Datasets:
NTTrungCoder
/
vnNews

Dataset card Data Studio Files
xet
Search is not available for this dataset
text
stringlengths
1
25.3k
Bà mẹ đáng yêu khuyên con gái: 'Không có chồng cũng được, ở nhà ôm mèo'.
Chỉ cần xem clip và lắng nghe cuộc trò chuyện dưới đây, bà mẹ tâm lý nhất Vịnh Bắc Bộ này sẽ khiến bạn 'yêu ngay từ cái nhìn đầu tiên'.
Mới đây, cư dân mạng truyền tay nhau một đoạn clip dài gần 2 phút ghi lại cuộc trò chuyện giữa mẹ và cô con gái vô cùng dễ thương và hài hước.
Nội dung cuộc trao đổi giữa hai mẹ con thu hút triệu lượt xem vì quá đáng yêu.
Clip: Cuộc phỏng vấn dễ thương giữa 'người mẹ quốc dân' và con gái Khi được con gái hỏi về dự định năm 2018, người mẹ hài hước trả lời: 'Ăn và chơi' còn 'tương lai không biết được'.
Riêng con gái, người mẹ mong: 'Cố lên, tiền thật là nhiều, ăn đủ, ngủ đủ ', còn chồng con 'có cũng được, không cũng được'.
Kèm theo đó, bà mẹ đáng yêu giải thích: 'Vì có những điều khó nói lắm.
Thôi ở nhà ôm mèo cũng được!'.
Khi con gái đặt vấn đề: 'Nếu nhỡ như con có con thì sao?
', bà mẹ cười suy tư rồi nói 'Cũng mệt đấy!'.
'Có cũng tốt, nếu như mà Có 1 điều bất ngờ thì cũng là 1 điều thú vị.
Đời có 1 lần, có những điều đến phải đến, mình không tính nó cũng đến, không mong nó cũng đến' - bà mẹ đáng yêu nói thêm.
Hình ảnh người mẹ tâm lý nhất Vịnh Bắc Bộ vừa cười vừa trả lời 'phỏng vấn' con gái khiến dân mạng phì cười.
Cuộc hội thoại thú vị giữa mẹ và con gái.
Đoạn clip về người mẹ tâm lý nhất vịnh Bắc Bộ ngay sau khi đăng tải đã thu hút được hàng nghìn lượt chia sẻ cùng những bình luận thú vị từ phía cư dân mạng.
Phần lớn đều bày tỏ sự đáng yêu, hào hứng khi có một người mẹ tuyệt vời như vậy, hội chị em cũng được dịp ghen tị với 'mẹ người ta', hiếm có khó tìm, sẵn sàng để con gái 'ế đến già', ở nhà với mẹ ôm mèo.
Tài khoản J.R bình luận: 'Có chồng cũng được, không có chồng cũng được.
Ước gì bố mẹ mình cũng nói câu này'.
'Gato với bạn quá, bố mẹ mình thì toàn đuổi đi lấy chồng thôi, lại một cái tết nữa đang đến, sợ quá' , tài khoản M.H bình luận.
'Bà mẹ của năm đây rồi.
Mình cũng mong mẹ mình sẽ nói với mình như thế'.
Hiện đoạn clip đáng yêu trên vẫn thu hút đông đảo sự quan tâm của cộng đồng mạng, đặc biệt khiến hội chị em vô cùng thích thú.
Tuấn Nguyễn Baodatviet.vn
Đổi thay ở bản Xinh Mun.
Lên Chiềng On (Yên Châu - Sơn La), nơi tập trung đồng bào Xinh Mun, dưới những gốc hoa chuông, một thứ hoa khá độc đáo, người ta đã nghe dìu dặt những câu trao duyên rất tình tứ.
Cuộc sống nơi đây đã đổi thay, nghĩa là sự no đủ đã về, hiện diện ở đây.
Người Xinh Mun ở Chiềng On hôm nay Đổi thay miền nghèo Với thân hình vậm chắc, gặp tôi ở nơi lưng lửng cửa ngõ Tây Bắc , miền gái đẹp Yên Châu với những thiếu nữ tóc dài được ví như rêu suối một thời, Vi Văn Nèn cứ nằng nặc rủ tôi vào bản.
Với cách nói thô mộc, ông Nèn bảo, hôm nay tao mời mày vào ăn cơm, chơi cùng bà con Xinh Mun với tư cách người nhà.
Người Xinh Mun chỉ có 2 lúc người ta hay đến thăm nhau, ấy là lúc đói nhất và lúc no nhất.
Mày phải vào thăm lúc người Xinh Mun no nhất này.
Không thể khất lòng với cái mời hết sức chất phác của ông, nên đang đảm đương sinh kế cho 4.481 nhân khẩu, ở một nơi có thể coi là đông nhất người Xinh Mun này nên tôi đi.
Từ thủ phủ huyện Yên Châu, theo Hà Nội lên, rẽ trái, chúng tôi nhịp nhàng với những lắc, những cua của con đường vừa được nâng cấp.
Trải dài hai bên đường là mướt mát cây cối đang vươn cành đón nắng.
Đẹp nhất và miên man nhất là những dẫy, những hàng và có thể là cả những đồi hoa chuông.
Hoa chuông là loại hoa đẹp, trông như những quả chuông đúc bằng vàng ròng, đổ xối xả từ ngọn cây xuống.
Đây là thứ hoa mà đồng bào Xinh Mun chọn làm hoa đón Tết, là thứ hoa báo hiệu mùa Xuân về.
Còn nhớ, cách đây vài năm, cũng cữ độ này, tôi vào Chiềng On cùng cánh lính biên phòng.
Ngày ấy, 30km đường từ huyện vào xã, dẫn lên cửa khẩu Nà Côi heo hút, giáp với vùng ngoại biên có tên là Keo Mây, Phiêng Xa, Nà Mòn của nước bạn Lào tôi thấy oải vô cùng.
Cả Chiềng On, cả vùng giáp biên với nước bạn, nhưng đâu cũng thấy ủ uột, buồn tênh vì nghèo.
Gặp ai, hỏi, đều ú ớ mà rằng: Đói lắm!
Ấy thế mà chỉ từng ấy năm, như có một điều kỳ diệu đã được mang đến nơi đây.
Cách xã chỉ còn vài cái kéo ga xe máy , bàn tay thô ráp của ông Nèn đã thọc vào túi quần lôi ra chiếc điện thoại.
Rồi ông cứ liên mồm réo: Úc hót (uống rượu) với những người bạn.
Chiềng On hiện ra trước mắt tôi, đẹp sững sờ.
Ngày vui và đặc biệt là cơm đãi khách của đồng bào Xinh Mun ở đây trong mâm cơm không thể thiếu hai món ấy là thịt bò và thịt gà.
Trong căn nhà đất, củi lửa sùng sục réo để đuổi đi cái lạnh giá và sương mù đang vây chiếm vào mỗi đêm vùng biên giới này, những tảng thịt bò tươi rói đã được treo đầy nơi gác bếp.
Thấy tôi chú ý, ông chủ tịch giãi bầy: Năm nay nhà nào ở đây cũng có thịt bò để ăn Tết và cúng tổ tiên đấy.
Vì cuộc sống ở đây đã thay đổi, chưa giầu nhưng cũng có cái để mà dành ra.
Rượu cần vít cong những thanh trúc mảnh khảnh.
Tiếng nói cười râm ran, chó sủa í oẳng, nhà ông Nèn lại thêm khách.
Tưởng ai xa lạ, hóa ra ông Vi Văn Òm, cán bộ Mặt trận xã.
Tranh thủ lúc sự minh mẫn của mình chưa bị cái men của rượu cần lấy mất , qua ông, tôi hỏi lấy ít số liệu.
Chiềng On hiện có tổng diện tích tự nhiên là 6.800ha.
Diện tích đất nông nghiệp trên 700ha.
Hiện ngoài lúa, ngô thì người dân nơi đây đã biết trồng các loại cây khác để tăng nguồn thu như mận (30ha), thủy hải sản (30ha).
Nhờ nguồn thu và đa dạng cây trồng này nên trẻ con trong xã đứa nào cũng được dục ép (đi học) cả.
6 điểm trường trong xã dàn trải cho 13 thôn bản ngày nào cùng gióng trống lên để đón các em tới lớp.
Vui thay và cũng kỳ lạ thay khi đã có 3 người là công dân của xã leo lên được đến bậc đại học, 1 việc chừng như không tưởng bao đời nay ở cái xã nổi tiếng đói nghèo này.
Tuần tra phối kết hợp giữa của quân và dân Đồn Biên phòng 461 Ơn lắm lính biên phòng!
Để Chiềng On, để một nơi có đông người Xinh Mun cư trú này thay da đổi thịt, ấy là sự quan tâm của Nhà nước với các chính sách và không thể không nhắc đến những người lính biên phòng nơi đây.
Chất ngất men rượu cần, tôi cùng ông Vi Văn Nèn tìm tới Đồn Biên phòng 461.
Trước là đến thăm những con người giữ vững vùng phên dậu, thứ nữa là thăm những người đã giúp người Xinh Mun ở Chiềng On có những năm tháng và những cuộc sống mới đầy vui vẻ.
Có đến các miền biên cương, có đến Đồn 461 vào những cữ độ này mới thấy sức mạnh bám phên dậu của lính biên phòng.
Theo lãnh đạo Đồn 461, trước đây, đồng bào Xinh Mun sống rất lạc hậu.
Bên cạnh đó, lại do cuộc sống canh tác lạc hậu, gieo trồng theo kiểu được thì thu, mất mùa thì kêu trời và do chưa biết đa dạng hóa cây trồng, phát huy các cây có giá trị nên họ nghèo lắm.
Vậy nên, theo chủ trương, Đồn được thành lập, các anh lên, ngoài quản lý 35km đường biên thì các anh còn tập trung vào việc giúp dân xóa đói, giảm nghèo.
Lợi thế lớn nhất ở đây là cây ngô, thế nhưng do không có kiến thức nên người dân ở đây không chú trọng vào nó, không phát huy được hiệu quả.
Bên cạnh cây, thì các loại con cũng không được đồng bào ý thức tới.
Ngoài vấn đề cầm tay chỉ việc, các anh còn đánh thức người dân bằng việc xây dựng trang trại, làm mô hình điểm để mời lãnh đạo, bà con đến học và xem tận mắt.
Để bà con thấy rằng, ở cái nơi xa xôi, ràn rạt gió Lào quất vào mùa Hạ và lạnh đến u uất vào mùa Đông này cũng có thể đào ao thả cá, chăn nuôi gia súc với quy mô lớn.
Với tâm huyết, 1 trang trại thuần chủng, khép kín theo kiểu vườn ao chuồng có tổng diện tích 1.200m2 được các anh xây dựng lên.
Ngoài số tiền cả trăm triệu thu được để các anh cải thiện cuộc sống thì nó còn là mô hình hỗ trợ người dân.
Từ việc làm này, mọi thứ hiện hữu, các anh đã cắt cử nhau xuống và hỗ trợ người dân.
Người dân không những nghe thấy mà còn nhìn thấy, thế là học và cuộc sống đã có những thay đổi cơ bản.
Sự thay đổi mang tính chất tích lũy này đã làm cho cuộc sống người dân ấm dần lên.
Hiện tại, những người lính ở Đồn 461 đã bàn giao mô hình trang trại này cho UBND xã để họ tự quản và sẽ là nguồn thu để bổ sung hàng năm cho ngân sách xã.
Dọc đường từ Chiềng On ra Quốc lộ 6, hoa chuông vẫn miên man nở.
Như thầm nói rằng, cuộc sống người dân nơi đây đã đổi thay.
Lô Thường
Sự tích ông Công, ông Táo gắn liền huyền tích '2 ông 1 bà'.
Ông Công, ông Táo (hay còn gọi Táo Quân) có nguồn gốc từ ba vị thần Thổ Công, Thổ Địa, Thổ Kỳ của Lão giáo Trung Quốc, nhưng được Việt hóa thành huyền tích '2 ông 1 bà' - vị thần Đất, vị thần Nhà, vị thần Bếp núc.
Sự tích ông Công, ông Táo chầu trời Ông Công, ông Táo hay còn gọi chung là Táo Quân trong tín ngưỡng dân gian Việt Nam có nguồn gốc từ ba vị thần Thổ Công, Thổ Địa, Thổ Kỳ của Lão giáo Trung Quốc.
Tích của người Việt kể rằng, Thị Nhi có chồng là Trọng Cao.
Tuy ăn ở mặn nồng tha thiết với nhau, nhưng mãi không có con.
Vì vậy, dần dà Trọng Cao hay kiếm chuyện xô xát dằn vặt vợ.
Một hôm, chỉ vì một chuyện nhỏ, Cao gây thành chuyện lớn, đánh Thị Nhi và đuổi đi.
Nhi bỏ nhà, lang thang đến một xứ khác và sau đó gặp Phạm Lang.
Day dứt và nhớ quay quắt, Cao lên đường tìm kiếm vợ.
Ngày này qua tháng nọ, tìm mãi, hết gạo hết tiền, Cao phải làm kẻ ăn xin dọc đường.
Cuối cùng, may cho Cao, tình cờ tìm xin ăn đúng nhà của Nhi, nhằm lúc Phạm Lang đi vắng.
Nhi sớm nhận ra người hành khất đúng là người chồng cũ.
Nàng mời vào nhà, nấu cơm mời Cao.
Đúng lúc đó, Phạm Lang trở về.
Nhi sợ chồng nghi oan, nên giấu Cao dưới đống rạ sau vườn.
Chẳng may, đêm ấy, Phạm Lang nổi lửa đốt đống rạ để lấy tro bón ruộng.
Thấy lửa cháy, Nhi lao mình vào cứu Cao ra.
Thấy Nhi nhảy vào đống lửa, Phạm Lang thương vợ cũng nhảy theo.
Cả ba đều chết trong đám lửa.
Thượng đế thương tình thấy 3 người sống có nghĩa có tình nên phong cho làm vua bếp hay còn gọi là Táo Quân và giao cho người chồng mới là Thổ Công trông coi việc trong bếp, người chồng cũ là Thổ Địa trông coi việc trong nhà, còn người vợ là Thổ Kỳ trông coi việc chợ búa.
Không những định đoạt may, rủi, phúc họa của gia chủ, các vị Táo còn ngăn cản sự xâm phạm của ma quỷ vào thổ cư, giữ bình yên cho mọi người trong nhà.