source stringclasses 6 values | chapter_no int64 0 98 | hadith_no stringlengths 3 7 | chapter stringlengths 19 141 | chain_indx stringlengths 2 116 ⌀ | text_ar stringlengths 24 9.19k ⌀ | text_en stringlengths 6 17.9k ⌀ |
|---|---|---|---|---|---|---|
Sunan Ibn Majah | 31 | 3596 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 20679, 384 | حدثنا عبد الرحمن بن عبد الوهاب، حدثنا يعقوب بن إسحاق، حدثنا عبد الرحمن بن ميمون، حدثني أبي، عن زيد بن أرقم، قال نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذات الجنب ورسا وقسطا وزيتا يلد به . | It wasnarrated that Zaid bin Arqam said: “The Messenger of Allah(ﷺ)prescribed Wars (memecyclon tinctorium), Indian aloeswood andoliveoil for pleurisy, to be administered through the side of themouth.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3597 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 20029, 20475, 11013, 11004, 827 | حدثنا أبو طاهر، أحمد بن عمرو بن السرح المصري حدثنا عبد الله بن وهب، أنبأنا يونس، وابن، سمعان عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أم قيس بنت محصن، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " عليكم بالعود الهندي - يعني به الكست - فإن فيه سبعة أشفية منها ذات الجنب " . قال ابن سمعان في الحديث " فإن فيه شفاء من سبعة أدواء منها ذات الجنب " . | Umm Qaisbint Mihsan said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Youshoulduse Indian aloeswood for it contains seven cures, including (acurefor) pleurisy.’” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3598 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30201, 20032, 12527, 11374, 13 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، عن موسى بن عبيدة، عن علقمة بن مرثد، عن حفص بن عبيد الله، عن أبي هريرة، قال ذكرت الحمى عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبها رجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم " لا تسبها فإنها تنفي الذنوب كما تنفي النار خبث الحديد " . | It wasnarrated that Abu Hurairah said: “Mention of fever was made inthepresence of the Messenger of Allah (ﷺ), and a man cursed it. TheProphet (ﷺ) said: ‘Do not curse it, for it erases sin as fireremoves filth from iron.’” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3599 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30201, 20318, 20395, 17092, 13 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن إسماعيل بن عبيد الله، عن أبي صالح الأشعري، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه عاد مريضا ومعه أبو هريرة من وعك كان به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أبشر فإن الله يقول هي ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا لتكون حظه من النار في الآخرة " . | It wasnarrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) visited asickperson, due to an illness that he was suffering from and AbuHurairahwas with him. The Messenger of Allah (ﷺ) said: “Be of goodcheer,for Allah says: ‘It is My fire which I have causes to overwhelmMybelieving slave in this world, to be his share of the Fire in theHereafter.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3600 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30201, 20331, 11065, 10511, 53 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الله بن نمير، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " إن الحمى من فيح جهنم فابردوها بالماء " . | It wasnarrated from ‘Aishah that the Prophet (ﷺ) said: “Fever isfromthe heat of the Hell-fire, so cool it down with water.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3601 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 38409, 20331, 11201, 11014, 18 | حدثنا علي بن محمد، حدثنا عبد الله بن نمير، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " إن شدة الحمى من فيح جهنم فابردوها بالماء " . | It wasnarrated from Ibn ‘Umar that the Prophet (ﷺ) said: “Intensefever is from the heat of Hell-fire, so cool it down with water.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3602 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30212, 20608, 20311, 20016, 11179, 1986 | حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا مصعب بن المقدام، حدثنا إسرائيل، عن سعيد بن مسروق، عن عباية بن رفاعة، عن رافع بن خديج، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول " الحمى من فيح جهنم فابردوها بالماء " . فدخل على ابن لعمار فقال " اكشف الباس رب الناس إله الناس " . | It wasnarrated that Rafi’ bin Khadij said: “I heard the Prophet(ﷺ)say: ‘Fever is from the heat of the Hell-fire, so cool it downwithwater.’ He entered upon a son of ‘Ammar and said: ‘Take awaytheharm, O Lord of mankind, O God of mankind.’” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3603 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30201, 20337, 11065, 10526, 70 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبدة بن سليمان، عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر، عن أسماء بنت أبي بكر، أنها كانت تؤتى بالمرأة الموعوكة فتدعو بالماء فتصبه في جيبها وتقول إن النبي صلى الله عليه وسلم قال " ابردوها بالماء " . وقال " إنها من فيح جهنم " . | It wasnarrated from Asma’ bint Abu Bakr that a woman suffering fromfeverwould be brought to her, and she would call for water and pouritonto the neck of her garment. She said: The Prophet (ﷺ) said:“Coolit down with water,” and he said: “It is from the heat ofHell-fire.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3604 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 20246, 11168, 11019, 11016, 13 | حدثنا أبو سلمة، يحيى بن خلف حدثنا عبد الأعلى، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " الحمى كير من كير جهنم فنحوها عنكم بالماء البارد " . | It wasnarrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “Fever is one of the bellows of Hell, so avert it fromyourselveswith cold water.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3605 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30201, 20380, 20021, 11220, 10567, 13 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أسود بن عامر، حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " إن كان في شىء مما تداوون به خير فالحجامة " . | It wasnarrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: “Ifthereis any good in any of the remedies you use, it is in cupping.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3606 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30395, 20230, 19848, 11023, 17 | حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا زياد بن الربيع، حدثنا عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " ما مررت ليلة أسري بي بملإ من الملائكة إلا كلهم يقول لي عليك يا محمد بالحجامة " . | It wasnarrated from Ibn ‘Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “On the night on which I was taken on the Night Journey (Isra’),I did not pass by any group of angels but all of them said to me: ‘OMuhammad, you should use cupping.’” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3607 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 34043, 20246, 19848, 11023, 17 | حدثنا أبو بشر، بكر بن خلف حدثنا عبد الأعلى، حدثنا عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " نعم العبد الحجام يذهب بالدم ويخف الصلب ويجلو البصر " . | It wasnarrated that Ibn ‘Abbas said: “The Messenger of Allah (ﷺ)said: ‘What a good slave is the cupper. He takes away the blood,reduces pressure on the spine, and improves the eyesight.’” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3608 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 35021, 18873, 19 | حدثنا جبارة بن المغلس، حدثنا كثير بن سليم، سمعت أنس بن مالك، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما مررت ليلة أسري بي بملإ إلا قالوا يا محمد مر أمتك بالحجامة " . | Anas binMalik said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘On thenight onwhich I was taken on the Night Journey (Isra’), I did notpass byany group (of angels) but they said to me: “O Muhammad, tellyournation to use cupping.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3609 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30490, 20023, 11263, 34 | حدثنا محمد بن رمح المصري، أنبأنا الليث بن سعد، عن أبي الزبير، عن جابر، أن أم سلمة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجامة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أبا طيبة أن يحجمها . وقال حسبت أنه كان أخاها من الرضاعة أو غلاما لم يحتلم . | It wasnarrated from Jabir that Umm Salamah, the wife of the Prophet(ﷺ),asked the Messenger of Allah (ﷺ) for permission to be cupped,andthe Prophet (ﷺ) told Abu Taibah to cup her. |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3610 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30201, 30463, 20160, 11208, 11197, 932 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا خالد بن مخلد، حدثنا سليمان بن بلال، حدثني علقمة بن أبي علقمة، قال سمعت عبد الرحمن الأعرج، قال سمعت عبد الله ابن بحينة، يقول احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحى جمل وهو محرم وسط رأسه . | ‘Abdur-Rahman Al-A’raj said: “I heard ‘Abdullah bin Buhainahsay:‘The Messenger of Allah (ﷺ) was cupped in Lahyi Jamal,* inthemiddle of his head, while he was a Muhrim.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3611 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30547, 20345, 15020, 5 | حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا علي بن مسهر، عن سعد الإسكاف، عن الأصبغ بن نباتة، عن علي، قال نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم بحجامة الأخدعين والكاهل . | It wasnarrated that ‘Ali said: “Jibra’il came down to the Prophet(ﷺ) with (the recommendation of) cupping in the two veins at theside of the neck and the base of the neck.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3612 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 20032, 11272, 11019, 19 | حدثنا علي بن أبي الخصيب، حدثنا وكيع، عن جرير بن حازم، عن قتادة، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم في الأخدعين وعلى الكاهل . | It wasnarrated from Anas that the Prophet (ﷺ) was cupped in thetwo veinsat theside of the neck and the base of the neck. |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3613 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 20733, 5371 | حدثنا محمد بن المصفى الحمصي، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا ابن ثوبان، عن أبيه، عن أبي كبشة الأنماري، أنه حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحتجم على هامته وبين كتفيه ويقول " من أهراق منه هذه الدماء فلا يضره أن لا يتداوى بشىء لشىء " . | It wasnarrated from Abu Kabshah Al-Anmari that the Prophet (ﷺ)used to becupped on his head between his shoulders, and he said: “Whoeverlets blood from these places, it does not matter if he doesnot seektreatment for anything else.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3614 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30476, 20032, 11060, 11249, 34 | حدثنا محمد بن طريف، حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، أن النبي صلى الله عليه وسلم سقط من فرسه على جذع فانفكت قدمه . قال وكيع يعني أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم عليها من وثء . | It wasnarrated from Jabir that the Prophet (ﷺ) fell from his horse ontothe truck of a palm tree and dislocated his foot.(One of the narrators) Waki’ said: “Meaning that the Prophet (ﷺ) was cupped because of that for bruising.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3615 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30547, 24311, 14398, 19 | حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا عثمان بن مطر، عن زكريا بن ميسرة، عن النهاس بن قهم، عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " من أراد الحجامة فليتحر سبعة عشر أو تسعة عشر أو إحدى وعشرين ولا يتبيغ بأحدكم الدم فيقتله " . | It wasnarrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “Whoever wants to be cupped, let him seek out the seventeenth,nineteenth or twenty-first (of the month); and let none of you allowhis blood to rage so that it kills him.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3616 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30547, 24311, 24081, 18897, 11014, 18 | حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا عثمان بن مطر، عن الحسن بن أبي جعفر، عن محمد بن جحادة، عن نافع، عن ابن عمر، قال يا نافع قد تبيغ بي الدم فالتمس لي حجاما واجعله رفيقا إن استطعت ولا تجعله شيخا كبيرا ولا صبيا صغيرا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " الحجامة على الريق أمثل وفيه شفاء وبركة وتزيد في العقل وفي الحفظ فاحتجموا على بركة الله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء والجمعة والسبت ويوم الأحد تحريا واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء فإنه اليوم الذي عافى الله فيه أيوب من البلاء وضربه بالبلاء يوم الأربعاء فإنه لا يبدو جذام ولا برص إلا يوم الأربعاء أو ليلة الأربعاء " . | It wasnarrated that Ibn ‘Umar said: “O Nafi’! The blood is boilinginme, find me a cupper, but let it be someone gentle if you can, notanold man or a young boy. For I heard the Messenger of Allah (ﷺ)say:‘Cupping on an empty stomach is better, and in it there ishealingand blessing, and it increases one’s intellect and memory. Sohaveyourselves cupped for the blessing of Allah on Thursdays, andavoidcupping on Wednesdays, Fridays, Saturdays and Sundays. Haveyourselves cupped on Mondays and Tuesdays, for that is the day onwhich Allah relieved Ayyub of Calamity, and He inflicted calamityuponhim on a Wednesday, and leprosy and leucoderma only appear onWednesdays, or on the night of Wednesday.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3617 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 28389, 11014, 18 | حدثنا محمد بن المصفى الحمصي، حدثنا عثمان بن عبد الرحمن، حدثنا عبد الله بن عصمة، عن سعيد بن ميمون، عن نافع، قال قال ابن عمر يا نافع تبيغ بي الدم فأتني بحجام واجعله شابا ولا تجعله شيخا ولا صبيا . قال وقال ابن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " الحجامة على الريق أمثل وهي تزيد في العقل وتزيد في الحفظ وتزيد الحافظ حفظا فمن كان محتجما فيوم الخميس على اسم الله واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الأحد واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء فإنه اليوم الذي أصيب فيه أيوب بالبلاء وما يبدو جذام ولا برص إلا في يوم الأربعاء أو ليلة الأربعاء " . | It wasnarrated that Nafi’ said: “Ibn ‘Umar said: ‘O Nafi’! Thebloodis boiling in me. Bring me a cupper and let him be a young man,not anold man or a boy.’ Ibn ‘Umar said: ‘I heard theMessenger of Allah(ﷺ) say: “Cupping on an empty stomach isbetter, and it increasesone’s intellect and memory. And itincreases the memory of one who hasa good memory so whoever wants tobe cupped, (let him do it) on aThursday, in the Name of Allah. Avoidcupping on Fridays, Saturdaysand Sundays. Have yourselves cupped onMondays and Tuesdays, and avoidcupping on Wednesdays, for that isthe day on which the calamitybefell Ayyub, and leprosy andleucoderma only appear on Wednesday orthe night of Wednesday.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3618 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30201, 20208, 20023, 11028 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا إسماعيل ابن علية، عن ليث، عن مجاهد، عن عقار بن المغيرة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل " . | It wasnarrated from ‘Aqqar bin Al-Mughirah from his father that theProphet (ﷺ) said: “Whoever seeks treatment by cauterization, orwithRuqyah, then he had absolved himself of reliance upon Allah.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3619 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 18792, 20468, 11067, 20475, 11016 | حدثنا عمرو بن رافع، حدثنا هشيم، عن منصور، ويونس، عن الحسن، عن عمران بن الحصين، قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكى فاكتويت فما أفلحت ولا أنجحت . | It wasnarrated that ‘Imran bin Husain said: “The Messenger of Allah(ﷺ) forbade cauterization. I had myself cauterized and I have notprospered or succeeded.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3620 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30242, 20388, 11691, 11050, 17 | حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا مروان بن شجاع، حدثنا سالم الأفطس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال " الشفاء في ثلاث شربة عسل وشرطة محجم وكية بنار وأنهى أمتي عن الكى " . رفعه . | It wasnarrated that Ibn ‘Abbas said: “Healing is in three things: Adrink of honey, the glass of the cupper, and cauterizing with fire,but I forbid my nation to use cauterization.” And he attributed ittothe Prophet (ﷺ). |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3621 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30201, 30160, 20278, 20020, 30296, 20291, 20020 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن بشار، قالا حدثنا محمد بن جعفر، غندر حدثنا شعبة، ح وحدثنا أحمد بن سعيد الدارمي، حدثنا النضر بن شميل، حدثنا شعبة، حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصاري، قال سمعت عمي، يحيى - وما أدركت رجلا منا به شبيها يحدث الناس أن سعد بن زرارة - وهو جد محمد من قبل أمه أنه أخذه وجع في حلقه يقال له الذبحة فقال النبي صلى الله عليه وسلم " لأبلغن أو لأبلين في أبي أمامة عذرا " . فكواه بيده فمات فقال النبي صلى الله عليه وسلم " ميتة سوء لليهود يقولون أفلا دفع عن صاحبه . وما أملك له ولا لنفسي شيئا " . | Muhammadbin ‘Abdur-Rahman bin Sa’d bin Zurarah Al-Ansari said: “Iheardmy paternal uncle Yahya – and I have not seen a man among uslikehim – tell the people that Sa'd bin Zurarah, who was thegrandfather of Muhammad through his mother, was suffering from paininhis throat, known as croup. The Prophet (ﷺ) said: ‘I shall domybest for Abu Umamah.’ Such that I will be excused (i.e., free ofblameif he is not healed). And he cauterized him with his own hand,but hedied. The Prophet (sw) said: ‘May the Jews be doomed! Theywill say:“Why could he not avert death from his Companions?” ButI have nopower to do anything for him or for my own self.’” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3622 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 18792, 30213, 11060, 11249, 34 | حدثنا عمرو بن رافع، حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال مرض أبى بن كعب مرضا فأرسل إليه النبي طبيبا فكواه على أكحله . | It wasnarrated that Jabir said: “Ubayy bin Ka’b fell sick, and theProphet (ﷺ) sent a doctor to him who cauterized him on his medicalarm vein.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3623 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 20032, 20012, 11263, 34 | حدثنا علي بن أبي الخصيب، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كوى سعد بن معاذ في أكحله مرتين . | It wasnarrated from Jabir bin ‘Abdullah that the Messenger of Allah(ﷺ)cauterized Sa’d bin Mu’adh on his medial arm vein, twice. |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3624 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 20241, 11011, 18 | حدثنا أبو سلمة، يحيى بن خلف حدثنا أبو عاصم، حدثني عثمان بن عبد الملك، قال سمعت سالم بن عبد الله، يحدث عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " عليكم بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر " . | Salimbin ‘Abdullah narrated that his father said: “The Messenger ofAllah (ﷺ) said: ‘You should use antimony, for it improves theeyesight and makes the hair (eyelashes) grow.’” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3625 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30201, 20334, 22025, 11048, 34 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن إسماعيل بن مسلم، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " عليكم بالإثمد عند النوم فإنه يجلو البصر وينبت الشعر " . | It wasnarrated that Jabir said: “I heard the Messenger of Allah(ﷺ)say: ‘You should use antimony when you go to sleep, for itimprovesthe eyesight and makes the hair (eyelashes) grow.’” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3626 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30201, 20364, 20012, 11050, 17 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يحيى بن آدم، عن سفيان، عن ابن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " خير أكحالكم الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر " . | It wasnarrated from Ibn ‘Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “The best of your kohl is antimony, for it improves the eyesightand makes the hair (eyelashes) grow.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3627 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 20255, 20415, 13 | حدثنا عبد الرحمن بن عمر، حدثنا عبد الملك بن الصباح، عن ثور بن يزيد، عن حصين الحميري، عن أبي سعد الخير، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " من اكتحل فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج " . | It wasnarrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: “Whoeverapplies kohl, let him do it an odd number of times. Whoeverdoes thathas done well, and whoever does not, it does not matter.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3628 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30201, 20472, 19848, 11023, 17 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، عن عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال كانت للنبي صلى الله عليه وسلم مكحلة يكتحل منها ثلاثا في كل عين . | It wasnarrated that Ibn ‘Abbas said: “The Prophet (ﷺ) had a kohlcontainer from which he would apply kohl three times, to each eye.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3629 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30201, 30106, 20021, 10770, 10801 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أنبأنا سماك بن حرب، عن علقمة بن وائل الحضرمي، عن طارق بن سويد الحضرمي، قال قلت يا رسول الله إن بأرضنا أعنابا نعتصرها فنشرب منها قال " لا " . فراجعته قلت إنا نستشفي به للمريض . قال " إن ذلك ليس بشفاء ولكنه داء " . | It wasnarrated that Tariq bin Suwaid Al-Hadrami said: “I said: ‘OMessenger of Allah, in our land there are grapes which we squeeze (tomake wine). Can we drink from it?’ He said: ‘No.’ I repeatedthequestion and said: ‘We treat the sick with it.’ He said:‘That is nota cure, it is a disease.’” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3630 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30213, 28408, 25101, 11049, 5 | حدثنا محمد بن عبيد بن عتبة بن عبد الرحمن الكندي، حدثنا علي بن ثابت، حدثنا سعاد بن سليمان، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " خير الدواء القرآن " . | It wasnarrated from ‘Ali that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Thebest remedy is the Qur’an.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3631 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30201, 20650 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا فائد، مولى عبيد الله بن علي بن أبي رافع حدثني مولاى، عبيد الله حدثتني جدتي، سلمى أم رافع مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كان لا يصيب النبي صلى الله عليه وسلم قرحة ولا شوكة إلا وضع عليه الحناء . | SalmaUmm Rafi’, the freed slave woman of the Messenger of Allah(ﷺ),said: “The Prophet (ﷺ) did not suffer any injury or thorn-prickbut he would apply henna to it.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3632 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30395, 20259, 11279, 19 | حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا عبد الوهاب، حدثنا حميد، عن أنس، أن ناسا، من عرينة قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فقال صلى الله عليه وسلم " لو خرجتم إلى ذود لنا فشربتم من ألبانها وأبوالها " . ففعلوا . | It wasnarrated from Anas that some people from ‘Urainah came to theMessenger of Allah (ﷺ) but they were averse to the climate ofAl-Madinah. He (ﷺ) said: “Why don’t you go out to a flock ofcamels ofours, and drink their milk and urine.” And they did that. |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3633 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30201, 20472, 20177, 10567, 38 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد بن خالد، عن أبي سلمة، حدثني أبو سعيد، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " في أحد جناحى الذباب سم وفي الآخر شفاء فإذا وقع في الطعام فامقلوه فيه فإنه يقدم السم ويؤخر الشفاء " . | AbuSa’eed narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “On oneof the wings of a fly there is a poison and on the other is the cure.If it falls into the food, then dip it into it, for it puts thepoisonfirst and holds back the cure.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3634 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30547, 23063, 11522, 11202, 13 | حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا مسلم بن خالد، عن عتبة بن مسلم، عن عبيد بن حنين، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " إذا وقع الذباب في شرابكم فليغمسه فيه ثم ليطرحه فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء " . | It wasnarrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: “If aflyfalls into your drink, dip it into it then throw it away, for ononeof its wings is a disease and on the other is a cure.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3635 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30212, 20609, 20595, 11361, 13501, 709, 708 | حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا معاوية بن هشام، حدثنا عمار بن رزيق، عن عبد الله بن عيسى، عن أمية بن هند، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " العين حق " . | It wasnarrated from ‘Abdullah bin ‘Amir bin Rabi’ah, from hisfather,that the Prophet (ﷺ) said: “The evil eye is real.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3636 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30201, 20208, 11286, 13 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا إسماعيل ابن علية، عن الجريري، عن مضارب بن حزن، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " العين حق " . | It wasnarrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: ‘The evil eye is real.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3637 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30160, 11034, 20299, 10567, 53 | حدثنا محمد بن بشار، حدثنا أبو هشام المخزومي، حدثنا وهيب، عن أبي واقد، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " استعيذوا بالله فإن العين حق " . | It wasnarrated from ‘Aishah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Seekrefuge with Allah, for the evil eye is real.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3638 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30288, 20012, 11013, 405 | حدثنا هشام بن عمار، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، قال مر عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف وهو يغتسل فقال لم أر كاليوم ولا جلد مخبأة . فما لبث أن لبط به فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له أدرك سهلا صريعا . قال " من تتهمون به " . قالوا عامر بن ربيعة . قال " علام يقتل أحدكم أخاه إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة " . ثم دعا بماء فأمر عامرا أن يتوضأ فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين وركبتيه وداخلة إزاره وأمره أن يصب عليه . قال سفيان قال معمر عن الزهري وأمره أن يكفأ الإناء من خلفه . | It wasnarrated that Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif said: “ ‘Amir binRabi’ah passed by Sahl bin Hunaif when he was having a bath, andsaid:‘I have never seen such beautiful skin.’ Straightaway, he(Sahl) fellto the ground. He was brought to the Prophet (ﷺ) and itwas said:‘Sahl has had a fit.’ He said: ‘Whom do you accusewith regard tohim?’ They said: “ ‘Amir bin Rabi’ah.’ Theysaid: ‘Why would anyone ofyou kill his brother? If he seessomething that he likes, then let himpray for blessing for him.’Then he called for water, and he told‘Amir to perform ablution,then he washed his face and his arms up tothe elbows, his knees andinside his lower garment, then he told himto pour the water overhim.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3639 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30201, 20005, 11081, 5177, 19828 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عروة بن عامر، عن عبيد بن رفاعة الزرقي، قال قالت أسماء يا رسول الله إن بني جعفر تصيبهم العين فأسترقي لهم قال " نعم فلو كان شىء سابق القدر سبقته العين " . | It wasnarrated that ‘Ubaid bin Rifa’ah Az-Zuraqi said: “Asma’ said:‘O Messenger of Allah! The children of Ja’far have been afflictedbythe evil eye, shall I recite Ruqyah* for them?’ He said: ‘Yes,for ifanything were to overtake the Divine decree it would be theevileye.’” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3640 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30201, 30252, 20431, 11286, 10721, 38 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا سعيد بن سليمان، عن عباد، عن الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من عين الجان وأعين الإنس فلما نزلت المعوذتان أخذهما وترك ما سوى ذلك . | It wasnarrated that Abu Sa’eed said: “The Messenger of Allah (ﷺ)usedto seek refuge from the evil eye of the jinn and of mankind. WhentheMu’awwidhatain* were revealed, he started to recite them andstopped reciting anything else.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3641 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 20032, 20012, 20359, 11396, 169, 53 | حدثنا علي بن أبي الخصيب، حدثنا وكيع، عن سفيان، ومسعر، عن معبد بن خالد، عن عبد الله بن شداد، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها أن تسترقي من العين . | It wasnarrated from ‘Aishah that the Prophet (ﷺ) commanded her torecite Ruqyah to treat the evil eye. |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3642 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30212, 20310, 20746, 15097, 11052, 3131 | حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا إسحاق بن سليمان، عن أبي جعفر الرازي، عن حصين، عن الشعبي، عن بريدة بن الحصيب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا رقية إلا من عين أو حمة " . | It wasnarrated from Buraidah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Thereis no Ruqyah except for the evil eye or from the sting of ascorpion.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3643 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30201, 20102, 20704 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن محمد بن عمارة، عن أبي بكر بن محمد، أن خالدة بنت أنس أم بني حزم الساعدية، جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فعرضت عليه الرقى فأمرها بها . | It asnarrated from Abu Bakr bin Muhammad that Khalidah bint Anas,themother of Banu Hazm As-Sa’idiyyah, came to the Prophet (ﷺ) andrecited a Ruqyah to him, and he told her to use it. |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3644 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 11060, 11249, 34 | حدثنا علي بن أبي الخصيب، حدثنا يحيى بن عيسى، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال كان أهل بيت من الأنصار يقال لهم آل عمرو بن حزم يرقون من الحمة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن الرقى فأتوه فقالوا يا رسول الله إنك قد نهيت عن الرقى وإنا نرقي من الحمة . فقال لهم " اعرضوا على " . فعرضوها عليه فقال " لا بأس بهذه هذه مواثيق " . | It wasnarrated that Jabir said: “There was a family among the Ansar,called Al ‘Amr bin Hazm, who used to recite Ruqyah for the scorpionsting, but the Messenger of Allah (ﷺ) forbade Ruqyah. They came tohim and said: ‘O Messenger of Allah! You have forbidden Ruqyah, butwerecite Ruqyah against the scorpion’s sting.’ He said to them:‘Reciteit to me.’ So they recited it to him, and he said: ‘Thereis nothingwrong with this, this is confirmed.’” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3645 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30149, 20609, 20012, 11080, 10728, 19 | حدثنا عبدة بن عبد الله، حدثنا معاوية بن هشام، حدثنا سفيان، عن عاصم، عن يوسف بن عبد الله بن الحارث، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في الرقية من الحمة والعين والنملة . | It wasnarrated from Anas that the Prophet (ﷺ) allowed Ruqyah forthescorpion’s sting, the evil eye, and Namlah (sores or smallpustulesulcers or sores on a person’s sides). |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3646 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30203, 30480, 20327, 11072, 11051, 11054, 53 | حدثنا عثمان بن أبي شيبة، وهناد بن السري، قالا حدثنا أبو الأحوص، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرقية من الحية والعقرب . | It wasnarrated that ‘Aishah said: “The Messenger of Allah (ﷺ)allowedRuqyah for snakebites and scorpion stings.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3647 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 38107, 20338, 20012, 11173, 11161, 13 | حدثنا إسماعيل بن بهرام، حدثنا عبيد الله الأشجعي، عن سفيان، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال لدغت عقرب رجلا فلم ينم ليلته فقيل للنبي صلى الله عليه وسلم إن فلانا لدغته عقرب فلم ينم ليلته . فقال " أما إنه لو قال حين أمسى أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق - ما ضره لدغ عقرب حتى يصبح " . | It wasnarrated that Abu Hurairah said: “A scorpion stung a man andhe didnot sleep all the night. It was said to the Prophet (ﷺ): ‘So-and-sowas stung by a scorpion and he did not sleep all the night.’ Hesaid: ‘If he had said, last night: A’udhubikalimatil-lahit-tammatimin sharri ma khalaq (I seek refuge in thePerfect Words of Allah fromthe evil of that which He has created),the scorpion sting would nothave harmed him, until morning.’” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3648 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30201, 30106, 20256, 11889 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عفان، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا عثمان بن حكيم، حدثني أبو بكر بن عمرو بن حزم، عن عمرو بن حزم، قال عرضت النهشة من الحية على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بها . | It wasnarrated that ‘Amr bin Hazm said: “I recited the Ruqyah forsnakebite to the Messenger of Allah (ﷺ), or it was recited to him,and he commanded that it be used.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3649 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30201, 20028, 11067, 11392, 11018, 53 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا جرير، عن منصور، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة، قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى المريض فدعا له قال " أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما " . | It wasnarrated that ‘Aishah said: “When the Messenger of Allah (ﷺ)came to a sick person, he would make supplication for him, and wouldsay: Adhhibil-bas, Rabban-nas, washfi Antash-Shafi, la shifa’a illashifa’uka shifan la yughadiru saqama (Take away the pain, O Lord ofmankind, and grant healing, for You are the Healer, and there is nohealing but Your healing that leaves no trace of sickness).’” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3650 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30201, 20005, 11455, 53 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا سفيان، عن عبد ربه، عن عمرة، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان مما يقول للمريض ببزاقه بإصبعه " بسم الله بتربة أرضنا بريقة بعضنا ليشفى سقيمنا بإذن ربنا " . | It wasnarrated from ‘Aishah that one of the things that the Prophet(ﷺ)used to say for the sick person, with saliva on his finger(dipped indust), was: “Bismillah, turbatu ardina, biriqati ba’dina,liyushfasaqimuna. Bi’dhni Rabbina (In the Name of Allah, the dust ofourland mixed with the saliva of one of us, to cure our sick one bythepermission of our Lord).” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3651 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 20436, 20365, 20394, 11235, 19819, 11059, 3210 | حدثنا أبو بكر، حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا زهير بن محمد، عن يزيد بن خصيفة، عن عمرو بن عبد الله بن كعب، عن نافع بن جبير، عن عثمان بن أبي العاص الثقفي، أنه قال قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم وبي وجع قد كاد يبطلني فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم " اجعل يدك اليمنى عليه وقل بسم الله أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر سبع مرات " . فقلت ذلك فشفاني الله . | It wasnarrated that ‘Uthman bin Abul-‘As Thaqafi said: “I came totheProphet (ﷺ) and I was suffering pain that was killing me. TheProphet (ﷺ) said to me: ‘Put your right hand on it and say:Bismillah, a’udhu bi’izzatil-lahi wa qudratihi min sharri maajidu wauhadhiru. (In the Name of Allah, I seek refuge in the mightand powerof Allah from the evil of what I feel and what I fear),”seven times.’I said that, and Allah healed me.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3652 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30537, 20258, 11295, 10721, 38 | حدثنا بشر بن هلال الصواف، حدثنا عبد الوارث، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، أن جبرائيل، أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد اشتكيت قال " نعم " . قال بسم الله أرقيك من كل شىء يؤذيك من شر كل نفس أو عين أو حاسد الله يشفيك بسم الله أرقيك . | It wasnarrated from Abu Sa’eed that Jibra’il came to the Prophet(ﷺ)and said: “O Muhammad, you are ill. He said: ‘Yes.’ He said:Bismillahi arqika, min kulli shay’in yu’dika, min sharri kullinafsinaw ‘aynin aw hasidin. Allahu yashfika, bismillahi arqika (Inthe Nameof Allah I perform Ruqyah for you, from everything that isharmingyou, from the evil of every soul or envious eye, may Allahheal you.In the Name of Allah I perform Ruqyah for you). |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3653 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30160, 30329, 20033, 20012, 19808, 13 | حدثنا محمد بن بشار، وحفص بن عمر، قالا حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن عاصم بن عبيد الله، عن زياد بن ثويب، عن أبي هريرة، قال جاء النبي صلى الله عليه وسلم يعودني فقال لي " ألا أرقيك برقية جاءني بها جبرائيل " . قلت بأبي وأمي بلى يا رسول الله . قال " بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء فيك من شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد إذا حسد " . ثلاث مرات . | It wasnarrated that Abu Hurairah said: “The Prophet (ﷺ) came tovisitme (when I was sick), and said to me: ‘Shall I not recite foryou aRuqyah that Jibra’il brought to me?’ I said: ‘May my father andmother be ransomed for you! Yes, O Messenger of Allah!’ He said:Bismillah arqika, wallahu yashfika, min kulli da’in fika, minsharrin-naffathati fil-‘uqad, wa min sharri hasidin idha hasad (Inthe Name ofAllah I perform Ruqyah for you, from every disease thatis in you, andfrom the evil of those who (practice witchcraft whenthey) blow in theknots, and from the evil of the envier when heenvies), three times.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3654 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 20032, 30357, 20443, 20012, 11067, 11050, 17 | حدثنا محمد بن سليمان بن هشام البغدادي، حدثنا وكيع، ح وحدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي، حدثنا أبو عامر، قالا حدثنا سفيان، عن منصور، عن منهال، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين يقول " أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة " . قال " وكان أبونا إبراهيم يعوذ بها إسماعيل وإسحاق " . أو قال " إسماعيل ويعقوب " . وهذا حديث وكيع . | It wasnarrated that Ibn ‘Abbas said: “The Prophet (ﷺ) used to seekrefuge for Hasan and Husain and say: A’udhu bikalimatil-lahil-tammati, min kulli shaitanin wa hammah, wa min kulli‘aynin lammah (Iseek refuge for you both in the Perfect Words ofAllah, from everydevil and every poisonous reptile, and from everyevil eye).’ And hewould say: ‘Thus Ibrahim used to seek refugewith Allah for Isma’iland Ishaq,’ or he said: ‘for Isma’iland Ya’qub.’” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3655 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30160, 20443, 11160, 11023, 17 | حدثنا محمد بن بشار، حدثنا أبو عامر، حدثنا إبراهيم الأشهلي، عن داود بن حصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم من الحمى ومن الأوجاع كلها أن يقولوا " بسم الله الكبير أعوذ بالله العظيم من شر عرق نعار ومن شر حر النار " . قال أبو عامر أنا أخالف الناس في هذا أقول يعار . | It wasnarrated from Ibn ‘Abbas that, for fever and all kinds ofpain, theProphet (ﷺ) used to teach them to say: “Bismillahil-kabir,a’udhubillahil-‘Azim min sharri ‘irqin na’ar wa, min sharriharrin-nar (In the Name of Allah the Great, I seek refuge with AllahtheAlmighty from the evil of a vein gushing (with blood) and theevil ofthe heat of the Fire.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3656 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30285, 20172, 26500, 11160, 11023, 17 | حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، حدثنا ابن أبي فديك، أخبرني إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال " من شر عرق نعار " . | It wasnarrated from ‘Umair that he heard Junadah bin Abu Umayyahsay: “Iheard ‘Ubadah bin Samit say: ‘Jibra’il (as) came to theProphet(ﷺ) when he was suffering from fever and said: ‘Bismillahiarqika, min kulli shay’in yu’dhika, min hasadi hasidin, wa minkulli‘aynin, Allahu yashfika (In the Name of Allah I performRuqyah foryou, from everything that is harming you; from the envy ofthe envierand from every evil eye, may Allah heal you).’” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3657 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 10581, 4, 3205, 40 | حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي، حدثنا أبي، عن ابن ثوبان، عن عمير، أنه سمع جنادة بن أبي أمية، قال سمعت عبادة بن الصامت، يقول أتى جبرائيل عليه السلام النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك فقال بسم الله أرقيك من كل شىء يؤذيك من حسد حاسد ومن كل عين الله يشفيك . | It wasnarrated from ‘Aishah that the Prophet (ﷺ) used to blow whenperforming Ruqyah. |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3658 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30201, 38412, 38259, 20032, 20001, 11013, 10511, 53 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن ميمون الرقي، وسهل بن أبي سهل، قالوا حدثنا وكيع، عن مالك بن أنس، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينفث في الرقية . | It wasnarrated from ‘Aishah: “Whenever the Prophet (ﷺ) fell ill,hewould recite the Mu’awwidhat and blow, and when his pain grewworse, I would recite over him and wipe his hand over him, hoping forits blessing.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3659 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 38259, 30112, 11222, 20211, 20001, 11013, 10511, 53 | حدثنا سهل بن أبي سهل، قال حدثنا معن بن عيسى، ح وحدثنا محمد بن يحيى، حدثنا بشر بن عمر، قالا حدثنا مالك، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه المعوذات وينفث فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه وأمسح بيده رجاء بركتها . | It wasnarrated that Zainab said: “There was an old woman who used toenter upon us and perform Ruqyah from erysipelas: Contagious diseasewhich causes fever and leaves a red coloration of the skin. We had abed with long legs, and when ‘Abdullah entered he would clear histhroat and make noise. He entered one day and when she heard hisvoice she veiled herself from him. He came and sat beside me, andtouched me, and he found a sting. He said: ‘What is this?’ Isaid: ‘An amulet against erysipelas.’ He pulled it, broke it andthrew it away, and said: ‘The family of ‘Abdullah has no need ofpolytheism.’ I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: “Ruqyah(i.e., which consist of the names of idols and devils etc.), amuletsand Tiwalah (charms) are polytheism.’”“I said: ‘I went out one day and so-and-so looked at me, and my eye began to water on the side nearest him. When I recited Ruqyah for it, it stopped, but if I did not recite Ruqyah it watered again.’ He said: ‘That is Satan, if you obey him he leaves you alone but if you disobey him he pokes you with his finger in your eye. But if you do what the Messenger of Allah (ﷺ) used to do, that will be better for you and more effective in healing. Sprinkle water in your eye and say: Adhhibil-bas Rabban-nas, washfi Antash-Shafi, la shifa’a illa shafi’uka, shafi’an la yughadiru saqaman (Take away the pain, O Lord of mankind, and grant healing, for You are the Healer, and there is no healing but Your healing that leaves no trace of sickness).’” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3660 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 38120, 28578, 25140, 11060, 11381, 10839, 57 | حدثنا أيوب بن محمد الرقي، حدثنا معمر بن سليمان، حدثنا عبد الله بن بشر، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن يحيى بن الجزار، عن ابن أخت، زينب امرأة عبد الله عن زينب، قالت كانت عجوز تدخل علينا ترقي من الحمرة وكان لنا سرير طويل القوائم وكان عبد الله إذا دخل تنحنح وصوت فدخل يوما فلما سمعت صوته احتجبت منه فجاء فجلس إلى جانبي فمسني فوجد مس خيط فقال ما هذا فقلت رقى لي فيه من الحمرة فجذبه وقطعه فرمى به وقال لقد أصبح آل عبد الله أغنياء عن الشرك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " إن الرقى والتمائم والتولة شرك " . قلت فإني خرجت يوما فأبصرني فلان فدمعت عيني التي تليه فإذا رقيتها سكنت دمعتها وإذا تركتها دمعت . قال ذاك الشيطان إذا أطعتيه تركك وإذا عصيتيه طعن بإصبعه في عينك ولكن لو فعلت كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم كان خيرا لك وأجدر أن تشفين تنضحين في عينك الماء وتقولين " أذهب الباس رب الناس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما " . | It wasnarrated from ‘Imran bin Husain that the Prophet (ﷺ) saw amanwith a brass ring on his hand. He said: “What is this ring?” Hesaid: “It is for Wahinah.”* He said: “Take it off, for it willonlyincrease you in weakness.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3661 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 20032, 11016 | حدثنا علي بن أبي الخصيب، حدثنا وكيع، عن مبارك، عن الحسن، عن عمران بن الحصين، أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا في يده حلقة من صفر فقال " ما هذه الحلقة " . قال هذه من الواهنة . قال " انزعها فإنها لا تزيدك إلا وهنا " . | It wasnarrated that Umm Jundub said: “I saw the Messenger of Allah(ﷺ)stoning the ‘Aqabah Pillar from the bottom of the valley on theDayof Sacrifice, then he went away. A woman from Khath’am followedhim, and with her was a son of hers who had been efflicted, he couldnot speak. She said: ‘O Messenger of Allah! This is my son, and heisall I have left of my family. He has been afflicted and cannotspeak.’The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Bring me some water.’So it wasbrought, and he washed his hands and rinsed out his mouth.Then hegave it to her and said: ‘Give him soem to drink, and poursome overhim, and seek Allah’s healing for him.’” She (UmmJundub) said: “I metthat woman and said: ‘Why don’t you giveme some?’ She said: ‘It isonly for the sick one.’ I met thatwoman one year later and asked herabout the boy. She said: ‘Herecovered and became (very) smart, notlike the rest of the people.’” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3662 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30201, 20334, 10844, 19868 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن يزيد بن أبي زياد، عن سليمان بن عمرو بن الأحوص، عن أم جندب، قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى جمرة العقبة من بطن الوادي يوم النحر ثم انصرف وتبعته امرأة من خثعم ومعها صبي لها به بلاء لا يتكلم فقالت يا رسول الله إن هذا ابني وبقية أهلي وإن به بلاء لا يتكلم . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ائتوني بشىء من ماء " . فأتي بماء فغسل يديه ومضمض فاه ثم أعطاها فقال " اسقيه منه وصبي عليه منه واستشفي الله له " . قالت فلقيت المرأة فقلت لو وهبت لي منه . فقالت إنما هو لهذا المبتلى . قالت فلقيت المرأة من الحول فسألتها عن الغلام فقالت برأ وعقل عقلا ليس كعقول الناس . | It wasnarrated from ‘Ali that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Thebest remedy is the Qur’an.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3663 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30201, 20337, 11065, 10511, 53 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبدة بن سليمان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل ذي الطفيتين فإنه يلتمس البصر ويصيب الحبل . يعني حية خبيثة . | It wasnarrated that ‘Aishah said: “The Prophet (ﷺ) enjoinedkillingDhit-Tufytain* for it takes away the sight and causesmiscarriage.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3664 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30485, 20029, 20475, 11013, 11011, 18 | حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يلتمسان البصر ويسقطان الحبل " . | it wasnarrated from Salim, from his father, that the Messenger ofAllah(ﷺ) said: “Kill snakes, and kill Dhit-Tufytain and the Abtar,*for they take away the sight and cause miscarriage.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3665 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30212, 20337, 11220, 10567, 13 | حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا عبدة بن سليمان، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الفأل الحسن ويكره الطيرة . | It wasnarrated that Abu Hurairah said: “The Prophet (ﷺ) used tolikegood signs and hate bad omens.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3666 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30201, 20472, 20020, 11019, 19 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا شعبة، عن قتادة، عن أنس، قال قال النبي صلى الله عليه وسلم " لا عدوى ولا طيرة وأحب الفأل الصالح " . | It wasnarrated that Anas said: “The Prophet (ﷺ) said: ‘There is no‘Adwa* and no omen, but I like Al-Fa’l As-Salih.”** |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3667 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30201, 20032, 20012, 237, 15436, 11337, 16 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن سلمة، عن عيسى بن عاصم، عن زر، عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الطيرة شرك وما منا إلا ولكن الله يذهبه بالتوكل " . | It wasnarrated from ‘Abdullah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “The omen is polytheistic deed and anyone of us may think heseesan omen but Allah will dispel it by means of relying upon Him.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3668 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30201, 20327, 10770, 11023, 17 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو الأحوص، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر " . | It wasnarrated from Ibn ‘Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “There is no ‘Adwa, no omen, no Hamah and no Safar.”* |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3669 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30201, 20032, 20645, 18 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، عن أبي جناب، عن أبيه، عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا عدوى ولا طيرة ولا هامة " . فقام إليه رجل فقال يا رسول الله البعير يكون به الجرب فتجرب به الإبل . قال " ذلك القدر فمن أجرب الأول " . | Ibn‘Umar said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘There is no‘Adwa, no omen, and no Hamah.’ A man stood up and said: ‘OMessengerof Allah, what if a camel has mange and another camel getsmange fromit?’ He said: ‘That is the Divine decree. Who causesthe mange in thefirst one?’” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3670 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30201, 20345, 11220, 10567, 13 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا علي بن مسهر، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا يورد الممرض على المصح " . | It wasnarrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “Aman with sick camels should not let them graze or drinkalongsidehealthy ones.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3671 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 20436, 30521, 38502, 20393, 20378, 11275, 11048, 34 | حدثنا أبو بكر، ومجاهد بن موسى، ومحمد بن خلف العسقلاني، قالوا حدثنا يونس بن محمد، حدثنا مفضل بن فضالة، عن حبيب بن الشهيد، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيد رجل مجذوم فأدخلها معه في القصعة ثم قال " كل ثقة بالله وتوكلا على الله " . | It wasnarrated from Jabir bin ‘Abdullah that the Messenger of Allah(ﷺ)took the hand of a leper and made him eat with him, and said: “Eat,with trust in Allah and reliance upon Allah.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3672 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30285, 30411, 20509, 20032, 11184, 22187, 17 | حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، حدثنا عبد الله بن نافع، عن ابن أبي الزناد، ح وحدثنا علي بن أبي الخصيب، حدثنا وكيع، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، جميعا عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن أمه، فاطمة بنت الحسين عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " لا تديموا النظر إلى المجذومين " . | It wasnarrated from Ibn ‘Abbas that the Prophet (ﷺ) said: “Do notkeep looking at those who have leprosy.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3673 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 18792, 20468, 10986 | حدثنا عمرو بن رافع، حدثنا هشيم، عن يعلى بن عطاء، عن رجل، من آل الشريد يقال له عمرو عن أبيه قال كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم " ارجع فقد بايعناك " . | It wasnarrated from a man from the family of Sharid whose name was‘Amr,that his father said: “There was a leper among the delegation ofThaqif. The Prophet (ﷺ) sent word to him: ‘Go back, for we haveaccepted your oath of allegiance.’” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3674 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30201, 20331, 11065, 10511, 53 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الله بن نمير، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، قالت سحر النبي صلى الله عليه وسلم يهودي من يهود بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم حتى كان النبي صلى الله عليه وسلم يخيل إليه أنه يفعل الشىء ولا يفعله . قالت حتى إذا كان ذات يوم أو كان ذات ليلة دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دعا ثم دعا ثم قال " يا عائشة أشعرت أن الله قد أفتاني فيما استفتيته فيه جاءني رجلان فجلس أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال الذي عند رأسي للذي عند رجلي أو الذي عند رجلي للذي عند رأسي ما وجع الرجل قال مطبوب . قال من طبه قال لبيد بن الأعصم . قال في أى شىء قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر . قال وأين هو قال في بئر ذي أروان " . قالت فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم في أناس من أصحابه ثم جاء فقال " والله يا عائشة لكأن ماءها نقاعة الحناء ولكأن نخلها رءوس الشياطين " . قالت قلت يا رسول الله أفلا أحرقته قال " لا أما أنا فقد عافاني الله وكرهت أن أثير على الناس منه شرا " . فأمر بها فدفنت . | It wasnarrated that ‘Aishah said: “A Jew from among the Jews of BaniZuraiq, whose name was Labid bin A’sam, cast a spell on the Prophet(ﷺ), and the Prophet (ﷺ) began to imagine that he had donesomething when he had not. One day, or one night, the Messenger ofAllah (ﷺ) supplicated, and then supplicated again. Then he said: ‘O‘Aishah, do you know that Allah has instructed me concerning thematter I asked Him about? Two men came to me, and one of them sat atmy head and the other at my feet. The one at my head said to the one at my feet, or the one at my feet said to the one at my head "what is ailing this man ?" Hesaid: “He has been affected by a spell.” He said: “Who cast thespell on him?” He said: “Labid bin A’sam.” He said: “Withwhat?” He said: “With a comb and the hairs stuck to it, and thespathe of a male date palm.” He said: “Where is that?” He said:“In the well of Dhu Arwan.”She said: “So the Prophet (ﷺ) went to it, with a group of his Companions, then he came and said: ‘By Allah. O ‘Aishah. It was as if its water was infused with henna and its date palms were like the heads of devils.’”She said: “I said: ‘O Messenger of Allah, why don’t you burn them?’ He said: ‘As for me, Allah has healed me, and I do not like to let evil spread among the people.’ Then he issued orders that the well be filled up with earth.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3675 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 38705, 20644, 11411, 34204, 11014, 18 | حدثنا يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي، حدثنا بقية، حدثنا أبو بكر العنسي، عن يزيد بن أبي حبيب، ومحمد بن يزيد المصريين، قالا حدثنا نافع، عن ابن عمر، قال قالت أم سلمة يا رسول الله لا يزال يصيبك كل عام وجع من الشاة المسمومة التي أكلت . قال " ما أصابني شىء منها إلا وهو مكتوب على وآدم في طينته " . | It wasnarrated from Ibn ‘Umar that Umm Salamah said: “O Messenger ofAllah, every year you are still suffering pain because of thepoisonedmeat that you ate.” He said: “Nothing that happens tome, but it wasdecreed for me when Adam was still at the stage ofbeing clay.’” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3676 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30201, 30106, 20299, 10616, 10629, 11002, 76 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا محمد بن عجلان، عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج، عن سعيد بن المسيب، عن سعد بن مالك، عن خولة بنت حكيم، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " لو أن أحدكم إذا نزل منزلا قال أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق - لم يضره في ذلك المنزل شىء حتى يرتحل منه " . | It wasnarrated from Khawlah bint Hakim that the Prophet (ﷺ) said: “Ifanyone of you, when he stops to camp (while on a journey), saysA’udhu bi kalimatil-lahit-tammati min sharri ma khalaq (I seekrefugein the Perfect Words of Allah from the evil of that which Hehascreated), then nothing will harm him in that place until he moveson.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3677 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30160, 20280, 20740, 3210 | حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثني عيينة بن عبد الرحمن، حدثني أبي، عن عثمان بن أبي العاص، قال لما استعملني رسول الله صلى الله عليه وسلم على الطائف جعل يعرض لي شىء في صلاتي حتى ما أدري ما أصلي فلما رأيت ذلك رحلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال " ابن أبي العاص " . قلت نعم يا رسول الله . قال " ما جاء بك " . قلت يا رسول الله عرض لي شىء في صلاتي حتى ما أدري ما أصلي . قال " ذاك الشيطان ادنه " . فدنوت منه فجلست على صدور قدمى . قال فضرب صدري بيده وتفل في فمي وقال " اخرج عدو الله " . ففعل ذلك ثلاث مرات ثم قال " الحق بعملك " . قال فقال عثمان فلعمري ما أحسبه خالطني بعد . | It wasnarrated that ‘Uthman bin Abul-‘As said: “When the MessengerofAllah (ﷺ) appointed me as governor of Ta’if, I began to getconfused during my prayer, until I no longer knew what I was doing.When I noticed that, I travelled to the Messenger of Allah (ﷺ), andhe said: ‘The son of Abul-‘As?’ I said: ‘Yes, O Messenger ofAllah.’He said: ‘What brings you here?’ He said: ‘OMessenger of Allah, I getconfused during my prayer, until I do notknow what I am doing.’ Hesaid: ‘That is Satan. Come here.’ SoI came close to him, and sat uponthe front part of my feet then hestruck my chest with his hand andput some spittle in my mouth andsaid: ‘Get out, O enemy of Allah!’ Hedid that three times, thenhe said: ‘Get on with your work.’” ‘Uthmansaid: “Indeed, Inever felt confused (during my prayer) after that.” |
Sunan Ibn Majah | 31 | 3678 | Chapters on Medicine - كتاب الطب | 30309, 20337, 11196 | حدثنا هارون بن حيان، حدثنا إبراهيم بن موسى، أنبأنا عبدة بن سليمان، حدثنا أبو جناب، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبيه أبي ليلى، قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه أعرابي فقال إن لي أخا وجعا . قال " ما وجع أخيك " . قال به لمم . قال " اذهب فأتني به " . قال فذهب فجاء به فأجلسه بين يديه فسمعته عوذه بفاتحة الكتاب وأربع آيات من أول البقرة وآيتين من وسطها وإلهكم إله واحد وآية الكرسي وثلاث آيات من خاتمتها وآية من آل عمران - أحسبه قال {شهد الله أنه لا إله إلا هو} - وآية من الأعراف {إن ربكم الله الذي خلق} الآية وآية من المؤمنين {ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به } وآية من الجن {وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا} وعشر آيات من أول الصافات وثلاث آيات من آخر الحشر و {قل هو الله أحد } والمعوذتين . فقام الأعرابي قد برأ ليس به بأس . | It wasnarrated from ‘Abdur-Rahman bin Abi Laila that his father AbuLailasaid: “I was sitting with the Prophet (ﷺ) when a Bedouin cametohim and said: ‘I have a brother who is sick.’ He said: ‘What isthematter with your brother?’ He said: ‘He suffers from a slightmentalderangement.’ He said: ‘Go and bring him.’” He said:“(So he went) andhe brought him. He made him sit down in front ofhim and I heard himseeking refuge for him with Fatihatil-Kitab; fourVerses from thebeginning of Al-Baqarah, two Verses from its middle:‘And your Ilah(God) is One Ilah (God – Allah),’ [2:163] andAyat Al-Kursi; and threeVerses from its end; a Verse from Al ‘Imran,I think it was: ‘Allahbears witness that La ilaha illa Huwa (nonehas the right to beworshipped but He),’ [3:18] a Verse fromAl-A’raf: ‘Indeed, your Lordis Allah,’ [7:54] a Verse fromAl-Mu’minn: ‘And whoever invokes (orworships), besides Allah,any other ilah (god), of whom he has noproof,’[23:117] a Versefrom Al-Jinn: ‘And He, exalted is the Majestyof our Lord,’[72:3] ten Verses from the beginning of As-Saffat; threeVerses fromthe end of Al-Hashr; (then) ‘Say: He is Allah, (the) One,’[112:1] and Al-Mu’awwidhatain. Then the Bedouin stood up, healed,andthere was nothing wrong with him.” |
Sunan Ibn Majah | 32 | 3679 | Chapters on Dress - كتاب اللباس | 30201, 20005, 11013, 10511, 53 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في خميصة لها أعلام فقال " شغلني أعلام هذه اذهبوا بها إلى أبي جهم وائتوني بأنبجانيته " . | It wasnarrated that ‘Aishah said: “The Messenger of Allah (ﷺ) prayedin a Khamisah* that had markings on it. Then he said: ‘Thesemarkings distracted me. Take it to Abu Jahm and bring me anAnbijaniyyah.’”** |
Sunan Ibn Majah | 32 | 3680 | Chapters on Dress - كتاب اللباس | 30201, 20318, 20236, 11281, 11901 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة، أخبرني سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال، عن أبي بردة، قال دخلت على عائشة فأخرجت لي إزارا غليظا من التي تصنع باليمن وكساء من هذه الأكسية التي تدعى الملبدة وأقسمت لي لقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهما . | It wasnarrated that Abu Burdah said: “I entered upon ‘Aishah and shebrought out to me a thick waist wrap of the type made in Yemen, andone of these cloaks that are called Mulabbadah,* and she swore to methat the Messenger of Allah (ﷺ) had passed away in them.” |
Sunan Ibn Majah | 32 | 3681 | Chapters on Dress - كتاب اللباس | 34002, 20005, 18014, 11422, 40 | حدثنا أحمد بن ثابت الجحدري، حدثنا سفيان بن عيينة، عن الأحوص بن حكيم، عن خالد بن معدان، عن عبادة بن الصامت، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في شملة قد عقد عليها . | It wasnarrated from ‘Ubadah bin Samit that the Messenger of Allah(ﷺ)prayed in a Shamlah tied with a knot. |
Sunan Ibn Majah | 32 | 3682 | Chapters on Dress - كتاب اللباس | 30493, 20029, 20001, 11151, 19 | حدثنا يونس بن عبد الأعلى، حدثنا ابن وهب، حدثنا مالك، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك، قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم وعليه رداء نجراني غليظ الحاشية . | It wasnarrated that Anas bin Malik said: “I was with the MessengerofAllah (ﷺ) and over him was a Najrani upper wrap with a thickborder.” |
Sunan Ibn Majah | 32 | 3683 | Chapters on Dress - كتاب اللباس | 30148, 20211, 20624, 11114, 11103, 11045, 53 | حدثنا عبد القدوس بن محمد، حدثنا بشر بن عمر، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا أبو الأسود، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن علي بن الحسين، عن عائشة، قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسب أحدا ولا يطوى له ثوب . | It wasnarrated that ‘Aishah said: “I never saw the Messenger ofAllah(ﷺ) insulting anyone, and no garment was ever folded up forhim.”* |
Sunan Ibn Majah | 32 | 3684 | Chapters on Dress - كتاب اللباس | 30288, 20165, 11172, 399 | حدثنا هشام بن عمار، حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل بن سعد الساعدي، أن امرأة، جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ببردة - قال وما البردة قال الشملة - قالت يا رسول الله إني نسجت هذه بيدي لأكسوكها . فأخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم محتاجا إليها فخرج علينا فيها وإنها لإزاره فجاء فلان بن فلان - رجل سماه يومئذ - فقال يا رسول الله ما أحسن هذه البردة اكسنيها . قال " نعم " . فلما دخل طواها وأرسل بها إليه فقال له القوم والله ما أحسنت كسيها النبي صلى الله عليه وسلم محتاجا إليها ثم سألته إياها وقد علمت أنه لا يرد سائلا . فقال إني والله ما سألته إياها لألبسها ولكن سألته إياها لتكون كفني . فقال سهل فكانت كفنه يوم مات . | It wasnarrated from Sahl bin Sa’d Sa’idi that a woman came to theMessenger of Allah (ﷺ) with a woven sheet – he said: * “Whattype ofwoven sheet?” He said: “A Shamlah.” She said: “OMessenger of Allah, Ihave woven this with my own hands for you towear.” The Messenger ofAllah (ﷺ) took it, since he needed it. Hecame out to us wearing itas a lower wrap. So-and-so the son ofso-and-so.” – a man whose namehe told that day – said: “OMessenger of Allah, how beautiful thissheet is! Let me wear it.”He said: “Yes.” When he went inside hefolded it up and sent itto him. The people said to him: “By Allah,you have not done well.The Prophet (ﷺ) wore it because he neededit, then you asked forit, and you knew that he would not refuseanyone who asked him forsomething.” He said: “By Allah, I did not askfor it so that Icould wear it, rather I asked for it so that it couldbe my shroud.”Sahl said: “And it became his shroud the day he died.” |
Sunan Ibn Majah | 32 | 3685 | Chapters on Dress - كتاب اللباس | 38705, 20644, 11016, 19 | حدثنا يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي، حدثنا بقية بن الوليد، عن يوسف بن أبي كثير، عن نوح بن ذكوان، عن الحسن، عن أنس، قال لبس رسول الله صلى الله عليه وسلم الصوف واحتذى المخصوف ولبس ثوبا خشنا خشنا . | It wasnarrated that Anas said: “The Messenger of Allah (ﷺ) worewooland sandals, and he wore coarse, rough garments.” |
Sunan Ibn Majah | 32 | 3686 | Chapters on Dress - كتاب اللباس | 30201, 20472, 405 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، قال حدثنا أصبغ بن زيد، حدثنا أبو العلاء، عن أبي أمامة، قال لبس عمر بن الخطاب ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما أواري به عورتي وأتجمل به في حياتي ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما أواري به عورتي وأتجمل به في حياتي . ثم عمد إلى الثوب الذي أخلق أو ألقى فتصدق به كان في كنف الله وفي حفظ الله وفي ستر الله حيا وميتا " . قالها ثلاثا . | It wasnarrated that Abu Umamah said: “Umar bin Khattab put on a newgarment and said: Al-hamdu lillahil-ladhi kasani ma uwari bihi‘awrati, wa atajammalu bihi fi hayati (Praise is to Allah Who hasclothed me in something with which I conceal my nakedness and adornmyself in my life). Then he said: ‘I heard the Messenger of Allah(ﷺ) say: “Whoever puts on a new garment and says: Al-hamdulillahil-ladhi kasani ma uwari bihi ‘awrati, wa atajammalu bihi fihayati(Praise be to Allah Who has clothed me in something with whichIconceal my nakedness and adorn myself in my life), then takes thegarment that has worn out, or that he had taken off and gives it incharity, he will be under the shelter, protection and care of Allah,whether he lives or dies.’ He said this three times.” |
Sunan Ibn Majah | 32 | 3687 | Chapters on Dress - كتاب اللباس | 34061, 20121, 20115, 11013, 11011, 18 | حدثنا الحسين بن مهدي، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى على عمر قميصا أبيض فقال " ثوبك هذا غسيل أم جديد " . قال لا بل غسيل . قال " البس جديدا وعش حميدا ومت شهيدا " . | It wasnarrated from Ibn ‘Umar that the Messenger of Allah (ﷺ) saw‘Umawwearing a white shirt and he said: “Is this garment of yourswashedor a new one?” He said: “Rather it has been washed.” He said:“Ilbas jadida, wa ‘ish hamida, wa mut shahida (May you wear newclothes, live a good life and die as martyr).” |
Sunan Ibn Majah | 32 | 3688 | Chapters on Dress - كتاب اللباس | 20436, 20005, 11013, 11206, 38 | حدثنا أبو بكر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي سعيد الخدري، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لبستين فأما اللبستان فاشتمال الصماء والاحتباء في الثوب الواحد ليس على فرجه منه شىء . | It wasnarrated from Abu Sa’eed Al-Khudri that the Prophet (ﷺ)forbadetwo kinds of dress. Those two types of dress are Ishtimalus-Samma’*and Ihtiba’ in a single garment, with no part of it upon hisprivate part.** |
Sunan Ibn Majah | 32 | 3689 | Chapters on Dress - كتاب اللباس | 30201, 20331, 20318, 11201, 11159, 11420 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الله بن نمير، وأبو أسامة عن عبيد الله بن عمر، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة، . أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبستين عن اشتمال الصماء وعن الاحتباء في الثوب الواحد يفضي بفرجه إلى السماء . | It wasnarrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)forbadetwo kinds of dress: Ishtimalus-Samma’ and Ihtiba’, exposingone’sprivate part to the sky. |
Sunan Ibn Majah | 32 | 3690 | Chapters on Dress - كتاب اللباس | 30201, 20331, 20318, 11455, 53 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الله بن نمير، وأبو أسامة عن سعد بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة، قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد وأنت مفض فرجك إلى السماء . | It wasnarrated that ‘Aishah said: “The Messenger of Allah (ﷺ)forbadetwo kinds of dress: Ishtimalus-Samma’ and Ihtiba’ in onegarment,when you are exposing your private part to the sky.” |
Sunan Ibn Majah | 32 | 3691 | Chapters on Dress - كتاب اللباس | 30201, 20383, 20240, 11019, 11901, 41 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا الحسن بن موسى، عن شيبان، عن قتادة، عن أبي بردة، عن أبيه، قال قال لي يا بنى لو شهدتنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصابتنا السماء لحسبت أن ريحنا ريح الضأن . | It wasnarrated from Abu Burdah that his father said to him: “O myson, ifonly you could have seen us when we were with the Messenger ofAllah(ﷺ), when rain fell on us; you would have thought that wesmelledlike sheep.” |
Sunan Ibn Majah | 32 | 3692 | Chapters on Dress - كتاب اللباس | 30214, 20318, 18014, 11422, 40 | حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة، حدثنا أبو أسامة، حدثنا الأحوص بن حكيم، عن خالد بن معدان، عن عبادة بن الصامت، قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وعليه جبة رومية من صوف ضيقة الكمين فصلى بنا فيها ليس عليه شىء غيرها . | It wasnarrated that ‘Ubadah bin Samit said: “The Messenger of Allah(ﷺ) came out to us one day, wearing a Roman cloak of wool withnarrow sleeves. He led us in prayer wearing that, and nothing else.” |
Sunan Ibn Majah | 32 | 3693 | Chapters on Dress - كتاب اللباس | 38001, 20640, 27556, 17548, 18970, 14 | حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي، وأحمد بن الأزهر، قالا حدثنا مروان بن محمد، حدثنا يزيد بن السمط، حدثني الوضين بن عطاء، عن محفوظ بن علقمة، عن سلمان الفارسي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فقلب جبة صوف كانت عليه فمسح بها وجهه . | It wasnarrated from Salman Farisi that the Messenger of Allah (ﷺ)performed ablution, then he turned his woolen cloak that he waswearing inside out and wiped his face with it. |
Sunan Ibn Majah | 32 | 3694 | Chapters on Dress - كتاب اللباس | 30547, 20020, 11228, 19 | حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا موسى بن الفضل، عن شعبة، عن هشام بن زيد، عن أنس بن مالك، قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسم غنما في آذانها ورأيته متزرا بكساء . | It wasnarrated that Anas bin Malik said: “I saw the Messenger ofAllah(ﷺ) marking sheep on their ears, and I saw him wearing a cloakaround his wrist.” |
Sunan Ibn Majah | 32 | 3695 | Chapters on Dress - كتاب اللباس | 30269, 23027, 11050, 17 | حدثنا محمد بن الصباح، أنبأنا عبد الله بن رجاء المكي، عن ابن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " خير ثيابكم البياض فالبسوها وكفنوا فيها موتاكم " . | It wasnarrated from Ibn ‘Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “The best of your garments are the white ones, so wear them andshroud your dead in them.” |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.