Datasets:
NTTrungCoder
/
vnNews

Dataset card Data Studio Files
xet
Search is not available for this dataset
text
stringlengths
1
25.3k
Nhóm phóng viên
Đặt mua ôtô tại VN: Đại lý luôn nắm phần lợi, né tránh bồi thường.
Điều khoản ràng buộc đại lý bán ôtô đền bù khi phá hợp đồng thường không được nhắc đến khi mua bán ôtô tại Việt Nam, dẫn đến phần thiệt thòi luôn nằm ở phía khách hàng.
Anh Hùng Cường ở TP.HCM ký hợp đồng và đặt cọc mua một chiếc Honda CR-V đón Tết.
Sau hơn một tuần không có hồi âm, nhân viên kinh doanh gọi điện xin lỗi và thông báo phiên bản anh đặt mua đã hết hàng.
Sau đó, nhân viên này gợi ý anh lấy phiên bản cao cấp hơn.
"Nếu nói thẳng ngay từ đầu thì tôi sẽ mua luôn phiên bản đó, chứ im bặt một thời gian rồi thông báo hết xe làm ảnh hưởng đến công việc của tôi", anh Cường tức giận.
Anh Hùng Cường không đồng tình với phương án của nhân viên kinh doanh, và đại lý trả lại anh số tiền đặt cọc mà không hề có tiền đền bù.
Bên bán phải trả gấp đôi nếu phá hợp đồng Cục Cạnh tranh và Bảo vệ người tiêu dùng, Bộ Công Thương vừa khuyến cáo một số nội dung cần lưu ý về đặt cọc mua xe, các trường hợp thay đổi giá xe tại thời điểm giao dịch.
Phía đại lý phải trả gấp đôi tiền đặt cọc nếu phá hợp đồng.
Thông thường, khi xe chưa có sẵn tại đại lý, bên bán xe sẽ yêu cầu người mua đặt cọc một khoản tiền để xác nhận.
Khoản đặt cọc theo Bộ Luật Dân sự năm 2015 quy định, là để "đảm bảo giao kết hoặc thực hiện hợp đồng".
Tuy nhiên, thực tế đã xuất hiện sự việc khi không có xe để giao theo hợp đồng đã ký.
Đại lý giải quyết bằng cách đơn giản là trả lại số tiền đặt cọc cho khách.
Cục Cạnh tranh và Bảo vệ người tiêu dùng trích dẫn quy định tại Điều 328 Bộ Luật Dân sự năm 2015: "Nếu bên đặt cọc từ chối việc giao kết, thực hiện hợp đồng dân sự thì tài sản đặt cọc thuộc về bên nhận đặt cọc; nếu bên nhận đặt cọc từ chối việc giao kết, thực hiện hợp đồng dân sự phải trả cho bên đặt cọc tài sản đặt cọc và một khoản tiền tương đương giá trị tài sản đặt cọc, trừ trường hợp có thỏa thuận khác".
Như vậy, trong quá trình đặt cọc và ký hợp đồng đặt cọc, người tiêu dùng nên đọc kỹ các quy định trong biên bản thỏa thuận đặt cọc giữa 2 bên.
Trong trường hợp không có thỏa thuận nào khác, khi đại lý đã nhận tiền đặt cọc mà không có xe để bán cho người tiêu dùng, thì đại lý phải trả lại số tiền đặt cọc và một khoản tiền tương đương với số tiền mà người tiêu dùng đã đặt cọc.
Ví dụ, trường hợp người tiêu dùng đặt cọc 100 triệu đồng để mua ôtô, mà đại lý không thực hiện đúng giao dịch, đại lý phải trả người tiêu dùng khoản tiền tương ứng 200 triệu đồng.
Trong thời gian qua, đã có những trường hợp khách hàng ở Việt Nam phản ánh về tình trạng phải mua xe với giá cao hơn giá quy định trong hợp đồng khi đặt cọc.
Trên thực tế, khi gặp phải những tình huống trên, người tiêu dùng thường làm theo hướng dẫn của đại lý như: viết đơn tự nguyện rút tiền đặt cọc hoặc chấp nhận mua xe với giá cao hơn giá được quy định trong hợp đồng.
Đồng nghĩa khách hàng chấp nhận cho các đại lý xâm hại quyền lợi chính đáng của mình.
Theo quy định tại Điều 16 Luật Bảo vệ người tiêu dùng, doanh nghiệp không được phép quy định trong các hợp đồng theo mẫu và điều kiện giao dịch chung khi giao kết với người tiêu dùng các điều khoản có nội dung: Cho phép tổ chức, cá nhân kinh doanh hàng hóa, dịch vụ quy định hoặc thay đổi giá tại thời điểm giao hàng hóa, cung ứng dịch vụ.
Trước khi ký hợp đồng với đại lý, người tiêu dùng cần đọc kỹ các điều khoản trong hợp đồng, nếu phát hiện các điều khoản với nội dung cho phép thay đổi giá tại thời điểm giao xe, người tiêu dùng có thể yêu cầu đại lý loại bỏ các điều khoản này ra khỏi hợp đồng.
Bên bán trả gấp đôi khi phá hợp đồng chỉ là lý thuyết Anh T.L, một nhân viên kinh doanh ôtô cho rằng, việc trả gấp đôi khi đại lý hủy hợp đồng chỉ là lý thuyết, vì thực tế trong hợp đồng mua bán không hề có điều khoản như vậy.
Khi soạn hợp đồng, phía đại lý thường loại bỏ điều khoản này và ít khách hàng nào nhận ra.
Hợp đồng mua bán của một đại lý bán xe không hề đề cập tới việc 'Nếu bên B không giao xe cho Bên A'.
Theo anh, hầu hết đại lý bán xe phổ thông tại Việt Nam đều không cho khách hàng thêm những điều khoản bất lợi cho phía đại lý.
Nên khi khách hàng hủy hợp đồng, khách hàng sẽ mất tiền đặt cọc.
Trong khi phía đại lý hủy hợp đồng, đại lý chỉ trả lại số tiền mà khách hàng đặt cọc, không phải trả thêm số tiền đền bù tương ứng như Cục Cạnh tranh và Bảo vệ người tiêu dùng đề cập.
Đây là thực tế bấy lâu nay vẫn diễn ra trên thị trường mua bán ôtô Việt Nam.
Rất nhiều trường hợp khách hàng đã đặt cọc mua xe, nhưng sau đó nhân viên kinh doanh gọi đến vì lý do hết xe hoặc một lý do nào khác bất khả kháng rồi gợi ý khách hàng lấy phiên bản khác.
Khi khách hàng không đồng tình, nhân viên kinh doanh chỉ trả lại số tiền đặt cọc của khách hàng.
Anh L.T cho biết thêm, trong trường hợp khách hàng hỏi về điều khoản ràng buộc "nếu bên B không giao xe" thì nhân viên kinh doanh thường chỉ trả lời cho qua, kiểu như "đây là hợp đồng mẫu của hãng nên không thay đổi được, vì xin lãnh đạo duyệt hợp đồng sửa thì biết đến bao giờ".
Thế Anh
Con 'ma' có tên 'cận huyết' ở làng Kon K'riêng.
Làng Kon K'riêng (xã Kon Pne, huyện K'Bang, tỉnh Gia Lai) nằm cách trung tâm xã 5 cây số đường rừng.
Nơi đây vẫn tồn tại tục tắm bùn để đuổi 'ma rừng' và hủ tục hôn nhân cận huyết khiến nhiều cặp trai gái là anh em con cô cậu trở thành vợ chồng
Làng Kon K riêng vẫn tồn tại lễ X trăng (đâm trâu) Tắm bùn để đuổi ma rừng Theo già làng A Khi, từ bao đời nay, làng Kon K riêng vẫn tồn tại lễ X trăng (đâm trâu) cúng Yàng Sơri (thần Lúa), Yàng Đắk (thần Nước), Yàng Kông (thần Núi), cầu cho mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu, nhiều sức khỏe.
Đây là lễ hội lớn nhất trong năm của người làng.
Trong dịp lễ này, người dân trong làng phải ra suối tắm để thần Nước làm phép, thần sẽ đem lại may mắn cho từng người.
Trước khi nhảy xuống suối tắm, mình phải múc bùn dưới ruộng lúa và phân trâu đổ vào ổ con trâu thường nằm để tắm, bôi lên người.
Mình phải làm con ma rừng, ma rừng bẩn lắm, nên xuống suối tắm để thần suối tẩy cái bẩn đi, con ma rừng sẽ ra khỏi người, cả năm mình sẽ khỏe mạnh , già A Khi cho biết.
Trong lễ X trăng, già làng sẽ yêu cầu những người trong làng dắt con trâu trước đó đã nuôi béo tốt mang ra trước sân nhà rông để mổ lấy gan dâng lên.
Mỗi năm tổ chức một lần nên việc làm lễ dâng gan cho thần được chuẩn bị chu đáo, con vật dùng để mổ phải là con đực, toàn thân phải đen trùi trũi.
Nếu mổ gà thì gà phải to, nhưng riêng thần Lúa thì mổ gà con, vì bà con cho rằng thần thích ăn gan gà con.
Con trâu đang được cột dưới gốc Gong (cây tre chôn xuống đất), bên cạnh là ống lồ ô đựng rượu, một cái tô để đựng gan.
Trâu dâng thần không quá già, quá non.
Sừng trâu không dài quá hai gang tay.
Lúc dâng gan trâu thì còn kèm theo gan gà, gan heo nữa , ông Đinh Ka - Trưởng làng Kon K riêng cho biết.
Sau khi đâm trâu lấy gan xong, già làng sẽ làm lễ mời các vị thần theo cây Gong xuống hưởng lễ.
Cây Gong được các nghệ nhân Bana làm rất khéo, trên đỉnh có nhiều vòng tròn, trong mỗi vòng tròn đều có dây thả thòng xuống đất, nếu thần nào không men theo thân cây xuống thì nắm dây tuột xuống.
Sau đó, bên bếp lửa bập bùng, những chàng trai cô gái Bana ở tuổi đôi mươi khoác mặc trang phục truyền thống đủ màu sắc.
Họ nắm tay ca hát suốt đêm, tiếng cồng chiêng ngân vang trong tiếng reo hò.
Lúc này, trong nhà rông lớn, đàn ông, phụ nữ tuổi trung niên trở lên sẽ ngồi uống rượu cần, thưởng thức thịt trâu, thịt gà nướng.
Người làng chúng tôi rất mến khách, nên trong các lễ hội nếu có khách đến, chủ nhà mời khách thức ăn và rượu thì phải nếm trước để cho khách biết trong đồ ăn, thức uống không có độc.
Ở đây, từ đứa trẻ đến thiếu nữ, người lớn tuổi, tất cả đều có thể uống rượu được , ông Đinh Ka cho biết.
Hy vọng con chữ sẽ giúp những đứa trẻ nơi đây thay đổi nhận thức về hôn nhân cận huyết Hủ tục hôn nhân cận huyết Ở đây, chúng tôi được người dân kể rất nhiều câu chuyện vợ chồng có quan hệ cận huyết.
Nhiều cặp mới cưới nhau, nhiều cặp đã bước sang tuổi ông, tuổi bà.
Trước giờ ở đây con của anh, em trai không được lấy nhau.
Con của chị, em gái cũng thế.
Nhưng con của anh, em trai thì được lấy được con của chị, em gái và ngược lại.
Ở đây, con của hai anh em trai và con của chị em gái thì không được lấy nhau.
Nhưng con của anh em trai với chị em gái và ngược lại thì có thể lấy nhau.
Đó là tập tục đã có từ lâu, bây giờ già muốn bỏ lắm, nhưng người làng không chịu.
Như cặp vợ chồng trẻ Đinh Ka và Đinh H Lét, mẹ Đinh H Lét là chị gái của bố Đinh Ka, hai đứa mới lấy nhau và vừa có đứa con đầu lòng , già làng A Khi cho biết.
Trai làng cũng biết lấy vợ trong làng, có họ hàng là không tốt, cán bộ xã nói nhiều rồi.
Nhưng phải đến làng khác, xa lắm mới lấy được vợ.
Trai làng khác cũng không thích mình đưa con gái đẹp trong làng họ đi xa đâu , Đinh Nai (20 tuổi) cho biết.
Ông Trương Văn Tư - Bí thư Đảng ủy xã Kon Pne thở dài khi trò chuyện với chúng tôi về hủ tục kết hôn cận huyết trên địa bàn.
Hôn nhân cận huyết là một trong những hình thức của tục nối dây đã có ở làng Kon K riêng từ thời xửa thời xưa.
Đến ngày nay, bà con không hiểu biết về khoa học nên cứ mãi đắm chìm trong cơn mê đằng đẵng của hủ tục , ông Tư nói.
Ông Tư kể, ngày trước, để thực hiện tập tục hôn nhân cận huyết, cha mẹ thường ép con cái lấy con cô con cậu làm vợ làm chồng.
Nhiều người lớn cũng bị cha mẹ ép kết hôn theo hình thức này bởi vì việc dựng vợ gả chồng cho thế hệ sau ngày đó chỉ vì vật chất, không phải vì tình yêu.
Hiện nay, việc kết hôn theo hình thức này hầu hết không phải do cha mẹ ép buộc nữa mà do sự tự nguyện của đôi trẻ.
Mà đôi trẻ đã yêu nhau thì dù cha mẹ không muốn cũng không tài nào ngăn cản.
Theo tìm hiểu của chúng tôi, ở làng Kon K riêng xảy ra hôn nhân cận huyết không chỉ là phong tục lạc hậu mà còn do môi trường sống ở nơi hẻo lánh, biệt lập; do quan hệ đời sống anh em gần gũi nhau trong công việc, sinh hoạt và xuất phát từ một tổ tiên chung nên thường kết hôn gần.
Việc này do trình độ, hiểu biết của người dân còn thấp.
Do vậy, hướng giải quyết trước mắt là ngành chức năng cùng chính quyền đia phương phải chú trọng phát triển kinh tế, đời sống, nâng cao trình độ, nhận thức, phổ biến kiến thức cho người dân.
Ngoài ra, cần phải điều tra, nghiên cứu cụ thể về các cuộc hôn nhân cận huyết để có phương pháp giải quyết và công bố rộng rãi kết quả cho người dân biết.
Thắng Mỹ
Quà lì xì độc đáo của bác sỹ người Nghệ.
Trong khi mọi người đang chuẩn bị tiền lẻ, tiền mới để lì xì cho trẻ em dịp Tết Nguyên đán, thì bác sỹ Trần Quốc Khánh (34 tuổi) quê ở xã Thanh Đức (Thanh Chương, Nghệ An) lại chuẩn bị một số sách lớn để làm quà mừng tuổi.
Cuốn sách Những tấm lòng cao cả - quà lì xì độc đáo của bác sỹ Khánh dịp Tết Mậu Tuất.
Ảnh: Huy Thư Ngay từ đầu tháng 12 âm lịch, bác sỹ Trần Quốc Khánh (công tác tại Bệnh viện Việt Đức - Hà Nội) đã mua 550 cuốn sách Những tấm lòng cao cả - một tác phẩm văn học nổi tiếng của nhà văn Edmondo De Amicis, người Italia để làm quà mừng tuổi cho trẻ em dịp Tết Mậu Tuất.
Cuốn sách này được viết từ thế kỷ 19 với văn phong giản dị nhưng chứa đựng nhiều bài học đạo đức sâu sắc, đề cao tính giáo dục và lòng nhân ái.
Những tấm lòng cao cả đã được dịch ra nhiều thứ tiếng và là cuốn sách gối đầu của nhiều thế hệ bạn trên khắp thế giới trong hơn 1 thế kỷ qua.
Lúc đầu, bác sỹ Khánh chỉ chuẩn bị 300 cuốn sách nhưng sau thấy nhu cầu được tặng sách khá nhiều, anh liền mua thêm 250 cuốn và tặng các em thiếu nhi theo từng khu vực.
Ở Hà Nội và vùng lân cận, anh tặng 200 cuốn, Nghệ An 150 cuốn và Hà Tĩnh 200 cuốn.
Những em nhỏ ở Nghệ An, Hà Tĩnh sẽ được anh mang sách về tận nhà để tặng.
Thạc sĩ - Bác sĩ Trần Quốc Khánh trong dịp cổ vũ cho đội tuyển U23 Việt Nam.
Ảnh: Huy Thư Anh Khánh cho rằng: Một triết gia người Pháp đã từng nói Đọc sách hay cũng giống như trò chuyện với những bộ óc tuyệt vời , bởi vậy dịp Tết này, mình chọn sách để làm quà lì xì cho các cháu, với mong muốn mang những khối óc vĩ đại đến tay các cháu, nuôi dưỡng tâm hồn và truyền cảm hứng đọc sách cho các cháu .
Đây là lần thứ 2, bác sỹ Khánh chọn sách làm quà mừng tuổi cho các em nhỏ dịp năm mới.
Năm trước mình cũng tặng sách rồi nhưng số lượng ít hơn.
Rất mừng là các em nhỏ và phụ huynh đều đón nhận món quà này với tâm trạng phấn khởi.
Nhiều người ở tận nước ngoài cũng mong nhận được sách cho con em mình - anh Khánh chia sẻ.
Trẻ em làng trẻ SOS Hải Phòng vui mừng khi nhận được quà lì xì của bác sĩ Khánh.
Ảnh: Huy Thư Với quan niệm Sống là để cho đi , Cho đi khi mình còn có thể , thời gian gần đây, anh đã tự nguyện đăng ký hiến mô, tạng sau khi chết không kèm theo bất cứ điều kiện nào, để giúp đỡ người mắc bệnh hiểm nghèo.
Cách nay vài tuần, anh và đồng nghiệp đã thành lập Quỹ phẫu thuật bệnh nhân nghèo với đêm nhạc ra mắt được tổ chức trang trọng tại Nhà hát lớn Hà Nội.
Quỹ nhằm kết nối những tổ chức, cá nhân, những mạnh thường quân, những người có lòng hảo tâm hướng đến những hoàn cảnh đặc biệt khó khăn, để giúp đỡ họ trong điều trị bệnh.
Quỹ sẽ áp dụng cho các hoàn cảnh ở nhiều tỉnh thành thuộc khu vực từ Bắc miền Trung trở ra.