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|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
52,563 | 6,336 | Vide (sentiment) | 7,326,046 | vide_sentiment | fr | 3 | Psychologie | 2 | Les cultures où le sentiment de vide est perçu comme une condition psychologique négative l'associent souvent à la dépression. En tant que telle, des traitements sont proposées : psychothérapie, thérapie de groupe, ou autres types de thérapies. Une autre solution proposée pour réduire le sentiment de vide est d'adopter un animal de compagnie ou de tenter la zoothérapie ; s'impliquer dans la spiritualité comme la méditation; être volontaire pour nouer des contacts sociaux ; s'impliquer dans des interactions sociales; ou trouver une activité pour regagner de l'intérêt pour la vie. | 585 |
378,994 | 46,896 | Olaf Blaschke | 16,070,451 | olaf_blaschke | fr | 5 | Ouvrages (sélection) | 2 | Catholicisme et antisémitisme dans l'Empire allemand (= Études critiques en histoire . Volume 122). Vandenhoeck et Ruprecht, Göttingen 1997 ; 2e édition 1999, (ISBN 3-525-35785-0) (également : thèse) .
Pas l’Église en tant que telle ? Questions d'un historien au Vatican « Réflexion sur la Shoah ». Dans : Fiches pour la politique allemande et internationale . Vol. 43, 1998, p. 862-874.
Goldhagen et les catholiques volontaires d'Hitler entre sensationnalisme et réalité. Un domaine sérieux risque d’être épuisé. Dans : Menorah. Annuaire de l'histoire juive allemande. Volume 14, 2003, p. 163-193.
éd. avec Hagen Schulze : Histoire et édition dans la spirale de la crise ? Une inspection du domaine dans une perspective historique, internationale et économique (= Supplément à la Revue Historique . NF, Volume 42). Munich 2006.
Le marché de la recherche historique contemporaine : un plaidoyer pour plus d'empirisme. Dans : Recherches historiques contemporaines . 6e année, 2009, pp. 441-448 (en ligne).
Les éditeurs font l'histoire. Commerce du livre et historiens depuis 1945 dans une comparaison germano-britannique. Wallstein-Verlag, Göttingen 2010, (ISBN 978-3-8353-0757-5) .
Les églises et le national-socialisme. Récupération, Stuttgart 2014, (ISBN 978-3-15-019211-5) .
avec Matthias Berg , Jens Thiel , Krijn Thijs : La guilde assemblée. Association des historiens et Journées des historiens en Allemagne. 2 tomes. Wallstein Verlag, Göttingen 2018, (ISBN 3-8353-3294-5) . | 1,485 |
49,046 | 5,918 | Michael Turnheim | 11,204,455 | michael_turnheim | fr | 2 | Publications | 2 | Freud et les autres: essais sur l'histoire de la psychanalyse. Essais psychanalytiques I, Turia + Kant, Vienne 1993. (ISBN 3-85132-041-7)
Rencontre et diffusion : Essais psychanalytiques II, Turia + Kant, Vienne 1995.
L'autre dans le même, Klett-Cotta, Stuttgart 1999. (ISBN 3-608-94176-2)
L'échec de la surface. Autisme, psychose, biopolitique, Diaphanes, Zurich / Berlin 2005. (ISBN 3-935300-71-9)
Dormir avec la raison, Diaphanes, Zurich / Berlin 2009. (ISBN 978-3-03734-067-7)
Jenseits der Trauer / Au-delà du deuil: Michael Turnheim. Lire la psychanalyse autrement / Psychoanalyse anders lesen. Éds. Marcus Coelen, Franz Kaltenbeck, Dian Turnheim, avec les contributions de: Michel, Bousseyroux, Francis Capron, Marcus Coelen, Joseph Cohen, Hubert Damisch, Klaus Ebner, Susanne Gottlob, Stéphane Habib, Olaf Knellessen, Eva Laquièze-Waniek, Claude Léger, René Major, Regula Schindler, Michael Meyer zum Wischen, Diaphanes, Zurich 2013. | 944 |
149,108 | 18,150 | Neurostimulateur | 1,993,802 | neurostimulateur | fr | 8 | Autre | 2 | Parmi les patients célèbres implantés avec des neurostimulateurs on trouve Jerry Lewis (qui est porte-parole de Medtronic), et Michael Roman, amputé d'une jambe à la suite d'une infection et souffrant de douleurs chroniques, et qui a relance sa carrière de pilote de racecar après l'implantation. | 296 |
36,357 | 4,302 | Capacitisme | 6,803,021 | capacitisme | fr | 15 | Ontario | 4 | Des mesures anti-capacitistes sont entrées dans la législation de l'Ontario par l'intermédiaire de la Commission sur les droits de l'homme de l'Ontario.
Ceci s'applique dans les situations suivantes :
Lors de la réception de biens, de services et de l'utilisation d'installations. Les services peuvent comprendre des services privés ou publics, notamment les assurances, les écoles, les restaurants, la police, les soins de santé, les centres commerciaux, etc.
Dans le domaine du logement, y compris les logements locatifs privés, les logements coopératifs, les logements sociaux et les logements accompagnés ou assistés.
Lors de la conclusion de contrats avec d'autres personnes, y compris l'offre, l'acceptation, le prix ou même le rejet d'un contrat.
Dans le domaine de l'emploi, y compris le travail à temps plein et à temps partiel, le bénévolat, les stages d'étudiants, les programmes d'emploi spéciaux, l'emploi à l'essai et le travail temporaire ou contractuel.
Lors de l'adhésion ou de l'appartenance à un syndicat, une association professionnelle ou une autre association professionnelle. Cela s'applique à l'adhésion à des syndicats et à des professions autonomes, y compris les conditions d'adhésion, etc. | 1,218 |
340,727 | 41,649 | Tambours et Trompettes | 16,050,915 | tambours_et_trompettes | fr | 1 | Synopsis | 2 | Victoria, fille du juge d'une petite localité où a été envoyé Plume, recruteur pour le roi dans le cadre de la guerre de Sécession américaine, tombe amoureuse de lui. Elle décide alors de se déguiser en enseigne pour pouvoir l'accompagner. | 239 |
299,567 | 36,092 | Cellule photovoltaïque | 1,404,739 | cellule_photovolta_que | fr | 7 | Silicium monocristallin | 3 | Lors du refroidissement, le silicium fondu se solidifie en ne formant qu'un seul cristal de grande dimension, sans joint de grains. On découpe ensuite le cristal en fines tranches qui donneront les cellules. Ces cellules sont en général d'un bleu uniforme.
Cette technique a comme avantage un bon rendement, de 16 à 24 % (en 2015) (~150 Wc/m2), et un nombre de fabricants élevé. Cependant, elle a un coût élevé, un rendement plus faible sous un faible éclairement ou un éclairement diffus, et baisse du rendement quand la température augmente. | 543 |
270,352 | 32,341 | Otto Dix | 199,840 | otto_dix | fr | 8 | Autres documents | 4 | Otto Dix (trad. Catherine Teissier), Otto Dix. Lettres et dessins, Cabris, France, Éditions Sulliver, 2010, 288 p. (ISBN 978-2-35122-067-2). | 140 |
151,407 | 18,517 | Civettone | 1,511,239 | civettone | fr | 1 | Produit d'origine animale | 2 | Ce composé se retrouve dans une sécrétion des glandes périnéales qui s'accumule sous forme de pâte grise dans une double poche. Situées entre l'anus et les organes génitaux, ces poches s'ouvrent largement vers l'extérieur. Ce liquide est à l'origine épais et gluant. L'odeur varie en fonction des espèces. De nos jours, ce composé est obtenu par synthèse même si, en Inde, la sécrétion de l'espèce la Civette indienne est toujours utilisée pour parfumer le tabac. | 463 |
303,529 | 36,481 | Steadicam | 1,108,428 | steadicam | fr | 15 | Smartsystem Gear | 4 | Contrairement aux autres fabricants qui offrent des stabilisateurs à un prix très élevé, Smartsystem est une récente marque italienne qui propose des stabilisateurs de qualité à moindre coup. Son bras (Arm X1) est très apprécié des utilisateurs de Trinity grâce a son poids bien inférieur aux concurrents. | 305 |
228,163 | 27,313 | Claire Oppert | 13,964,997 | claire_oppert | fr | 4 | Liens externes | 2 | Ressource relative à plusieurs domaines : Radio France
Claire Oppert sur Discogs
Portail de la musique | 106 |
227,823 | 27,267 | On n'en croit pas ses yeux | 6,953,657 | on_n_en_croit_pas_ses_yeux | fr | 5 | Développements et complications | 3 | Chapitres 10 à 18.
L'affaire se complique quand Vicky ressent les effets d'une maladie. Elle est hospitalisée en urgence. On diagnostique en premier lieu le tétanos, mais sir Merrivale découvre que la jeune femme a été en réalité empoisonnée à la strychnine. Elle avait absorbé tellement de strychnine en une seule fois qu'un simple lavage d'estomac lui permet de guérir. Elle regagne assez rapidement son domicile.
L'affaire se complique encore plus quand Ann Browning est attaquée par un mystérieux agresseur et qu'elle est secourue par Philip Courtney (qui éprouve des sentiments amoureux pour elle).
Enfin, sir Merrivale découvre que le Dr Rich connaissait Polly Allen et qu'elle avait été quelque temps auparavant sa partenaire de music-hall.
Un soir, Philip Courtney est appelé au téléphone par les deux domestiques de Vicky : elles pensent que la maison est en train d'être « visitée » par un cambrioleur et craignent pour leur sécurité et celle de Vicky et d'Hubert. Philip Courtney se précipite au domicile des Fane et y découvre l'oncle Hubert assommé : il a été apparemment matraqué sur l'occiput. Il mourra quelques jours après. | 1,140 |
204,626 | 24,493 | Liste des personnages des Aventures de Tintin | 3,314,191 | liste_des_personnages_des_aventures_de_tintin | fr | 21 | T | 3 | Le général Tapioca est le grand rival du général Alcazar, à qui il dispute la présidence du San Theodoros. Seulement cité dans L'Oreille cassée, Les Sept Boules de cristal et Coke en stock, il est représenté pour la première fois dans Tintin et les Picaros, aventure dans laquelle il vient de reprendre le pouvoir avec l'aide de la Bordurie. En faisant arrêter la Castafiore, il parvient à attirer Haddock, Tournesol puis Tintin au San Theodoros, mais il finit par être renversé sans pouvoir les éliminer.
Taupe-au-regard-perçant est le grand sachem de la tribu des Pieds-Noirs, dans Tintin en Amérique.
Tchang (1) est un serviteur de monsieur Wang Jen-Ghié dans Le Lotus bleu. Il protège efficacement Tintin contre les agissements de Mitsuhirato et participe à l'arrestation de ce dernier et de ses complices à la fin de l'aventure.
Tchang (2), de son nom complet Tchang Tchong-Jen (Le Lotus bleu, Tintin au Tibet, Les Bijoux de la Castafiore)
Il fut, si l'on s'en tient à la chronologie des albums, le premier vrai ami (humain du moins) de Tintin. C'est durant son voyage en Chine dans l'album Le Lotus bleu que Tintin le sauve de la noyade, lors d'une crue du Yang Tsé Kiang. Dès lors, une profonde amitié les lie. C'est Tchang qui, le premier, fait découvrir à Tintin qui sont les Chinois, en dehors de tout cliché. Tchang, en signe de reconnaissance, décide d'accompagner Tintin dans cette aventure et devient un allié très précieux. C'est lui qui neutralise Didi, le fils de Wang, sur le point d'exécuter ses parents et Tintin (qui refusent tous le vrai poison qui rend fou afin d'avoir la vie sauve). À la fin de l'album, Tchang, l'orphelin, est adopté par Wang Jen-Ghié. En le quittant pour l'Europe, Tintin verse quelques-unes de ses très rares larmes. Malgré l'éloignement, il semble que le contact ait été maintenu.
Bien des années plus tard, dans Tintin au Tibet, Tintin reçoit une lettre de Tchang qui lui annonce sa venue, mais son avion s'écrase dans l'Himalaya, dans le massif du Gosainthan. Tintin a alors une vision de Tchang encore en vie et décide envers et contre tout d'aller sur les lieux de l'accident, au Tibet, accompagné du capitaine Haddock. Comme il le pressentait, Tchang a bien survécu à l'accident puis a été recueilli par le Yéti. Tintin et le capitaine finissent par le retrouver en relativement bonne santé.
Et enfin, Tchang donne une dernière fois de ses nouvelles dans Les Bijoux de la Castafiore dans une lettre en provenance de Londres.
Le personnage de Tchang est, en fait, une transposition, dans l'univers fictionnel (et avec des aventures évidemment inventées), du personnage réel que fut Zhang Chongren (parfois transcrit Tchang Tchong-jen), qui fut lié à Hergé par une amitié de plusieurs décennies.
Tchang (3) est un chien pékinois dans Tintin au Tibet.
Tchang (4), de son nom complet Tchang Lin-Yi, est le fils de Tcheng Li-Kin dans Tintin au Tibet, confondu avec Tchang Tchong-Jen par similitude de leur nom.
Tchen est le serviteur du professeur Fan Se-Yeng, dans Le Lotus bleu.
Tcheng Li-Kin est un cousin de monsieur Wang Jen-Ghié, dans Tintin au Tibet. Il vit à Katmandou, au Népal. C'est chez lui que Tchang devait faire halte avant de s'envoler pour l'Europe.
Tharkey est un sherpa népalais ayant participé à la première expédition de sauvetage de l'avion qui s'est écrasé, dans Tintin au Tibet. Il est sollicité par Tintin pour servir de guide jusqu'à l'épave de l'appareil. Malgré ses hésitations et volte-face, il sauve la vie de Tintin et du capitaine Haddock après un accident d'escalade, puis les accompagne jusqu'à une lamaserie. Son nom est inspiré du sherpa Ang Tharkey, membre de l'expédition de Maurice Herzog vers l'Annapurna en 1950.
Allan Thompson est un marin contrebandier, trafiquant de drogues et d'esclaves. Apparu dans Le Crabe aux pinces d'or, récit dans lequel il maltraite le capitaine Haddock et l'abreuve de whisky pour exercer lui-même le commandement du Karaboudjan, il est ensuite ajouté dans la version remaniée et colorisée des Cigares du pharaon. Allan Thompson devient alors le principal complice de Roberto Rastapopoulos et l'accompagne dans Coke en stock puis Vol 714 pour Sydney, dans lequel il est emporté avec les autres malfaiteurs dans une soucoupe volante.
Tintin (tous les albums)
Tom (1) est un bandit embarqué comme passager clandestin à bord du paquebot qui conduit Tintin en Afrique, dans Tintin au Congo. Membre d'une organisation dirigée depuis Chicago par Al Capone, il cherche à éliminer Tintin mais il échoue et meurt dévoré par les crocodiles.
Tom (2) est un bandit, complice d'Al Capone, qui entre en collision avec le taxi de Tintin et des policiers pour protéger la fuite de son compère, dans Tintin en Amérique.
Tom (3) est le nom d'un policeman de Chicago, dans Tintin en Amérique.
Tom (4) est un complice d'Allan Thompson à bord du Sereno dans Les Cigares du pharaon, puis du Karaboudjan dans Le Crabe aux pinces d'or.
Tom (5) est un matelot du USS Los Angeles dans Coke en stock, qui utilise un héliographe pour ordonner au Shéhérazade, le yacht de Rastapopoulos de s'arrêter.
Alfredo Topolino est un scientifique qui réside à Nyon, en Suisse, dans L'Affaire Tournesol. Spécialisé dans la recherche sur les ultrasons, il est agressé par des agents bordures qui se font passer pour le professeur Tournesol après avoir enlevé ce dernier. Son nom signifie en italien « petite souris », et c'est d'ailleurs une référence directe à l'univers de Walt Disney, dont le personnage de Mickey se nomme Topolino en italien, mais c'est aussi une voiture Fiat minuscule encore très connue à l'époque de la sortie du livre.
A. Torticolli est le nom d'un marchand ambulant de crèmes glacées qui installe son camion devant les grilles du château de Moulinsart, dans L'Affaire Tournesol.
Le professeur Tryphon Tournesol est un personnage récurrent de la série (tous les albums à partir du Trésor de Rackham le Rouge inclus, sauf Tintin au pays de l'or noir dans lequel il n'est que mentionné)
M. Trentin est l'un des égyptologues victimes de la malédiction du pharaon Kih-Oskh dans Les Cigares du pharaon. Il apparaît sur la couverture de l'album.
Le docteur Eugène Triboulet est un médecin très âgé qui habite au 120, avenue du Troubadour, dans L'Oreille cassée. Tintin remonte jusqu'à lui en relevant la plaque d'immatriculation d'une voiture ayant tenté de le renverser, mais la plaque a été retournée et le docteur est finalement étranger à l'affaire.
Trovik est un conspirateur syldave, membre du complot qui vise à renverser Muskar XII dans Le Sceptre d'Ottokar. En contact permanent avec les révolutionnaires, il est membre du « Comité central » du ZZRK.
Don José Trujillo est le riche propriétaire d'une hacienda chez qui Tintin trouve refuge après avoir échappé aux militaires du Nuevo Rico, dans L'Oreille cassée. Il présente au héros l'Indien Caraco, qui accepte de lui servir de guide le long du fleuve Badurayal pour aller chez les Arumbayas. | 6,960 |
247,362 | 29,552 | Société panrusse des aveugles | 14,909,761 | soci_t_panrusse_des_aveugles | fr | 4 | Notes et références | 2 | (ru) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en russe intitulé « Всероссийское общество слепых » (voir la liste des auteurs). | 161 |
197,001 | 23,809 | Brunetto Latini | 261,216 | brunetto_latini | fr | 0 | INTRODUCTION | 0 | Brunetto Latini (Florence, v. 1220 - 1294), dit aussi Brunet Latin en français, est notaire, philosophe et chancelier de la République florentine au XIIIe siècle. | 162 |
181,987 | 22,125 | Fusillade de l'école primaire Vladislav Ribnikar | 15,624,102 | fusillade_de_l_cole_primaire_vladislav_ribnikar | fr | 2 | Fusillade | 2 | La fusillade commence le 3 mai 2023 vers 8 h 40. Selon le ministère de l'Intérieur, après être entré dans l'école élémentaire Vladislav Ribnikar, le tireur, s'en prend d'abord à Dragan Vlahović, 53 ans, l'agent de sécurité.
Puis, l'assaillant tire sur Ana Bozović, qui reçoit trois balles, et Bojana Asović. Présentes dans le couloir et toutes deux âgées de 11 ans, elles sont tuées sur le coup. Sofia Negić, 14 ans, entendant les cris de ces dernières, sort des toilettes et tombe sur Kosta qui lui tire dessus, la tuant elle aussi sur le coup. Il se rend ensuite dans la salle de classe où il est censé avoir cours d'histoire ; il tire d'abord sur le professeur, puis sur d'autres élèves, à savoir Mara Andjelković, 14 ans, et Katarina Martinović, âgée de 12 ans. Ema Kobiljski, 14 ans, tente de l'arrêter en lui parlant mais reçoit elle aussi des tirs. En lui parlant, elle permet à des élèves de s'échapper et sortir de l'école. Adriana Dukić meurt également, et Angelina Acimović, âgées de 14 ans, resta dans le coma avant de mourir. Elle meurt le 15 mai 2023, douze jours après la fusillade, des suites de ses blessures.
Le suspect lui-même prévient les forces de l’ordre et se rend sans opposer de résistance à 8 h 42 alors qu'il se trouve dans la cour, selon la police lors d'une conférence de presse. Le suspect est en possession de deux pistolets Zastava CZ-99 et deux cocktails molotov.
La fusillade entraîne la mort de neuf élèves et d'un agent de sécurité. Six élèves et un enseignant sont également blessés et soignés à l'hôpital, selon un communiqué du ministère de l'Intérieur. Trois adolescents, deux garçons et une fille, sont abattus et emmenés dans un hôpital local de la rue Tiršova. Les garçons sont stables avec des blessures par balle à leurs membres inférieurs, tandis que la fille a une grave blessure à la tête et doit subir une intervention chirurgicale. Il est signalé plus tard que les garçons et l'enseignant étaient dans un état stable. | 1,970 |
35,142 | 4,174 | Observatoire de la décision publique | 3,394,573 | observatoire_de_la_d_cision_publique | fr | 0 | INTRODUCTION | 0 | L’Observatoire de la Décision Publique est un outil d’analyse et d’expérimentation sociétale qui vise à mettre les humains et la nature au cœur des politiques publiques. | 169 |
25,189 | 3,007 | Autisme savant | 10,101,628 | autisme_savant | fr | 27 | Articles connexes | 3 | Intelligence autiste
Avantages de l'autisme
Autisme à haut niveau de fonctionnement
Syndrome d'Asperger
Fonctionnement de la mémoire de travail dans l'autisme
Syndrome du savant
Surdoué | 185 |
154,424 | 18,883 | Tchip | 7,679,862 | tchip | fr | 6 | Bibliographie | 3 | : document utilisé comme source pour la rédaction de cet article.
Yaotcha d'Almeida, « Le "tchip" banni des lycées ? C'est normal. Mais arrêtons de stigmatiser les élèves noirs », Le Plus, L'Obs, 7 juin 2015 (version du 3 mars 2016 sur Internet Archive).
Émeline Amétis et Vincent Manilève, « Comment stigmatiser les élèves en leur interdisant de « tchiper » », sur Slate.fr, 3 juin 2015 (consulté le 8 juin 2015).
Houssam Ankili, « Pourquoi les Africains tchipent-ils ? », sur Afrik.com, 22 août 2013 (consulté le 13 janvier 2014).
Ursula Baumgardt et Jean Derive, Littératures orales africaines : Perspectives théoriques et méthodologiques, Paris, Karthala, coll. « Tradition orale », 2008, 444 p. (ISBN 978-2-8111-0020-9, présentation en ligne, lire en ligne).
Michaël Bloch, « Dans certains lycées, le "tchip" est maintenant interdit », Le Journal du dimanche, 2 juin 2015.
Nadéra Bouazza, « Le jour où j'ai été tchipée dans le métro », sur SlateAfrique.com, 9 octobre 2012 (consulté le 13 janvier 2014).
(en) Esther Figueroa et Peter L. Patrick, « The meaning of kiss-teeth », dans Arthur K. Spears (dir.) et James DeJongh (dir.), Black Language in the US and Caribbean : Education, History, Structure, and Use, 2001 (S2CID 141641443, lire en ligne [PDF]).
(en) Esther Figueroa, « Rude sounds : Kiss Teeth and negociation of the public sphere », dans Susanne Mühleisen (dir.) et Bettina Migge (dir.), Politeness and Face in Caribbean Creoles, Amsterdam et Philadelphie, John Benjamins Publishing, coll. « Varieties of English Around the World » (no G34), 2005, VI-293 p. (ISBN 90-272-4894-X), p. 73–99 [DOI 10.1075/veaw.g34.06fig] [lire en ligne]
A. G., « Quand Christiane Taubira "tchipe" le Front national », sur bfmtv.com, BFM TV, 11 février 2015 (consulté le 8 juin 2015).
(en) Gabstamatic, « Tjoerie – An ode to the Surinamese word for ‘Kiss Teeth’ », The Nublk, sur iamthenublack.com, 4 février 2015 (version du 6 avril 2015 sur Internet Archive).
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(fr + ht) Marie-Christine Hazaël-Massieux, Textes anciens en créole français de la Caraïbe : Histoire et analyse, Paris, Publibook, coll. « EPU, Éditions Publibook Université / Lettres & langues, linguistique », 2008, 487 p. (ISBN 978-2-7483-4357-1, lire en ligne).
(en) Edwin Hill, « The "Tchip" Heard 'Round the World », dans Yasser Elhariry (dir.), Sounds Senses, Liverpool, Liverpool University Press, coll. « Francophone postcolonial studies / New Series » (no 12), 2021, VII-299 p. (ISBN 978-1-800-85688-2 et 978-1-800-85738-4), p. 255–282 [DOI 10.3828/liverpool/9781800856882.003.0012] [lire en ligne].
Mohamed K., « Le tchip, l'arme fatale », sur Bondy Blog, 30 septembre 2014 (consulté le 8 juin 2015).
Camille Leclerq, « Les établissements scolaires disent stop au tchip : mais c'est quoi au juste ? », My TF1 News, sur lci.tf1.fr, TF1, 2 juin 2015 (version du 3 mars 2016 sur Internet Archive).
« Le « tchip » : une pratique qui exaspère les professeurs », Le Figaro, 2 juin 2015.
(en) Kathleen E. A. Monteith et Glen Richards, Jamaica in Slavery and Freedom : History, Heritage and Culture, Kingston, University of the West Indies Press, 2002, XX-391 p. (ISBN 976-640-108-X).
(en) Hugh Muir, « Explained: the art of "kissing your teeth" », The Guardian, 10 novembre 2013 (consulté le 2 juillet 2015).
(en) Peter L. Patrick et Esther Figueroa, « Kiss-Teeth », American Speech (en), vol. 77, no 4, hiver 2002, p. 383–397 (DOI 10.1215/00031283-77-4-383).
(en) John R. Rickford (en) et Angela E. Rickford, « Cut-Eye and Suck-Teeth : African Words and Gestures in New World Guise », Journal of American Folklore, vol. 89, no 353, juillet-septembre 1976, p. 294–309 (DOI 10.2307/539442, JSTOR 539442).
(en) Tatjana Schnellinger, « Indexing pragmatic functions of kiss-teeth through embodiment and viewpoint construction : Insights from a Surinamese participant », Interactional Linguistics, vol. 4, no 2, décembre 2024, p. 257–283 (DOI 10.1075/il.24003.sch). | 4,077 |
379,174 | 46,914 | Religion abrahamique | 825,986 | religion_abrahamique | fr | 5 | Religions occidentales | 3 | En plus des expressions, « religions monothéistes », « religions d'Abraham » et « religions du livre », est parfois employée celle de « religions occidentales », plus particulièrement dans des études nord-américaines.
Cette expression désigne elle aussi, principalement le judaïsme, le christianisme et l'islam. Elle a l'avantage de se contenter de signaler leur origine géographique commune. On parle alors de « religions occidentales » comme il est possible de parler de religions orientales pour l'Asie du sud et de l'est ou des religions amérindiennes pour l'Amérique précolombienne, ou encore des religions de l'Afrique subsaharienne. L'inconvénient est que, si aujourd'hui il est possible de parler d'Occident au sens large pour le distinguer de l'Asie du sud et de l'est, d'autres lignes de partage entre Orient et Occident peuvent se concevoir. Celles-ci partagent autant le monde de tradition chrétienne pour lequel on parle de tradition latine et de tradition orientale, ou bien l'islam qui est envisagé principalement comme étant à l'Orient de l'Europe, bien qu'avec le Maghreb et la civilisation arabo-andalouse, il soit aussi possible de considérer un islam occidental. | 1,182 |
136,439 | 16,442 | InstaDeep | 16,195,842 | instadeep | fr | 2 | Développement et partenariats | 2 | InstaDeep collabore avec plusieurs entreprises et instituts de recherche, notamment Google DeepMind, Nvidia, et l'université d'Oxford, afin de développer des solutions avancées en intelligence artificielle. | 206 |
193,538 | 23,370 | Paradoxe du singe savant | 373,202 | paradoxe_du_singe_savant | fr | 0 | INTRODUCTION | 0 | Le paradoxe du singe savant est un théorème selon lequel un singe qui tape indéfiniment et au hasard sur le clavier d’une machine à écrire écrira presque sûrement n'importe quel texte donné. Dans ce contexte, « presque sûrement » est une expression mathématique ayant un sens précis, et le singe n'est pas vraiment un singe mais une métaphore pour un mécanisme abstrait qui produit une séquence aléatoire de lettres à l'infini. Le théorème illustre les dangers de raisonner sur l'infini en imaginant un très grand nombre, mais fini, et vice versa. La probabilité qu'un singe tape avec exactitude un ouvrage complet comme Hamlet de Shakespeare est si faible que la chance que cela se produise au cours d'une période de temps de l'ordre de l'âge de l'univers est minuscule, bien que non nulle.
Il faut cependant remarquer qu'il serait impossible de reconnaître entre tous les textes frappés lequel serait Hamlet sans connaître au préalable à la lettre près le texte de Hamlet, ce qui enlèverait tout intérêt au procédé. | 1,017 |
177,790 | 21,596 | Mirra Alfassa | 191,048 | mirra_alfassa | fr | 4 | Ésotérisme, occultisme et second mariage | 3 | À partir de 1903, elle fait la connaissance, par son frère Mattéo, de Louis Thémanlys (1874-1943), lequel l'introduit dans un groupe ésotérique appelé « Mouvement Cosmique », fondé par Louis Maximilien Bimstein, dit Max Théon (1845-1927) et son épouse Mary Christine Woodroffe Maurel, dite Alma. Alfassa prend la responsabilité de la rédaction de La Revue Cosmique, dont le précédent rédacteur en chef était l'occultiste et astrologue F.-Ch. Barlet. Elle retranscrit et traduit alors de nombreux articles de Max Théon (1848-1927).
En 1904, elle rencontre enfin en personne Max Théon et son épouse Alma. De 1905 à 1906, puis en 1907, elle effectue des séjours d'initiation à l'occultisme à Tlemcen, en Algérie, où réside le couple.
Alfassa fonde ensuite sa première association : Idea. Elle tient des causeries à Paris éveillant à la liberté de pensée et à un ésotérisme accordant une valeur spécifique aux femmes, par exemple avec le groupe de l'Union de la pensée féminine. Elle donne une conférence dans le cadre de la foi bahá’íe, à la demande du fils de son fondateur, ʻAbdu'l-Bahá ('Abbâs Effendi, 1844-1921). Elle devient l'amie d'Alexandra David-Neel, partageant avec elle un intérêt prononcé pour le bouddhisme.
Elle divorce d'Henri Morisset en 1908 et se remarie avec Paul Antoine Richard (17 juin 1874-juin 1967) en avril 1911. | 1,337 |
356,525 | 44,109 | Dieu n'est pas mort (série de films) | 15,469,558 | dieu_n_est_pas_mort_s_rie_de_films | fr | 1 | Origine | 2 | Le livre chrétien évangélique de 2015 de Rice Broocks intitulé God's Not Dead: Evidence for God in an Age of Uncertainty, sert d'inspiration pour les films God's Not Dead. Publié par Thomas Nelson Publishing, le livre est présenté par l'auteur d'une manière autonome, et plaide pour la croyance en Jésus et la Sainte Bible. Le livre encourage les chrétiens à rester fermes dans leurs croyances et à ne pas avoir peur d’en parler avec les autres dans la société. La place de la Bible figure dans l'intrigue de la série de films. | 527 |
91,241 | 10,963 | Cône (analyse convexe) | 5,351,681 | c_ne_analyse_convexe | fr | 4 | Enveloppe conique | 2 | Un ensemble non vide
K
⊂
E
{\displaystyle K\subset E}
est un cône convexe pointé si et seulement si
R
+
K
⊂
K
{\displaystyle \mathbb {R} _{+}K\subset K}
et
K
+
K
⊂
K
{\displaystyle K+K\subset K}
, ce que l'on peut reformuler ainsi :
L'intersection d'une famille non vide
(
K
i
)
i
∈
I
{\displaystyle (K_{i})_{i\in I}}
de cônes convexes étant un cône convexe — pointé si les
K
i
{\displaystyle K_{i}}
le sont —, on peut définir ce que l'on appelle l'enveloppe conique d'une partie (comme raccourci de « enveloppe conique convexe pointée ») :
Si P est convexe et non vide, son enveloppe conique est donc simplement[réf. à confirmer] :
⋃
λ
≥
0
λ
P
{\displaystyle \bigcup _{\lambda \geq 0}\lambda P}
. | 1,407 |
107,200 | 13,027 | Classification des jeux | 606,519 | classification_des_jeux | fr | 17 | Bibliographie | 2 | Le livre des jeux de pions, Michel Boutin, Bornemann (Collection « L’Univers du Jeu »), Paris, 1999, 168 pages, (ISBN 2-85182-597-6)
Dictionnaire des jeux de société, Jean-Marie Lhôte, Flammarion, 1996, 584 pages, (ISBN 2-08-010140-4)
Éléments de sociologie du sport, Pierre Parlebas, PUF, Paris, 1986, 276 pages, (ISBN 2-13-039299-7)
Les jeux et les hommes, Roger Caillois, Gallimard, Paris, 1967, 378 pages, (ISBN 2-07-032672-1)
Glück, Logik und Bluff, Jörg Bewersdorff, Wiesbaden 1998, (ISBN 978-3-528-06997-1), doi:10.1007/978-3-663-10813-9. En Anglais: Luck, Logic and White Lies, New York 2021, (ISBN 978-1-003-09287-2), doi:10.1201/9781003092872
Portail des jeux | 677 |
306,616 | 36,854 | I like America and America likes Me | 11,553,260 | i_like_america_and_america_likes_me | fr | 4 | L'action | 2 | L'action commence et se termine à Düsseldorf en Allemagne. Tant pour l'aller que pour le retour, Beuys est transporté entre son domicile et l'aéroport en ambulance, emmitouflé dans une couverture en feutre qu'il ne quitte pas pendant tout le voyage.
Arrivé à l'aéroport John F. Kennedy, Beuys est toujours complètement enveloppé dans son étoffe en feutre, car, a-t-il déclaré, « il ne veut pas voir l'Amérique et désire être isolé du monde extérieur » et est embarqué dans une ambulance, sans mettre le pied au sol, car il refuse de poser le pied aux États-Unis tant que dure la guerre du Viêt Nam. Il est conduit à la galerie d'exposition, où il a va passer plusieurs jours dans une salle en seule compagnie d'un coyote capturé dans le désert du Texas.
Au cours de l'action, tel un berger avec son bâton et enveloppé dans sa cape, Beuys joue avec le coyote qui déchire la cape. Beuys reçoit le Wall Street Journal que l'animal préfère à la paille qui lui était destinée. Il s'y installe confortablement et fait parfois ses besoins dessus. Beuys dispose de la paille, de sa toile en feutre, de son bâton du berger, d'une lampe torche et d'un triangle sur lequel il joue parfois. Le coyote, initialement effrayé et agressif, gagne progressivement en confiance et finit par établir une relation avec l'humain. En guise d'adieu, Beuys étreint le loup des prairies et éparpille la paille sur laquelle ils avaient partagé le campement. L'artiste s'enveloppe ensuite dans du feutre et est ramené à l'aéroport en ambulance sans avoir porté un seul regard sur l'Amérique, à l'exception du coyote, des numéros du Wall Street Journal et de l'espace de la galerie. | 1,653 |
168,390 | 20,449 | Droits de la communication | 8,864,280 | droits_de_la_communication | fr | 1 | Origine historique | 2 | Le concept du droit à la communication est apparu en 1969 grâce à Jean d'Arcy, un précurseur de la télévision française et européenne durant les années 1950 et directeur de la United Nations Radio and Visual Services Division (Division de l'information et des médias des Nations unies) jusqu'en 1969, poste pendant lequel il a pu participer à des débats sur les politiques internationales traitant des récentes innovations en matière de communication mondiale par satellite. Il a reconnu que les droits de la communication ayant rapport à la liberté d'expression et qui étaient présents dans la déclaration universelle des droits de l'homme (DUDH) adoptée par les Nations unies en 1948, devraient être examinés à nouveau dans le contexte d'une communication interactive et mondiale entre les individus et les communautés. Il a appelé à la nécessité de reconnaître le droit humain de communiquer qui comprendrait les droits établis plus tôt. Il était alors le premier à établir un lien entre la communication et les droits humains « universels ». Son appel a été pris en compte par les universitaires, les experts en matière de politique et les fonctionnaires qui évoluent dans des groupes défendant le droit à la communication. Ces groupes comprennent de nombreuses organisations non gouvernementales et sociétés civiles qui ont élaboré la plateforme pour la coopération en matière de communication et de démocratisation, ainsi que la Communication Rights in the Information Society (Campagne pour les droits de la communication dans la société de l'information, CRIS).
Le premier vrai débat d'ampleur mondiale sur la communication, qui se limitait principalement aux gouvernements, a duré une dizaine d'années à partir du milieu des années 1970. Les gouvernements des pays en voie de développement, qui représentaient alors une majorité aux Nations unies, ont commencé à faire entendre leurs requêtes à l'UNESCO au sujet de la concentration des médias, du flux des nouvelles et de l’« impérialisme culturel ». Le rapport MacBride (1981) a soulevé le problème et en a ressorti un concept général, celui du « droit à la communication ». Le débat était cependant mal engagé à cause de la rhétorique de la guerre Froide, et fut oublié lorsque les États-Unis et le Royaume-Uni se retirèrent de l'UNESCO.
Le "rapport MacBride" est dès lors devenu indisponible jusqu'à ce que l'Association Catholique Mondiale pour la Communication (ACMC) ne finance sa reparution en 1988. L'ACMC a pris la responsabilité du secrétariat de la campagne CRIS de 2000 à 2005.
La prise d'intérêt pour le droit à la communication s'est étiolée au cours des années 1980, et aucun mouvement de masse n'est venu lui redonner un gain d'intérêt pour la simple et bonne raison que peu de personnes avaient fait l'expérience directe d'une communication interactive grâce aux réseaux électroniques mondiaux. La situation s'est totalement renversée dans les années 1990 grâce à l'apparition de toute une série d'innovations, notamment l'Internet, le World Wide Web, les moteurs de recherche, les ordinateurs portables et les réseaux sociaux. Étant donné que de plus en plus de personnes prenaient part à une communication interactive et que les problématiques concernant les droits de la communication, telles que la liberté d'expression, la confidentialité et la liberté d'information, se faisaient plus nombreuses, on a pu observer le développement d'une conscience de l'importance de ces droits pour pouvoir communiquer.
Cette conscience accrue pour la communication s'est traduite par un regain de l'intérêt pour la recherche d'un droit à la communication de la part des instances politiques (voir les références). Depuis les années 1990, les associations non gouvernementales et les activistes[Qui ?] sont devenus de plus en plus actifs concernant de nombreux sujets ayant trait à la communication, notamment les médias communautaires, les droits de la langue, les droits d'auteur, la connexion internet, et les logiciels libres de droit et gratuits. Cela a entraîné plusieurs regroupements qui traitaient ces problématiques interdépendantes, à partir desquelles la notion de droits de la communication a commencé à prendre forme, cette fois-ci en partant de la base. | 4,235 |
282,687 | 33,963 | Méthode de la puissance inverse | 16,126,590 | m_thode_de_la_puissance_inverse | fr | 9 | Méthodes pour trouver des valeurs propres approximatives | 3 | Généralement, la méthode est utilisée en combinaison avec une autre méthode qui trouve des valeurs propres approchées : l'exemple standard est l'algorithme de bissection pour les valeurs propres, un autre exemple est l'itération du quotient de Rayleigh, qui est en fait la même itération inverse avec le choix de la valeur propre approchée comme valeur propre, le quotient de Rayleigh correspondant au vecteur obtenu à l'étape précédente de l'itération.
Il existe certaines situations où la méthode peut être utilisée seule, mais elles sont assez marginales. | 558 |
336,486 | 40,661 | Angelo, tyran de Padoue | 466,382 | angelo_tyran_de_padoue | fr | 3 | Personnages | 2 | Angelo, tyran de Padoue ;
Catarina, sa femme ;
Tisbe, sa maîtresse, amoureuse de Rodolfo ;
Rodolfo, l'amant de Catarina ;
Homodei, un espion de Venise envoyé par le conseil des dix ;
Odelafo, un garde du Tyran | 210 |
60,820 | 7,245 | Appel à la nature | 10,650,565 | appel_la_nature | fr | 2 | Arguments en faveur de l'appel à la nature | 2 | Le débat sur l'augmentation de l'être humain a émergé au tournant du XXIe siècle sous la forme d’une opposition tranchée entre les penseurs dits bioprogressistes (principalement le mouvement transhumaniste) et ceux qualifiés de bioconservateurs. Parmi ces derniers les plus connus figurent Francis Fukuyama, Leon Kass ou Michael Sandel qui critiquent l'augmentation humaine, considérant que « l'être humain se définit par une nature, au sens biologique du terme ». | 464 |
20,642 | 2,518 | Paracosme | 16,506,937 | paracosme | fr | 2 | Articles connexes | 3 | Fantasme (psychologie)
Imagination
Monde imaginaire
Mythopoeïa
Personnalité encline à l'imagination
Trouble de la rêverie compulsive
Worldbuilding | 146 |
189,751 | 22,871 | Blue Velvet | 6,082 | blue_velvet | fr | 11 | Accueil critique | 3 | Blue Velvet reçoit un accueil mitigé lors de sa sortie aux États-Unis. Les critiques qui saluent le film sont souvent véhéments. Janet Maslin, critique du New York Times, fait l'éloge des performances de Hopper et Rossellini : « M. Hopper et Mlle Rossellini dépassent tellement les limites du jeu ordinaire que leurs performances sont mieux comprises en termes d'absence totale d'inhibition ; tous deux se donnent entièrement au film, ce qui semble être exactement ce qu'il faut ». Elle qualifie le film de « classique culte instantané ». Maslin conclut en affirmant que Blue Velvet « est aussi fascinant qu'effrayant. Il confirme la stature de M. Lynch en tant que pionnier, technicien hors pair et personne qu'il vaut mieux ne pas rencontrer dans une ruelle sombre ».
Sheila Benson du Los Angeles Times considère qu'il s'agit du film « le plus brillamment dérangeant jamais réalisé dans une petite ville américaine », le décrivant comme « choquant, visionnaire et d'une grande maîtrise ». Le critique de cinéma Gene Siskel inclut Blue Velvet dans sa liste des meilleurs films de 1986, à la cinquième place. Peter Travers, critique de cinéma pour Rolling Stone, le désigne comme le meilleur film des années 1980 et le qualifie de « chef-d'œuvre américain ». Lors de sa sortie initiale, les réalisateurs Woody Allen et Martin Scorsese qualifient Blue Velvet de « meilleur film de l'année ».
À l'inverse, Paul Attanasio du Washington Post déplore que Lynch « ne cherche pas à communiquer, mais à afficher sa personnalité. Le film ne progresse pas [...] il devient juste de plus en plus bizarre, et pour une fin inutile ». Il estime toutefois que « le film met en valeur un styliste visuel qui maîtrise parfaitement son talent » et qu'Angelo Badalamenti « apporte une partition extraordinaire, passant sans transition d'un jazz fluide à des figures de violon et à l'élan romantique d'une partition hollywoodienne classique ». Les critiques américains déplorent souvent la place accordée à la sexualité et à la violence dans Blue Velvet, soutenant que cela nuit au sérieux du film en tant qu'œuvre d'art. et certains vont jusqu'à le qualifier de pornographique. L'un de ses détracteurs, Roger Ebert, salue la performance d'Isabella Rossellini, « convaincante et courageuse », mais critique la façon dont elle est représentée dans le film, accusant même David Lynch de misogynie : « Dégradée, giflée, humiliée et déshabillée devant la caméra. Et quand vous demandez à une actrice d'endurer ces expériences, vous devriez respecter votre part du marché en la faisant jouer dans un film important ». Bien qu'Ebert ait fini par considérer Lynch comme un grand cinéaste, son avis sur Blue Velvet n'a pas changé après l'avoir revu au XXIe siècle.
Le film est aujourd'hui largement considéré comme un chef-d'œuvre et dispose d'un score de 95% sur Rotten Tomatoes basé sur 81 critiques avec une note moyenne de 8,8/10. Le consensus critique du site est le suivant : « Si les spectateurs sortent de ce choc subversif et surréaliste sans avoir pleinement compris l'histoire, ils pourraient aussi en sortir avec une perception plus profonde du potentiel de la narration cinématographique ». Le film détient également un score de 76 sur 100 sur Metacritic sur la base de 15 critiques, ce qui indique des « critiques généralement favorables ». Dans une critique publiée dans le Guardian en 2001, le critique Philip French écrit : « Le film se porte bien et a atteint le statut de classique sans pour autant être devenu convenable ou avoir perdu son sentiment de danger ».
Lors de sa sortie, Mark Kermode rédige une mauvaise critique de Blue Velvet, mais il finit par changer d'avis à son sujet au fil du temps. En 2016, il déclare : « en tant que critique de cinéma, cela m'a appris que lorsqu'un film vous colle vraiment à la peau et provoque une réaction viscérale, vous devez faire très attention à votre évaluation [...] Je n'ai pas rejeté Blue Velvet parce que c'était un mauvais film. Je l'ai rejeté parce que c'était un très bon film. Le fait est qu'à l'époque, je n'étais pas assez bon pour lui ». | 4,088 |
233,212 | 27,816 | Modèle Minnesota | 6,008,303 | mod_le_minnesota | fr | 12 | La notion de "rétablissement" | 3 | La spécificité du Modèle Minnesota se concentre sur le "rétablissement" de la personne ("rehabilitation" en anglais), c’est-à-dire que le programme de traitement multidisciplinaire mis en place met l'accent sur les soins plutôt que la guérison.
Contrairement à certains modes de prise en charge traditionnels de la dépendance, ou des problématiques émotionnelles, ce modèle n’implique aucun traitement de substitution.
En centre de traitement, pour déclencher et délimiter le processus de rétablissement, les professionnels du traitement et les patients collaborent : l'équipe médicale et thérapeutique coordonne le traitement. Elle informe la personne sur la façon de gérer sa "maladie" jour après jour. La personne, quant à elle, suit les directives données tout en jouant un rôle actif à travers ses différentes responsabilités dans la gestion de sa vie quotidienne.
Le traitement est axé sur le long terme. Comme pour le traitement de certaines douleurs, ou maladies chroniques, le Modèle Minnesota œuvre sur une problématique ne disparaissant pas. L'accent est mis sur la gestion de la qualité de vie de la personne. Chaque sentiment de progrès est valorisé. Plusieurs stratégies comportementales et cognitives vont se développer au cours de ce traitement. Les changements dans les habitudes de vie sont placés au centre du programme. Le processus de "rétablissement" s'appuyant sur les systèmes de soutien naturels et non chimiques: équipe thérapeutique, entraide de pairs plus avancés dans leur rétablissement ou non, etc. | 1,531 |
163,774 | 19,932 | Affaire Gérard Depardieu | 15,583,657 | affaire_g_rard_depardieu | fr | 8 | 7 décembre 2023, émission Complément d'enquête | 4 | À la suite d'un voyage en Corée du Nord avec Yann Moix en 2018, à l’occasion des 70 ans du régime nord-coréen, le magazine télévisé Complément d'enquête diffuse, le 7 décembre 2023, un numéro dédié à l'acteur. On y découvre une vidéo de ce voyage, dans laquelle il tient des propos obscènes, sexistes et sexuels envers des femmes et une jeune fille mineure âgée d'une dizaine d'années. La famille de Depardieu émet des doutes sur la véracité de la séquence concernant les propos sexuels concernant l'enfant. Face à cette polémique, le 22 décembre 2023, le groupe France Télévisions déclare dans un communiqué qu'il a mandaté un huissier de justice, et que ce dernier a attesté que la scène contestée n'a pas fait l'objet d'un montage. Ce qui pour l'avocat de Yann Moix « ne constitue pas une preuve » en déplorant que le groupe refuse toujours de communiquer les rushes (fichiers vidéo bruts provenant des caméras avant montage) afin de permettre « le visionnage des images brutes par ses huissiers ».
En décembre 2023, Yann Moix déclare qu'il s'agissait de réaliser une œuvre de fiction avec l'acteur Gérard Depardieu et non un documentaire et affirme que les images diffusées dans Complément d'enquête, complètement décontextualisées, lui ont été dérobées par son producteur dans le but d'en faire un documentaire à charge contre l'acteur moyennant finance, et qu'il porte plainte devant la justice. L'avocat de Yann Moix, lors d'entretiens télévisés, ajoute qu'il a été demandé à Gérard Depardieu de « surjouer […], d'être vulgaire, salace dans certaines scènes et dans d'autres [scènes] obséquieux ». Toutefois plusieurs propos de Yann Moix infirment la défense de son avocat. Ainsi en septembre 2018, il indique : « J’ai eu l’idée de filmer Gérard, c’est d’ailleurs de manière tacite que je l’ai fait, je ne lui ai pas demandé l’autorisation, puisque moi j’allais finir un documentaire là-bas. Il m’a dit ni oui ni non, j’ai filmé, il n’a rien dit ». Sur un autre média, toujours en septembre 2018, il déclare : « Il y a eu quelque chose de tacite entre nous, il savait qu’il était filmé, on n’a jamais fait allusion à ça, et nous avons obtenu quelque chose qui n’est ni un documentaire ni un film de fiction ». En décembre 2023, il explique que Depardieu est capable « de commentaires, de remarques sexistes qui varient, selon son humeur, de la potacherie graveleuse à la saillie insoutenable, de la blague grasse à la provocation insupportable », il n'évoque pas une direction d'acteur. Sollicité sur ces propos, son avocat explique alors que Yann Moix a choisi de « peu intervenir pendant le tournage, de faire le point matin et soir ».
Le 22 janvier 2024, le Parquet de Paris, à la demande de l'avocate de Charlotte Arnould, annonce qu'il va analyser l'émission Complément d'enquête pour voir si des faits de harcèlement sexuel sont bien avérés.
En mai 2024, le tribunal judiciaire de Paris ordonne à la société de production Hikari de remettre les rushes du haras à l’acteur, « dans un souci de transparence ». Hikari et France Télévisions font appel de cette décision, mais l'appel n'est pas suspensif.
En octobre 2024, un rapport de l’huissier mandaté par France Télévisions confirme des propos obscènes tenus par Depardieu durant son voyage en Corée du Nord, contredisant les versions de Yann Moix et de la famille de Gérard Depardieu qui accusent France Télévisions de manipulations au montage.
Le même mois, Le Journal du dimanche indique avoir pu consulter les procès verbaux des trois protagonistes à l'origine du reportage de Complément d'enquête et affirme que « la preuve de la manipulation est désormais irréfutable ». Le journal, fort de ces témoignages, soutient qu'il y a eu manipulation lors la scène du haras, où Depardieu aurait tenu des propos graveleux au moment où une petite fille apparait à l'écran sur un poney. Le témoignage du monteur de l'émission, lors de son audition sous serment en janvier 2024, atteste que « la caméra n'était pas braquée sur Gérard Depardieu », ce qui, selon ce média, tend à confirmer les doutes affichés par le réalisateur Yann Moix au lendemain de la diffusion sur France 2 et que l'authenticité des images montrant Depardieu avec l'enfant étaient sujettes à caution, en cela qu'elles auraient pu être tournées à des moments différents sans relation avec les paroles entendues. Les rushes semblaient ensuite avoir disparus, alors qu'en mai 2024, le tribunal avait exigé leur remise pour éclairer l'état de fait, ce qui ajoute encore aux doutes conclut l'article.
La cour d'appel de Paris, dans un arrêt du 18 octobre 2024, fait valoir « qu'il ne fait pas de doute que le "reportage […] procède d'un travail journalistique qui participait d'un débat d'intérêt général" en plein mouvement #MeToo », mais considère que la société de production Hikari n'établit pas que les images de la séquence du haras, « réalisées dans des circonstances mal définies » présentent « un élément de travail journalistique ». De fait, elle commande une expertise afin d'établir précisément « toutes les opérations de montage intervenues » et de déterminer, autant que faire se peut, à qui l'acteur adressait ses propos. L'expertise des séquences litigieuses doit se faire en présence des deux parties. L'expert, Christian Ardan, devant rendre ses conclusions le 30 avril 2025, sa récusation a été réclamée par Hikari et France Télévision, alléguant que le producteur de cinéma aurait des liens avec Depardieu et ses proches.
En décembre 2024, Mediapart accuse Le JDD et plus largement le Groupe Bolloré de désinformation au sujet de l'affaire, en compilant les messages qu'il considère comme mensongers des intervenants du JDD, Europe 1, C8 et CNEWS, en s'appuyant sur les vidéos du reportage de Yann Moix.
En février 2025, le journal Libération via son service Checknews, dévoile dans une vidéo compilant plusieurs extraits inédits filmés lors du voyage en Corée du Nord, dans lesquels des propos graveleux, salaces, sont tenus par Gérard Depardieu et Yann Moix, alternant misogynie, railleries sur les violences conjugales, et homophobie. Ils sexualisent notamment plusieurs fois des jeunes femmes et des adolescentes. De nouvelles images inédites diffusées un mois après dans l'émission Secrets d'actualité, diffusé sur W9 montrent des propos similaires.
En mars 2025, les auteurs du reportage attaquent Depardieu et Moix pour « dénonciation calomnieuse, fausse attestation et tentative d'escroquerie au jugement ». Une action qualifiée de « ridicule » par l'avocat Jérémie Assous, qui estime que les démarches judiciaires antérieures de ses clients ont été « considérées comme légitimes ».
En juin 2025, Gérard Depardieu est débouté des poursuites judiciaires qu'il avait entreprises contre les médias Télérama, Libération, Mediapart et Le Parisien pour diffusion de fausse nouvelle, au sujet des rushes ; il affirme vouloir faire appel. Le même mois, une enquête lancée à la suite d'une expertise judiciaire demandée par l’acteur, détermine que Gérard Depardieu ciblait bien une fillette avec des propos sexuels. Une autre expertise nuance cela selon l'avocat de l'acteur. Le procès, après la plainte déposée contre la société de production Hikari et France Télévision, se tiendra au Tribunal Correctionnel de Paris le 2 octobre 2025. | 7,280 |
252,556 | 30,165 | San Yan | 43,356 | san_yan | fr | 2 | Propos éternels pour éveiller le monde | 2 | Dans ce dernier volume paru en 1627, vingt-deux des contes sont probablement l'œuvre d'un autre auteur, Xi Langxian. Ce sont principalement des contes à thématique religieuse, bouddhiste ou taoïste, et confucéenne. Quelques autres histoires, dont Le Vendeur d'huile qui conquiert Reine-de-Beauté, pourraient avoir été écrites par un troisième auteur, dont on ne connaît pas le nom. | 381 |
174,909 | 21,242 | David Suzuki | 290,631 | david_suzuki | fr | 11 | Honneurs décernés par les premières Nations | 3 | David Suzuki a eu l’honneur de recevoir huit noms autochtones et d’avoir été officiellement adopté par deux communautés des Premières nations en raison du soutien indéfectible qu’il a accordé aux peuples autochtones.
HARTLEY BAY
DEHCHO First Nations
NUU CHAH NULTH, British Columbia KWAGIULTH British Columbia
HAIDA British Columbia Adopté par Ada Yovanovitch (Eagle)
BLOOD Alberta
KAURNA Australia
CREE Alberta
HEILTSUK British Columbia CIVIL RIGHTS ACTIVITIES Membre Honoraire pour la protection de Denendeh
NUCHI (Big Mountain)
Nan Wa Kawi (L'homme qui sait beaucoup, Man Who Knows Much) Gyaagan
Nattoo Istuk (Sacred Mountain) Karnumeya (Mountain Man ) Kehiwawasis (Eagle Child) | 682 |
65,849 | 7,856 | Innovation ouverte | 1,805,357 | innovation_ouverte | fr | 7 | Critiques | 2 | La notion d'Open innovation a rencontré aussi un certain nombre de critiques.
Ainsi, des chercheurs en innovation soulignent que Chesbrough a créé une fausse dichotomie qui oppose des firmes qui suivraient aveuglément leur agenda de R&D, et d'autres qui seraient uniquement et totalement ouvertes sur l'extérieur (Trott et Hartmann, 2009). À cette critique Chesbrough répond lors de ses conférences que le terme d'innovation "ouverte" a été forgée par opposition à un modèle d'innovation "fermée", plutôt que pour désigner un modèle d'innovation totalement ouverte [réf. souhaitée].
D'autres critiquent le caractère "universel" souvent associé à l'open innovation, en s'appuyant sur des exemples d'industries fermées (industrie pharmaceutique, militaire) inadaptées à ce mode de valorisation ou sur des entreprises réputées pour le cloisonnement de leur R&D et affichant pourtant une performance record (Apple Inc.) (Benkeltoum, 2011 : 205-213). Mais des acteurs tels que l'armée américaine vont jusqu'à organiser des concours (de robotique par exemple) qu'ils exploitent comme un vivier d'innovation (ex : concours tels que le DARPA Grand Challenge ou le DARPA Robotics Challenge organisé par la Defense Advanced Research Projects Agency, ou DARPA, « Agence pour les projets de recherche avancée de défense » respectivement dotés d'un 1er prix d'1 million de dollars et de 2 millions de dollars). L'Industrie pharmaceutique a aussi parfois fait appel à ce type de démarche pour tenter de trouver des médicaments qu'elles n'arrive pas à produire, dont avec un grand journal scientifique[réf. souhaitée]. | 1,607 |
308,580 | 37,157 | Dark romance | 14,975,633 | dark_romance | fr | 9 | Réactions et controverses | 2 | Le genre est questionné et suscite des polémiques, et interroge de nombreux médias à partir de 2023, face au succès commercial qu'il rencontre, auprès d'un public féminin et jeune. | 180 |
49,634 | 6,000 | Saccade oculaire | 4,927,501 | saccade_oculaire | fr | 7 | Gain | 3 | Le gain des saccades horizontales s'améliore jusqu'à au moins l'âge de 15 ans. | 78 |
167,759 | 20,351 | Brouette (position sexuelle) | 426,031 | brouette_position_sexuelle | fr | 0 | INTRODUCTION | 0 | La brouette est une position sexuelle dans laquelle un rapport sexuel est effectué avec un premier partenaire appuyé sur les mains ou les avant-bras, tandis que le second, debout, le ou la soulève par les jambes pour permettre la pénétration. Le partenaire étendu peut entourer de ses jambes la taille de l'autre pour l'aider à tenir la position. | 347 |
60,688 | 7,224 | Autologisme | 6,392,269 | autologisme | fr | 4 | Articles connexes | 3 | Autoréférence
Paradoxe de Russell
Portail de la logique Portail de la linguistique | 85 |
33,122 | 3,968 | Herméneutique | 1,476 | herm_neutique | fr | 17 | Jauss | 4 | Hans Robert Jauss, appartenant à l'École de Constance, dans Pour une esthétique de la réception (1972), reprenant les enseignements de Gadamer, affine la théorie herméneutique, et propose l'usage d'une « triade » herméneutique pour l'étude des œuvres.
La triade herméneutique de Jauss :
L'interprétation du texte où il faut réfléchir, rétrospectivement et trouver les significations.
La reconstruction historique, où l'on cherche à comprendre l'altérité portée par le texte.
La compréhension immédiate du texte, de sa valeur esthétique et de l'effet que sa lecture produit sur soi-même.
L'herméneute qui utilise ce modèle s'implique donc énormément dans l'étude et tente de comprendre la valeur novatrice de l'œuvre. | 717 |
132,785 | 15,997 | Ad salutem humani | 6,861,401 | ad_salutem_humani | fr | 1 | Source | 2 | (it) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en italien intitulé « Ad Salutem Humani » (voir la liste des auteurs). | 151 |
355,816 | 44,021 | Poissons (astrologie) | 827,124 | poissons_astrologie | fr | 1 | Origine, mythologie | 2 | Chez les Mésopotamiens, la constellation des Poissons se nomme les Queues. Elle se compose de deux poissons poussant un œuf géant qui forme l’astérisme de l’Anneau.
Pour les anciens Égyptiens, il s'agit du tilapia du Nil nommé inet, où se réfugie l'âme des morts. À partir de l'époque ramesside, on représente le défunt en train de pêcher à la ligne deux poissons qui symbolisent ses âmes d'hier et de demain, prenant ainsi possession des deux bornes entre lesquelles il cheminera vers l'éternité. Retenu dans l'Océan primordial, il reviendra à la saison des inondations pour se régénérer.
C'est l'une des 48 constellations identifiées par Claude Ptolémée dans son Almageste.
Selon les Grecs, c'est sous la forme de poissons qu'Aphrodite et Éros (ou, selon les versions, Thétis et Thérys) sont poursuivis par le monstre Typhon. Primitivement, il s'agit d'un dauphin que les anciens assimilent à un poisson, ignorant sa nature de mammifère. Le symbole graphique représente un char en coquillage attelé de deux dauphins qui conduisent Amphitrite à son fiancé Poséidon.
Chez les Romains, l'année commence en mars avec la renaissance printanière de la nature. De ce fait, les deux poissons nageant dans un sens opposé, mais formant un cercle ferment un cycle et en inaugurent un nouveau.
Les Poissons sont associés au dieu Neptune ou Poséidon. | 1,339 |
153,232 | 18,761 | Génocide en droit canadien | 15,179,330 | g_nocide_en_droit_canadien | fr | 3 | Charte canadienne des droits et libertés | 3 | En vertu de l'article 11 g) de la Charte canadienne des droits et libertés, tout inculpé a le droit « de ne pas être déclaré coupable en raison d’une action ou d’une omission qui, au moment où elle est survenue, ne constituait pas une infraction d’après le droit interne du Canada ou le droit international et n’avait pas de caractère criminel d’après les principes généraux de droit reconnus par l’ensemble des nations ». Donc, il y a une exception aux principes de légalité et de non-rétroactivité en droit pénal pour les crimes internationaux comme le génocide. Cela peut être important car avant l'an 2000, il n'existait pas de Loi sur les crimes contre l’humanité et les crimes de guerre. | 693 |
335,327 | 40,512 | Sur les deux matières | 13,900,831 | sur_les_deux_mati_res | fr | 1 | Notes et références | 2 | Plotin (trad. Luc Brisson), Traités 7-21, Paris, GF Flammarion, 15 février 2003, 532 p. (ISBN 978-2080711649), p. 427-481 | 121 |
163,294 | 19,886 | Mulesing | 2,971,151 | mulesing | fr | 4 | Liens externes | 2 | « Australie : Des solutions alternatives au mulesing pour lutter contre les myiases », sur patre.fr.
Portail de l’élevage Portail des droits des animaux Portail de l’Australie Portail de la médecine vétérinaire Portail des bovidés | 239 |
339,838 | 41,457 | Pièce à machines | 610,288 | pi_ce_machines | fr | 0 | INTRODUCTION | 0 | Une pièce à machines est une pièce de théâtre qui accorde une grande importance à des effets de mise en scène spectaculaires, analogues à des effets spéciaux. | 158 |
399,351 | 49,487 | Adolf Hitler | 1,696,582 | adolf_hitler | fr | 86 | Mode de vie | 3 | Surtout pendant la guerre, Hitler vivait en reclus et en décalage temporel, menant dans ses divers QG une vie morne, monotone et essentiellement nocturne, dont il imposait l'ennui à tout son entourage.
Avant de se terrer après 1941, notamment au Wolfsschanze (le « Retranchement du Loup ») à côté de Rastenburg en Prusse-Orientale après le lancement de l'invasion de l'Union soviétique, il est toujours officiellement domicilié à Munich (il boudera Berlin toute sa vie) et plus encore, il aime à satisfaire son goût romantique pour les montagnes au Berghof, sa résidence des Alpes bavaroises, à Obersalzberg, un quartier de Berchtesgaden (résidence surplombée à quelques kilomètres par le Nid d'Aigle, où il se rend peu). Près du Berghof, viennent aussi habiter quelques-uns de ses principaux courtisans et intimes.
Selon certaines sources, Hitler ne buvait ni ne fumait (le tabac était rigoureusement proscrit en sa présence), mangeait végétarien, au moins depuis 1932 ou la fin des années 1930. Cependant, comme il était d'usage chez les soldats de la Wehrmacht pour augmenter leurs capacités combatives — notamment chez les pilotes —, Hitler était probablement consommateur de méthamphétamine (commercialisée alors en Allemagne sous la marque Pervitin). Le livre de l'écrivain allemand Norman Ohler (de) Der totale Rausch: Drogen im Dritten Reich, paru en septembre 2015 et traitant de l'usage des « drogues dans le Troisième Reich », apporte ainsi des informations sur, entre autres, cette addiction de Hitler et ses répercussions sur son état de santé et sa psychopathologie. | 1,580 |
189,108 | 22,810 | Affaire Borrel | 575,092 | affaire_borrel | fr | 24 | Émissions radiophoniques | 2 | « La mort du juge Borrel : une affaire d'États » dans Affaires sensibles sur France Inter le 29 novembre 2016.
« L'assassinat du juge Borrel », le 28 août 2017, dans L'Heure du crime de Jacques Pradel sur RTL.
« Où en est l'enquête autour de l'assassinat du juge Borrel ? » dans Affaires sensibles sur France Inter le 6 janvier 2023. | 334 |
140,650 | 16,997 | Text REtrieval Conference | 1,586,153 | text_retrieval_conference | fr | 0 | INTRODUCTION | 0 | Le Text REtrieval Conference (TREC) est un programme conçu comme une série d'ateliers dans le domaine de la recherche d'information (RI ou IR).
Ce programme est soutenu conjointement par le National Institute of Standards and Technology (NIST) et par l'Advanced Research and Development Activity (ARDA) Center du département de la Défense des États-Unis. Il a débuté en 1992 dans le cadre du projet TIPSTER. Son but est d'encourager les travaux dans le domaine de la recherche d'information en fournissant l'infrastructure nécessaire à une évaluation objective à grande échelle des méthodologies de recherche textuelle et accroitre la rapidité du transfert de technologie.
En 2001 et 2002, la conférence a organisé des campagnes d'évaluation sur la segmentation, l'indexation et la recherche par le contenu dans les vidéo. Cela est devenu en 2003 une campagne d'évaluation indépendante sous le nom de TRECVID. | 909 |
232,708 | 27,762 | Sylvia Plath | 74,616 | sylvia_plath | fr | 8 | Éditions anglo-saxonnes | 4 | The Bell Jar, 2019 (réimpr. 2000, 2005, 2006, 2019) (1re éd. 1963), 240 p. (ISBN 978-0-571-35506-8)
Letters Home (réimpr. 1986, 1992, 2001) (1re éd. 1975, aux éditions Harper & Collins), 516 p. (ISBN 978-84-397-0619-9, lire en ligne)
Johnny Panic and the Bible of Dreams : Short Stories, Prose, and Diary Excerpts, Harper Perennia, 1977, rééd. 1 mars 2000, 336 p. (ISBN 978-0-06-095529-8, lire en ligne)
The journals of Sylvia Plath, Dial Press, avril 1982,, 370 p. (OCLC 605394609, lire en ligne)
The Magic Mirror (1989), thèse de fin d'étude de Sylvia Plath à l'université Smith College
édité par Karen V. Kukil, The Unabridged Journals of Sylvia Plath, Anchor, 1er avril 2000, 732 p. (ISBN 978-0-385-72025-0) | 711 |
156,198 | 19,133 | OuiShare | 9,968,981 | ouishare | fr | 1 | Présentation | 2 | L'association a structuré ses activités en 4 pôles :
Animation de la communauté : elle passe par le travail de groupes en ligne, des événements thématiques locaux
Incubation et accélération de projets collaboratifs (rôle de « Do Tank » ) qui peuvent aussi passer par des ateliers et des événements de co-création sur les politiques publiques et les modèles économique.
formation/accompagnement (d'étudiants, de professionnels, d'entreprises, de collectivités) par un réseau mondial d'experts et via les groupes thématiques (transport, la fabrication, la nourriture, etc.) mis en place par l’ONG.
Ce phénomène regroupe selon l'association les mouvements suivants :
La consommation collaborative (la circulation transparente des produits et des services entre les individus à travers le partage, l'échange, le commerce, la location, l'emprunt ou le don, en favorisant l'accès sur la propriété, une meilleure optimisation des ressources et la réduction des déchets) ;
La finance collaborative (« Crowdfunding, prêts entre particuliers, monnaies locales et complémentaires. Des pratiques qui permettent la circulation des capitaux entre les individus et permettent notamment de financer des projets créatifs, sociaux et entrepreneuriaux ») ;
La gouvernance ouverte et horizontale (qui « propose une transformation des organisations, des services publics et de l'action civique. Parmi les principaux exemples, les plates-formes d’actions civiques, les budgets participatifs des institutions publiques, les initiatives gouvernementales ouvertes, les coopératives, les organisations horizontales, les do-ocraties et les mouvements holacratiques ») ;
La conception ouverte et la fabrication distribuée ; Elles démocratisent le processus de conception, de production et de distribution de biens physiques en combinant la connaissance libre et ouverte avec des infrastructures distribuées. Ces mouvements s'appuient sur les outils, les espaces, les communautés et les place de marchés et sont alimentés et animés par le mouvement des makers, la culture du hacking et Do-It-Yourself (DIY) ;
La connaissance ouverte et libre, qui permet à tous et chacun de librement produire et réutiliser des contenus disponibles (données, métadonnées, codes, plans, informations...) qui est notamment a base du principe du logiciel libre et de l'open science. | 2,335 |
26,448 | 3,126 | Timothy Leary | 162,563 | timothy_leary | fr | 8 | Anecdotes et citations | 2 | L'expression Timothy Leary tickets désigne les petits carrés de papier buvard imbibés de LSD, vraisemblablement parce qu'ils offrent un « billet » pour un nouveau spectacle : un « voyage » dans des univers jusqu'ici encore inconnus.
Leary est le parrain de l'actrice américaine Winona Ryder.
« Paradoxe admirable ! On ne peut naviguer à l'extérieur que dans la mesure exacte où l'on navigue de l'intérieur »
Il est cité dans les chansons suivantes :
Give Peace a Chance de John Lennon, sa femme Rosemary est citée également.
Legend of a Mind du groupe The Moody Blues
(You're so) Technical, du groupe The Magnetic Fields
Let the Sunshine In issue de la comédie musicale Hair
The Seeker du groupe The Who
La caravane de Louis Mau (album Topographie des nuages)
Timothy Leary du groupe nevermore
Le titre Elle apparaît tout en couleurs (she comes in colors everywhere) du 7e chapitre de La Politique de l'Extase, recueil d'articles de Timothy Leary paru l'année suivante (1968) s'inspire du titre des Rolling Stones comme indiquée dans le livre page 177 "Le titre choisi est celui proposé par Rosemary (Leary) en remerciements aux Rolling Stones". (Toutefois, l'article original publié dans Playboy date de septembre 1966 mais il n'y est fait aucune mention de she comes in colo(u)r y compris dans le sommaire de la revue) | 1,320 |
343,003 | 42,120 | Éole (Principia) | 619,880 | ole_principia | fr | 1 | Liens externes | 2 | Le site de Principia
Le site de Principia sur Éole
Portail des logiciels | 73 |
223,681 | 26,749 | Pokémon | 50,170 | pok_mon | fr | 18 | Cartes à jouer et à collectionner | 3 | Le jeu de cartes à collectionner Pokémon a été créé par Tsunekazu Ishihara, propriétaire de Creatures, à la suite du succès de Pocket Monsters en 1996. Le jeu de cartes a été exporté avec les autres jeux et la série à l'étranger à partir de début 1999, et a été édité par Wizards of the Coast. Après la sortie de Pokémon Rubis et Saphir, Nintendo a récupéré la propriété des cartes et commencé à se charger de la distribution à travers sa société The Pokémon Company. Le jeu de cartes Pokémon est pratiqué dans de nombreuses conventions et tournois au Japon, aux États-Unis et en Europe. En 2007, un jeu de figurines à jouer et à collectionner a été lancé, et accueilli avec enthousiasme par les fans américains. | 712 |
353,272 | 43,719 | Commission de la copie privée | 2,294,046 | commission_de_la_copie_priv_e | fr | 0 | INTRODUCTION | 0 | En France, la commission de la copie privée, appelée également « commission dite de l'article L. 311-5 du code de la propriété intellectuelle », ou « commission d'Albis » (du nom de son rapporteur Tristan d'Albis), est une émanation de la loi Lang du 3 juillet 1985 créée à l'époque dans le but de rémunérer les auteurs, les artistes interprètes et les producteurs de phonogrammes ou vidéogrammes au titre de la reproduction de leurs œuvres pour un usage privé.
La commission était initialement une réponse à la démocratisation de l'usage de la cassette audio permettant de réaliser une copie privée d'une cassette achetée. Les supports visés sont également la cassette vidéo (VHS, V2000). Le montant de la rémunération est acquitté par l'importateur et se retrouve finalement dans le prix de vente public.
La commission a été reconstituée en 2000, avec l'intégration d'un nouveau représentant, l'industrie musicale. Elle a alors actualisé la liste des supports sur lesquels la rémunération est assise et l'assiette de cette rémunération, en réponse à l'arrivée des nouveaux supports numériques et de l'accès à Internet à haut débit.
Furent progressivement assimilés les supports numériques tels les CD-R ou DVD-R en 2001, puis, au fur et à mesure des évolutions technologiques en matière de stockage numérique, les périphériques de stockage tels les clés USB, les lecteurs MP3 [réf. souhaitée], les disques durs externes, les cartes mémoire et bientôt autres lecteurs multimédias. Le 14 décembre 2010, la commission a voté le principe d'un déplafonnement pour les clés USB, les cartes mémoires et les disques durs externes, ce qui permet de calculer la redevance selon un pourcentage, sans montant ni capacité butoir. Sur un disque d'une capacité de 2 To à 83 € hors taxe, « le barème TTC était de 23,92 € » ; « avec le nouveau barème on passe à 38,27 € - soit à peu près 15 € de plus ». On atteint donc une redevance à hauteur de 46 % du prix brut. La redevance a aussi été mise en place sur les tablettes de type iPad. | 2,022 |
192,525 | 23,246 | Sur le but de l'idéographie | 730,510 | sur_le_but_de_l_id_ographie | fr | 2 | Notes et références | 2 | Portail de la logique Portail de la philosophie Portail des mathématiques Portail de la philosophie analytique | 116 |
46,727 | 5,583 | Astrocytome pilocytique | 17,054,196 | astrocytome_pilocytique | fr | 7 | Pronostic | 2 | Conformément à sa classification au grade 1 par l'OMS, l'astrocytome pilocytique n'est généralement pas associé à une récidive après résection complète. La variante Astrocytome pilomyxoïde peut être plus agressive que l'astrocytome pilocytique classique, mais cela pourrait également être lié à un âge de présentation plus jeune et à une localisation médiane plus fréquente.
Dans les cas de maladie progressive ou récurrente, ou lorsque l'ablation chirurgicale maximale a été obtenue mais qu'il reste une tumeur résiduelle, une chimiothérapie et/ou une radiothérapie peuvent être envisagées par l'équipe médicale. | 613 |
207,477 | 24,781 | Oscar Wilde | 2,253 | oscar_wilde | fr | 0 | INTRODUCTION | 0 | Oscar Wilde /ˈɒskə waɪld/, dont le nom complet est Oscar Fingal O'Flahertie Wills Wilde, né à Dublin le 16 octobre 1854 et mort à Paris le 30 novembre 1900, est un écrivain, romancier, dramaturge et poète irlandais.
Oscar Wilde est né dans la bourgeoisie irlandaise et protestante de Dublin d’un père chirurgien renommé Sir William Wilde et d’une mère poétesse, Lady Jane Wilde. Il se distingue par un parcours scolaire brillant. Nourri de culture classique, couronné de prix au sein du Trinity College de Dublin, il intègre le Magdalen College de l'université d'Oxford, où il se construit un personnage d’esthète et de dandy, sous l’influence des préraphaélites et des théories de L'art pour l'art de Walter Pater, John Ruskin et Whistler. À l’issue de ses études, il s’installe à Londres, où il parvient à s'insérer dans la bonne société et les cercles cultivés, s’illustrant dans plusieurs genres littéraires.
S’il publie, conformément aux exigences de l’esthétisme le plus pur, un volume de poésie, il ne néglige pas des activités moins considérées des cercles littéraires, mais plus lucratives : ainsi, il se fait le porte-parole de la nouvelle « Renaissance anglaise dans les arts » dans une série de conférences aux États-Unis et au Canada, puis exerce une prolifique activité de journaliste. Au tournant des années 1890, il précise sa théorie esthétique dans une série de dialogues et d’essais, et explore dans son roman Le Portrait de Dorian Gray (1890) les liens entretenus par la beauté, la décadence et la duplicité. Sa pièce Salomé (1891), rédigée en français à Paris l’année suivante, ne peut être jouée en Angleterre, faute d’avoir obtenu la licence d’autorisation au motif qu’elle met en scène des personnages bibliques. Confronté une première fois aux rigueurs de la morale victorienne, Oscar Wilde enchaîne cependant avec quatre comédies de mœurs qui font de lui l’un des dramaturges les plus en vue de Londres. Indissociables de son talent littéraire, sa personnalité hors du commun, son esprit mordant, sa conversation brillante et ses costumes assuraient sa renommée.
Au faîte de la gloire, alors que sa pièce maîtresse L'Importance d'être Constant (1895) triomphe à Londres, Oscar Wilde poursuit le père de son amant Alfred Douglas pour diffamation, après que celui-ci a entrepris de faire scandale de son homosexualité. Au terme de trois procès retentissants, Oscar Wilde est condamné pour « grave immoralité » à deux ans de travaux forcés. Ruiné par ses différents procès et condamné à la banqueroute, il écrit en prison De Profundis, une longue lettre adressée à son amant dont la noirceur forme un contraste saisissant avec sa première philosophie du plaisir. Dès sa libération en mai 1897, il quitte définitivement la Grande-Bretagne pour la France. C’est dans ce pays d’accueil qu’il met un point final à son œuvre avec La Ballade de la geôle de Reading (1898), un long poème commémorant l’expérience éprouvante de la vie en prison.
Oscar Wilde meurt à Paris le 30 novembre 1900, dans le dénuement, à l'âge de 46 ans. | 3,045 |
344,043 | 42,384 | Pivot Stickfigure Animator | 4,833,018 | pivot_stickfigure_animator | fr | 0 | INTRODUCTION | 0 | Pivot Stickfigure Animator (souvent abrégé en Pivot) est un logiciel permettant aux utilisateurs de créer des animations de bonshommes allumettes et de les sauvegarder en tant que GIF animés. Il utilise des fichiers ".stk" pour les ressources et ".piv" pour sauvegarder les projets.
Pivot utilise des "bâtons" à tailles fixes, de sorte à assurer la cohérence vis-à-vis de l'animation. Le logiciel fournit une interface assez simple d'utilisation, et diverses options permettant une certaine diversité. L'animation se déroule en image par image, et la vitesse de défilement d'image (FPS) peut être changée à tout moment. | 619 |
160,534 | 19,558 | Piquetero | 3,173,939 | piquetero | fr | 0 | INTRODUCTION | 0 | Les piqueteros sont des participants de mouvements sociaux apparus en Argentine au cours des années 1990. Le terme est une extension du mot piquete désignant le blocage physique d'axes de communication par des manifestations statiques. Généralement, les piqueteros bloquent les routes par leur présence physique mais aussi par l'emploi de pneus en flammes et d'autres objets servant de barricade.
Dans un premier temps, dans les provinces de l'Argentine, notamment dans les villes de Cutral Có et Plaza Huincul en 1996, c’est dans un contexte de privatisations et de licenciements dans le secteur industriel argentin que les premiers mouvements piqueteros sont apparus, dont officiellement les «puebladas» (mobilisations populaires). Les piqueteros appartiennent à un mouvement protestant contre les mesures néolibérales des gouvernements argentins successifs qui ont engendré un déclin du climat économique et des conditions de vie difficiles pour la population. Les mouvements de piqueteros, mettant en scène des chômeurs réclamant l'octroi de subsides de l'État, se sont développés dans l'ensemble du pays et particulièrement dans les zones périurbaines pauvres de la métropole de Buenos Aires. Ils ont joué un grand rôle dans les événements liés à la crise économique de 2001. Les décès de deux piqueteros, Maximiliano Kosteki et Dario Santillan, assassinés par la police le 26 juin 2002 aux abords du Puente Pueyrredón, une des entrées de la ville de Buenos Aires, ont poussé le gouvernement de Eduardo Duhalde à anticiper les élections présidentielles qui ont vu la victoire de Nestor Kirchner. Avant le décès de ces deux piqueteros, une piqueteros de 25 ans, Teresa Rodriguez, avait déjà été tuée par la police le 12 avril 1997 à Plaza Huincul. Un mouvement piquetero porte son nom aujourd'hui en sa mémoire, el MTR (Movimiento Teresa Rodriguez).
Certains mouvements piqueteros travaillent en autogestion indépendamment du gouvernement pour survivre, par l'entraide, à la crise économique que traverse le pays. Le piquetage (piquetes) ou le blocage de routes (cortes de ruta) par les piqueteros vise à ce que le gouvernement national octroie des planes jefes y jefas de hogar (plans pour les soutiens de famille) qui correspondent à 150 pesos par mois en contrepartie de 20 heures de travail par semaine pour la municipalité ou des entités habilitées par l'État. Une grande partie des mouvements piqueteros ont reçu cette habilitation par la lutte et développent leurs propres ateliers de production qui sont parfois autogérés.
La rappeuse d'origine argentine Keny Arkana prend position en faveur des piqueteros dans son morceau Victoria. | 2,645 |
355,568 | 43,983 | Pierre Rabhi | 95,958 | pierre_rabhi | fr | 14 | Popularité et présence médiatique | 3 | Dans un article du Monde diplomatique intitulé « Le système Pierre Rabhi », Jean-Baptiste Malet explique la popularité de la figure et des idées de Rabhi : « L’icône Rabhi tire sa popularité d’une figure mythique : celle du grand-père paysan, vieux sage enraciné dans sa communauté villageoise brisée par le capitalisme, mais dont le savoir ancestral s’avère irremplaçable quand se lève la tempête. Dans un contexte de catastrophes environnementales et d’incitations permanentes à la consommation, ses appels en faveur d’une économie frugale et ses critiques de l’agriculture productiviste font écho au sentiment collectif d’une modernité hors de contrôle. En réaction, l’inspirateur des « colibris » prône une « insurrection des consciences », une régénération spirituelle, l’harmonie avec la nature et le cosmos, un contre-modèle local d’agriculture biologique non mécanisée. Ces idées ruissellent dans les médias, charmés par ce « bon client », mais aussi à travers les activités du mouvement Colibris, fondé en 2006 par Rabhi. » | 1,032 |
290,925 | 35,130 | Diagramme de flux de données | 1,229,911 | diagramme_de_flux_de_donn_es | fr | 6 | À quoi sert-il ? | 2 | Le diagramme de flux de données permet d’expliquer le fonctionnement d’une activité et ainsi repérer les fonctions à améliorer. Dans un premier temps, l’analyse du diagramme de flux de données nous offre la possibilité de trouver d’autres acteurs et d’autres flux qui sont nécessaires au fonctionnement de l’activité. Ensuite, on va détecter les incohérences et les dysfonctionnements dans la circulation de l’information. Les diagrammes de flux de données peuvent être utilisés à la fois dans la phase d'analyse et de conception du cycle de développement (logiciel). Les anciens diagrammes de flux de données peuvent être comparés aux nouveaux afin d'implémenter un système plus efficace. Les diagrammes de flux de données peuvent être utilisés pour fournir à l'utilisateur final une idée de la localisation des données, de l'impact qu'elles ont sur la structure. | 864 |
299,886 | 36,131 | Gaz d'éclairage | 5,673,012 | gaz_d_clairage | fr | 8 | En Angleterre | 3 | Quelques rues dans le centre de Londres, les parcs royaux, les abords du palais de Buckingham, la totalité de Covent Garden et le Park Estate à Nottingham demeurent éclairés au gaz. Les gares ferroviaires de la ligne historique à vapeur Keighley & Worth Valley Railway dans le Yorkshire font partie des rares gares du monde utilisant encore des lampes à gaz. | 358 |
199,466 | 24,016 | Shadow (Sonic) | 414,480 | shadow_sonic | fr | 10 | Sonic X | 3 | Il fait son apparition dans la série animée Sonic X au début de l'adaptation de Sonic Adventure 2 (épisode 33). Il apporte alors son aide au héros en « Superforme », à la manière du jeu Sonic Adventure 2. Il est alors dit que Shadow meurt après avoir vaincu le Final Hazard (épisode 38). Il est ramené à la vie par Robotnik lors de la saison 2 (épisode 60). Il se liera d'amitié avec Molly dans l'épisode 68, cette dernière lui rappelant étrangement Maria malgré leurs différentes apparences physiques, jusqu'à ce que la jeune fille se fasse tuer par les Métarex. Lors du combat final contre Dark Oak, il utilise le contrôle du Chaos afin de l'anéantir. | 653 |
76,866 | 9,197 | Acide ellagique | 2,029,704 | acide_ellagique | fr | 3 | Articles connexes | 3 | Antioxydant
Polyphénol | 22 |
329,377 | 39,984 | Minecraft | 4,285,058 | minecraft | fr | 54 | Utilisation à des fins politiques | 3 | Dans le contexte de la campagne pour l'élection présidentielle française de 2022, l'équipe de campagne du candidat de La République en marche et président sortant Emmanuel Macron ouvre un serveur Minecraft, dans lequel se trouvent un QG de campagne et une salle de meeting virtuels. | 282 |
231,339 | 27,640 | Robert Schumann | 56,352 | robert_schumann | fr | 5 | Les années de Dresde | 3 | La succession de Mendelssohn à la tête du Gewandhaus de Leipzig est confiée au compositeur danois Niels Wilhelm Gade, en dépit des aspirations de Schumann. Il se sépare de la Neue Zeitschrift für Musik et le couple décide de s'installer à Dresde, où il emménage le 11 décembre 1844. Clara dispose maintenant d'un salon de musique à elle où elle peut répéter sans déranger Robert. Il reprend, conjointement avec Clara, l'étude de Bach.
Bien qu'elle soit capitale du royaume de Saxe et, en dépit de sa riche architecture baroque, Dresde est, comparée à Leipzig, une ville provinciale sur le plan culturel. Elle n'a même pas de salle de concert permanente. On y organise des concerts privés, on se rencontre entre artistes. Richard Wagner, qui avait cherché à se faire connaître du critique influent de Leipzig, est un interlocuteur fréquent, particulièrement en politique. La santé de Schumann s'améliore mais reste fragile. Sa popularité de compositeur s'accroît, même en dehors de l'Allemagne. En 1848 Le Paradis et la Péri sera joué à New York.
Il accompagne Clara dans des tournées à Vienne, à Berlin, en 1846, mais elle ne rencontre plus ses succès d'enfant prodige. En 1847 la mort de Félix Mendelssohn est un choc. En mai 1849, la révolution de 1848 atteint Dresde. La famille Schumann quitte la ville de manière rocambolesque et se réfugie jusqu'à la mi-juin à Kreischa. En novembre 1849 Ferdinand Hiller qui était parti de Dresde pour Düsseldorf en 1847, part pour Cologne et propose Schumann comme son successeur.
À Dresde, Schumann compose des fugues et des pièces pour piano à pédalier, mais aussi des chœurs pour l'ensemble qu'il reprend d'Hiller en 1847. Il termine en 1845 son Concerto pour piano, op. 54, compose en 1846 sa Deuxième Symphonie en ut majeur, op. 61, son Premier Trio, op. 63 en 1847.
1848 voit l'achèvement de son unique opéra, Genoveva, qui ne remportera qu'un succès d'estime, et de Manfred, mélodrame pour voix parlée, chœur et orchestre d'après le poème de Byron.
1849 est l'occasion d'une nouvelle explosion créatrice dans tous les genres: lieder, musique pour piano, musique de chambre, ensembles vocaux, chœurs. Cette année-là, l'Allemagne célèbre le centenaire de Goethe ; c'est pour Schumann l'occasion de terminer ses Scènes de Faust commencées en 1844. La révolution se verra évoquée par les Marches, op. 76.
Quatre de leurs enfants sont nés à Dresde. Schumann s'intéresse aussi aux enfants dans ses compositions avec l’Album pour la jeunesse, op. 68 (qui contient entre autres le Gai laboureur), l'Album de lieder pour la jeunesse, op. 79 (composé pendant la révolution) et Douze pièces à quatre mains pour petits et grands enfants, op. 85. | 2,681 |
247,546 | 29,577 | Drakerz-Confrontation | 6,845,941 | drakerz_confrontation | fr | 3 | Création de deck | 3 | En plus du Deck Free et des Starters PREMIUM qui ne sont pas modifiables, un joueur peut créer son propre deck. Pour cela, il choisit 40 cartes exactement parmi celles qu'il a enregistrées. Les contraintes suivantes doivent être respectées :
Une même carte ne peut se trouver qu'en 4 exemplaires maximum dans un deck.
Les cartes ayant le trait "Unique" ne peuvent se trouver qu'en 1 exemplaire dans un deck.
Il ne peut pas y avoir dans un deck des cartes héréditaires appartenant à des Drakos différents.
Une carte héréditaire ne peut être placée dans un deck que si le Drako correspondant du joueur a le niveau suffisant. | 623 |
188,226 | 22,690 | Teimour Radjabov | 739,994 | teimour_radjabov | fr | 11 | Vainqueur de la Coupe du monde 2019 | 4 | Radjabov a participé à deux championnats du monde (en 2001 et 2004) et à huit coupes du monde (de 2005 à 2019).
Il remporte la Coupe du monde d'échecs 2019. Ce résultat le qualifie pour le tournoi des candidats de 2020 mais Radjabov se retire du tournoi en mars 2020, quinze jours avant son ouverture en raison des risques causés par la pandémie de coronavirus. | 362 |
118,034 | 14,304 | Roger Morneau | 8,054,479 | roger_morneau | fr | 2 | Témoignage | 2 | Lors d'une séance de spiritisme avec un ami, il rencontre George, un musicien de jazz, qui évoque son expérience dans le culte du démon ainsi que des succès de carrière qu'il a obtenu par ce biais. À cette occasion, il leur explique que les démons le possèdent et lui transmettent leur énergie, qu'il restitue ensuite à la foule, qui aime ce qu'elle reçoit et qui revient pour en ravoir, expliquant ainsi son succès. Il leur propose de se joindre à lui pour une séance, sous la condition qu'ils n'aient plus aucun respect pour le Christ, ce que lui ont déjà suggéré le comportement de quelques esprits évoqués le soir même qui ont semblé les favoriser parmi tous les autres présents. Lors de leur première réunion, il est frappé de constater qu'est présente la bonne société de Montréal qui leur fait bon accueil et leur explique de quelle manière ils ont été favorisés par "les esprits". Un participant médecin leur explique qu'il doit se rendre dans le temple pour y accomplir des actes de dévotion envers un esprit nommé Nehushtan qui vont régénérer son pouvoir guérisseur sur ses patients.
Quelque temps plus tard, ils sont présentés au grand prêtre qui leur cite des noms et des faits connus d'eux seuls relatifs à leur engagement dans la marine marchande, ce qui les impressionne beaucoup. Le grand prêtre est un ancien prêtre catholique. Une visite du temple donne l'impression à Morneau d'une grande intelligence au travail qui fascine le visiteur et l'incite à la révérence et à la soumission sans se poser plus de questions, il est également intéressé par 75 tableaux d'environ 121x75cm qui s'y trouvent, représentant des démons ayant le rang de conseillers en chefs gouvernant des légions de démons. Les représentations de démons sont dites inférieures aux originaux car les esprits sont trop lumineux pour être vus sous leur forme réelle et peuvent entraîner une cécité passagère, ils se matérialisent donc dans une apparence amoindrie. Chacune de ses peintures de démon est accompagnée d'un petit autel permettant de brûler une bougie ou de l'encens en leur honneur, dont un pour Nehushtan et un autre grandeur nature pour Satan lui-même que le grand prêtre nomme "Dieu avec nous". Il affirme en outre qu'il doit rester ignoré du reste des humains, ainsi seulement peut-il gouverner sur eux. Il révèle alors le plan de Satan pour la terre et le genre humain: tout d'abord ils doivent convaincre les humains que les hiérarchies démoniaques n'existent pas, puis d'introduire l'hypnose comme une science nouvelle et bénéfique et favoriser le mysticisme comme un moyen de déchristianiser l'Occident et enfin détruire la Bible sans y toucher, par la promotion de la théorie de l'évolution. Au sein de la secte, "Dieu" est nommé comme "le créateur" mais jamais comme "dieu", ce terme étant réservé aux démons. À une remarque de Morneau indiquant que l'autel, mesurant approximativement 2,7 m de longueur pour 90 cm de hauteur et 70 cm de large d'une seule pièce en marbre, a du être difficile à amener sur place, il est répondu qu'il l'a été de la même manière que les druides celtes ont bâti leurs lieux de culte monolithiques, par lévitation. À un moment donné, "le maître", comme le nomme le grand prêtre, se manifeste à lui durant 3 minutes, ce qu'il n'avait pas fait en trois mois, étant occupé à semer la division entre les humains, comme conséquence de l'établissement de l'institution des Nations unies. Il demande alors à Morneau et son ami de s'incliner devant son portrait en signe de déférence, ce qui provoque une grand joie chez "le maître". Il leur explique qu'à Montréal, les cultes comme le sien prennent une forme raffinée mais que dans d'autres endroits du globe, ils peuvent revêtir les formes les plus dégradées.
Lors d'une autre visite, des médiums sont employés au moyen de la possession pour reproduire une conversation de Napoléon Bonaparte à l'un de ses officiers et un discours, pour lequel différentes versions circulaient, d'un maire de Montréal, Camillien Houde, au bénéfice d'un historien membre de la secte, alors que Houde est alors encore vivant. Il explique comment les démons prétendent inculquer à l'humain l'idée qu'il existe une vie après la mort afin de les tromper, alors que selon le grand maître il n'y en a pas et les humains ne posséderaient pas d'âme immortelle. Il précise que les membres de l'Église adventiste du septième jour sont très difficiles à tromper car ils vénèrent le jour du sabbat. Le grand prêtre désigne trois sortes de démons: les esprits familiers, dotés de grandes facultés intellectuelles et qui sont désignés pour personnifier des personnes décédées, les guerriers qui sont chargés de créer des conflits entre les groupes de gens ou les nations et les oppresseurs qui ne trouvent du plaisir qu'en s'attaquant à l'humanité en voulant la détruire. Un jour, le temps est venu pour Morneau de placer publiquement devant l'assemblée sa foi dans Satan, unique maître de la Terre et de demander en échange de sa foi un cadeau: il accomplit le rituel et demande à recevoir le don de divination qui va lui permettre de visualiser en rêve les gagnants de courses hippiques avec trois jours d'avance et de miser sur eux afin de maximiser ses gains, ce qu'il fait avec succès. Dans une nouvelle cérémonie il lui est demandé de chanter des hymnes chrétiens dans un contexte qui les désécralise, ce que Morneau refuse. Le grand prêtre lui affirme alors qu'il finira par s'y habituer, tout comme aux sacrifices d'animaux, et lui dit que le 1er novembre il y aura une cérémonie spéciale dans les Laurentides au cours de laquelle il accomplira la cérémonie d'initiation définitive au sein de la secte et qu'ensuite les esprits révèleront le plan spécial qu'ils ont pour sa vie, il lui est alors expliqué que les participants ont été partiellement possédés et qu'ils ont chanté les hymnes en partie en français puis dans un langage d'esprits qui a hautement fait plaisir au maître. Afin de le convaincre définitivement du pouvoir des esprits, il lui est montré une pièce dans laquelle 3 machines à écrires écrivent des courriers d'assistance juridique et où le juriste ne fait que nourrir les machines en papier. Morneau réalise qu'il y a plus en jeu que ce qui est montré et que ce qu'il voit et réalise que les esprits ne peuvent pas être entièrement cru dans leur déclarations. | 6,337 |
265,086 | 31,873 | Gena Turgel | 11,788,246 | gena_turgel | fr | 1 | De l'enfance à la Shoah | 3 | Gena Turgel (née Goldfinger) est née à Cracovie en le 1er février 1923. Elle est la plus jeune des neuf enfants de Samuel et Estera Goldfinger. Ses parents tiennent une petite entreprise textile. Après la mort de son père durant son enfance, sa mère s'occupe des affaires familiales. Lorsque les Nazis envahissent la Pologne en 1939, la famille est condamnée à abandonner tous ses biens. Un de ses frères est abattu par les SS dans le ghetto ; un autre de ses frères réussit à s'échapper mais ne redonnera jamais de nouvelles. Une de ses sœurs et son mari sont abattus après avoir été pris en essayant de faire passer de la nourriture dans le camp de Płaszów. Gena Turgel, plusieurs de ses frères et sœurs ainsi que sa mère sont alors déplacés vers le ghetto de Cracovie.
Elle est déportée au camp de Płaszów et fait partie d'une marche forcée vers Auschwitz-Birkenau en 1944. Quelques mois plus tard, elle fait partie de la "marche de la mort" vers le camp de Buchenwald, avant d'être finalement envoyée au camp de Bergen-Belsen.
Elle survit au bombardement de la Pologne et à Bergen-Belsen, où elle s'est occupée d'Anne Frank mourante. | 1,137 |
177,619 | 21,572 | Yaldabaôth | 2,817,529 | yaldaba_th | fr | 2 | Dans la culture populaire | 2 | Ialdabaôth est le nom qu'Anatole France donne à Dieu dans La Révolte des anges.
Yaldabaoth est également le nom d'un boss majeur et récurrent de Xenoblade Chronicles.
Jaldabaoth (prononcé yaldabaoth) est le nom d'un démon, un "gardien", dans le manga Overlord
Yaldabaoth (le nom n'a pas été traduit en français) est le boss final de Persona 5. | 343 |
54,664 | 6,581 | Conseil supérieur de l'information sexuelle, de la régulation des naissances et de l'éducation familiale | 8,780,583 | conseil_sup_rieur_de_l_information_sexuelle_de_la_r_gulation_des_naissances_et_de_l_ducation_familiale | fr | 6 | Articles connexes | 3 | Éducation sexuelle
Mouvement français pour le planning familial
Liste des commissions et instances consultatives ou délibératives françaises | 140 |
202,018 | 24,238 | Godefroy de Montmirail | 5,521,293 | godefroy_de_montmirail | fr | 0 | INTRODUCTION | 0 | Godefroy Amaury de Malefète, comte de Montmirail, d'Apremont et de Papincourt, dit « le Hardi », capitaine de Louis VI le Gros, est un personnage fictif cinématographique interprété par Jean Reno qui apparaît dans la série de films Les Visiteurs, de Jean-Marie Poiré, dont le premier opus est sorti sur les écrans en 1993. | 322 |
62,823 | 7,504 | Femme fatale | 925,787 | femme_fatale | fr | 6 | Liens externes | 3 | La femme fatale : essai de caractérisation d’une figure symboliste, par Hélène Heyraud, sur adhoc.hypotheses.org
Portail de la sexualité et de la sexologie Portail des femmes et du féminisme Portail de la culture | 217 |
214,711 | 25,807 | Vente | 650,390 | vente | fr | 6 | Dimension Diffusion numérique | 4 | La Diffusion numérique (en abrégé DN) vise à mesurer la dimension extensive des résultats obtenus par une société offrant ses produits/services sur un marché. Soit en général le pourcentage de clients (ramené au nombre maximum de clients potentiels) ayant acheté pendant une période de référence au moins un produit/service de la société concernée. Par ex : une société ayant vendu pendant un trimestre à 50 clients sur un marché comprenant 100 clients potentiels recueille une DN (Diffusion numérique) égale à 50 %. Le trimestre suivant, si 60 clients ont acheté, la DN progresse à 60 %. | 588 |
9,767 | 1,033 | Lésion cérébrale | 941,447 | l_sion_c_r_brale | fr | 4 | Implication des neurones miroirs | 3 | Les neurones miroirs sont des neurones particulièrement abondants dans les régions du cortex pré-moteur ventral (aire F5) et du lobule paritéal inférieur qui s'activent aussi bien lorsqu'un geste est porté que quand ce geste est observé chez autrui. Les neurones miroirs sont surtout associés aux mouvements des mains, des pieds et de la bouche. Il existe également des neurones échos, qui ont le même comportement, mais lors de l'écoute. À la suite d'une lésion cérébrale entraînant une perte de motricité, l'invocation systématique de ces neurones impliqués dans la compréhension des actions d'autrui, l'apprentissage par imitation d'actions complexes et la visualisation des actions pourrait faciliter le réapprentissage des fonctions perdues. La réhabilitation comporterait l'imitation de gestes exécutés par des personnes qui ne sont pas cérébrolésées. | 857 |
272,304 | 32,560 | Cimetière de Guatemala | 15,922,476 | cimeti_re_de_guatemala | fr | 1 | Histoire | 3 | Le cimetière de Guatemala prend place à un endroit nommé Potrero de Garcia, terrain qui avait été acheté par le gouvernement de Justo Rufino Barrios en 1878. Ouvert au public en 1881, les travaux ne sont alors toujours pas terminés. Autour du site se trouvent huit collines mayas qui font partie du site archéologique Kaminaljuyú, mais sont séparées du reste par un ravin. Les collines sont entourés de lieux considérés avoir été utilisés pour le ballon de cérémonie[pas clair], bien que ceux-ci semblent trop long et étroits lorsqu'ils sont comparés à des lieux similaires.
Peu avant son ouverture officielle, un transfert des dépouilles provenant du cimetière San Juan de Dios a lieu. Initialement, les lieux sont élaborés dans une symétrie parfaite avec une superficie de 20 000 m2 sans compter les annexes dont La Isla. En alignement parfaite avec les rues environnantes, celle-ci sont bordées par des rangées d'arbres et des sépultures luxueuses construites par des sculpteurs professionnels. Le cimetière est l'un des premiers lieux publics de la ville à être pourvu de l'électricité.
En 1882, un rapport présenté au secrétaire de l'Hôpital San Juan de Dios qui est responsable du cimetière, indique que les collines seront utilisées comme un labyrinthe pour mener à des sépultures plus exclusives à construire.
La colline #1 est choisie par la famille et amis du président Justo Rufino Barrios pour la construction de sa majestueuse tombe. Celle-ci sera inaugurée le 2 avril 1892, soit sept ans après sa disparition. L'intérieur de la colline maya est vidé afin de former le tombeau. Le 30 juin 1894, les restes de Miguel García Granados, ancien président du Guatemala, sont transférés dans le cimetière. Le président de la chambre, Rafael Spinola prononce alors le discours officiel après une cérémonie solennelle.
En 1896, le magazine La Ilustración Guatemalteca publie un article concernant le cimetière le 1er novembre, jour des morts, qui décrit le site à travers ses tombeaux de personnes importantes. | 2,014 |
349,166 | 43,220 | Xymon | 5,319,865 | xymon | fr | 5 | Liens externes | 3 | Site web de Xymon
Site web de Big Brother
Démonstration en ligne de Xymon
Télécharger le client UNIX
Télécharger le client Windows
Portail des logiciels libres | 160 |
374,356 | 46,374 | Fantôme | 150,415 | fant_me | fr | 24 | Photographies | 3 | Si des photographes, tel l'anglais Simon Marsden, se sont spécialisés dans la photographie de lieux sinistres et/ou réputés hantés, les photographies des fantômes eux-mêmes sont très rares et controversées. | 206 |
83,237 | 10,024 | Hommages à René Cassin | 9,596,921 | hommages_ren_cassin | fr | 5 | Philatélie | 2 | Plusieurs timbres à son effigie ont été émis ainsi que des cartes « premier jour ». | 83 |
131,523 | 15,861 | Acidose lactique | 4,052,157 | acidose_lactique | fr | 6 | Pronostic | 2 | Il s'agit d'un facteur de mauvais pronostic avec un risque de mortalité augmenté chez les patients en état de choc avec acidose lactique par rapport aux formes sans acidose lactique.
En l'absence de traitement, l'acidose lactique évolue vers des troubles de la conscience (coma possible) et des défaillances viscérales qui font toute la gravité de ce trouble: collapsus puis état de choc, insuffisance rénale ou hépatique, troubles de la coagulation, épuisement respiratoire... | 477 |
399,910 | 49,542 | Racisme aux États-Unis | 8,529,577 | racisme_aux_tats_unis | fr | 13 | Iraniens Américains | 4 | La prise d'otages de l'ambassade américaine à Téhéran en novembre 1979 précipite une vague de sentiment anti-iranien aux États-Unis, dirigée à la fois contre le nouveau régime islamique et les ressortissants et immigrants iraniens. Même si ces sentiments diminuent progressivement après la libération des otages au début de 1981, ils éclatent encore parfois. En réponse, certains immigrants iraniens aux États-Unis prennent leurs distances avec leur nationalité et à la place s'identifient principalement sur le fondement de leur appartenance ethnique ou religieuse.
Depuis les années 1980 et surtout depuis les années 1990, il a été avancé que la représentation des Iraniens par Hollywood pour les réseaux télévisés a progressivement montré des signes de dénigrement des Iraniens. Les productions d'Hollywood telles que 24 Heures chrono, John Doe, On Wings of Eagles (1986), Escape from Iran: The Canadian Caper (en) (1981) et JAG font presque régulièrement figurer des scélérats parlant persan dans leur intrigue. | 1,015 |
296,313 | 35,767 | Théorie de la stabilité | 7,331,900 | th_orie_de_la_stabilit | fr | 4 | Systèmes autonomes linéaires | 3 | La stabilité des points fixes d'un système des équations différentielles linéaires de premier ordre à coefficients constants peut être analysée en utilisant les valeurs propres de la matrice correspondante.
Un système autonome :
x
′
=
A
x
,
{\displaystyle x'=Ax,}
où
x
(
t
)
∈
R
n
{\displaystyle x(t)\in \mathbb {R} ^{n}}
et
A
{\displaystyle A}
est une matrice
n
×
n
{\displaystyle n\times n}
à coefficients réels, ayant une solution constante
x
(
t
)
=
0
{\displaystyle x(t)=0}
(Autrement dit, l'origine
0
∈
R
n
{\displaystyle 0\in \mathbb {R} ^{n}}
est un point du système dynamique correspondant à l'équilibre.) Cette solution est asymptotiquement stable quand
t
→
+
∞
{\displaystyle t\rightarrow +\infty }
(« au futur ») si et seulement si pour toutes les valeurs propres
λ
{\displaystyle \lambda }
de
A
{\displaystyle A}
,
R
e
(
λ
)
<
0
{\displaystyle Re(\lambda )<0}
. S'il existe un
λ
{\displaystyle \lambda }
valeur propre de
A
{\displaystyle A}
à
R
e
(
λ
)
>
0
{\displaystyle Re(\lambda )>0}
alors la solution est instable pour
t
→
+
∞
{\displaystyle t\rightarrow +\infty }
. De même, il est asymptotiquement stable quand
t
→
−
∞
{\displaystyle t\rightarrow -\infty }
("dans le passé") si et seulement si pour toutes les valeurs propres
λ
{\displaystyle \lambda }
de
A
{\displaystyle A}
,
R
e
(
λ
)
>
0
{\displaystyle Re(\lambda )>0}
.
L'application de ce résultat dans la pratique, afin de décider la stabilité de l'origine pour un système linéaire, est facilitée par le critère de stabilité de Routh-Hurwitz. Les valeurs propres d'une matrice sont les racines de son polynôme caractéristique. Un polynôme à une variable à coefficients réels est dit un polynôme de Hurwitz si les parties réelles de toutes les racines sont strictement négative. Le théorème de Routh-Hurwitz implique une caractérisation des polynômes de Hurwitz au moyen d'un algorithme qui permet d'éviter le calcul de la racine. | 3,241 |
148,508 | 18,060 | Copeptine | 7,563,459 | copeptine | fr | 8 | Copeptine et accident vasculaire cérébral | 3 | Récemment, des travaux ont rapporté une association entre taux de copeptine et accident vasculaire cérébral (AVC) où la concentration de copeptine sérique est associée à la gravité de l’AVC (définie par le score du National Institutes of Health Stroke Scale), la taille de la lésion et la mortalité. | 299 |
367,385 | 45,240 | Communauté de méditation Tergar | 13,676,082 | communaut_de_m_ditation_tergar | fr | 1 | Création | 2 | En 2003, Tim Olmsted, ancien étudiant de Tulkou Ourgyen Rinpotché (père de Yongey Mingyour Rinpotché), crée la Fondation Yongey. Elle a pour buts de soutenir et faire la promotion des activités de Mingyour Rinpotché en Occident, ainsi que du monastère Tergar à Bodh Gaya (Bihar, Inde) depuis 2006. Edwin Kelley a aidé à la mise en place de Tergar International en 2009 pour soutenir la communauté de méditation à travers le monde. | 430 |
104,425 | 12,676 | Jacques Sédat | 9,435,552 | jacques_s_dat | fr | 4 | Le Groupe de contact | 4 | Il a été créé à l'initiative de Jacques Sédat, son secrétaire, à l'époque du « projet de loi Accoyer » sur la réglementation des psychothérapies. Pour Sédat, le travail des associations représentées au Groupe de contact, les échanges fréquents et les rencontres régulières ont permis d’aboutir à « un résultat peut-être historique : définir la psychanalyse comme discipline spécifique, ayant une place autonome et indépendante de la psychiatrie et de la psychologie ». Depuis les années 2000, le groupe réunit ainsi « la majorité des associations de psychanalystes existant en France ». Selon le « Communiqué » du 2 décembre 2021, le Groupe de contact « a pour vocation d’exprimer l’apport de la psychanalyse lorsque des politiques, des règlementations et des mesures administratives menacent son existence ». S'y trouve affirmée la nécessité de sa présence « dans les champs de la recherche scientifique, dans les pratiques médico-sociales et dans l'espace culturel ». | 969 |
303,851 | 36,500 | Jára Cimrman | 1,092,924 | j_ra_cimrman | fr | 1 | Biographie | 2 | Les dates précises de sa naissance et de sa mort sont incertaines, compte tenu de la "calligraphie déplorable de l’officier de l’état civil". Il est né à Vienne entre 1853 et 1859, de mère autrichienne (Marlen Jelinkova) et de père tchèque (Leopold Cimrman). Elle était actrice et lui tailleur. Lui-même se considère comme tchèque. Il est porté disparu depuis 1914, à Liptákov, dans les Sudètes (Bohême).
Il connaissait tous les grands de ce monde et côtoyait les plus grands génies européens. Il les a conseillés mais n'a jamais eu de succès seul. En effet, toutes les grandes inventions suivantes sont le fruit ou du génie ou d'une aide primordiale de Jára Cimrman, le Léonard de Vinci tchèque.
Ainsi, parmi ses succès et réalisations, on compte notamment:
Le projet du canal de Panama ;
l'introduction des techniques d'accouchement moderne dans les Alpes ;
la réforme du système scolaire de Galicie ;
le bikini ;
le premier aérostat (aux côtés du comte allemand Ferdinand von Zeppelin l) ;
le transport de 45 hottes d’uranium dans la cave des époux Curie ;
les plans de la Tour Eiffel : il aurait par exemple conseillé à Gustave Eiffel de dessiner des pieds plus souples à sa future tour ;
la réécriture d'une nouvelle de Tchekhov ;
l'ouverture d'un théâtre de marionnettes au Paraguay ;
une école de criminologie, de ballet et de danse à Vienne ;
la quasi-exploration du pôle Nord : alors qu'il était sur le point de devenir le premier explorateur à y parvenir, une tribu d'indiens affamés le fit rebrousser chemin à seulement sept mètres du but ;
le yaourt ;
le CD (Cimrmanov Disk) ;
l'ampoule électrique. | 1,611 |
123,288 | 14,916 | My Little Pony : Les amies, c'est magique | 5,568,209 | my_little_pony_les_amies_c_est_magique | fr | 13 | Bibliographie | 2 | (en) Sherilyn Connelly, Ponyville Confidential : The History and Culture of My Little Pony, 1981–2016, Jefferson (Caroline du Nord), McFarland & Company, 2017, 264 p. (ISBN 978-1-4766-6209-1, présentation en ligne).
(en) Venetia Laura Delano Robertson, « Of ponies and men : My Little Pony : Friendship is Magic and the Brony fandom », International Journal of Cultural Studies, vol. 17, no 1, janvier 2014, p. 21-37 (DOI 10.1177/1367877912464368).
(en) Brandon T. Snider, The Elements of Harmony : My Little Pony : Friendship Is Magic : The Official Guidebook, New York, Little, Brown Books for Young Readers, 2013, 256 p. (ISBN 978-0-316-24754-2).
(en) Christian Valiente et Xeno Rasmusson, « Bucking the Stereotypes : My Little Pony and Challenges to Traditional Gender Roles », Journal of Psychological Issues in Organizational Culture, vol. 5, no 4, janvier 2015, p. 88–97 (DOI 10.1002/jpoc.21162). | 905 |
90,991 | 10,931 | Résidu (analyse complexe) | 419,000 | r_sidu_analyse_complexe | fr | 4 | Théorème des résidus | 2 | Soit f une fonction holomorphe sur
Ω
{\displaystyle \Omega }
, un ouvert étoilé ou plus généralement simplement connexe, sauf peut-être présentant des singularités isolées aux points de l'ensemble
S
⊂
Ω
{\displaystyle S\subset \Omega }
. Alors si
γ
{\displaystyle \gamma }
est un lacet tracé dans
Ω
{\displaystyle \Omega }
et ne rencontrant pas S, on a :
∫
γ
f
(
z
)
d
z
=
2
i
π
∑
z
∈
S
Ind
γ
(
z
)
Res
(
f
,
z
)
{\displaystyle \int _{\gamma }f(z)\,\mathrm {d} z=2\mathrm {i} \pi \sum _{z\in S}\operatorname {Ind} _{\gamma }(z)\operatorname {Res} (f,z)}
où
I
n
d
γ
(
z
)
{\displaystyle \mathrm {Ind} _{\gamma }(z)}
est l'indice du chemin
γ
{\displaystyle \gamma }
au point z. | 1,546 |
202,926 | 24,327 | L'Atlantide (roman) | 2,843,537 | l_atlantide_roman | fr | 15 | Culture berbère | 3 | Pierre Benoit se serait inspiré, pour son personnage d'Antinéa, de la reine berbère Tin Hinan. | 94 |
167,911 | 20,374 | Bhujangasana | 13,139,421 | bhujangasana | fr | 2 | Description | 2 | La posture peut suivre une posture ventrale ou Adho Mukha Svanasana. Les paumes sont placées sous les épaules et poussent jusqu'à ce que les hanches se soulèvent légèrement. Le dessus des pieds demeure au sol et les jambes sont tendues. Le regard fixe droit devant, puis vers le haut ou légèrement vers l'arrière lorsque les bras sont complètement tendus, au moment où la posture est complète. À la différence de Urdhva Mukha Svanasana, les jambes et cuisses demeurent au sol. | 476 |
269,962 | 32,307 | Avèze (Gard) | 410,786 | av_ze_gard | fr | 18 | Liste des maires | 3 | 1904-1908 : Samuel Finiels
1908-1912 : Félicien Layeul
1912-1919 : Alfred Lieure
1919-1935 : Edouard de Cazalet
1935 : Henri Ribard
1935-1940 : Jérémie Philip
1941-1945 : Edouard de Cazalet
1945-1947 : Paul Guérin
1947-1958 : Jean Degeselle | 241 |
170,035 | 20,645 | Médiation civile | 1,767,859 | m_diation_civile | fr | 1 | Généralités | 2 | La médiation civile relève de la liberté contractuelle.
Lorsqu'elle est placée sous l'égide d'un juge, la médiation civile est appelée médiation civile judiciaire. La loi fait une tentative d'encadrement juridique d'une acceptation volontaire et mutuelle. Elle tend à donner force de jugement sans prévoir aucune mesure contraignante à l'acceptation par les parties d'aller vers un processus qu'elles peuvent abandonner à tout moment. | 434 |
174,866 | 21,237 | Sōka gakkai | 319,968 | s_ka_gakkai | fr | 18 | Accusations de prosélytisme et d’intolérance | 5 | Les opposants à la Soka Gakkaï dénoncent la profession de foi par la réfutation des autres doctrines religieuses (jap. shakubuku), pratique fréquemment reprochée. La réfutation systématique et le prosélytisme militant des débuts du mouvement en France, son exclusivité doctrinale, entretenant la méfiance et l'hostilité du public vis-à-vis de la Sōka Gakkai française et de son action : dans le cadre des commissions d'enquête parlementaires sur les sectes en France, le rapport de la MILS en 1995 stipule que : « la Sōka Gakkai prétend enseigner (malgré le schisme de 1990 [en fait, 1991] avec Nichiren Shoshu la doctrine de Nichiren, moine bouddhiste du XIIIe siècle qui professait une version nationaliste et intolérante du bouddhisme ».
À l’inverse, le sociologue Raphaël Liogier signale la capacité d’ouverture et d'acculturation de la Soka Gakkai. Il conteste le caractère « nationaliste » et « intolérant » du bouddhisme de Nichiren, qu'il impute à une erreur d’interprétation. Il écrit : « Il est remarquable (...) que la Soka Gakkai, qui est une organisation activement pacifiste et qui est devenu objectivement antinationaliste, est représentée dans notre pays comme une organisation « sectaire » nationaliste nippone. » À l’origine de ce malentendu, la confusion de l’enseignement de Nichiren avec ses interprétations nationalistes par des courants politiques japonais dits « nichiréniens », au début du XXe siècle, comme le soulignent les sociologues Jacqueline Stone et Ruben Habito.
La sociologue Florence Lacroix a consacré un doctorat à la Sôka Gakkai, intitulé "Sôka Gakkai, anatomie d'un tabou: stratégies d'une secte géopolitique et mondiale et accointances avec Etats, sociétés et système international". D'après elle, l'organisation "présente certaines caractéristiques typiquement sectaires" telles que :
"une structure pyramidale, avec une bureaucratisation et une multitude de structures qui renforcent le pouvoir du gourou depuis les années 60, M. Ikeda"
"une pression financière extrêmement forte sur les adeptes nippons . A l’étranger, la pression est moins forte car la consigne est de gagner une bonne image de marque"
"des mécanismes d’emprise sur les adeptes, avec une déréalisation, la construction d’un "isolat culturel", une dépendance totale provoquée et entretenue par des procédés de mobilisation psychologique et par un contrôle de l’espace-temps des adeptes"
"une doctrine pseudo-religieuse (manipulation et dévoiement de concepts religieux à des fins de pouvoir) qui légitime les activités politiques de la secte, car les objectifs de M. Ikeda et de la Soka Gakkai sont d’ordre purement politique"
"un parti politique, le contrôle d’un électorat flottant de 6 à 8 millions de bulletins de vote, le contrôle occulte de parlementaires d’autres partis"
"l’inflitration bureaucratique de la Soka Gakkai qui a développé des réseaux secrets au sein de grands ministères, dans les milieux juridiques, dans la police des grandes villes"
"une infiltration à l’étranger aussi avec des réseaux secrets dans les ambassades, les organisations internationales" | 3,087 |
234,265 | 27,952 | The Power of the Dog | 12,908,189 | the_power_of_the_dog | fr | 1 | Synopsis | 2 | Le film s'ouvre sur une voix off qui déclare, encore pendant le générique :
« Après la mort de mon père, je ne voulais qu'une chose : le bonheur de ma mère. Quel homme serais-je si je n'aidais pas ma mère ? »
Montana, 1925 : tous deux dans le début de la quarantaine, les frères Burbank, l'aîné Phil (Cumberbatch) et George (Plemons) de deux ans son cadet, exploitent ensemble le plus vaste et prospère ranch de l'État, qui emploie deux domestiques (Lemon et McKenzie) et plusieurs cow-boys. Grand, athlétique et peu porté sur l'hygiène personnelle, Phil (qui a fait de brillantes études à Yale avant de reprendre en mains les activités quotidiennes du ranch, que ses parents abandonnaient pour aller vivre dans un hôtel de Salt Lake City) est un homme brillant et dur qui vénère la mémoire de Bronco Henry, le cowboy qui fut son mentor dans sa jeunesse. Trapu et replet, George s'avère être un homme doux et sensible, toujours bien habillé, qui s'occupe de la comptabilité et de l'administration du domaine. Alors qu'ils mènent un troupeau vers la gare d'une ville proche, ils s'arrêtent dans une auberge tenue par Rose (Dunst), une aubergiste veuve d'un médecin suicidé et son fils adolescent Peter (Smit-McPhee). La rencontre ne se passe pas bien, Phil se moquant ouvertement de l'aspect efféminé de Peter, et ne cachant pas son mépris. Plus tard dans la soirée, George vient consoler Rose, blessée par les insultes envers son fils. Par la suite, ils se fréquentent, sur une base hebdomadaire.
Sans en parler à Phil, George décide d'épouser Rose, ce qui déplaît fortement à son frère, qui ne voit en elle qu'une intrigante attirée par leur fortune. Voulant devenir chirurgien, Peter reste en ville pour ses études de médecine. Au ranch, Phil se montre méprisant et brutal envers Rose au quotidien, et n'hésite pas à la ridiculiser devant les cow-boys, les parents Burbank (Conroy et Carroll), et même le gouverneur de l'État (Carradine). George étant très souvent absent pour les affaires du ranch, Rose se retrouve régulièrement presque seule avec cet homme qui lui est si hostile. Un lapin, ramené à la maison et qui enchante Rose, est froidement disséqué par Peter au prétexte de s'initier à la chirurgie.
Un jour, alors qu'il est au ranch pour les vacances d'été, Peter découvre une clairière dans laquelle Phil vient se réfugier. Ce dernier s'y baigne seul, loin du regard de ses cow-boys. Le jeune homme découvre un abri de fortune dans lequel des magazines montrant des hommes nus sont cachés. L'un de ces magazines est dédicacé par Bronco. Phil détecte la présence de l'intrus et le chasse, mais on comprend que Phil est un homosexuel refoulé qui hait son état, ce pourquoi il se montre aussi misanthrope, cruel et « chien » envers tout ce qui n'incarne pas à ses yeux une vision idéalisée (voire toxique) de la masculinité.
Rose cherche dans l'alcool un refuge face à la méchanceté de son beau-frère, qui ne la laisse jamais en paix, et elle devient rapidement alcoolique. Après quelque temps, Phil commence cependant à se rapprocher de Peter, voulant « en faire un homme », rapprochement qui contrarie beaucoup sa mère. Tel Bronco en son temps, Phil apprend à Peter comment monter à cheval et promet de lui fabriquer un lasso en cuir. Une vraie complicité s'installe graduellement entre l'homme bourru et le frêle adolescent. Un jour, Peter découvre la carcasse d'une vache, morte de la maladie du charbon, dans les collines, et en prenant soin d'enfiler des gants, il prélève avec un scalpel une partie de sa peau. Quelques jours après, alors qu'il travaille avec Phil à l'érection d'une clôture, un jeune lapin passe devant eux se réfugier sous une pile de matériaux, et Phil se blesse sérieusement à la main en voulant l'attraper. À sa grande surprise, Phil voit Peter attraper le lapin, qui est blessé à une patte, pour le cajoler tendrement avant de lui rompre la nuque d'un coup sec.
Un peu plus tard, viennent au ranch des Indiens, qui passent parfois y essayer d'acheter des peaux. Phil est absent, mais on sait au ranch qu'en raciste assumé, il ne veut jamais leur vendre des peaux, même si elles ne lui servent à rien (puisqu'il les brûle). Ces gens sont donc renvoyés, mais Rose, qui est sous l'emprise de l'alcool, les rattrape et leur dit de prendre les peaux, pour lesquelles, en échange, les autochtones lui offrent une paire de gants ouvragés. Phil est furieux de la disparition des peaux en tant que telle, mais aussi parce qu'il n'a plus de cuir à sa disposition pour terminer, malgré sa blessure à la main qui cicatrise mal, le lasso qu'il a promis à Peter. Peter lui présente alors les lanières de cuir qu'il avait mises de côté, celles de la bête infectée, et que Phil s'empresse de ramollir dans une bassine d'eau pour les préparer à être tressées, s'infectant lui-même par sa main ensanglantée. Phil termine le lasso durant la nuit (promesse qu'il veut tenir car Peter doit partir le lendemain), sous les yeux de Peter, alors que semble passer un fort courant érotique, presque pervers de la part de Peter, entre eux.
Le lendemain, Phil ne quitte pas son lit. George découvre qu'il semble gravement malade et l'emmène en ville, où il décède. Le jour de l'enterrement, le médecin dit à George qu'il doit encore faire des analyses, mais qu'il soupçonne fortement Phil d'être mort de la maladie du charbon, ce qui surprend beaucoup George, car Phil, qui par vanité ne portait jamais de gants, évitait notoirement tout contact avec des bêtes atteintes de la maladie du charbon. On comprend alors que les lanières de cuir que Peter avait données à Phil provenaient de la bête morte qu'il avait trouvée et qui était infectée par le bacille du charbon. Lorsque Georges et Rose rentrent de l'enterrement, on voit Peter, muni d'une paire de gants de protection, tenir et admirer le lasso fatidique, avant de le glisser sous son lit. Observant par la fenêtre sa mère et son beau-père s'enlacer, le jeune homme, qui s'était servi de son intelligence pour délivrer sa mère tant aimée du pouvoir du « chien » qui la torturait, esquisse un sourire satisfait, surtout quand il ouvre une bible (c'est l'unique fois qu'il l'ouvre devant nous) cherchant les versets du psaume de David :
« Délivre mon âme de l'épée / Et mon être aimé, du pouvoir du chien. » | 6,279 |
304,394 | 36,564 | Ogma (dieu) | 17,233,453 | ogma_dieu | fr | 0 | INTRODUCTION | 0 | Ogma (en irlandais moderne : Oghma) est un dieu de la mythologie irlandaise et écossaise. Membre des Tuatha Dé Danann, il est souvent considéré comme une divinité et pourrait être apparenté au dieu gaulois Ogmios. Selon le traité d'Ogam, il est l'inventeur de l'Ogham, l'écriture dans laquelle le gaélique irlandais a été écrit pour la première fois. | 350 |
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