text stringlengths 0 141k | metadata dict |
|---|---|
וחדוש העולם הוא בבחינת ארץ ישראל, שהוא לגלות ההשגחה וכו'. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.1.11",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:1:11",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQu... |
ועל ידי זה נמשך השיר חדש של נפלאות וכו', שהוא בחינת הקול המשקה את הגן. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.1.12",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:1:12",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQu... |
שעל ידי זה מתגבר מזונא דנשמתא, שהוא בחינת ריח, בחינת יראה, על מזונא דגופא וכו', בבחינת (בראשית כה, כו): "וידו אוחזת בעקב עשו וכו'". | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.1.13",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:1:13",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQu... |
עין שם כל זה היטב היטב, כי נורא הוא מאד. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.1.14",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:1:14",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQu... |
וכל זה הוא בחינת התעוררות השנה, שהוא בחינת תחית המתים, בחינת חדוש העולם, כמו שמברכין בכל יום על התעוררות השנה: "המחזיר נשמות לפגרים מתים". | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.2.1",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:2:1",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQual... |
כי עקר בחינת התעוררות השנה נמשך בשרשו מכל בחינת התקונים הנ"ל, כי השנה הוא על ידי התמעטות המחין ובלבולם, שנמשך מבחינת: "והנחש היה ערום", שכרוך אחר המח על ידי חטא אדם הראשון וכו'. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.2.2",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:2:2",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQual... |
שכל אדם צריך ללחם הרבה עם המחשבות שבמח, לבררם מאחיזת "הנחש היה ערום", ומחמת זה צריכין לשנה, שכשהמח מתבלבל, שהוא על ידי מלחמה זאת, אזי צריכין לישן, שהוא ניחא למחין, ואז "סטרא אחרא שריא על ידוהי" (זהר וישלח קסט:), כי עקר התגברותו הוא על ידי הסתלקות המחין כנ"ל. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.2.3",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:2:3",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQual... |
ואז עקר התקון על ידי הבעל כח הנ"ל – שיכול להתפלל תפלה בבחינת דין וכו', שעל ידי זה מוציא כל הדעת והמחין וכו' מהסטרא אחרא, ונתגלו מימי הדעת, בחינת (ישעיה יא, ט): "כי מלאה הארץ דעה כמים לים מכסים וכו'". | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.2.4",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:2:4",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQual... |
שזהו בחינת התעוררות השנה, על ידי שהוציאו הדעת מהסטרא אחרא, וחזר למקומו בהתחדשות נפלא, בבחינת: "חדשים לבקרים וכו'". | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.2.5",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:2:5",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQual... |
ועל כן עקר תקון השנה הוא על ידי קריאת שמע שעל המטה, שצריכין לקרותה בכונה גדולה כמו שכתוב בכונת האר"י ז"ל (שער הכונות דרושי הלילה דרוש ז). | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.2.6",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:2:6",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQual... |
כי קריאת שמע שעל המטה הוא בחינת תפלה בבחינת דין, כמו שאמרו רבותינו ז"ל (ברכות ה.): "כל הקורא קריאת שמע על מטתו כאלו אוחז חרב פיפיות בידו". והעקר לקשר עצמו לצדיקי הדור, בחינת בעלי כח הנ"ל, שיכולים להתפלל תפלה בבחינת דין. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.2.7",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:2:7",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQual... |
ועל ידי זה יוכל להתגבר לקום בחצות, כי עקר קימת חצות הוא על ידי כח הצדיקים הנ"ל שיכולים להתפלל התפלה בבחינת דין, שמשם נמשך "ההוא שלהובא דאשא דבטש בגדפוהי דתרנגולא וכו'" (זהר לך לך עז:), שהוא בחינת גבורות, שעל ידי זה קמים בחצות ומקוננים על חרבן בית המקדש. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.2.8",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:2:8",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQual... |
וכל הקינות הם בבחינת תפלה בבחינת דין, כי בכיה וקינות הם בחינת דינים, על כן טוענים שם הרבה עם השם יתברך, ועושים פלילות עמו יתברך, כמו שאומרים (ישעיה סג, טו-יז): "למה תתענו ה' מדרכיך, תקשיח לבנו מיראתך וכו', איה קנאתך וגבורתיך, המון מעיך ורחמיך אלי התאפקו", וכן הרבה. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.2.9",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:2:9",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQual... |
וזה שאומרים אחר כך (תהלים כד, ז): "ויבא מלך הכבוד וכו'". כי על ידי התפלה בחינת דין הנ"ל, שהוא תקון המח, בחינת התעוררות השנה כנ"ל, על ידי זה מוציאין מהסטרא אחרא כל הדעת וכל הרחמנות וכל הנפשות והנצוצות שבלע וכו', עד שעושין בעלי תשובה וגרים וכו'. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.2.10",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:2:10",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQu... |
שזהו בחינת מה שכתוב בכונות (פרי עץ חיים שער תקון חצות פרק ב): שבחצות לילה הראשון בעת השנה, אזי בחינת המלכות יורדת בעולמות התחתונים, בעמקי הקלפות, לברר ולהעלות משם כל הנפשות והנצוצות שנפלו וירדו לשם וכו', עד שבחצות לילה היא שואגת – (תהלים מב, ב): "כאיל תערג וכו'". הינו כל הנ"ל. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.2.11",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:2:11",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQu... |
כי הכל נעשה על ידי עבודת הצדיקים בעלי כח הנ"ל, שהם בבחינת (שם קג, כ): "גבורי כח עושי דברו וכו'". | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.2.12",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:2:12",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQu... |
ועל ידי אלו הנפשות וכו' שעולין, על ידי זה נתרבה כבודו יתברך מאד וכו'. ועל כן אומרים תכף אחר הקינות, שהם בבחינת התפלה בבחינת דין כנ"ל, אומרים אחר כך (שם כד, ז): "שאו שערים ראשיכם וכו' ויבא מלך הכבוד וכו'". כי אז עקר התגלות כבודו על ידי שקמים בחצות, על ידי "ההוא שלהובא דאשא דבטש בגדפוי דתרנגולא וכו'", ואומרים הקינות על ח... | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.2.13",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:2:13",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQu... |
וזהו: "מי זה מלך הכבוד וכו'". שאין לו פרוש כלל, מהו ענין השאלה הזאת? ומי הוא השואל? ומי הוא המשיב? | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.2.14",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:2:14",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQu... |
אך הכל הוא ענין הנ"ל, שהסטרא אחרא, בחינת "הנחש היה ערום", מתגבר בכל פעם מאד להעלים ולהסתיר כבודו יתברך, על ידי שרוצה לינק מהדעת, ומתגבר בתאוה הנ"ל, ומבטל ומבלבל התפלה וכו', שכל זה הוא בחינת העלמת כבודו יתברך, כי כמו שעל ידי התקון הנ"ל שמוציאין מהסטרא אחרא חיותה וכו' – נתרבה ונתגדל כבודו יתברך, כן להפך, חס ושלום, כשהיו ... | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.2.15",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:2:15",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQu... |
ועל כן אחר חצות שמתחילין לעסק בתקון הנ"ל על ידי גבורי כח הנ"ל, אזי אומרים: "שאו שערים ראשיכם והנשאו פתחי עולם" – שהם השערים והפתחים של הבית המקדש, שהם בחינת השערים והפתחים שבדעת האדם, שכלם יהיו נפתחין ויבא בהם מלך הכבוד -שיתגלה אלקותו וכבודו בעולם בכלל, ובפרטיות במח ובלב כל האדם, שכלם יכירו וידעו את כבודו יתברך. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.2.16",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:2:16",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQu... |
ואזי תכף שואל מי ששואל, שהם המחשבות הרעות והזרות שבלב האדם הנמשכין ממקום שנמשכין, מבחינת "והנחש היה ערום" הנ"ל, שפתה לאדם וחוה ולכל הכרוכים אחריו, חס ושלום, כמו שכתוב בזהר הקדוש (בראשית דף נב.): "וי לחויא קדמאה דקטיל לאדם ולכל דרין דאתין אבתריה". והם שואלים: "מי זה מלך הכבוד?" – כי נדמה להם שכבר העלימו כבודו לגמרי, עד ... | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.2.17",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:2:17",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQu... |
ואז משיבין להם מיד: "ה' עזוז וגבור, ה' גבור מלחמה" – "עזוז וגבור" דיקא, "גבור מלחמה" דיקא, שמזכירין עתה רק תקף גבורתו ועזוזו, הינו בחינת גבורות ותקף התפלה, בבחינת דין וגבורה הנ"ל של הבעלי כח כנ"ל, שהם מוסיפין כח בגבורה של מעלה, כמו שאמרו רבותינו ז"ל (איכה רבה א, לג), כמו שכתוב (תהלים קח, יד): "באלהים נעשה חיל". הינו שע... | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.2.18",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:2:18",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQu... |
ועל כן אומרים תכף אחר כך עוד הפעם: "ויבא מלך הכבוד", עד שמסימין בפרוש – "ה' צבאות הוא מלך הכבוד סלה". כי בודאי יגמר את שלו ויתגלה כבודו לעין כל, והכל על ידי בחינת "עזוז וגבור", וכו', על ידי התפלה בבחינת דין וגבורה הנ"ל. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.2.19",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:2:19",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQu... |
ועל ידי הכבוד נמשך נבואה, שהוא בחינת התורה שכלול מכל העשרה מדרגות של נבואה וכו', שעל ידי זה מתברר המדמה, שעל ידי זה עקר התגלות האמונה הקדושה. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.3.1",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:3:1",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQual... |
וזהו בחינת עסק התורה שצריכין לעסק אחר חצות, שאז עקר הזמן המבחר לעסק בתורה, כמובא. כי עסק התורה אז זה בחינת המשכת רוח נבואה הנ"ל, כי כל המדרגות של נבואה כלולים בתורה כנ"ל. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.3.2",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:3:2",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQual... |
ועל ידי התורה, בחינת נבואה, זוכין לאמונת חדוש העולם, שעל ידי זה זוכין לבחינת חדוש העולם של לעתיד, שהוא בחינת (תהלים צב, ג): "להגיד בבקר חסדך ואמונתך בלילות", בחינת (איכה ג, כג): "חדשים לבקרים רבה אמונתך וכו'", כמו שמבאר שם. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.3.3",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:3:3",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQual... |
וזה נעשה בכל יום, כי אור הבקר בוקע וזורח בכל יום אחר חשכת לילה, על ידי כל התקונים הנ"ל. כי כמו שהוא בכלליות בענין חדוש העולם שנקרא "יום", שנמשך על ידי תקון האמונה בלילה, בגלות שדומה ללילה, שעל ידי שישראל מחזקין את עצמן באמונה בתקף חשכת לילה שהוא הגלות, והכל בכח הצדיקי אמת, בעלי כח הנ"ל, על ידי זה זוכין לחדוש העולם וכו'... | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.3.4",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:3:4",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQual... |
וכמו כן נעשה בפרטיות בכל יום, שעל ידי התקונים הנ"ל שממשיכין על ידי קימת חצות ועסק התורה אז וכו', שעל ידי זה מתרבה כבודו וזוכין לאמונה, על ידי זה מאיר אור הבקר, שהוא בחינת חדוש העולם, שהוא בחינת בקר, שמשם נמשך אור בקר בכל יום, שכל זה הוא בחינת: "להגיד בבקר חסדך ואמונתך בלילות", בחינת: "חדשים לבקרים רבה אמונתך", שנאמר על... | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.3.5",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:3:5",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQual... |
וכל אחד מישראל, כפי מה שזכה להתקרב לצדיק האמת הבעל כח הנ"ל, ולעסק בכחו בתקונים הנ"ל, לקום בחצות וכו' כנ"ל, כמו כן יזכה לאור בקר, לבחינת חדוש העולם, ואז יגיד חסדו וטובו יתברך שגמל עמו וכו', בחינת: "להגיד בבקר חסדך ואמונתך בלילות וכו'", כנ"ל. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.3.6",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:3:6",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQual... |
ועל ידי זה נמשך השיר חדש הנ"ל, בחינת (תהלים צח, א): "מזמור שירו לה' שיר חדש כי נפלאות עשה וכו'". ומשם כל השירות ותשבחות שאומרים בבקר בתפלת שחרית, כי כל השירות ותשבחות של עכשיו – נמשכין מקול השיר שיתער לעתיד. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.4.1",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:4:1",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQual... |
וזה בחינת (איוב לח, ז): "ברן יחד ככבי בקר", בחינת הרנות והתשבחות שנתעוררין בכל יום בבקר, שנמשך מהבקר של לעתיד, שהוא בחינת חדוש העולם וכו', שנמשך על ידי התפלה בבחינת דין כנ"ל. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.4.2",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:4:2",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQual... |
וזהו (שם): "ויריעו כל בני אלהים", כי כל זה נמשך על ידי בחינת "בני אלהים", שהוא בחינת דין וגבורה דקדשה, הינו על ידי הצדיקים גבורי כח הנ"ל, שיכולים להתפלל תפלה בבחינת דין, שעל ידי זה נתעורר השיר של לעתיד, שמשם הוא בחינת "ברן יחד ככבי בקר", וכנ"ל. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.4.3",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:4:3",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQual... |
וזהו "יתגבר כארי לעמד בבקר וכו'" – "יתגבר" דיקא, כי צריך התגברות גדול לזה, כי עקר התעוררות השנה נמשך מגבורות, מבחינת התפלה בחינת דין של הבעל כח, כנ"ל. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.5.1",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:5:1",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQual... |
וזה "שיהא הוא מעורר השחר" – בחינת (תהלים נז, ט): "עורה כבודי עורה הנבל וכנור אעירה שחר", הינו לעורר הנגון הנ"ל שמזמרת אילת השחר בבקר, על ידי כח הצדיקים הנ"ל, על ידי שהם מגלים כבודו יתברך. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.5.2",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:5:2",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQual... |
שהוא בחינת "עורה כבודי עורה הנבל וכנור אעירה שחר". אשרי! אשרי! מי שיש לו חלק בזה! והעקר על ידי התקרבות לצדיקי אמת באמת לאמתו בשביל כבודו יתברך, לא בשביל כבוד עצמו, חס ושלום. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.5.3",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:5:3",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQual... |
וזה בחינת נטילת ידים שחרית כשקם משנתו. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.6.1",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:6:1",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQual... |
כי המים טהורים של הנטילה נמשכין על ידי בחינת התגלות הדעת שנמשך על ידי התפלה בבחינת דין הנ"ל, שהוא בחינת (ישעיה יא, ט): "כי מלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים וכו'", ומשם נמשכין המים האלו של הנטילה כשקם משנתו. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.6.2",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:6:2",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQual... |
ועל כן צריך לטל את הידים דיקא, כי עקר הכח והחזוק צריכין ליתן להידים, כדי שהם יתגברו על העקב דסטרא אחרא, בבחינת (בראשית כה, כו): "וידו אחזת בעקב עשו", "וידו" דיקא. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.6.3",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:6:3",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQual... |
כי עקר התקון על ידי האמונה בחדוש העולם, שהוא בחינת ידים, בחינת (ישעיה מח, יג): "אף ידי יסדה ארץ וימיני וכו'". ועל כן נקראת האמונה בחינת ידים, כמו שכתוב (שמות יז, יב): "ויהי ידיו אמונה וכו'", כי עקר האמונה להאמין בהשם יתברך שברא העולם יש מאין, בחינת ידים, כמו שכתוב (ישעיה מח, יג): "אף ידי יסדה ארץ וימיני וכו'", ולהאמין ... | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.6.4",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:6:4",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQual... |
ועל ידי זה זוכין להנגון הנ"ל, שהוא בחינת ידים, בחינת (שמואל-א טז, טז): "ונגן בידו וטוב לך". | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.6.5",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:6:5",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQual... |
ועל ידי כל זה מקבלין כח ידי יעקב להכניע עקב עשו, בבחינת "וידו אוחזת בעקב עשו", "וידו" דיקא כנ"ל. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.6.6",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:6:6",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQual... |
וכל זה נמשך על ידי מימי הדעת שנתגלה על ידי התפלה של הבעל כח הנ"ל, שבהם אנו מטהרין את הידים אחר השנה, ועל כן מטהרין את הידים דיקא וכו', וכנ"ל. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.6.7",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:6:7",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQual... |
וזה בחינת יארצייט, שהוא היום שמת בו אביו או אמו, שאומרים אז קדיש (יורה דעה סימן שעו, סעיף ד ברמ"א), ומתענין בו (ארח חיים סימן תקסח, סעיף ח). | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.7.1",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:7:1",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQual... |
כי אז עוסקין הבנים לתקן ולהעלות נפש אביהם ואמם שמתו, והמיתה היא בחינת שנה, וכשמתקנים ומעלין אותם – זה בחינת תחית המתים, שהוא בחינת התעוררות השנה, בחינת (דניאל יב, ב): "ורבים מישני אדמת עפר יקיצו", בחינת: "ומקים אמונתו לישני עפר". | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.7.2",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:7:2",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQual... |
ועל כן ברכת "מחיה המתים" מתחילין: "אתה גבור לעולם אדני", כי עקר תחית המתים שהוא בחינת חדוש העולם הוא על ידי התפלה בבחינת דין הנ"ל, שזהו בחינת "אתה גבור", וכו'. [כמבאר במקום אחר (הלכות יום טוב הלכה ג' אות ג; ועבודת אלילים הלכה א' אות ז), שבכל התפלות צריכין להמשיך כח התפלה בבחינת דין הנ"ל, שהוא ברכת "אתה גבור וכו'"]. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.7.3",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:7:3",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQual... |
ועל כן אומרים אז קדיש, כי קדיש הוא שבח נפלא ונורא מאד, כמובא, "כי תבר כל גזיזין דפרזלא וכו'", כמו שכתוב בזהר הקדוש (תרומה קכט:). כי הקדיש נמשך מבחינת השיר שיתער לעתיד, ועל כן מתחילין בו: "בעלמא די ברא כרעותיה", הינו בחינת אמונת חדוש העולם, שאנו מאמינים שברא העולם כרצונו. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.7.4",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:7:4",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQual... |
וימליך מלכותיה, שהוא בחינת חדוש העולם של לעתיד, שאז יגלה מלכותו לעין כל, כמו שכתוב (זכריה יד, ט): "והיה ה' למלך על כל הארץ, ביום ההוא וכו'". | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.7.5",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:7:5",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQual... |
וזהו "אמן יהא שמיה רבא מברך לעלם ולעלמי עלמיא יתברך וישתבח וכו', לעלא מן כל ברכתא ושירתא תשבחתא ונחמתא", שכל זה הוא בחינת השיר שיתער לעתיד הנ"ל, שהוא לעלא מן כל ברכתא ושירתא וכו'. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.7.6",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:7:6",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQual... |
ועל כן אומרים הבנים השבח הנורא הזה בשביל נפש אביהם ואמם – להעלותם ולתקנם, כי עקר תקונם הוא בבחינת תחית המתים, חדוש העולם, שזה נתעורר על ידי שבח הנורא של הקדיש, שהוא שיר הנ"ל של לעתיד, שהוא האשר המקוה, כי אז יכירו אותו יתברך וידעו מה שפעלו ישראל הכשרים והצדיקים בעבודתם, אשרי המחכה לזה. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.7.7",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:7:7",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQual... |
ועל כן מתענין ביום היארצייט – להכניע מזונא דגופא על ידי התענית, כי על ידי כל הנ"ל זוכין להכניע מזונא דגופא לגבי מזונא דנשמתא, כמבאר שם בהתורה הנ"ל, עין שם התורה הנ"ל מתחלתו לסופו, ואז תבין דברינו בעזרת השם יתברך. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.8.1",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:8:1",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQual... |
ועל כן נוהגין זאת בכל שנה ביום שמת בו אביו או אמו, כי תקופות השנה שמסבב השם יתברך ומקיף הגלגלים בכל שנה הוא בחינת תקופות הימים, כי כמו שבכל יום יש יום ולילה ערב ובקר, כמו כן בכלליות השנה יש קיץ וחרף, שהם בבחינת יום ולילה. כי בחרף – הלילות ארכים, ונחשב לגבי קיץ לבחינת לילה, והקיץ – שבו הימים ארכים, הוא בבחינת יום לגבי ה... | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.9.1",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:9:1",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQual... |
וכל סבוב השנה הוא בבחינת סבוב היום והלילה ערב ובקר, שהוא בחינת חשכת הגלות שדומה ללילה, ואור הגאלה שהוא בחינת בקר, בחינת כלליות העולם הזה שנקרא לילה, כנגד חדוש העולם שהוא בחינת עולם הבא, שהוא בחינת אור יום, כמובן למשכיל, שכל הנ"ל הם בבחינה אחת. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.9.2",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:9:2",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQual... |
ועל כן כשמסבב שנה על נפש המת – צריכין הבנים לעסק בתקונו בגמר השנה, שהוא בחינת סבוב לילה ויום, שבהם נעשה בחינת תקון של חדוש העולם, שהוא בחינת אור יום שבא אחר חשכת לילה, על ידי שהתחזקו באמונה בכל תקף החשך של הלילה, שהוא בחינת הגלות, בחינת העולם הזה, שזה המת שהיה בעולם הזה, ועכשיו הוא צריך לעלות למקומו לכל הבחינות הנ"ל שה... | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.9.3",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:9:3",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQual... |
גם בכל שנה ושנה יש ראש השנה, שאז עקר כל התקונים, וכמבאר היטב בהתורה הנ"ל, כי מראש השנה נמשכין התקונים הנ"ל על כל השנה כלה, ועל כן בכל התחלת שנה של נפש המת, שהוא ביום היארצייט, צריכין לעסק בתקונים הנ"ל וכנ"ל. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.9.4",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:9:4",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQual... |
כי על הבנים חל התקון, כי עקר הוא הדעת דקדשה שצריכין לתקנו על ידי בחינה הנ"ל. והדעת הוא בחינת רחמנות שנמשך מאב לבן, כמו שמבאר שם על מאמר רבותינו ז"ל (בראשית רבה נד, ב): "עד כאן רחמי האב על הבן". וזהו (ישעיה לח, יט): "אב לבנים יודיע אל אמתך", כי הדעת והרחמנות הם בחינה אחת כנ"ל. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.10.1",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:10:1",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQu... |
ועל כן הבן דיקא עוסק בתקון אבותיו, כי הוא צריך לתקן הדעת הנמשך מאב לבן שמשם נולד, שהכל נתקן על ידי בחינה הנ"ל, שעל ידי זה זוכין להנגון והשיר של חדוש העולם, שהוא עקר התקון, שבשביל זה בא האדם לעולם. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.10.2",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:10:2",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQu... |
ובשביל זה עקר החיוב והמצוה להשאיר בנים אחריו, הכל בשביל תקון הדעת הנ"ל, שהוא תקון האמונה שמתבררת מדור לדור, בבחינת (תהלים ק, ה): "ועד דר ודר אמונתו", בחינת (שם קמה, ד): "דור לדור ישבח מעשיך וכו'", בחינת (שם קיט, צ): "לדר ודר אמונתך כוננת ארץ", שעקר קיום העולם מדור לדור, בחינת "כוננת ארץ ותעמד", הוא רק בשביל ברור האמונה... | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.10.3",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:10:3",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQu... |
ברוך ה' לעולם אמן ואמן. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.10.4",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:10:4",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQu... |
וזהו מה שאמרו רבותינו, זכרונם לברכה (ברכות טו.): "כל הנפנה, ונוטל ידיו, ומניח תפלין, וקורא קריאת שמע, ומתפלל, כאלו קבל עול מלכות שמים שלמה". | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.11.1",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:11:1",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQu... |
הנפנה – ודוחה המותרות, זה בחינת הכנעת ובטול מזונא דגופא, שמשם כל המותרות. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.11.2",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:11:2",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQu... |
ונוטל ידיו – זה בחינת נטילת ידים הנ"ל על ידי מימי הדעת. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.11.3",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:11:3",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQu... |
ומניח תפלין – זה בחינת דעת ומחין שזוכין עכשיו על ידי הצדיק הנ"ל, שהוציא הדעת מהסטרא אחרא וכו' כנ"ל. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.11.4",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:11:4",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQu... |
וקורא קריאת שמע – זה בחינת תקון האמונה שנעשה על ידי זה כנ"ל. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.11.5",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:11:5",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQu... |
ומתפלל – כי עכשיו הוא תקון התפלה בשלמות, כי אחר כך, אחר שהכרח להתפלל בבחינת דין, כדי להוציא הדעת מהסטרא אחרא כנ"ל, אחר כך מתקן תקון התפלה כתקונו, שהוא בחינת רחמים ודעת, שזה עקר תקון התפלה כנ"ל. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.11.6",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:11:6",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQu... |
כי עקר התפלה להמשיך חסדים, לעורר בחינת חדוש העולם, בחינת "עולם חסד יבנה" (תהלים פט, ג), לעורר השיר של חסד שיתער אז, שזהו בחינת רבוי השירות ותשבחות שאומרים בשעת התפלה וכנ"ל. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.11.7",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:11:7",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQu... |
ואזי הוא מקבל עול מלכות שמים שלמה בודאי, כי על ידי שממשיך בחינת התקון של חדוש העולם כנ"ל, על ידי זה מתגלה מלכותו וממשלתו וכו' בשלמות. כי עקר התגלות מלכותו יתברך יהיה אז, כמו שכתוב (זכריה יד, ט): "והיה ה' למלך על כל הארץ ביום ההוא וכו'", וכתיב (תהלים צז, א): "ה' מלך תגל הארץ"; (שמות טו, יח): "ה' ימלך לעלם ועד", וכן הרבה... | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.11.8",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:11:8",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQu... |
ועל כן היה עקר יציאת מצרים בחצות, כמו שכתוב שם (שמות יא, ד): "כחצת הלילה אני יוצא בתוך מצרים". כי עקר יציאת מצרים היה על ידי מטה משה ואהרן, שהם בחינת תפלה בבחינת דין, בחינת (שם ז, ט): "והשלך לפני פרעה יהי לתנין וכו'", כנ"ל, על כן היה עקר יציאת מצרים בחצות הלילה, כי אז מתעורר כח התפלה בבחינת דין, כנ"ל. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.12.1",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:12:1",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQu... |
וזה שאמרו רבותינו ז"ל (ברכות ג:): מכדי, משה לא ידע חצות אימת, דוד היכי ידע? אלא דוד סימנא הוי ליה, כי כנור היה תלוי למעלה ממטתו של דוד וכו'. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.12.2",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:12:2",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQu... |
כי בימי משה עדין לא נשלם בשלמות התקון של התפלה בבחינת דין הנ"ל, ועל כן היה עדין אחריה גלות, ועל כן לא היה יודע עדין לכון היטב בחינת חצות אימת, שנמשך מהתפלה הנ"ל כנ"ל. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.12.3",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:12:3",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQu... |
אבל דוד הוא משיח, שהוא יזכה לזאת התפלה בתכלית השלמות, שעל ידי זה תהיה הגאלה שלמה שאין אחריה גלות. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.12.4",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:12:4",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQu... |
שזהו בחינת (תהלים מה, ד): "חגור חרבך על ירך גבור וכו'", עד "עמים תחתיך יפלו בלב אויבי המלך". וכן הפסוק (שם קי, ב): "מטה עזך ישלח ה' מציון וכו'", שמביא שם בהתורה הנ"ל לענין התפלה הנ"ל, נאמר עקרו על דוד משיח, שעליו נאמר (שם קי, א): "נאם ה' לאדני שב לימיני עד אשית איביך הדם לרגליך, מטה עזך וכו'", כי הוא יגמר הגאלה בשלמות,... | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.12.5",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:12:5",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQu... |
ועל כן דוד השיג זמן חצות שהוא מתעורר על ידי התפלה הנ"ל, כנ"ל. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.12.6",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:12:6",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQu... |
וזהו בעצמו מה שאמרו שם: "דוד כנור היה תלוי למעלה ממטתו, וכיון שהגיע חצות לילה רוח צפונית מנשבת בו והיה מנגן מאליו", הינו בחינת הנגון הנפלא המבאר שם, שהוא נמשך על ידי התפלה הנ"ל כמו שכתוב שם. ועל כן הוא מתעורר על ידי רוח צפונית דיקא, שהוא בחינת גבורות, בחינת התפלה בבחינת דין הנ"ל. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.12.7",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:12:7",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQu... |
ומשם היה יודע דוד חצות אימת, כי עקר בחינת חצות, שהוא בחינת התעוררות השנה, שהיא בחינת הגאלה, כי הגלות נקרא שנה, חשכת לילה, והגאלה נקרא התעוררות השנה, כמו שכתוב (שם עח, סה): "ויקץ כישן ה'". | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.12.8",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:12:8",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQu... |
כל זה נמשך על ידי התפלה בבחינת דין הנ"ל, שזה הכח מתעורר בחצות לילה כנ"ל, שמשם מתעורר קול הנגון הנ"ל בכנור של דוד, על ידי רוח צפונית דיקא, ועל כן על ידי זה דוקא היה יודע חצות אימת, והיה קם ועוסק בתורה, כי הכל בחינה אחת כנ"ל. | {
"url": "https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot,_Orach_Chaim,_Laws_of_Morning_Conduct.5.12.9",
"ref": "Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Morning Conduct 5:12:9",
"versionTitle": "Likutey Halakhot, Breslov Research Institute. Jerusalem-New York, 2019",
"lang": "he",
"docCategory": "Chasidut",
"dataQu... |
אלה הדברים. לפי שהן דברי תוכחות ומנה כאן כל המקומות שהכעיסו לפני המקום בהן, לפיכך סתם את הדברים והזכירם ברמז מפני כבודן של ישראל (עי' ספרי): | {
"url": "https://www.sefaria.org/Rashi_on_Deuteronomy.1.1.1",
"ref": "Rashi on Deuteronomy 1:1:1",
"versionTitle": "Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934",
"lang": "he",
"docCategory": "Commentary",
"dataQuality": "professional",
"pagerank": 22221.910194269774
... |
אל כל ישראל. אלו הוכיח מקצתן, היו אלו שבשוק אומרים אתם הייתם שומעים מבן עמרם ולא השיבותם דבר מכך וכך? אלו היינו שם היינו משיבים אותו, לכך כנסם כלם ואמר להם הרי כלכם כאן, כל מי שיש לו תשובה ישיב (ספרי): | {
"url": "https://www.sefaria.org/Rashi_on_Deuteronomy.1.1.2",
"ref": "Rashi on Deuteronomy 1:1:2",
"versionTitle": "Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934",
"lang": "he",
"docCategory": "Commentary",
"dataQuality": "professional",
"pagerank": 3941.668826480137
} |
במדבר. לא במדבר היו אלא בערבות מואב, ומהו במדבר? אלא בשביל מה שהכעיסוהו במדבר שאמרו (שמות ט"ז) "מי יתן מותנו וגו'": | {
"url": "https://www.sefaria.org/Rashi_on_Deuteronomy.1.1.3",
"ref": "Rashi on Deuteronomy 1:1:3",
"versionTitle": "Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934",
"lang": "he",
"docCategory": "Commentary",
"dataQuality": "professional",
"pagerank": 4707.4391454248425
... |
בערבה. בשביל הערבה, שחטאו בבעל פעור בשטים בערבות מואב: | {
"url": "https://www.sefaria.org/Rashi_on_Deuteronomy.1.1.4",
"ref": "Rashi on Deuteronomy 1:1:4",
"versionTitle": "Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934",
"lang": "he",
"docCategory": "Commentary",
"dataQuality": "professional",
"pagerank": 4403.521971599792
} |
מול סוף. על מה שהמרו בים סוף בבואם לים סוף, שאמרו (שם י"ד) "המבלי אין קברים במצרים", וכן בנסעם מתוך הים, שנאמר (תהילים ק"ו) "וימרו על ים בים סוף" כדאיתא בערכין (דף ט"ו): | {
"url": "https://www.sefaria.org/Rashi_on_Deuteronomy.1.1.5",
"ref": "Rashi on Deuteronomy 1:1:5",
"versionTitle": "Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934",
"lang": "he",
"docCategory": "Commentary",
"dataQuality": "professional",
"pagerank": 4244.631639590302
} |
בין פארן ובין תפל ולבן. אמר רבי יוחנן חזרנו על כל המקרא ולא מצינו מקום ששמו תפל ולבן, אלא הוכיחן על הדברים שתפלו על המן, שהוא לבן, שאמרו (במדבר כ"א) "ונפשנו קצה בלחם הקלקל", ועל מה שעשו במדבר פארן על ידי המרגלים: | {
"url": "https://www.sefaria.org/Rashi_on_Deuteronomy.1.1.6",
"ref": "Rashi on Deuteronomy 1:1:6",
"versionTitle": "Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934",
"lang": "he",
"docCategory": "Commentary",
"dataQuality": "professional",
"pagerank": 5017.980757206259
} |
וחצרת. במחלקתו של קרח; דבר אחר אמר להם היה לכם ללמד ממה שעשיתי למרים בחצרות בשביל לשון הרע, ואתם נדברתם במקום: | {
"url": "https://www.sefaria.org/Rashi_on_Deuteronomy.1.1.7",
"ref": "Rashi on Deuteronomy 1:1:7",
"versionTitle": "Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934",
"lang": "he",
"docCategory": "Commentary",
"dataQuality": "professional",
"pagerank": 6448.9229175222345
... |
ודי זהב. הוכיחן על העגל שעשו בשביל רב זהב שהיה להם, שנאמר (הושע ב') "וכסף הרביתי לה וזהב עשו לבעל" (עי' ספרי; ברכות ל"ב): | {
"url": "https://www.sefaria.org/Rashi_on_Deuteronomy.1.1.8",
"ref": "Rashi on Deuteronomy 1:1:8",
"versionTitle": "Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934",
"lang": "he",
"docCategory": "Commentary",
"dataQuality": "professional",
"pagerank": 961
} |
אחד עשר יום מחרב. אמר להם משה ראו מה גרמתם אין לכם דרך קצרה מחורב לקדש ברנע כדרך הר שעיר, ואף הוא מהלך י"א יום, ואתם הלכתם אותה בשלושה ימים – שהרי בעשרים באיר נסעו מחורב, שנאמר (במדבר י') "ויהי בשנה השנית בחדש השני בעשרים בחדש וגו'", ובכ"ט בסיון שלחו את המרגלים מקדש ברנע (תענית כ"ט), צא מהם ל' יום שעשו בקברות התאוה שא... | {
"url": "https://www.sefaria.org/Rashi_on_Deuteronomy.1.2.1",
"ref": "Rashi on Deuteronomy 1:2:1",
"versionTitle": "Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934",
"lang": "he",
"docCategory": "Commentary",
"dataQuality": "professional",
"pagerank": 724.5476046828292
} |
ויהי בארבעים שנה בעשתי עשר חדש באחד לחדש. מלמד שלא הוכיחן אלא סמוך למיתה; ממי למד? מיעקב, שלא הוכיח את בניו אלא סמוך למיתה, אמר, ראובן בני אני אומר לך מפני מה לא הוכחתיך כל השנים הללו, כדי שלא תניחני ותלך ותדבק בעשו אחי; ומפני ארבעה דברים אין מוכיחין את האדם אלא סמוך למיתה, כדי שלא יהא מוכיחו וחוזר ומוכיחו, ושלא יהא ח... | {
"url": "https://www.sefaria.org/Rashi_on_Deuteronomy.1.3.1",
"ref": "Rashi on Deuteronomy 1:3:1",
"versionTitle": "Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934",
"lang": "he",
"docCategory": "Commentary",
"dataQuality": "professional",
"pagerank": 1049.4982775744677
... |
אחרי הכתו. אמר משה אם אני מוכיחם קדם שיכנסו לקצה הארץ, יאמרו מה לזה עלינו? מה היטיב לנו? אינו בא אלא לקנתר ולמצא עלה, שאין בו כח להכניסנו לארץ, לפיכך המתין עד שהפיל סיחון ועוג לפניהם והורישם את ארצם ואחר כך הוכיחן (ספרי): | {
"url": "https://www.sefaria.org/Rashi_on_Deuteronomy.1.4.1",
"ref": "Rashi on Deuteronomy 1:4:1",
"versionTitle": "Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934",
"lang": "he",
"docCategory": "Commentary",
"dataQuality": "professional",
"pagerank": 275.39471484562625
... |
סיחן אשר יושב בחשבון. אלו לא היה סיחון קשה והיה שרוי בחשבון, היה קשה, שהמדינה קשה, ואלו היתה עיר אחרת וסיחון שרוי בתוכה, היתה קשה, שהמלך קשה, על אחת כמה וכמה שהמלך קשה והמדינה קשה (שם): | {
"url": "https://www.sefaria.org/Rashi_on_Deuteronomy.1.4.2",
"ref": "Rashi on Deuteronomy 1:4:2",
"versionTitle": "Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934",
"lang": "he",
"docCategory": "Commentary",
"dataQuality": "professional",
"pagerank": 119.12772013954546
... |
אשר יושב בעשתרת. המלך קשה והמדינה קשה: | {
"url": "https://www.sefaria.org/Rashi_on_Deuteronomy.1.4.3",
"ref": "Rashi on Deuteronomy 1:4:3",
"versionTitle": "Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934",
"lang": "he",
"docCategory": "Commentary",
"dataQuality": "professional",
"pagerank": 10.240000000000002
... |
עשתרת. הוא לשון צוקין וקשי, כמו "עשתרת קרנים" (בראשית י"ד) ועשתרות זה הוא עשתרת קרנים, שהיו שם רפאים שהכה אמרפל, שנאמר (שם) "ויכו את רפאים בעשתרת קרנים". ועוג נמלט מהם, והוא שנאמר (שם) "ויבא הפליט", ואומר (דברים ג') "כי רק עוג מלך הבשן נשאר מיתר הרפאים": | {
"url": "https://www.sefaria.org/Rashi_on_Deuteronomy.1.4.4",
"ref": "Rashi on Deuteronomy 1:4:4",
"versionTitle": "Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934",
"lang": "he",
"docCategory": "Commentary",
"dataQuality": "professional",
"pagerank": 62.743550837821935
... |
באדרעי. שם המלכות: | {
"url": "https://www.sefaria.org/Rashi_on_Deuteronomy.1.4.5",
"ref": "Rashi on Deuteronomy 1:4:5",
"versionTitle": "Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934",
"lang": "he",
"docCategory": "Commentary",
"dataQuality": "professional",
"pagerank": 56.152791293818055
... |
הואיל. התחיל, כמו (בראשית י"ח) "הנה נא הואלתי" (ע' ספרי): | {
"url": "https://www.sefaria.org/Rashi_on_Deuteronomy.1.5.1",
"ref": "Rashi on Deuteronomy 1:5:1",
"versionTitle": "Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934",
"lang": "he",
"docCategory": "Commentary",
"dataQuality": "professional",
"pagerank": 425.3950188050199
} |
באר את התורה. בשבעים לשון פרשה להם (תנחומא; ע' סוטה ל"ב): | {
"url": "https://www.sefaria.org/Rashi_on_Deuteronomy.1.5.2",
"ref": "Rashi on Deuteronomy 1:5:2",
"versionTitle": "Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934",
"lang": "he",
"docCategory": "Commentary",
"dataQuality": "professional",
"pagerank": 2511.3019825114166
... |
רב לכם שבת. כפשוטו; ויש מ"א, הרבה לכם גדלה ושכר על ישיבתכם בהר הזה – עשיתם משכן, מנורה, וכלים, קבלתם תורה, מניתם לכם סנהדרין, שרי אלפים ושרי מאות (ע' ספרי): | {
"url": "https://www.sefaria.org/Rashi_on_Deuteronomy.1.6.1",
"ref": "Rashi on Deuteronomy 1:6:1",
"versionTitle": "Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934",
"lang": "he",
"docCategory": "Commentary",
"dataQuality": "professional",
"pagerank": 268.699880214559
} |
פנו וסעו לכם. זו דרך ערד וחרמה: | {
"url": "https://www.sefaria.org/Rashi_on_Deuteronomy.1.7.1",
"ref": "Rashi on Deuteronomy 1:7:1",
"versionTitle": "Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934",
"lang": "he",
"docCategory": "Commentary",
"dataQuality": "professional",
"pagerank": 22.940983832951776
... |
ובאו הר האמרי. כמשמעו: | {
"url": "https://www.sefaria.org/Rashi_on_Deuteronomy.1.7.2",
"ref": "Rashi on Deuteronomy 1:7:2",
"versionTitle": "Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934",
"lang": "he",
"docCategory": "Commentary",
"dataQuality": "professional",
"pagerank": 4
} |
ואל כל שכניו. עמון ומואב והר שעיר: | {
"url": "https://www.sefaria.org/Rashi_on_Deuteronomy.1.7.3",
"ref": "Rashi on Deuteronomy 1:7:3",
"versionTitle": "Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934",
"lang": "he",
"docCategory": "Commentary",
"dataQuality": "professional",
"pagerank": 19.378340209963028
... |
בערבה. זה מישור של יער: | {
"url": "https://www.sefaria.org/Rashi_on_Deuteronomy.1.7.4",
"ref": "Rashi on Deuteronomy 1:7:4",
"versionTitle": "Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934",
"lang": "he",
"docCategory": "Commentary",
"dataQuality": "professional",
"pagerank": 4.840000000000001
} |
בהר. זה הר המלך: | {
"url": "https://www.sefaria.org/Rashi_on_Deuteronomy.1.7.5",
"ref": "Rashi on Deuteronomy 1:7:5",
"versionTitle": "Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934",
"lang": "he",
"docCategory": "Commentary",
"dataQuality": "professional",
"pagerank": 4.840000000000001
} |
ובשפלה. זו שפלת דרום: | {
"url": "https://www.sefaria.org/Rashi_on_Deuteronomy.1.7.6",
"ref": "Rashi on Deuteronomy 1:7:6",
"versionTitle": "Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934",
"lang": "he",
"docCategory": "Commentary",
"dataQuality": "professional",
"pagerank": 4.840000000000001
} |
ובנגב ובחוף הים. אשקלון ועזה וקיסרי וכו' כדאיתא בספרי: | {
"url": "https://www.sefaria.org/Rashi_on_Deuteronomy.1.7.7",
"ref": "Rashi on Deuteronomy 1:7:7",
"versionTitle": "Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934",
"lang": "he",
"docCategory": "Commentary",
"dataQuality": "professional",
"pagerank": 4
} |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.