MohamedRashad/Arabic-Speech-TN · Datasets at Hugging Face

sentence stringlengths 19 217	audio audioduration (s) 1.08 13.1
.وَيَتَقَرَّبَ بِهَا فِي جِهَاتِ الْبِرِّ .وَيَصْطَنِعَ بِهَا الْمَعْرُوف
،فَإِنَّهَا لَيْسَتْ لَك بِدَارٍ .وَلَا فِيهَا مَحَلُّ قَرَارٍ
.وَذَلِكَ أَنَّهُمْ قَدْ الْتَمَسُوا .مِنْ الْأَلْفَاظِ
.وَرُبَّ نَظْرَةٍ زَرَعَتْ شَهْوَةً .وَشَهْوَةِ سَاعَةٍ أَوْرَثَتْ حُزْنًا طَوِيلًا
.وَابْتِهَالٍ إلَيْهِ .وَالِابْتِهَالُ إلَيْهِ .رَغْبَةٌ فِيهِ
.وَإِنْ كَثُرَتْ مِنْهُ إلَيَّ الْجَرَائِمُ .فَمَا النَّاسُ إلَّا وَاحِدٌ مِنْ ثَلَاثَةٍ
.فَإِنْ تَجَرَّدَ عَنْ غَيْرِهِ مِنْ الْأَسْبَابِ .وَعَرِيَ عَمَّا سِوَاهُ مِنْ الْمَوَادِّ
.وَقِيلَ فِي بَعْضِ الْمَوَاعِظِ .عَجَبًا لِمَنْ يَخَافُ الْعِقَابَ كَيْفَ
.فَالتَّوَاضُعُ وَمُجَانَبَةُ الْعُجْبِ .لِأَنَّ التَّوَاضُعَ عَطُوفٌ
.فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى وَقَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ
.وَاللَّئِيمُ .يَجْتَدِي بِالْمَهَانَةِ وَالْعُنْفِ .فَلَا يَجُودُ إلَّا خَوْفًا
.وَالْإِحْسَانَ .نْ تَكُونَ سَرِيرَتُهُ
.وَزُهْدًا فِي التَّمَامِ .وَاقْتِصَارًا عَلَى مَا سَنَحَ
،وَهِيَ الْإِيغَالُ فِي الْإِكْثَارِ .وَجَعَلَ لِلشِّرَّةِ فَتْرَةً
.فَلِذَلِكَ كَانَتْ مَحَبَّتُهُمْ دَلِيلًا عَلَى خَيْرِهِ وَخَشْيَتِهِ
.لِأَنَّ الْأَمْنَ مِنْ نَتَائِجِ الْعَدْلِ .وَالْجَوْرَ .مِنْ نَتَائِجِ مَا لَيْسَ بِعَدْلٍ
.وَمَنَعَهُمْ الْعَمَلَ .وَأَنْشَدَ الرِّيَاشِيُّ
.حَسُودٌ مَرِيضُ الْقَلْبِ يُخْفِي أَنِينَهُ
.اُفْشُوَا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ .فَأَخْبَرَ بِحَالِ الْحَسَدِ
.وَأَمَّا الْمَوْلُودُونَ فَهُمْ الْأَوْلَادُ وَأَوْلَادُ الْأَوْلَادِ
.ازْدَادَ بِهِ .تَجَبُّرًا .وَتَكَبُّرًا
.وَلَا يَطْلُبُ الْآخِرَ .قَبْلَ الْأَوَّلِ
.مَا الْكِبْرُ إلَّا فَضْلُ حُمْقٍ .لَمْ يَدْرِ صَاحِبُهُ أَيْنَ يَذْهَبُ بِهِ
.فَهَا أَنَا ذَاكَ جَبَّارٌ عَنِيدُ .إذَا مَا جِئْت رَبَّك يَوْمَ حَشْرٍ
.وَيُحَاسَبُ عَلَيْهِ مِنْ تَبِعَاتِهِ وَأَجْرَامِهِ
.نُعْمَاك فِيهِمْ .أَتِمَّهَا .وَدَعْ أَمَرْنَا
.وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ .فَإِذَا عَدَمَ الْمَادَّةَ
.وَاللُّوَّمُ .لَاحِقًا .بِهِ .وَمَرَّ أَبُو أُمَامَةَ بِبَعْضِ الْمَسَاجِدِ
.وَآخِرَ مَا نَزَلَ مِنْ الْإِنْجِيلِ .شَرُّ النَّاسِ مَنْ لَا يُبَالِي أَنْ يَرَاهُ النَّاسُ مُسِيئًا
.تُؤْخَذُ أَيْنَ وُجِدَتْ .وَلَا يَهُونُ لِمَهَانَةِ صَاحِبِهِ فَيُطْرَحُ
.وَسِرُّ الثَّلَاثَةِ .غَيْرُ الْخَفِي .وَقَالَ آخَرُ
حَيْثُ يَقُولُ .اللَّهُمَّ إنَّا نَعُوذُ بِك مِنْ فِتْنَةِ الْقَوْلِ
.وَأَحْوَالَهَا تَتَبَدَّلُ ،وَلَذَّاتِهَا تَفْنَى
.فَأَخْبَرَ أَنَّ الْحَذَرَ عَلَيْهِ .يُكْسِبُ هَذِهِ الْأَوْصَافَ
،وَدَوَاعِي الرَّغْبَةِ الْوَافِيَةِ .الدَّالَيْنِ عَلَى خُلُوصِ الدِّينِ، وَصِحَّةِ الْيَقِينِ
.تُعْرَفُ جَوَاهِرُ الرِّجَالِ .وَقَالَ بَعْضُ وَقَالَ الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ
.مَا لَا .كُلْفَةَ .عَلَى مُولِيهِ
.لَا يَصْحَبُهُ فِي الْقَبْرِ إلَّا
.مَا تُجِنُّ .وَتَصَوَّرَ مِنْهَا مَا تُكِنُّ
.وَلَا يَكْتَفِ .بِالْمُرْضِي مِنْهَا عَنْ التَّهْذِيبِ
.لَا نِهَايَةَ لِلْعِلْمِ .وَاعْلَمْ .أَنَّ كُلَّ الْعُلُومِ شَرِيفَةٌ
.مِنْ .بِدَائِهَا مَتْبُوعًا .وَلِكُلِّ وَاحِدٍ
.وَلَا لِأَلْفَاظِهَا غَايَةٌ .وَإِنَّمَا الْبَلَاغَةُ .أَنْ تَكُونَ بِالْمَعَانِي الصَّحِيحَةِ
وَلِذَلِكَ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .مَنْ كَثَرَ سَوَادَ
.ثُمَّ يَصِيرُ ذَلِكَ لَهُ عَادَةً فَلَا يَنْجَحُ لَهُ سَعْيٌ
.كُلَّمَا شَاءَ أَطْلَقَ وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ .إنَّ الْكَلَامَ
.فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَانَ أُمَنَاءُ الْأَسْرَارِ .أَشَدَّ تَعَذُّرًا
.وَلَسْتُ بِمُسْتَبْقٍ أَخًا .عَلَى شَعْثِ
.أَرْبَعَةَ رِجَالٍ أَفْضَى بِهِمُ .الْعُجُبُ .إلَى الْحُمْقِ
.وَقِيلَ فِي مَنْثُورِ الْحِكَمِ .الْمَالُ مَلُولٌ .وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ
.وَإِرْشَادِ الْعِبَادِ .فِي قَسْمِ الْمَنَافِعِ بَيْنَهُمْ
.فَكَانَ كَمَا قَالَ الْمُتَنَبِّي .يُعْجِبَنَّ .حُسْنُ
.وَأَنْ .يُوصَلَ إلَى مُسْتَحِقِّهِ بِقَدْرِ الطَّاقَةِ
.وَالثَّانِي الْمُسَامَحَةُ فِي الْحُقُوقِ .فَأَمَّا الْعَفْوُ عَنْ الْهَفَوَاتِ فَلِأَنَّهُ لَا
.فَلَمْ يَحْظَ مِنْ سِتِّينَ إلَّا بِسُدْسِهَا
.فَقَدْ عَدِمَ مِنْ فَضَائِلِ النَّفْسِ الشَّجَاعَةَ .وَالْأَنَفَةَ
.وَيَصْطَنِع الدنيئ .وَالْبَلَدُ السُّوءُ .يَجْمَعُ السَّفَلَ
.وَفِي حُسْنِ الظَّنِّ بِاَللَّهِ رَاحَةُ الْقُلُوبِ .وَقَالَ عَبْدُ الْحَمِيدِ
.تَعْجِيلُ الْوَعْدِ وَتَأْخِير الْإِنْجَازِ .وَإِنْ كَانَ فِي الْوَقْتِ مُهْلَةٌ
.أَنَفَةً، وَيَقْهَرُهَا حَمِيَّةً .فَتُذْعِنُ لِرُشْدِهَا
.وَقَالَ عَبْدُ الْحَمِيدِ الْمَرْءُ أَسِيرُ عُمُرٍ يَسِيرٍ
.فَهُوَ بِالْإِدْخَارِ أَحَقُ وَقَالَ الْفَرَزْدَقُ .يَمْضِي أَخُوكَ فَلَا تَلْقَى لَهُ
.سَامِحْ الدَّهْرَ إذَا عَزَّ وَخُذْ .صَفْوَ الزَّمَانِ
.وَكَانَ عِنْدَهُ شَبِيبُ بْنُ شَيْبَةَ فَقَالَ لَهُ
.وَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَاصْبِرْ .فَإِنَّ فِي الصَّبْرِ عَلَى مَا تَكْرَهُ خَيْرًا كَثِيرًا
.وَالثَّانِيَةَ عَلَيْك .وَفِي قَوْلِهِ لَا تُتْبِعْ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ تَأْوِيلَانِ
.لَيْسَ الْحَلِيمُ .كَمَنْ فِي أَمْرِهِ .خَرَقُ
.أَوْ لِذِي الْقَرَابَةِ .أَوْ دَعِ
.مَا يَرَى مِنْ نُفُورِ النَّاسِ عَنْهُ .وَبُعْدِهِمْ مِنْهُ
.رَحِمَ اللَّهُ لُوطًا .لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ
.ثُمَّ أَكَّدَ اللَّهُ .زَوَاجِرَهُ بِإِنْكَارِ الْمُنْكِرِينَ لَهَا
.فَيَصِيرُ مَوْشُومًا .بِجَهْلِ مَا يُعَانِي
.فَلَمْ تُكْسَرْ وَإِنْ هِيَ بُدِّدَتْ .فَالْوَهْنُ وَالتَّكْسِيرُ
.وَأَمَّا عَدْلُهُ فِي غَيْرِهِ فَقَدْ يَنْقَسِمُ .حَالُ الْإِنْسَانِ مَعَ غَيْرِهِ
.وَعِنْدَ الْخَطَأِ عَاذِرًا .وَإِنْ كَانَ الْخَطَأُ مِنْ الْجَمَاعَةِ بَعِيدًا
.مُوَاسَاةً لِلْفُقَرَاءِ .وَمَعُونَةً .لِذَوِي الْحَاجَاتِ
.مِنْ شُبْهَةِ الْهَوَى .وَخُلُوِّ الْخَاطِرِ مِنْ حُسْنِ الظَّنِّ
.صِفَةٌ الْعَاقِلِ وَالْأَحْمَقِ .وَقَدْ وَصَفَ بَعْضُ الْأُدَبَاءِ الْعَاقِلَ بِمَا فِيهِ مِنْ الْفَضَائِلِ، وَالْأَحْمَقَ بِمَا فِيهِ مِنْ الرَّذَائِلِ
.وَفَّى لَك عِنْدَ الْعَهْدِ .مَنْ لَا تُنَاسِبُهْ
.لَيسَ مَنْعُ غَيْرِ ذِي الحَقِّ بُخْل .وَمِنْ النَّاسِ مَنْ اعْتَبَرَ الْأَسْبَابِ
.وَكَتَبَ الرَّبِيعُ بْنُ خَيْثَم إلَى أَخٍ لَهُ ،قَدِّمْ جَهَازَك، وَافْرَغْ مِنْ زَادِك
.الْقَوْلُ مَا صَدَّقَهُ الْفِعْلُ .وَالْفِعْلُ مَا وَكَّدَهُ الْعَقْلُ
وَأَنْشَدَ .تَفَنَّنْ .وَخُذْ مِنْ كُلِّ عِلْمٍ فَإِنَّمَا
.لَأَشْكُرَنَّكَ مَعْرُوفًا هَمَمْتَ بِهِ .إنَّ اهْتِمَامَك بِالْمَعْرُوفِ مَعْرُوفُ
.بِلَذَّةِ سَاعَةٍ .أَكَلَاتِ دَهْرِ
.وَكَمَا تَدِينُ تُدَانُ وَقَدْ قِيلَ .كُلٌّ يَحْصُدُ مَا يَزْرَعُ
.أَمَا وَاَللَّهِ إنَّ الظُّلْمَ شُؤْمٌ وَمَا زَالَ الْمُسِيءُ هُوَ الظَّلُومُ
.تَرَكَهُ فَلَا يَرْجِعُ إلَّا خَائِبًا .إذْ لَيْسَ يَرَى الصَّيْدَ إلَّا مُمْتَنِعًا
.خَفَّفْت صَلَاتَك جِدًّا .فَقَالَ إنَّهُ لَمْ يُخَالِطْهَا رِيَاءٌ
.وَفَسَادُهَ .وَفَسَادُهَا مُفْسِدٌ لِسَائِرِ أَهْلِهَا لِقِلَّةِ أَمَانَاتِهِمْ
.مِنْ أَبْلَغِ الْوَصَايَا .وَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْمَاوَرْدِيُّ
.حَتَّى جَعَلَ قَبِيحَ فِعْلِهِمْ حَسَنًا .وَظَاهِرَ غَدْرِهِمْ وَفَاءً
.فَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .إنَّ الْبَلَاءَ
.وَاَلَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ .وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ
.أَبًا .عَنْ كُلَيْبٍ أَوْ أَخًا مِثْلَ دَارِمِ
.إذَا ذَهَبَ الْحَيَاءُ .يَعِيشُ الْمَرْءُ مَا اسْتَحْيَا بِخَيْرٍ
.أُمَنَاءُ الْأَسْرَارِ .أَشَدَّ تَعَذُّرًا .مِنْ أُمَنَاءِ الْأَمْوَالِ
.لَوْ أَنَّ مَا أَنْتُمُو فِيهِ يَدُومُ لَكُمْ .ظَنَنْتُ مَا أَنَا فِيهِ دَائِمًا أَبَدَا
وَقَدْ قَالَ الشَّاعِرُ .لَا تَطْلُبَنَّ مَعِيشَةً بِتَذَلُّلٍ
.ثُمَّ يَقُولُ .رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ

.وَيَتَقَرَّبَ بِهَا فِي جِهَاتِ الْبِرِّ .وَيَصْطَنِعَ بِهَا الْمَعْرُوف

،فَإِنَّهَا لَيْسَتْ لَك بِدَارٍ .وَلَا فِيهَا مَحَلُّ قَرَارٍ

.وَذَلِكَ أَنَّهُمْ قَدْ الْتَمَسُوا .مِنْ الْأَلْفَاظِ

.وَرُبَّ نَظْرَةٍ زَرَعَتْ شَهْوَةً .وَشَهْوَةِ سَاعَةٍ أَوْرَثَتْ حُزْنًا طَوِيلًا

.وَابْتِهَالٍ إلَيْهِ .وَالِابْتِهَالُ إلَيْهِ .رَغْبَةٌ فِيهِ

.وَإِنْ كَثُرَتْ مِنْهُ إلَيَّ الْجَرَائِمُ .فَمَا النَّاسُ إلَّا وَاحِدٌ مِنْ ثَلَاثَةٍ

.فَإِنْ تَجَرَّدَ عَنْ غَيْرِهِ مِنْ الْأَسْبَابِ .وَعَرِيَ عَمَّا سِوَاهُ مِنْ الْمَوَادِّ

.وَقِيلَ فِي بَعْضِ الْمَوَاعِظِ .عَجَبًا لِمَنْ يَخَافُ الْعِقَابَ كَيْفَ

.فَالتَّوَاضُعُ وَمُجَانَبَةُ الْعُجْبِ .لِأَنَّ التَّوَاضُعَ عَطُوفٌ

.فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى وَقَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ

.وَاللَّئِيمُ .يَجْتَدِي بِالْمَهَانَةِ وَالْعُنْفِ .فَلَا يَجُودُ إلَّا خَوْفًا

.وَالْإِحْسَانَ .نْ تَكُونَ سَرِيرَتُهُ

.وَزُهْدًا فِي التَّمَامِ .وَاقْتِصَارًا عَلَى مَا سَنَحَ

،وَهِيَ الْإِيغَالُ فِي الْإِكْثَارِ .وَجَعَلَ لِلشِّرَّةِ فَتْرَةً

.فَلِذَلِكَ كَانَتْ مَحَبَّتُهُمْ دَلِيلًا عَلَى خَيْرِهِ وَخَشْيَتِهِ

.لِأَنَّ الْأَمْنَ مِنْ نَتَائِجِ الْعَدْلِ .وَالْجَوْرَ .مِنْ نَتَائِجِ مَا لَيْسَ بِعَدْلٍ

.وَمَنَعَهُمْ الْعَمَلَ .وَأَنْشَدَ الرِّيَاشِيُّ

.حَسُودٌ مَرِيضُ الْقَلْبِ يُخْفِي أَنِينَهُ

.اُفْشُوَا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ .فَأَخْبَرَ بِحَالِ الْحَسَدِ

.وَأَمَّا الْمَوْلُودُونَ فَهُمْ الْأَوْلَادُ وَأَوْلَادُ الْأَوْلَادِ

.ازْدَادَ بِهِ .تَجَبُّرًا .وَتَكَبُّرًا

.وَلَا يَطْلُبُ الْآخِرَ .قَبْلَ الْأَوَّلِ

.مَا الْكِبْرُ إلَّا فَضْلُ حُمْقٍ .لَمْ يَدْرِ صَاحِبُهُ أَيْنَ يَذْهَبُ بِهِ

.فَهَا أَنَا ذَاكَ جَبَّارٌ عَنِيدُ .إذَا مَا جِئْت رَبَّك يَوْمَ حَشْرٍ

.وَيُحَاسَبُ عَلَيْهِ مِنْ تَبِعَاتِهِ وَأَجْرَامِهِ

.نُعْمَاك فِيهِمْ .أَتِمَّهَا .وَدَعْ أَمَرْنَا

.وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ .فَإِذَا عَدَمَ الْمَادَّةَ

.وَاللُّوَّمُ .لَاحِقًا .بِهِ .وَمَرَّ أَبُو أُمَامَةَ بِبَعْضِ الْمَسَاجِدِ

.وَآخِرَ مَا نَزَلَ مِنْ الْإِنْجِيلِ .شَرُّ النَّاسِ مَنْ لَا يُبَالِي أَنْ يَرَاهُ النَّاسُ مُسِيئًا

.تُؤْخَذُ أَيْنَ وُجِدَتْ .وَلَا يَهُونُ لِمَهَانَةِ صَاحِبِهِ فَيُطْرَحُ

.وَسِرُّ الثَّلَاثَةِ .غَيْرُ الْخَفِي .وَقَالَ آخَرُ

حَيْثُ يَقُولُ .اللَّهُمَّ إنَّا نَعُوذُ بِك مِنْ فِتْنَةِ الْقَوْلِ

.وَأَحْوَالَهَا تَتَبَدَّلُ ،وَلَذَّاتِهَا تَفْنَى

.فَأَخْبَرَ أَنَّ الْحَذَرَ عَلَيْهِ .يُكْسِبُ هَذِهِ الْأَوْصَافَ

،وَدَوَاعِي الرَّغْبَةِ الْوَافِيَةِ .الدَّالَيْنِ عَلَى خُلُوصِ الدِّينِ، وَصِحَّةِ الْيَقِينِ

.تُعْرَفُ جَوَاهِرُ الرِّجَالِ .وَقَالَ بَعْضُ وَقَالَ الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ

.مَا لَا .كُلْفَةَ .عَلَى مُولِيهِ

.لَا يَصْحَبُهُ فِي الْقَبْرِ إلَّا

.مَا تُجِنُّ .وَتَصَوَّرَ مِنْهَا مَا تُكِنُّ

.وَلَا يَكْتَفِ .بِالْمُرْضِي مِنْهَا عَنْ التَّهْذِيبِ

.لَا نِهَايَةَ لِلْعِلْمِ .وَاعْلَمْ .أَنَّ كُلَّ الْعُلُومِ شَرِيفَةٌ

.مِنْ .بِدَائِهَا مَتْبُوعًا .وَلِكُلِّ وَاحِدٍ

.وَلَا لِأَلْفَاظِهَا غَايَةٌ .وَإِنَّمَا الْبَلَاغَةُ .أَنْ تَكُونَ بِالْمَعَانِي الصَّحِيحَةِ

وَلِذَلِكَ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .مَنْ كَثَرَ سَوَادَ

.ثُمَّ يَصِيرُ ذَلِكَ لَهُ عَادَةً فَلَا يَنْجَحُ لَهُ سَعْيٌ

.كُلَّمَا شَاءَ أَطْلَقَ وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ .إنَّ الْكَلَامَ

.فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَانَ أُمَنَاءُ الْأَسْرَارِ .أَشَدَّ تَعَذُّرًا

.وَلَسْتُ بِمُسْتَبْقٍ أَخًا .عَلَى شَعْثِ

.أَرْبَعَةَ رِجَالٍ أَفْضَى بِهِمُ .الْعُجُبُ .إلَى الْحُمْقِ

.وَقِيلَ فِي مَنْثُورِ الْحِكَمِ .الْمَالُ مَلُولٌ .وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ

.وَإِرْشَادِ الْعِبَادِ .فِي قَسْمِ الْمَنَافِعِ بَيْنَهُمْ

.فَكَانَ كَمَا قَالَ الْمُتَنَبِّي .يُعْجِبَنَّ .حُسْنُ

.وَأَنْ .يُوصَلَ إلَى مُسْتَحِقِّهِ بِقَدْرِ الطَّاقَةِ

.وَالثَّانِي الْمُسَامَحَةُ فِي الْحُقُوقِ .فَأَمَّا الْعَفْوُ عَنْ الْهَفَوَاتِ فَلِأَنَّهُ لَا

.فَلَمْ يَحْظَ مِنْ سِتِّينَ إلَّا بِسُدْسِهَا

.فَقَدْ عَدِمَ مِنْ فَضَائِلِ النَّفْسِ الشَّجَاعَةَ .وَالْأَنَفَةَ

.وَيَصْطَنِع الدنيئ .وَالْبَلَدُ السُّوءُ .يَجْمَعُ السَّفَلَ

.وَفِي حُسْنِ الظَّنِّ بِاَللَّهِ رَاحَةُ الْقُلُوبِ .وَقَالَ عَبْدُ الْحَمِيدِ

.تَعْجِيلُ الْوَعْدِ وَتَأْخِير الْإِنْجَازِ .وَإِنْ كَانَ فِي الْوَقْتِ مُهْلَةٌ

.أَنَفَةً، وَيَقْهَرُهَا حَمِيَّةً .فَتُذْعِنُ لِرُشْدِهَا

.وَقَالَ عَبْدُ الْحَمِيدِ الْمَرْءُ أَسِيرُ عُمُرٍ يَسِيرٍ

.فَهُوَ بِالْإِدْخَارِ أَحَقُ وَقَالَ الْفَرَزْدَقُ .يَمْضِي أَخُوكَ فَلَا تَلْقَى لَهُ

.سَامِحْ الدَّهْرَ إذَا عَزَّ وَخُذْ .صَفْوَ الزَّمَانِ

.وَكَانَ عِنْدَهُ شَبِيبُ بْنُ شَيْبَةَ فَقَالَ لَهُ

.وَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَاصْبِرْ .فَإِنَّ فِي الصَّبْرِ عَلَى مَا تَكْرَهُ خَيْرًا كَثِيرًا

.وَالثَّانِيَةَ عَلَيْك .وَفِي قَوْلِهِ لَا تُتْبِعْ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ تَأْوِيلَانِ

.لَيْسَ الْحَلِيمُ .كَمَنْ فِي أَمْرِهِ .خَرَقُ

.أَوْ لِذِي الْقَرَابَةِ .أَوْ دَعِ

.مَا يَرَى مِنْ نُفُورِ النَّاسِ عَنْهُ .وَبُعْدِهِمْ مِنْهُ

.رَحِمَ اللَّهُ لُوطًا .لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ

.ثُمَّ أَكَّدَ اللَّهُ .زَوَاجِرَهُ بِإِنْكَارِ الْمُنْكِرِينَ لَهَا

.فَيَصِيرُ مَوْشُومًا .بِجَهْلِ مَا يُعَانِي

.فَلَمْ تُكْسَرْ وَإِنْ هِيَ بُدِّدَتْ .فَالْوَهْنُ وَالتَّكْسِيرُ

.وَأَمَّا عَدْلُهُ فِي غَيْرِهِ فَقَدْ يَنْقَسِمُ .حَالُ الْإِنْسَانِ مَعَ غَيْرِهِ

.وَعِنْدَ الْخَطَأِ عَاذِرًا .وَإِنْ كَانَ الْخَطَأُ مِنْ الْجَمَاعَةِ بَعِيدًا

.مُوَاسَاةً لِلْفُقَرَاءِ .وَمَعُونَةً .لِذَوِي الْحَاجَاتِ

.مِنْ شُبْهَةِ الْهَوَى .وَخُلُوِّ الْخَاطِرِ مِنْ حُسْنِ الظَّنِّ

.صِفَةٌ الْعَاقِلِ وَالْأَحْمَقِ .وَقَدْ وَصَفَ بَعْضُ الْأُدَبَاءِ الْعَاقِلَ بِمَا فِيهِ مِنْ الْفَضَائِلِ، وَالْأَحْمَقَ بِمَا فِيهِ مِنْ الرَّذَائِلِ