text
stringlengths 18
174k
⌀ |
|---|
סיוע צמוד מצוות מקצועי ומיומן שעושה את עבודתו במסירות ובאהבה, והופך במהרה לחלק מן המשפחה.
אין דבר נעים ונוסך תחושת בטחון, יותר מאחות סיעודית צמודה, שמגיעה לבית המטופל ודואג לכל צרכיו, החל מסיוע בנטילת תרופות, דרך עזרה באכילה וברחצה ועד לניקיון וסידור הבית, בישול ועריכת קניות.
במקרים רבים, אדם הזקוק ללקיחת תרופות במועדים קבועים, לביצוע בדיקות כחלק מן השגרה היומיומית, לקבלת זריקות או להשגחה מצד גורם רפואי, בוחר שלא לעשות זאת במסגרת ביקורים תכופים בבית החולים או על ידי מעבר לבית אבות כזה או אחר, אלא בביתו.
כל עוד אתם או בני משפחתכם מתפקדים באופן עצמאי למדי ומצבכם הבריאותי והנפשי מאפשר מגורים בבית ולא במסגרת טיפולית, אתם יכולים להמשיך את שגרת חייכם המוכרת והנוחה בביתכם, ולהיעזר בשירותיה של אחות סיעודית צמודה, אחות מקצועית שתגיע ישירות אליכם. היתרונות רבים: הימנעות משינוי משמעותי באורח החיים, תחושת ביטחון הנובעת מהשהייה במקום מוכר, נוכחותו של אדם זמין וקשוב עמו ניתן לשוחח.
אחות סיעודית בהשגחה פרטית במשרה חלקית – מטפלת סיעודית, אחות מוסמכת או אחות מעשית, בהתאם לצרכי המטופל, תגיע לביתכם מספר פעמים בשבוע (או בכל ימי השבוע) למשך מספר שעות ותעניק למטופל טיפול רפואי, כגון ביצוע בדיקות וסיוע בנטילת תרופות, לצד טיפול אישי – עזרה ברחצה, אכילה ועוד פעולות שייתכן והוא מתקשה לבצע בעצמו.
אחות רפואית בהשגחה פרטית במשרה מלאה – אחות רפואית מוסמכת, אחות מעשית או מטפלת המעניקה עזרה סיעודית תשהה בביתכם במשך 24 שעות ביממה, תלווה את המטופל באופן צמוד ותעניק לו שירות מלא ומקיף, הכולל טיפול רפואי, טיפול אישי וכן טיפול ביתי – ניקיון וסידור הבית, בישול, קניות וכל מה שהמטופל זקוק לו על מנת לחיות בביתו בנוחות ובנועם.
אנו מבצעים את ההתאמה בין המטופל למטפלת ברגישות ובמחשבה רבה, ולצד השיקול המקצועי, המתמקד בבחירת מטפלת שכישוריה המקצועיים מתאימים לצרכי המטופל, אנו לוקחים בחשבון גם את המרכיב האנושי ואת מידת החיבור שלדעתנו יכול להיווצר בין המטפלת למטופל. אנו עושים כל שביכולתנו על מנת לערוך התאמה נכונה, ואנו מבצעים בקרה ומוודאים שאכן המטפלת השתלבה בהצלחה בבית המטופל ושנעים לו להיעזר בה ובשירותיה. מבחינתנו, עבודתנו לעולם אינה תמה – אנו תמיד מעורבים בחיי המשפחה, שואלים אותם לגבי שביעות רצונם, בודקים האם יש דבר מה נוסף שהם זקוקים לו והופכים לחלק מן המשפחה.
זה המקום לציין שאנו מותאמים גם למגזר הדתי, ומתאימים אחים ואחיות דתיים למטופלים הרוצים בכך.
לרוב, ביטוח סעודי מכסה את כל הוצאות הטיפול, ועל כן כדאי מאוד שתהיו מבוטחים בביטוח סיעודי, שניתן לרכוש באופן עצמאי כיחיד או כחלק מקבוצה מאורגנת ולהפעילו באמצעות קופת החולים. במידה ואתם זקוקים לשירותיה של אחות סיעודית רפואית בעקבות ניתוח, תוכלו לקבל החזר כספי משמעותי דרך הביטוחים המשלימים בקופת החולים. כדאי מאוד לבדוק את זכאותכם למימון או להחזר כספי, על מנת שלא תשלמו יותר ממה שאתם נדרשים.
אנו ב”יד לאחיות” נשמח לעמוד לרשותכם ולהתאים לכם מטפלת מקצועית, מנוסה, קשובה ואדיבה, שתלווה אתכם ותסייע לכם בכל אשר תצטרכו, על מנת ששגרת חייכם תוכל להימשך כרגיל, בנוחות ביתכם.
לצד שירות עזרה סיעודית רפואית צמודה בהשגחה פרטית, אנו מציעים גם שירותי אחות פרטית בבית או בבית חולים ואחות פרטית לאחר ניתוח. האחיות מלוות את המטופלים, מטפלות בהם במסירות ומסייעות להם בתהליך ההבראה, במקצועיות ובחיוך.
למה להמתין, כשאפשר להתחיל להתאים לכם את הטיפול הסיעודי הטוב ביותר? צרו עמנו קשר כבר עכשיו, והתחילו ליהנות מראש שקט, הנובע מהעובדה שאתם ויקיריכם נמצאים בידיים הטובות והמקצועיות ביותר. ממתינים לכם.
|
לפני שריקת הפתיחה, נראה היה כי המשחק אמש היה משחק על כבוד. אוהדי קבוצת אליצור 'איתו' אשקלון ציפו למשחק יותר מלכל משחק בעבר. למרות שבשנה שעברה קיימה הקבוצה 'דרבי קטן' נגד אס"א אשקלון, אין ספק כי בשביל אוהדי הקבוצה המשחק אמש היה הדרבי האמיתי. כ-400 אוהדים מצויידים בשלטים ואביזרי עידוד הגיעו לאולם הספורט החדש ב'אגמים'. לפני המשחק הצהירו האוהדים כי המטרה היא "לנעוץ חותמת נוספת בדרך להפיכתה של אליצור איתו אשקלון לקבוצה הבכירה בעיר בענף הכדורסל ואולי בעתיד גם לחזור לצמרת הכדורסל הישראלי". בתוך כך, האוהדים הניפו שלט תמיכה בחייל היורה מחברון, אלאור אזריה וקראו לשחררו בחנינה.
מבחינת האוהדים, המשחק היווה סגירת מעגל כאשר קבוצת האוהדים הגיעה עם הרכב שאמור על הנייר לא להתקשות מול הקבוצה היריבה. ואכן המשחק נפתח באופן שקול, כאשר דרעי עם שלוש שלשות ברבע הראשון ובוקרה עם 8 נקודות נתנו את הטון באליצור 'איתו' אשקלון. אך מנגד האורחים בכחול, לא ויתרו והצליחו להישאר צמודים ברבע הראשון 21-18 ל'איתו'. ברבע השני הגיעה הבריחה: הקהל דחף את הבייתים שעם משחק הגנה מצויין שבו בוקרה חוסם את כל מי שמתקרב לטבעות, ומצד שני מסיים בלייאפים מתחת לסלים, טסו המקומיים ליתרון 19 במחצית.
המשך המשחק היה לפרוטקול בלבד. הלבנים של 'איתו' שטפו את הפרקט ובעיקר עוז סמוכה שבכמה פעולות יפות מאוד, העלה את הלבנים ליתרון 28 נקודות. בלב הרבע השלישי, דורון קצף קלע את נקודותיו הראשונות ב'איתו', ובקבוצה מקווים שיוסיף להם עוד מחץ בהתקפה בהמשך. מנגד היה זה יון יצקן שעם 3 שלשות עוד ניסה מעט לצמק את היתרון, אך 'איתו אשקלון' חגגה ניצחון קליל יחד עם האוהדים הנפלאים שלה בדרבי הראשון של העונה.
עוז סמוכה אמר לאחר המשחק: "ניצחון ביתי של הקבוצה מס' 1 באשקלון! משחק עם אמוציות והמון טירוף ביציע נגמר בניצחון של הקבוצה הטובה בעיר. הכל כבר התחיל שבוע לפני המשחק כשהבנו כמה הדרבי חשוב לקהל ולהנהלה שלנו, ידענו שאנחנו עולים לשחק בשבילם! איך שאנחנו עולים לחימום, הקהל מגיע, התופים מתחילים להישמע והקהל מתחיל בעידוד ובשירה שלא נפסקת עד סוף המשחק זה פשוט חוויה מטורפת, לא רגיל לקהל כזה .כיף גדול לשחק עבור האוהדים. כיף עוד יותר גדול לדעת שהקבוצה נוצרה בזכות אדם יקר שהשאיר זיכרון מיוחד אצל כל אדם בקהל. עכשיו יודעים שבזכות הקהל המדהים והקבוצה שמתחברת מיום ליום, משהו מיוחד קורה באשקלון".
|
לקראת חג הפסח והאביב, "סולאוס" המרכז לאופניים, בשיתוף איגוד האופניים, יוצאים ביוזמה ראשונה מסוגה בישראל: איסוף אופניים מכל הסוגים שיפוצם והעברתם לילדים נזקקים ברחבי הארץ. האירוע, יהווה יריית פתיחה לפרויקט שנתי ורחב היקף תחת הכותרת "אופניים לכולם", במסגרתו האיגוד יעודד פעילות לחינוך ילדים ונוער באמצעות אופניים ויכלול איסוף אופני יד שנייה לטובת ילדים שאין ידם משגת.
הפרויקט כולל פריסת "מועדוני אופניים" ברחבי הארץ בשיתוף עיריות ומועצות מקומיות, מטרתו לאפשר לילדים ובני נוער השתתפות בחוגי רכיבה מהתחום העממי (לא תחרותי). החוגים יקדמו בין השאר ערכים של אורח חיים בריא וספורטיבי, אהבת הארץ ושמירת הטבע ויהוו מסגרת עבור אותם ילדים שאינם נמצאים במסגרות מסודרות של חוגים ופעילויות.
הפרויקט יושק בהפנינג ענק שיתקיים ביום שישי, הארבעה באפריל, ברחבת מרכז "סולאוס" בפארק הירקון מזרח בגני יהושע. באירוע יוצגו אלפי זוגות האופניים ששופצו לטובת הילדים, בנוסף יפעל באירוע מתחם גדול בו יתאפשר למוזמנים למכור ולהחליף אופני יד שנייה, ציוד נלווה (מושבים, פדלים ועוד). פעילות זו תגובה באמצעות אתר האינטרנט יד-2 , שייתן פלטפורמה להצגת האופניים מראש ולתאום פגישות בין המוכרים והקונים.
|
יוצרי סרטים? חובבי וידאו? חושבים לערוך את הדבר החם ביותר ב-YouTube מאז "ילד מלחמת הכוכבים"? ייתכן שאתם עורכים וידאו כבר זמן מה, אולי אפילו מפיקים סרטים קצרים לצורכי הדרכה או אולי אפילו ערכתם סרט חתונה או שניים. מי יודע - אולי הדבר היחיד שמפריד ביניכם לבין פרס קרן הקולנוע הישראלי הוא כלי העריכה בהם תשתמשו. היום זה קל מתמיד. זה הזמן לשנע את הקריירה קדימה. הגיע הזמן לשדרג.
התנאי הראשון להפיכתכם לשמי זרחין / ג'ורג' לוקאס / איתן פוקס הבאים הוא לשים את ידכם על מצלמת וידאו דיגיטלית טובה.
Canon או מותג אחר, מצלמת וידאו היא רק חצי הדרך. בהמשך נסביר כיצד לבנות עמדת עריכה מדהימה, שתאפשר לכם להפוך את חומרי הגלם שצילמתם ליצירה מקצועית.
הערה חשובה: לא כל אחד שואף להפוך לעורך סרטים מקצועי. גם אם ברשותכם מצלמת וידאו זולה, תוכלו להיעזר בחלק מהטיפים במדריך קנייה זה כדי לרכוש לעצמכם מחשב שישמש אתכם עבור עריכת וידאו.
למעשה, שנת 2007 היא שנה מצוינת להתחיל פרויקט כזה. המעבדים כפולי ומרובעי הליבה החדשים ביותר מספקים קפיצה דרמטית בעוצמה, בהשוואה לזו של המעבדים מהדורות הקודמים, הן במחשבי מקינטוש והן במחשבי Windows.
העבודה פשוט מתבצעת הרבה יותר מהר. נוסף על כך, המחיר של כוננים חדשים ממשיך לצנוח, כך שתוכלו להרשות לעצמכם את כל הקיבולת לה תזדקקו (קיבולת שאם נודה באמת, הזדקקתם לה כל הזמן). כשיש לכם טרהבייטים של מקום אחסון, תוכלו לצלם כמה שרק תרצו.
האם אתם באמת צריכים יותר כוח?
עבור Windows של מיקרוסופט, רכשו לפחות מעבד Core 2 Duo או Dual Core Xeon, המהיר ביותר שאתם יכולים להרשות לעצמכם. השאלה הגדולה היא אם לרכוש מחשב בעל שתי תושבות בלוח האם (ושני מעבדים כפולי ליבה) או במחשב בעל תושבת אחת. ההחלטה הזו תקבע על פי המחיר.
על פי המבחנים שלי, תוכנת עריכת הוידאו Adobe Premiere Pro רצה מהר יותר רק ב-10% על מחשב עם שתי תושבות ושני מעבדים כפולי ליבה מסדרת Xeon, בהשוואה לריצתה על גבי מחשב מבוסס Core 2 Duo עם תושבת אחת בלבד (במהירות שעון דומה). לפיכך, השקעה במעבד Xeon שני אינה בהכרח מוצדקת במונחי עלות-תועלת.
מה צריכים משתמשי המקינטוש?
בעולם המקינטוש יש שתי אפשרויות ששווה לשקול. לעריכה על גבי מחשב שולחני מציעה אפל את Mac Pro, שחמוש בצמד מעבדי Xeon בעלי קצב שעון מירבי של 3.0GHz (נכון לזמן כתיבת שורות אלה), במחיר מושך להפליא. לחליפין, אפשר להתכווץ אל תוך כונן קשיח בגודל 200 גיגהבייט השוכן במחשב נייד מסדרת MacBook Pro. נייד כזה מצויד במעבד Core 2 Duo, וכולל שער FireWire 800, שמאפשר העברה מהירה של נתונים לכוננים חיצוניים. גרסת ה-17 אינץ' של נייד זה מספיקה אפילו לעריכת תוכן וידאו באבחנה גבוהה. זו בחירה אטרקטיבית, אם יש לכם צורך בניידות במהלך עבודת העריכה.
בחרו ב-Windows XP של מיקרוסופט - גירסת 32bit, שכן מעט מאוד תוכנות תומכות בגירסת ה-64bit של XP, ומעטות עוד יותר עובדות עם Windows Vista.
בלי קשר לשאלה באיזה מחשב תבחרו - קנו שני גיגהבייט של RAM (זכרון פנימי), אבל לא יותר. עבור מה שאתם עומדים לעשות אין צורך ביותר. רכשו את המאיץ הגרפי הזול ביותר שתמצאו עם זיכרון של 256 מגהבייט ושתי יציאות דיגיטליות (DVI).
המסך הוא עניין של תקציב והעדפה אישית. אם אתם יכולים להרשות לעצמכם מסך 30 אינץ' תוכלו להציג ציר זמן וחלון תצוגה מקדימה על אותו המסך. לחליפין, תוכלו לרכוש שני מסכי 19 אינץ': אחד יציג ציר זמן והשני את חלון התצוגה המקדימה בתצוגת מסך מלא. בדרך כלל אני מחבר למחשב גם טלוויזיה רגילה לשימוש צג נוסף.
רכשו כונן אחד לצורך מערכת ההפעלה ושאר התוכנות, וכונן שני לצורך אחסון הוידאו שהסרטתם. אפילו כונן ה-SATA הזול ביותר מהיר מספיק לעריכת חומר שהוסרט כ-DV או כ-HDV, אז התמקדו בנוחות ובקיבולת ולא במהירות. תזדקקו ל-160 גיגהבייט לפחות עבור הכונן הראשי של המחשב. אולי לא תזדקקו לכל המקום הזה, אבל זה לא יזיק.
לאחסון הווידאו אמומלץ להשתמש בממשק נוח הכולל חיבור USB כמו גם חיבור FireWire 400 ו-FireWire 800 - קל להעביר אותם בין מחשב למחשב (תכונה שימושית בעת שדרוג עתידי).
נתייחס למספר אביזרי חומרה נוספים. כל אלה, למעט העכבר, יעבדו הן עם מחשב טיפוסי מבוסס Windows והן עם מחשב מקינטוש.
שקלו לרכוש ממיר שגם מסייע בהסרת רעשים, ולוכד וידאו באופן איכותי.
לא חובה: תוכלו לקנות גם מקלדות עריכה ייעודיות, דוגמת Bella Professional Series 3.0. מקלדת זו כוללת את כל המקשים הרלוונטיים לעבודת עריכה, ולכן חוסכת הרבה זמן במהלך העבודה.
אני מעדיף גם עכבר אלחוטי כמו Logitech MX Revolution, על פני עכברים חוטיים, שכן הם עוזרים לשמור על סביבת עבודה נקייה. בנוסף, הם מאפשרים לי לקחת צעד אחורה ולהביט בפרויקט הווידאו מהקצה השני של המשרד.
מספר תוכנות יכולות לשפר באופן ניכר את התוצר הסופי. ודאי הבחנתם בהנפשות וברקעים הנעים המלווים שידורי חדשות רבים: אלה מוסיפים מגע מקצועי מאוד. תוכלו להשיג תוספות מסוג זה מחברה בשם Digital Juice. שקלו להתחיל עם Editor's Toolkit - ערכה שכוללת הנפשות ואפקטים לצורך עיצוב תפריטים, כותרות וכיתובים.
הדבר הבא שכדאי להוסיף הוא מוזיקה. היא יכולה לשדרג את חוויית הצפייה ואת האיכות הכוללת של המוצר. פסקול מושקע יכול לשדרג סרטי הדרכה, תפריטי DVD, וידאו לימודי או אפילו סרטים ביתיים.
"מיפוי מצב רוח" אשר מאפשרת שליטה מלאה ומדויקת על המיקס המוזיקלי.
תוכנה נוספת בעלת ערך רב היא muvee autoProducer, שמסוגלת לקחת וידאו שלא נערך, כמו לדוגמה חומר גלם באורך 20 דקות מהמסיבה המשפחתית (או 30 דקות של צילומים מהטיול למיני-ישראל) ולהפוך אותו לקליפ מוזיקלי. את התוצאה אפשר לשפר אפילו יותר בתוכנת עריכה נוספת (מה שכמעט ולא הכרחי אחרי אזמל המנתחים של autoProducer).
רוב תוכנות עריכת הוידאו מאפשרות לשלב גם תמונות דיגיטליות, בנוסף לוידאו. אמנם אפשר ליצור מצגת שקופיות בתוכנות רבות, אולם ניתן לקבל תוצאה מהירה יותר באמצעות ProShow Gold (ל-Windows בלבד), שמספקת מבחר אפשרויות לארגון תמונות, סיבוב תמונות מהיר, חיתוכים, צידודים וזום. בנוסף ניתן להוסיף קטעי קריינות לכל שקופית. התוכנה מייצרת קבצי וידאו בפורמט AVI, אותם ניתן לייבא אל תוך תוכנת העריכה הראשית.
לצורך עריכת וידאו בסביבת Windows אפשר להשתמש בתוכנה הבסיסית Windows Movie Maker, המשולבת בתוך מערכת ההפעלה.
עבור עריכה מתקדמת יותר, אני ממליץ על Adobe Production Studio. לעריכת וידאו במקינטוש מומלץ לעשות שימוש בתוכנת Final Cut Pro Studio. שתי חבילות התוכנה כוללות כלי עריכה לווידאו ולאודיו וכלים ליצירת DVD ולשילוב אפקטים מיוחדים. החבילה של אדובי מכילה בתוכה גם את פוטושופ ואת Illustrator. בשתי חבילות התוכנה נעשה שימוש ליצירת סרטי הוליוודיים, כך ששתיהן מסוגלות לטפל בכל פרויקט שתעלו בדעתכם.
אתם עשויים לשאול את עצמכם, מדוע לעבוד עם תוכנות מקצועיות, כאשר הן אדובי והן אפל מספקות אפשרויות זולות יותר וידידותיות יותר לצרכן (Premiere Elements ו-Final Cut Express HD/iDVD)? הסיבה המהותית ביותר היא האפשרות לשימוש בכמה מצלמות וידאו, דבר המאפשר עריכה של חומר גלם ממספר מקורות - בזמן אמת.
תכונה מקצועית זו חוסכת זמן יקר, והיא פשוט לא קיימת בגרסאות לשימוש צרכני. אם כרגע אתם עושים שימוש בחומר גלם במספר מצלמות וידאו, או שאתם מתכוונים לעשות כן, תגלו במהרה שהכלי הזה הוא הכרחי.
הסיבה השנייה לשימוש בכלי קצה גבוה היא עריכת ה-DVD המחוכמת יותר. התוכנות הצרכניות והלא יומרניות טובות מספיק לפרויקטים פשוטים, אך השימוש החוזר ונשנה בתבניות המובנות יגרום לכם להרגיש מוגבלים כשהיצירתיות תפרוש כנפיים. בנוסף, גם תוכנת iDVD וגם Premiere Elements אינן תומכות בכתוביות ובתפריטים מרובי שפות, ואף אחת מהן אינה תומכת ברשימות שמע, שמאפשרות לשלוט על הדרך בה הצופים רואים את התוכן שיצרתם.
זקוקים להצדקה נוספת? ובכן, אתם תזדקקו לכלי עריכה טוב לאודיו לרוב הפרויקטים, על מנת להסיר, לדוגמה, רעש זמזום מזגן או פצפוצי קול וקליקים. על פי רוב יש גם צורך לבצע נרמול לאודיו (תהליך שתוחם את הטווח הדינמי של עוצמת השמע), ולהשתמש בכלים נוספים שמשפרים את איכותו - ואת התאמתו לאופי הסרט המופק. אף לא אחת מהאפשרויות האלו קיימת בתוכנות Premiere Elements ו-Final Cut Express.
כמו כן, Premiere Elements לא יכולה ליצור מספר צירי זמן - תכונה שימושית בפרויקטים מורכבים, בהם כל סצנה נבנית בנפרד ולבסוף מתמזגת לשאר הסצנות. אדובי הסירה גם הרבה מאוד פילטרים מתקדמים, בעיקר אלו שמשמשים לתיקוני צבע. היא הותירה בחוץ כלים נוספים, שנשמעים בתחילה אזוטריים, אולם מתגלים כנחוצים מאוד ברגע שלומדים את השימוש בהם.
החיסרון העיקרי של Final Cut Express הוא שלכידת HDV מתבצעת בפורמט ייחודי של אפל, במקום בפורמט HDV טבעי. לעניות דעתי, התכלית העיקרית של שיטת עבודה זו היא לחסוך מקום בכונן. גם אפל הסירה פילטרים ותכונות נוספות מגרסת Express.
מצד שני, אם תתחילו להתמקצע תחילה על כל אחת מהתוכנות הצרכניות, המעבר שלכם לתוכנה מקצועית - ביום מן הימים - יהיה קל יותר. תוכנת Final Cut Express חולקת את אותו הממשק של Final Cut Pro ושאר ההבדלים ביניהן - קוסמטיים.
תוכנת DVD Studio Pro מבית אפל, ותוכנת עריכת הוידאו Pinnacle Studio המתאימה לשימוש צרכני, יכולות לצרוב לתקליטורי HD DVD באמצעות צורבי ה-DVD שברשותכם כעת (בשלב זה אין הצדקה להצטייד במצלמות וידאו של HD, המיועדות לווידאו ברזולוציה איכותית).
צורב דו-שכבתי יכול לצרוב קרוב ל-60 דקות של וידאו באיכות קרובה לשלמות. כמובן שתהיו מוכרחים לעשות שימוש בנגן HD DVD אמיתי כדי לנגן את התקליטורים הללו (אני בדקתי אותם באמצעות נגן HD-A1 מבית טושיבה). לצורך צריבת תקליטורים דו-שכבתיים, חפשו אחר הסוג שנצרב היטב בכונן ומתנגן היטב בנגן ה-HD DVD.
|
מיקרוסופט הכריזה על "Xbox Ultimate Game Sale", ולצד המבצעים החודשיים של "Deals With Gold" היא מצרפת עשרות מבצעים גדולים למשחקים בחנות. המבצע החל בליל אמש ויתקיים בין ה-7 ליולי ועד ל-13 ביולי, יום שני הבא והוא כולל משחקי AAA כמו Battlefield Hardline, Dragon Age: Inquisition, Halo: The Master Chief Collection, Mortal Kombat X ועוד.
חלק מהמשחקים לאקסבוקס 360 יעבדו בעתיד באקסבוקס One, במסגרת התאימות לאחור שהוכרזה על-ידי מיקרוסופט בתערוכת E3 2015. חלק מהמבצעים דורשים Xbox Live Gold אבל יש גם חלק שלא.
קחו בחשבון שהמחירים שמובאים כאן ברשימה למטה הם בדולרים ואילו בחנות "הישראלית" המחירים מתורגמים לשקלים בשער גבוה משמעותית, כך שאם לדוגמא Far Cry 4 עולה בחנות האמריקאית 24 דולר, בחנות הישראלית הוא עולה אחרי הנחה 167.5 ש"ח.
הבא צפו בחצי שעה של גיימפליי מתוך "Metal Gear Solid 5: The Phantom Pain"
|
החלקות שיער הן ללא ספק יעילות לנשים המעוניינות לקבל מראה חלק ולהפסיק את שגרת הפנים והמחליקים למיניהם ולקבל שיער בריא, מלא בברק וחלק באופן תמידי. כיום ישנם בשוק סוגים שונים של החלקות שיער, החל מהחלקות לשיער פגום, שיער צבוע, מלא, דליל ועוד סוגים שונים. טרם בחירת סוג ההחלקה, חשוב לקבל ייעוץ ראשוני, על מנת לוודא כי ההחלקה מתאימה בהתאמה מלאה לסוג השיער שלך.
החלקת שיער יפנית, מקורה ביפן והיא מבוססת על שיערן החלק והמלא בברק של היפניות. הוא פתרון מצוין לנשים בעלות שיער גלי או מתולתל והוא מותיר את השיער לאחר ההחלקה חלק ומלא בברק. את ההחלקה עצמה ניתן לבצע במספרות איכותיות אשר מורשות לעבוד עם חומרים אלו, ומומלץ לבצע זאת במספרה המחזיקה באנשי צוות מקצועיים ובעלי ניסיון רב בתחום.
היא מתבצעת על ידי ספר או ספרית אשר מורחים על השיער חומר מיוחד המגן על השיער מפני כימיקלים וחום שחומרים אלו כלולים בטיפול החלקות שיער. הטיפול לוקח כ –3-4 שעות בהם יש צורך לשבת עם החומר עד שהוא ייספג בשיער. חשוב לציין כי לאחר הטיפול, מתקבל שיער חלק ומלא ברק, אך לאחר כמה חודשים, כאשר השיער צומח, יש צורך לבצע את פעולה זאת שוב, על מנת ליישר את השורשים שצמחו.
מדובר בטיפול חדשני שפרץ לשוק בשנים האחרונות ומביא איתו יתרונות והצלחות רבות. תפקיד החומר לרכך ולהחליק את השיער, זאת ללא שימוש בכימיקלים חזקים הפוגעים בשיער. החלקה ברזילאית כוללת בתוכה את חומר הקארטין שהוא חומר טבעי לחלוטין החודר לשיער ומחזק אותו ובכך הוא מונע בחומרי ההחלקה לפגוע בטיב השיער.
מהו למעשה קארטין?
הקראטין הוא פרוטאין בעל ריכוז רב של חומצת סיסטין וגופרית אשר נמצאים באופן טבעי בציפורניים ובעור של האדם. החומרים שבקראטין הופכים את השיער לגמיש ומלא בקר, כך הוא מונע ממנו להישבר והוא יעיל לטווח זמן ארוך ביותר. בחמור זה ניתן להשתמש בכל סוגי השיער – גלי, מתולתל ומקורזל.
|
בין אם יש לך בעסק עשרה עובדים ובין אם אתה מעסיק הרבה יותר אנשים, אתה צריך להבין שניהול זה לא רק חלוקת משימות.
זה נכון שבסופו של דבר אתה הוא זה שמחליט מה יקרה בעסק ואיך כדאי יהיה לעשות את הדברים, אך יש מקום גם להתייחס אנושית לעובדים שלך. אחת מהדרכים לעשות את זה היא לזכור את ימי ההולדת שלהם ולקנות לכל אחד מהם מתנה קטנה, ממש כפי שאתה לא יכול להתעלם מהחובה לקנות מתנות לראש השנה. אולי זה יראה לך בהתחלה כמו הוצאה כלכלית מיותרת וכמו משהו שאתה עושה כי אתה צריך, אך מבחינת העובדים זה יכול להשפיע מאוד על ההרגשה שלהם ולכן זה חשוב.
ההיגיון אומר שאם אתה כבר משקיע ונותן מתנות לראש השנה או לחגים אחרים לעובדים שלך, הרי שהמתנות האלה צריכות להיות גם עם משמעות. כלומר, זה נכון שאתה יכול לקנות להם גם כרטיסים זוגיים להופעות או לספא, אך אם אתה יכול לתת להם סלסלת שוקולדים מפנקת במיוחד אז יכול להיות שתהייה לך משמעות גדולה יותר עבורם. לא קל לבחור את המתנות שנותנים לעובדים, כי תמיד יש רצון גם להיות מקורי ומיוחד, והאמת היא ששווה לך להשקיע מחשבה בנושא הזה כי אלה מתנות חשובות ביותר.
אם עדיין לא ברור לך מדוע חשוב לקנות שי קטן לכל עובד לרגל אירועים שונים, אז כדאי שתדע שהדברים הקטנים האלה הם בדיוק מה שמשפיע על האווירה הכללית. עובד שמרגיש שהבוס שלו רואה אותו ומתייחס אליו לא רק כעובד אלא כבן אדם הוא עובד שייתן מעצמו יותר וזה ישפיע לטובה על העסק.
|
כְּשֶׁאַלִיס יוֹשֶׁבֶת עַל שְׂפַת הַנָּהָר עִם אֲחוֹתָהּ וּמִשְׁתַּעֲמֶמֶת, הִיא אֵינָהּ מָעֲלָה עַל דַּעְתָּהּ שֶׁבְּעוֹד רֶגַע יַחֲלֹף עַל פָּנֶיהָ בִּמְרוּצָה אַרְנָב לָבָן, יוֹצִיא שְׁעוֹן־כִּיס מֵאֲפוּדָתוֹ וִימַלְמֵל לְעַצְמוֹ, "אוֹי לִי, אֲנִי מְאַחֵר..."
אַלִיס מְמַהֶרֶת בְּעִקְבוֹת הָאַרְנָב הַלָּבָן, נוֹפֶלֶת בְּמוֹרַד מְאוּרָה אֵינְסוֹפִית וּמוֹצֵאת אֶת עַצְמָהּ בְּעוֹלָם מוּזָר וְקָסוּם, שֶׁבּוֹ שׁוּם דָּבָר אֵינוֹ כְּפִי שֶׁהוּא נִרְאֶה. הַרְפַּתְקָאוֹת מְטֹרָפוֹת וּמַצְחִיקוֹת מַמְתִּינוֹת לְאַלִיס בְּמָקוֹם חֲסַר הִגָּיוֹן זֶה: הִיא כִּמְעַט טוֹבַעַת בִּבְרֵכַת דְּמָעוֹת שֶׁהִיא עַצְמָהּ הִזִּילָה, מִשְׁתַּתֶּפֶת בִּמְסִבַּת תֵּה בִּלְתִּי נִשְׁכַּחַת וְזוֹכָה לִפְגּוֹשׁ אֶת מַלְכַּת הַלְּבָבוֹת שֶׁאוֹהֶבֶת לַעֲרוֹף רָאשִׁים, נִתְקֶלֶת בְּעוּגוֹת שֶׁמִּי שֶׁנּוֹגֵס בָּהֶן גָּדֵל וְקָטֵן בִּמְהִירוּת, בִּתִּינוֹקוֹת שֶׁהוֹפְכִים לַחֲזִירִים, בַּחֲתוּלִים מְחַיְּכִים שֶׁנֶּעֱלָמִים בַּאֲוִיר - זוֹהִי אֶרֶץ הַפְּלָאוֹת וְהַכֹּל בָּהּ אֶפְשָׁרִי... גַּם הַבִּלְתִּי־אֶפְשָׁרִי.
מֵאָז יָצָא לָאוֹר לָרִאשׁוֹנָה בִּשְׁנַת 1865, לֹא מַפְסִיק סִפְרוֹ שֶׁל לוּאִיס קֶרוֹל לְעַנֵּג דּוֹרוֹת שֶׁל בְּנֵי נֹעַר וְהוֹרִים כְּאֶחָד. הַרְפַּתְקָאוֹת אַלִיס בְּאֶרֶץ הַפְּלָאוֹת, עִם הוּמוֹר הָנוֹנְסֶנְס הַמְּטֹרָף שֶׁלּוֹ וְהַדְּמֻיּוֹת הַבִּלְתִּי נִשְׁכָּחוֹת הַמִּתְרוֹצְצוֹת בֵּין דַּפָּיו, הוּא אַחַד הַסְּפָרִים הַנִּפְלָאִים וְהָאֲהוּבִים בְּיוֹתֵר בְּכָל הַזְּמַנִּים - קְלָסִיקָה אֲמִתִּית! יֵשׁ לָנוּ הַכָּבוֹד לְהַגִּישׁ לָכֶם אוֹתוֹ בְּתִרְגּוּם חָדָשׁ וְשׁוֹבֵה לֵב מֵאֵת הַסּוֹפֶרֶת וְהַמְּתַרְגֶּמֶת עֲטָרָה אוֹפֶק.
|
יש כבר זוכה בפרס האקדמיה הישראלית לקולנוע: שלמה בראבא, שינחה את טקס "פרסי אופיר" (האוסקר הישראלי), שיתקיים ביום שישי, 21 בספטמבר 2012 במסגרת פסטיבל הסרטים הבינלאומי בחיפה, שמתקיים מדי שנה בחוה"מ סוכות.
בטקס יוענקו "פרסי אופיר" ב-16 קטגוריות מכל תחומי היצירה הקולנועית. הסרט שיזכה בפרס הסרט הטוב ביותר, יתחרה על האוסקר האמריקאי בלוס אנג'לס בתחרות הסרט הזר הטוב ביותר, שיתקיים בפברואר 2013.
פרס על מפעל חיים יוענק לעיתונאי והתסריטאי אלי תבור, שחתום על כמה מהסרטים המסחריים הבולטים בתולדות הקולנוע הישראלי: "צ'רלי וחצי", "חגיגה בסנוקר", "אלכס חולה אהבה" וסדרת סרטי "אסקימו לימון".
בטקס יצויינו 25 שנים למותו של שייקה אופיר, על שמו מוענק הפרס מידי שנה. בחלק האמנותי יבוצעו שירים מתוך סרטים: "זאת שמעל לכל המצופה" מתוך הסרט "העולם מצחיק", בביצוע כוכבי הסרט אסי לוי, דני שטג ואולה שור סלקט;, שיר הנושא של הסרט "הבלדה לאביב הבוכה" בביצוע אישתר והדר גולד, שילוו ע"י הרכב של כלים אקוסטיים קלאסיים.
את הטקס תלווה תזמורת סימפונט רעננה ונאמבר פתיחה מיוחד יהיה עם המנחה בראבא.
|
הרצאה המהווה שער אל העולם המאיים והמסתורי של הפשע. הקהל ישמע פרטים שלא פורסמו בשום אמצעי תקשורת מעולם. ההרצאה תעסוק בפרשיות כגון : רצח הנערה תאיר ראדה והאם רומן זדורוב הוא אכן הרוצח, מקרה הרצח של עו”ד הפלילי יורם חכם-שאותו פגשה שבוע וחצי לפני שנרצח ושמעה ממנו על מעקב שהיה אחריו, הדרכים שבהן ארגוני הפשע סוחטים קורבנות תמימים, שוטרים שחצו את הקווים והתדרדרו לעולם של פשע ושחיתות, פרשת הרב פינטו, פרשת ״השופט המכה״-האם המערכת המשפטית מגוננת על בכיריה, הונאות כלכליות ועוד.
מהם תרגילי החקירה המובילים שהמשטרה עושה בחקירותיה, כיצד היא מפילה בפח נחקרים ואנקדותות מחקירות מתוקשרות.
הרצאה המתאימה לכל מקומות העבודה הרוצים להקפיד על סביבת עבודה הולמת ומכבדת. מהן זכויותינו כנשים, מתי הטרדה היא הטרדה, דוגמאות, כיצד המערכת החוקית מתייחסת לסוגייה זו, כיצד יש לנהוג במקרה של הטרדה ומהן חובות המעסיק.
יובאו דוגמאות מהפרשות הגדולות והמתוקשרות בהן נחקרו אנשים מוכרים בעבירות מין שונות.
מה הם מעשי העוקץ והנוכלות השכיחים והבולטים ביותר היום בישראל: עוקץ הקרקעות – כיצד ניזהר מנוכלים שמבקשים לגנוב את הנכסים שלנו, עוקץ הכספומטים וכרטיסי האשראי, כיצד כנופיות של נוכלים מצליחות לגנוב לנו את פרטי האשראי והבנק, ומעשי מרמה של בעלי המקצוע שכולנו חייבים להשתמש בהם: עורכי דין, מדבירים, חשמלאים ועוד.
קורס שבו כל מי שנדרש להופיע בפני קהל או מצלמה ילמד את סודות ההופעה, איך לדבר בתמציתיות ובצורה ברורה, כיצד להתמודד עם חרדת במה, על מה לשים דגש כשאנחנו מציגים נושא ואיך להתגבר על תקלות בזמן ההופעה.
מתאים לכל מי שמופיע קבוע או באופן חד פעמי ורוצה להיערך לכך, כולל אנשי עסקים, אנשי תקשורת ועובדים במקצועות שנדרשים להציג מצגות, ריאיונות או להנחות מפגשים.
ההרצאות והקורסים מיועדים ומתאימים לקהלי יעד רבים ומגוונים.
ישנה אפשרות להרצאות וקורסים באנגלית.
|
הרד"ק בשרשים כתב שבצורת היחיד לשון חיסור בגדים מנוקד כשהריש בחולם והעין או בצרי או בקמץ.
1. חכם, כאותה שנאמר 'והנחש היה ערום מכל חית השדה'.
2. ללא בגדים או בבגדים קרועים.
בלשון תורה הערטילאי הוא עירום ולא ערום.
אם תצליח להוכיח לי זאת, אטול כליך הווירטואליים אחריך לבית המרחץ.
לגופו של ענין, אני בבורותי או אולי בשכחתי לא הצלחתי לאושש טיעונך, שבעיני הוא מופרך ובלתי נכון.
יש עשרות פסוקים שבהם נאמר 'ערום'. לדוגמא 'כי תראה ערום וכסיתו' ועוד כהנה רבות. אכן משמע שנקרא גם 'עירום', אבל מכאן ועד לקביעה הנחרצת שערטילאי הוא 'עירום', יש מרחק מסויים.
ישבב הסופר כתב: ובכן, בכל מה שראיתי ממנחם והלאה בתורת הראשונים וגם לרבות קדמוני האחרונים שדנו בזה, לא מצאתי מקום אחד שנלאו לבאר מדוע יש שני שרשים זהים שלכאורה אין להם שום קשר הדדי במובן, ולחברם יחד. יש מהם שטענו על מנחם למשל שהכביר שרשים ללא הועיל והיה לו לחבר כמה מהם ולאחדם בידו. אבל מעולם לא עלה על לבותם לחבר "ערום" בדעת ו"ערום" ערטילאי ולבאר איך הם שורש אחד בל יפרד. (ועיין פירוש הראב"ע בבראשית בד"ה ויהיו שניהם עירומים שפי' שהתורה קראה לנחש ערום ולא חכם מפני שלשון נופל על לשון הוא).
הבאת דברי האבן עזרא, ולא ראית שהוא עצמו כותב שם בפסוק כה שיש אומרים כי ערום בחכמה הוא מאותו שורש, שחכמתו גלויה ללא כיסוי.
ערומים שם התואר, וכן ובגדי ערומים תפשיט (איוב כב, ו). וי"א כי גם ערום ראה רעה ויסתר (משלי כב, ג) כמוהו. וטעמו שהרוח ערום בלי מכסה כדמות העי"ן.
בריש פרשתן ברש"י משמעות הדבר דברים נעימים וערבים הכובשים את הלב.
ויש מקומות שמשייכים אותם עם תוכחות ומוסר.
נלע"ד דשניהם ל' כיבוש אך או שכובשים את הלב ואז נאים, או ש"כובשין את האדם" והינם תוכחות מוסר.
יאיר כתב: נלע"ד דשניהם ל' כיבוש אך או שכובשים את הלב ואז נאים, או ש"כובשין את האדם" והינם תוכחות מוסר.
ראה רש"י תענית טו,א ד"ה דברי כבושין: לשון עצירה כמו מכבש בלע"ז פריש"א שכובשין את הלבבות להחזירן למוטב וכו'.
2. גדול. ראה רש"י ירמיה (פרק מו פסוק כא) "שכיריה - שריה כמו בתער השכירה (ישעיה ז)". וכן הוא בת"י רברבהא.
אלא שלא ידעתי מה הוא שורש תיבה זו בכוונת גדול.
אשמח אם יאירו עיני בתיבה זו. ושכמ"ה.
ולשון שכר לא הונח על תשלום מלאכת הפועל בלבד (לאהן) אבל גם על כל מין הרווחה (געווין) כי הרבית הבא מיד לוה למלוה נקרא שכר המתנת המעות, ולכן ישמש על כל דבר חשוב, החשובים והגדולים שבעם נקראו שכירים (ירמיה מ"ו) שכירים בקרבה, וכן תער השכירה (ישעיה ז') כלומר החשוב, וכן הונח שם שכר על הנאה הנפשיות לבד (גענוסס) כי הטובה הגדולה הצפונה לצדיקים בחי' עוה"ב ומה שנהנין בו מזיו שכינתו ית' נקרא שכר, שכרך הרבה מאוד (לך לך) וכן ישמשו שם שכר על כל מין הנאת הגוף (כבאבות פ"ב) שכר עברה כלומר ההנאה שנהנה מעברה.
איתא בסנהדרין (קה, א), וילכו זקני מואב וזקני מדין תנא מדין ומואב לא היה להם שלום מעולם. משל לשני כלבים שהיו בעדר והיו צהובין זה לזה, בא זאב על האחד, אמר האחד אם איני עוזרו היום הורג אותו, ולמחר בא עלי. הלכו שניהם והרגו הזאב.
ופירש"י, צהובין - כעוסין, כאדם שכועס פניו צהובין.
ובהגהות הרש"ש, ומזה תמהתי על לשון רש"י בפירוש התורה פר' נשא בפסוק יאר ד' פניו אליך, יראה לך וכו' פנים צהובות, אכן גם בגמ' מצינו לשון זה לשמוש שמחה בחולין (ז ב) ובנדרים (מט ב) ובשאר מקומות, ועי' בערוך.
ובתורה תמימה בפר' נשא (הערה קמו) כתב על דברי רש"י הנ"ל, וז"ל, ולכאורה הוא פלא, שהרי הלשון צהובות מצינו שהוא לשון סתירה וכעס, כמו בסנהדרין ק"ה א' משל לשנים שהיו צהובין זה לזה, ופירש"י צהובין כועסין, כאדם שכועס פניו צהובין, וכן בתנחומא פ' וארא סי' י"ד אש וברד צהובין זה עם זה, וכן מתרגמינן וכעסתה צרתה (ש"א א') ומצהבא לה. אמנם אמיתת הענין הוא, כי שורש צהב פירושו מאירת הפנים, ויש שמאיר הפנים מתוך שמחה, ויש שמאיר מתוך כעס, וכמ"ש בנדרים מ"ט ב' היום פניך צהובים, כלומר ניכר שלבך טוב עליך, וכן בכתובות ק"ג ב' פניו צהובין סימן יפה לו, ולכן בכל מקום בוא הפעל הזה צריך לפרשו לפי ענינו, וכאן פירושו פנים צהובות, פנים מאירות מתוך שמחה ורצון.
ונראה לסייע דבריו מלשון רש"י בישעיהו (יג, ח), ופני להבים פניהם - אומר אני שפניהם צהובים ומאויימין מאד.
וכמה משמעויות למילה 'עד'?
1. ויצא יצא ושוב עד יבושת המים.
2. בנימין זאב יטרף בבקר יאכל עד - לשון ביזה ושלל.
3. אבד חשבון עד דיבון - סר מלכות ועול שהיה בדיבון.
4. לעולמי עד.
ויש לעיין במשמעות "ויחרד יצחק חרדה גדולה עד מאוד".
וכן "עד האלקים יבוא דבר שניהם".
יובל - שנת החמישים ושופר.
הפטרה - סיום או התחלה?
ולכן נקראת הפטרה, לפי שהיו נפטרין בה מקריאת התורה. ור"ת כתב טעם אחר. למה נקראת הפטרה לפי שאמרינן בסוטה בפרק ואלו נאמרין כיון שנפתח ספר תורה אסור לדבר אפילו בדבר הלכה, שנא' ובפתחו עמדו כל העם. ולאחר קריאת התורה הותרו לפתוח ולדבר, והוא מלשון יפטירו בשפה, ומלשון פטר רחם, פתוח. וי"א שהוא מלשון אין מפטירין לאחר הפסח, לשון סלוק מן הדבר. כלומר אחר שקראו ההפטרה נסתלקו מתפלת יוצר ומתחילין בתפלת מוסף. וקודם שקורא ההפטרה מברך.
נוטר הכרמים כתב: הפטרה - סיום או התחלה?
מקור קריאת ההפטרה, מובא ב"אבודרהם" (בסדר שחרית של שבת, ובלבוש ובב"ח או"ח ס' רפ"ד וב"משנה ברורה" שם) שבאחת התקופות גזרו האויבים שאסור לקרוא בתורה. וכן היא הדעה הרווחת, שמסורת זו הונהגה לאחר שנגזר על היהודים שלא יקראו בתורה בימי השלטון הסלאוקי ביהודה. בעקבות כך הנהיגו היהודים את ההפטרה כתחליף לקריאה בתורה. זהו, ככל הנראה, מקור שמה - השורש פט"ר - כלומר, שחרור מחובה. גם כאשר בוטלו הגזרות, נשמר הנוהג לקרוא בהפטרה. בספר "המכריע" לרבי ישעיה די טראני (סימן ל"א) כתב, כי עזרא הסופר כלל את קריאת ההפטרה, בצד תקנתו לקרוא בתורה.
השערה חלופית הוצעה על ידי הרבנים ראובן מרגליות ושמשון רפאל הירש, ולפיה ההפטרה הונהגה כדי להיאבק בזרמים ביהדות שראו רק את חמשת חומשי התורה ככתבי קודש (כדוגמת השומרונים).
כך או כך, הסיבה לא ברורה בוודאות, וכל השערה מותירה שאלות לא פתורות אחרות.
בכל אופן, מה הצורך בקריאת המפטיר?
זקן ששכח כתב: וכאותה שאמרו, שאם ה'חמרא' נמצא במרתף הרי הוא יין, אבל אם נמצא את ה'חמרא' בסמוך למרתף נדע נאמנה שהוא חמור העומד וממתין שיעמיסו על גבו את החמרא שבחביות המרתף.
[ל] חמרא שהוא לשון יין קרא מהר"י סג"ל חמרא המ"ם בשב"א כגון כסא דחמרא. וכשהוא לשון חמור קרא חמרא המ"ם בקמ"ץ.
קשה להבין בירושלמי הנ"ל לשון 'חמרו'.
צנזורה באוצר החכמה? (אני מסכים שיש בזה צדק).
וכן בכל השרשים הללו שמורים לכמה משמעויות, בתורת הראשונים אין שמץ דבר מהסוגיא הזאת החביבה כ"כ על כל בעלי "מחשבה" שבדורנו, שכאו"א יודע לצרף אותיות שבהם נבראו שמים וארץ.
מעניין להעיר שגם תורת השמות הנרדפים כמעט ואינה נזכרת בתורת הראשונים! הראב"ע לפעמים וגם הרד"ק במקומות ספורים מבארים הבדל מה בין שמות נרדפים. אבל למנחם ודונש וסייעתם אין נראה שאחזו שחייב להיות הבדל ופירוד בין שתי שמות שמשמעותם זהה. בימות ר' אליהו בחור נראה שכבר נלאו לתרץ שמות נרדפים ומעניין מתי החלו לדרוש זאת.
כמובן שאם נרד לעומק הענין שכל דבר יש לו אתוון שחייות אותו כדאיתא בספר יצירה, ברור שכל אות פועל דבר מסויים ולפי"ז יש צורך לתרץ מדוע נפרדו הדבקים והיו הרכסים לבקעה, וכן שרשים עם יותר ממשמעות אחת צריכים ביאור. וכל זה דרוש וסוד, והפשט במקומו עומד.
במחילת כבודך, הראב"ע בעצמו כבר התעסק עם חיבור שרשים.
בפר' בראשית פירש את תיבת בקר על שם שכשמאיר הבקר אפשר לבקר ולהבחין בין דבר לדבר, ותיבת ערב על שם שמתערבים הצורות כשמחשיך.
אגב, זכורני שראיתי פעם חידה מהראב"ע על השורש של 'ערום' ומשמעויותיה, מי יוכל להשיב אבדתי?
והא רב כהנא איקלע לבי רב, ואמר אייתו ליה שותא לכהנא ליתיב עליה.
שותא - מצודה.
[וכן פירש בבבא קמא (קיז, א), שותא - מכמורת לדגים או לחיות].
נ"ב וכן פירש בעל המאור על ההוא שותא דהוו מינצו עלה בי תרי דפ' הגוזל ומאכיל דף קיז, אבל הכא פי' כמו שריתא דהיינו קורה כמו ההיא שריתא דבי ר' פדת דפ' המוצא תפילין דף קב ע"א.
והדברים משלימים זה את זה, ועכ"פ מכלל הדברים עולה ב' פירושים למלה 'שותא', א' מצודה, לפירוש זה המילה שותא היא בעצם שוחתא, עם אות חי"ת מובלעת. ב' קורה, לפי' זה המילה היא בעצם שרותא עם אות רי"ש מובלעת.
ויש לפרש גם כן שחת כמו רשת. וכן (איכה ד, כ) נלכד בִּשְׁחִיתוֹתָם, ובדברי רז"ל (ב"ק קיז, א), האי שתא דהוו קא מינצו עלה בתרי, ושתא רצונם לומר שיחתא, כי מנהגם להסתיר אותיות הגרון. וכן אמרו (ב"ב לט, א) לא תפוק לכו שותא, שהוא כמו שעותא. תרגום ויספר (בראשית כד, סו) ואשתעי.
שותא דינוקא בשוקא דאבוה או דאימיה - משל הדיוט הוא: מה שהתינוק מדבר בשוק, מאביו או מאמו שמע, אף זו אם לא שמעה מאביה שהיה מבזה את העבודה, לא אמרה כן, שותא - דיבור, כמו לא תיפוק לכו שותא (בבא בתרא לט, א), ובקדושין (ע, א) שותא דמר לא ידענא.
וראה עוד במגילה (יד, ב), בהדי שותא פילכא, ופירש"י, עם שהאשה מדברת היא טווה וכו'.
וכבר מצינו בדברי רב ניסים גאון בעירובין (סג, ב) שמביא את הדוגמא של שותא – שעותא כאחת הדוגמאות לכך ש'כן דרכו של לשון חכמים שמחסרין את העי"ן והחי"ת'.
כך גם כתב בפסקי רי"ד בבבא בתרא (לט, א) דשותא בלשון דיבור הוא לישנא קטיעא אלא שפי' שהאות המובלעת היא חי"ת והיינו כמו שחותא.
רבי זירא ביומא דשותא לא נפיק לביני דיקלא.
יומא דשותא - שמנשבת בו הרוח דרומית חזקה, המפלת חומות ועוקרת אילנות.
יומא דאסתנא - רוח צפונית, שהיא בינונית, לא חמה ולא צנה... יש מפרשין יומא דאסתנא - רוח דרומית, שהיא צוננת, אמת שרוח דרומית צוננת, אבל אסתנא על כרחיך צפונית היא, ונוחה, כדאמר בעלמא (עירובין סה, א), צריכא שמעתא צילותא כיומא דאסתנא, ורוח דרומית היא בלשון ארמי יומא דשותא.
הרי שימוש נוסף ל'שותא' – דרום.
פירוש נוסף בשיטה מקובצת בבבא קמא (קיז, א), בשם הראב"ד שפירש שהיא מכתשת גדולה.
ושיתא היא שחתא. פי' מכבדת מטאטא שמכבדין הבית בהן.
לאכול את העלים ואת התמרות, שאינן ממעטין את האילן בכך.
וראה בפסקי רי"ד שם דקיבוץ מיני מאכל של צלף יקרא שותא. ויעוי' עוד בספר הערוך (ערך שת ד) שכתב, שותא כמו שותתא מל"ס פי' עלין ותמרות.
אכשר דרא כתב: דוגמא מעניינת ראו במאמרו של פרופ' ברונזניק, להוראותיו של "דעת" בלשון חכמים, המעין מו, ג (תשס"ו), עמ' 48.
ישנם משמעויות נוספות (במקרא עכ"פ) על הנמנה שם.
ולדוגמא: שופטים (ח, טז): ויקח את זקני העיר ואת קוצי המדבר ואת הברקנים, וַיֹּדַע בהם את אנשי סוכות". ותרגומו "ותבר בהון". וכן בתהלים (קלח, ו): "כי רם ה' ושפל יראה, וגבוה ממרחק יְיֵדָע", וברד"ק: "ויש מפרשים שפירשו יידע, ישבר".
המילה דעת מבטאת: לדעת, להעמיק, להתאחד, להתקשר, להכיר, להרגיש, לשבור, כל שבעת המילים הללו הנה שש מהם הגם שכל אחת היא משמעות שונה לגמרי, אבל בכללות הרי יש להם קשר אחד עם השני . . אך התוכן השביעי שבמילה דעת - לשבור, לכאורה אין לזה כל שייכות לששת המשמעויות הקודמות במילה דעת, רק בהתבוננות טובה במשמעות הדעה, שדעה באה ע"י הנחת כל הדברים המפריעים לדעה על הצד, וזוהי המשמעות לשבור, דעת שוברת את הדברים הללו שמפריעים לבוא לדעה.
גם בלשון חז"ל - עי ברמב"ן (בחידושים ובמלחמות) לב"ב דף מ' [אגב, מבואר שם (בחידושים) שככה פי' "הודע את ירושלים" (יחזקאל ט"ז ב'),האם יש עוד שפי' כך?].
באמת יש לומר שזה עצמו שגם ההפכים זהים (ערום מכוסה. ערום כסיל.) ראיה ששני השורשים יונקים מאותו מעיין.
שמואל דוד כתב: הוריות ו.
המלים דומות בכתיב אך לא בקריאה: מביאים – מַייתי, מתים – מָייתי.
יישר כח. איפה ראית שנו״ס?
|
תחושה של דה ז'ה וו: האם בני הזוג הבאים כבר הכירו בעבר?
מי מאיתנו לא חווה אי פעם בחייו דה ז'ה וו? תחושה שכבר היינו במקום הזה, כאילו התנסינו עם הסיטואציה הזו בעבר. התחושה הזו פגשה את שירן יוסף (32) ואת שאולי חכם (32) כשנתקלו אחד בשני באפליקציית היכרויות והתחלו לשוחח, ולא עבר זמן רב עד שגילו שזו לא רק תחושת דה זה וו – אלא שבאמת הם כבר היו בסיטואציה הזו, שלושה חודשים קודם לכן.
ההיכרות הראשונית של השניים, כאמור, התרחשה שלושה חודשים לפני כן. מסתבר שהם כבר דיברו באפליקציה, עברו לפייסבוק, שם השיחה לא התרוממה לשום מקום ויוסף החליטה למחוק את חכם מרשימת חבריה ברשת החברתית, "התחברנו שוב לפייסבוק וצחקנו על השיחה שלנו משלושה חודשים קודם. החלטנו לעשות תיקון, ומאז הכל היסטוריה", משתפת יוסף.
למרות שבמקרה של יוסף וחכם אפשר להגיד שפעם שנייה גלידה- בהתחלה היא לא הייתה כל כך מתוקה. הכלה מספרת שבזמן שהכירו השגרה שלהם הייתה שונה ב-180 מעלות, כאשר היא עובדת בבקרים והוא בלילות, "זה לא היה פשוט בכלל", היא מספרת ומוסיפה, "אבל זה היה יותר חזק מאיתנו וטוב שכך. גורל זה גורל".
הצעת הנישואין התרחשה במהלך חופשה מפנקת בתאילנד, "הגענו בשייט פרטי למקום קסום שנראה כמו גן עדן. שאולי הציע לצלם אותי עם הגב למצלמה, וכשהסתובבתי בחזרה אליו הוא כרע ברך. זו הייתה הצעה יפה ומרגשת עד דמעות".
ביום החתונה שלהם יוסף נראתה מדהים בשמלת כלה עדינה ומרחפת של המעצב הנודע ויוי בלאיש. היא מספרת שבשל העובדה שלא רצתה להחליף בין שמלות במהלך הערב אלא להישאר עם אחת, היה חשוב לה מאוד שהשמלה שלה תהיה גם "וואו", אבל גם נוחה, והשמלה הנבחרת בעיצובו של בלאיש ענתה על שני הקריטריונים בצורה מושלמת, "השירות בסטודיו של ויוי היה מדהים, נתנו לי יחס מושלם והרגשתי ממש כמו נסיכה. השמלה הייתה גם יפהפיה וגם נוחה, ולא הפסקתי לקבל עליה מחמאות", היא מספרת.
מאז היום הגדול של השניים חלף לו חודש בסך הכל, ויוסף, צלמת במקצועה, מבקשת להעביר הלאה טיפ חשוב לנשואים העתידיים. "זוגות שמשאירים את בחירת הצלם לדקה התשעים נוטים להתפשר, ואני ממליצה לא לחכות לרגע האחרון ולבחור רק בצלם הטוב ביותר", היא אומרת ומוסיפה, "בנוסף, חשוב להיפגש עם הצלם ולראות שהוויבים שלכם משדרים על אותו הגל. אני ממליצה בחום לעשות את צילומי ה'סייב דה דייט' עם אותו הצלם, לנו זה מאוד עזר להרגיש איתו בנוח ביום החתונה".
|
לקסוס – Lexus – מותג יוקרה יפני שחופן בתוך שמו את המילה לוקסוס. פאר, יוקרה, עיצוב ויש שיאמרו בביטחון מעורר השראה, שזו מכונית היוקרה הטובה ביותר בעולם. זאת הצהרה אמיתית שנאמרה דווקא מפיו של מייסד חברת טיוטה ביום בהיר אחד וכך נולדה לה מכונית היוקרה היפנית.
הכל התחיל במחשבה וחלומות גדולים של מנכ"ל חברת טיוטה אשר ביפן הסופר טכנולוגית בשלהי שנות ה-80. הוא לא נח על הג'אנטים ולא על הצמיגים… שבכל מדינה מערבית ומתקדמת יש מותג יוקרה. גם איג'י טויודה רצה אחת משלו, בוא נודה שממש הצליח לו. רגע לפני שהצליח לו … כך זה החל: כמו לכל תעשיית רכב עולמית ומכובדת, גם לחברת טיוטה יש את חטיבת היוקרה בגלגליה של דגמי הלקסוס. היה זה פרויקט סודי ששמרו עליו בקנאה הנהלת חברת טיוטה ובתוך כך, הראשונה שבדגמיה הושקה דווקא עבור האמריקנים. היפנים טרם זכו לפאר וההדר שהיא מציעה והמתינו עד שנת 2005 . מדובר במכונית שקוצרת זכיות כבר 14 שנים ברציפות בתחרות הרכב האמין ביותר בארה"ב. בשנות ה-90 חטיבת לקסוס דוהרת להצלחה כבירה ומוכרת למעלה מ-60 אלף מדגמיה השונים. ב- 1995 היא משיקה את הג'יפ הראשון וב-99 מציינת עשור של הצלחות ולא פחות ממיליון אנשים בעולם שכבר רכשו לקסוס. משם הדרך הייתה מהירה לחשוב שבעתיים על המצאת הדגם ההיברידי הראשון של החברה. וכך מצטרפת מלכה נוספת מדגם לקסוס LFA הנחשבת למכונית על וייחודית שנמכרה רק ב-500 עותקים וזהו.
|
עולם המטבעות הדיגיטליים (“קריפטו”) צומח בקצב מואץ. שווי השוק ממשיך לגדול בנפחים שוברי שיאים. הבסיס ליצירת הערך בעולם הקריפטו, הוא תהליך הכרייה עבור רוב המטבעות – כאשר הביטקוין בראשם.
בעוד שמטבעות העולם הישן אותו אנו מכירים, היו ועדיין מוטבעים ע”י גופים ריכוזיים, כגון בנקים וממשלות, נוצרים כשטרות מודפסים או רישומי חוב, תהליך ייצור הכסף בעולם הקריפטו הוא מבוזר.
הביזור נעשה באמצעות טכנולוגיית הבלוקצ’יין. הבלוקצ’יין הוא מעין ספר פקודות שמאשר טרנזקציות ומתקיים בצורה מבוזרת בענן. כלומר, קבוצת מחשבים ברחבי העולם מחזיקה העתקים של ספר הפקודות וכל תנועה בו נרשמת בכולם. כאשר רוב של מחשבים מאשרים טרנזקציה – הכסף עובר בפועל בצורה מאובטחת ונרשם בבלוק הבא.
הביטקוין ב2009 היה אחד היישומים הראשונים של הבלוקצ’יין. מאז המצאת הכסף, תמיד היתה קיימת הבעייה של הריכוזיות. אמנם היא נפתרה זמנית בעידן הבהלה לזהב, כאשר כל אדם מן השורה יכל לכרות זהב ולייצר כסף, אך מאז הבנקים וחברות האשראי השתלטו בחזרה על הכסף, עברו לאשראי, ולמעשה ניתקו את הקשר לזהב עצמו ויצרו מונופול על הדפסתו. הביטקוין החזיר את האפשרות ליצירת כסף לכולם. לא סתם קוראים ליצירת מטבע קריפטוגרפי (דיגיטלי) “כרייה”.
מהו תהליך הכרייה?
הבלוקצ’יין מאפשר העברות בצורה מבוזרת, אך האבטחה ומניעת הזיופים מתבצעות ע”י הצפנה. מכאן גם השם קריפטו – קריפטוגרפיה = הצפנה. ההצפנה ואימות הטרנזקציות דורשות עבודה. מחשבים שמבצעים עבודה, אשר הינה למעשה פתרון משוואות מתמטיות מורכבות, מקבלים תמורה כחלק מזערי מכל העברה – זוהי למעשה פעולת הכרייה. ככל שיש יותר כורים, הרשת חזקה יותר – מהירה יותר ומאובטחת יותר.
לאור העובדה שפתרון הבעיות או החידות המתמטיות מסוג זה יכול להיות מסובך להשגה, “בריכות” הכרייה נוצרו. בריכות הכרייה הם שיתוף פעולה בין כורים בכדי שגם כורה בעל כח עיבוד קטן יחסית, ללא כח עיבוד מספק בשביל לפתור חידה שלמה בעצמו, יוכל להרוויח מהכרייה. זאת מכיוון שדרוש המון כוח מחשוב (Hash Rate). עם הזמן הבלוקצ’יין של המטבעות גדל, וכך גדלה גם רמת הקושי של החידות ונדרשת יותר עבודה ע”מ לאשר בלוקים חדשים של טרנזקציות (למעשה כח הכרייה הנדרש גדל) בתחילת דרכו של הביטקוין ניתן היה לכרות ביטקוין עם מעבד של מחשב ביתי (CPU mining), לאחר מכן, כשרמת הקושי של החידות בבלוקצ’יין של הביטקוין גדלה וכבר לא ממש ניתן היה לכרות עם מעבד של מחשב ביתי, עברו להשתמש במעבדים של כרטיסי מסך (GPU mining) – באמצעות כרטיסי מסך חזקים של “גיימרים”. השלב הבא היה המעבר לשימוש במכונות ייעודיות לכריית ביטקוין (ASIC). היום רשת הביטקוין כ”כ כבדה שאין סיכוי לכרות לבד ביטקוין. יש לציין שכדי לקבל תמורה על הכרייה יש לפתור חידה שלמה אשר תתן לכורה לכתוב את הבלוק הבא בשרשרת. אם הכח של הכורה קטן, ככל הנראה לא יצליח לפתור חידות בעצמו ולמעשה כל הזמן יווצרו חידות חדשות אשר הוא יפספס. במצב זה, בפועל הוא לא ירוויח מטבעות כלל (בתאוריה, כורה ביטקוין יחידי יכול להרוויח כסף אך הסיכוי נמוך יותר מלזכות בלוטו).
לכן כורים עברו לעבוד בקבוצות (pools). קבוצת כורים (או ברכת כורים בתרגום ישיר) מאגדת את הכוחות של מספר כורים קטנים כדי לקבל כח עבודה משמעותי. קבוצה חזקה מגדילה את הסיכוי לפתרון חידה ביחד וכל מי שהשתתף במאמץ יקבל חלק יחסי מהפרס, לפי כמות העבודה – כח החישוב – שתרם לבריכה.
מה שווה לכרות כיום?
היום הבלוקצ’יינים של ביטקוין ואת’ריום כ”כ כבדים, עד שגם השתתפות בקבוצות כורים הפכה לכדי כך שהיא לרוב לא רווחית. כמות המשאבים שמושקעים בכרייה (חשמל ורשת) עולים יותר מן התמורה בד”כ. לכן המטבע שנציג היום מדריך לכרייה שלו, הוא ה- ZCASH.
זיקאש, או ZEC, הוא מטבע שהתפתח מהביטקוין, אך מוסיף לו אפשרות לאנונימיות. בעוד שבבלוקצ’יין של הביטקוין אפשר לראות את ההעברות בין כל כתובת הארנקים ואת הסכומים, בזיקאש יש אפשרות לבצע העברות בלי לחשוף את היתרה בארנק.
נכון להיום הזיקאש הוא המטבע מספר 17 בשווי השוק שלו (חצי מיליארד דולר) ועם תנועה גבוהה של מסחר (כ60 מיליון דולר ביום).
אמנם הזיקאש הוא כבר מטבע בוגר, אך עדיין לא מתקרב לכובד משקלו של הביטקוין ושל האת’ריום ולכן הכרייה שלו משתלמת יותר, ברוב המקרים. ב- 2016 כאשר זיקאש הגיח לעולם, היה משתלם ביותר לכרות אותו. בשל העובדה שהיו רק 12 מטבעות זיקאש בסירקולציה, המחיר האמיר עד למחיר האסטרונומי של 3000 ביטקוין עבור זיקאש אחד!
לפני שמתחילים: חשוב לציין שהאחריות בכרייה היא על הכורה בלבד. יש להזהר עם הפעלת מחשבים בעוצמה לאורך זמן, על אף כיעוד לא שמענו על מקרה שכורה שרף בית, אבל בהחלט מחשבים יכולים להעלות עשן. כמו כן, לא מובטח לאיש רווח בטוח וזאת גם בשל תנודות בשערי המטבעות וגם שינוי בביצועי הכרייה.
ההסבר הבא הוא על איך לכרות זיקאש ZEC (נכון לכתיבת שורות אלה, הכי ריווחי כרגע) ב- pool שנקרא miningpoolhub. אפשרי לכרות דרך הפול הנ”ל המון סוגי מטבעות, אבל צריך להוריד תוכנות כרייה אחרות לצורך כך.
חשוב לדעת: הכרייה על ידי מחשב ביתי אמורה להתבצע למטרת למידה, בשביל לייצר רווח ובשביל קירור מאסיבי, עדיף לבנות או לרכוש מכונות כרייה ייעודיות.
יש להצטייד בכרטיס מסך חזק (ועדיף יותר מאחד) בשביל כרייה משתלמת.
כרייה ממחשב נייד, כרייה בסלולרי או מכרטיס מסך ישן (יותר משנה) – לא תשתלם.
יש להכנס לכתובת הבאההרשמו לאתר ע”י מילוי הפרטים ואישור המייל שנשלח. יש לבחור pin code בן 4 ספרות שישמש אתכם בכל עדכון. הכנסו לאתר ובחרו בצד שמאל את המטבע Zcash – . לחצו על “wallet” והזינו את כתובת הארנק ZEC שלכם. אל תשכחו ללחוץ על “Update Account”.
תוכנת כרייה: הורידו מכאן את הגרסא המתאימה לפי סוג המחשב שלכם.
את המילה “USER” יש להחליף בשם המשתמש שבחרתם לminingpoolhub.
את המילה rig1 אין צורך להחליף אלא אם מעוניינים לכרות עם יותר ממכונת כרייה אחת.
במידה ולא אז פספסתם משהו.
לאחר שהתוכנה מתחילה לרוץ תוכלו לראות שהworker (המכונה הכורה) נוסף במסך ה-“workers” .
באתר, לחצו על “dashboard” בשביל לראות נתונים לגבי הכריה (יקח קצת זמן עד שתראו משהו, זה מתעדכן על פי העבודה שהמכונת כרייה עושה).
לאחר שצברתם סכום מסוים ותרצו למשוך אותו לחצו על “wallet” ואז על “cash out”. – ודאו לפני כן את הסכום ואת כתובת הארנק שלכם. תוך כמה דקות ישלח הסכום אל הארנק שלכם.
מומלץ להתקין תוכנה כגון MSI Afterburner על מנת לשלוט על עוצמת המאוורר של הכרטיס. במצב ברירת המחדל שלו העוצמה נמוכה ומאפשר לכרטיס להגיע לחום של 70-80 מעלות (מצב נורמלי כאשר שמשחקים מידי פעם אבל לא בריא כאשר מדובר במכונה שעובדת 24 שעות).
רצוי לשים את המאוורר באופן קבוע על אחוז מסויים כך שהחום של הכרטיס יהיה של כ- 60 מעלות (שימו לב שבשעות היום הבית חם יותר והטמפרטורה תעלה בהתאם).
אפשר להעריך כמה יהיה הרווח באתר CryptoCompare.
האתר מראה מהו ערך המטבע וערכו המשוער בדולרים עבור כח עיבוד מסויים (ניתן להזין גם עלויות חשמל).
תודה מיוחדת לדדי דייג שסייע בהכנת הכתבה ומדריך הכרייה.
האם הבחירות הבאות יהיו על גבי הבלוקצ’יין?
|
עמותת "ידיד לחינוך" ברחובות הוקמה לפני כחמש שנים על ידי הרכזת המקימה אתי גולד. היום מובילה את הפעילות, מירי רגירר, אשת חינוך ותיקה, גמלאית תושבת העיר, המנהיגה את הקבוצה ומרכזת את הפעילות.
העמותה פועלת בשלושה עולמות תוכן. עולם ההתנדבות, עולם הגימלאות ועולם החינוך. הפעילות בתמיכת עיריית רחובות, תוך שיתוף פעולה פורה עם ראש העיר, מחזיק תיק החינוך ואגף החינוך בעיר וכמובן באישור משרד החינוך.
המתנדבים פועלים ב–15 בתי ספר בעיר. 81 גמלאים נמרצים המתנדבים כל אחד יום בשבוע לפחות בסיוע ותמיכה לתלמידי העיר, במגוון תחומים ונושאים. מתמטיקה, ספריה, אנגלית, מדעים וגם שחמט, אומנות, מחשבים וסיוע לתלמידים עולים.
הפעילות מתבצעת במסגרת פרטנית או בקבוצות למידה קטנות של שניים-שלושה תלמידים.
מירי רגירר: "אנו נותנים ומקבלים כל הזמן, מפיצים אור ואהבה לילדי רחובות. השנה לאור התרחבות הקבוצה הוקם דרג ניהול נוסף של 'ראשי צוותים', גם הם גמלאים מתנדבים, בבתי ספר בהן קבוצת מתנדבים גדולה. תפקיד זה חשוב ומשמעותי בשדרת הניהול של פעילות רחבת היקף שכזו, המרימה באופן שווה את ההתנדבות למערכת החינוך ואת התרומה לאיכות חיי הגמלאי, באמצעות הכשרות ומפגשים פדגוגיים וחברתיים"
רגירר קוראת לגמלאים נוספים להתנדב במסגרת זו: "מחקרים מוכיחים כי ההתנדבות תורמת לאיכות ואורך החיים. ההתנדבות ב'ידיד לחינוך' היא התנדבות שמחה ומעצימה המעניקה לחיי הפנסיה צבע ואור. בתי הספר מבקשים וזקוקים למתנדבים נוספים לקראת שנת הלימודים שתפתח בקרוב. אין צורך בניסיון קודם, מגוון תחומי העשייה רחב ומותאם לרצון המתנדב/ת וצרכי ביה"ס. אנו זקוקים לכם עם לב חם ואוהב ואוזן קשבת. כל אחד ואחת יכולים לתרום ולהתרם. הצטרפו אלינו והיו ידידים לחינוך". להצטרפות, מירי 050-6911515.
|
מכל השיאים שמחזיקה בהם ירושלים, מכל הדברים הטובים והרעים בהם היא הכי הכי, מכל התשעה מתוך עשרה קבין וכל זה, דומה שהנתון הבא הוא המפתיע ביותר: ירושלים היא העיר בעלת מספר המאפיות הגדול ביותר לנפש בישראל. הסברה היא שיסוד העניין בריבוי הקהילות והעדות, שכל אחת מהן התלכדה מסורתית, שבטית, סביב מוצר המזון הבסיסי, הטעון משמעויות וסמלים יותר מכל מאכל אחר. ייתכן שזה אכן ההסבר, וייתכן שזהו פשוט פן נוסף (כאילו חסרו כאלה) של הטירוף הירושלמי. כך או אחרת, מתברר כי ירושלים לחמים סביב לה, ועל בסיס מעניין זה כונן יד יצחק בן-צבי סיור המתפתל בין מאפיות על "ציר הלחם הירושלמי," אחד ומיוחד בין סיורים שונים ומגוונים שעורך המרכז.
ישן וחדש, מסורתי ומודרני, דתי וחילוני, אשכנזי ומזרחי – שפע ניגודי תרבות מוכרים ובלתי אפשריים חופן הסיור הרגלי, כדרכו של כל סיפור ירושלמי המכבד את עצמו. ומלחם המחמצת הצרפתי עד האשתנור, מהפיתה היאזדית השטוחה עד חלת השבת הקלועה, הכל מתחיל ונגמר בלחם. גיאוגרפית, המרחק הפיזי בין המאפיות קצר מאוד. במובנים אחרים, המרחק משתרע על פני עולמות שלמים.
את המסע, המתחיל ברחוב אגריפס, סמוך לשוק מחנה יהודה, ומסתיים בשכונת בית ישראל הצמודה למאה שערים, הגה, מוביל ומדריך שמיל הולנד, איש שהוא היסטוריה ויהדות וגסטרונומיה ופולקלור, ובעיקר שילוב של כל אלה בגוף גדול ומסביר פנים. מסלול חייו של שמיל מגוון כמעט כמו זה בו יוליך את הקבוצה, כולל חילוניות ותשובה, לימודים גבוהים בהיסטוריה וביידיש, הדרכת סיורים במזרח-אירופה ובירושלים, וגם בשלנות והסעדה, ששיאם "שמיל במעבדה," המקום המדובר והמצליח שלו במתחם הרכבת בירושלים.
נראה כי בניגוד לסוגיה הבוערת בעיר הזאת, לידע של שמיל אין גבולות. הוא מעמיק ומפליג בהסברים היסטוריים, תרבותיים, דתיים וקולינריים (שלפרקים מאתגרים קשות את השומע הניצב על מדרכה מחוץ למאפיה המפיצה ריחות משכרים) ומצליח להישאר סקרן לדברים חדשים, שאיכשהו צצים גם לעיניו המנוסות. כיוון שהוא שוחה בחומר, על זרמיו השונים, מדריכנו יודע להתמודד היטב עם רוב השאלות המתחכמות שיציגו לו שומעיו, וכיוון שהוא כל כך חי ואוהב את מה שהוא עושה, בחדווה שלו יש משהו מדבק. או לפחות משכנע.
בירושלים הכל אחרת, שלא לומר הפוך, ולכן מתאימה מאפיית "טלר" (אגריפס (74, לשמש נקודת פתיחה לסיור. אם תרצו, זהו מסע לאחור בזמן. המאפייה החדשנית, ה"תל-אביבית" הזו, מרווחת ומשוכללת, משתמשת במכשור מודרני (בלי לוותר על עבודת היד, בכל חלה ובכל כיכר) ויוצרת תשעה סוגים של לחמי מחמצת, בצד לחמניות, חלות שבת ועוגות שמרים. לא מפתיע לגלות שלקוחות מעודכנים ואופנתיים שולחים ידם ללחם האוכמניות-פקאן.
מדהים יותר להתבשר כי הלקוחות הכי מושבעים של לחם מקמח מלא (ובכלל, של מוצרי מזון בריאים) הם דתיים. "ונשמרתם לנפשותיכם," מתברר, הוא ציווי המיתרגם בין השאר לתשומת לב קפדנית אל האוכל הבריא.
זה, כנראה, גם סוד קסמה של "הבחירה הטבעית" (אגריפס ,(111 האופה לחמים, עוגות ועוגיות מחומרים טבעיים בלבד זה 14 שנה. הרבה לפני שהמילה טרנד (ביידיש, מין הסתם, טרענד) עלתה לישראל. המראה, יש להודות, די משונה: מקום בעל חזות אפרורית ומיושנת, נוף אנושי קשה-יום, דתי ברובו, ומוצרי מדף כבורקס טופו וסמבוסק מקמח כוסמין אורגני. הטעמים, יש להודות, הרבה פחות מסעירים. אפשר בהחלט להסתפק בחוויית הצפייה וההשתאות.
לחם צומח, כידוע, מתוך החברה האופה אותו, לכן יש בעיר הזו מאפיות "עדתיות," ותיקות, המתמחות בלחם מסוג אחד. "האופה," הידועה יותר בכינוי "המאפיה היאזדית" (אגריפס, צמוד לסטקיית "חצות,(" יוצרת את הלחם היאזדי, השטוח והמאורך, בטאבון הקלאסי שלה, וגם את הפיתה העיראקית, היא הלאפה בישראלית, היא האשתנור בירושלמית.
המאפייה הבוכרית (יפו (123 עושה, נחשו מה, לחם בוכרי, בטאבון שהוא בעצם חדר עם כיפה. שלושה נוסחים של הלחם נבדלים זה מזה בעוביים, ובהתאם ממוקמים בתנור, על התקרה או על הקירות. כשהכל וול-דאן מזרימים מים אל רצפת החדר, להגברת הלחות, ואז מגרדים את המאפים מהדפנות בשפכטל. מעולם לו היה לו, לשפכטל, שימוש מוצדק יותר.
בשכונת זכרון משה (פרי חדש .(8 יותר מ75- שנה היא פועלת כאן, מהימים בהם השכונה הייתה עדיין חילונית-משכילית, מספר שמיל הולנד. ומה היא לא עברה מאז: שינוי דמוגרפי מרחיק לכת, התנכלויות חרדיות, יישור קו עם התביעות הדתיות וגם יישור קו עם טעם הקהל. פעם אפו ומכרו באביחיל בעיקר חלות, אחר כך הצטרף הבייגל בסגנון האמריקאי ללהיטי הבית, וכיום אפשר למצוא על המדפים שלל מאפים מודרניים. אבל יש דברים להם הזמן לא יכול: גם עכשיו, וכנראה לנצח, אין רומנטי יותר ממראה אופה בגופיה לבנה הלש וקולע בידיים חשופות חלה לשבת.
העת החדשה חילחלה גם למאפיית "נחמה" שבשכונת בית ישראל הסמוכה (זוננפלד 3). עד לפני כמה שנים היה זה כוך קטן שאפה שלושה סוגים של לחמים יאזדיים ובוכריים. עדיין, המלך הוא הלחם היאזדי – פיתה שטוחה הנראית כמחבט קריקט, מתפצחת בפה ונטעמת נהדר כגרסה מרכז-אסיאתית לקרקר מגודל. ועם זאת, התזוזה וההתפתחות הרחיבו את הרפרטואר, עד שמאפיית המשפחה הפרסית מציעה, בין השאר, בגטים ומאפינס. יהודים, אתם יודעים, הם סתגלנים בני סתגלנים. אוכלים מה שיש.
כמה צעדים במורד השכונה, ונראה שיש מקומות בהם דבר לא השתנה. מאפיית "לנדנר" חבויה בסמטה, בקומת כניסה של בניין מגורים (לייב דיין ,(10 וזה עידן ועידנים מייצרת רק חלות לשבת בתנור לבנים בעל דלתות ברזל שגילו יותר ממאה. התנור שוכן בדיוק מתחת לכביש, ואומרים שמי שמגיע בחמישי בלילה (המאפייה פועלת רק בחמישי-שישי) ומניח יד על הכביש, חש שהוא רותח. הכל כל כך מסורתי ועתיק בבית הלחם הזה, עד שנראה לך טבעי שהאיש המגיע בלילה לעבודה, ושוזר במו אצבעותיו את החלות, הוא יהודי בן .96 לפחות.
|
ממשפחת הרפרפיים (Sphingidae). רפרף ההרדוף הוא פרפר לילי, ממין טרופי וסוב-טרופי, שתפוצתו משתרעת באפריקה, במדגסקר, בדרם-אסיה (עד לאיי הוואי) ובמזרח התיכון. נודד. מגיע למרכז-אירופה ולצפונה. אורך מוטת כנפיו 90-120 מ"מ. צבע הרקע של הכנפיים ירוק, מלווה בדגם יפה בצבע צהבהב-חיוור, ורדרד וירוק בהיר.
הביצה מוטלת על עלי ההרדוף והוינקה.
גב הזחל ירוק-צהוב, גחונו ירוק-אפור בהיר. על גבי הפרק השלישי של החזה קבועים שני כתמי "עיניים" בצבע לבן-תכול עטורים בכחול-אינדיגו. לאורך צידי הגוף עובר קו לבן המתמשך עד ל"קרן". מתחת לקו הלבן נמצא קו כחלחל. משני צידיו ובגבו הוא מנומר בנקודות לבנות עטורות בכחול.
אורך הזחל מגיע ל - 110-120 מ"מ. בגמר גידולו הוא יורד לקרקע, חודר מתחת לעלים ויוצר עיסת התגלמות מעלים דבוקים לקורים.
|
חדשות 2: תושבי הדרום למזכ"ל האו"ם: "הפעל לחץ לסיום המצור"
20/03/2013 11:02 | תושבי הדרום למזכ"ל האו"ם: "הפעל לחץ לסיום המצור"
קבוצה של תושבים מדרום הארץ, הפועלים תחת השם "קול אחר", שיגרו אתמול (חמישי) מכתב לשגריר האו"ם באן קי מון בבקשה שיסייע לפתרון המשבר ההומניטארי ברצועת עזה. "נואשנו מפניות חוזרת לממשלתנו להסיר את המצור המתמשך מעל עזה, מצור שכולא כ-1.8 מיליון בני אדם בתוך רצועת אדמה קטנה", כתבו.
לדברי כותבי המכתב, "פניותינו החוזרות והנשנות לממשלתנו לא זכו להתייחסות כלשהי. עזה ממשיכה להידרדר אל קטסטרופה, ואנו בישראל לא מקבלים שום אות של תקווה או שינוי. גם הדרג המקצועי במערכת הביטחון מזהיר מפני הבאות אם לא ננקוט צעדים לסייע לתושבי עזה לשפר את תנאי חייהם הבסיסיים באופן מיידי", הדגישו."אנו פונים אליך ולשאר המדינות החברות באו"ם, בכל לשון של בקשה, להשתמש בכוח שיש בידי הארגון שאתה עומד בראשו, כדי להניע את ממשלתנו להפסיק את המצור ולקדם מדיניות הומניטרית ומוסרית אשר תפיח תקווה באנשים משני צידי הגבול", סיכמו. "שום אדם לא צריך לשאת את מחירן של מלחמות ומעשי איבה נוספים. אף אדם, בלי קשר להשתייכותו הלאומית, לא צריך לחיות ללא מים ראויים לשתייה, חשמל, תעסוקה או דיור. כולנו, בני אנוש משני צידי הגבול, ראויים לחיים של כבוד ולזכויות בסיסיות".
|
חוקר פרטי במרכז יכול בהחלט לפתור לכם את התעלומה אליה נקלעתם, אם מערכת היחסים שלכם עומדת על שרטון ואין לכם מושג מה גרם לזה, אולי כדאי לחשוב פעמיים. יש כמה וכמה תסמינים ברורים המעידים על חולשתו של הקשר או הזוגיות שלכם. רוצים לדעת מה יכול לסייע לכם לדעת קצת יותר? אחד מהתסמינים קשור גם בבגידת בן הזוג אבל החדשות הטובות הן כי באמצעות בלש פרטי בגידות יכולות בהחלט להתגלות ויפה שעה אחת קודם.
בלש פרטי בגידות , גילויים מסעירים ואפילו חצאי אמיתות לא ברורות- תפקידו של הבלש למעשה ליידע אתכם באשר לבחירות שלכם בחיים. אם אתם נשואים ונדמה לכם כי מערכת היחסים שלכם דווקא מעידה על תקינות, למה שתחפשו חוקר פרטי במרכז? מאידך, אם המערכת יותר מדי טובה, אבל בן או בת הזוג שלכם נעדרים מהבית ומגיעים בשעות מאוחרות מדי- למרות שהם/ן מפצים אתכם/ן, חשוב לבדוק את הדברים לעומקים.
איך תמצאו ותבחרו חוקר פרטי במרכז?
אדם העוסק בתחום החקירות ובפרט חוקר פרטי במרכז, חייב להציג בפניכם תעודה מטעם משרד המשפטים. כאמור, בלש פרטי בגידות או מיומנות להתמודד עם מעקבים בעדינות רבה, הינו אדם שיש לו לפחות 5 שנות ניסיון. אנשים המציגים תעודה לרוב הינם אנשים שכבר עברו הכשרה, אבל גם עשו את ההתנסות שלהם כך שהגעתם למקום שבהחלט אין לכם מה לדאוג. לאחר ההתנסות והוותק חשוב מאוד כי לאדם הנבחר יהיה גם ניסיון חיים- מכאן, חשוב מאוד לבחור בלש פרטי בגידות או חוקר פרטי במרכז שהינו מעל לגיל 40. כך, לצד ניסיון החיים והכרת סוגי אנשים, התנהגויות וכל השאר, יהיה קל יותר לעלות על הבעיה ולהציף אותה בזמן והמקום הנכון.
אחד הטיפים החשובים ביותר בעת בחירת בלש פרטי בגידות או חוקר פרטי במרכז שיידע להתנהל נכון- זו גם הכימיה אבל גם המיקום הגיאוגרפי. מן הסתם, לא תיקחו מישהו שיטפל לכם בדברים כשאין קשר אין, שיחה ואפילו יכולת עצמאית לפקוד את משרדו בקלות ויעילות. מכאן, חשוב מאוד לבחור בכל דבר בחיים, נותן שירות שגר בסמוך אליכם בכדי לדעת בצורה מדויקת מה קורה בהווה ומה הולך לקרות בהמשך המעקב.
כמובן שתעמדו בקשר צפוף עם החוקר, ועל כן, מומלץ לבחור חוקר שייתן שירות בקרבת אזור מגוריכם, כך ששיתוף הפעולה ביניכם יהיה קל ונוח יותר.
|
החוק לביטול חזקת הגיל הרך חוזר לסדר היום: חמישה חודשים אחרי שוועדת השרים לענייני חקיקה אישרה את הצעת החוק לביטול מעבר אוטומטי של ילד להורים גרושים לאמו, תובא ההצעה ביום רביעי הקרוב להצבעה בקריאה טרומית במליאת הכנסת.
לפי הצעת החוק של ח"כ יואב קיש (הליכוד), שמתווספת להצעה שיזמה בעבר השרה גילה גמליאל (הליכוד), תבוטל לחלוטין חזקת הגיל הרך הקובעת מעבר של ילד לאמו במקרה של גירושים או פירוד, ויתאפשר גם לאב לקבל משמרות על הילד בשונה מהמצב הנהוג כיום.
הצעת החוק השנויה במחלוקת עוררה ביקורת קשה מצד גורמים פוליטיים, ארגונים ועמותות. החוק היה אמור לעבור כבר במושב הכנסת הקודם, אולם סיעת הבית היהודי טרפדה את המהלך. את ההתנגדות מובילה ח"כ שולי מועלם-רפאלי (הבית היהודי), שסבורה כי החוק גורף מדי ועלול להפוך את הילד לכלי מיקוח בידי הוריו בעת סכסוך ביניהם, כך שהנפגע העיקרי ממאבק ההורים על המשמורת יהיה הילד.
בשל היעדר הסכמות ניסו בקואליציה למצוא פשרה ולבצע איזון בין ההצעה של ח"כ קיש המבקש לבטל לגמרי את חזקת הגיל הרך, לבין ההתנגדות הנחרצת של הבית היהודי. אחד מהפתרונות שנמצא היה ביטול חזקת הרך רק כשהילד מגיע לגיל שנתיים וחצי. בבית היהודי ביקשו לבטל את החזקה החל מגיל 3, אולם הסכימו להתפשר על המתווה שהוצע. עם זאת, ח"כ קיש הבהיר כי הוא לא מתכוון לזוז מהניסוח העיקרי של החוק וביקש להעבירו במתכונתו הנוכחית.
ביום רביעי צפוי החוק לעלות להצבעה בנוסח המקורי, ולפיו חזקת הגיל הרך תחול מיום היוולדו של הילד, אולם החוק יועמד להצבעת חברי הכנסת במתכונת של הוראת שעה למשך שלוש שנים בלבד.
גורמים בבית היהודי טענו כי ההצעה תעבור בקריאה טרומית בלבד, ולאחר מכן יידרשו התאמות וסיכומים, כך שהחוק לא ימשיך את הליכי החקיקה. ח"כ קיש משוכנע כי החוק יעבור במתכונתו הנוכחית, וסבור שההחלטה להכיל את החוק תחת הוראת שעה היא פשרה שאמורה לספק את דרישות אנשי הבית היהודי.
"ילדים רבים להורים גרושים בישראל מחכים כבר יותר מדי זמן ואני מקווה שכבר ביום רביעי תושג התקדמות והחוק יעבור בקריאה טרומית לקראת אישורו הסופי בחודשים הקרובים", אמרה השרה גמליאל.
|
1.כנגד הנאשם הוגש כתב אישום לפיו, ביום 05.08.08 בשעה 16:42, בצומת מורד הגיא עם רח' צה"ל סמוך לביה"ס הורוביץ, לא ציית הנאשם לתמרור ב–37 המוצב בדרך בכיוון נסיעתו, בכך שלא עצר את רכבך לפני קו העצירה, עבירה בניגוד לתקנה 22(א) ו- 64(ד) לתקנות התעבורה, התשכ"א-1961.
3.התביעה הביאה כעד מטעמה את השוטר, רס"ר סבתי, עורך הדו"ח ת/1.
"בהיותי רגלית כ – 15 מ' מהצומת הנ"ל הבחנתי ברכב הנ"ל מגיע מכיוון הברכה הערונית לכיוון רח' צה"ל בהגיע הרכב לצומת הנ"ל הוא המשיך בנסיעה רצופה ללא עצירה בצומת לפני קו העצירה המסומן ברור על פני הכביש. לציין שבמקום משני הצדדים יש תמרור ב – 37 ברור ותקין ונראה היטב לעין, ראות טובה מאוד עצרתי את הרכב הנ"ל תוך כדי שמירת קשר עין רציף עם הרכב, הוסברה מהות העברה לנהג "
ע"פ הרישום בדו"ח הגיב הנאשם כך: "אני עצרתי בצומת"
4.בעדותו בבית המשפט ציין השוטר רס"ר סביתי כי מדובר בצומת ברור מאוד וממקום עמידתו שלט על כל הצומת. עוד הוסיף כי הוא מכיר היטב את המקום ואוכפים שם את התמרור בעקבות תאונות דרכים שהיו במקום.
"כשהגעתי לצומת, מגיעים בהאטה. אני עצרתי עצירה מוחלטת. ראיתי שהכביש פנוי לאחר שהסתכלתי שמאלה וימינה ונסעתי. במקום בו עמדה הניידת, השוטר יצא אלי בריצה וסימן לי להיכנס לכיוון החניון. עצרתי, היה ויכוח, לקח את הרישיון ובדק ורשם דו"ח."
בחקירה נגדית לבא כוח המאשימה טען שהשוטר לא עמד על המדרכה ולכן גם לא יכול היה להבחין בו באם בוצעה העברה, הוא הבחין בשוטר בפעם הראשונה כאשר הוא סימן לו לעצור.
עוד מסר שעצר את הרכב ראה שאין תנועה והמשיך לנסוע "יכול להיות שלא עמדתי דקה ... אך עצרתי במשך 10,5 שניות ..."
על מנת להרשיע נאשם בהליך פלילי על סמך עדות יחידה, עדות זו צריכה להיות מפורטת, בהירה ובעיקר נטולת ספקות. עדות השוטר, העולה מהתרשומת ת/1, אינה ממלאה אחר הקריטוריונים האמורים.
בתרשומת ת/1 ציין השוטר כי במקום מוצבים משני הצדדים תמרורי ב-37, שעה מהתמונות, שהוצגו על ידי הנאשם ואושרו על ידי עד התביעה, עולה כי במקום מוצב תמרור ב-37 אחד בלבד בצד ימין של הכביש.
טעות זו של השוטר, יש בה, לעניות דעתי, להשליך על גירסת עד התביעה, לפיה היה ממוקד בנעשה בצומת.
זאת ועוד, עד התביעה אף לא דייק במרחק בו הוא עמד מהצומת. עד התביעה ציין כי מדובר ב-15 מטר, בעד שבמהלך הדיון בפניי עולה שהשוטר עמד במרחק גדול יותר של כ-30 מטר מהצומת.
|
ליאורה אוחנה - משרד עורכי דין ונוטריון הינו משרד בוטיק אשר הוקם בשנת 2000, ומאז צבר ניסיון וידע רב בתחום דיני המשפחה ודיני מקרקעין.
במהלך שנות פעילותו, ליווה המשרד אלפי לקוחות וסייע להם בפתירת בעיותיהם המשפטיות בתחום המעמד האישי, כגון ליווי הליכי ירושין, הגעה לשלום בית, ומימוש כתובה.
כמו כן, המשרד סייע ללקוחותיו להגיע להסדרי מזונות ילדים ואישה, משמורת קטינים, ענייני רכוש, הסכמי ממון, הסכמי הורות, עיזבונות, עריכת ומימוש צוואות, אפוטרופסות, פונדקאות, חטיפת ילדים, צווי הגנה, הטרדה מאיימת ועוד.
צוות המשרד מודע לכובד האחריות המוטלת עליו, ומשכך שם דגש על מתן שירותי מקצועי, רציני אחראי ויסודי, תוך כדי הפגנת רגישות יוצאת דופן ויחס חם לקבל לקוחותיו.
במהלך השנים, טיפל המשרד בתיקים רבים בפריסה ארצית, וטיפל בשלל סוגיות שונות ומגוונות, תוך שרכש לעצמו מוניטין מכובד של משרד הפועל בלוחמנות, צדק והגינות למען קהל לקוחותיו.
יחד עם זאת, צוות המשרד מטפל בתחום דיני המקרקעין, ומלווה לקוחות בעסקאות מכר והעברת זכויות נדל"ן.
בזכות ניסיונו הרב של המשרד, לקוחותיו זוכים לשירות המקצועי והמענה הטוב ביותר, בדרך להשגת פתרון לבעיותיהם המשפטיות.
ביקש לבטל הסכם גירושין בטענה שחתם תחת השפעת סמים קשים. מה נפסק?
הצוואה לא הייתה ברורה: מי יירש את הזכויות בדירת המנוחה?
|
עמוד הבית הארות מסדנת שקוף, הילד הפנימי, פיסות חיים - בלוג פנימי, רצון, תשובה ישמע בזיונו וידום או: תחזיקו אותי!
הילד הפנימי משתולל. צריך להתקיף חזרה. אסור לשתוק. אסור לוותר להם. איך הם מעיזים? הם לא מבינים מי אני? תן לי לדבר, אל תשתיק אותי. הוא צועק. לך תסביר לו… לך תסביר לו שזה רק דמיונות. לך תסביר לו שכל מה שהוא זועק וצועק עליו לא קשור למה שקורה עכשיו. אתה בעבר, מתוק שלי. אתה בילדות שלך, ממשיך לשחזר את החוויות הקשות. ממשיך לשחזר את הדחייה, ממשיך לשחזר את הכאב, ממשיך לשחזר את התחושה של חוסר ערך. אבל אין לזה קשר למה שקורה עכשיו.
זאת אומרת – כמובן שיש לזה קשר. יש לזה קשר כי עכשיו יש משהו חיצוני שמפעיל אצלנו משהו בפנים. טְרִיגֶר, בלעז, משהו שכאילו לוחץ לנו על כפתורים פנימיים. כפתורים נסתרים שמחכים שיפעילו אותם. מחכים ששוב – אותו הדבר שכל כך כאב לנו יחזור. עכשיו נראה איך תטפל בזה!
אז עכשיו, אם אני מצליח, אני קודם כל אזהה את זה. אחר כך אכיל את זה. אני יודע שכואב לך ילד פנימי ומתוק שלי. אני יודע. אני איתך פה. אני לא עוזב אותך. אני לא מתעלם ממך. אני לא מתנהג כאילו שהכל בסדר. אני יודע שכואב לך.
אני לא אתעלם. אבל אשתדל גם לא להגיב באופן אוטומטי. אם אזכור. אני רוצה לתת לזה להיות שם ולא לבטל את זה אבל גם לא להגיב באופן אוטומטי. ישמע בזיונו וידום. אני אחזיק אותך ואכיל אותך ואקבל אותך אבל זה לא אומר שצריך עכשיו להסתער על השני ולהכות אותו עד זוב דם. הוא בסך הכל שאל מה השעה. או אמר לך שהתספורת שלך לא מוצאת חן בעיניו.
|
כשמדברים על משכנתא, הקישור העיקרי שאנחנו עושים הוא כהלוואה לנדל"ן הפרטי: הלוואה לצורך רכישת דירת מגורים או בית פרטי. אז למרות שרכישות מהסוג הזה הן המרכזיות בעולם המשכנתאות, התמונה ממש לא מסתכמת בהן. במהלך השנים התפתח בישראל התחום של משכנתא לעסקים, שהעיקרון העיקרי שלו דומה: מקבלים כאן הלוואה לצורך רכישת משרד, חנות, מפעל או כל נכס נדל"ן מסחרי אחר, תמורת שעבוד שלהם.
כאשר נכנסים בעובי הקורה רואים שלמשכנתא לעסקים יש מספר מאפיינים ייחודיים ביחס להלוואות בשדה המשחק הפרטי, יתרונות וחסרונות.
ראשית: מי נוהג לקחת משכנתא לעסקים?
בעלי עסקים, חברות ונותני שירותים זקוקים ברוב המקרים למקום בו הם יוכלו לפעול באופן שוטף. המקום הזה יכול להיות הבית שלהם, אבל גם שלל מקומות אחרים הנכנסים תחת ההגדרה של נדל"ן מסחרי. חלק מהעסקים בוחרים לשכור את המקומות האלה לפרקי זמן משתנים. במקרה הזה הם אינם זקוקים לרוב להון ראשוני משמעותי, אלא עומדים בתשלום דמי שכירות חודשיים לצד הוצאות תפעול אלה או אחרות: נניח שירותי ניקיון או שמירה בקניון.
במקרה הזה, הדילמה העיקרית של אנשי העסק היא האם לשכור מקום לעסק, או שמא לרכוש אותו. במקרה של רכישה העלות הראשונית צפויה להיות גבוהה, אבל מנגד מקבלים יתרונות כמו קביעות ושקט נפשי לאורך זמן (אין צורך לחשוב על שינוי מיקום אחת למספר שנים). לכן ייתכן מצב בו לאחר שנים של שכירות, הרצון יהיה לרכוש הפעם נכס. לצד זה גם אדם פרטי יכול לרכוש נכס מסחרי לצרכי השקעה, לשכור אותו לאנשי עסקים תמורת דמי שכירות חודשיים או למכור אותו לכל המרבה במחיר לאחר מספר שנים. אם הנכס השתדרג או נמצא באזור שהתפתח, הצפי הוא לעלייה במחיר ההופכת לתשואה.
ברמת הבסיס משכנתא לעסקים אינה שונה במהות שלה מאשר משכנתא לנכסים פרטיים: הבנק מעניק הלוואה לרכישת הנכס תמורת שעבוד שלו, כאשר בדרך כלל מעורבים כאן סכומים מעט יותר נמוכים. ניתן לרכוש יופי של נכס מסחרי בכמה מאות אלפי שקלים, אפילו באזורי הביקוש – סכומים שלא ממש קיימים בתחום הנדל"ן למגורים.
בדומה למקרה של משכנתא רגילה, גם במקרה של משכנתא לעסקים יש מספר מסלולים פוטנציאליים: הם יכולים להיות בריבית קבועה או משתנה, צמודים למדד המחירים לצרכן, צמודים למטבע חוץ וכן הלאה. ההמלצה של רבים היא ליצור תמהיל בין מספר מסלולים, בין היתר במטרה להקטין את רמת הסיכון. כאשר העסק משועבד לטובת הבנק, הרי שבמצב של חובות או חוסר עמידה בתשלומי המשכנתא – הבנק הופך למעשה להיות נושה "מועדף".
אפרופו רמת הסיכון – מבחינת המוסדות הפיננסיים תיעשה בדיקה מדוקדקת לגבי כל עסקה כדי לראות האם הבנק לא נוטל כאן סיכון משמעותי מבחינתו. ההנחה המקובלת בלא מעט בנקים היא שהעסקים הם בעלי סיכונים מרובים אפילו בהשוואה למגזר הפרטי, בין היתר מכיוון שההכנסה שלהם – שצפויה להשפיע על אפשרות העסק להשיב את כספי ההלוואה במועד – תלויה בהרבה מאוד משתנים. הרציונל הוא שעסקים בסדר גודל קטן עד בינוני עלולים על פי התפיסה של הגורמים הפיננסיים להיתקל בקשיים בגיוס ההון הראשוני ובעמידה בהסדר התשלומים החודשיים גם יחד.
הבנק צפוי לבחון היטב את הנכס והתשואות האפשריות שלו. בדיקה נוספת שצפויה היא של יכולת ההחזר של הנכס, בלי קשר לשאלה האם הוא יכול להניב הכנסה מהנכס עצמו. באשר לעסקים עצמם הבנקים מתבוננים בעיקר במצב הכלכלי הנוכחי של העסק, בלי משמעות גדולה מדי לשאלה עד כמה הוא יכול להתפתח ולצמוח מבחינה כלכלית, מבחינת היקף הלקוחות וכן הלאה. קחו לדוגמא עסק בעל מחזור עסקי שנתי של 400,000 שקלים, שמעוניין לקבל הלוואה בגובה של כמחצית מהסכום. גם אם אנשי העסק יוכלו להציג בפני אנשי הבנק חזון מפורט וגם אם יש סממנים ברורים להצלחה עתידית של העסק ולהתרחבות שלו, כל עוד בנקודת הזמן הנוכחית המצב הכלכלי שלו אינו שפיר – הסיכויים לקבלת משכנתא בתנאים משתלמים עלולים לרדת.
התוצאה של כל החישובים האלה יכולה להיות אחוזי אישור נמוכים יחסית של המשכנתאות, או לחלופין תנאים משתלמים פחות בהשוואה למגזר הפרטי. כך למשל הריבית שמשלמים העסקים עלולה להיות גבוהה מהממוצע המקובל בשוק המשכנתאות. מה שיותר רלוונטי הוא לבחון את המשכנתא ביחס להלוואות עסקיות "רגילות", שעשויות להיות אף הן בהיקפים גבוהים. במקרה הזה נראה שידן של המשכנתאות לעסקים היא על העליונה, מכיוון שהריביות עליהן נמוכות יותר מאשר הלוואות עסקיות. הסיבה העיקרית לכך היא שהמוסד הפיננסי למעשה "מקבל" נכס שהערך שלו מתקרב או גבוה בהשוואה לסכום ההלוואה. ברור שבעצם השעבוד מסתתר גם הסיכון העיקרי של משכנתא לעסקים – והיא שבסופו של יום העסק יאבד את האחיזה שלו בנכס שרכש, על כל המשמעויות הכלכליות האדירות של כך.
כאשר לוקחים הלוואה בסכומי כסף גבוהים, עולה תמיד שאלת פריסת התשלומים. כלל האצבע הוא שפריסה ארוכה תקטין משמעותית את התשלומים החודשיים, כך שלכאורה יהיה פשוט יותר לעמוד בהם מדי חודש בחודש. החיסרון העיקרי הוא שהלוואות ארוכות טווח נוטות להיות יקרות יותר בחישוב המצטבר עקב הריבית. בנוסף לכך הן פגיעות יותר בפני שינויים. קחו בחשבון משכנתא המבוססת על ריבית הפריים או צמודה למדד המחירים לצרכן, שעשויים בהחלט להשתנות לכאן או לכאן במהלך משך חיי ההלוואה.
במקרה של משכנתא לרכישת דירות, אנחנו מצפים פעמים רבות לפרק זמן ארוך של כ-15-30 שנה. משכנתא לעסקים היא בדרך כלל בסכומי כסף נמוכים יותר בהשוואה למגזר הפרטי, ולכן גם ההלוואה מחולקת לפרקי זמן קצרים יותר: לרוב מדובר בתקופה של כשמונה עד עשר שנים. תקופה זו מצד שני ארוכה יותר מאשר הלוואות לעסקים, המתפרסות על פני מספר חודשים עד שנים בודדות. על אותו עיקרון סכומי הכסף הניתנים במקרה של הלוואות לעסקים הם בדרך כלל נמוכים יותר מאשר משכנתא לעסקים.
אנחנו ממליצים לכם בכל מקרה לבחון את מכלול האפשרויות, ולבצע בדיקות מקיפות, לפני שאתם מקבלים החלטה לכאן או לכאן. גם בין בנקים המציעים משכנתאות לעסקים יש תחרות, ולכן אתם צפויים לקבל הצעות שונות למשכנתא – השאלה העיקרית היא איזו הצעה היא משתלמת ומתאימה בדיוק לצרכים הנקודתיים שלכם, למצב הפיננסי וליכולות של העסק. הכרת שדה המשחק וניהול משא ומתן יכולים לשפר את נקודת הפתיחה שלכם ולקרב אתכם לעבר המשכנתא האידיאלית.
|
איפה חותמים? רחוב אילת שביפו מתחיל ממזרח למקום שבו דרך יפו מסתיימת באופן פתאומי, איפשהו ליד רחוב גבולות שבפלורנטין. גבולו המערבי של הרחוב ממוקם בשדרות ירושלים, סמוך למתחם נגה. על פי נתוני אתר מדלן, המחירים בשכונה ממוצעים ביחס לעיר. עלות דירת שלושה חדרים יכולה לטפס לכ־3 מיליון ש"ח בפרויקטים החדשים שבנגה, אך גם לרדת לכ־1.8 מיליון ש"ח ככל שמתקרבים לכבישים הסואנים שבשולי השכונה. מחירה של דירת שלושה חדרים להשכרה עומד על כ־6,000 ש"ח בממוצע. לאחרונה נמכרה ברחוב דיצה הסמוך דירת שלושה חדרים תמורת 3 מיליון ש"ח.
לקרוא דווקא לרחוב הספציפי הזה בשמו. אולי מתוך מבוכה, ניתן למצוא שם במקום זאת ציטוט מהתנ"ך על העיר. בהמשך מצוין כי בימי המנדט הייתה באזור נקודת משטרה בשם אום רשרש וצה"ל הגיע אליה במבצע עובדה – יום שבוודאי עדיין מרימים לכבודו כוסית בפונדק של כושי רימון שעל כביש 90 בערבה.
מה יש בסביבה? רחוב אילת הוא מעין מיקרוקוסמוס המכיל פלאפליות, בתי מלאכה, צעירים בשליחות הג'נטריפיקציה ואת מכון אבני. כמה צעדים מקצו המערבי נמצא הים. לא רחוק, במקום שבו הטיילת של חוף עלמה מסתיימת, ניתן למצוא את כיכר השעון, הנקראת באופן רשמי ולא רגיש במיוחד "כיכר הכובשים".
הנאים השכנים? על פי נתוני מדלן, המדדים בשכונה גבוהים יחסית: 32 אחוז מהתושבים אקדמאים ו־13 אחוז בעלי דירה משלהם. בבחירות 2015 הצביעו 37 אחוז מהתושבים למחנה הציוני וב־2013 לא פחות מ־24 אחוז הצביעו למרצ.
|
64% מהאוכלוסייה הבוגרת בישראל (מעל גיל 20) משתמשת במחשב, וזאת לעומת 47% בשנת 2002. כך עולה מהסקר החברתי של הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה לשנת 2008, שנועד לבחון את הפערים הדיגיטליים בישראל. עוד מגלה הסקר כי השימוש במחשב יורד באופן משמעותי עם העלייה בגיל, מ-86% בקרב הצעירים ל-15% בקרב בני 75 ומעלה.
על-פי ממצאי הסקר, 92% מהמשתמשים במחשב משתמשים גם באינטרנט, והשימושים הפופולריים ביותר הם חיפוש מידע (94%) ודואר אלקטרוני (88%). בכל הנוגע לרכישות ברשת, 34% ממשתמשי האינטרנט הגברים (מעל גיל 20) מבצעים קניות באינטרנט, לעומת 19% בלבד מהנשים.
מבין המשתמשים במחשב בכלל, גולשים באינטרנט 98% מהחילוניים, 93% מהמסורתיים, 95% מהדתיים ו-55% מהחרדים. עוד עולה מהסקר כי 88% מהאקדמאים משתמשים במחשב, לעומת 39% מבין האזרחים חסרי תעודת בגרות.
שיעור המשתמשים במחשב באוכלוסייה היהודית מעל גיל 20 גדול בהשוואה לשימוש במחשב בקרב המגזר הערבי (69% לעומת 40% בהתאמה), אולם שיעור המשתמשים במחשב בקרב הערבים האקדמאים גבוה מהשיעור בקרב היהודים האקדמאים - 91% לעומת 88% בהתאמה.
בכל הנוגע לאוכלוסייה החרדית, שיעור המשתמשים במחשב בקרב החרדים האקדמאים הוא כפול משיעור המשתמשים בקרב החרדים שאינם אקדמאים. כמו כן, שיעור הדתיים האקדמאים המשתמשים במחשב גבוה משיעור החילונים האקדמאים.
הסקר לבחינת פערים דיגיטליים הוא סקר שנתי שוטף, והוא מספק מידע על תנאי החיים של האוכלוסייה הבוגרת בישראל ועל רווחתה בתחומי חיים מגוונים, ובהם דיור, רכב, בריאות, השכלה ושימוש במחשב.
הסקר התבצע על-ידי הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה בחודשים ינואר-דצמבר 2008, ובמסגרתו רואיינו פנים אל פנים כ-7,300 איש מעל גיל 20 מכל רחבי הארץ, המייצגים כ-4.5 מיליון איש בגילים הללו. במסגרת הסקר נשאלו שאלות בנושאי שימוש במחשב ובאינטרנט ב-3 החודשים שקדמו לראיון.
|
מצבי חרדה ותחושת דיכאון לעיתים מעוררים בנו תחושות אשמה. הרבה אנשים מדווחים כי במצבי חרדה או דיכאון אלו הם משתמשים בשפה קשה וביקורתית ולעיתים אף אכזרית עם עצמם. האם גם אתם מוצאים את עצמכם במצבים שונים אומרים לעצמכם דברים כמו "לא עשיתי די, אני לא מספיק טוב, אני לא ראויה, אני טיפש, אני מתבייש במי שאני" וכו'?
עם איזה חבר היית בוחר להיות בזמני חרדה ודיכאון?
בזמנים קשים, מפחידים, כשהמצב רוח ירוד ומדכדך, איזה חבר היית מעדיף? את החבר הפוגעני, שמגדיל את תחושת האשמה, האפסיות, חוסר המסוגלות שלך. שמדבר אליכם בשפה קשה ותוקפנית, או את החבר שבשעה כזו נשאר נאמן, תומך בך, מעודד, משתתף וצועד יחד איתך?
איזה חבר אתה לאחרים שבזמן קשה?
רוב האנשים מדווחים שהם טובים יותר לאחרים מאשר לעצמם (Neff, 2003a), וזה לא יוצא דופן להיתקל באנשים הנוטים לפעול בטוב לב ובחמלה כלפי אחרים אך מכים באכזריות את עצמם במצבים דומים.
מה אתה היית אומר לחבר טוב שהיה במצבך? האם היית פוגעני, מוריד ביטחון, משפיל ומאשים אותו, או מתייחס אליו בחמלה, חסד, תומך בו ומעודד אותו?
המצב האנושי אינו מושלם, אנחנו לא תמיד יכולים להשיג את מה שאנחנו רוצים וכמובן אנחנו לא תמיד יכולים להיות מי שאנחנו רוצה להיות. החסרונות והפגמים שלנו הם מה שהופכים אותנו להיות אנושיים. דיבור פוגעני, משפיל או מנמיך כלפי עצמך, היא בפועל אסטרטגיית התמודדות עם המצב הקשה. אסטרטגייה זו אמורה באופן אבסורדי להרגיע או להמנע בטווח הקצר מהתחושות הקשות שמביא איתו המצב הקשה. אסטרטגייה זו מעבירה את המיקוד מהכאן ועכשיו ישירות אלינו. ברוב המקרים אסטרטגייה של הלקאה עצמית תוקעת אותנו ואינה מאפשרת לנו או מקשה מאוד על יכולתנו לתפקד באופן התואם את ההקשר והסיטואציה בו אנו נמצאים.
איזה חבר אתה לעצמך?
בהנחה שאתה בדומה לרוב האנשים היית תומך בחבר אחר שהיה נמצא במצב קשה הדומה לשלך, ובהנחה שהיית בוחר בזמן קשה דווקא בחבר התומך ולא בזה המוריד את הביטחון, ובידיעה שלרוב האסטרטגיה של דיבור עצמי פוגעני מקשה על תפקוד אדפטיבי, מדוע את מפעיל סטנדרט כפול כלפי עצמך?
במידה ותבחר בזמנים קשים להיות אותו חבר טוב לעצמך, הרי תגדיל את הסיכוי לשפר את היכולת לתפקד בדרך שתעבוד טוב יותר עבורך ועבור היקרים לך.
מטפל CBT או מטפל ACT יוכלו להדריך אותך כיצד לרכוש מיומנויות ניהול חשיבה אשר יאפשרו לך לשנות אסטרטגייה של דיבור עצמי מאשים, משפיל ומנמיך, אל אסטרטגייה של חמלה אישית ותפקוד אדפטיבי. בכל אחת מהגישות, בטכניקות טיפול CBT (טיפול סיביטי) או טיפול ACT ישנם כלים יעילים לשינוי זה, כך שכל מטופל יכול למצוא את השילוב האופטימלי עבורו. בין אם המדובר בהבנייה קוגניטיבית ובין אם המדובר בקשיבות (מינדפולנס) למחשבות ולתחושות, קבלה והיכולת לאזנם או להפרידם מהתיפקוד, יכול המטופל לרוב להגיע למקום טוב יותר בחיים.
|
מתי צריך לרסס בית או עסק בנתניה?
הזמנת ריסוס בנתניה מתרחשת בדרך כלל משתי סיבות. הסיבה הראשונה היא מודעות לנזקים הנגרמים עקב הימצאותם של מזיקים כגון מכרסמים, פשפשים, פרעושים ועודה, והצורך בריסוס תקופתי כדי למנוע את התרבותם. סיבה שניה נוגעת לצרכים ורגישויות שיכולים להשתנות ממקום למקום.
למשל בית פרטי יוכל בדרך לקבל את הימצאותם של ג'וקים מחוץ לבית. אולם יזמין מדביר בנתניה כאשר יגלה ג'וק בבית או נמלה על הצלחת. מסעדה לעומת זאת או חדר ניתוח לא יוכלו לסבול הימצאותם של ג'וקים גם בסביבה הקרובה, גם מסיבות בריאותיות וגם עקב החשש להתרבות מהירה של המזיקים.
מתי יש להזמין ריסוס בנתניה לבית?
ריסוס בנתניה בבית חשוב בידי איש מקצוע בלבד. אנשים רבים מנסים לחסוך כסף באמצעות ניסיונות הדברה פרטיים אולם פעולות כאלה יכולות בפועל להזיק. מכרסמים למשל לומדים ומעבירים מידע אחד לשני. כך שהם לומדים להיזהר ממלכודות ופיתיונות.
לפיכך מאוד לא מומלץ לנסות להדביר מכרסמים מבלי להזמין מדביר בנתניה. ישנם גם מזיקים כגון נמלים שיש צורך למצוא את הקן שלהם. ללא חיסול הקן הנמלים ימשיכו להופיע. רק מרסס בנתניה הנו בעל נסיון וידע ביולוגי הדרוש כדי לברר היכן מופיעות הנמלים יכול לאתר את הקן ולהדביר אותו.
האם יש אחריות עבור ריסוס בנתניה?
חשוב לברר לאילו מן המזיקים ניתנת אחריות ואלו לא. לאחדים ניתנת אחריות של מספר חודשים או שנה, אולם לאחרים לא. יש לזכור גם כי ריסוס בנתניה משתמש אמנם כי הריסוס ייעשה בחומרים בטוחים המאושרים לשימוש ולא גורמים נזק לאדם או לבעלי החיים הביתיים, אולם זאת רק בתנאי שנשמעים להוראות הבטיחות.
ריסוס בנתניה לבית יעיל נגד רשת רחבה של חרקים פרוקי רגליים ומזיקים כגון פרעושים, קרציות, פשפשים, דבורים צרעות ויתושים.
איך לבחור ריסוס בנתניה?
חשוב לבחור מרסס בנתניה שיש לו רישיון מטעם המשרד לאיכות הסביבה. הרישיון מבטיח כי המרסס עבר הכשרה והחומרים בהם הוא משתמש מאושרים לשימוש.
חשוב גם לבדוק אם מרסס בנתניה שבחרתם מתמצא במזיקים עימם אתם מתמודדים, ויודע איך להתמודד איתם.
חשוב לעשות ריסוס בנתניה רק אצל מרסס שמוסר לכם בדיוק את שם המוצר בו הוא משתמש, כדי לדעת מה לעשות במקרה ומישהו חס וחלילה יפגע מהריסוס.
זכרו שריסוס בימינו שונה לגמרי מריסוס בעבר. החומרים היום הרבה יותר בטוחים ולא מפיצים ריח רע. יש מצבים שבהם ריסוס חיוני לפני שיגרם נזק לבריאות.
|
בתאריך 7.4.13 התקיים יום גיבוש לכלל הסטאז'רים בברזילי.
בתאריך 7.4.13 התקיים יום גיבוש לכלל הסטאז'רים בברזילי (כ-30 איש).
היום החל בסיור בעתיקות אשקלון והגן הלאומי בהדרכתו המופלאה של פרופ' אורן, מנהל מחלקה פנימית א'. בהמשך היום סעדנו במסעדת "VISTA" בחוף דלילה.
ד"ר לינובה וסינייה היקרות, שמחנו מאוד לקחת חלק ביום הגיבוש המיוחד שארגנתם. הסיור היה מעניין מאוד, חוויתי, והועבר בצורה מרתקת על-ידי פרופ' אורן. היום תרם רבות לגיבוש בין הסטאז'רים ולתחושת השייכות לבית החולים, ולאשקלון בפרט, על גווניה ויופייה. לא היה לנו מושג איזו היסטוריה עתיקה ועשירה וכמה יופי נמצאים במרחק דילוג קל מעל גדרות בית החולים. מבחינתנו, הדבר מחזק תחושות אשר העלו רבים מאיתנו במהלך שנת הסטאז, שהדגישו את תחושת ה"משפחה" שמייחדת את בית החולים, ואת הקשר הבלתי אמצעי והאישי בין מחלקות, הנהלה וכלל הצוות במרכז.
אנו רוצים להודות להנהלת בית החולים ולכן באופן אישי על היוזמה הברוכה, ובכלל על הטיפול המסור בסטאז'רים.
|
הגעת לדף עם מידע על חינוך מיוחד בגיל הרך - אורנים.
ילדים בעלי צרכים מיוחדים, כאוטיסטים, חרשים, בעלי פיגור שכלי וכדומה, זקוקים יותר מילדים אחרים לסיוע בהתמודדות עם פעולות בסיסיות, אך בעיקר הם צריכים אנשים טובים בסביבתם, על מנת שיוכלו לפתח אמון בבני אדם ולצאת למסע החיים, כשהם מצוידים בשפע של אהבה.
במכללה האקדמית אורנים מציעים תכנית לתואר ראשון בחינוך לגיל הרך במסלול חינוך מיוחד. המשתתפים מקבלים כלים מעולים להוראה ולהנהגה חינוכית במטרה להעניק לילדים בעלי צרכים מיוחדים חינוך איכותי לחיים עצמאיים ומלאים.
במהלך תכנית זו ללימודי חינוך, הסטודנטים לומדים לסייע לפעוטות ולטפל בילדים בעלי צרכים מיוחדים וקשיים התנהגותיים, והם מבינים כיצד לפעול בשיתוף עם בני המשפחה ועם אנשי מקצוע נוספים. במסגרת לימודי היסוד הסטודנטים נחשפים לסוגים שונים של אוכלוסיות, ומכירים את מוסדות המערכת ואת אופני ההשמה בהם. לימודי התשתית מקנים לסטודנטים כלים יישומיים לעבודה הכוללת התמודדות עם קשיים בתפקודי קשב, קוגניציה וויסות עצמי.
הלימודים לתואר הראשון מתפרשים על פני ארבע שנים אקדמיות, וכוללים השתתפות בקורסי חובה ובחירה, ומפגשים עם מומחים בתחום וממקצועות טיפוליים משיקים, כמו: פסיכולוגים, קלינאי תקשורת, מרפאים בעיסוק ועוד. הסטודנטים משתתפים אחת לשבוע בהתנסות מעשית בגני החינוך המיוחד, ומבצעים סטאז' בליווי ובהנחיה אישית בשנה האחרונה.
ראש התכנית לגיל הרך במכללה האקדמית אורנים היא דוקטורנטית מן החוג להתפתחות האדם באוניברסיטת חיפה, אשר עסקה במשך שנים רבות בריפוי בעיסוק עם ילדים בעלי צרכים מיוחדים והיעתה שותפה בהקמת בית ספר לילדים אוטיסטים.
עוד מלמדים במסלול: דוקטורנטית מהחוג ללקויות למידה באוניברסיטת חיפה, אשר עמדה במשך שנים רבות בראש ועדת חינוך בישוב בו היא מתגוררת; בוגרת תואר שני בחינוך וניהול בגיל הרך מטעם מכללת לוינסקי, המכהנת כמדריכה במחוז הצפוני של משרד החינוך; בוגרת האוניברסיטה העברית בהצטיינות במסלול M.A. לחינוך בגיל הרך, אשר מתמחה בהתפתחות שפה ודיבור, בפיתוח חשיבה יצירתית ובנושאים נוספים; ועוד.
ללימודי חינוך מיוחד במסגרת התכנית לגיל הרך במכללה האקדמית אורנים ניתן להתקבל עם ציון משוקלל של תעודת הבגרות והפסיכומטרי. מועמדים בעלי ממוצע בגרויות של 93 ומעלה, אינם מחויבים בציון פסיכומטרי. מועמדים בני שלושים פלוס שהשיגו בפסיכומטרי מעל 540, רשאים להתקבל ללא תעודת בגרות מלאה, או לחילופין בוגרי מכינת 30 פלוס שסיימו בממוצע 93 ומעלה, לא חייבים בפסיכומטרי. כל המועמדים נדרשים לעבור ראיון אישי או קבוצתי.
לבוגרי המסלול יוענק תואר ראשון בחינוך לגיל הרך במסלול חינוך מיוחד מטעם המכללה האקדמית אורנים.
|
הזמינו מלונות באינדפנדנס ומנגו קריק וחסכו | Hotels.comSee this page in Englishעברית (ישראל)הזמינו באתר או חייגו חינם 1-809-442-791 שיחת חינם עם מענה אנושי באנגלית או רוסית. אנגלית: שירות לקוחות 24 שעות ביממה; 7 ימים בשבוע. רוסית: ימים שני-שישי; 10:00-19:00.03-7219635 תעריף של שיחה מקומיתדף הביתמבצעי מלונותעזרהמשוב לאתרהתחברות וחשבוןהתחברותיצירת חשבוןההזמנות שליכתיבת חוות דעת על מלוןHotels.com™ Rewardsההזמנות שלימלונותבתי מלון ב-בליזבתי מלון ב-אינדפנדנס ומנגו קריקמלונות באינדפנדנס ומנגו קריקחיפוש מלונות באינדפנדנס ומנגו קריק עיר, ציון דרך, שם מלון, כתובת או מיקודהגעהעזיבה אין לי תאריכים מדוייקיםחדרים123456789+חדר 1:מבוגרים12345678גיל 18+ילדים01230-17גיל בעת ההגעה:ילד 1:-?-<11234567891011121314151617לצפייה במבצעיםקבלו מחירים סודיים על מלונות נבחריםמחירים אלה אינם זמינים לכולם.גלו עכשיוהכי פופולרי כרגע באינדפנדנס ומנגו קריקמלונות באינדפנדנס ומנגו קריק המוזמן ביותר!Robert's Grove Beach Resortמצויין 4.5 / 5( 58 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 21 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהLaru Beyaמצויין 4.6 / 5( 26 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 16 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהHFC Lodgeאין עדיין חוות דעת אורחיםHotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 12 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהMichelo Suitesמצויין 4.3 / 5( 4 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 10 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהSerenade Hotelטוב 3.2 / 5( 30 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 9 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהמלונות במרחק 15 קילומטרים מאינדפנדנס ומנגו קריקBelize Ocean Club Resortמצויין 4.5 / 5( 138 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 45 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהSinging Sands Innמדהים 4.7 / 5( 16 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 11 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהGreen Parrot Beach Houses and Resortמדהים 5.0 / 5( 1 חוות דעת אמתית )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 11 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהMaya Breeze Innסביר 2.2 / 5( 5 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 9 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהמלונות במרחק 20 קילומטרים מאינדפנדנס ומנגו קריקThe Placencia Hotelטוב 3.5 / 5( 30 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 13 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהראו מלונות נוספים באינדפנדנס ומנגו קריק, בליזהוזמנו לאחרונהSerenade Hotel3 כוכביםהחל מ- ₪327Belize Ocean Club Resort4 כוכביםהחל מ- ₪999שלמו כעת או מאוחר יותר על מרבית החדריםביטול חינם על מרבית החדריםמתחייבים למחירראו מלונות באינדפנדנס ומנגו קריק על המפהבתי מלון באינדפנדנס ומנגו קריקHotels.com תעזור לכם למצוא את המלונות הטובים ביותר באינדפנדנס ומנגו קריק. כדי לעזור לכם למצוא את החדר המושלם בעת הזמנת מלון באינדפנדנס ומנגו קריק, בליז, הפכנו את תהליך החיפוש והשוואת מלונות לקל ופשוט, כולל רשתות בתי המלון הפופולריות ביותר. כיום, המלון הפופולרי ביותר באינדפנדנס ומנגו קריק הוא Mariposa Beach Suites, שכבר הוזמן 5 פעמים בשעה האחרונה.
כשתזמינו את השהות שלכם עם Hotels.com, תוכלו גם לצבור לילות חינם על ידי הצטרפות לתכנית הנאמנות Hotels.com Rewards. ההצטרפות היא חינם, וההרשמה לוקחת שתי דקות בלבד, וכאשר תשהו 10 לילות, תקבלו לילה 1 חינם*. כך שגם בילוי סוף שבוע באינדפנדנס ומנגו קריק יכול להיות הצעד הראשון לקראת קבלת לילה חינם במלון.
- מפות מפורטות המראות את מיקום המלונות, התחבורה הקרובה והאטרקציות התיירותיות באינדפנדנס ומנגו קריק כשתזמינו את אחד המלונות ב-Hotels.com, נשלח לכם אימייל והודעת טקסט עם מידע על ההזמנה, יחד עם פרטי ההתקשרות והוראות הגעה למלון. אם אתם צריכים עזרה, אנחנו במרחק שיחת טלפון!
|
ישנם לא מעט פעמים בחיינו שנצטרך את שירותיו של מנעולן רכב . מקרה נפוץ במיוחד הוא מקרה של נעילת המפתח ברכב, אבל לא רק. מקרים נוספים יכולים להיות לדוגמא: שבירת מפתח הרכב, סוויץ ההנעה לא עובד וכו'. בכל המקרים האלו קליק מנעולנים תספק לכם שירות מנעולן רכב מקצועי, אמין ומהיר. צוות מנעולני הרכב שלנו יאפשר לכם להיכנס לרכבכם תוך זמן קצר.
הסיטואציות שבהם אתם יכולים להיזקק לשירותיו של מנעולן רכב יכולות לקרוא בכל זמן מבלי להתחשב במצבכם. סיטואציה זו יכולה לקרות בשעת לילה מאוחרת כמו לדוגמא: איבוד מפתחות הרכב בזמן בילוי ליילי. במקרה ואתם זקוקים לשירותים בשעת לילה מאוחרת חשוב לכם למצוא מנעולן רכב שיספק עבורכם שירות 24 שעות ביממה וכמובן לא לשכוח שלמנעולן שמספק לכם שירות חייב שיהיה תעודת מנעולן ואישור משטרתי. אנו בקליק מנעולנים נותנים שירות מנעולן רכב 24 שעות ביממה, לכן כדי לחסוך לכם זמן יקר בחיפוש אחר מנעולן רכב שמספק שירותים מסביב לשעון אנו ממליצים לכם לשמור את מספר הטלפון שלנו במכשיר הסלולר שלכם.
קליק מנעולנים מספקת שירותי מנעולן רכב כבר יותר מ-10 שנים. אנו סבורים שאין תקלה אחת בתחום מנעולני הרכב שלא נתקלנו בה. לכן אם אתם מחפשים שירות מנעולן רכב אתם מוזמנים ליצור איתנו קשר 24 שעות ביממה ונשמח לעמוד לשירותכם.
|
ברוכים הבאים לאתר בייביזמול - מוצרים מיוחדים לתינוק. בקטגוריית מחזיק מוצץ עם חריטת שם תמצאו שלל מוצרים לתינוקות מוכנים או בהתאמה אישית מלאה. לבחירתך מחזיק מוצץ עם חריטת שם במגוון צבעים, צורות וחומרי גלם, מבית מיטב היצרנים. תהליך רכישת מחזיק מוצץ עם חריטת שם באתר בייביזמול הוא פשוט ונוח. רכישת המוצרים נעשית מול המוכרים באתר ישירות. בסיום הרכישה, תישלח אליך למייל פרטי ההזמנה ופרטי יצירת הקשר של המוכר ממנו רכשת. הנכם מוזמנים לעקוב אחרינו גם בדף הפייסבוק.
|
"ההצלחה של ישראל בטיפול בקורונה היא לא מקרית", אמר ראש הממשלה, בנימין נתניהו, בעוד נאום ישיר לאומה ביום שני. "יש כאלה שמנסים להגיד שזה בגלל האקלים. זה לא בגלל האקלים – גם בברזיל חם, וגם במקומות אחרים באזורנו יש מספר מתים גדול מאוד. ההצלחה שלנו אינה מתבססת על גנטיקה, אקלים או היותנו מדינת אי, אף אחד מאלה אינו תופס".
זאת שאלה מעניינת. כיצד נתניהו יודע זאת? אין אף מדען בעולם שיודע לומר בוודאות כי נגיף קורונה אינו מתנהג שונה במדינות שונות בגלל הבדלי אקלים, גנטיקה, גיל חציוני או מדיניות ממשלתית. ההערכה הרווחת היא שזה קצת מכל דבר, אבל זאת הערכה בלבד. בוודאי שלא ניתן לשלול כי הבדלי אקלים מסבירים מדוע הנגיף התפרץ בכמה מדינות באופן קשה יותר ממדינות אחרות – הראיה היא שבניגוד גמור לדברים שאמר נתניהו, בכל מדינות המזרח התיכון הקורונה היכתה באופן קל בלבד.
הדרך הנונשלנטית שבה ראש הממשלה מצטט עובדות, שהן לחלוטין לא מבוססות, עוברת כחוט שני בניהול משבר הקורונה. גם משרד האוצר חוטא בכך. השבוע הוא הציג גרפים המלמדים כי אובדן החיים הצפוי בישראל כתוצאה מהמיתון הכלכלי, בשל הסגר והפגיעה הקשה בתוצר, יהיה לאין ערוך כבד יותר מאובדן החיים הצפוי במגפת הקורונה (בהתבסס על התחזיות השחורות ביותר של משרד הבריאות, שפורסמו בתחילת המגפה: 21,600 מתים). הגרפים האלה, שחושבו עבור האוצר על ידי כמה מדענים מתחום הפיזיקה, מתבססים על הירידה בתוחלת החיים שנצפתה בבריטניה ובארה"ב במהלך משבר 2008.
|
פתח את האפליקציה המועדפת על המשתמש שיכולה להתמודד עם ה- URI, אם ייעוד כזה.
פתח את האפליקציה הזמינה היחידה שיכולה להתמודד עם ה- URI.
אפשר למשתמש לבחור יישום מתוך דיאלוג.
עקוב אחר הצעדים שלהלן כדי ליצור ולבדוק קישורים לתוכן שלך. אתה יכול גם להשתמש בעוזר קישורי האפליקציות ב- Android Studio כדי להוסיף קישורי אפליקציות לאנדרואיד.
ציין את פעולת הכוונה ACTION_VIEW כך שניתן יהיה להגיע אל מסנן הכוונות מחיפוש Google. הוסף תגית אחת או יותר, שכל אחת מהן מייצגת פורמט URI אשר פותר לפעילות. לכל הפחות, התג צריך לכלול את התכונה של אנדרואיד: סכמה.
אתה יכול להוסיף תכונות נוספות כדי לחדד עוד יותר את סוג ה- URI שהפעילות מקבלת. לדוגמה, יתכנו פעילויות מרובות שמקבלות URIs דומים, אך נבדלות זו מזו פשוט על סמך שם הנתיב. במקרה זה, השתמש במאפיין Android: path או בנתיביו Pattern או pathPrefix כדי להבדיל איזו פעילות המערכת צריכה לפתוח לנתיבי URI שונים.
כלול את הקטגוריה BROWSABLE. זה נדרש על מנת שמסנן הכוונות יהיה נגיש מדפדפן אינטרנט. בלעדיו, לחיצה על קישור בדפדפן לא יכולה לפתור את האפליקציה שלך.
כלול גם את הקטגוריה DEFAULT. זה מאפשר לאפליקציה שלך להגיב לכוונות מרומזות. בלי זה, ניתן להתחיל בפעילות רק אם הכוונה מציינת את שם רכיב האפליקציה שלך.
קטע ה- XML הבא מראה כיצד תוכל לציין מסנן כוונות במניפסט שלך לקישור עמוק. URIs "דוגמה: // gizmos" ו- "http://www.example.com/gizmos" שניהם פותרים לפעילות זו.
נראה כי הדבר תומך רק ב https://www.example.com ובאפליקציה: //open.my.app. עם זאת, הוא למעשה תומך בשניים האלה, ובנוסף אלה: app: //www.example.com ו- https://open.my.app.
לאחר שהוספת מסנני כוונות עם URI לתכני פעילות למניפסט האפליקציה שלך, Andro> Intent שיש לו URIs התואמים לאפליקציה שלך בזמן ריצה.
למידע נוסף על הגדרת מסנני כוונות, ראה אפשר לאפליקציות אחרות להתחיל את הפעילות שלך.
אתה יכול לגלות את תוכן האינטרנט הקיים שלך בפני לקוחות ניידים התומכים בקישורי אפליקציות. כשאנשים לוחצים על קישורים לתוכן הקיים שלך דרך לקוחות נתמכים, הם יכולים לטעון את התוכן באפליקציה שלך במקום לצפייה באינטרנט.
ספריות מסוימות שיעזרו לכם ליישם קישורי אפליקציה במהירות.
סיפקנו כמה אפליקציות לדוגמא בהן תוכלו להשתמש כבסיס לשינוי האפליקציה שלכם כך שתתמוך בקישורי אפליקציות.
למד שיטות עבודה מומלצות להגדרת קישורי אפליקציות.
ברגע שהמערכת תתחיל את הפעילות שלך באמצעות מסנן כוונות, תוכל להשתמש ב prov prov> כוונה כדי לקבוע מה אתה צריך לספק. התקשר לשיטות getData () ו- getAction () לאחזור הנתונים והפעולה הקשורים לכוונה הנכנסת. ניתן להתקשר לשיטות אלה בכל עת במהלך מחזור החיים של הפעילות, אך בדרך כלל עליכם לעשות זאת במהלך התקשרות חוזרת מוקדמת כמו onCreate () או onStart ().
למד כיצד לתמוך בקישורים ליישום iOS שלך. למד גם על דרישות ה- UX הייחודיות ל- iOS ו- widgets מוגדרים מראש בהן תוכלו להשתמש כדי להקל על הניווט בין היישומים.
תומך בקישורים נכנסים לאפליקציית Android שלך.
הקישור העמוק אמור להביא משתמשים ישירות לתוכן, ללא כל הנחיות, דפי ביניים או כניסות. וודאו שמשתמשים יוכלו לראות את תוכן האפליקציה גם אם הם מעולם לא פתחו את היישום. זה בסדר לפנות למשתמשים על אינטראקציות עוקבות או כאשר הם פותחים את האפליקציה מהמשגר. זה אותו עיקרון כמו חוויית הקליק הראשון בחינם לאתרי אינטרנט.
עקוב אחר הנחיות התכנון המתוארות בניווט עם גיבוי ומעלה כך שהאפליקציה שלך תואמת את הציפיות של המשתמשים לניווט לאחור לאחר שהם נכנסים לאפליקציה שלך דרך קישור עמוק.
בפוסט זה אתמקד בעיקר בכלים שהם חלק מפקודת ה- go. אבל יש כמה שאציין שלא נמנים עם המהדורה הרגילה של Go 1.12.
זה יוריד את החבילה והתלות הרלוונטיות, יבנה את ההפעלה ותוסיף אותה לספריית GOBIN שלך. אם לא הגדרת במפורש ספריית GOBIN, ההפעלה תתווסף לתיקיית GOPATH / bin שלך. כך או כך, עליך לוודא שהספרייה המתאימה נמצאת בנתיב המערכת שלך.
הערה: תהליך זה מעט מגושם ובתקווה ישתפר בגירסאות עתידיות של Go. גיליון 30515 עוקב אחר הדיון בנושא.
נכון לעכשיו, אתה צריך מחשב FreeBSD, Linux, OS X או Windows כדי להפעיל את Go. אנו נשתמש ב- $ כדי לייצג את שורת הפקודה.
אנו מייבאים את חבילות ה- fmt והיוטיל מהספרייה הרגילה של Go. בהמשך, כשאנו מיישמים פונקציונליות נוספת, נוסיף חבילות נוספות להצהרת ייבוא זו.
למד כיצד לקשר ליישומים אחרים באמצעות ממשק ה- API של אינדקס קישורים לפייסבוק ובפרוטוקול הניווט של קישורי אפליקציות.
פייסבוק מספקת נקודת קצה של גרפי API לחיפוש נתונים עבור כתובות אתרים התומכות בתקן קישורי האפליקציות.
התייחסות מלאה לסוגי המטא נתונים שאתה יכול להוסיף לדפי אינטרנט כדי לתמוך בקישורי אפליקציות.
אתה יכול להשתמש ב- Android Debug Bridge עם כלי מנהל הפעילות (am) כדי לבדוק כי ה- URI של סינון הכוונות שציינת לצורך פיתרון של קישור עמוק לפעילות האפליקציה הנכונה. אתה יכול להריץ את הפקודה adb נגד מכשיר או אמולטור.
לדוגמה, הפקודה שלמטה מנסה להציג פעילות אפליקציית יעד המשויכת ל- URI שצוין.
הכרזת המניפסט ומטרת הכוונות שהגדרת למעלה מגדירה את הקשר בין האפליקציה שלך לאתר ומה לעשות עם קישורים נכנסים. עם זאת, על מנת שהמערכת תתייחס לאפליקציה שלך כמטפל ברירת המחדל עבור קבוצת URI, עליך לבקש שהמערכת תאמת חיבור זה. השיעור הבא מסביר כיצד ליישם אימות זה.
דגימות תוכן וקוד בעמוד זה כפופות לרישיונות המתוארים ברישיון התוכן. Java היא סימן מסחרי רשום של אורקל ו / או שלוחותיה.
אתה יכול להשתמש בכלי go env כדי להציג מידע על סביבת ההפעלה הנוכחית שלך ב- Go. זה יכול להיות שימושי במיוחד אם אתה עובד על מכונה לא מוכרת.
נתחיל בהגדרת מבני הנתונים. וויקי מורכב מסדרת דפים קשורים זה בזה, שלכל אחד מהם יש כותרת וגוף (תוכן העמוד). כאן אנו מגדירים את Page כמבנה עם שני שדות המייצגים את הכותרת והגוף.
פירושו של בייט מסוג "פרוסת בתים". (ראה פרוסות: שימוש ופנימיות למידע נוסף על פרוסות.) אלמנט ה- Body הוא בייט ולא מחרוזת מכיוון שזהו הסוג שמצפה ספריות io בהן אנו משתמשים, כפי שתראה בהמשך.
על חתימה של שיטה זו נכתב: "זוהי שיטה בשם save שלוקח כמקלט p שלה, מצביע לדף. היא אינה מצליחה לקחת פרמטרים ומחזירה ערך של שגיאת סוג."
שיטה זו תשמור את גוף העמוד בקובץ טקסט. לשם הפשטות אנו נשתמש בכותרת כשם הקובץ.
שיטת השמירה מחזירה ערך שגיאה מכיוון שזהו סוג ההחזרה של WriteFile (פונקצית ספרייה רגילה שכותבת פרוסת בייט לקובץ). שיטת השמירה מחזירה את ערך השגיאה, כדי לאפשר ליישום להתמודד עם זה אם כל דבר ישתבש בזמן כתיבת הקובץ. אם הכל מסתדר, Page.save () יחזיר את האפס (ערך האפס עבור מצביעים, ממשקים וכמה סוגים אחרים).
הפונקציה loadPage בונה את שם הקובץ מהפרמטר של הכותרת, קורא את תוכן הקובץ לגוף משתנה חדש ומחזיר מצביע לספר מילולי עמוד שנבנה עם הכותרת וערכי הגוף הנכונים.
פונקציות יכולות להחזיר ערכים מרובים. פונקציית הספרייה הסטנדרטית io.ReadFile מחזירה בתים ושגיאה. ב loadPage טרם מטופלים שגיאות, "המזהה הריק" המיוצג על ידי סמל הדגש (_) משמש לזריקת ערך החזרת השגיאה (למעשה, הקצאת הערך לכלום).
אך מה קורה אם ReadFile נתקל בשגיאה? לדוגמה, ייתכן שהקובץ לא קיים. אל לנו להתעלם משגיאות כאלה. בואו לשנות את הפונקציה כדי להחזיר * דף ושגיאה.
המתקשרים לפונקציה זו יכולים כעת לבדוק את הפרמטר השני, אם הוא אפסי אז הוא העמיס בהצלחה דף. אם לא, זו תהיה שגיאה שניתן להתמודד עם המתקשר (עיין בפרטי השפה לפרטים).
לאחר ההרכבה והביצוע של קוד זה, ייווצר קובץ בשם TestPage.txt המכיל את התוכן של p1. לאחר מכן נקרא הקובץ אל ה- p2 של מבנה, ואלמנט ה- Body שלו מודפס על המסך.
מרכז האפליקציות מציג מגוון יישומים הניתנים לשילוב ב- eBay שלי ועוזרים לכם בפעילויות ה- eBay שלכם.
יישומים אלה מפותחים על ידי צדדים שלישיים, ובמקרים מסוימים על ידי eBay. ליישומים שפותחו על ידי ספקים מוסמכים ב- eBay יש את הסמל שירותי ספקי eBay המאושרים. ספקים מוסמכים ב- eBay מצטיינים ביצירת כלים ושירותים למשתמשי eBay.
מרכז האפליקציות כולל תיאורים של היישומים ופרטים על תמחור ודרישות.
פייסבוק מקלה לראות כיצד אנשים משתמשים בקישורי אפליקציה באפליקציה שלך. על ידי ניתוח מגמות לגבי מידע על תנועה ושימוש באמצעות קישורי אפליקציות, תוכלו לראות את הערך של קישורי אפליקציה וליצור חוויות טובות יותר לאנשים.
הפונקציה הראשית מתחילה בשיחה אל http.HandleFunc, המורה לחבילת http לטפל בכל הבקשות לשורש האינטרנט ("/") באמצעות המטפל.
לאחר מכן הוא מתקשר ל- http.ListenAndServe, ומציין שהוא צריך להאזין ביציאה 8080 בכל ממשק (": 8080"). (אל תדאגו לפרמטר השני שלו, אפסי, לעת עתה.) פונקציה זו תחסום עד להפסקת התוכנית.
ListenAndServe מחזיר תמיד שגיאה מכיוון שהיא חוזרת רק כאשר מתרחשת שגיאה בלתי צפויה. על מנת לרשום את השגיאה הזו אנו עוטפים את שיחת הפונקציה באמצעות log.Fatal.
מטפל הפונקציות הוא מסוג http.HandlerFunc. זה לוקח http.ResponseWriter ו- http.Request כטיעונים שלו.
ערך http.ResponseWriter מרכיב את תגובת שרת ה- HTTP, על ידי כתיבה אליו אנו שולחים נתונים ללקוח HTTP.
Http.Request הוא מבנה נתונים המייצג את בקשת HTTP של הלקוח. r.URL.Path הוא רכיב הנתיב של כתובת האתר לבקשה. הנגרר 1: פירושו "צור פרוסת משנה של הנתיב מהדמות הראשונה עד הסוף." פעולה זו מורידה את המפתח "/" משם הנתיב.
אתה יכול לחקור את היישומים הזמינים עבור eBay כדי למצוא יישומים שמתאימים לצרכים העסקיים שלך.
מקם את המצביע מעל היישומים לחץ על הכרטיסיה ואז לחץ על נהל יישומים קישור.
על ניהול האפליקציות לחץ על הדף עבור אל מרכז האפליקציות קישור.
טיפ: אם אתה זקוק לעזרה במציאת אפליקציה, לחץ על טיפים לחיפוש קישור מימין לתיבת החיפוש בראש העמוד.
עיין בתיאור המפתח של פונקציית היישום ותמחורו, ולמד אודות היזם.
במהלך הפיתוח כלי הריצה הוא דרך נוחה לנסות את הקוד שלך. זהו למעשה קיצור דרך שמרכיב את הקוד שלך, יוצר בינארי הניתן להפעלה בספריית / tmp שלך ואז מפעיל בינארי זה בצעד אחד.
הערה: החל מדרך 1.11 אתה יכול לעבור את הנתיב של חבילה לריצה, כמו שיש לנו למעלה. פירוש הדבר שאתה כבר לא צריך להשתמש בפתרון דרכים כגון go run * .go הרחבת תווים כלליים כדי להריץ קבצים מרובים. אני הכי אוהב את השיפור הזה!
בואו ליצור מטפל, viewHandler שיאפשר למשתמשים להציג דף wiki. זה יטפל בכתובות URL שהתחלפו עם "/ view /".
שוב, שימו לב לשימוש ב- _ להתעלמות מערך החזרת השגיאה מ- loadPage. זה נעשה כאן לשם פשטות ובדרך כלל נחשב לתרגול רע. אנו נטפל בזה בהמשך.
ראשית, פונקציה זו מחלצת את כותרת העמוד מ- r.URL.Path, רכיב הנתיב של כתובת האתר לבקשה. הנתיב נפרס מחדש עם len ("/ view /"): כדי להוריד את רכיב ה- "/ view /" המוביל של נתיב הבקשה. הסיבה לכך היא שהנתיב תמיד יתחיל ב- "/ view /", שאינו חלק מכותרת העמוד.
לאחר מכן הפונקציה טוענת את נתוני העמודים, מעצבת את הדף במחרוזת HTML פשוטה וכותבת אותם ל- w, http.ResponseWriter.
כדי להשתמש במטפל זה, אנו כותבים מחדש את הפונקציה העיקרית שלנו לאתחל http באמצעות viewHandler כדי לטפל בבקשות מתחת לנתיב / view /.
בואו ליצור כמה נתוני דפים (כ test.txt), נרכיב את הקוד שלנו וננסה להגיש דף wiki.
פתח את קובץ test.txt בעורך שלך ושמור בו את המחרוזת "Hello world" (ללא ציטוטים).
כששרת אינטרנט זו פועלת, ביקור בכתובת http: // localhost: 8080 / view / test צריך להציג דף שכותרתו "test" המכיל את המילים "Hello world".
כשאתה נרשם לאפליקציה אתה נרשם עם מפתח האפליקציות, אם כי אנו מקלים על המינוי והשימוש ביישום. למידע נוסף על תמחור ותשלומים עבור יישומים.
במרכז Apps, לחץ על היישום שאתה מעוניין בו.
בדף שמתאר את היישום, לחץ על הצג תוכניות כפתור.
בחר את תוכנית המנויים שלך, או נסה אפליקציה לתקופת ניסיון בחינם לפני שתירשם כמנוי.
סקור וקבל את כל תנאי השימוש ומדיניות הפרטיות ולחץ על המשך כפתור.
הגדר את התשלומים האוטומטיים שלך באמצעות PayPal.
מה אם כבר נרשמתי לאפליקציית המפתח?
ייתכן שכבר נרשמת ליישום ישירות אצל היזם, ועכשיו אתה רוצה להשתמש ביישום ב- eBay שלי.
בטל את הרישום מהיישום עם היזם ואז הירשם לגירסה ב- eBay שלי.
בעת ההרשמה לגירסת ה- eBay שלי, עליך לציין שוב את אמצעי התשלום שלך, אך חשבון החיוב שלך עדיין יהיה פעיל. לאחר שתירשם כמנוי מחדש לגרסת ה- eBay שלי, חשבון החיוב שלך יציג הן את ההצהרה הישנה ממנוי המפתח והן את ההצהרה החדשה ממנוי ה- eBay שלך.
בהנחה שהפעלת מודולים, כאשר אתה משתמש ב- run run (או ללכת לבדיקה או ללכת לבנות לצורך העניין) כל תלות חיצונית תוריד אוטומטית (וגם רקורסיבית) כדי למלא את הצהרות היבוא בקוד שלך. כברירת מחדל, המהדורה האחרונה המתויגת של התלות תורד, או אם אין מהדורות מתויגות זמינות, התלות בהתחייבות האחרונה.
אם התלות המובאת כוללת קובץ go.mod, אז התלות שלה לא יופיע ברשימה שלך קובץ go.mod. לעומת זאת, אם התלות שאתה מוריד אין קובץ go.mod, הרי שתלות יהיה להיות רשום בקובץ go.mod שלך עם // הערה עקיפה לצידם.
הערה: הפקודה mod mod תחזיר תשובה לרוב התלות, אך לא לכולן. גיליון 27900 עוקב אחר זה.
אם אתה מעוניין לנתח או לדמיין את התלות ביישום שלך, ייתכן שתרצה לבדוק גם את הכלי הגרף mod mod. יש כאן הדרכה נהדרת וקוד דוגמה ליצירת הדמיות כאן.
לבסוף, תלות שהורדת מאוחסנת ב- מטמון מודול ממוקם ב- GOPATH / pkg / mod. אם אי פעם תצטרך לנקות את מטמון המודול, תוכל להשתמש בכלי ללכת לנקות. אך שימו לב: זה יסיר את התלות שהורדת עבור כל הפרויקטים במחשב שלך.
Wiki אינו wiki ללא יכולת לערוך דפים. בואו ניצור שני מטפלים חדשים: האחד נקרא editHandler כדי להציג טופס 'עמוד עריכה', והשני בשם saveHandler כדי לשמור את הנתונים שהוזנו באמצעות הטופס.
הפונקציה editHandler טוענת את הדף (או אם הוא לא קיים, צור מבנה עמוד ריק) ומציג טופס HTML.
פונקציה זו תעבוד מצוין, אך כל ה- HTML המקודד הקשיח זה מכוער. כמובן שיש דרך טובה יותר.
לאחר שנרשמתם לאפליקציה, תוכלו לפתוח אותה מ- eBay.
מקם את המצביע מעל היישומים לחץ על הכרטיסייה ואז בחר את שם היישום מהתפריט הנפתח.
רוב הסיכויים שאתה מכיר את השימוש בכלי gofmt כדי לעצב את הקוד שלך באופן אוטומטי. אבל זה גם תומך לשכתב כללים שתוכלו להשתמש בהן כדי לסייע מחדש בפקטור הקוד שלכם. אדגים.
נניח שיש לך את הקוד הבא ואתה רוצה לשנות את המשתנה foo ל- Foo כך שהוא ייצא.
שימו לב כיצד זה חכם יותר ממציאת והחלפה? משתנה foo השתנה, אך מחרוזת "foo" בהצהרת fmt.Println () נותרה בעינה. דבר נוסף שצריך לשים לב הוא שהפקודה gofmt פועלת רקורסיבית, כך שהפקודה שלמעלה תפעל על כל קבצי ה- .go בספריה ובספריות המשנה הנוכחיות שלך.
אם ברצונך להשתמש בפונקציונליות זו, אני ממליץ להפעיל כללי שכתוב בלי ראשית את הדגל -w ובודק תחילה את ההבדל כדי לוודא שהשינויים בקוד הם מה שאתה מצפה.
בכללים לשכתב, תווים בעלי אותיות קטנות בודדות פועלות כקלפי בר המתאימים לביטויים שרירותיים, וביטויים אלה יוחלפו בתמורה.
באפשרותך להציג תיעוד עבור חבילות הספריה הרגילות דרך הטרמינל שלך באמצעות הכלי go doc. לעתים קרובות אני משתמש בזה במהלך הפיתוח כדי לבדוק משהו במהירות - כמו שם או חתימה של פונקציה ספציפית. אני מוצא את זה מהר יותר מאשר לנווט בתיעוד מבוסס האינטרנט והוא תמיד זמין גם במצב לא מקוון.
חבילת ה- html / template היא חלק מהספרייה הרגילה של Go. אנו יכולים להשתמש ב- html / template כדי לשמור את ה- HTML בקובץ נפרד, ומאפשר לנו לשנות את הפריסה של דף העריכה שלנו מבלי לשנות את קוד ה- Go הבסיסי.
ראשית, עלינו להוסיף html / template לרשימת היבוא. אנו גם לא נשתמש ב- fmt, אז עלינו להסיר את זה.
תבנית הפונקציה. ParseFiles יקראו את תוכן edit.html ויחזיר תבנית * תבנית.
השיטה t.Execute מבצעת את התבנית, כותבת את ה- HTML שנוצר ל- http.ResponseWriter. המזהים המנוקדים .Title ו- .Body מתייחסים ל- p.Title ו- p.Body.
הנחיות התבנית מצורפות בכתפיות מתולתלות כפולות. ההוראות printf "% s". הוראת גוף היא קריאת פונקציה שיוצאת. גוף כמחרוזת במקום זרם בתים, זהה לקריאה ל- fmt.Printf. חבילת ה- html / template עוזרת להבטיח שרק HTML בטוח ונראה למראה נוצר על ידי פעולות תבנית. לדוגמה, הוא בורח אוטומטית מכל סימן גדול יותר (>), ומחליף אותו ב->, כדי לוודא שנתוני המשתמש אינם פוגעים ב- HTML בטופס.
אם נפרסם לרשום את רישום מטפל החסכון הבלתי ממומש שלנו, נוכל לבנות שוב ולבדוק את התוכנית שלנו. לחץ כאן לצפייה בקוד שכתבנו עד כה.
לפני שתבטל מנוי, אנו ממליצים ליצור קשר עם מפתח האפליקציה כדי לקבל עזרה בשימוש ביישום או לפתור כל שאלה שיש לך.
מקם את המצביע מעל היישומים לחץ על הכרטיסיה ואז לחץ על נהל יישומים קישור כדי לראות רשימה של כל היישומים אליהם נרשמת.
לחץ על הפעולות האחרות קישור ובחר בטל את הרישום.
יישומים שלאחרונה הצטרפתם למנויים רשומים תחת יישומים שלא הצטרפו למנויים (60 הימים האחרונים). תוכל להירשם שוב או ליצור קשר עם מפתח היישומים לקבלת סיוע.
הפונקציה http.Redirect מוסיפה קוד סטטוס HTTP של http.StatusFound (302) וכותרת מיקום לתגובת HTTP.
לעזרה בכל אחד מהיישומים במרכז Apps, פנה ישירות למפתח היישום. המפתח של כל אפליקציה מכיר את היישום בצורה הטובה ביותר והוא כשיר באופן ייחודי לעזור לכם בכך.
מקם את המצביע מעל היישומים לחץ על הכרטיסיה ולאחר מכן לחץ על נהל יישומים קישור.
לחץ על התחל כפתור.
בחר בתמיכת לקוחות מתפריט העזרה.
פתק: אתה יכול גם ללחוץ על התמיכה של צור קשר קישור מהפעולות האחרות ברשימה תחת התחל כפתור.
אם יצרת קשר עם היזם, לא הגעת להחלטה, ומרגיש שביצועי האפליקציה הוגזמו מדי או שתיאור היישום לא היה מדויק, צור איתנו קשר כדי לדווח על היישום. אנו נבדוק את הדוח שלך ונקבע איזו פעולה מתאימה.
ביישומים שלך לחץ על הסעיף פעולות אחרות קישור תחת התחל כפתור ליישום שאתה רוצה לדווח עליו.
לחץ על שלח כפתור.
חשוב לציין כי הפעלת גלאי המירוץ תגדיל את זמן הריצה הכולל של הבדיקות שלך. כך שאם אתה מבצע בדיקות לעתים קרובות מאוד מזרימת עבודה של TDD, ייתכן שתעדיף לחסוך באמצעות זה לריצת מבחן שביצעה מראש בלבד.
מאז 1.10, Go שומר את תוצאות הבדיקה ברמת החבילה. אם חבילה לא השתנתה בין ריצות מבחן - ואתה משתמש באותם דגלים, שניתן לטפל בהם, למבחן מעבר - תוצאת הבדיקה במטמון תוצג עם "(מטמון)" לצידה. זה מועיל מאוד להאיץ את משך זמן הבדיקה לבסיסי קוד גדולים. אם אתה רוצה לאלץ את הבדיקות שלך לרוץ במלואן (ולהימנע מהמטמון) אתה יכול להשתמש בסמל -count = 1, או לנקות את כל תוצאות הבדיקה במטמון באמצעות הכלי 'go clean'.
הערה: תוצאות הבדיקה במטמון מאוחסנות לצד תוצאות בניית מטמון במטמון בספריית GOCACHE שלך. בדוק go env GOCACHE אם אינך בטוח איפה זה במכונה שלך.
אתה יכול להגביל את מבחן ההפעלה לביצוע בדיקות ספציפיות (ובדיקות משנה) על ידי שימוש בדגל -run. זה מקבל ביטוי רגיל, ורק בדיקות שיש להן שמות התואמים לביטוי הרגיל יופעלו. אני רוצה לשלב זאת עם דגל ה- v כדי לאפשר מצב מילולי, כך שמוצגים שמות של מבחני ריצה ומבחני משנה. זוהי דרך שימושית לוודא שלא דפקתי את ה- expexp מחדש ושהבדיקות שאני מצפה להן פועלות!
כמה דגלים נוספים שכדאי להיות מודעים אליהם הם -קצרה (שתוכלו להשתמש בהם כדי לדלג על מבחני ריצה ארוכים) ו- -Failfast (שיפסיקו לבצע בדיקות נוספות לאחר הכישלון הראשון). שים לב כי - כישלון מהיר ימנע את אחסון המטמון של תוצאות הבדיקה.
כותרת העמוד (המסופקת בכתובת האתר) ושדה היחיד של הטופס, גוף, נשמרים בעמוד חדש. לאחר מכן נקראת שיטת השמירה () לכתוב את הנתונים לקובץ, והלקוח מנותב אל / view / page.
הערך שהוחזר על ידי FormValue הוא מחרוזת מסוג. עלינו להמיר ערך זה לבייטי לפני שהוא ישתלב במבנה העמודים. אנו משתמשים בתים (body) כדי לבצע את ההמרה.
זה ייתן לך רשימה ניתנת לניווט של כל קבצי הבדיקה, כאשר הקוד מכוסה על ידי הבדיקות המוצגות בירוק, וקוד שנחשף באדום.
אם אתה רוצה תוכל להתקדם צעד אחד קדימה ולהגדיר את דגל -covermode = count כדי להפוך את פרופיל הכיסוי לרשומת המדויק מספר פעמים שכל הצהרה מבוצעת במהלך הבדיקות.
הערה: אם אתה משתמש בפקודה t.Parallel () באחת מהבדיקות שלך, עליך להשתמש בסמל -covermode = atomic במקום -covermode = count במקום כדי להבטיח ספירה מדויקת.
ישנם כמה מקומות בתוכנית שלנו שבהם מתעלמים משגיאות. זהו תרגול רע, לא מעט משום שכאשר תתרחש שגיאה לתוכנית תהיה התנהגות לא מכוונת. פיתרון טוב יותר הוא לטפל בשגיאות ולהחזיר הודעת שגיאה למשתמש. ככה אם משהו ישתבש, השרת יתפקד בדיוק כמו שאנחנו רוצים וניתן לקבל הודעה על המשתמש.
פונקציית ה- http.Error שולחת קוד תגובה HTTP מוגדר (במקרה זה "שגיאת שרת פנימית") והודעת שגיאה. ההחלטה להכניס זאת לפונקציה נפרדת כבר משתלמת.
כל שגיאה שתתרחש במהלך p.save () תדווח למשתמש.
ממתין ל פירושו שאנחנו בתהליך הגדרת המנוי שלך. אם הסטטוס שלך נשאר תלוי ועומד למשך יותר מרבע שעה, צור קשר עם מפתח היישום.
פעיל פירושו שהמנוי שלכם מוכן ותוכלו להשתמש ביישום. מנויים בתשלום עם סטטוס פעיל יופיעו בחשבונית החודשית שלך.
בהמתנה לביטול פירושו שביקשת שנבטל את המנוי שלך. עם זאת, אם אתה נרשם ליישום שאינו משוער, תהיה לך גישה ליישום עד לניצול הזמן שאתה מנהל> ניהול יישומים עמוד. פתק: אם עליך לבטל בקשה מיידית, צור קשר ישירות עם היזם. While your subscription is pending cancellation, the application's developer will continue to have access to your eBay data.
Cancelled means that you can no longer use the application, and that the application's developer no longer has access to your eBay data. Once a subscription is cancelled, the last charge for it will appear on your next billing statement.
מושעה means that you have been temporarily blocked from using the application. This usually means your payment wasn't successful or that there is some other problem with your account. Please contact the application developer to resolve the problem and reinstate your account. Suspended applications continue to be billed.
Click My eBay at the top of most eBay pages. You may be asked to sign in.
Place your pointer over the Applications tab, and click the Manage applications link. Your statu s will be indicated near the top of the page.
In this example, the TestFooBar test will be repeated 500 times in a row. But it's important to note that the test will be repeated in serial — even if it contains a t.Parallel() instruction. So if your test is doing something relatively slow, like making a round trip to a database, hard disk or the internet, running a large number of tests can take quite a long time.
Note: In the example above I've used the -p flag to restrict the number of parallel processes used by stress to 4. Without this flag, the tool will default to using a number of processes equal to runtime.NumCPU() .
There is an inefficiency in this code: renderTemplate calls ParseFiles every time a page is rendered. A better approach would be to call ParseFiles once at program initialization, parsing all templates into a single *Template . Then we can use the ExecuteTemplate method to render a specific template.
First we create a global variable named templates , and initialize it with ParseFiles .
The function template.Must is a convenience wrapper that panics when passed a non-nil error value, and otherwise returns the *Template unaltered. A panic is appropriate here, if the templates can't be loaded the only sensible thing to do is exit the program.
The ParseFiles function takes any number of string arguments that identify our template files, and parses those files into templates that are named after the base file name. If we were to add more templates to our program, we would add their names to the ParseFiles call's arguments.
Note that the template name is the template file name, so we must append ".html" to the tmpl argument.
This will run tests on all packages in your module and all dependencies — include testing test dependencies and the necessary standard library packages — and it can help validate that the exact versions of the dependencies being used are compatible with each other. This can take quite a long time to run, but the results cache well so any subsequent tests should be faster in the future. If you want, you could also use go test -short all to skip any long-running tests.
As you may have observed, this program has a serious security flaw: a user can supply an arbitrary path to be read/written on the server. To mitigate this, we can write a function to validate the title with a regular expression.
The function regexp.MustCompile will parse and compile the regular expression, and return a regexp.Regexp . MustCompile is distinct from Compile in that it will panic if the expression compilation fails, while Compile returns an error as a second parameter.
If the title is valid, it will be returned along with a nil error value. If the title is invalid, the function will write a "404 Not Found" error to the HTTP connection, and return an error to the handler. To create a new error, we have to import the errors package.
Catching the error condition in each handler introduces a lot of repeated code. What if we could wrap each of the handlers in a function that does this validation and error checking? Go's function literals provide a powerful means of abstracting functionality that can help us here.
The returned function is called a closure because it encloses values defined outside of it. In this case, the variable fn (the single argument to makeHandler ) is enclosed by the closure. The variable fn will be one of our save, edit, or view handlers.
The closure returned by makeHandler is a function that takes an http.ResponseWriter and http.Request (in other words, an http.HandlerFunc ). The closure extracts the title from the request path, and validates it with the TitleValidator regexp. If the title is invalid, an error will be written to the ResponseWriter using the http.NotFound function. If the title is valid, the enclosed handler function fn will be called with the ResponseWriter , Request , and title as arguments.
Visiting http://localhost:8080/view/ANewPage should present you with the page edit form. You should then be able to enter some text, click 'Save', and be redirected to the newly created page.
Go provides two tools to automatically format your code according to the Go conventions: gofmt and go fmt . Using these helps keep your code consistent across your files and projects, and — if you use them before committing code — helps reduce noise when examining a diff between file versions.
In these commands, the -w flag instructs the tool to rewrite files in place, the -s instructs the tool to apply simplifications to the code where possible, and the -d flag instructs the tool to output diffs of the changes (because I'm curious to see what is changed). If you want to only display the names of changed files, instead of diffs, you can swap this for the -l flag instead.
Note: The gofmt command works recursively. If you pass it a directory like . or ./cmd/foo it'll format all .go files under the directory.
Note: when the -vettool flag is used it will only run the specified analyzer — all the other go vet analyzers won't be run.
You can use the golint tool to identify style mistakes in your code. Unlike go vet , this isn't concerned with correctness of the code, but helps you to align your code with the style conventions in Effective Go and the Go CodeReviewComments.
The go mod tidy command will prune any unused dependencies from your go.mod and go.sum files, and update the files to include dependencies for all possible build tags/OS/architecture combinations (note: go run , go test , go build etc are ‘lazy' and will only fetch packages needed for the current build tags/OS/architecture). Running this before each commit will make it easier to determine which of your code changes were responsible for adding or removing which dependencies when looking at the version control history.
I also recommend using the go mod verify command to check that the dependencies on your computer haven't accidentally (or purposely) been changed since they were downloaded and that they match the cryptographic hashes in your go.sum file. Running this helps ensure that the dependencies being used are the exact ones that you expect, and any build for that commit will be reproducible at a later point.
In these examples, go build will לקמפל the specified package (and any dependent packages), then invoke the linker to generate an executable binary, and output this to /tmp/foo .
It's important to note that, as of Go 1.10, the go build tool caches build output in the build cache. This cached output will be reused again in future builds where appropriate, which can significantly speed up the overall build time. This new caching behavior means that the old maxim of “prefer go install to go build to improve caching” no longer applies.
Note: Running go clean -cache will delete cached test results too.
Finally, if you run go build on a non- main package, it will be compiled in a temporary location and again, the result will be stored in the build cache. No executable is produced.
Linking JIRA to other applications allows you to include information from these systems in JIRA projects and issues. For example, if you link JIRA to Confluence, you can include pointers to wiki pages when creating or editing issues. Another common use case is to link Bitbucket Server with JIRA, this allows you to view branches, commits and pull requests that correspond to your stories in JIRA. In addition to Atlassian applications, you can also link to external applications, for example, you might use a plugin that allows you to share ZenDesk or Salesforce data via an application link.
This is one of my favorite features of Go.
By default go build will output a binary suitable for use on your current operating system and architecture. But it also supports cross-compilation, so you can generate a binary suitable for use on a different machine. This is particularly useful if you're developing on one operating system and deploying on another.
Hint: You can use Go's cross-compilation to create WebAssembly binaries.
For a bit more in-depth information about cross compilation I recommend reading this excellent post.
בחר >יישומים. בחר Application Links in the left menu.
If you check The servers have the same set of users. then this link will be configured using OAuth (with impersonation) authentication.
If you are לא an admin on both servers you won't be able to set up a 2-way (reciprocal) application link. If you want to go ahead and create a 1-way link anyway, clear the I am an administrator on both instances checkbox.
Edit the settings of the application link (for example, to change the authentication type of the link) using the ערוך סמל.
In the above example I used the -m flag twice to indicate that I want to print decision information two-levels deep. You can get simpler output by using just one.
For more information about the -X flag and some sample code see this StackOverflow question and this post and this post.
Note: If binary size is something that you need to optimize for you might want to use upx to compress it. See this post for more information.
You want to continue using a link to an application that now allows public sign-on and the link was previously configured with a shared userbase. You can update your application link by changing OAuth (impersonation)ל OAuth when editing the application link.
A nice feature of Go is that it makes it easy to benchmark your code. If you're not familiar with the general process for writing benchmarks there are good guides here and here.
I almost always run benchmarks using the -benchmem flag, which forces memory allocation statistics to be included in the output.
You've set up an application link but your users still have to authenticate regularly. This can occur when the application link has been configured to not share the same userbase. If those applications do share the same userbase, you can update your application link by selecting OAuth (impersonation)when editing the application link.
When you create a new application link between JIRA and an instance of Bitbucket Server, FishEye, Crucible or Bamboo, 2-legged (2LO) and 3-legged OAuth (3LO) are enabled by default. 2LO is required for information from any of those applications to be included in the summaries in the Development panel, 3LO is used to ensure that a user has authenticated with the other applications before they get to see the information in any of the details dialogs.
Go to the JIRA admin area and click יישומים.
לחץ על ערוך for the app link with the other application.
לחץ על עדכון.
Go makes it possible to create diagnostic פרופילים for CPU use, memory use, goroutine blocking and mutex contention. You can use these to dig a bit deeper and see exactly how your application is using (or waiting on) resources.
If you have a web application you can import the net/http/pprof package. This will register some handlers with the http.DefaultServeMux which you can then use to generate and download profiles for your running application. This post provides a good explanation and some sample code.
For other types of applications, you can profile your running application using the pprof.StartCPUProfile() and pprof.WriteHeapProfile() functions. See the runtime/pprof documentation for sample code.
Whichever way you choose to create a profile, when profiling is enabled your Go program will stop about 100 times per second and take a snapshot at that moment in time. These samples are collected together to form a profile that you can analyze using the pprof tool.
This will default to displaying a graph showing the execution tree for the sampled aspects of your application, which makes it possible to quickly get a feel for any resource usage 'hotspots'. In the graph above, we can see that the hotspots in terms of CPU usage are two system calls originating from ioutil.ReadFile() .
You can also navigate to other views of the profile including top usage by function and source code.
This makes the graph a lot less 'noisy' and if you zoom in on this screenshot, it's now much clearer to see and understand where the CPU usage hotspots are.
Another tool that you can use to help diagnose issues is the runtime execution tracer. This gives you a view of how Go is creating and scheduling goroutines to run, when the garbage collector is running, and information about blocking syscall/network/sync operations.
Important: This is currently only viewable in Chrome/Chromium.
For more information about Go's execution tracer and how to interpret the output please see Rhys Hiltner's dotGo 2016 talk and this excellent blog post.
It's critical to note that race-detector-enabled binaries will use more CPU and memory than normal, so you shouldn't use the -race flag when building binaries for production under normal circumstances.
But you may want to deploy a race-detector-enabled binary on one server within a pool of many. Or use it to help track down a suspected race-condition by using a load-test tool to throw traffic concurrently at a race-detector-enabled binary.
By default, if any races are detected while the binary is running a log will be written to stderr . You can change this by using the GORACE environment variable if necessary. For example, to run the binary located at /tmp/foo and output any race logs to /tmp/race.
If the dependency you're updating has a go.mod file, then based on the information in this go.mod file, updates to any sub-dependencies will also be downloaded if necessary. If you use the go get -u flag, the contents of the go.mod file will be ignored and all sub-dependencies will be upgraded to their latest minor/patch version… even if the go.mod specifies a different version.
This will add a replace rule to your go.mod file like so, and any future invocations of go run , go build etc will use the local version.
You can use the same general technique to import packages that exist only on your own file system. This can be useful if you're working on multiple modules in development at the same time, one of which depends on the other.
Note: If you don't want to use the go mod edit command, you can edit your go.mod file manually to make these changes. Either way will work.
The go fix tool was originally released back in 2011 (when regular changes were still being made to Go's API) to help users automatically update their old code to be compatible with the latest version of Go. Since then, Go's compatibility promise means if you're upgrading from one Go 1.x version to a newer 1.x version everything should Just Work and using go fix should generally be unnecessary.
However, there are a handful of very specific issues that it does deal with. You can see a summary of them by running go tool fix -help . If you decide that you want or need to run go fix after upgrading, you should you run the following command, then inspect a diff of the changes before you commit them.
If you're confident that you've found an unreported issue with Go's standard library, tooling or documentation, you can use the go bug command to create a new Github issue.
This will open a browser window containing an issue pre-filled with your system information and reporting template.
Update 2019-04-19: @FedirFR has kindly made a cheatsheet based on this post. You can download it here.
If you enjoyed this blog post, don't forget to check out my new book about how to build professional web applications with Go!
Follow me on Twitter @ajmedwards.
All code snippets in this post are free to use under the MIT Licence.
צפו בסרטון: עכשיו אף אחד לא יוכל לעבוד עליכם - אפליקציה לבדיקת סמארטפונים TestM (פברואר 2020).
|
טריאנגל, יצרנית הרמקולים הצרפתית שהיתה מזוהה עם צליל בהיר ומעט רזה, סיימה לטעמי את תהליך העידון שלה. מה יצא מזה? איך הוא נשמע אחרי השינוי? הכנסו ותגלו.
את היצרנית הבאה אני מכיר היטב. מזה היטב? משנת 2005 על כל הגילגולים שלה והדגמים בתוכה. מי שהביא אותה בעבר היה אייל פור ז״ל שהצליח לחשוף את הקהל הישראלי למוצרים המיוחדים של היצרנית הזו. ליצרנית הזו יש סטיגמה של מוצרים בהירים, חדים. עד 2010 זה היה די בצדק. אך משנת 2010 החלה היצרנית בתהליך עידון התחום הגבוה. אבל מכאן נולדה בעיה אחרת. הקסם של הרמקול הזה הוא לא רק ברזולוציה שלו אם כי ביכולת שלו להיות מאוד אוורירי. ועל מנת להשאיר את האווריריות הזו ויחד עם זאת להוריד בהירות זה משחק שדורש לא מעט מאמצים הנדסיים במיוחד כאשר רוצים להותיר את הוויסינג הזה, שהיצרנית הזו מאופיינת בו.
לעומת זאת, הבהירות שבקעה מהרמקולים של היצרנית, ברוב המקרים, היתה בחירה לא נכונה של אלקטרוניקה. באחד המקרים, כשביקרתי אצל חבר הפורום שלמה זבדה, גיליטי שהטריאנגל אלטאה (שהיה בבעלותו) יכול לנגן בעידון מלטף כשמחברים אותו נכון. אז היום, להבדיל מבעבר, לא צריך להשקיע את אותם מאמזצים על מנת להוציא ממנו עידון - וזה, כן כן, זה ספויילר.
כיום היבואן החדש (il audio) מכיר לנו את המהדורות החדשות של היצרנית ואני הראשון לבחון מה השתנה אם בכלל.
Triangle esprit gaia ez במבחן!
מדובר ברמקול רצפתי בגודל בינוני/גדול המתנשא לגובה 98 ס״מ, רוחבו 21.5 ס״מ ועומקו 31.5 ס״מ והמימדים הללו מגיעים במשקל של 18 קילו. היצרנית מדווחת על רגישות של 89.5 דציבל והיענות לתדר שנעה בין 47 הרץ ועד ל-22 קילוהרץ. כל יחידות הרמקול מיוצרות על ידי החברה. הטויטר הוא ה-TZ2500B העשוי titanium, יחידת המיד עשויה cellulose ויחידת הבס, באופן מפתיע ביחס למיקום הרמקול בשרשרת הדגמים, שייך לסדרת העילית ה-MAGELLAN העשוי פיברגלס אך עם שינויים קלים עד התאמתו ליתר היחידות. כמו בכל הרמקולים של היצרנית, גם הרמקול הזה בעל תיבה מאווררת בחלקה הקדמי מה שמקל על קרבה לקיר אחורי.
המראה שלו מהמם. טריאנגל תמיד עשו רמקולים יפים, אני לא מופתח שזה, כמו יתר הרמקולים שלהם, נראה נפלא. הוא גם מגיע בלבן ושחור מבריק אן בעץ קלאסי. בחלקו התחתון פלטה אקוסטית אליה מוצמד הרמקול עצמו. המראה מרשים, מודרני ואפילו עתידני.
תכל׳ס, מה באוזן.
הפתיח האנרגטי של היצירה הזו לא משאיר מקום לספק. הרמקול הזה מפורט, מהיר, מדויק ומאוזן מאוד. עם זאת, יכולת דינמית כזו, במחיר כזה, זה משהו שלא שומעים בכל יום. ולכן, אני כבר מתפעל ממנו. במיקוד כלים נקבל פרופורציות נכונות בין כינור לויולה, טרנזיינטים מכלי ההקשה נשמעים נהדר, וחליל הפיקולו, המסוכן שבחלילים, החד שבהם, נשמע פשוט נפלא. מתוך שלל כלי הנגינה אנו מגלים יכולת הפרדת כלים מעולה, במה גדולה ועמוקה שעדיין, כמו בעבר, מאוד קדמית אך לא בהירה וצועקת. יש רקע שחור בין הכלים והרזולוציה, כיאה ליצרנית הזו, נישארה כפי שהיתה - מצויינת.
הפסנתר פותח את היצירה ומאחור, ברקע, סכינית ומזלגות נושקים לצלחות באווירת הבר המעושן. וזו בדיוק התחושה של להיות שם. הפסנתר בגודל מרשים, משכנע, ״נכון״, והקונטרבס נשמע מדויק, מוגדר ומלא. וכן, זו היתה אחת הבעיות של הרמקולים הללו, הם היו רזים יחסית, לא עוד. לפחות לא במודל הזה. בסולו הקונטרבס זה בהחלט מתגלה. היכולת של הרמקולים הללו לרדת נמוך ולספק שם למטה צליל מוגדר היא אחת מהיכולות המרשימות בטווח המחיר הזה. יש עוד, הדינמיקה של הסקסופון למשל שהיתה גם מעולה, הדיוק בתחום הגבוה כמו למשל העברת צליל מצילה. אפשר בקלות לחוש את פגישת מקל התיפוף על גדות המצילה, מרכזה או ממש על הפעמון.
הערה: קל לחוש את השינוי שעשתה היצרנית הזו במודלים החדשים שלה. הם הרבה יותר מאוזנים, כמה הרבה יותר? מאוזנים לגמרי. חליל הפיקולו שקצת חששתי ממנו לכשיופיע, גילה לי שאין ממה לחשוש ולא נרשמה בהירות שבעבר נרשמה בהחלט. הפתיח של היצירה הקלאסית והפסנתר במוסיקת ג׳אז סגרו לי את הפינה הזו לחלוטין - יש שינוי והוא לטובה.
בשיחזור קולות אדם לטריאנגל אף פעם לא היתה בעיה. אבל הפעם, לא רק שאין בעיה, זה נשמע נפלא. קולו של פברוטי נשמע בפוקוס, במרכז עם אנרגיה כזו שהתחושה היא שהוא נמצא בחלל. גם יסמים לוי לא הצליחה לנוע מהר יותר מיחידת הרמקול. הוא חשף כל תנודה ותנודה בקולה. התזמורת מאחורי הזמרים נשמעה נפלא. למרות הדינמיקה של שני הזמרים הללו לא חשתי שהיא באה על חשבון פרמטר חשוב.
כאן המצב קצת שונה. זה עדיין נשמע מצוין, עדיין יש לי דינמיקה ורזולוציה מרשימה מאוד. הבס מדויק, מוגדר, חזק ויציב. אבל משהו שפעם היה מנת חלקו של הטריאנגל השתפר מאוד. הבעיה השיפור הזה היא שלפתע, ככה פתאום, תהליך העידון שעברה החברה איבד קצת מהתוקפנות וה-in your face הזה שהיה תמיד מרגש אותי במוסיקה מהסוג הזה. חסרה לי קצת ״תוקפנות״ או נקרא לזה סוג של אנרגיה שבעבר היתה מתקבלת בקלות מהרמקולים שלהם. נכון, זה לא שזה נשמע רע, זה אפילו נשמע מצוין. השירה נשמעת היטב מבעד לגיטרות והתופים, אני לא מאבד שום פרמטר ״אודיופילי״ מלבד התחושה שזה מעודן לי מידי.
העידון הזה, שבמוסיקת מטאל ״אלימה״ כזו הוא קצת חסרון הופך ליתרון מוחלט כשמאזינים למשל ל- dire straits fade to black ששם מצאתי תוצאה תלת מימדית, נעימה מאוד להאזנה, רזולטיבית ומאוזנת מאוד. הבס מלא, מדויק וחשוב לא פחות; עמוק. ישנם שלושה פרמטרים עיקריים שהופכים יצירה כזו למרגשת להאזנה - רזולוציה, איזון טונאלי והבמה שמסדרת לנו גם גודל מציאותי. את שלושתם הרמקול הזה מעביר היטב. קולו של הסולן, קולו העמוק יש לציין, נשמע נהדר ולמרות שיש תחושה שקל לשחזר את הקול שלו, והוא ״נשמע טוב״ כמעט בכל מערכת, אם תעמיקו בהאזנה, ותחפשו ניואנסים, תגלו שמעט מאוד רמקולים יודעים לשחזר אותו היטב. יש לו צרידות קלה, ודינמיקה עדינה מאוד שהרמקול המהיר והמדויק הזה יודע לחשוף בקלות, במחיר שפוי לגמרי, ובתוצאה שאינה מתאימה כלל למחירו - אהבתי מאוד!
טריאנגל זו לא אותה גברת בשינוי אדרת. מדובר באדרת חדשה, יפה יותר ומתאימה לכל חובב מוסיקה. הטויטר שהיה תמיד ה״קטע״ של הרמקול הזה הפך להיות חלק ממנו. הוא לא בולט, לא חריף, לא חד מידי. מה שכן, הוא נשאר אוורירי ומפורט להפליא. הבס שהיה חסר ברמקול הזה התמלא לחלוטין. זה אולי בגלל הנמכת הטויטר או הגברת המיד והבס עד כדי איזון בניהם. זה לא משנה האמת, בתוצאה הסופית טריאנגל המודרנית מיישרים קו באיזון הטונאלי כך שאין משתלט על התוצאה.
היכולת של הרמקול הזה לנגן בקול רם היא יכולת שתמיד היתה להם. אבל הפעם הוא עושה את זה טוב יותר מבעבר. הוא שומר על דינמיקה מרשימה, דיוק ורזולוציה כמו בעבר. אבל לחבילה הזו נוסף פרט אחד חשוב, אולי החשוב מכל - עידון.
למקם את הרמקולים הללו קל מאוד. קרבה לקיר אחורי לא תהרוג את האיזון אבל כמובן תשפיע מאוד על הבמה וההולוגרפיה. עם זאת, הרחקתו מקירות צד ואחוריים תייצר בדיוק את ההולוגרפיה המבוקשת והרצויה. 60 ס״מ הספיקו בשביל שאתרצה.
טריאנגל גם השאירו את קלות ההנעה של הרמקול כמו בעבר. מנורות/טרנזיסטור - חזק/חלש, בכל המקרים הוא יצליח להסתדר עם מי שאמור ל״חנך״ אותו. והיום כמו בעבר, קל לשלוט עליו.
ברמת ההתאמה למוסיקה מדובר ברמקול שפורח עם מוסיקה קלאסית גם כזו מורכבת מאוד. הוא עשוי להיות, תתפלאו, מעודן מידי למוסיקת רוק כבד. מה שבעבר היה מנת חלקו הביא אותו ללא מספיק ״אלים״ כשמבקשים זאת ממנו. ולא, אני לא מדבר על העוצמה, אני מדבר על התחושות - קשה להסביר את זה במילים.
אבל מה שבניהם, מוסיקת ג׳אז לילית, קאמרית, רוק קל, יביאו את המאזין לסוג של נירוונת היי אנד בזול - ממש זול.
שורה תחתונה: טריאנגל עשתה שינוי משמעותי, היא הצליחה להשאיר כמעט את כל מה שהיה בעבר ולגרום לנו לשכוח את החסרונות שהיו. עכשיו אפשר להגיד בביטחון - טריאנגל לא בהיר.
סיקור ממצא, יפה שהיצרן הכיר בחסרונות הדגמים הקודמים וביצע שינוי מתבקש.
סקירה יפה,מתומצתת, מחיר שפוי, חן חן.
תודה על הסקירה. תענוג לקרוא.
יופי של סקירה, עברו הרבה מים מאז שהרמקולים של טריאנגל נחשבו לבהירים במיוחד... לא בדיוק. בדור הקודם עוד היתה להם מעט חריפות. הדור הזה מאוזן היטב, גם הבס מאוד השתפר.
איזה יופי של סקירה ..... פשוט תענוג לקרוא ... אני קורא את השורות ומכיר מעט את הטריאנגל בגרסאות הישנות -quartet , antal , voce (שעות אצל חברים - אצל חלקם היתה מעט בהירות) ואני מתענג על כתבה כזו - כמו קינוח !! נמר - כמו תמיד , כשמדובר על כתיבה - השם שלך מצדיק זאת !
נהניתי מאוד לקרא נמר - יופי של סקירה.
ציפור הגשם...שם יפה באמת.עזוב אותך מפוליטיקה פה בפורום אודיו.שאל אותו בפייסבוק אצלו.
נמר תודה על הסקירה. משמח לשמוע ,שבמחיר לכל נפש אפשר ליקנות רמקולים לא מפונקים להעמדה והגברה. מהרמקולים ALTEA ES ו ANTAL ES ,ששמעתי בזמנו, נוצר אצלי רושם שלילי של צליל רזה ומנסר בגבוהים וטוב שהיצרן עשה בדק בית והשתפר בנקודות החולשה.
יפה מאד, סקירה מהנה. הרמקול הזה עולה כמה אלפי שקלים בודדים, אני מניח שנבחן עם מגבר של כמה עשרות אלפים. שזה לגיטימי אמנם, אבל קרוב לוודאי שמי שיקנה את הרמקול הזה לא יצרף לו הגברה בעשרות אלפי שקלים, האם לא נכון יותר לבחון עם הגברה יותר "רלוונטית"?
יפה מאד, סקירה מהנה. הרמקול הזה עולה כמה אלפי שקלים בודדים, אני מניח שנבחן עם מגבר של כמה עשרות אלפים. שזה לגיטימי אמנם, אבל קרוב לוודאי שמי שיקנה את הרמקול הזה לא יצרף לו הגברה בעשרות אלפי שקלים, האם לא נכון יותר לבחון עם הגברה יותר "רלוונטית"? מרנץ 6008 רסיבר קולנוע ביתי 5600 ש״ח. מגבר משולב של avm - במחיר של 12500 ש״ח ועם הסט של קונסטליישן - 200,000 ש״ח. אם היתה בעיה רצינית עם אחד מהם הייתי כותב את זה.
|
שאלה: האם תוכל להסביר מהו הבורא? האם זה אני המתוקן? אני מבולבל. האם הבורא זה לא האלוקים הגדול שאליו צריך להגיע, שכל תכלית החיים היא להשיג אותו?
תשובה: הבורא – זה מה שמושג ביציאה מעצמך, מהאגו שלך, ובאיחוד שלך עם האחרים על פי הכלל "ואהבת לרעך כמוך". כך נוצר כלי המורכב מכמה נשמות, שמבטלות את עצמן זו כלפי זו, בצורה שהן יכולות לבקר את עצמן בחדות – אם הן באמת רוצות להתעלות מעל ה"אני" שלהן.
תוך כדי המאמצים להתאחד ביניהם, אנשים מגלים שבלתי אפשרי לבצע פעולה כזאת, ואז הם נזקקים לכוח חיצון, לאור, בורא, אור מקיף, שייתן להם כוח להתעלות מעל עצמם. כאשר הם מגלים את השפעת הכוח הזה עליהם שמאחד אותם, אז באיחוד שלהם הם מגלים את נוכחותו של מקור הכוח הזה – הבורא! כך נוצרת דבקות, אני- קבוצה- בורא (ישראל – אורייתא – קוב"ה).
כל דבר בטבע מורגש בהתאם לחוק השתוות הצורה. מכיוון שאנו הפוכים מהבורא המשפיע, אנו מסתירים אותו מעצמנו באמצעות תכונותינו. במידה שבה אנו רוכשים את תכונת ההשפעה והאהבה, אנו משתווים עמו ומתחילים להרגיש אותו.
לשאלתך, האם אנו מרגישים אותו, או את התכונה המתוקנת שלנו? אנו מרגישים את התכונה המתוקנת שלנו! לכן הבורא נקרא כך, מלשון בוא – וראה. כלומר, תשיג את התכונות ההן ותגלה אותו.
לרב לייטמן עדיין לא הבנתי מה ההבדל בין רצון לכוונה .תודה.
|
עצוב לנו מאוד מאוד. גם אם אנחנו יודעים שנגאלת מייסורים קשים, וגם אם ידענו שאלה השבועות והימים האחרונים לסבלך, מלווה אותנו הרגשת ההשתאות והפליאה לעוצמה ששידרת לסביבה, למאבק משבוע לשבוע ומיום ליום להישאר בחיים, לקבל ולתת עוד ועוד, לא להפסיד את המשפחה הנהדרת, את החברים הקרובים ואת כל מה שקורה בטירת צבי, בשדה אליהו, בעמק, בבית שאן ובבית החולים עפולה.
עולמך היה מלא ועשיר. כוחך וידיעתך לנווט את ימיך ההולכים וכלים בדרך הנכונה ובכבוד הראוי, היו ללא ספק מכוח אישיותך ומבקיאותך במקצוע אותו בחרת מתוך הרגשת שליחות אמיתית - מקצוע העובדת הסוציאלית.
כולנו קראנו לה קוקה, כך קיבלנו אותה לטירת צבי משכנתנו הקרובה שדה אליהו, שם נולדה כרבקה, בת ליעקב ז"ל ושושה תבל"א קולר, ממייסדי שדה אליהו, בשנת תש"ו 1946. בבית הספר המשותף למדה עם כל ילדי העמק ויחד אתם יצאה לצה"ל ושירתה כסמלת סעד בנח"ל, ולשנת שירות שלישית כקומונרית של בני-עקיבא ב"הדר יוסף", שם העמידה סניף בני-עקיבא לתפארת. במרץ רב העבירה יחד עם הקיבוץ הדתי וההנהלה הארצית של בני-עקיבא החלטה להקים סניפים במה שנקרא באותן שנים "ישראל השנייה" - ביישובי עולים ובעיירות הפיתוח.
את התואר בעבודה סוציאלית גמרה בבית הספר לעבודה סוציאלית בחיפה. את יאיר אבנון (בולי) הכירה בנסיעות הרבות מהעמק למרכז הארץ, והם נישאו ב-1976 בשדה אליהו בחתונה שמחה וגדולה, ולמחרת שבו וחגגו ברוב עם שבע ברכות בטירת-צבי.
קוקה התחילה עבודתה כעובדת סוציאלית בעיר בית שאן, כאשר ד"ר הרמן מכרנו - הרופא שלנו שיאריך ימים, יזם והקים מרפאות בבית שאן. קוקה פעלה רבות בקשרים בין המרפאה והמשפחות.
הקשר עם בית שאן נשאר עד היום, גם אחרי שקוקה עברה לעבוד בבית החולים "העמק" כעובדת הסוציאלית של המחלקה האורטופדית. הקשר התבטא דרך המחלקה להמשך טיפול, וגם בחלוקת כספי הצדקה שטירת-צבי נתנה, וקוקה הייתה זו שקבעה לאן יופנו, מתוך ההקפדה ש"עניי עירך קודמים".
עד המשבר של המחלה הקשה, הייתה קוקה בצוות בית החולים בעפולה. גם בקיבוץ מילאה תפקידים בהתאם לכישוריה, ריכזה את ועדת הבריאות ויצרה דפוסי עבודה בנושא זה, והייתה שנים בוועדת הצדקה.
שנות פעילותה אלה חפפו לשנים בהן נולדו הבנים והבנות לבולי וקוקה, והמשפחה התרחבה. קוקה השקיעה את נשמתה והייתה מעורבת בחינוך. בניה זכו לתמיכה טובה בעת שהגישו עבודות מיוחדות בבית הספר, ותמיכה גדולה מאוד בלימודי מוסיקה ואמנות, בהם הצטיינו ואת התוצאות במסיבות, בתערוכות, בבית הכנסת, בנגינה, שירה וציור ראינו לא פעם.
זכתה קוקה להשיא שלושה מבניה הבוגרים ולראות נכדים, להשתתף במסיבות סיום בבית הספר, בצבא ובעוד מקומות. מדי פעם הייתה גם נושאת דברים בשם ההורים, או במקום העבודה. מאמר שכתבה או ברכה שחיברה היו מושלמים. במהלך מחלתה הקשה אספה לפעמים כוח ושלחה לחברים שהיו קשורים אליה דברי עידוד.
"כעת אני חולה, זה רצונו של הבורא שברא אותי בריאה, ורצונו כעת שאפיק תועלת ממחלתי, ואנצל הזדמנות (בהזדמנות חובה המילה זמן) ללמוד ולהכיר עולמות שהיו נעולים בפני עד היום, ושלולא המחלה לא הייתי מגיעה אליהם. אני רואה בלימוד זה זכות, יש לי שפע של זמן להביט בכם, ללמוד אתכם ולהבחין ביופי של פנימיותכם. אני מודה לקב"ה שזיכנו במשפחה ובסביבה אוהבת ותומכת שכזו".
האבדה גדולה והנחמה קשה, אבל אולי הידיעה שיש משפחה שכזו - בנים, בנות, המשפחה והחברים שהגיעו כל הזמן הקשה הזה משדה אליהו, מזכירה כי קיימת הסביבה התומכת עליה כתבה מתוך מכאוביה. ויש לי הרגשה שזה גם מסר מעודד שרצתה להעביר לכולנו.
לכי לך למנוחתך, ויהי זכרך ברוך.
"חמישה תלמידים היו לו לרבן יוחנן בן זכאי... אמר להם: צאו וראו איזוהי דרך ישרה שידבק בה האדם. רבי אליעזר אומר: עין טובה. רבי יהושע אומר: חבר טוב. רבי יוסי אומר: שכן טוב. רבי שמעון אומר: הרואה את הנולד. רבי אלעזר אומר: לב טוב.
אמר להם: רואה אני דברי אלעזר בן ערך מדבריכם שבכלל דבריו דבריכם".
ומעל הכל ובתוכו הכל - הלב הטוב של אבא. הלב הטוב שהוא הדרך הישרה בה דבק עד נשימתו האחרונה בערב שבת.
הלב הטוב שפעם במסכת חיי משפחתנו לדורותיה, ששפע על כולנו טוב ונועם. הלב הטוב שכבר ראה ועבר כל כך הרבה ונותר תמים ורך כלבו של ילד.
הלב שנשא את אמא במחלתה, הלב ששתת מכאב בכאביה, שכאב מבדידות לאחר מותה והיה גדול ורחב מספיק כדי להכיל ולנחם את כולנו.
אבא נולד בבתי נֵיתְּן בירושלים. בן לקיילא לאה לבית סגל לוי ויעקב שפירא – רב בישיבת חברון. בגיל שלוש, עברה המשפחה לבית רייניץ שבבית ישראל הישנה שם גר בשכנות לחברו הטוב – יהושע אניקסטר והלך לחֵידֶר אצל קורלנסקי. בגיל חמש - תלמוד תורה "יבנה" ואחר כך - בית ספר עממי "מוריה". לאחר מלחמת השחרור עברה המשפחה ליפו, שם למד בתיכון צייטלין.
עם שחרורו מהנח"ל, סיים בהצטיינות את לימודיו בבית הספר לגננות ושתלנות בפתח תקוה ולימד גננות בבית ספר בנתניה עד שהוזמן לקבוצת יבנה על ידי אניקסטר. ליבנה הגיע אבא בשנת תשי"ח, כאן הכיר את צעירת גרעין "עציון" - מיכל עודד. יחד, הם הקימו את ביתם בקיבוץ בחנוכה תש"ך.
לאחר תקופת עבודה בבננות, עבר אבא לעבוד בענף גידול העופות לשלוחותיו: בתי אימון, לולי רביה, לולי ההודים ובעיקר – המדגריה, בה עבד במסירות עד ימיו האחרונים.
אבא היה אבא בכל לבבו, בכל נפשו ובכל מאודו. אהב לחבק אותנו חזק ולהניף אותנו גבוה. לרוץ אחרינו כשלמדנו לרכב על אופניים ולרוץ לשירותנו כשגדלנו. אבא אהב להדריך אותנו בסיורים בכל ענף ומקום עבודה. מלא גאווה על כל חידוש.
אבא ידע להפיג כל מבוכה ועצב עם הלצה מתאימה, הוא גם אהב לספר לנו סיפורים בסבלנות ובדייקנות. אני זוכר לפרטי פרטים סרטים שאף פעם לא ראיתי – רק מתיאוריו של אבא.
אבא לא דיבר הרבה. במבט עיניו היה כל שצריך מאב. עידוד, גאווה, שמחה – ולכל רגש ציור הקמטים הייחודי בפנים שלא מנסות להסתיר דבר. רוב הזמן היה כיוון הקמטים נמשך כלפי מעלה בגווני חיוך וכשלא, ידענו כי יש דבר הזקוק לתיקון.
אבא לימד אותנו לגשת לכל משימה מתוך ראיית השלם, מה חשיבותה של היצירתיות בכל עשייה. עם אבא למדנו לאהוב את התהליך ולא רק את התוצאה.
מאבא למדנו את הקסם שבנתינה לזולת, את היכולת לעזור מבלי להעיק, להיות קשוב, ללמוד ולהבין את המכלול, לצפות את השלב הבא בתהליך ולהיות שם לעזרה בדיוק ברגע הנכון. בלי מילים.
לעולם לא שמענו מאבא – "לא עכשיו" או "אין לי זמן".
אבא לא דיבר על הדברים בהם האמין, הוא חי אותם.
אבא יקר ואהוב, אנו יודעים כמה קשים היו חייך בשלוש השנים האחרונות ללא אמא. לא ניסית להסתיר את הכאב, רק לעיתים רחוקות דיברת על כך. נוח בשלום על משכבך, במקום השמור לך בישיבה של מעלה יחד עם אהוביך - אהובינו המחכים לך שם ותהי נפשך צרורה בצרור החיים.
בשבת זו שבסיומה הלכה חיה לעולמה ,קראנו "ויהיו חיי שרה מאה שנה ועשרים שנה ושבע שנים שני חיי שרה... ויבוא אברהם לספוד לשרה ולבכותה"
אומר בעל הכלי יקר: "בכל יום ויום הרגישו ביותר בהעדר שלה, מצד העדר תורתה ומעשיה הטובים שנאבדו לדורה, ועל כן הקדים ההספד לבכי".
חיה חברתנו, יחידה ומיוחדת הייתה, אוצר בלום של חכמה עממית וחכמת חיים, מעשיות, שירים ופתגמים אותם ספגה בילדותה ובנעוריה.
חיה לבית קלר.נולדה בשנת 1915 בברודי שבגליציה – פולניה לפני כמעט 92 שנה. אביה של חיה, רבי אליעזר קלר, היה תלמיד חכם שלא רצה לעשות תורתו אומנותו, ולכן התפרנס מחנות צבעים ושמנים לעגלות. בבית היו ששה ילדים, וחיה הצעירה שבהם. הבית היה דתי-חרדי, ועם זאת ציוני ופתוח. במות אמה התפזרו אחיה לארץ ולאמריקה ועול הטיפול באב ובבית נפל על חיה הצעירה.
בשנת 1935 עלו האב ובתו לארץ והשתקעו בירושלים. האב שימש דיין בבית דין צדק במאה שערים וחיה העצמאית תמיד- עבדה בכל עבודה שיכלה לפרנס אותה ואת אביה - בתפירה, במשק בית ובטיפול בילדים. חריצות ואחריות היו תמיד מנת חלקה, ואמרה ידועה בפיה: כל עבודה מכבדת את בעליה.
בשנת 1941 נישאה חיה למשה קמינסקי והשניים הקימו את ביתם הצנוע בירושלים.
את מלחמת השחרור על כל מאורעותיה עברה המשפחה בירושלים הנצורה. הם גרו בשכונת סנהדריה, המופגזת מכל עבר, ולא פעם ניצלו חייהם בנס. בנוסף למחסור סבלו מן החרדה לשלום האב משה שגויס למאמץ המלחמתי. חיה שספגה ציונות בביתה חלמה על קיבוץ מאז השתתפה בהכשרה ציונית בחו"ל. ההזדמנות נפלה לידה כשראתה מודעה שפורסמה בעיתון: "קיבוץ שדה- אליהו מבקש לקלוט אנשים נוספים". חיה פנתה ישירות לקיבוץ וכך הגיעה המשפחה לשדה אליהו באביב תשי"ד 1954.
חיה החרוצה עבדה בגני ילדים, בפעוטונים ולבסוף נקלטה במטבח שם עבדה שנים רבות. הייתה המומחית לגפילטע פיש, לקציצות, לקלופס ולשאר מאכלים יהודיים שהעשירו את מטבחנו. אני הכרתי אותה שם במטבח, יושבת ליד שולחן או סיר גדול וידיה עסקניות וזריזות, מקלפות וקוצצות, מכינות ומגלגלות קציצות וסביבה תמיד קהל קטן ,לרוב של צעירות המאזינות לסיפוריה, שיריה, מעשיות העם ופתגמיה. כשהתבגרה והעבודה במטבח קשתה עליה, עברה חיה לעבוד במחסן הבגדים וגם כאן שימחה את לב חברותיה,שם עבדה עד גיל שמונים ושמונה.
כזאת היתה חיה - ספוגת יהדות שורשית מכף רגל ועד ראש. מנטילת ידיים עם "מודה אני" בבוקר, עד קריאת שמע שעל המיטה.
מצוות רבות היו בידה אך בשתיים דבקה במיוחד: במצוות צדקה אותה קיימה בכל לב ובהכנסת אורחים. לא מעטים האולפניסטים, המתגיירים, הנחלאים ובנות שירות לאומי שאהבו לבקרה ובאו פעמים רבות, ונפשם נקשרה בנפשה. חיה קיבלה כל אחד כמו שהוא - גם את השונה והמיוחד. לכל אחד ידעה לתת משהו – לזה עוגיה וסלט פירות,לזה סיפור או משל עממי, ולאחר- משחק משותף ב'רמי קוב', המשחק האהוב עליה. כך קשרה קשרים אמיצים עם שתי בנות קיבוץ צעירות שנכנסו לביתה במסגרת "מחויבות אישית" בכיתה ט" ושמרו אתה קשר חם עד הימים האחרונים.
חריפת שכל וצלולה - אהבה חיה לבוא לשעורים בבית הקשתות. כשלימדתי שם ,היה עליי להתכונן היטב כדי לענות לשאלותיה המעמיקות ולקבל את תשובותיה, שתמיד הסתמכו על חכמת חיים רחבה ועל משל עממי. חיה העריכה ואהבה למדנות, ולמרות שלא זכתה ללמוד הרבה, היא הרבתה מאוד לקרוא, עד הימים האחרונים. תמיד קראה ספרים שיכלה ללמוד מהם משהו - ביוגרפיות, ספרי היסטוריה וארכיאולוגיה ועוד ועם זאת צנועה ומסתפקת במועט. אישה יחידה ומיוחדת הייתה חיה בינינו.
|
לאחר הביקורת שמתח בג"ץ על המינוי, ויתר חה"כ החשוד בפלילים על המינוי: "חבל שמינוי שהיה צריך להתבצע לפני שנתיים נדחה כל הזמן באמתלות שונות"
ח״כ דוד ביטן החליט לוותר היום (שישי) על מינויו לשר החקלאות. ביטן: ״בעקבות ההשהייה במינוי השרים החלטתי לוותר על המינוי לשר החקלאות. חבל שמינוי שהיה צריך להתבצע לפני שנתיים נדחה כל הזמן באמתלות שונות עד שהגענו לנקודה שמעקרת אותו מתוכן״.
כזכור, אמש מתח בג"ץ ביקורת נגד מינוי שרים סדרתי בתקופת ממשלת מעבר, בעתירה שהוגשה נגד מינוי נפתלי בנט לשר הביטחון. בין היתר, השופטים ציינו כי בממשלת מעבר "יש צורך במתינות ויש חשש שתפעל לצורך רווח פוליטי ומסיבה זו עדיף להימנע ממינויים מעין אלה". עם זאת, מאחר נתניהו נאלץ לוותר על תיקי השרים שלו, נדחתה העתירה.
תגובת המחנה הדמוקרטי לביטול המינוי של ביטן לשר החקלאות: ״טוב שביטן הבין כי אדם שעומדים נגדו 12 אישומים בשוחד לא יכול להיות שר. עכשיו תור נתניהו ללמוד ולהפנים שראש ממשלה עם שלושה כתבי אישום לא יכול להיות ראש ממשלה. עברנו את ביטן, נעבור גם את נתניהו״.
תגובת התנועה לאיכות השלטון: ח"כ ביטן נהג נכון כשוויתר על המינוי. איש ציבור שנחשד בפלילים צריך לפנות את מקומו וללכת להילחם על חפותו. התנועה קוראת ליועמ"ש למצות את הדין באופן המהיר ביותר שניתן, כדי להימנע מהימשכות ההליכים שגורמת לעינוי דין עבור הנחקר. זה לא הגון לא כלפי הציבור ולא כלפי ח"כ ביטן עצמו.
נתניהו הבטיח לפני כמה שנים לביטן למנותו לשר, ועד כה לא מימש את ההבטחה, ראש הממשלה היה אמור למנות את ביטן ביום של בקשת החסינות, אבל המתין כי פחד מפגיעה משמעותית מדי בקמפיין. לבסוף הסכים לאחר שהשתכנע שכתב האישום נגד ביטן יוגש רק אחרי הבחירות.
|
הבדלים בין גרסאות בדף "חיים אשכנזי"
*ר' ישראל יעקב אשכנזי, מחנך ב[[מוסדות אור מנחם (צפת)|ת"ת אור מנחם צפת]].
*הרב אליעזר אשכנזי, משפיע ב[[ישיבת חנוך לנער]] חב"ד [[צפת]].
*הת' שניאור זלמן - [].
*הת' יוסף יצחק - תמים-שליח בישיבת [[חנוך לנער דלתון]].
הרב חיים אשכנזי היה רבה של קהילת חב"ד בתל אביב, משגיח ומשפיע בישיבות חב"ד לוד ואור יהודה וחבר באגודת חסידי חב"ד בארץ הקודש. לרב אשכנזי היה טור בשבועון בית משיח.
הרב חיים אשכנזי נולד ביום כ"ג באייר שנת תש"ט לרב משה ומרת דבורה אשכנזי, בתל אביב. בילדותו למד ב'חדר' בני תמימים תל אביב. בשנת תשי"ח, על פי הוראת הרבי, הגרה משפחתו לעיר ריאו-דה-ז'נרו שבברזיל, שם למד ב'חדר' שאביו הקים עבוד היהודים הבודדים שגרו שם. בתחילת שנת תש"כ חזר הרב חיים אשכנזי לבדו לארץ ישראל והתגורר אצל סבו הרב אליעזר קרסיק שהיה רב קהילת חב"ד בתל אביב. באותה תקופה למד ב'חדר' חב"ד בלוד.
בשנת תשכ"ב נכנס הרב אשכנזי ללמוד בישיבת אחי תמימים ראשון לציון אצל המשפיע הרב חיים שאול ברוק שעד סוף ימיו ראה בו מורו ורבו. בשנת תשכ"ה המשיך לישיבה גדולה בתומכי תמימים כפר חב"ד, שם אף למד בקביעות במשך תקופה עם הרב שניאור זלמן גרליק, רבה הראשון של כפר חב"ד. בשנת תשכ"ח כאשר כל בני כתתו נסעו לשנת הקבוצה ב-770, נשאר שנה נוספת בארץ וביצע שליחות בישיבת תורת אמת בירושלים, זאת על פי בקשת הרבי שבחורים ילכו לחזק את הישיבה. לקראת חג הפסח שנת תשכ"ט נסע לשנת הקבוצה עד לחג הפסח שנת תש"ל. בסיום שנת ה'קבוצה' חזר שוב, עם קבוצת שלוחים, לישיבת 'תורת אמת'. לפני נסיעתם לשליחות, נכנסה הקבוצה ל'יחידות' אצל הרבי. בישיבת תורת אמת למד אצל הרב אברהם הרש כהן ואצל המשפיע הרב שמואל אלעזר הלפרין ובמקביל היה שותף בפעילות החב"דית בירושלים; בשיעורי תניא בישיבות ובישיבת ערב, פעילויות שקרבו הרבה בחורים לרבי ולחב"ד בתקופה ההיא.
בקיץ תשל"ב בא בקשרי שידוכים עם מרת ברוריה (לבית שיינר) וחתונתם נערכה לאחר עשרה חודשים, ביום י"ח באדר ב' תשל"ג. בזמן שבין השידוך לחתונה, היה הרב אשכנזי מהראשונים שנסעו מהארץ לעשות את תקופת הכנה לחתונה אצל הרבי. אביו, הרב משה אשכנזי, שאל את הרבי ביחידות: האם אין בעיה בהמתנה הארוכה (קרוב לשנה) בין סגירת השידוך לחתונה? ענה הרבי: "אצל בחור חסידי, זה לא מזיק". בתקופה שהותו ב-770 לפני חתונתו הוסמך לרבנות על ידי ראש ישיבת תומכי תמימים המרכזית ב-770, הרב ישראל יצחק פיקרסקי.
לאחר נישואיו למד תקופה קצרה בכולל בעיר לוד ולאחר מכן החל ללמוד ולשמש את הרב שניאור זלמן גרליק עד לפטירתו. במקביל החל גם לשמש כמגיד שיעור לגמרא גירסא בישיבת תומכי תמימים לוד ועם הזמן נכנס לעבוד בישיבה כל היום. כשפתחה הישיבה בלוד מחלקת 'מתיבתא' עבור בחורים מתקשים, עבר לנהל אותה, בברכת הרבי. כעבור תקופה נסגרה ה'מתיבתא' והרב אשכנזי מונה למשגיח ראשי בישיבה, תפקיד בו כיהן כחמש עשרה שנה, במהלכה עברו דרכו אלפי תלמידים.
בשנות כהונתו כמשגיח, התייחד במסירותו לתלמידים והבנה לרוחם. הוא היה לוקח באופן אישי את מצבם ודאג לצרכם. בלילי שבת היה מוסר שיחה לתלמידים, בנושאים שהיו צריכים חיזוק וביום השבת היה מתוועד ארוכות. היה מארגן באופן עצמאי מבצעי עידוד לתלמידיו וכן היה עושה כל הנדרש לטובת הבחורים, גם אם היה זה שלא לפי כבודו.
בשנת תשמ"א, שהייתה שנת הקהל, הגיעו אורחים רבים לחודש תשרי ב-770 והתורות ליחידות היו ארוכים מאוד. הרב אשכנזי ארגן שיכנסו ליחידות בקבוצות (בשנה שלאחר מכן כבר הודיע הרבי באופן רשמי שיהיו רק יחידויות כלליות).
בשנת תשמ"ט, עקב בעיות בריאותיות ולאחר התייעצות עם ידידים, הפסיק עם תפקיד ההשגחה והתמקד בעיקר בהשפעה כשבמקביל היה גם 'משיב' בישיבה, בשנת תשנ"א החל לעבוד כמחנך בתלמוד תורה חב"ד בלוד. תחילה חינך את כיתה ה' ולאחר מכן את כיתה ח'. כמחנך עבד עד לסוף ימיו.
בשנותיו האחרונות עבר לשמש כמשפיע בישיבת תומכי תמימים אור יהודה ומשפיע קהילות חב"ד ברעננה וכפר סבא.
הרב אשכנזי היה נמנע מלשבת בבמות נשיאות וכדומה וכן לא דיבר והתוועד מחוץ לישיבה. לאחר ג' בתמוז תשנ"ד, בעקבות הצורך לחיזוק האמונה ברבי כמלך המשיח, החל להתוועד ולחזק בכל מקום שהתבקש, גם כשהדבר היה כרוך בקשיים מצידו. בעקבות כך, החל גם לכתוב כתבות המבוססת על מה שראה ושמע מזקני החסידים שהכיר, אלה התפרסמו בשבועון בית משיח.
מעבר לתפקידו החינוכי ולדמות החינוכית שהקרין, ניחן גם בלב גדול ורגיש, וכשראה במצוקה של אנשים יחידים או רבים לא יכל לעמוד מנגד, וכך קמו בחב"ד כמה מפעלים שמסייעים לאנ"ש עד היום.
כשהיו בישיבה בחורים מבתים בעיתיים תמיד ניסה לעזור. כך כשהיה בחור שלא יכל לאכול בביתו בגלל כשרות היה ביחד עם רעייתו מכין לבחור סעודות שבת מוכנות לקחת איתו לשבת חופשה לבית ההורים, וכן היה מזמין בחורים אלו להתארח בביתו בחג הפסח שבו קשה יותר להתמודד בבית שאינו שומר כשרות כראוי, כך כשראה פעם בשכונת חב"ד בלוד בחור יתום מאנ"ש שלא מתלמידיו מסתובב ברחוב והתברר שהבחור לא התקבל לישיבה גדולה, דיבר עם גיסו הרה יי"צ ווילשאנסקי שיקבלו, וטיפס במדרגות לקומה רביעית דיבר עם אמו של הבחור ונתן לו כסף לנסיעה ולדמי כיס ושלחו לישיבה בצפת. כשהיה רואה אדם חדש בבית הכנסת היה מברר האם יש לו היכן לאכול והיה מזמין אותו, כך התארחו אצלו במשך השנים והפכו לאורחים קבועים טיפוסים שאשנשים חששו להסתכל לעברם.
בתחילת שנות המ"מים (שנות השמונים) בהיותו משגיח זיהה מצוקה אצל חלק מתלמידו לממן רכישת מצות, רכש הרב אשכנזי כמות של מצות ומכרם בסיבסוד לתלמידים נצרכים, שנה לאחר מכן ביקשו אנשים נוספים לרכוש מצות בזול, וכך, קם מפעל מכירת המצות בזול (שכיום מתנהל על ידי כולל חב"ד) הרב אשכנזי קנה מצות בכמות שהחלה בתחילה בחצי טון וטון מצות והגיעה בשיא לכמות של תשע טונות, מכריו היו בטוחים שהוא מרויח כסף על כך אך האמת הייתה הפוכה את עלויות ההובלה האיחסון והמכירה ספג בעצמו שלפעמים אף סיבסד סכום מסויים מעלות המצות העיקר שלאנ"ש יהיו מצות לחג הפסח בזול, בשנת תש"נ או תשנ"א שהצרכי אנ"ש גדלו והעלויות איתם יחד לקח על עצמו כולל חב"ד בראשות הרב שלום דוכמן ובתיווכו של בן דודו של הרב אשכנזי הרב יוסף יצחק חיטריק את ניהול ועלות מכירת המצות.
הקשר עם כולל חב"ד עזר לרב אשכנזי להגשים חלומות נוספים, וכך בעזרתו של כולל חב"ד החלו כ-5 שנים של מכירת נעליים לאנ"ש במחיר מוזל, הרב אשכנזי היה נוסע לבתי חרושת ורוכש נעליים וסוחב באוטובוסים על מנת להקל על אנ"ש את הוצאות המחיה, מפעל נוסף אותו החל הרב אשכנזי ונמשך עד היום הוא מכירת מכשירי כתיבה בהוזלה על ידי כולל חב"ד בתקופת החופש הגדול ההתחלה הייתה עם חברת מירם ולאחריה עם חברת ארטא עד להתייצבות של המכירות במתכונתם כיום, פעולות נוספות שלא הצליחו לצאת לפועל היו: מכירת מוצרי חשמל בהוזלה לחתנים וכלות, קייטרינג מוזל לחתונות למשפחות שיסכימו לתקנון מיוחד לשמחות ועוד כל הפעולות נעשו בשיתוף כולל חב"ד בראשות הרב דוכמן ובסיועו של הרב יי"צ חיטריק.
בסוף שנות הממי"ם (סוף שנות השמונים) נכנסה ישיבת תומכי תמימים המרכזית לחובות עצומים, לא שולמו משכורות לעובדים במשך תקופה ממושכת. בתקופה זו הקים אביו הרב משה אשכנזי גמ"ח עבור עובדי הישיבה, אותו ניהל בנו הרב חיים אשכנזי.
כשראה שאין הקומץ משביע את הארי ובעיקר לקראת חגי תשרי ופסח, לקח על עצמו הלוואות גדולות מגופים ומאנשים פרטיים כשהוא משעבד את כל מה שבאפשרותו וכך היה מגיע לפני החגים לישיבה ולתלמוד תורה בלוד עם סכומי כסף גדולים ומחלק גמ"חים לצוות.
בשנות חייה האחרונות של אימו, מרת דבורה אשכנזי, החל להגיע בקביעות לשבתות לתל אביב ולהתוועד במקום. בשנת תשס"ה, לאחר פטירת אימו, עבר לגור בקביעות בתל אביב.
ביום כ"ג בטבת שנת תשס"ז, נפטר אביו הרב משה אשכנזי, שהיה רב קהילת חב"ד בתל אביב, חבר אגודת חסידי חב"ד בארץ הקודש וחבר הנהלת ישיבת תומכי תמימים ליובאוויטש המרכזית בארץ הקודש - תפקידים אותם קיבל בירושה, על פי הוראת הרבי, מחמיו הרב אליעזר קרסיק. בעקבות פטירתו ועל פי בקשתו, מונה בנו, הרב חיים אשכנזי, לממלא מקומו ברבנות ובשאר תפקידיו.
במעמד ההכתרה שהתקיים בחודש שבט תשס"ז השתתפו; הרב בועז סגל - גבאי בית הכנסת חב"ד בתל אביב; הרב שלום בער בוטמן - משפיע בית הכנסת - אשר הודיע על החלטת מתפללי בית הכנסת למנות את הרב אשכנזי כממלא מקום אביו והגיש לו את כתב ההכתרה כשהוא חתום על ידי מתפללי בית הכנסת; אחיו, הרב מרדכי שמואל אשכנזי - רבה של כפר חב"ד; הרב יוסף שמואל גרליצקי - שליח הרבי בתל אביב; הרב יוסף יצחק וילשנסקי - שליח הרבי וראש ישיבת חסידי חב"ד ליובאוויטש צפת והרב יוסף גינזבורג - ראש ישיבת חב"ד ברמת אביב.
במהלך כהונתו כרב בית הכנסת, עשה רבות, יחד עם המשפיע הרב שלום בער בוטמן, להפצת תורת היהדות והחסידות במקום.
לאחר פטירתו של הרב חיים אשכנזי, ממלא את מקומו חתנו, הרב שלמה הלפרין.
הרב אשכנזי נפטר באור ליום י"ג בניסן שנת תש"ע. היה כששהה בביתו לאחר שחזר מ"שבת אחדות" (התשיעית) שהתקיימה ביישוב גבעת ושינגטון לקראת י"א בניסן. במהלך השבת אף התוועד רבות ונאם. מסע ההלוויה יצא מביתו ברחוב שדרות' רוטשילד 82 בתל אביב, עבר דרך בית הכנסת חב"ד "נחלת בנימין" בתל אביב, בו כיהן כרב, המשיך לשיכון חב"ד בלוד והסתיים ב'הר המנוחות' בירושלים, שם מנוחתו כבוד.
לאחר פטירתו מצאו בני משפחתו מחברות עם מאמרים רבים שהכין לפירסום במסגרת שבועון בית משיח והם התפרסמו מידי שבוע במשך כשנה וחצי.
הרב מרדכי שמואל אשכנזי, רבה של כפר חב"ד.
הרב נתן אשכנזי ע"ה, חזן ושו"ב, התגורר בכפר חב"ד.
הרב יוסף יצחק ווילשאנסקי, ראש ישיבות חסידי חב"ד ליובאוויטש צפת וחיפה.
הרב נחמן יוסף טברסקי, ר"מ בישיבת אהלי תורה 770.
הרב מנחם מענדל אשכנזי, משגיח כשרות בכפר חב"ד ובצפריה.
ר' מאיר אשכנזי, עוסק בהפצת ספרי חב"ד. נחלת הר חב"ד.
ר' ישראל יעקב אשכנזי, מחנך בת"ת אור מנחם צפת.
הרב אליעזר אשכנזי, משפיע בישיבת חנוך לנער חב"ד צפת.
הרב שלמה הלפרן - ממלא מקום חמיו כרב קהילת חב"ד בתל אביב ורב אתר חב"ד בישראל.
הרב אריה לייב כהן - מגיד שיעור בישיבת תומכי תמימים נתניה.
הרב אריה קדם - ר"מ בישיבת תומכי תמימים לוד ועורך עלון הגאולה מענין ועכשווי.
הרב מאיר טרגר - משגיח ומשפיע בישיבת חסידי חב"ד ליובאוויטש צפת.
הרב יצחק נחמן זקס - צפת.
פרקי זכרונות מהרב אשכנזי - מתוך ראיון בשבועון בית משיח.
↑ בלשונו של הרבי באידיש: "ביי חסידישע בחורים שאט נישט".
↑ במהלך היחידות של זוגתו, דיבר הרבי אודות תפקיד בעלה בישיבה. באמצע חייך הרבי ואמר: "לבעלך יש הרי סמיכה לרבנות". כששמע על כך הרב אשכנזי, אמר שהוא חושש שיבוא יום שבו יצטרך לשמש ברבנות.
↑ על תפקיד ההשגחה קיבל הרב אשכנזי מענה מהרבי: "לשאול ידידים ולהחליט לפי שינויים שיהיו".
↑ בהתאם לתשובת הרבי לפני כניסתו לתפקיד.
אוחזר מתוך "http://chabadpedia.co.il/index.php?title=חיים_אשכנזי&oldid=149508"
|
מחודדים בפיך • מעמד כבוד התורה וסיום מסכת גיטין בישיבת "נעימות התורה"
השבוע התקיים מעמד כבוד התורה מרומם בישיבת 'נעימות התורה' בביתר עילית באולמי ארמונות הגפן.
המעמד האדיר נערך לרגל סיום מסכת גיטין שנלמד בישיבה מתחילת השנה, ובמיוחד לקראת סיום המבצע היחודי בשם 'מחודדים בפיך – ברסלב'ר בחור יודע ש"ס' בו שננו הבחורים את המסכת שבע פעמים עד שזכו לקנות בקנין עולם את מסכת גיטין.
שבמהלכו נערכו ארבע מבחנים בכתב בארבעה שלבים שלב א' על כ-30 דפים שלב ב' כ-50 דפים שלב ג'. כ-70 דפים וביום ו' פרשת בחוקותי התקיים מבחן כללי על כל המסכת בבת אחת, בו זכו עשרות מצטיינים בזכות נסיעה לאומן לציון רבינו שתתקיים בעזהשי"ת יחד עם ראש הישיבה שליט"א, התקיים מעמד כבוד התורה לשמוח יחד כלל בחורי הישיבה – חתני השמחה עם הוריהם היקרים בשמחת התורה ושמחה של מצוה.
את המעמד הנחה ברוב כישרון מנהלה הרוחני של הישיבה הרה"ח ר' משה לודמיר שליט"א שתיאר את ההשקעה האדירה אותה השקיעו הבחורים חודשים ארוכים בעמל ויגיעה שלב אחר שלב עד שזכו להגיע לשלב הנוכחי להבחן על כל המסכת בבת אחת – כאשר כל בחור היושב כאן זוכה לקיים 'בחוקתי תלכו' חוקותי מלשון חקיקה, כי הבחורים שעמלו כל כך בתורה זכו שהתורה תיחקק אצלם בעצמות.
ראש הישיבה הרה"ח ר' אברהם יצחק קלצקי שליט"א הרחיב לתאר את האוירה המיוחדת השוררת בישיבה – אוירה של התמדת התורה מתוך קדושה ועבודת ה' בהתמסרות מוחלטת לה' בבחינת עם ישראל שלא שאלו בקבלת התורה מה כתוב בתורה, אלא הזדרזו לקבלה באהבה, ואשרי מי שסופג אוירה זו בינקותו, והיא אשר תשמור עליו בזקנותו.
הרה"ג ר' אלחנן אלגרוד שליט"א מו"ץ דקהילת חוט של חסד ואב לאחד מבחירי הבחורים בישיבה, הביא את ברכת ההורים לצוות הישיבה, על המסירות וההשקעה שאין בדומה לה של רבני הישיבה, ובמיוחד הדגיש בחשיבות החדרת שאיפות גדולות של קניני תורה, לבחורים בגיל צעיר דייקא.
בהמשך נשא דברי ברכה ראש העיר הרב מאיר רובינשטיין שליט"א שעומד לימין הישיבה מיום הווסדה, בתוך דבריו תיאר איך בעיניו הוא זוכה לראות את 'בחוקתי תלכו' – איך בחורי הישיבה הולכים עם התורה גם בדרכים, וכן בבין הזמנים, ואת הקידוש ה' שהבחורים עושים בהליכתם בעיר.
לאחר מכן התכבד אורח הכבוד ראש ישיבת חיי משה הרה"ח ר' בנימין קאהן שליט"א המלווה את הישיבה ביעוץ והכוונה, אשר בירך את הבחורים היקרים ביום גדול זה, ואת זכותם ללמוד במקום של 'נעימות התורה', מקום בו מחדירים את הנעימות ואת חשקת התורה, שכעת לפני קבלת התורה הוא הזמן להיות בברית אהבה עם התורה, לעבוד את ה' בכל לבבך ובכל מאודך, לוותר על דברים שאדם אוהב לא מחמת שחייב אלא מחמת שזה לא מעניין אותו כמו אדם שבז לילד המשחק בארגז חול.
את דבר המעמד נשא נשיא הישיבה הרה"ח רבי שלום ארוש שליט"א שעמד דקות ארוכות באי יכולת לדבר בהתרגשות כאשר דמעות נשנקות בגרונו, עד שפתח בדברי הודיה להשם יתברך שזכה לראות במו עיניו איך למרות כל הקשיים בדור כזה רואים בחורים שמתהלכים בהשגות גבוהות שכאלו.
אחרון הדוברים התכבד הרה"ח רבי ניסן דוד קיוואק שליט"א שעמד בדבריו על השמחה הגדולה שנעשה בשמיים כאשר בדור חשוך כזה יושבים בחורים ומתאמצים, ועל כן חובה גדולה לערוך מעמד מפואר שכזה, כי אחר כל עבודה בעבדות ה', יש לעצור להתענג על הזכות שעל זה נאמר 'יגעתי ומצאתי תאמין' – כי לא מספיק להתייגע אלא גם צריך למצוא.
כמו כן הרחיב לתאר את המסירות שרואה אצל רבני הישיבה, עד כמה הם מתפללים על הבחורים היקרים באופן אישי.
רגע מרגש במיוחד היה כאשר כל התלמידים עברו זה אחר זה לקול צלילי התזמורת והתרגשות הקהל, לקבל תעודה אישית על ידיעתם ושליטתם במסכת גיטין מאת נשיא הישיבה הרב ארוש שליט"א.
כמו כן קיבל כל בחור אגרת מיוחדת לאמו עם שי מיוחד תפילת השל"ה בהדפסה מהודרת.
לאחר ברכת המזון יצאו הבחורים בשיר וזמרה ובריקודים לכבוד התורה, ריקודים שנמשכו עד שעה מאוחרת, כאשר ציבור ההורים מצטרפים בשמחה להודות להשם יתברך על היום הגדול.
|
מההתחלה, NMB האמין ביצירת שותפויות חזקות עם הלקוחות שלנו. מחויבות זו ללקוחות שלנו היא הפגינו על ידי הפיכת מהנדסי יישומים מקומיים זמינים, מכירות ישירות ידע, שותפות עם מפיצים ברמה עולמית ונציגים מקומיים שיודעים את המוצרים שלנו ואת האיכות שלה מבפנים.
במסגרת קבוצת Minebea של חברות, NMB Technologies Corporation מציבה תחנת כוח ייצור עולמית בידיים של הלקוחות שלנו. עם R & D מתקני ייצור הממוקם תאילנד, קמבודיה, סין, סינגפור, יפן, אירופה וצפון אמריקה, מעל 60,000 אנשים המועסקים בעולם רחב, NMB / קבוצת Minebea של חברות נותרה מובילה עולמית בעיצוב וייצור של אלקטרו - רכיבים מכאניים.
ב NMB, המחויבות שלנו ללקוחות שלנו compels לנו להגן על שרשרת האספקה, כונן עלות יעילות, והחזק איכות ברמה הגבוהה ביותר. איכות האנשים שלנו, איכות השירותים שלנו, ואיכות המוצרים שלנו ממשיך להיות המרכיב העיקרי שלנו.
|
אני גאה, טוב נו.. לא ממש גאה. אבל גאה לשתף איתכם את המתכון לעוגה הצבעונית הזו.
נכון, זו לא עוגה שנכין כל ימות השנה, אבל ליום מיוחד כמו יום הולדת, מסיבת כיתה וכו' שבה כל ילד יאכל חתיכה אחת אז זה בסדר.
Rainbow cake-עוגת קשת.
צבעי מאכל :אדום,כתום,צהוב, ירוק, תכלת , כחול, סגול. אם חסרים לכם צבעים תדאגו שיהיו לכם את צבעי היסוד, אפשר לעשות איתם כל צבע. אני ממליצה לקנות צבעיי מאכל ג'ליים - הנוזליים של הסופר ל-א טובים פה. הצבע לא יהיה בוהק והבצק יצא נוזלי מדיי.
תרסיס שמן או שמן קנולה או חמאה, העיקר שלא ידבק לתבנית.
1. מחממים תנור ל180 מעלות . להכין תבניות. אם יש תבנית אחת אז לפני כל צבע יש לחזור על השימון.
2. בקערה גדולה נערבב ביחד את החומרים היבשים שלנו - קמח,אבקת אפיה ומלח. נניח בצד. בקערה נוספת - גדולה גם כן נערבב בעזרת מיקסר את החמאה (שצריכה ליהיות רכה מספיק) עם הסוכר. אחת אחת נוסיף ביצים , עד ערבוב מושלם ולבסוף - מוסיפים תמצית ווניל. לתוך הקערה של המיקסר יש להוסיף לאט לאט את כל הקמח (בחלקים!) , החלב והמיץ תפוזים. (ניתן להמיר את כל החלב במיץ תפוזים אם מעדיפים עוגה טיפה חמוצה יותר או להפך). לערבב טוב טוב טוב עד תערובת חלקה.
3. אוקיי, זה השלב הכיפי. מוציאים את המיקסר מהקערה ומתבוננים במה שיצא. אם אין גושים והכול אחיד ולא דליל מדיי, אחלה. אם לא - מוסיפים קמח\מיץ ומקווים שזה יעזור.
כעת, נכין 6 קערות .
נתחיל בחלוקת הבלילה - כף לכל קערה. לבסוף - נקבל כמות זהה של בלילה ב6 קערות. בתקווה, כמובן.
אז, לכל קערה קטנה, נוסיף את הצבע המתאים. אם משתמשים בצבעיי ג'ל - ניתן להוסיף ממש רבע כפית והצבע יהיה מספיק חזק.
מערבבים עד לקבלת צבע אחיד בכל קערה.
4 אפיה בסביבות רבע שעה - 10 דקות לכל צבע.
5. אחרי שהכל נאפה והעוגות הצטננו תקחו את הצבע שאתם רוצים שיהיה למטה (אתם יכולים את הסגול ואתם יכולים את האדום רק תשמרו על הסדר של הצבעים.) תוציאו את העוגה מהתבנית ותחתכו את החלק העליון שלה (כאילו את הגבעה הקטנה הזאת שנוצרת) כדי שהעוגה תהיה ישרה. שימו את העוגה הראשונה על המגש שהכנתם לעוגה ומרחו קרם על החלק העליון (תשמשו בכל קרם שאתם אוהבים, אבל שיהיה לבן. אני אישית הקצפתי אינסטנט פודינג וניל, חלב, שמנת מתוקה ושתי כפות סוכר) . תחזרו על השלב הזה מחדש בכל פעם.
6. בעוגה האחרונה שאתם מניחים, אתם כבר מצפים את כל השכבות מסביב, מסתירים את הצבע ומקשטים כרצונכם.
אפשרות שנייה: ליצוק את הצבע הראשון שבחרתם, ממש במרכז הצבע שבקערה להוסיף את הצבע השני (לאט לאט הם יתפשטו לצדדים), את הצבע השלישי מוסיפים במרכז הצבע השני וכך הלאה לכל הצבעים.
בלילה נוספת כמו שהכנתם לעוגה.
מכינים את הבלילה ונותנים לילדים ליצוק את הבלילות כרצונם.
|
הגעת לדף עם מידע על טכניון חוץ - תואר שני בהנדסה אזרחית.
ענפי הבנייה, התשתיות והנדל"ן בישראל מתפתחים בקצב מהיר בשנים האחרונות, מגמה אשר יצרה ביקוש רב למהנדסים אזרחיים. תפקידי ניהול וייזום בכירים מצריכים סל מיומנויות נרחב והבנה של התחום ההנדסי, הכלכלי והעסקי כאחד. בתואר השני בהנדסה אזרחית ביחידה ללימודי המשך ולימודי חוץ, מכשירים מהנדסים להבנה מעמיקה של הפן העסקי ותהליכי היזמות שמצריכים פרויקטים גדולים בבנייה. התכנית מאפשרת לסטודנטים לנתח ולבחון תהליכי ניהול עסקי וייזום של פרויקטים במגזר הציבורי והפרטי.
הסטודנטים בתואר השני במסלול זה דנים בהיבטים הכלכליים, המשפטיים וההנדסיים של ביצוע פרויקטים גדולים בחברות בנייה. כמו כן, הם מעמיקים בצדדים השונים של עבודת הניהול של חברות כאלה ובתנאים המשתנים עמם הם נדרשים להתמודד. בנוסף לכך, הם מכירים כלים כלכליים וסטטיסטיים דרכם ניתן לנתח ולמדוד את תפקודם של פרויקטים ציבוריים ופרטיים, וכן עוסקים בהיבטים של מיסוי ושיווק של העבודות.
התואר השני בהנדסה אזרחית ביחידה ללימודי המשך ולימודי חוץ של הטכניון מתפרש על פני פרק זמן של כשנתיים ומתקיים במסלול ללא כתיבת תזה בלבד. השיעורים מתקיימים פעמיים בשבוע, בשעות אחר הצהרים והערב. במהלכם, לוקחים הסטודנטים חלק בהרצאות עיוניות פרונטליות, בסדנאות, בהרצאות אורח ובסמינריונים. המפגשים נערכים בקמפוס הטכניון במתחם שרונה, בעיר תל אביב.
מרצי התכנית הם אנשי מקצוע מנוסים בענפי ההנדסה והבנייה. ביניהם ניתן למצוא: יושב ראש של חברת "מקורות"; מנכ"ל של חברה לניהול פרויקטים גדולים במגזר הפרטי ולתעשייה הצבאית; ויועץ אסטרטגי עסקי בעל תואר דוקטור.
כמו כן, נערכות במסגרת המסלול מספר הרצאות אורח של מובילים בתחום הבנייה, כמו למשל: בעלים ומנכ"ל של חברה לניהול הנדסי של פרויקטים בנדל"ן ושל עבודות בניה, תעשייה ותשתיות; יושב ראש איגוד המהנדסים לבניה ולתשתיות בישראל; מנכ"ל של חברה ממשלתית לפיתוח ולסלילה ארצית של כבישים; ויועץ ומלווה פיננסי של פרויקטים גדולים.
לתואר השני בהנדסה אזרחית ביחידה ללימודי המשך ולימודי חוץ של הטכניון מתקבלים מועמדים בעלי תואר ראשון בהנדסה אזרחית וסביבתית ממוסד מוכר, שממוצע הציונים שלהם הוא 78 ומעלה. בוגרי מכללות נדרשים לממוצע 80 ומדרג 15%. כמו כן, יכולים להתקבל גם בוגרי לימודי הנדסה בתחומים אחרים ולימודי ארכיטקטורה, בממוצע הציונים שלהם הוא 77 לפחות, אולם הם נדרשים לקחת חלק בשיעורי השלמה. כל המועמדים מוזמנים לראיון בנערך בפני וועדת קבלה, אשר בוחנת את הרקע האקדמי ואת ניסיונם של הסטודנטים וקובעת את מידת התאמתם למסלול.
סטודנטים אשר מסיימים בהצלחה את לימודיהם במסלול ועומדים בכל חובותיהם האקדמיים זכאים לקבל תואר שני ME "מגיסטר להנדסה בהנדסה אזרחית - ניהול הבנייה" המוענק מטעם הטכניון - היחידה ללימודי המשך ולימודי חוץ, בית הספר למוסמכים.
|
• גב מתרומם עד למצב של כ- 90 מעלות. .
מיטות עיסוי כיום עוזרות למטפלים מקצועיים לבצע את מלאכתם בצורה איכותית ויעילה, תוך יצירת נוחות מקסימאלית הן עבור המטופל והן עבור המטפל עצמו במגוון טיפולי עיסוי, טיפולים קוסמטיים ושיקומיים.
בהינתן מגוון עצום של מיטות עיסוי בחנות שלנו, כל אחד יוכל לבחור דגם המתאים ביותר לדרישותיו. יש מיטות עם מבנה אחיד, מיטות המבוססות על שני חלקים או שלושה חלקים, מיטות בעלות שלד עץ חסון או מיטות קלות משקל ניידות עשויות מאלומיניום; ישנם גם כיסאות עיסוי קטנים או מיטה נייחת איכותית המתאימה לטיפולים קוסמטיים. המשטחים של כל המיטות – הנם שטוחים ועשויים מחומרים איכותיים. ככלל, למיטות עיסוי מדגמים מודרניים אין פינות חדות, הן תוכננו כך שהעיסוי יהיה נוח ומועיל באופן מרבי.
ציוד עיסוי אשר ניתן לרכוש בחנות שלנו יעזור לכם למצוא את הדרך הנכונה אל החיים הבריאים, יעניק לכם תחושת רעננות וחיוניות של גיל הנעורים. תבחרו מיטת עיסוי אשר תתאים לכם ולאורך החיים שלכם בצורה מרבית. לדוגמא, מעסים אשר מגיעים לביקורי בית, יעדיפו מיטות עיסוי ניידות. מיטות מסוג זה הן נוחות בעבודה, נוחות וקלות להובלה, אך יחד עם זאת הן עמידות ובטוחות.
במיטות עיסוי נייחות יש חשיבות רבה למשטח עבודה, למבנה, לאפשרות שינוי גובה המיטה (בהתאם לסוג הטיפול) ולאפשרות תזוזה של חלקי המיטה. הכל חייב להיות יציב ובטוח. למעט זאת, לכל דגם ניתן להוסיף אביזרים נוחים: משענת לידיים, מחזיק ראש, כרית מתחת לראש, משענת למרפקים, תיק נשיאה מיוחד ועוד.
|
1. הנאשם הורשע לאחר הסדר טיעון לעניין תיקונו של כתב האישום, בעבירה של שהייה בלתי חוקית בניגוד לסעיף 12(1) לחוק הכניסה לישראל, תשי"ב-1952, בעבירה של נהיגה ללא רישיון רכב בניגוד לסעיף 2 לפקודת התעבורה, התשכ"א-1961, ובעבירות של סיכון חיי אדם בנתיב תחבורה והפרת הוראה חוקית בניגוד לסעיפים 332(2) ו-287 לחוק העונשין, התשל"ז-1977.
2. עפ"י עובדות כתב האישום המתוקן, הגם שהנאשם הוא תושב הרשות הפלסטינית, שאינו רשאי לשהות בישראל הוא נכנס לישראל כשאין בידו היתר כניסה לישראל. בהמשך לאמור, בתאריך 28.12.03 סמוך לשעה 08:33, נהג הנאשם ברכב מסוג פורד טרנזיט (להלן: "הרכב") בכביש מספר 40 מכיוון צומת בית קמה לכיוון צומת דבירה. הנאשם נהג ברכב לאחר שרישיון הרכב פג בתאריך 15.12.02 וכאשר השמשה הקדמית של הרכב מנופצת.
שוטרים שנסעו בניידת, סימנו לנאשם לעצור את הרכב באמצעות מערכת הכריזה אך הנאשם לא ציית להוראות השוטרים, סטה לשול הימני של הכביש וחזר לכביש תוך שהוא מנסה לנגח את הניידת בצידה הימני בכוונה לפגוע בניידת ובשוטרים. נהג הניידת, נאלץ לסטות שמאלה ולהגביר מהירות כדי למנוע התנגשות.
לאחר מכן הנאשם סטה לנתיב השמאלי במהירות ונהג של רכב שנסע בנתיב השמאלי נאלץ לסטות שמאלה מעבר לקו ההפרדה ולבלום על מנת למנוע התנגשות עם רכב הנאשם, ובעקבותיו נהגים נוספים נאלצו לבלום ולסטות כדי למנוע התנגשות.
הנאשם פנה שמאלה בצומת דבירה מבלי לתת זכות קדימה לנהגי כלי רכב שנסעו צפונה לכיוון צומת בית קמא, ונהג ברכב שחלף במקום נאלץ לבלום בלימת חירום ולסטות כדי למנוע התנגשות.
שוטרים ביצעו חסימה בכך שהעמידו ניידת משטרתית בנתיב השמאלי, בכביש מספר 325 מצומת דבירה אל להב, בצומת הפניה לקיבוץ שומריה. הנאשם נהג ברכב במהירות לעבר הניידת בכוונה לפגוע בשוטרים או בניידת או לסכן את בטיחותם וברגע האחרון סטה שמאלה ועקף את הניידת.
הנאשם המשיך בנסיעה פרועה לעבר קיבוץ דביר, כשהוא עוקף משאית וגורם לנהג שנסע בנתיב הנגדי לסטות לשוליים ולבלום על מנת למנוע התנגשות.
הנאשם עצר את הרכב במחסום משטרתי שהורכב ממשאית סמוך לצומת דבירה.
על פי האישום השני, לאחר שהנאשם נעצר והוגש נגדו כתב אישום בנושא עובדות האישום הראשון והוגשה בקשה למעצרו עד תום ההליכים המשפטיים בב.ש. 21621/03 של בית משפט זה, שוחרר הנאשם בערובה ביום 14/1/04 בתנאים מגבילים שאסרו עליו את היציאה מפתח ביתו של מר ג'מיל אל עמור ברהט.
הנאשם הפר את תנאי השחרור בערובה, ניתק כל קשר עם בית המשפט, לא שהה אצל הערב מיום 14/7/04 עד שנעצר ביום 25/2/08. לאור האמור תיק זה הותלה והדיונים בו חודשו רק לאחר מעצרו של הנאשם ביום 25/2/08.
3. לטענת המאשימה מעשיו של הנאשם חמורים לנוכח יציאתו את המדינה לאחר ששוחרר לחלופת מעצר, הפר את תנאי השחרור בערובה שלוש שנים ושבעה חודשים, לא התייצב לדיונים בבית המשפט ובכך הביא להתליית ההליכים כנגדו. התביעה טענה, שיש חומרה גם בכך שהנאשם ביצע את העבירות שהורשע בהן במדינה לא שלו תוך סיכון שלום אזרחיה.
לדידה, חומרת מעשיו של הנאשם צריכה למצוא ביטויה בענישה מחמירה, לאור תופעת המרדפים בכבישי הדרום במיוחד ולאור התוצאות הקשות שנגרמות בפועל ושעלולות להיגרם מאותה נהיגה פרועה תוך בריחה מאנשי החוק.
התביעה עתרה לעונש מאסר ארוך, מאסר על תנאי מרתיע, פסילה ארוכה ופסילה על תנאי, וכן חילוט הרכב שנתפס או לחילופין תשלום קנס.
התובעת ציינה, כי הפיקדון בתיק המעצר חולט לאחר שהנאשם נמלט והתיק הותלה.
4. ב"כ הנאשם ציין את נסיבותיו האישיות הקשות של הנאשם וכן הגיש תעודות רפואיות; נטען שאביו של הנאשם חולה לב שמתאשפז לעיתים קרובות וכעת מנסים לגייס עבורו כסף לטיפולים בירדן. בנוסף נטען שהנאשם אב לשלושה ילדים (לטענת הנאשם עצמו הוא אב לשישה), שרעייתו חולה באפילפסיה ומצבה הכלכלי של המשפחה קשה.
ב"כ הנאשם טען, שהנאשם נכנס לישראל לצורך פרנסה ועבודה בלבד, מתוך דוחק ומצוקה. לדבריו, הנאשם אכן ביצע עבירה חמורה, אולם לא במחשבה תחילה אלא בשל טעות בשיקול דעת ותמימות. מעשיו של הנאשם לא נבעו מתוך רצונו לבצע עבירה מסוכנת אלא על מנת להימלט מהמשטרה ומכל מקום המרדף היה קצר, לא נגרם נזק והשוטרים לא נפגעו.
עוד טען ב"כ הנאשם, כי הפרת ההוראה החוקית הארוכה נעברה משום שהנאשם נאלץ להיות עם משפחתו. לדבריו הוא זומן טלפונית למשטרת חברון, הגיע וכך נעצר.
ב"כ הנאשם ביקש שלא למצות את הדין עם הנאשם שכן הודה וחסך זמן שיפוטי יקר, הנאשם ללא עבר פלילי ובמאסרו לא יזכה לביקורים של משפחתו. כמו כן, מצבו הכלכלי של הנאשם קשה, ויש להתחשב בעובדה שהפיקדון שהפקיד הנאשם - חולט.
הנאשם הביע צער וביקש להקל עימו בדין שכן אין מי שיטפל במשפחתו, אשתו חולה ויש לו שישה ילדים.
|
מהי הרשימה המלאה של סמיילים?
מרגיש ? או שיש הרגע? לפעמים תמונה אחת שווה אלף מילים. השתמש Skype הבעה כדי להחיות את השיחות ההודעות המיידיות שלך, או להוסיף אותם להודעתך רוח לתת לחברים שלך יודעת איך אתה מרגיש.
ניתן לבחור סמל ההבעה שהרצוי מלוח הצבעים בחלון IM (על-ידי לחיצה על סמיילי בחלון הצ'אט) או להשתמש בקיצור המקשים – ערכת תווים או למילה מסוימת בסוגריים מרובעים. אם תרחף מעל סמל הבעה הצבעים, תראה קיצור הדרך שלו.
ישנם המון סמלי הבעה גלויה, מוסתר סמלי הבעה , Mojis לבחירה.
אנחנו מוסיפים סמיילים חדשים לאוסף שלנו כל הזמן, לכן הקפד לבדוק את הכרטיסיה מובלט לראות שלנו שנוספו לאחרונה סמלי הבעה.
חשיבה (חושב):? :-? :=?
לא תראה את אלה ההבעות סוד בתפריט, אך אם אתה מכיר את קיצורי המקשים אתה יכול להפתיע את החברים שלך איתם.
|
לאחרונה השיקה שיאומי את אחד הסמארטפונים המעניינים שלה – Redmi Note 7, המגיע עם מפרט עשיר ומערך צילום מתקדם במחיר ביניים. קבוצת המילטון, היבואנית הרשמית של שיאומי בישראל, השיקה את Redmi note 7 בישראל בחודש מרץ, והוא נכנס מיד לצמרת החיפושים בזאפ.
כמו ה-Pocophone, אשר נסקר כאן באתר חדשות הצרכנות פואנטה, גם Redmi הופך מבחינת שיאומי למותג שעומד בפני עצמו, וזה הדגם הראשון שהיא משחררת תחת המדיניות הזאת. הכוונה היא שבמקום שהשם “שיאומי” מוביל את המותג, מוביל אותו השם “REDMI”. זה בא לידי ביטוי, למשל, בצדו האחורי של המכשיר, שם כתוב בגדול “Redmi” ומתחת בקטן “by xiaomi”.
לפני מספר שבועות פרסמנו בערוץ היוטיוב של פואנטה את סרטון פתיחת הקופסה של שיאומי רדמי נוט 7, וכעת אנו מביאים את הסקירה המלאה.
Redmi Note 7 מגיע עם מסך Full HD+ בגודל 6.3 אינץ’ 19.5:9, רזולוציה 2340×1080 ויחס ניגודיות 1:1000. הזכוכית היא זכוכית גורילה גלאס 5 גם מקדימה וגם מאחור. במסך אין מגרעת גדולה, אלא מגרעת קטנטנה בצורת טיפת מים – כפי שגם ראינו בזמן האחרון במכשירים אחרים. שיאומי הצליחה כאן גם להגיע למיצוי כמעט מלא של שטח המסך, אבל עדיין נותרו שוליים שהם קצת יותר גדולים מהשוליים שאנחנו רואים במכשירי דגל. בכל מקרה, המסך מציע תצוגה טובה, גם באור שמש מלא. מובן שאין להשוות אותו למסך של סמארטפון במחיר של 3,500-4,000 שקל, אבל לא מדובר בפשרה גדולה.
רדמי נוט 7 מגיע עם מעבד 8 ליבות קוואלקום SnapdragonTM 660, שמאפשר לו עבודה מהירה וחלקה, גם כאשר הוא נדרש לריבוי משימות כמו משחקים, גלישה, רשתות חברתיות וצפייה בסרטונים.
מבחינת שיאומי, גולת הכותרת של רדמי נוט 7 הוא מערך הצילום. המכשיר מצויד בשלוש מצלמות: מצלמת סלפי MP13 ושתי מצלמות אחוריות: מצלמת MP48 מבית סוני ומצלמת MP5. בין תכונות הצילום: HDR קדמי, צילום במצב בוקה (מיקוד באובייקט וטשטוש הרקע), זיהוי של 33 סצנות באמצעות בינה מלאכותית ועוד.
בעת בדיקת המכשיר, היו בידייי כמה סמארטפונים נוספים – כך שאפשר היה להשוות את הצילום גם אליהם. למרות שמדובר בסמארטפונים יוקרתיים, כמו וואווי P30 PRO, גלקסי S10 וגלקסי S9 פלוס, ביצענו השוואה בכמה סיטואציות. Redmi Note 7 הפתיע אותנו לטובה.
רדמי נוט 7 מגיע עם מערכת ההפעלה Miui 10 המבוססת על אנדרואיד 9 (פאי). לא כולם אוהבים את הממשק של שיאומי, בין היתר משום שאין מגירת אפליקציות, וכן משום ששיאומי מספקת את המכשיר עם אפליקציות מובנות לא מעטות שאינן ניתנות להסרה. את היעדר מגירת האפליקציות אפשר לפתור באמצעות התקנת לאונצ’ר חיצוני שמאפשר להציג בדף הבית את האפליקציות החשובות לכם בלבד. את עניין האפליקציות המובנות אי אפשר לפתור, כי אמור, אי אפשר למחוק אותן. בכל מקרה, נראה שיש צרכנים רבים שזה לא מפריע להם.
שיאומי שילבה כאן קורא טביעות אצבע. אמנם, הוא לא נמצא בחזית המכשיר כמו במכשירי הדגל של וואווי או סמסונג (לאחרונה סמסונג השיקה את סדרת A, סדרת מכשירי ביניים שחלקם מגיעים עם קורא טביעת אצבע מקדימה), אבל המיקום שלו בחלק האחורי של המכשיר הוא נוח ומאפשר להגיע אליו בקלות כדי לפתוח את המכשיר.
מה שאולי מעט מפריע בחלק האחורי של המכשיר הן המצלמות שמעט בולטות, אבל מתרגלים לכך.
שיאומי מציעה כאן מכשיר עם סוללה מצוינת של 4000mAh.
שימוש של יום שלם, שכלל גלישה, משחקים, שימוש ברשתות חברתיות ועוד, הותיר את הטלפון בסוף היום עם סוללה בהספק ש כ-20%.
לרדמי נוט 7 יש גם טעינה מהירה, והוא מגיע עם שקע USB Type C.
מחיר: כ-1,150 שקל בייבוא רשמי, עם שנתיים אחריות של היבואנית המילטון. המחיר כולל ערכת כיסוי סיליקון איכותי ומגן זכוכית.
שיאומי רדמי נוט 7 הוא סמארטפון מוצלח, במיוחד ביחס למחירו. המצלמה לא מאכזבת, הסוללה מאפשרת גם למשתמשים כבדים שקט נפשי לכל היום ונפח האחסון נדיב.
|
אליעזר עבד אברהם מככב בפרשה בזכות שליחותו הנאמנה. השליחות שלמה ותמימה כל כך ששמו לא מוזכר לאורך ההתרחשות. הוא מתמסר באופן טוטלי, עד שלא רק שהוא מתאמץ מבחינה מעשית, אלא הוא מתפלל ומתחנן לפני ה' שיצליח את דרכו. בתפילתו הוא גם מבקש סימן ברור – הנערה שהוא יבקש ממנה לשתות והיא תשיב שהיא מוכנה להשקות אותו ואפילו את הגמלים, היא תהיה האישה ליצחק.
חז"ל רואים בבקשת הסימן בקשה שלא כהוגן והרמב"ם רואה בזה ממש "ניחוש" שאסור מהתורה משום דרכי עבודה זרה. מה רע כל כך בסימן הזה? הרי כל מי שמכיר את בית אברהם לא יכול שלא לקלוט שהסימן הזה אינו סימן חיצוני אלא מבדק פנימי. יש פה בחינה אמתית של נערה שניחנה בנדיבות לב נדירה וממילא שייכת ליצחק, ואם כן מה הבעיה בסימן שאליעזר מבקש?
נראה שהתשובה טמונה בהתרחשות עצמה. מיד לאחר התפילה רבקה מגיעה. אליעזר מבקש, לבה הגדול של רבקה מתעורר, ובזריזות ("אברהמית") היא משקה אותו ואת הגמלים. הסימן בוהק – החסד של רבקה נחשף, וברור כשמש שהנערה הזאת היא היא השושנה בין החוחים שחייבת להגיע לארץ ישראל.
אבל אליעזר עדיין לא בטוח. "וְהָאִישׁ מִשְׁתָּאֵה... מַחֲרִישׁ לָדַעַת הַהִצְלִיחַ ה' דַּרְכּוֹ אִם לֹא". מה עוד יש להתלבט ולהתפלפל? אתה לא רואה את התגלמות החסד שמופיעה כאן? אתה לא מזהה שהקב"ה שמע את תפילתך וזימן לך תכונות בולטות של אהבה, זריזות ומסירות שיכריעו את הכף?
עבד אברהם רואה מראות אלוקיים ומתייחס לתופעה השולית. ממש כמו שאנשים יכולים להתלהב נואשות מקפיצת פסוקים אקראית ולראות בזה גילוי אלוקי אדיר, ומאידך גיסא לא להתלהב כשהשמש זורחת או כשהם מתעוררים בבוקר. להתלהב מאורח שמשתנה בעקבות מילים טובות ולא להתלהב מילד שמחייך בעקבות מילים טובות. לראות את אלוקים ב"צירוף" הפיקנטי ולא לראות אותו בחיים הפועמים בנו.
אלוקים לא התגלה בגמל העשירי. הוא התגלה בלב של רבקה, כשהיא אמרה "שְׁתה" והתחילה לרוץ. שם היה מרכז האירוע. כל השאר – פרטים שוליים.
|
האורנג אוטנג בחלון הראווה נראה עגמומי, ולא רק מכיוון שהיה קיץ והוא היה עשוי משוקולד. משהו בו הקרין את תוגתו של נציג הטבע הפראי, שכלוא בחנות במרכז פאריס. הבעת פניו היתה דומה מאוד לזו האנושית להכאיב של האורנג אוטנג האמיתי בכלובו, קילומטרים אחדים משם, בגן החיות הקטן של הז'רדן דה פלאנט, הגן הבוטני המלכותי.
זה היה פיסול שונה בשוקולד, לא מצועצע, ילדותי וחמוד אבל גם לא היפר ריאליסטי, אלא פיסול אקספרסיוניסטי, נאמן למראה אבל לא פחות לחוויה הרגשית של קוף גדול שכרך סואן סוגר עליו.
על השלט הירקרק של החנות התנוסס השם "פטריק רוז'ה". אני אוהב את הרגעים שבהם אני טועם את מה שנמצא על הלשון ולא את מה שאני יודע עליו. רגע שבו אני מצליח להיות עם מה שמטפס במסלולי העצב מהלשון, ולא יורד אליה מתוך ידע מוקדם. זהו רגע בלתי אפשרי, אבל אפשר להתקרב אליו.
סיבוב קצר בחנות, התרשמות כי הפרלינים נראים רגילים למדי בוודאי בהשוואה לקוף שבחלון. המוכרת מושיטה לטעימה שקד מצופה שוקולד, ממתק פשוט. אני מניח אותו בפה ובום. אותו גל של סיפוק שכרוך בלראות עולם בגרגיר חול, בגילוי של פשטות מרחיבת אופקים. שקד מצופה שוקולד שמלמד אותך משהו חדש, או ליתר דיוק גורם לך לשכוח מה שידעת על שקדים מצופי השוקולד באשר הם.
בשיחת טלפון מהסטודיו שלו, בעיירה סו שליד פאריס, מסביר רוז'ה: "כפסל הפונה לחוש הראייה אני חופשי לנוע בין סגנונות, אך כשאני פונה לחוש הטעם אני מאמין שצריך להישאר נאמן לקלאסיקה". בספרו, שראה אור במארס בהוצאת האשט, הוא מרחיב על כך: "אתה צריך לכבד את הטעם, אתה לא יכול להחליט עליו, הוא מחליט במקומך. זה מה שמייחד שוקולד טוב. זו לא שאלה של יצירתיות, חדשנות, תעוזה או כל מהפכה אחרת. הטעם הוא הרבה עבודה, תובענות, דיוק וגם קצת כישרון".
הספר נקרא "En quete de chocolat", שם דו משמעי: גם "בחיפוש אחר השוקולד" וגם "חקירה של שוקולד", תשוקה בצד שכלתנות. הספר עשוי תמונות ומונולוגים שכתב ז'אן מארק דימאנש מפיו של רוז'ה, על שוקולד, פיסול, ביוגרפיה ומקורות השראה. זאת יצירה מעוררת מחשבה ומגלומנית. רוז'ה פורש את משנתו לאורך שני צירים מנוגדים לכאורה הטבע והמהירות, הירוק והאופנוע.
הוא גדל בכפר קטנטן בן 200 תושבים. הוריו ניהלו מאפייה עם לחם "לא רע אך לא מצוין", לעדותו. ילדות בחיק הטבע שהותירה בו כבוד רב לסביבה. "אתה רוצה לחקות את העלמה טבע, אינך יכול! זאת היא שתתפוס אותך, תטביע חותמה בעיסתך", הוא אומר.
לצד תמונות של מרקמים שמעלים בדמיון קליפות עצים ותבניות סחף של אדמה, הוא מצוטט בספר: "הבט בפיסות האלה, לא עשיתי דבר כדי שהדוגמאות האלה יווצרו, הטבע חזק ממני".
בן 15 עזב את בית הספר והתחיל לעבוד כשוליה לקונדיטורים. בן 18 התנסה לראשונה בעבודה בשוקולד, התאהב בו ונראה שגם בעצמו. "פטריק רוז'ה, אתה עשוי כדי ליצור, להעז, להיות עצמך, להיות אמן, איש אמנות, פסל של חומר נערץ זה. השוקולד חזק ממך. הנח לשוקולד להוליך אותך", הוא אומר בספר.
בעקבות השוקולד הגיע לפיסול, "חש שהחומר קורא לו לפסל בו", במילותיו. אמנם עד גיל 26 כף רגלו מעולם לא דרכה במוזיאון לאמנות, אבל הוא התמסר לחומר מתוך אינטואיציה. הוא מפסל בסגנון אקספרסיבי פילים והיפופוטמים ענקיים, ש"ממתינים לענק גרגרן", פינגווינים ודבורים קטנות הנחות על כוורות משוקולד, שאת הדבש הניגר מהן הוא רודה בעצמו מכוורותיו.
בעיניו, זו פסגת יצירתו מחווה לטבע, מולידו של השוקולד. בפסלים אחרים הוא מבצע מחוות לאמנות המודרנית, לפסלי האנשים התמירים של ג'אקומטי, לשמנמנים של בוטרו, לחמוקי פסליו של ברנקוזי ולקסם האפל של האנימטור טים ברטון.
הפסלים זיכו אותו בפרסים רבים והניבו שיתופי פעולה. לפני כשנה פנה אליו מעצב האופנה קרל לגרפלד, שעבד על פרסומת למותג שלגונים גדול. לגרפלד תיכנן סוויטה במלון, כשעל המיטה שרוע הדוגמן והמוזה שלו, באטיסט ג'אביקוני, מחזיק ארטיק בידו. מרוז'ה ביקש ליצר העתק מושלם של החדר כולל הקירות, הרהיטים והדוגמן בשוקולד. משימה שביצע באופן מעורר התפעלות ותהודה תקשורתית. למרות העניין, רוז'ה נשמע מעט מסויג כשאני מזכיר את העבודה הזאת. הסגנון ההיפר ריאליסטי שלה מפחית בעיניו מחשיבותה האמנותית.
בצד החיבור שלו לטבע, רוז'ה מדגיש את מרכזיותה של המהירות בעבורו. זהו חיבור לא טריוויאלי, שכן במחשבה הגסטרונומית של ימינו, נדיר שהמהירות ניצבת בצד של ה"טובים". תנועות קולינריות דוגמת "סלואו פוד", מסמלות את החיבור המקובל בין איכות קולינרית לאטיות.
הוא מספר שכבר בילדותו הטבע והמהירות ניצבו בעיניו זה מול זה; הוא היה לוטש עיניים במכוניות המאיצות על פני הפסטורליה של כפרו בדרך לפאריס. בבגרותו היה לאופנוען וחובב ספורט אתגרי, הרואה במהירות חלק אינטגרלי באישיותו הרלוונטי לעיסוק בשוקולד.
"המהירות היא מהות בשוקולד, היא מרכיב וירטואלי ונשגב. זהו משחק קיצוני בחומר חי, עיסה כהה וממותקת שעוברת מנוזל למוצק כהרף עין. מוצק שמתרכך בחושניות רבה, נסדק ומתפצל. המהירות הופכת לדיוק...", הוא מצוטט בספר. "המהירות מאפשרת לשלוט ביצירה או לפחות לנתב אותה. שניות עושות את ההבדל, קצת כמו באופנוע, כשנדמה שהמנוע עומד להיעקר ממקומו עם כל עיקול נוסף, והגוף כבר בקושי מצליח להיאחז בדרך ובחיים. אותם סנטימטרים או מילימטרים של אספלט הם כל ההבדל".
כשמעירים לו שההיגיון מאחורי הטיעון הזה אינו ברור, רוז'ה מקבל זאת כמחמאה דווקא - הוכחה לכך שהצליח לשמר את הקישור המורכב בין אהבה, עיצוב וטעם. אך המהירות ובן זוגה, הזמן, יכולים גם להפוך לאויב כשמדובר בפיסול בשוקולד. הם מייבשים ומעוותים, מלבינים ומפוררים.
עם סכנת הכיליון רוז'ה מתמודד בעזרת ברונזה. לאחרונה החל לייצר תבניות ליציקה על פי חלק מפסליו הפחות גדולים. כך הוא יוצר אבטיפוס בשוקולד, מכין ממנו תבנית ונהנה מתכונותיו הצורניות הייחודיות של השוקולד ומנצחיותה של הברונזה, שמאריכה את חייהם ומגדילה את הסיכוי שייהפכו לנחלתם של אספנים.
עם שבע חנויות בצרפת - חמש מהן באזור פאריס - חנות נוספת בבריסל ורשימת לקוחות שכוללת את אובמה, מדונה, סרקוזי וז'ראר דפרדייה, רוז'ה חולם עכשיו להתמסר לפיסול. את העבודה על הפרלינים, הקלאסיים כמו הפררו רושר והטראפלס; והעכשוויים בטעמי הליים הברזילאי והיוזו היפאני הוא רוצה להשאיר לשוליות שהוא מכשיר בסדנה רחבת ידיים בלב גן ירק.
הוא רוצה להקדיש את זמנו לפסלים הדורשים עבודה ממושכת. הפסל והשוקלטייה שבו חיים זה בצד זה, אך הוא מבחין ביניהם. "בפני הלקוח אינך אמן, אלא זה שצריך לגרום לרגש להתגלות לחיך, ויודע לשלוט ביכולת ליצור מחדש את העונג הזה", הוא אומר. בעיניו, העונג מסתתר דווקא באחד השוקולדים הפשוטים שלו, מריר עם אגוזים.
|
הנושא בפורום 'פורום כדורגל איטלקי' פורסם ע"י Roma, 30/6/20 ב- 16:23.
הסגל של טורינו שווה הרבה יותר ממקום ה-14 בליגה. מעניין לראות האם לאציו יעמדו בלחץ.
אלברטו ואימובילה זה כמו סטוקטון ומלון. כולם מכירים את השטיק, כולם יודעים שזה יבוא, אבל אף אחד לא מסוגל לעצור את זה.
טורינו קבוצה איומה. פשוט זוועה לראות אותם ואני מקווה שבלוטי יעזוב את השיעמומון הזה כבר.
הפעם ניצחון יותר מראוי של לאציו.
פאווילי ופינאמונטי הילדים מול יובנטוס, בהתקפה של ג'נואה.
אבל זה לא ישנה כי הם יחטפו בצד השני.
כבר שנים אני זועק שלוקאקו חייב לפתוח כל משחק והיום ראו למה. בנה את הגול השני ומאז שנכנס היה הטוב במגרש.
לא מבין את ההתעקשות של אינזאגי בג'וני, שחקן בינוני ומטה שלא תורם כלום למשחק ההתקפה.
אנחנו עם אופי גדול, שוב חוזרים מפיגור, משחק הבא מול מילאן רק עם קוראה בהתקפה, חייבים להתגבר על זה.
גנואה זבלה, אין מה לפתח ציפיות מהיריבות של יובה.
הטוויטר שלי נשבר.
הקורונה עשתה לדיבאלה רק טוב, אה?
אמרתי כבר מזמן שדוגלאס אפקטיבי רק בתור סופר סאב, ונראה שגם סארי מתחיל להבין את זה. כבר 3 משחקים ברצף שדוגלאס עולה מהספסל ומראה מה הוא יודע. כרגע ממש סבבה לי שהוא בקבוצה, כלי חשוב במאבק על האליפות. השאלה מה יקרה אם נקבל עליו הצעה גבוהה, האם שווה לוותר עליה בשביל מישהו שאפקטיבי רק מהספסל.
אם יובה תשחק עם קשר אמצע רביעי זה ייצור פקק לדעתי (אולי בכל זאת כדאי לנסות את פיאניץ' בעמדה קדמית כמו בעבר לפחות במשחקים האחרונים), ולשלב גם את היגוואין ב-11 זה עוד פחות שחקן שעושה הגנה וינטרל את משחק האגפים. אם יובה הייתה מגיעה למשחק נגד לאציו כשמשחק אחד יכול לגרום למהפך בטבלה אז הייתי יכול להמר נגדה אבל היא שמה יפה את ההדחה מהגביע בצד. נדיר לראות משחק בו כל שלושת השערים ברמה הגבוהה ביותר. מעבר לזה שלדיבאלה אין גולים מכוערים, שבעה מעשרת השערים שלו בליגה העונה היו השערים הראשונים במשחק וזה משמעותי. רונאלדו השווה את מספר שעריו מהעונה שעברה ובשישה משחקים פחות, כמעריץ מספר 1 שלו אני אומר - סוף סוף גולאסו כמו פעם ולא עוד פנדל.
אגב עוד מילה על יובה, קראתי שפירלו קרוב-קרוב לחתום כמאמן קבוצת המילואים, זה נשמע טוב (זכור לי שבעבר התנגד). על בופון וקייליני מה עוד יש לומר, מקנא. הלוואי ולאיקר גם היה סיום מהאגדות כמו בופון ואני חושש שראמוס לא ימשיך בניגוד לקייליני אצלכם.
היום אני שוקל ברצינות לוותר על השידור של קבוצתי כדי לצפות בלצ׳ה - סמפדוריה.
Gianzola01 אוהב/ת את זה.
|
ביוני אשתקד, רגע לפני הופעה בטולוז שבצרפת, פרדי גיבס נעצר בחשד לאונס. לאורך תקופה של ארבעה חודשים, הראפר עבר מסכת הליכים משפטיים שקטעו את סיבוב ההופעות שלו דאז וניתקו אותו מרצף החיים. החווייה כללה הסגרה לאוסטריה (שם הוגשה התלונה כנגדו), ריצוי זמן מעצר, שחרור בערבות, ולבסוף זיכוי מכל אשמה במשפט צדק. למרבה ההפתעה, תוך זמן קצר מאז המקרה, גיבס חזר למשחק עם אלבום חדש.
You Only Live 2wice מכיל רק שמונה שירים. בניגוד רב לאלבומי ראפ בכלל ואלבומיו של הראפר בפרט, שלרוב מכילים מספר כפול של קטעים ואף יותר. ניכר שזהו מוצר קצר, שמטרתו העיקרית היא להדגיש כי פרדי עדיין כאן. לצערי זה כל מה שהאלבום הזה מצליח לעשות. גיבס כבר הוכיח שיש לו איכויות רבות, בעיקר באלבום המשותף עם המפיק מאדליב – Piñata, אך כאן הוא לא מצליח לעורר את התרשמותי.
שמונת הקטעים לא מתכתבים אחד עם השני, לא בתמה מוזיקלית או לירית. הביט שקייטרנאדה ו- BADBADNOTGOOD (יוצר ולהקה מהשורה הראשונה לרבות בתחום ההפקות כרגע) הפיקו לו בשיר 'Alexys', לא מצליח לעורר גלים כפי שהשילוב הזה עשה בעבר (ע"ע – 'Lavender' או 'Weight Off'), ונשאר מונוטוני לכל אורכו. השיר הפותח, '20 Karat Jesus', יוצר סקרנות עם שני החלקים המרכיבים אותו, אך היא לא מספיקה בשביל להחזיק לאורך כל האלבום. 'Amnesia' ו- 'Phone Lit' הם קטעי ראפ סטנדרטיים שלא כוללים אלמנטים שלא נשמעו בעבר אצל גיבס.
כרגיל, אפשר לזקוף לזכותו של גיבס את הפלואו הקצבי והלא מתפשר שלו. זכות זו מביאה עמה פספוס. ב- 'Andrea' הוא מצליח להחליק את המילים על הקצב באופן שמעורר חיוך מרוצה, והתענגות על כך שהוא חזר לעניינים. לעומת זאת, בשיר 'Dear Maria', היכולת המרשימה לשחרר במהירות משפטים מתגברת ומתגברת עד שהיא עושה עוול לעצמה. גיבס רץ מהר על המילים עד שהן הופכות לבליל לא מובן של עיצורים ותנועות. התחושה היא שהמשפטים נפלטים בלי כל כוונה. ההתעכבות הקצבית על המילים כה מינימלית עד שהן מאבדות ממשמעותן. כך הוא בעצם מחטיא את אחת המטרות העיקריות של האמסי – להעביר את המסר כך שיוטמע עמוק באוזני מאזיניו.
הבעיה העיקרית היא 'Crushed Glass'. השיר משמש כעוגן הבולט על האחרים בכל אספקט אפשרי, ומושך אליו את מלוא תשומת הלב. גיבס לקח את חוויית ההאשמה לשווא בקיץ האחרון, וניקז את כולה לשיר הזה. אנו נחשפים לתמונה אותה ראה במהלך התקופה בה היה במאסר באוסטריה דרך מרכיביו הרבים של השיר, ומתמלל את החווייה שעבר בלי יותר מדי מסננות – "I just beat a rape case/ Groupie bitch I never fucked/ Tried to give me ten for some pussy/ That I never touched"; בנוסף לזה, הקליפ של השיר נותן נופך ויזואלי עם מטאפורה לחווייה. פרדי מתהלך תוהה במדבר בלי לדעת לאן, עד שבסוף מתעורר אל המציאות בתא מעצר. אין ספק שיש מחשבה רבה מאחורי השיר, ותוכנו תופס מקום גדול באלבום. גדול מדי.
ובדיוק פה קבור הכלב – במקום לשחרר מיני אלבום עם נושא מרכזי שעוסק בתחושות ובתובונת בעקבות המעצר, שנפרט ומעובד דרך השירים – גיבס בחר לשחרר אלבום קצר מדי כדי שישאיר אחריו חותם, וארוך מדי כדי להיות חד ומדויק. הייתה לפרדי הזדמנות להראות רבדים נוספים בפרופיל היצירה שלו, אך בחר להשאיר אותם שטחיים ולא מאתגרים.
|
"מדוע אתה מופתע? והלא ניסים אלו הם דברים שבכל יום אצלך?" אמר לי: "אספר לך, אבל קודם אתקשר, ברשותך, לרעייתי, לבשר לה שאני תיכף מגיע הביתה עם כל צורכי השבת"
מזל טוב למסיימים היום את מסכת בבא בתרא. מהם נלמד וכן נעשה!!
"במטוס, או אחרי שמחה משפחתית, שום דבר לא יזיז אותנו"
כיצד הגיב מרן הגר"ח קנייבסקי על בני הזוג שנפטרו באותו היום?
"כאשר ראה זאת ראש הישיבה הפסיק מיד את שיעורו ורץ אחרי העכבר הסורר, תפסו בכנף כסותו, והוציא אותו מבית המדרש"
מדוע שיחק הגאון רבי משה פיינשטיין זצוק"ל לפנות בוקר בכדור?
"יהודי צריך להיות בעניינים, של פרשת השבוע והדף היומי בהלכה"
|
איום הקורונה מעמיד בפני הנהלת הרשות, אתגרים ייחודים בתחום ניהול תהליכי עבודת הרשות, נוכח הנחיות ותקנות החירום המתחייבות מהמצב. הנחיות אלה מחיבות התאמה וגמישות תפעולית וחשיבה “מחוץ לקופסה”. ואלה יוצרים, כאמור, אתגרים ניהוליים, אך גם הזדמנויות.
בעבודתנו עם רשויות מקומיות בתקופת משבר זו, אנו רוצים לשתף אתכם במספר תובנות שעלו במהלך פעילות זאת, שכוללות הצעות מעשיות להתמודדות עם המשבר.
להלן מספר עקרונות והמלצות לניהול הרשות המקומית בימים אלה.
העקרון הראשון במצבי חירום הוא “עיקרון הרציפות” – עקרון שתמציתו – שמירה על שיגרת התנהלות ומתן השירות לצרכי התושב, קרוב ככל האפשר למה שניתן בשגרה, ובהתאמה לאילוצים המתחייבים מהמצב.
לכן, הרשות המקומית צריכה לבחון אילו מהשירותים הקיימים יש לשמר במתכונתם הרגילה, אילו שירותים יש לצמצם כמתחייב מאילוצי המצב, אילו שירותים יינתנו בתצורה שונה או לא יינתנו כלל, ואילו שירותים מתחייבים מהמצב, אך אינם ניתנים בשגרה (כגון אמצעי התגוננות והיגיינה, מזון , תרופות וכד’).
עדכון תוכניות העבודה השנתיות, וגזירת הפעילויות לשלושה סוגים של תוכניות- טווח הקרוב (ימים – חודש ), טווח בינוני ( חודש – 3 חודשים), טווח ארוך (3 חודשים עד שנה).
הכנת נהלים תקנות למימוש היעדים והצרכים העדכניים לעת הזו (יעדים, משימות, אחריות וגורמי ביצוע ולו”ז) והגדרת הדרכים להפצתם לככל מנהלי ועובדי הרשות.
מיפוי גורמי מידע פוטנציאלים, ושאיבה יומיומית של מידע עדכני (לדוג’ אתרי אינטרנט של משרדי ממשלה).
מיפוי גורמי סיוע פוטנציאלים, בתוך הרשות המקומית (מתנדבים, גמלאי הרשות, עמותות ועוד), וגורמים חיצוניים מחוץ לרשות (אשכול, רשויות סמוכות וכד’).
שמירת קשר עם העובדים – עדכון שוטף של העובדים בנעשה ברשות והתעניינות כנה בשלומם ובצרכיהם.
ניוד עובדים – תגבור יחידות שהמציאות יוצרת עליהן עומס רב (רווחה, מוקד) בעובדים של מחלקות פחות עמוסות (גזברות, גביה, הנדסה וכד’).
רגישות והכלה – גילוי הבנה ורגישות לתחושות ולתגובות חרדה ולחץ רגשי בקרב עובדיו, עקב גודש המידע באמצעי התקשורת על היקף החולים והמתים בארץ ובעולם (לדוג’ – להימנע מאמירות כמו “אין סיבה לפחד”, “סתם מגזימים” וכד’).
טיפוח תחושת השליחות – הדגשת חשיבות המשך הפעילות שלהם, הן כמתן מענה לצורכי התושבים בשעה קשה זו, והן כטיפוח החוסן של התושבים והרשות בכלל.
אמפטיה – לשוחח עם העובדים על המצב הרגשי איתו הם נאלצים להתמודד נוכח אי הוודאות שמאפיינת את המשבר, הדרישה להסתגרות בבית , השמועות, הניתוק/הריחוק המשפחתי והחברתי והפגיעה הכלכלית.
לכידות חברתית – יש לעודד ולטפח את הלכידות וגילויי החברות והתמיכה ההדדית בקרב עובדי הרשות.
|
כלבים בוגרים מעל גיל 7 זקוקים לתזונה מותאמת לצרכיהם, עשירה בחלבונים למניעת הידלדלות שריר ודלה בפחמימות לשמירה על משקל גוף תקין ולמניעת סכרת. מזון אקאנה הריטג’ לכלבים בוגרים מכיל עופות מגידולי חופש, ביצי חופש שלמות ודגי סנדל שנידוגו בטבע- כולם מסופקים שלמים וטריים וכוללים חלקי בשר מטרף שלם. מזון אקאנה הריטג’ מותאם ביולוגית לצרכיהם של כלבים בוגרים ולכן עשיר בחלבון, דל בפחמימות ואינו מכיל דגנים.
מזון אקאנה הריטג’ מותאם ביולוגית. איך תדעו שהמזון מותאם ביולוגית? באמצעות 3 שאלות הבשר:כמה בשר? אקאנה הריטג’ לכלבים בוגרים מכיל כ-65% בשר.כמה בשר טרי? מזון אקאנה הריטג’ מכיל כ-1/3 בשר טרי המספק רכיבי תזונה בתצורה המזינה ביותר. 2/3 מהבשר מיובש ומהווה מקור טבעי לחלבון.כמה סוגי בשר? אקאנה הריטג’ מכיל מגוון של 3 סוגי בשר ביחס של תזונת צייד מטרף שלם הכוללים בשר שריר, איברים פנימיים, סחוס ועצמות במטרה לספק רכיבים תזונתיים בשלמותם בצורתם הטבעית. סדרת אקאנה הריטג’ מכילה עוף מגידולי חופש, ביצי חופש שלמות ודגי סנדל שלמים וטריים שנידוגו בטבע.
רכיבים:עוף טרי, בשר עוף מיובש, בשר הודו מיובש, עדשים אדומות, אפונה ירוקה, טפלי עוף (כבדים, לבבות וכליות), בשר הרינג מיובש, סיבי אפונה, ביצים, דג סנדל טרי, שמן הרינג, אלפלפא מיובשת, שעועית, עדשים ירוקות, אפונה צהובה, שומן עוף, סחוס עוף טרי, אצות ים, דלעת, דלורית, גזר לבן, כרוב עלים, תרד, עלי חרדל, עלי לפת, גזר, תפוחים, אגסים, כבד עוף מיובש בהקפאה, כבד הודו מיובש בהקפאה, חמוציות, אוכמניות, שורש עולש, כורכום, גדילן מצוי, שורש דקורית, לבנדר, שורש מרשמלו, פקעות ורדים, אבץ, פרה-ביוטיקה. *גלוקוזאמין: 1500מ”ג/ק”ג, כונדרויטין: 900 מ”ג/ק”ג, אומגה 6(מינימום): 2.2%, אומגה 3(מינימום): 1%.
|
אם יש משהו שממש הדאיג אותי לפני הביקור בכנסיית הקבר בעיר העתיקה בירושלים, זו האפשרות שהכנסייה נמצאת ברובע המוסלמי. גם ברובע הנוצרי לא הרגשתי בעבר לגמרי בטוחה, אבל לפחות היו אפשרויות הימלטות מהירה. מה אני אעשה הפעם, כשאני גוררת איתי עוד שני אנשים, אם יתברר שאנחנו בעומק הרובע הלא נכון?
למרבה השמחה, בצמוד לשער יפו התגלתה לשכת תיירות שפתוחה גם בשבת (בחיי שזו הפעם הראשונה שהבחנתי בה), ושם נתנו לנו מפה מאוירת, הסבירו בעל פה וגם סימנו את הדרך בטוש זוהר, שלא יהיה סיכוי לטעויות: לגמרי הרובע הנוצרי. האמת, זה גם הגיוני שיקברו את ישו אצל הנוצרים ולא אצל המוסלמים, אבל כיוון שהיגיון הוא צד ממש חלש של ירושלים, לא רציתי לקחת סיכונים.
התחלת המסלול עוברת בשוק הצבעוני, הססגוני, המסקרן, הקורץ, המפלרטט, גם כשקלושים הסיכויים לרומן. כל כך עקשן הוא, שהצלחנו לפספס את הפנייה ימינה, את הסמטה המקורה, המכונה סנט הלנה. בדמיון שלי זה היה צריך להיות רחוב רחב, דרך המלך הנוצרית. אבל דמיון לחוד, ומסגד עומר לחוד. כן, לפני הכנסייה יש מסגד ענק. שוב, היגיון ירושלמי. שוב, לא ברור למה אני מופתעת. כנראה קראתי יותר מדי על ויה דולורוזה.
הרקע לויה דולורוזה הוא הסיפור המופיע בברית החדשה, על פיו ישו הוסגר לידי הנציב הרומי, פונטיוס פילטיוס, שהרשיע אותו בבגידה במלכות. העונש, כמקובל באותה עת, היה צליבה. רק שאצל ישו זה היה קצת יותר דרמטי, מופע ענק למען יראו וייראו, הרבה סממנים, מי בכלל ידע אז שתצא מזה דת חדשה.
בכנסיית הקבר יש חמש תחנות מתוך 14 תחנות מסע הייסורים של ישו: קפלת הסרת הבגדים (פרנציסקנית), קפלת המסמור לצלב (פרנציסקנית), קפלת הצליבה (יוונית-אורתודוכסית), קפלת "אמנו הסובלת" המוקדשת למרים (פרנציסקנית), ומערת הקבורה (יוונית-אורתודוכסית). כמו כן, ניתן למצוא בכנסייה "פינות" כמו אבן המשיחה, שעליה טיהרו את גופתו של ישו; מערת גילוי הצלב; מקום קבורת האדם הראשון; קברים חצובים מימי בית שני ועוד. בקיצור, מדובר במבנה ענק עמוס פניות, חללים ומערות, שלא לדבר על מגוון הסגנונות המזמינים צעידה בנפתולי הדת. אמנם יותר קטן וחשוך ופחות מפואר מכנסיית סנט פטרוס בוותיקן, אבל לא פחות מרתק.
זיהוי מקום הצליבה והקבורה של ישו מיוחס להלנה, אמו של הקיסר הרומי-ביזנטי קונסטנטינוס, שביקרה בירושלים בשנת 326. היא זו שקידשה את המקום, וזו שהקימה (יחד עם בנה) את כנסיית הקבר. במקום אחר מצאתי שהכנסייה נבנתה בין השנים 326-335, ותוכננה על ידי אדריכל סורי או ארצישראלי בשם זנוביוס. בשנת 614, תקופת הכיבוש הפרסי, רוב מבנה הכנסייה נהרס. היא נבנתה מחדש במתכונת מצומצמת יותר, אך במאה ה-11 עמדה שוב בפני הריסה. כשהצלבנים כבשו את ירושלים בשנת 1099, הם בנו במקום כנסייה חדשה, והיא זו שנשארה עד ימינו.
יחד עם זאת, ביולי 1927 הכנסייה נפגעה בצורה משמעותית ברעידת האדמה ההיסטורית (זוכרים את אוגוסטה ויקטוריה?). הבריטים ניסו לגרום לשלושת העדות הגדולות להגיע להסכמה על שיפוץ כולל של הכנסייה, אך ללא הצלחה. יחד עם זאת, עד שנת 1935 שופצו והוחלפו כיפת הקתוליקון והפסיפסים בקפלת הגולגותא. משקופי השיש המגולפים של הכנסייה הועברו לטיפול ושימור במוזיאון רוקפלר, שם הם מוצגים עד היום (למה? כי כרגיל, הזמני הופך לקבוע). את השיפוץ המשמעותי של הכנסייה החלו רק בשנות ה-60, תחת השלטון הירדני, והוא נמשך עד סוף המאה ה-20. איזה מזל שהגענו בפתחה של המאה ה-21.
כיוון שהגענו בשבת, היו כאן מספר קבוצות צליינים ממקומות שונים בעולם, וגם מספר טקסי תפילה של הפרנציסקנים ושל היוונים-אורתודוקסים (או של הארמנים?). כשהסתכלתי עליהם – טוב, נו, ממש עקבתי אחריהם לכל מקום – חשבתי שיהיה מעניין לעשות דוקטורט השוואתי בין תלבושות אנשי הדת הנוצרים בצרפת מול איטליה או מול שבדיה או מול יוון, או כל מה שלא עשו לפניי קודם. בכלל, קשה לי לפענח את המשיכה שלי לאמנות הנוצרית הימי ביניימית, לציורי הקיר, לנרות, לכלי הקטורת, לטקסיות רבת המשמעות שיש בה גם מן האפל. והלא ביומיום האפל ואני רחוקים זה כמרחק מזרח ומערב.
מי שיותר קשור לנושא הוא האפיפיור בנדיקטוס ה-16, שלפני כשמונה חודשים ביקר כאן כאורח הכנסיות היוונית-אורתודוקסית והארמנית. לאחר טקס וסיור בכנסייה הוא אף קיים תפילה פרטית בקפלה של הגולגותא, הסלע שעליו נצלב ישו. כדי להגיע אליה צריך לטפס במדרגות לקומה השנייה. שם גם נערך אחד הטקסים הדתיים בהם נכחנו. המדרגות מדרום (שדרכן עולים למעלה) שייכות ללטינים, והמדרגות מצפון (שדרכן יורדים) שייכות ליוונים האורתודוקסים. לכו תבינו, ואולי יותר טוב לא להבין: כיהודים, יש לנו מספיק סטטוס קוו משל עצמנו.
כנסיית הקבר בירושלים. כניסה חינם. שני-שבת 12:00-08:30, 17:30-14:00. טלפון: 02-6273314.
התכוונתי לא לכתוב כמעט כלום, ובסוף יצאו כמעט 700 מילה. יאללה לתמונות.
הנה אנחנו בפנים. מי מכיר את הפרש שבקיר?
האם יש משמעות לגלימה?
בדרך החוצה, מי מסתתר מאחורי החלון?
וכל פעם מחדש אני מצטערת שאני לא איתכם….
פעם הבאה כדאי להתסובב קצת במוריסטן שקרוב לשם, מאד יפה.
|
למה מזוזה עולה כל כך יקר, ועוד שאלות נפוצות - יהדות כיצד?
בין אם קניתם או שכרתם דירה לאחרונה, סביר להניח שהיו לכם כמה שאלות על המזוזה. לפניכם מקבץ שאלות נפוצות על המזוזה – אם לא מצאתם את התשובה לשאלתכם, הוסיפו אותה בתגובות ונשמח להשיב גם עליה.
מה יותר חשוב – בית המזוזה או הקלף?
זה כמעט כמו לשאול מה יותר חשוב: האדם או הבגד שהוא לובש? ה'מזוזה' היא הקלף, עליו כתובות פרשות "שמע ישראל" ו"והיה אם שמוע." מפאת כבוד המזוזה, אנו שמים אותה בתוך נרתיק, בית מזוזה. עם זאת, אין צורך לרכוש בית מזוזה יקר או מעוצב במיוחד. למעשה ניתן אפילו לעטוף את הקלף בפלסטיק ולהדביק את המזוזה על המשקוף.
אנשים רבים משקיעים כסף רב בבית המזוזה אך שוכחים כי העיקר הוא דווקא מה שבתוך הבית, לא הנרתיק.
מדוע מזוזה עולה כל-כך יקר?
אם נשוב לשאלה הראשונה, יתכן ורכשתם בית מזוזה מעוצב ויוקרתי. כאשר אתם ניגשים לרכוש מזוזה, חשוב לברר תמיד מה מחיר הקלף, ומה מחיר בית המזוזה.
בארץ, מחיר המזוזות יכול לנוע בין 150 ש"ח ו-600 ש"ח, כאשר מזוזות מהודרות יכולות לעלות אף יותר.
כדי שתוכלו לחשב נכונה את עלויות המחירים, זיכרו כי המזוזה נכתבת בכתב יד ולא מודפסת במדפסת. אם לא די בכך, כל טעות שנעשית תוך כדי כתיבת המזוזה הופכת את המזוזה כולה לפסולה ולא ניתנת לשימוש. מזוזות יקרות יותר נכתבות על ידי סופרים יותר מומחים, יראי שמיים ובעלי כתב יפה יותר.
כמה כסף כדי להשקיע ברכישת מזוזה?
איפה כדאי לרכוש מזוזה?
לצערנו, בשל העובדה שאנשים רבים לא מודעים לקריטריונים על פיהם נכתבים המזוזה, ישנם זיופים רבים בשוק. חשוב שתרכשו את המזוזה מאדם מהימן או חנות מוסמכת. בארץ ובעולם בתי חב"ד ישמחו לסייע לכם ולהשיג עבורכם מזוזה כשרה במחיר מותאם לתקציבכם.
בקישור הזה תוכלו לקרוא על "תו תקן חב"ד" לתפילין ומזוזות וגם למצוא את הרשימה המלאה של המוקדים שבהם תוכלו לרכוש תפילין ומזוזות בכשרות מהודרת ובאחריות.
כל אחד – בעל או בעלת הבית – יכולים לקבוע מזוזה, ואין צורך ברב שיעשה זאת. כאן תוכלו למצוא מדריך מדוייק כיצד לקבוע מזוזה בביתכם.
קביעת מזוזה בבית מושכר האם עלי לברך ברכה נוספת אם אני גר בבית מושכר ורוצה להמשיך אם המזוזה הזאת גם לבתים הבאים שלי מכיוון שהשקעתי הרבה במזוזה זו.
|
ידועים דברי חז"ל שתקנו את התפילות כנגד הקורבנות. (ברכות כו:).
ומשכך, נכתוב דין המצוי בהלכות תפילה.
בגמרא בברכות "אמר ר' יוסי, מאי דכתיב 'לא תאכלו על הדם' – לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם. ר' יצחק אומר, כל האוכל ושותה ואח"כ מתפלל, עליו הכתוב אומר 'ואותי השלחת אחר גויך', אל תקרי גויך אלא גאיך – אומר הקב"ה לאחר שנתגאה זה (ע"י האכילה והשתיה) קיבל עליו עול מלכות שמים".
וכן פסק השו"ע (או"ח פט' ס"ג), שאסור לאכול או לשתות קודם שיתפלל. ולהלכה איסור זה הוא מדרבנן.
איסור זה הוא מזמן עלות השחר. ואפי' אם ישן בלילה וקם לפני עלות השחר – יכול לאכול או לשתות. (שו"ע ושאר פוסקים). אולם בזוהר הקדוש כתב שכל שישן שנת קבע בלילה, אף אם קם בחצות הלילה – אסור שיאכל עד אחרי שיתפלל שחרית (ולשתות מותר).
וכתב המשנה ברורה שראוי לחוש לדברי הזוהר שלא יאכל אם אינו מוכרח, אבל הצריך לחזק גופו וכדו' או שמפריע לו בלימודו וודאי שמותר.
וגם באור לציון כתב לחוש לדברי הזוהר, אלא אם הוא חולה או חלש שמותר.
הרוצה לקום בליל התענית לפני עלות השחר כדי לאכול ולחזק גופו מפני הצום, יכול לסמוך על דברי הפוסקים שהתירו לאכול עד עלות השחר, וטוב שיעשה תנאי קודם שישן, שבדעתו לקום ולאכול קודם עלות השחר. (אור לציון, ילקוט יוסף).
כתב השולחן ערוך שמותר לשתות מים לפני התפילה. וביאר המשנה ברורה משום שלא שייך בשתיית מים גאוה.
וכתב עוד המשנה ברורה, שמותר לשתות תה או קפה כדי שיוכל לכוין דעתו בתפילה, ובפרט במקומות שקשה להם לכוין בלא זה. אולם להוסיף סוכר לתה או הקפה – אסור. וכן דעת האור לציון שאין לשתות תה או קפה עם סוכר.
במשנה ברורה ובאור לציון כתבו לאסור שתית קפה עם חלב.
אולם הגרש"ז אוירבעך כתב שהמרגיש צורך לשתות קודם התפילה, יכול לשתות תה או קפה עם סוכר וחלב, ונכון לומר קודם לזה פסוק של בקשה, כגון 'שמע ה' וחונני וגו' . וכן 'היביע אומר' בכמה מקומות כתב שיש להקיל בזה לאדם חלש או זקן, וראוי שקודם לכן יברך ברכות השחר וברכות התורה וקצת מסדר הקורבנות. וכ"פ גם בילקוט יוסף.
ומ"מ שתיה של כוס חלב, אסורה. (הליכות עולם, אבני ישפה).
לעיסת מסטיק לפני התפילה – התיר באבני ישפה, ונסתפק שם לגבי מציצת סוכריה.
היכן שהותר לאכול או לשתות לפני התפילה – מותר גם בשבת, ואפילו שעוד לא שמע קידוש, מפני שחיוב הקידוש הוא רק לאחר תפילת שחרית.
מאמר קודםליצמן: "סגרתי עם גפני את ההסכם ביום פיזור הכנסת ומאז אנחנו עובדים יחד"
חזק וברוךךך .
|
ביום השני חצינו את הגבול לצ'ילה, לעיירה בשם פוטאלאופו (Futaleufu).
לא עשינו יותר מידי…כמה חברה עשו שם טיול סוסים של שעתיים ואני ויתרתי..
ביום השלישי הגענו לעיירה בשם פויוואפי (Puyuhuapi).
באזור ממקום פארק לאומי (בכל חור כאן יש פארק לאומי…הצ'ילאנים פשוט גרים באזורים הספורים המצומצמים שבין הפארקים הלאומיים שלהם…).
אטרקציה נוספת – הקרחון התלוי.
מדובר בסופו של קרחון גדול שנראה כאילו תלוי בין שני סלעים גדולים, בגובה של כ – 700 מטר. ממנו יורדים מפלים של קרח מופשר, ומתחתיו, כרגיל, שתי לגונות ירוקות חביבות. מסלול הליכה של שעה. חביב ביותר. מסלול הליכה נוסף מסביב ללגונות, שרק אני, הממצה, הלכתי אליו.
בערב – עשינו שוב קמפינג. אפילו בחינם. תפסנו מקום ליד האגם, הקמנו את המחנה והתחנו בהרתחת המים מהאגם.
מזל. מזל שעבר שם בחור ישראלי ורק וידא – "אגב. אתה יודעים שאתם ליד ים". מה ??? איזה ים בראש שלך ??
מסתבר שהאגם היה היה שלוחה מלוחה של האוקיינוס השקט.
נו…לפחות לא היינו צריכים להמליח את הספגטי.
יום למחרת המשכנו לעיר הקרטרה – קויאיקה (Coyhaique).
בדרך – עוד לגונות, עוד הרים מושלגים, ועוד נופים מוצלחים.
בתכלס, לגבי אטרקציות בקרטרה אין כל כך מה לכתוב….מה הכוונה ? מדובר בנוף. דרך עם נוף. יפה יותר, או יפה פחות. זה כבר סובייקטיבי. האטרקציות בקרטרה הן די מזעריות. קיימות, אבל לא בצורה משמעותית. המטרה בגדול – להביט מבעד לחלון המיניבוס, להנות מהמראות, לעצור, להביט, להסתכל, להתרשם, להפנים, ו – יאללה. להמשיך לנוף הבא.
כמובן שהיו גם את מלחמות מקומות הישיבה במיניבוס. המלחמות על המוזיקה. בגדול – המלחמות.
תאמת – נשמע כל כך מטופש. במיוחד עכשיו כשאני כותב את זה וחושב על זה. אבל בפועל, היה משעשע כל כך…טוב להיות ילד לפעמים….חבל שזה ייגמר עוד מעט.
בהתחלה, ישבנו מאחור. מי ? ה"דירקטוריון" = הקבוצה שלנו…בספסל האחורי המחורבן. למה ? כי בימים הראשונים הנוף לא היה אמור להית משהו.
ביום השלישי עברנו. כל ה"דירקטוריון". קדימה. אוף. כמה שזה הכעיס את הבנות המעצבנות..אבל – משעשע בטרוף. עברנו לנהל את המיניבוס. מוזיקה. עצירות. אכסניות. קמפינג. כמו שצריך !!
ביום הרביעי עברנו שמורת טבע בשם Cerro Castillo, כ – 70 קילומטר דרומה מקויאיקה.
בשמורה יש טראק של כ – 4 ימים שבדרך כלל לא עושים אותו. למה ? היות ומי שעושה את הקרטרה באוטו, לא ייתן לאוטו שלו לשכב ולאכול כסף במשך 4 ימים. ומי שעושה את הקרטרה בטרמפים בדרך כלל עייף מידי. למרות שבתכלס, פגשנו כמה תיירים, ישראלים כמובן, שעשו אותו.
בכל אופן, הייתה אופציה לעשות טיול סוסים של 6 שעות לאיזו לגונה בפארק. 3 שעות הלוך ו – 3 שעות חזור.
בהתחלה נהג הסוסים רצה 150 שקל. לאחר ויכוח אימתני, סגרתי איתו על 95. יצאנו 4 (נדב יעל ואייל ואנוכי), ושאר המיניבוס חיכה לנו. 7 שעות חיכה לנו !
יצאנו לדרך. שעה וחצי עם הסוסים ועם הבן של הבחור שדרכו סגרנו את הדיל. לאחר השעה וחצי – הפתעה. יורדים מהסוסים. "מה זאת אומרת" שאלנו את הבחור.
"אה", הוא אמר…"אבא שלי לא אמר לכם ? עכשיו יש עליה של שעה" – הוסיף. "לא נורא..הוא כנראה שכח…." דפקט !!!!!!
יעל ואייל נטשו את המסלול ונדב ואני המשכנו.
עלייה ? פאקינג עלייה !! דוח למעלה ההר על אבנים מדרדרות וחול טובענים ומחליק. הטראק הזה כל כך לא מתוייר שהשביל שם בתחזוקה מחורבנת.
אחרי שעה מתישה הגענו למעלה.
מסתבר שעשינו פשוט את היום האחרון של הטראק. היום הכי יפה שלו. מגיעים לתחתית הר המצודה (Cerro Castillo) וללגונה היפה שלו. אחת הלגונות היפות שראיתי עד היום. משתווה ביופי אם לא מעבר ללגונה 69 בפרו. מזג אוויר מושלם. שמיים כחולים מעוטרים בעננים יפים. צבע ירוק זוהר זוהר. רדיואקטיבי משהו. מדהים.
ביצוע תמונות אינוסופיות, ארוח"צ, ושנ"ץ קטן של המדריך.
הסיוט התחיל בדרך חזרה. אני שונא ירידות !! שונא. רע לרגליים, לברכיים. הייתי מעדיף לעשות שוב את העליה.
אבל בתכלס, היה מוצלח ביותר. אפילו שמחתי שירדנו מהסוס. היה קשה, אבל ככה מעריכים את הנוף הרבה יותר. ברגע שעובדים בשבילו, מזיעים בשבילו, נהנים מהתוצאה הרבה יותר. יגעת ונהנית….
ביום הרביעי הגענו לעיירה בשם Puero Rio Tranquilo. גם שם – קמפינג חביב.
ביום החמישי יצאנו לשיט באגם של העיירה – Lago General Carrera. אגם עצום בגודלו. השני בגודלו בדרום אחרי אגם טיטיקקה (פרו ובוליבה), העמוק ביותר ואני חייב לציין שגם בין היפים שראינו. משותף גם לצי'לה וגם לארגנטינה, רק ששם הוא נקרא בשם אגם בואנוס איירס (שכמובן רחוקה אלפי קילומטרים…נו – הגיון ארגנטינאי). אגם ירוק ירוק, טורקיז עמוק.
האטרקציה באגם הינה מערות השיש. סלעי גרניט גדולים שהאגם חפר בהם מערות.
מערות ? אה….בקושי תעלות קטנות. די מזכיר את ראש הנקרא, רק שאצלנו זה באמת הרבה יותר יפה.
העניין הוא, שבסוכנות כל כך הנמיכו לנו ציפיות לגביו, ככה שלא ציפינו פשוט לכלום.
בהמשך היום הגענו לעיירת הגבול הצ'יליאנית בשם צ'ילה צ'יקו (Chile Chico) ועברנו את הגבול לארגנטינה לעיירה בשם פריטו מורנו (Perito Moreno). בפועל – סיימנו את מסלול הקרטרה אוסטל.
נכתב ומצולם בצורה מעניינת.
ונהייה שם בסביבות אמצע נובמבר.
מה העלויות שהיו לכם?
תודה וואו.. עבר מאז לא מעט זמן(הייתי כמעט ילד), אז אני מאמין שכמות האפשרויות לטיול בקרטרה התרחב מאוד במהלך ה – 9 שנים האחרונות.
כפי שראית, אנחנו עשינו את הקרטרה בסוג של טיול שנתי במיניבוס של ישראלים, שאורגן על ידי סוכנות הישראלים המקומית.
אם התקציב לא מהווה בעיה, אני אישית הייתי מעדיף לשכור רכב ולנהוג את כל הדרך. נראית לי חוויה מהממת. שמעון.
© 2016 שמעון שובל (בניסטי). כל הזכויות שמורות.
|
4 צימרים הנמצאים במתחם מושקע וססגוני לחופשה משפחתית מפנקת.
אכסניית בוטיק מטופחת ונעימה מול נוף מדברי. במתחם 4 חדרי אירוח מרווחים ומאובזרים עם מטבחון משותף, ג'קוזי זרמים הפעיל בעונה, חצר עם פינות ישיבה נעימות ועמדת ברביקיו. בקרבת האכסנייה שפע אטרקציות, מסלולי טיול ועוד.
אתחנתא במדבר - חופשה מרגיעה באווירה מדברית ייחודית. יחידות אירוח משפחתיות, מרווחת ואינטימיות, חצר גדולה, בריכת שחייה ואטרקציות מהנות באזור.
סוויטה בעיצוב יוקרתי למשפחות הכוללת 2 חדרי שינה, מטבחון מאובזר, ערכת קפה ותה וחצר עם פינת ישיבה ובריכת שחייה. אירוח בסביבה מדברית לצד פארק ירוק.
יחידת אירוח מקסימה למשפחות בלב השקט והשלווה שבמצפה רמון. היחידה בנויה מ-2 חדרי שינה כך שההורים זוכים לפרטיות בחופשה. ביחידה טלוויזיה, חיבור לאינטרנט, פינות ישיבה ועמדת מנגל מאובזרת.
בישוב תלמי בילו שבצפון הנגב, מחכה לכם חופשה משפחתית בצימר רחב ידיים, מאובזר ברמה גבוהה מאוד ובפרטיות מלאה.
6 יחידות אירוח חדישות ומקסימות במרכז הערבה, יחודי לזוגות ומשפחות בעלות ילדים. קיימת אפשרות להזמין ארוחת בוקר ארצישראלית עשירה ליחידת האירוח או לחצר.
צימרים שקותאי מותאמים לחופשה משפחתית לך ולבני משפחתך. בקתות מבודדות ופרטיות מול נוף מדברי עוצר נשימה.הבקתות מאובזרות למלואן לנוחיותכם.
חצר מטופחת עם עמדת ברביקיו, שולחן אוכל חיצוני ופינות ישיבה, מטבח מאובזר מ-א' ועד ת', 3 חדרי שינה כשאחד מהם הוא יחידת הורים עם חדר רחצה, סלון גדול עם טלוויזיה בכבלים והמון פעילויות בהן כל בני המשפחה יהנו!
3 צימרים מאובזרים ומרווחים לחופשה משפחתית מופלאה, בהם תיהנו מבריכת שחייה מרווחת, ג'קוזי מפנק, חצר מטופחת, נוף עוצר נשימה ושלל אטרקציות לכל המשפחה בקרבת המקום.
חמש סוויטות עץ ו- 2 יחידות נופש בעלות גישה לנכים וחדרים נפרדים לילדים. בסוויטות העץ ג'קוזי זוגי ועליית גג מרווחת לילדים.
חמש סוויטות עץ ו- 2 יחידות נופש בעלות גישה לנכים וחדרים נפרדים לילדים. בסוויטות העץ ג'קוזי זוגי ועליית גג מרווחת לילדים. בגינה, מדשאות, פינות מנוחה, ערסל, ערוגת תבלינים ומשחקים לקטנטנים.
בקתות עץ מעוצבות לחופשה משפחתית המאובזרות בכל טוב וכוללות ג'קוזי,סלון עם פלזמה, מטבח מאובזר מרפסת עץ, חצר וגינת תבלין.
סוויטות מרווחות ומפנקות לאירוח של זוגות ומשפחות בהן תיהנו ממתחם חוץ מטופח עם בריכת שחייה ואווירה פסטורלית! המתחם נמצא המרחק קצר משלל פעילויות ואטרקציות המתאימות לכל בני המשפחה.
|
החלטת כב' השופט עטר מיום 30.10.13, ניתנה על יסוד אי תגובת המשיבה במועד, ביחס לבקשה לדחיית מועד ביצוע צו ההריסה.
ואולם, ביום 7.11.13 החליט כב' השופט עטר לשנות החלטתו במובן זה שהעניק למשיבה אפשרות נוספת להגיש תגובה לבקשה. במובן זה, לא ברורה טענת המבקשת כי החלטת כב' השופט עטר מיום 30.10.13 "בעינה עומדת כי היא לא בוטלה על ידי ערכאת הערעור" (ס' 8 לבקשה). על פניו, טענת המבקשת נכונה באותה מידה גם לגבי החלטתו הנוספת של כב' השופט עטר, מיום 7.11.13, בה ניתנה למשיבה האפשרות להגיש לבקשה, חרף ההחלטה המוקדמת מיום 30.10.13. אף החלטה זו לא בוטלה על ידי ערכאת הערעור.
מכל מקום, על החלטת כב' השופט עטר מיום 7.11.13, לא הוגשה בקשה כלשהי מטעם המבקשת.
לאחר שהבקשה הועברה לטיפולי, ובשים לב לעמדות הצדדים, ניתנה החלטתי מיום 12.12.13, הדוחה את הבקשה בשל מכלול היבטים מצטברים.
ככל שהמבקשת לא הייתה שבעת רצון מהחלטת כב' השופט עטר מיום 7.11.13, ליתן למשיבה אפשרות תגובה (אחר שניתנה ההחלטה מיום 30.10.13), ולמצער, לא רוותה נחת מהחלטתי מיום 12.12.13, לא מחוור מדוע לא הגישה ערעור במועד.
אף אם היה למבקשת ספק ביחס שבין ההחלטות, היה עליה להציף העניין סמוך לאחר ההחלטה מיום 7.11.13, ולכל הפחות, אחר ההחלטה מיום 12.12.13, ולא להמתין למעלה מ-4 חודשים נוספים.
בסיפת ההחלטה מצאתי להתייחס עוד לטענת המבקשת כי החלטתי מיום 12.12.13 לא ביטלה את ההחלטה מיום 30.10.13, "אלא רק דחתה את הבקשה שכבר כאמור ניתנה עליה החלטה" (ס' 9 לבקשה).
טענה זו אינה מחוורת כלל ועיקר: אילו סבר ביהמ"ש כי ההחלטה מיום 30.10.13 - למתן ארכה עד ליום 1.10.14 - שרירה וקיימת, פשיטא כי לא היה מקום להיזקק למתן ההחלטה מיום 12.12.13. לא ברור מה פשר הטענה כי ההחלטה מיום 12.12.13 דחתה בקשה שכבר ניתנה עליה החלטה, שכן, משמעות הטענה הינה כי בהחלטתי מיום 12.12.13 דחיתי הבקשה, אחר שניתנה החלטה מיום 30.10.13 המקבלת את הבקשה. מופרכות הטיעון עולה מאליה ואינה צריכה ראיה.
בנסיבות אלה, דין הבקשה להידחות.
ניתנה היום, כ"ג ניסן תשע"ד, 23 אפריל 2014, בהעדר הצדדים.
|
החברה האחראית לתמונות אומרת שרואים שהיא מנסה להכניס את הבטן בכוח, וזה פשוט לא עובד... נו, מה לעשות שדווקא את שתי הדוגמניות הכי שמנות בארץ לקחו לספורטס אילוסטרייטד?
אלא אם הולכים להעלים את הרקע, זה עדיין יראה כמו תמונות גרועות ממדור "הבת של השכן" מבלייזר. אבל היי! אולי היא תזכה בשובר לרכישת מגפיים בסקופ.
ודרך אגב, גם התמונות שפורסמו רוטשו בטירוף. לבחורה יש פנים מדהימות, כמו בובה, אבל הגוף שלה פחות מרשים. למה להתעקש ללכת עם מה שלא מתאים לך?
ואולי הן לא שמנות, וככה אמורות להראות דוגמניות?
אבל מה זה משנה בעצם.. טאץ' קטן בפוטושופ והן אנורקסיות כדילהלן.
הלו? מה פיספסנו? מהדורה שניה של ספורט אילוסטרייטד?
תמונות סתם מאחורי הקלעים?
אסתר לא רזה במיוחד - יחסית לדוגמנית כן?
במציאות היא נראת יותר צ'אבי..
בכל מקרה תמיד בחו"ל היא יוצאת מהמם, רק בארץ איכשהו עושים אותה כמו בדיחה..
זה פשוט לא יאמן. הנה תגובות שמעודדות הפרעות אכילה. היא שמנה? דוגמנית לא נראת ככה? היא צ'אבי? כולכם חיים בסרט וזה סרט ממש רע של שנאה עצמית. אני בטוחה שכל אחד ואחת ממכם מסתכלים בראי ושונאים. ולכן, שונאים גם אחרים. אסתי נראת בריאה ויפה, ואתם בחיים לא תצליחו לראות את זה.
chickPea,במציאות היא צ'אבי. ראית אותה במציאות?
נכון, היא יפה והיא בריאה, ותתפלאי אבל אני לא שונאת אותה או אף אחד אחר על איך שהוא נראה. אני בעצמי לובשת 38-40, לא מידה פצפונת ואני לא שונאת את עצמי. אם הייתי שונאת את עצמי לא הייתי מפרסמת תמונה של עצמי באתר נגיש לכל.
לטעמי יש לה גזרה בעייתית והתמונה הזו מדגישה אותה. היא בעצמה הודתה שיש לה תנודות במשקל ושהיא כן שומרת על עצמה אחרת היא מעלה.התמונה הזו כנראה צולמה כשהיא היתה למעלה יותר, ממש רואים שהיא נאבקת להכניס את הבטן ולעמוד בתנוחה לא טבעית לחלוטין כדי להראות יותר טוב. היא בעצמה משדרת חוסר נוחות עם עצמה והגוף שלה. אז לפני שאת תוקפת ככה תקחי בחשבון שלאנשים שונים יש דעות שונות וכל אחד רשאי לדעה משלו. אף אחד לו צלצל אליה הביתה ואמר לה "תרדי במשקל, יא פרה!".
איפוק זה טוב.
קרן אני שמחה לשמוע שיש לך דעות משלך וכן, את צודקת - כל אחד רשאי לדעות משל עצמו. אף אחד לא תקף אותך באופן אישי או בכלל. הגישה הזאת מעודדת הפרעות אכילה אצל נערות ונשים צעירות. מראה הוא עניין של טעם אבל מאיך שהיא נראת פה בתמונה ועד לצ'אבי יש מרחקים של שנות אור. ואגב, הטענה שאת מפרסמת תמונות שלך בבלוג מעידה על כך שאת לא שונאת את עצמך לא בהכרח מעידה על מה שאת רוצה שזה יעיד. אולי במקרה שלך את באמת בחורה בריאה שנח לה עם הגוף שלה והיא רק נהנת להעביר ביקורת על נשים אחרות, אני לא יודעת.
קודם כל צורת הכתיבה שלך היא מאוד מצטדקת וזה מה שהפריע לי. אף אחד לא הכריח אותך או את גברת כלבה לקרוא פה, או לקרוא אצלי. זו דעתה של שיקסע וזו זכותה להביע אותה בבלוג שלה (שלה!!).
אני לא חושבת שלהגיד על אסתי גינסבורג צ'אבי מעודד הפרעות אכילה ולצאת ולהאשים אותי בזה מראה שאת בכלל לא מנסה להבין מה מישהו אחר אומר/חושב. אם כבר, ללטש את אסתי גינזבורג שתתאים לדגמן בגדי ים ומה לעשות שבחיי היומיום אסתי לא הולכת עם מסננת פוטושופ צמוד, זה מה שגורם להפרעות אכילה. כי מצד אחד רואים אסתי רזה עם בטן שטוחה וירכיים רזות, ומצד שני שומעים את האמירות עליה שהיא מלאה(כי ככה היא בלי פוטושופ) אז זה מה שמבלבל. לבחורה אין מבנה לבגד ים, זה כל הסיפור.
ולגבי הביקורת על נשים? את בעצמך עושה את זה. בדיוק עכשיו.
לא משהו ???
|
הערכת שווי היא שיטה להערכת שוויים של נכסים פיננסיים. הן נכסים פיננסיים מוחשיים כמו ניירות ערך, מניות או אופציות, והן נכסים פיננסיים לא מוחשיים כמו פטנטים או סימן מסחרי, והתחייבויות (איגרות חוב שהוצאו על ידי חברות). הערכת שווי של חברות מאפשרת לקבל החלטות נכונות בכל מקרה של ביצוע השקעות הון, רכישת חברה, מיזוגי חברות, מכירה של ניירות ערך, השפעות מיסוי שונות על העסק, תביעות משפטיות ולצורך עדכון מידע כחלק מדוחות פיננסיים. הקורס מיועד לרואי חשבון, לכלכלנים, סמנכ"לי כספים, חשבים, משקיעים, דירקטורים, למנהלים ולבעלי שליטה בחברות.
EY ישראל (ארנסט אנד יאנג – קוסט פורר גבאי את קסירר) מבית פירמת EY Global, חברת רואי החשבון מהמובילות בעולם בתחום הליווי הפיננסי והעסקי, משתפת פעולה עם המכללה העסקית מבית לשכת המסחר והתעשייה חיפה והצפון .
בקורס יילמדו נושאים מרכזיים בהערכת שווי חברות ביניהם: הצורך בביצוע הערכות שווי; מודלים ושיטות להערכת שווי; ניתוח דו"חות כספיים והערכת שווי חברות; שיטת היוון תזרימי המזומנים – DCF(עקרונות השיטה, סוגיות מיוחדות, קביעת מחיר הון, הערכת שיעור צמיחה, התאמות למינוף פיננסי); הערכת שווי בעידן ה-IFRS (כללי החשבונאות, הערכת נכסים לא מוחשיים, בחינת ירידת ערך מוניטין, הקצאת עודף עלות – PPA ); הערכת שווי בענפים מיוחדים (חברות נדל"ן, חברות טכנולוגיה); הערכת שווי בעיני הבנק.
הקורס ייערך במכללה העסקית לניהול וסחר בינלאומי, לשכת המסחר והתעשייה חיפה והצפון, דרך העצמאות 53 חיפה.
לעומדים בדרישות הקורס תוענק תעודה מטעם לשכת המסחר והתעשייה חיפה והצפון.
|
עיר קוסמופוליטית על קוסטה דל סול ומקום הולדתו של פאבלו פיקאסו. עם הנמל השני בגודלו של ספרד, לאחרונה מודרני, עכשיו זה גם מקום ליום קניות ’ s. יש הרבה דברים שאתה יכול לעשות כאן כמו גולף (שיעורים), תיאטרון, פלמנקו, מסעדות, טאפאס ברים וכו … דרך טובה לחקור את הסביבה היא על ידי השכרת רכב זול.
מלאגה הוא אחד היעדים הפופולריים ביותר עבור תיירים לוקח חגים בספרד. החלק של קוסטה דל סול, יש לו תכונות כגון חופים מדהימים, חנויות ולילה תוססים. זה גם מקום מצוין לקחת את המשפחה ואת לחקור עוד יותר מרוחקים יותר אפשרי עם השכרת רכב.
במלאגה עצמה, המפרץ הוא נקודה חמה לתיירים. אנשים רבים בוחרים ללכת על אחד מטיולי השייט, אשר בראשו לעבר המרינה בנלמדנה. אלה פופולרי בקרב חובבי ספורט מים כמו ישנם מתקנים שם סקי מים, צלילה. בנוסף, הילדים יאהבו את אקווריום.
מי שרוצה לחוות צד מסורתיות יותר של מלאגה החיים יכולים לבקר את Chinitas דה Pasaje. . זה תפקיד היסטורי של העיר היו באוויר הפתוח הצגת מחול ומוסיקה החזיק בו. לחלופין יש הקשרים de la Plaza. זה נבנה בשנתהמאה ה 16 , היא לעתים קרובות המיקום עבור מופעים ופסטיבלים. ניתן למצוא ברובע העיר העתיקה של מלאגה.
השכרת רכב היא לעתים קרובות הפתרון הטוב ביותר עבור אלה שרוצים לבקר ערים אחרות באזור. Marbella של ממש מכה עבור תיירים רבים רוצים לבלות זמן סלבריטי הבחינה. יש כמה חופים נפלאים, וזה מקום נהדר עושה קצת קניות, במיוחד אם אתה רוצה לאסוף מציאה מעצבים או שניים. העיר גרנדה היא עוד מקום נהדר עבור יום המשפחה. האלהמברה הוא מבצר אשר ראשיתוהמאה ה 13 וזה אחת התכונות הכי שולט של העיר. קירות עתיקים ואמבטיות של העיר נחשבים לפחות אלף שנה, חובבי ההיסטוריה ימצאו הרבה להשאיר אותם עסוקים כאן.
עבור אלה שרוצים חופשה בסגנון הרפתקאות בזמן שהם באזור מלאגה, העיר של Benahavis יכול להיות שהוא התשובה. כמו גם האטרקציות הרגילים לתיירים, מבקרים יכולים לקחת חלק במגוון רחב של פעילויות חוצות כולל ציד, גולף, טרקים. ליום המשפחה יותר החוצה, להפיק את המירב השכרת רכב מלאגה לראש אל מחוץ לעיר אל פואבלו Mijas. הכפר הוא שקט למדי, הוא הבית למוזיאון מעניין, כמו גם חנויות לעבודות־יד, שבו המבקרים יכולים לקנות כמה מתנות מתוצרת מקומית.
במלאגה, השכרת רכב היא הפתרון המושלם עבור ביקור בכל המקומות האלו. כי אתה לא רוצה לפספס. הובלת משפחה מסביב הוא הרבה יותר קל כאשר לא צורך להסתמך על תחבורה ציבורית ומאפשרת להגיע ליעד בסגנון ובנוחות הכל שווה.
בשדה התעופה מלאגה ישנן מספר דרכים להגיע אל שדה התעופה וממנו. בדוק את לוח הזמן המתאים עבור זמני היציאה של האוטובוסים ורכבות. אפשרות נוספת היא ללכת במונית אשר יהיה יקר יותר אבל ישיר יותר.
כדי לנהוג מלאגה אתה צריך להיות לפחות בן 21 עם מינימום של שנה אחת ’ s ניסיון נהיגה, אולם דמי נהיגה צעירים עשויים לחול על הנהגים מתחת 25 שנים. אנא בדקו את תנאי השכירות המפורטים עבור דמי הנהיגה הצעירים הנוספים.
בעת נסיעה Malag אנו ממליצים לבצע כמה יורו, כדי למנוע הפתעות לא רצויות. בשדות תעופה רבים יש משרדים שערי כסף כדי לשנות את המטבע המקומי שלך.
זמן המקומי המקומי עבור Malaga הוא CEST.
בעת נסיעה במלגה הקפידו לבדוק את תנאי מזג האוויר המקומיים, על מנת למנוע הפתעות לא נעימות.
מלאגה יש כ 569,130 תושבים.
בחודש האחרון, ממוצע השכרת רכב אורך מלאגה שדה תעופה היה 9 ימים.
ממוצע השכרת רכב אורך מלאגה שדה תעופה 8 ימים.
ביותר הזמין השכרת רכב סוג כיום ב מלאגה שדה תעופה ECONOMY מכוניות.
בשנה שעברה ביותר הזמין השכרת רכב סוג ב מלאגה שדה תעופה היה ECONOMY מכוניות.
כמה יעלה לשכור רכב מלאגה שדה תעופה? בחודש האחרון, ממוצע השכרת רכב המחיר היה 96 USD.
בשנה שעברה, כמה זה עולה לשכור רכב ב מלאגה שדה תעופה? בשנה שעברה, הממוצע השכרת רכב המחיר היה 168 USD.
מה הוא הנוכחי היומי הממוצע מחיר לשכור ב מלאגה שדה תעופה? בחודש שעבר, מחיר השכירות הממוצע היה 11 דולר לכל יום.
כמה עלה השכרת רכב ב מלאגה שדה תעופה - 12 החודשים האחרונים? בשנה שעברה, מחיר השכירות הממוצע היה 20 דולר לכל יום.
חברות להשכרת רכב זמין ב מלאגה שדה תעופה: Alamo, goldcar, National, Enterprise, Firefly, Interrent, OKrent, Rhodium, Marbella Rent a Car.
ראה להלן 5 ביקורות של לקוחות. הלקוחות שלנו דירגו את Malaga השכרת רכב עם ממוצע של 9.50 בהתבסס על דירוגי 4.
מה שאתה רואה זה מה שאתה מקבל!
אין מחירים נסתרים.
קל מאוד לשכור, שירות טוב.
|
עוברים דירה או משרד בקרוב? רכשתם מוצר חשמל חדש? מחפשים מובילים אמינים ומקצועיים להובלת מוצרי חשמל? בפנוי להובלה תוכלו לתאם הובלת כל מוצר חשמלי בבטחה ובראש שקט עם מובילים וחברות הובלה מצוינים בתחום.
כאשר רוכשים מוצר חשמלי חדש בחנות, לרוב תקבלו את שירות הובלת המכשיר מבעלי החנות, בתשלום ובמקרים מסוימים אף בחינם. כשתקנו מכשיר חשמלי מאדם פרטי או תמכרו מכשיר משלכם, תצטרכו למצוא מוביל להובלת מוצרי חשמל. מוצר החשמל הם מוצרים עדינים והובלתם מצריכה מקצועיות וזהירות שלא יינזקו מכל מכה או נפילה קטנה.
הטלוויזיות של היום מאוד גדולות ודקות. לכן הן מאוד עדינות ושלא כמו הטלוויזיות הקודמות שהיו בוקסות גדולות וגסות. לכן בהובלת טלוויזיה הדבר החשוב ביותר הוא לעטוף אותה בניילון מגן מתאים ואפילו להכניס הכל לקרטון. כך הטלוויזיה לא תינזק בזמן ההובלה.
ישנם עוד המון מוצרי חשמל עדינים ויקרי ערך. בהובלת מחשב והמדפסת שלו גם תצטרכו לדאוג לעטיפתם ושמירה מפני מכות ונפילות. המחשב האישי יקר מאוד ובנוסף מכיל חומר חשוב השייך לכם. מובילים מקצועיים ואחראים יבצעו את המשימה נאמנה ואם מדובר במוצר חשמלי מאוד יקר, אנחנו ממליצים לכם לבחור במוביל עם ביטוח להובלה.
רוצים לתאם הובלת מוצרי חשמל מבלי לשבור את הראש בחיפוש אחר המובילים הנכונים לכך? רוצים לחסוך בהוצאה בהשוואת מחירים חכמה? בפנוי להובלה תמצאו מובילים וחברות הובלה אמינים ואחראיים ותוכלו להיות בראש שקט בהובלת המוצר החשמלי שלכם. פשוט מסרו לנו את פרטי ההובלה שלכם ואנחנו נחזור אליכם עם 4 הצעות מחיר שוות שתוכלו להשוות ביניהן ולבחור את המוביל הרצוי.
רכשתם ספה חדשה? מוכרים את הספה הישנה או נותנים אותה לחברים? צריכים מוביל ..
|
אופטיקה בלום פועלת ברחובות כבר עשרות שנים, ומנוהלת על-ידי האופטומטריסט פיליפ בלום ובת זוגתו האופטיקאית חוה בלום. פיליפ הוא אחד האופטומטריסטים המובילים באזור שנחשב אפילו ל"מוסד של משקפיים".
התאמת משקפי מולטיפוקל ועדשות מגע זו המומחיות שלנו באופטיקה בלום. תחילה נערוך לכם בדיקת ראייה ולאחר מכן נתאים משקפי ראייה, עדשות מגע, משקפי מולטיפוקל או משקפי שמש, במטרה לשמור על העיניים שלכם ולשפר את איכות הראייה.
באופטיקה בלום השקענו משאבים רבים בציוד המתקדם ביותר. ברשותנו מצלמה לצילום קרקעית העין המסייעת לגלות מחלות. כמו כן, רכשנו מכשיר שתוך מספר דקות יכול למפות את צורת הקרנית, לגלות ירודים (קטראקטות) ולמדוד את המרשם, הלחץ התוך-עיני, עובי הקרנית וצורת העין לצורך גילוי נטייה למחלת הגלוקומה.
אנחנו מנצלים את הציוד המתקדם והניסיון העצום שצברנו, לטובתכם: המטופלים שלנו. בריאותכם היא היעד שלנו!
משקפי ראייה רוכשים רק באופטיקה בלום לאחר בדיקת עיניים מקצועית ומקיפה. וגם: עדשות דקות ואיכותיות של טובי היצרנים ומסגרות מעוצבות של המותגים המובילים.
אנו נדע להתאים לכם את עדשות המגע הנוחות והנכונות ביותר - רכות או קשות כאחד. תקבלו מאיתנו אחריות מלאה וליווי מלא עד שתסתגלו אליהן.
התחילו לראות טוב יותר גם בזמן נהיגה וגם בזמן קריאה עם משקפי מולטיפוקל – פתרון יעיל ונוח המבטל את הצורך במספר זוגות משקפיים. קבעו תור ונתאים לכם את המשקפיים האידיאליים.
אנו מתחייבים לאבחן במקצועיות קשיי ראיה ולמצוא את הפתרון המתאים ביותר עבורכם. הצוות המסור באופטיקה בלום עומד לשירותכם, ושמח לענות על כל שאלה ולסייע בהתאמת משקפי ראייה, עדשות מגע, משקפי מולטיפוקל ומשקפי שמש. ניתן לבצע אצלנו גם בדיקות ראייה עבור רישיון נהיגה וצו ראשון.
בואו ליהנות ממגוון הנחות מיוחדות!
מקצועיות, יסודיות ואדיבות.
|
היפנים הם אוהבי משחקים ובילויים ששורשיהם נעוצים במסורת עתיקה ובחיי דת פעילים מזה מאות שנים. האם הסתיים תפקיד משחקי החברה בעידן הטכנולוגי? פרופ' יעקב רז בוחן שאלה זו וסוקר את צורות הבילוי הקלאסיות והמודרניות ביפן, אז והיום.
גני הזן היפניים זכו לתיאורים מפי סופרים ומשוררים. יש בהם הרבה יותר, אומרים, מעיצוב נוף. האם חלקת חצץ ובמרכזה כמה סלעים היא גן?
|
א. ידועה דרשת חז"ל "אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ, שתהיו עמלים בתורה", ויש להבין מדוע לימוד התורה נחשב ל"חוק" נטול הבנה, והרי לכאורה הדבר מחוייב ומובן על פי השכל, שהרי ללא תורה אי אפשר לנהל את החיים [ועוד צ"ב היכן מצאו חז"ל בלשון הכתוב שההליכה בחוקות התורה פירושה עמל התורה].
ב. מדברי המשנה "אִם לָמַדְתָּ תוֹרָה הַרְבֵּה, נוֹתְנִים לָךְ שָׂכָר הַרְבֵּה", משמע כי השכר נקבע לפי רוב התורה שלמד, ברם מהמשנה "אֶחָד הַמַּרְבֶּה וְאֶחָד הַמַּמְעִיט, וּבִלְבַד שֶׁיְּכַוֵּן דַּעְתּוֹ לַשָּׁמָיִם", משמע שהמרבה והממעיט שווים, וצ"ע.
ג. חז"ל דרשו: "וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ, שיהיו דברי תורה מחודדים בפיך", ופירש רש"י: "חזור עליהן ובדוק לעומקם". ועוד אמרו: "אגרא דשמעתתא סברא", ופירש רש"י: "שהוא יגע וטורח ומחשב להבין טעמו של דבר". ופסק המג"א כי לימוד תורה שבעל פה הוא רק כשמבין מה שלמד. וצ"ע לפי זה ביאור דברי הגמרא "לעולם ליגרס איניש, ואף על גב דמשכח, ואף על גב דלא ידע מה קאמר".
ד. גדרי המצוה להעמיק בלימוד התורה • קניית דרכי הלומדות וההבנה.
ה. האם יש מצוה בלימוד דברים ידועים או באמירת סברות שלא נקבעו במסקנת הסוגיא • לימוד התורה שבכתב וקריאת הזוהר הקדוש ללא הבנה.
ו. השוני בין לימוד התורה הקדושה ללימוד שאר החכמות • גודל החיוב לעמול בתורה • חובת הלימוד למי שלומד ושוכח תלמודו.
ז. מהות ה"חוק" המופלא הגנוז בלימוד התורה הקדושה • הכח ה"סגולי" של "מאור" התורה המחזיר את האדם למוטב • עמל התורה מגן מכל סכנה גשמית ורוחנית • קביעת מדרגת האדם בתורה בעולם הבא.
ח. ההכנה לקבלת התורה המתחדשת בחג השבועות - בקבלת עול עמל בתורה.
א. מדברי חז"ל משמע כי קיום מצות תלמוד תורה שבעל פה הוא בעיון מעמיק ובהבנת הלימוד, כדבריהם במסכת קידושין "וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ, שיהיו דברי תורה מחודדים בפיך", ופירש רש"י: "חזור עליהן ובדוק לעומקם". ועוד אמרו במסכת ברכות "אגרא דפרקא רהטא", ופירש רש"י: "עיקר קיבול שכר הבריות הרצים לשמוע דרשה מפי חכם היא שכר המרוצה, שהרי רובם, אינם מבינים להעמיד גרסא ולומר שמועה מפי רבן לאחר זמן שיקבלו שכר לימוד". ועוד אמרו שם: "אגרא דשמעתתא סברא", ופירש רש"י: "שהוא יגע וטורח ומחשב להבין טעמו של דבר". ומבואר כי גדר מצות תלמוד תורה הוא הבנת טעמי הדברים, ועל כך מקבלים את השכר. וכן מפורש בדברי ספר היראים: "לא ילמוד אדם בלא סברא ויקרא ולא ידע מה יקרא, אלא צריך לשמש תלמידי חכמים וללמוד סברתם".
וכן פסקו לדינא המגן אברהם שו"ע הרב והמשנה ברורה , כי לימוד תורה שבעל פה הוא רק כשמבין מה שלמד, ולכן אמירת המשניות של פרק "איזהו מקומן של זבחים" וברייתא דרבי ישמעאל ללא הבנת פירושן, אינה נחשבת כלימוד תורה [יחד עם זאת, בלימוד תורה שבכתב, יוצא ידי חובת המצוה בעצם הקריאה גם ללא הבנה, כמבואר בדברי רבנו בחיי בספרו כד הקמח ובדברי שו"ע הרב . והחיד"א כתב בספרו מורה באצבע כי קריאת ספר הזוהר מרוממת ויש בה סגולה, גם ללא הבנת הדברים].
אלא שדברי המג"א לכאורה נסתרים ממאמרו של רבא במסכת עבודה זרה "לעולם ליגרס איניש, ואף על גב דמשכח, ואף על גב דלא ידע מה קאמר", ופירש רש"י: "שאין רבו יודע לפרש לו כלום", ומשמע לכאורה שיש חיוב ללמוד גם כשאינו מבין מאומה מלימודו, וצ"ע.
ב. חז"ל הפליגו במעלת עמל התורה, כדברי הגמרא במסכת ברכות "אשרי מי שגדל בתורה ועמלו בתורה ועושה נחת רוח ליוצרו", ובמעלת היגיעה בתורה, כמאמר הגמרא במסכת מגילה "יגעת ומצאת, תאמין" [וראה בספר דברי חנינא גדרי מצות תלמוד תורה, מאת רבי חנינא רוטנברג, ירושלים תשנ"ב) שביאר את ההבדל בין "עמל" שהוא הטרחה בלימוד התורה, לבין "יגיעה" שהיא הינזרות מתענוגות העולם הזה].
והנה ידועה דרשת חז"ל "אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ, שתהיו עמלים בתורה". ובדברי הרמב"ם מבואר כי "החוקים הן המצות שאין טעמן ידוע", ומשמע איפוא, שלימוד התורה נחשב כ"חוקים" ללא טעם ["בחוקותי תלכו"], ולא כ"משפטים" המובנים על פי השכל. ויש להבין מדוע לימוד התורה נחשב ל"חוק" נטול הבנה, והרי לכאורה הדבר מחוייב ומובן על פי השכל, שהרי ללא תורה אי אפשר לנהל את החיים [יעו' בספרנו עקבי דרך שהבאנו את דברי רבנו סעדיה גאון שכתב כי נתינת התורה היא דבר המחוייב על פי שכל].
ועוד צ"ב היכן מצאו חז"ל בלשון הכתוב שההליכה בחוקות התורה פירושה עמל התורה, וצ"ע.
עוד יש לעיין בדברי הגמרא במסכת סנהדרין "אמר רבי אלעזר כל אדם לעמל נברא", ומקשה הגמרא "איני יודע אם לעמל פה נברא אם לעמל מלאכה נברא, כשהוא אומר (משלי טז, כו) כי אכף עליו פיהו, הוי אומר לעמל פה נברא, ועדיין איני יודע אם לעמל תורה אם לעמל שיחה, כשהוא אומר (יהושע א, ח) לא ימוש ספר התורה הזה מפיך, הוי אומר לעמל תורה נברא". והתימהון עצום. וכי יעלה על הדעת שתכלית בריאת האדם "לעמל מלאכה" גרידא. כלום זוהי התכלית של "נזר הבריאה", וצ"ע.
קושיא נוספת שיש לתת עליה את הדעת, היא הקושיא שהקשה המהר"ל סתירה בין משמעות דברי המשנה "אִם לָמַדְתָּ תוֹרָה הַרְבֵּה, נוֹתְנִים לָךְ שָׂכָר הַרְבֵּה" , שהשכר נקבע לפי רוב התורה שלמד, למשמעות דברי המשנה "אֶחָד הַמַּרְבֶּה וְאֶחָד הַמַּמְעִיט, וּבִלְבַד שֶׁיְּכַוֵּן דַּעְתּוֹ לַשָּׁמָיִם" , שהמרבה והממעיט שווים, וצ"ע.
ג. ונראה כי בגדר מצות תלמוד תורה יש ב' חלקים - חיוב ההבנה בלימוד והחיוב לעמול בתורה.
החיוב להעמיק בלימוד התורה - כמתבאר בדברי הגמרא בברכות ובקידושין שהבאנו לעיל, וכדברי ספר היראים , וכאשר אינו מבין אינו מקיים את מצות לימוד תורה שבעל פה, כדברי המג"א . וכתב החיד"א בספרו מראית עין שדברי המג"א נאמרו "כשיש לו שכל להבין ואעפ"כ קורא בלי דעת", והיינו כשהלומד מתרשל ואינו מעיין ומבין את לימוד כפי כוחותיו. אך כאשר "אין בידו להבין", והיינו כאשר לומד כפי יכולת השגתו, ודאי מקיים בזה מצות הלימוד, וזהו פירוש הגמרא בעבודה זרה "לעולם ליגרס איניש, ואף על גב דמשכח, ואף על גב דלא ידע מה קאמר". ומסיים החיד"א: "דאם מבין פירוש התיבות, הגם שאינו יודע הפירוש האמיתי כמו שפירשו המפרשים, נחשב לימוד". ובספר דברי חנינא כתב שאין קושיא מהגמרא בעבודה זרה על המג"א, כי כוונת הגמרא "גירסא", היינו שאינו נכנס לעומקה של הסוגיא, אבל ודאי לומד ומבין את הפירוש הפשוט אלא שלא מוסיף לעיין, אך פשיטא שללא כל הבנה אינו נחשב לימוד [וראה בספר בתורתו יהגה ביאור הלכות תלמוד תורה, מאת רבי דוד פלק, ירושלים תשנ"ז) במה שליקט מדברי ראשונים ואחרונים בגדרי החיוב ללמוד בעיון, והדרכים לקניית הלומדות וההבנה בלימוד].
החיוב לעמול בלימוד התורה. ונרחיב בגדר חיוב זה, בהקדם דברי רבי ישראל מסלאנט בספרו אבן ישראל במה שביאר מהו ה"חוק" המופלא הגנוז בלימוד התורה הקדושה, שהוא השכר עבור עמל התורה ללא קשר לתוצאה ממנו. וזהו השוני בין שאר החכמות שבעולם שיש בהם אמצעי ["סיבה"] שהוא לימוד החכמה, ויש את התכלית שהיא התוצאה ["מסובב"] - ידיעת החכמה. וכאן נעוץ קוטב ההבדל בין לימוד שאר החכמות שאין לימוד החכמה משמש תכלית בפני עצמו אלא אמצעי לרכישת הידיעות, מה שאין כן לימוד התורה הוא תכלית ומצוה העומדת בפני עצמה, ללא כל קשר לידיעת התורה. והחפץ חיים חידד את הדברים בביאור התפילה הנאמרת ביציאה מבית המדרש, בה מודה הלומד על ההבדל בינו - שהוא עמל ומקבל שכר, לבין יושבי הקרנות - העמלים ואינם מקבלים שכר. כי בעוד שכל בעל מלאכה אינו מקבל תמורה בעד עבודתו אלא בעד התוצאה, ואם לא השלים מלאכתו, אף אם יעמול שבוע שלם לא יקבל פרוטה. בלימוד התורה שנצטווינו לעמול בתורה, מקבלים שכר על העמל גם ללא "תוצאות".
לאור האמור מבאר רבי ישראל מסלאנט את ה"הווא אמינא" שאדם נברא ל"עמל מלאכה", כי היה אפשר לטעות שבתורה גם כן העיקר הוא התוצאה, ואם כן רק בעל כשרון המוכשר לקבל רוב תורה וחכמה מצווה ללמוד תורה, אך למי שאין את הכלים המתאימים ללימוד, אין חיוב ללמוד תורה כי לא ישיגנה, ועדיף שיעסוק במלאכה. והתחדש כי אדם נברא לעמל התורה, ואין ציווי הבורא להגיע אל הידיעה, כי לא עליך המלאכה לגמור, רק שיהיה יגע בתורה.
ומתורצת הסתירה בין דברי המשניות, כביאורו של המהר"ל שדברי המשנה "אם למדת תורה הרבה, נותנים לך שכר הרבה", נאמרו לגבי הלימוד והעמל - שבזה קובעת הכמות. ואילו דברי המשנה "אחד המרבה ואחד הממעיט ובלבד שיכוון דעתו לשמים", נאמרו לגבי התוצאה, ובזה אין הבדל בין המרבה לממעיט.
ועל פי האמור נתבאר בספרנו עקבי דרך כי לימוד התורה, והיינו הידיעות היאך לנהוג ומה לעשות, הוא אכן דבר מובן והגיוני, כי ודאי צריכים אנו ללימוד התורה שתכוון את הדרך אשר נלך בה והמעשה אשר נעשה. ואילו ה"חוק" בלימוד התורה הוא עמל התורה, שהוא חוקה מופלאה - שמקבלים שכר על העמל ולא על התוצאה [ואמנם מבואר בדברי החתם סופר, שגם באמירת סברות שאינם נקבעות כמסקנת הסוגיא, מקבל שכר על טרחתו בתורה. וראה בספר תורתו יהגה שהביא כי ודאי מקבל שכר בלימוד דברים ידועים וכן כאשר לומד ושוכח תלמודו].
ד. נמצאנו למדים, כי קיומה של מצות תלמוד תורה שבעל פה, הוא בלימוד בעיון ובהבנה, וללא הבנת הענין אינו יוצא ידי חיובו. אך במידה ומשקיע את כל כוחותיו ומרצו להבין, גם אם לא הבין כראוי, ודאי קיים את מצות עמל התורה, שתכליתה עמל גם ללא השגת התוצאה. ומכאן חובת האדם לעמול בכל כוחו להשיג כל מה שביכולתו להשיג, וכדבריו המבהילים של שו"ע הרב בשם חכמי האמת "וכל מי שיכול להשיג ולידע הרבה ונתעצל ולא השיג וידע אלא מעט, צריך לבוא בגלגול עד שישיג וידע כל מה שאפשר לנשמתו להשיג מידיעת התורה", יעו"ש כל דבריו.
ואמנם כתב בספר חסידים ודבריו הובאו בשו"ע הרב , שאם אדם טורח בלימודו בעולם כמיטב כוחותיו, יזכה להבין ולהשיג כל התורה שעסק בה בעולם הבא.
ה. להשלמת היריעה, נעיין בדברי מו"ר הגר"ד כהן שליט"א, ראש ישיבת חברון, בספרו מזמור לדוד - במה שביאר את הלימוד מהפסוק "בחוקותי תלכו", כי מדרגת האדם שהוא "הולך" ומתעלה מדרגה לדרגה, היא רק על ידי עמל בתורה, ועיקר עמל התורה הוא בקבלת העול, כשהאדם משעבד עצמו ומקבל על עצמו עול תורה, ובכך נשכיל להתכונן לקבלת התורה המתחדשת בחג השבועות.
ובמאמרו המופלא של מו"ר הגרש"ז ברוידא זצ"ל, ראש ישיבת חברון, בספרו שם דרך - בגודל החיוב לעמול בתורה, ובביאור מהות ה"חוק" המופלא הגנוז בלימוד התורה הקדושה, והכח ה"סגולי" של "מאור" התורה המחזיר את האדם למוטב, ובמה שעמל התורה מגן מכל סכנה גשמית ורוחנית, ועל ידו נקבעת מדרגת האדם בעולם הבא.
|
פורום אופניים - טכני - ניסוי קטן בכימיה - הקץ לדגריזר?
נושא: ניסוי קטן בכימיה - הקץ לדגריזר?
היום, תוך כדי נקיון האופניים, נגמר לי הספריי שקניתי רק לאחרונה. החלטתי על ניסוי קטן: שפכתי לכלי קטן קצת "סנו מסיר שומנים" (בריח לימון אבל לא חייבים..), טבלתי מברשת שיניים ישנה בחומר ושפשפתי את השרשרת, הגלגל"ש ומערכת ההנעה, אח"כ שטפתי במים.
התוצאה המיידית: המערכת מעולם לא היתה נקייה כל כך!
העלות, כפי שניתן להבין, פשוט זניחה.
אז מה היה לנו: נזק לאופניים או נזק למוכרי הדגריזרים למיניהם?
ארנון צריך לזכור שכל החומריםלניקוי שומנים מכילים חומצות למינהם שיכולות להזיק לרכיבים של האופניים.
אני לא מסכים עם גרג.
הדגריזרים למיניהם אמורים להתאים לסביבת השימוש כדי לא לפגוע ברכיבים אחרים כגון חלקי פלסטיק, גומי, צבע וכו'.
אני רואה הבדל מאוד משמעותי בין סביבות השימוש אופניים מול תותח. באופניים יש גומיות מעצורים, גלגלי פלסטיק במעביר האחורי, צבע על המתכת וכו'. בתותח יש ברזל וברזל וברזל שעובר חוויות הרבה יותר קשות מהדגריזר.
אבל במקרה הנדון מדובר במסיר שומנים של סנו. אילו מסיר השומנים היה עושה בעיה כשהוא מטפטף על חלקי פלסטיק בתנור (כגון הידית), גומי (איטום החלון לדלת התנור), חלקי אלומיניום (כגון התבנית), השייש במטבח, הריצפה (קרמיקה, שייש או בלטה), צבע/ציפוי התנור מבפנים ומבחוץ, המוצר לא היה מחזיק על המדף שבוע.
להערכתי הבלתי מקצועית, סנו לא מזיק יותר מהדגריזר הרגיל.
יכול להיות יתרון לדגריזר ייעודי, אם היצרן התאים את הדגריזר באופן מיוחד לשמן שהוא מיצר. במקרה הזה, היצרן יודע בדיוק איך לתקוף את השמן והדגריזר יותר יעיל, לאו דווקא פחות מזיק.
מי שפועל עפ"י דעתי, עושה זאת על אחריותו הבלעדית. מעולם לא ניסיתי את האמור לעיל ואין לי מושג בנושא. אני עצמי משמן את האופנים בשמן רובים, ולא מנקה לעולם. ואין לי מושג אם זה מזיק יותר או פחות מכל טיפול אחר.
קראתי שוב את "האותיות הקטנות" על גבי אריזת המוצר. החומר מיועד לניקוי כל כלי וציוד שיש במטבח, אין אזהרה שעלול לפגוע בגומי/פלסטיק ואפילו נכתב שאינו מזיק לכפות הידיים.
אז גם אם לוקחים את המשפט האחרון בערבון מוגבל, איזה נזק עלול להגרם לאופניים.
שי , מה הולך היום 9105 ?!
חבר'ה, בואו נחזור לנושא: האם "מסיר שומנים", כזה שיש כנראה ברוב המטבחים, עלול להזיק לאופניים או שהוא יכול לשמש תחליף מצויין (וזול בהרבה) לדגריזרים למיניהם?
אני משתמש בנפט עושה את העבודה מצויין מישהו יודע על בעיה עם זה?
עושה את העבודה הרבה יותר טוב מהדגריזר היחידי שקניתי פעם וניגמר אחרי נסיון ניקוי אחד(50 ש"ח).תנסו לנקות את כל האופניים ולא תאמינו לתוצאות.
מכרז לסנו! מי שלא נופל - לא רוכב !
ומי שלא עובד - רוכב יותר!
אחת לחודש ימים אני שם בחצי דלי מים ונוזל לשטיפת כלים ( פלמוליב או פ'רי), קצת עבודת מברשת ויוצא מבריק ללא שום טינופת.
אני משוכנע שלגבי נוזלי שטיפת כלים אין לאף אחד הסתייגות לגבי פגיעה בחלקי האופניים, נסו ותווכחו !
תבדוק אם החומר לא פוגע באלומיניום.
דיגריזר של אופניים בד"כ חלש יותר מדגריזרים אחרים.
הדגריזרים החזקים יותר לרוב פוגעים באלומיניום ובד"כ יש אזהרה כזאת.
אם מסיר השומנים של סנו היה עלול לפגוע באלומיניום, אני מניח שהיה מצויין ע"ג האריזה שאסור לעשות שימוש בחומר על סירי אלומיניום. בדקתי - אין אזהרה כזו.
האם עדיין יש ממה לחשוש?
מסיר שומנים לא אמור לפגוע בחלקי הפלסטיק וגומי של האופניים אז אני לא חושב שיש שם בעיה.
כל עוד הוא לא עובד יותר מדי טוב אז הוא יהיה בסדר.
לצורך ההשוואה, בימים בהם היה פחות ידע היתה נטיה לנקות את השרשת בנפט (להכניס לבקבוק, לנער, להשרות וליבש). מנהג שנלקח מטיפול בציוד כבד למינהו.
הבעיה היתה שהנפט ניקה טוב מידי בתוך השרשרת איפה שהשמן לא חדר חזרה פנימה כמו שצריך ואז השרשרת מתחילה לחרוק גם כאשר היא משומנת. דגריזר של אופניים נועד למנוע בעיות כאלו או פגיעה באטמים (ופלסטיקים).
לא נראה לי שצריכה להיות בעיה עם מסיר השומנים, לפחות כל עוד לא תשרה את השרשרת בתוכו.
סולר זהו החומר הכי טוב.
יש להטות מעט את האופניים שהסולר לא יחדור לציר האחורי.
העלות 0 ניתן להשתמש עוד ועוד באותו סולר.
לא מזיק לשום דבר.
לגבי האזהרות על פגיעה באלומניום - עשיתי ניסוי על מכסה סיר ג'חנון.
שפכתי על המכסה "סנו מסיר שומנים מהיר", השארתי את החומר (כמו שהוא מרוכז, לא מדולל במים) ע"ג המכסה (העשוי כזכור מאלומיניום פשוט) והשארתי למשך חצי שעה.
מבחינתי הניסוי הסתיים בהצלחה, אין יותר קניית דגריזר, הפתרון האולטימטיבי לנקיון מערכת ההנע של האופניים ממתין מתחת לכיור במטבח.
בכל מקרה נראה שרצוי לדלל את החומר כמה שיותר במים ולשטוף מידית.
אם האלומיניום היה מצופה בצבע או ניקל, הלך הצבע או הניקל, מי שבוחר במסיר שומנים יטב לו, רק להיזהר עם צבע ובמיוחד חלקי אלומיניום מצופי ניקל זה הופך ל"מט" ואם יושב יותר מידי זמן(5 דק) הלך הניקל קיבלתי אלומיניום נקי.
הנזק הכי גדול לאופניים הוא יותר מדי ניקיון, מים חדרים לאן שלא צריך ומי שמפרק מדי פעם את צירי הגלגלים מבין על מה אני מדבר, האופנים אינן עדינות כל כך אז המלצתי לכם תנקו רק כשבאמת מלוכלך.
צודק ארנון בגישתו להסרת שומנים ( שימוש בדגריזר ). כל החומרים להסרת שומנים מבצעים אותה פעולה = פירוק כימי של השמן וצמיגותו. לא אכנס להסברים כימיים איך הדבר נעשה !
החלקים הנעים משומנים כדי שהמגע לרוב בין המתכות יתבצע ע"י ציפה על השמן דבר שמקטין את כח ההתנגדות לתנועה ( סיבובית או קווית ) החיכוך.
השמן במנועי שריפה משמש גם להולכת חום המנוע וקירורו.
לדעתי, על רוכבי האופניים להתמקד בסוג השמן שבו הם משמנים את השרשרת וגלגלי השיניים. צמיגות השמן קובעת גם את כמות האבק שנאסף ונדבק על החלקים הנעים. שמן + אבק הופכים למישחה הגורמת לשחיקת החלקים ומגדילה את החיכוך. הפוך ממה שרצינו לקבל בשימון.
לגבי כבלי הפלדה שמשמשים בד"כ למעצורים והעברת הילוכים אני ממליץ לגרז בכניסה וביציאה.פעולה זו נותנת 2 אפקטים. א - שומרת ומונעת כניסת ליכלוך ומים לתוך המעביר.
ב - משמנת בכל תנועה קווית את הכבל שנע בתוך המעביר.
מומלץ להשתמש בגריז על בסיס החי ( חזיר וכד' ) שלא מתפרק בקלות.
כל מוסכניק יתן לכם קצת עצות והמלצות בנידון.
למדקדקים יותר, פנו לחברות השמנים בארץ קיימת חוברת וטבלה שמסבירה לפרטים את שכתבתי בנוגע לשמן והגריז.
אבל 12 שנה אני בענף הדו גלגלי ועכשיו אתם תגלו את סוד הניקויי האולטמטיבי.
רבותיי: לוקחים נוזל כביסה ושמים על הכמות כמות כפולה של מיים ( חצי כוס נוזל וכוס מיים) והרי לכם נוסחה מושלמת ריחנית ולחלוטין לא מזיקה.
מברשת צבע שמן קטנה והכללללל יורד. נסו .
לא לשכוח לשטוף במיים ולגרז.
לאחר שנחרדתי לשמוע על ניסויים בסירי הג'חנון והסכנה ששיכבת השומן שבג'חנון תיכלה מן העולם, חייגתי לדליה פרימן יועצת מטעם חברת סנו לחומרי ניקוי ובררתי את הנושא.ההמלצה להשתמש בסנו מסיר שומנים מהיר , בעל המיכל הצהוב בטוח לשימוש הוא אינו תוקף גומי, פלסטיק, ציפויי ניקל, וגם לא אלומיניום.כנ"ל לגבי הטיפ של משה פודיום.מה שכן יש להזהר להשתמש רק במסיר השומנים המהיר ולא בשום מסיר שומנים יותר חזק כדוגמת הפורטה.
מי ביקשה תמונה ולא קיבלה ???
ועוד קיבלת שניים במחיר אחד !
בקרוב נגיע רחוק רן.
מסקנה רבותי.לא הסבון מנקה, השיפשוף מנקה.
האם מסיר שומנים עושה נזק לחלקי ההינע או לאופניים בכלל?
סתם עובדים עלינו בעיניים...עלק יעודי לאופניים...לנקות את מערכת הינעה בעזרת סנו זה בסדר גמור אני אישית קונה ספריי דגריזר למנועי מכוניות שבא בצורת קצף שאוכל את כל השמן ועולה איזה 16 שקל,היקר לשטוף לאחר מכן עם מים טוב טוב לאחר כל מסיר שומנים שקיים בשוק,כמו כן במקום לקנות תכשיר יקר לניקוי הרוטורים אפשר להסתפק באציטון ומטלית נקיה...הדבר היחידי שאני קונה בחנויות אופנים זה שמן שרשרת יבש..עצה שלי לאחר כל שטיפה של האופניים שלכם תפנו עוד 10 דקות ותעברו עם פן לשער במקומות שמצטבר בהם מים על מנת למנוע חלודה..
מאז ומתמיד לניקוי השרשרת השתמשתי במקרצף שרשרת בהתחלה של FINISH LINE עוד בשנת 96 ואחרי זה ב PARK TOOL תמיד בשילוב עם דגריזר, חוץ מהתקופה בה עבדתי כמכונאי במיצובישי, אז הכנסתי למקרצף השרשרת חומר לניקוי מנועים (לא חומצה, אבל חומר מאוד עלים שאוכל הכל) השרשרת כמובן יצאה לבנה, כחדשה - תוצאה זהה לדגריזר, אבל בפחות זמן. אמה מה, בזמן השטיפה, החומר טיפטף על המציג, כמו בכל שטיפה עם דגריזר. ואז יכולתי לגרד את הגומי של הצמיג עם הציפורן. חומר כזה היה זמין במוסך בחביות של 200 ליטר, לא הייתה לי בעיה לבקש גלון של כזה חומר הביתה, אבל העדפתי להמשיך ולקנות דגריזר.
מה לעשות, גם הדלק בימנו מצרך מאוד יקר - אולי תמלאו במקו שמן תירס?
|
הזמינו מלונות בהריסבורג – הרשי (והסביבה) וחסכו | Hotels.comSee this page in Englishעברית (ישראל)הזמינו באתר או חייגו חינם 1-809-442-791 שיחת חינם עם מענה אנושי באנגלית או רוסית. אנגלית: שירות לקוחות 24 שעות ביממה, 7 ימים בשבוע. רוסית: ימים שני-שישי, 10:00-19:00.3 721 9635 שיחת חינם עם מענה אנושי באנגלית או רוסית. אנגלית: שירות לקוחות 24 שעות ביממה, 7 ימים בשבוע. רוסית: ימים שני-שישי, 10:00-19:00.דף הביתמבצעי מלונותHotels.com™ Rewardsשירות לקוחותההזמנות שליעזרהמשוב לאתרכתיבת חוות דעת על מלוןהתחברות וחשבוןהתחברותיצירת חשבוןההזמנות שלימלונותמלונות בארצות הבריתבתי מלון ב-פנסילבניהמלונות בהריסבורג – הרשי (והסביבה)מלונות בהריסבורג – הרשי (והסביבה)חיפוש מלונות בהריסבורג – הרשי (והסביבה) עיר, ציון דרך, שם מלון, כתובת או מיקודהגעהעזיבה אין לי תאריכים מדוייקיםחדרים123456789+חדר 1:מבוגרים12345678גיל 18+ילדים01230-17גיל בעת ההגעה:ילד 1:-?-<11234567891011121314151617לצפייה במבצעיםצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*חפשו את המחירים הסודיים על מלונות נבחרים12345678910=חינםהכי פופולרי כרגע בהריסבורג – הרשי (והסביבה)המוזמן ביותר!Best Western Premier The Central Hotel & Conference Centerמצויין 4.4 / 5( 550 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 495 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהHilton Harrisburgמצויין 4.1 / 5( 339 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 221 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהCrowne Plaza Harrisburg-Hersheyטוב 3.4 / 5( 265 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 199 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהEcono Lodgeטוב 3.2 / 5( 238 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 178 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהRed Roof Inn Harrisburg Northטוב 3.5 / 5( 843 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 166 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהDays Inn Harrisburg Northטוב 3.5 / 5( 365 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 75 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהDays Inn And Suites Yorkטוב 3.3 / 5( 350 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 52 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהFour Points by Sheraton Yorkטוב 3.7 / 5( 294 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 40 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהSuper 8 Harrisburg Hershey Westסביר 2.7 / 5( 134 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 37 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהComfort Inn Riverfrontטוב 3.6 / 5( 193 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 14 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהראו מלונות נוספים בהריסבורג – הרשי (והסביבה), פנסילבניהשלמו כעת או מאוחר יותר על מרבית החדריםביטול חינם על מרבית החדריםהתחייבות למחיר הטוב ביותרראו מלונות בהריסבורג – הרשי (והסביבה) על המפהציוני דרךפארק הרשי (Hersheypark)אצטדיון הרשיפארקעולם השוקולד של הרשיתשלובת תצוגת חוות פנסילבניהGiant Centerהוליווד קזינומגרש הירידים קרליילמרכז העיר האריסבורגמכללת מסיהבירת פנסילבניהHershey Outletsתיאטרון הרשימסלול מרוצים לאומי פןמכללת דיקינסוןמסלול מירוצים וויליאמס גרובThe Hershey Story MuseumHershey GardensIndian Echo Cavernsמפעל הארלי דיווידסוןגן חיות זואמריקהתחבורההריסבורג, פנסילבניה (MDT-Harrisburg Intl)הריסבורג, פנסילבניה (HAR-Capital City)Harrisburg Amtrak StationMiddletown StationשכונותהרשיהריסבורגיורקקרליילMechanicsburgסוגי מלונות3 כוכבים (38 מלונות)זול (130 מלונות)בריכה (116 מלונות)ידידותי לחיות מחמד (63 מלונות)ארוחת בוקר חינם (118 מלונות)אירוח B&B (לינה וארוחת בוקר) (8 מלונות)בתי מלון בהריסבורג – הרשי (והסביבה)Hotels.com תעזור לכם למצוא את המלונות הטובים ביותר בהריסבורג – הרשי (והסביבה). כדי לעזור לכם למצוא את החדר המושלם בעת הזמנת מלון בהריסבורג – הרשי (והסביבה), פנסילבניה, הפכנו את תהליך החיפוש והשוואת מלונות לקל ופשוט, כולל רשתות בתי המלון הפופולריות ביותר. כיום, המלון הפופולרי ביותר בהריסבורג – הרשי (והסביבה) הוא The Inn at Westwynd Farm B&B, שכבר הוזמן 5 פעמים בשעה האחרונה.
|
סגנית יו"ר מפלגת "הירוקים" הבריטית צייצה קריקטורה ובה נראה "מלאך המוות" נושא להב עליו מאוייר דגל ישראל, כשהוא דופק על דלתן של מדינות "שותתות דם"
פוליטיקאית בריטית צייצה קריקטורה אנטישמית ומסיתה והתנצלה: צייצתי "מתוך בורות".
סגנית היו"ר של מפלגת הירוקים הבריטית, אמליה וומאק, צייצה אתמול (חמישי) בחשבון הטוויטר שלה קריקטורה שרומזת לכך שיהודים נושאים באחריות לשפיכות דמים במדינות שונות. כולל לוב, אוקראינה ועיראק.
בקריקטורה המדוברת נראית מעין דמות דמונית, עטופה בדגל ארצות-הברית, ואוחזת בחרמש עליו מאוייר דגל ישראל, כשהיא מתהלכת במסדרון ובו דלתות פתוחות וממפתנן נוטף דם. מעל הדלתות כיתוב עם שמן של המדינות: עיראק, לוב, סוריה ואוקראינה. הדמות עצמה דופקת על דלת שמעליה הכיתוב "ונצואלה".
וומאק צייצה את התמונה בתוספת הכיתוב: "כשתמונה שווה אלף מלים". היום, בעקבות ביקורת שספגה הפוליטיקאית, היא מחקה את התמונה ופרסמה התנצלות: "צייצתי תמונה ובה, מתוך בורות, חשבתי שאני מבקרת באופן סאטירי את האימפריאליזם האמריקני. לא כל היה, למעשה הקריקטורה הייתה אנטישמית, ואני מתנצלת מכל הלב שצייצתי אותה. אני שונאת אנטישמיות על כל צורותיה, אין כל הצדקה למה שעשיתי,ואני באמת מצטערת".
ציוץ הקריקטורה האנטישמית מתלווה לטענות רבות על אנטישמיות בשמאל הבריטי, בייחוד נגד מפלגת "הלייבור" והעומד בראשה, ג'רמי קורבין, שגרמו למספר סערות בקהילה היהודית בשנה האחרונה.
|
המלון Sofitel Dubai Jumeirah Beach Hotel בעל 5 כוכבים מציע חדרים מעצב באיזור Jumeirah Beach Residence סמוך לעיר דובאי. המלון נבנה בשנת 2009 והוא שילוב ייחודי של ארכיטקטורה איטלקי ושירותים מודרניים.
עם מיקום של במרחק צעדים ספורים מחוף מרהיב, קרוב לאגמים. הקרבה של תחנת מטרו מאפשרת לך לבחון את Dubai International Marine Club, Children's City וCreekside Park ללא קושי.
המלון מכיל חדר קלאב ליחיד, סוויטת ג'וניור סטנדרטית וסוויטת ג'וניור פרטית המגיע עם עיצוב קולוניאלי וכן מחשב אישי, מרפסת פרטית, טלוויזיית לווין, מצרכים להכנת תה/קפה ושולחן כתיבה. אתה יכול ליהנות מהנוףמדהים של מפרץ ערבי מהחדר. בחדרי האורחים רצפות מסוג שטיח ורהיטי עץ טיק.
ארוחת הבוקר מוגשת במסעדה כל בוקר. במסעדה הלובי אורחים יכולים ליהנות ממטבח עם מנות עכשוויות. משקאות מיוחדים, וכן גריל וחטיפים זמינים בבר סלון.
ממוקם במרחק 15 דקות הליכה מתחנת הרכבת התחתית Jumeirah Lake Towers. רק 20 דקות נסיעה מנמל התעופה Al Maktoum.
האורחים יכולים להנות מחנייה, כספומט ואיזור עישון וכן משוער 24 שעות ביממה, ניקוי יבש והסעה לשדה התעופה.
האורחים יכולים להנות מסלונים, קזינו ובריכת שחייה פרטית וכן חדר אדים, מועדון בריאות וסאונה. מרכז הכושר כולל מכון כושר ושיעורי כושר.
|
אחרי שבועות של שמועות ושבוע לאחר שהוחתם מריו מנדז'וקיץ' כמחליפו ביובנטוס, השלים הלילה (בין שישי לשבת) קרלוס טבס את העברתו לבוקה ג'וניורס. טבס בן ה-31 התחיל את הקריירה שלו בבוקה לפני שעזב ב-2005 לקורינתיאנס ועונה לאחר מכן לווסטהאם עם חאבייר מסצ'ראנו. עכשיו, אחרי תשע עונות באירופה, הוא חוזר לקבוצה בה הכול החל. פרט לווסטהאם, טבס שיחק במנצ'סטר יונייטד, מנצ'סטר סיטי וכאמור יובנטוס, בה כבש 20 שערי ליגה בעונה החולפת.
בוקה ג'וניורס הודיעה על ההעברה בתזמון מוזר מאוד ובזמן שטבס עצמו ישב על הספסל במשחק של נבחרת ארגנטינה מול קולומביה ברבע גמר הקופה אמריקה. מעט לאחר פרסום ההודעה, טבס עלה מהספסל ובסופו של דבר גם כבש את שער הניצחון בדו קרב הפנדלים. נשיא בוקה דניאל אנג'ליקי אמר: "זה יום של אושר וסיפוק גדול. החזרה של קרלוס טבס היא רגע יוצא דופן בקריירה שלו וחדשות פנטסטיות בשביל כל השותפים והאוהדים של בוקה והכדורגל הארגנטינאי. הנוכחות של קרלוס תשפר את הסגל שלנו פלאים".
טבס זכה בשלוש אליפויות באנגליה (שתיים עם מנצ'סטר יונייטד, 2007/8 ו-2008/9 ואחת עם סיטי ב-2011/12) ועוד שתיים באיטליה עם יובנטוס, 2013/14 ו-2014/15. בקדנציה הקודמת שלו בבוקה, הוא כבש 38 שערים ב-110 הופעות וזכה באליפות ב-2003. כמו כן, הוא נבחר לכדורגלן השנה בדרום אמריקה שלוש שנים ברציפות. לפני תחילת עונת 2005/6 עזב לקורינתיאנס הברזילאית ואחרי עונה אחת שם נדד מערבה אל היבשת הישנה.
|
דונאטס – סופגניה אמריקאית (מרוקאית) עם חור באמצע.
סופגניה, כמו ספינג' עם כמה הבדלים קטנים קטנים, הספינג' הוא מרוקאי הדונאטס הוא אמריקאי, על הספינג' שמים סוכר על הדונאטס שמים אבקת סוכר ומים, יש עוד כמה שינויים במרכיבים אבל תכל'ס לא נעים להגיד לא הצליח לאמריקאים הדונאטס של המרוקאים הרבה יותר טעים….
ובכל זאת,איך אפשר לא להכין את הסופגניה הנהדרת הזאת לצד הספינג'?? נכון, אי אפשר.
רק שהפעם אני יעשה משהו שבדרך כלל אני לא עושה, אני יעלה את המתכון ורק אחר כך את התמונות, כי תודו בזה חברים ערב חג חנוכה היום ואי אפשר בלי סופגניות, ספינג', לביבות, דונאטס, ועוד מיני מטוגנים… ואני באמת לא יכולה להשאיר אתכם בלי המתכון המדהים הזה.
לערבב את כל החומרים ביחד עד שנוצר בצק אחיד, להכניס למקרר לקירור לשעה.
בסיר בינוני עמוק למלא שליש מגובה הסיר בשמן . להביא את השמן לרתיחה.
במקביל לרדד את הבצק לעלה בעובי של ס"מ וחצי, לקרוץ בעזרת כוס רחבה עיגולים ובעזרת כוס קטנה יותר לקרוץ במרכז העיגולים עיגול נוסף.
את בסיס העיגול להסיר, את העיגול החיצוני להכניס לתוך הסיר עם השמן הרותח ולטגן היטב כ – 2 דקות מכל כיוון.
כמו שכבר הצעתי במתכונים קודמים, עדיף לבדוק את השמן קודם, לטגן סופגניה אחת ולראות שהיא יצאה אפויה גם מבפנים, אם השמן יהיה חם מידי הסופגניה תאפה מבחוץ ותשאר נוזלית מבפנים, אם השמן קר מידי ייקח הרבה זמן עד שהסופגניה תאפה והשמן יישרף בינתיים.
מהבצק שנותר לקרוץ שוב עיגולים ולהכין דונאטס נוספים.
להניח את הדונאטס על צלחת עם נייר סופג כדי שכל השמן ייספג.
אפשר לצפות את הדונאטס בגלזורות טעימות וצבעוניות, בתערובת של סוכר וקינמון, גנאש שוקולד לבן מריר או חלב, אגוזים, קוקוס ועוד אין ספור ציפויים לטעמכם האישי.
בסיר קטן לחמם את החלב ותמצית הוניל (לא להביא לרתיחה) להוסיף את אבקת הסוכר ולערבב עד שאבקת הסוכר נמסה לגמרי ונוצרת גלזורה חלקה ומבריקה.
להעביר את הגלזורה לקערה ולהניח את הקערה מעל סיר עם מים חמים כדי שהגלזורה לא תתקשה.
לטבול את הסופגניות ולהניח בצלחת על נייר סופג עד שייתייבשו. אפשר לפזר מעל סוכריות צבעוניות, קוקוס, אגוזים שבורים, או כל דבר אחר כיד הדמיון החופשית. השמיים הם הגבול.
בשביל ציפויים בצבעים, ניתן להוסיף לגלזורה מעט צבע מאכל.
וכמו שהבטחתי, יותר מאוחר היום יהיו גם תמונות.
|
כל אחד שונא כשהוא מגלה שיש לו פנצ'ר, ועליו לגשת לתקן את הצמיג. תיקון צמיגים זה דבר די זול באופן יחסי וכאשר אנחנו ניגשים לפנצ'רייה הקרובה לביתנו אנחנו מצפים להוציא סך של כ-50-100 ₪ במקסימום. אבל מה קורה במקרים בהם לא ניתן לתקן את הצמיגים ואנחנו חייבים לרכוש צמיגים? פה כבר מדובר בעסק אחר. אנשים רבים נבהלים למשמע המידע כי הם צריכים לשלם על צמיג חדש, לעומת זאת, כן ניתן למצוא מקומות אשר מפרסמים צמיגים במבצע ושווה מאוד לבדוק את הנושא לעומק ולברר איפה אפשר לרכוש צמיגים במבצע.
איך אנחנו יכולים לברר איפה יש צמיגים במבצע ?
חשוב מאוד להתעניין דרך אנשים שאנחנו מכירים. במיוחד בתחום הרכב והתיקונים, כדאי מאוד לקבל המלצות מפה לאוזן ולאו דווקא דרך מקורות פרסומיים במיוחד. כדאי לשמוע מאנשים אשר חוו והיו אצל פנצ'ריות כאלה ואחרות באזור מגורינו האם קיבלו מחיר הוגן, האם היה שווה לנסוע אליהם, והאם בסופו של דבר היו מרוצים מהתיקון או הקנייה שהם ביצעו. כמובן כי כן חשוב להצליב את המידע הזה עם מקורות פרסום כמו למשל הסתכלות באתרי האינטרנט השונים שם אפשר להתרשם מחברות אשר יותר רציניות מאחרות.
אז מה המחיר ההגיוני לקבל מפנצ'ריות בירושלים עבור רכישת צמיגים?
חשוב לזכור כי המחירים משתנים מאוד גם בהתאם לתקופה ולאותה העת שאנחנו צריכים לרכוש, וגם כמובן בהתאם לרכב שאנחנו צריכים עבורו צמיג. ישנם צמיגים מסוימים של חברות רכב אשר יעלו יותר מאשר צמיגים לרכבים אחרים וכמובן זה גורם משמעותי בקבלת הצעת המחיר. המחירים יכולים לנוע החל מ-200 ₪ עבור צמיגים במבצע, כלה ב-300 ₪ וכמובן ישנם כאלה אשר יכולים להיות יקרים יותר בשל היותם צמיגים לרכב מסוים – בטווח של בין 500-900 ₪ לצמיג. חשוב מאוד לברר נכון לאותו רגע ולאותו הרכב עליו אנחנו נוסעים אילו חברות ובתי עסק עושות מבצעים על צמיגים ויכולים להעניק לנו מחיר משתלם ואטרקטיבי עבור החלפת צמיג. אין ספק כי זו הוצאה לא מתוכננת אבל אם נמצא צמיגים במבצע נוכל להקל על עצמנו משמעותית.
החברה המייצרת – מומלץ לרכוש צמיגים שיוצרו על ידי יצרנית צמיגים מוכרת, המייצרת אותם על פי כל דרישות התקן.
צמיגים מקוריים – כשהרכב יוצא ממפעל הייצור הוא יוצא עם צמיגים מקוריים של החברה. כשמגיע הרגע בו צריך להחליף אחד או יותר מהצמיגים, מומלץ להחליפם בצמיגים מקוריים של החברה, שכן אלה יספקו לכם את רמת הבטיחות הגבוהה ביותר על הכביש. למרות זאת,אפשר בהחלט לרכוש צמיגים חלופיים אם אין צמיגים מקוריים בנמצא או אם אתם מוצאים צמיגים לרכב במבצע, אבל אז חשוב מאוד לוודא בשבע עיניים שאלה צמיגים שמתאימים לרכב שלכם.
אחריות – אמנם,על פי החוק, כל הצמיגים שנמכרים בארץ הם צמיגים בעלי תו תקן העומדים בכל הסטנדרטים הבינלאומיים והמגיעים עם 4 שנים של אחריות יצרן, אולם תמיד יש גם "חאפרים" שינסו למכור לכם צמיגים ללא אחריות, או צמיגים בעלי פגם. לכן,כשאתם בוחרים צמיגים לרכב חשוב מאוד שתדאגו לקבל על כל צמיג תעודת אחריות, שתבטיח לכם שאם נמצא פגם בצמיג – תוכלו לפנות לחברה ולקבל שירות.
מה לגבי צמיגים לרכב במבצע?
על צמיגים, כמו על מוצרים רבים אחרים, פנצ'ריות יכולות לעשות מבצעים. מבצעים אלה נועדו לעודד אנשים לרכוש את הצמיגים כדי לשפר את בטיחות הרכב מחד, אולם בעיקר על מנת להכניס כסף לקופת הפנצ'רייה. לכן, אין בכלל מניעה לגשת ולבדוק צמיגים לרכב במבצע, אבל אסור להתפתות לרכוש אותם רק בגלל המחיר. חשוב מאוד לוודא, והפעם בשמונים עיניים, שמדובר בצמיגים שמתאימים לרכב שלכם מכל הבחינות, ושגם הם, ממש כמו צמיגים לא במבצע – מגיעים אליכם עם תעודת אחריות.
סופר צמיג נהור מציעה לכם צמיגים לרכב במבצע, בהתאמה אישית לרכב שלכם. אצלנו תוכלו למצוא צמיגים איכותיים במחירים נוחים, כאשר צוות העובדים שלנו יסייע לכם לבחור את הצמיגים שמתאימים לרכב שלכם.
|
נושא: משהו מכיר את ישיבת חכמה ודעת???
Re: משהו מכיר את ישיבת חכמה ודעת???
אני חולק על כל המדברים רע, אני מכיר את הישיבה מקורב ואני מכיר בחורים שיצאו משם, יש שם יחס מיוחד אישי וחם, רמה לימודית ממוצעת, בחורים גדלים שם לשם ותפארת. אני אישית ממליץ למי שמסתפק פשוט לבא ולראות את הישיבה מבפנים.
חברים יקרים, חבר הציע לי לפתוח חשבון אינטרנטי הנקרא "פייפל", מישהו יכול להסביר בקצרה מה זה? מה המעלות של זה על חשבון רגיל בבנק? ומה החסרונות שבזה? והאם זה מומלץ?
תודה רבה על הייעוץ והעזרה, ירבו כמותך בישראל.
מישהו יכול לשלוח לכאן את העמודים 246 247 248 ???
למה אתה בכלל צופה ברדיו, אם כל כך חשוב לך תשמע ולא לצפיה מה אתה מכניס פה את כולם לטינופת שלהם?
רבי יאיר יש לי בעיה, לקראת סוף ההורדה - הוא משגר לי הודעה ההתקנה לא הצליחה. מה אני עושה?
רבי יאיר גאון עולם - אין לי מילים זה הצליח בסייעתא דשמיא - אתה ענק.
היכן אני מוצא את זה, זה לא מופיע לי ברשימת "פתח באמצעות"
זה נפתח בתכנת VLC וזה לא נפתח, דרך איזה אני יפתח "פתיחה באמצעות"?
אל תבלבל את המוח, אתם פשוט חיים בענן. שתהיה לך רפואה שלמה ואל תעז לדבר על רבותיי, חתיכת טמבל.
מה זה טמבל? זה הכובע הזה שהולכים בטיולים להגן מפני השמש???
אין מה לומר האדמו"ר ממרכז הוא תותח.
ניסיתי, ולא הצלחתי. אם תידע משהו יותר קונקרטי תוכל לעזור לי?
|
רבים מבין העוסקים בתחום הרוחני סקרנים ואפילו מתחבטים בשאלה "האם הנשמה שלי היא נשמה עתיקה"? ובדרך כלל לא עוצרים לשאול "ואם כן, אז מה?"
הצורך שלנו להתחבר ולתקשר את נשמתנו גדול, והרבה מאתנו חשים סוג של "גאווה" להיות שייכים לנשמה עתיקה, בעלת ידע וניסיון רב.
ומה היא בעצם נשמה עתיקה? במה היא שונה מאחרות? האם יש סוגי נשמה אחרים, ואם כן, מה הן, ובמה הן שונות?
מי שקרא את "מסע הנשמה", ספרו של דר' מייקל ניוטון, שם לב שהמטופלים שלו, שבעת היותן תחת היפנוזה "וביקרו" בעולם הנשמות, סיפרו שנשמות שונות מתגלות לעיניהם בצבעים וגוונים שונים המציינים רמות התפתחות שונות. כך למשל – נשמה חדשה צבעה לבן מט, נשמה בדרגת התפתחות בינונית תהיה זהובה, גבוהה היא תכלת, מאסטרים הם כבר סגולים ונשמות שסיימו את מסלולן (אווטארים) וכבר אינן צריכות להתגלגל יותר – צבען לבן בוהק. סך הכל מציין ניוטון שמונה רמות של נשמות – רמה של נשמה חדשה שרק נוצרה, שלוש רמות שונות של התפתחות בינונית, שתי רמות גבוהות, רמת הנשמות שהן מאסטרים וכמובן – האווטרים. חלוקה זו לחמש קבוצות מזכירה גישות אחרות המוזכרות בכתבים ובמסורות אחרות לפיהן קיימת החלוקה לחמישה שלבים: עולל (Infant), "תינוק", "צעיר", "בוגר" ו-"נשמה עתיקה" (Old Soul).
החלוקה הזו, הרצון הזה להשתייך לרמה זו אחרת, הוא צורך אנושי ואין הוא דומה כלל למה שמתרחש באמת בממדים האחרים, בעולם הרוחני. שם, ההיררכיה כלל לא קיימת ומה שאנו קוראים לו "רמות שונות", אינו אלא התפיסה שלנו, של בני אדם החיים בעולם לינארי תלת ממדי ביודענו שבעולם הרוחני רב הממדים שוררת הבנה שונה, הבנה הנשגבת מיכולתנו להשיג.
מקור הנשמות הוא במה שאנו מכנים "אור הבריאה", וכאשר נשמה מתממשת בגוף אדם, היא מביאה איתה את כל מאפייניה ועל כן, אין זה משנה כלל ועיקר מאיזו רמה היא מגיעה מאחר וכל הנשמות הן אנרגיה טובה, מלאת אור ושמחה.
אם לתאר זאת במושגים אנושיים, ניתן להשוות נשמה שזה עתה נוצרה, לתינוק שזה עתה נולד. לאחר הופעתה של נשמה "חדשה" שנובעת כאמור מתוך מקור הבריאה, היא תבחר לעצמה מטרות ומסלול חיים בגוף ביולוגי, ותתממש בעובר אנושי. אדם זה יוולד ללא זכרונות עבר וללא ניסיון נשמתי ויצמח ויגדל בלעדיהן. אדם זה שיש בו נשמה של עולל, הוא "נקי" מהשפעות עבר, בעל יכולות התפתחות לכל הכיוונים, ויהיה נטול הטיה מוקדמת של מחשבות, דרכי ניהול, הסתגלות, התמודדות בחברה, או אפילו פוביות המושפעות מחיים קודמים. אדם זה יהיה פתוח לכל.
אחרי שהנשמה עברה מספר גלגולים וצברה מספיק ידע, ניסיון ומידע, היא תעבור לשלב הבא. ההחלטה על כך נלקחת בזמן שבין תקופות חיים – אחרי סיום חיים ולפני הגלגול הבא. יש נשמות המעדיפות להשאר בשלב בו הן נמצאות, ולהמשיך ולבסס את לימודיהן וידיעותיהן, גם אם היא מבינה שבמערכת החיים הקרובה הן לא תחשפנה להתמודדויות עם נושאים מתקדמים ומורכבים המחייבים שלב חיים גבוה יותר.
באופן זה, הנשמה תעבור דרך כל השלבים הבאים שתגיע לרמה האחרונה – רמת "נשמה עתיקה".
נשמה עתיקה היא זו שמילאה את כל מה שהיא צריכה ללמוד או לפחות את הרוב. היא יכולה להחליט להשאר בעולם הרוחני ולקבל תפקידים שונים שלא כרוכים בגלגול ובהתממשות בגוף חדש אבל גם, ודווקא בשל ניסיונה, שהיא רוצה לעבור חיים חדשים בהם היא תחווה מעשים ייחודיים, אולי לא שגרתיים, מתוך ההבנה שלנסיון החיים הקודמים שעברה, ולידע המצטבר שלה יהיו משמעויות רבות עוצמה שיגבירו מאוד את סיכויי ההצלחה של חיים אלו.
נשמה עתיקה, מכירה את ההיסטוריה של האנושות, היא חוותה אותה בגלגולים רבים שנמשכו לאורך שנים רבות. היא כנראה חוותה חיים בתקופות קדומות מלפני עשרות אלפי שנים והשתתפה בהתפתחות האנושית עם השנים, היא עברה "וחרשה" את כדור הארץ לרוחבו ולאורכו והעבירה חיים באזורים מתקדמים ונחשלים, בתרבויות מפותחות או במה שאנו בני האדם "התרבותיים" מכנים תרבויות נחשלות. היא חייתה חיים שמחים ועצובים, אסונות ושמחות. חיים של עוני ועושר של אהבה או בדידות. נשמות אלו חוו חיים של אדם "חשוב" וגם של "עמך", הם התגלגלו באיש תאב פרסום, וגם באדם הנחבא אל הכלים.
נשמה עתיקה נושאת עימה ידע רחב, היא בעלת ניסיון אדיר, ואדם הנושא נשמה זו יחווה חיים תואמים לכך. הוא כבר לא צריך לרדוף הישגים, אתגרים או משימות חדשות וייחודיות, הוא לא צריך להתנסות והתנהגותו היא כמו, אם להשוות, של פנסיונר המעביר את זמנו בעיקר במה שהוא אוהב ובניצול שעות פנאי. לרוב הוא כבר לא יחפש תחומי מחקר ועשייה חדשים, הוא גם לא יחפש חברויות חדשות, הוא יהיה בודד יותר ומקורב אצל עצמו.
אדם הרוצה לדעת אם נשמתו היא נשמה עתיקה צריך להתבונן פנימה ולראות.
נשמה עתיקה, עוזרת לאחרים והאדם בו היא שוכנת יהווה משען לסביבתו – יש לו את הידע, היכולת ואת הרצון. נשמה עתיקה תהיה אדם טוב, אמפתי, היא לא תהיה אדם רע ומתנכל. היא תאהב ללמד ולהשפיע מידיעותיה ומיכולותיה.
לרוב הם אנשים שקטים המעדיפים את ההתבוננות והלמידה מרחוק, בעודם מפנימים את השיעורים וההתנסויות אותם הם חווים במהלך חייהם.
אנשים בעלי נשמה עתיקה לא הולכים בעקבות נטיות חברתיות, אפנות, סולדים מ"תופעת העדר" ולא פועלים לפי מה שהסביבה מצפה מהם. המטרות האפנתיות והנטיות החומרניות של החברה לא מעניינות אותם. במקום לרדוף הצלחה וכוח הם מעדיפים לחפש את המימוש העצמי והאושר ולכן לרוב הם יהיו מחוברים, רוחניים ומקורקעים.
אנשים אלו מגלים קושי בחיבור לאנשים בני גילם, כי תחומי העניין והשיח איתם משעמם אותם. במקום, הם נמשכים של מעט חברים נבחרים היכולים באמת להבין אותם ואת טבעם הרציני. הם לא יבזבזו זמן להכיר אנשים אליהם לא יוכלו להתחבר.
חיי החברה שלו טובים לטעמו ואין לו בעיה להתחבר או לאבד חברים, זו החלטה שלו ואם הם לא אתו, לא נורא. הוא יכול לשמור על קשר ויכול להתנתק וזה לא מפריע לו. לא פעם ולא פעמיים ישאלו אותו "איפה נעלמת לנו"?
באופן כללי ניתן לומר שנשמות עתיקות ימצאו עניין בעיקר אצל אלו שיראו בהם נשמות צעירות.
ללמידה כבר מתחילת דרכם ניכרת, באנשים שנשמתם עתיקה, התשוקה לנושאים אינטלקטואלים ונושאי ידע. הם מעריכים חשיבה ביקורתית, ויבחנו לעומק כל התנסות אותה הם חווים כדי לחלץ שעורי חיים חשובים. הידע מעניק להם אושר וכוח. אִתגוּר מחשבותיהם הוא משאת נפשם.
הם לא אוהבים להתבלט או לעשות "סצנות" ומעדיפים להרתע ולהתבונן. הם אמנם לא אנטי חברתיים לכשעצמם, אך מעדיפים לראות עצמם כסוג של "לא מובנים" או דחויים חברתית. הסקרנות הטבעית שלהם, מובילה אותם לשאול שאלות רבות ולהמשיך אתן אל שיחות מעמיקות הנוצרות מהן והם יאבדו בהן עניין ברגע שהן תתגלינה כשיח סרק או שיחה רדודה. אם לא יוכלו להחזיר את השיחה אל מסלולה המעניין הם פשוט ינתקו מגע ויפסיקו.
הם יסננו את הפרטים היומיומיים הנוטים לערפל את המחשבה הבהירה. ראייתם ברורה ואינה מתפשרת עם נושאים חומריים או רהבתנות אגואיסטית אותם הם רואים כחסר שחר שלא מביא לתוצאות. במקום להתרכז ב"כאן ועכשיו" הם רואים מעבר לו עמוק אל העתיד. המחשבה קדימה על אפשרויות ותוצאות הפעילוּת היא מה שנותנת להם פרספקטיבה והבנת העולם הרחק מעבר להווה.
באומרנו "רוחניות", אין הכוונה שהם דתיים או פעילים באיזה ארגון או ממסד דתי. אנשים אלו מכוונים יותר למסורות ישנות ולפולחנים עתיקים, שבקיומם הם מוצאים אושר. נשמות עתיקות מחפשות תמיד הארה דרך הידיעה אותה הם מוצאים בדרך זו.אנשים בעלי נשמות עתיקות נוטים להיות בעלי טבע רגיש ורוחני, יחפשו "הארה" ואימוץ שלווה ואהבה היא דרך החיים שלהם.
מצאתם שנשמתכם עתיקה? אני מאמין שידיעה זו לא יוצרת אצלכם תחושת גאווה מזויפת, לא תחושת התעלות מיוחדת, אולי רק תחושה של שביעות רצון, שקט נפשי ורצון להעביר את חייכם בדרך הנכונה והמתאימה לנשמה זו.
עכשיו אני מבינה את עצמי עוד יותר מתמיד.
מעולה!! כל שנשאר לך הוא לנסות ולהבין מהו השיעור שהנשמה שלך בחרה לחיים אלה.
|
אישה מקבלת צירים, ויולדת. הרך הנולד נעטף ונלקח לישון בעריסה בקרבת מקום, או נלקח לחדר הילדים כדי שהאמא תוכל לנוח. למרות המנהגים הנפוצים, מחקרים חדשים מספקים ראיות חדשות שהפרדת תינוקות מהאמא שלהם היא מלחיצה עבור התינוק.
זה הנוהג המקובל בבתי חולים, במיוחד בתרבות המערבית, להפריד אמהות מהתינוק שזה עתה נולד. הפרדה היא גם דבר נפוץ עבור תינוקות שנמצאים במצוקה רפואית או פגים, שיועברו לאינקובטור. בנוסף, האקדמיה האמריקאית לרופאי ילדים ממליצה נגד שינה משותפת עם פעוטות, בגלל שדבר זה משוייך לתסמונת המוות בעריסה.
בני האדם הם היונקים היחידים שעוסקים בהפרדה כזאת בין אם לילוד, אבל ההשפעות הגופניות שלה על התינוק לא היו ידועות עד עתה. חוקרים מדדו שונות בקצב הלב בתינוקות בני יומיים למשך שעה אחת במהלך מגע עור-אל-עור עם אמא ולבד בעריסה ליד מיטת האם. פעילות הילוד האוטונומית הייתה גבוהה ב 176% ושינה שקטה הייתה נמוכה ב 86% במהלך הפרדה מהאם בהשוואה למגע עור-אל-עור.
"מאמר זה מדגיש את ההשפעה העמוקה של הפרדה אימהית על הפעוט. ידענו שזה מלחיץ, אבל המחקר הנוכחי מרמז שזה גורם ללחץ פסיכולוגי גדול לתינוק."
המחקר מדבר על סתירה מוזרה: במחקר על בעלי חיים, הפרדה מהאם היא דרך נפוצה לגרום ללחץ כדי לחקור את ההשפעות ההרסניות שלו על מוח הילוד המתפתח. באותו זמן, הפרדה של תינוקות שזה אתה נולדו הוא מנהג מקובל, במיוחד כשצריך טיפול רפואי יחודי (כמו אינקובטור). "מגע עור-אל-עור עם האם מסיר את הסתירה הזאת, והתוצאות שלנו הן הצעד הראשון לקראת ההבנה המדוייקת למה מצבם של תינוקות טוב יותר כשמניקים אותם עם מגע עור-אל-עור עם האם, לעומת טיפול באינקובטור," הסביר מחבר המחקר דר. ברק מורגן.
מחקר נוסף דרוש כדי להבין יותר את תגובת הילוד להפרדה, אשר יכלול בדיקות אם זו תגובה ממושכת והאם יש לכך השפעות ארוכות טווח על ההתפתחות העצבית.
אולם, למגע עור-אל-עור יש תועלות ידועות, ולבטח שהרוב יסכימו שלגרום ללחץ לא נחוץ לילוד זה דבר בלתי קביל. לכן, כשראיות נוספות יעלו, האתגר לרופאים יהיה לשלב מגע עור-אל-עור עם הטיפול השגרתי תוך כדי סיפוק של הגורמים האחרים לטיפול רפואי בילוד בבטחה.
פורסם ב Science Daily. בשביל לקרוא את המאמר המקורי, תלחצו כאן.
|
העבודות התשתית לביצוע פרויקט "מהיר לעיר" לשדרוג ציר רחוב הרצל ויצירת נתיב לתחבורה ציבורית נמצאות בעיצומן. כזכור החלו תחילה העבודות בשדרוג המעטפת של ציר הרצל, בשדרוג רחוב האצ"ל ברמלה בעלות של כ-16 מיליון שקלים. את העבודות מבצע משרד התחבורה באמצעות חברת נתיבי איילון.
השבוע החלו במקום גם עבודות התשתית לשדרוג מערכת המים ע"י תאגיד ת.מ.ר . חידוש ושדרוג רחוב האצ"ל מתבצע בקטע שבין רח' תל חי לרח' הגדוד העברי, כולל המשולש עם רח' טשרניחובסקי ורח' יצחק שדה (כיכר המדינה). רחוב אצ"ל הינו רחוב ותיק וחשוב בעיר, עם תשתיות המצריכות שיפור וחידוש.
ראש עיריית רמלה מיכאל וידל, ערך השבוע סיור בשטחי העבודה ברחוב האצ"ל, ועמד מקרוב על התקדמות העבודות. וידל הביע סיפוק רב מקצב העבודה כחלק מפרויקט רחב היקף לשדרוג ציר רחוב הרצל ויצירת נתיב לתחבורה ציבורית, נתיב אופניים, החלפת תאורה, גינון ומדרכות לאורך הרחוב.
רה"ע הוסיף, כי עלות הפרויקט המשמעותי כ-109 מיליון שקלים וכי תחילתו של הפרויקט הוא בשדרוג רחוב האצ"ל וכי המטרה העיקרית היא: "להביא לשדרוג ושיפור השירות של התחבורה הציבורית בעיר. חיזוק המרחב העירוני להולכי הרגל ורוכבי האופניים. תכנית זו תניב צמצום משמעותי לזיהום אוויר ורעש, תשפר את הנגישות למוקדי המשיכה לעיר ותאפשר נגישות טובה יותר לאוכלוסיית העיר לתחבורה ציבורית יעילה ומונגשת.
|
נבחרת הנוער המודרכת בידי דני פרנקו ועוזרו יניב בורגר, ניצחӔאת נבחרתה של רוסיה, בתוצאה- 63:62. סל בשניות האחרונות של נימרוד טישמן, הביא לנבחרת הנוער את הניצחון החשוב, במשחק הראשון במסגרת משחקי הסיבוב הראשון באליפות אירופה הנערכת בעיר מץ שבצרפת.
הרוסים הובילו לאורך כל שלבי המשחק. ברבע הראשון הובילו הרוӡים, בתוצאה- 19:13. רבע שני הסתיים ביתרון רוסי של- 34:28. הרבע השלישי הסתיים אף הוא ביתרון של נבחרת הנוער של רוסיה, בתוצאה- 51:42.
̍ ברבע הרביעי הובילו הרוסים בהפרש של 13 נקודות. משחק הגנה מצוין ונחישות של נבחרת הנוער של ישראל, הביאה בסופו של דבר לניצחון החשוב על רוסיה, בתוצאה 63:62.
לישראל קלעו: נימרוד טישמן המצטיין במשחק, קלע- 26 נקודות ולקח ארבעה ריבאונדים. גיא דەתן- 7 נקודות ושני ריבאונדים. תום חבקין- 7 נקודות. כארם משעור- 6 נקודות ו-14 ריבאונדים. דודו שימריז- 6 נקודות ושלושה ריבאונדים. גיא חלמיש- 4 נקודות. כרמל בוכמן- 4 נקודות. דניאל תמיר- 3 נקודות.
כמו כן שיחקו: בר טימור, רוטמברג וגיא לביא. אצל נבחרת הנוער של רוסיה, הצטיינו: אנטיפוב-19 נקודות ו-11 ריבאונדים. לזארב- 15 נקודות ו-10 ריבאונדים וקולאגין שקלע 10 נקודות.
מאמן נבחרת הנוער, דני פרנקו, אמר לאחר המשחק: " עשינו עבודת הכנה לקראת המשחק הזה. עוזר המאӞן שלי, יניב בורגר ראה את הרוסים ולמדנו הרבה מהחומר שהביא איתו יניב בורגר. שיחקנו יוצא מן הכלל לאורך כל המשחק, אך סבלנו מאחוזי קליעה מאד נמוכים. שיחקנו טוב ובחרנו זריקות נכונות. בסופו של דבר הלכידות והנחישות שנבנתה בנבחרת לאורך כל שלבי ההכנה, באו היום לידיȠביטוי ברבע האחרון של המשחק.
"אני מוריד את הכובע בפני השחקנים אשר שיחקו כדורסל ממושמע, כדורסל טקטי, במיוחד בדקות המכריעות של הרבע האחרון. בנוסף למשחק ההגנה שעשינו לאורך כל המשחק ".
|
פרויקט אין מדינה בישראל ואייל ליאור זה לא אותו הדבר. אני, אייל, כותב על עוד דברים מלבד אנרכיזם ואקטיביזם בבית משפט. לא כל מה שאני כותב באתר שלי מהווה חלק מפרויקט אין מדינה בישראל. פרויקט אין מדינה בישראל זה גם לא האתר שלי, או הבלוג, או העמוד או הקבוצה וכו'. פרויקט אין מדינה זה רעיון, ולי אין בעלות עליו. אני לא יכול "להוציא" מישהו או להחריג אף אחד מהפרויקט, שכן, זה רעיון בלבד. לא תנועה, לא עמותה או ארגון כלשהו. אפילו מארק סטבנס הוא לא פרויקט אין מדינה. זה אמנם שם התוכנית רדיו שלו, אבל זה הפך כבר מזמן להיות הרבה יותר מזה. יש אנשים שמארק סילק מקבוצת הצ'ט (סקייפ), והם עדיין חלק מפרויקט אין מדינה. יש הרבה קבוצות צ'ט של פעילים ומכל העולם תחת הכינוי פרויקט אין מדינה, והם כולם חלק מפרויקט אין מדינה. רק רציתי להבהיר, שזה לא יצתייר כאילו אם אני אישית מביע דעות שאינן מקובלות על מישהו, שזה איכשהו אומר משהו על פרויקט אין מדינה.
"לך תקרא את הספר הזה והזה. כנס לאתר של עמותת כך וכך, תצפה שם בסרטים ותקרא את המאמרים. מה, אתה רוצה שנאכיל אותך בכפית כמו ציפור? תקרא את המחקר הזה והזה. אני לא צריך לקרוא וללעוס בשבילך את המידע, גם לא תאמין לי אז אם אתה באמת רוצה לדעת אתה תחקור בעצמך. תחפש. תלמד. תבין בעצמך. אם אתה לא חוקר בעצמך אל תגיד שזה לא נכון."
כל אלו הם ביטויים שונים לאותו הכשל הלוגי שנקרא "העברת נטל ההוכחה". בכל פעם שאני נכנס לשיחה עם אנשים שמושקעים רגשית, חברתית או כלכלית בנושאים מסויימים כמו המתנגדים לחיסונים ולרפואה מודרנית, אלו שמאמינים שהעולם שטוח, אלו שמאמינים שהם מבינים משהו שנקרא פיזיקה קוונטית, אנרגיות ומיסטיקה, ההתחמקויות האלו חוזרות על עצמן כמו תקליט שרוט.
הם בטוחים שקו ההגנה הזה מושלם, ועכשיו אני צריך לעצור עם ביטוי הפקפקנות שלי, לעצור מלקלקל להם את השרלטנות, לא להפריע להם למכור תרופות ומכשירי פלא, להפסיק לפגוע בקמפיינים שלהם של גיוס מאמינים שפוטים, ומיד להתחיל לנבור באינספור ספרים, מחקרים וסרטים כמו שהם עשו. לכל היותר הם מרגישים שיצאו מידי חובה כאשר הם הפנו אותי לסרט או אתר או מחקר ספציפי, וגם זה לא מתוך הכרח לוגי, תנאי ליושר אינטלקטואלי, אלא שהם ממש עושים ג'סטה שהם לועסים בשבילי את המידע ומספקים לי קישורים אליו.
אילו זה באמת היה כל המשמעות של נטל הוכחה, אני יכולתי להשיב להם באותה מתנה ולזרוק עליהם כמה כרכים של כתבי עת מדעיים ולדרוש שיקראו אותם לפני שימשיכו עם הטענות שלהם. זה כמובן היה מוביל לזריקת הנטל שוב ושוב ללא סוף, ושום ויכוח ביקורתי לא היה יכול להתקדם אפילו קצת. לדאבונם, זה לא פועל ככה.
אתן דוגמה לאיך זה כן פועל -- נניח אני מעלה טענה לגבי יעילותו ובטיחותו של חיסון השפעת, ואני טוען שהטענה שלי היא לא סתם דעה שרירותית אלא מגובה במחקרים וידע רב והסכמה של מומחים, זה לא מספיק שאפנה את מי שלא מקבל את הטענה שלי לחקור בעצמו, או אפילו לטרוח לקרוא ספר, מחקר או כתבה. אפילו לא כתבה אחת קצרה. למה לא? מאחר ואם אני האמנתי שיש דברים בגו, ובדקתי וחקרתי וקראתי, והבנתי, והשתכנעתי, אני אמור להיות מסוגל להסביר ולתמצת את המידע. אם לא טרחתי בעצמי, אין שום סיבה שהנטל יעבור למישהו אחר להוכיח שאני לא צודק, ואם כן טרחתי אך לא הבנתי או שקפצתי למסקנות רחוקות ממה שהעובדות מסוגלות לבסס, זו לא צריכה להיות העבודה של אחרים לבזבז מזמנם בגללי. אם זה לא היה כך, הייתי יכול להגיד דברים סתם בלי בכלל לבדוק, לשלוח אנשים לקרוא ספרים שלא טרחתי לקרוא, או סתם לקרוא ברפרוף ולזרוק טענות שגויות מבלי באמת להבין לעומק את הדברים, ומישהו אחר היה חייב לחזור על המחקר והלימוד והקריאה או שאסור היה לומר שאני לא צודק. זו כמובן שטות גמורה.
למעשה, מי שמסרב לקבל את העמדה שלי -- בכלל *לא צריך בשום שלב* ללכת ולחפש או לקרוא וללמוד דבר, ואני, זה שמקדם את העמדה אני הוא זה שצריך להוכיח בקיאות והבנה במידע שלטענתי מוכיח את העמדה שלי. חלק מנטל ההוכחה הוא להיות מסוגל להביא את המידע לא סתם לעוס, אלא מפורק לגורמים, מתומצת עד לרמה של משפט או פסקה אחת בלבד, ולהיות מסוגל להרחיב לפי בקשה על כל חלק מהטענות. אם אני מביא מחקר כגיבוי לעמדה שאני מציג, אני אמור להסביר ממש בקצרה איך המחקר מוכיח את העמדה שלי, ולהיות מסוגל להרחיב כל פעם בצורה מתומצתת וברורה כפי שאתבקש, ולהצביע על נתונים מתוך אותו מחקר ולהסביר כיצד הם מוכיחים את הטענה שאני מעלה.
אם אני מציג עמדה נכונה שמבוססת על מחקר ענק, או על הרבה מחקרים, בשום שלב של השיחה בינינו לא יתגלה חור בהבנה שלי או בבקיאות בחומר, תמיד אוכל להרחיב ולהסביר ולספק סימוכין. אם השיחה לא תיעצר היא תסתיים במעבר על כל החומר עליו אני מבסס את העמדה שלי. עד לשם הולך נטל ההוכחה, עד למיצוי כל מרכיב ורובד מההוכחה. ברם, בד"כ אנשים רציונלים ברגע שמזהים שהם מדברים עם אדם רציונלי כמוהם נוטים לחסוך זמן ולקבל ולהשתכנע. לפעמים אנחנו פשוט מקבלים את העמדה או המסקנה הסופית מבלי לעבור על כל מרכיב ושלב בהוכחה, ולפעמים אנחנו פשוט משתכנעים ששווה לנו להשקיע את הזמן ובאמת לקרוא את הספר או המחקר המדובר.
רק העובדה שלא השתכנעתי שכדאי לי להשקיע מזמני בללמוד את המידע שלך, לא אומר שאתה טועה, ורק בגלל שאני מתשאל אותך לא אומר שאני חושד שאתה שקרן או טיפש, שכן אולי אתה סתם פשוט טועה, אתה רק בן אדם אחרי הכל, כמוני. אם במהלך התשאול שלי מתגלה שאינך בקיא בחומר, אינך מסוגל להסביר איך ולמה ומה, ולספק סימוכין מדויקים (למשל כך שבטבלה X בעמוד Y במחקר Z המספרים מלמדים כך וכך בגלל כה וכה), זה כן אומר שאין סיבה טובה להניח שאתה צודק, אין בסיס טוב למסקנות שלך וזה אתה שצריך ללמוד טוב יותר את החומר שאותו אתה ממליץ לאחרים ללמוד. זה קורה לכולם, אנחנו רק אנשים ואנשים טועים לפעמים. אבל, וזה אבל גדול, אם אתה מסרב להודות בכשל שלך לעמוד בנטל ההוכחה, ואחת על כמה וכמה אם אתה עוסק בשיווק מסיונרי של העמדות שלך, אך מסרב לשתף פעולה בתשאול סביר של 10-15 דקות, במיוחד שזה נעשה בפומבי (שכן אם תעמוד יפה בתשאול תהיה לכך תועלת רבה עבורך בקידום הדעות שלך), ואתה מסרב לענות ולהסביר ולהפגין בקיאות במידע שאתה טוען שמבסס את המסקנות שלך, ההנחה הסבירה ביותר היא שאתה יודע שאתה שקרן, נצלן ושרלטן.
|
כל יום, אותה דרף, מה הפלא שאנחנו כבר על אוטומט?
למי זה לא קרה, רגע אחד אנחנו נכנסים למכונית ביציאה מהמשרד ובבת אחת מוצאים את עצמנו בחנייה של הבית. יוצאים מהמכונית, מסתכלים מסביב ושואלים את עצמנו "איך הגעתי לכאן?". אנחנו יודעים שנהגנו במכונית - אבל איך עשינו את זה?
אז התשובה היא פשוטה מאוד, נכון שטכנית אלו אנחנו שנהגנו במכונית, אבל בפועל מי שישב מאחורי ההגה היה "הנהג האוטומטי". החדשות מלאות בבשורה הגדולה שתביא לכאן המכונית האוטונומית, זו שתנהג אותנו ממקום למקום, אבל לא צריך לחכות יותר מדי, כבר היום אנחנו מוקפים במכוניות שנוהגות את עצמן - אלו המכוניות שסביבנו בהם יושבים עשרות אלפי נהגים שאמנם אוחזים בהגה - אבל לא באמת נוהגים.
מי הוא הנהג האוטומטי?
הנהג האוטומטי, הוא אותו אחד שכמה דקות לתוך הנהיגה שלנו משתלט על ההגה ואומר לנו "אני כבר מכיר את הדרך לשם, אתה תנוח". הוא נובע מההרגל, מהעובדה שאנחנו נוהגים באותו מסלול כל יום, פעמיים ביום בשעות קבועות, אפילו מאזינים לאותן תוכניות רדיו קבועות. המוח שלנו שמתעדף את הפעולות שאנחנו מבצעים, מעביר את הביצוע של הנהיגה למצב "אוטומט" ומשחרר את המחשבות שלנו לנדוד לכל מקום - רק שאנחנו לא בכל מקום - אנחנו בכביש.
אז הנהג האוטומטי הוא בעצם אנחנו, הוא אנחנו כאשר אנחנו לא מרוכזים ולא בגלל היסח דעת, עייפות או כל דבר אחר אותו נשייך בדרך כלל לסכנות בדרך, אלא לפעולה שגרתית. דווקא אותה פעולת נהיגה אוטומטית וחסרת תשומת לב היא המסוכנת ביותר. זו שבה אנחנו לא נגיב בזמן, לא נבצע את הערכות המרחק הנכונות או נקבל את ההחלטה הכי נכונה.
ההתמודדות עם תופעת הנהג האוטומטי היא לא דבר פשוט, מכיוון שהוא מגיע ומתיישב מאחורי ההגה בלי שנרגיש אפילו. לא פשוט, אבל יש פתרונות.
הפתרון הראשון הוא להכיר אותו ולהכיר בו, מהם המקומות בהם אנחנו פוגשים בו? מהם מסלולי הנהיגה הקבועים שלנו שמסכנים אותנו?
אחת הדרכים היא לגוון את מסלול הנסיעה שלנו, לעבור במסלול אחר, כזה ששובר את השגרה היומית שלנו ולמעשה מאלץ אותנו לנסוע עירניים יותר לדרך.
אפשרות נוספת היא להעסיק את המוח שלנו בדרך באופן שישאיר אותו מחובר לכביש, זה יכול להיות למצוא מכוניות זהות לדגם שלנו, לצבע או אפילו מאותו יצרן.
פתרון יצירתי במיוחד יכול להיות הפעלת תוכנת הניווט שלנו - אבל בשפה שונה מהרגיל, נסו צרפתית, ספרדית או גרמנית - תופתעו לגלות כמה זה מועיל לשבור את השגרה.
בפן הטכנולוגי, כיום כל מכונית משנת היצור 2000 ואילך לא רק יכולה, אלא אפילו מקבלת תמריץ כספי להתקנת מערכות בטיחות שיהיו קו ההגנה שלכם במקרה שבו באמת לרגע אחד תאחרו לזהות מצב חירום כמו אי שמירת מרחק או ירידה של הולך רגל לכביש. מודאגים מההוצאה? אין סיבה. עלות המערכת העומדת על 2,100 שקלים תקוזז מול הזיכוי שמעניק משרד התחבורה למתקינים אותה באגרת הרישוי השנתית שלכם ועל זה ניתן להוסיף את ההנחה של חברות הביטוח בפוליסה לנהגים שברכבם מותקנת המערכת.
מערכת הבטיחות של מובילאיי מדגם ה-630 העדכני ביותר, הופכת את ההתמודדות הזו לא רק לאפשרית, אלא כזו שנעשית כל הזמן ברקע הנהיגה שלנו, גם השגרתית ביותר. גם זה דבר אוטומטי - אבל הפעם לטובה.
|
“ויקח יהודה אישה לער בכורו ושמה תמר…ויהי ער…רע בעיני ה’ וימתהו ה’. ויאמר יהודה לאונן בוא אל אשת אחיך ויבם אותה והקם זרע לאחיך. וידע אונן כי לא לו יהיה הזרע והיה אם בא אל אשת אחיו ושחת ארצה לבתי נתן זרע לאחיו. וירע בעיני ה’…וימת גם אותו…ותסר בגדי אלמנותה מעליה ותכס בצעיף ותתעלף ותשב בפתח עיניים אשר אשר על דרך תמנתה כי ראתה כי גדל שלה והוא לא נתנה לו לאישה. וירא יהודה ויחשבה לזונה כי כסתה פניה…ויבא אליה ותהר לו…ויהי כמשלוש חודשים ויגד ליהודה לאמר זנתה תמר כלתך וגם הנה הרה לזנונים ויאמר יהודה הוציאוה ותשרף…ויהי בעת לדתה והנה תאומים בבטנה”.
אישה, גבר וחמש בובות מציגים את סיפורה המקראי של תמר ויהודה. תמר שבעלה ער מת, מצווה על פי חוקי הייבום להביא ילד מזרע אותה משפחה בלבד. אולם אח אחד, אונן, אינו מוכן לתת מזרעו והאחר השלישי שלה עדיין צעיר מאוד. חמה יהודה, אינו מוכן לתת את בנו שלה לתמר משום שנחשבת לאישה קטלנית, עקב מותם של שני בעליה. תמר האלמנה, נוקטת צעד מלא תעוזה וסכנה ומפתה את יהודה, אבי שני בעליה המתים, תוך סיכון איבוד כבודה וחשש להוצאתה להורג, לכשתתגלה התרמית. היא מתחפשת לזונה, יושבת על אם הדרך ומתעברת מיהודה שאינו מזהה אותה ככלתו. כשמתגלה הדבר יהודה מצווה לשרפה והיא שאינה מסכימה לגלות קלונו ברבים, אומרת ‘לאיש אשר אלה לו’. בסופו של דבר יהודה מודה בטעותו וסולח לה. לאחר מספר חודשים היא יולדת תאומים שמהם דורות אחר-כך ייוולד דוד המלך.
אפשר לראות בסיפור תמר גישה אוהדת ומשבחת של המקרא לתושיה נשית. למול הגבר המהסס והמובל שחושש מהעתיד ניצבת אשת חיל, שלוקחת את גורלה בידיה ואינה מחכה באופן פאסיבי שיקרה משהו, ואף שהיא מסכנת את עצמה היא זוכה להתחיל שושלת חשובה מאוד בעם ישראל.
תמר היא אחת הדמויות הפמיניסטיות הידועות והנועזות בתנ”ך, שאר הדמויות בפרק הן דמויות שוליות, המשמשות רק רקע להבנת דמותה. היא אינה מוותרת על זכותה להיות אם והופכת להיות האם החד הורית הראשונה בתנ”ך.
ההצגה המרגשת והפיוטית “אשת” מלווה בחמש בובות אותם בחרה להציג הבמאית אלית ובר כדמויות שאותם מגלמים השחקנית-רקדנית רננה רז והשחקן-רקדן יובל פינגרמן. דרך מסכות הבובות מועברת רגישות ועדינות של סיטואציות בעלות עומק פסיכולוגי, השימוש שנעשה בלבישתן והשלתן העבירו בצורה מקורית וייחודית את מלחמת ההתנהלות של הדמויות, את הקרע בין הפנימי לחיצוני שאפיין את חוקי התקופה התנ”כית – תקופה בה נקבעו גבולות נוקשים לדרך ההתנהלות החברתית (פני הבובות) וההתמודדות הפנימית של הנפשות, בעיקר של תמר, הדמות הראשית בהצגה-מחול לפרוץ את הגבולות לתועלתה.
ההצגה-מחול היא עיבוד מרגש, מקורי וייחודי לסיפור תנ”כי בו התנועה, ההבעה, הטקסט והחיבור בין האמנים והבובות אותם הם חובשים משלימים והופכים את הצפייה לסוחפת. מומלץ למסכות ולא/נשים שמאחריהן/ם לבוא ולהישבות במראה.
|
כדאי גם להזכיר שחלק גדול מאפריקה הוא דובר צרפתית, ושמחקריהם הדגולים של המלומדים קבעו שמשם באו הפיתונים. אני חייב אם כך להתנצל מראש על כל מיני סירוסים, שיבושי לשון, קפיצות פתאומיות, פיתולים, סרבנויות ציות, קרטועים, פזילות ונדידות בלתי חוקיות בשפה, בתחביר ובאוצר המילים. השאלה שעל הפרק היא שאלה של תקווה, של משהו אחר, ושל מקום אחר, של זעקות שוות לכל נפש. זה יהיה לי בלתי נסבל אם אדרש במפגיע להשתמש במילים ובצורות דקדוקיות שכבר דשו ודשדשו בהן מכל הכיוונים, בלי למצוא דרך מילוט החוצה. סוגיית הפיתונים, בייחוד בפריז רבתי, מחייבת פריצת דרך משמעותית בכל הנוגע למערכות היחסים. חשוב לי אפוא להעניק ללשונו של החיבור הזה חירות מסוימת, הזדמנות להתעצב בדרך שונה מזו של שְׁחוּקי השפה. התקווה דורשת לא לגזור על אוצר המילים צורה סופית, מפאת כישלון.
כך אמרתי לעובד גן החיות, והוא הסכים אתי. "בדיוק. לכן אני חושב שהחיבור שלך על הפיתונים, שיש בו מטען אישי כה עשיר, יכול להיות מועיל מאוד. ואל תהסס לכתוב גם על ז'אן מוּלן ופּייר בְּרוֹסוֹלֵט גיבורי הרזיסטנס, משום שלשניהם אין כל קשר לחיבור הזואולוגי שלך. יהיה לך אם כן צידוק מוחלט להזכיר אותם, כדי למצוא את הכיוון, להציב ניגודים, לספק נקודות ציון, כדי למקם את עצמך. הרי העניין כאן הוא לא רק שישחק לך המזל, אלא ערעור כל היחסים במשחק באמצעות המזל".
שמעתי פעם את מנהל המשרד שלי אומר לאחד הקולגות מהעבודה: "לאדם הזה אין בּפְנים אף אחד". שבועיים שלמים הייתי שבור מזה. אפילו אם הוא לא דיבר עליי, העובדה שהמשפט הזה ערער אותי כל כך מוכיחה שהוא אכן היה מכוון אליי — אסור לדבר סרה באנשים מאחורי גבם. בלתי אפשרי להיות נוכח באמת ובאופן שלם; אנשים הם במצב של המתנה ומגיע להם שיתייחסו אליהם בכבוד. אני מזכיר את זה כאן כי יש ביטויים כמו "חיכה עד בוש" שגורמים לי להרהר. "לאדם הזה אין בפנים אף אחד..." לא חיכיתי יותר מדי ושלפתי את התמונה של חיבוק־גדול שאני שומר בארנק לצד כל ההוכחות לקיומי, תעודת הזהות ופוליסת הביטוח "תאונות אישיות", והראיתי למנהל המשרד שלי שדווקא יש "מישהו בפנים", בניגוד למה שהוא אמר.
זאת הפעם הראשונה שהוא התעניין בְּפיתון.
הוא הלך לפני שהספקתי לומר משהו להגנתי. אני יודע היטב שמרבית הנשים הצעירות של היום יסרבו לגור בדירה אחת עם נחש פיתון שאורכו שני מטרים ועשרים, ושהדבר שהוא הכי אוהב לעשות זה לכרוך את עצמו סביב גופך מכף רגל ועד ראש. אבל מדמואזל דרייפוס בעצמה היא כושית. היא בוודאי גאה במוצאה ובסביבתה הטבעית. היא שחורה מגיָאנָה הצרפתית, כפי שמלמד עליה שמה, דרייפוס, שֵׁם שהילידים שם מאמצים לעתים קרובות, מפאת הגאווה המקומית וכדי לעודד את התיירות. סרן דרייפוס, שהיה חף מפשע, בילה שם חמש שנים במחנה כפייה על לא עוול בכפו, סתם ככה, וחפותו פרצה החוצה לעיני כולם. קראתי כל מה שאפשר לקרוא על גיָאנה כשמאוהבים וגיליתי שחמישים ושתיים משפחות שחורות אימצו את השם דרייפוס, מפאת הגאווה הלאומית וגילויי הגזענות בצבא בשנת 1905 . ככה אף אחד לא מעז לגעת בהם. למשל, היה שם ז'אן־מארי דרייפוס אחד שהורשע בגנֵבה, והדבר כמעט גרם למהפכה, מפאת הדברים הקדושים והנכסים הלאומיים. ברור, אם כן, שלא הכנסתי בעורמה פיתון אפריקאי אליי הביתה כדי לתרץ ולהסביר למה אף אישה צעירה לא רוצה לגור אתי, מפאת הדעות הקדומות נגד הפיתונים, ולמה אין לי חברים מהזן שלי. ודרך אגב, מנהל המשרד, גם הוא לא נשוי ואפילו אין לו פיתון בבית. האמת היא שלא ביקשתי מאף אחת להינשא לי, על שאף שבין מדמואזל דרייפוס וביני זה ממש עוד מעט ובהזדמנות הראשונה, אבל נכון שהפיתונים נחשבים בדרך כלל למגעילים, מכוערים, והם מעוררים פחד. צריך, ואני אומר זאת מתוך הכרה גמורה במקור הבעיה וללא ייאוש, צריך לחוש זיקה סלקטיבית רבה, צריך שתהיה מורשת תרבותית משותפת, כדי שאישה צעירה תסכים לחיות כך בשניים עם גילוי אהבה שכזה מתחת לאף. זה כל מה שאני מבקש. אני מתבטא אולי ברמזים אבל בפריז רבתי חיים עשרה מיליון שְׁחוּקי דרך, בלי לכלול את כלי הרכב, וצריך, אפילו אם לוקחים סיכון, לצעוק בלב פתוח, להסתיר ולא לחשוף את העיקר. דרך אגב, ז'אן מולן ופייר ברוֹסוֹלֵט נתפסו רק משום שהחצינו את עצמם, משום שהם יצאו לפגישות חוץ.
מתוך "חיבוק-גדול", מאת רומן גארי (אמיל אז'אר), תרגמה מצרפתית: דורית שילה, ספרייה לעם, הוצאת עם עובד, 2017.
קריאה זו התפרסמה באלכסון ב יום חמישי 2 בנובמבר 2017 על־ידי רומן גארי (אמיל אז'אר).
|
מלון Blue Lagoon Clinic hotel ממוקם בסמוך ל"בלו לגון" – אחד מאתרי המרחצאות הגיאותרמיים היפים בעולם. האתר נמצא בטווח נסיעה קצרה משדה התעופה הבינלאומי של איסלנד בקפלאוויק (Keflavík) וכ־45 דקות נסיעה מרייקיאוויק (Reykjavík) בירת המדינה. האתר גדול ומושקע מאוד, ולמרות כמות המבקרים הגדולה הצפיפות בו כמעט שאינה מורגשת. צבע המים בבריכות שבאתר הוא טורקיז מהמם, עם טמפרטורה של 40-37 מעלות צלזיוס. המתרחצים בבריכה יכולים לחפון בידיהם מתחתית הבריכה ומדפנותיה את מינרל הסיליקה (צורן דו חמצני) הטבעי והלבן, אותו אפשר למרוח על הפנים ועל הגוף (בדומה לשימוש בבוץ בים המלח, אם כי הרכב החומר שונה והשפעותיו שונות).
המעוניינים לשהות במקום ימים אחדים יוכלו לשהות בבית המלון, שמרוחק כקילומטר מאתר המרחצאות. המלון והאתר מוקפים באבני בזלת, אותה אפשר לראות גם מהחלונות שבחדרי המלון. אבני בזלת יש גם משני צדדיו של השביל שמחבר בין המלון לאתר המרחצאות, ולקראת סופו הוא משיק לכמה אגמים בצבעי טורקיז, שכנראה ישמשו להרחבתו של האתר בעתיד.
המלון כולל 35 חדרים בלבד (20 חדרים נוספו במהלך 2015), במבנה חד קומתי, כאשר לכל החדרים יש מרפסות שפונות לשדה הבזלת. למלון יש בריכה פרטית שמיועדת אך ורק לאורחיו, בה המים והסיליקה זהים לאלה שבאתר הציבורי, כיוון ששניהם מקבלים את המים מאותו מקור גיאותרמי. הצפיפות כאן שואפת לאפס, ובכל זמן נתון אפשר לראות כאן אורחים בודדים בלבד, כשכל אחד ממוקם בפינה משלו. אפשר בקלות לנדוד בין החדר לבריכות, ולשלב בין טבילה בבריכות מספר פעמים במהלך היום (בקיץ השמש כמעט ואינה שוקעת כאן) לבין שנת אחר הצהריים או קריאה בספר.
ארוחת הבוקר מוגשת במלון, אבל ארוחת הצהריים, שאפשר לקבל עד לשעות הצהריים המאוחרות, מוגשת במבנה הציבורי של המרחצאות. כאן, בנוסף לחנות שמוכרת מוצרי בריאות וקוסמטיקה לצד סוודרים איסלנדיים עבים, יש קפטריה עממית ובצמוד לה מסעדה מפוארת בשם LAVA, שחלונותיה צופים אל הבריכות והמתרחצים. הארוחה, העיצוב והשירות בהחלט בסטייל, אבל המחיר בהתאם. גם המלון וגם אתר הספא מציעים עיסויים שונים (כולל כאלה עם סיליקה).
אין ספק שהמלון הוא פנינה אמתית בנוף הלינות של איסלנד, וזה המקום המתאים ביותר לסיים טיול עתיר נוף והרפתקאות ולהישאר עם טעם טוב ועם געגוע.
|
השאלה "יש אלוהים?" אפילו יותר מסובכת משהיא נראית, כי טמונה בה השאלה "ומה היחס שלו אלינו?" יכול להיות שיש אלוהים, אבל הוא לא ברא אותנו; יכול להיות שהוא ברא אותנו, אבל אז איבד בנו עניין; יכול להיות שדווקא היה לו עניין, אבל אז הוא עזב.
ויכול להיות, אומר "2001: אודיסיאה בחלל", שהוא בכלל היה חייזר. התיאוריה הזו, שנקראת "אסטרונאוטים קדומים" (ancient astronauts), די נפוצה בימינו. אבל ב-1968, כשהסרט יצא, זו הפעם הראשונה שהיא נראתה בשובר קופות אמריקאי. וגם הפעם הראשונה שנראו טאבלטים או שיחות וידאו. או אפקטים של העדר כבידה. או חללית לבנה ממש ארוכה שטסה ממש לאט. או פנטומימאים שמשחקים קופי-אדם.
בהקרנת הבכורה של “2001” קובריק התרוצץ בין השורה הראשונה לתא ההקרנה, שם שיחק עם הפוקוס ועם הסאונד. אחריה הוא קיצץ 19 דקות מהסרט. תוך כדי שהסרט כבר מוקרן מסחרית במאות בתי קולנוע הוא ביצע עריכה נוספת, ושלח למקרינים הוראת חיתוך על הסלילים, לביצוע בזמן אמת. הוא לא הצליח להרפות מהיצירה שלו, והמשיך ללוות אותה כמה שיכל.
כי כשסטנלי קובריק, אחרי שסיים לעשות את "ד"ר סטריינג'לאב", החליט שהוא הולך לעשות סרט מדע בדיוני, הוא החליט שהוא הולך לעשות את סרט המדע בדיוני האולטימטיבי. וזה אמר, מבחינתו, שאין מקום לפשרות ושהכל יהיה מושלם: הסיפור, האפקטים, המשחק, העיצוב, הפסקול. את כל אלה הצוות של הסרט, בניהולו הצמוד-עד-פסיכוטי של קובריק, היה צריך לספק בדיוק לפי הדרישות. אם היו אפקטים שהתאימו לחזונו של קובריק, יופי – אם לא, הם היו צריכים להמציא אותם. כשהפסקול שהלחין עבורו אלכס נורת' לא שכנע אותו, הוא החליט לעשות סרט בלי פסקול, זאת אומרת, בלי מוזיקה שמתייחסת ישירות לנעשה על המסך – ואכן, בסרט יש בעיקר מוזיקה קלאסית, מקהלה אחת מטרידה מאוד, ובקטעים של הדיאלוג כלום ושום דבר (נורת' גילה את דבר ההחלפה כשצפה בהקרנת הבכורה, אגב). את הסיפור הוא כתב יחד עם ארתור סי. קלארק, אחד מסופרי המדע הבדיוני המוערכים ביותר באותה תקופה, וגם אותו הוא היה מפטר אם היה יכול. ואני לא יודע אם יש אלוהים, אבל אם קובריק נמצא לידו, אין ספק שהוא משנה לו כרגע את עיצוב הכיסא. שוב.
כי קובריק ידע בדיוק מה הוא רוצה: שלמות. ועכשיו.
החייזרים האלוהיים, לעומת זאת, דווקא רצו התפתחות, והייתה להם סבלנות. ולכן הסרט נפתח מיליוני שנים בעבר, עם להקה של קופי אדם שמגורשים מבור המים שלהם. אחרי לילה מלא זוועות, ובלי שום יכולת לשלוט בסביבתם, הם מתעוררים כשלידם מונולית שחור וישר זוויות, ששר להם שירים מוזרים שמהדהדים בקרבם רעיון חדש: השימוש בכלים לשליטה בסביבה, ומכפלת האלימות שזה מאפשר.
בקאט שכבר הפך למיתולוגי הסרט מדלג מהעבר הרחוק לעתיד הקרוב, לאירוע מכונן המתרחש על גבי הירח. משהו שמתגלה שם גורם לאמריקאים לבנות ולשלוח את החללית הראשונה לצדק, כשעל סיפונה שלושה נוסעים ישנים, ועוד שלושה ערים: דייב, פרנק והאל. אפשר לשאול כמה הם באמת ערים, כי דייב ופרנק מתנהגים קצת כמו רובוטים נטולי רגש, והאל הוא בכלל מחשב. מחשב חכם מאוד וגדול מאוד, שמדבר יפה מאוד (יש לו הכי הרבה שורות דיאלוג מכל הנוכחים בספינה, והן בקלות הכי מרגשות) ושהצלחת המשימה חשובה לו מאוד. בסופו של דבר, המשימה הזו תיקח את כולם הרבה יותר רחוק משהם חשבו, כי החייזרים, מסתבר, לא איבדו בנו עניין.
"2001" הוא סרט פורץ דרך, אבל הוא גם בן 50. עד כמה כדאי לצפות בו היום? זה עניין של טעם, ולא בגלל שהסרט הגיע לגיל העמידה: כבר כשהוא יצא האשימו אותו שהוא איטי ומסתורי מדי, ושהסוף שלו פשוט מוזר. אבל אולי כי קובריק המציא הכל מחדש, ואולי כי הוא היה פרפקציוניסט אובססיבי, כמעט שום דבר בסרט לא התיישן: האפקטים נראים מצוין, העיצוב מבריק, הדיאלוגים מונחים בדיוק במקומם, והסרט הולם בך איפה שהוא רוצה ומתי שהוא רוצה. כן, לקראת הסוף יש סצנה ארוכה ופסיכדלית (אולי הכניעה היחידה של קובריק לשנת 1968) שהיה אפשר לקצר, אבל גם אחרי 50 שנה של סרטי מדע בדיוני הסרט מרגיש רענן וחדש. גם בפעם העשירית אני עדיין מגלה בו פרטים שלא שמתי לב אליהם ועדיין רואה אותו בנשימה עצורה. זה מדהים במיוחד לאור העובדה שרובם המכריע של אותם סרטים הושפעו ממנו בצורה כזו או אחרת.
"2001" הוא סרט שמכבד את הצופים שלו, ולמרות שהוא משאיר להם הרבה רמזים והרבה קצות חוט הוא בעיקר נותן להם הרבה אפשרויות לפגישה ולפרשנות אישית עם הרעיונות והסיפור שלו. והוא מכבד את הצופים כי הוא מכבד את הרעיונות שלו: בינה מלאכותית, מוסר, אבולוציה, הורות, עתיד האנושות, מחזור החיים של הפרט ושל הכלל – הוא עוסק בכל אלה ועוד, בזמן שהדמויות בתוכו גם שותות מיץ ועושות כושר ומדברות עם ההורים. והוא מכבד את הרעיונות כי הוא מכבד את הסיפור שלו ואת המדיום שבו הוא פועל, ואת מה שיש לו להגיד הוא מעביר לצופים בשפה קולנועית, לא מילולית, תוך כדי שהוא מביא את הכלל הידוע "תראה, אל תספר" לרמה כזו שאין שורת דיאלוג אחת ב-20 הדקות הראשונות או ב-20 הדקות שסוגרות את הסרט.
אני ממליץ לראות את "2001" כמו חייזר, לא כמו קובריק: מלאו דלי אחד בפופקורן, ואחר בסבלנות. זה לא סרט שדורש לנתק את המוח, אלא ההיפך המוחלט מזה, אבל הוא כן דורש להתנתק מהעולם החיצון ולשקוע לתוך הסביבה, הקצב, הסאונד, הדמויות, הטכנולוגיה, העיצוב – ובעיקר, הרעיונות והסיפור. התגמול גדול, בזמן אמת ובדיעבד: סצנת הלילה של קופי האדם עזרה לי להבין למה חושך זה מפחיד, וסצנה אחרת חזרה אלי בפעם הראשונה ששוחחתי עם אדם שדעתו הלכה ונמוגה. אם תתנו לו, הסרט יקח אתכם למסע אל היראה, ההתפעלות, האימה והתקווה הכרוכים ברעיון המסע לחלל, אל תוך המסתורין הגדול, ה-mysterium tremendum, של העידן המודרני.
שמע, ביקורת לפנתיאון.
belfman, שפן הלוח, יחמור פרסי, lazarobbie, lennie james, aragonzo, derazne, תמר, yair_ca24, OKDeSign (אור), Morin, לפרקונית, קיו ?
צריך כתבה של אגדת עין הדג אחת כדי להעיר אגדה אחרת, הא?
ביקורות על סרטים ישנים יותר זה דבר נחמד ומעניין.
זה והפרויקט המגניב של מה נשתנה מאפשרים פתיחה של דיונים על איך סרטים נראים במבט לאחור ובראייה הסטורית וזה אחלה דבר.
מעולם לא הבנתי מה מוצאים בסרט הזה.
ניסיתי, באמת שניסיתי, לאהוב את הסרט הזה. באתי אליו עם כל יראת הכבוד שהצלחתי לגייס לאחד הסרטים שהגדירו את הקולנוע, ופשוט סבלתי מכל רגע.
מבחינתי, הסרט עבר, בענק, את הגבול בין מתוחכם למתחכם, בין סרט שמדהים אותך לסרט שפשוט מייאש אותך.
הוא איטי. מאוד איטי. קופים רוקדים סביב מונוליט למשך נצח, קטע פסיכדלי שלוקח שני נצחים ושתיקות מעיקות איטי.
לא קורה בו כלום. אפשר לסכם את כל התסריט שלו בטריילר ממוצע, ועוד ישאר מקום לפרסומות.
בעיקר, לא ברור מה הוא רוצה. הקטע בחללית, עם שני האסטרונאוטים והאל הוא אולי רבע מהסרט, והוא היחיד שיש בו התפתחות כלשהיא. בכל שאר הסרט, בעיקר לא קורה כלום. החלק השני שלו לדוגמא, מתאר מסע של מדען לירח, ולוקח אולי שעה. כל מה שקורה בו זה מדען עולה על חללית, שתיקות, שיחה אקראית, סלאו מושן של דיילת הולכת בחללית, שתיקות, מדען מסביר למה הוא בא, שתיקות, ואז בסוף מוצאים את המונוליט, רעש צורם. זהו. זה בערך רבע סרט מה שתיארתי פה עכשיו.
לקרוא לסוף שלו (סצנת החדר) סתום זה אנדרסטייטמנט עצבני. חוץ מזה שגם הוא משעמם ואיטי, באמת לא ברור מה רוצה הסצינה, למה זה קשור לשאר הסרט, ולמה זה אמור לעניין אותי.
בקיצור, אני אוהב סרטים קשים ומאתגרים, מעריץ סרטים חכמים ואוהב את זה. אבל מה שיש פה זה לא סרט מתוחכם, אלא בעיקר הוכחת יכולות בימוי ואפקטים שנמשכת נצח.
david005, broken, MasterPiece ?
צפיתי בו לראשונה השנה ובעיקר התאכזבתי. אולי איני קהל היעד, אבל זה הרגיש כמו מטלה ונלחמתי בדחף להריץ קדימה יותר מפעם אחת.
החלק היחיד בו יכולתי להבין ולקבל את האיטיות היה בזמן המסע של האסטרונאוטים והאל, כדי להמחיש את הבדידות והשגרה השוחקת. גם צורת ההתנהגות של אותם אסטרונאוטים עברה כאמינה בעיניי, הגיוני שייבחרו אנשים קרים, מחושבים ויציבים מאוד מנטלית שמסוגלים להתמודד עם קיום כזה לאורך זמן.
מעבר לכך, לא ממש הבנתי מה הסרט רצה לומר בכל האורך המוגזם שלו ובבחירות הספציפיות שלו ואני לא בטוח אם הררי הפרשנויות הן אכן מתארות את כוונתם המקורית של קובריק וקלארק.
ואולי זה רק אני, אבל הקופים הללו התיישבנו בצורה לא ממש נעימה ובעיקר גרמו לי לחוש רחמים כלפי השחקנים האומללים שנאלצו לנוע בצורה הזו.
אבל אולי הדרך להתבונן בו הוא קצת כמו סיור בתערוכה של אומנות מודרנית מוזיאון – יש במרכז יצירה ברורה וקומיוניקטיבית יחסית (הסצינה עם האל) וסביבו יצירות מופשטות בהרבה ומובנות הרבה פחות (אבל עדיין יפות) שהקשר ביניהן נוצר בעיקר דרך דימויים ויזואליים משותפים. אפשר להתעקש ולפענח ולהבין כל סצינה וסצינה, או שאפשר לוותר מראש ולהנות מהאסתטיקה בלי לחפש נראטיב ברור (שגם אם הוא אכן קיים, הוא מסתתר בצורה שאי אפשר להבין אותה לגמרי בלי פרשנות חיצונית – או בדימוי של הסיור במוזיאון – לקרוא בעיון את הפלקטים שמפרשים כל יצירה ויצירה).
אלא אוסף אנתולוגי של יצירות.
הסרט הזה הוא הדוגמא הטובה ביותר למילה Timeless.
אני יכול להבין את הביקורת כלפיו – אבל הן היו שם גם כשהוא יצא.
ב50 שנים שהוא קיים הוא לא הפך לפחות רלוונטי אפילו קצת, ולדעתי הוא יישאר רלוונטי כל עוד הקולנוע קיים. הקונטרסט של המוסיקה הקלאסית מול החלליות העתידניות יוצר תחושה חסרת זמן. כאילו גם העובדה שהשנה שבה הסרט מתרחש היא כבר היסטוריה, לא מונע ממנו להרגיש כאילו הוא יכול להתרחש בכל זמן ובכל תקופה.
זה סרט שצריך לראות אחרי שקוראים את הספר.
ארתור צ. קלארק מספק את ההסברים, ואז קובריק מציג את הויזואליה המושלמת להסביר אותה.
לדעתי, ההיפך, אם בכלל.
זה סרט שעדיף להיכנס אליו בלי לדעת כלום (אם זה אפשרי, כמובן). אם הוא עובד – וברור שהוא לא עובד על כולם – זה בגלל שכל הדיוק הזה משמש לספר סיפור שאיננו ברור עד הסוף, ושהפרשנות אליו פתוחה.
וחוץ מזה, כשהסרט עובד מבחינה רגשית – ואת זה הוא באמת עושה לעתים נדירות בלבד, ובכוונה – לא מעט מזה הוא גורם ההפתעה.
האם יש גרסאות הוצאה מרובות לסרט?
גרסת במאי, גרסה מורחבת..
לצפייה ביתית זמינה רק גרסא אחת של שעתיים ו-29 דקות.
שהיא לאחר העריכה הנוספת שנכתב עליה פה. כרגע יש רק גרסת HD אחת לסרט.
לכבוד 50 שנה נולאן וחלק מצוות ההפקה שעדיין בחיים שחזרו את הפילם המקורי של הסרט, והם מקרינים אותו (בפילם 70 מ"מ) בפסטיבל קאן ועוד כמה מקומות בעולם. הגרסא הזאת נסרקה גם ב-4K ואמורה להיות זמינה לצפייה ביתית עד סוף 2018. אם לא ראית עד עכשיו, הייתי מחכה לזה. היא אמורה להיות טובה משמעותית.
איזו גרסה נמצאת בנטפליקס?
יש סיבה לא לראות אותה?
הגרסא בנטפליקס היא הגרסא הרגילה ב-HD.
היא נעשתה מפילם 35 מ"מ (פחות איכותי מה-70 המקורי) ב-2007. הסטנדרטים עלו מאז אבל היא נראית בסדר. עד שהכריזו על השחזור שנולאן עשה לא הייתה ממש ברירה אלא לראות אותה.
בידיעה שעוד כמה חודשים תגיע גרסא חדשה שתיראה יותר טוב, וגם יותר תואמת לאיך שקובריק רצה שהסרט ייראה – אם לא לחוץ לך לראות אותו עכשיו, הייתי מחכה.
הם התפתחו במקביל, ולסרט משמעויות עמוקות יותר, במיוחד עבור עולם הקולנוע. למעשה זה סרט על קולנוע. קובריק עשה את זה עם כל היצירות שלו – לקח ספרים בינוניים (פרט ללוליטה) והפך אותם ליצירות מופת.
מי שמתעניין ישנו אחד בשם Rob Ager שניתח את הסרט בצורה די מדהימה, לדעתי הוא קלע במדויק ללפחות אחת מכוונות המשורר ופענח את משמעות המונוליט והנסתר שביצירה הזו.
'התפוז המכני' הוא ספר מופתי.
הקריאה שלו היא חוויה מפעימה לא פחות מהסרט, והוא אפילו יותר חדשני ממנו מבחינה צורנית.
התפוז אכן יצירת מופת גם במקור.
מגיב פשוט כי פישלייקתי.
מסכים. 'התפוז המכני' הוא אולי לא 'לוליטה', אבל ללא ספק מדובר בספר מצוין.
את הניצוץ מעולם לא החשבתי כאחד מספריו הטובים ביותר של קינג, אבל גם הוא לא בינוני אלא טוב בסה"כ.
שאר הספרים שקובריק עיבד הם כאלו שאו שלא קראתי או כאלו שלא התלהבתי מהם במיוחד, למשל הספר עליו מבוסס 'עיניים עצומות לרווחה'.
את הפישלייק מתן קיבל כי רוב אייגר עושה אחלה סרטוני פרשנויות לתרבות בכלל, וסרטים של קובריק בפרט. גם אם-כי הוא קצת שבוי בקונספציות כמעט ומיושנות לגבי מהו קולנוע טוב.
איטי, סתום ברובו, ארוך מאוד, מ-א-ו-ד פילוסופי וויזואלי.
במקביל בתחום המוזיקה הרוק המתקדם התפתח שגם הוא מזכיר מאוד פסקול של הסרטים הללו.
יש הרבה חסידים לאמנות איטית זו.
בז'אנר הסרטים הללו אני אישית אהבתי יותר את הסרטים של טארקובסקי הרוסי, ששאב את השראתו מהרנסס ותרבות העולם המערבי העתיק (כגון,אמנות הכנסיות של ימי הביניים), מה שהופך את סרטיו למסות פילוסופיות/ויזואליות מדהימות ומרתקות ביותר. מומלץ!
מה זה אומר עליי עם כשאני חושב על "2001" אני חושב "בסדר"? לא נורא, חס וחלילה אבל גם לא משאיר חותם. סרט שכשאני חושב על הפילמוגרפיה של קובריק, צץ בין האחרונים שאני נזכר בהם. סרט שאין לי מילים רעות להגיד עליו אבל גם לא יותר מדי מילים טובות (בעיקר האל והקאט ההוא)?
אולי זה בגלל הגישה שלי לפילוסופיה. בסרט, הרעיונות שמוצגים בו, מוצגים בו היטב אבל לא כל כך מתוך הסיפור אלא בין לבין הסיפור. הם לא המניע לעלילה (כמו נגיד, ברוז') ויותר מרחפים מעליה, נמצאים בכל פינה. אולי זה בגלל שהסרט מחוסר לחלוטין מדמויות שיכול להיות אכפת לי מהן, ואני בסופו של יום מחפש את הזווית האנושית. אולי זה בגלל שיש משהו בסרט שגורם לכל השאלות הענקיות שלו להראות כל כך.. קרות. כאילו השאלה לגבי ההתפתחות האנושית היא אנקדוטה, ולא שאלה לגבי ההתפתחות האנושית. קובריק מעוניין בשלמות, אבל הוא לא מעוניין ממש בבני אדם. והניכור הזה עובד ממש טוב בסרטים על ניכור (התפוז, החצי הראשון של פול מטאל, עיניים עצומות לרווחה, הניצוץ) אבל קצת פחות בסרטים שהם לא. ו"2001", בבסיסו – לא כזה מנוכר למין האנושי.
אולי צפייה שנייה תתקן את הרושם הזה ותסיט אותו לכאן או לכאן. עד אז, סרט בסדר לחלוטין.
מן הסתם יותר קל לראות שהשוט של העצם שהופכת לחללית לא באמת עשוי טוב כי הם לא באותה זוית או מקום בפריים (אני מניחה שקאט במקום הפייד היותר קונווציונלי נחשב נקודה לטובתו…). אבל כבר כשהסרט יצא היה אפשר להרגיש את זה, והרעיון של קאט שעושה השוואה קיים מאז הסרט האילם, אז לא כל כך ברור מה כולם מתלהבים ממנו.
רגע לפני המעבר לחללית רואים את העצם נזרקת למעלה ואז קאט לזה שהיא נופלת (ורק אחרי זה קאט לחללית). זה נראה כמו טעות עריכה, ואני עדיין לא מבין איך בסרט כזה פרפקציוניסטי יש קטע שנראה כל כך לא נכון מבחינת עריכה.
One by Four by Nine!
כמו כן, אני ממליץ על הסרטונים של Matt Colville. הוא עדיין מנתח את הסרט, כמעט סצנה אחרי סצנה.
|
הארגון הסורי לזכויות אדם מסר היום (שלישי) כי יש לו מידע מאומת לפיו מנהיג המדינה האיסלאמית (דאעש) אבו בכר אל בגדאדי נהרג. ראש ארגון זכויות האדם, ראמי עבד אל-רחמן, טען כי אל-בגדאדי נהרג בדיר א-זור שבמזרח סוריה, אך אמר כי איננו יכול לתת פרטים נוספים בשלב זה.
לאור הדיווחים, הפנטגון הוציא הודעה רשמית כי בשלב זה ארצות הברית איננה יכולה לאשר את דבר מותו של אל-בגדאדי. "אנחנו לוקחים כל ידיעה כזו בערבון מוגבל, מעצם טבעה", אמר סבסטיאן גורקה, יועצו של הנשיא טראמפ, בראיון לרשת פוקס, "אנחנו נאמת את זה על פי המודיעין הזמין לנו, ונוציא הודעה רשמית כאשר יהיו בידינו העובדות".
מוקדם יותר החודש הודיע משרד ההגנה של רוסיה כי ייתכן שמנהיג הארגון נהרג בתקיפה אווירית מחוץ לא-רקה שבסוריה, אולם עד כה גורמים מערביים לא אישרו את הפרטים. מותו של אל-בגדאדי עשוי להיות המכה הקשה ביותר לארגון, שמנסה להגן על השטח שלו בעיראק ובסוריה.
במקביל, מנהיג חיזבאללה, חסן נסראללה, התייחס הערב (שלישי) לתבוסת דאעש במוסול ואמר כי מדובר ב"צעד גדול" בדרך לניצחון על הארגון. "יהיו לניצחון הזה השלכות גדולות", אמר נסראללה בסרטון ששודר בערוץ הטלוויזיה של החיזבאללה.
|
על רקע הודעת מפלגת ישראל ביתנו לנשיא המדינה ראובן ריבלין כי לא תמליץ על אף מועמד להקמת הממשלה, אמר הערב (ראשון) ח"כ אביגדור ליברמן כי ייפגש עם יו"ר כחול לבן בני גנץ מחר. "היום בערב התקשר אליי בני גנץ ולבקשתו נקבעה פגישה למחר אחר הצהריים בתל אביב", כתב ליברמן בטוויטר.
ח"כ עודד פורר, שעמד בראש המשלחת לבית הנשיא, אמר לאחר הפגישה עם ריבלין כי "מאחר ואף אחד מהצדדים לא מחויב להקמת ממשלה ליברלית רחבה אז אנחנו לא מוצאים כרגע לנכון להמליץ על אף אחד מהמועמדים שמנסים להקים ממשלה צרה, תוך שהם נכנעים לדרישות. הנשיא לא כל כך שמח מכך. הרשימה המשותפת יכולה להקים ממשלה ברמאללה, בוודאי שלא נוכל לשתף איתם פעולה בשום מקרה. אנחנו רואים שותפות בממשלה שתורכב מהליכוד, ישראל ביתנו וכחול לבן".
היום בערב התקשר אליי בני גנץ ולבקשתו נקבעה פגישה למחר אחר הצהריים בתל אביב.
מוקדם יותר בישר יו"ר המפלגה בישיבת סיעת ישראל ביתנו על הכרעתו. "כל התחייבויות שלנו לבוחר הם התחייבויות ברזל", אמר ליברמן והסביר מדוע לא יוכל להמליץ מי מהמועמדים: "הליכוד ונתניהו החליטו לסגור גוש עם החרדים, ולכן נתניהו לא יכול להיות המומלץ שלנו. גנץ משמר את האופציה להקים ממשלה עם החרדים ועם הרשימה המשותפת. החרדים אינם אויבנו, הם יריבנו הפוליטיים".
כאן עבר ליברמן לתקוף בחריפות את הרשימה המשותפת: "המשותפת הם האוייבים. חד משמעית יש בתוך כנסת ישראל מפלגה שמנסה להרוס אותנו מבפנים, מקומם ברמאללה ולא בכנסת ישראל. איפה שהם יהיו אנחנו נהיה בצד השני. מי שבוודאי זוכר את איימן עודה שהחרים את הלוויה של שמעון פרס אבל באותו שבוע עלה לקברו של עראפת פעמיים"."כחול לבן יוצאים מגדרם בכדי לשמר גם את החרדים וגם את הרשימה המשותפת", הוא מתח ביקורת על גנץ ואנשיו. "במקום לחזק ולגבות את המתונים, אנחנו כל הזמן מנסים לרצות את הקיצוניים, המשותפת הם אנשים הקיצוניים ביותר בחברה הערבית. הם פועלים באופן אובססיבי ועקבי כדי להרוס את החברה הישראלית מבפנים".
כאמור גם נתניהו לא נשאר נקי מביקורת. "איזה קשר יש לבלוק הימין לימין? השרה ללא תרבות? המשיחים? החרדים? זה גוש חרדי-משיחי", אמר. הוא גם פסל ישיבה בקואליציה עם המחנה הדמוקרטי: "מרצ (הטעות במקור-א"ב) היא לא פרטנר לקואליציה. יש הבדל מהותי בינינו לבינם בכל הנושאים. אי אפשר לרבע את המעגל, הפערים גדולים מדי. אם תהיה ממשלה עם מרצ נעדיף לשבת באופוזציה".
"לכן ההמלצה שלנו לנשיא תהיה מאוד פשוטה: אנחנו לא ממליצים על אף אחד", אמר השר לשעבר. "אנחנו לא מעלים שום קשיים מלאכותיים. כל הדרישות שלנו, כולן הופיעו במסגרת מערכת הבחירות, עשרת הדיברות בנושאי דת ומדינה, כלכלה, ביטחון - פרסמנו הכל, אפשר למצוא את הכל באינטרנט". לדבריו, "אנחנו נמתין להתפתחויות, הדרך היחידה לצאת ממבוי סתום זה להקים ממשלת אחדות רחבה".
"שניהם אמרו שהם מבינים שזה הצורך הלאומי", אמר ליברמן על נתניהו וגנץ, "זה רצון הבוחר. אבל הם רוצים להפיל את הכל בגלל ויכוח מי ראשון ומי שני. אני מקווה שהנשיא יקח הובלה. אני מאוד סומך על נשיא המדינה שהוא ידע להכניס את שני האנשים האלה למקום הנכון ומבחינתי שיזרקו מטבע או שילכו מכות. זה לא משנה. מה שחשוב זה להרכיב ממשלה". ליברמן הוסיף כי "אני לא מתואם עם אף אחד. אנחנו נדבר בצורה ברורה וגלויה. זה כבוד גדול לשרת את העם גם מהאופוזיציה".
|
הפלטפורמה של אמזון היא פלטפורמה מעניינת עם פוטנציאל וסיכויים.
הצלחה באמזון האם זה קל או קשה?
מה דרוש כדי להצליח?
מסחר מכוון, מה צריך לדעת לפני שמתחילים?
מעוניין בשיחת ייעוץ ללא התחייבות?
|
הסערה מתגברת, שלג קל החל לרדת בהרי המרכז: הסערה החורפית שהחלה בצפון הארץ והובילה כבר לשלג כבד בחרמון מתקרבת למרכז הארץ. בשעות הצהריים (ראשון) החל לרדת שלג קל בגוש עציון. תושבים בשכונת גילה בירושלים אף דיווחו על פתיתים שנראו באוויר ועל שלג מעורב בגשם שהחל לרדת באזור. רוצים לקבל עדכונים נוספים? הצטרפו לחדשות 2 בפייסבוקבעקבות מזג האוויר הסוער נפרסה המשטרה בכוחות מתוגברים ברחבי הארץ. במשטרה מדגישים כי בהתאם לתחזית לשלג, יש לקחת בחשבון שצירי תנועה מסוימים ייסגרו מבעוד מועד ולא תתאפשר בהם כל תנועה.
לבד מהשלג, גשמים יורדים מאז שעות הלילה ברוב חלקי הארץ. הלימודים בכל אזור הצפון מתקיימים כסדרם וכך יפעל גם מערך ההסעות, מכיוון שבגליל ובגולן צפוי השלג להתחיל לרדת רק משעות הצהריים.בתמונת הלוויין ניתן לראות את רצועת העננים הפעילים שמתקדמים לעבר ישראל מהים ומקורם במזרח אירופה. העננות נבנית וצומחת מעל הרי הארץ כאשר בחוף היא לא מרבה להוריד משקעים בשלב הזה. הים מכוסה בעננים שיעשו את דרכם אלינו בשלוש היממות הקרובות ויגיעו בעיקר למרכז הארץ במהלך שני ושלישי - ביניהם גם העננים שעשויים להוריד שלג בהרי המרכז.
הלילה עשוי השלג להגיע גם לשכונות הגבוהות בירושלים, אך כנראה לא ייערם. במהלך מחר יימשך הגשם, אך ייחלש מעט. בצפון המשקעים ייפסקו בהדרגה וכך גם השלג. הצפי המרכזי לשלג בהרי המרכז ובירושלים הוא בין שני בלילה לשלישי בבוקר. כרגע, נראה שקיים סיכוי להיערמות של סנטימטרים בודדים של שלג בעיקר בהרי המרכז הגבוהים, דוגמת אזור גוש עציון. ביום שלישי ייתכן שיירד שלג קל גם באזור הר הנגב ומצפה רמון. במהלך יום רביעי הגשם ייפסק, אך הטמפרטורות יישארו נמוכות.במד"א מפרסמים מגוון הנחיות לציבור לחורף בטוח:• במקומות בהם יצטבר קרח או שלג על המדרכות והכבישים, מתבקש הציבור להימנע מלנוע שם שלא לצורך, בשל ריבוי מקרים של החלקה ושבירת גפיים בעבר.• במקרה של הפסקת חשמל - עבור חולים המונשמים בביתם על ידי מכשיר הנשמה, יש לוודא כי סוללות הגיבוי של המכשיר זמינות ומוכנות לשימוש לפרק זמן ממושך.• מחשש לקריסה - יש להימנע משהייה תחת סככות, פרגולות, צריפים או מבנים ארעיים שנערם עליהם שלג בגובה של מעל ל-10 ס"מ.• בזמן הפעלת הסקה יש להקפיד על אוורור נאות. בנוסף, יש להקפיד על בדיקה תקופתית של מערכת ההסקה באופן שוטף.• כדי להימנע שריפה יש להרחיק תנורי חימום הפועלים על אש גלויה (כגון ספירלה) מחפצים העשויים להתלקח (ספות, שמיכות). אין לייבש בגדים על תנורים כאלה מחשש לדליקה ויש לבדוק טרם חיבור התנור לחשמל את תקינות השקע והתקע. הקפידו למנוע גישה של ילדים לתנור.
|
מעצם הגדרתן, דלתות פנים הן כאלה הנמצאות בתוך שטח הבית: הן יכולות להפריד בין חדרי השינה השונים, האמבטיה וכן הלאה. כאן כבר עומדים על אחד התפקידים המרכזיים שלהן, והוא יצירת פרטיות. התפקיד השני, החשוב לא פחות, הוא להשתלב במגמת העיצוב הכוללת של הבית, יחד עם הרהיטים, חפצי הנוי וכן הלאה.
כתוצאה מכך, הרי שעם השנים התפתחו דלתות הפנים להיות יצירת אומנות של ממש. טכניקות הייצור משתנות להן חדשות לבקרים, חומרי הגלם מהם עשויות הדלתות משתפרים פלאים, והתוצאה היא מגוון רב (ואיכותי) יותר עבור הלקוחות. הדבר בא לידי ביטוי בצורך מהותי אחד, והוא להכיר את חוקי המשחק טרם הרכישה החשובה הזו.
כפי שכבר רמזנו, אין דלת פנים אחת אשר דומה לחברתה, וכל אחת מהן כוללת מאפיינים ייחודיים משלה. חשוב להדגיש, כי כיום דלתות רבות מיוצרות בעיצוב אישי, על פי רצונות הלקוח. חברות הפועלות בתחום מלוות את הלקוח למעשה לכל אורך הדרך: משלב התכנון, דרך ההרכבה בפועל, ועד לגימורים הסופיים. באותה מידה, ברור כי ניתן להפוך את המשימה לפשוטה יותר באמצעות רכישה של דלת "מוכנה".
|
אם בכירים בענף הביטוח חוששים יש טעויות רבות בפוליסות שלהם ומעבירים לבדיקה ל"פוליסי צ'"ק" זה רק מגביר את הצורך לבדוק את הפוליסות שלך ולוודא שאכן חישבו אותן נכון.
הבכיר מכיר מקרוב את מחדלי המערכת של חברות הביטוח לאורך השנים וכוונתו היא לבדיקה במקומות הרגישים של המערכות: בדיקת החישובים המתמטיים –בדיקת ערכי פדיון ובדיקת חלוקת הכספים "צבע הכסף" הכוללים בדיקת רטרואקטיבית ,מתאריך התחלת הפוליסה המקורית , דרך כל שינוי שנעשה לאורך חיי הפוליסה כגון : העברת בעלות בין מעסיקים , שינויי שכר, ריסק זמני, הלוואות וקיזוזן, משיכות כספים, חישוב פיצויים ותגמולים פטורים וחייבים במס, תשלום אובדן כושר עבודה,ועוד... האמור מתאר בדיוק רב את הבדיקות של פוליסי צ'ק במהלך 17 שנים אחרונות ! עד לרבעון ראשון שנת 2019 ,הממצאים הם: בפוליסות ביטוח קלאסיות ותיקות ההסתברות למצוא טעות עומדת על כ- 47%, ובפוליסות מסוג "עדיף" /משתתפות ברווחים בכ-20% . הנתונים המדווחים מחברות הביטוח ללקוחות על חלוקת הכספים /ניתוח תיק –"צבע הכסף" בכ- 98% מהתיקים נמצאו דיווחים שגויים .הטעויות עלולות להזיק ולהשפיע על גובה חבות המס ועל גובה הקיצבה החודשית. לסיכום, המנהלים הבכירים מבינים היטב מדוע שווה לבדוק את החישובים בפוליסות, הם אלו שניהלו את המערכת הכוללת והם מבינים את הבעיות. אם הם מעבירים את האחריות לבדיקה לידי פוליסי צ'ק המסקנה שלך היא שגם אתה חייב להצטרף לתהליך הבדיקה.
תשלומים עודפים של כספים שניגבו כתוצאה מ- - אי התאמת הכסוי/המוצר בתוכן הבטוחי הנדרש לצרכי הלקוח - אי התאמת עלות המוצר ספציפית ללקוח - עידוד חברות הביטוח למכור לציבור מוצרים עם רווח גבוה ,לא בהכרח מתאים ללקוח - הטעייה של הלקוחות בבחירת המוצר/המסלול - בחירת רכישת מוצר על בסיס העלות הראשונה המוצגת בפניו, מבלי להתייחס לעלות הצפוייה בשנים לעתיד לבוא התוצאה של האמור לעיל היא אחת – כספים מיותרים שהועברו לחברות הביטוח ונזק לכיס המבוטחים עד מאות אלפי שח.
לקוח המקבל חוות דעת מומחה מקצועית ומפורטת חוסך זמן ועלויות - מעוניין בחוות דעת מומחה פנה אלינו לקבלת הצעת מחיר.
|
בעולם בו כולם עוברים ממקום למקום ובקצב מהיר, הצורך בהשכרת מחסן רק עולה. הסיבה יכולה להיות מעבר דירה, אחסנת מוצרים, רילוקיישן, נסיעה ארוכה לחו"ל, אבל המחסן שתשכירו יוכל להוות את הפתרון האידיאלי עבורכם. אבל רגע לפני שנתחיל ברשימת הטיפים השימושיים שלנו, רק נחדד שאנחנו לא מדברים על מחסן מפלסטיק שיתפוס אצלכם מקום בגינה, אלא במחסן להשכרה שמוצב במתחם ענק יחד עם מחסנים נוספים.
המחסן החיצוני שתשכירו, יחסוך עבורכם את הצורך לפנות חדר בבית או בעסק על מנת לאחסן רהיטים, ציוד או כל תכולה אחרת. איך משכירים מחסן כזה? בוחרים בחברת אחסנה ומעבירים לשם את החפצים. נשמע מאוד פשוט, אבל כדי לחסוך אי נעימות, הבאנו בשבילכם מספר טיפים שיעזרו לכם בבחירת המחסן להשכרה בצורה הטובה ביותר.
היכן ממוקמים המחסנים? ככל שהמרחק בין מקום ההובלה אל היעד גדול יותר, ככה תצטרכו לשלם יותר עבור הובלת הפריטים שלכם למחסן. לשם כך בחרו בחברת האחסנה הקרובה באופן סביר אליכם וכך תוכלו לחסוך יותר בהובלה.
מהי רמת האבטחה? האם יש שומר בכניסה לאזור? האם המחסנים נעולים במפתח או קוד שרק אתם יודעים? אמנם לא מדובר בכספות, אבל עלינו להבטיח כי הציוד ישמר בצורה מיטבית.
מחיר – לפי מה נקבע המחיר? אחד מהעקרונות של השכרת מחסנים לאחסון הינו שמשלמים עבור הנפח שתופסים ועבור טווח הזמן שנמצאים במחסנים. כך כל אחד משלם באופן יחסי רק על שרותי האחסון שהוא צריך.
האם יש ביטוח על התכולה? חשוב לבדוק את נושא הביטוח בצורה קפדנית על מנת להימנע ממקרים לא נעימים. עליכם לדרוש מחברת האחסנה טופס ביטוח מלא בו אתם מפרטים את רשימת הפריטים וערכם, ולשלם לפי הסכום שתרצו לבטח. מכיוון שבמקרה של נזק כל עוד אין מסמך שמאשר מה הכנסתם למחסן, אתם כלקוחות תהיו במצב שיאפשר לחברת האחסנה להתנער מהאחריות לציוד זה או אחר.
גם כאן, כמו בחיפוש אחר דירה, הדבר הטוב ביותר יהיה לבקר פיזית במקום ולהתרשם מהמבנה, מהצוות שמתפעל אותו, רמת האבטחה, הנקיון וכו'. אחד הדברים החשובים הוא להגיע אישית למקום ולא להסתמך רק על חיפוש מחסנים בגוגל או להתרשם מתמונות מאתר האינטרנט בלבד. כך תוכלו לוודא שהציוד או הרהיטים שלכם ישארו בידיים טובות.
|
שינון חובת הסודיות לכל הצוות במרפאת חיב"ה ובבית החולים מרבה דעת. יצר הפיטפוט החרדי הוא נורא , למרבה הידיעה צריכים לשנן את העניין לכולם כולל ישנים וחדשים .העניין פלילי שיתגברו על היצר וישמרו על חובת הסודיות ואפילו שיעבירו בפוליגרף.
לכל בעיות הסטיות ימצאו פתרונות יצירתיים המגזר החרדי רווי מסיפורים מחלקה שיפוטית תאשר סירוסים הלכתיים גם לגברים וגם לנשים לנוער קטינים תוקצה אגף מיוחד, מטפלים ואחיות ירכבו בגיוון מיוחד לפי דרישת המטופל מכל זרמי העדות והחוגים.
איני רואה מה השתנה הרבה בין תרבות העינויים של מוסדות הפסיכיאטריה בימי הביניים לבין קשירת מטופלים למשך חודש שלם למיטה.כנהוג בימים אלה.
במקום לבתר את מוחו של המטופל מזרימים חשמל בעוצמה משתקת ישירות לרקות.
מוזר שרבנים מובילים האמונים על נפש האדם כביכול ועל גאולתו משתפים פעולה עם פסאדו-רופאים שבאופן מוצהר ופומבי הכריזו שאין כזה דבר נפש האדם. הכל פיקציה וזרמים חשמליים כביכול במוח.
אבל למה שוכחים את הצוות הנפלא והמסור שנותן את נפשו למען פגועי הנפש?!
תודה מיוחדת לרב אליעזר ואלס שמינף את המחלקה, ומתייחס לכל האנשים שם כאל שווים!
אצלם אין אמונה - יש כדורים, אין אהבה - יש שוקים חשמליים, אין תקווה - יש קשירות. אנחנו נצטער שאי-פעם הכנסנו אותם עמוק לתוך ביתינו.
|
1.בפני בקשה שהוגשה על ידי מדינת ישראל (להלן: "המבקשת") לפיה אורה על דחיית התביעה שהוגשה על ידי מ.ב., א.ב. ו- ר.ב. (להלן: "המשיבים") על הסף. לחילופין, עתרה המבקשת, כי אורה על חיוב המשיבים בהפקדת ערובה להבטחת הוצאות המבקשת.
2.שירותי בריאות כללית (להלן: "המשיבה 4") הצטרפה לבקשת המבקשת ועתרה אף היא לסעדים אלה.
3.המבקשת נימקה את בקשתה בטענה כי עניינה של התביעה נוגע לנכויות מולדות מהן סובלת המשיבה 1, שנגרמו על פי הנטען בשל מבנה הרחם של אמה, המשיבה 2, שהינו רחם דו קרני. המשיבים טענו בכתב התביעה, כי המבקשת והמשיבה 4 התרשלו בכך שלא עדכנו את המשיבה 2 על מבנה רחמה, אף שהיו מודעות לכך וכי קיים קשר סיבתי בין התרשלות זו לבין הנכויות הקשות מהן סובלת המשיבה 1.
לטענת המבקשת צרפו המשיבים זמן רב לאחר הגשת כתב התביעה את חוות דעתו של ד"ר דוד ב. וייס מומחה למיילדות ולגניקולוגיה אשר קבע בחוות דעתו, כי המשיבה 1 סובלת מ – Arthrogryposis Multiplex Congenital (ACM) אשר נגרם בשל מבנה הרחם הדו קרני של המשיבה 2.
עוד טענה המבקשת, כי המשיבים הגישו מטעמם את חוות דעתו של ד"ר עמיחי ברזנר, מומחה לרפואת ילדים ושיקום, אשר בדק את המשיבה 1 וקבע, כי מצבה של המשיבה 1 מצביע על תמונה קלינית ברורה של תסמונת אופרקולרית על רקע אנומליה מבנית וסימטרית של המח באזורים האינסולו פריאטליים של שתי ההימספרות.
4.המבקשת והמשיבה 4 טוענות כי הגישו חוות דעת של מומחים בתחום הנוירולוגיה של הילד, שנערכו על ידי ד"ר טלי שגיא ופרופ' אלי היימן אשר קבעו בחוות דעתם כי אכן המשיבה 1 סובלת מתסמונת האופרקולום שהינה תסמונת מולדת התפתחותית שאינה מיוחסת להפרעות במבנה הרחם.
זאת ועוד, לטענת המבקשת והמשיבה 4 פרופ' אברהם שטיינברג אשר מונה כמומחה על ידי בית המשפט כמומחה בתחום הנוירולוגי קבע בחוות דעתו בדומה לאמור בחוות הדעת של מומחי המבקשת והמשיבה 4 וכפי שאף קבע מומחה המשיבים פרופ' ברזנר, כי האבחנה הסבירה ביותר של התסמונת ממנה סובלת המשיבה 1 היא Operculum Syndrome מולד, כאשר אין כל תיאור בספרות המקצועית הקושר בין רחם דו קרני לבין התסמונת הנ"ל.
לפיכך, ובשים לב לחוות הדעת שהוגשו לרבות חוות דעתו של מומחה בית המשפט טוענות המבקשת והמשיבה 4, כי ההליך הנוכחי הינו הליך סרק ויש להורות על דחיית התביעה על הסף ו/או לחילופין לחייב את המשיבים בהפקדת ערובה.
5.המשיבים מתנגדים לבקשה. לעמדתם לא בנקל יורה בית המשפט על דחיית התביעה על הסף ואין זה המקרה הראוי להורות כאמור. עוד טוענים המשיבים, כי עילות התביעה כמפורט בכתב התביעה ובחוות דעתו של ד"ר וייס הינן רחבות בהרבה מהאופן בו נוסחו על ידי המבקשת. לטענתם תובענה זו הוגשה בשל טיפול רשלני של המבקשת והמשיבה 4 שהתבטא בין היתר גם באי עדכון המשיבה 2 על מבנה רחמה והסכנות הפוטנציאליות שיכולות להתממש כתוצאה מכך.
|
חוקי המשיכה של הטבע אינם פוסחים, כידוע, גם על בני האדם ועל גופם. עם הגיל הכל צונח. יודעת זאת כל אישה, אשר מגלה יום אחד שהחזה המורם והגאה שלה מתחיל לצנוח כלפי מטה. אך כפי שבני האדם יכולים להרים דברים שכוח המשיכה מפילים, כך הם יכולים להרים גם חזה צונח ונפול באמצעות ניתוח הרמת חזה.
מבחינה פסיכולוגית, ניתוחי הרמת חזה הם ניתוחים הנחשבים הרבה יותר קשים לנשים שעוברות אותם, מאשר ניתוחי חזה אחרים, כהגדלת חזה או הקטנת חזה. אם בשני הניתוחים האחרונים שהוזכרו, האישה עוברת "תיקון" למצב קיים שמעולם לא היה שונה, אזי שניתוח הרמת חזה הוא סוג של ניתוח חזה בו האישה עוברת "תיקון" על מנת לחזור אל סיטואציה שהיא מכירה, סיטואציה שהייתה בה ועם הזמן השתנתה.
כיום, נוהגות נשים רבות לעבור ניתוח הרמת חזה יחד עם ניתוח הגדלת חזה, באמצעות השתלת שתל שימלא את החזה. ניתוח חזה משולב מעניק לאישה מראה חדש, יפה ומאוד נשי. ניתוח זה מתקן עבור האישה את מה שהזמן, הגיל והתהליכים הפיזיולוגיים השונים שעברה גבו ממנה.
נפילת החזה נגרמת כתוצאה משינויים במשקל, הריונות, שינויים בגיל ועוד. גורמים אלו מייצרים שינויים ברקמות החזה, שינויים שגרמו לרקמות להיות חלשות, ועל כן גרמו לנפילתם. הרמת החזה מתבצעת באמצעות הסרת עודפי עור ושומן, אשר מאפשרים למנתח להרים את החזה שוב. אך אין זה עדיין מבטיח שהחזה יישאר מלא. ישנם מקרים בהם החזה עלול לחזור למצבו הקודם. על כן מבצעים בנוסף להרמה גם הגדלה.
השתלת השתלים מתבצעת לעיתים באותו ניתוח, אך ניתוח זה דורש כוחות פיזיים ונפשיים רבים מהאישה. עם זאת, ניתן גם לחלק את הניתוח לשני חלקים (חלק ההרמה וחלק ההשתלה). השתלים המושתלים בחזה הם שתלי סיליקון, עשויים מג'ל סיליקון במצב נוזלי, צמיגי או מוצק.
אפשרות אחרת היא הזרקה של מי מלח אל שתל סיליקון והשתלתו בחזה האישה. השתלים הינם בצורות שונות, והשתל שיושתל יהיה בצורה דומה לזה של חזה האישה. חשוב לציין שרוב מנתחים פלסטיים ממליצים לאישה לא לבצע רק הגדלת חזה לצורך הרמתו, שכן אז החזה ייפול עם הזמן והמראה יהיה מאוד לא אסתטי.
השתלת השתל מוסיף לחזה משקל שמאפשר את מתיחת העור, ממלא את הנפח שלו ושומר על הרמתו. עם זאת, יש לקחת בחשבון שעם הזמן, כתוצאה משינויים פיזיולוגיים שונים, החזה שוב יפול. כמו כן, יש לקחת בחשבון את הסיבוכים האפשריים מניתוח זה.
מדובר בסיכונים כמו דימומים וזיהומים. לרוב הטיפול במקרים אלו ייעשה באמצעות מתן אנטיביוטיקה, אך יש מקרים בהם יהיה צורך להוציא את השתלים אם הגוף דוחה אותם. סיבוך אפשרי נוסף הוא התקשות של השד סביב השתל. במקרה כזה יהיה צורך לשנות את מיקום השתל או להוציא אותו מהגוף.
כמו כן, על האישה לקחת בחשבון את הליך ההחלמה הארוך. אחרי שיוסרו התחבושות מהחזה, יהיה עליה לשים חזייה תומכת למשך תקופה של כמעט חודשיים 24 שעות ביממה. כמו כן, היא תחוש דימומים, כאבים ותאבד את התחושה בחזה למשך תקופה של שבועות.
כמו כן, יהיה עליה להימנע מפעילות גופנית למשך תקופה של יותר מחודש. את התוצאות הסופיות של הניתוח היא תראה אחרי חצי שנה לערך.
|
ממלכת מוסטנג, הנחבאת בצל הרי ההימלאיה, היא אחת המובלעות האחרונות של התרבות הטיבטית המקורית-מסורתית. באיזור זה, שהיה דורות רבים אסור בכניסה לזרים ומבודד משאר העולם, נשמרו תרבות ומסורות אנדמיות עשירות ומרתקות. לו-מנטאנג, הבירה, היא עיר חומה, שלא הושפעה מתרבות זרה-מודרנית, ושליטה הוא מלך-כהן כבממלכות הטיבטיות העתיקות.
פסטיבל "רדיפת השדים" או בשמו המקומי, פסטיבל "טיג'י", הינו טקס בן שלושה ימים הסובב סביב המיתוס של טיג'י. זהו סיפורו של אל בשם דורז'י סונו שנלחם נגד אביו השטן כדי להציל את ממלכת מוסטנג מהשמדה. האב השטני נקם ויצר מחסור במים, אשר באיזור יבש במיוחד זה הם המשאב היקר ביותר לחיים. דורז'י סונו הביס לבסוף את השטן וגירש אותו מהאדמה. זהו פסטיבל המסמל את חידוש האביב וחוגג גם את ניצחון הטוב על הרע והמושחת.
בשעות הבוקר ננחת בקטמנדו, בירתה של נפאל. נפגוש את הצוות המקומי וניסע למלון באזור הטאמל – לב ההתרחשויות של העיר התוססת, סמטאות, מקדשים, שווקי מזון, מסעדות ובתי קפה. נצא לסיור במרכז העיר, בין שווקים עשירים, מקדשי עץ הינדים מרהיבים, מקדשים טיבטים, וכל זאת בלב עמק מוקף בשדות חקלאיים, הרים ירוקים ופסגות לבנות. נבקר בכיכר דורבר, הכיכר המרכזית של קטמנדו המאכלסת מגוון רחב של מקדשים הינדואיסטים, פסלים ומבנים היסטוריים מרשימים, ונקנח בתצפית על עמק קטמנדו מסוויהמבו סטופה (מקדש הקופים) הנמצאת על גבעה ממערב לעיר. לינה בקטמנדו.
נעלה על טיסת בוקר אל פוקרה, שגובהה 800 מ’ בקירוב והיא שוכנת למרגלות רכסים המתנשאים לגובה של 8,000 מ’ ויותר. בסמוך לה נמצאים שלושה אגמים ציוריים ותצפית נפלאה אל רכס ההימאליה – אנאפורנה (Anapurna) ומצ’אפוצ’ארי (Machapuchari). אגמי העמקים של פוקארה הינם אחד הנופים היפים של ההימלאיה. נבקר בעמק המכונה “הארץ הקסומה”, נראה את מפלי דיוויס ומערת מהינדרה, ונבקר במחנה פליטים טיבטי הסמוך לעיר. נשוטט בעיר השלווה לצד אגם פוה ונתחיל להתארגן לקראת המסע הצפוי לנו. לינה בפוקרה.
בשעות הבוקר נטוס אל המנחת הנמצא ליד הכפר הגדול ביותר באיזור מוסטנג, ג’ומסום, שמשמש גם כמוקד המנהלי של תושבי האזור וכשער כניסה ויציאה עיקרי לכל ה”טרקרים” שבאים לטייל באזורי האנאפורנה ומוסטנג. לאחר נחיתה והתמקמות בלודג’, נצא לטיול הליכה מסביב לג’ומסום, נתאקלם לגובה ונראה את הפסגות הרבות המעטרות את קו האופק: הדהולגירי, טוקוצ’ה, מנאפטי והנילגירי. לינה בג’ומסום (2,820 מ’).
היום נתחיל את המסע שלנו בחבל מוסטנג המסתורי והנידח. מג’ומסום נצא בנסיעה ארוכה צפונה לאורך עמק הקאליגנדקי. נחצה את הנהר, נטפס על שלוחות הר ונעצור לביקורים בכפרים שלאורך הדרך (עקב מצב הכביש, יתכן שחלקים מהדרך יבוצעו ברגל). באמצע הדרך נגיע אל הכפר צ’וסנג, ממנו נתחיל להעפיל אל הכפר צ’לה, מכאן משתנה מופע הנוף התרבותי והופך דומה לזה המאפיין את הרמה הטיבטית בלדאק. נמשיך לטפס דרך נוף חשוף מצמחייה אל קניון מדהים, מעברי הרים גבוהים, צוקים צבעוניים, ובסופו של יום נגיע אל טסראנג, הכפר השני בגודלו במוסטנג. לינה בטסראנג (3,520 מ’).
נצא מטסראנג ונעפיל אל קו הרכס בגובה 3,850 מ’. מרחוק נראה את העיירה המוקפת בחומת לבני בוץ (היחידה בהימאליה הנפאלית), ולאורך הדרך נבקר במנזרים ונצפה בפסגות הלבנות של הדהולגירי, נילגירי, אנפורנה, טיליצ’ו ועוד. לאחר ירידה קצרה נגיע אל מישור לו-מנטאנג, ואל בירתה של ממלכת מוסטנג עתיקת היומין, השוכנת בגובה 3,780 מ’ ואשר יושבת בעמק רחב מלא בשדות ובסוסים. לאחר הגעתנו נבקר בארמון המלך של מוסטנג (ממשלת נפאל ביטלה ב-2008 את תארו הרשמי), במקדשים החשובים ובגומפות היפות, ונראה את מופע ריקוד הפתיחה של חגיגות פסטיבל הטיג’י שמתחילות היום ונמשכות לאורך שלושת הימים הקרובים. לינה בלו-מנטאנג (3,780 מ’).
ביומיים אלו נשהה ונבקר בעיירה לו-מאנטאנג ובסביבותיה, נצפה ונשתתף בפסטיבל טיג’י הדתי הידוע בשם “רדיפת השדים” המתקיים בימים אלה, ובהתאם לזמני האירועים נשלב גם יציאה מלו-מנטאנג והליכה אל מנזרים ונקודות תצפית גבוהות המשקיפות על העיר ועל עמק נהר המוסטנג שמשתרע עד לגבול טיבט (סין) הסמוך. פסטיבל טיג’י הוא פסטיבל המשמר מסורת בודהיסטית עתיקה (לפחות מאז המאה ה-8), מיוחדת וייחודית למקום. בפסטיבל נערכים חגיגות וטקסים לכבוד סיום תקופת הנטיעות ועל מנת לגרש את השדים והרוחות הרעות. נצפה בנזירים המחללים, לבושים בגלימות מקושטות, כובעי ענק ותחפושות צבעוניות, רוקדים לקול תיפוף ותרועת שופרות מתכת באורך 3 מטרים. נזיר בוגר מגלם את האל דורג’י סונו שנלחם באביו השד הרע, אותו ינצח רק לאחר שיבצע 52 ריקודים שונים, שלכל אחד טקסיות ואופי משלו. בימי הפסטיבל נראה את עולי הרגל המגיעים מרחבי מוסטנג עם מיטב מחלצותיהם ותכשיטיהם, וגם נצפה בתחרת רכיבת סוסים שנערכת לכבוד האירוע. לינה בלו-מנטאנג (3,780 מ’).
היום נתחיל את דרכינו הארוכה חזרה דרומה. לאחר הגעתנו לכפר קאגבני, נעפיל אל השלוחה המזרחית של עמק מוסטנג ואל הכפר הקדוש מוקטינאת שמשמש מקום עלייה לרגל למאמינים בודהיסטיים העולים למקום מכל רחבי נפאל. לינה במוקטינאת (3,800 מ’).
עם בוקר נצא לבקר במקדש ובמנזר המקומיים, ולאחר מכן נעלה על הג’יפים, ונמשיך בנסיעה דרך הכפר ג’ארקוט עד אשר נגיע לקאגבני ומשם אל ג’ומסום, נקודת הפתיחה שלנו במסע במוסטנג. מכאן למעשה אנו יוצאים מאזור מוסטנג והנוף המדברי והצחיח יתחלף בנוף אלפיני ירוק. נמשיך בנסיעה עד הכפר קלופאני שמשמעות שמו בנפאלית הוא “מים שחורים”. תוך כדי הדרך נעצור מדי פעם ונבצע הליכות על שביל ההולכים אשר מקביל לשביל הרכבים, נבקר בכפרים ובפינות חמד לאורך הדרך. לינה בקלופאני (2,530 מ’).
יום נוסף של הליכה משולבת בנסיעה במגמת ירידה מתונה כאשר לשמאלנו נשקפות פסגות האנאפורנה. נעצור בדרך במפל יפה ובכפרים, ונגיע ללינה בכפר טאטופאני, שמשמעות שמו הוא “מים חמים”, על שם המעיין החם הנמצא במקום. נרגיע את השרירים ונטבול במים החמים. לינה בטאטופאני (1,190 מ’).
היום נצא מטאטופאני ושמורת האנאפורנה חזרה אל כיוון פוקרה ועמק האגמים. קצת לפני פוקרה נמצא הכפר סרנגקוט הממוקם על הר, ממנו נפרשים נופי העמק מחד והרי ההימלאיה הגבוהים מנגד. הגעה בשעות אחר הצהריים לסרנגקוט וטיול באזור באם יותיר לנו הזמן. לינה בסרנגקוט (1,600 מ’).
נשכים קום ונלך אל אחת מנקודות התצפית המרהיבות על ההימלאיה. פסגות גבוהות רבות יחשפו לאורה הראשון של השמש ויחרטו בזכרוננו מראה בלתי נשכח. לאחר ארוחת הבוקר נצא אל שדה התעופה של פוקרה ונמריא אל קטמנדו. לאחר הנחיתה נמשיך בסיור עירוני ונבקר בעיירה פטאן על מקדשיה וארמון המלך הישן. ניסע אל בודנאת סטופה, אתר מורשת שהוכר ע”י האו”ם ומרכז בודהיסטי חשוב, ונבקר גם בפשופטינאת, אחד המקדשים החשובים ביותר להינדואיזם, בו ניתן לראות טקסים לשריפת גופות המתים ולהתרשם ממקדשי שיווה הרבים ומעולי הרגל שבאים למקום. לינה בקטמנדו.
בשעות הבוקר ניסע לשדה התעופה ונטוס בחזרה ארצה.
ערכת מכשירי קשר איכותיים בכל רכב, לקשר רציף בין רכבי הספארי, המטיילים והמדריך.
לינה לחוף אגם אייסי, המאפשרת לנו ביקור ייחודי אצל שבט ההדזבה (Hadzabe), החל משעות הבוקר המוקדמות ועד הצהריים, בהן נוכל להתוודע אל חייהם המסקרנים של בני השבט ולצפות בכישוריהם המרשימים כציידים-מלקטים.
|
מתקפת הטרור רחבת ההיקף שפקדה את מומבאי בסוף החודש שעבר, תפסה את כוחות הביטחון ההודים לא מוכנים. בניו-דלהי, השוו רבים את האירוע למתקפה על ארה"ב בספטמבר 2001. ההלם ניכר בכל תת-היבשת. עם הכרעת המחבלים, הזעזוע והאבל פינו את מקומם למבוכה ותסכול. ככל שאירועי 62 השעות הגורליות במומביי הולכים ומתבהרים, כך מתחדדת בהודו ההכרה כי נדרש שינוי יסודי באופן ההתמודדות עם הטרור בכלל, ועם זה הפקיסטני בפרט. האם מלחמה רחבת היקף צפויה בעתיד הקרוב בדרומה של אסיה?
ביום רביעי, ה-26 בנובמבר בשעה 21:15 (שעון מקומי), החלו פעילי טרור לתקוף במתואם שורה של יעדים במומביי, הודו. במשך ימים ארוכים נמשכה המתקפה, ואיתה ערפל הקרב. גם לאחר שהוכרעו המחבלים, ניכר היה כי יחלוף זמן רב בטרם יתבררו הפרטים המדויקים של מה שהתרחש בעיר המאוכלסת ביותר בהודו. אף על פי כן, כבר עתה ניתן להציג חלק נכבד מדרכי הפעולה של המפגעים, ולנתח את השלכותיה של מתקפת הטרור.
תכנון הפיגועים במומבאי נמשך, כך על פי החקירה הראשונית, כשנה. עשרה גברים לפחות, בטווח גילאים שנע בין 18 ל-28, עברו אימונים והכשרות ברמה שלא הייתה מביישת חיילים ביחידות מובחרות. גורם משטרתי שהתראיין בעילום שם לסוכנות הידיעות רויטרס, טען כי מי שהעביר למחבלים את עיקר האימון הצבאי, היו קציני צבא לשעבר בצבא הפקיסטני .
המחבלים עברו אימוני לוחמה בשטח בנוי, ואימוני נשק ברמה גבוהה ביותר – על פי עדותם של עוברי אורח שנקלעו לתופת, המחבלים הקפידו לירות אך ורק כשנוצרה הזדמנות להרג, מתוך כוונה לחסוך בתחמושת. על פי העדויות, עמד לזכותם של המחבלים גם קור רוחם – הם אלתרו מספר פעמים במקומות בהם נתקלו בבעיות ולמרות מספרם המועט לא חששו להיאבק באופן ישיר עם כוחות הביטחון ההודים.
המחבלים הוזנו במידע מודיעיני מעולה בטרם יצאו למתקפה. חודשים מספר טרם הפיגועים, הגיעו צוותי הכנה להודו למשימת איתור יעדים. המחבלים, שחולקו לארבעה צוותים, שיננו היטב את מיקומם של היעדים השונים. על פי מידע ששחררה ממשלת הודו, ניהלו המחבלים קשר טלפוני רציף עם יעד עלום בפקיסטן במהלך אירועי האש. הקשר, שבוצע על ידי טלפונים סלולאריים וטלפונים לווייניים, יורט על ידי המודיעין ההודי. מתברר, כי מפעיליהם של המחבלים יכלו להעניק למחבלים בכל זמן נתון מידע מדויק על היעד, מידע שכלל הפנייה לקומות מסוימות בבית המלון, והצבעה על דרכי מילוט.
הערכות לגבי נתיב הפעולה של המחבלים מצביעות כי הם הגיעו ליעדם בהפלגה מנמל קראצ'י, הממוקם כ-900 ק"מ צפונית-מערבית למומבאי. על פי עדותו של המחבל היחיד שנתפס בחיים, המחבלים הבחינו במהלך ההפלגה בפעילות מוגברת של הצי ההודי. בשל חשש כי ייתפסו בטרם יוכלו להגשים את תוכניותיהם, הם רצחו דייג הודי שנקרה בדרכם והשתלטו על אוניית הדיג שלו. השימוש בכלי תמים למראה סייע למחבלים להגיע סמוך לחופי מומבאי ולהסתער משם על העיר בסירות גומי קטנות. באוניית הדיג, שנתפסה לאחר חיסול המחבלים, נמצא ציוד קשר וניווט של המחבלים, וכן מפות המכוונות בחזרה לקראצ'י, מה שהעלה את הסברה כי היה בדעתם של המחבלים להימלט באותה דרך בה הגיעו.
בהגיעם לחוף, התפצלו ארבעת המחבלים לארבעה צוותים. כל צוות, שקיבל כאמור את משימותיו עוד במהלך האימונים בפקיסטן, נסע באמצעות מונית מקומית אל עבר היעד שלו. שעת השין לפיגועים נקבעה למספר ימים לאחר הגעתם של המחבלים לעיר, ואלו נטמעו בינתיים באוכלוסייה המקומית. זמן ההתקפה היה ידוע מראש ובין הצוותים לא התקיים כל קשר או תיאום מרגע הגעתם להודו.
אל יעדי הפיגוע הגיעו המחבלים במוניות, והותירו מאחוריהם חומרי נפץ אשר התפוצצו מאוחר יותר וגרמו למותם של שלושה נהגי מונית לפחות. משימת אחת הקבוצות הייתה תחנת רכבת. שני המחבלים שהגיעו לתחנה ירו ללא הבחנה בעוברים ושבים והרגו רבים מהם, כולל חמישה שוטרים שנמנו על צוותו של מפקד הימ"מ ההודי. השוטרים שחוסלו נמצאו בתוך רכב משטרתי אותו חטפו המחבלים שיצאו משם לבצע פיגועים נוספים. המחבלים לא היו מודעים לכך שאחד מהשוטרים שהיה מוטל באחורי הניידת, היה עדיין בחיים בזכות שכפ"צ חסין כדורים שחבש. עם זאת, הוא היה נטול יכולת להגיב מאחר והאקדח שלו היה מוטל הרחק ממנו. המחבלים ביצעו ירי תוך כדי נסיעה אל עבר עוברים ושבים, אל עבר יושבי בית קפה יוקרתי בטיילת אותו פקדו תיירים רבים ואל עבר בית חולים. תקר במכונית המשטרה אילץ את המחבלים להשתלט על מכונית אזרחית מדגם סקודה, בדרך לפיגוע בטיילת. השוטר שהופקר ברכב, הצליח לדווח בקשר המשטרתי על השתלשלות האירועים, ומחסום משטרתי שהמתין למכונית הסקודה, עצר את המחבלים. אחד נהרג במהלך חילופי האש והשני נתפס בחיים.
באותו הזמן, תקפו שלושת הצוותים האחרים שני בתי מלון, את בית חב"ד ובית קפה. בקרבות שהתחוללו בבתי המלון, העידו אנשי הקומנדו ההודים כי המחבלים השתמשו בכמות עצומה של רימונים, וכן שניסו להבעיר את המלון באמצעות שריפה של וילונות. המחבלים ירו לכל עבר בעוברם מחדר לחדר, במגמה להרוג כמה שיותר אנשים.
המחבל שנתפס הודה לאחר החקירה כי השתייך לארגון לאשקר א-טוֹיבּה, ארגון טרור פקיסטני-קשמירי בעל אידיאולוגיה גזענית. אנשי הארגון מתנגדים להודו, ישראל, רוסיה, סין ולמערב בכללו. הם מעוניינים בשחרורו המלא של אזור ג'אמו וקשמיר מהשליטה ההודית ובכינונה של ח'ליפות אסלאמית בכל שטחי דרום אסיה – פקיסטן, בנגלדש והודו. השנאה להודו וישראל וכן להינדואיזם וליהדות, המוגדרות כדתות עוינות לאסלאם, מהווה את עיקר המוטיבציה לפעולות הארגון.
מכאן מובן כי הפיגוע המחריד נגד בית חב"ד היה מתוכנן מבחינת הארגון. האנטישמיות מהווה את אחד המרכיבים החשובים באידיאולוגיה של לאשקר א-טויבה. העובדה כי בית חב"ד אינו שוכן בקרבה למקומות המוניים, מעידה כי אלו שפעלו בבית לא חיפשו לפגע בכמות גדולה של אנשים, אלא חיפשו במפורש לפגוע ביהודים.
שמו של הארגון המבצע אינו ידוע כאל-קעידה או ארגונים אחרים, אך רשימת הפיגועים בהם היו מעורבים אנשיו ארוכה. בשנת 2000, רצחו אנשי הארגון 35 סיקים בג'אמו וקשמיר. בפיגועים בלונדון ביולי 2005, בהם נרצחו 52 בני אדם, נטען כי הייתה זו פעולה משולבת של אל-קעידה ולאשקר א-טויבה. באותה שנה נהרגו 60 בני אדם בפיגוע שביצע הארגון בניו-דלהי. גם המתקפה ביולי 2006 על מערך הרכבות במומבאי, מתקפה בה נהרגו 211 בני אדם, הייתה פרי מעשי הארגון הרצחני. מתוך 700 בני אדם שנרצחו בשנים האחרונות בהודו, אחראיים אנשי לאשקר א-טויבה לרובם המכריע של הנרצחים.
חקירת המחבל הובילה את ממשלת הודו להפנות אצבע מאשימה כלפי ממשלת פקיסטן. לטענת ההודים, מתעלמים הפקיסטנים באופן שיטתי מפעילות הארגון, אשר מלבד פעולות טרור בהודו, מעורב גם בפעילות הטאליבן באפגניסטן. ההודים פרסמו בימים שלאחר הפיגועים סדרה של ידיעות שהעידו כי היו להם התראות ממוקדות באשר לפיגועים, כולל הפיגוע בבית המלון טאג' מאהאל. כיום מודים ההודים כי סדרה ארוכה של כשלונות, ביניהם ההתייחסות להתראות, רמת האבטחה, כשירות הכוחות המקומיים לטפל בפיגוע ובעיות בירוקרטיות שונות, אפשרו למספר קטן כל כך של מחבלים לבצע מתקפה גדולה כל כך.
שר הפנים ההודי, שיבראג' פאטיל הגיש את התפטרותו לנוכח אוזלת היד הממשלתית. היועץ לביטחון לאומי של הודו הציע להתפטר לאחר הודעתו של שר הפנים וההערכה היא שסדרת ההתפטרויות הממשלתית תימשך, ושלאירועים במומבאי תהיה השפעה דרמטית על בחירות 2009 בהודו.
מבחינת הממשלה ההודית, שהודיעה כי תשהה את שיחות השלום עם פקיסטן כצעד תגובה ראשוני לפיגועים, מדובר בבעיה מדינית-ביטחונית-פוליטית חמורה ביותר. ההודים מודעים לכך שהם אינם יכולים להרשות לעצמם שלא להגיב על אירועי הדמים במומבאי. מדובר באירוע קשה אחרון בסדרה של אירועי טרור בשנים האחרונות בהודו, שכבר זיכו את הממשלה ההודית בביקורת חריפה מצד האופוזיציה במה שהוגדר כ"מדיניות של חולשה" כלפי הטרור. במפלגת השלטון טוענים מנגד כי תגובה חריפה מדי נגד פקיסטן תערער את הממשלה ותסלול את הדרך לחזרתם של גורמי הצבא ללב הממשל, ולשיבתה של פקיסטן לדיקטטורה צבאית.
את עיקר הביקורת נגד הממשלה מובילים אנשי מפלגת ה-BJP, המפלגה הלאומית ההודית, אשר איבדו את השלטון בבחירות הקודמות ב-2004. ה-BJP מתנגדים באופן רציף לכל משא ומתן עם פקיסטן וקוראים לשימוש ביד קשה נגד גורמי טרור שונים בהודו. השר ההודי שהתפטר היה למטרה קבועה לחציה של האופוזיציה, אשר ראתה בו אשם מרכזי באי ההצלחה הממשלתית ההודית למגר את בעיית הטרור.
טרם נקבע מועד לבחירות הקרובות, אולם החוק ההודי מחייב לקיים אותן לא יאוחר מחמש שנים לאחר הבחירות הקודמות. לפיכך, הבחירות הקרובות תיערכנה לא יאוחר ממאי 2009. הלך הרוחות בהודו נוטה כעת בבירור לעבר ה-BJP ושותפותיה לגוש המפלגות הלאומיות המונה 13 מפלגות. מנהיגה של ה-BJP, לאל קרישנה אדבאני, שכיהן כסגן ראש הממשלה ב-2002-2004, נחשב לבעל הסיכויים הטובים ביותר להיות ראש הממשלה הבא של הודו, בזמן שזהותו של מי שיתמודד מולו מטעם מפלגת הקונגרס האוחזת כיום בשלטון אינה ברורה עדיין.
מעמדו של מנמוהאן סינג, ראש הממשלה הנוכחי, התערער בחודשים האחרונים, לאחר שהעביר את ההסכם השנוי במחלוקת לשיתוף פעולה גרעיני עם ארה"ב. אם תתקבע בציבור התחושה כי מתקפת הטרור במומבאי יכלה הייתה להיות מצומצמת בהרבה לו תפקדו כוחות הביטחון והממשלה טוב יותר, ייחרץ גורלו הפוליטי של סינג.
במקרה כזה, תחפש מפלגת השלטון להציג פנים חדשות שלא יזוהו עם כישלונות הממשל הנוכחי. ראהול גנדי, בנה של סוניה, כבר בן 38. זהו גיל גבולי עבור נציג הדור הרביעי בשושלת המפורסמת בהודו, מאז היה . בעוד ישנם אלו שטוענים כי הוא עודנו צעיר, אצל רבים השם גנדי עדיין מעורר יראת כבוד והערצה בהודו. גם אם מפלגת השלטון תפסיד, כצפוי, את הבחירות הקרובות,עשוי גנדי להיות מועמדה לראשות הממשלה בבחירות הבאות.
מתקפת הטרור צפויה לזעזע את הממשלה בפקיסטן לא פחות מאת הממשלה ההודית. ההנהגה הפקיסטנית, השרויה במשבר בשנים האחרונות, עברה זעזוע עמוק עם ההתנקשות בבנאזיר בהוטו – פרווז מושארף הודח, ובבחירות שנערכו נבחר אלמנהּ של בהוטו, אסיף עלי זארדארי, לנשיא החדש. לעת עתה, מתקשה זארדארי להתמודד עם מערכת הלחצים הסבוכה המופעלת עליו בהנהגת המדינה.
הנשיא הטרי מכיר בעובדה כי הוא אינו השולט היחיד בארצו, לנוכח העובדה כי ארגוני הטרור פועלים בה באין מפריע מצד אחד. פירוש הדבר כי יכולתה של ממשלת פקיסטן להתמודד בעצמה עם לאשקר א-טויבה ולהוכיח לממשלת הודו כי היא נלחמת בטרור, מוגבלת ביותר.
מלבד הטרור הקשמירי ממזרח והטרור הטאליבני ממערב, מתמודדת ההנהגה עם אסלאם קיצוני במרכזי הערים הגדולות. בנוסף, נראה כי האליטה הצבאית נאמנה עדיין למושארף ולמתנגדים אחרים להנהגתו של זארדארי. לקלחת הזאת ניתן להוסיף את הלחץ האמריקני שהתגבר בשנה האחרונה להשיג הישגים משמעותיים יותר בזירה האפגנית. האמריקנים האשימו את פקיסטן כי אינה פועלת מספיק כדי למגר את פעילות הטאליבן במחוזות הפשטונים של המדינה, והחלו תוקפים מטרות בתוך שטחה הריבוני של מי שהייתה עד לא מכבר בת בריתה החשובה ביותר באזור. הפעילות האמריקנית גבתה את חייהם של מחבלים רבים כמו גם אזרחים תמימים וגרמה למשבר ביחסים בין ארה"ב לפקיסטן, שם מרגישים במסדרונות השלטון בלחץ האופוזיציוני להגיב בחריפות לתקיפות האמריקניות.
הלחץ האמריקני עשוי להתגבר עם כניסתו אובאמה לבית הלבן. בניגוד לנשיא בוש שראה במושארף ובפקיסטן בני ברית חשובים במלחמה העולמית בטרור, אובאמה סבור כי תפקידה של פקיסטן מפוקפק בלשון המעטה והביע בעבר תמיכה בפעילות בתוך פקיסטן כדי להשיג יעדים במלחמה בטרור. מבחינת אובאמה, אחת הטעויות הגדולות ביותר של בוש בניהול המלחמה העולמית בטרור, הייתה המלחמה בעיראק. לדעת אובאמה היה מוטל על בוש להתמקד בגזרת אפגניסטן ממנה יצאו הפיגועים ב-11 בספטמבר. כעת, מתעתד אובאמה לנסות ולמגר את קיני הטרור באפגניסטן, ובכללם לפעול נגד מי שסייע לטאליבן להתחזק – פקיסטן.
האליטה הביטחונית בפקיסטן נוהגת מאז ומתמיד כמדינה בתוך מדינה. בתוך האליטה הזו בולט אחד משלושת ארגוני המודיעין המרכזיים של פקיסטן ובוודאי שהחזק שבהם – ה-ISI או המודיעין הבין-שירותי (Inter-Services Intelligence), שמופקד על קשת רחבה של פעילויות. יותר מכל, מזכיר הארגון בפעילותו את הקג"ב האימתני. אנשיו מופקדים על מעקב אחר האוכלוסייה, כולל אנשי צבא וממשל. הארגון מעורב בפרויקט הגרעין, בפעילות טרוריסטית בחו"ל וכן בפעילות ריגול רגילה. למעשה, אין דבר הנוגע לביטחונה הלאומי של פקיסטן אשר ה-ISI אינו מעורב בו.
ראשי הזרוע המודיעינית הזו נהנו תמיד ממעמד עליון בממשל הפקיסטני. בימיו של מושארף ובימי הגנרל זיא אל-חוּק, נתנו ראשי הארגון דין וחשבון אך ורק למנהיג המדינה. רק תקופה אחת בתולדות ה-ISI הייתה תקופה שבה הוצרו צעדיו של הארגון. היה זה בימיו של אביה של בנאזיר בהוטו, זוליפיקאר עלי בהוטו, אשר ראה בפעילותו של הארגון סכנה לדמוקרטיה הפקיסטנית. בהוטו עצמו הוצא להורג בהוראת אל-חוק. מאז נטען כי ה-ISI היה ככל הנראה מעורב בתפירת תיק האישומים נגד בהוטו. בתו נרצחה כ-20 שנה לאחר מכן, ורבים משוכנעים כי גם במקרה שלה, ה-ISI שיחק תפקיד מרכזי.
ה-ISI הוא גם הגוף המודיעיני שעמד מאחורי הקמת הטאליבן בפקיסטן ואשר תמך בפעילותו של לאשקר א-טויבה בקשמיר. לא ברור עד כמה מהפעילויות האלה היו ידועות בסביבתם של נשיאי פקיסטן השונים, וייתכן כי פעולות אלה נעשו ללא ידיעתם, אם כי הסיכוי לכך קלוש. מנהיגה הנוכחי של פקיסטן, זארדארי, נתפס כאיום עבור הארגון ויש להניח כי הוא ממודר מהפעולות השונות. עדות לכך התקבלה בתגובתו של זארדארי לאירוע, כשהורה לכל הדוברים הממשלתיים להכחיש כל מעורבות פקיסטנית לאירוע והתחייב כי במידה ויציגו לו ההודים הוכחות לקשר פקיסטני, יפעל בכל עוצמתו כדי לפגוע בקשר הזה.
זארדארי אף טען כי למרות שאינו יודע על מעורבות פקיסטנית ממשלתית ספציפית, הוא מאמין כי האזרחים הפקיסטנים שביצעו את הפיגועים הם אותם אנשים המאיימים על שלטונו שלו, ולכן הביע שותפות גורל עם ממשלת הודו במאבקה בטרור. הוא אף הציע בתחילה, במה שעשוי להפוך להצעה אירונית עם התקדמות חקירת הפיגועים, כי ראש ה-ISI בכבודו ובעצמו יגיע להודו כדי לסייע במאמץ המודיעיני לחקר הפיגועים. לאחר מכן שינה זארדארי את דעתו והציע כי קצין זוטר יותר יגיע להודו, באומרו כי הוא לא הובן בתחילה. ההנחה היא כי המודיעין הפקיסטני השפיע על זארדארי לחזור בו מכוונתו הראשונית, מה שעשוי להצביע על ראייה נוספת למעורבות הפקיסטנית הממשלתית .
ראש ה-ISI הנוכחי, אחמד שוג'ה פשה, שצמח בשדרות הצבא הפקיסטני, מונה לתפקידו חודשיים קודם לכן. פשה, שמונה על ידי הממשלה החדשה של ג'ילאני וזארדארי, נבחר לתפקיד בגלל התנגדותו לטאליבן ולשאר הכוחות הטרוריסטים הפועלים באזור, והוא נחשב לאאוטסיידר בארגון. העובדה כי הוא זמן קצר בתפקידו והעובדה כי לא היה מעורב בפעילות המודיעינית בטרם מונה לתפקיד, ובכפוף לכך שתכנון הפיגועים ארך כשנה, מנקה על פניו את זארדארי ופשה ממעורבות בפיגועים במומבאי, אף אם אכן יש ל-ISI מעורבות בהם.
האם תפרוץ מלחמה?
מבחינת ההודים, ישנה חשיבות רבה להוכיח כי אכן פקיסטן מעורבת בפיגועים. הממשלה ההודית מהססת כאמור לצאת למבצע רחב היקף נגד פעילות טרור בקשמיר, או כל פעילות צבאית אחרת בשטחה של פקיסטן. כדי לעשות זאת, מבקשים ההודים, אשר עד כה השיגו רק ראיות נסיבתיות, להוכיח קשר ישיר בין המחבלים ובין גורמים ממשלתיים בפקיסטן. יחד עם זאת העלו ההודים את רמת הכוננות שלהם למה שהוגדר כ-"רמה מלחמתית". פקיסטן, שאינה מעוניינת בעימות צבאי, הודיעה בתגובה כי תקפיא את פעילותה נגד ריכוזי הטאליבן ואל-קעידה בגבול עם אפגניסטן, עד שהודו תסיר את רמת הכוננות הגבוהה.
מזכירת המדינה האמריקנית, קונדוליסה רייס, אשר מכירה את המידע שעולה מחקירת הפיגועים, קראה לממשלת פקיסטן לפעול בצורה שקופה ככל שניתן בנושא הפיגועים, כדי להגיע במהירות לחקר האמת. ערב ביקורה באזור, אמרה רייס כי אין בכוונתה להפנות אצבע מאשימה, אך הוסיפה כי ברור לה שישנה חשיבות רבה לשיתוף הפעולה של ממשלת פקיסטן בחקר האירועים.
בהתחשב בהיסטוריה המשותפת של שתי המדינות וביכולות הגרעיניות שלהן, האיום במלחמה בין הצדדים הופך לשאלה בעלת חשיבות עולמית. אין פלא שהאמריקנים שולחים את מזכירת המדינה להודו. מנהיגים אחרים צפויים להגיע אף הם להודו בימים הקרובים, פחות כדי להציע את תנחומיהם ויותר כדי לנסות ולהשפיע על הממשלה ההודית שלא לפעול בפזיזות.
נראה כיום כי לשתי הממשלות, הודו ופקיסטן, אין מוטיבציה רבה לצאת למלחמה, אולם מבחינת הממשלה ההודית, לא ניתן להתעלם מהאירוע הזה ללא תגובה. מעבר להשלכות הפוליטיות הפנימיות, מעוניינים ההודים לקבוע מסגרת חדשה של חוקים במאבקם בטרור, הכוללת גם גביית מחיר ממי שמעורב בטרור.
ניסיון מלחמות העבר בין המדינות מוכיח, כי השפעת הקהילה הבינלאומית על המתרחש רבה, ואכן מלחמות העבר נותרו מצומצמות יחסית בהיקף הלחימה ובזמן הלחימה. הודו נמצאת במלכוד – מחד, ההודים עצמם הגדירו את המתקפה כ"11 בספטמבר של הודו". מכיוון שכך, ספק רב אם הם יגיבו עליה בתקיפה סמלית של מחנות אימונים לטרוריסטים. מאידך, פעולה שתאלץ את פקיסטן להגיב עלולה להתדרדר במהירות למלחמה כוללת ואף להפלתו של משטר זארדארי-ג'ילאני.
כך או כך, בזמן הקרוב תגיע תגובה ההודית. בהנחה כי ההודים לא יצליחו לשים את ידיהם על מנהיגי ארגון הטרור, הם יבקשו לפעול נגד מטרה משמעותית לממשל הפקיסטני, דוגמת פעילות בחלק הפקיסטני של קשמיר. בעשותם כן, יביאו ההודים בחשבון את אי הוודאות המאפיין את האזור, ואת הסכנה כי כל תגובה שלהם למתקפת הטרור עלולה לדרדר את המצב באזור במקום לייצבו.
|
היתוש Aedes aegypt, שהוא בין מפיצי וירוס הזיקה. מקור: James Gathany / PHIL, CDC.
התפרצות מגפות ומחלות המוניות שמשמידות את רוב אוכלוסיית כדור הארץ נשמעות לרוב כמו חומר לסדרות עתידניות-בדיוניות או עניין לדרמה היסטורית. במאות ה-14 עד ה-17, למשל, השתוללה באירופה מגפת הדבר – שכונתה המגיפה השחורה, וחיסלה לפי ההערכות כ-50 אחוז מאוכלוסיית היבשת באותה תקופה. עם זאת, מאז המצאת הפניצילין במאה ה-19 ועם התפתחות הרפואה המודרנית – שהצליחה לפתח חיסונים לתחלואים כה רבים, להעלות במאות אחוזים את כמות התינוקות השורדים את השנה הראשונה לחייהם ולהעלות את תוחלת החיים – קשה לדמיין תרחיש שבו אוכלוסיית כדור הארץ כולה תיפגע ממחלה או מגפה שהרפואה של ימינו לא תצליח למנוע את התפשטותה.
האם באמת כך הם פני הדברים, או שמא זו אמונה נאיבית בכוחה של הרפואה המודרנית? בשנים האחרונות צצים מדי פעם וירוסים ומחלות שמתפשטים במהרה ושגורמים לבהלה המונית בקהילה הגלובלית: הסארס שהלחיצה אותנו בתחילת שנות ה-2000, שפעת החזירים שהפחידה אותנו לפני כעשור, האבולה שגרמה לנו לרעוד לפני כשלוש שנים ובשנה האחרונה הכרנו גם את הזיקה שגורמת לפאניקה בציבור העולמי, ושברחבי יבשת אמריקה בעיקר נערכים לאפשרות של התפרצות שלה בקיץ הקרוב.
החשש הוא שההשפעות של שינוי האקלים שפוקדות אותנו יותר ויותר בשנים האחרונות, ושלפי כל התחזיות רק ילכו ויתעצמו במהלך העשורים הבאים, מסייעות מאוד להתפשטות המחלות האלה ומחלישות את היכולת שלנו להתמודד אתן. זאת בעיקר משום שטמפרטורות חמות הן כר פורה להתפשטות חיידקים, וירוסים, נשאים ומעבירי מחלות שונים, אך גם מכיוון שאירועי קיצון כמו גלי חום וקור, בצורות, סערות והצפות שצפויים לפקוד אותנו יותר ויותר בשנים הקרובות יקשו על מערכת הבריאות – גם במדינות מערביות ומתקדמות מבחינה רפואית – לתפקד תחת עומס החולים, בעיקר אם אירועים כאלה יהיו מלווים בקריסת תשתיות שישביתו את בתי החולים.
בשנה שעברה הוציא הבית הלבן דו״ח של תכנית המחקר האמריקאית לשינוי עולמי המזהיר מהשפעותיו הצפויות של שינוי האקלים על בריאות האדם. בין היתר, מזהיר הדו״ח מתחלואים הקשורים לירידה באיכות האוויר, לפגיעות מאירועי קיצון כמו סופות, בצורות והצפות, מזיהומים של מי השתייה שלנו במי ביוב, כימיקלים שונים וכן ממחלות שמועברות במי השתייה כמו כולרה למשל, וכן ממחלות המועברות על ידי נשאים – כדוגמת קדחת מערב הנילוס, מלריה, קדחת דנגי ונכון לשנה-שנתיים האחרונות – גם נגיף הזיקה.
מחלות שמועברות על ידי נשא, בדמותו של יתוש או קרצייה בדרך כלל, נישאות לרוב על ידי יצורים שניזונים מדם. הם עוברים מחיה אחת לאחרת בין סעודה לסעודה, ועלולים להעביר ביניהן גם מחלות. בדרך זו, עוברות חלק מהמחלות גם מבעלי חיים אל האדם. הזיקה היא מחלה שמועברת כיום על ידי יתוש מסוג האדס המצרי, שאינו קיים בישראל. היתוש אחראי גם להעברתן של קדחת הדנגי וקדחת צהובה, והוא קרוב משפחתו של יתוש הטיגריס האסיאתי – שהגיע בשנים האחרונות גם אלינו ונחשב למין פולש בישראל. החשש כיום הוא שכיוון שהנשאים האלה משגשגים בטמפרטורות חמות ובקרבה למקווי מים, שינוי האקלים הולך להפוך את העולם שלנו לכר פורה להתפרצות של המחלות הללו.
״מחקרים שונים מרחבי העולם מצביעים על קשר מובהק בין עליית הטמפרטורה כתוצאה משינויי האקלים לבין הפצה של מחלות שמועברות על ידי יתושים״, אומרת פרופ' שלומית פז, ראש החוג לגיאוגרפיה ולימודי סביבה באוניברסיטת חיפה, ״מחלות שכאלה מגיעות גם לאזורים שבהם הן לא היו בעבר. את אחת הדוגמאות העיקריות לכך ראינו בפרויקט של המרכז האירופי לבקרת מחלות (ECDC) שעמדתי בראשו ובו חקרנו את הגורמים להתפשטות קדחת הנילוס המערבי באירופה: הוירוס מופיע בשנים האחרונות באזורים שבהם הוא לא היה בעבר למשל, בדרום אירופה ובמזרחה – ומתבסס בהם, כלומר, המחלה מופיעה באזור מדי שנה לאחר שעברה תהליך של אנדמיזציה (התאמה לאזור). גל חום כבד מעודד את התפרצות המחלה באזור, ולאחר מכן היא שם כדי להישאר״.
״קיימות כיום התפרצויות של מחלות שמועברות ע"י יתושים באזורים חדשים, שהופכים להיות מתאימים לכך מבחינת תנאי האקלים שלהם,״ מספרת פז. ״למשל קדחת הדנגי: יש בכל שנה באירופה מקרים של דנגי שהם מיובאים – כלומר מגיעים לאזור עם תיירים – אבל בשנים האחרונות היו מספר התפרצויות מקומיות של דנגי – בעיקר בצפון אגן הים התיכון – ויש היום חשש שהיא תופיע בדרום אירופה. כיום התנאים באירופה עדיין לא מתאימים לכך, אבל לדברי גורמי בריאות באירופה יש חשש גדול שבחלקים החמים של היבשת – כמו למשל דרום אירופה וצפון הים התיכון – תהיה במהלך השנים הבאות התפרצות של המחלה.
״מדובר אמנם במחלות שמושפעות מגורמים רבים ושונים״, היא מוסיפה, ״ואנחנו לא טוענים ששינוי האקלים הוא הגורם היחידי. אבל הוא גורם שיש לו משמעות מאוד מאוד גדולה, והצלחנו להראות בכמה מחקרים ועבודות שהטמפרטורה היא הגורם הסביבתי בעל המשמעות הרבה ביותר על התפרצות מחלות אלה ועל התפשטותן. גם לגבי מחלת הזיקה, שהתפרצה בשנה שעברה בדרום אמריקה, הראנו את הקשר בין הטמפרטורות הגבוהות ותנאי אקלים נוספים להתפרצותה״.
גם בישראל, מדינה חמה שאקלימה מתאים ליתושים, נראה שיש סיבה לדאגה. ״ממחקרים שערכנו בשנים האחרונות אנחנו רואים עליה בקדחת הנילוס המערבי בישראל בעקבות גלי חום״, אומרת פז, ״יש עלייה בתפוצת היתושים בעקבות גלי חום, לעיתים, כאלה שמתרחשים בתחילת האביב. זאת אומרת שמספיק גל חום במרץ – דבר שקורה בשנים האחרונות – ואחר כך ניכרת עלייה בהתפרצויות של המחלות שמועברות על ידי היתושים, כמו קדחת הנילוס המערבי. בהתאם, אנחנו רואים בשנים האחרונות הופעה של המחלה בעונות מוקדמות יותר. ההופעה של קדחת הנילוס המערבי למשל היתה מצומצמת בעבר בעיקר לאוגוסט וספטמבר, אבל כיום היא מופיעה כבר באביב, ונשארת ממש עד סוף הסתיו״.
אז מה אנחנו יכולים לעשות? כדי להתגונן מיתושים, ממליצים במשרד להגנת הסביבה ובמשרד הבריאות למרוח בעת השהייה בחוץ בשעות הערב תכשירים דוחי יתושים על כל חלקי הגוף ולהשתדל ללבוש לבוש ארוך קל; בשטח הבית, הם ממליצים להתקין מכשירים דוחי יתושים ולהקפיד להשתמש בהם בהתאם להוראות, להתקין רשתות צפופות על החלונות שימנעו כניסת יתושים ולהקפיד לסגור את פתחי הבית בשעות החשכה, וכן הם ממליצים להשתמש במאווררים או במזגנים בשעות אלה.
״בנוסף, חשוב לשים לב לצמצם את מקורות המים העומדים בסביבתנו״, אומרת פז. ״אנחנו לא מדינה משופעת באגמים, אבל מספיק שיש לנו עציץ בחצר שהשקינו ונותרו מים בבסיס שלו, כד עם שאריות מים בגינה או צמיג זרוק שבחלק הפנימי שלו נותרו מים עומדים, כדי שהיתושים יתרבו בהם. המשרד להגנת הסביבה מבצע ריסוסים נגד יתושים, אבל לריסוס יש בעיות סביבתיות. היום אין חיסון לרוב המחלות האלה – וביניהן קדחת הנילוס המערבי – ולכן חשוב להיות ערניים ולשים לב לא להשאיר מקורות מים עומדים בסביבה״.
ממש ויכוח אקדמי טהור. בשפת המדע העברית אינה קיימת. זה שמשתמשים באותיות עבריות, אינה לצערי מקנה כל חשיבות מדעית לשפה. יש שתי שפות בשפת המדע. יוונית ואנגלית. כל השאר זה "אימפרוביזציה" בשפת המדע, או אילתור בשפת הקודש. יש אות אחת הנקראת "אלף" (האות א') שנלקחה מהשפה העברית ותו לא. היא משמשת בתורת הקבוצות, האות א' משמשת לציון עצמתן של כמה קבוצות אינסופיות.
אז רצוי שתגיבו באופן ראוי.
איפה אתה רואה שלא הסכמתי איתך?
כל מה שאמרתי זה "נאה דורש, נאה מקיים".
במקצוע שלי אני עורך לשוני. כאשר אני שומע את המילה לסמלץ אני מקבל פריחה. יש מילה בעברית לסימולציה, והיא הדמיה. למה לשבש את העברית? במה היא פשעה? המילה לסמלץ צורמת את האוזן. אם הייתי מרצה באיזה שהוא מוסד לימודי והיה ואיזה שהוא תלמיד היה משתמש במילה זו בעבודות הייתי מוריד לו נקודות. תנסה לומר במקום הדמיה בכאילו הסמלצה. איך זה היה נשמע לך?
חזרת עם השטויות "המלומדות" שלך?
"ג'יבריש" … זה מילה בעברית?
בבקשה לא להשתמש במילה מסמלצת. זה לא עברית. זה ג'יבריש. אפשר להשתמש במילה הדמיה.
אנו קבוצת מדענים המפתחים עכשיו מנגנון השמדה של יתושים ועוקצים ברמה של 95%. ושבאזורים אורבניים מתקרב ל100%. המנגנון ידידותי לסביבה ואינו מפיק כל חומר מזיק. המערכת מסמלצת יונקים בעלי דם חם והיא גדולה מהמשיכה הטיבעית של יונקים המושכים עוקצים למיניהם. טווח המכשיר ברדיוס של כ-50מ'. המכשיר אינו קשור למקורות אנרגיה והוא אקטיבי במשך כחצי שנה עד לרענון בעלות אפסית.
הפרוייקט נתמך ע"י המדען הראשי וכיום יש כבר הוכחת היתכנות ראשונית.
משקיעים מוזמנים להשאיר פרטים ולהצטרף. ההשקעה לא גדולה.
שוב ושוב קושרים באתר זווית כל תופעה שלילית בעולם להתחממות הגלובלית .
אין שום קשר בין התחממות גלובלית של מאית מעלה בעשר שנים …. להפצת היתוש שקרתה ע"י משלוחי צמיגים עם מים עומדים , ובמקביל להגירה של נושאי המחלה שמעביר אותו יתוש מאפריקה .
|
טקסט שכתב Daniel Morrison במסגרת ספרו על ברנינג מן (שעוד לא יצא לאור).
זהו סיפור על עיר. עיר בת חלוף, עיר שקמה מאבק. מקום שמעניק לתושביו הרשאה – רשות ליצור, להתנסות, להביע, לחקור. ללא תלות בתשוקות ובנשמה. חשוב רק להיות נאמן לעצמך וטוב לאחרים.
זהו סיפור ייחודי במרחב ובזמן ולכן קצת קשה לתאר אותו. כדי לנסות להבין אותו נחזור בזמן ל-2 בינואר 1977, ליל סערה בסן-פרנסיסקו.
ארבעה חברים חפשו ריגוש. הסערה הפראית השתוללה במפרץ, גלים נשברו אל הסלעים ועל השביל הסלול מתחת לגשר שער הזהב.
ארבעת החברים: גארי וורן, אדריאן בורק, דייויד וורן וננסי פרוסיה, התגברו על חששותיהם והמשיכו בדרכם על השביל כשהגלים מתנפצים מסביבם.
כשחזרו לביתם הם הקימו קבוצה שנקראה 'מועדון המתאבדים'. השם היה סוג של בדיחה – הם לא באמת רצו למות, הם רצו לחיות. השם נועד כדי ליצור עניין. וכך הם עשו פעילויות קיצוניות כדי לזעזע.
שבועות ספורים לאחר מכן הם ביצעו את הפעולה הראשונה. עיני המשתפים באירוע כוסו, הם הוכנסו לאוטובוס שלקח אותם למקום נטוש שיש בו כמה מנהרות, המשימה היתה למצוא את דרכם החוצה. נדרשו לכך כמה שעות מפחידות, בסוף הפעולה הם חוו הרגשה של התרוממות רוח, שגרמה להן לחוש את טעם החיים.
זה הזרע ממנו נולד האיש הבוער… הצמא להרפתקה, הדוחף את ניסיון חייו מעבר לחיי צריכה מאורגנים. אחד מאותם חוקרים ראשונים היה ג'ון לאו.
הם המשיכו בכך במשך חמש או שש השנים.
הקבוצה פעלה בשולי החברה, פעולותיה היו מוזרות ומסוכנות, הם שמרו על סודיות. לא פרסמו ולא גייסו חברים חדשים. אנשים רבים שאהבו את הרעיון ורצו להצטרף, פשוט לא מצאו אותם. וב- 1983 הם התעייפו. גארי עצמו נפטר זמן קצר לאחר מכן.
הם כינו את עצמם חברת הקקופוניה. ובמקום ״מועדון המתאבדים״ הסגור, החברה הקקופונית היתה חברה מכלילה באופן רדיקלי. הם פרסמו את עצמם כ-"רשת אקראית של רוחות חופשיות המאוגדות במרדף אחר חוויות מעבר לתחום החיים של הזרם המרכזי. את/ה יכול/ה להיות חבר/ה "
הכללה, הרשאה, ללא כסף, אחריות, לא להשאיר עקבות, אנונימיות, מיידיות, דואוקרטיה, השתתפות, א-פוליטי.
הם עשו דברים דומים למועדון הקודם, אבל עם יותר הומור. תעלולי שמחה סוריאליסטים, אבסורדים.
היה להם עלון בשם "טיוטה גולמית" “Rough Draft”, שבו היו רושמים את האירועים ואנשים שהיו מעוניינים בכך היו באים.
באותו זמן (אמצע שנות ה -80), אדריכל נוף בן 38 בשם לארי הארווי, רצה לשרוף משהו. חברתו, מרי גרייברגר, נהגה ליצור פסלים בחוף בייקר ובתום מלאכת היצירה היתה שורפת אותם. בשנת 1986, היא החליטה להפסיק את הנוהג מסיבה כלשהי. לארי שהשתוקק לאש. קרא לחברו הנגר ג'רי ג'יימס.
האגדה מספרת כי הוא אמר: "בואו ונשרוף איש על החוף". אז הם עשו זאת. כמה עשרות אנשים הוזמנו וארגנו מעין קומזיץ חברתי.
כנראה שהיה להם כיף, ובשנה הבאה הם חזרו. האיש היה גדול פי שניים, ומספר האנשים שהגיעו היה כפול (5 מטרים ו -80 איש בהתאמה).
הדברים נכנסו לשגרה ומסורת ובשנת 1988, בברן השלישי, הגיע אדם בשם מייקל מיקל. האיש והקהל צמחו שוב, עד עשרה מטרים גובה וכמה מאות אנשים. נדמה היה שנוצר תמהיל טוב.
בשנה שלאחר מכן פרסם מייקל מיקל הודעה לאירוע בעלון הקקופוני, "טיוטא גולמית", ועוד כמה מאות איש באו. האיש גבה לכ-13 מטרים.
ב -1990, בפעם החמישית שהביאו בובת-איש לחוף, המידע על האירוע תפס תאוצה והגיעו כ-1000 משתתפים, גם המשטרה המקומית הגיעה, ואמרה: "חבר'ה, אתם לא יכולים לשרוף את הדבר הזה".
המשתתפים שרצו לראות אש גדולה התאכזבו. לארי כבר ידע שיש לו משהו מיוחד בידיים, ולא היה מוכן להתפשר על האחריות האזרחית. ולכן קיימו את הוראת המשטרה ופירקו את האיש.
קארי גלבריית, חברה ב״חברה הקקופונית״ העלתה רעיון: לבצע "טיולי אזור" Zone Trips.
הרעיון היה להכנס לאזור מסויים כדי ליצור חוויה ייחודית. ההשראה לרעיון הגיעה מהסרט ״סטאלקר״ Stalker של אנדריי טרקובסקי משנת 1979.
הסרט מתאר אדם המכונה סטאלקר (מדריך) שפוגש שני גברים ״סופר״ ו״פרופסור״ בעולם שכולו גווני אפור. הוא מבטיח להנחות אותם למקום שנקרא אזור, שעבר אירוע לא ברור, בין אם זו התנגשות מטאור ובין אם אירוע גרעיני שבעקבותיו הממשלה גידרה אותו. השלישייה נוסעת מחוץ לעיר, בקרונית רכבת קטנה. כשהם מגיעים לאזור, הסטאלקר מכריז ״הגענו הביתה״ והסרט הופך להיות צבעוני. המאפיינים של האזור אינם ברורים. הוא מכיל חורבות, כלב, מים זורמים, עצים רבים. התנועה בשטחי האזור כרוכה בסכנות רבות.
הסטאלקר מיטיב לתאר את האזור: "האזור הוא מבוך מורכב מאוד של מלכודות. ברגע שאנשים מופיעים בו, הכל מתחיל להשתנות"
ג'ון לואו מתאר את האזור בסרט כמו "שטח שבו חוקי המדע והפיזיקה כפי שאנו מכירים אותם אינם בתוקף; האור שם שונה כמו גם הצליל, הדברים והתנועות הנורמליות משולבות עם אימה מוזרה. אנשים הנכנסים לאזור אפילו בעזרת הסטאלקרים מסתכנים בכך שלא יוכלו לברוח משם ולחזור אל חייהם הרגילים "כמעט כל מי שראה את הסרט, והתרשם ממנו מתחיל בשלב כזה או אחר, לחפש את ה״אזור״ שלו. כמובן ש בעקבות הצפייה בסרט גם חברי ״חברת הקקופוניה״ החלו לחפש ״אזורים״ משל עצמם… החיפושים נקראו ״טיולי אזור״ Zone Trips.
בטיול הראשון הם נסעו לעיירה זנוחה בשם קובינה סמוך ללוס-אנג'לס, שם קארי וחבר נוסף ב״חברה הקקופונית״ גדלו כילדים. "קארי השתמשה בפיסת מתכת מכופפת כדי לשרטט קו באדמה שכולנו עברנו עליו, זה היה טקס שאפשר כניסה ״לאזור״ באופן מטפיזי.
"על פני השטח המשלחת שלנו נראתה פרוזאית למדי ורוב מה שעשינו לא היה מרהיב. מה שעשה את האירוע, והסיבה שבגללה חזרנו על זה כמה חודשים לאחר מכן, היה מרחב המוחות הקולקטיבי שבו הסכמנו להצטרף ולהחליט על הקונסנזוס לראות את הסביבה שבה היינו חוקרים כמקום זר לחלוטין; אזור שבו הכל יכול לקרות".
קארי גלבריית הכריזה על כך בהודעות פשוטות בעלון "טיוטא גולמית": "אנחנו הולכים לאזור. נפגש אצלי בשעה 11:00 בלילה ביום שישי. נחזור ביום ראשון".
החבורה עשתה עוד כמה מסעות למקומות בסביבות לוס-אנג'לס, עד שקווין אוונס, חבר נוסף ב״חברה הקקופונית״ הציע רעיון למשהו שאפתני יותר.
בחור בשם מל פריי, גר ליד מרחב העצום ושטוח שהכיל בעיקר אבק ממש מעל הרי סיירה נבאדה. המקום נקרא ״מדבר הסלע השחור״ (על שמם של סלעים כהים מאוד שבוקעים פה ושם מתוך האדמה). הקולקטיב האמנותי הניסיוני של מל פריי שנקרא Planet X השתמש במרחב המדברי העצום הזה ליצירת חוויות סוריאליסטיות. מל וחבריו יצרו פסלי ענק של רוח. הם שיחקו קריקט באמצעות מכוניות. ניתן לראות את זה ״מתכתב״ עם החלומות של החבר׳ה מה״חברה הקקופונית״, במיוחד אלה שהיו בעלי נפש אמנותית. קווין אוונס בחברת קומץ של קקופוניסטים, נסעו לפסטיבל הרוח של מל פריי במדבר הסלע השחור.
הם בנו מיטת אפיריון על גלגלים, ו״הפליגו״ איתה במרחבי הפלייאה – אותה אדמת מדבר שטוחה שדימו אותה לחוף ים. ההנאה היתה עצומה.
קווין אוונס תכנן איפה את Zone Trip 4 (טיול אזור מס׳ ארבע).
הרעיון היה לקחת קבוצה של אמנים למדבר הסלע השחור ולהשתמש בסביבה הייחודית הזו חוויה יוצאת דופן כשלעצמה. מעבר לכך, הם ראו את המרחב המדברי השטוח העצום הזה כקנוואס (בד ציור) ענקי שרק מחכה שמישהו ייצור עליו אמנות. ובכך הגבירו את הפוטנציאל של המקום.
ג׳ון לואו, אחד החברים המקוריים ב״מועדון המתאבדים״ לעיל, היה בעל ניסיון בשהייה במדבר ונבחר להנהיג את המסע.
האירוע שהחל כאירוע של ״החברה הקקופונית״ וצבר תאוצה כלל מן הסתם גם את קווין אוונס, ג׳ון לואו ומייקל מיקל.
כשהם ראו את לארי הארווי נושא ונתן עם המשטרה, הם ניגשו אליו והציעו לו להעביר את האירוע למדבר הסלע השחור, ולבצע את טקס השריפה שם.
זה בדיוק מה שהם עשו כעבור כמה חודשים. מאה אנשים בערך עשו את המסע בן 6 השעות אל מה שמבחינתם היה יכול היה להיות גם מאדים, הם עשו אמנות, תיאטרון, מסיבת קוקטייל ושרפו איש.
וכך, האיש הבוער – Burning Man כפי שאנו מכירים אותו נולד.
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.