text stringlengths 39 497 |
|---|
মানুহৰ জীৱনত সঁচা শিক্ষা কেৱল পাঠ্যপুথিৰ মাজতেই সীমাবদ্ধ নহয়, বৰং দৈনন্দিন অভিজ্ঞতা, সমাজৰ সৈতে সম্পৰ্ক, ভুলৰ পৰা শিক্ষা লোৱা আৰু অন্যৰ কষ্ট অনুভৱ কৰাৰ মাজেৰে এজন ব্যক্তিৰ চিন্তা, আচৰণ আৰু মানসিকতা ধীৰে ধীৰে গঢ় লৈ উঠে, যাৰ ফলত তেওঁ সমাজৰ বাবে এজন সচেতন আৰু দায়িত্বশীল নাগৰিক হিচাপে নিজকে প্ৰতিষ্ঠা কৰিব পাৰে। |
আজিৰ যুগত প্রযুক্তিৰ বিকাশে মানুহৰ জীৱন বহুত সহজ কৰি তুলিলেও, একে সময়তে মানুহৰ মাজত মানৱীয় সম্পৰ্ক আৰু আন্তৰিকতাৰ অভাৱ ধীৰে ধীৰে বৃদ্ধি পাইছে, কাৰণ অধিকাংশ মানুহেই বাস্তৱ জীৱনৰ পৰা আঁতৰি মোবাইল আৰু সামাজিক মাধ্যমৰ মাজতেই নিজৰ অধিকাংশ সময় অতিবাহিত কৰি আছে, যাৰ ফলত পাৰিবাৰিক সম্পৰ্কবোৰো আগৰ দৰে উষ্ণ নাথাকে। |
এজন কৃষকে নিজৰ মাটিত কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰি যিদৰে সমাজৰ সকলো মানুহৰ বাবে খাদ্য উৎপাদন কৰে, সেই ত্যাগ আৰু পৰিশ্ৰমক সন্মান জনোৱা প্ৰতিজন নাগৰিকৰ দায়িত্ব, কাৰণ কৃষকৰ ঘাম আৰু কষ্টৰ ফলতেই এখন দেশৰ খাদ্য ব্যৱস্থা সুদৃঢ় হৈ থাকে আৰু লাখ লাখ মানুহৰ জীৱন চলি থাকে। |
প্ৰকৃতি আমাৰ জীৱনৰ এক অবিচ্ছেদ্য অংশ, কিন্তু মানুহে উন্নয়নৰ নামত যিদৰে বনাঞ্চল ধ্বংস কৰিছে, নদী দূষিত কৰিছে আৰু বায়ুমণ্ডল বিষাক্ত কৰি তুলিছে, সেই আচৰণ অব্যাহত থাকিলে আগন্তুক প্ৰজন্ম এক সুস্থ আৰু নিৰাপদ পৰিৱেশৰ পৰা বঞ্চিত হ’ব, যি সমগ্ৰ মানৱজাতিৰ বাবে এক গভীৰ সংকটৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। |
জীৱনত সফলতা লাভ কৰিবলৈ কেৱল প্ৰতিভাই যথেষ্ট নহয়, তাৰ সৈতে নিয়মিত পৰিশ্ৰম, ধৈৰ্য, আত্মবিশ্বাস আৰু কঠিন পৰিস্থিতিৰ মাজতো আগবাঢ়ি যোৱাৰ মানসিক শক্তি অতি প্ৰয়োজনীয়, কাৰণ অধিকাংশ মহান ব্যক্তিয়ে বহু বাধা আৰু ব্যৰ্থতাৰ পিছতেই নিজৰ লক্ষ্যত উপনীত হৈছিল। |
বিদ্যালয় কেৱল পৰীক্ষাত নম্বৰ লাভ কৰাৰ ঠাই নহয়, ই হৈছে এজন শিশুৰ চৰিত্ৰ গঠন, সামাজিক মূল্যবোধ শিক্ষা আৰু ভৱিষ্যতৰ বাবে সঠিক দিশ নিৰ্দেশ লাভ কৰাৰ এক গুৰুত্বপূর্ণ স্থান, য’ত শিক্ষকসকলৰ দায়িত্ব কেৱল পাঠদানতেই সীমাবদ্ধ নাথাকে, বৰং শিক্ষাৰ্থীক ভাল মানুহ হিচাপে গঢ়ি তোলাও তেখেতসকলৰ এক ডাঙৰ কৰ্তব্য। |
সমাজত শান্তি আৰু সম্প্ৰীতি বজাই ৰাখিবলৈ বিভিন্ন ধৰ্ম, ভাষা আৰু সংস্কৃতিৰ মানুহে পৰস্পৰৰ প্ৰতি সন্মান আৰু সহনশীলতা বজাই ৰখা অত্যন্ত প্ৰয়োজনীয়, কাৰণ বিভেদ, ঘৃণা আৰু হিংসাই কেৱল সমাজক দুর্বল কৰে আৰু মানুহৰ মাজত অবিশ্বাসৰ সৃষ্টি কৰে, যাৰ ফলত উন্নয়নৰ পথো বাধাগ্ৰস্ত হয়। |
মাতৃ-পিতাই নিজৰ সন্তানৰ সুখ আৰু ভৱিষ্যতৰ বাবে যি ত্যাগ স্বীকাৰ কৰে, সেই ত্যাগৰ মূল্য শব্দৰে প্ৰকাশ কৰা সহজ নহয়, কাৰণ তেওঁলোকে নিজৰ ইচ্ছা আৰু সপোনবোৰো প্ৰায়ে সন্তানৰ সফলতা আৰু সুখৰ বাবে বিসর্জন দিয়ে আৰু জীৱনৰ সকলো কষ্ট নীৰবে সহ্য কৰি যায়। |
সময় হৈছে জীৱনৰ আটাইতকৈ মূল্যবান সম্পদ, যি এবাৰ পাৰ হৈ গ’লে পুনৰ ঘূৰি নাহে, সেইবাবে যিজনে নিজৰ সময়ৰ সঠিক ব্যৱহাৰ কৰিব জানে, তেওঁ জীৱনত অধিক সফল আৰু সন্তুষ্ট হয়, আনহাতে সময় অপচয় কৰা ব্যক্তিয়ে পিছত অনুতাপ কৰাৰ বাহিৰে আন একো নাপায়। |
বন্ধুত্ব হৈছে এনে এক সম্পৰ্ক য’ত ধন-সম্পত্তি বা বাহ্যিক সৌন্দৰ্যৰ কোনো মূল্য নাথাকে, বৰং আন্তৰিকতা, বিশ্বাস, সহায়ৰ মানসিকতা আৰু সুখ-দুখত একেলগে থকাৰ ক্ষমতাই প্রকৃত বন্ধুত্বৰ মূল ভিত্তি গঢ়ি তোলে আৰু জীৱনৰ কঠিন মুহূর্তবোৰ সহজ কৰি তোলে। |
এজন ডাক্তৰে দিন-ৰাতি পৰিশ্ৰম কৰি অসুস্থ মানুহক সুস্থ কৰাৰ চেষ্টা কৰে, সেইবাবে সমাজত চিকিৎসকসকলৰ ভূমিকা অত্যন্ত গুৰুত্বপূর্ণ, বিশেষকৈ সংকটৰ সময়ত তেওঁলোকে নিজৰ ব্যক্তিগত আৰাম আৰু সুৰক্ষাৰ কথা নাভাবি মানৱসেৱাৰ বাবে আগবাঢ়ি আহে, যি সত্যিই প্ৰশংসাৰ যোগ্য। |
গ্ৰন্থ পঢ়াৰ অভ্যাস এজন মানুহৰ চিন্তাধাৰাক গভীৰ আৰু সমৃদ্ধ কৰি তোলে, কাৰণ বিভিন্ন ধৰণৰ কিতাপৰ মাজেৰে মানুহে নতুন জ্ঞান, ইতিহাস, অভিজ্ঞতা আৰু জীৱনদৰ্শন লাভ কৰে, যি তেওঁৰ ব্যক্তিত্ব গঠন আৰু সিদ্ধান্ত লোৱাত বহুত সহায় কৰে। |
যুৱ প্ৰজন্মই যদি নিজৰ শক্তি আৰু প্ৰতিভাক সঠিক দিশত ব্যৱহাৰ কৰে, তেন্তে এখন দেশৰ উন্নয়ন অতি দ্রুত হ’ব পাৰে, কিন্তু যদি তেওঁলোকে অলসতা, নেশা আৰু নেতিবাচক চিন্তাৰ মাজত ডুবি থাকে, তেন্তে সেই সমাজ আৰু দেশ দুয়োটাই ক্ষতিগ্ৰস্ত হয়। |
সংগীত মানুহৰ মনৰ ভাষা, যিয়ে দুখৰ সময়ত সান্ত্বনা দিয়ে, আনন্দৰ সময়ত উৎসাহ বৃদ্ধি কৰে আৰু বিভিন্ন সংস্কৃতিৰ মানুহক একে সূত্ৰত বান্ধি ৰাখে, সেইবাবে সংগীতক কেৱল বিনোদন হিচাপে নহয়, মানসিক শান্তি আৰু সাংস্কৃতিক ঐক্যৰ এক শক্তিশালী মাধ্যম হিচাপেও গণ্য কৰা উচিত। |
জীৱনত বহু সময়ত এনেকুৱা পৰিস্থিতি আহে য’ত মানুহে একাকীত্ব, ব্যৰ্থতা আৰু হতাশাৰ সন্মুখীন হ’ব লগা হয়, কিন্তু সেই কঠিন মুহূর্তত যদি তেওঁ আত্মবিশ্বাস বজাই ৰাখি ধৈৰ্যসহ আগবাঢ়ি যায়, তেন্তে এদিন নিশ্চয় নতুন আশা আৰু সফলতাৰ দুৱাৰ মুকলি হয়। |
এখন সমাজৰ উন্নয়ন কেৱল ডাঙৰ অট্টালিকা, ৰাস্তা বা প্রযুক্তিগত সুবিধাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰে, বৰং সেই সমাজৰ মানুহৰ নৈতিক মূল্যবোধ, শিক্ষাৰ মান, স্বাস্থ্যসেৱা আৰু পাৰস্পৰিক সহযোগিতাৰ ওপৰত অধিক নিৰ্ভৰ কৰে, যি এখন সমাজক সত্যিকাৰ অৰ্থত শক্তিশালী কৰি তোলে। |
পৰিৱেশ সংৰক্ষণৰ দায়িত্ব কেৱল চৰকাৰ বা কোনো সংগঠনৰ ওপৰত নাথাকে, বৰং প্ৰতিজন সচেতন নাগৰিকে গছ ৰোপণ কৰা, প্লাষ্টিকৰ ব্যৱহাৰ কমোৱা আৰু পানী অপচয় নকৰাৰ দৰে সৰু সৰু পদক্ষেপৰ মাজেৰে এই পৃথিৱীক আগন্তুক প্ৰজন্মৰ বাবে অধিক সুৰক্ষিত কৰি তুলিব পাৰে। |
খেলাধূলাই কেৱল শৰীৰ সুস্থ ৰখাত সহায় নকৰে, ইয়াৰ মাধ্যমেৰে শৃঙ্খলা, দলীয় মনোভাৱ, ধৈৰ্য আৰু নেতৃত্ব দিয়াৰ ক্ষমতাও গঢ় লৈ উঠে, সেইবাবে প্ৰতিজন শিক্ষাৰ্থীৰ জীৱনত নিয়মিত খেলাধূলাৰ অভ্যাস থকাটো অত্যন্ত উপকাৰী আৰু প্ৰয়োজনীয়। |
সৎ আৰু ন্যায়পৰায়ণ মানুহ হয়তো সকলো সময়তে সহজ পথ নাপায়, কিন্তু তেওঁলোকৰ সততা আৰু নৈতিক শক্তিয়ে শেষত সমাজত সন্মান আৰু বিশ্বাস লাভ কৰায়, কাৰণ সত্য আৰু ন্যায়ৰ পথ যদিও কঠিন, তথাপি ই দীৰ্ঘম্যাদী সুখ আৰু মানসিক শান্তি দিয়ে। |
আমাৰ সংস্কৃতি, ভাষা আৰু পৰম্পৰা হৈছে আমাৰ পৰিচয়ৰ মূল ভিত্তি, সেইবাবে আধুনিকতাৰ নামত নিজৰ ঐতিহ্য সম্পূৰ্ণৰূপে এৰি দিয়াৰ পৰিবৰ্তে নতুন আৰু পুৰণিৰ মাজত এক সুন্দৰ সমন্বয় স্থাপন কৰি আগন্তুক প্ৰজন্মক নিজৰ শিকড়ৰ সৈতে পৰিচিত কৰি ৰখা অত্যন্ত প্ৰয়োজনীয়। |
অসমৰ গাঁওসমূহত আজিও বহু মানুহে সহজ-সৰল জীৱন যাপন কৰি প্ৰকৃতিৰ সৈতে এক গভীৰ সম্পৰ্ক বজাই ৰাখিছে, য’ত পুৱাৰ কুকুৰাৰ ডাক, সেউজীয়া পথাৰ, নদীৰ কলকল ধ্বনি আৰু মানুহৰ আন্তৰিক আচৰণে জীৱনক এক অনন্য শান্তি আৰু সৌন্দৰ্য প্ৰদান কৰে, যি আধুনিক নগৰ জীৱনত প্ৰায় দেখা নাযায়। |
মানুহে যেতিয়া নিজৰ লাভৰ কথা মাথোঁ চিন্তা কৰে আৰু সমাজৰ মংগলৰ কথা উপেক্ষা কৰে, তেতিয়া সমাজত স্বাৰ্থপৰতা, বৈষম্য আৰু অবিশ্বাস বৃদ্ধি পায়, কিন্তু যদি প্ৰতিজনে সামান্য হলেও অন্যৰ কল্যাণৰ কথা ভাবে, তেন্তে এখন সুস্থ আৰু সহযোগিতামূলক সমাজ গঢ়ি তোলা সম্ভৱ হয়। |
বিজ্ঞান আৰু প্রযুক্তিৰ উন্নতিয়ে চিকিৎসা, শিক্ষা, যোগাযোগ আৰু উদ্যোগৰ ক্ষেত্ৰত বিপুল পৰিবর্তন আনিছে, কিন্তু এই শক্তিশালী উপকৰণসমূহ সঠিকভাৱে ব্যৱহাৰ নকৰিলে ইয়াৰ অপব্যৱহাৰে সমাজত ভয়ংকৰ সমস্যা আৰু বিভ্ৰান্তিৰো সৃষ্টি কৰিব পাৰে, সেইবাবে সচেতনতা আৰু নৈতিক মূল্যবোধ অতি প্ৰয়োজনীয়। |
একজন সত্যিকাৰ নেতা সেইজন নহয় যিজনে কেৱল ক্ষমতা লাভ কৰে, বৰং সেইজন যিজনে সাধাৰণ মানুহৰ দুখ-বেদনা বুজি সমাজৰ উন্নয়নৰ বাবে নিঃস্বার্থভাৱে কাম কৰে আৰু নিজৰ স্বাৰ্থৰ ওপৰত জনগণৰ মংগলক অধিক গুৰুত্ব দিয়ে। |
সপোন দেখা সহজ, কিন্তু সেই সপোন বাস্তৱত ৰূপ দিয়াৰ বাবে লাগিব অক্লান্ত পৰিশ্ৰম, আত্মনিয়োগ আৰু বহু সময় ধৈৰ্যসহ বাধা-বিপত্তিৰ সন্মুখীন হোৱাৰ সাহস, কাৰণ সফলতাৰ পথ কেতিয়াও সম্পূৰ্ণ সহজ আৰু বাধাহীন নহয়। |
মানুহৰ জীৱনত কেতিয়াবা ধন-সম্পত্তিৰ অভাৱ থাকিব পাৰে, কিন্তু যদি তেওঁৰ মাজত সততা, আত্মসম্মান আৰু মানৱীয় গুণ থাকে, তেন্তে তেওঁ সমাজত সদায় সন্মান আৰু মৰ্যাদা লাভ কৰে, যি যিকোনো বস্তুগত সম্পদতকৈ বহুগুণ মূল্যবান। |
বৰ্তমান সময়ত শিশুসকলৰ ওপৰত শিক্ষা আৰু প্ৰতিযোগিতাৰ চাপ অত্যধিক বৃদ্ধি পাইছে, যাৰ ফলত বহু শিশুৱে নিজৰ স্বাভাৱিক আনন্দ আৰু সৃষ্টিশীলতা হেৰুৱাই পেলাইছে, সেইবাবে শিক্ষাৰ সৈতে মানসিক সুস্থতা আৰু খেলাধূলাৰ মাজত সমতা বজাই ৰখাটো অতি গুৰুত্বপূর্ণ। |
যিজন ব্যক্তিয়ে জীৱনত ব্যৰ্থতাৰ পৰা শিক্ষা ল’ব জানে, তেওঁ কেতিয়াও সম্পূৰ্ণৰূপে পৰাজিত নহয়, কাৰণ প্ৰতিটো ভুল আৰু ব্যৰ্থতাই মানুহক অধিক শক্তিশালী, সচেতন আৰু অভিজ্ঞ কৰি তোলে, যি ভৱিষ্যতৰ সফলতাৰ বাবে এক মূল্যবান শিক্ষা হিচাপে কাম কৰে। |
সমাজত মহিলাসকলৰ সন্মান আৰু সুৰক্ষা নিশ্চিত নকৰাকৈ এখন সভ্য আৰু উন্নত সমাজৰ কল্পনা কৰিব নোৱাৰি, কাৰণ নাৰীসকলেই পৰিয়াল, শিক্ষা, সংস্কৃতি আৰু সমাজ গঠনত এক অপৰিসীম ভূমিকা পালন কৰি আহিছে। |
পৃথিৱীৰ সকলো ডাঙৰ পৰিবর্তন সদায় কিছুমান সাহসী আৰু দূৰদৰ্শী মানুহৰ চিন্তা আৰু কৰ্মৰ ফলতেই আৰম্ভ হৈছে, যিসকলে সমাজৰ প্ৰচলিত সীমাবদ্ধতাক অতিক্ৰম কৰি নতুন পথ সৃষ্টি কৰাৰ সাহস দেখুৱাইছিল। |
জীৱনত বহু মানুহ আহে আৰু যায়, কিন্তু কিছুমান মানুহৰ আচৰণ, মৰম আৰু সহায়ৰ স্মৃতি আজীৱন হৃদয়ত ৰৈ যায়, কাৰণ তেওঁলোকৰ আন্তৰিকতা আৰু মানৱীয়তা মানুহৰ জীৱনত গভীৰ প্ৰভাৱ পেলায়। |
যিজন শিক্ষকে নিজৰ শিক্ষাৰ্থীক কেৱল পাঠ্যবিষয়ৰ জ্ঞান দিয়াই নহয়, বৰং নৈতিক মূল্যবোধ, শৃঙ্খলা আৰু জীৱনৰ বাস্তৱ শিক্ষা দিয়ে, সেই শিক্ষকজন সমাজৰ বাবে এক অমূল্য সম্পদ হিচাপে পৰিগণিত হয়। |
অত্যধিক লোভ আৰু স্বাৰ্থপৰতা মানুহৰ মনৰ শান্তি নষ্ট কৰে, কাৰণ যিজনে সদায় অধিক লাভৰ পিছত দৌৰে, তেওঁ কেতিয়াও নিজৰ বর্তমান জীৱনৰ সুখ আৰু সৌন্দৰ্য অনুভৱ কৰিব নোৱাৰে। |
প্ৰকৃতিৰ প্ৰতিটো উপাদান, যেনে গছ-গছনি, নদী, পাহাৰ আৰু বন্যপ্ৰাণী, পৃথিৱীৰ ভাৰসাম্য ৰক্ষাৰ বাবে অত্যন্ত গুৰুত্বপূর্ণ, সেইবাবে মানুহে নিজৰ স্বাৰ্থৰ বাবে এই সম্পদসমূহ ধ্বংস কৰাৰ পৰিবৰ্তে সুৰক্ষা দিয়াটো এক নৈতিক দায়িত্ব হিচাপে লোৱা উচিত। |
ভাষা কেৱল যোগাযোগৰ মাধ্যম নহয়, ই এখন জাতিৰ ইতিহাস, সংস্কৃতি, অনুভূতি আৰু পৰিচয় বহন কৰে, সেইবাবে নিজৰ মাতৃভাষাৰ সংৰক্ষণ আৰু বিকাশৰ বাবে প্ৰতিজন নাগৰিকে সচেতনভাৱে আগবাঢ়ি অহা উচিত। |
এজন সত্যিকাৰ বন্ধু সেইজনেই যিজনে আপোনাৰ সুখৰ সময়ত কেৱল অভিনন্দন জনোৱাই নহয়, দুখ আৰু সংকটৰ সময়তো আপোনাৰ কাষত দৃঢ়ভাৱে থিয় হৈ সাহস আৰু সমর্থন আগবঢ়ায়। |
মানুহৰ জীৱনত ধন-সম্পত্তি, খ্যাতি আৰু বাহ্যিক সফলতা সকলো সময়তে স্থায়ী নহয়, কিন্তু এজন ভাল মানুহ হিচাপে অন্যৰ হৃদয়ত সৃষ্টি কৰা সন্মান আৰু মৰম বহুদিনলৈ অম্লান হৈ থাকে। |
আজিৰ সমাজত বহু মানুহে বাহ্যিক সৌন্দর্য আৰু সামাজিক প্ৰতিপত্তিক অধিক গুৰুত্ব দিয়ে, কিন্তু প্রকৃত সৌন্দর্য সদায় মানুহৰ মন, আচৰণ আৰু অন্যৰ প্ৰতি দেখুওৱা সহানুভূতিৰ মাজতেই প্ৰতিফলিত হয়। |
জীৱনত কঠিন সময় আহিলে বহুতে সাহস হেৰুৱাই পেলায়, কিন্তু সেই মুহূর্ততেই নিজৰ মনোবল অটুট ৰাখি ধৈৰ্যসহ আগবাঢ়ি যোৱা মানুহেই শেষত সফলতা আৰু মানসিক শক্তিৰ প্রকৃত উদাহৰণ হিচাপে পৰিগণিত হয়। |
সমাজৰ উন্নয়নৰ বাবে কেৱল চৰকাৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি থকাটো যথেষ্ট নহয়, বৰং প্ৰতিজন সচেতন নাগৰিকে সততা, সহযোগিতা আৰু সামাজিক দায়িত্ববোধৰ সৈতে নিজৰ কৰ্তব্য পালন কৰিলেহে এখন সুস্থ আৰু উন্নত সমাজ গঢ়ি তোলা সম্ভৱ হয়। |
তাই তথাপিও মই ৰামোনাক ফোন কৰো কাৰণ মোৰ এটা প্ৰশ্ন আছিল মই ভাবিছিলোঁ ঠিক আছে মোক ইয়াৰ সৈতে দ্ৰুত চলিবলৈ দিয়ক আৰু মই কৰা কিছুমান কাৰ্য্যৰ বিষয়ে মোৰ প্ৰশ্ন আছিল। মই ৰমোনাক প্ৰশ্ন কৰিব বিচাৰিলোঁ। মই ৰমোনাক প্ৰশ্ন কৰিব বিচাৰিলোঁ। |
এনেধৰণৰ সৰু সৰু বিষয়বোৰে মোৰ কৰ্মৰ ক্ষেত্ৰত ডাঙৰ পৰিৱৰ্তন আনিছিল। মই কিছু কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিলোঁ। মই কিছু কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিলোঁ। |
মোক সহায় কৰিবলৈ কোনেও নাই। মোক সহায় কৰিবলৈ তাত কোনো লোক নাই। মোক সহায় কৰিবলৈ তাত কোনো লোক নাই। |
সি আই এ ছবিখনক আনলোড কৰি পৰৱৰ্তী দিনা ৰাষ্ট্ৰসংঘলৈ লৈ গ ল। চিআইএ ছবিখন ৰাষ্ট্ৰসংঘলৈ আনিছিল। চিআইএ ছবিখন ৰাষ্ট্ৰসংঘলৈ আনিছিল। |
মই তেওঁক এইদৰে কৈছিলোঁ মই বিচলিত হৈ তেওঁক বুজাবলৈ চেষ্টা কৰিছিলোঁ যে মোৰ ওচৰত প্ৰয়োজনীয় সকলো তথ্য নাই। মই তেওঁলোকক কৈছিলোঁ মোৰ অধিক তথ্য আৱশ্যক। মই তেওঁলোকক কৈছিলোঁ মোৰ অধিক তথ্য আৱশ্যক। |
সেয়েহে মই কলেজৰ পৰা স্নাতক নহলোঁ কিন্তু মই কেতিয়াও কিতাপবোৰ পঢ়িব নোৱাৰিলোঁ। মই কলেজৰ পাঠ শেষ কৰিব নোৱাৰিলো। মই কলেজৰ পাঠ শেষ কৰিব নোৱাৰিলো। |
উম আৰু সেইবাবে সিহঁতে চহৰ ত্যাগ কৰিলে আৰু সিহঁতে পুনৰ কেতিয়াও তেওঁৰ ভনীক দেখা পোৱা নাছিল আৰু কেতিয়াও তেওঁৰ ভনীক দেখা পোৱা নাছিল। তাৰ পিছত তেওঁলোকৰ ভনীগৰাকীক কেতিয়াও দেখা পোৱা নাই। তাৰ পিছত তেওঁলোকৰ ভনীগৰাকীক কেতিয়াও দেখা পোৱা নাই। |
তাই দাদী উঠিল আৰু তেওঁ এক ধৰণৰ পথাৰৰ পৰা উঠিল আৰু তেওঁ পথৰ দিশে উঠিল আৰু তাৰ পিছত তেতিয়াহে তেতিয়া তেতিয়া তেতিয়া তেতিয়াহে থিয় হল। পিতৃমাতৃয়ে ঘৰৰ পৰা আঁতৰি আহিল। পিতৃমাতৃয়ে ঘৰৰ পৰা আঁতৰি আহিল। |
আজি মই মোৰ পিতৃ আৰু তেওঁ আমেৰিকালৈ যোৱাৰ সময়ত তেওঁৰ সংস্কৃতিৰ বৈচিত্ৰতা সন্দৰ্ভত আলোচনা কৰিম। মই তোমালোকক মোৰ পিতৃৰ অভিবাসী হোৱাৰ অভিজ্ঞতাৰ কথা ক ম। মই তোমালোকক মোৰ পিতৃৰ অভিবাসী হোৱাৰ অভিজ্ঞতাৰ কথা ক ম। |
এইটো এতিয়াও সাংস্কৃতিক অঞ্চল আছিল কিন্তু উপনগৰ এতিয়াও আধিপত্যৰ ৰূপ আছিল। অঞ্চলটোৰ বেছিভাগেই আছিল উপনগৰ। অঞ্চলটোৰ বেছিভাগেই আছিল উপনগৰ। |
আৰু তাৰ পিছত মই তেওঁক যাবলৈ শুনিছিলোঁ সেয়েহে মই এতিয়াও মোৰ কাম শেষ কৰি আছো। মই আজি যিটো কৰিব লাগিব সেয়া কৰি আছো। মই আজি যিটো কৰিব লাগিব সেয়া কৰি আছো। |
আৰু তেওঁলোকে এই ঘৰ বা এই এপাৰ্টমেণ্ট বিল্ডিং বা যিকোনো এটাত তেওঁলোকে বাস কৰিব পাৰে আৰু ই ব্ৰড ষ্ট্রীটৰ কাষত আছিল। তেওঁলোক ব্ৰড ষ্টেটত বাস কৰিছিল। তেওঁলোক ব্ৰড ষ্টেটত বাস কৰিছিল। |
গুলীবৰ্ষণৰ অবিহনে এইটো বিস্ফোৰণ হব নোৱাৰে। টিংগাৰটোৱে ইয়াক বিস্ফোৰিত কৰি তোলে। টিংগাৰটোৱে ইয়াক বিস্ফোৰিত কৰি তোলে। |
আৰু যেতিয়া তেওঁলোকে তেওঁক কয় যে তেওঁ এই পুত্ৰৰ সৈতে ঘৰলৈ যাব লাগিব তেতিয়া তাই কৈছিল তেওঁৰ সৈতে ঘৰলৈ যাওক? তেওঁলোকক পুৰুষজনৰ সৈতে যাবলৈ কোৱা হৈছিল। তেওঁলোকক পুৰুষজনৰ সৈতে যাবলৈ কোৱা হৈছিল। |
আৰু আমাৰ পিতৃ সদায় কৈছিল যে তেওঁলোক জীৱজন্তু নহয়। আমাৰ পিতাই তেওঁলোকক জীৱ বুলি নবুলিবলৈ কৈছিল। আমাৰ পিতাই তেওঁলোকক জীৱ বুলি নবুলিবলৈ কৈছিল। |
আপোনালোকে ইয়াৰ বিষয়ে একো নাজানিলে মোৰ কোনো চিন্তা নাই। যদি আপুনি ইয়াৰ বিষয়ে একো নাজানে তেন্তে মোৰ কোনো চিন্তা নাই। যদি আপুনি ইয়াৰ বিষয়ে একো নাজানে তেন্তে মোৰ কোনো চিন্তা নাই। |
যদিও মই জানিব নোৱাৰো তেওঁ মোৰ পৰা কিদৰে আশা কৰিছিল। মই কিয় ভাবিছিলোঁ তাৰ কাৰণ মই বুজি পোৱা নাই। মই কিয় ভাবিছিলোঁ তাৰ কাৰণ মই বুজি পোৱা নাই। |
মই কেতিয়াও দেখিব নোৱাৰিলোঁ আৰু এতিয়াও জানিব নোৱাৰিলোঁ যেতিয়ালৈকে সেয়া কেৱল পূৰ্বৰ উদাহৰণস্বৰূপে আপুনি কি কৰিছিল আৰু কি কৰিছিল সেয়া জানিবলৈ আৱশ্যক। চোৱা নাছিলোঁ। চোৱা নাছিলোঁ। |
তেওঁলোকে মোক কিছু প্ৰশ্ন কৰিলে আৰু মই তেওঁলোকৰ উত্তৰ দিলে আৰু তেওঁলোকে কয় আপোনালোকৰ সামগ্ৰী লওক আৰু তৎক্ষণাৎ তাত উপস্থিত হব আৰু আপুনি ৱাশ্বিংটন আহিব বুলি কোৱা ঠিকনালৈ আহক। তেওঁলোকে মোৰ খিনি ল বলৈ কৈছিল। তেওঁলোকে মোৰ খিনি ল বলৈ কৈছিল। |
আহক জানিবলৈ যে ই এটা বিমান আছিল কিন্তু আমি কৰিব নোৱাৰিলোঁ আমি একো ক ব নোৱাৰিলোঁ যে ই কি আছিল। আমাৰ পত্নী ল ৰাছোৱালী বা অন্য কোনেও নোৱাৰে। আমি ৰ বিষয়ে কথা কোৱাৰ অনুমতি নাপালোঁ। আমি ৰ বিষয়ে কথা কোৱাৰ অনুমতি নাপালোঁ। |
যদি আপোনাৰ হাত চাপৰ সূটৰ বাহিৰত খোলা থাকে আপোনাৰ হাত প্ৰায় পাঁচগুণ আকাৰত যাব যদি আপোনাৰ হাতত ডিকম্প্রেচন থাকে। আপোনাৰ হাতৰ আকাৰ সলনি কৰিব পাৰে যদি সেইটো সূটৰ বাহিৰত উন্মোচিত হৈছিল। আপোনাৰ হাতৰ আকাৰ সলনি কৰিব পাৰে যদি সেইটো সূটৰ বাহিৰত উন্মোচিত হৈছিল। |
তেওঁ তোমাক নোকোৱাৰ কোনো কাৰণ আছে নেকি? কিয় তেনেকুৱা কথা তোমাক কোৱা নাই? কিয় তেনেকুৱা কথা তোমাক কোৱা নাই? |
তেওঁলোক এই এই চাচাতো ভাইজনৰ কিছুমান পৰিয়ালবৰ্গক সাক্ষাৎ কৰিবলৈ নিউইয়র্কত আৰম্ভ কৰিছিল আৰু তেওঁলোক কেতিয়াও থাকিব নোৱাৰিলে আৰু তেওঁ কেনেকৈ ঘূৰি আহিব সেয়া জানিব নোৱাৰিলে সেয়েহে তেওঁ তেওঁলোকৰ সৈতে থাকিল। তেওঁলোকৰ সৈতে তেওঁ নিউইয়র্কত বাস কৰিছিল। তেওঁলোকৰ সৈতে তেওঁ নিউইয়র্কত বাস কৰিছিল। |
অৱশ্যেই নহয় কেৱল এবাৰ সকালেই তাই অফিচলৈ আহিব বুলি কৈছিল। তাৰ পিছত তেওঁ পুনৰ ঘূৰি আহিব বুলি কৈছিল। তাৰ পিছত তেওঁ পুনৰ ঘূৰি আহিব বুলি কৈছিল। |
আমি জানিব নোৱাৰিলোঁ কি আৰু কোনেও ৰ বিষয়ে একো নাজানিছিল। আমি জানিব নোৱাৰিলোঁ যে কি আছিল। আমি জানিব নোৱাৰিলোঁ যে কি আছিল। |
১৯১০ চনত মোৰ দাদীৰ জন্ম হৈছিল তেৱোঁ সৰু ল ৰা আছিল। শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ ১০ বছৰৰ পিছত মোৰ নানীৰ জন্ম হৈছিল। শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ ১০ বছৰৰ পিছত মোৰ নানীৰ জন্ম হৈছিল। |
তেতিয়া তেওঁ আগষ্টাত থাকিল নে? [অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] [অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] |
তথাপিও মোৰ নম্বৰবোৰ মনত নাই। কিমান আছিল মোৰ মনত নাই। কিমান আছিল মোৰ মনত নাই। |
তথাপিও মই ৬ তাৰিখে ঘৰলৈ আহিছিলোঃ আজি ৩০ টা আৰু সেইটোৱেই মোৰ দিন আছিল। ৬ বছৰৰ পিছত মই কোনো গুৰুত্বপূৰ্ণ কাম নকৰোঁঃ ৩০ আজি। ৬ বছৰৰ পিছত মই কোনো গুৰুত্বপূৰ্ণ কাম নকৰোঁঃ ৩০ আজি। |
তেতিয়াও তেওঁলোকে এই ব্যক্তিজনক চাব পাৰিছিল আৰু এই ব্যক্তিজনে সঁচাকৈয়ে সঁচাকৈয়ে দ্ৰুতগতিত চলিছিল। তেওঁ কথা পাতিবলৈ ধৰিলে। তেওঁ কথা পাতিবলৈ ধৰিলে। |
আৰু উম যদি এইটো বাঢ়ি আহিব আৰু কেৱল বাঢ়ি আহিব তেতিয়াহলে হব আৰু যেনেকৈ ই আপোনাৰ মূৰটো বন্ধ কৰি দিব। যদি কোনো ধৰণৰ পৰিৱৰ্তন হয় তেনেহলে তাৰ লগত এক শব্দ বাঢ়িব পাৰে। যদি কোনো ধৰণৰ পৰিৱৰ্তন হয় তেনেহলে তাৰ লগত এক শব্দ বাঢ়িব পাৰে। |
মোৰ হাতত পৰ্যাপ্ত তথ্য নাই। মই এই সম্পৰ্কে অধিক তথ্য সংগ্ৰহ কৰিব লাগিব। মই এই সম্পৰ্কে অধিক তথ্য সংগ্ৰহ কৰিব লাগিব। |
তেওঁ কয় ঘণ্টাখানেকৰ ভিতৰত আপোনাক ফোন কৰিম। তেওঁলোকে কৈছিল যে তেওঁলোকক পুনৰ ফোন কৰিম। তেওঁলোকে কৈছিল যে তেওঁলোকক পুনৰ ফোন কৰিম। |
অৱশ্যে তেওঁলোকে মোক প্ৰশ্ন কৰিছিল মই কিয় গৈছো। তেওঁলোকে মোৰ ওচৰলৈ কিয় আহিছে বুলি প্ৰশ্ন কৰিলে। তেওঁলোকে মোৰ ওচৰলৈ কিয় আহিছে বুলি প্ৰশ্ন কৰিলে। |
মই প্ৰশিক্ষণ আৰম্ভ কৰিব লাগিছিল। মই প্ৰস্তুতি আৰম্ভ কৰিব লাগিছিল। মই প্ৰস্তুতি আৰম্ভ কৰিব লাগিছিল। |
তথাপিও মই মোৰ ডেস্ক লৈ ঘূৰি গৈছিলোঁ। মই মোৰ আসনলৈ ঘূৰি আহিছিলোঁ। মই মোৰ আসনলৈ ঘূৰি আহিছিলোঁ। |
এতিয়া সেইটো কিমান গোপনীয় আছিল। সেয়া অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। সেয়া অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। |
তেওঁলোকে ঘৰত থাকিবলৈ নিবিচাৰিছিল। তেওঁলোকক কেতিয়াবা গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল কিন্তু তেওঁলোকে পলাব বিচাৰিছিল। তেওঁলোকক কেতিয়াবা গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল কিন্তু তেওঁলোকে পলাব বিচাৰিছিল। |
সেয়েহে মোৰ প্ৰয়োজনীয় বস্তুবোৰ বিচাৰিবলৈ মোৰ এটা ঘণ্টাৰ পৰা দুটা ঘন্টা লাগিল। বিচাৰি পাবলৈ অলপ সময় লাগিল। বিচাৰি পাবলৈ অলপ সময় লাগিল। |
জীৱন সমর্থনৰ তুলনাত শারীৰিক সহায় ভিন্ন এই কাৰণত যে তেওঁ ৮০ ০০০ ফুটাতকৈ অধিক উচ্চতা থকা চেম্বৰত চালকসকলৰ চেম্বৰ নিয়ন্ত্ৰণ কৰে আৰু তেওঁক পুনৰ তলত লৈ আহিছে। পাইলটসকলক উচ্চতা চেম্বৰত পৰীক্ষা কৰা হয়। পাইলটসকলক উচ্চতা চেম্বৰত পৰীক্ষা কৰা হয়। |
আৰু তেওঁলোকে ডাউনটাউনলৈ ঘূৰিছিল আৰু আৰু আজিলৈকে আগস্টাত এনেকুৱা হৈছিল ব্ৰড ষ্ট্ৰিট নামৰ এই বৃহৎ পথত আৰু ই সঁচাকৈয়ে এটা ডাউনটাউনৰ অঞ্চলৰ এই বৃহৎ পথতে পৰিণত হৈছিল। তেওঁলোক মুখ্য পথলৈ গ ল। তেওঁলোক মুখ্য পথলৈ গ ল। |
সেইটোৱেই মোৰ চকুত আছিল। মোৰ ভুল হৈ গ ল। মোৰ ভুল হৈ গ ল। |
তেনেকুৱা কিন্তু আপুনি ইয়াত চোৱা উচিত ইয়াত চোৱা তেওঁ মোক কমপিউটাৰত চাবলৈ তিনিটা ভিন্ন স্থানৰ নিচিনা দিছে। তেওঁলোকে মোক ক ত বিচাৰিবলৈ কৈছিল। তেওঁলোকে মোক ক ত বিচাৰিবলৈ কৈছিল। |
অ এইটো আছিল স্নেক নদী অ স্নেক নদীত বহুতো সাপ আছিল। সাপৰ নদী সাপৰ দ্বাৰা পৰিপূৰ্ণ। সাপৰ নদী সাপৰ দ্বাৰা পৰিপূৰ্ণ। |
হ্যাঁ মোৰ এটা ক্ৰেডিট ইউনিয়ন আছে মোৰ এটা ক্ৰেডিট ইউনিয়ন আছে মই যাওঁ। মোৰ এটা ক্ৰেডিট ইউনিয়ন আছে মই যাওঁ। |
এইটো সঁচাকৈয়ে এটা সক্ৰিয় অৱস্থাএইটো এনে কিছুমান বিষয় নহয় যি আপুনি জানিব পাৰে যে আপুনি নিশ্চুপ হৈ জড়িত থাকিব আৰু সঁচাকৈয়ে মই ভাবিব নোৱাৰোঁ যে কোনো ভাল কাৰ্য্য কৰিব পাৰিব মই ভাবোঁ যে আপুনি ভালদৰে কাম কৰিবলৈ আগ্ৰহী হব লাগিব। মই ভাবোঁ যে আপুনি ভালদৰে কাম কৰিবলৈ আগ্ৰহী হব লাগিব। |
আৰু মই যি ভাবিছো সঁচাকৈয়ে কৌতূহলজনক হব সেয়া হল আমি ইয়াৰ বিষয়ে কি কৰো অৰ্থ হল আমি আমাৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰা লোকসকলক সলনি কৰিব লাগিব যিসকলে আমাৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰে তেওঁলোকৰ পৰিৱৰ্তন আমি কৰিব লাগিব। যিসকলে আমাৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰে তেওঁলোকৰ পৰিৱৰ্তন আমি কৰিব লাগিব। |
আৰু সিহঁতক প্ৰশিক্ষণ দিয়াৰ পিছত সিহঁতও অতি সুন্দৰ হব পাৰে |
আৰু এইটো দশবিশ বছৰ ধৰি চলিব পাৰে মই ভাবিছো এইটো অলপ বেয়া। মোৰ মতে ইমান দীৰ্ঘদিন ধৰি থাকিব পাৰে। মোৰ মতে ইমান দীৰ্ঘদিন ধৰি থাকিব পাৰে। |
হয় আপোনাৰ নিশ্চয়ে এটা বেয়া আছিল আপোনাৰ ওচৰত যি আছিল তাক সংশোধন কৰক। আপোনাৰ ওচৰত যি আছিল তাক সংশোধন কৰক। |
আপুনি শিক্ষক বা পিতৃমাতৃৰ কথা কৈছে নে? পিতৃমাতৃৰ নে শিক্ষকৰ? পিতৃমাতৃৰ নে শিক্ষকৰ? |
ইয়াৰ উপৰিও মই সম্ভৱতঃ কোনো এটা দেখোঁ মই চাবলৈ চিন্তা কৰিছো। মই চাবলৈ চিন্তা কৰিছো। |
ভালকৈ মই অনুমান কৰোঁ যে মই জানিব নোৱাৰোঁ মই সঁচাকৈয়ে ঔষধ পৰীক্ষাৰ সময়ত মোৰ সকলো অনুভূতিৰ সমাধান কৰিব নোৱাৰিলোঁ মই এনেকুৱা ভাবিছো কিন্তু ড্রাগ পৰীক্ষাৰ সন্দৰ্ভত মোৰ আবেগঅনুভূতিৰ মাজেদি যোৱা নাই। মই এনেকুৱা ভাবিছো কিন্তু ড্রাগ পৰীক্ষাৰ সন্দৰ্ভত মোৰ আবেগঅনুভূতিৰ মাজেদি যোৱা নাই। |
কি ধৰণে ৰাষ্ট্ৰীয় বাতৰি স্থানীয় অঞ্চলক প্ৰভাৱিত কৰে ৰাষ্ট্ৰীয় বাতৰিৰ দ্বাৰা স্থানীয় স্থানবোৰ প্ৰভাৱিত হোৱাৰ বিষয়ে চিন্তিত। ৰাষ্ট্ৰীয় বাতৰিৰ দ্বাৰা স্থানীয় স্থানবোৰ প্ৰভাৱিত হোৱাৰ বিষয়ে চিন্তিত। |
কিন্তু সাধাৰণতে আমি জানো আপুনি স্কার্ট আৰু স্ৰ্ট আৰু ব্লাউজ বা সূট বা পোষাক আপুনি ইয়াত দেখুৱাইছে সেয়েহে মোৰ ঘৰত কাম কৰি ভাল লাগিব কাৰণ মই পেণ্ট পৰিধান কৰিব পাৰিম। ঘৰত কাম কৰোতে মই সাজ পোছাক পিন্ধিব নোৱাৰো। ঘৰত কাম কৰোতে মই সাজ পোছাক পিন্ধিব নোৱাৰো। |
হয় মই নাজানো বাস কৰিবলৈ এটা স্থান থাকিব পাৰে থাকিবলৈ এটা স্থান থাকিবলৈ ভাল লাগে। থাকিবলৈ এটা স্থান থাকিবলৈ ভাল লাগে। |
হয় মই জানো যদি তেওঁলোকৰ এটা এম কৰ্প ৰেশ্যন থাকে যিটো বিত্তীয়। কৰ্প ৰেশ্যনটো বিতৰণ কৰিলে মোৰ কোনো অসুবিধা নহব। কৰ্প ৰেশ্যনটো বিতৰণ কৰিলে মোৰ কোনো অসুবিধা নহব। |
ইয়াত আমাৰ গ্ৰাম্য সংযোগ সঁচাকৈয়ে বেয়া। ইয়াত আমাৰ সম্পৰ্ক ভাল নহয়। ইয়াত আমাৰ সম্পৰ্ক ভাল নহয়। |
আৰু ধৰণৰ কাপোৰৰ দৰে কিন্তু মোৰ মতে এয়া এটা শৃংখল নহয় ব্লাক আইড পেনা পছন্দৰ মোৰ মতে এইটো কৰ্প ৰেট। ব্লাক আইড পেনা পছন্দৰ মোৰ মতে এইটো কৰ্প ৰেট। |
কিন্তু আনহাতে আমি বহুতো ৰেকুন পছাম আৰু সকলো ধৰণৰ কচ্ছপ খাইছো। মই কচ্ছপ ৰেকুন আৰু পছামৰ দৰে অস্বাভাৱিক জীৱজন্তু খাইছো। মই কচ্ছপ ৰেকুন আৰু পছামৰ দৰে অস্বাভাৱিক জীৱজন্তু খাইছো। |
End of preview. Expand in Data Studio
I have massive Assamese Dataset nearly about 45.3T (45333004592600) Tokens
It has a lots of Assamese sentances from various sources, 99.9999% of the dataset are cleanned
just download the backup_data.tar.zst file and start using it.
happy training....
My email: ranjitdax89@gmail.com
At least share your opinion… or maybe a simple “thanks” 😄
| Topic / Dataset | Tokens | Approx. Scale | Source |
|---|---|---|---|
| Poems Dataset | 92.6K | 0.0000926B | Kaggle & Sosanko Sarmah (Contributor) |
| Song Lyrics Dataset | 4.5M | 0.0045B | Kaggle (Spotify API) |
| Story Dataset | 52.6B | 52.6 Billion | HuggingFace Dataset |
| Crawled Data | 7T | 7 Trillion | Various Web Sources |
| CC-100 Dataset | 5.9M | 0.0059B | Common Crawl |
| Qwen3 Tokens | 2B | 2 Billion | Kaggle |
| Kaggle News Articles Dataset | 49.6B | 49.6 Billion | Kaggle |
| IndicCorp v2 (AI4Bharat) | 37.8T | 37.8 Trillion | AI4Bharat Dataset |
| Assamese Monolingual Corpus (MWire-Labs) | 38.7B | 38.7 Billion | MWire-Labs |
| DailyHunt Dataset | 184.2B | 184.2 Billion | Rahular Varta Dataset |
| Wikipedia Dump (2019–2025) | 0.2T | 200 Billion | Wikipedia |
| Total Numberes of tokens | 45.3T | 45.333 Trillion |
Demo:
প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদী নেতৃত্বাধীন কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে দেশৰ সংকটৰ সময়তো অষ্টলক্ষ্মী হিচাপে পৰিচিত উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ তথা অসমৰ নামৰূপ সাৰ কাৰখানালৈ সৰ্বাংগীন উন্নয়নৰ হেতু ১০০ কোটি টকা আৱণ্টন দিয়া পদক্ষেপক ৰাজ্যিক বিজেপিয়ে আদৰণি জনোৱাৰ লগতে কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন কৰিছে। এই বৃহৎ সংখ্যক টকাৰে সাৰ কাৰখানাটোত নতুনত্বৰ সমাহাৰ ঘটাই পুনৰ্জীৱিত কৰি অধিক কাৰ্যক্ষম কৰি তুলিব বুলি ৰাজ্যিক বিজেপিয়ৰ জানিবলৈ দিয়ে। এক প্ৰেছ বিবৃতি যোগে বিজেপিৰ মুখপাত্ৰ হেমাংগ ঠাকুৰীয়াই কয় যে, ইয়াৰ পূৰ্বেও কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে শোধনাগাৰ বাবে ৩০০০ কোটি টকাৰ আৱন্টন দিছিল আকৌ এতিয়া পুনৰ নামৰূপ সাৰ কাৰখানাৰ বাবে ১০০ কোটি টকা আৱন্টন দিয়া কাৰ্যই প্ৰমাণিত কৰে যে, অসম সদায়েই প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদী ডাঙৰীয়াৰ চেনেহৰ আৰু তেখেতে অসমক সদায় এক বিশেষ দৃষ্টিৰে চায়। বিগত প্ৰায় দুমাহ ধৰি চৰ্চাত থকা গহপুৰনুমলীগড় সংযোগী ব্ৰহ্মপুত্ৰ তলেৰে নিৰ্মাণ হবলগীয়া সুৰংগ পথত কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে শেষ অনুমতি দিয়া কাৰ্যক আদৰণি জনাই মুখপাত্ৰ হেমাংগ ঠাকুৰীয়াই কয় যে, বিজেপি দলে সদায় দেশৰ সাৰ্বভৌমত্ব ৰক্ষা, দেশৰ ভৱিষ্যত উন্নতিৰ হকে কাম কৰি যাব। ইয়াৰ উদাহৰণ স্বৰূপে নিৰ্মাণ হবলগীয়া সুৰংগ পথৰ কথা উনুকিয়াই কয় যে, ভৱিষ্যতে ভাৰতচীনৰ যুদ্ধ হলে এই সুৰংগ পথে ভাৰতীয় সেনাৰ সহায়কাৰী হিচাপে কাম কৰিব। সেনাৰ সহায়ক হোৱাকৈ বহু গধুৰ যুদ্ধ সামগ্ৰী এই সুৰংগইদি কঢ়িয়াই নিব পাৰিব আৰু এই সুৰংগক চীনে বোমা, মিছাইলৰ দ্বাৰাও ধ্বংস কৰিব নোৱাৰিব। বিজেপি চৰকাৰে এই কাম দেশৰ ভবিষ্যতৰ কথা চিন্তা কৰিহে হাতত লৈছে। মুখ্যমন্ত্ৰী সৰ্বানন্দ সোণোৱালে মাজুলীৰ বাবে ঘোষণা কৰা মুঠ ১২৭. ৭০ কোটি টকা ব্যয়ৰ ৩২৯ খন আঁচনিৰ সন্দৰ্ভত মুখপাত্ৰ হেমাংগ ঠাকুৰীয়াই কয় যে, এই কাৰ্যই সত্ৰ নগৰী মাজুলীৰ আৰ্থ সামাজিক উন্নয়নৰ দিশত এক নৱজাগৰণৰ সৃষ্টি কৰিব। মাজুলীৰ সৰ্বাংগীন উন্নয়নৰ বাবে মুখ্যমন্ত্ৰী সোণোৱালৰৰ এই পদক্ষেপ সঁচাই প্ৰশংসনীয়, এনে পদক্ষেপে খুব সোনকালেই মাজুলীক অসমৰ এক অৰ্থনৈতিক প্ৰাণকেন্দ্ৰ হিচাপ গঢ়ি তুলিব আৰু আমি ইয়াক আদৰণি জনাইছো বুলিও কয় ঠাকুৰীয়াই।
টিংখাং সমষ্টিৰ বিজেপি বিধায়ক বিমল বৰাই শক্তি বিভাগৰ দ্বায়িত্ব গ্ৰহণ কৰাৰ পিছতে বিভাগটোৰ শীৰ্ষ পৰ্যায়ৰ বিষয়া সকলৰ বিৰুদ্ধে গ্ৰহণ কৰিছে কঠোৰ স্থিতি। বুধবাৰে বিভাগটোৰ এজন মুখ্য প্ৰৱন্ধকক অপসাৰণ কৰাৰ লগতে এজনক বৰ্খাস্ত কৰাৰ পিছতে আজি , , ৰ অধ্যক্ষ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি থকা ভি কে পিপাৰছেনিয়াক শক্তি বিতৰণ নিগমৰ পৰা অব্যাহতি দিলে ৰাজ্য চৰকাৰে। সদ্যহতে ৰাজ্যৰ মুখ্য সচিবে লব ৰ দায়িত্ব। মুখ্য সচিবৰূপে অৱসৰৰ পিছত পূৰ্বৰ চৰকাৰে দিছিল এই নিযুক্তি।
অলপতে জোনাইত গ্ৰেপ্তাৰ কৰা দিলোৱাৰে নিশা আৰক্ষীক চোৰাংচিকাৰীৰ ঘাটি দেখুৱাবলৈ নিওতে পলবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। বৰ্তমান তেজপুৰ মেডিকেল কলেজত চিকিৎসাধীন গুলীবিদ্ধ দিলোৱাৰ। আৰক্ষীয়ে অৱশ্যে এই মুহূৰ্তলৈকে কোনো ধৰণৰ তথ্য অৱগত কৰোৱা নাই।
টুইটাৰত অনুৰাগীসকলক প্ৰতাৰণা কৰিলে উৰ্বশী ৰৌতেলাই, অনুৰাগী সকলক কি আশা দি নিৰাশা কৰিলে অভিনেত্ৰী উৰ্বশী ৰৌতেলাই? দৰাচলতে, প্ৰায় ঘণ্টা আগতে, উৰ্বশী ৰৌতেলাই টুইটাৰত এটা টুইট কৰিছিল। তাইৰ টুইটত, উৰ্বশীয়ে অধিৱেশনৰ কথা উল্লেখ কৰিছিল। অৰ্থাৎ, এই হেচটেগৰ জৰিয়তে, উৰ্বশীয়ে তেওঁৰ অনুৰাগীসকলৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিব, যদিও সকলো প্ৰশ্ন নহয় কিন্তু কিছুমান নিৰ্বাচিত। কিন্তু উৰ্বশীয়ে কোনো অনুৰাগীৰ পৰা এটাও প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়া নাই, যাৰ বাবে তেওঁক এতিয়া ট্ৰল কৰা হৈছে। এফালে, অনুৰাগীসকলে কয় যে তেওঁলোকক প্ৰতাৰণা কৰা হৈছে, আনহাতে, আন টুইটাৰ ব্যৱহাৰকাৰীসকলে তেওঁলোকক ট্ৰল কৰা আৰম্ভ কৰিছে। উৰ্বশীৰ ওপৰত মিমবোৰ আকৌ এবাৰ ভাইৰেল হৈ পৰিছে। তেওঁৰ ওপৰত ভাষণ চুৰি কৰাৰ অভিযোগ আছিল। মনত পেলাবলৈ, উৰ্বশী ৰৌতেলাৰ টিইডিএক্স ভিডিঅ এই মাহৰ আৰম্ভণিতে পোহৰলৈ আহিছিল, যদিও সেই সময়ত ইয়াক বেছি আলোচনা কৰা হোৱা নাছিল, কিন্তু এতিয়া উৰ্বশীৰ বিৰুদ্ধে ভাষণ চুৰি কৰাৰ অভিযোগ উত্থাপিত হৈছে। ছচিয়েল মিডিয়া ব্যৱহাৰকাৰীসকল আচৰিত হৈছে যে তেওঁলোকে টিইডিএক্স টকত তেওঁলোকৰ ভাষণ প্ৰতিলিপি কৰিছে। কোৱা হৈছে যে উৰ্বশীৰ ভাষণ টো ইছাবেল আলেন্দে, চিমাণ্ডা নগজি আদিচি, ডেনিয়েল এইচ পিংক, ব্ৰেইন ব্ৰাউনৰ দৰে বহুতো ডাঙৰ বক্তাৰ প্ৰতিলিপি। তেওঁৰ ওপৰত পোষ্টটো নকল কৰাৰ ো অভিযোগ আছিল। মই আপোনাক কওঁ যে এনে অভিযোগৰ বাবে উৰ্বশী প্ৰথমবাৰৰ বাবে বাতৰিলৈ অহা নাই। ইয়াৰ আগতে ছেপ্টেম্বৰ ত, উৰ্বশী ৰৌতেলা এটা পোষ্ট নকল কৰাৰ বাবে বাতৰিলৈ আছিল। উৰ্বশীয়ে তাইৰ এটা ইনষ্টা পোষ্ট নকল কৰিছিল, চুপাৰমডেল গিগি হাদিদৰ পোষ্টটো ঠিক। অৱশ্যে, ট্ৰল হোৱাৰ পিছত, উৰ্বশীয়ে ইয়াক তেওঁৰ দলৰ দোষ বুলি অভিহিত কৰিছিল।
কামৰূপ মহানগৰ জিলা পৰিবহণ বিষয়াৰ কাৰ্যালয়ত জিলা পৰিবহণ বিষয়াৰ আৰু সংশ্লিষ্ট কৰ্মচাৰীৰ ব্যাপকৰূপত দালালৰাজ গঢ়ি উঠিছে । আজি আনকি এই কাৰ্যালয়ৰ সমুখতে দালাল আৰু আবেদনকাৰীৰ মাজত তীব্ৰ বাক্য বিতণ্ডাত সৃষ্টি হোৱা উত্তপ্ত পৰিস্থিতিয়ে এই নিৰ্লজ্জ দালালৰাজ উদঙাই দিছে । উল্লেখ্য যে ৰাজ্যৰ জিলা পৰিবহণ বিষয়া কাৰ্যালয়সমূহত চলা অবাধ দুৰ্নীতি ৰোধ কৰাৰ লক্ষ্যৰে চৰকাৰে অনলাইন আবেদন প্ৰক্ৰিয়াৰ লগতে আন কেতবোৰ ব্যৱস্থা গ্ৰহণৰ পাছত কিছু পৰিমাণে দালালৰ দৌৰাত্ম্য হ্ৰাস পোৱা বুলি দাবী কৰি আহিছিল যদিও সকলো ফুটুকাৰ ফেন । কামৰূপ মহানগৰ জিলা পৰিবহণ বিষয়া কাৰ্যালয়ৰ সমুখত সংঘটিত এক ঘটনাই পূৰ্বতকৈ যে দালাল চক্ৰ অধিক সক্ৰিয় হৈ উঠিছে আৰু দালাল বাহিনীৰ জৰিয়তে বিষয়াকৰ্মচাৰীয়ে ৰাইজক অধিক লুণ্ঠন চলাই আহিছে সেই সকলো তথ্য পোহৰলৈ আহিছে । কামৰূপ মহানগৰ জিলা পৰিবহণ বিষয়া পদত গৌতম দাসে যোগদান কৰাৰ পাছতে দালাল চক্ৰ অধিক সক্ৰিয় হৈ উঠিছে । বিভাগীয় সূত্ৰ অনুসৰি এখন ব্যক্তিগত গাড়ীচালকৰ অনুজ্ঞাপত্ৰ ওলিয়াবলৈ এজন লোকে চৰকাৰীভাৱে প্ৰায় সাতশ টকা জমা দিব লাগা হয় । কিন্তু সম্প্ৰতি কাৰ্যালয়টোৰ বিষয়াকৰ্মচাৰীৰ পৃষ্ঠপোষকতাত দালাল চক্ৰই এনে অনুজ্ঞাপত্ৰৰ বাবদ ন হেজাৰ টকা আদায় কৰি আহিছে । সমান্তৰালভাৱে এখন লাৰ্ণাৰ লাইচেন্সৰ বাবদ এই চক্ৰটোৱে কমেও চাৰি হেজাৰ টকা আদায় কৰে বুলি সূত্ৰটোৱে কয় । সম্প্ৰতি কামৰূপ মহানগৰ জিলা পৰিবহণ বিষয়াৰ কাৰ্যালয়ত মুৰব্বী বিষয়াজনৰ পৃষ্ঠপোষকতাত শতাধিক দালালে থিতাপি লোৱা বুলি উল্লেখ কৰি সূত্ৰটোৱে এজন আবেদনকাৰীয়ে চাৰিপাঁচ ঘণ্টা অথবা তাতোকৈ অধিক সময় অপেক্ষা কৰি এখন নথি উলিয়াবলৈ সক্ষম হোৱাৰ বিপৰীতে দালাল চক্ৰই ১০ মিনিটতে সেই নথি উলিয়াবলৈ সক্ষম হয় বুলি কয় । সাধাৰণত লোকে নিজেই উলিয়াবলৈ আহিলে ১৪, ১৭, ১৬ আদি কোঠাসমূহলৈ অহাযোৱা কৰোতেই দিনটো যায়। চালকৰ অনুজ্ঞাপত্ৰৰ বাবে স্থানীয় অভিভাৱক এই দালাল চক্ৰই যোগাৰ কৰি দিয়াৰ সমান্তৰালভাৱে অনলাইন পৰীক্ষাত কেৱল কেমেৰাৰ আগত বহি দিলেই আবেদনকাৰী উত্তীৰ্ণ কৰায় এই দালাল চক্ৰই । অনুজ্ঞাপত্ৰৰ বাবদ দালাল চক্ৰই সংগ্ৰহ কৰা ধন কাৰ্যালয়ৰ বিষয়াৰ সতে নিৰ্দিষ্ট পৰিমাণৰ ভাগ বিতৰণ হয় বুলি সদৰী কৰে সূত্ৰটোৱে । ফলত এই সমগ্ৰ ঘটনাই দুৰ্নীতিমুক্ত অসমৰ প্ৰকৃত ছবি উদঙাই দিছে ।
শিৱসাগৰৰ গেমন দলঙত পুৱতি নিশা সংঘটিত হয় এক পথ দুৰ্ঘটনা। গেমন দলঙৰ ৰেলিঙৰ ৪৫ টা খুঁটা ভাঙি দুৰ্ঘটনাগ্ৰস্ত গাডী দিখৌ নদীত পৰাৰ সন্দেহ। ঘটনাস্থলীৰ পৰা আৰক্ষীয়ে দুৰ্ঘটনাত পতিত এখন আই ২০ গাড়ী উদ্ধাৰ কৰি নিশায়েই থানালৈ লৈ যায়। উদ্ধাৰ হোৱা গাড়ীখনৰ নম্বৰ এছ ০৪ জে ৫৩৩৫। ঘটনাস্থলীত দুখন গাড়ীৰ মুখামুখি সংঘৰ্ষ হোৱাৰ সন্দেহ কৰিছে স্থানীয় ৰাইজে। ইফালে নদীৰ পানীত তেল উপঙি থকালৈ চাই দুৰ্ঘটনাত পতিত আনখন গাড়ী দিখৌ নদীত পৰি যোৱাৰ সন্দেহ কৰিছে স্থানীয় ৰাইজে। বৰ্তমান এছ ডি আৰ এফে দিখৌ নদীত উদ্ধাৰ অভিযান চলাই আছে। পুৱতি নিশা স্থানীয় ৰাইজে এক প্ৰকাণ্ড শব্দ শুনিছিল আৰু এই বিষয়ে আৰক্ষীক অৱগত কৰে। পিছত আৰক্ষী ঘটনাস্থলীত উপস্থিত হৈ আহি এখন অই ২০ গাড়ী উদ্ধাৰ কৰে যদিও গাড়ীখনত কোনো আৰোহী নাছিল। ইফালে গেমন দলঙৰ ৰেলিঙৰ ভঙা খুঁটাকেইটালৈ চাই আৰু অন্য এখন গাড়ীৰ ভগ্নাৱশেষ উদ্ধাৰ হোৱাত এখন গাড়ী নদীত পৰাৰ সন্দেহ কৰিছে আৰক্ষীৰ লগতে স্থানীয় ৰাইজে।
খাৰুপেটীয়াঃ দৰঙৰ ৪নং আৰিমাৰী মনছুৰীয়া হাফিজিয়াও খাৰেজিয়া মাদ্ৰাছাত বৃক্ষৰোপণ কাৰ্যসূচী হাতত লয়। গছগছনি ধ্বংসৰ ফলত পৃথিৱীৰ পৰিৱেশ বিনষ্ট হোৱাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি মনছুৰীয়া হাফিজীয়া মাদ্ৰাছাত বৃক্ষৰোপণ কৰা হয়। মাদ্ৰাছা খনৰ সম্পাদক সাহাজল হক আৰু আৰিমাৰী গাওঁ পঞ্চায়তৰ সভাপতি ৰফিক আলীৰ উপস্থিতিত প্ৰায় দুই শতাধিক গছপুলি ৰোপণ কৰা হয়। আনহাতে অঞ্চলখনৰ পৰা প্ৰদূষণমুক্ত কৰাৰ কাৰণে বন ধ্বংসৰ পৰা বিৰত থাকি গছপুলি ৰোপণ কৰিবলৈ আহ্বান জনায় সম্পাদক গৰাকীয়ে।
ঋতু পৰ্ণ শৰ্মা,নগাঁওঃ স্বামী প্ৰেমেশ্বৰ বৰদলৈয়ে প্ৰতিষ্ঠা কৰা পঞ্চৰত্ন পুতলা থিয়েটাৰ নামেৰে এটি ভ্ৰাম্যমাণ পুতলা থিয়েটাৰ দল কিছু আধুনিকীকৰণৰে পৰিচালনা কৰি অহা শিল্পী পুতুলী বৰদলৈৰ বিয়োগ ঘটিছে। স্বামীৰ ২০০৫ চনত মৃত্যুৰ পিছত অতি কষ্টসাধ্যভাৱে মধ্য অসমৰ পুতলা নাট্যদলটিৰ প্ৰযোজিকাৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰা পুতুমাই বৰদলৈৰ সোমবাৰে পুৱা ১০ঃ২০বজাত নগাঁও জিলাৰ ভালুকমাৰীৰ বাসভৱনত পৰলোকপ্ৰাপ্তি ঘটে। উল্লেখ্য যে প্ৰযোজিকাগৰাকী কৰ্কট ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ কিছুদিন গুৱাহাটীৰ বি বৰুৱা কেঞ্চাৰ ইনষ্টিটিটিউটত চিকিৎসাধীন হৈ আছিল। তদুপৰি,ভালুকমাৰীৰ সমাজজীৱনৰ সৈতে ওতঃপ্ৰোতভাৱে জড়িত অমায়িক আৰু সৰবৰহী মহিলাগৰাকীৰ মৃত্যুৰ বাতৰি বিয়পি পৰাৰ লগে লগে অলেখ গুণমুগ্ধ বাসগৃহত উপস্থিত হৈ তেওঁৰ নশ্বৰ দেহত পুষ্পাঞ্জলি অৰ্পণ কৰে। ৫২ বছৰত পৰলোক প্ৰাপ্তি হোৱা বৰদলৈয়ে মৃত্যুৰ সময়ত দুই পুত্ৰ,ভগ্নী,বোৱাৰী,নাতিনাতিনীকে ধৰি বহু ইষ্ট কুটুম্বক এৰি যায়। পুতুমাই বৰদলৈৰ মৃত্যুত বটদ্ৰৱা বিধানসভা সমষ্টিৰ বিধায়িকা আঙুৰলতা ডেকাৰ লগতে বিভিন্ন অনুষ্ঠানপ্ৰতিষ্ঠানে গভীৰ শোক প্ৰকাশ কৰি শোকসন্তপ্ত পৰিয়ালবৰ্গলৈ সমবেদনা জ্ঞাপন কৰিছে।
ডিজিটেল ডেস্কঃ মৰুৰ দেশ কাটাৰত সাজু মহাযুদ্ধা। মাজত মাত্ৰ কেইটামান সময়। তাৰ পিছতেই আৰম্ভ হব সৰ্বশ্ৰেষ্ঠত্ব অৰ্জনৰ যুঁজ। শ্ৰেষ্ঠত্বৰ ৯০ মিনিটৰ এই মহাযুদ্ধ প্ৰত্যক্ষ কৰিবলৈ সাজু সমস্ত ব্ৰহ্মাণ্ড। আজি সকলোৰে দৃষ্টি কাটাৰলৈ। বচা বচা ৩২ টা দলৰ মাজত আজিৰে পৰা কাটাৰত আৰম্ভ হব মহাযুদ্ধ। পূৰ্বে অনুষ্ঠিত হৈ যোৱা আটাইবোৰ ফিফা বিশ্বকাপতকৈ বহু পৃথক এইবাৰৰ বিশ্বকাপ। সেয়া বিতৰ্কই হওক বা আন দিশ বোৰেই হওক। পূৰ্বে ফিফাই অনুষ্ঠিত কৰা ২১ খন বিশ্বকাপেই অনুষ্ঠিত হৈছিল জুনজুলাই মাহত। কিন্তু মৰুৰ দেশৰ অত্যাধিত উত্তাপৰ কথা চিন্তা কৰিয়েই এইবাৰৰ বিশ্বকাপ প্ৰতিযোগিতাখন নৱেম্বৰডিচেম্বৰলৈ লৈ যোৱা হল। ১৯৩০ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে এই মহাৰণ আৰম্ভ হৈছিল উৰুগুৱেত। শ্ৰেষ্ঠ হিচাপে সেই বাৰ বিশ্বৰ আগত সগৌৰৱে থিয় দিছিল আয়োজক উৰুগুৱে। ১৯৪২ আৰু ১৯৪৬ ত স্তব্ধ হৈছিল এইখন মহাৰণ। গুলী,বাৰদু, আনৱিক বোমাৰে বিশ্বত হোৱা আন দুখন ৰক্তাক্ট যুদ্ধৰ বাবেই বন্ধ হৈছিল দুভৰিৰ যুঁজ। বাতিল হৈছিল পদ শিল্পৰ সেই ৯০ মিনিটৰ শ্বাসৰুদ্ধকৰ যুদ্ধ। বিশ্বযুদ্ধৰ অন্ত পৰাৰ পিছত পুনৰ ৪ বছৰৰ অন্তৰে অন্তৰে ধাৰাবাহিক ভাৱে আৰম্ভ হল পদশিল্পৰ এই মহাযুদ্ধ। প্ৰতিবাৰেই এই যুদ্ধত আত্মপ্ৰকাশ হৈ আহিছে মহাযুদ্ধাৰ। বিশ্বৰ সন্মুখত মূৰ তুলি থিয় হৈছে নতুন নতুন যুদ্ধা। সমান্তৰালকৈ প্ৰতিবাৰেই ৰণত পৰিছে মহাতাৰকা, বিশ্ব বিশ্ৰুত পদশিল্পৰ শিল্পকাৰ। ভাৰতীয় সময় অনুসৰি আজি সন্ধিয়া ৭৩০ বজাত কাটাৰৰ দোহাৰ পৰা ৪০ কিলিমিটাৰ নিলগৰ আলৱেইট ষ্টেডিয়ামত অনুষ্ঠিত হব উদ্বোধনী মেচ। কাটাৰৰ স্থানীয় সময় অনুসৰি ৯৩০ বজাত হব বিশ্বকাপৰ শুভ উদ্বোধন। কাটাৰে প্ৰথমবাৰৰ বাবে আয়োজনৰ সুবিধা পোৱা এই বিশ্বকাপ প্ৰতিযোগিতাখন একক আৰু অনন্য হিচাপে ইতিহাসৰ সোণালী পৃষ্ঠাত লিখি ৰাখিবলৈ চেষ্টাত কোনো অৱহেলা কৰা নাই। খৰছৰ হিচাপত এই পৰ্যন্ত ফিফাৰ আটাইকেইখন বিশ্বকাপ এফালে আৰু কাটাৰ বিশ্বকাপ এফালে। উদ্বোধনী অনুষ্ঠানৰ মুখ্য আকৰ্ষণ দক্ষিণ কোৰিয়াৰ বেণ্ড বি টি এছ। বিশ্বকাপৰ উদ্বোধনী অনুষ্ঠান বি টি এছ সদস্য জাংকুকে প্ৰথমবাৰৰ বাবে প্ৰদৰ্শন কৰিব। থাকিব বলিউডৰ সুন্দৰী নোৰা ফাতেহী। অনুষ্ঠানৰ পিছতে ৯০ মিনিটৰ যুঁজৰ বাবে নামিব কাটাৰ আৰু ইকুৱেডৰ। কাটাৰে উদ্বোধনী অনুষ্ঠানত অনুষ্ঠান পৰিৱেশনৰ বাবে মাতিছে আমেৰিকান বেণ্ড ব্লেক আইড পিজ, কলম্বিয়ান গায়ক জে বালভিন, নাইজেৰিয়ান গায়ক পেট্ৰিক নানেমেকা ওকোৰি আৰু আমেৰিকান ৰেপাৰ লিল বেবীকো। মুঠতে বিশ্বৰ দৃষ্টি যাতে আজি কোনো কাৰণতে কাটাৰৰ পৰা আঁতৰ নহয় তাৰ বাবে আগতীয়াকৈ কৰি থৈছে এই পৰিকল্পনা। মনত ৰাখিব ৭৩০ বজাৰ পৰা আপোনাৰ দৃষ্টি কাঢ়িবলৈ সাজু কাটাৰ।
পৰিষ্কাৰপৰিচ্ছন্নতা, চিকিৎসা অৱশিষ্ট আৰু নিয়মবোৰ স্বাস্থ্য প্ৰতিষ্ঠানৰ অৱশিষ্টৰ ৯টা শ্ৰেণীবিভাজন হল চৰকাৰী চিকিৎসালয়বিলাক অতি লেতেৰা বুলি আখ্যা দি বহু লোকেই নিজে যে পৰিষ্কাৰ তাৰ প্ৰমাণ দিব খোজে নেকি? কিন্তু নিজকে প্ৰশ্ন কৰা উচিত যে এজন সচেতন নাগৰিক হিচাপে নিজে ইয়াৰ বাবে কিবা কৰিছো জানো? চৰকাৰী চিকিৎসালয়ত ইমানবোৰ উচ্চপদস্থ বিষয়া নিয়োগ কৰি ৰখাৰ পিছতো কিয় এনেকুৱা অসহনীয় পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি হয়? অসমৰ প্ৰায়বোৰ চৰকাৰী চিকিৎসালয়ৰ একে দুৰ্দশা কিয়? কৰ্মচাৰীসকলে কাম নকৰে নেকি? ইত্যাদি প্ৰশ্ন সঘনাই মানুহৰ মনত উদয় হয়। দৰাচলতে পৰিষ্কাৰ পৰিৱেশ বেয়া পোৱা বা নোপোৱা সকলো লোকৰে চাফচিকুণতাত এটা নিৰ্দিষ্ট ভূমিকা থাকে। বিশেষকৈ চিকিৎসালয়খন ৰোগী বা ৰোগীৰ অভিভাৱকেহে বেছিকৈ লেতেৰা কৰে। স্বাস্থ্যকৰ্মীসকলে এই লেতেৰা পৰিৱেশৰ দ্বাৰা ৰোগীতকৈও বেছিকৈ ভুগিবলগীয়া হয়। চাফচিকুণতাৰ প্ৰতি সজাগ হৈ নিৰোগী হৈ জীয়াই থকাটো সকলোৱে কামনা কৰে। চিকিৎসালয় এখনৰ বিছনা বা ৰূম এটা বহুসংখ্যক লোকে এনেদৰে ব্যৱহাৰ কৰে, যেন কালিলৈ আৰু কোনো লোকে এইবোৰ ব্যৱহাৰ নকৰিব। তামোল খাই যত ততে পিক পেলোৱা, ৰোগীৰ খাদ্যৰ অৱশিষ্ট যতে ততে পেলোৱা, শৌচাগাৰ আদিত ভালদৰে পানী ব্যৱহাৰ নকৰি লেতেৰা কৰি থৈ অহা ইত্যাদিৰ প্ৰতি লোকসকল নিজে সচেতন হলেহে চিকিৎসালয়খন অধিক চাফচিকুণ হৈ থাকিব। ইয়াৰ উপৰিও চিকিৎসা ব্যৱস্থাৰ ফলত ওলোৱা জৈৱ অৱশিষ্টবোৰ উপযুক্ত পদ্ধতিৰে লগে লগে নষ্ট নকৰাৰ ফলত ৰোগ বিয়পাৰ উপৰিও আন ধৰণে স্বাস্থ্য হানি কৰে। চিকিৎসাৰ ফলত ওলোৱা অৱশিষ্টৰ বিষয়ে চিকিৎসা কৰ্মীৰ লগতে জনসাধাৰণো অৱগত হোৱাটো নিজৰ সুৰক্ষাৰ কাৰণেই প্ৰয়োজনীয়। জৈৱ অৱশিষ্ট আন ঘৰুৱা অৱশিষ্ট বা ঔদ্যোগিক অৱশিষ্টতকৈ বেলেগ। ইয়াৰ শ্ৰেণী বিভাজনো বেলেগ। চিকিৎসালয়, পৰীক্ষাগাৰ, চিকিৎসকৰ ক্লিনিক, ডেন্টিষ্টৰ ক্লিনিক, চিকিৎসা গৱেষণা পৰীক্ষাগাৰ, ভেটেৰিনেৰী চিকিৎসালয়, ঘৰুৱা স্বাস্থ্য যত্ন, নাৰ্ছিং হোম ইত্যাদিত ৰোগীক চিকিৎসা কৰোতে বা প্ৰতিষেধক দিওঁতে অথবা চিকিৎসা গৱেষণা কৰোতে উৎপন্ন হোৱা বিভিন্ন ধৰণৰ অৱশিষ্টবোৰ গোটা বা তৰল হব পাৰে। এনেধৰণৰ জৈৱিক অৱশিষ্টবিলাক ৰোগ সংক্ৰামকো হব পাৰে। আনকি পৰিৱেশৰ প্ৰতি বিপজ্জনকো হব পাৰে। চিকিৎসাক জৈৱ অৱশেষবোৰ হল চাৰ্জিকেল গ্লোভচ, ব্যৱহাৰ কৰা নিডল, চিৰিঞ্জ, স্কালপেল, লেনচেট, চেলাইন চেট, বিভিন্ন ধৰণৰ টিউব, ক্ষতিকাৰক ৰসায়ন, ম্যাদ উকলা দৰব, ড্ৰেছিং কৰা বেণ্ডেজ, ৰোগীৰ দেহৰ কটাছিঙা ছাল, মাংস বা টিছু, ৰোগীৰ থুখেৰাক পেলোৱা বৰ্তন, ৰোগীৰ ব্যৱহৃদ লেতেৰা কাপোৰ ইত্যাদি। ইয়াৰ ভিতৰত ৭০ৰ পৰা ৯০ শতাংশ সাধাৰণ অৱশিষ্ট আৰু এইবিলাক ক্ষতিকাৰক নহয় যদিও দহৰ পৰা পোন্ধৰ শতাংশ অৱশিষ্ট জনসাধাৰণৰ যথেষ্ট ক্ষতিকাৰক হব পাৰে। এই ধৰণৰ অৱশিষ্টবোৰ সঠিকভাৱে পৰিষ্কাৰ বা নষ্ট কৰি নেপেলোৱাৰ ফলত প্ৰথমে চফাই কৰ্মচাৰী, স্বাস্থ্যকৰ্মী তথা ৰোগী আৰু অভিভাৱকে বেছিকৈ ভুগিবলগীয়া হয়, তাৰ পিছতে সাধাৰণ মানুহে ভোগাৰ আশংকা থাকে। হেলথ কেয়াৰ ৱেষ্ট মেনেজমেণ্ট গাইডলাইনৰ দ্বাৰা বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থাই এই জৈৱ অৱশিষ্টবোৰক ৯টা ভাগত ভগাই প্ৰতিটোৰে বাবে সুকীয়াকৈ নিৰাপদে বীজাণুমুক্ত কৰাৰ দিহা আগবঢ়াইছিল। যিবোৰ ক্ষতিকাৰক নহয়, যেনে ৰান্ধনীশালৰ অৱশিষ্ট, কাগজ ইত্যাদি। এইবিলাক পুনঃ ব্যৱহাৰৰ বাবে পঠাব পাৰি। *ৰোগজনিত অৱশিষ্ট বা পেথোলজিকেল ৱেষ্টঃ মানৱ অংগপ্ৰত্যংগ, টিছু, তেজ বা বড়ি ফ্লুইড ইত্যাদি। যিবোৰ পেলনীয়া বস্তুৰ পৰা আনে আঘাত পাব পাৰে, যেনে চিৰিঞ্জৰ নিডিল, চাৰজিকেল ব্লেড ইত্যাদি। যিবোৰ অৱশিষ্টৰ দ্বাৰা ভাইৰাচ, বেক্টেৰিয়া, প্ৰোটোজোৱা আদি বিয়পাৰ সম্ভাৱনা থাকে। যেনে লেবৰেটৰী কালচাৰ, ড্ৰেচিং কৰা সামগ্ৰী, স্বাব টিছু ইত্যাদি। লেবৰেটৰী ৰিয়েজেণ্ট, ডিছইনফেক্টেণ্ট ইত্যাদি। লেবৰেটৰীত ব্যৱহৃত তেজষ্ক্ৰিয় পদাৰ্থৰ অৱশিষ্ট বা সংৰক্ষণ কৰা বটল ইত্যাদি। ম্যাদ উকলা দৰব তথা ৰাসায়নিক পদাৰ্থবোৰ। *উচ্চচাপ বিশিষ্ট সংৰক্ষকৰ অৱশিষ্টঃ গেছৰ চিলিণ্ডাৰ, অক্সিজেনৰ চিলিণ্ডাৰ ইত্যাদি। এইবোৰ অৱশিষ্টই মানৱ দেহৰ কোষৰ কাৰণে ক্ষতিকাৰক ৰসায়ন উৎপন্ন কৰিব পাৰে। যেনে কেন্সাৰ ৰোগত ব্যৱহাৰ কৰা কিছুমান দৰব বা ৰসায়ন। কিছুমান সংগঠনৰ মতে তীক্ষ্ণ অৱশিষ্ট আৰু পেথোলোজিকেল অৱশিষ্ট সংক্ৰামক অৱশিষ্টৰ ভিতৰতে অন্তৰ্ভুক্ত। গতিকে ইয়াৰ প্ৰতিকাৰ হিচাপে একে ব্যৱস্থাই গ্ৰহণ কৰিব লাগে। সমাজ আৰু চিকিৎসালয়খন পৰিষ্কাৰ, পৰিচ্ছন্ন আৰু ৰোগ সংক্ৰমণ ৰহিত কৰি ৰাখিবলৈ চৰকাৰে এই অৱশিষ্টবোৰ পুনঃ ব্যৱহাৰযোগ্য কৰাৰ বাবে অথবা সম্পূৰ্ণৰূপে ধ্বংস কৰিবলৈ বহুতো নিয়ম নীতি প্ৰস্তুত কৰিছে। কিন্তু বিষয়জ্ঞান অথবা সজাগতাৰ অভাৱত বহু নিয়মেই কাগজত লিখিতৰূপে ৰৈ অথবা যিমানখিনি ব্যৱস্থাৰে আইন কানুনৰ আওঁতাৰ পৰা বাচি থাকিব পাৰি, সিমানখিনিহে কৰা দেখা পোৱা যায়। কিন্তু প্ৰকৃততে পৰিৱেশ চিকুণ কৰি ৰখাটো, সুৰক্ষিত ৰখাটো প্ৰতিজন নাগৰিকৰে এক বিশেষ দায়িত্ব হোৱা উচিত। এই দায়িত্ব পালনৰ বাবে ইয়াৰ বিষয় জ্ঞানৰ প্ৰয়োজনীয়তা অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰি। ভাৰতবৰ্ষৰ চিকিৎসা অৱশিষ্ট নিষ্কাশনৰ নিয়ম কানুনসমূহ সাধাৰণতে পৰিৱেশ আৰু বন মন্ত্ৰালয়ে নিয়ন্ত্ৰণ কৰে। কিন্তু ইয়াত স্বাস্থ্য বিভাগৰো কৰ্তব্য আৰু অৱদান কোনো গুণে কম নহয়। পৰিৱেশ আৰু বন মন্ত্ৰালয়ে চিকিৎসাৰ জৈৱ অৱশিষ্টৰ ব্যৱহাৰ আৰু নিষ্কাশনৰ বাবে ১৯৯৮ চনত আইনী নিয়ম আগবঢ়াইছিল। তাৰ পিছত উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ নিৰ্দেশমৰ্মে ২০০০ চনত পৰিৱেশ আৰু বন মন্ত্ৰালয়ে পোন প্ৰথমবাৰৰ বাবে নিয়ন্ত্ৰনৰ নিয়ম((&),) জাৰি কৰিছিল। এই দুয়োবিধ নিয়মৰ পৰস্পৰৰ মাজত সৃষ্টি হোৱা কিছুমান বেমেজালি আৰু ক্ৰুটিৰ সংশোধনৰ বাবে ২০১৫ চনত দুয়োখন নিয়মৰে সংশোধিত খচৰা প্ৰস্তুত কৰা হয় যদিও এইখন বৰ্তমানেও বিবেচনাধীন হৈ আছে। ২০১১ চনতো ইয়াৰ সংশোধনৰ চেষ্টা কৰা হৈছিল যদিও ভালদৰে সফল হোৱা দেখা নগল। এই আটাইবোৰ নিয়মবিনিময় ইত্যাদি বনোৱাৰ অন্তৰালত আছে ১৯৮৬ চনৰ পৰিৱেশ সুৰক্ষা অধিনিয়ম [ , ] ৰ ধাৰা ৬, ৮, আৰু ২৫। ধাৰা ৬ৰ দ্বাৰা পৰিৱেশ প্ৰদূষণ নিয়ন্ত্ৰণৰ নিয়ম কিছুমান কাৰ্যকৰী কৰা হৈছে। এই ধাৰাৰ ১ নং উপধাৰাৰ অধীনত, আইনখনৰ ধাৰা ৩ত উল্লিখিত পৰিৱেশ সুৰক্ষা সম্বন্ধীয় সকলো বিষয়ত নিয়মবিনিময় প্ৰস্তুত কৰিব পৰা যায়। ২নং উপধাৰাৰ অধীনত তলত উল্লেখ কৰা বিষয়বোৰৰ নিয়ম প্ৰস্তুতকৰণৰ ব্যৱস্থা আছে। *বিভিন্ন ঠাই অনুযায়ী ব্যৱহাৰৰ বাবে অনুপযুক্ত পানী আৰু মাটিৰ গুণ মানৰ নিৰ্দিষ্টতা। *বিভিন্ন পৰিৱেশ প্ৰদূষণৰ কাৰকবোৰৰ গাঢ়তাৰ সীমা নিৰ্ধাৰণ কৰা। *বিপজ্জনক পদাৰ্থৰ ব্যৱহাৰৰ সুৰক্ষা আৰু পদ্ধতি বিষয়ক। *বিভিন্ন ঠাইত বিপজ্জনক পদাৰ্থৰ ব্যৱহাৰৰ বা প্ৰতিৰোধৰ বিষয়ে। *কিছুমান নিৰ্দিষ্ট স্থানত উদ্যোগ প্ৰতিষ্ঠা কৰোৱা সঞ্চালনৰ বাধা অথবা প্ৰতিৰোধৰ বিষয়ে। *পৰিৱেশ প্ৰদূষণৰ দ্বাৰা হব পৰা দুৰ্ঘটনা প্ৰতিৰোধৰ বাবে সুৰক্ষা আৰু পদ্ধতিৰ বিষয়ে। ধাৰা ৮ৰ অধীনত বিপজ্জনক পদাৰ্থৰ ব্যৱহাৰ আৰু পদ্ধতিগত সুৰক্ষা ব্যৱস্থা পালনৰ অবিহনে বিপজ্জনক পদাৰ্থ ব্যৱহাৰ কৰিব নোৱাৰে। ধাৰা ২৫ৰ দ্বাৰা বিষয়টোৰ চৰকাৰী আৰু প্ৰশাসনিক নিয়মবোৰ প্ৰস্তুতকৰণৰ ক্ষমতাৰ ব্যৱস্থা কৰা হৈছে। যিসকল ব্যক্তিয়ে জৈৱ অৱশিষ্ট উৎপন্ন কৰে, সংগ্ৰহ কৰে, গ্ৰহণ কৰে, ষ্টোৰ কৰে, পৰিবহন কৰে, পুনঃব্যৱহাৰৰ বাবে তৈয়াৰ কৰে, ধ্বংস কৰে অথবা ব্যৱহাৰ কৰে, তেওঁলোকৰ বাবে এই ১৯৯৮ চনত পৰিৱেশ আৰু বন মন্ত্ৰালয়ে প্ৰস্তুত কৰা নিয়মাৱলী প্ৰযোজ্য হয়। আনহাতে, নিয়মাৱলীখনৰ নিয়ম ২ অনুযায়ী এই নিয়মবোৰৰ কিছুমান আইন প্ৰয়োগ হোৱা ক্ষেত্ৰত প্ৰযোজ্য নহয়। উদাহৰণ স্বৰূপে, আনৱিক শক্তি অধিনিয়ম, ১৯৬২ ৰ অন্তৰ্গত তেজষ্ক্ৰিয় অৱশিষ্টৰ ওপৰত এই নিয়ম প্ৰযোজ্য নহয়। তাৰোপৰি বিপজ্জনক ৰসায়নৰ প্ৰস্তুতি, সংৰক্ষণ বা পৰিবহনৰ ক্ষেত্ৰত কেৱল পৰিৱেশ সুৰক্ষা অধিনিয়ম, ১৯৬৮ৰ অধীনত প্ৰস্তুত কৰা ১৯৮৯ চনৰ নিয়মবোৰহে প্ৰযোজ্য হয়। ২০০০ চনৰ পৌৰসভা গোটা অৱশিষ্টৰ সঞ্চালন আৰু নিয়ন্ত্ৰণ নিয়মৰ আওতাত উৎপন্ন হোৱা অৱশিষ্টবোৰৰ বাবে এই নিয়ম প্ৰযোজ্য নহয়। লেড এচিড বেটাৰীবোৰৰ ক্ষেত্ৰতো ২০০১ চনৰ বেটাৰী সঞ্চালন আৰু নিয়ন্ত্ৰণ নিয়মহে প্ৰয়োগ হয়। (,) , নিয়মৰ অধীনত বিবেচিত হোৱা বিষয়বোৰতো এই নিয়মৰ ব্যৱহাৰত বাধা আছে। ই ৱেষ্ট(মেনেজমেন্ট আৰু হেলডলিং) নিয়ম, ২০১১ৰ দ্বাৰা অধিকৃত বিষয়বোৰতো এই নিয়ম প্ৰযোজ্য নহয়। একেদৰে বিপজ্জনক অনুজীৱ, জিনীয় প্ৰযুক্তিৰ দ্বাৰা উৎপন্ন হোৱা কোষ অথবা অনুজীৱৰ ক্ষেত্ৰতো এই নিয়মৰ পৰিৱৰ্তে ১৯৮৯ চনৰ জিনীয় প্ৰযুক্তিৰ অনুজীৱ অথবা কোষৰ নিয়মহে প্ৰয়োগ কৰা হয়ু। ১৯৯৮ চনৰ নিয়মাৱলীখনৰ দ্বাৰা চিকিৎসা অৱশিষ্টবোৰৰ পুনঃব্যৱহাৰ বা ধ্বংস কৰাট্যো স্বত্ত্বাধিকাৰী বা ঠিকাদাৰসকলৰ কৰ্তব্য, নিয়ন্ত্ৰণকাৰী বা পৰিচালনকাৰীসকলৰ কৰ্তব্য, নিৰ্দিষ্ট কৰ্তৃপক্ষৰ কৰ্তব্য, অৱশিষ্টবোৰৰ ট্ৰিটমেণ্ট আৰু ডিচপোজেল আদিৰ বিষয়ে নিয়মবোৰ নিৰ্দিষ্টভাৱে প্ৰস্তুত কৰা হৈছে। ইয়াৰ উপৰিও নিয়মাৱলীখনত অৱশিষ্টবোৰৰ পৃথকীকৰণ, পেকেজিং, পৰিবহন আৰু সংগ্ৰহ তথা যথাবিহিত কৰ্তৃত্ব, অনুমোদনৰ পদ্ধতি, পৰামৰ্শদাতা কমিটি, আৰ্মডফোৰ্চেচ হেলথকেয়াৰ ফেচিলিটিৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰযোজ্য নিয়মবোৰৰ কাৰ্যকৰীকৰণ, পৰ্যবেক্ষণ ইত্যাদিৰ বিষয়ে উল্লেখ আছে। অৱশিষ্টবোৰৰ বাৰ্ষিক ৰিপোৰ্ট, ৰেকৰ্ডৰ সঠিক ৰক্ষণাবেক্ষণ, দুৰ্ঘটনাৰ ৰিপোৰ্ট, আপিল, অৱশিষ্টবোৰৰ নিস্পত্তিৰ সুবিধা, স্বত্ত্বাধিকাৰীৰ বা ঠিকাদাৰৰ দায়বদ্ধতাৰ বিষয়েও নিয়মাৱলীখনত বিৱৰণ আছে। ১৮টা দফাৰে প্ৰস্তুত কৰা এই নিয়মাৱলীখন যথেষ্ট ফলপ্ৰসূ আছিল যদিও প্ৰকৃততে চিকিৎসাৰ জৈৱ অৱশিষ্টৰ লগত জড়িত বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থাৰ নিয়ম আৰু দেশৰ বিভিন্ন স্থানীয় নিয়মবোৰক একলগ কৰি এখন কাৰ্যকৰী বিশেষ আইনৰ প্ৰয়োজন আছিল। এই প্ৰয়োজনৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি ২০১৫ চনত চিকিৎসাৰ জৈৱ অৱশিষত(নিয়ন্ত্ৰণ আৰু সঞ্চালন) নিয়মাৱলী প্ৰস্তুত কৰা হল। ২০১৫ চনৰ নিয়মাৱলীখনৰ দ্বাৰা তৰল চিকিৎসা অৱশিষ্ট শোধন বা নিষ্কাশন ব্যৱস্থাৰ নিৰ্ধাৰণ, এক্সৰে ফিল্ম, হাইপোফিক্সাৰ আদিৰ নিৰ্দিষ্ট নিষ্কাশন পদ্ধতিৰ বিষয়ে ব্যাখ্যা দিয়া হৈছে। পলিভেনাইল ক্লৰাইড বেগৰ পৰিৱৰ্তে অৱশিষ্ট সংগ্ৰহৰ বাবে বা অন্য দ্ৰব্য ব্যৱহাৰৰ বাবে নন ক্লৰিনেটেড বেগৰ ব্যৱহাৰ আৰু ইয়াৰ গলনাংক, ঘনত্ব ইত্যাদি নিৰ্দিষ্ট কৰা হয়। যিবোৰ জনস্বাস্থ্যৰ বাবে অতিকে হানিকাৰক। আনকি টিভি চেনেল যোগেদি মানৱ অংগ কুকুৰে মুখত লৈ ঘূৰি ফুৰাৰ নিচিনা মাৰাত্মক দৃশ্যও পৰিলক্ষিত হয়। তেজষ্ক্ৰীয় অৱশিষ্টৰে দ্বাৰা হানি লোৱা লোকৰো বাতৰি মাজে সময়ে দেখা পোৱা যায়। এইবোৰৰ ঘটনাৰ পৰা বিৰত থাকিবলৈ অথবা নিজকে এনেধৰণৰ বিপজ্জনক প্ৰদূষণৰ পৰা বচাবলৈ বিষয়টোৰ প্ৰতি সজাগতা আৰু আইনকানুনৰ নিৰ্দিষ্টতা খুবেই প্ৰয়োজন। ইমানবোৰ নিয়মাৱতী তথা আইনকানুন সৃষ্টি কৰাৰ পিছতো পৰিৱেশ প্ৰদূষণকাৰী এই জৈৱ চিকিৎসা অৱশিষ্টবোৰ বৰ্তমানেও জনস্বাস্থ্যৰ প্ৰতি ভাবুকিস্বৰূপ হৈয়ে আছে। চিকিৎসালয়খন চাফচিকুণ ৰাখিবলৈ বা সমাজখনক সুৰক্ষিত কৰি ৰাখিবলৈ বিষয়টোৰ সজাগতাৰ প্ৰতি যথেষ্ট গুৰুত্ব দিয়াৰ প্ৰয়োজন আছে, অন্যথা পৰিৱেশ প্ৰদূষণ নিয়ন্ত্ৰণ কেতিয়াও সফল হব নোৱাৰে।
ইয়াৰ উপৰিও "বৰ্ফী" পৰিচালক অনুৰাগ বসুৱে অনুমান কৰি কয় যে, "এই সময়ছোৱাত দৰ্শকৰ চিনেমাক লৈ বহু পৰিমাণে সোঁৱাদৰ সলনি হোৱা দেখিবলৈ পোৱা যাব। অপ্ৰয়োজনীয় কোনো বস্তু চোৱাত দৰ্শক উৎসাহিত নহব আৰু এইবোৰে পৰিচালক সমূহক ভাল কন্টেণ্ট অনাত বাধ্য কৰিব। " এইখিনিতে পৰিচালক গৰাকীয়ে আকৌ এবাৰ নিজৰ অনুমানক কেন্দ্ৰ কৰি ছবি ক্ষেত্ৰখনে "লককডাউন" খোলাৰ পিছত কিছুদিনৰ বাবে যে সংকতময় পৰিস্থিতিৰ সন্মুখীন হব সেই কথাও প্ৰকাশ কৰে। উল্লেখ্য যে, প্ৰায় এমাহৰ পৰা বন্ধ হৈ থকা ছবিগৃহসমূহৰ বাবে বহু ছবিৰ মুক্তি তাৰিখ এবছৰলৈয়ে পিছুৱাই দিয়া হৈছে। গতিকে, এনেক্ষেত্ৰত ছবিৰ এই সমস্ত ক্ষেত্ৰখনত ঋণাত্মক প্ৰভাৱ পৰাটো নিশ্চিত।
ডফলা, আবৰ, মিচিমি, খামতি, চিংফৌ, ইত্যাদি জাতি থকা পৰ্ব্বত সাৰি । দক্ষিণ আরু দক্ষিণ পূর্ব্ব সীমাতে খাসিয়। কচাৰি, নগা ইত্যাদি থকা আরু এসাৰি পৰ্বত, পশ্চিম সীমা বঙ্গ দেশ। ইংৰাজে অসম দেশ অধিকাৰ কৰিবৰ পৰা অসম আৰু বঙ্গলাৰ মাজ সীমা ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ উত্তৰ পাৰে মানাহ নদী, দক্ষিণ পাৰে নগৰ বেৰাৰ পৰ্ব্বতৰ পশ্চিমে এটা কল্পিত ৰেখা। পশ্চিম সীমাৰ পৰা পূর্ব্বে মিচিমি চিংফৌ পৰ্ব্বতলৈকে অসম দেশ দিঘলে ৫০০ পাঁচশ মাইল অর্থাৎ ২৫০ ক্রোশ পুতল সকলে। ঠাইতে সমীন নহয় মুকৈ লেখিলে ৬০ মাইল অর্থাৎ ৩০ ক্রোশ, মান হব আৰু এই দেশত এক কোটি আঠুৱন লক্ষ সত্তৰি হেজাৰ পূৰা মান মাটি আচে, অসম দেশ পৰ্ব্বতৰ মাজত আৰু মাজেৰে ব্ৰহ্মপুত্র নদ গৈচে । এই দেশ সম্প্রতি চয় জিল। কৰি চভাগ কৰা গৈচে অৰ্থাৎ কামৰূপ, দৰঙ্গ, নগাওঁ, শিৱপুৰ, লক্ষ্মীপুৰ, আৰু মটক বা সদিয়লি কামরুপ জিলাৰ পশ্চিমে গুয়ালপাড়াৰ জিলা, উত্তৰে ভোটৰ পৰ্ব্বত, পূৰ্ব্বে বৰনদী আরু নগাঁও জিলা, দক্ষিণে খাসিয়াৰ পৰ্ব্বত। কামৰূপ জিল। এটাই জিলাতকৈ বৰ তাত প্ৰায় সত্তৰি খন পৰগন। তিনিশ, একাশি খন সত্ৰ আৰু সাঁইত্রিশ খন দেৱালয় আছে। এই জিলাৰ উত্তৰ পাৰে অনেক নদী আছে প্রধান মানাহ নদী (ভোটৰ পৰ্ব্বতৰ পৰা উঠি ব্ৰহ্ম পুত্ৰত পৰিচে) চাউল খোৱা, কালদিয়া, ন নদী, বৰলিয়া, ৰৌৰৌৱা, বৰ নদী ইত্যাদি। দক্ষিণ পাৰেও ভালে মান সরুহ নদী আছে। কামৰূপ জিলাত গুয়াহাটী নগৰ ইয়াকে শাস্ত্ৰত প্ৰাপ জ্যোতিষ্পুৰ বোলে । অসম ৰজাৰ দিনতো এই খন বৰ নগৰ আচিল আৰু কামৰূপৰ অধিপতি বৰফুকন ইয়াতে বাস কৰিচিল আৰু এতিয়াও কমিচনৰ সাহাৰ আৰু জিলাৰ অধিপতি সাহাব বিলাক ইয়াতে থাকে। এই নগৰক পৰ্ব্বতে বেৰি আছে আৰু সি লুইতৰ পাৰঙে, পূৰ্ব্বে তাৰ চাৰিও ফালে গড় আচিল আরু ইয়ালৈ সোমোৱা চকি আচিল সেই বোৰৰ চিন আজিলৈকে আছে। ইংৰাজ আহিবৰ পৰা এই নগৰ ক্ৰমে ভাল হৈচে । দৰঙ্গ জিল। ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ উত্তৰ পাৰে, তাৰ উত্তৰ সীমা ভোট, অঁকা আৰু ডফলাৰ পৰ্ব্বত, পূবে কবি জান, পশ্চিমে বৰ নদী। এই জিলাত বৰং পাঁচ ভাগ আচে অৰ্থাৎ দৰঙ্গ, চাটগাৰি, চুটিয়া, চাই দুৱাৰ আৰু ন দুৱাৰ । এই কেই ভাগকে। আকৌ মৌজাকৈ ভাগ কৰা গৈচে। এই জিলাৰ প্রধান নদী মঙ্গলদৈ, মৰা ধনসিৰি, জিয়া ধনসিৰি ইত্যাদি । পূৰ্ব্বে ৰঙ্গ জিলাৰ অধিপতি সাহাব সকল মঙ্গলদৈত আচিল কিন্তু এতিয়া তেজপুৰত থাকে । এই জিলাতে বিশ্বনাথ নামে এক ঠাই আছে তাতে শিৱৰ দেৱালয় এখন আছে। নগাওঁ জিল। ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ দক্ষিণে ; তাৰ পূবে ধনসিৰী নদী, পশ্চিমে আৰু দক্ষিণ পশ্চিমে ব্রহ্মপুত্র, কলং আৰু ডুমৰিয়া, আরু দক্ষিণে কচাৰি আৰু জয়ন্তিয়া পৰ্ব্বত। এই জিলাৰ পূৰ্ব্বে চাৰি ভাগছ্ েআচিল কিন্তু এতিয়। ন ভাগ কৰা গৈচে অৰ্থাৎ মৰং, কলিয়াবৰ, চাপৰি মহল, নগাঁও, মিকিৰ মহল, মিকিৰ পৰ্ব্বত, যমুনা মুখ, ৰহা, দান্তী পুৰ। নগাঁও জিলাৰ প্ৰধান নদী কলং সি বিশ্বনাথৰ গুৰিত ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ পৰ। ওলাই গুয়াহাটীৰ ওপৰ খিনিতে আকৌ ব্ৰহ্মপুত্ৰত পৰিচে। কিলিং, কপিলী, ধনসিৰি ইত্যাদি নদীও এই জিলাতে। নগাঁৱতে সদৰ ঠাই, সি কলং নৈৰ পাৰতে আৰু দেখিবলৈ বৰ সুন্দৰ । শিবপুৰ জিলাৰ উত্তৰে ব্ৰহ্মপুত্র নদ আৰু বৰি দিহিং, দক্ষিণে নগাৰ পৰ্ব্বত, পূৰ্ব্বে নামচং নদী, আরু পশ্চিমে ধনসিৰি নদী, এই জিলাতে পূর্ব্বে স্বৰ্গদেও সকল থকা ৰাজ নগৰ বিলাক আচে আদিতে গৰগাঁও ৰাজধানী আচিল আৰু ই অতি ডাঙ্গৰ নগৰ, পিচে তাৰ পৰা ৰাজধানী ৰঙ্গ পুৰলৈ গল; গৰগাঁও দিখৌ নদীৰ পাৰত। ৰঙ্গপুৰো এই নদীৰ কোখৰত আৰু পূৰ্ব্বে অতি সুন্দৰ নগৰ আচিল ইংৰা জৰ অধিকাৰ হোৱাতো ইয়াতে আদিতে জিল। পাতিচিল কিন্তু এতিয়া তাৰ পৰা গুচিচে। জোৰহাট নগৰ দিচৈ নদীৰ তীৰত। গৌৰিনাথ স্বৰ্গদেৱৰ দিনত ভালেমান উপদ্ৰৱ হোৱাত ৰাজধানী ৰুঙ্গপুৰৰ পৰা জোৰহাটলৈ নিলে কিন্তু তাৰ পৰ। ভাগি আহি গুয়াহাটীত হে ৰৈচিল পিচে গুয়া হাটীৰ পৰ। উজাই জোৱাত জোৰহাটতে আকৌ ৰাজধানী থাকিল। পুৰন্দৰ সিংহ স্বৰ্গদেৱে। এই নগৰকে ইংৰাজৰ দিনতো ৰাজধানী কৰিচিল । কাপ্তান নিউবিল সাহাবে ৰঙ্গপুৰৰ পৰা জিল। জোৰণটলৈ নিচিল কিন্তু এতিয়া তাৰে। পৰা গুচি ৰঙ্গপুৰৰ সিপাৰে শিৱসাগৰত হৈচে । এই জিলাৰ, প্রধান নদী দিচৈ, দিখৌ, বৰিদিহিং ইত্যাদি সিব পুৰ জিলাত ৫০ খন টাঙ্গনি আচে সেই টাঙ্গনিক মৌজা কৰি ভাগ কৰিচে। লক্ষ্মীপুৰ জিলাৰ পূবে দিহং নদী, পশ্চিমে কবিজান, উত্তৰে আবৰ, মিৰি আৰু ডফলাৰ পৰ্ব্বত, দক্ষিণে লুইত। এই জিলাক উত্তৰ! দক্ষিণাকৈ সোবনসিৰি নদিয়ে দুর্ভাগ কৰিচে পূৰ্ব্ব ডোখৰত চিচি, ধমাজি, বৰদলনি, ঢকুৱাৰ্থনা; আৰু পশ্চিম ডোখৰত লক্ষ্মীপুৰ, বাঁহকট। চয়দুৱাৰ, আৰু মিৰি মহল, এই কেই খন মহল আছে। এই জিলাৰ প্ৰধান সোবনসিৰি নদী সি ব্ৰহ্মপুত্ৰত মাজুলিৰ গুৰিত পৰিচে । সঁদিয়া জিলাৰ উত্তৰ পূৰ্ব্ব আৰু দক্ষিণে আবৰ, খামতি, মিচিমি, চিকৌ নগাৰ পৰ্ব্বত; আৰু পশ্চিমে শিবপুৰ আৰু লক্ষ্মীপুৰ জিলাৰ পৰ। দিহং ব্ৰহ্মপুত্ৰ বৰী দহিং আৰু নামচং নদীৰে ভাগ হৈচে । অসম দেশৰ বুৰঞ্জিক চাৰি ভাগ কৰা জাই। প্রথম অসম ৰজাৰ অধিকাৰ হোৱাৰ পূৰ্ব্বৰ যিহ ৰজা হৈ গৈচে তাৰ কথা, দ্বিতীয় অসম ৰজা বিলাকৰ পৰ! মানে দেশ লোৱালৈকে, তৃতীয় মানৰ অধি কাৰ হোৱাৰ পৰা ইংৰাজৰ অধিকাৰ হোৱালৈকে, চতুর্থ ইংৰাজৰ অধিকাৰ হোৱাৰ পৰা বৰ্ত্তমান কাললৈকে । এই জিলাৰ দুভাগ আঁচে এভাগ মটকৰ দেশ, এভাগ সদিয়া। মটকৰ দেশক দুভাগ কৰা জায় অর্থাৎ ভাটি ন খেল আরু উজনি ন খেল। ভাটি ন খেলত উনসাটি আৰু উজনিত সাত জিম্মাদাৰ আচে। অসম দেশত প্রায় ১২০০,০০০ বাৰে লক্ষ মান মানুহ আচে, তাৰে কামৰূপ জিলাত প্রায় ৪০০,০০০ চাৰি লক্ষ মান, দৰঙ্গ জিলাত আঢ়াই লক্ষ, নগাঁৱত দুই লক্ষ মান, শিবপুৰত আঢ়াই লক্ষ, লক্ষ্মীপুৰত পাঁচ চল্লিস্ হেজাৰ, সদিয়াত পাঁচ পন্ন হেজাৰ মান হব। অসম দেশত খাজান। প্রায় সাত লক্ষ তিনি হেজাৰ মান টকা উঠে ; তাৰে কামৰূপত দুই লক্ষ সত্তৰী হেজাৰ, দৰ জত এক লক্ষ পঁচিচল্লিস হেজাৰ, নগাঁৱত এক লক্ষ তেতা গ্লিচ্ হেজাৰ, শিবপুৰত এক লক্ষ পাঁচ হেজাৰ, আৰু সদিয়া আৰু লক্ষ্মীপুৰত চল্লিচ্ হেজাৰ। . অসম দেশৰ সংক্ষেপ বুৰঞ্জি । অতি পূৰ্ব্বে গোটেই অসম দেশকে কামৰূপ বুলি চিল, আৰু সি চাৰি পিঠ কৰি ভাগ কৰা হৈচিল। অর্থাৎ কাম পিঠ, ৰত্ন পিঠ, স্বৰ্ণ পিঠ, আৰু সৌমাৰ পিঠ। এই কাম ৰূপত পূৰ্ব্বৰে পৰা অনেক ৰাজ বংশে ৰাজত্ব কৰি আহিছে। সকলোৰে আদিতে মহীৰঙ্গ দানৱ ৰজা আচিল, তেঁওৰ পিচত তেঁওৰ, বংশৰে চাৰি জনা ৰজা হলত নৰকাসুৰ, ভোগদত্ত প্ৰভৃতি ৰজা হৈ থাকে আৰু নৰকৰ বংশৰে অনেক ৰজা হৈ কামৰূপ ক্ৰমে শাসন কৰে । নৰক নৰক বংশৰ পিচত ক্ষেত্রিয় বংশ, তাৰ পিচত ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ বংশ, তাৰ পিচত বাৰ ভুয়া, তাৰ পিচে মুষলমান বংশ ক্ৰমে ৰাজত্ব কৰে। শেষত শিৱবংশীয় বিশ্বসিংহ আৰু নৰনাৰায়ণ ক্ৰমে ৰজা হয়। নৰনাৰায়ণ ৰজা অপুত্রক আচিল তন্নিমিত্তে যুবৰাজ চিল। ৰায়ৰ পুতেক ৰষুদেৱক তোলনিয়। পুত্ৰ কৰি ৰাখিলে, কিন্তু এনেতে তেঁওৰো লক্ষ্মীনাৰায়ণ নামে পুত্ৰ জন্মিলত তেঁওৰ ৰাজ্য চুইকে। ভগাই দিলে। পিচে তেঁওৰ মৰণান্তে দুইও ৰজাই দন্দ কৰিব ধৰিলে, পিচে ৰঘুদেৱৰ পুতেক পৰীক্ষিত নাৰায়ণেও সেই রুপে বিবাদ কৰাত লক্ষ্মীনাৰায়ণে আঙ্গ জেব পাতচাৰ তত আশ্রয় লোৱাত তেঁও সেনাপঠাই পৰী ক্ষিতক ধৰোৱাত তেঁওৰ ভায়েক বলিত নাৰায়ণে ইন্দ্ৰবংশীয় স্বৰ্গদেও সকলৰ শৰণাগত হোৱাত তেতিয়াৰে পৰা কামৰূপ ইন্দ্ৰবংশীয় অসম ৰজা সকলৰ অধিকাৰ হল । উজনিতো বাৰ ভুয়াৰ অধিকাৰৰ পৰা নানা মণ্ডলে ভাগ হৈ আচিল, ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ উত্তৰ পাৰে উত্তৰ পূৰ্ব্ব কোণৰ সদিয়াৰ পিনে চুটিয়া ৰজাৰ অধীন আচিল, তাৰ ওচৰতে খামতি চিঙ্গফৌ ইত্যাদি পৰ্ব্বতিয়। জাতিৰ অধিকাৰ আচিল আৰু তুবক নামে গৌৰৰ পাতচাৰ পুতেকে ৰটা নদীৰে পৰা চাই দুৱাৰলৈকে আক্রমণ কৰিচিল। ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ দক্ষিণ পাবে উত্তৰ পূৰ্ব্ব ফালে বৰাহি মবাণ তাৰ পশ্চিমৰ পৰা কচাৰি ৰজা আৰু তাৰ বাহিৰে নগ। ইত্যাদিৰ অধি কাৰ আচিল, এই সকলোবোৰ ঠাই ক্ৰমে ইন্দ্রবংশীয় অসম ৰজা সকলৰ অধিকাৰ হল । এতেকে এতিয়া যি ৰজা সকলে গোটেই অসম দেশকে হস্তগত কৰিলৈ ১৯৫১ শঁকৰ পৰা ৰাজ্য ভোগ কৰিলে তাৰ প্ৰস্তাৱ লেখিম। ইন্দ্ৰবংশীয় অসম ৰজা বিলাকৰ গুৰিৰ কথা নানা লোকে নানা দৰে কয়, সেই বিলাক লেখ। বাহুল্য। আদিতে ১১৫১ শঁক আৰু ১২২৯ ইংৰাজি শঁকত চুকাফ। নামে ৰজ। প্রথমে সৌমাৰলৈ আহি মটক প্রভৃতি নানা পৰ্ব্বতিয়। জাতিক অধীন কৰিলে। তেঁও স্বৰ্গি হলত তেঁওৰ সন্তান সন্ততিয়েই ক্রমে নানা ঠাই অধিকাৰ কৰি উনচল্লিশ জনা ৰজা হৈ গৈচে । এই উন্চল্লিচ্ জন। ৰজাৰ দিনত অসম দেশক তিনি প্রধান জাতিয়ে আক্রমণ কৰিলে; প্রথম মুষলমান, দ্বিতীয় মোৱামৰিয়া বা মটক, তৃতীয় মান । চুকাফা ৰজাৰ পৰ। ১৯ জন। ৰজ। হৈ গৈ বিংশতি জন। অর্থাৎ চুস্তুম্লা হিন্দু মতে জয়ধ্বসিংহ ৰজাৰ দিনত ১৫৭৭ শুঁকত বঙ্গাল দেশৰ নবাব নিৰজুম্গাই অনেক সৈন্যেৰে আহি অসম দেশ ললেহি, আমাৰ ৰজা দেও ঠাৱৰিব নোৱাৰি নামৰূপৰ চৰাইখোৰোঙ্গলৈ ভাগি গল। পিচে বাৰিখা হলত বঙ্গাল হঁতৰ খাবৰ নাইকিয়। হলত আৰু মাউৰ লাগি অনেক সৈন্য মলিত নবাবে সন্ধি কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰাত স্বৰ্গদেৱে বন্দি ১০০, বোট ১০০, হাতি ৩০ টা, সোন দুহেজাৰ, ৰূপ বাৰে হেজাৰ, এই খনি জৌতক দি সালঙ্কৃতাকৈ ৰমণি গাভ রুক আৰঙ্গজেব পাতচালৈ দিলে নবাবে দেশ এৰি দি ভটিয়াই গল ! মোৱামৰিয়াৰ উপপ্লবৰ বিবৰণ এই। চুকাফ। ৰজাৰ পৰা ৩০ জন। ৰজা হৈ ১৬৩৬ শুঁকত শিৱসিংহ স্বৰ্গদেৱেই ৰজা হল, কিচুকালৰ মুৰত তেঁওৰ চত্ৰভঙ্গ যোগ হৈচে বুলি ফুলে শ্বৰী আইকুঁৱৰি দেৱক বৰ ৰজা নাম দি চত্ৰ দিলে, এনেতে তেঁও শুদ্র মহাজন কেতবোৰে গোঁসানিক নেমানে বুলি শুনি দুর্গোৎসৱ পূজাত মোৱামৰাৰ মহন্তকে আদি কৰি কেই জন মানক অনাই বৰ ৰজাই গোঁসানি সেৱা কৰাই সিন্দুৰ ৰঙ্গ। চন্দন, বলিৰ ৰক্ত ইত্যাদিৰে ফোট দি নিৰ্ম্মাল্য প্রসাদ লোৱাই কিচু দুৰ্গতি কৰাত মোৱামৰা মহন্তে সকলোতকৈ পেটে মৰণ ওল্য মানি ললে । এয়েই মোৱামৰিয়া উপদ্ৰৱৰ ঘাই হেতু । এই দুৰ্গতিৰ প্ৰতিকাৰ কৰিবলৈ ৰাজেশ্বৰ সিংহ স্বৰ্গদেৱৰ দিনত পুরুষাৰ্থ কৰিচিল, কিন্তু নোৱাৰিলে, শেষত চুকাফা ৰজাৰ পৰা ৩৩ জনা ৰজা হৈ ৩৪ জন। অর্থাৎ লক্ষ্মী সিংহ স্বৰ্গ দেৱৰ দিনত ১৬৯১ শঁকৰ আঘোনত মোৱামৰি য়াৰ খোৰা আৰু ৰাঘ মৰাণ দুয়েই মুখ্য হৈ খোৰা মৰাণৰ ঘৈনিয়েকক ৰাধা রুক্মিনী নাম দি তাইয়ে সৈতে বৰ জন্য গোহাঁই দেৱক আগত লৈ সকলে! মোৱামৰিয়াই গোট খ়াই স্বৰ্গদেৱক ৰজ। ভাঙ্গি বন্দি কৰি থৈ সিহঁতৰে খোৰাৰ পুতেক ৰমাকান্তক ৰজ! পাতিলে। পিচে স্বৰ্গদেৱে সক লোৰে আলচি সেই শুঁকৰে চৰ বিহুত ৰাঘ খোৰা আৰু ৰমাকান্তক মাৰি নগৰ ললে । লক্ষ্মীসিংহ স্বৰ্গদেও স্বর্গি হলত তেঁওৰ পুতেক গৌৰিনাথসিংহ ৰজা হল ; এওৰ দিনতে পূৰ্ব্ব শত্ৰু মোৱামৰিয়াই আকৌ ১৭০৯ শুঁকৰ মাঘ মাহত ৰণ কৰি ৰঙ্গপুৰ নগৰত ভৰথি মৰানক ৰজা পাতিলে, তাতে স্বৰ্গদেও নগাঁও গুয়াহাটিলৈকে ভাগি আহি শ্ৰীযুত কম্পানি বাহাদুৰত সহায় খোজাত কাপ্তান (ওৱেল্চওয়ালিচ) সাহেব সৈন্য লৈ আহি মোৱামৰিয়াক জিনি স্বৰ্গদেৱক ৰাজধানিত থৈ গল । এই মোৱামৰিয়াৰ উপদ্ৰৱত এই দেশৰ অসংখ্য মানুহ নষ্ট হল, আরু তেতিয়াৰে গৰা অসম দেশ জন শূন্য অৰণ্যৰ নিচিনা হল আৰু ৰজাও দুর্ব্বল আৰু নির্ধন হল ; কিন্তু মোৱামৰিয়াৰ উপদ্ৰৱত দেশ গোটেই নষ্ট হোৱা নাচিল, বৰঞ্চ পূৰ্ণানন্দ বুঢ়াগোহাঁই ডাঙ্গৰিয়াই ভগা দেশ ভাল কৰিবলৈ অনেক যতন কৰি প্ৰজাক সুখী কৰিলে, পিচে মানৰ বিগ্ৰহত হে একে বেলিয়েই ধ্বংশ হল আরু ৰজা প্ৰজা উপান্ত হৈ অৱশেষত অসম ৰজাৰ ৰাজত্ব ভ্ৰষ্ট হল। গৌৰিনাথ সিংহ ৰজাৰ প্ৰলোক হলত কমলেশ্বৰ সিংহ বজ। হল, তেঁওৰ মৰণান্তে চন্দ্ৰকান্ত সিংহ স্বৰ্গদেও ১৭৩২ শঁকৰ ৬ মাঘত ৰাজত্ব পালে। কুকুৰা চোৱা বৰা ভুতৰ পুতেক সতৰাম স্বৰ্গদেৱৰ প্ৰধান বল্লভ হৈ নান। কুমন্ত্রণা দি কেতবোৰ মানুহে সৈতে গোট খাই ১৭৩৬ শুঁকত ৰাজ মন্ত্ৰি পূৰ্ণানন্দ বুঢ়াগোহাঞিক মাৰিবলৈ মন্ত্ৰণা কৰিলত ডাঙ্গ ৰিয়াই বুজ পাই কুমন্ত্রণাকাৰি বিলাকক কাটি ঢেকু কাঢ়ি কান নাক কাটি দণ্ড বন্ধ কৰিলে। তেতিয়াৰে পৰা ৰজা আরু.মন্ত্রি দুইবো পেটে বিৰোধ হৈ ৰজাৰ ফলিয়া মানুহক মন্ত্ৰিয়ে আৰু মন্ত্ৰিৰ ফলিয়াক ৰজাই নষ্ট কৰিবলৈ ধৰিলে। পিচে গুয়াহাটিৰ বদনচন্দ্ৰ বৰ ফুকনো ৰজাৰ ফলিয়া বুলি সঙ্ক কৰি বুঢ়। গোহাঁঞে তেঁওক ধৰিবলৈ পৰ্ব্বতিয়া ফুকনক পঠো ৱাত বৰ ফুকনে আগেই বুজ পাই ১৭৩৭ শঁকৰ আহিন মাহত গুয়াহাটীৰ পৰা পলাই বুঢ়াগোহাঁঞিক প্ৰতিকাৰ দিবৰ নিমিত্তে মানৰ দেশলৈ গৈ মান ৰজাৰ তৰ পৰা ১৪০০০ সৈন্যেৰে বৰ ফুকন উজনিৰে ওলালহি। এনেতে বুঢ়াগোহাঞি ডাঙ্গ ৰিয়। মৰিলত পুতেক রুচিনাথ বুঢ়াগোহাঁঞি হল ; পিচে বৰ ফুকন সসৈন্যে জোৰহাট পাব লগা হলত বুঢ়াগোহাঁঞি গুয়া হাটি লৈ ভাগি গল, বৰফুকন স্বৰ্গদেৱে সৈতে সাক্ষাৎ কৰি মন্ত্ৰি ফুকন হৈ বুঢ়াগোহাঁঞিৰ ফালৰ কেত বোৰ মানুহক দণ্ড কৰিল। পিচে স্বৰ্গদেৱে মানৰজালৈ এক কন্যাদি সৈন্যক সন্তোষকৈ বিদায় দিলে। পিচে বুঢ়াগোহাঁঞিক মাতি পাঠে। ৱাত নহাত মন্ত্ৰি ফুকনলৈ সংসয় কৰি নাহে বুলি ৰাজমাও ইত্যাদিয়ে পৰামৰ্শ কৰি মন্ত্ৰি ফুকনক ৰূপচিং চুপাদাৰৰ হুতুৱাই কটালে, কিন্তু তেঁও বুঢ়াগোহাঞি নাহি ব্রজনাথ গোহাঁই দেৱে সৈতে সসৈন্যে উজাই গৈ চন্দ্ৰকান্ত স্বৰ্গ দেৱক ভাঙ্গি পুৰন্দৰসিংহ স্বৰ্গ দেৱক ৰজা পাতি সেৱা কৰিলে। এই কথ। মানৰ ৰজাই শুনি ৩০০০ সৈন্যৰে আলুঙ্গ মিঙ্গি বৰ গোহাঁঞিক পঠিয়াই চন্দ্ৰকান্ত স্বৰ্গদেৱক আকৌ বজ। পাতিলে পুৰন্দৰসিংহ স্বৰ্গদেও চিলমাৰিলৈ ভাগিগল"। পিচে খেৰেমিয়লে কচাৰিৰ পতাল বৰবৰুয়াই জয় পুৰত কেঁাঁঠু পাতি মানেৰে ৰণ কবিবৰ মনস্থে থকাত মান ৰজাই স্বৰ্গদেৱলৈ (চন্দ্ৰকান্তসিংহ) ৰাজযোগ্য অলঙ্কাৰ দি সঁজাতি ফুকনে সৈতে মিঙ্গি মাহাতিলোৱাক পঠোৱাত সিহঁতে বৰ বৰুৱাৰ প্ৰাৰম্ভ দেখি তাক চল কৈ মাৰিলে, তাতে স্বৰ্গদেৱে মান অমিল ৰূপে আহিচে বুলি বুঢ়াগোহাঁঞিক ৰণ কৰিবলৈ আজ্ঞা দি গুৱাহাটিলৈ ভটিয়াই গল। উজ নিত মানে ৰণ জিকি বুঢ়। গোহাঁঞিক বন্দি কৰি মিল ৰূপে স্বৰ্গ দেৱলৈ কটকি পঠালে, ন হাত, ৰণহল, ৰণত ঠাৱৰিব নোৱা ৰি গুয়াহাটিৰ পৰা ভাগিগল পাচে মিঙ্গি মহাতিলোৱাই স্বৰ্গদেৱত নিৰাশ। হৈ মান ৰজালৈ দিয়া কুঁৱবিৰ ভায়েক জোগেশ্বৰ সিংহক লোক দৰ্শক ৰূপে ৰজ। নাম দি ১৭৪৩ শুঁকৰ পৰা নিজে ৰাজত্ব কৰিব লাগিল শেষত চন্দ্ৰকান্ত সিংহ স্বৰ্গদেৱে সৈন্য লৈ হাদিৰা চকিৰ পৰা গুয়াহাটি আক্র মণ কৰি ক্ৰমে উজাই মানেৰে জিকি মহগৰ পালে; মানৰে। দেশৰ পৰা অনেক সৈন্যেৰে মিঙ্গি মহা বান্দুল। বৰ গোহাঞি পালেহিভাতে বর্ণ লগাত মহগড়ত স্বৰ্গদেও ঘাটি ১৭৪৪ শকত ভটিয়াই পৰ দেশলৈ গল এনেতে মানৰ সেনাপতিয়ে কম্পা নিৰ ৰাজ্যৰ গুয়ালপাড়াত থকা ডেৰিছন সাহাবলৈ চন্দ্ৰ কান্তজা আশ্ৰয়দিলে বলকৈ যতে থাকে তাৰে পৰা আনি বৰ আজ্ঞা পাইছোঁ বুলি কাকৎ লেখাত ঢাকাত থকা কম্পানিৰ চিপাহিৰ অধিপতিলৈ মানে কাকৎ লেখাৰ দৰে সীমাত জোকালে সিহঁতক খেদি পঠাবৰ আজ্ঞা হল, আৰু স্কট সাহেবকে। লাগে মানে সৈন্য দিবৰ আজ্ঞা হল। ইয়াকে শুনি মানে অসমৰ পিনৰ সীমা লঙ্ঘন নকৰিলে হয় কিন্তু কাচাৰৰ পিনে কম্পানিৰ সীমাত জোকালত মান ৰজাই সৈতে কম্পানিৰ ৰণ কৰা ১৮২৪ ইং শুঁকৰ ৫ মাৰ্চত নিশ্চয় হল, আরু গুয়ালপাড়াত থকা সৈন্য অসম দেশলৈ ক্রমে উজাই আহি গুয়াহাটী কলিয়াবৰ ইত্যাদি ঠাইয়ে মান হঁতক ৰণত ঘটুৱালে, আৰু ১৭৪৬ শুঁকৰ ২১ মাঘত আৰু ই? ১৮২৫ সনৰ ২ ফিব্রুআৰিত ৰঙ্গ পুৰ নগৰ ললেহি। তাৰে পৰা অসম দেশত মানৰ অধি কাৰ গুচি কম্পানিৰ অধিকাৰ হল, অৱশেষত ইংৰাজি ১৮২৭ শঁক ২৪ ফিব্রুআৰিত মান ৰজাই কম্পানিয়ে সৈতে সন্ধি কৰি অসম দেশ একে বেলিয়ে এৰি দিলে। অসম দেশ মানৰ অধিকাৰত মহ! দুৰ্গতিত পৰি অৰাজক প্রায় হল কিন্তু এতিয়। ইংগ্লণ্ডীয়াধিকাৰ হোৱাত ক্ৰমে উন্নতি হব লাগিচে আৰু কিচু কালৰ মুৰত আকৌ পূৰ্ব্বৰ দৰে হব
যদ্ধ আৰু শান্তি পোলেণ্ডত আহি তেওঁ কুতুজত্তৰ লগত যোগ দিছে। কুতুজভে তেওঁক সাদনেৰে গ্ৰহণ কৰিছে, কথা দিছে তেওঁক পাহৰি নাযাব; আন এড্জুটাণ্টবিলাকৰ তুন্ননাত তেওঁক ওপৰত তুলিছে, লগত লৈ ভিয়েনালৈ আনিছে, আৰু বহুত গুৰুত্বপূৰ্ণ কামৰ ভাৰ পিছে। ভিয়েনাৰপৰা কুতূজভে তেওঁৰ পুৰণি বন্ধু প্ৰিস আনদ্ৰুৰ দেউতাকলৈ চিঠি দিছে। "তোমাৰ লৰা যে এজন বিশিষ্ট অফিচাৰ হব পাৰিব সেইটো মই বুজিব পাৰিছো তাৰ শ্ৰমশীলতা, দৃঢ়তা আৰু কর্মপ্রবৃত্তি দেখিয়েই । মই এনেকুৱা এজন সহকর্মী পাই নিজকে ভাগ্যবান বুলি ভাবিছো।" পিটাৰ্চবুৰ্গৰ সমাজত যেনেকুৱা আছিল, ইয়াতো তেনেকৈ প্ৰিস আন্দ্ৰক লৈ কুজভৰ কৰ্মচাৰীবিলাকৰ মাজত, তেওঁৰ সহকর্মী অফিচাৰ আৰু সৈন্যবিলাকৰ মাজত দুটা সম্পূর্ণ বেলেগ মত গঢ়ি উঠিছে। এদলে সিহঁত সংখ্যাত তাকৰ তেওঁক সিহঁততকৈ বেলেগ বুলি ভাবে, আৰু তেওঁৰপৰা বহুত ডাঙৰ কিবা আশা কৰে, তেওঁৰ কথা মন দি শুনে, তেওঁক প্রশংসা কৰে, অনুকৰণ কৰে, সিহঁতৰ লগত প্ৰিস আনদ্ৰুৱে স্বাভাৱিকভাৱে আৰু আনন্দ মনেৰেই দিন কটায়। আনটো দলে সিহঁত সংখ্যাত বেছি আন্দ্রুক ভাল চকুৰে নাচায়, তৈওঁক অহংকাৰী, উদাসীন আৰু অপ্রীতিকৰ বুলি ভাবে। কিন্তু সিহঁতৰ লগত কেনেকুৱা ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে প্রিন্স আন্দ্ৰুৱে জানে, সেয়ে সিহঁতেও তেওঁক শ্রদ্ধা কৰে, আনকি ভয়ো কৰে । কাগজপত্ৰ লৈ প্রতীক্ষালয়ত গৈ সোমাওঁতেই বন্ধু কজ্লভস্কিৰ লগত প্রিন্স আন্দ্ৰুৰ দেখা হৈ গল । কজুলভস্কি এজন । কৰ্তব্যৰত এডডিকং। তেওঁ খিৰিকীমুখত বহি এখন কিতাপ পঢ়ি আছিল । প্লিস আনদ্রুক দেখি তেওঁ কলে, "কি খবৰ প্ৰিস ?আমি কেলেই আগবাঢ়ি নোযোৱাকৈ আছে। তাৰ কাৰণ ব্যাখ্যা কৰি এখন স্মাৰকলিপি লিখি উল্লিৱাৰ হুকুম পাইছো।কিহৰ কাৰণে ?" প্রিস আনদ্ৰুৰে কান্ধ জোকাৰিলে। প্রথম খণ্ড "মেকৰপৰা কিবা খবৰ আহিছে নেকি ?নাই।তেওঁৰ পৰাজয়ৰ খবৰ সঁচা হলে নিশ্চয় খবৰ আহিলহেতেন।" বাহিৰলৈ যোৱা দুৱাৰখনৰ ফালে খোজ ভাগিবঢ়াই প্রিস আন্দ্ৰুৱে কলে, "হয়তো আহি হেতেন।" ঠিক সেই মুহূর্ততেই এজন ওখপাখ গ্রেটকোট পিন্ধা অষ্টীয় সেনাপতি সশব্দে দুৱাৰখন ে নি বেগেৰে তিতৰলৈ সোনাই আহিল। তেওঁৰ ডিঙিত লগোৱা আছে মাৰিয়া থেৰেচা সামবিক চিন, ৰত এটা কলা বেঃণ্ডজ বন্ধা। দেখি বুজিব পৰা গল তেওঁ এই মান্ন আহি পাইছে । । প্লিস আনদ্রু থনকি থিয় হল। প্রধান সেনাপতি কতুজভ ?" দুয়োজনবে মুখৰ ফালে চাই সেনাপতিজঃ ব শুদ্ধ জার্মান উচ্চাৰণেৰে প্ৰশ্ন কৰি ভিতৰৰ দুৱাৰখনৰ ফালে খোজ আগবঢ়ালে । কজ্লভ্স্কিয়ে দৌৰি গৈ অচিনাকি সেনাপতিজনক আগভেঁটা দি কলে, "প্রধান সেনাপতি ব্যস্ত আছে ।" ইহঁতে তেওঁক চিনিব পৰা নাই দেখি অচিনাকি সেনাপতিজনে অৱস্থাৰ চাৱনিৰে কজনত, স্কিৰ মুখলৈ চালে । কলতস্কিয়ে শান্ত সুৰত আকৌ করে, "প্রধান সেনাপতি এতিয়া ব্যস্ত আছে ।" বিৰক্তিত সেনাপতিৰ মুখখন বিকৃত হৈ উঠিল, তেওঁৰ ওঁঠ দুটা কঁপিবলৈ ধৰিলে । এখন নোটবহী উলিয়াই লৈ লৰালৰিকৈ পেঞ্চিলেৰে ভাত কিবা লিখি পাতটো টান মাৰি ফালি কজলঙ্কিক দিলে । তাৰপিছত উত্তেজিতভাবে খিৰিকীৰ ওচৰলৈ গৈ এখন চোফাল বহি পৰিল । খন্তেক পিছতে ঘৰৰ ভিতবৰ দুৱাৰখন নেন কুতুজভ পুৱাৰমুখত থিয় হল। মূৰত বেঙেজ বন্ধ। সেনাপতিজন চোকঞ্চাৰপৰা উঠি কুঞ্জভৰ ফালে আগবাঢ়ি গল । বিকৃত সূৰত তেওঁ নিজৰ নামটো কলে । কুতুজভৰ মুখখন কেইমুহূৰ্তৰ বাবে সম্পূর্ণ নির্বিকাৰ হৈ ৰল । পিছ মুহূর্তঙেই আকৌ স্বাভাৱিক অৱস্থ। ঘূৰি আহিল । যুদ্ধ আৰু শান্তি শ্ৰদ্ধাৰে তেওঁ মূৰ দোৱালে, নীৰৱে তেওঁ কোঠালীত সোমাই দুৱাৰ বন্ধ কৰি দিলে। নেকক লগত অষ্ট্ৰীয়া পৰাজিত হৈছে আৰু গোটেই বাহিনীটো উল্মত আত্মসমর্পণ কৰিছে এই মর্মে যি সংবাদ ৰটি গৈছিল সেইটো সত্য । আধাঘণ্টাৰ ভিতৰতে এড্জুটেণ্ট্ৰসকলক এই নির্দেশ পি চাৰিওফালে পঠিয়াই দিয়া হল যে, যিবিলাক ৰুচ সৈন্য ইমান দিন অকর্মণ্য হৈ বহি আছিল এইবাৰ সিহঁতেও শত্ৰুৰ সম্মুখীন হব লাগিব । গ্রিস আনদ্রুত সেই বিৰল্প অফিঃ।ৰ সকলৰ এজন যিসকলৰ প্রধান আগ্ৰহ যুদ্ধৰ অগ্ৰগতিৰ প্রতি। মেকক দেখি আৰু তেওঁৰ দুৰ্গতিৰ কথা শুনি আন্দ্ৰুৱে বুজিব পাৰিলে যে অভিযানৰ আধাভাগ হাতৰ বাহিৰ হৈ গৈছে । কড় বাহিনীৰ সমুখত দেখা দিয়। অসুবিধাবোৰৰ কথাও তেওঁ বুজিব পাৰিলে । আৰু ভৱিষ্যতে তেওঁলোকৰ ভাগ্যত কি আছে আৰু সেই অৱস্থাত তেওঁৰ কৰ্তব্য কি হব তাকে। তেওঁ কল্পনা কৰি ললে । উদ্ধত অষ্ট্ৰীয়াৰ এই পৰাজয়ৰ চিন্তাত, আৰু এসপ্তাহমানৰ তিতৰতে তেওঁ হয়তো ফৰাচীবিলাকৰ বিৰুদ্ধে ৰাচিয়াৰ প্ৰথম যুদ্ধখন দেখিবলৈ পাব আৰু তেওঁ নিজে তাত অংশও গ্ৰহণ কৰিব পাৰিব এই কল্পনা কৰি তেওঁ নিজৰ অজানিতেই এক আনন্দপূর্ণ উত্তেজনা অনুভৱ কৰিলে । তেওঁৰ আশংকা হল, বোনাপাৰ্টৰ প্ৰতিভাই হয়তো কচ বাহিনীৰ সকলো সাহস নির্মূল কৰি পেলাব। আনহাতে কিন্তু তেওঁৰ নায়কৰ পৰাজয়ক তেওঁ মনে মনে মানি লব নোৱাৰিলে । এইবোৰ নানা চিন্তাত উত্তেজিত আৰু বিৰক্ত হৈ প্রিন্স আন্দ্ৰুৱে দেউতাকক চিঠি লিখিবৰ বাবে নিজৰ কোঠালী গুচি গল। প্রত্যেক দিনে তেওঁ দেউতাকলৈ চিঠি লিখে । বাৰাণ্ডাত নেচ্ভিৎস্কিৰ লগত দেখা হৈ গল । দুয়ো একেটা কোঠালীতে থাকে। বহুৱা জেৰ কভও তাত আছিল । প্লিস আন্দ্ৰুৰ বিষণ্ণ মুখ আৰু চল্ চলীয়া চকু দেখি নেচ্ভিৎক্রিয়ে সুধিলে, "তোমাৰ আজি মন বেজাৰ কেলেই ?আনন্দিত হোৱাৰ তো কাৰণ নাই," বল্কন্স্কিয়ে উত্তৰ দিলে ।
শ্ৰীৰামপুৰঃ গোসাঁইগাঁও মহকুমাৰ গুৱাবাড়িত আজি ৰেলৰ আগত পৰি এগৰাকী মহিলাৰ মৃত্যু হয়। মহিলাগৰাকী গুৱাবাড়ি গাঁৱৰ নিবাসী ফয়জৰ শ্বেখৰ পত্নী বয়জন বিবি বুলি জানিব পৰা গৈছে। অসমৰ পৰা বংগ অভিমুখে গৈ থকা মালবাহী ট্ৰেইনৰ খুন্দাত নিহত হয় মহিলাগৰাকী। মহিলাগৰাকী ৰেলৰ সমুখত জপিঁয়াই আত্মহত্যা কৰাৰ সন্দেহ গাঁওবাসীৰ। উক্ত ঘটনা সংঘটিত হোৱাৰ পিছত ৰেল আৰক্ষী ঘটনাস্থলীত উপস্থিত হৈ মৃতদেহতো উদ্বাৰ কৰে।
নগাঁওঃ নগাঁৱৰ ননৈ পহৰা আৰক্ষী চকীৰ অন্তৰ্গত ননৈ মিকিৰপাৰ উৰিয়া গাঁৱত আজি দুপৰীয়া ভাগত সংঘটিত হয় এক চাঞ্চল্যকৰ ঘটনা। ঘৰত কোনো নথকাৰ সময়তে গাত জুই লাগি ৰহস্যজনক ভাবে মৃত্যু হয় এগৰাকী বোৱাৰীৰ। নিহত বোৱাৰী গৰাকী নাম কবিতা বৰা। মহিলা গৰাকীৰ গাত কিদৰে জুই লাগিল সেয়া এতিয়াও ৰহস্যৰ আৰ্বতত। মহিলা গৰাকীৰ গাত জুই লগা কথা প্ৰথমে শাহুৱেকে গম পাই চিঞৰ বাখৰ কৰাত ওচৰ চুবুৰীয়া আহি মহিলা গৰাকীক বচাবলৈ চেষ্টা কৰে যদিও সম্পূৰ্ণ অগ্নিদগ্ধ হৈ পৰা মহিলা গৰাকীৰ মৃত্যু ঘটে। কবিতা বৰাই আত্মহত্যা কৰিছেনে নে কোনোবাই হত্যা কৰিছে সেয়া জানিব পৰা হোৱা নাই যদিও অঞ্চলটোৰ স্হানীয় লোকৰ লগতে কবিতা বৰাৰ পৰিয়ালৰ লোকে এয়া এক পৰিকল্পিত হত্যাকাণ্ড বুলি অভিযোগ উত্থাপিত কৰিছে। কবিতা বৰাক তেওৰ স্বামী আৰু শাহুৱেকে ৰূমৰ ভিতৰত আবদ্ধ কৰি জ্বলাই দিয়া অভিযোগ তুলিছে কবিতাৰ পৰিয়ালে। মৃত কবিতাৰ পৰিয়ালৰ লোকৰ অভিযোগ কবিতাৰ স্বামী আৰু শাহুৱেকে প্ৰায়ে সৰু সৰু কথাত কবিতাৰ লগত কাজিয়া কৰি আহিছিল আৰু আজিও তেনে কাজিয়াৰ পৰিণিতি স্বৰূপে কবিতাক জ্বলাই দিয়ে। ইপিনে বোৱাৰী গৰাকীৰ মৃত্যুক কেন্দ্ৰ কৰি ননৈ মিকিৰপাৰ উৰিয়া গাঁৱত এক উতপ্ত পৰিস্থিতিৰো সৃষ্টি হয়। স্হানীয় লোকে কবিতা বৰাৰ মৃত্যু পৰিকল্পিত হত্যাকান্ড বুলি অভিযোগ তুলি এক উতপ্ত পৰিস্হিতিৰ সৃষ্টি কৰে পিছত ঘটনাস্হলীত ননৈ আৰক্ষী উপস্থিত হৈ পৰিস্থিতি শান্ত কৰে। মহিলা গৰাকীৰ মৃত্যু পৰিকল্পিত হত্যাকাণ্ড নে আত্মহত্যা সেয়া আৰক্ষীৰ তদন্ততহে পোহৰলৈ আহিব। ইতিমধ্যে ননৈ আৰক্ষীয়ে সোধপোছৰ বাবে কবিতা বৰাৰ স্বামী পাপু বৰা আৰু শাহুৱেক ধনেশ্বৰী বৰাক আটক কৰিছে। উল্লেখযোগ্য যে নিহত বোৱাৰী গৰাকীৰ এটি তিনিবছৰীয়া শিশু সন্তানো আছে।
ৰজনীকান্ত বয়সলৈ আদি মোन कविछाब . তাৰ পাছত ধুবুৰীত চাকৰি কৰা কালত আকৌ আমাৰ ঘনিষ্ঠতা বাঢ়ে, আৰু তেওঁৰ অসমীয়াপ্রাণ কাৰ্য্যকলাপ দেখি তেওঁলৈ আৰু শ্ৰদ্ধা বাড়ে। তেওঁ পুলিছ ছাহাবৰ কামৰ পৰা আজৰি হোৱাৰ পাছতো চিঠিপত্ৰেৰে মোক সদায় উৎসাহিত কৰিছিল । ভাবে কেখনমানৰ মৰ্ম"প্রিয় নেওগ, আপোনাৰ চিঠি পাই সুখী হলে।। মোৰ যি কোনো কবিতাকে আপোনাৰ "কাৰ্যপ্রতিভাত ঠাই দিব পাৰে। আশা কৰে। আপোনাৰ প্ৰশংসনীর উদ্যম লুফলদ হব । "অসমীয়া সাহিত্যৰ বহল বুৰী লৈ আগ্ৰহেৰে বাট চাই থাকিলোঁ। আপুনি এই কামটো হাতত লোৱাত উপযুক্ত লোকৰ হাতত উপযুক্ত কাম বুলি ভাবিছে। । মোৰ দৃঢ় বিশ্বাস, আপুনি এই কামত সিদ্ধহস্ত। আশাকৰে। আপুনি সপৰিয়ালে কুশলে আছেমোৰ স্নেহ আৰু প্ৰীতি গ্ৰহণ কৰিব ।" ভেজপুৰ; ১৭ এপ্রিল আপোনাৰশ্রীআনন্দচন্দ্ৰ আগৰৱালা ।প্রিয় নেওগ, আপোনাৰ চিঠি পাগো। অসম উপত্যকাৰ পাঠ্যপুথি কমিটিয়ে ঘোষণা কৰা অসমীয়া আধুনিক সাহিত্যৰ বুৰঞ্জীৰ বঁটাটি আপুনি পাইছে বুলি জানিবলৈ পাই পৰম সন্তোষ লাভ কৰিলোঁ । আপোনাৰ পৰিশ্ৰম সাৰ্থক হৈছে । পুথিখন যে অতি উত্তম হৈছে,
ভাৰতৰ নিৰ্বাচন আয়োগৰ নিৰ্দেশ অনুসৰি নিকা, স্বচ্ছ আৰু মুক্ত নিৰ্বাচন অনুষ্ঠিত কৰাৰ বাবে বিশ্বনাথ জিলা প্ৰশাসনেও তথ্য আৰু প্ৰযুক্তিৰ প্ৰয়োগৰ ক্ষেত্ৰত জনসাধাৰণক সজাগ কৰিবলৈ ব্যৱস্থা কৰিছে। জিলা নিৰ্বাচনী বিষয়া তথা উপায়ুক্ত পবিত্ৰ ৰাম খাউণ্ডে শনিবাৰে এক সংবাদমেলৰ জৰিয়তে নিৰ্বাচন আয়োগে আৰম্ভ কৰা কেইটামান বিশেষ আদি ব্যৱহাৰ বাবে জনসাধাৰণক সজাগ কৰিবলৈ বহুল প্ৰচাৰৰ বাবে উপস্থিত সাংবাদিকসকলক আহ্বান জনায়। ভোটদাতাসকলক আকৰ্ষিত কৰিবলৈ লোৱা বিভিন্ন কাৰ্য্যসূচীৰ কথাও অৱগত কৰে বিষয়াগৰাকীয়ে। নিৰ্বাচনী বিধি, মিডিয়া প্ৰামাণিকৰণ আৰু নিৰীক্ষণ সমিতি, পেদ নিউজ, নিৰ্বাচনী ব্যয় নিৰীক্ষণ সমিতি আদিৰ বিষয়েও অতিৰিক্ত উপায়ুক্ত দিগন্ত বৈশ্য আৰু পাৰিজাত ভূঞাই ব্যাখ্যা কৰে। সংবাদমেলখনত নিৰ্বাচনী বিষয়া আবুল কালাম আৰু আন কেইবাগৰাকীও উচ্চ পদস্থ বিষয়া উপস্থিত আছিল।
হিচাপ পৰীক্ষকে চৰকাৰী হিচাপ কৰে। চৰকাৰী হিচাপ সমিতিরে বলমিৰপেক্ষ হৈ কাম কৰে। সমিতিখন গঠন কৰোঁতে নিম্ন সঙ্গমৰ সকলো ফলৰপৰা সমানুপাতিকভাৱে সভ্যৰ নিযুক্তি দিয়া হয়। মষ্টফৰ্ড সংস্কাৰৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ভাৰতৰ ১৯২৩ চনত প্ৰথম চৰকাৰী হিচাপ সমিতি স্থাপন কৰা হয়। অৱশে প্রকৃত অর্থত ই সংসদী সমিতি নাছিল; কিয়নো কাৰ্য্যপালক পৰিষদৰ বিত্ত সভ্যজন ইয়াৰ সভাপতি আছিল আৰু বিত্ত বিভাগৰ সচিবালয়ে যাবতীয় সচিধী কামত সমিতিক সহায় কৰিছিল। এনে অৱস্থাত মতামতৰ মুক্ত প্ৰকাশত থাক কাৰ্য্যপালকৰ সমালোচনা কৰাত সমিতি বাধাপ্রাপ্ত হৈছিল। স্বাধীনতাৰ পাছতহে চৰকাৰী হিচাপ দমিতি প্রকৃত অর্থাৎ সমিতি হব পাৰিছে। চৰকাৰী হিচাপ সমিতিত লোকসভাৰ সভ্যৰ উপৰিও ৰাজ্যসভাৰ সভ্যকো অন্তর্ভুক্ত কৰা হয় । দুয়োখন লহনে নিজ নিজ চৰকাৰী হিচাপ সমিতি স্থাপন কৰি হিচাপ পৰীক্ষাত অবথা সময়ৰ অপচয় নকৰিবৰ কাৰণে কেৱল এখন যুটীয়া চৰকাৰী হিচাপ সমিতি স্থাপন কৰাৰ ব্যৱস্থা কৰা হৈছে। প্ৰতি বছৰে নিৰ্বাচিত চৰকাৰী হিচাপ দযিতিত প্রধান ৰাজনৈতিক দলবিলাকে সমানুপাতিকভাবে প্রতিনিধিত্ব কৰে। প্রত্যেক দলৰ সংসদী পদ পংখ্যাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি সমানুপাতিক প্রতিনিধিত্ব স্থিৰ কৰা হয়। শাসক দলৰ কোনো সদস্যইহে সমিতিৰ সভাপতি হব পাৰে। কিন্তু ইংলেণ্ডত বিৰোধী দলৰ কোনো প্রভাবশালী সদস্যকহে সভাপতি নির্বাচিত কৰা হয়। ভাৰতীয় সংসদত স্বীকৃত বিৰোধী দল নোহোৱাৰ কাৰণেই ব্রিটিক প্রথা প্রচলিত কৰা হোৱা নাই বুলি বুদ্ধি দেখুউৱা হয়। একেজন সত্যক দ্বিতীয় বছৰো সমিতিৰ সভ্য নির্বাচিত কৰা হয়। নমিতিয়ে দৃষ্টি ৰাখিবলগীয়া বিষয়বোৰ কাৰ্য্যবিধি আৰু কাৰ্য্য পৰিচালনা চনৰ ১৪৩ বিধিত উল্লেখ কৰা হৈছে। যেনে (ক) হিচাপত পোৱা ধন খৈভাৱে পোৱা হৈছে নে নাই আৰু অনুমোহিত সেৱা বা উদ্দে ব্যয় কৰা হৈছে যে নাই তাই সমীক্ষা করা। কর্তৃৰ ভিত্তিত ব্যর হোৱাটো শক্ষ্য কৰা আৰু (গ) সমৰ্থ প্ৰাধিকাৰীয়ে প্রণয়ন কৰা বিধিৰ উপৰত অল্পসৰি প্রত্যেক পুনৰ বিনিয়োজন কৰাটো লক্ষ্য কৰা। ইয়াৰ উপৰিও পৰিতিৰ বিশেষ কর্তব্যকেইটাও উল্লেখ কৰা হৈছে । (যমে (ক) বিভাধীণ দ্বাৰু হিচাপ পরীক্ষৰপ্ৰধানৰ ভিৱেনৰ ভিত্তিত্ত ৰাষ্ট্ৰপতিৰ নিৰ্দেশত প্ৰস্তুত কৰা ৰাষ্ট্ৰীয় নিগমৰ আয় আৰু ব্যয়ৰ হিচাপ বিবৃতি পৰীক্ষা কৰা, তহবিল আৰু লাভলোকচানৰ বিবৃতিসহ বাণিজ্যিক আৰু উৎপাদন আঁচনি আৰু উত্তোগণমূহৰ হিচাপ বিবৃতি পৰীক্ষা কৰা; (খ) সংসদী আইন অনুসৰি বা ৰাষ্ট্ৰপতিৰ নিৰ্দেশত বিত্তাধীন আৰু হিচাপ পৰীক্ষকপ্রধানে হিচাপ পৰীক্ষা কৰা স্বতন্ত্র বা অর্ধস্বতন্ত্র নিকায়বিলাকৰ আয় আৰু ব্যয়ৰ হিচাপ বিবৃতি পৰীক্ষা কৰা আৰু (গ) যিবিলাক বিষয়ত ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে কোনো প্রাপ্তি বা মজুতৰ হিচাপ পৰীক্ষা কৰাৰ নিৰ্দেশ দিয়ে, তেনেবিলাক বিষয়ত প্রস্তুত কৰা বিত্তাধীশ আৰু হিচাপ পৰীক্ষকপ্রধানৰ প্ৰতিবেদন পৰীক্ষা কৰা । মুঠতে চৰকাৰী ৰাজস্ব ব্যৱস্থাপনাৰ লগত সম্পর্ক থকা যি কোনো বিষয়াকেই সমিতিয়ে সমীক্ষা কৰিব পাৰে। বিত্তাধীশ আৰু হিচাপ পৰীক্ষকপ্ৰধানৰ প্রতিবেদন পৰীক্ষা কৰোতে এটা এটাকৈ মন্ত্ৰ্যালয়সমূহৰ হিচাপ পৰীক্ষা কৰা হয়। পৰীক্ষা কৰা সময়ত সংশ্লিষ্ট মন্ত্ৰ্যালয়ৰ সচিবসকল সাক্ষী হিচাপে উপস্থিত থাকি উল্লিখিত দোষত্রুটিবোৰৰ ব্যাখ্যা দিব লগা হয়; আৰু তেওঁলোকে প্ৰশাসনীয় দিশৰপৰাহে ব্যাথ্য। দিবলৈ চেষ্টা কৰে। সমিতিৰ বৈঠক বহাৰ আগতে হিচাপ প্রতিবেদনৰ প্ৰাসংগিক খণ্ডবোৰৰ সম্পৰ্কে হিচাপ পৰীক্ষকপ্ৰধানে সমিতিৰ সভ্যসকলৰ লগত আলোচনা কৰে আৰু সম্ভাৱ্য প্রশ্ন তথ্য অনুসন্ধান দিশবিলাক তেওঁ দেখুৱাই দিয়ে। সঠিক পৰীক্ষা চগাবৰ কাৰণে সমিতিয়ে কিছুমান অধ্যয়ন গোট স্থাপন কৰে। এই অধ্যয়ন গোটবিলাকে ৰেলৱে, প্ৰতিৰক্ষা, ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যোগ আদি বিশেষ বিভাগবিলাকৰ হিচাপ পৰীক্ষা কৰে। অধ্যয়ন গোটৰ বৈঠকত হিচাপ পৰীক্ষকপ্রধানৰ সহায়ক এজন উপস্থিত থাকে। তেওঁ অধ্যয়ন গোটৰ সভ্যক হিচাপৰ দোষত্রুটিবোৰ আৰু এইবিলাকৰ তাথ্যিক উৎসবোৰ বুজাত সহায় কৰে। সমিতিয়ে সাক্ষীসকলৰ বক্তব্য পৰীক্ষা কৰোঁতে হিচাপ পৰীক্ষকপ্রধানে সহায় কৰে। কোনো সাক্ষীয়ে অপ্রাসংগিক কথা কৈ মূল বিষয়ৰপৰা আঁতৰি আহিবলৈ বিচাৰিলে তেওঁ হস্তক্ষেপ কৰে। সমিতিয়ে অনুসন্ধান কাৰ্য্যত হিচাপ পৰীক্ষকপ্ৰধানৰ ওপৰত যথেষ্ট নির্ভৰ কৰিবলগীয়া হয়, আৰু তেওঁৰ বিতীর নীতিৰ মতাষতত সমিতিয়ে দ্বিমত প্ৰকাশ নকৰে। সমিতিৰ সমীক্ষ। ব্যয়ৰ আনুষ্ঠানিকতা অতিদ্রূণ কৰি ইয়াৰ বৌক্তিকতা, বিশ্বাসযোগ্যতা থাক মিতব্যয়িতালৈকে বিস্তৃত হয়। প্রকল্পৰ ওপৰত যাতে সংসদৰ নিয়ন্ত্রণ সীৰিত আৰু হ্রাসপ্রাপ্ত নহয়, তাৰ প্ৰতি সচেতন হৈ সমিতিয়ে প্রকল্পসমূহৰ ৰূপ আৰু সবিশেষ দিশৰ সমীক্ষা কৰে। কৌশলী হিচাপৰক্ষণ পদ্ধতিৰ প্রতিও সমিতিয়ে বিশেষ ধৰণে চকু ৰাখে। বিভাগীয় অপচয় নিয়ন্ত্রণ কৰা বিত্ত মন্ত্ৰালয়ৰ কাৰ্য্যনিৰ্বাহক ব্যৱস্থা আৰু সেই উদ্দেশৰ যাৱতীয় বিধিবিধানৰ কাৰ্য্যকাৰিতাৰ সম্পৰ্কেও সমিতিয়ে পরীক্ষা চলার। আৱশ্যক হোৱা ব্যক্তিক আহ্বান কৰা, প্ৰাসংগিক নথিপত্ৰ পৰীক্ষা কৰা, প্রমাণ লিখিতভাৱে ৰথা আৰু বিবেচিত বিষয়ৰ পৰ্যবেক্ষণ আৰু মতামতৰ প্রতিবেদন দিয়া ক্ষমতাসমূহো সমিতিয়ে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। ব্যয়ৰ লগত সম্পর্ক থকা যি কোনো প্রশ্নই সমিতিৰ সভ্যই লুধিব পাৰে। কিন্তু বিতৎ পৰীক্ষা কৰা সত্ত্বেও আৰু সন্দেহহীন প্রমাণ থাকিলেও সমিতিয়ে ব্যয়ৰ কোনো বিষয়কেই অগ্রাহ্য কৰিব নোৱাৰে, এই বিষয়ত সমিতিৰ কোনো কার্যনির্বাহক ক্ষমতা নাই ; সংশ্লিষ্ট বিষয়ৰ ওপৰত মন্তব্য দিয়েই ক্ষান্ত থাকে। চৰকাৰৰ সামগ্ৰিক নীতি সমিতিৰ বিচাৰ্য বিষয় নহয়; কিন্তু এনে নীতি কাৰ্য্যকৰী কৰোঁতে হোৱা অঞ্চয় আৰু অপব্যৱহাৰ সমিতিৰ সমীক্ষা আৰু অনুসন্ধানৰ পৰিসৰৰ ভিতৰত পৰে। বিভাগীয় অভ্যন্তৰীণ প্ৰশাসনৰ বিষয়বোৰ বাদ দি সমিতিয়ে সাধারণ মিতব্যয়িতা নিয়ন্ত্ৰণৰ ওপৰত জোৰ দিয়ে। অৱস্তে প্রশাসনীয় দোষত্রুটিবোৰৰ প্ৰতি সংশ্লিষ্ট মন্ত্ৰীৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰা হয়। সমিতি এক দণ্ডবিধায়ক প্ৰাধিকাৰীও নহয়। ৰাজকরা স্বার্থ ভবিষ্যতে ৰক্ষা পৰাত আৰু বিত্তীয় বিষয়ত উচ্চমানৰিশিষ্ট চৰকাৰী নৈতিকতা স্থাপন কৰাতহে সমিতি জড়িত। কোনো দোষী ব্যক্তিৰ নাম সমিতিৰ আলোচনাত উল্লেখ কৰা নহয়, কিন্তু বিভাগীয় মূৰব্বীয়ে কোনো ত্রুটিৰ উৎস সম্পর্কে খত্নসন্ধান কৰা, ব্যৱস্থা লোৱা বা ধৰ্কাৰ হলে আনুশাসনিক শান্তি বিধান কৰাৰ প্রতিশ্রুতি সমিতিক দিব লগা হয়। প্রতিশ্ৰুতি ৰক্ষা কৰা সম্পর্কে জানিবলৈ আৰু কৃভব্যৱস্থাৰ কাৰ্যকাৰিতাৰ ওপৰত মতামত দিবলৈও সমিতিৰ অধিকাৰ আছে। সমিতিরে প্রশাসনীয় ব্যৱস্থা লোৱাত বাধ্য কৰাব নোৱাৰিলেও ইয়াৰ পৰামৰ্শসমূহৰ যথেষ্ট মূল্য আছে। প্রতিবেধনৰপৰা হোৱা ফলাফল অনুসন্ধান কৰা বিষয়ৰ প্ৰকাশ আৰু সমালোচনাৰপৰা হোৱা নৈতিক প্রভাবতেই সমিতিৰ পৰোক্ষ ক্ষমতা পোৱা যায়। তোক এশাসন চৰকাৰে সাধাৰণতে সমিতিৰ পৰামৰ্শসমূহ গ্ৰহণ কৰে। কোনো পৰামৰ্শ গ্রহণযোগ্য নহলে, ইয়াক পুনৰ বিবেচনা কৰিবৰ কাৰণে সমিত্তিক অনুৰোধ কৰা হয়। পুনৰ বিবেচিত পৰামৰ্শও যদি গ্রহণযোগ্য নহয়, তেন্তে সংসদে এই বিষয়ত চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত লব লাগিব। এনে পৰিস্থিতি সাধাৰণতে অস্বাভাৱিক বুলি ধৰা হয়। সংসদে সমিতিৰ পৰামৰ্শ গ্ৰহণ কৰিলেই চৰকাৰৰ বিক্ষে অনাস্থ। প্ৰকাশ কৰাৰ তুল্য হব। হিচাপ পৰীক্ষকপ্ৰধানে পৰীক্ষা কৰাৰ পাছত অনিয়মিততা, অসৎ প্রথা, অপব্যৱহাৰ আদি ধৰা পেলাবলৈ সমিতিয়ে যি হিচাপ পৰীক্ষা কৰে তাক মৰণোত্তৰ পৰীক্ষা বুলিও আখ্যা দিয়া হয়। ব্যয় হৈ যোৱাৰ পাছত হিচাপ পৰীক্ষা কৰি ব্যয়ৰ ওপৰত নিয়ন্ত্রণ কৰিবলৈ বিচৰাটো বহুতে অর্থহীন বুলি ভাবে। সেয়ে সমিতিৰ কাৰ্য্যক অধিক কাৰ্য্যকৰী কৰিবৰ কাৰণে বিত্তাধীশ আৰু হিচাপ পৰীক্ষকপ্রধানে আন্তঃকালীন প্রতিবেদন প্রস্তুত কৰাৰ প্ৰথা সূচনা কৰা হল। এনে আন্তঃকালীন প্রতিবেদন পৰীক্ষা কৰি সমিতিয়ে চৰকাৰলৈ পৰামৰ্শ আগবঢ়ায় আৰু সদনত ইয়াৰ প্ৰতিবেদন দাখিল কৰে। সমিতিৰ পৰ্য্যবেক্ষণে প্রশাসনীয় সতর্কতা আৰু সুপৰিচালনা লাভত সহায় কৰে। ভৱিষ্যতৰ প্ৰকল্প আৰু নীতি নিৰ্ধাৰণত সমিতিৰ হিচাপ পৰীক্ষা যথেষ্ট প্রভাৱ বিস্তাৰ কৰিব পাৰে। কিন্তু প্রশাসনীয় শিথিলতা বা অমনোযোগিতাৰ নিয়মিত পুনৰাবৃত্তিয়ে সমিতিৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ সীমাবদ্ধতাকেই সুচায় । প্রকল্প সমিতি চৰকাৰী হিচাপ সমিাতৰ পৰ্য্যালোচনাৰপৰা দেখা গল যে মৰণোত্তৰ হিচাপ পৰীক্ষাৰদ্বাৰা, অর্থাৎ বিনিয়োজনসমূহ অনুমোদিত অনুদানৰপৰা মিতব্যয়ী আৰু যুক্তিকৰভাৱে কাৰ্য্যত (উদ্দেশ্য) লগোৱা হল নে নাই তাক কেৱল পৰীক্ষা কৰি সংসদে জাতীয় ব্যয়ৰ কাৰ্য্যকৰী আৰু সামগ্রিক নিয়ন্ত্রণ কৰিব নোৱাৰে। হিচাপ সমিতিৰ কাৰ্য্যৰ পৰিপুৰক ৰূপত প্রকল্প সমিতিৰ কাৰ্য্যৰ আৱশুক হৈ পৰে। পৰিকল্পনা আৰু আঁচনিসমূহ যাতে মিতব্যয়ীভাৱে কাৰ্যকৰী কৰা হয় তাৰ কাৰণে প্রকল্প সমিতিয়ে সদনত উপস্থাপিত কৰা প্ৰবল্পসমূহ শিশুৎভাৱে পৰীক্ষা কৰে। অৱতে প্রকল্পসমূহৰ বিতং পৰীক্ষা কাৰ্য্যই চৰকাৰী নীতিৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলায়। আনহাতে, জাতীয় সম্পদৰ মিতব্যয়ী ব্যৱহাৰ লাভ কৰিবলৈ হলে গহনত উপস্থাপন কৰাৰ আগেয়ে প্রকল্পসমূহ স্বতন্ত্র সংসদী সমিতিরে বিতৎ পৰীক্ষা কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি বিবেচনা কৰা হৈছে। ১৯০৩ চনৰ বাছনি সমিতিৰ পৰামৰ্শ অনুসৰি ইংলেণ্ডত ১৯১২ চনত প্ৰথমে প্রকল্প সমিতি স্থাপন কৰা হয়। কাৰ্য্যপালিকাৰ নীতি সমালোচনা বা স্থায়িত্ব লাঘৱকৰণ প্ৰকল্প সমিতিৰ উদ্দেশ্য নহয়। চৰকাৰী নীতিৰ লগত সংগতি ৰাখি প্রকল্পসমূহৰ পৰীক্ষাৰদ্বাৰা প্ৰকল্প সমিতিয়ে মিতব্যয়িতা লাভৰ পৰামৰ্শ আগবঢ়াবলৈ চেষ্টা সদনত উপস্থাপন কৰাৰ পূৰ্বে প্রকল্পসমূহ সমিতিয়ে সংশোধন কৰিলে কাৰ্য্যপালিকাৰ দায়িত্ব লোপ কৰা হব; আৰু সদনেই প্রকল্পসমূহৰ দায়িত্ব ল লাগিব দায়িত্বৰপৰা মুক্ত পোৱা বিভাগসমূহ অমিতব্যয়ী হোৱাটো স্বাভাৱিক। নাইবা মিতব্যয়িতাৰ কাৰণে তেওঁলোকৰ প্রকল্পসমূহ সমিতির পৰীক্ষা কৰিব বুলি জানি বিভাগসমূহে অধিক অম্লধানৰ দাবী কৰাৰ গম্ভাৱনা থাকে। এনেবিলাক প্রতিবন্ধক লোপ কৰিবৰ কাৰণে ইংলেণ্ডত সম্বনে ভোটদান কৰাৰ পাছত সমিতিয়ে প্রকল্পসমূহ পৰীক্ষা কৰাৰ ব্যৱস্থা কৰা হল। গতিকে বিত্তীয় ৰছৰৰ প্ৰকল্পৰ ক্ষেত্ৰত দিয়া সমিতিৰ পৰামৰ্শসমূহৰ পৰৱৰ্তী বছৰৰ প্ৰকল্পত যতদূৰ সম্ভৱ ৰূপায়িত কৰাৰ লম্ভাৱনা থাকে। এনে ব্যৱস্থাই মন্ত্রী, বিভাগ আৰু বিত্তকোষ বিভাগৰ দারিত্ব অটুট ৰাখিব বুলি আৰু ভৱিষ্যত প্ৰকল্পৰ ওপৰত কাৰ্যকৰী সংসদী নিয়ন্ত্রণ থাকিব বুলি বিবেচনা কৰা হৈছিল। ভাৰতীয় সংবিধান আইন প্রবর্তন হোৱাৰ আগলৈকে ভাৰতত প্ৰকল্প সমিতি নাছিল; চৰকাৰী হিচাপ সমিতিয়েই একমাত্র সংগদী বিতীর দমিতি আছিল। উপদেষ্টা ৰূপত এখন নির্বাচিত স্থায়ী বিত্তীয় সমিতি আছিল। পাচ লাখতকৈ অধিক ব্যয় হোৱা কোনো আঁচনি আৰু নতুন সেৱা প্ৰকল্পত অন্তর্ভুক্ত কৰিবলগীয়া হলে বিত্ত সমিতিৰ কৰ্তৃত্ব প্রধানৰ আৱশুক হৈছিল। ব্ৰিটিছ আৰ্হিতেই ১৯৫০ চনত প্রকল্প সমিতি স্থাপন হয়। ৰাজহুৱা শম্পা কম মাত্রা ব্যয় কৰি চৰকাৰী নীতি আৰু লক্ষ্য লাভ কৰাৰ উপায় সম্পৰ্কে পৰামৰ্শ দ্বিয়াই প্রকল্প সমিতিৰ বুল কর্তব্য। চৰকাৰী নীতি আৰু লক্ষ্যৎ সমালোচনা কৰাটো সমিতিৰ পৰিসৰৰ ভিতৰত নপৰে। কেৱল লোকসভাৰ সভ্যসকলৰহে প্রকল্প সমিতিৰ সভ্য হোৱাৰ অৰ্হতা থাকে। একক হস্তান্তৰযোগ্য ভোটৰ যোগেদি আনুপাতিক প্রতিনিধিত্ব নীতি মানি লৰিতিৰ সভ্যসকলক প্ৰতিবছৰে নিৰ্বাচিত কৰা হয়। নহিতিৰ সভ্য সংখ্যা ত্ৰিছন। বিস্তৃত ক্ষেত্ৰৰ প্রকল্পসমূহ বিশষভাৱে পৰীক্ষা কৰিবলৈ প্ৰকল্প ांেक अनাসव সমিতিয়ে কিছুমান উপসমিতিও গঠন কৰি লয়। সমিতিৰ অধ্যক্ষজনক লোকসভাৰ অধ্যক্ষই নিয়োগ কৰে। অধ্যক্ষজনযে কেৱল বিৰোধী পক্ষৰ হৰ লাগিব, এনে কোনো প্রথা আবিৰ্ভাৱ হোৱা নাই। সমিতিৰ কাৰ্য্যকাল এবছৰীয়া হলেও নিৰবচ্ছিন্নতা ৰক্ষাৰ কাৰণে প্ৰতিবছৰে একতৃতীয়াংশ সভ্যইহে পদ ইস্তফা দিব লগা হয়। সমিতিৰ নিৰ্বাচনৰ পাছত সমীক্ষা কৰিবলগীয়া প্রকল্পসমূহৰ বাছনি কৰা হয়। সমিতিৰ কাৰ্য্যালয়ে প্রাসংগিক তথ্যপাতি যোগান ধৰি সমিতিৰ প্ৰকল্প পৰীক্ষাত সহায় কৰে। প্রাথমিক পৰীক্ষাৰ কাৰণে প্ৰকল্পৰ কাগজপত্ৰসমূহ সভ্যসকলৰ মাজত বিতৰণ কৰি দিয়া হয়। প্রাথমিক পৰীক্ষাকালত আৱশ্যক হোৱা তথ্যপাতি সংশ্লিষ্ট বিভাগৰপৰা সংগ্ৰহ কৰা হয়। মন্ত্রালয়সমূহলৈ প্ৰেৰণ কৰা প্রশ্নাবণী অধ্যক্ষৰ নিৰ্দেশত সমিতিৰ কাৰ্য্যালয়ে প্রস্তুত কৰে। মন্ত্রালয়সমুহে প্রশ্নাৱলীত বিচৰা পূৰ্ণ উত্তৰ দিব লগা হয়। আৱশ্যক অনুভৱ কৰিলে মন্ত্রাণর সমূহে পৰিপুৰকভাৱে অতিৰিক্ত তথ্য বা ব্যাথ্যাও দিব পাৰে। প্রশ্নাবলীত থাকিব পৰা বিষয়বোৰ হৈছে (ক) মন্ত্র্যালয় সংগঠন, ইয়াৰ সংলগ্ন আৰু অধীনস্থ কাৰ্যালয়বিলাক; (থ) মালয়ৰ আৰু সংলগ্ন আৰু অধীনস্থ কাৰ্যালয়বিলাকৰ ক্বত্যসমূহ; (গ) প্রকল্পসমূহৰ ভিত্তিৰ তিং বিৱৰণ; (ঘ) প্ৰকল্প কালছোৱাত মন্ত্ৰালয়ৰ কাৰ্য্য পৰিমাণ, বিগত তিনি বছৰৰ অনুৰূপ পৰিমাণ; (ঙ) মন্ত্র্যালয়ে হাতত লোৱ। আঁচনিসমূহ, ব্যয় পৰিমাণ, আঁচনি সম্পন্ন কৰাৰ কাল, উৎপন্ন, অগ্রগতি মাত্রা ; (চ) বিগত তিনি বছৰত প্রত্যেক উপশিতানত হোৱা প্ৰকৃত ব্যয় ; (ছ) বিগত বছৰবোৰৰ প্ৰকৃত ব্যয় আৰু চলিত প্ৰকল্পৰ মাজত থকা বৈষম্যৰ কাৰণসমূহ; (জ) কাৰ্য্য সম্পাদনৰ ওপৰত থকা মাশর প্রতিবেধন ; (ঞ) সমিতিৰ আখক হোৱা আন তথ্য, বা যন্ত্রালয়ে প্রয়োজনীয় বা উপযোগী বুলি ভৰা তথ্য । সমিতি বা উপমষিতিয়ে ম্যালয়বিলাকৰপৰপৰা পোৱা তথ্যসমূহ পৰীক্ষা কৰে। তথ্যসমূহ পৰীক্ষা কৰাৰ পাছত বিভাগীয় বিষয়াসকলক পৰীক্ষা কৰা হয়, আৰু তেওঁলোকে যোগান ধৰা অতিৰিক্ত তথ্যসমূহো পৰীক্ষা কৰা হয়। শেষত সমিতিয়ে প্রকল্পসমূহ বিবেচনা কৰে আৰু পৰামৰ্শসহ প্রতিবেদন প্রস্তুত কৰি ইয়াক লোকসভালৈ পঠোৱা হয়। প্রকল্পত প্রতিফলিত হোৱা নীতিৰ লগত সমিতিয়ে একমত হব নোৱাৰিলে চূড়ান্ত প্রতিবেদন প্রস্তুত কৰাৰ আগেয়ে সংশ্লিষ্ট মন্ত্রীৰ লগত আলোচনা এনে আলোচনাৰ ভিত্তিত সমিতিয়ে সিদ্ধান্তণমূহ পুনৰ বিবেচনা কৰিব পাৰে। চূড়ান্ত প্রতিবেদনত গৰিষ্ঠ সংখ্যক সত্যই সন্মতি জনালে এনে সম্মতিক সর্বসম্মতি বুলি ধৰা হয়। বিভৰ টোকা কোনো সভ্যই দিব নোৱাৰে। চূড়ান্ত প্রতিবেদনৰ একোটা প্রতিলিপি মন্ত্রালয়বিলাকলৈ পঠোৱা হয়। মন্ত্রালয়ে কোনো তথ্যগত অশুদ্ধতা পালে সমিতিৰ দৃষ্টিগোচৰলৈ সদনত প্রকল্প সমিতিৰ প্ৰতিবেদনৰ ওপৰত কোনো বিতর্ক হয়। আয়ব্যয়কৰ সাধাৰণ আলোচনাৰ সময়ত আৰু নির্দিষ্ট প্ৰকল্পৰ বিবেচনাৰ সময়ত যি কোনো সংসদী ্যই প্রকল্প সমিতিৰ প্রতিবেখনৰ উল্লেখ কৰিব পাৰে । সাধাৰণতে চৰকাৰে সমিতিৰ প্ৰতিবেদন গ্ৰহণ কৰি লয়। কোনে! বিশেষ পৰামৰ্শ গ্ৰহণ কৰিব নোৱাৰিলে পুনৰ বিবেচনাৰ কাৰণে সমিতিৰ ওচৰ্ত নিবেদন কৰা হয়। সমিতিয়ে পূৰ্বৰ পৰামৰ্শকে অটুট ৰাখিলে চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত লোৱাৰ দায়িত্ব লখনৰ ওপৰত পৰে। ব্যাৱহাৰিক ক্ষেত্ৰত এমে পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি কৰা নহয়; আলোচনাখিলোচনাৰ যোগেদি বৈষম্যসমূহ প্ৰথম অৱস্থাত সমিতিৰ কৃত্যৰ পৰিসৰ সীমাবদ্ধ আছিল। নীতি পৰীগ কৰিব নোৱৰা হেতু সমিতিৰ সমীক্ষাত নীমাবদ্ধতা আহি পৰা আৰু ইয়াৰ উপযোগিতাই হ্রাস পোৱা বুলি সমিতিরে আপত্তি জানালে। ১.৫৩ সমিতিৰ সমীক্ষাৰ পৰিসৰ বঢ়োৱা হয়। প্রশাসনত দক্ষতা আৰু মিতব্যয়িতা লাভৰ উদ্দেশ্যে বিষয় নীতিৰ পৰামর্শ দিব পৰা ক্ষমতা সমিতিক প্রধান সন্নিবিষ্ট কৰা এতিয়া প্রকল্প সমিতিৰ কৃত্যসমূহ হৈছে (ক) নীতিৰ লগত মিল ৰাখি মিতব্যয়িতা; সাংগঠনিক উন্নতি, প্ৰশাসনীর সংস্কাৰৰ সম্পৰ্কে কাৰ্যকৰী পৰামৰ্শ দ্বিয়া; (খ) প্রশাসন ক্ষ আৰু মিতব্যয়িতা লাভৰ উদ্দেশে বিকল্প নীতিৰ পৰাদর্শ রি) থকা নীতিৰ পৰিলৰৰ ভিতৰত পুঁজি ৰায় সুপৰিকল্পিত হৈছে নে নাই পৰীক্ষা (খ) প্রকল্পসমূহ কি ৰূপত শত উপস্থাপিত কৰিব লাগিব তাৰু পৰামৰ্শ দ্বিয়া। প্রয়াত নিহিত নীতি মাত্রেই নীতি বুলি বিবেচনা করা হয়। দে আইনৰ যোগেদি নিৰ্ধাৰণ কৰা বা সমিতিয়ে সময়ে সময়ে বিশেষ প্ৰভাৱৰ দাক अশावন যোগেদি নিৰ্ধাৰণ কৰা নীতিসমূহৰ লগত প্রৰুৱত নিহিত নীতিৰ সম্পৰ্ক থাকিব লাগিব। কাৰ্য্যপালক ক্বত্য সম্পাদন কৰোতে চৰকাৰে নীতি হিচাপে নিৰ্ধাৰণ কৰা যি কোনো বিষয়কে সমিতিয়ে যুক্তভাৱে পৰীক্ষা কৰিব পাৰে। ৰাজহুৱা পুঁজি অপব্যয় কৰা বা উদ্দেশ্য লাভ কৰাত অসমৰ্থ হোৱা নীতিৰ ওপৰত সমিতিয়ে মন্তব্য দিয়াটে। কর্তব্য বুলি বিবেচনা কৰা হৈছে । সাংগঠনিক দিশত আৰু সংসদে অনুমোদন কৰা অনুদান ফলপ্রদভাৱে ব্যয় কৰিব পৰা উপারবিৰাকৰ ওপৰত সমিতিরে বিশেষ গুৰুত্ব দিয়ে। সংগঠনৰ লগত দক্ষতা আৰু দক্ষতাৰ লগত মিতব্যয়িতাৰ সম্পৰ্ক আছে বুলি সমিতিয়ে বিবেচনা কৰে। সমিতিৰ প্ৰত্যেক প্রতিবেদনতে সেয়ে প্রশাসনিক পুনৰগঠন আৰু মিতব্যয়িতাৰ প্ৰশ্নৰ বিবেচন। অৱতাৰণা কৰা হৈছে । সমিতিৰ দ্বিতীয় প্রতিবেদনত ভাৰত চৰকাৰৰ বিভাগসমূহ আৰু সচিবালয়ৰ পুনৰগঠন সম্পর্কে পৰামর্শ দিয়ে। নবম প্রতিবেদনত প্ৰশাসনীয়, ৰিতীয় কি আন সংস্কাৰ সম্পৰ্কে পৰামৰ্শ দিয়ে। ষোড়শ প্রতিবেদনত ৰাষ্ট্ৰীষ্মক্বত উদ্যোগবিলাকৰ প্রশাসন আৰু সংগঠন সম্পর্কে আলোচনা কৰে। এইদৰে চৰকাৰী নিগম, বিভাগ আদিৰ সাংগঠনিক, প্রশাসনীয় আৰু নীতিগত বিষয়বিলাকৰ ক্ষেত্ৰত সমিতিয়ে বিভিন্ন প্রতিবেদনত আৱশ্যকীয় সমালোচনা আৰু পৰামৰ্শ আগবঢ়াইছে। দীৰ্ঘম্যাদী চিন্তন আৰু পৰিকল্পনাৰ ক্ষেত্ৰত চৰকাৰক সমিতিৰ সৃষ্টিকাৰী আৰু দূৰদৰ্শী পৰামৰ্শেৰে প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰিব পাৰিলেছে ইয়াৰ সাৰ্থক ভূমিকা অতিষ্ঠিত হব। ব্ৰিটিছ প্রকল্প সমিতিৰ সীমাবদ্ধতাধিনি ভাৰতৰ প্ৰকল্প সমিতিৰ ক্ষেত্ৰত দেখা নাযার। এই বিষয়ত অশোক চন্দ্ৰ সমালোচনা উল্লেখযোগ্য। প্রকল্প সমিতিৰ সীমাবদ্ধতার অনুপস্থিতিক তেওঁ এক ব্যতিক্ৰৰ বুলি কৈছে। প্রকল্পসমূহৰ বিশৰ পৰীক্ষা নকৰি সমিতিয়ে বিভাগীয় সংগঠনৰ গাথনি আৰু চৰকাৰী নীতিৰ সমীক্ষ। কৰাটোত গুৰুত্ব দিয়াহেতু সমিতিৰ লক্ষ্য আৰু প্রকৃতি অধিকাংশভাৱে পৰিবৰ্তিত হৈ পৰিছে বুলি তেওঁ ভাবে। সমিতিৰ উপসমিতিবিলাকে পৰীক্ষাধীন প্রকল্পৰ অন্তর্ভুক্ত প্রতিষ্ঠানসমূহ পৰিবৰ্শন কৰে বাক আনকি বিভিন্ন নীতি সম্পর্কে নিম্ন বিষয়াসকলৰ পৰীক্ষা কৰে। মতে এনে কাৰ্য্যই বিশৃংখলতাক উৎসাহিত কৰে; বিভাগর , . . . . চৰকাৰী ৰাজহৰ নিয়ন্ত্ৰণ ব্যৱস্থা কাৰ্য্যকলাপৰ আৰু সাৰৰ্থৰ বিকৃত ৰূপ দিয়াৰ সম্ভাৱনা থাকে। সমিতিৰ কাৰ্যকাৰিতা আৰু উপযোগিতা হ্রাস পায়। এনেবিলাক কাৰ্য্যৰ কাৰণে সমিতিক তথ্য আৱিষ্কাৰ কৰাৰ পৰিবৰ্তে ঘোষ আৱিষ্কাৰ কৰা আমেৰিকাৰ সংসদী সমিতিবোৰৰ লগত তুলনা কৰা হৈছে। সমিতিৰ এনেবিলাক কাৰ্য্যকলাপ চৰকাৰৰ সচিৰসকলেও ভাল চকুৰে চাৰ পৰা নাই। সচিবসকলে তেওঁলোকৰ মন্ত্ৰ্যালয়ৰ সাম্প্ৰতিক কৃত্য, গাঁথনি আৰু চৰকাৰৰ নীতিসমূহ শুদ্ধ বুলি দেখুৱাবলৈ চেষ্টা কৰা কাৰ্য্যতেই যথেষ্ট কাল কটাই দিয়ে। কিন্তু সংসদী গণতন্ত্রত নীতিৰ ভাষ্যত! প্রমাণ কৰাৰ দায়িত্ব মন্ত্রীসকলৰহে, সচিব বা খান বিষয়াসকলৰ নহয়। চন্দই ভাবে, প্রকল্প সমিতি নীতি আলোচনাৰ স্থান হয়, বিষয়াসকলেও আত্মৰক্ষাৰ উকীল হব নোৱাৰে। সংসদ আৰু সমিতিৰ ত্যৰ বৈষম্য যিদৰে থাকিব লাগিব, বিষয়া আৰু মন্ত্রীসকলৰ ভূমিকাৰ বৈষম্যও সেইদৰে থাকিব লাগিব। প্রশাসনীয় পুনৰগঠন কাৰ্য্যত সমিতিৰ সভ্যসকলে বিশেষ বৰঙণি যোগাব পৰা সামর্থ্য নাই বুলি তেওঁ ভাৰে। এইবুলিও দোষাৰোপ কৰা হৈছে যে সমিতিয়ে চৰকাৰৰ নীতি নিৰ্ধাৰণ কৰা কাৰ্য্যত পৰোক্ষভাৱে হুস্তক্ষেপ কৰিছে আৰু সদনৰ সাংবিধানিক ভূমিকা নিজে গ্রহণ কৰিছে। প্রশাসনীয় আৰু বিভাগীয় পুনৰগঠনৰ আৰু কৃত্য পুনৰবণ্টনৰ সম্পৰ্কে দিয়া সমিতিৰ পৰামৰ্শণমূহৰ ব্যাৱহাৰিক উপযোগিতাৰ পৰিবৰ্তে প্ৰচাৰ মূল্যছে আছে বুলি কোৱা হৈছে। তেওঁ ভাবে যে সমিতিৰ বৰ্হিত ক্ষমতাৰপৰা বিৰূপ পৰিস্থিতিৰ উদ্ভৱ হয় আৰু এনে পৰিস্থিতিয়ে নির্বাচিত চৰকাৰৰ মধাদ। গাধর কৰে আৰু সংসদৰ সর্বোচ্চ প্ৰাধিকাৰ নাইকিয়া কৰে, ফলস্বৰূপে সুস্থ আচৰণ আৰু প্ৰধাৰ অভাৱত গণতান্ত্রিক আৰ্হিৰ চৰকাৰৰ ভেটি শিথিল কৰি তোলে। শেষত চন্দ্ৰৰ অভিষত হল যে ৰিচাৰ্য্য বিষয় হিচাপে প্রকল্প সৰিতিয়ে সহনত উপস্থাপিত প্রকল্পসমূহ পৰীক্ষা কৰি কেৱল মিতব্যয়িতাৰ পৰামৰ্শ আগবঢ়ালে সংসী নিয়ন্ত্ৰণৰ এক কাৰ্যকৰী ব্যৱস্থা হিচাপে উপযোগিতা বৃদ্ধি পোৱাৰ উপৰিও প্রতিষ্ঠিত প্ৰাধিকাৰীৰ (কাৰ্যপালিকা আৰু সংসহ) কাৰ্যত হস্তক্ষেপ কৰিব। প্রকল্প সবিতিৰ নীতি পৰীক্ষা কৰা কাৰ্য্যই হৈছে চন্দ্ৰৰ মূল সমালোচনাৰ বিষয়। তেওঁ প্রশংসা কৰা ব্ৰিটিছ প্রকল্প সমিতিয়েও নীতিৰ সমীক্ষা কৰিব এই সম্পর্ক কে. ছি. ছোৱেৰৰ ও मন . . , , , . . তেওঁ কৈছে যে হাউছ অব কমাৰ চৰকাৰী হিচাপ সমিতিৰ যি উপযোগিতা আৰু বশ বাঢ়িছে সি চৰকাৰী অপব্যয় বিষয়টোৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়াৰপৰাই সম্ভৱ হৈছে, আৰু এনে কাৰ্য্যই নীতিৰ প্ৰশ্নত হস্তক্ষেপ কৰাটো নিশ্চিত হৈ পৰে। সেইদৰে প্ৰকল্প সমিতিৰ উপযোগিতাও ইয়াৰ বিচাৰ্য্য বিষয়ৰ ব্যাথ্যাৰ ক্ষেত্ৰত থকা স্বাধীনতাৰপৰাই উদ্ভব হয়। সীমাবদ্ধতা থকা সত্ত্বেও প্রকল্প সমিতিয়ে সময়ে সময়ে নীতির ক্ষেত্রত হস্তক্ষেপ কৰাটো নিশ্চিত হৈ পৰিছে। হিচাপ পৰীক্ষক দৃষ্টিকোণৰ উপৰিও চৰকাৰী হিচাপ সমিতিয়ে অপব্যয় আৰু অপব্যৱহাৰ দৃষ্টিকোণৰপৰাও ব্যয় পৰীক্ষা কৰে। এনে কাৰ্য্যই, হোৱেৰে প্রশ্ন কৰাৰ দৰে, নীতি বিষয়ৰ লগত জানো জড়িত নকৰে? প্রকল্প সমিতিয়েও ব্যয়ৰ প্ৰস্তাৱসমূহ পৰীক্ষা কৰোতে অপচয় আৰু অপব্যৱহাৰৰ ওপৰত মন্তব্য দিবলগীয়া হয়, আৰু এয়ে হলে যি নীতিৰ ভিত্তিত ব্যয় নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে তাৰ যৌক্তিকতাৰ বিচাৰ কৰাটো প্ৰয়োজনীয় হৈ পৰে। লমিতিৰ মুঠ সভ্যৰ একতৃতীয়াংশইহে বছৰি অৱসৰ লয়, গতিকে সমিতিৰ ম্যাদ এবছৰীয়া হলেও ইয়াৰ নিৰবচ্ছিন্নতা ৰক্ষণ পৰে । প্রশাসন চালন কাৰ্য্য আৰু চৰকাৰে সম্মুখীন হোৱা বিভিন্ন সমস্যাবিলাকৰ সম্পৰ্কে জ্ঞান লাভ কৰাত সমিতিয়েই প্ৰশিক্ষণৰ আহিল। হিচাপে সহায় কৰে। এনে অৱস্থাত সমিতিৰ সভ্যসকল অস্থায়ী আৰু সামর্থ্যহীন বুলি দোষাৰোপ কৰাটো সমুচিত নহব পাৰে। চৰকাৰী হিচাপ পৰীক্ষা সমিতিক ইয়াৰ কাৰ্য্যত বিভাধীণ আৰু হিচাপ পৰীক্ষকপ্রধানে বিশেষজ্ঞ হিচাপে আৰু বন্ধু, দার্শনিক আৰু পৰিচালক হিচাপে সহায় কৰে। কিন্তু প্রকল্প সমিতিয়ে কোনো বিশেষজ্ঞৰ সহায় নোহোৱাকৈ কাৰ্য্য সম্পাদন কৰে । বিশেষজ্ঞৰ হস্তক্ষেপৰপৰা যুক্ত হৈ কাৰ্য্য কৰাত সমিতিৰ প্ৰজ্ঞ। আৰু ধাৰণা প্ৰকাশ পোৱাত সুবিধা হয়। সমিতিয়ে সংসদৰ সাংবিধানিক ভূমিকা অধিকাৰ কৰিছে বুলিও অভিযোগ অনা হৈছে। সমিতিৰ মূল প্রকৃতি হৈছে উপদেষ্টামূলক; গতিকে চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত লব পৰা সংসদৰ ভূমিকা ই কেতিয়াও অধিকাৰ কৰিব নোৱাৰে। সমিতিক লম্বায় বিৰোধী পক্ষ হিচাপে লৈ চৰকাৰেও যে ইয়াৰ পৰামৰ্শসমূহ গ্ৰহণ নকৰে, এনে অভিযোগ সঁচা নহয়। তৃতীয় লোকসভাৰ অধ্যক্ষই সমিতিৰ শতকৰা নাভান্নব্বৈ ভাগ পৰামৰ্শ চৰকাৰে গ্ৰহণ কৰিছে বুলি দ্বাৰী কৰিছে। প্ৰশাসনৰ দক্ষতা আৰু মিতব্যয়িতা বঢ়োৱাত সমিতিৰ সামর্থ্য আৰু ভুমিকাক উপেক্ষ। কৰিব নোৱাৰি। জাতীয় সম্পদৰ সঠিক ব্যৱহাৰৰ ওপৰত চকু ৰাখিবলৈ হলে সংসদে প্রাক্ ব্যয় আৰু ব্যয়োত্তৰ এই দুয়োটা পৰীক্ষাই কৰিব লাগিব। সংসদৰ সংশ্লিষ্ট পৰীক্ষাত সহায় কৰা প্রকল্প সমিতি ক চৰকাৰী হিচাপ সমিতিৰ গুৰুত্ব সমতুল্য। হিচাপ পৰীক্ষাঃ হিচাপ পৰীক্ষা বাহ্যিক নিয়ন্ত্ৰণ ব্যৱস্থাৰ এটা অংশ হিচাপে উল্লেখ কৰি অহা হৈছে। বিশেষকৈ চৰকাৰী ৰাজহৰ ওপৰত থকা সংসদী নিয়ন্ত্ৰণৰ এক অত্যাবশ্যকীয় অংগ হিচাপেই হিচাপ পৰীক্ষাক গ্রাহা অনুমোদিত অনুধানসমূহ ব্যয় কৰাৰ হিচাপৰিলাক পৰীক্ষা কৰা আৰু প্ৰমাণিত কৰাই হিচাপ পৰীক্ষা। হিচাপ পৰীক্ষা কৰোঁতে কৰ্তৃত্বহীন, অবৈধ আৰু অনিয়মিত ব্যয়বিলাক, শিপিল বিত্তীয় প্রথাসমুহ আৰু দায়িত্ব পালনত প্ৰশাসনৰ অসাধুতা আৱিষ্কাৰ কৰা হয় আৰু এইবিলাকৰ প্রতিবেদন সংসদত দাখিল কৰা হয়। মিছা, অশুদ্ধ বা ভুৱা প্ৰমাণৰপৰা চোৱা অবৈধ, অসাধু বা ভুল ব্যয় বা বিনিয়োজিত নোহোৱা আইনঅসন্মত ব্যয়ৰ কাৰণে যিবিলাক চৰকাৰী বিষয়া দায়ী তেওঁলোকক ধৰণ লোৱাও হিচাপ পৰীক্ষাৰ আন এটা প্রধান লক্ষ্য। হি পৰীক্ষ প্ৰশাসনৰ ওপৰত বাহ্যিক নিয়ন্ত্রণ কৰে আৰু বিত্তীয় সকলো লেনদেনৰ স্বতন্ত্ৰ পৰীক্ষাই প্রশাসকসকলক প্রশাসনীয় দায়িত্বৰ প্ৰতি সঞ্জান কৰি থে । প্রাপ্তি বিষয়া আৰু পৰিশোধ বিষয়া দুয়োৰে কিছুমান বিত্তীয় দায়িত্ব থাকে। প্রাপ্তি বিষয়াই তেওঁৰ সংগ্ৰহ আইনসংগত, শুদ্ধ আৰু প্ৰামাণিক নথিৰদ্বাৰা সন্মত হোৱাটে। লক্ষ্য কৰিব লাগিব; সংগ্ৰহ কৰা সমস্ত পুঁজি সাংবিধিক আরাকীরতাখিনি মানি জম। দিব লাগিব। পৰিশোধ বিষয়াই বিতীর দায়িত্ব পালন কৰোঁতে আইনসংগতভাৱে পৰিশোধ কৰিব লাগিব, সমর্থনকারী নধিৰদ্বাৰা পৰিশোধ প্রমাণীকৃত হব লাগিব, শুদ্ধ হব লাগিব আৰু সকলো আনুষ্ঠানিকতা অনুসৰি হব লাগিব। প্ৰশাসনীয় বিষয়াই এনেবিলাক বিত্তীয় দায়িত্ব পালন কৰোঁতে ভুগ, অনিয়মিত, স্ত ব্যাখ্যা, অবৈধতা আদি ঘটিৰ পাৰে। এই সকলোবিলাক দোষত্রুটী ধৰা পেলোৱাই এখন ব হিচাপ পৰীক্ষকৰ কৰ্তব্য। ,,. . এল.ডি. ছোৱাইটে* কোনে। এটা পৰিশোধৰ বৈধতা নিৰ্ণয় কৰিবলৈ যাওঁতে এজন হিচাপ পৰীক্ষকে কি কৰিব লাগিব তাৰ ব্যাখ্যা দি কৈছে যে তেওঁ পৰিশোধ বিষয়াৰ কৰ্তৃত্বৰ প্ৰমাণ পাব লাগিব, বিনিয়োজন অনুসৰি পৰিশোধ কৰাটো আৰু বিনিয়োজন আইনৰ সংগত সাংবিধিক ভাষাৰ লগত মিল ফোৱাটে। প্রমাণিত চব লাগিব, উপযুক্ত ব্যক্তিয়ে ধনপ্রাপ্তিৰ ৰচিদ পোৱাটে। প্রমাণিত হব লাগিব, যি উদ্দেশ্য কাৰণে পৰিশোধ কৰা হৈছিল भি প্ৰকৃততে সম্পাদিত হোৱাৰ প্ৰমাণ পাব লাগিব, আৰু পৰিশোধ বিষয়! আৰু তেওঁৰ সংশ্লিষ্ট জ্যেষ্ঠ বিষয়াসকলৰ স্বাক্ষৰ পাব লাগিব। ইয়াৰ উপৰিও প্রকৃত বিনিয়োজন শিতানৰপৰা পুঁজি সংগ্ৰহ কৰা হৈছে নে নাই, সকলে! কাগজপত্র নিয়মিতভাৱে আছে নে নাই, সংগণন যন্ত্র সঠিক আছিল নে নাই, দুবাৰ পুঁজি সংগ্ৰহ কৰিছিল নেকি, এইবিলাক বিষয়ো হিচাপ পৰীক্ষকে পুৰীক্ষা কৰিব লাগিব। জটিল লেনদেনৰ হিচাপ পৰীক্ষা কৰোঁতা, হিচাপ পৰীক্ষকজনৰ আইন, পূবদৃষ্টান্ত, বিধি, পথা আৰু হিচাপ পৰীক্ষা আৰু হিচাপৰক্ষণৰ সম্যক জ্ঞান থাকিব থাগিব। ব্যয় কৰোঁতে বিত্তহৰণ, ভুৱা, অসাৱধানতা, নির্দোষ ভুল আদি ঘটাৰ উপৰিও অনিয়মিত ব্যয় যথেষ্ট পৰিমাণে হয়। সাংবিধিক বিৰুদ্ধ, সাধাৰণ হিচাপ কাৰ্যালয়ৰ বিধি বিৰুদ্ধ বিত্তাধীশৰ সিদ্ধান্ত বিৰুদ্ধ, বিভাগীয় বিধি আৰু নির্দেশপত্ৰ বিৰুদ্ধ, বিত্তকোষৰ নির্দেশপত্ৰ বিৰুদ্ধ, কাৰ্য্যপালকৰ নিৰ্দেশ বিৰুদ্ধ, ভ্রমণবিধি বিৰুদ্ধ আদি আনয়মিত ব্যয়সমূত উল্লেখ কৰিব পাৰি । হিচাপ প্ৰীক্ষকে কেৱল প্ৰশাসকৰ হিচাগৰ দোষত্রুটি নিবিচাৰে, দায়িত্বশীল কাৰ্য্যপালকক নিৰাপত্তাও দিয়ে । অধীনস্থ কৰ্মীৰ অবৈধ কাৰ্য্যৰ পৰীক্ষ, দায়িত্বহীন পৰিশোধ আছে উদ্ঘাটন কৰি কাৰ্য্যপালকক নিৰাপত্তা দিয়া হয়। হিচাপ পৰীক্ষা নতুন কাৰ্য্যভাৰ লোৱা বিষয়াৰ কাৰণে এক নিশ্চয়তাও। হিচাপ পৰীক্ষাৰ কাম ক্রমান্বয়ে জটিল হৈ আহিছে। আগৰ দৰে বিত্তীয় বছৰৰ শেষত নথি মিলাই হিচাপ শুদ্ধতাৰ পৰীক্ষা কৰাৰ ধৰে হিচাপ পৰীক্ষা সহজ হৈ থকা নাই। বছৰৰ ব্যয়ৰপৰা ৰাছি হোৱা বা ঘাটি হোৱাটো নির্ণয় কৰাটো সহজ কাম। বর্তমান উন্নত অৱস্থাত হিচাপ পৰীক্ষা এটা নিৰন্তৰ কাষ। ৰিতীয় লেনদেনৰ হিচাপ অহৰহ হিচাপ পৰীক্ষকৰ পৰীক্ষাধীন হৈ থাকে; আৰু ব্যয়ৰ শেষতো পৰীক্ষা কাম চলি থাকে। আনকি এতিয়া • . . , . . . . চৰকাৰী ৰাজহুৰ নিয়ন্ত্ৰণ ব্যৱস্থা প্ৰাক্হিচাপ পৰীক্ষাৰ ব্যৱস্থাও গ্রহণ কৰা হয়। পৰিশোধৰ কৰ্তৃত্ব পোৱাৰ পাছত আৰু পৰিশোধ কৰাৰ পাছতহে সাধাৰণতে হিচাপ পৰীক্ষাৰ কাম আৰম্ভ হব পাৰে। অভ্যন্তৰীণ বিত্তীয় নিয়ন্ত্রণ, অর্থাৎ কাৰ্যাপালিকাৰ অভ্যন্তৰীণ হিচাপ পৰীক্ষা, প্রশাসনীয় হিচাপ পৰীক্ষা অর্থাৎ বাহ্যিক বিভীয় নিয়ন্ত্ৰণৰ মাজত কিছু মিল থাকিলেও সাধাৰণতে এক বিশেষ বৈষমাও পোৱা যায়। বিধায়ী সভাৰ হৈ যেতিয়া হিচাপ পৰীক্ষা কৰা হয়, তেতিয়া ই কাৰ্যাপালিকাৰ কাৰ্য্য হব নোৱাৰে বা কাৰ্য্যপালিকাৰ অভ্যন্তৰীণ হিচাপ পৰীক্ষাৰো অংশ হব নোৱাৰে। আনহাতে ই কাৰ্য্যপালিকাৰ বিত্তীন্ন প্ৰশাসনৰ ওপৰত এক "বধায়ী নিয়ন্ত্ৰণ ব্যৱস্থা। সেয়ে সাধাৰণ হিচাপ পৰীক্ষাই (অভ্যন্তরী হিচাপ পৰীক্ষা) প্ৰশাসনীয় ব্যয় নিয়ন্ত্ৰণৰ কাম কৰিব নোৱাৰে। হিচাপ পৰীক্ষাৰ ফলত কর্তৃত্বহীন ব্যয় উদ্ঘাটন হলে প্ৰশাসনীয় অম্ভিকতাক জনোৱা হয়। অবৈধ কাম উদ্ঘাটন হলে ও বধয়ক বিষয়াক জনোৱা হয়, আৰু বিত্তীয় ব্যৱস্থাৰ যৌক্তিকতা, সাধুতা আৰু মিতব্যয়িতাৰ অভাৱ উদ্ঘাটন হলে বিধায়ী সভাক জনোৱা হয়। চৰকাৰী হিচাপ পৰীক্ষাৰ ব্যৱস্থা প্ৰমে ইংলেণ্ডত সৃষ্টি কৰা হয়। স অনুমোদনক্রমে চৰকাৰী ধন ব্যয় কৰা হৈছে নে নাই শক জানিবৰ কাৰণে ফিচাল পৰীক্ষাৰ উদ্দেশ্য আছিল। হিচাপ পৰীক্ষক কাৰ্য্যপালিকাৰ অধীন নাচিল, সংগদক হিচাপ পৰীক্ষাৰ প্রতিবেদন দিয়া অভিকর্তা হিচাপে তেওঁ কাম কৰিছিল। ১৮৬৬ চনৰ মহামাত্রা আৰু হিচাপ "ীক্ষা আইন অনুসি বিভাধীশ আৰু হিচাপ পৰীক্ষকপ্রধানৰ কাৰ্য্যালয় কৰা হৈছিল। বিতকোষ মহামাত্র হৈ পাকোতে গ্লেডষ্টনব (ই শুরু, বিচাপ প্ৰীক্ষা ব্যৱস্থা গঢ় লৈ উঠে। ১৯২১ চনৰ বিত্তকোষ আৰু চাপৰীক্ষা আে বিস্তাধীশ আৰু হিচাপ পৰীক্ষা প্ৰধানৰ ক্ষমতা যে বৃদ্ধ কৰে। বিশ্বকোষ, বিভাধীণ হিচাপে তেওঁ চৰকাৰী বনৰ প্ৰাপ্তি আৰু পৰিশোধ নিয়ন্ত্রণ কৰে হিচাপ পৰীক্ষক হিচাপে তেওঁ বিভাগীয় হিচাপসমূহ পৰীক্ষা কৰে আৰু সংস বিনিয়োজন হিচাপ উপস্থাপিত কৰে। সাংবিধিক কর্তৃত্ব নোহোৱাকৈ যাতে কোনো ব্যয় নহয় তাক তেওঁ নিশ্চিত কৰে। ধনৰ অপচয় বা অপব্যৱহাৰ দৃষ্টি গোচৰলৈ অনাৰ উদ্দেজেৰে বিভাগীয় হিচাপ পৰীক্ষা কৰিবলৈ উদ্ভাব চৰকাৰী হিচাপ সমিতিবিলাকে হিচাপ পৰীক্ষকপ্ৰধানক উৎসাহিত কৰিছে। প্রাপ্তি পৰীক্ষাৰ বিষয়ত ভাৰতীয় হিচাপ পৰীক্ষকপ্রধানতকৈ ব্ৰিটিছ হিচাপ পৰীক্ষকপ্ৰধানৰ পৰিসৰ অধিক। আমেৰিকাত ১৭৮৯ চনৰ এখন আইনৰ যোগেদি হিচাপ পৰীক্ষাৰ কাষ বিত্তকোষ বিভাগৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল। এজন হিচাপ পৰীক্ষকে হিচাপ পৰীক্ষা কৰিছিল আৰু এজন বিত্তাধীশে সমীক্ষা, আপীল আৰু চূড়ান্ত নিৰ্ণয়ৰ বিষয়ত কাম কৰিছিল। উনৈচ শতিকাৰ আৰম্ভণিত কামৰ বোজা বাঢ়ি যোৱাৰ ফলত দুজন বিভাধীশ বাক চজন হিচাপ পৰীক্ষকক নিয়োগ কৰা হৈছিল। ১৯২১ চনলৈকে এনে ব্যৱস্থাই চলি থাকিল । ১৯২১ চনৰ আয়ব্যয়ক আৰু হিচাপ আইন অনুসৰি কংগ্ৰেছৰ অভিকর্ত। বিস্তাধীশৰ পৰিচালনাধীনত সাধাৰণ হিচাপ কাৰ্যালয় স্থাপন পোন্ধৰ বছৰৰ কাৰণে বিত্তাধীশপ্রধানক নিয়োগ কৰা হয়। সোতৰ ৰছৰ বয়সত তেওঁক বাধ্যতামূলকভাৱে অৱসৰ দিয়া হয়। বিশেষ অভিযোগত দোষী সাব্যস্ত হলে জাননী আৰু গুনানীৰ পাছত কংগ্ৰেছৰ যুটীয়া প্ৰস্তাৱৰ যোগেছি বিভাধীশপ্রধানক পদৰপৰা অপসাৰণ কৰা হয়। চৰকাৰৰ বা চৰকাৰৰ বিপক্ষে থকা সকলো আপত্তি আৰু দাবী নিষ্পত্তি কৰা; হিচাপৰ কাৰণে প্ৰপত্ৰ আৰু ক্ৰিয়াবিধি নিৰ্ধাৰণ কৰা ; প্রাপ্তি, পৰিশোধ আৰু চৰকাৰী পুঁজি খটোৱা সম্পর্কীয় সকলো বিষয় অনুসন্ধান কৰ, আৰু প্রত্যেক ব্যয় বা আইন উলংঘন কৰি চুক্তি কৰা বিষয়ে কংগ্ৰেছক জানিবলৈ দিয়া ক্ষমতাবিলাক বিভাধীনপ্রধানক দিয়া হৈছে। প্ৰাপ্তি, বয়, চৰকাৰী পুঁজিৰ ব্যৱহাৰ সম্পৰ্কীয় সকলো আইন ব্যাখ্যা কৰা, চুক্তি অনুমোদন কৰা আৰু পৰিশোধৰ বৈধতা সমর্থন কৰা সকলো মূল নথি জিম্মাত ৰথা কর্তৃত্বও বিস্তাধীশপ্রধানৰ আছে । ভাৰতৰ হিচাপ পৰীক্ষা বিভাগ মণ্টফৰ্ড সংস্কাৰৰ ভিত্তিত প্রণয়ন কৰা ১৯১৯ চনৰ আইনে হিচাপ পৰীক্ষকপ্রধানক আইনসংগত স্বীকৃতি দিয়ে। তেওঁক ৰাষ্ট্ৰীয় সচিবে নিয়োগ কৰিছিল। তেওঁ ভাৰত চৰকাৰৰ অধীন নাছিল। ৰজাৰ অনুগ্ৰহ থকালৈকে তেওঁ ভাৰতীয় হিচাপ পৰীক্ষা বিভাগৰ বুৰব্বী আছিল। আছিল। প্রত্যেক বছৰে তেওঁ ভাৰতৰ মুঠ ব্যয়ৰ প্ৰতিবেদন ৰাষ্ট্ৰীয় নচিক দ্বিৰ লগা হৈছিল। প্রতিবেখনত উপযুক্ত বিবেচনা কৰা সাধাৰণ প্ৰকৃতিৰ মন্তব্যসমূহো সন্নিবিষ্ট কৰিব পাৰিছিল। হিচাপ পৰীক্ষকপ্রধানৰ কাৰ্যালয়ৰ গুৰুত্ব আৰু মৰ্যাদা ১৯৩৫ চনৰ আইনে অধিক বৃদ্ধি কৰে। এই আইন অনুসৰি হিচাপ পৰীক্ষকপ্ৰধানক ৰজাই নিয়োগ কৰিছিল আৰু তেওঁৰ সেৱা চৰ্তবোৰো ৰাজ পৰিষদে নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল। কাৰ্য্যপালিকাৰপৰা স্বাধীন হৈ থাকিবৰ কাৰণে তেওঁ অৱসৰৰ পাছত ভাৰত চৰকাৰৰ অধীনত কোনো পদ গ্ৰহণ কৰিব নোৱাৰিছিল। যুক্তৰাজ্য আৰু প্ৰদেশৰোৰ সম্পৰ্কীয় তেওঁৰ প্ৰতিবেদনসমূহ ৰাষ্ট্ৰীয় সচিবলৈ পঠোৱাৰ উপৰিও যুক্ত বিধারী সভা আৰু প্ৰদেশৰ বিধায়ী সভাত উপস্থাপন কৰিবলগীয়া হৈছিল। ১৯৪৭ চনৰ ভাৰত স্বাধীন আইনে হিচাপ পৰীক্ষকপ্ৰধানৰ কৰ্তৃত্বৰ পৰিসৰ আৰু বুদ্ধি কৰে। ১৯৫০ চনৰ সাংবিধানিক আইনে হিচাপ পৰীক্ষকপ্রধানৰ পদটে। পুনৰ নামকৰণ কৰি বিভাধীশ আৰু হিচাপ পৰ,ক্ষকপ্রধান উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ ন্যায়াধীপসকলৰ দৰে তেওঁকে। এজন সাংবিধানিক বিষয়া পতা হল। নতুন পদৰীয়ে ভাৰতৰ বিত্তীয় প্রশাসনৰ বিত্তকোষ প্রাপ্তি আৰু পৰিশোধৰ নিয়ন্ত্রণো অন্তর্ভুক্ত কৰিছে। দেশৰ বিত্তীয় আৰু অৰ্থ নৈতিক প্ৰশাসনৰ ক্ষেত্ৰত সংবিধানে বিজ্ঞা আৰু হিচাপ পৰীক্ষকপ্রধানক গুৰুত্ব দিছে। সংবিধানৰ ১৪৮ অনুচ্ছেদ অনুসৰি ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে তেওঁৰ অফিচৰ মোৰ আৰু স্বাক্ষৰ থকা অধিপত্ৰেৰে বিহ্ব আৰু হিচাপ পৰীক্ষকপ্রধানক নিয়োগ কৰে। উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ এজন ্যায়াধীশৰ দৰে একে অভিযোগত আৰু একে ৰীতিৰে তেওঁক অপসাৰণ কৰা কাৰ্য্যভাৰ গ্ৰহণ কৰাৰ আগেরে বিরাধীণ আৰু হিচাপ পৰীক্ষকপ্রধান হিচাপে নিয়োগ কৰা প্রত্যেক ব্যক্তিয়েই ৰাষ্ট্ৰপতিৰ বাতেওঁ নিয়োগ কৰা লোকৰ আগত শপত গ্ৰহণ কৰিব লাগে। বেতন আৰু সেৱা চৰ্তসমূহ সংসদে আইনৰ যোগেদি নিৰ্ধাৰণ কৰে। সংবিধানৰ দ্বিতীয় অমুলূচীত বিত্তাধীশৰ মাহিলি বেগুন চাৰি হাজাৰ টকাধাৰ্য্য কৰা হৈছে। তেওঁৰ দৰমহা উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ এজন কায়াধীশৰ বা উচ্চ বায়াল বুখ্য নাম্বাধীশৰ মাহিলি বেতনৰ সম পৰিমাণৰ । নিয়োগ কৰাৰ পাছত তেওঁৰ বেতন আৰু চুটী, অৱণৰৰ বয়স সম্পর্কীয় অধিকাৰসমূহ সংশোধন করা হয়। ১৯৫৩ চনৰ সংসদী আইন অনুসৰি তেওঁৰ কাৰ্যকাল ছবছৰ কৰা হৈছে । কিন্তু বয়স সম্পৰ্কত কোনো সীমাবদ্ধতা আৰোপ কৰা হোৱা নাই। অৱসৰ লোৱাৰ পাছত বিত্তাধীশ আৰু হিচাপ পৰীক্ষকপ্ৰধানে ভাৰত চৰকাৰ বা ৰাজ্য চৰকাৰৰ তলত কোনো পদতেই নিযুক্ত হব নোৱাৰে। সংবিধানৰ ১৪৯ অনুচ্ছেদত বিত্তাধীশ আৰু হিচাপ পৰীক্ষকপ্ৰধানৰ ক্ষমতা আৰু কৰ্তব্যৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে । সংসদে প্ৰণয়ন কৰা আইন অনুসৰি কেন্দ্ৰ আৰু ৰাজ্যসমূহৰ আৰু আন কর্তৃপক্ষ বা নিকায়ৰ হিচাপ সম্পর্কীয় বিত্তাধীণ আৰু হিচাপ পৰীক্ষকপ্ৰধানৰ কৰ্তব্য বা ক্ষমতাসমূহ নিৰ্ধাৰণ কৰা হয় । ১৫০ অনুচ্ছেদ অনুসৰি ৰাষ্ট্ৰপতিৰ অনুমোদন সহ বিত্তাধীশ আৰু পৰীক্ষ প্রধানে বিধান দিয়া প্ৰগ্ৰত কেন্দ্ৰৰ আৰু ৰাজ্যসমূত্ৰ হিচাপসমুহ ৰক্ষিত হব লাগিব। ১৫১ অনুচ্ছেদ অনুসৰি বিত্তাধীশ আৰু হিচাপ পৰীক্ষকপ্ৰধানৰ কেন্দ্রীয় হিচাপৰ প্ৰতিবেদনসমুহ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ ওচৰত উপস্থাপন কৰিব লাগিব আৰু ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে সংসদৰ দুয়ো সদনত ইয়াক উপস্থাপন কৰাৰ ব্যৱস্থা কৰিব। বিস্তাধীশ আৰু হিচাপ পৰীক্ষকপ্রধানৰ ৰাজ্যিক হিচাপৰ প্রতিবেদনসমূহ সংশ্লিষ্ট ৰাজ্যপালৰ ওচৰত উপস্থাপন কৰিব লাগিব, আৰু ৰাজ্যপালে এই প্রতিবেদন ৰাজ্যিক বিধায়ী সভাত উপস্থাপন কৰাৰ ব্যৱস্থা কৰিব। ৰাষ্ট্ৰপতিৰ বিধি আৰু সংসদী আইন অনুসৰি বিত্তাধীশ আৰু হিচাপ পৰীক্ষকপ্ৰধানক ভাৰতীয় হিচাপ পৰীক্ষা বিভাগ সম্পর্কীয় ক্ষমতাসমূহ প্রদান কৰা হয়। হিচাপ পৰীক্ষক হিচাপে বিস্তাধীণ আৰু পৰীক্ষকপ্ৰধানৰ কৃত্য আৰু কৰ্তৃত্ব বৃত্তিধাৰী হিচাপ পৰীক্ষকতকৈ অধিক বিস্তৃত আৰু সামগ্ৰিক । তেওঁৰ হিচাপ পৰীক্ষাত বৃত্তিধাৰী হিচাপ ৰীক্ষকৰ সীমাবদ্ধতাখিনি নাথাকে । আইনসংগত হলেও কাৰ্য্যপালিকাৰ যি কোনো ঔচিত্যহীন কাৰ্য্যকেই তেওঁ মুক্তভাৱে সংসঘৰ দৃষ্টিগোচৰলৈ আনিব পাৰে। সমগ্ৰ দেশৰ বিত্তীয় প্রশাসনৰ ওপৰত সমীক্ষা কৰা কৰ্তৃত্ব তেওঁক দ্বিয়া হৈছে। সংসদৰ প্ৰতি থকা কাৰ্য্যপালিকাৰ দ্বায়িত্ব বিস্তাধীশ আৰু হিচাপ পৰীক্ষক প্ৰধানৰ প্ৰতিৰেদনসমূহৰ যোগেদি নিশ্চিত কৰা হয়। বিস্তাধীশক চৰকাৰী হিচাপৰ সংসদী সমিতিৰ পৰিচালক, দার্শনিক আৰু বন্ধু হিচাপে অভিহিত কৰা হয়। স্বতন্ত্র প্রাধিকাৰীয়ে কৰা চৰকাৰী হিচাপ পৰীক্ষা ব্যয়ৰ ওপৰত থকা সংসদী নিয়ন্ত্ৰণৰ এক অভ্যার্যকীয় উপাদান। সেয়ে তেওঁ সংসৰৰ অভিকর্তা, তেৱেঁই সংসদ, সংসদে তেওঁৰ যোগেছি কাৰ্য্য সম্পাদন কৰে ইত্যাদি অতিৰঞ্জিত মত তেওঁৰ সম্পর্কে দিয়া হয়। পৰিপূৰক ভোটদান নোপোৱাকৈ যাতে সংসদে অনুমোদন কৰা বিনিয়োজনসমূহৰ পৰিমাণ অধিক নহয়, বা ব্যয় যাতে বিধি অনুসৰি কৰা হয় এনেবিলাক কৃত্য পালন কৰাৰ উপৰিও তেওঁ সংসদৰ হৈ ব্যয়ৰ যৌক্তিকতা, বিশ্বাসযোগ্যতা আৰু মিতব্যয়িতাৰ সমীক্ষাও কৰে, অর্থাৎ তেওঁ বিত্তীয় প্রশাসনৰ নৈপুণাৰ প্ৰতি চকু ৰাথি অপচয়, অপব্যৱহাৰ বা অযৌক্তিকতাকে। উদ্ঘাটন কৰিবলৈ সক্ষম হব লাগিব। সংবিধান বা আইন লংঘন কৰা কোনো ব্যয়ৰ অনুমোদন নিদিয়াটো তেওঁৰ এক গুৰুত্বপূর্ণ দায়িত্ব। সমর্থ প্রাধিকাৰীয়ে দিয়া অনুমোদনৰ উচিত। প্ৰীক্ষা কৰা, আৰু যি উদ্দেশ্যৰ কাৰণে অনুমোদন বা বিধায়ী অনুদান দিয়া হৈছে. সেই উদ্দেখৰ সফলতাৰ সম্পৰ্কে পৰীক্ষা কৰা দায়িত্ব যতেষ্ট গুডুত্বপূর্ণ। এইদৰে তেওঁ ব্যয় আৰু অনুমোদনৰ অযৌক্তিকতাৰ পৰত মন্তব্য দিব পাৰে অৰু অম্বুচিত স্ববিচাৰমূলক কাৰ্য্যৰ আপত্তি কৰিব পাৰে। দ্বিতীয় ক্ষেত্ৰত সম্পাদন কৰা কাৰ্য্যপালিকাৰ কাৰ্য্যসমূহৰ মূল্যায়ণ নিৰুদ্বেগ, নিৰপেক্ষ আৰু সৎভাৱে কৰিবলৈ হলে তেওঁৰ মৰ্য্যাদা, স্বতন্ত্রতা, বিলগ্নতা আৰু নিৰ্ভীকতা অটুট ৰাখিব লাগিব। এই সংক্রান্তত তেওঁক অসন কৰা সাংবিধানিক সদ আৰু স্থান সৎগত আৰু আবশ্যকীয়। হিচাপ পৰীক্ষা বিভাগক হিচাপৰক্ষণ কামৰপৰা অব্যাহতি দিয়া প্রশ্ন প্ৰশাসনীয় পুনৰগঠন সম্পর্কত উত্থাপিত হয় । অৱস্তে ৰেলৱে আৰু প্ৰতিৰক্ষা বিভাগে বিস্তীর বিভাগৰ প্ৰশাসনীয় নিয়ন্ত্রণাধীনত পৃথকভাৱে হিচাপৰক্ষণৰ কাৰ্য্যালয় প্রতিষ্ঠা কৰিছে। আয়ব্যয়কৰ অধিক কার্য্যকৰী নয়ন্ত্রণ আৰু দক্ষতা বৰ্ধনৰ কাৰণে হিচাপ পৰীক্ষা আৰু হিচাপৰক্ষণৰ পৃথকীকৰণৰ বিবেচনা কৰা হয় বুলি কোৱা টান। একোটা সংগঠনে দুয়োটা কাম কৰটো উপযোগী নহয় বুলি ভবা হয়। প্রথম বিভাধীশ অৰু হিচাপ পৰীক্ষকপ্রধান নৰহৰি ৰাে দুয়োটা কাম একোট। সংগঠনত ন্যস্ত কৰাৰপৰা ছোৱা কিছুমান দোধৰ উল্লেখ কৰিছে। তেওঁ লক্ষ্য কৰিছে যে ব্যয় কৰা বিভাগবোৰৰ ৰিতীয় লেনদেনৰ পূৰ্ণ আৰু অধুনা পর্যাপ্ত হিচাপৰক্ষণৰ দায়িত্ব নথকাত, আনহাতে ভাৰত হিচাপ পৰীক্ষা বিভাগে হিচাপ ৰাখিব লগা হোৱাত্, ব্যয় কৰা বিভাগবোৰৰ বিভিন্ন দায়িত্বসমূহৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত ই অপ্রাসংগিক কাৰ্য্য হৈ পৰিছে। এই বিভিন্ন দায়িত্বসমূহ হৈছে দ্বিতীয় লেনদেনৰ ওপৰত কাৰ্যকৰী নিয়ন্ত্রণ, সংসদৰ প্ৰতি থকা দায়িত্ব (যেনেআয়ব্যয়ক অনুদানৰ বাক বিনিয়োজনৰ মাত্রাধিক লোক প্রশागव নোহোৱাকৈ ব্যয় কৰা) পালন কৰা। চলিত ব্যৱস্থাই প্ৰশাসনীয় বিভাগসমূহৰ দায়িত্বসমূহ লাঘৱ কৰিছে আৰু সেয়ে ই ত্রুটীপূৰ্ণ হৈ পৰিছে। ৰাৱে অতি সোনকালে সাংগঠনিক পৰিবৰ্তন ঘটাই অসুবিধাবোৰ দূৰ কৰাৰ ওপৰত জোৰ দিছিল। চৰকাৰী হিচাপ পৰীক্ষা সমিতিয়ে ৰাওৰ পৰামৰ্শক সমর্থন কৰিছিল। হিচাপ পৰীক্ষা আৰু হিচাপৰক্ষণৰ কাম পৃথক কৰাৰ সক্ষ আৰু বিপক্ষ দুয়ো পক্ষৰে যুক্তি দাঙি ধৰা হয়। সপক্ষে মত প্ৰকাশ কৰি কোৱা হয় যে হিচাপৰক্ষণ কাৰ্য্যপালিকাৰ ক্বত্য, গতিকে বিভাগীয় কাৰ্য্যপালক মুহব্বীক ইয়াৰ ভাৰ ন্যস্ত কৰা উচিত। আনহাতে হিচাপ পৰীক্ষা অর্ধসংসদী কাৰ্য্য ; দুয়োটাৰ সংযোগ সেয়ে অনুপযোগী। সুস্থ বিত্তীয় প্ৰশাসনৰ কাৰণে বিভাগবিলাকৰ দায়িত্বত হিচাপৰক্ষণ কাৰ্যা থকা উচিত। হিচাপৰক্ষণ দায়িত্বৰপৰা মুক্ত কৰিলে হিচাপ পৰীক্ষা বিভাগৰ হিচাপ গৰ দক্ষতা বাঢ়িব, দৰ্কাৰী অনুসন্ধান তাৰু পৰ্য্যবেক্ষণসমূহৰ কাৰণে অধিক মনোযোগ দিয়াৰ সম্ভৱ হব । বিত্তাধীশ আৰু হিচাপ পৰীক্ষকপ্ৰধানে নিজৰ হিচাপৰক্ষণ নিজে পৰীক্ষা কৰা কথাটো বিৰক্তিকৰ। বর্তমান ব্যৱস্থাই শঠতা আৰু বিতৰণৰ সুবিধা দিয়ে আৰু এই অপক্বত}বিলাক গোপনে ৰক্ষাৰ চেষ্টা কৰে। এনে কাৰ্য্যালয়ে পৰিশোধৰ ক্ষমতা দিয়া আৰু হিচাপ পৰীক্ষা কৰা কামে অপক্বত্যক উৎসাহিত কৰে । পৃথকীকৰণে প্ৰকৃত আয়বায়ক আৰু কাৰ্য্যকৰী সংশোধিত প্রকল্প প্রস্তুতি সহায় কৰিব। বিভাগীয় বেতন আৰু হিচাপ বিষয়াসকলে সংশ্লিষ্ট বিভাগৰ সংখ্যা আৰু প্ৰয়োজনসমূহ অধিক পৰিমাণে বুজাত সক্ষম হব। এনে অভিজ্ঞতা আৰু জ্ঞানে তেওঁলোকক অধিক শুদ্ধ আয়ব্যয়ক বাৰু সংশোধিত প্রকল্প প্ৰস্তুত কৰাত সহায় কৰিব । কছুমান বিভাগত বা বাণিজ্যিক উদ্যোগবিলাকত স্বহিচাপৰক্ষণে বিভাগৰ সামর্থ্য আৰু পূর্ণতা অর্জনতো সহায় কৰে। বিত্তীয় নিয়ন্ত্ৰণ আৰু হিচাপৰক্ষণ দায়িত্ব বাহিক সংগঠনে বহন কৰিলে বিভাগীয় পূর্ণতা খাৰু সামৰ্থাত ৰাধা জন্মে, বেমেজালিৰ সৃষ্টি হয়। সেয়ে হিচাপৰক্ষণৰ দায়িত্ব বিভাগসমূহৰ ওপৰত ন্যস্ত কৰাটে। উচিত । হিচাপ পৰীক্ষা আৰু হিচাপৰক্ষণক পৃথক কৰাৰ বিপক্ষেও নানা যুক্তি দাঙি ধৰা হৈছে। প্ৰতিৰক্ষা আৰু ৰেলৱে বিভাগে হিচাপৰক্ষণৰ দ্বায়িত্ব বহন কৰা সত্ত্বেও বিশেষ দক্ষতা বা কাৰ্য্যকৰী আয়ব্যয়ক নিয়ন্ত্রণ দেখুৱাৰ পৰা নাই । আনহাতে চলিত ব্যৱস্থাই জনশক্তিৰ মিতব্যয়ী ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰিছে। বিশেষ বিষয়জ্ঞান লাভত সুবিধা হয় আৰু ফলস্বৰূপে নৈপুণ্য বৃদ্ধি পায় । পৃথকীকৰণত অতিৰিক্ত ব্যয় হব আৰু দুয়োটা কামৰ কাৰণে হল কর্মী নিয়োগ কৰিব লাগিব। পৰিশোধৰ কেইসপ্তাহমানৰ ভিতৰতে ব্যৱহাৰৰ কাৰণে আঁচনি ব্যয়ৰ পৰিমাণ প্রস্তুত কৰা হয়, সেয়ে হিচাপ পৰীক্ষকপ্ৰধানৰ কাৰ্য্যালয়ত হিচাপ গণনা দ্রুত গতিত আগবাঢ়ে। পৃথকীকৰণৰ পাছত হিচাপৰক্ষণ কৰ্মীসকল বিভাগীয় সাধাৰণ নিয়ন্ত্ৰণৰ অধীনলৈ আহিৰ। এনে অৱস্থাত কাৰ্যপালিকাক সমালোচনা কৰা অপচয় কণ্ঠ কৰা ক্ষেত্ৰত হিচাপ পৰীক্ষকপ্ৰধানৰ কৰ্মীতকৈ তেওঁলোকৰ স্বাধীনতা হ্রাস হব। বিভাধীশ আৰু হিচাপ পৰীক্ষকপ্ৰধানৰ অধীনত বৰ্তমান ব্যৱস্থাৰ প্ৰয়োজন লুঙ্গিৰভাৱে চলিছে। গতিকে তত্ত্বগত লাভৰ কাৰণেই সাম্প্রতিক ব্যৱস্থা পৰিবৰ্তিত কৰাটো অবুত। পৃথক ব্যৱস্থা পাকিলেইযে প্রশাসনীয় বিভাগসমূহে বিনিয়োজিত (উপযোজিত) ৰয়ৰ সীমা অতিক্রম নকৰিব, তাৰ কোনো নিশ্চয়তা নাই। সাম্প্ৰতিক ব্যৱস্থাৰ যোগেদি হিচাপ পৰীক্ষকপ্ৰধানে ৰা হিচাপ আৰু বিভাগীয় মূৰব্বীয়ে ৰথা হিচাপৰ মাজত থকা বৈষম্য সহজে নির্ণয় কৰিব পাৰি । সাম্প্ৰতিক ব্যৱস্থাত হিচাপ পৰীক্ষকপ্রধানৰ কৰ্মীবৃন্দই আয়ব্যয়ক আৰু সংশোধিত প্রকল্প প্রস্তুত কৰোঁতে আরক হোৱা সহায় আৰু সহযোগ আগ বঢ়াবলৈ সক্ষম। পৃথকীকৰণ ব্যৱস্থাত বেতন আৰু হিচাপ বিষয়াৰ অধীনত পৰিশোধসমূহ কেন্দ্রীভূত কৰিব লাগিৰ। বেংকৰ সুবিধা অপৰ্য্যাপ্ত হোৱাৰ কাৰণে ভাৰতত পৰিশোধৰ কেন্দ্ৰীকৰণে অসুবিধা সৃষ্টি কৰিব । শেষ বিশ্লেষণত হিচাপ পৰীক্ষা আৰু প্ৰশাসন চৰকাৰী বৰ সংমিলিত অংশ। দুয়োৰে। লক্ষ্যৰ ঐক্য, প্ৰচেষ্টাৰ ঐক্য আৰু সম্পাদনৰ ঐক্য পকাটে। দেশৰ স্বাৰ্থৰ কাৰণে উপযোগী। এপল্বিৰ সমালোচনাঃ লোক প্রশাসনৰ মার্কিন বিশেষজ্ঞ এপল্ বিয়ে তেওঁৰ ভাৰত প্ৰশাসনৰ দ্বিতীয় প্রতিবেদনত ভাৰতৰ হিচাপ পৰীক্ষা ব্যৱস্থাক কটু সমালোচনা কৰে। তেওঁৰ মতে ঔপনিবেশিক শাসনৰপৰা উত্তৰাধিকাৰ হিচাপে পোৱা হিচাপ পৰীক্ষকপ্ৰধানে ব্ৰিটিছ শাসন ব্যৱস্থা অটুট ৰাখিছে ; আৰু ভাৰতীয় প্রশাসকসকলৰ কাণত বাধা জন্মাইছে। এনে মন্তব্যৰ উত্তৰত প্রাক্তন বিত্তাধীশ আৰু হিচাপ পৰীক্ষকপ্রধান এ. কে. চন্দই কয় যে এপ্লব্ধিৰ অভিযোগৰ কোনো ঐতিহাসিক ভিত্তি নাই। কাৰ্য্যপালিকাৰপৰা মুক্ত আৰু প্রশাসনীয় ত্রুটিসমূহ সমালোচনা কৰাৰ স্বাধীনতা থকা ঔপনিবেশিক শাসন ব্যৱস্থাত এনে কোনো পদ কতো নাই। এনে ঔপনিবেশিক বা স্বৈৰান্ত্রিক শাসনৰ প্ৰতিকূলেছে যায়। প্ৰশাসনৰ ৰাজহুব। দায়িত্ব নিশ্চিত কৰিবৰ কাৰণে গণতান্ত্রিক চৰকাৰৰ এনে এটা পদ আৱশ্যকীয়। এপকৃষিৰ আন এটা অভিযোগ হল যে সংসদ আৰু জনসাধাৰণে হিচাপ পৰীক্ষকপ্ৰধানৰ প্ৰতিবেদনৰ ওপৰত অত্যধিক গুৰুত্ব দিয়ে। ইয়াৰ ফলত সংসদে সকলে। পৰ্য্যায়ৰ চৰকাৰী কৰ্মচাৰীসকলৰ মনত ভয় সঞ্চাৰ কৰে; তেওঁলোকে সিদ্ধান্তৰ দায়িত্ব লব নোখোজে। মহুৰ আৰু বেমেজালিপূর্ণ ভাবে খানকো অস্পষ্টভাৱে অন্তর্ভুক্ত কৰিছে কোনো সিদ্ধান্ত লবলৈ চেষ্টা কৰে। কোনো সিদ্ধান্ত ভালদৰে কাৰ্যাকৰী কৰা নহয়; কৰিলে অতি মন্থৰ গতিৰে কৰা হয় । এপল্ ৰিয়ে বিত্তাধীশ আৰু হিচাপ পৰীক্ষাপ্ৰধানক কোনো গুৰুত্ব দিব নোখোজে। তেওঁৰ অভিযোগ স্নপ্রশাসন সম্পর্কে হিচাপ পৰীক্ষ সকলে একে) নাজানে, কেৱল হিচাপ পৰীক্ষা কৰিব জানে; হিচাপ পৰীক্ষা প্রশাসন নহয়। হিচাপ পৰীক্ষা আৱখক হলেও ই এক সাধাৰণ কাম, ইয়াৰ উপযোগিতা সীমিত আৰু লক্ষ্য সংকীর্ণ এপল্ধিৰ নিজৰ মার্কিন দেশতে চৰকাৰৰ বিত্তীয় স্বার্থ থকা বেংক আৰু নিগমসমুহকে। তেওঁলোকৰ বিতাধীশপ্রধানৰ হিচাপ পৰীক্ষাৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। আনকি মার্কিন বিত্তাধীশপ্রধানক নিগম বা বিষয়াৰপৰা অবৈধ ব্যয় উদ্ধাৰৰ কাৰণে অতিৰিক্ত কৰ আদায় কৰাৰ ক্ষমতাও দিয়া হৈছে। ব্ৰিটিছ বিভাধীণ আৰু হিচাপ পৰীক্ষকপ্রধানে ব্যয় পৰীক্ষাৰ উপৰিও ইয়াৰ বৌক্তিকতা, বিশ্বাসযোগ্যতা আৰু মিতব্যয়িতাও পৰীক্ষা কৰে।
গুৱাহাটী ৰেল ষ্টেশ্যনত আজি যথেষ্ট পৰিমানৰ নিষিদ্ধ গাঞ্জা আৰু হিৰইন জব্দ কৰা হয়। ৰেল আৰক্ষীয়ে জনোৱা মতে কামৰূপ এক্সপ্ৰেছ ট্ৰেইনখনত উঠিবলৈ লওঁতে এজন ব্যক্তিৰ পৰা হিৰইনখিনি জব্দ কৰা হয়। আটকাধীন লোকজনক আব্দুল মজিদ বুলি চিনাক্ত কৰা হৈছে। তেওঁৰ পৰা জব্দ কৰা হিৰইনখিনিৰ মূল্য প্ৰায় ১ লাখ টকা হব বুলি অনুমান কৰা হৈছে। হিৰইনখিনি ম্যানমাৰৰ পৰা কঢ়িয়াই অনা হৈছিল বুলি ৰেল আৰক্ষীৰ সূত্ৰত প্ৰকাশ। ধৃত আব্দুলে হিৰইনখিনি বেংগালুৰুলৈ নিয়াৰ পৰিকল্পনা কৰিছিল বুলি আৰক্ষীয়ে লগতে জানিবলৈ দিয়ে। ইফালে আজি পুৱাই গুৱাহাটী ৰেল ষ্টেশ্যনত নামনিমুৱা ৰাজধানী এক্সপ্ৰেছৰ পৰা ৰেল আৰক্ষীয়ে ১১ কেজি ওজনৰ গাঞ্জা উদ্ধাৰ কৰে। জব্দ কৰা গাঞ্জাখিনিৰ মূল্য প্ৰায় ৯০ হাজাৰ টকা হব বুলি ৰেল আৰক্ষীয়ে জনায়। ৰাজধানী এক্সপ্ৰেছৰ ডবা নংএ ১ৰ পৰা উক্ত গাঞ্জাখিনি জব্দ কৰা হয়।
লকডাউনৰ সময়ত দৰিদ্ৰ সীমা ৰেখাৰ তলৰ লোকসকলক চৰকাৰে বিনামূলীয়া চাউলৰ যোগান ধৰাৰ সমান্তৰালকৈ যিসমূহ পৰিয়ালৰ আৰ্থিক অৱস্থা সুচল নহয় যদিও কোনো কাৰণত প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ অন্ন সুৰক্ষা যোজনাৰ অধীনৰ ৰেচন কাৰ্ড নাই সেই দৰিদ্ৰ পৰিয়ালৰ বাবে এহেজাৰকৈ টকা প্ৰদানৰ এক বিশেষ পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিছে। সেই পদক্ষেপৰ অধীনত আজি টীয়ক পৌৰসভাৰ অধীনত চাৰিটা ৱাৰ্ডৰ মুঠ ২৮৫ টা পৰিয়ালক চৰকাৰী নিৰ্দেশনা বজাই ৰাখি ১০০০কৈ টকা প্ৰদান কৰে। উল্লেখ্য যে এই ধনৰাশি বেংকত একাউন্ট থকাসকলক একাউন্টত তথা চেকৰ জৰিয়তে আৰু বেংক একাউন্ট নথকাসকলৰ ঘৰে ঘৰে গৈ নগদ ধন প্ৰদান কৰে। নগদ ধন প্ৰদান কৰে পৌৰসভাৰ কাৰ্যাবাহী বিষয়া জয় প্ৰকাশ মহন্ত আৰু পৌৰসভা কাৰ্যালয়ৰ অভিযন্তা আচাৰুদ্দিন আহমেদকে প্ৰমুখ্য কৰি কেইবাজনো বিষয়ববীয়াই। সংকটৰ সময়ত চৰকাৰে গ্ৰহণ কৰা এই পদক্ষেপক আদৰণি জনোৱাৰ লগতে উক্ত ধনৰাশি লাভ কৰি দৰিদ্ৰ হিতাধিকাৰীসকল বিশেষভাৱে উপকৃত হব বুলি আশা কৰিছে সচেতন ৰাইজে।
কোভিড১৯ ৰ সংক্ৰমণ প্ৰতিৰোধৰ বাবে বঙাইগাঁও জিলাৰ উপায়ুক্ত তথা জিলা দুৰ্যোগ ব্যৱস্থাপনা প্ৰাধিকৰণৰ অধ্যক্ষা ডাঃএম এচ লক্ষ্মী প্ৰিয়াৰ এক নিৰ্দেশনামৰ্মে জিলাখনৰ গ্ৰাম্যাঞ্চল আৰু নগৰাঞ্চল উভয়তে মুকলি ঠাইত বা সভাগৃহত পতা সভা নাইবা সমাৱেশ আদিত মানুহৰ উপস্থিতিৰ ক্ষেত্ৰত বিশেষ নিষেধাজ্ঞা জাৰি কৰিছে। সেইমৰ্মে ৰাজহুৱা বা ব্যক্তিগত অনুষ্ঠান আদি মুকলি ঠাইত বা সভাগৃহত পতাৰ ক্ষেত্ৰত দিয়া নিৰ্দেশনামৰ্মে ৫০গৰাকী প্ৰথম পালি কোভিড১৯ প্ৰতিষেধক লোৱা ব্যক্তিয়েহে এনে অনুষ্ঠানত উপস্থিত থাকিব পাৰিব। অৱশ্যে দুয়োপালি কোভিড১৯ প্ৰতিষেধক লোৱা ২০০গৰাকী ব্যক্তিয়ে উপায়ুক্তৰ আগতীয়া অনুমতি সাপেক্ষে মুকলি ঠাইত বা সভাগৃহত অনুষ্ঠিত ব্যক্তিগত বা ৰাজহুৱা অনুষ্ঠান, বিবাহ আদিত উপস্থিত থাকিব পাৰিব। পৰৱৰ্তী নিৰ্দেশ নিদিয়া পৰ্যন্ত এই নিষেধাজ্ঞা জিলাখনত বলৱৎ থাকিব। . নৰ্থইষ্ট নাও এটা মাল্টিএপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ পৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰপূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খাখবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ পৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণপূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বাবাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা লবলৈ চেষ্টা কৰিম।
ওদালগুৰি জিলাৰ বাণিজ্যিক চহৰ টংলাত আজি ইষ্টমন কোম্পানীৰ অন্তৰ্ভুক্ত অসমৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ ডীলাৰসকলৰ এক সন্মিলন ২০২২ অনুষ্ঠিত হয়। ডীলাৰ মিট২০২২ ৰ হৃদয়ংগম ইন্টাৰপ্ৰাইজৰ সৌজন্যত টংলাস্থিত অমৃত বিবাহ ভৱনত অসমৰ গাঁৱে ভুয়ে থকা ইষ্টমন কোম্পানীৰ বেটাৰী আৰু ই ৰিক্সা ডীলাৰসকলৰ সৈতে বিষয়ববীয়াৰসকলৰ মত বিনিময় হোৱাৰ লগতে এই ক্ষুদ্ৰ ব্যৱসায়টি কেনেদৰে সম্প্ৰসাৰিত কৰিব পাৰি, ইয়াৰ লাভালাভ ,উন্নত প্ৰযুক্তি আদিৰ ওপৰত আলোচনা কৰা হয়। অনুষ্ঠানত জি কে ৰিক্সা প্ৰাইভেট লিমিটেডৰ পৰিচালন সঞ্চালক খোকন হাৱলদাৰ,চেতিয়া ফাইনেন্সৰ পৰিচালন সঞ্চালক নৰেশ কুমাৰ চেতিয়া,ইষ্টমন কোম্পানীৰ অজয় দাস ,সন্দিপ ঘোষে উপস্থিত থাকি ডীলাৰসকলৰ অভাৱ ,অভিযোগ , ইষ্টমন কোম্পানীৰ প্ৰচাৰ প্ৰসাৰ বৃদ্ধি কৰা আদি বিভিন্ন দিশ উল্লেখ কৰাৰ লগতে এই ক্ষুদ্ৰ ব্যৱসায়েৰে স্বাৱলম্বী হোৱাৰ সম্ভাৱনা যথেষ্ট বুলি মত পোষণ কৰে। অনুষ্ঠানত আঁত ধৰি অন্যতম উদ্যোক্তা হৃদয়ংগম ইণ্টাৰপ্ৰাইজৰ স্বত্বাধিকাৰী ,তথা ইষ্টমন কোম্পানীৰ এগৰাকী ডীলাৰ নূপুৰ ৰঞ্জন বৰুৱাই সাংবাদিকৰ আগত কয় ইৰিক্সা ব্যৱসায়ৰ দ্বাৰা সৰু পৰিয়াল এটি সুন্দৰভাৱে চলাই জীৱন নিৰ্বাহ কৰিব পাৰে। এই ক্ষুদ্ৰ উদ্যোগটিৰ জৰিয়তে এচাম নিবনুৱা আৰু ই ৰিক্সা চলাই স্বাৱলম্বী হব পাৰে বুলি জানিব দিয়ে । ডীলাৰসকলক ইষ্টমন কোম্পানীৰ তৰফৰ পৰা ফুলাম গামোচা, কলম ,ডায়েৰী ,টি চাৰ্ট আৰু অন্যান্য উপহাৰ সামগ্ৰী প্ৰদান কৰে। সময়ক মাধ্যম হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰি বর্তমানৰ পৰা অতীত বা ভৱিষ্যতত সঁচাকৈ যাত্রা কৰিব পৰা যায় নেকি ? বিজ্ঞান আৰু প্রযুক্তি এতিয়াও সেই সমূহ প্রশ্নৰ উত্তৰৰ সন্ধানত । অৱশ্যে কোনো কোনো সময়ত চকুৰ পচাৰত এনে কিছু প্রমাণ পোৱা যায়, যাৰ বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যাক লৈ প্রশ্ন উত্থাপিত হয় । তেনেধৰণেৰে এক ঘটনা সংঘটিত হৈছে কেলিফর্নিয়াত । মালিবুৰ জেপল জেটি মিউজিয়ামত এক প্রাচীন মূর্তি প্রদর্শন কৰা হৈছিল । এই মূর্তিৰ নাম গ্রেভ নাইছকস অৱ এন এনথ্রনড উওমেন উইথ এন এটেনডেন্ট । মূর্তিৰ তলত সময়কালো উল্লেখ আছে । এশ খ্রিষ্ট পূর্ব । ইমান প্রাচীন মূর্তিৰ, গঢ়ন দেখি সকলো আশ্চর্য হৈ গৈছে । নাৰীমূর্তিৰ হাতত আছে লেপটপ । কিন্তু ইমান পুৰণি মূর্তিত লেপটপ খোদোৱা আছে কিয় ? টাইম ট্রাভেলৰ ধাৰণা সত্য নেকি, প্রশ্ন উত্থাপন কৰিছে অনেকেই । মূর্তিটোৰ দৈৰ্ঘ্য ৩৭ ইঞ্চি । সিংহাসনৰ জৰে এখন চকীত বহি আছে এটা নাৰমূর্তি । মহিলাগৰাকীৰ দাসীয়ে তেওঁৰ সন্মুখত এটা পাতল বাকচ খুলি লৈ আছে । মহিলাগৰাকীয়ে অতি মনোযোগেৰে বাকচটো পর্যবেক্ষণ কৰিছে । বাকচটোৰ কাষত তলত দুটা সৰু ছিদ্ৰও আছে । এবাৰ দেখিলেই বুজিব যে, মহিলাগৰাকীয়ে লেপটপ স্ক্রিনত কিবা চাই আছে । ছিদ্ৰ দুটা লেপটপত থকা ইউএছবি পর্ট । কিন্তু এই প্রসংগত উলোটাই যুক্তি দিছে অনেকে । তেওঁলোকৰ মতে, এইটো কোনো গহণাৰ বাকচ । সেয়ে মনোযোগেৰে পর্যবেক্ষণ কৰিছে মহিলাগৰাকীয়ে । অনেকে আকৌ ধেমেলীয়া সুৰত পিৎজাৰ বাকচৰ সতেও তুলনা কৰিছে ।
চীনত মঙলবাৰৰ পৰা আৰম্ভ হৈছে প্ৰতি ঘণ্টাত ৬০০ কিলোমিটাৰ দূৰত্ব ৰাওনা হব পৰা দ্ৰুতবেগী মেগলেভ ৰেলৰ সেৱা । এইখন ৰেল হৈছে বিশ্বৰ ভিতৰতে সবাতোকৈ দ্ৰুতগতিৰে ভূমিৰ যাত্ৰা কৰিব পৰা অত্যাধুনিক প্ৰযুক্তিৰ মেগলেভ ৰেল । চীনে এইখন ৰেল সম্পূৰ্ণ নিজা প্ৰযুক্তিৰে তৈয়াৰ কৰি উলিয়ালে । ইলেক্টমেগনিক বলৰ জৰিয়তে এইখন ৰেলে চলাচল কৰে । চকা অবিহনে মেগলেভ ৰেলে অতি সহজে প্ৰতিঘণ্টাত ৫০০ কিলোমিটাৰ দূৰত্ব অতিক্ৰম কৰিব পাৰে যদিও চীনত তৈয়াৰ কৰা এইখন ৰেলে ৬০০ কিলোমিটাৰ গতিৰে প্ৰতিঘণ্টাত ৰাওনা হব পাৰে । চীনে শেহতীয়াভাৱে মেগলেভ ৰেলৰ প্ৰকল্পত অধিক গুৰুত্ব দিছে । ঘণ্টাত ৬০০ কিলোমিটাৰ গতিৰে চলাচল কৰা এইখন ৰেলে বেইজিঙৰ পৰা চাংঘাইলৈ যাত্ৰা কৰোতে মাত্ৰ আঢ়ৈ ঘণ্টা সময়ৰ প্ৰয়োজন হব ।
ইহঁতৰ ৰঙৰ সাজোন অতি জটিল জ্যামিতিক সাজোন, যত বিভিন্ন ৰং সন্নিবিষ্ট হৈ থাকে। পিঠিত কাষৰ ফালে সুক্ষ্ম চিহ্ন আৰু মধ্যাংশ পাতলীয়া ৰঙেৰে সজ্জিত হীৰাকৃতিৰ এটা শ্ৰেণী থাকে। বিস্তৃত ভৌগোলিক পৰিসৰৰ এই প্ৰজাতিটোৰ, আকাৰ, ৰং আদিৰ যথেষ্ট ভিন্নতা দেখা পোৱা যায়। অজগৰ সাপ দক্ষিনপূৱ এচিয়া (নিকোবৰ দ্বীপপুঞ্জ, উত্তৰপূৱ ভাৰত, বাংলাদেশ, বাৰ্মা, থাইলেণ্ড, লাৱজ, কেম্বডিয়া, ভিয়েটনাম, মালেচিয়া, আৰু চিংগাপুৰ) ইণ্ডোনেচিয়া আৰু ইণ্ডঅষ্ট্ৰেলিয়ান দ্বীপপুঞ্জ (সুমাত্ৰা, মেন্টাৱাই দ্বীপপুঞ্জ, নাটোনা দ্বীপপুঞ্জ, বৰ্নেঅ, ছুলাৱেচি, জাভা, লম্বক, ছুম্বাৱা, ছুম্বা, ফ্লৰেছ, টাইমৰ, মালোকো, টানিম্বাৰ দ্বীপপুঞ্জ) আৰু ফিলিপাইনত পোৱা যায়।
লখিমপুৰঃ লখিমপুৰ লালুকৰ ২নং কেহুতলীত ভয়ংকৰ অগ্নিকাণ্ড। নিশা অগ্নিকাণ্ডত জাহ গল এজন লোকৰ বাসগৃহ। শুই থকা অৱস্থাতে অগ্নিকাণ্ডত মৃত্যু মমতাজ আলী নামৰ লোকজনৰ। পেৰালাইচিচ ৰোগত আক্ৰান্ত আছিল লোকজন। অগ্নিকাণ্ডৰ সময়ত ঘৰৰ পৰা ওলাব পৰা নাছিল লোকজন। চাকিৰ পৰা জুইৰ সূত্ৰপাতৰ সন্দেহ।
এটি শিশুৰ জন্মৰ পৰা ছয়বছৰ বয়সলৈকে প্ৰায় সকলো খিনি বিকাশ হোৱা দেখা যায়। এই বিকাশৰ সময়ছোৱাৰ পৰিৱৰ্তনবোৰ অভিভাৱকসকলে জনাটো খুউব প্ৰয়োজন। ৩ মাহৰ সময়তঃ এই সময়খিনিত এটি শিশুৱে হাঁহিব পৰা হয়, গলটো চিধা হয়, ইফালে সিফালে ঘূৰিব পৰা হয়, সৰু সৰু শব্দত চাব আৰম্ভ কৰে। ৬ মাহৰ সময়তঃ কোনো এটা বস্তু ধৰিব পৰা হয়, জোৰকৈ হাঁহিব পৰা হয়, মাকক চিনিব পৰা হয়, কলকলনি আৰম্ভ হয়, মুখলৈ বস্তু নিব পৰা হয়, ঘূৰিব পৰা হয়। ৯ মাহৰ সময়তঃ কোনো শব্দ বা আনে কোৱাবোৰ অনুসৰণ কৰে, নিজে বহিব পৰা হয়, কৌতুহলী হোৱা দেখা যায়, বুঢ়া আঙুলিৰ সহায়ত বস্তু নিজে ধৰিব পৰা হয়। ১০মাহ ১ বছৰৰ সময়চোৱাতঃ মামা, দাদা ইত্যাদি শব্দবোৰ কব পৰা হয়, নিজে থিয় দিব পৰা হয়, সৰু সৰু কথাবোৰ যেনে নাখাবা, নাযাবা, এইফালে আহা ইত্যাদি কথাবোৰ মানিব পৰা হয়, কাপোৰ পিন্ধাৰ সময়ত নিজে সহযোগ কৰিব পৰা হয়। ১১/২ বছৰৰ সময়তঃ খোজ কাঢ়িব পৰা হয়, দৌৰিব পৰা হয়, প্ৰয়োজনবোৰ দেখুৱাব পৰা হয়, নিজে নিজে কৰিব পৰা হয়। ২বছৰৰ সময়তঃ দুই তিনিটা শব্দৰে বাক্য কব পৰা হয় যেনে পানী খাম, ভোক লাগিছে, ছৱি চাই বস্তু দেখুৱাব পৰা হয়, শৰীৰৰ অংগবোৰ দেখাব পৰা হয়, খেলাত সহযোগ কৰিব পৰা হয়। ৩বছৰৰ সময়চোৱাতঃ নিজৰ কৰিব পৰা হয়। যেনে আজি মই ফুৰিব গৈছিলো, তাত মই এজন বন্ধু লগ পালো ইত্যাদি। প্ৰশ্ন সুধিব পৰা হয়, কিয় হয়, কেনেকৈ ইত্যাদি, নিজে খোৱা বস্তু লব পৰা হয়, পেচাৱ পায়খানা লাগিলে কব পৰা হয়। ৪বছৰৰ সময়চোৱাতঃ বুটাম নিজে লগাব পৰা হয়,ঠাণ্ডা, গৰম বুজি পোৱা হয়, বেলেগ লৰা ছোৱালীৰ লগত খেলিব পৰা হয়, সাধু কব পৰা হয়। ৫বছৰৰ সময়চোৱাতঃ সৰু সৰু ছৱি আকিঁব পৰা হয়, কাপোৰ পিন্ধিব পৰা হয়, সৰু সৰু প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিব পৰা হয়। ৬বছৰৰ সময়চোৱাতঃ প্ৰাথমিক ৰংৰ নাম কব পৰা হয়, সৰু সৰু শব্দবোৰ লিখিব পৰা হয় ইত্যাদি । এই কথাখিনি এইকাৰণে মই জনালো যে বহু অভিভাৱকে এইবোৰ নজনাৰ কাৰণেও বহু অসুবিধাৰ সন্মুখীন হব লগা হয়। ওপৰত দিয়া খিনিৰ দৰে যদি বয়স হিচাপত শিশুটিৰ বিকাশ নোহোৱা যেন পাইছে যিমান পাৰে সোনকালে ৰ লগত এই বিষয়ে আলোচনা কৰাৰ প্ৰয়োজন। । (সমাপ্ত)
বৰ্তমানলৈকে মহাকাশত একমাত্ৰ পৃথিৱীয়ে হৈছে প্ৰাণী থাকিব পৰা আশ্ৰয়শ্ৰল। এই আপোন পৃথিৱীখনৰ প্ৰতি আপোনাৰ মৰম নিঃসন্দেহে অনস্বীকাৰ্য। কিন্তু আজি সময় আহি উপস্থিত হৈছেহি যত সুধিব লগা হৈছে,আপুনি বাৰু সঁচাকৈয়ে পৃথিৱীখনক ভাল পাইনে? কিন্তু আমাৰ দৰে প্ৰায় ৭ বিলিয়ন মানুহৰ কামকাজে ইয়াৰ বিপৰীত উত্তৰহে দিয়ে। এই মুহূৰ্তত বিশ্বত সৰ্বাধিক চৰ্চিত বিষয়টোৱে হৈছে জলবায়ুৰ ব্যাপক পৰিৱৰ্তন। প্ৰতিজন মানুহৰ লগত প্ৰত্যক্ষভাৱে জড়িত সঁচাকৈয়ে এক অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়। আপোনাৰ মোৰ সকলোৰে মন মগজুক জোকাৰি থকা ই হৈছে এক ভয়াবহ সংকেত। আমি আজি জাতি,সংস্কৃতি,ভাষা,ধৰ্ম,ৰাজনীতিকে আদি কৰি বাকীবোৰ বিষয়ৰ ক্ষেত্ৰত যিমান সচেতন,জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ ক্ষেত্ৰত তাৰ আধাও সচেতন নহয়। যদি পৃথিবী খনে বসবাসৰ উপযোগী হৈ নাথাকে,তেন্তে আমি কত বাকীবোৰ বিষয় আলোচনা কৰিম? যি কি নহওঁক,মূল বিষয়টোলৈ আহোঁ। জলবায়ু মানেনো কি? সহজ অৰ্থত ই হৈছে দীৰ্ঘসময় ধৰি সংঘটিত বায়ুমণ্ডলৰ আচৰণ। অৰ্থাৎ জলবায়ু পৰিবৰ্তন মানে হৈছে বায়ুমণ্ডলৰ আচৰণৰ পৰিবৰ্তন। হয়,১৭৬০চনত ইংলেণ্ডত শিল্প উদ্যোগ আৰম্ভ হোৱা পিছৰে পৰা অকল্পনীয় ৰূপত জলবায়ুৰ সৰ্বস্তৰত পৰিৱৰ্তন ঘটিছে। আপুনি হয়তো ভাবিছে পৰিবৰ্তন হোৱাতো স্বাভাৱিক কথা। ৰব, এইটো পৰিবৰ্তন অতিকৈ অস্বাভাৱিক আৰু ভয়ংকৰ,যিয়ে বিশ্বক সম্পূৰ্ণৰূপে ধ্বংসৰ মুখলৈ দিনক দিনে ঠেলি লৈ গৈছে। হয়,আপুনি ঠিকেই শুনিছে আৰু এই সময় পাবলৈ আৰু বেছি দিন নালাগিব;কিয়নো ইতিমধ্যে বিশ্বৰ প্ৰখ্যাত বৈজ্ঞানিক মহলে এই কথা স্বীকাৰ কৰিছে। সমস্ত পৃথিৱীখন প্ৰতিটো বস্তুৰ মাজত আভ্যন্তৰীণ সমন্বয়ৰ মাজেৰেহে চলে,কৰবাত খোকোজা লাগিলেই ই সকলো স্তৰতে অস্বাভাৱিক লক্ষণ দেখায়। জলবায়ু পৰিৱৰ্তন ঠিক আজি হোৱা কথা নহয়,আজি আমি ইয়াৰ ভয়লগা চৰিত্ৰ আৰু ফলাফলহে দেখিছোঁ। হাজাৰৰো অধিক অধ্যয়নত দৈনিক ইয়াৰ ভয়াবহতা প্ৰকাশ পাইছে। ২০০৫চনৰ ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ মিলেনীয়াম অধ্যয়নত কৈছে,"মানুহৰ কামকাজে পৃথিৱীৰ স্বাভাৱিক কাৰ্যৰ ওপৰত ইমান চাপ পেলাইছে যে পৃথিৱীৰ জীৱবৈচিত্রই ভৱিষ্যতৰ প্ৰজন্মক সুৰক্ষা দিব পাৰিব,তাত কোনো নিশ্চয়তাই নাই"। আৰু জানি থওক,ইয়াৰ মূল কাৰণ আমিয়েই। পুঁজিবাদী ব্যৱস্থাৰ যি লুভীয়া চৰিত্ৰ,ই এইক্ষেত্ৰত অধিক জগৰীয়া। মানুহৰ দ্বাৰা অনিয়ন্ত্ৰিতভাৱে অবাধ হাৰত তাপ শোষণ কৰিব পৰা গ্ৰীণহাউছ গেছৰ নিৰ্গমনৰ ফলত আজি এই অৱস্থা পালেহি। গ্ৰীণহাউছ গেছ বিশেষকৈ নাইট্ৰাছ অক্সাইড ,পানী বাষ্প ,কাৰ্বন ড্ৰাই অক্সাইড ,মিথেন আদিৰ এটা অদ্বিতীয় চৰিত্ৰ হল যে ইহঁতে সূৰ্যৰ পৰা অহা ৰশ্মি পুনৰ পৃথিৱীপৃষ্ঠ পৰা উভতি যাওঁতে ইয়াক ধৰি ৰাখি বাধা দিয়ে,ফলত তাপমাত্ৰা ঘনাই বৃদ্ধি পাব ধৰিছে। এই গেছ উদ্ভৱ হৈছে মূলতঃ জীৱাষ্ম ইন্ধনৰ দহন,বনানিকৰণ আৰু পশুধন পালনৰ ফলত। জীৱাষ্ম ইন্ধন দহনৰ ফলত যোৱা ১৫০ বছৰত পৰিমাণ ২৮০ পিপিএম(এক মিলিয়নৰ অংশ) পৰা ৪০৯ পিপিএমলৈ বৃদ্ধি হৈছে। কাৰ্বন নিগৰ্মন মুঠ গ্ৰীণহাউছ গেছৰ ৬৫৭৬ অধিকাৰ কৰে। ফলত গোলকীয় উত্তাপ আৰু হিটৱেভ নিৰন্তৰে বৃদ্ধি হব ধৰিছে। পৃথিৱীৰ ১৯৫১৮১ৰ গড় উষ্ণতা আছিল ১৪*(ডিগ্ৰী চেলচিয়াছ),আজি প্ৰায় ০. ৮* বাঢ়িছে। বেছিভাগ গৰমৰ প্ৰকোপ যোৱা ৩৫ বছৰত ঘটিছে;২০১০ৰ পিছৰ ৫ বছৰ বিশ্বৰ আটাইতকৈ গৰম বৰ্ষ হিচাপে চিহ্নিত কৰা হয়। ২০১৮চনৰ মে মাহ ১৩৮ বছৰৰ ভিতৰত চতুৰ্থ গৰম মাহ হিচাপে পৰিগণিত হৈছে। সাগৰমহাসাগৰ সমূহে প্ৰতিবছৰে বায়ুমণ্ডললৈ নিগৰ্ত ৰ এক চতুৰ্থাংশ শোষণ কৰে। সাগৰৰ ওপৰৰ সৰ্বোচ্চ ৭০০ মিটাৰ গভীৰতাত ১৯৬৯ৰ পিছত প্ৰায় ০. ২* বৃদ্ধি হৈছে। সাগৰৰ পানীৰ সৈতে বিক্রিয়া ফলত এচিডৰ উৎপন্ন হয়,যিয়ে সাগৰত এচিডৰ মাত্ৰা বঢ়াইছে। প্ৰতিবছৰে সাগৰ সমূহে প্ৰায় ২ বিলিয়ন টন কাৰ্বন গেছ গ্ৰহণ কৰে,ফলস্বৰুপে শিল্প উদ্যোগৰ পৰবৰ্তীকালত সাগৰত ৩০ এচিডৰ মাত্ৰা বাঢ়িল। গ্ৰীণলেণ্ড নামৰ পৃথিৱীৰ সৰ্ববৃহৎ দ্বীপটোত ১৯৯৩২০১৬ ভিতৰত প্ৰতিবছৰে ২৮১ বিলিয়ন টন বৰফ গলিছে, ইফালে এণ্টাৰ্কটিকাত একে সময়ত ১১৯ বিলিয়ন টন বৰফ গলিছে। হিমবাহ যিয়ে পৃথিৱী পৃষ্ঠৰ ১০ আগুৰি আছে,ক্ৰমান্বয়ে নাইকিয়া হব ধৰিছে। ফলত সাগৰত পানীৰ পৃষ্ঠ ওপৰলৈ উঠিছে। যোৱা শতিকাত বছৰি ৩. ২ মিলিমিটাৰ কৈ প্ৰায় ৮ ইঞ্চি সাগৰ পৃষ্ঠ বৃদ্ধি পায়। ইয়াৰ মূলতঃ দুটা কাৰণহিমবাহ আৰু বৰফ পৃষ্ঠ গলন আৰু গৰম ফলত সাগৰীয় পানীৰ প্ৰসাৰণ। যদি এই গতিত বাঢ়ি থাকে তেন্তে ২১০০ চন লৈকে ১৪ ফুট বৃদ্ধি পাব। বনানিকৰণে জ্বলা জুইত ঘিউ ঢালিছে। ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ & (চমুকৈ) আৰু ৰ তথ্যই বিশ্বসমাজৰ চকু কপালত তুলিছে। তথ্য অনুসৰি,প্ৰতিবছৰে ১৮. ৭ মিলিয়ন একৰ বনাঞ্চল ধ্বংস হৈছে,গ্ৰীষ্ম বনাঞ্চল আধালৈ হ্ৰাস,ইয়াৰ ফলত বায়ুমণ্ডলত ১৫ গ্ৰীণহাউছ গেছ যোগ হৈছে। একে ৰ মতে জীৱপালন পৰা ১৪. ৫ গ্ৰীণহাউছ গেছৰ নিগৰ্মন হয়। এই সমূহৰ উপৰিও আগ্নেয়গিৰী উদ্গীৰণ,অপচনশীল বৰ্জিত সামগ্ৰী,কৃষিকাৰ্য,জৈৱিক আৰু ৰাসায়নিক সাৰ ব্যৱহাৰ ইত্যাদি গ্ৰীণহাউছ গেছ নিগৰ্মনত প্ৰভূত অৰিহণা যোগাইছে। কি হৈছে? প্ৰতি পলত ক্ৰমবৰ্ধমান গ্ৰীণহাউছ গেছৰ নির্গমনৰ ফলত সমগ্ৰ জীৱকূল আৰু প্রাণীকূলৰ প্ৰতি ভাবুকি আহিছে। বিশ্বৰ অৰ্থনীতি ভাগি ছুৰমাৰ হৈছে,গতিকে ঘনাই মন্দাৱস্থা সন্মুখীন হৈছে। ইয়াৰ মূল ভুক্তভোগী হল বিশ্বৰ উন্নয়নশীল দেশ সমূহ আৰু তাত বাস কৰা দুখীয়া জনগণ। জলবায়ুজনিত কাৰকৰ ফলত ৩২০বিলিয়ন আমেৰিকান ডলাৰ ক্ষতিৰে ২০১৭ বৰ্ষ বিশ্বৰ ইতিহাসৰ আটাইতকৈ ক্ষতিকৰ বৰ্ষ ৰূপে পৰিগণিত হল। ইয়াৰ মূলতে বৰ্ষটোত সংঘটিত ৫০ৰো অধিক ভূমিকম্প,২৫০ ধুমুহা,৩৩৫ বানপানী,৭৫ৰো অধিক বিভিন্ন সম্পৰ্কীয় দুৰ্ঘটনা। ই প্ৰায় ১০০০০ মানুহৰ জীৱন কাঢ়ি নিয়ে, ভাৰততে জুনঅক্টোবৰ ভিতৰত প্ৰায় ২০০০ মানুহ বানপানীত মৃত্যু হয়। ভয়াবহ চাইক্লন,হাৰিকেন,অত্যাধিক বৰষুণ আদি অস্বাভাৱিকভাৱে বৃদ্ধি পাইছে। এই প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগসমূহ কিন্তু জলবায়ু পৰিবৰ্তনৰ সৈতে ওতঃপ্ৰোতভাৱে জড়িত। দ সাগৰীয় উপকূলৱৰ্তী অঞ্চললৈ ভাবুকিভৰা সংকেত নামিছে। এছিয়াৰ ৯০ৰো অধিক লোক গ্ৰীষ্মচক্ৰ সন্মুখীন হৈছে। গোলকীয় উষ্ণতা বৃদ্ধি লগে লগে লাখ লাখ প্ৰজাতিৰ বিপন্নপ্ৰায় অৱস্থালৈ গতি কৰিছে। সাম্প্ৰতিক ২০০০ প্ৰজাতিৰ ওপৰত চলোৱা এক সমীক্ষাই প্ৰমাণ কৰিছে,৫০ জীৱন এক জটিল সন্ধিক্ষণত আছে,২৩ চৰাইচিৰিকতি ইতিমধ্যে বিলুপ্তিৰ পথত আগবাঢ়িছে। প্ৰতি দশকত সাগৰীয় প্ৰজাতি ৪৫ মাইল পৰ্যন্ত আঁতৰি গৈছে। ১৯৯৮চনৰ পৰা দুগুণ গতিত গোলকীয় উত্তাপ বাঢ়িছে,ফলস্বৰূপে হিমবাহ,বৰফ ব্যাপক ৰূপত গলিছে। এইবছৰৰে মেত এণ্টাৰ্কটিকা বৰফখণ্ডত এটা ছিদ্ৰ ৬ দিনত ১১ মাইললৈ বিয়পি পৰিছিল,সম্ভৱতঃ আপুনি এই প্ৰবন্ধটো পঢ়া সময়ৰ ভিতৰতে ই সম্পূৰ্ণৰূপে পানীলৈ ৰূপান্তৰ হল। ১৯৮০ৰ পিছত অত্যাধিক গৰমৰ দ্বাৰা আক্ৰান্ত স্থান ৫০ গুণ বৃদ্ধি পাইছে। প্ৰতিবছৰে জীৱাষ্ম ইন্ধনৰ দহনৰ ফলত দহ হাজাৰ লোক আৰু বনজুই ফলত ৩৩৯,০০০ লোকৰ মৃত্যু হয়। আমাজন যাক পৃথিৱীৰ হৃদপিণ্ড বুলি কোৱা হয়,যিয়ে মুঠ অক্সিজেনৰ ২০ যোগান ধৰে;সেইখন আমাজন ২০১০ত দ্বিতীয় সৰ্বোচ্চ খৰাংৰ মুখামুখি হৈছে। কি হব? বিশ্বত বৰ্তমানে ৮০০ মিলিয়ন মানুহ অনাহাৰে বাস কৰে,তাৰোপৰি জনসংখ্যাৰ বিস্ফোৰণৰ ফলত খাদ্য বাবে অধিক শস্য প্ৰয়োজন হব। এই মুহূৰ্তত সমগ্ৰ বিশ্বক অতিৰিক্ত ১০০ মিলিয়ন ভূমিত কৃষি প্ৰয়োজন আছে,লগতে আজি গতিত খাদ্য উৎপাদন থাকিলে ২০৫০ চনলৈ আৰু ৯০০ মিলিয়ন হেক্টৰ কৃষিক্ষেত্ৰ দৰকাৰ হব। জলবায়ু পৰিবৰ্তনৰ আন্তঃচৰকাৰী সমিতি(,)ৰ মতে বৰ্তমানৰ দৰে গ্ৰীণহাউছ গেছ নিৰ্গমণ হৈ থাকিলে এই শতিকাৰ শেষত গড় উষ্ণতা(১৪*) আৰু ৪* লৈ বাঢ়িব বুলি সতৰ্কবাণী শুনাইছে। ই কিমান ভয়ংকৰ হব আমি এই মুহূৰ্তত কল্পনাও কৰিব নোৱাৰো! ইয়াৰ ফলত সুমেৰুত থকা বৰফ গলিব,যত বায়ুমণ্ডলত থকা কাৰ্বনতকৈ দুগুণ কাৰ্বন জমা হৈ আছে। আপুনি এতিয়া বুজিলনে? মানুহ তথা স্তন্যপায়ী জন্তুৰ দেহে তাপ ইঞ্জিনৰ দৰে কাম কৰে,উষ্ণতা বৃদ্ধি লগে লগে শৰীৰবোৰ গলি মৰাশলৈ পৰিণত হব। পেৰিচ চুক্তি অনুসৰিয়ে যদি উষ্ণতা বৃদ্ধি ২* ভিতৰত ৰখা হয়,তথাপি কলকাতা,কৰাচি দৰে চহৰসমূহ এই শতিকাৰ পিছত বসবাসৰ অনুপযোগী হৈ পৰিব। আপোনালোকে দিল্লী,বেঙ্গালুৰু দৰে চহৰ সমূহৰ খবৰ গম পাইছে,কি সাংঘাতিক পৰিস্থিতি! ওচৰৰ গুৱাহাটী খনকে চালে ইয়াৰ অনুমান কৰিব পাৰিব। ২০৫০ চনৰ ভিতৰত যদি কাৰ্বন নিগৰ্মন ৰোধ কৰা নহয়,সমগ্ৰ দক্ষিণ ইউৰোপ মৰুভূমিলৈ পৰিণত হব। এণ্টাৰ্কটিকাৰ বৰফমণ্ডলত নাছা ৰ গৱেষণাই ১৯১৮ চনৰ ফ্লু বীজাণুৰ অৱশিষ্ট ধৰা পৰিছে,যিয়ে এসময়ত ১০ মিলিয়ন মানুহৰ মৃত্যু ঘটাইছিল। এই বছৰৰ মেত ত এক ৰিপৰ্ট প্ৰকাশ পাইছে যে চাইবেৰিয়ান বৰফত সৰু আই আৰু বাবৰ্ণিক প্লেগ বীজাণু জমা হৈ আছে,উগাণ্ডাৰ বৰফত জিকা ভাইৰাছ জমা হৈ থকা বুলিও গম পোৱা গৈছে। যদি এই বৰফ গলি সাগৰৰ পানী লগত মিলি যায়,কি হব? মনত ৰাখিব,পৃথিৱীৰ ৯৬. ৫ পানী সাগৰ সমূহে অধিকাৰ কৰে। ইয়াৰ পৰা আপুনি বিশুদ্ধ পানীৰ বৃহৎ সংকটৰো উমান পাব পাৰে। বিশ্ববেংকৰ তথ্য মতে আজি পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ ঠাণ্ডা ঠাইসমূহ এক শতিকাৰ পিছত এতিয়াৰ গৰম ঠাইসমূহৰ সমান গৰম হৈ পৰিব। আন এক তথ্যত তেওঁলোকে কৈছে যে ২০৫০ৰ ভিতৰত ৫. ২ বিলিয়ন নানুহ পৰজীৱীৰ দ্বাৰা আক্ৰান্ত হব,তাত আপুনি মইও থাকিম নেকি? বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা ৰ দ্বাৰা নিৰূপিত সতেজ বায়ুৰ মাত্ৰা ওপৰত ২০৯০ৰ ভিতৰত ২ বিলিয়ন মানুহে প্ৰদূষিত বায়ু সেৱন কৰিব। ৬০০ মিলিয়ন মানুহ সাগৰ পৃষ্ঠৰ পৰা ১০ মিটাৰ উচ্চতাৰ ভিতৰত বাস কৰে,বাংলাদেশ,মুম্বাই,শ্ৰীলংকা আদি তাৰ অন্তৰ্গত;২০৪০ৰ ভিতৰত সাগৰত ডুব যোৱা শংকা নামি আহিছে। আপুনি হয়তো ভাবিছে, দশমিকত বা একক অংকত পৰিসংখ্যাবোৰ বঢ়াকমাই কিনো প্ৰভাৱ পেলাব! তাৰ বাবে আপুনি ১* উষ্ণতা বৃদ্ধিয়ে কি কৰিব পাৰে,চাওক১)১০ কৃষি উৎপাদন কমাব,তেন্তে ৫* বৃদ্ধিয়ে ৫০ কমাব। ২)প্ৰতি ডিগ্ৰী ছেন্টিগ্ৰেড বৃদ্ধি ফলত পৰজীৱীৰ ১০ প্ৰজনন বাঢ়ে,তেন্তে মেলেৰিয়া,জাপানীজ এনকেফেলাইটিছ আদিৰ দৰে ৰোগৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱ কিমান বাঢ়িব,ভাৱক। ৩) আৰু ৰ মতে ১* বৃদ্ধিয়ে ১২ মুঠ ঘৰুৱা উৎপাদন কমাব,প্ৰতিজন মানুহৰ উৎপাদন ২৩ হ্ৰাস পাব, ১০২০ সশস্ত্ৰ যুদ্ধ বাঢ়িব। পুঁজিবাদৰ নাটকঃ ওপৰত উল্লেখিত যি হৈছে বা যি হব কৈছোঁ,সমগ্ৰ ঘটনাবোৰ আমাৰ ভোগবাদী প্ৰকৃতিৰ বিৰোধী মানসিকতাৰ ফচল,ই সোমাই আছে পুঁজিবাদী অৰ্থনীতিৰ পৰকোঠামোটোত। প্ৰায় ২০০০ চনলৈকে পুঁজিবাদী দেশ সমূহে জলবায়ু পৰিবৰ্তনৰ ধাৰণাকে অস্বীকাৰ কৰি আহিছিল। তেওঁলোকৰ দ্বাৰা সৃষ্টি বহনক্ষম অৰ্থনীতিয়ে বেছিদিনলৈ ৰক্ষা নকৰে। জলবায়ু পৰিবৰ্তন ৰোধ কৰা অৰ্থে ২০১৫ৰ ১২ ডিচেম্বৰত পেৰিছ চুক্তি সম্পন্ন হয়। তাৰ থূলমূল সিদ্ধান্ত হল যে প্ৰতিখন স্বাক্ষৰকাৰী দেশে জলবায়ু পৰিবৰ্তনক স্বীকাৰ কৰি সমন্বয়ৰ ভিত্তিত সমাধান সূত্ৰ উলিয়াব,আৰু তাৰ বাবে সকলোৱে কাৰ্যপন্থা হাতত লব। এতিয়া শুনক,বিশ্বৰ ধনী ৫০০ মিলিয়ন মানুহে মুঠ কাৰ্বন ড্ৰাই অক্সইডৰ নিৰ্গমনৰ আধা নিৰ্গত কৰে, আনহাতে দুখীয়া ৩০০০ মিলিয়ন মানুহে মাত্ৰ ৭হে। ধনী দেশসমূহে উন্নয়নশীল আৰু দুখীয়া দেশসমূহৰ অত্যাধিক জনসংখ্যাক দোষ দি নিজৰ পক্ষে যুক্তি দিয়ে,কি হাসোতিক ! কিয়? যোৱা ৫০ বছৰত জনসংখ্যা দুগুণ বৃদ্ধি পোৱা সময়ত সম্পদৰ ব্যৱহাৰ ৪ গুণ বৃদ্ধি পাইছে। অৰ্থাৎ অত্যাধিক সম্পদৰ প্ৰতি থকা লোভেই ইয়াৰ কাল হৈছে। চুইছ বেংকৰ বিলিয়নাৰ ৰিপৰ্টৰ মতে ২০১৭ বৰ্ষত ২০ বিলিয়নাৰ বৃদ্ধি পাইছে। বিশ্বৰ ৫ মানুহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা আমেৰিকাই পৃথিৱীৰ মুঠ শক্তিৰ ২৫ শোষণ কৰে। পেৰিছ চুক্তি মতে প্ৰতিশ্ৰুতিবৰ্দ্ধ সেউজ জলবায়ু কোষ ক আমেৰিকাই ২ বিলিয়ন ডলাৰ দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছে। আনকি এই বছৰে আমেৰিকাই নিজে বনোৱা অভিজ্ঞ সমিতিৰ তথ্যকে ৰাষ্ট্ৰপতি ডোনাল্ড ট্ৰাম্পে নামানো বুলি সদম্ভে ঘোষণা কৰিছে,আনকি তেওঁ জলবায়ু আৰু বতৰৰ মাজত পাৰ্থক্যতোকে নাজানে! আমাৰ নৰেন্দ্ৰ মোদীৰ ডাঙৰীয়াই আকৌ কেতিয়াবা জলবায়ু পৰিৱৰ্তন নাই হোৱা বুলিও কয়। তেওঁ চৰকাৰ খন স্বভাৱগৰ্ত ভাৱে বিজ্ঞান বিৰোধী,ধৰ্মান্ধ। ভাৰতৰ ক্ষেত্ৰত দ্বাৰা আন্তঃগাঁথনি উন্নয়ন আৰু উদ্যোগ প্ৰতিষ্ঠা বাবে অহা ধন,বনাঞ্চল সংৰক্ষণৰ বাবে ধাৰ্য কৰা ধনতকৈ ১০ গুণ বেছি। ইফালে ইতিমধ্যে (২০জনীয়া গোট) সন্মিলনত আন্তঃগাঁথনি উন্নতৰ বাবে ৯০ ত্ৰিলিয়ন ডলাৰ ধাৰ্য কৰিছে,অথচ পৰিবেশ ৰক্ষণাবেক্ষণৰ বাবে স্পষ্টকৈ কোৱা নাই। বনাঞ্চলত বহু বছৰ বাস কৰি অহা লোকক হত্যা কৰা হৈছে, ২০১৬ত ২০০ আৰু ২০১৭ত ২০৭ টা তেনে পৰিবেশ ৰক্ষকক হত্যা কৰা হল। কাৰ্ল মাৰ্ক্সৰ কেপিটেল নামৰ গ্ৰন্থ খনত আজি পৰিস্থিতি তাহানিতে অনুমান কৰিছিল। এতিয়া ৯৫ বিজ্ঞানী সমাজে তাক স্বীকাৰ কৰে। কি কৰা উচিত? পৰিস্থিতিয়ে পুঁজিবাদী দেশ সমূহক নবীকৰণযোগ্য শক্তি উৎস ওপৰত গুৰুত্ব দিবলৈ বাধ্য কৰাইছে। ফলত ৮০ সৌৰ আৰু বায়ু শক্তি বৃদ্ধি পাইছে। ৰ মতে মানুহে গড়ে ৭৫কম গৰু মাংস,৯০ কম গাহৰি,আধা সংখ্যক কম কণী খাব লাগিব,বিপৰীতে বীণ আৰু বীজ তিনিগুন বেছিকৈ খাব লাগিব। অৰ্থাৎ হয় খাদ্য সেউজীয়া কৰা নহলে পৃথিৱীক খোৱা এইটোৱেই হৈছে আমাৰ আজি দৈনন্দিন খাদ্যসূচী। বেইজিংয়ে যোৱা ৫ বছৰত ৩৫ প্ৰদূষণ কমাইছে। ভাৰতবৰ্ষত বিশ্বৰ ৯ খন অতি প্ৰদূষিত চহৰ আছে,সোনকালে কাৰ্যকৰী ব্যৱস্থা হাতত লবই লাগিব। ৰাম মন্দিৰ,অযথা বৃহৎ মূৰ্ত্তি নিৰ্মাণ,নদী পূজা আদি কামবোৰ এৰি তাত খৰছ হোৱা টকা পৰিৱেশ ৰক্ষণাবেক্ষণত ব্যৱহাৰ কৰক। ভাৰতে গছ ৰোপনৰ দ্বাৰাই ৫২০ মেগাটন কাৰ্বনৰ পৰিমাণ কমাব পাৰিব। ভাষণৰ ফুলজাৰী নহয়,হাতে কামে কৰক। এই ক্ষেত্ৰত নেতা নিৰ্বাচন কৰা সময়তো ৰাইজে তেওঁৰ(নেতাৰ)পৰিবেশ সম্পৰ্কীয় জ্ঞানৰ পৰীক্ষা লোৱাটো কাম্য হৈ পৰিছে। কথাটো হল আমি যিমানেই তথ্যৰে সমৃদ্ধ নহওক লাগে,সিমান সতৰ্ক নহয়। ষ্টিফেন হকিঙে কৈছিল যদি প্ৰজাতি সমূহ বাছি থাকিব লাগে তেন্তে অন্য গ্ৰহ বিচাৰিব লাগিব। গতিকে এই আপোন পৃথিৱীত থাকিব হলে জলবায়ু পৰিবৰ্তনৰ ৰোধৰ বাবে নিজৰ কৰণীয়খিনি কৰিবই লাগিব। নহলে পৰিত্ৰাণ নাই!
নিউজ ডেস্কঃ দিল্লীৰ মুখ্যমন্ত্ৰী অৰৱিন্দ কেজৰিৱালে দক্ষিণ দিল্লীৰ আপ প্ৰাৰ্থী ৰাঘৱ চড্ডাৰ বাবে প্ৰচাৰ কৰোঁতে জনতাক কয়অন্য দলে তেওঁলোকৰ সপক্ষে ভোট দিয়াৰ বাবে প্ৰলোভিত কৰিবলৈ ধন অথবা উপহাৰ দিলে লৈ থব। কিন্তু ভোট হলে আপৰ ঝাড়ুৰ চিনতে দিব। লৈ লব পাৰি। কেজৰিৱালৰ এনে বক্তব্যই প্ৰতিক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিছে।
ভাৰতৰ সৰ্ববৃহৎ আৰু দ্ৰুতগতিত বিকশিত হোৱা পোছাক আৰু আনুষঙ্গিক সামগ্ৰীৰ বিশেষত্ব শৃংখলা ৰিলায়েন্স ৰিটেইল, ট্ৰেণ্ডছে অসম ৰাজ্যৰ যোৰহাট জিলাৰ টিওক চহৰত ইয়াৰ নতুন ষ্টোৰ মুকলি কৰাৰ কথা ঘোষণা কৰে। ট্ৰেণ্ডবোৰে মেট্ৰ, মিনি মেট্ৰৰ পৰা আৰম্ভ কৰি টায়াৰ , চহৰ আৰু তাৰ বাহিৰৰ গ্ৰাহকসকলক সংযোগ কৰি ভাৰতত ফেশ্বনক গণতান্ত্ৰিক কৰি তুলিছে আৰু ই হৈছে ভাৰতৰ প্ৰিয় ফেশ্বন শ্বপিং গন্তব্যস্থান। টিঅকৰ ট্ৰেণ্ডচ ষ্টোৰে সুলভ মূল্যত ভাল মানদণ্ড আৰু ফেশ্বন সামগ্ৰীপ্ৰদান কৰে। গ্ৰাহকসকলে আনন্দদায়ক মূল্যত ট্ৰেণ্ডি মহিলাৰ পোছাক, পুৰুষৰ পোছাক, কিডছ ৱেৰ আৰু ফেশ্বন আনুষঙ্গিক সামগ্ৰীৰ বাবে বজাৰ কৰাৰ এক অনন্য আৰু উৎকৃষ্ট অভিজ্ঞতা উপভোগ কৰিব পাৰে। টিওক চহৰৰ প্ৰথম খন ষ্টোৰ এই বৰ্গফুটৰ দোকানখনত ইয়াৰ গ্ৰাহকসকলৰ বাবে এক বিশেষ উদ্বোধনী অফাৰ আছে, ইয়াৰ উপৰিও যথেষ্ট প্ৰাসঙ্গিক ফেশ্বন আৰু আশ্চৰ্যকৰ মূল্যঃ টকাত বজাৰ কৰক আৰু টকাত আৰু আকৰ্ষণীয় উপহাৰ প্ৰাপ্ত কৰক কেৱল গ্ৰাহকসকলে টকাৰ ক্ৰয়ত টকাৰ কুপন ও পাব।
প্ৰচ্ছদ নিৱন্ধ জ্যেষ্ঠ নাগৰিক বহু সংখ্যক আঁচনিৰ জৰিয়তে এক পৰিৱেশ সৃষ্টিৰ প্ৰয়াস কৰাৰ লগতে তেওঁলোকক এক স্বনিৰ্ভৰশীল, সন্মানীয় জীৱন প্ৰদান কৰিছে। লক্ষ্য হৈছে বিশ্বৰ সৰ্বাধিক জনসংখ্যাৰ অভিলেখ গঢ়া ভাৰতীয়সকলে নিজকে বোজা বুলি ভবাৰ সলনি জনগাঁথনিগত লভ্যাংশ হিচাপে চোৱাৰহে এক পৰিৱেশ গঢ়া। ইয়াৰ ফলস্বৰূপে আজি ৰাষ্ট্ৰ নিৰ্মাণত জ্যেষ্ঠ নাগৰিকসকলৰ অৱদান উৎসাহজনক হোৱা পৰিলক্ষিত হৈছে। জ্যেষ্ঠ নাগৰিকসকলেও গুৰুত্বপূৰ্ণ সংখ্যাত আয় কৰ দাখিল কৰিবলৈ লৈছে। জ্যেষ্ঠ নাগৰিকসকলে যোৱা চাৰিটা বছৰত আয়কৰত ৩.৪৭ লাখ কোটি টকা পৰিশোধ কৰিছে। আনহাতে প্ৰতি বছৰে প্ৰায় ৮৭ লাখ জ্যেষ্ঠ নাগৰিকে আয়কৰ পৰিশোধ কৰিছে। কেৱল সেয়াই নহয়, প্রধানমন্ত্রী নৰেন্দ্ৰ মোদীৰ আহ্বানৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনাই লাখ লাখ জ্যেষ্ঠ নাগৰিকে দেশৰ দৰিদ্ৰ লোকসকলৰ ঘৰত ষ্টোভৰ ঠাইত পৰিষ্কাৰ ইন্ধন যোগান ধৰাৰ বাবে স্বেচ্ছাই দেশৰ উদ্যোগত অৰিহণা যোগাইছে, গিভ ইট আপ আঁচনিৰ ৰাজসাহায্য ত্যাগ কৰি বা ৰেলৱেত উপলব্ধ ৰেহাই স্বেচ্ছাই ত্যাগ কৰি এক নিদৰ্শন দাঙি ধৰিছে। সুবিধাসমূহ উন্নত হোৱাৰ লগে লগে জীৱনৰ প্ৰত্যাশাও বৃদ্ধি জীৱনৰ প্ৰত্যাশা বৃদ্ধি হোৱাৰ লগে লগে দীঘলীয়া জীৱন যাপন কৰা লোকৰ সংখ্যা বৃদ্ধি পাইছে। জনসংখ্যাত জ্যেষ্ঠ নাগৰিকৰ অনুপাত স্থিৰভাৱে বৃদ্ধি হোৱাৰ এটা প্রাথমিক কাৰণ হৈছে বিগত বছৰসমূহত স্বাস্থ্যসেৱাৰ সুবিধাসমূহৰ সাধাৰণ উন্নতি। জ্যেষ্ঠ নাগৰিকসকলক এটা নিৰ্দিষ্ট বয়সৰ পিছত খোজকঢ়া বা শ্ৰৱণৰ সমস্যাৰ বাবে সঁজুলিৰ প্ৰয়োজন হয়। কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে ইতিমধ্যে ৰাষ্ট্ৰীয় বায়োশ্ৰী যোজনাৰ জৰিয়তে লাখ লাখ জ্যেষ্ঠ নাগৰিকক সঁজুলি প্ৰদান কৰিছে। বয়োজ্যেষ্ঠসকলে ৬০ বছৰ বয়সৰ পিছত তেওঁলোকৰ বিনিয়োগ সুৰক্ষিত ৰখাৰ বাবে এক নিৰ্ধাৰিত পৰিমাণৰ ওপৰত নিৰ্ধাৰিত সূদ পাব পৰকৈ প্রধানমন্ত্রী বয় বন্দনা যোজনা (পিএমভিভিৱাই) চলি আছে। জ্যেষ্ঠ নাগৰিক বা পেঞ্চন পাওতাসকলে সাধাৰণতে তেওঁলোকৰ দৰমহাশ্ৰেণীৰ অৱসৰৰ পিছত বেঙ্কত তেওঁলোকৰ ধন জমা কৰে, আৰু সেই সুদৰে জীৱিকা নিৰ্বাহ কৰে। অৱশ্যে, বেঙ্কৰ সংকট সময়ে সময়ে ঘটে। বহু বেংক বিফল হৈছে। কিছুমান ব্যৱসায়ীয়ে প্ৰৱঞ্চনা কৰিছে। আৰু কেতিয়াবা আমাৰ জ্যেষ্ঠ নাগৰিকৰ কঠোৰ পৰিশ্ৰমৰ ধন হেৰাই গৈছে। ফলস্বৰূপে, কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে ব্যৱস্থাটো সলনি কৰে। আগতে, বেংক বিফল হোৱাৰ । ১৪ নিউ ইণ্ডিয়া সমাচাৰ । ১১৫ জুন, ২০২৩ বয়স বৃদ্ধি হৈছে এক নিয়তি যাৰ মাজেৰে সকলোৱেই যাব লাগিব । এনে পৰিস্থিতিত, আমি পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মক এক উন্নত ভৱিষ্যত গঢ়াৰ বাবে সঞ্চয় বুলি বিবেচনা কৰোঁ আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰতিপালনৰ ক্ষেত্ৰত কোনো ধৰণৰ ত্ৰুতি ৰাখিব খোজা নাই। কিন্তু, যেতিয়া আপুনি দায়িত্ব পালন কৰিবলৈ ধৰোঁতে বৃদ্ধ হবলৈ ধৰে আৰু শাৰীৰিক আৰু আৰ্থিকভাৱে দুৰ্বল হবলৈ আৰম্ভ কৰে, তেতিয়া বহু সময়ত আপুনি পৰিয়াল আৰু সমাজৰ দ্বাৰা অৱহেলিত হবলৈ আৰম্ভ কৰে। সমাজ আৰু পৰিয়ালৰ বৃদ্ধসকলৰ প্ৰতি সন্মান আৰু মৰ্যাদা প্রতিষ্ঠা কৰাৰ লক্ষ্যৰে সমগ্ৰ বিশ্বতে ১৫ জুনত বিশ্ব জ্যেষ্ঠ উৎপীড়ন সজাগতা দিৱস পালন কৰা হয়। বয়স বৃদ্ধি হৈছে এক নিয়তি যাৰ মাজেৰে সকলোৱেই যাব লাগিব। এনে পৰিস্থিতিত আমি পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মক এক উন্নত ভৱিষ্যত গঢ়াৰ বাবে সঞ্চয় বুলি বিবেচনা কৰোঁ আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰতিপালনত কোনো ধৰণৰ ত্রুটি ৰাখিব খোজা নাই। কিন্তু, যেতিয়া আপুনি দায়িত্ব পালন কৰিবলৈ যাওঁতে বৃদ্ধ হবলৈ ধৰে আৰু আপুনি শাৰীৰিক আৰু আৰ্থিকভাৱে দুৰ্বল হবলৈ আৰম্ভ কৰে, তেতিয়া বহুসময়ত আপুনি পৰিয়াল আৰু সমাজৰ দ্বাৰা অৱহেলিত হবলৈ আৰম্ভ কৰে। সমাজ আৰু পৰিয়ালৰ বৃদ্ধসকলৰ প্ৰতি সন্মান আৰু মৰ্যাদা প্রতিষ্ঠা কৰাৰ লক্ষ্যৰে সমগ্ৰ বিশ্বতে ১৫ জুনত বিশ্ব জ্যেষ্ঠ উৎপীড়ন সজাগতা দিৱস পালন কৰা হয়। নৰেন্দ্ৰ মোডী, প্রধানমন্ত্রী
ঘৰ অথৰ, আৰু কিয় যি ঘৰত ভাৰ্য্যা নাই সেই ঘৰক ঘৰ বুলিব নোৱাৰি। লিখকৰ ভূ আছে নে নাই কব নোৱাৰোঁ, কিন্তু বৰবৰুৱাই হলে এই "দুনিয়াত" হাজাৰ হাজাৰ "বেগৰ ঘৈণী, অর্থাৎ বিনা ঘৈণী অর্থাৎ ঘৈণী বিহীন ঘৰ দেখিছে, যিবোৰে আপোনাৰ মনতে আপুনি হেৰাই, আপোনাৰ ৰঙ্গতে আপুনি বিভোৰ হৈ, আপোনাৰ সৌৰ ভতে আপুনি মগন হৈ, আপোনাৰ মন, আপোনাৰ প্ৰাণ, আপোনাতে সপি থাকি, এই সংসাৰ উপবনত ফুলিজুলি হালিজালি চৌদিশে পোহৰাব লাগিছে। উদাসী আউনীআটী, দক্ষিণপাট, কমলাবাৰী, বৰপেটাক, লিখকে অৰণ্যং বুলিব খুজিছে নে গৃহং বুলিব খুজিছে, শ্ৰীযুত বৰবৰুৱাই তেওঁক প্ৰশ্ন কৰিছে, যাৰ উত্তৰ দিবলৈ তেওঁ বাধ্য। বৰবহাৰ উদাসীন ৰঙাই আতৈৰ ঘৰ, সৰবহাৰ বলাই ওজাৰ ঘৰ, দক্ষিণ হাটীৰ ঘিণাৰাম বায়নৰ বহা আৰু পূব হাটীৰ মিনাৰাম গায়নৰ বহা, চোৱেমুখাই খোলেতালে বৰগীতে আখৰাই চালিনাচে জুমুৰি নাচে ৰকম জমক কৰিব লাগিছে; কিন্তু ৰঙাই আতৈয়নীৰ, বলাই ওজানীৰ, ঘিণাই বায়নীৰ আৰু মিনাই গায়ননীৰ অভাৱত লিখকে সেইবোৰ বন বা অৰণ্য বুলিব খুজিছে নে কি? সোণৰ "ক্ৰচ" আৰু ঘড়ী শিকলিৰে সৈতে চিকচিকীয়া বানতৰ হলৌ চোলা পিন্ধি, লাট চাহাবৰে সৈতে একে মাইহাঙ্গতে ভাত খোৱা "নিঘৈণীয়া" পাদুৰি ফাদাৰ গাফোৰ ঘৰ অৰণ্য নে? নাইবা বিখ্যাত বিলাতী সদাগৰ হিলেণ্ডৰ কোম্পানীৰ বৰচাহাব মিষ্টৰ ব্ৰন্সনৰ বিজুলীচাকি জ্বলি থকা আৰু বিজুলী পাঙ্খা ঘুৰি থকা ৰজাৰ কাৰেঙৰ নিচিনা বৰঘৰ অৰণ্য? নাইবা, বৰ সেনাপতি ফুকন, বৰলাটৰ প্ৰায় সমনীয়া লৰ্ড কিচেনৰৰ ঘৰ অৰণ্য? বুদ্ধই ঘৈণীয়েক আৰু ৰাজঘৰ এৰি অৰণ্যলৈ কিয় গৈছিল, তাৰ উত্তৰ লিখকে ত্ৰৈৰাশিকৰ নিয়ম মতে হিচাপ কৰি উলিয়াই দিব লাগিব, নতুবা তেওঁক শুদাই এৰা নেযায়, নিশ্চয়কৈ কোৱা গল । বৰবৰুৱাই এইটো দকৈ গপিগুণি ঠাৱৰ কৰিছে যে, হয় লিখক জন বিয়া কৰোৱা মানুহ নহয় বিয়া নকৰোৱা মানুহ। বিয়া কৰোৱা যদি তেওঁ জাৰিফুকি ফেটীসাপৰ বিষ নমাবলৈ ফন্দি পাতিছে; আৰু বিয়া নকৰোৱা যদি কবিতা ফুটুকা গছৰ ফেন সোপাই চাই আগৰেপৰা সেপ ঢুকি টকালি পাৰিছে। তেওঁ কয়, যি ঘৰত ভাৰ্য্যা নাই সেই ঘৰক ঘৰ বুলিব নোৱাৰি।" বৰবৰুৱাই কয়, যি ঘৰত ভাৰ্য্যা আছে, সেই ঘৰক ঘৰ নুবুলি বাঁহতল বুলিব পাৰি; অন্ততঃ এশখন ঘৰৰ নিৰানৈব্বইখনক। তেওঁৰ এই কথা যে সঁচা, তাক "ডিগিৰি" কৰাই লবলৈ তেওঁ "হাইকোর্ট" কৰিবলৈকো সাজু আছে। ঘৈণীয়েকৰ মুখ জোকাৰণিৰ তাপত, কেন্কেননি ভেন্ভেননি আৰু সোঁত সোঁতনিৰ ভাপত, খুন্দাখুন্দে জাউৰিয়ে জাউৰিয়ে দন্দৰ কোবত, ৰিহামেখেলা, খুৰীয়া কঁৰিয়া, খাৰুমণি, গলপতাগেজেৰা, যোগোৱাৰ চোটত, বৰবৰুৱাৰ অনেক বৰ বৰ বন্ধু দিনটোৰ মূৰকত ঘৰলৈ আহি বাঁহতললৈ হামৰাও কাঢ়ি মৰা বৰবৰুৱাৰ অবিদিত নাই। মানুহে "ফেচনৰ" লগত কটা যায়, ফেচনৰ লগত বঁটা পায়; আৰু ফেচনৰ খাতিৰত মনৰ দুখ মনতে জাহ যোৱায়। যেতিয়া ফেচনে কৈছে, দস্তুৰে সকীয়াইছে, আৰ্য ঋষিসকলে আর্য প্রয়োগ কৰিছে, আমুকা বৰমুৰীয়া মানুহে কথিছে, তমুকা পণ্ডিতে মথিছে যে, "গৃহিনী গৃহমুচ্যতে", এনে স্থলত তুমি আমি মেমেৰা চেৰেলা মানুহৰ সাধ্য কি যে, তাৰ বিপৰীতে মুখ বজাওঁ। বৰং সেই কৌটিকলীয়া মতত হৈ ধ্বনি দি, ঘৈণীৰ উদ্ভণ্ডালিত উৱলি যোৱা হিয়াখন, ডাঠ এৰীয়া কাপোৰৰ বুকুচোলা এটাৰে ঢাকি, লাগে যদি তাতে সোণৰ শিকলি এডালেৰে চুণৰ টেমি যেন ঘড়ী এটা আৰি লৈ লোকক দেখুৱাই ডেকালি কৰি ফুৰোঁ; আৰু লোকৰ আলিপদুলি চোতালত ঘৈণীৰ প্ৰশংসাৰ হুচৰি গাওঁ। প্ৰৱন্ধ লিখকে কয়, "যি ঘৰত তিৰোতাৰ মধুৰ পবিত্ৰ হাঁহিৰ জিলিকনি নপৰে, সেই ঘৰ শ্মশানশালিৰ নিচিনা।" মই কওঁ, যি ঘৰত তিৰোতাই অনাহকতে লগাই দিয়া কান্দোনৰ মূৰ টিংটিঙাই যোৱা সুৰ নুশুনি, আৰু যি ঘৰত ঘৈণীৰ দেদেৰীয়া মুখৰ গেৰেহা বুঢ়াতামোল আৰু ফেচেকা কোমল তামোলৰ সৈতে মুখত খোৱা ধঁপাতৰ ৰস মিহলি হৈ ওলোৱা তামোলৰ পৱিত্ৰ পিক পৰি খুটা বাৰ মজিয়া দুৱাৰচুক জুহাল পিৰালি চোতাল নিজিলিকে, সেই ঘৰ মৰিশালিতকৈও অধম। তেওঁ কয়, "যি ঘৰৰ চোতাল তিৰোতাৰ ভৰিৰ স্পৰ্শত পুষ্পময় নহয়, সেই বনৰকাৰ নিচিনা।" মই কওঁ, যি ঘৰৰ চোতাল তিৰোতাৰ গেলা নখচুকাৰে সৈতে ফটুৱাই ফটা ভৰি পৰি পিট খোৱা নাই, সেই খন "হতাচৰী" হোৱাৰে নিচিনা। এইখিনিতে বৰবৰুৱাই, তিৰোতাৰ ভৰিৰ খোজৰ হেচাত ফুলি উঠা ফুলবিলাক তিৰোতা থকা মতাবিলাকে তুলি, ফুলদানিত বা কুকীত থৈ দিবলৈ তেওঁলোকক পৰামৰ্শ দিছে। লিখকে কৈছে, "যি ঘৰত তিৰোতাৰ কোমল মাতৰ শব্দ নুশুনি সেই ঘৰ শ্মশান শালিৰ নিচিনা।" বৰবৰুৱাইও সেই কথাতে হয় দি কৈছে যে, গৰুৱাগালী ৰাওমুই তিৰোতাই কোমল ৰোৰৱান বা মিঠা ঠেহেৰাঠেহেৰ মাত যি ঘৰত শুনি, সেই ঘৰ বৈকুণ্ঠৰ মিউনিচি পালটী চাৰি সীমাৰ ভিতৰততে পৰিছে, বুলি কলে কথাটো আৰু খেও খায়। তেওঁ কয় "যি ঘৰত তিৰোতা ঘৰৰ গৰাকী নহয়" ইত্যাদি। ডাঙ্গৰীয়া মই কওঁ যে নিশ্চয় তাৰ ভূল নাই; যি ঘৰত তিৰোতা নায়ক নহয়, অর্থাৎ অনায়ক বহুনায়ক শিশু নায়কৰ দৰে তিৰীনায়ক নহয়, আৰু সেই তিৰোতাই গিৰিয়েকক নাকী ধৰি লৈ ফুৰাই আৱশ্যক হলে প্ৰহাৰ নিদিয়ে, সেই ঘৰ মৰিশালি নাইবা টিঙনাশালিৰ নিচিনা। লিখকে কয়, ঘৈণীৰপৰা ঘৰৰ সৃষ্টি হৈছে, ঘৰৰপৰা সমাজ, আৰু সমাজৰ পৰা জাতিৰ সৃষ্টি হৈছে। বৰবৰুৱাই লিখকক এইখিনিতে "লঙ্গৰ" পেলাবলৈ হাক দি চোঁচাচেৰেক আৰু যাবলৈ হুকুমদিছে; যেনে, জাতিৰপৰা কোচ, কোচৰ পৰা কেওঁট, কেওঁটৰপৰা কলিতাৰ পৰা কলিকতা, কলিকতাৰপৰা কালিঘাট কালিঘটিৰপৰা পাণ্ডা, পাণ্ডাৰপৰা বামুণ, বামুণৰপৰা দেৱতা, দেৱতাৰপৰা ঈশ্বৰ, ঈশ্বৰৰপৰা ঘৈণী, ঘৈণীৰ সিফালে শূন্য, শূন্যৰ সিফালে মহাশূন্য; কাৰণ "ঘৈণীয়েই আদ্যাশক্তি।" বৰবৰুৱাই কয়, ৰাইজসকল চুপ, চুপ, চুপ, ঘৈণী আহিছে, ঘৈণী আহিছে, যাতকৈ "দুনিয়াত" আৰু কোনো ডাঙ্গৰ নাই। বাস্তৱতে ঠাট্টাতামোছাৰ কথা নহয়, ঘৈণীৰ এই বিশ্বৰূপ বৰবৰুৱাই আগেয়ে দেখা নাছিল নতুবা আজিলৈকে তেওঁ বৰলা ভাত খাই তেওঁৰ মানপী জনমটো হেলাতে নকটালেহেঁতেন। লিখকে কয়, "আর্য ঋষিসকলে ঘোৰ অৰণ্যৰ মাজত সামান্য পজাত মহা ভাগ্যৱতী ঋষি পত্নীসকলৰ লগত থাকি যথাৰ্থ আৰু আদৰ্শ গৃহী হৈছিল।" বৰবৰুৱাইও লিখকৰ কথাৰ অনুমোদন কৰি কয় যে, তেওঁৰ মনত যেতিয়া ঘৈণীৰ সম্পৰ্কে ইমান ডাঙ্গৰ ভাবৰ "পয়দা" হৈছে, তেওঁ সঘৈণ্যে অৰণ্যলৈ গৈ তাত পজা এটা সাজি থাকি নিজক সুখীয়া আৰু পত্নীক মহাভাগ্যৱৰ্তী কৰক, বৰবৰুৱাই তাত কোনো বিষম নেপায়, আৰু তেওঁক খোলা মনেৰে আজ্ঞা দিছে, তেওঁৰ কোনো চিন্তা নাই, তেওঁ জেঠৰ পানদিন যোৱাত, মৰাআউহীৰ দিনা, শনিবাৰে আবেলি যোগিনী বহিবৰ সময়ত, মনত কোনো খুকুৰি নেৰাখি অৰণ্যলৈ গতি কৰক। তেওঁক অৰণ্য এখন বাছিবিচাৰি দিবলৈকো বৰবৰুৱাই গাত লৈছে; যথা, গোলাঘাটৰ ওচৰৰ নামবৰ ফৰেষ্টলৈ তেওঁ যাওক, তেওঁ যোৱাৰ আগেয়ে বৰবৰুৱাক জানিবলৈ দিলে, বৰবৰুৱাই তাৰ "ফৰেষ্ট ৰেঞ্জৰলৈ" অৰ্থাৎ জঙ্গলী দাৰোগালৈ "ইনষ্ট্রকচন লেটৰ এখনও লাগে যদি দিব। লিখকে লিখিছে, "পণ্ডিত বাৰ্কে কৈছে বাহিৰৰ দ্বন্দহাই, আহুকাল আৰু জঞ্জালৰ হাত সাৰি ঘৰ সোমালেহিয়েই যেন শৰীৰ জুৰ হয় আৰু আত্মাই চেঁচনি পায়। মহাজ্ঞানী ছক্ৰেটিচৰ ঘৈণীয়েক জেনটিপীয়ে ছক্ৰেটিচলৈ স্বৰ্গৰ পৰা আমদানি কৰি থোৱা ঘৰুৱা সুখৰ কথা, এইখিনিতে বৰবৰুৱাই উনুকিয়াই দি বাৰ্কৰ কথাত খুৰা লগাই দিলে। লিখকে "লক্ষ্মী চৰিত্ৰ" পুথিৰ এঠাইৰপৰা ফাকিদিয়েক তুলি দি কৈছে যে, সজ দ্বৈশীৰ হিয়াত হিংসাখিয়াল নাই, তেওঁৰ মনত খংৰোহ নেথাকে, তেওঁৰ গাত ভেমফিতাহি দেখিবলৈ নাই ইত্যাদি। ৰান্ধনিক উচটাই জোল খোৱাৰ ফিকিৰৰ আৰু ইয়াতকৈ বেচি ফটফটীয়া চানেকী নাই নিশ্চয়। অর্থাৎ, মই মতাটোৱে সজকাম কুকাম যি মন যায়, সময় আৰু সুবিধা মতে কৰি থাকিম, তাত তুমি ঘৈণীয়ে খং নকৰিবা; কাৰণ, তেনেহলে তোমাক সজ ঘৈণী বুলিম, তোমাক খাৰুমণি ভাতকাপোৰ দিব নোৱাৰিলেও তাত তুমি ৰোহ নেপাতিবা, তেনেহলে তোমাক শলাগিম; মোৰ লগত তোমাৰ দৰে আন কাৰবাক দৈবাৎ তুমি দেখিলেও হিংসাখিয়াল নকৰিবা তেনেহলে তোমাক আমি সোণসেৰীয়া ঘৈণী বুলি কম। বেছ! বেছ! বহুত আচ্ছা। লিখকে আকৌ এঠাইত কৈছে, তিৰোতা ঘৰৰ লক্ষ্মী, গৃহস্থালী ৰাণী, পুৰুষৰ অৰ্দ্ধাঙ্গিনী, মানুহৰ জননী আৰু সন্তানৰ শিক্ষয়িত্ৰী। বৰবৰুৱাই ইয়াৰ উত্তৰত আন একো নকয়, দুষ্ট তিতাৰামে ঢেঁকিথোৰাৰে কোবাই, ভৰিৰে গুৰিয়াই ৰাণী পতা, তাৰ অৰ্দ্ধাঙ্গিনী ভুৰুকীলৈ আঙ্গুলিয়াই দি মনে মনে থাকিল। দুখৰ বিষয় অসমত এশটাৰ ভিতৰত পঞ্চানব্বৈইটা তিতাৰাম আছে। ইয়াৰ লগতে এইটো কৈ থোৱা ভাল যে, তিতাৰামে তাৰ ভুৰুকী ৰাণীৰ আন কেইটা গুণ স্বীকাৰ কৰক নকৰক, জননী গুণটো মানে। প্ৰৱন্ধ লিখকে, মামৰেখোৱা শেলায়ে ধৰা পুৰণি ঋষি মনু বুলি এজনৰ বচন গোটা দিয়েক জাৰিফুকি উলিয়াই লৈ আমাৰ আগত ধৰিছে; যেনে, "তিৰোতাবিলাকৰ বেলেগে একো যজ্ঞ নাই, একো ব্রত বা উপাসনাদি নাই, পতিক শুশ্রূষা কৰিলেই তেওঁলোক স্বর্গবাসিনী হয়।" বৰবৰুৱাই কয় যে, তেওঁৰ মতে স্বাৰ্থপৰতাৰ সীমা আৰু ইয়াতকৈ বহলাব নোৱাৰি। পতি দাংকটা, সিন্ধিখনা, বাৰৰ ফটাকানি চুৰকৰা চোৰও হওক, কিন্তু ঘৈণীয়েকে মাত্র তাক শুশ্রূষা কৰিলেই স্বর্গবাসী হব; অর্থাৎ তাৰ কাৰ্য্যত পোনপটীয়া বা বেঁকা পটীয়ে সহায়তা কৰিলেই, তাই সোমাবলৈ স্বৰ্গৰ দুৱাৰখন মেল খাব। তাই গোসাঁইও মানিব নেলাগে, ভকতও সুধিব নেলাগে, নাম হৰিসেৱা কৰিব নেলাগে, তীৰ্থলৈ যাব নেলাগে, দানপুণ্য আন একো কৰিব নেলাগে, মাথোন গিৰিয়েক টেপুৱা মাউত চোৰক সকলো কাৰ্য্যতে সহায়তা কৰি সেৱাশুশ্রূষা কৰি, সন্তুষ্ট বা "খুচী" ৰাখি, অৰ্থাৎ কাৰ্য্যৰ বাবে ইংৰাজ গৱৰ্ণমেণ্টে তাইক এইদৰে আৰু "এবেটৰ" বুলি ফাটক বা ফাঁচীলৈ আগ কৰিব, তাকে কৰিলেই তাইৰ জনম সফল হল। ভাৰতবৰ্ষৰ তিৰোতা বিলাকে ভালকৈ চিনিবহে পৰা নাই, তেওঁলোকক মুকুতি সুখ দিব পৰা মুনিহবোৰক; নতুবা তেওঁলোক গিৰিয়েকবোৰৰ প্ৰতি এনে আওকণীয়া নহলহেঁতেন। তেওঁলোকে ঠাৱৰকৈ জানি লওঁক যে, তেওঁলোকৰ গিৰিয়েকবোৰ আচলতে সাক্ষাৎ দেৱতা; তেওঁলোকৰ প্ৰতি কৃপা কৰি হে সিবিলাকে মানুহৰ মূৰ্ত্তি ধৰি বেশছন কৰি ভাৰতত অনাইবনাই লীলা কৰি ফুৰিছে। লিখকে কিছুমান ডাকৰ বচনেৰে তেওঁৰ প্ৰৱন্ধটো টানি টন্টনীয়া কৰি লৈ "দেধেই ধেইধেই তাতানি টানি দাও" বজাই বঢ়িয়া কৰিছে; বৰবৰুৱাইও তাতে তেওঁৰ লগ লাগি তাল ধৰি সুহাই ৰাগত ডাকৰ আৰু এটা বচন দি আজিলৈকে বিদায় মাগিলে যথা ভৈৰব কুণ্ড বা ভৈৰাকুৰ এটি প্রসিদ্ধ তীৰ্থ, স্থান। ই দৰঙ্গ জিলাৰ মঙ্গলদৈ মহকুমাৰ ভিতৰত, ওডালগুৰিৰপৰা উত্তৰে ১০ মাইল দূৰৈত। ভুটীয়া পৰ্ব্বত হিমালয়ৰ এক অংশ। এই কুণ্ডলৈ যাবলৈ বাট আছে। কিন্তু হাবি আৰু বনৰীয়া জন্তুৰ বাবে বহাগৰপৰা আঘোণলৈকে তালৈ যোৱা বৰ টান। ওডালগুৰিত পুহমাঘ ফাগুণ এই তিনি মাহত ভুটীয়াবিলাক নামি আহি বেহাবেপাৰ কৰেহি। সেই সময়ত এই বাটটি চাফা কৰা হয় আৰু মানুহ অহাযোৱা কৰে। ভৈৰবকুণ্ডৰপৰা ৪ মাইল উত্তৰে পৰ্ব্বতৰ ওপৰত ভুটীয়াবিলাকৰ আমটোলা নামে আড্ডা আছে, তাতে সিহঁতে ঠঙ্গা, গান্ধকলাই, ঘোঁৰা আদি বেপাৰৰ বস্তু আনি জমা কৰেহি, তাৰপৰা ওদালগুৰিলৈ আনে । আমৰাতলাৰ পৰা ভুটীয়াহঁতৰে ৰাজ্য; তাৰপৰা ইফাললৈ ইংৰাজৰ। আগেয়ে ওডালগুৰিলৈকে ভুটীয়াহঁতৰ ৰাজা আছিল; ইং ১৮৬৪ চনৰ যুঁজত ইংৰাজক ভুটীয়াহঁতে অমাতলালৈকে এৰি দিয়ে, তাৰ বাবে ইংৰাজে বছৰি ভুটীয়া ৰজাক "চেলামি" ভৈৰব কুণ্ড। "ডাকৰ বচন বেদৰ বাণী, পোলগা তিৰী ঘৰলৈ নানি। তোকো বঞ্চে মোকো বঞ্চে, সকলোখিনি পুতেকলৈ সাঞ্চে।" শ্ৰীকৃপাবৰ বৰবৰুৱা। স্বৰূপে ৫০০০ টকাকৈ বৃত্তি দিয়ে। ভুটীয়া ৰজায়ে। ইংৰাজক সাসম্মান স্বৰূপে অলপ "চেলামি" দিয়ে। এই উপলক্ষে ফেব্ৰুৱাৰী মাহত ওডালগুৰিত এটা দৰবাৰ বহে, তালৈ কমিচনৰ বা দৰঙ্গৰ ডেপুটীকমিচনাৰ চাহাব যায়, আৰু ভুটীয়া ৰজাৰ এজন মন্ত্রী (গেলেং) আহে ওডালগুৰি। ওচৰত ভৈৰব কুণ্ড বাবেহে ওপৰৰ কথাকেষাৰ কোৱা হল। ভৈৰব কুণ্ডক সেই ঠাইৰ মানুহবিলাকে "ভেৰাকুৰ" বা "ভৈৰ কুৰ" বোলে। এই কুণ্ডৰ পৰা দক্ষিণে প্রায় ৩ মাইলমানলৈকে মানুহ নাই, উত্তৰে পৰ্ব্বতেই। ওডালগুৰিৰপৰা ৮ মাইল চৰকাৰী বাট, দুয়োপিনে অটব্য অৰণ্য, বাঘভালুকহাতীৰে ভৰা, ২।৩ জন মানুহে যাবলৈ সাহ কৰিব নোৱাৰে। সেইখিনিতে এখনি পৰ্ব্বতীয়া নৈ আছে, বাৰিষাখৰালি নামি পাৰ হব পাৰি। সেই নৈ পাৰ হৈ দুই মাইলমান গৈ পৰ্ব্বতৰ মাজত ভৈৰব কুণ্ড পায়গৈ। ঠাই দুখৰি এনে নিৰ্জ্জন আৰু প্ৰাকৃতিক সৌন্দৰ্য্য এনেহে যে, তালৈ গলে বাহিৰা সংসাৰৰ সকলো বিষয়লৈ পাহৰা যায়। উত্তৰফালে ৰয়, মনপ্রাণ শাঁত লাগে। দুয়োখনি নৈ বাইভনীৰ দৰে একেলগে সেই কুণ্ডত লগ লাগি সাবটাসাবটি কৰি আকৌ শিলনিৰ ওপৰেদি বৈ যাব লাগিছে। তাৰপৰা মাইলদিয়েক গৈয়ে আকৌ দুয়ো বেলেগ হৈছেগৈ; আকৌ মাইল চেৰেকৰ পাচতে একেলগে লগ লাগি গৈ ব্ৰহ্মপুত্ৰত পৰিছেগৈ। ৰৌটাৰ সংস্কৃত নাম ৰেবতী; ধনশিৰীৰ নাম ধনেশ্বৰী বা ধনীষ্ঠ। ধনীষ্ঠা আৰু ৰেবৰ্তী দুয়ো বাইভনীৰ সমাগমৰ স্থানেই ভৈৰব কুণ্ড। দুয়োখনি নৈয়েই দুই ফালৰপৰা ভুটীয়া পৰ্ব্বতৰপৰা নামি আহিছে। খোপতখোপে ইটিত কৈ সিটি ওখ, সিটিতকৈ সিটি আকৌ মুদঙ্গা এইদৰে পৰ্ব্বতবিলাক লালি পাতি লাহে লাহে ওখ হৈ যোৱা ভুটীয়া পৰ্ব্বতৰ ওখ টিং; তাৰ পাচত লেথেৰিলগা হিমালয়ৰ ওখ টিং ধবলাগিৰী আদিৰ মনোহৰ দৃশ্য। ইপোনে দুফালৰ পৰা দুখনী নৈ ৰোঁটা আৰু ধনশিৰী কুলকুল কৰে শিলৰ ওপৰে বৈ আহিছে, আহি দুয়োখনি একে ঠাইতে লগ লাগিছে। যতে দুইৰে সঙ্গম হৈছে, সেয়ে ভৈৰব কুণ্ড। সেইখিনিতে এটি পুখুৰীৰ নিচিনা বহল পানী ইমান ফটফটীয়া যে, তাৰ তললৈকে দেখি। তাত অসংখ্য মাছ আছে, সিহঁতক মাতিলেই হাততে উঠেহি। এটা প্রবাদ আছে যে, মাছবিলাক দেওলগা; যাত্ৰী গৈ চাউল আদি ভোগ দিলে, সিহঁত আহে, মাৰিব বা ধৰিবৰ মনেৰে মাতিলে কেতিয়াও নাহে; আৰু যিবিলাক যাত্রী পপিয়া, সিহঁতে ভোগ দি মাতিলেও নাহে, আহিলেও ভোগ নেখায়হি। তাৰ মাছবিলাক কোনোৱে নধৰে। আৰু কয়, বোলে আগেয়ে তাত এহালি সোণৰ মাছ আছিল, সেই হালি কালিকা লগা আৰু তাৰ অধিস্থাত্ৰী দেৱতাৰ মুখ্য পাৰিষদ, আন মাছবিলাক তাৰ লগৰীয়া। সেই মাছ জুৰিৰ এটা মাছ ভুটীয়া এটাই আচলতে সোণৰ বুলি কাটিলে,; কটামাত্রকতে সি তেজ বতিয়াই মৰিল। তাৰে পৰা ভুটীয়াহঁতে সেই ঠাই আৰু মাছবিলাক দেওলগা বুলি ভাবে, আৰু সিহঁত বছৰি নামি আহোতে, উভতি যাওঁতে তাত পূজা দি যায়। কুণ্ডৰ দাতিয়েই পৰ্ব্বতলৈ উঠা ভুটীয়াহঁতৰ বাট গৈছে। ১৪৮৪ শকত যেতিয়া গোহাইকমলা আলি বন্ধায়, তাৰ লগতে গোহঁাইকমলাই ভৈৰব কুণ্ডলৈকো আলি বান্ধে, সেই শকতে কোচবিহাৰৰ জনদিয়েক কোঁৱৰ ভৈৰব কুণ্ডত স্নান কৰিবলৈ আহে। তাতে সেই অঞ্চলৰ অহম ৰজাৰ যি জনা বিষয়া আছিল, তেওঁৰে কাজিয়া লগাত দুয়োজন কোৱঁৰক, অহম বিষয়াই কাটে। তাৰ বাবে ১৪৮৫ শকত কোচ ৰজাৰে অহম স্বৰ্গদেৱ খোৰা ৰজাৰে যুঁজ হয়, তাত আহোম ৰজা ঘাটে। চিলাৰায়ে ১৮৮৫ শকত অহম ৰজাৰে সৈতে যুঁজ কৰিবলৈ আহোঁতে এই ভৈৰব কুণ্ডৰ দাঁতিত চণ্ডিকা বেহাৰ বুলি এখন নগৰ স্থাপন কৰে, আৰু ত্ৰিশূলদৈৰ পূবপিনে দেৱী মন্দিৰ এটি সজাইছিল। সেই ত্রিশূলদৈ নদী বোধ কৰোঁ আজিকালি দৈপাং নৈয়েই হব পায়। ভৈৰব কুণ্ডৰ দক্ষিণপশ্চিম কোনত নিচেই ওচৰতে এতিয়া এডুখৰি শিলেৰে ভৰা ওখ ঠাই আছে, বোধ কৰোঁ সেয়ে নগৰৰ ভেটি হব পায়। পুবদক্ষিণ কোনে কিছুমান শিলৰ দম আছে, সেয়ে দেৱী মন্দিৰৰ ভেটি বুলি অনুমান হয়। এই মন্দিৰৰ কাৰ্য্য চলাবৰ নিমিত্তে দৰঙ্গী আৰু ভূটীয়া ৰজাই বৃত্তিৰ অৰ্থে দেৱোত্তৰ মাটি দিছিল। এতিয়াও ভৈৰব কুণ্ডৰ অৰ্থে ১৪ পুৰা লাখেৰাজ আছে, কিন্তু সেই মাটি অটব্য অৰণ্য। ভৈৰব কুণ্ডৰ আৰু সেই মন্দিৰৰো পুঁজাৰি কছাৰি আছিল। এতিয়া একো নাই। দৰঙ্গী ৰজাৰ বংশাৱলীত এই সম্বন্ধে এই কেইফাঁকি কথা পোৱা যায়। যোগিনীতন্ত্র মতে ব্রহ্মকুণ্ড, পুশুৰাম কুণ্ড আৰু ভৈৰব কুণ্ড এই তিনি কুণ্ডই প্রধান তীর্থ। এই কুণ্ড অন্য দেশত হোৱা হলে ইয়াৰ চাৰিওকাষে কিমান মন্দিৰ পকীঘৰ আদিৰে সাজ পাৰ পিন্ধিলেহেঁতেন, কিমান যাত্ৰী দিনেরাতিয়ে অহাযোৱা কৰিলেহেঁতেন তাৰ সীমা নেথাকিলহেঁতেন। ই আসামত, বিশেষতঃ দৰঙ্গৰ হাবিৰ মাজত। তথাপি স্বাভাৱিক যি সৌন্দৰ্য্য সিয়েই এই তীৰ্থস্থানৰ গুণ আৰু মহিমাৰ বিশেষ চিনাকি দি আছে। তালৈ গলেই সুখদুখ ভোকপিয়া সকলো কৰবালৈ যায়, বাহিৰলৈ আৰুমন নেৰ্যায়; খেনিয়েই চোৱাঁ তেনিয়েই চকু "অনন্তৰে ভ্ৰমৰী কুণ্ডক গৈয়া পাইলা। দো নদীৰ মুখে ৰাজা নগৰ সজাইলা।। পৰ্ব্বতৰ শিল আনি গৰক সজাইলা। চণ্ডিকা বেহাৰ হেন নগৰ সজাইলা।। ত্ৰিশূলদৈৰ পূৰ্ব্বে দেৱী গৃহ অনুপম। মঠ কৰি বহু যত্নে নৃপতি নিৰ্ম্মিলা। দেৱীৰ প্ৰতিমা আনি তাহাত থাপিলা।। দেউৰি কৰিয়া তাত কচাৰি দিলন্ত।". ইয়াত দো নদীৰ মুখ হৈছে ৰৌটা আৰু ধনশিৰীৰ মুখ । ৰজা হৈছে কোচ বংশৰ নৰনাৰায়ণ ৰজা, চিলাৰায়ৰ ককায়েক। ভৈৰব হৈছে মহাভৈৰব আৰু ভৈৰবী ভ্ৰামৰী দেৱী। সেই বাবেই ওপৰত ভৈৰব কুণ্ড নুবুলি ভ্ৰামৰী কুণ্ড বোলা হৈছিল।
২০০১ চনৰ লোকপিয়লৰ ভিত্তিত অসমত সমষ্টিৰ সীমা ৰ পুনঃ নিৰ্ধাৰণ প্ৰক্ৰিয়া আৰম্ভ হব। ৰাজ্য চৰকাৰক প্ৰশাসনিক গোট গঠন কৰাৰ ক্ষেত্ৰত ইতিমধ্যে নিষেধাজ্ঞা জাৰি কৰা হৈছে। ২০২৩ চনৰ ১ জানুৱাৰী পৰা এই নিষেধাজ্ঞা প্ৰযোজ্য হৈ অনাগত সময়ত সমষ্টি পুনৰ নিৰ্ধাৰণ নোহোৱালকৈ বাহাল থাকিব। উল্লেখ্য যে, লোকসভাৰ লগতে বিধানসভা সমষ্টি সংৰক্ষণ ভাৰতীয় সংবিধানত ৩৩০ আৰু ৩৩২ ধাৰাৰ ভিত্তত হোৱাৰ লগতে নিৰ্বাচন আয়োগে সমষ্টি নিৰ্ধাৰণ ৰূপৰেখা তৈয়াৰ কৰিব আৰু খচৰাখন ৰাজহুৱা প্ৰকাশ কৰি সাধাৰণ ৰাইজ তথা বিভিন্ন পক্ষৰ অভিযোগপৰামৰ্শ গ্ৰহণ কৰিব। ভাৰতীয় সংবিধানৰ ৰিপ্ৰেজেণ্টেচন অব দ্যা পিপলছ এক্ট ১৯৫০ৰ ছেক্সন ৰ অধীনত অনুষ্ঠিত হব সমষ্টি পুননিৰ্ধাৰণ।
পহিলা আগষ্টৰ পৰা দুচকীয়া আৰু চাৰিচকীয়া বাহনৰ দাম কমিব। ভাৰতৰ বীমা নিয়ন্ত্ৰক সংস্থা ইঞ্চুৰেন্স ৰেগুলেটৰী এণ্ড ডেভলপমেন্ট অৰ্থৰিটি অৱ ইণ্ডিয়া এ প্ৰৱৰ্তন কৰা এক নতুন নিয়মৰ বাবে কমিব বাহনসমূহৰ মূল্য। বীমা নিয়ন্ত্ৰক সংস্থাটোৰ নতুন নিয়ম অনুসৰি দুচকীয়া আৰু চাৰিচকীয়া বাহনৰ দীৰ্ঘম্যাদী বীমা আৰু বাধ্যতামূলক কৰা নহব। ইয়াৰ ফলত বাহনসমূহৰ অন ৰোৰ্ড মূল্য কমিব। জুন মাহতে বীমা নিয়ন্ত্ৰক সংস্থা আইআৰডিএআই এ বীমা সংস্থাসমূহলৈ এক নিৰ্দেশনা প্ৰেৰণ কৰি কৈছিল যে, নতুন গাড়ীৰ গৰাকীৰ দীৰ্ঘম্যাদী থাৰ্ড পাৰ্টি বীমা পেকেজ আৰু বাধ্যতামূলক কৰিব নোৱাৰিব। পহিলা আগষ্টৰ পৰা এই নতুন নিয়ম কাৰ্যকৰী কৰিবলৈ বীমা প্ৰতিষ্ঠানসমূহক নিৰ্দেশ দিছে আইআৰডিএআইএ। বাহনৰ অন ৰোড দাম কমোৱাৰ স্বাৰ্থতে আইআৰডিএআইএ এই নতুন নিয়ম কাৰ্যকৰী কৰা বুলি জানিব পৰা গৈছে। উল্লেখ্য যে, বৰ্তমান চাৰিচকীয়া বাহন ক্ৰয় কৰিলে গ্ৰাহকে তিনি বছৰৰ কাৰণে দীৰ্ঘম্যাদী বীমা কৰাতো বাধ্যতামূলক। ইফালে দুচকীয়া বাহনৰ ক্ষেত্ৰত এই বীমা পাঁচ বছৰৰ বাবে বাধ্যতামূলক কৰা হয়। ইয়াৰ ফলত গ্ৰাহকে বাহন ক্ৰয় কৰাৰ সময়ত বীমাৰ নামত অতিৰিক্ত এক মোটা অংকৰ ধন ভৰিবলগীয়া লগা হয়। নতুন বীমা নিয়ম কাৰ্যকৰী কৰাৰ ফলত অহা পহিলা আগষ্টৰ পৰা গ্ৰাহকে এই অতিৰিক্ত ধন ভৰাৰ পৰা ৰেহাই পাব।
ৰাজ্যত চলি থকা নাগৰিকত্ব সংশোধনী বিধেয়ক বিৰোধী আন্দোলনৰ চহিদৰ সংখ্যা চাৰি জনলৈ বৃদ্ধি পাইছে। আজি ডিব্ৰুগড়ত মৃত্যুক আকোৱালি লয় আৰক্ষীৰ লাঠীচালনাত গুৰুতৰভাৱে আহত বিজেন্দ্ৰ পাংগি নামৰ যুৱক গৰাকীয়ে। বৃহস্পতিবাৰে নাগৰিকত্ব বিধেয়কৰ বিৰোধিতাৰ বাবে ৰাজপথলৈ ওলাই যোৱা বিজেন্দ্ৰ পাংগিক আৰক্ষীঅৰ্ধসামৰিক বাহিনীৰ লোকে বৰ্বৰ ভাৱে প্ৰহাৰ কৰিছিল যাৰ ফলত চিকিৎসালয়ত ভৰ্তি হবলগীয়া হয় তেওঁ আৰু আজি চিকিৎসালয়তে মৃত্যু হয় বিজেন্দ্ৰ পাংগিৰ। বৃহস্পতিবাৰে গুৱাহাটীৰ বিভিন্ন স্থানত আৰক্ষীৰ গুলীত তিনিগৰাকী প্ৰতিবাদকাৰী চহিদ হৈছিল। আনহাতে, নাগৰিকত্ব সংশোধনী বিধেয়কৰ বিৰোধিতাৰে আজি ৰাজপথত নামে ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ উপাচাৰ্য্য ৰঞ্জিত তামুলী আৰু পঞ্জীয়কে। ১১ ডিচেম্বৰত বিধেয়কখন ৰাজ্যসভাত গৃহীত হোৱাৰ পাছত অসমত বিধেয়ক বিৰোধী আন্দোলনে ভয়াবহ ৰূপ ধাৰণ কৰিছে। আজি বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ছাত্ৰ সমাজৰ লগতে আছুৱে আহ্বান কৰা গণ আন্দোলনত অংশ লয় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ উপাচাৰ্য্য গৰাকীয়ে। ডিব্ৰুগড় জিলাত আজি জিলা প্ৰশাসনে ৭ ঘণ্টাৰ বাবে সান্ধ্য আইন শিথিল কৰি দিছে।
ভাৰতৰ প্ৰখ্যাত সন্তুৰবাদক তথা সংগীতজ্ঞ পণ্ডিত শিৱ কুমাৰ শৰ্মাৰ আজি মুম্বাইত মৃত্যু হয়। মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁৰ বয়স আছিল ৮৪ বছৰ। তেওঁ যোৱা ছয় মাহ ধৰি বৃক্ক সম্পৰ্কীয় ৰোগৰ সৈতে যুঁজি আছিল আৰু ডায়েলাইচিছত চিকিৎসাধীন হৈ আছিল। অৱশ্যে তেওঁ হৃদৰোগত আক্ৰান্ত হৈ মৃত্যুবৰণ কৰে। পণ্ডিত শিৱ কুমাৰ শৰ্মাই ভাৰতীয় সংগীতৰ লগতে চলচ্চিত্ৰ উদ্যোগলৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ অৱদান আগবঢ়াইছে। শিৱ কুমাৰ শৰ্মাই সন্তুৰক শাস্ত্ৰীয় মৰ্যাদাৰ শাৰীলৈ আনিছিল আৰু ইয়াক অন্যান্য পৰম্পৰাগত আৰু বিখ্যাত বাদ্যযন্ত্ৰ যেনে চিতাৰ আৰু সৰোদৰ দৰে খ্যাতি দিছিল। উল্লেখ্য, সন্তুৰ এসময়ত জম্মু আৰু কাশ্মীৰৰ এক অজ্ঞাত সঁজুলি আছিল। পণ্ডিত শিৱ কুমাৰ শৰ্মাৰ জন্ম ১৯৩৮ চনৰ ১৩ জানুৱাৰীত জম্মুত হৈছিল। হিন্দুস্তানী শাস্ত্ৰীয় সংগীতত সন্তুৰক স্বীকৃতি দিয়াৰ কৃতিত্ব তেওঁক দিয়া হয়। ইয়াক বিভিন্ন উচ্চতালৈ লৈ যোৱাৰ ক্ষেত্ৰত শিৱ কুমাৰ শৰ্মা মূল ভূমিকা গ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁক ১৯৮৬ চনত সন্মানীয় সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা আৰু ১৯৯১ চনত পদ্মশ্ৰী বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছিল। তেওঁক ২০০১ চনত পদ্ম বিভূষণ বঁটাও প্ৰদান কৰা হৈছিল। বৰপেটাঃ বঙাইগাঁও জিলাৰ অন্তৰ্গত বালাৰচৰ গোৱালপাৰা গাঁৱত আঁচনিৰ নামত ভুৱা জব কাৰ্ডেৰে ধন সৰকোৱা এক বৃহৎ কেলেংকাৰী হোৱা বুলি জানিব পৰা গৈছে। প্ৰাপ্ত তথ্য অনুসৰি বালাৰচৰ গোলাপাৰা এম, ই, মাদ্ৰাছাৰ শিক্ষক ৰফিকুল ইছলাম আৰু বন বিভাগত ফৰেষ্ট গাৰ্ড হিচাপে কৰ্মৰত ৰুহুল আমিনে ভুৱা জবকাৰ্ডৰ জড়িয়তে এই দুৰ্নীতি কৰা বুলি জানিব পৰা গৈছে। তথ্যৰ উদ্ধৃতি দি জানিব পৰামতে গোলাপাৰা হাফিজিয়া মাদ্ৰাছাৰ পৰা বাল্লিমাৰি প্ৰাথমিক বিদ্যালয় লৈকে আঁচনিৰ অধীনত হোৱা পথৰ নিৰ্মাণ কাৰ্য্যৰ এক বৃহৎ অংশৰ ধন ভুৱা জবকাৰ্ডৰ জৰিয়তে উক্ত দুয়োজন ব্যক্তিয়ে আত্মসাৎ কৰে বুলি অভিযোগ পোৱা যায়। লক্ষণীয়ভাৱে চৰকাৰী চাকৰিয়ালৰ দ্বাৰা আঁচনিৰ অধীনৰ ধন আত্মসাৎ কৰা ঘটনাই একাংশ লোকক ভবাই তুলিছে। সততে দুৰ্নীতিৰ বিৰুদ্ধে শূণ্য সহনশীলতা নীতিৰ কথা কোৱা সোণোৱাল চৰকাৰে পাৰিব নে আঁচনিত হৈ থকা দুৰ্নীতিৰ বিৰুদ্ধে তদন্ত ঘোষণাৰ নিৰ্দেশ দিবলৈ।
" মই ৭ বছৰ বয়সৰ পৰাই সংগীতৰ লগত জড়িত । গান গোৱাৰ লগতে খেলাধূলা আৰু বিহু নাচিয়ো ভাল পাওঁ । এই ক্ষেত্ৰত মোক মাপাপাই বহুত সহায় কৰি আহিছে । তেওঁলোকৰ সহায় সহযোগ নোহোৱা হলে মই মোৰ সপোন বাস্তৱত পৰিণত কৰিব নোৱাৰিলোঁ হয় ।" এই কথন মোৰ নহয় "জোনাকৰ মডেল" খিতাপ বিজয়ী মুনমীৰ । উল্লেখযোগ্য যে বহুতো প্ৰতিযোগীৰ মাজৰপৰা সৰ্বাধিক ভোটত জয়ী হৈ এই খিতাপ লাভ কৰে তেওঁ । সংগীতৰ জগতখনৰ লগত মুনমীৰ এক এৰাব সম্পৰ্ক । সংগীতেই জীৱনৰ প্ৰকৃত মূলমন্ত্ৰ । সংগীতৰ অবিহনে যেন প্ৰতিটো পল অৰ্থহীন তেওঁৰ বাবে । যোৰহাটৰ জীয়ৰী মুনমীয়ে ২০১৭ চনত "ফাগুণৰ এচাটি পছোৱাই" গীতটোৰ জৰিয়তে সংগীত জগতত প্ৰৱেশ কৰে । মন কৰিব লগীয়া কথা এয়ে যে উক্ত গীতটোৰ বাবে মুনমীয়ে লাভ কৰিছিল । যাৰ ফলত মুনমীৰ মনোবল আৰু একাগ্ৰতা দুগুণ বাঢ়িল । বৰ্তমান মুনমী পৰেশ আকাশৰ কথা সুৰ আৰু সংগীত সমৃদ্ধ মনপৰশা গীতৰ নিৰ্মাণত ব্যস্ত ।
শিৱসাগৰ জিলাৰ চেৰেকাপাৰ আৰক্ষী চকীৰ অন্তৰ্গত বাকচু পাইপ লাইনৰ সমীপৰ কটকী কোঁচ গাঁৱত যোৱাকালি এক জঘন্য ঘটনা সংঘটিত হয়। দিনদুপৰতেই এগৰাকী মহিলাক যৌন নিৰ্যাতন চলাবলৈ গৈ আটক হয় এজন যুৱক। আটকাধীন যুৱকজনৰ নাম জগন্নাথ গায়ন। শিৱসাগৰ নিমাইজানৰ নিজ বাসগৃহৰ পৰা মহিলাগৰাকী বাকচুৰ এজন জ্যোতিষীক মঙ্গল চোৱাবলৈ বুলি আহিছিল । মহিলা গৰাকীৰ ভাষ্য অনুসৰি দিনৰ প্ৰায় ১০ বাজি ১৫ মিনিট হৈছিল হে মাত্ৰ। মহিলা গৰাকী ঘৰলৈ উভতি অহাৰ সময়ত ঘটিছিল এই জঘন্য ঘটনা। অভিযুক্ত বাকচু কোঁচ গাঁৱৰ জগন্নাথ গায়নে অচিনাকি মহিলা গৰাকীক যৌন নিৰ্যাতন চলাবলৈ অগ্ৰসৰ হোৱাত মহিলা গৰাকী কথমপি এই ঘটনাৰ পৰা ৰক্ষা পাৰে। দিন দুপৰতেই এনেকুৱা জঘন্য ঘটনা সংঘটিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা মানৱৰ ৰূপী দানৱক স্থানীয় আৰক্ষীয়ে কেনেধৰণৰ শাস্তিৰ ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰে সেয়া লক্ষণীয় হব। ৬গৰাকী মহিলা শিল্লীকে ধৰি মুঠ ১৫গৰাকী শিল্পীৰে গঠিত মণিপুৰৰ এটা সাংস্কৃতিক সঁজাতী দলে চীন ভ্ৰমণ কৰিব। ৰাজ্যিক কলা আৰু সংস্কৃতি সঞ্চালক অৰিবাম শিৱদাস শৰ্মাৰ তত্বাৱধানত এই সঁজাতী দলটোৱে বুধবাৰে ইতিমধ্যে চীন অভিমুখে ৰাওনা হৈছে। তেওঁলোকে চীনৰ শ্বানচি প্ৰদেশৰ ৰাজধানী চিয়ান মহানগৰত আয়োজিত ৫ম ছিল্ক ৰোড আন্তৰ্জাতিক কলা মহোৎসৱত যোগদান কৰিব। এই কলা মহোৎসৱ ছেপ্টেম্বৰৰ ৬ তাৰিখৰ পা ১৬ তাৰিখলৈকে অনুষ্ঠিত হব। পীপ্লছ ৰিপাব্লিক অব চাইনাৰ সাংস্কৃতিক মন্ত্ৰালয়ৰ উদ্যোগত এই কলা মহোৎসৱৰ আয়োজন কৰিছে শ্বানচি প্ৰদেশৰ সাংস্কৃতিক বিভাগে। আয়ুক্তগৰাকীয়ে কৈছে যে প্ৰতিবছৰ নৱেম্বৰ মাহত অনুষ্ঠিত মণিপুৰৰ বাৰ্ষিক পৰ্যটন মহোৎসৱ ছাংগাই মহোৎসৱত উপস্থিত থকা চীনৰ সাংস্কৃতিক সঁজাতী দলটোৱে মণিপুৰৰ উচ্চ মান বিশিষ্ট সাংস্কৃতিক আৰু পৰম্পৰাগত পৰিৱেশনশৈলীৰ দেখা পাই চীনে মণিপুৰক আনুষ্ঠানিকভাৱে এই মহোৎসৱত যোগ দিয়াৰ বাবে নিমন্ত্ৰণ কৰিছে। উল্লেখ্য যে ইয়াৰ পূৰ্বেও চীনৰ এটা সাংস্কৃতিক সঁজাতী দলে মণিপুৰৰ ছাংগাই মহোৎসৱত পৰিৱেশন কৰিছিল। আয়ুক্তগৰাকীয়ে আৰু কৈছে যে ভাৰতৰ এক্ট ইষ্ট পলিচীৰ পটভূমিত আছিয়ান দেশসমূহে আয়োজন কৰা সাংস্কৃতিক মহোৎসৱত ৰাজ্যখনৰ সাংস্কৃতিক সঁজাতী দলসমূহে অংশগ্ৰহণ কৰি সেই দেশসমূহৰ সৈতে ভাৰতৰ সম্পৰ্কৰ বান্ধোন সুদৃঢ় কৰি তুলিব। মণিপুৰৰ কলা আৰু সংস্কৃতি সঞ্চালক অৰিবাম শিৱদাস শৰ্মাই জনাইছে যে মণিপুৰৰ সাংস্কৃতিক সঁজাতী দলটোৱে ৬টা বিখ্যাৎ নৃত্যশৈলী, নাটক, সমৰকলা পৰিৱেশন কৰিব।
তদুপৰি এই নিৰ্বাচনী সভাৰ জৰিয়তে বিজেপি আৰু ইউপিপিএলকো সমালোচনা কৰে আজমলে। তাৰপিছতেই মঞ্চত কান্দি কান্দি আজমলে এআইইউডিএফৰ প্ৰাৰ্থী খাইৰুল আনাম খন্দকাৰক ভোট দিবলৈ আহ্বান জনাই আৰু তলাচাবি মজবুত কৰি ৰখাৰ আহ্বান জনাই। লগতে কয় এআইইউডিএফ দলক প্ৰথম সাম্প্ৰদায়িক দল বুলি কংগ্ৰেছে মন্তব্য কৰিছে। কংগ্ৰেছে সংখ্যালঘুসকলক ডি ভোটাৰ সজাই ডিটেনচন কেম্পত বন্দী কৰে, সংখ্যালঘুৰ যিমান সমস্যা সকলো কংগ্ৰেছৰ সৃষ্টি।
আমি শিক্ষকতা কৰাৰ সময়ছোৱাৰ ভিতৰত শিক্ষা ব্যৱস্থাৰ পৰিবৰ্তন ঘটে। শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত শিক্ষকৰ দায়িত্ব বাঢ়ি আছে। শিক্ষকতাৰ ব্ৰত হিচাৰে নৰৰিলে পৰিবৰ্তনে সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰা অৱস্থাত কর্তব্য পালনৰ জটিলতা আহি পৰা স্বাভাবিক। অধ্যয়ণ পুষ্ট। আৰু আচনি পৰিৰ্হন।শক্ষাৰ উদ্দেশ্য পূৰ্ণ কৰা সম্ভৱপৰ নহয়। শিক্ষণীয় বিষয় সমূহৰ ব্যৱহাৰিকতা অধ্যরণ কৰি শিক্ষাদানভ ব্রতী হলেহে উদ্দেশ্য সফল হয়। সেয়ে শিক্ষকৰ দায়িত্ব অসীম। শিক্ষকে সামাজিক দায়িত্ব এৰাই চলিব নোৱাৰে। মনোবিশ্লেষণৰ দ্বাৰা সামাজিক দৰ্শনক চালি জাৰি চাই শিক্ষকশৰ গতিশীলতা ৰক্ষা কৰি সমাজক আগবঢ়াই নিয়াত জৰুৰী ভাবে নেতৃত্ব দিৰ পাৰিলেহে প্রকৃত শিক্ষক হব পাৰি বুলি ধাৰণা ওপজে। এটা কথা ঠিক যে সমোজিক কাজকর্মত লিপ্ত থাকিলে বয়সৰ অলসতা নাহে। শিক্ষাদানৰ লগে লগে সাংস্কৃতিক ক্ষেত্ৰতো শিক্ষকৰ দায়িত্ব নোহোৱা নহয় । আমি তেনে কেইবাটিও অণুষ্ঠানৰ লগত জড়িত হৈ অভিনয় আদিত অংশ গ্ৰহণ কৰি ফলশ্ৰুতি অনুভৱ কৰিছো। ইয়াৰ উপৰিও অধিবিদ্যা পৰিষদৰ যোগেদি অভিজ্ঞ শিক্ষক সকলৰ সান্নিধ্যলৈ আহিব পাৰি। তেখেত সকলৰ শিক্ষাৰ প্ৰতি থকা গভীৰ জ্ঞানৰ আভাষ লৈ কৰ্ত্তব্য সাধনত অনুপ্ৰেৰণা লাভ কৰা হৈছে। নিজেও কেইবাবছৰ ধৰি শিৱসাগৰ জিলা (অবিভক্ত) আৰু ৰেহাট জিলা অধিবিদ্যা পৰিষদৰ সম্পাদক শ্বৰূপে কাৰ্য্যনিৰ্বাহ কৰিছিলো। প্রকৃততে শিক্ষকতা কৰিবলৈ পোৱাটো সৌভাগ্যৰ কথা। শিক্ষার্থী, শিক্ষক অভি ভাৱকৰ সমন্বৰ হামিলনৰ ক্ষেত্ৰন্থল বিদ্যালয় সমূহ । ছাত্রছাত্রী আৰু শিক্ষকৰ সম্বন্ধ অতি পবিত্র। শিক্ষার্থী সকল শিক্ষকৰ জাগাস্বৰূপ। এই উপলব্ধি আহিলেই "জ্ঞানংলব্ধ। পৰাং শান্তিমচিৰেণাধি গচ্ছতি" ৰাণীৰ সম্যক ফল প্রাপ্ত হোৱা যেন লাগিৰ। শ্রীপ্রবোধ শৰ্মা প্রধান শিক্ষক, মালৌ আলি হাইস্কুল যোৰহাট নগৰৰ ১৪ নং ৱাৰ্ডৰ মালৌ আলিত ১৯৪৪ চনৰ এক ফেব্ৰুৱাৰীত জন্ম গ্রহন কৰোঁ। আমাৰ পিতৃদেৱ শ্রীমধুনাথ শৰ্মা আৰু মাতৃদেৱীৰ নাম শ্ৰীৰাজোবালা দেৱী। ৪ নং ৱাৰ্ড প্রাইমেৰী বিদ্যালয়ৰ পৰা প্ৰাথমিক শিক্ষা সম্পুর্ণ কৰি যোৰহাট শঙ্কৰদেৱ চেমিনাৰীত ভৰ্ত্তি হওঁ। উক্ত বিদ্যালয়ৰ পৰা প্রবেশিকা পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হৈ যোৰহাট জগন্নাথ বৰুৱা কলেজৰ বিজ্ঞান শাখাত নাম লগাই আই. এছ ছি পাছ কৰো। উক্ত কলেজৰ পৰা কলা বিভাগত স্নাতক ডিগ্রী, আৰু বি. টি কলেজৰ পৰা স্নানতকোত্তৰ ডিগ্রী লাভ কৰো। শিক্ষকতাৰ পটভূমি ১৯৬০ চনৰ আগষ্ট মাহত আশী টকা বেতনেৰে যোৰহাট মালৌ আলি উচ্চমাধ্যমিক বিদ্যালয়ত শিক্ষকতা জীৱনৰ পাতনি মেলো।
- Downloads last month
- 15