text stringlengths 0 233k |
|---|
السيد علي الخامنئي |
|07-17-2010||#13| |
لفضل الله ذكر في سماه |
لفضل الله سبق في تقاه |
لفضل الله فضل من عطاه |
جاورالقدس إلى حين لقاه |
قاوم الظلم ولم يبرح بناه |
وحدة الدين هي أغلى مناه |
وله قلب رقيق في فضاه |
شعره الدمع وسيف في رضاه |
رحل القلب الكبير فوا أسفاه |
|07-17-2010||#14| |
حركي |
مصاباَ افجع المؤمنين بفقده |
[font="farsi simple bold"] ولكن نقول انا لله وانا اليه راجعون |
بفقد العالم الرباني والرسالي الداعي الى طاعة ربه بالموعظه الحسنه [/font] |
|الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)| |
|أدوات الموضوع||إبحث في الموضوع| |
|انواع عرض الموضوع| |
اليوم الوطني: خطاب موازٍ |
يُصادف هذا اليوم، 23 سبتمبر من كل عام، ذكرى توحيد أقاليم الجزيرة العربية تحت مسمى المملكة العربية السعودية، وذلك منذ 83 عاما، وتحديدا في 1932م. وعلى الرغم من مرور كل هذه السنين، إلا أن السعوديين لم يحتفلوا بذكرى توحيدهم إلا مؤخرا، وذلك بعدما تولى الملك الحالي، عبدالله بن عبدالعزيز، مقاليد الحكم، حيث أعتمد اليوم الوطني بوصفه إجازة سنوية. |
ويستوقف المتابعُ حال بعض النخب المثقفة، والتي تنشط في المطالبة بإصلاح المجال العام، كيف أنها تنظرُ لهذه المناسبة بشيء من اللامبالاة بسبب تراكمات الإحباط التي يشعرون بها، خاصة فيما يتعلق بالتنمية وتلبية الحاجات الضرورية للفرد، كالسكن والبطالة، إضافة إلى حرية الرأي والتعبير، والمشاركة الشعبية في اتخاذ القرار، وغيرها من الأمور. كما أن هناك طيف من هذه الفئة النشطة، يعمد إلى استحضار كافة الصور السوداوية في هذه الذكرى، وتركز عليها وإبرازها، خاصة ما يتعلق بجانب الاعتقالات المستمرة للحقوقيين، أو استمرار تضخم ملف الموقوفين أمنيا. |
وفي الضفة الأخرى، والتي تقابل هذه الفئة، وهي الأكبر والأقوى، نجد أن هناك حشد إعلامي وشعبي يُسَيرُ هذه المناسبة باتجاهِ اختزال الحدث بشخوص بعينها، وتحويلها من مناسبةٍ وطنية تعزز روح الانتماء والمواطنة، إلى مناسبة هشة مفرغة من محتواها. ولأن الحال على ما هو عليه، يجب أن تتحول الفئة النخبوية من فئة منعزلة وناقمة، إلى فئة فاعلة ومتفاعلة، وتقوم بدور إيجابي يستهدف عمق هذه المناسبة، عبر الترويج لخطاب مواز لهذا الخطاب المفتشي، ويهدف إلى تشكيل رأي عام. |
وهناك ملمحين أساسيين لهذا الخطاب المواز الذي يُفترض أن يقدمان للجمهور في هذه المناسبة، ويتم التركيز عليهما كمفاهيم بديلة لما هو سائد، وهما: |
* الانجاز الوحدوي |
* الرواية التاريخية للدولة |
فأما الانجاز الوحدوي، فيقصد منه التأكيد على أزمة الواقع العربي منذ انهيار الحكم العثماني وتقسيم الأقطار العربية في اتفاقية سايكس بيكو، وكيف تسبب ذلك الأمر منذ ذلك اليوم وحتى الآن، في عرقلةِ كافة الخطوات التي تأمل وتطمح إلى تحديد المصير السياسي والاقتصادي والعسكري، للعرب كأمةٍ كبقية الأمم المقابلة لها. لذا فإن أي ملمح وحدوي بين تلك الأقطار، يجب أن يُرحب به بقصد دعم الاتحاد والتكامل الذي نتطلع له كجماعة سياسية. |
وعليه، فإن ما قام به الملك عبدالعزيز، من توحيد أقاليم الجزيرة المتناثرة تحت راية واحدة، هو إنجاز وحدوي مُفرح، ندعمه ونتمسك به، ونرفض التفريط فيه تحت أي دعوة انفصالية كانت. وهذا الموقف المبادئي، يجب أن نركز عليه في هذا السياق؛ إذ أن تبيان الهدف من تبنيه سيسهل فهم مبررات الكثير من المواقف التي يتم اتخاذها مع هذا الكيان الحديث، بوصفه جزء من أمة يجب أن يقف معها ويدور في فلك خدمة مصالحها القومية. |
بالإضافة لتأكيد أهمية الانجاز بكافة أبعاده وصوره، يجب العمل على مناقشة الرواية التاريخية التي تتبناها الدولة منذ تأسيسها، والتأكيد على أنها عائق رئيسي في انعدام مفهوم المواطنة لدى شرائح من المجتمع، وبالتالي الحيلولة دون القدرة على المحافظة على هذا الانجاز. وعندما نذكر الرواية التاريخية، فإن المقصود هو التاريخ الصانع للذاكرة الجماعية الوجدانية المؤسسة للهوية التي تتبناها الدولة، ويدين الناس لها بالولاء لتحقيق مصالحهم المشتركة، والتي يترتب عليها خلق الأمة الوطنية. وفي الحالة المحلية، نجد أن الرواية التاريخية المتبناة تفتقد للعنصر المشترك الجامع والمستوعب لكافة المكونات الاجتماعية في رابطة وطنية. حيث نجدها رواية ساهمت في خلق شكل متمذهب للسلطة يخص فئة دينية تقوم في بنيتها الأساسية على حالة تنافر مع الآخر المختلف عنها، بل وتعتبره عدوا وخصما تاريخيا لا شريكا في ملكية الأرض والتراب. |
من المهم في ذكرى توحيد المملكة، تبيان مدى ما يعانيه مفهوم المواطنة من مشكلة تعريف الفرد بوصفه مواطنا منتميا ومتساويا في الحقوق والواجبات، نظرا لتخلي الدولة عن دورها في تأصيل هذا المفهوم في مؤسساتها الرسمية، كالتعليم والإعلام، وغيرهما، عبر التأكيد على الهوية الجامعة بوصفها كفيلة بالقيام بعميلة صهر للفرد في قالب وطني، له أدواته وأشكاله الحديثة، والتي يستطيع من خلاله التعبير عن نفسه، كالنقابات والجمعيات، بدلا من لجوئه إلى الهويات الفرعية، كالقبيلة والطائفة والمنطقة. |
هذا الطرح الجدلي بالغ الأهمية للتصدي للسيل الجارف الذي يقوم بتسطيح فكرة اليوم الوطني، والقصد منه المساهمة في خلق رأي عام واعي، عبر مجاميع نخبوية فاعلة تمتلك مفاصل الأدوات التواصلية، وعلى رأسها شبكات التواصل الاجتماعي، إذ أن ذلك خير من التعامل مع الحدث بشكل سلبي. |
مسؤوليتنا المجتمعية |
تنطلق سوداتل في فهمها للمسؤولية المجتمعية من رؤية إسلامية أصيلة, قوامها نظام متكامل للحقوق الإجتماعية التي حددها الإسلام لعامة الناس في الثروات والأموال, ولا يقف التكافل في الإسلام الذي يمثل ركيزة اساسية في هذا الإطار علي الجوانب الماديه بل يمتد ليشمل الجانب الروحي , وقد استهدت سوداتل فيها بالتجارب الانسانية الخيرة و ثمرات المعايير الدولية التي تصدرها المؤسسات الإنسانية الدولية المتخصصة بما يتفق مع قيمها ومعايرها الأخلاقية , وتؤكد سوداتل التزامها المستمر بالثوابت الأخلاقية وممارسات العمل المسئولة في كافة عملياتها وتعاملاتها , والمساهمة في تحقيق التنمية المستدامة والعمل على تحسين نوعية الظروف المعيشية لعامليها وعائلاتهم، والمجتمع المحلي والمجتمع ككل والحفاظ علي البيئة , وتؤكد التزامها بخدمة المجتمع كخيار استراتيجي لا تحيد عنه. |
وقد قامت سوداتل بجهد كبيرفي إطار مسؤوليتها المجتمعية تجاه اصحاب المصلحة من مجتمع وحكومة و مساهمين ومشتركين وعاملين ووكلاء وموردين و ومؤسسات مجتمع مدني, والتزمت بمبدأ الشفافية والحوكمة كلازمة من لاوازم المسؤولية , وقد تمخضت عن هذه الجهود عدة انجازات. |
التهاب بصيلة الشعر (التهاب الجريبات) |
الدمل (خراج)، الجمرات (دمل كبير الحجم) |
Folliculitis, Furuncles (Bolis), and Carbuncles |
الالتهاب البصيلي هو التهاب يصيب بصيلات الشعر الواقعة في أي مكان ينبت فيه الشعر. |
والالتهاب وسيلة يتبعها جهازك المناعي في رد فعل لغزو البكتيريا ، وهي عادة |
البكتيريا المكورة العنقودية الذهبية. وأثناء عملية مكافحة البكتيريا يقوم جهاز |
المناعة بنشر خلايا الدم البيضاء المعاونة في موقع الإصابة مما يسبب الالتهاب. |
وعندما تجتمع خلايا الدم البيضاء مع البكتيريا والخلايا الميتة عند بصيلة الشعر |
تكون معا ما يعرف بالصديد. والنتيجة هي دمل أو تقيح. وعندما يكون الدمل شديدا وكبير |
الحجم أو عندما تلتحم عدة دمامل، فإن هذا يدعى الجمرة. |
وهناك خطورة محدودة ترتبط بالدمامل والجمرات فيما عدا حالات نادرة عندما ينتشر |
الصديد إلى ما أسفل سطح الجلد . |
الدمامل والجمرات التي يسببها التهاب بصيلات الشعر تحدث في أغلب الأحوال فوق |
الأرداف، والفخذين، ومنطقة التقاء الفخذين، وفروة الرأس والإبطين والوجه |
الأعراض |
حبيبة حمراء ودافئة ومؤلمة عند لمسها تظهر أولا بالجلد. وفي خلال يوم واحد، تتكاثر |
البكتيريا، وتتضخم الحبيبة. ونظرا لأن مكوناتها محاطة داخل الجلد، فإن التورم يخلق |
ضغطا مؤلما . وتتورم الغدد الليمفاوية القريبة من المنطقة المصابة. وعادة ما يكون |
الدمل رأسا ثم ينفجر، سامحا للصديد بالخروج وللجلد بالالتئام. والأقل شيوعا، يتوغل |
الدمل تحت الجلد من تلقاء نفسه، فيخفف الألم. |
وهناك أمراض مثل مرض البول السكري أو غيره من الحالات التي تجعل جهازك المناعي |
أضعف من المعتاد، تزيد من خطر تعرضك للدمامل بشكل متكرر. فتحدث إلى طبيبك إذا كانت |
لديك مشكلة مزمنة. |
خيارات العلاج |
لا تعتصر مطلقا أو تفتح دملا بنفسك، فهذا قد يسبب عدوى أكثر حدة ويشجع العدوى على |
الانتشار. ولمساعدة الدمل أو الجمرة على تكوين رأس سريعا، اغسل المنطقة المصابة وضع |
كمادات دافئة مبللة كل ساعتين أو ثلاث ساعات. وفي كل مرة، استعمل قماشة نظيفة مبللة |
بالماء الساخن. |
وينبغي على الدمل أن يزول من تلقاء نفسه خلال ثلاثة أسابيع، فإذا لم يزل، أو كان |
حادا ، فاستشر طبيبك، فقد يقوم بفتح الدمل بالمشرط لتصريف الصديد. كما أنه قد يصف |
المضادات الحيوية، بخاصة إذا كانت المشكلة متكررة. |
وأثناء حلاقة الذقن، يتعرض الرجال لجروح صغيرة بالجلد قد تصاب بالعدوى الميكروبية. |
وللمساعدة على شفاء هذا النوع من الالتهاب البصيلى، تجنب حلاقة الذقن لعدة أيام، |
لأن شفرة الحلاقة قد تنشر العدوى البكتيرية من مكان لآخر بالجلد. |
بعض الناس مصابون بعدوى مزمنة بالبكتيريا المكورة العنقودية بالأنف، مما قد يسبب |
دمامل أو التهابات بصيلية متكررة فوق الوجه والعنق. ومن العلاجات الوقائية في هذا |
الصدد وضع مرهم مضاد حيوي بانتظام داخل الأنف، ويسمى هذا المضاد الحيوي "موبيروسين" |
(وقد يسبب هذا أحيانا إحساسا بالحرقان). |
اقرأ أيضاًأسباب ظهور بعض الشعر الخشن بين الشعر الناعم |
صبغ الشعر في فترة الحمل Coloring Your Hair |
خراج الكبد Liver Abscess |
التقرن الزهري (الدهني) السيلاني ، التهاب الجلد المثي ، التقرانات الدهنية Seborrheic Keratoses |
الجيب الحويصلي الشعري Pilonidal Sinus |
الشعر الزائد عند النساء(الشعرانية) |
احمرار العينين في الصباح |
شعري دهني فهل غسله يوميا ضار يؤدي إلى تساقط الشعر؟ وهل قص الشعر يؤدي إلى تكثيفه ونموه ؟ |
كيس حمل بدون جنين(البويضة العمياء) |
حبيبات فوق الجفن / بثور أو حبوب أو نتوء على الجفون |
لقد لاحظنا أنك تستخدم مستعرضًا غير معتمد. لذا، قد لا يتم عرض موقع ويب TripAdvisor بشكل صحيح. |
نحن ندعم المستعرضات التالية: |
Windows: |
Internet Explorer, |
Mozilla Firefox, |
Google Chrome. |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.