיישמים את בקשתם של אברהם ואברהים "בלכתם ארצה כנען".
השר לוין הוא אינו ממלא תפקיד של שר התיירות , אלא נוטל על עצמו את התפקיד של האחראי הישיר על הרס הדמוקרטיה במסע האיומים שלו על בית המשפט העליון.
אני על סף ייאוש. הפלשתינים חצו את כל הקווים בשנאה ליהודים ואצלנו הולכת ומעמיקה התפיסה המשיחית . במצב הזה אפזו כל הסיכויים לצעדים לקראת נורמליזציה במציאות בה אנחנו חיים.
|
"האויב חטף ולא הבין מאיפה זה בא לו"
זה היה אחד המבצעים המרשימים במלחמה נגד חיזבאללה. עשרות מחבלים נהרגו, אמצעי לחימה רבים, בהם משגר קטיושות בן 24 קנים, הושמדו ואיש מחיילי צה"ל לא נפגע. חטיבת המילואים "חוד החנית" של הצנחנים - שהייתה ממשחרריה של ירושלים, צלחה את התעלה, לחמה במלחמת שלום הגליל ובמבצע "חומת מגן" - הספיקה רגע לפני הפסקת האש להפתיע את חיזבאללה ולהכות בו.
מפקד החטיבה, אל"מ איתי וירוב, סיפר ל-ynet לראשונה על הקרב, שהחל ביום שישי והסתיים בבוקר יום ב' עם כניסת הפסקת האש לתוקפה. "רוב האויב שחטף שם לא הבין בכלל מה קורה לו, הם חיפשו מי יורה אליהם מכיוון ישראל בזמן שתקפנו מצפון".
"החטיבה ביצעה למעשה פעולה שהיא התכוננה אליה זמן רב: יכולת לדלג על 'רצועת החיכוך' ולהצליח להעביר סדר כוחות משמעותי אל העורף הטקטי של האויב כדי להתחיל לטפל בו מצפון לדרום", הסביר וירוב, "בפועל, ביצענו מהלך הטעייה גדול לצורך משיכת מחבלים לשמורת טבע, ובמקביל הטסנו כוח בסדר גודל של גדוד, מאות לוחמים, אל תוך עורף האויב".
במקביל לכוח המוטס, עשו דרכם כמה מאות לוחמים נוספים יחד עם וירוב עצמו, ברגל במשך 12 שעות הליכה מאומצת. "זו אחת ההליכות הקשות בחיי, במהלכה טיפסנו מצוק והגענו להר הכי גבוה בלבנון. נכנסנו לתוך הסבך וחברנו לחיילים שהגיעו במסוקים. עקפנו את בית ליף דרך שיפוליה, וככה התעוררנו בבוקר - כמעט אלף לוחמים מעברו השני של נהר הצלחאני".
וירוב ממשיך לספר בגאווה על פועלם של החיילים בעומק שטח האויב. "מצאנו את עצמנו יושבים בעורף חיזבאללה, בתוך אזורי השיגור גם של יעטר, בית ליף, מעל זבקין וצדיקין וצור ופעלנו שלם במשך יותר משלושה ימים. הפעלנו אש בתוך הסבך, פגענו במשגרים, במשאיות תחמושת, בקבוצות חמושים וביצענו ציד של עשרות מחבלים".
"לא היה ציר גישה אלינו והחיילים צעדו עם משקלים עצומים של 35-40 קילוגרמים כל אחד", סיפר המח"ט על הקושי הלוגיסטי של המבצע, "האספקה הוצנחה והיינו שולחים קבוצות עם תרמילים לתוך שטח האויב כדי להצטייד במים ובמעט מזון. האויב ידע שצה"ל שם אבל לא העריך את הכמויות ואת היקף אמצעי הלחימה שסחבנו איתנו".
"המחבלים היו עם הגב אלינו"
המח"ט הסביר כי העדיף שחלק הכוח יעשה את המסלול ברגל וחלק במסוק כדי להיות בטוח שהמבצע לא יירד לטימיון. "פחדתי לשים את כל הביצים בסל אחד. אם מאמץ אחד נכשל, אני מצליח עם המאמץ השני. לא רציתי הסתערות מוסקת ארוכה מדי מחשש לשלום המסוקים. ביום השני למבצע, במרחק 150 מטר ממני, נפגע היסעור. אני הנחתתי אותם וראיתי את הטיל פוגע, מחזה לא פשוט".
"זו הייתה תוכנית עם הרבה סיכוי אך לא מעט סיכון. המחבלים מאוד הופתעו. הם חיפשו אותנו אבל היו עם הגב אלינו. הם חשבו שיורים אליהם מכיוון ישראל וגם העמדות שלהם היו מופנות לכיוון דרום. בשלב מסוים זיהינו משגר בן 24 קנים במרחק 500 מטר מאיתנו, נוסע כאילו שהוא באמצע תל אביב. הם נסעו בתנועה לא מבצעית, על קו רכס, מתוך מחשבה שאף אחד לא רואה אותם. השמדנו את המשגר עם טיל ושני האנשים שבתוכו נהרגו".
על חיילי המילואים שהשתתפו במבצע יש לווירוב רק שבחים. "אין כאלה חיילים נחושים בצה"ל. בשנה האחרונה הם ביצעו תעסוקות באיו"ש ואחר כך אימונים מלאים באש על המתווה הזה. כל גדוד גם תירגל הסתערות מוסקת, תנועה במשקלים בשטח סבוך והמרמור היחיד היה 'למה לא הופעלנו יותר?'. המוטיבציה מרקיעת שחקים".
לדברי וירוב, "יש להם יכולת גופנית גבוהה. אף חייל לא קיטר, נשבר או הפסיק באמצע. אחד נקע רגל בעלייה והמשיך עם רגל חבושה עד למעלה. אחרי אסון המסוק חיילי אחד הגדודים, בחירוף נפש ותחת אש, הצליחו לאתר את גופות החללים".
אתמול יצאו החיילים למסע הרגלי חזרה. הוא החל ב-19:45 והסתיים הבוקר בתשע. "יש תחושת סיפוק אדירה", סיכם המח"ט, "גם ביצענו את המשימה וגם חזרנו ללא נפגעים".
וירוב. "הם לא הבינו מה קורה"
|
רוב אזרחי העולם, ובוודאי אלה מהם שהתחנכו במערכת החינוך הישראלית, רגילים לקשר את זוועות מלחמת העולם השניה למספר 6 מיליון ואולי גם לביטוי המייצג ביותר של ההרג – מחנה אושוויץ. טימותי סניידר, מחבר הספר “ארצות דמים”, מבקש לעומת זאת להתייחס למספר אחר – 14 מיליון; המספר הזה מתאר את כמות האנשים שנהרגו על ידי שני המשטרים הרצחניים ביותר שידעה האנושות – הנאצים והסובייטים – בין השנים 1932-1945 ובתוך אותה טריטוריה ספציפית ואדירת מימדים שמכונה על ידי סניידר בשם “ארצות הדמים” – הטריטוריה שנמצאת בין מערב רוסיה למרכז פולין וכוללת את אוקראינה, בלארוס, פולין, והמדינות הבלטיות.
ההרג ההמוני הראשון שאליו מתייחס סניידר באשר לטריטוריה הזו הוא ההרעבה המכוונת שגרמה ברית המועצות לאיכרים אוקראיינים בין השנים 1932-1933. ההרעבה הזו הגיעה בעקבות כשלון תהליך הקולקטיבזציה שניסה סטלין להנהיג, ואיכרי אוקראינה שילמו את מחיר הכשלון: כ-3.3 מיליון בני אדם מתו. בהמשך חיסל סטלין אזרחים סובייטים במסגרת “הטיהורים הגדולים” (1937-1938) ושם נהרגו כ-700 אלף בני אדם.
בשנת 1939 הצטרפו גם הנאצים למלאכת הרג ההמונים ובמקביל לסובייטים רצחו את האליטה הפולנית – כ-200 אלף בני אדם. בשלב זה בריה”מ וגרמניה הנאצית היו עוד בעלות ברית לפי הסכמי ריבנטרופ-מולוטוב ואזרחי פולין הם אלה שזכו להירמס תחת שני המשטרים גם יחד. רוב אזרחי מדינות “ארצות הדמים” ששרדו את המלחמה הספיקו לעבור תוך כמה שנים שלושה כיבושים: כיבוש סובייטי שהתקדם מערבה עד 1941, כיבוש נאצי עם תחילת מבצע ברברוסה, וכיבוש סובייטי נוסף בסוף המלחמה.
משנת 1941 הנאצים הרגו או הרעיבו למוות כ-4.2 מיליון שבויי מלחמה ואזרחים סובייטים; אליהם נוספו כ-5.4 מיליון יהודים שנרצחו על ידי הגרמנים בירי ובגז (אלה ה-6 מיליון שסניידר מבקש להדגיש את חלקם מתוך שלם גדול יותר של הרג המוני). לבסוף, שני המשטרים הרגו כחצי מיליון פרטיזנים, וכך מגיע סניידר למספר 14 מיליון; 14 מיליון אנשים שנהרגו תוך קצת יותר מעשור בתוך הטריטוריה של “ארצות הדמים”.
סניידר כמעט ולא חושף נתונים היסטוריים חדשים, אלא לוקח את הפרטים הידועים ומסדר אותם בצורה כזו שאמורה לתת משמעות חדשה. הוא למעשה רוצה להציע דרך אחרת לזכור את אירועי השנים אלה, או לתקן את הדרך שבה זוכרים את אותם אירועים. לטענתו, הזיכרון ההיסטורי מעט התעוות מכיוון שהוא הושתת (כדרך הטבע) על עדות האנשים ששרדו ולא על עדות האנשים שמתו. אם ניקח לדוגמה את מחנה ההשמדה בלזץ’ – אף אחד לא שרד אותו (מלבד ניצול אחד) ולכן אנחנו כמעט ולא שומעים עליו סיפורים. יתרה מכך – מכיוון שלאחר המלחמה, מזרח אירופה שקעה תחת “מסך הברזל”, לא יכולנו להיחשף לעדויות האנשים שנותרו שם. סניידר אף מתאר את האנטישמיות החדשה שנולדה אחרי המלחמה בגוש הסובייטי, שנבעה ברובה מחששות שהיהודים משמשים כסוכנים אמריקאים או (אחרי 48) ישראלים. היהודים, אם כן, היו צריכים להוכיח את נאמנותם ורבים מהם ניסו להמעיט בערכה של השואה ולהכחיש את מימדיה ואת הפן היהודי שלה.
כך נוצר בלבול מסוים בזכרון האירועים. רוב הנרצחים (היהודים והלא יהודים) בשנות ה-30 וה-40 של המאה הקודמת לא נרצחו בגרמניה, בהונגריה, בצרפת או אפילו במתקן ההשמדה באושוויץ. רובם לא נרצחו בכלל במחנות ההשמדה. רוב המתים נרצחו בירי או הורעבו למוות בטריטוריה של ארצות הדמים. גם מחנות ההשמדה ברובם נמצאו בתוך הטריטוריה הזאת. כך שגם יהודים שמוצאם ממערב לארצות הדמים, נשלחו לטריטוריה הזו כדי למות שם.
אבל למרות הטענה המעניינת של סניידר והכתיבה הקולחת שלו, יש גם לא מעט בעיות בתזה שלו. ראשית, הוא לא מפריד בין המניעים השונים לרצח אזרחי “ארצות הדמים”. האיכארים באוקראינה הואשמו בכך שהם מכשילים את תהליך הקולקטיבזציה – כלומר הם נרצחו או הורעבו בעבור פשעים כלכליים ופוליטים (לדעת המשטר הסובייטי). היהודים לעומת זאת הושמדו על ידי הגרמנים בגלל השתייכותם לגזע נחות שפוגע בטוהר הגזע הגרמני. לכאורה רצח הוא רצח והתוצאות הן אותן תוצאות בכל המקרים, אבל אם לא מבדילים בין המניעים לרצח, אפשר גם להכניס לתוך המספרים רציחות שהגיעו על רקע פלילי, אולי על ויכוח בין שכנים. אם זה אכן היה כך, לא היה טעם למחקר היסטורי.
טשטוש המניעים לרצח וכריכת כל הנרצחים תחת מושג אחד בשם “ארצות הדמים”, גם שומט את הקרקע תחת הטיעון בדבר הצורך להתמקד בתקופה הספציפית הזו ובטריטוריה הספציפית הזו. אפשר באותה מידה להתמקד בטריטוריה שבה התקיים רצח העם ברואנדה, או מלחמת האזרחים ביוגוסלביה, ולספור את הגופות כדי לנסות ולהבין עד כמה דיממה אותה טריטוריה.
“ארצות דמים”, אם כן, הוא ספר מעניין ומעורר מחשבה, גם אם בחלקה היא מחשבה ביקורתית. ההתמקדות בשטח שבין רוסיה למזרח פולין גורמת לקורא לבחון מחדש את הידע שלו לגבי אירועי מלחמת העולם השניה ולחרוג מעט מהנרטיב המקובל לגבי אותם אירועים. הכתיבה הבהירה של סניידר מאפשרת גם למי שפחות בקיא באירועי השנים הללו ללמוד, להחכים ולהבין שהשואה התרחשה ברובה מחוץ לאושוויץ. אושוויץ, במובן הזה, הוא היוצא מן הכלל שאינו מעיד על הכלל – כיוון שיהודים רבים מתו במקום הולדתם, מבלי שראו מחנה ריכוז או מחנה השמדה, ואחרים נשלחו ישירות להשמדה בלי שעברו סלקציה כלשהי. העובדה שבאושוויץ היה קיים מחנה עבודה לצד מחנה ההשמדה (שלא כמו בבלזץ’ וברוב המחנות אחרים) אפשרה כמות ניצולים גדולה יותר שיכולה הייתה לספר לאחר מכן את סיפורה. התמונות המייצגות של השואה – אנה פרנק, פרימו לוי, ויקטור פרנקל, הצילומים משחרור מחנה ברגן בלזן – כל אלה הגיעו לתודעתנו לא מעט בזכות העובדה שהם היו אזרחי מערב אירופה ולא שקעו תחת מסך הברזל (במקרה של אנה פרנק, אביה הוא זה שניצל ויכול היה לפרסם את יומניה). רוב הנספים בשואה לא הכירו מחנות מתועשים כמו אושוויץ, שהיה ייחודי בנוף המחנות. לא היה להם מספר על היד, והם לא עברו את הניסויים הסדיסטיים של מנגלה. כמובן שאין בעובדות הללו נסיון להשוות בין מוות למוות או בן סבל של קורבנות כאלה לאחרים, אבל הן חשובות כדי להבנות זיכרון היסטורי מדוייק ומהימן יותר.
כך שההתמקדות של סניידר ב”ארצות הדמים”, גם אם היא חוטאת בהכללה ועירוב מניעי רצח שונים, עושה שירות חשוב לזיכרון אירועי מלחמת העולם השניה בכך שהיא מעבירה את הפוקוס לאיזור שבו התרחש רוב ההרג ההמונים של השנים הללו.
כדאי לקרוא את הספר ורצוי גם לקרוא אותו בביקורתיות.
תרבות הזיכרון של ימינו מקבלת כעובדה מובנת מאליה שהזיכרון מונע רצח. אם בני אדם מתו במספרים גדולים כל כך, מפתה לחשוב, הם מתו בהכרח למען ערך נשגב כלשהו, שאפשר לחשוף אותו, לפתחו ולשמר אותו באמצעות זיכרון פוליטי מן הסוג הנכון. אחר כך מתברר שהנשגב הוא הלאומי. מיליוני הנספים בוודאי מתו כדי שברית-המועצות תנצח במלחמה הפטריוטית גדולה, או אמריקה במלחמה טובה; אירופה הייתה חייבת ללמוד את הלקח הפציפיסטי שלה, פולין נזקקה לאגדת החירות, אוקראינה היתה זקוקה לגיבורים, בלארוס היתה חייבת להראות את ערכה, ליהודים היה חזון ציוני להגשים. ואולם כל הצידוקים בדיעבד מן הסוג הזה, אף על פי שהם מייצגים אמיתות חשובות על הפוליטיקה הלאומית והפסיכולוגיה הלאומית, אין להם כמעט דבר עם הזיכרון כשהוא לעצמו. המתים זכורים, אבל אינם זוכרים. הכוח היה בידי מישהו אחר, ומישהו אחר קבע איך הם מתו. ומאוחר יותר בא עוד מישהו וקבע למה. כשמחלצים משמעות מן ההרג יש סכנה שעוד הרג יניב עוד משמעות.
לרגל יום השואה, אני מפרסם מחדש ביקורת שכתבתי לפני שנתיים על הספר “ארצות דמים” מאת טימותי סניידר, שמנסה להזכיר שהשואה היא לא רק אושוויץ וברגן בלזן, ושחלק עצום מהשמדת היהודים (ואחרים) נעשה מחוץ למחנות ההשמדה – בעיירות במזרח אירופה. יש, לטענתו, איזו הטיה מסוימת בזיכרון ההיסטורי מכיוון שאחרי מלחמת העולם השניה, מזרח אירופה נשארה מאחורי מסך הברזל ורבות מהעדויות של הניצולים והלוחמים הגיעו מאזרחים שחזרו למערב אירופה.
תודה על הביקורת שלך. נשמעת מאוד אחראית ובוגרת, וכנראה הספר פחות.. הציטוט מהספר ממש מפגין ילדותיות ‘אמריקאית’ (נדמה לי שהתרבות האמריקאית מפתחת דמות אדם כזה קצת ילדותי, עם מוסר שלא מצליח להפריד בין טוב לרע).
|
הזמינו מלונות בRajec וחסכו | Hotels.comSee this page in Englishעברית (ישראל)הזמינו באתר או חייגו 1-809-442-791 שיחת חינם עם מענה אנושי באנגלית; 24 שעות ביממה; 7 ימים בשבוע03-7219635 מענה לשיחות באנגלית בתעריף של שיחה מקומיתדף הביתמבצעי מלונותעזרהמשוב לאתרהתחברות וחשבוןהתחברותיצירת חשבוןההזמנות שליכתיבת חוות דעת על מלוןHotels.com™ Rewardsההזמנות שלימלונותבתי מלון ב-סלובקיהבתי מלון ב-Rajecמלונות בRajecחיפוש מלונות בRajec עיר, ציון דרך, שם מלון, כתובת או מיקודהגעהשבתעזיבהיום ראשון אין לי תאריכים מדוייקיםחדרים123456789+חדר 1:מבוגרים12345678גיל 18+ילדים01230-17גיל בעת ההגעה:ילד 1:-?-<11234567891011121314151617לצפייה במבצעיםקבלו מחירים סודיים על מלונות נבחריםמחירים אלה אינם זמינים לכולם.גלו עכשיוהכי פופולרי כרגע בRajecמלונות בRajec המוזמן ביותר!Wellness Hotel Diplomatמצויין 4.0 / 5( 9 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 21 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהAphroditeמדהים 5.0 / 5( 1 חוות דעת אמתית )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 8 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהמלונות במרחק 15 קילומטרים מRajecHotel Podhradieטוב 3.5 / 5( 4 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 5 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהמלונות במרחק 20 קילומטרים מRajecGalileoטוב 3.6 / 5( 19 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 26 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהHotel Grandטוב 3.5 / 5( 26 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 16 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהHoliday Inn Zilinaמצויין 4.4 / 5( 48 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 11 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהHotel Bystričkaמצויין 4.3 / 5( 15 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 10 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהHotel Slovakiaטוב 3.1 / 5( 17 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 9 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהPenzion Antonטוב 3.2 / 5( 5 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 8 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהHotel Dubna Skalaמצויין 4.1 / 5( 11 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 8 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהראו מלונות נוספים בRajec, סלובקיהשלמו כעת או מאוחר יותר על מרבית החדריםביטול חינם על מרבית החדריםמתחייבים למחירראו מלונות בRajec על המפהבתי מלון בRajecHotels.com תעזור לכם למצוא את המלונות הטובים ביותר בRajec. כדי לעזור לכם למצוא את החדר המושלם בעת הזמנת מלון בRajec, סלובקיה, הפכנו את תהליך החיפוש והשוואת מלונות לקל ופשוט, כולל רשתות בתי המלון הפופולריות ביותר. כיום, המלון הפופולרי ביותר בRajec הוא Aphrodite, שכבר הוזמן 5 פעמים בשעה האחרונה.
כשתזמינו את השהות שלכם עם Hotels.com, תוכלו גם לצבור לילות חינם על ידי הצטרפות לתכנית הנאמנות Hotels.com Rewards. ההצטרפות היא חינם, וההרשמה לוקחת שתי דקות בלבד, וכאשר תשהו 10 לילות, תקבלו לילה 1 חינם*. כך שגם בילוי סוף שבוע בRajec יכול להיות הצעד הראשון לקראת קבלת לילה חינם במלון.
- מפות מפורטות המראות את מיקום המלונות, התחבורה הקרובה והאטרקציות התיירותיות בRajec כשתזמינו את אחד המלונות ב-Hotels.com, נשלח לכם אימייל והודעת טקסט עם מידע על ההזמנה, יחד עם פרטי ההתקשרות והוראות הגעה למלון. אם אתם צריכים עזרה, אנחנו במרחק שיחת טלפון!
|
בשנתיים שז'וזה מוריניו מאמן את ריאל מדריד נפוצו לא מעט שמועות על יחסים רעועים שיש לו עם השחקנים הספרדיים בסגל, ביניהם הקפטן איקר קסיאס וסרחיו ראמוס. כעת שחקן עבר של הבלאנקוס, גוטי, מוסיף עוד קצת שמן למדורה, והכל בגלל ההחתמה של מייקל אסיין במועדון.
מכבי ת"א מצאה מחליף למנסה בונסו?
"יש דברים שאני לא יכול להבין בכדורגל", פתח גוטי את המתקפה, "אחד מהם הוא שנפרדים מאסטבן גראנרו ומחתימים את אסיין. גראנרו הרבה יותר טוב ממנו והוא גם ספרדי. השחקנים הטובים בעולם כיום הם מספרד, אבל כשמחתימים שחקן זר אפשר לגנוב יותר כסף. זה חבל לי מאוד".
את מי עדיף - לסאנה דיארה או אסיין? אני חושב שלא את אסיין. זו דעתי וזה באמת מה שאני חושב".
בינתיים הגנאי עצמו עשוי לערוך כבר הערב (א', 20:50, שידור ישיר בספורט 5) את הבכורה במדי הבלאנקוס, שיארחו את גראנדה אחרי הזכייה בסופר קופה. ברצלונה תנסה להתאושש מההפסד בסנטיאגו ברנבאו, עת תארח (22:30) את ולנסיה למשחק המרכזי של המחזור. אתלטיקו מדריד,הזוכה בסופר קאפ האירופי, תשחק ביום ב' בחוץ מול בטיס סביליה.
|
וועדת ניסן לבחינת גיל הפרישה לנשים מגישה היום (ה') את עיקרי המלצותיה לשר האוצר, יובל שטייניץ. הוועדה ממליצה ברוב קולות להשוות את גיל הפרישה של נשים לגברים. עוד ממליצים רוב חברי הוועדה שהעלאת גיל הפרישה תתבצע בתהליך הדרגתי של כ- 15 שנה, כאשר בשלב הראשון יעלה גיל הפרישה ל-64 עד 2017 ובהמשך יועלה הגיל ל- 67 עד שנת 2026. מנכ"לית הרשות לקידום מעמד האישה, הגברת ורד סוויד, צפויה להגיש דעת מיעוט המתנגדת להמלצות הוועדה.
כזכור, הוועדה הציבורית מונתה על-ידי שר האוצר מתוקף חוק גיל הפרישה וכוללת נציגי ציבור, ממשלה, מחקר, מעסיקים ועובדים. הוועדה נתבקשה לבחון את גיל הפרישה הראוי לנשים עם דגש על השלכות הכלכליות, התעסוקתיות והחברתיות של גיל פרישה של נשים. כמו גם, ליכולתו של משק המדינה, להשפעות השונות של העלאת גיל הפרישה לנשים מ-60 ל-62 ולשינויים ורפורמות שנעשו בנושא גיל הפרישה בעולם בעשור האחרון.
לאור העלייה של תוחלת החיים המאריכה את תקופת הפנסיה מחד, וכן הצורך לצבור משאבים למימון שנות הפנסיה מאידך, סבורה הוועדה כי על המדיניות בנושא גיל הפרישה להיות צופת פני עתיד, מושכלת והדרגתית כך שתאפשר גם לדור הזה וגם לדורות הבאים מערכת ביטחון סוציאלי יציבה וברת קיימא. בנוסף הוועדה ממליצה על מגוון של כלים לעידוד תעסוקת עובדים בגילאים מבוגרים, תוך שימת דגש מיוחד על תעסוקת נשים וביניהם: הסברה למעסיקים, ביצוע הכשרות מקצועיות להתאמת כישורי העובדים לתנאי העבודה המשתנים, והארכת תקופת תשלום דמי אבטלה לנשים מעל גיל 62.
הממונה על התקציבים, ד"ר אודי ניסן, אמר כי "להעלאת גיל הפרישה חשיבות מאקרו-כלכלית רחבת היקף. אני סבור כי העלאת גיל הפרישה תתרום לנשים בישראל, באופן שישפר את מצבן הכלכלי ויאפשר להן לצבור יותר משאבים לתקופת הפנסיה".
|
לפני כשבועיים, שוב עליתי על מטוס. הפעם אני בקופנגן היפה שבתאילנד. אי מופלא, שליו, מלא ירוק, מים, גשם, ים. שילובים עוצמתיים של חיים ויופי.
הקריאה הפנימית לצאת לעוד מסע הופיעה בבהירות בתוכי, ואני שמחה שהקשבתי לה. מרגישה שהגעתי לגן עדן, מצאתי בית נעים ומתאים להיות בו לזמן מה, להתכנס, לכתוב, ולאהוב.
כבר שנה וחצי שאני חולקת את זמני בין ישראל למקומות שונים בעולם, בתחילת המסע רציתי ללמד במקומות חדשים מחוץ לישראל ולשמחתי זכיתי לממש את החלום. פגשתי אנשים מסקוטלנד, צרפת, איטליה, יפן, ספרד, רומניה ועוד – חלקתי איתם את הידע והכלים של השיטה למיניות מודעת. התגובות היו מופלאות. כמה כיף להגשים חלומות!
הפעם, המסע שונה. בחרתי לפנות זמן לעצמי, להתבוננות ולהתכנסות, לשחרר את המחשבה על סדנאות וטיפולים, לפחות לזמן מה. אני יודעת שאחזור לטפל וללמד, יש בי תחושה שאחזור אחרת, עם פתיחה נוספת של הלב, הגוף והתודעה.
בינתיים, בזמן שאני מטיילת בין חופים קסומים, מצורפת כאן רשימת מטפלות ומטפלים מהתחום המיני, הזוגי והרגשי. כל מי שמופיע ברשימה הם אנשים שאני מכירה אישית ומעריכה את עבודתםן, עם רובם גם עברתי מסעות ריפוי אישיים. מקוה שהרשימה תהיה לעזר עבורכםן, ושתמצאו דרכה מרחבי ריפוי ואהבה לעצמכם.
הארה חשובה: ברור שישנם עוד מטפלות.ים מצוינים, אך לא את כולם אני מכירה. העצה הכי טובה שאני יכולה לתת למי שמחפש.ת מלווה למסע ריפוי היא להגיע למפגש ראשון ולהרגיש בבטן. זה צריך להרגיש נכון, אמיתי, מכיל ואוהב. אם התחושה שונה – זה כנראה לא המקום עבורכםן. הבטן תמיד יודעת מה טוב לכםן.
מלכה פלדשטיין – מטפלת זוגית ומרפאה מינית הוליסיטית, מלווה בפגישות אישיות נשים, גברים, יחיד וזוגות. משלבת בעבודתה כלים מגוונים לריפוי רגשי ולפיתוח תקשורת רגשית אוהבת. הפגישות מתקיימות במנוף, בגליל. בנוסף מלכה מקיימת סדנאות לנשים ולזוגות ברחבי הארץ.
סוג'יי – מטפל רגשי, מנחה לטנטרה, מלווה בפגישות אישיות גברים, נשים, יחידים וזוגות. משלב בעבודה שלו ידע נרחב ותרגולים מעולם הטנטרה לצד פסיכותרפיה רגשית. הפגישות מתקיימות בפרדס חנה. בנוסף, מקיים יחד עם בת זוגתו מורן, סדנאות לזוגות.
יואב וגליה לבנה – מנחים לתקשורת מקרבת, מלמדים קורסים ומלווים במפגשים פרטניים הורים וזוגות שרוצים ללמוד לתקשר בצורה מיטיבה – באהבה ולא במלחמה, בהקשבה ולא בצעקות. אני מכירה את יואב ואת גליה אישית, וגם יצא לי להפנות אליהם אנשים שהודו לי מאד על החיבור איתם. מוכשרים, מקצועיים ומסורים בכל לבם ליצירה של שלום וכבוד בין אנשים. מקיימים מפגשים בפרדס חנה.
לימור בנדל – יועצת זוגית וסקסולוגית, מלווה נשים וגברים, יחידים וזוגות בחיבור מחודש לתשוקה ובהתגברות על חסמים רגשיים ותקשורתיים. מה שהכי בולט בלימור כיועצת וכמנחה הוא התשוקה שבה, לעזור, להבין, להעמיק ולהיות שם באמת למי שמבקש זאת. לימור רכשה כלים מעולמות ידע מגוונים ממזרח וממערב, והיא מביאה לחדר הטיפולים איכויות של נדיבות, הקשבה, עוצמה והרבה אהבה. ממליצה בחום להיכנס לדף הפייסבוק שלה ולהכיר אותה דרך שפע הידע שהיא חולקת במתנה! הפגישות עם לימור מתקיימות באזור המרכז.
אלינור כהן – מטפלת בנשים באמצעות עיסוי אינטימי, מפתחת יחד עם בן זוגה אימאן הראל שיטה ייחודית לעיסוי אינטימי לנשים, אותה הם מלמדים יחד. טיפול בעיסוי אינטימי מתאים לנשים שחוות קשיים שונים סביב המיניות שלהן כמו קושי לחוות אורגזמה, חוסר חשק מיני או ירידה בחשק המיני, קושי בתקשורת ישירה עם בן/בת הזוג על הצרכים המיניים, כאבים בזמן קיום יחסים מיניים וכדומה. הפגישות מתקיימות בתל אביב, ירושלים וחדרה.
סינדי פלוטניטקי – מטפלת בנשים באמצעות עיסוי אינטימי, למדה את שיטת העיסוי האינטימי של אלינור ואימאן, בנוסף לשיטות עיסוי נוספות. מעבר לידע הגופני והרגשי שיש לסינדי היא אשה שופעת באנרגיה אמהית ומכילה, עם סבלנות אין קץ ורצון אמיתי להיטיב. טיפול בעיסוי אינטימי מתאים לנשים שחוות קשיים שונים סביב המיניות שלהן כמו קושי לחוות אורגזמה, חוסר חשק מיני או ירידה בחשק המיני, קושי בתקשורת ישירה עם בן/בת הזוג על הצרכים המיניים, כאבים בזמן קיום יחסים מיניים וכדומה.הפגישות מתקיימות בסלעית (ליד כפר סבא).
לאונור – מטפלת הוליסטית. מלווה ומנחה נשים וגברים בתהליכי טרנספורמציה בחיים. לאונור כותבת 'מתוך העבודה עם אנשים התגבשה הבנה חזקה שנדרש בהרבה מקומות ריפוי מיני, וזהו נושא מרכזי בהרבה טיפולים. ענייני מגדר, מיניות, בושה, אשמה, הסתרה, דימוי גוף שלילי, הם מקור וליבה של המון קושי והמון ריפוי. מתמחה בעבודה עם בעיות בתפקוד המיני, עם טראומות ונכויות.'. לאונור משתמשת בכלים מעולמות מגוונים כמו טנטרה, שמאניזם, תטא הילנג, מגע ונשימה. אני מכירה את לאונור כבר מספר שנים, והלב שלה נמצא בכל דבר אותו היא עושה. ממליצה בחום לפגוש אותה. הפגישות מתקיימות באזור תל אביב.
איריס גלבוע – מטפלת בתנועה, משלבת בעבודתה את שיטת ההתמקדות לריפוי רגשי עם תובנות שנוגעות למיניות ויחסים אינטימיים. מלווה נשים וגברים, יחידים וזוגות. הפגישות מתקיימות בפרדס חנה.
אלעד שלם – מטפל גוף-נפש באמצעות מגע. אלעד מטפל בי כבר מספר שנים. ממליצה בחום לנשים ולגברים שרוצים לשלב ריפוי של הגוף עם ריפוי רגשי.לאלעד יש איכות עמוקה של הקשבה אינטואיטיבית לגוף, שמעצימה את רמת הנוכחות שלי (כמטופלת) בגוף ובחיבור הפנימי. הטיפול מתאים גם לאנשים שסובלים מקשיים פיזיים שונים (בעיות בתפקוד המיני, פציעות ספורט וכדומה) וגם למי שרוצים לעשות עוד קפיצה בחיבור לעצמם. בנוסף, אלעד מקיים הדרכה לזוגות למגע מודע. הפגישות מתקיימות בכפר סבא.
קרין קידר – מטפלת ברפואה סינית, מתמחה בגניקולוגיה נשית, ליווי תהליכי הריון, לידה, וסת ושאר התהליכים הייחודיים שנשים פוגשות במהלך החיים; מלווה גם גברים בתהליכי ריפוי ואיזון גוף-נפש. לקרין יש יכולת אבחון גבוהה וחדה, לצד אמפתיה ואכפתיות מרגשות ותומכות. היא מבינה את האדם דרך המושגים של הרפואה הסינית, ולצדם יש לה תובנה ייחודית גם על תזונה, יחסים, נשיות וגבריות. ממליצה מכל הלב לשלב מפגשים עם קרין לדיקור ו/או צמחים בשילוב עם תהליכי פסיכותרפיה וריפוי רגשי, על מנת לאפשר ראייה שלמה ועמוקה של עצמנו. הפגישות מתקיימות בהרצליה.
סמבביה – מורה ומטפלת בזוגות, בנשים ובגברים בטנטרה מסורתית. הטיפולים אינם כוללים מגע מיני, אלא מאפשרים עבודה רגשית עמוקה לשחרור דפוסים באמצעות תרגולי נשימה ועבודת מודעות. סמבביה היא תלמידתו של אושו, וככזו היא משמרת את ערכי הידע העמוק שרכשה ממנו. היא משלבת בעבודתה את יסודות הטנטרה לצד שימוש בתמציות פרחים שהיא עצמה פיתחה, שמאפשרים אף גם עבודה ישירה על הגוף והנפש, באופן שעוקף את התודעה השכלתנית. הפגישות עם סמבביה מתקיימות במושב אמירים (בגליל).
טיה – מורה ומתרגלת קונדליני יוגה, אשת צוות ומייסדת את בית הספר האלטרנטיבי סאדברי בשרון. אשה יוצאת דופן בכישורים הרגשיים והרוחניים שלה. מלווה נשים וגברים בפגישות אישיות, משלבת שיטות טיפול מגונות ביניהן הילינג, תראפיה יוגה, ריברסינג, שיחות ועוד. הפגישות מתקיימות בכפר סבא.
איתי סאקס – הומאופת קלאסי. איתי מלווה את המסע שלי בשנים האחרונות, ומשלב בפגישות איתו ריפוי רגשי לצד נטילת רמדי הומאופתית. למי שלא מכיר את עולם ההומאופתיה, זה עולם מופלא שעובד עם מינונים מדוללים של צמחים ומינרלים, התהליך מאפשר פתיחה של חסמים בדרכים שעוקפות את התודעה השכלתנית. איתי מלווה נשים וגברים, וגם ילדים! הפגישות מתקיימות בפרדס חנה ובתל אביב.
שניקה שקד – נומרולוגית ומלווה תהליכי ריפוי רגשיים לנשים, משלבת שיחות לצד קריאת המפה הנומרולוגית. שניקה היא חברה קרובה ויקרה שלי, יש בה איכות ייחודית ועמוקה של רכות לצד חכמה חדה וגבוהה. ממליצה בחום למי שרוצה אוזן קשבת, לב תומך ותובנה להמשך מסע החיים. שניקה מקיימת פגישות טלפוניות וגם מפגשים בתל אביב.
שרון רון – נומרולוג פסיכודינמי, מפתח שיטה ייחודית לעבודה עם מספרים ואותיות ואיש ששווה לפגוש לפחות פעם בחיים. את שרון פגשתי סביב נקודות משבריות בחיי, ובעזרת המפה שהוא צייר לי והמפגש האנושי הישיר, למדתי כל כך הרבה על עצמי וקיבלתי כיוון ומענה לאתגרים משמעותיים בחיי. הכי כיף להגיע לשרון סביב תאריך יום ההולדת, כי יש משהו בשילוב של החגיגה עם הלימוד העצמי. איש מדהים וחכם! הפגישות מתקיימות בכפר סבא.
ברוך רז – מלווה תהליכי התפתחות והגשמה לגברים (!), מעורר השראה בדרכו האישית והמקצועית ויוצר עבור גברים מרחב בטוח (בפגישות אישיות וקבוצתיות) לגדול בו, לבטא חלומות, לפגוש אתגרים ולמצוא כלים ודרכים להתמודדות ולהגשמה עצמית משמעותית. ברוך כותב על עצמו שהוא מעורר גברים לחיים שנועדו לחיות – כך אני חווה אותו, מלא תשוקה, מלא מוטיבציה ומלא אהבה למסע הייחודי של גברים בעולם הזה. ברוך מקיים פגישות ותהליכים קבוצתיים בפרדס חנה.
עירית לוי – מאמנת לשלמות פנימית. את עירית פגשתי בנקודות משמעותיות בחיי, בעיקר כשרציתי לעשות 'קפיצה גדולה' וחשתי ספקות ופחדים שמנעו ממני ביטחון ואמון בעצמי. עירית קרנה כלפיי כל כך הרבה חמלה וחכמה שהצלחתי בעזרתה להתגבר על אתגרים משמעותיים ולהרגיש שדרך חדשה נפתחת בפניי. ממליצה בחום להיפגש עם עירית כשעולה בכם רצון לנוח בתוך לב של אמא גדולה, חומלת ורכה, שחכמתה רחבה ועמוקה לאין שיעור. עירית מקיימת מפגשים בכפר חיים (אזור השרון).
צמד המילים 'מגע אדמה' הגיע אליי לפני כשנתיים, כשנכנס לחיי אהוב, שלא ידע דבר וחצי דבר על מיניות מודעת, כדי שנוכל לעשות אהבה כמו שהגוף שלי באמת רצה וביקש – נולדה דרכי שפה. שפת מגע מודע שאותה שיתפתי איתו. הוא קלט אותה תוך רגע, כי היא פשוטה להפליא, והיא העשירה בעונג רב את חיי האהבה שלנו. הנה היא לפניכם.
|
כיום יותר ויותר אנשים מגלים את הנראות החיונית של בתים שמרוצפים בעץ. מדובר על מראה כפרי, שמייצר תחושת חמימות, כפריות ואינטימיות משפחתית. עם זאת לרצף עם עץ גושני או לחלופין עם פרקט, עשוי להוות מכשול הן בהיבט הכספי והן בהיבט התפעולי, כיוון שאת רוב הסוגים לא ניתן לשטוף כרגיל, הם נוטים להישחק ולקבל כתמים, ומכאן שרבים נוטים לנטוש אופציה זו. על כן טוב להכיר את האופציה של קרמיקה דמוית פרקט.
דמוי פרקט מאפשרת מצד אחד לקבל את התחושה החיובית ומצד שני להימנע מהחסרונות שכבר אוזכרו. כיום ניתן למצוא דמוי פרקט, כך שגם מבחינת הטקסטורה ניתן לטעות שמדובר בדבר האמיתי, כך שרק שדורכים יחפים ניתן לחוש בהבדל שבין הפרקט לבין אריח . אריחים אלו באים במגוון צבעים. יש לבן, יש תכלת, יש אפור, חום ועוד. כך שאם את רצפת הפרקט האמתית לרוב יש לצבוע, הרי שפה כל שצריך הוא פשוט להזמין מן המוכן.
ניתן להשתמש באופציה זו עבור כל הבית, אך גם ניתן לשחק עם אופציה זו עבור מקומות מסוימים. כך למשל לאחרונה נוצר טרנד לרצף את חדר האמבט עם דמוית פרקט, כך שהמראה שנוצר הנו שילוב בין מודרני לכפרי, בין ישן לחדש- והרושם שנוצר הוא מרהיב, חדשני וייחודי. כמו כן אופציה זו מאוד מומלצת גם עבור חדרי השינה, (מעניקה את המראה כפרי מודרני), ובטח שגם נכונה עבור מרפסות החוץ, בהן מבקשים ליצור התאמה למראה הטבעי, אך מבלי להתעסק עם נזקי השמש.
כאשר בוחרים קרמיקה שכזו, יש לזכור שכיום ניתן למצוא אותה אצל מגוון חברות, כך שתמיד יש לבדוק את האיכות, את טיב הפירמה וכדומה, כי לעיתים מחיר זול הנו סממן של איכות ירודה, וכיוון שלא מתקינים כל יום, הרי שיש לבחור בזהירות. לבסוף ניתן לומר שמומלץ להכיר אופציה זו אם מחפשים ליצור את המראה הרומנטי מודרני שרק אריחי קרמיקה יודעים להציע, ולפני שסוגרים, תמיד יש לעבור על הגוונים השונים, ולהרוויח מהמבחר שקיים.
|
יובנטוס ממשיכה לשייט בפסגת הליגה האיטלקית, והערב (שבת) היא ניצחה 0:1 את רומא במסגרת המחזור ה-17. מריו מנדז'וקיץ' כבש בנגיחה בדקה ה-35 אחרי הגבהה של מתיה דה שיליו. הגברת הזקנה רשמה ניצחון ליגה שמיני ברציפות, וזו הפעם השנייה העונה שהיא עושה את זה (בין לבין היה תיקו 1:1 מול גנואה). המפסידה, שתפגוש את פורטו בשמינית גמר ליגת האלופות, מדורגת רק עשירית.
זה היה ערב די מתסכל מבחינה אישית עבור כריסטיאנו רונאלדו. הכוכב הפורטוגלי לא הצליח לכבוש בגלל החמצות והצלות של שוער האורחת, רובין אולסן. רונאלדו חשב שהוא כבר חתום על בישול למחליף דאגלס קוסטה, אבל השער של האחרון נפסל לאחר בדיקת ה-VAR.
נאפולי לא מוותרת כל כך מהר על מרוץ האליפות. זה אמנם פחות תלוי בה, אבל היא תעשה כל מה שהיא יכולה על מנת להלחיץ קצת את יובה שבינתיים פשוט לא מועדת. הערב השחקנים של קרלו אנצ'לוטי לא הרשימו, אבל זה הספיק בשביל 0:1 קטן על ספאל ושלוש נקודות חשובות. ראול אלביול היה חתום על השער היחיד אחרי כדור קרן, רגע לפני הירידה להפסקה.
פתיחת העונה של לאציו נתנה הרבה מאוד תקווה לאוהדיה שהקבוצה בדרך לעונה טובה בצמרת, אבל בחודש האחרון משהו השתבש בקצב והנשרים לא ניצחו חמישה מחזורים רצופים בדרך למאזן מאכזב של ארבע תוצאות תיקו והפסד.
היום הרצף הזה סוף-סוף הגיע לסיומו עם ניצחון ביתי 1:3 על קליארי שהעלה את המארחת למקום הרביעי בטבלה על חשבון מילאן.
סרגיי מילינקוביץ'-סאביץ' (12) כבש בבעיטה שטוחה כבר בפתיחה, פרנצ'סקו אקרבי (23) הכפיל וקבע את תוצאת המחצית. סנאד לוליץ' הוסיף את השלישי (67) מבישול של צ'ירו אימובילה, שהפעם לקח מנוחה ממלאכת הכיבוש. בתוך תוספת הזמן ז'ואו פדרו (90+2) רק צימק בפנדל.
אותה מילאן הפסידה בביתה 1:0 לפיורנטינה. פדריקו קייזה הבקיע את שער הניצחון.
ג'אנלוקה קפרארי הפך לגיבור הגדול של סמפדוריה עם צמד בדקות הסיום (87 ו-90+1) בדרך ל-2:4 בחוץ על אמפולי. עוד קודם, מנואל פסקואל (11) ופרנצ'סקו קאפוטו (79) הבקיעו למארחת, גסטון רמירס (41) ופאביו קווליארלה (69) כבשו לסמפ.
במשחקים נוספים, גנואה ניצחה 1:3 את אטאלנטה שסיימה את המשחק עם תשעה שחקנים. סאסואולו וטוריניו סיימו ב-1:1, גם אודינזה ופרוזינונה נפרדו בתוצאה דומה.
|
סויה מורידה סיכויים לכניסה להריון? | סויה: האם טוב בשבילך ועבור תינוקך?
מאמרים » סויה ונשים » סויה מורידה סיכויים לכניסה להריון?
האם צריכת סויה מקטינה את הסיכויים של אשה להכנס להריון וללדת בכלל?
המחקר בחן 11,688 נשים מארה"ב שהיו ברובן (54%) צמחוניות וניהלו אורח חיים בריא, עם שיעורים נמוכים של עישון וצריכת אלכוהול. נשים אלה צרכו יחסית הרבה איזופלבונים – 17.9 מ"ג ליום – הרבה יותר משיעור הצריכה אצל נשים מערביות אחרות, כשרק 6% מהנבדקות דיווחו שאינן צורכות איזופלבונים בכלל.
לאחר נירמול המספרים לגיל, מצב משפחתי וכד', גילו החוקרים יחס הפוך בין צריכת איזופלבונים והסבירות שאשה תהפוך ביום מן הימים לאם. אצל נשים שצרכו יותר מ- 40 מ"ג איזופלבונים ליום (12% מהנשים בקבוצה) ירדה הסבירות להריון תקין, שמסתיים בלידה בריאה, ב- 3%, בהשוואה לנשים שצרכו פחות מ- 10 מ"ג איזופלבונים ליום.
לא נמצא יחס כלשהו או קשר בין צריכת איזופלבונים – סויה – בין גיל הלידה הראשונה. לעומת זאת, נמצא קשר ישיר ויורד בין צריכת סויה והסבירות לכניסה להריון (13% פחות סיכוי להרות אצל נשים שצרכו 40 מ"ג סויה ויותר ליום). המחקר הזה מצביע על האפשרות שצריכת איזופלבונים גבוהה מורידה את הפוריות אצל נשים.
|
יהודי אוני הגיעו לעיר עם סיפוחה של גאורגיה על ידי האימפריה הרוסית במאה השמונה עשרה. עם הגעת הרוסים הגיעה גם הכנסייה הפרובוסלבית. מאמצע אותה מאה החלו יהודי גאורגיה לחפש מפלט משלטון הכנסייההרוסית וכך הגיעו לאוני. כך החלה יהדות אוני שגדלה במשך הזמן והייתה ליישוב הגאורגי המאוכלס ביותר ביהודים, ובתקופות שונות היו גם רוב ביישוב. (בשנת 1972 מנתה הקהילה כ-3,500 איש).
אוחזר מתוך "https://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=אוני_(עיר)&oldid=613619"
דף זה נערך לאחרונה ב־19:32, 2 במאי 2019.
|
בהמשך לטקסט הראשון שכתב ג'ין רודנברי בבואו להציע את "מסע בין כוכבים" לרשתות ולאולפנים, שלמקו כותב על מה שנכתב באותה הצעה, מה שפורט בה ומה שהוחבא בה.
בתחילת השבוע זה פורסם ביוזמתנו באתר "המסך במפוצל", ועכשיו מסע בין הצעות גם אצלנו.
חמישים שנים, פחות או יותר, עברו מאז ש"מסע בין כוכבים" עלתה לשידור ושינתה לעד את המדע הבדיוני הטלוויזיוני (לכל ההוביאנים אי שם – המדע הבדיוני הטלוויזיוני האמריקאי, בסדר?). לכבוד התאריך עלתה לרשת טיוטת ההצעה שג'ין רודנברי כתב לרשתות השונות על מנת למכור להן את רעיון הפקת "מסע בין כוכבים".
בזמן כתיבת ההצעה ג'ין רודנברי כבר היה מפיק טלוויזיה משופשף ואפשר לראות את זה: ההצעה היא טקסט שיווקי לכל דבר. לרודנברי היה חזון אוטופי לגבי העתיד, חזון שאותו הצליח להעביר בסדרה עצמה, אבל בהצעה הזאת אין לכך שום זכר. מה שיש אלו הסברים רבים המתייחסים לכך שהסדרה תהיה מאוד זולה להפקה: אם מצלמים, למשל, באולפנים ליד סרט על מצרים, אפשר להשתמש אחר כך בסטים הקיימים על מנת לכתוב סיפור על כוכב הפרעונים, ובכלל – הסטים יהיו סטים סטנדרטיים של טלוויזיה. בתמונות המיניאטורה של הספינה אפשר להשתמש פעם אחרי פעם אחרי פעם, וכמובן, "במקומות שבהם יידרש הדבר סוגי "חייזרים" ייווצרו באמצעות ריפודים, פיאות ותכסיסי איפור פשוטים יחסית" (בתרגומה של ענבל שגיב-נקדימון).
ידוע ש"מסע בין כוכבים" עברה שינויים מאז החזון הראשוני של רודנברי, ובאופן ספציפי שינויים די משמעותיים בין פרק הפיילוט The Cage ובין הסדרה עצמה. קפטן קירק היה פעם קפטן פייק, ספוק לא היה הסגן של קירק ובמקומו הייתה סגנית קשוחה בשם "מספר אחת" ומעט מאד שחקנים נשארו בין הפיילוט לסדרה, אבל בקריאה של ההצעה הראשונית אפשר לראות עוד שינויים רבים. בעצם, אין במסמך הראשון שרודנברי כתב כמעט שום פרט שלא עבר שינוי. לאנטרפרייז קראו פעם "יורקטאון"; הדמות היחידה ששמרה על השם המקורי היא מר ספוק (והכינוי "בונז", למרות שלרופא בכלל קראו פיליפ בויס); ספוק עצמו היה בכלל חצי מאדימי ותפקיד מזכירת הקפטן היה אפילו סקסיסטי יותר מאשר מה שבסוף היה בסדרה.
בעצם, אם מדברים על שינויים, ההמצאה הכי מרכזית של "מסע בין כוכבים", ואולי סימן ההיכר הכי מפורסם שלה – המשגר – בכלל לא היה מתוכנן! לפי התכנון המקורי הנחיתות היו מתבצעות באמצעות מעבורת (שנקראה "טיל סיור") והיו אמורות להיות מוצגות רק כסרט על מסכי החללית, אבל הסתבר שאפילו זה יקר מדי, והמשגר הומצא על מנת לחסוך עוד בעלויות.
אבל יש דבר אחד שלא השתנה בין ההצעה המקורית לבין הסדרה, והוא גם בבת עינו של רודנברי (ומוחבא די טוב בהצעה): "מסע בין כוכבים" נועדה להיות סדרה אלגורית שבאמצעות בניית עולמות דומים לכדור הארץ שלנו תגרום לצופים לחשוב על מה שקורה בעולמם. הרבה מפרקי המופת של הסדרה היו בדיוק כאלו – הקצנה של בעיה חברתית, כך שמצד אחד הצופה לא יקבל הרגשה של הטפה, אבל מצד שני כן יישאר עם חומר למחשבה. רודנברי מציע כמה רעיונות כלליים לסיפורים כאלו, למשל: אל קפון הפך לנשיא; עולם אוטופי שנשלט על-ידי משטרת מחשבות; עולם בו נערכה מלחמה אטומית; עולם בו נשים שולטות ומתייחסות לגברים כאל חיות מחמד (כולל מלונה!); עולם בו האנשים הלבנים הם עבדים ועולם בו הבקר הוא בעצם תבוני.
כל רעיון לפרק בהצעה הוא פיסקה בקושי, אבל אפשר להרגיש את הלקח שאותו ניסה רודנברי להעביר בכל אחד מהם. אפשר גם לראות, אפילו דרך אותם מתווים קצרים, עוד סוג ידוע של פרקים של "מסע בין כוכבים", והפעם ידוע לשמצה – פרקים שבהם העולם הוא בעצם העתקה של פיסת היסטוריה של כדור הארץ – עולם של אבירים וקרבות חרבות; עולם שהוא חצרו של ג'ינג'יס חאן, ועולם בו מושבה אנושית התדרדרה לימי המערב הפרוע, פרקים שנועדו אך ורק כדי לנצל תפאורות ותלבושות קיימות ללא צידוק רעיוני.
ההצעה חושפת יפה את התכנון של רודנברי ל"מסע בין כוכבים", אבל – במפתיע – מעט מאד מהרעיונות שהיא מעלה באמת הפכו לפרקים אמתיים בסדרה. חלק מההצעות נשמעות מטופשות וחלק באמת חבל שלא הופקו; בפרספקטיבה של חצי מאה, משעשע לגלות שחלק מהרעיונות הופקו לבסוף בסדרות אחרות דוגמת "פיוצ'רמה" (כוכב שבו הרובוטים חיסלו את כל האנשים ופרק שבו יישות חייזרית מגיעה לכדור הארץ בשביל לאכול את התבונה האנושית. ברצינות.) אם כי לא ברור אם המדובר בצירוף מקרים או משהו מתוכנן יותר.
אפשר לקרוא את ההצעה של רודנברי כמסמך שמלמד איך לנסות למכור קונספט חדש למנהלי טלוויזיה, ואפשר לקרוא אותה כמסמך החזון של רודנברי – מה שרד את המעבר להפקה, מה נפל – וחבל, ומה נפל – וטוב שכך. אבל דווקא למי שמכיר את "מסע בין כוכבים", זה מסמך מעניין שמראה עד כמה הסדרה נועדה להיות משפיעה עוד לפני שנכתב אפילו תסריט אחד.
פורסם לראשונה בתחילת השבוע באתר "המסך המפוצל", ביוזמתנו.
* שלושים חודשים פחות שלושה ימים – מסעו של רודנברי ל"מסע בין כוכבים"
איור של צוות The Cage שכולל בין השאר את ספוק ואת "מספר אחת", סגנית הקפטן. נלקח מכאן.
|
תחת אשר לפני זה הלך הלוך וגָבוֹר, הלוך והתפשט בכל פינות העם, ובעליו נשאו עיניהם למרחוק בלב שמח ויקוו לגדולות – חדל עתה, אחר ניצחונו, לקנות לו לבבות חדשים לבקרים, וגם המחזיקים בו כמו רפתה רוחם ולא יבקשו להם עוד מאומה בלתי אם לראות בשלוותן של אותן הקולוניות המעטות והדלות שכבר ישנן, שארית כל מחמדיהם אשר ראו בחזון לפנים. אך גם את בקשתם זאת הקטנה לא ישיגו, והסכסוכים והמריבות והמעשים המגונים אשר מלאה הארץ אותם – הכל לשמו ולכבודו של "הרעיון הגדול" – לא יתנו מנוח לנפשם ויוסיפו להם דאגות חדשות בכל יום… ואחרית כל אלה מי יודע?
הנבואה הקשה הזו הייתה אולי פסימית יתר על המידה לשעתה, אבל דומה כי מאה ועשרים שנה מאוחר יותר היא הפכה לרלוונטית עד מאוד. למרבה הצער, הציונות, לפחות במובנה הקלאסי, איבדה חלק ניכר מכוחה ואינה מסוגלת עוד לספק חזון מאחד לעם ישראל. אמנם רוב הישראלים הם עדיין פטריוטים מושבעים המתנגדים לפוסט-ציונות, וחלקם אף רואים בה כפירה של ממש, אבל גם הם יתקשו להצביע על הרלוונטיות של האידיאלים הלאומיים הישנים למציאות הישראלית בת זמננו. לעומתם, עוד ועוד ישראלים מתפכחים מן הציונות ורואים בה שורש כל רע; בראש רשימת העוולות שהם מייחסים לה ניצבים הכיבוש המתמשך והאפליה השיטתית של הפלסטינים והיהודים המזרחים. הפיצול האידיאולוגי העמוק הזה מותיר אחריו מדינה שאינה מסוגלת להעמיד אתוס משותף המקובל על רוב אזרחיה, ושחולשת הזהות שהיא מציעה חושפת אותה לתביעותיהן של מפלגות מגזריות המחזיקות בהשקפות עולם קיצוניות. דומה כי החוט הרופף המחבר בינינו הולך ונפרם בקצב מהיר.
אלא שבניגוד לטענה המקובלת, הנסיבות שגרמו לתמורה זו אינן מקומיות בעיקרן, כי אם גלובליות. שינויים חברתיים וכלכליים גורפים המתחוללים בעולם כולו הם שגרמו לירידת קרנו של החזון הציוני. השינוי הראשון בחשיבותו הוא דעיכתה ההדרגתית של מדינת הלאום והחלפתה במדינת השוק; השינוי השני הוא המעבר ההיסטורי ממשק חקלאי למשק תעשייתי וממנו למשק יצירתי – תהליך שהפך את האידיאלים הרומנטיים של הלאומיות, והציונות בכללה, למיושנים במקצת. גורם נוסף לשקיעתה של האידיאולוגיה הציונית קשור אמנם בתנאים המקומיים: החברה הישראלית היא רב-תרבותית כמעט בעל כורחה; יותר ממחציתה מורכבת משלוש תת-קבוצות מרכזיות, שמעולם לא אימצו את הציונות ואין סיכוי שתעשינה כן גם בעתיד – חרדים, עולים מברית-המועצות לשעבר וערבים.
כאמור, רבים מתקוממים נגד מגמת ההתפוררות האידיאולוגית ואף יוזמים מפעלים שונים שמטרתם להפכה על פיה. ברם, אני סבור כי ניסיונות אלה סופם שיעלו חרס: הציונות הקלאסית אינה יכולה עוד לשמש בתפקיד ה"אני מאמין" הקיבוצי של מדינת ישראל. מאמר זה מבקש לנסח השקפת עולם חלופית, העשויה לספק חזון מאחד לכל הקבוצות בחברה הישראלית – לא לפני שהוא מנתח את הגורמים לגוויעתה של השקפת העולם הציונית הישנה. את החלופה המוצגת כאן אפשר לכנות חזון "ישראל כאומת ידע". המדינה שהוא רואה לנגד עיניו מציבה את רכישת הידע ואת ייצורו במוקד העשייה החברתית, כאתוס שסביבו יכול הציבור כולו להתלכד. הצעה זו נגזרת מצביונה הנוכחי של ישראל, המתפקדת כבר כמדינת שוק בעלת משק יצירתי, אך יש בה גם קווי דמיון לאידיאה שהציע אחד העם בזמנו. היא נסמכת על מסורת הלימוד שאפיינה את עם ישראל לדורותיו ומחברת את המורשת התרבותית העשירה של העבר היהודי עם המציאות החברתית והכלכלית החדשה של ההווה הישראלי. מודל זה, שאין מתאים ממנו להתמודדות עם התמורות המתרחשות לנגד עינינו בעולם כולו, עשוי לתרום תרומה משמעותית לכל מגזרי האוכלוסייה בישראל ולהפיח חיוניות מחודשת ברעיון הציוני – קרש קפיצה אידיאולוגי שהמדינה נזקקת לו נואשות בפתח המאה העשרים ואחת.
כדי להבין מדוע דחוף כל כך לאמץ אידיאל בנוסח אומת הידע כחזון חדש לישראל, יש לעמוד תחילה על התנאים ההיסטוריים שהביאו לעלייתו ולנפילתו של האתוס הציוני ה"ישן". הציונות הקלאסית הייתה מעוגנת היטב במסורת היהודית, אבל בעת ובעונה אחת הייתה גם תופעה מודרנית מובהקת, הקשורה בטבורה להתפתחויות הדרמטיות של המאה התשע-עשרה ושל ראשית המאה העשרים. הציונות ביקשה באותה תקופה לספק מענה לאתגרי השעה ועל כן התאימה לנסיבות ההיסטוריות שליוו את לידתה; אך עם השתנותן של נסיבות אלו, הפכה אותה ציונות לתופעה אנכרוניסטית יותר ויותר.
בעשורים האחרונים הולכת ומתבססת במחקר ההיסטורי התפיסה הרואה בעלייתה של הלאומיות המודרנית תוצאה ישירה של המהפכה התעשייתית. בחברות האגרריות הקדם-תעשייתיות עסקו יותר משמונים אחוזים מן האוכלוסייה בחקלאות; האליטה השלטת הורכבה בחלקה הגדול ממעמד בעלי הקרקעות, וההמונים לא נהנו מידיעת קרוא וכתוב. מצב עניינים זה השתנה מן הקצה אל הקצה לאורך המאה התשע-עשרה, עם התפשטותה של המדינה התעשייתית. העוצמה הכלכלית והפוליטית עברה לידי כוח עבודה משכיל ומגוון שהלך והתרחב במהרה – החל בבעלי מקצועות חופשיים, המשך במעמד המנהלים החדש וכלה במגזר הפיננסי המתפתח.
הצורך הגובר של המשק התעשייתי במעמד אורייני העניק משנה חשיבות לשאלת השפה. רוב ארצות אירופה היו באותם ימים מסגרות רב-לאומיות ורב-לשוניות. האנשים ששפת הלימוד במוסדות ההשכלה הייתה שגורה בפיהם עתידים היו לשמש במשרות ממשלתיות ולשלוט בכלי התקשורת, שהלכו ותפסו מקום מרכזי במדינה המודרנית. נוסף על כך, האליטות בכל מדינה, ששאפו לחזק את בסיס הלגיטימציה שלהן, ביקשו לאכוף את שפתן על יתר הקבוצות. לשם כך היה עליהן לטפח נראטיב היסטורי שנועד לגבש תודעה קהילתית ולקשור את מדינת הלאום החדשה אל עבר קיבוצי משותף. בדרך זו אוחדו ציבורים גדולים, שהיו לא פעם הטרוגניים למדי, סביב יסודות משותפים של לשון, תרבות ומוצא אתני.
בנקודה זו בדיוק טמונה הדיאלקטיקה של הלאומיות המודרנית. מצד אחד, המדינה המודרנית המתועשת ערערה את הערכים המסורתיים, שינתה את פניה של החברה האגררית ורופפה את הזיקה בין האוכלוסייה לאדמה; מצד אחר, היא הידקה את אחיזתה בנתיניה על ידי שימוש ברטוריקה נוסטלגית, המצאת עבר קיבוצי מיתי והגדרת שליחותה במונחי הנראטיב של עם-ארץ, ההולם את עולם המושגים של החברה הקדם-תעשייתית.
דיאלקטיקה זו מאפיינת במיוחד את הלאומיות היהודית המודרנית, ששאפה לחדש את הנראטיב המקראי של עם-ארץ כתחליף לקיום היהודי בגולה. היה זה ניסיון רדיקלי לשנות את פניה של החברה היהודית כדי שתדמה יותר לתרבויות האירופיות הסובבות. המונחים המשמשים את ההיסטוריון יורי סלזקין בספרו 'המאה היהודית' עשויים להיות לנו לעזר רב בהבנת עומק התמורה שביקשה הציונות לחולל.
הניתוח ההיסטורי השאפתני של סלזקין נשען על ההבחנה בין חברות "אפולוניות" לקבוצות "מרקוריאניות" שחיו בקרבן. הוא מכנה את החברות האגרריות של אירופה, שעסקו בעבודת אדמה ובייצור מזון, בשם "אפולוניות" – על שמו של אפולו, שהיה "הן אלוהי המקנה והן אלוהי החקלאות". החברות הללו טיפחו קשר עמוק אל הקרקע, שהייתה מקור מחייתם, החזיקו במערכת ערכים מסורתית וקידשו יותר מכל את הקביעות ואת היציבות.
לטענת סלזקין, כל חברה אגררית חשובה, ממלזיה דרך סין ועד אירופה הקדם-מודרנית, נזקקה לקבוצה שתספק לה שירותים שאינם מתיישבים עם האתוס האפולוני – לדוגמה מסחר, בנקאות ורפואה. סלזקין מכנה שירותים אלה מקצועות "מרקוריאניים" – שכן מרקוריוס הוא "פטרונם של פורעי החוקים, חוצי הגבולות והמתווכים; מגִנם של אנשים שהתקיימו בזכות פיקחותם, אומנותם ואמנותם". במקצועות המרקוריאניים עסקו בדרך כלל קבוצות אתניות או דתיות, שהתבדלו מסביבתן באמצעות קשרי נישואין פנימיים, הקפדה על משטר תזונה מיוחד ומנהגים מגבילים נוספים. אנשי הקבוצות הללו נהגו להעביר מדור לדור את הידע המקצועי, שתרם אף הוא לייחודם כקהילה נפרדת.
עם ראשית המהפכה התעשייתית חל שינוי חד ביחס המספרי בין בעלי המלאכה האפולוניים ובין בעלי המקצועות המרקוריאניים. שינוי זה גרר גם מהפך חברתי דרמטי: עם הצורך הגובר בספקי השירותים המרקוריאניים, הם הפכו עד מהרה למעמד המקצועי השליט.
באירופה התמקמו היהודים בנישה המרקוריאנית כבר בשלב מוקדם למדי. במרכז אירופה, למשל, היה ייצוגם במקצועות המרקוריאניים גבוה הרבה מעבר לשיעורם היחסי באוכלוסייה. בעקבות המהפכות הכלכליות והחברתיות של המאה התשע-עשרה, שהולידו את המדינה התעשייתית, נעשה תפקידם של היהודים חיוני מאין כמוהו: הם סיפקו למדינה מימון, הציעו שירותים משפטיים ורפואיים שהיו הכרחיים להתפתחות הכלכלה וצברו השפעה רבה בכלי התקשורת. אלא שנראותם ומעורבותם הגוברת בחברה הכללית רק הגבירו את העוינות כלפיהם, שרווחה ממילא בקרב בני המעמדות שהתפרנסו מעיסוקים אפולוניים.
תנאים אלה הביאו לצמיחת האנטישמיות המודרנית במחצית השנייה של המאה התשע-עשרה. בשעה ששנאת ישראל המסורתית ניזונה מעולם מושגים דתי, האנטישמיות החדשה הושפעה עמוקות מן הלאומיות המודרנית ומן האידיאה הרומנטית של "דם ואדמה". חדירתם המהירה והמוצלחת של היהודים לחברה המודרנית איימה על המגזרים האפולוניים, שחשו כי הכלכלה התעשייתית החדשה דוחקת אותם לקרן זווית. בתסכולם, הם האשימו את היהודים בשכלתנות יתר והציגו אותם כזרים תלושים ומנוכרים.
הציונות צמחה כתגובת נגד לתנאים שאפיינו את החיים היהודיים במאה התשע-עשרה, וככזו היא שזורה לאורכה ולרוחבה ברטוריקה של הלאומיות המודרנית. התפיסה האנטישמית שראתה בקיום היהודי תופעה בלתי טבעית במהותה השפיעה עמוקות על האידיאולוגיה הציונית, שביקשה למצוא מענה לטענות אלה – במידה רבה משום שהסכימה עמן. ראשוני ההוגים הציונים, דוגמת נורדאו וברדיצ'בסקי, תיארו את היהודי הגלותי כיצור רופס ומדולדל מבחינה גופנית, תוך שהם משעתקים הלכה למעשה סטריאוטיפים עוינים מבית מדרשם של אפולונים זועמים.
כך התפתח אתוס לאומי שביקש לתקן את העיוות שנקשר בדמותו של היהודי הגלותי – תופעה שאבישי מרגלית מכנה "הציונות האורתופדית". בשעה שהציונות הרוויזיוניסטית שאפה להבריא את היהודי על ידי שיקום תחושת הגאווה הלאומית, ניסו אנשי תנועת העבודה להשיג מטרה זו באמצעות עבודה חקלאית. אבות הציונות הסוציאליסטית, ובראשם בר בורוכוב, דרשו מן היהודים לחדול להתקיים על שכלם ולהתחיל להוציא את לחמם בזיעת אפיהם; באופן זה, האמינו, יימצא מזור לתחלואים הנובעים מן "הפירמידה ההפוכה" של עיסוקי העם היהודי בגולה.
בבסיס כל הניסיונות הללו היה סנטימנט אפולוני מובהק – האמונה כי היהודים נותקו במהלך חייהם הממושכים בגלות מן הממשות הגופנית הטבעית ומן היחסים הבריאים שצריך עַם לקיים עם אדמתו. אלא שבאותם הימים כבר החלה דרך החיים האפולונית לדעוך. הערכים שעליהם התבסס הרעיון הציוני הפכו במהירות לנחלת העבר. אם המאה העשרים היא "המאה היהודית", קובע סלזקין, הרי זה משום שהמקצועות המרקוריאניים המסורתיים החלו למלא תפקיד מוביל בכל הכלכלות המתקדמות – עובדה שאפשרה ליהודים לצבור עוד ועוד השפעה ויוקרה במסגרתן. ואולם, הייתה זו רק הראשונה בשורה ארוכה של תמורות חברתיות וכלכליות העתידות לשנות את פני העולם.
שדות חקלאים בעמק החולה. מתוך ויקיפדיה.
יותר ממאה שנים חלפו מאז הגיחה הלאומיות היהודית המודרנית אל בימת ההיסטוריה. כיום, בראשית המאה העשרים ואחת, עוברת שוב החברה המודרנית טרנספורמציה חברתית-כלכלית, שהשלכותיה מרחיקות לכת לא פחות מתוצאותיה של המהפכה התעשייתית במאה התשע-עשרה. למרבה הצער, האתוס המכונן של הציונות, שהיה מיושן עוד מראשיתו בשל דבקותו העיקשת באפולוניות, נעשה פחות ופחות רלוונטי למציאות החדשה.
אנו מצויים כיום בעיצומה של מהפכת טכנולוגיית המידע, המטלטלת את החברה מן היסוד ומעצבת מחדש את הכלכלה הגלובלית באמצעות שורה של שינויים מבניים גורפים. מערכות כספים מקומיות משילות מעליהן מחיצות וגבולות ונארגות זו בזו לרשת כלל-עולמית, המאפשרת זרימה מהירה יותר של הון. תאגידי ענק פורשים רשת של ייצור ושיווק על פני יבשות שלמות. וחשוב מכל, הטכנולוגיות החדשות סללו את הדרך להופעתו של "המגזר היצירתי", ההולך ותופס בהדרגה את הבכורה במשקים המפותחים ברחבי העולם. מגזר זה מורכב ממגוון רחב של מומחים שעיסוקיהם מתמקדים ביצירה ובהפקת חידושים יותר מאשר בעבודה מכנית. הם בולטים במיוחד באקדמיה, בדרגי הניהול הבכירים, בכלי התקשורת, במקצועות החופשיים ובתעשיות ההיי-טק והביו-טק.
כך צמח מה שהכלכלן האמריקני ריצ'רד פלורידה מכנה "המעמד היצירתי". לדברי פלורידה, מעמד זה מקיף יותר משלושים אחוזים מן האוכלוסייה במשקים המפותחים ביותר ויש לראות בו ענף כלכלי עצמאי, לצד החקלאות, הייצור והשירותים. בניו ובנותיו של המעמד היצירתי בכל מדינה ומדינה מתאפיינים בכמה תכונות משותפות: הם ניחנים בדרך כלל במזג ליברלי וסובלני ומצפים ליחס דומה מסביבתם החברתית; הם צרכנים נמרצים, אך מתנים זאת באיכות המוצרים – החל במזון וכלה בתרבות; הם עומדים על כך שילדיהם יקבלו חינוך ברמה גבוהה; והם ניידים מאוד ואינם נרתעים ממעבר למקום חדש אם זה הולם יותר את צורכיהם ומאפשר להם לשפר את תנאי חייהם.
בשל חשיבותו המכרעת של המעמד היצירתי לכלכלה המקומית, מתחוללת תחרות ערה בין מדינות ובין ערים על שירותיו. על פי ממצאיו של פלורידה, קיים מתאם גבוה בין היקף פעילותה היצירתית של מדינה ובין רמת ביצועיה הכלכליים. זו, אגב, אחת הבעיות המרכזיות של מדינות ערב, שטרם הצליחו ליצור אווירה ליברלית וסובלנית החיונית לטיפוח כלכלות יצירתיות.
ביטוי ממצה ליחסים שנרקמו בין המעמד היצירתי ובין הארצות והערים המבקשות לשמש לו חממה מספק המושג "מדינת שוק", שטבע המשפטן פיליפ בוביט.1 לדברי בוביט, חלק ניכר מן הלגיטימציה שממנה נהנתה מדינת הלאום המודרנית נבע מן הרווחה החומרית שהבטיחה לאזרחיה. היחסים בין המדינה ובין האזרח דמו ליחסי הורים וילדים ותוחזקו על ידי טיפוח רגש עז של נאמנות ואהבת המולדת.
מצב עניינים זה השתנה במידה רבה בעשורים האחרונים. הופעתן של טכנולוגיות התקשורת המודרניות צמצמה באורח ניכר את המונופול של התרבויות הלאומיות ושפתן. הטלוויזיה, למשל, מפיצה לכל בית הפקות תרבות זרות – רובן דוברות אנגלית, הלשון השלטת כיום בשיח הגלובלי. קריסת גבולות השפה – בעיקר באקדמיה ובקהילות הפיננסים – יצרה קבוצות עילית שאינן מוגדרות עוד על פי זהותן הלאומית.
מדינת השוק המודרנית, טוען בוביט, דומה כיום לתאגיד על-לאומי: היא מבוזרת; היא פונה למיקור חוץ כל אימת שהדבר משתלם לה; ואזרחיה רואים עצמם כלקוחות ומצפים לקבל תמורה מרבית עבור כספם. מדינת השוק אמנם דואגת בראש ובראשונה לביטחון, אבל עליה גם לפתח ולתחזק תשתיות, לקיים מערכות חינוך והכשרה ולספק שירותי ניהול. ההפרטה מתפשטת בהדרגה לתחומים שהיו בעבר יסוד מוסד של מדינת הלאום המודרנית – כמו הבטחת גמלאות לקשישים – וזאת לא רק בארצות-הברית אלא גם במדינות אירופה, שנודעו עד לפני שנים לא רבות בתמיכתן העיקשת במדיניות הרווחה.
מדינות השוק המודרניות, בדומה לתאגידים, אינן יכולות עוד להתנהל כמונופול. ככל שאזרחיהן מוכשרים יותר, כן גוברת ניידותם והם נעים לכל מקום שעשוי להבטיח להם את מיטב ההזדמנויות. הלגיטימיות של מדינת השוק, קובע בוביט, מותנית יותר ויותר ביכולתה "למקסם את ההזדמנויות" עבור לקוחותיה, יהיו אלה אזרחיה או כוח עבודה זר.
ככל שמדינת הלאום הלכה ופינתה את מקומה למדינת השוק, הלכה התרבות המרקוריאנית ודחקה הצִדה את השקפת העולם האפולונית, שהועלתה על נס בראשית עידן הלאומיות המודרנית. המדינה היהודית, שכוננה על בסיס חזון אפולוני מובהק, חייבת להתמודד עתה עם המציאות החדשה.
חברות טכנולוגיה ומשקיעים גלובליים נוהרים לישראל ומוצאים בכל אשר יפנו שילובים ייחודיים של תעוזה, יצירתיות ויזמה. אולי יש בכך כדי להסביר מדוע יכולה ישראל להתגאות לא רק בצפיפות הגבוהה ביותר בעולם של חברות סטארט-אפ לנפש (3,850 חברות סטארט-אפ בסך הכל, אחת לכל 1,844ישראלים), אלא גם בעובדה שבמסחר בנאסד"ק אנו מוצאים יותר חברות ישראליות מאירופיות… בשנת 2008 מספר השקעות ההון-סיכון לנפש בישראל היה גדול פי שניים וחצי מזה שבארצות-הברית, פי שלושים ומעלה מזה שבאירופה, פי שמונים מזה שבסין ופי שלוש מאות וחמישים מזה שבהודו.
אפשר שהראיה הטובה ביותר להפיכתה המוצלחת של ישראל למדינת שוק היא השגשוג המרשים שחווה בה המעמד היצירתי. בתוך עשורים הצמיחה ישראל קבוצת עילית של אנשי מקצוע מיומנים ומנוסים להפליא במגוון תחומים – כספים, שיווק, מו"פ טכנולוגי ומחקר אקדמי. הדרישה למומחים אלה בכל רחבי העולם גדולה והאפשרויות הפתוחות בפניהם מבטיחות.
בעקבות תהליך זה, נעשו רבים מאזרחי ישראל ניידים מאוד. על פי אומדנים שונים, כמיליון ישראלים חיים כיום מעבר לים, רובם בארצות-הברית. תופעת ההגירה רווחת בקרב ישראלים מכל השכבות הסוציו-אקונומיות ומכל העיסוקים. צעירים ישראלים רבים, שאינם בעלי הכשרה מקצועית, מהגרים מפני שהם מזהים בחו"ל הזדמנויות רבות יותר להם ולבני משפחותיהם; הם עובדים במגוון עבודות שירותים שאינן דורשות מיומנות מיוחדת – מתפעול דוכני מכירה בקניונים, דרך תיווך נדל"ן ועד מכירת מכוניות משומשות. מטרידה הרבה יותר היא הגירתם של גברים ונשים בעלי מקצועות חופשיים ומתקדמים, אנשי המעמד היצירתי, שהמדינה היהודית השקיעה משאבים רבים בהשכלתם ובהכשרתם.
כפי שמשתקף בשיח הציבורי בישראל, בעיית "בריחת המוחות" מעוררת דאגה רבה – ובצדק. הכלכלן דן בן-דוד סבור כי "להגירה האקדמית מישראל לארצות-הברית אין אח ורע בעולם המערבי". עשרים וחמישה אחוזים מכלל החוקרים שהניבה ישראל מלמדים כיום באוניברסיטאות בחו"ל, רבים מהם במוסדות אקדמיים אמריקניים. הסיבה לנהירה אל מחוץ לגבולות המדינה פשוטה מאוד: היקף המשרות הקבועות שמציעות האוניברסיטאות בישראל נמוך בהרבה ממספר בעלי התואר השלישי שהן מכשירות. חוקרים מבריקים רבים, שהשלימו פוסט-דוקטורט בחו"ל, מגלים למגינת לבם כי בישראל לא יוכלו לעסוק בתחום התמחותם, והם נאלצים לקבל כל עבודה המוצעת להם באוניברסיטאות זרות.
אבל בריחת המוחות באקדמיה היא רק דוגמה אחת לתופעה רחבה הרבה יותר. החברה הישראלית משופעת באנשים מוכשרים, הזוכים כיום להזדמנות לממש את יכולותיהם הודות לשינויים שחלו בכלכלה הגלובלית בעשרים השנים האחרונות. רוב בני המעמד היצירתי בישראל משתוקקים לתרום לכלכלת המדינה, כל עוד יוכלו לעשות זאת בדרכים ההולמות את כישוריהם ואת השכלתם. ישראל יכולה להתגאות באינטליגנציה וברוח היזמה של אזרחיה, אבל היא חייבת להבין שבעולם של זמננו – עולם של מדינות שוק – עליה להתחרות על לבם.
בעבר, כשניסתה ישראל להניא את המבקשים לעזבה, היא פרטה על נימים פטריוטיים ועוררה בהם רגשות אשמה. הישראלים שהיגרו לחו"ל נקראו "יורדים" – כינוי שנחשב בעיני כל לאות קלון. אלא שהרטוריקה האפולונית הזו איבדה את כוחה. הישראלים אינם חשים עוד כי הם קשורים לארצם בעבותות שאינן ניתנות לביתוק; כל עוד ממתינות להם הזדמנויות מקצועיות ואישיות טובות יותר במקומות אחרים, אהבת המולדת לא תשכנע אותם להישאר. הציפייה כי תחושת הנאמנות תחזיר הביתה את אלה שכבר עזבו לטובת נאות דשא ירוקות יותר מעידה על נאיביות חסרת תקנה במציאות מרקוריאנית.
אולם הנוסעים בנתב"ג. מתוך ויקיפדיה.
עד כאן העובדות. ייתכן שהן מעוררות אי-נוחות בקרב רבים, אולם אין להכחישן או להתעלם מהן. כל ניסיון לגנותן כמוהו כתלונותיהם של בני המאה התשע-עשרה אשר ביכו את התפוררותה של החברה האגררית ואת עלייתה של הכלכלה המתועשת. השאלה שעלינו לשאול היא מה אפשר לעשות בנסיבות הקיימות. מה יכולה ישראל להבטיח לציבור האזרחים המפולג והמפוכח שלה? כיצד תוכל לפתות את בני המעמד היצירתי, מנוע הצמיחה הכלכלית של המדינה, להישאר בה ולתרום לשגשוגה? מה בכוחה להציע, הן לאנשיה והן לעולם כולו, כדי לשמר את יתרונה בשוק תחרותי גלובלי?
דבר אחד אינו מוטל בספק: הציונות הקלאסית, על האידיאולוגיה ועל השיח האפולוניים שלה, אינה יכולה עוד לשמש גורם מאחד במדינת שוק רב-תרבותית. החזון המכונן של ישראל אינו תואם עוד את המציאות החברתית-כלכלית: לא זו בלבד שהמדינה עברה זה מכבר לכלכלה תעשייתית, ובכך צמצמה את תלותה בקרקע, היא גם אימצה את כלכלת הידע של המאה העשרים ואחת.
מדינת ישראל הולכת ונעשית מרקוריאנית לפני ולפנים – וטוב שכך, מפני ששום מדינה מפותחת אינה יכולה להישאר אפולונית. הכלכלה הגלובלית מתבססת על מקצועות מרקוריאניים, וישראל ניצבת בחזית השינוי הזה. הישגיה בשדה הטכנולוגיה זוכים, ולא בכדי, להכרה בינלאומית: כבר לפני כתריסר שנים נכללה תל אביב ברשימת עשר ערי ההיי-טק החדשות בעולם.
מנקודת מבט היסטורית דומה שהשלמנו מעגל: העם היהודי פעל כגורם מרקוריאני לאורך רוב שנותיו. רק הציונות הקלאסית, שנולדה ברגע היסטורי ספציפי, בתגובה להלכי הרוח האנטישמיים שגינו את אופיים המרקוריאני של היהודים וראו בו עיוות, גרסה כי האתוס היהודי המרכזי – הלימוד וצבירת הידע – הוא סימן לחולשה, וביקשה להחליפו בעיסוקים ארציים יותר.
כיום, כאשר הכלכלה הגלובלית מתאפיינת בדינמיקה נזילה וחסרת גבולות וכאשר ישראל עצמה משמשת חממה לשוק מתקדם ומשגשג, חייבת הציונות לשוב ולאמץ את האידיאלים היהודיים המסורתיים של לימוד ויצירתיות. זהו העיקרון העומד בלב הרעיון של ישראל כאומת ידע. הוא מבקש להציב שוב את קידוש הידע בראש מעייניה של החברה הישראלית. אין זו נטישה של השליחות הציונית, כי אם בחינה ועיצוב מחדש של יעדיה האפולוניים במונחים מרקוריאניים, ההולמים יותר את רוח הזמן.
בשלב ראשוני זה מדובר בהצהרת כוונות בלבד – אסטרטגיה כוללת לקראת העתיד, ולא תכנית פעולה מפורטת. ואולם, כבר עתה אפשר לשרטט את קווי המתאר הכלליים של התכנית: היא קוראת לישראל להעניק עדיפות מיוחדת למחקר המדעי, לקִדמה הטכנולוגית ולתעשייה היצירתית; להשקיע משאבים כבירים בהשכלה ובתרבות; ולאמץ את חזון ייצור הידע בכל התחומים.
לנוכח הצרכים הכלכליים והביטחוניים הדוחקים של ישראל, עלולה השקעה אדירה כזו להיתפס כנטל כבד ואף לא ריאלי, אבל האמת לאמיתה היא שהמדינה היהודית אינה יכולה להרשות לעצמה שלא לעשות זאת. כבר ברמה המיידית מדובר בתרומה חיונית להישרדותה של המדינה. בטווח הארוך, יש בה כדי להציב את ישראל בחזית היצירתיות האינטלקטואלית והתעשייתית ובכך לצרפה לשורה ארוכה ומפוארת של מרכזי תרבות לאורך הדורות: אתונה במאה החמישית לפנה"ס, אלכסנדריה כמה מאות שנים לאחר מכן, פריז במאות השמונה-עשרה והתשע-עשרה, וינה וברלין במפנה המאות התשע-עשרה והעשרים וניו יורק באמצע המאה הקודמת. כל אותם מרכזי תרבות השכילו להעריך את ייצור הידע כמטרה ראויה בזכות עצמה, בלי קשר לרווח כלכלי מיידי שאפשר להפיק ממנו.
הניסיון להגדיר מחדש את החזון הלאומי אינו יכול ללבוש צורה של אינדוקטרינציה אידיאולוגית מכוונת מלמעלה. ניסיון כזה נועד לכישלון, במיוחד בתרבות כשלנו, המתאפיינת בקיטוב ובמחלוקות. סיכוייו של אידיאל חדש ומאחד להכות שורש בקרב המגזרים השונים של החברה הישראלית המפולגת מותנים ביכולתו לעמוד בארבעה קריטריונים: עליו לשקף את המציאות החברתית-תרבותית הקיימת בישראל; עליו להתבסס על ייצוג נאמן של ההיסטוריה היהודית; עליו להיות מקיף דיו, כדי שיוכל לספק הצהרת זהות משמעותית לרוב גדול ככל האפשר של ישראלים ושל יהודי הגולה; ועליו לעורר התלהבות ותשוקה בקרב רבים ולהציע תקווה ממשית לעתיד.
להערכתי, החזון המוצע כאן, המבקש להגדיר ולעצב את ישראל כאומת ידע, עונה על ארבעת הקריטריונים הללו.
ראשית, הוא מתאים למצבה הנוכחי של החברה הישראלית. כפי שכבר ציינו, כלכלת ישראל מונעת בשני העשורים האחרונים בידי מגזר יצירתי הולך וגדל. במידה רבה, ישראל הפכה זה מכבר לחברת ידע. ישנם כמובן מגזרים נרחבים שאינם נוטלים עדיין חלק פעיל בכלכלה היצירתית של המדינה, אבל טעות היא לראות ברעיון של אומת הידע אידיאל אליטיסטי. אין בו שום כוונה להגן על האינטרסים של קבוצות מיוחסות; אדרבה, הוא מנסה להרחיב את בסיס המעמד היצירתי, שכלכלת המדינה תלויה בגודלו.
יש להדגיש גם שחזון אומת הידע אינו עלה תאנה שמאחוריו מסתתרת הכוונה להשליט קפיטליזם בלתי מרוסן במחיר השתרכותן מאחור של השכבות הסוציו-אקונומיות החלשות. קידום הכלכלה היצירתית אינו שולל בשום אופן ערכי יסוד כגון סולידריות חברתית ומחויבות עזה לרווחת האזרחים. זהו יעד שאותו יכולים לאמץ בלב שלם הן תומכי מדינת הרווחה והן חסידי השוק החופשי, והוא מביא בחשבון את צורכי העניים בד בבד עם מילוי דרישותיהם של העשירים.
שנית, כאמור לעיל, החתירה להפיכתה של ישראל לאומת ידע מעוגנת היטב באחד המאפיינים המובהקים ביותר של הקיום היהודי לאורך הדורות: מעמד הבכורה שניתן ללימוד. מסורת עמנו ייחסה מאז ומעולם חשיבות מכרעת לאוריינות. עוד לפני ימי חז"ל התגאו העברים הקדומים בגישתם הפתוחה לידע ובשאיפתם להנחילו להמונים, ולא רק לבני האליטות. מימי בית שני ואילך גברה חשיבותה של הלמדנות והיא הפכה לעמוד התווך של החיים היהודיים ולערך הנעלה מכולם. הקהילות השקיעו משאבים עצומים בהקמת ישיבות ובתי מדרש, כל ילד יהודי זכה לחינוך בסיסי (גם כאשר יתר העולם היה שקוע ברובו הגדול בבערות), וחכמי התורה זכו לכבוד ולהערצה יותר מכל אדם אחר. המאורות הגדולים בהיסטוריה היהודית היו תמיד יוצרי ידע ומפיציו – מרבי יהודה הנשיא, דרך הרמב"ם ועד הרב חיים הלוי סולובייצ'יק. במאתיים השנים האחרונות נוספו לרשימה הנכבדה הזו שורה ארוכה של יהודים שהטביעו את חותמם בעולם האינטלקטואלי החילוני. ואמנם, לאחר שזכו לאמנסיפציה והחלו להתערות בחברה המערבית, זכו היהודים להצלחה מיידית בתחומי המדע והתרבות והם ממשיכים להצטיין בהם עד היום. זיגמונד פרויד, אלברט איינשטיין, היינריך היינה, מרסל פרוסט, מרק שאגאל, פאול צלאן, פרנץ קפקא וקרל קראוס הם רק כמה מבני עמנו שתרמו תרומה מכרעת לידע האנושי ולעולם האמנות והספרות.
אף שמאמר זה בוחן את אתוס אומת הידע בכלים היבשים במקצת של מדעי החברה, תוך הערכת יכולותיה וחולשותיה הסוציו-אקונומיות של מדינת ישראל, הרעיון שהוא מבקש לקדם הוא אידיאל של אומה חיה ותוססת. היצירתיות והחיוניות של מדינת ישראל אינן מתמצות בהצלחתו של ענף ההיי-טק המקומי; בתוך עשורים ספורים עלה בידי מדינה צעירה זו לכונן תרבות עשירה בתחומי המוזיקה, הספרות, הקולנוע והתיאטרון. בשיח הציבורי המתנהל בה משתתף מגוון רחב של הוגים, סופרים ואנשי רוח. השיח הזה נוטה לפעמים לאלימות ולתוקפנות, אבל הוא משקף מסורת של פלוגתא, שהייתה תמיד חלק בלתי נפרד מן המורשת היהודית.
שלישית, המושג "אומת ידע" מקיף תחומים רבים ופונה למנעד רחב של דרכי חיים ושל השקפות עולם, ועל כן יכול להתאים לקבוצות שונות המתקיימות זו לצד זו במסגרת החברה הישראלית. מאחר שהאתוס הזה מבוסס על תרבות הלימוד, המגזר החרדי עשוי למצוא בו משמעות רבה. בחברת ידע יוכלו החרדים להשתלב בנקל. יהודים אורתודוקסים רבים מעדיפים אמנם להגן על ילדיהם מפני השפעותיה של השקפת העולם החילונית, אבל העיסוק בהיי-טק, בכלכלה או במשפטים אינו צופן בחובו סכנה כזו, שהרי הוא מנותק במידה רבה משאלות של אמונה. ואכן, יותר ויותר חרדים פונים כבר היום ללימודי משפטים, חשבונאות, מדעי המחשב וכיוצא באלה.
ההצעה המותווית כאן יכולה לדבר גם אל לבם של העולים דוברי הרוסית ממדינות ברית-המועצות לשעבר, המוקירים את התרבות הגבוהה לכל צורותיה – מן המדע דרך הספרות ועד המוזיקה. למעשה, אחת הסיבות להשתלבותם המוצלחת של עולים אלה בחברה הישראלית הייתה התפתחותו המטאורית של מגזר ההיי-טק בשנות התשעים – התפתחות שחבה לא מעט לעלייתם ארצה של מהנדסים מיומנים רבים באותה תקופה.
זאת ועוד, אף שמושג חברת הידע מעוגן היטב בהוויה היהודית, יימצאו לו תומכים ואוהדים גם בקרב רבים מאזרחיה הערבים של ישראל. עוד ועוד ערבים ישראלים פונים ללימודים אקדמיים, ורבים מהם – אם כי עדיין מעטים מדי – כבר מצאו את דרכם אל המגזר היצירתי.
ברי אפוא שחזון עיצובה של ישראל כאומת ידע, בניגוד לאתוס הרווח כיום, יכול לסחוף אחריו רבות מן הקבוצות החיות בישראל הרב-תרבותית, אם לא את כולן: יהודים ולא יהודים, דתיים וחילונים, אנשי מסורת ושוחרי המודרניות. יתרונו הגדול של הרעיון הוא שעל אף שורשיו היהודיים יש בו יסוד אוניברסלי מוצק. צביונו האינקלוסיבי, כלומר יכולתו להקיף מגוון רחב של מסורות תרבותיות ושל דרכי חיים, הוא-הוא המפתח להצלחתו.
בחשבון אחרון, אידיאל אומת הידע משמש בעת ובעונה אחת אסטרטגיה וחזון. כאסטרטגיה הוא מייצג את הדרך הטובה ביותר לצמיחה כלכלית. ישראל, כידוע, לא נתברכה באוצרות טבע; לפיכך, אפיק ההשקעה המעשי היחיד הפתוח לפניה טמון במגזר היצירתי ובתעשיית הידע שלה. ואולם, בד בבד אומת הידע היא גם חזון שרגליו נטועות בהיסטוריה היהודית ובמציאות הישראלית כאחד.
חזון אומת הידע הישראלית איננו רק יעד לעתיד; יש בו גם משום קריאת אזהרה להווה. חברה בעלת כלכלה יצירתית, התלויה בכישוריהם ובמיומנויותיהם של אזרחיה, חייבת להשקיע משאבים רבים בהשכלה ובהכשרה ובאופן זה לספק לכל פרט הזדמנות לממש את הפוטנציאל האינדיבידואלי הטמון בו – ובה בעת לתרום לחברה ולכלכלה.
רעיון אומת הידע מנסה אמנם להתעלות מעבר לכמה מן השינויים ההיסטוריים שחוללה הציונות, אך בצד זאת הוא מבקש לשמר כמה ממעלותיה הבולטות. ראוי לזכור שהציונות הקלאסית היא שהניחה את היסודות להצלחתה הנוכחית של ישראל והיא שיצרה את התנאים שבזכותם התפתחה כאן כלכלה יצירתית משגשגת. מבחינה זו, אתוס אומת הידע ממשיך לחזק יסוד מרכזי במורשת הציונית: ייחוס חשיבות ראשונה במעלה לחינוך ולהשכלה.
מנהיגיה של התנועה הציונית ושל "המדינה שבדרך" ראו בחינוך את אחד היעדים האסטרטגיים העיקריים של המדינה. למרות היחס העוין שגילתה הציונות בראשית דרכה כלפי אופייה האינטלקטואלי יתר על המידה של יהדות הגולה, היא בחרה להנציח את ההיבט החיוני הזה של דרך החיים היהודית. היא לא תהתה אם יש היגיון כלכלי מעשי בהקמת מחלקה לפילוסופיה יהודית באוניברסיטה העברית בירושלים, אלא פשוט ראתה בכך הכרח. ענקי רוח כמו שמואל הוגו ברגמן, מרטין בובר וגרשם שלום קבעו אמות מידה גבוהות ביותר להצטיינות בתחום ידע זה עוד לפני קום המדינה. התנועה הציונית גם לא שאלה את עצמה אם האומה זקוקה להיסטוריונים, לארכיאולוגים או לחוקרים בתחום המתמטיקה הטהורה (בניגוד לזו היישומית). ההנחה הייתה שיש בכך צורך – ולא מפני שמחקר כזה יחזק את כלכלתה של המדינה, אלא בשל חשיבות העיסוק בידע לשמו.
גם בתקופות של משבר כלכלי קשה הוסיפה ישראל להקצות משאבים כבירים למערכות החינוך שלה. בכך היא המשיכה את דרכן של הקהילות היהודיות בגולה, שדאגו לספק תמיכה כלכלית למוסדות חינוך ול"עילויים" מבטיחים גם בעתות מצוקה. ברוח המסורת עתיקת היומין של הלימוד היהודי ובהשראת הישגיהם הגדולים של יהודים בעולם האקדמי המודרני, הקימה ישראל מקבילות לישיבות ולבתי המדרש של ימים עברו בדמותם של בתי ספר ומוסדות להשכלה גבוהה. בזכות ההשקעה המסיבית הגיע החינוך הישראלי להישגים גבוהים, שהיו מרשימים במיוחד בהתחשב במשאביה המוגבלים של המדינה. בשנת 1964, למשל, ניצבו תלמידי התיכון בישראל במקום הראשון בעולם בדירוג המצוינות במקצוע המתמטיקה.
למרבה הצער, משנות השבעים ואילך חל שינוי בסדר העדיפויות הלאומי וההשקעה בחינוך פחתה במידה ניכרת. התוצאות הרות-האסון לא איחרו לבוא: רמת הלימוד בבתי הספר היסודיים והתיכוניים ירדה פלאים. המשבר הורגש במיוחד במגדלי השן של האקדמיה. מערכת ההשכלה הגבוהה של ישראל, שהייתה בעבר מקור לגאווה גדולה, סובלת כיום ממשבר כספי חמור וכן, כפי שכבר נאמר, מבריחת מוחות מדאיגה.
הנתונים המספריים אמנם מטרידים. ממחקר שערך לאחרונה דן בן-דוד על מצב ההשכלה הגבוהה עולה כי בשנת 1973 – אז חיו בישראל כ-3.25 מיליון איש – למדו באוניברסיטאות בארץ כרבע מיליון סטודנטים, ואילו מספר חברי הסגל האקדמי עמד על פחות מחמשת אלפים. מאז גדלה אוכלוסיית המדינה יותר מפי שניים ומספר הסטודנטים גדל פי חמישה, אבל מספר המרצים הבכירים נותר כמעט ללא שינוי. יתר על כן, כמעט מחצית מאותם מרצים בכירים הם בני חמישים וחמש ויותר, ורובם עתידים לפרוש לגמלאות בעשור הקרוב.
ישראל מאבדת בהתמדה את יתרונה היחסי, ובתחום ההשכלה הגבוהה היא מזדחלת אחר כלכלות מתקדמות אחרות. בישראל, היחס הנוכחי בין מספר הסטודנטים שקיבלו תואר ראשון ובין מספר המרצים גבוה פי 2.4 מזה שבארצות-הברית. נתונים אלה משקפים מציאות עגומה המוכרת היטב לכל סטודנט ולכל מרצה. לפני ארבעה עשורים, הלימודים באוניברסיטה העברית בירושלים סיפקו חוויה אינטלקטואלית מעוררת השראה. באותם הימים, המרצים היו אנשים מאתגרים ומלהיבים והסטודנטים יכלו להיעזר בחכמתם ובניסיונם. כיום נדרשות המחלקות לפתוח את שעריהן בפני נרשמים רבים, אך המחסור במרצים אינו מאפשר יצירת מגע אישי; הסטודנטים נלכדים במרוץ אחר ציונים וכמעט שאינם עוצרים לרגע להרהר במשמעות החומר שהם לומדים.
תהום עצומה פעורה בין התפיסה האידיאליסטית של ההשכלה, ששלטה בכיפה בשנות העיצוב של המדינה, ובין הגישה שהולידה את המשבר הנוכחי במערכת החינוך. למרבה הצער, דומה שישראל אינה מבינה שחברה החדלה לייחס חשיבות לידע ולתרבות לשמם עלולה לאבד את ההצדקה לקיומה. רעיון אומת הידע מבקש אפוא להפיח חיים חדשים בשאיפה הציונית להצטיינות אינטלקטואלית – לא כהתרפקות נוסטלגית על עבר מפואר, אלא כצורך חיוני הנעשה דוחק יותר ויותר ככל שנוקף הזמן.
נוסף על יתרונותיו החברתיים והכלכליים, חזון אומת הידע עשוי לחזק גם את מדיניות החוץ המדשדשת של מדינת ישראל. כדי שתוכל להפוך למרכז תרבותי מוביל, צריכה המדינה היהודית לבסס קשרים גלויים ובונים עם הקהילה הבינלאומית. יהודי הגולה השכילו מאז ומעולם להפגין שיתוף פעולה אדיב ועידון דיפלומטי במגעיהם עם העולם החיצון; קהילות האקדמיה והעסקים של ישראל ירשו את הגישה הזו והם מיישמים אותה בהצלחה. הרעיון המוצע כאן עשוי לעודד גם את הדרגים הפוליטיים של המדינה לעשות כן.
אבל מעבר לכך, אחד היתרונות הגדולים ביותר הטמונים בעיצובה של ישראל כאומת ידע הוא האפשרות לתקן את יחסיה הכושלים של המדינה עם התפוצה היהודית. הציונות – שהופיעה כאמור בתגובה לאתגרי הלאומיות המודרנית, ושאלה באופן לא מודע כמה מהשקפותיה המרכזיות מן השיח האנטישמי – דחתה מכל וכל את הקיום היהודי בגולה. וכך, בניסיונה ליצור זהות חדשה היא שללה את ערכה של הזהות הישנה וביטלה שני שלישים מן ההיסטוריה היהודית ואת חלק הארי של הישגי עם ישראל, השייכים לתקופה שבה לא התקיימה ישות לאומית ריבונית.
כל זהות באשר היא – פרטית או קיבוצית – נפגעת קשות כאשר היא מתכחשת להיסטוריה שעליה היא מתבססת. כפי שטענתי במקום אחר, המיתוס של "היהודי החדש", שביקש להחליף את "היהודי הישן", מילא תפקיד הרסני במיוחד בהיסטוריה הקצרה של מדינת ישראל. "היהודי הישן", שנתפס בעיני הציונות האפולונית כחלש, רופס וחסר אונים, ממשיך לרדוף את נשמתה של ישראל לכל אורך מאבקה הנואש להישרדות.
גם אם היה לשלילת הגולה תפקיד חיוני בהנעת המפעל הלאומי, הרי כיום – יותר משישים שנה לאחר הקמתה – ישראל אינה זקוקה עוד לעימות פנים-יהודי זה. הטענה שזהותם הלאומית של היהודים בתפוצות הולכת ונחלשת, בדומה לקביעה שעצם קיומם הוא חולני ונוירוטי, לא רק שאינה הוגנת – היא גם אינה מבוססת. אמת, ההיסטוריה של יהדות העולם גדושה בסבל רב וברדיפות חוזרות ונשנות, אבל כאשר הנראטיב הציוני מציג אותה כסיפור אפל שכולו בושה והשפלה, הוא רק מגביל את אופקי התודעה היהודית.
החברה הישראלית חייבת לאמץ ראייה מאוזנת יותר של ההיסטוריה היהודית. אחרי הכל, יהדות הגולה ניחנה ברוב התכונות האחראיות גם להישגיה של ישראל: אהבת הלימוד, דחף יזמי, אינסטינקטים יצירתיים חדים. ישראל זנחה זה מכבר את האידיאולוגיה המבחינה בין "היהודי הישן" ל"יהודי החדש". כפי שמוכיח ניסיונה, הרוח איננה אויבתו של הגוף, והלימוד איננו אנטיתזה להגנה עצמית. לתפיסה כזו אין מקום בחברה החותרת להתמודד בהצלחה עם אתגרי המציאות המרקוריאנית.
אתוס אומת הידע, המעלה על נס את חשיבות הלימוד והתרבות, יכול להתחיל בתיקון התפיסה הציונית השגויה של הגולה. היחסים הטעונים בין מדינת ישראל ובין יהדות העולם כבר תוארו ונותחו בהרחבה באינספור חיבורים מלומדים. במשך שנים רבות התבססו היחסים הללו על טיפוח רגשות האשמה של אלה שלא השתתפו בתקומת הארץ ובהגנה עליה. אבל בושה וחרטה אינן אבני הבניין הראויות ליצירת חברה לאומית משגשגת. חברה כזו חייבת להטות אליה את לבם של צעירים יהודים שאינם מעוניינים להמשיך לשאת את הנטל הפסיכולוגי של העבר.
במובן זה, החזון המותווה כאן איננו רק אידיאל מלכד עבור אזרחי המדינה, אלא גם מצע חדש ליחסים בין ישראלים ובין יהודי העולם. היעד הזה עשוי לשמש פרויקט שאליו יתגייסו יהודים מכל רחבי העולם – מאמץ משותף שאינו מבוסס על אשמה כי אם על התלהבות ועל תקוות לעתיד.
כל האמור לעיל מותיר עדיין שאלות רבות ללא מענה: איזה ידע צריך הפרויקט הישראלי לטפח? איזה סוג של איזון יש ליצור בין הקאנון הדתי של הספרות ההלכתית ובין תחומי הידע החילוניים של מדעי הרוח והמדעים? כיצד תוכרענה סוגיות של אזרחות וזכויות יסוד במסגרת החזון הזה ומדינת השוק שעליה הוא מתבסס? באיזה אופן ישתקף רעיון אומת הידע במערכת המשפטית ובמערכת הפוליטית של המדינה?
רבות משאלות אלה נתונות במחלוקת זה זמן רב, וספק אם יש בכוחו של אתוס לאומי חדש – מקיף ורלוונטי ככל שיהיה – לספק להן מענה מיידי. הן תוסדרנה רק במסגרת דיון ציבורי מקיף ויסודי. חזון אומת הידע איננו פתרון בנוסח דאוס-אקס-מכינה, שימחק כבמטה קסם את כל הסכסוכים והשסעים, אבל יש יסוד להאמין שהוא יקנה לנו את תחושת התכלית החסרה כל כך היום – וכל זאת, בניסוחו של אחד העם, "לשמו ולכבודו של 'הרעיון הגדול'".
קרלו שטרנגר הוא ראש המגמה הקלינית בחוג לפסיכולוגיה באוניברסיטת תל אביב.
אחד העם, "לא זה הדרך", 'על פרשת דרכים: מבחר מאמרים' (תל אביב: דביר, 1968).
ההיבטים המדויקים של הציונות הקלאסית שאליהם אני מתייחס יבוארו בהמשך המאמר. לסיכום מעולה של יסודות האידיאולוגיה הציונית ראה שלמה אבינרי, 'הרעיון הציוני לגוניו: פרקים בתולדות המחשבה הלאומית היהודית' (תל אביב: עם עובד, 1980).
לניתוח מרתק של תהליך זה ראה שמואל נח אייזנשטדט, 'החברה הישראלית בתמורותיה' (ירושלים: מאגנס, 1989).
ראה למשל ארנסט גלנר, 'לאומים ולאומיות', תרגם דן דאור (תל אביב: האוניברסיטה הפתוחה, 1994); אריק הובסבאום, 'לאומיות ולאומים: מאז עידן המהפכה', תרגמה עידית שורר (תל אביב: רסלינג, 2006); Liah Greenfeld, The Spirit of Capitalism: Nationalism and Economic Growth (Cambridge: Harvard University, 2001); Tom Nairn, The Break-Up of Britain: Crisis and Neo-Nationalism (London: NLB, 1977); וראה גם Carlton J.H. Hayes, A Political and Social History of Europe (New York: Macmillan, 1926).
בנדיקט אנדרסון מראה במחקרו הנודע כיצד קבוצות אתניות שונות מתמזגות לכלל זהות חדשה לחלוטין. ראה בנדיקט אנדרסון, 'קהיליות מדומיינות: הגיגים על מקורות הלאומיות ועל התפשטותה', תרגם דן דאור (תל אביב: האוניברסיטה הפתוחה, 1999).
יורי סלזקין, 'המאה היהודית', תרגמו כרמה פלד ושחר פלד (תל אביב: אוניברסיטת תל אביב, 2009).
סלזקין, 'המאה היהודית', עמ' 36.
סלזקין, 'המאה היהודית', עמ' 19.
סלזקין, 'המאה היהודית', עמ' 59-75.
Leon Poliakov, The History of Anti-Semitism, vol. 4: Suicidal Europe, 1870-1933, trans. George Klin (New York: Vanguard, 1985).
אניטה שפירא, "אנטישמיות וציונות", 'יהודים חדשים, יהודים ישנים' (תל אביב: עם עובד, 1997), עמ' 175-191.
בהקשר זה ראה Sander Gilman, Jewish Self-Hatred: Anti-Semitism and the Hidden Language of the Jews (Baltimore: Johns Hopkins, 1986).
אבישי מרגלית אמר את הדברים בשיחה אישית שניהלנו באוגוסט 2009.
לניתוח עמוק ומקיף של מהפכה זו ראה Manuel Castells, The Rise of the Network Society (Oxford: Blackwell, 2000); Peter Sloterdijk, Im Weltinnenraum des Kapitals (Frankfurt: Suhrkamp, 2005); Philip Bobbitt, The Shield of Achilles: War, Peace, and the Course of History (New York: Anchor, 2003) (להלן 'מגן אכילס'); Philip Bobbitt, Terror and Consent: The Wars for the Twenty-First Century (New York: Knopf, 2008) (להלן 'טרור והסכמה'). תיאור פופולארי יותר מופיע אצל תומס פרידמן, 'ה"לקסוס" ועץ הזית: הגלובליזציה – מבט אל עולם משתנה', תרגם עמוס כרמל (אור יהודה: הד ארצי, 2000).
Richard Florida, The Rise of the Creative Class (New York: Basic, 2002).
אחרי שהשלים את מחקרו בארצות-הברית, הוזמן פלורידה לערוך מחקר דומה באיחוד האירופי, וזה אישש את ממצאיו המקוריים. ראה Richard Florida and Irene Tinagli, Europe in the Creative Age (London: Demos, 2004). על כישלונן של מדינות ערב לטפח כלכלות יצירתיות ראהUnited Nations Development Programme, Arab Human Development Report (New York: United Nations Development Programme, 2002).
בוביט, 'מגן אכילס'.
לדברי רוברט רייך, לשעבר שר העבודה האמריקני, הקבוצות הללו הן המעמד החדש של "אנליסטים סימבוליים בינלאומיים" – לעומת האנליסטים הסימבוליים הלאומיים, שתפקדו תחת מגבלות השפה המקומית של מדינת הלאום. ראה Robert Reich, “The New Rich-Rich Gap,” American Prospect, December 12, 2005, www.prospect.org/cs/articles?article=the_new_richrich_gap.
ראה בוביט, 'טרור והסכמה', עמ' 123-124.
Dan Senor and Saul Singer, Start-Up Nation: The Story of Israel’s Economic Miracle (New York: Twelve, 2009), pp. 11-12.
מצוטט אצל תמרה טראובן, "בריחת מוחות מרצים מישראל – הגדולה במערב", 'הארץ', 15 בפברואר 2008.
ראה את מחקרו של דן בן-דוד, "ניקוי ראש: בריחת מוחות אקדמיים מישראל", עמ' 3, שפורסם באתר www.tau.ac.il/~danib/index_EconRanks.html. לגרסה אנגלית מורחבת ראה Dan Ben-David, “Brain Drained,” Centre for Economic Policy Research, March 22, 2008.
יתר על כן, אף שמספר הדוקטורנטים עולה בהתמדה, מספר משרות ההוראה הקבועות באוניברסיטאות בישראל ירד בפועל בעשור האחרון.
עם זאת, יש לציין שהחקלאות המשגשגת של ישראל עדיין ממלאת תפקיד חשוב בכלכלת המדינה.
Steve Levy, “The Hot New High-Tech Cities,” Newsweek, November 9, 1998.
Nathan Drazin, History of Jewish Education from 515 B.C.E. to 220 C.E.(Baltimore: Johns Hopkins, 1940). לתיאור של החינוך היהודי בעקבות תנועת ההשכלה ראהJay R. Berkovitz, The Shaping of Jewish Identity in Nineteenth-Century France (Detroit: Wayne State, 1989) (להלן 'עיצוב הזהות היהודית').
עמוס פונקנשטיין ועדין שטיינזלץ, 'הסוציולוגיה של הבערות' (תל אביב: משרד הביטחון, 1987).
עמנואל אטקס (עורך), 'ישיבות ובתי מדרשות' (ירושלים: מרכז דינור ומרכז זלמן שזר, 2006). על ההתפתחויות שחלו במוסדות לימוד אלה בעקבות תנועת ההשכלה ראה ברקוביץ, 'עיצוב הזהות היהודית'.
יותר משמונים וחמישה אחוזים מן היהודים בוגרי התיכון בארצות-הברית ממשיכים ללימודים גבוהים; ראה Steven Bayme, Jewish Arguments and Counterarguments: Essays and Addresses (Hoboken, N.J.: Ktav, 2002), p. 83.
בהקשר זה ראה יואל רביבו, "בחזרה מן האוטופיה", 'תכלת' 12 (אביב התשס"ב/2002), עמ' 101-132.
המועצה להשכלה גבוהה, הוועדה לתכנון ולתקצוב, 'דו"ח מס' 32/31 לשנים תשס"ד/תשס"ה' (ירושלים: המועצה להשכלה גבוהה, 2006).
שאול כ"ץ, "'מדע טהור' באוניברסיטה לאומית: מכון איינשטיין למתמטיקה ומכונים אחרים באוניברסיטה העברית בתקופת התהוותה", בתוך שאול כ"ץ ומיכאל הד (עורכים), 'תולדות האוניברסיטה העברית בירושלים: שורשים והתחלות' (ירושלים: מאגנס, 1997), עמ' 379-456.
בן-דוד, "ניקוי ראש", עמ' 2. בן-דוד מציג טיעון משכנע בזכות התועלת הכלכלית שתצמח מהשקעה בהשכלה הגבוהה.
בן-דוד, "ניקוי ראש", עמ' 2.
ראה קרלו שטרנגר, 'העצמי כפרויקט עיצוב: הפסיכואנליזה של זהויות בנות זמננו', תרגמה אורה זילברשטיין (תל אביב: עם עובד, 2005), עמ' 105-107, 122-123.
אגב, המונח "גולה" לא רק עדיף על המונח השלילי "גלות", אלא גם מדויק יותר מבחינה היסטורית. הרעיון שהיהודים הוגלו מארצם בכפייה בתקופה הרומית התפתח בעיצומם של ימי הביניים וקנה לו אחיזה עמוקה בזיכרון הקולקטיבי היהודי, חרף הראיות המשכנעות נגדו. ראה Martin Goodman, Rome and Jerusalem: The Clash of Ancient Civilizations (London: Allen Lane, 2007).
במובן זה אני חולק בתוקף על דבריו של א"ב יהושע בעניין הקיום היהודי בגולה. ראה א"ב יהושע, "ניסיון לזיהוי ולהבנה של תשתית האנטישמיות", 'אלפיים' 28 (2005), עמ' 11-30. המאמר פורסם בתרגום לאנגלית ב-'Azure', ראה A.B. Yehoshua, “An Attempt to Identify the Root Cause of Antisemitism,” 'Azure' 32 (Spring 2008), pp. 48-79.
ראה למשל Samuel G. Freedman, Jew vs. Jew: The Struggle for the Soul of American Jewry (New York: Simon & Schuster, 2000), pp. 162-172.
|
מחלת הסכיזופרניה (שסעת בעברית) היא הפרעה נפשית כרונית נפוצה יחסית השייכת לקבוצת המחלות הפסיכוטיות. חלק מסימניה הם הזיות, מחשבות שווא, הפרעות בחשיבה, צמצום רגשי והתנהגויות מוזרות הנגרמות בעקבות התופעות הללו. כעת קבוצת חוקרים מבית הספר לרפואה של אוניברסיטת וושינגטון בסנט לואיס קובעת, על סמך בדיקות גנטיות, שהסכיזופרניה איננה מחלה אחת אלא מורכבת משמונה מחלות נפרדות, כל אחת בעלת סימפטומים ייחודיים משלה. המחקר התפרסם לאחרונה בכתב העת האמריקאי לפסיכיאטריה.
מחקרים מעידים על כך שכ-80% מהסיכויים ללקות בסכיזופרניה הינם מסיבות גנטיות. מאידך מדענים מנסים, ללא הצלחות ניכרות, לזהות גנים ספציפיים אשר גורמים לה. כעת, גישה חדשנית, בה ביצעו סקירות גנטיות ליותר מ-4,000 אנשים הלוקים בסכיזופרניה ול-3,800 אנשים שאינם לוקים בסכיזופרניה (קבוצת ביקורת), איתרה אשכולות גנים שונות אשר מקושרות לשמונה סוגים שונים של סכיזופרניה.
"גנים אינם פועלים לבדם", כך אומר רוברט קלונינגר (Robert Cloninger), רופא ופרופסור לפסיכיאטריה ולגנטיקה, מיוזמי המחקר. "הם מתפקדים כמו כלי נגינה בתזמורת המנגנת קונצרט, ועל מנת להבין כיצד הם עובדים, צריך לדעת לא רק מי נמצא בתזמורת אלא גם להבין את הדרך שבה הם מתקשרים ביניהם".
קלונינגר ושותפיו ניתחו כמעט 700,000 אתרים בגנום ב-4,200 אנשים עם סכיזופרניה וב-3,800 אנשים בריאים. הם התמקדו באתרים שבהם יחידה אחת של DNA היתה שונה (נקרא בשפה המקצועית single nucleotide polymorphism, SNP ; וריאציה של רצף הדנ"א המתרחשת כאשר נוקלאוטיד יחיד בגנום נבדל בין פרטים במינים ביולוגים או בין כרומוזומים הומולוגיים באדם- ע.ב.ח.), זאת במטרה ללמוד כיצד אלו מתקשרים אחד עם השני לשם יצירת המחלה.
בעזרת טכניקה זו יצרו החוקרים קשר בין קבוצות סימפטומים של החולים לבין הממצאים הגנטיים, למשל גרסאות גנטיות ספציפיות מסוימות אצל חולים בעלי הזיות או מחשבות שווא הביאו לסיכויי לקות בסכיזופרניה בסבירות של 95%. גרסאות גנטיות אחרות אצל חולים אשר הציגו סימפטומים של דיבור והתנהגות לא מאורגנים הביאו לסבירות של 100% בהיווצרות סכיזופרניה.
לדברי קלונינגר, המחקר הצליח, זאת לאחר כעשור של כישלונות ותסכול בשדה הפסיכיאטריה הגנטית, למצוא דרך להראות כיצד גנים מתקשרים זה עם זה וכך מובילים לבריאות או לחולי. בעוד שמחקרים על גנים ספציפיים הראו קשר חלש ולא עקבי (משמע לא היה ניתן לשחזר את תוצאת המחקר- ע.ב.ח.) עם התפתחות סכיזופרניה, אינטראקציות בין אשכולות של גנים יצרו סיכון גבוה מאוד ועוקב של בין 70%-100% בהתפתחות סכיזופרניה.
במהלך המחקר, זיהו החוקרים 42 אשכולות של גנים אשר הגבירו בצורה דרמטית את הסיכון לסכיזופרניה תוך חיזוק הרעיון שגנים אינם פועלים באופן עצמאי לבדם אלא משפיעים תוך אינטראקציות עם גנים אחרים וכך יוצרים מחלה. לדברי דראגן סוורקיק (Dragan Svrakic), פרופסור לפסיכיאטריה באוניברסיטת וושינגטון ואחד משותפי המחקר, רק כאשר צוות המחקר קיבץ את הממצאים הגנטיים הספציפיים ביחד עם הסימפטומים שאותם הציג המטופל, היה ניתן לראות כיצד הממצאים הגנטיים גורמים לסוג הסכיזופרניה הספציפית, אשר מתאפיינת בסימפטומים האופייניים לה.
בשלב הבא חולקו המטופלים, בהתאם לסוג ולחומרת הסימפטומים שלהם, כדוגמת סוגים שונים של הלוצינציות (תעתועי חושים כגון הלוצינציות ויזואליות או הלוצינציות אודיטוריות) או דלוזיות (מחשבות שווא), קושי לארגן מחשבות, חוסר יוזמה וכיוצא בזה. התוצאות הצביעו על שמונה הפרעות שונות המובדלות ביניהן תוך התבססות על הסיווג הגנטי.
מחקר זה, אשר ממצאיו נבדקו ושוחזרו בשני מאגרי מידע של DNA נוספים על מנת להעניק לו יותר תקפות, יכול לשמש לשם טיפול בסוג הסכיזופרניה הספציפי של המטופל. כמו כן, לדברי קלונינגר, יהיה ניתן להשתמש באותה הגישה להבנת מחלות נפוצות ומורכבות אחרות. כך, במקום לחפש גן יחיד למחלות לב או סכרת, אפשר לנסות לברר את האטיולוגיה (חקר הסיבות) של המחלות בעזרת בדיקת אינטראקציות בין גנים.
כמו שנאמר במחקר מאוניברסיטת וושינגטון סכיזופרניה היא קשר בין אשכולות של גנים והאינטראקציה ביניהם .זה יכול להיות קשור ליכולת הגוף להתמודד עם חסר השינה .הדרך שבה מפרשים את הקושי .היכולת להתמודד פיזית ,נפשית ומורלית עם חוסר השינה ועוד .
סבלתי מנדודי שינה יותר מ10 שנים.
היו לי הרבה מאוד ימים שלא הייתי ישן יותר מ 48 שעות. היו ימים שהייתי ער יותר מ 72 שעות (הכי הרבה 78 שעות).
תופעות פסיכוטיות בהחלט היו מופיעות אבל במינונים נמוכים מאוד.
מה שהכי מעניין היו התובנות הפילוסופיות והפסיכולוגיות שנבעו מתוך הרצון להבין את התופעות הפסיכוטיות שנגרמו בגלל חוסר בשינה.
כאשר החברים שלך למשל, הולכים לעבודה אחר כך ישנים אחר כך עוד פעם הולכים לעבודה יוצאים לבלות הולכים לישון ועוד פעם הולכים לעבודה, לבלות, לישון, ואתה לא ישן כל הזמן הזה.. החוויות שאתה חווה הן "לא מהעולם הזה".. 🙂 יש משהו בדבריך.
סכיזופרניה היא לא מחלה. סכיזופרניה זה מצב נפשי. נפש מפורקת.
כל אדם אם ישאר ער יותר מ3 יממות רצופות יפתח תסמינים פסיכוטיים. אבל לא נאמר שהוא חולה. לא נכנס בו גורם חיצוני זר. זה טבע הנפש שברגע שאינה מקבלת את המנוח שהיא זקוקה לה היא מתחילה "להתפרק" ולאבד קשר עם המציאות. זה לא מחלה זה מצב נפשי.
זה שקורים לזה מחלה זה שוב כדי לברוח מהעניין המרכזי.
|
לאחר ההודעה כי שיר צדק לא טס למשחק מול ויטוריה פלזן בחמישי הקרוב אלונה ברקת כינסה מסיבת עיתונאים באצטדיון טרנר ובא הסבירה את הסיבות לאי שיתופו של שיר.
"קיבלנו מאופ"א הודעה, כי בבדיקה נמצא חשש שעדיין לא הוכח, להימצאות של תוסף תזונה אסור בשתן של שיר צדק. לא מדובר בסם או במשהו דומה, אלא בחומר ברמה נמוכה לפי הגדרות אופ"א, שאמור להיות בתוספי מזון מאושרים. על פי תקנות אופ"א יש לחכות לבדיק החוזרת, שתערך בעוד מספר ימים".
כמו כן הבהיר דובר המועדון גיל לבנוני כי מקרה זה לא דומה למקרה שקרה לשחקן מאהרן להלא שבו נמצאו בגופים חומרים אסורים והוא הורחק לשנתיים מהמגרשים.
|
1. נגד המשיב הוגש ביום 26.9.07 כתב אישום המייחס לו עבירת שוד. האירוע נשוא כתב האישום, היה ביום 24.9.07. על פי המסופר בכתב האישום, לאחר שהיה קשר בין הנאשם לבין המתלונן, הורה הנאשם למתלונן למסור לו את מכשיר הטלפון הנייד שהיה ברשות המתלונן, וזאת תוך איום של המשיב כלפי המתלונן, כי ידקור אותו. עקב הפחד מסר המתלונן את מכשיר הטלפון הנייד שלו לנאשם. הנאשם ברח מהמקום והציע לעובר אורח למכור לו את המכשיר תמורת 100 ש"ח.
2. בו ביום - 26.9.07 הוגשה בקשה למעצר עד תום ההליכים, וזאת בשל כתב האישום המייחס לנאשם את עבירת השוד. הטענה בבקשה היא, כי קיימת עילת מעצר, וכי שחרור הנאשם יביא לסיכון ביטחון הציבור. חשש זה גובר לנוכח עברו הפלילי של הנאשם בעבירות רכוש ובשל העובדה כי תלוי ועומד נגדו מאסר על תנאי בן 8 חודשים, בגין עבירה דומה של גניבה.
3. במהלך תיק זה, הוגשו מספר תסקירים, כאשר מהם עולה, כי המשיב ביקש כבר בשלב הראשון משירות המבחן כי בית המשפט יאפשר לו להשתלב בהליך טיפולי במרכז סגור, וזאת לנוכח העובדה כי בחודשים האחרונים השתמש בסמים והסתבך עקב כך. דודו של הנאשם תמך בו.
4. קצין המבחן הציע כי הנאשם יערוך בדיקות רפואיות וראיון קבלה בקהילה הטיפולית אל-פאטם בטייבה.
5. הסנגור ביקש כי אשחרר את הנאשם לצורך הראיון והבדיקה האמורה. על אף התנגדות המדינה לעצם חלופת המעצר ולטיפול בגמילה בסמים, הסכימה היא כי יתאפשר למשיב לצאת לאותו ראיון, וזאת כדי שבית המשפט יקבל תמונה מלאה של המצב, למרות שלדעת המדינה אין טעם בעריכת הראיון המוצע.
6. על פי החלטתי, אפשרתי לחקור את דודו של המשיב, כדי שהלה ישמש ערב וילווה את המשיב לראיון. בעקבות החקירה האמורה ולאור הסכמת הצדדים, הוריתי על שחרור הנאשם מן המעצר לצורך הראיון.
7. התסקיר המשלים שהוגש ביום 21.11.07 מדווח כי הקהילה הטיפולית, בעקבות הראיון התרשמה כי המשיב מתאים להשתלב בתהליך הטיפולי - שיקומי של הקהילה ובהתאם לכך נקבע תאריך לקבלתו לקהילה ביום 29.11.07. משפחת המשיב נדרשה לשלם 1,500 ש"ח, והדבר בוצע. המלצת שירות המבחן הינה כי המשיב יימצא בקהילה הטיפולית ל-3 חודשים, ובתקופה זו, יעקוב שירות המבחן אחר השתלבותו של המשיב בתהליך הטיפולי ויעדכן את בית המשפט בשלבים של התוכנית הטיפולית שתגובש עבורו במסגרת הקהילה.
8. הסנגור, עו"ד רבאח, מבקש כי אפעל על פי המלצת שירות המבחן. הוא הוסיף כי מאז הישיבה הקודמת, הגיעו הצדדים להסדר טיעון, אשר על פיו, תוקן כתב האישום, והמשיב הודה בעבירה אחרת שיוחסה לו, שהיא "דרישת נכס באיומים" (שעונשה המירבי הוא 5 שנות מאסר, וזאת חלף כתב האישום המקורי שייחס למשיב עבירת שוד שהעונש המירבי עליה הוא 14 שנות מאסר.
9. ב"כ המדינה התנגד לבקשה זו. לדבריו, אין מקום לחלופת מעצר בדרך של הימצאות במוסד לגמילה. לדבריו, יש בכך גם פגיעה בהליך השיפוטי, ובמיוחד שאין הצדקה לעשות כן, כאשר המועד לטיעונים בדבר העונש המתאים בתיק העיקרי נקבעו ליום 10.1.08, כאשר תסקיר לעניין העונש יוגש עד אז.
10. ב"כ הנאשם הביע חשש שמא לא יוגש תסקיר המבחן במועד, ולכן, לא ברור אם ביום 10.1.08 ייגזר דינו של הנאשם. כמו כן, טען כי יש לנצל את תקופת הביניים לצורך נסיון הגמילה של המשיב.
11. כפי שכתבתי לא אחת, יש מספר גישות בבית המשפט העליון, בשאלה, האם רצוי לשלוח נאשם למוסד גמילה בתקופת הביניים עד ליום ההכרעה בדינו. בית המשפט העליון (השופטת דליה דורנר החליטה בתיק אחד כי אכן זו הדרך הנאותה (ראה: בש"פ 6504/03 מדינת ישראל נ' חביב, פ"ד נז(5) 865). כך גם פסקתי הלכה למעשה גם לאחרונה (ראה: ב"ש 10156/07 בועזיז דוד נ' מדינת ישראל; ב"ש 10167/07 מדינת ישראל נ' אליאס סארחנה.
12. ער אני לכך שיש פסיקה אחרת של בית המשפט העליון, כפי שהביא בפני ב"כ המדינה, עו"ד זוהר (ראה: בש"פ 5715/06 אברהם אברהם נ' מדינת ישראל). לעומת זאת, יש גישה אחרת לבית המשפט העליון, אשר על פיה, ראוי לשלוח אדם למוסד גמילה גם בהליכי מעצר (בש"פ 6415/06 יואב חנוכה נ' מדינת ישראל; בש"פ 8655/06 מוחמד זועבי נ' מדינת ישראל. אגב, אעיר, כי בהחלטה האחרונה מוסד גמילה היה הקהילה הטיפולית אל-פאטם, שהיא מוסד הגמילה המוצע גם בתיק זה.
13. ראיתי לנכון להוסיף כי מאחר וסעיף האישום תוקן וחומרתו הופחתה באופן משמעותי, תיק זה, אם היה מוגש באופן מקורי על בסיס סעיף האישום החדש, היה נידון בפני בית משפט השלום, וייתכן כי התביעה הייתה מתנהלת במסגרת תביעה משטרתית ולא על ידי הפרקליטות, ללמדך, כי מדובר בעניין שחומרתו פחותה בהרבה מהעניינים המגיעים לבית משפט זה, כאשר הוא דן במעצר עד תום ההליכים, דבר יום ביומו.
14. ער אני לכך, כי כנגד המשיב יש מאסר על תנאי, אך מנגד, יש לזכור כי הנאשם מעולם לא ריצה עונש כאסיר.
15. נקודה נוספת לזכות המשיב, אותה הבליט עו"ד רבאח: המשיב בכל הפעמים הקודמות שיצא לראיון ולבדיקות, חזר במועד ולא היפר כל תנאי שהוטל עליו.
16. הטענה כאילו יש בהחלטתי זו כדי "לכבול" את ידי בית המשפט שדן בעונשו של המשיב, אינה מקובלת עלי. כאשר ניצבת בפניי האפשרות של ניצול חודש וחצי לצורך גמילה מסמים, וייתכן כי התקופה תהיה ארוכה יותר לאור נסיוני בבקשות הארכת המועד של שירות המבחן, מן הראוי שלא לתת להזדמנות זו לחמוק. כפי שהעיר בצדק ב"כ המשיב, המוטיבציה של המשיב כיום היא גבוהה, ולכן מן הראוי לנצל מצב זה לטובה ולאפשר לו התחלת הליכי גמילה.
א. המשיב יצא מבית המעצר ביום 29.11.07 בשעה 08:00 בלוית דודו סמי, ויגיע לקהילה הטיפולית אל-פאטם לא יאוחר משעה 10:00 באותו יום.
ב. המשיב יימצא בתוך תחומי הקהילה הטיפולית אל-פאטם, וזאת כחלק ממעצרו. לפיכך, יציאה מתחומי הקהילה האמורה, דינה כבריחה ממשמורת, על כל תוצאות הלוואי הנובעות ממנה, לרבות חילוט ערובה, החזרה למעצר בפועל, והכול בהליך משפטי שייפתח, אם וכאשר יפר המשיב את ההוראה האמורה, דבר שאני מאמין ומקווה שלא יקרה.
|
הלוואת אקספרס ללא ערבים ניתנת לאנשים הזקוקים להלוואה מהירה למטרות שונות כגון רכישת רכב או רכישת דירה.
ההלוואה הינה הלוואת אקספרס מהירה אשר לא תלויה בערבים שהלקוח יכול לתת עבורה.
דרך זו עם השנים הפכה לפופולארית מאוד על מנת שלחברות לא יהיו את הפרטים המורחבים והאישיים של הלקוח.
רבים מגלים קושי לסגור את החודש וזקוקים לקבלת הלוואה.
אותו פחד המלווה אנשים מפני פנייה לגופים השונים מרתיעה רבים וכך נוצר מצב כי הם לא עושים דבר בנידון.
למרות הכל, יש צורך להיפטר מאותה תחושת פחד המלווה אתכם ולהתמודד עם המציאות.
מה האפשרויות? כיום ניתן לקבל הלוואה ללא צורך בערבים, מה שמאפשר לכם לא להחתים אנשים לצורך החזרת הסכום הנלקח למטרות שונות.
אמנם הפחד מניע רבים, אך יש אופציה נוספת בדמותם של גופים המציעים מסלולי הלוואות שונים.
לצורך כך, יש חשיבות רבה לבחור את הגוף המתאים ביותר זאת באמצעות עריכת סקר המאפשר לאסוף מידע רב אודות הגופים השונים.
בכל הקשור לעניין קבלת ההלוואה עומדת שאלה מרכזית האם כל אחד יכול לקבל הלוואת אקספרס ללא ערבים? האם יש צורך בהצגת מסמכים שונים לטובת קבלת ההלוואה? או שמא כל אחד יכול?
מחפשים הלוואה לקניית רכב חדש? היכנסו!
ברוב המקרים, הלוואת אקספרס ניתנת לאנשים אשר היסטוריית הבנק שלהם תקינה וכוללת חשבון בנק מאוזן וכי אין להם חובות אשר לא משולמים בזמן. במידה וחשבון הבנק שלכם מאוזן, הרי יש באפשרותכם לקבל הלוואה ללא צורך בערבים.
במידה והנכם זקוקים להלוואה ומעוניינים בקבלת הלוואה מהירה ללא ערבים, אנו מאפשרים לכם לקבל את ההלוואה ללא צורך בהצגת ערבים. בין אם מדובר בהלוואה לצורך רכישת רכב או לצורך רכישת דירה, אנו מזמינים אתכם להיפגש איתנו.
צוות המומחים המקצועי שלנו ישמח לספק לכם מענה על כל השאלות שלכם. עסוקים מדי ואין לכם זמן להיפגש איתנו? זה בסדר גמור.
נשמח לספק לכם שירותים באמצעות אתר האינטרנט שלנו הזמין עבורכם 24 שעות ביממה, מה שמאפשר לכם להיכנס לאתר בכל זמן נתון ואנו נדאג לחזור אליכם לצורך מציאת פתרון הולם.
חברת ברוקרדיט, מעניקה לכלל לקוחותיה את מסלול הלוואת אקספרס ללא ערבים בדרך הטובה והמהירה ביותר על מנת שתשיגו את מבוקשתכם בצורה מהירה ויעילה.
ההלוואה הינה בריבית נמוכה ובפריסת תשלומים לבחירתכם!
|
העבודות להקמת המכשול התת קרקעי לאורך הגבול מתקדמות ומרבית מהתוואי כבר הושלם. במהלך העבודות השבוע, אותרה מנהרה ישנה בסמוך לגדר באזור דרום המועצה. מאז 'צוק איתן' אנו זוכים למעטפת הגנתית מקיפה, הכוללת את המכשול, את כיפת ברזל שמכסה את כל יישובי אשכול ואמצעי הגנה נוספים. ההגנה מוכיחה את עצמה ומאפשרת לנו להשקיע בפיתוח וצמיחה ואני מבקש להודות לחיילי וקציני צה"ל אשר פועלים יום וליל באומץ לב בקו ההגנה על ישובינו. אני מחזק את תושבי אשכול שמגלים אורך רוח ראוי להערכה מול האיומים הבטחוניים הנמשכים ומתחדשים. אך אורך הרוח שלנו אינו עלה תאנה להכשרת המשך מציאות הטרור ולכן אני מצפה מהמדינאים שלנו, שבהזדמנות הנוספת שניתנה להם, יציגו מצע לפתרון ארוך טווח שישים סוף למלחמת ההתשה בגבול עזה.
כמדי שנה, קיימה מחלקת הבטיחות במועצה השתלמות לנהגי ההסעות והעניקה את אות 'הנהג המצטיין'. נהגי ההסעות מופקדים על בטחונם ובטיחותם של היקרים לנו מכל, ילדינו המוסעים אל מוסדות החינוך ובחזרה. זכינו באשכול ב-33 נהגים מקצוענים ומסורים הפועלים באחראיות וזהירות יתרה בתנאים הקיצוניים באשכול, אם זה בכביש 232 ואם זה תחת האיום הבטחוני. בהשתלמות שהתקיימה השבוע, רועננו כללי הבטיחות, בוצעו ניתוחי אירועים, הועברו הרצאות וגם הוענק אות הנהג המצטיין – על פי הצבעותיהם של תלמידים, מורים, מלווים, רכזי הסעות וגם על ידי הנהגים עצמם. באות ההצטיינות זכה השנה – רוני בן גיגי מצוחר, נהג ותיק שמתייחס להסעת התלמידים כאל שליחות אמיתית. רוני נוהג באחריות ובמקצועיות תוך מתן כבוד ומאור פנים לילדים הפוגשים אותו ראשון כל בוקר. תודה ענקית לרוני ולכל נהגי ההסעות המצויינים של אשכול.
הילדים יצאו לחופשת הקיץ, אך המורים ממשיכים לעבוד ולהתכונן לפתיחת שנת הלימודים בקרית החינוך החדשה. צוות בית הספר השלישי בניהולה של דנה, נפגש השבוע להכרות ולעבודה על התפיסה החינוכית סביב הערכים המשותפים. קרולינה וצוותה יצאו לגיבוש של יומיים וגם ערכו סיורים במבנה בית הספר החדש ובמרחבי כיתות הלימוד בליווי והדרכה של היועצת הפדגוגית המלווה שלנו, אורית שטרית. אלכסנדרה וצוותה קיימו ערב סיום ופרידה מהצוות שעובר לבית הספר השלישי וצוות ההנהלה ממשיך לפתח את תכנית העבודה להמשך חידוד התפיסה החינוכית הבית ספרית הנשענת על העבר ופונה אל העתיד.
עבודות הבניה בבתי הספר יסתיימו באחד באוגוסט, אז נקבל את 'המפתחות' לידינו והמורים יחלו בהכנת כיתות הלימוד לקראת פתיחת שנה. העבודה וההתגייסות של צוותי החינוך בקיץ לקראת פתיחת קרית החינוך היא לא מובנת מאליה ואני מרגיש צורך לשתף על כך ולהודות לצוותים שלנו.
בשיתוף פעולה רחב וחוצה רשויות, גופים ואיגודים, נפתח השבוע באמצעות 'מעברים' קורס לתושבי אשכול והסביבה למתן כלים בניהול משק חקלאי. הקורס מתמקד בניהול עסקי החקלאות וכולל הרצאות עם מומחים בתחום. מעבר להקניית כלים מקצועיים ושיווקיים, הקורס הוא גם פלטפורמה למפגש ושיח פורה בין חקלאים מכל המרחב, בשאיפה שהוא יהיה כר פורה ללמידה וגם אפשרות לשיתופי פעולה ויצירת נטוורקינג ביניהם. תודה למעברים על יצירת החיבורים בין כל הגופים כדי להוציא את הקורס לפועל ובהצלחה ל'סטודנטים' מאשכול שנרשמו לקורס.
|
מעבדת הסמים המשוכללת נחשפה לפני כשבועיים, במהלך פעילות שגרתית של המשטרה, לאחר שהשוטרים הריחו ריח חזק של סם שהגיע מאחד הבניינים במקום. בעקבות כך נפתחה חקירה סמויה לבירור נסיבות העניין, במהלכה של החקירה נאספו ראיות כנגד ארבעה מעורבים תושבי אלעד, בית"ר עילית, תל אביב ורחובות בגילאים 30-50. עם המעבר לחקירה גלויה, פרצו כוחות בילוש אל המקום ומצאו את המעורבים כשהם עסוקים בקטיף ה"יבול" הרב שבמקום.
מחומרי החקירה עלה כי אחד המעורבים רקם תכנית לפיה הוא ישכור נכס לשם הקמת מעבדת הסמים ברחוב גליס בעיר פתח תקווה. אותו חשוד סיפר לבעל הנכס אותו הוא השכיר כי המקום נדרש לפיתוח של פרוייקט סודי שאפילו עובדי החברה אינם אמורים לדעת אודותיו.
עם קבלת הנכס, הקימו הארבעה בית גידול לסמים מסוג קאנביס הכולל ציוד מתקדם לרבות מזגנים, שרוולי מיזוג, בתי מנורה, שנאים, מאווררים, מיכלי נוזלים, משאבות, עציצים ואדניות, מתקני ייבוש, חומרי דישון, כלי גינון ומשקל אלקטרוני. מהחקירה עלה כי במשך למעלה מחצי שנה הפיקו הארבעה כ-475 ק"ג של קאנביס בשווי כולל המוערך בלמעלה מ-28 מיליון ש"ח. במהלך סוף השבוע הושלמה החקירה והתיק הועבר להמשך טיפול של הפרקליטות.
|
אלכסנדר הראשון נולד ב-16 בדצמבר 1888 בצטיניה, בירת נסיכות מונטנגרו לפטר קאראג'ורג'ביץ' ולזורקה, נסיכת מונטנגרו בעת שהותה של המשפחה בגלות מחוץ לסרביה. לאחר ההפיכה הצבאית שהתחוללה בסרביה, במהלכה נרצח המלך אלכסנדר אוברנוביץ' הראשון חזרה המשפחה לממלכה ופטר הוכרז על ידי הפרלמנט הסרבי כמלך סרביה. את השכלתו רכש אלכסנדר בז'נבה שבשווייץ ובהמשך החל ללמוד באקדמייה הצבאית של האימפריה הרוסית בסנקט פטרבורג. הוא לא השלים את לימודיו ושב לבלגרד, בשל נישולו של אחיו הבכור הנסיך ג'ורג' מתואר נסיך הכתר לאחר שרצח את אחד ממשרתיו. כך, ב-1909 הפך אלכסדר ליורש העצר הסרבי.
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=אלכסנדר_הראשון,_מלך_יוגוסלביה&oldid=24011293"
דף זה נערך לאחרונה ב־17:05, 3 באוקטובר 2018.
|
למשפחה למימוש בקופות האטרקציה בלבד, בהצגת קופון זה.
טרמינל- אטרקציות רב חושיות מדהימות לכל המשפחה!
ממרכז טרמינל ממריאות טיסות מרתקות אל יעדים מדהימים. תוכלו לצאת למסעות בזמן להיסטוריה של ארצות וערים אקזוטיות, מסע אל בטן האדמה, אל החלל, מסע בקפסולה זעירה אל תוך גוף האדם ומסעות אל העתיד.
מעלית הזמן עושה סדר בהיסטוריה הארוכה והמורכבת של ירושלים. העיר ואנשיה קמים לתחייה על גבי שלושה מסכי ענק בו זמנית, ומזמינים את הצופים לחוות את תולדותיהם.
ב"טרמינל" 102 מושבים. 90 מהם נעים על 6 צירי תנועה ו- 12 מהם נייחים. עפ"י דרישה מראש, ניתן לקבע מספר מושבים רב יותר.
הכניסה מותרת מגיל 5 ומעלה ואף מותאמת לנכים.
יש להקפיד ולהגיע לאטרקציה כ- 15 דקות לפני תחילת המסע לצפייה בסרטון בטיחות. חשוב: המסע ב"טרמינל" מתחיל בדיוק בשעה היעודה ! במקרה של איחור, לא נוכל להבטיח את מקומכם באולם.
הנוסעים יכולים לחוות את המסע ב-6 שפות: עברית, אנגלית, רוסית, צרפתית, ספרדית וגרמנית.
המסע מתאפשר בזכות "אינפו", רובוטית-קפסולה עתידנית אשר מנחה את המסע ומספקת נקודת מבט ייחודית משלה על הנעשה בגופנו. הנוסעים יכולים לחוות את המסע בשפה העברית.
המיצג מסתיים בהמחשה ייחודית של גודלו של כדור הארץ ביחס לשאר היקום, ושל גודלו של גוף האדם ביחס לחלקיקים המרכיבים אותו. הנוסעים יכולים לחוות את המסע בשפה העברית.
הנוסעים יכולים לחוות את המסע בשפות: עברית/אנגלית.
"טרמינל" ממוקם בבית אגרון, בצמוד למדרחוב נחלת שבעה, בלב אזור התיירות של ירושלים. ניתן להגיע ממדרחוב בן יהודה לכיכר ציון ולפנות ימינה למדרחוב סלומון עד לנקודת ההצטלבות עם רחוב הלל.
למגיעים ברכב – ניתן להחנותו בחניון גן העצמאות הנמצא בסוף רחוב הלל, בסמוך לבית-אגרון. חנייה לאוטובוסים – ניתן למצוא בסוף רחוב מנשה בן-ישראל החוצה את גן-העצמאות (הכניסה מרחוב אגרון).
|
קרן תרבות חיפה תורמת לקידום כישרונות צעירים ומבוגרים בתחומי המוזיקה השונים, כשהבולטים בהם הינם תלמידים מהקונסרבטוריונים הפועלים בחיפה . הקרן מסייעת ליחידים, תזמורות, מקהלות, עמותות, בתי ספר למוזיקה, חוגים ופרויקטים קהילתיים, באמצעות מלגות, ובאמצעות תמיכה שוטפת לגופים מוזיקליים או תמיכה חד-פעמית לפרויקטים מסוימים. במשך השנים נהנו מאות תלמידים ממענקים אלה.
יובל צורן ,פסנתר – כיום מנצח אופרה בלונדון.
ויקטור סניסלבסקי , פסנתרן – זכה בפרסים בינלאומיים, כיום מופיע ברחבי העולם.
הישאם חורי, כנר - בגיל 16 זכה בפרס האמן הצעיר בפסטיבל גרינסבורו בצפון קרוליינה, כיום לומד באקדמיה למוזיקה בתל- אביב.
מפעל זה היה אחד מהמפעלים המסורתיים של הקרן. בעטיו התאפשר לקהל צעיר ברובו, לשמוע קונצרטים מוסברים. הקונצרטים מבוצעים ע"י תזמורת סימפונית חיפה כפעולה חינוכית שמטרתה להכין דור המשך של אוהדי המוזיקה הקלאסית.
בקצב הג'אז: שמונה עשר נגנים – נשפני התזמורת הסימפונית חיפה אליהם חברו נגני ג'אז מהמובילים בארץ - הם חברי תזמורת הביג- בנד חיפה, שקמה בשנת 2008 ביוזמת ראש העיר חיפה יונה יהב, והם מנגנים מוזיקת ג'אז נהדרת ואיכותית, בביצוע נלהב, מלוטש ואלגנטי ,של סטנדרטים מתקופת תזמורות הביג בנד של פעם ועד למוסיקת הג'אז המודרנית של היום.
רח' הבעל שם טוב 25, חיפה. 04-8629757.
מרכז יובל למוזיקה ותזמורות נוער הוא המרכז למוזיקה הגדול בחיפה שבו כ- 350 ילדים ובני נוער שלומדים לנגן בכל כלי הנגינה האקוסטיים, כולל פיתוח קול .
מרכז יובל למוזיקה ותזמורות נוער, נוסד עוד לפני קום המדינה כתזמורת הנוער העירונית ופועל כעמותה מאז 1996. לומדים בו כ- 350 ילדים ובני נוער מכל רחבי העיר, שמנגנים בכל כלי התזמורת: כלי נשיפה מעץ (חליל, חלילית, קלרנית, סקסופון, אבוב ובסון), כלי נשיפה ממתכת (חצוצרה, קרן יער, טרומבון, בריטון וטובה), כלי הקשה (מערכת תופים, טימפאני, קסילופון, מרימבה ועוד), פסנתר, כלי קשת (כינור וצ'לו) וגיטרה, וכן נלמד בו פיתוח קול.
עמותת "אל כרמל" למוזיקה נוסדה בחיפה בשנת 1995 על ידי המורה למוזיקה בלאן אלבר, על מנת לקדם את המוזיקה המזרחית בחיפה ובארץ, ולספק אווירה חיובית, כאשר מוזיקאים מנוסים מעודדים מוזיקאים מתחילים, תוך שמירה על רמה גבוהה.
קרן תרבות חיפה מעניקה פרסים לזוכים בתחרויות שונות למוזיקאים צעירים המצטיינים בתחומם. הפרסים מסייעים לנגנים להמשיך ליצור ולנגן, ולהיחשף לקהל שוחר מוזיקה, כמו מנויי התזמורת הסימפונית חיפה ומנויי החוג למוזיקה קאמרית.
אמיר ליברזון, תלמיד הקונסרבטוריון על שם סמואל רובין בחיפה, הזוכה במקום הראשון בפרס קרן תרבות חיפה בתחרות נגן צעיר במסגרת פסטיבל "יוצרים יוצאים" 2009,בהפקת רשות הנוער והצעירים של עירית חיפה, מנגן בקונצרט הפרס עם תזמורת סימפונית חיפה.
התזמורת הסימפונית חיפה קיימה תחרות כשרונות צעירים לזכרו של עיתונאי "מעריב" הותיק, ראובן בן – צבי ז"ל, שכיהן כראש מערכת "מעריב" בחיפה.
הקונצרט התקיים ביום העצמאות שנת 2003, ואת הפרסים לשלושת הזוכים במקומות הראשונים, העניקה קרן תרבות חיפה מתוך הקרן ע"ש קלמן גינצבורג.
קרן תרבות חיפה הקצתה מענקים למוזיקאים חיפאים בוגרים . המלגות ניתנו למוזיקאים המצטיינים לסיוע בלימודי המשך, להשתתפות בסדנאות בכיתות אמן, להשתלמויות בקורסים מיקצועיים, סיוע לפרויקטים מיוחדים, ועוד.
קרן תרבות חיפה סייעה למוזיקאים מצטיינים חיפאים בהפקת תקליטורים. מטרת הסיוע היא לעודד יוצרים בתחום המוזיקה על סגנונותיה השונים.
קרן תרבות חיפה סייעה ברכישת כלים מוזיקליים לשני חדרי מוזיקה של הכנסייה האורתודוקסית. הכנסייה מקיימת פעילות מוזיקלית שבועית במועדון.
|
תאונת דרכים בטשרניחובסקי-רמב"ם. עדת ראיה: "הבום היה קטלני, הכביש הזה הוא כביש המוות"
ראשי » בית » תאונת דרכים בטשרניחובסקי-רמב"ם. עדת ראיה: "הבום היה קטלני, הכביש הזה הוא כביש המוות"
רוכב אופנוע כבן 70 הועף בחצות הלילה (בין שבת לראשון) בצומת הרחובות טשרניחובסקי-רמב"ם בין שני רכבים. לאחר טיפול ראשוני שהוענק לו על ידי פראמדיקים וחובשים של מד"א הוא הובהל במצב בינוני לבית החולים קפלן.
"הבום היה קטלני", סיפרה הערב עדת ראייה, "כביש טשרניחובסקי הוא כביש המוות! האם לעיריית רחובות לא אכפת? אנשים עפים כאן באוויר. רוכב אופנוע עף עכשיו באוויר מול שני רכבים. עד מתי? כל כך קרוב לבית ספר ויצ"ו, מאות ילדים ביום עוברים כאן, נמאס! כל פעם נופל הלב מחדש, יותר מ20 שנה של תאונות בלי סוף. האיש שרוע על הכביש ומחר בבוקר הכל יחזור כרגיל! ממה אתם עשויים? אלה שיושבים שם? למה כל דבר צריך להתחנן ולהגיע עד מוות?".
תאונות דרכים בהן מעורבים רוכבי אופנוע הפכו לדבר שבשגרה. רק לפני שבועיים פרסמנו ב"רחובות היום" קטע וידיאו נדיר ומצמרר שהגיע למערכת האתר המתעד את רגעי האימה בהם התרחשה תאונת דרכים עם מעורבות רכב ורוכב אופנוע. נהג הרכב ביצע פניית פרסה, רוכב האופנוע התנגש ברכב והועף מהאופנוע.
שבעלי המכוניות ינהגי בהתאם לחוקים ולא על פי הנוחות שלהם לא לסוע 100 מטר כדי לעשות פרסה.
|
מהי דיבורית בלוטוס לרכב?
דיבורית בלוטוס לרכב היא דיבורית אלחוטית המאפשרת לנהל שיחות דרך הטלפון הנייד במהלך הנסיעה ביעילות, נוחות ובטיחות מרבית מבלי להוריד את הידיים מההגה.
החוק בישראל אוסר על השימוש בטלפון נייד שלא דרך דיבורית לרכב. בשנים האחרונות אף הועלה סכום הקנס בגין שימוש בטלפון בזמן נהיגה והועמד על 1000 ש״ח. בצידה של העבירה יש גם 4 נקודות של משרד הרישוי.
מעבר לחשיבות העצומה של הבטיחות בדרכים לך ולנוסעים בקרבתך, בוודאי שלא תרצה לקחת סיכונים מיותרים של קבלת דו"ח בגין עבירה על החוק.
דיבורית בלוטוס לרכב פועלת באמצעות תקשורת אלחוטית לטווח קצר המאפשר לחבר בין מכשירים התומכים בטכנולוגיה זו. המכשיר מצויד במיקרופון רגיש ובמערכת אלקטרונית לסינון רעשי רקע. המכשיר מבטיח שיחה ברורה ללא הפרעות והד מבחוץ.
מה כוללת דיבורית בלוטוס לרכב?
דיבורית בלוטוס לרכב כוללת מסך צבעוני, קופסת חשמל, מיקרופון חיצוני, מתאם מתח, רמקול חיצוני, תיבה, חוברת הפעלה בעברית או בשפה הרצויה.
מדוע חשוב מערכת התקנה לדיבורית בלוטוס לרכב?
כמו במוצרי חשמל רבים, הסיפור אינו ניגמר בבחירת המוצר בלבד, חשוב מאוד לוודא כי למוצר ישנו מקום להתקנה ברכב. במקום לגשש סביב מקום מושבך תוך כדי הנסיעה בניסיונות חוזרים לחיפוש הדיבורית. דיבורית בלוטוס לרכב, מבטיחה כי הדיבורית נשארת בהישג יד ובמקום הרצוי והנוח.
האם דיבורית בלוטוס לרכב מאפשרת נסיעה בטוחה לחלוטין?
המגבלה הבטיחותית הקיימת לדיבורית, שהיא אינה פותרת את הנהג מן הצורך לבצע את פעולת החיוג או קבלת השיחה מבלי להוריד את עיניו מן הכביש. עם זאת בדיבוריות בלוטוס לרכב, קיימים יישומים בדרגת בטיחות מתקדמת, המונעים מנהג הרכב את הצורך בפעולות מיותרות של הורדת ידיים מן ההגה (הנמכת הרדיו/הפסקתו ברגע שנכנסת שיחה וכד') ובכך הם מעלות את רמת הבטיחות של הנהג ושל הנוסעים בקרבתו.
דיבורית בלוטוס נמכרת לנהגים אחראיים וזהירים ומאפשרת נסיעה בטוחה ואיכותית.
אצלנו לא מתפשרים על טיב המוצר, איכות ושירות ללא פשרות. בואו והיווכחו.
בהתחלה זה היה הרדיו דיסק הקטן, שכדי למנוע חלילה מגנבים לשים עליו עין, נוהגים היו הנהגים לשלוף אותו מהרכב ולהחזיר אותו כשהם נוהגים שוב. היום מדובר על מערכות מולטימדיה דיגיטליות, עם כל הנוחות והשכלול שהופכים כל נסיעה לחוויה של ממש.
לאט לאט, הפך התא הקטן של הרדיו דיסק ברכב לקומה שלמה שתופסת מערכת המולטימדיה. גם מוזיקה, גם מערכת ניווט, כל הבידור שבדרך.
רמקולים איכותיים לרכב מעלים את הסבירות לנסיעה בטוחה, רגועה ומהנה על הכביש ההופכת את הנסיעה לחוויה של ממש.
|
היחידה נפתחה בשנת 2010, כיחידת אשפוז יום למתן טיפול כימותרפי וביולוגי לחולים אונקולוגים נזקקים מכל אזור הצפון.
מחלת הסרטן מהווה אתגר מיוחד עבור הצוות המטפל ודורשת רמת מיומנות גבוהה וידע נרחב. מחלת הסרטן כוללת בתוכה קבוצה גדולה ומגוונת של סרטנים שונים, כגון גידולי השד, מערכת העיכול, גידולים אורולוגים, גידולי הריאה, ראש צוואר, מוח, גידולים אנדוקרינית ועוד.
בית חולים המשפחה הקדושה בנצרת החליט לפני כעשר שנים לפתוח מרפאה אונקולוגית לייעוץ ומעקב, כתוצאה מהצטברות של בקשות רבות מהחולים, עלה הצורך לפתוח יחידה לטיפול יום אונקולוגי שתוכל לספק טיפולים אונקולוגים ולחסוך מהחולים ובני משפחתם את הטרחה המשמעותית של נסיעה הרחק מביתם. היות וכך, לפני כשלוש שנים נפתחה בבית החולים יחידה מפוארת של טיפול יום אונקולוגי .
היום היחידה לטיפול יום אונקולוגי בבית החולים המשפחה הקדושה בנצרת מספקת טיפולים אונקולוגים כולל טיפולים כימותרפיים, ביולוגים ואימונותרפיים לכלל הגידולים הסולידיים ברמה הגבוהה ביותר ובאווירה נעימה ומשפחתית.
עקב השכיחות הגבוה של המחלה גם הבקשות לקבל את הטיפול ביחידה עולות כל העת באופן משמעותי. החולים המופנים ליחידה מקבלים מענה מיידי, נבדקים ובמידה וישנו הצורך לטיפול, מתחילים טיפול תוך ימים ספורים. במהלך הטיפולים ניתן לחולים שירות מלא הכולל תמיכה סיעודית, תמיכה פסיכולוגית וסוציאלית, מעקב תזונתי וכמובן מעקב רפואי צמוד. לאחר סיום הטיפול המשך המעקב מתבצע גם הוא באופן שוטף ע"י רופאי היחידה ועפ"י הצורך כולל גם את בדיקתם וטיפולם של בעלי מקצוע רלוונטיים נוספים.
בית החולים המשפחה הקדושה הכולל בתוכו את היחידה לטיפול יום אונקולוגי, נותן מענה ייחודי לאזור צפון - מזרח הארץ, ומהווה מרכז שמספק טיפול כוללני ושירות רב תחומי מיטבי לחולים במחלות אלה. בראש היחידהעומד ד"ר סאלם בלאן.
ביחידה מטופלים מדי חודש 250-300 טיפוליים כימותרפיים ואימונולוגים. בנוסף לטיפול כימותרפי ביחידה נותנים שירות פליאטיבי לחולים כולל מתן עירויי דם ונוזלים.
הטיפול בסרטן מצריך שיתוף פעולה רב צוותי בין תחומי. אבן היסוד של היחידה היא טיפול מוצלח ומתן שירות מצוין למטופלים לפני, במהלך ובסיום הטיפולים, דבר המתאפשר הודות לשיתוף פעולה בין הצוותים השונים המטפלים בתוך בית החולים המשפחה הקדושה. שיתוף הפעולה אינו מסתכם רק בהפניית חולים אלא בייעוצים הדדיים, בישיבות משותפות הדנות במקרים פרטניים ובקווים מנחים ופעילויות אקדמיות מפרות.
מחלקת כירורגיה - ד"ר אבראהים חרבגי.
מחלקת פנימית - ד"ר אבו אלהיגא.
מכון בריאות האישה - ד"ר רמון מנסה.
מחלקת הדימות - ד"ר זוהיר אבו רחמה.
חדר מיון - ד"ר אלבר שוקחה.
מחלקת נפרולוגיה - ד"ר עואודה מוחמד.
מכון גסטרו - ד"ר ראויה מועלם.
מחלקת אורולוגיה - ד"ר אליאס אסחאק .
מחלקת נשים - ד"ר פרח ניקולא.
מכון פתולוגי - הקריה הרפואית רמב"ם.
מכון אונקולוגי - הקריה הרפואית רמב"ם.
מכון אונקולוגי קופ"ח לין - ד"ר מריאנה שטיינר.
מכון אונקולוגי בי"ח נהריה - ד"ר איילת שי.
מכון אונקולוגי בי"ח "זיו" - פרופ' ג'מאל זידאן.
בית מרקחת להכנת תרופות אונקולוגיות כולל ציטוטוקסיה וטיפולים ביולוגים וטיפולים אימונולוגים ע"י שני רוקחים מוסמכים עם נסיון רב.
מכון דמות- הכולל בתוכו גם ממוגרפיה, US ו- CT גם MRI.
חדר מיון - במידה ויש סיבוך כתוצאה מהטיפול הכימותרפי יש כתובת ברורה לחולים.
מחלקה פנימית - חולים הזקוקים לטיפול באשפוז יאושפזו במחלקה הפנימית.
מחלקה כירורגית - חולים אונקולוגים עם בעיה כירורגית חריפה יאושפזו ויטופלו במחלקה הכירורגית, ע"י צוות כירורגים בעלי ניסיון רב בגידולי מערכת העיכול ובגידולי השד.
שירותי מעבדה - שמספקות תוצאות מיידיות לבדיקות כימיה וספירת דם שהינם בדיקות הכרחיות להחלטה על טיפול אונקולוגיה.
לאחר ההפניה הטלפונית ייפתח תיק רפואי המכיל מסמכים רפואיים רלוונטיים - בדיקות הדמיה, דוח פתולוגי, בדיקות מעבדה, מכתב הפניה וכו', ויתואם לחולה תור לבדיקת רופא בהקדם.
החולה מתקבל ע"י רופאים מומחים בלבד. החולה נבדק ונעשית החלטה טיפולית, ניתן לחולה הסבר מקיף על הטיפול כולל מטרתו, סיכויי ההצלחה, סיבוכים אפשריים ותופעות לוואי.
|
כרטיס הביקור של העיר הינו מכלול האסמים שעל גדות הנהר ברדה ופסל הקשתית. המורשת הפולנית העתיקה בעיר הינה די צנועה. מהמאה ה-15, בבידגושץ' נשמרו שלושה מקטעים מחומות העיר, ובתוכם מגדל גלילי לא גדול שראשו מעוות כהוגן ושער קטן המוביל לחומה הנסמכת על קשתות. בנוסף נשמרו שלוש כנסיות גותיות וכתריסר בניינים מהמאות ה-17 וה-18.
בידגושץ' פרחה בשנים 1850-1914 במהלך תקופת הבל אפוק. בהתבוננו מגשר העיר העתיקה על העיר, נראה נהרות, תעלות, שדרות, חוף נהר, מפלים ואת פסלה של הקשתית היפה. לבידגושץ' מראה של עיר הולנדית, עם ארכיטקטורה ונציאנית בינות התעלות. העיר משתקפת במים. האסמים רבי הקומות - האסם ההולנדי ברחוב גרודצקה והאסם הלבן ברחוב מניצה, הינם כיום מקום משכנו של המוזיאון המחוזי. www.muzeum.bydgoszcz.pl העיר העתיקה, היוצרת צללית ציורית למול אי התחנה, נקראת גם אמסטרדם הבידגושצ'ית. הבתים והבניינים, האסמים והחומות צומחים היישר מהמים, ומזכירים מיד את ונציה. כוחו המפתה של הטיול סביב בנייני הלבנים של הנמל לשעבר, נושא אותנו דרך החלל. איננו יודעים עוד באם אנחנו בבידגושץ' או בוונציה?
הנהר ברדה והתעלה הבידגושצ'ית מהווים את חלון הראווה העירוני. האטמוספרה העירונית, הנוצרת על ידי המסעדות, בתי הקפה והחנויות, הינה מפליאה. סמטאות ציוריות מצויות להן משני עברי הנהר. סירות המשמשות כדירות מגורים, אשר מהן כדאי ליהנות בשיט בחשמלית מים. בטיילנו ברחוב אוגוסט צ'יישקובסקי, נחוש את עוצמת הכשף של הארט נובו. בניינים יוקרתיים ברחוב מתפארים בקוויהם המרקדים ובעיטוריהם העדינים. בתי המגורים של העיר מעוצבים לפי האידיאל העירוני – הגן. הפרברים שנבנו ב-1910, נהפכו לנווה במרכז העיר הנאה. כיום בנייני המגורים מזכירים גנים איטלקיים, עם כיכר מרכזית – ערוגת פרחים עגולה בצבע לפי העונה.
מבנייני המורשת הדתיים שכדאי לראותם ישנן שתי כנסיות. הראשונה הינה כנסיית מיקולאי ומרצ'ין הקדושים, שנבנתה בחילופי המאות ה-15 וה-16, ובתוכה תמונת אם האל עם ורד. העיצוב הבארוקי, תאי הרוקוקו, פסוקי הקודש וכתובות הזיכרון המרובות מחזקות עוד יותר את ההתרשמות מהכנסייה. דוגמא אדריכלית כנסייתית מבריקה נוספת בעיר הינה כנסיית וינסנט ופאול, היכולה להכיל עד 12000 מאמינים. כדאי לצפות בחזית הכנסייה ביצירת האמנות של פרופסור ויקטור ז'ין.
האדון טברדובסקי, הקוסם המפורסם, הופיע בעיר בשנת 1560 והצליח להצעיר מחדש את ראש העירייה המזדקן. לזכר שיפור האטרקטיביות של הג'נטלמן האציל, דמותו של פאן טברדובסקי קדה לעוברים והשבים בחלון הבניין בעיר העתיקה. הפסל, יצירתו של הפסל יז'י קנדז'יורי, קדה קידה כל יום 13 דקות לאחר השעה 13:00 ו-13 דקות לאחר השעה 21:00. עבודתו של יז'י קנדז'יורסקי אהובה מאוד בעיר, ופסלו "חוצה הנהר" נתלה מעל נהר הברדה ביום כניסת פולין לאיחוד האירופאי.
בפארק קוכנובסקי עומדת יד הזיכרון לקשתית, יצירתו של האמן הברלינאי פרופסור פרדיננד לפקה. הפסל הינו אחד מהפסלים הותיקים והמוערכים בבידגושץ'. הקשתית איננה לבושה והייתה זאת בעיה,אף בשנות ה-30 של המאה הקודמת. לכן ביום הקורפוס דאי, את הקשתית...מלבישים. בשנים 1904-1943 זכתה בידגושץ' למזרקת המבול היפהפייה. האנדרטה, אחת מהאטרקציות התיירותיות של בידגושץ', מציגה את המבול התנ"כי ברגע בו נמחים מעל פני האדמה אלו, אשר לא נכנסו לתיבה. המזרקה מורכבת משלושה חלקים בלתי תלויים. המזרקה שרדה עד ל-7 בספטמבר 1943. לאחר מכן, בצורה מסתורית, הוטבעה לשם חיזוקה. כרגע המזרקה עוברת עבודות שחזור מקיפות. על מנת לנוח מהביקור בבידגושץ', עדיף לעשות כן על הספסל בחברתו של מריאן רייבסקי, אותו אחד, אשר פענח את סוד מכונת האניגמה הגרמנית.
ב-1989 יצאו שלוש גברות בידגושיות מבתיהן, על מנת לדון יחדיו על תפריט ארוחת הצהריים. כך דנות עד עצם היום הזה בבידגושץ' שעל הברדה, שלוש עלמות שקפאו בפסל יפהפה.
קרוב לאותן שלוש עלמות עומד ארמון לויד, בניין היסטורי בסגנון המנייריסטי ההולנדי עם צריח ושבשבת. היום מקום מושבו של בנק, בעבר מושבן של חברות ספנות.
בשטחה של בידגושץ' מצויה גם העיירה הבינימית פורדון, לפי תכנון מהמאה ה-15. העיירה מחזיקה בשוק עירוני עתיק, המרוחק רק כ-200 מטרים מהנהר ויסלה וכמה מבני מורשת, כולל מבנים מהמאות ה-19 וה-20. הנוף של העיירה הנשקף ממגדלי בתי התפילה הקתולי, האוונגליסטי והיהודי לשעבר, הינו שובת לב. במאה ה-18 היה כאן גם משרד המכס המלכותי של המלך זיגמונט ה-3 ואזה.
חובבי ההיסטוריה הצבאית ימצאו גם הם בבידגושץ' את מבוקשם. ביערות, בשטחו של מכלול המחסנים הכימיים, נותרו אובייקטים מסתוריים בשטח הניסויים ההיטלריסטי הגדול ביותר של חומרי נפץ ושכלולי תחמושת מבית החרושת השכן DAG Fabrik Bromberg. המפעל תפס דאז שטח של כ-23 ק"מ מרובעים. בבניינים ששרדו לאחר ייצור הניטרוגליצרין כיום שוכן האקספלוזאום – מוזיאון לאדריכלות התעשייתית של הרייך השלישי במסלול תיירות תת קרקעית.
בידגושץ' לוקחת אותנו למסע בחלל. בה נהיה עדים לפגישה רומנטית בינות אמסטרדם וונציה.
|
כל כתבה המתפרסמת בשיטה הזו היא למעשה תוכן שיווקי מטעם המפרסם, שהמטרה שלו היא לחשוף את הגולש למוצר או לשירות מסוים, ולייצר מספיק עניין כדי שהוא גם ייצור קשר ויסגור עסקה. האם זה עובד? לדברי מלי סנדלר בקר, עורכת ראשית ומנהלת הקמפיינים בחברה לשיווק באינטרנט מליס, התשובה היא בהחלט כן.
"לפני שמתחילים לקדם תוכן באאוטבריין או לפרסם בטאבולה, צריך לקחת בחשבון את תקציב הפרסום שרוצים להשקיע, את עלות ניהול הקמפיין ובנוסף יש עלות חד פעמית של כתיבת הכתבה. בסך הכל מדובר בסדר גודל של כמה אלפי שקלים לחודש.
"אחד הלקוחות שלנו פרסם בפייסבוק במשך חודשים ארוכים, קיבל המון לידים – אבל מצא את עצמו מדבר כל היום בטלפון עם אנשים שרובם רק רצו לקבל ממנו עוד פרטים, ולא הצליח לסגור עסקה עם אף אחד", היא מספרת. "כשהתחלנו לפרסם כתבה שיווקית, הגיעו לידים מאוד איכותיים ועסקאות התחילו להיסגר פתאום. בגלל שהם כבר קראו את הכתבה, האנשים שפנו למפרסם ידעו לקראת מה הם הולכים, זה מה שעשה את כל ההבדל".
|
אם אינך מדבר איטלקית רהוטה, צפה לחכות פי 3 כל אחד אחר. לא תקבל את מה שביקשת וגם תשכח ממנו ותצטרך לרדוף אחר ההזמנה שלך מספר פעמים.
אספרסו מבריק ואפילו אוויר טוב יותר!
אספרסו גדול רק 80 C, ואת האוויר הוא מדהים! ממש מתחת למרכז piazza garibaldi, תחת כמה צל תמחור חופות, זה בהחלט שווה ביקור!
רציתי לקנות בירה ולימונדה, אבל אף אחד אפילו לא רצה לשרת אותי ואת אשתי. שירות גרוע באמת.
אז שירות נחמד וקפוצ'ינו טוב! באמת טעם איטלקי של קפה. מהיר, אדיב וטעים! תודה מיוחדת למלצרית צעירה ובלונדינית?
קבל תשובות מהירות מעובדי Fattorie Garofalo Mozzarella Bistrot ומאורחים שביקרו בה בעבר.
|
גררתי אתמול את בן זוגי לאל דנטה, כי התחשקה לי פסטה טובה ושמעתי עליה המלצות. זו מסעדה שאיכשהו כבר שנים עוברת מתחת לרדאר הירושלמי.
הזמנו לראשונות פרמז'נה, שזה בעצם חציל ברוטב עגבניות ופרמז'ן שהיה סתם.
סלט אנדיב שהיה לטעמי מצוין.
לעיקריות הוא לקח פיצה מרגריטה, הוא אמר שהיא הייתה בסדר אבל בעייני היא הייתה די רעה. באופן כללי לרוטב העגבניות (גם זה של החצילים) היה טעם לוואי מוזר שאני לא יודעת לשים עליו את האצבע. אוי אבקת מרק למרות שלא מאמינה.
אני לקחתי פסטה ברבוניות. הפסטה עצצמה הייתה לא רעה, עבה ובשרנית, הרוטב היה בסדר. הברבוניות היו מבאסות. כאילו סתם זרקו אותן פנימה במקום לתת להן צריבה יפה שהייתה משדרגת אותן פלאים.
קינחנו בעוגת גבינה שדווקא הייתה טובה.
סה"כ 286 ש"ח לא כולל שתיה. לא עפתי. לא מאמינה שנחזור.
ובנימה זו, כמה אני מתגעגעת לטופולינו/ טופוליאונה שבמשך שנים תחזקה מטבח איטלקי מופתי בירושלים, כשר חלבי או כשר בשרי והוכיחה שאפשר. מאז שהלכה לעולמה לפני כ3 שנים שום מקום לא מתקרב אליה ומבחינתי נותר רק להתגעגע.
אנה איטלקית, לא? איך היא?
אבל לא מצוינת. היא ללא ספק טובה יותר מאל דנטה. אני אוהבת את ארוחות הבוקר שלהם. אבל קיוויתי למשהו אחר. גם יש שם בעיית שירות מבולבל מאד לעיתים קרובות.
המנות הראשונות היו טובות כולל מנת ניוקי, העיקריות היו קטנות ביחס למחיר (סך הכל פסטה...) הטירמיסו היה מעולה .
קשה להאמין אבל מעולם לא ביקרנו בבראסרי עד היום. אנחנו לא מזדמנים בד"כ לאזור הזה של העיר ועד כה לא מצאנו לנכון להגיע אליו במיוחד. אבל ביום שישי בצהרים היתה לנו הרצאה במרכז ענב הסמוך (על גג גן העיר) והחלטנו שזו הזדמנות טובה להזמין מקום.
כשהגענו לקראת שתיים, כמעט ברחנו... ידענו שהמקום מבוקש אבל לא היינו מוכנים נפשית לצפיפות ולרעש בכניסה - אשתי מאד רגישה לזה. בפנים מפוצץ כמובן, והאקוסטיקה "ייחודית" (אם לומר בעדינות) כך שהיה מאד רועש. אבל החלטנו להתגבר ולהשאר ולא הצטערנו. בשעות שהיינו ניתן להזמין עדיין מתפריט הבראנץ' אבל העדפנו ללכת על התפריט העיקרי המעניין יותר (ביצים אפשר לקבל בכל מקום).
על התפריט אין מה להוסיף מעבר לכל מה שכולם יודעים, הוא אכן משתדל ומצליח לעורר אסוציאציות של ביסטרו בפריז. אשתי הזמינה בויאבז - הספיישל הקבוע של יום שישי, ואני בחרתי משום מה דווקא קורדון בלו - אולי כי לא כל כך רגיל למצוא את המנה הזו בארץ. הבויאבס היה מעולה, קערה ענקית מלאה נזיד סמיך דגי-אניסי עם שפע של פירות ים ונתחי דג, יחד עם הטוסטים וממרח הרוי המקובלים. הקורדון בלו היה טעים, חזה עוף בציפוי פריך ממולא תערובת גבינות חרדלית (אמור להיות גם האם שלא כ"כ הרגשתי). לשבחם ייאמר שהחזה העבה היה עשוי בשלמות, לא מיובש לא נא ובלי לשרוף את הציפוי - לא כ"כ פשוט לביצוע! מנה לא מרגשת אבל טעימה ומספקת בהחלט. עם העוץ הזמנתי וקיבלתי גראטן תפו"א טעים.
השיא היה בקינוח, המלצרית המליצה בחום על קרפ סוזט למרות האסוציאציות הארכאיות - וטוב עשינו שהקשבנו לה, הקרפים הנימוחים שחו ברוטב מופלא של חמאה תפוזים וקרמל (וכנראה גם אלכוהול שהתאדה), קשה לתאר עד כמה זה טעים ומושחת. שווה לחזור במיוחד בגלל המנה הזו.
כל הנ"ל בתוספת כוס יין מוסקדה, כוס בירה, אספרסו כפול ותה עם נענע, כ 360 ש"ח כולל שירות, סכום סביר לדעתנו. לגמרי עושה חשק לחזור ולנסות עוד אופציות בתפריט.
אנו מבקרים כאן מדי כמה חודשים ובאים במיוחד כי זה בהחלט שווה את הטרחה וחיפוש החניה. שנים רבות שהמסעדה הזו שומרת על רמה גבוהה בכל הפרמטרים.
|
פִּינְסְק (בבלארוסית: Пінск; ברוסית: Пинск; בפולנית: Pińsk) היא עיר בברסט בבלארוס, דרומית מערבית לבירה מינסק. מבחינה גאוגרפית ממוקמת העיר באזור ביצות מהגדולים באירופה – פולסיה (Polesia), שאותו חוצה נהר פריפיאט. האזור, המוכר כ"ביצות פריפיאט" או "ביצות פינסק", הוא אזור חקלאי פורה. העיר שוכנת על גדות הנהר פריפיאט, הנשפך אל הדנייפר, קרוב לגבולה הדרומי של בלארוס עם אוקראינה, ובה מרכז תעשייתי קטן, המייצר אוניות השטות בנהרות המקומיים.
בשנת 1581 זכתה פינסק לזכויות מגדבורג, ולאחר האיחוד הפולני ליטאי בשנת 1569 הייתה לבירת מחוז ברסט.
בחלוקה השלישית של פולין (1793) סופחה העיר לאימפריה הרוסית. העיר חזרה להיות חלק מפולין בשנת 1920, לאחר המלחמה הפולנית סובייטית; בתקופה זאת הייתה 60% מאוכלוסיית העיר יהודית. מאוחר יותר, בעקבות הפלישה הנאצית בשנת 1939, סופחה לברית המועצות לפי הסכם ריבנטרופ-מולוטוב. בעת הסיפוח לברית המועצות היוו היהודים רוב מוחלט בקרב תושבי העיר. בין השנים 1941–1944 הייתה העיר תחת הכיבוש הנאצי, ויהודיה הושמדו כמעט לחלוטין.
היישוב היהודי בפינסק נזכר עוד מראשית המאה ה-15. הפרבר קרלין היה בסוף המאה ה-18 מקום צמיחתה המרכזי של תנועת החסידות בבלארוס ובליטא, ובו צמחה חסידות קרלין. באפריל 1919 נרצחו 35 יהודים בפינסק על ידי חיילים פולנים במה שנודע כ-הטבח בפינסק. ערב מלחמת העולם השנייה התגוררו בעיר כ-21,000 יהודים, מתוך כ-35,000 תושבים.
ב-29 באוקטובר 1942 החלה בגטו שבעיר אקציית חיסול, בה נרצחו ביום הראשון בלבד כ-1,200 יהודים בידי שוטרים גרמנים. לאחר מכן, רוכזו יהודי הגטו הנותרים בקבוצות, והובלו לאחר סלקציה לבורות ירי ליד הכפר דוברובוליה. מאות יהודים שניסו להימלט ממקום הריכוז נורו במכונות ירייה. עד סוף אוקטובר סרקו הגרמנים את הגטו שבעיר, ורצחו במקום את כל היהודים שאיתרו במקומות המסתור. בסך הכל נרצחו באקציה זו כ-18,000 יהודים. כמה מאות עובדי כפייה יהודים שעברו סלקציה נרצחו כולם עד ה-23 בדצמבר 1942.
EnglishالعربيةБеларускаяБеларуская (тарашкевіца)БългарскиCatalàČeštinaDanskDeutschEsperantoEspañolEestiEuskaraSuomiFrançaisGalegoHrvatskiHornjoserbsceMagyarBahasa IndonesiaItaliano日本語한국어LatinaLietuviųLatviešuNederlandsNorsk bokmålPolskiPortuguêsРусскийСрпски / srpskiSvenskaŚlůnskiТатарча/tatarçaReo tahitiУкраїнськаOʻzbekcha/ўзбекчаVolapükWinaray中文 עריכת הקישורים דף זה נערך לאחרונה ב־2 במרץ 2017, בשעה 14:10.
|
צריכים להגיש עבודה אקדמית בעוד יומיים ואתם תקועים? לא יודעים איך להתחיל את פרק הדיון? לא מצליחים לנתח את הממצאים? זקוקים לעזרה בחיפוש מאמרים? מצאתם רק מאמרים באנגלית ואתם מתקשים איתם? לא בטוחים אם המאמרים שמצאתם מתאימים לעבודה אקדמית? בכל שלב של כתיבת עבודות סמינריוניות אפשר להעזר במומחים בתחום. סטודנטים רבים, מכל הפקולטות ומכל המחלקות צריכים לפעמים יד מכוונת.
את סטודנטית לכלכלה וצריכה לכתוב עבודה על שינויים במשק כתוצאה מירידת ערך הדולר? סטודנט לחינוך וכותב עבודה על השפעות של שיטות למידה על תוצאות במבחנים ומוטיבציה ללימודים? גם אם את סטודנטית לניהול וצריכה לחקור את ההשפעות של כמות העובדים במקום העבודה על התפוקה היומית, כל אחד לפעמים מתקשה לכתוב עבודה סמינריונית.
מהן עבודות סמינריוניות?
עבודת הגשה סמינריונית היא עבודה אקדמית בה הסטודנטים צריכים לבצע עבודת מחקר. הרציונל של כתיבת עבודה זו היא התנסות במחקר אקדמי עבור סטודנטים לתואר ראשון. את העבודה כותבים לקראת סיום התואר הראשון ובאופן זה מתנסים במחקר אקדמי, היבט חובה עבור כל תואר אקדמי נוסף. לימודים לתואר שני מחייבים בדרך כלל כתיבת עבודת תזה וכמובן לימודים לדוקטורט מחייבים עבודת מחקר רצינית.
עבודות סמינריוניות תופסות חלק נכבד מהציון הסופי של הקורס אליו מוגשת העבודה וכן עבודות אלה הן הרציניות ביותר, הארוכות ביותר והמשמעותיות ביותר מבין העבודות המוגשות בתואר הראשון. עם זאת חשוב להבין כי עבודות מסוג זה מהוות התנסות בלבד בעבודת מחקר ואין צורך לבצע מחקר מקיף וארוך בתחום הנחקר. זוהי רק טעימה בביצוע עבודת מחקר ומטרתה עידוד סטודנטים להמשיך לתארים מתקדמים.
במקרים רבים הסטודנטים זקוקים ליד עוזרת ומכוונת בכתיבת העבודה. עבודה אקדמית סמינריונית דורשת בדרך כלל ידע ומומחיות. ולא כל הסטודנטים מרגישים כי בידם תכונות אלה במידה המספקת לכתוב עבודה טובה דיה. לשם כך ניתן לפנות לעזרה בנושא ולהעזר בכל שלב של כתיבת העבודה בגורמים המנוסים בכתיבת עבודות אקדמיות. כך נכון גם עבור כתיבת המבוא, הסיכום, כתיבת החלק התיאורטי וגם עבור ניתוח הממצאים.
|
מכבסה תעשייתית למכירה!
מכבסה תעשייתית ממוקמת באיזור תעשייתי בלב תל אביב, עיקר העבודה מול בתי מלון, קיימים 32 לקוחות קבועים! כל הקודם זוכה! מכבסה פעילה 10 שנים. מוכרים עקב יציאה לפנסיה.
למכירה עסק פעיל במתחם חדש בחדרה פיצרייה גלידריה מחזורים גבוהים מהיום הראשון .קונפסט יחודי מקום מרכזי באזור חדש ומתפתח מידי חודש חנייה בשפע.כול הרישויונות הדרושים רישיון עסק .ישיבה בחוץ ובפנים.
דף הבית > פורטל העסקים > הקמת עסק חדש> איך לפתוח פיצרייה בישראל?
מה פשוט יותר מפתיחת פיצרייה? הרי כולם אוהבים פיצה. אבל מסתבר שהעניין אינו פשוט כל כך. אז לפני שאתם פותחים פיצרייה, כדאי שתקראו את המדריך שמסביר לכם את העובדות של פתיחת פיצרייה חדשה.
שלבים בפתיחת העסק – מה נדרש?
בואו נתאר לכם את המאכל האהוב ביותר על הישראלים – בצק, רוטב עגבניות וגבינה מגורדת. איך שלא נסתכל על זה, זהו הבסיס בכל פיצרייה בישראל. רוב הפיצריות בישראל הן שכונתיות. עסק זה עשה עלייה מאיטליה, ועבר כמה וכמה גלגולים כדי להתאים את עצמו לטעם הישראלי (הפיצה בישראל היא לא הפיצה שתאכלו באיטליה). נכון לשנת 2018, בישראל פועלות יותר מ-3,000 פיצריות, ויותר מ-10,000 עסקים המציעים פיצה בתפריט שלהם.
זהו שוק תחרותי מאוד העובר טלטלות לאורך השנים. לכל רשת פיצה, ולמעשה לכל פיצרייה, הייחודיות שלה. ייחודיות זו נועדה להבליט את העסק מעל לאחרים. רובם מתבססים על מאכל זול וזמין, אך חלקם מקפידים על שמירת הטעם האיכותי על ידי שימוש בחומרי גלם משובחים. כמובן שכאן יהיה המחיר גבוה יותר, אך עוד נגיע לכך.
כרטיס הכניסה לעסקי המזון באמצעות פיצרייה הוא הפשוט, הקל והנפוץ מבין כל עסקי המזון בישראל (אף יותר מפלאפל). הדבר אומר שרבים מגיעים לתחום מתוך אהבה ודחף להפוך את התחביב הביתי האהוב למקצוע, ולנהל עסק עצמאי בתחום המזון. אלא שהדבר מתברר כעניין שאינו כה פשוט. עם זאת, באמצעות הפיצרייה אפשר לקבל שיעור חשוב ומועיל יותר מכל ייעוץ עסקי. כדי להיות מסעדן טוב אתה צריך לעבור לא מעט כישלונות בדרך להצלחה, והקמת פיצרייה שכונתית היא שיעור זול יחסית.
1. מסעדה איטלקית – מסעדה חלבית לכל דבר, עם תפריט איטלקי מורחב הכולל השקעה גבוהה בטריות ובאיכות של חומרי הגלם, שלעיתים גם מיובאים מאיטליה. מגוון פסטות טריות מיוצרות בחדר פסטה מיוחד בתוך המסעדה בשילוב מספר רב של רטבים ושל סוגי פיצה. הדגש הוא על בצקים הנאפים בדרך כלל בתוך טבון גדול במרכז המסעדה, כמוקד עניין המרכז את תשומת הלב של הלקוחות.
מה בתפריט? פיצות בשילוב סוגי תוספות טריים ומגוונים, פסטות, סלטים, רביולי וניוקי (מנות איטלקיות).
טווח ההשקעה: יותר מ-500 אלף שקלים.
אירועים במקום: כן.
2. פיצרייה קלסית – זהו עסק המוכר פיצה, ולא סתם פיצה. הבצק נעשה במקום בעזרת "מתכון סודי"! כמובן שכאן מדובר על הכנת הבצק במקום. פיצריות נפתחות ופועלות במרכזי הערים או במקומות נוסטלגיים במשך שנים. קהל הלקוחות הנאמן מזמין בממוצע פעם בשבוע שליח עם פיצה לבית. בית העסק הוא עם שטח ישיבה/ מסעדה, לעיתים בשילוב עם "מנות איטלקיות" אחרות. רוטב הפיצה מלווה את כל המתכונים, וכך גם באשר לתוספות ולבצק.
שטח המסעדה נע בין 50 ל-80 מ"ר.
מה בתפריט? בעיקר פיצה, אשר נאפית במקום ומשאירה טעם של עוד, וכן סלטים.
טווח ההשקעה: פחות מ-300 אלף שקלים.
אירועים במקום: פחות.
3. פיצה זמינה וזולה – לאנשים שאינם מחפשים איכות וטעם משובח. הגבינה די דומה בטעמה למה שאנחנו מכירים, המכירה היא בכמויות ובזול; שכיחה מאוד, ואפשר לראות אותה בקצה השדרה; הרוטב קנוי; התוספות מקופסאות שימורים; הבצק קנוי, וייתכן שהוא מגיע בכדורים קפואים אשר עוברים הפשרה, או לחלופין כתחתיות של פיצה מוכנה; חזקים במשלוחים; ללא הרבה שטח ישיבה במקום.
שטח המסעדה נע בין 30 ל-50 מ"ר.
מה בתפריט? פיצות, קינוחים (מלבי, פנקוטה).
טווח השקעה: מתחת ל-150 אלף שקלים.
אירועים במקום: לא.
אין מדובר על השקעה גבוהה, וודאי שלא נדרשות שנים של ניסיון. פתיחה של פיצרייה מסוג 3 היא קלה וזולה. ההוצאה הגבוהה תהיה תנור הפיצות לעסק. תנור האבן הוא הזול יותר, אך המסוע היקר נוח יותר ונותן תפוקה גבוהה בהרבה.
יש להביא בחשבון אדריכל רישוי מתחום העסקים, בדגש על תחום המזון, שכבר הקים מספר לא מבוטל של פיצריות. תכנון העסק הוא שלב קריטי בפתיחתו ובהקמתו של העסק. ההוצאות הבסיסיות תהיינה ההוצאות על חשמל, על ביטוח ועל חומרי הגלם.
השכרת נכס מסחרי – 3,500 עד 6,500 שקלים (כפול 12 חודשים) לעסק בגודל 30–50 מ"ר, בהתאם לאזור ולעיר.
שיפוץ/ תכנון/ עיצוב פנים (לא חובה) – כ-50,000 שקלים.
חובה רישוי עסק לפיצרייה – העסק טעון רישוי לפי פריט רישוי 4.2 ב' לפי הצו. העלות היא 7,000 עד 8,500 שקלים (כולל או לא כולל ליווי).
רכישת ציוד – מקררי דלפק *2 – 5,000 שקלים; מקרר שתייה עומד – מקבלים מהחברה שמולה עובדים או שרוכשים ב-1,000 שקלים; תנור אבן כפול – 10,000 שקלים, או תנור מסוע – 35,000 שקלים; מקפיא שוכב – 2,000 שקלים.
*כל המחירים הם לציוד חדש!
רכישת קטנוע למשלוחים – 15,000 שקלים, או שימוש בחברת שליחויות – 15 שקלים למשלוח.
*ביטוח חובה לשליחים ולקטנוע – 9,500 שקלים בשנה.
שיווק ופרסום – 10,000 שקלים לשנה הראשונה: לקידום ברשתות החברתיות ולניהול דף הפייסבוק.
סך כל הסכום להקמה ראשונית לשנה הראשונה לעסק מסוג פיצה: כ-145,000 שקלים.
היכן ניתן למצוא ספקים לפיצרייה?
ספקי המזון יהיו החברה שמולה תקנו את הבצק. ישנן חברות אשר מספקות את הבצק לפי המתכון שאתם תגדירו, שהמשמעות היא בעיקר יחס שונה בכמויות חומרי הגלם. ספק לארגזי קרטון לפיצה (עדיפות לממותג – לוגו העסק) נכון מבחינה שיווקית ומבחינת המיתוג.
רגע, לא הכול בכמויות! הסחורה מסופקת עד בית העסק על בסיס שבועי או דו-שבועי, הכול תלוי בהיקף הפעילות. הגיעה שמועה לאוזניי כי כמה מהפיצריות הקטנות קונות את השימורים ואת השתייה המוגזת (בקבוקי ליטר וחצי) ברשתות המזון של הצרכנים כיוון ששם הם זולים יותר ואינם דורשים התחייבות כלפי הספק. החיסרון הוא מעצם ההנגשה. הסחורה אינה מגיעה ישירות לבית העסק, ונדרש לבצע קנייה בחלקים מול סניף המזון.
ההערכות מדברות על כשבעים אחוזים מהילדים אשר לא יבחינו בין סוגי הבצקים (טרי או קפוא) ובין סוג הגבינות (מוצרלה או סינתטי) לפיצה.
הילדים יבחינו בעיקר בתוספות (הזיתים במקום הראשון).
לוקיישן, אבל לא רק! עסקי הפיצרייה עובדים על נתח גדול של משלוחים. מה שלא ממש מזיז לאדם מעברו השני של קו הטלפון הוא איפה העסק שלכם. הדבר כן חשוב לשליח, השואף מטבע הדברים לבצע את המשלוחים במהירות בכל רחבי העיר. אתרו מיקום נוח לכם ולספקים ולשליחים, שילוב שאינו דורש מאמץ רב, שאין בו דרישה לחניה נוחה, אך יש בו עוברי אורח שאף פעם לא מזיקים להכנסות.
פתיחת העסק מול רשויות המס – חפשו יועץ מס לעסקים קטנים ותנו לו להתעסק עבורכם במספרים אך היו ערניים, תיק המע"מ "עוסק מורשה" בשל מחזורים הבינוניים. יש לכך כמה יתרונות, כמו קיזוז ההוצאות השוטפות (לדוגמה: חומרי גלם, ביטוח, דלק, הוצאות החשמל, המים, עובדים, דמי שכירות, הארנונה – מוּכר, ומקבלים החזרים).
העבודה ברובה מתבצעת דרך הטלפון - משלוחים. הכינו בון משולב לפיצה או לחילופין היעזרו בתוכנה ממוחשבת שיועדת להפיק במהירות הזמנה ללקוחות שם תוכלו להשתמש בלקוחות ולשתף דרך מערכת הניהול מבצעים ודיוור ללקוחות. שווה במיוחד בעונות הכדורגל (מונדיאל) ניהול זמנים יעיל, זה קוד המשחק בעסק המזון, הלקוח מרגע שניתק השעון הדיגיטלי אצלו מתחיל לפעול לרעתו של בעל העסק וצריך להזדרז ולהוציא משלוח – כל עוד אתם יכולים להרשות לעצמכם התחייבו לזמני משלוח.
צוות העובדים, לא נדרש ניסיון רציני בעבודה של מטבחים אך ככל שיש ניסיון העבודה מהירה ויעלה במטבח, והדבר משפיעה על קצב העבודה, חבר'ה צעירים מחפשים משרה והשכר עומד על מינימום – מעולה!
תתעסקו כל הזמן בשיווק יצירתי ללקוחות, מבצעים חדשים בכל חודש, שימרו על קהל הלקוחות הקיים, זה לקוחות חוזרים שמצפים לקבל תמורה בעד כספם, הדרישות שלהם לא גבוהות ועיקרם לעמוד בזמנים ולקבל פיצה חמה, ניהול נכון במטבח זו הדרך הנכונה לעשות זאת.
שיווק ומיתוג – לכל משלוח לתת הטבה בהזמנה חוזרת ותמיד לצרף פלייר להזמנה.
חגים וסופי שנה בגנים ובתי ספר – כוונו לשם ותנו מחירים טובים ומשלוח חינם בהזמנה גדולה של פיצות. גננות שמעריכות יפיצו את שמכם ובן רגע תוכלו להרוויח.
שת"פ – שילוב של ימי הולדת בגנים או במשחקיות יכול לשמש מקור פרנסה קבוע לעסק. נסו להיות הראשונים לכך בסביבה שלכם.
תצלומים של הפיצה המושלמת, כזו המצטלמת היטב לאינסטגרם ולפייסבוק, וכמובן שיתוף ברשתות החברתיות.
שם קליט – חשבו על שם קליט לעסק, כזה המתגלגל היטב על הלשון, והכינו לו סינגל קליט.
קינוחים וגלידה – אם כבר התפנקנו בארוחת שחיתות עתירת פחמימות, למה שלא נקנח בגלידה טובה או בקינוח ליד? זה זול, זה לא דורש מאמץ נוסף, וזה טוב להגדלת המכירות.
יש לפנות בטרם חתימה על החוזה לאדריכל על מנת לבדוק את היתכנות הנכס לפתיחת הפיצרייה.
לא לעשות שום דבר לבדכם ובכוחות עצמכם! מומלץ מאוד להיעזר באדריכל רישוי בליווי מלא.
על הנכס להיות תקין מבחינת חוק תכנון ובנייה וייעוד "מסחר" לעסקי המזון.
לבקשה לרישיון העסק יש לצרף פרשה טכנית המפרטת את תהליכי העבודה במטבח.
ציוד בסיסי להקמת כל פיצרייה – תנור אבן או מסוע.
מקפיא שוכב לבצקים.
מקרר עומד לירקות גולמיים + מדור ירקות.
מדורי עבודה שונים לרבות מדור שטיפה (הכולל כיור 60/40).
פותחת בצק, מגרדת גבינה.
ויטרינה מחוממת לתצוגת פיצות.
סלטיה מקוררת לתוספות.
ציוד למשלוחים + ארגז וסבל לקטנועים.
משטח חיתוך פיצות.
נכון שמדובר כאן בעסק "קל" לפתיחה, אלא שהעובדות בשטח מצביעות על אחוזי סגירה גבוהים מהרגיל. עסקי הפיצריות הם עסקים המחליפים בעלים בתדירות גבוהה. ברוב המקרים הסיבה היא ניהול כושל, אך לא רק. הדבר תלוי בקהל היעד. יש האוהבים שומשום מסביב לפיצה, ויש האוהבים הרבה גבינה או תוספות מיוחדות. בסופו של דבר מספקת הפיצרייה את האוכל כאן ועכשיו, ושיטת העבודה היא לפי עקרון בסיסי ביותר של מזון מהיר (fast food).
יזמים רבים נוהרים ומנסים את מזלם בהקמת עסק חדש דווקא בתחום זה, אך לא די בכך שמדובר באהבה ישראלית (אף על פי שמקורה באיטליה). נראה שתחום הפיצריות יישאר בעסקי מזון הרחוב הזמינים והטעימים ביותר.
בשורה התחתונה: העסק מתאים בעיקר לכאלה שאינם פוחדים מעבודה קשה סביב השעון. החזר ההשקעה, שאינה גבוהה, הוא מהיר יחסית. נדרש לצבור ניסיון ומקצועיות על מנת לייעל תהליכים. השימוש בלקוחות קיימים כמנוף לקידום העסק ולצבירת מוניטין בסביבת העסק הקרובה הוא הכרחי.
עוסק פטור, מורשה או חברה בע"מ?
|
"סרט פעולה מפתיע לטובה"סרט פעולה מפתיע לטובה. פירס ברוסנן בתפקיד קטן. הבנתי שכמה סצנות פה לא מקוריות אבל לא הבחנתי בכלום. לחובבי האשן!
"אהבתי מאוד"אהבתי מאוד. אם הייתי רואה בקולנוע, אני בטוח שהייתי נהנה אפילו יותר.
"וואו"וואו! סרט מדהים ולא צפוי עם מתח לאורך כל הסרט. ללא ספק הייתי מרותקת למסך וכך גם כל האולם.
"סרט אקשן טוב ומרתק"סרט אקשן טוב ומרתק.
|
1.אני ממנה את פרופסור רופמן כמומחה רפואי מטעם בית המשפט בתחום האורתופדי.
א.התובעת תמציא כתב ויתור סודיות רפואית למומחה הנ"ל וכן לנתבעת תוך 15 יום מהיום.
ב.כל אחד מהן הצדדים ימציא למומחה הנ"ל וכן לצד שכנגד תצלום של כל המסמכים הרפואיים שבשליטתו, הנוגעים לעניין שבמחלוקת למעט חוות דעת של מומחה. התובעת תמציא מסמכים אלה בתוך 15 יום מהיום והנתבעת בתוך 15 יום מהיום שיקבלו את מסמכי התובעת (למעט מסמכים אשר העתק שלהם הומצא לה ע"י התובעת).
אולם אם יסתבר כי לא נותרה לתובעת נכות צמיתה בגין התאונה נשוא תיק זה, ייתכן שיקוזז שכרו של המומחה מן הפיצוי שיפסק לתובע.
|
סֵפֶר יְחֶזְקֵאל, הנקרא על-שם גיבורו, הנביא יחזקאל בן-בוזי, הוא השלישי בין ספרי נביאים אחרונים (אחרי ישעיה וירמיה). הנביא יחזקאל התנבא לפני חורבן הבית הראשון (586 לפני הספירה) ובעיקר לאחריו, בגלות בבל.
בספר יחזקאל קיימים בדרך כלל שלושה חלקים לכל חזון: חזון פותח, המשך וחזון ומשלים. שני הראשונים דומים בסגנון הכתיבה שלהם ומיוחסים ליחזקאל, בעוד שהשלישי נוטה להיות שונה ולפיכך מיוחס על ידי חלק מחוקרי המקרא לתוספות המאוחרות יותר לספר. בנוסף, בספר קיימות מספר דוגמאות לעריכת הכתוב (בעיקר מבחינת סדר החזונות), אם כי לא ברור אם יחזקאל עצמו ערך את הכתוב או כותבים מאוחרים יותר.
פרק ג', י"ב-ט"ז: רוח נושאת את יחזקאל אל תל אביב, מקום ישוב של גולי בבל, על שפת נהר כבר. שבעה ימים ממתין הנביא עד לחיזיון הבא.
|
כפר סבא היא עיר שהתברכה בזמרים, אז איך אפשר לדלג על הבחור עם החיוך המושלם, הראל סקעת, שנולד בכפר סבא וזכור לנו עוד מהימים בהם כמעט קטף את המקום השני בכוכב נולד 2, והפסיד את המקום הראשון וברגע האחרון להראל מויאל. סקעת אף זכה לייצג אותנו לארוויזיון אחרי צאת אלבומו השני, בשנת 2009, עם השיר מילים שהגיע למקום ה-14 (מתוך 25). גם בשנה האחרונה הוא לא ירד מהמסכים כששימש כשופט בתכנית "הכוכב הבא לארוויזיון".
גם בתחום הכדורגל יש לכפר סבא נציגות מכובדת, עם המאמנים הידועים יצחק שום, הבעלים של הפועל כפר סבא, ושלמה שרף, מאמן נבחרת ישראל ובעבר כדורגלן בהפועל כפר סבא.
דוגמנית ישראלית וכפר סבאית גאה מגיל 14. במהלך השנים זכתה נוימן בתואר "נערת השנה", משם הוחתמה בסוכנות דוגמנות ועבדה עם מותגים מובילים, בקמפיינים בארץ ובעולם. אפשר היה למצוא אותה על המסכים גם באח הגדול VIP ב2009. בנוסף פעלה נוימן רבות נגד חוק הדוגמניות ב2012.
מוזיקאי וזמר, גדל בכפר סבא ופרץ לתודעה בזכות להקתו "הבלקן ביט בוקס", בשנת 2005. באופן מפתיע, יוסף התחיל את הקריירה שלו כקומיקאי, בבמה פתוחה בקאמל קומדי קלאב. היום הוא ממשיך בעבודתו המוזיקלית עם אמנים רבים, בין היתר ברי סחרוף, החצר האחורית, A-WA ועוד.
שדרן ומנחה טלוויזיה שגדל בכפר סבא. את קיסוס זכינו לראות בתוכניות שונות, בניהן "מועדון לילה", ודרמת "השיר שלנו". היום הוא בעיקר משדר ברדיו.
סטנדאפיסט, תסריטאי, שדרן רדיו ומנחה טלויזיה – כל אלו מתארים את נוסבאום, הכפר סבאי שהשתתף בין היתר בתכניות "צחוק מעבודה ו"שבת צחוק". כיום הוא מגיש את תכנית דומה בערוץ 12 – "איזה צחוק".
השכל היא חברת כנסת מטעם הליכוד, שגדלה והתחנכה בכפר סבא, בוגרת תיכון כצנלסון. את שירותה הצבאי עשתה כמפקדת טירונים וסמלת במשמר הגבול באזור ירושלים בזמן האינתיפאדה השנייה, ובשנת 2014 זכתה באליפות ישראל בדיבייט לדוברים בשנתם הראשונה ואף השתתפה בתחרויות דיבייט באירופה. השכל מתגוררת בכפר סבא עד היום.
לא תאמינו אבל גם הזמר עידן רייכל, מי שנחשב לאחד הזמרים הבולטים והמצליחים בישראל, נולד בכפר סבא. רייכל מוכר בעיקר בהפקת האלבום "הפרויקט של עידן רייכל", שמכר מעל חצי מיליון עותקים בחמשת אלבומיו הראשונים.
רשף הוא בין היתר סטנדאפיסט, תסריטאי ומנחה טלוויזיה, לוי כתב מחזות ותסריטים רבים לקולנוע ולטלוויזיה. ב2016 הנחה את התכנית "הסטנדאפיסטים של רשף לוי", בערוץ 2, ובשנים האחרונות העתיק את הכתיבה הסאטירית שלו לפייסבוק, והסטטוסים השבועיים שלו זוכים לאלפי עוקבים.
בין היתר אשת רדיו וטלוויזיה, מגישה בגלי צה"ל וד"ר למדעי המוח ופילוסופיה. גם בכפר סבא פעלה מודריק לא מעט ליעד לאחר שסיימה את לימודיה בתיכון כצנלסון, וכיהנה כיו"ר מועצת הנוער העירונית של כפר סבא וכיו"ר מועצת התלמידים והנוער הארצית.
הכפר סבאי לי בירן, או בכינויו המוכר "ליבי", הוא זמר ושחקן שנולד וגדל בכפר סבא. הוא התגלה בכוכב נולד 6 כשזכה במקום השני, משם המשיך לעסוק במוזיקה ולשחק בפסטיגלים וסדרות נוער רבות בניהן "חצויה" ו"ילדי ראש הממשלה".
כוכב הילדים הנודע גדל בכפר סבא, והתפרסם כשחקן, מנחה ובדרן ישראלי. כבר בגיל 14 התחיל את קריירת המשחק שלו בקומדיה עם ציפי שביט, "הכל נשבר במשפחה". משם המשיך כשחקן בסדרת הילדים האהובה "הפיג'מות", השתתף בפסטיגלים רבים והנחה בערוץ הילדים החל מ-2011.
שחקן תאטרון וקולנוע ישראלי, במאי ומחזאי. בשנות העשרה עבר לכפר סבא שם החל את דרכו המקצועית בחוג הדרמטי של חטיבת הביניים שז"ר, למד בתיכון כצנלסון בכפר סבא במגמת התיאטרון ואחר כך שירת בתיאטרון צה"ל. במשך הקריירה שלו השתתף בסדרות וסרטים רבים, בניהם "בטיפול", "יום האם" ובתכנית הבידור "של מי השורה הזאת?".
|
שני בלוגרים, המציגים עצמם כעיתונאים, שהכפישו, הסיתו ופגעו בפרטיותו של איש יחסי ציבור, רק בשל היותו יועץ התקשורת של איגוד העובדים הסוציאליים, חויבו לפצותו בגין פרסומי לשון הרע ופגיעה בפרטיותו. שופט בית משפט השלום בתל-אביב, יאיר דלוגין, חייב את השניים לפצותו, בכ-200 אלף שקל, כולל הוצאות משפט וכן חייבם בצו להסיר את כל הפרסומים המכפישים אודותיו, תוך שבוע ימים.
לפני למעלה משנתיים פרסמו הבלוגרים, לורי שם-טוב ומוטי לייבל, פרסומים מכפישים כנגד יועץ התקשורת, דוד גולן, המשמש בין היתר כדובר איגוד העובדים הסוציאליים. בעמודי הפייסבוק שלהם ובבלוגים שהם מנהלים, כתבו כי גולן הוא בעל התנהגות מינית מופקרת, מוסריות מפוקפקת, עוכר צדק, חסר מוסר וחסר עמוד שדרה. עוד כינו את גולן כ"יחצ"ן איגוד חוטפות הילדים, איגוד הפושעים הסוציאליים", וכן ייעצו ש"יתייעץ עם חבריו שמנהלים בתי זונות, כדי ללמוד איך עושים יחסי ציבור לבית זונות כושל, על-ידי שיפור איכות הזונות". במקביל הגיעו השניים לביתו הפרטי והעלו תמונות של תיבת הדואר ופרטים אישיים אודותיו.
באמצעות עו"ד צ'רלי בוזגלו הגיש דוד גולן תביעה נגד השניים, על פרסום לשון הרע ופגיעה בפרטיות. מוטי לייבל לא הגיש כתב הגנה ובהתאם לכך ניתן כנגדו פסק דין, בהעדר הגנה. לורי שם-טוב, טענה בכתב ההגנה, כי הפרסומים המיוחסים לה מהווים מסמכים מזויפים שזויפו על-ידי התובע או בא כוחו בבחינת "הפוך על הפוך", וכי העילה לתביעה הינה תביעת השתקה, שהוגשה בחוסר תום לב.
בפסק הדין דחה השופט דלוגין את טענתה של שם-טוב. "הטענה כי התובע או בא כוחו זייפו את הפרסומים, אינה מתקבלת על דעתי שהרי לבא כוחו של התובע בוודאי אין מניע לעשות כן ולהסתכן בעבירה פלילית חמורה ולתובע עצמו, אין כל מניע לעשות כן, ואין זה הגיוני בעיני שהתובע יפרסם דברים בשם הנתבעת הפוגעים בצורה קשה בצנעת הפרט שלו, רק כדי ליצור יש מאין, ראיות מפוברקות לצורך הגשת תביעה מפוברקת כנגד הנתבעת", קבע השופט.
לדבריו התובע, באמצעות עו"ד צ''רלי בוזגלו עמדו בנטל השכנוע את בית המשפט כי הנתבעת ביצעה את הפרסום, הובאו די ראיות והוכח כי לנתבעת היה את המניע לפרסם דברים מאין אלה, "זאת על רקע החזית שהיא מנהלת מזה שנים כנגד העובדים הסוציאליים ורשויות הרווחה, כמו גם, לאחרונה לפחות, כנגד התובע באופן אישי, על רקע תפקידו, כמי שמדברר את האיגוד".
"גם אם לכל אדם ואולי בפרט לנתבעת, שלטענתה הינה פעילה חברתית בענייני רווחה, זכות לבוא בביקורת כלפי מי שהינו דובר האיגוד, ברור שאין כל קשר בין פרסום דברים על חייו האישיים של התובע, תוך פגיעה קשה בצנעת הפרט שלו, בילוש והתחקות אחריו, העלולים להטרידו, מה גם שלא הוכח כי הפרסום הינו אמת, וודאי שלא ניתן לומר כי נעשה בתום לב וזאת כאשר אין כל קשר בין הדברים ובין ביקורת לגיטימית, עניינית, זהירה והוגנת על עבודתו של התובע והינה בבחינת השתלחות אישית ופגיעה בצנעת הפרט", קבע השופט יאיר דלוגין.
בפסק דינו קבע השופט כי ברור מאליו כי הפרסומים כוללים דברי לשון הרע ודברים שיש בהם כדי פגיעה בפרטיות, אולם "בהתחשב בכל נסיבות העניין ולרבות מחד, בעובדה שהתנהלות הנתבעת נובעת מהמקרה הטראגי שארע לה ועקב הכעס העצום שהיא חשה כלפי רשויות הרווחה, שהוציאו את ילדיה מחזקתה (מצב מיוחד וחריג, שמחייב את מידת האמפתיה וההבנה המקסימליים כלפי הנתבעת) ומאידך בעובדה שלמרות הכל אין צידוק להשתלחות בתובע ובפרט לא בפגיעה בצנעת הפרט שלו (להבדיל מביקורת עניינית, זהיה והוגנת ), נחה דעתי כי אין מנוס מלחייב את הנתבעת לשלם לתובע פיצוי ללא הוכחת נזק". לפיכך קבע השופט על לורי שם טוב פיצוי כספי של 52,500 שקל בתוספת 10,000 שקל הוצאות משפט, ועל מוטי לייבל, שנפסק נגדו, בהעדר הגנה, סך של 100,000 שקל בתוספת 30,000 שקל הוצאות משפט. כן הוציא השופט דלוגין צו המחייב את הנתבעים להסיר תוך 7 ימים את כל הפרסומים המשמיצים נגד דוד גולן.
|
למשרדנו ניסיון עשיר בייצוג של נאשמים בבית המשפט לתעבורה ומתן ייעוץ משפטי מקצועי לנהגים שהואשמו בביצוע עבירות תנועה ומעורבות בתאונת דרכים.
במרוצת השנים ייצגנו מאות נהגים שהוגש כנגדם כתב אישום בגין ביצוע עבירות תנועה חמורות ובכלל זה : תאונות דרכים עם נפגעי גוף, עבירות מהירות, היסח דעת, נהיגה בשכרות או תחת השפעת סמים. בנוסף, אנו נחלצים לעזרתם של אלו שרישיונם נפסל מנהלתית.
לא רבים יודעים כי פוליסת הביטוח לרכב פרטי ולעיתים גם מסחרי מעניקה בין היתר, גם כיסוי למימון להגנה משפטית במקרה בו הוגש כנגד הנהג כתב אישום בשל מעורבותו בתאונה דרכים. בהתאם לכך, במקרים רבים, לקוחותינו משלמים שכ"ט מופחת אך זוכים לקבל יעוץ וליווי מקצועי מהמעלה הראשונה.
זקוקים לייעוץ או ייצוג משפטי בתחום התעבורה?
צוות המחלקה מורכב מסוללת עורכי דין מהטובים בישראל, להם ניסיון מקצועי רב בתחום דיני התעבורה. אנו כאן בשביל לחלץ אתכם מהצרה אליה נקלעתם. בכל סוגיה משפטית בנושא - אל תתמהמהו.
צרו קשר ונסייע לכם באופן מיידי.
הקלות בה נשללת חירותו של אזרח בישראל היא בלתי נסבלת: פסול רישיון נהיגה ישב בכלא 254 ימים מאחר ופקח תנועה העיד כי הבחין בו לכאורה נוהג במכונית. ערעורו התקבל, ובית המשפט פסק כי יפוצה ביותר מ-120 אלף שקל. כיצד זה קרה?
משתין הדרכים הישראלי המצוי: הרגל מגונה או צורך טבעי?
|
שטח התוכנית בציר אשכול יקוצץ, ובמקום שישה בנייני מגורים יוקמו בו רק שניים ■ מנכ"ל אשדר, ארנון פרידמן: "לאלץ אותנו להתחיל מחדש את התכנון ולעכב את הפרויקט, במיוחד נוכח הצורך בהגדלת היצע הדיור בערים — זו חלמאות"
תוכנית פינוי־בינוי המקודמת זה כעשור על ציר לוי אשכול בקרית אונו על ידי חברת אשדר תוכננה לכלול הריסה של 142 יחידות דיור לטובת הקמה של 510 יחידות דיור חדשות — אך "קוצצה" ברגע האחרון על ידי העירייה במאות יחידות דיור, ושטחה כווץ מ–25 דונם ל–5.5 דונם בלבד.
הקיצוץ נעשה לאחר שהתוכנית כבר אושרה להפקדה והגיעה לדיון בוועדה המחוזית לתכנון ולבנייה מרכז. בעירייה התרשמו מהיקף ההתנגדויות של התושבים, והחליטו לשנות את התוכנית.
לפי התוכנית המקורית, אשדר היתה אמורה להרוס 104 יחידות דיור בארבעה מבני רכבת בני ארבע קומות, ו–38 יחידות צמודות קרקע, שהוכנסו לתוכנית באופן חריג כדי להפחית את הצפיפות הגבוהה בה, ותוכננו להיהרס גם כן. במקום מבנים אלה התעתדה אשדר להקים שישה מגדלי מגורים חדשים בני 510 יחידות דיור — ש–20% מהן קטנות. במתחם זה תוכנן להיות גם שטח ציבורי פתוח בהיקף של כ–3 דונמים, וכן חיבור חדש מרחוב לוי אשכול ורחוב השקד.
התוכנית עוררה מאות התנגדויות. התושבים טענו כי התוכנית תיצור עומסים כבדים על התשתיות באזור, במיוחד לאור העובדה שעל ציר לוי אשכול מתוכננים להיבנות כ–11 מיזמי פינוי־בינוי בשנים הקרובות, שצפויים להוסיף לאזור עוד כ–3,500 יחידות דיור וכ–5,000 כלי רכב. הפרויקט שעתיד להשתנות נוגע למתחם הצפוני ביותר על הציר, בין הרחובות השקד בצפון, לוי אשכול במזרח, לוס אנג'לס בדרום וטרומן ממערב.
על פי המתווה החדש, שממתין לאישור הוועדה המחוזית, צפויה אשדר לקבל קרקע משלימה בצומת סביון, שתוקצה בהליך פטור ממכרז. בקרקע זו היא תוכל להקים פרויקט מגורים בן כ–130 יחידות דיור, כך שתישאר כדאיות כלכלית לפרויקט לוי אשכול. אם מהלך זה יתממש, תידרש אשדר לשלם כ–20% משווי הקרקע בצומת סביון.
במקום שישה מגדלים, בתוכנית החדשה תוכל אשדר להקים רק שני מגדלים בני 195 דירות, באופן שאינו כולל את המבנים צמודי הקרקע, שסירבו להיכלל בפרויקט. החיבור התחבורתי שתוכנן — שאמור היה לנקז את התנועה המגיעה מכיוון מזרח (גני תקווה) לכיוון מערב — בוטל במתווה החדש.
איציק ציזר, חבר מועצת קרית אונו ואחד ממובילי המאבק נגד התוכנית, אמר: "יצרנו לחץ שגרם לראש העיר להקטין את התוכנית באופן דרסטי. המאבק השתלם אפילו לתושבי הפרויקט".
אף שתושבי האזור תופשים את המתווה החדש כניצחון, בשלב זה אין כל ודאות כי הוא ייצא לפועל, שכן בעקבות השינוי נוטה הוועדה המחוזית להורות על ביטול הפקדת התוכנית, באופן שעשוי לאלץ את היזמים להגיש תוכנית חדשה ולהתחיל בהליכי התכנון מההתחלה.
מנכ"ל אשדר, ארנון פרידמן, הביע חשש מפני המתמשכות הליכי התכנון ואמר: "פרויקט רחבת השקד מקודם כמעט עשור, והקרקע המשלימה היא הפתרון שעיריית קרית אונו מצאה כדי להתגבר על ההתנגדויות הרבות. זו תהיה חלמאות מצד המדינה לאלץ אותנו להתחיל מחדש את התכנון — במיוחד נוכח הצורך בהגדלת היצע הדיור בערים".
ראש עיריית קרית אונו, ישראל גל, מסר בתגובה: "העירייה לא נכנעה ללחצים של תושבים, אלא הובילה תהליך של שינוי מתוך הבנה כי הפרויקט במתכונתו הנוכחית גורר התנגדויות נרחבות, וכי ללא קרקע משלימה הצפיפות בפרויקט תעמוד על כ–50 יחידות דיור לדונם — צפיפות שהעירייה אינה מאפשרת בפרויקטים כאלה".
מרשות מקרקעי ישראל (רמ"י) נמסר בתגובה: "במסגרת התוכנית נקבע מגרש השלמה להתחדשות עירונית. בהתאם להחלטת המועצה על הקצאת קרקעות משלימות להתחדשות עירונית, ולאחר בחינה משותפת של העירייה, רמ"י והרשות להתחדשות עירונית, וקבלת ההמלצה של הרשות להתחדשות עירונית, תובא המלצה להקצאת הקרקע המשלימה".
|
הספר אשר נתן עד כה השראה לאלפי אנשים.
יאפשר גם לכם לחולל שינוי בתפיסה הקיימת כדי לממש את הפוטנציאל האישי והזוגי, בעזרת כלים מעולם האימון, הטיפול והרוח.
הספר כולל בתוכו סיפורים מעוררי השראה, תרגילים רבים ושאלוני עבודה ישומיים.
"מרתק! הספר משלב תפיסת עולם מגובשת ומובני עם מעטפת סיפורית שמדיפה ניחוח חו"ל. מי שיפתח את הספר יסיים אותו עם חומר למחשבה"
"קריאת הספר מאפשרת תחושת שחרור מדפוסי חשיבה רגילים. ומעודדת לחשיבה על יצירת מציאות חדשה. צפויה לקוראים חוויה סוחפת."
"מתנה לכל אדם חושב' המוכן לעצור ולבחון את התנהולות מתוך כוונה אמיתי לקחת אחריות ולגרום לשינוי שיביא לשיפור איכות חייו."
"ברוב הפרקים יש רגע בו אני בוכה, מכאב מהזהות מהתרגשות מהדברים שעולים לי ואני נדהמת איך דרך מילים אתם גורמים לי לעשות"
עבודה– לממש את הפוטנציאל: במסעם לאירלנד הרחוקה, לומדים קובי ונוגה מהו ההבדל המהותי בין עבודה שמתפרנסים ממנה לקריירה שמחוברת לייעוד. הם מתמודדים עם הקושי להגדיר מטרות, לייצר שינוי, עם המשיכה לאזורי הנוחות, עם הפחד להיכשל, השאיפה למצוא איזון בין הבית לעבודה והרצון להצליח.
כסף – לחיות בשפע כלכלי: בדרכם לניו יורק הטרנדית, מתעמתים קובי ונוגה עם הכמיהות, הפחדים, האמונות המגבילות הקשורות לכסף ואף פותחים צוהר לשיפור מצבם הפיננסי וחיים מתוך תפיסת שפע.
בריאות – לנהל אורח חיים בריא: בנסיעה לצרפת המתורבתת לומדים קובי ונוגה איך ניתן לקיים אורך חיים בריא לאורך זמן. תוך כדי המסע, הם נחשפים לקשיים, פחדים ושינוי התפיסה ביחס לגוף.
משפחה – להנהיג את המשפחה כמודל: בביקורם במרוקו המיוחדת, עם הילדים, נחשפים קובי ונוגה לכלים מעשיים להורות טובה יותר ועוברים חוויות מטלטלות שמבהירות להם, שכדי להנהיג את המשפחה כמודל עליהם להתחיל את השינוי בתוכם.
אהבה – להגביר את האהבה העצמית: בדרך לאיטליה הרומנטית, נפתחים קובי ונוגה לרעיון שהאהבה שלהם אחד לשני מתחילה באהבה העצמית. הם חושפים את מהות האהבה ללא תנאי ומתחברים לעצמם דרך חוויות על חושיות.
חברים – לייצר סביבה תומכת:. במסעם לספרד החמה, עם זוג חברים, מבינים קובי ונוגה כיצד לייצר סביבה חברית תומכת. הם מגלים שאפשר לבחור את סוג החברים וכי בסיס חברתי נכון, יכול להצמיח אותם באופן משמעותי למקומות מעבר למה שחשבו.
הנאה – להפוך את ההנאה לדרך חיים: בדרכם לברזיל התוססת, נהנים קובי ונוגה להפוך את ההנאה לדרך חיים. הם יוצאים לא פעם מאזור הנוחות, מתמודדים עם קשיים ואכזבות ומגלים שהנאה היא רק עניין של דרך הסתכלות.
למידה - להרחיב את התודעה: בנסיעה לדנמרק היפה, בוחנים קובי ונוגה כיצד להרחיב את התודעה. הם נחשפים לסוגי למידה חדשים, לקושי בשינוי הרגלי למידה קיימים ולהבנה שניתן ללמוד מכל אדם ומכל סיטואציה.
תרומה – לשאול איך ביכולתי לשרת: בביקורם בצ'כיה הקפואה, חווים קובי ונוגה את משמעות התרומה. הם מתרגלים נתינה בדרכים יצירתיות וחדשות ונפתחים לתמורה שבתרומה.
יצירה – ליצור את המציאות שלנו: במסע לישראל הקטנה, מפנימים קובי ונוגה שיצירתיות תורמת ליכולת היצירה. הם עוברים דרך מחסומים רגשיים, מפצחים פרדיגמות ומגלים את הכיף שביצירה ללא מאמץ.
רוחניות – להתחבר למקור השראה: בדרך להודו הקסומה, מתחברים קובי ונוגה למדריכים הרוחניים שלהם, הם נחשפים לפחד המוות ומתמודדים עם השקפות עולם משנות חיים.
צמיחה – להכיר בצמיחה המשותפת: בדרכם לסידני המופלאה מסכמים קובי ונוגה מסע מדהים של שנה. הם נזכרים בחוויות המשותפות שחיזקו את הזוגיות, מודדים את ההצלחה שלהם בכל תחום ורואים שמשמעות הצמיחה היא ביכולת להוקיר את עצמך ואת האחר על פריצות הדרך הקטנות.
|
מִי זֶה בָּא מֵאֱדוֹם, חֲמוּץ בְּגָדִים מִבָּצְרָה? זֶה הָדוּר בִּלְבוּשׁוֹ, צֹעֶה בְּרֹב כֹּחוֹ. אֲנִי מְדַבֵּר בִּצְדָקָה, רַב לְהוֹשִׁיעַ.
האל הבא מבוצרה מתואר כ`חֲמוּץ בְּגָדִים`. מה זה חמוץ? אין מילה דומה בתנ"ך, היכולה לבאר לנו את משמעות המילה כאן, ואנו נאלצים לנסות לנחש את מובנה על פי ההקשר. מצודת ציון אומר על `חמוץ`: ענין צביעה, ואין לו דומה, ויתכן שהוא הפוך מן `תמחץ רגליך בדם` (תהלים סח), שֶהַרֶגֶל הצבוע מדם נראה כפצוע. כשמצודת ציון אומר `ואין לו דומה`, הוא מתכון לכך, שאין מילה כזו, או מילה דומה לה, במקרא. הוא מנחש שהבגדים של האל הנוקם נספגו בדם האֱדוֹמִים, ושזו משמעות `חמוץ בגדים`.
נזכיר גם את הביטוי `חומץ בן יין`, הקושר חומץ ליין, ובפרקנו נמשלת הנקמה האלוהית באדום לדריכת ענבים בגת.
"טוֹב, מַה טּוֹב שֶׁבָּאתָ, כְּכוֹכָב הוֹפַעְתָּ, / וּמַדֶּיךָ חֲמוּצִים מִדָּם. / כְּעֵץ בָּא בְּשַׁלֶּכֶת גַּם אֲנִי הוֹלֶכֶת / לְלַוּוֹת אוֹתְךָ בִּקְרַב נָקָם."
נוסיף את השמות `אדום` ו`בוצרה`, המעלים בנו אסוציאציות לצבעו האדום של הדם ושל היין, ולבציר הענבים. אסוציאציות אלה מעלות את ערכו השירי של הפרק.
מַדּוּעַ אָדֹם לִלְבוּשֶׁךָ, וּבְגָדֶיךָ כְּדֹרֵךְ בְּגַת?
תמונתו של האל הנוקם באדומים מצוירת כמי שדורך בגת. פעולת הדריכה ומחיצת הענבים היא פעולה אלימה, שכן היא נעשית ברגלים, והיא מפרקת את הענבים, וגם מלכלכת את הדורך בגת. לבושו הוכתם בדם הענבים – סמל לדם האדומים האויבים.
פּוּרָה דָּרַכְתִּי לְבַדִּי, וּמֵעַמִּים אֵין אִישׁ אִתִּי, וְאֶדְרְכֵם בְּאַפִּי, וְאֶרְמְסֵם בַּחֲמָתִי, וְיֵז נִצְחָם עַל בְּגָדַי, וְכָל מַלְבּוּשַׁי אֶגְאָלְתִּי.
מצודת ציון מסביר את המילה `פּוּרָה`: הגת תקרא פורה, כי שם מפוררים הענבים להוציא היין. `וְיֵז נִצְחָם` - הוא הדם שהוא כוח האדם וחוזקו. `אֶגְאָלְתִּי` - ענין לכלוך כמו לחם מגואל (מלאכי א). אנו מכירים היטב את הצירוף `מגואל בדם`.
וְאָבוּס עַמִּים בְּאַפִּי, וַאֲשַׁכְּרֵם בַּחֲמָתִי, וְאוֹרִיד לָאָרֶץ נִצְחָם.
נקמתו של האל בגויים מצוירת כאן כהכנסתם למצב של שיכרון ובלבול. הדורך בגת אינו מתעלל רק בענבים, כי אם גם באויביו, אותם הוא משכר באמצעות היין הנוצר בגת.
ובזאת נשלמת תמונת האל החמוץ.
|
# מסיבת מתגייסים. כפר סבא וקניון אושילנד מצדיעים למתגייסים. ביום שישי (8.6) בשעות 18:00-14:00 יתקיים במתחם האושימרקט במתחם אושילנד תערך מסיבת מתגייסים עם דיג’יי שינגן מוזיקה טובה, דוכני אוכל, תיק מוצ’לה ממותג לתלמידי שכבת י"ב במתנה (בהצגת ת.ז.) ולבסוף הופעה מקפיצה של נצ’י נצ’. עלות הכניסה 30 שקלים, ובהם תוכלו לקנות בדוכני המזון של שוק הקולינריה אושימרקט. המופע מיועד לשכבת י"א׳-י"ב וחיילים תושבי כפר סבא. מספר המקומות מוגבל ומותנה בקניית כרטיס מראש. רכישת כרטיסים בחנות H&O – קומה 1, במרכז צעירים כפר סבא בטלפון 09-7640720, ודרך היחצני"ם.
# יריד התרמה. יריד מכירה ענק, שמטרתו גיוס כספים עבור טיפול רפואי חדשני לתלמידת תיכון כצנלסון רונאל טבדיס החולה בסרטן מוח אלים, אירוע שיזמה גננת גן רעות בכפר סבא ליאת בן הרצל, יתקיים מחר הבוקר (שישי, 11:30-8:30) בחצר השוק בכפר סבא. באירוע תיערך מכירת פריטים שיצרו ילדי גנים בעיר ומוצרים של חברות מהאזור, כל ההכנסות תרומה לרונאל.
# רוק בקניון ערים. להקת שליחי הבלוז הוותיקה מופיעה בשישי (12:15) בקניון ערים עם מופע הצדעה לאגדות ולהקות הרוק הגדולות, עם שירים של פול מקרטני, ג'ורג' הריסון, אי.אל.או, דיפ פרפרל, לד זפלין, קווין ועוד. הנגן והזמר צ'לי סיגלסקי יחד עם חבריו להרכב, יעשו שישי שמח עם כל הטוב שיש לרוקנרול להציע. הכניסה חופשית.
# הופעה ברטרו בר. When Armstrong met Sinatra – ניסים ימיני מגיע לרטרו פנקייק ובר בכפר סבא הירוקה עם מופע מחווה לענקי הג'אז הגדולים. שישי בשעה 21:30.
# תערוכה. אולם התערוכות המתחלפות בהיכל התרבות בעיר מזמין את הציבור לראות מקרוב את כפר סבא הפועלית, זו שלפני התקופה המודרנית המוכרת לכולנו. במוצ"ש (9.6) תתקיים במקום תערוכה מודרכת בשעה 20:00, הכניסה חינם.
# ערב זמר. אילן גרינברג ולהקתו במופע "קשר משפחתי" בו מופיעים זמרים ויוצרים שיש ביניהם קשר משפחתי. מוצ"ש (9.6) במרכז גלר בשכונת הדרים.
|
תביעת עובדת ששכרה שסוכם יחשב לנטו והמעביד ישא בנטל המס.
שכר סתמי נחשב לברוטו שכך מנהג המדינה שנקבע ע"י בית הדין לעבודה.
מה הדין כשהתובע טוען שמא והנתבע טוען ברי?
החוק ומנהג המדינה בנוגע לקציצת שכר באופן סתמי, האם היא ברוטו או נטו?
האם מתקבלת טענת התובעת שאילו היתה יודעת ששכר סתמי הוא ברוטו לא היתה מסכימה לעבוד?
התובעת: גב' א', רופאה.
הנתבע: עמותה ב' המיוצגת ע"י מר ג'.
בנושא: גובה השכר ששולם לגב' א' ללא תשלום מס הכנסה, על מי החיוב?
התובעת: אני עובדת בקופ"ח "מאוחדת", ופנה אלי מר ג' לעבוד בתורנות לילה 12 שעות עבור תשלום 400 ש"ח, אני הבינותי שזה נטו, אחרת לא הייתי מסכימה לעבוד, ובקשתי שיהיה לי תלוש, כי זאת משכורת ראשונה שלי ובמקום אחר אני עצמאית.
י', יועץ מס לגב' א': הסכום שהיא תובעת מגיע ל 15 אלף ש"ח, ששלושת אלפים מהם ריבית והצמדה מאותו הזמן עד היום, היא לא מבינה בנושא מס, אני הייתי היועץ שלה.
הנתבע: אצלנו אנו מעסיקים גם רופאים אחרים ולכולם אנו משלמים 400 ש"ח לתורנות, וכולם הבינו שזה ברוטו. כמו כן אני אמרתי לה מפורשות שזה ברוטו (גב' א': איני זוכרת דבר שכזה). אני שלחתי לה אפילו תזכורת שתמלא טופס 101, והיא משום מה לא החזירה אותו, אנו שילמנו ביטוח לאומי (ככה אמר ד' היועץ של העמותה).
הצדדים הביאו דפים מודפסים של פקיד השומה על מי מוטלת החובה של מילוי טופס 101. ישנה פיסקה האומרת, המעביד ישא בנטל המס, כאשר לא מלאו טופס 101 או לא מילאו כראוי.
וכן ד' הביא פסק דין מבית דין לעבודה שכותב, כי המקובל ביחסי העבודה בישראל היא נקיבת סכומי השכר ורכיבי שכר על בסיס "ברוטו", בעוד שהסכם שכר נטו הוא חריג הטעון הסכמה מפורשת ברורה וחד משמעית.
הצדדים הרחיבו בהסברת הדברים אולם אלה עיקרי הדברים וחתמו על שטר בוררות כמקובל בישראל.
אילו נושא גובה השכר ברוטו לא היה מוטל בספק, אלא היינו צריכים לדון במקרה שהעובד לא מילא טופס 101 והמעסיק לא ניכה מס הכנסה, לטענתו בגלל שהעובד לא מילא את הטופס, אזי היתה בעיה על מי מוטלת האחריות לשאת בתוצאות הנזקים שנגרמו בעקבות אי תשלום המס, בהתאם לתקנות פקיד השומה.
אולם בנידון שלפנינו שנציג העמותה מר ג' טוען טענת ברי שהוא אמר לה שזה הסכום שמשלם גם לרופאים תורנים אחרים, והגב' א' טוענת שאינה זוכרת מה בדיוק הוא אמר. יש לנו כלל בחז"ל שאם המוחזק טוען ברי והמוציא מחברו שמא, אין אפילו חיוב שבועה.
כמו כן יוצא מפורשות מפסק הדין של בית הדין לעבודה, שזה קובע את מנהג המדינה, שכל נקיבת שכר שבין פועל ומעסיק זה מן הסתם ברוטו, אלא אם כן התנו אחרת מפורשות.
ומה שהתובעת טוענת שאם ידעה שזה נטו לא היתה מסכימה לעבוד, זה מבחינת דברים שבלב, שיש לנו כלל בחז"ל דברים שבלב אינם דברים בנסיבות שכאלה.
ולכן אין לנו להיכנס בכלל בדיון על חובת מילוי טופס 101, ואם לא מילאו מי צריך לשאת בתוצאות, כי לפי מה שבררנו הסכום 400 הוא ברוטו.
לסיכום: עמותת ב' אינה חייבת להוסיף כל תשלום כי היא שילמה את הכל לעובדת ומזה העובדת שילמה למס הכנסה.
|
חוזרים להרוס את אל-עראקיב!
ביישוב הבלתי-מוכר שכנו הבדואים מאות שנים, ב-1951 פונו, ב-1998 החל קק"ל בייעור הקרקע, הצאצאים נאבקים לחזור לכפרם, ומ-2010 הוא נהרס יותר מ-100 פעמים!
אל תגידו לא ידענו: מאז שהשייח' של הכפר, שייח סיאח', שוחרר מהכלא לפני 3 שבועות, ב-23.7.19 (אחרי חודשים ש"בילה" בכלא בשל מאבקו לשמירה על הכפר) – יחידת "יואב" של המשטרה, "הסיירת הירוקה", ו"רשות מקרקעי ישראל" מטרידים את תושבי אל-עראקיב כמעט יום-יום. ב-25.7.19 עצרו שוב את השייח', והשיגו "צוו הרחקה" ל-15 יום. כמעט כל יום פושטים על הכפר מספר פעמים – בודקים תעודות זהות, עוצרים תושבים, מחרימים ציוד והורסים את הכפר (החודש – עוד 4 פעמים).
באחד ה"ביקורים" שברו את האנדרטה שלזכר הרוגי הכפר ב-1948. הפעילות של השלטונות מלווה בתביעות בבית המשפט – שחייב את התושבים בעלות ההריסות החוזרות של הכפר, בסכום של 1,600,000 ₪! כך למשל, ביום חמישי האחרון, 8.8.19, בבוקר, בדקו תעודות זהות; אחר-הצהריים הגיעו עם מנכ"ל "רשות הטבע והגנים"; בשעה 17.30 הגיעו והרסו שוב את מבני הכפר; בשעה 20.30 הגיעו שוב ועצרו 4 תושבים, ששוחררו לפנות בוקר.
אנו מבקשים מתנדבים ומתנדבות לנוכחות באל-עראקיב – כ-10 ק"מ מצפון לבאר שבע – למשמרות בוקר-עד-צהריים או צהריים-עד-ערב. אפשר להירשם אצל חיה נוח, יושבת-ראש "פורום דו-קיום בנגב לשוויון אזרחי": 050-7701119 או noach30@gmail.com .
זה לא יאמן איך ממשלות הימין מתייחסות לאזרחים הערבים!
יש סיכוי לשנות את החומרה הזו רק בבחירות!
…ועד לבחירות – עלינו להצטרף למתנדבים באל-עראקיב!
|
1 עוד כמה שמות..
2 אמריקאי או אמריקני?
14 "פה לא תם הסיפור" או "הסיפור לא תם"
26 על-מוליכות או מוליכות-על?
37 Kershaw - קרשאו או קרשו?
44 טטואן או תטואן?
50 Séverine Brémond Beltrame - סברין ברמון בלטראם ?
58 לאונרד או ליאונרד?
61 דינאמי או דינמי?
69 סנוקוומי או סנוקואלמי?
ההולנדי Jan Carstenszoon שלפעמים מופיע גם ככה:Jan Carstensz, אז אני אשמח אם תעתקו לי גם את זה.
לאנשים - רק אמריקאים. לשימושים אחרים - רצוי אמריקני, למשל דולר אמריקני. עם זאת לא יעשו לך כלום על דולר אמריקאי.
"האיש שמשמש בעמדה בכירה מאוד...". כיצד יש להגות צורת הרבים של המילה במובן הזה?
תשובה: הם יכלו. השרש: י.כ.ל.
גוף שלישי יחיד : (הווה) הוא יכול; (עבר) הוא יכל; (עתיד) הוא יוכל.
גוף שלישי רבים : (הווה) הם יכולים; (עבר) הם יכלו; (עתיד) הם יוכלו.
גוף שלישי יחיד : (הווה) הוא אוכל; (עבר) הוא אכל; (עתיד) הוא יאכל.
גוף שלישי רבים : (הווה) הם אוכלים; (עבר) הם אכלו; (עתיד) הם יאכלו.
roam היא שוטטות, נדידה.
ewe היא כבשה צעירה, או שה.
leaze היא צורת כתיבה פורמולוגית של lease - שכירות או השכרה.
א. שצריך לכתוב עם א' במקרה הזה.
ב. שבכל מקרה עדיף להתיישר לפי שם המקום שהערך האחר נקרא על שמו.
התנועה הדמוקרטית לשינוי - "אך בהתפצלות זו לא תם סיפורה של המפלגה"
אינקה - "אימפריית האינקה האדירה הוכנעה על ידי פחות ממאתיים ספרדים. אך הסיפור לא תם בכך."
אסנת - "אך פה לא תם הסיפור"
הליכה לקנוסה - "ברם, בכך לא תם המאבק בין הכוחות"
מבצע מדינה - "לאחר קרב קשה שנמשך כשעתיים היה הכפר בידי החטיבה, תוך מנוסת תושבי הכפר ונושאי הנשק. אולם הקרב לא תם - מיד עם תחילת הקרב החלו לזרום תגבורות והתחולל קרב כבד סביב החסימות"
אורח נטה ללון - "מחליט האורח לחתום את ביקורו ולשוב לארץ ישראל, אלא שבזה לא תם סיפור המעשה: לאחר שובו הביתה נמצא במפתיע בילקוטו מפתח בית המדרש הישן משבוש שאבד לו בזמן הביקור"
שמתי לב בערכים העוסקים בליגת ה-NBA מופיעות שמות קבוצות ללא הא הידיעה, לדוגמה הצורה הנהוגה היא "בוסטון סלטיקס" ולא ה"בוסטון סלטיקס". שאלתי היא, האם העדר הא הידיעה הוא כלל תחבירי, טעות תחבירית או תולדה של מוסכמה.
לאחר הפסקת מסחר ממושכת , בהודעה שהודיעה לבורסה,התברר שבתהליך עם בעלי האג"ח דחתה חברת "פלסטו פלסט " את כל תשלומי הריבית והקרן ב 24 חודשים קדימה , ללא כל שינוי בתנאי האגרת לאור זאת איזו מהטענות הבאה נכונה? האם המשפט "לאחר הפסקת מסחר ממושכת .."ניתן להבין כי האג"ח חזרה להיסחר..? אני הבנתי שהאגח חזרה להיסחר ובשל כך לאור ההודעה מחיר האגח צנח ואז תשואתו עלתה . הרשות טוענת כי לא ניתן להסיק מכך שהאגרת חזרה להיסחר . אני טוענת שאם נחליף את המילה "ממושכת" לקצרה אז ניתן לחזק את טענותיי.
במידה וטענותיי יכולות גם להתקבל זה אומר שאקבל את הניקוד לשאלה הזו ובכך תמו יסוריי מזה שנתיים חיי וחיי משפחתי יחזרו לשפיות . אנא ממכם הייתי רוצה שתצרו איתי קשר אם אוכל לקבל את תשובתכם באופן רישמי כדי שאוכל לבוא ולטעון מול הרשות שגם הטענה שלי יכולה להיות נכונה . אתם הרמה הכי גבוהה שיכולה לעזור לי מבחינת נכונות הניסוח של השאלה .
תודה עומר האם אני אוכל להדפיס את תשובתך ולהגיש את זה לערעור ?
אין צורך לתרגם, רק לתעתק. אורנז'רי (אנ') הוא מין מבנה חממה שהיה מקובל בגני אירופה מאז המאה ה-16, ושימש לגידול עצי הדר באזורים שבהם החורף הקר לא איפשר זאת בחוץ. בערכים באנגלית, צרפתית וגרמנית יש רשימות של כמה וכמה אורנז'רים כאלו, וחלקם נתנו את שמם לארמונות שנבנו במקומם או בקרבתם, כגון מוזיאון האורנז'רי בפריז.
ברצוני לעברת את התמונה ולכן אני פונה לכאן לקבל דעה על הניסוח. הצעה שלי?
אני מבין שעמדת ויקי עפ"י האקדמיה העברית היא נגד א' כאמת קריאה (למשל ספיינס ולא סאפיינס). אבל לפעמים מתחשק לי להכניס את האות א על מנת לעשות את מקור השם יותר ברור. לדוגמה sahelanthropus מורכב מהמילים "סהל" (איזור במדבר סהרה) ו"אנתרופוס" (אדם). "סהלאנתרופוס" במקרה זה רומז יותר טוב על מקור השם מאשר "סהלנתרופוס"
צורת רבים ל"אוסטרלופיתקוס", האם צריכה להיות "אוסטרלופיתקנים", "אוסטרלופיתקים" או "אוסטרלופיתים"? במקורות אנגלים מוצאים את האפשרויות australopithecines ו- australopiths.
לגבי סוגיה 2, כשהא' היא לא סתם תנועה, אלא יש לה מקור כמו פה, אני חושב שאפילו האקדמיה תאמר שצריך להכניס אותה, ואפילו אם לא, אני בעד להוסיף.
That morbid infatuation which sacrifices truth, beauty, and genuine feeling to mere eccentricity deserves no quarter at the hands of the public.
".deserves no quarter at the hands of the public"
האם הכוונה כאן היא, "לא ראויה להתייחסות בעיני הציבור"? או, לא ראויה לחלקה, בחינת "מקום"?, או, שאין לציבור סיבה להשקיע "רבע דולר" בכך?
אף אחד לא יכול לעזור? אני מבין שיתכן ו-"deserves no quarter" הוא סוג של מונח צבאי שאומר משהו בסגנון "לא לקחת שבויים", ולכן התרגום יכול להיות "הציבור לא צריך לשמור חלקה טובה ל...".
תודה. זה בהחלט נשמע מתאים. חגי - שיחה 19:02, 01 באוקטובר 2009 (IDT).
ריקולדו - לא יודע, מונטה די קרוצ'ה - ההר של הצלב, הר הצלב.
אלן ביוביליין? אלן בוביליי? אלן ביובילייה?
לגבי לפברה. לדעתי, לפבר כמו לובר (ולא לוברה) וכמו שאביטל ענבר תיעתק את שם אחת הדמויות בספר "סולל" מאת אלבר כהן.
Maglemosian culture - התרבות המגלמוסיאנית?
מה זה bayous?
אופס, עכשיו אני שם לב להערה שלך. לא, במקרה שהמקור הוא לא בחיריק, כמו במילים תל, עז, מס וכו', בצורת הריבוי לא מוסיפים יו"ד: מס - מסים, עֵז - עזים, תל - תלים, עֵת - עִתים, לעתים, וכו'. מוסיפים יו"ד רק כאשר המקור כתוב ביו"ד (כך על פי כללי הכתיב המלא של האקדמיה).
"כללי הכתיב חסר הניקוד" מופיעים בעמודים האחרונים של רוב המילונים העבריים מהשנים האחרונות - אבן שושן תשס"ד, אריאל, ספיר וההווה.
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=ויקיפדיה:ייעוץ_לשוני/ארכיון_21&oldid=24008467"
דף זה נערך לאחרונה ב־14:10, 3 באוקטובר 2018.
|
גד ליאור התאכזב מההפסד למרמורק, ולא חשובות הנסיבות, ומאוד מקווה לראות הרכב חזק ודרוך במשחק החוץ מול ראשל"צ (ראשון, 20:00). נצלו את השעה הנוחה ובואו לעודד!
האמת ניתנת להיאמר. לא כך רצינו שהעונה החדשה של הפועל קטמון ירושלים תיפתח – בתיקו אחד ובהפסד אחד. אך נאמר כאן מיד: עוד אפשר לתקן ולהעפיל שלב בגביע הטוטו.
משום מה זה נהיה חלק ממסורת בקבוצת האוהדים הראשונה בכדורגל הישראלי. חוזרים מפגרת הקיץ, פותחים את העונה בתוצאות לא טובות ובהמשך העונה מתחזקים ורצים חזק בצמרת. אם פעם אחת הקבוצה תפתח חזק – הכל ייראה אחרת וכנראה גם הליגה בשנה שלאחריה תהיה גבוהה יותר.
נכון, לפי שעה זה "רק" גביע הטוטו, אבל אין לזלזל במפעל הזה. יש בו הרבה כסף. אפשר להוציא בו סכום השווה להשקעה של 250 אוהדים החברים בעמותה, וכבר אמרנו שגם כבוד לא חסר. בהפועל אשקלון מתהדרים בתואר ואפילו בהפועל באר שבע מנו אותו בשבוע האחרון בגאווה כאחד מחמשת תאריהם בשלוש השנים האחרונות.
אז מה לא עבד בהפועל קטמון שלנו במשחק "הביתי" באצטדיון בנס ציונה, שבו זכתה הפועל מכמורק בניצחונה הראשון העונה (0:1) דווקא נגדנו?
בעצם הרבה לא עבד. המעבר מההגנה להתקפה עודנו חלש. למעט ג'ורג' אקפביו המצוין, שמתגלה כרכש מהטובים ביותר של הפועל קטמון ירושלים מאז היווסדה, גם ההתקפה ממש בינונית. הקישור שלנו היה איטי מדי וההגנה עשתה מספר טעויות, שבנס לא הסתיימו בספיגת שערים נוספים.
נכון, היו גם כמה דקות טובות לקבוצה האדומה שלנו, אבל רוב המשחק התנהל תוך שליטה של הפועל מרמורק, ממש כמו שהיה במשחק הקודם בגביע הטוטו, כאשר בית"ר רמלה/ת"א שלטה ברוב דקות המשחק.
מה שצריך לקרות ביום ראשון בערב (20:00) באיצטדיון הברפלד בראשון לציון, נגד קבוצה שתמיד הפועל קטמון ירושלים מתקשה נגדה, הוא ניסיון לעלות שלב וזה עדיין אפשרי רק בתנאי אחד: ניצחון על הפועל ראשון לציון.
לכן, נקווה שליאור זאדה יחליט שהוא מאד רוצה לנצח את המשחק הזה, יעלה את ההרכב החזק ביותר למגרש וינסה – 5 ימים לפני שמתחילה הליגה במשחק חוץ קשה, נגד הפועל פתח תקווה – לעלות שלב במפעל הראשון העונה, גביע הטוטו.
"החופש הגדול" בעיצומו ולכן גם ניתן לצפות שאוהדים רבים, בליווי ילדיהם, ימלאו את יציעי האצטדיון הקרוב לים, שם. אפשר, אגב, לבלות לפני המשחק עם הילדים... קריאות קצובות של האוהדים באדום ועידוד השחקנים בשמותיהם – כמו תצוגת התכלית לג'ורג' במשחק האחרון – יעודדו את האדומים שלנו לנצח לראשונה העונה ולעלות שלב בגביע הטוטו. יאללה הפועל!
|
משפחות דתיות מעדיפות צימרים לדתיים – העונים על מגוון של רצונות וצרכים מיוחדים.
עבור משפחות דתיות ליקטנו מגוון עצום של צימרים לדתיים, במיקומים הטובים בכל הארץ.
צימרים לדתיים המציעים גם נופש איכותי עם רמת אירוח גבוהה, וגם אוכל טעים וכשר העונה על הפרמטרים המיוחדים של משפחות דתיות.
נוסעים לנופש משפחתי עם הילדים? תוכלו למצוא צימרים לדתיים רחבי ידיים ומעוצבים בטוב טעם, עם חצר דולה ומפנקת ובה שפע משחקים לילדים, פינות ישיבה נוחות, ערסלים. נוסעים לנופש זוגי רומנטי? תגלו שפע צימרים לדתיים המיועדים לזוגות ומציעים את כל השקט והשלווה שבעולם. צימרים לדתיים זה כאן, הקליקו על צימר לדתיים מתוך הרשימה בידיעה שכל הצימרים מומלצים!
|
בשבוע שעבר דיברנו באופן כללי על חדירת הטכנולוגיה לחיינו ועל האופן שבו היא תפסה אותנו 'לא מוכנים'. היום ננסה להבין את מקור המשיכה של המכשירים הדיגיטליים. למה אנחנו כל כך מתפתים לגלוש שעות ארוכות, להיכנס לפיד שוב ושוב, "לבדוק" את הטלפון ללא הרף, להיות מחוברים בלי הפסקה? התשובה האינטואיטיבית היא 'יצר הרע', אבל התשובה העמוקה יותר היא: כסף!
אם נדמה לכם שיש משהו אקראי בסמרטפון או ברשת החברתית האהובה עליכם, תחשבו שוב. חברות הטכנולוגיה הבינו מזמן שכל דקה שאתם מחוברים אליהן שווה להן המון כסף. בזמן הזה תראו מודעות והצעות שיווקיות שיעשו אותן יותר עשירות. ככל שה'התקשרות' שלכם אל הרשת או אל המכשיר תהיה חזקה יותר, תשתמשו בטכנולוגיה שלהן יותר שעות. וככל שתיכנסו יותר לאפליקציות, תשלחו יותר הודעות, תפרסמו יותר פוסטים, תעשו יותר לייקים ותראו סרטונים מטופשים על דב פנדה רוקד – הם ירוויחו יותר.
רוצים להבין כמה הם מרוויחים? רק כדי לסבר את האוזן, בשנת 2018 חברת פייסבוק נהנתה מהכנסות מפרסום 55 מיליארד דולר. הרווח הנקי שלה, אחרי ניכוי הוצאות ומשכורות וכל השאר, היה, תקשיבו טוב, למעלה מ-22 מיליארד דולר! אבל זה עוד כלום: באותה שנה הרוויחה גוגל (רווח, לא הכנסה) למעלה מ-136 מיליארד דולר, יותר מהתקציב השנתי של מדינת ישראל! הכסף הזה מגיע רובו ככולו מהגולשים, ויותר נכון – מהשימוש שלנו.
כדי להחזיק אותנו כמה שיותר, החברות מפעילות מעבדות פסיכולוגיות מיוחדות שבוחנות את הדרכים הטובות ביותר לעודד התמכרות, והן משקיעות את התקציב האדיר שלהן כדי לגרום לנו להתמכר עוד ועוד. הן מגלות את כל התהליכים הפסיכולוגיים העמוקים ביותר של הנפש, ומפעילים עליהם את כל התותחים הכבדים. זה לא סתם שקשה לנו להתנתק מהטלפון לכמה דקות – הכל מתוכנן ומכוון מראש.
טריסטן האריס, מהנדס לשעבר בגוגל שעבד במעבדה כזו, חשף את 'מאחורי הקלעים' וסיפר על הטכניקות של החברות לתפוס אותנו: "כל פעם שאני בודק את הטלפון שלי, אני משחק ב'מכונת מזל' כדי לראות 'מה קיבלתי הפעם?'. לחברות הטכנולוגיה יש ספר שלם של טכניקות איך לגרום למשתמשים להשתמש במוצר שלהן כמה שיותר זמן… הן לא מתכנתות מכשירים, אלא אנשים. זה רק נראה שהטכנולוגיה היא נייטרלית והבחירה בידינו אם להשתמש בה או לא, אבל זה פשוט לא נכון. הטכנולוגיה לא נייטרלית בכלל. החברות רוצות שנשתמש בהן בצורה מסוימת כי ככה הן עושות את הכסף שלהן". וביל מאהר, קומיקאי אמריקאי, אמר על כך: "חברות הסיגריות רצו את הריאות שלך, חברות הטכנולוגיה רוצות את הנשמה שלך".
הדוגמה הטובה ביותר להתנהגות כזו היא דבר שכולנו מכירים היטב והפך לחלק בלתי נפרד מהחיים שלנו – כפתור ה"לייק". את הכפתור המציאה בשנת 2009 מהנדסת בפייסבוק שראתה שרבות מהתגובות על פוסטים הן "וואו", "מגניב", "יופי!" וכו'. למעשה, היא לא המציאה אותו אלא 'שאלה אשה משכנתה' מרשת חברתית אחרת. לכאורה, זהו כפתור תמים שכל מטרתו היתה לחסוך את התגובות הללו ולהשאיר את אזור התגובות פנוי לדיונים מעניינים יותר. אלא שזוהי הדוגמה הטובה ביותר ל'מכונת המזל' שעליה דיבר האריס. מרשת פסיבית, שבה אפשר רק להיכנס לדפים של חברים ולראות מה הם עושים בחיים, הפכה פייסבוק לרשת אינטראקטיבית, שמעודדת אותנו לקחת בה חלק פעיל.
כפתור ה'לייק' הינו גירוי בלתי פוסק שמעודד את המשתמשים להיכנס ו'לבדוק' כל הזמן כמה לייקים הם קיבלו. לפעמים יותר ולפעמים פחות – בדיוק כמו מכונת מזל, שמה שממכר בה הוא העובדה שרק לפעמים זוכים בה אבל בדרך כלל לא. הכפתור התחיל להפעיל אצל אנשים תחושות קיומיות שנוגעות לחלק העמוק ביותר באישיות שלהם – הערכה עצמית, דימוי ובטחון עצמי, הישגיות. אנשים התחילו לחוות ריגוש גדול או אכזבה מרה רק בגלל שמישהו עשה לייק או הגיב על תמונה שהם העלו. זה לא מקרי – היקשרות רגשית היא דבר שהרשתות החברתיות מאוד מעודדות.
עם השנים התווספו תכונות נוספות כמו התראות קופצות, לבבות ועוד ועוד גורמים שנוסו היטב במעבדות המשוכללות בעולם, ויושמו רק לאחר שהוכח שהם מעוררים התמכרות ברמות הגבוהות ביותר.
אבל אחד הסיפורים המטרידים מובא בספרו של קאל ניופורט (Cal Newport), פרופסור צעיר למחשבים, בשם Digital Minimalism ("מינימליזם דיגיטלי"). אחת המהנדסות שעבדו בפייסבוק בפיתוח כפתור ה'לייק' היתה אמריקאית בשם לאה פרלמן. לפני כמה שנים היא עזבה את החברה והקימה לעצמה עסק עצמאי בתחום המחשבים. הייתם מצפים שגם היא תשתמש בפייסבוק כדי לפרסם את העסק שלה, נכון? אבל פרלמן אינה משתמשת היום בפייסבוק בכלל. היא כל כך חוששת מהמגע שלה עם הרשת החברתית עד שהיא שכרה משרד פרסום שינהל עבורה את הדף העסקי שלה, כך שהיא לא תצטרך להיכנס אליו בכלל.
מבינים? מי שלקחה חלק פעיל בפיתוח הפייסבוק לא מתקרבת אליו, והיא לא היחידה. שמעתי פעם על בעל מפעל לנקניקים, שיום אחד הגיע אליו הביתה אחד השכנים וביקש קצת נקניק. בעל המפעל אמר לו, "מצטער, אני לא מכניס סחורה כזו הביתה…". לא מעט בכירים בתחום הטכנולוגיה מגבילים את השימוש של בני משפחתם במכשירים והאפליקציות שהם עצמם מפתחים – הידוע שבהם היה סטיב ג'ובס, מפתח האייפון, שהגביל את השימוש במכשיר בביתו שלו… ומה אנחנו נגיד?
Nextסוכרייה לפרשת חוקת | מה נשאר?
|
עין זיוון: קרנבל פריחת הדובדבן בבוסתן "בראשית"
בישראל כמו ביפן בתחילת חודש אפריל, פורחים עצי הדובדבן במלוא תפארתם בצפון הגולן. בוסתן "בראשית" בגולן מזמין בחול המועד פסח ליהנות מהפריחה היפה לצד מגוון פעילויות ברוח התרבות היפנית.
בין עצי הדובדבן יתקיימו פעילויות כמו: קיפולי נייר, בניית עפיפונים, איפור, טקס תה יפני, טיולי טומקארים, רכיבה על סוסי פוני ורכיבה על סוסים.
משפחות וילדים מוזמנים ל"פארק האגדות הקסומות" בשמורת נאות קדומים - הפנינג ססגוני מהאגדות על רקע נופי השמורה התנ"כיים. האירוע כולל הצגות, פעילויות וטיולים וגם את המחזמר "הקוסם מארץ עוץ" עם מיכל אמדורסקי, מאיר סויסה ונירו לוי.
בנוסף תהיה מחווה ליפה ירקוני עם מבחר שירי הילדים המוכרים שביצעה ומתחמי הפעלות בהם "הבית של עמי ותמי"(בו תתקיים הצגה אינטראקטיבית) ו"הנגרייה של סבא ג'פטו" בה ילמד הקהל מקצבים שונים. בנוסף, ייצאו סיורים מודרכים לכל המשפחה ותתקיים פעילות בנייה בבוץ.
בפינת החי בכפר ניתן למצוא מגוון בעלי חיים וליהנות בפסח מהדרכות ואטרקציות לכל המשפחה. בין התחנות: רכיבה על חמורים, אפיית פיתות בטאבון, עולם הנחשים והזוחלים, ירי בחץ וקשת, חליבה וייצור גבינה, פינת יצירה, פינת ליטוף, ועוד. עוד בכפר הנוער בן שמן, חוות דורון המציעה בחול המועד טיולי סוסים על פני גבעות ירוקות מכוסות פריחה, ביער מלבלב ואוויר צלול. בנוסף רכיבה לקטנטנים בתחומי החווה. מומלץ לתאם מראש.
במוזיאון יתקיימו מגוון סדנאות יצירה לילדים ובין כתליו ייערך פסטיבל "תיאטרון הקרון" עם מופעי תיאטרון-סיפור לילדים שיועלו מדי יום במחיר הכלול בדמי הכניסה. בין הסיפורים שיוצגו: "טרופתי במערת הזמן", "תיבת הקסמים של סבא", "אגוז הפלאים", "מסעות בינה לארץ ישראל". סדנאות היצירה פועלות מדי יום והילדים מוזמנים להכין צלחת סדר וגביע יין ברוח התערוכות המוצגות במוזיאון.
אתר האירוח "חאן השיירות" מציע למשפחות ולזוגות בילוי פסח הכולל לינת אוהלים על מחצלות ומזרונים או בצימרים משפחתיים (כולל ארוחת ערב ובוקר כשרה לפסח). באזור החאן יתקיימו מגוון פעילויות למשפחות, קבוצות ובודדים החל מאירוח בדואי, רכיבה על גמלים, טיולי ג'יפים ספארי, סנפלינג, רכיבה על אופניים, סדנאות והרצאות.
בפסח מציע החאן חבילת אטרקציות הכוללת נסיעה בג'יפ ספארי דרך נחל צין אל עין עקב, רכיבה על גמל וארוחת רועים. משך הטיול שעתיים וחצי (3 סבבים ביום, בשעות: 08:00, 10:00 ו -13:00).
|
התיק נקבע לדיון לשעה 10:30. הנתבע לא הגיש כתב הגנתו, ואף לא התייצב לדיון. השעה כעת 11:30.
אמנם שאילתת המסירות הממוחשבת של בית המשפט העלתה כי קיימת מסירה לבן משפחה מטעם הנתבע, ולכן היה עליו להגיש כתב הגנתו ולהתייצב לדיון הקבוע – אולם למרות האמור לא מצאתי בנסיבות העניין ליתן פסק דין לטובת התובע, אלא להורות על מחיקת תביעתו ללא צו להוצאות, ויוסבר.
בבית המשפט היום הציג התובע בפניי פסק דין משנת 2003 אשר חייב את הנתבע בתשלום לתובע, וכן שורה של הסדרי פשרה מ-2008 ו-2009 המחייבים את הנתבע לשלם לתובע. תביעה זו הינה המשך למערכת היחסים בין הצדדים אשר בגינם כאמור ניתנה הכרעה שיפוטית וכן הצדדים הגיעו להסדר פשרה.
בנסיבות העניין – איני מוצאת לנכון ליתן פסק דין נוסף שהוא תוצר של אותה מערכת עובדתית, ומשקיים פסק דין על התובע לפעול במסגרת הוצל"פ. כך גם באשר להסדרי הפשרה.
מומלץ לתובע להיוועץ בעו"ד לצורך מימוש זכויותיו בדין.
כאמור התביעה נמחקת. אין צו להוצאות.
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.