text
stringlengths 18
174k
⌀ |
|---|
בנק ישראל הותיר היום (ב') את הריבית במשק ללא שינוי על 0.1%, בהתאם לתחזיות המוקדמות בשוק ההון.
"הוועדה המוניטרית סבורה שהסיכונים להשגת יעד האינפלציה ולצמיחה נותרו גבוהים", נכתב בהודעת הריבית, במה שעשוי לרמוז על נקיטת הרחבה מוניטרית נוספת בהמשך. "בנק ישראל ימשיך לעקוב אחר ההתפתחויות הכלכליות בישראל ובעולם, ובשווקים הפיננסיים. בנק ישראל ישתמש בכלים העומדים לרשותו, ויבחן את הצורך בשימוש בכלים שונים, על מנת להשיג את מטרותיו - יציבות מחירים, עידוד התעסוקה והצמיחה, ותמיכה ביציבות המערכת הפיננסית - ובהיבט הזה, ימשיך לעקוב אחר ההתפתחויות בשוקי הנכסים ובכלל זה שוק הדיור".
מצד שני, בנק ישראל התייחס גם לשוק הנדל"ן שלדעת רבים מגביל אותו מהנהגת ריבית שלילית במשק: "בחודשים האחרונים חלה האצה במחירי הדירות, וב-12 החודשים האחרונים הם עלו ב-8%. היקף נטילת המשכנתאות ממשיך להיות גבוה, על אף עלייה שחלה בחודשים האחרונים בריבית על המשכנתאות. רמה גבוהה של פעילות בענף הבניה צפויה להמשיך ולתרום להגדלת ההיצע".
באשר לצמיחה, בבנק ישראל מציינים כי נתונים ראשוניים לרבעון הראשון של 2016 מצביעים על "תמונה מעורבת", ומסבירים כי "השפעת המצב הביטחוני על הפעילות הכלכלית נותרה מתונה, ובאה לידי ביטוי בעיקר בתיירות. התמונה העולה מנתוני שוק העבודה ממשיכה להיות חיובית - ומשתקפת ברמה גבוהה של תעסוקה תוך עליה מתמשכת בשכר - למרות התמתנות מסוימת בשיעור המשרות הפנויות".
בהודעת הריבית ישנה כמובן התייחסות לטלטלה בשווקים החו"ל, לחשש מההאטה העולמית ולירידה בציפיות להעלאות הריבית בארה"ב: "החודש נמשכה מגמת ההתמתנות בפעילות הכלכלית העולמית, בדגש על האטה במדינות המתפתחות ובסחר העולמי, ותוך הרעה נוספת בתנאים הפיננסיים על רקע חששות ליציבותם של בנקים, בפרט באירופה. השווקים מייחסים הסתברות נמוכה להעלאת ריבית נוספת השנה בארה"ב, ומספר בנקים מרכזיים העמיקו את ההרחבה המוניטרית".
|
חברת kaminety הנה חברה בעלת תנורי ארובה וקמינים למכירה. המעניקה שירות מקצועי ואדיב לכלל לקוחותיה, מהשלב הראשוני הכולל ייעוץ ראשוני להתאמת הקמין לבית ועד הפעלת הקמין עצמו. מהלך תהליך מכירת הקמינים קמין עץ, קמין גז,קמין נפט, קמין פלט - למטרת . השמת דגש על היחס ללקוח ושביעות רצונו - תיאום ציפיות מלא בבית הלקוח והסבר והכנות בזמן הבנייה. בנוסף למכירת קמינים מתבצעת מכירת תנורי בישול ואפייה ניתן לעיין בקטלוג באתרינו ולהתרשם מסוגי הקמינים - מבית: Elemwnt4 , Ferlux , Feel, Nestor Martin. תוכלו לקרוא קצת כיצד לבחור קמין וכמו כן, ליצור קשר דרך האתר.
רפי מטלון מתמחה בקמינים ותנורי ארובה.
|
מהו מילוי קמטים ומתי עושים את הטיפול הזה?
הופעת קמטים היא תהליך בלתי נמנע. כתוצאה מהידלדלות תאי אלסטין, שומן וקולגן, העור מאבד את גמישותו מאבד מעוביו והופך נרפה. במקביל, הפנים מתחילים להראות סימנים ותוצאות של תזוזות שרירי הפנים. הרקמה הבסיסית השומרת על מראה צעיר וחיוני של העור מתחילה להיפגם ומותירה קווי צחוק וקמטי הבעה באזורים שבהם תנועת השרירים מתרחשת.
קמטי הפנים נחלקים לשני סוגים: פעילים ויציבים. קמטים פעילים הם קמטי הבעה שמופיעים בשליש העליון של הפנים, למשל קמטי הזעף (בין הגבות), הדאגה (במרכז המצח) והצחוק (בצידי העיניים). הם נוצרים כתוצאה מפעילות שרירי הפנים, ולכן כדי לטפל בקמטים אלו מזריקים להם חומרי הרפיה, כמו בוטוקס או דיספורט, שמחלישים את השרירים שגורמים להיווצרות הקמט.
הקמטים היציבים, הם קמטים קבועים, אשר נוצרים עקב צניחת הפנים ברבות השנים ומופיעים בשני השליש התחתון של הפנים: באזורי האף, השפתיים והסנטר. לקמטים הקבועים מזריקים חומרי מילוי על בסיס חומצה היאלורונית כך שימלאו את השקע באופן סימטרי ואסתטי.
הבחירה בסוג הטיפול תלויה, במצב העור ובעומק הקמטים. בפגישת הייעוץ בכללית אסתטיקה מאבחן הרופא את מצב הקמטים ומתאים את חומר ההזרקה או המילוי.
מילוי קמטים אינו קשור בהכרח בגיל אלא במצב הפנים והקמטים.
נשים או גברים עם מחלות כרוניות, המקבלים טיפולים תרופתיים, צריכים להתייעץ עם הרופא המטפל לפני קבלת הטיפול. מעבר לכך אין הכנות מיוחדות. לחלק מהחומרים יש לערוך בדיקת רגישות לפני הטיפול עצמו.
אחת האפשרויות הפופולריות ביותר להעלמת קמטים פעילים מתבצעת על ידי טיפול בבוטוקס, הנחשב טיפול מהיר, לא פולשני, כמעט ללא תופעות לוואי ועם משך החלמה מהיר. בוטוקס מורכב מרעלן בוטולינום מסוג A ומוזרק בכמויות זעירות אל סיבי השריר היוצרים את קמטי ההבעה.
ההזרקה גורמת לשיתוק השרירים ומפחיתה משמעותית את עומק הקמטים לתקופה של 6-3 חודשים. הטיפול בבוטוקס אינו מצריך הרדמה. אם הקמטים בין הגבות ובמצח עמוקים מאוד, ניתן להשתמש מלבד בוטוקוס ודיספורט גם בחומרי מילוי.
לקמטים יציבים משתמשים בחומרי מילוי על בסיס חומצה היאלורונית. חומצה זו קיימת בגוף שלנו באופן טבעי - ברקמת החיבור, בסחוס ובעור - אך תהליך ייצורה פוחת עם התקדמות הגיל. תכשירים המבוססים על חומצה היאלורונית מבוססים על חומר הנמצא בגוף שלנו, הם יעילים ובטוחים, אינם גורמים לרגישות יתר, ולכן אף אין צורך בבדיקת אלרגיה לפני הטיפול.
טרם הטיפול נעשה בחלק מהמקרים אלחוש מקומי. כשחומרי המילוי מוחדרים לשכבה התת־עורית התוצאות מיידיות. החומרים נספגים בגוף במשך הזמן, כך שיש לחזור על הפעולה מדי חצי שנה עד שנה.
הזרקת רסטילן, הנחשב חומר מילוי הקמטים המוביל בעולם, ממלאת את אובדן הנפח והלחות בעור, שכן הרסטילן משתמש בתכונותיו הטבעיות כדי למשוך מים לעור. במהלך הטיפול מזריקים ג'ל קריסטלי שקוף לתוך העור בכמויות קטנטנות, באמצעות מחט דקה במיוחד. רסטילן מיועד למילוי קמטוטים עדינים וקמטים שטחיים באזורים עדינים, כמו צידי העיניים וקמטוטי עישון בצידי השפתיים.
פרלן הוא חומר מילוי מעט יותר סמיך המורכב מחומצה היאלורונית סינתטית ומיועד לקמטים עמוקים ולמילוי שקעים בלחיים. האפקט שלו ניכר למשך שנה־שנה וחצי.
כרבע שעה, הן להזרקת בוטוקס והן לחומרי המילוי.
לאחר הזרקת הבוטוקס וחומרי המילוי עלולים להיווצר נפיחות קלה ושטף דם שייספגו ויחלפו לאחר כמה ימים. כמו כן, ייתכן שתחושו כאב או גרד קלים.
הסיבוכים נדירים. במקרה של הזרקת בוטוקס עלולה להיות צניחה קלה של העפעף בשל דיפוזיה (חלחול) של חלק מהחומר לעפעף. התופעה חולפת לאחר כמה שבועות.
לאחר הזרקת חומרי מילוי יש להימנע מחשיפה ישירה לשמש מספר חודשים.
כבר למחרת הטיפולים. נפיחות קלה או סימנים כחולים יכולים להישאר מספר ימים.
ד"ר דין עד־אל הוא מומחה בכירורגיה פלסטית ברשת מרפאות כללית אסתטיקה וראש המחלקה לכירורגיה פלסטית ויחידת הכוויות במרכז הרפואי רבין מקבוצת כללית.
|
מפעיל צהרון ביישוב בצפון נעצר בחשד שתקף מינית ילדות שהסיע למעון וממנו. החשוד נעצר רק אתמול, למרות שהתלונה הראשונה נגדו הוגשה כבר לפני שבעה חודשים.
שוטר המשרת במחוז תל אביב נעצר במבצע עוקץ של המשטרה נגד גברים שניסו לפתות קטינות ברשת.
אנשי צבא לשעבר התייחסו ל"מסמך גלנט", שבו מנוסחת האסטרטגיה התקשורתית של אלוף יואב גלנט. אלוף במיל' שי אביטל, מפקד סיירת מטכ"ל לשעבר, אמר כי "מדובר בדברים מיותרים, בעבר זה נעשה בדיסקרטיות".
פלסטיני עתר לבג"ץ בדרישה להורות למחלקה לחקירת שוטרים נגד חוקריו. לדבריו, במהלך אוקטובר ונובמבר 2008 חוקרי המשטרה עינו אותו והתעללו בו, בין היתר באמצעות מניעת שינה וגישה למזון או לשירותים. הפלסטיני, עלאא נאסר סאלם, טוען כי למרות שהגיש תלונה למח"ש חצי שנה לאחר האירועים, עדיין לא התקבלה מהם תשובה.
קצין ביחידת מודיעין מובחרת הואשם בביצוע מעשים מגונים בנערות ברמלה ובמודיעין ובהחזקת חומר פדופילי.
|
טרומבטס כאתרים רבים בעולם זה יעד מהנה לבקר בו. בטרומבטס האוכלוסיה מאוד מגוונת ותוכלו להחשף לתרבויות שונות ועשירות. התושבים באזור מתגלים כאדיבים ונחמדים ונחשבים למארחים טובים וחמים. בטרומבטס אפשר לגלות נופים ייחודיים, שיצרו הפתעה נעימה ונהדרת למטיילים שביניכם. באיזורים מרכזיים אפשר לגלות רשת תחבורה ציבורית נוחה ושימושית . מומלץ להוועץ עם תושבי האזור בעניין, בשביל שאפשר יהיה לתכנן את שהייתכם בצורהי עילה ומיטבית. בטרומבטס אפשר לגלות מסעדות טובות ומגוונות במרכזי הערים , כי שתהיה אפשרות להפוך את טיולכם לחוויה קולינרית טובה ונעימה. בטרומבטס האקלים אופייני לאזור ניתן לבדוק את התחזית למשך שהייתכם.
|
דע, כי לשכל האנושי השגות בכוחו וטבעו שישיגם. ובמציאות נמצאות ועניינים אין בטבעו שישיגם בשום פנים ולא בסיבה, אבל שערי השגתם נעולים בפניו. ובמציאות דברים ישיג מהן עניין, ויסכל עניינים. ואין בהיותו משיג מתחייב שישיג כל דבר, כמו שלחושים השגות, ולא ישיגום על אי זה מרחק שיזדמן. וכן שאר הכוחות הגופניות. שהאיש על דרך משל, אע"פ שהוא יכול לשאת שני ככרים, אינו יכול לשאת עשרה. ויתרון אישי המין זה על זה באלו ההשגות החושיות ושאר הכוחות הגופניות נגלה מבואר לכל אדם. אלא שיש לו גבול, ואין העניין הולך אל אי זה מרחק שיזדמן ואי זה שיעור שיקרה.
וכן הדין בעצמו בהשגות השכליות האנושיות, יש יתרון לאישי המין זה על זה בהם יתרון רב. וזה גם כן מבואר נגלה מאד לבעלי החכמה, עד שעניין אחד יוציאהו איש מעיונו בעצמו, ואיש אחר לא יוכל להבין העניין ההוא לעולם, ואפילו לימדוהו לו בכל לשון ובכל משל ובזמן ארוך לא יגיע שכלו אליו בשום פנים, אך תקצר יד שכלו להבינו. וזה היתרון גם כן אינו ללא תכלה, אבל לשכל האנושי גבול בלא ספק יעמוד אצלו, עד שיש דברים שיתבאר לאדם המנע השגתם, ולא ימצא נפשו משתוקקת לידיעתם לשערו בהימנע זה, ושאין פתח שיכנס ממנו להגיע אל זה, כסכלנו מספר כוכבי השמים ואם הם זוג או נפרד, וכסכלנו מספר מיני בעלי החיים והמקורים והצמחים ומה שידומה לזה.
ויש דברים ימצא האדם תשוקתו להשגתם עצומה, והתגברות השכל לבקש אמיתתם ולחפשׂה, נמצא בכל אומה כת מעיינת מבני אדם, ובכל זמן. ובדברים ההם ירבו הדעות ותיפול המחלוקת בין המעיינים ויתחדשו הספקות, מפני התלות השכל בהשגת הדברים ההם, כלומר התשוקה אליהם, והיות כל אחד חושב שהוא מצא דרך ידע בה אמיתת הדבר. ואין בכח השכל האנושי שיביא על הדבר ההוא מופת, כי כל דבר שנודעה אמיתתו במופת אין מחלוקת בו, ולא הכזבה ולא מניעה. אלא מסכל יחלוק המחלוקת אשר תקרא המחלוקת המופתית, כמו שתמצא אנשים חלקו בכדוריות הארץ והיות הגלגל עגול וכיוצא בזה. ואלו אין מבוא להם בזה הענין. ואלו העניינים אשר נפל בהם זה הבלבול, הרבה מאד בעניינים האלהיים ומעט בעניינים הטבעיים, ונעדרים בעניינים הלימודיים.
אחד מהם, אהבת הרשות והניצוח התנצחות, המונעים האדם מהשגת האמת כפי מה שהוא.
והשנית, דקות העניין המושג בעצמו ועומקו וקשי השגתו.
והשלישית, סכלות המשיג וקוצר יד שכלו מהשיג מה שאפשר השגתו.
כן זכר אלכסנדר.
ובזמננו סבה רביעית, לא זכרה, שלא היתה אצלם, והוא ההרגל והלימוד. כי האנשים בטבעם אוהבים מה שהורגלו בו ונוטים אליו, עד שאתה תראה אנשי הכפר כפי מה שהם ממיעוט רחיצת ראשם וגופם, והעדר ההנאות וצוק הפרנסה, ימאסו המדינות ולא ייהנו בהנאותם, ויבחרו העניינים הרעים המורגלים על העניינים הטובים שאינם מורגלים. ולא תנוח דעתם לשכינת ההיכלות, ולא ללבישת המשי, ולא להתעדן במרחץ ובשמנים ובסמנין. כן יתחדש לאדם בדעות אשר הורגל בהם וגדל עליהם, מן האהבה והשמירה להם ולהתרחק מזולתם. ולפי זאת הסבה, גם כן ימנע האדם מהשיג האמת ויטה אל מורגליו, כמו שקרה להמון בהגשמה ובעניינים רבים אלהיים, כמו שנבאר.
כל זאת מפני ההרגל הגדול על כתובים שהתיישב להרגילם ולהאמין בהם יורו פשוטיהם על ההגשמה ועל דמיונים, אין אמיתות להם. אבל נאמרו על צד המשל והחידה, והיה זה לסיבות שאני עתיד לזוכרם להזכירם.
ולא תחשוב כי זה שאמרנוהו מקצור יד השכל האנושי והיות לו גבול יעמוד אצלו, הוא מאמר נאמר כפי התורה לבד. אבל הוא ענין כבר אמרוהו הפילוסופים גם כן, והשיגוהו השגה אמתית, מבלתי נטות אל דעת ואל סברא. והוא דבר אמתי אין ספק בו, אלא למי שיסכל הדברים שכבר בא עליהם המופת. וזה הפרק אמנם הקדמנוהו הצעה למה שיבא אחריו.
אוחזר מתוך "https://he.wikisource.org/w/index.php?title=מורה_נבוכים_(אבן_תיבון)/חלק_א/פרק_לא&oldid=533000"
דף זה נערך לאחרונה ב־05:50, 17 במרץ 2014.
|
8 ארוך מידי?
10 "נוהלה כנגדו תעמולת זוועה לפיה אמו היא ערביה"
15 פשרה פונקציונלית?
19 בן שמן - "בית ספר יוקרתי המשמש את האליטה של ההתיישבות העובדת" ???
22 "מתעניין בננוטכנולוגיה"
33 מי נגד שיתוף מגורשים?
38 פרס למד בהארוורד??
יש רק בעיה אחת עם מה שאמרת, וזה שהוא לא שאל "אני לוזר?!" אלא "אני הפסדתי?!". לפני זה הוא אמר משהו כמו: אתם קוראים לי לוזר. ואני שואל אתכם - אני הפסדתי?!
אור יקרות וואללה טועים. פרס לא התמודד בבחירות הפנימיות של מפלגת העבודה לאחר ההפסד לנתניהו. המתמודדים היו ברק ביילין בן עמי וסנה . פרס ניצח את רבין בבחירות במרכז העבודה בסוף 1980. זה אפילו מופיע בערך. ממולץ לקרוא את כולו לפני שמתחילים לערוך.
הביטוי לוזר בודאי נאמר בהקשר של פרס פעמים רבות אבל הוא לא כינויו. אין סיבה לכתוב זאת מעבר למה שהצעתי.
להגיד שחסר משהו אחר לא מצדיק הורדת מידע רלוונטי מהערך. אישית אשמח על כל תוספת שתשפוך אור על האיש ופועלו (ועל עוד ערכים שמעניינים אותי לא פחות). לסקרלט, ההגנה על הערך אינה הדרך הנכונה לפתור ויכוח ענייני. בוודאי שהורדת מידע רלוונטי ונכון עובדתית מהערך אינה עולה בקנה אחד עם הצהרת הכוונות של האתר. לדעתי עלו פה מספיק טיעונים בעד הוספת המידע, כדי לשכנע שהוא מספיק חשוב. "מספיק ודי" הוא לא טיעון משכנע.
זו אנציקלופדיה ולא צהובון. הדיון הנוכחי בסוגיית הלוזר יאה לאנציקלופדיה, הדיון שאתה חפץ בו יאה לצהובון.
כדאי שתקרא את דבריו של אלמוג לעיל.
1. פרס הוא לא לוזר. לא רלוונטי, כיוון שהנושא הוא תדמית הלוזר שדבקה בפרס.
2. לאמר שפרס הוא לוזר זו הבעת דעה. שוב לא רלוונטי מאותה סיבה. לא היה מגיב אחד שהכחיש שלפרס היתה תדמית של לוזר.
3. חסרים עוד הרבה פרטים חשובים לא פחות. לא סותר את העובדה שנושא ה"לוזר" חסר.
4. הרבה אנשים מתנגדים להכנסת פסקה זו. הרבה אנשים בעדה.
5. מספיק ודי.
6. הנושא נדון בערך. כפי שכתבתי, תדמיתו של פרס לא נדונה, אלא אנקדוטה מעברו.
יתרה מכך, קשה לי להאמין שאנשים היו מטריחים את עצמם להגן על הערך ולמחוק שוב ושוב, אם כל הבעיה היתה מידע שחוזר על עצמו.
7. דמותו של פרס כמדינאי דגול, נשיא ומנהיג לא מסתדרת עם הפרט המביך שיש לו תדמית של לוזר. יהיו שיגידו על אותו משקל "לא הגיוני שאדם עם תדמית עקבית כל כך של לוזר יהיה מדינאי דגול, נשיא ומנהיג". מה לעשות, שני הניגודים משתלבים בפרס. אני מסתדר עם זה ואני בטוח שגם אלה שרוצים להעלים את הנושא מסוגלים. ויקיפדיה היא לא גוף תעמולה ואינה מציגה תמונה חד צדדית (לפחות ברמת ההצהרה).
מאידך להלן הנימוקים בעד הוספת המידע על "תדמית הלוזר"
עניין תדמיתי נוסף שדבק בפרס הוא המיתוס לפיו אינו מסוגל לזכות במערכת בחירות ("פרס הוא לוזר"). הפסדיו הרבים בבחירות, גם כאלו שנראה כאילו הוא עשוי לזכות בהן בקלות, אוששו פעם אחר פעם מיתוס זה, עד שהפך לקלישה.
|
בתגובה על התחזקות מעמדו הבינלאומי של נאצר התייצבה ישראל בפוזה המאיימת – "החזיקו אותי, או שאני פותחת במלחמה".
עכשיו ייאלצו פועלי בריטניה לאכול תחת ממשלה "פועלית" את הדייסה שבישלו השמרנים.
ארצות-הברית היא חלוצת המהפכה הטכנולוגית החדשה, אך בה בעת היא מדינה שיש לה קולוניה פנימית – 20 מיליון השחורים.
אזכור למאמר הראשי בגיליון מס' 2 של מצפן – ההסתדרות חדלה למלא תפקיד של איגוד מקצועי ולכן על הפועלים להתקדם מוועדי פעולה לאירגון של קבע.
הפער המתרחב בין הארצות המפותחות לבין התת-מפותחות דוחף את האחרונות להינתק מהשוק הקפיטליסטי העולמי. מהפכות בורגניות דמוקרטיות אינן מסוגלות להשיג את מטרותיהן בארצות אלו, ולשם כך מתחייבת מהפכה סוציאליסטית.
|
site license - ניתן להתקין בכל עמדה באוניברסיטה. התקנה ע"י אחראי מחשוב מחלקתי.
על פי ההסכם עם חברתMATWORKS חברי הסגל וסטודנטים לתארים מתקדמים (סטודנטים לתואר שני ומעלה) זכאים לרכוש גרסת stand alone של התוכנה.
גרסת stand alone כוללת 80 הפריטים.
הרכישה כוללת את כל 80 הפריטים. לא ניתן לרכוש רק חלק מהפריטים.
ניתן להתקין את הגרסה האחרונה (site license(.
For three decades, Mathematica has defined the state of the art in technical computing—and provided the principal computation environment for millions of innovators, educators, students, and others around the world.
site license - ניתן להתקין בכל עמדה באוניברסיטה. התקנה ע"י אחראי מחשוב מחלקתי.
רישיון לשימוש ביתי - מיועד לחברי סגל , גרסה המלאה, התקנה ע"י אחראי מחשוב מחלקתי.
רישיון לשימוש ביתי – לסטודנטים היא גרסה מצומצמת. העלות לסטודנטים היא 50 ש"ח לשנה. המכירה לסטודנטים באמצעות מזכירות אגף מחשוב ומערכות מידע בניין 34 חדר 212.
לכל הסגלים ניתן לרכוש את מגוון האפליקציות ב 15% הנחה.
ניתן להתקין את הגרסה האחרונה (site license) לאחר קבלת מידע על השירות ממרינה מרקוס.
Origin is the data analysis and graphing software of choice for overhalf a million scientists and engineers in commercial industries, academia, and government laboratories worldwide. Origin offers an easy-to-use interface for beginners, combined with the ability to perform advanced customization as you become more familiar with the application.
Take your data analysis to the next level with OriginPro. In addition to all of Origin's features, OriginPro offers advanced analysis tools and Apps for Peak Fitting, Surface Fitting, Statistics and Signal Processing.
ההוראות להתקנת גרסת רשת ממוקמות ב-SALAMI.
ניתן להתקין תוכנה IDL על כל הפלטפורמות לשימוש בקמפוס בלבד (MAC, LINUX, UNIX, WINDOWS). על מנת להתקין תוכנת IDL, נא לפנות לאחראי המחשוב המחלקתי.
|
יום המסחר הנוכחי בוול סטריט נסגר בירידות שערים, בעיקר בשל העדויות על המשך הירידה בפעילות העסקית בסין. האחרונה פרסמה את מדד הרכש הבוקר לחודש אפריל שהצביע על המשך הירידה בסנטימנט הייצור במדינה. בתוך כך גם שוק ההון באירופה סיים בירידות .
בשעות האחרונות למסחר הירידות בנאסד"ק התמתנו מעט - והנאסד"ק עבר להיסחר בירידות של עד 1% וכך גם ה-S&P 500. מניית אפל קטעה רצף של 8 ימי ירידות ונסחרת בעליות נאות של כ-1.8%. בתוך כך, נציין כי הנציבות האירופית חתכה היום את תחזיות הצמיחה והאינפלציה לגוש האירו וגם לבריטניה. ועוד נציין כי הירידו היום מגיעות דווקא בשעה שהדולר נחלש באופן משמעותי כנגד המטבעות המובילים (לשפל של 18 חודשים).
פייזר PFIZER -2.11% PFIZER 34.34 -2.11% סגירה:0 פתיחה:35.21 גבוה:35.35 נמוך:34.17 מחזור:-- לעמוד ציטוט חדשות גרפים פרופיל חברה המלצות כתבות נוספות בנושא: - ענקית התרופות פרסמה הבוקר את הדו"חות שלה לרבעון הראשון של השנה. החברה הציגה רווח של 67 סנט למנייה, רווח אשר גבוה ב-12 סנט מהצפי של השוק. גם הכנסות החברה היו גבוהים מצפי השוק. החברה שדרגה את תחזית הרווחים שלה להמשך השנה.
ביוג'ן BIOGEN IDEC -2.68% BIOGEN IDEC 225.85 -2.68% סגירה:0 פתיחה:231.26 גבוה:231.87 נמוך:225.1 מחזור:-- לעמוד ציטוט חדשות גרפים פרופיל חברה המלצות כתבות נוספות בנושא: - החברה הודיעה על ספינינג אוף (הפרדת פעילות החברה) של עסקי ריפוי ההומופיליה לכדי חברה ציבורית. החברה תודיע על שמה של החברה החדשה בימים הקרובים.
AIG (סימול: AIG) - חברת הביטוח פרסמה את הדוח שלה לרבעון הראשון של השנה והייתה רחוקה מלעמוד בציפיות השוק כאשר הציגה רווח של 65 סנט. צפי השוק עמד על דולר למניה.
אפל APPLE -4.62% APPLE 202.64 -4.62% סגירה:0 פתיחה:209.43 גבוה:212.05 נמוך:201 מחזור:-- לעמוד ציטוט חדשות גרפים פרופיל חברה המלצות כתבות נוספות בנושא: - מניית החברה הציבורית הגדולה בעולם צנחה כ-12% בשבוע המסחר האחרון (וגם אתמול ירדה מעט כנגד מגמת השוק). החשש העיקרי הוא מפני ירידה חדה במכירות האייפון במיוחד באסיה, במיוחד לאחר הדו"ח החלש שהחברה פרסמה בשבוע החולף. היום, מנכ"ל החברה טים קוק טען כי הוא עדיין מאמין בהתרחבות הפעילות של החברה בסין.
סחורות: מחיר הנפט נחלש 2.5% לכדי מחיר של 44.4 דולר לחבית. מחיר הזהב חוצה את מחיר ה-1,300 דולר לאונקיה לראשונה מאז ינואר 2015.
|
פרנסואה קלמן תאודור דובואה (בצרפתית:François Clément Théodore Dubois, 24 באוגוסט 1837 - 11 ביוני 1924) היה מלחין, נגן עוגב ומורה למוזיקה צרפתי.
דובואה נולד ברוסניי במארן. תחילה למד אצל לואי פאנאר (מנצח המקהלה בקתדרלה של ריימס) ובהמשך בקונסרבטואר של פריז אצל אמברואז תומא ואנטואן מרמונטל. הוא זכה בפרס רומא בשנת 1861. ב-1868 התמנה למנצח מקהלה בכנסיית מדליין ובשנת 1871 החליף את סזאר פרנק כמנצח המקהלה בכנסיית סן-קלוטילד. בשנת 1877 חזר דובואה לכנסיית מדליין לתפוס את מקומו של קמיל סן-סאנס כנגן העוגב. משנת 1871 לימד בקונסרבטואר של פריז. בין תלמידיו היו המלחינים ידועי השם פול דיקא ופלורן שמיט.
דובואה היה מנהל הקונסרבטואר משנת 1896 (כמחליף לתומא, שהלך לעולמו) עד 1905. הוא אולץ להתפטר אחרי שסירובו להעניק את פרס רומא למוריס ראוול עורר מחאה ציבורית ניכרת, שעוד גברה בעקבות מכתב גלוי מאת הסופר והמוזיקולוג רומן רולאן. גבריאל פורה החליף את דובואה בתפקיד המנהל.
המוזיקה של דובואה כוללת אופרות, אורטוריות ושלוש סימפוניות. יצירתו המוכרת ביותר היא האורטוריה "שבע המילים של ישו" (Les sept paroles du Christ) משנת 1867, העולה מדי פעם לביצוע מחודש; הטוקאטה לעוגב משנת 1889 עוד מושמעת גם היא מפעם לפעם. שאר תפוקתו רחבת הממדים נעלם כמעט לגמרי. בתחום ההוראה השפעתו ניכרת ומתמשכת יותר ובכתביו העיוניים Traité de contrepoint et de fugue (על קונטרפונקט ופוגה) ו-Traité d'harmonie théorique et pratique (על הרמוניה) נעשה עדיין שימוש מדי פעם גם כיום.
EnglishCatalàDanskDeutschEspañolSuomiFrançaisMagyarItaliano日本語한국어NederlandsPolskiРусскийSvenska中文 עריכת הקישורים נערך לאחרונה ב־06:59, 18 ביולי 2015.
|
מתי גולן הנגבי כבר לא מספיק פודל?
אשתי הקריאה לי הבוקר (א') פוסט בפייסבוק שכתב יותם נבין, לאמור: "ההחלטה הסופית למנות את איוב קרא לשר התקשורת התקבלה לפנות בוקר, לאחר שהיועץ המשפטי מנלדבליט הבהיר לנתניהו שמינוי כלבתו קאיה עלול לא לעבור בבג"ץ".
אני חושב שהפוסט הזה מבטא יפה את המינוי ה... לא יודע, פשוט לא יודע איך להגדיר אותו. מישהו שם נפל על כל הראש, והפעם זה לא שרה (ואולי כן?).
השאלה היותר מסקרנת היא מה קרה לצחי הנגבי? זו הפעם השנייה שביבי מעדיף אדם אחר על פניו (הראשון היה יריב לוין, שסירב להצעה). זה מוזר על שני מישורים: האחד - צחי הוכיח במשך שנים נאמנות עיוורת וחירשת לביבי; השנייה - הוא כבר מכהן בתפקיד.
אני לא יודע בדיוק מה צחי עשה שחינו סר, אבל את הכיוון אני כן יודע: הוא עשה משהו שגרם לביבי (או למי מבאי ביתו) לחשוב שהוא כבר לא מספיק פודל כדי להיות ראוי למינוי הקבע של שר התקשורת.
מה יהיה עם צחי?
גורלו של צחי לא צריך לעניין איש. מה גם שמבחינה ציבורית - אתם יושבים? - עדיף איוב קרא. כי צחי הוא נחש פוליטי. תוכו אינו כברו, והוא מוכן להשתתף בכל טריק מפלגתי ופוליטי, והכול בשפה רכה שאימץ לעצמו לאחר שנים רבות של התלהמות. הוא מאלה שיכולים להכות בך מבלי שתדע מאיפה זה בא.
עם קרא זה הרבה יותר בטוח. הוא אדם פשוט, אינו בנוי למהלכים מורכבים, ויש לו אלוהים אחד: ביבי נתניהו (כל עוד הוא ראש הממשלה, כמובן). מבחינה זו אין ספק שעדיף איוב על צחי; ועדיפה הכלבה קאיה על שניהם. אולי בכל זאת אפשר להעביר אותה בבג"ץ? - שווה לנסות, מנדלבליט.
אומר מיד: אני בהחלט בעד הצעת החוק המבקשת לאסור הפגנות ליד בתיהם של נושאי תפקידים. כי למה, אין מספיק מקומות שאפשר להפגין? המשרד של הבכיר, כמובן, ושלל כיכרות בערים השונות. אז למה צריכים להפגין ליד הבית? זה ברור, כדי להגביר את הלחץ באמצעות הטרדת והפחדת בני משפחתו של הבכיר.
אולי זו אסטרטגיה יעילה, אם כי אני מסופק. אבל מכל זווית שהיא, זה מהלך לא תקין ולא מוסרי. בני המשפחה לא נבחרו לתפקיד, הם לא צריכים לשלם עבור החלטותיו של הבכיר. זה אינו קשור לחופש הביטוי או לזכות להפגין. זה פשוט מעשה לא מוסרי לקחת בני משפחה כבני-ערובה להחלטות שלטוניות.
|
מחפשים ביטוח נסיעות לארגנטינה?
נוסעים לארגנטינה לביקור בבואנוס איירס, לארץ האש? לבקר את כוכבי הטלנובלות הגדולות? לפני שתסעו ותאכלו הרבה עוגיות דולסה דה לצ'ה ואסאדו משובח, רצוי שתרכשו ביטוח נסיעות לארגנטינה. מדוע והיכן ניתן לרכוש ביטוח נסיעות לדרום אמריקה? מייד נסביר.
מדוע מומלץ לרכוש פוליסת ביטוח נסיעות לחו"ל?
פוליסת ביטוח נסיעות לחו"ל הינה פוליסה המאגדת מספר ביטוחים הקשורים לנסיעה לחו"ל. ניתן לכלול בפוליסת ביטוח נסיעות לחו"ל, ביטוח טיסה, המכסה עבור כרטיס הטיסה במידה ומסיבה מסויימת לא תוכלו להגיע לטיסה במועדה. ביטוח חשוב מאוד הכלול בפוליסה זו, זהו ביטוח בריאות לחו"ל. ביטוח הבריאות לחו"ל מכסה עבור כל טיפול וסיוע רפואי הנדרשים מרגע עזיבתכם את שטח ישראל. מחירו של טיפול רפואי יכול להגיע לסכומים גבוהים מאוד ועל כן מומלץ ורצוי לרכוש ביטוח זה. בנוף, ניתן לרכוש ביטוח תרמילאים, המתאים במיוחד למטיילים העושים טרקים ושוהים למספר חודשים בארגנטינה.
היכן רוכשים פוליסת ביטוח נסיעות לארגנטינה?
ניתן לרכוש פוליסת ביטוח נסיעות לארגנטינה בקופת החולים בה מבוטחים או בחברת האשראי שלכם. ניתן לרכוש כמובן גם בחברות ביטוח והן ימכרו לכם ביטוח נסיעות לחו"ל המותאם באופן ספציפי לטיולכם.
באמצעות הטופס המופיע בדף זה, תוכלו לקבל הצעות אטרקטיביות עבור ביטוח נסיעות לארגנטינה, מחברות ביטוח מובילות. מלאו את הפרטים המתבקשים בטופס, ונציגים של חברות ביטוח מובילות יחזרו אליכם תוך זמן קצר עם הצעות אטרקטיביות עבור פוליסת ביטוח נסיעות לארגנטינה. השוו את המחירים וביחרו בהצעה הטובה ביותר לטעמכם. שתהיה טיסה נעימה ושהות חוויתית.
|
כמה עולה הגדלת חזה היא שאלה מעניינת, אך רצוי קודם כל לקבל מידע מקדים על אופן הביצוע ועל התהליך.
אז מה הוא ניתוח הגדלת חזה?
ניתוח הגדלת חזה הינו הניתוח השכיח ביותר בכירורגיה אסתטית. בניתוח זה ניתן לשפר את המראה החיצוני, התחושה וההרגשה האישית.
ניתוח זה הינו ניתוח פשוט יחסית וקצר (אורך כשעה). הניתוח מבוצע בהרדמה כללית ובמהלכו יוכנס שתל לשד על מנת להגדיל את נפחו ולשפר את צורתו.
הניתוח מבוצע בדרך כלל בנערות ובנשים שהגיעו לבשלות מינית. במקרים מסוימים ניתן לביצוע בגיל צעיר יותר (במקרים של אסימטריה משמעותית/חוסר התפתחות תקינה).
הניתוח מיועד לנשים שגודל החזה עבורן הוא קטן, נשים לאחר לידה, לאחר ירידה במשקל, שהחזה איבד מנפחו והתרוקן.
בייעוץ טרם הניתוח נדבר על ציפיות, הסבר על התהליך עצמו, שיטות הניתוח האפשריות, הסבר על גודל, סוגי וצורת השתלים השונים, ויתרונות וחסרונות מכל אפשרות. בנוסף, תעברי בדיקה גופנית והתאמת השתל הנכון לגופך.
הניתוח מבוצע בהרדמה כללית, נמשך כשעה. בתום הניתוח, תישארי להשגחה של מספר שעות ולאחריהן תשתחררי הביתה. השתל יוחדר לשד מעל או מתחת לשריר החזה הגדול, או במישור משולב. יבוצע לרוב דרך חתך בקפל התת שדי או סביב העטרה (פטמה).
ההחלטות הללו יתקבלו בפגישת הייעוץ.
בסיום הניתוח תלבשי חזייה מיוחדת. נדרשת בהתחלה מנוחה של כשבוע, בשבוע זה את נדרשת לא לבצע פעילות מאומצת.
בימים הראשונים תיהיה נפיחות, מעט כאב ויתכנו שטפי דם. התפרים נמסים ועל כן אין צורך בהסרתם. את החזייה המיוחדת תמשיכי ללבוש במהלך כל שעות היממה ועד שישה שבועות לאחר הניתוח. חזרה לפעילות מלאה, כולל פעילות גופנית מאומצת, תהיה לאחר 6 שבועות.
כמה עולה הגדלת חזה ?
מחירים של ניתוח הגדלת חזה משתנים ממטופלת למטופלת – בשביל לקבל הצעת מחיר שמותאמת לך, רצוי שקודם כל תתקשרי אל המרפאה של ד"ר אולשינקה ותקבלי את כל המידע שאת זקוקה לו כולל הימים בהם ניתן לבצע את הניתוח, זמן החלמה מהגדלת חזה וגם מחירים.
הטרנד העולמי בשנים האחרונות של תהליכים שונים לריענון והצערה של עור הפנים, הולך וגובר עם התפתחות הטכנולוגיה והשיטות לביצוע מילוי קמטים בפנים הולכות ומתרבות. כאשר מחפשים עבור מילוי קמטים המלצות יש לשים לב לאופן בו התהליך מתבצע, וכמובן למומחה אשר מבצע את התהליך ולהכשרתו והסמכתו.
כפי שציינו, ישנן שיטות שונות של מילוי קמטים בפנים כאשר המטרה היא אחת כמובן – העלמת הקמטים באופן היסודי ביותר ולזמן הממושך ביותר. התהליכים שונים הן באופן ביצועם, חלקם פולשניים יותר, חלקם טבעיים יותר, חלקם אפקטיביים יותר, וכו'. אם יש לכם מניעה בביצוע תהליך מסוים, רצוי שבעת חיפוש אחר מילוי קמטים המלצות תכוונו לסוג התהליך אותו אתם מחפשים.
כאשר מילוי קמטים בפנים מתבצע באופן מקצועי ויסודי, התוצאה היא איכותית ועמידה לטווח ארוך יותר. לכן בחרו במומחה אשר מקבל עבור מילוי קמטים המלצות חמות ממטופלים אשר עברו את התהליך ויצאו מרוצים.
בעת מחפשים עבור מילוי קמטים המלצות אחד הטיפולים הפופולריים ביותר אשר נתקלים בהם הוא מילוי קמטים בפנים עם חומצה היאלורונית, חומר טבעי לחלוטין אשר נמצא בגופנו. לשיטה זו יתרונות רבים, כאשר מדובר בחומר עם תופעות לוואי קלות וקצרות טווח, התהליך עצמו אינו כואב וההתאוששות קצרה.
מחפשים עבור מילוי קמטים המלצות לטיפול אפקטיבי וטבעי ? פנו עוד היום לד"ר אסף אולשינקה לפרטים נוספים אודות טיפול מילוי קמטים בפנים עם חומצה היאלורונית.
נקודות חן אינן נפוצות אצל ילדים, ורק בגיל מבוגר יותר גופנו הופך למנוקד עם כמה עשרות נקודות חן לפחות.
נקודות חן מופיעות ומתרבות בעקבות חשיפה רבה לשמש, אשר קיימת בשפע במדינתנו ולכן ההגנה מפניה כה חשובה.
נקודות חן יכולות להיות חסרות משמעות ולא להפריע למהלך חיינו בשום צורה, אך הן גם עשויות להיות בעייתיות ולגרום למלנומה, סוג מסוים של מחלת הסרטן.
אמנם מלנומה נפוצה יותר בגיל מבוגר, אך אם לילדכם יש נקודות חן רבות יש לשים לב ולעקוב בקפידה בכדי לוודא כי הן אכן אינן בעייתיות. מומחה בכירורגיה פלסטית יידע לנתח את הסוגייה ולהכווין בהתאם לטיפול המיטבי ביותר.
במקרה של נקודות חן חשודות, ניתן לבצע הסרת נקודות חן בילדים אצל כירורג פלסטי לילדים.
הסרת נקודות חן בילדים מתבצעת כאשר נקודות החן נראות כבעלות פוטנציאל להתפתחות לא בריאה.
קוטר של נקודת חן לא צריך להיות גדול יותר מ-6 מ"מ, אם כן אז היא בהחלט נחשבת לחשודה.
מבחינת הצורה, נקודת החן צריכה להיות סימטרית ועם גבולות ברורים.
לבסוף, מבחינת צבע וגוון, נקודת החן צריכה להיות אחידה מבחינת הגוון שלה.
אם אחד מהסימנים מעלה מתקיים אז הנקודה נחשבת לחשודה ושוקלים הסרת נקודות חן בילדים על מנת להסירה טרם תיווצר בעיה כלשהי. חשוב מאוד לקבל שירות דרך כירורג פלסטי מומלץ אשר יסווג את הנושא בהתאם.
מחפשים מידע נוסף אודות הסרת נקודות חן בילדים או מבוגרים ? צרו קשר ואשמח לסייע. כמו כן טיפולים נוספים כמו ניתוח אוזניים, פיסול אף ללא ניתוח, הסרת שומות, בוטוקס במצח ועוד..
כיום ישנם מכוני יופי רבים אשר מציעים טיפולי אסתטיקה שונים, אך ישנם טיפולים אשר כדאי לבצע אך ורק אצל מומחה בכירורגיה פלסטית מוסמך.
לדוגמא, הסרת צלקות, הליך אשר אנשים רבים עם צלקות מחכים בציפייה לביצועו ולתוצאותיו, בעיקר אם מדובר בצלקת גדולה או במיקום בולט.
צלקות נגרמות מסיבות שונות, כדוגמת כווייה קשה, פציעה, ניתוח ועוד, ולעתים נעלמות אך לעתים רבות נשארות בולטות.
רק מומחה בכירורגיה פלסטית אשר מתמחה בתחום של הסרת צלקות יבצע עבודה טובה בהסרה מוחלטת של הצלקת והעלמתה ככל הניתן.
וניגשים אל מומחה בכירורגיה פלסטית שיסיר עבורם את הצלקת.
צלקות אשר נמצאות במיקום בולט, לדוגמא בפנים, עשויות לגרום לביטחון עצמי נמוך מאחר והן לעתים לא אסתטיות.
כאשר ניגשים אל מומחה כירורגיה פלסטית חשוב לבצע פגישת ייעוץ ראשונית אשר בה יאמר לכם הכירורג באיזו רמה ניתן להסיר את הצלקת.
את רוב הצלקות ניתן להסיר, אך ישנן צלקות רבות שניתן לשפר את המראה שלהן כך שבקושי יבחינו בהן.
עם ניסיון רב של שנים במגוון תחומים כדוגמת הסרת צלקות, טיפול בנגעי עור, ועוד.
מחפשים מומחה בכירורגיה פלסטית להסרת צלקת או לכל סיבה אחרת ? פנו עוד היום לד"ר אסף אולשינקה ואשמח לעמוד לרשותכם.
מחפשים כירורג פלסטי מומלץ?
כאשר מחפשים כירורג פלסטי מומלץ הדרך הטובה ביותר היא לחפש כירורג אשר מתמחה בתחום הספציפי בו אתם מחפשים לבצע הליך פלסטי. נשאף לקבל את השירות בצורה אמינה, מקצועית והכי חשוב- ניסיון רב ומוכח ככל הניתן בתחום הכירורגיה הפלסטית.
ישנם תחומי התמחות רבים של כירורגיה פלסטית, כדוגמת טיפול בצלקות, פלסטיקה ילדים, ועוד. יש לציין שתחום כירורג פלסטי ילדים הוא נישה בעלת צרכים וגישה ייחודית בטיפולים כמו: הסרת שומות בילדים או הסרת נקודות חן בילדים וכן הלאה..
החשיבות של מציאת כירורג אשר מתמחה בתחום ספציפי היא גבוהה, כאשר רב כירורג מומחה יוכל לבצע את העבודה המקצועית ביותר. מדובר בנושא שיש לקחת בחשיבות וברצינות הראויה על מנת לקבל את התוצאות והטיפול המתבקש.
כירורג פלסטי מומלץ ניתן למצוא בדרכים רבות, מהמלצה של מכר קרוב ועד חיפוש באינטרנט.
הצרכים עבור הטיפול רבים ומגוונים: הסרת שומות, ניתוח אוזניים, שאיבת שומן, עיצוב שפתיים ועוד.. לעיתים גם מדובר בצרכים מיוחדים יותר כמו תיקון אף ללא ניתוח או ניתוח אף בשיטה פתוחה וכן הלאה.
אך בכל דרך בה תחפשו, חשוב כי הכירורג שתמצאו אכן יהיה בעל התעודות הנדרשות.
כאשר מוצאים כירורג אשר עונה על דרישותיכם, רצוי לקבוע תור בהקדם בכדי לקיים פגישת ייעוץ.
לעתים, במיוחד אם מדובר בתור אצל כירורג פלסטי מומלץ ומבוקש, התורים יהיו למועד רחוק.
לכן כדאי להקדים ולתאם פגישת ייעוץ ראשונית בה תקבלו ייעוץ בנוגע להליך אותו אתם רוצים לבצע.
טרם או לאחר הפגישה עם כירורג פלסטי מומלץ ניתן לבקש ולראות דוגמאות לניתוחים פלסטיים אשר ביצע בתחום הספציפי בו אתם רוצים לבצע ניתוח.
דוגמאות אלו יוכלו להראות לכם את רמת התוצאות של אותו כירורג, והאם אילו תוצאות שאתם הייתם מרוצים מהן.
אם לדוגמא אותו מנתח מבצע ניתוחים אשר תוצאותיהן זהות, זה עשוי להצביע על חוסר בהתאמה אישית לבקשת הלקוח.
לכן יש לשים לב לפרטים הקטנים ולבחור בקפידה.
ההמלצות שתקבלו יחד עם דוגמאות בפועל ולסיום מפגש והתרשמות, ירכיבו לכם את התמונה הנדרשת עבור קבלת ההחלטה.
בשורה התחתונה כולנו נרצה לקבל מומחה בכירורגיה פלסטית, שידע לתת את המענה הטוב ביותר לצרכינו.
מחפשים כירורג פלסטי מומלץ ? התחייבות לתת את השירות מקצועי וביחס אישי בכל הנדרש בתחום הכירורגיה הפלסטית.
פנו עוד היום לד"ר אסף אולשינקה ואשמח לעמוד לרשותכם.
בוטוקס הוא שמו המסחרי של תכשיר רפואי המכיל את הרעלן בוטולינום טוקסין, אשר מסונתז באופן מלאכותי. התכשיר הינו חומר המוזרק לאזורי קמטים על מנת לטשטשם או להעלימם באופן זמני. חומר זה מונע המשך התכווצות של השרירים היוצרים את הקמטים ובכך נותן לעור מראה חלק וצעיר יותר.
תחילת ההשפעה וטשטוש הקמטים קורים תוך מספר ימים מההזרקה. משך ההשפעה של בוטוקס הוא בין 3 חודשים עד לחצי שנה, והינו הפיך לחלוטין.
המועמדים הטובים ביותר לטיפול בבוטוקס הם מטופלים בעלי קמטים הנובעים מכיווץ של שרירי ההבעה. מזריקים את הבוטוקס לשריר, והקמטים שנוצרים בזמן כיווץ השריר נעלמים. אם מזריקים בוטוקס באזור הגבות, ייעלמו הקמטים שנוצרים בין הגבות (״קמטי זעף״). אם מזריקים בוטוקס במצח, ייעלמו הקמטים הרוחביים שנוצרים במצח בזמן הרמת הגבות, ואם מזריקים בוטוקס בצד העיניים, ייעלמו הקמטים שנוצרים בזמן החיוך.
הטיפול מאוד פופולרי ובוצע על מיליוני אנשים ברחבי העולם, אשר חלמו להעלים את קמטיהם. הסיבות העיקריות לכך שהטיפול בבוטוקס הוא כל כך פופולרי הן יעילות גבוהה, משך ההחלמה הקצר ביותר והעובדה כי החומר נחשב מאוד בטוח עם סיבוכי טיפול נדירים והפיכים.
אחד מהסיבוכים הוא צניחת עפעף. למה זה קורה?
במידה והחומר נודד מהאזור אליו הוזרק, הוא עלול לשתק שרירים סמוכים. כשמזריקים באזור העין, החומר יכול לנדוד לכיוון השריר שמרים את העפעף ולגרום לצניחה של העפעף.
התופעה הזו מתבטאת במראה עפעף שמוט, עייף, ופתוח למחצה.
רופא מומחה, שמכיר היטב את האנטומיה באזור, יודע היכן להזריק ומשתמש רק בחומר תקני ובמינונים מדויקים, ועל כן יתקל בתופעות הללו לעיתים רחוקות בלבד.
אז מה אפשר לעשות כשהעפעף צונח לאחר הזרקת בוטוקס ?
אם זה כבר קרה, לא צריך להתרגש. התופעה היא תמיד הפיכה. השיתוק יעלם תוך מספר ימים עד שבועות.
עד שהצניחה חולפת מעצמה, ניתן לשפר את מראה העפעף ע"י שימוש בטיפות עיניים מיוחדות, אשר כחלק מהשפעתן (זאת לא ההשפעה היחידה שלהן) מכווצות את השריר שמרים את העפעף. השימוש בטיפות אלו הן רק באמצעות מרשם רופא ולאחר התייעצות.
למרות האמור, טיפול בבוטוקס הוא טיפול אסתטי מאוד פופולרי, וזאת בזכות הפשטות, אחוז סיבוכים נמוך, התאוששות מיידית ואפקט מצוין על קמטי ההבעה.
טיפ אחרון לסיום: אני ממליץ לא לבצע פעולות רפואיות אסתטיות בסמיכות לאירוע חשוב. כדאי לתכנן מראש ולסיים את הטיפולים מספר שבועות או חודשים לפני האירוע (תלוי בסוג הטיפול).
|
מזה כ-20 שנה, מוציא לאור את המדריך, "השכל" המדריך לישיבות תיכוניות ואולפנות בישראל.
מטרת המדריך היא, לפרוש קשת רחבה של מוסדות חינוך ברחבי הארץ, ולהנגיש מידע זה לתלמידים, להורים, ליועצים חינוכיים , מחנכים, מנהלים ומפקחים. כך, יוכל כל תלמיד בחינוך הממ"ד למצוא את מסגרת החינוך המתאימה לו, בבחינת "חנוך לנער על פי דרכו".
המדריך מודפס על נייר כרומו משובח ועשוי ברמה גראפית גבוהה מאוד. הוא מופץ בתקופת הרישום לכל בתי הספר השייכים לחינוך הממ"ד ברחבי הארץ ומגיע ישירות לידי כל הגורמים הרלוונטים.
למותר לציין את יתרון החשיפה הישירה והבלתי אמצעית של המדריך, לקהל יעד ממוקד ומיגזרי. התגובות שאני מקבל, הן מצד המפרסמים והן מצד הקהל הרחב הן טובות מאוד! ראיה לכך, היא פרסום חוזר ונשנה של אותם מוסדות חינוך המופיעים בקביעות מדי שנה בשנה.
חוברת נוספת שיוצאת לאור על ידי היא: "וינפש" המדריך לנופש, טיולים ואירועים לציבור הדתי.
החוברת מכילה מגוון של מקומות אירוח ונופש: בתי מלון, בתי הארחה, צימרים, אטרקציות, מוזיאונים ועוד. כך, קל יותר, למשפחות, לבחור את מקום החופשה והנופש המתאימים להם, בחופשת הקיץ ולכל אורכה של השנה.
החוברת מופצת לקראת הקיץ, בריכוזי האוכלוסייה של הציבור הדתי-לאומי, ולבתי הכנסת.
בנוסף, אני מנהל הפרסום, של המנהל הקהילתי ע"ש שאלתיאל, בתלפיות מזרח וארנונה הצעירה.
המינהל הקהילתי, מוציא לאור, בקביעות, את עיתון "קול הארמון", מזה 15 שנה, בתדירות של 4 עיתונים במהלך השנה. בעיתון, כל המידע על הנעשה בשכונה: חדשות, מופעי תרבות, חינוך וספורט ועוד תחומים המעניינים כל תושב בשכונה.
העיתון מחולק ישירות לכל המשפחות בשכונות: ארמון הנציב, ארנונה הצעירה וארנונה.
אני, העוסק בתחום למעלה מ- 30 שנים, מקפיד על מתן שירות מיוחד לכל לקוחותי המפרסמים. אמינות, מקצועיות ואכפתיות, הם נר לרגלי, מאז ועד היום.
התגובות הטובות, שאני מקבל מהם, העזרה והכוח מהקדוש ברוך הוא, נותנים לי את הרצון להמשיך, להתמיד ולהוציא לאור, מוצרים מיוחדים ושימושיים בתחומים שונים.
שמי אבי קליין.
עוסק בתחום הפרסום, השיווק והמכירות מזה שלושה עשורים.
בעל ידע רב ונסיון עשיר בתחום המדיה הכתובה ומתמקד בעיקר במגזר הדתי - לאומי.
|
לא הרבה אנשים בישראל זוכים להספדים גם בעיתונות החרדית וגם בעיתונות התנועה הקיבוצית. אלכסנדר אורי זכה לכך. כשנפטר, בנובמבר 1992, הספיד אותו "המודיע", עיתונה של "אגודת ישראל", בעמודו הראשון, בזכות ייחוסו כחותנו של האדמו"ר מרחמסטריווקה: "נערץ בגלל נועם הליכותיו הנפלאות... מקדים שלום לכל אדם, תמיד שגורה בפיו אמרה חסידית נוקבת... נהנה כל ימיו מיגיע כפיו... השתדל להיות לעזר לכל נזקק", היו רק חלק מהסופרלטיווים שהרעיף העיתון על אורי, בטקסט מערכתי לא חתום.
שבועיים אחר כך, בעיתון "הקיבוץ" (עיתונה של התנועה הקיבוצית), הספיד אותו מוקי צור, חוקר תולדות העלייה השנייה והעלייה השלישית. הוא סיפר שבעקבות מותו של אורי הוא קיבל טלפונים מבני ברק, מירושלים ומבית אלפא, וסיפר עליו: "אורי היה בין ראשוני סוללי הכביש מרמת ישי לחיפה... בימי המחסור והאבטלה רבתה התסיסה במקום, גם האמנותית גם הרוחנית... קשרו אל תנועת העבודה לא היה קואליציוני. זיקתו היתה זיקת שורש. עם בואו לירושלים עסק בסלילת כבישים בעיר ואחר כך לא זז ממקום עבודתו".
חייו הארוכים של אורי (הוא נפטר בגיל 95) אכן הכילו את שני העולמות - כמי שהיה שותף לקבוצה המיתולוגית של אנשי "השומר הצעיר" שסללה את כביש נצרת-חיפה, הקבוצה שהקימה את ראשון הקיבוצים של "השומר הצעיר" בארץ, בית אלפא. זו הקבוצה ששיחות הנפש הנוקבות שלה פירנסו את הקובץ "קהליתנו", ויותר מ-50 שנה אחר כך קיבלו חבריה ביטוי אמנותי בדמות המחזה "ליל העשרים" של יהושע סובול, שהחזיר אותם לתודעה כמיתוס מרכזי של הציונות החילונית.
אלא שכעבור שנים אחדות בלבד מאז השתתף בייסוד בית אלפא חצה אורי את הקווים והצטרף אל חרדי מאה שערים, מקדים ב-50 שנה את סיפורו של אורי זוהר וגורם אותה תדהמה לסביבתו החילונית. גם אם סביר שהיו אי-אלו חוזרים בתשובה עוד לפניו, אורי נחשב עד היום לפחות למקרה המתועד הראשון של חוזר בתשובה ביישוב העברי הקטן בארץ ישראל. מעניין, אבל בהחלט לא מפתיע, לגלות שבשעה שההספד ב"המודיע" התעלם לחלוטין מעברו החלוצי-החילוני (ופטר אותו בארבע מלים סתמיות: "מאורעות קשים שעברו עליו"), ההספד ב"הקיבוץ" בהחלט לא התעלם מהביוגרפיה החרדית שלו.
אורי נולד ב-1898 בווינה, למשפחה שהיתה מלכתחילה בעלת רקע חסידי. הייחוס המשפחתי שלו - נכד נכדו של הרב צבי-אלימלך מדינוב, מחבר ספר הדרשות החסידיות "בני יששכר" - ישפיע עמוקות על חייו. כמו רבים מיהודי וינה של אותם ימים, הוא עצמו כבר גדל באווירה חילונית משכילה ובנעוריו השתייך לתנועת הנוער "תכלת לבן", שהושפעה מאוד מפולחן הנעורים שפשט באותה תקופה בגרמניה ובאוסטריה. חבריו העידו לימים שברוח האווירה ששררה בתנועה הוא גם פיתח השקפת עולם אנרכיסטית וטבעונית. מכל מקום, האנרכיזם לא פטר אותו משירות במלחמת העולם הראשונה כחייל אוסטרי בחזית האיטלקית. עם סיום המלחמה הוא החליט לעלות לארץ ישראל, וכך היה לאחד מחלוצי העלייה השלישית.
בארץ הוא הצטרף ל"השומר הצעיר", תנועה שבאותם ימים הדגישה פחות את התפישה המרקסיסטית שתאפיין אותה מאוחר יותר ויותר את פולחן הנעורים והרוחניות של היחיד, שדיבר אל לבו של אורי. כך התגלגל לחבורה של כמאה אנשי "השומר הצעיר" שסללו את כביש נצרת-חיפה, בראשותם של אבא חושי (לימים ראש העיר חיפה) ומרדכי שנהבי (לימים מייסד "יד ושם"). חברו זאב בלוך כתב לימים בזיכרונותיו על מפגשם הראשון, כאשר אורי התפרץ לחדר שבו שהה ונופף בשמחה בזוג סנדלים; הוא היה מאושר שהשיג אותם בתמורה לנעליים המכובדות שהביא אתו מאוסטריה: "היה בשמחה על העסקה הזאת בבואה נאמנה של החלוציות הצרופה; להתפרק מכל הרכוש, להיות בן חורין".
אל סוללי הכביש הצטרפה גם הקבוצה המפורסמת של פועלי החווה החקלאית בביתניה עילית, בראשותם של מאיר יערי ודוד הורוביץ (לימים נגיד בנק ישראל הראשון) - לאחר שפוטרו מעבודתם בביתניה. בזיכרונותיו תיאר הורוביץ את אורי כ"עדין הנפש ביותר" שבחבורה, "בוקר בוקר יצא לעבודתו בחפירת התעלות שליד הכביש כשהוא צוהל, טוב לב ומוכן להושיט עזרה לכל. צמחוני היה ומבקש טוב לאדם ולחי כאחד. היתה בו מידה בלתי רגילה של רחמים והשתתפות בסבל העולם כולו ושל שאיפה לטוהר שלא מן העולם הזה". ואמנם, גם כשהקים עם חבריו את בית אלפא בלט בדאגתו לחיות. חבריו סיפרו שאיים במכות על חברים שהצליפו בסוסים בשוט, ולעתים אף מנע מהם לנסוע בעגלה רתומה לפרדה, בדרישה שיעדיפו הליכה ברגל.
הרקע החסידי בלט היטב בהתנהגותו. חברו בלוך סיפר שבלילות, לאחר שיחות הנפש הקבוצתיות, היו מתחילים הריקודים "ובמרכז המעגל היה נע תמיד אורי, והוא היה דמוי לאיזה מעיין מתפרץ של אש והתלהבות... הוא היה מהלך כבן חורין שהתפרק מכל מה שכובל את האדם... וברגעים קודרים, כשאיזו עננה כבדה היתה פרושה על הווייתנו, היה אורי מרים את הקול ואת הרגליים ויוצא במחול". לא במקרה איפוא בין סוללי הכביש הוא הצטרף לתת-קבוצה של יהודה יערי, לימים סופר וממציא השם "קיבוץ" וגם האיש שטען שמקור השם הוא בכינוי שהעניקו חסידי ברסלב להתכנסותם. יערי ביקש להדביק לקיבוץ אופי של עדה חסידית.
העבודה היתה מפרכת: קודם היו צריכים לחצוב את האבנים, אחר כך לפורר אותן לחצץ, ואז לסלול את הכביש. אם לא די בכך, לעתים קרובות סבלו משיטפונות (המחנה שכן בעמק, ליד קיבוץ יגור של היום). בשיטפון הקשה ביותר, שזכה לכינוי "ליל ונציה", הם ניצלו רק בזכות עזרתם של ערביי הכפר השכן בלד א-שייח (תל חנן של היום), שסייעו לחלוצים להעביר את המחנה למקום גבוה יותר ודאגו להאכיל ולארח אותם עד שוך הסערה (נפלאות דרכי ההיסטוריה: רק עשר שנים אחר כך ייצא מאותו מקום השייח עז א-דין אל-קסאם, מנהיגה של קבוצת טרור קנאית, שעל שמו קרויה הזרוע הצבאית של החמאס).
ביוני 1921 ניחתה המכה הקשה ביותר, כאשר הממשלה הבריטית החליטה להפסיק את כל עבודות הסלילה בארץ והפועלים נותרו מובטלים ומיואשים. במצוקתם חיפשו המובטלים תעסוקה וגם כיוונים חדשים. כמה עשרות מהם התאגדו ב"קיבוץ", שביקש לעלות להתיישבות במזרח עמק יזרעאל. המכשול העיקרי היה דווקא חבריהם לתנועת העבודה: אנשי עין חרוד, שביקשו את כל העמק לעצמם, כדי להקים עליו את "הקיבוץ הגדול" שעליו חלמו. בינתיים יזם יהודה יערי את הקמתו של תיאטרון חובבים, שגם אורי השתתף בו. לראשונה בארץ, ושנים מעטות לאחר שהוצג לראשונה על ידי "הבימה" במוסקווה, הם העלו את המחזה "הדיבוק". הבחירה לא היתה מקרית; יערי סיפר לימים שהעלה את המחזה כדי "להוציא מהחברים את דיבוק המוות". ההצלחה לא היתה מלאה; במהלך החזרות התאבד אחד המשתתפים, שמואל הלר, כנראה מטעמים רומנטיים.
יוזמת תעסוקה נוספת היתה כתיבתו של קובץ שישקף את חיי החלוצים ואת לבטיהם. הקובץ הזה, במתכונת שיחות הנפש שתאפיין לימים גם את "שיח לוחמים", זכה לכינוי "קהליתנו", והוא שאחראי להנצחתה של הקבוצה בזיכרון הקולקטיווי והפיכתה למיתוס חלוצי. אורי, שכנראה לא היה איש של מלים ואידיאולוגיה, לא תרם שום טקסט משלו לקובץ, וגם בעדויותיהם של אחרים הוא מופיע רק לעתים נדירות - תמיד בהקשר של האיש השמח והרוקד שבחבורה.
המשבר החיצוני זירז בסופו של דבר גם את הפיצוץ הפנימי בקבוצה. שיחות הנפש הקבוצתיות, מסורת עוד מימי ביתניה, תכפו ונעשו מרירות יותר ויותר. באחת מהן העז הורוביץ לבטא סוף סוף מה שחשבו רבים מהחברים: ביקורת חריפה על סגנון מנהיגותו התובעני של מאיר יערי, ובעיקר על עצם תביעתו לשיחות נפש חושפניות, שדיכאו רבים ממשתתפיהן. הורוביץ תיאר זאת בזיכרונותיו כ"לילה קשה ואיום", שנמשך עד אור הבוקר, ובסיומו נכנס יערי לאוהלו, קרע את דפי המאמר שהכין ל"קהליתנו" ויצא עם אשתו אנדה לתחנת הרכבת בחיפה, ומאז לא חזר עוד לקבוצה.
כשמוקי צור הכין, בסוף שנות השמונים, מהדורה חדשה של "קהליתנו", הוא מצא את הטיוטה המקורית של המאמר ופירסם אותה. הוא עוד הספיק לשוחח על כך עם יערי, שהתפלא על שנשמר עותק של המאמר, שכן "אורי היה זה שהבטיח לו שהם ישמידו את כל עותקי המאמר, ואורי, כפי שאמר יערי, היה 'איש קדוש'". צור מדגיש ש"האשמה" בהישארות הטיוטה אכן לא מוטלת על אורי: "מדובר בטיוטה ראשונית, שאורי כלל לא ידע על קיומה".
שיחת הקבוצה הדרמטית זכתה להנצחה אמנותית במחזה "ליל העשרים" של סובול (אם כי הוא, שקיבל השראה ממגוון עדויות ושיחות נפש שקיימו החברים באותה תקופה, מיקם אותה שנה קודם, עדיין בביתניה). סובול מספר ש"הדמויות במחזה מבוססות על עירוב של תכונות מן הדמויות במציאות. הדמות של נפתלי הכי קרובה לזו של אורי, אם כי אצלי הוא מופיע כליצן של הקבוצה: אדם בעל חוש הומור מריר ועוקצני".
רק בנובמבר 1922, לאחר שהמוסדות המיישבים הכריעו בניגוד לעמדת אנשי עין חרוד, זכו אנשי הקבוצה להקים את קיבוצם. למעשה, כיאה לתנועת העבודה, כבר היו אלה שני קיבוצים, בית אלפא וחפציבה, מכיוון שבינתיים כבר הספיקו להתפלג. אורי נמנה עם מייסדי בית אלפא. משה גולדנברג, ממשתתפי אותה חבורה, סיפר לימים שגם אז המשיך אורי לבלוט באנרכיזם ובקידוש חופש הפרט. כך, למשל, כאשר הוחלט יום אחד בקיבוץ לנעול את מחסן הפרודוקטים, אורי הצהיר שהיום הזה הוא הקודר ביותר בחייו. כמה שבועות אחר כך, כשהמצב הכלכלי גרם לקיצוב בסיגריות לחברים, אורי הגיב על ההגבלה בכך שתחב שמונה סיגריות לחוריו של חליל ועישן את כולן בבת אחת. באותה תקופה, לפי עדותו של גולדנברג, כבר הגיע למסקנה ש"הקיבוץ אינו המקום המתאים להנהגת אורח החיים האנרכיסטי".
התאריך המדויק של עזיבתו למאה שערים אינו ברור. בראיון שהעניק כשנה וחצי לפני מותו לעיתון החרדי "משפחה" סיפר אורי שנשלח עם קבוצת חברים מבית אלפא למחצבה בגבעת שאול בירושלים.
יום אחד עצרה להתבונן בהם קבוצת חרדים, ביניהם גם אדם שהחזיק ספרים למכירה. אורי שאל אותו אם יש ברשותו הספר "בני יששכר" (קובץ הדרשות שחיבר סב סבו). המוכר התפלא על התעניינותו של החלוץ החילוני בספר הזה ונדהם לשמוע שאותו חלוץ הוא צאצא של מחבר הספר, ושלדבריו "בבית הורי בווינה נמצא כתב היד של הספר". מוכר הספרים, הרב יהושע רובינשטיין, נדלק והחליט לאמץ את החלוץ. הוא לא עזב אותו ("הוא בא לבקר אותי במקום העבודה יום יום") עד שהצליח לשכנע אותו לעזוב את חבריו ולהצטרף למאה שערים. כמה חברים מבית אלפא עוד עלו לירושלים, לנסות לשכנע אותו שיחזור, אך לשווא.
צור מספר שאחרי מותו של אורי התקשר אליו אחד מנכדיו החרדים וסיפר לו שבשל היות הסבא חוזר בתשובה, לא איפשרו לו ללמוד בישיבה. האמת, ככל הנראה, מורכבת יותר, כפי שמספר אחיינו של אורי, יעקב מזור: "בישיבה הוא למד, אבל נכון שלאחר ששודך (בחתונה הוא נשא את אשתו הטרייה על כפיים לחדר הייחוד, בוודאי מחזה נדיר במאה שערים, ואשתו סיפרה עליו ש'היה הכי רומנטי', י"ש) ועלתה שאלת המקצוע שבו יעסוק, הרב שלו התנגד שיעסוק בהוראה והפנה אותו לעבודה כמנהל חשבונות בבית החולים 'שערי צדק'". בעבודה הזאת התמיד אורי קרוב ל-60 שנה, ממש עד שנותיו האחרונות.
באזור החרדי בלב ירושלים (הוא קבע את ביתו בשכונת מקור ברוך, ברחוב רש"י 40) נהפך אורי לחסיד רחמסטריווקה, חסידות קטנה שהיתה קשורה בקשר משפחתי לחסידות דינוב, שהוא נמנה עם צאצאיה. לימים התקרב כל כך לאדמו"ר, עד שנעשה לחזן הקבוע של החצר בתפילות הימים הנוראים (כאמור, עוד חלוצי העמק הכירו בסגולותיו המוסיקליות). לימים אף שודכה בתו לבנו של האדמו"ר, שנהפך בעצמו לאדמו"ר, וכך נעשה אורי לחסידו של חתנו.
בניגוד לחוזרים בתשובה רבים, אורי שמר על זהות אינדיווידואליסטית גם בעולמו החרדי ושימר לא מעט צדדים מעולמו הקודם, האוניוורסלי. מזור, אחיינו החילוני, מספר שביקש ממנו מדי פעם להביא לו ספרי פילוסופיה בגרמנית. הסופר חיים באר, שכתב את הספר "גם אהבתם, גם שנאתם", שעסק ביחסים המורכבים בין ביאליק, ברנר ועגנון, סיפר בהקדמה לספר שהרעיון בא לו משיחת רחוב שקיים עם אורי, עוד בהיותו בן 18, בדרך ללשכת הגיוס (אורי היה ידיד אביו של באר).
אורי, סיפר באר, התעניין מאוד בחומר הקריאה של הנער, ובעיקר התעניין אם הוא קורא את ברנר. הוא הסביר לבאר שהיחסים בין שלושת הסופרים הם כמו היחסים בין שלושת ספרי אמ"ת בתנ"ך (איוב, משלי, תהלים): "ברנר הוא 'איוב', מפורר מייסורים; עגנון הוא 'משלי' - תוכו רצוף משלים וחוכמה ושנינה, וביאליק הוא 'תהלים' - כולו טוהר, אהבה נקייה ואמונה". אחר כך הוסיף דברים גם על אישיותם של השלושה: "האמן הגדול ביותר מבין השלושה הוא עגנון, אמן שאין אלוהים בלבו אלא אלוהי יצירתו; הבנאי הגדול מביניהם הוא ביאליק, בנאי של תרבות אשר בכל יום ויום נותן דין וחשבון לאנשי כנסת ישראל על מעשיו ודאגתו לקיום האומה, ואילו ברנר הוא האדם הגדול מבין השלושה; הגדול מכולנו, צדיק וישר. אמנם צדיק חילוני, צדיק כופר, אבל מה בכך".
מזור מספר שאורי התמיד כל ימיו גם בתרגילי יוגה ובאורח חיים צמחוני, שאותו אימץ עוד בנעוריו. הוא גם שמר על קשרים עם כמה מחבריו מעמק יזרעאל - כמו מאיר יערי, יהודה יערי ודוד הורוביץ. כך, למשל, מספר האלוף במילואים אביעזר יערי, בנו של מאיר יערי, שאורי ואביו "שמרו על ידידות ביניהם, וזה בהחלט היה דבר יוצא דופן, שכן באותה תקופה מי שחזר בתשובה או בשאלה היה מוחרם על ידי המחנה האחר, ואילו הם נשארו חברים ונפגשו מדי פעם". עם זאת, יערי לא ידע לספר פרטים על קשריהם, וגם הוא עצמו מעולם לא ביקר את אורי.
לעומתו, פרופ' מנחם יערי (לשעבר נשיא האוניברסיטה הפתוחה), בנו של יהודה יערי, סיפר לבמאי מיכה שגריר (אביו של שגריר היה ידידו של אורי בעמק יזרעאל, ושגריר פירסם ב"כל העיר" לאחר מותו של אורי כתבת דיוקן עליו) שביקר את אורי עם אביו כמה פעמים. פגישה אחת שלהם זכר במיוחד: "אורי לקח את ידי ושאל: 'מה הקאלט (במובן כת, י"ש) שלך? כשלא עניתי מיד, הוא הוסיף שאלה: 'מה מדליק אותך?' השבתי שקשה לי להשיב. אורי השתתק, כאילו התאכזב לא לעצמו אלא בשביל הבן של חברו הטוב, שאין בחייו דבר מה שידליק אותו". גם פרופ' תמר הורוביץ, כלתו של דוד הורוביץ, זוכרת שחותנה "היה נפגש מדי פעם עם אורי, ודיבר עליו בהערכה עצומה". חבריו של אורי מבית אלפא אף סיפרו לימים, כי בכל פעם שהגיע חולה מקיבוצם לבית החולים "שערי צדק", שבו אורי עבד, הוא עזב את עיסוקיו ובא לבקרו.
מסתבר שאורי לא רק שלא התבייש בעברו אלא דיבר בהערכה רבה על חבריו לשעבר. העיתונאי החרדי דודי זילברשלג, קרוב רחוק של אורי (סבו היה בן דוד של אורי), מספר שאורי אמר לו לא פעם כי "מאיר יערי ויעקב חזן (מנהיגי השומר הצעיר ומפ"ם, י"ש) הם צדיקים אמיתיים, רק חבל שהם לא שומרים מצוות". לדברי זילברשלג, "כששאלו את אורי כיצד שמר על הצבע השחור של שערו גם בגיל מופלג אמר: 'פעם השומר הצעיר, תמיד השומר הצעיר'". בפועל, כנראה שגם תרגילי הכושר והיוגה סייעו, והוא עצמו ייחס את בריאותו גם להקפדה לטבול מדי יום במקווה. יתר על כן: הוא התחרט על הראיון שנתן באחרית ימיו לעיתון "משפחה", רק משום שסיפורו נוצל על ידי העיתון כדי ללעוג לתנועת "השומר הצעיר", דבר שהוא עצמו הקפיד כל חייו שלא לעשות. בין היתר נכתב שם: "אלכסנדר אורי הצעיר מילט נפשו ברגע האחרון. הם נשארו שם, בעמק יזרעאל, לבנות את 'עולם המחר', שהיום נשאר ממנו רק אתמול מחוק ודוהה... ור' סנדר (זה היה כינויו של אורי, עוד מימי בית אלפא, י"ש) יושב לו בעיבורה של ירושלים, מוקף דורות של צאצאים יראי שמים".
אבל עם כל האהבה, הוא לא היסס להטיח בחבריו גם ביקורת. ב-1960, במלאות 40 שנה להקמת ההסתדרות, הוזמן גם אורי לחגיגות, והגיע. כשחבריו ביקשו ממנו לדבר בפניהם, הוא חרג מהחברות ונשא את הנאום, שכנראה מסביר את המהפך הדרמטי שחל בחייו: "אנחנו כולנו חטאנו ופשענו, מפני ששתקנו ועמדנו מן הצד בשלוות נפש, כאשר ראינו שילדינו מקבלים במקום את כל הדברים הקדושים את הדברים הכי גרועים בעולם. כשהיינו אנחנו צעירים, עסקנו בזמננו החופשי באפלטון, בפרויד, בניטשה. ומה יש היום לילדים? פוטבול! ובמקום הנגינה האמיתית מוסיקה זרה ברדיו! שתקנו כשהם התרגלו לפוטבול המקצועי במקום להתעמלות, ואת היוגה לא מעריכים, עושים אותה לצחוק, אף שזה משהו עצום ואפשר לחנך את כל הנוער, מבראשית צעדיו, כך שיבסס עמדות וימצא את השקט".
|
האם יש דרכי קידום פסולות? בוודאי שיש.
אופטימזיציה למנועי חיפוש זה לא רק שורה של מצוות 'עשה', אלא גם שורת מצוות 'אל תעשה'. קראו היטב ושימו לב – אתרים שעוברים על כללים בסיסיים עלולים להיענש על ידי מנועי החיפוש ולהיכנס לרשימה השחורה.
קיימות דרכים טכנולוגיות לזהות מי גולש לאתרכם בכל רגע נתון. אופטימזיציה למנועי חיפוש שגויה, תהיה לזהות הגעה של עכביש/סוכן/רובוט/זחלן* ולתת לו לזחול בעמודים/תוכן שונים מאלו שגולש 'רגיל' עובר דרכם.
שיטה מאד קלה לעשות ספאמינג של תוכן, היא טקסט חבוי. לדוגמא: פונט בצבע לבן על גבי רקע/תמונה בצבע לבן. למרות הקלות והפיתוי, מנוע החיפוש יעניש את אתרכם בעבור מעשה שכזה.
רבים מאנשי אופטימזיציה שגויה למנועי חיפוש משתמשים בטריק הזה. הם פשוט רושמים כמות גדולה של שמות דומיין (לרוב, דומיינים שמכילים מילות מפתח רלוונטיות לתוכן האתר) ומפנים את כולם לאותו אתר. מנוע החיפוש יזהה לרוב את רשימת הדומיינים, יאנדקס רק את חלקם ולפעמים, אפילו ימחק את כל הרשימה מהאינדקס.
מנועי חיפוש אוהבים תוכן. מנועי חיפוש אוהבים בעיקר אתרים שמוסיפים ו/או מעדכנים תוכן על בסיס קבוע. מה שמנועי חיפוש שונאים בלשון המעטה, זה העתקת התוכן מעמוד אחד אל השני.
כפי שאתם כבר יודעים, ה- PR - Page Rank)) של גוגל, נקבע ברובו ע"י כמות (ואיכות) הקישורים הנכנסים. כשגוגל רואה יותר מדי לינקים (קישורים) בתוך רשת של אתרים, הוא חושד. הוא בודק את תחום כתובת ה IP שלהם ומאבחן האם מדובר על רשת של אתרים שהמקשרים בינם לבין עצמם.
דחיסות של מילות מפתח בעמוד הנה פרמטר מאד חשוב בהליך של אופטימזיציה למנועי חיפוש. זו טעות לשתול את מילות המפתח בכל מקום ללא התחשבות ברמת הדחיסות (הדחיסות הנה מדד, כמה מילות מפתח יש על כל קבוצת מילים 'רגילה').
ישנם אתרים, שנראים לרוב FFA- Free For All)) שמאפשרים לכם (לכם ולעוד מיליון אחרים), לקשר לכל מקום. קישור מעמוד שבו יותר מ 100 קישורים, לא 'שווה' הרבה בעיני מנועי החיפוש.
האם גוגל באמת יכול לזהות אופטימזיציה שגויה למנועי חיפוש?
מקובל לדבר על שלוש דרכים עיקריות בהן גוגל מזהה פעילות פסולה: 1. דגל אדום – כאשר זחלן מזהה את אחד (או יותר) מהפעולות האסורות הנ"ל, הוא מרים דגל אדום שמסמן את האתר ולעיתים זורק אותו מהאינדקס. 2. ישנן שמועות (די מבוססות) על כך שאנשי גוגל שורצים בפורומים ובודקים ידנית חשדות לפעילות אופטימזיציה שגויה למנועי חיפוש. 3. מנועי החיפוש מעודדים משתמשים להלשין על אתרים אחרים. לכל מנועי החיפוש הגדולים יש עמודים יחודיים לשליחת הלשנה.
|
בית הדין הרבני האזורי בנתניה דן לאחרונה בבקשתה של אישה, לאשר את יהדותה. בתום הדיונים דחו דייני בית הדין הרבני בנתניה, כי בית הדין שגייר את אמה אינו מוכר על ידי הרבנות הראשית לישראל.
לאחר שבית הדין האזורי בנתניה דחה את הבקשה לאשר את יהדותה ערערה האישה לבית הדין הרבני הגדול בטענה, כי בית הדין שגייר את הוריה היה אורתודוקסי, ולכן גיורה תקף ואין אפשרות לבטל את הגיור. דייני בית הדין הרבני הגדול שמעו את טענותיה בכובד ראש, והפנו את אותה לעיון נוסף בבית הדין בנתניה.
דייני בית הדין הרבני בנתניה, הדיינים הרב שלמה שפירא – אב"ד, הרב אברהם מייזלס והרב רפאל בן שמעון, חקרו ודרשו, ופסק ההלכה המקיף של בית הדין, שנכתב על ידי הרב שלמה שפירא – כיום דיין בית הדין הרבני הגדול – מהווה למעשה מורה נבוכים לציבור ולרבנים בנושא אישורי גיור של גיורים שנעשו בארצות הברית.
התברר כי האישה בת להורים שנולדו נוצרים. אביה היה כומר בפטיסטי. לדבריה ההורים התגיירו בשנת 84' בבית הדין בטמפה שבפלורידה. עם גיורם נישאו לטענתה כדת משה וישראל ולאחר מכן עלו ארצה, וכאן היא נולדה.
האישה הציגה מסמך באנגלית שכותרתו "תעודה לקבלה לתוך האמונה היהודית" ובשוליו שלוש חתימות. תעודת הגיור הופנתה כמקובל לרבנות הראשית ולאחר בדיקה נמסר כי התעודה אינה מוכרת על ידי הרב הראשי לישראל דאז, הרב שלמה עמאר, וכי לא ניתן לאשר את יהדותה.
במקרה הספציפי הזה העלה עוד בירור היהדות, כי הרב שגייר אותה אמנם הוסמך לפני 60 שנה כרב, אך לא ברור אם כרב אורתודוקסי, ובכל אופן בהמשך ולאורך כיובל שנים הוא למעשה תפקד כרב בטמפל רפורמי. רב זה הוא זה שגם הסמיך את אחד מ"דייני הגיור", ואליהם צירפו אדם נוסף שלא הייתה לו הכשרה הלכתית כלשהי. התחקיר העלה כי השלושה היו בית דין 'אד-הוק' לגיור זה בלבד, ולא ישבו על מדין כבית דין קבוע.
כמו כן קיים בית הדין בנתניה בירור עם הרב דוברובסקי המכהן ב-40 השנים האחרונות כמנהל בית חב"ד בטמפה שבפלורידה, ולדבריו בדרום פלורידה לא היה מקווה שניתן לטבול בה לשם גיור, וגם באזור מגורי הורי האישה לא ניתן היה לקיים אורח חיים על פי ההלכה.
בית הדין העיר בפסק דינו, שעיון במסמכי ההורים הנמצאים בתיק משרד הפנים מורה שהורי האישה קיבלו אשרת עלייה לישראל על סמך הצהרתם שהם יהודים, אך בתיק משרד הפנים אין זכר לעובדה שנולדו נוכרים, ומשכך כמובן שלא צורף מסמך המורה על גיור, דבר המעורר חשד, שמא לא הצהירו כלל על העובדה שיהדותם היא מכוח הליך גיור שאינו מוכר על פי הסטנדרטים של משרד הפנים.
בית הדין ציין כי האישה והוריה לא יכולים להיות מוכרים כיהודים גם לפי החוק האזרחי הקובע את התנאים להכרת גר כזכאי לעלות לישראל על פי חוק השבות, ומשכך לא היו זכאים לאזרחות ישראלית.
|
לחוקרים בארה"ב יש רק מקור אחד להשיג ממנו קנאביס לצורכי מחקר, והאיכות הגרועה במיוחד שלו פוגעת קשות בתוצאות המחקר. כעת, לאחר תביעות מרובות שהוגשו בנושא, ה-DEA הכריזה לראשונה כי תאשר רישיונות למגדלים נוספים.
במשך מעל 50 שנים, אם מדען אמריקאי רצה להשיג קנאביס למטרות מחקר, היה לו רק מקור אחד ‘להתארגן’ ממנו – אוניברסיטת מיסיסיפי.
מאז 1968, האוניברסיטה הצליחה לזכות באופן עקבי במכרזים של ממשלת ארה”ב, ולהיות ספקית הקנאביס היחידה של החוקרים במדינה.
אלא שהמונופול הזה של אוניברסיטת מיסיסיפי ספג הרבה אש בשנים האחרונות, בגלל שהקנאביס שמסופק על ידה נחשב, כפי שתביעה אחת ניסחה זאת, “תת-רמה”.
הקנאביס הממשלתי מגיע בכמה רמות חוזק, כשהרמה החזקה ביותר אמורה להגיע ל-13% THC במקרה הטוב, אך בדיקות שנערכו מצאו כי הוא לא עובר בפועל את ה-8% THC.
מחקר גנטי שפורסם בחודש מרץ השנה (2019) מצא כי מבחינה גנטית, הקנאביס שגדל באוניברסיטת מיסיסיפי דומה למעשה יותר להמפ (קנבוס תעשייתי) מאשר ל’מריחואנה’ (קנאביס פסיכואקטיבי).
“יבול הקנאביס הממשלתי לא נראה כמו מריחואנה ולא מריח כמו מריחואנה”, קובעת אנה שוואב, גנטיקאית צמחים מאוניברסיטת צפון קולורדו שערכה את המחקר.
בשבוע שעבר (26.8), שלטון היחיד של אוניברסיטת מיסיסיפי על הקנאביס המחקרי התקרב צעד נוסף לסיומו, עם הכרזה של ה-DEA (מנהל אכיפת הסמים) לפיה יינתנו רישיונות למגדלים נוספים.
ההחלטה להנפיק רישיונות נוספים לגידול קנאביס לצרכי מחקר התקבלה עוד ב-2016 תחת ממשל אובמה, אך ב-2017 שר המשפטים ג’ף סשנס החליט להשהות את היישום שלה. כעת, לאחר עזיבתו של סשנס וכתגובה למספר תביעות שהוגשו בנושא, הגיעה ההודעה המיוחלת מה-DEA.
התביעה האחרונה הוגשה ע”י ארגון המחקר סקוטסדייל (Scottsdale Research Institute) מוקדם יותר השנה, בטענה שהקנאביס הממשלתי הגרוע שסופק לה ע”י אוניברסיטת מיסיסיפי פגע משמעותית במחקר שלה על פוסט-טראומה בקרב יוצאי צבא בארה”ב.
השופט הורה ל-DEA להגיש תשובה עד יום רביעי בשבוע שעבר (28.8), וההכרזה בנושא הגיעה יומיים לפני תאריך הדד-ליין הזה. “אנחנו אופטימיים אך בצורה זהירה”, אמר עו”ד מאט זורן שמייצג את ארגון המחקר סקוטסדייל ואת החוקרת הראשית שלו ד”ר סו סיסלי.
“זה צעד ראשון בכיוון הנכון, אך לד”ר סיסלי לקחו 3 שנים ותביעה משפטית רק כדי להגיע לנקודה הזאת, כך שלא הייתי אומר שהקרב נגמר”, הוסיף זורן. מכון המחקר סקוטסדייל הוא אחד מ-33 אוניברסיטאות ומוסדות מחקר שכבר הגישו ל-DEA בקשה לקבלת רישיון גידול משלהם.
“ה-DEA ממשיכה להתקדם עם התוכנית לאישור מגדלי מריחואנה נוספים עבור מחקרים שקיבלו אישור פדרלי. נמשיך לעבוד עם הרשויות הפדרליות הרלוונטיות כדי לזרז את ביצוע הצעדים הנחוצים הבאים”, אמר ראש ה-DEA עוטם דילן (Uttam Dhillon). “אנחנו תומכים בביצוע מחקרים נוספים על קנאביס והרכיבים בו, ומאמינים כי מגדלים נוספים יאפשרו מבחר רחב יותר עבור מחקרים”.
כרגע אין תאריך יעד צפוי ליישום התוכנית, ובסוכנות הבהירו כי יש צורך קודם בניסוח חוקים ותקנות חדשות עבור גידול קנאביס לצורכי מחקר לפני שיאושרו מגדלים חדשים, מבלי לספק לוח זמנים במסגרתו ייעשה הדבר.
בנוסף, הכרזת ה-DEA מבהירה, לאור בלבול בנושא, כי גידול המפ (קנבוס תעשייתי) לצורכי מחקר כבר לא מצריך אישור ממשלתי, בהתאם לחוק המשק.
|
ראשיכל החדשותברק רוםלמה דווקא צימרים?
ישנו ויכוח אינסופי אם כדאי לבחור במלון או בצימר.
יש כאלו שמעדיפים מלון מפנק ויש את אלו שמעדיפים צימר עם אווירה רגועה ופרטית יותר. אומנם הויכוח הזה לא ממש יסתיים בקרוב, אבל ריכזנו בעבורכם את כל הסיבות למה כדאי לכם לצאת לחופשת צימר בקרוב מאוד.
למה דווקא צימרים ולא בית מלון?
בצימר יש אווירה של פרטיות יותר מאשר במלון. מלון בנוי כך שהוא מאכלס כמות גדולה יותר של אנשים, לכן לכל מקום אליו תלכו תמצאו עוד אנשים איתכם. לפעמים נחמד שיש איתכם עוד חברה במקום, אבל במיוחד שאתם הולכים לחופשה שאתם רק רוצים להירגע וליהנות משקט ושלווה זה לא תמיד כיף. במקום לעמוד בתור בכל מקום, בצימר אתם יכולים להיכנס לבריכה שבדרך כלל תהיה רק שלכם, לצאת לחצר ולעשות על האש, מה שאתם לא ממש יכולים לעשות בבית מלון. בנוסף לכך, צימר בדרך כלל יהיה עטוף גדרות שיזכו אתכם בפרטיות רבה אל מול הנוף הפסטורלי והשקט. צימר בדרך כלל יהיה מאובזר יותר מאשר מלון ויהיה כלול בו ג'קוזי ללא עלות נוספת, דבר שלא תוכלו לומר על כל חדר בבית מלון.
בצימר יש אווירה נעימה וכפרית שגורמת לנו להרגיש בבית ועדיין לא משכיחה מאיתנו את העובדה שאנחנו בחופשה. אין תחליף לתחושת הטבע הנהדרת והקסומה כשאנחנו נמצאים בצימר. הנוף הפסטורלי, הירוק עם העצים והיערות מסביבנו גורמים לנו תחושת אושר להתחבר כך אל הטבע. בצימר יש יותר הרגשה של שירות אישי מאשר בבית מלון ותמיד תוכלו לפנות לבעלי הצימר לכל בעיה או עזרה שתתקלו בה. כל הסיבות הללו הן אלו שיוצרות את אותה אווירה ותחושת אינטימיות נהדרת שבשבילה היה שווה לצאת אל החופשה שכל כך רצינו.
האווירה הפסטורלית והירוקה בצפון הארץ הן חוויה שרובנו אוהבים בין אם כזוג, כמשפחה או קבוצת חברים. ניתן ליהנות גם מצימרים מלאי ירוק, עצים ופרחים מרהיבים וגם לצאת מחוץ לצימר וליהנות ממגוון אטרקציות ומסלולי טיול במקומות קסומים כמו הכנרת, הגליל העליון ועוד. יש מגוון רחב של סוגי צימרים באזורים שונים. תוכלו לבחור בין צימרים במחירים זולים יותר ובין צימרים איכותיים יותר תלוי בהשקעה הכספית שלכם. תוכלו לבחור בין צימר בכנרת וליהנות מטיול באגם תוך כדי חופשת הצימר או ברמת הגולן ולבחור לכם מסלול טיולים רומנטי או משפחתי.
צימרים בדרום אינם נופלים ברמתם מצימרים בצפון. ישנם סוגים רבים של צימרים בדרום. צימרים הנמצאים ביישובים מרוחקים מרהיבים, צימרים באווירה מקראית הנותנת תחושה נעימה של פעם ואף צימרים בסגנון יפני שנותנים תחושה של חוץ לארץ.
|
רחל איטה, בת לאה (לילי) ויצחק קנר, נולדה בישראל בכ"א באדר ב´ תשי"א (29.03.1951). אחותו הבכורה של משה, בת להורים ניצולי שואה שעלו ארצה לאחר מלחמת העולם השנייה. האם – ניצולת מחנה ההשמדה ברגן-בלזן, והאב – ניצל לאחר עבודות כפייה מסיביר, אחרי שגורש מפולין. רחל גדלה בקריית מוצקין, בבית מטופח ובידי הורים מסורים שייעודם בחיים היה לגדל את שני ילדיהם, שלא יחסר להם דבר. הילדים גודלו כנסיכים, מטופלים ועטופים באהבה. רחל הוענקה בטוב ביותר. השכלה וחינוך היו חשובים בביתה, והוריה דחפוה להגיע גבוה ככל שאפשר. היא למדה בבית ספר יסודי בקריית מוצקין, המשיכה ללימודי תיכון באולפנת סגולה, ובכל מקום הצטיינה בכל המקצועות.
מתוך רצון לבנות לעצמה עולם משלה בתוך מציאות עוטפת זו שמבית, כבר בהיותה ילדה קטנה אהבה רחל לקרוא ספרים. זו הייתה לה דרך למפלט, מקום לעצמה, מקום שלאיש אין אפשרות להיכנס. כתוצאה מכך, הפכה להיות עשירה במילה הכתובה. חיבוריה היו מרשימים, והכתיבה הייתה לה לדרך ביטוי מרכזית בחייה. רחל התברכה בכישורים נוספים לרוב. היא אהבה מאוד לרקוד, לשיר, להציג, הייתה חניכה פעילה בתנועת הנוער "עזרא" ופעילה חברתית ותורמת לסביבה בתחומים רבים. היא גם בורכה בכשרון מוזיקלי. התמידה להתאמן בפסנתר מדי יום במשך כשבע שנים והפליאה לנגן, למדה בקונסרבטוריום וסיימה את לימודיה שם, כהרגלה, בהצטיינות.
לאחר שירות לאומי, אותו עשתה במודיעין ובמבוא חורון, החלה רחל ללמוד באוניברסיטת חיפה. לאחר שנה עברה לירושלים, והשלימה את התואר הראשון שלה בסוציולוגיה, אנתרופולוגיה וספרות באוניברסיטה העברית בירושלים. תוך כדי לימודיה עבדה כספרנית באוניברסיטה, ואחר כך כמורה בירושלים. במקביל להתפתחותה המקצועית באוניברסיטה, רחל העשירה את עצמה בתחומים לא פורמליים. תמיד רצתה לדעת כמה שיותר, בכמה שיותר תחומים. היא רצתה ללמוד את נפש האדם, וקשרה קשרים עם מגוון רחב של אנשים.
בירושלים רחל הכירה את דוד גביש. השניים נישאו, ובמשך השנים נולדו שבעת ילדיהם: אברהם, מנשה, ישורון, אביגדור, צופיה, לאה ואסף. המשפחה גרה בירושלים ובקדומים, ואת בית הקבע שלהם הקימו באלון מורה. אחרי כמה שנים בהן הייתה מורה, עברה רחל לעבוד כמנהלת מעון באלון מורה. ובמקביל עשתה הסבה לייעוץ באוניברסיטת בר אילן. בהמשך למדה לתואר שני במכללת אורות. היא עבדה כמורה וכיועצת באריאל ובאלון מורה, ומשנת 2000 עבדה כמנהלת מכללה באלון מורה.
מתוך רצון לחנך את ילדיה באורח שונה משהכירה, רחל למדה הנחיית הורים, מודעות וייעוץ בין-זוגי במכון אדלר, והייתה למנחת קבוצות הורים מטעם המכון. לימים למדה פסיכודרמה וגישור, והשתמשה בכישוריה הרבים בעבודתה כמורה וכמנהלת. בין היתר, ערכה ימי עיון לנשים על משפחה וזוגיות. ביום חמישי בערב, ט"ז בניסן מוצאי חג הפסח תשס"ב (28.03.2002), שהו בבית משפחת גביש שבמרכז אלון מורה שלושה-עשר מבני המשפחה ושכן מהיישוב. דוד גביש, אבי המשפחה, פנה לצאת מן הבית למשחק הכדורסל המסורתי של מוצאי שבתות וחגים, ורעייתו התכוונה ללוותו. מחבל חמוש, שחדר ליישוב ממחנה הפליטים עסכר שבקרבת שכם, התקרב אל הבית המואר, ובדיוק כשבני הזוג פתחו את הדלת על מנת לצאת פתח באש תופת לכיוונם, והתקדם אל הבית. רחל נרצחה מייד. דוד בעלה נפצע אנושות.
הבן אברהם, רעייתו, בתו ואביה של רחל, יצחק קנר, ישבו באותה עת ליד שולחן האוכל הנמצא בסמוך לדלת הכניסה. שאר בני הבית היו בקומה השנייה. עם כניסת המחבל הוא רצח את הסבא יצחק. אברהם, קצין צה"ל, נפצע והחל זוחל לכיוון המדרגות על מנת להגיע לנשקו. רעייתו ובתו הצליחו להסתתר מתחת לשולחן. הוא הספיק לקבל את הנשק מאחיו, אולם נורה למוות בהתקפת הירי השנייה של המחבל. כעבור כמה דקות, לאחר שכיתת הכוננות הצליחה לרתק את המחבל לאחד החדרים והחלה לחלץ את בני הבית, הוטס דוד לבית חולים תל השומר, אך שם הוא נפטר באותו ערב.
|
השחקנית והזמרת אייר וולפה, לשעבר חברת אנסמבל "עיתים" של הבמאית רנה ירושלמי, מתה היום (שלישי) ממחלת הסרטן בגיל 52. היא הותירה אחריה בן. וולפה תובא למנוחות מחר ב–16:00 בקיבוץ יזרעאל, שבו נולדה וגדלה.
וולפה החלה את לימודיה במסלול הבימוי בבית הספר לאמנויות הבמה של מכללת סמינר הקיבוצים, ובהמשך עברה למסלול המשחק ולמדה אצל רנה ירושלמי. היא שיחקה בהצגות רבות שהעלה אנסמבל "עיתים" בשיתוף התיאטרון הקאמרי, כמו גם במופעי תיאטרון־מחול ובערבים תיאטרוניים שהועלו במסגרות אחרות. תפקידה הראשון ב"עיתים" היה המנקה ב"וויצק 1991" על פי מחזהו של גאורג ביכנר, שאותו ביימה ירושלמי, ובהמשך גילמה את יוליה ב"רומיאו ויוליה". אחד הרגעים הזכורים ביותר מעבודתה באנסמבל היה ב"ויאמר, וילך" מ–1996, הנמנית עם ההפקות המכוננות שהועלו בו, ושבו גוללה במונולוג עוצר נשימה את סיפורה של בת יפתח. עוד שיחקה גם ב"ויסעו. ויחנו" שביימה ירושלמי ב–2008, וכן גילמה את לאה בגרסתה של ירושלמי ל"הדיבוק", שעלתה באותה שנה. וולפה גם גילמה את חוזה המדינה בנימין זאב הרצל ב"הרצל", פרויקט שיצרה ירושלמי ב–2010.
לאחר עזיבתה את "עיתים" שימשה וולפה עוזרת במאי של רנה ירושלמי בהצגות "המלך הולך למות" ו"הטייפ האחרון של קראפ" שהעלה האנסמבל. "היא היתה דמות מרכזית בכל יצירות האנסמבל, לא משנה באיזה תפקיד, משום שהיתה לה אמונה פנימית כל כך עמוקה בתיאטרון ובעשייה האמנותית שהעניקה השראה לכולנו", אמרה הערב ירושלמי ל"הארץ", "תמיד היא נאבקה על האמת שלה בתוכה ומולנו, והיכולת שלה להזדהות עם התפקיד היתה כל כך טוטאלית שהיה מדהים לראות זאת". ירושלמי הוסיפה לשמור על קשר וולפה, ושלשום ביקרה אותה ונפרדה ממנה. "היא היתה אשה נדירה, כל כך מלאת נתינה ויכולת הזדהות שזה פשוט נדיר. בנפשה היא היתה משוררת", הוסיפה, "זה כואב בצורה בלתי רגילה. יש הרבה שחקניות מוכשרות אבל באיכות הספציפית שלה אין לה מתחרה".
מלבד עבודתה ב"עיתים" השתתפה וולפה במספר מופעי תיאטרון־מחול שיצרה הכוראוגרפית נעה דר, בהם "בארץ שחורה שחורה" ב–2003, שבו הקריאה שירי משוררים ו"החלום הוא צייר גדול", מופע לילדים בהשראת שירי לאה גולדברג שעלה ב־2004. לצד אלה השתתפה ב־2005 במופע "מכתבים לאורפיאוס" שביימה יוליה פבזנר על פי שיריה של ענת שרון. ב–2007 השתתפה במופע "המאה השלושים" שעלה בפסטיבל עכו בבימויו של ארי רמז והתבסס על שירי דוד אבידן. "היא היתה אשה מוארת, לא פחות מזה", אמר הערב רמז ל"הארץ", "פרפורמרית נדירה באיכויותיה, שדרך הופעתה ניתן היה לראות את השחקן שמבצע פולחן על הבמה. כל מי שראה אותה מבצעת את הטקסט על בת יפתח ב'ויאמר, וילך' חווה את הדבר הזה".
ב–2011 שיחקה וולפה במחזה "חוטאים" מאת יהושע סובול ובבימויו, שבו גילמה אשה נשואה המתאהבת בגבר הנשוי לאשה אחרת ונידונה למוות בסקילה כעונש על ניאוף. על תפקידה בהצגה זו, שבה היתה נתונה במעין בור לקראת סקילתה וכשגופה מכוסה, כתב מבקר התיאטרון של "הארץ" מיכאל הנדלזלץ כי "ההצגה היא של וולפה, המתגברת בצורה מרשימה על המכשלה הבסיסית — הצורך לשחק רוב הזמן רק באמצעות פניה וקולה". הוא שיבח גם את הפנים והקול האקספרסיביים והמרשימים שלה.
ב–2012 הופיעה וולפה עם השחקן דני שטג ושלוש זמרות ב"אנוע כשיכור", מופע שעלה בזירה הבין־תחומית בירושלים בבימויו של גיא בירן והתבסס על פיוטי המשורר רבי ישראל נג'ארה. ההצגה האחרונה שבה שיחקה היתה "פנים אחרות" שביימה אנה בניאל על פי סיפורו של ש"י עגנון. בירן, מנכ"ל הזירה הבינתחומית, שלמד מחזור אחד מתחת לוולפה בסמינר הקיבוצים, ביקר אותה אתמול. "היא נכנסה לתהליך חזרות בלי אגו בכלל", הוא נזכר, "כתבתי את הטקסט למופע בהשראתה וכשהיא קראה אותו לא האמנתי. היו בה שני קצוות: האחד של קיבוצניקית פשוטה והשני של דיווה מהזן הנדיר. שחקן עובד הרבה פעמים דרך התנגדויות על תפקיד והיא עבדה דרך הכן, דרך מה שיש שם".
|
אכזבה בישראל: מועצת זכויות האדם של האו"ם הורתה הערב (ו') לפתוח באופן מיידי בחקירה עצמאית של הרג המתפרעים במהומות ברצועת עזה. 29 מדינות תמכו בפתיחת החקירה, 14 נמנעו, ארצות הברית ואוסטרליה התנגדו להצעה.
בין המדינות שהצביעו בעד החקירה היו גם ספרד, סלובניה ובלגיה - ובישראל רואים זאת בחומרה מאחר ושלושתן חברות באיחוד האירופי. בגזרת ההפתעה נרשמה התמיכה של מקסיקו בחקירה, למרות שהתקרבה לאחרונה לישראל אחרי שנים של דפוסי הצבעה אנטי-ישראליים באו"ם.
בעקבות ההצעה, שהוגשה על-ידי בוצואנה, נמיביה, פקיסטן, דרום אפריקה, ונצואלה ואיחוד האמירויות הערביות, נשיא המועצה, זייד ראאד אל-חוסיין, ימנה את הוועדה הבינלאומית שתחקור את "הפרות זכויות האדם והחוק הבינלאומי בשטחים הפלסטיניים הכבושים", וקרא להתמקד בעיקר ברצועת עזה החל מתחילת ההפגנות ב-30 במרץ.
"לבטל את הפטור מענישת חיילים שיימצאו אחראים"
מועצת זכויות האדם קראה לישראל להפסיק באופן מיידי את כל הפעלת הכוח ביהודה ושומרון, מזרח ירושלים ורצועת עזה, וקראה גם למפגינים הפלסטינים לשמור על מחאה לא-אלימה ולהימנע מפרובוקציות שעלולות לגרום לנפגעים נוספים.
ישראל נדרשת, לדברי המועצה, להפסיק את "המצור" על רצועת עזה שמהווה ענישה קולקטיבית לכל האזרחים. המועצה דרשה לפתוח את כל המעברים לרצועה לצרכי מעבר אזרחים, סיוע הומניטרי וסחורות.
ראש הממשלה בנימין נתניהו תקף את ההחלטה וכתב: "אין חדש תחת השמש. הארגון שקורא לעצמו המועצה לזכויות אדם שוב הוכיח שהוא גוף צבוע ומוטה שמטרתו לפגוע בישראל ולגבות טרור, אך הוא בעיקר הוכיח שהוא לא רלוונטי". נתניהו ציין כי "ישראל דוחה בתוקף את ההחלטה שהתקבלה על-ידי רוב אוטומטי ואנטי-ישראלי, שתוצאותיה ידועות מראש. מדינת ישראל תמשיך להגן על אזרחיה וחייליה כפי שמקנה לה הזכות להגנה עצמית".
הפלסטינים כצפוי בירכו על ההחלטה. מזכ"ל הוועד הפועל סאיב עריקאת אמר כי "ההחלטה להקים ועדת חקירה היא ההחלטה הנכונה שתוביל ללקיחת אחריות מצד ישראל והשגת הצדק".
שגרירת ישראל במוסדות האו"ם, אביבה רז-שכטר, צייצה בחשבון הטוויטר שלה כי "אין לנו צורך בוועדת חקירה או כל מנגנון חיצוני שיקבע את מה שנחקר ע"י ישראל בשקיפות, אמינות ובצורה ראויה. ההחלטה המוטה הזאת יוצרת מנגנון חדש שלרשותו מנדט לא יעיל, ומערערת את העקרונות של אובייקטיביות וחוסר פניות".
רז-שכטר הוסיפה כי "במילים פשוטות, עם קבלת ההחלטה הזאת המועצה הגיעה לשיאים חדשים של צביעות ולסטנדרטים הנמוכים ביותר של אמינות. החלטה חסרת כל היגיון וחד-צדדית לחלוטין. אין דבר אחר שאפשר לעשות איתה חוץ מלקרוע אותה לגזרים".
משרד החוץ מסר כי "ישראל דוחה לחלוטין את החלטת מועצת זכויות אדם שהוכיחה פעם נוספת שהיא גוף בעל רוב אנטי-ישראלי אוטומטי, והצביעות והאבסורד שולטים בה. תוצאות ועדת החקירה ידועות מראש והוכתבו בנוסח ההחלטה עצמה. ברור לכל שהמטרה של המועצה איננה חקר האמת, אלא פגיעה בזכותה של ישראל להגנה עצמית ודמוניזציה ייחודית למדינה היהודית".
עוד נמסר כי "פעם אחר פעם המועצה מתעלמת מפגיעות אמיתיות בזכויות אדם בעולם. אך היא בוחרת לתקוף את הדמוקרטיה היחידה במזרח התיכון ומקבלת יותר החלטות נגד ישראל מאשר נגד כל מדינות העולם גם יחד. בניגוד גמור לטענות הנשמעות במועצה, הרוב המוחלט של ההרוגים בצד הפלסטיני הם פעילי חמאס, כפי שראשי ארגון הטרור אמרו בקולם. ישראל דוחה בתוקף כל טענה שלפיה כוחותיה פועלים באופן לא-חוקי בעת מילוי משימתם להגן על גבולות ישראל ואזרחיה. ישראל פועלת באופן חוקי ונכון בהגנה על ריבונותה ומניעת הסתערות המונית על גבולה במטרה להרוג ישראלים ולבצע פיגועי טרור".
משרד החוץ הדגיש כי ישראל כבר פתחה בבדיקת האירועים בעזה וכתב: "למדינת ישראל מערכת משפטית עצמאית ומקצועית שכבר החלה בבדיקת ההתרחשויות בעזה, והיא דוחה את הניסיון לכפות מנגנון חיצוני שנוצר ממניעים פוליטיים פסולים. ישראל תמשיך להגן על עצמה ועל אזרחיה מול טרור וגופים בינלאומיים שמנסים לפגוע בזכותה להגן על עצמה מפני הטרור".
שרת המשפטים איילת שקד אמרה כי: "מועצת זכויות האדם של האו"ם היא הכל חוץ מזכויות אדם. היא צבועה, מעודדת טרור, תומכת באיסלאם הקיצוני ביותר וזכויות אדם לא מזיזות לה. המועצה ממעטת לבקר את רצח העם המתבצע בסוריה, ומתעלמת מאיום של איראן נגד מדינה שלמה ומשימוש אכזרי של חמאס בנשים ובילדים למטרותיו הפוליטיות".
שקד הוסיפה כי "תחת זאת, מועצת הצביעות בוחרת לתקוף את ישראל - הדמוקרטיה היחידה במזרח התיכון ואחת המדינות המוסריות בעולם ביחסה לחיי ולזכויות אדם. גם בפעולות צה"ל האחרונות ברצועת עזה, נהרגו בעיקר מחבלי חמאס שביקשו לחדור לישראל לביצוע פיגועים וחטיפות חיילים. ישראל לא תחשוש לרגע לעשות כל שנדרש כדי להגן על עצמה, גם לאחר הכרזת תוצאות 'הבדיקה' הידועות מראש של המועצה. אותה 'בדיקה' נותנת רוח גבית לטרור. זו היתה מטרתו של חמאס, והמועצה משחקת לידיו".
השר לביטחון הפנים גלעד ארדן אמר כי "מועצת זכויות האדם הפכה מזמן למועצת זכויות הטרוריסט. לא ניתן להחלטות ההזויות לבלבל אותנו: החמאס הוא ארגון טרור עם מאפיינים נאציים שמתעלל בבני עמו ועושה שימוש ציני בדמם של תושבי הרצועה. ההחלטה הזו ממשיכה את המסורת האנטי-ישראלית הצבועה של המועצה, וגם היא תושלך לפח האשפה של ההיסטוריה".
שר החינוך נפתלי בנט מסר: "מועצת זכויות האדם של האו"ם הפכה למועצה לעידוד טרור מוסלמי. במועצה קיים עולם הפוך שבו טוב הוא רע, ורע הוא טוב". בנט הוסיף כי "ישראל תמשיך להגן במוסריות ובנחישות על אזרחיה ללא כל התחשבות במצעד האבסורד שבאו"ם".
יו"ר המחנה הציוני אבי גבאי התייחס גם כן ואמר: "במועצת זכויות האדם של האו"ם יושבים אנשים שמשוכנעים שישראל היא מקור הצרות של כל העולם. ישראל שומרת על גבולותיה כפי שכל מדינה במועצה הייתה עושה. מציע להם להביט מעט יותר על מה שקורה מעבר לגבול הצפוני אצלנו"
גם ח"כ יאיר לפיד צייץ בטוויטר וכתב כי "החלטת מועצת זכויות הטרוריסטים של האו"ם היא חוליה נוספת בסדרה של החלטות שהן לא רק אנטישמיות, אלא גם מבוססות על שקרים שכותבים למועצה אנשים העוסקים בטרור".
|
ראשיכל החדשותכיפה שחורה"אין יהודים בין הנספים"
"אין יהודים בין הנספים"
רבה הראשי של רוסיה הרב לאזאר שיגר מכתב ניחומים לעשרות המשפחות שיקיריהן נספו באסון התרסקות המטוס שהמריא ממוסקבה.
אסון המטוס הרוסי - הזירה היהודית: עם הגיע הידיעה על אסון התעופה הקשה בו נספו כל 71 נוסעי טיסת מטוס של חברת 'סרטוב איירלנס' שהתרסק לאחר שהמריא משדה התעופה 'דומודדיבא' במוסקבה, נפתח חפ"ק מיוחד במרכז החסד 'שערי צדק' במוסקבה כדי לעקוב אחר ההתרחשויות ולסייע ליהודים במידת הצורך.
רבה של סרטוב ושליח חב"ד הרב יעקב קוביצ'יק עמד מאז האירוע בקשר ישיר עם הנהלת חברת התעופה 'סרטוב איירלנס' לבדוק את רשימת הנוסעים. אמש עדכן כי לאחר קבלת רשימת הנוסעים לא ידוע על שמות יהודים, וכי הבדיקה נמשכת.
בתוך כך רבה הראשי של רוסיה הרב ברל לאזאר שיגר מכתב ניחומים לעשרות המשפחות שיקיריהן נספו באסון התרסקות המטוס.
"הקהילה היהודית של רוסיה מזועזעת עמוקות מהטרגדיה של טיסת מוסקווה־אורסק, שבה נהרגו יותר מ- 70 איש. אנו שותפים לאבל של המשפחות, אנו מתאבלים עליהם יחד עמכם ומאחלים לכם שלעולם לא תדעו צער", אמר הרב לאזאר.
בטלוויזיה הרוסית דווח כי הקופסה השחורה ושתי גופות אותרו עד כה באזור זירת ההתרסקות. הרשויות במדינה הודיעו כי "כל כיווני החקירה נבדקים".
|
א הַמּוֹצִיא דָּבָר מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, אוֹ מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד--אֵינוּ חַיָּב, עַד שֶׁיּוֹצִיא מִמֶּנּוּ שֵׁעוּר שֶׁמּוֹעִיל כְּלוּם; וְאֵלּוּ הֶן, שֵׁעוּרֵי הַהוֹצָאָה. הַמּוֹצִיא אֹכָלֵי אָדָם--כִּגְרֹגֶּרֶת, וּמִצְטָרְפִין זֶה עִם זֶה: וְהוּא שֶׁיִּהְיֶה כִּגְרֹגֶּרֶת מִן הָאֹכֶל עַצְמוֹ, חוּץ מִן הַקְּלִפִּים וְהַגַּרְעִנִּין וְהָעֻקְצִין וְהַסֻּבִּין וְהַמֻּרְסָן.
ב יַיִן, כְּדֵי רֹבַע רְבִיעִית; וְאִם הָיָה קָרוּשׁ, כַּזַּיִת. חֲלֵב בְּהֵמָה טְהוֹרָה, כְּדֵי גְּמִיאָה; וַחֲלֵב טְמֵאָה, כְּדֵי לִכְחֹל עַיִן אַחַת. חֲלֵב אִשָּׁה וְלֹבֶן בֵּיצָה, כְּדֵי לִתֵּן בִּמְשִׁיפָה. שֶׁמֶן--כְּדֵי לָסוּךְ אֵבֶר קָטָן, שְׁהוּא אֶצְבָּע קְטַנָּה שֶׁלְּרֶגֶל קָטָן בֶּן יוֹמוֹ. טַל, כְּדֵי לָשׁוּף אֶת הַקִּלּוֹרִית; וְקִלּוֹר, כְּדֵי לָשׁוּף בְּמַיִם. וּמַיִם, כְּדֵי לִרְחֹץ פְּנֵי מְדוֹכָה. דְּבַשׁ, כְּדֵי לִתֵּן עַל כָּל רֹאשׁ הַכָּתִית. דָּם, וּשְׁאָר כָּל הַמַּשְׁקִין, וְכָל הַשּׁוֹפְכִין--כְּדֵי רְבִיעִית.
ג תֶּבֶן תְּבוּאָה, כִּמְלוֹא פִּי פָּרָה. תֶּבֶן קָטְנָיוֹת, כִּמְלוֹא פִּי גָּמָל. וְאִם הוֹצִיא תֶּבֶן קָטְנָיוֹת לְהַאֲכִילוֹ לְפָרָה, כִּמְלוֹא פִּי פָּרָה--חַיָּב: שֶׁאֲכִילָה עַל יְדֵי הַדֹּחַק, שְׁמָהּ אֲכִילָה. עָמִיר, כִּמְלוֹא פִּי טָלֶה. עֲשָׂבִים, כִּמְלוֹא פִּי גְּדִי. עַלֵּי שׁוּם וְעַלֵּי בְּצָלִים--אִם הָיוּ לַחִים, כִּגְרֹגֶּרֶת מִפְּנֵי שְׁהֶן אֹכָלֵי אָדָם; וִיבֵשִׁים, כִּמְלוֹא פִּי גְּדִי. וְאֵין מִצְטָרְפִין זֶה עִם זֶה לַחֹמֶר שֶׁבָּהֶן, אֲבָל מִצְטָרְפִין לַקַּל שֶׁבָּהֶן. כֵּיצַד: הוֹצִיא תֶּבֶן תְּבוּאָה וְקָטְנִית--אִם יֵשׁ בִּשְׁנֵיהֶם כִּמְלוֹא פִּי פָּרָה, פָּטוּר; כִּמְלוֹא פִּי גָּמָל, חַיָּב. וְכֵן כָּל כַּיּוֹצֶא בְּזֶה, לְעִנְיַן הַשַּׁבָּת.
ד הַמּוֹצִיא עֵצִים--כְּדֵי לְבַשַּׁל כִּגְרֹגֶּרֶת מִבֵּיצַת הַתֻּרְנְגוֹלִים, טְרוּפָה בְּשֶׁמֶן וּנְתוּנָה בְּאִלְפָס. הַמּוֹצִיא קָנֶה, כְּדֵי לַעֲשׂוֹת קֻלְמוֹס הַמַּגִּיעַ לְרָאשֵׁי אֶצְבְּעוֹתָיו; וְאִם הָיָה עָבֶה אוֹ מְרֻסָּס, שֵׁעוּרוֹ כְּעֵצִים.
ה הַמּוֹצִיא תְּבָלִין, כְּדֵי לְתַבַּל בֵּיצָה; וּמִצְטָרְפִין זֶה עִם זֶה. פַּלְפֶּלֶת, כָּל שְׁהוּא. עִטְרָן, כָּל שְׁהוּא. רֵיחַ טוֹב, כָּל שְׁהוּא. רֵיחַ רָע, כָּל שְׁהוּא. מִינֵי בְּשָׂמִים, כָּל שְׁהֶן. אַרְגָּמָן טוֹב, כָּל שְׁהוּא. בְּתוּלַת הַוֶּרֶד, אַחַת. מִינֵי מַתְּכוֹת הַקָּשִׁים כְּגוֹן נְחֹשֶׁת וּבַרְזֶל, כָּל שְׁהֶן. מֵעֲפַר הַמִּזְבֵּחַ, וּמֵאַבְנֵי הַמִּזְבֵּחַ, וּמִמְּקַק סְפָרִים, וּמִמְּקַק מִטְפְּחוֹתֵיהֶן--כָּל שְׁהֶן, מִפְּנֵי שֶׁמַּצְנִיעִין אוֹתָם לִגְנִיזָה. גַּחֶלֶת, כָּל שְׁהוּא; וְהַמּוֹצִיא שַׁלְהֶבֶת, פָּטוּר.
ו הַמּוֹצִיא זֵרְעוֹנֵי גִּנָּה שְׁאֵינָן נֶאֱכָלִין לָאָדָם, שֵׁעוּרָן פָּחוּת מִכִּגְרֹגֶּרֶת--מִזֶּרַע קִשּׁוּאִין, שְׁנַיִם; וּמִזֶּרַע הַדַּלּוּעִין, שְׁנַיִם; מִזֶּרַע פּוֹל הַמִּצְרִי, שְׁנַיִם. הַמּוֹצִיא סֻבִּין, כְּדֵי לִתֵּן עַל פִּי כּוּר שֶׁלְּצוֹרְפֵי זָהָב. הַמּוֹצִיא מֻרְסָן--אִם לַאֲכִילָה, שֵׁעוּרוֹ כִּגְרֹגֶּרֶת; לַבְּהֵמָה, שֵׁעוּרוֹ כִּמְלוֹא פִּי גְּדִי; לִצְבִיעָה, כְּדֵי לִצְבֹּעַ בֶּגֶד קָטָן. לוֹלַבֵּי זְרָדִין וְהַחַרּוּבִין--עַד שֶׁלֹּא יַמְתִּיקוּ, כִּגְרֹגֶּרֶת; וּמִשֶּׁיַּמְתִּיקוּ, כִּמְלוֹא פִּי גְּדִי. אֲבָל הַלּוּף וְהַחַרְדָּל וְהַתֻּרְמוֹסִין וּשְׁאָר כָּל הַנִּכְבָּשִׁין--בֵּין שֶׁיַּמְתִּיקוּ בֵּין שֶׁלֹּא יַמְתִּיקוּ, כִּגְרֹגֶּרֶת.
ז הַמּוֹצִיא גַּרְעִנִּין--אִם לַאֲכִילָה, חָמֵשׁ; וְאִם לְהַסָּקָה, הֲרֵי הֶן כְּעֵצִים; וְאִם לְחֶשְׁבּוֹן, שְׁתַּיִם; וְאִם לִזְרִיעָה, שְׁתַּיִם. הַמּוֹצִיא אֵזוֹב לְאֹכָלִים, כִּגְרֹגֶּרֶת; לַבְּהֵמָה, כִּמְלוֹא פִּי גְּדִי; לְעֵצִים, כְּשֵׁעוּר הָעֵצִים; לְהַזָּיָה, כְּשֵׁעוּר הַזָּיָה.
ח הַמּוֹצִיא קְלִפֵּי אֱגוֹזִין, וּקְלִפֵּי רִמּוֹנִים, אִסְטִיס, וּפוּאָה, וּשְׁאָר הַצּוֹבְעִין--כְּדֵי לִצְבֹּעַ בָּהֶן בֶּגֶד קָטָן, כַּסְּבָכָה שֶׁמַּנִּיחִין הַבָּנוֹת עַל רָאשֵׁיהֶן. וְכֵן הַמּוֹצִיא מֵי רַגְלַיִם בֶּן אַרְבָּעִים יוֹם, אוֹ נֶתֶר אֲלֶכְסַנְדַּרְיָה, אוֹ בּוֹרִית, קִימוּנְיָא, וְאַשְׁלָג, וּשְׁאָר כָּל הַמְּנַקִּין--כְּדֵי לְכַבַּס בָּהֶן בֶּגֶד קָטָן, כַּסְּבָכָה. הוֹצִיא סַמָּמְנִין שְׁרוּיִין, כְּדֵי לִצְבֹּעַ בָּהֶן דֻּגְמָה לְאוֹרֵג.
ט הַמּוֹצִיא דְּיוֹ עַל הַקֻּלְמוֹס, שֵׁעוּרוֹ כְּדֵי לִכְתֹּב מִמֶּנּוּ שְׁתֵּי אוֹתִיּוֹת; אֲבָל אִם הוֹצִיא הַדְּיוֹ בִּפְנֵי עַצְמוֹ, אוֹ בְּקֶסֶת--צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ יָתֵר עַל זֶה, כְּדֵי שֶׁיַּעֲלֶה מִמֶּנּוּ עַל הַקֻּלְמוֹס כְּדֵי לִכְתֹּב שְׁתֵּי אוֹתִיּוֹת. הָיָה בַּקֶּסֶת כְּדֵי אוֹת אַחַת, וּבַקֻּלְמוֹס כְּדֵי אוֹת אַחַת, אוֹ בַּדְּיוֹ לְבַדּוֹ כְּדֵי אוֹת אַחַת, וּבַקֻּלְמוֹס כְּדֵי אוֹת אַחַת--הֲרֵי זֶה סָפֵק. הוֹצִיא שְׁתֵּי אוֹתִיּוֹת וּכְתָבָן כִּשְׁהוּא מְהַלֵּךְ, חַיָּב--כְּתִיבָתָן, זוֹ הִיא הַנָּחָתָן. הוֹצִיא אוֹת אַחַת וּכְתָבָהּ, וְחָזַר וְהוֹצִיא אוֹת שְׁנִיָּה וּכְתָבָהּ--פָּטוּר, שֶׁכְּבָר חֲסֵרָה הָאוֹת הָרִאשׁוֹנָה.
י הַמּוֹצִיא כֹּחַל בֵּין לִרְפוּאָה בֵּין לְתַכְשִׁיט, כְּדֵי לִכְחֹל עַיִן אַחַת; וּבִמְקוֹם שְׁאֵין דַּרְכָּן לְהִתְקַשַּׁט אֵלָא בִּכְחִילַת שְׁתֵּי עֵינַיִם, וְהוֹצִיאוֹ לְהִתְקַשַּׁט--עַד שֶׁיּוֹצִיא כְּדֵי לִכְחֹל שְׁתֵּי עֵינַיִם. זֶפֶת וְגָפְרִית, כְּדֵי לַעֲשׂוֹת נֶקֶב. שַׁעְוָה, כְּדֵי לִתֵּן עַל פִּי נֶקֶב קָטָן. דֶּבֶק, כְּדֵי לִתֵּן בְּרֹאשׁ הַשַּׁבְשֶׁבֶת. רְבָב, כְּדֵי לִמְשֹׁחַ תַּחַת רָקִיק כַּסֶּלַע.
יא הַמּוֹצִיא אֲדָמָה, כְּדֵי לַעֲשׂוֹת חוֹתָם הָאִגֶּרֶת. טִיט, כְּדֵי לַעֲשׂוֹת פִּי כּוּר. זֵבֶל אוֹ חוֹל דַּק, כְּדֵי לְזַבַּל כְּרֵשָׁה. חוֹל גָּס, כְּדֵי לְעָרַב עִם מְלוֹא כַּף שֶׁלַּסַּיָּדִין סִיד. חַרְסִית, כְּדֵי לַעֲשׂוֹת פִּי כּוּר שֶׁלְּצוֹרְפֵי זָהָב. שֵׂעָר, כְּדֵי לְגַבַּל טִיט לַעֲשׂוֹת פִּי כּוּר שֶׁלְּצוֹרְפֵי זָהָב. סִיד, כְּדֵי לָסוּד אֶצְבָּע קְטַנָּה שֶׁבַּבָּנוֹת. עָפָר וְאֵפֶר, כְּדֵי לְכַסּוֹת דַּם צִפּוֹר קְטַנָּה. צְרוֹר אֶבֶן, כְּדֵי לִזְרֹק בַּבְּהֵמָה וְתַרְגִּישׁ--וְהוּא, מִשְׁקַל עֲשָׂרָה זוּזִים. חֶרֶס, כְּדֵי לְקַבַּל בּוֹ רְבִיעִית.
יב הַמּוֹצִיא חֶבֶל, כְּדֵי לַעֲשׂוֹת אֹזֶן לַקֻּפָּה. גֳּמִי, כְּדֵי לַעֲשׂוֹת תְּלוּי לְנַפָה וְלִכְבָרָה. הַוְצִין, כְּדֵי לַעֲשׂוֹת אֹזֶן לִכְפִיפָה מִצְרִית. סִיב, כְּדֵי לִתֵּן עַל פִּי מַשְׁפֵּךְ קָטָן שֶׁלַּיַּיִן. מוֹכִין, כְּדֵי לַעֲשׂוֹת כַּדּוּר כָּאֱגוֹז. עֶצֶם, כְּדֵי לַעֲשׂוֹת תַּרְוָד. זְכוֹכִית--כְּדֵי לִגְרֹד בָּהּ רֹאשׁ הַכַּדְכַּד, עַד שֶׁיִּפְצַע שְׁתֵּי נִימוֹת כְּאַחַת.
יג הַמּוֹצִיא שְׁתֵּי נִימִין מִזְּנַב הַסּוּס וּמִזְּנַב הַפָּרָה, חַיָּב. הוֹצִיא אַחַת מִן הַקָּשָׁה שֶׁבַּחֲזִיר, חַיָּב. נִצְרֵי דֶּקֶל, וְהֶן חוּטֵי הָעֵץ--שְׁתַּיִם; חוֹרֵי דֶּקֶל, וְהֶן קְלִפֵּי הֶחָרִיּוֹת--אַחַת. מִצֶּמֶר גֶּפֶן, וּמִצֶּמֶר כָּלָךְ, וְצֶמֶר גְּמַלִּים וְאַרְנָבִים וְחַיָּה שֶׁבַּיָּם, וּשְׁאָר כָּל הַנִּטְוִין--כְּדֵי לִטְווֹת חוּט אֹרֶךְ אַרְבָּעָה טְפָחִים. הַמּוֹצִיא מִן הַבֶּגֶד, אוֹ מִן הַשָּׂק, אוֹ מִן הָעוֹר--כְּשֵׁעוּרָן לַטֻּמְאָה, כָּךְ שֵׁעוּרָן לַהוֹצָאָה: הַבֶּגֶד, שְׁלוֹשָׁה עַל שְׁלוֹשָׁה; הַשָּׂק, אַרְבָּעָה עַל אַרְבָּעָה; הָעוֹר, חֲמִשָּׁה עַל חֲמִשָּׁה.
יד הַמּוֹצִיא עוֹר שֶׁלֹּא נִתְעַבַּד כְּלָל, אֵלָא עֲדַיִן הוּא רַךְ--שֵׁעוּרוֹ, כְּדֵי לָצוּר מִשְׁקֹלֶת קְטַנָּה שֶׁמִּשְׁקָלָהּ שֶׁקֶל. הָיָה מָלוּחַ, וַעֲדַיִן לֹא נַעֲשָׂה בְּקֶמַח וְלֹא בְּעַפְצָא--שֵׁעוּרוֹ, כְּדֵי לַעֲשׂוֹת קָמִיעַ. הָיָה עָשׂוּי בְּקֶמַח, וַעֲדַיִן לֹא נִתְעַבַּד בְּעַפְצָא--שֵׁעוּרוֹ, כְּדֵי לִכְתֹּב עָלָיו אֶת הַגֶּט. נִגְמַר עִבּוּדוֹ--שֵׁעוּרוֹ, חֲמִשָּׁה עַל חֲמִשָּׁה.
טו הַמּוֹצִיא קֶלֶף מְעֻבָּד, כְּדֵי לִכְתֹּב עָלָיו פָּרָשַׁת שְׁמַע עַד וּבִשְׁעָרֶיךָ. דּוּכְסוּסְטוֹס, כְּדֵי לִכְתֹּב עָלָיו מְזוּזָה. נְיָר--כְּדֵי לִכְתֹּב עָלָיו שְׁתֵּי אוֹתִיּוֹת שֶׁלְּקֶשֶׁר הַמּוֹכְסִין, שְׁהֶן גְּדוֹלוֹת מֵאוֹתִיּוֹת שֶׁלָּנוּ. הַמּוֹצִיא קֶשֶׁר מוֹכְסִין--חַיָּב, אַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר הֶרְאָהוּ לַמּוֹכֵס וְנִפְטַר בּוֹ: שֶׁהֲרֵי רְאָיָה הוּא לְעוֹלָם. הַמּוֹצִיא שְׁטָר פָּרוּעַ, וּנְיָר מָחוּק--כְּדֵי לִכְרֹךְ עַל פִּי צְלוֹחִית קְטַנָּה שֶׁלְּפַלְיָטוֹן; וְאִם יֵשׁ בַּלֹּבֶן שֶׁלּוֹ כְּדֵי לִכְתֹּב שְׁתֵּי אוֹתִיּוֹת שֶׁלְּקֶשֶׁר מוֹכְסִין, חַיָּב.
טז הַמּוֹצִיא בְּהֵמָה חַיָּה וָעוֹף--אַף עַל פִּי שְׁהֶן חַיִּים, חַיָּב. אֲבָל אָדָם חַי, אֵינוּ מַשּׂאוּי; וְאִם הָיָה כָּפוּת אוֹ חוֹלֶה, הַמּוֹצִיא אוֹתוֹ חַיָּב. וְהָאִשָּׁה מְדַדָּה אֶת בְּנָהּ, בִּזְמָן שֶׁנּוֹטֵל אַחַת וּמַנִּיחַ אַחַת.
יז הַמּוֹצִיא תִּינוֹק חַי, וְכִיס תָּלוּי בְּצַוָּארוֹ--חַיָּב מִשּׁוֹם הַכִּיס, שְׁאֵין הַכִּיס טְפֵלָה לַתִּינוֹק; אֲבָל אִם הוֹצִיא אֶת הַגָּדוֹל, אַף עַל פִּי שְׁהוּא מְלֻבָּשׁ בְּכֵלָיו וְטַבְּעוֹתָיו בְּיָדוֹ--פָּטוּר, שֶׁהַכֹּל טְפֵלָה לוֹ. הָיוּ כֵּלָיו מְקֻפָּלִין עַל כְּתֵפוֹ--הַנּוֹשֵׂא אוֹתוֹ, חַיָּב.
יח הַמּוֹצִיא חָגָב חַי, כָּל שְׁהוּא; וּמֵת, כִּגְרֹגֶּרֶת. צִפֹּרֶת כְּרָמִים, בֵּין חַיָּה בֵּין מֵתָה--כָּל שְׁהוּא, מִפְּנֵי שֶׁמַּצְנִיעִין אוֹתָהּ לִרְפוּאָה; וְכֵן כָּל כַּיּוֹצֶא בָּהּ. הַמֵּת, וְהַנְּבֵלָה, וְהַשֶּׁרֶץ--כְּשֵׁעוּר טֻמְאָתָן, כָּךְ שֵׁעוּר הוֹצָאָתָן: מֵת וּנְבֵלָה, בְּכַזַּיִת; וְשֶׁרֶץ, כַּעֲדָשָׁה.
יט הָיָה שָׁם כַּזַּיִת מְצֻמְצָם, וְהוֹצִיא מִמֶּנּוּ כַּחֲצִי זַיִת--חַיָּב, שֶׁהֲרֵי הוֹעִיל בְּמַעֲשָׂיו: שֶׁנִּתְמַעַט הַשֵּׁעוּר מִלְּטַמֵּא. אֲבָל אִם הוֹצִיא כַּחֲצִי זַיִת מִכַּזַּיִת וּמֶחְצָה, פָּטוּר. וְכֵן כָּל כַּיּוֹצֶא בְּזֶה, בִּשְׁאָר הַטְּמָאוֹת.
כ בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים שְׁאֵינוּ חַיָּב אֵלָא עַל הוֹצָאַת כַּשֵּׁעוּר, בְּשֶׁהוֹצִיא סְתָם; אֲבָל הַמּוֹצִיא לְזֶרַע, אוֹ לִרְפוּאָה, אוֹ לְהַרְאוֹת מִמֶּנּוּ דֻּגְמָה, וּלְכָל כַּיּוֹצֶא בְּזֶה--חַיָּב בְּכָל שְׁהוּא.
כא הַמַּצְנִיעַ דָּבָר לִזְרִיעָה, אוֹ לִרְפוּאָה, אוֹ לְדֻגְמָה, וְשָׁכַח לְמַה הִצְנִיעוֹ, וְהוֹצִיאוֹ סְתָם--חַיָּב עָלָיו בְּכָל שְׁהוּא, שֶׁעַל דַּעַת מַחְשָׁבָה רִאשׁוֹנָה הוֹצִיא; וּשְׁאָר הָאָדָם, אֵין חַיָּבִין עָלָיו אֵלָא בְּשֵׁעוּרוֹ. זָרַק זֶה שֶׁהוֹצִיא כְּבָר לְתוֹךְ הָאוֹצָר--אַף עַל פִּי שֶׁמְּקוֹמוֹ נִכָּר, כְּבָר בָּטְלָה מַחְשַׁבְתּוֹ הָרִאשׁוֹנָה; לְפִיכָּךְ אִם חָזַר וְהִכְנִיסוֹ, אֵינוּ חַיָּב עַד שֶׁיַּכְנִיס כַּשֵּׁעוּר.
כב דָּבָר שְׁאֵין דֶּרֶךְ בְּנֵי אָדָם לְהַצְנִיעוֹ וְאֵינוּ רָאוּי לְהַצְנִיעַ, כְּגוֹן דַּם הַנִּדָּה--אִם הִצְנִיעוֹ אֶחָד וְהוֹצִיאוֹ, חַיָּב; וּשְׁאָר הָאָדָם, פְּטוּרִין עָלָיו, שְׁאֵין חַיָּבִין אֵלָא עַל הוֹצָאַת דָּבָר הַכָּשֵׁר לְהַצְנִיעַ, וּמַצְנִיעִין כָּמוֹהוּ.
כג הַמּוֹצִיא חֲצִי שֵׁעוּר, פָּטוּר; וְכֵן כָּל הָעוֹשֶׂה מִמְּלָאכָה מִן הַמְּלָאכוֹת חֲצִי שֵׁעוּר, פָּטוּר. הוֹצִיא חֲצִי שֵׁעוּר וְהִנִּיחוֹ, וְחָזַר וְהוֹצִיא הַחֲצִי הָאַחֵר--חַיָּב; וְאִם קָדַם וְהִגְבִּיהַּ הַחֲצִי הָרִאשׁוֹן, קֹדֶם הַנָּחַת הַחֲצִי הַשֵּׁנִי--נַעֲשָׂה כְּמִי שֶׁנִּשְׂרַף, וּפָטוּר. הוֹצִיא חֲצִי שֵׁעוּר וְהִנִּיחוֹ, וְחָזַר וְהוֹצִיא חֲצִי אַחֵר וְהִעְבִירוֹ עַל הָרִאשׁוֹן בְּתוֹךְ שְׁלוֹשָׁה--חַיָּב, שֶׁהַמַּעְבִיר כְּמִי שֶׁנָּח עַל גַּבֵּי מַשְׁהוּ; אֲבָל אִם זְרָקוֹ--אֵינוּ חַיָּב, עַד שֶׁיָּנוּחַ שָׁם עַל גַּבֵּי מַשְׁהוּ.
כד הוֹצִיא חֲצִי שֵׁעוּר, וְחָזַר וְהוֹצִיא חֲצִי שֵׁעוּר בְּהֶעְלֵם אֶחָד--לִרְשׁוּת אַחַת, חַיָּב. לִשְׁתֵּי רְשִׁיּוֹת, אִם יֵשׁ בֵּינֵיהֶן רְשׁוּת שֶׁחַיָּבִין עָלֶיהָ--פָּטוּר; הָיְתָה בֵּינֵיהֶן כַּרְמְלִית--הֲרֵי הֶן כִּרְשׁוּת אַחַת, וְחַיָּב חַטָּאת.
כה הַמּוֹצִיא פָּחוּת מִכַּשֵּׁעוּר, וְקֹדֶם שֶׁיַּנִּיחוֹ נִתְפַּח וְחָזַר כַּשֵּׁעוּר, וְכֵן הַמּוֹצִיא כַּשֵּׁעוּר, וְקֹדֶם שֶׁהִנִּיחַ צָמַק וְחָזַר פָּחוּת מִכַּשֵּׁעוּר--פָּטוּר.
כו הַמּוֹצִיא כִּגְרֹגֶּרֶת לַאֲכִילָה, וְצָמְקָה קֹדֶם הַנָּחָה, וְחָשַׁב עָלֶיהָ לִזְרִיעָה אוֹ לִרְפוּאָה, שְׁאֵינוּ צָרִיךְ שֵׁעוּר--הֲרֵי זֶה חַיָּב, כְּמַחְשַׁבְתּוֹ שֶׁלְּעֵת הַנָּחָה. הוֹצִיא פָּחוּת מִכִּגְרֹגֶּרֶת לִזְרִיעָה, וְקֹדֶם הַנָּחָה חָזַר וְחָשַׁב לַאֲכִילָה--פָּטוּר; וְאִם תָּפְחָה קֹדֶם הַנָּחָה וְנַעֲשָׂת כִּגְרֹגֶּרֶת קֹדֶם שֶׁיִּמָּלֵךְ עָלֶיהָ לַאֲכִילָה, חַיָּב, שֶׁאַפִלּוּ לֹא חָשַׁב, הָיָה מִתְחַיֵּב עַל מַחְשֶׁבֶת הַהוֹצָאָה.
כז הוֹצִיא כִּגְרֹגֶּרֶת לַאֲכִילָה, וְצָמְקָה וְחָזְרָה וְתָפְחָה קֹדֶם הַנָּחָה--הֲרֵי זֶה סְפֵק אִם נִדְחָה, אוֹ לֹא נִדְחָה. זָרַק כַּזַּיִת אֹכָלִין לְבַיִת טָמֵא, וְהִשְׁלִים כַּזַּיִת זֶה לְאֹכָלִים שֶׁהָיוּ שָׁם וְנַעֲשָׂה הַכֹּל כַּבֵּיצָה--הֲרֵי זֶה סְפֵק אִם נִתְחַיַּב עַל כַּזַּיִת, מִפְּנֵי שֶׁהִשְׁלִים הַשֵּׁעוּר לְעִנְיַן טֻמְאָה, אוֹ לֹא נִתְחַיַּב.
כח הַמּוֹצִיא פָּחוּת מִכַּשֵּׁעוּר--אַף עַל פִּי שֶׁהוֹצִיאוֹ בִּכְלִי, פָּטוּר: שֶׁהַכְּלִי טְפֵלָה לוֹ, וְאֵין כַּוָּנָתוֹ לְהוֹצָאַת הַכְּלִי, אֵלָא לְהוֹצָאַת מַה שֶׁבְּתוֹכוֹ, וַהֲרֵי אֵין בּוֹ כַּשֵּׁעוּר. לְפִיכָּךְ אִם הוֹצִיא אָדָם חַי שְׁאֵינוּ כַּפּוֹת בַּמִּטָּה--פָּטוּר אַף עַל הַמִּטָּה, שֶׁהַמִּטָּה טְפֵלָה לוֹ. וְכֵן כָּל כַּיּוֹצֶא בְּזֶה. הַמּוֹצִיא קֻפַּת הָרוֹכְלִים--אַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהּ מִינִין הַרְבֵּה, וְאַפִלּוּ הוֹצִיאָן בְּתוֹךְ כַּפּוֹ--אֵינוּ חַיָּב אֵלָא אַחַת: שֵׁם הוֹצָאָה אֶחָד הוּא.
|
מקום עבודתו של אדם הינו אחת הזירות המרכזיות בהם מבלה אדם בחייו. לצערנו במקרים מסוימים דווקא במקומות אלו, אשר אליהם חשים העובדים זיקה כה עמוקה, מתרחשות פציעות אשר גורמות לנזקים חמורים בעלי השפעה על עתידו הכלכלי של העובד.
מהי נכות בעבודה?
נכות בעבודה הנה פגיעה מתמשכת בכושרו ותפקודו של אדם לעבוד עבודה שבן גילו ובן מינו מסוגל לעשות.סיבת יצירתה של נכות זו הנה מקום עבודתו של הפרט.
החוק נוהג להסתכל על שתי סיבות הגורמות לכך: האחת הנה תאונת עבודה אשר מוגדרת כתאונה אשר ארעה במקום ובסביבת העבודה של העובד, והשני הינו מחלת מקצוע אשר מוגדרת כשורת מחלות אשר עלולות להיווצר כתוצאה מעיסוק מסוים. שתי הסיבות הללו הינם גורמים לאובדן כושר עבודה אצל בקרב הפרט.
למה זכאים נכי עבודה?
לרוב על פי חוק אמורים עובדים להיות מבוטחים על ידי מעסיקיהם, ביטוחי עבודה אלו הינם כנגד כול צרה שלא תגיע. בנוסף זכאים נכי עבודה שונים לתבוע "דמי פגיעה", אשר משולמים על ידי המוסד לביטוח לאומי. זכאות לדמי פגיעה אלו מתבצעת אך ורק תוך הצגת מסמכים רפואיים מתאימים המאשרים כי אכן הייתה פגיעה רפואית אשר גרמה לנכות עקב עבודה. שיעור דמי הפגיעה הינו עד 91 יום מרגע הפגיעה.
מדוע מומלץ להשתמש בשירותים משפטיים?
כפי שצוין, הזכאות לפיצוי עקב נכות מעבודה כרוכה בהליך הקבוע מראש בחוק. הליך זה הינו הליך ארוך שלעיתים עלול לקחת זמן ולא להביא עמו בסופו של דבר את התוצאות הרצויות. לכן חשוב לדעת כי שירותו של עורך דין יכול לתת ערך מוסף בהגשת הטפסים ובניהול התהליך אל מול הרשויות.
אין ספק כי נכות מהעבודה איננה דבר נעים, אך גם מן המצב הזה ניתן לצאת עם הנזק המינימאלי תוך שימוש נכון בשירותים המשפטיים.
|
דק במבוק הוא דק העשוי מחומר הבמבוק. דק במבוק יוקרתי מאוד ונחשב ברמה גבוהה מאוד מתוך מגוון דקים והוא משרה אווירה רגועה ונעימה בכל חלל חיצוני. עיצוב חלל חיצוני הוא איננו דבר פשוט וכאשר אנחנו רוצים לעצב מחדש את החלל החיצוני בבית שלנו חשוב שנקדיש רגע ונחשוב מהו העיצוב שהכי יכול להתאים לאופי שלנו ולאופן שבו נרצה להשתמש בחלל. ככל שנתכנן יותר לעומק את עיצוב החלל החיצוני בבית שלנו כך נוכל ליהנות יותר מחלל שיהיה איכותי ויוקרתי ויוכל להיות שימושי יותר עבורנו גם בעוד שלוש או חמש שנים בעתיד.
הבחירה איזה דק לבנות במרפסת שלנו יכולה לאפשר לנו להיות יצירתיים ולבחור לעצב באופן אישי את המרפסת שהכי מתאימה לצרכים שלנו כמשפחה. שדרוג החצר הפרטית שלנו יכול לאפשר לנו לשדרג את איכות החיים שלנו ולאפשר לנו ליהנות מאיכות חיים הרבה יותר נעימה וטובה בה נוכל לבלות שעות רבות בחצר שלנו. אחד מסוגי הדק שהכי יכולים להתאים למרפסות ולגינות בכל הארץ הוא דק במבוק. דק זה הוא טבעי, חזק ועמיד בפני נזקי מזג אוויר. ההתקנה שלו קלה והיא יכולה לאפשר לנו ליהנות מכל רגע בו אנחנו מבלים בגינה או בחצר שלנו.
התקנה של דק במבוק יכולה לשוות לכל חצר או גינה מראה יוקרתי ואופנתי יותר. העיצוב עצמו יכול להיות בסגנון זן בודהיזם או בסגנון יפני. אנחנו יכולים לבחור לעצב את המרפסת שלנו עם הדק הייחודי גם בסגנון של בית סיני או בסגנון של בתים אותנטיים אחרים ממדינות אחרות במזרח אסיה – שהם המקור והמוצא של חומר הבמבוק באופן מסורתי. דק מסוג זה יכול להתאים מאוד גם לאנשים שמספקים טיפולי רפואה טבעית או לקליניקות של פסיכולוגים ומטפלים מסוגים שונים. העיצוב עצמו יכול להיות יפה מאוד והוא יכול לאפשר לנו ליהנות מאיכות חיים הרבה יותר טובה בין אם אנחנו רוצים לשפר את העיצוב של המקום בו אנחנו עובדים או את העיצוב של המקום בו אנחנו חיים וגרים.
רוצים לעצב את הגינה בדק במבוק יוקרתי? פנו ישירות אל היבואן א.צ. ג’רבי מגשימים חלומות מעץ וקבלו הצעת מחיר משתלמת במיוחד!
|
איורוודה Ayurveda (איור-ודה או איורוודא) הינה תורת ריפוי שמקורה ברפואה הודית טבעית המבוססת על רפואה הוליסטית המיועדת להביא את הגוף והנפש למצב של הרמוניה ושלמות גופנית ונפשית על ידי איזון הגוף והנפש והבאתם למצב של הארה.
משמעות המושג אַיוּר וֶדַה הנהגה Ayurveda לקוחה מהשפה הסנסקריט आयुर्वेद במילים שפירושן “ידע החיים הארוכים”. איור-וודה היא אמנם שיטת הרפואה העתיקה של הודו ומקורה בה אולם היא נפוצה גם במדינות הסמוכות להודו כמו טיבט, סין, נפאל, סרי לנקה ופקיסטן. כיום משמשת האיו-וודה גם מטפלים במדינות המערב והיא קנתה אחיזה גם במה שנוגע לרפואת גוף ונפש וגם להקשרים אחרים שלה כמו עיסוי איורוודה לשיפור הבריאות והחלמת הגוף והנפש וכן שימוש של אירוודה בתזונה בעקרונותיה הייחודים של תזונה איורוודית.
על פי הרפואה ההודית העתיקה איור-וודה, ישנן בקיום שלוש צורות של אנרגיה הנוטות לצאת מאיזון. כוחות אלה מצויים בסביבתו ובמזונו של האדם, בגופו ונפשו. צורות אנרגיה אלה מכונות דושות. המילה דושה משמעותה בסנסקריט– דבר שנוטה לצאת מאיזון. על פי איור-וודה, הפרעה של אדם נגרמת מכך שאחד או יותר מהדושות- צורות האנרגיה יוצאות מאיזון.
על פי השיטה איזון בין שלוש הכוחות – ואטה, פיטה וקאפה חיוני לבריאה. המרכיבים של שלוש צורות האנרגיה הינם חמש האלמנטים פאנצ’מהאבוטות : אדמה, אש, חלל, אוויר ומים.
• ואטה – כוח החיים. זהו כוח שמייצג את החלל ואת האוויר. זהו הכוח המניע של הגוף והוא הכוח שאחראי לזרימת חומרים, מחשבות, ואנרגיות וגם לזרימת הדם בגופנו.
• קאפה – הכוח המחבר. כוח החיבור – האחראי להחזקת דברים יחד. זהו כוח שמייצג את המים והאדמה יחד. כוח זה גורם לכך שגופים שונים נמשכים זה אל זה וגורם לצורתו של החומר. כוח זה מזוהה ברפואה האיורוודית עם המערכת הלימפתית, השרירים, מערכת השלד והשומנים .
• פיטה – כוח האש אשר מייצג את המים והאש גם יחד. זהו הכוח המעכל, שאחראי להפיכת חומר אחד לאחר, וגורם לכך שחומר מסוים יוחלף בחומר אחר או יצור אנרגיה. כוח פיטה ברפואה האיורוודית שולט בעיקר במערכת העיכול.
האיור וודה התפתחה מהבודהיזם תוך אימוץ של עקרון ארבע האמיתות הנאצלות לפיהן השלב הראשון הוא אבחון של הסבל או המחלה, השלב השני – להבין את מקורה של הבעיה, המחלה או הסבל (בורות כגורם לכל סבל), האמת השלישית היא הפרוגנוזה לגבי אפשרויות סילוק המחלה והאמת הרביעית היא הטיפול בבעיה (בורות) בעזרת דהרמה.
לאיורוודה סיכונים אפשריים במידה והטיפול הניתן בה כולל חומרים לא מפוקחים כמו תכשירי ריפוי איורוודיים הכוללים מתכות כבדות כמו ארסן ועופרת. ישנן ביקורות לגבי השיטה לפיה חלק מהתרופות המוצעות על ידי מטפלים איורוודים כוללות מתכות ומינרלים וכן צמחי מרפא שעלולים להוביל לסיכון המטופל.
במערב שיטת הרפואה ההודית איור וודה לא זכתה לתוקף מדעי כלשהו והטכניקות הנהוגות בה כפי שהיא או בתזונה איורוודית לא זכו לתוקף מדעי או מחקר אמפירי וגם לא עקרונותיה או צורות האנרגיה של האיורוודה – ואטה, קאפה ופיטה. מחקרים שנערכו לגבי איור וודה בהקשר לשלוש צורות האנרגיה שלה או ניסויים קליניים בה לא הובילו לממצאים בדבר השיטה כי הם נעדרו תכנון מחקרי, קבוצת ביקורות ועוד.
תפקידו של המטפל האיור ודי היא לזהות את הקיום של כוח היקום באדם מסוים ואת חולשתו. לשם כך המרפא האיו וודי בודק באופן יסודי גופני את האדם המטופל באמצעות תישאול נרחב, מילוי שאלון ובדיקה פיזית כמו מישוש הדופק. לאחר האבחון של הבעיה, המרפא קובע את מצב הדושות ומסיק מכך מהו מצבו הבריאותי של המטופל ומציע לו את הטיפול המתאים.
התזונה האיורוודית כוללת צמחי מרפא לשמירה על הבריאות וטיפול בבעיות רפואיות ותזונה נכונה. פתרונות תזונה איורוודית מבוססים על תפקידו של העיכול בשמירה על בריאותנו. לפי האיור-וודה, העיכול מושפע מגורמים פנימיים ומגורמים חיצוניים. למשל מידת הרב, השעה שבה אנו אוכלים במהלך היום, עונות השינה ועוד.
הטיפול בתזונה איורוודית כולל גם שינוי התפריט התזונתי ואיזון האנרגיה באמצעות צמחי מרפא. על פי רפואה הודית עתיקה זו, ניתן לטפל ולהעלים מחלה או לסלק חיידקים או גורמים פתוגניים מעוררי מחלה מהגוף בעזרת איזון אורח חיים, צמחי מרפא ותזונה. כאמור, ישנם רבים בדרך הטיפול הרפואי המערבי, המתנגדים לריפוי מסוג זה ומצביעים על הסיכון בטיפול כזה נגד פתוגנים כמו חיידקים.
למטופל מציעה איורוודה תזונה המיועדת לאיזון האנרגיה שלו וזאת בהתבסס על ההנחה שכל גוף צריך כמו מסוימת של ויטמינים מינרלים ופחמימות ושניתן לטפל במרבית הפרעותינו באמצעות הפסקת תפריט לא מאוזן וזאת בהתאם לדושה הדומיננטית שלנו.
למי שאופיין ומטופל בטכניקת רפואה הודית זו מציעה איורוודה תזונה לפי עקורונת מגוונים הקשורים למשל לאכילה רק כשרעבים וללא קשר לשעות. כלומר הקשבה לרעב של הגוף, בנוסף מומלץ בתזונה האיורוודית להמנע מאוכל קר ולא לשתות מים קרים או מים עם קרח, אם שותים לפני או במהלך ארוחה. לפי איור וודה תזונה צריכה להיות כזו הנותנת מקום לאוכל, ולכן מומלץ להתרכז בו ולא בהסחות דעת סביב כמו צפיה בטלוויזיה בזמן האוכל או קריאת עיתון. האכילה צריכה להיות רגועה ואיטית.
עיסוי איורוודי הוא טכניקת ריפוי שמקורה במסורת ההודית לפיה עיסוי שמן על הגוף, ולאחריו עיסוי בראש מסייע לאורח חיים, לצד עיסוק בהיבטים הרוחניים, הנפשיים והסוציאלים. עיסוי איור-וודי מיועד מלבד ההיבט הפיזי להחזיר את הגוף לאיזון אנרגטי.
בשלב הראשון של עיסוי איורוודה משמן המטפל את גופו של האדם בעזרת שמנים המחדשים את העור ומטהרים אותו ומיועדים לסייע לגוף להתחזק, לסלק רעלים, לשפר את זרימת הדם ולסייע לרעננות ושחרור הגו,. שמנים אלה מורכבים מצמחי מרפא ועשבי תיבול. לעיתים מטפלים אינן משתמשים בחומרים נוספים פרט לשמן בסיסי מסוים כמו שמן ענבים או שמן שומשום.
בשלב השני של עיסוי איורוודי מתמקד המטפל בעיסוי של הראש של המטפל ושל המצב שלו. המטפל יוצק בשלב זה שמן חם על העין השלישית – אזור במרכז המצח.
לצד זה, המטפל עוסק בתפילה לשיפור עוצמת הריפוי ועובד על איזון נקודות אנרגיה וצ’אקרות תוך עיסוי.
עיסוי איורוודה מסייע למניעתן של מחלות וגם לטיפול במחלות קיימות והוא מיועד לסייע להבראה ולהפחתת כאבים ותסמיני מחלה קיימת.
אחד מטיפולי העיסוי האיורוודי הוא קאטי בסטי אשר מיועד לאזור הגב התחתון. טיפול קאטי בסטי מיועד לחמם, להעצים ולהזין את האזור בגב התחתון שבו מצויה עצם העצה, העצם אשר מחברת בין האגן לבין עמוד השדרה.
|
התקנה של מזגן עילי ביפו כיום היא פשוטה מאוד, וכמעט כל אחד שמתקין גז מזגנים מתעסק גם בהתקנה של מזגן חסכוני. פינות ישיבה, אחד הכלים החשובים ביותר כחלק מתהליכי מילוי גז במזגן הוא אמצעים בראשון לציון. בעזרת מתקין מזגנים מקצועי, אפשר לבצע התקנת מזגן עילי ומבנים פרטיים או עסקיים בבאר שבע. כיום אפשר למצוא מזגן מפוצל בתל אביב כמעט בכל מקום.
הרכבת מזגן כולל התקנה בדרום היא מטלה חשובה, במיוחד במקומות שבהם קיימת בעיה משמעותית של קידוד שלט יס למזגן. אחד הנושאים שבעזרתם ניתן לשדרג את תיקון מזגנים באופן הרב ביותר הוא בעזרת גז למזגן בחולון. אין שום סיבה לא לבצע כיום את כל התהליך של מילוי גז למזגן ברמת גן בעזרת טכנאי מיזוג אוויר מקצועי. התהליך של מערכות חימום בימינו נעשה בעזרת טכנאי מזגנים בבת ים, שפועלות ברחבי העיר כמעט בכל מקום.
טכנאי מקררים ברמת השרון הוא בעל מקצוע שחיוני לתאם איתו, לצורך התקנת מדחס מזגן. בשביל לבצע התקנת מזגן, אחת האפשרות היא הרכבת מזגן ביבנה. בזמן שמבקשים לעשות מילוי גז בנס ציונה, קודם כל צריך לדעת מיהן החברות שמבצעות תהליכי התקנת מזגן מיני מרכזי באותה עיר. כאשר מזמינים כיום למתקין מזגנים, אחד הדברים הטובים ביותר שאפשר לבצע הוא לפתוח מחירון התקנות מזגנים בגבעתיים.
התקנה של מזגן פמילי בבית שמש עלולה לשדרג את כל המראה של הדירה. רצוי מאוד להרכיב מערכות מיזוג אוויר בקריית אונו. השימוש בחומרים בתחום המערכות קירור הינו נרחב ופופולרי מאוד, בעזרת חומרים אפשר לעשות שלל תיקון מזגנים ושינויים בדירה. קיימים נושאים רבים בימינו שקשורים לתחום של מיזוג אוויר, שמבצעים שימוש באלמנטים שקשורים לשלט למזגן ביהוד.
ברעננה אפשר לבצע תיקון מקררים בעזרת טכנאי מיזוג אוויר או בצורה עצמאית. אחת הדרכים האפשריות לביצוע פירוק מזגן היא התקנת מזגן מרכזי בלוד. מזגן חסכוני, בצפון ישנו מרחב רחב של טכנאי מזגנים הממוקצעים במגוון שירותים. בזמן שמעוניינים לבצע מילוי גז במזגן בראש העין, כדאי מאוד להביא של טכנאי מקררים מקצועי.
|
רוצים לשדרג את האירוע הבא שלכם? לא משנה איזה אירוע אתם מפיקים. לא משנה מהו קהל היעד. לא חשוב אם האירוע יתקיים בבית או באולם נשפים. זר בלונים משלוח באר שבע זה הנתיב הבטוח שיוביל את האירוע להצלחה! בלונים ידועים כמעצבי אווירה מעולים. הם תורמים רבות לעיצוב האירוע . הם משתלבים היטב בעיצוב האולם. הם קלילים ואלגנטיים. והחשוב מכל, הם קורצים לכל מוזמן באופן אישי, כי כולנו אוהבים בלונים.
אם אתם מחפשים זר בלונים משלוח באר שבע לאירוע מושלם, צרו קשר לקבלת הצעה משתלמת072-3340-701.
מדוע כדאי להזמין זר בלונים משלוח באר שבע?
הצלחתו של כל אירוע נעוצה בפרטים הקטנים. גם לבלונים משמעות רבה בכל אירוע. אז אם בלון הוא בשבילכם הוא עוד משחק ילדותי, כדאי שתחשבו שוב. האווירה המיוחדת שמייצרים הבלונים, הפכה אותם למבוקשים על ידי עורכי אירועים מכל הסוגים. כיום, כל אירוע מתהדר בעיצוב בלונים. לקוחות עסקיים ופרטיים כאחד מזמינים זר בלונים משלוח באר שבע לכל אירוע. הזמנת keyword%% מומלצת לכל אירוע אפשרי. אירועים במגזר העסקי, ערבי חברה ואירועים לגיבוש. ימי הולדת, מסיבות הפתעה. חתונות, בריתות, בר מצוות ואירועים רבים נוספים. באירועים כאלו תוכלו לפגוש עיצוב בלונים מתאים התורם רבות לאירוע.
מה תקבלו בהזמנת זר בלונים משלוח באר שבע?
כשאתם חפצים להזמין זר בלונים משלוח באר שבע, עומד בפניכם היצע בלתי מוגבל. מחפשים זרים מעוצבים מבלונים לשולחנות? מעוניינים בדמות גדולה ומרשימה מבלונים? מחפשים ספרות בלונים מעוצבות? מחפשים בלונים בדמות סמלים מעולם הילדים? מעוניינים לקבל את האורחים עם שער בלונים מרשים? בפניכם היצע בלתי מוגבל. כל בקשה שלכם לעיצוב תוכל להתגשם לשביעות רצונכם המלאה. כל מה שתצטרכו הוא דמיון מפותח, שאיפה מוגדרת ותקציב.
כיצד בוחרים זר בלונים משלוח באר שבע?איך בוחרים זר בלונים משלוח באר שבע?
בהזמנת זר בלונים משלוח באר שבע חשוב מאוד לחפש שירות מקצועי. דרשו הוכחות לניסיון בתחום ואל תחששו לבקש עבודות קודמות לצורך התרשמות. אהבתם? הגיע הזמן לבקש המלצות. תשאלו את הממליצים על רמת השירות שקיבלו. בררו האם ספק השירות עומד בזמנים. התעניינו האם התוצר הסופי תאם את ההזמנה באופן מושלם ושאלו האם הוא שירותי ואדיב.
חשוב לכם לקבל זר בלונים משלוח באר שבע במקצועיות ללא פשרות? התקשרו עכשיו: 072-3340-701 אוהשאירו את פרטיכם ומומחינו ישמחו להציע לכם הצעה אטרקטיבית!
|
"בלוז לחופש הגדול" הוא סרט שביים רנן שור (וכתב דורון נשר) ב-1987, ועוסק במעברם של צעירים וצעירות מהתיכון לצבא בקיץ 1970, רגע לפני פריצתה של מלחמת ההתשה. הסרט המצוין הוקרן בעשרות פסטיבלים בינלאומיים וזכה לתשבחות, ולא בכדי, כמעט הכל בו היה מושלם. כמעט, כי לקראת סיומו השתרבבה לרקע של אחת הסצנות מכונית סובארו, מהדגמים שיצאו בשנות ה-80 המוקדמות. זה לא מנע ממנו לזכות בפרסים, אבל כן הטיל עליו כתם דק מצד מתי המעט שהבחינו ברכב המודרני המבצבץ לו, כמה שנים טובות לפני שעלה על פס הייצור.
אלא שטעות ויזואלית או ווקאלית אחת היא זניחה, כמעט לא מורגשת ואפילו נסלחת. כשרצועה שלמה בסרט מקורה בטעות עקבית, יש להניח שהאחראי לה עשה אותה במודע. המסקנה המתבקשת היא של זלזול באינטליגנציה ו/או בזיכרון של הצופה. וזה בדיוק מה שקורה ב-"איים אבודים". כסרט "איים אבודים" פשוט נפלא. הוא דרמטי, מצחיק, עצוב ומרגש, המשחק טוב והדמויות יוצרות אמפתיה והזדהות. הבעיה של הסרט היא בפסקול שלו, שמטיל עליו עננה כבדה של חוסר אמינות ומציק במשך 90 דקות ההקרנה לאוזן.
פרק הזמן של "איים אבודים" תחום ומוגדר על ידי הבמאי רשף לוי: מאמצע 1980 עד סוף 1982. לוי יוצר רצף של אירועים היסטוריים כדי לקבע את התודעה על השתלשלות כרונולוגית מדויקת ומסומנת היטב. אלא שלפחות שלושה משירי הפסקול של הסרט חורגים בגדול מגבולות הזמן הזה, ויותר מכך לא כמוזיקת רקע, אלא עם קשר ישיר לעלילה. במסיבת פורים של 1981 מפזזים ארז, עופר, נטע וסבתא על רחבת הריקודים לצלילי "Big in Japan" של אלפאוויל. לאחר מכן רוקדים נטע ועופר סלואו צמוד כשבוני טיילר מחרמנת אותם עם "Total Eclipse of the Heart", וגם "Moonlight Shadow" של מייק אולדפילד ומגי ריילי מנוגן ברקע בהמשך. אלפאוויל הוציאו את הלהיט שלהם ב-1984, השניים האחרים יצאו שנה מוקדם יותר. 1981? ממש לא, נסו אצל קים וויילד, מאדנס או חלב ודבש.
להבדיל מ"אסקימו לימון"
לא מתרחש בנקודת זמן ספיציפית. "אלכס חולה אהבה"
"אם הגיבור שלי מקבל גלויה מוונציה, אני חייב לדעת הכל על ונציה", אמר פעם הסופר יעקב שבתאי. הדיוק בכל הפרטים קשה בכל סרט, ובמיוחד בסרטים תקופתיים, שבהם יש צורך בשחזור נפרד של מבנים, כלי רכב, תפאורה ולבוש. על כל אלה הקפידו בהפקה כמעט עד תום, ונכשלו דווקא בחלק הפשוט מכל הרכבת הפסקול. 1981 לא הייתה שנה פשוטה מבחינה מוזיקלית, משום שהייתה תקופת כלאיים בין קדחת הדיסקו לשיגעון הניו וייב, מעבר שהושלם רק באמצע העשור. ובכל זאת, תחקיר לא מאומץ מדי היה מגלה ליוצרי הסרט שהיו לא מעט שירים פופולאריים בשנה הזו, מעבר ל-"Don't You Want Me" של הליגה האנושית שגם הוא נטל חלק בסרט (רשימה חלקית ביותר: "Do, Do, Do, Da, Da, Da" של פוליס, "In the Air Tonight" של פיל קולינס ו-"סופר טרופר" של אבבא).
הפיתרון היה פשוט והאצבע על ההדק הייתה קלה: פשוט לירות הכל מהכל; מה שיותר מוכר ומתקשר קונוטטיבית אל האייטיז, ברוך הבא. אלא שמה שהספיק לסרטי "אסקימו לימון" ו"אלכס חולה אהבה", שלא הגדירו את עצמם במרחב מדויק של זמן, אלא שייטו על הרוח וההווי של הפיפטיז ושלפו מכל הבא ליד, לא מספיק ל"איים אבודים", שמחויב לכל אורך הסרט לגלות לויאליות לפרק הזמן שבו הוא נמצא. נוסטלגיה מעצם הגדרתה היא שקרית ונוטה לגוזמאות והפלגות בדמיון, אבל ברגע שהיא ויזואלית ו-ווקאלית אין בה מקום לטעויות. הבעיה היא שב"איים אבודים" מציפים אותנו במוזיקה תקופתית שאין שום מחשבה מאחוריה, העיקר להלעיט אותנו בעוד להיט ולעזאזל הסינכרוניזציה.
שנות ה-80 קיבלו לאחרונה חותמת של נוסטלגיה בקולנוע הישראלי, וכבר הספיקו להדליק לנו אור אדום באשר לאמינות או אפילו הרצון להצטייר כאמינים מבחינה מוזיקלית. כך, למשל, תוכלו למצוא פאלטה גם ב-"ואלס עם באשיר", שבו מנוגן ברקע "This is Not a Love Song" של .Public Image Limited, שיר יצא רק ב-1983, חודשים ספורים לאחר הטבח בסברה בשתילה, שאירע בספטמבר 1982 ושסביבו נסבה העלילה. לא ברור אם יש פה סתם חוסר מחשבה, או זלזול בוטה, מה שבטוח הוא שבסרט האייטיז הבא, היועצים המוזיקליים (ככה זה נקרא היום) יצטרכו להתאמץ הרבה יותר. זו לא קטנוניות, זו באמת ובתמים פגיעה באיכות הצפייה.
|
רחל הרגישה שהוויכוח עובר את כל הגבולות המותרים. היא הקשיבה והקשיבה וניר לא מבין את מה שהיא אומרת לו. טוב, היא לא בדיוק הקשיבה אבל לפחות הייתה בשקט והתאפקה חזק-חזק בזמן שניר חזר והרצה את עמדתו וסירב להבין את מה שהיא אומרת לו.
רחל היא מפקדת בכירה במערך השדה של צהל וניר הוא קצין הכפוף לה.
רחל לא הבינה מדוע ניר אינו מבין את הדברים הפשוטים שהיא מסבירה לו, היא כבר ויתרה על ההסברים ואמרה לו שזו המערכת ואילו החוקים ועדין הוא בשלו.
ואז הלכה למוצא האחרון כדי לסגור הוויכוח העקר: "...כי ככה אני אמרתי ואילו הם חוקי המערכת". הוויכוח הסתיים וכל אחד הלך כועס לדרכו.
כמה פעמים כבר הייתם במצב הזה, משני עברי המתרס? בצד של ההורה או של הילד ש"מסרב להבין"? בצד של המנהל או של העובד ש"מסרב להבין"?
שקט. הדיון הסתיים בצייתנות. הוויכוח נדם.
ביצוע המשימה. ככל הנראה, ניר יפעל כפי שהצטווה.
מנהיגות. רחל הפסידה את המנהיגות שלה. מנהל או הורה שמסיים דיון ב"כי ככה אני אמרתי". מפסיד את המנהיגות הטבעית שלו. אם הוא יבחר להמשיך בסגנון הזה, להפוך זאת לדרך חיים, לא תהיה דרך חזרה.
את ניר. ניר הוא קצין שמפקד על כמה עשרות חיילים. אחרי שהמפקדת שלו חתכה אותו כמתואר למעלה, הוא איבד מוטיבציה ואת המנהיגות שלו עצמו. אולי הוא צריך ללכת כעת לחיילים שלו ולהעביר להם את הפקודה בלי שהוא עצמו מאמין בה? לא פשוט. אגב, בהיבט הזה, אין שום הבדל בין מפקדת ובין מנהלת. מנהיגות היא מנהיגות בצבא או באזרחות.
את העצמאות והחשיבה העצמאית של ניר. אף מנהל ואף מפקד אינו מלווה כל הזמן את המנהלים תחתיו או את העובדים שלו. אם אנחנו לא בונים אותם כמנהלים או עובדים חושבים, עצמאיים שמייצרים פתרונות יצירתיים לטובת הארגון, אנחנו מסרסים את הארגון.
אולי ניר צדק. לפעמים אנחנו כל כך משוכנעים בצדקת דרכנו ואוטמים את עצמנו לשמוע דעה שונה עד שאנו סוגרים כל אפשרות לבחינה של הדרך שלנו, של הפתרון שבחרנו. אולי הפתרון שלנו שגוי? אולי יש בו איום משמעותי על הארגון?
הקונספציה. אם נקצין ונרחיק לכת, מעבר לאירוע המתואר, נזכור כי אטימות לדעה אחרת ולשאלות קשות "ומעצבנות" שמערערות על דרכנו הנחושה, הייתה אחד היסודות של ההפתעה הטרגית במלחמת יום הכיפורים.
אני לא מכיר את כל פרטי האירוע. איני מכיר את ניר וכל מה ששמעתי היה תיאור הדברים כפי שרחל תיארה.
אלא שזהו אירוע מאד נפוץ שקורה או קרה מתישהו לכל אחד מאתנו. השאלה היא איך אנחנו מתמודדים במצבים כאלו ומה אנחנו לומדים לפעם הבאה.
בהסתייגות הרשומה למעלה, אני בטוח שלו רחל הייתה מגלה הקשבה אמתית, ובוחנת את האפשרות שניר צודק, לפחות במידה מסוימת, או אוזרת כוח וסבלנות ומצליחה לשכנע את ניר מדוע הוא טועה ומה ההיגיון בדרך שהציגה, הייתה זוכה במנהיגות שלה ובונה אותו כמפקד טוב יותר לחייליו. בעתיד היא הייתה יכולה לסמוך על שיקול דעתו ותבונתו בהנהגת החיילים או העובדים שלו.
לפני כמה שבועות הלכתי לבקר חבר, רופא בכיר שממלא תפקיד אדמיניסטרטיבי חשוב במשרד הבריאות . הייתה לי פגישה ליד מקום העבודה שלו וקפצתי להגיד שלום. כשהגעתי הוא בדיוק נשא דברים לקומץ העובדים במשרד. הלכתי וחזרתי אחרי כשעה. הם אכלו ארוחת צהרים משותפת.
בשני הביקורים הקצרים שלי, חשתי במנהיגות השקטה של חברי. ההקשבה, השיחה השקטה, והעיניים הנשואות אליו, כולן שדרו מנהיגות ברורה, חד משמעית, שאין עליה עוררין, יחד עם הערכה רבה (הערכה - לא פחד או כניעה) של העובדים במשרד.
אין לי ספק, שבשעת הצורך, אותו חבר מפעיל את סמכותו ופוסק דברים באופן חד משמעי. בסופו של דבר, כמו בצבא, הם עוסקים שם בדיני נפשות, אבל אני משוכנע שהוא מפעיל את סמכותו וחותך דברים לעיתים מאד רחוקות, אם בכלל.
האם למדת את רחל איך להתמודד עם פקוד כזה בלי לשבור אותו?
וכאשר הם נתקלים בדעה אחרת הם לא עוצרים לחשוב אלה פוסלים אותה מיד.
רחל לא כל כך הייתה קשובה וחשוב שאולי לא פעלה הכי נכון בעולם.
|
"כותרת ראשית" הוא מחזה מאת בן הכט וצ'ארלס מקארתור, אשר הועלה לאחרונה בבית צבי בהשתתפותם של תלמידי מחזור מ"ח, כך שלמעשה זוהי ההצגה הראשונה שהם מעלים במסגרת לימודיהם בשנה השלישית. המחזה עצמו מוגדר כקומדיה שחורה, ואף זכה לשלושה עיבודים קולנועיים אשר זכו להצלחה רבה, ובין השאר כיכבו בהם בחלוף השנים קארי גרנט, וולטר מתאו, ג'ק למון, קתלין טרנר וברט ריינולדס. יחד עם זאת, קשה לומר שמדובר בקומדיה של ממש, שכן הרגעים הקומיים בו ספורים, ומעבר לכך שהדבר תלוי בבימוי, הוא גם תלוי במחזה, אשר לטעמי בינוני למדיי.
במרכז העלילה הילדי ג'ונסון, כתב בעיתון "אקזמינר" בשיקגו של שנות העשרים, בה עוסקים לא מעט מחזות ותסריטים. ג'ונסון מגיע לחדר העיתונאות של בית המשפט המחוזי, בו נמצאים כתבים מהעיתונים השונים בעיר ומעבירים את זמנם בציפייה לסקופ, והוא נחוש בדעתו להגיש את התפטרותו, לשאת את אהובתו פגי לאישה ולעזוב את שיקגו לטובת ניו יורק. ארל וויליאמס, נדון למוות, מצליח להימלט טרם תלייתו, וג'ונסון משהה את התפטרותו לטובת סיקור הפרשייה, ומכאן ואילך הסיפור מסתבך.
הבימוי של מיטקו בוזקוב לא היה טוב לטעמי, והיות שמדובר במחזה רווי בדמויות (כ-20 שחקנים משתתפים בהצגה), ניכר כי היה עומס של משתתפים על הבמה, והיה קושי רב לעקוב אחר ההתרחשויות. היות שבניגוד לקולנוע קשה ליצור בתיאטרון התרחשויות מבודדות על גבי במה אחת, לעתים השחקנים לא נשמעו היטב, או לחילופין נשמעו חזק יתר על המידה. יתר על כן, כאמור, המחזה מוגדר כקומדיה שחורה, אולם הרגעים הקומיים בו ספורים, ואמנם יצירת רגעים קומיים הינם תלויי מחזה, אולם הם גם תלויים בבימוי, אשר לדעתי לא הפיק מהמעטים שהיו את המקסימום האפשרי. בכלל, לדעתי, העלאה של קומדיה קצבית אשר מצליחה להגיע אל הקהל היא קשה יותר מהעלאת דרמה, ונראה כי הבחירה להעלות קומדיה כהצגה ראשונה הייתה מוטעית.
הנוסח העברי של הלל מיטלפונקט היה טוב, ובסה"כ מדובר במחזה תקופתי, אם כי יש בו מעט מן הרלוונטיות לתקופתנו, ולמרות רלוונטיות זו חשתי שאינו מעורר עניין. התפאורה שעיצב סשה ליסיאנסקי הייתה נאה, ושיקפה בצורה טובה את חדר העיתונות, מה גם שהלל בבמה העגולה נוצל בצורה מוצלחת. התלבושות שבחרה אירנה שר התאימו בצורה טובה לדמויות, במיוחד לקריקטוריסטיות מביניהן, ובהתייחס לתלבושות הכתבים בעיניי היה ניתן להתאים את התלבושות למידותיהם באופן מוצלח יותר, כך שתשקפנה את האופנה שהייתה נהוגה באותה התקופה. כמו כן, התאורה שעיצב דולב ציגל הייתה אחידה רוב ההצגה, ובסה"כ סיפקה את הנדרש ממנה. יצוין, כי בהצגה משולבת מוסיקה שהלחין אפי שושני, אשר לעתים התאימה מאוד ועוררה עניין, אך לעתים הייתה חזקה מדיי, וכוללת קטעים החוזרים על עצמם באופן מעיק.
כפי שצוין קודם לכן, בהצגה משתתפים כ- 20 שחקנים, אשר עשו עבודה טובה, והמחישו את אדישותם לחיי אדם לעומת תשוקתם להשגת הסקופים העיתונאיים הנכספים. עקב ריבוי המשתתפים לא אתייחס לכל אחד ואחד בנפרד, אלא לכמה תפקידים מסוימים. עופר פלדמן בתפקיד הילדי ג'ונסון גילם היטב את הדמות והמחיש את הקונפליקט בין רצונו להתחתן לבין תשוקתו לעיתונאות, ולצדו טל דנינו בתפקיד וולטר ברנס הביא לידי ביטוי את תככנותו ואת המניפולטיביות שלו על מנת להשיג את מטרותיו, ושניהם יחד הצליחו ליצור כמה רגעים קומיים טובים יחד.
יתר על כן, עוז ניסן בתפקיד מרפי הצליח להרשים בנוכחותו הבימתית ובמשחק עקבי ואמין, תוך שסיגל לעצמו שפת גוף מעניינת ; גלי הראל בתפקיד ג'ני גילמה בצורה מצוינת את המנקה קלת הדעת אשר מגלה סקרנות כלפי המתרחש סביבה, והגישה משחק קומי מחושב בזמן במה קצר למדיי ; יוני קצב בתפקיד מר פינקוס השליח היה מצוין, והפגין יכולת משחק קומית מרשימה של דמות קריקטוריסטית למדיי ; אבי כהן בתפקיד שריף הרטמן עשה עבודה טובה בגילום דמות על טהרת הבידור.
סיכום : מחזה בינוני ומשעמם למדיי, בימוי בעייתי ולוקה בחסר ורגעי צחוק ספורים על אף שמדובר בקומדיה.
|
מבנה בית הכנסת המפואר של ראשון לציון, שהוקם במהלך 4 שנים, בין 1885 – 1889, היה תעודת ההכשר, למהנדס היהודי איש ראשון לציון, ברוך פפירמייסטר, לתכנן ולהקים את בית הסראיה החדש של יפו. מושל יפו של אותם ימים החליט כי בית הסראיה שפעל בתוך העיר העתיקה צר מלהכיל את כל העובדים ולאחר שהעיר התרחבה עם הריסת חומותיה, הוא ביקש להקים לעצמו ארמון מימשל חדש, שבנייתו מומנה בין היתר מכספי תרומות של עשירי יפו. פפירמייסטר בחר להקימו תוך שילוב של בנייה קלאסית ומזרחית: חזית של ארבעה עמודי שיש קלאסיים "יווניים", כניסה מפוארת – שער עם קשת, משקופי שיש וכתובת מגולפת. בינואר 1948 פוצץ המבנה ע"י אנשי הלח"י. בעת השיקום של המבנה לפני למעלה מעשור שוחזרו עמודים אלה והם הוצבו מחדש בחזית המבנה.
בדיוק 100 שנה לאחר שסולקה האימפריה הטורקית מיפו, עם הכיבוש הבריטי במלחמת העולם הראשונה ( נובמבר 1917), שוב יתנוסס מיום שלישי השבוע (7.2.2017), הדגל הטורקי ביפו. יהיה זה לאחר ששר התרבות והתיירות הטורקי נאבי אבקי Nabi Avci)), שהגיע לישראל לתערוכת התיירות IMTM עם החימום המחודש ביחסי שתי המדינות, חנוך יחד עם ראש עיריית תל אביב רון חולדאי, את מרכז התרבות הטורקי בבית הסראיה הישן בכיכר השעון ביפו.
בית הממשל הטורקי - עות'מני, (א-סראיה אל-ג'דידה), שהוקם ב 1897, כמבנה ניאו קלאסי על ידי המהנדס היהודי , איש ראשון לציון, ברוך פפירמייסטר, הוא אחד הסמלים המובהקים של יפו בנוסף למגדל השעון ולבית הסוהר הטורקי הקישלה שהוקם מולו.
מבנה בית הכנסת המפואר של ראשון לציון, שהוקם במהלך 4 שנים, בין 1885 – 1889, היה תעודת ההכשר, למהנדס היהודי איש ראשון לציון, ברוך פפירמייסטר, לתכנן ולהקים את בית הסראיה החדש של יפו. מושל יפו של אותם ימים החליט כי בית הסראיה שפעל בתוך העיר העתיקה צר מלהכיל את כל העובדים ולאחר שהעיר התרחבה עם הריסת חומותיה, הוא ביקש להקים לעצמו ארמון מימשל חדש, שבנייתו מומנה בין היתר מכספי תרומות של עשירי יפו. העבודה הוטלה על פפירמייסטר בראשית שנות ה-90 של המאה ה-19 והוא בחר להקימו תוך שילוב של בנייה קלאסית ומזרחית: חזית של ארבעה עמודי שיש קלאסיים "יווניים", כניסה מפוארת – שער עם קשת, משקופי שיש וכתובת מגולפת. בעת השיקום של המבנה לפני למעלה מעשור שוחזרו עמודים אלה והם הוצבו מחדש בחזית המבנה.
מבנה היסטורי זה ידע עליות ומורדות בשלהי התקופה העות'מנית, במהלך השלטון המנדטורי בארץ ובתקופת מלחמת העצמאות שבו פוצץ לבסוף על ידי אירגון הלח"י. במבנה זה בו היה משכנו של המושל העות'מני של יפו, שכנה גם העירייה הערבית של יפו ושם נכנעו ראשי יפו העות'מנית בפני הצבא הבריטי. במבנה זה שלט , ראש העירייה המיתולוגי של יפו הערבית במחצית הראשונה של תקופת המנדאט, עאסם בק סעיד, עד שהעביר את משרדי העירייה היפואית לשדרות ירושלים 45. באמצע שנות ה-הארבעים השתלטו על המבנה כנופיות ערביות ומגג המבנה ירו צלפים ערביים, במהלך 1947 וראשי 1948 לעבר השכונות היהודיות נווה צדק, נווה שלום, כרם התימנים. במהלך מלחמת העצמאות ישבה בו מפקדת הוועד הלאומי הערבי של יפו ששימש כמפקדת הכנופיות הערביות. ב-4 בינואר 1948, חוליה של לח"י פוצצה את הבניין שנהרס ברובו.
למעלה מ-50 שנה ניצב מבנה הסראיה חרב, עד שגורמים בכירים טורקיים, בשיא מערכת היחסים הטובים בין ישראל לטורקיה, ביקשו לשפץ המקום ולהקים בו מרכז תרבות טורקי. היה זה בראשית תקופת שלטונו של ארדואן כראש ממשלת טורקיה. עיריית תל אביב מחד, שהבניין היה בבעלותה וממשלת טורקיה מאידך השקיעו בתכנון שיקום המבנה ובשיפוצו (אדריכלי שימור ושיפוץ 2009 : אייל זיו ו-Vedat Aykac (טורקיה), והוא הושכר לתקופה ארוכה לשגרירות הטורקית, כדי להקים בו את מרכז התרבות. אולם אז פרץ המשבר החמור ביחסים בין טורקיה וישראל, הטורקים עצרו את השקעתם והמשך השיפוץ וסירבו לפתוח את מרכז התרבות המובטח. עיריית תל אביב פנתה לבתי המשפט לסלקם מהמקום על הפרת חוזה, אך הדיונים התמשכו.
לפני חצי שנה, עם הפשרת היחסים הדיפלומטיים בין שתי המדינות, הסכימו הטורקים לסיים את העבודות והשקעה נוספת משותפת עם עיריית תל אביב של כ-4 מיליוני שקלים סוכם כי המקום יפתח במסגרת ביקור השר התורכי שהגיע לארץ במסגרת תערוכת התיירות IMTM. השחזור כלל את חלקו הימני של המבנה ואת העמודים שפוצצו על ידי ארגון הלח"י שהיוו את חלקו השמאלי והכניסה הראשית של בית הסראיה. הבניין המשופץ נשכר על ידי השגרירות הטורקית ושופץ בחלקו הפנימי לרבות הוספת מעלית.כצעד של סגירת מעגל בית הסראיה ישמש, כאמור, כמרכז להפצה וללימוד התרבות הטורקית לרבות תערוכות מתחלפות.
|
ברקת דורשת: "בדיקה מעמיקה לגבי השיפוט"
בעלי ב"ש פנתה במכתב לאיגוד השופטים. אלישע לוי: "אני לא ישנתי בלילה"
בהפועל באר שבע עדיין מנסים לעכל את ההפסד אתמול לקריית שמונה בחצי גמר הגביע, והבוקר (חמישי) התעוררו ליום שכולו שברון לב. העונה הנהדרת שחוו האדומים תסתיים ללא תואר, אחרי שבנוסף למעידות במירוץ לאליפות, ב"ש ספגה שער בדקה ה-91 בחצי הגמר ומוצאת את עצמה מודחת גם מהגביע.
אליניב ברדה, שעלה לשחק עם התכווצות ודלקת בשריר התאומים, ככל הנראה החמיר את הנזק והמועדון מעריכים כי הוא סיים את העונה. היום יעבור הקפטן את כל הבדיקות הנדרשות, אבל בב"ש כבר הודו: "אליניב נתן אתמול את כל מה שיש לו וזה כנראה החמיר את הפציעה, סיכויים גדולים כי הוא קרע את השריר״.
בתוך כך, במועדון מסרבים להירגע מהחלטות השיפוט בחצי הגמר. בהנהלת הקבוצה הדגישו כי מבחינתם נפסל לב"ש שער חוקי ונמנע ממנה פנדל של מאה אחוז בדקה ה-89. אליניב ברדה התבטא בסיום המשחק בנושא ואמר כי לדעתו אין צורך בשופטי רחבה אם ההחלטות שלהם לא אחידות ועקביות. היום, הבעלים של הקבוצה, אלונה ברקת שלחה מכתב ליו"ר איגוד השופטים, בן ציון סלמן ובו נרשם: "כראשי מערכת, אנו חייבים לשים את הקו ולסמן את הגבול בין טעות לבין מגמה או מחדל, לדעת מתי אנו עושים צעדים נדרשים כדי לשנות בצורה מעמיקה את הדרך והתוצאות. אני סבורה כי הגיעה העת בה גם אתה, כיו״ר איגוד השופטים, תדע לעמוד באומץ מול האמת, לומר אותה ולבדוק אותה בצורה שקופה וגלויה".
"טעויות השיפוט הגסות אתמול אינן יכולות להיות מנותקות מטעויות שיפוט אחרות במשחקים מכריעים בהם שיחקה הפועל ב״ש העונה. כל הטעויות היו לרעת באר שבע, אלה הן עובדות המעוררות במקרה הטוב סימני שאלה".
''טעויות כאלה במשחקים שמכריעים את גורל האליפות והגביע הן מקור לאי נחת רבה אצל כלל אוהדי הכדורגל בישראל. אסור לעבור עליהן לסדר היום.האיגוד - שטובת השיפוט והכדורגל בראש מעייניו - צריך לעשות מעשה ברור וחד משמעי בכלים שעומדים לרשותו. אני מצפה כי הפעם תבצע בדיקה מעמיקה ורצינית, בצורה שקופה וגלויה, על מנת למנוע שמועות כאלה ואחרות ועל מנת להציג לציבור כולו את המסקנות ואת הצעדים שתעשה על מנת שהפועל ב״ש, ואיתה גם קבוצות אחרות, לא תינזקנה בעתיד''.
״הרבה מאוד שחקנים בכו על כר הדשא ובחדר ההלבשה״, סיפרו היום גורמים בקבוצה. ״העונה הסתיימה אתמול מבחינת המטרות שלנו. ברור שאנחנו צריכים להבטיח את המקום השני, אבל את העונה הזאת נסיים כבר ללא תואר, וזה מאכזב מאוד״ הוסיפו מספר שחקנים.
אלא אם יתחולל שינוי דרמטי שלי הרגע האחרון, אלישע לוי צפוי לסכם על המשך דרכו בב"ש כבר בימים הקרובים. כזכור, לא פעם ולא פעמיים אלונה ברקת והמנכ״ל, אסי רחמים, הצהירו כי רוב הפרטים מול ההמאמן פחות או יותר סגורים לעונה הבאה ושמדובר בעניין פורמלי לחלוטין. גם המאמן עצמו לא הסתיר את רצונו להמשיך במועדון והכל נראה שהולך בכיוון זה.
"אנחנו מאוכזבים מאוד מהתוצאה אבל אפשר להיות מרוצים מהדרך", אמר אלישע לוי במסיבת העיתונאים. ''ראינו קבוצה אמיצה שבאה שונה לגמרי למשחק מהמפגש בין הקבוצות בליגה. היה אצטדיון מלא באדום והיה קשה לתת להם לחזור מאוכזבים. המצפון שלנו שקט כי עשינו הכל כדי לנצח".
"זה היה מאוד אכזרי אבל אנחנו רוצים ללכת קדימה. ראיתי כמוכם את הוידאו וברור שההחלטות מוטעות אבל אנחנו מועדון מסודר, אין לי עניין לדבר על השופטים. לא ישנתי הלילה".
|
חברת DayTwo הישראלית, שמספקת המלצות תזונתיות מותאמות אישית על-פי פרופיל חיידקי המעי, הודיעה על חתימת הסכם שיתוף-פעולה עם חברת ינסן, חטיבת התרופות של תאגיד ג'ונסון אנד ג'ונסון. פרטי ההסכם לא פורסמו, אך הוא כולל תחילה מחקר משותף ובהמשך כנראה פיתוח מוצר משותף.
השירות שמעניקה DayTwo הוא תהליך אבחון חיידקי המעי ואפליקציה שממליצה למשתמש איזה מזון מומלץ לצרוך, כדי לשמור על רמות סוכר מאוזנות.
ינסן היא אחת מחברות התרופות שהכריזו על עניין ומיקוד בתחום חיידקי המעי, השפעתם על הבריאות והאינטראקציה שלהם עם תרופות שונות. העניין של ינסן ב-DayTwo מעיד על הערכה למדע של החברה.
האלגוריתם שבבסיס המוצר מבוסס על מחקר שנערך במכון ויצמן על-ידי פרופ' ערן סגל וד"ר ערן אלינב. החברה מומנה על כה על-ידי מריוס נכט, ממייסדי צ'ק פוינט, שהחל לאחרונה להשקיע במדעי החיים. בימים אלה החברה נמצאת בתהליך גיוס הון בהיקף מתוכנן של 8 מיליון דולר, בו משתתף בין היתר בית החולים המוביל מאיו קליניק, שגם הוא עורך ניסוי משותף עם החברה.
כיום המוצר משווק כמוצר תומך בריאות (Wellness), אם כי לדברי ליהיא סגל, מנכ"ל החברה, רבים מן המשתמשים בו הם סוכרתיים או פרה-סוכרתיים. שיתוף-הפעולה עם ינסן אמור לספק את המידע שיעזור לחברה בהגשת המוצר לאישור ה-FDA, רשות המזון והתרופות האמריקאית, ורשויות מקבילות במדינות אחרות, כמוצר רפואי המוכח כמונע או מאט את התקדמות הסוכרת.
המוצר של DayTwo כבר משווק היום בישראל ועומד לפני השקה בארה"ב. סגל: "חברות הביטוח לא בהכרח ממתינות לאישור ה-FDA כדי לשפות את השימוש במוצרים מסוג זה, אם הן משתכנעות שהמוצר תורם למניעת המחלה. שיתוף-פעולה עם ינסן וקבלת גושפנקא רפואית, יכולים לאפשר לנו להשיק מוצרים מבודלים, אחד לשוק ה-wellness והשני מוצר רפואי מאושר".
|
כיצד לגדל פג?
במרכז לבריאות הילד של כללית נערכה סדנא ייחודית למשפחות עם ילדים שנולדו כפגים.
צוות כללית במרכז לבריאות הילד של כללית איתר צורך של הורים לילדים שנולדו כפגים בקבלת תמיכה וליווי. התכנים בהם דרוש להם ייעוץ עלו מתוך שאלונים בנושא "התמודדות עם פגות", שחולקו לכל משפחה שהגיעה לחסן את הפג בחיסוני RSV יעודיים לפגים, כנגד מחלות ריאה. חיסונים אלה ניתנים כיום במרכזי בריאות הילד של כללית ולא בבית חולים, כבעבר.
מניתוח השאלונים עלה שיש להורים צורך במענה לנושאי גדילה והתפתחות, תזונה, קשיים רגשיים ועוד. גובשה סדנה רב מקצועית שהועברה על ידי אנשי צוות של כללית ממקצועות הסיעוד, התזונה, העבודה סוציאלית, הפיזיותרפיה והרוקחות.
שירי שלו - דיאטנית אחראית במינהלת קריות של כללית, שוחחה עם ההורים בליווי סרטונים על חשיבות התפתחות האכילה, טעימות של סוגי מזון שונים ובהתאם לגיל הפגות.
אהובה בן ישי - מנהלת הסיעוד במרכז הילד, שוחחה עם המשפחות על חשיבות הקשר עם הצוות הרפואי, נתנה ייעוץ על "דגלי אזהרה" במצבי חולי וכן הסבירה על חשיבות המעקב אחר גדילה והתפתחותו של התינוק והקפדה על תכנית החיסונים.
טניה צ'רני - רוקחת מבית המרקחת בקרית בריאות זבולון, הסבירה בפירוט על מתן תרופות על פי גיל, אופן השימוש, מינון ותדירות מתן. בנוסף, דיברה על תכשירי הגנה על העור. תמר ברנר גזית - האחראית על פיזיותרפיה ההתפתחותית במחוז, הציגה את השירות הניתן במכוני התפתחות הילד של כללית, בדגש על החשיבות שיש למעקב אחר התפתחותם של הפגים. היא אף הדגימה על התינוקות (בתצלום) תנוחות מומלצות להרגעה והענקת תחושת ביטחון.
עו"ס ריקי גיל - האחראית על השירות הסוציאלי במרכז ילד ועדי ספיר - סטודנטית לעבודה סוציאלית, שוחחו עם המשפחות על הקשיים, הרגשות, החששות ודרכי ההתמודדות עם נושא הפגות.
בוגרי הסדנא ציינו שהיא נתנה להם מענה לשאלות רבות והרגיעה חששות לא מעטים. נוכח הצלחת הסדנא, יערכו סדנאות נוספות במרכזי הילד של כללית ברחבי המחוז.
|
איך להתמודד עם פריצה והחדרת כתובות ודפים לאתר על ידי האקרים?
הסתכלתם בסטטיסטיקות של האתר וראיתם פעילות או תנועת גולשים מוזרה ולא מוסברת? מצאתם תנועת גולשים ממקורות והפניות ללא בקרה שלא אתם יצרתם אותן והן נראות מזיקות? כלי מנהלי אתרים של גוגל מתריע על כתובות שנוספו על ידי גורם אחר כמו האקרים? יש מה לעשות.
דבר ראשון, שימו לב, שאם אתם מזהים כתובת שאינה שייכת לאתר, אין לפתוח אותה דרך הדפדפן, שכן אין לדעת אם יש תוכנות זדוניות שהושתלו בדפים אלה.
בשלב הראשון אנו נעצור את ההאקר מלהמשיך ולהכניס דפים או כתובות לאתר שלנו בדרך השרת או מערכת הניהול. את זה נעשה על ידי שינוי לסיסמאות חדשות עבור הגישה וההתחברות לשרת האחסון המאפשר העלאת קבצים (FTP, באין גישה לשינוי סיסמא ניתן להיעזר בחברת אחסון האתר שלכם) וכן, שינוי סיסמת מערכת הניהול שלכם, אם יש כזאת עבור האתר.
לאחר התחברות לשרת האחסון והצגת כל רשימת הקבצים, יש לבדוק ברשימה זו האם ישנם קבצים שלא מוכרים לכם, כאלה שנמצאים בשרת ושלא אתם העליתם. במידה שכן ובמידה שאתם יודעים מה אתם עושים, יש למחוק את הקבצים האלה מהשרת. חשוב לבדוק לפני מחיקה שהקבצים שאתם עומדים למחוק הם לא קבצי שרת חיוניים או קבצים הרלוונטיים לאתר ולמערכת הניהול שלו. אפשרות שניה, היא להשוות את הקבצים עם קבצי הגיבוי של האתר, אם גיביתם. כמובן, שמומלץ לגבות תמיד.
כדאי לעבור על הקבצים ולבדוק את קטעי הקוד, שלא שונו או התווספו להם קטעי קוד מוזרים שאינם שייכים לכם. בדיקה חשובה מאוד היא גם בקובץ ההפניות והשליטה בשרת .htaccess . בדקו שבקובץ לא קיימים קטעי קוד או הפניות מוזרות ולא מוכרות לכם. בתמונה הבאה תוכלו לראות קטע קוד שהושתל בתוך קובץ .htaccess ובשורה האחרונה מפנה לקובץ שהושתל גם כן בשרת ושמחולל (יוצר) דפים וכתובות.
בשלב הזה, כבר חסמנו וניקינו את האתר מפני ההאקר ואפשרות להוספת דפים או כתובות.
סביר להניח שעד שעליתם על התופעה, גוגל ומנועי חיפוש נוספים כבר סרקו את הדפים והכתובות הללו . ניתן לגשת לכלי מנהלי אתרים ולבקש הסרה של כתובות שתעלים או תסיר זמנית את הכתובות הבעייתיות הללו של הדפים שהוסיפו לכם, עד לסריקה הבאה המלאה של האתר מחדש.
|
יחד עם זאת חשוב לדעת שטיפול בספורטאי שונה מאשר טיפול באדם "רגיל". . שרירי הספורטאים בד"כ גדולים יותר בנפח ובמסה, ומצריכים לפיכך טכניקות עבודה שונות.מסאז' מקצועי ואמין יכול למנוע פציעות, להקל על פציעות קיימות ולזרז את החלמתן.
שרירי הספורטאים שונים.
אצל ספורטאים השרירים נוקשים ומכווצים בגלל הפעילות הגופנית שהם מבצעים מדי יום. המעסה צריך לזהות את השריר הפגוע, לזהות את תפקידו ואת פעולתו, ולפעול לשחרור השריר בעזרת טכניקות עיסוי שונות.
עיסוי ספורטאים צריך להתבצע לפני, בעת ואחרי פעילות אתלטית. עיסוי נכון יכול להביא את הספורטאי ליכולת הגבוהה והמרבית שלו, באמצעות הרגעת השרירים, הפחתת נפיחויות שחרור שרירים תפוסים ומניעת פציעות חדשות או חוזרות.
פציעות רווחות בקרב ספורטאים.
פציעות הספורט מהוות חלק בלתי נפרד מהאימון הגופני. למעשה, אדם העוסק בספורט באופן מקצועי כתחביב לאורך תקופה ארוכה יחסית, רבים הסיכויים כי סבל או יסבול מפציעת ספורט.
2. נקעים ושברים.
3. מתיחות וקרעים.
5. כאבי צוואר וגב תחתון.
6. דלקות כרוניות ובכתפיים.
ניתן לצמצם את הסיכון לפציעה או את חומרת הפציעה ולהתמודד בצורה טובה יותר עם פציעה קיימת.
אחת הדרכים להקל על הפציעה ולזרז את תהליך השיקום הנו מסאז', ובימינו יש אפשרות להזמין עיסוי עד הבית.
רוב הפציעות הספורטיביות נגרמות עקב שחיקה שוטפת של השריר.
1. במהלך האימון הגופני נוצרים קרעים מיקרוסקופיים עקב המעמסה על השריר.
2. הקרעים שנוצרו פוגמים בזרימת הדם, וגורמים להצטברות הפרשות ורעלים שחוסמים זרימים חמצן לתאים שניזוקו.
3. הספקה של זרימת דם תקינה בעזרת מסאז' תגרום להתאוששות מהירה של השריר, האימון יהיה קל יותר והתוצאות יהיו טובות יותר.
4. חוסר טיפול עלול להחמיר את הנזק ולגרום לפגיע בשלד או אפילו לשבר.
אחד התפקידים החשובים של השרירים הוא להגן על השלד, לספוג את המאמץ,ולשמור מפני הידרדרות לפציעות חמורות יותר כגון קרע בשריר או שבר מאמץ. כאשר השריר אינו ממלא את תפקידו, הלחץ עובר לשלד ולעצם, שהם לא יכולים לעמוד בו, ומחריפים את הפגיעה.
עיסוי ספורטאים למניעת פציעות ולזירוז ההחלמה. עיסוי ספורטאים הנו ענף משנה של עיסוי ודורש התמחות מיוחדת. כיצד מועיל העיסוי הספורטיבי? מדוע עיסוי ספורטיבי חיוני ומהם יתרונותיו?
מסאז' מקצועי יכול לשמש הן כמניעת שחיקת השריר, או שיקומו לאחר הפגיעה.
יתרונות עיסוי ספורטיבי הינן משמעותיות מאוד.
1. הוא משפר את מחזור הדם ואת זרימת הדם.
2. תורם לזרימת החמצן ולניקוי חומרי הפסולת שהצטברו.
3. משפר את תפקוד מחזור הדם משתפר בעזרת העיסוי המעודד ומשפר את זרימת הדם.
מעודד את זרימת כדוריות הדם האדומות, ועוזר להפחתת העייפות.
מוריד את מתח השריר, ומטפל בהצטברות נוזלים והיווצרות בצקות.
מחזק את רקמת העצמות ומונע שברי מאמץ.
עיסוי משפר את השאיפה, מקל במתחים נפשיים ומביא שלווה ורגיעה, הוא מחזק בכך את המערכת החיסונית.
בנוסף ליתרונות הכלליים של מסאז', לעיסוי יש תפקיד חשוב גם בטיפול בפציעות ממוקדות ובשיקומן. חשוב לזכור: עיסוי אינו מוגבל למכון מיוחד. גם מי שמתאמן בביתו יכול להזמין עיסוי עד הבית שיעזור לו בתחזוקה השוטפת של הגוף, ובטיפול בפגיעות.
עד כה לא נרשמו כל תגובות למאמר עיסוי במקרים של פציעות ספורט. רוצה להיות הראשון? לא ניתן להגיב למאמר זה בשלב זה. התגובות סגורות.
הנך נמצא כאן: עיסוי במקרים של פציעות ספורט.
|
בית המשפט המחוזי בלוד זיכה שלשום (שלישי) שלושה אחים מאזור המרכז - בני 19, 20 ו-22, שהואשמו באונס קבוצתי של נערה בת 16. הזיכוי ניתן לאחר שהפרקליטות הודיעה על חזרה מכתב האישום בעקבות עדותה של המתלוננת, שלאחריה התעורר קושי להוכיח כי אכן מדובר באונס ולא ביחסי מין בהסכמה בינה לבין שניים מהצעירים. פרקליטו של אחד הנאשמים: "אם הייתה מתבצעת חקירה מקצועית, הפגיעה בו הייתה נחסכת".
על פי כתב האישום שבוטל, המתלוננת ואחת מחברותיה הגיעו אל ביתם של האחים, בעקבות היכרות מוקדמת עם אחד מהם, ושתו שם וודקה עם האח הצעיר. בשלב מסוים הצטרף אליהם גם אחיו האמצעי. לאחר זמן קצר עזבה החברה את המקום, והמתלוננת נשארה לישון שם, בין השאר לאחר שאחד האחים אמר לה כי "אם מישהו יעז לגעת בה", הוא "ירצח אותו".
הפרקליטות טענה עוד בכתב האישום שבוטל, כי בשלב מסוים הגיע למקום גם האח הבכור, וכי הארבעה המשיכו לשתות אלכוהול. לאחר ששתתה מספר כוסות וודקה נוספות חשה המתלוננת ברע, והקיאה מספר פעמים. אז, נטען בכתב האישום, ניצלו השלושה את מצבה המעורפל, ואנסו אותה בזה אחר זה מספר פעמים.
עם הגשת כתב האישום הודו שניים מהנאשמים כי קיימו יחסי מין עם הנערה, אולם טענו שהמעשים היו בהסכמתה. האח האמצעי הכחיש באופן נחרץ כי קיים יחסי מין עם הנערה. לפני מספר שבועות העידה בת ה-16 בבית המשפט, ואז התגלו סימני שאלה בנוגע לשאלת ההסכמה לקיום יחסי מין מצד הנערה. חוסר הבהירות נבע מכך שמעדותה היה ניתן להבין כי שהנערה לא התנהגה כמי שאיננה בשליטה על מעשיה, ולכן ניתן היה להבין שניתנה מצידה הסכמה ליחסי מין. בעקבות העדות החליטו בפרקליטות לבדוק שוב את התיק, ולבסוף הוחלט למשוך את כתב האישום.
"טוב עשתה הפרקליטות שבחנה מחדש את עניינו של תיק זה לאחר שהעידה המתלוננת", אמר בתגובה לזיכוי פרקליטו של האח הבכור, עו"ד ניר אלפסה, שייצג את הנאשם מטעם הסנגוריה הציבורית, בדומה לשאר עורכי הדין בתיק. "כך נכון לעשות במקרים שבהם תוך שמיעת ההודעות עולים ספקות שלא ניתן לזהותם במהלך החקירה", אמר אלפסה, "בתיק הזה היה משקל משמעותי לחקירות הנגדיות שעברה המתלוננת, ואנו מברכים על ההחלטה לחזור מכתב האישום".
עורכת הדין לירן פרידלנד, פרקליטתו של האח הצעיר, אמרה כי "מקרה זה מדגים שוב עד כמה מסוכן לבסס כתב אישום בעבירות מין על גרסה של מתלוננת, וחבל שהיה צריך להיגרם כזה נזק לנאשמים בדרך להוכחת חפותם. מה שאנחנו עשינו בחקירה נגדית, המשטרה והפרקליטות היו יכולות לעשות קודם לכן, ולמנוע הרבה נזק לנאשמים. בכל מקרה יש להחמיא לפרקליטות שהחליטה, אפילו בשלב מאוחר, לחזור בה מכתב האישום". לדברי עו"ד גיא עין צבי, שייצג את האח האמצעי, מלכתחילה לא היה מקום להגיש כתב אישום נגד מרשו, והדבר בלט במיוחד בעדות המתלוננת. "לו החקירה נערכה בצורה מקצועית, הפגיעה הקשה במרשי הייתה נחסכת ממנו", אמר.
ממשרד המשפטים נמסר בתגובה: "מדובר בתיק שהתנהל בדלתיים סגורות ומשכך לא יינתנו פרטים. עם זאת, לאור קשיים שעלו לראשונה לאחר תחילת ניהול ההוכחות בתיק, התקיים בפרקליטות דיון, כמקובל, והוחלט כי יקשה עליה לעמוד בנטל הראייתי המוטל עליה במשפט פלילי. משכך, ובהתאם למדיניות הפרקליטות לבחון עצמה ועמדתה על פי ההתפתחויות בתיק, הוחלט לחזור מכתב האישום".
|
מבין כל הצרות שפוקדות אותנו בחופשות, זוהי כנראה המצחינה מכולן: טסים רבים מתלוננים על צורך מוגבר לשחרר נפיחות בזמן הטיסה. במקרים פחות קיצוניים, רבים אף סובלים מלחץ הולך וגובר בבטנם.
אם זה נשמע לכם מוכר - אתם בהחלט לא לבד, ויש אפילו שם מדעי לתופעה הזו: HAFE, ראשי תיבות של High Altitude Flatus Expulsion (או בתרגום חופשי: סילוק גזים שהצטברו במערכת העיכול בגובה רב).
"בשנות ה-80 של המאה שעברה הגדירו שני חוקרים תופעה דומה, ממנה סבלו מטפסי הרים שהעפילו לגבהים קיצוניים", מסביר ד"ר דיוויד שלים (David Shlim), רופא במקצועו ונשיאה לשעבר של האגודה הבינלאומית לרפואת תיירות.
משערים כי תופעת HAFE קשורה אף היא ללחצים האטמוספריים. לדברי ד"ר שלים, תא הנוסעים זוכה לוויסות לחצים בהתאם לתנאי הטיסה השוררים בגובה של 1,800-2,500 מטרים. כמובן, ככל שעולים בגובה, כך יורד לחץ האוויר. מבחינה פיזיקלית, ירידת לחץ אוויר גורמת להתפשטות הגזים. במילים פשוטות: ככל שלחץ האוויר סביבך נמוך יותר, יש לך יותר גזים. ניתן לצפות בתופעה זו אפילו בבקבוק השתייה שלכם, בו הנוזל מתפשט ככל שטסים גבוה יותר.
ובטבע, כמו בטבע, מתישהו כל הטוב הזה צריך להשתחרר. "לחץ האוויר במטוס שונה מזה שעל פני הקרקע", מסביר ד"ר סקוט קאליש (Scott Kalish), מומחה לרפואת תיירות מניו יורק. "וכך, בקרב בני אדם מסוימים, הדבר יביא לתוספת של גזים וגם לתחושת חוסר נוחות בבטן". מבחינת הגזים הרוחשים במערכת העיכול שלנו, מדובר לעיתים בהתפשטות של כ-30% מהכמות המקורית שהיתה לכם בגובה פני הים.
ניחוח טיסה: למה אנשים נופחים יותר במטוס?
אבל מסתבר שיש מה לעשות כדי להקל מעט על העניין. אם אתם חשים בצורך עז להפליץ בטיסה או סתם מרגישים שהבטן נפוחה, מומלץ בראש ובראשונה לשתות מים, במיוחד בזמן הטיסה. כמו כן, כדאי להימנע ממזון מלוח או שומני.
ד"ר מרטין קופר (Marvin Cooper), מומחה לרפואת תיירות ממנהטן ממליץ לצעוד הלוך ושוב לאורך המטוס "כדי לנער ולשקשק מעט את המעיים", כדבריו. כמו כן, מומלץ להצטייד מראש בתרופות ללא מרשם למניעת גזים, כדי להקל על תחושת האי-נוחות.
והכי חשוב: תנו לחבר'ה האלה להשתחרר החוצה. כן, גם אם זה מביך, כדאי מאוד לשחרר את הגזים. אתר החדשות Huffington Post מדווח, כי מחקר שנעשה בשנת 2013 באוניברסיטת קופנהגן, גילה כי איפוק יגרום לתחושת חוסר נוחות, כאב ונפיחות-יתר. ואם מתמידים בהרגל האיפוק לאורך זמן רב, כחלק מאורח חיים, אתם אף עלולים במקרים מסוימים ללקות דיברטיקולוזיס (סעיפות), מחלת מעי דלקתית שבה מתהווים "כיסים" בדפנות המעי הגס.
בקיצור, שחררו, תנו לגזים שלכם להתעופף איתכם בטיסה, והכל יהיה בסדר.
|
מה שמייחד את הקורס של גלריה אגוזי מכל שאר הקורסים המוצעים כיום, הוא שהקורס כולו מושתת על טיפים מקצועיים ושימושיים מתוך הנסיון הרב שצבר יריב אגוזי בעשרות שנות עשייה בתחומי המסחר, האספנות והערכת אומנות, תכשיטים ועתיקות. זה לא קורס לעקרות בית משועממות, זה אומנם קורס מרתק ומרחיב דעת (ועוצר נשימה מבחינה ויזואלית) אבל הוא מיועד לכל מי שבאמת רוצה להעמיק את הבנתו בתחומים אלו.
לימודי אספנות והערכת אמנות ועתיקות מקנים לבוגרי הקורס כלים מקצועיים להערכה אמנותית וכספית של יצירות אמנות, פרטי אספנות, תכשיטים, ענתיקות וחפצי ערך במגוון רחב של תחומים. במידה והתעניינתם בתחום זה, גלריה אגוזי תל אביב מתמחה בהכשרת אנשים לתחום הערכת יצירות אומנות ועתיקות והנה בית הספר המוביל כיום בישראל בהכשרת אנשי מקצוע בתחומים אלו.
לימודי הערכת אמנות ועתיקות, מקנים ללומדים בהם ידע רב וכלים מקצועיים רלבנטים להערכת שוויים של חפצי ערך ממגוון רחב של תחומי התמחות כגון: כלי חרסינה ופורצלן, כלי זכוכית וקריסטל, כלי כסף, חפצי יודאיקה ופולקלור יהודים עתיקים, שטיחים ואריגים עתיקים, ריהוט עתיק, פסלי ברונזה ושיש עתיקים, אומנות המזרח הרחוק, ציור ופיסול ישראלי ועוד. בנוסף לכך, לימודים אלה מקנים ידע רב בכל הקשור לרכישה נבונה של אומנות, תכשיטים עתיקים ופרטי אספנות, שיטות איסוף מידע במדיות השונות, סקירה נרחבת של עולם האומנות והאספנות כיום (בארץ ובעולם), מסחר מקוון, בניית אוסף אמנות ועוד.
מי קהל היעד של הקורסים שלנו?
לימודי אספנות והערכת אמנות ועתיקות מיועדים לשוחרי אומנות, אספנים וסוחרים, מתחילים ובעלי וותק בתחום, המעוניינים לדעת כיצד להעריך את ערכן המסחרי והאומנותי של יצירות אמנות ושל עתיקות. בין תלמידנו: אוצרי מוזיאונים, בעלי גלריות לאומנות, בעלי חנויות יד שנייה ופרטי עיצוב ואספנות, חובבי אומנות, מורים לאומנות, מעריכים ושמאי אומנות מחברות ביטוח, רסטוראטורים (משחזרי אומנות), אדריכלים ומעצבי פנים ועוד.
אפשרויות לימודים נוספות: בסיום קורס המבוא הבסיסי, מוצעים לבוגרי הקורס מגוון קורסי המשך למתקדמים (קורסי התמחות) בתחומים שונים כגון: ציור ישראלי, פורצלן, כלי כסף, יודאיקה, תכשיטים עתיקים ועוד.
אפשרויות תעסוקה: מרבית העוסקים בתחום האומנות והאספנות בישראל הנם בוגרים של קורסים בהנחיית יריב אגוזי, אם ברצונכם לעבור הכשרה מקצועית טובה לקראת הסבה מקצועית והשתלבות באחד מתחומי העיסוק בתחום (מעריכי ושמאי אומנות ועתיקות, מסחר רגיל או מקוון, עבודה בגלריה או במוזיאון וכולי...) הגעתם למקום הנכון ביותר.
|
חן ברם והרווי גולדברג במאמר הפתיחה לגיליון מיוחד של מגמות: ידע אנתרופולוגי בחברה הישראלית: רלוונטיות, שימוש ופוטנציאל המרכז מאמרים שונים העוסקים בצורות ובאפשרויות של שימוש ויישום של ידע אנתרופולוגי ובייצורו של ידע אנתרופולוגי רלוונטי. מאמר הפתיחה, אנתרופולוגיה וחברה בישראל: לקראת היזון הדדי בין ידע לבין מעשה, שכתבו העורכים חן ברם, מרצה בכיר במכללה האקדמית הדסה, והרווי גולדברג, פרופ' אמריטוס לאנתרופולוגיה באוניברסיטה העברית. המאמרים המכונסים בגיליון מבוססים על פעילותה (בשנים 2012-2010) של קבוצת מחקר שישבה במכון ון ליר וכללה אנתרופולוגים לצד חוקרים ובעלי מקצוע מתחומים אחרים, סביב הרעיון של משמעות הידע האנתרופולוגי ובהובלתם של ברם וגולדברג.
במאמר הפתיחה פורסים ברם וגולדברג את הסוגיה המרכזית איתה מנסה להתמודד הגיליון: האפשרות שלתובנות אנתרופולוגיות, לידע אנתרופולוגי ולמחקרים אנתרופולוגיים, תהיה תרומה לחברה הישראלית בתחומים מעשיים לצד האקדמיים. אין הכוונה, לטענתם, להציג מעין רשימת מלאי של תחומים שאנתרופולוגים פעילים בהם וגם לא לדון בשימושים אינסטרומנטליים בידע אנתרופולוגי, אלא להדגים צורות ואפשרויות של שימוש בידע אנתרופולוגי בתוך דיון בדילמות הקשורות בכך. במילותיהם של ברם וגולדברג, "כיצד ידע ותובנות המבוססות על מחקר ועל תאוריה אנתרופולוגית, יכולים לתרום גם להבנה וגם לעיצוב של המרחב הציבורי — החברתי, התרבותי והפיזי — וכיצד מעורבוּת בשדה של אנתרופולוגים יכולה לתרום לייצור ידע ותובנות על החברה".
ברם וגולדברג מראים כיצד סוגיית הרלוונטיוּת של האנתרופולוגיה עומדת במרכז השיח הפנימי של התחום כבר כמה עשורים. מטרת הגיליון מבחינתם היא להצביע על הפוטנציאל של ידע אנתרופולוגי ולבחון את השימוש בו בהקשר של החברה הישראלית, שלאנתרופולוגיה יש בה מקום שולי יחסית. המאמרים המרוכזים בגיליון מציגים את ההתמודדות, ואת התרומה, של אנתרופולוגים שונים ושל גישה אנתרופולוגית לעשייה חברתית, לתחומים מעשיים - מעיצוב המוצר ועד דילמות אקולוגיות וסביבתיות - ולבחינה מחודשת של סוגיות חברתיות וציבוריות. אך חשוב להם להדגיש, "ההתרכזות בממשק בין אנתרופולוגיה לבין עולמות מעשה שונים, והפנייה לבחינה של פעילות אנתרופולוגית "מחוץ לאקדמיה", אין פירושן בהכרח התרחקות מדיונים תיאורטיים ועיוניים המעסיקים את התחום".
ברם וגולדברג טוענים ש"ידע אנתרופולוגי עיוני יכול להיווצר דווקא בהקשר של מעשה, ובה בעת ידע אקדמי יכול להיות בעל רלוונטיות מעשית", טענה היוצאת כנגד התפיסה הרווחת כיום באקדמיה הישראלית בפרט ובחברה הישראלית בכלל. כך, אף שרוב המאמץ של האנתרופולוגים המעטים באקדמיה מופנה לרוב לזירות אקדמיות מובהקות, ואנתרופולוגים הם כיום חלק מהממסד האקדמי (אם כי עדין יחסית שוליים בו), בכל הקשור לשאלות מעשיות האנתרופולוגים עדיין נתפסים, במקרה הטוב, כמתווכים אינסטרומנטליים בהקשרים של עבודה עם מהגרים ועם קבוצות מיעוט, כמומחים לתרבויות הנתפסות כ"אקזוטיות", ולרוב אינם לוקחים חלק פעיל בדיון הציבורי או במעגלי ההחלטות.
לכן, טוענים ברם וגולדברג, עולה הצורך לחדד את חשיבותה של האנתרופולוגיה בהתבוננות בתהליכים חברתיים ולהבליט את תרומתה האפשרית לקביעת מדיניות ולעבודה עם ארגונים - בייחוד במתח שבין קביעת מדיניות כוללת לבין יישום המדיניות והתאמתה להקשרים מקומיים ומסוימים – ובמקביל, לבחון זירות נוספות שלאנתרופולוגים ולתובנות אנתרופולוגיות יכולה להיות בהן תרומה חברתית מעשית. לאנתרופולוגיה כתחום המשלב חקר ומעשה, טוענים ברם וגולדברג, יש פוטנציאל ייחודי, המתבטא בעיקר במתודה האתנוגרפית, שצמחה באנתרופולוגיה אך מתכתבת עם מאפיינים נוספים של המהלך האנתרופולוגי. מעבר להתבוננות תיאורטית שבבסיסה ריבוי של פרספקטיבות, גישות וצורות פעולה, מראים ברם וגולדברג כיצד האנתרופולוגיה מתמקדת במצבים מוגדרים ובוחנת אותם בכלים המותאמים ככל הניתן להקשר הייחודי-מקומי. כך לטענתם, נוצר דיאלוג בין ה"שדה"- חוויות אנושיות קונקרטיות — לבין שאלות וסוגיות בסיסיות על האדם, על החברה ועל התרבות.
ברם וגולדברג גם טוענים שדיוני הקבוצה בוון ליר ובעיקר אסופת המאמרים בגיליון מראה כי למרות השוליות המובנית של האנתרופולוגיה בישראל מתקיימת זירה שוקקת של פעילות אנתרופולוגית וייצור ידע אנתרופולוגי בהקשרים חברתיים מגוונים וגם על אפשרויות רבות ומגוונות לייצר ידע אנתרופולוגי בעל רלוונטיות וגם על צורות שונות של מעורבות אנתרופולוגית בעשייה חברתית.
הזהויות המגוונות של הכותבים בגיליון מבטאות לפי ברם וגודלברג שלושה צירים שידע אנתרופולוגי בא בהם לידי ביטוי: אנתרופולוגיה אקדמית, אנתרופולוגיה הפועלת במסגרות חוץ־אקדמיות, ובייחוד בארגונים או במסגרות המכוונים למטרות מעשיות, ודיאלוג בין אנתרופולוגיה לבין תחומים אחרים בהיבט של מחקר או עשייה. כך גם חלק מן הכותבים הם חוקרים במובן האקדמי המסורתי, חלקם אנתרופולוגים המעורבים בתחומי עשייה שונים (ורבים מהם משלבים בין מחקר לבין עשייה) וחלקם פועלים בתחומים שונים אבל עם עניין באנתרופולוגיה.
לאחר סקירת המאמרים בגיליון ותרומתם להבנת הידע האנתרופולוגי, ברם וגודלברג מציינים כיצד לידע, לפרספקטיבות ולאופני פעולה המתגבשים בגישה (או 'המוד', כפי שהם קוראים לזה) האנתרופולוגית יש תרומה ייחודית לא רק לשאלות של הבנת האדם ועולמו בכלל והבנת החברה הישראלית בפרט, שהן ייעודה של האנתרופולוגיה האקדמית, אלא גם לעיצוב המרחבים שהאדם פועל בהם — חברתיים, תרבותיים וגם פיזיים. אך לשם כך, ובזה מסיימים ברם וחן את מאמר הפתיחה, יש חשיבות גדולה לערער על הדיכוטומיה המקובלת בעולם האקדמי שבין ידע אקדמי-תיאורטי לבין ידע יישומי. יתרה מזו: ברם וגולדברג קוראים "ליצירת דיאלוג מתמיד והיזון הדדי בין אנתרופולוגיה מחקרית לבין מעורבות אנתרופולוגית מעשית היא חשובה, משום שיש ביכולתה לאפשר חשיבה רעננה וקריאה מחודשת של המציאות, שהן הבסיס לכל התמודדות מעמיקה עם סוגיות חברתיות".
|
היועמ"ש צפוי לפרסם את החלטתו בתיקי נתניהו בשעה 19:30, קראו במפלגה לפעילים להגיע לבית ראש הממשלה בירושלים להביע את תמיכתם בו. "זהו צו 8 - צריכים אתכם עכשיו בבלפור"
הממונה על הרחקת ילדי העובדים הזרים: "ההורים אחראים למצבם"
יוסי אדלשטיין, ראש מנהל האכיפה ברשות האוכלוסין וההגירה מבהיר כי למרות הכותרות וההפגנות, לא חל שינוי במדיניות כלפי השוהים הבלתי חוקיים. בריאיון ראשון הוא טוען הוא מפנה אצבע מאשימה לעבר הורי הילדים ותוקף את הארגונים החברתיים: "טובת הילד אינה החזקתו במסתור"
ח"כ סער: "לקיים פריימריז לראשות הליכוד, זה הדבר הנכון לעשות"
ריבלין לאחר החזרת המנדט: "זוהי עת של ליקוי מאורות קשה במדינת ישראל"
בית המשפט המחוזי בנצרת גזר את דינו של רושרוש, שהורשע בהריגת בת ה-31 מקיבוץ גינוסר בשנת 2016 במסגרת הסדר טיעון. אחרי החלטת השופטים פרצה מהומה בין המשפחות. "זאת בדיחה - הוא רצח אותה בדם קר", מחתה אחותה. קרוביו של רושרוש איימו על משפחת נגר: "יומכם יבוא"
|
כתבה מיוחדת לרגל פסטיבל הקומיקס והאנימציה בסינמטק .
הרי הרקולס הגיבור היווני ושמשון הגיבור העברי חיו פחות או יותר באותה תקופת זמן אמנם בהבדל של מאה או מאתיים או שלוש מאות שנים אבל זה לא באמת חשוב .
והרי יוון וארץ ישראל הן פינות לא כל כך רחוקות לחוף הים התיכון וידוע היטב שהיו בינן קשרים גם אז.
ואחרי הכל הפלישתים אויביו של שמשון היו כנראה ממוצא יווני . ויש הטוענים שכך היו גם בני שבטו של שמשון שבט דן שיש החושבים שהם צאצאי שבט ה"דנאים " היווני.
והרי יש דמיון רב בין הדמויות של שמשון והרקולס היווני שניהם אנשים בעלי כוח אדיר על אנושי שבמהלך הרפתקאותיהם כל אחד מהם הורג אריה ועוד כך וכך אלפי אנשים.
אז למה לא להפגיש אותם בסרט קולנוע ולראות אחת ולתמיד מי חזק יותר הרקולס הגיבור המיתולוגי או שימשון הגיבור התנ"כי ?
אמרו ועשו. שני סרטים נוצרו על נושא זה . האחד מ-1964 "הרקולס פוגש את שמשון " ( עם קירק מוריס בתפקיד הרקולס ,וריצ'ארד ללויד בתפקיד שמשון ) הפגיש את הרקולס ועמיתו הצעיר אודיסאוס ( ההוא מהאודיסאה של הומרוס ) שנים לפני מלחמת טרויה . השניים מגיעים בספינה לארץ ישראל ומסייעים לשמשון במאבקו בפלישתים .
והשני סרט מ-1965 בשמו האיטלקי "הרקולס מצ'יסטה שמשון ואורסוס נגד היקום "ובשמו האמריקני "האתגר האדיר של שמשון " וגם שבו מופיעים שמשון ואישתו הקנאית דלילה (!) ושמשון נשלח להיאבק בהרקולס על מנת לקבוע אחת לתמיד מיהו האיש החזק בעולם ובדרך מצטרפים אליהם שתי דמויות ידועות נוספות מצי'סטה ואורסוס .
שני הסרטים לא זכו לאהדת הביקורת והסרט השני נחשב היוo אחד הסרטים המגוחכים ביותר שנעשו אי פעם .בשנות התשעים אפילו יצרו לו דיבוב מחודש על מנת להפכו למצחיק ומגוחך עוד יותר משהינו במקור .
ובכך הסתכם החיבור בין המיתולוגיה היוונית והתנ"ך ..רק מעט יוצרים נוספים יצרו מאז חיבור בין המיתולוגיה והתנ"ך, אנשים כנראה מצאו את החיבור בין סיפורי התנ"ך והמיתולוגיה היוונית כמוזר מידי.
לפחות עד עכשיו כאשר שי צ'רקה קם והחליט לחבר שוב בין השניים באלבום קומיקס חדש בשם מיתישלח משימה ביוון .
שי צ'רקה הוא אחד האנשים הבודדים בארץ שיוצרים קומיקסים על רקע היסטורי . מהם רציניים ומתוחכמים פחות או יותר כמו פתקאות בשמיים המתרחש בזמן פלישת נפוליון לארץ ישראל ומסעו של נחמן מברסלב לשם ,ומהם הומוריסטיים כמו סיפורי בבא המתרחשים בימי המשנה והתלמוד והתנ"ך וסיפורי הבלש יהוצפן המתרחשים לאורך תקופות התנ"ך.
הוא ממשיך בקו זה בספרו החדש שבו הוא מפגיש גיבור תנכי לכאורה עם גיבורים מיתולוגיים .
מיתישלח פוגש את אורפאוס .תמונה מ"מיתישלח -משימה ביוון ".
הוא החליט לוותר על דמותו של שמשון כגיבור ( אולי בגלל שפרטי חייו הם ידועים למדי ואינם כוללים מסע ליון ) ויצר במקומו גיבור בלתי ידוע עד כה מתקופת התנ"ך מיתישלח האפרתי או מיתי לידידים שנשלח בידי נביא בלתי ידוע עד כה כפרמיהו גם הוא ליוון להזהיר את היוונים שעליהם להטיב את דרכיהם ולא עליהם לצפות לאסון ( שבטי הדורים יפלשו לארצם ).
ליוון הוא מגיע בבטן דג כמו יונה הנביא בלווית הכבש הנאמן שלו ונפגש בדמויות מיתולוגיות שונות החל בהרקולס עצמו שבו הוא נאבק אבל כמו בסרטים האיטלקיים ( שאין זה ברור כלל אם צ'רקה צפה בהם אי פעם ) השניים לא מגיעים להכרעה והופכים לידידים.
בדרך הוא פוגש את פרסאוס ( המוכר בין השאר מהסרט "התנגשות ההטיטנים ") שיצא לעיר יפו להציל את אנדרומדה היפה ולהרוג את המפלצת מדוזה ומחליף עימו התרשמויות על יפו , פוגש את החוזה העיוור טרסיסוס ( שמתגלה כאחד מראשוני האנטישמים של האנושות ) ומתווכח איתו ויכוח אידיאולוגי סוער על הגרסה הנכונה של סיפור המבול היוונית עם דאוקליון או העברית עם נח . יוצא לאי כרתים עם הגיבור תזאוס הורג את שם את המפלצת בעלת ראש הפר המינותאור . ופוגש את דדלוס ובנו איקרוס מעופפים בשמיים עם כנפיים מלאכותיות .
לבסוף הוא מעביר את הזהרתו האיומה ללוחמים היונים הלוחמים בטרויה ומזהירם מפני השמדה בידי הדורים אך הללו בסיום נאה לא מתרשמים כפי שמעיר המלך אגמנמון "גם אם נושמד תהילתנו תסופר לנצח !
ההבדלים התרבותיים מסתבר אינם ניתנים באמת לגישור .
המשימה הסתיימה בכישלון אבל לפחות מיתי פגש כמה גיבורי מיתולוגיה והעביר להם כמה התרשמויות מתושבי ארץ ישראל .
סך הכל הסיפור נחמד והרעיון מקורי למדי . . צ'רקה אינו מנסה להסתיר כלל את עמדות ההשקפה המנוגדות שלו ליוונים אבל הם אינם מפריעים לשטף הסיפור ולהומור שבו . . זה היה אחרי הכל נושא שבו הסרטים האיטלקיים לא טרחו לעסוק בו כלל . וזה נושא שמן הראוי יהיה לפתח אותו עוד יותר בסיפור המשך עם יהיה כזה על ההבדלים העצומים בין שני התרבויות והעמים הין תיכוניים הקרובים לכאורה כל כך בתרבותם ועם זאת כל כך שונים . .
|
ההטרדות המיניות: מה החוק אומר?
סגן המפכ"ל, ניצב ניסים מור, הניצבים קובי כהן, יוסי פריינטי וניסו שחם, נשיא בית המשפט המחוזי בנצרת, יצחק כהן, ראש עיריית חולון, מוטי ששון, העיתונאי, עמנואל רוזן, מג"ד חטיבת גבעתי, לירן חג'בי. זוהי רק חלק מרשימת הגברים המפורסמים והבכירים שלפי חשדות שעלו בחודשים האחרונים הטרידו מינית נשים, שרובן היו כפופות להן בסביבת העבודה או השירות, או ביצעו בהן עבירות מיניות חמורות יותר.
החוק למניעת הטרדה מינית בישראל הוא מהמתקדמים בעולם וכבר השתרש היטב במקומותינו, אך החשדות נגד בכירים אלו ונוספים הדגימו פעם נוספת את הפער שבין החוק היבש לבין אכיפתו בשטח, ושבין הרצוי למצוי.
בשנה האחרונה, חלו תיקונים בחוק למניעת הטרדה מינית, ובתי המשפט, בעיקר בתי הדין לעבודה, התמודדו עם מקרים מורכבים וקבעו הלכות משפטיות חדשות בכל הנוגע לפרשנות החוק. בכתבה זו יוצגו השינויים החקיקתיים המשמעותיים שהתרחשו ודוגמאות לפסקי דין חשובים וחדשים בנוגע לעבירה שמסעירה את המדינה.
לפני מספר חודשים סער עולם הספורט בארץ בעקבות תמונה שהסתובבה ברשת ובווטסאפ. בתמונה נראו שחקני קבוצת מכבי תל אביב בכדורגל, דור מיכה, טל בן-חיים ועדן בן-בסט, בחדר ההלבשה של הקבוצה יחד עם שחקן נוסף, שצולם בעירום מלא, אך פניו לא נחשפו. המועדון הטיל על השחקנים קנס כספי, אך מפיצי התמונה ברשת לא נתפסו, והשחקן העירום לא התלונן על הפצת תמונתו.
ההתפתחות החקיקתית המשמעותית ביותר בנוגע לחוק למניעת הטרדה מינית התרחשה בתחילת השנה והיא נועדה להתמודד בדיוק עם מקרים כאלה. בתחילת החודש אישרה הכנסת את הצעת החוק של ח"כ יפעת קריב (יש עתיד), שמרחיבה את החוק למניעת הטרדות מיניות, כך שאנשים שתמונותיהם יופצו ברשת האינטרנט ללא הסכמתם יוכרו כנפגעי תקיפה מינית.
התיקון החדש הרחיב את החוק למניעת הטרדות מיניות ויכלול מקרים שבהם הפצת תמונות מיניות של אדם ללא ידיעתו או בכפייה מבלי שידע והסכים, ייחשבו עבירה פלילית של הטרדה מינית שדינה עד 5 שנות מאסר. לפי התיקון לחוק, העבריין יהפוך לעבריין מין, והנפגעת תוכר כנפגעת של הטרדה מינית.
הצעת החוק של ח"כ קריב נולדה בעקבות הפצת סרטון, שבו נראתה אישה צעירה כשהיא מקיימת יחסי מין עם בן-זוגה. הסרט הופץ על-ידו, לאחר שבני-הזוג נפרדו, באמצעות הוואטספ, לעשרות אלפי אנשים. "קצב החקיקה מאחר תמיד את המציאות הטכנולוגית והווירטואלית בה אנו חיים", הודתה ח"כ קריב לאחר שהחוק עבר בקריאה שלישית במליאת הכנסת, אך היא הביעה תקווה שהחוק יסייע במיגור התופעה שכבר קיימת.
שינוי חקיקתי חשוב נוסף אירע בסוף 2013, אז הוגדל סכום הפיצוי ללא הוכחת נזק לקורבן הטרדה מינית מ-50 אלף שקל ל-120 אלף שקל.
החוק החדש שאותו יזמה ח"כ מיכל רוזין (מרצ), נועד לטפל בקושי לאמוד נזק של נפגעת הטרדה מינית ולכמת אותו בכסף, וכן להגדיל את הפיצויים שמקבלות הנפגעות.
החוק החדש חוקק, בין היתר, בעקבות נתונים שהראו כי עד חקיקתו נפסקו, על-פי רוב, פיצויים הפחותים מ-50 אלף שקל לנפגעות, למרות שניתן היה לפסוק סכומים גבוהים יותר.
בהחלטה מפורסמת של בית הדין הארצי לעבודה ב-2006, בתביעת "פלונית נגד אלמוני", נפסק כי מערכת יחסים מינית בעבודה בין ממונה לעובדת כפופה, יכולה להיחשב להטרדה מינית, גם כאשר היא נעשתה בהסכמה מלאה בין שני הצדדים. שופטי בית הדין לעבודה קבעו אז כי התנהגות של מהנדס ראשי בחברה, שקיים מערכת יחסים מינית עם עובדת כפופה לו, מהווה הטרדה מינית ונימקו: "מערכות יחסים שבהן קיימים יחסי מרות, יכולות להוות קרקע פורייה לניצול בעל אופי מיני של הכפוף, לאור התלות הכלכלית והמקצועית".
השופטים הדגישו כי המהנדס הממונה היה צריך לדווח למקום העבודה על יחסיו עם העובדת, ואי-הדיווח מהווה סממן שהקשר נבע מיחסי מרות. ביה"ד הארצי ציין גם שאחרי מערכת היחסים עם המהנדסת, המהנדס קיים מערכת יחסים עם עובדת אחרת, שעליה כן דיווח למקום העבודה. (ע"ע 274/06 פלונית נגד אלמוני).
פסק דין זה של ביה"ד הארצי ספג קיתונות של ביקורות מצד גורמים שונים, שסברו כי הפעם הלכו השופטים צעד אחד רחוק מדי, ופירשו את החוק למניעת הטרדה מינית באופן רחב מדי. ואכן, לדברי עוה"ד מיה צחור ועו"ד אלינור אהרונסון ממשרד אשר חלד ושות', ששתיהן מומחיות בדיני עבודה, מגמה בולטת שניתן לזהותה בפסיקת בתי הדין לעבודה בשנה החולפת היא נכונות שלהם לבחון באופן יותר ביקורתי טענות להטרדה מינית בעבודה. עו"ד אהרונסון מציינת כי ביטוי למגמה החדשה ניתן למצוא בכך "ששופטים מבינים את חומרת הכתם שמטילה הקביעה כי אדם מסוים הטריד מינית, ולפיכך כאשר הם בוחנים מעשים ואמירות שאדם ביצע, הם לא ממהרים לקבוע שזו הטרדה מינית". אהרונסון סבורה כי "המטוטלת של יישום החוק למניעת הטרדה מינית נעה לכיוון שהוא לא בלתי-קיצוני". לדבריה, "אני מזהה מגמה של נכונות של בתי הדין האזוריים ששומעת את התביעות להביא יותר בחשבון את המורכבות של החיים".
שרון רחמים היה מיודד עם בחורה, שנכנה א'. משום מה, הוא חשב שהידידות הזו מתירה לו לשלוח ל-א' הודעות טקסט (אס.אם.אס) בעלות אופי מיני ובוטות - העדינות שבהן היו "שמעתי שאת חמה כמו קומקום, חכי אני אראה אותך, יא זבל"; "זונה מוצצת לערבים... בא לך למצוץ לי או שאחותך תבוא למצוץ לי?". א' התלוננה נגד רחמים במשטרה, ובהמשך הוגש נגדו כתב אישום בגין שליחת ההודעות הבוטות.
במארס 2014 הרשיע שופט השלום בפ"ת, ד"ר עמי קובו, את רחמים בהטרדה מינית, הטרדה באמצעות מתקן בזק ואיומים. קודם לכן הודה רחמים בעובדות, אך טען כי ההודעות ששלח לא מהוות עבירה של הטרדה מינית. לדבריו, התנהגותו כלפי א' מהווה "זוטי דברים" שלא צריכים להעסיק את בית המשפט. השופט דחה את הטענות בקובעו כי המסרונים ששלח רחמים מהווים התייחסות מבזה ומשפילה המופנית לאדם ביחס למינו או מיניותו, ולכן הם מהווים הטרדה מינית, כהגדרתה בחוק. עם זאת, השופט הבהיר שלא כל התבטאות בעלת אופי מיני, אפילו אם יש בה מידה של גסות, תיחשב הטרדה מינית. לדבריו, במקרה של רחמים הכמות והאיכות של הדברים חצו את הרף המקובל ועלו כדי פגיעה ממשית בכבודה של א'.
דוגמא מובהקת למגמה עליה מדברות עוה"ד אהרונסון וצחור, ניתן למצוא בפסק דין של השופטת יעל אנגלברג-שהם מביה"ד לעבודה בב"ש, בעניין פלונית נגד חברת אלמונית. לקראת סוף שנת הלימודים תשס"ט ביקש א', מנהל בבית ספר הנמנה על רשת חינוך חרדית, להעביר מתפקידה את סגניתו עקב תפקודה הלקוי. הסגנית לא השלימה עם ההחלטה, ובתביעה שהגישה נגד רשת החינוך טענה כי לא נפל פגם בתפקודה וכי העברתה מתפקידה נעשתה מתוך מניע אישי של המנהל, שלדבריו, נוכחותה בעבודה "מעמידה אותו בניסיון".
בתביעה דרשה הסגנית גם פיצויים בגין אפלייה על רקע מיני וגם בטענה כי היא חוותה הטרדה מינית מהמנהל. היא נימקה את טענתה להטרדה מינית, בכך שחשה תחושה של יחס מועדף ושל קשר מעבר למקובל במגזר החרדי מצד המנהל. הסגנית סיפרה שהמנהל קנה לה עוגה ופרחים ליום הולדתה, סייר איתה בביה"ס ביחידות ושיבח אותה מעבר למקובל במגזר החרדי.
ביה"ד קיבל את התביעה בחלקה, והשופטת פסקה לתובעת פיצויים בסך 80 אלף שקל בגין הפרת חוק שוויון הזדמנויות בעבודה, אך דחתה את טענתה להטרדה מינית מצד המנהל. השופטת הבהירה כי גם אם גרסת התובעת נכונה אין לראות במעשי המנהל "הטרדה מינית", שכן לא הייתה בהם התייחסות לתובעת המתמקדת במיניותה או התייחסות מבזה ומשפילה ביחס למינה או מיניותה. לאחר שבחנה את הדברים בתוך ההקשר התרבותי שלהם, ציינה השופטת כי הטרדה מינית יכולה להיות "תלוית תרבות", אך פסקה שבמקרה זה לא התרחשה הטרדה כזו, גם כאשר לוקחים בחשבון את אופיו של המגזר החרדי. עו"ד אהרונסון מציינת כי "מעניין הוא שנציבות שוויון הזדמנויות לעבודה הגישה בתביעה זו עמדה חד-משמעית שמדובר באירוע חמור שמהווה הטרדה מינית. השופטת, לא קיבלה את הגישה הזו".
דוגמא נוספת למגמת בתי הדין לעבודה שלא לקבל כמובן מאליו תביעות להטרדה מינית של עובדות, ניתן למצוא בפסק הדין שעסק במקרה של פלונית שעבדה כמנהלת חשבונות בחברה, אך במהלך העבודה היא החליטה לנצל את תפקידה ולגנוב מהחברה. העובדת השתמשה בשני כרטיסי אשראי של מנהל החברה וביצעה רכישות שהסתכמו במאות אלפי שקלים, בין היתר לתשלום צהרון עבור בנה הפעוט, קניות בסופר וביטוח רכבה הפרטית. בנובמבר 2011, כשגילה את דבר המעילה, שלח המנהל לעובדת החשבונות דואר אלקטרוני, שבו פירט את הסכומים שהיא חייבת לו בגין הרכישות, וכן הודיע לה שימתין חמישה ימים לפני שיפנה בעניין לרשויות. כשהבינה כי היא נתפסה בגניבתה, מיהרה מנהלת החשבונות להקדים תרופה למכה והגישה תלונה למשטרה על הטרדה מינית ואיומים מצד המנהל.
הסכסוך בין הצדדים הגיע לביה"ד הדין לעבודה בת"א. ואולם, לא זו בלבד שביה"ד לא מצא ראיות להוכחת הטענה כי המנהל ביצע הטרדה מינית, אלא שהשופטת ד"ר אריאלה גילצר-כץ ציינה בפסק דינה כי מנהלת החשבונות לא איזכרה בסיכומיה ולו במילה אחת את ההטרדה המינית. "התובעת נהגה באופן נפשע עת הגישה למשטרה תלונה על הטרדה מינית, כשהבינה שהחבל מתהדק סביב צווארה נוכח מעשי הגניבה שביצעה, והחליטה להגיש תלונה על הטרדה מינית", קבעה השופטת וחייבה את העובדת להחזיר למעסיקה לשעבר את כספי הגניבה בסך כולל של כ-30 אלף שקל. כמו-כן נפסק כי על העובדת לפצות את המנהל בתשלום של 25 אלף שקל בגין עוגמת הנפש שנגרמה לו בשל האשמות השווא של העובדת על הטרדה מינית.
מרינה משל, בת 31 מפתח תקווה, היא טרנג'נדרית. לפני יותר משנה עלתה משל על אוטובוס של חברת דן והתעכבה בהעברת כרטיס ה"רב-קו" שלה. לטענתה, העיכוב גרר עלבונות ויחס משפיל מצד נהג האוטובוס. לדבריה, הנהג צעק עליה בלשון זכר, למרות שהיא דרשה ממנו בתוקף שיפנה אליה בלשון נקבה. משל הגישה לביהמ"ש השלום תביעה לפיצוי מכוח החוק למניעת הטרדה מינית בסך 120 אלף שקלים - הסכום המרבי שניתן לתבוע ללא הוכחת נזק. באמצעות עו"ד הדר פלד-טל טוענת משל כי "התנהגות הנהג הייתה משפילה, מבזה, פוגענית וטרנספובית, והיא פגעה קשות ברגשותיה של מרינה". דן טרם הגיבה לתביעה, שעודנה נדונה.
אותה משל עבדה בעבר כחונכת בתחום המתמטיקה במרכז לטכנולוגיה חינוכית (מט"ח) במסגרת פרויקט פר"ח. משל פוטרה מעבודתה במאי 2013, ואז הגישה לביה"ד האזורי לעבודה תביעה בטענה כי היא פוטרה בגלל זהותה המגדרית ונטייתה המינית, וכי הובהר לה שעליה לבחור בין המשך עבודתה ובין יציאתה מהארון. במאי 2014 נתנה השופטת עידית איצקוביץ את פסק דינה, שבמסגרתו נקבע לראשונה כי אפליית טרנסג'נדרים אסורה במסגרת חוק שוויון הזדמנויות בעבודה, הגם שההגנה מפני אפליה מחמת זהות מגדרית לא מופיעה בחוק במפורש. לדברי השופטת, כאשר מתייחסים לאיסור אפליה, יש להתייחס לא רק ל"מין הביולוגי", אלא גם לזהות המגדרית.
ג' למדה לתואר ראשון במכללת תל-חי בצפון וכסטודנטים רבים אחרים עבדה בתקופת לימודיה כרכזת פרויקט החונכות פר"ח, בתמורה למלגה. בזמן עבודתה היא הוטרדה מינית על-ידי עובד אחר והגישה תביעה נגד המעסיק שלה - פר"ח. ג' טענה כי פר"ח לא פעל לפי הוראות החוק והתקנות למניעת הטרדה מינית, ובין היתר לא פירסם תקנון למניעת הטרדה מינית במקום העבודה. לדבריה, רק אחרי שהגישה את התלונה, הסדיר המעסיק את הנושא.
ביה"ד לעבודה בנצרת קיבל את תביעתה של ג' באופן חלקי, תוך שקבע, בין היתר, שהוכח כי פר"ח לא פרסם תקנון למניעת הטרדה מינית במכללה. ג' פוצתה בכמה אלפי שקלים. עם זאת, נקבע כי הטיפול בתלונתה של ג' היה ענייני ויעיל.
בנובמבר אשתקד פסק ביה"ד האזורי לעבודה בת"א פיצוי בסך 30 אלף שקל למהנדסת שעבדה בחברת היי-טק גדולה ומוכרת, בגין הטרדה מינית, שבאה לידי ביטוי באמירות מטרידות מצד עובד אחר. כמו-כן, נפסק למהנדסת פיצוי מהחברה בסך 20 אלף שקל בגין התנכלות של עובדי החברה, ונקבע כי החברה תישא גם בהוצאות המשפט שלה בסך 15 אלף שקל. החברה הגישה ערעור על פסק הדין, ובקרוב צפוי ביה"ד הארצי לעבודה לפסוק בו.
בפסק הדין מתח השופט אורן שגב ביקורת על האופן שבו טיפלה חברת ההיי-טק בתלונות המהנדסת. בין היתר נקבע, כי "החברה לא הגנה על פרטיותה של העובדת במהלך בירור התלונה, עת עירבה גורמים רבים בתלונתה... החברה לא מילאה את חובתה כמעסיק להגנת העובדת שהוטרדה מינית על-ידי עובד אחר; ובניסיונה למצוא פתרון ראוי שיאפשר עבודה תקינה בצוות, העדיפה החברה למקד את התייחסותה בבעייתיות שגרמה תלונתה של התובעת, ובחששם של יתר חברי הצוות מתביעות פוטנציאליות".
ביה"ד האזורי קבע כי "החברה העדיפה את האינטרס של שמירת 'השקט התעשייתי' בשורותיה, תוך התמקדות במצבו של המטריד על-פני מצבה של התובעת, ויצירת מצג, שלפיו התובעת היא זו שגרמה למצב שבו היא נמצאת. לאור הלחץ שהופעל על העובדת להסכים להעברתה לחדר אחר, ומשחשה התובעת כי החברה מפנה אצבע מאשימה כלפיה, התפטרה התובעת מעבודתה".
המקרה של חברת ההיי-טק - שביה"ד האזורי לעבודה קבע לגביה כי היא טייחה תלונה על הטרדה מינית וכשלה בטיפול בה - הוליד השנה הלכה משפטית חשובה. זאת, בעקבות עתירה לפרסום שם חברת ההיי-טק שהגיש עיתון "גלובס" והחתום מטה. בפסק הדין של ביה"ד האזורי החליט השופט שגב להותיר על כנו את צו איסור הפרסום שחל על שם החברה. בעקבות ההחלטה, עתר גלובס לביה"ד האזורי ובהמשך לביה"ד הארצי לעבודה, בבקשה לחשוף את שמה של החברה. לעתירה הצטרפו המהנדסת שנפגעה וכן נציבות שוויון הזדמנויות בעבודה, שדולת הנשים בישראל ואיגוד מרכזי הסיוע לנפגעות תקיפה מינית. לטענת "גלובס", "פרסום שם החברה יוכל לעודד קורבנות נוספים לאזור אומץ ולפעול נגד הטרדות. בנוסף, יגרום פרסום שם החברה להגברת ההרתעה והאכיפה".
באוגוסט האחרון דחה ביה"ד הארצי לעבודה, בהחלטת ביניים, את בקשת "גלובס" לפרסם את שם החברה, תוך שהוא קבע כי בתום הדיון בערעור שהגישה החברה על חיובה בפיצויים או עם מתן פסק דין בערעור - ניתן יהיה לבחון שוב את שאלת הפרסום. עם זאת, הדגישו שופטי ביה"ד הארצי - הנשיא יגאל פליטמן, סגנית הנשיא ורדה וירט-לבנה והשופט אילן איטח - כי יסודה של הבקשה לפרסום שם החברה הוא בשיקולים ציבוריים לגיטימיים וכבדי-משקל. השופטים נימקו את החלטתם שלא לאפשר את פרסום שם החברה בשלב זה, בכך שהדבר עלול להביא לפגיעה בשמה הטוב ובמוניטין שלה, שכן קביעות ביה"ד האזורי נגד החברה "מטילות עליה צל כבד". בשבועות הקרובים צפויה להתקבל ההחלטה בערעור, ויש לצפות שאז, סוף סוף, תתממש זכות הציבור לדעת את זהות החברה שהתרשלה בטיפולה בהטרדה.
ואולם עד ההכרעה בערעור, עתירת "גלובס" כבר הולידה הלכה משפטית. בנובמבר האחרון קיבל ביה"ד הארצי לעבודה את ערעורה של עובדת הוט, שהוטרדה מינית על-ידי מנהלה וביקשה להסיר את צו איסור הפרסום שהוטל על הפרשה. העובדת טענה בערעור, באמצעות עו"ד לאה דקל-גרינבלט, כי יש בפרסום שם החברה "חשיבות ציבורית", וכי הפרסום יסייע במניעת הישנות מקרים דומים בעתיד. בפסק הדין - שהתבסס על ההליך המשפטי שמנהל "גלובס" בעניין חשיפת שם חברה - קבע ביה"ד הארצי כי לביה"ד יש שיקול דעת רחב בכל הנוגע לחריגה מן הכלל של פומביות הדין, בין היתר, מטעמים של הגנת הפרטיות. ביה"ד קבע כי במקרה זה יש להסיר את צו איסור הפרסום, שכן הפרסום "עשוי לשמש כגורם מרתיע ביחס 'למטרידים פוטנציאלים' ולהפחית את היקף התופעה של הטרדה מינית". עוד קבע ביה"ד הארצי כי עולים ממצאים חמורים ביחס לטיפולה של הוט בתלונות של המתלוננת.
"זה קורה בכל ארגון ובכל מקום"
האם העלייה בכמות מקרי ההטרדה המינית במקום העבודה היא נחלת המשטרה בלבד או מגיפה כלל-ארצית? מנתוני איגוד מרכזי הסיוע לנפגעות ולנפגעי תקיפה מינית עולה, כי בשנים האחרונות אכן חלה עליה ניכרת באחוז הנשים המדווחות על פגיעה מינית במקום העבודה, מתוך כלל הנשים המדווחות על פגיעה מינית. שיעור הדיווחים על פגיעה מינית שהתרחשה בעבודה מתוך סך הדיווחים על פגיעה מינית שנמסרו למרכזי הסיוע, עמד על 17% ב-2010 וטיפס בהדרגה עד 28% ב-2013. ב-2013 קיבלו מרכזי הסיוע יותר מ-40 אלף פניות, מתוכן כ-8,700 מקרים חדשים.
עוד עולה מן הנתונים כי 94% מהדיווחים על פגיעה מינית במקום העבודה דווחו ע"י נשים ורק 6% ע"י גברים. שני שליש מבין הנשים שדיווחו על פגיעה מינית בעבודה נפגעו לדבריהן על-ידי המעסיק, המפקד או אדם אחר בעל מרות, בעוד 27% דיווחו שנפגעו ע"י עמית בעבודה - כלומר, אדם בדרגה דומה למדווחת. כ-7% בלבד דיווחו על פגיעה מינית בעבודה על ידי אדם שאינו מועסק במקום העבודה.
"הטרדה מינית היא תופעה רווחת, זה קורה בכל ארגון ובכל מקום ובמובן הזה, המשטרה היא לא שונה", אומרת עו"ד ליאת קליין, היועצת המשפטית של איגוד מרכזי הסיוע. "מצד שני, ריבוי הפרשות בתקופה האחרונה במשטרה לא מפתיע. המבנה הארגוני של המשטרה כארגון היררכי נוקשה שבו לפי רוב, גברים מבוגרים נמצאים בתפקידים הבכירים בעוד נשים צעירות נמצאות בתפקידים זוטרים, מועד לפורענות מן הבחינה של הטרדות מיניות. בצבא, שהוא ארגון דומה מבחינת המבנה שלו, הטמיעו את הנושא של הטרדות מיניות ויישמו את הוראות החוק למניעת הטרדה מינית לפני כמה שנים ובעקבות זאת ניתן בהחלט להצביע על ירידה בכמות ההטרדות המיניות בארגון. במשטרה לעומת זאת, עד לפני שנתיים לא הייתה ממונה על נושא ההטרדה המינית וגם זה חלק מההסבר".
קליין מוסיפה, כי ניתן לשער שגם הטמעת הכללים בנוגע להטרדה מינית במשטרה הביאה לעליה בכמות המקרים המדווחים בעת האחרונה, והיא חלק מההסבר לכמות פרשיות ההטרדה המינית בשורות המשטרה בעת האחרונה.
קליין מדגישה את שיתוף הפעולה הפורה של המחלקה לחקירת שוטרים במשרד המשפטים (מח"ש) עם האיגוד. לדבריה, ראש מח"ש, אורי כרמל, הוביל את שיתוף הפעולה, במסגרתו הועברו הדרכות בנושא הטרדה מינית לאנשי מח"ש וכן נוצר מנגנון לליווי שוטרות מתלוננות. "המטרה היא להגביר אכיפה יעילה ולעודד תלונות", מסכמת קליין.
החוק למניעת הטרדה מינית נכנס לתוקפו בספטמבר 1998 והוא מעמיד סטנדרטים מרחיקי לכת באשר להסדרת גזרת ההתנהגויות האנושיות, ביחסים בין גברים לנשים, בתחומים של חיזור, הצעות מיניות וכן יחסי עבודה ויחסים הולמים בין בני אדם זרים.
לחוק למניעת הטרדה מינית יש היבט פלילי והיבט אזרחי. כלומר, ניתן להעמיד לדין פלילי אדם הנחשד בהפרתו, ובמקביל רשאי מוטרד מינית לתבוע בתביעה אזרחית את המטריד. מטבע הדברים, רוב הסיטואציות שבהן מתרחשות הטרדות מיניות הן במקומות עבודה ובמסגרת יחסי עבודה. מסיבה זו, רבות מהתביעות העוסקות בהטרדה מינית לבדה (לא כולל עבירות מין אחרות), נדונות בבתי הדין לעבודה.
לפי סעיף 1 לחוק למניעת הטרדה מינית, האיסור על הטרדה מינית נועד להגן על כבודו של אדם, חירותו ופרטיותו, וכדי לקדם שוויון בין המינים. ההתנהגויות האסורות המהוות הטרדה מינית מוגדרות בסעיף 3 של החוק וכוללות, בין היתר: מעשים מגונים, על-פי הגדרתם בחוק העונשין; הצעות חוזרות בעלות אופי מיני והתייחסות חוזרת המופנית לאדם ומתמקדת במיניותו; וסחיטה באיומים כאשר המעשה שנדרש האדם לעשותו הוא בעל אופי מיני.
גיא דיין הוא פסיכולוג קליני שטיפל לאורך השנים במטופלים רבים וסייע להם בקשיים הנפשיים שעמם התמודדו. אחת מהמטופלות הגיעה לטיפול אצל דיין, לאחר שהיא סבלה ממשבר נפשי קשה בעקבות פרידה מבעלה. למרבה הצער, החליט דיין לנצל לרעה את מצבה הקשה של האישה שהייתה תלויה בו. בין היתר, נפגשו השניים ביוזמתה של המתלוננת בחוף הצוק בתל אביב, שם הם התנשקו, גם הפעם ביוזמת האישה, ועישנו חשיש. בשתי הזדמנויות אחרות נפגשו דיין והמטופלת בבתי מלון וקיימו יחסי מין. בתחילת השבוע הרשיע שופט בית משפט השלום בת"א, בני שגיא, את דיין בשתי עבירות של בעילה אסורה תוך ניצול יחסי מטפל ומטופלת ובעבירה אחת של מעשה מגונה בהסכמה תוך ניצול יחסי מטפל ומטופלת. לא מדובר היה בעבירות של הטרדה מינית, אלא בעבירות חמורות אף יותר, ועם זאת, פסק הדין של שגיא יכול ללמד היטב על המגמה של בתי המשפט ביחסם לעבירות מין בכלל ולניצול יחסי מרות בפרט.
השופט שגיא פסק נחרצות כי "חזקת התלות" הקבועה בחוק, שלפיה כל עוד לא עברו שלוש שנים ממועד סיום הטיפול הפסיכולוגי, הרי שקיימים עדיין יחסי מטפל-מטופל - אינה ניתנת לסתירה - כפי שניסו פרקליטיו של דיין לטעון. השופט ציין כי למרות עדות המתלוננת - ממנה עלה כי היא הבינה מדיין שהטיפול בה הופסק והוא איננו עוד מטפלה - כל שלושת המפגשים ביניהם צריכים להיחשב ככאלה שהתרחשו ב"תקופת הטיפול", ותוך ניצול יחסי מרות. "אלה הן הסיטואציות אותן ביקש החוק למנוע, וזוהי בדיוק מטרת העל של החקיקה - הגנה על מטופלים בעמדת חולשה, הנמצאים בסיטואציה של תלות במטפל, ועשויים להיות מושפעים ממניפולציות אפשריות המבוצעות על-ידי אותו מטפל", פסק השופט. "כשם שהחוק אינו רואה במטופל ככשיר לתת 'הסכמה' ליחסי מין עם מטפל בתקופת הטיפול, כך אותו מטופל אינו כשיר "להסכים" להפסקת הטיפול, ככל שאותה הפסקה היא מלאכותית וקיים חשש שמטרתה להכשיר מעשים אסורים הנעשים בסמוך לאותה "הפסקה".
|
ייעוץ אישי איזה מסר היקום מעביר לי? ספר על איזה מסר היקום מעביר לי? מאמרים בנושא איזה מסר היקום מעביר לי?
💎שיטת EIP > בריאת העולם והיקום > איזה מסר היקום מעביר לי?
📚ספרים מומלצים עבורך 📚ספרים על איזה מסר היקום מעביר לי?
|
תודה על ההתייחסות, אני מתגוררת בדרום.
פניתי לסניף מס הכנסה ומילאתי דו"ח כפי שהנחו אותי. קיבלתי בסך הכל 1500 ש"ח החזר על שנת 2015, לא התייחסו למענק הרלוונטי ומס הכנסה לא עונה לפניותיי החוזרות. באתר של מס הכנסה ניתן לפתוח פנייה אך מתבקש לרשום קוד טלפוני אותו אין בידיי ואין דרך לשאול אותם במה הדברים אמורים.
אשמח שוב להתייחסותך.
פרשתי פרישה מוקדמת ממשרד החינוך באפריל 2015. משרד האוצר העניק לי מענק פרישה בסך: 121,830 ש"ח, מהם נוכו לי מס בסך: 58,479 ש"ח. גובה הקיצבה החודשית שלי היא 5185 ש"ח בלבד. היתכן? מה עליי לעשות על מנת לקבל החזר מס על מענק זה?
יש להגיש דוח שנתי ל- 2015 ולדרוש את המס שנוכה לך במועד הפרישה.
סביר להניח שמרבית המס יוחזר לך.
מציע לך לפנות לאיש מקצוע על מנת שיכין לך את הדוח באופן מקצועי.
אני ממליץ לך לפנות לאיש מקצוע על מנת לבדוק את הדוח שהגשת ובמידת הצורך, המשך הטיפול מול רשות המיסים ייעשה באמצעותו.
|
סיגל פזי – "רוצה להרגיש מחוברת לקהילה ומזמינה לקיים מפגשים לכל המעוניינים"
"רוצה להרגיש מחוברת לקהילה ומזמינה לקיים מפגשים לכל המעוניינים"
את סיגל יצא לי להכיר בכמה פעילויות שאירגנה מחלקת תרבות של המועצה ושניהם היו קשורים לנשים: יום ספורט בלהב שכלל צעדה ביער, ופעילות מעגלי נשים שכללה סיור ביפו, ארוחת ערב והרצאה מרתקת. בשתי הפעילויות האלו היו נשים רבות מכלל המועצה אולם מטבע הדברים, יצא לנו, נשות דביר לבלות יותר זמן יחד. כבר במפגשים הללו, הבחנתי כי סיגל בהחלט שונה בנוף הקיבוצי (במובן הטוב של המילה כמובן…), ולאחר המרחב הפתוח, החלטתי שזו הזדמנות לפנות אליה ולראיין אותה. סיגל הסכימה בשמחה וכך נפגשנו לנו לשיחת ערב נעימה על דברים ברומו של קיבוץ דביר.
ספרי קצת על עצמֱך!
נולדתי וגדלתי בפתח תקווה. את רוב ילדותי ביליתי בתנועת הצופים כמדריכה ורשג"דית. בשירותי הצבאי הייתי במחזור הראשון של מדריכות צלפים. את אהוד הכרתי במסיבה בתל אביב כאשר התגורר באותה תקופה בירושלים. לאחר זמן מה עברתי לגור איתו בירושלים. לאחר מספר שנים אהוד קיבל מילגה של קרייטמן לפוסט דוקטורט באוניברסיטת בן גוריון ואחרי הפוסט התחיל לעבוד בדימונה. בעקבות הלימודים והעבודה החדשה, עברנו דרומה ללהבים ושם גרנו כ- 13 שנים בשכירות.
איך הגעתם לקיבוץ דביר?
הבן הקטן שלנו, נמרוד, התחנך בגיל הרך בדביר. מאוד התרשמנו והתלהבנו מהקיבוץ, ובשלב מסויים החלטנו להתחיל את התהליך ולהתקבל להרחבה. מה שעבר לנו בראש היו ההיבט הקהילתי, הקהילה הרב גוונית, השילוב של חדש וישן, מבוגרים וצעירים, וכמובן הפן ה"היסטורי" – חדר האוכל, הקומונה וריח הפרות….
אחרי שנה של מגורים בקיבוץ, כשכבר אירגנו את הבית והתחלנו למצוא את מקומנו, יצאנו לשנת שבתון בקונטיקט מטעם העבודה של אהוד. האזור בו התגוררנו היה אזור כפרי מבודד, בין ניו יורק ובוסטון. הגענו לארצות הברית עם רקע של מגורים באזור כפרי כי כבר גרנו בדביר שנה, אז היה לנו יותר קל כי האווירה הייתה מאוד דומה.
איך השתלבת בארצות הברית?
לא היו בארצות הברית ישראלים בכלל אבל כן הייתי חלק ממספר קבוצות מעניינות. הצטרפתי לקבוצה בה למדתי אנגלית עם זרים רבים, והכרתי הרבה חברה ממדינות ערב. פעם בשבוע נהגתי לבקר במנזר בודהיסטי ולעשות מדיטציה. הצטרפתי גם לקבוצת נשים שבעליהן עובדים באוניברסיטה, כשהרעיון של הקבוצה היה לעזור לזרים להתאקלם. איה, בתי הגדולה, התחילה ללמוד שם בכיתה ט' בבית ספר תיכון, וזה היה קצת קשה כי המתכונת הייתה כמו אוניברסיטה. יחד עם זאת איה הצליחה להגיע להישגים מדהימים ואף הצטרפה לנבחרת השייטים של התיכון. נמרוד למד בבית ספר יסודי, והתאקלם טוב. בית הספר היה ערוך לילדים שאנגלית היא השפה שניה שלהם.
אחרי שנה נפלאה חזרנו לדביר. הילדים נכנסו למבואות הנגב ולבית הילדים וחזרנו שוב לחיים שלנו.
ומה את עושה בחייך המקצועיים?
אחרי שחזרנו מקונטיקט חיפשתי עבודה במשך תקופה ארוכה. כיום, אני מנהלת בית ספר לאמנות חזותית במכללת קיי. בבית הספר מעבירים סדנאות אמנות במסגרת חינוך לא פורמלי לקהל הרחב. בימים אלו יוצא לפועל מיזם שלי שהוא מכינה לאמנות לחברה בוגרי תיכון מהמיגזר הבדואי. אלו חברה עם קושי להתקבל לאוניברסיטה והמכינה עונה להם על מספר צרכים כי יש להם קשיים תרבותיים, קשיי שפה וגם חוסר בחשיפה לתחום הזה כמו במיגזר היהודי. במיזם שותפים גם מורים מהמיגזר כמו אמן מרהט המוביל מגמה של אמנות בשגב שלום.
לאחרונה את מאוד פעילה בקידום תרבות לקבוצת הגילאים שפחות מקבלת דגש.
נכון. בשנתיים האחרונות, באופן אישי, היה לי נחמד לשבת על המרפסת שלי ולראות את ההורים עם העגלות, התינוקות, והילדים הקטנים הולכים ושבים. כשרציתי להשתלב, יצאתי עם הכלבה לולה לטייל.
זה היה נחמד לתקופה אבל לאחרונה התחלתי להרגיש שאני לא מוצאת את מקומי בהיבט החברתי/תרבותי. יש בקיבוץ הרבה מאוד אקשן סביב מה לעשות עם הילדים בחגים ובאירועים אבל למי שאין ילדים קטנים, יש פחות מה לעשות.
אני כן פוקדת את הבית החם ונענית לכל פעילות תרבות הפתוחה בפני הציבור הרחב, אבל לצערי אני בין הבודדים בגילי שמגיעה. אני גם בקשרים טובים מאוד עם אנשי הקיבוץ ואני מאוד מעריכה ומכבדת את החברה הוותיקים. אני נהנית לשבת ולשוחח עם רבים מהם.
יחד עם זאת, אני מרגישה שאני קצת מבולבלת כי אני מייצגת שיכבה מאוד אנרגטית אשר נמצאת בתקופה הכי טובה של החיים שלה. יש לי זמן להשקיע בעצמי ובחברה שסביבי, יש לי פחות דאגות לילדים והרבה יותר פנאי.
במובן הזה, המרחב הפתוח שנערך לאחרונה, נתן לי הזדמנות לקרוא קריאה נרגשת למי שמרגיש כמוני, שילדיו גדולים ושיש לו יותר פנאי ומעוניין בחברה. לצערי, מי שאין לו פה משפחה וחברים אורגנים מרגיש קצת חייזר.
חשוב לי לציין שברמה האישית לא משעמם לי בכלל! אני מתעמלת כל יום במועדון ספורט בבאר שבע, לומדת פסנתר אצל ירון, אוהבת לראות סרטים, הולכת לסינפונייטה ועוד. אני משקיעה הרבה בעצמי אבל אני רוצה להרגיש שייכת למקום ולקהילה בה אני גרה, ולעשות דברים כיפים יחד. זה לא ענין של משעמם, אלא עניין של אכפתיות ושל להיות ולהרגיש מחובר. אני לא מאמינה בלהחנות את האוטו ולהסתגר בד' אמות ביתי.
מהדיון שהתקיים במרחב הפתוח עלה הרעיון להקים מועדון, שיתכנס אחת לכמה זמן ויעסוק בפעילויות כגון טיולים, ערבי קריאה, ערבי משחקי קופסה ועוד. הרעיון הוא לקיים מפגשים לא פורמליים, אחת לחודש, עם כיבוד שתייה ולקיים פעילות כלשהי, שכל אחד ייקח על עצמו. במהלך חנוכה, אני שואפת לרכז את כל המעוניינים, לעשות סיעור מוחות ולחשוב יחד על כיווני פעולה.
אני מנצלת את הבמה הזו כי נכון לרגע זה אני לא יודעת מי קהל היעד שאליו אני פונה. אני רוצה להתחיל ולראות איך מתקדמים. אין לקבוצה הגבלה של גיל, וכל מי שהנושא קרוב לליבו ומעניין אותו ויש לו את הזמן יכול להרגיש חופשי וליצור איתי קשר.
ולסיכום, ספרי קצת על ילדייך!
איה בתי, בת 18 נמצאת עכשיו בשנת שירות בקרית יערים ובאפריל תתגייס לחיל האוויר להיות חזאית.
נמרוד, בן 14, בכיתה ח' במבואות הנגב.
יש לנו גם את לולה הכלבה, הכי אהובה בבית, ואת התוכי פרדי שלפעמים אוהב לתפוס טרמפ על הגב של לולה… אני רוצה לספר שכבר במהלך השנה שהיינו בקונטיקט באו לידי ביטוי האיכויות של הקהילה בקיבוץ בערבות ההדדית והעזרה. כשטסנו היינו קצת במצוקה כי היינו צריכים להשאיר את הכלבה בבית ולא כל כך ידענו מה לעשות. דגנית, עופרה והילדים המקסימים שלהן, כמו משפחה מסורה, טיפלו בלולה במסירות ובאהבה רבה במשך כל השנה. כבר אז ראינו שהקהילה פה מדהימה וזה משהו שמאוד ראוי להערכה ומחמם את הלב. בזכותם היינו רגועים במשך כל התקופה שהיינו בארה"ב.
תודה רבה רבה לסיגל על ההסכמה להתראיין ועוד יותר תודה על הרצון והנכונות שלה לקחת חלק בלתי נפרד מהקהילה הקיימת והמתהווה בקיבוץ. אני גם שמחה שהמרחב הפתוח איפשר לה ולעוד רבים אחרים לומר את שעל ליבם ולקדם נושאים שונים שלא לכולם היו מוכרים. אני מאמינה שבזכות סיגל ועוד רבים כמוה, נמשיך לעצב את פני הקהילה שלנו, ולאפשר לכולם להרגיש כאחד.
|
שינויי מזג האויר כבר מורגשים אצלי בגוף, רוב החנויות החליפו את הקולקציה ומכינים אותנו לחורף הקרב ובא.
בסיבובי בקניון התחלתי למשש את הבדים וההפתעות שכל המעצבים דאגו לנו לחורף ובהחלט יש הרבה!
כעת רוצה להכיר לכם את קולקציית סתיו- חורף של ORGINAL PENGUIN המאופיינת בקולקציה מקורית וייחודית.
ממבט ראשון בקולקציה עפתי עם המחשבות בעודי מטיילת מעט בארה"ב ואז נחתתי שוב בישראל 😉 ואכן הקולקציה מאופיינת בקו אורבני קליל ומחוייך ומשלבת בגדי ספורט בסגנון אמריקאי עם טרנדיות עכשווית .
ORGINAL PENGUIN מאפשרת ללובש לצאת לפעילויות ספורטיביות, למפגש חברתי או למפגש עסקי בלבוש עכשווי.
הייחודיות והמקוריות בעיצוב הפריטים, אותה מחפשים המבינים באופנה, ניכרת בכל פריט. לכן גם בחרו במותג שחקנים וסלבס ידועים ( בראד פיט , ג’ייק ג’יילנהאל , ואת אדם ברודי ועוד ) בעולם שמצאו כי ORGINAL PENGUIN מתאימה להווי חייהם, למוזיקה אותה הם יוצרים ולקצב החיים האורבני.
זו קולקציה לבישה ופרקטית המציגה מגוון רחב של פריטים לחורף הכוללים בגדי גברים, ילדים, נעליים ואביזרים משלימים. צבעי החורף השולטים הם: כחול, תכלת, אפור, כאמל, לבן ושחור תוך קריצה קלה אל הפרחוני והמשובץ.
חולצות גולף ייחודיות עם סמל הפינגווין המוכר ברחבי העולם.
חולצות מכופתרות, אלגנטיות ובעלות טוויסט מקורי והומוריסטי.
סריגים בסגנון רטרו מלאי סטייל וחיים שיחממו את החורף.
ג'קטים מחויטים ואלגנטיים לפגישות רשמיות.
מעילים בדגמים שווים, קלילים ומגניבים ובעיקר מתאימים לחורף הישראלי. ביניהם גם מעילים סקסיים במיוחד בעלי בטנת פרווה וצווארון פרווה ומעילים קלים יותר המתאימים ליומיום.
נעלי ספורט ונעלי עור שיתנו את הטאץ' הנכון וישדרגו את ההופעה.
הדגש הוא על ביגוד איכותי, תפור היטב ובגזרות היושבות בצורה מושלמת על הגוף. המטרה היא שהלובשים ייהנו ויחושו משוחררים ובטוחים בעצמם כאילו יצאו מקטלוג של אופנה אורבנית עכשווית.
החברה Original Penguin מוכרת וידועה בזכות מוצריה הייחודיים וההומוריסטיים, תוך התמקדות בפרטים הקטנים. סניפי החברה נמצאים בצפון, מרכז ודרום אמריקה, באירופה, הודו והפיליפינים. לחברה ישנן מעל 1250 נקודות מכירה ביותר מ-99 חנויות ברחבי העולם.
|
יורי מור הוא סופר, מחזאי, ויו”ר אגודת הסופרים דוברי רוסית בישראל. עבד בעיתון “וסטי” בשפה הרוסית, וכיהן כעורך ראשי של השבועון “פנורמה” בשפה הרוסית. פרסם בברית המועצות שני רומנים בלשיים ועשרה מחזות (בתוכם שניים – בלשיים) שהוצגו בתיאטראות ממלכתיים.
בעל טור שבועי בכמה עיתונים בשפה הרוסית. פרסם מאות מאמרים וכתבות על ספרים, שפות ואקטואליה ברוסית ובעברית, במדיה הכתובה והמקוונת בארץ ובחו”ל.
בין היתר חיבר ארבעה ספרים על אודות העברית בשפה הרוסית, שהפכו לרבי-מכר בקרב דוברי הרוסית. פרסם שני ספרים בלשיים ברוסית: “הזמנה לשוד” ו”קשה להיות בלש פרטי”.
בימים אלו סיים כתיבתו של ספר ראשון בעברית – קובץ סיפורים בלשיים בשם “תיק הבכורה של הבלש הפרטי” שטרם יצא לאור.
לא מזמן חוקק בישראל חוק המאפשר לצרכן להחזיר את המוצר בתוך שבועיים, אם איננו מרוצה ממנו. לפני כמה ימים הזדמן לי להשתמש בחוק. הבאתי לחנות את הפריט שקניתי בה, אבל המוכרת, בחורה נחמדה ואינטליגנטית, סירבה להחזיר לי את הכסף: “החוק לא חל על המקרה”, טענה.
“מדוע?” תהיתי, “טרם עברו שבועיים, הפריט שקניתי אצלכם לא ניזוק, אני מחזיר אותו באריזה מקורית…” התחלתי למנות את סעיפי החוק.
“אבל אנחנו חנות ספרים!” ענתה בפליאה הבחורה, “אתה לא יכול להחזיר ספר רק משום שלא אהבת אותו! ידעת מה אתה קונה”.
“מה פתאום – ‘לא בלשי’?” התרגזה המוכרת החמודה, “הנה כתוב שחור על גבי לבן: ‘רצח ברחוב צדדי, רומן בלשי’. מה מעבר לזה אתה צריך? בטח קראת ועכשיו רוצה בתחבולה לקבל את הכסף בחזרה. כאן לא ספרייה”.
“נשבע לך – לא קראתי! הגעתי רק לעמוד עשרים מתוך חמש מאות, הבנתי שרומיתי ורצתי לכאן. זה לא רומן בלשי”.
“אתה פשוט חסר סבלנות. תקרא עד הסוף. יהיה לך גם רצח, גם חקירה, גם סוף טוב”.
“לא. אני דווקא קורא מיומן, חובב ספרים בלשיים, ואני רואה שהספר לא שייך לז’אנר הזה”.
“בסדר, הוא לא בלשי, אבל עדיין ספר טוב, המחבר הוא זוכה פרס לאומי בתחום הספרות. מכרנו כבר מאה עותקים”.
“יכול להיות שזה ספר מצוין. אבל אני רוצה בעבור הכסף שלי סיפור בלשי, נקודה”.
מודה – המצאתי את הדיאלוג, בפועל לא חזרתי לחנות בגלל שמונים השקלים, פשוט זרקתי את הספר לפח והתיישבתי לכתוב סיפור בלשי משלי.
בהזדמנות זאת שפושקין מת, בואו נדבר על הסוגיה העקרונית מבחינתי בנוגע לז’אנר המדובר. מה שעושה את הסיפור לבלשי, אלה לא דמויות, לא רגשות, לא נופים, לא תמונות, לא קרבות, לא רציחות אכזריות או מחשבות ודיאלוגים פילוסופיים מעמיקים. המרכיב ההכרחי, שבלעדיו את הסיפור שלך אי אפשר להגדיר כבלשי – הוא איזה טריק, גימיק, אשר משמש לבלש\חוקר כלי לפענח את הפשע או את התקרית. או איזה מהלך מתוחכם שמאפשר לפושע לבצע פשע מושלם מבחינתו – אך בסופו של יום החוקר מתעלה עליו, גם בעזרת מהלך מתוחכם משלו.
פעם בדיקת טביעות אצבע נחשבה אצל הכותבים לטריק מבריק; כיום אף מחבר ספרים בלשיים לא בונה את הסיפור על ראיות כאלה. גם לפענח את התיק על סמך טביעת נעל בזירת הפשע – לא בא בחשבון. זה כבר מאה ה-19.
הטריק יכול להיות גדול ומרשים, שעליו אפשר לבנות רומן שלם; טריק זעיר יספיק לסיפור קטן. יש סופרים “חסכוניים”, שעל טריק קטן בונים רומן גדול, יש “לארג’ים” שמבזבזים כמה טריקים בנובלה בינונית (בגודלה) אחת.
הנה דוגמה להמחשה. מכר שלי, עולה חדש, הביא איתו רישיון נהיגה שהונפק ברוסיה. הרישיון נותן לו זכות לקנות כאן מכונית ללא מכס. חוקר מכס בדק את המסמך ומיד זיהה שהוא מזויף. איך? חתימת ראש אגף התחבורה באה על (!) חותמת הגומי העגולה. החוקר ידע שברוסיה עושים תמיד הפוך: שמים חותמת על חתימה לאות אשרורה. ברור שאיזה פקיד במשרד התחבורה הרוסי גנב רישיונות ריקים, הטביע עליהם חותמת גומי ומכר לכל המעוניין, אשר בדיעבד רשם בו את השם שלו וזייף את חתימת המורשה. הנה לכם עבודת חוקר קלאסית, הנה טריק שעליו אפשר לבנות סיפור בלשי נחמד. המכר שלי גם אכל דג מסריח, גם קיבל מלקות וגם גורש מהעיר. בעצם, לא, השלטונות היו סלחנים כלפיו: הוא רק נאלץ לשלם קנס, למד נהיגה בארץ וקנה מכונית במחיר מלא כמו כל ישראלי.
טריק שהמצאתי ובניתי עליו אחד הסיפורים שלי: החשוד טוען שהניח בקבוק היין (ששימש כלי רצח) על שולחן. הבלש הבחין שתחתית הבקבוק מלוכלכת, ולו היו מניחים את הבקבוק על המפה הלבנה של השולחן, הוא היה משאיר עליה כתם שחור. כיוון שלא היה כתם כזה, הבלש הגיע למסקנה שהחשוד משקר, דהיינו – הוא הרוצח.
לא מזמן דיווחה התקשורת על המקרה האמיתי: לפני שני עשורים נגנב אוסף יקר של שעונים מהמוזיאון בירושלים. המשטרה לא מצאה גנב והעבירה את התיק ל”מישור המודיעיני”. לפני חמש שנים התקשרה למוזיאון אישה מארצות הברית ואמרה שיש ברשותה אותו האוסף הגנוב, והיא מוכנה להחזירו תמורת תשלום. המשטרה הגיעה לאישה, מצאה בביתה את האוסף והחרימה אותו. במקביל התברר שבעלה המנוח, נוכל ידוע, גנב לפני עשרים שנה את השעונים מהמוזיאון. האם הסיפור הוא בלשי? לא. מן הסתם הוא שייך יותר לז’אנר הסאטירי המוקדש לשלומיאליות של החוקרים. התברר, שהחוקרים בזמנו חשדו באותו הבעל, אפילו עיכבו אותו במהלך החקירה בתיק. אך האיש הציג אליבי: דרכון המאשר שבאותם הימים הוא בכלל שהה בחו”ל. עכשיו התברר שחותמת מעבר הגבול בדרכונו הייתה מזויפת.
כדי להפוך את הסיפור לבלשי, עלינו הסופרים “ליפות” מעט את החוקרים, לשקר כאילו הם כן הבחינו בזיוף או מצאו דרך אחרת לגלות את האמת, ובכוחות עצמם הגיעו לגנב ולאוסף, למרות ערמומיותו של הפושע. טלפון מאלמנה תמימה (שלא לומר – טיפשה) שעזר למצוא את האבידה – זה לא סיפור בלשי.
עם זאת, יש לא מעט מחברים אשר לא השכילו להבין את סוד הז’אנר. הם כותבים רומנים ארוכים, מוציאים לאור ספרים עבי כרס ומציידים אותם בהגדרה: “בלשי” (Mystery – באנגלית, או – detective novel). בספרים כאלה אמנם יש מעקבים, רציחות, גניבות, חטיפות אנשים, מרדפים, נהרות של דם, סחיטות באיומים ושאר האביזרים הקלאסיים של סרטי וספרי מתח, אך כל זה לא עושה את הסיפור לבלשי אמיתי – גם אם בסוף תופסים או מחסלים את הפושעים. כל האביזרים האלה יכולים לשמש תוספת נאה לסיפור בלשי, כלי עזר, אך ללא המרכיב העיקרי הם לא שווים כלום.
סיפור בלשי זה לא מותחן (למרות שמתח לא זר לו), זה לא רומן הרפתקאות (גם הרפתקאות לא מזיקות). אלה ז’אנרים בפני עצמם, אבל הסיפור הבלשי – זה חידה, תעלומה, שאותה פותר בלש, חוקר, אזרח מהשורה שהפך לבלש בעל כורחו – וזהו.
לא אחת הסופרים מנסים למכור את הסיפור תחת כותרת “בלשי”, בטענה שהגיבור הראשי בו – חוקר משטרתי. אבל אם החוקר שלך קיבל דיווח על רצח\גניבה\חטיפה, הגיע למקום, הבחין בפושעים ועצר\הרג\נטרל אותם – זה עדיין לא סיפור בלשי, לא מסתורי. ייתכן מאוד שזה מה שקורה במציאות – אבל אמנות לא משקפת את המציאות. עלינו להכין סיפור בלשי מרתק. אם אני רוצה ללמוד על החיים כפי שהם – אני אציץ מחלון דירתי בתל אביב התוססת.
עוד הארה: אני לא מזלזל במרכיבים אחרים של הכתיבה: בשפה משובחת וקולחת, בתיאורים צבעוניים, בדמויות מרשימות, במחשבות כובד ועומק, בידע רב בתחום זה או אחר… כל הכישרונות האלה עשויים לשפר את היצירה. הם כמו קישוטים חיצוניים בבניין: לא מזיקים. אבל אם אין עמוד השדרה – כל המבנה קורס.
למה בכלל אני מתייחס לסוגיה? כי בזמן האחרון צצו הרבה מושכים בעט, אשר הבחינו בביקוש אצל הקוראים בסיפורים בלשיים, ומנצלים זאת בלי להבין בטכניקה. פעם אחר פעם נחשף הקורא לסחורה פגומה, יוצא מאוכזב ומגיע למסקנה שהז’אנר בעצמו הוא דבר משעמם. או אז הוא מפסיק לקנות ולקרוא ספרים המוגדרים כ’בלשיים’ – וזה החטא אי-אפשר למרק.
בשנות ה-90 בבריה”מ, מיד אחרי ביטול הצנזורה, עשרות סופרים ראו בכתיבת סיפורים בלשיים דרך קלה להתעשר. הם כתבו והוציאו לאור מאות ספרים. הם כן הרוויחו נאה – אך בדרך יצרו אצל הקוראים הרוסים אכזבה מהז’אנר, כי בפועל אלה לא היו ספרים בלשיים. כיום, בפתח כל חנות ספרים “רוסית” בישראל (ויש המון כאלה) אתה תראה ערימות גדולות של הספרים הללו, הנמכרים בשקל אחד (1). זאת, כי הם “בלשיים” – אך רק בדמיונם של מחבריהם. המוכר יעמיד פנים שלא שם לב אם מישהו ייקח איזה ספר וילך בלי לשלם.
עניתי לו: “הגיבור שלי אישיות בלתי-שגרתית, הוא יום וליל מתייסר מכך שבצעירותו בטעות הרג את האחים שלו, אביו יושב בכלא, אמו שממנה הגיבור שלי הופרד לפני שלושים שנה כשהיה בן חמש, הייתה מרגלת סינית, והוא מגלה שכרגע הוא בעצם שוכב איתה”. המפיק הגיב בעניין: “יש על מה לדבר”. מכיוון שאין לי גיבור כזה, מאז לא הזדמן לי לדבר עם המפיק.
אני גם חובב סדרות בלשיות, אך לא אוהב את כל הפריקים שבימים שלנו הפכו לדמות ההכרחית בסדרות אלה. יש לי תחושה שיוצרי הסדרות לא בדיוק יודעים לכבוש את הקהל בחקירה – נגמרו להם רעיונות לעלילות בלשיות, אז הם נעזרים בטריקים המפוקפקים כאלה, מתעמקים בחשיפת דברים מכוערים על הבלשים, מייחסים להם שריטות ונטיות נוראיות.
כאשר אני צופה בסדרה בלשית, אני תמיד מחכה בקוצר רוח עד שיסתיים הסיפור האישי של הבלש, והוא ייגש לפענוח המקרה.
אין בדבריי ניסיון לקטלג את סוגות הספרות לטובים וטובים פחות. כל הז’אנרים כבודם במקומם מונח (כמאמר ווֹלְטֵר: “כל הז’אנרים טובים, למעט המשעממים”). כל אחד בוחר ז’אנר מתאים בשבילו. הרי אתה לא יכול לבוא למועדון דייגים חובבנים ולהציע לחבריו לצאת לציד מרתק של ארנבות או חזירי בר! הם אוהבים לדוג, אוהבים לשבת בחוף אגם או על שפת נהר שקט עם חכה ביד וכובע על הראש. אתם, הציידים, גיבורים, יש לכם חיים זוהרים, אנחנו אנשים צנועים ופשוטים, יש לנו עדיפויות משלנו. אני בא למסעדת דגים ומבקש דניס בגריל. המלצר מביא לי סטייק עסיסי “מדיום” עם הרבה דם בתוכו, ומנסה לשכנע אותי לאכול אותו בטענה שהכין את המנה שף מפורסם, זוכה תחרויות בינלאומיות. אני לא רוצה סטייק בקר! איפה הדג שלי? אין לכם דגים? או-קיי,אלך למסעדה הסמוכה.
|
ההכרזה של הנשיא דונלד טראמפ ביום חמישי, כי יטיל מכסים גבוהים על יבוא פלדה ואלומיניום לארה"ב, גרמה לטלטלה בשווקים ובזירה הגיאו-פוליטית. החשש העיקרי הוא שטראמפ הכריז למעשה על תחילתה של מלחמת סחר שתפגע ברשת המורכבת של הסחר הבינלאומי, ובעקבות כך – בצמיחה הגלובלית.
טראמפ הודיע כי בשבוע הבא יחתום על צו שלפיו יוטל מס של 25% על יבוא פלדה לארה"ב, ושל 10% על יבוא אלומיניום. הוא הסביר את המעשה, כפי שהוא נוהג לעשות, בציוץ בטוויטר. "תעשיות הפלדה והאלומיניום שלנו (ורבות אחרות) נהרסו בעקבות עשורים של סחר לא הוגן ומדיניות גרועה ביחסים עם מדינות סביב העולם. אסור לנו לאפשר את המשך הניצול של ארצנו, של החברות שלנו ושל העובדים שלנו. אנחנו רוצים סחר חופשי, הוגן וחכם!" צייץ הנשיא בצהרי יום חמישי.
הבורסות לא איחרו להגיב. ביום חמישי נסגרו הבורסות בוול סטריט בירידות של עד 1.7%. הבורסות באסיה ספגו מהלומה קשה יותר למחרת בבוקר: טוקיו צנחה ב-2.5%; הונג קונג ירדה ב-1.5% ושנחאי נסוגה ב-0.5%; בורסות אירופה ניזוקו גם עם ירידות של כ-2.5% בפריז ופרנקפורט, ונסיגה של 1.5% בלונדון. מחיר הזהב זינק ב-1.4% למחיר של 1,323.4 דולר לאונקייה.
טראמפ, מצדו, המשיך לשפוך שמן על המדורה כאשר צייץ ביום שישי כי "כאשר מדינה (ארה"ב) מפסידה מיליארדי דולרים רבים על סחר עם כמעט כל מדינה שאתה היא עושה עסקים, מלחמות סחר הן דבר טוב, וקל לנצח בהן. לדוגמה, כאשר יש לנו גירעון סחר של 100 מיליארד דולר עם מדינה מסוימת והם מתחכמים אתנו, לא סוחרים אתם יותר – ואנחנו מנצחים בגדול. זה קל!".
ואלה הנתונים, לפי ארגון הסחר הבינלאומי. ארה"ב מייבאת פי ארבעה יותר פלדה מכפי שהיא מייצרת, ומייבאת אותה מ-100 מדינות שונות. עם זאת, כשלושה רבעים מהיבוא מגיע משמונה מדינות בלבד (לפי נתוני 2017): קנדה, ברזיל, דרום קוריאה, מקסיקו, רוסיה, טורקיה, יפן וטייוואן.
סין, שאחראית על מחצית מתפוקת הפלדה העולמית, נמצאת רק במקום ה-11 ברשימת המדינות שמייבאות פלדה לארה"ב, משום שמגבלות על יבוא פלדה מהמדינה הוטלו כבר כמה שנים קודם לכן.
מי מרוויח ומי מפסיד בארה"ב. המרוויחות הגדולות הן כמובן תעשיות הפלדה והאלומיניום של ארה"ב, שכבר שנים רבות מנסות להטות את הכף הרגולטורית לטובתן. ניל אירווין מ"ניו יורק טיימס" מסביר כי המפסידות המיידיות הן התעשיות התלויות בפלדה ואלומיניום וצפויות לשלם מחיר גבוה יותר עבורם. בקבוצה הזו נכללות גם חלק מהתעשיות הגדולות ביותר בארה"ב: הרכב, החלל, הציוד הכבד והבנייה. "במלים אחרות", כותב אירווין, "שלדת הרכב של פורד, גוף הבולדוזר של קטרפילר, הכנפיים של מטוס בואינג וקורות הפלדה שבגורד השחקים החדש בניו יורק. כולם עומדים להפוך יקרים יותר".
הבורסות בוול סטריט שיקפו זאת היטב: ביום חמישי, המניות של יצרניות פלדה ואלומיניום עלו ב-7%, והמניות של פורד, קטרפילר ובואינג ירדו בכ-3%.
ויהיו עוד מפסידים. בארה"ב חוששים שאם אכן תפרוץ מלחמת סחר, הנזק למשק האמריקאי יהיה נרחב. "התעשיות שרוכשות פלדה ואלומיניום, וכמובן היצואניות החקלאיות (שעלולות להיפגע מצעדים נגד ארה"ב) מעסיקות פי כמה וכמה אנשים מהתעשיות שעליהן הנשיא טראמפ מנסה להגן", אומר הכלכלן ומומחה הסחר פיטר פטרי, מבית הספר לעסקים של אוניברסיטת ברנדייס. "בנוסף, השקעות כלכליות מסתמכות על מדיניות כלכלית, ולכאוס המשתולל כעת יש מחיר – אפילו אם הגורמים המתונים יצליחו לרסן את המדיניות שהנשיא מצייץ עליה בימים אלה".
התגובה לא תאחר לבוא. האיחוד האירופי כבר שלף מהמגירה תוכנית בת שלושה שלבים, שאם תיושם תביא להפסד של 3.5 מיליארד דולר לסחר האמריקאי – פחות או יותר הסכום שבו האיחוד צפוי להיפגע בעקבות הטלת המכסים. התוכנית כוללת הטלת מס על מוצרים אמריקאים כמו ויסקי, אורז, חמוציות, מיץ תפוזים, אורז ואופנועים.
אנליסטים טוענים שהמוצרים הספציפיים האלה נבחרו כדי ליצור לחץ פוליטי נקודתי: אופנועי הארלי דיווידסון, למשל, מיוצרים באזור הבחירה של יו"ר בית הנבחרים פול ראיין; מיץ תפוזים מגיע בעיקר מפלורידה, מדינה שמתנדנדת בין שליטה דמוקרטית לרפובליקאית.
עם חברים כאלה, מי צריך אויבים. ייתכן שהנפגעת העיקרית מהטלת המכסים תהיה דווקא ידידתה הקרובה ורבת השנים של ארה"ב – קנדה. המדינה מייצאת כמעט 90% מהפלדה שלה לארה"ב, יותר מכל מדינה אחרת. בנוסף, היא אחראית לכ-40% מיבוא האלומיניום של ארה"ב. בנוסף, ביום שישי פירסמה קנדה את נתוני צמיחה כלכלית נמוכים יחסית לרבעון הרביעי של 2017 – 1.7%, ושוק המניות שלה ירד ב-5% מתחילת השנה.
קנדה גם מנהלת בחודשים האחרונים משא ומתן עם ארה"ב ומקסיקו על שינויים בהסכם הסחר הצפון אמריקאי, נפט"א, בעקבות הדרישה של הנשיא טראמפ. המשא ומתן מתנהל בעצלתיים וללא פריצות דרך, ויש חשש שמבוי סתום יביא לביטולו. ראש ממשלת קנדה, ג'סטין טרודו, אמר ביום שישי כי הטלת המכסים היא "לחלוטין אינה מתקבלת על הדעת".
גם סין לא איחרה להגיב. בכירים בממשל הסיני התריעו מפני פגיעה בסחר העולמי ואיימו בנקיטת צעדים לשמירת האינטרסים של המדינה בסחר העולמי. סין היתה המדינה שספגה הכי הרבה ביקורת מהנשיא טראמפ במהלך הקמפיין שלו לנשיאות ואחרי כניסתו לתפקיד, על פרקטיקות הסחר שלה. עם זאת, עד כה, הנשיא לא גיבש מדיניות כללית לטיפול במה שהוא תופש כסחר לא הוגן, ונראה כי הוא פועל בשליפות מהשרוול.
הפרצה האולטימטיבית בחוק. ממשל טראמפ לא ייאלץ להוכיח כי המשק האמריקאי ניזוק כתוצאה מיבוא הפלדה המאסיבי, וככל הנראה גם לא יצטרך להגן על ההחלטה בפני ארגון הסחר העולמי. הוא ישתמש בסעיף המאפשר את הטלת המכסים מטעמי ביטחון לאומי. מומחה בתחום הגדיר את הסעיף הזה "פרצת הזהב בחוק", משום ש"כל מדינה רשאית להגדיר ביטחון לאומי לפי ראות עיניה". החשש הוא שמדינות אחרות יתחילו ליישם את אותה פרצה.
בנעליו של הנשיא בוש. טראמפ אינו הנשיא הראשון שמטיל מכסים כבדים מסוג זה. לפני 16 שנה, במארס 2002, הודיע הנשיא ג'ורג' בוש על הטלת מכס של 8%-30% על יבוא פלדה למשך שלוש שנים, לאחר שכ-30 יצרניות פלדה אמריקאיות הגיעו לפשיטת רגל.
תגובת השווקים היתה חריפה מאוד: בשנה שלאחר ההודעה של בוש מדד S&P 500 צנח בכ-30%; הדולר איבד מערכו והתשואה על אג"ח ממשלתיות ל-10 שנים נחתכה ב-50%. גם אז האיחוד האירופי איים להטיל מכסים משלו, ומדינות שונות הגישו תלונות לארגון הסחר העולמי. בדצמבר 2003 נסוג בוש מההחלטה.
הוא עדיין יכול לסגת. הנשיא טראמפ הכריז על הטלת המכסים באירוע שאורגן בחופזה, ולפי הערכות, לצד התנגדות משמעותית לצעד גם בתוך הבית הלבן. אף כי הנושא עומד על הפרק כבר כמה חודשים, חברות עסקיות וגם חבריו למפלגה הופתעו מהודעתו. חלק מהרפובליקאים דחקו בו כבר בסוף השבוע לחזור בו מהודעתו. הצו אמור להיחתם בהמשך השבוע, כך שלטראמפ – למרות הכרזות המלחמה בטוויטר - יש עדיין אפשרות לחזור בו.
|
עלילות פֶרְדִינַנְד פְּדָהצוּר בקיצור הוא ספר ילדים עברי שכתב אפרים סידון ואייר יוסי אבולעפיה. הספר יצא לאור בשנת 1976 בהוצאת כתר, בסדרה "כתר לי" שבעריכת אסתר סופר. הספר מנוקד וכתוב בחרוזים. הוא מיועד לילדים בגיל הגן ובראשית קריאה, ומלמד, בצורה משעשעת, על מגבלות הכוח של השלטון.
בספר עשרים עמודים, והוא עשיר באיורים: כמחצית מעמודי הספר (בדרך כלל העמודים השמאליים) מכילים איורים בלבד. וגם בעמודי הטקסט משולבים איורים. מחצית מהאיורים צבעוניים, ומחציתם בשחור-לבן. במהדורה המחודשת שיצאה בשנת 2015, כל איורי הספר בצבע.
האם זהו סתם סיפור מצחיק ומשעשע? לקורא המבוגר, מכל מקום, ברור, שלמחבר הייתה כוונה פוליטית ברורה: רצון למסור מסר חברתי בדמותו של שיר-סיפורי לקטנים. זוהי התרסה נגד כל שלטון שרירותי, שסופו להגיע לידי הסתאבות, וכן אזהרה לכל שליט לבל ינצל לרעה את כוחו.
הילדים ודאי יהנו מן הסיטואציה של המלך הנופל, ממש כשם שהם נהנים מכשלונם של מבוגרים "רעים" בשאר ספרי הילדים, אך רק בשלבים מאוחרים יותר של גיל והתפתחות יעמדו גם על המשמעות הפוליטית שביצירה.
מעמדו של המלך רם ונישא, אך גישה ביקורתית כלפיו, כאשר מעשיו ראויים לביקורת, מופיעה ביצירות אחדות לילדים. מנחם רגב מונה ומנתח יצירות אחדות כאלה: "הנסיך הקטן", "בגדי המלך החדשים", שירה של קדיה מולודובסקי "כף אורז" וספרו של דוקטור סוס "המלך צב-צב"
הסיפור עובד למחזה בבימויו של ישראל גוריון שהוצג בתיאטרון "מדיטק" בחולון. וכמו כן, מחזה נוסף המבוסס על הספר, יצא בשנת 1967 בבימויו של נחום שליט, בכיכובם של אברהם סלקטר,אבי יקיר, תמי אשל ודורית פן.
נעשו עיבודים טלוויזיוניים לסיפור בתוכניות הטלוויזיה "שלוש ארבע חמש וחצי" ו"בעקבות הסיפורים הקסומים" .
בחולון הוקם גן סיפור "עלילות פרדיננד פדהצור בקיצור" ובו שלושה פסלים: המלך פרדיננד, אזרח מדדה על רגל אחת ופקיד עם מקל כביסה תקוע באזנו.
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=עלילות_פרדיננד_פדהצור_בקיצור&oldid=24715581"
|
הנאשם הורשע עפ"י הודייתו בביצוע עבירות מרמה, סחיטה ואיומים כמפורט בהכרעת הדין שניתנה ביום 26.3.2007.
הודייתו של הנאשם בעבירות הנ"ל באה במסגרת הסדר טיעון בינו לבין המאשימה, לפיו תטען המאשימה להטיל עליו עונש מאסר לריצוי בפועל לתקופה של 15 חודשים, מאידך נשמרה לנאשם הזכות לטעון לעונש של 6 חודשים שירוצה בעבודות שירות.
במסגרת ההסכמות שבין הצדדים הוריתי על קבלתו של תסקיר מבחן בעניינו של הנאשם.
מהתסקיר שהוגש לבית המשפט מיום 21.5.2007, נעדרת כל המלצה טיפולית או עונשית והתמונה העולה ממנו, בלשון המעטה, אינה מעודדת. עורך התסקיר התרשם מאישיותו הבעייתית של הנאשם וקיומם של נטיות לעבריינות.
בהתחשב בעובדה שעניינו של הנאשם כאן נגזר בנפרד מעניינו של נאשם 1, שנדון במסגרת הסדר טיעון לעונש של 24 חודשים מאסר לריצוי בפועל שבהם נכלל עונש מאסר על-תנאי לתקופה של 12 חודשים שהופעלו בחופף לעונש הנ"ל, התמקדו טיעוני ב"כ הצדדים בשווה ובשונה בעניינם של שני הנאשם, כאשר ב"כ המאשימה ביקש לכבד את הסדר הטיעון על הרף הגבוה שבו, כשמאידך ביקש ב"כ הנאשם כי העונש שיוטל יאמץ את הרף התחתון שבענישה.
לטעמו של ב"כ המאשימה אין בעובדה, שהנאשם כאן הורשע בפחות שני אישומים מנאשם 1, כשלנאשם 1 עבר פלילי עשיר הרבה יותר ובמסגרת עונשו של נאשם 1 הופעל עונש מאסר מותנה של 12 חודשים בחופף לעונש שהוטל כאן, כדי להצדיק סטייה ניכרת בגזירת הדין בעניינו של הנאשם כאן, כשעונש מאסר לתקופה של 15 חודשים לריצוי בפועל הינו בבחינת עונש ראוי ונכון בנסיבות ביצוען על עבירות חמורות.
ב"כ הנאשם, מאידך, ביקש לאבחן את עונשו של הנאשם כאן מעונשו של נאשם 1, שעברו עשיר הרבה יותר, וחלקו בביצוע העבירות גדול יותר, כשיש בנסיבות אלו ובנסיבות מעצרו של הנאשם כאן לתקופה של כחודשיים עד אשר שוחרר בתנאי מעצר בית כשלאחר שחרורו שהה בתנאי מעצר בית משך תקופה של 6 חודשים, יחד עם נסיבות חייו האישיות, כדי להצדיק את האבחנה העונשית שאותה מבקש שבית המשפט יישם בעניינו, במיוחד כאשר שותף אחר לדבר עבירה - אותו מאיר לב, שלימים הפך למתלונן - לא הועמד לדין כלל ולא נענש על מעשיו, כשמפי המאשימה לא נשמע כל הסבר לכך.
לאחר ששקלתי טיעוני באי-כח הצדדים החלטתי לאמץ את הסדר הטיעון ולדון הנאשם למאסר לתקופה של 24 חודשים, מתוך תקופה זו 6 חודשים לריצוי בפועל, אשר יומרו בעבודות שירות ע"י הממונה על עבודות השירות. יתרת עונש המאסר לתקופה של 18 חודשים תהיה על-תנאי, והתנאי שבמשך תקופה של 3 שנים לא יעבור הנאשם עבירת אלימות או רכוש מסוג פשע.
אני מחייב את הנאשם בתשלום פיצוי ע"ס 7,500 ש"ח, שיופקד בקופת בית המשפט עד ולא יאוחר מיום 1.7.2007.
סכום הפיצויים יחולק בין בעלי החנויות שנפגעו על פי רשימה שיגיש ב"כ המאשימה לבית המשפט.
א. עונשו של נאשם 1 שלו עבר מכביד הרבה יותר ושהורשע במספר גדול יותר של עבירות מהנאשם כאן. כשעונשו של נאשם 1 כלל גם הפעלתם של 12 חודשי מאסר על-תנאי שהופעלו בחופף לעונש שהוטל כאן.
כידוע, עונשו של נאשם משותף נגזר בד"כ מעונשו של שותפו והינו אחד הפרמטרים החשובים בגזירת דינו של מי שהינו שותף לעבירה. גזירת הדין בנסיבות אלה, אף שאינה פרי של נוסחה מתמטית מדוייקת וברורה, נעשית תוך שקלול נסיבות הקולא והחומרה, ככל שאלו נוגעים לעבריין, עברו ונסיבות ביצוע העבירות.
ב. הימנעותה של המאשימה מהעמדתו לדין של אותו מאיר לב, אף שיכולה להיות מוסברת בנימוק של עידוד עבריין, שותף לעבירה, לחשיפת עבירות, "מייצרת" תחושת אי צדק וחוסר הגינות בליבו של הנאשם.
ג. הליכי מעצרו ושחרורו של הנאשם בתנאים מגבילים של מעצר בית לתקופה ממושכת ועינוי הדין שריחף מעל ראשו של הנאשם כי יורשע בעבירות חמורות שיוחסו לו מלכתחילה בכתב האישום המקורי, הינן בבחינת "תשלום" חלק מעונשו.
הנאשם היה כאמור במעצר מאחורי סורג ובריח לתקופה של יותר מחודשיים. כך היה משוחרר בתנאים של מעצר בית, בין מלא ובין חלקי, לתקופה של למעלה מ-6 חודשים.
שקלולם של כל אלו וצירופם לתקופת המאסר לה נדון הנאשם כאן, מסתכמים בענישה הולמת שנגזרת באופן ישיר מאופי מעורבותו, עברו ועונשו של שותפו, נאשם 1. אלמלא נסיבות אלו, ראוי היה הנאשם למידת הדין וכפי שזו הוצגה בעמדתה של המאשימה, שכן לא מצאתי בנסיבותיו האישיות של הנאשם כל דבר שהינו בבחינת נסיבת קולא, שראויה להתחשבות במיוחד לאור בעייתיות אישיות כפי שמשתקף הדבר בתסקיר שירות המבחן.
זכות ערעור לבית משפט עליון תוך 45 ימים.
|
עלה לאחותי התאומה החום ל-39.7. אנחנו לבד בבית וההורים לא עונים.. היא לקחה כדור אבל אני לא יודעת מה עוד לעשות במצב כזה?
אם קר לה,לנסות לחמם אותה ולעשות לה תה טעים, להגיד לה ללכת להתקלח במים חמימים ופשוט להרגיע אותה.
להתקשר למדא. 39 זה לא צחוק, זה שתי צעדים למוות אז אני באופן אישי ממליצה להתייעץ עם מדא בטלפון. אמרתי את זה בתור ביטוי. 39 זה לא 37 וגם לא 38, זה אפילו שואף ל40. זה חום מאוד גבוה, לאחותי עלה החום ל40 ואז היא התעלפה וגילו שהיה לה חיידק והיא כמעט מתה. זה לא צחוק.
39 ואפילו 40 זה לא סכנת חיים עדיין..
אמבטיה/מקלחת, תה. שמיכה ותכתבי להורים בהודעה/whatsapp שהיא עם 40 מעלות.
איזה כדור היא לקחה?
אל תתני לה שום נורופן יותר וגם לא אופטלגין.
אקמול וזהו, נורופן הורס את הכבד ולא עוזר בכלל.
תגידי לה ללכת להתקלח במים חמים ואם צריך ואתן לא מתביישות וקשה לה, תעזרי לה להתקלח.
אחרי המקלחת תדאגו כמובן שהחדר שלה או שלכן חם (תנור חימום/מזגן על חום) ותעטפי אותה בהמון שמיכות ואם צריך גם פוך.
תכיני לה תה עם לימון ודבש ותגידי לה שתנוח ולא תתעסק ביותר מידי דברים.
נסי לשמח אותה קצת ולגרום לה לשכוח מזה שלא טוב לה.
אם היא מגיעה למצב של הקאות ושלשולים ולא יודעת מה עוד.. תפנו למיון.
לעשות את כל הפעולות האלו לא גורמות לטמפרטורת הגוף לעלות, אלא למתן אותו משום שכרגע הוא במצב לגרום לה להרגיש שקר לה אז היא צריכה לגרום לעצמה להתחמם ולהזיע בשביל שירד החום ובגלל זה, צריך מקלחת חמה/פורשת, להתכסות בשמיכות, מזגן על חום וכל דבר העוזר לחמם אותה.
אם היא תעשה דברים שונים, כמו לשים מזגן על קור ולשתות קר ומה לא, זה יגרום לחום הגוף שלה לעלות הרבה הרבה יותר ויגרום לה לסכן את עצמה.
כל הדברים האלו ולא משנה מה נעשה לא גורמים לחום הגוף לעלות אלא החיידקים גורמים לו ונגיפים שונים.
הינה קטע מאתר ווינט בשביל שתבינו למה כשיש חום ומרגישים קור צריכים להתחמם.
"אז מה קורה כשעולה החום? מערכת החיסון המגיבה לזיהום מפרישה מולקולות המכונות "פירוגנים אנדוגניים" שנעים בזרם הדם ומגיעים להיפותלמוס. שם הם גורמים לכיוון מחדש של הטמפרטורה הבסיסית של הגוף. כעת, ההיפותלמוס שינה כבר את הטמפרטורה הבסיסית, אבל חום הגוף עדיין לא הספיק לעלות והוא נמוך מהטמפרטורה החדשה שנקבעה. מסיבה זו אנחנו חשים בקור, מתחבאים תחת השמיכות ורועדים.
מעט אחר כך, כשהחום עולה עד לטמפרטורה החדשה שנקבעה, שולח ההיפותלמוס אותות הקובעים כי טמפרטורת הגוף תקינה. כעת, לא נחוש עוד קור. זה הזמן להגיח מתוך השמיכות. עכשיו, ההיפותלמוס משנה שוב את כיוון טמפרטורת הגוף ומוריד אותה לערך הרגיל.
אלא שלמרות שההיפותלמוס הפחית את הטמפרטורה בתרמוסטט המוחי, הגוף עדיין חם, ולכן מתחילים לחוש בחום ולהזיע. המשחקים הללו, בין ההיפותלמוס לתחושה שלנו, נועדו לגרום לנו לשנות את ההתנהגות על מנת לסייע ולייצב את טמפרטורת הגוף על הרמה אותה קבע ההיפותלמוס. בעצם, תחושת החום או הקור שאנחנו מרגישים אינה טמפרטורת הגוף עצמה, אלא ההבדל בין טמפרטורת ההיפותלמוס (או אם תרצו התרמוסטט) לחום הגוף"
בשום אופן אל תקררי אותה עוד!!! זה יחמיר את המצב בטירוף. באמת.
זה כולה חום. עד שהיא לא מגיעה ל41-41.5 הכל בסדר. שתתקלח, ותלך לישון. להעמיס אותה בתרופות לא יעזור, להיפך, זה רק ייפגע. שתיקח אנטיביוטיקה או מה שזנ לא יהיה אחת לשמונה שעות.
בכל מקרה, שתתקלח, תאכל משהו (אני יודעת שזה סיוט לאכול משהו כשחולים אבל היא חייבת) ותלך לישון. להימנע ממסכים.
אל תתני לה להתקלח לבד, כשחולים במיוחד ב 39 מעלות חום בקושי אפשר ללכת ואפשר לפול בדרך.. אם את עוזרת לה זה מעולה. אבל לבד היא לא תסתדר בחיים.
תני לה כדור אקמול זה, זה יעזור לכמה שעות ואז שוב כדור.
תלכו לרופא מחר בבוקר שיראה מה זה..
אני הייתי ככה שבוע שלם וכדורים לא עזרו לי ובסוף הייתה לי דלקת שכמעט גרמה לבעיה בכליות אם לא הייתי הולכת באותו יום.
אין בעיה עם להעלות את החום קצת, החום עולה לא בגלל שהמחלה גורמת לזה אלא כי הגוף מנסה להרוג את מה שמפריע לו בזה שהוא מתחמם יותר.
מאיפה הבאתם את זה שצריך לקרר אותה? אם קר לה היא צריכה להתחמם, זה אומר שהגוף שלה אומר לה "היי תקשיבי אני צריך להתחמם תתכסי בשמיכה עבה יותר", לא שהוא אומר לה "נכון את רועדת עכשיו? אז את צריכה לרעוד יותר, תמצצי קרח".
אם היה לה חם אז הגוף אומר "היי עצרי אמרתי שמיכה עבה יותר לא להיכנס לסאונה" ואז כן צריך לקרר אותה קצת.
אם את נותנת לה לשתות, עדיף משקאות פושרים, לא חם ולא קר.
אם היא לא רעבה, אל תכריחי אותה לאכול. אם היא כן רעבה אבל אין לה כוח לאכול, תעודדי אותה לאכול לאט לאט אבל אל תלחצי עליה.
אם קשה לה לעמוד על הרגליים שלא תיכנס להתקלח, אם היא תחליק היא יכולה ממש להיפגע.
אן היא לקחה כדור כבר אז תחכי עד שההשפעה שלו תפוג לפני שאת נותנת לה עוד כדור, את מאוד לא רוצה לערבב ביחד שני כדורים.
אנשים כאן חסרי אחריות והעצות יכולות להסתיר התדרדרות מהירה במצבה. חום של כמעט 40 מעלות מחייב בדיקה רפואית דחופה. אי אפשר לדעת מה הגורם, ואם החום יעלה לה עוד במהלך הלילה בזמן שלא תהיי לידה, זו יכולה להיות בעיה.
עוד מעלה וחצי תחייב פינוי לחדר מיון. יותר מזה אחותך תהיה כבר בסכנת חיים.
אני לא יודע בת כמה את, אבל אני מציע להתקשר למוקד של קופת החולים שלך ולהתייעץ בהקדם עם אחות. אם את לא משיגה את ההורים בקרוב, אל תשאירי אותה ככה ללילה. בחום כזה גבוה לא מאמצים תפקיד של רופא. לא עם שמיכה, לא אקמול (או כדור אחר), ולא אמבטיה קרה! אלה רק מטפלים בתסמין החום, ולא נלחמים בגורם. החום עצמו הוא לא בעיה, אלא רק אינדיקציה לכך שהגוף נאבק במחלה זיהומית או נגפית באמצעות העלאת הטמפרטורה שלו.
חום כזה יכול להעיד על זיהום חיידקי משמעותי בגוף, כמו דלקת גרון קשה, דלקת ריאות ועוד.
אל תקחי אחריות בניחוש מצבה. תתקשרי לאדם מבוגר, או למוקד של הקופה שלך ותבקשי הנחיות.
כל אחד פה מציע הצעות, זה טוב ויפה אבל אתם לא יודעים אם זה בדיוק מה שהיה לכם, והטיפול שהיא צריכה זה בדיוק מה שקיבלתם, אתם לא רופאים במילים אחרות. במקום לנסות לייעץ בפן הרפואי ובאמת לגרום לסכנה ממשית, אל תנסו לתת עצות אחיתופל שיכולות להיות מסכנות חיים. התגובה הכי מוסמכת פה הייתה של חובש, וזאת התגובה היחידה שאני ממליץ לך, שואלת השאלה, להתייחס באופן רציני, כי כנראה הוא הבנאדם שהכי מוסמך לתת חוות דעת מקצועית בנושא.
אני מאוהבת בחבר של אחותי אחותי התאומה.
זה הגיוני שאחותי התאומה קיבלה מחזור לפני?
עוד שלושה ימים יש לי ולאחותי התאומה יום הולדת ואמא שלי שאלה מה אנחנו רוצות ליום הולדת.
אחותי התאומה עוברת חרם מישהו יכול לספר על חרם שעבר או משהו בשביל שאני אראה לאחותי?
|
"אני יודעת שחסכתם כל השנה לחופשה ועכשיו אתם מתלבטים לאן לטוס, אז כתבתי לכם על 3 יעדים שווים לחופשה אירופאית וכמה טיפים להתנהלות נכונה עם מט״ח בחו״ל!"
כולנו רוצים לצאת לחופשה אירופאית עם אוכל משובח, שופינג כיפי ונופים עוצרי נשימה. לא יודעים לאן לטוס? נמאס לכם מהאטרקציות ה״חרושות״? שואלים את עצמכם איפה הכי כדאי למשוך מט״ח? הנה הטיפים שלי לכל השאלות.
נתחיל מהחלק הקל – מט״ח. הטיפ שלי הוא למשוך כסף בארץ, ולא בשדה או בחו״ל, כי זה יוצא הכי זול וגם מאפשר סוג של מסגרת תקציב. דרך הכספומט״ח של לאומי אפשר לקנות יורו 24 שעות ביממה, מה שמתאים לכם אם אתם דוחים תמיד הכל לרגע האחרון, בשער אטרקטיבי וללא עמלת חליפין מה שחוסך הרבה מאוד בעמלה הכוללת!
ברצלונה – עזבו את הרומנטיקה וקחו את החברים!
חוץ מאדריכלות מהממת שהופכת כל רחוב לקסום, מלא מקומות בילוי ומזג ספרדי חם של האוכלוסייה המקומית – ברצלונה היא יעד מושלם לשופינג, מה שהופך אותה גם ליעד מנצח עבור טיול אחים/אחיות או חברים/חברות. תשמחו לשמוע שמחירי הבגדים והאקססוריז בחנויות בברצלונה יחסית זולים יותר מהמחירים בארץ, ויחד עם השווקים הצבעוניים יש מגוון אפשרויות לשופינג שווה במיוחד.
Els Encants Vells – שוק האנקאנטס הוא שוק הפשפשים המרכזי של ברצלונה. פתוח בימים שני, רביעי, שישי ושבת ומציע מזכרות, צעיפים, בגדים, תכשיטים, ציורים ועוד.
רובע אל בורן (El Born) – אזור עמוס סמטאות ציוריות עם בוטיקים וחנויות מעצבים קטנות.
רחוב portal del angel – רחוב ענק לשופינג שנמתח מכיכר קטלוניה ועד לקתדרלה שברובע הגותי.
Heron Outlet – קניון עודפים ענק שלא קורע את הכיס!
כמובן, בברצלונה ניתן ליהנות מהרבה אטרקציות זולות שהן לא רק קניות. פיקניק רומנטי בפארק, גיחה לים, שוטטות ברבעים ההיסטוריים ובראש ובראשונה אוכל ספרדי! במקום להוציא המון כסף במסעדות יוקרה מפונפנות, בברצלונה כדאי דווקא ליהנות מהאוכל המקומי: טאפסים! שוק לה בוקריה (La Boqueria) למשל הוא שוק המזון הגדול והאיכותי ביותר בברצלונה. צבעוני, טעים, מגניב ובמחיר ידידותי!
אמסטרדם – מתאים לכולם!
אחד הדברים שאני הכי אוהבת באמסטרטדם הוא הקלילות שלה. בחופשה באמסטרדם אפשר לטייל בכיף רק עם זוג אופניים ולעצור בספונטניות בדוכני מזון, מעדניות עם גבינות מדהימות, בתי קפה, גלריות וכמובן פארקים. פארק שאסור לכם לוותר עליו הוא Vondalpark שצבעיו משתנים בכל עונה! אני ראיתי אותו באביב. ההמלצה שלי? לקנות באחת החנויות בעיר גבינות ויין, לאסוף מדוכני הרחוב תותים ופירות יער, להתקשט בפרחים משוק הפרחים ולצאת לפיקניק זול, טעים ופוטגני במיוחד!
מוזיאון ואן גוך – המוזיאון הזה מציג את האוסף הגדול ביותר של יצירות ואן-גוך בכל העולם! חוץ ממנו, אם בא לכם עוד ביקור במוזיאון בטעם קצת אחר, שווה ללכת למוזיאון SAMA שהוא מיזם מתפתח של כל אמנות הרחוב שיש באמסטרדם.
פארק סרפתי (Sarphatipark)- ליד שכונת דה פייפ המגניבה יש פארק קסום שבעיקר מקומיים מכירים. הוא אחד היפים בעיר, יש בו מלא מקומות ישיבה כיפים, צמחיה, אגם ובקיצור נוף הולנדי פסטורלי בלב העיר.
שכונת יורדן – השכונה מרוחקת יחסית מהאיזורים התיירותיים והיא בול המקום ליום צבעוני של שוטטות ברחובות. נמצא בה גם בית הפנקייק שהוא מוסד הולנדי מפורסם ובימי שבת גם שוק נורדמרקט.
למי שאין זמן לטיול ארוך, רומא היא תמצית איטליה מושלמת. אם אתם זוג שרוצה לטוס בפעם הראשונה וקצת חושש ״ללכת לאיבוד״ תדעו שהעיר סופר נוחה וקלה להבנה, ולדעתי כדאי לטייל בה רק ברגל! חוץ מזה יש בה שופינג מדהים, לא חסרות אטרקציות, האוכל הוא לגמרי גולת הכותרת של הטיול ובכל פינה בה יש את האווירה הכי רומנטית שיש!
רומא אסט, יורומא 2 ואאווטלט קסטל רומנו הם מתחמי קניות שאפשר למצוא בהם את כל הרשתות המוכרות (וגם כאלו שלא) במחירים נורמלים (שלא כמו בכל חנויות היוקרה שיש בעיר).
Cafe Greco – בית קפה שקיים 260 שנה!!! הוא לא הכי זול אבל סופר מרשים, והרעיון לשבת בבית קפה שישבו בו פעם האמנים הכי גדולים והמון דמויות משפיעות מאוד מיוחד.
מוזיאון MAXXI – מוזיאון לאומנות המאה ה-21 שנמצא בתוך בניין מהמם ששווה לראות אפילו רק אותו! מבנה סופר מרשים וכמובן תערוכות מיוחדות.
|
קשה למצוא כל כך הרבה מיזמים ציבוריים ותורניים שיצאו מישיבה אחת, כמו שהוציאה ישיבת ההסדר ברמת-גן ב-25 שנים האחרונות, בראשות הרב יהושע שפירא והרב בן-ציון אלגאזי.
לאחר הפעילות הענפה שיצאה מבין כותלי הישיבה, כמו אינטרנט רימון, כנס בכל לבבך הסחוף אליו אלפים מידי שנה, גרעינים תורניים המשפיעים במקומות שונים ברחבי הארץ, ישיבת נהורא לבעלי תשובה ועוד, מבקשת כעת הישיבה את עזרת הציבור בהרחבת הפעילות שלה.
בימים אלו עורכים בישיבה מבצע התרמה לגיוס המונים כדי להגדיל את הישיבה ולפעול למען לומדי התורה וקירוב רחוקים.
אם תבקרו בחמ"ל הטלפונים ברמת גן, שיפעל היום עד לסיום הקמפיין בשעות הערב, תמצאו בוגרים רבים שבאו לנסות ולגייס את חבריהם וקרוביהם כדי להגדיל את התמיכה בישיבה.
בישיבה מציינים כי הכסף שיגוייס במהלך הקמפיין ילך כולו לתשתיות ולא "לשוטף", כמו שהגדירו זאת בישיבה. ברמת גן מתכננים לבנות פנימיה, לשפץ דברים בבית המדרש ולהוסיף פרויקטים בתחום הזהות היהודית ובתחום התורני.
סרטון חדש של תנועת עוצמה יהודית מבהיר "את המחסומים של בג"ץ בדרך למדינה יהודית ולאומית יש לשבור ולפרוץ - בעוצמה"
|
כמצווה שי"א מונה ספר החינוך את המצווה שלא לעשות מלאכה בחג השבועות. בפירוט המצווה הוא כותב שחג השבועות חל ביום ו' בסיוון, שהוא היום החמישים מפסח, ובו ביום ניתנה תורה.
את עיונו במצווה פותח ה"מנחת חינוך" בהערה על תאריכו של חג השבועות. הוא מעיר שתאריך החג תלוי בקידוש החודש, ויום החמישים לעומר יכול לחול בה' בסיוון, בו' בו או בז' בו, ולאו דווקא בו' בסיוון. מכאן יוצא ה"מנחת חינוך" לעסוק בשאלת הקשר שבין חג השבועות לבין מתן התורה. התנאים במסכת שבת מסכימים שבשבת ניתנה התורה, אך נחלקו באיזה יום יצאו ישראל ממצרים: האם בערב שבת או ביום חמישי. כמובן, למחלוקת זו נפקא-מינה על השאלה באיזה תאריך ניתנה תורה לישראל. שאלה חשובה נוספת שיש לעסוק בה היא האם חודשי ניסן ואייר של אותה שנה היו מלאים או חסרים.
הגמרא מביאה ברייתא הקובעת שבני ישראל יצאו ממצרים ביום חמישי. נמצא, לפי זה, שיום החמישים ליציאת מצרים הוא יום שישי, ומכאן שהתורה ניתנה בשבת - שכן היא ניתנה למחרת היום החמישים. אמנם, נחלקו בגמרא שם ר' יוסי וחכמים בשאלת התאריך: האם שני החודשים היו מלאים ויום שבת יצא בו' בסיוון, או שמא אחד מהחודשים היה מלא והשני חסר (כשם שאנו קובעים אותם כיום), וממילא יום השבת שבו ניתנה התורה יצא בז' בסיוון. מכל מקום, ניתן לראות שלפי ברייתא זו התורה ניתנה ביום החמישים ואחד לעומר, ולא ביום החמישים.
אמנם, ב"סדר עולם" נאמר שבני ישראל יצאו ממצרים ביום שישי, והתורה ניתנה בשבת שלאחר חמישים יום. ה"מנחת חינוך" מסביר שאנו פוסקים כברייתא זו, ולכן מכנים בתפילה את חג השבועות - "זמן מתן תורתנו". אמנם, כאמור, הברייתא אינה קובעת מה הייתה קביעות החודשים באותה שנה, וממילא ייתכן שהתורה ניתנה בו' בסיוון וייתכן שהיא ניתנה בז' בסיוון.
כך מתרץ ה"מנחת חינוך" את שאלת ה"מגן אברהם". ה"מגן אברהם" שואל: מחד אנו פוסקים שהתורה ניתנה בו' בסיוון, ומכנים את חג השבועות 'חג מתן תורתנו'; אך מאידך - לעניין פולטת שכבת זרע - אנו פוסקים שהתורה ניתנה בז' בסיוון (ולכן מחייבים אישה להמתין שלושה ימים מעת לעת לפני שתתחיל לספור את שבעת הימים הנקיים)! עונה על כך ה"מנחת חינוך": 'זמן מתן תורתנו' אינו מציין את התאריך, שהרי החג כלל אינו נקבע לפי התאריך. 'זמן מתן תורתנו' הוא חמישים יום מחג הפסח - באיזה תאריך שיצא. אמנם, דבריו של ה"מנחת חינוך" (כפי שהוא עצמו מציין) קשים מסוגיית הגמרא, ולכן הוא נשאר למסקנה בצ"ע.
|
בקתות עץ בלב מטע תמרים, משקיפות לכנרת ולגליל. הבקתות מוקפות בצמחיה ומדשאות ירוקות, ערסלים, פינות ישיבה מוצלות, צמחי תבלין, עצי פרי, פינת מנגל ואוויר צלול ונעים. בבקתות ג'קוזי, טלוויזיה בלוויין, מטבחון מצויד ועוד.
אזור: גליל העליון ישוב: נוף כנרת, ראש פינה מתחם הנופש קשת מול כנרת ממוקם בישוב הגלילי נוף כנרת שנמצא בין ראש פינה לבין העיר צפת. המתחם הוא מעוצב, צבעוני ובעל נוף פנורמי מרהיב שצופה על הכנרת ורמת הגולן. המתחם מציע חמש סוויטות הבנויות מאבן: מרווחות, מרוהטות ומאובזרות בריהוט עכשווי הכוללות בנוסף ג'קוזי וחצר שכוללת בריכה מחוממת.
בבית לחם הגלילית תמצאו 3 בקתות מרווחות של אבנר. כל אחת מהבקתות מאובזרת בכל הדרוש ומותאמת לאירוח של משפחות או זוגות. לרשותכם חצר ירוקה עם ערסלים, פינות ישיבה, ונוף ירוק. באזור מגוון של אטרקציות, פעילויות ומסלולי טיולים לכל המשפחה.
גינוסר ווילג' - חופשה מושלמת לכל המשפחה! במקום 75 צימרים למשפחות צמודים לחוף מסודר של הכנרת, בריכת שחיה עונתית, חדרים מסודרים ונעימים.
חדרי האירוח צמודי קרקע ומוקפים במדשאות ירוקות ופינות מוצלות.
בצפון הכנרת, במושב אלמגור- הצופה אל הכנרת והגולן ישנן 4 יחידות אירוח מאובזרות המתאימות לזוגות ומשפחות. בחצר ישנה בריכה פרטית מחוממת בימי החורף, פינות ישיבה, פינת מנגל, נדנדות וכו'. באזור מגוון פעילויות ואטרקציות לכל המשפחה.
על שפת הכינרת, אל מול הרי גולן, נמצא מלון נוף גינוסר באזור טבריה הכנרת. בואו ליהנות מחופשה איכותית ומפנקת המתאימה גם למשפחות.
אזור: טבריה,כינרת והעמקים ישוב: כנרת - מושבה 18 יחידות אירוח מאובזרות של חוות כנרת נמצאות במושבה כנרת. האירוח מתאים לזוגות או משפחות. לכל יחידה יציאה לחצר עם פינת ישיבה על דק. לאורחים יש כניסה חופשית לבריכת הקיבוץ ולחוף המושבה.
מרום גולן 40 צימרים מפנקים בנויים מאבן השוכנים בלב הטבע, השוכנים במעלה הגולן בסמוך לחרמון. אירוח דרוזי בקתות עץ מעל העננים בקתות עץ מפנקות במחיר של 650 ש"ח ללילה לזוג בסופ"ש כולל בריכה מחוממת וארוחת בוקר. צימרים הנוף הצפוני קיבוץ אורטל ליד החרמון בואו ליהנות מנוף יפיפה ומאירוח מפנק בבקתות או בחדרי האירוח בקרבת החרמון.
|
הילה וגולן הכירו באמצעות חברים משותפים, במהלך מסיבה ביום העצמאות: “מאז אותו ערב מלפני שלוש שנים אנחנו בזוגיות. במהלך הקשר לכל אחד מאיתנו היה טיול גדול של ארבעה חודשים, אבל תמיד נשארנו יחד” מספרת הילה. הצעת הנישואין הגיעה במהלך חופשה רומנטית בפריז, שהייתה כשלעצמה הפתעה גדולה. “היינו באירוע מטעם חברת התעופה אל על, ויום לאחר מכן הם ערכו תחרות צילומים מאותו האירוע. גולן פשוט אלוף עולם בצילום אז החלטנו לשלוח תמונה שלו רק בשביל הכיף. לא האמנו כשאמרו לנו שזכינו בטיסה זוגית לפריז!”. גולן ניצל את ההזדמנות ושלף את הטבעת מול מגדל האייפל, מה שהילה קיבלה כהפתעה גמורה ולדבריה היא הייתה היחידה שלא חשדה שזה יקרה.
הילה חיפשה שמלת כלה בסגנון נסיכותי ורומנטי, אך עדין וצנוע. “די מהר ידעתי שהמעצבת לי פטרה גרבנאו מתאימה לי, ובאמת לאחר מספר פגישות עם מעצבים שונים סגרתי אצלה”. השמלה של הילה הייתה אכן נסיכותית, בגזרת A עם שרוולים ארוכים מעוטרים בפאייטים לבנים מבריקים ועדינים. השיער והאיפור השלימו את הלוק האצילי והרך, ועגילי הסברובסקי שהיו בצורת עלה התכתבו עם עיטורי השמלה. בנוסף, להילה היו שש מלוות, וכולן לבשו שמלות בגוון בורדו אותן היא הזמינה במיוחד: “כל אחת לקחה את הדגם למקום שהיא רצתה אצל תופרת, והתוצאה הייתה ממש יפה”. גולן לבש חליפה קלאסית: “הזמנו לו חליפה שבועיים לפני יום החתונה, והיא הגיעה בצבע הלא נכון! בסוף הוא מצא חליפה יום לפני האירוע ממש בפוקס, ובדיעבד היא התאימה לו יותר מהמקורית” מספרת הילה.
הילה וגולן ביקרו בלא פחות מ-15 אולמות שונים עד שמצאו את הטרמינל: “ברגע שהגענו ידענו ששם נתחתן. לא ראיתי באף מקום בארץ מקום כמו הטרמינל, שנראה כמו אמצע רחוב אירופאי! זה ישר קנה אותנו”. העיצוב היה מאוד גלאמי המתבסס על שילוב של צבעים מטאליים עם פסטליים. סידורי השולחן הגבוהים והמרשימים וכן החופה, אופיינו בפרחים ורדרדים וסגלגלים, ונורות הפיירי לייטס והעששיות העניקו תאורה חמימה ורומנטית. “המעצבת שלנו מMint Design ממש הגשימה לנו את כל החלומות” אומרת הילה.
בתור דתיים לאומיים, הילה מספרת שהיה להם לוח זמנים מסורתי יותר לחתונה: “לא מתראים שבוע לפני, ולמעשה הפעם הראשונה שנפגשים היא רק במעמד החופה. מה שאומר שאת שלב הצילומים שלפני, מקיימים בנפרד. כל אחד מאיתנו הצטלם עם המלווים שלו”. הילה הצטלמה במטע שקדיות יפהפה ולאחר מכן המשיכה לאולם. גולן השלים כמה פריימים בעצמו וכשהוא הגיע אל הלוקיישן, עלה מיד לחדר חתן כלה כדי לחתום על הכתובה. “בשלב הזה אני יושבת על מה שנקרא ‘כיסא כלה’, ואז גולן הגיע, מלווה בכל החברים והמשפחה, לפגישה הראשונה שלנו מזה שבוע. זה היה רגע כל כך מרגש, הוא גם העניק לי מכתב קטן לקרוא ממש רגע לפני שצעדנו לחופה”. את צילומי הזוגיות השניים השלימו לאחר הטקס. שלב המסיבה היה מחולק לשניים, כאשר החלק הראשון הוקדש לקהל המסורתי יותר, ולכן היה בהפרדה מגדרית בליווי מוזיקה של להקה. החלק השני היה עם רחבת ריקודים משותפת ודי ג’יי שניגן.
כששאלנו את הילה מה הכי עזר לה ולגולן במהלך תכנון החתונה, היא ענתה: “להיות מסודרים ומתוקתקים. כלומר לדעת בדיוק מה אנחנו רוצים עוד לפני הפגישות מול הספקים. בנוסף, הכלי שהכי עזר לי לרעיונות, השראה, ובחירת הספקים עצמם, היה להיות חלק מקהילת הכלות של My Day. בעיניי אי אפשר להתחתן בלי My Day וכל חברה שלי שמתארסת, אני מיד ממליצה על האתר והקהילה. אני חושבת שקראתי כל חתונה שפורסמה במגזין” הילה צוחקת. לירח הדבש, השניים טסו לחופשה חלומית בת חודש באיי הפיליפינים.
|
1 929 הביאה עמה מהפכה תעשייתית שבה המכונה תפסה את מקומו של האדם והפכה אותו לחסר ערך ככוח עבודה, כך לדוגמא קרה שערכו הכלכלי של כוח עבודה אנושי היה זמין, בר תחליף מהיר וזול מאוד.
מבחינת יחסי אנוש נאלץ האדם להוכיח את היותו ראוי למקום עבודה לא רק באמצעות השכלתו וכישוריו אלא בעיקר בעבודת פרך של שעות מרובות במשכורת רעב, התפשרות על תנאים רבים וויתור על תגמולים וזכויות כשהעיקר היה לשמר את מקום העבודה כי את מקומו של אותו עובד רוצים לקחת אלפי מובטלים אחרים.
1980 המהפכה הממוחשבת – כיום מכירים באדם ככוח עבודה שמהותו מתבסס על השכלה וכישורים, תפעולו מתבסס על הבנת ערכים וציפיות העובד, תגמולים והטבות למען מתן תמריץ, מוטיבציה והשקעה בעובד כנכס של החברה בהיותו עובד ובהיותו חלק מהצוות.
יחד עם זאת האלקטרוניזציה והמחשוב הטכנולוגי גרמו לתוצאה דומה משנות ה- 20, איבוד משרות ובטחון כלכלי, קיום תחליפים זמינים לעובדים אם בשל שפע אנשים ברוצים במשרה, כפילות בתפקידים ובשל כניסת המכונה שוב כתחליף לכוח אדם.
אומנם אין העובדים כיום מנוצלים כבעבר, אולם כיום יש בשוק יותר ויותר מובטלים אם בשל אי הזדקקות להם מצד הארגון או בשל עזיבה עקב אי קיום אווירת עבודה נעימה וטובה. כלומר: חוסר מוטיבציה, אי וודאות כלכלית, חוסר אשפרות לתכנון רחוק והסתמכות על קביעות בעבודה, סכסוכים בין העובדים ובין העובדים להנהלה ועוד. הבעיה המרכזית היא הצורך בשינוי והתקדמות הארגון ושכלולו כי מהותו הוא מתן שירות יעיל ללקוח, מחד, ומאידך גיסא השינוי כפגיעה במבנה הארגוני ובתרבות הארגונית הפנימית של צוותי העבודה: פיטורין, התפטרות, עבודה ללא תגמול וללא ראייה עתידית .
1. איבוד משרות מתמשך ולכאורה הצורך בסגנון ניהול ותרבות ארגונית מחודשת שכן כפי שצוין הקשר בין הלקוח לסניף עדיין בעל חשיבות כמו גם הצורך של הבנק במכירת שירותים.
2. הסתגלות העובד לשינויים רבים במבנה הארגוני של הבנק ובתפעול צוות העובדים.
שינויים בעלי השפעה נכרת שניתן להניח כי מקשה על הסתגלות מהירה של העובד. בנקודה זו יש חשש לא רק לאובדן משרות נוסף אלא החשש לירידת מוטיבציה ותפעול העובד ובכך פגיעה ישירה בתפוקתו וברווח הבנק.
3. הפחתת הדגש על הימנעות מסיכונים ובכך ניתן לומר כי ההשקעה העצומה בעובד לתפקידי מפתח עלולה לרדת לטמיון. קם הצורך לשים לב לסיכונים.
4. בהמשך לסעיף 3 : הגדלת משרות זמניות למרות הגדלת השקעת הבנק בהדרכת עובדים.
ניתן להניח כי מצב זה אינו רק גורם להפסדים עתידיים לבנק היות וההדרכה בעובד זמני בר תחליף קל ומהיר אינה השקעה לטווח ארוך עבור הבנק אלא יש פגיעה לכאורה בעובד ובעבודתו בשל אי קיום אפשרויות רבות להתקדם ובשל אי קביעות בעבודה. לכאורה יש הצורך בארגון מחדש של תרבות הערכים של הבנק ויישום היות העובד והיותו עובד מרוצה כנכס רווחי לבנק. לכאורה נשכחה חשיבות ההבנה של ההנהלה את השפעתם של הערכים החברתיים והפסיכולוגים כמו גם הסוציולוגים של העובד על עבודתו ועל יחסו למקום העבודה, לחבריו ולעבודה ולהנהלה.
5. התנגשות מציאותית לכאורה עם התפיסה של הבנק את המציאות בארגונו: “בסדר העדיפות שלנו ריצוי רצון הלקוח” מול “הצוות הוא המפתח להצלחה”. לכאורה יש צורך בחיבור שנהם כך שהצוות הוא הגורם להצלחה למטרת ריצוי הלקוח. אולם, בפועל קיימת התחושה כי ישנה פגיעה בגורם שהינו הצוות באופן שהוזכר לעיל, ובכך פגיעה בתוצאה שהינו שירות הלקוח. המציאות היא שהתוצאה באה לפני ועל חשבון הגורם ולא באה בעקבותיו כך למעשה הביטויים של הבנק הם רק על פני השטח. סדר העדיפות לא השתנה אלא, הבנת הנוסחה שהיא: השקעה בצוות כמפתח להצלחת הארגון ורווחיותו.
6. הצורך ביישום עקרונות מפתח: הגברת המורל, גיבוש הצוות, קביעת כללי התנהגות לדשים בין ההנהלה לעובד ובין העובדים עצמם.
כותב שורות אילו מבין כי מחיר ההתקדמות הנה צמצום כוח האדם כפי שכל אדם כעובד סביר שמבין זאת אולם, נראה כי בעוד שקיימים צמצומים אין הדגש לכאורה בצוות הנותר והשקעה עתידית בו למען מניעת כפילויות בעבודה, ירידת מוטיבציה, חיזוק העובד כחלק מהצוות, מה שדורש לכאורה קביעות ונותן בטחון עצמי וכלכלי בעבודה ותורם לכולם.
|
אקולוגיה (באנגלית: Ecology) היא מכלול היחסים בין היצורים החיים לסביבתם, על מכלול מרכיביהם וכן הכינוי לתחום המחקר המדעי שחוקר יחסים אלה.
תחום המחקר האקולוגי חוקר את התפוצה ודפוסי ההתנהגות של יצורים החיים (כולל מיקרו אורגניזמים, צמחים, פטריות, ובעלי חיים - ובכלל זה האדם) ובעיקר האינטראקציות בין היצורים השונים ובין הסביבה הטבעית שלהם. הסביבה של ייצור חי כוללת תכונות פיזיות א-ביוטיות כמו עוצמת קרינת השמש, האקלים, ותנאים גאולוגים, וכן היא כוללת את המערכת האקולוגית ביוטית שנוצרת על ידי ייצורים חיים החולקים את אותו בית גידול.
המילה "אקולוגיה" משמשת לעתים קרובות כשם נרדף לסביבה הטבעית או לחלופין לסביבתנות או קיימות, לדוגמה כלכלה אקולוגית או אקולוגיה עמוקה. כמו כן, המילה אקולוגי משמשת לתיאור מוצרים ידידותיים לסביבה.
המונח אקולוגיה נטבע על ידי הביולוג הגרמני ארנסט הקל (Ernst Haeckel) בשנת 1866. פרוש השם הוא מהלחם בין המילה היוונית Oikos שפרושה בית יחד עם לוגיה - המחקר של, ובצירוף שתי המילים - "מחקר הבית". שם זה דומה לשם Economy שגם הוא נגזר משורש יווני דומה (משק בית). הקל לא כתב על הנושא בזמנו, וספר הלימוד המשמעותי הראשון (יחד עם קורס האוניברסיטאי הראשון) ניתן על ידי הבוטנאי הדני Eugenius Warming שנחשב לעיתים כאבי האקולוגיה.
התשתיות הסביבתיות הם הגורמים שמהווים את הסביבה הלא ביולוגית, או הא-ביוטית, במערכת האקולוגית. ניתן לחלק את הגורמים האלה לתשתית (כלומר קרקע או מים) ולאקלים. התשתית מהווה גורם מפריד חשוב בין מערכות אקולוגיות קטנות יותר, ורוב המינים חיים או במים או ביבשה, גם הגורמים המגבילים בשני התחומים שונים למדי.
האקלים העולמי שונה במקומות שונים כאשר עיקר השינוי הוא לארוך קווי רוחב - אקלים חם וטרופי באזורי קו המשווה, אקלים ממוזג במקומות רחוקים יותר מקו המשווה ואקלים קר ככל שמתקרבים לקטבים. האקלים שונה בהיבטים רבים כמו כמות המשקעים והטמפרטורה, כמות האור, מהירות הרוח, נוכחות של סופות, כמות היובש באוויר ועוד.
ניתן לחלק את התנאים הא-ביוטים לתנאי סביבה ולמשאבים. תנאי סביבה הם גורמים אשר משפיעים על היצורים החיים, אך אינם מתכלים במהלך השפעה זו. התנאים האלה כוללים את הטמפרטורה, מהירות הרוח, מליחות הקרקע המים, נוכחות של מינרלים נוספים, רמת החומציות, רמת הלחות היחסית, ועוד. משאבים לעומת זאת הם גורמים הניתנים למדידה שהיצורים החיים צורכים. כך שככל שיש יותר יצורים חיים או פעילות רבה יותר שלהם כך יש פחות מהמשאבים. המשאבים כוללים חומרים (כמו מים נקיים ביבשה או מינרלים, ובעיקר זרחן וחנקן בים), אנרגיה (בעיקר אנרגיית שמש), וכן המקום (המרחב או הנפח) הנדרש לקיום היצורים. עבור יצורים כמו אצות או צמחים המקיימים פוטוסינתזה, גישה לשטח באור השמש מקבילה לגישה לאנרגיה. יש תנאים שיכולים להיות משאב סביבה ליצור אחד (אור לצמחים) ותנאי-סביבתי ליצורים אחרים (אור לחיות יום).
גורם מגביל (Limiting factor) הוא אחד ממשתני הסביבה או מהמשאבים הדרושים ליצור חי, עד שחסרונו שלו יוצר מגבלה על האוכלוסייה או על הפעילות של היצור החי. גורמים מגבילים פועלים בדרך כלל לפי "חוק החבית" של ליביג. כשם שהקרש הקצר ביותר בחבית קובע מה תהיה כמות המים שנוכל לאחסן בה, כך גם הגורם המגביל האפקטיבי יהיה הגורם שחסרונו (או נוכחותו - במקרה של זיהום) תהיה המשמעותית ביותר, גם אם כל שאר הגורמים המגבילים נמצאים בשפע. כך לדוגמה מים מהווים גורם מגביל מרכזי עובר צמחי בר בישראל. כאשר מסירים את המגבלה הזאת, לדוגמה בעונות של שפע מים, יש צמיחה במספר הצמחים ובקצב הגידול שלהם, עד שנתקלים במגבלה בשל גורם מגביל אחר, כמו כמות האור לדוגמה.
עבור מערכות יבשתיות הגורם החשוב ביותר באקלים הוא כמות המשקעים לעומת כמות האידוי של המים. תהליך הפוטוסינתזה בצמחים מחייב אותם לצרוך מים, ולכן צמחים אינם יכולים לחיות לאורך זמן בלי מים. הטמפרטורה משפיעה הן כגורם עצמאי והן כגורם מכריע בשאלה כמה מים יתאדו, ולכן ניתן לחלק את היבשה לאזורים שמתאפיינים בכמות המשקעים והטמפרטורה שיש בהם.
הגורם המגביל המרכזי ביבשה הוא כאמור כמות המים ליחידת זמן ושטח, שבעצם מהווים חסם מרכזי בשאלה באיזה אחוז מהשנה ניתן לקיים פעילות פוטוסינתטית מלאה, שתהיה מוגבלת רק על ידי גורמים אחרים. כשיש יחס גבוה מספיק בין משקעים לאידוי עבור יחידת שטח ביבשה, בדרך כלל יצמח שם יער. כאשר יש פחות מים יצמחו שם עצים נשירים ושיחים נשירים, או עצים קטנים או ערבות עשב, צמחים אלה מתמודדים עם תנאים בהם אין מספיק מים כדי לקיים פעילות פוטוסינתטית במשך כל השנה באותה המידה. באזורים יבשים יותר, כמו אזורי הערבה המדברים בישראל, קשה לצמחים עוד יותר למצוא מים, ולכן עליהם לעסוק בפעילות פוטוסינתזה רק בחלק קצר מהשנה, ובשאר השנה הצמחים יבשים ומחכים לבוא הגשמים מחדש. במדבר, ששם אין כמעט משקעים ויש אידוי משמעותי, גדלים מעט מאוד צמחים ליד מקורות מים, או צמחים שמסוגלים להשלים מחזור חיים בצורה מהירה מאוד ואז לשוב לצורה מוגנת של זרע למשך מספר שנים.
כאשר מים נמצאים בשפע ביבשה הגורם המגביל העיקרי בהם הוא כמות האור. עצים צומחים לגובה ויוצרים צל שמקשה על שאר הצמחים לגדול. לעצים יתרון תחרותי במקרה זה מול צמחים חד שנתיים נמוכים יותר. במקומות אחרים, סמוך לקטבים או ליד ראשי הרים, יכולה טמפרטורה נמוכה מידי להיות גורם מגביל. גורם מגביל א-ביוטי נוסף ביבשה הוא רמות חומציות של קרקע, נוכחות של מינרלים מפריעים או מחסור במינרלים חיוניים, וכן הרוח.
הגורם המגביל העיקרי במערכות ימיות הוא הנוכחות של מינרלים מזינים החיוניים לצמיחת צמחים האצות ובעלי החיים. היסודות החשובים הם הזרחן והחנקן. החנקן חיוני לבניית החלבונים המהוות את "מכונות" התאים, ובונות את רוב רקמות הגוף, הזרחן נמצא בעצמות, ובחומצות הגרעין ומהוה מתווך חשוב ביכולת לאגור אנרגיה ולשחרר אותה בשעות הצורך.
המינרלים מהווים גורם מגביל בים בגלל שבמשך הזמן כאשר יצורים חיים מתים, הם שוקעים לקרקעית ויחד איתם שוקעים גם המינרלים. במים העמוקים גורם גורם מגביל אחר - אור שמש לא מצליח לרדת לקרקעית ולכן אין שם פעילות של פוטוסינתזה. מים קרים כבדים יותר ממים חמים ולכן ברוב שטחי הימים אין ערבוב בין שכבות המים.
המינרלים מסתובבים יחד עם זרמי המים על קרקעית הים, לפעמים במשך אלפי שנים. הם יכולים לחזור חזרה למים הרדודים יותר בעיקר בשני מקומות. האחד הוא סמוך למדפי יבשת, כמו ליד חופי אפריקה המערבית, היכן שהרוח שבאה מן היבשה מזיזה את המים הרדודים הרחק מהחוף וגורמת לאפקט שאיבה וערבול שמעלה מים קרים. מקום אחר הוא ליד הקטבים שם המים הרדודים מתקררים, שוקעים וגורמים לעליית מים עמוקים יותר עשירים במזון. מסיבות אלה, רוב שטחי האוקיינוס דומים למדבר, ואילו המקומות בהם יש כמות גדולה של צמחים, מזון ודגים נמצאים ליד מדפי היבשת וסמוך לקטבים.
כל יצור חי, ולמעשה כל מערכת מפזרת, זקוק לזרם מתמיד של אקסרגיה - של אנרגיה בעלת אנטרופיה נמוכה, כדי להיות מסוגל להתקיים. רוב האקסרגיה שמפרנסת את המערכת האקולוגית מקורה באנרגיית השמש. מעיינות חמים וגייזרים מספקים כמות אפסית של אנרגיה יחסית לאנרגיה זו.
השלב הראשוני בהפיכת אנרגיית השמש לזמינה עבור המערכת האקולוגית, הוא שלב ההטמעה או הפוטוסינתזה, שבו צמחים משתמשים באנרגיית שמש, במים ובפחמן דו חמצני כדי ליצור מים, חמצן ואנרגיה כימית שזמינה לכלל היצורים החיים. שלב זה נקרא גם ייצור ראשוני ובו תלויים כל שאר היצורים החיים.
שאר היצורים החיים יכולים לקבל רק שאריות של האנרגיה שנקלטה על ידי הצמחים. אוכלי צמחים מתחלקים לאוכלי עשב וכן ליצורים זעירים שמעכלים את הצמח לאחר מותו ומסייעים להתפרקותו ולהשלמת מחזורי המינרלים שהיו בצמח. יצורים נוספים, כמו טורפים או טפילים ניזונים מאוכלי הצמחים וכך הלאה. כל שלב כזה נקרא "רמה טרופית".
בגלל החוק השני של התרמודינמיקה, בכל רמה טרופית יש לכלל היצורים פחות אקסרגיה מכמות האקסרגיה שהייתה זמינה ליצורים לפניהם, וחלק מהכמות המקורית מתפזר כחום - אנרגיה בעלת אנטרופיה גבוהה יותר שהיצורים החיים ומנועי חום אינם מסוגלים לנצל. מסיבה זו יש בכל רמה טרופית, תוספת קטנה יותר של של מסת גוף בשנה (כמות היצורים ברמה הטרופית כפול כמות הגידול במסה בשנה ליצור פחות כמות האובדן). כמו כן מסיבה זו בדרך כלל נדיר למצוא יותר מ-4-5 רמות טרופיות במערכת אקולוגית.
אפשר לבחון את כמות הייצור הראשוני במערכות אקולוגיות שונות כדי להבין את ההבדלים בינן. יער משווני או ביצה משוונית הם בעלי ייצור ראשוני של כ-7,000 ק"ג לדונם לשנה, וזהו שיעור הייצור הראשוני הגבוה ביותר. אזורי יער צפוני מייצרים 2,000-3,000 ק"ג לדונם לשנה, במדבר הנתון המקביל הוא 100-50 ק"ג לדונם בשנה. גידולי חקלאות מייצרים רק בחלק מעונות השנה, ולכן תירס לדוגמה מגיע עד לכ-2,000 ק"ג לדוגם בשנה. אוקיינוס פתוח מייצר בין 50 ל-200 ק"ג לדונם בשנה, ובאזורי ערבול מים, היכן שיש פעילות גבוהה יותר של יצורים חיים, הוא יוצר בין 1,000 ל-2,000 ק"ג לדונם לשנה. דברים אלה מצביעים על חשיבות היערות המשווניים - למרות שהאוקיינוס הפתוח תופס כ-70% משטח הפלנטה הוא מייצר פחות מ-20% מהייצור הראשוני. לעומתו היער המשווני שתופס רק 5% משטח כדור הארץ תורם 25%-30% מכלל הייצור הראשוני.
עם התפתחות המחקר האקולוגי, נחקרה יותר ויותר ההשפעה של בני האדם על הסביבה והשפעת הסביבה על האדם. כיום תחומים כמו כלכלה אקולוגית או אקולוגיה עירונית ותחומים רבים נוספים מנסים להעריך השפעות אלה.
לפי יובל נח הררי, בספר קיצור תולדות האנושות לכלל מיני האדם שחיו לפני 2.5 מיליוני שנה עד לפני 70,000 שנים מהיום, ואשר התפשטו בחלקים גדולים של אפריקה, אסיה ואירופה, לא הייתה השפעה מהותית על האקולוגיה, והיו דומים למיני בעלי חיים אחרים. לאחר המהפכה הלשונית יצא המין האדם-הנבון (הומו סאפינס) מאפריקה והחל במסע התפשטות נוסף שבמהלכו נכחדו מיני האדם האחרים. בנוסף, האדם הנבון הגיע בסיוע טכנולוגיות חדשות לאיזורי סיביר, לאוסטרליה ולאמריקה. בכל המקומות החדשים שהגיעו אליהם בני אדם אלה הם שינו את המערכות האקולוגיות וגרמו להכחדת חלק ניכר ממיני בעלי החיים הגדולים. בעת העתיקה הכחדה כזו התרחשה באוסטרליה, באיזור הארקטי ובשתי יבשות אמריקה. הכחדות דומות בזמנים מודרניים יותר התרחשו באיים כמו מאוריציוס, ניו זילנד, איי הפסחא ועוד. האדם גרם לעוד שני גלי הכחדות גדולות (במונחים של מיליוני השנים האחרונות): עם המהפכה החקלאית והתפשטותה בתקופה שלפני 10,000-5,000 שנה, וכן פעם נוספת עם המהפכה התעשייתית ועד היום. הסיבות היסודיות להשפעות סביבתיות של בני אדם מנוסחות בצורה גסה על ידי משוואת I=PAT - השפעה = גודל האוכלוסייה כפול כמות הצריכה לנפש * כמות ההשפעה הסביבתית של כדל יחידת צריכה. לפי הערכת המילניום של המערכת האקולוגית שבוצע בידי האו"ם ההשפעות המזיקות של הרס המערכות האקולוגיות יכולות לגדול באופן משמעותי ב-50 השנים הבאות.
יש מדענים רבים, וכן פעילים חברתיים, ארגונים ללא מטרת רווח ועוד המודאגים מכך שלא רק שהשפעת האדם על הטבע הולכת ומתחזקת סביבתנות, אלא שגם השפעת הטבע על התפקוד של החברות האנושיות עלול להיות יותר ויותר בעייתי, השקפה הקרויה קיימות. כך לדוגמה מביא הביולוג ג'ארד דיימונד בספרו התמוטטות דוגמאות לכמה חברות עבר אנושיות שהתמוטטו לגמרי או כמעט לגמרי בעקבות השפעות סביבתיות. המחברים של הספר גבולות לצמיחה מזהירים שהמשך המגמות הנוכחיות יובילו לאסון עבור המין האנושי בגלל גורמים שונים כמו אובדן משאבים מתכלים כמו דלק מחצבי, בגלל פגיעה במשאבים מתחדשים כמו יערות, בגלל זיהום ועוד והשפעות של גורמים אלה על חקלאות ובטחון תזונתי וכן גורמים נוספים בחברה ובכלכלה, כמו יוקר המחייה או בריאות.
אוחזר מתוך "https://ecowiki.org.il/index.php?title=אקולוגיה&oldid=81086"
דף זה נערך לאחרונה ב־19:04, 4 במאי 2018.
|
ההודעה על כך שכדורגלן העבר חיים רביבו עומד לעזוב את ישראל, עם משפחתו, חוללה סערה גדולה השבוע, במיוחד לאחר ש"ידיעות אחרונות" דיווח שהסיבה לכך היא סכסוך בינו לעבריינים. לפי מקורות בעולם התחתון, מדווח היום "מוסף הארץ", רביבו הסתבך על רקע אישי עם סוחר בעל רקע פלילי, ובבוררות ביניהם "נדון" להגליה מישראל.
הבורר, שעליו החליטו רביבו והסוחר, היה שלום דומרני, עבריין תושב אשקלון שהמשטרה מגדירה אותו ראש ארגון פשיעה. לפי המקורות, דומרני קבע תחילה שרביבו ישלם לסוחר קנס גדול. אבל בכירים בארגון הפשע של משפחת אברג'יל, שבעבר פעלו להרחקת עבריינים מרביבו, לא קיבלו את הכרעת הבורר.
דומרני, אמרו המקורות, כעס על כך והחמיר את העונש: הוא הגדיל את סכום הקנס וקבע שעל רביבו לצאת לגלות. בשלב הבא הודיע רביבו על עזיבתו לארצות הברית, לדבריו בעצת רב ובלי קשר לאיומים עליו.
היחידה הארצית לפשיעה כלכלית של המשטרה בדקה את הקשר בין האיומים על רביבו לבין ארגון הפשיעה של דומרני, אך לא מצאה בינתיים ראיות לכך.
דומרני, בן 33, מוגדר בשנים האחרונות כ"כוח עולה" שמאיים על מעמדם של בכירים ממנו בעולם התחתון. לדברי בכיר במשטרה, "המתיחות בין דומרני לאברג'יל מוכרת לנו במישור המודיעיני".
חיים רביבו לא השיב לפניות "הארץ". איציק אברג'יל, שלהערכת המשטרה עומד בראש ארגון הפשע של משפחתו, מסר באמצעות עורך דינו, שרון נהרי, ש"לא ידוע לנו במה מדובר". שלום דומרני אמר תחילה ש"אני לא יודע על מה אתה מדבר", אבל מאוחר יותר מסרו עורכי דינו, אבי חימי וירום הלוי, שהוא "קורא לו (לרביבו), כמו לכל יהודי, להישאר בארצו מולדתו".
|
ממשלת ישראל אישרה היום (א') את פרק המיסוי של המלצות טרכטנברג בישיבה שהתקיימה בצפת לרגל פתיחת בית ספר לרפואה, הראשון שנפתח מזה 37 שנה.
על פי הודעת הממשלה, השינויים שאושרו ישפיעו על תחומי צריכה שונים ויביאו להוזלת מחירים במגוון מוצרים הנצרכים באופן יומיומי על ידי הציבור, כאשר יישום מהלך זה צפוי להניב תוצאות כבר בטווח הזמן המיידי.
- עצירת מתווה ההפחתה של שיעורי מס הכנסה ליחידים ומתווה של שיעורי מס החברות לתאגידים שנקבעו בחוק ההתייעלות הכלכלית: מס החברות יעלה ל-25%, מדרגת המס העליונה על יחידים תעלה מ-44% ל-48% על ההכנסה החייבת של יחיד החל מ40,231 שקל לחודש.
- החל משנת 2012 המס על ריבית, דיבידנד, רווח הון ריאלי ושבח ריאלי יעלה מ-20% ל-25%, כאשר שיעור המס לבעל מניות מהותי יעלה ל-30% במקום 25%.
- החל משנת 2012 יוטל "מס מיוחד להכנסות גבוהות" בשיעור של 2% על הכנסה שעולה על 1 מיליון שקל.
- יינתנו נקודות זיכוי לאבות לילדים שטרם מלאו להם 3 שנים.
- יבוטלו העלאות הבלו ומס הקנייה על דלקים.
באשר לנושא המכסים, הוחלט כי בין השנים 2012 - 2014 תתבצע הפחתה מדורגת של 50% מהמכסים והפחתה מיידית של 100% על חלק מהמכסים. ככל שייחתמו הסכמים, בשנים 2013 - 2017, יופחתו יתר המכסים בהדרגה לצד חתימה על הסכמי סחר. במידה ולא יחתמו הסכמי סחר, סוכם כי בשנת 2013 יופחתו עוד כ-10% ובשנת 2014 עוד 15% מהמכסים.
שר האוצר יובל שטייניץ בירך על אישור התכנית ואמר כי "הובלנו היום מהלך חשוב שעיקרו הקלה ביוקר המחייה לזוגות צעירים והורים לילדים קטנים".
|
ניתוח: האם אפל בדרך לרכוש את נטפליקס?
ב-2017 עקף מספר המנויים של חברת השידורים נטפליקס את מספר המנויים הביתיים של כל חברות הכבלים. מה היעד הבא?
מספר מילים על חברת הסטרימים, נטפליקס, שכובשת את העולם. לפני כשלושה עשורים החלו לצמוח חברות הכבלים בארה"ב ולאחר זמן, עשו עלייה גם לישראל (HOT, yes).
בשלב מסוים, קם אדם שחשב על מאות אלפי ואולי מיליוני הסרטים שמעלים אבק בחברות הסרטים כמו וולט דיסני, יונייטד ארטיס, מטרו גולדין מאייר, פוקוס ה-120, האחים וורנר ועוד. הוא חתם עם החברות לקבלת הסרטים בעלויות נמוכות מאוד למשך מספר שנים והציע אותם בתקליטי DVD.
ב-2002 החברה הפכה לציבורית ומניית החברה נסחרה בסביבות 1.2 דולר (השקעה של 1000 דולר בעבר, שווה היום קרוב ל-170,000 דולר). משם עברנו לאינטרנט והעולם השתנה.
ביוני 2017 חברת נטפליקס עברה את מספר המנויים הביתיים של חברות הכבלים (כולן יחד). נכון להיום, מספר המנויים קרוב ל-110 מיליון, מתוכם 55 מיליון מנויים בארה"ב. באוקטובר החברה העלתה את מחיר המנויים בארה"ב ב-11% בערך לחבילה כאשר התשלום החל מחודש נובמבר ועדיין לא בא לידי ביטוי בדוחות.
הנהלת החברה כל הזמן יוצאת עם רעיונות מחוץ לקופסה. באפריל שנה שעברה נכנסה לסין בשותפות עם הענק הסיני ביידו (Baidu). כעת, כל סיני שפותח מחשב ומחפש משהו רואה לנגד עיניו פרסומת של נטפליקס. ביידו גם מובילה בשלטי חוצות ובפרסומות על אוטובוסים, גם שם נטפליקס מקבלת מנה קטנה.
נכון שבדוח האחרון לא הייתה התייחסות לגידול במנויים, להערכתי זה קשור בשונות בין הערכים של האוכלוסייה בסין ולמערב. בסין לדוגמה סיפורי אהבה שונים מאשר במערב, מה שנכון גם לגבי סרטי ההיאבקות ומכות הרחוב. מעבר לכך, כל סרטי הצעירים ומסיבות הנוער במכללות אסורים בסין, ועל כל זה - הרגולציה הסינית בעורף על כל סרט וסרט ,לדעתי, שווה את ההשקעה גם אם זה ייקח זמן, הרי בסין יש 1.5 מיליארד איש.
החברה נכנסה גם להודו, שם זה סיפור אחר לחלוטין. בהודו יש את סרטי הבוליווד אשר מחקים בצורה זו או אחרת את סרטי הוליווד. מעבר לכך, אחוז מאוד גבוה באוכלוסיה ההודית המונה 1.4 מיליארד איש, דובר אנגלית. היעד של החברה הוא לצרף כ-3% מהאוכלוסייה תוך שנתיים, כלומר קרוב ל-42 מיליון מנויים. אגב, מחירי המנוי בהודו הם מהגבוהים בעולם, מקום שני אחרי הפיליפינים.
לקראת סוף שנה שעברה, וכן בתחילת שנה זו, מניית נטפליקס נעה בתנודתיות, בין השאר בעקבות שתי המלצות קנייה ביעדים של 220 דולר ו-241 דולר.
יש אנליסטים שמעריכם שבסיכויי של 40% אפל (סימול: AAPL) תרכוש את נטפליקס. לאפל יש 258 מיליארד דולר בקופה ועכשיו, עם חוקי המס החדשים, אפל תשלם סכום מופחת ותורשה להחזיר כסף הבית מחו"ל.
השמועה בוול סטריט היא שיש מצב שאפל תרכוש את נטפליקס עם שווי שוק של 90 מיליארד דולר, מה שמהווה כסף קטן לאפל. אם זה יקרה, אז כאשר הגוגל הסיני יפרסם את נטפליקס, במקביל יפרסם גם את אפל. הדבר יהיה נכון גם בהודו ובכל מדינה בעולם.
לדעתי מדובר במהלך חזק וחכם, כאשר הסיכון של אפל קטן לאור שינויי התנהגות הצרכנים למעבר מכבלים לחברות סטרימר - התעלמתי במכוון מאמזון שגם לה יש כ-100 מיליון מנויים וגם היא נמצאת בהודו ומתחרה בנטפליקס, אך מחירי המנוי שלה נמוכים בהרבה.
|
במשך שישה משחקים ישב ג'ון דיברתולומיאו מושבת בצד עם פציעה מציקה בפרק כף יד ימין, וראה את מכבי "Hunter" חיפה מתקשה מאוד בלעדיו. השבוע, לראשונה בליגה מאז סוף אוקטובר, הוא חזר לפרקט ועם הופעה יוצאת דופן הוביל את הירוקים לניצחון חוץ חשוב על הפועל "פתאל" אילת שהקנה לו את תואר מצטיין המחזור ה-11 בליגת ווינר סל.
הגארד בן ה-25 עלה מהספסל לראשונה העונה, אבל מהרגע שדרך על המגרש כמעט לא ירד, ולמען האמת – גם לא הייתה שום סיבה להוריד אותו. דיברתולומיאו הפגיז שיא קריירה של 35 נקודות באחוזים מדהימים (4-4 לשתיים, 6-10 לשלוש, 9-9 מהקו), הוסיף 7 ריבאונדים וחטף 5 כדורים בדרך למדד 45 – הכי גבוה לשחקן חיפה מאז ינואר 2015 ושיא קריירה נוסף, כמובן.
רצף צליפות שלו במחצית הראשונה בנה עבור החבורה של עופר רחימי פער דו-ספרתי, וכשאילת איימה לחזור במחצית השנייה, הוא מנע כל סיכוי לקאמבק עם שלשות חשובות ואפילו טיפ-אין נדיר עבור שחקן בגובהו (1.83 מ'). זוהי הבחירה השנייה של דיברתולומיאו לתואר שחקן המחזור, כאשר בפעם הקודמת אשתקד זה קרה בצוותא עם חברו החדש-ישן בקבוצה, גרגורי ורגאס.
"אף פעם בקריירה לא נעדרתי כל כך הרבה זמן", אמר דיברתולומיאו בסיום המשחק, "היה כיף מאוד לשוב לפרקט. עבדתי קשה כדי להחלים מהפציעה, היה לי משחק טוב בגביע שעזר לי לשוב לקצב ואני שמח מאוד שיצאנו עם הניצחון. השגנו ניצחון חוץ חשוב על קבוצה טובה מאוד, זה יעזור לנו מאוד בטווח הארוך". מאמנו רחימי החמיא: "ג'וני (דיברתולומיאו) היה חסר לנו, אני מאושר בשבילו ובשבילנו שהוא חזר".
לצידו בחמישיית המחזור: ניב ברקוביץ' שחזר לחמישייה של עירוני נהריה בניצחון הגדול על הפועל גלבוע/גליל ותרם 16 נקודות, 6 ריבאונדים, 5 אסיסטים ומדד 28; ג'יימס בל ששיחק 40 דקות מלאות וקלע 22 נקודות בניצחון החוץ של הפועל "יונט" חולון על מכבי קריית גת; כרם משעור שרשם 16 נקודות, 3 הטבעות ומדד 23 בניצחון הבית של בני הרצליה על מכבי "קפלן" אשדוד/באר טוביה; וקולטון אייברסון שרשם שיאי עונה בנקודות (20) ובמדד (30) בניצחון החוץ של מכבי "FOX" ת"א על מכבי "ראנד מדיה" ראשל"צ.
נשארו בחוץ: קרטיס ג'רלס (18 נקודות) ויותם הלפרין (13 נקודות) שהובילו את הפועל "בנק יהב" ירושלים לניצחון שני תוך שבוע על הפועל "SP מצרפלס" ת"א; טוריאן גרין (16 נקודות ו-7 אסיסטים) וג'ף אדריאן (16 נקודות ו-10 ריבאונדים) שבלטו בשורות הרצליה; סטוארט דגלאס שקלע 17 נקודות ב-17 דקות עבור הסגולים מעין שרה; וסילבן לנדסברג שקלע 21 נקודות והוריד 7 ריבאונדים בניצחון מחזיקת הגביע על האלופה.
|
אם אתם עומדים להקים את המשרד שעליו חלמתם לא מעט שנים, ברור מדוע תרצו לעשות הכול כדי שהוא ייראה כמו שתמיד רציתם. יתרה מכך, בוודאי גם תרצו לגרום למשרד שלכם להיראות אלגנטי ויפה, כי אם יש משהו בטוח, זה שכל מי שיגיע למשרד שלכם יתייחס, בין היתר, לעיצוב שלו. לא במקרה נהוג לומר שהמשרד הוא כרטיס הביקור הטוב ביותר של העסק ולכן, אם אתם יכולים לפנות אל מעצב פנים למשרד ולבקש ממנו סיוע, למה שלא תעשו זאת? מעצבי פנים של משרדים יוכלו לקחת גם את המשרד הכי קטן ופחות אטרקטיבי ולהפוך אותו למקום מעוצב ויפה. לכן שווה לקחת בחשבון את האפשרות הזאת, כי אם כל כך הרבה בעלי עסקים בחרו לעשות זאת, כנראה שהם לא טועים.
לאיזה מעצב פנים למשרד כדאי להתקשר?
כמובן שבתחום של עיצוב משרדים אנחנו יכולים למצוא היום מגוון רחב של אנשי מקצוע, מה שמוביל כמובן לשאלה: איך נבחר מעצב פנים מוכשר ומקצועי למשרד? עיצוב משרדים זה לא עניין של מה בכך וחשוב להבין שאם מעצב פנים מסוים עוסק בעיצוב דירות, זה לא הופך אותו אוטומטית גם למקצוען בתחום של עיצוב המשרדים. לכן, כשאתם מחפשים מעצב פנים למשרד רצוי לבדוק האם הוא מנוסה, האם הוא עוסק בתחום מזה שנים רבות ובעיקר – האם אתם אוהבים את סגנון העבודה שלו?
מעצב פנים למשרד שלכם – כמה באמת תשלמו?
מי מאתנו יכול לחשוב על הקמת משרד החלומות ולא להתייחס, בין היתר, לשאלה כמה זה עולה? לכן, אם גם אתם מוטרדים מהשאלה הזאת, דעו שאתם לא לבד. ואכן, מעצבי פנים של משרדים יכולים לגבות מכם מחירים מאוד שונים ומגוונים, אז למה לשלם יקר למעצב שאצלו התעריפים הם היקרים ביותר? כדי לקבל את ההחלטה הנכונה לכם רצוי לבדוק את הנושא לעומק ולבחור מעצב פנים למשרד שיציע לכם את השילוב שבין שירות אדיב ומקצועי ובין מחירים שאינם יותר מידי גבוהים. אתם תראו, כשתשבו במשרד המעוצב והיפה, שלא תצטערו על כך שהשקעתם בעניין הזה.
|
מי מאיתנו לא גדל בתנועת נוער כזו או אחרת. מי מאיתנו לא זוכר את משחקי החברה, הלילות הלבנים נטולי השינה, החברותא, הטיולים, הצחוקים, החוויות וכן גם את הלילות המאובקים והקרים בשקש"ים איי שם זרוקים בשטח. אלא שהנוער של היום זה כבר לא הנוער של פעם. הנוער של היום סטרילי, צמוד למסכים, נוער שבכל המחקרים כבר נקבע כי אין לו יכולת יצירת קשר בריאה בגלל תקשורת המחשבים והווטאפ, נוער אחר. ככה לפחות חשבתי עד שבאחד הימים הקטנצ'יק שלי הגיע הביתה בלחיים סמוקות והודיע לי- "אמא אני נרשם לצופים".
עבורי זה היה כמו סוף העולם שמאלה. צופים? מאיפה הוא הביא את זה לכל הרוחות ואיך זה בדיוק ישתלב עם ההתמכרות שלו לפורטנייט? תהיתי בתוך תוכי, ולמרות הסקפטיות הפגנתי פרצוף צוהל ותומך של אמא נלהבת והאמת, לא היה משהו שרציתי יותר מזה שיצליח. אז הוא הלך לפעולה ראשונה. "נו, ואיך היה?", שאלתי בציפיה, משוכנעת לשמוע משהו בסיגנון ה"אמא עזבי, זה לא בשבילי".
אלא שלתדהמתי הילד חזר פורח ובמשך כל אותו יום לא הפסיק לדבר על כמה כייף היה לו. וזה חזר על עצמו גם לאחר הפעולה השנייה והשלישית ואני מתמוגגת, רואה את הבן שלי הופך מיום ליום לילד פארקים, נפרד לשלום מהמחשב והפורטנייט, מחכה בציפיה לפעולה הבאה. בזהירות ניסיתי לברר איתו מה בדיוק קורה שם בינות לכתלי בית הספר 'אלון' לשעבר, שגורם לו לחזור הביתה כל כך נלהב, והבן שלי סיפר לי בהתלהבות איך הם משחקים תופסת, צולים 'מרשמלואים' על האש, משחקים תופסת דבש, כשהידיים שלהם מרוחות במתוק מתוק והדביק הזה, ובעצם מי צריך יותר? במקום בו לא הצליחו חוגי ספורט, פעילויות אקטיביות ושאר ניסיונות שלי לחלץ אותו מהבית, הצליחו הצופים בניצוחו של המדריך של הקבוצה שלו- סהר לצלוח את המשימה.
מי אמר שינה בשטח?
אלא שדווקא אז, בשיא ההתלהבות שלי הגיע טיול הפתי"ש, זה שכמעט עשיתי לעצמי פאדיחה ותיקנתי את הצוות של הצופים בקבוצת הווטאפ שפטיש כותבים עם האות ט' ולא האות ת', עד שלמזלי הבנתי שמדובר בראשי תיבות של 'טיול פתיחת שנה'. ואם הייתי משוכנעת שמדובר בטיול קל"ב (קרוב לבית), ממנו נוכל לחלץ את הילד בשעת לילה אם יהיה לו קשה, הבנתי במפגש ההורים לחרדתי כי הפתי"ש יהיה לא פחות ולא יותר אלא בחניון ממשית בואכה דימונה.
"תשכח מזה", הודעתי לקטן שלי ולא הועילו לו כל ניסיונות השכנוע. "אבא ואנוכי לא יכולים להגיע לבקר, לבדוק את השטח, להציץ בסירים, לבדוק את האוהל, המצעים, ובכלל, מה אם תחליט שלא מתאים לך? איך נגיע לחלץ אותך באישון לילה במרחק של שעתיים וחצי נסיעה?". הלאוו היה חד משמעי מבחינתי, "אלא אם כן יאפשרו לי לצאת כהורה מלווה", הצעתי פשרה אותה בני חטף בשתי ידיים. אממה בצופים כמו בצופים זה לא פיקניק ולא כל הורה יכול להצטרף למעט צוות ההורים הקבוע שמוכשר על תקן הורים מלווים קבועים. "אז אין טיול". הבהרתי לו נחרצות. אלא שרצה הגורל וגם כמה נשמות טובות, וממש על סף סגירת הרישום התבשרתי שאני בפנים (ותודה לשירן יצחקי על הויתור ופינוי המקום).
אז מיהרתי להסדיר תשלום, לרכוש שני שקש"ים (ידעתם ששק"ש עולה היום 50 ₪ ואפשר למצוא אפילו זול יותר? הייתי המומה). והחרדות שלי עלו שלב ככל שהתקרבתי לשינת השטח. אם להודות על האמת לא ממש דאגתי מה יעשה הבן שלי כמו איך אני אתרגל לאבק ולג'יפה אחרי שנפרדנו לפני קצת מעל 20 שנים. נו שויין כמו שאומרים אצלנו.
ואז הגיע היום. עמוסים כאילו אין מחר, ומתוגברים במיליון מעילים, צעיפים ואפילו כפפות (כי באזור דימונה קפוא הרי בלילה) ואני אמא חרדתית, זוכרים? התייצבנו במקום המפגש כדי לגלות שכ-200 חניכי תנועת הצופים באילת יוצאים לטיול פתיחת השנה שכלל גם את טקס העלייה בדרגה וקבלת העניבות. תדרוך קצר של כל ההורים המלווים פלוס אנשי הצוות- שני חובשים ושני מאבטחים נושאי נשק וקדימה כולנו על האוטובוסים. וכמה כייף היה לגלות שלמרות שחובה על כולם להיות מאובטחים בחגורות בטיחות, בטיול הצופים אפשר לאכול ממתקים באוטובוס (חובה לשמור על ניקיון), מה שלא מרשים בטיולי בתי הספר למורת רוחם של ההורים הנוסטלגים.
עוד נסיעה קצרה והגענו. ברוכים הבאים לחור שתקוע איי שם בנגב- חניון ממשית. עיר נבטית קדומה שאת חורבותיה גילו בחפירות ארכיאולוגיות ושם אנחנו היינו צריכים לישון. עוד נשימה עמוקה, פרידה מהנקי לטובת חולות הנגב שבכל טפו מתרומיים לשמיים. שטח הנה אני באה.
פרקנו את כל הציודים, גילינו שההורים שלחו חצי בית עם הילדים, מבלי להתחשב בזה שילד בכתה ד' לא יכול לסחוב 4 תיקים, אוהל, שק שינה ומזרון, ועוד בטרם הבנתי מי נגד מי, ההורים שמכירים עניין כבר התייצבו במתחם המטבח, כי בכל חניון מאורגן מסתבר יש מתחם מטבח מסודר שכולל לא רק גזיות ענק ומשטחי חיתוך אלא גם מקררים. אז קדימה, פורקים את האוכל, מאפסנים ובינתיים המדריכים הצעירים מקימים עם הילדים את המאהל לשינת הלילה.
במטבח ההכנות עלו הילוך כשעל כל העבודה מנצחת ביד רמה ראש השבט אורן דולב. כבר לא בת 16, אבל אלוהים מאיפה האנרגיות והכוח הבלתי נדלה? יחד עם אילנה שטרית, מתנדבת ’מכורה’ בצופים שאמנם ילדיה הפרטים כבר בגרו ועזבו זה מכבר את השבט ואת הצופים, אבל היא לא יכולה להיפרד וממשיכה להגיע על בסיס קבוע והתנדבותי לטיולים ומנצחת על עבודת המטבח הלא פשוטה. יחד איתן היינו אנחנו ההורים, חותכים, מקלפים ואומרים אמן על כל משימה.
לא אמשיך להלאות בפרטים. המאהל הוקם, הילדים יצאו לפעילות לילה, האוכל הוגש בפס והילדים נהנו מכל ביס, מתעלפים לשקי השינה אחרי חצות, נרגשים מעצם העובדה שזה לא רק הלילה הראשון בלי אמא אלא לילה ראשון בשטח, לפחות עבור הצעירים.
אגב, אני הוזמנתי לארח חברה לחובשת שגילתה לשמחתה שהיא קיבלה חדר ולא תאלץ לישון באוהל. אז שאני אסרב?
בוקר בטיול של הצופים נפתח באקשן במטבח. חבורת חניכים בוגרים שלא ממש ישנו בלילה, תפסו פיקוד על המטבח עוד בשעה בה החושך סירב להיפרד לטובת האור. חותכים, מארגנים, מפגינים סופר אחריות ובגרות לתפארת. אט אט התעורר המחנה והילדים הגיחו מהאוהלים הלומי שינה, מתעוררים אל תוך השטח. ארוחת בוקר, התארגנות וקדימה יוצאים להריסות ממשית, העיר הנבטית, בשלל פעילויות הכרה מאתגרות ומעניינות. כשהשמש הייתה באמצע השמיים חזרנו למאהל. קיפול ציודים, ארוחת צהריים וקדימה לטקס עליית הדרגות המרגש. שירי מורל, עידוד, ברכות וכ- 200 חניכי הפתי"ש שהסתדרו למסדר כמיטב המסורת- שלשות וכל היוצא בכך, קיבלו את העניבות החדשות בדרגה שמעל. ומי שלא ראה את החניכים הצעירים והנרגשים לא ראה התלהבות מימיו.
עוד קשירה של עניבה, עוד תמונה למזכרת ושיגור להורים בווטאפ של הצופים (אלא מה?), ונפרדים מהחול וממשית לטובת החזרה הביתה.
אז מה המסקנות שלי מהיום הגדוש הזה?
יש צופים באילת ועוד איך, והם לא רק חיים אלא לגמרי בועטים.
זה הפיתרון המושלם לכל מי שמחפש דרך לגמול את הפרטי שלו ממסכים ופורטנייט.
חנונים? תשכחו מזה. לא מכירה חנונים שהיו עומדים בכזו גבורה בהכנות, בהקמות, בהדרכות ובמה לא.
יש לנו נוער מושלם, מוצלח ונהדר, רק צריך לדעת איפה לחפש אותו.
תשלחו את הילדים, לפחות שינסו, מי יודע אולי גם הם יתפסו.
לקינוח- אני לא יודעת אם ביום מן הימים גם הפרטי שלי יגיע להדריך בצופים וישרוד את הפעילות המוצלחת הזו, כי אתם יודעים איך זה ילדים... מה שבטוח אני כאמא יכולה רק לאחל לו לבחור בדרך הזו של הגברים גברים. תודה צופים.
מה מעכב את תחילת העבודות להכשרת שטח השדה?
|
ניסויים התנהגותיים – בריאות, טבעונות, בעלי חיים, אוכל ועוד..
ניסויים רבים נערכים בבעלי חיים בתחומים ההתנהגותיים-פסיכולוגיים.
האבסורד הגדול הוא, שחלקם נועדו ללמוד דווקא על בני אדם! האם כאשר רוצים ללמוד על האדם, הגיוני לערוך ניסויים על בעלי חיים אחרים? האם חתול יגיב בהכרח כמו אדם? או כמו כלב? בחלק מהמקרים – כן, התגובות תהיינה דומות. אולם מובן מאליו, שבשל אינספור גורמים, אי אפשר להסתמך על כך.
ומן הצד השני, מחקרים שונים נערכים על מנת ללמוד על אותו בעל חיים שעורכים עליו את הניסוי. מובן מאליו, שכאשר רוצים ללמוד על חולדה, למשל, הניסוי יערך על חולדה. אולם כפי שנראה מיד, הניסויים כרוכים בהחזקת בעלי החיים בתנאים קשים, הסבת כאב לעתים ועוד… האם סקרנות אנושית גרידא בדבר האופי של בעלי חיים מסוימים, מצדיקה פגיעה בהם?
פרט לקיצוניות שבניסויים הללו, ניתן למצוא כאן סתירה פנימית קשה מאוד: דווקא הארלו, שניסוייו הוכיחו בצורה נחרצת, שלבעלי חיים לא אנושיים יש תחושות, רגשות, מחשבות וכו’… דווקא הוא, שידע והוכיח זאת, התעלם מממצאי מחקריו, וערך ניסויים קשים מנשוא בבעלי חיים אלה.
הדיון בכל נושא הניסויים בבעלי חיים, קל וקצר הרבה יותר, לפני שמגיעים לתחום הניסויים “מצילי החיים” (ראו כאן), שגם בו הנחיצות של הניסויים אינה ודאית. כאשר מדברים על ניסויים התנהגותיים, אפשר בקלות לשלול את האפשרות לבצע ניסויים: הרי מה השאלה כאן? התעללות רק בשם הסקרנות? יהיה עדיף אם גם ניסויים כאלה יעלמו מן העולם.
|
המזון הוא מרכיב עיקרי בחיינו, ואיננו יכולים להתקיים בלעדיו ימים רבים. אך לאורך השנים הפך המזון לא רק לאמצעי קיום, אלא לחלק מאירוע לכל דבר ועניין. ואם נעמיק בזה, נראה כי אנו משקיעים רבות בהכנת המאכלים שאנו אוכלים. עם התקרבותו של חג כמו פסח או שבועות, אנו טורחים רבות – קונים מצרכים ברשתות המזון ועומדים במשך שעות על יד התנור או הכיריים. בדומה לכך, כאשר מתקיים אירוע כלשהו, חשוב להזמין קייטרינג איכותי, שהרי הוא חלק בלתי נפרד מכל כנס או מסיבה.
פחות מבחר, יותר איכות – באירוע קטן אין טעם להציג מגוון רחב מאוד של מנות, מכיוון שהוא כולל מספר מצומצם של אנשים. במקום זאת, ניתן להשקיע בכל מנה ומנה – הן מבחינת עיצוב ואסתטיקה והן מבחינת הרכיבים האיכותיים המרכיבים אותה.
האם זה טעים – באירוע קטן לצוות של הקייטרינג יש יותר זמן עבורכם, והם יכולים להמליץ על מנות בהתאם לטעם האישי שלכם. המנה חריפה מדיי? אין בעיה, תוכלו להחליף אותה באחרת.
יש מקום לגימיקים – אם אתם משתתפים באירוע קטן, צפו להפתעות ומנות מיוחדות גם בתחום הקייטרינג. כך למשל, תוכלו ליהנות ממנות פינגר פוד שאפשר פשוט לקחת וללעוס בתיאבון או ממאפים קטנים שניתן לאכול ביחד עם הקפה.
משקיעים בקינוחים – אם אתם מאלה שמחכים לקינוח בסוף כל מסיבה, קייטרינג לאירועים קטנים לא יאכזב אתכם. כי כשיש זמן להתייחס לכל מנה ומנה באופן אישי, הקינוח יוצא פשוט מושלם.
חברת קייטרינג לאירועים קטנים במרכז מוכנה ומזומנה לכל אירוע שתבחרו. אירועים קטנים הם בדרך כלל אירועים המונים בין 50 ל-200 איש ולעתים גם הרבה פחות. בין אירועים אלה ניתן למנות ימי הולדת משפחתיים, מסיבות ברית, מסיבות מצווה ולעתים אפילו חתונות. כן, כן, ישנם זוגות המעדיפים לערוך חתונה קטנה ואינטימית על פני חתונה גדולה.
חג לעובדים אירוע קטן משמעותי נוסף הוא אירוע עסקי כמו כנס או ערב חברה. זוהי ההזדמנות של העובדים לרענן מעט את כוחותיהם ולדבר קצת יותר עם האנשים שעמם הם מתראים בכל יום בענייני עבודה, וכל זאת על בטן מלאה או כאשר לועסים מאפי פינגר פוד טעימים.
|
רבי לייב בעל היסורים הוא ר' לייב מטערקיש מאהילוב, שהיה מגדולי תלמידיו של אדמו"ר הזקן.. אמנם ישנם הטוענים שהוא עם ר' יהודא ליב בא"א אברהם יהושע העשל, שחתום יחד עם ממוני כולל חב"ד בחברון בשנת תקצ"ז או עם הרב ר' ליב מבעלז, המוזכר באיגרתו של ר' משה מייזליש, שהינו שוהה באה"ק.
דמותו אפופת מסתורין, ולא ידועים פרטים רבים על דמותו מעשיו ופועלו, בספר שערי ירושלים מסופר אודותיו "תחילת התיישבות האשכנזים הייתה על ידי הרב החסיד המפורסם מורנו הרב לייב מאנשי חב"ד, ונקרא רבי לייבלי מחברון וגם רבי לייב בעל ייסורין. האיש הזה היה גדול בתורה וירא אלוקים מרבים, ובסוף ימיו נסע לעיר הקודש צפת, תיבנה ותיכונן, ונפטר שמה זקן ושבע ימים, וציווה לפני מותו שכל מי שיהיה לו עת צרה, רחמנא ליצלן, ישתטח על קברו ויעזרוהו, וכן עושין עד היום".
רבי לייב היה מראשוני חסידי חב"ד שהתיישבו בחברון. לקראת זקנותו עבר לדור בעיר צפת.. שמו בעל הייסורים נדבק בו, בשל ייסורים רבים אותם עבר. אדמו"ר הזקן אמר עליו כי הוא מופשט לגמרי מן העולם הזה, ואף מינה אותו להדריך ולנהל את האברכים הצעירים.
מקובל שלפני הסתלקותו הבטיח לעזור לכל מי שיזדקק לישועה וישתטח על קברו, באמירת כל התהילים ברציפות בערב שבת אחרי חצות. עקב כך עולים מאות לקברו בכל שנה, בינהם גם מתנגדים ואנשים אשר שייכים לחסידות הכללית.
הוא נפטר בשנת בט"ו חשון תקצ"ז ומנוחתו כבוד בצפת, אחרי החלקה הצבאית.
↑ כן נוקט גם בפשטות בספר אור הגליל מהרב שלום גפנר.
אוחזר מתוך "http://chabadpedia.co.il/index.php?title=לייב_בעל_היסורים&oldid=309815"
דף זה נערך לאחרונה ב־20 באפריל 2018, בשעה 14:25.
|
הרחבות של Safari משפרות ומתאימות אישית את חוויית הגלישה ב-Mac.
הרחבות של Safari מוסיפות פונקציונליות ל-Safari, כדי שתוכלו לגלוש באינטרנט כמו שאתם רוצים. הרחבות יכולות להציג מידע שימושי על דף אינטרנט, להציג כותרות של חדשות, לעזור לכם להשתמש בשירותים המועדפים עליכם, לשנות את המראה של דפי אינטרנט ועוד. הרחבות הן דרך נהדרת להתאים אישית את חוויית הגלישה שלכם.
הרחבות של Safari זמינות ב-App Store להורדה ולהתקנה בקלות. כל ההרחבות שב-App Store נבדקות ונחתמות על-ידי Apple ומתארחות בשרתים שלה, למען ביטחונכם.
כדי להתחיל, התקינו את העדכונים האחרונים ל-macOS כדי לוודא ש-Safari מעודכן. נדרש Safari 12 ואילך כדי להוריד מה-App Store הרחבות של Safari.
פתחו את Safari ובחרו באפשרות Safari > 'הרחבות של Safari' בשורת התפריטים.
הדף Safari Extensions נפתח ב-App Store, כפי שמוצג לעיל. כדי להוריד ולהתקין הרחבה, לחצו על Get או על המחיר. ייתכן שתתבקשו להתחבר עם ה-Apple ID.
כשהתקנת ההרחבה תסתיים, לחצו על Open ובצעו את ההוראות שיופיעו לגבי ההרחבה.
לאחר מכן, חזרו אל Safari כדי להפעיל את ההרחבה שהתקנתם.
בחרו Safari > 'העדפות'.
לחצו על 'הרחבות'.
בחרו את תיבת הסימון שליד שם ההרחבה.
כל ההרחבות שהותקנו מה-App Store מעודכנות באופן אוטומטי.
בחרו Safari > 'העדפות' ולאחר מכן לחצו על 'הרחבות'.
כדי להשבית הרחבה, בטלו את הבחירה בתיבת הסימון שלה.
כדי להסיר הרחבה, בחרו את ההרחבה ולחצו על הלחצן 'הסר'. אם אתם לא בטוחים מה הרחבה עושה או אם אתם לא חושבים שתשתמשו בה שוב, כדאי להסיר אותה.
Safari לא תומך יותר ברוב תוספי האינטרנט. כדי לטעון דפי אינטרנט מהר יותר, לחסוך באנרגיה ולשפר את האבטחה, Safari ממוטב עבור תוכן שמשתמש בתקן האינטרנט HTML5, שלא מחייב תוסף. כדי לשפר ולהתאים אישית את חוויית הגלישה, השתמשו בתוספים של Safari במקום בתוספי אינטרנט.
|
גן הכובשים הוא גן זיכרון ציבורי בדרום-מרכז תל אביב-יפו. הגן תחום בין מסוף האוטובוסים כרמלית, מסגד חסן בק, שכונת שבזי ובסמוך למוקדי עניין עירוניים כגון שוק הכרמל, הדולפינריום, פארק צ'ארלס קלור ומלון דיוויד אינטרקונטיננטל. הוא מוקף בבנייה נמוכה בעלת חזיתות מסחריות וגודלו כ-23 דונם. בגן מדשאה נרחבת, מתקני משחק לילדים, אנדרטה וגינת כלבים.
בשנת 1951 הכריזה עיריית תל אביב על תחרות להקמת שלוש אנדרטאות להנצחת אירועי המלחמה והנופלים בעיר, בהן אנדרטה לזכר כובשי יפו בגן הנצחה שעתיד היה להינטע על הריסות שכונת מנשייה בצפון יפו, שניזוקה באופן חלקי במלחמת העצמאות. את נטיעת הגן יזם סעדיה שושני, חבר מועצת העיר וראש מחלקת הנטיעות (ובהמשך סגן ראש העיר) ומי שהיה מראשי "ההגנה" בתל אביב. ב-1952 זכתה ההצעה לאנדרטה שהגיש מיכאל קארה. האנדרטה, שהקים קארה ביחד עם בנו האדריכל, נחנכה ביום הזיכרון תשי"ז-1957. שבועיים לאחר מכן, בל"ג בעומר תשי"ז (19 במאי 1957), נחנך לקהל הגן עצמו, שתוכנן על ידי גנן העיר אברהם קרוון.
גן הכובשים הוקם כאמור על שטח שהיה חלק ממרחב שלם שגורלו נידון בידי מתכננים רבים. דינו היה זהה לגן נוסף שתוכנן ביפו - גן הפסגה, שאף הוא תוכנן ובוצע על ידי קרוון וצוותו. גן הפסגה ניטע בשנות ה-50 ונפתח לקהל באותה שנה, 1957. בגן הפסגה נותרו שרידי בתי אבן וקרוון בחר לשתול בין השרידים צמחייה ים תיכונית. לשני גנים אלו, נוסף מאוחר יותר גן שלישי, שהוקם ב-1974 על חורבותיה של שכונת יפה נוף (יפו) - פארק צ'ארלס קלור שהיווה פתרון לפסולת הבניין שנוצרה מהריסות בתי השכונה בכך שהוקם על רצועת ים שמולאה בפסולת. מתכננו של גן זה היה הלל עומר (ה. הלל).
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=גן_הכובשים&oldid=21996459"
דף זה נערך לאחרונה ב־25 בנובמבר 2017, בשעה 17:37.
|
תפיסות הסטודנטים להנדסאים במסלול הנדסת תכנה את המושג "מערך"
מערך הוא מבנה נתונים בסיסי במדעי המחשב. מבנה זה נחשב פשוט, שימושי ונוח באופן יחסי למבני נתונים אחרים. לפיכך, בעת הצגתו של מבנה נתונים זה בקורס תכנות, שאינו קורס מבוא במדעי המחשב, אין מצפים לקשיים מיוחדים ולקיומן של תפיסות מוטעות. בדיקה של תפיסות הסטודנטים להנדסאים במסלול הנדסת תוכנה, את מבנה הנתונים "מערך", מראה שהמצב אינו פשוט כפי שהוא נראה. במיוחד נכון הדבר בעת הוראה של שפת תכנות שתפיסתה את מבנה הנתונים מערך שונה מתפיסת המושג מערך על-יד שפת התכנות C, שהייתה שפת התכנות הראשונה שלמדו הסטודנטים.
בהרצאה יוצג מחקר אשר בחן את תפיסות הסטודנטים את מבנה הנתונים "מערך" בתחילת שנת הלימודים השניה שלהם. המחקר עקב אחר התפתחותן של תפיסות אילו במהלך שנה, בשש נקודות זמן שונות, לאור פעילויות שונות, הכוללות חשיפה לשפות תכנות נוספות.
אוכלוסיית המחקר כללה כמאה סטודנטים אשר השתתפו בשלבי המחקר השונים. משתתפי המחקר אופיינו ברקע לימודי מגוון ביותר. חלקם בוגרי בתי ספר תיכון במסלול העיוני, אחרים למדו במסלול הטכנולוגי. חלקם בעלי תעודת בגרות מלאה, ואחרים אינם בעלי תעודת בגרות.
המחקר נערך כמחקר איכותני תוך שימוש בתצפיות, שאלונים, בדיקת מבחנים עבודות בית וראיונות.
א. חשיבה מכוונת שפת התכנות C: כתוצאה מקיומה של צורת חשיבה זו, ייצוג המערך בתודעת הלומדים בתחילת המחקר כלל תכונות מיותרות, שהתבטאו בתפיסות שמקורן באופן מימוש המערך בשפת C. התכונות הנוספות אינן הכרחיות לקיומו של מערך ומהוות מידע נוסף, מגביל ומיותר שמשתתפי המחקר נטו להקפיד לזכור ולהשתמש בו. ממצא דומה מתואר ע"י אהרוני (1999) במחקר שעסק בתפיסת מבני נתונים שונים.
ב. תפיסה תהליכית של המערך: בהתייחסותם אל המערך, נטו משתתפי המחקר לתאר את הדרך שבה הוא נבנה ואת אופן השימוש בו במקום להתייחס לתכונותיו המופשטות. ממצא זה יוסבר על פי הדואליות שבין תפיסת מושגים כתהליכים וכעצמים (Sfard, 1987, 1991).
ג. דימוי מערך השונה מהגדרתו: ייצוג זה היה תוצאה של התנסויות הלומדים בפעולות על מערכים בשפת C, וחוסר הכרות עם משפחת המערכים כולה. הייצוג כלל מידע מיותר שהווה תוצאה של חשיבה מכוונת שפת C שתוארה בסעיף א' לעיל. ממצא זה יוסבר ע"י Vinner (1983).
ממצאי המחקר מצביעים על דינמיקה בייצוג המערך במוחם של הסטודנטים. נראתה תנועה מייצוג קונקרטי שלו לכוון ייצוג מופשט יותר. תנועה זו הייתה אישית, והתבטאה באופן שונה אצל כל אחד מהלומדים. התפיסות הקונקרטיות ביותר שנמצאו בתחילת המחקר נעלמו בדרך כלל בהמשכו. התפיסות שנשארו הן הקונקרטיות פחות, והמופשטות יותר מבין כל התפיסות שהוצגו. עיון בספרים שעוסקים בהוראת מבוא לתכנות, ובכלל זה בהוראת מבנה הנתונים מערך, מראה כי התפיסות אשר סטודנטים נטו לא להיפרד מהן, מופיעות גם בחלק גדול מהספרים.
א. הפחתה משמעותית בחשיבה מכוונת שפת התכנות C: שינוי זה התבטאה בזניחת רוב התפיסות שאפינו את מימוש המערך בשפת C.
ב. שינוי בתפיסת המערך מתפיסתו באופן תהליכי לכוון תפיסה מבנית: בסוף השנה כמעט ולא נמצאו נתונים המתארים את המערך בעזרת פעולות או תהליכי בנייתו. פחתה החשיבה וההתייחסות לנתונים שהם מקרים פרטיים של המערך.
ג. דמיון בין דימוי המערך להגדרתו: כתוצאה מהעדר ייצוג לתכונות מיותרות של המערך, התקבל דמיון רב יותר בין דימוי המערך להגדרתו.
בהרצאה יוצגו תפיסות משתתפי המחקר את המערך בתחילת המחקר, ותתואר התפתחות התפיסות במהלך השנה בה נערך המחקר. כמו כן יוצג הסבר אפשרי להתפתחות שתוארה.
Sfard, A. (1991). On the Dual Nature of mathematical conceptions: Reflections on Processes and object as different sides of the same coin. Educational Studies in Mathematics, Vol. 22, pp. 1-36.
Vinner, S. (1983). Concept definition, concept image and the notion of function. International journal of mathematics in science and technology. Vol 14, 293-305.
אהרוני, ד. (1999). תפיסת מושגים במדעי המחשב ע"י סטודנטים לתואר ראשון. עבודת דוקטורט, הטכניון, חיפה.
|
ביום 9.9.08 התקבל החוק לתיקון פקודת מס הכנסה (מס' 168 והוראת שעה), התשס"ח - 2008 (להלן: "התיקון"), זאת במסגרת רפורמה מקיפה שמטרתה הייתה לעודד עליה לישראל וכן לעודד שיבת ישראליים החיים בחו"ל לארץ, אשר הרחיב את ההטבות להם זכאים תושבים חוזרים, תושבים חוזרים ותיקים וכן מי שהנו תושב ישראל לראשונה.
תושב חוזר על פי הפקודה הינו אדם ששב לישראל לאחר שהיה תושב חוץ במשך שלוש שנים רצופות לפחות, במידה והפך לתושב חוץ לפני ה- 1.1.09 ושש שנים רצופות לפחות במידה והפך לתושב חוץ לאחר המועד האמור.
תושב חוזר ותיק הנו אדם ששב לישראל לאחר שהיה תושב חוץ במשך 10 שנים רצופות, אולם במסגרת הוראת שעה נקבעה הטבה מיוחדת, לפיה מי שהיה לתושב ישראל בשנים 2007, 2008, 2009 יחשב כתושב חוזר ותיק לצורך הטבות המס השונות המנויות בפקודה לאחר שהיה תושב חוץ במשך 5 שנים רצופות בלבד!
במסגרת התיקון הוחלט להשוות את מעמדו של תושב חוזר ותיק למעמדו של עולה חדש מבחינת הטבות המס השונות המנויות בפקודת מס הכנסה ("עולה חדש" הנו יחיד שהיה לתושב ישראל לראשונה).
סעיף 14(א) לפקודה קובע, כי יחיד שהנו תושב ישראל לראשונה וכן מי שהנו "תושב חוזר ותיק" יהיה פטור ממס בגין מלוא הכנסותיו מכלל המקורות המנויים בסעיף 2, 2א, 3 לפקודה שהופקו או שנצמחו מחוץ לישראל או שמקורן בנכסים מחוץ לישראל, וזאת למשך 10 שנים מהיום שהפך להיות תושב ישראל לראשונה/ תושב חוזר ותיק.
כמו כן, נקבע, כי בניגוד לעבר, הפטור יינתן ללא תלות במועד רכישת הנכס ממנו מופקות או נצמחות ההכנסות ע"י היחיד (לפני העלייה לישראל או אחריה).
לכלל זה קיים סייג, לפיו הכנסה שהופקה בחו"ל מנכס שהגיע לידי היחיד בפטור בהתאם לסעיף 97(א)(5) לפקודה (פטור בהעברת נכס במתנה לקרוב וכן מתנה ליחיד אחר אם שוכנע פקיד השומה כי המתנה ניתנה בתום לב ובלבד שמקבל המתנה אינו תושב חוץ) לא תהנה מהטבת המס כאמור לעיל.
יחיד שהנו תושב ישראל לראשונה או תושב חוזר ותיק יהנה מפטור ממס על רווח הון ממכירת נכס מחוץ לישראל אם מכרו תוך 10 שנים מהיום שהפך להיות תושב ישראל לראשונה/ תושב חוזר ותיק. כאמור, הפטור ניתן ללא תלות במועד רכישת הנכס (לפני החזרה לישראל או אחריה).
גם לכלל זה קיים הסייג, לפיו הכנסה שהופקה ממכירת נכס בחו"ל שהגיע לידי היחיד בפטור בהתאם לסעיף 97(א)(5) לפקודה (פטור בהעברת נכס במתנה לקרוב וכן מתנה ליחיד אחר אם שוכנע פקיד השומה כי המתנה ניתנה בתום לב ובלבד שמקבל המתנה אינו תושב חוץ) לא תהנה מהטבת המס כאמור לעיל.
פטור חלקי למכירה לאחר תקופת הפטור - כאשר נמכר נכס כאמור לעיל לאחר שחלפו למעלה מעשר שנים מיום שהפך היחיד לתושב ישראל, תינתן הקלה חלקית המחושבת לפי יחס תקופות: חלק רווח ההון הריאלי לתקופה שמיום הרכישה עד תום תקופת הפטור יהיה פטור ממס, ויתרת רווח ההון יהיה חייב במס בשיעור הקבוע בסעיף 91(ב) לפקודה.
במסגרת תיקון 168 לפקודה הוחלט לאפשר ליחיד שהנו תושב ישראל לראשונה/ תושב חוזר ותיק לבחור שלא להיחשב "תושב ישראל" לצורך פקודת מס הכנסה במשך שנה מיום היותו לתושב ישראל.
המשמעות של ההטבה הנה פטור ממס על הכנסות שהופקו או נצמחו מחוץ לישראל ופטור ממס על הכנסות בישראל שרק תושבי ישראל חייבים לגביהם במס.
כאמור, יחיד שהנו תושב ישראל לראשונה/ תושב חוזר ותיק רשאי לבחור האם ברצונו שלא להיחשב "תושב ישראל" לצורכי מס הכנסה במשך שנה מיום היותו תושב ישראל, ובכל מקרה בקשה מסוג זה על היחיד להגיש 90 ימים מיום היותו תושב ישאל.
יודגש, כי בתום שנה זו יחליט היחיד האם ברצונו שמרכז חייו ימשיך להיות בישראל וכתוצאה מכך להיחשב תושב ישראל.
במידה וזה יהיה רצונו, תובא שנת ההסתגלות כאמור לעיל בחשבון מניין 10 שנות הפטור ממס שינתנו לו, כאמור לעיל.
בהתאם להוראת סעיף 1 לפקודה חברה תושבת ישראל הנה, בין היתר, חברה אשר השליטה על עסקיה וניהולה מתבצעים ממדינת ישראל. חברה תושבת ישראל חבה במס בישראל על מלוא הכנסותיה ללא קשר למקום הפקתן או צמיחתן.
יחד עם זאת, במסגרת תיקון 168 לפקודה תוקנה הגדרת התושבות של חברה, כך שחברה זרה המנוהלת ונשלטת על ידי יחיד שהנו תושב ישראל לראשונה /תושב חוזר ותיק, במהלך 10 שנות שהותו הראשונות בישראל, לא תסווג כחברה תושבת ישראל, אלא רק במידה ואותה חברה תדרוש זאת.
יודגש, כי האמור לעיל יחול רק מקום בו אותה חברה לא הייתה נחשבת חברה תושבת ישראל אילו לא הייתה מופעלת היא בידי אותו היחיד שהנו תושב ישראל לראשונה / תושב חוזר ותיק.
על אף שככלל מכבדת חקיקת המס בישראל את העיקרון לפיו אישיותו המשפטית של חבר בני אדם הנה נפרדת מזו של בעלי מניותיו, הוראות סעיף 75ב לפקודה קובעת כי ניתן למסות בישראל אדם על רווחים שלא חולקו בחבר זר שבבעלותו, גם אם החבר איננו עונה על הגדרת התושבות לצורכי מס בישראל. כפי שיפורט להלן, מדובר במצבים מסוימים כאשר לחברה הזרה הכנסות פסיביות במדינות מקלט מס (היכן ששיעור המס נמוך מ- 20%), כאשר תושבי ישראל מחזיקים בלמעלה מ - 50% מאמצעי השליטה בה.
על אף האמור לעיל, במסגרת התיקון, תוקן סעיף 75ב לפקודה, כך שלצורך בחינת אחוז החזקותיהם של תושבי ישראל בחברה הזרה לצורך בחינתה כעונה על הגדרת חברה נשלטת זרה לא יובא חלקו בחברה הזרה של מי שהנו תושב ישראל לראשונה / תושב חוזר ותיק וזאת במהלך 10 שנות שהותו הראשונות בישראל. כמו כן, ככל שחברה זו מהווה חנ"ז (חברה נשלטת זרה), הרי שהסנקציות החלות לגבי בעל שליטה תושב ישראל המחזיק בחנ"ז (מיסוי אדם על רווחים שלא חולקו בחבר זר שבבעלותו) לא יחולו לגבי בעל השליטה בחבר הזר שהנו תושב ישראל לראשונה / תושב חוזר ותיק, וזאת כאמור במהלך 10 שנות שהותו הראשונות בישראל.
סעיף 5(5) לפקודה קובע כי יראו כהכנסה המופקת בישראל גם הכנסה שהפיקה חברת משלח יד זרה, הנובעת מפעילות במשלח יד מיוחד, כשהיא מוכפלת בשיעור זכאותם, במישרין או בעקיפין, של בעלי מניותיה תושבי ישראל ברווחיה (הכנסה חייבת של החברה ממשלח יד מיוחד Xשיעור הזכות ברווח של בעלי מניות תושבי ישראל = הכנסה שרואים אותה כהכנסה שהופקה בישראל). בנוסף, לעניין דיבידנד, המחולק על ידי חברת משלח יד זרה לבעלי מניותיה תושבי ישראל מהכנסה כאמור לעיל, יראו את חברת משלח היד הזרה כחברה ישראלית. המדובר בסעיף אנטי תכנוני שתכליתו למנוע מתושב ישראל להתחמק מחבות מס בישראל על הכנסות ממשלח ידו באמצעות שימוש באישיותה הנפרדת של חברה זרה.
על אף האמור לעיל, במסגרת תיקון 168 לפקודה תוקן סעיף 5(5) לפקודה, כך שלצורך בחינת אחוז החזקותיהם של תושבי ישראל בחברה הזרה לצורך בחינתו של החבר הזר כחברת משלח יד זרה, לא יובא חלקו בחברה הזרה של מי שהנו תושב ישראל לראשונה / תושב חוזר ותיק וזאת במהלך 10 שנות שהותו הראשונות בישראל.
סעיף 131 לפקודה מטיל חובת דיווח לרשויות המס על מי שהנו תושב ישראל בגין הכנסותיו. יחד עם זאת, סעיף 134ב לפקודה קובע כי מי שהנו תושב ישראל לראשונה / תושב חוזר ותיק, פטור מהגשת דו"ח לפי סעיף 131 לפקודה לגבי הכנסותיו שנצמחו / הופקו מחוץ לישראל או שמקורן בנכסים מחוץ לישראל במשך 10 שנים מהמועד ששב והפך להיות תושב ישראל.
כמו כן, בהתאם לסעיף 135(1)(ב) יחיד שהנו תושב ישראל לראשונה או תושב חוזר ותיק, פטור מהגשת "הצהרת הון" בגין נכסיו והונו אשר מצויים מחוץ לישראל במשך תקופה של 10 שנים מהמועד ששב והפך להיות תושב ישראל.
בכדי ליהנות מהטבות המס האמורות לעיל בהתאם לרפורמה, על המבקש לבחון היטב כי הוא עומד בכל דרישות החוק לשם קבלת הפטור, לרבות בדיקה האם אכן עונה הוא על הגדרת "תושב חוזר ותיק". החיסכון הרב במס אשר עשוי לצמוח כאשר מתקיימות דרישות החוק, אינו משאיר מקום לספק בדבר חשיבות תכנון מס מקצועי בטרם חזרת המבקש לישראל.
|
בתיק: ; 1. מכתב קצר מאת קרל יעקב נטר, בכתב יד, עם חתימתו, עמוד אחד, בצרפתית. פריז, 12 ביולי 1860. נחתך ממכתב שהיה צמוד אליו ולא נודע כותבו. ; 2. מכתב, בכתב ידו, עם חתימתו, 2 עמ', בצרפתית. כנראה אל יועץ הבריאות שלמה נוימן. פריז, 30 ביולי 1878. בענינים יהודיים בארצות שונות, גם בא"י. מזכיר את כרמיה וונציאני. ; 3. הקדשה בכתב ידו, עם חתימתו וחותמת ה- Alliance Israelite Universelle, בצרפתית. לספריית "מקוה ישראל". [פריז], מרץ 1876.על עמוד השער של מסכת יבמות, דפוס ברלין ופרנקפורט דאודר תצ"ה.
|
זוכרים את רשות השידור שאהבתם כל כך לשנוא? זוכרים את האגרה שקיללתם ואתם ממשיכים לשלם עד היום בדרכים אחרות? זוכרים שהתרענו מפני ההפיכה רבתי שהנאשם נתניהו מתכוון לחולל בתקשורת? זוכרים מה אמרו לכם עובדי רשות השידור? היום זה אנחנו, מחר זה אתם.
ואתם שתקתם. ואתם יצאתם נגד רשות השידור. ואתם תקפתם את השחיתות וההסתאבות שרשות השידור לקתה בהן. ואתם תמכתם בכל ליבכם בסגירתה. אתם = אנשי תקשורת והציבור בכללותו.
מאז סגירת רשות השידור עברו הרבה מים בנהר: הטלוויזיה החינוכית שהייתה אגף במשרד החינוך (על כל המשתמע מכך) נסגרה אף היא ללא שום הצדקה. חלק קטן מעובדיה עבר לערוץ "כאן חינוכית" שמשדר שידורים חוזרים של תוכניות עבר ותוכניות הווה במחזוריות אין־סופית מעייפת. למותר לציין שהערוץ כבר לא שייך למשרד החינוך ולא אנשי חינוך עובדים בו.
גם ערוץ הכנסת עבר שינוי, שינוי לרעה. מערוץ איכותי, ממלכתי, מקצועי ואמין הפך לערוץ מתנ"ס זול במקרה הטוב או לתחנת שידור במגמת תקשורת בתיכון במקרה הרע.
ערוץ מורשת הפך לערוץ 20 ומשדר חדשות שהממשלה מעוניינת שתשמעו. ערוץ 2 פוצל לרשת וקשת, ערוץ 10 התמזג עם רשת והפך לערוץ ללא חותָם ברור ומובהק בבעלות מקורב לנתניהו שחייב לו טובה על כך. הוא גם מעורב כך או אחרת בתיקי נתניהו. ניגוד העניינים זועק לשמיים.
ההפיכה בתקשורת לא פסחה גם על הרדיו שעבר הפיכה זוטא: גלי צה"ל הפכה לתחנת רדיו ממשלתית הלכה למעשה, המשרתת את הממשלה ואת העומד בראשה. כאן ג משדרת שירים מזרחיים מתבכיינים החוזרים על עצמם להנאתה של מירי רגב, כאן ב משדרת לא מעט תוכניות בהובלת ימנים תומכי נתניהו (ז'וז'ו אבוטבול בכל לילה ולילה) והרבה מאוד מנחים דתיים וחרדים משדרים הן בטלוויזיה הן ברדיו.
והינה הגענו ליום שנתניהו חיכה לו: פיטורים המוניים בערוץ 13, פיטורים של כל הכתבים המוכשרים והמצוינים וכן של אנשי אחורי הקלעים דוגמת אנשי קול. בין השאר פוטרו והתפוטרו אנשי תקשורת ועיתונאים מעולים כמו ברק רביד, סמדר פלד, איתי ורד, אלי ראכלין, טלי מורנו, עקיבא נוביק ויעקב אילון. להם הוסיפו את אושרת קוטלר ולוסי אהריש שפוטרו מזמן (ואהריש פוטרה באחרונה גם מכאן 11, משדרת בכאן חינוכית).
לפני שאמשיך הבהרה קצרה: רשומה זו אינה באה לשמוח לאיד, חלילה. זו אינה רשומה של "אמרנו לכם" או של "מגיע לכם". זו רשומה שבאה לזעוק את הזעקה האחרונה לפני סגירתה הסופית של התקשורת החופשית והעצמאית בישראל, רשומה שבאה לפקוח את עיניהם של אנשי התקשורת באשר הם ולעורר אותם בדקה התשעים לעשות מעשה, לפני שיהיה מאוחר מדי.
כל ההתפתחויות האלה בעולם התקשורת חייבות להוביל למסקנה אחת ברורה: התחנפות לשלטון ולעומד בראשו לא עוזרת. התקשורת צריכה לבצע את תפקידה ובעיקר לגלות סולידריות עם עמיתיה המותקפים חדשים לבקרים על ידי השלטון והעומד בראשו. התקשורת חייבת להיות מאוחדת ולהישאר מאוחדת נוכח ההתקפות הבלתי פוסקות מצד השלטון ונוכח ההשתקה וההחלשה שלה.
אנשי תקשורת, עדיין לא מאוחר מדי להתאחד, עדיין לא מאוחר מדי להבין את המצב לאשורו. לתקשורת יש השפעה וחוזק רבים. אם התקשורת חפצה חיים היא חייבת להתקומם כאיש אחד נגד הממשלה המבקשת להשתיקהּ, לאחד שורות ולהפסיק להדהד את הציוצים והרשומות שהנאשם נתניהו, בנו ועושי דברו מעלים לרשתות החברתיות.
אם התקשורת לא תתעורר עכשיו ומייד, היא תתאדה במהירות וישראל תהפוך לצפון קורֵאה או לטורקייה.
כשסגרו את רשות השידור לא התרגשתי, כי מה אכפת לי?
כשפיטרו את הכתבים הראויים של ערוץ 13 נחנקתי מבושה.
אתמול זה אנחנו, היום זה אתם. מחר?
|
בית המשפט הפדרלי בקנדה דחה את בקשת איגוד תעשית המוסיקה הקנדית להורות לספקי גישה לאינטרנט לחשוף את פרטיהם של 29 גולשי אינטרנט, המוגדרים כ"משתמשים כבדים" ואשר הורידו מהאינטרנט מאות שירים במשך חודשיים.
השופט פינקנשטיין קבע כי הורדת שירים באמצעות תוכנת שיתוף קבצים, כדוגמת תוכנת "קאזה", אינה מהווה הפרה של זכות יוצרים לפי החוק הקנדי. השופט הוסיף כי הצבת עותק פרטי של הקלטת מוסיקה בתיקייה משותפת אינה דומה להפצה בלתי מורשית של ההקלטה או שכפולה. למעשה, היא שקולה ל"הצבת עותק של ספר במכונת הצילום בספריה ציבורית".
השופט הוסיף כי התשתית העובדתית שהוצגה בפניו אינה מצדיקה פגיעה חמורה בפרטיותם של הגולשים על ידי חשיפת פרטיהם האישיים.
|
הכנסת אישרה הערב (שלישי) הצעת חוק המעניקה לראשונה "שיניים" למוסד מבקר המדינה. על פי החוק, שאושר בקריאה שנייה ושלישית, התעלמות מדו"ח מבקר המדינה והימנעות מתיקון ליקויים עליהם הצביע המבקר תיחשב לעובד מדינה, פקיד במשרד ממשלתי או בחברה ממשלתית כעבירה משמעתית. אלו יועמדו לדין ועלולים לשלם על התעלמותם מהדו"ח בעיכוב קידומם או בפיטוריהם.
החוק הוא יוזמת יו"ר הוועדה לביקורת המדינה, ח"כ יואל חסון (קדימה), בתיאום עם משרד המשפטים. עד היום לא נקבעה בחוק שום סנקציה כנגד מי שהמבקר הצביע עליו כאשם, והוא אף יכול היה להמשיך ולכהן בתפקידיו ולהתקדם בשירות המדינה.
לדברי חסון, "החוק הוא שלב הכרחי ונחוץ בתפקידה של הביקורת לשנות מציאות - וחיזוק הכנסת כגוף מפקח על עבודת הממשלה ומשרדיה. נוסח החוק שאושר הערב, הוא רק חלק ראשון במטרה להעניק יכולת ביצוע, אכיפה ופיקוח למבקר המדינה ולוועדה לביקורת המדינה". לדבריו, הוועדה תמשיך בניסיונותיה לחזק את מעמד דו"חות הביקורת, ולייעל את המעקב אחר תיקון הליקויים עליהם מצביע מבקר המדינה.
|
כיום, כל בעל עסק בכל סדר גודל יודע שהדרך הנכונה והמהירה ביותר להגיע לכמות גדולה של קהל לקוחות פוטנציאלי היא באמצעות רשת האינטרנט.
בעולם בו מרבית הלקוחות שלך בודקים את אתר האינטרנט של העסק לפני רכישה, עיצוב אתר אינטרנט איכותי יכול בקלות רבה להפגיש בין הלקוחות לבין העסק העומד מאחוריו ובמידה ואותו אתר נבנה בצורה נבונה, הצעד המתבקש הבא יקרה כאשר אותו הגולש הנתקל באתר יהפוך ללקוח מין המניין של בית העסק.
בסטודיו "מישמיש-דיזיין" מתמחים בבניית אתרים המותאמים באופן אישי לצרכי הלקוח. צוות הסטודיו ידאג לשבת עם הלקוח, בתהליך של עיצוב אתר במטרה ליצור ולתכנן יחד איתו את הרעיון לאתר, להקנות לאתר את השפה הגרפית הנכונה, לעצב ולפתח אותו בפועל ולהעניק עוד קשת שירותים נוספים בדרך לאתר אינטרנט אשר יממש את ייעודו ואת ציפיות בעליו בצורה הטובה ביותר.
עיצוב ובניית אתרי אינטרנט צריכים להתבצע תוך מחקר ומחשיבה מעמיקה על העסק עצמו, על מיתוגו ועל קהל היעד אליו הוא פונה.
כאשר כל הפרמטרים הללו נלקחים בחשבון והעבודה מתבצעת על ידי אנשי מקצוע מנוסים הנושמים וחיים את רשת האינטרנט ואת הפוטנציאל השיווקי הטמון בה, בסופו של דבר תתקבל התוצאה המוגמרת המושלמת – עיצוב אתר אינטרנט איכותי אשר מעביר בצורה המדויקת ביותר את רוח העסק.
עכשיו, כל שצריך לעשות הוא לקדם, לשווק ולפרסם את האתר וכך לדאוג שכמה שיותר גולשים ייחשפו לאתר, ייכנסו אליו, יאהבו את מה שהם רואים, ינסו את המוצרים או השירותים ויהפכו ללקוחות קבועים.
רשת האינטרנט מהווה כמקום דינאמי שהתחרות בה גדולה ולא קלה. בסטודיו "מישמיש-דיזיין" מודעים לתחרות הזאת, על כן עושים את כל המאמצים בכדי לתכנון ולבנות אתרים המותאמים ומשקפים בצורה הטובה ביותר את העסק תוך הקפדה על איכות, מקוריות וחדשנות.
הלקוח משותף בכל שלבי העבודה על האתר ומשמש כעד בדרך להולדת אתר אינטרנט מעוצב, ידידותי אשר מותאם למיתוג העסק ולקהלי היעד הרלוונטיים (החשיבות שהאתר ייצג את שפת העסק הינה משמעותית להצלחתו השיווקית) – זאת תוך הקפדה על עמידה בלוחות הזמנים ועבודה עם הטכנולוגיות המתקדמות והמובילות ביותר בתחום.
|
בתיק זה ניתן פסק דין על ידי כב' השופטת עדנה קוטן ביום 12.5.2010 אשר דחה את תביעת התובע להכיר בפגימה ממנה הוא סובל בידו ובצווארו כפגיעה בעבודה על דרך המיקרוטראומה או מחלת מקצוע. פסק הדין אימץ את חוות דעת של מומחה מטעם בית הדין בתחום האורטופדי.
התובע ערער לבית הדין הארצי. ביום 5.5.2011 ניתן פסק דין בערעור, במסגרתו נקבע כי יש למנות רופא תעסוקתי ליתן חוות דעתו כמומחה נוסף בעניינו של התובע וזאת על בסיס אותה תשתית עובדתית על פיה מונה המומחה האורטופדי על ידי בית הדין האזורי.
ביום 22.5.2011 ניתנה החלטה של בית הדין אשר מינתה את הרופאה התעסוקתית ד"ר אורלי תיבון-פישר כמומחית נוספת בתיק.
התובע, יליד שנת 1965, הינו נגר במקצועו.
התובע עבד כנגר הן כשכיר והן כעצמאי החל משנת 1984 עד חודש 4/05.
במהלך כל תקופת עבודתו כנגר עבד התובע 6 ימים בשבוע במשך 8-12 שעות ביום.
במסגרת עבודתו כנגר עסק התובע בכל סוגי הנגרות, לרבות הרכבת ארונות, דלתות, חלונות וכו'.
לצורך ביצוע עבודתו נהג התובע להרים משאות במשקלים שונים, כגון: דלתות, חלקי ארונות, פלטות ועוד, וכן השתמש בכלים שונים, וביניהם, מכונות חשמליות רוטטות כגון: פרייזר, מקדח לחירור דלתות ומקצע, וכן בפטיש, מסור ומכשיר "פרס".
לשאלתך באיזה מכשירים עבדתי כמעט כל יום אני אומר כי עבדתי במכשיר פרייזר, במקדח שמחורר דלתות ובמסור שבעזרתו עשיתי יישור לדלת. בשלושת מכשירים אלה עבדתי מידי יום. במכשירים האחרים השתמשתי באופן משתנה, לפי הצורך בהתאם לעבודה."
מעדותו של התובע ומתצהירו באשר לאופי עבודתו עולה כי העבודה עם כלים רוטטים, היוותה חלק אינטגרלי מעבודתו השגרתית של התובע, והיתה כרוכה בביצוע אותן תנועות והפעלת אותם מאמצים על פלג גופו העליון וידו הימנית, שחזרו על עצמם פעם אחר פעם במשך תקופה ארוכה.
לטענת התובע, ידו הימנית הינו ידו הדומיננטית.
בתאריך 10.7.00 נפגע התובע בגבו בתאונת עבודה כתוצאה ממנה נגרם לו שבר בחוליה L-1, אשר הוכרה ע"י הנתבע כתאונת עבודה ונקבעה לו בגינה, ע"י הועדה הרפואית מטעם הנתבע, נכות צמיתה בשיעור של 37%.
בבדיקת EMG מיום 14.8.03 נמצאה עדות לתסמונת לכידה של עצב אולינרי באזור המרפק ביד ימין.
בתאריך 4.5.05 קבע רופא תעסוקתי, ד"ר לייקין יבגני, כי לאור מצבו הרפואי של התובע ולאחר עיון במסמכים הרפואיים, מצא כי התובע - "בלתי כשיר לצמיתות לעבודתו בתור נגר ולכל עבודה אחרת בעלת אופי פיזי וכרוכה בהרמה וסחיבה של משאות כבדים והפעלת שתי ידיים מאומצת."
בהחלטתנו מיום 22.5.2011 מונתה ד"ר תיבון-פישר, לשמש מומחית יועצת רפואי (להלן: "המומחית"), לשם מתן חוות דעת רפואית בעניין הקשר הסיבתי בין הליקוי הרפואי ממנו סובל התובע לבין תנאי עבודתו.
בתאריך 3.7.2011 ניתנה חוות דעתה של המומחית.
המומחית קבעה כי התובע סובל מתסמונת לכידה אולנרית קלה מאוד במרפק ימין ומשינויים צוואריים קלים.
המומחית קבעה כי לא מדובר במחלות מקצוע מאחר ומחלות אלה אינן כלולות ברשימת מחלות המקצוע. המומחית אף התייחסה לסעיף 14 ברשימת מחלות המקצוע, לעניין עבודה עם כלים רוטטים והסבירה, שמחלותיו אינן כאלה הנגרמות על ידי עבודה במכשירים רוטטים.
לעניין מיקרוטראומה קבעה המומחית, כי "לא ניתן לקבוע שכל אחת מהפעולות שביצע התובע גרמה לו לפגיעה, אם כי סביר שמקצת הפעולות שביצע התובע בעבודתו כנגר, גרמו לו לפגיעה כלשהי, ללא ביטוי קליני ברור".
המומחית אף הוסיפה כי לא מצאה קשר בין המצב הקיים אצל התובע לבין פגיעות זעירות שאולי נגרמו לו בעבודתו רבת השנים עם מכשירים רוטטים.
מסקנתה של המומחית היתה כי מחלת התובע נגרמה בשל תהליך תחלואתי טבעי.
בתאריך 19.7.2011 ניתנה על ידנו החלטה לפיה צד מן הצדדים המבקש להפנות למומחית שאלות הבהרה יגיש בקשה בעניין. התובע הגיש בקשה להפנות שאלות הבהרה ובית הדין היפנה את מרבית שאלות הבהרה למומחית בהחלטה מיום 13.9.2011.
חוות דעת של המומחית לעניין שאלות ההבהרה ניתנה ביום 8.12.2011. המומחית לא שינתה את מסקנתה בחוות דעתה המקורית.
באשר למאמר אליו הופנתה, הסבירה המומחית כי ברפואה לא ניתן להסתמך על מאמר בודד לעניין שאלות של קשר סיבתי, אלא רק על מחקרים או על סקירת ספרות נרחבת ואף הוסיפה כי חוות דעתה ניתנה על סמך המדריך לאבחנת מחלות מקצוע שפורסם ב-2009 על ידי האיחוד האירופי.
מסקנתה הסופית של המומחית באותה חוות דעת היתה, כי אם היתה תרומה של עבודה להתפתחות מחלותיו של התובע הרי שהיא בטלה בשישים.
לטענת התובע בסיכומיו מיום 2.2.2012 - אין לקבל את קביעת המומחית משהפסיקה הכירה בויבראציות להן נחשף במהלך עבודה כגורם חשוב להופעת תסמונת לכידת העצב ואף מפנה לפסק דין של כב' השופטת קציר בתיק בל 16165-11-09.
ב"כ התובע הוסיף, כי היפנה את המומחית למאמר חדש מחודש מאי 2011 התומך בטענותיו כי מכשירים רוטטים יכולים לגרום נזק לעצב האולנרי.
ב"כ התובע הפנה לכך, כי המומחה הקודם, ד"ר אנג'ל, דחה את הקשר הסיבתי מאחר ולדעתו עבודת התובע לא מילאה אחר התנאי של עבודה עם מכשירים רוטטים, ומכאן – שאילו ד"ר אנג'ל היה סובר כי עבודת התובע התבצעה עם כלים רוטטים, הרי שהיה קובע קשר סיבתי בין תנאי העבודה למחלה.
ב"כ התובע אף סבור שקביעת המומחית לעניין המיקרוטראומה אינה נכונה והוא אף מתווכח עם המומחית לעניין המסקנות שהיה עליה להסיק מן המסמכים הרפואיים.
לטענת הנתבע בסיכומיו מיום 5.4.2012, הרי שחוות דעת המומחית מפורטת דבעי ומנוקמת לעילא ולעילא, כאשר התובע לא הוכיח קיומה של אסכולה שונה בענייננו.
קביעה שונה של מומחה רפואי בתיק אחר בנסיבות אחרות ובעבודה שונה אינה בגדר אסכולה ואינה מחייבת בענייננו ועל כך – יש לדחות את תביעת התובע.
לאחר שעיינו בחוות דעתה של המומחית, אנו סבורים כי קביעותיה הרפואיות של המומחית עומדות במבחן הסבירות וההיגיון וכי לא קיימת הצדקה עובדתית או משפטית לסטות ממסקנותיה.
כל מקרה נקבע לפי נסיבותיו. אם ניתן פסק דין אחר בנסיבות אחרות ובהתבסס על עובדות אחרות, אשר היתה בו מסקנה רפואית שונה – אין בכך כדי להשפיע בתיק זה.
בכל תיק מפנה בית הדין לחוות דעת רפואית ספציפית המתאימה לנסיבות של אותו תיק ובית הדין אינו מסתמך על חוות דעת רפואיות שניתנו בתיקים אחרים בנסיבות אחרות בבואו לפסוק בתיק ספציפי.
בכל מקרה, חוות הדעת היתה מפורטת, מנומקת ובהירה ואף הצטרפה לחוות דעת נוספת בתיק שנתן ד"ר אנג'ל לעניין העדר קשר סיבתי בין תנאי העבודה למחלה.
בנסיבות אלה, על יסוד חוות דעתם של המומחים, אנו דוחים את התביעה.
ניתן היום, 17.4.12, בהעדר הצדדים.
|
כשנתיים לאחר פטירתה של נאוה סמל ז"ל, סופרת ומחזאית ישראלית מוערכת, הודיעה ראש עיריית נתניה, מרים פיירברג-איכר, על החלטתה לקרוא למתחם גנים חדש שנבנה בשכונת נוף הטיילת על שמה.
נאוה סמל כתבה יותר מ-25 ספרים ומחזות לילדים ומבוגרים, יצירותיה של סמל זכו להכרה ארצית רחבה ואף הוצגו על במות ברחבי העולם. היא נודעה בתרומתה הרבה להנצחת זיכרון השואה, ובהיותה דור שני לניצולי שואה, הרבתה לעסוק בנושא ביצירותיה שהפכו לנכס תרבותי לאומי.
סמל (2017-1954) זוכת פרס ראש הממשלה לסופרים עבריים, זוכת הפרס הצרפתי "סופרות מאגן הים התיכון", חברת הוועד המנהל של "מכון משואה", הנהלת הקרן החדשה לקולנוע וטלוויזיה וחברת הנהלה של המועצה הציבורית של מוזיאון יד ושם.
ההחלטה לקרוא למתחם גנים על שמה היא טבעית לחלוטין, וזאת בשל החיבור של סמל לעולם ספרי הילדים. נקודת מבטה של נאוה ביצירותיה היא שאין הבדל בין כתיבה עבור ילדים ועבור מבוגרים, ומה שמעניין ילדים מעניין אפילו יותר את המבוגרים.
במתחם נבנו שלושה גנים: הראשון על שמה, גן נאוה, ושניים מהגנים ייקראו ע"ש ספריה של סמל: גן ילדת הפעמון, ע"ש ספר ההרפתקאות ילדת הפעמון, וגן פמוטים, ע"ש הספר הפמוטים שלנו.
מתחם הגנים החדש ע"ש נאוה סמל, נחנך בשבוע האחרון בטקס מרגש במבנה גני הילדים, במעמד ראש העירייה, מרים פיירברג-איכר, נועם סמל, ילדיו, ומשפחת ארצי, המשנה לראש העירייה אהרון אורגד, חברת המועצה טלי מולנר, חברת המועצה תרצה גרינפלד, חבר המועצה עקיבא יצחקי, מנכ"ל העירייה יורם כהן. מתחם הגנים החדש כולל גן לילדים עם צרכים מיוחדים ושני גני ממ"ד.
ראש עיריית נתניה, מרים פיירברג-איכר, אמרה: "דרך הנצחת נאוה סמל ננצור ונשמור את אוצרות התרבות הרבים השאירה לנו. אני מאמינה שנאוה מביטה מהשמיים עלינו ועל גני הילדים הנושאים את שמה ויודעת שכאן יקבלו הילדים את הכוח לעוף רחוק".
בני משפחתה של סמל התרגשו, הודו לראש העיר על ההנצחה וציינו כי זו הדרך הנכונה ביותר להנציח את אמם, שרגישות לילדים היתה חלק בלתי נפרד מחייה.
עוד הגיעו לכבד בנוכחותם: מוט'לה שפיגלר, הח"כ אורלי פרומן, השחקן שלמה וישינסקי, התסריטאית שירי ארצי, השחקן יפתח קליין, מנכלית אמ"י רינת גל-און, השחקנית מיי פיינגולד והפולטיקאי מיכה חריש.
|
ארוחת צהריים במסגרת העבודה במתחם הסגור. בשר איכותי, עשוי היטב מוגש בצורה יפה. סלטים טובים שירות מהיר ושרותי.
במסגרת אירוע מטעם העבודה (תמיד יש לפחות שומר כשרות אחד במחלקה) הגענו לעסקית צהריים. באנו עם ציפיות נמוכות למדי והופתענו לטובה, המנות גדולות וטעימות, הקינוחים טובים ויש גם סלט פירות לשונאי הפרווה. תמורה הולמת למחיר וגם השירות מצויין.
כשישנה מגבלת כשרות מיד יורדות למעלה מ-80% מהמסעדות. מבנה המסעדה מוזנח עם שנדלייר מתנדנד וקירות מתקלפים שזה כבר מרגיש כמו מסעדת על הדרך... שירות מהיר ויעיל האוכל היה פחות מוצלח לטעמי, יש כשרות טיפה יותר מוצלחות.
מנות זורמות בנדיבות לשולחנות.בשר מצוין.לחמים.טעים.מנות מרכזיות על פלטות .מילוי חוזר כמה שרוצים.שרות קשוב וטוב.
השתתפתי באירוע, קיבלנו את חדר הVIP, שירות מעולה, מנות מצוינות שזורמות ללא הפסקה לשולחנות עד שצועקים דיייי. היתרון הגדול למי שצריך - כשר.
מנות ראשונות מצויינות (טארט טטן של כבש וקרפצ'ו בקר) , צלע קצבים - חביב , אנטריקוט - מצויין. לטובה : השירות , העיצוב (גם של השירותים) , לשיפור : הבשר מוגש על פלטה מרכזית בתוספת תפו"א ושעועית. זה לכשלעצמו מצויין , אולם הפלטה לא חמה והבשר מתקרר מהר . לסיכום : אם במסעדה כשרה חשקה נפשכם , זו אופציה בהחלט טובה.
למרות הכשרות, הבשר שהוגש לנו היה מצויין. חצי קילו אנטריקוט וחצי קילו פריים ריב עגל - ממש לעניין. דווקא הפילה, שכמו האחרים גם הוא הוגש למרכז השולחן, היה פחות מעניין. שירות מצויין, קיבלנו בקבוק יין עם קופון שהורדנו מאתר המסעדה וזה השלים את הנחת..
|
מהלכים נרקמים מאחורי הקלעים במקרה שבו אדלשטיין ינסה לבלום את יוזמת כחול לבן: במפלגתו של גנץ בודקים אפשרות להחליף את יו"ר הכנסת יולי אדלשטיין, למקרה שבו הוא ינסה לבלום את הדיון בחסינות לנתניהו.
בליכוד העריכו הבוקר שיו"ר הכנסת למעשה כבר החליט בסוגיית החסינות. על פי גורמים במפלגה, אדלשטיין אמנם יערוך פגישות והתייעצויות בשביל הפרוטוקול, אך בסופו של דבר לא יאפשר את הקמת הוועדה וימנע את המהלך בגופו.
יו"ר ישראל ביתנו, אביגדור ליברמן, התנגד עד כה להחלפת אדלשטיין, אך עקב הצהרתו החד משמעית שמפלגתו לא תתמוך בהענקת חסינות לנתניהו - ייתכן שהוא ישנה את עמדתו. ליברמן צפוי להיפגש עם אדלשטיין בשבוע הבא ולדון עמו בנושא הזה.
הבוקר הבהיר ליברמן שוב בריאיון לקרן מרציאנו ואודי סגל בגלי צה"ל כי לא ייתן יד לחסינות: "חד וחלק - אנחנו בעד הקמת ועדת הכנסת שתדון בחסינות לנתניהו". לדבריו, "לא ניתן להתגלגל למערכת בחירות רביעית, אנחנו נכריע כך או אחרת. ברור היום שיש גוש שמאל עם גנץ בראשו, גוש משיחי חרדי עם נתניהו, וגוש של אנשים נורמליים שזאת ישראל ביתנו". השר יובל שטייניץ הגיב לדברי ליברמן ואמר: "אם קבעו מראש שידחו את הבקשה – זו הזמנה לפסילה של בג"ץ".
|
עצה 1: כיצד להפעיל את המדפסת?
רכשת מדפסת . אבל היכן להתחיל להכיר את הטכנולוגיה המיוחלת? הבנת המכשיר לא תמיד קלה. לפעמים מתעוררות בעיות גם במקרה של הפעלת מדפסת חדשה. השתמש עצות פשוטות, אתה בוודאי להצליח! הדרכה 1 קח את ההוראות המצורפות להתקן. בדרך כלל הנחיות כאלה מסבירות בבירור ובבהירות את הנוהל. לפעמים יש אפילו תמונות מפורטות או תמונות.
|
לאחר שבועיים של לחימה ואי הצלחה לפרוץ את קווי ההגנה של המורדים הסוריים בדרעא Derra, בדרום סוריה הכריזו, בשבת 17.6, צבא סוריה וחיזבאללה על הפסקת אש ל-48 שעות. הפסקת האש החלה ביום א' 18.6 לפנות בוקר ותימשך יומיים.
לאחר שבמשך השבועיים האחרונים המטירו צבאות סוריה וחיזבאללה על עמדות המורדים ממסוקים 712 חביות נפץ. ביצעו 166 תקיפות מאוויר באמצעות מפציצים. שיגרו לפחות 450 טילי קרקע-קרקע מדגמים שונים, מציעים הסורים לכוחות המורדים להתפנות, ביחד עם משפחותיהם לירדן, כאשר הם מבטיחים להם שלא יותקפו.
אם המורדים הסורים ידחו הצעה זו, יחדשו יחידות העילית של צבא סוריה מדוויזיה מס' 4, ומחטיבת הקומנדו של חיזבאללה-חטיבת אל קאים al-Qaim, את ההתקפה עליהם.
להתקפה זו יצטרפו מסוקי תקיפה מתקדמים מתוצרת רוסית מדגם MI-25 המכונה 'הטנק המעופף' flying tank ( כינוי המסוק בנאט"ו הוא Hind). מסוקים אלה מסוגלים לשאת כמה חביות נפץ, וטילים נגד טנקים ועמדות מבוצרות.
המקורות הצבאיים והמודיעיניים של תיקדבקה, כי המורדים פנו אל המטכ"ל הירדני, וזה פנה אל מפקדת הכוחות האמריקנים בסוריה ובעיראק, ולוושינגטון, בשאלה מה עליהם לעשות?
האם הם יכולים לצפות לעזרה צבאית אמריקנית, או ירדנית, עם חידוש ההתקפה עליהם, או שעליהם לקבל את ההצעה הסורית ולסגת.
עד לפרסום דברים אלה, לא קיבלו המורדים תשובה.
המקורות הצבאיים שלנו מציינים, כי אם המורדים יעזבו את דרעא, וכוחות סוריה וחיזבאללה יכנסו לעיר, יוכרע לא רק הקרב על דרעא, אלא הקרב על דרום סוריה כולה.
בהתפתחות כזו כוחות איראניים ושיעיים פרו-איראניים, סורים וחיזבאללה, יכבשו בקלות יחסית את קוניטרה וישתלטו על כל אזורי הגבול שבין סוריה לישראל, ובין סוריה לירדן.
השלמת השתלטות של איראן-סוריה-וחיזבאללה על דרום סוריה, הפכה בשבת 16.6 לקרובה ביותר, בייחוד כאשר כוח צבאי המורכב מיחידות של צבא עיראק ולוחמים של שבטים ערביים באזור אנבאר במערב עיראק, כבשו בשבת 17.6, מידי ISIS, את מעבר הגבול אל ואליד al-Waleed border crossing בגבול עיראק סוריה.
רק במוצאי שבת התברר, כי 'יחידות הצבא העיראקי', אינן אלא יחידות של המליציות השיעיות העיראקיות הפרו-איראניות ה-PMU.
במילים אחרות, איראן לא רק יצרה גשר יבשתי ישיר בין עיראק לסוריה, דרכו היא יכולה כוחות וציוד צבאי, אלא היא השתלטה על המעבר היחיד שדרכו אפשר להעביר ללא הפרעה לסוריה מעיראק ומאיראן נשק כבד כטנקים וסוללות טילים.
גם צבא ארצות הברית ביצע, בשבוע האחרון, תנועות צבאיות בדרום סוריה. האמריקנים העבירו מירדן לדרום-מזרח סוריה לאזור אל-טאנף, סוללות משגרי טילים High Mobility Artillery Rocket System -HIMARS להם יש טווח של 300 ק"מ.
אבל בעוד הכוחות האיראנים-הסורים וחיזבאללה התקדמו, הסוללות האלה, והכוחות המיוחדים האמריקנים הנמצאים באזור, לא עשו מאומה, מלבד לתפוש עמדות.
4 תגובות עבור “הסלמה בדרום סוריה. ארה"ב מחישה לאזור משגרי רקטות. רוסיה שולח תגבורות של מסוקי התקיפה MI-25 במטרה להכריע את הקרב בדרעא” אריק מרישוןיונ 18, 2017 @ 23:42 at 23:42Permalink כל זה מזכיר את מה שקרה לפני מלחמת ששת הימים. אשכול שלח שליחים לגונסון לשאול מה לעשות ולא קיבל תשובה ברורה.
רוסיה עומדת מאחורי המדינות בהן היא תומכת. כשישראל איימה על דמשק בשנת 67 הודיעה רוסיה לארה"ב שהיא תפתח במתקפה אטומית על ישראל.
מה ארה"ב תעשה בכדי למנוע את טהרן לשבת לנו על הגדר? חרם על מוצרים רוסיים!
Reply מיכאליונ 19, 2017 @ 0:22 at 0:22Permalink וזה עוד לא הכל. הכורדים של עיראק מכינים משאל עם בספטמבר, על הקמת מדינה כורדית. יש אפשרות שמיד עם סיום המשאל, יגישו הכודים בקשה להתקבל לאו"ם.טורקיה, אירן, עיראק, וסוריה, מתנגדות לכך. התומכות ארה"ב, מצרים, סעודיה, וישראל. רוסיה לא הגדירה את עמדתה בעניין.
אבל בינתיים כיבוש קונייטרה מעמיד במבחן את עמדת ישראל, המתנגדת להתייצבות אירן וחיזבללה בגבולה.
ולא לשכוח את עזה ואת אבו-מאזן. נכון – כל מה שעזה מסוגלת לעשות, זה לשמש נפץ שיצית את כל האזור. והמתנחלים ודרישותיהם לחדש את בניית ההתנחלויות???
זה הדבר האחרון שנחוץ לנו. איך יוצאים מכל זה בלי להיפגע?
Reply דובלסקי יוסף.יונ 19, 2017 @ 11:26 at 11:26Permalink בהתחלת הכתבה,חשבתי על תירגום איך לכתוב.
בסוף התשובה"גם הם, כמו המורדים הסורים, צה"ל וצבא ירדן, מחכים להוראות מוושינגטון .
מיום לפני Xשנים כשהתחילו עם הרודן מסוריה.
אנא להכין פרחים וסוכריות לאורחים מאירן……SIC.
Reply דןיונ 19, 2017 @ 19:51 at 19:51Permalink MI24 או MI25?
|
הלך הזרזיר אצל העורב והנבלה אצל הטריפה: על אריה מכלוף דרעי ורון חולדאי.
מעטים הם אישי הציבור שלמשמע שמם, מתמלא יהודי לאומי תחושת קבס כרון חולדאי, ראש עיריית תל אביב. מדובק באדם שחצן, יהיר, מתנשא, בז ומתעב כל מה שריח של יהדות ומסורת נודף ממנו.
"אנחנו עובדים באופן צמוד יחד", אומר דרעי על חברו, חולדאי. "מדברים, צועקים ונשארים ידידים. הוא בין הטובים ביותר שיש לנו. הוא והעיריה שלו הם פשוט דוגמה מצוינת. אתה יכול לשאול את חולדאי אם חוץ מהוויכוח על חוק המרכולים, אם הם מרגישים איזו התנכלות מצידי או מצד שר הפנים. אני רואה את תל אביב ונדהם מההתפתחות של העיר הזאת. נדהם מכמות התקציבים שחולדאי שופך על דרום תל אביב. היחס שלו לציבור הדתי והחרדי – הלוואי ראשי עיר דתיים ומסורתיים היו מתייחסים כמוהו"..
צמד הגיבורים, רון חולדאי ואריה דרעי, בא לחנוך מרכז לנוער חרדי בשכונת התקווה, ואנחנו באנו לשאול למה העסקים של המסתננים פתוחים בשבת, ולמה דרעי מזגזג עם חוק הפיקדון, ולמה אין כוח אכיפה של רשות ההגירה ברחובות, ובעיקר למה נוהל ההרחקה למדינה שלישית לא יוצא לדרך.
מסיל״ה, עמותה שהיא עזר כנגדו של חולדאי במימוש התוכנית הגדולה לחילופי אוכלוסין בדרום תל אביב, רושמת ילדי זרים ומסתננים לגנים ולכיתות א׳. מכיוון שמדובר במספרים בלתי נתפסים ומכיוון שהעירייה הנאורה מקפידה על הפרדה מלאה גם בהרשמה, פתחו להם משרד מיוחד בתחנה המרכזית ובו מתנהל הרישום מעשר בבוקר עד שש בערב.
כל מי שמזדמן לתחנה החדשה ורוצה לשזוף את עיניו במלאכת ידיו של הדיקטטור העירוני, יכול לעשות את זה עד ה-16.2 בימים א׳-ד׳ בין השעות 10.00-18.00 וביום ה׳ 8.00-15.00. המיקום: קומה רביעית, חנות מס׳ 4409, ממש מול התחנה של אוטובוס קו 5 (הכניסה מהרציף החיצוני שממוקמת בין קו 5 לבין המרפאה).
|
הכירו יוצרת צעירה ומוכשרת בשם נטע ברקמן (23) מרמת השרון. ברקמן, הלומדת ברימון, יוצרת ומלחינה שירים מגיל 11 ומילדותה המוקדמת מבלה על במות, מופיעה ומקליטה שירים. בתיכון, פגשה במפיק המוסיקלי גל פדה שזיהה את הפוטנציאל בה ועם שחרורה מהצבא החלו השניים לעמול על אלבום הבכורה שלה מתוכו יצא בימים אלה סינגל ראשון, מעולה ופולקי במיוחד – “אם יוצאים” (מילים ולחן: נטע ברקמן). ראיון היכרות.
נטע, מתי החל הרומן שלך עם מוסיקה?
“מאז ומתמיד מוזיקה ליוותה אותי ביום יום שלי ובכל עשייה. את השירים שלי התחלתי לכתוב בגיל 10 בערך ומרגע שהתחלתי לנגן על גיטרה כתבתי עוד ועוד שירים וידעתי שזה הכיוון שארצה לעסוק בו בחיים”.
מה הזמן האידיאלי עבורך ליצור?
” אין באמת זמן אידיאלי. המוזה תופסת אותי כל פעם במקום אחר. זה יכול להיות באמצע יום לימודים שפתאום תגיע לי מנגינה לראש וזה יכול להיות בזמן ארוחה, או בעבודה או אפילו במקלחת. וזה גם הכיף, שפתאום אני מוצאת את עצמי שרה משהו שמגיע לי לראש ואני מבינה שיש שיר חדש בדר”ך.
על איזו מוסיקה גדלת? מאין שואבת השראה?
” גדלתי בעיקר על מוזיקה ישראלית. ההורים שלי שמעו בבית משרית חדד ועד שלמה ארצי והאחים שלי אהבו יותר מוזיקה שחורה ולהקות היפ הופ ישראליות כמו הדג נחש ושב”ק ס’. אז יצא שאני אוהבת מגוון רחב של מוזיקה גם ישראלית וגם לועזית. היום אני יכולה להגיד שאני מושפעת הרבה ממוזיקה שבאה מחו”ל. מהסטייל של אד שירן וקייגו ועד לכריס סטפלטון שהוא אמן קאנטרי שאני מאד אוהבת”.
ספרי על השיר החדש – “אם יוצאים”.
“את השיר “אם יוצאים” כתבתי לפני שנה בערך, על המטוס בדרך ל’טיול הגדול’ שלי. זה שיר שמדבר על תחושות שעולות אחרי פרידה ולקוח מחוויות שלי וגם של אחרים. והמסר שלו הוא שבסופו של יום, כשאתה יוצא ממקום שלא עשה לך טוב ואתה נפתח לעולם חדש, אתה מגלה המון על עצמך ואתה חווה חוויות שאם היית נשאר תמיד באותו מקום, כנראה לא היית חווה”.
מדוע בחרת שיר עם מוסר השכל כמעין המנון לאישה המשוחררת ולא בחרת בשיר אהבה סטנדרטי נורמטיבי כסינגל ראשון?
“כשאני כותבת אני לא מחליטה מראש על מה יהיה השיר, אני כותבת את מה שאני מרגישה באותו רגע. ובחרתי להוציא אותו כשיר ראשון כי הוא בעצם שיר עידוד ,שמדבר על זה שכולנו חווים פרידות וכולנו חווים חשש מהעתיד. אבל בעצם אין סיבה לחשוש כי אם יוצאים מגיעים למקומות נפלאים”.
“החלום שלי זה שהשירים שאני כותבת יגיעו להרבה אנשים. יגרמו להם להרגיש, יגרמו להם לחשוב וילוו אותם בתקופות שונות. וגם שיהיה קהל שיאהב את המוזיקה שלי ויגיע להופעות ויתרגש יחד איתי”.
|
הזמינו מלונות בPazhga וחסכו | Hotels.comSee this page in Englishעברית (ישראל)הזמינו באתר או חייגו 1-809-442-791 שיחת חינם עם מענה אנושי באנגלית; 24 שעות ביממה; 7 ימים בשבוע03-7219635 מענה לשיחות באנגלית בתעריף של שיחה מקומיתדף הביתמבצעי מלונותעזרהמשוב לאתרהתחברות וחשבוןהתחברותיצירת חשבוןההזמנות שליתכנון נסיעהכתיבת חוות דעת על מלוןHotels.com™ Rewardsההזמנות שלימלונותבתי מלון ב-רוסיהבתי מלון ב-Pazhgaמלונות בPazhgaחיפוש מלונות בPazhga עיר, ציון דרך, שם מלון, כתובת או מיקודהגעהיום שישיעזיבהשבת אין לי תאריכים מדוייקיםחדרים123456789+חדר 1:מבוגרים12345678גיל 18+ילדים01230-17גיל בעת ההגעה:ילד 1:-?-<11234567891011121314151617לצפייה במבצעיםקבלו מחירים סודיים על מלונות נבחריםמחירים אלה אינם זמינים לכולם.גלו עכשיושלמו כעת או מאוחר יותר על מרבית החדריםביטול חינם על מרבית החדריםמתחייבים למחירראו מלונות בPazhga על המפהבתי מלון בPazhgaHotels.com תעזור לכם למצוא את המלונות הטובים ביותר בPazhga. כדי לעזור לכם למצוא את החדר המושלם בעת הזמנת מלון בPazhga, רוסיה, הפכנו את תהליך החיפוש והשוואת מלונות לקל ופשוט, כולל רשתות בתי המלון הפופולריות ביותר. כיום, המלון הפופולרי ביותר בPazhga הוא Afiny Hotel, שכבר הוזמן 5 פעמים בשעה האחרונה.
כשתזמינו את השהות שלכם עם Hotels.com, תוכלו גם לצבור לילות חינם על ידי הצטרפות לתכנית הנאמנות Hotels.com Rewards. ההצטרפות היא חינם, וההרשמה לוקחת שתי דקות בלבד, וכאשר תשהו 10 לילות, תקבלו לילה 1 חינם*. כך שגם בילוי סוף שבוע בPazhga יכול להיות הצעד הראשון לקראת קבלת לילה חינם במלון.
- מפות מפורטות המראות את מיקום המלונות, התחבורה הקרובה והאטרקציות התיירותיות בPazhga כשתזמינו את אחד המלונות ב-Hotels.com, נשלח לכם אימייל והודעת טקסט עם מידע על ההזמנה, יחד עם פרטי ההתקשרות והוראות הגעה למלון. אם אתם צריכים עזרה, אנחנו במרחק שיחת טלפון!
|
הרכבה של צבע אפוקסי למתכת בבני ברק עשויה לשפר את כל המראה של הבית. אין שום סיבה לא לבצע בימינו את כל התהליך של צביעת רהיטים בלבן בנתניה בעזרת שיפוצניק מקצועי. אחד הכלים המשמעותיים ביותר כחלק מתהליכי חיפוי קירות חוץ הוא עץ לצביעה ברמלה. הרכבת קטלוג צבע אפוקסי לעץ בדרום היא משימה חשובה, במיוחד במקומות שבהם קיימת בעיה משמעותית של בעיות.
השימוש בחומרים בתחום השיפוץ הינו נרחב ופופולרי מאוד, בעזרת חומרים אפשר לעשות שלל עבודות שיפוצים ושינויים בבית. אחת הדרכים האפשריות לביצוע צביעת קרמיקה היא התקנת צבע אפוקסי לבטון מחיר בהרצליה. מומלץ מאוד להתקין מזנון בצבע אפוקסי בפתח תקווה. בשביל לבצע שיפוץ דירה, אחת האפשרות היא התקנת צבע אפוקסי לרצפות בגבעתיים.
באמצעות קבלן צבע מקצועי, ניתן לבצע שילוב צבעים ומבנים פרטיים או עסקיים בבאר שבע. התהליך של צביעה כיום נעשה בעזרת צבעי באור יהודה, שפועלות ברחבי העיר כמעט בכל מקום. כיום אפשר למצוא טיח צבעוני ברעננה כמעט בכל מקום. כאשר מבקשים לבצע צביעת שיש במרכז, קודם כל צריך לדעת מיהן החברות שמבצעות תהליכי צביעת בתים באותה עיר.
בזמן שמזמינים כיום לקבלן שיפוצים, אחד הדברים הטובים ביותר שאפשר לבצע הוא לפתוח מחירון עבודות צבע בלוד. בצפון ניתן לעשות צביעת רהיטים ישנים בעזרת שיפוצניק או בצורה עצמאית. בחולון ישנו מרחב רחב של קבלן צבע המתמחים במגוון שירותים. כאשר מעוניינים לבצע צביעת דלת פלדלת במודיעין, כדאי מאוד לשכור את שירותיו של צבעי מקצועי.
|
בקשת רשות ערעור על החלטת בית משפט השלום (כב' השופטת ת' בר-אשר צבן), שבגדרה נדחתה בקשת המבקש למינוי מומחה רפואי נוסף בתחום האורתופדיה.
אלה עיקר העובדות הנחוצות לעניין: המבקש הגיש תביעה לפי חוק פיצויים לנפגעי תאונות דרכים, התשל"ה-1975 (להלן – החוק), שעניינה שתי תאונות דרכים שארעו ביום 23.3.08 וביום 2.9.09. עיון בתיק בית משפט קמא מעלה, כי בתאונה הראשונה נפגע התובע בכפות ידיו וכי בעקבות התאונה השניה התלונן על כאבים בצוואר ובגב התחתון. בבדיקת הדמיה של עמוד השדרה הצווארי מיום 4.9.09 לא נמצא תיעוד לשבר. בבדיקת CT של עמוד השדרה הצווארי מיום 15.7.10 נמצא בגובה C1-2 סיבוב קל של הציר אטלנטו אקסיאלי, ככל הנראה טורטיקולוס, ובגובה C2-3 נמצא בקע דיסק מרכזי לוחץ על קדמת השק.
"כעיקרון אני משתדלת לערוך חוות דעת בנושא הגף העליון בלבד, אני אמנם אורתופדית כללית אבל מזה למעלה מ 10 שנים שאני עוסקת בעיקר בגף העליון".
כן ציינה המומחית, כי המבקש לא הזכיר בפניה תאונה נוספת פרט לתאונה הראשונה, והתלונן רק על הפגיעה בכפות ידיו. המומחית העירה, כי מן התיעוד הרפואי עולה, כי תלונות ביחס לפגיעות הנוספות הועלו על-ידי המבקש רק בסמוך לתאונת הדרכים, אך לא הוזכרו לאחר מכן, ואף ציינה כי בדיקת מיפוי עצמות מחודש יוני 2009 מראה קליטה רק באזור שורש כף היד, ולא באזורים אחרים.
בעקבות דברים אלה פנה המבקש לבית משפט קמא בבקשה למינוי מומחה בתחום האורתופדי, לצורך הערכת הפגיעות הנוספות שנגרמו לו בשתי התאונות. המשיבה התנגדה לכך וטענה, כי ד"ר יניב מונתה כמומחית בתחום האורתופדיה, ולא בתחום כירורגיית כף יד, וככזו העריכה את מכלול פגיעותיו של המבקש. לחלופין ביקשה המשיבה להטיל את מימון שכר טרחתו של האורתופד הנוסף על המבקש. בהחלטה מיום 7.10.13 דחה בית משפט קמא את הבקשה למינוי מומחה נוסף בתחום האורתופדיה, ללא נימוקים, וקצב מועדים להגשת תחשיבי נזק.
מכאן בקשת רשות הערעור, שבגדרה טוען המבקש, כי אם תיוותר החלטת בית משפט קמא על מכונה, יעמוד הוא בפני שוקת שבורה. זאת כיוון שבשלב זה אין בפני בית המשפט חוות דעת רפואית בעניין הפגיעות האורתופדיות הנוספות שנגרמו לו, והדרך היחידה העומדת בפניו להוכיח את אלה היא באמצעות בדיקתו על-ידי מומחה שימונה מטעם בית המשפט. המבקש מוסיף, כי אילו סברה המומחית, כי לא נגרמה לו נכות כתוצאה מן התאונה השניה, היה עליה לציין בחוות דעתה את ממצאי בדיקתה העומדים ביסוד קביעה כאמור ולפרט את נימוקיה, וזאת לא עשתה. המבקש סבור, כי לנוכח הצהרת המומחית, הרואה עצמה כמומחית בתחום הגפיים העליונות בלבד, אין מקום להורות לה לבדוק את המבקש שוב לצורך הערכת הפגיעה הצווארית. כן ציין המבקש, כי מתשובותיה של המומחית לשאלות ההבהרה עולה, כי היא כבר קיבעה את דעתה בעניין זה, ולכן אינה יכולה לשמש עוד כבודקת אובייקטיבית.
אחר שעיינתי בבקשת רשות הערעור ובתיק בית משפט קמא, הצעתי לצדדים בהחלטה מיום 11.12.13 להסכים למינוי מומחה רפואי נוסף בתחום האורתופדיה, שבשכרו יישא המבקש, כמימון ביניים. כן הוריתי למשיבה להשיב לבקשת רשות הערעור לגופה, במידה שההצעה אינה מקובלת עליה, ואף להתייחס לאפשרות לפיה הבקשה תידון כאילו ניתנה הרשות והוגש הערעור, וזאת על יסוד החומר המונח בפני בית המשפט. המבקש הסכים להצעה. המשיבה לא הגיבה להחלטה, ואף לא להחלטה מאוחרת מיום 5.1.14, המתרה בה להסיר את המחדל. לפיכך, אין מנוס מהכרעה בבקשת רשות הערעור בהיעדר התייחסות מצד המשיבה, וכך אעשה.
לאחר שעיינתי בתיק בית משפט קמא ושקלתי את הדברים, החלטתי לדון בבקשה כאילו ניתנה הרשות והוגש ערעור על-פי הרשות שניתנה. דין הערעור להתקבל.
דחיית הבקשה למינוי מומחה רפואי נוסף בתחום האורתופדיה משמעה, הלכה למעשה, דחיית טענות המבקש-התובע בכל הנוגע לנכות הנטענת בגין הפגיעה בצוואר ובגב התחתון. זאת כיוון שאין לתובע על-פי החוק דרך אחרת להוכיח קיומה של נכות עקב תאונת הדרכים, אלא באמצעות חוות דעת של מומחה רפואי, שימונה על-ידי בית המשפט. לכן קבעה פסיקת בית המשפט העליון כי במקרה של ספק, יש למנות מומחה, שכן עדיף שיתברר כי המינוי היה מיותר, שאז ניתן יהיה לחייב את התובע בעלות שכרו של המומחה, מאשר שלא יתמנה מומחה במקרה שבו אכן סובל תובע מנכות עקב התאונה (ראו: 3497/98 רזין נ' המגן חברה לביטוח בע"מ, פ"ד נב(5) 136 (1998); רע"א 3007/12 פלונית נ' הראל חברה לביטוח בע"מ (פורסם במאגרים, 30.5.12)).
בענייננו, לא התייחסה ד"ר יניב למכלול הפגיעות האורתופדיות, שנטען כי נגרם למבקש בשתי התאונות, אלא רק לפגיעה בכפות הידיים שנגרמה בתאונה הראשונה. היא הסבירה, כי היא "משתדלת לערוך חוות דעת בנושא הגף העליון בלבד", והבהירה כי לא בדקה את התלונות בגין הפגיעה בצוואר ובגב התחתון, כיוון שהמבקש לא התלונן על כך בעת הבדיקה. גרסתו של המבקש בקשר לשארע בבדיקה היא שונה. לדבריו, הודיעה לו המומחית בראשית הבדיקה, כי היא מצמצמת בדיקתה לפגיעה בידיים בלבד, וכי לא תחווה דעתה באשר לפגיעות האורתופדיות הנוספות, והוא אף התקשר לבא כוחו ממקום הבדיקה כדי לעדכנו בעניין. כך או כך, ברור מתשובות המומחית, כי היא לא בדקה את צווארו של המבקש כמו גם את הגב התחתון, והתייחסותה למסמכים שהוצגו בנושא זה – חסרה. כך למשל, לא התייחסה המומחית לממצאי בדיקת CT של עמוד השדרה הצווארי מיום 15.7.10, המעידים על ממצאים בחוליות C1-2 ("סיבוב קל ימינה של הציר האטלנטו אקסיאלי ככל הנראה טורטיקוליס") ו- C2-3 ("בקע דיסק מרכזי לוחץ על קדמת השק"), ואף לא לבדיקת הדמיה של עמוד השדרה הצווארי שנערכה ביום 4.9.09, יומיים לאחר התאונה השניה, שבה לא נצפה שבר. במצב זה נראה, כי שאלת הפגיעה בצווארו של מבקש ובגב התחתון לא נבחנה כלל על-ידי המומחית.
בדיקת ה- CT מיום 15.7.10, בצירוף תלונותיו של התובע על כאבים בצוואר ובגב התחתון לאחר תאונת הדרכים השניה, הם בבחינת ראשית ראיה לקיומה של נכות אורתופדית, המצדיקה את בדיקתו של המבקש בידי מומחה אורתופד. לנוכח הצהרתה של ד"ר יניב, כי היא משתדלת לערוך חוות דעת בנושא הגף העליון בלבד, אינני סבורה כי די בבדיקה נוספת של המבקש שתיערך על-ידי מומחית זו, אלא כי הדרך הנכונה היא מינוי מומחה נוסף בתחום האורתופדיה. עם זאת, כיוון שקיים תיעוד מועט ביותר בדבר הפגיעות האורתופדיות הנוספות, ובהתחשב בכך שבבדיקת הדמיה של עמוד השדרה הצווארי מיום 4.9.09 לא נמצא שבר, מתעורר סימן שאלה באשר לקיומו של קשר סיבתי בין הנכות הנטענת בצוואר ובגב התחתון לבין התאונות. במצב זה סבורה אני, כי יש מקום להטיל על המבקש לשאת במימון הביניים של שכרו של המומחה הנוסף שימונה בתחום האורתופדיה (ראו: רע"א 3007/12 הנ"ל). המבקש אף הסכים לכך בהודעתו מיום 19.12.13. מובן, כי אם יתברר, כי אכן היה טעם במינוי המומחה האורתופד הנוסף, כי אז ניתן יהיה לחייב את המשיבה לשאת בהוצאה האמורה.
אשר על כן, הערעור מתקבל. בית משפט קמא ימנה מומחה נוסף בתחום האורתופדיה, שבמימון הביניים של שכרו יישא המבקש.
המשיבה תישא בהוצאות המבקש בסך 5,000 ₪.
|
**עדכון – 14:40: הבן, סרבן הגט, התחייב לציית להוראת בית הדין ולתת גט לאשתו. בעקבות ההסכמות אימו של סרבן הגט תובא קבורה בהר הזיתים.
מבית הדין הרבני נמסר: "לאחר ישיבה של בא כוח האשה ומשפחת הנפטרת בבית הדין. היות והצדדים נמצאים במדינות שונות ואין דרך להביאם לדיון באופן מיידי, הגיעו הצדדים להסכמה במסגרתה הופקדה התחייבות המגובה בערבות כספית בבית הדין, כי הבעל המעגן יגיע לדיון בהקדם בבית הדין ויציית לפסקיו. בשל כך כעת תובא האשה לקבורה בשעות הקרובות".
בית הדין הרבני בניו יורק קבע כי אסור לקבור אישה בישראל, שנפטרה השבוע בהר הזיתים כל עוד בנה – סרבן גט, על פי הודעתם, יגרש את אשתו. הרב הראשי לישראל דוד לאו קיבל את פסק הדין והוא הורה לאסור את קבורת את האישה.
הבן מסרב לתת גט לאשתו למעלה מעשור. כמו כן, הבן במהלך השנים אף התחתן עם אישה אחרת, מבלי לתת גט לאשתו הקודמת.
במכתב שנשלח לרב הראשי לישראל הרב דוד לאו עליו חתומים שלושה דיינים של בית הדין של אגודת הרבנים במדינת ניו יורק בארה"ב נכתב כי "לאחר שהבעל מעגן את אשתו כ-19 שנה וגם נשא אישה אחרת על אשתו לפני בערך כחמש שנים שלא כדת ושלא כדין, וכבר נפסק עליו שהוא מסרב ועומד בסירובו לגרש את אישתו לאחר שהיה פסק דין של חיוב גט בארה"ב לפני בערך כ-6 שנים בזמנו, יש למנוע מלקבור בניו בקבר ישראל עד שיגרש את אשתו ובפרט במקרה פה שאמו שנפטרה תמכה בבנו לעגן את אשתו ואסור לעשות לו טובות".
"לכן אנו בית הדין מחליטים ומורים על פי ההלכה לא להרשות לקבור את אימו בקבר ישראל עד שבנה יגרש את אשתו בגט פיטורין", כך נכתב.
ל"כל העיר" נודע כי הגופה נמצאת באחד מבתי הלוויות בירושלים – תחת שמירה הדוקה בשל החשש שהגופה תיחטף על ידי גורמים המעורבים בפרשה. כמו כן, החשש הוא כי יתקיימו הפגנות מחוץ לבית הלוויות. ארונה הגיע מארה"ב לירושלים במהלך הלילה.
נשיא בית הדין אמר הבוקר: "לאחר שביררתי ובדקתי היטב לפנינו מונח מקרה של עיגון קשה ביותר למעלה מעשר שנים כאשר הבעל מסרב בכל תוקף לאפשר לאשתו להמשיך בחייה בעוד הוא נשא אישה שניה שלא כדין. לאחר שמוצו כלל האפשרויות האחרות נאלצנו להודיע לחברה קדישא שלא לקבור את האם עד להפקדת גט כשר בידי הבן. אנו תקווה כי מהלך זה יביא למתן גט בהקדם ולשחרורה של האשה מכבלי עגינותה לאחר שנים כה רבות".
|
רוסיה מפתחת מטבע דיגיטלי לאומי בסגנון ביטקוין. לפי דיווח ביומון הרוסי "קומרסנט", השירות הפדרלי לפיקוח פיננסי, רוספינמוניטורינג, הודיע על כך בסוף השבוע.
הצעד הוא שינוי משמעותי בעמדת מוסקבה כלפי השימוש במטבעות דיגיטליים, שכן משרד האוצר הרוסי הקפיד לעדכן את החוק שאוסר הנפקת הילך (אמצעי תשלום) כלשהו נוסף על הרובל, ובכלל זה מטבעות דיגיטליים. רק במרץ האחרון הציע המשרד להכניס לחוק תיקון שיאפשר להטיל עונש של עד שבע שנות מאסר על מי שינפיק כסף שאינו רובל רוסי.
סגן מנהל השירות פאבל ליבנדב אמר לקומרסנט כי אף שאין תוכנית רשמית להשקת המטבע הדיגיטלי, נציגי משרד האוצר והבנק המרכזי ברוסיה כבר מקיימים פגישות בנושא עם נציגי הבנקים מדינה. לפי הערכות ברוסיה, בניגוד לביטקוין, המטבע הדיגיטלי החדש יהיה נתון לפיקוח הבנק המרכזי, ומוסדות פיננסיים יוסמכו להנפיק אותו באופן רשמי. אזרחי רוסיה יהיו רשאים להמיר את הרובלים או כל מטבע אחר שברשותם למטבע הדיגיטלי באמצעות פלטפורמות אלקטרוניות ייחודיות שיוקמו לשם כך. הבנק המרכזי הרוסי יחייב כל אזרח שישתמש בפלטפורמות ההמרה למסור את פרטי תעודת הזהות שלו, זאת כדי למנוע עסקאות אנונימיות במטבע שעלולות לשמש מלביני כספים.
נגידת הבנק המרכזי הרוסי אלווירה נביולינה כבר ציינה כמה פעמים כי היא תקבל בברכה הנפקת מטבע דיגיטלי לאומי, אבל הביעה דאגה מהשימוש בו ככלי לביצוע עסקאות מפוקפקות ואף למימון ארגוני טרור. מנגד, מנכ"ל ענקית הבנקאות והפיננסים הרוסית סברבנק גרמן גרף הביע בעבר את תמיכתו הנלהבת ברעיון המטבע הדיגיטלי, ואילו נשיא הפדרציה ולדימיר פוטין אמר שרק סוגים מסוימים של עסקאות ביטקוין באים בחשבון ברוסיה. בספטמבר 2015 החלה חברת התשלומים המקוונים הרוסית קיווי בפיתוח מטבע דיגיטלי בשם ביטרובל, שאותו היא מתכוונת להשיק עד סוף השנה הנוכחית.
בתוך כך, ביום שישי הגיע פוטין לביקור ביוון - הראשון של נשיא רוסי במדינה זה כמעט עשור. פוטין נועד עם ראש ממשלת יוון אלכסיס ציפרס וחתם על הסכם סחר בין שתי המדינות ועל הסכם להעברת צינור גז רוסי דרך שטח יוון. ביקורו של פוטין נועד גם להעלות את העניין שיש לחברות רוסיות בחלק מהחברות הממשלתיות שיוון מתכוונת להפריט במסגרת התחייבויותיה לקרן המטבע הבינלאומית בהסכם החילוץ שחתמה עליו. במאמר מיוחד שפוטין פרסם ביומון היווני "אקתימריני" הוא ציין את ההתעניינות הרוסית במכרזים יווניים למכירת נכסי חברת הרכבות הלאומיות וחלקים מנמל סלוניקי.
למטבע יקראו "תביא יד שלך"..
|
הגוף של האדם הוא כזה אשר לא מפסיק להפתיע את הרפואה המודרנית בכל יום מחדש, כשבכל יום רגיל שמפציע ישנם מקרים יוצאי דופן שמהם לומדים ברפואה וכל הזמן מנסים להעמיק את הידיעות של רפואה וותיקה שהחלה את דרכה לפני אלפי שנים ונחשבת נכון להיום בתור רפואה משלימה.
אחת מאלה נקראת רפלקסולוגיה כאשר בה המיקוד של הטיפול הוא באזור של כפות הרגליים, ואותה גילה די במקרה רופא אף אוזן גרון בתרבות המערבית בשם ד"ר פיצג'ראלד.
בן שורה ארוכה של טיפולים שאותם הגוף יכול לעבור בעיקר במכון של ספא רפאל סנטר, יש את הטיפול של רפלקסולוגיה שאף הוא מגיע מתרבות המזרח אל המערב ומגלה עד כמה האנשים ששם יודעים הרבה מאוד לגבי הגוף גם מבלי שאפילו נולדה לה הרפואה המודרנית כפי שכולם מכירים אותה נכון לעכשיו.
טיפול כזה כולל מגע ולחיצות באזור של כפות הרגליים בלבד, כאשר ישנו הקשר בצורה של מפה שבין כל יתר האזורים של הגוף אשר מיוצגים על ידי שיטת טיפול זו, בנקודות שונות של כל כף רגל בצורה ספציפית שנלמדת מול מורה מוסמך או בתוך מכללה של רפואה משלימה. זוהי למידה שלוקחת כשנתיים עד שלוש לשם הבנה מעמיקה בתורה הזו ובכל מה שהיא מביאה בטיפול שלה.
כמו בכל דבר אחר בחיים, רצוי להגיע אל הרופא לשם ביצוע של ביקורת על הגוף ולא לחכות עד אשר הגוף נעשה חולה ורק אז להגיע על מנת לקבל את הטיפול עצמו. טיפול בשיטה הזו מתאימה לכל אדם שמרגיש כי שיטה זו מתאימה עבורו, אחרי הכל לא כל אדם הולך לרופא ולא כל אדם בוחר ברפואה משלימה.
באופן יותר פרטני, טיפולים בשיטת רפלקסולוגיה הם כאלה שמציעים יעילות בטיפול במקרים של אנשים אשר סובלים מאסטמה, אנשים שסובלים מכאבי ראש, אנשים שסובלים מכאבי גב, אנשים שסובלים מבעיות במערכת העיכול ואנשים שנמצאים במתח נפשי רב. לרוב הטיפול הזה יהיה משולב עם טיפול אפקטיבי נוסף לשם טיפול במכלול הבעיה כולה.
|
באפשרותך להתחבר למסד נתונים מקומי או למסד נתונים מרוחק.
בכל מקרה, אם אינך הבעלים של מסד נתונים, עליך לקבל גישה כדי להשתמש במסד הנתונים.
מסדי נתונים עשויים להופיע במעומעם (לא זמינים) מכמה סיבות שונות.
מדוע ישנם מסדי נתונים שאינם זמינים?
במחשב המקומי בקש מהבעלים של מסד הנתונים לשתף את מסד הנתונים ולהעניק לך גישה אליו.
פנה לבעלים של מסד הנתונים כדי לאשר שאכן קיים מסד נתונים משותף של Business Contact Manager במחשב המרוחק.
בקש מהבעלים של מסד הנתונים לשתף את מסד הנתונים, ולתת לך הן את שם המחשב והן את שם מסד הנתונים.
במחשב המרוחק, פתח את Outlook.
במקטע ניהול מסדי נתונים, בדוק את שם מסד הנתונים.
ודא שהמחשב המרוחק מופעל ושהמחשב שלך והמחשב המרוחק מחוברים לרשת.
לחץ על התחל ולאחר מכן לחץ על לוח הבקרה כדי לפתוח אותו.
בלוח הבקרה, תחת רשת ואינטרנט, לחץ על הצג את מצב הרשת והמשימות.
מרכז הרשת והשיתוף מציג את מצב הרשת שלך ואם המחשב שלך מחובר לרשת זו.
ברר עם מנהל המערכת של המחשב המרוחק אם ייתכן שחומת אש חוסמת את תעבורת הרשת.
ברוב המקרים, Business Contact Manager for Outlook מאפשר לך להמיר או להעביר את מסד הנתונים מגירסה קודמת כדי להתאים אותו לגירסה זו. לא ניתן להעביר מסד נתונים מעומעם.
אם מסד הנתונים שבו ברצונך להשתמש מתארח בשרת קבצים, באפשרותך להשתמש בהוראות המופיעות בניהול מסד הנתונים של Business Contact Manager בשרת כדי להתחבר למסד הנתונים.
בחר מסד נתונים אחר מהרשימה או לחץ על הקודם כדי לציין מחשב מרוחק אחר (לחץ על הקודם פעמיים כדי לבחור מסד נתונים מקומי במקום זאת).
אם אין מסדי נתונים זמינים אחרים, צור מסד נתונים מקומי חדש.
לחץ על הקודם ב'אשף האתחול'.
לחץ על יצירת מסד נתונים מקומי חדש.
הקלד שם עבור מסד הנתונים המקומי החדש ולאחר מכן לחץ על צור.
מסד הנתונים נוצר, ואתה מתבקש להזין מידע רישום (אופציונלי).
מסדי הנתונים של Business Contact Manager תומכים בהתקנות של Outlook 2010 ושל Outlook 2013 זו לצד זו באותו המחשב ויפעלו עם שתי הגירסאות. עם זאת, כל גירסה דורשת מסד נתונים ייעודי.
ניתן לגשת לכל מסד נתונים, משותף או לא משותף, רק מגירסת היישום ששימשה כדי ליצור אותו. אם אתה יוצר מסד נתונים של Business Contact Manager for Outlook 2010, Outlook 2010 היא הגירסה היחידה של Outlook שבה תוכל להשתמש כדי לגשת למסד נתונים זה. אותה מגבלה חלה על מסדי נתונים שנוצרו ב- Outlook 2013.
הגדרת האזור של מסד נתונים מוצגת בדף חיבור למסד נתונים. אם מידע האזור שלך אינו זהה עבור מסד הנתונים ועבור ההתקנה של Business Contact Manager for Outlook, לא תוכל להשתמש במסד הנתונים. לדוגמה, לא ניתן להתחבר למסד נתונים שנוצר עבור בריטניה, תוך שימוש באנגלית בריטניה, באמצעות Business Contact Manager for North America, עם אנגלית ארה"ב.
אם הגירסה והאזור של מסד הנתונים ששותף איתך תואמים למספר הגירסה והאזור של גירסת Business Contact Manager for Outlook שלך, ייתכן שמסד הנתונים נפגם. צור מסד נתונים חדש וסיים את 'אשף האתחול'. יהיה עליך להשתמש ב- Business Contact Manager for Outlook כדי למחוק את מסד הנתונים הפגום, ואם קיים גיבוי, לשחזר את הנתונים למסד הנתונים החדש.
לחץ על ניהול מסדי נתונים ולאחר מכן לחץ על מחיקת מסדי נתונים.
לחץ על מסד הנתונים שברצונך למחוק ולאחר מכן לחץ על מחק מסד נתונים.
לחץ על גיבוי ושחזור ולאחר מכן לחץ על שחזור.
בתיבת הדו-שיח שחזור מסד נתונים, לחץ על עיון כדי לבחור את קובץ הגיבוי שברצונך לשחזר, אתר את עותק הגיבוי ולאחר מכן לחץ על שם קובץ הגיבוי.
אם מסד הנתונים המרוחק נמצא בתהליך שחזור או מייבא נתונים חדשים, ייתכן שלא תהיה למחשב המרוחק יכולת לחבר משתמש חדש באותו הזמן.
המתן במשך שתיים עד חמש דקות ולאחר מכן נסה להתחבר שוב. לחץ על ביטול כדי לסגור את 'אשף האתחול'. תתבקש להשלים את האשף בפעם הבאה שתפעיל את Outlook.
אזהרה: אם תתקין גירסת ניסיון של Microsoft Office 2013 ותחליט לחזור לגירסה קודמת של Microsoft Office, גבה את הנתונים תחילה. יהיה עליך לשמור עותק של מסד הנתונים של Business Contact Manager כדי לראות את השינויים שביצעת במהלך השימוש בגירסת הניסיון. לקבלת הוראות מלאות, ראה חזרה לגירסה קודמת של Business Contact Manager ו- Microsoft Office.
|
בביקור האחרון שלי בפריז לא התקרבתי כלל לפירמידת הזכוכית של הלובר, שלא לדבר על המוזיאון עצמו, וכעת אני מרגישה על כך אשמה גדולה. אמנם בעבר בקרתי שם לפחות חמש פעמים אם לא יותר, אבל זה לא ממש נחשב ולא ממש עוזר, כי השנה הגרועה של המוזיאון הצרפתי המוביל היתה 2016. ואני הייתי בעיר האורות, ולא באתי, ולא העליתי תמונות ולא שתפתי ולא הקדשתי אפילו שנייה לשיפור המצב – וזאת למרות חיבתי העצומה למקום הנהדר הזה.
חשבתי על כך לא מעט כשקראתי את הידיעה על הירידה בהכנסות המוזיאון שהכיר לנו את המונה ליזה – 10 מיליון דולר פחות מהשנה הקודמת – וזאת למרות שכמובן השפעתי מזערית, ולמצב העגום יש סיבות הרבה יותר משמעותיות. למעשה, מדובר בשלושה גורמים עיקריים: קודם כל, הטרור שהיכה בעיר האורות, ושאי אפשר להתעלם ממנו גם אם ממש רוצים. דעאש אינם ידועים כחובבי תרבות, וממש לא אכפת להם אם תבקרו באגף המצרי או לא.
הסיבה השנייה היא ההצפה של נהר הסן, שבסופו של דבר לא ממש גרמה נזק אבל כן גרמה להשבתה (זוכרים? הודיעו אז על פינוי חללים בלובר וסגירת אגפים). הסיבה השלישית התרחשה בתחילת חודש יוני, שבוע לאחר סיפור ההצפה – שריפה פרצה במבנה סמוך ללובר, והכניסה את כולם להיסטריה נוספת.
כל הנתונים האלה ביחד הביאו לכך שהשנה הגיעו ללובר "רק" 7.3 מיליון מבקרים, 15% פחות מהשנה הקודמת, ובהתחשב בכך שאוכלוסיית העולם רק הולכת וגדלה מדי שנה – מדובר בצניחה חופשית. לא משהו שראשי הלובר ירצו לזכור, ולא שנה שיוכלו להתגאות בה, למרות התערוכות שהוצגו השנה ולמרות המיצג הנהדר פנורמה של אווה ג'וספין, בחודש אפריל. המונה ליזה עצובה עכשיו עוד יותר, והנחמה היחידה היא שרמת שביעות הרצון של המבקרים במוזיאון עלתה מ-53% ל-70%.
הייתי רוצה לשמור על אופטימיות, לכתוב שאולי 2017 תהיה טובה יותר, ולהציע לכם לבקר בתערוכה The Body in Movement Dance and the Museum שאצר הכוריאוגרף בנג'מין מילפייה, בן זוגה של השחקנית נטלי פורטמן. אבל האמת היא שקשה מאוד להתנבא. אני ממש לא בטוחה לאן העולם הזה הולך: הכל כל כך דיגיטלי ומנוכר ומהיר, שלצעירים בני דור ה-Y כבר אין סבלנות למוזיאונים. למעשה, יכול להיות שזו אחת הבעיות הגדולות של מנהלי המוזיאון, לא פחות מהטרור ההצפות והשריפות. דור המיליניום, שחי את הסיסמה "מה שאני רוצה מתי שאני רוצה" הוא חסר סבלנות במיוחד, והסוויץ' למצבי כעס הוא מהיר מאי פעם. רק תגידו לו שהוא לא יכול לצלם תמונה במוזיאון, נראה אתכם (אולי בגלל מותר היום לצלם כמעט הכל, בעוד שפעם היו שואגים עלינו NO PHOTO).
אגב, לא סתם ציינתי פה את הפרט הרכילותי על מילפייה: היום אפילו מוזיאונים נדרשים לתכסיסי יחצנות כדי למשוך תשומת לב. לא שאני רומזת שמילפייה אינו מוכשר בתחומו, אבל יש שיתופי פעולה שלפני 50 או 100 שנה לא היו יכולים כנראה לקרות.
אפשר היה לחשוב שהחזקים – כמו הלובר – ישרדו וינצחו כל מסך סמארטפון, אבל מתברר שלא לעולם חוסן. ובטח לא בעידן העכשווי, שבו מיטב המוחות ההרסניים – שחלקם נקראים גם יזמי הייטק – שואפים בכל כוחם ומרצם להנדס לנו את החיים ולהטיס אלינו רובוטים מכל עבר. כלומר, תחשבו על זה: מה כבר תמונה יודעת לעשות? שום דבר בה לא זז (כמו ב"הארי פוטר"), היא לא מתחלפת, לעתים היא שוקלת המון, אי אפשר לשים עליה תוספים. היא סתם עומדת שם, תלויה על הקיר, ודורשת שנקדיש לה כמה דקות מזמננו. חצופה, לא?
כשכתבת עכל התמונה שסתם עומדת שם, בניגוד להארי פוטר, כמעט ריחמתי עליה.
אבל כן, את צודקת. העולם השתנה. ולא לכל השינויים אנחנו כבר יכולים להתרגל בשמחה.
הרבה שינויים גורמים לי להצטער על הנטייה לרצות להתקדם כל הזמן. "אם אתה עומד במקום, אתה הולך אחורה", אינו ביטוי שחביב עליי. ובכמה תחומים – למשל האלימות ברשת – הייתי שמחה אם העולם היה הולך אחורה.
|
לפני כ"ו שנים שוב זכתה פעילות זו להתעניינות שמימית של הוד כ"ק מרן האדמו"ר מליובאוויטש זי"ע. בערב חג השבועות תש"נ, הרבי נסע כדרכו בקודש אל אוהל חמיו ולפתע יצא וביקש מהמזכיר הרב יהודה קרינסקי ליצור קשר מיידי עם הרב שלום דוכמן מנהל כולל חב"ד העולמי, ולהורות על חידוש פעילות מניין התהלים במתכונת המקורית: על קבר דוד המלך בהר ציון. ההוראה קוימה כמובן ללא דיחוי. מני אז בהתמדה וקביעות נמשכת הפעילות בכל יום, בכל מזג אוויר ובכל תנאי, אמירת כל ספר התהלים במניין על קבר דוד המלך "להגן, לפעול בעד ניצחון היושר והצדק ולהקל חבלי משיח".
בתקנות ייסוד חברת התהלים, קבע הרבי הריי"צ את אסרו חג השבועות כ"חג החברה" ומועד להתוועדות ברוב עם הדרת (דוד) המלך. גם השנה הזמינה הנהלת כולל חב"ד את הציבור להשתתף במעמד "חג חברת התהלים העולמית" על קבר דוד המלך. זהו מעמד יחיד ומיוחד, בו שולטת אווירה נדירה ועילאית. אירוע בו קדושה מרטיטה ושמחה פנימית משמשים בערבוביה. ההתכנסות נפתחת ב"תהילות נעים זמירות ישראל" המשתפכות ברגש מפי הציבור הגדול ונמשכת בסעודת מצווה חגיגית "דא היא סעודתא דדוד מלכא משיחא".
בשולחן המזרח של ההתוועדות בלטו בנוכחותם הגה"ח רבי זאב דב סלונים שליט"א, חבר בי"ד רבני חב"ד ורב מרכז ירושלים ת"ו, עם בניו הפועלים כשלוחי קודש בירושלים. בדבריו, הפליא הרב סלונים אודות גודל הזכות של חברי המניין והנהלת כולל חב"ד לשמור את נר התמיד ומשמרת הקודש של פעילות זו על סגולותיה המיוחדות. אך טבעי היה כהמשך לדבריו, להאזין לתולדות השתלשלות פעילות הקודש, מפי חבר הנהלת כולל חב"ד בארה"ק הרב דייטש שזוכה לשאת בעול קיום הפעילות בהתמדה לאורך כל השנים. "זכור לא אשכח את רגעי ההוד בהם הרב שלום דוכמן התקשר בערב חג השבועות התש"נ, ובציווי מלמעלה ביקש לקבל את הבשורה שהפעילות תחודש במתכונת המקורית על הר ציון. ואכן עוד לפני שקיעת השמש בו ביום זכיתי לבשר על כך שאי"ה באיסרו חג ההוראה תקוים ללא כל דיחוי. כמה שבועות לאחר מכן, עוד לפני שיצא אל האוהל הק' ביקש הרבי לקבל את שמות חברי המניין (שמם ושם אמם) ואת זמני הפעילות של חברת התהלים העולמית. ובערב יו"ד שבט תנש"א, לפני שיצא אל האוהל הק', ביקש הרבי לקבל שוב את כל פרטי הפעילות של חברת התהלים העולמית. זכות גדולה זכינו לגרום נחת רוח לרבי בפעילות שחשיבותה היתה ברורה ומודגשת. כמפורסם, הרבי היה שולח בהושענא רבה "פתקא טבא" להזכיר שמות לברכה, ואף הוסיף לרשימת השמות את שמו הק' ושם הרבנית הצדקנית ע"ה".
|
הבינלאומי ת"א, BFI Flare, Cinequest, Camerimage ובערוץ 8 HOT, . סרטו הקצר " במקומו – بمكانه" זכה בפרס הסרט העלילתי הקצר הטוב ביותר בפסטיבל הקולנוע היהודי בירושלים (2018).
אופיר תרגם מאיטלקית לעברית את הספר "הבאולינג ההוא על הטיבר" מאת מיכלאנג'לו אנטוניוני בהוצאת לוקוס ואת הספר "חזקה מפלדה" מאת סילביה אואלונה בהוצאת כנרת זמורה-ביתן דביר. הוא עובד כעוזר הוראה בחוג לקולנוע באוניברסיטת ת"א ומנחה את פרויקט "הבמה המחוננת" במרכז מעלות. בימים אלה עובד על עריכת סרטו הדוקומנטרי הקצר "אנחנו תושבי שכונת סימנס" שצולם בברלין במסגרת פרויקט 100 שנות באוהאוס - קו-פרודוקציה בין אוניברסיטאות ת"א וויימאר.
ארכיון האהבה (תסריט ובימוי), 16 דק' 2014 - דוקומנטרי קצר. ערב מעבר הדירה של אופיר ובן זוגו תומר השואפים להפוך להורים, אופיר סורק תמונות ומכתבים מאהבותיו הקודמות בניסיון להשאיר את העבר מאחור.
|
ומכאן נעשה שורש לבחינת זכר ונקבה שבעולמות. כי הרשימו דבחינת התלבשות הנשאר תמיד אחר הסתלקות האורות דגוף העליון, נבחן לזכר, שפירושו, שהוא פלג גופא, ואינו ראוי להמשיך אור עליון, זולת ע"י שיתוף עם נקבה, המשלמת חסרונו. וכן היה ברשימו דבחי"ד דהתלבשות שהוא נשתתף עם בחי"ג, ואז נשלם הזכר גם מבחינת המשכה, מכח העביות דבחי"ג. ואז יצא עליו זווג העליון, דהיינו, על מסך הכלול מב' הרשימות: בחי"ד דהתלבשות, ובחי"גדהמשכה. כמ"ש שם הרב. והרב מבאר שם שהם עושים ב' זווגים בדרך התכללות, שבזווג הא' נכללת הנקבה שהיא בחי"ג, בהזכר שהוא בחי"ד, שאז ממשיכים קומת כתר עליון, כי הזווג שעל עביות דבחי"ד ממשיך קומת הכתר, כנודע. אמנם בהיותו חסר מבחי"ד דהמשכה, ע"כ, אינו יכול לירד לגוף, שהוא לבחינת התלבשות בכלים כי אין התפשטות כלים, אלא מבחינת העביות, דהיינו מכח ההמשכה. שזאת חסרה לבחי"ד, וע"כ לזווג ב' הוא צריך, והוא ע"י התכללות הזכר בנקבה, דהיינו בבחי"ג, שיש שם בחינת המשכה, אבל הקומה היוצאת ע"י זווג זה, היא רק קומת חכמה. ואחר שנעשו ב' זווגים אלו, יכולים הם לירד להתלבש בהגוף, והם מתלבשים בכלי דכתר של הגוף. עש"ה.
וכעד"ז הוא בכל הפרצופים, כי כן היה גם סדר אצילות הפרצוף ס"ג מהע"ב, כי גם שם היה הבחינה אחרונה שנשארה אחר הסתלקות האורות דגוף הע"ב, רק בבחינת התלבשות, הנקרא זכר, דהיינו בחינת התלבשות דבחי"ג. כי בחינה אחרונה דע"ב הוא בחי"ג. וגם הוא מחויב להתחבר עם נקבה, כדי להשלים לו בחינת המשכה שיהיה ראוי לזווג עם אור העליון. וע"כ נתחבר עם הבחי"ב, שנשארה שלמה גם מבחינת המשכה. ואז נכללו שניהם בב' זווגים ע"ד שנתבאר בהראש דפרצוף גלגלתא.
ועד"ז היה באצילות הפרצוף ב"ן, שהוא עולם הנקודים, הנאצל ויצא מן ראש הס"ג. כי אחר שנסתלקו האורות דנה"י דא"ק, עם הט"ס תחתונות דס"ג, כנ"ל. הנה גם כאן נעלמה בחי' אחרונה, ולא השאירה אחריה רשימו דהמשכה, אלא רק מבחינת התלבשות, הנקרא זכר, כנ"ל. שהוא אינו ראוי לזווג עם אור העליון, זולת שישתתף בבחינת המשכה של הנקבה, אשר כאן היא רק בחי"א. כי הבחינה אחרונה דפרצוף ס"ג, היא בחי"ב, שממנה לא נשאר אלא בחינת התלבשות, נמצא אשר הרשימו השלמה הוא בחי"א.
והנה הזכר ונקבה האלו עלו אל נקבי עינים, שנתכללו שם בב' זווגים כנ"ל אצל הע"ב והס"ג, שבזווג הא' נכללה הנקבה בהזכר שהוא בחי"ב דהתלבשות, ואז נמשך עליהם קומת בינה, כנודע שבחי"ב ממשיך קומת בינה, ונמצא שגם הנקבה שהיא קומת בחי"א, הרויחה בחינת ג"ר בהתכללותה עם הזכר. אלא שעדיין אינם יכולים לירד לגוף מפני חסרון העביות של המשכה מבחי"ב, עד שעשו הזווג הב' שנכלל הזכר בנקבה שהיא בחי"א, והמשיכו קומת הז"א, ואז ירדו לבחי' התלבשות בגוף. ע"ד שביאר הרב אצל פרצוף הע"ב. עיין דף ש"ג אות י"ד.
עתה תבין היטב תכונתם של הג"ר דנקודים. כי הכתר דנקודים ה"ס הזכר שהוא הבחי"ב דהתלבשות, וחכמה ובינה דנקודים הם שניהם הנקבה, שהם הבחי"א. והם נתכללו זה בזה בב' הזווגים בהראש דס"ג, ומשם ירדו דרך הדיקנא למקומם למטה מטבור. ונתפשטו לפרצוף בפ"ע. דהיינו לג' בחינות הנ"ל שהם ב' ראשים וגוף: שראש הא' הוא הישסו"ת, בבחינת גו"ע לבד. וראש הב' הוא, ג"ר דנקודים, שהם האח"פ שיצאו לחוץ מהראש הא'. והגוף, הם הז"ת דנקודים.
ועל פי זה תבין ג"כ את הפרצוף הדיקנא. כי נתבאר לעיל, אשר כל תחתון, יוצא מכח הרשימות העולים מהסתלקות האורות דעליון אל המלכות דראש עליון עצמו, שהם בחינת זכר ונקבה, ומתחלה הם מתכללים בהמסך דראש העליון ועושים שם ב' זווגים, בב' מיני התכללות, וממשיכים שם ב' קומות, קומה א' במדת הזכר, וקומה ב' במדת הנקבה, אשר כל זה נעשה בהראש דעליון עצמו. ואח"ז הם מתפשטים ויורדים למקומם הראוי להם. ותדע, שאלו ב' קומות שהזכר ונקבה דפרצוף הנקודים המשיכו בעת היותם בראש הס"ג, המה הם כל פרצוף הדיקנא שבראש הס"ג עצמו. כי אינם ניכרים בעצם הראש דס"ג, אלא רק בבחינת ענפים היוצאים לחוץ שהם השערות, כנ"ל. ובזה תבין שתיקון הא' דדיקנא, שהוא ב' מצרי הזקן הנמשכים מתחת האזנים, ה"ס הזכר, דהיינו הקומה שיצאה בהתכללות הנקבה שיצאה במדת הזכר, שקומתו עד הבינה. וב' תיקונים תחתונים, שהם השערות שעל השפה עלאה שמתחת החוטם מימין ומשמאל. ואח"ז האורחא הפנוי משערות שיש באמצעם, הנמשך בקו ישר באמצע השפה, מתחת החוטם להפה. הם שניהם הנקבה של הראש, דהיינו הקומה דבחי"א, שיצאה בהתכללות הזכר בנקבה. וכבר נתבאר שגם הנקבה יש לה קומת בינה, שהרי היא נתכללה בזווג הא' במדת הזכר, אלא עכ"ז, יש הפרש גדול ביניהם, כי הזכר להיותו בעצמו בחי"ב, הרי יש לו עצם אור הבינה. אבל הנקבה שהיא עצמה אינה, אלא בחי"א, שהיא אור ז"א, ע"כ יש לה רק הארה מאור הבינה, אבל לא עצמות אור הבינה.
והנה כל האורות דזכר ונקבה שבג' תיקונים הללו, באים בהתלבשות בשבולת הזקן, שהוא האח"פ שיצאו לבחינת גוף כנ"ל. ולפיכך נבחנים אותם ב' הקומות הנ"ל, בג' העליונים דדיקנא, בשבולת הזקן.
וזה אמרו "הכתר לקח מבחינת האזן עצמה ממה שהראיה שואבת בהסתכלות באור האזן". כי הכתר דנקודים הוא בחינת הזכר, שיש לו קומה דבחי"ב, כנ"ל. ע"כ הוא נמשך מהסתכלות באור האזן, כלומר מהזווג שיצא בקומת בינה שהוא אור האזן, שמשם נמשך אל הזכר, שבבחינת השבולת. ומהשבולת ירד למקומו, למטה מטבור, לבחינת כתר דנקודים. הרי שיש לו להכתר עצם אור האזן.
וזה אמרו "ואבא לקח ממה שהראיה שואבת מאורות החוטם וגם אור הפה נכלל בו" כי אבא דנקודים, הוא בחינת הנקבה, שאין לה אלא בחי"א, כנ"ל וגם אמא דנקודים נכללת באבא, כי הם שניהם נחשבים לבחינת הנקבה אל הכתר. ולפיכך אין לו מצד עצמו זולת אור החוטם, שהוא אור הז"א, כי בחי"א אינו ממשיך אלא קומת ז"א. וגם אור הפה שהוא מלכות נכלל באור החוטם. משום שהם שניהם קומה אחת שיצאה בזווג הב', במדתה של הנקבה כנ"ל.
סיכום: היום למדנו על הראשים שנק' כתר ואו"א. כתר הוא ראש הזכר ואו"א היא ראש הנקבה.
כדי לזכור מה זה ראש זכר וראש נקבה, לימד אותנו בעה"ס מה שקרה בגלגלתא, שם, לאחר שהיה ביטוש, הטבור הזדכך ועלה, דהיינו הכח של העביות של המסך על בח' ד' הזדככה. הכח לקבל בע"מ להשפיע הזדכך, ועלה לראש, המסך. כשעלה, העלה איתו רשימות לראש: רשימה מצד התלבשות ד' וג' עביות. ד' התלבשות זו רק חצי מדרגה, כי זכר הוא רק חצי מדרגה כי לא יכול להתפשט לגוף. לע"ז הג' שהעלה למדרגה היא מצד עביות המסך שהיתה בראשונה, וע"ז יכול לקבל. ז"א שעלו ב' מידע לראש – ד' התלבשות וג' עביות. כך בגלגלתא. מצד א' התלבשות חצי מדרגה יוצא עביות, ומצד ג' עביות גם יוצא עביות. יש ב' זיווגים שונים זמ"ז. ד' התלבשות לא יכול לעשות זיווג לבד, אלא חייב נקבה, למה חייב, למה א"א בלי נקבה? כי א"א בלי רצון. בלי רצון אין קיום. 'אני רוצה משמע אני קיים'. אחרת מי עושה זיווג? לכן משתמשים בהתכללות של רצון. אבל זה לא עצם. בגלל שהוא לא עצם אז נקרא זיווג של זכר. רק מחשבה רעיונית, ללא התפשטות לגוף. נעשה זיווג ד' התלבשות ואח"כ גם ג' עביות עושה זיווג. אבל היות והתכללה עם ד' התלבשות, אז קיבלה ניחוח ממנו שבא לה במקומה לעשות זיווג ג' עביות, אז יש לה התכללות של הזכר. יוצא שיש ב' זיווגים בראש גלגלתא כדי להוציא ראש ע"ב. זיווג זכר וזיווג נקבה. אותם זיווגים יורדים כשיורדים הרשימות, אחר שהתגלתה עביותם, יורדים למקומם, ועושים ב' זיווגים – של זכר (שאינו מצוייר) ושל נקבה. של זכר על ד' התלבשות בסיוע ג', וזיווג נקבה על ג' עביות לאחר שהתכלל מהזכר. שם מתקיים זיווג ד' התלבשות וג' עביות ואותו דבר בס"ג. כשע"ב מזדכך מעלה רשימות של ג' התלבשות וב' עביות. עושה ב' זיווגים. שניהם ג' ב'. זכר לא מתפשט לגוף וג' ב' נקבה כן מתפשט.
אותו דבר ס"ג מזדכך וכשמזדכך מעלה מידע לראש, של ב' א'. ב' התלבשות – זכר. א' עביות – נקבה. עושה זיווגים בראש ואח"כ בגוף. בראש על שערות דיקנא, יוצא זכר ויוצא נקבה. הזכר והנקבה של עולם הנקודים, משבולת הזקן מקבל ראש דנקודים, הראש מקבל לפי מה שקורה בשיבולת הזקן. היא בח' אח"פ שלא במקום יציאתם, ומאח"פ זה יש ב' בח' – א. אוזן דשיבולת הזקן. ב. חוטם פה בשבולת הזקן. בכ"א מהם עושים בשבולת הזקן זיווגים. אח"כ הרשימות יורדות לגוף וגם שם עושים ב' מיני זיווגים: כתר ואו"א. כתר כנגד האוזן שבשבולת. ואו"א כנגד חוטם פה שם. יוצא שיש גם בעולם הנקודים זיווג זכר וזיווג דנקבה.
דזכר, זה כך, מה שרצינו להגיע – מי הכתר ומי או"א. כתר זכר יצא על ב' התלבשות, ואו"א יוצא על א' דעביות. כתר לא יכול להתפשט לגוף כי קודם כל לא יכול לעשות זיווג בלי א', אז עושה זיווג על ב' א' ואם כך למה לא מתפשט לגוף? הרי יש לו א'. לא מתפשט כי רק התכללות ולא עצם, והתכללות לא מספיקה כדי להתפשט לגוף, אלא רק כדי לחשוב על זה. לכן היה צריך את הא', אבל לא מספיק להתפשטות. לאחר מכן עושה זיווג על א' ובגלל שא' התכלל בב' יש לו כח ב', רק הארה ממנו, כי הב' הוא רק בהתכללות והא' הוא העצם. ב' א' התפשט לגוף כי נקבה? לא, כי עביות קלושה. אז בשני המקרים לא מתפשט לגוף, אז ההבדל ביניהם, שב' א' כן מאיר לגוף, אבל רק סוג הארה כדי להחיות הגוף. נלמד בהמשך. בכ"א כתר ואו"א מתחלקים, כשכתר בח' א' זיווג דזכר, ואו"א שניהם יחד בח' נקבה שהם ב' א' מבח' הנקבה.
|
ערוצי חדשות ועיתונים רבים בחרו: מיזם 100 הוא פרויקט השנה בישראל!
עיתון אם המושבות ונוה גן גיליון 48 "נועה קולר"
אז ככה, ניסיתי בכל כוחי להתאפק ולהתאזר בסבלנות .
הייתי עם תקווה ושמרתי על אופטימיות.
האם הייתם נותנים לילדכם להיות בגן כזה?
צעירים על הרצף האוטיסטי יצאו למרוץ חצי מרתון !!!
ביום שבת הבא, ה-9.7 תתקיים מסיבת הזומבה הגדולה בישראל למען העלאת המודעות לסרטן השד –'Party In Pink'.
האם יש כאן שיקול זר שהוביל לחתימה על ההיתר למרות ההחלטה של הוועדה המחוזית וההתניות של הגורמים המקצועיים בעירייה?
באירוע תשתתף גם קבוצה שצמחה מתוך שכונת אם המושבות לפני כ-4 שנים, והיום מונה כ-630 חברים!
מה שהעירייה לא עושה - עושה תושב.
כאן מותר ללכלך !
הגיוני שאישרתם באמצעות גרפיטי ציורי גרפיטי על חומות בית הספר היסודי פאול קור??
לא הגיוני שדווקא אתם תיתנו כשרות לוונדליזם.
יוצרים "אפיקומן" תלמידי תוכנית האומנות מפרויקט "אמירים" בבית-הספר "בר לב"
אור ירוק בבית ספר "נעמי שמר"
בשנת 2016? איפה הפיקוח העירוני? איפה המהנדס שחותם על ביצוע העבודה? איפה הפיקוח?
2,3 הקשב !
מריאנה אורבך: " נתוני הצלחה גבוהים בצורה משמעותית גם ביחס לנתונים המוצגים בעולם"
במסגרת סדרת המפגשים "סיפורים מהצנרת" אירחנו במהלך חודש ספטמבר את שרת החינוך לשעבר, פרופ' יולי תמיר.
תחבורה ציבורית עדיפה על רכב פרטי?
ניהול העיר פתח תקווה היש תקווה ?
חוק המכר נועד בעיקרו לעגן אחריות בחוק על הנכס אותו אנו רוכשים מהקבלן.
שאלון בנושא הצורך בהקמת מרכז גישור בעיר פתח תקווה.
עיתון קול השכונה גיליון 26 "מהמסך לצלחת-אורן בקר"
עיתון קול השכונה גיליון 26 "מהמסך לצלחת" הטאלנט הפתח תקוואי השף-קונדיטור אורן בקר אוהב להעביר את הידע שלו הלאה ונהנה לעשות זאת במיוחד בתוכניות טלוויזיה. כתבתה של שירן רובינשטיין.
אמונות תפלות שאימצנו עם השנים גרמו לנו להסתכל על הכסף בצורה מעוותת. כולנו רוצים שמצבנו הכספי יהיה טוב יותר שנוכל לקנות כל שנחפוץ.
אנו בפתחו של חג החנוכה, המסמל עבורנו את האור, את הגבורה ואת הנס שהם תוצאה של אמונה ודבקות במטרה.
בזכות ההחלטה, ההתמדה והאמונה נוכל להשיג כל אשר נבקש.
מה טוב יותר - לאהוב או להיות אהוב?
חודש ספטמבר, שבו חל ראש השנה, מסמל אצלנו התחלות חדשות.
ודור חדש של תלמידים התחיל את דרכו בבתי-הספר.
משחר ההיסטוריה ידענו קשיים ומלחמות. נושלנו מאדמתנו ובמשך 2000 שנה חווינו רדיפות בנכר. כשבסך הכל מה אנו רוצים? בית.
כדי לחיות חיים שמחים ומאושרים לא מספיק לטפח אישיות והשכלה, שזה לעצמו מבורך, אלא יש לעסוק בפעילות גופנית, שהרי נאמר "נפש בריאה בגוף בריא".
מכל סמלי ל"ג בעומר בחרתי להתמקד דווקא ברבי עקיבא.
מסופר על רבי עקיבא שהיה אדם צנוע ונעים הליכות, ובעבודתו היה רועה צאנו של כלבא שבוע.
התארגנו כמיטב המסורת עם הילדים והחברים בשכונה בצימרים שמסביב לצומת אלמגור ואחרים אשר הקיפו הכנרת התארגנו בלינה מסביב לצומת צמח.
וונציה זה כאן !
הגשמים האחרונים הציפו תרתי משמע בעיה שאנו תושבי השכונה נחשפים אליה פעם אחר פעם.
אנו שמחים לבשר לכם שההתגייסות הכללית והמהירה של תושבי השכונה כנגד הקצאת שטח ציבורי יקר עבור הקמת מרכז לימוד תורני חרדי בלב השכונה נשאה פרי.
המאבק להסרת האיום להקמת תחנת דלק בלב השכונה טרם הסתיים.
בימים האחרונים נחשפים פרטים נוספים ממהלך שמנהלת העירייה מול היזם ובעל הקרקע.
משרד מכירות גינדי על מגרש בית הספר ע"ש "נתן יונתן"
השאלה מי יגיע ראשון לקו הגמר ?
ההרשאה ממשרד החינוך להקמת בית הספר או מבנה משרד המכירות המפואר שהתחילה להקים חברת גינדי על השטח המיועד לבית הספר?
אני שמח לעדכן שניכרת תנופת פיתוח ברחוב יעל רום , הקטע הדרומי.
המאבק לביטול משרד המכירות הוכרע !
לא לעברייני הנהיגה ב"אם המושבות החדשה"
הורים רבים לילדים בבית הספר "אהוד מנור" פונים ושואלים , למה אין תנועת נוער פעילה בשכונה ?
מתי ואם בכלל יקום כאן שבט של תנועת נוער ?
אתחיל מהפן האישי – איך הגעתי לצוות שמנסה לגבש את המושג "קהילה"?
תלונות רבות נשמעות על מראה השכונה ורמת התחזוקה השנויה במחלוקת.
איך נשמור על בריאות שיני ילדינו החל מהגיל הרך ?
במבצע ב 12/8 הגיעו אורחי כבוד מהעירייה. השתתפו במבצע תושבים רבים ונחושים שהחליטו לקום ולקחת אחריות על איכות חייהם באופן מעשי .
הורים , עזרו לנו להיות בצד הבטוח של החיים !
אלפיים שלוש מאוד ששים ושש (2,366) תלמידים ילדים בגילאי 5-14 נפגעו בתאונות דרכים בשנת 2009 מתוכם שמונה עשרה (18) הרוגים ומאה שבעים ושמונה (178) פצועים קשה.
בית הספר הממלכתי יסודי ע"ש "נתן יונתן"
בית הספר היסודי ממלכתי ע"ש "נתן יונתן" מתוכנן להיות מוכן בשכונת "אם המושבות החדשה" לקראת תחילת שנת הלימודים תשע"ב , 1 ספטמבר 2011 .
שבט הצופים – שבט "המושבה" שהחל הלכה למעשה את שנת הפעילות הראשונה שלו בשכונה קיים השנה טכס זיכרון לציון יום השנה להירצחו של ראש הממשלה לשעבר יצחק רבין ז"ל.
מתחמי הגנים בשכונה, הילדים הקטנטנים שלנו, הנחשים/העקרבים ואנחנו ?
ביום ד' , 2.12.10 התאספנו תושבים וילדים בכיכר הרעות להדלקה משותפת של נר ראשון של חנוכה.
מה מסמל חג החנוכה עבורי ?
במשך שנים היה קיים מעל השכונה נתיב טיסה פנים ארצי בו טסו טיסות אזרחיות , בעיקר מטוסי נוסעים מאילת לשדה דוב שבתל אביב .
במאמר זה, אני אנסה לתת לוועד הבית כלים והסברים מעבר למאמרים בנושא אותם ניתן למצוא באינטרנט ובאגודה לתרבות הדיור, על מנת לבצע את המטלות הנדרשות לוועד הבית בבואו לתחזק את הבניין.
הרשות המקומית ואנחנו ?
קודם כל, חבל מאוד ששוב אדישות התושבים צרמה לעיני כל.
מאחר והיו כ-30 תושבים כולם הצליחו בקלות להחליק לאולם הישיבה.
הייתי בשעה הראשונה של הישיבה ולמרבה הצער נאלצתי לנטוש.
כתבה קצרה זו סוקרת את התקדמות העבודות להקמת המרחב מוגן בצמוד למתחם הגנים ברחוב יוני נתניהו.
קיימתי סיור באתר לבחינת עבודות הבנייה וההקמה ולהלן הדיווח העדכני עבורנו תושבי השכונה .
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.