text
stringlengths
0
233k
أما في الأتراح فكان الرجال من كل العشائر يشاركون في تشييع الجنازة، ثم يحضرون مساء إلى ديوان عشيرة المتوفى لتقديم العزاء، بينما تذهب النساء إلى بيت المتوفى لمواساة أهله. ويشهد لهم أنهم كانوا يؤجلون العرس عند وفاة أحد أهالي القرية لمدة طويلة قد تمتد سنة كاملة، مراعاة لخاطر وأحزان ذوي المتوفى حتى لو كان من غير عشيرة صاحب العرس، وبعد ذلك يذهب عدد من كبار السن إلى ديوان عشيرة المتوفى للاستئذان بإتمام العرس.
الفنون الشعبية[عدل]
هناك فن شعبي نبالي متفرد تقريبا، وهو "الصحجة" النبالية، حتى أصبحت علما على قرية بيت نبالا، يشارك فيها أهالي قرية المسمية في جنوب فلسطين، كما تشتهر بالدبكة بأنواعها، وسهرات الأعراس التي قد تمتد إلى الفجر بضعة أيام متتالية، وحسب مقدرة صاحب العرس، حيث يُنصب موقد النار، ويوضع فوقه "دست" الشاي الذي يتسع لحوالي جرة أو جرتين من الماء، ويصطف الرجال صفين متقابلين لأداء "الصحجة" والدبكة والغناء. p]op lk k ]k
تقاليد العمل الجماعي في بيت نبالا[عدل]
من تقاليدهم الخيّرة معاونتهم لبعضهم البعض في موسم الحصاد، وخزن الغلال، وقطف الزيتون، وتخزين علف المواشي، ومعاونة العشيرة لأحد أفرادها عندما يقوم ببناء بيت جديد. ومن أسمى عادات المرأة في بيت نبالا قيامها بإرضاع طفل امرأة أخرى إذا جف ثدي هذه الجارة أو القريبة. فيوجد في بيت نبالا من رضع من عدة أمهات قد يزدن أحيانا على عشرة.
المرأة النبالية والعمل[عدل]
شاركت نساء بيت نبالا الرجال في معظم الأعمال، فقد كانت بالإضافة لعملها في البيت تقوم وزوجها بأعمال الحصاد والزراعة والتعشيب والسقي، وجمع محصول الزيتون وتخزين الغلال وعلف المواشي والدواجن وتربية الطيور كالدجاج والحمام، والاهتمام بزراعة الخضر والبقول إذا توفرت لها شروط الزراعة.
وقد اهتمت المرأة عندنا بصناعة حاجتها من الأدوات التي تستخدم في المنزل، كالسلال الصغيرة والكبيرة المأخوذة من قضبان شجيرات الغار بعد تشذيبها ونقعها في الماء أياما حتى تكتسب الليونة المطلوبة، ونسجت من سيقان القمح فقد "المطحنة" بأحجامها و"القبعة" و"القوطة" والأطباق التي توضع عليها الصحون، والصواني الملونة التي تعلق على الجدران للزينة، وعملت من تراب الحورة الصفراء مواقد النار و"الكانون" وقنّ الدجاج والطابون.
الزي الشعبي في بيت نبالا[عدل]
كان الرجال الكبار يلبسون "القمباز" المقلم (الديماية) والقميص ووتحته السروال الأبيض، ويلبسون الجاكيت الطويل (الساكو) في أيام البرد، والحزام الشامي الغامق الألوان العريض كما نشاهده هذه الأيام في بعض ألبسة الفولكلور. أما الشباب فكانوا يتمنطقون بحزام جلدي. أما بعض الموسرين فكانوا يلبسون حزاما حريريا قليل العرض زاهي الألوان يسمونه "شداد طرابلسي"، أما الكوفية البيضاء والعقال المرعز فقد كانا لباس الرأس المميز.
أما لباس المرأة التقليدي فكان الثوب المطرز بالحرير وبألوان القماش المختلفة، وهو من طراز "بيت دجن"، وهو على نوعين إما بالأكمام العادية أو بالأردان. ولباس رأسها إما الشاش الأبيض أو الحطة الغراوية. وفي الأفراح كانت المرأة تتزين بقلائد الذهب والخواتم والقذلة الذهبية التي كانت تعصب بها رأسها فوق الجبين وحولها (الوقاة) التي تشد بها شعرها في جديلتين، وكانت بعض الثريات يلبسن الثياب الموشاة بالخيوط الذهبية وتسمى "الملكة"، وأثوابا أخرى من الجوخ تسمى "الحيارى". أما السراويل النسائية فكانت غالبيتها سوداء اللون وتصل إلى الخلخال، وكان البعض منهن يضعن الخلاخيل الفضية حول أسفل الساق، أما إذا كان الخلخال نذرا فيكون من الحديد.
بيت نبالا والمشاركة في الحركات الوطنية[عدل]
شارك أهالي بيت نبالا في الحركات الوطنية والثورات ضد اليهود والإنجليز، خاصة ثورة 36-39، وكانت بيت نبالا معقلا للثوار، حيث هيأت جبالها وشعابها مخبأ طبيعيا لهم، ومركزا من مراكز تموينهم بمشاركة العديد من شباب القرية. أما في ثورة 47-48 فقد كانت مركزا لقيادة المنطقة الوسطى من فلسطين.
ففي نيسان من عام 1948 كمن عدد من شباب القرية لقافلة يهودية مرت تحت حراسة الجيش البريطاني، تريد الوصول إلى مستعمرة "بن شيمن" المحاصرة، واشتبكوا مع القافلة، مما أدى إلى تدخل الجنود الإنجليز لحمايتها ومطاردة أفراد الكمين بمجنزراتهم، فاستشهد عدد من أبناء القرية وجرح آخرون.
كما شارك شباب القرية في معظم النجدات التي كانت تذهب للقتال من العباسية إلى سلمة غربا، ومن رأس العين شمالا إلى نواحي اللد والرملة جنوبا.
وفي أواخر حزيران عام 1948 قاد مصطفى سليمان مجموعة من شباب القرية المسلحين يربو عددهم على الأربعين في معركة استرداد العباسية من اليهود، بالمشاركة مع أهالي العباسية والمناضلين الآخرين. وأطلق مصطفى سليمان على مجموعته اسم "فرقة الزوبعة"، وكان قد تلقى تدريبا مكثفا على القتال والقيادة في لبنان، وعندما قام اليهود بهجوم معاكس لاحتلال العباسية والمطار والقرى المجاورة ومدينة اللد، وانسحبت القوات العربية النظامية من المنطقة، وقعت هذه الفرقة داخل الطوق، لكنه بصلابته وهدوء أعصابه استطاع أن ينسحب بكامل مجموعته بعد يومين من خلف خطوط القتال دون أن يخسر أي فرد منهم، وأوصلهم إلى شرقي القرية، حيث كان أهلها قد نزحوا من القرية إلى الجبال المجاورة حول قبيا وشقبا ورنتيس.
أما في الخمسينيات والستينيات فقد انضوى العديد من شباب القرية تحت ألوية الأحزاب المختلفة، والمنظمات الفلسطينية استعدادا لحروب التحرير القادمة، وقد نال الشهادة عدد منهم.
السؤال
اين يقع بحر القزوين وما هي تسمياته الاخرى ؟
التاريخ
11/2/2010
تم النشر بواسطة بدون اسم
.
الإجابات
1 من 2
بحر قزوين (أو بحر الخزر) إحدى البقاع الوامضة على خريطة العالم الاقتصادية رغم كونه أكبر بحيرة حبيسة فى العالم. وتبلغ مساحة قزوين ما يناهز 370 ألف كلم2 (ضعف مساحة دولة مثل سوريا). ويمكن تمييز ثلاثة نطاقات جغرافية لبحر قزوين متمثلة في القطاع الشمالي والأوسط والجنوبي. ويتسم القطاع الشمالي بانسيابية شواطئه وضحالة قاعه (أقل من 10 أمتار عمقا). أما القطاع الأوسط فيزيد عمقه عن 100 متر. ويحوي القطاع الجنوبي الأعماق الأكثر غورا (أكثر من 1000 متر) كما يضم هذا البحر أكبر حقول النفط. ويبلغ طول بحر قزوين من الشمال للجنوب نحو 1200 كلم، ومتوسط عرضه من الغرب للشرق نحو 300 كلم. ويستمد البحر مياهه المتجددة من ثلاثة أنهار كبرى هى الفولغا والأورال في الشمال وتيريك في الغرب. تشير التقديرات إلى امتلاك قزوين لاحتياطي مؤكد من النفط يتراوح بين 18 و34 مليار برميل واحتياطي محتمل يبلغ نحو 270 مليار برميل. وتعادل هذه التقديرات نحو ثلث احتياطي بترول الشرق الوسط. أما احتياطي الغاز المؤكد فيدور حول 170 ترليون قدم مكعب وتقترب أرقام الاحتياطي المحتمل من 250 ترليونا. وتحتل كزاخستان مقدمة دول الإقليم في احتياطي النفط (100 مليار برميل). وتأتي إيران فى ذيل القائمة (15 مليونا)، في حين تتصدر تركمانستان دول الإقليم في احتياطي الغاز (260 ترليون قدم مكعب)، وتأتي إيران أيضا فى مؤخرة قائمة احتياطي الغاز بالإقليم (11 ترليونا). إنتاج النفط والغاز رغم شهرة الإقليم ومبالغة التقارير الصحفية في ثروته لدرجة دعت إلى تشبيه قزوين بالخليج العربي واعتبار أذربيجان بمثابة الكويت الجديدة وكزاخستان السعودية الثانية، إلا أن قزوين لا ينتج من النفط أكثر من 1.3 مليون برميل يوميا. وهو رقم هزيل لا يكاد يصل إلى نصف إنتاج دولة مثل العراق وقت الحصار. ولا يتوقع أن يزيد الانتاج فى العام 2015 عن ستة ملايين برميل في اليوم. وتتصدر كزاخستان (800 ألف برميل يوميا) دول الإقليم فى الإنتاج، تليها أذربيجان (300 ألف برميل يوميا) فتركمانستان (160 ألف يوميا بموقعه الأورأسيوي الفاصل بين القوقاز في الغرب وآسيا الوسطى في الشرق يتوسط بحر قزوين رقعة جغرافية تتقاسمها خمس دول، هي روسيا وأذربيجان في الغرب وكزاخستان وتركمانستان من الشمال والشرق وإيران من الجنوب. ولأن حركات الإسلام السياسي نشطت بوضوح -بعد انقشاع الشيوعية - بين سكان المناطق المطلة على هذا البحر يروق للباحثين تسمية قزوين "ببحر الثروة والدين
11/2/2010
تم النشر بواسطة بدون اسم.
2 من 2
بحر قزوين هو بحر مغلق يقع في غرب آسيا على مساحة تبلغ 371,000 كيلو متر مربع كأكبر بحر مغلق في العالم، يبلغ طول بحر قزوين 12,00 كيلو متر بعرض يصل لـ 300 كيلو متر، ويبلغ أقصى عمق لبحر قزوين هو 1023 م، وتطل على بحر قزوين خمسة دول هي روسيا وإيران وأذربيجان وتركمانستان وكازاخستان.
التاريخ
عرف بحر قزوين في القرون الوسطى باسم بحر الخزر نسبة لمملكة الخزر اليهودية التي قامت على شواطئة الشمالية.
11/2/2010
تم النشر بواسطة monya.
قد يهمك أيضًا
عرض إجابات Google في::
Mobile
كلاسيكي
السلام
اولا اهلا بك.
و ثانيا سأجيب عن هذا السؤال بالعربي لتقومي بعدها بصياغته كما تريدين.
لكل من الدوائر الرقمية(Digital) و التشابهية(Analog) مجالا خاصا به, و لكن في بعض الاحيان يتم جعل الدوائر الرقمية تقوم بعمل الدوائر التشابهية.
اذ ان الدوائر التشابهية تعتمد على الخصائص الفيزيائية للمواد الالكترونية, و تستغل هذه الخصائص لاداء الوظيفة المطلوبة مثل ترشيح الاشارات و تكبيرها و توليد اشارات و غيرها من التطبيقات.
اما الدوائر الرقمية فهي تعتمد فقط في معالجة الارقام, حيث ان هذه الارقام تكون على شكل نظام ثنائي يعتمد على مستويين من الفولتية, واحد يرمز للصفر و الاخر يرمز للواحد, و بذلك يمكن عمل العمليات الحسابية كافة باستخدام هذه الانظمة الرقمية.
و اما التداخل الذي بين النظام الرقمي و التشابهي, فهو استطاعة النظام الرقمي ان يغزو النظام التشابهي و يقوم باداء الوظيفة المطلوبة و بطرق اكثر ذكاء من النظام التشابهي و اكثر توسعا و مرونة.
حيث في هذه الحالة يتم تحويل الاشارة الى ارقام تدخل الى النظام الرقمي, حيث ان الاخير يقوم باجراء عمليات حسابية معقدة عليها مثل تصحيح الخطأ و التكبير و كذلك ترشيح التشويشات منها و غيرها, ثم يقوم بتحويلها الى اشارة تشابهية بعد معالجتها.
و بالتالي انظار العالم اليوم متجهة نحو الانظمة الرقمية بحيث تطغى تطبيقاتها على الدوائر التشابهية لكن لا تلغيها.
هذا جواب مختصر و ارجو ان يكون وافيا.
لتقوية الفحولة والجسم ومكافحة الأمراض وتجنب الوهن والخمول:
ما وجدت منشطا للجسم مثل الزنجبيل المحلى بالعسل، وأما أكل مربى بالعسل
مع الفستق والخولنجان فكما يقول داود الأنطاكي في (تذكرته
): " فيه سر عظيم
".
لبياض العين والسبل:
يعجن زنجبيل مطحون قدر ربع ملعقة صغيرة في عسل نحل قدر ملعقة صغيرة.، ويعبأ
في قطارة عيون وقبل النوم يقطر من ذلك للعينين .
للصداع:
يضرب الزنجبيل قدر ربع ملعقة صغيرة مع نصف معلقة من طحين حبة البركة بعد
غليهما جيدا في قدر نصف كوب ماء، ثم يحلى بسكر مع دهن مكان الصداع بزيت
الزنجبيل .
للشقيقة:
يعجن من الزنجبيل المطحون قدر ملعقة صغيرة مع رماد فحم قدر فنجان ويضمد بذلك
مكان الألم مع شرب الزنجبيل مع النعناع كالشاي.
لعلاج الكحة وطرد البلغم:
يؤخذ من زنجبيل مطحون قدر 50 جرام، ومن اللبان الدكر المطحون 50 جرام، ويعجنان
في عسل قصب قدر 500 جرام، وتؤخذ ملعقة صغيرة بعد كل أكل.
لتطهير المعدة وتقويتها:
يؤخذ من زنجبيل مطحون 25 جرام، ومن كراوية مطحونة 25 جرام،ومن الزعتر المطحون
25 جرام، ومن النعناع المطحون 25 جرام، وفى كيلو عسل نحل تعجن وتؤخذ ملعقة
صغيرة من ذلك قبل الأكل.
للقولون العصبي:
يمزج زنجبيل مطحون قدر 50 جرام مع كمون مطحون 50 جرام على نصف كوب ماء
عليه ملعقة صغيرة من الخل ويشرب ذلك عند الشعور بالألم.
ملين لعلاج الإمساك:
على كوب حليب بارد يضاف ربع ملعقة صغيرة من ويشرب عند الشعور بالإمساك.
لتدفئة الجسم ومقاومة أمراض الشتاء:
يشرب الزنجبيل على الحليب أو يشرب مع القرفة مع قليل السمسم محلى بسكر
أو عسل.
للزكام:
يشرب الزنجبيل بعد غليه وتحليته بسكر مع تقطير زيت حبة البركة
في الأنف والحلق مع استنشاق عصير الليمون.
للنزلة الشعبية:
يشرب الزنجبيل محلى بعسل نحل مع مضغ نصف ملعقة صغيرة من حبة البركة صباحا
ومساء.
لضيق النفس والربو:
يمضغ لبان دكر وتبلع عصارته، ثم يشرب مغلي الزنجبيل مع الحلبة الحصى وذلك صباحا
ومساء.
لتفتيح سدد الكلى والكبد:
يصنع هذا المركب من زنجبيل مطحون قدر 25 جرام ورق الغار (اللاور) 35 جرام ويطحن
ومن حبة البركة 50جرام وتطحن، وفي كيلو عسل نحل يطبخ ذلك وتؤخذ من ذلك ملعقة
صغيرة بعد كل أكل.
لمنع العطش وإصلاح الخلطى (الأفرجة
):
يؤكل الزنجبيل مطبوخا مع السمك كبهار له مع الكمون ويشرب كشراب الورد مثلجا وذلك
بنقع قليل من الزنجبيل في ماء ويحلى بسكر.
لضعف الكبد وكسله:
يمزج الزنجبيل مطحون في عسل قصب مع طحينة ويؤكل على الفطار والعشاء يوميا
مع وضع لبخة على الجنب الأيمن من مخروط النعناع الأخضر من المساء للصباح.