name stringclasses 299
values | page int64 1 1.5k | content stringlengths 1 36.3k ⌀ | category stringclasses 8
values | char int64 0 36.3k |
|---|---|---|---|---|
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 15 | الباب الرابع دور الوقف ف الحياة الثقافية ف العصر العلوي الرابع وسنبتدئه من سنة 1346 إلى سنة 1415ه / 1927 - 1994 م. وسنتناول الكلام فيه على دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد كل من المولى محمد الخامس - طيب الله ثراه - وأمير المؤمنين جلالة الملك الحسن الثانى - أيده الله -. أما الخاتمة : فسنتناول فيها بإيجاز نتائ... | Historique | 339 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 16 | null | Historique | 0 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 17 | توطنة : حول تحديد مفهوم الوقف» وذكر طسبعته. وآراء المذاهب الفقهية في ملكيته, مح الأصل في مغر وعسسته. والهكمة منه. وذكر أهم الدوافج اليه : سنتناول في هذه التوطئة بالتحليل العناصر التالية : 1 - مفهوم الوقف. 2 - طبيعته. 3 - آراء المذاهب الفقهية في ملكية الموقوف. 4 - الأصل في مشروعيته. 5 - الحكمة مثه. 6 - أهم الدوافع إليه.... | Historique | 808 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 18 | «الوقف. مصدر أوقف الأرض وغيرهاء إيقافاء هذه هي اللغة الفصيحة المشهورة «إلا أن الشيخ علي العدويء. أوضح في حاشيته عليه عند قوله : «أوقفتها» ما يلي : «كذا في بعض النسخ الصحيحة: والمناسب : حذف الواوء لأن ذلك من باب وعدء أي لأن قياس مصدر الثلاثي فعلء ad gl Lely فمصدره : إيقاف, والمشهور : التعبير بوقفء لا إيقاف.(2). وقد ور... | Historique | 1,584 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 19 | 2 - مفهوم الوقف اصطلاحا : إن مفهوم الوقف من الوجهة a Nhe Yl قد عرف بعدة تعاريف» كان من أهمها في نطاق المذهب المالكي ما عرفه به الإمام ابن عرفة(5) حيث قال : «الوقفء إعطاء منفعة شىء مدة وجوده. لازما يقاؤه 3 ملك معطيه. ولو تقديرأ». وبتأمل هذا التعريفء نتبين فيه أن ما يعطى في الوقفء. هى منفعة الشيء الموقوف, لا ذاته. وأن ... | Historique | 1,565 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 20 | ثانيا : طبيعة الوقف : إن طبيعة الوقف. يمكن الوقوف عليها من خلال عناصر مفهوم الوقف عند ابن عرفة. ومن خلال ما قيدت به ملكيته في حديث عبد الله بن عمرء حيث ورد فيه قول النبى id Ol : BE حبست أصلهاء وتصدقت بهاء فتصدق عمر : أنه لا يباع أصلهاء ولا A gs ولا يورث في الفقراء...». 1 - إعطاء منفعة الموقوف. لا أصله. وفق ما ورد ف... | Historique | 1,900 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 21 | ثالثا : آراء المذاهب الفقهية في ملكية الموقوف : وأما عن آراء المذاهب الفقهية في ملكية الموقوفء. فقد وردت فيها ثلاثة اتجاهات. الاتجاه الأول : يرى أن ملكية الموقوف, تبقى ثابتة للواقف. وتقيد هذه الملكية بعدم التصرف في رقبتها بأي نوع من أنواع التصرفاتء وهذا الاتجاه هى مذهب الإمام مالك(9) ومن تبعه. حيث نص فقهاء مذهبه على أن... | Historique | 1,693 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 22 | والاتجاه الثاني : يرى أن ملكية الموقوفء تنتقل من الواقف إلى الموقوف عليهم. وهى مذهب الإمام أحمد بن حنبل11) ومن نحا نحون. والاتجاه الثالث : يذهب إلى أن ملكية الموقوفء تنتقل من الواقف ل إلى مالك من العباد. ولكن إلى أجل المالكين» وهو الله سبحانه وتعالىء وهو مذهب الإمامين : الشافعي» وأبي حنيفة(12) في أرجح الأقوال» وهى ما د... | Historique | 2,053 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 23 | ابن حزم (13): «إن الحبس ليس إخراجا إلى غير مالك بل إخراج إلى أجل المالكين. وهو الله سيحانه. وتعالى».(14) ويجب لفت النظر - إضافة إلي ما سبق ذكره في الاتجاهات الثلاثة - إلى أن بعض فقهاء الامامية من المذهب الشيعي رأى أن ملكية الموقوف تنتقل إلى الموقوف عليهم. وفصل بعض آخر منهمء فقال : «إن كان الوقف على جهات عامة لا تملكء ك... | Historique | 1,705 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 24 | رابعا : الأصل في مشروعية الوقف : الأدلة: إما عامة, وإما خاصة. أولا : الأدلة العامة على مشروعية الوقف : إن الأدلة العامة على مشروعية الوقفء منها ما يرجغ إلى القرآن الكريم, ومنها ما يرجع إلى السنة النبوية. 1 - بالنسبة لما يرجع إلى القرآن : توجد في القرآن آيات كثيرة تحث على الصدقة ويذل الخير إلى فكات كثيرة من المسلمين, تش... | Historique | 961 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 25 | oly مختلف أنواع العطاءات التي تبذل في هذا السبيل» قد تستهلك في حينهاء بينما العطاء الذي يكون عن طريق الوقفء والذي يقتصر على المنفعة دون الذات: يبقى مستمر النفع؛ والفائدة ما شاء الله له الاستمرار. 2 - بالنسية لما يرجع إلى السنة الذبوية : فقد أثرت عن رسول الله يليه عدة أحاديث تشير إلى مدى أهمية الوقف منها : أ- ما روي ... | Historique | 1,958 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 26 | ب - ما أخرجه ابن ماجه : «أن رسول الله ص قال : إن مما يخلف المومن من عمله وحسناته بعد موته علما نشرهء. أو ولدا صالحا تركه. أى مصحفا ورثه. أو مسجدا بناه, أى بيتا eld السبيل بناه, أو نهرا أجراه: ثانيا : الأدلة الخاصة على مشروعية الوقف : RE alll Jour, GIy TI cau Le gee UY! day ومنها ما يرجع إلى وقف Glasall )04( 1 - ... | Historique | 1,701 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 27 | ب - وروي عن عائشة الصديقية (ض) أن رسول Jae BS MW سبع حيطان له بالمدينة صدقة على بني عبد المطلب وبني هاشم».(27) 2 - بالنسبة لوقف أصحاب رسول الله عليه الصلاة والسلام. وموافقته عليه السلام على ذلك : أ- فقد أخرج الشيخان - واللفظ للبخاري - «عن ابن عمر رضي الله عنهما أن عمر أصاب بخيبر أرضا فأتى fla BE ol > يا رسول الله. ... | Historique | 1,731 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 28 | ب - .ما روي عن جعفر بن محمد عن أبيه : «أن علي بن أبي طالب, قطع له عمر بن الخطاب ينبع ثم اشترى علي إلى قطيعة عمر : أشياء. فحفر فيها عيناء فبينما هم يعملونء إذ تفجر عليهم مثل عنق الجزور من الماء. SU علي وبشر بذلكء قال : بشر الوارثء ثم تصدق بها على الفقراء والمساكين وفي سبيل الله وابن السبيلء القريب والبعيدء وفي السلم, ... | Historique | 1,835 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 29 | - ما روي عن أنس بن مالك (ض) أنه قال : لما قدم رسبول الله كَل المدينة. أمر بالممسجدء وقال : يا بني النجارء ثامنوني بحائطكم هذاء فقالوا : لا والله لا نطلب ثمنه إلا إلى الله تعالى».(30) د - عن سعد بن عبادة (ض) أنه قال : يا رسول الله إن أم سعد ماتت: oli الصدقة أفضل؟ قال : الماء. فحفر بتراء وقال : «هذه لأم سعد». أخرجه أبى... | Historique | 1,795 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 30 | ز - روي عن أبي بكر عبد الله بن الزبير الحميري قال : وتصدق أبو بكر (ض) بداره بمكة على ولدهء فهي إلى اليوم. وتصدق عمر بن الخطاب رضي الله عنه بربعة عند المروة» وبالثنية على ولده فهي إلى اليوم,. وتصدق علي بن أبي طالب رضي الله عنه بأرضه «ينبع» فهي إلى اليوم, وتصدق الزبير بن العوام رضي الله عنه بداره بمكة بالحرامية وداره بمص... | Historique | 1,558 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 31 | ذلك مال رابح ذلك مال رابح: قد سمعت ما قلت فيهاء وإني أرى أن تجعلها في الأقربين. ققسمها أبى طلحة في أقاربه وبني عمه «أخرجه الشيخان والترمذي». ط - روي عن أبي هريرة (ض) أن رسول الله كلك قال : «من احتبس فرسا في سبيل alll إيمانا واحتساباء فإن شيعه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة حسنات» أخرجه أحمدء والبخاري. | وبالنظر إل... | Historique | 1,334 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 32 | وإن هذا الإعطاء. هى ما يعبر عنه بالصدقة التي حث النبي يَكٍ عليها في كثير من أحاديثه. وأن من شأن الصدقة التي يراد بها الوقف أن تبقى مستمرة العطاء. بينما الصدقة التي لا يراد alld yp تؤتي أكلها في حينهاء ثم تنقضي. فيحتاج الفقراءء gobs الحاجة إلى صدقات مثلها. وبالمقارنة بين الصدقتين المذكورتين, تتضح حكمة مشروعية الوقف.... | Historique | 1,577 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 33 | سادسا : أهم الدواقع إلى الوقف : وأن أهم الدوافع إلى الوقف. ترجع إلى أمور خمسة. كما أشار إلى ذلك الدكتور الكبيسي(37) حيث قال : «إن الإنسان يدفعه إلى فعل الخير : دوافع عديدة, لا تنفك في مجملها عن مقاصد الشريعة وغايتهاء ومن هذه الدوافع : 1 - الدافع الديني : من حيث يعتقد الواقّفء فيكون تصرفسه بهذا الشكلء نتيجة من نتافج الر... | Historique | 797 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 34 | «...إنك أن تدع ورثتك أغنياءء خير من أن تدعهم عالة يتكفقون الناس في أيديهم...».(38) 4 - الدافع الواقعي : وهذا الدافع هى ما ينبعث من واقع الواقفء وظروقه الخاصة. حيث يجد الإنسان نفسه في وضع غير مسؤول تجاه أحد من الناسء. كأن يكون غريبا في مواطن ملكه, أى غريبا عمن يحيط به من الناسء أى أن يكون منهم إلا أنه لم aly Le GIL يت... | Historique | 2,023 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 35 | 5 - الدافع الغريزي : وهذا الدافع يقع حيث تدفع الإنسان غريزته إلى alley Ley BLS والاعتزاز بهء والحفاظ على ما تركه له آباوه وأجداده. فيخشى على ما وصل إليه من ذلك من إسراف ولدء أى عبث قريبء فيعمل على التوفيق بين هذه الغريزة. وبين مصلحة ذريتهء لحبس العين عن التملك والتمليك. وإباحة المنفعة, ولا يكون ذلك إلا في معنى الوقف ... | Historique | 615 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 36 | null | Historique | 0 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 37 | ساب تمهعيدي حول | دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهود ما قبل الدولة العلويية | Historique | 85 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 38 | null | Historique | 0 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 39 | باب تمهيدي حول دور الوقف في الحياة الثقافية بالمخرب في عهود ما قبل الدولة العلوية سنتناول الكلام في هذا الباب على دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد كل من الدولة الإدريسية والزناتية والمرابطية والموحدية والمرينية والوطاسية والسعدية. وذلك بشكل موجز لنصل إلى الكلام على دوره في الحياة الثقافية لدى الدولة العلوية.... | Historique | 742 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 40 | null | Historique | 0 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 41 | الفصل الأول في دور الوقف في الحياة الثقافية في عهد الدولة الإدريسية - 41 - | Historique | 74 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 42 | null | Historique | 0 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 43 | الفصل الأول دور الوقف في الحياة الثقافية في عهد الدولة الإدريسية ليس من شك في أن دور الوقف في الحياة الثقافية في عهد الدولة الإدريسية(39) كان دورا ضيئلا إن لم نقل منعدماء خاصة: وأن هذه الدولة ركزت في بداية أمرها على الفتح الإسلامي لبلدان المغرب التي يدين بعض سكانها آنذاك يغير عقيدة الإسلام من مجوسية. ويهودية» ونصرانية.... | Historique | 1,191 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 44 | والجامع في الإسلام - إضافة إلى وظيفته الدينية - هى مدرسة تربوية وثقافية وعسكرية وسياسية. لكونه منتدى المسلمين الأول حيث يتجمعون فيه لدراسة كل ما هى خليق بتماسك وطنهم بنيوياء ودعمه وتدبير شؤونه عسكريا وسياسياء وتنميته وتوجيهه اقتصاديا وخلقياء وتكوينه ثقافيا وعلميا. aly يكن إدريس الثاني ليبني كلا من عدوتي الأندلسيين وا... | Historique | 1,333 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 45 | جامع القرويين : إن هذا الجامع؛ يعتير المؤسسة الأم التي يرجع إليها معظم أوقاف cul حيث قام بدوره في الثقافة عموماء وفي الدينية خصوصا... وقد تبعه في أداء هذا الدور : جامع الأندلسيين. إنشاء جامعي القروبين: pala Ty + إن المعادر الشاريشية المغربية قد تحدقت عن إنكساء هذين الجامهين, فأوضحت : أن جامع القرويين أنشيء من طرف ... | Historique | 1,429 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 46 | والمغرب عبر التاريخ(50) وغيرها لم نعثر على واحد منها نص على دور الوقف في الحياة الثقافية في العهد الإدريسي. غير أن الذي سجل للدولة الإدريسية أنها أنشأت جامعي الأشياخ والأشراف - كما سبق - لأداء الصلوات؛ ثم أصبحا فيما بعد مركزي إشعاع فكري تدعمهما الأوقاف بعد جامعي القرويين والاندلس. لذا نعودء فنؤكد على أن الدولة الإدريسي... | Historique | 1,060 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 47 | الفصل الثاني دور الوقف في الحياة الثقافية في عهد الدولة الزناتية - 47 - | Historique | 71 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 48 | null | Historique | 0 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 49 | الفصل الثاني دور الوقف في الحياة الثقافية في عهد الدولة الزناتية إنه بالرجوع إلى المصادر والمراجع التاريخية أعلاه: نلاحظ أنها لم تشر إلى أن الوقف كان له دور في الثقافة في عهد هذه الدولة, اللهم إلا ما سجل لها من زيادات أحدثتها في جامع القرويين باعتباره المؤسسة العتيدة التي كانت تقوم بدورها الثقاف بفضل الأوقاف. وأن الزيا... | Historique | 1,092 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 50 | وكتب في طرف المربعة : «لا إله إلا الله محمد رسول الله. وجعل مربعة أخرى من جهة الصحنء كتب فيها : «قل : يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم, لا تقنطوا من رحمة الله. إن الله يغفر الذنوب جميعاء إنه هو الغفور الرحيم». (51) 5 - المثاران : الأول والثاني : من المعلوم, أنه قد جعل لصومعة جامع القرويين مناران : فقد جعل المنار الأول ... | Historique | 1,123 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 51 | 6 - جلب الماء إلى الجامع : 388 ه / 988 م : فقد جلب الماء إلى الجامع في عهد أبي مروان عبد الملك المظفر(54) وقد slide (Lied) Uy Jeo بالرصاص في طولها 27 شبرا حوالي 6 أمتار رتبت في قسمها الأول مقاعد ثابتة يجلس عليها المتوضئون. أما القسم الباقي منهاء فإن الماء ينساب فيه إلى ساقية افترشت برخام مشكل الألوان : الأزرق cantly... | Historique | 1,429 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 52 | «...وجاءت دولة زناتة من بعدها (الدولة الإدريسية) وأداروا السور على العدوتين معا : القرويين والأندلسء وزادوا في مسجديهما : زيادة كثيرة, فنقلوا الخطبة من مسجد الشرفاء إلى مسجد القرويين» ومن مسجد الأشياخ إلى مسجد الأندلسء وذلك صدر المئة الرابعة...». وبناء على ما ذكر آنفاء فإننا لم نجد من المؤرخين من ذكر أن الزناتيين رصدوا... | Historique | 546 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 53 | الفصل الثائث دور ألوقف في الحياة الثقافية في عهد الدولة المرابطية -53- | Historique | 70 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 54 | null | Historique | 0 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 55 | الفصل الثالث دور الوقف في الحياة الثقافية في عهد الدولة المرابطية إنه بتأمل مركز في المظان التاريخية للمغرب في عهد الدولة المرابطية, وفي نطاق الثقافة بصفة عامة, ودور الوقف في نشرها وتنميتها بصفة خاصة. نتبين أنه كانت توجد في هذا العهد. وقبيله بقليل : مراكز إشعاعية في حقلي الفكر والثقافة, دأبت على إمداد طلاب المعرفة بكثي... | Historique | 1,076 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 56 | نجمه في تاريخ المرابطين كان هو عبد الله بن ياسين: مؤسس دولتهم. وأن الأسباب التي جعلته يؤسس دولتهم هي ما ذكرها صاحب الاستقصارة5) حيث نص على : «أن يحيى بن إبراهيم لكَدالي : رئيس صنهاجة. استخلف على صنهاجة هذه : ابنه إبراهيم بن يحيىء وارتحل إلى المشرق برسم الحجء فلما قضى حجه وزيارته؛ قفل إلى بلاده (كان ذلك عام 7ه) فمر في ع... | Historique | 1,311 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 57 | «إني أعرف ببلد نفيس(59) من أرض المصامدة : فقيها حاذقا ورعاء أخذ عني علما كثيرا - واسمه واجاج بن زلو اللمطي من أهل السوس الأقصى - أكتب إليه كتابا لينظر في تلامذته من يبعثه معك؛ فسر إليهء لعلك تجد حاجتك عندة». وما كان من يحيى بن إبراهيم لكدالي إلا أن ذهب عند الشيخ عليهم الكتاب وندبهم لما أمر به الشيخ أبو عمران الفاسي» فا... | Historique | 1,656 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 58 | وأما المدرسة الثانية»؛ bob I of فقد أسسها عبد الله بن ياسين حينما اعتزل قبائل كدالة ولمتونة عندما أعرضت Lec أمرها به من تعاليم الإسلام وما نهاها عنه من ارتكاب المنكر... وكان تأسيسه ذلك عام 0ه. وقد سبق القول بأن الذي جاء به من نفيسء هو يحيى بن إبراهيم Sh خلافا لما ذهب إليه البكري في المسالك والممالك : من أن الذي ج... | Historique | 1,375 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 59 | موردا لمركز تعليمي, ولا سيما في مطلع دولة المرابطين العتيدة» اللهم؛ إلا ما كان في عهد علي بن يوسف بن تاشفينء فإنه لما أريد توسيع جامع القرويين» أستأذنه القاضي أبو عبد الله محمد بن داودء وذلك في مطلع سنة 8ه / 1134م بعد اجتماع عقده العلماء والأشياخ في شأن توسعة جامع القرويين للمرة الشانية, وضرورة الزيادة فيه مع القيام با... | Historique | 1,475 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 60 | وتتمثل هذه الزيادات المرابطية في ثلاثة أساكيب : (بلاطات) من إحدى وعشرين قوساء وأن الجهة التي نالها القسط الأوفر من الزيادات هي جهة الجنوب.(63) وعلاوة على هذه الزيادات. فقد أنفق من أموال الأوقاف المستخرجة من النظار : ثلاثة آلاف ols Bl olds وسبعة أعشار دينار فضة أي ما يفوق أربعة ملايين من الفرنكات القديمة على صنع منبر ... | Historique | 1,373 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 61 | القديمة. لتدل.دلالة واضحة على أنها كانت ملاذا للواردين عليها من سائر الجهات للالتزام يها على نفقة الأحباسء ولا شك أن لمدرسة الصابرين نظائر هنا وهناكء مما اختفى أثرهء وذهبت معالمه. (64) وإذا كنا قد تعرفنا - مما سبق - على ما للوقف من دور فعال في تنمية الثقافة ونشرها في المغرب الأقصى فإن له نفس الدور في البلاد المشرقية, و... | Historique | 1,717 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 62 | والفوائدء وكثر طالب العلمء ونفقت بها أسواق العلوم. وزخرت بحارهاء والله يخلق ما يشاء». (65) وبعدء فهذا ما'أمكننا الوصول إليه بعد البحث الجادء والتنقيب المضني عن دور الوقف في الحياة الثقافية في العهد المرابطي. بيد أنه يمكن أن يكشف البحث المستقبلي عن مدارس أخرىء وربط وزوايا في هذا العهد قام الوقف فيها بدور فعال في سيرها و... | Historique | 640 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 63 | الفصل الرابع دور الوقف في الحياة الثقافية في عهد الدولة الموحدية -63- | Historique | 69 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 64 | null | Historique | 0 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 65 | الفصل الرابع دور الوقف في الحياة الثقافية في عهد الدولة الموحدية : الثقافية بالمغرب في عهد الموحسدينء. وقد ازدادت هذه التنمية تواصل علماء الأندلس بعلماء wl وعلماء المغرب يعلماء الأندلسء ولا سيما في عهد يوسف بن عبد المومنء وولده يعقوب المنصور. ومن بين أولتك الأعلام الوافدين على المغرب من الأندلس : الإمام أبى بكر محمد ... | Historique | 861 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 66 | مبحثين اثنين : الأول في الخزانات الموقوفة, والثاني في المؤسسات التعليمية. ١ المبحث الأول الخرّانات العلمية الموقوفة فْ عهد الموحدين ذكر الدكتور أحمد شوقي بتبين : أن أقدم الخزانات الموقوفة على طلاب العلم : خزانة الشيخ أبي الحسن الشاري الغافقي (571 - 649ه) وقفها بالمدرسة التي ابتناها بماله. وهي أول خزانة وقفت بالمغرب ... | Historique | 1,391 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 67 | المكاتب العامة بالمغرب, كان قبل هذا العهد أوائل العصر الموحدي JY Yo وأنه أسست إن ذاك مكاتب عامة أهملها التاريخ فيما أهمل؛ ققاتل الله الإهمال». هذا ما أثبتته أولا مع بعض حذف يسيرء ثم وقع إلي قسم كبير من كتاب : (المسالك والممالك) لابن فضل العمريء فاكتشفت به خزانة عامة أسسها يعقوب المنصور بمراكشء قبل أن يؤسس الشاري المك... | Historique | 1,420 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 68 | نونير دسمبر 1990 حيث قال : والمرجح : أن هذا الصنف من الخزانات كان موجودا بمراكش قبل عهد الشاري - ثم قال - ويعتقد الأستاذ المنوني : أن الخزانة التي بناها يعقوب المنصور في مراكش كانت لها صبغة عمومية, وقد تحدث عنها العمري في المسالك والممالك والحسن الوزان الغرناطي الفاسي المعروف بليون الإفريقي في كتابه : وصف إفريقياء يقول... | Historique | 1,428 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 69 | 1 - مكتية ابن الطراوة بمراكش 659 : suc gal shy الله محمد بن أحمد السبتي المراكثي المحمروف بايبن الطراوة. فقد كان مهتما باقتناء الأصول التي بخطوط أكابر الشيوخ: أو عنوا بضبطهء وجمع منها جملة وافرةء شديد المحافظة على كتبه, مثابرا على الاعتناء بتصحيحهاء نسابة لخطوط المشايخ...(72) 2 - مكتبة ابن أبي الصّفْر بمراكش 502 - 5... | Historique | 1,105 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 70 | 4 - مكتية القيسي بمراكش 653 : جمعها المحدث الراوية : duc gl الله محمد بن أحمد القيسي الرندي نزيل مراكش ودقينهاء وكان جماعا للكتب» وفوائد الشيوخ؛ نسابة لخطوط العلماء...(75) 5 - مكتبة عبد الرحمن اين الملجوم بفاس 524 - 604 : وصتاحبها عبد الرحمن بن عيسى الأزدي الزهراني المعروف بابن الملجوم الفاسي كونها من مكتبة والده عيس... | Historique | 1,105 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 71 | ومما هو معلوم, أن المغاربة كانوا يتنافسون في وقف الكتب على الخزانات: ولا سيما منها المصاحف والكتب الدينية: رجاء الثواب من الله تعالى» كما كانوا يشجعون العلم وأهله. وان الخزانات المغربية ما تزال إلى الآن تحتفظ ببعض أجزاء لصحف وكتب أخرىء مثل التمهيد لابن عبد البر والإنجاد في أبواب الجهاد لابن أصبغ التي وقفها الخليفة المو... | Historique | 1,084 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 72 | المنصور الموحديء مثلما أمر ببناء مدرسة جوفية بقربه حتى يتأتى السكن فيها لطلبة العلم على اختلاف مشاربهم. وقد ورد ذكر هذا المسجد من ضمن ما ذكره الأستان المرحوم العلامة عبد الله كنون» حيث أوضح و79) أن المنصور «بنى عدة مساجدء ومدارس في كل من افريقية والاندلس والمغربء ومنها المسجد الأعظم بمدينة سلا ومدرسته الباقية إلى الآن ... | Historique | 1,218 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 73 | وقد كان العلماء والطلبة يقابلون بمزيد من العطاء من لدن خلفاء هذه الدولة وغيرهم من عامة الناسء وذلك تشجيعا لهم: على الاستمرار في طلب المعرفة. يدل على هذا ما أشار إليه صاحب الاستقصا 80) بقوله : «وبنى - المنصور - المساجد والمدارس في بلاد افريقية والمغرب والأندلسء وبتى المارستانات للمرضى والمجانين وأجرى عليهم الإنفاق في جم... | Historique | 1,326 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 74 | لأبناء الملك وأبناء أسرته؛ ترك فيه قاعة مربعة في غاية الحسنء يحيط بها ممر مع نوافذ رائعة ذات زجاج ملون وحول القاعة : خزانات كثيرة. 2 - وإلى هذه المدرسة الخاصة : كان في قصبة مراكش مدرسة عامة, وكانت أولى إشارة لها سجلت في فقرة قصيرة يحتفظ بها مخطوط من نفس العصر. وجاءت صياغتها كالتالي : «حبس على المدرسة بقصبة مراكش حرسها ... | Historique | 1,311 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 75 | وهكذا يصف الوزان الفاسيء الوضع الدراسي في هذه المؤسسة إبان ازدهارهاء ويقدمها كمدرسة علياء ولا ينخرط فيها إلا الطلبة الحاصلون على درجة تامة 3 معرفة مبادىء العلوم...».(82) هذا وقد استنتج 34 ج الأستانذ المنوني : أن المرينيين لم يبتكروا تصميم مدارسهم, وإنما قلدوا الموحدين مع زيادة إضافية. 3 - قال الأستاذ المنوني : ونصل - ا... | Historique | 1,411 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 76 | هذا وقد عمدت إلى نقل كلام الأستاذ المنوني بنصه في هذا المضمار, نظرا لما له من قيمة تاريخية في مثل هذا الموضوع. وخلاصة القول : أن الوقف كان له أثر بارز في تنمية الثقافة ونشرها في عهد الموحدين, ولعل هذه النظرة الواردة في هذا المبحث تكفى للدلالة على alld وننتقل بعد هذا إلى الكلام على دور الوقف في الحياة الثقافية في العه... | Historique | 365 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 77 | الفصل الخامس دور الوقف في الحياة الثقافية في عهد الدولة المربنية -77- | Historique | 69 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 78 | null | Historique | 0 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 79 | الفصل الخامس دور الوقف في الحياة الثقافية في عهد الدولة المرينية إن المتتبع لهذه الدولة في التاريخ» يجد أن الثقافة في عهدها قد قطعت أشواطا بعيدة المدى بالنسبة لمن كان قبلها من الدول المتعاقبة على حكم المغربء نظرا لكون الثشقافة قد دعمت بإنشاء مدارس - زيادة على المساجد - ترعاها وتزيد في مددها بواسطة قنوات الأوقاف التي رص... | Historique | 1,152 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 80 | 1 - أبو يوسف يعقوب بن عبد الحق المريني : بويع سنة 667 ه وتوقي سنة 685 هل 2 - أبو سعيد عثمان بن يعقوب بن عبد الحق المريني : بويع سئة 0ه وتوق سنة 731. 3 - أبو الحسن علي بن سعيد المريني : بويع سثة 731 ه وتوفي 752 هم 4 - أبو عنان فارس بن أبي الحسنء وقد أخذ هذا البيعة لنفسه عند ما طال مكث أبيه بتونس سنة 749ه وتوقفي سنة A75... | Historique | 1,038 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 81 | ثانيا : مدرسة دار المخزن : إن المؤسس لهذه المدرسة هى السلطان السعيد بفضل الله أبى سعيد عثمان بن عبد الحق المريني سنة 720ه وقد بناها على مقرية من دار المخزنء كما قال الدكتور عبد الهادي التازي في جامع القرويين ج 2 ص : 1 هامش 0 - لإيواء الطلبة وتدريس العلم... وأنه لما كمل بناؤها بدىء الإقراء فيها وسكناها في ذي القعدة عام ... | Historique | 1,214 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 82 | وقد كانت هذه المدرسة تشتمل على : 1 - جناحينء حيث بيوت الطلبة. 2 - دار للوضوء. 3 - قاعة للدرس والعبادة. عرضها يزيد على طولها. ولقد كلفت أبا الحسن في الإنفاق على تشييدها ما يزيد على مائة آلف دينار. ومن الملاحظ : أن مدرسة الصهريج حملت في بعض المصادر التاريخية اسم «المدرسة الكبرى» تمييزا لها عن المدرسة الصغرى التي تتصل بها... | Historique | 1,013 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 83 | هذه المدرسة تحتوي على نحو سبع مئة أستانء قال : وكان لا يعطى البيت فيها إلا لمن يحفظ جميع المختصر الحاجبي. (88) سادسا : مدرسة العطارين : إن مؤسس هذه المدرسة, هى السلطان أبى سعيد المريني» وكان ذلك في يوم الجمعة غرة شعبان 723ه / 1332م ولم ينته العمل فيها إلا يعد سنتين» وقد كان يشرف على البناء أبى محمد عبد الله بن قاسم الم... | Historique | 1,409 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 84 | رخامة لائحة العقارات الموقوفة على مدرسة أبى سعيد بقاس الجديدء لقد نقش عليها أن تلك الأوقاف حبست «على تدريس العلم بالمدرسة» | Historique | 122 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 85 | بعين آصليتن, وثلاثة حوانيت مع المصرية المحملة عليه بالصفارين القدماء. وسبعة أثمان منها الحدودي مع الأربعة حوانيت المخرجة منه بالدرب الطويل» وتربيعة ابن جيدة بالبليدة» والحانوت الرابع بالعطارين عن يمين المارين من المدرسة والحانوت الثاني بالقيسارية. وعن يسار الداخل من الحرارين» والحانوت بالسبطريين وهي الآولى عن يسار الخا... | Historique | 1,387 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 86 | على أن حجج الوقف تسميها : مدرسة الخصة, لأن بيلة المرمر الأبييض تحتل وسط فنائهاء وكان أبو الحسن جلبها من المرية بالأندلس عن طريق البحر حتى العرائش إلى قصر عبد الكريم» حيث حملت على مركب إلى أن وصلت إلى ضواحي فاسء ومن ثم حملت على عجلات من الخشب تجرها القبائل والرؤساء إلى أن وصلت إلى مدرسة الصهريجء ثم حولت منها إلى المدرسة... | Historique | 1,430 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 87 | لابأس يبالفالي إذا قيل حسن ليس لما ققرت به العين ثمن(93) تاسعا : المدرسة العظمى بسلا : كذلك أسس أبو الحسن هذه المدرسة بطالعة سلا قبلي المسجد الأعظم منهاء فقد أورد الناصري في الاستقصا. (94) أن أبا الحسن «بناها رحمه الله على هيكة بديعة وصنعة رفيعة» وأودع جوانيها من أنواع النقش وضروب التخريم ما يحير البصرء ويدهش الفكر, وو... | Historique | 1,160 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 88 | حادي عشر : المدرسة البوعنانية أو المتوكلية : ذكر الدكتور عبد الهادي التازي(96) أن السلطان أبا عنان المريني شرع في بناء هذه المدرسة يوم الإثنين 28 شهر رمضان 751ه / نوثير 1350م ولم تتم إلا في أواخر شعبان المكرم من سنة 756ه / 8 شتنير 1355م. وقد جاء في رخامة تحبيسها : «أمر بإنشاء هذه المدرسة المسماة بالمتوكلية المعدة لتدري... | Historique | 1,220 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 89 | ومن الملاحظ : أن كلا من مدارس الحلفاويين والعطارين والمصباحية تحيط بجامع القرويين مباشرةء كما أن كلا من مدارس : الصهريج والسبعيين والوادي تحيط بجامع الأندلسء. وهذا فيه تسهيل على الطلبة ليلتحقوا بدروسهم بدون كلفة ولا عناء. هذا عن المدارسء أما عن الأوقاف المخصصة لهاء فهي كما يلي في المبحث التالى : المبحث الثاني أوقاف الم... | Historique | 1,051 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 90 | وقد ورد في حوالة المدارس القديمة يفا س(99) أن عدد أوقافها 30 ما بين حوانيت ورحىء وبقعة جنان. 2 - 3 - أوقاف مدرسة الصهريج. والسبعيين : وقف على هاتين المدرستين 45 حانوتا وعشر فندق ابن خنوسة ونصف حمام درب اللميفيء والرحى العليا من زنقة الرطلء وأرحى الزليج Hall و3/3 رحيات. ونصف رحىء كما وقفت عليها عدة أجزية.(100) منها ب... | Historique | 2,049 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 91 | وبقعة النصف dey Glin Ge عرصة: وبقعة أرحىء وبقعة أجنان ابن علي ليا بلخير. وبقعة عرصة: وبقعة عريصة. ونصف بقعة أرحى الكغادين, وبقعة حمام, وبقعة بدار محمد يوطيب» وبقعة أرحى cel ll ونصف غرز «gay وفيض برمة حمام الزليج, تستفيد منه حوالي 7 دورء وقد ذكر أصحابها في الحوالة الإسماعيلية.(101) 4 - أوقاف مدرسة العطارين : ذكرت ... | Historique | 1,178 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 92 | 5 - أوقاف المدرسة المصباحية أو الخصة : وقف على سير هذه المدرسة 22 حانوتا مع أجزائها و15 من الأراضي والزيتون و39 من الأجنة والعرصات و25 من البقع الأرضية و11 من البقع في الوطا الكبير و14 من أرض الوطا الصغير و9 من الأجزية (104) كما ذكرت الحوالة الجديدة لأحباس فاس جردا لأوقافهاء وهي : قسمة من جنان الغدير قرب وادي سبوء وقسم... | Historique | 1,626 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 93 | المدرسة أعلاه بخمس أواق.» يضاف إلى ذلك هناك عدة أمكنة موقوفة على شراء الخبز لطلبة هذه المدرسة؛ وهي : ثلث حانوت وثمن حانوت. ونصف جلسة حانوتء. ونصف حانوت. وربع جلسة حانوتء. agile dle Ge bay وثلث جلسة حاتنوت» ونصف جلسة حانوتء وجلسة حانوت. وربع agile dle وحانوت أصلاء وجلسة حانوت وثلث جلسة حانوت تليها مع جلستهاء ونصف ال... | Historique | 1,345 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 94 | 7 - أوقاف مدرسة الوادي : وأما عن أوقاف هذه المدرسة:؛ فقد ذكرتها حوالة المدارس القديمة بفاس» فكانت كالتالي : 1 حانوتاء وأربعة أنصاف حوانيت. وخمس أثمان حانوت وأرضون: وزيتون» وتتمثل هذه الأراضي والزيتون في : يج العافية. والرقاع والحاجة, Lenn وفرد السداريء: وفرد فاتحء وفرد راشدء وقرد جامعء: وظهر الكهف والقدوسء وابن افنزا... | Historique | 1,337 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 95 | أما الآن فنتعرض للمدارس ذات الكراسي العلمية. ولبعض من تعاقب عليها من العلماء في عهد هذه الدولة وهى : 1 - مدرسة الحلفاويين : وتتوفر هذه على كرسيين في النحو. ومن بين العلماء الذين درسوا عليهما في العهد المريني. ١ - القاضي مفضل العمري. ب - أبى عبد الله محمد المديوني (856ه). 2 - مدرسة دار المخزن : وتتوفر هذه أيضا على ... | Historique | 747 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 96 | 4 - مدرسة العطارين : وهذه أيضا تتوفر على كرسيين في الفقه والنحوء ومن بين أساتيذها : أ- أبى العباس أحمد بن محمد بن عثمان الأزدي المراكشي المعروف بابن البناء (723ه) صاحب التأليف الكثيرة والذي يقال ll af Ge أكثر من 100 كتاب في الرياضيات والاسطرلاب وغيرهما. ب - محمد بن أحمد الفشتالي (777ه). ج - الأمير أبى الوليد إسماعيل ... | Historique | 987 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 97 | في مسائل التهذيب التي انفرد بإتقانها وحفظها وطالبه بتحقيق ذلك وإتقانه وحسن تلقينه. ولما أضجره Ald نزل عن كرسيه. ولما اشتهر عنه ذلك. وجه إليه أبى عنان, فآنسه وسكنه, ثم قال له : «إنما أمرت بذلك كي تعلم ما عندك من العلم وما عند الناسء» وتعلم أن دار الغرب هي كعبة كل قاصد.(110) ب - الحباك (870ه) هو الخطيب أبو العباس أحمد ... | Historique | 1,278 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 98 | وزاد الأستاذ التازي موضحا : أن الخطيب ابن هارون المطغري (951ه) كان ممن استشارهم السلطان عبد الله الشيخ في أمر قبلة القرويين... كان يبتدىء حصته في التدريس عند الفجر بتلقين القراءات السبع للطلاب وبعد صلاة الصبح يصعد الكرسي ليلقي الرسالة. وبعد ذلك ينتقل لمدرسة العطارين» حيث يلقى دروسه في الفقه العالي.(112) ونود في خاتمة ه... | Historique | 1,480 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 99 | الأديان والأبدان والأذهان واللسان وغير ذلك من العلوم على اختلافهاء وشتى ضرويها وأجناسهاء ووقفها ابتغاء الزلفى: ورجاء ثواب الله الأوف» وعين لها قيما لضبطهاء ومناولة ما فيهاء وأجرى له على ذلك جراية وإفادة Udy bey de Ss في جمادى الأولى سنة خمسين وسبعماتة». وقد أوضح الدكتور عبد الهادي التازي(114) أن أكشر الكتب التي تمت إ... | Historique | 1,449 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 100 | السعيدةء الجامعة للعلوم الحميدة. المشتملة على الكتب التي أنعم بها من ay Slt dole المحتوية على أنواع العلوم؛ الواجب بها التعظيم والتكريم؛ جعل ذلك نصره الله وقفا مؤبدا لجميع المسلمين / حتى يرث الله الأرض ومن عليهاء وهى خير الوارثين. حرصا منه أيده الله على طلبة العلم وإظهاره, وإتقانه واشتهاره. وتسهيلا لمن أراد القراءة و... | Historique | 884 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 101 | دور الوقف في الدياة الثقافية في عهد الدولة الوطاسية - 101 - | Historique | 59 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 102 | null | Historique | 0 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 103 | القصل السادس دور الوقف ف الحياة الثقافية ف عهد الدولة الوطاسية مما لا شك فيه. أن الحياة الثقافية في عهد الدولة الوطاسية(117) عرفت ازدهارا كثيراء وأن السبب في ازدهارها يرجع إلى الأوقاف المساندة لها من قبل الملوك وعامة الناس من المحسنين. مما جعل العلماء يزدادون نشاطا في نشر المعارق, سواء في المدارس السالفة الذكر في عهد ا... | Historique | 1,972 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 104 | وقد عرفت الكراسي العلمية بفاس في عهد الوطاسيين وجوها لامعة في سماء العلوم. كما عرفتها قبل ذلك في العهد المريني. وغيره. وقبل ذكر أسماء العلماء الذين عرقتهم هذه الكراسي في العهد الوطاسي, نود أن نشير إلى بعض العلماء الذين اشتهروا بالكراسي العلمية فيما قبل هذا العهدء ومن بينهم 1 - أبيى الربيع سليمان الونشريسي, ذ ثم الفاسي ... | Historique | 1,518 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 105 | عغلاوة على القرويين بجامع الازدع... ؤكان هنا نقم StS cote شمام خزاقبة le الخمنر... (120) التهذيب بالمدرسة الغنانية. وكنان الذي Cle gal ya ella! ad, أما العلماء الذين اشتهروا بالتدريس قؤق الكراسي العلهية في غهد الدولة الوظاسية؛ حسبما في فهسرس المنجون:(121) فيمكن إجمال القسول قيهم قيما يلي : 1 - الإمام ابن غازي : ه... | Historique | 919 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 106 | نزيل فاسء Bolly بها في رجب عام 951ه / 1547م وقد كان يدرس العمدة في الحديث. والرسالة القيروانية.(122) 2 - الإمام ابن هارون 951 هم : هى أبى الحسن علي بن موسى بن علي ابن هارون المطفريء نسبة إلى مطغرة تلمسانء انتقل منها جده - كما يقول المنجور في فهرسه(123) عام 8ه حيث حضر العدو سبتة وتطبيقه عليهاء فجاء المسلمون من كل أوب ... | Historique | 1,366 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 107 | وغيرها... ثم ينزل منه ويدخل المقصورة: وربما دخل بعدها مصريته أو داره» وبعد ذلك يذهب لمدرسة العطارين لتدريس المدونة. فينقل التقييد» كأنه طالعه حينكذء وهذا لكثرة خدمته المدونة عند الشيخ ابن غازي في وكان في وقته شيخ الجماعة يحضر مجلسه في مختصر خليل وغيره : الونشريسي أبى محمد, واليسيتني والزقاقء والعبسي؛ والعدي وغيرهم, لا ... | Historique | 1,196 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 108 | تآليفه وما كان يحتاج إليه من ذلك ويقدمه على ذوي الأسنان بالسماط. وقال قوم : إنه يحسنء منهم : الشيخ ابن غازيء وربما قيل عن ابن غازيء إنه قال : «إن لم يحسنء نبت عنه حتى يحسن». فعندما جلس بكرسي المدرسة المصباحية لتدريس المدونة, وقد حضره الشيخ أبى عبد الله ابن غازي أجادء كما ينيغي. فسر بذلك الشيخ, لأنه كان تمليذهء ولما بين... | Historique | 1,215 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 109 | اين غازي. gly العبياس gly, Shall soni الحسن :ابن هارون» gly. محمد الونشريسي... كان ملازما لابن هارون بمدرسة العظارين» ولكرسي اليسيتني. وقد ذكر المنجور : أنه قرأ عليه بحرف نافع ثلاث ختمات من القرآن العزيز. إحداها بطريق ورشء والآخريين بطريق قالون» وحضرت إليه جملة Gul Lull Go Lily مالك بمدرسة الحلفاويين بنقل لفظ ... | Historique | 1,203 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 110 | عبد العزيز الورياغليء على خطيب جامع الأندلسء وحبس أيضا مثل ذلك بالقرويينء وكان أيضا الشيخ سقين يدرس التفسير... ويقعد هناك غالب النهار لمن أراد أن يروي من كتب الحديث الستة : البخاريء ومسلم» وأبي داودء والترمذيء والنسائيء وابن ماجة أو غيرها مما أحب.(130) 1 7 - محمد بن أحمد بن عبد الرحمن اليسيتتي 897 - 16 . محرم عام 9 هم ... | Historique | 1,074 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 111 | 8 - عيد الرحمن بن محمد بن إبراهيم الدكالي (962ه : أخذ العلم عن كثير من الشيوخ: كأبيه والهبطي والزقاق وأبي العباس أحمد الحباك وابن هارون وأبي محمد الونشريسيء وقد كان أبوه من شيوخ المدونة والرسالة من طبقة شيخ الجماعة أبي عبد الله بن غازي. قال عنه أحمد المنجور : وجلس للتدريس في أول شبابه سنة إحدى عشرة... حضرت عند هذا الشي... | Historique | 1,293 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 112 | أجمد الحاج التلمساني» وعلى أبي الحسن ابن هارون: وأبي محمد الونشريسيء وعلى أبي محمد عبد الرحمن سقينء وحضر في المدونة مدة عند أبي محمد عيد الرحمن بن إبراهيمء وأصلي ابن الحاجبء duc rds وغيرهما عند أبي عبد الله اليسيتني... توفي في آخر سنة إحدى وستين أوائل التي بعدها عن سن عالية ينيف على السبعين.(133) 0 - محمد بن مجبر الم... | Historique | 1,361 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 113 | الدكتور عبد الهادي التازي في كتابه جام ع القرويين(135) حيث قال: «وبعد مرينء حاول بنو وطاس أن يسهموا بعمل ما في هذا الباب, الجيسة(136) شمالي القرويين «وأن جامع باب الجيسة مؤسسة مرينية كما صو cal ومن القريب إلى الواقع أن تكون المدرسة قد أسست 3 رمن daly مع المسجد, ومما يزيدنا اعتقادا في أن المدرسة قديمة : أنه ورد ذكره... | Historique | 1,686 |
Noor-Book.com دور الوقف في الحياة الثقافية بالمغرب في عهد الدولة العلوية 5 .pdf | 114 | - وجميع المعصرة الجديدة المخرجة من العرصة المذكورة. العرصة المذكورة. - وجميع الزريبة المتصلة بالكوشة قبلهاء وبها مطمورتان المفرجة أيضا من العرصة أعلاه. زيد فيها وصارت معصرة مستآجرة بيد الحاج الطاهر بن علال بناني. - وجميع المعصرة الجديدة المجاورة للمعصرة الأولى ode} - وبقعة طرق من عرصة ابن الصغير. وقطعة عرصة ابن الصغي... | Historique | 751 |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.