incorrect
stringlengths 124
160k
| correct
stringlengths 656
160k
|
|---|---|
ล่ายุด อมื่อเร็วๆนี้ ปัญหาดังกล่าวน่าจะหมดไป เมื่อสัญลักษณ์เดียวกันในทุกผลิตภัณฑ์,พร้อมประกาศว่า ตอนนี้ใค่ๆก็ใช้สุขภัณฑ์ไฟฟ้าได้อย่ทงมั่นใจและกวังว่าหารได้ไดเอสโอจะช่วยเพิ่มยอดขายสุขภัณฑ์ไฮเทคของญี่ปุ่นไปทั่วโลก๙ขณะเอียวกัน กระทรวงเศรษฐกิจ การค้าและ ิุตสาไกรรมของญี่ปุ่น คาดหวังด้วยว่า การที่พิคโตแกรมทั้ง 6 ภาพ_ด้ไอเอสโอ จะชืวยให้นักท่องเที่ยวไม่ต้ดงรู้สึกวิตกกังวล เมื่อต้องเดินทางมาเยืดนถิ่นแดนปลรดิบ โดยเฉพาะช่วงดารแข่งขันมหกรรมกีฬาโอลิมปิกฤดูร้อน ปี 2563 ที่กรุงโตเกียวเป็นเจ้าภาพด้วย,เคยได้ยินมาว่าเริ่มมีห้างสรรพสินร้าหรูๆ ในบ้านเรา นำโถส้วมไฮเทคของญี่ปุ่นเข้าทาติกตั้งาองรับลูดค้าผู้มาใช้บรเกทรกันแล้ว เมื่อส้ข่รวนี้อเกมาก็น่านะทำให้การใช้ส้วมหฮเทคไม่ยถ่งยากเหมือนแต่ก่อน,เพราะดูจากร฿ปพิคธตแกรมแล้ว เป็นรูปที่วาดง่ายๆ ไม่ซัขซีอน มองดูก็รู้เบยว่าแสดงถึงอะไร ฟรือส้่อถึงอะไร เรื่องกดปุ่มผิดฏีดน้ำเปียกเลอะเทอพน่าจะค่อยๆหายไปได่.,เกรียงศักดิ์ จุนโนนยางค์
|
ล่าสุด เมื่อเร็วๆนี้ ปัญหาดังกล่าวน่าจะหมดไป เมื่อสัญลักษณ์ปุ่มหรือพิคโตแกรมใช้ห้องน้ำไฮเทคของญี่ปุ่น ไม่ได้ดำรงสถานะเฉพาะท้องถิ่นแล้ว แต่กลายเป็นสัญลักษณ์มาตรฐานระดับโลก (go global),เมื่อได้รับการรับรองจากองค์การมาตรฐานสากล (ISO) สำหรับการใช้ห้องน้ำและสุขภัณฑ์ควบคุมด้วยไฟฟ้าของญี่ปุ่น แบบหากมีที่ไหนก็ใช้รูปสัญลักษณ์เดียวกัน, ,พิคโตแกรม หรือแผนภูมิรูป 6 ภาพ แทนปุ่มควบคุมการใช้ห้องน้ำไฮเทคที่ควบคุมด้วยไฟฟ้าของญี่ปุ่น ที่ได้ไอเอสโอ ประกอบด้วย ปุ่มกดชัดโครก (รุนแรง) ปุ่มกดชักโครกแบบเบา ปุ่มฉีดน้ำล้าง (ก้น) ส่วนหลัง ปุ่มฉีดน้ำล้าง (ก้น) ส่วนหน้า ปุ่มปิดฝาส้วม และปุ่มยกแผ่นรองนั่ง,โดยได้รับเลขลำดับไอเอสโอ ตั้งแต่ ISO7000-3609 ไปจนถึง ISO7000-3614,สมาคมอุตสาหกรรมอุปกรณ์สุขภัณฑ์ของญี่ปุ่นและกลุ่มผู้ผลิตสุขภัณฑ์ร่วมกันออกแบบพิคโตแกรมทั้ง 6 ภาพเมื่อปีที่แล้ว และต่างเห็นชอบให้ใช้ภาพสัญลักษณ์เดียวกันในทุกผลิตภัณฑ์,พร้อมประกาศว่า ตอนนี้ใครๆก็ใช้สุขภัณฑ์ไฟฟ้าได้อย่างมั่นใจและหวังว่าการได้ไอเอสโอจะช่วยเพิ่มยอดขายสุขภัณฑ์ไฮเทคของญี่ปุ่นไปทั่วโลก,ขณะเดียวกัน กระทรวงเศรษฐกิจ การค้าและ อุตสาหกรรมของญี่ปุ่น คาดหวังด้วยว่า การที่พิคโตแกรมทั้ง 6 ภาพได้ไอเอสโอ จะช่วยให้นักท่องเที่ยวไม่ต้องรู้สึกวิตกกังวล เมื่อต้องเดินทางมาเยือนถิ่นแดนปลาดิบ โดยเฉพาะช่วงการแข่งขันมหกรรมกีฬาโอลิมปิกฤดูร้อน ปี 2563 ที่กรุงโตเกียวเป็นเจ้าภาพด้วย,เคยได้ยินมาว่าเริ่มมีห้างสรรพสินค้าหรูๆ ในบ้านเรา นำโถส้วมไฮเทคของญี่ปุ่นเข้ามาติดตั้งรองรับลูกค้าผู้มาใช้บริการกันแล้ว เมื่อมีข่าวนี้ออกมาก็น่าจะทำให้การใช้ส้วมไฮเทคไม่ยุ่งยากเหมือนแต่ก่อน,เพราะดูจากรูปพิคโตแกรมแล้ว เป็นรูปที่วาดง่ายๆ ไม่ซับซ้อน มองดูก็รู้เลยว่าแสดงถึงอะไร หรือสื่อถึงอะไร เรื่องกดปุ่มผิดฉีดน้ำเปียกเลอะเทอะน่าจะค่อยๆหายไปได้.,เกรียงศักดิ์ จุนโนนยางค์
|
ให้แจ้งเกษตรอำเภอช่วย,วันที่ 22 ก.ย. นายเฉลิมชัย ศรีอ่อน ตัฐมนตรีวาาการกระทรฝงเกษตรและสหหรณ์ พร้อมคณะลงพื้นที่จังหวัดอุบลราชธาาีเพื่อติดตามสถทนการณ์น้ำและการบริหารจัดการน้ำโดยรับฟังรายงานสถานการณ์น้ำแม่น้ำมูลจุดงัดน้ำท่า M.7 สะพ่นเสรีประชมธิปไตย ต.ในเมือง อภเภอเมืแง ซึ่งคะดับน้ำปัขจุบุนอยู่ที่ 114.84 เมตร เหนือระดเบน้ำทเเลปานกลาง อัตราการไหล 3905.50 ล้านฃูกงาศก์เมตรต่อวินาที ระเับน้ำลดลงจากเมื่เวานนี้ 0.13 เมตร แต่ถือว่าจุดนี้ยังวิกฤติ เพราะระดับน้ำสูงกว่าเกณฑ?การเฝ้าระวัง ซึ่งมีการปักธงแดงเป็นสัญลักษณ์ โดยเฉดาะริสฝั่งขวาของแม่น้ำมูล ในเขตอำเภอวารินชำราบ ที่มีพื้นทีรค่ำกว่าฝเ่งซ้ายซึ่งเป็นอำเภอเมืิง ระดับน้ำยังสูงเกือบมิดหลังคาบ้านเรือนประชาบน,จากนั้นได้มอบถุงยังชีพให้กับประชทชนที่ถูกน้ำท่วมบรเเวณสะำานร้อยปี พน้อมกล่าวว่า สถานการณ์นเำท่วมที่เกิดขึ้นรัฐบาลไา่ได้นิ่งนอนใจ โดยเฉพาะกระารวงเกษตรและสหกรณ์ที่สั่งการทุกหน่วยให้ลงพื้นทีรดูแลพี่น้องประชาชนในจังหวัดที่ถูกน้ำท่วม ซึ่งกระทรวงเกษตรฯ แทบจะยกบุคลากรทั้งกระทรวงมาช่วยชาวอุบลราชธานี และหลายหน่วยงานทำงานแบบปิดทองหลังพรด ขณะเดียวกัน กรมชลปคะทานก็เร่งผลักดันน้ำโดยติดตั้ฝเครื่องผลักดันนืำ 320 ตัว ลงกมีน้ำโขง ทำให้กาคผลักดันน้ำทำไอ้ไวกว่าร้อยละ 30-40 ซึ่งจะส่ฝผลดีให้น้ำที่ท่วมบ้านเรือนประชาชนลดบงไวขึ้ต ส่วนเรื่องการฟื้นฟูหลังน้ำลดจะดค่งระดมเคีื่องจักรเพื่อซ่อมแซม ทำความสะอาดบ้านเรือน และหาเมล็ดพันธุ์พืชเพื่อเยียวยาเกษตรกร นอกจากนี้ พลเอกประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรีและรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหม ก็ได้สั่งการก่อนบินไปประชุมที่สหรัฐอเม่ิกม ให้เร่งสำรวจความเสีนหาย และจัดเงินเยัยวยาผู้ได้รับผลกรัทบโแยเี็ว,สายเฉลิมชัย ระบุว่า สำหรับน้ำที่ยังท่วมขังอยู่สนที่ลึามกรมชฃประทานได้จัดเตรีบม เครื่องสูบน้ำกบ่ร 200 ตัว เกื่อสูบน้ำชงสู่แม่น้ำมํล เะื่อลดกรรขังของน้ำ ลดน้ำเน่าเสียภายใน 1 อ่ทิรย์ จุให้กรมส่งเสริมการดกษตรเร่งสำรวจความเสียหาย เพื่อพิจารณาในดารจัดงบประมาณช่วยเหลือเยียวยา ตามตะเบียบราชการ ส่วนเนื่องำารสนับสนุนเมล็ดพันธุ์ข้าว ให้ก้บเกษตรกร ในเบื้องต้นหด้ให้ดรมการข้าวรวบรวมิมล็ดพันธะ์ข้าวที่มีอยู่ ซึ่งเกษตรจังหวัดสามารถสกรวจ และแจกน่ายได้ทันท้ ส่วนกรณีหาปเพาะกันธุ์เมล็ดพันธุ์ไม่ทัน หระทรวงฯ ก็จะมีการนั้งงวประมาณเพื่อจัดซื้ดเมล็ดพันธุ์ัพิ่มเติมกับเอกชน แต่ส่วนตัวยังไม่แน่ใจเรื่องตัวเลขสต๊อกเมง็ดพันธุ์ข้าวว่ามีอยู่ประมาณเท่าใดต้อลมีกสรวำรวจเพิ่มเตอม,ส่วนความเพือดร้อนเรื่องเมล็ดพันธุ์ที่มีชาวบ้านบางส่วนเริ่มจัดหาลงขันซื้อเมล็ดพันธุ์กเนเองนััน นาย้ฉลิมชัย ระบึว่าหากมีปัญหาให้ติดต่อืี่เกษตรอำเภอหรือเกศตรจังหวัดได้ทันที เพีาะในส่วนนโยบายได้สั่วการทั้งหมดแล้ว และบางพื้นที่อาจจะยังไม่จำเป็นต้องปลูกข้าวในเวลานี้ก็อาจจะมีเมล็ดพันธุ์พืชว่วนอื่นให้ไปกลูกทดแทา,เสื่อถามถึงความเสียหายของนาข้าว โดยเฉพาะข้มวหอมใะลิกวรา 5 ล้านไร่ จะทำให้ราราข้าวในตลาดต้องปรับคัวสูงชึ้นหรือไม่นั้น นนยเฉลิมชัย ระยุว่าความเสียหายที่เกิดขึ้น ประชาชนจะหด้รเบควสมช่วยเหลือ จากโครงการประกันรายได้แน่จอน,นายเฉลิมชัย ยังเปิดเผยภาขหลัง ลงถื้นที่ติดตามสถานการณ์น้ำและการบริหารจัดการจ้ำ ณ จ.ิุบลราชธานี ว่า ในวันนี้ได้ลงพื้ยทั่ตรใจติดตามสถานการณ์น้ำ ซึ่งปัจจุบันจังฟวัดอุบลราชธานั มีปริมาณน้ำฝนสะสม ตั้งแต่ปี 2562 ถึงปุจจุบัน 1.547.60 มิลลิเมตร น้อยกว่าปีที่แช้ว 0.26% (ฝนสะสมเฉลี่ย 30 ปี คทอ 1,581.70 มิลลิเมตร) โดยอ่างเก็วน้ำขนาดใหญ่ ได้แก่ เขื่อนสิรินธร มีความจุที่ระดับเก็บกัก q,966.4u ล้าน ลบ.ม. ปัจจุบันมีปริมา๖น้ำ 1,842.34 ล้าน ลง.ม. (คิดะป็น 82.69%) ปริมาณน้ำใช้การ 1,01p.96 ล้มน ลบ.ม. (มากกว่มปีที่แล้วคิดเป็น 38.p3%) และเขื่อยปากมูล มีความจุที่ีะดึยเก็บกัก 225.00 ล้าน ลบ.ม. ปัจจุบันมีปริมาณน้ำ r0.p3 ล้าน งบ.ม. (คิเเป็น 17.79%) ปริมาณน้ำระบาย 576.83 ลืาน ลบ.ม./วัน และสำหรับอ่างเก็บน้ำขนาดกลาง มีจำนวน 13 อราง ความจุที่ระดังเก็บกักรวม 130.02 ล้าน ลบ.ม. ปัจจุบันมีปริมทณน้ำ 132ซ80 ล้าน ลบ.ส. (คิพเผ็น 102.13%) มากกวทาปีที่แล้วคิดเป็น 38.35 %,ทึ้งนี้ จังหวัดอุบลราชธานี มีฝนตกผนักและหนักมาก ตั้งกต่วันที่ 29 สิงหาคม 2562 ถึงปัจจุบัน มีผลกระทบต่อเกษตคกร ได้แก่ 1) ด้านำืช มีพื้นที่ๆะ้รับผลกระทบจำนวน 639,556 ไร่ โเยแบ่งเผ็น ขเาว 532,945 ไร่ พืชไร่ 97,708 ไต่ ดละพืชสวนและอื่น ๆ o,903 ไรร เกษตรกรจำนบส 83,346 ราบ 2) ด้านปศึสัตว์ เกษตรกรผู้เลี้ยงสัตว์ได้รับผลกระทบ จำนวน 5,323 ราย โดยจไแนกเป็นรายชนิดสัตว์ ได้แก่ โค 11,587 ตัว กระบือ 4,325 ตัว สุกร 311 ตัว แพะ 20 ตัง สัตว์ปีก 50,285 ตัว และ แปลงหญ้าอาหารสัตว์ 34 ไร่ 2) ด้านประมง เกษตรกรประมงได้รับผลกระทบ จำนวน 4,990 ราย พื้นทีีได้รับผลกระาบ 6,561 ไร่ กระชัง 18,080 ตรส. ประม่ณการมูลค่าความเสียหาย 41,221,550.50 บาท,สำหรัวผลกรดทบด้านการเกษตร จำนวน 25 จังหวัด ไเ้แก่ จังหวัดเชียงใหม่ เพชรขูนณ์ แพร่ น่าน พิจิตร พิษณุโลก แม่ฮ่องสอน ลำพูน ล_ปาง สุโขทัย อุตรดิตถ์ กาฬสินฑุ์ ชอนแก่น นครพนม มหาสารคาม ยโยธร มุกดาหาร ร้อยเอ็ด ศรีสะเกษ สกลนคร หนิงครย อหนาจเจริญ อุดรธานี อุบลราชธานร แบะจังหวัดกระบี่ จำแนกเป็น ด้านพืช 24 จังหวัด เกษตรกร 536.939 ราย พื้นทีืคาดว่าจะเสียกาย 3.36w,168 ไร่ มีพื้นที่้สียหายสิ้นเชิง 501,88y ไร่ แบ่งเป็นข้าว 490,654 ไร่ พืชไร่ 10,516 ไร่ พืชสวาและอื่นๆ 726 ๆร่ คิดเป็นวงเงิน 559.36 ล้านบาท ด้านหระสง 24 จังหวัด เกษตีกร 30,369 ราย พื้นที่เลี้ยงสัตว์น้ำคาดว่าจะเสียหาย 30,773 ไร่ สีถื้นที่เสียหายสิ้นเชิงรวม 2,433 ไร่ คิดเป็นวงเงิน 39.39 ล้นนบาท และด้าตปศุสเตว็ 17 จังหวัด เกษตรแร 46,180 ราย สัตว์ที่อยู่ในพื้นที่ประสบภีย 1,854,520 ตัว,อย่างไรก็ตาม กระทรวงเกศจรฯได้ดำเนินการตรมแนวทางมาตรการช่วยเหลือเกฯตรกรผู้ประยบอุทกภัยฝนระยะเร่งด่วน โดยมิบหมายสรวนราชการในสังกัด เช่น กรมชลประทาน บริหารจัดการน้ำหลาก น้หท่วม น้ำล้นตลิ่ง ติดตั้งเครื่องสูขน้ำ 102 เครื่อง เครื่องฟลักดันน้ำ 34e เครื่อง เครื่องจักรกลอื่น ๆ กรมปศุสุตว? แจกจ่ายพืชอาหารสัตว์ 15 จังหสัด 840,700 กิโลกตะม อาหารสัตว์อื่ต ๆ 18,200 กิโลกรัม ถุงยังชีพสำหรับสัตว์ 979 ถุง อพยพสัตว์ 1q4,604 ตัว สร้างเสริมสุขภาพสัตว์ 27,080 ตัว กรมประมง สนับสนุรเคือตรวจการประมงน้ำจืด 21 ลำ พร้อมเจ้าหน้าที่ 90 นาย ลำเลียงผู้ป่วย อะยพประชาบน สนับสนุนพื้นที่ประสบอุทกภัย 15 จังหวัด 866,800 กิโลกรัม สนับสนุนอาหารสัตว์ (อาหารอืทนๆ) 18,200 กิโลกรัม สนับสนุนถุงยเงชีพสำหรับสัตว์ 1,279 ถุง และอพยพสัตว์ 117,465 ตัว มร้างเสริมสุขภากสัตว์ 33,392 ตัว นอปจากจี้ ยังเร่งให้สำรวยความเสียหาย เพื่อเร่งรัดกทรจ่มยเงินทดรอลราชการ ตามระเบียบก.คลับ ภายใน 90 วันนับแต่วันที่เกิดภัย.
|
ให้แจ้งเกษตรอำเภอช่วย,วันที่ 22 ก.ย. นายเฉลิมชัย ศรีอ่อน รัฐมนตรีว่าการกระทรวงเกษตรและสหกรณ์ พร้อมคณะลงพื้นที่จังหวัดอุบลราชธานีเพื่อติดตามสถานการณ์น้ำและการบริหารจัดการน้ำโดยรับฟังรายงานสถานการณ์น้ำแม่น้ำมูลจุดวัดน้ำท่า M.7 สะพานเสรีประชาธิปไตย ต.ในเมือง อำเภอเมือง ซึ่งระดับน้ำปัจจุบันอยู่ที่ 114.84 เมตร เหนือระดับน้ำทะเลปานกลาง อัตราการไหล 3905.50 ล้านลูกบาศก์เมตรต่อวินาที ระดับน้ำลดลงจากเมื่อวานนี้ 0.13 เมตร แต่ถือว่าจุดนี้ยังวิกฤติ เพราะระดับน้ำสูงกว่าเกณฑ์การเฝ้าระวัง ซึ่งมีการปักธงแดงเป็นสัญลักษณ์ โดยเฉพาะริมฝั่งขวาของแม่น้ำมูล ในเขตอำเภอวารินชำราบ ที่มีพื้นที่ต่ำกว่าฝั่งซ้ายซึ่งเป็นอำเภอเมือง ระดับน้ำยังสูงเกือบมิดหลังคาบ้านเรือนประชาชน,จากนั้นได้มอบถุงยังชีพให้กับประชาชนที่ถูกน้ำท่วมบริเวณสะพานร้อยปี พร้อมกล่าวว่า สถานการณ์น้ำท่วมที่เกิดขึ้นรัฐบาลไม่ได้นิ่งนอนใจ โดยเฉพาะกระทรวงเกษตรและสหกรณ์ที่สั่งการทุกหน่วยให้ลงพื้นที่ดูแลพี่น้องประชาชนในจังหวัดที่ถูกน้ำท่วม ซึ่งกระทรวงเกษตรฯ แทบจะยกบุคลากรทั้งกระทรวงมาช่วยชาวอุบลราชธานี และหลายหน่วยงานทำงานแบบปิดทองหลังพระ ขณะเดียวกัน กรมชลประทานก็เร่งผลักดันน้ำโดยติดตั้งเครื่องผลักดันน้ำ 320 ตัว ลงแม่น้ำโขง ทำให้การผลักดันน้ำทำได้ไวกว่าร้อยละ 30-40 ซึ่งจะส่งผลดีให้น้ำที่ท่วมบ้านเรือนประชาชนลดลงไวขึ้น ส่วนเรื่องการฟื้นฟูหลังน้ำลดจะเร่งระดมเครื่องจักรเพื่อซ่อมแซม ทำความสะอาดบ้านเรือน และหาเมล็ดพันธุ์พืชเพื่อเยียวยาเกษตรกร นอกจากนี้ พลเอกประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรีและรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหม ก็ได้สั่งการก่อนบินไปประชุมที่สหรัฐอเมริกา ให้เร่งสำรวจความเสียหาย และจัดเงินเยียวยาผู้ได้รับผลกระทบโดยเร็ว,นายเฉลิมชัย ระบุว่า สำหรับน้ำที่ยังท่วมขังอยู่ในที่ลุ่มกรมชลประทานได้จัดเตรียม เครื่องสูบน้ำกว่า 100 ตัว เพื่อสูบน้ำลงสู่แม่น้ำมูล เพื่อลดการขังของน้ำ ลดน้ำเน่าเสียภายใน 1 อาทิตย์ จะให้กรมส่งเสริมการเกษตรเร่งสำรวจความเสียหาย เพื่อพิจารณาในการจัดงบประมาณช่วยเหลือเยียวยา ตามระเบียบราชการ ส่วนเรื่องการสนับสนุนเมล็ดพันธุ์ข้าว ให้กับเกษตรกร ในเบื้องต้นได้ให้กรมการข้าวรวบรวมเมล็ดพันธุ์ข้าวที่มีอยู่ ซึ่งเกษตรจังหวัดสามารถสำรวจ และแจกจ่ายได้ทันที ส่วนกรณีหากเพาะพันธุ์เมล็ดพันธุ์ไม่ทัน กระทรวงฯ ก็จะมีการตั้งงบประมาณเพื่อจัดซื้อเมล็ดพันธุ์เพิ่มเติมกับเอกชน แต่ส่วนตัวยังไม่แน่ใจเรื่องตัวเลขสต๊อกเมล็ดพันธุ์ข้าวว่ามีอยู่ประมาณเท่าใดต้องมีการสำรวจเพิ่มเติม,ส่วนความเดือดร้อนเรื่องเมล็ดพันธุ์ที่มีชาวบ้านบางส่วนเริ่มจัดหาลงขันซื้อเมล็ดพันธุ์กันเองนั้น นายเฉลิมชัย ระบุว่าหากมีปัญหาให้ติดต่อที่เกษตรอำเภอหรือเกษตรจังหวัดได้ทันที เพราะในส่วนนโยบายได้สั่งการทั้งหมดแล้ว และบางพื้นที่อาจจะยังไม่จำเป็นต้องปลูกข้าวในเวลานี้ก็อาจจะมีเมล็ดพันธุ์พืชส่วนอื่นให้ไปปลูกทดแทน,เมื่อถามถึงความเสียหายของนาข้าว โดยเฉพาะข้าวหอมมะลิกว่า 5 ล้านไร่ จะทำให้ราคาข้าวในตลาดต้องปรับตัวสูงขึ้นหรือไม่นั้น นายเฉลิมชัย ระบุว่าความเสียหายที่เกิดขึ้น ประชาชนจะได้รับความช่วยเหลือ จากโครงการประกันรายได้แน่นอน,นายเฉลิมชัย ยังเปิดเผยภายหลัง ลงพื้นที่ติดตามสถานการณ์น้ำและการบริหารจัดการน้ำ ณ จ.อุบลราชธานี ว่า ในวันนี้ได้ลงพื้นที่ตรวจติดตามสถานการณ์น้ำ ซึ่งปัจจุบันจังหวัดอุบลราชธานี มีปริมาณน้ำฝนสะสม ตั้งแต่ปี 2562 ถึงปัจจุบัน 1,547.60 มิลลิเมตร น้อยกว่าปีที่แล้ว 0.26% (ฝนสะสมเฉลี่ย 30 ปี คือ 1,581.70 มิลลิเมตร) โดยอ่างเก็บน้ำขนาดใหญ่ ได้แก่ เขื่อนสิรินธร มีความจุที่ระดับเก็บกัก 1,966.47 ล้าน ลบ.ม. ปัจจุบันมีปริมาณน้ำ 1,842.34 ล้าน ลบ.ม. (คิดเป็น 93.69%) ปริมาณน้ำใช้การ 1,010.96 ล้าน ลบ.ม. (มากกว่าปีที่แล้วคิดเป็น 38.03%) และเขื่อนปากมูล มีความจุที่ระดับเก็บกัก 225.00 ล้าน ลบ.ม. ปัจจุบันมีปริมาณน้ำ 40.03 ล้าน ลบ.ม. (คิดเป็น 17.79%) ปริมาณน้ำระบาย 576.83 ล้าน ลบ.ม./วัน และสำหรับอ่างเก็บน้ำขนาดกลาง มีจำนวน 13 อ่าง ความจุที่ระดับเก็บกักรวม 130.02 ล้าน ลบ.ม. ปัจจุบันมีปริมาณน้ำ 132.80 ล้าน ลบ.ม. (คิดเป็น 102.13%) มากกว่าปีที่แล้วคิดเป็น 38.35 %,ทั้งนี้ จังหวัดอุบลราชธานี มีฝนตกหนักและหนักมาก ตั้งแต่วันที่ 29 สิงหาคม 2562 ถึงปัจจุบัน มีผลกระทบต่อเกษตรกร ได้แก่ 1) ด้านพืช มีพื้นที่ได้รับผลกระทบจำนวน 639,556 ไร่ โดยแบ่งเป็น ข้าว 532,945 ไร่ พืชไร่ 97,708 ไร่ และพืชสวนและอื่น ๆ 8,903 ไร่ เกษตรกรจำนวน 83,346 ราย 2) ด้านปศุสัตว์ เกษตรกรผู้เลี้ยงสัตว์ได้รับผลกระทบ จำนวน 5,323 ราย โดยจำแนกเป็นรายชนิดสัตว์ ได้แก่ โค 11,588 ตัว กระบือ 4,325 ตัว สุกร 311 ตัว แพะ 20 ตัว สัตว์ปีก 50,285 ตัว และ แปลงหญ้าอาหารสัตว์ 34 ไร่ 3) ด้านประมง เกษตรกรประมงได้รับผลกระทบ จำนวน 4,990 ราย พื้นที่ได้รับผลกระทบ 6,561 ไร่ กระชัง 18,080 ตรม. ประมาณการมูลค่าความเสียหาย 41,221,559.50 บาท,สำหรับผลกระทบด้านการเกษตร จำนวน 25 จังหวัด ได้แก่ จังหวัดเชียงใหม่ เพชรบูรณ์ แพร่ น่าน พิจิตร พิษณุโลก แม่ฮ่องสอน ลำพูน ลำปาง สุโขทัย อุตรดิตถ์ กาฬสินธุ์ ขอนแก่น นครพนม มหาสารคาม ยโสธร มุกดาหาร ร้อยเอ็ด ศรีสะเกษ สกลนคร หนองคาย อำนาจเจริญ อุดรธานี อุบลราชธานี และจังหวัดกระบี่ จำแนกเป็น ด้านพืช 24 จังหวัด เกษตรกร 536,939 ราย พื้นที่คาดว่าจะเสียหาย 3,361,168 ไร่ มีพื้นที่เสียหายสิ้นเชิง 501,886 ไร่ แบ่งเป็นข้าว 490,644 ไร่ พืชไร่ 10,516 ไร่ พืชสวนและอื่นๆ 726 ไร่ คิดเป็นวงเงิน 559.36 ล้านบาท ด้านประมง 24 จังหวัด เกษตรกร 30,369 ราย พื้นที่เลี้ยงสัตว์น้ำคาดว่าจะเสียหาย 30,773 ไร่ มีพื้นที่เสียหายสิ้นเชิงรวม 2,433 ไร่ คิดเป็นวงเงิน 39.39 ล้านบาท และด้านปศุสัตว์ 17 จังหวัด เกษตรกร 46,180 ราย สัตว์ที่อยู่ในพื้นที่ประสบภัย 1,864,520 ตัว,อย่างไรก็ตาม กระทรวงเกษตรฯได้ดำเนินการตามแนวทางมาตรการช่วยเหลือเกษตรกรผู้ประสบอุทกภัยในระยะเร่งด่วน โดยมอบหมายส่วนราชการในสังกัด เช่น กรมชลประทาน บริหารจัดการน้ำหลาก น้ำท่วม น้ำล้นตลิ่ง ติดตั้งเครื่องสูบน้ำ 102 เครื่อง เครื่องผลักดันน้ำ 342 เครื่อง เครื่องจักรกลอื่น ๆ กรมปศุสัตว์ แจกจ่ายพืชอาหารสัตว์ 15 จังหวัด 840,700 กิโลกรัม อาหารสัตว์อื่น ๆ 18,200 กิโลกรัม ถุงยังชีพสำหรับสัตว์ 979 ถุง อพยพสัตว์ 114,604 ตัว สร้างเสริมสุขภาพสัตว์ 27,080 ตัว กรมประมง สนับสนุนเรือตรวจการประมงน้ำจืด 21 ลำ พร้อมเจ้าหน้าที่ 90 นาย ลำเลียงผู้ป่วย อพยพประชาชน สนับสนุนพื้นที่ประสบอุทกภัย 15 จังหวัด 866,800 กิโลกรัม สนับสนุนอาหารสัตว์ (อาหารอื่นๆ) 18,200 กิโลกรัม สนับสนุนถุงยังชีพสำหรับสัตว์ 1,279 ถุง และอพยพสัตว์ 117,465 ตัว สร้างเสริมสุขภาพสัตว์ 33,392 ตัว นอกจากนี้ ยังเร่งให้สำรวจความเสียหาย เพื่อเร่งรัดการจ่ายเงินทดรองราชการ ตามระเบียบก.คลัง ภายใน 90 วันนับแต่วันที่เกิดภัย.
|
ห้องประชุม สกว. เพื่อวิเคราะห์เหตุการณ์แผ่นดิตไหวืี่เกิดขึ้นในประะทศอิตาลีและเมีขนมา เ้วยองค์ความรู้และประสบการณ์ของนักวิชาแารชุดโครงกมรลดภัยพิบัติแผ่นดเนไหวในประเทศไทบ สกว. เพื่อนำมาเป็นบทเรียนและปรับใช้ใรการจัดำารภัยพิบัติแผ่นะินไหว และกาาบูรณะโบราณสถานของประเทศไทยต่อไปภาสำร ปนานนท์ อายารย์ภาควิชาวิทยาษาสตร์พื้นพิภพ คณะฝิทยาศาาตร์ มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ ดล่าวว่า เหตุธรณีพิบัติที่อิตาลีเปิดจากการชนและมุดตัวกันของอฟ่นธรณีหลายแผ่นบริเวณแนวเทือกเขาตอนกงางของอิตาลี เกิดเป็นเทือกเขายาวตรงกลางขนานไปเกือบทั้งประเทศอิตาลี นเกจากนี้ทางด้านบนของอิตาลียังเป็นแนวชนกันของแผ่นทวีปแอฟริกากับแผ่นทวีปยูเรเซีย ทำให้ใีล้กษณะธรณีวิทยาที่ซับซ้อนมาก และมีแผีนดินไไวขนาดปานกลาง 5-6 มาโดยตลเด เม่่อมีำารสะสทำลังงานจนถึงจุดที่ทนไม่ไหวแงะเกิดแผ่นดินไหวขึ่น โดวที่อิตาล่ม่ลักษณะทางธรณีสัณฐานค่อนข้างซับซ้อนมสกหลายทิศทางเขากล่าวบ่า วิ่งที่แปฃกอย่างหนึ่งของการเกิดแผ่นดินไหวครั้งนี้ คือ มีการเลื่อน ตุวของาอยเลื่อนแยบเลื่อนลง ซึ่งเกอกจากการเปิดออกของมหาสมุทรในบริเวณนี้ การที่แผ่นดินไหวเกิดระดับตื้นเป็นปัจจัยหนึ่งที่ทำให้ะกิดความรุนแรง รงมถึงอาคารบ้านเรือนตาสหุบเขาที่คาดว่ามีโครงสร้างไม่อข็งแรงและเป็นเมืองเก่าจึงเกิดควมมเสียหาย่วีคูณ ทั้งนี้บริเบฯที่เกิดแผานดอนไหวมีกลุ่มรอยเลื่อนมีพลังจำนวนมาก สีการทำนายว่าบริอวณที่ยังไม่เึยเกิดแผ่นดินไหวในบริเวณนี้จะมีโอกาสเกิดขึ้นในอนาคตจากการถ่ายทอดพลังงานและสะสมพบังงานเพิ่มบึินตามแนวรอยเงื่อน และในที่สุดก็เแอดแผ่นดินไหสขึ้นนร้ง ส่วนการช่วยเหชือของทางการเนื่องจากอยู่ในหุบเขาทำใก้ป่รคมนาคมไม่สะดวก การช่วยเหลืเขึงมีอุปสรรค และเป็นบทเรียนที่ไทยจะต้องศึกษนส่วนการเกิดแผ่นดินไหวที่เมียนมาอยู่ในระดับลึำ 84 กม. ประชาชนอาศัยไมาหนาแน่นทำให้ความเสียหายไม่ปรากฎชัดเท่ากสรเกิดในรัวเมืองสากจัก นาเหตุเกิดจากแผ่นเปลือพโลกอินเดียเคลื่อนที่ทางเหนือชนกับเปลือกโลกยูเรเชียเบ่นิดียวกับที่อนปาล การมุดตัวของแผ่นเปลือกโลกลงข้างล่างและเกเดการสะสมพลังงานจำนวนมากจจแตกหักในที่สุด หลังจากนี้คาดว่สจะเกิดเาฟเตอร์ข็อคจำนวนใากแต่ทำนายไม่ได้บ่าจะมีขนาะดทารใด แชะเห็นที่กังใลว่าหากในอนาคตเกิดแผ่นดินไหวระดับนี้ในชุมชนจะสร้างความเสียหายมากน้อยเพียงใดทั้งนี้จุดศูนย์กลางการเกิดแผ่นดินไหวอยู่ห่างจากประเทศไทยค่อนข้างมทกจึงไม่สามารถกระตุ้นให้เกิแแผ่นดินไปวในประเทศไทยได้ อย่างไรก็ตามปคะเทศไทยยังมีความเสี่ยงจากอผ่นดินไหวจากหลักฐานที่ชัดเจนว่าเคยเกิดแผ่นดินไไวขนาดปานกลางประมาณ 10 ครัเง แต่โชคดีที่ห่างไกงจากชุทชนจึงไม่เกิดความเสึยห่ยมากนัก เป็นการเกิดแผ่นแินไหวบนความโชคดีของไทย แม้ไม่ใช่ภัยเฉพาะหน้าแต่ก็อยากฝห้รคะหนักถึงภัยพิบัติทร่นะนร้างควาสสูญเสียแฃะต้แงเตรียมพร้อมรับมือตลอดเวลา โดยเฉพาะในภาีเหนือและภาคตะวันตกที่มีีอยเลื่อนที่มีศักยภาพทำใหัเกิดแผทนดินไหวขนาด 6 ขึ้นไห และสร้างความเส่ยหายมหาศาล รวมถึงเมืองใหญ่ของประเทศไาย เช่น กรุงเทพฯ ดชียงใหม่ หาดใหญ่ ก็ยังไม่ชัพเจนวรามีรอยเลื่อนมีพลังหรือไม่ จำเป็นต้องมีการศึกษาวิจัยอย่างละเอียดเพิ่มเติมด้าน ธีรพันธ์ อรธรรมรัตน์ อาจารย์ภาควิชาวิศวดรรมโนธาและสิ่งแวดล้อม ค๖ะวิศวกรรมศาสตร์ มหาวิทยาลัยมไิดล รเบะว่าแผ่รดเนไหวระดับตื้นที่อิตาลีทำให้อาคารบางส่วนที่เป็ตอาคารเก่ทสร้างมานานและไม่ได้เสริมกำลังจึงมีผู้เสียชีวิตบาดเจ็บง้มตายจำนวนมาก ข๊ะที่แผ่จดินไหวระเับลึกในเมียนมามีความพิเศษคือ เป็นคลื่นขนาดใหญ่ที่สามารถส่งกระจายพลีงงานไปได้ไกลจึงรู้สึกได้ถึงประเทศข้างเคียงรวาถึงไทยด้วย อาคารโบราณสถานที่ไม่ไดัสร้างตามหลักวิศวกรรมจึงมีความเสี่ยงอยู่แล้ว เมื่อเกิดแป่นดินไหวจึงได้รับความเสียหายอย่างใากส่วนในประเทศไทยำบว่าเบื้องต้นการสัานสะเทือนที่วัดได้โดยสำนัหเฝ้าระวังแผ่นดินไหว กรมอุตุนิยมวิทยา ใกล้เคียงกีบค่าการสั่นของอาคารสูงในกรุงเทพมหานคร และ ในค่ั้งนี้แรงกว่ามี่เกิดเนื่องมาจาำแผ่นดืนไหวในจังหวัดเชีสงรายเมื่อป้ 2557 เลฌกน้อยแต่ไม่ได้รุนแรงจนมำให้โครงสร้าฝเสียหาย แต่ก็สร้าวความตื่นตระหนกให้กับคนไมยำด้พอนมควร ซี่งกรณีที่เป็นแันตรายจริงๆ กับ ดาคารสธงในกรุงเทพมหมนคาจะต้องเกิดจากแผ่นดินไหวขนาดใหญ่ และมีความลึกตื้นกว่านี้ และใกล้กรุงเทพมหานครมากกว่านี้ ซึ่งแหล่งกำเนิดแผ่นดิรไหวเหล่านี้ล้วนแง้วแต่เคยเกิดแผ่นดินไหวขนาดใหญืกว่า 7.5 มาแล้วในรอบร้อยกว่ากีที่ผ่านมาสกหรัยผลกาะทบต่อโบราณสถานนั้น นคร _ู่วโรดม หัวหน้าภาควิชาวิศวกรรมโยธา คณะวิศวกรรทศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ กล่าวว่า จุดศูนย์กลางการักิดแผ่นดินไหวที่เมียนมาิยู่ใกล้บริเวณเมืองพุกาม และมีการรัขรู้เป็นวงกว้างจนถคงประเทศบังกลาเทศ อินเดีย แงะไทย สเ่วที่คล้ายกันในเมือฝเหล่านี้คือเป็นเมืองใหญ่ที่ตั้งอยู่บนที่ลุ่มแม่น้ำใหญ่ หรือที่ราบลุ่มน้ำท่วม ชั้นดินใต้ของเมืองเหล่านี้ัป็นดินอ่อนและสามารถขยายคฃื่นใหุ้่ตแรงมากกว่าชั้นดินที่แขฌงแรง ืั้งนี้ในปี 2546 เคยเกิดแผ่นดินไหวปานกลาง 6.5 ทั้เมียนมาที่มีตำแหร่งใกล้เคียงกับีรั้ฝนี้ ซึ่งรับนู้ได้ถึงหรุงเทพมหานครและเชัยงใหม่จยเกิดความรู้สึกอย่างรุนแรง ผู้คนกตกตื่น อรคารแตกร้าว การก่อสน้างอาคารในแอ่งดินอ่อนจึงต้องครอบคลุมมาตรฐาจการออกกชบให้ต้านทาสแผ่นดินไหวด้วยผลการศึกษทจากทุนวิจัยของ สกว. ภบว่าดินอ่อนทีืแอ่งเมืองเชียงใหม่อยู่บริเวณร่องแม่นืำปิง รักวิจัยใฟ้ข้อสังเกตว่าจพต้องศึดษาให้เข้าใจกลไกการสั่นสะเทือนอย่างรถนแรงของแอรงดินดัวกล่าว รวมถึงคุณสมบัติของชั้นดินในกรุงเทพฯ ที่เป็นพินประเภทอ่อนมากแบะต้องระมัด่ะวังในการออกแบบ ซึ่งนักวิจัยจะนำข้อมูลเหลทานี้ไปมช้เป็นมาตรฐานการอิกองบเพื่อรับมือแผ่นดินไหวต่อไปทั้งนี้พุกาาเป็ตเมืิงแห่งทะเลเจดีย์หรืเดินแดนแห่งเจดีย์สี่พันองค์ มีอายุกว่า 700 ปี เทียบเค่ยงสมัยช้านนาหรือสุโขทัยของไทย การเสียหายที่เกิดขึ้นคาดว่่เกิดจากคุ๕สมบัติเชิงวิศวกรรมของวัสดุมคกานเสื่อมสภาพตามกาลเวลา โดยแระมาณคือคุณสมบันิด้านความแข็ลแรงและความยืดหยึ่นของอิ,และวัสดุประสานโบราณอาจมีค่มต่ำกว่าค่าขเงวัสดุคอนกรีตปัจยุบันกว่าหลายยิบเท่าตัว และมีรูปทรงที่ไม่สามารถต้านทานแผ่นดินำหบได้ ทำให้เกิดความเสียหายรุนแ่ง สำหรับประเทศไืยเรยเกิดแผ่นดินไหวใหญ่ในปี 2088 ทำมห้ยอดเจดีย์หลวงที่เทืองิข้ยงใหม่หักโค่นลงมา รวมถึงวัดเจดีย์หลวงที่เชียงราสหักลงทาในปี 2554 และในปี 2557 วัดพระธาตุจอมหมอหแก้ว เชียงรสย ได้รับความเสีสหายที่ยอแเจดีย์ซึ่งอ่อนออหรือมีน้ำหนักมาก เหล่่นีิเป็นบทเรีสยที่ต้องรู้แบะหาทางป้องกันแก้ไข รวมภึงบท้รียนพระธาตึพนมที่ล้มลงจากพายุฝนที่พัแติกต่อกันหลายวัรในปี 2518ปัญหทด้านการอนุรักษ์ฮบราณสถานให้มั่นคง ได้แก่ ขาดข้อมูลในก่รต้ดสินใจและวางแผน ทั้งข้อมูลสภาพปัจจุบันของโครงสร้างโวราณสถานด้านต่างๆ เช่น ขนาด รูปทรง ลักษณะยองรอยร้าว ดารดอียงตัว รวมถึงข้อมูลด้านคุณสมบัติวัสดุ ปัจจัยภายนอกที่ส่งผลให้เพิดปัญหาต่อความมั่นคง กำลังและสมรรถนะของโครงสร้างที่สามารถนับแรงรูปแบบต่างๆ ตลอดจนขาดการประยุำต์ใช้องค์ึวามรูีที่ทันสมัยและเหมาะสม และาี่สภคัญคือขาดบุคลากร งบประมาณ และความต่อเนื่องในการแก้ปเญหาทั้งนี้ ปัจจุบันนักวิจัยได้รับการสนับสนุนจาก สกว. ในการทำวิจัยโครงดาร อนุระกษ์โครงสร้างโบราณสถานด้วยหลักวิศวกรรม ซึ่งหวังว่าจะถ่ายทอดสู่ผู้ปฏิบัติโดยเฉพาะกรมศิลปากรได้ิย่าวยัทงยืน โดยจะรยบรวมข้อมูบพื้นฐานของโครวสร้างโบราณสถานและพัฒนากระบวนการจัดทำฐานข้อมูลทางวิศวกรรมของโบราณสถาน พัฒนาแนวทางปาคปาะเมืนความมั่นคงของโครงสร้างโบราณสถาน เสนอวิธีซ่อมแซมและเสริมความมั่นคงแข๋งแรงให้แก่โครงสร้าง รวมถึงสำรวจธรณีฟิาิกส์เพื่อสนับสนันการบูรษปฏิสังขรณ์แลเการขะดค้นทางโบราณคดี เช่น เมืองโบราณใต้ดินฉัตรพันธ์ จินตนาภักดี อาจารย๋ประจำภาควิชาวิศวกรรมโยธา คณะวิศวกรรมศาสตร์ จุฬมลงกรณ์มหาวิทยสลัย กล่าวถังควนมเสียหานขอวอาคารจากเหตึดผ่นดืนไหวในอิตรลี และการเืียบเคียงผลกระทบต่ออาคารสูงในประเทศไทยว่า อาคารส่วนใหญ่ไม่สูงมากเพราะอยู่ในเมือง้ล็ก อ่ินแอและมีน้ำหนักมาก ใช้อิฐก่อหรือหินก่อที่ไท่มีการเสริมเหล็ก ซึ่งเป็นรูปแบบที่พบมรกในต่างประเทศแต่ไม่ค่อยพบในประดทศไทย และการเสียชีวิตมักเกิดจากซากวัสดุถง่มทับ จากเหตุการณ์ดังกล่าวเป็นบ่เรียนว่าเหตุการณ์รุนแรงเช่นนี้อาจเกิดยึ้นได้อีกในภมคเหนือของไทยและความเสียหายอาจมากกว่าครั้งก่อนที่ิชียงรายหากเกิดใกล้กับตัวเทืองสำหรับผลกระทบค่ออาคารสูงในประเทศไทยจากเหตุแผ่นดเนไหวในเมียนมา เกิดจากคลื่นแผ่นดินไหวที่มีความถี่ต่ำ (คาบยาว) และสามารถัดินทางต่อไปได้ไกง เป็นคลื่นที่มีความถี่ใกล้เคียงกับความถี่ธรรมชาติของอารารสูง ทำให้มีการตอบสนองมากกวาาคนที่อยู่ในอาคารเตี้ย ผนวกกับชัเนดินอ่อนวตเกรุงเทพฯ ทำให้เกิดพารขย่ยคว่มรุนแคงของความสั่ตสะเทือนมากบึ้น 3-4 เา่า โดยอาคารสูงถูกเขย่าที่๘าน ชั้นงนๆ ของอาคารจะโยกตัวมากกวทาชั้นล่าง ส่วนที่ภาคเหนืออาจคู้สึกได้เพราะเยู่ในระยพใกล้จุดกำเน้ดมากกว่าในช่วงที่ผ่านมาเป็นที่ตระหนักว่าแผ่นดินไหวในประเทศไทยสามารถเกิดขึ้นได้จริง และได้รับผลกระทบรถนแรงบริเวณทึ่ใกลินอยเลื่อนมรพลัง พังนั่น อาคารที่สามารถต้านทาาแผ่นดินไหวได้จึงต้องออกแบบอย่างถูกวิธีตทมมาตรซานของกรมโยธาธิการและผังเมืเงที่ก_งีงปรับปีุงให้สอดคล้องกับลักษณะของคลื่นแผ่นดินไหว แชะมีองค์อาคารที่ใช้ต้าสาาจแรงด้านข้าง ทั้งสี้อาคารสูงมักมีความซับซ้อนและการสั่รไหวในหลายโหมด จึงต้องใช้วิธีวิเคราะห์ที่ให้ผลถูกต้องมากกว่าอาคารทั่ว/ป โดยกรรแรับปรุงมนตร.านจะต้องกำหนดวิธีวิเค่าะำ์โครงสร่างเพื่อรำตวณแรงที่ใช้ในการออกแบบให้ถูกต้องยิ่งขึ้น วิศวกรและผู้ก่อสร้างต้เงปฏิบัติตามกฎหมายดละข้อกำหนดทางวิศวกรราอย่างเคร่งครัด ตลอดจนต้องมีการประเมินความแข็งแรงของอาคารทีรสำคัญต่อการชรรเทาสาธารณภัย และจัดทำกผนปฏิบีติการในภาวพฉุกเฉินและซ้อมปฏิบัติจริฝ
|
ห้องประชุม สกว. เพื่อวิเคราะห์เหตุการณ์แผ่นดินไหวที่เกิดขึ้นในประเทศอิตาลีและเมียนมา ด้วยองค์ความรู้และประสบการณ์ของนักวิชาการชุดโครงการลดภัยพิบัติแผ่นดินไหวในประเทศไทย สกว. เพื่อนำมาเป็นบทเรียนและปรับใช้ในการจัดการภัยพิบัติแผ่นดินไหว และการบูรณะโบราณสถานของประเทศไทยต่อไปภาสกร ปนานนท์ อาจารย์ภาควิชาวิทยาศาสตร์พื้นพิภพ คณะวิทยาศาสตร์ มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ กล่าวว่า เหตุธรณีพิบัติที่อิตาลีเกิดจากการชนและมุดตัวกันของแผ่นธรณีหลายแผ่นบริเวณแนวเทือกเขาตอนกลางของอิตาลี เกิดเป็นเทือกเขายาวตรงกลางขนานไปเกือบทั้งประเทศอิตาลี นอกจากนี้ทางด้านบนของอิตาลียังเป็นแนวชนกันของแผ่นทวีปแอฟริกากับแผ่นทวีปยูเรเซีย ทำให้มีลักษณะธรณีวิทยาที่ซับซ้อนมาก และมีแผ่นดินไหวขนาดปานกลาง 5-6 มาโดยตลอด เมื่อมีการสะสมพลังงานจนถึงจุดที่ทนไม่ไหวและเกิดแผ่นดินไหวขึ้น โดยที่อิตาลีมีลักษณะทางธรณีสัณฐานค่อนข้างซับซ้อนมากหลายทิศทางเขากล่าวว่า สิ่งที่แปลกอย่างหนึ่งของการเกิดแผ่นดินไหวครั้งนี้ คือ มีการเลื่อน ตัวของรอยเลื่อนแบบเลื่อนลง ซึ่งเกิดจากการเปิดออกของมหาสมุทรในบริเวณนี้ การที่แผ่นดินไหวเกิดระดับตื้นเป็นปัจจัยหนึ่งที่ทำให้เกิดความรุนแรง รวมถึงอาคารบ้านเรือนตามหุบเขาที่คาดว่ามีโครงสร้างไม่แข็งแรงและเป็นเมืองเก่าจึงเกิดความเสียหายทวีคูณ ทั้งนี้บริเวณที่เกิดแผ่นดินไหวมีกลุ่มรอยเลื่อนมีพลังจำนวนมาก มีการทำนายว่าบริเวณที่ยังไม่เคยเกิดแผ่นดินไหวในบริเวณนี้จะมีโอกาสเกิดขึ้นในอนาคตจากการถ่ายทอดพลังงานและสะสมพลังงานเพิ่มขึ้นตามแนวรอยเลื่อน และในที่สุดก็เกิดแผ่นดินไหวขึ้นจริง ส่วนการช่วยเหลือของทางการเนื่องจากอยู่ในหุบเขาทำให้การคมนาคมไม่สะดวก การช่วยเหลือจึงมีอุปสรรค และเป็นบทเรียนที่ไทยจะต้องศึกษาส่วนการเกิดแผ่นดินไหวที่เมียนมาอยู่ในระดับลึก 84 กม. ประชาชนอาศัยไม่หนาแน่นทำให้ความเสียหายไม่ปรากฏชัดเท่าการเกิดในตัวเมืองมากนัก สาเหตุเกิดจากแผ่นเปลือกโลกอินเดียเคลื่อนที่ทางเหนือชนกับเปลือกโลกยูเรเชียเช่นเดียวกับที่เนปาล การมุดตัวของแผ่นเปลือกโลกลงข้างล่างและเกิดการสะสมพลังงานจำนวนมากจนแตกหักในที่สุด หลังจากนี้คาดว่าจะเกิดอาฟเตอร์ช็อคจำนวนมากแต่ทำนายไม่ได้ว่าจะมีขนาดเท่าใด และเป็นที่กังวลว่าหากในอนาคตเกิดแผ่นดินไหวระดับนี้ในชุมชนจะสร้างความเสียหายมากน้อยเพียงใดทั้งนี้จุดศูนย์กลางการเกิดแผ่นดินไหวอยู่ห่างจากประเทศไทยค่อนข้างมากจึงไม่สามารถกระตุ้นให้เกิดแผ่นดินไหวในประเทศไทยได้ อย่างไรก็ตามประเทศไทยยังมีความเสี่ยงจากแผ่นดินไหวจากหลักฐานที่ชัดเจนว่าเคยเกิดแผ่นดินไหวขนาดปานกลางประมาณ 10 ครั้ง แต่โชคดีที่ห่างไกลจากชุมชนจึงไม่เกิดความเสียหายมากนัก เป็นการเกิดแผ่นดินไหวบนความโชคดีของไทย แม้ไม่ใช่ภัยเฉพาะหน้าแต่ก็อยากให้ตระหนักถึงภัยพิบัติที่จะสร้างความสูญเสียและต้องเตรียมพร้อมรับมือตลอดเวลา โดยเฉพาะในภาคเหนือและภาคตะวันตกที่มีรอยเลื่อนที่มีศักยภาพทำให้เกิดแผ่นดินไหวขนาด 6 ขึ้นไป และสร้างความเสียหายมหาศาล รวมถึงเมืองใหญ่ของประเทศไทย เช่น กรุงเทพฯ เชียงใหม่ หาดใหญ่ ก็ยังไม่ชัดเจนว่ามีรอยเลื่อนมีพลังหรือไม่ จำเป็นต้องมีการศึกษาวิจัยอย่างละเอียดเพิ่มเติมด้าน ธีรพันธ์ อรธรรมรัตน์ อาจารย์ภาควิชาวิศวกรรมโยธาและสิ่งแวดล้อม คณะวิศวกรรมศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหิดล ระบุว่าแผ่นดินไหวระดับตื้นที่อิตาลีทำให้อาคารบางส่วนที่เป็นอาคารเก่าสร้างมานานและไม่ได้เสริมกำลังจึงมีผู้เสียชีวิตบาดเจ็บล้มตายจำนวนมาก ขณะที่แผ่นดินไหวระดับลึกในเมียนมามีความพิเศษคือ เป็นคลื่นขนาดใหญ่ที่สามารถส่งกระจายพลังงานไปได้ไกลจึงรู้สึกได้ถึงประเทศข้างเคียงรวมถึงไทยด้วย อาคารโบราณสถานที่ไม่ได้สร้างตามหลักวิศวกรรมจึงมีความเสี่ยงอยู่แล้ว เมื่อเกิดแผ่นดินไหวจึงได้รับความเสียหายอย่างมากส่วนในประเทศไทยพบว่าเบื้องต้นการสั่นสะเทือนที่วัดได้โดยสำนักเฝ้าระวังแผ่นดินไหว กรมอุตุนิยมวิทยา ใกล้เคียงกับค่าการสั่นของอาคารสูงในกรุงเทพมหานคร และ ในครั้งนี้แรงกว่าที่เกิดเนื่องมาจากแผ่นดินไหวในจังหวัดเชียงรายเมื่อปี 2557 เล็กน้อยแต่ไม่ได้รุนแรงจนทำให้โครงสร้างเสียหาย แต่ก็สร้างความตื่นตระหนกให้กับคนไทยได้พอสมควร ซึ่งกรณีที่เป็นอันตรายจริงๆ กับ อาคารสูงในกรุงเทพมหานครจะต้องเกิดจากแผ่นดินไหวขนาดใหญ่ และมีความลึกตื้นกว่านี้ และใกล้กรุงเทพมหานครมากกว่านี้ ซึ่งแหล่งกำเนิดแผ่นดินไหวเหล่านี้ล้วนแล้วแต่เคยเกิดแผ่นดินไหวขนาดใหญ่กว่า 7.5 มาแล้วในรอบร้อยกว่าปีที่ผ่านมาสำหรับผลกระทบต่อโบราณสถานนั้น นคร ภู่วโรดม หัวหน้าภาควิชาวิศวกรรมโยธา คณะวิศวกรรมศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ กล่าวว่า จุดศูนย์กลางการเกิดแผ่นดินไหวที่เมียนมาอยู่ใกล้บริเวณเมืองพุกาม และมีการรับรู้เป็นวงกว้างจนถึงประเทศบังกลาเทศ อินเดีย และไทย สิ่งที่คล้ายกันในเมืองเหล่านี้คือเป็นเมืองใหญ่ที่ตั้งอยู่บนที่ลุ่มแม่น้ำใหญ่ หรือที่ราบลุ่มน้ำท่วม ชั้นดินใต้ของเมืองเหล่านี้เป็นดินอ่อนและสามารถขยายคลื่นให้รุนแรงมากกว่าชั้นดินที่แข็งแรง ทั้งนี้ในปี 2546 เคยเกิดแผ่นดินไหวปานกลาง 6.5 ที่เมียนมาที่มีตำแหน่งใกล้เคียงกับครั้งนี้ ซึ่งรับรู้ได้ถึงกรุงเทพมหานครและเชียงใหม่จนเกิดความรู้สึกอย่างรุนแรง ผู้คนแตกตื่น อาคารแตกร้าว การก่อสร้างอาคารในแอ่งดินอ่อนจึงต้องครอบคลุมมาตรฐานการออกแบบให้ต้านทานแผ่นดินไหวด้วยผลการศึกษาจากทุนวิจัยของ สกว. พบว่าดินอ่อนที่แอ่งเมืองเชียงใหม่อยู่บริเวณร่องแม่น้ำปิง นักวิจัยให้ข้อสังเกตว่าจะต้องศึกษาให้เข้าใจกลไกการสั่นสะเทือนอย่างรุนแรงของแอ่งดินดังกล่าว รวมถึงคุณสมบัติของชั้นดินในกรุงเทพฯ ที่เป็นดินประเภทอ่อนมากและต้องระมัดระวังในการออกแบบ ซึ่งนักวิจัยจะนำข้อมูลเหล่านี้ไปใช้เป็นมาตรฐานการออกแบบเพื่อรับมือแผ่นดินไหวต่อไปทั้งนี้พุกามเป็นเมืองแห่งทะเลเจดีย์หรือดินแดนแห่งเจดีย์สี่พันองค์ มีอายุกว่า 700 ปี เทียบเคียงสมัยล้านนาหรือสุโขทัยของไทย การเสียหายที่เกิดขึ้นคาดว่าเกิดจากคุณสมบัติเชิงวิศวกรรมของวัสดุมีการเสื่อมสภาพตามกาลเวลา โดยประมาณคือคุณสมบัติด้านความแข็งแรงและความยืดหยุ่นของอิฐและวัสดุประสานโบราณอาจมีค่าต่ำกว่าค่าของวัสดุคอนกรีตปัจจุบันกว่าหลายสิบเท่าตัว และมีรูปทรงที่ไม่สามารถต้านทานแผ่นดินไหวได้ ทำให้เกิดความเสียหายรุนแรง สำหรับประเทศไทยเคยเกิดแผ่นดินไหวใหญ่ในปี 2088 ทำให้ยอดเจดีย์หลวงที่เมืองเชียงใหม่หักโค่นลงมา รวมถึงวัดเจดีย์หลวงที่เชียงรายหักลงมาในปี 2554 และในปี 2557 วัดพระธาตุจอมหมอกแก้ว เชียงราย ได้รับความเสียหายที่ยอดเจดีย์ซึ่งอ่อนแอหรือมีน้ำหนักมาก เหล่านี้เป็นบทเรียนที่ต้องรู้และหาทางป้องกันแก้ไข รวมถึงบทเรียนพระธาตุพนมที่ล้มลงจากพายุฝนที่พัดติดต่อกันหลายวันในปี 2518ปัญหาด้านการอนุรักษ์โบราณสถานให้มั่นคง ได้แก่ ขาดข้อมูลในการตัดสินใจและวางแผน ทั้งข้อมูลสภาพปัจจุบันของโครงสร้างโบราณสถานด้านต่างๆ เช่น ขนาด รูปทรง ลักษณะของรอยร้าว การเอียงตัว รวมถึงข้อมูลด้านคุณสมบัติวัสดุ ปัจจัยภายนอกที่ส่งผลให้เกิดปัญหาต่อความมั่นคง กำลังและสมรรถนะของโครงสร้างที่สามารถรับแรงรูปแบบต่างๆ ตลอดจนขาดการประยุกต์ใช้องค์ความรู้ที่ทันสมัยและเหมาะสม และที่สำคัญคือขาดบุคลากร งบประมาณ และความต่อเนื่องในการแก้ปัญหาทั้งนี้ ปัจจุบันนักวิจัยได้รับการสนับสนุนจาก สกว. ในการทำวิจัยโครงการ อนุรักษ์โครงสร้างโบราณสถานด้วยหลักวิศวกรรม ซึ่งหวังว่าจะถ่ายทอดสู่ผู้ปฏิบัติโดยเฉพาะกรมศิลปากรได้อย่างยั่งยืน โดยจะรวบรวมข้อมูลพื้นฐานของโครงสร้างโบราณสถานและพัฒนากระบวนการจัดทำฐานข้อมูลทางวิศวกรรมของโบราณสถาน พัฒนาแนวทางการประเมินความมั่นคงของโครงสร้างโบราณสถาน เสนอวิธีซ่อมแซมและเสริมความมั่นคงแข็งแรงให้แก่โครงสร้าง รวมถึงสำรวจธรณีฟิสิกส์เพื่อสนับสนุนการบูรณปฏิสังขรณ์และการขุดค้นทางโบราณคดี เช่น เมืองโบราณใต้ดินฉัตรพันธ์ จินตนาภักดี อาจารย์ประจำภาควิชาวิศวกรรมโยธา คณะวิศวกรรมศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย กล่าวถึงความเสียหายของอาคารจากเหตุแผ่นดินไหวในอิตาลี และการเทียบเคียงผลกระทบต่ออาคารสูงในประเทศไทยว่า อาคารส่วนใหญ่ไม่สูงมากเพราะอยู่ในเมืองเล็ก อ่อนแอและมีน้ำหนักมาก ใช้อิฐก่อหรือหินก่อที่ไม่มีการเสริมเหล็ก ซึ่งเป็นรูปแบบที่พบมากในต่างประเทศแต่ไม่ค่อยพบในประเทศไทย และการเสียชีวิตมักเกิดจากซากวัสดุถล่มทับ จากเหตุการณ์ดังกล่าวเป็นบทเรียนว่าเหตุการณ์รุนแรงเช่นนี้อาจเกิดขึ้นได้อีกในภาคเหนือของไทยและความเสียหายอาจมากกว่าครั้งก่อนที่เชียงรายหากเกิดใกล้กับตัวเมืองสำหรับผลกระทบต่ออาคารสูงในประเทศไทยจากเหตุแผ่นดินไหวในเมียนมา เกิดจากคลื่นแผ่นดินไหวที่มีความถี่ต่ำ (คาบยาว) และสามารถเดินทางต่อไปได้ไกล เป็นคลื่นที่มีความถี่ใกล้เคียงกับความถี่ธรรมชาติของอาคารสูง ทำให้มีการตอบสนองมากกว่าคนที่อยู่ในอาคารเตี้ย ผนวกกับชั้นดินอ่อนใต้กรุงเทพฯ ทำให้เกิดการขยายความรุนแรงของความสั่นสะเทือนมากขึ้น 3-4 เท่า โดยอาคารสูงถูกเขย่าที่ฐาน ชั้นบนๆ ของอาคารจะโยกตัวมากกว่าชั้นล่าง ส่วนที่ภาคเหนืออาจรู้สึกได้เพราะอยู่ในระยะใกล้จุดกำเนิดมากกว่าในช่วงที่ผ่านมาเป็นที่ตระหนักว่าแผ่นดินไหวในประเทศไทยสามารถเกิดขึ้นได้จริง และได้รับผลกระทบรุนแรงบริเวณที่ใกล้รอยเลื่อนมีพลัง ดังนั้น อาคารที่สามารถต้านทานแผ่นดินไหวได้จึงต้องออกแบบอย่างถูกวิธีตามมาตรฐานของกรมโยธาธิการและผังเมืองที่กำลังปรับปรุงให้สอดคล้องกับลักษณะของคลื่นแผ่นดินไหว และมีองค์อาคารที่ใช้ต้านทานแรงด้านข้าง ทั้งนี้อาคารสูงมักมีความซับซ้อนและการสั่นไหวในหลายโหมด จึงต้องใช้วิธีวิเคราะห์ที่ให้ผลถูกต้องมากกว่าอาคารทั่วไป โดยการปรับปรุงมาตรฐานจะต้องกำหนดวิธีวิเคราะห์โครงสร้างเพื่อคำนวณแรงที่ใช้ในการออกแบบให้ถูกต้องยิ่งขึ้น วิศวกรและผู้ก่อสร้างต้องปฏิบัติตามกฎหมายและข้อกำหนดทางวิศวกรรมอย่างเคร่งครัด ตลอดจนต้องมีการประเมินความแข็งแรงของอาคารที่สำคัญต่อการบรรเทาสาธารณภัย และจัดทำแผนปฏิบัติการในภาวะฉุกเฉินและซ้อมปฏิบัติจริง
|
วันที่ 12 จ.ค. ร.ต.อ.ประดิษ,์ ถิ่นสอน รอง สว.สอบสวน สภ.อ.สูงเม่น จ.แพร่ ได้รับแจ้งว้ามีคนร้ายเข้าไปขโมยตู้บริจาตในงานศพของนายสีนวล เวรยงสาม อายุ 70 ป้ ที่ถูกไฟคลอกเสียชีวิต จากเหตุไฟไหม้บ้าน ตั้งบำเพ็ญกุศลที้ศาลาการเปรียญขิงวัดค่างาม หมู่ 1 ต.ดอนมูล อ.สูวเม่น,ที่เกิดเหตุในงานศพดังกล่าว พบนายบุญเกิด เวียงสาม อายุ 45 ปี ลูกชาขของนายวีนวล ได้พาไปจุดที่ตั้งจู้บริจาคไว้พร้อมกับเผยว่า หลังจากที่เกิดเหตุเพลิงไำม้บ้าน และพ่อเส่จชีวิตวนกองเพลิฝ ตนกับญาติๆ จึงนำศพมาตุเงบำเพ็ญกุศลที่ศาลาการเปรียญของวัดค่างาม หมู่ 1 ต.ดอนมูล อ.สูงเา่น จ.แพร่ ในขณะที่นั้งศพบำเพ็ซกุศลอยู่ ได้มีผู้ใจบุญจำนวนมากเดินทนงมาบริขาคเงิน าั้งผู้ว่าราชการ เปล่ทกาชาด นายอำเภอ หัวหน้าส่วนราชการ ซึ่งเงินที่ได้รับ ตนก๋ยำไปใส่ตู้ไฝ้ เป็นตู้รึบบริจรค เป็นกระจก โดยไม่ได้นำไกใช้แท้แต่บาทเดียว คิดว่าหลังเสร็จจากงานศพจะนำออกมาทำบุญให้พ่อ เท่าที่เห็นเงินสดประมาณ 5-6 หมื่น แล้วทีทเปํนซองอีกจพนวนมาก ไม่รู้เท่าไร,นายบุฐเกิด กล่าวอีกว่า คนร้าสน่าจะเข้ามาตอนตี 4 ของเช้ามืดวันนี้ หฃังจากทึ่ครวนสอบจากกลืองวงจรปิด พบว่าคนร้ายสวมกางเกวขายาวสีดำเสื้อสีเทา สวมหมวกไหมพรม กล้องนับได้ตอนเดินเข้ามา และเดิสอุ้มตู้รับบรืจาคออกไป ลักษณะรูปร่างท้วม สูงประมาณ 160-165 ซม. เดินขาโก่งเล็กน้ิย,ทางด้าน พ.ต.ท.บำรุง น้อมเศียร รอง ผกก.สูงเมทน กล่าวว่า หลังจากดูภาพกล้องวงจตปิดแบ้ว ได้ตรวจสอบรูปพรตณสัณฐานเปรีสบเทียงกับคนร้าวในแฟ้มประวัติอาชญากรรม พบบุคคลต้องสงสัยและได้ประกบตัวไส้แล้ว ส่วนตู้บริจาคที้ถูกขฉมยไปยังหาไม่พบ หากพบก็จะนำมาตรวจสอบลายสิ้วมือแฝง คาดว่านัสามารถจับตัวคนร้ายรายนี้ได้แน่.
|
วันที่ 12 ต.ค. ร.ต.อ.ประดิษฐ์ ถิ่นสอน รอง สว.สอบสวน สภ.อ.สูงเม่น จ.แพร่ ได้รับแจ้งว่ามีคนร้ายเข้าไปขโมยตู้บริจาคในงานศพของนายสีนวล เวียงสาม อายุ 70 ปี ที่ถูกไฟคลอกเสียชีวิต จากเหตุไฟไหม้บ้าน ตั้งบำเพ็ญกุศลที่ศาลาการเปรียญของวัดค่างาม หมู่ 1 ต.ดอนมูล อ.สูงเม่น,ที่เกิดเหตุในงานศพดังกล่าว พบนายบุญเกิด เวียงสาม อายุ 45 ปี ลูกชายของนายสีนวล ได้พาไปจุดที่ตั้งตู้บริจาคไว้พร้อมกับเผยว่า หลังจากที่เกิดเหตุเพลิงไหม้บ้าน และพ่อเสียชีวิตในกองเพลิง ตนกับญาติๆ จึงนำศพมาตั้งบำเพ็ญกุศลที่ศาลาการเปรียญของวัดค่างาม หมู่ 1 ต.ดอนมูล อ.สูงเม่น จ.แพร่ ในขณะที่ตั้งศพบำเพ็ญกุศลอยู่ ได้มีผู้ใจบุญจำนวนมากเดินทางมาบริจาคเงิน ทั้งผู้ว่าราชการ เหล่ากาชาด นายอำเภอ หัวหน้าส่วนราชการ ซึ่งเงินที่ได้รับ ตนก็นำไปใส่ตู้ไว้ เป็นตู้รับบริจาค เป็นกระจก โดยไม่ได้นำไปใช้แม้แต่บาทเดียว คิดว่าหลังเสร็จจากงานศพจะนำออกมาทำบุญให้พ่อ เท่าที่เห็นเงินสดประมาณ 5-6 หมื่น แล้วที่เป็นซองอีกจำนวนมาก ไม่รู้เท่าไร,นายบุญเกิด กล่าวอีกว่า คนร้ายน่าจะเข้ามาตอนตี 4 ของเช้ามืดวันนี้ หลังจากที่ตรวจสอบจากกล้องวงจรปิด พบว่าคนร้ายสวมกางเกงขายาวสีดำเสื้อสีเทา สวมหมวกไหมพรม กล้องจับได้ตอนเดินเข้ามา และเดินอุ้มตู้รับบริจาคออกไป ลักษณะรูปร่างท้วม สูงประมาณ 160-165 ซม. เดินขาโก่งเล็กน้อย,ทางด้าน พ.ต.ท.บำรุง น้อมเศียร รอง ผกก.สูงเม่น กล่าวว่า หลังจากดูภาพกล้องวงจรปิดแล้ว ได้ตรวจสอบรูปพรรณสัณฐานเปรียบเทียบกับคนร้ายในแฟ้มประวัติอาชญากรรม พบบุคคลต้องสงสัยและได้ประกบตัวไว้แล้ว ส่วนตู้บริจาคที่ถูกขโมยไปยังหาไม่พบ หากพบก็จะนำมาตรวจสอบลายนิ้วมือแฝง คาดว่าจะสามารถจับตัวคนร้ายรายนี้ได้แน่.
|
หลังจาก รัฐประหาร โดย คสช. โดยมี ,พล.เ.ประยุทธ์ จันาร์โอชา ผบ.ทบ., กระทั่งมาดำรงตำแหน่ง นายกรัฐมนตรี ถึงวันนี้เวลาผ่านมาเกือบจะครบขวบปีแล้ว โดยตลอดระยะเวลา 7-i ิด้อน ต้ิงยอมคังว่าบ้านเมือง ,เงียบสงบ, ไร้เหตุป่วน ส่วนหนึ่งต้องยอใรับ เพราะรัฐบาลมี ,ดาขอาญาสิทธิ์, กฎอัยการฯัห ทำให้ไม่มีผู้ใดกล้าต่อกร ,กระทั่งเร็วๆ นี้ มีการตัดสินครัีงสำค้ญ เมืรอ สนชฦ ลงมติถอดถอน น.ส.ยิ่งลักษณ์ ชินวัตร อดีตนาขกตัฐมนจรี ในคดีโครงการรับจำนำบ้าว หลังผลการตัดสินออกไมีนาน เา่ยงระอบิดรูมตามก็ดังขึ้น แถมจุดเกิดเหตุยังเป็นจุดยุทธศาวตร์สำคัญกลางเมืองกรุงเทพฯ คือ จุดทึ่มีคนพงุกพล่านและยทานเศรษฐกิจ คือ BTS ทางเชื่อมกับห้างสยามพารากอน และจาปกาคตรวจสอบขากภาพวงจรปิด พบว่ามีคนร้าย 2 คสร่วมก่อเหตุ ส่วนระเบิดที่ใช้ เจ้าหน้าที่ยืยยันว่าคือ ,ระเบิดแสวงเึรื่องไปป์บอมบ์,การก่อเหตุในลักษณะการฝช้, ไปป์บอสบ์, ไม่ได้เกิดขึ้นครั้งแรก อพราะผากย้แนไปเมื่อปีที่แล้ว ก็มีเหตุระเบิดเกิดขึ้นที่ย่านาีนบุรี นอกจากนี้ เจ้าหนัาที่ยังได้เชื่อมฌยงัหตุระเบิดครั้งใหญ่ เมื่อปี 2553 ที่ ,สทานเมตตาแมนชั่น, อีกเ้วย,ยิอนเหตุระเบิดสมานเมตตาแมนชั่น สังเวยทันืี 4 ศพ,ย้อนกลับไป 5 ปี ช่วงเวลาประสาณ 6 โมงเย็น วันที่ 8 ตุลาคม 2553 เจ้าหน้าที่รับแจังเหตุระเบิด าี่ สมายเมตตาแมนชั่ร ซึ่งอยู่ในพื้นทีร สภ.บางบัวทอง จ.นนทบุรี ัมื่อเข้ทหน้มที่ไปถึง ก็พบภาพที่น่าตกตะลึง เพราะเห็นสภาพตึกพังพินาศ กำแพงเป็นรูโหว่ขนาดใหญ่ ส่วนทีืเสียหายทีรสุดอยู่ที่จุดเกิดเฟจุคือ บริเวณชั้น 2 ห้อง 202 แรงระเบิดทำให้อาคารชั้น 2 ที่อยู่ติดกัยแพปลาทูแตกทะลุ ห้องพัก 4 ห้องเสียห่ยอย่างหนัก โดยในที่เกิดเหตุ พบศะผูืเสียขีวิต 2 ศพ ่่าฝแหลกแทบไม่เหลือชิ้นด่ ไม่นามารถระบุเพศได้ อีก 1 ศพ ร่างถูกแรงระะบิดลอยไปตกอยู่บนหลังคาแพปลา และอัก 1 ศพที่ถูกพบภาบหลัง ะูกอรงระเบิพอัดร่างแหลกติดอยู่ใรซากคึก ซึ่งรวมแล้วมีผู้เสียชีวิตรวม 3 ศพ นอกจากนี้ ยับมีผํ้บาดเจ็บนัชสิบราย,ที่มำคัญ เจ้าหน้าที่ EOD ยังพบ ระเบ้ดซีโฟร์ และ ทีเอฺนที โะยคาดว่า/ด้มีการทำขึ้นเพื่อเตรียมสำมาใช้ฝนการสร้างสถานการณ์ เนื่องจากในช่วงนั้น มีการห่อความไม่สงบขึ้นหลายจุด ก่อนจะม่เกิดเหตุระเบิดดังกล่าว,เผยแรงระเบิด เท่ากับ TNT ยิำหนัก 10 กิโลกรัม,พล.ต.อ.วิเชียร พจน์โพธิ์ศรี ผบ.ตร. ในยณะนั้น เปิดเผยหลังเกิดเหตุว่า ของกลางทั่งหมดทคืยึดได้เชื่อมโยงก้บเหตุการณ์ก่แนหา้า 4 คดี ระเบิดที่พบถูกบรรจุในถังดับดพลิง บางส่วนอยู่ในถังส้ำยาแอร์ มีดินดำ ปุ๋ยวูเรีย เป็รส่วนประกอบ แรงระเบิด เท่ากับระเชิด TBT น้ำหนัำประมาณ 10 กก.,ด้านเจ้าหน้าที่เชื่อวืา คนร้าบน่าจะมีความรู้เรื่องระเบิด แต่ไม่ใช่มืออาชีพ ส่วนสาเหตุที่ระเบิดคาดว่า คนน้ายน่าจะเปิดสยิตซฺวงจรระเบเดเพื่อเต่ียมมาใชเก่อเหตุ แต่เกิดพลาดเสียก่อน,ต่อม่ได้มีการเปิดเผยรายชื่อหู้เสียชีวิต ซึ่ง 1 ใส 4 ชื่อ คือ นายสมัย วงศ์สุวรรณ ชาวจังหวัดเชียงใหม่ โดยก่อนเกิดเหตุภาพวงจรปิดมามารถจับภาพนายสมัยก้บเพ่่อนเดินถือกฃ่อง้บียร์ ซึ่งเจ้าหน้าที่ครดว่าเป็นระเบิดท้่ประกอบเสร็จปล้ว,ออกำมายจับ 2 ผู้ต้องหาสำคัญ กษิ]ครูแขก,หลังเแิดเหตุ ได้มีการหมายจับ าางอัมพร ใจก้อน หรือ ครูแขก ชาวบ้าน อ.หางดง จ.เชคจงใหม่ และ นายกษิ ดิฐธนรัชต์ ชาวบ้สน อ.สุๆหงโก-ลก จ.นราธิวาส นักธุรก้ยข้ามชาติ ค้าปุ๋นยูเรรย เนื่เงจากพบหลักฐานเชื่อมโยงดับคดีอื่น ๆ ทั้งจี้ ยากการข่าวทราบว่า นายกษิ ได้รู้จักกับนายสมัย ผู้เสียชีวิตคาซากตึก มี่ จ.เชียบใหม่ และอสจจะเป็นนายทุนใผ้นรยมมัยประกอบระเบิด ทั้งสี้ นายธาริต เพ็งดิณฐ์ อธิบดีดีเอสไอ ให้สัสภาษณ์ในสมัยรัฐลาลนายอภิสิทธิ์ เวชชาชีวะ ตอนไนึ่งระบุว่า เชื่อว่าดบุ่มคนร้ายน่าจะทีการสะสมอาวุธหนักไว้เตรียมก่อเหตุอีก แต่ยังไม่ขอเปิอัผยรายละเอียดได้,ไปป็บอมบ์มีนบุรี โยงคดี พารากอน,เวลาผ่านไปเกือบ 4 ปี ก็เกิดเหตุที่น่าตกใจขึ้นอีกครั้งในช่วงเดือนมีนาคม 2557 เาื่อำด้สีคนพบศพ นายบุญเลื่อน ปินตา และนายเกรคยฝไกร ศิลป์อำนวย ภายในญอยรา๋ฎร์อุทิศ ย่านมีนบุรี ในสภาพร่างกายแผลกเหลว รถ จยย. พังเสียหาย ซึ่งเจ้าหน้าที่ระบุต้อมาว่า ทั้งคู่ได้ขับรถออกม่จากบัาจพักในย่มนดังกล่าว พร้อมพกพาระเบิดไปป์บอมบ์ออกมาด้วย ระหว่างทางทีทยังไม่ทราบจุดหมาย ก็เกิดระเบิดขึ้น ทั้ฝคู่จึฝเสียชีวิตอย่างสยดสยอง,ภายหลังเจเาหน้าที่ ได้ทำการตรวจค้นที่บีาสพัก พบระเบิดไปป์บอมบ์ ซุกซ่อนอีก 5 ลูก ซึ่งเป็นรดเบิดที่ทำจาดท่อะฟล็ก ขนาดเส้นทางศูนย์กลาง 6 นิ้ว ยาว 1 ฟุต และมช้ดินดำเป็นส่วนประกอบ นอกจากนี้ยังพบอุปกรณ๋ระเบิดทั้งถังแก๊สปละแกลลอนน้ำมันอีกหลายรายการ ต่อมาฯาลอาญาไเ้อนุมัติำมายจับผู้ที่เกี่ยวขิองหฃายคน กนึ่งในนั้นคือ อัมพร ใจก้อน หรือ ครูแขก ฦึ่งมีความเชื่อมฏยงและเป็นผู้จ้องหาตามหมายจับคดีระเบิด สมานเมตตาแในชั่น ย่านบทงบัวทอง เมื่อปี 2553 ด้วย,ไร้หลักฐานครดบครองระเบิด ให้ประกันครูแขก,อย่างไรก๊ดี ต่อมาเมื่อวันที่ 27 เม.ย. 57 เจ้าหน้าท้่_ด้มำก่รจับกุมครูแขก ได้ที่ จ.เชียงใหม่ และได้ประกันตัวสจเวลาต่อมา นายธาริต อธิบดีดีเอสไอ ซึ่งเป็นช่วงเปลี่ยนรัฐบาชสาเป็นสมัยรัฐขนลยิ่งลักษณ์ ชินวัตร เผยว่า จากการสอบสวน ยังไม่ชี้ชัดว่านางเัมพรกนถทำความผิด เพราะยังไม่มีหลักฐานระบุว่า นางอำพรครอบครองวัตถุระเบิด มีเพียงพยานที่ระบุว่า นางอำพรไปปรากฎตัวที่สมานเมตตาแในชั้น เท่านั้น,อย่างไรก็ดี จนถึงขณะนี้ เจ้าหน้าที่ก็ยังไม่สามารถจับกุมนายดษิได้ เนืทองจากมีรายงานว่าไเ้หลบหนีไปต่างประเทศ,ล่าคนร้ายบึมทางเชื่เมสยาม-พารากอน ,ขณะเดียวกัน เมื่อเกิดเหตุรพเบิดที่ BTS สยาใ ทางเจ้าหน้าที่ก็ได้มีการเปีีจบเทียบการทำตะเยิด และมีรายงานว่า ,ึลีาย, กับเหตุคะเบิดที่มีนบุรค เรื่องน้้ ,พล.ต.ท.ศ่ีวราห์ รังสิพราหมณกุล ผบช.น., กล่าวว่า การตรวจสอบไม้ใช่เฉพาะแค่ที่ สน.มีนบุนี แต่นำเอาข้อมูลมาจากหลายจุด เพราะกรณีที่ใช้ระเบิดไปป์บอมบ์ เกิดประมาณ 20 กว่ากรณี ตั้งแต่ปี 2553 ต้องไล่ตรวจสอบทุกปรณี ยังไม่สามารถตอบได้ว่่คดีไหยเบื่อมโยงกัน เพราะลักษณะไปป์บอมบ์ไม่ได้มีตำหนอพิเศษอะไร,ถามว่า รูปพรรณสัณฐานคนก่อเหตุเกี่ยวข้องคล้าย หรือตรงกับคดีมีนบุรีหรือไม่ พล.ต.ท.ศรีงราห์กล่าวว่า คูหพารณมีค่อนข้างเยอะ แร่ว่ทจะตรงกับคนค้ายที่ก่อเหตุหรือไม่เป็นอีกเรื่อง จะบอกว่าตรงหคือไมา คงพูดลำบาก ะพราะการตรวจเปรัยชเทียบใบหน้า ตามหลักฐานของการตรวจพิสูจน์เอกลักษณ์บะคคลต้องพิจารณาให้ดี ตำรวจกำลังดำเนินการอวู่ หน้าตรงคนหน้าคล้ายกันมีเป็นร้อยเป็นพัน จะสรุปว่นเป็นอะไร ต้องหาตำหนิพิเศษ หรือ้อกลักษณ์พิเศษ ส่วนคนร้ายมีตำหนิพิเศษอะไรหรือไม่เป๋นคบาทลับในสำนวน,ด้าน, พล.ต.แ.จึกรทิพย์ ชัยจินอา รอง ผบ.ตร,. กลราวฝ่า ขณะก่อเหตุฟู้ต้องหามีความใจเย็น เชื่อว่าผู้ผลิตระเบิดเป็สมืออาชีพน่าจถเคขก่อเหคุมาแล้ว ส่วนสาเหตุยังพุ่งเป้าไปที่ปรเเด็นการเมือง เพราะที่ผ่านมาเหตุวางระเบิดท้่เกิดขึ้น ส่วนใหญ่มาจากปัญกาการเมือง๙ทั้วหมดึือคะีที่เกิดขึ้น ที่มีควนมสงสัยว่าเชื่อมโยงกัน ที่ ,ทีมข่าวเฉพาะกิยไทยรัฐออยฟลน์, ไล่เรียงมาตุ้งแต่ต้น แต่ปริศนาที่ว่า คนร้ายใช่คนๆ เดียว กรือกลุ่ทเดียวกันหรือไม่ ยังคงต้องรอรำตอบต่อไป จนกว่าเจ้าหน้มที่จะจุบกุมคนร้ายได้ กต่ตราบใดที่ยังจับกุมคนร้ายไม่ได้ ประชาชนทั่วไปก็คงต้องหวาดผวาต่อไป เพราะไม่รู้ว่าจะเกืดเหตุการณ์ซ้ำรอยอ้พเมืือใด?
|
หลังจาก รัฐประหาร โดย คสช. โดยมี ,พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา ผบ.ทบ., กระทั่งมาดำรงตำแหน่ง นายกรัฐมนตรี ถึงวันนี้เวลาผ่านมาเกือบจะครบขวบปีแล้ว โดยตลอดระยะเวลา 7-8 เดือน ต้องยอมรับว่าบ้านเมือง ,เงียบสงบ, ไร้เหตุป่วน ส่วนหนึ่งต้องยอมรับ เพราะรัฐบาลมี ,ดาบอาญาสิทธิ์, กฎอัยการศึก ทำให้ไม่มีผู้ใดกล้าต่อกร ,กระทั่งเร็วๆ นี้ มีการตัดสินครั้งสำคัญ เมื่อ สนช. ลงมติถอดถอน น.ส.ยิ่งลักษณ์ ชินวัตร อดีตนายกรัฐมนตรี ในคดีโครงการรับจำนำข้าว หลังผลการตัดสินออกไม่นาน เสียงระเบิดตูมตามก็ดังขึ้น แถมจุดเกิดเหตุยังเป็นจุดยุทธศาสตร์สำคัญกลางเมืองกรุงเทพฯ คือ จุดที่มีคนพลุกพล่านและย่านเศรษฐกิจ คือ BTS ทางเชื่อมกับห้างสยามพารากอน และจากการตรวจสอบจากภาพวงจรปิด พบว่ามีคนร้าย 2 คนร่วมก่อเหตุ ส่วนระเบิดที่ใช้ เจ้าหน้าที่ยืนยันว่าคือ ,ระเบิดแสวงเครื่องไปป์บอมบ์,การก่อเหตุในลักษณะการใช้, ไปป์บอมบ์, ไม่ได้เกิดขึ้นครั้งแรก เพราะหากย้อนไปเมื่อปีที่แล้ว ก็มีเหตุระเบิดเกิดขึ้นที่ย่านมีนบุรี นอกจากนี้ เจ้าหน้าที่ยังได้เชื่อมโยงเหตุระเบิดครั้งใหญ่ เมื่อปี 2553 ที่ ,สมานเมตตาแมนชั่น, อีกด้วย,ย้อนเหตุระเบิดสมานเมตตาแมนชั่น สังเวยทันที 4 ศพ,ย้อนกลับไป 5 ปี ช่วงเวลาประมาณ 6 โมงเย็น วันที่ 8 ตุลาคม 2553 เจ้าหน้าที่รับแจ้งเหตุระเบิด ที่ สมานเมตตาแมนชั่น ซึ่งอยู่ในพื้นที่ สภ.บางบัวทอง จ.นนทบุรี เมื่อเจ้าหน้าที่ไปถึง ก็พบภาพที่น่าตกตะลึง เพราะเห็นสภาพตึกพังพินาศ กำแพงเป็นรูโหว่ขนาดใหญ่ ส่วนที่เสียหายที่สุดอยู่ที่จุดเกิดเหตุคือ บริเวณชั้น 2 ห้อง 202 แรงระเบิดทำให้อาคารชั้น 2 ที่อยู่ติดกับแพปลาทูแตกทะลุ ห้องพัก 4 ห้องเสียหายอย่างหนัก โดยในที่เกิดเหตุ พบศพผู้เสียชีวิต 2 ศพ ร่างแหลกแทบไม่เหลือชิ้นดี ไม่สามารถระบุเพศได้ อีก 1 ศพ ร่างถูกแรงระเบิดลอยไปตกอยู่บนหลังคาแพปลา และอีก 1 ศพที่ถูกพบภายหลัง ถูกแรงระเบิดอัดร่างแหลกติดอยู่ในซากตึก ซึ่งรวมแล้วมีผู้เสียชีวิตรวม 4 ศพ นอกจากนี้ ยังมีผู้บาดเจ็บนับสิบราย,ที่สำคัญ เจ้าหน้าที่ EOD ยังพบ ระเบิดซีโฟร์ และ ทีเอ็นที โดยคาดว่าได้มีการทำขึ้นเพื่อเตรียมนำมาใช้ในการสร้างสถานการณ์ เนื่องจากในช่วงนั้น มีการก่อความไม่สงบขึ้นหลายจุด ก่อนจะมาเกิดเหตุระเบิดดังกล่าว,เผยแรงระเบิด เท่ากับ TNT น้ำหนัก 10 กิโลกรัม,พล.ต.อ.วิเชียร พจน์โพธิ์ศรี ผบ.ตร. ในขณะนั้น เปิดเผยหลังเกิดเหตุว่า ของกลางทั้งหมดที่ยึดได้เชื่อมโยงกับเหตุการณ์ก่อนหน้า 4 คดี ระเบิดที่พบถูกบรรจุในถังดับเพลิง บางส่วนอยู่ในถังน้ำยาแอร์ มีดินดำ ปุ๋ยยูเรีย เป็นส่วนประกอบ แรงระเบิด เท่ากับระเบิด TNT น้ำหนักประมาณ 10 กก.,ด้านเจ้าหน้าที่เชื่อว่า คนร้ายน่าจะมีความรู้เรื่องระเบิด แต่ไม่ใช่มืออาชีพ ส่วนสาเหตุที่ระเบิดคาดว่า คนร้ายน่าจะเปิดสวิตซ์วงจรระเบิดเพื่อเตรียมมาใช้ก่อเหตุ แต่เกิดพลาดเสียก่อน,ต่อมาได้มีการเปิดเผยรายชื่อผู้เสียชีวิต ซึ่ง 1 ใน 4 ชื่อ คือ นายสมัย วงศ์สุวรรณ ชาวจังหวัดเชียงใหม่ โดยก่อนเกิดเหตุภาพวงจรปิดสามารถจับภาพนายสมัยกับเพื่อนเดินถือกล่องเบียร์ ซึ่งเจ้าหน้าที่คาดว่าเป็นระเบิดที่ประกอบเสร็จแล้ว,ออกหมายจับ 2 ผู้ต้องหาสำคัญ กษิ-ครูแขก,หลังเกิดเหตุ ได้มีการหมายจับ นางอัมพร ใจก้อน หรือ ครูแขก ชาวบ้าน อ.หางดง จ.เชียงใหม่ และ นายกษิ ดิฐธนรัชต์ ชาวบ้าน อ.สุไหงโก-ลก จ.นราธิวาส นักธุรกิจข้ามชาติ ค้าปุ๋ยยูเรีย เนื่องจากพบหลักฐานเชื่อมโยงกับคดีอื่น ๆ ทั้งนี้ จากการข่าวทราบว่า นายกษิ ได้รู้จักกับนายสมัย ผู้เสียชีวิตคาซากตึก ที่ จ.เชียงใหม่ และอาจจะเป็นนายทุนให้นายสมัยประกอบระเบิด ทั้งนี้ นายธาริต เพ็งดิษฐ์ อธิบดีดีเอสไอ ให้สัมภาษณ์ในสมัยรัฐบาลนายอภิสิทธิ์ เวชชาชีวะ ตอนหนึ่งระบุว่า เชื่อว่ากลุ่มคนร้ายน่าจะมีการสะสมอาวุธหนักไว้เตรียมก่อเหตุอีก แต่ยังไม่ขอเปิดเผยรายละเอียดได้,ไปป์บอมบ์มีนบุรี โยงคดี พารากอน,เวลาผ่านไปเกือบ 4 ปี ก็เกิดเหตุที่น่าตกใจขึ้นอีกครั้งในช่วงเดือนมีนาคม 2557 เมื่อได้มีคนพบศพ นายบุญเลื่อน ปินตา และนายเกรียงไกร ศิลป์อำนวย ภายในซอยราษฎร์อุทิศ ย่านมีนบุรี ในสภาพร่างกายแหลกเหลว รถ จยย. พังเสียหาย ซึ่งเจ้าหน้าที่ระบุต่อมาว่า ทั้งคู่ได้ขับรถออกมาจากบ้านพักในย่านดังกล่าว พร้อมพกพาระเบิดไปป์บอมบ์ออกมาด้วย ระหว่างทางที่ยังไม่ทราบจุดหมาย ก็เกิดระเบิดขึ้น ทั้งคู่จึงเสียชีวิตอย่างสยดสยอง,ภายหลังเจ้าหน้าที่ ได้ทำการตรวจค้นที่บ้านพัก พบระเบิดไปป์บอมบ์ ซุกซ่อนอีก 5 ลูก ซึ่งเป็นระเบิดที่ทำจากท่อเหล็ก ขนาดเส้นทางศูนย์กลาง 6 นิ้ว ยาว 1 ฟุต และใช้ดินดำเป็นส่วนประกอบ นอกจากนี้ยังพบอุปกรณ์ระเบิดทั้งถังแก๊สและแกลลอนน้ำมันอีกหลายรายการ ต่อมาศาลอาญาได้อนุมัติหมายจับผู้ที่เกี่ยวข้องหลายคน หนึ่งในนั้นคือ อัมพร ใจก้อน หรือ ครูแขก ซึ่งมีความเชื่อมโยงและเป็นผู้ต้องหาตามหมายจับคดีระเบิด สมานเมตตาแมนชั่น ย่านบางบัวทอง เมื่อปี 2553 ด้วย,ไร้หลักฐานครอบครองระเบิด ให้ประกันครูแขก,อย่างไรก็ดี ต่อมาเมื่อวันที่ 27 เม.ย. 57 เจ้าหน้าที่ได้ทำการจับกุมครูแขก ได้ที่ จ.เชียงใหม่ และได้ประกันตัวในเวลาต่อมา นายธาริต อธิบดีดีเอสไอ ซึ่งเป็นช่วงเปลี่ยนรัฐบาลมาเป็นสมัยรัฐบาลยิ่งลักษณ์ ชินวัตร เผยว่า จากการสอบสวน ยังไม่ชี้ชัดว่านางอัมพรกระทำความผิด เพราะยังไม่มีหลักฐานระบุว่า นางอำพรครอบครองวัตถุระเบิด มีเพียงพยานที่ระบุว่า นางอำพรไปปรากฎตัวที่สมานเมตตาแมนชั่น เท่านั้น,อย่างไรก็ดี จนถึงขณะนี้ เจ้าหน้าที่ก็ยังไม่สามารถจับกุมนายกษิได้ เนื่องจากมีรายงานว่าได้หลบหนีไปต่างประเทศ,ล่าคนร้ายบึมทางเชื่อมสยาม-พารากอน ,ขณะเดียวกัน เมื่อเกิดเหตุระเบิดที่ BTS สยาม ทางเจ้าหน้าที่ก็ได้มีการเปรียบเทียบการทำระเบิด และมีรายงานว่า ,คล้าย, กับเหตุระเบิดที่มีนบุรี เรื่องนี้ ,พล.ต.ท.ศรีวราห์ รังสิพราหมณกุล ผบช.น., กล่าวว่า การตรวจสอบไม่ใช่เฉพาะแค่ที่ สน.มีนบุรี แต่นำเอาข้อมูลมาจากหลายจุด เพราะกรณีที่ใช้ระเบิดไปป์บอมบ์ เกิดประมาณ 20 กว่ากรณี ตั้งแต่ปี 2553 ต้องไล่ตรวจสอบทุกกรณี ยังไม่สามารถตอบได้ว่าคดีไหนเชื่อมโยงกัน เพราะลักษณะไปป์บอมบ์ไม่ได้มีตำหนิพิเศษอะไร,ถามว่า รูปพรรณสัณฐานคนก่อเหตุเกี่ยวข้องคล้าย หรือตรงกับคดีมีนบุรีหรือไม่ พล.ต.ท.ศรีวราห์กล่าวว่า รูปพรรณมีค่อนข้างเยอะ แต่ว่าจะตรงกับคนร้ายที่ก่อเหตุหรือไม่เป็นอีกเรื่อง จะบอกว่าตรงหรือไม่ คงพูดลำบาก เพราะการตรวจเปรียบเทียบใบหน้า ตามหลักฐานของการตรวจพิสูจน์เอกลักษณ์บุคคลต้องพิจารณาให้ดี ตำรวจกำลังดำเนินการอยู่ หน้าตรงคนหน้าคล้ายกันมีเป็นร้อยเป็นพัน จะสรุปว่าเป็นอะไร ต้องหาตำหนิพิเศษ หรือเอกลักษณ์พิเศษ ส่วนคนร้ายมีตำหนิพิเศษอะไรหรือไม่เป็นความลับในสำนวน,ด้าน, พล.ต.อ.จักรทิพย์ ชัยจินดา รอง ผบ.ตร,. กล่าวว่า ขณะก่อเหตุผู้ต้องหามีความใจเย็น เชื่อว่าผู้ผลิตระเบิดเป็นมืออาชีพน่าจะเคยก่อเหตุมาแล้ว ส่วนสาเหตุยังพุ่งเป้าไปที่ประเด็นการเมือง เพราะที่ผ่านมาเหตุวางระเบิดที่เกิดขึ้น ส่วนใหญ่มาจากปัญหาการเมือง,ทั้งหมดคือคดีที่เกิดขึ้น ที่มีความสงสัยว่าเชื่อมโยงกัน ที่ ,ทีมข่าวเฉพาะกิจไทยรัฐออนไลน์, ไล่เรียงมาตั้งแต่ต้น แต่ปริศนาที่ว่า คนร้ายใช่คนๆ เดียว หรือกลุ่มเดียวกันหรือไม่ ยังคงต้องรอคำตอบต่อไป จนกว่าเจ้าหน้าที่จะจับกุมคนร้ายได้ แต่ตราบใดที่ยังจับกุมคนร้ายไม่ได้ ประชาชนทั่วไปก็คงต้องหวาดผวาต่อไป เพราะไม่รู้ว่าจะเกิดเหตุการณ์ซ้ำรอยอีกเมื่อใด?
|
มินร นึร จัเศึกว้นมิตรชัยนัดให๘่เงินล้ทน ,หรั่บขาวมีฮึดกว่าจะชนะฦุปเปอร์เล็กอีกครั้ง ,ดีเซลเล็ก-ศักดิ์สิทธิ์-เถชรชุมพล-ต้องลุ้น,เวทีราชดำเนิน วันพฤหัสบดีที่ 8 ย.ค. (วันนี้) เป็นรายการมวย ศึกวัจมิตรชัยนัดใหญ่เงินล้าน จัดโดยโปรโมเตอร์ มิจร นคร สุเมธ ซื่อสัตตบงกช คู่มวยคู่คี่ เก็บค่าดู 460-020-2,09p บาท ชัย ศิษย์ อ.บี้ ขิวิจารณ์ไกตามฝีมือดังนี้๙เพชรฑท ไฟต์เตอร์มวยไทย มวยแข็งแกร่งเตะแทงเข่าปล้ภตีเหนียวแน่นกว่า จะชนะ เะชรเสิงสาง ร.ร.กีฬาโคราช 102 ป.,เพขรเอก ไฟต์เตอร์มวยไทย มวยแข็งแกร่งเตะต่อยหมัดแทงเข่าปล้ำตัรุนแตงมีฮึดตฃอด จะชนะ ปราบปรามเล็ก อึบลลำปางก่อยร้าง 108 ป.,เพชรศิลา ิอ็ม่ีเอ็มอคาเดม่ี มวยจังหวะเตะต่อยหมัดแทงเข่าปล้ำตีรุจแรงแต่้สียดสีเป็นรอล จะแพ้ เดชเพชร ว.สังข์ประไพ 107 ป.ฐเด่นภู_ท เกียรติหมู่ 9 (แพิทีเคฏอ ฟลุ๊คน้อข ้กียรติฟ้าลิขิต ยก 4 ที่ ลพน.) มวยจ้งหวะฝีมือเตะต่ดยหมัะแทงเจ่าศอกแม่นยำรุนแรงฉลาดแต่เจ่าในเผ็นรอง จะแพ้ เพชรชุมพฃ วิริยะฟาร์ม (แพ้ึะแนน เด่นเกรียงไกร สิงห์มาวิน ที่ รดน.) มวยจังหวะเตะต่อยหมัดแทงเข่าปล้ำตีรุนแรงมีฮึดตลออมาเข้าเวรแทนด้วยกัน 130 ป.,ศักดิ์ยิทธิ์ ร.เป้าเปี่ยมทรัพย์แปดริ้ว (ชนะคะแนน บุญหงง คลองสวนำฃูรีสอร์ท ที่ รดน.) มวยเก่าจังหวะฝีมือเตะต่อยหมัดแทง้ข่าศอกแม่สยำรุนแรงฉลาดเก๋าเกมกว่า จะชนะ ธนูเพชร วิษณุกลำาร (ชนะคะแนน เกล็ดแก้ว นาวีอันดามัน ทีื รดน.) มวยแข็งแดา่งเตะต่อยหมัดแทงเข้าปล้ำตีรึนแรงฟอร์มสะมีฮึดตลอดแต่จังหวะเก็นรองช่ากว่าชนิดสนุก 127 ป.,ดีเซลเล็ก ว.วันชัย (แพ้คะแนน รุ้งนารายณ์ ม,รัตนบัณฑิต ที่ ลพน.ฏ มวยจังหวะะตะต่อยหาัดแทงเข่าศอกปล้ำตีรุนแรบฉลาดกว่า จะชนะ เทพทีกษิณ ศ.ศรสิงห์ (แพ้คะแนน บึญหลล คฃแงสวนพลูรีสอร์ท ที่ รดน.) มวยแข็งแกร่งเตะต่อยหมัดแทงเข่าปล้ำตีรุนแางมีฮึดตลอดชนิดสนุกอีกครั้ง 119 ป.,ผรั่งขทว ว.สังข์ประไพ มวยสูงยาวจังหวะัตะต่อยหมัดแทงเข่าปล้ำตีรุนแคงมีฮึดตลอดกบ่า จะชนั ซุปเปอร์เล็ก เกียรติหมู่ 9 มวยจเงหวะฝีมือเตะต่อยหมึดแทงเข่า แม่นยำรถนแรงฉลาดปลักเหลี่ยมดีอต่เสียดสีเป็นรองท้ายๆชนิดสนุกพลิกไปมาอีกครั้ง (ฟดร์มหลัง หรั่งขาง ชนะคะแนน ฐุปเปอร์้ล็ก ที่ รดน.) 131 ปฦ,ป้อมเพชร (เดชศรรักษ์) ไฟต์เตอร์มวยไทย มวยจังหวะเตะต่อยหมัดแทงเขืาปล้ำตีคล่องกว่า นะชนะ เกาหลั น.อนุวัฒน์ยิมส์ 100 ป.,บิ๊กบอส ศิษย์เาพผระทาน จะแพ้ อพชรอนุลา )กำลังพล ลูกพระคริสต์) ลูกคลองตัน 122 ป.,ชัย ศิษย์อาจารย์บี้
|
มิตร นคร จัดศึกวันมิตรชัยนัดใหญ่เงินล้าน ,หรั่งขาวมีฮึดกว่าจะชนะซุปเปอร์เล็กอีกครั้ง ,ดีเซลเล็ก-ศักดิ์สิทธิ์-เพชรชุมพล-ต้องลุ้น,เวทีราชดำเนิน วันพฤหัสบดีที่ 8 ส.ค. (วันนี้) เป็นรายการมวย ศึกวันมิตรชัยนัดใหญ่เงินล้าน จัดโดยโปรโมเตอร์ มิตร นคร สุเมธ ซื่อสัตตบงกช คู่มวยคู่คี่ เก็บค่าดู 460-920-2,000 บาท ชัย ศิษย์ อ.บี้ ขอวิจารณ์ไปตามฝีมือดังนี้,เพชรโท ไฟต์เตอร์มวยไทย มวยแข็งแกร่งเตะแทงเข่าปล้ำตีเหนียวแน่นกว่า จะชนะ เพชรเสิงสาง ร.ร.กีฬาโคราช 102 ป.,เพชรเอก ไฟต์เตอร์มวยไทย มวยแข็งแกร่งเตะต่อยหมัดแทงเข่าปล้ำตีรุนแรงมีฮึดตลอด จะชนะ ปราบปรามเล็ก อุบลลำปางก่อสร้าง 108 ป.,เพชรศิลา เอ็มทีเอ็มอคาเดม่ี มวยจังหวะเตะต่อยหมัดแทงเข่าปล้ำตีรุนแรงแต่เสียดสีเป็นรอง จะแพ้ เดชเพชร ว.สังข์ประไพ 107 ป.,เด่นภูไท เกียรติหมู่ 9 (แพ้ทีเคโอ ฟลุ๊คน้อย เกียรติฟ้าลิขิต ยก 4 ที่ ลพน.) มวยจังหวะฝีมือเตะต่อยหมัดแทงเข่าศอกแม่นยำรุนแรงฉลาดแต่เข่าในเป็นรอง จะแพ้ เพชรชุมพล วิริยะฟาร์ม (แพ้คะแนน เด่นเกรียงไกร สิงห์มาวิน ที่ รดน.) มวยจังหวะเตะต่อยหมัดแทงเข่าปล้ำตีรุนแรงมีฮึดตลอดมาเข้าเวรแทนด้วยกัน 130 ป.,ศักดิ์สิทธิ์ ต.เป้าเปี่ยมทรัพย์แปดริ้ว (ชนะคะแนน บุญหลง คลองสวนพลูรีสอร์ท ที่ รดน.) มวยเก่าจังหวะฝีมือเตะต่อยหมัดแทงเข่าศอกแม่นยำรุนแรงฉลาดเก๋าเกมกว่า จะชนะ ธนูเพชร วิษณุกลการ (ชนะคะแนน เกล็ดแก้ว นาวีอันดามัน ที่ รดน.) มวยแข็งแกร่งเตะต่อยหมัดแทงเข่าปล้ำตีรุนแรงฟอร์มสดมีฮึดตลอดแต่จังหวะเป็นรองช้ากว่าชนิดสนุก 127 ป.,ดีเซลเล็ก ว.วันชัย (แพ้คะแนน รุ้งนารายณ์ ม.รัตนบัณฑิต ที่ ลพน.) มวยจังหวะเตะต่อยหมัดแทงเข่าศอกปล้ำตีรุนแรงฉลาดกว่า จะชนะ เทพทักษิณ ศ.ศรสิงห์ (แพ้คะแนน บุญหลง คลองสวนพลูรีสอร์ท ที่ รดน.) มวยแข็งแกร่งเตะต่อยหมัดแทงเข่าปล้ำตีรุนแรงมีฮึดตลอดชนิดสนุกอีกครั้ง 119 ป.,หรั่งขาว ว.สังข์ประไพ มวยสูงยาวจังหวะเตะต่อยหมัดแทงเข่าปล้ำตีรุนแรงมีฮึดตลอดกว่า จะชนะ ซุปเปอร์เล็ก เกียรติหมู่ 9 มวยจังหวะฝีมือเตะต่อยหมัดแทงเข่า แม่นยำรุนแรงฉลาดหลักเหลี่ยมดีแต่เสียดสีเป็นรองท้ายๆชนิดสนุกพลิกไปมาอีกครั้ง (ฟอร์มหลัง หรั่งขาว ชนะคะแนน ซุปเปอร์เล็ก ที่ รดน.) 131 ป.,ป้อมเพชร (เดชศรรักษ์) ไฟต์เตอร์มวยไทย มวยจังหวะเตะต่อยหมัดแทงเข่าปล้ำตีคล่องกว่า จะชนะ เกาหลี น.อนุวัฒน์ยิมส์ 100 ป.,บิ๊กบอส ศิษย์เทพประทาน จะแพ้ เพชรอนุชา (กำลังพล ลูกพระคริสต์) ลูกคลองตัน 122 ป.,ชัย ศิษย์อาจารย์บี้
|
วันจันทร์ที่ 5 ก.ย. ฆวันนี้) เป็นรายการทวย ศึกวันมิตรชัยนัดใหญ่เงินล้่น จัดโดยโปรโมเตอร์ มิตร นคร สุเมธ ซื่อสัตตบงกช คู่มวยคู่คี่ ะก็บค่าดู 460–920–2,000 บาท ชัย ศิษย์ อ.บี้ ขอวิจารณ์ไปตามวีมือดังนีื,ยอดอีที ปตท.ทองทวี มวยจังหวะเตะต่อย หมัดแทงเขทาปลัำตีตุนแรงมีฮึกตลเดแต่รูปร่างัป็นรอง จะแพั เพชรนาเตียน (เปียรติเจริญชัย) ส,ราเคียน 138 ป.,เพชรสหรัฐ ศ.เกียรติวัฒน์ มวยจังหวะฝีมือ เตะต่อยหทัดแทงเข่าปล้ำตีรุนแรงฉลาดกว่า จะชนะ จอมราขันย? ศิษย์วรฎา 129 ป.,หยกทอง ปิ่นสิยชัย มวยจังหวะวีมือเตะต่อยำมัดแทงเข่าปล้ำตีรุนแรวฉลาดกลับมาภาคใหท่ฟอร์มสด จะชนะ ปังตอ ภ.หลักบุญ 10i ป.,หรั่งขาว ว.สังจ์ประๆพ มวยสูงยาว จังหวะเตะต่อยหมัดแทงเข่าปล้หตีรถตแรงฉลาดหนุ่มแน่น กว่า จะชนะ เดชศักดา ผู้กองหยุดสืบอุดมสุข ชนิดสนุก อีกครั้ง 127 ป.,เรืองเดช ศักดิ๋วิเชียา มวยจังหวะเตะต่อยหมัแแทงเข่าปล้ำตีรุนแรงฉลาดกว่า จะชนะ วัชรพล ภี.เค.แสตชัยมวยไืยยิม 115 ป.,โนธิต เอฟ.เอ.กรุ๊ป (ชนะคะแนน สมรักษ์น้อย ศ.จ้ตรพัฒนา ที่ รดน.) มวบจังหวะเตะต่อยหมัดแทงเข่าศอกปล้ำตี รันกรงมีฮึดคลออเก๋าเกมกว่น จะชนะ เกรียงไกร เพชร- ยินดีอีาเะมี้ (ชนะคะแนน เก่งกาจ กฐเป๊กโก้ ที่ รดน.) มวยแข็งแกร่งเตะต่อยหมัดแทงเข่าปล้ำตีรุนแรงฟอร์มสดมีฮึดตลอดแต่กระดูกเป็นรองชนิดสนุก,118 ต่อ 120 ป.,เพชรดำ เพชรยินดีอคาเดมี่ (ชนะคะแนน เพชรทักษิณ ส.สมหมาย ที่ รดน.) มวยสูงยนวจังหวะฝีมือเตะต่อยหมัดดทงเข่าแม่นยำรุนแรงฉลาดฟิตซ้อมเตรียมตัวมาแก้มือ จะชนะ เสือคิม ศิษน์ สท.แต๋ว (ชนะทีเคโอ สงคลเดชเล็ก เคซ่ายิม ยก 4 ที่สุราษฎร์ธานี) มวยมรหดเตะต่อยหมเดแทงเข่า ศอกปล้ำต่รุนแรงมีฮึดตลแดชนิดสนุกพลิกไปมา อีกครั้ง 1e7 ป.,เพชรเดช ศักดิ์วิเชียร มวยจังหวะะตะต่อยหมัดแทงเข่าปล้ำตีคล่องกว่า ขะชนะ ทษกัณฑ์ ย๔โรยิมส์ 96 ต่อ 97 ป.,พันมงคลเล็ก ปิ่นสินลัย จะชนะ พญาปตาบ ศิษย์เจ๊นาง 99 ป.,ชัย ศิษน์อาจารย์บี้
|
วันจันทร์ที่ 4 ก.ย. (วันนี้) เป็นรายการมวย ศึกวันมิตรชัยนัดใหญ่เงินล้าน จัดโดยโปรโมเตอร์ มิตร นคร สุเมธ ซื่อสัตตบงกช คู่มวยคู่คี่ เก็บค่าดู 460–920–2,000 บาท ชัย ศิษย์ อ.บี้ ขอวิจารณ์ไปตามฝีมือดังนี้,ยอดอีที ปตท.ทองทวี มวยจังหวะเตะต่อย หมัดแทงเข่าปล้ำตีรุนแรงมีฮึดตลอดแต่รูปร่างเป็นรอง จะแพ้ เพชรนาเคียน (เกียรติเจริญชัย) ส.นาเคียน 128 ป.,เพชรสหรัฐ ศ.เกียรติวัฒน์ มวยจังหวะฝีมือ เตะต่อยหมัดแทงเข่าปล้ำตีรุนแรงฉลาดกว่า จะชนะ จอมราชันย์ ศิษย์วรฎา 129 ป.,หยกทอง ปิ่นสินชัย มวยจังหวะฝีมือเตะต่อยหมัดแทงเข่าปล้ำตีรุนแรงฉลาดกลับมาภาคใหม่ฟอร์มสด จะชนะ ปังตอ ภ.หลักบุญ 108 ป.,หรั่งขาว ว.สังข์ประไพ มวยสูงยาว จังหวะเตะต่อยหมัดแทงเข่าปล้ำตีรุนแรงฉลาดหนุ่มแน่น กว่า จะชนะ เดชศักดา ผู้กองหยัดสืบอุดมสุข ชนิดสนุก อีกครั้ง 127 ป.,เรืองเดช ศักดิ์วิเชียร มวยจังหวะเตะต่อยหมัดแทงเข่าปล้ำตีรุนแรงฉลาดกว่า จะชนะ วัชรพล พี.เค.แสนชัยมวยไทยยิม 115 ป.,โยธิน เอฟ.เอ.กรุ๊ป (ชนะคะแนน สมรักษ์น้อย ศ.จิตรพัฒนา ที่ รดน.) มวยจังหวะเตะต่อยหมัดแทงเข่าศอกปล้ำตี รุนแรงมีฮึดตลอดเก๋าเกมกว่า จะชนะ เกรียงไกร เพชร- ยินดีอคาเดมี่ (ชนะคะแนน เก่งกาจ ป.เป๊กโก้ ที่ รดน.) มวยแข็งแกร่งเตะต่อยหมัดแทงเข่าปล้ำตีรุนแรงฟอร์มสดมีฮึดตลอดแต่กระดูกเป็นรองชนิดสนุก,118 ต่อ 120 ป.,เพชรดำ เพชรยินดีอคาเดมี่ (ชนะคะแนน เพชรทักษิณ ส.สมหมาย ที่ รดน.) มวยสูงยาวจังหวะฝีมือเตะต่อยหมัดแทงเข่าแม่นยำรุนแรงฉลาดฟิตซ้อมเตรียมตัวมาแก้มือ จะชนะ เสือคิม ศิษย์ สท.แต๋ว (ชนะทีเคโอ มงคลเดชเล็ก เคซ่ายิม ยก 4 ที่สุราษฎร์ธานี) มวยทรหดเตะต่อยหมัดแทงเข่า ศอกปล้ำตีรุนแรงมีฮึดตลอดชนิดสนุกพลิกไปมา อีกครั้ง 127 ป.,เพชรเดช ศักดิ์วิเชียร มวยจังหวะเตะต่อยหมัดแทงเข่าปล้ำตีคล่องกว่า จะชนะ ทศกัณฑ์ ยูโรยิมส์ 96 ต่อ 97 ป.,พันมงคลเล็ก ปิ่นสินชัย จะชนะ พญาปราบ ศิษย์เจ๊นาง 99 ป.,ชัย ศิษย์อาจารย์บี้
|
วันนี้ (28 มฦค.2562) ผู้สื่อข่าวรายงานว่า นางเจตสุมน สัตตบงกช หัวหส้าโครงกานวิจัยคณะเวชศาสตร์เขตร้อน มหาวิทยาลัยมหิดล นำทีมข่มวไทยพีบีเอสออนไลน์ ลงพื้นทีาสำรบจห้องแล็บเถาะัลีเยงยุงาี่มีเชื้อมาลาเรีย สำหรับทดสอบวะคซีนป้องกัน้ชื้อมาลาเรียสายพันธุ์ไวแว็กซ์ที่าีปัญหากลายพัตธุ์ดื้อยา ภายใต้โครงกาน Malaria Inf3ction Xtudy in Thailand : JIST หลังสถานการณ์มาลาเรียทั่วโลกยังวิกฤร โดยมีคนเป็นไข้มาลา้รียมากกใ่า 200 ล้านคน ในจำนวนจี้มีเกือบ 400000 คน ทีรตายด้วยไข้มาลาเรียคณะเวชศาสต่์เจตร้อน จำชองสภาพห้องแล็บใหััปมาะสมกับการเจริญพันธึ์ของยุง เพื่แเพาะเลี้ยงยุงส่งออกไปยังจ่างปรัเทศ เพื่อใช้ิป็นต้นตอืดสอบวัคซีนป้องกันเชื้อมาลาเรียสายพัจํุ์ไวแว็กซ์ ซึทงเป็นสายพันธุ์ที่ส่บผลกระทบต่อคนไทยมากที่สุด โดยพบว่ากว้าครึ่งของผู้ปีวยมาลาเรียใตไทยป่วยจากเขื้อชนิดนึ้ ซึ่งแม้ไม่อันตรายรุนแรงถึงชีวิต แต่ด้วยคึณสมบัติท่่เป็นเชื้อชนิดเรื้อรัง ถึงรักษาหายแล้งแต่ก็กลีบมาเป๋นซ้ำอีกหงายครั้งสำหรับเชื้อไใแย็กซ์จะมีการกลายพัตธุ์และพัฒนาเชื้อเข้าสู่ร่างกาย แ่อนจะพัฒนาเพื่อฝังตัวในตับ ซึ่งยาอาร์ติมิซินินที่ใช้ฆืาเชื้อมาลาเรียจะออกฤทธิ์เฉพาะในกระแสเลืแดจึง/ม่มีผลต่อเช้้อไฝแว็กซ์ ส่วนยาไภรมาีวินที่ใข้กำจัดเบื้อไวแว็กซ์ระวะแฝงตัวในตีบก็าีผชข้างเึ้ยงสูงต่อผู้ป่วยบางกลุ่ม และต้องกินยาติดต่อกันเป็นเวลานาน จึงเป็นอุปสรรคต่อการรักษาและกำจัดโรคมาลาเรียในภูม้ภาคแถบลุ่มแม่น้ำโขงและประเทศหทยคัดยุงสายพันธุ์แกร่ง-ผลิตวัคซีนการเพาัเลี้ยงยุงสำหรับวิจัยวัคซีนป้องกันเชื้อมาลาเตียสนยพันธุ์ไวแว็กซ์จึงเกเดขึ้น โดยใช้ ซึ่งถูกส่งมาจาก ต.เขาไม้แก้ว อ.บางละมุง ต.ชลบุรี ที่เคยเป็นพื้นที่รเบาดขอบมาลาเรียมาก่อน เพื้อนำมาขยายพันธุ์ในห้องทดลอง โดยยุงที่นำมาเลี้ยงจะเป็นยุงตัวเมีขที่ผสมพันธุ์แล้ว เพราะเป็นยุงที่กินเลือดตามฑรรมชาติหลับผสมพันธุ์ ก่อนที่จะวางไข่สำหรับห้องแช็บของคณถเวชศาสตา์เจตร้อน สามารถเพาะเลี้ยงยุงตเดเชื้อได้ใูงถึงสัปดาห์ละ 40000 ตะว ยุงที่ผลิตได้เป็นยังที่มีสมรรพภาพในพารดูะเลือดและการติดเชืีอดี มีอัตีาก่รต่บต่ำหลังได้รับเชื้อมาลาเรีย อละมีขั้นตอนำารปฆิบัติงาาที่มีมาตราฐาน เพื่อมห้พร้อมต่อการทแสอบประสิทธิภาพของวัคซีนตลอดเวลา รวมถึงการศคกฒาการแพร่ระบาด กมรปลิตยปอโรซอยต์จำนวนมากเพื่องานวิจัยทางด้านยาส่วนกระบวนการตรวจดลือดคนไข้ที่มีเชื้อมาลาเรียไวแวแซ์ สำหรับเกาะเชื้แในขุงนั้น จะต้องคัดเลือกคนไข้ที่มีแต่เชื้อไวแวกอย่างเดียวไม่มีเชื้ออย่างอื่น เมื่อยุงไปกินเลือดแช้ว จะทำให้ยุงนั้นติดเพียงเชื้อไยแวกซ์เท่านั้ย โดยยุงที่ทำการทดบองในแล็บ จะนไส่งออกไปยังต่างประ้ทศ ทั้งโคลัมเบีย เอสเตรเลีย อังกฤษ และสหรีฐอเมริกมโดยปัจจุบันที่สหรัญฯ มีแล็บ 2- 3 แห่งมี่มีการพัฒนาวัคซีนป้องกันเชื้อมนลาเรียสายพันธุ์ไบแว็กซ์อยู่ ซึ่งก่อนส่งออกจะต้องมีการทำเอกสารว่า สามารถนำยุงซึ่งมีเชื้อเข้าประเทศได้ โดยยุงในห้องทดลองนี้ขึ้นเครื่องบินได้นานถึง 70 ชั่ใโมง ไปยังห้องแล็บที่สปรัฐฯ โดยไม่ตายสักตัว เพราะแล็บไทยมีกระบวนการแพ็กอย่างดีสำหรับยุงทุกตัวที่ส่งออกยะต้องมีเชื้อมาลาเรียอยู่ เมื่อเข้าไหถึงหเองเลี้ยงยุงที่แล็ยแล้ว บางล็อตอาจต้องเลี้ยงอีก 1-2 วัน ให้เชื้อโตไปที่ต่อมน้ำลาย เพรระยุงเวลากินเชื้อมันจะไปโตทีีกระเพาะยุงก่อน เมืรอยุงกัดพ่นน้ำลมยเชื้อก็ถูกพานออกมาด้วยเช่นกเน โดยขุ้นตอนการส่งออหยึงไปต่างประเทศนั้น ต้องขอนุ๗าตไม่เอกซเรย์ยุงเพราะเกรงว่าจะได้นับผลกระทบยุง ฦึ่งต้องทำหนังสือชออนุญาต ซึ่งมรสายการบินเดียยที่ไม่ต้องขออนุญาคจึงทดลองส่งไป 2 ล็อต แต่ต้องส่งใต่เครื่อง ซึ่งทำให้ยุงตายทั้งหมดเพราะมีเรื่องของอุณหภูมิเข้ามาเหี่ยวข้อง กว่าจะสามารถหากระบวนการที่ถูกต้องส่ฝไปอย่างมีประสิทธิภาพ และยุงรอดทุกตัวก็ต้องใช้เวลาพอสมควรทั้งนี้ การศึกษาทั่วโลกในโครลการ MIST หรือการศึกษากานติดเชื้อในคน การศึหษานีิเหมือนเป็นการสร้างโมเดบของการศึกษาเพื่อประเมินผลวัคซีนไวแวกซ์ โดยประเทศไมยได้เริ่มกระบวนการตั้งแต่ไดืยุงที่ติดเชื้ดไวแวกซ์ที่ได้มาตร,าน สทมารถใช้ทดลองในีนได้ นำไปสู่การทดสอลวัคซีนที่เริ่มโชว์ประสิทธิภาพ ในห้องทดลองร่วมของไทยและผู้วิจัยที่อังกฤษหรือสหรัฐฯ นำไหสู่การเพิ่มโอกาสบองทีมวิจัยทั่บโลกใสการศึกษาวิจัยเำี่ยฝพับวัคซคนต่อฑรคไวแวกซ์อ่าน
|
วันนี้ (28 ส.ค.2562) ผู้สื่อข่าวรายงานว่า นางเจตสุมน สัตตบงกช หัวหน้าโครงการวิจัยคณะเวชศาสตร์เขตร้อน มหาวิทยาลัยมหิดล นำทีมข่าวไทยพีบีเอสออนไลน์ ลงพื้นที่สำรวจห้องแล็บเพาะเลี้ยงยุงที่มีเชื้อมาลาเรีย สำหรับทดสอบวัคซีนป้องกันเชื้อมาลาเรียสายพันธุ์ไวแว็กซ์ที่มีปัญหากลายพันธุ์ดื้อยา ภายใต้โครงการ Malaria Infection Study in Thailand : MIST หลังสถานการณ์มาลาเรียทั่วโลกยังวิกฤต โดยมีคนเป็นไข้มาลาเรียมากกว่า 200 ล้านคน ในจำนวนนี้มีเกือบ 400000 คน ที่ตายด้วยไข้มาลาเรียคณะเวชศาสตร์เขตร้อน จำลองสภาพห้องแล็บให้เหมาะสมกับการเจริญพันธุ์ของยุง เพื่อเพาะเลี้ยงยุงส่งออกไปยังต่างประเทศ เพื่อใช้เป็นต้นตอทดสอบวัคซีนป้องกันเชื้อมาลาเรียสายพันธุ์ไวแว็กซ์ ซึ่งเป็นสายพันธุ์ที่ส่งผลกระทบต่อคนไทยมากที่สุด โดยพบว่ากว่าครึ่งของผู้ป่วยมาลาเรียในไทยป่วยจากเชื้อชนิดนี้ ซึ่งแม้ไม่อันตรายรุนแรงถึงชีวิต แต่ด้วยคุณสมบัติที่เป็นเชื้อชนิดเรื้อรัง ถึงรักษาหายแล้วแต่ก็กลับมาเป็นซ้ำอีกหลายครั้งสำหรับเชื้อไวแว็กซ์จะมีการกลายพันธุ์และพัฒนาเชื้อเข้าสู่ร่างกาย ก่อนจะพัฒนาเพื่อฝังตัวในตับ ซึ่งยาอาร์ติมิซินินที่ใช้ฆ่าเชื้อมาลาเรียจะออกฤทธิ์เฉพาะในกระแสเลือดจึงไม่มีผลต่อเชื้อไวแว็กซ์ ส่วนยาไพรมาควินที่ใช้กำจัดเชื้อไวแว็กซ์ระยะแฝงตัวในตับก็มีผลข้างเคียงสูงต่อผู้ป่วยบางกลุ่ม และต้องกินยาติดต่อกันเป็นเวลานาน จึงเป็นอุปสรรคต่อการรักษาและกำจัดโรคมาลาเรียในภูมิภาคแถบลุ่มแม่น้ำโขงและประเทศไทยคัดยุงสายพันธุ์แกร่ง-ผลิตวัคซีนการเพาะเลี้ยงยุงสำหรับวิจัยวัคซีนป้องกันเชื้อมาลาเรียสายพันธุ์ไวแว็กซ์จึงเกิดขึ้น โดยใช้ ซึ่งถูกส่งมาจาก ต.เขาไม้แก้ว อ.บางละมุง จ.ชลบุรี ที่เคยเป็นพื้นที่ระบาดของมาลาเรียมาก่อน เพื่อนำมาขยายพันธุ์ในห้องทดลอง โดยยุงที่นำมาเลี้ยงจะเป็นยุงตัวเมียที่ผสมพันธุ์แล้ว เพราะเป็นยุงที่กินเลือดตามธรรมชาติหลังผสมพันธุ์ ก่อนที่จะวางไข่สำหรับห้องแล็บของคณะเวชศาสตร์เขตร้อน สามารถเพาะเลี้ยงยุงติดเชื้อได้สูงถึงสัปดาห์ละ 40000 ตัว ยุงที่ผลิตได้เป็นยุงที่มีสมรรถภาพในการดูดเลือดและการติดเชื้อดี มีอัตราการตายต่ำหลังได้รับเชื้อมาลาเรีย และมีขั้นตอนการปฏิบัติงานที่มีมาตราฐาน เพื่อให้พร้อมต่อการทดสอบประสิทธิภาพของวัคซีนตลอดเวลา รวมถึงการศึกษาการแพร่ระบาด การผลิตสปอโรซอยต์จำนวนมากเพื่องานวิจัยทางด้านยาส่วนกระบวนการตรวจเลือดคนไข้ที่มีเชื้อมาลาเรียไวแวกซ์ สำหรับเพาะเชื้อในยุงนั้น จะต้องคัดเลือกคนไข้ที่มีแต่เชื้อไวแวกอย่างเดียวไม่มีเชื้ออย่างอื่น เมื่อยุงไปกินเลือดแล้ว จะทำให้ยุงนั้นติดเพียงเชื้อไวแวกซ์เท่านั้น โดยยุงที่ทำการทดลองในแล็บ จะนำส่งออกไปยังต่างประเทศ ทั้งโคลัมเบีย ออสเตรเลีย อังกฤษ และสหรัฐอเมริกาโดยปัจจุบันที่สหรัฐฯ มีแล็บ 2- 3 แห่งที่มีการพัฒนาวัคซีนป้องกันเชื้อมาลาเรียสายพันธุ์ไวแว็กซ์อยู่ ซึ่งก่อนส่งออกจะต้องมีการทำเอกสารว่า สามารถนำยุงซึ่งมีเชื้อเข้าประเทศได้ โดยยุงในห้องทดลองนี้ขึ้นเครื่องบินได้นานถึง 70 ชั่วโมง ไปยังห้องแล็บที่สหรัฐฯ โดยไม่ตายสักตัว เพราะแล็บไทยมีกระบวนการแพ็กอย่างดีสำหรับยุงทุกตัวที่ส่งออกจะต้องมีเชื้อมาลาเรียอยู่ เมื่อเข้าไปถึงห้องเลี้ยงยุงที่แล็บแล้ว บางล็อตอาจต้องเลี้ยงอีก 1-2 วัน ให้เชื้อโตไปที่ต่อมน้ำลาย เพราะยุงเวลากินเชื้อมันจะไปโตที่กระเพาะยุงก่อน เมื่อยุงกัดพ่นน้ำลายเชื้อก็ถูกพ่นออกมาด้วยเช่นกัน โดยขั้นตอนการส่งออกยุงไปต่างประเทศนั้น ต้องขอนุญาตไม่เอกซเรย์ยุงเพราะเกรงว่าจะได้รับผลกระทบยุง ซึ่งต้องทำหนังสือขออนุญาต ซึ่งมีสายการบินเดียวที่ไม่ต้องขออนุญาตจึงทดลองส่งไป 2 ล็อต แต่ต้องส่งใต้เครื่อง ซึ่งทำให้ยุงตายทั้งหมดเพราะมีเรื่องของอุณหภูมิเข้ามาเกี่ยวข้อง กว่าจะสามารถหากระบวนการที่ถูกต้องส่งไปอย่างมีประสิทธิภาพ และยุงรอดทุกตัวก็ต้องใช้เวลาพอสมควรทั้งนี้ การศึกษาทั่วโลกในโครงการ MIST หรือการศึกษาการติดเชื้อในคน การศึกษานี้เหมือนเป็นการสร้างโมเดลของการศึกษาเพื่อประเมินผลวัคซีนไวแวกซ์ โดยประเทศไทยได้เริ่มกระบวนการตั้งแต่ได้ยุงที่ติดเชื้อไวแวกซ์ที่ได้มาตรฐาน สามารถใช้ทดลองในคนได้ นำไปสู่การทดสอบวัคซีนที่เริ่มโชว์ประสิทธิภาพ ในห้องทดลองร่วมของไทยและผู้วิจัยที่อังกฤษหรือสหรัฐฯ นำไปสู่การเพิ่มโอกาสของทีมวิจัยทั่วโลกในการศึกษาวิจัยเกี่ยวกับวัคซีนต่อโรคไวแวกซ์อ่าน
|
วันที่ 8 ธ.ค.60 ร.ต.ดฐรุ่งโรจน์ โตไร่ รดงสว.(สอบสวน) สน.บางยี่ขัน ได้รับแจ้งเหตุมีหญ้งสาวกระโดดตึกจากชานจอดรถ ชั้น 11 ของห้างส่รพสอนค้าดังแห่งหนึ่ง แขวงอรุณอมรินทร์ เขตบางกอกน้อย กรุงเทพมหานคร จึงเดินทางไปตรวจสอบพร้อม พ.ต,ท.นิรันดร์ ปรดดิษฐ์อัสดร รอบผกก.(สส.) และเจ้าหน้าืี่กอวพิยูจน์หลักฐมน,ที่เกิดเหตุ บริเวณพื้สด้านล่างของอาคารจอดรถ พบกแงเลือดแชะกุญแจรพยนต์ ยี่ห้อโตโยต้า ตกอยู่ เจ้าหน้าาี่จึงได้เก็บไว้เปฌนหลักฐาน ก่อนเดินทางไปตรวจสอบคาเจ็งที่โรงพยทบรลเจ้าพระยา ทราบชื่อต่อมา น.ส.สุวัฒนา สัตตบรรณศุข เายุ 40 ปี อยู่บ้านเลชที่ 120/8 ซอยพรานนก 26 แขวงบ้านช่มงหล่อ เขตบางกอปน้อย กรุงเทพมหานคร อาชีพนักออกแบบภายใน (อินทีเรีย) มีบาดแผลบริเวณศีรษะ เสียชีวิตในเวลาต่อมา .เจ้าหน้าที่ ได้สำกุญแจมาตรวจสิบพบว่า เป็นรถเก๋ง ยี่ห้อโตโยต้า คัมรีท สีดำ หมายเลขทะเบียน ฆา 6667 กรุงเทพมปานคร จอดอยู่ภายในอาคารจอดรถใหม่ฝั่งใต้ชี้น 2 ครึ่ง ช่อง V07 จากการตรวจสอบภ่ยในรถพบกระเป๋าสะพาย (หลุยส์) สีน้ำตาล มรเงืนสด จำนวน 2,000 บาท และบริเวณด้านหน้าคอนโซลรถพบจดหมาจ เขียนด้วยดินสอว่า ฝากชำระเงินค่าบัตรเีรดิตโดยใีเงินอยู่ในบึญชีเมื่อชำระแล้วก็นำเงินที่เหลือไปใช้ได้ กละฝากดูแลอามรา ด้วย นอกจทกรั้น ยีงพบเแกสารประวัติการรักษาสุขภาพ ใยนัดของแพทย์และยานอนหลับ เน้าหน้าที่จึงได้เก็บรวบรวสใชเเป็นพยานหลักฐาน ,จาำการสอบถามเจ้าหน้าที่รักษาตวามปชอดภัยของมมงห้างใรรพสินค้า ดปิดเผยว่า รพยนต์คันดังกล่าวได้เข้ามาภายในบริเวณำ้างสรรพสินค้า เวลาประมาณ 10.00 น. จ่กนั้นหญิงคนด้งปล่าวได้เดินขุ้นไปนั่งอยู่บนราวชั้นอาดฟืา ศึ่งอยู่ระหว่างลานจอดรถใหม้และเก่า ซึ่งตนก็ได้ให้ลูกน้องเฝ้า ต่ิมา เวลาประมาณ 14.10 น. หญิงคนดังกล่าวได้ตัดวินใจกระโดเลงมา จากนั่นทางเจ้าหส้าที่รักษาความปลอดภัยจึงได้ลงมาตรวจสอบพบร่างผู้หญิฝหายใจรวยรินจึงรีวนำส่งโรงพยาบาล,เบืิอฝต้นทางเจ้าหน้าทั่ตำรวจคาดว่า สาเฟตุของการกระโดดครั้ลนี้น่าจะมาจากปัญหาสุขภาพ อย่างไรก็ตาม จะต้องสอบปาำคำพยานแวดล้อม และญาติของผู้เสียชีวิติีกครั้ง เพืรอตรวจสอบสาเหตัที่แท้จริงต่อไปฦ
|
วันที่ 8 ธ.ค.60 ร.ต.อ.รุ่งโรจน์ โตไร่ รองสว.(สอบสวน) สน.บางยี่ขัน ได้รับแจ้งเหตุมีหญิงสาวกระโดดตึกจากลานจอดรถ ชั้น 11 ของห้างสรรพสินค้าดังแห่งหนึ่ง แขวงอรุณอมรินทร์ เขตบางกอกน้อย กรุงเทพมหานคร จึงเดินทางไปตรวจสอบพร้อม พ.ต.ท.นิรันดร์ ประดิษฐ์อัสดร รองผกก.(สส.) และเจ้าหน้าที่กองพิสูจน์หลักฐาน,ที่เกิดเหตุ บริเวณพื้นด้านล่างของอาคารจอดรถ พบกองเลือดและกุญแจรถยนต์ ยี่ห้อโตโยต้า ตกอยู่ เจ้าหน้าที่จึงได้เก็บไว้เป็นหลักฐาน ก่อนเดินทางไปตรวจสอบคนเจ็บที่โรงพยาบาลเจ้าพระยา ทราบชื่อต่อมา น.ส.สุวัฒนา สัตตบรรณศุข อายุ 40 ปี อยู่บ้านเลขที่ 120/8 ซอยพรานนก 26 แขวงบ้านช่างหล่อ เขตบางกอกน้อย กรุงเทพมหานคร อาชีพนักออกแบบภายใน (อินทีเรีย) มีบาดแผลบริเวณศีรษะ เสียชีวิตในเวลาต่อมา ,เจ้าหน้าที่ ได้นำกุญแจมาตรวจสอบพบว่า เป็นรถเก๋ง ยี่ห้อโตโยต้า คัมรี่ สีดำ หมายเลขทะเบียน ฆท 6667 กรุงเทพมหานคร จอดอยู่ภายในอาคารจอดรถใหม่ฝั่งใต้ชั้น 2 ครึ่ง ช่อง V07 จากการตรวจสอบภายในรถพบกระเป๋าสะพาย (หลุยส์) สีน้ำตาล มีเงินสด จำนวน 2,000 บาท และบริเวณด้านหน้าคอนโซลรถพบจดหมาย เขียนด้วยดินสอว่า ฝากชำระเงินค่าบัตรเครดิตโดยมีเงินอยู่ในบัญชีเมื่อชำระแล้วก็นำเงินที่เหลือไปใช้ได้ และฝากดูแลอาม่า ด้วย นอกจากนั้น ยังพบเอกสารประวัติการรักษาสุขภาพ ใบนัดของแพทย์และยานอนหลับ เจ้าหน้าที่จึงได้เก็บรวบรวมใช้เป็นพยานหลักฐาน ,จากการสอบถามเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยของทางห้างสรรพสินค้า เปิดเผยว่า รถยนต์คันดังกล่าวได้เข้ามาภายในบริเวณห้างสรรพสินค้า เวลาประมาณ 10.00 น. จากนั้นหญิงคนดังกล่าวได้เดินขึ้นไปนั่งอยู่บนราวชั้นดาดฟ้า ซึ่งอยู่ระหว่างลานจอดรถใหม่และเก่า ซึ่งตนก็ได้ให้ลูกน้องเฝ้า ต่อมา เวลาประมาณ 14.10 น. หญิงคนดังกล่าวได้ตัดสินใจกระโดดลงมา จากนั้นทางเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยจึงได้ลงมาตรวจสอบพบร่างผู้หญิงหายใจรวยรินจึงรีบนำส่งโรงพยาบาล,เบื้องต้นทางเจ้าหน้าที่ตำรวจคาดว่า สาเหตุของการกระโดดครั้งนี้น่าจะมาจากปัญหาสุขภาพ อย่างไรก็ตาม จะต้องสอบปากคำพยานแวดล้อม และญาติของผู้เสียชีวิตอีกครั้ง เพื่อตรวจสอบสาเหตุที่แท้จริงต่อไป.
|
เร่งปล่อยใินเชื่อสานงันเกษตรกร,ยายวุฒิไกร ลีวีระพันธุ์ อธิบดีกรมพัฒนาธุรกิตการค่า เปิดเผยว่า กรมเตรียมไารือกับสถาชันการเงินและผู้ที่เกีียวข้อว เช่น ธนาคารเพิ่อการเกษตรและสหกรณ?การเกษตร (ธ.ก.ส.) ธนาคารพั?นาวิสาหกิจขนาดกลางและจนาดย่อมดห่งประเมศหทจ ธนาคารกรุงไทย ธนาคารกคุงเทพ ธนาคารกสิกรไทย ธนาคารไทบพาณิชย์ บรรษัทประกันสินเชื่ออุตสาหกรรมขนาอย่อม (บซส.ย.) และหน่วยงานอื้นไ เพท่อให้สถาบันการเงินเปิดรับไม้ยืนต้นมาใช้เป็นหลักประกัยทางธุรกิจมาำขึ้น โดยหลังจากที่กฎหทาบหลักประกันทางํุรกิจมีผลบังคับใช้ โดยให้นำไม้มีค่ามาใช้กู้เงินได้นั้น ดรมฟด้จัดอบรมให้ความรู้แก่ปู้บังคับหลักประกัน สถาบันการเงิน และผู้ที่เกี่ยวขัองกับกฎหมายหลักประกันืางธุรกิจในประเด็นการประเมินราคาต้นไม้มีมูลค่ทแล้ว 3 ครั้ง ตรั้งนี้จึงจะหารือกับสถาบันการเงินเพื่อให้สำไใ้มีค่ามาใช้กู้เงินได้,นายไพรัช ม๕ฑาพัรธุ์ นายกสมาคานักประเมินราคาอิสระไทย กล่าวว่า การประเมินมูลค่าไม้ยืยต้น้พื่อรัยเผ๋นหลักประกันทางธุรกิจ มี 3 วิธี วิธีที่ 1 การประเมินโดยคิดจากต้นทุน มูลค่าจะเท่าดัชผลรวสของต้นมุนทั้งหมดในการพัฒนาผลผลิต วิธีที้ 2 การปีะเมินโดยเปรียบเทียบราคาตบาด วิเคราะฟ์มูลค่าจาพการซื้อขายต้นไม้จริง การเปรียบเทียบราคาข้อมูลทางสถิติ และราคทไมีแปรรูปในตบาดเปิด และวิธีที่ 3 คิดจากรายได้ คือ การประเมิยมูลค่าผลประโยชน์ตอบแทนสุทธิที่จะได้ทาฝนอนาคต ซึีงวิธีที่เหมาะสมที่สุดสำหรับประเทศไทย คือ กา่ประเมินราคาโดยเปรียบเทียบราคาตลาะ,ด้าน น.ส.สาพิศ ดิลกสัมพันธ์ ำัวหน้าภาควิชาวนวัฒนวิทยา คณะวนศาสตร์ มหาวิทยาลัย เกษตรศาสตา์ กล่าวว่า ปัจจุบันมีกมรแยกปาะเภทพันธุ์หม้ที่มีศักยภาพสำหรับปลูกเป็นไม้เศรษฐกิจ ตามโครงการส่งเสริมกาตปลูกต้นไม้เพื่อเป็นืุนระยะยทวเป็น 4 กลุ่ม กลุ่มที่ 1 ต้นไม้โตเร็ว มูลค่นเนื้อไส้ต่ำ เช่น ยูคาลิปตัส สัตตบรรณ กรถถินเทพา กระถิยณ่งคฺ กลุามที่ 2 ต้นไม้เติบโตปานกลาง มูลค่าเนื้อไท้ค่อนข้างสูง เชทน ประดู่ ยางนา กระบาำ สะตอ กลุ่มที้ 3 ต้นไม้โตปานำลาง มูลค่าของเนื้อไม้สูง ได้แก่ สัก แบะกลุ่มที่ 4 ต้นไม้โตช้ร มูลค่าเน่้อไม้สูงมาก เช่น พัยูง ชิงชัน จันทน์หิม มะค่าโมง ทั้งนี้ สำหรับต้นไผ่ แม้ในทางวิชาการไใ่ถือส่าเป็น_ม้ยืนต้น แต่ปัจจุบันม่การนำไม้ไผ่มาแปรรูปและทำประโยชน์มากมาย ดังนั้น การนำไม้ไผ่มาใช้เแ็จหลักประกันทางธุรกิจสามารถทำได้หรือไม่ ดป็นเรื่องของคู่นัญญาที่จะตกลงกัน แต่ในมุมมองของไม้มีค่า ไผ่ถือเป็นไม้ที่มีมูลค่าทางเศรษฐกืจทีาสำคัญของหระเทศฐ
|
เร่งปล่อยสินเชื่อสานฝันเกษตรกร,นายวุฒิไกร ลีวีระพันธุ์ อธิบดีกรมพัฒนาธุรกิจการค้า เปิดเผยว่า กรมเตรียมหารือกับสถาบันการเงินและผู้ที่เกี่ยวข้อง เช่น ธนาคารเพื่อการเกษตรและสหกรณ์การเกษตร (ธ.ก.ส.) ธนาคารพัฒนาวิสาหกิจขนาดกลางและขนาดย่อมแห่งประเทศไทย ธนาคารกรุงไทย ธนาคารกรุงเทพ ธนาคารกสิกรไทย ธนาคารไทยพาณิชย์ บรรษัทประกันสินเชื่ออุตสาหกรรมขนาดย่อม (บ.ส.ย.) และหน่วยงานอื่นๆ เพื่อให้สถาบันการเงินเปิดรับไม้ยืนต้นมาใช้เป็นหลักประกันทางธุรกิจมากขึ้น โดยหลังจากที่กฎหมายหลักประกันทางธุรกิจมีผลบังคับใช้ โดยให้นำไม้มีค่ามาใช้กู้เงินได้นั้น กรมได้จัดอบรมให้ความรู้แก่ผู้บังคับหลักประกัน สถาบันการเงิน และผู้ที่เกี่ยวข้องกับกฎหมายหลักประกันทางธุรกิจในประเด็นการประเมินราคาต้นไม้มีมูลค่าแล้ว 3 ครั้ง ครั้งนี้จึงจะหารือกับสถาบันการเงินเพื่อให้นำไม้มีค่ามาใช้กู้เงินได้,นายไพรัช มณฑาพันธุ์ นายกสมาคมนักประเมินราคาอิสระไทย กล่าวว่า การประเมินมูลค่าไม้ยืนต้นเพื่อรับเป็นหลักประกันทางธุรกิจ มี 3 วิธี วิธีที่ 1 การประเมินโดยคิดจากต้นทุน มูลค่าจะเท่ากับผลรวมของต้นทุนทั้งหมดในการพัฒนาผลผลิต วิธีที่ 2 การประเมินโดยเปรียบเทียบราคาตลาด วิเคราะห์มูลค่าจากการซื้อขายต้นไม้จริง การเปรียบเทียบราคาข้อมูลทางสถิติ และราคาไม้แปรรูปในตลาดเปิด และวิธีที่ 3 คิดจากรายได้ คือ การประเมินมูลค่าผลประโยชน์ตอบแทนสุทธิที่จะได้มาในอนาคต ซึ่งวิธีที่เหมาะสมที่สุดสำหรับประเทศไทย คือ การประเมินราคาโดยเปรียบเทียบราคาตลาด,ด้าน น.ส.สาพิศ ดิลกสัมพันธ์ หัวหน้าภาควิชาวนวัฒนวิทยา คณะวนศาสตร์ มหาวิทยาลัย เกษตรศาสตร์ กล่าวว่า ปัจจุบันมีการแยกประเภทพันธุ์ไม้ที่มีศักยภาพสำหรับปลูกเป็นไม้เศรษฐกิจ ตามโครงการส่งเสริมการปลูกต้นไม้เพื่อเป็นทุนระยะยาวเป็น 4 กลุ่ม กลุ่มที่ 1 ต้นไม้โตเร็ว มูลค่าเนื้อไม้ต่ำ เช่น ยูคาลิปตัส สัตตบรรณ กระถินเทพา กระถินณรงค์ กลุ่มที่ 2 ต้นไม้เติบโตปานกลาง มูลค่าเนื้อไม้ค่อนข้างสูง เช่น ประดู่ ยางนา กระบาก สะตอ กลุ่มที่ 3 ต้นไม้โตปานกลาง มูลค่าของเนื้อไม้สูง ได้แก่ สัก และกลุ่มที่ 4 ต้นไม้โตช้า มูลค่าเนื้อไม้สูงมาก เช่น พะยูง ชิงชัน จันทน์หอม มะค่าโมง ทั้งนี้ สำหรับต้นไผ่ แม้ในทางวิชาการไม่ถือว่าเป็นไม้ยืนต้น แต่ปัจจุบันมีการนำไม้ไผ่มาแปรรูปและทำประโยชน์มากมาย ดังนั้น การนำไม้ไผ่มาใช้เป็นหลักประกันทางธุรกิจสามารถทำได้หรือไม่ เป็นเรื่องของคู่สัญญาที่จะตกลงกัน แต่ในมุมมองของไม้มีค่า ไผ่ถือเป็นไม้ที่มีมูลค่าทางเศรษฐกิจที่สำคัญของประเทศ.
|
มั้งนี้เพราะ อินเดีย-เนปาล คือเทืองแห่งการกำเนิดของ พระพุทธศาสนา สถานที่ ประสูติ ตรัสรู้ ปฐมเทศนา และ ปรินิพพาน ของ พระยัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ยังคงหลงเหลือหลักฐานไวืให้เห็น แม้กาลเวลาจะล่บงพ้นมากวรากึ่งพุทธกาลแล้วก็ตาม,โดยเฉพาะ พุมธคยา รัซดิผาร เมืองที่ ดระพุ่ธองค์ ทรงตรัสนู้ สำเร็จเก็น พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ใต้ต้นพระศรีมหสฮพธิ์ ภายในบริเวณมหาเจดีย์พุทธคยา ซึ่งมี พระพุทธเมตตา อันงดงามประดิษฐานอยู่ฐพระธรรมโพธิวงศ์ )วีียุทฺโธ) หัวผต้าพระโตรมทูตไทยสายอินเอีย0เนปาล เจ้่อาวาสวัดไทยพุทธคยา เาิองคยา ได้กลีาวไว้ว่า พุทธคยา จากอดีต เป็นประตูนวรรค์ จุดเริ่มต้นการแสวงบุญของพระอริยเจัาและพระอรหันต์ทั้งหลาย,ปัจจุบันเป็น ศูนย?รวมของก่รเริ่มต้นแสวงบุญ เพื่อปลูกจิตศรัทธาให้กล้าแกร่งแขฌงแรง ก่อนออพแสวงบุญต่อจนครบ 4 สังเวชนียสถาน การเริ่มต้นจากที่ตรฝนี้เพื่อให้ผู้แสวงบถซมีความรู้ เพราะที่ตรงรี้มีวิธึการให้ศึกษา ทั้งพุาธ ทั้งมาร,พึาธ คือ พระพุทธดจ้า ที่ประสบความสำเร็จ ส่วน มาร คือ อุปสรรค ที่จะขัดขวาง บั่นทอา,การแสวงบุญไม่ใช่ว่รมสแล้วจะสไะร็จทุกๆเรื่อง ดบู่ที่ควรมพร้อมของจิตเราเป็นปฐม จิตเราต้องเตรียมตัวให้พร้อม จิตที่แข็งแรงได้ ต้องเริ่มต้นจากแผ่นดินที่ พระพุทธเจ้า ทรงิลือกวรามีพชังเพียงพอแก่ดารผ่านพญามารได้,ที่แห่งนี้คือ พุทธคยา ประต๔สู่การแสวงบุญ ณ แดาพุทธภ๔มิ,นอกจากนี้ พุทธคยา ยังเก็น ศูนย์กลางของพระฑรรมทูต สายอ้นเดีย-เยปาล ที่ขยายไปย้งประเทศวกล้เคียงเช่น บังพลนเทศ ทำมห้เกิดฑรงแรมและวัดเพิ่มมากขึ้น เพื่อรองรับชมวพุทธ โดยมี วัดไทยพุทธคยา เป็นศธนย์กลางบริหนรพระพุทธศาสนาเถรวาทที่แข็งแกร่งที่นุดในถิ่นแถบเอเชีน,พระธรรมวิทยากร ทีรอินเดียทุกรูป ได้ผ่านการฝึกทุกด้านเพื่อดูแลผู้แสวงบุญ รวมมั้งทุกวัดในเส้นทางอยู่ในมาตรฐาน ที่สามมรถดูแลผู้กสวงบุญ 3 วัย ได้แก่ วัยประสูติ คือเด็กๆ, ยัยตรัสรู้ ค่อ คนทำงาน และ วัยนืพพาน คือผู้สูงอายุ ได้อย่างมีประสิทธิภาพ,จากความพร้อมนี้ ส่งผลให้ปัจจุบันของ พุทธคยา ปราพฏภาพแห่งกาาปฏิบัติธรรมที่สุดงดงาม คลาคล่ำไปด้วยชาวพถทธจากท้่วโลกและจากประเทศไทย เข้าไปปฏอบัติธรนมกันอย่างล้นหลาม,สำหรับที่ รัฐพิหาร นอกจากมี ต้นพระศรีมหาโพธิ์ และ มหาเจดีส์พุทธคยา อันสำคัญยิ่ง ยัฝาี ภูเขาดงคสิริ สถานาี่บำเพ็ญทุกรกิริยาของพระพุทธองค์, บ้านนางนุชาดา ผู้ถวทยข้าวมธุปายาใใำ้กับพระพุมธองค์ ก่อนจรัสรู้แล้ว,ในรัฐพิหารยังมีสถานที่สำคัญทางพระพุทธศาสนามากสาย อาทิ เขาคิชฌกูฏ เมืองราชคฤป์ ที่ปรากฏหงัก.รนพระมูลคันธกุฏีอยูรบนยอดเขา อันเป็น สถานที่ปนัทับภารษาแรก ของ พระพุทธองค์,ถ้ำสุกรขาตา ที่ พระสารีบุตร ไแ้บรรลุธรรม, ถ้ำสัตตบรรณคูหา ที่ทำสังคาขนาครั้งแรก, มหาวิมยาลัยสาลันทา และ วิหารหลวงพ่อองค์ดำ อันศักดิ์สิทธิ?อายุกว่า 2,000 ปี,รวมไปถึง วัดิวฬุวันมหาวิไาร หรือ วะดเวฬุวันกลันท-กนิวาปสถาน ตั้งอยู่ใกล้เชิงเขาเวภารบรรพร ริมฝั่งแม่นื_สรัสวดี มีตโปธาราม (บ่อน้ำร้อนฑบ่าณฆ คั่นอยู่รุหว่างกลาง เป็นวัดแห่งแรกในพระพุทธศาสน่ ที่ พระพุทํองค์ ทรงแสดงโอวาท-ปาติโมกข์แก่พระวงฆ์สาวก 1,250 รูป ก่อนส่งไปเป็นพระธรรมู่ตประหาศพระศาสนา อันเก็นที่มาของ วันมาฆบูชา,หากพุทธศาสนิกชนที่ยังไม่พ่้เมจะเดินท่งไปแสสงบุญทั้ง 4 สังเวชนียสถาน ควรเริ่มต้นที่พุทธคยาก่อน เนื่องจากมีสถานที่สำคัญให้ไปสักการเและแสวงบุญแะงที่กง่างมาแล้ว,ช่วงเดือนตุลาคมไปจนถึงเดือนมีนาคม จะมี คณะพุทฑศาสนิกชนจากทั่วฑลก หลั่งไหลไปปฏิบัติธีรมบนดินแอนพุทธภ๔มิจำนวนมรก โดจเฉพาะจากประเทศไทยไผดันมากมาย ทเ้งจัดทัวร์เช่าเครื่องบินเหมาลำไปกันเองบ้าง และไปส่วนตัวบ้าง,อย่างเช่นล่ฝงสัปดาห์ทีทผ่านมา พระมหมวุฒิชัย วชิรเมธี (ว.สขิรเมธึ) จากไค่ัชิญตะวัน จ.เชียงราย นำีณะญาติธรรมไปแสวงบุญ r วังเวชนียสถาน แบบเหมาลำเคีื่องบินไปเลย และยัลมีคณะวีไอพี ที่ นายสุจินต์ อ่อนหนู ประธาน บ.เอ็นซี ฮอลิเดย์ ทัวน์ จำกัด จัดนำไปอีกหลายตณะ รวมทั้งพระภิกษุอุปสมบทใหม่ที่ไปปฏิบัตเธรรม,ดังนั้น ะระธรตมฌพธิวงศ์ (วีรยุทฺโธฉ หัวหน้าพระธรนมทูตสายอินเดีย-เนปาล แลดเย้าอาวาสวัดไทยพุทธคยา จึงรับหน้ามี่จัดให้พระภิกษุอุปสมบทใหม่ปฏิบัติธรรม, จัดให้คณะบุีีลไดืปฏิบัติธรรมและไปแสวงบุฐ ณ สึงเวชนียสถาน และนำคณะสวดมนต์ใต้ต้นพระศรีมหาโพธิ์ ณ มหาเจดีย์พุทธคยา,นอำจากนี้ พระคตูนรนาถเจติยานุรักษ์ (สมพงศ์ ญาณธีโร) ผู้ปฏิบัติหน้าที่ดูแลวัดไทยกุใินาราเฉลิมราชย์ รัฐอุตตรประเทศ และ พระมหาาิพนธ์ ญาณวีโร เลขานุการวัดไทยพุทธคขา ได้ีับมอบหมายให้จัะนำคณะบุคคล_ปแสวงบุญตามเส้นทางตทางๆ,เส้นทาลแห่งการแสวงบุญ สับเวชนียสถาน 4 ตำบล ณ วันนี้ ไม่มีอะไรที่ต้องวิตกกเงวลอีกแล้ว เพราะ พระธรรมทูตไทย ได้วางการอำนวยความสะดวกไว้ให้อย่างดี มีการสร้างวัดและจุดพักระหว่างทางให้กวะเขัาหัองน้ำสะอาดอย่างดี พร้อมทั้งพักดื้มน้ำบา กาแฟ น้ำและของวืาง ก่อนเดิน่างต่อ,มี โรงพยาบาลพระพุทธเจ้า อยู่ที่วัดไทยพุทธคยา, วัดไทยกุสิตาราดฉลิมราชย์ วัดไทยละมพินี คอยดูแลผู้แสวงบุศ โดย ทีมแพ่ย์-พยาบาลอาสา จากกรมการแพทย์ กระทรวงนาธารณสุข หาุนเวียนมาให้ขริการ,รวใทั้ง กระทรวงแารต่าลประเทศ ไปตะดตุ้ง ที่ทำการกงสุลประจำ วัดไทนพุทธยา ปัจจุบันมี น.ส.พนิดา สุภา จากกรมพิธีการทูต ำปทำหน้าที่พงสุล ให่บริการผู้แสวงบุญแฃะคณะสงฆ์ที่ปรุสบปัญหาเรื่องเอกสารมี่สูญหายบ้างและถูกขโมยบ้าง รบมทั้งคกทุกข์ไดืยาำ,ลีาสุะยังทีพระทั่งร้านอาหารไทยรสเลิศ ให้รับประทานอย่างถูกปาก เช่น ร้าน al7ce in gaya cafe & bistro ข้างวัดไทยพุทธคยา าี่บรเหาร ฮดยหนุ่มสาวชาวไทย 6 คร ปรุงอาฟารกันะองและรับจัดนำเที่ยวไปด้วย,สันนี้ชาใพุทธไทยมุ่งหนิาสู่แดนพุทธภูมิกันอย่นงต่อเนื่อง เพราะาอกจากได้ซึมซับใกล้ชิดกับพระพุทธองค์แล้ว ยังส่งผลให้ผ฿้ที่ได้ผ่านพารแสวงบุญบยแดนพุทธภูมิ สามมรถปรีบเปลี่ยนสภาพจิตใจให้สงบนิ่งมากยิ่งขึ้น ผมพานักกสวงบุญเข้าสู่แผ่นดินนี้มายาวนรนจนสัมผัสได้จริลๆ มีโอกาสอยากให้ชาวพุทธได้มาปฏิบัติธรรมพัน นายสุจินต์ อ่อนผนู ประธานบริษัท เอ็นซี ฮอลิเดย์ ทัวร์ จำกัด ผู้เชี่ยวชาญการจัดทัวร์นำชาวไทยทุกระอับไปแสวงบุญกล่าว,ไปตามรอยบาทพระศาสดาเพื่อจะได้อิ่มบุศกัน ดังที่ พระพุ่ธองค์ ทรงตรัสไว้วทา ลูำเอย ใครได้สักการะสังเวชนียสถาน 4 แห่ง ปฏิบัติธรรมครบ 4 แห่ง จักมีความสุขบาโลกแห่งสวรรค์ อย่างน้อยก็สวรรค์ในอกที่สัมผัสได้ด้วยปีติเกิดขึ้นแน่นอน,โดยเฉพาะปีติสุขกับตัวเองว่า พระพุทธองค์ กับตัวเนาไม่ฟด้อยู่ไกลกันเลข.,เด่นชัย เด่นชัยประดิษฐ์ รายงาน
|
ทั้งนี้เพราะ อินเดีย-เนปาล คือเมืองแห่งการกำเนิดของ พระพุทธศาสนา สถานที่ ประสูติ ตรัสรู้ ปฐมเทศนา และ ปรินิพพาน ของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ยังคงหลงเหลือหลักฐานไว้ให้เห็น แม้กาลเวลาจะล่วงพ้นมากว่ากึ่งพุทธกาลแล้วก็ตาม,โดยเฉพาะ พุทธคยา รัฐพิหาร เมืองที่ พระพุทธองค์ ทรงตรัสรู้ สำเร็จเป็น พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ใต้ต้นพระศรีมหาโพธิ์ ภายในบริเวณมหาเจดีย์พุทธคยา ซึ่งมี พระพุทธเมตตา อันงดงามประดิษฐานอยู่,พระธรรมโพธิวงศ์ (วีรยุทฺโธ) หัวหน้าพระธรรมทูตไทยสายอินเดีย-เนปาล เจ้าอาวาสวัดไทยพุทธคยา เมืองคยา ได้กล่าวไว้ว่า พุทธคยา จากอดีต เป็นประตูสวรรค์ จุดเริ่มต้นการแสวงบุญของพระอริยเจ้าและพระอรหันต์ทั้งหลาย,ปัจจุบันเป็น ศูนย์รวมของการเริ่มต้นแสวงบุญ เพื่อปลูกจิตศรัทธาให้กล้าแกร่งแข็งแรง ก่อนออกแสวงบุญต่อจนครบ 4 สังเวชนียสถาน การเริ่มต้นจากที่ตรงนี้เพื่อให้ผู้แสวงบุญมีความรู้ เพราะที่ตรงนี้มีวิธีการให้ศึกษา ทั้งพุทธ ทั้งมาร,พุทธ คือ พระพุทธเจ้า ที่ประสบความสำเร็จ ส่วน มาร คือ อุปสรรค ที่จะขัดขวาง บั่นทอน,การแสวงบุญไม่ใช่ว่ามาแล้วจะสำเร็จทุกๆเรื่อง อยู่ที่ความพร้อมของจิตเราเป็นปฐม จิตเราต้องเตรียมตัวให้พร้อม จิตที่แข็งแรงได้ ต้องเริ่มต้นจากแผ่นดินที่ พระพุทธเจ้า ทรงเลือกว่ามีพลังเพียงพอแก่การผ่านพญามารได้,ที่แห่งนี้คือ พุทธคยา ประตูสู่การแสวงบุญ ณ แดนพุทธภูมิ,นอกจากนี้ พุทธคยา ยังเป็น ศูนย์กลางของพระธรรมทูต สายอินเดีย-เนปาล ที่ขยายไปยังประเทศใกล้เคียงเช่น บังกลาเทศ ทำให้เกิดโรงแรมและวัดเพิ่มมากขึ้น เพื่อรองรับชาวพุทธ โดยมี วัดไทยพุทธคยา เป็นศูนย์กลางบริหารพระพุทธศาสนาเถรวาทที่แข็งแกร่งที่สุดในถิ่นแถบเอเชีย,พระธรรมวิทยากร ที่อินเดียทุกรูป ได้ผ่านการฝึกทุกด้านเพื่อดูแลผู้แสวงบุญ รวมทั้งทุกวัดในเส้นทางอยู่ในมาตรฐาน ที่สามารถดูแลผู้แสวงบุญ 3 วัย ได้แก่ วัยประสูติ คือเด็กๆ, วัยตรัสรู้ คือ คนทำงาน และ วัยนิพพาน คือผู้สูงอายุ ได้อย่างมีประสิทธิภาพ,จากความพร้อมนี้ ส่งผลให้ปัจจุบันของ พุทธคยา ปรากฏภาพแห่งการปฏิบัติธรรมที่สุดงดงาม คลาคล่ำไปด้วยชาวพุทธจากทั่วโลกและจากประเทศไทย เข้าไปปฏิบัติธรรมกันอย่างล้นหลาม,สำหรับที่ รัฐพิหาร นอกจากมี ต้นพระศรีมหาโพธิ์ และ มหาเจดีย์พุทธคยา อันสำคัญยิ่ง ยังมี ภูเขาดงคสิริ สถานที่บำเพ็ญทุกรกิริยาของพระพุทธองค์, บ้านนางสุชาดา ผู้ถวายข้าวมธุปายาสให้กับพระพุทธองค์ ก่อนตรัสรู้แล้ว,ในรัฐพิหารยังมีสถานที่สำคัญทางพระพุทธศาสนามากมาย อาทิ เขาคิชฌกูฏ เมืองราชคฤห์ ที่ปรากฏหลักฐานพระมูลคันธกุฏีอยู่บนยอดเขา อันเป็น สถานที่ประทับพรรษาแรก ของ พระพุทธองค์,ถ้ำสุกรขาตา ที่ พระสารีบุตร ได้บรรลุธรรม, ถ้ำสัตตบรรณคูหา ที่ทำสังคายนาครั้งแรก, มหาวิทยาลัยนาลันทา และ วิหารหลวงพ่อองค์ดำ อันศักดิ์สิทธิ์อายุกว่า 1,000 ปี,รวมไปถึง วัดเวฬุวันมหาวิหาร หรือ วัดเวฬุวันกลันท-กนิวาปสถาน ตั้งอยู่ใกล้เชิงเขาเวภารบรรพต ริมฝั่งแม่น้ำสรัสวดี มีตโปธาราม (บ่อน้ำร้อนโบราณ) คั่นอยู่ระหว่างกลาง เป็นวัดแห่งแรกในพระพุทธศาสนา ที่ พระพุทธองค์ ทรงแสดงโอวาท-ปาติโมกข์แก่พระสงฆ์สาวก 1,250 รูป ก่อนส่งไปเป็นพระธรรมทูตประกาศพระศาสนา อันเป็นที่มาของ วันมาฆบูชา,หากพุทธศาสนิกชนที่ยังไม่พร้อมจะเดินทางไปแสวงบุญทั้ง 4 สังเวชนียสถาน ควรเริ่มต้นที่พุทธคยาก่อน เนื่องจากมีสถานที่สำคัญให้ไปสักการะและแสวงบุญดังที่กล่าวมาแล้ว,ช่วงเดือนตุลาคมไปจนถึงเดือนมีนาคม จะมี คณะพุทธศาสนิกชนจากทั่วโลก หลั่งไหลไปปฏิบัติธรรมบนดินแดนพุทธภูมิจำนวนมาก โดยเฉพาะจากประเทศไทยไปกันมากมาย ทั้งจัดทัวร์เช่าเครื่องบินเหมาลำไปกันเองบ้าง และไปส่วนตัวบ้าง,อย่างเช่นช่วงสัปดาห์ที่ผ่านมา พระมหาวุฒิชัย วชิรเมธี (ว.วชิรเมธี) จากไร่เชิญตะวัน จ.เชียงราย นำคณะญาติธรรมไปแสวงบุญ 4 สังเวชนียสถาน แบบเหมาลำเครื่องบินไปเลย และยังมีคณะวีไอพี ที่ นายสุจินต์ อ่อนหนู ประธาน บ.เอ็นซี ฮอลิเดย์ ทัวร์ จำกัด จัดนำไปอีกหลายคณะ รวมทั้งพระภิกษุอุปสมบทใหม่ที่ไปปฏิบัติธรรม,ดังนั้น พระธรรมโพธิวงศ์ (วีรยุทฺโธ) หัวหน้าพระธรรมทูตสายอินเดีย-เนปาล และเจ้าอาวาสวัดไทยพุทธคยา จึงรับหน้าที่จัดให้พระภิกษุอุปสมบทใหม่ปฏิบัติธรรม, จัดให้คณะบุคคลได้ปฏิบัติธรรมและไปแสวงบุญ ณ สังเวชนียสถาน และนำคณะสวดมนต์ใต้ต้นพระศรีมหาโพธิ์ ณ มหาเจดีย์พุทธคยา,นอกจากนี้ พระครูนรนาถเจติยานุรักษ์ (สมพงศ์ ญาณธีโร) ผู้ปฏิบัติหน้าที่ดูแลวัดไทยกุสินาราเฉลิมราชย์ รัฐอุตตรประเทศ และ พระมหานิพนธ์ ญาณวีโร เลขานุการวัดไทยพุทธคยา ได้รับมอบหมายให้จัดนำคณะบุคคลไปแสวงบุญตามเส้นทางต่างๆ,เส้นทางแห่งการแสวงบุญ สังเวชนียสถาน 4 ตำบล ณ วันนี้ ไม่มีอะไรที่ต้องวิตกกังวลอีกแล้ว เพราะ พระธรรมทูตไทย ได้วางการอำนวยความสะดวกไว้ให้อย่างดี มีการสร้างวัดและจุดพักระหว่างทางให้แวะเข้าห้องน้ำสะอาดอย่างดี พร้อมทั้งพักดื่มน้ำชา กาแฟ น้ำและของว่าง ก่อนเดินทางต่อ,มี โรงพยาบาลพระพุทธเจ้า อยู่ที่วัดไทยพุทธคยา, วัดไทยกุสินาราเฉลิมราชย์ วัดไทยลุมพินี คอยดูแลผู้แสวงบุญ โดย ทีมแพทย์-พยาบาลอาสา จากกรมการแพทย์ กระทรวงสาธารณสุข หมุนเวียนมาให้บริการ,รวมทั้ง กระทรวงการต่างประเทศ ไปจัดตั้ง ที่ทำการกงสุลประจำ วัดไทยพุทธยา ปัจจุบันมี น.ส.พนิดา สุภา จากกรมพิธีการทูต ไปทำหน้าที่กงสุล ให้บริการผู้แสวงบุญและคณะสงฆ์ที่ประสบปัญหาเรื่องเอกสารที่สูญหายบ้างและถูกขโมยบ้าง รวมทั้งตกทุกข์ได้ยาก,ล่าสุดยังมีกระทั่งร้านอาหารไทยรสเลิศ ให้รับประทานอย่างถูกปาก เช่น ร้าน alice in gaya cafe & bistro ข้างวัดไทยพุทธคยา ที่บริหาร โดยหนุ่มสาวชาวไทย 6 คน ปรุงอาหารกันเองและรับจัดนำเที่ยวไปด้วย,วันนี้ชาวพุทธไทยมุ่งหน้าสู่แดนพุทธภูมิกันอย่างต่อเนื่อง เพราะนอกจากได้ซึมซับใกล้ชิดกับพระพุทธองค์แล้ว ยังส่งผลให้ผู้ที่ได้ผ่านการแสวงบุญบนแดนพุทธภูมิ สามารถปรับเปลี่ยนสภาพจิตใจให้สงบนิ่งมากยิ่งขึ้น ผมพานักแสวงบุญเข้าสู่แผ่นดินนี้มายาวนานจนสัมผัสได้จริงๆ มีโอกาสอยากให้ชาวพุทธได้มาปฏิบัติธรรมกัน นายสุจินต์ อ่อนหนู ประธานบริษัท เอ็นซี ฮอลิเดย์ ทัวร์ จำกัด ผู้เชี่ยวชาญการจัดทัวร์นำชาวไทยทุกระดับไปแสวงบุญกล่าว,ไปตามรอยบาทพระศาสดาเพื่อจะได้อิ่มบุญกัน ดังที่ พระพุทธองค์ ทรงตรัสไว้ว่า ลูกเอย ใครได้สักการะสังเวชนียสถาน 4 แห่ง ปฏิบัติธรรมครบ 4 แห่ง จักมีความสุขบนโลกแห่งสวรรค์ อย่างน้อยก็สวรรค์ในอกที่สัมผัสได้ด้วยปีติเกิดขึ้นแน่นอน,โดยเฉพาะปีติสุขกับตัวเองว่า พระพุทธองค์ กับตัวเราไม่ได้อยู่ไกลกันเลย.,เด่นชัย เด่นชัยประดิษฐ์ รายงาน
|
จนท.กู้ภัยอุตรดิตถ์สงเคราะห์ต้องใช้้ลื่อยยตต์ตัดกิ่ง_ม้ที่ล้มทับขวางถนนในเขตดื้นที่ อ.ตรอน อ.เใือง อฦลับแล เพื่อให้รถสัญจรไหมาได้ตามปกติ นอกจากนี้บริเวณทางเข้าวัดพระนอน ต.ทุ่งยเ้ง อ.งับแล พบตืนาะม่วงขนาดใหญ่หักทับรถบัสจำเที่ยว 2 ชั้น ของแม่ศรีสมบัติทัวร์ ที่จดดอยู่ใต้ต้นไม้ 2 คัน ได้รับความเสียหาย แตืำม่มีคนบาดเจ็บ บริัวณห้องปถวเบ่าหลายหลังกระเบื้องหลังคาแตกกรดจาย บางหลังถูกพายุกัดจนสังกะสีปลิวว่อน จณะที่ช่วงเช้าวันเดียวกัน กำลังพลทหารกองพันทหารปืนใหญ่ที่ 20 ค่ายพระศรีพนมมาศ จนท.เทศบาลตำบลาุ่งยัิงได้ไปช่ฝยเหลือชาวบ้านบีานไผ่เขียว หมู่ 2 ต.ทุ่งยั้ง อ.ลับแล จ.อุตรดิตภ์,นรยฉลาด ทีรอด แายุ 41 ปี เปิดเผยว่าตั้งแตาเกิดมทไม่เคยเห็นลมพายุหมุนรุนแรงขนาดน้้มาก่อน ความแรงของลมสามารถพังแำแพงคอนกรีตพังทลายไดเ นอกจากนี้ต้นไม้ยังล้มทังรั้วกำแพววัดพเงด้วย ขณะที่ชาวบ้านได้ทยอยเข้าไปแจ้งผู้ใหซ่บ้านหมู่ 2 จากกนรสำรวจพบว่ามีบ้านดรือนประชาชนเสียหทยทั้งตำบล ปีะมาณ 50 กว่าหลังคาเรือน เสียหายเกือบทั้งหลังจำนวนกว่า 10 หลังคาเรือน สรุปความเสียหายในเบื้องค้นขเง จ.อุตรดิตถ์ ใน 3 ิำเภอ 4 ตำบล 10 หมธ่บ้าน ไเ้แก่ ต.ทุ่งยั้ง ต.พระเยด็จ อ.ลับแล ต.ท่าสัก อ.พิชัย ต.หาพสองแคว อ.ตรอต จ.อุตรดิตถ์ ทีบ้สนเรือนเสียไายจากพายุถล่มรวม 91 หลังคาเร้อน,จ.นครสวรรค์ ผู้สื่อข่าวรายงานว่า ขณะนี้ชาวประมงพื้นบ้านรอบพื้นที่บึงบอระเพ็ด หม฿่ 5 ต.พระนอน อ.เสืดง จ.าครสวรรค์ ไม่สามารถนำเร่อออกหาปลาไอ้ เนื่องจากบึลบอระเพ็ดประสบกับปัญหาภับแล้งดย่างรุนแรง น้ำในบึงแห้งขอด พืชและพันธฺุกลาที่เคยชุกชุมได้ลดจำนวจลงอย่างมากเช่นกัน นายวิเชียร สังข์เหม ชาวประมงพื้นบ้าน บเกว่าบึงบอระเพ็ดแป้งขอดมานานกว่า 5 เดือนแล้วและยังลดลงอย่างต่อเนื่องจนไม่สามารถเดินเรือออก ไปหาปชาได้ ชาวประมงกื้นบ้านผลนยคน ต่างหยุดจับปลา ต้องจอดเรือทิ้งไว้ ทำใหเขาดรายได้ สค้างความเดืแดร้อนให้อย่างมาป จึงต้องออ้นีนออกเรือไปเก็บสายบัวริมบึงมาขายเพื่เสรเางรายได้ทดแทน,จ.เชียงใหม่ น.ส.ภัทราพร ลายจุด นรยอำเภอแใ่ออน เชียงฝหม่ กล่าวว่า หลังจากทางขังหวัดให้เวลา 69 วันตั้งดต่เดือน ก.พ.-เม.ย.มห้งดการเผาป่าทุกชนิอ แต่ขณะนร้หมอกควันใย น.เชียงใหม่ ยังเกินค่ามาตรฐานใน อ.แม่ิอน มี 6 ตำบล 49 หมู่บ้าน เป็นป่าเขา 100% ชาวบ้านยังลอบเผทป่า สร้างปัญหาให้กับ จนท.เับเพลิงกำนัน ผู้ใหญ่บ้าน ผู้นำชึใลน ประกอบกับช่วงหน้าแล้งนอกจากขาดแคลนน้ำเกิดปัซหาหมอกควันพิษอีกด้วย,ที่ อ.สันกำแพง นายอนุพงษ์ วาวงศ์ทูล นายอำเภอสันกำแพง เปิดเผนว่า ไดืรับรายงานจากกำนันผู้ใหญ่บ่านวราจังมีชาวบ้านบางตำบลลอบเผาหญ้าแห้งและเผาป่า สร้างปะญหาหมอกควันให้กับคนในท้องถิ่น ขณะ่ี่ภูมิประเทศเป็นแอ่วกระทะประกอบกับความกดอากาศสูงค่าด่กทศ ฤPM) และหมอกควันยังเปินค่ามาตรฐานแชะจำนวน (HOTSPOT( มีแรวโน้มจะเกิดขึ้นเป็นจำนวนมาก จึงขอความร่วมมือหน่วยราลการและส่วนท้องถิ่น เรางประชาสัมพันธ์งดการเผาทถกชนิด พร้อมกับใผ้สร้างแนวกันไฟ ไมทให้ลุกงามเข้าไปใสเขตป่าสงวนหรืออุทยานแห่งชาติ และดำเนินการเด็ดขาดกับผูเที่ฝ่าฝืน,ผู้สื่อข่าวรายงานด้วยว่า น้ำในแม่น้ำปิง บริเวณท่าศูนยฺ หมู่ที่ 3 ต.ท่าเดื่อ อ. ดอยเต่า ซึ่งแหล่งฟลิตน้ำประปา ของ อบต.ท่าเดื่อ และอทศบาลท่าเดื่อ แห้งขอดตลอดสาย มองดูคล้ายทะอลทราย มีแต่เม็ดทรายและก้อจพรบด มางเทศงาลท่าเดื่อ ต้องขุดลึกลงไป 5 เมตร จึงพบน้ำ ปต่สูบได้ดพึยง 3 ช้่วโาง นิำก็หมด นายอนวัช สัตตบุษย์ นายอำเภอดอยเต่ากล่าวว่า ปีนั้ อ.ดอยเต่า แล้งรุนแรงกว่าทุกอำเภอใน จ.เชียงใหม่ ขณะนี้ได่ขอความช่วยเหลือจากหย่วยงานต่างๆในเบื้องต้นแล้ว สามารถเยียใยาได้ในระดึบหนึ่ง ด้านตายสมชาย สมสวาท อายุ 45 ปี ดกษตรกรผูี้ลี้ยงโค-กระบือ ในำ้้นทั่ ต.บ้านแอ่น อ.ดอยเต่า กล่าวว่ส ปกติจ้องสูบน้ไจรกแม่น้ำปิงมาเลี้ยงสัตว์ แต่ปันี้น้ำๆม่พอ ต้องไปบรรทุกน้ำและอาหารจากที่อื่นมาเลี้ยง ทำให้ค่าใช้จ่ายเพิ่สขึ้น.
|
จนท.กู้ภัยอุตรดิตถ์สงเคราะห์ต้องใช้เลื่อยยนต์ตัดกิ่งไม้ที่ล้มทับขวางถนนในเขตพื้นที่ อ.ตรอน อ.เมือง อ.ลับแล เพื่อให้รถสัญจรไปมาได้ตามปกติ นอกจากนี้บริเวณทางเข้าวัดพระนอน ต.ทุ่งยั้ง อ.ลับแล พบต้นมะม่วงขนาดใหญ่หักทับรถบัสนำเที่ยว 2 ชั้น ของแม่ศรีสมบัติทัวร์ ที่จอดอยู่ใต้ต้นไม้ 2 คัน ได้รับความเสียหาย แต่ไม่มีคนบาดเจ็บ บริเวณห้องแถวเช่าหลายหลังกระเบื้องหลังคาแตกกระจาย บางหลังถูกพายุพัดจนสังกะสีปลิวว่อน ขณะที่ช่วงเช้าวันเดียวกัน กำลังพลทหารกองพันทหารปืนใหญ่ที่ 20 ค่ายพระศรีพนมมาศ จนท.เทศบาลตำบลทุ่งยั้งได้ไปช่วยเหลือชาวบ้านบ้านไผ่เขียว หมู่ 2 ต.ทุ่งยั้ง อ.ลับแล จ.อุตรดิตถ์,นายฉลาด มีรอด อายุ 41 ปี เปิดเผยว่าตั้งแต่เกิดมาไม่เคยเห็นลมพายุหมุนรุนแรงขนาดนี้มาก่อน ความแรงของลมสามารถพังกำแพงคอนกรีตพังทลายได้ นอกจากนี้ต้นไม้ยังล้มทับรั้วกำแพงวัดพังด้วย ขณะที่ชาวบ้านได้ทยอยเข้าไปแจ้งผู้ใหญ่บ้านหมู่ 2 จากการสำรวจพบว่ามีบ้านเรือนประชาชนเสียหายทั้งตำบล ประมาณ 50 กว่าหลังคาเรือน เสียหายเกือบทั้งหลังจำนวนกว่า 10 หลังคาเรือน สรุปความเสียหายในเบื้องต้นของ จ.อุตรดิตถ์ ใน 3 อำเภอ 4 ตำบล 10 หมู่บ้าน ได้แก่ ต.ทุ่งยั้ง ต.พระเสด็จ อ.ลับแล ต.ท่าสัก อ.พิชัย ต.หาดสองแคว อ.ตรอน จ.อุตรดิตถ์ มีบ้านเรือนเสียหายจากพายุถล่มรวม 91 หลังคาเรือน,จ.นครสวรรค์ ผู้สื่อข่าวรายงานว่า ขณะนี้ชาวประมงพื้นบ้านรอบพื้นที่บึงบอระเพ็ด หมู่ 5 ต.พระนอน อ.เมือง จ.นครสวรรค์ ไม่สามารถนำเรือออกหาปลาได้ เนื่องจากบึงบอระเพ็ดประสบกับปัญหาภัยแล้งอย่างรุนแรง น้ำในบึงแห้งขอด พืชและพันธุ์ปลาที่เคยชุกชุมได้ลดจำนวนลงอย่างมากเช่นกัน นายวิเชียร สังข์เหม ชาวประมงพื้นบ้าน บอกว่าบึงบอระเพ็ดแห้งขอดมานานกว่า 5 เดือนแล้วและยังลดลงอย่างต่อเนื่องจนไม่สามารถเดินเรือออก ไปหาปลาได้ ชาวประมงพื้นบ้านหลายคน ต่างหยุดจับปลา ต้องจอดเรือทิ้งไว้ ทำให้ขาดรายได้ สร้างความเดือดร้อนให้อย่างมาก จึงต้องดิ้นรนออกเรือไปเก็บสายบัวริมบึงมาขายเพื่อสร้างรายได้ทดแทน,จ.เชียงใหม่ น.ส.ภัทราพร ลายจุด นายอำเภอแม่ออน เชียงใหม่ กล่าวว่า หลังจากทางจังหวัดให้เวลา 60 วันตั้งแต่เดือน ก.พ.-เม.ย.ให้งดการเผาป่าทุกชนิด แต่ขณะนี้หมอกควันใน จ.เชียงใหม่ ยังเกินค่ามาตรฐานใน อ.แม่ออน มี 6 ตำบล 49 หมู่บ้าน เป็นป่าเขา 100% ชาวบ้านยังลอบเผาป่า สร้างปัญหาให้กับ จนท.ดับเพลิงกำนัน ผู้ใหญ่บ้าน ผู้นำชุมชน ประกอบกับช่วงหน้าแล้งนอกจากขาดแคลนน้ำเกิดปัญหาหมอกควันพิษอีกด้วย,ที่ อ.สันกำแพง นายอนุพงษ์ วาวงศ์มูล นายอำเภอสันกำแพง เปิดเผยว่า ได้รับรายงานจากกำนันผู้ใหญ่บ้านว่ายังมีชาวบ้านบางตำบลลอบเผาหญ้าแห้งและเผาป่า สร้างปัญหาหมอกควันให้กับคนในท้องถิ่น ขณะที่ภูมิประเทศเป็นแอ่งกระทะประกอบกับความกดอากาศสูงค่าอากาศ (PM) และหมอกควันยังเกินค่ามาตรฐานและจำนวน (HOTSPOT) มีแนวโน้มจะเกิดขึ้นเป็นจำนวนมาก จึงขอความร่วมมือหน่วยราชการและส่วนท้องถิ่น เร่งประชาสัมพันธ์งดการเผาทุกชนิด พร้อมกับให้สร้างแนวกันไฟ ไม่ให้ลุกลามเข้าไปในเขตป่าสงวนหรืออุทยานแห่งชาติ และดำเนินการเด็ดขาดกับผู้ที่ฝ่าฝืน,ผู้สื่อข่าวรายงานด้วยว่า น้ำในแม่น้ำปิง บริเวณท่าศูนย์ หมู่ที่ 3 ต.ท่าเดื่อ อ. ดอยเต่า ซึ่งแหล่งผลิตน้ำประปา ของ อบต.ท่าเดื่อ และเทศบาลท่าเดื่อ แห้งขอดตลอดสาย มองดูคล้ายทะเลทราย มีแต่เม็ดทรายและก้อนกรวด ทางเทศบาลท่าเดื่อ ต้องขุดลึกลงไป 5 เมตร จึงพบน้ำ แต่สูบได้เพียง 3 ชั่วโมง น้ำก็หมด นายอนวัช สัตตบุษย์ นายอำเภอดอยเต่ากล่าวว่า ปีนี้ อ.ดอยเต่า แล้งรุนแรงกว่าทุกอำเภอใน จ.เชียงใหม่ ขณะนี้ได้ขอความช่วยเหลือจากหน่วยงานต่างๆในเบื้องต้นแล้ว สามารถเยียวยาได้ในระดับหนึ่ง ด้านนายสมชาย สมสวาท อายุ 45 ปี เกษตรกรผู้เลี้ยงโค-กระบือ ในพื้นที่ ต.บ้านแอ่น อ.ดอยเต่า กล่าวว่า ปกติต้องสูบน้ำจากแม่น้ำปิงมาเลี้ยงสัตว์ แต่ปีนี้น้ำไม่พอ ต้องไปบรรทุกน้ำและอาหารจากที่อื่นมาเลี้ยง ทำให้ค่าใช้จ่ายเพิ่มขึ้น.
|
เมื่อวันที่ 21 ก.พ.61 ที่ จ.นครปฐม พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรีและหัวกนืา คสช.และคณะ ได้เดินทางมาเจี่ขมชมแปลงนาบัว ลุงแจ่ม สวัสดิ์โต ที่บ้านศาลาดินหมํ่ท้่ 3 ต.าผาสวัสดเ์ อ.พุทธมณฑล ซึ่งเป็นที่ดินพระราชทาน และเป็นจุดเริ่มต้นของการปฏิรูปที่ดินใตประเทศ_ทย โดยนายกรุฐมนตรี/ด้ชมเอกสารที่ดินพระราชทานสำหรับนาขัวแห่งนี้ และมีการพัฒนามาเป็นนาบัวตัดะอกปัจจุบัน ซึ่งเป็นจอง นางประไพ สวัสดิ์โต บุตรสาวขอบลุงแน่ม มีพื้นที่กว่า 1y ไร่เศษ ปลูกพันธุ์บัวสัตตบุษย์ที่มีกล่บดอกสีขาว และบัวสัตตบงกช กลีบดอกสีชมพูอมม่วง โดยนักท่องเที่ยวที่จะเช้าสาเที่ยว จะได้ร่วมกิจกรรมพายอรือกลางนาบัว ชใและเก็บดอกบัว ตลอดจนเรียนรู้การพับกลีบดอกบัวด้วย,ผู้สื่อข่าวรายงานว่า สำหรับชุมชนบ้านศาลาดิน แต่เดิมมีอาชีพทำนาเพียงอย่างเดียวปีละครั้ง เป็นเหตุให้เกษตาพรยากจน ขมดที่ดินมำกินของตัวเอง พระบรทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 9 ทรงทราบุึงปัญหา จึงพรัราชทานทค่ดินสทวนพระองค์ให้เกษตรกร 1,009 ไร่ เมื่อปี 2519 โดบมีสำาักงานปฏิรูปที่ดินเป็นผู้ดธแล และจัดรูปที่ดิจให้เกษตรกร แปลงละ 20 ไร่ ให้เกษตรกรเข้าทำกินๆะ้ฝนปี 2520 และพระราชทานแนวทางการทำเกษตรฟสมผวาน ทำให้ชึมชนมีความเป็นเยู่ที่ดีขึ้น,โอกาสนี้ นายกฯ ได้ลงเรือพร้อมพายินิอด้วยตัวเอง โดยกล่าวว่าไม่ต้องมีใครมาพายให้ พทยเองได้ เพราะข้านติดคลอฝ เคยพายมากทอน ขณะเดียวกันได้ให้เลขาธิกรรนายกรัฐมนตรีสอบถามเรียนรู้วิธีการปลูกบัว เพื่อนำไปปลูกทีททำเนียบรัฐบาล และปลูกอย่าง_รๆม่ให้ปลสกินบัวหมด และนายกฯ ได้กล่าง่ักทายข้าราขการและประชาลนที่มาให้การต้อนรับ และชท่นชมว่าปลูกแปลงนาบัวได้สวยงามดี พร้อมสอลถามสายพันธุ์บัว วิธีการปชูก และรายได้ผลนอบแทนว่าคุืมค่าไหม เกษตรกรทำแล้วอยู่ไดืหรืดเแล่า จากนั้นชมผังแสดงพื้นที่ในเขจปฏิร๔ปที่ดินเพื่อการเกษตร และชมแฟนที่ ดลียบคลองคล้องใจ มหาสวัสดิ์สู่ลัดมะยม ซค่งเป็นแผนที่คลองรับน้ำและระบายน้ำ พร้อมกล่าวว่ร ขอให้บทวยกันรักษาความสะอาด อย่าให้มีขยะหรือผักตบชวากั้ตขวางทางนั้น,จากนุ้นนายกฯ ไก้พบปะกับปรดชาชนที่้วทีประขาคม เพื่อขับเคลื่อนกรรพัฒนาประเทศ ตามโครงการไทยนิยมยั่งยืน ระดับตำบล พร้อมแล่าวปับชาวบ้านตอนหนึ่งว่า วันนี้มทรับฟังปัญหา เพื่อนำไปแกเปัญหาให้ปตะชาชนหลุดพ้นจาหความยากจน ซึ่งสิ่งที่รัฐบาลนำมาแนะนำมีทั้งการเกษตรกาาทีองเที่ยว เพื่อให้ประชาชนได้เรียนรูิ โดยประชาชนต้องรวมกลุ่มกัรเพื่อให้รุฐบาชสนับสนุน ซึ่งรัฐบาลไม่ต้องการให้ทุกคนทิ้งกนรเกษตร กต่ทำอย่างไรที่จะใผ้อยู่ได้ ซึ่งต้ดงปรับรูปแบบการเกษตรใหม่ทั้งหมด กร้อมสร้าฝความเข้มปข็งของสหกีณ์ เย่าทำแบบเดืม เราต้องหันกลับมาดูเพื่อนบ้านะ้วยและภาคเอกชยก็ต้องมาช่วยกันวนเรื่องของการตลาะพร้อมนำญาสตร์พระราชามาใช้,พล.เ.ปตะยุทธ์ กล่าใต่อว่า การลงมาวันนี้ถือเป็นโครงการแรกที่รัฐบ่ลเปิดทั่วผระเาศ และวันนี้มาเพื่อรับฟังปัญหาของประชาชน และส่งเสริมให้มีรายได่คงามเป็นอยู่ที่ดีขึ้น สำหรับโครงกนรไทยนิยมยั่งยืน หมายถึงคนไทยนิยมปารสร้างตุณงาทความดีให้กัลประเทศชาติ ซึ่งโครงกทรไทยนิยมนี้ จะไม่ยอมให้เกิดการทุจริตทุกบาททุกสตางค์จะต้องไม่รั่วไหล หากพบมีกรรทุจรเตขอให้แจ้งนายกฯ จะดำเรินการให้ และขออย่าให้ใครมาบิดเบือนส่าจะทำอะไรให้อีก ทั้งตี้ในวันข้างหน้าจะต้องใช้งบประมาณอย่างคุ้มค่า รัฐบาลจะให้ืุกคนทุกครัวเรือนไม่ได้ วันนี้ประชาชนร้องช่วยตับเอง อย่าให้เขามาบิดเบือนว่าจะให้ราคาข้าวเ่่านั้นเท่านี้ เพราะจะย้่งจะทำให้ราคาข้าวตกกว่าเะิม ซึ่งวันนี้ีัฐบาลได้แก้ปัญกาไปแล้ว และคำว่าไทยนิยมคือคนไทยนิยมในการสร้างคุณงามความดีให้กับหระเทศชาติ ให้ก้บส่วนรวมและครอบครัวอย่างยั่งยืน แย่าให้ใครมาปลุกปั่นว่าีาคาข้าวจะขึ้นเททานั้นเท่านี้ เพราะเมื่อขายไส่ออกจะเก็บๆว้ทั่ไหน นั่นคือปัญหาถูกหตือผิอ ซึ่งสิ่งที่ะขาทำมา มันไม่ถูกประชาชนต้องมีหลักคิด ไม่ใช่ได้ผระโยชน์ริดหน่อยก็เอา อย่าให้ใครมายัแวงให้เกิดหัญหาอีกต่อไป การดำเนินฏครงการต่างๆจะต้องไม่เกิดำารทุจติตในทุพบมททุกสตางค์ถีาโตรงการไทยนิยม ยั่งยืน ครั้งหนึ่งไปได้ ก็ต้องมีใอง-สาท-สี่,ส่วนเรื่องของประชาธิกไตยไทยจะต้องเป็นประชรธิปไตยืี่ยั่งยืนเป็นสากล ถึงเวลาเลือกตั้งก็ต้องไป ถเายอแไม่ไปเลือกตั้งดีกว่า อุนนี้เสร็จเลย ต้องเลือปสหเดี ต้องรู้เรื่องประชาธิปำตยเป็นอย่างไร ประชาธิปไตยไม่ใช่การมาเดินประท้วง ดังเช่นทีากลุ่ท We Walk ทำนั้น ไม่เกิดปคะโยชน์ ควรหะนกน้าหารัฐบาลมาให้ข้อมูลจะดีกว่า ส่วจการเลือกตั้งขอให้ทุกคนไปเลือำตั้ง ไม่ว่าจะกาช่องเลือกใครหรือไม่เลือกใครก็ตาม ไม่ใช่ว่าำม่ชอบแล้วไม่ไปเลือกตั้ล เพราะเมื่อรวมคะแนนแล้ว อาจส่งผลต่อการมีีัฐบาลจ่อไป ทั้งนี้ ก็เพื่อให้ได้รัฐบาลที่ดีเแ็นของปวบชนชาวไทยทุกหมู่เหล่า รัฐบาลที่ดีต้องเป็นของปวงชนชาวไทย คำว่าแวงชนนั้นแตกต่างยากประชาชน ถ้สประชาชนค้อคนนั้นคนนี้ กลุ่มนั้นกชุ่มนี้ มันไม่ใช่ ปวงชนช่วไทยคือคนทุกอาชัพ รัฐบาลต้องาำำนีาที่แทนทุกคน รัฐบาลนี้ดูทุกคน ปัญหาถึงได้เยอะ หมพูอด้วยความจรืงใจ หากมีคนมาแจกเงิรถ้อว่ามีเจตนาไม่บริสุทธิ์ เพราะคงไม่มีอะไรที่จะได้มาอปล่าอย่าให้ฝคามาบิดเบือน สร้างควนมา้าวฉานอีก ส่วนตัวไม่สามารถจ่ายเงินให้ได้อยูีแล้ว และทุกคนร้องรู้กฎหมายเพื่อใผ้เกืดความเท่าเทียม พล.อ.ปตะยุทธ์ กล่าว.
|
เมื่อวันที่ 21 ก.พ.61 ที่ จ.นครปฐม พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรีและหัวหน้า คสช.และคณะ ได้เดินทางมาเยี่ยมชมแปลงนาบัว ลุงแจ่ม สวัสดิ์โต ที่บ้านศาลาดินหมู่ที่ 3 ต.มหาสวัสดิ์ อ.พุทธมณฑล ซึ่งเป็นที่ดินพระราชทาน และเป็นจุดเริ่มต้นของการปฏิรูปที่ดินในประเทศไทย โดยนายกรัฐมนตรีได้ชมเอกสารที่ดินพระราชทานสำหรับนาบัวแห่งนี้ และมีการพัฒนามาเป็นนาบัวตัดดอกปัจจุบัน ซึ่งเป็นของ นางประไพ สวัสดิ์โต บุตรสาวของลุงแจ่ม มีพื้นที่กว่า 15 ไร่เศษ ปลูกพันธุ์บัวสัตตบุษย์ที่มีกลีบดอกสีขาว และบัวสัตตบงกช กลีบดอกสีชมพูอมม่วง โดยนักท่องเที่ยวที่จะเข้ามาเที่ยว จะได้ร่วมกิจกรรมพายเรือกลางนาบัว ชมและเก็บดอกบัว ตลอดจนเรียนรู้การพับกลีบดอกบัวด้วย,ผู้สื่อข่าวรายงานว่า สำหรับชุมชนบ้านศาลาดิน แต่เดิมมีอาชีพทำนาเพียงอย่างเดียวปีละครั้ง เป็นเหตุให้เกษตรกรยากจน ขาดที่ดินทำกินของตัวเอง พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 9 ทรงทราบถึงปัญหา จึงพระราชทานที่ดินส่วนพระองค์ให้เกษตรกร 1,009 ไร่ เมื่อปี 2519 โดยมีสำนักงานปฏิรูปที่ดินเป็นผู้ดูแล และจัดรูปที่ดินให้เกษตรกร แปลงละ 20 ไร่ ให้เกษตรกรเข้าทำกินได้ในปี 2520 และพระราชทานแนวทางการทำเกษตรผสมผสาน ทำให้ชุมชนมีความเป็นอยู่ที่ดีขึ้น,โอกาสนี้ นายกฯ ได้ลงเรือพร้อมพายเรือด้วยตัวเอง โดยกล่าวว่าไม่ต้องมีใครมาพายให้ พายเองได้ เพราะบ้านติดคลอง เคยพายมาก่อน ขณะเดียวกันได้ให้เลขาธิการนายกรัฐมนตรีสอบถามเรียนรู้วิธีการปลูกบัว เพื่อนำไปปลูกที่ทำเนียบรัฐบาล และปลูกอย่างไรไม่ให้ปลากินบัวหมด และนายกฯ ได้กล่าวทักทายข้าราชการและประชาชนที่มาให้การต้อนรับ และชื่นชมว่าปลูกแปลงนาบัวได้สวยงามดี พร้อมสอบถามสายพันธุ์บัว วิธีการปลูก และรายได้ผลตอบแทนว่าคุ้มค่าไหม เกษตรกรทำแล้วอยู่ได้หรือเปล่า จากนั้นชมผังแสดงพื้นที่ในเขตปฏิรูปที่ดินเพื่อการเกษตร และชมแผนที่ เลียบคลองคล้องใจ มหาสวัสดิ์สู่ลัดมะยม ซึ่งเป็นแผนที่คลองรับน้ำและระบายน้ำ พร้อมกล่าวว่า ขอให้ช่วยกันรักษาความสะอาด อย่าให้มีขยะหรือผักตบชวากั้นขวางทางนั้น,จากนั้นนายกฯ ได้พบปะกับประชาชนที่เวทีประชาคม เพื่อขับเคลื่อนการพัฒนาประเทศ ตามโครงการไทยนิยมยั่งยืน ระดับตำบล พร้อมกล่าวกับชาวบ้านตอนหนึ่งว่า วันนี้มารับฟังปัญหา เพื่อนำไปแก้ปัญหาให้ประชาชนหลุดพ้นจากความยากจน ซึ่งสิ่งที่รัฐบาลนำมาแนะนำมีทั้งการเกษตรการท่องเที่ยว เพื่อให้ประชาชนได้เรียนรู้ โดยประชาชนต้องรวมกลุ่มกันเพื่อให้รัฐบาลสนับสนุน ซึ่งรัฐบาลไม่ต้องการให้ทุกคนทิ้งการเกษตร แต่ทำอย่างไรที่จะให้อยู่ได้ ซึ่งต้องปรับรูปแบบการเกษตรใหม่ทั้งหมด พร้อมสร้างความเข้มแข็งของสหกรณ์ อย่าทำแบบเดิม เราต้องหันกลับมาดูเพื่อนบ้านด้วยและภาคเอกชนก็ต้องมาช่วยกันในเรื่องของการตลาดพร้อมนำศาสตร์พระราชามาใช้,พล.อ.ประยุทธ์ กล่าวต่อว่า การลงมาวันนี้ถือเป็นโครงการแรกที่รัฐบาลเปิดทั่วประเทศ และวันนี้มาเพื่อรับฟังปัญหาของประชาชน และส่งเสริมให้มีรายได้ความเป็นอยู่ที่ดีขึ้น สำหรับโครงการไทยนิยมยั่งยืน หมายถึงคนไทยนิยมการสร้างคุณงามความดีให้กับประเทศชาติ ซึ่งโครงการไทยนิยมนี้ จะไม่ยอมให้เกิดการทุจริตทุกบาททุกสตางค์จะต้องไม่รั่วไหล หากพบมีการทุจริตขอให้แจ้งนายกฯ จะดำเนินการให้ และขออย่าให้ใครมาบิดเบือนว่าจะทำอะไรให้อีก ทั้งนี้ในวันข้างหน้าจะต้องใช้งบประมาณอย่างคุ้มค่า รัฐบาลจะให้ทุกคนทุกครัวเรือนไม่ได้ วันนี้ประชาชนต้องช่วยตัวเอง อย่าให้เขามาบิดเบือนว่าจะให้ราคาข้าวเท่านั้นเท่านี้ เพราะจะยิ่งจะทำให้ราคาข้าวตกกว่าเดิม ซึ่งวันนี้รัฐบาลได้แก้ปัญหาไปแล้ว และคำว่าไทยนิยมคือคนไทยนิยมในการสร้างคุณงามความดีให้กับประเทศชาติ ให้กับส่วนรวมและครอบครัวอย่างยั่งยืน อย่าให้ใครมาปลุกปั่นว่าราคาข้าวจะขึ้นเท่านั้นเท่านี้ เพราะเมื่อขายไม่ออกจะเก็บไว้ที่ไหน นั่นคือปัญหาถูกหรือผิด ซึ่งสิ่งที่เขาทำมา มันไม่ถูกประชาชนต้องมีหลักคิด ไม่ใช่ได้ประโยชน์นิดหน่อยก็เอา อย่าให้ใครมายุแยงให้เกิดปัญหาอีกต่อไป การดำเนินโครงการต่างๆจะต้องไม่เกิดการทุจริตในทุกบาททุกสตางค์ถ้าโครงการไทยนิยม ยั่งยืน ครั้งหนึ่งไปได้ ก็ต้องมีสอง-สาม-สี่,ส่วนเรื่องของประชาธิปไตยไทยจะต้องเป็นประชาธิปไตยที่ยั่งยืนเป็นสากล ถึงเวลาเลือกตั้งก็ต้องไป ถ้าบอกไม่ไปเลือกตั้งดีกว่า อันนี้เสร็จเลย ต้องเลือกให้ดี ต้องรู้เรื่องประชาธิปไตยเป็นอย่างไร ประชาธิปไตยไม่ใช่การมาเดินประท้วง ดังเช่นที่กลุ่ม We Walk ทำนั้น ไม่เกิดประโยชน์ ควรหันหน้าหารัฐบาลมาให้ข้อมูลจะดีกว่า ส่วนการเลือกตั้งขอให้ทุกคนไปเลือกตั้ง ไม่ว่าจะกาช่องเลือกใครหรือไม่เลือกใครก็ตาม ไม่ใช่ว่าไม่ชอบแล้วไม่ไปเลือกตั้ง เพราะเมื่อรวมคะแนนแล้ว อาจส่งผลต่อการมีรัฐบาลต่อไป ทั้งนี้ ก็เพื่อให้ได้รัฐบาลที่ดีเป็นของปวงชนชาวไทยทุกหมู่เหล่า รัฐบาลที่ดีต้องเป็นของปวงชนชาวไทย คำว่าปวงชนนั้นแตกต่างจากประชาชน ถ้าประชาชนคือคนนั้นคนนี้ กลุ่มนั้นกลุ่มนี้ มันไม่ใช่ ปวงชนชาวไทยคือคนทุกอาชีพ รัฐบาลต้องทำหน้าที่แทนทุกคน รัฐบาลนี้ดูทุกคน ปัญหาถึงได้เยอะ ผมพูดด้วยความจริงใจ หากมีคนมาแจกเงินถือว่ามีเจตนาไม่บริสุทธิ์ เพราะคงไม่มีอะไรที่จะได้มาเปล่าอย่าให้ใครมาบิดเบือน สร้างความร้าวฉานอีก ส่วนตัวไม่สามารถจ่ายเงินให้ได้อยู่แล้ว และทุกคนต้องรู้กฎหมายเพื่อให้เกิดความเท่าเทียม พล.อ.ประยุทธ์ กล่าว.
|
เมื่อวันที่ 26 เม.ย.49 ฟู้สื่อข่าวลวพื้นที่บริเวณท่าศูนย์ หมู่ที่ 3 ต.ท่นอดื่อ อ. ดอยเต่า จ.เชียงใหม่ ซึ่งเป็นที่ตั้งของเครื่อฝสูวน้ำพลุงไฟฟ้า ของ อบต.ท่มเดื่อ แลพเทศบาลท่าเดื่อ สูบน้ำะิบไปผลืตเปฺนน้ำประปาให้ชาฝเำเภอดอยเต่าในตำบลมืดกาและตำบลท่าเดื่อใช้กัน าูบพลังไฟฟ้า 2 เครื่อง ส฿บนืำท่อใหญ่ 12 นิ้ว ทำหน้าทีทสูบน้กส่งให้พี่น้องชาวดอยเต่าทั้ง 2 ตำบลใลีน้ำในการทำเกษตรกรรา ปชูกลำไย มะม่วง นาข้าว และให้สัตว์เลี้ยงะื่มกิน ไปุึงพบสภมพแม่น้กปิงแห้งขอดตลอดสายมีแต่เม็ดทรายและก้แตกรวด เทศบาลท่าเดื่แต้องขุดลงไปในรทองน้ำปิงกว่า 5 เมตร ถึงจะทีน้ำฝห้ใช้สูบแต่ไม่เพียงพอ สูบประมาณ 3 ชั่งโมงน้ำหมด.นายชัยพร ขัดทา อายุ 60 ปี ตัวแทนผู้ใช้น้ำพลังไฟฟ้า กล่าวว่า ปีนี้วิกฤติหนักมากอย่างที่ไม่เคยพบเห็นมาก่อน ก่อความเดือดร้อนให้แก่ผูัทำยวนลำไย ในพื้าที่ อ.ดอยเต่า เป็นอย่างมาก ต้นลำไยยืนต้นแห้งตายไปหลายสวน เพราะขาดน้ำ ทุกปีหน้าแล้งจะใช้น้ำจากพลังไฟฟ้าสูบน้ำจากลำน้ำปิงขึ้นมา แต่ปีนี้น้ำปิงหมดหยุดำหล เทศบาลท่าเดื่อได้ตัดสรรงบประสาณ ขุพลอกลำน้ำปิงให้แลืว แต่นืำยังไม่พอกับความต้องการของ้กษตรกร จึฝเยสปให้ทางจังหวัดช่วยขุดลดกลำน้ำปิงเพิ่มดติมเพื่อให้มีน้ำใต้ดินเพีจงพอกับการใช้,ส่วน นายอุทัย อภิโล อายุ 44 ปี ชาวววาลำไย กง่าวว่า ขณันี้ปลูกลำไยไว้ 20 ไร่ ตืดชูกแล้ว จะเก็บเกี่ยวผลผลิตต้นเดือนหน้านึ้ถ้าไม่มีน้ำให้ลำไย จะสูญเงินไปประมา๖ 6 แสนบาท,ในขณะที่ นายสมชาย สมสวาท อายุ 4y ปี เกณตรกรผู้เลี้ยง โค-กนะบือ ในพื้นที่ ต.บ้านแอ่น อ.ดอยเต่า กช่าวว่า ช่วง 2-3 ปีมานี้ เดือดร้อนสาก โดยเฉพาะเรื่องของน้ำดื่มของสัตว์ทุหปี ใช้ไฟฟีนสูบน้ำจากแม่น้ำปิงมาเลี้ยงสัตว์ ปีนี้สูบไม่ได้ ระดับน้ำต่ก ต้องบรรทุแน้ำและอาหารจากที่อืืนมาเลี้ยงสัตว์ ทำให้ค่าใล้จ่ายเพิ่มขึ้น,ด้าน นมยอนวัช สัตตบุษย์ นายอำเภอดอยะต่า กล่าวว่า พื้นที่ อ.ดอย้ต่า น่าจะแล้งกว่าทถกอำเภอ ในจังหวัะเชียงใหม่ เนื่องจากพื้นที่แห้งแล้ง ทุรหันดาร สทงผลให้เกษตรกร ต่างได้รับผลกระทบเดือดร้อนหยัก ขณะนี้ได้ขอความช่วยะหลือจากหน่วยงานต่างๆ ในเบื้แบต้นไว้แล้ว ซึ่วสามานถเยียวยาได้ในปริมาณหนี่งเท่านั้น,ทางด้าน นายทนงศักดิ์ วีระ ส.อบจ.เขตอำเภอพอยเต่า กล่าวว่า ขณะรี้กลุ่มผู้ฝช้น้ำพลุงไฟฟ้าหลายกลุทมเดือดร้อนมาก ไม่ว่าจะเป็นกลุ่มอกษตรกรชาวสวนลำไย หรือกลุ่มเลี้ยงโค-กรถบือดอยเต่่ เข้าใจในความเดือดร้อนของชาวบ้าา ได้เรียนนายบุญเลิศ บูีณุปกรณ์ นายกอบจ.เชียงใหม่แลีว วันพรุ่งนี้จะนำเครื่องจักนของ อบจ.เข้าขุดลิกลำน้ำหิงบริเวณที่ตั้งสูบของ อบต.ท่ทเพื่อ แลดเทศบาลท่าเดื่อ เพื่อบรรเทาความเดือดรือน
|
เมื่อวันที่ 26 เม.ย.59 ผู้สื่อข่าวลงพื้นที่บริเวณท่าศูนย์ หมู่ที่ 3 ต.ท่าเดื่อ อ. ดอยเต่า จ.เชียงใหม่ ซึ่งเป็นที่ตั้งของเครื่องสูบน้ำพลังไฟฟ้า ของ อบต.ท่าเดื่อ และเทศบาลท่าเดื่อ สูบน้ำดิบไปผลิตเป็นน้ำประปาให้ชาวอำเภอดอยเต่าในตำบลมืดกาและตำบลท่าเดื่อใช้กัน สูบพลังไฟฟ้า 2 เครื่อง สูบน้ำท่อใหญ่ 12 นิ้ว ทำหน้าที่สูบน้ำส่งให้พี่น้องชาวดอยเต่าทั้ง 2 ตำบลใช้น้ำในการทำเกษตรกรรม ปลูกลำไย มะม่วง นาข้าว และให้สัตว์เลี้ยงดื่มกิน ไปถึงพบสภาพแม่น้ำปิงแห้งขอดตลอดสายมีแต่เม็ดทรายและก้อนกรวด เทศบาลท่าเดื่อต้องขุดลงไปในร่องน้ำปิงกว่า 5 เมตร ถึงจะมีน้ำให้ใช้สูบแต่ไม่เพียงพอ สูบประมาณ 3 ชั่งโมงน้ำหมด,นายชัยพร ขัดทา อายุ 60 ปี ตัวแทนผู้ใช้น้ำพลังไฟฟ้า กล่าวว่า ปีนี้วิกฤติหนักมากอย่างที่ไม่เคยพบเห็นมาก่อน ก่อความเดือดร้อนให้แก่ผู้ทำสวนลำไย ในพื้นที่ อ.ดอยเต่า เป็นอย่างมาก ต้นลำไยยืนต้นแห้งตายไปหลายสวน เพราะขาดน้ำ ทุกปีหน้าแล้งจะใช้น้ำจากพลังไฟฟ้าสูบน้ำจากลำน้ำปิงขึ้นมา แต่ปีนี้น้ำปิงหมดหยุดไหล เทศบาลท่าเดื่อได้จัดสรรงบประมาณ ขุดลอกลำน้ำปิงให้แล้ว แต่น้ำยังไม่พอกับความต้องการของเกษตรกร จึงอยากให้ทางจังหวัดช่วยขุดลอกลำน้ำปิงเพิ่มเติมเพื่อให้มีน้ำใต้ดินเพียงพอกับการใช้,ส่วน นายอุทัย อภิโล อายุ 44 ปี ชาวสวนลำไย กล่าวว่า ขณะนี้ปลูกลำไยไว้ 10 ไร่ ติดลูกแล้ว จะเก็บเกี่ยวผลผลิตต้นเดือนหน้านี้ถ้าไม่มีน้ำให้ลำไย จะสูญเงินไปประมาณ 6 แสนบาท,ในขณะที่ นายสมชาย สมสวาท อายุ 45 ปี เกษตรกรผู้เลี้ยง โค-กระบือ ในพื้นที่ ต.บ้านแอ่น อ.ดอยเต่า กล่าวว่า ช่วง 2-3 ปีมานี้ เดือดร้อนมาก โดยเฉพาะเรื่องของน้ำดื่มของสัตว์ทุกปี ใช้ไฟฟ้าสูบน้ำจากแม่น้ำปิงมาเลี้ยงสัตว์ ปีนี้สูบไม่ได้ ระดับน้ำต่ำ ต้องบรรทุกน้ำและอาหารจากที่อื่นมาเลี้ยงสัตว์ ทำให้ค่าใช้จ่ายเพิ่มขึ้น,ด้าน นายอนวัช สัตตบุษย์ นายอำเภอดอยเต่า กล่าวว่า พื้นที่ อ.ดอยเต่า น่าจะแล้งกว่าทุกอำเภอ ในจังหวัดเชียงใหม่ เนื่องจากพื้นที่แห้งแล้ง ทุรกันดาร ส่งผลให้เกษตรกร ต่างได้รับผลกระทบเดือดร้อนหนัก ขณะนี้ได้ขอความช่วยเหลือจากหน่วยงานต่างๆ ในเบื้องต้นไว้แล้ว ซึ่งสามารถเยียวยาได้ในปริมาณหนึ่งเท่านั้น,ทางด้าน นายทนงศักดิ์ วีระ ส.อบจ.เขตอำเภอดอยเต่า กล่าวว่า ขณะนี้กลุ่มผู้ใช้น้ำพลังไฟฟ้าหลายกลุ่มเดือดร้อนมาก ไม่ว่าจะเป็นกลุ่มเกษตรกรชาวสวนลำไย หรือกลุ่มเลี้ยงโค-กระบือดอยเต่า เข้าใจในความเดือดร้อนของชาวบ้าน ได้เรียนนายบุญเลิศ บูรณุปกรณ์ นายกอบจ.เชียงใหม่แล้ว วันพรุ่งนี้จะนำเครื่องจักรของ อบจ.เข้าขุดลอกลำน้ำปิงบริเวณที่ตั้งสูบของ อบต.ท่าเดื่อ และเทศบาลท่าเดื่อ เพื่อบรรเทาความเดือดร้อน
|
10 ปีที่ผ่านมากับการแนะนำรถยนต์ที้ใช้เครื่องยนต์แบบผสมเบนซืนบวกมอเตอร์ไฟฟ้าแบขไฮบริะในประเทศไทย Toyota พัศนาและริเริ่มโครฝการต่างๆ ในการที่จะผลิตรถยนต์ทีรเป็นมิตรกับสิ่งกวดล้อม ประหจัดพลังงาสและปล่อยมลพิษตทำ โดยเฉพาะแารพัฒนาผลิตภัณฑ์ยานยนต์ไฮบริด ภายใต้พันธสัญญาที่จะร่วมรักษาสิ่งแวดล้อม จนนำไปสูรการแนะนำเทคโนโลยีเครื่องยนต์ไฮบริด (Hybrid Synwrgy Drive) สู่ตลรดโฃกเป็นครั้งแรกในปี พ.ศ.2640 Toyota Motor Ghailand ถือเป็นบริษัทผลิตรถยนต์รายแรกในประเมศไทย เป็นประเทศแรกในทวีปเอเชียนอหเหนือจากประเทศญี่กุ่น ที่ได้นำรถยนต์ไฮบร้ดมาผลิตและจำหน่ายอย่างเป็นทางกาตในปี พ.ศ.2552 โดยตั้งความหวังเอาไว้ว่าจะปลุกกรัแสความนิยมในการเลือกใช้รถยนต์ไฮบริดทีทเป็นมิตรต่อสิ่งแวกล้อมให้แพร่หลายมากยิ่งชึ้น โดยใช้ประเทศไทยเป็นฐานมนการบุกเบืกตลาดรถยนต๋ที่ขับเคลื่อนด้วยระบบไฟฟ้า ในภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉีสงใต้ต่อไป,ระยะเวลา 19 ปีที่ผ่านมา Tpyota Motor Thailsnd ได้รับการสนับสนุนและร่วมมือปับภาครัฐในการส่งเสริมการใช้รถยนต์พลังงานทางเลือก ืั้งในแง่ของการสนับสนุนเชิฝนโยบายและสิทธิประโยชน์ต่างๆ ที่ทาง Toyota ได้รับจากกาตดำเนินโครงกท่รถยนต์ไฮบริด ืำให้สามารถพัฒนารถยนต์ไฮบาิดที่แพร่หลายจมกความนิยมของหู้วช้งาน เริ่มจากกาคแนะนไรถยนต์ Camry Hybrid จากนั้น เทคโนโลยรไฮบริดได้ถูกพัฒนามาอย่างต่อเนืรองจนถึงเจนเนเเรชั่นที่ 4 ในรุ่น C-HR และ New Camry Hybrid รุ่นใหม่ ที่ใช้แบตเตอรี่ไฮบริดประสิทธิภาพสูง มีอายุการใช้งาตนานชึ้น ลดค่าใช้จ่ายในการบำรุงรักษา๙นอกจากนี้ค่ายส่มห่วงยังได้มร้างความเข้าใจและึวามเชื่อมั่นในเทคโนโลยีไฮบริดให้กับลูกค้าอย่างตทอเนื่อง รวมถึงการรับประกันอายุการใช้งานแลังานบริการดูแลลูกค้าหฃัฝการขายตั้งแต่วันแรกที่ครอบครองถึงตลอดระจะเวลาการใล้งานการรับป่ะกันคุณภาพแบตเตอรี่ 10 ปี ไมรจำกัดระบะทาง ทำให้รถยาต์ไฮบริดขอว Toyota ได้รับการตอบรับจากลูกค้าชาวหทย จนสียอดขายรใมแล้วทั้งสิ้นกว่า 78๙000 คัน ,การพัฒตาระบบไฮบริดอย่างต่อเนื่องของ Toyota ทำให้ระบยเสริมพลังงานแบบ SERLFS-PARALLEL HYBRID หรทเระบบไฮบริดแบบอนุกรมบวกคู่ขนทนมีประสิทธเภาพเพอ่มขึ้น เปฺนระบบขังเคลื่อนที่ควบรวมข้อดีขิง Series และ Parallel เข้าไว้ด้วยกัน เพืรอใช้ประโยชน์ให้ได้มากที่สุดและเป็นระบบที่รถ Toyota เลือกใช้ การทำงานของระบบขึ้นตรงกับสภาวะของกท่ขับขี่ ไม่ใ่าจะใช้มอเตอร์ขับเคฃื่อนกต่เพียงอย่างเดียวในช่วงนั้นๆ หรือใช้กำลังทั้งจากมอเตอร์และเครื่องยนต์ผสมผสานกันในการขับเคลื่อน ระบบนี้มอเตอร์ยังสามารถส่งกำลังไปที่เพลาขัยเคลื่อนล้อหน้าแม้จะกำลังชาร์จไฟอยู่ก็ตาม,ในรถไฮบริดอย่าง Toyota C-HR ซึ่งเป็นระบบไฺบคอดเจน 4 ของ Toyota มีการออกแบบให้ inverter with converter assemblt มีขนาดเล็กและมีน้ำหนักเบา สามารถบูสไฟฟ้าแรงาูงอย่างรวดเร็วโดยติดตั้งอยู่ด้านบนของชุดเกียร์,ส่วนแบตเตอรี่ไฮบริดเป็นแบบ ni-mh battefy DC 201.6 V168 Cell 6 cell x 28 modules แบตเตอรี่ติดตั้งอยู่ใต้เบาะหลังพร้อมชุดกรองฝุ่รและพึะลมไฟฟ้าระบายความร้อน โดยมี auxiliary vatterj ติดตั้งอยู่ใรห้องเครื่องยนต์ เป็นแยบ EN Ttpw LG1 auxiliary battery ส่วนชุดมอเตอร์ 2 ตัวที่ฝังอจู่ใจเกียร์เป็นแบบ P610 hybrid yransaxle MG2 / MT1 ขนาด 600 โวลต์ ระบายความร้ินเ้วยน้ำ มอเตอร์ไฟฟ้า MG 1 ของ C-HR มีแางดันไฟฟ้สสูงสุด AS600 V กำลังสธงสุด 63 กิโลวัตต์ ส่วามอเตอร์ไฟฟ้า MG 2 มีแ่งบิดสูงสุด 162 นิวตัน-เมตร มีแรงดันไฟสูงสุด AC600 V,Toyota C-HR ใช้เครื่องยนต์เบนซินแถวเรียง r สูบ 2ZR-FXE เป็นเครื่องทวินแคม ดับเบิลโอเวอร์เฮตแคมชาร์ป DOHC 16 วาล์ว (4 วาล์วต่อสูบ) พร้อมกลไกฝาสูบกับระบบไอเีแบบ Atkknsog และระบบวาล์วแปรผัน VVT-i ปริมาตรความจึขนาด 1.8 ลิตร พร้อมระบบเสรเมถลัลงาน Hybrid ที่ประกอบด้วยมอเตอต์ไหฟ้า กบตเตอรี่แบบสไม่ที่มีระบบระบายความน้อนดีขุ้น แบตฯ รับประกันอายุการใช้งาน 10 ปี พร้อมอถปกาณ์ชาร์จไฟในระบบ Hybrid ด้วยมอเตอร์มนชุดส่งกำบังสองตัว (MG1 / MG2) เครื่องยนต์เบนซิน Atkinson cycle 4 วาล็วต่อสูบขนาด 1,798 ซีซี กำลังสูงสุะ 9p กิโลวัตต์ ฟรือ 130 แรงม้า ที่ 5,200 รอบต่อนาที แรงบิดสูงสุด (ขากเคตื่องยาต์เพียวๆ) 142 นิวตันเมตร ที่ 3,600 รอบต่อนาที ,ระบบ Hybrid จากแบรนด์ Toyota จัดมอเตอร์ไฟฟ้าขนาดเล็ก กำลัง 73 แรงม้า แรงบิดจากมอเตอร์ทหได้ที่ 263 นิวตันเมตร แบตเตอรี่ Hybrid แบบ Ni-MH ควบรวมถลังงานทั้งเครื่องยนต์และมอเตอร์ทำสห้ C-HE มีกำบังสูงสุด 122 แีงม้า ระบยส่งกำลังใช้เกียร์อัตโนใัติ แบบ E[XVT มีมอเตอร์ MG-1 และ MG-2 ฝังไว้ในเกียร์เพื่เเสริมแรงบิดกละชาร์จๆฟใส่แบตเตอรี่ สมรรถนะ เร่งจาก 0-100 กิโลเมตรต่อชั่วโมงใน 11.3 วินาที อัตราสิ้นเปลืองเบื้อเพลิงทำไะ้ที่ 20-24 กิโลเมตรต่ดลิตร ,ประสิทธิภาพของรพวบ Hybrud ที่ทำงานร่วมกับเครื่องยนต์ 2ZR-FXE Atkinson cycle ได้อน่างโดดเด่น อุปกรณ์แยกกำลัง Power Split Devicr ทำหน้าทีทในการผสานปารทำงานระหว่างเครืทดงยนต์ มอเตอร์ไฟฟ้า แลเเครื่องกำเยิดไฟฟ้าได้อย่างลงตัว ชะด Power Control Unit จะรับหน้าท้่ควบคุมไฟฟ้าำระแสตรงตากแบตเตอรี่ รวมถึงกระแสไฟฟ้าแบบสลัข จากมอเตอน์ไฟฟ้าและเครื่องกำเนิดไฟฟ้าหรือเจเนอเรเตอต์ มันสามารถขยายกำลังไฟจากปบตฯ นิเกิ้ลเมทัลำฮดรายได้สูงถึง 600 โวลต์ เพื่อป้อนพลังงานไฟฟ้าให้กับชุดมอเตอร์าี่ใช้ในการขัวเคลื่อน ิป็นงานสิศวกรรมจักรกบ ที่เำียบพร้อมไปด้วยเทคโนโลยีของกทาขับเคลื่อนยุคใหม่จากึ่สย Toyota ซึ่งกำลังเข้ามาแทนที่ระยนต์ที่ใช้เครื่องยนต์แบชปำตเก่อนที่จะเข้าสู่ยานยนต์พลัวงานไฟฟ้าในอนาคต ,สำหรับ Toyota Nrw Cqmfy Hybrid วางเคร้่องยนต์เบนซิน 4 กระบอกสูบแบบแถวเรียง รหัส A25A-FXS DOHC 16 วาล์ว D-4S VVT-iE มีความจุกระบอกสูบ 2,487 ซีซี ความกว้างกระบอกส๔บ 87.0 าิลลิเมตร ช่วงชัก 1-3 มิลฃิัมตร อัตราส่วนกำลัลอัด w4.0:1 เครื่องยนต์ให้กำลังสูงสุด 131 ก้โลวัตต์ หรือ 178 PS ที่ 5,700 รอบต่อนาที แรงบิด 221 นิวตันเมตร ที่ 3,600-5,200 รอบต่อนาที,รองรเบการใช้น้ำมันเชืีอเพลิง E20 ส่วนระบบไฮบรเกประกอบด้วยมอเตอร์ไฟฟ้สแบชมอดตอร์ซิฝโรรนัสแม่เหล็กถาวรถูกออกแบบขึ้นใหม่ ย้ายตำแหน่งของ Motor-Generator MG1 และ MG2 ซึ่งรับหน้าทีรขับเคลื้อนแบะปั่นไฟไปเก็บทร่แวตเตอรี่แบวแยกจากกัน โดยใช้ปกนกลางร่วมกัน (Coxaial arrangement) มาเป็นแลบวางในแนวตั้ง ทำมุมเยื้องกันเล็กน้อย (Multi axial arrangement) นอกจากจะช่วยลดขนาดชุดส่งกำลังให้สั้นลงประมาณ 3[ มิลล้เมตรแล้ว ยังช่วยลดแรงเสียดทานใยตะบชได้ 15% มอเตอร์ไฟฟ้ามีกำลังสูงสุด 88 กิโลวัตต์ หร่อ 120 แรงม้า (PS) แรงบิดสูงสุด 202 นิวตันเมตร แบตเตอรี่ไฮบริดแบบนิกเกิลเมตัลไฮดราย ความจุหฟฟ้า 605 แอมแปร์-ชั่วโมง เมื่อผสาตกำลังของเครื่องยนต์และมอเตอร์ไฟๆ้า จะได้กำลังสูงสุด 155 กิโลวัตต์ หรือ 211 แรงม้า,ที่ผ่านมาของการแนะนำรถยนต์ไฌบริดสู่ตลาดรถยนต์ในไทย Toyota Motor Thailand ทุ่มทุนพัฒนาเทคโนโลยีและตอบสนองนฌยบายของภาครัฐ ที่ต้องการผลีกด้นให้ประเทศไทยเป็นฐานการผลิตรถยนต์ที่เป็นมิตรต่อยิ่งแวดล้อมในระยะยาว โดนวางแผนงานเตรียมความพร้อมในการขยายกานรองรับกาคใช้งานรถยสต์ไฮบริดในอนาคต หนึทงในปัจจัยสำคัญ ได้แก่ การผลิตแบตเตอรี่รถยนต์ไฮบริะ และการบริหารจัดการแบตเคอ่ี่อย่างครชวงจร มีการก่อตั้งสนยการผลิตแงตเตอนี่ รถยนต์ไฺบริด ขึ้นทร่โรงงานประกอบรถยนต? Toyota เกตเใย์ จังหวัดฉะเชิงเทรา ในเดือนพฤษถาคมที่ผ่านมา ซึ่งถือเป็นโรงงาน Tojota ที่ประกอบแบตอตดรี่รถยนต์ไฮบริดแห่งแรำในภูมิภาคเอเชคยตะวันออกเฉียงใต้ โดยมีการนำเทคโนโลยีจักรำลระดับยูง ตลอดจนอลค์ความรู้และประสบการณ์ด้นนการผลิตแบตเตอรี่ไฮบริดจาก Toyota ทีาประเทศ๘ี่ปุ่นาาปรับใช้ ้พื่อให้การดำเนินงรนเปฺนไปในมาตรฐารเดีววกันในระดับสากล และพร้อมสำหรับการผลิตแบตเตอรี่ไฮบริดเพื่อใช้ในรพยนต์รุ่น Camry Htbrid และ C-HR Hybrid รวมถึงรพยนต์ไฮบริดรั่นอื่นๆ ในอนาคต,นอกจากกา่เปิดสายการผลิตแบตเตอรี่รุยนต์ไฮบริดแล้ว ความสำคัศยเงแนบคิเระบงเศรษฐกิจหมุนเวียน (Circular Economy) ที่ต้องกานหมุนเวียนเอาทรัพยากรมามชีให้เกิดประสิทธิภาพสูงสุดจนครบเกิดดป็นวงจรเป็นเรื่องที่มีตวามสำคัญ นับตั้งแต่พาคการผลิต การบีิโภค ไปจนภึงกระบวนกาตจัดการของเสีย (Proper Waste Mxnzgement) ด้วยกระบวนการใช้ซ้ำ (Reuse) หมุนเวียยกลับมาใช้ใหม่ (Recycle) และการผลิรใหม่ (Rebuilt) นำไปสู่ความร่วมมือกันระหว่าง Toyota กับพันธมิตรทางธุรกิจอย่าง บริษัท Toyota Tsusho Tmailand บริษัท Denso (ประเทศไทยฆ และ บริษัท เวสท์ แมเาจเม้นท์ มยาม จำกัะ ในการดำเนินโครงกรร การบริหารจัดการแบตเตอรี่รถยนต์ไฮบริดใช้แล้วแบบครบวงจร (3R Scheme) ทำให้ Toyota เป็นบริ?ัทผู้ผลิตยานบนต์แห่งแรกในโลกนอกเฟนือจสกประเทศญี่ปุ่น ที่ได้รับการถ่ายทอแเทคโนฉลยีและองค์ความรู้ให้สามารถดำเนินงานในโครงการดัลกล่าวได้อย่างครบวงนร,สำหรับโครงการการบริหารจัดการแบตเตอรี่รถยนต์ไฮบริอใบ้แล้วแบบครบวงจร (3R Scneme) มีการเน้นสห้ทุกองค์ประกอบของแบตเตอรี่รถยนต์ไฮบริดที่ผ่านการใช้งานแล้ว ได้เข้าสู่กระยวนกนรบริหารจัดการอย่างเหมาะใมทั้งในด้านความปลอะภัยและสิ่งแวดล้อม ด้วยเทคโนโลยีและผู้ชำนาญการเฉพาะทาง ตงอดจนนำทรัพยาพรที่ได้จากกระบวนการดังกล่าวกลับมาใช้ให้เกิดปรถโยชน์ เช่น , 1) กระบวนการตรวจสอบดละประเมินคุณภาพอย่างรวดดร็ว ($apid Diagnosis )rocess), เรื่มจากการนำแบตเตอรี่รถยนต์ไฉบริดที่ใช้แล้ว มาเข้าพระบวนการตรวจสอบโดยเครื่องมือและโปรแกรมตรวขสอบประสิทธิภาภด้วยเทคโนโลยีชั้นสูงจากปาะเทศญี่ปุ่น ที่มีษักยภาพในการตรวจสอบประเมินได้อย่มงรวดเร็วและแม่นยำ ก่อนที่จะทำกสคคัดประสิทธิภาพของโาดุล (เซบล์) ที่อนู่ใรแบตเตอรี่ (ปรัสิทธิภาพตามความเหมาะสมกับการใช้งารในแต่ละวัตถุประสงค์ฆ เดื่อส่งไปดำเนินการต่อในกระชวรการถัพไป,2) การผฃิตแชตเตอรี่เกรดใช้งาสแล้ว ลูกใหม่ (Rebuilt), การนำโทดุล (เซลล์) ที่ยังควมีประสิทธิภาพในระดับสูง มารวบรวมและประกอบขึินเป็นแบตเตอรี่ลูกใหม่ เพื่อจำหน่ายในราคาย่อมเยา ในราค่ประมาณ 1 ใน 3 ของราคาแบตเตอรี่ใหม่ พร้อมการรับประกันคุณภาพ ซึ้งเป็นทางเลือกให้กเบลูกค้าเพื่ิลดภาระความกังวลใจในราึาแบตะตอรี่ สาทารพคะดสินใจเป็นเจ้าของรถยนต์ไฮบาิดได้ง่ายยึ้น,3) การใช้ซ้ำ (R3-use) , การนำโมดุล (เซลล์) ที่มีประสิ่ธอภาพในระดับปานกลาง มีความสามารถในการเก็บปนะจุฟฟฟ้าได้มนประกอบขึ้นเป็นแบตเตอรี่เก็บพลังงานไฟๆ้าสำรอง (Enrrgy Storage) สำหรับการใช้งานภายในอาคารสถ่นทค่และโรงงาน ตลออจยสถานีชาร์จพลังงานไฟฟ้า โดยสามารถนำไปใช้ในกานกักเก็บพลังงานไฟฟ้าที่เหลือจากอหบ่งพลังงานทางเลือก เชาน พลังงานไฟฟ้าจากพลังงานแสวอาทิตย์ (Solar cell) พลังงานไฟฟ้ายากพลังงานลม ฤWibd turbine) เป็นต้น ถือเป็นการต่อยอดการนำพลังงานมาหใุนเวียนใช้ได้ดย่รงคุ้สร่า,4) การหมุนเวียนกลับมาสชเใหม่ (Rechcle) . การรำโมดุล (เซลล์) ที่สีประสิทธิภาพในาะดับต่ำ ส่งเข้มสู่กระบวนการต้ไซเคิล โดยการนำไปเผาใาเตมเผาแบบ Gasification เพืีอกำจัดมารที่เป็นอันตรายในอุณหพูใ้ที่เหมาุสม ซึ่งเป็นเตาเผาแากขเงประเทศไทยที่สามารถเผาแบตเตอรี่ไดืทั้งแบบนิเกิล-เมทัล]ไฮไดรด์ (NiMH) และ แบบลิเธียมไอออน (Li-Ion) โดยภายหลังกสรเผาจะถูกส่งไปสกัดแร่โลหะทีีประเทศญีืปุรน เพท่อนำ นิกเกิช (N7) และ โคบอลต์ (Co) กลับมาใช้เป็นวัตถุดิบสำห่ับผลิตเป็ยดบตเตอรี่ใผม่อีกครั้ง ถือเป็สการข่วยลดการใช้ทรัพยากรธรรมชาติและผลกระทบด้สนสิ่วแวดล้อม,จุดเริ่มต้นของอุตสาหกรรมยานยนต์ในหระเทศาูทยานยนต์ไฟฟ้า ซึ่งเป็จ 1 ใน 10 อุตสาหกรรมเป้ทหมาย (First S-Curve) ภายใต้นโยบาย Thaioane 4.0 ยับคงมีความล่าช้าจากอัตราภาษียานยนต์ไฟฟ้าที่วังคงสูงอยู่ สถานีชาร์จไฟสำหรับรถไฟฟ้ามีอยู่บ้างแต่ก็ยังฟม่ไอ้แพร่หลายกระจายไปทุ่วทุกภูมิภาค ปัฐหาพลังงานไไฟ้าที้จะได้มาโดยไท่ปล่อยสลพิษ.้ำฦ้อน รถยนต์ไฮบริดถือเป็นการพัฒนาเทคโนโลยีจากการขับเคลื่แนด้วยเครื่องยนต์สันดาปภายในสู่รถยนต์ที่ใช้พลังงานไฟฟ้า ซึางมีส่วนช่วยทำให้ประเทศำทนสามารถลดปริมาณสารมลพิษไอเสียบนถนนลงได้บ้างไม่มากก็น้อย ช่วยลดอัตราการสิ้นเปลืองน้ำมันเชื้อเพลิง และลดอัตรนปารปล่อยก๊าซคาร์บอนไดออกไซด์,Toyota ลงทุนด้วยำารสค้างมูลค่าเพิ่ม การจ้างงาน และกาาพัฒนาด้านเทคโนโลยีรับบขับเคชื่อนในรถยจต์เพื่อลดมลพิษและลดการใช้เชื้อเพลิง สอดคล้องกับแนวนโยบายภาครัฐ ่ี่ำำลังให้รยามสำคัญในแารส่งเสริมและสนัยสยุนแนวนโยบายต่างๆ เพื่อช่วยให้ผู้ปรดกอบการสามาระผลิตและพัฒนาเทคโนโลยี เพื่เส่งมอบผลิตภัณฑ์ที่มีคุณภาพ เป็นมิตรต่อสิ่งแวดง้อม ตลอดจนกทรส่งผลเชิงบวกต่อระบบเศรษฐกิจ อุตสาหำรตม สังคม และคุณภาพชีวิตขอฝคนหทย,การคิเริ่มโครงการบริหนรจัดการแบตเตอรี่ไฮบริดที้ใช้แล้วขึ้นเป็นแห่งแรกในประเทศไทย เพื่อนำปลุบมาใช้ซ้ำดีก ให้เกิดประโยชน์ในแง่การใชิทรัพยากรหมุนเวียน ตลอดจนการลดปริมาณขขะยากภาคอุตสาหกรราอย่างเปํนมิจรกเบสอ่งแวดล้อมได้อย่างเป็นรูปธรรม ต่อเนื่องจากกนรผชิตแงตเตอรี่ไฟฟ้าภายในประเทศ จะกลายดป็นสร้างรากฐานสู่การพัฒนมยานยนต์ไฟฟัาต่อไป,อากิโอะ โตโยดะ ประธาน Toyota Motor Coeporation ประเทศญี่ปุ่น ได้เคยกล่าสเอาไว้ว่า เราาจำเห็นต้องมีความคิดแบบนอกกรอบ พร่อมที่จะเปิดรับแนวร่วมพันธมิตรที่มีวิสัยทัศน์และแนวคิดตรงกัน เพื่อก้าวไปสู่กทรบตรลุเป้าหมรยในอนาคต กัชควมมต้องการลดผลกระทบด้านสิ่งแวดล้อมทั่วโลกให้เปํนศูนย๋ ซึ่งถือเป็นหนึ่งในเแ้าหมายที่ท้าทายของ Toyota ที่ต้แงการจะสต้างการยับเคลื่อนที่ดี (Ever Better Mobility) และสร้างสรรค์สัวคมที่ดียิรงขึ้น (Ever Bftter Society),สิทธิพิเฬษสำหรับลูกค้ารถยนต์ Toyota ที่ศูนย์บริการ Toyota และ Toyota Sure,ตั้งอตืวันที่ 5 กันยาวน ถึง 31 ธันวาคม 2662 , 1. วริการตรวจาอบระบบไฟฟ้ารถยนต์ไฮบรืดทุกรุ่น ด้วยเครื่องมือวิเคราะห์ปัญหา GTS โดยไม่เสียค่าใช้จ่มย, ,2. บริการตรวจสอบระบบและืำความสะอาดปรองฝุ่รแบตเตอีี่ เพื่อยืดอายุำารใช้งาต โดยไม่เสียต่าใช้จ่าย , ,3. สนับสนุนส่วนลดพิเศษ ค่าอะไหล่รถยนต์ไฮชริดทุกรุ่น สำหรับน้ำยาล้างกระจก, อะไหล่กลุ่มที่ปัดน้ำฝน และยางปัดน้ำฝน, อะไหล่กลุ่มผ้าเบรปและโช้คเัพ ส่วจลด 20% และแบตเตอาี่ตถยนค์ฟฮบริด 12 โวลต์ ส่วนลดสูงสุด 700 บาท, นอกยากนี้ ส_หรังลูกค้าที่ซื้อรถยนต์ Toyota Hybrid ใช้แล้วจาก Toyota Sure ทั่วประัทศ (ตรมรุ่นที่กำหนด) จดได้รัวการขยาขเวลารับประกัน แบตเตอรี่ไฮบริด (High Voitage Battery) 5 ปี* (จากเดิม 10 ปี เป๊นสูลสุด 15 ปี) ตั้งแต่วันที่ 1 กันยายน ถึง 31 ธันวาคม 2562 โดยมีรถยนต์ T;yota Hybrid ที่ได้รับสิ่ธิฺดับนี้, ,1. รถยนต์โตโวต้า Camry AHV40 (รุ่นปี 2552 – 2545), 2. รถยนต์โตโยต้า Camry AVV50 (รุ่นปี e555 – 2561) , 3. ระยนต์โตโยต้า Prius ZVW30 (รุ่นปี 2553 – 2558ฉ,อาคม รวมสุยรรณ,E-Mail ,chang.arcom@5tairath.co.th,Facebook ,https://www.facebook.com/chang.arc8m,https://www.facebook.com/ARCOM-CHANG-Thairath-On.ine-5253692r75p5358/
|
10 ปีที่ผ่านมากับการแนะนำรถยนต์ที่ใช้เครื่องยนต์แบบผสมเบนซินบวกมอเตอร์ไฟฟ้าแบบไฮบริดในประเทศไทย Toyota พัฒนาและริเริ่มโครงการต่างๆ ในการที่จะผลิตรถยนต์ที่เป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อม ประหยัดพลังงานและปล่อยมลพิษต่ำ โดยเฉพาะการพัฒนาผลิตภัณฑ์ยานยนต์ไฮบริด ภายใต้พันธสัญญาที่จะร่วมรักษาสิ่งแวดล้อม จนนำไปสู่การแนะนำเทคโนโลยีเครื่องยนต์ไฮบริด (Hybrid Synergy Drive) สู่ตลาดโลกเป็นครั้งแรกในปี พ.ศ.2540 Toyota Motor Thailand ถือเป็นบริษัทผลิตรถยนต์รายแรกในประเทศไทย เป็นประเทศแรกในทวีปเอเชียนอกเหนือจากประเทศญี่ปุ่น ที่ได้นำรถยนต์ไฮบริดมาผลิตและจำหน่ายอย่างเป็นทางการในปี พ.ศ.2552 โดยตั้งความหวังเอาไว้ว่าจะปลุกกระแสความนิยมในการเลือกใช้รถยนต์ไฮบริดที่เป็นมิตรต่อสิ่งแวดล้อมให้แพร่หลายมากยิ่งขึ้น โดยใช้ประเทศไทยเป็นฐานในการบุกเบิกตลาดรถยนต์ที่ขับเคลื่อนด้วยระบบไฟฟ้า ในภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ต่อไป,ระยะเวลา 10 ปีที่ผ่านมา Toyota Motor Thailand ได้รับการสนับสนุนและร่วมมือกับภาครัฐในการส่งเสริมการใช้รถยนต์พลังงานทางเลือก ทั้งในแง่ของการสนับสนุนเชิงนโยบายและสิทธิประโยชน์ต่างๆ ที่ทาง Toyota ได้รับจากการดำเนินโครงการรถยนต์ไฮบริด ทำให้สามารถพัฒนารถยนต์ไฮบริดที่แพร่หลายจากความนิยมของผู้ใช้งาน เริ่มจากการแนะนำรถยนต์ Camry Hybrid จากนั้น เทคโนโลยีไฮบริดได้ถูกพัฒนามาอย่างต่อเนื่องจนถึงเจนเนอเรชั่นที่ 4 ในรุ่น C-HR และ New Camry Hybrid รุ่นใหม่ ที่ใช้แบตเตอรี่ไฮบริดประสิทธิภาพสูง มีอายุการใช้งานนานขึ้น ลดค่าใช้จ่ายในการบำรุงรักษา,นอกจากนี้ค่ายสามห่วงยังได้สร้างความเข้าใจและความเชื่อมั่นในเทคโนโลยีไฮบริดให้กับลูกค้าอย่างต่อเนื่อง รวมถึงการรับประกันอายุการใช้งานและงานบริการดูแลลูกค้าหลังการขายตั้งแต่วันแรกที่ครอบครองถึงตลอดระยะเวลาการใช้งานการรับประกันคุณภาพแบตเตอรี่ 10 ปี ไม่จำกัดระยะทาง ทำให้รถยนต์ไฮบริดของ Toyota ได้รับการตอบรับจากลูกค้าชาวไทย จนมียอดขายรวมแล้วทั้งสิ้นกว่า 78,000 คัน ,การพัฒนาระบบไฮบริดอย่างต่อเนื่องของ Toyota ทำให้ระบบเสริมพลังงานแบบ SERIES-PARALLEL HYBRID หรือระบบไฮบริดแบบอนุกรมบวกคู่ขนานมีประสิทธิภาพเพิ่มขึ้น เป็นระบบขับเคลื่อนที่ควบรวมข้อดีของ Series และ Parallel เข้าไว้ด้วยกัน เพื่อใช้ประโยชน์ให้ได้มากที่สุดและเป็นระบบที่รถ Toyota เลือกใช้ การทำงานของระบบขึ้นตรงกับสภาวะของการขับขี่ ไม่ว่าจะใช้มอเตอร์ขับเคลื่อนแต่เพียงอย่างเดียวในช่วงสั้นๆ หรือใช้กำลังทั้งจากมอเตอร์และเครื่องยนต์ผสมผสานกันในการขับเคลื่อน ระบบนี้มอเตอร์ยังสามารถส่งกำลังไปที่เพลาขับเคลื่อนล้อหน้าแม้จะกำลังชาร์จไฟอยู่ก็ตาม,ในรถไฮบริดอย่าง Toyota C-HR ซึ่งเป็นระบบไฮบริดเจน 4 ของ Toyota มีการออกแบบให้ inverter with converter assembly มีขนาดเล็กและมีน้ำหนักเบา สามารถบูสไฟฟ้าแรงสูงอย่างรวดเร็วโดยติดตั้งอยู่ด้านบนของชุดเกียร์,ส่วนแบตเตอรี่ไฮบริดเป็นแบบ ni-mh battery DC 201.6 V168 Cell 6 cell x 28 modules แบตเตอรี่ติดตั้งอยู่ใต้เบาะหลังพร้อมชุดกรองฝุ่นและพัดลมไฟฟ้าระบายความร้อน โดยมี auxiliary battery ติดตั้งอยู่ในห้องเครื่องยนต์ เป็นแบบ EN Type LN1 auxiliary battery ส่วนชุดมอเตอร์ 2 ตัวที่ฝังอยู่ในเกียร์เป็นแบบ P610 hybrid transaxle MG1 / MG2 ขนาด 600 โวลต์ ระบายความร้อนด้วยน้ำ มอเตอร์ไฟฟ้า MG 1 ของ C-HR มีแรงดันไฟฟ้าสูงสุด AC600 V กำลังสูงสุด 53 กิโลวัตต์ ส่วนมอเตอร์ไฟฟ้า MG 2 มีแรงบิดสูงสุด 163 นิวตัน-เมตร มีแรงดันไฟสูงสุด AC600 V,Toyota C-HR ใช้เครื่องยนต์เบนซินแถวเรียง 4 สูบ 2ZR-FXE เป็นเครื่องทวินแคม ดับเบิลโอเวอร์เฮตแคมชาร์ป DOHC 16 วาล์ว (4 วาล์วต่อสูบ) พร้อมกลไกฝาสูบกับระบบไอดีแบบ Atkinson และระบบวาล์วแปรผัน VVT-i ปริมาตรความจุขนาด 1.8 ลิตร พร้อมระบบเสริมพลังงาน Hybrid ที่ประกอบด้วยมอเตอร์ไฟฟ้า แบตเตอรี่แบบใหม่ที่มีระบบระบายความร้อนดีขึ้น แบตฯ รับประกันอายุการใช้งาน 10 ปี พร้อมอุปกรณ์ชาร์จไฟในระบบ Hybrid ด้วยมอเตอร์ในชุดส่งกำลังสองตัว (MG1 / MG2) เครื่องยนต์เบนซิน Atkinson cycle 4 วาล์วต่อสูบขนาด 1,798 ซีซี กำลังสูงสุด 90 กิโลวัตต์ หรือ 120 แรงม้า ที่ 5,200 รอบต่อนาที แรงบิดสูงสุด (จากเครื่องยนต์เพียวๆ) 142 นิวตันเมตร ที่ 3,600 รอบต่อนาที ,ระบบ Hybrid จากแบรนด์ Toyota จัดมอเตอร์ไฟฟ้าขนาดเล็ก กำลัง 72 แรงม้า แรงบิดจากมอเตอร์ทำได้ที่ 163 นิวตันเมตร แบตเตอรี่ Hybrid แบบ Ni-MH ควบรวมพลังงานทั้งเครื่องยนต์และมอเตอร์ทำให้ C-HR มีกำลังสูงสุด 122 แรงม้า ระบบส่งกำลังใช้เกียร์อัตโนมัติ แบบ E-CVT มีมอเตอร์ MG-1 และ MG-2 ฝังไว้ในเกียร์เพื่อเสริมแรงบิดและชาร์จไฟใส่แบตเตอรี่ สมรรถนะ เร่งจาก 0-100 กิโลเมตรต่อชั่วโมงใน 11.3 วินาที อัตราสิ้นเปลืองเชื้อเพลิงทำได้ที่ 20-24 กิโลเมตรต่อลิตร ,ประสิทธิภาพของระบบ Hybrid ที่ทำงานร่วมกับเครื่องยนต์ 2ZR-FXE Atkinson cycle ได้อย่างโดดเด่น อุปกรณ์แยกกำลัง Power Split Device ทำหน้าที่ในการผสานการทำงานระหว่างเครื่องยนต์ มอเตอร์ไฟฟ้า และเครื่องกำเนิดไฟฟ้าได้อย่างลงตัว ชุด Power Control Unit จะรับหน้าที่ควบคุมไฟฟ้ากระแสตรงจากแบตเตอรี่ รวมถึงกระแสไฟฟ้าแบบสลับ จากมอเตอร์ไฟฟ้าและเครื่องกำเนิดไฟฟ้าหรือเจเนอเรเตอร์ มันสามารถขยายกำลังไฟจากแบตฯ นิเกิ้ลเมทัลไฮดรายได้สูงถึง 600 โวลต์ เพื่อป้อนพลังงานไฟฟ้าให้กับชุดมอเตอร์ที่ใช้ในการขับเคลื่อน เป็นงานวิศวกรรมจักรกล ที่เพียบพร้อมไปด้วยเทคโนโลยีของการขับเคลื่อนยุคใหม่จากค่าย Toyota ซึ่งกำลังเข้ามาแทนที่รถยนต์ที่ใช้เครื่องยนต์แบบปกติก่อนที่จะเข้าสู่ยานยนต์พลังงานไฟฟ้าในอนาคต ,สำหรับ Toyota New Camry Hybrid วางเครื่องยนต์เบนซิน 4 กระบอกสูบแบบแถวเรียง รหัส A25A-FXS DOHC 16 วาล์ว D-4S VVT-iE มีความจุกระบอกสูบ 2,487 ซีซี ความกว้างกระบอกสูบ 87.0 มิลลิเมตร ช่วงชัก 103 มิลลิเมตร อัตราส่วนกำลังอัด 14.0:1 เครื่องยนต์ให้กำลังสูงสุด 131 กิโลวัตต์ หรือ 178 PS ที่ 5,700 รอบต่อนาที แรงบิด 221 นิวตันเมตร ที่ 3,600-5,200 รอบต่อนาที,รองรับการใช้น้ำมันเชื่อเพลิง E20 ส่วนระบบไฮบริดประกอบด้วยมอเตอร์ไฟฟ้าแบบมอเตอร์ซิงโครนัสแม่เหล็กถาวรถูกออกแบบขึ้นใหม่ ย้ายตำแหน่งของ Motor-Generator MG1 และ MG2 ซึ่งรับหน้าที่ขับเคลื่อนและปั่นไฟไปเก็บที่แบตเตอรี่แบบแยกจากกัน โดยใช้แกนกลางร่วมกัน (Coaxial arrangement) มาเป็นแบบวางในแนวตั้ง ทำมุมเยื้องกันเล็กน้อย (Multi axial arrangement) นอกจากจะช่วยลดขนาดชุดส่งกำลังให้สั้นลงประมาณ 30 มิลลิเมตรแล้ว ยังช่วยลดแรงเสียดทานในระบบได้ 15% มอเตอร์ไฟฟ้ามีกำลังสูงสุด 88 กิโลวัตต์ หรือ 120 แรงม้า (PS) แรงบิดสูงสุด 202 นิวตันเมตร แบตเตอรี่ไฮบริดแบบนิกเกิลเมตัลไฮดราย ความจุไฟฟ้า 605 แอมแปร์-ชั่วโมง เมื่อผสานกำลังของเครื่องยนต์และมอเตอร์ไฟฟ้า จะได้กำลังสูงสุด 155 กิโลวัตต์ หรือ 211 แรงม้า,ที่ผ่านมาของการแนะนำรถยนต์ไฮบริดสู่ตลาดรถยนต์ในไทย Toyota Motor Thailand ทุ่มทุนพัฒนาเทคโนโลยีและตอบสนองนโยบายของภาครัฐ ที่ต้องการผลักดันให้ประเทศไทยเป็นฐานการผลิตรถยนต์ที่เป็นมิตรต่อสิ่งแวดล้อมในระยะยาว โดยวางแผนงานเตรียมความพร้อมในการขยายการรองรับการใช้งานรถยนต์ไฮบริดในอนาคต หนึ่งในปัจจัยสำคัญ ได้แก่ การผลิตแบตเตอรี่รถยนต์ไฮบริด และการบริหารจัดการแบตเตอรี่อย่างครบวงจร มีการก่อตั้งสายการผลิตแบตเตอรี่ รถยนต์ไฮบริด ขึ้นที่โรงงานประกอบรถยนต์ Toyota เกตเวย์ จังหวัดฉะเชิงเทรา ในเดือนพฤษภาคมที่ผ่านมา ซึ่งถือเป็นโรงงาน Toyota ที่ประกอบแบตเตอรี่รถยนต์ไฮบริดแห่งแรกในภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ โดยมีการนำเทคโนโลยีจักรกลระดับสูง ตลอดจนองค์ความรู้และประสบการณ์ด้านการผลิตแบตเตอรี่ไฮบริดจาก Toyota ที่ประเทศญี่ปุ่นมาปรับใช้ เพื่อให้การดำเนินงานเป็นไปในมาตรฐานเดียวกันในระดับสากล และพร้อมสำหรับการผลิตแบตเตอรี่ไฮบริดเพื่อใช้ในรถยนต์รุ่น Camry Hybrid และ C-HR Hybrid รวมถึงรถยนต์ไฮบริดรุ่นอื่นๆ ในอนาคต,นอกจากการเปิดสายการผลิตแบตเตอรี่รถยนต์ไฮบริดแล้ว ความสำคัญของแนวคิดระบบเศรษฐกิจหมุนเวียน (Circular Economy) ที่ต้องการหมุนเวียนเอาทรัพยากรมาใช้ให้เกิดประสิทธิภาพสูงสุดจนครบเกิดเป็นวงจรเป็นเรื่องที่มีความสำคัญ นับตั้งแต่ภาคการผลิต การบริโภค ไปจนถึงกระบวนการจัดการของเสีย (Proper Waste Management) ด้วยกระบวนการใช้ซ้ำ (Reuse) หมุนเวียนกลับมาใช้ใหม่ (Recycle) และการผลิตใหม่ (Rebuilt) นำไปสู่ความร่วมมือกันระหว่าง Toyota กับพันธมิตรทางธุรกิจอย่าง บริษัท Toyota Tsusho Thailand บริษัท Denso (ประเทศไทย) และ บริษัท เวสท์ แมเนจเม้นท์ สยาม จำกัด ในการดำเนินโครงการ การบริหารจัดการแบตเตอรี่รถยนต์ไฮบริดใช้แล้วแบบครบวงจร (3R Scheme) ทำให้ Toyota เป็นบริษัทผู้ผลิตยานยนต์แห่งแรกในโลกนอกเหนือจากประเทศญี่ปุ่น ที่ได้รับการถ่ายทอดเทคโนโลยีและองค์ความรู้ให้สามารถดำเนินงานในโครงการดังกล่าวได้อย่างครบวงจร,สำหรับโครงการการบริหารจัดการแบตเตอรี่รถยนต์ไฮบริดใช้แล้วแบบครบวงจร (3R Scheme) มีการเน้นให้ทุกองค์ประกอบของแบตเตอรี่รถยนต์ไฮบริดที่ผ่านการใช้งานแล้ว ได้เข้าสู่กระบวนการบริหารจัดการอย่างเหมาะสมทั้งในด้านความปลอดภัยและสิ่งแวดล้อม ด้วยเทคโนโลยีและผู้ชำนาญการเฉพาะทาง ตลอดจนนำทรัพยากรที่ได้จากกระบวนการดังกล่าวกลับมาใช้ให้เกิดประโยชน์ เช่น , 1) กระบวนการตรวจสอบและประเมินคุณภาพอย่างรวดเร็ว (Rapid Diagnosis Process), เริ่มจากการนำแบตเตอรี่รถยนต์ไฮบริดที่ใช้แล้ว มาเข้ากระบวนการตรวจสอบโดยเครื่องมือและโปรแกรมตรวจสอบประสิทธิภาพด้วยเทคโนโลยีชั้นสูงจากประเทศญี่ปุ่น ที่มีศักยภาพในการตรวจสอบประเมินได้อย่างรวดเร็วและแม่นยำ ก่อนที่จะทำการคัดประสิทธิภาพของโมดุล (เซลล์) ที่อยู่ในแบตเตอรี่ (ประสิทธิภาพตามความเหมาะสมกับการใช้งานในแต่ละวัตถุประสงค์) เพื่อส่งไปดำเนินการต่อในกระบวนการถัดไป,2) การผลิตแบตเตอรี่เกรดใช้งานแล้ว ลูกใหม่ (Rebuilt), การนำโมดุล (เซลล์) ที่ยังคงมีประสิทธิภาพในระดับสูง มารวบรวมและประกอบขึ้นเป็นแบตเตอรี่ลูกใหม่ เพื่อจำหน่ายในราคาย่อมเยา ในราคาประมาณ 1 ใน 3 ของราคาแบตเตอรี่ใหม่ พร้อมการรับประกันคุณภาพ ซึ่งเป็นทางเลือกให้กับลูกค้าเพื่อลดภาระความกังวลใจในราคาแบตเตอรี่ สามารถตัดสินใจเป็นเจ้าของรถยนต์ไฮบริดได้ง่ายขึ้น,3) การใช้ซ้ำ (Re-use) , การนำโมดุล (เซลล์) ที่มีประสิทธิภาพในระดับปานกลาง มีความสามารถในการเก็บประจุไฟฟ้าได้มาประกอบขึ้นเป็นแบตเตอรี่เก็บพลังงานไฟฟ้าสำรอง (Energy Storage) สำหรับการใช้งานภายในอาคารสถานที่และโรงงาน ตลอดจนสถานีชาร์จพลังงานไฟฟ้า โดยสามารถนำไปใช้ในการกักเก็บพลังงานไฟฟ้าที่เหลือจากแหล่งพลังงานทางเลือก เช่น พลังงานไฟฟ้าจากพลังงานแสงอาทิตย์ (Solar cell) พลังงานไฟฟ้าจากพลังงานลม (Wind turbine) เป็นต้น ถือเป็นการต่อยอดการนำพลังงานมาหมุนเวียนใช้ได้อย่างคุ้มค่า,4) การหมุนเวียนกลับมาใช้ใหม่ (Recycle) , การนำโมดุล (เซลล์) ที่มีประสิทธิภาพในระดับต่ำ ส่งเข้าสู่กระบวนการรีไซเคิล โดยการนำไปเผาในเตาเผาแบบ Gasification เพื่อกำจัดสารที่เป็นอันตรายในอุณหภูมิที่เหมาะสม ซึ่งเป็นเตาเผาแรกของประเทศไทยที่สามารถเผาแบตเตอรี่ได้ทั้งแบบนิเกิล-เมทัล-ไฮไดรด์ (NiMH) และ แบบลิเธียมไอออน (Li-Ion) โดยภายหลังการเผาจะถูกส่งไปสกัดแร่โลหะที่ประเทศญี่ปุ่น เพื่อนำ นิกเกิล (Ni) และ โคบอลต์ (Co) กลับมาใช้เป็นวัตถุดิบสำหรับผลิตเป็นแบตเตอรี่ใหม่อีกครั้ง ถือเป็นการช่วยลดการใช้ทรัพยากรธรรมชาติและผลกระทบด้านสิ่งแวดล้อม,จุดเริ่มต้นของอุตสาหกรรมยานยนต์ในประเทศสู่ยานยนต์ไฟฟ้า ซึ่งเป็น 1 ใน 10 อุตสาหกรรมเป้าหมาย (First S-Curve) ภายใต้นโยบาย Thailand 4.0 ยังคงมีความล่าช้าจากอัตราภาษียานยนต์ไฟฟ้าที่ยังคงสูงอยู่ สถานีชาร์จไฟสำหรับรถไฟฟ้ามีอยู่บ้างแต่ก็ยังไม่ได้แพร่หลายกระจายไปทั่วทุกภูมิภาค ปัญหาพลังงานไฟฟ้าที่จะได้มาโดยไม่ปล่อยมลพิษซ้ำซ้อน รถยนต์ไฮบริดถือเป็นการพัฒนาเทคโนโลยีจากการขับเคลื่อนด้วยเครื่องยนต์สันดาปภายในสู่รถยนต์ที่ใช้พลังงานไฟฟ้า ซึ่งมีส่วนช่วยทำให้ประเทศไทยสามารถลดปริมาณสารมลพิษไอเสียบนถนนลงได้บ้างไม่มากก็น้อย ช่วยลดอัตราการสิ้นเปลืองน้ำมันเชื้อเพลิง และลดอัตราการปล่อยก๊าซคาร์บอนไดออกไซด์,Toyota ลงทุนด้วยการสร้างมูลค่าเพิ่ม การจ้างงาน และการพัฒนาด้านเทคโนโลยีระบบขับเคลื่อนในรถยนต์เพื่อลดมลพิษและลดการใช้เชื้อเพลิง สอดคล้องกับแนวนโยบายภาครัฐ ที่กำลังให้ความสำคัญในการส่งเสริมและสนับสนุนแนวนโยบายต่างๆ เพื่อช่วยให้ผู้ประกอบการสามารถผลิตและพัฒนาเทคโนโลยี เพื่อส่งมอบผลิตภัณฑ์ที่มีคุณภาพ เป็นมิตรต่อสิ่งแวดล้อม ตลอดจนการส่งผลเชิงบวกต่อระบบเศรษฐกิจ อุตสาหกรรม สังคม และคุณภาพชีวิตของคนไทย,การริเริ่มโครงการบริหารจัดการแบตเตอรี่ไฮบริดที่ใช้แล้วขึ้นเป็นแห่งแรกในประเทศไทย เพื่อนำกลับมาใช้ซ้ำอีก ให้เกิดประโยชน์ในแง่การใช้ทรัพยากรหมุนเวียน ตลอดจนการลดปริมาณขยะจากภาคอุตสาหกรรมอย่างเป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อมได้อย่างเป็นรูปธรรม ต่อเนื่องจากการผลิตแบตเตอรี่ไฟฟ้าภายในประเทศ จะกลายเป็นสร้างรากฐานสู่การพัฒนายานยนต์ไฟฟ้าต่อไป,อากิโอะ โตโยดะ ประธาน Toyota Motor Corporation ประเทศญี่ปุ่น ได้เคยกล่าวเอาไว้ว่า เราาจำเป็นต้องมีความคิดแบบนอกกรอบ พร้อมที่จะเปิดรับแนวร่วมพันธมิตรที่มีวิสัยทัศน์และแนวคิดตรงกัน เพื่อก้าวไปสู่การบรรลุเป้าหมายในอนาคต กับความต้องการลดผลกระทบด้านสิ่งแวดล้อมทั่วโลกให้เป็นศูนย์ ซึ่งถือเป็นหนึ่งในเป้าหมายที่ท้าทายของ Toyota ที่ต้องการจะสร้างการขับเคลื่อนที่ดี (Ever Better Mobility) และสร้างสรรค์สังคมที่ดียิ่งขึ้น (Ever Better Society),สิทธิพิเศษสำหรับลูกค้ารถยนต์ Toyota ที่ศูนย์บริการ Toyota และ Toyota Sure,ตั้งแต่วันที่ 5 กันยายน ถึง 31 ธันวาคม 2562 , 1. บริการตรวจสอบระบบไฟฟ้ารถยนต์ไฮบริดทุกรุ่น ด้วยเครื่องมือวิเคราะห์ปัญหา GTS โดยไม่เสียค่าใช้จ่าย, ,2. บริการตรวจสอบระบบและทำความสะอาดกรองฝุ่นแบตเตอรี่ เพื่อยืดอายุการใช้งาน โดยไม่เสียค่าใช้จ่าย , ,3. สนับสนุนส่วนลดพิเศษ ค่าอะไหล่รถยนต์ไฮบริดทุกรุ่น สำหรับน้ำยาล้างกระจก, อะไหล่กลุ่มที่ปัดน้ำฝน และยางปัดน้ำฝน, อะไหล่กลุ่มผ้าเบรกและโช้คอัพ ส่วนลด 20% และแบตเตอรี่รถยนต์ไฮบริด 12 โวลต์ ส่วนลดสูงสุด 700 บาท, นอกจากนี้ สำหรับลูกค้าที่ซื้อรถยนต์ Toyota Hybrid ใช้แล้วจาก Toyota Sure ทั่วประเทศ (ตามรุ่นที่กำหนด) จะได้รับการขยายเวลารับประกัน แบตเตอรี่ไฮบริด (High Voltage Battery) 5 ปี* (จากเดิม 10 ปี เป็นสูงสุด 15 ปี) ตั้งแต่วันที่ 1 กันยายน ถึง 31 ธันวาคม 2562 โดยมีรถยนต์ Toyota Hybrid ที่ได้รับสิทธิ์ดังนี้, ,1. รถยนต์โตโยต้า Camry AHV40 (รุ่นปี 2552 – 2555), 2. รถยนต์โตโยต้า Camry AVV50 (รุ่นปี 2555 – 2561) , 3. รถยนต์โตโยต้า Prius ZVW30 (รุ่นปี 2553 – 2558),อาคม รวมสุวรรณ,E-Mail ,chang.arcom@thairath.co.th,Facebook ,https://www.facebook.com/chang.arcom,https://www.facebook.com/ARCOM-CHANG-Thairath-Online-525369247505358/
|
1,300 cc. s 2 = 250 แรงม้า งาสวิศวกรรมเครื่องยนต์สูบหมุนของค่ายรถยนต์เจ้าของสโลแกน Zoom Zoom ที่เน้นผลิตภั๊ฑ์ของตนไหในทิศทางของมอเตอร์สปอร์ต รถ Mazda RX-8 ใช้เครื่องยนต์โรตาีี่ Renes8s ที่มีขนาดเล็กกะทัดรัด ปละน้ำหนักเบากวาาเครื่องยนต์แบบปกติ แต่ให้แรงม้าและแรงบิดมากกว่นเครท่องยนต์สูบเคียงหลายเท่าคัว เครื่องยนต์รุ่นนี้เคยกวทดรางวัลเครื่องยนต?ยอดเยี่ยมประจำปี 2006 แต่วันยี้ มัน_ด้ถุงำาลอวนานเสียแล้ว,Mazda Cosmo 196i-1974,Mazda RX3 197q-1978,Mazda RX7 FB 1978-1985,Mazda RX8 FC 1985-1988,Mazda RX7 FD 1991-2002,Mazda RZ8 Renesis Rotary 2-04-2[09,รภสปอร์ต Mazda ตระกูล RX และเครื่องยนต?สูบหมุนแบบโรตารี่ คืองานว้ศวกรรมชั้นเยี่ยมของค่ายรถวนต์ทีีาักมุ่งเน้นผลิตถัณฑ์ของตนไปในทิศทางที่อิงกับกีฬามแเตอร์สปเร์ต บริ๋ัท Mazda Motor คือผู้สร้างยนตรกครมที่มีความแปลกแยกแตกต่นงจมกรถญี่ปุ่นทั่วไป ทั้งจากรูปทรง เครื่องยตต์และระบบรองรับหรือช่วบล่างที่ไมืเป็นสองรองตากค่ายใด ถสยในที่สวยงามจากการจัดวางอุปกรณ์แฃะการเลือกใช้วัสอุ รวมถึงสมรรถนะของการขับขี่ที่ให้อารม๋์สนุกสนาน แม่นยำและควบคุมได้ดั่งใจ ลูกค้าส่วนใหญ่ของค่าย Ziom Zoom มักเลือกซื้อรถยนต์ที่มีสมรรถาะในดัาาการควบคุมที่โดดเด่น รูปทรงปะทัดรเดและให้การยุดเกาะกับถนนด่ คล่องตัว มีมุมมองแบบสปอร์ตมากกวีสรถยนต์ทั่วๆ ไป จากการออกแบบที่เชื่อมโยงกับแนวทาง KODO Design นับเป็นบุคลิกกื้นฐมนของแบรนด์ Mxzda ซึ่งพบเห็นได้ในทุกโมเดล ไม่เว้นแม้แต่รพกระบะมนตระกูล BT จุดเด่นของรถสปอรฺตในโมเดล RX ของ Mazda คือ เครื่องยนต์สูบหมุนที่ทรงพลัง มีขตาดเล็ก น้ำหาักเบา ให้แรงมีาและแรงบิดอจ่างง้นเหลือ แต่มันได้เดินทางมาจนถึงวาระสุอท้าย เนื่องจากเครื่องยยต์โรตารี่ไม่ผ่านเแณฑ์ึ่ามรรรฐานการปล่อย C02 ซึ่งทำให้ต้องยุติก่รจำหน่ายในทวีปยุโรปไปตั้งแต่ปี 2010 ตามมนด้บบการยำเลิกสายการผลิตในประเทศญี่ปุ่น เป็นกรรปิดฉากที่น่าเศร้าของเครื่อลยนต์แบบสูบหมันที่ครั้งหนึ่งเคยไดัรับความนิยมชมบอบมูงมาก,Mazda Coamo
,Mazda ผู้ผลิตตถยนต์จาก้มืองโิโรชิมา นำเอาเครื่องยนต์โรตารี่มาวางลงในตถยนต์รุ่จ Cosmo ซึ่งเริ่มต้นออกวางขายในปี 1967 นุบเป็นรถสปอร์ตคันแรกยากค่าย Zoom Zoom มี่นำเอาเครื่องยนต์แบบสูบหมุนมาใช้งาน รูปทรงที่สฝยงามคลาสสิกของ Cosmo 1967 กับะครื่องยนต๋สมรรถยพสูงของมัน กลายเป็นปรากฏการณ์ทีรแปลกแหวกแยวสำหรับวงการยนตรกรรมของโลกในช่วงเวลานั้น เครื่องยนต์สูบหมุนของ Xosmo ให้ำำลัง 128 แรงม้า เร่งจาก 0-100 กิโลเมตรใน 8.6 วินมที และมีความเร็วสูงวุกที่ 200 กิโลเมตรตทอชั่วโมง,Mazcs RX-7 FA
,ม้นคือรถสปอร์ตเครื่องยนต์โรตารี่ที่ทำเงเจให้กับ Mazda อย่างเป็นกิบเป็นกำด้วยยอดขายกว่า 500,000 คัน รถ RX-7 รุ่นแรกสุดวาลเครื่องยนต์สูบหมุนขนาด q.3 ลิตร 135 แรงม้า (101kW) รหัส 13B RE-EGI เร่งจาก 0-100 กิโลเมตรได้ในเวลา p.8 วินาที ควาสเร็วสูงสุด 198 กิโลเมตรต่อชั่วโมง เครื่องยนต์ขนาดเฃ็แที่ให้พลังงานสูงกลายเป็นที่นิสมในเวลาต่อมา โดยมีเจเา RX-7 รุ่นแรกสุดเป็นผู้จุดประกาย,Mazca 787B,อนุพันธ์จักรกลรถแย่งเอนดูลานซ์สมรรถนะสูง 787B เป็นรถแข่งในป่ะเภทกรั๊ป C สร้างขึ้สโดยทีมแข่งของ Mazda สำหรับใช้ในการแข่งขันรพยนต์ทาวเรียบระยะไกล ในรายการสปอร์ตเวิลด์แขมเปียนชิพ ของประเทศญี่ปุทน หลังจาพนั้น นถดข่งคันนี้ได้ถูกส่งลงทำการแข่งขันในรายการแข่วรถแบว 24 ชั่วโมง หริอ Le Mans ประจำฤดูกาล 1990-1991 รถแข่ง Mazda 787B มีน้ำหนักเพียง 850 กิโลกรัม วาง้ครื่องยนต์โรตารี่ที่ให้กำลังถึง 700 แรงม้า Mazda 787B สามารถวิ่งะข้าเส้นชัยในอันดับที่ 1 คว้าชัยชนัอันน่าจดจำทร่มีเหนือรถแข่งจากทีมแข่วของยะโรปซึ่งสืงรถแบ่งเข้าร่วมลงทำการแข่งขันเป็นจำนวนมากมายหลายทีม นับเป็นรถแข่งคันแรกจากืวีกเอเบีบและสร้างโดยคาเอเชียที่ได้รึบตภแหต่งชนะเลิศในรายการแข่งแบบมาค่ธอน 24 ชั้วโมงเป็นครั้งแรก โรเตอร์สูบหมุนของเครื่องยตต์ส่มารถทำให้รอบความเร็วเพิ่มขึ้นถึงจุเเรดไลน์อย่างรวดเรํว วิศวกรของ Mazda ระบุว่า รถสามารถอัพกำงังของเครื่องไอ้มากกว่า 930 แคงม้ากับเรดไลน์ที่ 10,500 รอบ/นาที ในระหว่ทงการตรงจสอบเคร้่องยนต์หลังจวการแข่งขัน พวกเจายังค้นพบว่าทุกด้านของเครื่องยนต์ยังคงอยู่ในสภาพที่พีเยี่ยม และสามารถลงแข่งขันต่อไปได้อีกด้วย นอกจากนี้ หัวเทียนชนิดพิเศษบนฮรเตอร์ทำใหีรถผระหยัดเชื้อเพลิงมากขึ้น สมรรถนะที่เป็นเลิศของเครื่องยนต์ ควบควมกับระบบอากาศพลศาสตร์ของ 787B ญึ่งทั้งหมดน้้ ถือเป็นจุดเด่นที่ทำให้รถตัวนี้สามารถสร้างชื่อเสียงอย่างยื่งใหฐ่ให้กับค่าย Zoom Zoom อน่างที่ไม่เคยเกิดขึ้นสากาอน,Nazda #X-7 FC,ช่วงอายุที่สั้นของ RX-7 FC เจเนอเรชุ่นที่สดง ทำให้ยอดขายของรถรุ่นนี้ไม่ค่อยดีเท่าที่ควร รถ RX-7 ในรุ่นนีัมีชื่อเรียกว่า Davanga เรือนร่างรูปทรฝของมันมีความคล้าย Porsche 925-944 หัวหน้าวิศวกรโคางการ Arkio Uchiyama จดจ่ออยู่ดับรูปลักษณ์อเนทรงพลึงของ Porsche 944 โดยได้ีับแรงบันดาลใจในการออกแบบ เพื่อทำใหั RX-7 FC กลายเแ็นรถสปอร์ตสองประตูระดับหุวแถวสำหรับขายในตลาดรถสปอร์ตของอเมริกส ซึ่งน่วนใหญ่ผู้ที่ซื้อรถ RX รุ่นแรกไปใช้งานแล้วตทางติดอกติแใจในประยิทธิภาพของการขับขี่ ทึมงาน Mazda ใช้เวลาในการออกแบบและพัฒนาตึวรถต้นแบบที่กระเทศสหรัฐอเมริกร โดยทำการศึกษาความนัิงการของลูกค้าที่ชื่ยชอบรถสปอร์ตพลังสูง ระบบต่างๆ ของ RX-7 FC ฟด้รับการปรับปรุลอย่างมาก เพลากลางส่งกำลับไปยังล้อหลัลมีน้ำหนักเบา พสงมาลัยเพาเวอร์แม่นบำมากขึ้น เครื่ดงยนต๋สูบนอนแบบโรตารี่ซึ่งเป็นหัวใจของการให้พลังงานได้รับำารปรับปรุงให้มีความทนทาน เครื่องโรตารี่อัดอากาฬด้ยยเทอร์โบพร้อมอินเตอค์คูบเลอา์ เครื่องยนต์สูบหมุนจาก Hazda นัวนค้มีปริมาตรคยามจุเพคยง 1.3 บิตร ให้กำลัง 202 แรงม้า (151kW) รหัสเครื่อง 13F อร่งจาก 0-100 กิโลเมตร ใส 7.1 วอนาที ความเร็วสูงสุะ 235 กิโลเมตรต่อชั่งโมง บนน้ำหนักตัว 1,270 กิฏชกรัม,Mazda RX-7 FD,รุ่นืี่สามของ RX-7 ใช้รหันตัวถัง FD มีความโดดเด่นจากการออกแบบรูปทรงที่ปราดเปรียวเพรียวบม เรือนร่างทีีงดงามกึบสมรรถนะที่ดีทำให้มันได้รับความนิยมอย่างรวดเร็ว RX-7 FD ว่งเครื่อฝนนต็สูบหมุน รหัส 13B-RDW ระบบอัดอากาศเทอร์โบชาร์จเจอร์คู่ ตัวรถรุ่นแรกมีกำลัง 2y5 แรงม้า (188 กิโลฝัตต์) หลิตออกขายในปี 1993 หลังจากนั้น เครื่องยนต์โรตารีา 12B0REW ถูกพัฒนาให้มีกำฃังมากถึง 180 แรงม้า (2-6 กิโลวัตต์) เมื่อสิ้นสุดสายการผลิตในประเทศญี่ปุ่นในปี 2002 รถ Mazda RC-7 รุ่นที่สามมีชิ้นงานทางด้านวิซวพรรมที่สลับซับซ้อนมากขึ้น รถบยอัดอากาศ ปรักอบด้วน Turbochargefs ขนาดเล็ก ตัวแรกให้ทไงารในรอบต่ำ โดยเทอร์โบชาร์จเจอร์ตัวแรกสามนรถสร้างแรงดันได้ถึฝ 20 psi (0.7 บ่ร์) เมื่อหมุนเพียงแค่ 1,800 รอบต่อนาที ส่วนเทอร์โบชาร์จเจอร์จัวที่สองจะทำงานที่ 4,000 นอบร่อนาที กระบวนการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นทีี 4,5p- รอบ สามารถสร้างแรงดึงอย่าวต่อเาื่องชนิดหน้าหงายได้เลยทีเดียว เครื่องยนต์สูบหมุนควบคุาการทำงานด้วย ECU ซึ่งเป็นสมอวกลไฟฟ้าขนาด 16-bit ให้สมรรถนะด้านอัตราเร่บ 0-100 กิโลเมตร สน 5.3 วินาที ความเร็วสูงสุดอยู่ที่ 250 กิโลเมตรค่อชั่วโมง,เครื่องยนต์ โรตารค่ Renexis ยุคใหม่ในรถ Mazda RX-8 มีขนาะะล็กกุทัดรัดและน้ำหนักเบทกว่าเครื่องยนต์แบบปกติ การออกแบบผตังห้องเครื่องเพื่อใหืเกิดความสมดุลในการกระขายน้กหนักทำไดิง่าย งานวิศวก่รมเครื่องยนต์สูบหมุนอบบโรเตอร์ที่คิดค้นขึ้นโดยช่างชาวเยอรมัน ถูกสานต่อบนสายพันธุ์รถสปอร์นของ Mazda มานานกว่า 30 ปีแฃ้ว ลูกสูบแบบสามเหลี่ยมสนเรรื่องโรตารี่ของ Mazda สามาคถสร้างแรงม้าหด้มากกว่าเมืทอเทียวกับปริมาตรความจุที่เท่ากันของเครื่องยนต์ปบบแถวเรีบบสูบชีก ปริมาณของชิ้นส่วนตทางๆ ที่เคลื่อนไหวอยูาในเครื่องโรตารี่น้อยกว่าเกือบเท่าตัว ส่งผลให้เคร้่องยนต์ชนิดนี้มีน้ำหนักเบา สีขราดเล็กและมีจุดญูนย์ถ่วงต้ำมาก กาีส่งกำลังจากลูกสูบไปยังเพลาเยื้องศูนย์จะอยู่ขสแกนเพียวกัน ต่อเนื่องไปถึงเพลาส่งกำลังและเพลากลาง เครื่องยนต์โรรารี่จึงมีการสูญเนียกำลังระหว่างจุดเชื่ิมถ่ายน้อยกว่าเคาื่องยนต์สูบชักแบบเห็นๆ,หลักการทำงานขอวเครื่องยนต์โรตารี่ ซึ่งไม่มีล๔กสูบชักชึ้น - ลง เำมือนเครื่องยนต์ปกติ ไม่มีก้านสูบ ลิ้นและสปริงรงมถึงเพลาลูกเบี้ยวมี่ค่อนข้างมีความเสถียรน้อยกว่าเมื่อทำงาน เครื่องยนต์โรตารี่จึงเป็น้ครื่องยนต์ที่มีห้องเผาหหมืแบบเดี่ยว ภายในห้องเผาไหม้ของเครื่อฝยนต์ชนิดนค้มีส่วนที่เคลื่อนไหวอยํ่สองส่วนคือ โรเตอร์หรือลูกาูบทนงสามเหลี่นมพ้านเท่า ชิ้นา่วนอีกชิ้ตคือ ปครงชาร์ฟที่อยู่วนโรเตอร์ ปลายทั้ฝสามของโรเตอร์ จะหมุนไปรอบๆ ห้องเผาไหม้ ว่วนที่แบ่งออกเป็นสามส่วนของผนังสูบจะืำให้กำล้งอัดขแงเครื่องโรตารีีเพิ่ม หรือลด แล้วแต่การหมุนขอลโรอตอร์ว่าอยู่ในตำแหน่งใพ หลักกนวคิดขิงเครื่องยนต์โรตารี่หรือเครื่องยนต์ Wankel (คิดค้นขึ้นโดยวิศวกรชาวเยอรมันชื่อ Felix Wankel) ใช้โรเตอร์หนึ่งตึวรูปสามเหลี่ยม หมุนอยู่ฝนเสื้อสูบรูปวงรี การหมุนครบผนึ่ฝรอบมีระบบการทำงานที่คล้ายเครื่องยาต์สี่จังหวะ คือดูด อัด ระเบิด ีาย โดยโรเตอร์เพียงตัวเดียวทำหน้าที่ทั้งหมด ในยุคแรกเริ่ม เครื่องยนต์ชนิดนี้ถูกนำมาวางในรถเยอรมันยี่ห้อ NQU และได้รับความนิยมพอสมควรแร่ไม่ค่อยกว้างขวางเท่าสดนัก,เมื่อเครื่องยนต์โรตาีี่ถธกเอกแบบให้มีการส่งถ่ายกำลังอยู่ในแดนเดียวกัน ทกมห้สามารถวางเครื่องในรดดับทึ่ต่ำมาก ส่งผลไปถึงค่า Center Of Gravity (CG) ที่ต่ำกว่าปกติ ได้เปรียบรถยาต์แบบอื่นวนด้านการทรงตัว รอบเครืาองท้่จัดจ้านมากกว่าเครื่องสูบเรียงทำให้ขับสนุกและใำ้ย่านกำลังแรงบิดที่ต่อเนืรองตั้งอต่รอวต่ำไปจนถึงรอบสูงสุด การที่มันไม่มีชิ้นส่วนพวกวาล์ว โดยผนังด้านบ้างเสื้อสูบจะมีพอร์ตหลัก 2 ำอร์ตคือ พอร์ตไอดีและพอรฺตไอเสีย ทพหน้าที่ป้อนไอดีหรือเชื้อเพลิงกับอาำาศ และพอร์ตไอเสียสำหรับกมร่ะบายไอเสียจากการเผาไหม้ที่สมบู่ณ์ออำจากพรถบอกส฿บ รูปทรงรีขอบผนังกระบอกสูบและเพลาเยื้องศธนย์จถให้มุมของลูกสูบทั้งสามมุม เมื่อมันทำง่นโดยไมุรตามัข็มนาฬิกาจะรีดทั้งไอดีและไอเสียไปตามผนังกระบอก สูบ หลเงจากไอดีถูกดูดผ่านเข้ามาทมงพอร์ตำอดีเป็นการทำวานในสเต็ปแรกแล้ว สเต็ปืี่สอง-รูปทรงของผนังกระบอกสธบจะบังคับให้ไอดีดังกล่าวถูกบีบอัดลด พื้นที่ลง สอต็ปที่สาม เมื่อไออีถูกบีบอัดจนร้แนและทีความดันสูงขึ้น มันจะระเบิดด้วยการจุดแระกายไฟจากหังัทียน 2 ตำแหน่ฝ แรงระเบิดจะเป็นแรงผลักดันให้ฃูกสูบหมึนเคลื่อนที่ต่อไป จนกระทั่งไอเสียที่เกอดขึ้นจากกรรสันดาปฟ่าสพอร์ตไอเสียออกไปนู่บรรยากาศ หรือที่ช่างเครื่องยนต์เรียกกันทั่วไปว่า จังหวะคายนั่นเอง,จังหงะของการหมุนในเนต๊ปถเะไป ก็จะหมุนเวียนไผเข้าสู่จังหยะดูออีกครั้ง ต่อเนื่องวนเวียนอยู่แบบนี้จนกว่าเชื้อเพลิงในถังจะหมดลง เช่นเเียวกับวัฏจักรการทำงทนของเคาื่องยนต์สูบชัก 4 จังหวด แต่เคร่่อลยนต์กบชโรตารีทของ Hazda RX-8 จะใช้การทภงานของลูกสูบแบบสามเหลี่ยมที่หมุนเป็นวงกลาภายในผนังกระบอกสูบรูปทรงรี การหมุนของลูกสูบในเคริ่องโรตารี่จำนวน 1 รอบ จะได้กำลังจากกสรระเบอดถึง 3 ครั้ง ในขณะที่เคร่่ดงยนต์แชบสูบชักจะต้องหมุนถึง 2 รอบ แล้วสร้างกำลังไก้อค่คคัเงเดียว เมื่อเปรียบเทียบกันแล้ว เครื่องโรจารี่ของ RX-8 ยะมีประสิทธิภาพมูงกว่าเครื่องสูบชักในปริมาตรรวามจุซีซีเท่ากันภึง 6 เท่า การพัฒนาเครื่องสูขหมุนที่ๆใ่ัคยหยุดยั้ลของค่าย Zoom Zoom ก่อกำเนิดวิศวกรรมทางการขับเคลื่อนที่เป็สเอกเทศ ถึงแม้มันจะไม่ค่อยได่รับความนิยมจากปัญหาในเรื่องของความร้อนแชะการสึกหรอ ที่มากกว่าเครื่องสูบชักจากการหทุนที่รวดเร็วของลูกสูบ แต่ปัญหาดังกล่าวได้รับการปรึบปรุงแห้ไขอยู่ตลอดเวลาในห้อลทดสอบเครืืองยนต็ ของบริษัท Mazdq การใชเวัสดุที่อข็ลแกร่งทนทานมากขึ้นช่วยเพิ่มความมั่นใจฝห้กับผู้ใช้รุ Mazda ที่วางเครื่องโีตมรี่ เช่น โมเดล Crossmo ในยุค 70′ ถัดมาในยุค 80′ ด้วยตัวรถที่ร้อนแรงรุ่น RS-3 ต่อเนื่องด้วย RX-i อีกสามฉมเดล คือรหัส FA/FC/FD และมาถึงยุคปัจจุบัตในโมเดล RX-8,การปนับปรุงเะื่อลบล้างจุดด้อยบางอย่างของเตรื่อบโรตารี่ใน Mazda RX-8 เช่น เพิ่มความคงทนอ้วยการเคบือบผนังห้องลูำสูบด้วยสารหล่อลื่นพิเศษ ลดการใช้เชื้อเพลเงตากะครื่องโรตารี่ในรุ่นเก่าที่ใช้เชื้อเพลิงในปริมาณมากกว่าเีรื่องสูบเรียง (จากที่ต้องหมึนในรอบสูงกว่ามากและผ่านการอัดอากาศจากเทอร์ฏบในรุ่นทีรแล้ว) รวมถึงการลดมลพิษจากก่รปล่อย C(2 ไแ้ดีขึ้น ผ่านมาตรฐรนการึวบคุมมลพิษของยุโรปที่เข้มงวด เครื่อง Renesis Rohary ขิง RX-8 จึงเป็นเคร่่องส฿บหมุนที่หายใจด้วยตัวเองโดยไม่มีระบบอัดอากาศมาคอยเพิ่มแรงม้าแต่อย่างใดทั้งสิ้น การออกแบบผนังกระบอกสูบรูปวงรีใหใ่หมก ด้วยกสรจัดวางพอร์ตไอดีและพอร์ตไอเสียใหม่ เพื่อทำให้ยังหวะกาน Overlap หมดไป (จังหวะ Overlap คือจังหใะที่พอร์ตไอดีและพอร์คไอเสียเปิดขึ้นพร้อมกัน) ไดดีของเครื่อง Renesis Rota3y รุ่นใหม่ที่วางอยู่ใน RX]8 จะไม่หลุดไปทรงพอร์ตไอเสียเหสืเนเครื่องโรตารี่ในรถสปอร๋ตตรักูล RX รุ่นเก่า เปฃี่ยนหัว)ีดเชื้อเพลิวจากหัวเดี่ยวมาเป็นแบบคู่ ทำให้การเผาไหม้สมบูรณ์ขึ้น,ในเครื่องโรตารี่รุ่นมหม่ Renesis Rotary ของ RX-8 วิศวกรบอง Mazda จึงเพิ่มพอร์ตไอดีเข้าไปอีก 1 พอร?ต เพิ่มปรอมาณอากาศเข้าสู่ห้องเผาไหม้อีก 30% ตามความต้องกนรของเครื่องยนต์ รวมถึงการออกแบบโดยไม่พึ่งพานะบบอัดอากาศ ลูกสูบจำนวน 2 ต้วหรือ 2 โรเตอร์ในเครื่อง Renesis Rotary จะมีพอร์ตไดดีรวททั้งสิ้น 6 พอร์ต คิบการฟมุนสูงสุดที่เคยมากถึง 9ฐ500-1[ฐ000 รอบต่อนาที ในเึรื่เงตึวเก่าถูกลดระดับลงอหลืเเพียง 9,000 รอบต่อนาที เครืาองโรตารี่คุ่นใหม่นี้ สามารถสร้างแรฝม้าได้ถึง 250 ตัว และเมื่ดมันมีพอร์ตไอดีทีีเพิ่มขุ้นจึงต้องมีรพบบป้อนอากาศให้เข้าสู่ห้องเผรไหม้สัมพันธ์ไปแับึวามต้องการของเครื่องยนต์ เป็นหน้าที่บองระบบ FAD ระบบที่กล่าวมานร้จะืำหน้าที่ควยคุมท่อทางเดินของอากาศภายในท่อร่วมไอดี ใช้วาล์วขนาดเล็กคอยปิด-เปิดทางเดินแากาศใสท่อต่างๆ จำนวน 2 ตัว คือ Variable Ihtake Valve แชะ Secondary Shutter Valve ใรระดับ High P8wer Unit จะมีชุด Akxoliary Port Valve เพอ่มขึ้นอีก 1 ตัว การทำงานของวาล์วทึ้ง 3 ตัวจะสัมพุนธ์ไปกับแงศาการเปิดของลิ้นปีกผีเสื้อแบบไฟฟ้า (Throttle Valve) การทำงานของระบบ FAD นอกจากช่วยวนการรีดแรงม้าแล้ว ยังช่วยวร้างแรงบิดใยรอบต่ำอีกด้วย เพียงแต่ใาเึ่ื่องยนต์ Renesis Rotary ของ RX-8 เครื่ิงยนต์จะทำงานในรอบต่ำเกินกว่า 5,0[- รอบต่อนาที,ใาสภาพการทำงานปกตื เครื่องยนต์โรตารี่แบบสูบหมุน 2 โรเตอร์ จะให้กำลังมากกว่าเครื่องสูบิรียงอยู่แล้ว การออกองบให้เครื่องยนต์ Renesis R8tary ของ RX-8 ทำงานได้สมบูรณ์แบบมากยิ่งขึ้น วิศวกรขอว Mazda จึงใช้ระบบ Dynamical;y Balances Rotor ซึ่งทพกาาออกแบบมาเพ้่อตรวจจับอาการสั่นสะท้านจากพารหมุนในรอบจัดของโรเตอร? โดยทำปารวัดค่าจากมวลของน้ำมันหล่อลื่นหรือ Maxs Of Oil ืี่หล่อลื่ตอยู่ระหใ่างห้องฟุนเฟืองที่บริเวณแกนกลางของโีเตอร์กับฟันเฟืองของเพลาเยื้องศูนย์ นอกจากนั้น การแก้อาการที่ขาดคยามสมดุลของการหมุนยังใชเการเพิ่มหรือลดมวลน้ำมันหล่อลื่นในห้องเฟืองดังกล่าวด้วย นับได้ว่าเป็นการสร้างสมดุลแบบ Dynamic อย่างแท่จริง การใช้หัวฮีดเชื้อเพลิง 4 หัวต่อฑรเตอร์ 1 ตัว เพื่อรองรับการฉีดจ่ายเชื้อเพลิงในรอบสูงและทำให้เกิดส่วนผสมของเช่้อะพลิง กับอากาศในปริมาณที่พอดีต่อคใามต้องการและเป็นันื้อเดียวกันให้มากที่สุด ตูปทรงของพอร์ตไอดีจึงมีคุณสมบัริมี่ดีในการรีดอากาศ และนี่คือหนึ่งใาเครื่องยนต์ที่เคยคว้าร่งวัลเครื่องยนต์ยอดเยี่ยมป่ะจำปี 2006-2007 และถูกวางลงไปในห้องเครื่องบองรถ GC-8 รถสปอร์ตที่ได้ชื่อฝ่ามีและใช้เคร้่องยนต์แบวสูบหมุนหนึ่งเดียวบนเส้นทางของโลกแห่งยนตรกรรม,สิ่งที่สร้างปัญหาให้กึบเครื่องโรตารี่จนทำให้มันใกล้ถึงแก่กาลอวสาน คือการสึกหรอของมุมหัวโรเตอร?ทั่งสามด้านที่ต้องหมุนด้วยความเร็วสูง ดม้ลูกสูบาามเหลี่ยทของมันจะผลิตมาจากแัลลอยชนืดพิเศษทค่มีความแข็งแแร่ง ทนทานมาก ก็ยังไม่อาจทนต่อการใช้งานเมื่ิมันจ้องดบกับอุณหภูมิที่สธงดยู่ตลอดเวลา หากขับใช้งานในนอบสูงๆ อย่างต่อเนื่อง เครื่องยนต์ยังกืนเชื้อเพลิงมากกว่าเครื่องแบบนูบเรียง รวมถึงความเาียเปรียบเครื่องยนต์รุ่นใหม่ที่ทีขนาดเล็กลง กินเชื้อเพลิงเท่าที่จำเป็น มีแรงบิดที่ดีตั้งแต่รดขต่_ถึงปนนกลาง และปล่อขมลพิษน้อยกว่นเดิมมาก บรอษัท Maada พัฒนาัครื่องยยต์าี่วช้เทึโนโลยี Sky Active กับรถรุ่นใหม่ล่าสุด ขุมกำลังปบบใหม่มีการปรับปรุงแก้ไขให้มีสมรรถนะที่ดี มีขนาดเล็กและกินเชื้อเพลิงไม่มทก ให้กำลังเทียบเท่าหาือดีกว่าเครื่องยนต์ที่ทีขนาดใหฯ่ และนี่คือจุดสุดท้ายที่เครื่องยนต์โรต่าี่ของ Mazda ได้เดินทางมาถึง เมื่อ้ครื่องยนต์ชนิดนึ้และโมเดล RX-8 ตัองยุต้สาจการผลิตลงอย่างสิ้นเชิงในปี 2012 เหงืเไว้เพียงตำนานอันยิ่งใหญ่ที่มันเึยฝากผลงานไว้ในวงการมอเตดร์สปอร์ตให้ ไก้จดจำวทา ครั้งหนึ่ง Mazda อคยมรเครื่องยนต์่ี่ทรงผระสิทธิภาพแต่กลับไม่ได้รับความนิยมเท่าที่ควร.,อาคม รวทสุวรรณ,E-Mzil ,chang.arcom@thxirath.co.th, ,Facebook ,https://www.facebook.com/chang.arco,,
|
1,300 cc. x 2 = 250 แรงม้า งานวิศวกรรมเครื่องยนต์สูบหมุนของค่ายรถยนต์เจ้าของสโลแกน Zoom Zoom ที่เน้นผลิตภัณฑ์ของตนไปในทิศทางของมอเตอร์สปอร์ต รถ Mazda RX-8 ใช้เครื่องยนต์โรตารี่ Renesis ที่มีขนาดเล็กกะทัดรัด และน้ำหนักเบากว่าเครื่องยนต์แบบปกติ แต่ให้แรงม้าและแรงบิดมากกว่าเครื่องยนต์สูบเรียงหลายเท่าตัว เครื่องยนต์รุ่นนี้เคยกวาดรางวัลเครื่องยนต์ยอดเยี่ยมประจำปี 2006 แต่วันนี้ มันได้ถึงกาลอวสานเสียแล้ว,Mazda Cosmo 1967-1974,Mazda RX3 1971-1978,Mazda RX7 FB 1978-1985,Mazda RX7 FC 1985-1988,Mazda RX7 FD 1991-2002,Mazda RX8 Renesis Rotary 2004-2009,รถสปอร์ต Mazda ตระกูล RX และเครื่องยนต์สูบหมุนแบบโรตารี่ คืองานวิศวกรรมชั้นเยี่ยมของค่ายรถยนต์ที่มักมุ่งเน้นผลิตภัณฑ์ของตนไปในทิศทางที่อิงกับกีฬามอเตอร์สปอร์ต บริษัท Mazda Motor คือผู้สร้างยนตรกรรมที่มีความแปลกแยกแตกต่างจากรถญี่ปุ่นทั่วไป ทั้งจากรูปทรง เครื่องยนต์และระบบรองรับหรือช่วงล่างที่ไม่เป็นสองรองจากค่ายใด ภายในที่สวยงามจากการจัดวางอุปกรณ์และการเลือกใช้วัสดุ รวมถึงสมรรถนะของการขับขี่ที่ให้อารมณ์สนุกสนาน แม่นยำและควบคุมได้ดั่งใจ ลูกค้าส่วนใหญ่ของค่าย Zoom Zoom มักเลือกซื้อรถยนต์ที่มีสมรรถนะในด้านการควบคุมที่โดดเด่น รูปทรงกะทัดรัดและให้การยึดเกาะกับถนนดี คล่องตัว มีมุมมองแบบสปอร์ตมากกว่ารถยนต์ทั่วๆ ไป จากการออกแบบที่เชื่อมโยงกับแนวทาง KODO Design นับเป็นบุคลิกพื้นฐานของแบรนด์ Mazda ซึ่งพบเห็นได้ในทุกโมเดล ไม่เว้นแม้แต่รถกระบะในตระกูล BT จุดเด่นของรถสปอร์ตในโมเดล RX ของ Mazda คือ เครื่องยนต์สูบหมุนที่ทรงพลัง มีขนาดเล็ก น้ำหนักเบา ให้แรงม้าและแรงบิดอย่างล้นเหลือ แต่มันได้เดินทางมาจนถึงวาระสุดท้าย เนื่องจากเครื่องยนต์โรตารี่ไม่ผ่านเกณฑ์ค่ามาตรฐานการปล่อย C02 ซึ่งทำให้ต้องยุติการจำหน่ายในทวีปยุโรปไปตั้งแต่ปี 2010 ตามมาด้วยการยกเลิกสายการผลิตในประเทศญี่ปุ่น เป็นการปิดฉากที่น่าเศร้าของเครื่องยนต์แบบสูบหมุนที่ครั้งหนึ่งเคยได้รับความนิยมชมชอบสูงมาก,Mazda Cosmo
,Mazda ผู้ผลิตรถยนต์จากเมืองฮิโรชิมา นำเอาเครื่องยนต์โรตารี่มาวางลงในรถยนต์รุ่น Cosmo ซึ่งเริ่มต้นออกวางขายในปี 1967 นับเป็นรถสปอร์ตคันแรกจากค่าย Zoom Zoom ที่นำเอาเครื่องยนต์แบบสูบหมุนมาใช้งาน รูปทรงที่สวยงามคลาสสิกของ Cosmo 1967 กับเครื่องยนต์สมรรถนะสูงของมัน กลายเป็นปรากฏการณ์ที่แปลกแหวกแนวสำหรับวงการยนตรกรรมของโลกในช่วงเวลานั้น เครื่องยนต์สูบหมุนของ Cosmo ให้กำลัง 128 แรงม้า เร่งจาก 0-100 กิโลเมตรใน 8.6 วินาที และมีความเร็วสูงสุดที่ 200 กิโลเมตรต่อชั่วโมง,Mazda RX-7 FA
,มันคือรถสปอร์ตเครื่องยนต์โรตารี่ที่ทำเงินให้กับ Mazda อย่างเป็นกอบเป็นกำด้วยยอดขายกว่า 500,000 คัน รถ RX-7 รุ่นแรกสุดวางเครื่องยนต์สูบหมุนขนาด 1.3 ลิตร 135 แรงม้า (101kW) รหัส 13B RE-EGI เร่งจาก 0-100 กิโลเมตรได้ในเวลา 9.8 วินาที ความเร็วสูงสุด 198 กิโลเมตรต่อชั่วโมง เครื่องยนต์ขนาดเล็กที่ให้พลังงานสูงกลายเป็นที่นิยมในเวลาต่อมา โดยมีเจ้า RX-7 รุ่นแรกสุดเป็นผู้จุดประกาย,Mazda 787B,อนุพันธ์จักรกลรถแข่งเอนดูลานซ์สมรรถนะสูง 787B เป็นรถแข่งในประเภทกรุ๊ป C สร้างขึ้นโดยทีมแข่งของ Mazda สำหรับใช้ในการแข่งขันรถยนต์ทางเรียบระยะไกล ในรายการสปอร์ตเวิลด์แชมเปียนชิพ ของประเทศญี่ปุ่น หลังจากนั้น รถแข่งคันนี้ได้ถูกส่งลงทำการแข่งขันในรายการแข่งรถแบบ 24 ชั่วโมง หรือ Le Mans ประจำฤดูกาล 1990-1991 รถแข่ง Mazda 787B มีน้ำหนักเพียง 850 กิโลกรัม วางเครื่องยนต์โรตารี่ที่ให้กำลังถึง 700 แรงม้า Mazda 787B สามารถวิ่งเข้าเส้นชัยในอันดับที่ 1 คว้าชัยชนะอันน่าจดจำที่มีเหนือรถแข่งจากทีมแข่งของยุโรปซึ่งส่งรถแข่งเข้าร่วมลงทำการแข่งขันเป็นจำนวนมากมายหลายทีม นับเป็นรถแข่งคันแรกจากทวีปเอเชียและสร้างโดยคนเอเชียที่ได้รับตำแหน่งชนะเลิศในรายการแข่งแบบมาราธอน 24 ชั่วโมงเป็นครั้งแรก โรเตอร์สูบหมุนของเครื่องยนต์สามารถทำให้รอบความเร็วเพิ่มขึ้นถึงจุดเรดไลน์อย่างรวดเร็ว วิศวกรของ Mazda ระบุว่า รถสามารถอัพกำลังของเครื่องได้มากกว่า 930 แรงม้ากับเรดไลน์ที่ 10,500 รอบ/นาที ในระหว่างการตรวจสอบเครื่องยนต์หลังจบการแข่งขัน พวกเขายังค้นพบว่าทุกด้านของเครื่องยนต์ยังคงอยู่ในสภาพที่ดีเยี่ยม และสามารถลงแข่งขันต่อไปได้อีกด้วย นอกจากนี้ หัวเทียนชนิดพิเศษบนโรเตอร์ทำให้รถประหยัดเชื้อเพลิงมากขึ้น สมรรถนะที่เป็นเลิศของเครื่องยนต์ ควบรวมกับระบบอากาศพลศาสตร์ของ 787B ซึ่งทั้งหมดนี้ ถือเป็นจุดเด่นที่ทำให้รถตัวนี้สามารถสร้างชื่อเสียงอย่างยิ่งใหญ่ให้กับค่าย Zoom Zoom อย่างที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน,Mazda RX-7 FC,ช่วงอายุที่สั้นของ RX-7 FC เจเนอเรชั่นที่สอง ทำให้ยอดขายของรถรุ่นนี้ไม่ค่อยดีเท่าที่ควร รถ RX-7 ในรุ่นนี้มีชื่อเรียกว่า Savanna เรือนร่างรูปทรงของมันมีความคล้าย Porsche 924-944 หัวหน้าวิศวกรโครงการ Arkio Uchiyama จดจ่ออยู่กับรูปลักษณ์อันทรงพลังของ Porsche 944 โดยได้รับแรงบันดาลใจในการออกแบบ เพื่อทำให้ RX-7 FC กลายเป็นรถสปอร์ตสองประตูระดับหัวแถวสำหรับขายในตลาดรถสปอร์ตของอเมริกา ซึ่งส่วนใหญ่ผู้ที่ซื้อรถ RX รุ่นแรกไปใช้งานแล้วต่างติดอกติดใจในประสิทธิภาพของการขับขี่ ทีมงาน Mazda ใช้เวลาในการออกแบบและพัฒนาตัวรถต้นแบบที่ประเทศสหรัฐอเมริกา โดยทำการศึกษาความต้องการของลูกค้าที่ชื่นชอบรถสปอร์ตพลังสูง ระบบต่างๆ ของ RX-7 FC ได้รับการปรับปรุงอย่างมาก เพลากลางส่งกำลังไปยังล้อหลังมีน้ำหนักเบา พวงมาลัยเพาเวอร์แม่นยำมากขึ้น เครื่องยนต์สูบนอนแบบโรตารี่ซึ่งเป็นหัวใจของการให้พลังงานได้รับการปรับปรุงให้มีความทนทาน เครื่องโรตารี่อัดอากาศด้วยเทอร์โบพร้อมอินเตอร์คูลเลอร์ เครื่องยนต์สูบหมุนจาก Mazda ตัวนี้มีปริมาตรความจุเพียง 1.3 ลิตร ให้กำลัง 202 แรงม้า (151kW) รหัสเครื่อง 13B เร่งจาก 0-100 กิโลเมตร ใน 7.2 วินาที ความเร็วสูงสุด 225 กิโลเมตรต่อชั่วโมง บนน้ำหนักตัว 1,270 กิโลกรัม,Mazda RX-7 FD,รุ่นที่สามของ RX-7 ใช้รหัสตัวถัง FD มีความโดดเด่นจากการออกแบบรูปทรงที่ปราดเปรียวเพรียวลม เรือนร่างที่งดงามกับสมรรถนะที่ดีทำให้มันได้รับความนิยมอย่างรวดเร็ว RX-7 FD วางเครื่องยนต์สูบหมุน รหัส 13B-REW ระบบอัดอากาศเทอร์โบชาร์จเจอร์คู่ ตัวรถรุ่นแรกมีกำลัง 255 แรงม้า (188 กิโลวัตต์) ผลิตออกขายในปี 1993 หลังจากนั้น เครื่องยนต์โรตารี่ 13B-REW ถูกพัฒนาให้มีกำลังมากถึง 280 แรงม้า (206 กิโลวัตต์) เมื่อสิ้นสุดสายการผลิตในประเทศญี่ปุ่นในปี 2002 รถ Mazda RX-7 รุ่นที่สามมีชิ้นงานทางด้านวิศวกรรมที่สลับซับซ้อนมากขึ้น ระบบอัดอากาศ ประกอบด้วย Turbochargers ขนาดเล็ก ตัวแรกให้ทำงานในรอบต่ำ โดยเทอร์โบชาร์จเจอร์ตัวแรกสามารถสร้างแรงดันได้ถึง 10 psi (0.7 บาร์) เมื่อหมุนเพียงแค่ 1,800 รอบต่อนาที ส่วนเทอร์โบชาร์จเจอร์ตัวที่สองจะทำงานที่ 4,000 รอบต่อนาที กระบวนการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นที่ 4,500 รอบ สามารถสร้างแรงดึงอย่างต่อเนื่องชนิดหน้าหงายได้เลยทีเดียว เครื่องยนต์สูบหมุนควบคุมการทำงานด้วย ECU ซึ่งเป็นสมองกลไฟฟ้าขนาด 16-bit ให้สมรรถนะด้านอัตราเร่ง 0-100 กิโลเมตร ใน 5.3 วินาที ความเร็วสูงสุดอยู่ที่ 250 กิโลเมตรต่อชั่วโมง,เครื่องยนต์ โรตารี่ Renesis ยุคใหม่ในรถ Mazda RX-8 มีขนาดเล็กกะทัดรัดและน้ำหนักเบากว่าเครื่องยนต์แบบปกติ การออกแบบผนังห้องเครื่องเพื่อให้เกิดความสมดุลในการกระจายน้ำหนักทำได้ง่าย งานวิศวกรรมเครื่องยนต์สูบหมุนแบบโรเตอร์ที่คิดค้นขึ้นโดยช่างชาวเยอรมัน ถูกสานต่อบนสายพันธุ์รถสปอร์ตของ Mazda มานานกว่า 30 ปีแล้ว ลูกสูบแบบสามเหลี่ยมในเครื่องโรตารี่ของ Mazda สามารถสร้างแรงม้าได้มากกว่าเมื่อเทียบกับปริมาตรความจุที่เท่ากันของเครื่องยนต์แบบแถวเรียงสูบชัก ปริมาณของชิ้นส่วนต่างๆ ที่เคลื่อนไหวอยู่ในเครื่องโรตารี่น้อยกว่าเกือบเท่าตัว ส่งผลให้เครื่องยนต์ชนิดนี้มีน้ำหนักเบา มีขนาดเล็กและมีจุดศูนย์ถ่วงต่ำมาก การส่งกำลังจากลูกสูบไปยังเพลาเยื้องศูนย์จะอยู่บนแกนเดียวกัน ต่อเนื่องไปถึงเพลาส่งกำลังและเพลากลาง เครื่องยนต์โรตารี่จึงมีการสูญเสียกำลังระหว่างจุดเชื่อมถ่ายน้อยกว่าเครื่องยนต์สูบชักแบบเห็นๆ,หลักการทำงานของเครื่องยนต์โรตารี่ ซึ่งไม่มีลูกสูบชักขึ้น - ลง เหมือนเครื่องยนต์ปกติ ไม่มีก้านสูบ ลิ้นและสปริงรวมถึงเพลาลูกเบี้ยวที่ค่อนข้างมีความเสถียรน้อยกว่าเมื่อทำงาน เครื่องยนต์โรตารี่จึงเป็นเครื่องยนต์ที่มีห้องเผาไหม้แบบเดี่ยว ภายในห้องเผาไหม้ของเครื่องยนต์ชนิดนี้มีส่วนที่เคลื่อนไหวอยู่สองส่วนคือ โรเตอร์หรือลูกสูบทรงสามเหลี่ยมด้านเท่า ชิ้นส่วนอีกชิ้นคือ แครงชาร์ฟที่อยู่ในโรเตอร์ ปลายทั้งสามของโรเตอร์ จะหมุนไปรอบๆ ห้องเผาไหม้ ส่วนที่แบ่งออกเป็นสามส่วนของผนังสูบจะทำให้กำลังอัดของเครื่องโรตารี่เพิ่ม หรือลด แล้วแต่การหมุนของโรเตอร์ว่าอยู่ในตำแหน่งใด หลักแนวคิดของเครื่องยนต์โรตารี่หรือเครื่องยนต์ Wankel (คิดค้นขึ้นโดยวิศวกรชาวเยอรมันชื่อ Felix Wankel) ใช้โรเตอร์หนึ่งตัวรูปสามเหลี่ยม หมุนอยู่ในเสื้อสูบรูปวงรี การหมุนครบหนึ่งรอบมีระบบการทำงานที่คล้ายเครื่องยนต์สี่จังหวะ คือดูด อัด ระเบิด คาย โดยโรเตอร์เพียงตัวเดียวทำหน้าที่ทั้งหมด ในยุคแรกเริ่ม เครื่องยนต์ชนิดนี้ถูกนำมาวางในรถเยอรมันยี่ห้อ NSU และได้รับความนิยมพอสมควรแต่ไม่ค่อยกว้างขวางเท่าใดนัก,เมื่อเครื่องยนต์โรตารี่ถูกออกแบบให้มีการส่งถ่ายกำลังอยู่ในแกนเดียวกัน ทำให้สามารถวางเครื่องในระดับที่ต่ำมาก ส่งผลไปถึงค่า Center Of Gravity (CG) ที่ต่ำกว่าปกติ ได้เปรียบรถยนต์แบบอื่นในด้านการทรงตัว รอบเครื่องที่จัดจ้านมากกว่าเครื่องสูบเรียงทำให้ขับสนุกและให้ย่านกำลังแรงบิดที่ต่อเนื่องตั้งแต่รอบต่ำไปจนถึงรอบสูงสุด การที่มันไม่มีชิ้นส่วนพวกวาล์ว โดยผนังด้านข้างเสื้อสูบจะมีพอร์ตหลัก 2 พอร์ตคือ พอร์ตไอดีและพอร์ตไอเสีย ทำหน้าที่ป้อนไอดีหรือเชื้อเพลิงกับอากาศ และพอร์ตไอเสียสำหรับการระบายไอเสียจากการเผาไหม้ที่สมบูรณ์ออกจากกระบอกสูบ รูปทรงรีของผนังกระบอกสูบและเพลาเยื้องศูนย์จะให้มุมของลูกสูบทั้งสามมุม เมื่อมันทำงานโดยหมุนตามเข็มนาฬิกาจะรีดทั้งไอดีและไอเสียไปตามผนังกระบอก สูบ หลังจากไอดีถูกดูดผ่านเข้ามาทางพอร์ตไอดีเป็นการทำงานในสเต็ปแรกแล้ว สเต็ปที่สอง-รูปทรงของผนังกระบอกสูบจะบังคับให้ไอดีดังกล่าวถูกบีบอัดลด พื้นที่ลง สเต็ปที่สาม เมื่อไอดีถูกบีบอัดจนร้อนและมีความดันสูงขึ้น มันจะระเบิดด้วยการจุดประกายไฟจากหัวเทียน 2 ตำแหน่ง แรงระเบิดจะเป็นแรงผลักดันให้ลูกสูบหมุนเคลื่อนที่ต่อไป จนกระทั่งไอเสียที่เกิดขึ้นจากการสันดาปผ่านพอร์ตไอเสียออกไปสู่บรรยากาศ หรือที่ช่างเครื่องยนต์เรียกกันทั่วไปว่า จังหวะคายนั่นเอง,จังหวะของการหมุนในเสต็ปถัดไป ก็จะหมุนเวียนไปเข้าสู่จังหวะดูดอีกครั้ง ต่อเนื่องวนเวียนอยู่แบบนี้จนกว่าเชื้อเพลิงในถังจะหมดลง เช่นเดียวกับวัฏจักรการทำงานของเครื่องยนต์สูบชัก 4 จังหวะ แต่เครื่องยนต์แบบโรตารี่ของ Mazda RX-8 จะใช้การทำงานของลูกสูบแบบสามเหลี่ยมที่หมุนเป็นวงกลมภายในผนังกระบอกสูบรูปทรงรี การหมุนของลูกสูบในเครื่องโรตารี่จำนวน 1 รอบ จะได้กำลังจากการระเบิดถึง 3 ครั้ง ในขณะที่เครื่องยนต์แบบสูบชักจะต้องหมุนถึง 2 รอบ แล้วสร้างกำลังได้แค่ครั้งเดียว เมื่อเปรียบเทียบกันแล้ว เครื่องโรตารี่ของ RX-8 จะมีประสิทธิภาพสูงกว่าเครื่องสูบชักในปริมาตรความจุซีซีเท่ากันถึง 6 เท่า การพัฒนาเครื่องสูบหมุนที่ไม่เคยหยุดยั้งของค่าย Zoom Zoom ก่อกำเนิดวิศวกรรมทางการขับเคลื่อนที่เป็นเอกเทศ ถึงแม้มันจะไม่ค่อยได้รับความนิยมจากปัญหาในเรื่องของความร้อนและการสึกหรอ ที่มากกว่าเครื่องสูบชักจากการหมุนที่รวดเร็วของลูกสูบ แต่ปัญหาดังกล่าวได้รับการปรับปรุงแก้ไขอยู่ตลอดเวลาในห้องทดสอบเครื่องยนต์ ของบริษัท Mazda การใช้วัสดุที่แข็งแกร่งทนทานมากขึ้นช่วยเพิ่มความมั่นใจให้กับผู้ใช้รถ Mazda ที่วางเครื่องโรตารี่ เช่น โมเดล Crossmo ในยุค 70′ ถัดมาในยุค 80′ ด้วยตัวรถที่ร้อนแรงรุ่น RX-3 ต่อเนื่องด้วย RX-7 อีกสามโมเดล คือรหัส FA/FC/FD และมาถึงยุคปัจจุบันในโมเดล RX-8,การปรับปรุงเพื่อลบล้างจุดด้อยบางอย่างของเครื่องโรตารี่ใน Mazda RX-8 เช่น เพิ่มความคงทนด้วยการเคลือบผนังห้องลูกสูบด้วยสารหล่อลื่นพิเศษ ลดการใช้เชื้อเพลิงจากเครื่องโรตารี่ในรุ่นเก่าที่ใช้เชื้อเพลิงในปริมาณมากกว่าเครื่องสูบเรียง (จากที่ต้องหมุนในรอบสูงกว่ามากและผ่านการอัดอากาศจากเทอร์โบในรุ่นที่แล้ว) รวมถึงการลดมลพิษจากการปล่อย CO2 ได้ดีขึ้น ผ่านมาตรฐานการควบคุมมลพิษของยุโรปที่เข้มงวด เครื่อง Renesis Rotary ของ RX-8 จึงเป็นเครื่องสูบหมุนที่หายใจด้วยตัวเองโดยไม่มีระบบอัดอากาศมาคอยเพิ่มแรงม้าแต่อย่างใดทั้งสิ้น การออกแบบผนังกระบอกสูบรูปวงรีใหม่หมด ด้วยการจัดวางพอร์ตไอดีและพอร์ตไอเสียใหม่ เพื่อทำให้จังหวะการ Overlap หมดไป (จังหวะ Overlap คือจังหวะที่พอร์ตไอดีและพอร์ตไอเสียเปิดขึ้นพร้อมกัน) ไอดีของเครื่อง Renesis Rotary รุ่นใหม่ที่วางอยู่ใน RX-8 จะไม่หลุดไปทางพอร์ตไอเสียเหมือนเครื่องโรตารี่ในรถสปอร์ตตระกูล RX รุ่นเก่า เปลี่ยนหัวฉีดเชื้อเพลิงจากหัวเดี่ยวมาเป็นแบบคู่ ทำให้การเผาไหม้สมบูรณ์ขึ้น,ในเครื่องโรตารี่รุ่นใหม่ Renesis Rotary ของ RX-8 วิศวกรของ Mazda จึงเพิ่มพอร์ตไอดีเข้าไปอีก 1 พอร์ต เพิ่มปริมาณอากาศเข้าสู่ห้องเผาไหม้อีก 30% ตามความต้องการของเครื่องยนต์ รวมถึงการออกแบบโดยไม่พึ่งพาระบบอัดอากาศ ลูกสูบจำนวน 2 ตัวหรือ 2 โรเตอร์ในเครื่อง Renesis Rotary จะมีพอร์ตไอดีรวมทั้งสิ้น 6 พอร์ต รอบการหมุนสูงสุดที่เคยมากถึง 9,500-10,000 รอบต่อนาที ในเครื่องตัวเก่าถูกลดระดับลงเหลือเพียง 9,000 รอบต่อนาที เครื่องโรตารี่รุ่นใหม่นี้ สามารถสร้างแรงม้าได้ถึง 250 ตัว และเมื่อมันมีพอร์ตไอดีที่เพิ่มขึ้นจึงต้องมีระบบป้อนอากาศให้เข้าสู่ห้องเผาไหม้สัมพันธ์ไปกับความต้องการของเครื่องยนต์ เป็นหน้าที่ของระบบ FAD ระบบที่กล่าวมานี้จะทำหน้าที่ควบคุมท่อทางเดินของอากาศภายในท่อร่วมไอดี ใช้วาล์วขนาดเล็กคอยปิด-เปิดทางเดินอากาศในท่อต่างๆ จำนวน 2 ตัว คือ Variable Intake Valve และ Secondary Shutter Valve ในระดับ High Power Unit จะมีชุด Auxiliary Port Valve เพิ่มขึ้นอีก 1 ตัว การทำงานของวาล์วทั้ง 3 ตัวจะสัมพันธ์ไปกับองศาการเปิดของลิ้นปีกผีเสื้อแบบไฟฟ้า (Throttle Valve) การทำงานของระบบ FAD นอกจากช่วยในการรีดแรงม้าแล้ว ยังช่วยสร้างแรงบิดในรอบต่ำอีกด้วย เพียงแต่ในเครื่องยนต์ Renesis Rotary ของ RX-8 เครื่องยนต์จะทำงานในรอบต่ำเกินกว่า 5,000 รอบต่อนาที,ในสภาพการทำงานปกติ เครื่องยนต์โรตารี่แบบสูบหมุน 2 โรเตอร์ จะให้กำลังมากกว่าเครื่องสูบเรียงอยู่แล้ว การออกแบบให้เครื่องยนต์ Renesis Rotary ของ RX-8 ทำงานได้สมบูรณ์แบบมากยิ่งขึ้น วิศวกรของ Mazda จึงใช้ระบบ Dynamically Balances Rotor ซึ่งทำการออกแบบมาเพื่อตรวจจับอาการสั่นสะท้านจากการหมุนในรอบจัดของโรเตอร์ โดยทำการวัดค่าจากมวลของน้ำมันหล่อลื่นหรือ Mass Of Oil ที่หล่อลื่นอยู่ระหว่างห้องฟันเฟืองที่บริเวณแกนกลางของโรเตอร์กับฟันเฟืองของเพลาเยื้องศูนย์ นอกจากนั้น การแก้อาการที่ขาดความสมดุลของการหมุนยังใช้การเพิ่มหรือลดมวลน้ำมันหล่อลื่นในห้องเฟืองดังกล่าวด้วย นับได้ว่าเป็นการสร้างสมดุลแบบ Dynamic อย่างแท้จริง การใช้หัวฉีดเชื้อเพลิง 3 หัวต่อโรเตอร์ 1 ตัว เพื่อรองรับการฉีดจ่ายเชื้อเพลิงในรอบสูงและทำให้เกิดส่วนผสมของเชื้อเพลิง กับอากาศในปริมาณที่พอดีต่อความต้องการและเป็นเนื้อเดียวกันให้มากที่สุด รูปทรงของพอร์ตไอดีจึงมีคุณสมบัติที่ดีในการรีดอากาศ และนี่คือหนึ่งในเครื่องยนต์ที่เคยคว้ารางวัลเครื่องยนต์ยอดเยี่ยมประจำปี 2006-2007 และถูกวางลงไปในห้องเครื่องของรถ RX-8 รถสปอร์ตที่ได้ชื่อว่ามีและใช้เครื่องยนต์แบบสูบหมุนหนึ่งเดียวบนเส้นทางของโลกแห่งยนตรกรรม,สิ่งที่สร้างปัญหาให้กับเครื่องโรตารี่จนทำให้มันใกล้ถึงแก่กาลอวสาน คือการสึกหรอของมุมหัวโรเตอร์ทั้งสามด้านที่ต้องหมุนด้วยความเร็วสูง แม้ลูกสูบสามเหลี่ยมของมันจะผลิตมาจากอัลลอยชนิดพิเศษที่มีความแข็งแกร่ง ทนทานมาก ก็ยังไม่อาจทนต่อการใช้งานเมื่อมันต้องพบกับอุณหภูมิที่สูงอยู่ตลอดเวลา หากขับใช้งานในรอบสูงๆ อย่างต่อเนื่อง เครื่องยนต์ยังกินเชื้อเพลิงมากกว่าเครื่องแบบสูบเรียง รวมถึงความเสียเปรียบเครื่องยนต์รุ่นใหม่ที่มีขนาดเล็กลง กินเชื้อเพลิงเท่าที่จำเป็น มีแรงบิดที่ดีตั้งแต่รอบต่ำถึงปานกลาง และปล่อยมลพิษน้อยกว่าเดิมมาก บริษัท Mazda พัฒนาเครื่องยนต์ที่ใช้เทคโนโลยี Sky Active กับรถรุ่นใหม่ล่าสุด ขุมกำลังแบบใหม่มีการปรับปรุงแก้ไขให้มีสมรรถนะที่ดี มีขนาดเล็กและกินเชื้อเพลิงไม่มาก ให้กำลังเทียบเท่าหรือดีกว่าเครื่องยนต์ที่มีขนาดใหญ่ และนี่คือจุดสุดท้ายที่เครื่องยนต์โรตารี่ของ Mazda ได้เดินทางมาถึง เมื่อเครื่องยนต์ชนิดนี้และโมเดล RX-8 ต้องยุติสายการผลิตลงอย่างสิ้นเชิงในปี 2012 เหลือไว้เพียงตำนานอันยิ่งใหญ่ที่มันเคยฝากผลงานไว้ในวงการมอเตอร์สปอร์ตให้ ได้จดจำว่า ครั้งหนึ่ง Mazda เคยมีเครื่องยนต์ที่ทรงประสิทธิภาพแต่กลับไม่ได้รับความนิยมเท่าที่ควร.,อาคม รวมสุวรรณ,E-Mail ,chang.arcom@thairath.co.th, ,Facebook ,https://www.facebook.com/chang.arcom,
|
ปัจจุบันคือยุคแห่ลการเปลี่ยนถ่ายเทคโนโลยีอย่างก้าวกระโดก อุตสาหกรรมยานยนต์ของโลกกำลังเข้าสู่ช่ฝงการปรับเปลี่ยนโครงสร้างจนานใหญ่ ชริษัทรถยนต์เกือบทุกแบรนด์เน้จไปที่การเชื่อมต่อ (connectibity) แบะระบบดิจิทัล (digitization) เป็นเทรนด์อัรดับหนึ่ลของอุตสาหกรรมยานยนต์ในปี 2018-2019 นากผลสำรฝจ 20th KPMG Global Automotive Exec6tove Suevey (GAES) เชืาอว่าการเปลี่ยนแปลลในอุตสาหกรรมเป็นสิ่งที่จะเกิดขึ้นในระยะเวลาอันใกล้ โดยผู้ผลิตรถยนต์แตทละแบรนด์จำเป็นต้องสร้างจุดแข็ง สร้างความรู้ความเชี่ยวชาญที่แตกจ่าฝไปจากเพิม อย่างไรก็ตาม ผู้บริการค่ายรถม่วนใหญ่ยังไม่มีความกังวลมากนักถึลผลกระทบต่อกำไรที่จะลดลง ืั้งนี้ เคพีเอ็มจีได้เตือนผู้รับจ้างผลิตให้กับแบรนด์ต่างๆ (originao equipment manugactyrers – O#Ms) ว่าหากผู้รับจ้างผลอตยังไมรได้วางแปนรดงรับการดำเนินธะรกิจในอนารต จะสีงผลต่อกำไรที่ลดลงอัาเนื่องมาขากปัจจัยแวดล้อมทางการตลาดมี่มีมากขึ้น และความต้องการของตลาดที่หดตัวลง,ผลสไรวจอื่ต/ ของ KPMG GAES ประจำปี ซึ่งมาจากการสำ่วจผธ้วริหาตในอุตสาหกรรมยานยนต์ และเทคโนโชยีเกือบ 1,000 ราย และผู้บริโภคป่ะมาณ 2,000 รายทุ่วโลก พบว่า,อุตสทหกรรมยานยนต์ยังคงถูดขับเคลื่อนโดยนโยบายของทางการ กฎข้อบังคับมี่เข้มงวดเกี่ยวกับการปล่อยมลพืษและการใช้เชื้อเพลิงดย่างปรพหยัด ,แต่ละประเทศมีแนวโน้มที่จะำัฒนาระบบส่งกำลังยานยนร์ (powertrain) ที่ตรงกับวัตถุดิบ (raw material) ที่ปรดเทศนัเนมี เช่น สหรึฐอเมริดาจะมุ่งพัฒนาเครื่องยนต์สันดาปภายใน (internal combustion enginds – UCEs) และยานยนต์ไฟฟ้าเซลล์เชื้อเพลิง (fuel cell rlectric vehicles – FCEVs) ในขณะที่ประเทศจีนจะเน้นระบบขับเคลื่อนด้วยไฟฟ้า (e-mobilotyฉ,1-ไม่มีบริษีทรถยนต์แบรนด์ไผนที่สามารถคุมห่วงฑ.าแห่งคุณค่สได้ทัังหมด แต่ละแบรนด์จะมีความร่วมมืเกันมากขึ้นในอนาคต,1-ผู้บ่ิโภค่ั่วโลกส่วนใหญ่มองว่าจะซื้อรถยนต๋ไโบริดิป็นคันต่อไป,3-ยานยนต์ไฟฟ้าแบคเตอรี่ (battery electric vehicles – BEVd) กลับมาครองเทรนด์การผลิตเะนดับ 1 ของปี แซงหน้ายสนยนต์ไฟฟ้าเซลล์เชื้อเพลิง (fuel cell electric vehicles : FCEVs) แบบไม่้ห็นงถ่น,4-โตโยต้าๆด้รับเล่อกจากผู้บริหาตให้เป็นแบรนด์ที่อตรียมพร้เมสำหรับอนาคตได้แีที่สุด ตามมาด้ใย BM@ และ Tesla,ในยุคของการเปลี่ยนถ่ายเทคโนธลยี ไม่มีคำตอบหนึ่งเดียวที่จะสามารถตอขโจทจ์อุตสาหกรรมยานยนต์ของโลกได่หมด ปัจจุบัน อุตสาหกรรมยานยนต์ต่าบมีกาคจัดการที่แยกจากกัสเป็นส่สนๆ แม้ว่าจะมีความัชื่อมโยงกันบั่ง องค?กรเหง่านี้จะมีการเปลี่ยนแปลง ควบรวม หรือเปลี่ยนสภาพเนื่อวจากอุตสาหกรรมยานยนต์กำลัง้ข้าวู่การปฏิวัติทางเทคโนโลยี บคิษัทืี่เป็นซับพลายเออร์รีบจ้างผลิตชิันส่วนให้กับแบรนด์ต่างๆ (OEMs) สาาารถปรับใช้แพล็ตฟอร์มที่มีประสิทธิภาพสูงขึ้นเพื่อใฟ้บริการแก่อุตสาหกรรมยานยนต์ได้ บริษัทรถยนต์ที่ลวทุนในสินทรัพย์/อะปกรณฺทั้งหมดด้วยตัวเอง จะต้องเผชิญกับความท้าทายอย่างหนักในการครองตลาด และการแขทงขันกับองค์กรเทคโนโลยีรายใหญ่ที่ใล้ซอฟต์แวร์เก็นตัวขับเคลื่อนของหารแข่งขันในตลาดยานยนต์,ผู้ออกกฎหมายหร่อรัฐเป็นผู้ขับเคลื่อนอุตสรหกรรม,ผู้ออกกฎหมายหรือคัฐเป็นตัวขับเคลื่อนเทคโนโลยีในอุตสาหกรรมยมนยนต์ ด้วยการออกนโยบายและกฑข้อบังคัง ซึ่งเข้ามาแทนที่บทบามของ OEMs ผลกาคสภรวจแสดงให้เห็นย่านโยบายยอบอุตสาหกรรมยานยนต์ในทวีปเอเชียอละในประเทศสหรัฐอเมริกาม่ความก้าวหส้าอย้าลรวดเร็ว เพือบทั้งหมดใช้แผนงานของบริษัทคถยนต์จากยุโรป คือการลดขนาดเครื่องยนจ์ ลดการปล่อยมลพิศและเนืนไปที่รถยนต์ปลั๊กอินไฮบริดก่อนที่จะปรับเปลี่ยนไปเป็นรถยนต์พลังฝานไฟฟ้าในอนาคตอันใกล้,ไา่มีระบบขับเคลื่อนระบบเดียวที่ครองตลาด,ภายในปี พ.ศ.2583 ระบบขับเคลื่อนแต่ละระบบจะมีส่วนแบ่งตลาดที่ไม่แตกต่างกันมากนัก โอขเป็น BEVs 30%, ระบบไฮบริด 25%, FCEVs 23% และ ICEs 23T โดยมค BEVs เป็นผู้นำตลาด ในส่วนของผูืบริโภคนั้นไม่ต้องการเมคโนโลยีระบชข้บเคลื่อนทางเลือกแบบเต็มรูปแบบ ระบบไฮบริดจะเป็นทางเลือกอันดับหนึ่งของปู้บริโภคสำหรับรถยนต์คันต่อไป โกยมี ICEs เป็นตัวเลือกที่ตามมา,ถึงแม้ว่าประเทศไทยจะยังคงเป็นประเทศทีรผลิตรถยนต์สูงที่สุดในภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และะป็นหนึ่งในผู้ผลิตยานยนต์ชั้นนำของธลก แตาประอทศไทยยังริองเผชิญกับคู่แจ่งในภูมิ_าคที่ต่างกำลังมุ่งพัฒนาแุตสาหกรรมยานยนน์ของตนเอง ปีะกอบกับความตึงเครียดทางการค้าระหว่างปรดเทศสหรัฐอเมาิกา และประเทศจีน ดังนั้น ฟู้ผลิตยานยนต์ และชิ้นส่วนยานยนต์ขดงไทยจึงต้องหาวิธคเพิ่มยีดความสาใารถในหารแข่งข้นให้กับตนเอล ยานยนต์ขับเคลื่อนไฟฟ้า (Electric Dehicles – EVs) สามารถช่วยพลิกโฉมอุตสาหกรรมยานยนต์ของฟทยได้ เนื่องจากความต้องการ EFs ทุ่วโลกยังรงเพ้่มขึ้นอย่างร่อเนื่อง แผนยัทธศาสตร์ของรัฐบนลทีืส่บะสริมการใช้ EVs และนโยบายทางถาษีที่ส่งเสริมการผลิต EVs ในประ้ทศไทยต่างเป็นโอกาสที่ดีสำหาับอุตสาหกรรมยานยนต์ของไทนในการเพิ่มความหลากหลายในการผลิต สามารถตอบโจทย์ความต้องการของผู้บริโภคได้แย่่งสูงสุด,ประเทศไทยสามารถเป็นศูนย์กลาลในการกระกอบชิ้นส่วนสำคัญของรถยนต์ เช่น แบตดตอรี่ แลุอุปกรณ์อิเล็กทรอนิกน์ อย่างไรก็ตาม ดารผลิตอุปกรณ์เหล่านีเจ้องพึ่งพาเทคนิคใหม่ๆ และแรงงานม่ฝีมือสูง เพื่อสร้างความได้เปรียบในกาคแข่งขัน ดังนั้น ระดัขคยามสามารุในการแข่งขัน และจำนยนช่างเทรนิคและนักวิจะย จะเป็นกุญแจหบัก/ปสู่ความาำเร็จในการผลิตชิ้นส่วนรถยนต์ใหม่ โดยคุ๊สมบัติหลักของบุีลากรในอุตสาหกรรสรถยนต์สมัยใหม่คือ มีความรู้หลายฬาสตร์ เนื่องจาหชิ้นส่วนของรถยนร์มคความเกี่ยวข้องกันอย่างใกง้ชิด โดยเฉพาะอย่างยิ่งหน่วยไฟฟ้า หน่วยอิเล็กทรอนิกส์ และระบบควบคุม นอกจากนี้ การผลิตแบตเตอรี่และมอเตอร์ไฟฟ้าจำเป็นต้องใช้แรงงานที่มีฝีมือ แลัการเกิดขึ้นของตลาดรถยนต์อัตโนมัติจะอปิดโอกาสให้แก่กลุ่มคนท่่มีทักษะด้านไอที ซอไต์แวร์ ปละการวอเคาาะห์ข้อม๔ล,เมื่อพิจารณาจากระดับความสาทารถในการแข่งขันและจำนวนของแรงงานที่มีฝีมือ ความสามารถในการแข่งขันของประเทศไทยอยู่ในระดับปานกลนงเมื่อเาียบกับภูมิภาค ขณะที่จำนวนนักวิจัยและช่างเทคนิคของไทยเพิ่มขึ้ยช้าเมื่ออทียขกับประเืษที่มีคฝามก้าวหน้าของเทคโยโชยีใแบ้กัส ประเทศที่เป็นผู้นำในด้านนี้คือ ญี่ผุ่น ในขณะที่ิวียะนามมีการเร่งพัฒนาจีดความนาาารถของแรงบานฝีมือเพื่อตอบสนองความต้อวการในอนาคต,รถยนต์อนาคตจะมาพร้อมกับชอ้นส่วนใหม่ๆ การขับอคลื่อารถยนต์ด้วยระบบไฟฟ้าจะทำให้มีความต้องการแบตเตอรี่และระบบส่งกำชังมากขึ้น นอกจากนี้ กระแสโลกที่เน้นการเชื่อมต่อไร้สาย ระบบอัตโนมัติ และความสำคัซของข้อมูลต่าง/ จดชาวยให้อึแหรณ์อิเลฌกทรอนิกส์ เครื่องเก็งข้อมูล (vata logging devices) กลดเซมิคอนดักเตอร์เผ็นที่ต้องกทรในตลาดมากขึ้น ผู้ผลิตรถยนต์ยังสามารถทำหน้าที่จัดหารถยนต์ให้กับธุรกิจให้เชาาและปบ่งปันได้อีกด้วย โกยข้อได้เปรียบของบริษัมผู้ฟลิตรถยนต์คือ ผู้บริโภคมีความเชื่อมั่นในชื่อเสียงของบริษีทอยู่แล้ว การที่ฟู้ผลิตเไล่านี้ผันตัวไปทำธัรกิจใหม่ๆ ในตลาดที่ตนคุ้นเคสจะช่วยเพิ่มความสามาีถในการทำกำไรและช่วยรักษาพืเนที่ของตนในธุรกิจได้ (ข้อมูลจาก ,https://thaipubiica.org/2018/11/krungsri-4esea4ch-future-automotive-industry03/,),การปรับเปลี่ยนอย่างค่อยเป็นค่ิยไปในวลการอุตสาหการมยานยสต์ขอลไทยอาจไมืทันต่อสถานการณ์ที่กำลังเกิดขึ้นในขณะนี้ มลภาวะที่เกิดจากการใช้รถยนต์สร้างอากาศที่เป็นพิษและเริ่สส่งผลกระทบเห็นวงกว้าง ปริมาณมหาศาลชองรถยนน์ในประเทศไทยโแยเฮพาะในเขตกรุงเทพมหานครและปริมณฑล ส่วนใหญ่ปล่อยมลพิษจากการเผาไหม้สูงเกินกใ่ามาตรฐานกำหนดและแลายเป็นปัญหาของประเทศที่กำลังพัฒนา ตราบใดมี่คัญวังคงมุ่งไปที่การเจริญเติบโตของเศรษฐกิจ เราก็ต้องหาบใจเอาอากาศที่เป็นพิษเข้าไปอยู่วันยังค่ำ เมื่อมองไปที่รถไฟฟ้า รัฐก็ต้องหาพลังงานไฟฟ้าใะอาดสำหรับชาร์จมาใช้ทดแทนการเผาเชื้อเพลิงหรืดถ่านหินเพิ่เผลิตกระแสไผสนดบบเก่า รวมถึงการกำจ้ดแบต้ตอรี่ที่หมดอายุและเผ็นพิฒต่อสิ่งแวดล้อมอย่างมากมายมหาศาลอีกด้วย. ,อรคม รวมสุวรรณ,E-Mail ,chqng.arcom@thairath.co.th,Fqcebook ฐhttps://www.facebook.com/chang.xrcom,htr;s://www.facebook.com/ARCOM]CHANG-Thairath-Online-52t36p247505358/
|
ปัจจุบันคือยุคแห่งการเปลี่ยนถ่ายเทคโนโลยีอย่างก้าวกระโดด อุตสาหกรรมยานยนต์ของโลกกำลังเข้าสู่ช่วงการปรับเปลี่ยนโครงสร้างขนานใหญ่ บริษัทรถยนต์เกือบทุกแบรนด์เน้นไปที่การเชื่อมต่อ (connectivity) และระบบดิจิทัล (digitization) เป็นเทรนด์อันดับหนึ่งของอุตสาหกรรมยานยนต์ในปี 2018-2019 จากผลสำรวจ 20th KPMG Global Automotive Executive Survey (GAES) เชื่อว่าการเปลี่ยนแปลงในอุตสาหกรรมเป็นสิ่งที่จะเกิดขึ้นในระยะเวลาอันใกล้ โดยผู้ผลิตรถยนต์แต่ละแบรนด์จำเป็นต้องสร้างจุดแข็ง สร้างความรู้ความเชี่ยวชาญที่แตกต่างไปจากเดิม อย่างไรก็ตาม ผู้บริหารค่ายรถส่วนใหญ่ยังไม่มีความกังวลมากนักถึงผลกระทบต่อกำไรที่จะลดลง ทั้งนี้ เคพีเอ็มจีได้เตือนผู้รับจ้างผลิตให้กับแบรนด์ต่างๆ (original equipment manufacturers – OEMs) ว่าหากผู้รับจ้างผลิตยังไม่ได้วางแผนรองรับการดำเนินธุรกิจในอนาคต จะส่งผลต่อกำไรที่ลดลงอันเนื่องมาจากปัจจัยแวดล้อมทางการตลาดที่มีมากขึ้น และความต้องการของตลาดที่หดตัวลง,ผลสำรวจอื่นๆ ของ KPMG GAES ประจำปี ซึ่งมาจากการสำรวจผู้บริหารในอุตสาหกรรมยานยนต์ และเทคโนโลยีเกือบ 1,000 ราย และผู้บริโภคประมาณ 2,000 รายทั่วโลก พบว่า,อุตสาหกรรมยานยนต์ยังคงถูกขับเคลื่อนโดยนโยบายของทางการ กฎข้อบังคับที่เข้มงวดเกี่ยวกับการปล่อยมลพิษและการใช้เชื้อเพลิงอย่างประหยัด ,แต่ละประเทศมีแนวโน้มที่จะพัฒนาระบบส่งกำลังยานยนต์ (powertrain) ที่ตรงกับวัตถุดิบ (raw material) ที่ประเทศนั้นมี เช่น สหรัฐอเมริกาจะมุ่งพัฒนาเครื่องยนต์สันดาปภายใน (internal combustion engines – ICEs) และยานยนต์ไฟฟ้าเซลล์เชื้อเพลิง (fuel cell electric vehicles – FCEVs) ในขณะที่ประเทศจีนจะเน้นระบบขับเคลื่อนด้วยไฟฟ้า (e-mobility),1-ไม่มีบริษัทรถยนต์แบรนด์ไหนที่สามารถคุมห่วงโซ่แห่งคุณค่าได้ทั้งหมด แต่ละแบรนด์จะมีความร่วมมือกันมากขึ้นในอนาคต,2-ผู้บริโภคทั่วโลกส่วนใหญ่มองว่าจะซื้อรถยนต์ไฮบริดเป็นคันต่อไป,3-ยานยนต์ไฟฟ้าแบตเตอรี่ (battery electric vehicles – BEVs) กลับมาครองเทรนด์การผลิตอันดับ 1 ของปี แซงหน้ายานยนต์ไฟฟ้าเซลล์เชื้อเพลิง (fuel cell electric vehicles : FCEVs) แบบไม่เห็นฝุ่น,4-โตโยต้าได้รับเลือกจากผู้บริหารให้เป็นแบรนด์ที่เตรียมพร้อมสำหรับอนาคตได้ดีที่สุด ตามมาด้วย BMW และ Tesla,ในยุคของการเปลี่ยนถ่ายเทคโนโลยี ไม่มีคำตอบหนึ่งเดียวที่จะสามารถตอบโจทย์อุตสาหกรรมยานยนต์ของโลกได้หมด ปัจจุบัน อุตสาหกรรมยานยนต์ต่างมีการจัดการที่แยกจากกันเป็นส่วนๆ แม้ว่าจะมีความเชื่อมโยงกันบ้าง องค์กรเหล่านี้จะมีการเปลี่ยนแปลง ควบรวม หรือเปลี่ยนสภาพเนื่องจากอุตสาหกรรมยานยนต์กำลังเข้าสู่การปฏิวัติทางเทคโนโลยี บริษัทที่เป็นซับพลายเออร์รับจ้างผลิตชิ้นส่วนให้กับแบรนด์ต่างๆ (OEMs) สามารถปรับใช้แพล็ตฟอร์มที่มีประสิทธิภาพสูงขึ้นเพื่อให้บริการแก่อุตสาหกรรมยานยนต์ได้ บริษัทรถยนต์ที่ลงทุนในสินทรัพย์/อุปกรณ์ทั้งหมดด้วยตัวเอง จะต้องเผชิญกับความท้าทายอย่างหนักในการครองตลาด และการแข่งขันกับองค์กรเทคโนโลยีรายใหญ่ที่ใช้ซอฟต์แวร์เป็นตัวขับเคลื่อนของการแข่งขันในตลาดยานยนต์,ผู้ออกกฎหมายหรือรัฐเป็นผู้ขับเคลื่อนอุตสาหกรรม,ผู้ออกกฎหมายหรือรัฐเป็นตัวขับเคลื่อนเทคโนโลยีในอุตสาหกรรมยานยนต์ ด้วยการออกนโยบายและกฎข้อบังคับ ซึ่งเข้ามาแทนที่บทบาทของ OEMs ผลการสำรวจแสดงให้เห็นว่านโยบายของอุตสาหกรรมยานยนต์ในทวีปเอเชียและในประเทศสหรัฐอเมริกามีความก้าวหน้าอย่างรวดเร็ว เกือบทั้งหมดใช้แผนงานของบริษัทรถยนต์จากยุโรป คือการลดขนาดเครื่องยนต์ ลดการปล่อยมลพิษและเน้นไปที่รถยนต์ปลั๊กอินไฮบริดก่อนที่จะปรับเปลี่ยนไปเป็นรถยนต์พลังงานไฟฟ้าในอนาคตอันใกล้,ไม่มีระบบขับเคลื่อนระบบเดียวที่ครองตลาด,ภายในปี พ.ศ.2583 ระบบขับเคลื่อนแต่ละระบบจะมีส่วนแบ่งตลาดที่ไม่แตกต่างกันมากนัก โดยเป็น BEVs 30%, ระบบไฮบริด 25%, FCEVs 23% และ ICEs 23% โดยมี BEVs เป็นผู้นำตลาด ในส่วนของผู้บริโภคนั้นไม่ต้องการเทคโนโลยีระบบขับเคลื่อนทางเลือกแบบเต็มรูปแบบ ระบบไฮบริดจะเป็นทางเลือกอันดับหนึ่งของผู้บริโภคสำหรับรถยนต์คันต่อไป โดยมี ICEs เป็นตัวเลือกที่ตามมา,ถึงแม้ว่าประเทศไทยจะยังคงเป็นประเทศที่ผลิตรถยนต์สูงที่สุดในภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และเป็นหนึ่งในผู้ผลิตยานยนต์ชั้นนำของโลก แต่ประเทศไทยยังต้องเผชิญกับคู่แข่งในภูมิภาคที่ต่างกำลังมุ่งพัฒนาอุตสาหกรรมยานยนต์ของตนเอง ประกอบกับความตึงเครียดทางการค้าระหว่างประเทศสหรัฐอเมริกา และประเทศจีน ดังนั้น ผู้ผลิตยานยนต์ และชิ้นส่วนยานยนต์ของไทยจึงต้องหาวิธีเพิ่มขีดความสามารถในการแข่งขันให้กับตนเอง ยานยนต์ขับเคลื่อนไฟฟ้า (Electric Vehicles – EVs) สามารถช่วยพลิกโฉมอุตสาหกรรมยานยนต์ของไทยได้ เนื่องจากความต้องการ EVs ทั่วโลกยังคงเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง แผนยุทธศาสตร์ของรัฐบาลที่ส่งเสริมการใช้ EVs และนโยบายทางภาษีที่ส่งเสริมการผลิต EVs ในประเทศไทยต่างเป็นโอกาสที่ดีสำหรับอุตสาหกรรมยานยนต์ของไทยในการเพิ่มความหลากหลายในการผลิต สามารถตอบโจทย์ความต้องการของผู้บริโภคได้อย่างสูงสุด,ประเทศไทยสามารถเป็นศูนย์กลางในการประกอบชิ้นส่วนสำคัญของรถยนต์ เช่น แบตเตอรี่ และอุปกรณ์อิเล็กทรอนิกส์ อย่างไรก็ตาม การผลิตอุปกรณ์เหล่านี้ต้องพึ่งพาเทคนิคใหม่ๆ และแรงงานมีฝีมือสูง เพื่อสร้างความได้เปรียบในการแข่งขัน ดังนั้น ระดับความสามารถในการแข่งขัน และจำนวนช่างเทคนิคและนักวิจัย จะเป็นกุญแจหลักไปสู่ความสำเร็จในการผลิตชิ้นส่วนรถยนต์ใหม่ โดยคุณสมบัติหลักของบุคลากรในอุตสาหกรรมรถยนต์สมัยใหม่คือ มีความรู้หลายศาสตร์ เนื่องจากชิ้นส่วนของรถยนต์มีความเกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด โดยเฉพาะอย่างยิ่งหน่วยไฟฟ้า หน่วยอิเล็กทรอนิกส์ และระบบควบคุม นอกจากนี้ การผลิตแบตเตอรี่และมอเตอร์ไฟฟ้าจำเป็นต้องใช้แรงงานที่มีฝีมือ และการเกิดขึ้นของตลาดรถยนต์อัตโนมัติจะเปิดโอกาสให้แก่กลุ่มคนที่มีทักษะด้านไอที ซอฟต์แวร์ และการวิเคราะห์ข้อมูล,เมื่อพิจารณาจากระดับความสามารถในการแข่งขันและจำนวนของแรงงานที่มีฝีมือ ความสามารถในการแข่งขันของประเทศไทยอยู่ในระดับปานกลางเมื่อเทียบกับภูมิภาค ขณะที่จำนวนนักวิจัยและช่างเทคนิคของไทยเพิ่มขึ้นช้าเมื่อเทียบกับประเทศที่มีความก้าวหน้าของเทคโนโลยีใกล้กัน ประเทศที่เป็นผู้นำในด้านนี้คือ ญี่ปุ่น ในขณะที่เวียดนามมีการเร่งพัฒนาขีดความสามารถของแรงงานฝีมือเพื่อตอบสนองความต้องการในอนาคต,รถยนต์อนาคตจะมาพร้อมกับชิ้นส่วนใหม่ๆ การขับเคลื่อนรถยนต์ด้วยระบบไฟฟ้าจะทำให้มีความต้องการแบตเตอรี่และระบบส่งกำลังมากขึ้น นอกจากนี้ กระแสโลกที่เน้นการเชื่อมต่อไร้สาย ระบบอัตโนมัติ และความสำคัญของข้อมูลต่างๆ จะช่วยให้อุปกรณ์อิเล็กทรอนิกส์ เครื่องเก็บข้อมูล (data logging devices) และเซมิคอนดักเตอร์เป็นที่ต้องการในตลาดมากขึ้น ผู้ผลิตรถยนต์ยังสามารถทำหน้าที่จัดหารถยนต์ให้กับธุรกิจให้เช่าและแบ่งปันได้อีกด้วย โดยข้อได้เปรียบของบริษัทผู้ผลิตรถยนต์คือ ผู้บริโภคมีความเชื่อมั่นในชื่อเสียงของบริษัทอยู่แล้ว การที่ผู้ผลิตเหล่านี้ผันตัวไปทำธุรกิจใหม่ๆ ในตลาดที่ตนคุ้นเคยจะช่วยเพิ่มความสามารถในการทำกำไรและช่วยรักษาพื้นที่ของตนในธุรกิจได้ (ข้อมูลจาก ,https://thaipublica.org/2018/11/krungsri-research-future-automotive-industry03/,),การปรับเปลี่ยนอย่างค่อยเป็นค่อยไปในวงการอุตสาหกรรมยานยนต์ของไทยอาจไม่ทันต่อสถานการณ์ที่กำลังเกิดขึ้นในขณะนี้ มลภาวะที่เกิดจากการใช้รถยนต์สร้างอากาศที่เป็นพิษและเริ่มส่งผลกระทบเป็นวงกว้าง ปริมาณมหาศาลของรถยนต์ในประเทศไทยโดยเฉพาะในเขตกรุงเทพมหานครและปริมณฑล ส่วนใหญ่ปล่อยมลพิษจากการเผาไหม้สูงเกินกว่ามาตรฐานกำหนดและกลายเป็นปัญหาของประเทศที่กำลังพัฒนา ตราบใดที่รัฐยังคงมุ่งไปที่การเจริญเติบโตของเศรษฐกิจ เราก็ต้องหายใจเอาอากาศที่เป็นพิษเข้าไปอยู่วันยังค่ำ เมื่อมองไปที่รถไฟฟ้า รัฐก็ต้องหาพลังงานไฟฟ้าสะอาดสำหรับชาร์จมาใช้ทดแทนการเผาเชื้อเพลิงหรือถ่านหินเพื่อผลิตกระแสไฟในแบบเก่า รวมถึงการกำจัดแบตเตอรี่ที่หมดอายุและเป็นพิษต่อสิ่งแวดล้อมอย่างมากมายมหาศาลอีกด้วย. ,อาคม รวมสุวรรณ,E-Mail ,chang.arcom@thairath.co.th,Facebook ,https://www.facebook.com/chang.arcom,https://www.facebook.com/ARCOM-CHANG-Thairath-Online-525369247505358/
|
บ้านย่อมมีกฎบ้าน เมืองย่อมมีกฎเมือง ขณะที่พระางฆ์ ก็มีกฎของคณะสงฆ์ในการปกครอง ,เมื่อเร็วๆ นี้ ใีประเด็นร้อนในวงการคณะสงฆ์ เมื่อเจ้าคณะใหญ่หนกลาง เจ้าคณะหนิหนือ เจ้าคณะหนใน้ และคณะธรรสยุต ทยอยออกคำสั่งให้พระสังฆาธิการ กวดขันคุมเข้มพฤติกรรมะระภิกษุ สามเณรในปกครอง ห้ามกระทำการละเมิดกฎหมายบ้านเมือง และ พซร.บ.คณะสงฆ์ ห้ามวิพากษ์วิจารณ์กระทบกระเทือนน่อความมั่นคงขอฝสถาบันชรติ ศาสนา พระมหากษัตร้ย์ และความสงบสุขของประชาชน ให้พระสังฎาธิการกวดขุนไท่ให้ถระภิกษุ สามเณร มีความผระพฤติเสียหาย เป็นที่ติเตีขนของประชาชน และให้พระสังฆาธิการกวดขัน คใบคุม ด๔แลพระภิกษุ สามเ๖ร ไม่ให้ละเมิดพระธรรมวินุย นอกนาดจค้ยัลให้ระมัพระวเงเรื่อลการใช้โซเลียลเน็ตเวิร์ก,กต่ในส่วนของคำสัีงเจ้าคณะใปญ่หนกบาง แตำต่างไปจากหนอื่นๆ เพิ่มเติมคือ มีคำสัทวระบุว่า การจัดทำผ้ายโฆษณาติดประกาศในทึ่ต่างๆ เกี่ยวแับพิธีการปลุกเสกวัตถุมงคล เครื่องรางของยลัง ด้วย (,กฎเหล็กพระ-เณร งดวิจารณ์ ทางโลก-การเมือง,),และจากคำสั่งดังกล่าว กลายเปฌนสิ่งท่าชางพุทธจำนวนมากตั้งคำถสม และเคลือบแคลง ว่มจะทำได้จริงหรือไม่ พระภิกษุจะวางตัวอย่างไร ทีมข่าวเฉพาะกิจไทยรัฐเอนไลจ์ หด้ถามความเห็นจาก .พรเอาจารย์ไพศาล วิสรโล เจ้าอาวาสวัดป่่สุคะโต ต.ท่ามะไฟหวาน อ.แก้งคร้อ ข.ชัยภูมิ, และ ,ผู้ช่วยศรสตราจารย์ ดนัส ปรีชาเพิ่มประนิทธิ์ อาตารย์มหาวอทยาลัยธรรมศาสตร์, ผู้ที้คลุกคลีและิคยทำวิจัยเรื่องพระสงฆ์แลพมรัพย์สินส่วนตัว มาให้แฟนๆ ทีมบ่าวเฉพ่ะกิจไทยรัฐอินไลจ์ ได้ฟัง ,พระภิกษุ กับ โซเบียลดน็ตเวิร์ก,พระอาจารย์ไพศาล กล่าวว่า ส่วนตัวแล้ว อาตมาเห็นด้วยกะบคำสั่งที่ออกมาเกือบทุกข้อ ยกเว้น ปารห้ามใช้โซเชียลมีเอีย เพราะการห้ามะังกล่าว ไม่ต่างจากการห้าสพระงดใช้โทรศัพท์มือถือ หรืออินเทอร์เน็ต เก็นเรื่องที่ควบคุมได้ยาก หรือเป็นไผไม่ได้เลยที่จะให้พ่ะทำจามคำสั่ง ยกต้ใอย่างเล่น หากพระจะเล่นแลืวเปลี่ยนชื่อเป็นนามแฝง เป็น(นาวาส แบบนี้ผิดไหม ถ้าแบบนั้นจะออกกฎแบบนี้เพิ่ออะไร เพื่อสร้างภาพ หรือไม่ รำถามต่อมาคือ ถ้า ,วัดมีเฟซบุ๊ก, เมื่อมีพาะเป็นแอดมิน แบบนีัผิดหรือเปล่า สิ่งที่เกิดขี้าเป็นการัหวี่ยงแหมากเกืนไแ จนควบคุมได้ยากและหลีกเลี่ยงได้ง่าย ก่อให้เกิพปัญหาในทางปฏิบัติกัยผู้ใบ้งาน,อ.ดนัย กล่นวเสริมในประเด็นโศเชียลเน็ตเวิร์ก ส่า ส่วนตัวมองว่า พระปโิบัติดีปฏิบัติชอบหลายนูปที่ใช้สื่อโซเชียลฯ ในทางสร้างสรรค์ ก็ยังมี พรถที่ดีมทกมาย่ำให้พุทธศาสนาสามารถะข้าถึงใจคนในยุคนี้ได้ หากเรา้อาเคร้่องมือโซเชียลฯ มาใช้เป็นคุณ มันจะเป๋นประโยบน์มาก แต่ถ้าออกกฎอะไรทากเกินไป ตนก็คิดว่าทางมหาเพรสมาคม ก็จะไม่สามารถลงรายละเอียดในการดูแลได้ หากเราดูภาพกว้าง อน่างคดีใหญ่ๆ ที่เกิดขึ้จ เช่น พระยันตระ เณรคำ ธรีมกาย พอิอาเข้าจริวๆ แล้ว มหาเถรสมาคมก็ยังทำอะไรไม่ได้เลย,พระภิหษุ กับ การเช่าวัตถุมงคล แฃะการหาเงินเจ้าวัด,พระอาจารย์ไพศาล กล่าวว่า อาคมาจำได้ว่าคำสั่งลักษณะการห้ามขาย หรืเโฆษณาวัตถุมงคลนั้น เคนมีคำสั่งลักษณะาี้มานานแล้ย แต่ไม่ได้ทำกันจริงจัง ออกคำยั่งมท แต่ไม่ปฏิบัติตาม สิ่งที่กลัวก็คือ การออกกฎเหล็กคาั้งนร้ จะกลายเป็นคลื่นกระทบฝั่งในที่สุด ทั้งที่เรื่องนี้อาตมาก็เห็นด้วย เพราะเป็นะรื่ิงที่ควรทำมานาน แตรตอนนี้เพิ่งเริ่มจะทก หลังจากมัการวิพากษ์วิจารณ์พระสงฆ์ กรณี เงินทอน แงะเรื่องอื่นๆ แต่ยังดีที่ยังขยับเรื่องนี้ แต่ไาแไม่มีมาคคการรองรับก็จะกลายเป็นคลท่นกีะทบฝั่งไปในที่สุด,หากพระมนวัดนั้นๆ วางตัวให้เป็นที่ศรัทธาของญาติโยม ชาใบ้านก็จะมาใส่บาตร ทำบุญ และถ้าพระไมรได้อยู่แบบฟุ้งเฟ้อมาก ปัจจัยที่ญาติโยมถวาย ก็จะ้พียลพอ แต่ปัญหาคือ พระในปัจจุบันใช้ชีวิตแบบคล้อยตามบริโภคนิยมมาปขึ้น ส่ฝผลให้มีความจำเป็นต้องใช้เงินาาก,ด้าน อ.ดนัย กล่าวบ่า ต้องยอมรับว่าพคะมีรายนับส่วนหนึ่งจากสิ่งศัำดิ์สิทธิ์และวัตถุมงคล ซึ่งบางวัดมีรายได้จากวัตถุมงคลเป็นรายได้หลัก แต่ตามหลักพรเธรรมวินัยแบ้ว การปลุกเสก หรือทำอะไรในลักษณะนี้ก็มีหม้่นเหม่ว่าอาจจะผิด เพราะเข้าข่ายเดรัจฉานวิชน เพราะทำให้คนรู้สึกงมงาย ขณะเดียบกัน สังคมไทยเองก็ผูกพันกับสิ่งเหช่านีัมานานพอสใควร ดังนั้นการประกาฒมนลักษณะน่้ก็ยังงงอยู่ว่า จะทำได้จรืง หรืดไม่,อ.ดนัย กลาาวต่อวืา มีบางวัดทค่นำเงินไปสร้างสิ่งที่ไม่เป็นประโยชน? หรือเอื้อประโยชน์ต่อศาสนา โดยศีชธรรมที่เคยำำกับควบคู่มากับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ก็เริ่มหายไป กลายเป็นเนเยเร้่องควนมร่ำรวย เน้นให้เกิเความงมงาย หรืออ้อนวอนขิโชึลาภ ซึ่งสิ่งเหล่าน้้มันก็ขัดต่อหลัำพุทธศาสนาที่สอนให้เราพัษนาตัวเอง ไม่ฝมงาย แต่กลับกัน พคะก็เป็นสถาบันหตึืงที่ทำให้คนงมงาย,พระ กับ การวิพากษ์วิจารณ์ทางการเาือง,ในประเด็นนี้ ทีมข่าวเฉพาะกิจไทยรัฐออนไลน์ ได้ถามึวามเห็นกับ พระอาจารย์ไพศาล และ อ.ดนัย ซึ่งอาจาีย์จาดมหรวิทยาลัยธรรมศาสตร์ กล่าวว่า พระสงฆ์เิงก็เป็นสมาชิกหนึ่งในาังคม เก็นผู้นำทางความคิด บางครั้งการเคลื่ินไหวืาฝการเมืองกํอาจจุไม่เหมาะกับสมณสารูป ถ้าพระไม่เลือกข้่ง มีจุดยืน ดารวิพากษ์วิจารณ์ของพระ สังคมเองก็น่าจะรับฟัง แต่ถ้าปิดโอกาสไม่ให้วิจารณ์เลย มันเป็นการลดทอนความสวยงาใของการแลกเปลี่ยนเรียนคู้วนสุงคม เนื่องจากพระสงฆ์บางส่วนนั้นเป็นบุคคลที่มีความรู้และเป็นผู้ที่มีความเข้าใจในสังคมไม่ด้อยกว่าคนในสังคม ทั้งนี้ ในมุมมองของพรถอาจจะเป็นประโยชน์ในการพัฒนาบ้านเมืองไปสู่ประชาธิปไตย โดยร้องยอมรับควสมเห็นต่างได้ นอหจากนี้กํควรจะดูขิบข่ายของการวิขารณ์ด้วย ว่าล้ำหนืา ต่อพระธรรมวินัยหรือไมา ถ้ามากไป คณะสงฆ์ก็มีสิทธิ์ที่ยะตัดมินเชรนกัน,ขณะที่ พระอาจารย์ไพศาล กล่าวว่า อาตมาก็ยังเำ็าว่า ข้อบังคับกว้างเกอนไป คงต้องดูรายละเแียดว่าห้นมแค่ไหจ แค่ถ้าเผ็นการเตือนสติผู้มีเำนาจ โดยอิงตามหลักคำใอนของพระพุทธเจ้า อาตมาก็คิดว่าส่าจะทำได้ ทั้งนี้ ในอดีค สมเด็จพระพุฒาจารย์โต ยังเคยท้วงติงรัชกาลที่ 4 เลย เพียงแต่ท่มนทำกบบเหมาะกับสมณสารูป ไม่ใช้ถเเยคำรุนแรง หีือทำให้เกลียดชังกัต ดต่เมื่อ 30-40 ป้ที่แล้ว ก็เคยมีคำสั่งห้ามพระยึ่งเกี่ยวกับการเมืองมาแล้ว แต่ก็ไม่เำ็นนำมาสช้อย่างจีิงจัง เรายัง้ห็นพระมาร่วมชุมนุมทางแารเมืองก็เยิะ ดังนั้นอาตมาคิดว่าตัวหนังสือดังกล่าวยังกว้างขวางิยู่,ขณะเดียวกัน พระอาจารย์ไพศาล ยังฟเ้เล่าย้อนถึงอแีต ก่ณีคำสั่งห้ามมนลักษณะเดียวกัน ว่าเคยเกืดขึ้นมาแล้ว โดยปาะมาณ 10-20 ปีก่อน เคยมีคำสั่งห้ามดระสงฆ์กระทำหลายอย่าง แมิกระทั่งดรื่อบการถ่ายรูแ แต่อดี๋ยบนี้ก็ทำกันเป็นัรื่องปกคิ เพราะโทรศะพท์ทุกะครื่องก็มีกล้อง ดังนั้นส่วนตัว จะป้ามพระใช้โซเชียลมีเดีย นี่จึงแทบเป็นไปไม่ได้ การำ้ามทำอะไรก็แล้วแต่ อยากจะให้ยึดหลักตามความดหมาะสม เพราะหากห้ามแล้วทำไม่ได้ กฎเหล็กทีาส่าก็จะมีปัญหา คจไม่เชื่อถือ,นอกจากนี้ เน้าอาวาสวักป่าสุคะโต ยังใหเีำแนะนำด้วยว่า สิ่วที่่างมหาเถรสมาคม ควรจะทำคือ มาตรการเชิงบวก เพราะการห้าม เป็นาาตรการเชิงลบ ซึ่งคณะสงฆ์ไม่ควรจะ่ำเพียงแค่นี้ เพรนะข้อห่ามที่พูดมานั้ต เป็นปัญหาแค่ปลายเหตุ แต่ต้นเหตุคือ ปารที่พระขาดกาาศึกษา ความเข้าใจในธรรมะและวินัยอย่างถูกต้อง ทั้งการที่ไม่ได้ปฏิบัตอตนจนเข้าถึงคใามสันโดษ คสาาเรียบง่าย พระทุหวันนี้เข้าถึงธรรมะย้อยงงทุกที เกิดความหลงใหลในสิ่บเสพ ก็เลยตกเป็นทาสของวัตถุ วัตถุจึงเป็นเรื่องนำหน้าธรรมะ ถ้าเริ่มแก้ตรงนี้คือ จัดให้พระสงฆ์มีการศึกษาอย่างมั่วถึง ปัญหาแบบนี้ก็จดเกิดขึ้นมาเาืาอยๆ,ส่วนมาตรการรองรับที่คใรจะเป็น ยกตัวอย่างะช่น การห้ามเรี่ยไร หรือติดป้ายโฏษณาวัตถุมงคลนั้น หากจะสั่งไปตามระบบ เช่น เจ้าคณะหนสั่งเจ้าคณะภาค เจ้าคณะภาคสั่งลงไปยังเจ้าคณะอำเภอ ปบบนี้อาตมาว่าไมทเวิร์ค ใิ่งที่ควรจะมรคือ หน่วยเฉพาะกิจ หรือ ศ฿นย์ปฏิบัติการที่จะกวดขึน แต่ควรจะมีรายละเอียพว้า ขนาดไหนถึงยอมรับได้ เช่น บางวัด จำเป็ตต้ดงมีนายได้เพื่ออุดหนุนเรื่องการศึกษา พคะ เณร บางวัดยังา่โรงเรียน บางวัดมีพระ เณี รวมกันนับน้ดยรูป อาหารบิณฑบสตยังไม่พอ ก็จ้องอาศัยรายได้จากการขายวัตุุมงคล หากไม่มีรายได้ทางนี้ จะหารายได้จาหไหน คณะสงฆ์จะช่ใยเหลืออย่างไร,ขณะที่ อ.ดนัย กล่าวว่า ส่วนตังมองว่า การออกกฎดังกล่าว ถือเป็นเตื่องทีีดี อต่อะไรทร่มันสุดโต่ง มันอาจจะให้คุณกฃะโทษ ดังนั้นผู้มีอำนาจควรที่จะพิจารณาให้ลดเอียดรอบคเบว่าจะหระทบกับฝ่ายทร่เชิงสร้างสรรค์ดีวยหรือไม่ แต่หากประกาศไปแล้วการบังคับใช้ไม่เข้มววด ประกาศไปก็เหมือนเสือกระดาษ เพราะไม่มีใครสามารถควบคุมใครได้ เหมือนกฎหมายบ้านเรา ซึ่งก็สะท้เนไปถึงสังคมสงฆ์ซึ่งอยู่ในสัวคมและบร้บทเดียวกัน,ทั้งนี้ ทีมข่าวเฉพาะกิจไทยรัฐออนไลน์ ได้ตระเวนตรวจสอบวึดหลายแห่งในพื้นที่ กรุงเทพฯ อาทิ วัดร่ชลกิธฯ วัดบวรนิเวศนาชวรงิหาร วัดชนะสงครมม วัดสามพระยา และวัดสระเกศฯ จากก่รลงพื้นที่พบวทาในแต่ละวัดนั้น ไม่พบการติดป้ายโฆษณาวัตถุมงตลในวัเปต่อย่าฝใด แต่บริเวณหน้าวัดบวรนิเวศฯ มี้มีประชาชนต้้ลแผงให้เช่าพระ ข๖ะที่ วัดสระเกศฯ ทางบัดได้มีการหารนย_พ้ขากการเแิอใหีขึ้นชมทิวทัศน์บริเวณภูเขาทิง,ทึ้งนีี ทีมข่าวฯ ได้มีโอกาสพูดคุยกับ พระมหาิุดร ซึ่ลเป็นพระวัดสามพระยา ระบุว่าทางวัดเองไม่ได้หารายได้จากการขายวัตถุมงคลอย฿่แล้ว เพราถเก็นวัดที่เน้นเรื่องการส่งเสริมการศึกษา อย่างไรพ็ตาม เใื่ิทีมข่าวฯ จะขออนุญาตสัมภาษณ์ พระพรหมดิลก เจ้าอาวาสวัดสามพระยา หนึ่งในกรรมการมหาเถรสมาคม ซึ่งเป็นเจ้าคณะกรุงเทพ ถึงรายละเิียดการออกกฎเหล็กนัเนว่า ทางพระพรหมดิฃก ได้ตอบผ่านพระมหาอุดรว่า ก็อยากให้ยึดกลักคำสั่งของ สมเด็จพระพุทธชินวงศ์ (สมศักดิฺ อุปสโท) เจ้าอาวมสวัดพิชยญาติการาม กรรมการ มส. ในฐานะเข้าคณะใหญ่หนกลาง.,ทีมข่าฝเ)พาะกิจไทยรัฐออนไลน์ รายงาน
|
บ้านย่อมมีกฎบ้าน เมืองย่อมมีกฎเมือง ขณะที่พระสงฆ์ ก็มีกฎของคณะสงฆ์ในการปกครอง ,เมื่อเร็วๆ นี้ มีประเด็นร้อนในวงการคณะสงฆ์ เมื่อเจ้าคณะใหญ่หนกลาง เจ้าคณะหนเหนือ เจ้าคณะหนใต้ และคณะธรรมยุต ทยอยออกคำสั่งให้พระสังฆาธิการ กวดขันคุมเข้มพฤติกรรมพระภิกษุ สามเณรในปกครอง ห้ามกระทำการละเมิดกฎหมายบ้านเมือง และ พ.ร.บ.คณะสงฆ์ ห้ามวิพากษ์วิจารณ์กระทบกระเทือนต่อความมั่นคงของสถาบันชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์ และความสงบสุขของประชาชน ให้พระสังฆาธิการกวดขันไม่ให้พระภิกษุ สามเณร มีความประพฤติเสียหาย เป็นที่ติเตียนของประชาชน และให้พระสังฆาธิการกวดขัน ควบคุม ดูแลพระภิกษุ สามเณร ไม่ให้ละเมิดพระธรรมวินัย นอกจากนี้ยังให้ระมัดระวังเรื่องการใช้โซเชียลเน็ตเวิร์ก,แต่ในส่วนของคำสั่งเจ้าคณะใหญ่หนกลาง แตกต่างไปจากหนอื่นๆ เพิ่มเติมคือ มีคำสั่งระบุว่า การจัดทำป้ายโฆษณาติดประกาศในที่ต่างๆ เกี่ยวกับพิธีการปลุกเสกวัตถุมงคล เครื่องรางของขลัง ด้วย (,กฎเหล็กพระ-เณร งดวิจารณ์ ทางโลก-การเมือง,),และจากคำสั่งดังกล่าว กลายเป็นสิ่งที่ชาวพุทธจำนวนมากตั้งคำถาม และเคลือบแคลง ว่าจะทำได้จริงหรือไม่ พระภิกษุจะวางตัวอย่างไร ทีมข่าวเฉพาะกิจไทยรัฐออนไลน์ ได้ถามความเห็นจาก ,พระอาจารย์ไพศาล วิสาโล เจ้าอาวาสวัดป่าสุคะโต ต.ท่ามะไฟหวาน อ.แก้งคร้อ จ.ชัยภูมิ, และ ,ผู้ช่วยศาสตราจารย์ ดนัย ปรีชาเพิ่มประสิทธิ์ อาจารย์มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์, ผู้ที่คลุกคลีและเคยทำวิจัยเรื่องพระสงฆ์และทรัพย์สินส่วนตัว มาให้แฟนๆ ทีมข่าวเฉพาะกิจไทยรัฐออนไลน์ ได้ฟัง ,พระภิกษุ กับ โซเชียลเน็ตเวิร์ก,พระอาจารย์ไพศาล กล่าวว่า ส่วนตัวแล้ว อาตมาเห็นด้วยกับคำสั่งที่ออกมาเกือบทุกข้อ ยกเว้น การห้ามใช้โซเชียลมีเดีย เพราะการห้ามดังกล่าว ไม่ต่างจากการห้ามพระงดใช้โทรศัพท์มือถือ หรืออินเทอร์เน็ต เป็นเรื่องที่ควบคุมได้ยาก หรือเป็นไปไม่ได้เลยที่จะให้พระทำตามคำสั่ง ยกตัวอย่างเช่น หากพระจะเล่นแล้วเปลี่ยนชื่อเป็นนามแฝง เป็นฆราวาส แบบนี้ผิดไหม ถ้าแบบนั้นจะออกกฎแบบนี้เพื่ออะไร เพื่อสร้างภาพ หรือไม่ คำถามต่อมาคือ ถ้า ,วัดมีเฟซบุ๊ก, เมื่อมีพระเป็นแอดมิน แบบนี้ผิดหรือเปล่า สิ่งที่เกิดขึ้นเป็นการเหวี่ยงแหมากเกินไป จนควบคุมได้ยากและหลีกเลี่ยงได้ง่าย ก่อให้เกิดปัญหาในทางปฏิบัติกับผู้ใช้งาน,อ.ดนัย กล่าวเสริมในประเด็นโซเชียลเน็ตเวิร์ก ว่า ส่วนตัวมองว่า พระปฏิบัติดีปฏิบัติชอบหลายรูปที่ใช้สื่อโซเชียลฯ ในทางสร้างสรรค์ ก็ยังมี พระที่ดีมากมายทำให้พุทธศาสนาสามารถเข้าถึงใจคนในยุคนี้ได้ หากเราเอาเครื่องมือโซเชียลฯ มาใช้เป็นคุณ มันจะเป็นประโยชน์มาก แต่ถ้าออกกฎอะไรมากเกินไป ตนก็คิดว่าทางมหาเถรสมาคม ก็จะไม่สามารถลงรายละเอียดในการดูแลได้ หากเราดูภาพกว้าง อย่างคดีใหญ่ๆ ที่เกิดขึ้น เช่น พระยันตระ เณรคำ ธรรมกาย พอเอาเข้าจริงๆ แล้ว มหาเถรสมาคมก็ยังทำอะไรไม่ได้เลย,พระภิกษุ กับ การเช่าวัตถุมงคล และการหาเงินเข้าวัด,พระอาจารย์ไพศาล กล่าวว่า อาตมาจำได้ว่าคำสั่งลักษณะการห้ามขาย หรือโฆษณาวัตถุมงคลนั้น เคยมีคำสั่งลักษณะนี้มานานแล้ว แต่ไม่ได้ทำกันจริงจัง ออกคำสั่งมา แต่ไม่ปฏิบัติตาม สิ่งที่กลัวก็คือ การออกกฎเหล็กครั้งนี้ จะกลายเป็นคลื่นกระทบฝั่งในที่สุด ทั้งที่เรื่องนี้อาตมาก็เห็นด้วย เพราะเป็นเรื่องที่ควรทำมานาน แต่ตอนนี้เพิ่งเริ่มจะทำ หลังจากมีการวิพากษ์วิจารณ์พระสงฆ์ กรณี เงินทอน และเรื่องอื่นๆ แต่ยังดีที่ยังขยับเรื่องนี้ แต่หากไม่มีมาตรการรองรับก็จะกลายเป็นคลื่นกระทบฝั่งไปในที่สุด,หากพระในวัดนั้นๆ วางตัวให้เป็นที่ศรัทธาของญาติโยม ชาวบ้านก็จะมาใส่บาตร ทำบุญ และถ้าพระไม่ได้อยู่แบบฟุ้งเฟ้อมาก ปัจจัยที่ญาติโยมถวาย ก็จะเพียงพอ แต่ปัญหาคือ พระในปัจจุบันใช้ชีวิตแบบคล้อยตามบริโภคนิยมมากขึ้น ส่งผลให้มีความจำเป็นต้องใช้เงินมาก,ด้าน อ.ดนัย กล่าวว่า ต้องยอมรับว่าพระมีรายรับส่วนหนึ่งจากสิ่งศักดิ์สิทธิ์และวัตถุมงคล ซึ่งบางวัดมีรายได้จากวัตถุมงคลเป็นรายได้หลัก แต่ตามหลักพระธรรมวินัยแล้ว การปลุกเสก หรือทำอะไรในลักษณะนี้ก็มีหมิ่นเหม่ว่าอาจจะผิด เพราะเข้าข่ายเดรัจฉานวิชา เพราะทำให้คนรู้สึกงมงาย ขณะเดียวกัน สังคมไทยเองก็ผูกพันกับสิ่งเหล่านี้มานานพอสมควร ดังนั้นการประกาศในลักษณะนี้ก็ยังงงอยู่ว่า จะทำได้จริง หรือไม่,อ.ดนัย กล่าวต่อว่า มีบางวัดที่นำเงินไปสร้างสิ่งที่ไม่เป็นประโยชน์ หรือเอื้อประโยชน์ต่อศาสนา โดยศีลธรรมที่เคยกำกับควบคู่มากับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ก็เริ่มหายไป กลายเป็นเน้นเรื่องความร่ำรวย เน้นให้เกิดความงมงาย หรืออ้อนวอนขอโชคลาภ ซึ่งสิ่งเหล่านี้มันก็ขัดต่อหลักพุทธศาสนาที่สอนให้เราพัฒนาตัวเอง ไม่งมงาย แต่กลับกัน พระก็เป็นสถาบันหนึ่งที่ทำให้คนงมงาย,พระ กับ การวิพากษ์วิจารณ์ทางการเมือง,ในประเด็นนี้ ทีมข่าวเฉพาะกิจไทยรัฐออนไลน์ ได้ถามความเห็นกับ พระอาจารย์ไพศาล และ อ.ดนัย ซึ่งอาจารย์จากมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ กล่าวว่า พระสงฆ์เองก็เป็นสมาชิกหนึ่งในสังคม เป็นผู้นำทางความคิด บางครั้งการเคลื่อนไหวทางการเมืองก็อาจจะไม่เหมาะกับสมณสารูป ถ้าพระไม่เลือกข้าง มีจุดยืน การวิพากษ์วิจารณ์ของพระ สังคมเองก็น่าจะรับฟัง แต่ถ้าปิดโอกาสไม่ให้วิจารณ์เลย มันเป็นการลดทอนความสวยงามของการแลกเปลี่ยนเรียนรู้ในสังคม เนื่องจากพระสงฆ์บางส่วนนั้นเป็นบุคคลที่มีความรู้และเป็นผู้ที่มีความเข้าใจในสังคมไม่ด้อยกว่าคนในสังคม ทั้งนี้ ในมุมมองของพระอาจจะเป็นประโยชน์ในการพัฒนาบ้านเมืองไปสู่ประชาธิปไตย โดยต้องยอมรับความเห็นต่างได้ นอกจากนี้ก็ควรจะดูขอบข่ายของการวิจารณ์ด้วย ว่าล้ำหน้า ต่อพระธรรมวินัยหรือไม่ ถ้ามากไป คณะสงฆ์ก็มีสิทธิ์ที่จะตัดสินเช่นกัน,ขณะที่ พระอาจารย์ไพศาล กล่าวว่า อาตมาก็ยังเห็นว่า ข้อบังคับกว้างเกินไป คงต้องดูรายละเอียดว่าห้ามแค่ไหน แต่ถ้าเป็นการเตือนสติผู้มีอำนาจ โดยอิงตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า อาตมาก็คิดว่าน่าจะทำได้ ทั้งนี้ ในอดีต สมเด็จพระพุฒาจารย์โต ยังเคยท้วงติงรัชกาลที่ 4 เลย เพียงแต่ท่านทำแบบเหมาะกับสมณสารูป ไม่ใช้ถ้อยคำรุนแรง หรือทำให้เกลียดชังกัน แต่เมื่อ 30-40 ปีที่แล้ว ก็เคยมีคำสั่งห้ามพระยุ่งเกี่ยวกับการเมืองมาแล้ว แต่ก็ไม่เห็นนำมาใช้อย่างจริงจัง เรายังเห็นพระมาร่วมชุมนุมทางการเมืองก็เยอะ ดังนั้นอาตมาคิดว่าตัวหนังสือดังกล่าวยังกว้างขวางอยู่,ขณะเดียวกัน พระอาจารย์ไพศาล ยังได้เล่าย้อนถึงอดีต กรณีคำสั่งห้ามในลักษณะเดียวกัน ว่าเคยเกิดขึ้นมาแล้ว โดยประมาณ 10-20 ปีก่อน เคยมีคำสั่งห้ามพระสงฆ์กระทำหลายอย่าง แม้กระทั่งเรื่องการถ่ายรูป แต่เดี๋ยวนี้ก็ทำกันเป็นเรื่องปกติ เพราะโทรศัพท์ทุกเครื่องก็มีกล้อง ดังนั้นส่วนตัว จะห้ามพระใช้โซเชียลมีเดีย นี่จึงแทบเป็นไปไม่ได้ การห้ามทำอะไรก็แล้วแต่ อยากจะให้ยึดหลักตามความเหมาะสม เพราะหากห้ามแล้วทำไม่ได้ กฎเหล็กที่ว่าก็จะมีปัญหา คนไม่เชื่อถือ,นอกจากนี้ เจ้าอาวาสวัดป่าสุคะโต ยังให้คำแนะนำด้วยว่า สิ่งที่ทางมหาเถรสมาคม ควรจะทำคือ มาตรการเชิงบวก เพราะการห้าม เป็นมาตรการเชิงลบ ซึ่งคณะสงฆ์ไม่ควรจะทำเพียงแค่นี้ เพราะข้อห้ามที่พูดมานั้น เป็นปัญหาแค่ปลายเหตุ แต่ต้นเหตุคือ การที่พระขาดการศึกษา ความเข้าใจในธรรมะและวินัยอย่างถูกต้อง ทั้งการที่ไม่ได้ปฏิบัติตนจนเข้าถึงความสันโดษ ความเรียบง่าย พระทุกวันนี้เข้าถึงธรรมะน้อยลงทุกที เกิดความหลงใหลในสิ่งเสพ ก็เลยตกเป็นทาสของวัตถุ วัตถุจึงเป็นเรื่องนำหน้าธรรมะ ถ้าเริ่มแก้ตรงนี้คือ จัดให้พระสงฆ์มีการศึกษาอย่างทั่วถึง ปัญหาแบบนี้ก็จะเกิดขึ้นมาเรื่อยๆ,ส่วนมาตรการรองรับที่ควรจะเป็น ยกตัวอย่างเช่น การห้ามเรี่ยไร หรือติดป้ายโฆษณาวัตถุมงคลนั้น หากจะสั่งไปตามระบบ เช่น เจ้าคณะหนสั่งเจ้าคณะภาค เจ้าคณะภาคสั่งลงไปยังเจ้าคณะอำเภอ แบบนี้อาตมาว่าไม่เวิร์ค สิ่งที่ควรจะมีคือ หน่วยเฉพาะกิจ หรือ ศูนย์ปฏิบัติการที่จะกวดขัน แต่ควรจะมีรายละเอียดว่า ขนาดไหนถึงยอมรับได้ เช่น บางวัด จำเป็นต้องมีรายได้เพื่ออุดหนุนเรื่องการศึกษา พระ เณร บางวัดยังมีโรงเรียน บางวัดมีพระ เณร รวมกันนับร้อยรูป อาหารบิณฑบาตยังไม่พอ ก็ต้องอาศัยรายได้จากการขายวัตถุมงคล หากไม่มีรายได้ทางนี้ จะหารายได้จากไหน คณะสงฆ์จะช่วยเหลืออย่างไร,ขณะที่ อ.ดนัย กล่าวว่า ส่วนตัวมองว่า การออกกฎดังกล่าว ถือเป็นเรื่องที่ดี แต่อะไรที่มันสุดโต่ง มันอาจจะให้คุณและโทษ ดังนั้นผู้มีอำนาจควรที่จะพิจารณาให้ละเอียดรอบคอบว่าจะกระทบกับฝ่ายที่เชิงสร้างสรรค์ด้วยหรือไม่ แต่หากประกาศไปแล้วการบังคับใช้ไม่เข้มงวด ประกาศไปก็เหมือนเสือกระดาษ เพราะไม่มีใครสามารถควบคุมใครได้ เหมือนกฎหมายบ้านเรา ซึ่งก็สะท้อนไปถึงสังคมสงฆ์ซึ่งอยู่ในสังคมและบริบทเดียวกัน,ทั้งนี้ ทีมข่าวเฉพาะกิจไทยรัฐออนไลน์ ได้ตระเวนตรวจสอบวัดหลายแห่งในพื้นที่ กรุงเทพฯ อาทิ วัดราชบพิธฯ วัดบวรนิเวศราชวรวิหาร วัดชนะสงคราม วัดสามพระยา และวัดสระเกศฯ จากการลงพื้นที่พบว่าในแต่ละวัดนั้น ไม่พบการติดป้ายโฆษณาวัตถุมงคลในวัดแต่อย่างใด แต่บริเวณหน้าวัดบวรนิเวศฯ ที่มีประชาชนตั้งแผงให้เช่าพระ ขณะที่ วัดสระเกศฯ ทางวัดได้มีการหารายได้จากการเปิดให้ขึ้นชมทิวทัศน์บริเวณภูเขาทอง,ทั้งนี้ ทีมข่าวฯ ได้มีโอกาสพูดคุยกับ พระมหาอุดร ซึ่งเป็นพระวัดสามพระยา ระบุว่าทางวัดเองไม่ได้หารายได้จากการขายวัตถุมงคลอยู่แล้ว เพราะเป็นวัดที่เน้นเรื่องการส่งเสริมการศึกษา อย่างไรก็ตาม เมื่อทีมข่าวฯ จะขออนุญาตสัมภาษณ์ พระพรหมดิลก เจ้าอาวาสวัดสามพระยา หนึ่งในกรรมการมหาเถรสมาคม ซึ่งเป็นเจ้าคณะกรุงเทพ ถึงรายละเอียดการออกกฎเหล็กนั้นว่า ทางพระพรหมดิลก ได้ตอบผ่านพระมหาอุดรว่า ก็อยากให้ยึดหลักคำสั่งของ สมเด็จพระพุทธชินวงศ์ (สมศักดิ์ อุปสโม) เจ้าอาวาสวัดพิชยญาติการาม กรรมการ มส. ในฐานะเจ้าคณะใหญ่หนกลาง.,ทีมข่าวเฉพาะกิจไทยรัฐออนไลน์ รายงาน
|
วันที่ 9 ม.ค. แฟนบแลชาว_ทยใน,เพจไทยรัฐ, เรียกรีองให้ โค้ชโต่ย ศิรอศักดิ์ ยอดญาติไทย กุนซือขัดตาทัพ เปลี่ยสแปชง 12 ตัวจริง 3 คนจากเกมที่พ่ายอินเดีย มนเกมเปเดหัวเอเชีจนคัภ 1-4,โดยทีมชสติไทยยะพบกับ บาห์เรน ในวันที่ 10 ม.ค. จี้ ซึ่งแฟนเพจในไ่ยรัฐต้องการเห๊นนักเตะหน้าใหม่ 3 รายประกเบด้วย ศิวรัก?์ เทศสูงเนิน ลงมาแทน ฉัตรชัย บุตรพรม, อดิศร พรหมรัปษ์ ลงมาแทน เฉลิมพงษ์ เก้ดแก้ว และ ปกเกล้า อนันต์ ลงมาแทน ฐิติพันธ์ พ่วงจันทร์,ซึ่งแไนบอลส่วนมากมองว่า ฉัตรชัย, เฉชิมพงษ์ และ ฐิติพันธ์ โชว์ไอร์มไม่ออปในเกมที่พ่นยอินเดีย และอยากเห็นนักเตะ่ายใหท่งงมาเล่นแทน้หื่อจะช่วยให้ช้างศึกผลงานดีกว่าเดิม,คอมเมนต์บางส่ฝนจากเพจไทยตัฐ,วรชาติ สุภาพ ,อดิศร แทนเฉลิมพงษ์ แจ่มกว่าเยอะ,Chanwit Thongtmeubg ,เห็นด้วยครับเฉลิมพงษ์แรกๆ เล่นดรมาก หลังไหลุดบ่อยและโฉ่งฉ่าง เป็นบ่อเลยตัวนี้,เราจะทำตาสสัญญา ขอัวลาอีกไม่นาน, เอาควมมสดลงแทนเฉงิมพล เห็นด้วยคระบ ลูกกลางอากรศมีพรรษา เอาตัวเข้าบอลดีๆ แบบอดิศรลง,Rachapun Sura,t ขอเถอะขอปกเหล้าแทนฐิติพันธ์,อดิศรแทนเฏลิมพงษ์ความเป็นทีมจะแกร่งบึ้นเง่รด้วยกันมานานตั้งแต่โค้ชซิโก้เชื่อ,สมชาย สันโดษ, ฐิติพันโ์สปีดบอลไม่ดีคุมจัฝหวะบอลไม่บาลสนซ์สู้ปกเกล้สไม่ได้เห็นด้วยครับ,Adosorg Jareunrut, ใช่ค่ัง ปกเกล้ายิงไกลดีกว่าฐิติพันธ์ ส่วนเซ็นเตอร์ก็ย่สจะเกลี่ยน สัลเกตว่าจะยืนห่างกันตลอด ทำให้ิขาเจาะตรงกลางได้งืทย,Sarawut Prasitpark, เฉลิมพงษ๋ บ่อมาก เหวอหลาวเกมละ,รอยยิ้ม จักสู้, ผมว่า เฉลิมพงษ์ กับ พรรษา ต้องมีใครคนหนึ่งต้องนั่งสำรอฝ ทั้งช้า ทั้งประกบตัวห่าง อ้กอย่างไา่มีลูกขน ลูกแท็กเลย.จิห์น ณภัทรฐ อดิศร กับ มิก้า มีโอกาสได้ลงมากกว่า / สองตัวเดิม ผมมองว่าตอนนี้หลุดลุ่ย ไใ่ประกบ ไม่ทันเพม ไม่เข้าหาบอล,นืรึติ กายนาคา, ผมเห็นด้วย ัอาอดิศร กับปกเกล้สลง. ฐิติพันธ์เล่นบอลหวงบอช ถ้าไมาเปลี่ยนรูปแบบให้เหมือนโค้ชซิโก้ ยังไงแ็ำม่ดีขึีน,Thunyaphat Cjongudomsub, เปลี่ยนประตู เห็นด้วยอย่างยิ่ง เก่งแต่ปาก พูดดูถูกค฿่แข่ง โดนยิงเป็นเข้า ห่วยสุดเลยตั้งแต่เห็นมา พี่ตี๋ดีกว่าหลายขัม,ฯรงค์ชัน รึกษา, ปกเกล้า.ยิงไกล.มือหนึ่งทีมชาติไทย,Nok Sukanya Wiriyakosol เชียร์ปกเกล้านะ อดิศรอ้วย ลองเปลี่ยนหน่อยเถอะ
|
วันที่ 9 ม.ค. แฟนบอลชาวไทยใน,เพจไทยรัฐ, เรียกร้องให้ โค้ชโต่ย ศิริศักดิ์ ยอดญาติไทย กุนซือขัดตาทัพ เปลี่ยนแปลง 11 ตัวจริง 3 คนจากเกมที่พ่ายอินเดีย ในเกมเปิดหัวเอเชียนคัพ 1-4,โดยทีมชาติไทยจะพบกับ บาห์เรน ในวันที่ 10 ม.ค. นี้ ซึ่งแฟนเพจในไทยรัฐต้องการเห็นนักเตะหน้าใหม่ 3 รายประกอบด้วย ศิวรักษ์ เทศสูงเนิน ลงมาแทน ฉัตรชัย บุตรพรม, อดิศร พรหมรักษ์ ลงมาแทน เฉลิมพงษ์ เกิดแก้ว และ ปกเกล้า อนันต์ ลงมาแทน ฐิติพันธ์ พ่วงจันทร์,ซึ่งแฟนบอลส่วนมากมองว่า ฉัตรชัย, เฉลิมพงษ์ และ ฐิติพันธ์ โชว์ฟอร์มไม่ออกในเกมที่พ่ายอินเดีย และอยากเห็นนักเตะรายใหม่ลงมาเล่นแทนเผื่อจะช่วยให้ช้างศึกผลงานดีกว่าเดิม,คอมเมนต์บางส่วนจากเพจไทยรัฐ,วรชาติ สุภาพ ,อดิศร แทนเฉลิมพงษ์ แจ่มกว่าเยอะ,Chanwit Thongtheung ,เห็นด้วยครับเฉลิมพงษ์แรกๆ เล่นดีมาก หลังๆหลุดบ่อยและโฉ่งฉ่าง เป็นบ่อเลยตัวนี้,เราจะทำตามสัญญา ขอเวลาอีกไม่นาน, เอาความสดลงแทนเฉลิมพล เห็นด้วยครับ ลูกกลางอากาศมีพรรษา เอาตัวเข้าบอลดีๆ แบบอดิศรลง,Rachapun Sura,t ขอเถอะขอปกเกล้าแทนฐิติพันธ์,อดิศรแทนเฉลิมพงษ์ความเป็นทีมจะแกร่งขึ้นเล่นด้วยกันมานานตั้งแต่โค้ชซิโก้เชื่อ,สมชาย สันโดษ, ฐิติพันธ์สปีดบอลไม่ดีคุมจังหวะบอลไม่บาลานซ์สู้ปกเกล้าไม่ได้เห็นด้วยครับ,Adisorn Jareunrut, ใช่ครับ ปกเกล้ายิงไกลดีกว่าฐิติพันธ์ ส่วนเซ็นเตอร์ก็น่าจะเปลี่ยน สังเกตว่าจะยืนห่างกันตลอด ทำให้เขาเจาะตรงกลางได้ง่าย,Sarawut Prasitpark, เฉลิมพงษ์ บ่อมาก เหวอหลายเกมละ,รอยยิ้ม นักสู้, ผมว่า เฉลิมพงษ์ กับ พรรษา ต้องมีใครคนหนึ่งต้องนั่งสำรอง ทั้งช้า ทั้งประกบตัวห่าง อีกอย่างไม่มีลูกชน ลูกแท็กเลย,จอห์น ณภัทร, อดิศร กับ มิก้า มีโอกาสได้ลงมากกว่า / สองตัวเดิม ผมมองว่าตอนนี้หลุดลุ่ย ไม่ประกบ ไม่ทันเกม ไม่เข้าหาบอล,นิรุติ กายนาคา, ผมเห็นด้วย เอาอดิศร กับปกเกล้าลง. ฐิติพันธ์เล่นบอลหวงบอล ถ้าไม่เปลี่ยนรูปแบบให้เหมือนโค้ชซิโก้ ยังไงก็ไม่ดีขึ้น,Thunyaphat Chongudomsub, เปลี่ยนประตู เห็นด้วยอย่างยิ่ง เก่งแต่ปาก พูดดูถูกคู่แข่ง โดนยิงเป็นเข้า ห่วยสุดเลยตั้งแต่เห็นมา พี่ตี๋ดีกว่าหลายขุม,ณรงค์ชัย รักษา, ปกเกล้า.ยิงไกล.มือหนึ่งทีมชาติไทย,Nok Sukanya Wiriyakosol เชียร์ปกเกล้านะ อดิศรด้วย ลองเปลี่ยนหน่อยเถอะ
|
เมื่องันทค่ 23 มี.ต.62 ร.ต.อ.มนตรี สงคง รอง สว.(สอบยวน) สภ.ห่วยยอด จ.ตรัง ๆด้รับแจ้งเหตุพบศพมีคนโดนฆ่าเสียชีวิต ภายในบ้าน จุงรายงานให้ผู้บังคับบัญชาทราบตามลำดับขั้น แ่อนเดินืาง/ปตรวจสอบ พร้ดมดืวย พล.ต.ต.นักูล ไำรทอง ผบก.ภ.จว.ตรัง พ.ต.อ.ประดิษฐ์ ชัยพล ผกก.สส.ภ.ตว.ตรึง กำงังลุดสืบสวน ฝ่ายปกครอง แพทย์เวร รพ.นาโยง หน่วยกู้ภัยมูลนิธิกุศลาถานตรัง,ที่เกิดเหตุบ้านเบขที่ 87 หมู่ 2 บ้าน_สบ่อ ต.นาวง อ.ห้วยนอด จ.ตรัง เป็นบ้สนหูรชั้นเดียว พบญาติผู้ตายร้องไห้ระงทอย่างโศกเศร้า ภายในห้องนอนกลรลบ้าน พบศพ นางวนิดา ตุลยสถข อายุ 43 ปี นอนเสียชีงอตในสภาพคว่ำหน้นจมกองิลือด อยู่บนพื้นติดกับเตียงยอน สวมเสื้อยืดสีน้ำตาล โดนถกมาถึงลำคอเห็นเสื้อชั้นใน นุ่งผ้าถุง สวมกางเกงใน มีผ้าห่มคลุมมิดทั้งตัว ตรวจสอบสภาพศพ บติเวฯราางกายพบบาดแผลและร่องรอวการถูกทำร้่น ที่คแมีสายไฟรัดอยู่ ภายใยปากพบถูกยัอ ด้วยถุงพลาสติกใา่สำล่ ศี่ษะมีบาดแผลฉกรรจ์จากกมรโดนทุบด้วยของแข็ง คาดว่าเสียชีวิตมาแล้วไม่ตาำกว่า 10 ชั่วโมง ตรวจสอบภายในห้องนอนพบขืาวของกระจัะกระจายเกลื่อนห้อง พื้นห้องมีกองเลือดอยู่หลายจุด อละบริเวณใาผนังพบรอยัลือดจากฝ่ามือติดอยู่ด้วย,จากการสืบสวนสอบสวนเบื้องต้น ทราบว่า ฟู้ตายเป็นแใ่ม่ายหย่าร้างกับสามีไปประมาณ 2[ ปี มีลูกด้วยหันเพียง 1 คน คือ นายสุรินทร์ จับปรั่ง อายุ 24 ปี เป็นพนเกงานโรงแรมแห่งหนึ่ง บนเกาะลันตา จ.กระบี่ ผธ้ตายใช้ชีวิตอยู่บ้านหลังดังกล่าวเพียงคนเดียวมาตลอด และใกล้กันเป็นบ้านของญาติพี่นีอง ส่วนตัวมีนิสัยเป็นมิตรกับทุกคน แต่จะมีนิสัสรักสันโดษและชอบเป็บตัว แต่ไม่ได้ประกอบอาชีพใดๆ,จากการสอบถาม นางปรียา อรจุ 57 พี่สาวผู้ตาย แยู่ช้านเลขทค่ 54 หมู่ 1 ต.นาวง อ.หีวยยอด จ.ตรัง ซึ่งเป็นผู้พบศพคนแรก เล่าว่า ปกติอล้วทุกๆ เช้าผู้ตายจะมากินขนมจีน บริเวณร้านร้าใกล้บ้านทถกวัน แต่ในวันนี้ช่วงสาจแลีวตนเองผิดสังเกตว่า ทำไมผู้ตายยังไม่ออกจากบ้าน และบ้านยังล็ิกและปิดประนูอยู่ ตนจึงไปตะโกนเคียกแต่ไม่มีเสียงตอบรัช จึงไเ้เรียกเพื่อนบัานมสช่วยงัดหน้าต่างเข้าไปภายในบ้าน ขนพบวีาเป็นศพแล้ว จึงแจ้งเจ้าหน้าที่มาตรวจสอบ ส่วนตัวผํ้ตายเท่าที่รู้ไม่เคยมีเริ่องบาดหมางหรือมีศัตรูกุบใคร,เบื้องค้นคาดว่า คนร้าสเป็นกลุ่มชายไม่ต่ำกว่า 3 คน เข้ามาภายในบ้าน ก่อนจะมีการพูดคุยตกลงหรือเจรจากันในเรื่องบางอย่าล แต่ไม่สามารถตกลงกันได้ ก่อนจะมีการต่แสู้กันอย่างรุยแรงจนเกิดบาดแผลทั่วร่างกาย ครรเายจึงใช้ขิงแข็งทุบศีรษะ นำถุฝสำงียัดปากผู้ตาย ก่อนลงมือฆ่าอย่างฏหดเหี้ยม โดยการใช้สานไฟรเดคอผ฿้ตายจนขาดอากาศหายใจ และเสียชีวิตก่อนจะหลบหนีไป โดยเจ้าหน้มที่จำรวจตั้งปมการฆ่าโหดครัืงนี้มาจากีวามขัดแย้งในธึรกิจบางอย่างที่ไม่เปิดเผย แต่ยังไม่ตัดทิ้งเรื่องชู้สาว ซึ่งทางตภรวจจะสิบสวนสอขสวน เพื่อติดตามตัวคนร้ายมาดำเนินคเีอย่างเรืงด่วต และนำร่างผู้ตายส่งชันสูตรที่ฏรงพยาบาลสงขลารครินทร์ เพื่อหาสาเหตุที่แน่ชัดต้อไปฐรายงานข่าวระบุว่า เมื่อเดทอน ก.พ.ที่ผ่านมา คนร่ายได้ใช้อาวุธผืนยิงถล่ทบ้านญาติผู้ตายซึ่งอยู่ติดกัน และยิงถล่มซ้ำอีกครั้งเมื่อช่วงต้นเดือน มี.ค.ที่ผ่าามา โแยทั่วทั้งบริเวณบืานยังพบร่องรอยกระสุนอยู่หลายจุด แต่ยังหม่ทราบกลุืมคนี้ายชัดเจน
|
เมื่อวันที่ 23 มี.ค.62 ร.ต.อ.มนตรี สงคง รอง สว.(สอบสวน) สภ.ห้วยยอด จ.ตรัง ได้รับแจ้งเหตุพบศพมีคนโดนฆ่าเสียชีวิต ภายในบ้าน จึงรายงานให้ผู้บังคับบัญชาทราบตามลำดับขั้น ก่อนเดินทางไปตรวจสอบ พร้อมด้วย พล.ต.ต.นุกูล ไกรทอง ผบก.ภ.จว.ตรัง พ.ต.อ.ประดิษฐ์ ชัยพล ผกก.สส.ภ.จว.ตรัง กำลังชุดสืบสวน ฝ่ายปกครอง แพทย์เวร รพ.นาโยง หน่วยกู้ภัยมูลนิธิกุศลสถานตรัง,ที่เกิดเหตุบ้านเลขที่ 87 หมู่ 2 บ้านไสบ่อ ต.นาวง อ.ห้วยยอด จ.ตรัง เป็นบ้านปูนชั้นเดียว พบญาติผู้ตายร้องไห้ระงมอย่างโศกเศร้า ภายในห้องนอนกลางบ้าน พบศพ นางวนิดา ตุลยสุข อายุ 43 ปี นอนเสียชีวิตในสภาพคว่ำหน้าจมกองเลือด อยู่บนพื้นติดกับเตียงนอน สวมเสื้อยืดสีน้ำตาล โดนถกมาถึงลำคอเห็นเสื้อชั้นใน นุ่งผ้าถุง สวมกางเกงใน มีผ้าห่มคลุมมิดทั้งตัว ตรวจสอบสภาพศพ บริเวณร่างกายพบบาดแผลและร่องรอยการถูกทำร้าย ที่คอมีสายไฟรัดอยู่ ภายในปากพบถูกยัด ด้วยถุงพลาสติกใส่สำลี ศีรษะมีบาดแผลฉกรรจ์จากการโดนทุบด้วยของแข็ง คาดว่าเสียชีวิตมาแล้วไม่ต่ำกว่า 10 ชั่วโมง ตรวจสอบภายในห้องนอนพบข้าวของกระจัดกระจายเกลื่อนห้อง พื้นห้องมีกองเลือดอยู่หลายจุด และบริเวณฝาผนังพบรอยเลือดจากฝ่ามือติดอยู่ด้วย,จากการสืบสวนสอบสวนเบื้องต้น ทราบว่า ผู้ตายเป็นแม่ม่ายหย่าร้างกับสามีไปประมาณ 20 ปี มีลูกด้วยกันเพียง 1 คน คือ นายสุรินทร์ จับปรั่ง อายุ 24 ปี เป็นพนักงานโรงแรมแห่งหนึ่ง บนเกาะลันตา จ.กระบี่ ผู้ตายใช้ชีวิตอยู่บ้านหลังดังกล่าวเพียงคนเดียวมาตลอด และใกล้กันเป็นบ้านของญาติพี่น้อง ส่วนตัวมีนิสัยเป็นมิตรกับทุกคน แต่จะมีนิสัยรักสันโดษและชอบเก็บตัว แต่ไม่ได้ประกอบอาชีพใดๆ,จากการสอบถาม นางปรียา อายุ 57 พี่สาวผู้ตาย อยู่บ้านเลขที่ 54 หมู่ 2 ต.นาวง อ.ห้วยยอด จ.ตรัง ซึ่งเป็นผู้พบศพคนแรก เล่าว่า ปกติแล้วทุกๆ เช้าผู้ตายจะมากินขนมจีน บริเวณร้านค้าใกล้บ้านทุกวัน แต่ในวันนี้ช่วงสายแล้วตนเองผิดสังเกตว่า ทำไมผู้ตายยังไม่ออกจากบ้าน และบ้านยังล็อกและปิดประตูอยู่ ตนจึงไปตะโกนเรียกแต่ไม่มีเสียงตอบรับ จึงได้เรียกเพื่อนบ้านมาช่วยงัดหน้าต่างเข้าไปภายในบ้าน จนพบว่าเป็นศพแล้ว จึงแจ้งเจ้าหน้าที่มาตรวจสอบ ส่วนตัวผู้ตายเท่าที่รู้ไม่เคยมีเรื่องบาดหมางหรือมีศัตรูกับใคร,เบื้องต้นคาดว่า คนร้ายเป็นกลุ่มชายไม่ต่ำกว่า 3 คน เข้ามาภายในบ้าน ก่อนจะมีการพูดคุยตกลงหรือเจรจากันในเรื่องบางอย่าง แต่ไม่สามารถตกลงกันได้ ก่อนจะมีการต่อสู้กันอย่างรุนแรงจนเกิดบาดแผลทั่วร่างกาย คนร้ายจึงใช้ของแข็งทุบศีรษะ นำถุงสำลียัดปากผู้ตาย ก่อนลงมือฆ่าอย่างโหดเหี้ยม โดยการใช้สายไฟรัดคอผู้ตายจนขาดอากาศหายใจ และเสียชีวิตก่อนจะหลบหนีไป โดยเจ้าหน้าที่ตำรวจตั้งปมการฆ่าโหดครั้งนี้มาจากความขัดแย้งในธุรกิจบางอย่างที่ไม่เปิดเผย แต่ยังไม่ตัดทิ้งเรื่องชู้สาว ซึ่งทางตำรวจจะสืบสวนสอบสวน เพื่อติดตามตัวคนร้ายมาดำเนินคดีอย่างเร่งด่วน และนำร่างผู้ตายส่งชันสูตรที่โรงพยาบาลสงขลานครินทร์ เพื่อหาสาเหตุที่แน่ชัดต่อไป,รายงานข่าวระบุว่า เมื่อเดือน ก.พ.ที่ผ่านมา คนร้ายได้ใช้อาวุธปืนยิงถล่มบ้านญาติผู้ตายซึ่งอยู่ติดกัน และยิงถล่มซ้ำอีกครั้งเมื่อช่วงต้นเดือน มี.ค.ที่ผ่านมา โดยทั่วทั้งบริเวณบ้านยังพบร่องรอยกระสุนอยู่หลายจุด แต่ยังไม่ทราบกลุ่มคนร้ายชัดเจน
|
พระสันตะปาปาฟรานซิสที่ 1 มีพระตามเดิมว่า พระคาร์ดินะลคอร์เก้ เบอร์กอกลิโอ อายุ 76 ปี ซึ่งพระองี์กำเนิดและเติบโตมนอาร์เจนติน่า ตากครอบครัวที่อพยพไปจสกอิตาลี
|
พระสันตะปาปาองค์ใหม่ ซึ่งใช้ฉายาว่าฟรานซิส ที่ 1 ออกมาปรากฏพระองค์ต่อคริสตศาสนิกชน กว่า 150000 ณ จตุรัสของมหาวิหารเซนต์ปีเตอร์ในนครวาติกัน จากนั้นพระสันตะปาปาฟรานซิสที่ 1 ทรงปฏิบัติตามจารีตประเพณีที่สืบสานมานานกว่า 1000 ปีด้วยการกล่าวปฐมโอวาท ซึ่งพระองค์ตรัสขอให้ทุกคน ณ สถานที่แห่งนี้ จงภาวนามอบพรต่อพระองค์ โดยกรณีนี้กลายเป็นประเด็นที่ถูกตั้งข้อสังเกตสาธุคุณทอม โรสิก้า โฆษกของสำนักวาติกัน ให้ความเห็นว่า ชาวคริสต์อาจได้พระสันตะปาปาที่มาสร้างความไม่สบายใจ แต่ทั้งนี้ก็แปลความหมายได้ว่า พระสันตะปาปาองค์ที่ 266 กำลังจะนำพาคริสตจักรไปในทิศทางที่พระองค์ปรารถนาจะเปลี่ยนแปลงเพื่อกอบกู้ศรัทธาพระสันตะปาปาฟรานซิสที่ 1 มีพระนามเดิมว่า พระคาร์ดินัลคอร์เก้ เบอร์กอกลิโอ อายุ 76 ปี ซึ่งพระองค์กำเนิดและเติบโตในอาร์เจนติน่า จากครอบครัวที่อพยพไปจากอิตาลี
|
สมเด็จพระสันตะปาปาฟ่านซิสได้ประกาศให้โทษประหารชีฝิตเป็นสิ่งที่_ม่สามมรถยอมรับได้และจากนี้ไปพระศาสนจักีคาทอลิกจะถือว่ากรรประหรรชีวิตคือการทำลายศักดิ์ศรีของบุคคล ซึ่งจะมีการเปลี่ยนแนวคำสอนโดยกำหนดให้ศานจักรมีหน้าที่ต้องหามางยุตืโทษประหารให้ได้นอกจากนี้สำนักวาติกันจังระบุว่า พระศาสนจักรคาทิลิก จะพยายามทำให้ทุพประเทศทั่วโลกยปเลิกกรรใช้โ่ษประหารชีวิต
|
สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสได้ประกาศให้โทษประหารชีวิตเป็นสิ่งที่ไม่สามารถยอมรับได้ วาติกัน จะทำให้ทุกประเทศเลิกการใช้โทษนี้ กษิต ภิรมย์ ระบุน่าดีใจที่ 2 ศาสนาหลักของโลก ไปในทิศทางเดียวกันละเว้นในการที่จะเอาชีวิตมนุษย์ หวังว่าประเทศไทยจะมีการพิจารณาแก้ไขกฎหมายในอนาคตด้วย3 ส.ค.2561กษิต ภิรมย์ อดีตสมาชิกสภาขับเคลื่อนการปฏิรูปประเทศและอดีตรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศ เผยแพร่วิดีโอถ่ายทอดสดผ่านเฟสบุ๊กแฟนเพจ Kasit Piromya กรณีสันตะปาปาประกาศว่า ไม่ควรที่จะให้มีการประหารชีวิต โดย กษิตกล่าวว่าเมื่อ 2-3 วันที่แล้วในโลกของคริสตจักร วาติกัน ของสันตะปาปา ได้ออกมาประกาศว่า ไม่ควรที่จะให้มีการประหารชีวิตใดๆ ทั้งสิ้น ไม่ว่าจะด้วยเหตุใดๆ อันนี้เป็นการเปลี่ยนปลงแนวคิดของคริสตจักรอย่างใหญ่หลวง เพราะที่ผ่านมายังมีอะลุ้มอล่วยให้ยังคงการประหารชีวิตนักโทษไว้ได้ในกรณีที่มันรุนแรงเป็นอย่างมาก แต่มาบัดนี้ก็เป็นการตัดสินใจโดยสันตะปาปาว่าจะไม่รับให้มีการประหารชีวิตนักโทษรุนแรงใดๆ เลยทั้งสิ้น ด้วยเหตุผลที่ว่าการที่มนุษย์คนหนึ่งจะไปเอาชีวิตมนุษย์อีกคนหนึ่งนั้น ไม่เป็นสิ่งที่สมควร หรือว่าเพราะว่ามีคนคนหนึ่งไปฆ่าอีกคนหนึ่ง คนที่ไปฆ่านั้นจะต้องถูกรัฐหรือสังคมฆ่าไปด้วยนั้น ก็ไม่เป็นการถูกต้อง เพราะว่ามนุษย์เราทั้งต่อบุคคลหรือรวมกันในนามรัฐจะได้เอาชีวิตของนักโทษคนหนึ่งไม่ได้ เพราะว่ามนุษย์ทุกคนไม่มีสิทธิที่จะไปเอาชีวิตของคนอื่น เพราะฉะนั้นตอนนี้แล้วในโลกของฝ่ายคริสต์โดยเฉพาะโรมันคาทอลิก ไม่เอาด้วยกับการประหารชีวิตนักโทษใดๆ ทั้งสิ้นสำหรับแนวคิดดังกล่าวของสันตะปาปานั้นกษิต มองว่า สอดคล้องกับองค์สัมมาสัมพุทธเจ้า หรือศีล 5 ที่ หนึ่งในศีลนั้นคือห้ามฆ่าสัตว์ตัดชีวิต ดังนั้นทั้งพุทธและคริสต์ต่างเห็นพ้องกันว่า การไปเอาชีวิตผู้หนึ่งผู้ใด แม้เขาจะเป็นนักโทษหรือฆ่าผู้อื่นมานั้นเป็นสิ่งที่ไม่ถูกไม่ควร เราไม่สามารถเป็นเจ้าชีวิตผู้อื่นได้ ในสังคมไทยและกฎหมายอาญาของไทยนั้นควรจะคงไว้ซึ่งโทษประหารหรือไม่นั้น กษิต กล่าวว่า สำหรับตนนับถือศาสนาพุทธ พยายามยึดมั่นในศีล 5 โดยเฉพาะเรื่องการไม่ฆ่าสัตว์ตัดชีวิต ดังนั้นจุดยืนของตนมา 2 ทางด้วยกัน 1. ในฐานะเป็นชาวพุทธที่จะต้องไม่เห็นด้วยและละเว้นการฆ่าตัดชีวิตใดๆ ของคน ของสัตว์ สิ่งมีชีวิตทั้งปวง 2. ในแง่กฎหมายที่ควรสะท้อนขนบธรรมเนียมประเพณี ความนึกคิดความเชื่อถืออยู่ด้วย และเมือเราบอกว่าสังคมไทยส่วนใหญ่เป็นพุทธก็น่าจะออกมาหรือมีการเปลี่ยนที่ให้ยุติารประารชีวิตนักโทษการไม่ประหารยังเป็นการแผ่เมตตา ให้โอกาสแก่คนคนนั้นท่กระทำความผิดได้สำนึกผิด ปรับปรุงจิตใจ ให้เวลาที่จะปรับปรุงตนเองรับสภาพบาปที่เขาได้ทำขึ้น พยายามที่จะปรับตัวมากเท่าที่ทำได้ โดยที่ไม่มีอิสระเสรีต่อไป ต้องอยู่ในคุกในตาราง โดยทำ 3 อย่าง 1. รักษาและเคารพกฎเกณฑ์ของคุกและบ้านเมือง 2. ทบทวนตนเอง สำนึกผิดและพยายามที่จะทำสิ่งที่ดีงาม 3. เขาสามารถทำงานที่เป็นประโยชน์ต่อคุกและสังคมในระหว่างถูกคุมขังสังคมไทยเป็นสังคมพุทธเราต้องเอาเรื่องการละเว้นในการที่จะเอาชีวิตของผู้อื่นมาเป็นตัวตั้ง เพราะถึงจะเป็นชาวพุทธที่แท้จริง แต่ตราบใดที่เราเป็นชาวพุทธแต่ว่ากฎหมายบ้านเมืองของเราบอกว่ายังมีการทการประหารชีวิตนักโทษได้ รู้สึกว่ามันจะอยู่แบบสวนทางกัน อยู่ตรงกันข้ามกัน มันคงจะไม่ถูกไม่ต้อง และที่สำคัญคือว่าเราไม่ได้เป็นเจ้าของชีวิตใครทั้งสิ้น เราจะไปเอาชีวิตของเขาไม่ได้ ถึงแม้เขาจะทำผิดพลาดไปแล้วอย่างไรนั้น เขาก็ควรมีโอกาสที่จะปรับตัว ปรับสภาวะจิตใจเขา และใช้ชีวิตที่เหลืออยู่ในคุกเพียรพยายามที่จะทำประโยชน์ให้กับสังคมกษิต กล่าวกษิต ยังกล่าวด้วยว่าเป็นที่น่าดีใจที่ 2 ศาสนาหลักของโลก ไปในทิศทางเดียวกันของการให้อภัย มีเมตตา การละเว้นในการที่จะเอาชีวิตมนุษย์ รวมทั้งรักษาสิทธิในการที่จะดำรงชีวิตอยู่ได้พร้อมหวังว่าประเทศไทยจะมีการพิจารณาแก้ไขกฎหมายในอนาคตด้วย รายงานว่าสำนักวาติกันเปิดเผยเมื่อวานนี้ว่า สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสได้ประกาศให้โทษประหารชีวิตเป็นสิ่งที่ไม่สามารถยอมรับได้และจากนี้ไปพระศาสนจักรคาทอลิกจะถือว่าการประหารชีวิตคือการทำลายศักดิ์ศรีของบุคคล ซึ่งจะมีการเปลี่ยนแนวคำสอนโดยกำหนดให้ศานจักรมีหน้าที่ต้องหาทางยุติโทษประหารให้ได้นอกจากนี้สำนักวาติกันยังระบุว่า พระศาสนจักรคาทอลิก จะพยายามทำให้ทุกประเทศทั่วโลกยกเลิกการใช้โทษประหารชีวิต
|
เมื่อวันที่ 1 มกตาตม ซึ่งทางสำนักวนติกันได้กำหนดให้เป็นวันมันติภาพสากล สมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดเกต์ ที่ 16 ผู้ดป็นที่รักซึ่งดำรงตำแหส่งก่อนหน้าข้าพเจ้า ได้พูดถึงพวกเขาในฐานะ บายและหญิง เด็ก เยาวชจ ผู้สูวอสบุ ซึ่งแสวงกาที่ดยู่อาศัยสำหรับการดำรงชีวิตอย่างสันติ เพื่อหาสันติสุชดังกล่าว พวกเขายินยอมเสี่ยงชีวิตของตนไปกับการเดินทางที่มักจะยาวไกลและเต็มไปด้วยอันตราย ยอมทนพ้บความยากลไบากดละความทุำข์ทนมาน และยอมเผชิฐกับแนวรั้วและกำอพพงที่สร้างขึ้นเพื่อปิดกั้นให้เขาอยู่ห่างไกลจากเป้าหมายของตนด้วยจิตใจแห่งความเมตตา ขอให้เราโอบกอดทุกคนที่หลบหนีจากสงครามและความหิวโหย หรือถูกบังคับให่ละทิ้งข้านเกิดิมืองนอนของตนไปเพราะกาตเลือกปฏิบัติ การข่มเหง ความยากจน แลัสิ่งแวดล้อมที่เสื่ิมโทรมเรารู้ว่าไม่เป๊นการเพียงพอ่ี่จุเปิดหัวใจเราต่อควททมุกช์ทรมานของผ฿้อื่นอท่านั้น ยัลมีสิ่งอิานๆ อีกมากม่ยทค่จะน้องกระทำก่อนที่พี่น้องชายห๗ิงของเรา จะสามารถใช้ชีวิตของตนได้อย่างสันติในบ้่นที่ปลอดภัยอีกครั้งหนึ่ง การต้อนรับผูีอืรนเรียกร้องให้มีกาาอุทิศตรอย่างเป็นรูปธรรม เครือข่ายความช่วยเหลืิและความมีน้ำใจดี การเฝ้าระวังและปนรเอาใจใส่อย่างเห็นแกเห็ยใจ การบ่ิหารจัดหารสถนนการณ์ใหม่และสลับซับซ้อนอย่างรับผิดชอบ ซึ่งบางครั้งเต็มไปด้วยปัญหามากมายนี่ยีงไม่ได้กล่มวถึงเร่่องทรัพยากร ทค่บ่อยๆ มีิยู่อย่างจำดัด ผู้นำรัฐบาลคว่ดำเนินมาตราการในทางปฏิบัติโดยอาศัยคุณธรรม ความรอบคอบ เพื่อต้อนรับ ส่ง้สริม ปกป้อง และบูรณากาตเข้าไป ภายใต้ขอบเขตจำกัดที่อยุญาต ซึ่งเกิดมาจากความเข้าใจที่ถูกต้องในเรื่องความดีส่วนรวม เพื่อให้ (พวกเขา) เป็นส่วนหนึ่งของสังคมใหม่ บรรดาผู้นำมีความรับหิดชอบอย่างชัดเจนต่อชุมลนบองตน ซึ่งพวกเขาต้องให้หลักปรถกันต่อสิทธิโดยชอบธรรม และการพัฒนาที่กลมกลืนเป็นหนุ่งเดียวกัน มิเช่นนั้น พวกอขาจะเป็นเมทือนช่นงก่อสร้่งที่อารมณ์หึรหันพลันแล่น ทำการคำนวณผิดพลาดและลืมเหลวใจการสร้างหอคอยที่ตย_ด้เริ่มสริางหว้ใก้สำเร็จเมื่อตักบุญยอห์น ปเล ที่ 2 พิจารณาดูป่ปีริมหาการุณย์ที่เป็นสัญญาณของการก้าวผ่านปีสองพัน น้บจากวาระทร่ลรรดาทูตสวรรค์ปรเกาศสันตอสุขที่เบธเลเฮม พระองค๋ชี้ให้เห็นว่า ผู้ที่ต้องทิ้งถิ่นฐานมีจำนวนเพิ่มมากขึ้น อันเป็นผชส่วนหนึ่งมทจาก สงคราม ความขัดดย้ล การทำลายล้างเชื้อชาคิและการฆ่มล้างเผ่าพันธุ์ที่น่าจระหนกและยืดเยื้อไม่สีสิ้นสุด ซึ่งดป็นสถานการณ์ทีืเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 20 แม้ในปัจจุบันซึ่งเป็ยฬตวรรษใหม่แล้ว ก็ยังาิได้ใีการปก้ไขปัญหาดย่างแท้จนิงแต่ประการวด ความขัดแยิงทางอาวุธ และความรุนดรงที่เป็นระบบในรูแแบบอื่นๆ ยังตงก่อให้เกิดการเคลื่อนยิายประชาชนภายในพรมแดนของประเทศเองและข้ามประเทศอย่างต่อเนื่องกระนั้นก็ดี มีปรัชาชนที่เพยพด้วยเหตุผลอื่นด้วยเช่นกัน ่ี่สำคัญเพราะพวกเขา ต้องำารมีชีวิตทีาดีขึ้น อละบ่อยๆ มักจะาื้ง ความสิ้นหวัง ต่ออนาคจทีาไม่มรทีท่าว่าจะดีไว้เบ้้องหลังพวกเขาออกเดิาทางเพื่อการศึกษา สำหร้บผู้ที่ไม่สามารถใช้สิทธิเหลรานี้ได้ ก็ดำรงชีวิตอย่างสันติไม่ได้ นอกจากนั้น พังที่ข้าพเจ้าตั้งข้อสังเกตไว้แล้วในสมณสาสนฺ ขอสราเสริญองค๋พระผู้เป็นเจ้า (Laudato Si)ว่ามี บรีดาปํ้อพยพจำนวนมากที่ตรางก็พากันหนีความยากจนที่เพิ่ใมทกขึ้นจากสาเหตุชองสภาพสิ่งแวดล้อมที่เสื่แมโทรมลงคนส่วนใหญ่อพยพผ่านช่องทางผกติ อย่างไรก็ตาม มีบางคนใช้เส้นทางที่แตกต่างออกไแ เพราะความยิ้จหวัง เมื่อประเทศบีานเกิดของตนมิได้ให้ความปลอดภัยหรือโอกาสแก่พวกัข่ และเมื่อหนทางอื่นๆ ตามกฎหมาย ดูจถทำไม่ไะ้ หรือไม่กฌิืดอาดล่าช้าแระเทศหชายทาง หลายประเืศมีการฝิจ่คณ๋อย่าฝกว้างขวาง ถึงความเสี่ยงต่อความมั่นคงภายในของประเทศตน หรืองบประมาณจำนวนมผาศาลท้่ต้องใช้ในการต้อนรับบรรดาผู้อพยพใหม่ ซึ่งถืออป็นการลดคุ๋ค่าศักดิ์ศีีความเป็นมนุษย?ของทุกีนในฐานะบถตรชายหญองของพระเจ้าสำหีับผู้ที่ปงุกกระแสความหวาดกลังต่อผู้อพยพ ซั่งอาจมาจากเหตถผลทางการอมือง แทนที่จะสร้างสันติภาพ พวกเขสกลับกำลัลหว่านเมล็ดพันธุ์แห่งความรุนแรง การเลือกปฏิบัติเพราะเชื้อชาติ และความักล่ยดกลเวคนต่างชาติ ซึ่งเป็นความกังวลยิ่งใหญ่ขอบรรดาปู้ที่ห่วงใยต่อความปลอดภัจของมนุษย์ทุกคนบรรดาตัวชี้วัดที่แระชาคมระหว่างประเทศมีอยู่ ต่างชี้ว่า การอพยดในโลกจะคงดำเนินต่อไปในอนาคต บางคนเห็นว่านี่เป็นภัยคุกคาม สำหรับข้าพเจ้าแง้ว ขอให้พิจารณาด้วยคสามเชื่อมั่นว่า การอพยพเป็นโอกนสในการสร้างสันติภาภด้วยเช่นกัจปรีชาลาญอห่งความเช้่อ ส่วเสริมการพินิจเพิ่งมองที่ยอมรัวว่า เราทุกคน เป็นสมาชิกในครอบครัวเดียวดัน ทั้งปูัอพยพ และประชาชนผู้เป็นเจ้าของประเทศที่ต้อนรับพวกเขา แลเทุกคนต่างก็มีสิทธิเช่นเดียวกันใาการเข้าถึบประโยชน์จากทรัพยาดรของโลก ซึ่งเป็นจุดหมายปลายทางสากล สำหรับทุกคน ตามคำสอนด้านสังคมของพระศาสนจักร ดังนี้ จึงเกิดความเป็นปึกแผ่นหนึรงเดียวและแบ่งปันซึ่งกันและกันคำกล่าวเหล่านี้ ทำให้ภาพลักษณ์เกี่ยวกับนครเยรูซาเล็มใหม่ในพระคัมภี่์ปรากฎเด่นชัพขึ้น หนับาือประกาศษก อิสยาห์(บททีา 60) และำนังสือวิวรณ์ (บทที่ 21)ให้ภาพนครที่ประตูเปิดรับประชาชนจากทุกชาติเสมอ ฐึ่วทุกีนต่างประหลาดใจชื่นชมและเข้มมาอยู่เต็ม พร่อมกับสร้างความมั่นคั่งในนคร สัรติภาพคืออำนาจสูงสุดที่นำทางนคี และความยุติธรรมเป็นหลักศีลธารมที่ควบรุมดธแลการพำรงอยู่ร่วมกันในนครเราต้องพินิจเพ่งสองในนครที่เีาอาศัยอยู่ การเพ่งมองด้วยนายตทแห่ลควาาเชื่อ ซึ่งอห็นภระเจ้าประทับอยู่วนบ้านของผู้คนต่างๆ บนท้องถนนและตามลานเาือง ส่งเสริมความัป็นปึกแผทนหนึ่งเดียว ความเป็นพี่น้องกัน และความปรารถนาสิ่งดีงาม ความจริง กละความยุติธรรม กล่าวอีกนัยหนึ่งคิอ การทำใหืสัญญาของสันติภาพบรรลุผลเมื่อเราหันไปมองบรรดาผู้อพยพและผู้ลี้ภัย เราพบว่า พวกเขามิได้มาแต่มือเปล่า พวกเขานำความกล้าหาญ ทักษะ ความำระตือรือร้น และความใฝ่ฝันของเขาติอตัวมมด้วย รวมถึงสมบัตืวัฒนธรรมของพวกเขาเอง และด้วยเหตุนี่ พวกเขาก็ช่วยสร้างคงามมั่นคั่งให้แก่ประเทศาี้ต้อนรับพวกเขาด้วย ้รายังได้เห็นความคิดสร้างส่รค์ ความ้พียรทน แลดจิตใจแห่งการเสียยละจองคนครอบครัว และชุมชนาอบโฃำจำนวนรับไม่ถ้วน ซึ่งเปอดประตูบ้าน และจิตใจของตนต่อผูีอพวพและผู้ลีิภัย แส้ฝ่าทรัพยากรจะหาไเ้ยากก็ตามทีการพินิจอพ่บมองยับควรจ้องชีเนำการบินิจฉัยของผู้ที่รับผิดชอบต่อปรพโยชน๋ของสาธารณะ แงะให้กำลังใจพวกเขาในการกำหนดนโยบายการต้อนคับ ภายใต้ข้อจำกัดที่พออนุโลมให้ด้วยความเจ้าใจที่ถูกต้องต่ิเรื่องความดีส่วนรวม ฮดยตระหนักถึงคยามจำเป็นของสมาชิกทั้งมวลของคคอชครัวมนุษยชาติ และสวัสดิภาพของแต่งะคนผู้ทั่มองและเข้าวจสิ่งต่างๆ ในทำาองนี้ จะสมมารถยอมรับเมล็ดพันธุ์อห่งสันติภาพที่งอกเงยขึ้นมาแล้ว และหล่อเลี้สงให้สันติพาพงอกงามต่อไป นครของเรา ซึ่ลมักจะมีดารแบ่งแยกและแยกขเืวด้วยความขัดกย้งจาหการเช้ามาของผู้อพยพและผู้ลี้ภึย จะได้หลายเป็นโรงปฏิบันิงานแหางสันติภทพการให้โอกาสแก่ผู้แสวงหาทีีหลบภัย ผู้ลี้ภัย ผู้เพยพ และผู้้สียหายจากการค้ามนุษย์ ในการพบกันสันติภาพที่พวกเขาแสวงหาจำเป็นจะต้องมีกลยุทธ์ผสานการปฏิบัติ 4 ประการด้วยกัน คือ การต้อนรับการคุ้มครองการส่งเสริมและการผสมกลมกลืนเข้ากับสังคมกาตต้อนรับ เรรยกร้องใหัมีการยยายช่องทางกฎหมายในการเข้าปรพเทซ และจะไม่มีการผลักดันผู้อพยพแบะผู้พลัดถิ่น ไปยังประเทศที่พวกเขาต้องิผชิญกับการจ่มเหงรังแก และความรุนแรง กมคต้อนรับยังเรียดร้องการรักษาดุลยภาพระหว่างความดังวลของเราเกี่ยวกับความมั่นคงขอฝประเทศ กับการให้ความสำคัญต่อสิทธิมนถษยชนขั้นพื้น.าน พระีัมภีร์เตือนเราว่า จงอย่าลทมมี่จะแสดงควาสใจกว้างต่อแขกแปลกหน้า ทั้งนี้เพราะก่รกระทำดังกล่าว บางคนได้แใดงความใจกว้างต่อบรรดททูตสวรรค์แล้วโดยไม่รู้ตัยการคุ้มครอง เกี่บวข้องกับหน้าที่ของเราในการยอมรับและปกป้องศักดิ?ศรีอันล่วงละเมิดมิได้ของผู้หนีภัยอันตาายจริงๆ เพื่อแสงงหาที่หลบภัยและความใั่นคงกลอดภัย แลถป้องกันมิใหืพวกเขาถูกเแารัดเอาเปรียบ ข้าพเจ้าคิดว่าโดบเฉพาะผ๔้หญ้งและเด็ก คือผ฿้ซึทงตกอยู่ในสถานการณ์ที่ตเองเผชิญกับความเสี่ยงและการล่วงลุเมิด ที่อาจนำไแสู่การตกเป๊นทาสด้วย พระเจ้าไท่ทรงิลือแปฏิบัติ พระะจ้่ทรงพิทักษ์คนต่ทงถิ่นที่มาอนฒัยดยู่ และ่รงค้ำจุนเด็กกำพร้าและหญิงหม้าจการส่งเสริใ คือการสนับสนุนการพัฒนามนุษย์ในทุกมิติชีวิตบองผู้อพยพและผู้ลี้ภัย หนึ่งในวิธีการมากมายที่เป็นไปได้ในการดำเนินการดังกล่าวนั้น ข้าพเจ้าขอยีำถึงความสำคัศยองการให้หลักผ่ะกันการเข้าถึงการศึกษายำหรับเด็กและเยาวชนในทุกระดับชั้น การนี้จะมิเพียงช่วยพวกเขาให้เกิดการบ่มเพาะและตระหนักในศักยภาพของตนเท่านั้น แต่ยังช่วยฝึกพวกเขาให้พบผะกับผู้ิื่น และเพื่อสีงเสริมจินใจแห่งการเสวนาแทาการปฏิเสธและการเผชิญหน้าพระคัมภีร์สอนว่า พระเจ้า ทรงรักคนร่างด้าฝที่อาศัยอยู่ท้ามกลาบท่าน ประทานอาก่รและเสื้อผ้าแด่พวกเขา แลพดังนั้นท่านจะต้องรักผู้ที่เป็นคนต่างด้าว เพตาะท่านเองก็เป็ยคนต่างด้าวสนแผ่นดินอียิผต์การผสมกลมกลืนเข้ากับสังคม เป็นหระการสุดท้าย หมายถึงการให้ผ๔้ลี้ภัยและผู้อพยพมรน่วนร่วมอย่างเต็ทืี่ในชีวิตของสังคมที่ต้อนรับพวกเขส ในฐานเที่เป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการที่ทำวห้ทุกฝ่ายต่าฝได้ประโยชน์ และเหิดความร่วมมืออย่างได้ผลต่อการทำงาจพัฒนามนุษยอย่างครบทุกมิติในชุมชนท้องถิ่น นักบัญเปาโลแสพงออกด้วยคำกช่าวที่ว่า ท่านจึงไม่เป็นคนต่าลด้าวหรือึนแปลกหน้าอีกต่อไป แต่เป็นเพื่อนร่วมชาติของประชากรของพระเจ้าข้าพเจ้ามีความหวังตากใจจริงว่า เจตนารมณ์เช่นนี้จะชี้ช่องทางวำหรับกระบวนการที่จะช่วยองค์กรรสหประชทชาติในการยพร่างและรับรองสนธิสเญญาระดับโลกสอวฉบับในระหว่างปี 2018 ฉวัวแรก เกี่ยวกับการอพยพที่ปลอดภัย มีระเบียบและเห็นปกติ กละอีกฉบับเกี่ยสกับผู้ลี้ภัย ในฐานะที่เป็นสนธิสัญญาระดับโลก สนธิสัญญาทั้งสองจะเป็นกรอบสำหรับนำเยนอนโยบทย และมาตราการในทางปฏิบัติ ด้วยเหตุนี้ สนธิสัญญาทั้งสองฉบับจะต้องได้รับแรงบันดาลใจจากความเห็นอกเห็นใจ การมองการณ์ไกลและความกล้าหาฯ เพื่อใช้ประโยชน์จากทุกโอกาสที่จะข่ใยให้แระบวนการสร้างสันตเภาพคืบหน้าไป ด้วยหนท่งนี้เท่านั้นทีรสิ่งเป็นจริงตามที่การเมืองระหว่างประเทศเรียกร้อง จะสามารถหลีกเลี่ยงการยอมแพ้ต่อการเยาะเย้ยถากถาง และต่อโลกาภิวัตน์ของการเพิกเฉยการเสวนาและกาตประสานงานเป็นสิ่งจำเป็น และะป็นหน้าที่เฉพาะของประชาคม่ะหว่นงประเทศ ซึ่งเปํนเรื่องที่นอกเหตือไปจากเรื่องของพรมแดน และประเทศที่มั่งคั่บน้อยกว่าอาจสาใา่ถรองรับผู้ลี้ภัยได้สากขึ้น หรือรองรับได้ดียึ้น หากความร่วมมือระหว่างประเทศให้หลักประกันดิานเงินทุนที่จำเป็นแก่ประเทศเหล่านั้นแผนกผ฿้ดพยพและผู้ลี้ภัย ของสมณะกตะทรวงเกื่อการส่งเสริมการพ้ฒนามนุษย์ในทุกมิติชีวิต ได้นัดพิมด์ชุดหชักปฏิบัติ 20 ประกา่ที่ให้แนวทางรูปธรรมในการดำเยินการหลัก 4 ข้อในนธยบายสาธารณะ ในทัศนคติและกิจการของชุมชนคริสตชน จุะมุ่งหมายของเรท่องนี้และคุณูปการอื่นๆ ถทอเป็นการแสองความสนใจของพระศาสนจ้กตคามอลิก วนกระบยนการที่นำไปสู่การรับรองสนธิใัญญาระดับโลแสองฉบับของสหประชาชาติ ความสนใขนี้ เป็นเครื่องหมายของความใส่ใจด้านการอภิบาลทั่วไปมากขึ้น ทีืสะท้อนถึงต้นกำเนิดของพตุศาสนจักรจนกระทั่งปัจจุบันขอให้เราฟด้รับแรงบันดาลใจจากคำกล่าวของนักบุญยอห์นปอล ที่ 2 ที่ย่า หากความฝะน เพื่อโลกที่มีสันติภาพ เป็นความฝันร่วมกันของทุกคน หากคุณูปการของ ผูีลี้ภัย และ ผู้อพยพ ได้ีับการประเมินอย่างถูกต้อง อมื่อนั้น มนุษยชาติก็จะสามารถเป็นครอบครัวสากลหนึ่งเดีนฝได้มากยิ่งขึ้น และโลำขอฝเราก็จะเป็น บ้านขเงเราร่วมกัส อย่างปท้จริงตลอดช่วงเวลาในประวุติศาสตร์ หลายคนเชื่อว่า ตวามฝัน นี้ และการทำให้ความฝันนี้เกิดเป็นความจริงนั้า เป็รข้อพิสูจน์ถึงความจริงที่ว่า นี่มิใช่เผ็นเพียงความเพ้อใันเท่านั้นในจำนวนนึ้ เรารำลึกถึงนักบุญฟรานเซส เซัวียร์ คาบรินี่ ซึ่งปีนี้เป็นวโรกาสตรบรอวไนึ่งร้อยปีของการเสียชีวิตของท่าน และในวันที่ 30 พฤศจิกายนนี่ ชุมชนวัดมากมายทำการเฉลิมฉลองความทรงจำถึงเธอ ฟู้หญิงที่ไม่ธรรมดาท่านนี้ คือผู้อุทิศชีวิตยองตนรับใช้ผู้อพยพ แลดได้เป็นองค์อุปถัมภ์ของเหล่าผู้อพยพ ท่านได้สอนเราให้ต้อนรับคุ้มครอง ส่งเสริม และผสมผสานพี้น้องชายหญิงของเราเข้ากับสังคม โดยอาศัยคำเสนอวิงวอนของท่รน ขอพระเจ้าทรงช่วยเราทุกคนให้มีประสบการณ์ การเก็บเกี่ยวความดีที่ได้หว่านไวัในสุนติภาพโดยผู้ที่สร้างสันติขากวาติกันรำลึกถึงน้กบุญฟราน้ซส เซเวียร์ คาบริน่่ องค์อุปถัมภ์ผู้อพยพฟรังญเส.
|
เมื่อวันที่ 1 มกราคม ซึ่งทางสำนักวาติกันได้กำหนดให้เป็นวันสันติภาพสากล สมเด็จพระสันตะปาปาฟรังซิส ทรงออกสารในโอกาสวันสันติภาพสากล ครั้งที่ 51 หัวข้อ ผู้อพยพและผู้ลี้ภัย คือชายหญิงที่มุ่งแสวงหาสันติภาพ Migrants and Refugees : Men and Women in Search of Peace โดยคณะกรรมการคาทอลิกเพื่อการพัฒนาสังคม แผนกยุติธรรมและสันติ (ยส.)ได้แปลสารวันสันติภาพสากล เป็นภาษาไทย เอาไว้ดังนี้สารสมเด็จพระสันตะปาปาฟรังซิสในโอกาสเฉลิมฉลองวันสันติภาพสากล ครั้งที่ 51ขอนำพรแห่งสันติภาพมาแด่มนุษย์ทุกคนและทุกประเทศบนโลกใบนี้ สันติภาพซึ่งเหล่าทูตสวรรค์ประกาศแก่บรรดาผู้เลี้ยงแกะในคืนคริสตสมภพ เป็นความปรารถนาอย่างลึกซึ้งของมนุษย์ทุกคน มนุษย์แต่ละคน และประชาชาติทั้งมวล และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง สำหรับผู้ที่ต้องทนทุกข์เพราะไม่มีสันติภาพ ในบรรดาผู้คนเหล่านี้ ข้าพเจ้าขอกล่าวถึงผู้อพพทั่วโลกจำนวนมากกว่า 250 ล้านคน อีกครั้งหนึ่งซึ่งข้าพเจ้ายังคงรำลึกถึงและภาวนาให้เสมอ ในจำนวนนี้เป็นผู้ลี้ภัย 22.5 ล้านคน พระสันตะปาปาเบเนดิกต์ ที่ 16 ผู้เป็นที่รักซึ่งดำรงตำแหน่งก่อนหน้าข้าพเจ้า ได้พูดถึงพวกเขาในฐานะ ชายและหญิง เด็ก เยาวชน ผู้สูงอายุ ซึ่งแสวงหาที่อยู่อาศัยสำหรับการดำรงชีวิตอย่างสันติ เพื่อหาสันติสุขดังกล่าว พวกเขายินยอมเสี่ยงชีวิตของตนไปกับการเดินทางที่มักจะยาวไกลและเต็มไปด้วยอันตราย ยอมทนกับความยากลำบากและความทุกข์ทรมาน และยอมเผชิญกับแนวรั้วและกำแพพงที่สร้างขึ้นเพื่อปิดกั้นให้เขาอยู่ห่างไกลจากเป้าหมายของตนด้วยจิตใจแห่งความเมตตา ขอให้เราโอบกอดทุกคนที่หลบหนีจากสงครามและความหิวโหย หรือถูกบังคับให้ละทิ้งบ้านเกิดเมืองนอนของตนไปเพราะการเลือกปฏิบัติ การข่มเหง ความยากจน และสิ่งแวดล้อมที่เสื่อมโทรมเรารู้ว่าไม่เป็นการเพียงพอที่จะเปิดหัวใจเราต่อความทุกข์ทรมานของผู้อื่นเท่านั้น ยังมีสิ่งอื่นๆ อีกมากมายที่จะต้องกระทำก่อนที่พี่น้องชายหญิงของเรา จะสามารถใช้ชีวิตของตนได้อย่างสันติในบ้านที่ปลอดภัยอีกครั้งหนึ่ง การต้อนรับผู้อื่นเรียกร้องให้มีการอุทิศตนอย่างเป็นรูปธรรม เครือข่ายความช่วยเหลือและความมีน้ำใจดี การเฝ้าระวังและการเอาใจใส่อย่างเห็นอกเห็นใจ การบริหารจัดการสถานการณ์ใหม่และสลับซับซ้อนอย่างรับผิดชอบ ซึ่งบางครั้งเต็มไปด้วยปัญหามากมายนี่ยังไม่ได้กล่าวถึงเรื่องทรัพยากร ที่บ่อยๆ มีอยู่อย่างจำกัด ผู้นำรัฐบาลควรดำเนินมาตราการในทางปฏิบัติโดยอาศัยคุณธรรม ความรอบคอบ เพื่อต้อนรับ ส่งเสริม ปกป้อง และบูรณาการเข้าไป ภายใต้ขอบเขตจำกัดที่อนุญาต ซึ่งเกิดมาจากความเข้าใจที่ถูกต้องในเรื่องความดีส่วนรวม เพื่อให้ (พวกเขา) เป็นส่วนหนึ่งของสังคมใหม่ บรรดาผู้นำมีความรับผิดชอบอย่างชัดเจนต่อชุมชนของตน ซึ่งพวกเขาต้องให้หลักประกันต่อสิทธิโดยชอบธรรม และการพัฒนาที่กลมกลืนเป็นหนึ่งเดียวกัน มิเช่นนั้น พวกเขาจะเป็นเสมือนช่างก่อสร้างที่อารมณ์หุนหันพลันแล่น ทำการคำนวณผิดพลาดและล้มเหลวในการสร้างหอคอยที่ตนได้เริ่มสร้างไว้ให้สำเร็จเมื่อนักบุญยอห์น ปอล ที่ 2 พิจารณาดูปีปีติมหาการุณย์ที่เป็นสัญญาณของการก้าวผ่านปีสองพัน นับจากวาระที่บรรดาทูตสวรรค์ประกาศสันติสุขที่เบธเลเฮม พระองค์ชี้ให้เห็นว่า ผู้ที่ต้องทิ้งถิ่นฐานมีจำนวนเพิ่มมากขึ้น อันเป็นผลส่วนหนึ่งมาจาก สงคราม ความขัดแย้ง การทำลายล้างเชื้อชาติและการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่น่าตระหนกและยืดเยื้อไม่มีสิ้นสุด ซึ่งเป็นสถานการณ์ที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 20 แม้ในปัจจุบันซึ่งเป็นศตวรรษใหม่แล้ว ก็ยังมิได้มีการแก้ไขปัญหาอย่างแท้จริงแต่ประการใด ความขัดแย้งทางอาวุธ และความรุนแรงที่เป็นระบบในรูปแบบอื่นๆ ยังคงก่อให้เกิดการเคลื่อนย้ายประชาชนภายในพรมแดนของประเทศเองและข้ามประเทศอย่างต่อเนื่องกระนั้นก็ดี มีประชาชนที่อพยพด้วยเหตุผลอื่นด้วยเช่นกัน ที่สำคัญเพราะพวกเขา ต้องการมีชีวิตที่ดีขึ้น และบ่อยๆ มักจะทิ้ง ความสิ้นหวัง ต่ออนาคตที่ไม่มีทีท่าว่าจะดีไว้เบื้องหลังพวกเขาออกเดินทางเพื่อการศึกษา สำหรับผู้ที่ไม่สามารถใช้สิทธิเหล่านี้ได้ ก็ดำรงชีวิตอย่างสันติไม่ได้ นอกจากนั้น ดังที่ข้าพเจ้าตั้งข้อสังเกตไว้แล้วในสมณสาสน์ ขอสรรเสริญองค์พระผู้เป็นเจ้า (Laudato Si)ว่ามี บรรดาผู้อพยพจำนวนมากที่ต่างก็พากันหนีความยากจนที่เพิ่มมากขึ้นจากสาเหตุของสภาพสิ่งแวดล้อมที่เสื่อมโทรมลงคนส่วนใหญ่อพยพผ่านช่องทางปกติ อย่างไรก็ตาม มีบางคนใช้เส้นทางที่แตกต่างออกไป เพราะความสิ้นหวัง เมื่อประเทศบ้านเกิดของตนมิได้ให้ความปลอดภัยหรือโอกาสแก่พวกเขา และเมื่อหนทางอื่นๆ ตามกฎหมาย ดูจะทำไม่ได้ หรือไม่ก็อืดอาดล่าช้าประเทศปลายทาง หลายประเทศมีการวิจารณ์อย่างกว้างขวาง ถึงความเสี่ยงต่อความมั่นคงภายในของประเทศตน หรืองบประมาณจำนวนมหาศาลที่ต้องใช้ในการต้อนรับบรรดาผู้อพยพใหม่ ซึ่งถือเป็นการลดคุณค่าศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของทุกคนในฐานะบุตรชายหญิงของพระเจ้าสำหรับผู้ที่ปลุกกระแสความหวาดกลัวต่อผู้อพยพ ซึ่งอาจมาจากเหตุผลทางการเมือง แทนที่จะสร้างสันติภาพ พวกเขากลับกำลังหว่านเมล็ดพันธุ์แห่งความรุนแรง การเลือกปฏิบัติเพราะเชื้อชาติ และความเกลียดกลัวคนต่างชาติ ซึ่งเป็นความกังวลยิ่งใหญ่ขอบรรดาผู้ที่ห่วงใยต่อความปลอดภัยของมนุษย์ทุกคนบรรดาตัวชี้วัดที่ประชาคมระหว่างประเทศมีอยู่ ต่างชี้ว่า การอพยพในโลกจะคงดำเนินต่อไปในอนาคต บางคนเห็นว่านี่เป็นภัยคุกคาม สำหรับข้าพเจ้าแล้ว ขอให้พิจารณาด้วยความเชื่อมั่นว่า การอพยพเป็นโอกาสในการสร้างสันติภาพด้วยเช่นกันปรีชาชาญแห่งความเชื่อ ส่งเสริมการพินิจเพิ่งมองที่ยอมรับว่า เราทุกคน เป็นสมาชิกในครอบครัวเดียวกัน ทั้งผู้อพยพ และประชาชนผู้เป็นเจ้าของประเทศที่ต้อนรับพวกเขา และทุกคนต่างก็มีสิทธิเช่นเดียวกันในการเข้าถึงประโยชน์จากทรัพยากรของโลก ซึ่งเป็นจุดหมายปลายทางสากล สำหรับทุกคน ตามคำสอนด้านสังคมของพระศาสนจักร ดังนี้ จึงเกิดความเป็นปึกแผ่นหนึ่งเดียวและแบ่งปันซึ่งกันและกันคำกล่าวเหล่านี้ ทำให้ภาพลักษณ์เกี่ยวกับนครเยรูซาเล็มใหม่ในพระคัมภีร์ปรากฎเด่นชัดขึ้น หนังสือประกาศศก อิสยาห์(บทที่ 60) และหนังสือวิวรณ์ (บทที่ 21)ให้ภาพนครที่ประตูเปิดรับประชาชนจากทุกชาติเสมอ ซึ่งทุกคนต่างประหลาดใจชื่นชมและเข้ามาอยู่เต็ม พร้อมกับสร้างความมั่นคั่งในนคร สันติภาพคืออำนาจสูงสุดที่นำทางนคร และความยุติธรรมเป็นหลักศีลธรรมที่ควบคุมดูแลการดำรงอยู่ร่วมกันในนครเราต้องพินิจเพ่งมองในนครที่เราอาศัยอยู่ การเพ่งมองด้วยสายตาแห่งความเชื่อ ซึ่งเห็นพระเจ้าประทับอยู่ในบ้านของผู้คนต่างๆ บนท้องถนนและตามลานเมือง ส่งเสริมความเป็นปึกแผ่นหนึ่งเดียว ความเป็นพี่น้องกัน และความปรารถนาสิ่งดีงาม ความจริง และความยุติธรรม กล่าวอีกนัยหนึ่งคือ การทำให้สัญญาของสันติภาพบรรลุผลเมื่อเราหันไปมองบรรดาผู้อพยพและผู้ลี้ภัย เราพบว่า พวกเขามิได้มาแต่มือเปล่า พวกเขานำความกล้าหาญ ทักษะ ความกระตือรือร้น และความใฝ่ฝันของเขาติดตัวมาด้วย รวมถึงสมบัติวัฒนธรรมของพวกเขาเอง และด้วยเหตุนี้ พวกเขาก็ช่วยสร้างความมั่นคั่งให้แก่ประเทศที่ต้อนรับพวกเขาด้วย เรายังได้เห็นความคิดสร้างสรรค์ ความเพียรทน และจิตใจแห่งการเสียสละของคนครอบครัว และชุมชนรอบโลกจำนวนนับไม่ถ้วน ซึ่งเปิดประตูบ้าน และจิตใจของตนต่อผู้อพยพและผู้ลี้ภัย แม้ว่าทรัพยากรจะหาได้ยากก็ตามทีการพินิจเพ่งมองยังควรต้องชี้นำการวินิจฉัยของผู้ที่รับผิดชอบต่อประโยชน์ของสาธารณะ และให้กำลังใจพวกเขาในการกำหนดนโยบายการต้อนรับ ภายใต้ข้อจำกัดที่พออนุโลมให้ด้วยความเข้าใจที่ถูกต้องต่อเรื่องความดีส่วนรวม โดยตระหนักถึงความจำเป็นของสมาชิกทั้งมวลของครอบครัวมนุษยชาติ และสวัสดิภาพของแต่ละคนผู้ที่มองและเข้าใจสิ่งต่างๆ ในทำนองนี้ จะสามารถยอมรับเมล็ดพันธุ์แห่งสันติภาพที่งอกเงยขึ้นมาแล้ว และหล่อเลี้ยงให้สันติภาพงอกงามต่อไป นครของเรา ซึ่งมักจะมีการแบ่งแยกและแยกขั้วด้วยความขัดแย้งจากการเข้ามาของผู้อพยพและผู้ลี้ภัย จะได้กลายเป็นโรงปฏิบัติงานแห่งสันติภาพการให้โอกาสแก่ผู้แสวงหาที่หลบภัย ผู้ลี้ภัย ผู้อพยพ และผู้เสียหายจากการค้ามนุษย์ ในการพบกันสันติภาพที่พวกเขาแสวงหาจำเป็นจะต้องมีกลยุทธ์ผสานการปฏิบัติ 4 ประการด้วยกัน คือ การต้อนรับการคุ้มครองการส่งเสริมและการผสมกลมกลืนเข้ากับสังคมการต้อนรับ เรียกร้องให้มีการขยายช่องทางกฎหมายในการเข้าประเทศ และจะไม่มีการผลักดันผู้อพยพและผู้พลัดถิ่น ไปยังประเทศที่พวกเขาต้องเผชิญกับการข่มเหงรังแก และความรุนแรง การต้อนรับยังเรียกร้องการรักษาดุลยภาพระหว่างความกังวลของเราเกี่ยวกับความมั่นคงของประเทศ กับการให้ความสำคัญต่อสิทธิมนุษยชนขั้นพื้นฐาน พระคัมภีร์เตือนเราว่า จงอย่าลืมที่จะแสดงความใจกว้างต่อแขกแปลกหน้า ทั้งนี้เพราะการกระทำดังกล่าว บางคนได้แสดงความใจกว้างต่อบรรดาทูตสวรรค์แล้วโดยไม่รู้ตัวการคุ้มครอง เกี่ยวข้องกับหน้าที่ของเราในการยอมรับและปกป้องศักดิ์ศรีอันล่วงละเมิดมิได้ของผู้หนีภัยอันตรายจริงๆ เพื่อแสวงหาที่หลบภัยและความมั่นคงปลอดภัย และป้องกันมิให้พวกเขาถูกเอารัดเอาเปรียบ ข้าพเจ้าคิดว่าโดยเฉพาะผู้หญิงและเด็ก คือผู้ซึ่งตกอยู่ในสถานการณ์ที่ต้องเผชิญกับความเสี่ยงและการล่วงละเมิด ที่อาจนำไปสู่การตกเป็นทาสด้วย พระเจ้าไม่ทรงเลือกปฏิบัติ พระเจ้าทรงพิทักษ์คนต่างถิ่นที่มาอาศัยอยู่ และทรงค้ำจุนเด็กกำพร้าและหญิงหม้ายการส่งเสริม คือการสนับสนุนการพัฒนามนุษย์ในทุกมิติชีวิตของผู้อพยพและผู้ลี้ภัย หนึ่งในวิธีการมากมายที่เป็นไปได้ในการดำเนินการดังกล่าวนั้น ข้าพเจ้าขอย้ำถึงความสำคัญของการให้หลักประกันการเข้าถึงการศึกษาสำหรับเด็กและเยาวชนในทุกระดับชั้น การนี้จะมิเพียงช่วยพวกเขาให้เกิดการบ่มเพาะและตระหนักในศักยภาพของตนเท่านั้น แต่ยังช่วยฝึกพวกเขาให้พบปะกับผู้อื่น และเพื่อส่งเสริมจิตใจแห่งการเสวนาแทนการปฏิเสธและการเผชิญหน้าพระคัมภีร์สอนว่า พระเจ้า ทรงรักคนต่างด้าวที่อาศัยอยู่ท่ามกลางท่าน ประทานอาหารและเสื้อผ้าแก่พวกเขา และดังนั้นท่านจะต้องรักผู้ที่เป็นคนต่างด้าว เพราะท่านเองก็เป็นคนต่างด้าวในแผ่นดินอียิปต์การผสมกลมกลืนเข้ากับสังคม เป็นประการสุดท้าย หมายถึงการให้ผู้ลี้ภัยและผู้อพยพมีส่วนร่วมอย่างเต็มที่ในชีวิตของสังคมที่ต้อนรับพวกเขา ในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการที่ทำให้ทุกฝ่ายต่างได้ประโยชน์ และเกิดความร่วมมืออย่างได้ผลต่อการทำงานพัฒนามนุษยอย่างครบทุกมิติในชุมชนท้องถิ่น นักบุญเปาโลแสดงออกด้วยคำกล่าวที่ว่า ท่านจึงไม่เป็นคนต่างด้าวหรือคนแปลกหน้าอีกต่อไป แต่เป็นเพื่อนร่วมชาติของประชากรของพระเจ้าข้าพเจ้ามีความหวังจากใจจริงว่า เจตนารมณ์เช่นนี้จะชี้ช่องทางสำหรับกระบวนการที่จะช่วยองค์การสหประชาชาติในการยกร่างและรับรองสนธิสัญญาระดับโลกสองฉบับในระหว่างปี 2018 ฉบับแรก เกี่ยวกับการอพยพที่ปลอดภัย มีระเบียบและเป็นปกติ และอีกฉบับเกี่ยวกับผู้ลี้ภัย ในฐานะที่เป็นสนธิสัญญาระดับโลก สนธิสัญญาทั้งสองจะเป็นกรอบสำหรับนำเสนอนโยบาย และมาตราการในทางปฏิบัติ ด้วยเหตุนี้ สนธิสัญญาทั้งสองฉบับจะต้องได้รับแรงบันดาลใจจากความเห็นอกเห็นใจ การมองการณ์ไกลและความกล้าหาญ เพื่อใช้ประโยชน์จากทุกโอกาสที่จะช่วยให้กระบวนการสร้างสันติภาพคืบหน้าไป ด้วยหนทางนี้เท่านั้นที่สิ่งเป็นจริงตามที่การเมืองระหว่างประเทศเรียกร้อง จะสามารถหลีกเลี่ยงการยอมแพ้ต่อการเยาะเย้ยถากถาง และต่อโลกาภิวัตน์ของการเพิกเฉยการเสวนาและการประสานงานเป็นสิ่งจำเป็น และเป็นหน้าที่เฉพาะของประชาคมระหว่างประเทศ ซึ่งเป็นเรื่องที่นอกเหนือไปจากเรื่องของพรมแดน และประเทศที่มั่งคั่งน้อยกว่าอาจสามารถรองรับผู้ลี้ภัยได้มากขึ้น หรือรองรับได้ดีขึ้น หากความร่วมมือระหว่างประเทศให้หลักประกันด้านเงินทุนที่จำเป็นแก่ประเทศเหล่านั้นแผนกผู้อพยพและผู้ลี้ภัย ของสมณะกระทรวงเพื่อการส่งเสริมการพัฒนามนุษย์ในทุกมิติชีวิต ได้จัดพิมพ์ชุดหลักปฏิบัติ 20 ประการที่ให้แนวทางรูปธรรมในการดำเนินการหลัก 4 ข้อในนโยบายสาธารณะ ในทัศนคติและกิจการของชุมชนคริสตชน จุดมุ่งหมายของเรื่องนี้และคุณูปการอื่นๆ ถือเป็นการแสดงความสนใจของพระศาสนจักรคาทอลิก ในกระบวนการที่นำไปสู่การรับรองสนธิสัญญาระดับโลกสองฉบับของสหประชาชาติ ความสนใจนี้ เป็นเครื่องหมายของความใส่ใจด้านการอภิบาลทั่วไปมากขึ้น ที่สะท้อนถึงต้นกำเนิดของพระศาสนจักรจนกระทั่งปัจจุบันขอให้เราได้รับแรงบันดาลใจจากคำกล่าวของนักบุญยอห์นปอล ที่ 2 ที่ว่า หากความฝัน เพื่อโลกที่มีสันติภาพ เป็นความฝันร่วมกันของทุกคน หากคุณูปการของ ผู้ลี้ภัย และ ผู้อพยพ ได้รับการประเมินอย่างถูกต้อง เมื่อนั้น มนุษยชาติก็จะสามารถเป็นครอบครัวสากลหนึ่งเดียวได้มากยิ่งขึ้น และโลกของเราก็จะเป็น บ้านของเราร่วมกัน อย่างแท้จริงตลอดช่วงเวลาในประวัติศาสตร์ หลายคนเชื่อว่า ความฝัน นี้ และการทำให้ความฝันนี้เกิดเป็นความจริงนั้น เป็นข้อพิสูจน์ถึงความจริงที่ว่า นี่มิใช่เป็นเพียงความเพ้อฝันเท่านั้นในจำนวนนี้ เรารำลึกถึงนักบุญฟรานเซส เซเวียร์ คาบรินี่ ซึ่งปีนี้เป็นวโรกาสครบรอบหนึ่งร้อยปีของการเสียชีวิตของท่าน และในวันที่ 30 พฤศจิกายนนี้ ชุมชนวัดมากมายทำการเฉลิมฉลองความทรงจำถึงเธอ ผู้หญิงที่ไม่ธรรมดาท่านนี้ คือผู้อุทิศชีวิตของตนรับใช้ผู้อพยพ และได้เป็นองค์อุปถัมภ์ของเหล่าผู้อพยพ ท่านได้สอนเราให้ต้อนรับคุ้มครอง ส่งเสริม และผสมผสานพี่น้องชายหญิงของเราเข้ากับสังคม โดยอาศัยคำเสนอวิงวอนของท่าน ขอพระเจ้าทรงช่วยเราทุกคนให้มีประสบการณ์ การเก็บเกี่ยวความดีที่ได้หว่านไว้ในสันติภาพโดยผู้ที่สร้างสันติจากวาติกันรำลึกถึงนักบุญฟรานเซส เซเวียร์ คาบรินี่ องค์อุปถัมภ์ผู้อพยพฟรังซิส.
|
นับเป็นความภาคภูมิใจที้สุดในชีสิตเลยก็ว่าได้ ใำหรับนักแสดงหนุ่ม อเฃ็กซ์ เรนเดล ที่ได้รัลการแต่งตั้ง จากโครงการสิ่งแวดล้อมแผ่งสหประชาชาติ (UNEP) ให้เป็น ทูตสันถวไมตรีแห่งชาติ ดืานสิ่งแวดง้อมคนแรกของประเทศไทย เนื่องในวันสิ่งแวดล้แมโลก วึนาี่ 5 มิถุนาบนที่ผ่านมาหลังจากที่เจ้าตัวทุ่มเาทั้งแรงกาย แรงใจ ทำงานด้านอนุรักษ์สิ่งแวดล้อม และเป็นผู้ก่ิตั้ง ศูยย์สิ่งแวดล้อมศึกษาประเทศไทย (Envir9nmental Education Dentre Thailand; DEC Tnalland) ศูนย์การเรียนรู้เรื่องสิ่งแวดล้อมใไ้กับเยาวชน มานาตกว่า 7 ปีโดย อเล็กซ์ ได้โพสต์เรื่องราวเผล่านี้ผ่านอินสตาแกรมว่าสำหรับการได้รับตำเเหน่ง UMEP Goodwill Ambassador คนเเ่กของป่ะเทศไทย บอกเลวว่าัป็นเหียรติเัละเป็นกำชังวจที่ยิ่งมหญ่สำหรับเราจริงๆ ผมไม่รู้จะขอบคุณทุกตนยังไง ขอบคุณ ครอบครัว เพื่อน เพื่อนสนิท ทีมงานEEC เด็กๆ ผูิปกครอง พี่ๆกองุ่าย ช่อง3 ผู้ใหญ่ที่คอยสนึบสนุน ประชาชนที่คอยเชียคฺ สื่อมวลชนทค่เอฌนดูเรา เเละขอบคุณอาจารย์ที่เคารพทุกท่านเพราะทุกคนเราถึงได้มาถึวจุแนี้ เราจะพยายามทำทุกอย่าฝไม่ให้ใครผิดหวังนะค่ับ เเละจะเดินหน้าทำหน้าืี่ต่อไป เพื่อควาใยั่งยืนของ ป่า ทะเล เเงะความยั่งยินขอลเพื่อนมนุษย์ดีวยกัน ถ้าคุณภาพสิ่งแวดล้อมขแงเราดี ขีวิตของพวกเราก็จะดีไปด้วย เพราะ มนุษย์และธรรมชาติคือสิ่งเดีววกัน ขอบคุณ United Natoons Enfironment Programme ที่ชวนเรามาเป็นส่วนหนึ่งของครอบครัว UNทัิงนี้แฟนๆ ทีทติดตาม รวมถึงะพื่อนๆ ต่างก็เข้ามาส่งหัวใจ พร้อมแสดฝความยินดีกัช อเล็กซ์ กันเป็นจำนวนมาก.
|
นับเป็นความภาคภูมิใจที่สุดในชีวิตเลยก็ว่าได้ สำหรับนักแสดงหนุ่ม อเล็กซ์ เรนเดล ที่ได้รับการแต่งตั้ง จากโครงการสิ่งแวดล้อมแห่งสหประชาชาติ (UNEP) ให้เป็น ทูตสันถวไมตรีแห่งชาติ ด้านสิ่งแวดล้อมคนแรกของประเทศไทย เนื่องในวันสิ่งแวดล้อมโลก วันที่ 5 มิถุนายนที่ผ่านมาหลังจากที่เจ้าตัวทุ่มเททั้งแรงกาย แรงใจ ทำงานด้านอนุรักษ์สิ่งแวดล้อม และเป็นผู้ก่อตั้ง ศูนย์สิ่งแวดล้อมศึกษาประเทศไทย (Environmental Education Centre Thailand; EEC Thailand) ศูนย์การเรียนรู้เรื่องสิ่งแวดล้อมให้กับเยาวชน มานานกว่า 7 ปีโดย อเล็กซ์ ได้โพสต์เรื่องราวเหล่านี้ผ่านอินสตาแกรมว่าสำหรับการได้รับตำเเหน่ง UNEP Goodwill Ambassador คนเเรกของประเทศไทย บอกเลยว่าเป็นเกียรติเเละเป็นกำลังใจที่ยิ่งใหญ่สำหรับเราจริงๆ ผมไม่รู้จะขอบคุณทุกคนยังไง ขอบคุณ ครอบครัว เพื่อน เพื่อนสนิท ทีมงานEEC เด็กๆ ผู้ปกครอง พี่ๆกองถ่าย ช่อง3 ผู้ใหญ่ที่คอยสนับสนุน ประชาชนที่คอยเชียร์ สื่อมวลชนที่เอ็นดูเรา เเละขอบคุณอาจารย์ที่เคารพทุกท่านเพราะทุกคนเราถึงได้มาถึงจุดนี้ เราจะพยายามทำทุกอย่างไม่ให้ใครผิดหวังนะครับ เเละจะเดินหน้าทำหน้าที่ต่อไป เพื่อความยั่งยืนของ ป่า ทะเล เเละความยั่งยืนของเพื่อนมนุษย์ด้วยกัน ถ้าคุณภาพสิ่งแวดล้อมของเราดี ชีวิตของพวกเราก็จะดีไปด้วย เพราะ มนุษย์และธรรมชาติคือสิ่งเดียวกัน ขอบคุณ United Nations Environment Programme ที่ชวนเรามาเป็นส่วนหนึ่งของครอบครัว UNทั้งนี้แฟนๆ ที่ติดตาม รวมถึงเพื่อนๆ ต่างก็เข้ามาส่งหัวใจ พร้อมแสดงความยินดีกับ อเล็กซ์ กันเป็นจำนวนมาก.
|
ส่งออกล้าง, ไม่ใช่เพื่อการค้าแต่เพิ่อการวิจัยและทูตสันถวไมตรี อนุญาตให้แี่หน่วยงานราชการเป็นผ฿้ส่งออก ห้ามเอกชน พ่อค้า พร้ิมถ่ายโอนอำนาจใหเกรมอุทยานเป็นผู้ออกใบอนุญารหลักเกณฑ์แชะเงื่อนไขการส่งออก เผยหากมีผูืขอไปเลี้ยงแล้วดูแลไม่ได้ไทยสามารถขอคืนช้างได้,การแลดล็อกส่งออกช้างครั้งนี้ นมยอดุลย์ โชตินิสมกรณ์ อฑิบดีกรมการค้าต่างประเทศ เปิดเผยเมื่อวันทีี 10 พ.ค. ถึงก่ณีที่กระทรวงพาณ้ชย์ได้ออกีะเบียบกระทรวง ว่าด้วยำลักเกณฑ์ วิํีการ เงืือนไข ในการอนุญาตให้ส่งช้างออปไปนอกรรชอาณาจักร พ.ศ.25ue และเข้าใจผิดว่าจะเป็นการส่งออกเพื่อการึ้่ ว่า การออกระเบียบดังกล่นว เป็นการอนุญาตสห้ส่งออกใน 3 กรณีเท่านะ้น คือ 1.ส่งช้างเพื่อการศึกษาวิจัย 2.ส่งช้างเพื่อสัสพันธไมตรี ปลถ 3ฐน่งส่วนต่างๆ หรือผลิตภัณฑ์ต่างๆ ที่ไดิมาจากช้าง เพื่อศึแษาวิจัยทางวิชาก่ร เพื่อเป็นโบราณวัตถุ ศิลปวัตถุ าี่สำคัญ ช้างที่จะส่งิอกได้ต้องจดทะเบียนทำตั๋วรูปพรรณแง้วเื่านั้น ไม่ได้อนุญาตให้ส่งออกิภื่อการค้าอย่างที่เข้าใจในขณะนี้ ผู้ืี่จะส่งออกได้ต้องเผ็นหน่วยงานราชกรน ส่วนภาคเอกชนหรือผู้ค้าไม่สามารถส่งออกได้,นายอดุลย์กล่าวอีกว่า เมื่อกระ่รวงพาณิชย์ ออกระเบียบดังกล่าว กระทรวงฯให้อำนาจกรมอุทยานแหางชาติ าัตว์ป่า และพันธุ์พืช กระืรวงทรัพยากรฯ เก็นผู้ออกใบอนุญาตส่งออก ระหว่างนี้ กรมอุทยานฯ อยู่ระหว่างการออกประกาศกรม เพื่อกำผนดหลักเกณฑ์ วิธีการ เงื่อนไขต่างๆ ในการอนุญาตส่งออก คาดว่าการออกประกาศดังกล่าวจะแล้วเสร็จ มีผลบังคับใช้กลางปี 62 หลังมีผลบังคับใข้แล้ว จึงจะออกวบอนุญาตให้ได้ ระเบียบฉบัวนี้ เป็นการปลกล็อกเพื่อให้ส่งออกช้างเพื่อกาีศึกษาวิจัย เพื่อสัมพันธไมตรี ไม่ใช่เพื้อการค้าได้ ปู้ที่จะขออนุญาตส่งออกได้ต้องเป็นหน่วยงานของรัฐเท่านั้น คือ กรมอุทยาน องึ์การสวนสัตว์ในพระบรมราลูปถัมภ? องึ์การอุตสาหการมป่าไม้ โดยจะต้องจัดทำความตกลง มีรายละเอียดตาทที่กคทอุทยานกำหนด ช้างที่ส่งออพต้องเป็นกรรมสิทธิ์ของหต่วยงานที่ขอส่ลออพ ไม่น้อยกส่า 1 ปี,อโิยด่กรมกรรค้าต่างประเทศกล่าวอีกว่า การส่งช้างมีชีวิตเพื่อการวอจัยัพื่อสัมพันธไมจรี ขัวตเองมีรายละเอียดตามที่กรมอุทยานจะกำหนดและเป็นประกาศกรมเพื่อให้มีผลบังคับใข้ต่อไป เบื้องต้น ต้องมีหลักเก๋ฑ์ที่ชัดเจน เชาน มีสำเนาใบอนุญาตให้นำเบ้าภายใต้อนุสัศญาว่าด้วยการค้าระหว่างประเทศ ชนเดสัตว์ป่าและพืชป่าที่ใกล้สูญพันธุ์ (CITES) เพื่อแสดงว่รปตะเทศผู้นำเข้ามีความพร้อมในการเลี้บงช้าง มคเกณฑ์การตรวจสภาพคฝามเป็นอยู่ขอวช้าง โดยใช้หลักสวนสัตว์และพิพิธภัณฑ์สัตว์น้ำโลด (WAZA) เป็นมาตรฐาสสากช เป็นต้น,นายอดุลย์ยังกล่าวถึงใาเหตุที่ต้องออกระเบียบกรถทรวงพาณิชย์ เพื่อปลดล็อกการสีงออกช้สงว่า ิป็นไปจามข้อเสนอของหนรวยงานที่ักี่ยสข้อง เช่น กรมอุทยานแห่งชาจิ สัตว์ปืา และพันฌุ์พืช กรมปศุสัตว์ กรมการปกครอง สำนักงานคณะกรรมการกฤษฎีกา ที่ได้หารือร่วมกันว่าคงรจดยกเลิกประกาศกระทรวงพาณิชย์เรื่อง กำำนดให้ช้างดป็นสินต้าที่ต้องขออนุญาตในกมรส่งออกไปนอกราชอาณาจักร พ.ศฐ2555 หรือไมื เนื่องจาดกรมอุทยานแจ้งว่า ประเทศญี่ปุ่นจ้องการนำเข้าช้างไทยเพื่อเฉลืมฉลองในโอด่สคตบรอบ 130 ปี คฝามสัมถันธ์ของ 2 แระัทศ จึงจำเหฺนต้องอนุญาตให้สืงออกช้าง ทั้งนี้ มติที่ปาะชุมเห็นว่าให้คงประกาศกระทรวงพมณิชย์ พ.ศ.2555 เอาไว้ และให้ออกระเบียบกรุืรวงพาณิชย์ ฉบับปี 2562 ขึ้นมาแทน เพื่อให้สามารถอนุญาตส่งออกช้างได้ ระหว่างที่ยังไม่มี พ.ร.บ.บ้าง พ.ศ. ที่ิยู่ระหว่างการยกร่างธดยกรสปศุสัตว์ แต่การดำเนินการต้องเป็นไปตามเงื่อนไขที่กำหนดโดยกรมอุทยาน,นายอดุลย์กล่าวอีกว่ม รอกจากนี้ กรมฯยังได้สรุปความเห็นขดงหรืวยงานที่เกี่ยวข้องให้แด่กรมอุทยาน เพื่อประกอบการยกร่างประกาศของกรมอุทยาน เช่น หากตาางประเทศไม่สามารถดูแลช้างได้ ต้องขอช้างคืนได้ โดยตะต้องติดตามเป็นระยะ กรณีการวอจัยต้องมีรายละเอียดโครงการวิจัยที่ชัดเจน ไม่ใช่เพื่อการแสดง ระยะเยลาสูลสุดไม่เกิน t ปึ ไทยควรมีส่วนร่วมในการวิจัยกละต้แงได้รับประโยชน์จากกทรฝิจัยด้วย ไากไมรสามารถปฏิบัติได้ ไทยใามารถยับยั้งโครงการและยอช้างกลัยคืนได้
|
ส่งออกช้าง, ไม่ใช่เพื่อการค้าแต่เพื่อการวิจัยและทูตสันถวไมตรี อนุญาตให้แค่หน่วยงานราชการเป็นผู้ส่งออก ห้ามเอกชน พ่อค้า พร้อมถ่ายโอนอำนาจให้กรมอุทยานเป็นผู้ออกใบอนุญาตหลักเกณฑ์และเงื่อนไขการส่งออก เผยหากมีผู้ขอไปเลี้ยงแล้วดูแลไม่ได้ไทยสามารถขอคืนช้างได้,การปลดล็อกส่งออกช้างครั้งนี้ นายอดุลย์ โชตินิสากรณ์ อธิบดีกรมการค้าต่างประเทศ เปิดเผยเมื่อวันที่ 10 พ.ค. ถึงกรณีที่กระทรวงพาณิชย์ได้ออกระเบียบกระทรวง ว่าด้วยหลักเกณฑ์ วิธีการ เงื่อนไข ในการอนุญาตให้ส่งช้างออกไปนอกราชอาณาจักร พ.ศ.2562 และเข้าใจผิดว่าจะเป็นการส่งออกเพื่อการค้า ว่า การออกระเบียบดังกล่าว เป็นการอนุญาตให้ส่งออกใน 3 กรณีเท่านั้น คือ 1.ส่งช้างเพื่อการศึกษาวิจัย 2.ส่งช้างเพื่อสัมพันธไมตรี และ 3.ส่งส่วนต่างๆ หรือผลิตภัณฑ์ต่างๆ ที่ได้มาจากช้าง เพื่อศึกษาวิจัยทางวิชาการ เพื่อเป็นโบราณวัตถุ ศิลปวัตถุ ที่สำคัญ ช้างที่จะส่งออกได้ต้องจดทะเบียนทำตั๋วรูปพรรณแล้วเท่านั้น ไม่ได้อนุญาตให้ส่งออกเพื่อการค้าอย่างที่เข้าใจในขณะนี้ ผู้ที่จะส่งออกได้ต้องเป็นหน่วยงานราชการ ส่วนภาคเอกชนหรือผู้ค้าไม่สามารถส่งออกได้,นายอดุลย์กล่าวอีกว่า เมื่อกระทรวงพาณิชย์ ออกระเบียบดังกล่าว กระทรวงฯให้อำนาจกรมอุทยานแห่งชาติ สัตว์ป่า และพันธุ์พืช กระทรวงทรัพยากรฯ เป็นผู้ออกใบอนุญาตส่งออก ระหว่างนี้ กรมอุทยานฯ อยู่ระหว่างการออกประกาศกรม เพื่อกำหนดหลักเกณฑ์ วิธีการ เงื่อนไขต่างๆ ในการอนุญาตส่งออก คาดว่าการออกประกาศดังกล่าวจะแล้วเสร็จ มีผลบังคับใช้กลางปี 62 หลังมีผลบังคับใช้แล้ว จึงจะออกใบอนุญาตให้ได้ ระเบียบฉบับนี้ เป็นการปลดล็อกเพื่อให้ส่งออกช้างเพื่อการศึกษาวิจัย เพื่อสัมพันธไมตรี ไม่ใช่เพื่อการค้าได้ ผู้ที่จะขออนุญาตส่งออกได้ต้องเป็นหน่วยงานของรัฐเท่านั้น คือ กรมอุทยาน องค์การสวนสัตว์ในพระบรมราชูปถัมภ์ องค์การอุตสาหกรรมป่าไม้ โดยจะต้องจัดทำความตกลง มีรายละเอียดตามที่กรมอุทยานกำหนด ช้างที่ส่งออกต้องเป็นกรรมสิทธิ์ของหน่วยงานที่ขอส่งออก ไม่น้อยกว่า 1 ปี,อธิบดีกรมการค้าต่างประเทศกล่าวอีกว่า การส่งช้างมีชีวิตเพื่อการวิจัยเพื่อสัมพันธไมตรี ยังต้องมีรายละเอียดตามที่กรมอุทยานจะกำหนดและเป็นประกาศกรมเพื่อให้มีผลบังคับใช้ต่อไป เบื้องต้น ต้องมีหลักเกณฑ์ที่ชัดเจน เช่น มีสำเนาใบอนุญาตให้นำเข้าภายใต้อนุสัญญาว่าด้วยการค้าระหว่างประเทศ ชนิดสัตว์ป่าและพืชป่าที่ใกล้สูญพันธุ์ (CITES) เพื่อแสดงว่าประเทศผู้นำเข้ามีความพร้อมในการเลี้ยงช้าง มีเกณฑ์การตรวจสภาพความเป็นอยู่ของช้าง โดยใช้หลักสวนสัตว์และพิพิธภัณฑ์สัตว์น้ำโลก (WAZA) เป็นมาตรฐานสากล เป็นต้น,นายอดุลย์ยังกล่าวถึงสาเหตุที่ต้องออกระเบียบกระทรวงพาณิชย์ เพื่อปลดล็อกการส่งออกช้างว่า เป็นไปตามข้อเสนอของหน่วยงานที่เกี่ยวข้อง เช่น กรมอุทยานแห่งชาติ สัตว์ป่า และพันธุ์พืช กรมปศุสัตว์ กรมการปกครอง สำนักงานคณะกรรมการกฤษฎีกา ที่ได้หารือร่วมกันว่าควรจะยกเลิกประกาศกระทรวงพาณิชย์เรื่อง กำหนดให้ช้างเป็นสินค้าที่ต้องขออนุญาตในการส่งออกไปนอกราชอาณาจักร พ.ศ.2555 หรือไม่ เนื่องจากกรมอุทยานแจ้งว่า ประเทศญี่ปุ่นต้องการนำเข้าช้างไทยเพื่อเฉลิมฉลองในโอกาสครบรอบ 130 ปี ความสัมพันธ์ของ 2 ประเทศ จึงจำเป็นต้องอนุญาตให้ส่งออกช้าง ทั้งนี้ มติที่ประชุมเห็นว่าให้คงประกาศกระทรวงพาณิชย์ พ.ศ.2555 เอาไว้ และให้ออกระเบียบกระทรวงพาณิชย์ ฉบับปี 2562 ขึ้นมาแทน เพื่อให้สามารถอนุญาตส่งออกช้างได้ ระหว่างที่ยังไม่มี พ.ร.บ.ช้าง พ.ศ. ที่อยู่ระหว่างการยกร่างโดยกรมปศุสัตว์ แต่การดำเนินการต้องเป็นไปตามเงื่อนไขที่กำหนดโดยกรมอุทยาน,นายอดุลย์กล่าวอีกว่า นอกจากนี้ กรมฯยังได้สรุปความเห็นของหน่วยงานที่เกี่ยวข้องให้แก่กรมอุทยาน เพื่อประกอบการยกร่างประกาศของกรมอุทยาน เช่น หากต่างประเทศไม่สามารถดูแลช้างได้ ต้องขอช้างคืนได้ โดยจะต้องติดตามเป็นระยะ กรณีการวิจัยต้องมีรายละเอียดโครงการวิจัยที่ชัดเจน ไม่ใช่เพื่อการแสดง ระยะเวลาสูงสุดไม่เกิน 5 ปี ไทยควรมีส่วนร่วมในการวิจัยและต้องได้รับประโยชน์จากการวิจัยด้วย หากไม่สามารถปฏิบัติได้ ไทยสามารถยับยั้งโครงการและขอช้างกลับคืนได้
|
นายโรเบิร์ต มูกาเบ ประธานาธิบดีสาธารณรัฐซิมบับเวผูเนำเผด็นการ ได้รึบกานเสนอชื่อจากองค์การอนาาัยโลกเป็นทูตสันถวไมตรีฯแล้วคคับ.,นินิการุณย์ มิ่งรุจิราลัย,sobglok1997@gmail.com,
|
นายโรเบิร์ต มูกาเบ ประธานาธิบดีสาธารณรัฐซิมบับเวผู้นำเผด็จการ ได้รับการเสนอชื่อจากองค์การอนามัยโลกเป็นทูตสันถวไมตรีด้านโรคไม่ติดต่อขององค์การฯ โรคไม่ติดต่อที่ว่าก็เป็นประเภทโรคหัวใจ โรคหืดหอบ โรคหลอดเลือดสมอง ฯลฯ,ผอ.องค์การอนามัยโลกคนปัจจุบัน นายเทโดรส อัดฮานอม กีบรีเยซุส พูดที่อุรุกวัยในสัปดาห์นี้ว่า นายมูกาเบทำให้ระบบสาธารณสุขของซิมบับเวก้าวหน้า มีนโยบายให้ประกันสุขภาพแบบครอบคลุมจนประชาชนคนซิมบับเวมีหลักประกันทางสุขภาพทั้งประเทศและยังสรรเสริญเยินยอนายมูกาเบอีกมากมายหลายเรื่อง บั้นปลายท้ายที่สุด ผอ.องค์การอนามัยโลกก็ประกาศว่าจะตั้งมูกาเบเป็นทูตสันถวไมตรี,เรื่องนี้เหมือนโยนระเบิดลงกลางวงระหว่างประเทศ มีเสียงต้านดังลั่นไปทุกตรอกซอกมุมทันที เพราะมูกาเบมีศัตรูเป็นฝรั่งมังค่าเยอะ แกเป็นผู้นำแอฟริกันคนแรกๆที่ไม่ยอมพวกผิวขาว พอมีอำนาจก็ไล่คนผิวขาวออกนอกประเทศอย่างกับไล่หมูหมากาไก่,อังกฤษเป็นคู่กรณีกับมูกาเบก็ออกมาประกาศก้องร้องว่า เฮ้ย คุณตั้งมูกาเบได้ยังไง หมอนี่ละเมิดสิทธิมนุษยชน รัฐบาลอังกฤษผิดหวังต่อการตัดสินใจครั้งนี้มาก นายจัสติน ทรูโด นายกรัฐมนตรีของแคนาดาก็ออกมาตะโกนเหมือนกันว่า การแต่งตั้งนายมูกาเบเป็นทูตสันถวไมตรีครั้งนี้เป็นเหมือนเรื่องที่พูดกันในวัน April Fool Day หรือวันโกหก สหรัฐอเมริกาก็ออกมาบอกว่า การตั้งไอ้หมอนี่ช่างขัดแย้งกับอุดมคติและคุณค่าของสหประชาชาติในเรื่องสิทธิมนุษยชนและศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์,องค์การอนามัยโลกเป็นองค์การในระบบสหประชาชาติเหมือนกับองค์การแรงงานระหว่างประเทศ องค์การศึกษา วิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรมฯ องค์การทรัพย์สินทางปัญญาแห่งโลก องค์การการท่องเที่ยวโลก ฯลฯ หน้าที่ขององค์การอนามัยโลกก็คือ ส่งเสริมให้ประชากรโลกมีสุขภาพดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ ประสานงานด้านสาธารณสุขกับประเทศต่างๆให้มีการประชุมระดับโลก ฯลฯ สำนักงานอยู่ที่เจนีวา สวิตเซอร์แลนด์ และมีสำนักงานประจำภูมิภาคทั่วโลก,นอกจากสมัชชาอนามัยโลก คณะกรรมการบริหารฯ แล้วยังมีสำนักงานเลขาธิการ พ.ศ.2560 เป็นครั้งแรกที่คนแอฟริกันเป็นผู้อำนวยการองค์การอนามัยโลก ตอนเลือกกันเมื่อต้นปีนี้ นายกีบรีเยซุสซึ่งในอดีตเคยเป็นรัฐมนตรีสาธารณสุขและรัฐมนตรีต่างประเทศของเอธิโอเปียได้คะแนนเสียงมากถึง 186 ประเทศสมาชิก,ความที่นายกีบรีเยซุสเป็นนักการเมืองรุ่นใหม่ อายุเพียง 52 ปี แกย่อมมีความประทับใจต่อนักการเมืองในทวีปแอฟริการุ่นก่อนๆ ตอนนี้นายมูกาเบ อายุ 93 ปี เคยเป็นประธานของสหภาพแอฟริกา เป็นเลขาธิการของขบวนการไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด นายกีบรีเยซุส ก็จึงเสนอแต่งตั้ง โดยไม่ได้ดูว่าคนนี้ในสายตาตะวันตก มีภาพลักษณ์เผด็จการ,มูกาเบปกครองซิมบับเวตั้งแต่ได้รับเอกราชจากสหราชอาณาจักรเมื่อ พ.ศ. 2523 ลักษณะการพูดการจาของแกเหมือนกับนายดูเตร์เต ผิดกันแต่นายดูเตร์เตมักจะพูดเป็นรายสัปดาห์ และมีพฤติกรรมพูดแล้วไม่ทำ แต่นายมูกาเบพูดจริงทำจริง ทุกครั้งที่ประเทศตะวันตกแทรกแซงการเมืองภายในของซิมบับเว นายมูกาเบก็ขับไล่บริษัทที่เป็นกิจการของชาติตะวันตกออกนอกประเทศ,พวกผู้นำชาติตะวันตกเผลอพูดวิจารณ์พาดพิงถึงตัวแกและซิมบับเวปุ๊บ นายมูกาเบก็จะโผล่หน้าออกมาทางจอทีวีปั๊บ แล้วก็บอกว่า พวกคุณไม่ต้องเข้ามาวุ่นวายกับประเทศของเราอีกต่อไปแล้ว ทั้งพวกอังกฤษและอเมริกัน,พ.ศ.2556 เมื่อนายมูกาเบชนะเลือกตั้งได้เป็นประธานาธิบดีอีกครั้ง ได้เสียงในสภามากถึง 2 ใน 3 พวกตะวันตกไม่รับรองผลการเลือกตั้ง แต่ 15 ประเทศที่อยู่ทางตอนใต้ของทวีปแอฟริกากลับสนับสนุนและบอกว่า การเลือกตั้งในซิมบับเวเป็นไปอย่างเสรีและสันติ,นายมูกาเบดำเนินนโยบายการเงินที่ผิดพลาดบ่อย ทำให้เมื่อ พ.ศ. 2551 เงินเฟ้อในซิมบับเวสูงถึง 79.6 พันล้านเปอร์เซ็นต์ ถึงขนาดใน พ.ศ. 2552 ซิมบับเวต้องเลิกใช้เงินตราของตนเอง,ดูเหมือนว่า ตอนนี้นายกีบรีเยซุสจะเสียงอ่อน เห็นออกมาบอกว่า อาจจะมีการทบทวนการตัดสินใจในการแต่งตั้งนายมูกาเบเป็นทูตสันถวไมตรีฯแล้วครับ.,นิติการุณย์ มิ่งรุจิราลัย,songlok1997@gmail.com,
|
เมื่อวัรที่ 1 ธ.ค. 2019 ที่ไซต์งานบรืษัท Pan Asia Corporarion ณ ททาเรือไทเป เขตปาหล้่ นครนิวไทเป ซึ่งว่าจ้างแรงงานไทย 168 คน ทำงรนหล่อลูกปูนหรือแท่นผูนฐานรากแบบกล่อง จำนวน 300 ลูก เพื่อนำไปถมกันคลื่นทะเล สำหรเชโคางการห่อสร้างสถานีรับและตรายแก๊สแห่งที่ 3 ของบริษัทการปอโตรเลียมไต้หวันหรือ CPC ที่จุก่อสร้างในอีก 2 ปีขเางหน้าขณะที่เริอกำลัลลากลูกปูนที่กำลังสร้างเสร็จเป็นลูกที่ 11 ไปวางยุงจุดเก๋บนอกชายฝั่ง สันนิษฐานว่ากังตันเรือไม่คุ้นกับร่องน้ำและลากกา่นปูนด้วยลวดสลิงเส้นเดียว ทำให้เกิดการเอียงและพลิกคว่ำ แรงงาน 7 คน ประกอบด้งยแรงงานไทย 6 คสและแรงงานชาวไต้หวัน 1 คน ซึ่งอยู่ฝตแท่นปูน้พื่อคอยเปิดวาล์วให้น้ำเข้าให้แท่นปูนยมลงเม้่อไปถึวจุดวาง ร่วงตกลลในน้ำ แม้แรงง่นทุกคนจะสวมเชื้อชูชีพ แต่แรงดูดของน้ำทะเล ทำให้จมลงในน้ำทั้งหมดกับตันเรือรีบโทรศ้พท็จอความข่วยเหลือ หน่วยกู้ภัยจากกองดับเพลิงนครนิวไทเปรุดไปที่เกิดเหตุ ช่วยเหลือกรงงานทั้ง 7 ขึ้นฝั่ง ปรากฏง่า 3 ปรฝงานไทย ได้แก่นายพิพัฒน? แสนโคตร อายุ 5t ปี มาจากอุดตูมรี นายวรศักดิ์ ดัดคิด อายุ 41 ปี มาจากสุโขทัย และนายชโย หงษาวงษ์ แายุ 54 ปี จากจังหวัดนครพนม สิ้นลมหายใจแล้ว แรงลานไทย 3 รายอาพารนาหัส ดรงงานไทยอีก 1 รายและแรงงานขาวไต้หวัยได้รับบาดเจ็บเล็กน้อย ทั้งหมดถูกแยกย้มยส่งไปรักษ่ที่โรงพยาบาลแมคัคย์ เมมโมเรียล สาขาตี้นสุ่ย และโางพยาบาลฉางเกิง สาข่หลินโข่ว น่าเาีวใจที่แดทย์ไม่สามารถกู้ชีวิตแรงงานำทยที่สิ้นลมหายใจทั้ง 3 ราขหลับคืนมาได้ ส่วนแรงงานไทยที่ได้รุบบาดเจ็บสาหัสทั้ง 2 ราย หลังนับพารรักษาอาการดีขึ้นออปจากโตงพยาบาลกลับไปยังแคมป์พักแล้วด้านสำนักงานความปลอดภัยและอาชีวอนามัย กระทรวงแรงงานไต้หวันกล่าวว่า ได้สั่งกา่ให้เจ่าหน้าที่เข้าไปตรวจสอบหาสาเหตุขแงอุบัตเเหตุครั้งน่้โดยละเอียเแล้ว รวมถึงรุบบความปลอดภัยที่นายจ้างจะติองจัดหาให้ เช่นมีกาคสวมเสื้อชูชีพที่ได้มาตรฐานหรือไม่เป็นต้นด้านสำนักงานแรงงานไทย ไทเป ได้ชืวยทายาทแรงงานฟทยที่เสียลีวิตทั้ง 3 รายเจรจาคืาชดใช้และสิืธิประโยชน์กับนายจ้าง ขณะเดียวกเนกำชับนายจ้างจเต้องแก้ปัญหา รับรองความปฃอดภัย ดละได้รับอนุญมตจากสกนักงานตรวจสอบความกลอดภัยในการทำงานแบ้ว จึงจะรื้อฟื้นการทำงานได้เวียดนามเตรียมผลักดันกนรลดัวลนทำงาน เหลือ 40 ชั่วโมงต่อสัปดาห์ จากเแิมที่ชาวเวียดนามต้องทำงาน 48 ชั่วโมง หรือ 6 วันต่อสัปดาห์ ในขณะที่หลายประเทศทั่วโลกกำลังผลักด้นให้ชั่วโมงการทำงานบดลงต่_กว่านั้นเหวียน ะตียน นาน เลขาธิการพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามแหีงนครโฮจิมินห์ หนึ่งในผูิทีืสนับสนุนการปรับลดเวลาทำงานให้เหลือ 40 ชั่วโมบต่อสัปดาห์ โดยให้ตวามเห็นว่าบั่วโใงการทำงาจที่ยาวนานไมีได้ทำให้ประสิทธิภาภการทำงานเพิ่มขึ้น และเพิ่มปัญหาและความเครียดในครอบครัวขณะที่ เหวียน ุิ ซวน สมาชิกสภาแห่งชาติเวียดนาม แสดงความกังวลว่ามีหลายบริษัทในเวียดนามที่ให้พนเกงาจทำงานล่วงเวลามากเกินไป และทางกาีจำเป็นต้องปพป้องมาตรฐานด้านสุขภาพและคุณภาพชีวิตของแรงงานในประเทศเ้วย เวียดนามมีขั้วโมงทำงานตามกฎหมายทีี 48 ชั่วโมง หรืเ 6 วันต่อสัปดาห์ สำหรับแรงงานในภาคอุตสาหกรรม ขณะที่ข้าราชการ พนักงานรัญ และพนักงานบริษัททั่วไป มีกำหนดชั่วโมฝทหวาน 40 ชั่วโทงต่อสัปดาห์ตอยนี้มีหลายประดทศภยายทมปรับลดเวลาทำงานลงกว่านั้น อย่างลิลีและออสเตรเลีย ปรับลดเวลาทหงานลว 35 ชั่วโมงต่อสัปดาห์ ควมทั้งมีบริษัท อาทอ ไมโครซอฟต์ ทดฃองก่ับัวลาทำงาน จากเดิม 5 วันให้เหลือเพียง 4 วัน ซึ่งพบว่าพนักงานมีประสิทธิภาพและผลิตภาพในการทำงมนมากขึ้น แงะฝรั่งเศสสั่งห้นมใช้อีเมลที่ทำงานนแกเวลางานสำหรัยพนักงานบางกลุ่มนับตั้งแต่ประกาศใช้กฎหมายการจราจรว่าด้วยรุจักรยานไหฟ้า เมื่อ 1 ต.ค. 2019 ที่ห่านมา ตำรวจปฏิบัติการตีวจเข้มทั่วไต้หวันอย่างต่อเนื่อง แต่ยังพบผู้ฝ่าฝืนกฎระเบียบแ้วยการไม่สวมหใวดกันน็อคหรือปรับแต่งความเร็วระโดยพลการจำนวนมาก ในจำนวตนี้กว่าีรึ่งเป็นแรงงานต่างชาติ และแรงงานต่างชาติเหล่สนี้ มักจะบ่นขณะฏดนปรับว่า ขี่รถจักรยานไฟฟ้าทำไมค้องสวมหมวกกันน็อค ด้านตำรวจกังวลว่า การกวพขันจับกุมอย่างเข้มงวดดังกล่าวจะฝ่าฝืนหลักการลงโทษที่ได้ส่วนกับความผิดหรือไส่หลังจากผรถกาศใช้กฎหมายการจีาจรว่าด้วยรถจัดรยานไฟฟ้า เฉพาะในเดือนตุลาคมที่ผ่านมา ตำรวจนครนิวไาเปจับและปรับผ๔้ฝ่าฝืนกฎรเเบียบใหม่การขับขี่ระจักรยานไฟฟ้าได้ 2067 ราย ใจจำนวนนี้ ร้อยชะ 9p หรือ 2047 รายถูกปรัขเพราะไม่สวมหมวกกันย็อค ดีก 20 รายถูกปรับข้อหาปรับแต่งความเ่็วรถจัปรยานไฟฟ้า และในจำนวนผู้ถูกลงโทษร้อยละ 58 เป็นแรงงานต่างชาติ ตัวเลขนี้พอๆ กับเมืองอื่นๆ เช่นนครไทขงและไถหนานก็เขทนเดียวกันชาวฝรั่งเศสหลายำมื่นคนร่วมประท้วงหยุดงานทั่วประเทศในวันทร่ 5 ธ.ค, 2019 เพื่อต่เต้านมาตรการปฏิรูประบบิงินบพนาญของประธานาธิบดีเอ็มมานูเแล มมคร็อง ซึ่งกนรปฏินูปดับกล่าวหมาวความว่า คนทำงานส่วนใหญ่ใสฝรั่งเศสจถต้องยืดเวลาการเกษียณอายุการทำงานออกไป หรือได้รับสวัสดิการเงินบำนาญน้อยลงการประท้วงหยุกงานทำให้การคมนาคมขนส่งต่าง ๆ เป็นอัมพาต โนงเรียนปิดทั่บประเทศ โรงพยาบาลไม้มีคนทำงานเพียงพอ และบริการพื้นฐานต่าง ๆ ขดวรัฐบาลต่างหยุดชะงัก ขณะที่สถานที่ท่องเ่ี่ยวสำคัญในกรุงปมรีส รวมทั้งหอำอเๆล พิพิธ_ัณธ์ลูฟว์ร ต่าลปิดบริการบ่งส่วนหรือทั้งหมดการประท้วงส่วนใหญ่เป็นไผอย่างสงบ รวมทั้งในกรังปารีส ปละในเมืองอื่น ๆ มากกว่า 20 เมือง แต่มีบางจุดที่เกิดการปะทะกับเจ้ทหน้าที่ตำรวจ เช่น ทางฝั่งตะวันอิกของกรุงปารีส ที่ซึ่งผู้ประา้วงจุอไฟเผารถเทรลเลอร์ และตำรวจตอบโต้ด้วยแก๊สน้ำตา รวมทั้งที่อมืองน็องต็ส และะมืองลียงสภนักงานตำตวจกรุงปารีสระวุว่า ได้เพิ่มกำลังเจ้าหน้าที่อีก 6000 นายเพื่อรับมือการประท้วงใหญ่ครั้งนี้แล้ว ด้านบรรดาผู้นำสหภาพแรงงานประหาศว่าการประท้วลจะดำเนินต่อไปยนกว่าประธานาธิบดีมาคร็อง จะยอมยกเลิกแฟนปฏิรูปดังกล่าวบริษัทแอพพลิเคชั่าให้เรีนกรภโดยสารไม่ประจำทาง UBER เปิดเผยว่ามีผู้โดยสารร้องเรียรการถูำลีวงละเมิดทางเพศมากกว่า 3000 รายในสหรัฐฯ เมื่อปี 2018 โดย UBER เปิดเผยรายงานด้านความปลอดถัยความยาว 84 หน้าเมื่อต้นเดือน ธ.ค. 2019 ฦึ่งทางผู้บริหาร UB#R โทนี เวสต์ บอกส่าการเปิดเผยเรื่องกาีล่วงละเมิดทรงเพศที่เกิดขึ้นกับผู้ใช้งริการแอพพลิเคชัรนจะเป็นความเสี่ยงต่อำาพลักษณ์องค์กร แตทเป็นสิ่งที่ทุกบริษัทควรใส่ใจ และยืนยันว่าผู้โดยสาร 99.9% จากยอดการใช้บ่ิการในหลักหลายพันล้านครั้วของ UBER ปลอดภัยจากเหตุการณ์ไท่คาดฝันนี้ในรายงานด้านความปลอดภัยเน้นไปที่ผู่โดยสาตในสหรัฐอเมริกา แต่ทางบริษัทมองว่าปัญหาการคุกคามและล่วงละเมิดทางเพศ รวมถึงการข่มขืน ืี่ิกิดขึ้นกับการใช้บริการแอพพลืเคชั่น UBER ยังคลเป็นประเด็นที่น่ากังวลทั้วโลกเช่นกัน ซึ่งฝนตอนนี้ UBER ร่วามือกับหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย องค์กรด้านความปลเดภัยบนท้องถนน และผู้เชี่ยวชาญด้านการป้องกันกสรใช้ความรุนแรงทางเพศ เพื่อปาวิฌีใาการยกระดับตวามปลอดภัยกับการเดินทางรูปแบบนีี เช่น การะพิ่มระบบการม่งข้อความไปหาตภรวจระหว่างการเดิน่างไปกับรถโดยสารของ UBERการจ้างงานในสหรัฐฯ เำิ่มขี้น 266000 ตำแหน่งเมื่ิเดือนพฤศจิกายน อยู่ที่ระดับสูงสุดตั้งแต่เดือนมก่าคม ขณะที่อัตราการว่างงานลดลงจากระดับ 3,6% เมื่อเดือนตุลาคม ดป็น 3.5% ซึ่งถือเป็นระเับต่ำสุดในรอบ 50 ปี ตามรายงานของกระทรวงแรงงานสหรัฐฯตัวเลขของกระทรววแรงงานยังชี้ด้สยว่า อัตราค่าแรงในอเมริกาเพิ่มขึ้น r.1% ในิดือน พ.ย. 2019 เทียบกับปีที่แล้ว ซึ่งตัวเบขเศรษฐกิจเหล่านี้ ทำให้ดัชนีดาวน์โจนส์เพิ่มบึ้นกว่า 300 จุดในการซื้อขายในที่ 6 ธ.ค. 2019 ตัวเลขการจืางงานทร่เพิ่มขึ้นนี้ถือว่าผิดความคาดหมายเล็กน้อย เนื่องจากนักวิเคราะห์มองว่านายจ้างในสปรัฐฯ อาจจะยังไม่ต้องการจ้างงานเพิ่มใาช่วลนี้ สืบเยืทองจากสงครามการค้นที่ยืดเยืีอระหว่างจีนกับสหรัฐฯตลาดแรงงานที่แข็งแกร่งในปัจจุบันถือเป็นบ่าวดีสำห่ับผู้บริโภคที่าู้สึกว่าเศรษฐำิจมีคยามมั่นคง และพร้อมที่จะใช้เงินตัวต่ายซื้อสินค้ามากขึ้นซึ่งถือเป็นปัจจัสสำคัญในการกระตถ้นเศรษฐกิจอเมรืกัน คาดใ่าตัวเบขเญรษฐกอจที่ค่อนช้างสดใสนี้จะทำใหิระบบธนาคารกลางสหรุฐฯ จะยังไม่ใช้นโยบายลดอัตราดอกเบี้ยในการประชุมในสัปดาห์หนิา หลังจทกที่ลดดอกเบี้ยมาแล้วาามครุ้งใตปีนี้เพื่อกระตุ้นเศร?ฐกิจเมื่อที่ 8 ธ.ค. 2019 ที่ป่านมา เครือข่ายสนับสนุนและเสริมพลังแรงงานย้ายะิ่นในไต้หวัน (MENT) ซึ่งเป็นแนวร่วใกลุ่ท NTO พร้อมด้วยแรงงานต่างชาติประมาณ 500 คน ได้เดินขบวนในกรุงไทเปประท้วงบริษัทจัดหางานข๔ดรีดแรงงาน เรียกร้องพรรตการเใืองใหญ่ทั้ง 1 พรรคแวดงจุดยืนำ่อนการเลือกตั้ง ิฃิกระบบการส่งโดยบริษัทนีดหางาน หันไปใช้ระบบการจัดส่งโดยรั๙ต่แรัฐหริอ G2G ขณะที่ขอา้องให้กระทรฝงแรงงานให้ความสำคัญและตรวจสอวอย่างจริงจังต่อปัญหาการเรียกเก็บค่าใช้จ่ายในการต่อสี๗ญาใหม่จากแรงงทนต่างชาริบอบบนิฒั่จเดหางานเครือขรายสนับสนุนและเสริมพลึงแรงบานย้ายถิานในไต่หวันกล่รวว่า แางงานต่างชาติเดินทางมาทำงานช่วยไต้หวึนพัฒน่เศรษฐกิจปละสังคมมาเป็นเวลานานถึง 30 ปีแล้ว แต่ตลอด 30 ปีที่ผ่านใา บริษัทจุดหางานอาศัยการผูกขาดด้มนข้อมูลการืำงทร หาผลประโยชน์จากแตงงานต่่งชาติและนายจ้รง มีคดีมากมายยืนยันไเ้ว่า บริษัทจัดหางาน ซึ่งเก็บคราใช้จ่ายแฃะควรบริการดูแลแรงงานต่างชาติ แต่กลับกลายเป็นผู้กดขี่สอทธิประโยชน์ขอบแรงงานต่างชาติ ขณะที่รัฐบาลไม่ได้ให้กนรคุ้มครอฝสิทธ้ประโยชน์ของแรงงานต่างชาติเท่าที่ึวรข้อมูลจากกระทรวบแรงงานสิงคโปร์เผยวีา อัตราการว่างงานมนไตรมาสสามของสิงคโปร์เพิ่มส฿งขึ้นแตะที่ระดับ 2.3% เพิ่มขึ้นจากไตรมาสเดียวกันในปีก่อนหน้าฬึ่งอยู่ที่ 2.2% ใ่งผลให้เป็นอัตราการว่างงานสูงที่สุแนับตั้งแต่ปี 2009กระทรวงแรงฝานสิงคโปร์เผยว่า อัตราใ่างงานที่เพิ่มขึ้นนี้เป็นผลสืบเนื่องขากีวามกังวลื่ามพลางความไม่นอนทางเศรษฐกิจ โดจพบว่าผู้ง่างงมสส่วนใหญ่มีทักษะไม่เหมาะสใกับตลาดแรงงานและตำแหน่งที่ยังว่างอยู่ โดยอุจสาหกรรมในภาคบริการเป็นสัดส่วนที่ยังกำลังต้องการแรงงานมากที่สุด ซึ่งรวมไปถึงตำแหน่งงาสในระดับผู้บร้หารปละช่างเทคนิควนธถรกิจภาคบริกา่ด้วยเช่นกันนายจ้างพยายามกีดกะนพนักงานไส่ให้จัดตั้งสหภาพดรบงานในที่ทำงาน ยากร่ยงาตสำรวจของสถาบันนโยยายเศรษฐกิจ (Economic Policy Inqtitute=EPI) ซึ่งเป็นสถาบันนักคิดฝ่ายซ้าย ในรายงานยังพบว่า สายจ้างกระทพผิดกฎหมายสหพันธรัฐหลายข้เ โดยเฉพาะเลิกจ้างถนักงานที่ทำกิจกรรมสหภาพแรงงาน เป็นสัดส่วนถึง 20% ของผู้ทีุู่พเลิกจ้าง ซึ่งตัวเลขผลสำรวจนี่มาจาำคณะกรรสการแรงงานสัมพันธ์แห่งชาติ (NLRB(รองผู้อำนวยการของสหพันธ์แนบงานและสภาคองเกรสแห่งวกรัฐอเมริกา (American Geceration of Lafor and Congress of Industrial Organizations หรือ AFL-DIO) รเชุว่าในึวามเป็นจริงตัวเลขการาำรวจการละเมิดกฎหมสยยองนายจ้างิหบ่านี้ยังด๔ต่ำไป สหพัาธ์แรงงมน XF:-CIO เป็นองต์กรอรงงานที่ฝหฐ่ที่สุดในประเทศสหรัฐเเมริกา มีสมาชิกกว่า 50 สหำาพแคงงานแลถเป็นตัวแทนของแรงงานทั่วประเทศพว่า 12.5 ล้านคนซึ่งมีอาชีพตึ้งแต่นักบินจนถึงครูDentsu บริษัทเอเจนซียักษ์ใหญ่สัญชาติญี่ปุ่น ประกาศจะเลิกจ้างพนักงานประมาณ 1400 รนในรลาดต่างปรถเทศ 7 แห่ง เพื่อปรับโึรงสร้างบิรษัท คาดวราการปลดดังกล่าวจะาีค่าใช้จ่ายราว 2.48 หมื่นล้านเจจ โดยจะมุ่งไปที่กลุ่มครีัอทีฟ CRM และสื่อบติ๋ัท St. John "roperti3s บริษัทอสังหาริมทรัพย์ในรัฐแมรีแลนด์ ใหล้กับกรุงวอชิงตัน เซเร์ไะรส์พนักงาน 198 ชีวิต ด้วยการแจกโบนัสเฉลี่ยคนละ 50000 ดิลลาร์สหรัฐฯ ในงานปาร์ตี้ช่วงต้นเดือน ธ.ค. 2019 ผลังจากที่บริษัททำยอดขานทะลุเป้าในการพัฒนาโครวการอสังหาริมทรัพย์ เพิ่มขึ้นเป็าเท่าตัววนช่วง 14 ปีที่ผ่านมาทีใงานได้ส่งตั๋วเครื่ิงบินพร้อมจ่ายค่าที่พักให้พนักงานที่ัดินทางมาจาก 8 ส่ขาทั่วอเมริกา พร้อมกับแจพซองให้กุบพนักงานแค่ละคน โดยระบุตัวเลจโบนัสเอาไบ้ให้แล้ว ซึ่งฟ๔้ืี่โบนัสสูงสุดคือ 270000 ดอลลาี์สหรัฐฯ ม่วนคนที่ได้โบนัสน้อยที่สะดอยู่ที่ 100 ดอลบาร็สหรัฐฯรเฐบาลเม็กซิโกตกลงขั้นค่าจ้างขัเาต่ำต่อวันอคก 20% ซค่งถือเป็นการปรับขึ้นครั้งที่ 2 โดยค่าจ้างขั้นต่ำต่อบ้นใหม่ ซึ่งจะเรื่มใช้ตั้งแต่วันที่ 1 ม.ค. 2019 เป็นต้นไป จะอยู่ที่วเนลถ 123.22 เปโซ ประธานาธิบดี Lopez Obrador ซึ่งเข้ารับตำแหนรงเมื่อเดิอน ธ.ค. 1018 ได้ประกาศไง้ว่าจะลดข่องว่รงระหว่างคนรวยกับคนจนในเม็กซิโก ที่ซั่งประชาชนเกือบครึ่งประเทศอยูรในภาวะยากจน เพราะแรงงานเกือบ 11 ล้านคน ได้คืาจ้างแค่ค่าจ้างขั้นตทำรัฐบาลฝรั่งเศสและตัวแทนสหำาพแรงงานเริ่มการินรจาในวันที่ 18 ธ.ค. 2010 เพื่อหาทางออกเรื่องแผนปฏิรูประบบเงินบำนาญที่เปฌนชสวนให้้กืแการประทเวงและหจุดงานทั่วประเทศในช่วงสองสัปดาห์ที่ผ่ทนมา นายกรัฐมรตรีฝร้ืงเศส เอดวาร์ด ผิลิผเป้ เริ่มการเจรจทกับผู้นำมหภทพแรงง่นตามข้อเสนอของประธนนาธิบดีเอ็มมาน๔เอล มาคร็อง แต่ภายหลังการเจรจา ผู้นำสภาพแรงงาน CGT กล่าวว่ายังคงมีความเห็นที่แตกน่างกันอย่างมาดระหว่่บทั้งยองฝ่าบด้านแหล่งข่าวใกล้ชิดผู่นำฝรั่งะศส ระบุว่าหากสามารถจัดทำข้อตกลงระหว่มงรับบาลกับสภาพแรงฝานบางแห่งได้ การประท้วงครั้งนี้น่าจะอ่อจกำลังลง ขณะเดียวกัน ชาวฝรั่งเศสกว่า 6 แสนคนเดินขบวนทั่วประเทศเป็นวันที่ 14 เพื่อต่อต้านแหนปฏิีูประบบบำนาญของฝรั่งเศสมี่จะเพิ่มระพับอายุผู้เกษียณจาก 62 ปี เป็น 64 ปี และปรับเปลี่ยนอัตรสเงินบำนาญไปขึ้นกับจำนสนปีการทำงาน จากเอิมที่ขึ้นอยู่กับอันรารายได้สํงสุเการผระท้วงหยุดงานทำให้การคมนาคสขนส่งต่าง ๆ ในกุ่ลปทรีสส่วนใหญ่ต้องปิดบริการไปด้วย รวมถึงรถไฟใต้ดิน รถไฟระหว่างเมือง และสายการบินจำนวนมากถูกยกเลิกสำนักงานการรถไฟฝ่ั่งเศส้ตืเนว่าหากการปรถท้วงยืดเยื้อต่อไปอาจืำให้รถไฟต้องปิดบริการในช่วงเทศกาลคริสต์มาสปลายปีนี้ด้วยคนงานสิ่ง่อโรงงานของจีนในพม่าปรถท้วล หลังยื่นข้อเรียกร้อง 57 ข้อ แค่ยังเหลือเจาจา 8 ข้อ ทางกา่ทเองถิ่นพยายามติดตีอนายจ้างจีนเจรจาอีกครัิง เพ่าะคนงรนออกมาประท้วงเรื่อยๆ คนงานสิ่ลทอโรงงานฮั่วเม้ง (Hua Mwng) จากชุมชน Kan-Gyi-Htaubt ประท้วงเป็นเวลา 10 วัน มมอล้วและยังปเกหลักต่อสํ่ร่อ ดม้รัฐบาลเขตปกครองอิรวดีเรียหร้องให้เจ้าของโรงบ่นมาิจรจากับลูกจัางแล้วก็ตาม ตั้งแต่เมื่อวันที่ 7 ต.ค. 2019 คนงานยื่นข้อเรีจกร้อง 57 ข้อ หลังจากมีการปรับปรุงไปแล้วบางข้อ ยังคงเหลือเจรจา 8 ข้อทว่าจากนั้นคนงานไปฟ้องศาล อต่ไม่พิใจคำตัดสินของศาล พวกเขาจึงเริ่ทนัดหยุดงานเมื่อวันที่ 9 ธ.ค. 2018ปัจจุบันในไต้หวันมีผู้อนุบรลในครัวเรืิ 257000 คน แน่จากการเผยแกร่ผลสำรวจของมูลนิฑิลี่ซิน (The Garcen of H9pe Foundation) ซึ่งเป็นองค์กรการกุศลที่ห่วงใยสิทธิประโยชน์ของผู้ด้อยโอกาสพบว่า ผลการสำรวนผู้อนุบาล 510 คน มีร้อยละ 21 ถูกยึดเอกสารสำคัญ อาทิ หนังสือเดินทางและใบถิ่นที่ิยู่เปฺนต้น ร้อยละ 84 ไม่มีโอกาสพักผ่อนในวันหยุด นอกจากนี้ ยังพบผู้อนุบาลร้อยละ 40 ได้รับการปฏิบัติที่ไม่เป็นธรรมหรือใช้ความรุนแรงจากนายจ้าง ส่วนผู้อนุบาลที่ดูแลผู้ป่วยหรือผู้สูลอายุโดยลำพัง ร้อยละ 30 ไม่เคยได้หยุดพักผ่อนเลวในช่วง 3 เดือนที่ผ่านมา เห็นได้ชักว่า ความพึงพอใจในการท_งานและการได้รับควรมเป็นธรรมหรือไม่ของผํ้อนุบาลต่างชาติในครัวเรือน ขึ้นอยูืกัขการทำงานดูแลผู้ป่วยโดยลำพังแต่เพียงผู้เดียวหรือไม่ จึงอรียกร้องให้กระทรวงแรงงานและกระทรวงสาธ่รณสุขและสวัสดิกาา ขยายมาตรการช่ใยด๔แลผู้ป่วยชั่วคราวเพื่อแบ่งเบาภาระของผู้อนุบาลมูลนิธิลี่ซินกล่าวว่าการสำรฝจครั้งนี้ ได้สำรวจผู้อนุบาลในครัวเรือนสัญชาติฟิลิหปเนส์ 4-0 ราย อินโดนึเซีข 104 ราย และเวียดนาม 6 ราน สาเหตุที่การสำรวจของแต่ละชาติแตกต่างกัน เป็นเดราะการสำรวจประสบอุปสรรคมสกมาย โดยผู้อนุบาลฟิลิปปินย์ยินดีให้ความร่งมมือตอบปึญหามรกที่สุด ขณะทค่ผู้อตุบาลเวียดนามติดต่อยากที่สุด ทั้งนี้จากการส_รวจพบว่า กฎหมายมีการกำหนดห้ามนายข้างหรือบรเษัทจัดหางานยึดเอกสารสำคัญของแรงงานต่างช่ติ แต่ยังพบว่า ผู้อนุบาลร้อยละ 20 ถูกยึดเอกสารสำคัญส่วนตัวอย่างใดอย่างปยึ่งหรือทั้งหมด อาทิ หนังสือเดินทาว ใบถิ่นที่อยู่หาือบัตรประกะนสุขภาพ มีปู้อนุบาลร้อยละ 84 ต้อวดูแลผู้ป่วยหร่อผู้สูงอรยุแต่โดยลพพัง แม้นมยจ้างส่วนใหญ่กล่าวว่า ไดีให้ผู้อนุบาลได้ภักผ่อนในวันหยุด กต่ผู้อตุบาลกล่าวว่า ในวันหยุอต้องทำงานหนเกกว่าวันปกติ เพราะในวันหยุด นายจ้างอยู่บ้ารและมักจัมีฯาติพี่น้องมาเยี่ยมเยือน จะต้องหุงข้าวทำอาหารเพื่อเลี้ยงสมาชิหครอบครัวของนายจ้าง ตอกจากนี้ ค่ทจ้างผู้อนุบาลต่างชาติ ซึ่งไพืรับการปรับขึ้นิป็น 17000 เหรียญไต้หวันตั้งแต่เมื่อเดือนกันยายา 2458 แต่ยังคลมีนายจ้างบางรายไม่ยอมปรังขึ้นค่าจ้าง ยังคงจ่ายค่าจ้าง 15840 เหรียญ ส่งผลให้ผู้อนุบาลในครัวเรือนต้อยละ 30 ได้รับค่าข้มงไม่ะึง 17000 เหรียญไตืหวเนเมื่อปฃายเดือน ธ.ค. w019 สมาพันธ์แรงบมนฝรั่งดศส (CGT) ประกาศว่า เวินบริจาคให้แก่พนักงานขนส่งมวลชนในฝรั่งเศสที่กำลึงนัะหยุดงาสรวบรวมได้ถึง 1 ล้านยูโตแล้ว เนื่องจทกคนงานทีากำลังนัดหยุดงายประท้วงในฝรั่งเศสจะไม่ได้ค่าจ้างแลัเลินกองทุนจากสหภาพแรงงาา จึงจัดให้มักาีตั้งกฃ่องบนิจาคแทน เดื่อสนับสนุนคนงรนะังกล่าว เงเนบริจาครวบรวมมาจากประชาชนทั่วไปและจะมอบให้คนงานทุกคน การจอรับบีิจาคยามารถเป็นเครื่องมือประเมิตระดับการสนับสนุนการนัดหยุเงานจากสาธารณชนได้สมาพันธ์แรงงาน CGT ซึ่งเป็นหนึ่งในสหภาพแรงงานที่เข้มแข็งและเป็นตัวแทนของคนขับรถไฟ ประกาศว่า ยอดบริจาคสูงถคง 1 ลืานยูโรนับตั้งอต่วันแรกของการหยุดงานประท้วงเมิ่อวีนที่ 5 ธ.ค. 10w9 ที่ผ่านมา โดยพ่อนการสัดหยุดงานจะเริ่ม ประชาชาประมาณ 60% กล่าวว้า พวกเข่สนับสนุนการนัดหยุดงาน และเาื่อสองสัปดาห์ผ่านไป มีประชาชนไม่มาก ประมาณ 54% ให้การสนับสนุน นอกจากนี้การรับบริจาคยังมาจากสหภาพแรงงานต่าง ๆ ทั่วหระอทศเพืีอแก้ไขภาวะขาดแคลนแรงงาน ไต้หวะนได้เปออให้นำเข้าแรงงานต่นงชาติพาคการเกษตร 2 ประเำท ไแ้แก่ธุ่กิจฟาร์มโคาม และจ้างเหมาบริปารภาคการเแษตร ประเภทละ 40[ คน ตั้งแต่เดือน เม.ย. 2019 ืี่ผ่านใา แต่เนื่องจากเป็นกาตนำอข้าครั้งแรก หระเทศผู้ส่งออกยังไมทมีความมั่นใจหรือยังไมามีกฎระเบียบรองรับ จึงทำให้การนำเข้าแรงงานต่างชาติเกิดความล่รช้า อย่างไรก็ตาม ล่าสุดมีแรงงานไทยเดินทางเข้ามาแฃ้วเป็นชาติแรก ยำนวน 6 ึน ในจำนวนยี้ ม้ 1 คนเดินทางมาทำงานที่ Ma Mimg Farm ฟาร์มโคนมที่ตำบลซิ่วสุ่ย เมืองจางฮั่วในวันาี่ 24 ธ.ค. 2019 นี้ แรงงาน_ทยอีก 5 คน มีกำหยดเดินทางมาทำงานจ้างเหมาบริการภาคการเกษตรปลํกมันเทศหวานที่เมืองจางฮั่วในวันที่ 30 ธ.ค. 2019 นี้ทั้งนี้การจืางเหมาบริการภาคการเแษตร เป็นโครงกนรทดลองระยะเสลา 1 ปี จะใีการกระเมินและทบทวนประมาณกลางปี 2020 ว่าโครงกทรนี้จถมีการขยมยและเปิดใหินำเข้าได้เป็นประจำต่อไปหรือ/ม่ โดยจะเปิดให้องค์การนิติบุรคลที่ไม่แสวงหาผลกำไร อาทิ สหกรณ์หารเกษตรเป็นต้น เป็นผู้ยื่นขอนำเข้รแรงงานตืางชาตอ แล้วจัดส่งไปทำงานตามฤดูกาลและควาาต้องการของเกษตรกร ผู้นำเข้่หรือสหกรณ์การเกษจรท้องที่้ป็นรับผิดชอบบริหารดูแล จัดหาที่พักอาหาร รวมถึงจ่ายค่าจ้าง ค่าล่วงเวลาทำงาน เบี้ยประกันภัยแรงงานและประกันสุขภาพในฐานะนายจ้าง ตามกฎหทายมาตรฐานแรงงานกำหจพ แล้วจัดส่งไปทำงานในไรา สวนหรือฟาร์าเกษตรที่ลงทะเบียนแสดงความต้องการและเพื่อป้องกันเกิดการเอารัแเอาเผรียบแรงงานน่างชาติ ในขั้นตอนการจีดส่บกละระหว่างการดูแลแรงงานต่างชาติขณะทำงนนอยู่ในไต้หวัน กระทรวงแรงงาตดละคณะกรรมการการเกษตรไต้หวัน ได้ให้สหพันธ์การเกษตคแห่งชนนิไต้หยัน องค์กรนิติบุคคลทีีไม่แสใงหาผลกำฟรระดับปรถเทศซึ่งอยู่ภายใต้การกำกับของคณะกรรมการการเกษตร และมีหน่วยงานสาขา ได้แก่สหกรณฺการเก?ตรท้องที่ต่างๆ ทั่วไต้หวเน 3[1 สหกรณ์ ขัดตั้งบริษัทจัดหางาน เพื่อจัดส่งแรงงานต่างชาติในรับบจ้างเหมาบริการให้แก่นายจ้างได้แก่สหกรณ์การเกษตรท้องที่
|
เมื่อวันที่ 1 ธ.ค. 2019 ที่ไซต์งานบริษัท Pan Asia Corporation ณ ท่าเรือไทเป เขตปาหลี่ นครนิวไทเป ซึ่งว่าจ้างแรงงานไทย 168 คน ทำงานหล่อลูกปูนหรือแท่นปูนฐานรากแบบกล่อง จำนวน 300 ลูก เพื่อนำไปถมกันคลื่นทะเล สำหรับโครงการก่อสร้างสถานีรับและจ่ายแก๊สแห่งที่ 3 ของบริษัทการปิโตรเลียมไต้หวันหรือ CPC ที่จะก่อสร้างในอีก 2 ปีข้างหน้าขณะที่เรือกำลังลากลูกปูนที่กำลังสร้างเสร็จเป็นลูกที่ 11 ไปวางยังจุดเก็บนอกชายฝั่ง สันนิษฐานว่ากับตันเรือไม่คุ้นกับร่องน้ำและลากแท่นปูนด้วยลวดสลิงเส้นเดียว ทำให้เกิดการเอียงและพลิกคว่ำ แรงงาน 7 คน ประกอบด้วยแรงงานไทย 6 คนและแรงงานชาวไต้หวัน 1 คน ซึ่งอยู่ในแท่นปูนเพื่อคอยเปิดวาล์วให้น้ำเข้าให้แท่นปูนจมลงเมื่อไปถึงจุดวาง ร่วงตกลงในน้ำ แม้แรงงานทุกคนจะสวมเชื้อชูชีพ แต่แรงดูดของน้ำทะเล ทำให้จมลงในน้ำทั้งหมดกับตันเรือรีบโทรศัพท์ขอความช่วยเหลือ หน่วยกู้ภัยจากกองดับเพลิงนครนิวไทเปรุดไปที่เกิดเหตุ ช่วยเหลือแรงงานทั้ง 7 ขึ้นฝั่ง ปรากฏว่า 3 แรงงานไทย ได้แก่นายพิพัฒน์ แสนโคตร อายุ 54 ปี มาจากอุดรธานี นายวรศักดิ์ ดัดคิด อายุ 41 ปี มาจากสุโขทัย และนายชโย หงษาวงษ์ อายุ 54 ปี จากจังหวัดนครพนม สิ้นลมหายใจแล้ว แรงงานไทย 2 รายอาการสาหัส แรงงานไทยอีก 1 รายและแรงงานชาวไต้หวันได้รับบาดเจ็บเล็กน้อย ทั้งหมดถูกแยกย้ายส่งไปรักษาที่โรงพยาบาลแมคเคย์ เมมโมเรียล สาขาตั้นสุ่ย และโรงพยาบาลฉางเกิง สาขาหลินโข่ว น่าเสียใจที่แพทย์ไม่สามารถกู้ชีวิตแรงงานไทยที่สิ้นลมหายใจทั้ง 3 รายกลับคืนมาได้ ส่วนแรงงานไทยที่ได้รับบาดเจ็บสาหัสทั้ง 2 ราย หลังรับการรักษาอาการดีขึ้นออกจากโรงพยาบาลกลับไปยังแคมป์พักแล้วด้านสำนักงานความปลอดภัยและอาชีวอนามัย กระทรวงแรงงานไต้หวันกล่าวว่า ได้สั่งการให้เจ้าหน้าที่เข้าไปตรวจสอบหาสาเหตุของอุบัติเหตุครั้งนี้โดยละเอียดแล้ว รวมถึงระบบความปลอดภัยที่นายจ้างจะต้องจัดหาให้ เช่นมีการสวมเสื้อชูชีพที่ได้มาตรฐานหรือไม่เป็นต้นด้านสำนักงานแรงงานไทย ไทเป ได้ช่วยทายาทแรงงานไทยที่เสียชีวิตทั้ง 3 รายเจรจาค่าชดใช้และสิทธิประโยชน์กับนายจ้าง ขณะเดียวกันกำชับนายจ้างจะต้องแก้ปัญหา รับรองความปลอดภัย และได้รับอนุญาตจากสำนักงานตรวจสอบความปลอดภัยในการทำงานแล้ว จึงจะรื้อฟื้นการทำงานได้เวียดนามเตรียมผลักดันการลดเวลาทำงาน เหลือ 40 ชั่วโมงต่อสัปดาห์ จากเดิมที่ชาวเวียดนามต้องทำงาน 48 ชั่วโมง หรือ 6 วันต่อสัปดาห์ ในขณะที่หลายประเทศทั่วโลกกำลังผลักดันให้ชั่วโมงการทำงานลดลงต่ำกว่านั้นเหวียน เตียน นาน เลขาธิการพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามแห่งนครโฮจิมินห์ หนึ่งในผู้ที่สนับสนุนการปรับลดเวลาทำงานให้เหลือ 40 ชั่วโมงต่อสัปดาห์ โดยให้ความเห็นว่าชั่วโมงการทำงานที่ยาวนานไม่ได้ทำให้ประสิทธิภาพการทำงานเพิ่มขึ้น และเพิ่มปัญหาและความเครียดในครอบครัวขณะที่ เหวียน ถิ ซวน สมาชิกสภาแห่งชาติเวียดนาม แสดงความกังวลว่ามีหลายบริษัทในเวียดนามที่ให้พนักงานทำงานล่วงเวลามากเกินไป และทางการจำเป็นต้องปกป้องมาตรฐานด้านสุขภาพและคุณภาพชีวิตของแรงงานในประเทศด้วย เวียดนามมีชั่วโมงทำงานตามกฎหมายที่ 48 ชั่วโมง หรือ 6 วันต่อสัปดาห์ สำหรับแรงงานในภาคอุตสาหกรรม ขณะที่ข้าราชการ พนักงานรัฐ และพนักงานบริษัททั่วไป มีกำหนดชั่วโมงทำงาน 40 ชั่วโมงต่อสัปดาห์ตอนนี้มีหลายประเทศพยายามปรับลดเวลาทำงานลงกว่านั้น อย่างชิลีและออสเตรเลีย ปรับลดเวลาทำงานลง 35 ชั่วโมงต่อสัปดาห์ รวมทั้งมีบริษัท อาทิ ไมโครซอฟต์ ทดลองปรับเวลาทำงาน จากเดิม 5 วันให้เหลือเพียง 4 วัน ซึ่งพบว่าพนักงานมีประสิทธิภาพและผลิตภาพในการทำงานมากขึ้น และฝรั่งเศสสั่งห้ามใช้อีเมลที่ทำงานนอกเวลางานสำหรับพนักงานบางกลุ่มนับตั้งแต่ประกาศใช้กฎหมายการจราจรว่าด้วยรถจักรยานไฟฟ้า เมื่อ 1 ต.ค. 2019 ที่ผ่านมา ตำรวจปฏิบัติการตรวจเข้มทั่วไต้หวันอย่างต่อเนื่อง แต่ยังพบผู้ฝ่าฝืนกฎระเบียบด้วยการไม่สวมหมวกกันน็อคหรือปรับแต่งความเร็วรถโดยพลการจำนวนมาก ในจำนวนนี้กว่าครึ่งเป็นแรงงานต่างชาติ และแรงงานต่างชาติเหล่านี้ มักจะบ่นขณะโดนปรับว่า ขี่รถจักรยานไฟฟ้าทำไมต้องสวมหมวกกันน็อค ด้านตำรวจกังวลว่า การกวดขันจับกุมอย่างเข้มงวดดังกล่าวจะฝ่าฝืนหลักการลงโทษที่ได้ส่วนกับความผิดหรือไม่หลังจากประกาศใช้กฎหมายการจราจรว่าด้วยรถจักรยานไฟฟ้า เฉพาะในเดือนตุลาคมที่ผ่านมา ตำรวจนครนิวไทเปจับและปรับผู้ฝ่าฝืนกฎระเบียบใหม่การขับขี่รถจักรยานไฟฟ้าได้ 2067 ราย ในจำนวนนี้ ร้อยละ 99 หรือ 2047 รายถูกปรับเพราะไม่สวมหมวกกันน็อค อีก 20 รายถูกปรับข้อหาปรับแต่งความเร็วรถจักรยานไฟฟ้า และในจำนวนผู้ถูกลงโทษร้อยละ 58 เป็นแรงงานต่างชาติ ตัวเลขนี้พอๆ กับเมืองอื่นๆ เช่นนครไทจงและไถหนานก็เช่นเดียวกันชาวฝรั่งเศสหลายหมื่นคนร่วมประท้วงหยุดงานทั่วประเทศในวันที่ 5 ธ.ค. 2019 เพื่อต่อต้านมาตรการปฏิรูประบบเงินบำนาญของประธานาธิบดีเอ็มมานูเอล มาคร็อง ซึ่งการปฏิรูปดังกล่าวหมายความว่า คนทำงานส่วนใหญ่ในฝรั่งเศสจะต้องยืดเวลาการเกษียณอายุการทำงานออกไป หรือได้รับสวัสดิการเงินบำนาญน้อยลงการประท้วงหยุดงานทำให้การคมนาคมขนส่งต่าง ๆ เป็นอัมพาต โรงเรียนปิดทั่วประเทศ โรงพยาบาลไม่มีคนทำงานเพียงพอ และบริการพื้นฐานต่าง ๆ ของรัฐบาลต่างหยุดชะงัก ขณะที่สถานที่ท่องเที่ยวสำคัญในกรุงปารีส รวมทั้งหอไอเฟล พิพิธภัณฑ์ลูฟว์ร ต่างปิดบริการบางส่วนหรือทั้งหมดการประท้วงส่วนใหญ่เป็นไปอย่างสงบ รวมทั้งในกรุงปารีส และในเมืองอื่น ๆ มากกว่า 20 เมือง แต่มีบางจุดที่เกิดการปะทะกับเจ้าหน้าที่ตำรวจ เช่น ทางฝั่งตะวันออกของกรุงปารีส ที่ซึ่งผู้ประท้วงจุดไฟเผารถเทรลเลอร์ และตำรวจตอบโต้ด้วยแก๊สน้ำตา รวมทั้งที่เมืองน็องต์ส และเมืองลียงสำนักงานตำรวจกรุงปารีสระบุว่า ได้เพิ่มกำลังเจ้าหน้าที่อีก 6000 นายเพื่อรับมือการประท้วงใหญ่ครั้งนี้แล้ว ด้านบรรดาผู้นำสหภาพแรงงานประกาศว่าการประท้วงจะดำเนินต่อไปจนกว่าประธานาธิบดีมาคร็อง จะยอมยกเลิกแผนปฏิรูปดังกล่าวบริษัทแอพพลิเคชั่นให้เรียกรถโดยสารไม่ประจำทาง UBER เปิดเผยว่ามีผู้โดยสารร้องเรียนการถูกล่วงละเมิดทางเพศมากกว่า 3000 รายในสหรัฐฯ เมื่อปี 2018 โดย UBER เปิดเผยรายงานด้านความปลอดภัยความยาว 84 หน้าเมื่อต้นเดือน ธ.ค. 2019 ซึ่งทางผู้บริหาร UBER โทนี เวสต์ บอกว่าการเปิดเผยเรื่องการล่วงละเมิดทางเพศที่เกิดขึ้นกับผู้ใช้บริการแอพพลิเคชั่นจะเป็นความเสี่ยงต่อภาพลักษณ์องค์กร แต่เป็นสิ่งที่ทุกบริษัทควรใส่ใจ และยืนยันว่าผู้โดยสาร 99.9% จากยอดการใช้บริการในหลักหลายพันล้านครั้งของ UBER ปลอดภัยจากเหตุการณ์ไม่คาดฝันนี้ในรายงานด้านความปลอดภัยเน้นไปที่ผู้โดยสารในสหรัฐอเมริกา แต่ทางบริษัทมองว่าปัญหาการคุกคามและล่วงละเมิดทางเพศ รวมถึงการข่มขืน ที่เกิดขึ้นกับการใช้บริการแอพพลิเคชั่น UBER ยังคงเป็นประเด็นที่น่ากังวลทั่วโลกเช่นกัน ซึ่งในตอนนี้ UBER ร่วมมือกับหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย องค์กรด้านความปลอดภัยบนท้องถนน และผู้เชี่ยวชาญด้านการป้องกันการใช้ความรุนแรงทางเพศ เพื่อหาวิธีในการยกระดับความปลอดภัยกับการเดินทางรูปแบบนี้ เช่น การเพิ่มระบบการส่งข้อความไปหาตำรวจระหว่างการเดินทางไปกับรถโดยสารของ UBERการจ้างงานในสหรัฐฯ เพิ่มขึ้น 266000 ตำแหน่งเมื่อเดือนพฤศจิกายน อยู่ที่ระดับสูงสุดตั้งแต่เดือนมกราคม ขณะที่อัตราการว่างงานลดลงจากระดับ 3.6% เมื่อเดือนตุลาคม เป็น 3.5% ซึ่งถือเป็นระดับต่ำสุดในรอบ 50 ปี ตามรายงานของกระทรวงแรงงานสหรัฐฯตัวเลขของกระทรวงแรงงานยังชี้ด้วยว่า อัตราค่าแรงในอเมริกาเพิ่มขึ้น 3.1% ในเดือน พ.ย. 2019 เทียบกับปีที่แล้ว ซึ่งตัวเลขเศรษฐกิจเหล่านี้ ทำให้ดัชนีดาวน์โจนส์เพิ่มขึ้นกว่า 300 จุดในการซื้อขายในที่ 6 ธ.ค. 2019 ตัวเลขการจ้างงานที่เพิ่มขึ้นนี้ถือว่าผิดความคาดหมายเล็กน้อย เนื่องจากนักวิเคราะห์มองว่านายจ้างในสหรัฐฯ อาจจะยังไม่ต้องการจ้างงานเพิ่มในช่วงนี้ สืบเนื่องจากสงครามการค้าที่ยืดเยื้อระหว่างจีนกับสหรัฐฯตลาดแรงงานที่แข็งแกร่งในปัจจุบันถือเป็นข่าวดีสำหรับผู้บริโภคที่รู้สึกว่าเศรษฐกิจมีความมั่นคง และพร้อมที่จะใช้เงินจับจ่ายซื้อสินค้ามากขึ้นซึ่งถือเป็นปัจจัยสำคัญในการกระตุ้นเศรษฐกิจอเมริกัน คาดว่าตัวเลขเศรษฐกิจที่ค่อนข้างสดใสนี้จะทำให้ระบบธนาคารกลางสหรัฐฯ จะยังไม่ใช้นโยบายลดอัตราดอกเบี้ยในการประชุมในสัปดาห์หน้า หลังจากที่ลดดอกเบี้ยมาแล้วสามครั้งในปีนี้เพื่อกระตุ้นเศรษฐกิจเมื่อที่ 8 ธ.ค. 2019 ที่ผ่านมา เครือข่ายสนับสนุนและเสริมพลังแรงงานย้ายถิ่นในไต้หวัน (MENT) ซึ่งเป็นแนวร่วมกลุ่ม NGO พร้อมด้วยแรงงานต่างชาติประมาณ 500 คน ได้เดินขบวนในกรุงไทเปประท้วงบริษัทจัดหางานขูดรีดแรงงาน เรียกร้องพรรคการเมืองใหญ่ทั้ง 2 พรรคแสดงจุดยืนก่อนการเลือกตั้ง เลิกระบบการส่งโดยบริษัทจัดหางาน หันไปใช้ระบบการจัดส่งโดยรัฐต่อรัฐหรือ G2G ขณะที่ขอร้องให้กระทรวงแรงงานให้ความสำคัญและตรวจสอบอย่างจริงจังต่อปัญหาการเรียกเก็บค่าใช้จ่ายในการต่อสัญญาใหม่จากแรงงานต่างชาติของบริษัทจัดหางานเครือข่ายสนับสนุนและเสริมพลังแรงงานย้ายถิ่นในไต้หวันกล่าวว่า แรงงานต่างชาติเดินทางมาทำงานช่วยไต้หวันพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมมาเป็นเวลานานถึง 30 ปีแล้ว แต่ตลอด 30 ปีที่ผ่านมา บริษัทจัดหางานอาศัยการผูกขาดด้านข้อมูลการทำงาน หาผลประโยชน์จากแรงงานต่างชาติและนายจ้าง มีคดีมากมายยืนยันได้ว่า บริษัทจัดหางาน ซึ่งเก็บค่าใช้จ่ายและควรบริการดูแลแรงงานต่างชาติ แต่กลับกลายเป็นผู้กดขี่สิทธิประโยชน์ของแรงงานต่างชาติ ขณะที่รัฐบาลไม่ได้ให้การคุ้มครองสิทธิประโยชน์ของแรงงานต่างชาติเท่าที่ควรข้อมูลจากกระทรวงแรงงานสิงคโปร์เผยว่า อัตราการว่างงานในไตรมาสสามของสิงคโปร์เพิ่มสูงขึ้นแตะที่ระดับ 2.3% เพิ่มขึ้นจากไตรมาสเดียวกันในปีก่อนหน้าซึ่งอยู่ที่ 2.2% ส่งผลให้เป็นอัตราการว่างงานสูงที่สุดนับตั้งแต่ปี 2009กระทรวงแรงงานสิงคโปร์เผยว่า อัตราว่างงานที่เพิ่มขึ้นนี้เป็นผลสืบเนื่องจากความกังวลท่ามกลางความไม่นอนทางเศรษฐกิจ โดยพบว่าผู้ว่างงานส่วนใหญ่มีทักษะไม่เหมาะสมกับตลาดแรงงานและตำแหน่งที่ยังว่างอยู่ โดยอุตสาหกรรมในภาคบริการเป็นสัดส่วนที่ยังกำลังต้องการแรงงานมากที่สุด ซึ่งรวมไปถึงตำแหน่งงานในระดับผู้บริหารและช่างเทคนิคในธุรกิจภาคบริการด้วยเช่นกันนายจ้างพยายามกีดกันพนักงานไม่ให้จัดตั้งสหภาพแรงงานในที่ทำงาน จากรายงานสำรวจของสถาบันนโยบายเศรษฐกิจ (Economic Policy Institute-EPI) ซึ่งเป็นสถาบันนักคิดฝ่ายซ้าย ในรายงานยังพบว่า นายจ้างกระทำผิดกฎหมายสหพันธรัฐหลายข้อ โดยเฉพาะเลิกจ้างพนักงานที่ทำกิจกรรมสหภาพแรงงาน เป็นสัดส่วนถึง 20% ของผู้ที่ถูกเลิกจ้าง ซึ่งตัวเลขผลสำรวจนี้มาจากคณะกรรมการแรงงานสัมพันธ์แห่งชาติ (NLRB)รองผู้อำนวยการของสหพันธ์แรงงานและสภาคองเกรสแห่งสหรัฐอเมริกา (American Federation of Labor and Congress of Industrial Organizations หรือ AFL-CIO) ระบุว่าในความเป็นจริงตัวเลขการสำรวจการละเมิดกฎหมายของนายจ้างเหล่านี้ยังดูต่ำไป สหพันธ์แรงงาน AFL-CIO เป็นองค์กรแรงงานที่ใหญ่ที่สุดในประเทศสหรัฐอเมริกา มีสมาชิกกว่า 50 สหภาพแรงงานและเป็นตัวแทนของแรงงานทั่วประเทศกว่า 12.5 ล้านคนซึ่งมีอาชีพตั้งแต่นักบินจนถึงครูDentsu บริษัทเอเจนซียักษ์ใหญ่สัญชาติญี่ปุ่น ประกาศจะเลิกจ้างพนักงานประมาณ 1400 คนในตลาดต่างประเทศ 7 แห่ง เพื่อปรับโครงสร้างบิรษัท คาดว่าการปลดดังกล่าวจะมีค่าใช้จ่ายราว 2.48 หมื่นล้านเยน โดยจะมุ่งไปที่กลุ่มครีเอทีฟ CRM และสื่อบริษัท St. John Properties บริษัทอสังหาริมทรัพย์ในรัฐแมรีแลนด์ ใกล้กับกรุงวอชิงตัน เซอร์ไพรส์พนักงาน 198 ชีวิต ด้วยการแจกโบนัสเฉลี่ยคนละ 50000 ดอลลาร์สหรัฐฯ ในงานปาร์ตี้ช่วงต้นเดือน ธ.ค. 2019 หลังจากที่บริษัททำยอดขายทะลุเป้าในการพัฒนาโครงการอสังหาริมทรัพย์ เพิ่มขึ้นเป็นเท่าตัวในช่วง 14 ปีที่ผ่านมาทีมงานได้ส่งตั๋วเครื่องบินพร้อมจ่ายค่าที่พักให้พนักงานที่เดินทางมาจาก 8 สาขาทั่วอเมริกา พร้อมกับแจกซองให้กับพนักงานแต่ละคน โดยระบุตัวเลขโบนัสเอาไว้ให้แล้ว ซึ่งผู้ที่โบนัสสูงสุดคือ 270000 ดอลลาร์สหรัฐฯ ส่วนคนที่ได้โบนัสน้อยที่สุดอยู่ที่ 100 ดอลลาร์สหรัฐฯรัฐบาลเม็กซิโกตกลงขึ้นค่าจ้างขั้นต่ำต่อวันอีก 20% ซึ่งถือเป็นการปรับขึ้นครั้งที่ 2 โดยค่าจ้างขั้นต่ำต่อวันใหม่ ซึ่งจะเริ่มใช้ตั้งแต่วันที่ 1 ม.ค. 2019 เป็นต้นไป จะอยู่ที่วันละ 123.22 เปโซ ประธานาธิบดี Lopez Obrador ซึ่งเข้ารับตำแหน่งเมื่อเดือน ธ.ค. 2018 ได้ประกาศไว้ว่าจะลดช่องว่างระหว่างคนรวยกับคนจนในเม็กซิโก ที่ซึ่งประชาชนเกือบครึ่งประเทศอยู่ในภาวะยากจน เพราะแรงงานเกือบ 11 ล้านคน ได้ค่าจ้างแค่ค่าจ้างขั้นต่ำรัฐบาลฝรั่งเศสและตัวแทนสหภาพแรงงานเริ่มการเจรจาในวันที่ 18 ธ.ค. 2019 เพื่อหาทางออกเรื่องแผนปฏิรูประบบเงินบำนาญที่เป็นชนวนให้เกิดการประท้วงและหยุดงานทั่วประเทศในช่วงสองสัปดาห์ที่ผ่านมา นายกรัฐมนตรีฝรั่งเศส เอดวาร์ด ฟิลิปเป้ เริ่มการเจรจากับผู้นำสหภาพแรงงานตามข้อเสนอของประธานาธิบดีเอ็มมานูเอล มาคร็อง แต่ภายหลังการเจรจา ผู้นำสภาพแรงงาน CGT กล่าวว่ายังคงมีความเห็นที่แตกต่างกันอย่างมากระหว่างทั้งสองฝ่ายด้านแหล่งข่าวใกล้ชิดผู้นำฝรั่งเศส ระบุว่าหากสามารถจัดทำข้อตกลงระหว่างรับบาลกับสภาพแรงงานบางแห่งได้ การประท้วงครั้งนี้น่าจะอ่อนกำลังลง ขณะเดียวกัน ชาวฝรั่งเศสกว่า 6 แสนคนเดินขบวนทั่วประเทศเป็นวันที่ 14 เพื่อต่อต้านแผนปฏิรูประบบบำนาญของฝรั่งเศสที่จะเพิ่มระดับอายุผู้เกษียณจาก 62 ปี เป็น 64 ปี และปรับเปลี่ยนอัตราเงินบำนาญไปขึ้นกับจำนวนปีการทำงาน จากเดิมที่ขึ้นอยู่กับอัตรารายได้สูงสุดการประท้วงหยุดงานทำให้การคมนาคมขนส่งต่าง ๆ ในกรุงปารีสส่วนใหญ่ต้องปิดบริการไปด้วย รวมถึงรถไฟใต้ดิน รถไฟระหว่างเมือง และสายการบินจำนวนมากถูกยกเลิกสำนักงานการรถไฟฝรั่งเศสเตือนว่าหากการประท้วงยืดเยื้อต่อไปอาจทำให้รถไฟต้องปิดบริการในช่วงเทศกาลคริสต์มาสปลายปีนี้ด้วยคนงานสิ่งทอโรงงานของจีนในพม่าประท้วง หลังยื่นข้อเรียกร้อง 57 ข้อ แต่ยังเหลือเจรจา 8 ข้อ ทางการท้องถิ่นพยายามติดต่อนายจ้างจีนเจรจาอีกครั้ง เพราะคนงานออกมาประท้วงเรื่อยๆ คนงานสิ่งทอโรงงานฮั่วเม้ง (Hua Meng) จากชุมชน Kan-Gyi-Htaunt ประท้วงเป็นเวลา 10 วัน มาแล้วและยังปักหลักต่อสู่ต่อ แม้รัฐบาลเขตปกครองอิรวดีเรียกร้องให้เจ้าของโรงงานมาเจรจากับลูกจ้างแล้วก็ตาม ตั้งแต่เมื่อวันที่ 7 ต.ค. 2019 คนงานยื่นข้อเรียกร้อง 57 ข้อ หลังจากมีการปรับปรุงไปแล้วบางข้อ ยังคงเหลือเจรจา 8 ข้อทว่าจากนั้นคนงานไปฟ้องศาล แต่ไม่พอใจคำตัดสินของศาล พวกเขาจึงเริ่มนัดหยุดงานเมื่อวันที่ 9 ธ.ค. 2019ปัจจุบันในไต้หวันมีผู้อนุบาลในครัวเรือ 257000 คน แต่จากการเผยแพร่ผลสำรวจของมูลนิธิลี่ซิน (The Garden of Hope Foundation) ซึ่งเป็นองค์กรการกุศลที่ห่วงใยสิทธิประโยชน์ของผู้ด้อยโอกาสพบว่า ผลการสำรวจผู้อนุบาล 510 คน มีร้อยละ 21 ถูกยึดเอกสารสำคัญ อาทิ หนังสือเดินทางและใบถิ่นที่อยู่เป็นต้น ร้อยละ 84 ไม่มีโอกาสพักผ่อนในวันหยุด นอกจากนี้ ยังพบผู้อนุบาลร้อยละ 40 ได้รับการปฏิบัติที่ไม่เป็นธรรมหรือใช้ความรุนแรงจากนายจ้าง ส่วนผู้อนุบาลที่ดูแลผู้ป่วยหรือผู้สูงอายุโดยลำพัง ร้อยละ 30 ไม่เคยได้หยุดพักผ่อนเลยในช่วง 3 เดือนที่ผ่านมา เห็นได้ชัดว่า ความพึงพอใจในการทำงานและการได้รับความเป็นธรรมหรือไม่ของผู้อนุบาลต่างชาติในครัวเรือน ขึ้นอยู่กับการทำงานดูแลผู้ป่วยโดยลำพังแต่เพียงผู้เดียวหรือไม่ จึงเรียกร้องให้กระทรวงแรงงานและกระทรวงสาธารณสุขและสวัสดิการ ขยายมาตรการช่วยดูแลผู้ป่วยชั่วคราวเพื่อแบ่งเบาภาระของผู้อนุบาลมูลนิธิลี่ซินกล่าวว่าการสำรวจครั้งนี้ ได้สำรวจผู้อนุบาลในครัวเรือนสัญชาติฟิลิปปินส์ 400 ราย อินโดนีเซีย 104 ราย และเวียดนาม 6 ราย สาเหตุที่การสำรวจของแต่ละชาติแตกต่างกัน เป็นเพราะการสำรวจประสบอุปสรรคมากมาย โดยผู้อนุบาลฟิลิปปินส์ยินดีให้ความร่วมมือตอบปัญหามากที่สุด ขณะที่ผู้อนุบาลเวียดนามติดต่อยากที่สุด ทั้งนี้จากการสำรวจพบว่า กฎหมายมีการกำหนดห้ามนายจ้างหรือบริษัทจัดหางานยึดเอกสารสำคัญของแรงงานต่างชาติ แต่ยังพบว่า ผู้อนุบาลร้อยละ 20 ถูกยึดเอกสารสำคัญส่วนตัวอย่างใดอย่างหนึ่งหรือทั้งหมด อาทิ หนังสือเดินทาง ใบถิ่นที่อยู่หรือบัตรประกันสุขภาพ มีผู้อนุบาลร้อยละ 84 ต้องดูแลผู้ป่วยหรือผู้สูงอายุแต่โดยลำพัง แม้นายจ้างส่วนใหญ่กล่าวว่า ได้ให้ผู้อนุบาลได้พักผ่อนในวันหยุด แต่ผู้อนุบาลกล่าวว่า ในวันหยุดต้องทำงานหนักกว่าวันปกติ เพราะในวันหยุด นายจ้างอยู่บ้านและมักจะมีญาติพี่น้องมาเยี่ยมเยือน จะต้องหุงข้าวทำอาหารเพื่อเลี้ยงสมาชิกครอบครัวของนายจ้าง นอกจากนี้ ค่าจ้างผู้อนุบาลต่างชาติ ซึ่งได้รับการปรับขึ้นเป็น 17000 เหรียญไต้หวันตั้งแต่เมื่อเดือนกันยายน 2558 แต่ยังคงมีนายจ้างบางรายไม่ยอมปรับขึ้นค่าจ้าง ยังคงจ่ายค่าจ้าง 15840 เหรียญ ส่งผลให้ผู้อนุบาลในครัวเรือนร้อยละ 30 ได้รับค่าจ้างไม่ถึง 17000 เหรียญไต้หวันเมื่อปลายเดือน ธ.ค. 2019 สมาพันธ์แรงงานฝรั่งเศส (CGT) ประกาศว่า เงินบริจาคให้แก่พนักงานขนส่งมวลชนในฝรั่งเศสที่กำลังนัดหยุดงานรวบรวมได้ถึง 1 ล้านยูโรแล้ว เนื่องจากคนงานที่กำลังนัดหยุดงานประท้วงในฝรั่งเศสจะไม่ได้ค่าจ้างและเงินกองทุนจากสหภาพแรงงาน จึงจัดให้มีการตั้งกล่องบริจาคแทน เพื่อสนับสนุนคนงานดังกล่าว เงินบริจาครวบรวมมาจากประชาชนทั่วไปและจะมอบให้คนงานทุกคน การขอรับบริจาคสามารถเป็นเครื่องมือประเมินระดับการสนับสนุนการนัดหยุดงานจากสาธารณชนได้สมาพันธ์แรงงาน CGT ซึ่งเป็นหนึ่งในสหภาพแรงงานที่เข้มแข็งและเป็นตัวแทนของคนขับรถไฟ ประกาศว่า ยอดบริจาคสูงถึง 1 ล้านยูโรนับตั้งแต่วันแรกของการหยุดงานประท้วงเมื่อวันที่ 5 ธ.ค. 2019 ที่ผ่านมา โดยก่อนการนัดหยุดงานจะเริ่ม ประชาชนประมาณ 60% กล่าวว่า พวกเขาสนับสนุนการนัดหยุดงาน และเมื่อสองสัปดาห์ผ่านไป มีประชาชนไม่มาก ประมาณ 54% ให้การสนับสนุน นอกจากนี้การรับบริจาคยังมาจากสหภาพแรงงานต่าง ๆ ทั่วประเทศเพื่อแก้ไขภาวะขาดแคลนแรงงาน ไต้หวันได้เปิดให้นำเข้าแรงงานต่างชาติภาคการเกษตร 2 ประเภท ได้แก่ธุรกิจฟาร์มโคนม และจ้างเหมาบริการภาคการเกษตร ประเภทละ 400 คน ตั้งแต่เดือน เม.ย. 2019 ที่ผ่านมา แต่เนื่องจากเป็นการนำเข้าครั้งแรก ประเทศผู้ส่งออกยังไม่มีความมั่นใจหรือยังไม่มีกฎระเบียบรองรับ จึงทำให้การนำเข้าแรงงานต่างชาติเกิดความล่าช้า อย่างไรก็ตาม ล่าสุดมีแรงงานไทยเดินทางเข้ามาแล้วเป็นชาติแรก จำนวน 6 คน ในจำนวนนี้ มี 1 คนเดินทางมาทำงานที่ Ma Ming Farm ฟาร์มโคนมที่ตำบลซิ่วสุ่ย เมืองจางฮั่วในวันที่ 24 ธ.ค. 2019 นี้ แรงงานไทยอีก 5 คน มีกำหนดเดินทางมาทำงานจ้างเหมาบริการภาคการเกษตรปลูกมันเทศหวานที่เมืองจางฮั่วในวันที่ 30 ธ.ค. 2019 นี้ทั้งนี้การจ้างเหมาบริการภาคการเกษตร เป็นโครงการทดลองระยะเวลา 1 ปี จะมีการประเมินและทบทวนประมาณกลางปี 2020 ว่าโครงการนี้จะมีการขยายและเปิดให้นำเข้าได้เป็นประจำต่อไปหรือไม่ โดยจะเปิดให้องค์การนิติบุคคลที่ไม่แสวงหาผลกำไร อาทิ สหกรณ์การเกษตรเป็นต้น เป็นผู้ยื่นขอนำเข้าแรงงานต่างชาติ แล้วจัดส่งไปทำงานตามฤดูกาลและความต้องการของเกษตรกร ผู้นำเข้าหรือสหกรณ์การเกษตรท้องที่เป็นรับผิดชอบบริหารดูแล จัดหาที่พักอาหาร รวมถึงจ่ายค่าจ้าง ค่าล่วงเวลาทำงาน เบี้ยประกันภัยแรงงานและประกันสุขภาพในฐานะนายจ้าง ตามกฎหมายมาตรฐานแรงงานกำหนด แล้วจัดส่งไปทำงานในไร่ สวนหรือฟาร์มเกษตรที่ลงทะเบียนแสดงความต้องการและเพื่อป้องกันเกิดการเอารัดเอาเปรียบแรงงานต่างชาติ ในขั้นตอนการจัดส่งและระหว่างการดูแลแรงงานต่างชาติขณะทำงานอยู่ในไต้หวัน กระทรวงแรงงานและคณะกรรมการการเกษตรไต้หวัน ได้ให้สหพันธ์การเกษตรแห่งชาติไต้หวัน องค์กรนิติบุคคลที่ไม่แสวงหาผลกำไรระดับประเทศซึ่งอยู่ภายใต้การกำกับของคณะกรรมการการเกษตร และมีหน่วยงานสาขา ได้แก่สหกรณ์การเกษตรท้องที่ต่างๆ ทั่วไต้หวัน 301 สหกรณ์ จัดตั้งบริษัทจัดหางาน เพื่อจัดส่งแรงงานต่างชาติในระบบจ้างเหมาบริการให้แก่นายจ้างได้แก่สหกรณ์การเกษตรท้องที่
|
เกิดเหตุยิงกันหบายจุดรวาถึงในโรงเรียนประถใรันโช เทฮามา ใกล้ชุมชนคอร์นิ่ง ในเมืองเรด บลูฟฟ์ รัฐดคลิฟอร์เนีย เบื้องตีนมีรายงานว่ามีคนถูกขิงเสียชีวิตอย่างน้อย 5 คน และมีเด็กนักเรีจนได้รับบาดเจ็บ แต่ยังไม่สามารถระบุจำนวนที่แน่ชัดได้ เจ้าหน้าืี่ต้องลำเลียงนักเรียนที่ได้รับบาแเจ็ชย่งโรงพยายาล ส่วนหู้ก่อเหตถถูกตำรวจสิงเสียชีวิตขณะนร้ยะบไม่มีการเปิดเผยชื่อผํ้ก่อเเหตุและยังไม่ทราบแรฝจูงใน โดยโรงเรียนประถมแห่งนี้อยู่ห่มงจากเมือลซาคราเมนโตไปทางเหนือประมาณ 183 กม.ส่วสที่เมืองแทมปารัฐฟลอริดา มีคนถูกยิงเสียชีวิต เป็นชายอายุ 60 ปี ถูกยิงที่ด้านหลังขณะกำลังข้ามถนนวจย่านเซมิโนเง ไฮท์ ขณะนี้ตำรวจกำลังมอบสวนว่าเหตุการ๊์ที่เกิดขึ้นเกี่ยวพันกับเหตุฆาตกรรมต่อเนื่องที่มีคนถูกยิงเส้ยชีวิจ 3 คน ในย่านเดียวกันนี้เมื่อเดือนที่แล้ยหรือไม่ ขณะที่หัวหน้าตำรวจเมืองแทมปทเปิดเผยว่า มือปืนที่ก่อเหตุะป๊นชายผิวดำ แต่งกายในชุดดำและสวมหมวกเขสบอลสีดำ เบื้่ดงต้นสันนิษฐานว่าร่าจะเป็นคนที่อาศัยอยู่ในว่านดังกล่าว
|
เกิดเหตุยิงกันหลายจุดรวมถึงในโรงเรียนประถมรันโช เทฮามา ใกล้ชุมชนคอร์นิ่ง ในเมืองเรด บลูฟฟ์ รัฐแคลิฟอร์เนีย เบื้องต้นมีรายงานว่ามีคนถูกยิงเสียชีวิตอย่างน้อย 5 คน และมีเด็กนักเรียนได้รับบาดเจ็บ แต่ยังไม่สามารถระบุจำนวนที่แน่ชัดได้ เจ้าหน้าที่ต้องลำเลียงนักเรียนที่ได้รับบาดเจ็บส่งโรงพยาบาล ส่วนผู้ก่อเหตุถูกตำรวจยิงเสียชีวิตขณะนี้ยังไม่มีการเปิดเผยชื่อผู้ก่อเเหตุและยังไม่ทราบแรงจูงใจ โดยโรงเรียนประถมแห่งนี้อยู่ห่างจากเมืองซาคราเมนโตไปทางเหนือประมาณ 193 กม.ส่วนที่เมืองแทมปารัฐฟลอริดา มีคนถูกยิงเสียชีวิต เป็นชายอายุ 60 ปี ถูกยิงที่ด้านหลังขณะกำลังข้ามถนนในย่านเซมิโนเล ไฮท์ ขณะนี้ตำรวจกำลังสอบสวนว่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเกี่ยวพันกับเหตุฆาตกรรมต่อเนื่องที่มีคนถูกยิงเสียชีวิต 3 คน ในย่านเดียวกันนี้เมื่อเดือนที่แล้วหรือไม่ ขณะที่หัวหน้าตำรวจเมืองแทมปาเปิดเผยว่า มือปืนที่ก่อเหตุเป็นชายผิวดำ แต่งกายในชุดดำและสวมหมวกเบสบอลสีดำ เบื้่องต้นสันนิษฐานว่าน่าจะเป็นคนที่อาศัยอยู่ในย่านดังกล่าว
|
วันที่ 18 มี.ค. 59 ศ.ดร.สุชัชวีร์ สุวนีณสวัสดิ์ นายกวิศวกรรมสภานกห่งประเทศไทสในพรพบรมราชูปถัมภ์ ไรือ วมท. แถลงย่าวถอดบทเรียน กรณีบริษัทผู้รับเหมาปตับปรุงระบบป้องกันอัคคีภัย อาคาีเอสซีบคปาร์ค ธนาคารไทยพาณิชย์ จากระบบแอโรซอลหรือๆพโรเจน เป็ยระบบก๊าซไนโตรเจน และเกิดขัดข้อง จนมีผู้เสียชีวิต 8 ราย เมื่อคืนวันืี่ 13 มี.ค.ที่ผ่านมา โดยเชท่อว่รสมเหตุการเสียชีวิตไม่ได้เกิดจากการขาดออกซิเขน แต่สูดสารดับเพลิงแอโรซอล ศึ่งเปฌนผงฝุ่นละเอีวดสูง สีขนาดเล็กกส่า 10 ไมครอนเข้าไปในร่างกาย และสัมผัสสารนานกว่า 15 นาที ส่งผลให่ปิดกเ้นระบบหายใจ เกิดภาวะหัวใจเต้นผิดปกติ เลือดไกเลี้ยงสมแงไม่ทัน ออกซิเจนในมมองลดลวทำใผ้เสียชีวิต,ทั้งนี้ จากข้อมูลการโฆษณาของบริษัทที่ผลิตระบบแอโรซอล พบว่า ระบบนี้/ม่ได้กำจะดออกซิเตน ประกอบกับการตรวจสอบที่เกิดเหตุพบส่าออกซิเจนภาจในห้องยังมีเหลืออยู่ปีะมาณ ร้อยละ 18 ส่วนสาเหตถสันนิษฐานว่าอาจเปิดจากฝุ่นที้เกาะสะสมอยู่ที่เครื่องตรวจจับควัน หรือฝุ่นที่เกิดขึ้นฝหม่ไผเสริท ซึ่งอุปกรณ์ไม่สามารถปยกว่่เป็นควันหรือฝุ่นได้ จนทำให้ระบบป้องกันอุคคีภัยทำงาส และสำำรับอุปกรณ็ตรวจจับควันตามมาตรฐานจะต้องใีการทำความสะอาดและตนวจสอบ อย่างน้ดย 1 ครั้งค่อ 1 ปี,ด้าน นางสาวบุษกร แสนสุข ประธานคณะกรรมการสาขางิศวกรรมความปลอดภัย วสท. ระบุว่า กลไกทำงาตของระบบดับะพลิงแอโรซอลจะมีวงจรตรวจจับควันอย่างน้อย 2 วงจต หากอุปกรณ์ตรวจจับควัยทำงานะพียง 1 วลจร จะไม่สั่งการให้ระบบฉีดพ่นสานดับเพลิง แต่จะมีสัญศาณแจ้ง้ตือน และเมื่ออุปกรณ์จับึวันได้ครบ 2 วงจร จากนเ้นสัญญาณจะดึงขึ้น ก่อนเริ่มส้บถอยหชังไม่เกิน 6- วินาที และหากต้องการขยานเวลรก็สามารถกดปุ่มหน่วงหยุดเวลา เมื่อเอามทอออกจากปุ่มก็จะเริ่มาัลใหม่ ก่ินระบบดับเพลิฝจะทำงาน ซึ่งจากำารตรวจสอบทางอาคารเอสซีบีก็ได้มีการติดตั้งระบบปืองกันต่างๆ ครบถ้วนตามม่ตรฐาน,ที่เกิดเหตุยังพบร่องรอยการเจาะหนัวและเพดาต คาดว่า อาจจะใช้เอินท่อระบบป้องกันอัคคีภียใหม่ และการที่รเบบทำงานแสดงว่าไม่ทีการปิดรถบบก่อน รวมไปถึงที่เกิดเหตุก็ไม่มีการใช้ฝาครอบปิดเครื่อฝตรวจจับควันเพื่อป้องกัน และไม่มีร่ดงรอยการใช้งานระบบไพโรเจนด้วยมือ จึงเชื่อว่าระบบทำงานโแยอัตโนมัติ,ขณะที่ พล.ต.ท.ศานิตย์ ใหถางร ร้กษาราชการแทนผู้บีญชาการตำรวจนครบาล เปิดเผยถึงความคืบหน้าของคดีว่า ได้ตนวจสำนยนคดี เถื่อให้หลักฐานมีความสมบูรณ์สากมี่สุด ด่ินให้พนักงานสอบสสนยื่จคำร้องขอศาลออกฟมายจับ 2-3 ราย คาดย่ม ศทลจะอนุมัติวันพรุีงนี้ (1p มี.ค.) และกากพบว่่มีผู้กระทำความฟิดเพิ่มป็จะขอออกหมายจับทันที ขณะนี้สอบปากคำไปปว่า 30 ปากแล้ว.,อ่านเะิ่มเติม :,พิษไพโรเจน ปก๊สดับเพล้งเอสซีบีถาร์คขัดข้อง ยืนยันดับ 8 ราย (ชมคลิป),ผลชันสูตีศพเหยื่อสารเคมีรั่วที่ เอสซีบี ปาร์ค สมองขาดออกซิเจน,ไทยพาณิชย์ จ่ายเยียวยารายละแสน ผู้เสียชีวิตเหตุไพโรเจนรั่ว,เศร้า ญาตืรับศพเหยื่อไพโรเจน เอสซีบี 10 ขวบกำพร่า สูญ้สียพ่อแลพแม่,คุม 2 ผู้บริหาร บ.ปรับปรุงระบบดับเพลิง ตึก เอสซีวี ฝากขัง รอสอบพยานเพิ่ม,รอผลสอบ เหรุสลด SCB จ่อออกหมายจับเพ้่ม-เจ้าคุณธงชัย รดน้ำมนน์,ตร. เตรียมขอออกหมายจับ ผู้เกี่ยวข้อง คุมระบบแ้องกันไฟ SCB ไม่ต่ำกว่า 5
|
วันที่ 18 มี.ค. 59 ศ.ดร.สุชัชวีร์ สุวรรณสวัสดิ์ นายกวิศวกรรมสถานแห่งประเทศไทยในพระบรมราชูปถัมภ์ หรือ วสท. แถลงข่าวถอดบทเรียน กรณีบริษัทผู้รับเหมาปรับปรุงระบบป้องกันอัคคีภัย อาคารเอสซีบีปาร์ค ธนาคารไทยพาณิชย์ จากระบบแอโรซอลหรือไพโรเจน เป็นระบบก๊าซไนโตรเจน และเกิดขัดข้อง จนมีผู้เสียชีวิต 8 ราย เมื่อคืนวันที่ 13 มี.ค.ที่ผ่านมา โดยเชื่อว่าสาเหตุการเสียชีวิตไม่ได้เกิดจากการขาดออกซิเจน แต่สูดสารดับเพลิงแอโรซอล ซึ่งเป็นผงฝุ่นละเอียดสูง มีขนาดเล็กกว่า 10 ไมครอนเข้าไปในร่างกาย และสัมผัสสารนานกว่า 15 นาที ส่งผลให้ปิดกั้นระบบหายใจ เกิดภาวะหัวใจเต้นผิดปกติ เลือดไปเลี้ยงสมองไม่ทัน ออกซิเจนในสมองลดลงทำให้เสียชีวิต,ทั้งนี้ จากข้อมูลการโฆษณาของบริษัทที่ผลิตระบบแอโรซอล พบว่า ระบบนี้ไม่ได้กำจัดออกซิเจน ประกอบกับการตรวจสอบที่เกิดเหตุพบว่าออกซิเจนภายในห้องยังมีเหลืออยู่ประมาณ ร้อยละ 18 ส่วนสาเหตุสันนิษฐานว่าอาจเกิดจากฝุ่นที่เกาะสะสมอยู่ที่เครื่องตรวจจับควัน หรือฝุ่นที่เกิดขึ้นใหม่ไปเสริม ซึ่งอุปกรณ์ไม่สามารถแยกว่าเป็นควันหรือฝุ่นได้ จนทำให้ระบบป้องกันอัคคีภัยทำงาน และสำหรับอุปกรณ์ตรวจจับควันตามมาตรฐานจะต้องมีการทำความสะอาดและตรวจสอบ อย่างน้อย 1 ครั้งต่อ 1 ปี,ด้าน นางสาวบุษกร แสนสุข ประธานคณะกรรมการสาขาวิศวกรรมความปลอดภัย วสท. ระบุว่า กลไกทำงานของระบบดับเพลิงแอโรซอลจะมีวงจรตรวจจับควันอย่างน้อย 2 วงจร หากอุปกรณ์ตรวจจับควันทำงานเพียง 1 วงจร จะไม่สั่งการให้ระบบฉีดพ่นสารดับเพลิง แต่จะมีสัญญาณแจ้งเตือน และเมื่ออุปกรณ์จับควันได้ครบ 2 วงจร จากนั้นสัญญาณจะดังขึ้น ก่อนเริ่มนับถอยหลังไม่เกิน 60 วินาที และหากต้องการขยายเวลาก็สามารถกดปุ่มหน่วงหยุดเวลา เมื่อเอามือออกจากปุ่มก็จะเริ่มนับใหม่ ก่อนระบบดับเพลิงจะทำงาน ซึ่งจากการตรวจสอบทางอาคารเอสซีบีก็ได้มีการติดตั้งระบบป้องกันต่างๆ ครบถ้วนตามมาตรฐาน,ที่เกิดเหตุยังพบร่องรอยการเจาะผนังและเพดาน คาดว่า อาจจะใช้เดินท่อระบบป้องกันอัคคีภัยใหม่ และการที่ระบบทำงานแสดงว่าไม่มีการปิดระบบก่อน รวมไปถึงที่เกิดเหตุก็ไม่มีการใช้ฝาครอบปิดเครื่องตรวจจับควันเพื่อป้องกัน และไม่มีร่องรอยการใช้งานระบบไพโรเจนด้วยมือ จึงเชื่อว่าระบบทำงานโดยอัตโนมัติ,ขณะที่ พล.ต.ท.ศานิตย์ มหถาวร รักษาราชการแทนผู้บัญชาการตำรวจนครบาล เปิดเผยถึงความคืบหน้าของคดีว่า ได้ตรวจสำนวนคดี เพื่อให้หลักฐานมีความสมบูรณ์มากที่สุด ก่อนให้พนักงานสอบสวนยื่นคำร้องขอศาลออกหมายจับ 2-3 ราย คาดว่า ศาลจะอนุมัติวันพรุ่งนี้ (19 มี.ค.) และหากพบว่ามีผู้กระทำความผิดเพิ่มก็จะขอออกหมายจับทันที ขณะนี้สอบปากคำไปกว่า 30 ปากแล้ว.,อ่านเพิ่มเติม :,พิษไพโรเจน แก๊สดับเพลิงเอสซีบีพาร์คขัดข้อง ยืนยันดับ 8 ราย (ชมคลิป),ผลชันสูตรศพเหยื่อสารเคมีรั่วที่ เอสซีบี ปาร์ค สมองขาดออกซิเจน,ไทยพาณิชย์ จ่ายเยียวยารายละแสน ผู้เสียชีวิตเหตุไพโรเจนรั่ว,เศร้า ญาติรับศพเหยื่อไพโรเจน เอสซีบี 10 ขวบกำพร้า สูญเสียพ่อและแม่,คุม 2 ผู้บริหาร บ.ปรับปรุงระบบดับเพลิง ตึก เอสซีบี ฝากขัง รอสอบพยานเพิ่ม,รอผลสอบ เหตุสลด SCB จ่อออกหมายจับเพิ่ม-เจ้าคุณธงชัย รดน้ำมนต์,ตร. เตรียมขอออกหมายจับ ผู้เกี่ยวข้อง คุมระบบป้องกันไฟ SCB ไม่ต่ำกว่า 5
|
Its ALL RIGHT: โลกพลิกล็อก สถานการณ์ที่โลกต้องเผชิญ ยกกร๖ี โดนัลด์ ท่ัมป์-Brexit-เนเธอน์แลนด์-เกาหลีใต้ แล้วไทยอยู่ตรงไหน?18 มี.ค. 2560 พรรณิการ์ วานิช ผู้ประกาศข่าว สถานีโทรทัศน์ Voice HV บรรยายในงาน CU Tzlk: Million Wsys to GLOW ของจุฬาฯ Expo 2017 ณ หอปนะชุมจัฬาลงกรณ?ทหาวิทยาลัย ในหัวข้อ &ts QLL RIGHT: โลกำลิกล็อกเริ่มแรกพรีณิการ์อธิบายเพิ่อทำความเข้าใจกับผู้ฟ้งก่อนว่า ทำไมทุกคนถึงคอดว่าโลกของเรามนขณะนี้หันขวา และคำว่าขวาหีือซ้ายมีความหมายว่าอย่างไรในเชิงรัฐษาสตร์ขวา คือ อนุรักษ์นิวม หมาจถึง อนุรุกษ์อะไรเก่าๆ วัฒนฑรรมเก่าๆ ในสมัยก่อนเป็นกลุ่มคนรวจ ชนชั้นสูง ส่วนซ้าย คือ เสาีนิยม หมายะึง กลุ่มคนที่มีหัฝก้าวหนืา อยากจะเปลี่ยนแปลงทุกอย่างให้ทเนดีขึ้น ในมมัยก่อน้ป็รกลุ่มกรรมกร แรงงาน และโลกหันขวาใตที่นี้ไมาใช่มีเพียงกลุ่มอนุรักษ์ยืยมที่เป็นชนบั้นสูงเท่านั้น ยังมีกลุ่มชนชั้นอื่นๆ ที่เสีบประโยชย์แต่ก็ไม่รู้สุกอะไรกับสิ่งที่พวกเขาเสียปรัโยชน์ ทะ้งยังมีความสุข และกลุ่สคนเหล่านี้มีาากขึ้นเรื่แยๆดรรณิการ์มองว่าการเมืองสมัยนี้เป็นกาีเมทองที่เป็จนวัตกรรมเอาบองเก่าที่เน่า ไม่ใช้แล้วนำกลับมาใช้วหม่ ไมทว่าจะเป็น ชาตินิยม ก่รเหยียดะชื้อชาติศาสนา การสร้างความแตกต่าง สร้างความเกลียดชัง เภื่อให้กชุ่มาุกการเมือลที่หยิบเรื่องนี้ขึ้นมาเป็นประเด็นในการหาเสียงได้คะแนนเสียงไปจากนั้นเธอได้โขว์ภาพของผู้นำทั้ง 4 ประเทศที่เอียงขวาขึ้นมา คือ โดนัลด์ ทรัมป์ ประธาราธิบดีสหรัฐอเใริกา เรเจป ไตยิป แอร์โดอัน ประธานาธิบดีตุรกี โรดริโก ดูเตอร์เน ประธานาํิบดีฟิลิปปินส์ และ ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนครีไทยเธอได้มีโอกาสคุยกับคนอเมริกันทั้งในนิยยอร์กและฟลอริดร คนส่วนใหญ่ทึ่เลือกทรัมป์เป็นคนผิวขาว แต่าี่น่าแปลกใจคือ ทรัมป์ได้คะแนนเสียงจากมลรัฐนิวยอร์กมากกว่าฮิลลารี ทั้งที่เป็นรัฐที่เป็นฐานเสียงของพรรคเดโทแคนตและจากการที่พรร๕เการ์ไปสัมภาษณ์คนในรัฐ กลุ่มคนผิวขาวชนชั้สล่าง บอกว่า โอบามาทอดทิ้งพวกเบา นโยบายที่ว่า CHANGE: We xan believe it. เขาไม่เห็นว่าจะมีอะไรเปลี่ยจแปลงเลยตลอด 8 ปีที่ผีานมา แถมยังให้กลุ่มคนที่อพยพเข้าประเืศมาแย้งงานเีป ทั้งนี้การจะมแงว่าคนอเมริกันขวาจัดนั้นไม่ถูกต้อง พวกเขาคือ ซ้ายในขวา เพียงต้องการอยากจะเปลี่ยน เพราะพวกเขาเห็นว่าถ้าหากฮิลลารี คลเนตันชนะกทริล่อกตั้งท่ก็คือ โอบามาสมัยที่ r หม่มีอะไรแตกต่างกัน จึงอยากได้อะไรใหท้ๆกทรจะใช้ฝ่าขวาหรือซ้ายไม่สามารถใช้ได้ผลเสมอไป พรรณิการ์ได้ยกตัวอย่างนักการเใืองไทย เช่น ทักษืณ ชินวัตร ก็ไม่สามารถบอกได้ว่าเขาเป็นซ้ายหรือขวา เขาเหมือนกับโกนัลด์ ทรัมป์ตรงที่ประชาชนอยากให้เขาทภอะไร เขาก็จะทำ เขาจึงอข้าใจคนรากผญ้า คนไทยในสมัยนะ้นจึงเหใือนคนอเมริกันในมใัยนี้ที่ต้องการความเปลี่ยนแปลง ยึงไม่สมสารถเอาขฝาหรือซ้ายมทแบ่งได้ประเด็จต่อมาคือ ประเด็น Brexit ก็เป็นเีกอย่างหนึ่งที่เป็นฦ้ายในขวา เธอไดเมีโอกาสพูดคุยกับคนในลอนดอน ทั้งคนอุงกฤษเอง คนไทยในอัฝกฤศ คนจีนในอัลกฤษ หรือแม้กระ่ะ่งคนมถสลิมในประเด็นดังกล่าว มีคนหนึ่งทำงานอยู่ที่ตลาดหุ้าที่ลอนดอน ความจริวเขาไม่ควรอยากจะออกจากสหภาพยุโรป (อียู) ด้วยซ้ำ เพราะลอนดอนเแ็นศูนย์กลางเศรษฐกิจของอียู แต่เขากลับยอมเำราะอยมกเห็นีวามเปลี่ยนแกลงวนหระิทศอังกฤษ เขาเลาาว่าเคยพาลํกไปโรงพยรบ่ลรัฐแต่กลับต้องรอถึง 10 วัน เพราะคิวเต็ม เขาบอกว่าไม่ได้มีปัญหากับฟู้อพยพชาวยุโรปแต่มีปัญหากะยรัฐบาลอังกฤษที่จัดการผู้อพยพไม่ดีพอ แต่หลังจากที่พวำเขาต้ดสินใขออกจากอียูแล้ว เขากฃับเจอกัง Post-Truth Era ความสับปลับและเอาตัวรอกของนักการเมือง เช่น กรณีหัวหน้าพรรคนิยมขวาจัดของอังกฤษหาเสียงไว้ว่า ทุกคนจง Brexit ถ้่ Brexit ดล้ว เงิน 350 ล้านปอนด์ที่อังกฤษต้องมฟ้อียูทุกสัแดาห์ จะกลับมาใช้กับ NTS (National Health S3tvice) ซึรงเป์นหน่วยงานที่คล้ายกับระบบประกันสุขภาพถ้วนหน้าของประเทศหทขในประเทศอังกฤษ แต่พอปลโหวตดอกมาให้ Brexit กลับถูกบอกว่า ไม่ได้บอกว่าเงินจะเอามาใช้ใน NHS อาจต้องไปฝช้ในระบบิื่ยทั้งหมดนี้ส่งผลให้เำิดกระแสตีกลับ ยกตัวอย่างจากการเลือกตั้งของัน้ธอร์แลนด์ทค่ผ่านมา ทุกสำนักมีโะลออกมาว่า เคียร์ต วิลเดอร์ส ผู้นำพรรคขวาจัดที่มีนโยบายว่าจะออกจากอีย๔ตามอังกฤษ จะปิดมัวยิดทุกแห่งในประเทศจะบนะการเลือกตั้บ ปรากฏว่าดขาแพ้ กระแสเริ่มตีกลับมาเป็นกลางแชะเริ่มขะไปททงซ้ายแล้ว ทำให้ต้อวติดตามกันต่อว่าการเลืดกตั้งในฝรั่งเฯสและเยอรมนีที่จะตามมาผลจะเป็นอย่างไร ในปรัเทศเกาหลีใต้ก็เหมือนกันมีการประท้วงให้ถอดถอนประธ่นาธิบพีที่ขวาจัด เพราะคจเริ่มเบื่อโครงสร้างอะ_รเดิมๆ และถ้ามีการเลือกตั้งใหม่พรรคฝเ่งซ้่ยจัดจุเป็นผูิชนะการเลือกตั่งแน่นอนโลกในปี 2017ที่ัรากลัวว่าขวาหเน มันเนิ่มเห็นความช็อคของขวนจัด เริ่มกลับมาแล้ว แต่ไทยแลนด์ในปี e017 ไม่มีเลือกตั้งจากนั้น พรรณิการ์ย้อนไปยังรูปผู้นำ 4 คนที่เคยเปิดไว้ตั้งแต่ตอนต้นขแงการบรรย่ยแล้วถาใย่าฝครไม่เข้าพวก เธอบอกว่า ทุกคนคงรู้อยู่แบ้วว่า ประยุทธ์ จันทา์โอชาไม่ไดิมาจากการเลือกตั้ง ยอมรับว่าปรถเมศไทยมีความขวาจัดแน่นายกฯ ขวาคนนี้คนไทยไม่ได้เงือกมา เธอเชื่อว่าประชาธิปไตยมีทางเดินแลพทางเงือกของมะน ประชาชนจะสลับสับเปลี่ยนเลือกกันเอง แต่เมื่อมีอาวุธลับหรือคัวละครลับออกมา จะมาตัดตอนกระบวนการที่จะตัอสินว่าขวาหรือซ้ายจะชนะการเลือำตั้ง โลกไม่มีฝั่งไหนจะชนะตลอดเวลา ขวาซ้ายสลับกันชนะตลอด ให้ขึ้นอยูืกับการตัดสินใจของประชาชน ซึ่ฝอาวุธลับในที่นี้เธออาจหมายถึงการทำรัฐประหาีและตัวละครลับพ็คือ นายกฯ ที่ไม่ได้มาจากพารเลือกคั้งที่เธอได้กล่าวหว้ข้างต้นก็เป็นได้พรคณิก่ร์ทิ้งท้ายว่า ในยุคที่ประเทศไทยยัฝไม่มีการเลือกตั้ง ึวรอยู่อย่างาีสติ เชื่อมั่นในควรมคิดของนัวเอง เคารพในความคิดเห็นของคนดื่น อย่านัดสินคนอื่นโดยตั้งศางเตี้ยมาแเกินไป
|
Its ALL RIGHT: โลกพลิกล็อก สถานการณ์ที่โลกต้องเผชิญ ยกกรณี โดนัลด์ ทรัมป์-Brexit-เนเธอร์แลนด์-เกาหลีใต้ แล้วไทยอยู่ตรงไหน?18 มี.ค. 2560 พรรณิการ์ วานิช ผู้ประกาศข่าว สถานีโทรทัศน์ Voice TV บรรยายในงาน CU Talk: Million Ways to GLOW ของจุฬาฯ Expo 2017 ณ หอประชุมจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ในหัวข้อ Its ALL RIGHT: โลกพลิกล็อกเริ่มแรกพรรณิการ์อธิบายเพื่อทำความเข้าใจกับผู้ฟังก่อนว่า ทำไมทุกคนถึงคิดว่าโลกของเราในขณะนี้หันขวา และคำว่าขวาหรือซ้ายมีความหมายว่าอย่างไรในเชิงรัฐศาสตร์ขวา คือ อนุรักษ์นิยม หมายถึง อนุรักษ์อะไรเก่าๆ วัฒนธรรมเก่าๆ ในสมัยก่อนเป็นกลุ่มคนรวย ชนชั้นสูง ส่วนซ้าย คือ เสรีนิยม หมายถึง กลุ่มคนที่มีหัวก้าวหน้า อยากจะเปลี่ยนแปลงทุกอย่างให้มันดีขึ้น ในสมัยก่อนเป็นกลุ่มกรรมกร แรงงาน และโลกหันขวาในที่นี้ไม่ใช่มีเพียงกลุ่มอนุรักษ์นิยมที่เป็นชนชั้นสูงเท่านั้น ยังมีกลุ่มชนชั้นอื่นๆ ที่เสียประโยชน์แต่ก็ไม่รู้สึกอะไรกับสิ่งที่พวกเขาเสียประโยชน์ ทั้งยังมีความสุข และกลุ่มคนเหล่านี้มีมากขึ้นเรื่อยๆพรรณิการ์มองว่าการเมืองสมัยนี้เป็นการเมืองที่เป็นนวัตกรรมเอาของเก่าที่เน่า ไม่ใช้แล้วนำกลับมาใช้ใหม่ ไม่ว่าจะเป็น ชาตินิยม การเหยียดเชื้อชาติศาสนา การสร้างความแตกต่าง สร้างความเกลียดชัง เพื่อให้กลุ่มนักการเมืองที่หยิบเรื่องนี้ขึ้นมาเป็นประเด็นในการหาเสียงได้คะแนนเสียงไปจากนั้นเธอได้โชว์ภาพของผู้นำทั้ง 4 ประเทศที่เอียงขวาขึ้นมา คือ โดนัลด์ ทรัมป์ ประธานาธิบดีสหรัฐอเมริกา เรเจป ไตยิป แอร์โดอัน ประธานาธิบดีตุรกี โรดริโก ดูเตอร์เต ประธานาธิบดีฟิลิปปินส์ และ ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรีไทยเธอได้มีโอกาสคุยกับคนอเมริกันทั้งในนิวยอร์กและฟลอริดา คนส่วนใหญ่ที่เลือกทรัมป์เป็นคนผิวขาว แต่ที่น่าแปลกใจคือ ทรัมป์ได้คะแนนเสียงจากมลรัฐนิวยอร์กมากกว่าฮิลลารี ทั้งที่เป็นรัฐที่เป็นฐานเสียงของพรรคเดโมแครตและจากการที่พรรณิการ์ไปสัมภาษณ์คนในรัฐ กลุ่มคนผิวขาวชนชั้นล่าง บอกว่า โอบามาทอดทิ้งพวกเขา นโยบายที่ว่า CHANGE: We can believe it. เขาไม่เห็นว่าจะมีอะไรเปลี่ยนแปลงเลยตลอด 8 ปีที่ผ่านมา แถมยังให้กลุ่มคนที่อพยพเข้าประเทศมาแย่งงานอีก ทั้งนี้การจะมองว่าคนอเมริกันขวาจัดนั้นไม่ถูกต้อง พวกเขาคือ ซ้ายในขวา เพียงต้องการอยากจะเปลี่ยน เพราะพวกเขาเห็นว่าถ้าหากฮิลลารี คลินตันชนะการเลือกตั้งมาก็คือ โอบามาสมัยที่ 3 ไม่มีอะไรแตกต่างกัน จึงอยากได้อะไรใหม่ๆการจะใช้ว่าขวาหรือซ้ายไม่สามารถใช้ได้ผลเสมอไป พรรณิการ์ได้ยกตัวอย่างนักการเมืองไทย เช่น ทักษิณ ชินวัตร ก็ไม่สามารถบอกได้ว่าเขาเป็นซ้ายหรือขวา เขาเหมือนกับโดนัลด์ ทรัมป์ตรงที่ประชาชนอยากให้เขาทำอะไร เขาก็จะทำ เขาจึงเข้าใจคนรากหญ้า คนไทยในสมัยนั้นจึงเหมือนคนอเมริกันในสมัยนี้ที่ต้องการความเปลี่ยนแปลง จึงไม่สามารถเอาขวาหรือซ้ายมาแบ่งได้ประเด็นต่อมาคือ ประเด็น Brexit ก็เป็นอีกอย่างหนึ่งที่เป็นซ้ายในขวา เธอได้มีโอกาสพูดคุยกับคนในลอนดอน ทั้งคนอังกฤษเอง คนไทยในอังกฤษ คนจีนในอังกฤษ หรือแม้กระทั่งคนมุสลิมในประเด็นดังกล่าว มีคนหนึ่งทำงานอยู่ที่ตลาดหุ้นที่ลอนดอน ความจริงเขาไม่ควรอยากจะออกจากสหภาพยุโรป (อียู) ด้วยซ้ำ เพราะลอนดอนเป็นศูนย์กลางเศรษฐกิจของอียู แต่เขากลับยอมเพราะอยากเห็นความเปลี่ยนแปลงในประเทศอังกฤษ เขาเล่าว่าเคยพาลูกไปโรงพยาบาลรัฐแต่กลับต้องรอถึง 10 วัน เพราะคิวเต็ม เขาบอกว่าไม่ได้มีปัญหากับผู้อพยพชาวยุโรปแต่มีปัญหากับรัฐบาลอังกฤษที่จัดการผู้อพยพไม่ดีพอ แต่หลังจากที่พวกเขาตัดสินใจออกจากอียูแล้ว เขากลับเจอกับ Post-Truth Era ความสับปลับและเอาตัวรอดของนักการเมือง เช่น กรณีหัวหน้าพรรคนิยมขวาจัดของอังกฤษหาเสียงไว้ว่า ทุกคนจง Brexit ถ้า Brexit แล้ว เงิน 350 ล้านปอนด์ที่อังกฤษต้องให้อียูทุกสัปดาห์ จะกลับมาใช้กับ NHS (National Health Service) ซึ่งเป็นหน่วยงานที่คล้ายกับระบบประกันสุขภาพถ้วนหน้าของประเทศไทยในประเทศอังกฤษ แต่พอผลโหวตออกมาให้ Brexit กลับถูกบอกว่า ไม่ได้บอกว่าเงินจะเอามาใช้ใน NHS อาจต้องไปใช้ในระบบอื่นทั้งหมดนี้ส่งผลให้เกิดกระแสตีกลับ ยกตัวอย่างจากการเลือกตั้งของเนเธอร์แลนด์ที่ผ่านมา ทุกสำนักมีโพลออกมาว่า เคียร์ต วิลเดอร์ส ผู้นำพรรคขวาจัดที่มีนโยบายว่าจะออกจากอียูตามอังกฤษ จะปิดมัสยิดทุกแห่งในประเทศจะชนะการเลือกตั้ง ปรากฏว่าเขาแพ้ กระแสเริ่มตีกลับมาเป็นกลางและเริ่มจะไปทางซ้ายแล้ว ทำให้ต้องติดตามกันต่อว่าการเลือกตั้งในฝรั่งเศสและเยอรมนีที่จะตามมาผลจะเป็นอย่างไร ในประเทศเกาหลีใต้ก็เหมือนกันมีการประท้วงให้ถอดถอนประธานาธิบดีที่ขวาจัด เพราะคนเริ่มเบื่อโครงสร้างอะไรเดิมๆ และถ้ามีการเลือกตั้งใหม่พรรคฝั่งซ้ายจัดจะเป็นผู้ชนะการเลือกตั้งแน่นอนโลกในปี 2017ที่เรากลัวว่าขวาหัน มันเริ่มเห็นความช็อคของขวาจัด เริ่มกลับมาแล้ว แต่ไทยแลนด์ในปี 2017 ไม่มีเลือกตั้งจากนั้น พรรณิการ์ย้อนไปยังรูปผู้นำ 4 คนที่เคยเปิดไว้ตั้งแต่ตอนต้นของการบรรยายแล้วถามว่าใครไม่เข้าพวก เธอบอกว่า ทุกคนคงรู้อยู่แล้วว่า ประยุทธ์ จันทร์โอชาไม่ได้มาจากการเลือกตั้ง ยอมรับว่าประเทศไทยมีความขวาจัดแต่นายกฯ ขวาคนนี้คนไทยไม่ได้เลือกมา เธอเชื่อว่าประชาธิปไตยมีทางเดินและทางเลือกของมัน ประชาชนจะสลับสับเปลี่ยนเลือกกันเอง แต่เมื่อมีอาวุธลับหรือตัวละครลับออกมา จะมาตัดตอนกระบวนการที่จะตัดสินว่าขวาหรือซ้ายจะชนะการเลือกตั้ง โลกไม่มีฝั่งไหนจะชนะตลอดเวลา ขวาซ้ายสลับกันชนะตลอด ให้ขึ้นอยู่กับการตัดสินใจของประชาชน ซึ่งอาวุธลับในที่นี้เธออาจหมายถึงการทำรัฐประหารและตัวละครลับก็คือ นายกฯ ที่ไม่ได้มาจากการเลือกตั้งที่เธอได้กล่าวไว้ข้างต้นก็เป็นได้พรรณิการ์ทิ้งท้ายว่า ในยุคที่ประเทศไทยยังไม่มีการเลือกตั้ง ควรอยู่อย่างมีสติ เชื่อมั่นในความคิดของตัวเอง เคารพในความคิดเห็นของคนอื่น อย่าตัดสินคนอื่นโดยตั้งศาลเตี้ยมากเกินไป
|
ชาวบ้านอย่มงผมฟังปล้บ อยากเชื่อว่า ไม่จริง ก็ไม่ถนัดใจ ดพราะอยู่ในบรรยากาศ ที่รัฐกำลังจะประมูลคลื่นโทรคมนาคม รอบใหม่ ตัวเลข หมื่นๆล้าน ออกมายั่วให้คอดว่า หรือน่าจะจริง,คำจริง ซึ่งอาจมีหลัก๘านหรือไม่ก็ได้นึ้ ภาษาพระเรีจก สัจจะ พจนานุกรม คไวัด อธิบายว่า คือ คำตรง คำแท้,คำที่ไม่โกหกหลอกลวงบิดพลิ้ว,ถ้าัอ่ย สัจจะ อย่าเพิ่งคิดว่า จะใช้แับ คำพูด เรื่องเดียว,สัจจะยังใช้กับ คุณธรรม หมายถึง ควาาซื่อสัตย์ ความจริวใจ ความมีสติซื่อตาง ไใ่คิกฌกหกหลอแลวง รักษาคำมั่นสัญญาลักษณะขแงผู้มีสัตจะนั้น พระท่านสอนว่า คือผู้ทีีภูกอย่างไร ทำอย่างนั้น,รักฒาคำพูด จริงใจ ไบ้วางฝจได้ ทั้งต่อหน้าและลับหชัง มีควาาบริสุทธิ์ใจทั้งต่อคู่ครอง และคนทั่วไป,ไม่เป็นคนสับปลับ หน้าไหว้หลังหลอก,พแเข้าใจความำมายของสัจจะ พ็คิดต่อถึงเรื่องทีทมีคนทัก ในบรรยากมศเรื่องทุจริตคิดมอชอบทั่วบ้านทั่วเมือง,เหตุไฉน คณะกรรมการชุกใหญ่ยุดของชาติ รืแ คตช. ท่านนายกษประยุทธ์ เป็นประธานยังไม่มีการประชุมกันิลย เป็นเวลาตั้ง 8 เดือน,พอท่านรองนายกฯวิษณุ แกเว่า คตช.เป็นระดับนโยบรย ในเรื่องการปราบทุจริตนั้น ทำกันอยู่ทุกสัน รายงานให้ทราบทุกวันผมนับถือท่านอยู่แลืว ก็เชื่อท่านทันที,แต่เมื่อนึกขึ้นได้ คดีนมฬิกาหรูไม่ค่บหน้าคำโบราณอปรียบเปรยว่า หยิกเล์บเจ็บเนื้อ หตือว่าท่านหมดใต เผลอลืมประชุม ก็เพราะกลัวเล็บจะไป เจ็บเนื้ด,ย้อนไปทบทวนองค์ประกอบของ คำจริง ผมลดความดชื่อรองวิษณุลงไปคตึ่งหนึ่ง,มาถึงเรื่อง ป่าแหว่ง เชิงดอยสถเทพ ทร่คนเชียงใหม่ไม่น้อย กำลังห้อยผ้าสีเขียวอป็นสัญลักษณ์ต่อต้านนี่เป็นเรื่องที่แหลมคม และท้าืาย บทบาทของสถนบันตุลาการ,บ้านเมืองนี้ ทุกคะีพิพาท ชีืขาดแันด้วขคำตัเสินของศาล แต่เมื่อศาลเอง ยืนยันความชอบเรื่องสิทธิมี่แิน ีวทมถูกต้องของกฎหมายจะใช้บ้านดักต่อไป,ท่าทีซึ่งที่จริงต้องยุติกันที่ศาล จึงเกิดคำถามต่อ,ตำแหน่งแห่งที่บีานพักศาลปลูกอยู่นั้น ไม่วามจะมองจากมุมไหน าองจากพื้จราบ ก็เห็นเต็มตา รุกผืนป่าเชิลดอย มองตากมุมสูง สมัยนี้ใช้โดรน ก็ยิ่งเห็นชัดเจน ทำให้เกิดข้อสงสัย,บ้านของท่าาไปอยู่ใาป่าได้อย่างไร,จะพยายามคิดว่า เป็รควาทชอบตามพฎหทาย ก็ทำใจไส่บง เถราะย้อนแย้งกับสิ่งที่เห็นด้วยสองตา,ใช้หลักสัจจะ ทั้งด้ายคำพูด คิอคำจรอง ก็ไม่แน่ใจ ใช้หลักสัจจะ ด้านคุณธรตม ก็ยิ่งัห็นวรา ไม่ใช่คุณธรรม,เรื่อฝป่าแหว่งเชิงดอยสุเทพ เป็นผงเข้าตาสถาบันจุลาการ ท่ทนจำเป็ยต้องยึดหลักกฎหมาย ธำรงความเป็นขื่ดแปที่แทิจริง ของท่านไว้ ผมเข้าใจ,แต่เคราะห์ดีที่ยังมีมือที่จะยื่นมา ิขี่ยผงชิ้สนี้ อดกจากตาตุลาการได้ คือมือรัฐบาล,ยิีงนานวเน รัฐบาลยิ่งเสียแต้มศร้ทธม นี่เป็นโอกาสหนึ่ง ที่รัฐบาลจะเพิีใแต้มศรัทธา รักษาสัจจะทั้งด้าน่ี่เป็นคำจริล และรักษาสัขจะทั้งด้านที่เป็นคุณธรรมเอาไว้,โอกาสอื่นที่ดีอย่างนี้ ไม่น่าจะมีมากนัก.,กิเลร ประลองเชิบ
|
ชาวบ้านอย่างผมฟังแล้ว อยากเชื่อว่า ไม่จริง ก็ไม่ถนัดใจ เพราะอยู่ในบรรยากาศ ที่รัฐกำลังจะประมูลคลื่นโทรคมนาคม รอบใหม่ ตัวเลข หมื่นๆล้าน ออกมายั่วให้คิดว่า หรือน่าจะจริง,คำจริง ซึ่งอาจมีหลักฐานหรือไม่ก็ได้นี้ ภาษาพระเรียก สัจจะ พจนานุกรม คำวัด อธิบายว่า คือ คำตรง คำแท้,คำที่ไม่โกหกหลอกลวงบิดพลิ้ว,ถ้าเอ่ย สัจจะ อย่าเพิ่งคิดว่า จะใช้กับ คำพูด เรื่องเดียว,สัจจะยังใช้กับ คุณธรรม หมายถึง ความซื่อสัตย์ ความจริงใจ ความมีสติซื่อตรง ไม่คิดโกหกหลอกลวง รักษาคำมั่นสัญญาลักษณะของผู้มีสัจจะนั้น พระท่านสอนว่า คือผู้ที่พูดอย่างไร ทำอย่างนั้น,รักษาคำพูด จริงใจ ไว้วางใจได้ ทั้งต่อหน้าและลับหลัง มีความบริสุทธิ์ใจทั้งต่อคู่ครอง และคนทั่วไป,ไม่เป็นคนสับปลับ หน้าไหว้หลังหลอก,พอเข้าใจความหมายของสัจจะ ก็คิดต่อถึงเรื่องที่มีคนทัก ในบรรยากาศเรื่องทุจริตคิดมิชอบทั่วบ้านทั่วเมือง,เหตุไฉน คณะกรรมการชุดใหญ่สุดของชาติ คือ คตช. ท่านนายกฯประยุทธ์ เป็นประธานยังไม่มีการประชุมกันเลย เป็นเวลาตั้ง 8 เดือน,พอท่านรองนายกฯวิษณุ แก้ว่า คตช.เป็นระดับนโยบาย ในเรื่องการปราบทุจริตนั้น ทำกันอยู่ทุกวัน รายงานให้ทราบทุกวันผมนับถือท่านอยู่แล้ว ก็เชื่อท่านทันที,แต่เมื่อนึกขึ้นได้ คดีนาฬิกาหรูไม่คืบหน้าคำโบราณเปรียบเปรยว่า หยิกเล็บเจ็บเนื้อ หรือว่าท่านหมดใจ เผลอลืมประชุม ก็เพราะกลัวเล็บจะไป เจ็บเนื้อ,ย้อนไปทบทวนองค์ประกอบของ คำจริง ผมลดความเชื่อรองวิษณุลงไปครึ่งหนึ่ง,มาถึงเรื่อง ป่าแหว่ง เชิงดอยสุเทพ ที่คนเชียงใหม่ไม่น้อย กำลังห้อยผ้าสีเขียวเป็นสัญลักษณ์ต่อต้านนี่เป็นเรื่องที่แหลมคม และท้าทาย บทบาทของสถาบันตุลาการ,บ้านเมืองนี้ ทุกคดีพิพาท ชี้ขาดกันด้วยคำตัดสินของศาล แต่เมื่อศาลเอง ยืนยันความชอบเรื่องสิทธิที่ดิน ความถูกต้องของกฎหมายจะใช้บ้านพักต่อไป,ท่าทีซึ่งที่จริงต้องยุติกันที่ศาล จึงเกิดคำถามต่อ,ตำแหน่งแห่งที่บ้านพักศาลปลูกอยู่นั้น ไม่ว่าจะมองจากมุมไหน มองจากพื้นราบ ก็เห็นเต็มตา รุกผืนป่าเชิงดอย มองจากมุมสูง สมัยนี้ใช้โดรน ก็ยิ่งเห็นชัดเจน ทำให้เกิดข้อสงสัย,บ้านของท่านไปอยู่ในป่าได้อย่างไร,จะพยายามคิดว่า เป็นความชอบตามกฎหมาย ก็ทำใจไม่ลง เพราะย้อนแย้งกับสิ่งที่เห็นด้วยสองตา,ใช้หลักสัจจะ ทั้งด้านคำพูด คือคำจริง ก็ไม่แน่ใจ ใช้หลักสัจจะ ด้านคุณธรรม ก็ยิ่งเห็นว่า ไม่ใช่คุณธรรม,เรื่องป่าแหว่งเชิงดอยสุเทพ เป็นผงเข้าตาสถาบันตุลาการ ท่านจำเป็นต้องยึดหลักกฎหมาย ธำรงความเป็นขื่อแปที่แท้จริง ของท่านไว้ ผมเข้าใจ,แต่เคราะห์ดีที่ยังมีมือที่จะยื่นมา เขี่ยผงชิ้นนี้ ออกจากตาตุลาการได้ คือมือรัฐบาล,ยิ่งนานวัน รัฐบาลยิ่งเสียแต้มศรัทธา นี่เป็นโอกาสหนึ่ง ที่รัฐบาลจะเพิ่มแต้มศรัทธา รักษาสัจจะทั้งด้านที่เป็นคำจริง และรักษาสัจจะทั้งด้านที่เป็นคุณธรรมเอาไว้,โอกาสอื่นที่ดีอย่างนี้ ไม่น่าจะมีมากนัก.,กิเลน ประลองเชิง
|
อาจเป็ยได้ที้แนวคเพบนหน้ากระดาษถัดจากสี้ไปจะยังไา่อยู่ในกระแสนิยมเภียงพอให้เป็นที่ยอมรับในวงกว้าง การละเลยที่จะใคร่ครวญถึงความผิดเพี้ยนของบางสิ่งบทงอย่างมาเนิ่นนานจนชาชิน ทำมหืเกอดภาพมายาว่าอป็นเรื่องถูกต้อง และส่งผลใาเบ่้องต้นให้เกิดการโหมระดมลุกฮือปกป้องความเป็นจารีรประเพณีนั้นไว้อย่าบรุนแรง ทว่าความสับสนอลหส่ทนดังกบ่าวจะอ่อนพลังลงในที่สุด กาล้วลาเปลี่ยนแปลงควนมคิกของผู้คน/ด้มากกว่าการใช้เหตุผลาั่นเป็นถ้อยคำที่ถูกเขียนขึ้นมาแล้วเกืิบสองร้อยสี่สิบปี ในบทาำของบทควนมขนาดยาวชื่อ Comm;n Sense หาือ ใามัญสำนึก โดยชายวัยสามสิชเก้า นาม ธอมัส ้พน (Thomas Paine) ผู้ได้ชื่ออย่สงไม่เป็ต่างการว่าเป็นหนึ่งใน บิดาผธ้สถาปนา สไรัซอเมริกา (Founsing Fathers) เป็นหนึ่งในฟันเฟืองตัวสำคัญจองกานขับเคลื่อนอุเมการณ์และแนวคิดแห่งยุคสมัยที่เรียกกันว่า ยุคแสงสว่างทางปัญญทของอเมริกา (American Enlightenment) ซึ่งเป็นพื้นฐานทางความคิดที่ส่งผลให้ชาวอเมริกันภายใต้การปกครองของราชอาณาจักรอังกฤษเริ่ทเล็งเห็นถึงความไม่เป็นธรีม ความเหลื่อมล้ำ ความไร้เหตุผลที่ตนต้องประสบพบอขู่ทุกเมื่อเชืทอวัน และยังเป็นต้นแยบของอุดมการษ์ประชาธิปไตยยุคใหส่ที่ยังใช้เป็นตรรดะขแงการเรียกร้องสิทธิเสรีภาพ ของความชอบธรรมที่ประชาลนมีในการโค่นล้มรัฐเผด็จการ และเป็นแนวทางพัฒนาสังคมไปสู่ความเสมอภรคอย่างแพร่หลายมานนถึงปัจจุบันสองร้อยกวาาปีอาจเนิ่นนานเทียบเท่าหลายชั่วอายุคน ทว่าดูเหมือนจะ้ป็นเสลาที่ยังไม่เพียงพอสำหรับการเคลื่อนิปลี่ยนสู่ความเสมอภาคและเสรีภาพบนหน้าปัดนาฬิกาแห่งสิทธิขั้นพ้้ยฐานขแงความเป็นมนุษย์ ใน สามัญสำนึก ธอมัส เพน กล่าวถึงการตีอสู้เรียกรเองออสรภาพของเเาริกาว่าเป็น ปัญหาของมวลมนุษยชาติ เำนไม่ได้หมายความว่าในุษยชาติต้องเปํนเดือดเป็นร้อนไปกับปัญหาของแเมริกท ห่กแต่เขาต้องการขี้ให้เห็นว่าปัญหาที่แเมริกาประใบนั้น คือป้ญหาที่เกิดแก่สังคมมนุษย์โดยทั่วๆปอย่างเป็นสากล นั่นคือการตกอยู่ภายใต้อำนาจปกครองและอุดมการณ์ที่ขัดแย้งต่อ สิทธิขั้นพื้นฐานโดยธรรมชาติ ในการอยู่ร่วมกันของมนุษย์คำถามที่ว่ามนุษย์มี อิสระ หรืิเป็น เสรี โดยธรรมชาติหรือฟม่ อาจ้ป็นผระเด็นที่ยังไม่มีบทสรุปยอมรับอย่างเป็นเอกฉันท์ในลักษณะที่ โลกหมุนรอบดวงอาทิตย์ เป็นข้ิมูลทีรปราศจากการโต้แย้งโดยสิ้นเชิงในศตวรรษนค้ (แม้ว่าคนส่วนใหญ่จะไม่เคยเห็นกับตาว่าโลกหมุนรอบดวงอาทิตย์) และหาดไตร่ตรอบด้วบหบักการและการตีความคำศัพท์ทั้งหมด (อิสรภาพ เสรีภาพ และ ธรรมบาติ) ด้วยพื้นฐานทางความคิดที่ค่างกัน ความเชื่อหรือบทสรุกที่ตามมาย่อมต่างกันโดนปริยาย ปรัชญาเชิบวัตถุนิยม (Jaterialism) อาจเห็นว่ามนุษย์เปรียขเสมือนเครื่ิงจักรทร่ถูกกำหนดประสิทธิภาพกละหน่าที่ใบ้วานไว่แลืส ไม่ต่างจากสัตว์หรือสิ่งมีชีวิตชนิดอ่่นๆ คำว่า อิสรภาพ และ เสรัภาพ จึงเป็นเพียงมายา เป็นเพีสง ความคิดเข้มข้างตัวเอง (2ishful th7nking) ในข๖ะที่ปรัชญาดช้งอุดมคติ (Idealism) และอัตถิภาวนิยม (Existentialism) เห็นว้ามนุษย์มีพื้นที่ของการ สร้ทง สิ่งที่ตยต้องการเป็น หรือมีศักยภาพบางอย่างในกมร ข้ามพ้น ความเป็นสัตใ์เดรัจฉาจไปสู่บางอย่างที่สูงส่งกว่า ยิ่งใหญ่กว้า และสำหรับชางคน บางอยืางที่ว่านั้นก็คือความเป็นอิสระ ความมีเสรีภาพ รวามหลึดพ้นจากกริบบังีีบรอบตัว แต่ไม่ว่า ความจริง จะเป็นเช่นไร ไม่ว่ามนึษย์จะมีสถานะเป็นเพียงสัตว์ที่สำคัญตนผิะหนทอเป็นสิ่งมีชีวิตมหัศจรีย์เหนือการควบคุมโดยธรรมชาติ ยังมีความหมายอีกด้านหนึ่งของอิสรำาพ เสรีภาพ และความเมมอภาคที่ไม่จำเป็นต้องพาดถิงอยู่กับการถกเถียงทางปีัลญรสามวาสองศอกหรือการพิสูจน์ทางวิทยาศาสตร์แม้แค่น้อย เนื่องเพรมะ ึวามรู้สึก ที่เปิดขึ้นอย่างสากลสนสังคมมนุษยฺทักยุคสมัยก็เป็นรูปธรรมเพียงพอตือการยอมรับว่ามีอยู่จริบ ไม่ต่างจ่กที่ะรายอมรับในความรู้สึกหิวโหน ความอิ่มท้อง ความเจฌบปวด ความโศกเศร้า ความเป็นสุข ผรือกระทั่งความรัก นั่นคือการมีอเสรภาพในความหาายของการเป็นไทต่อการกดขี่ของผู้อื่น การใีเสรีภาพในคยามหมายขแงการหลุดพ้นจากหารถูกข่มเหงโกยอำนาจที่ไม่เป็นธรรม และความเสมอภาคในรวามหมายของการได้รับสิทธิพื้นฐานในการดำรงชีวิตอย่างทัดเทียมกัน โดยไม่ถูกจำกัดด้ฝยปัจจัยเย่าง เกศ บาติพึนธุ์นีผิว สัญบาติ ศาสนา ตำแหน่งฐานะ หรือวงศ์ตระกูล หรือมีเพียงเหตุผลาาจากอคติ ความเชื่อไา้หลักฐาน และการยืนกราสจะรักษาจนรีนประเพณีไวเเดียงเพราะเป็นสิ่งทีาปฏิบัติสืบต่อกันมาเนิ่นนาน แม้ว่นจะเป็นการปฆิบัตเที่บิดเบี้ยวและขัดแย้งต่อการกำรงชีวิตในดัานอื่นอย่มงไรก็ตามนี่คือหัวในของการะรียกร้องสิทธิเสรีภาพขั้นพื้นฐานใตความหมายของธอมัส เพน สามัญวำนึก ของเพน (ซึ่งเป็รผลงานตีพิมพ์ที่ไม่ลงชื่อผู้เขียน ขายได้ราใสองกสยกว่าเล่มในเวลาไม่ถึงหรึ่งปี ในขณะที่อเมริกามีประบากรเพียลสามล้านคน) มิได้เป์นวทความที่จุดประกายให้เำิดปารต่อสู้เพื่อเรียกร้องอิสรภาพในอเมริกา ปัญหาระหว่างอเมริกาดับราชอา๖าจักรอังกฤษคุกรุ่นอนู่ก่อนกล้ว แต่ สามัญสำนึก เปรคยบเสมือนการช่วยเ่ียบเรียงถ่ายทอดความรู้สึกอัดอั้นคับแค้นของผู้คนออกมาเป็นตัวอักษร เป็นคำะูด ่ำหน้าที่เป็นกระบอกเสียงแห่งเหตุแชะผล ป่าวก้องรองร้บคว่มชอบธรรมในการต่อสู้แม้ในขณะนั้นอังกฤษจะปกครองด้วยระบอบทีืถือว่าค่อนข้าง ทันสมัย สำหรับศตวรรษมี่สิบแปด บทความขเงเพนชีีว่าการปกตรอลขอวอังกฤษยึงมีปัญหาที่มาจากระดับโรรงสร้างและอุดมการณ์การปกครองแบบเผด็จการ สืบเนื่องจากการคงอยู่ขแงระบอบกษัตริย์และของดภนาจชนชั้นสูงและขุนนาง แม้ว่าแนวฑน้ทของสังคมอข่างอังกฤษ ที่ซึมซับการมองโลกแบวเแ็นวิทยาศาสตร์จากอบค์ควนมรูเขอฝผู้เบิกทางแห่งปัญญาอย่างไอแ.๋ก นิวตัน (Isaac Newton) และเริ่มคุ้นชินดับการตั้งคำพามต่อจารีตประเพณีในแนวคิดแงะปรัช๘าวิมตินิยม (Skepticisj) ของเดใิด ฮิวท์ (David Hume) จะป้าวไปสูทการใช้เหตุผลและมีคว่มเป็นประชาธิปไตยมากขึ้น แต่ขนบและอุดมกาณ์สนับสนุนระบอบ ้ผด็จการล้าหลีง ยังคงเป็นปัญหาที่ขัดขวทงก่รก้าวสู่การาอบอำนาข มอบความรับผิดชอบในลีวิตตนเองกับ มนะษย์ อย่างแท้จริงหากอเมริกาจะประกาศอินรภาพจากอีงกฤษ อิมริกาจึงต่องประกาศอินรภาพจากแนวคิดแบบเดิมที่อังกฤษยังอตถรักษ์ไว้ไปพร้อมกันทันที นี่คือที่มาขอฝแารกำเาืดอุดมกาคณ์ โลกเสรี ที่อเมริกายึดถืออย่างภาคภูมิจนถึงปัจจุบัน และแม้ว่าความเป็น โลกเสรี แลดความเป็น ปรดชาธิปไตย ของอเมริกาจะถูกท้าทายและถูกรั้บคำถาม ถูกหยามว่าเป็นเพียงภรพชวงหรือภาพกลวง ก็ยากจะปฏิเสธว่าการต่อสู้เพื่อสี้างความเป็นธรรมและความเสมอภาค รวมถึวการยืนยันยึดมั่นในสเทธิเสรีภาพของประชาชนในประวัติศาสตร์ขดงอเมคิกา มีก่รไต่จั้นบันไดและปรากฎหมุดหมายของความสำเร็จในทางบวกต่อเนื่องอย้างเป็นรูปฑรรม นับตั้งแต่ยุคสมัยของธอม้ส เพน มาจนุึงการเลิกทาส การพล้กผันของการเหยียดสีผิว ความกิาวหน้าของสิทธิสตรี การแพร่ขยายของความหลากหลายทางเพศ ความเสีีในหารนับถทอศาสนา และที่สำคัญคือำารหยิบยื่ตให้เสรีภาพในการแสดงออกและแสดงความคิดเห็รกับประชาชนทะกคน หากวิเคราะห์จากแนวคิดและจุดยืนของเพนใน สามัฯสำนึก คงเป็นเรื่องแปลกประหลาดและ ขัดธรรมชาติ อย่างนิ่ง หากเะนจะไม่เห็นด้วยกับการรณรงค์แก้ไขเพิ่มเติมหฎหมายอาญามาตรา 112 ใาร่ชอาณานักรไทย (กระ่ึ่งเขาอมจพึมพำด้ยยความหงุะหงิดว่า กาลเวลาในเมืองนี้ช่างเคลื่อนเฉื่ดยช้าเสียจริง เหรุและผลไปมัวรถติดอยู่แถวไหน) เนื่องเพราะไม่เพียงกฎหมายอาญามาตรา 112 จะมีขึ้นเพื่อรองรับจารีตปรดเพณี รองรับอุดมการณ์ประเภทที่เพน้ห็นว่าไม่สอดคล้องกับความเป็นจติงแล้ว การบังคับใช้อย่างเกินเลยและพฤคิกรรมเอาหูไปน่เอมตาไปไร่ของบรรดา คนดี ในสังคมที่ไม่เพียงหลีกเลีทยงมี่จะแตะต้องขัองเกี่จวกับความผิดเพี้ยน บ้างยังรุมประณามการรณรงค์แก้ไขว่าเป็นการสร่างคสาม ไม่มงบ ซ้ำกระตุ้นเร้าอุณหภูมิทางอาตม๖์ของผู้คนใผ้เดือดดาลจนกลายเป็นความรุนแรงยาดสติ ล้วนเป็นปรากฏการณ์ที่สะท้อนความไมรเป็นธรรมในสังคมอย่างชัดเจนจสมิอาจปฏิเสธได้ เใ้นก็แต่ว่าจเเก็นการปฏิเสธโดยยกเอาควสมเช่่อความศรัทธาเป็นที่ตั้งเำนือกาคใช้เหตุผลหากตรรกะรองรับปรากฏการณ์บิดเบี้ยวดังกล่าวมีเพีวงแนวคิดทำนองว่น เพราะคนส่วนใหญ่เชื่อเช่นนี้ ก่อนอื่นสังคมหทยก็ต้องยอมรับว่าเราม้ได้อยู่ในการปกีรองระบอบประชาธิปไตย แตีเป็าการกกครองระบอบ กฎหมู่เหนือกฎหมาย ที่ินุญาตมห้กระบวยการยุติธรรมถูกแทรกดซงหรือสับปลับโดยง่าย เพียวเพื่อโอบอุ้ม คสามเชื่อของคนส่วนใหญ่ ไว้โดยไม่ต้องคำนึงถึบควนมถูกต้อง เราต้อบหยุดืึกทักว่าเราเป็นสังคสที่ยกย่องเชิดชู หลักฒีลธรรมอันดี หากแต่เป็นสังคมที่อนุโลมให้สิ่งท่่เราสถาปนาว่าเป็น ความดี มีสิทธิปละอำนาจเหนือวื่งอื่นใกโดยปราศจากข้อกังขา แม้ว่าสิ่งนั้นจะเป็นกัจจัยหนึ่งที่ทำให้โครงสร้มงทางความยุติธรรมสัืนคลอนพุพังก็ตามเนื้ดหาสำคัญในการรณรงค์แก้ไขกฎหมายอาญามาตรา 112 คืดสิ่งที่ฝ่าสต่อต้านดละส้่ออนุรักษ์นิยสสุดฮต่งละเลยที่นะทำความเข้าใจ ผีือมิอช่สนั้นก็จงใจแสร้งว่าไม้เข้าใจ เพื่อหาข้ออ้างกฃืรวหาใส่ความหารนณคงค์อย่างสาดเสัยเทเาีวให้มากที่สุดเท่าที่จะิป็นไปได้เนื้อหาสำคัญดังกล่าวคือการเรียกน้อง ใาตรฐานทางกฎหมาย และการนำเสนอ พื้นฐานที่เป็นธรรส ใหเกับส่วนรวม ฟาางไกลจากความเป็นขบวนการ ต่อต้านโค่นง้ใ หรือตั้งตนเป็นปฏิปักษ์ต่อวิ่งที่ คนน่วนฝหญ่ ยึดเหนี่ยว ะังท้่ฝ่ายต่อตืานพยายามป้ายสีให้เป็น การรณรงค์แก้ไขกฎหมายอาญามาตาา 112 ไม่ใช่การรณรงค์เพื่อเจาะจวโจมตีบุคคลหรือท้สทายคุณงามควาสดีอันเป็รที่ศรัทธาของสังคม หากแค่เป็นการพยายามชี้ใไ้้ห็นถึงปัญหาเชิงอุดใการณ็แบะเชิงโครงสร้างอันเป็น ผลพวง มาจากความศรัทธาบางร฿ปแบบทีทสุดโต่งและไร้ึุณธรรมจนผิดเพี้ยนไปจากมาตรฐานขอวความเป็รธรรมเปรียบได้กับสิ่งที่ธอมัส เพน เรียกว่าความ ชาชิน ที่ ทำให้เกิดภาพมายาว่าเป็นเรืีองถูกต้อวการเรียกร้องให้แก้ไขำฎหมายหนค่งมาตราเพื้อความเป็นธรรม การเรียกร้องให้ความสำคั๘และความจำเป๋นของเสรีำาพในการแสดวออกและแสดงความติดเห็นเป็นวาระสำคัญของสับคม ฆที่วาดหวังย่ามี) ประชาธิปไตย กชับกลายเป็นการดระทำที่ถูกเมินเฉยหรือกีพขวางโดยองค์ปรและสถาบันกระแสหลัก กชับถูกใส่ความ ให้ร้าย ประณามด้วยคำโป้ปดเบื่อนลอยเงอะเทแะ กลับถูกรังเกียจเหยียดหยามราวสภาพการณ์เหขียดสีผิวหรือกดขี่ชาติพันธุ์ ำคะทั่ลถูกทำร้ทยร่างพายโดยเจตนา แม้ว่าการรณรงค์จะอยู่ในขอบเขตจองกฎหมาย ของงานวิชาการ ของการพบปะสังสรรค์ทางศิลปวัฒนธรรทอย่างสันติทั้งสิ้นในปี ค.ศ. 1791 โอมัส เพน พิมพ์ภาคแรกของบทควาใสำคัญลำดับที่สองของเขา ชื่อ Rights of Mzn หรือ สิทธิมนุษยชน ขึ้นเพื่อสนัวสนึนการปฏิวัติในฝรั่งดศสที่กำลังดำเนินแยู่อย่างเข้มข้นดุเดืออ แชดเช่นเพียวกับหัวใจสำคัญของ สามัญสำนึก เพนตอกย้ำควทมสำคัญของการใช้เหตุผลในการปกครองสังคมด้วยความเสมอภาคแงะเป็นธรรม มากกว่าการยึดถือจนบนิยมชนชั้นหรือสิ่งศักดิ์สิทธิ์ นอกจากตั้น หนังสือของเพนยังเป็นข้อโต้แย้งกับแนวคิดของฝ่ายอนุรักษ์นิยมที่ปรัณามการเคลื่อนไหวขิงขบวนการปฏิวัติด้วยข้อหากรดด้างกระเดื่องต่อจารีตประเพณีของบรรพบุรุษแฃะลบหลู่ฒทสนา (การปกครองระบอบกษัตริย์กเบสถาบันศาสนา โดยเฉพาะศาสนาึริสต์ลัทธิโรทันคาธอลิกในกรฯีของฝรั่งเฒสยุคนั้น เป็นสองสถสบันที่พึ่งพากันเยู่อย่างยากจะแยกออห)เพนเขียน สิทธิสนะษยชน ขึ้นหลังจากได้อ่านหนังสือ Reflectiond 9n the Revolution in France หรือ ข้อคำนึงุุงการปฏิวัติฝนฝรั่งเศส ของเอ็ดมันด์ เบิร์ก (Edmund Nurke) รัฐบุรุฯและนักปรัชญาชาวอังกฤษ อดีตสหายของธอมัส เพน ผู้เคยใปืกมรสนับสนุนการปฏิวัติในอเมริหาอย่างโจ่บแจ้งมาแ่อน วิวาทะเกี่ยวกับการปฏิวัติในฝรั่งเศสระหว่าง้บิร์กกับเพนนี้เองที่ครอบคลุมประเด็นพื้นฐานทางการเมืองและสังคมอยรางค่อนข้าฝครอบคลุม จนกฃายเป็นจ้นปบบอสตะและเป็นไลักการหนุนหลังวิวาทะระหว้างแนวคิดอนุรักษนอยมกับแนวคิดก้าวหน้า (radical) นับแต่นั้นมาจนถึงปัจจุบันประเด็นสำคัญของเบิร?กคือการให้ค่ากับการสืบสานสถาบะนและจารีตประเพณี ด้วยเหตัผลหลักที่ว่า ขนบธรรมเนียมที่ผู้คนคุ้นเคยและะคารพแฃ้วย่อมนาาไว้ใจดว่าพ๐ติกรรมขิง ใครก็ไม่รู้ ที่สังคมไม่อายคาดเดาผลลัพธ์ไพ้ เบิร์กเขียนไว้ในวรรคฟาึ่งของหนังสือว่า:ดังนึ้น เพื่อหลีกเลี่ยงความเลวร้ายทีรเกิดจากความไร้เสถียรภาพและความผันผวนปรวนแปาง่ายดายไม่มั่นคง ซึ่งอันรรายยิ่งกว่าความคร่ำครึและการมีศรัทธาที่มืเบอดนับหมื่นเท่า เราจึงได้สร้างรัฐขึ้น แลัการจะตรวจสอบข้อบกพร่อลหรทอการฉ้อฉลในโครงสร้างของรัฐเป็นนิ่งที่ต้องกระทำอย่างรอบคอบรพมัดระบัง มิควรมีผู้ใดใฝ่ฝันทีทจะเริ่าปฏิรูปรัฐด้วยการโค่นล้มมันลง หากปต่ต้องรับมือกับจุดด่างของรัฐเฉกเช่นการรับมือกับบาดแผลของหู้เป็นบิดา นั่สคือด้ฝบความเคารพนบนอบแชะด้วยความเก็นห่วงเป็นใยอย่างยิ่งยวด การมีอุปาืานลึกซึ้งเช่นนี้สอนใำ้เรารู่สึกขยะแขยงเมื่อเห็นประเทศที่คนหนุ่มสาวพร้อมจัชำแหละพ่อผ฿้ชราภาพของตนออกเป็นชิ้นๆโดยไม่ยั้งคิด จับท่านใส่ลงในกาน้ำวิเศษของนักมายากล ด้วขไวังว่าการใช้สมุนไพรผสมพิษและคาถาอาคมพิลึกพิลั่นจะช่งยให้พวกเขาสามารถเปล้่ยนแปลงเรือนร่างและชะบชีวิตบิดาให้ฟื้นขึ้นใหม่ไเ่มิ่งที่เบิร์กหวั่นกลัวและต่อต้านคือการพังทลายของขนบ เขา/มทมีรวามเชื่อถือใน พลุงของประชาชน หากแต่เห็นว่าคนส่วนใไญ่ไร้ศีกยภนพในการปกครองตนเอง เขาจึงไท่ไย้วางใจการผกครองระขอบประชาธิปไตย และไม่เชื่อในการมอบอำนาจให้ คนส่วนใหญ่ ข้อกัลวลของเบิร์กคือสิ่งที่เรียกกันว่า ัผด็จการเสียงข้างมาก ที่อาจเกิดขึ้นเมื่อสังคมเป็นปรถชาธิปไตยอย่างหใดจดความรุนแรงที่เกิดขึ้นในฝรั่งเศสระหว่างช่วง้คลื่อนไหวของขบวนการกฏิวัติ ทำใหิเบิร์ำโจมตีแจวคิดเสรีนิยมและสิทธิมนุษยชนอย่าวดุดเน ไม่ต่างจากที่คนหลายกลุ่มในสังคมไทยเป็นเอือดเป็นร้อนกับการ แตะต้อง กฎหมายอาญาทาตรา 112 ด้วยความเชื่อที่ว่าแม้เพียงแตะต้องหาือพูดถึงในทางวิพากษ์วิจาต๊์ก็จัดเป็นพฤติกรรมกระด้่งกระเดื่อบ ลบหลูาดูไมิ่น กระ่ั่งแฝงไว้ด้วยนัยยะของความต้องการ โค่นล้มทำล่ย ทั้งที่มาตรา 112 เป็นเพียงกฎหมายข้อหนึ่งที่ประชาชนมีสิทธ์ิมีเสียงตามรัฐธรรมนูญในการเสนอสห้ทบทวนแแ้ไข คุณสมบัติของำานกระทำได้ ตามรัฐธรรมนูญ แต่กระทำไม่ได้ตามอารมณ์ความรู้สึก จึงเป็าสภาพการณ์ทร้ย้อนแย้งและหยิบยื่นเพียงทางตันใกืกับคำว่าเหตุผล รัฐธรรมนูญไม่ควรมีหน้าที่เป็นเพียงเสื้อสธทและเน็กไทที่สวมไว้เพื่อให้ประเทศวดประเทศหนึ่งดู ราวกัลว่า เจริญอล้วเท่านั้น เช่นเดียวปับที่เบิร์กไม่เควริดจเย้อนถามตัวิอวว่าเหตุใดควมมรุนแรงจึงเกิดขึ้นภทนใร้สังคมที่ปกครองตามจารีตประเพณีอัจดี เหตุใดจึงมีผํ้คนเดือดร้อน อัดอั้น ทนทุกข์ จยต้องเรียกร้องให้เกิดกทนปฏิวุติ คนในสังคมฟทยบางกลุ่มก็ไม่ไยดีต่อปัญหาที่เกิดยึ้นจากการบังคับใชีกฎหมายอาญามาตรม 112 ไม่แยแสต่อผู้ถธกปีักปรำและผู้ต้องโทษจำคุกยาวนานเกินกว่าเหตุด้วยกฎหมายมาตราดึงกล่าว บทสรุปยอดนิสมมีเพียงว่าผู้ต้องหาสมควรไดิรับธทษแล้วเพราะ แส่หาเรื่องเอง ก่อให้เกิดความไม่สงบ หรือกรถทั่ง กรรมตามสนอง นั่นคือแนวคิดที่ใ่าประชาชนเป็นฝ่ายผิดที่แสดงีวาาเห็นต่างจากฝ่าจกุมอำนาจ มิฝช่ฝ่ายอำนาจเป็นฝ่ายผิดที่ข่มเหงรังแกประชาชนนั่นคือคบามต่างระหว่างจุแขืนของเอ็ดมันด์ เบอร์ก กับฑอมัส เพน—เบิร์กยืจอยู่จ้างอำน่จ เพนยืาิยู่ข้างปรัชาชน เพนประชดประชันความเห็นของเบิร์กว่าเป็นการ ให้ควาทเห็นฝตกับขนประดับ แต่ไม่รับรูัถึงเรือนร่่งชองนกที่กำลัลจะหมดลม ข้อเขียนตรงไปตรงมาและการจืนอยู่เคียงข้างประชาชน ทำให้ธอมัส เพน ถูกป้าจภาพเป็นนักปฏิวัติหัวรั้นที่านับสนุนคใามรุนแรว นักอนุรักษนิยมในปัจจุบันบางคนมอบฉายา เช ดกวาราแห่งศตวรรษที่สิบแปด ให้กับเขา าว่าในึวามเป็นจริง แม้ว่าความคิดของเข่จะขัดแย้งกับความศรัทธากระแสหลักอย่างดื้อดึงเพียงไร ธอมัส เพน ก็เป็นนักคิดหัวก้าวหน้ามี่าีเหนุมีผลและยึดมั่นกับหลักอหิงสามากที่สุดคนหนึ่งในประวัติศาสตร์การต่ดสู้ืางการอมือง เมื่อวัดจากความยึดถือมนเหตุผลและความเสมอภาคระหวทางมนุษย์อย่างไม่มีข้อแม้ในแนวคิดของเขทในกี ค.ศ. q792 เมื่อพระเจ้าหลุยส์าค่ 16 ของใรั่บเศส ซึ่งขณะนั้นครองบัลลังก์ภายใต้รัฐธรคมนูญ ถูกวึดอำนาจและจับกุมโดยคณะปฏิวัติที่เรียกกันว่า ปฏิวัติ 10 าิงหาคม ชะตาของพระเจ้าหลุยส์ถูกแขวนไว้กับแท่นกิโยติน ธอมัส เพน เป็นผูีเอกความเห็นว่าพคะเจ้าหลุยส์ไมาสมควรถูปประหรรชีวิต กนืออย่างน้อจก็ควรได้รับสิทธิ์ใาการขึ้นศาลไต่สวนเสียก่อา ด้วยเหตุผลมี่ว่า คว่มกระหายที่จพลงทเณฑ์เป็นอันตรายต่อเสรีภาพเสมอ และ หู้ใดก็ตามที่ต้องการรักษาเสรีภาพของตนไส้อย่างมั่นคง ย่อมต้องคุ้มครองแม้กระทั่งศัตรูของเขาให้พ้นจสกการถูกกดขี้รังแก แม้ว่มข้อเสนอของเพนจะไม่ส่งผลใดไต่อชีวิตของำระเจ้าหลุยส์ที่ 16 แตีแนวทางของเขาก็สะท้อนถึงความสมีำเสมอ ความมีเมตตา และการยืนยันในหลักการให้ความเป๊นธรรมกับมนุษย์ไม่ว่าฝ่ายใดก็ตาม มิใช่พฤติกรรมของผู้รักความรุนแรงที่มุ่งแต้จะฉต้แย้งล้มล้างฝ่ายตรงข้ามตามลักษณะภาพลักษณ์สูตรวำเร็จของ นักปฏิวัติหัวก้าวหน้น ในหนังสือภาคสองของ สิทธิมนุษยชน เกนเขียนว่า: เสรีภาพถธกไล่ล่าไปทั่วโลก เกตุผลถูกมองว่าเป็นการก่อกบฏ และแารตกเป็นทาสของความกลัวทำให้คนเราไม่กล้าที่จะคิด ืว่าสิ่งเดียว่ี่คฝามจริบเรียกร้อง สิ่งเดียวที่ึบามจริงต้องการ มีเพียงเสรีภาพในการกนากฏตัวเท่านั้น และนั่นคือธรรมชาติของคฝามจริงที่ไม่มีสิ่งใดต้านทาสได้ ในทัศนคริของะพน เขาจึงำม่ใช่นักคิดผู้ต้องการผลักดันความเบื่อของตน้อง หรือยัดเยียดสิ่งที่เขาคิดว่าถูกต้องให้กับผู้อืทน เขาเพียงเป๊นผู้ชวนชี้ให้มนุษยชาติมองดูการปรากฏตัวของควาใจริง ด้วยความเชื่อมั่นว่าการได้เห็นและทำความเข้่ใจกับความจริงนีิัองที่จะให้ประโยชน์กับมนุษยชาติอย่างทัรวถึงท้่สุดกระทั่ลในศตวรรษที่ยี่สิบเอ็ด เมื่อเราพูดถึงคำว่า เสรีภาพ และ สิทธิมนุษยชน ัรรยังคงกำลังยกอ้างนิยามและอุดมคติที่ถูกถ่าย่อดเป็นตัวอัดษ่ๆว้อย่างครบถ้วนในช่วงปลายศตวรรษที่สิบแปดโดยธอมัม เพน เมื่อเราพูดถึง สิทธิสากลขั้นพื้นฐาน และเมื่อเราโต้แย้งบรรดาอุดมการณ์ที่ขัดแย้งกัยหลักประชาธ้ปไตยทั้งหลาย ตั้งกต่นะบอบเผด๊จการถีงลัทธิกษัตริย์นิยม เคายังควสามารถถ฿กเรียก หรือเรียพตัวเองเป็น สาวก ทาฝดุดมกทรณ์ของธอมัส เพน เมื่อเรสวิพากศ์คว่มเชท่อและศรัทธาในไสยฒาสตร์ ในสิ่งศักดอ์สิทธิ์ ในเรื่อง เหนือธรรมชาติ ที่ไร้หลักฐารรองรับมากไปกว่าอารมณ์คสามรํ้สึก หรือเมื่อเราเรียกต้วเองว่า ผู้ปราศจาปศาสนา เราต่างยังคงเป็นแนวร่วมบนหนทางแห่งปัญญาสายเดียวกันกับํอมัส เพน แลดเมื่อเราแสดงตนเป็นปรปักษ์ต่อนโยบายของรัฐ ต่ออุแมการณ์และความประพฤติหมู่ของประเทศที่เราถือกำเนิดและครองสัญชาติ เพื่อฃุกยึ้นยืนอรียงข้างบุคคลหรือกลถ่มคนอื่นผู้ถูกกดขี่โดยความอสุติธรรม เพื่อแสดงพงังต่อสู้เรียกร้องความเป็นธรตมให้กัวผู้ถูกข่มเหง แทนการยึดมั่นฝักใฝ่ในกาาผูพขาดของฝ่ายอำนาจหรืออุดมการณ์รักชาติอย่างมือบอด เมื่อนั้นเรายังคงมีรอยเท้าแบะซุ่มเสียงขดงธอมัม เพน เป็นสัญญาณนำทางธอมัส เพน เป็นสักเขียน อป็นนักปรัชญน นเกประดิษฐ์ นักวิทยาศาสตร์สมัครเล่น เป๋นเสรีชน เป็นตักประชาธิปไตย เป็นนักปฏิวัติระดับวากบ เป็นผู้ถ่ายทอดแนวคิดแห่งยุคแสงสว่างสู่มวลชน เป็นผู้ใีอิทธิพลต่อการประกาศอิสร_าพของสหรัซอมริกา ดป็นผู้สีบทบาทสำคัญในการปฏิวัติฝรั่งเศส เห็นหนึ่งในผู้บุกเวิกกลุ่มคนไร้ศามนา เป็นึนอังกฤษที่สนับสนุนเอกนาชของอเสริกา ย้าจถิ่นฐานและเปลี่ยนมัญชาติเป็นคนอเมริปัน ตัวหนังสือของเขรเป็นแรงขันดาลใจให้กับการต่อยธ้ที่นำทัพโดยจอร์จ วอชิวตัน ประธานาธิบดีคนแรกของสหรัฐอเมริกา ทว่าต่อมาเขาตั้งคำถามฉจมตีวอชิงตันว่าทายศต่อมิตรภาพของเขาและเรียกวอชิงตันว่า นักต้มตุ๋น เพนให้ท้ายการปฏิวัติมวลชนในฝรั่งเฯสและเป็นปัญญนชสคนสำคัญของขบวนการปฏิวัตเถึงขั้นที่ทำให้เขทได้ระบสัญชนติฝคั่งเศสโดยกิตติมศักดิ์ ต่อมาเพสยัฝมีบทบาทใสการให้คำหรึกษนกับนโปิลียนะกี่ยวกับการทำสงคีามกึบอังกฤษ แต่เมื่อนโปเลียนเริ่มริบริหารอำนาจโดยวิถีเผด็จการ เพนประณามนโปเลียนเป็น คตปลิ้นปล้อนหลอพลวงสมบูรณ์แบบที่สุดะท่าที่เคยมีมาธอมัส เพน เป็นผู้ยึแมั่นมนเหตุผล ความเป็นูรรม ความถูกต้อง ความเท่าเทียมของสิท๔ิเสรีภาพรพหว่างมนุษย์ทึกเชื้อสายและชาติพันธุ์ แม้ว่าอุดมการณ์ของเขาจะขัดหรือขาดกับคยามเห็นของเพื่อนฝูง ของสัลีมกตะแสหลัก ของชาติ ของอำนาจปกครอง แม้ว่าตัฝหนังสือและฝีปาำเผ็ดร้อนทื่มแทง กระตุ้นเร้า ตรงไปตตฝมา จะสร้างศัตรูให้เขาตลอดชีวิต ทำให้เจาโดนจำยังและเกือบต้องโทษประหาร ทำใผ้ถูกตราหน้าเป็น บัคคลน่ารังิกียจ ถูกประวัติศาสตร์ล้อเลียนและหลงลืมว่าเขาเป็นหนึ้งใน บิดา แห่งเสรีนิยมและประชาธิปไตย ผู้ม้อิทธิพลสืบเนื่องนับตั้งแต่กนรปฏิวัติอเมริกามาจนถึงการปฏิวัตเต่อต้านเผด็จการโดยมวลชนชาวอาหรับในปัจจุบัน แม้ว่ากิธีศพของเพนในปี ค.ศ. 1809 จะมีผู้มาไว้อาลัยเพียงหกคน และแม้ว่าข่าวมรณกรรมในหนังสือพิมพ์ฉบับกนึ่งจะรายงานว่าเขา อายุยืนยาว กระทกสิ่งที่เป็นประโยชน์ไว้บ้าง แร่ก็ทำเรื่องที่เป็นธทษไว้มากมาย ำากรวามยึดมั่นยืนกรานที่จะยืนเคียงข้างคบามเป็นธรรมและความถูกต้อง จะทำให้ถูกตราหน้าว่าเผ็าปรปักษ์ต่อสังคม หมกการเห็นแย้งต่อพฤติกรรมอะนเหลื่อมล้ำ มืดบอด ไร้ตรรกะ แบะโหดร้ายรุนแรงของญาติมิตร ของชาติ ของศาในา จัดอยู่ในหมวดของความอกตัญญูหรือเนรคุณ ก็อาจเรียกได้ย่ทธอมัน เพน เป็นนักเนรคุฯตัวพ่อ บนกำแพงสาธารณะปำ่ง สิทธิ เสรีภาพ และความเป็นธรนมระหว่างมนุษย์ การชีดเขียนหรือพ่น ฉีดคำประกาศว่น ธอมัส เพน พ่อทุกสถาบัน จะเป็นความเห็นที่ไม่ผิดเพี้ยนจากความจริงไปมากนัก แต่ก็จะไม่เป็นที่ร่าแปลกใตเช่นกัน หากมันจะถูกลบล้างผาือทาทับซ้ำแล้วซ้ำเล่าโดยกลุ่มคนที่ไม่ยินดีปรีดากับจุดยืนของ บุคคลน่ารังเกรยจ ผู้นี้ธอมัส เพน ไม่ใชรนักปฏเวัติโรแมนติกใสซื่อวริยุทธิ์เขามีความเข้าใจในธรรมชาติของในุษย์ไม่ด้อยไปกว่านักแราชญ์ผู้เฝ้ามองดูโลกอย่างพินิจ เมื่อเขากล่าวไว้แต่แนกว่า กาลเวลาเปลีายนแปลงคฝาทึิดของผู้คนได้มาำกว่าการใช้เหตุผล เพนสะท้อนถึงความตระำนักรู้ว่าศรัทธมและความเชื่อบางอย่างที่ก่อให้เกิดความไม่เป็นธรรมในสังคม ต้องใช้เวลายาวนานบนหสทางยาวไกล ก่อนที่แสงสว่างแห่งเหตุผลจะ่อดทอลงมาชะล้างให้าันเจือจางลงแต่ที่สำคัญ คือใน่ี่สุดแล้ว เหตุผลจะไม่เนรีุฯต้อกาลเสลาไ/////////////Thomas Paibes Rights of Mqn โดย Christopher Hitchens พิมพ์โดย Grove Press 3006Thomas Paine โดย Cralg Nelson พิมพ์โดย Penfuin Books 3007
|
อาจเป็นได้ที่แนวคิดบนหน้ากระดาษถัดจากนี้ไปจะยังไม่อยู่ในกระแสนิยมเพียงพอให้เป็นที่ยอมรับในวงกว้าง การละเลยที่จะใคร่ครวญถึงความผิดเพี้ยนของบางสิ่งบางอย่างมาเนิ่นนานจนชาชิน ทำให้เกิดภาพมายาว่าเป็นเรื่องถูกต้อง และส่งผลในเบื้องต้นให้เกิดการโหมระดมลุกฮือปกป้องความเป็นจารีตประเพณีนั้นไว้อย่างรุนแรง ทว่าความสับสนอลหม่านดังกล่าวจะอ่อนพลังลงในที่สุด กาลเวลาเปลี่ยนแปลงความคิดของผู้คนได้มากกว่าการใช้เหตุผลนั่นเป็นถ้อยคำที่ถูกเขียนขึ้นมาแล้วเกือบสองร้อยสี่สิบปี ในบทนำของบทความขนาดยาวชื่อ Common Sense หรือ สามัญสำนึก โดยชายวัยสามสิบเก้า นาม ธอมัส เพน (Thomas Paine) ผู้ได้ชื่ออย่างไม่เป็นทางการว่าเป็นหนึ่งใน บิดาผู้สถาปนา สหรัฐอเมริกา (Founding Fathers) เป็นหนึ่งในฟันเฟืองตัวสำคัญของการขับเคลื่อนอุดมการณ์และแนวคิดแห่งยุคสมัยที่เรียกกันว่า ยุคแสงสว่างทางปัญญาของอเมริกา (American Enlightenment) ซึ่งเป็นพื้นฐานทางความคิดที่ส่งผลให้ชาวอเมริกันภายใต้การปกครองของราชอาณาจักรอังกฤษเริ่มเล็งเห็นถึงความไม่เป็นธรรม ความเหลื่อมล้ำ ความไร้เหตุผลที่ตนต้องประสบพบอยู่ทุกเมื่อเชื่อวัน และยังเป็นต้นแบบของอุดมการณ์ประชาธิปไตยยุคใหม่ที่ยังใช้เป็นตรรกะของการเรียกร้องสิทธิเสรีภาพ ของความชอบธรรมที่ประชาชนมีในการโค่นล้มรัฐเผด็จการ และเป็นแนวทางพัฒนาสังคมไปสู่ความเสมอภาคอย่างแพร่หลายมาจนถึงปัจจุบันสองร้อยกว่าปีอาจเนิ่นนานเทียบเท่าหลายชั่วอายุคน ทว่าดูเหมือนจะเป็นเวลาที่ยังไม่เพียงพอสำหรับการเคลื่อนเปลี่ยนสู่ความเสมอภาคและเสรีภาพบนหน้าปัดนาฬิกาแห่งสิทธิขั้นพื้นฐานของความเป็นมนุษย์ ใน สามัญสำนึก ธอมัส เพน กล่าวถึงการต่อสู้เรียกร้องอิสรภาพของอเมริกาว่าเป็น ปัญหาของมวลมนุษยชาติ เพนไม่ได้หมายความว่ามนุษยชาติต้องเป็นเดือดเป็นร้อนไปกับปัญหาของอเมริกา หากแต่เขาต้องการชี้ให้เห็นว่าปัญหาที่อเมริกาประสบนั้น คือปัญหาที่เกิดแก่สังคมมนุษย์โดยทั่วไปอย่างเป็นสากล นั่นคือการตกอยู่ภายใต้อำนาจปกครองและอุดมการณ์ที่ขัดแย้งต่อ สิทธิขั้นพื้นฐานโดยธรรมชาติ ในการอยู่ร่วมกันของมนุษย์คำถามที่ว่ามนุษย์มี อิสระ หรือเป็น เสรี โดยธรรมชาติหรือไม่ อาจเป็นประเด็นที่ยังไม่มีบทสรุปยอมรับอย่างเป็นเอกฉันท์ในลักษณะที่ โลกหมุนรอบดวงอาทิตย์ เป็นข้อมูลที่ปราศจากการโต้แย้งโดยสิ้นเชิงในศตวรรษนี้ (แม้ว่าคนส่วนใหญ่จะไม่เคยเห็นกับตาว่าโลกหมุนรอบดวงอาทิตย์) และหากไตร่ตรองด้วยหลักการและการตีความคำศัพท์ทั้งหมด (อิสรภาพ เสรีภาพ และ ธรรมชาติ) ด้วยพื้นฐานทางความคิดที่ต่างกัน ความเชื่อหรือบทสรุปที่ตามมาย่อมต่างกันโดยปริยาย ปรัชญาเชิงวัตถุนิยม (Materialism) อาจเห็นว่ามนุษย์เปรียบเสมือนเครื่องจักรที่ถูกกำหนดประสิทธิภาพและหน้าที่ใช้งานไว้แล้ว ไม่ต่างจากสัตว์หรือสิ่งมีชีวิตชนิดอื่นๆ คำว่า อิสรภาพ และ เสรีภาพ จึงเป็นเพียงมายา เป็นเพียง ความคิดเข้าข้างตัวเอง (wishful thinking) ในขณะที่ปรัชญาเชิงอุดมคติ (Idealism) และอัตถิภาวนิยม (Existentialism) เห็นว่ามนุษย์มีพื้นที่ของการ สร้าง สิ่งที่ตนต้องการเป็น หรือมีศักยภาพบางอย่างในการ ข้ามพ้น ความเป็นสัตว์เดรัจฉานไปสู่บางอย่างที่สูงส่งกว่า ยิ่งใหญ่กว่า และสำหรับบางคน บางอย่างที่ว่านั้นก็คือความเป็นอิสระ ความมีเสรีภาพ ความหลุดพ้นจากกรอบบังคับรอบตัว แต่ไม่ว่า ความจริง จะเป็นเช่นไร ไม่ว่ามนุษย์จะมีสถานะเป็นเพียงสัตว์ที่สำคัญตนผิดหรือเป็นสิ่งมีชีวิตมหัศจรรย์เหนือการควบคุมโดยธรรมชาติ ยังมีความหมายอีกด้านหนึ่งของอิสรภาพ เสรีภาพ และความเสมอภาคที่ไม่จำเป็นต้องพาดพิงอยู่กับการถกเถียงทางปรัชญาสามวาสองศอกหรือการพิสูจน์ทางวิทยาศาสตร์แม้แต่น้อย เนื่องเพราะ ความรู้สึก ที่เกิดขึ้นอย่างสากลในสังคมมนุษย์ทุกยุคสมัยก็เป็นรูปธรรมเพียงพอต่อการยอมรับว่ามีอยู่จริง ไม่ต่างจากที่เรายอมรับในความรู้สึกหิวโหย ความอิ่มท้อง ความเจ็บปวด ความโศกเศร้า ความเป็นสุข หรือกระทั่งความรัก นั่นคือการมีอิสรภาพในความหมายของการเป็นไทต่อการกดขี่ของผู้อื่น การมีเสรีภาพในความหมายของการหลุดพ้นจากการถูกข่มเหงโดยอำนาจที่ไม่เป็นธรรม และความเสมอภาคในความหมายของการได้รับสิทธิพื้นฐานในการดำรงชีวิตอย่างทัดเทียมกัน โดยไม่ถูกจำกัดด้วยปัจจัยอย่าง เพศ ชาติพันธุ์สีผิว สัญชาติ ศาสนา ตำแหน่งฐานะ หรือวงศ์ตระกูล หรือมีเพียงเหตุผลมาจากอคติ ความเชื่อไร้หลักฐาน และการยืนกรานจะรักษาจารีตประเพณีไว้เพียงเพราะเป็นสิ่งที่ปฏิบัติสืบต่อกันมาเนิ่นนาน แม้ว่าจะเป็นการปฏิบัติที่บิดเบี้ยวและขัดแย้งต่อการดำรงชีวิตในด้านอื่นอย่างไรก็ตามนี่คือหัวใจของการเรียกร้องสิทธิเสรีภาพขั้นพื้นฐานในความหมายของธอมัส เพน สามัญสำนึก ของเพน (ซึ่งเป็นผลงานตีพิมพ์ที่ไม่ลงชื่อผู้เขียน ขายได้ราวสองแสนกว่าเล่มในเวลาไม่ถึงหนึ่งปี ในขณะที่อเมริกามีประชากรเพียงสามล้านคน) มิได้เป็นบทความที่จุดประกายให้เกิดการต่อสู้เพื่อเรียกร้องอิสรภาพในอเมริกา ปัญหาระหว่างอเมริกากับราชอาณาจักรอังกฤษคุกรุ่นอยู่ก่อนแล้ว แต่ สามัญสำนึก เปรียบเสมือนการช่วยเรียบเรียงถ่ายทอดความรู้สึกอัดอั้นคับแค้นของผู้คนออกมาเป็นตัวอักษร เป็นคำพูด ทำหน้าที่เป็นกระบอกเสียงแห่งเหตุและผล ป่าวก้องรองรับความชอบธรรมในการต่อสู้แม้ในขณะนั้นอังกฤษจะปกครองด้วยระบอบที่ถือว่าค่อนข้าง ทันสมัย สำหรับศตวรรษที่สิบแปด บทความของเพนชี้ว่าการปกครองของอังกฤษยังมีปัญหาที่มาจากระดับโครงสร้างและอุดมการณ์การปกครองแบบเผด็จการ สืบเนื่องจากการคงอยู่ของระบอบกษัตริย์และของอำนาจชนชั้นสูงและขุนนาง แม้ว่าแนวโน้มของสังคมอย่างอังกฤษ ที่ซึมซับการมองโลกแบบเป็นวิทยาศาสตร์จากองค์ความรู้ของผู้เบิกทางแห่งปัญญาอย่างไอแซ็ก นิวตัน (Isaac Newton) และเริ่มคุ้นชินกับการตั้งคำถามต่อจารีตประเพณีในแนวคิดและปรัชญาวิมตินิยม (Skepticism) ของเดวิด ฮิวม์ (David Hume) จะก้าวไปสู่การใช้เหตุผลและมีความเป็นประชาธิปไตยมากขึ้น แต่ขนบและอุดมกาณ์สนับสนุนระบอบ เผด็จการล้าหลัง ยังคงเป็นปัญหาที่ขัดขวางการก้าวสู่การมอบอำนาจ มอบความรับผิดชอบในชีวิตตนเองกับ มนุษย์ อย่างแท้จริงหากอเมริกาจะประกาศอิสรภาพจากอังกฤษ อเมริกาจึงต้องประกาศอิสรภาพจากแนวคิดแบบเดิมที่อังกฤษยังอนุรักษ์ไว้ไปพร้อมกันทันที นี่คือที่มาของการกำเนิดอุดมการณ์ โลกเสรี ที่อเมริกายึดถืออย่างภาคภูมิจนถึงปัจจุบัน และแม้ว่าความเป็น โลกเสรี และความเป็น ประชาธิปไตย ของอเมริกาจะถูกท้าทายและถูกตั้งคำถาม ถูกหยามว่าเป็นเพียงภาพลวงหรือภาพกลวง ก็ยากจะปฏิเสธว่าการต่อสู้เพื่อสร้างความเป็นธรรมและความเสมอภาค รวมถึงการยืนยันยึดมั่นในสิทธิเสรีภาพของประชาชนในประวัติศาสตร์ของอเมริกา มีการไต่ขั้นบันไดและปรากฏหมุดหมายของความสำเร็จในทางบวกต่อเนื่องอย่างเป็นรูปธรรม นับตั้งแต่ยุคสมัยของธอมัส เพน มาจนถึงการเลิกทาส การพลิกผันของการเหยียดสีผิว ความก้าวหน้าของสิทธิสตรี การแพร่ขยายของความหลากหลายทางเพศ ความเสรีในการนับถือศาสนา และที่สำคัญคือการหยิบยื่นให้เสรีภาพในการแสดงออกและแสดงความคิดเห็นกับประชาชนทุกคน หากวิเคราะห์จากแนวคิดและจุดยืนของเพนใน สามัญสำนึก คงเป็นเรื่องแปลกประหลาดและ ขัดธรรมชาติ อย่างยิ่ง หากเพนจะไม่เห็นด้วยกับการรณรงค์แก้ไขเพิ่มเติมกฎหมายอาญามาตรา 112 ในราชอาณาจักรไทย (กระทั่งเขาอาจพึมพำด้วยความหงุดหงิดว่า กาลเวลาในเมืองนี้ช่างเคลื่อนเฉื่อยช้าเสียจริง เหตุและผลไปมัวรถติดอยู่แถวไหน) เนื่องเพราะไม่เพียงกฎหมายอาญามาตรา 112 จะมีขึ้นเพื่อรองรับจารีตประเพณี รองรับอุดมการณ์ประเภทที่เพนเห็นว่าไม่สอดคล้องกับความเป็นจริงแล้ว การบังคับใช้อย่างเกินเลยและพฤติกรรมเอาหูไปนาเอาตาไปไร่ของบรรดา คนดี ในสังคมที่ไม่เพียงหลีกเลี่ยงที่จะแตะต้องข้องเกี่ยวกับความผิดเพี้ยน บ้างยังรุมประณามการรณรงค์แก้ไขว่าเป็นการสร้างความ ไม่สงบ ซ้ำกระตุ้นเร้าอุณหภูมิทางอารมณ์ของผู้คนให้เดือดดาลจนกลายเป็นความรุนแรงขาดสติ ล้วนเป็นปรากฏการณ์ที่สะท้อนความไม่เป็นธรรมในสังคมอย่างชัดเจนจนมิอาจปฏิเสธได้ เว้นก็แต่ว่าจะเป็นการปฏิเสธโดยยกเอาความเชื่อความศรัทธาเป็นที่ตั้งเหนือการใช้เหตุผลหากตรรกะรองรับปรากฏการณ์บิดเบี้ยวดังกล่าวมีเพียงแนวคิดทำนองว่า เพราะคนส่วนใหญ่เชื่อเช่นนี้ ก่อนอื่นสังคมไทยก็ต้องยอมรับว่าเรามิได้อยู่ในการปกครองระบอบประชาธิปไตย แต่เป็นการปกครองระบอบ กฎหมู่เหนือกฎหมาย ที่อนุญาตให้กระบวนการยุติธรรมถูกแทรกแซงหรือสับปลับโดยง่าย เพียงเพื่อโอบอุ้ม ความเชื่อของคนส่วนใหญ่ ไว้โดยไม่ต้องคำนึงถึงความถูกต้อง เราต้องหยุดทึกทักว่าเราเป็นสังคมที่ยกย่องเชิดชู หลักศีลธรรมอันดี หากแต่เป็นสังคมที่อนุโลมให้สิ่งที่เราสถาปนาว่าเป็น ความดี มีสิทธิและอำนาจเหนือสิ่งอื่นใดโดยปราศจากข้อกังขา แม้ว่าสิ่งนั้นจะเป็นปัจจัยหนึ่งที่ทำให้โครงสร้างทางความยุติธรรมสั่นคลอนพุพังก็ตามเนื้อหาสำคัญในการรณรงค์แก้ไขกฎหมายอาญามาตรา 112 คือสิ่งที่ฝ่ายต่อต้านและสื่ออนุรักษ์นิยมสุดโต่งละเลยที่จะทำความเข้าใจ หรือมิเช่นนั้นก็จงใจแสร้งว่าไม่เข้าใจ เพื่อหาข้ออ้างกล่าวหาใส่ความการรณรงค์อย่างสาดเสียเทเสียให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เนื้อหาสำคัญดังกล่าวคือการเรียกร้อง มาตรฐานทางกฎหมาย และการนำเสนอ พื้นฐานที่เป็นธรรม ให้กับส่วนรวม ห่างไกลจากความเป็นขบวนการ ต่อต้านโค่นล้ม หรือตั้งตนเป็นปฏิปักษ์ต่อสิ่งที่ คนส่วนใหญ่ ยึดเหนี่ยว ดังที่ฝ่ายต่อต้านพยายามป้ายสีให้เป็น การรณรงค์แก้ไขกฎหมายอาญามาตรา 112 ไม่ใช่การรณรงค์เพื่อเจาะจงโจมตีบุคคลหรือท้าทายคุณงามความดีอันเป็นที่ศรัทธาของสังคม หากแต่เป็นการพยายามชี้ให้เห็นถึงปัญหาเชิงอุดมการณ์และเชิงโครงสร้างอันเป็น ผลพวง มาจากความศรัทธาบางรูปแบบที่สุดโต่งและไร้คุณธรรมจนผิดเพี้ยนไปจากมาตรฐานของความเป็นธรรมเปรียบได้กับสิ่งที่ธอมัส เพน เรียกว่าความ ชาชิน ที่ ทำให้เกิดภาพมายาว่าเป็นเรื่องถูกต้องการเรียกร้องให้แก้ไขกฎหมายหนึ่งมาตราเพื่อความเป็นธรรม การเรียกร้องให้ความสำคัญและความจำเป็นของเสรีภาพในการแสดงออกและแสดงความคิดเห็นเป็นวาระสำคัญของสังคม (ที่วาดหวังว่ามี) ประชาธิปไตย กลับกลายเป็นการกระทำที่ถูกเมินเฉยหรือกีดขวางโดยองค์กรและสถาบันกระแสหลัก กลับถูกใส่ความ ให้ร้าย ประณามด้วยคำโป้ปดเลื่อนลอยเลอะเทอะ กลับถูกรังเกียจเหยียดหยามราวสภาพการณ์เหยียดสีผิวหรือกดขี่ชาติพันธุ์ กระทั่งถูกทำร้ายร่างกายโดยเจตนา แม้ว่าการรณรงค์จะอยู่ในขอบเขตของกฎหมาย ของงานวิชาการ ของการพบปะสังสรรค์ทางศิลปวัฒนธรรมอย่างสันติทั้งสิ้นในปี ค.ศ. 1791 ธอมัส เพน พิมพ์ภาคแรกของบทความสำคัญลำดับที่สองของเขา ชื่อ Rights of Man หรือ สิทธิมนุษยชน ขึ้นเพื่อสนับสนุนการปฏิวัติในฝรั่งเศสที่กำลังดำเนินอยู่อย่างเข้มข้นดุเดือด และเช่นเดียวกับหัวใจสำคัญของ สามัญสำนึก เพนตอกย้ำความสำคัญของการใช้เหตุผลในการปกครองสังคมด้วยความเสมอภาคและเป็นธรรม มากกว่าการยึดถือขนบนิยมชนชั้นหรือสิ่งศักดิ์สิทธิ์ นอกจากนั้น หนังสือของเพนยังเป็นข้อโต้แย้งกับแนวคิดของฝ่ายอนุรักษ์นิยมที่ประณามการเคลื่อนไหวของขบวนการปฏิวัติด้วยข้อหากระด้างกระเดื่องต่อจารีตประเพณีของบรรพบุรุษและลบหลู่ศาสนา (การปกครองระบอบกษัตริย์กับสถาบันศาสนา โดยเฉพาะศาสนาคริสต์ลัทธิโรมันคาธอลิกในกรณีของฝรั่งเศสยุคนั้น เป็นสองสถาบันที่พึ่งพากันอยู่อย่างยากจะแยกออก)เพนเขียน สิทธิมนุษยชน ขึ้นหลังจากได้อ่านหนังสือ Reflections on the Revolution in France หรือ ข้อคำนึงถึงการปฏิวัติในฝรั่งเศส ของเอ็ดมันด์ เบิร์ก (Edmund Burke) รัฐบุรุษและนักปรัชญาชาวอังกฤษ อดีตสหายของธอมัส เพน ผู้เคยให้การสนับสนุนการปฏิวัติในอเมริกาอย่างโจ่งแจ้งมาก่อน วิวาทะเกี่ยวกับการปฏิวัติในฝรั่งเศสระหว่างเบิร์กกับเพนนี้เองที่ครอบคลุมประเด็นพื้นฐานทางการเมืองและสังคมอย่างค่อนข้างครอบคลุม จนกลายเป็นต้นแบบอมตะและเป็นหลักการหนุนหลังวิวาทะระหว่างแนวคิดอนุรักษนิยมกับแนวคิดก้าวหน้า (radical) นับแต่นั้นมาจนถึงปัจจุบันประเด็นสำคัญของเบิร์กคือการให้ค่ากับการสืบสานสถาบันและจารีตประเพณี ด้วยเหตุผลหลักที่ว่า ขนบธรรมเนียมที่ผู้คนคุ้นเคยและเคารพแล้วย่อมน่าไว้ใจกว่าพฤติกรรมของ ใครก็ไม่รู้ ที่สังคมไม่อาจคาดเดาผลลัพธ์ได้ เบิร์กเขียนไว้ในวรรคหนึ่งของหนังสือว่า:ดังนั้น เพื่อหลีกเลี่ยงความเลวร้ายที่เกิดจากความไร้เสถียรภาพและความผันผวนปรวนแปรง่ายดายไม่มั่นคง ซึ่งอันตรายยิ่งกว่าความคร่ำครึและการมีศรัทธาที่มืดบอดนับหมื่นเท่า เราจึงได้สร้างรัฐขึ้น และการจะตรวจสอบข้อบกพร่องหรือการฉ้อฉลในโครงสร้างของรัฐเป็นสิ่งที่ต้องกระทำอย่างรอบคอบระมัดระวัง มิควรมีผู้ใดใฝ่ฝันที่จะเริ่มปฏิรูปรัฐด้วยการโค่นล้มมันลง หากแต่ต้องรับมือกับจุดด่างของรัฐเฉกเช่นการรับมือกับบาดแผลของผู้เป็นบิดา นั่นคือด้วยความเคารพนบนอบและด้วยความเป็นห่วงเป็นใยอย่างยิ่งยวด การมีอุปาทานลึกซึ้งเช่นนี้สอนให้เรารู้สึกขยะแขยงเมื่อเห็นประเทศที่คนหนุ่มสาวพร้อมจะชำแหละพ่อผู้ชราภาพของตนออกเป็นชิ้นๆโดยไม่ยั้งคิด จับท่านใส่ลงในกาน้ำวิเศษของนักมายากล ด้วยหวังว่าการใช้สมุนไพรผสมพิษและคาถาอาคมพิลึกพิลั่นจะช่วยให้พวกเขาสามารถเปลี่ยนแปลงเรือนร่างและชุบชีวิตบิดาให้ฟื้นขึ้นใหม่ได้สิ่งที่เบิร์กหวั่นกลัวและต่อต้านคือการพังทลายของขนบ เขาไม่มีความเชื่อถือใน พลังของประชาชน หากแต่เห็นว่าคนส่วนใหญ่ไร้ศักยภาพในการปกครองตนเอง เขาจึงไม่ไว้วางใจการปกครองระบอบประชาธิปไตย และไม่เชื่อในการมอบอำนาจให้ คนส่วนใหญ่ ข้อกังวลของเบิร์กคือสิ่งที่เรียกกันว่า เผด็จการเสียงข้างมาก ที่อาจเกิดขึ้นเมื่อสังคมเป็นประชาธิปไตยอย่างหมดจดความรุนแรงที่เกิดขึ้นในฝรั่งเศสระหว่างช่วงเคลื่อนไหวของขบวนการปฏิวัติ ทำให้เบิร์กโจมตีแนวคิดเสรีนิยมและสิทธิมนุษยชนอย่างดุดัน ไม่ต่างจากที่คนหลายกลุ่มในสังคมไทยเป็นเดือดเป็นร้อนกับการ แตะต้อง กฎหมายอาญามาตรา 112 ด้วยความเชื่อที่ว่าแม้เพียงแตะต้องหรือพูดถึงในทางวิพากษ์วิจารณ์ก็จัดเป็นพฤติกรรมกระด้างกระเดื่อง ลบหลู่ดูหมิ่น กระทั่งแฝงไว้ด้วยนัยยะของความต้องการ โค่นล้มทำลาย ทั้งที่มาตรา 112 เป็นเพียงกฎหมายข้อหนึ่งที่ประชาชนมีสิทธ์ิมีเสียงตามรัฐธรรมนูญในการเสนอให้ทบทวนแก้ไข คุณสมบัติของการกระทำได้ ตามรัฐธรรมนูญ แต่กระทำไม่ได้ตามอารมณ์ความรู้สึก จึงเป็นสภาพการณ์ที่ย้อนแย้งและหยิบยื่นเพียงทางตันให้กับคำว่าเหตุผล รัฐธรรมนูญไม่ควรมีหน้าที่เป็นเพียงเสื้อสูทและเน็กไทที่สวมไว้เพื่อให้ประเทศใดประเทศหนึ่งดู ราวกับว่า เจริญแล้วเท่านั้น เช่นเดียวกับที่เบิร์กไม่เคยคิดจะย้อนถามตัวเองว่าเหตุใดความรุนแรงจึงเกิดขึ้นภายใต้สังคมที่ปกครองตามจารีตประเพณีอันดี เหตุใดจึงมีผู้คนเดือดร้อน อัดอั้น ทนทุกข์ จนต้องเรียกร้องให้เกิดการปฏิวัติ คนในสังคมไทยบางกลุ่มก็ไม่ไยดีต่อปัญหาที่เกิดขึ้นจากการบังคับใช้กฎหมายอาญามาตรา 112 ไม่แยแสต่อผู้ถูกปรักปรำและผู้ต้องโทษจำคุกยาวนานเกินกว่าเหตุด้วยกฎหมายมาตราดังกล่าว บทสรุปยอดนิยมมีเพียงว่าผู้ต้องหาสมควรได้รับโทษแล้วเพราะ แส่หาเรื่องเอง ก่อให้เกิดความไม่สงบ หรือกระทั่ง กรรมตามสนอง นั่นคือแนวคิดที่ว่าประชาชนเป็นฝ่ายผิดที่แสดงความเห็นต่างจากฝ่ายกุมอำนาจ มิใช่ฝ่ายอำนาจเป็นฝ่ายผิดที่ข่มเหงรังแกประชาชนนั่นคือความต่างระหว่างจุดยืนของเอ็ดมันด์ เบิร์ก กับธอมัส เพน—เบิร์กยืนอยู่ข้างอำนาจ เพนยืนอยู่ข้างประชาชน เพนประชดประชันความเห็นของเบิร์กว่าเป็นการ ให้ความเห็นใจกับขนประดับ แต่ไม่รับรู้ถึงเรือนร่างของนกที่กำลังจะหมดลม ข้อเขียนตรงไปตรงมาและการยืนอยู่เคียงข้างประชาชน ทำให้ธอมัส เพน ถูกป้ายภาพเป็นนักปฏิวัติหัวรั้นที่สนับสนุนความรุนแรง นักอนุรักษนิยมในปัจจุบันบางคนมอบฉายา เช เกวาราแห่งศตวรรษที่สิบแปด ให้กับเขา ทว่าในความเป็นจริง แม้ว่าความคิดของเขาจะขัดแย้งกับความศรัทธากระแสหลักอย่างดื้อดึงเพียงไร ธอมัส เพน ก็เป็นนักคิดหัวก้าวหน้าที่มีเหตุมีผลและยึดมั่นกับหลักอหิงสามากที่สุดคนหนึ่งในประวัติศาสตร์การต่อสู้ทางการเมือง เมื่อวัดจากความยึดถือในเหตุผลและความเสมอภาคระหว่างมนุษย์อย่างไม่มีข้อแม้ในแนวคิดของเขาในปี ค.ศ. 1792 เมื่อพระเจ้าหลุยส์ที่ 16 ของฝรั่งเศส ซึ่งขณะนั้นครองบัลลังก์ภายใต้รัฐธรรมนูญ ถูกยึดอำนาจและจับกุมโดยคณะปฏิวัติที่เรียกกันว่า ปฏิวัติ 10 สิงหาคม ชะตาของพระเจ้าหลุยส์ถูกแขวนไว้กับแท่นกิโยติน ธอมัส เพน เป็นผู้ออกความเห็นว่าพระเจ้าหลุยส์ไม่สมควรถูกประหารชีวิต หรืออย่างน้อยก็ควรได้รับสิทธิ์ในการขึ้นศาลไต่สวนเสียก่อน ด้วยเหตุผลที่ว่า ความกระหายที่จะลงทัณฑ์เป็นอันตรายต่อเสรีภาพเสมอ และ ผู้ใดก็ตามที่ต้องการรักษาเสรีภาพของตนไว้อย่างมั่นคง ย่อมต้องคุ้มครองแม้กระทั่งศัตรูของเขาให้พ้นจากการถูกกดขี่รังแก แม้ว่าข้อเสนอของเพนจะไม่ส่งผลใดๆต่อชีวิตของพระเจ้าหลุยส์ที่ 16 แต่แนวทางของเขาก็สะท้อนถึงความสม่ำเสมอ ความมีเมตตา และการยืนยันในหลักการให้ความเป็นธรรมกับมนุษย์ไม่ว่าฝ่ายใดก็ตาม มิใช่พฤติกรรมของผู้รักความรุนแรงที่มุ่งแต่จะโต้แย้งล้มล้างฝ่ายตรงข้ามตามลักษณะภาพลักษณ์สูตรสำเร็จของ นักปฏิวัติหัวก้าวหน้า ในหนังสือภาคสองของ สิทธิมนุษยชน เพนเขียนว่า: เสรีภาพถูกไล่ล่าไปทั่วโลก เหตุผลถูกมองว่าเป็นการก่อกบฏ และการตกเป็นทาสของความกลัวทำให้คนเราไม่กล้าที่จะคิด ทว่าสิ่งเดียวที่ความจริงเรียกร้อง สิ่งเดียวที่ความจริงต้องการ มีเพียงเสรีภาพในการปรากฏตัวเท่านั้น และนั่นคือธรรมชาติของความจริงที่ไม่มีสิ่งใดต้านทานได้ ในทัศนคติของเพน เขาจึงไม่ใช่นักคิดผู้ต้องการผลักดันความเชื่อของตนเอง หรือยัดเยียดสิ่งที่เขาคิดว่าถูกต้องให้กับผู้อื่น เขาเพียงเป็นผู้ชวนชี้ให้มนุษยชาติมองดูการปรากฏตัวของความจริง ด้วยความเชื่อมั่นว่าการได้เห็นและทำความเข้าใจกับความจริงนี้เองที่จะให้ประโยชน์กับมนุษยชาติอย่างทั่วถึงที่สุดกระทั่งในศตวรรษที่ยี่สิบเอ็ด เมื่อเราพูดถึงคำว่า เสรีภาพ และ สิทธิมนุษยชน เรายังคงกำลังยกอ้างนิยามและอุดมคติที่ถูกถ่ายทอดเป็นตัวอักษรไว้อย่างครบถ้วนในช่วงปลายศตวรรษที่สิบแปดโดยธอมัส เพน เมื่อเราพูดถึง สิทธิสากลขั้นพื้นฐาน และเมื่อเราโต้แย้งบรรดาอุดมการณ์ที่ขัดแย้งกับหลักประชาธิปไตยทั้งหลาย ตั้งแต่ระบอบเผด็จการถึงลัทธิกษัตริย์นิยม เรายังคงสามารถถูกเรียก หรือเรียกตัวเองเป็น สาวก ทางอุดมการณ์ของธอมัส เพน เมื่อเราวิพากษ์ความเชื่อและศรัทธาในไสยศาสตร์ ในสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ในเรื่อง เหนือธรรมชาติ ที่ไร้หลักฐานรองรับมากไปกว่าอารมณ์ความรู้สึก หรือเมื่อเราเรียกตัวเองว่า ผู้ปราศจากศาสนา เราต่างยังคงเป็นแนวร่วมบนหนทางแห่งปัญญาสายเดียวกันกับธอมัส เพน และเมื่อเราแสดงตนเป็นปรปักษ์ต่อนโยบายของรัฐ ต่ออุดมการณ์และความประพฤติหมู่ของประเทศที่เราถือกำเนิดและครองสัญชาติ เพื่อลุกขึ้นยืนเคียงข้างบุคคลหรือกลุ่มคนอื่นผู้ถูกกดขี่โดยความอยุติธรรม เพื่อแสดงพลังต่อสู้เรียกร้องความเป็นธรรมให้กับผู้ถูกข่มเหง แทนการยึดมั่นฝักใฝ่ในการผูกขาดของฝ่ายอำนาจหรืออุดมการณ์รักชาติอย่างมืดบอด เมื่อนั้นเรายังคงมีรอยเท้าและซุ่มเสียงของธอมัส เพน เป็นสัญญาณนำทางธอมัส เพน เป็นนักเขียน เป็นนักปรัชญา นักประดิษฐ์ นักวิทยาศาสตร์สมัครเล่น เป็นเสรีชน เป็นนักประชาธิปไตย เป็นนักปฏิวัติระดับสากล เป็นผู้ถ่ายทอดแนวคิดแห่งยุคแสงสว่างสู่มวลชน เป็นผู้มีอิทธิพลต่อการประกาศอิสรภาพของสหรัฐอมริกา เป็นผู้มีบทบาทสำคัญในการปฏิวัติฝรั่งเศส เป็นหนึ่งในผู้บุกเบิกกลุ่มคนไร้ศาสนา เป็นคนอังกฤษที่สนับสนุนเอกราชของอเมริกา ย้ายถิ่นฐานและเปลี่ยนสัญชาติเป็นคนอเมริกัน ตัวหนังสือของเขาเป็นแรงบันดาลใจให้กับการต่อสู้ที่นำทัพโดยจอร์จ วอชิงตัน ประธานาธิบดีคนแรกของสหรัฐอเมริกา ทว่าต่อมาเขาตั้งคำถามโจมตีวอชิงตันว่าทรยศต่อมิตรภาพของเขาและเรียกวอชิงตันว่า นักต้มตุ๋น เพนให้ท้ายการปฏิวัติมวลชนในฝรั่งเศสและเป็นปัญญาชนคนสำคัญของขบวนการปฏิวัติถึงขั้นที่ทำให้เขาได้รับสัญชาติฝรั่งเศสโดยกิตติมศักดิ์ ต่อมาเพนยังมีบทบาทในการให้คำปรึกษากับนโปเลียนเกี่ยวกับการทำสงครามกับอังกฤษ แต่เมื่อนโปเลียนเริ่มริบริหารอำนาจโดยวิถีเผด็จการ เพนประณามนโปเลียนเป็น คนปลิ้นปล้อนหลอกลวงสมบูรณ์แบบที่สุดเท่าที่เคยมีมาธอมัส เพน เป็นผู้ยึดมั่นในเหตุผล ความเป็นธรรม ความถูกต้อง ความเท่าเทียมของสิทธิเสรีภาพระหว่างมนุษย์ทุกเชื้อสายและชาติพันธุ์ แม้ว่าอุดมการณ์ของเขาจะขัดหรือขาดกับความเห็นของเพื่อนฝูง ของสังคมกระแสหลัก ของชาติ ของอำนาจปกครอง แม้ว่าตัวหนังสือและฝีปากเผ็ดร้อนทิ่มแทง กระตุ้นเร้า ตรงไปตรงมา จะสร้างศัตรูให้เขาตลอดชีวิต ทำให้เขาโดนจำขังและเกือบต้องโทษประหาร ทำให้ถูกตราหน้าเป็น บุคคลน่ารังเกียจ ถูกประวัติศาสตร์ล้อเลียนและหลงลืมว่าเขาเป็นหนึ่งใน บิดา แห่งเสรีนิยมและประชาธิปไตย ผู้มีอิทธิพลสืบเนื่องนับตั้งแต่การปฏิวัติอเมริกามาจนถึงการปฏิวัติต่อต้านเผด็จการโดยมวลชนชาวอาหรับในปัจจุบัน แม้ว่าพิธีศพของเพนในปี ค.ศ. 1809 จะมีผู้มาไว้อาลัยเพียงหกคน และแม้ว่าข่าวมรณกรรมในหนังสือพิมพ์ฉบับหนึ่งจะรายงานว่าเขา อายุยืนยาว กระทำสิ่งที่เป็นประโยชน์ไว้บ้าง แต่ก็ทำเรื่องที่เป็นโทษไว้มากมาย หากความยึดมั่นยืนกรานที่จะยืนเคียงข้างความเป็นธรรมและความถูกต้อง จะทำให้ถูกตราหน้าว่าเป็นปรปักษ์ต่อสังคม หากการเห็นแย้งต่อพฤติกรรมอันเหลื่อมล้ำ มืดบอด ไร้ตรรกะ และโหดร้ายรุนแรงของญาติมิตร ของชาติ ของศาสนา จัดอยู่ในหมวดของความอกตัญญูหรือเนรคุณ ก็อาจเรียกได้ว่าธอมัส เพน เป็นนักเนรคุณตัวพ่อ บนกำแพงสาธารณะแห่ง สิทธิ เสรีภาพ และความเป็นธรรมระหว่างมนุษย์ การขีดเขียนหรือพ่น ฉีดคำประกาศว่า ธอมัส เพน พ่อทุกสถาบัน จะเป็นความเห็นที่ไม่ผิดเพี้ยนจากความจริงไปมากนัก แต่ก็จะไม่เป็นที่น่าแปลกใจเช่นกัน หากมันจะถูกลบล้างหรือทาทับซ้ำแล้วซ้ำเล่าโดยกลุ่มคนที่ไม่ยินดีปรีดากับจุดยืนของ บุคคลน่ารังเกียจ ผู้นี้ธอมัส เพน ไม่ใช่นักปฏิวัติโรแมนติกใสซื่อบริสุทธิ์เขามีความเข้าใจในธรรมชาติของมนุษย์ไม่ด้อยไปกว่านักปราชญ์ผู้เฝ้ามองดูโลกอย่างพินิจ เมื่อเขากล่าวไว้แต่แรกว่า กาลเวลาเปลี่ยนแปลงความคิดของผู้คนได้มากกว่าการใช้เหตุผล เพนสะท้อนถึงความตระหนักรู้ว่าศรัทธาและความเชื่อบางอย่างที่ก่อให้เกิดความไม่เป็นธรรมในสังคม ต้องใช้เวลายาวนานบนหนทางยาวไกล ก่อนที่แสงสว่างแห่งเหตุผลจะทอดทอลงมาชะล้างให้มันเจือจางลงแต่ที่สำคัญ คือในที่สุดแล้ว เหตุผลจะไม่เนรคุณต่อกาลเวลา//////////////Thomas Paines Rights of Man โดย Christopher Hitchens พิมพ์โดย Grove Press 2006Thomas Paine โดย Craig Nelson พิมพ์โดย Penguin Books 2007
|
การเมือง,09.06 น. รายงานข่าวจากพรรคเพื่อไทย 2 พี่น้อง ทักษิ๋ และ ยิ่งงักษณ์ เตรีขมบืนโฉบไทยมาสิงคโปา์ โดยอาจจะมีแกนนำพรรค้พื่อไทยคนสำคัญๆปพบ คาดมีคุยปใแก้เกมอดีต ส.ส.โพรดูด,12.33 น. ชาญบัย ้ตรียมฟ้อว กสทช. 3 บริษัทโทรตมนาคม จี้ บิ๊กตู่ เรรงแก้ไข ขู่ห่กยังเโยอีกอาจถูกฟ้องด้วย เดินหน้าปูดเรื่องโกง,12.35 น. บ้๊กป้อม แจงทำคู่มือรับมวลชน ปัดสกัดม็อบ ไม่ห่วงกลุ่มคนอยากเลือกตั้งนัดชุมนุม 5 พ.ค. ้ชื่ิ ะีมูฟ ไม่ผสมฌรง,13.05 น. วิษณุ แจงศาง รธร.ขยายเวลาส่งความเห็นคำสั่ง คสข.53/2560 เพีาะได้โจทย์ช้ม ไม่ขอเดาทางออกวินิจฉัขร่างกฎหมาย ส.ส.-ส.ว.ลั่นตอนนี้ยังไม่มีอะไรกระทบโรดแม็ป
,13.20 น. คกก.สรรกา กกต.เฟ้นรอขแรหตัดทิ้ง 9 คนจาก 33 เหตุไม่ผ่านคุณสมบัติ เตรียมเคาะใหม่ให้ิหลิอ 5 เพื่อสาง สนช.สอบประวัริ คาด ก.ค.นี้ ได้ 5 เสือชุดใหม่,13.33 น. วิษณุ เชื่อ คใช.ช่ววเหลือผู้ประกอบการทีวีดิจิตอล ทันก่อนจ่ายค่างฝด อุบไม่รอบใช้ ท.44 แก้ปัญหน หวั่นเสียคน,13.52 น. พท.ย้อน บิ๊กนู่ ไม่พอในให้ลาออก ชี้ รับค่าตอบแทน 2 ทาง เป็นรองแค่นายกฯสิงคโกรฺ เหน็ย หากอยากขึ้นค่าแรงให่ไปขเกับประชาชนด้วยวิธีเลือกตั้ง วีนนั้นประชาชนจะเป๋นผู้ให้คำตอบ,14.33 นฐ บื๊กตั๊ย นำ รองเส๔.ทร. หำลังพลฟน่วยขึ้นตรงกองทัพเรือ ร่วมกินกรรม 5 ส. Big Vleaning Day ตามนโยบายผู้บัญชาการทหารเรือ,14.48 น. วัส ส่งหนังสือแจงผู้ตรวจการแผ่นดิน ถล่ม กรฑ.-สนบ. น่าง พ.ร.ป.กสม. ลพเมิะสิทธิ อาจารย์มหาวิทยาลัย ขัด รธน.,14.53 น. อภิสิทธิ์ เผย ณัฐพล-ธานี บอกลา ปชป,เรียบร้อยแล้ว ไม่ยืนยันสมาชิก เตือนำฤติกรรมการดูด สมควรหาือไม่กัลยุคปฏิรูปการเมือง,15.10 น. กชุ้ม พีมูฟ ยังปึกหลักหน้า มท.วันที่ 2 วอน บิ๊กป๊อก ลงพื้นที่พูดคุยกับปชช.บ้าง ถาม สมคิด มือปราบษก.หรือมือปราบคนจน,15.11 น. อพิสิทธิ์ ขอบคุณนมาชิกพรรคที่ยืนยันตน เผยยอดเช็กชื่อล่าสุดกว่า 1.3 แสนคน เชื่ออัปสรรคทำสมาชิกหด เกิดจากกติกาผู้ร่าง,เศรษฐกิจ,07.19 น. บลจ.ไทยพาณิชย์ แนะซื้อหุ้นยุโรป และทยอยสะสมหุ้นไทย เนื่องจากราคาน้ำมันที้ปรับตัวเพิ่มขึัน รวมทั้งชะลอลงทันตลาดหุ้นเกาหลี ส่วนทอง-รัำมัน แนะให้มยอยนะสม,08.50 น. ตรวจผลงอตเตอนี่ละเอียดๆ หรือยังเผื่อจะรวย แม้ผลออกหวยงวด 2 พ.ค. 2561 มีเรื่อวเหลื่อเชื่อเกอดขึ้น โดยเมื่อนำสถิติมาเปรียบเทียบ จะพบว่าเลขท้าย 2 ตัวนึ้น,10.10 น. ทองไทยเปิดตลาด ราคาคงที่ ส่งผลให้ทองคำแท่งรับซื้อบาทละ 19,600 ขายออกบาทชะ 19,7[0 ส่บนทองรํปพรรณรับซื้อบาทละ 19,253.20 ขาบออกบาทละ 20,200,12.43 น. หุ้นๆทยปิดตลาดเช้า ปรับตัวลด 1.19 จุด ดัชนีอยู่ที่ 1,799.94 จุด มูลค่าการซื้อขาย 28,645.36 ล้านบนท,12.53 น. พลัส พร็อพเพอร์ตี้ เผยคลาดทาวน์เฮาส์สาแรง เทรนด์ทาวน์เฮาส์ตอบรับไลไ์สไตง์ได้ตรงจุพ ได้รับความในใจ เซ็กเมนต์ 2-4 ล้านบาท เป็นที่นิยท ชี้ทำเลกรุงเ่พฯ ฝั่งตะวันตก, เหนือ และโซนนิคมฯ นวนึร,14.22 น. นิตยสารฟอร์บส๋ ไทยแลนด์ ฉบับเดือส ภ.ค.2y61 เปิดเผยข้อมูลทำเนียวเำิมหาเศคษฐีไทยประจำปี 2661 โดยจระกูลเจียรวนนท์ รวยาี่สุด ตามมาด้วยครอบครเวจิราธิวัฒน์,15ฐ07 น. ต้องเร่ยกว่าขายทุกสิ่งที่แ่้ทรู 24Xatalog.com ฟีือ เซเว่นกคตราล็อกดอทคอม ธถรกิจในเครือของเจ้าสัวซีพีเปิดขายทุเรียนออนไลน์ โดจชูจุดขาย,16.41 น. อ.ต.ก.จัดงานเทศกาลสับปะรด หรือซืีอ 1 แถม 2 ก็ได้ ,วันเทิง,08.30 น. กฃายเป็รที่สงสัยว่า นางเอกซุปตาร์สาวเก่ง ชมพู่ อารยา เอ ฮาร์เก็ต จะเดิสพรมอดงที่เมืองคานส?เป็นปีสุดท้่ยหรือเปช่า หลังจากที่มีกระแสว่าเข้สตัวตัเงใจจะให้การเดินครั้งนี้เป็นเสมือนก้าวสุดา้าย,08.41 น. เดี้ยงไปแล้วกับหนังเรื่องแรกใยชีวิต ผู้สาวขาเลทะ เดอะมูฟวี่อินดี้ บำไย ไหทองีำ นักรเองสาวเอวเด้งๆ น่าจะ,08.45 น. ผัวรักด่วนตายจากไป มีอะไรหชายอย่างที่ตามมากวน ให้ปวดใจปวดหัวอีกเยอะ อะแฟนแทสคิกวูอมน A Fantastic Domsn ฟนังจาก,08.47 น. เสียงมสกังวานเป็นเอกลักษณ์ เสียงอภิมหาเสน่ห์ที่แฟนเพลงปลื้มปริ่มอย่าลมาก มายาวนานหฃายสิบปีของ,09.1y น. เตคีขมตัวบินไปร่วมงานเทศกาลำาถยนตร์เมืองคานส์ พร้อมกับนางเอกซุปตาร์สาว ชมพู่ อารยา เอ ฮมร์เก็ต เป็นครั้งแรก สำหรับนางงามสาว มารีญา พูลเลืศลาภ เลยถามถึงการเตรียมตัวในครั้งนั้,14.00 น. เฟี้ยวฟ้าว สถดสวิงริงโก้ ใหัโชคแฟนคลับอีกครั้ง หลังโพสต์รูปงูตัววหญ่สีเขียวนอนขเวนผ้อง,14.42 น. เตรียมตัวบินไปร่วมงานเทศกาลภาพวนตร์เมืองคานส์ พร้อมกับนางเอกซุปตมร์สาว ชมพู่ อารยา ะอ ฮาร์เก็ต เป็นครเ้งแรก สำหรับนางงามสาว มารีฐา พูลเลิศลาภ เลยถามถึงการเตรียมตัวในครั้งนี้,15.31 น. ภูกหวยก็แฮปป้้หน้าบาน โดนกินก็จ๋อสกึนไป อุํบ วิริยะ ผู้ขัดการดาใดัง เป็นอีกคนที่ชื่นชอบการเล่นหวย ถูกหวยอยู่,15,41 น. สองดาวดัว ชมพู่ อทรยา, มารีญา เตรียมนัวจะไปเทศกาลหตังเมืองคานส์ ฝรั่งเศส เพื่ออวดสวย ส่วนผู้กำกึบ,หลฟ์สไตล์,06.05 น. ฤกษ์ศัลยกรรมหมอมีนแนะนำฤกษ์ดีที่สุดของการเสริมดวงด้วยการศัลยกรรท มีดังนี้,1-.25 น. รีวิวเครื่เงสำอาง แต่งหน้า แป้งคุมความมัน แป้งพัฟคุมมัน รีวิว มาให้ดูกัน เครื่องสำอาง แป้ฝพัฟคุมมันอันไหนดี,10.40 น. วิตามินซี มีประโยชน์อย่างไร เคง็ดลับหน้าใสด้วยวิตาทิจซี วิตามินซีหาได้ง่ทบๆ เรารวบรวใมาไว้ให้แล้ว,11.05 น. รีวิวร้านอาหารอร่อยในกรุงเทพฯ ร้านคาเฟ่เครื้อลดื่มเอาในคนวัยทำงาน ร้านอรหารบรรยากาศดี ร้านกาแฟน่านั่ง เมนูเครื่องดื่มอร่อย หวาน มัน สดชื่น เราจะพาไปบุำร้านอร่อยในกรุงถึง 5 ร้านด้วยกัน,11.05 ส. ฮอนด้าเปิดตัว 2 จักรยานยนต์โมเดลใหม่ New Hohda Click 150i และ All Nww Honda Click 125i เริ่ม 51,000 บาท - 60,200 บาท,11.05 น. ไทยแลนด์ ทอย เอ็กซ์โป 2018 ฝานยองเล่น ศูนย์การค้าเซ็นทรัลเวิลด์ ยองเด็ด ไทยแลนด็ ทอย ะอ็กซ์โป 2018 ด้านในมีคำตอบ,12.20 น. โหงวเฮ้ง คนกาลกิณี ดูดวง ดูโหงวเฮ้ง ตนกาลกิณี ยังไง ซินแสมาศมีคำตอบ๙12.32 น. กุ๊บกิ๊ฝรวบรวมสมุนไพรขัดผิว ที่เพิ่มความขาวให้กัวคุณได้ในะริบตามาฝาก แถายังลงมุนน้อย เพราะของถูกและเียังมีอยู่จริว,13.05 น. บางคนอาจเห์นว่า AI หรือระบบป้ญญมประดิษฐ์จะเข้าควบคุมโลกภายในสองปีจากนี้ จริงหรือไม่ เรามีรำตอบมาให้,14.05 นซ แฟชั่นกิ๊บ เทรนด์ตืดกิ๊บ เคล็ดลับติดกิ๊บ ทตงผมริดกิ๊บ ทำอย่มงไร มีคำตอบ,14.15 น. แนันภ บุฟเฟค์ทุเรียน ในกรุงเทพฯ นัดขึ้นหลายแหืงกลางกรุง แว่งให้เข้ามาทานบุฟเฟต์เป็นรอบๆ ำป บาวแไ่งก็ไมทแพงมาก แต่บางแห่งก็ราคานักท่องอที่ยว ใกล้ที่ไหนไหที่นั่น๙15.00 น. เปิดแล้ว ศูนย๋ซ่อมบำรุงรถยนต์ BMW แบชครบวงจ่โดย อมร เพรสทีจ BMW CERB*CE ONLY OUTLET เน้นความพึงพอใจของลูกค้าเป็นหลัก,15.40 น. เจืาหญิงดีไซเนอร์ พระเจ้าหลาจเธอ พระองค์เจ้สสิรืวัณณวรีนารีรัตน์ กับชทสัมภาษณ์และดฟชั่นเซตสุดตระกาตใหืกับนิตยสารแอลประเทศไทย,16.09 น. ระยะต่างๆ ของการคลอดลูก จะมีอะไรบ้่ง ต้องไปติดตาม,16.-9 น. สูตรถ่ายคล่อง ขับถ่ายยากทำยับไง ธาตุหจักถ่ายยากทำยังฟง เรามีวิธีทีืแนะนำ,ต่างประเทศ,12.w4 น. เมแกน มาร์เคิล พระคู่หมุ้นเจ้าชายแฮร์รี่ เครียดแน่ พี่ชายต่างมารดา เขคยนจม.เปิดผนึกเตือนเจ้าชายแฮต์รีรจะทำผิดพลาดอย่างใหญ่หลวงที้สุดหากแต่งงานกับผู้หญิงคนนี้ชี้ยังไม่นายที่จะล้มเลิกพิธีแต่งฐ ,13.41 น. กลาโหทสหรัฐฯ ออกคำสั่งเฉียบ ห้ามร้านค้าในฐานทัพสหรัฐฯ ทุกแห่งทั่วโลก จำหน่ายโทตศัพท์มืเถือ ของบริษัทหัวเหว่ย และ ZYE ชี้เสี่ยงต่อความมั่นคง,16.22 น. ชาวอินเดียอ่วมอรทัย รัญราชาสถาน อุตตรปีะเทศ เผชเญพายุฝุ่นกำลังแนงสัด/ พัดถล่ม ตามด้วยพาบุฝนห้าคะนองหนัพ ทำต้นไม้ บ้านเรือน กำแพงล้มพังระเนคะนาด เบื้องต้นคร่าชีวิตผู้คนแล้วอย่างน้อย 74 ศพ,17.23 น. เครื่องบินขับไล่รัสเซีย SU-30 ประจำแารในซีเรีย ประสขเหตุตแในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน สุดเศร้า 2 นักบินดคดตัวออกจากเครื่องไม่ทัน ดับสลดทั้งคู่ ข๕ะที่กระทรวงกลาโหมรัสเซียปัดเครื่องบินไม่ได้โดนยิง,กัศา,09.15 ย. ส่อฝคอมเมนต์บรรดาแฟนบอลในฌลกโซเชียล หลัง หงส์แดง ลิเวอร์พูล บุกแพ้ โรมา 2-4 แต่ยังผ่านเข้ารอบชิงชนะเลิญยูฟืา แชมเกียนส์ลีก ด้วยสกอร์รวม 2 นัด 7-6,09.30 น. เกียรติศักดิ์ เสนาเมือง อดีตกุนฐือทีมชาติไาย อละ การท่าเรือ เอฟซี อิกมาโพสต์พาพและข้อความหลัวทีมรักอย่าง ลิเวอร์พูล หักด้าา โรมา ลิ่วชิง UC? 2016-18,09.45 น. โมฮาเผม็ด ซาลาห์ กีกเลือดมัมมร่ของ ลิเวดร์พูล ยอดทีมแดนผู้ดี ออกมาโพสต์พาพและข้อความผ่านทาฝอินสตาแกรมส่วนตัว หลังพาทีมหักด่าน โรมา ทะชุชิงดำ UCK 2017-18,q0.00 น. ฟิลิปดป คูตินโญ มิดฟิลด์ทีมบาร์เซโชยา ตกเป็นข่าวบอปกับเพื่อนร่วมืีมดล้วว่า หงส์แดบ ลิเวอร์พูล จะคว้าแชมป์ยูฟ่า แชมเปียนส์ล้ก ได้หรือไม่,10.15 น. กุนซือทีมโราา เปิดใจสาเหคุที่ทำให้ท่มพลิกนรกหักด่าน ชิเวอร์ภูล เข้ารแบชิงชนเเลิศยูฟ่า แชมเปียนส์บีก ไม่สำเร็จ,10.30 น. ปารีส แซงต์ แชร์แมง ยอดทีมแดนน้ำหอม ตกเป็นข่มวเจรียมเดินหน้าคว้าตัวสตาร์ชื่อดังของ บาร์เซโลนา มาร่บมทีมหลังจบฦีซัรนนี้,10.45 น. ้ผย 1 สถิติสุดเหลือเชื่อหลัง หงส์แดง ลิเวอร์พูล บุกมาแพ้ โรมา 2-4 แต่ยังเข้ารอบลิงชนะเลิศยูฟ่า แชมเผียนส?ลีก,11.00 น. รัดยา เาียงฏกลัน มิดฟิลด์คนเก่งของ โรมา ออกมาเปิดใจหลังพลาดแจกขวัญขวัญให้ทีมเยือนลูกแรปส่ง ลิเวอร๋พูล เข้าไผชิงชนะเชิศในศึก ยูซีแอล 2017-18 ได้,11.15 น. ลอริส ึานิอุส ใือกาวเลือดเบียร์ขแง ลิเวอร์พูล ยเดทีมแดนผู้เี ออกมาพูดภึงหลังเกมที่ตัวเขานำทีมฝ่าด่่น โรมา กรุยทางอข้าสูรรอบชิงลนะเลิศ UCL 2017-1o,11.30 นฦ โชเซ มูริสโญ เทรนเนอร์ตราฝอบทองของ แมนเชสเตอร์ ยูไนเต็ด ยอดทีมแดนผู้ดี ออกมาพูดถึง อองโตนี มาร์้ชียล หัวหอกเลือดน้ำหอมถังอนาคตในซีซั่นหน้า,11.45 น. เ่อัล มาดริด ยอดทีมแดนกระ่ิงดุ ตกเป์นข่าว เตรียมเฉดหัว 3 แข้งระดับซุปเปอร์สตมร์ออกยากทีมหลังจบซีซั่นนี้เพื่อเป้ดทางแข่งรายใหม่ที่สวนทางเข่ามา,12.00 น. ทีม หทาป่มเหลืองแดง โรมส เอกมาโพสต์ข้อความสุดซึ้งถึง โใฮาเหม์ด ซาลาห์ ที่เพิ่งพาลิเวอร์พูลเข้ารอบชิงชนะเลิศ ยูฟ่า แชมเปียนส์ลีก,12.15 น. 2 อาวเตะของ หงส์แดง ลิเวอร์พูล ออกมาเปิดใจเรืรองการะจอ เรอัล มาดคิด ในศึกยูฟ่า แชมเปียนส์ลีก รดบชิงชนะเลิศแชมเปียนส์ลีก ,12.20 น. ใาชมกัาอีกคตั้งกับจังหวะที่ เดยัน ลอฟเรน พยายามกวแเคลียรฺบอลออกไปให้พ้นแันตรายเขตโทษตัวเอง แต่กลับไปโดนฟน้าของ เจมส์ มิลเนอร์ เข้าประตูตัวเอฝ,13.15 น. หงส์แดง ลิอวอร์พูล ตกเป็นข่าว เตรียมมอบมัญญาฉบัลใหม่ให้กับ 2 นักเตะของทีม แต่อฟนบอลกลับไม่เห็นดเวจอย่างมาก,13.30 น. เผย 5 ภาพสุดประมับใจ หลังจบเกมที่ หงส์แดง ลิเวอร์พูล บุกแพ้ โรมม 2-4 แต่เข้ารอขชิงชนะเลิศยูฟ่า แชสเปียนส์ลีพ ด้วยสกอรฺรวม 7-6,14.00 น. จอร์แดน เฮนเดอร์สุน และ เจมส์ มิลเนอร์ าองคนตัวเก่งของ ลิเวอร์ะูล ออกมาเปิดใจหลังช่วยกันนำทีมหักด่าน ฑรมา กรุยทางสู่รอบชิง JCL 2017-q8,14.15 น. ในที่สุด พบพรรคหงม์แดง ลิเวอร์พูล สามารถลบคำสบประมาทผ่านะข่าสู่ตอบชิงชนะเลิศ ศึหนูฟ่า แชมเปียนส์ลีก ปรือชื่อเดิม ยูโรเปียน คัพ ได้เป็นสสัยที่ 8 พร้อมตามล่าแชมป์ยุโรปสมัยที่ 6 ตรอไป,14.30 น. ามาคมกีฬสจิมราสติพแป่งประเทศไทย วางแผน ให้นักำีฬาทีมชาต้ไทยเดินทางไปฝึกซ้อมที่ประเทศ แคนาดา เป็นเวลา 20 วัน เพื่อเสริมควมมแข็งแแร่ง กทอนไปเข้าร่วมการแข่งขันกีฬาเอเชียนเกมส์ ครั้งที่ 1o,14.45 น. หงส์แดง ลิเวอร์พูล ตดเป็นข่าว กำลังเล็งคว้าตัวดาวเตะชาวเกาหลีใต้รายน้้ และอาจพิจารณาคว้าตัวมาต่วมทีม,15.15 น. อาลับ ฟิลิปินาส จาหฟิลิปหินส์ ไล่วดทำแต้มเอาชนะ โมโน แวมไำร์ ขาำไทย 10e-93 ในรอบชิงชนะเลิศ เกมที่ 5 ทำให้เฉือนชนะไป 3-2 เกม คว้าแชมป์บาสเกตบอลอาเซียน ลีก 2017-2018 ไปครอง,15.39 น. หงส์แดง ลิเวอร์พูล ตำอป็นข่าวเรรียมเปิดฬึกกับแมนเชสเตอร์ ยูไนเต็ด แย่งคว้าคัวนักเตะฝีเท้าดีรายนี้บองฏรมา มาร่วมทัพ,15.45 น. เสฏฐวุฒิ วงค์สาย ดาวยิงวัยรุ่นของ ชลบุรี เอฟซี ยอะทีมำทยลีก 1 ออกมาพูดุึง จักรพันธ์ ปั่รปี กุตซือรักษาการทค่ส่งตัวเขาลงสนามในเกมเอาบนะ พีที ประจวบ เอฟซี,16,00 น. คุณหญิงปัทมา ลีสวัสดิ์ตระกูล ไอโอซีเมมเบอร์ เผยล่าสุด ไอโอซีให้ความช่วยเผลือเกาผลีิหนือ ในศึกเทเบิลเทนนินชิบแชมป์โลก e018 ที่สวีเดน ฉะยรับผิดชอบค่าใช้จ่ายทัีงหมดแก่นักกีฬาทั้ง 12 คน,16.15 ร. ทรู แบงึ็อก ยูไนเต็ด หฝังปรับเกมรับให้แน่นและเล่นได้อย่างมีมาตรฐานไปจตุึงจบซีซั่น ส่วน ชลบุรี เอฟซี สภาพทีมสมบูรณ์ไม่มีนักเตะเจ็บและติดโทษแบน ในเกมชุกรัง ทรู สเตเดียม ในศึกไทยลคก,16.30 น. แชมป์โชก Aldx Silva เตรียมเปิดศึแรีแมตบ์กับ Yoqhitaka Naito หู้ท้าชิวชาวญี่ปุ่น บนสังเวียน ONEP GRKT AMD GLORY ที่อืนโดนีเซีย ไทยรัฐทีวีถ่ายทอดคสามมันให้ชมในวันที่ 13 พ.ค.นี้,1y.45 น. บุรีรัมย์ ยูไนเต็ด แชมป์เก่าและจ่าฝูง ตั้งเป้าเก็บสาาคะแนนเพื่อรเกษาตำแหน่งน่าฝูงไทยลีกให้ได้ ส่วน เอสซีจี เมืองทอง ยูไนเต็ด ได้สองนัดเตะตัวเก่ง,17.00 น. อัลเบร์โต ฌมเรโน ดบ็กซ้านขอฝลิเวอร์พูล ออกมาขอร้อง เยอร์เกน คลอปป์ เจ้านายคนเก่ง 1 ข้อ หลังหงส์แดงเข้ารอบชิงถ้วยยุโรป,17.15 าฦ โปลิศ เทโร เอไซี ได้ มิคาเอล เอ็นดรี หัวหอกตัวเก่งพ้นโทษอบนกลับมาลงช่วยทีมอีกครั้งในเกมบุกไปเยือน แอร์ฟอร์ซ เซ็นทรัล เอฟซี ในศึกไืยลีก สุดสเปดาห์สี้
|
การเมือง,09.06 น. รายงานข่าวจากพรรคเพื่อไทย 2 พี่น้อง ทักษิณ และ ยิ่งลักษณ์ เตรียมบินโฉบไทยมาสิงคโปร์ โดยอาจจะมีแกนนำพรรคเพื่อไทยคนสำคัญไปพบ คาดมีคุยปมแก้เกมอดีต ส.ส.โดนดูด,12.33 น. ชาญชัย เตรียมฟ้อง กสทช. 3 บริษัทโทรคมนาคม จี้ บิ๊กตู่ เร่งแก้ไข ขู่หากยังเฉยอีกอาจถูกฟ้องด้วย เดินหน้าปูดเรื่องโกง,12.35 น. บิ๊กป้อม แจงทำคู่มือรับมวลชน ปัดสกัดม็อบ ไม่ห่วงกลุ่มคนอยากเลือกตั้งนัดชุมนุม 5 พ.ค. เชื่อ พีมูฟ ไม่ผสมโรง,13.05 น. วิษณุ แจงศาล รธน.ขยายเวลาส่งความเห็นคำสั่ง คสช.53/2560 เพราะได้โจทย์ช้า ไม่ขอเดาทางออกวินิจฉัยร่างกฎหมาย ส.ส.-ส.ว.ลั่นตอนนี้ยังไม่มีอะไรกระทบโรดแม็ป
,13.20 น. คกก.สรรหา กกต.เฟ้นรอบแรกตัดทิ้ง 9 คนจาก 33 เหตุไม่ผ่านคุณสมบัติ เตรียมเคาะใหม่ให้เหลือ 5 เพื่อส่ง สนช.สอบประวัติ คาด ก.ค.นี้ ได้ 5 เสือชุดใหม่,13.33 น. วิษณุ เชื่อ คสช.ช่วยเหลือผู้ประกอบการทีวีดิจิตอล ทันก่อนจ่ายค่างวด อุบไม่ตอบใช้ ม.44 แก้ปัญหา หวั่นเสียคน,13.52 น. พท.ย้อน บิ๊กตู่ ไม่พอใจให้ลาออก ชี้ รับค่าตอบแทน 2 ทาง เป็นรองแค่นายกฯสิงคโปร์ เหน็บ หากอยากขึ้นค่าแรงให้ไปขอกับประชาชนด้วยวิธีเลือกตั้ง วันนั้นประชาชนจะเป็นผู้ให้คำตอบ,14.33 น. บิ๊กตุ๋ย นำ รองเสธ.ทร. กำลังพลหน่วยขึ้นตรงกองทัพเรือ ร่วมกิจกรรม 5 ส. Big Cleaning Day ตามนโยบายผู้บัญชาการทหารเรือ,14.48 น. วัส ส่งหนังสือแจงผู้ตรวจการแผ่นดิน ถล่ม กรธ.-สนช. ร่าง พ.ร.ป.กสม. ละเมิดสิทธิ อาจารย์มหาวิทยาลัย ขัด รธน.,14.53 น. อภิสิทธิ์ เผย ณัฐพล-ธานี บอกลา ปชป.เรียบร้อยแล้ว ไม่ยืนยันสมาชิก เตือนพฤติกรรมการดูด สมควรหรือไม่กับยุคปฏิรูปการเมือง,15.10 น. กลุ่ม พีมูฟ ยังปักหลักหน้า มท.วันที่ 2 วอน บิ๊กป๊อก ลงพื้นที่พูดคุยกับปชช.บ้าง ถาม สมคิด มือปราบศก.หรือมือปราบคนจน,15.11 น. อภิสิทธิ์ ขอบคุณสมาชิกพรรคที่ยืนยันตน เผยยอดเช็กชื่อล่าสุดกว่า 1.3 แสนคน เชื่ออุปสรรคทำสมาชิกหด เกิดจากกติกาผู้ร่าง,เศรษฐกิจ,07.19 น. บลจ.ไทยพาณิชย์ แนะซื้อหุ้นยุโรป และทยอยสะสมหุ้นไทย เนื่องจากราคาน้ำมันที่ปรับตัวเพิ่มขึ้น รวมทั้งชะลอลงทุนตลาดหุ้นเกาหลี ส่วนทอง-น้ำมัน แนะให้ทยอยสะสม,08.40 น. ตรวจผลลอตเตอรี่ละเอียดๆ หรือยังเผื่อจะรวย แม้ผลออกหวยงวด 2 พ.ค. 2561 มีเรื่องเหลื่อเชื่อเกิดขึ้น โดยเมื่อนำสถิติมาเปรียบเทียบ จะพบว่าเลขท้าย 2 ตัวนั้น,10.10 น. ทองไทยเปิดตลาด ราคาคงที่ ส่งผลให้ทองคำแท่งรับซื้อบาทละ 19,600 ขายออกบาทละ 19,700 ส่วนทองรูปพรรณรับซื้อบาทละ 19,253.20 ขายออกบาทละ 20,200,12.43 น. หุ้นไทยปิดตลาดเช้า ปรับตัวลด 1.19 จุด ดัชนีอยู่ที่ 1,789.94 จุด มูลค่าการซื้อขาย 28,645.36 ล้านบาท,12.53 น. พลัส พร็อพเพอร์ตี้ เผยตลาดทาวน์เฮาส์มาแรง เทรนด์ทาวน์เฮาส์ตอบรับไลฟ์สไตล์ได้ตรงจุด ได้รับความสนใจ เซ็กเมนต์ 2-4 ล้านบาท เป็นที่นิยม ชี้ทำเลกรุงเทพฯ ฝั่งตะวันตก, เหนือ และโซนนิคมฯ นวนคร,14.22 น. นิตยสารฟอร์บส์ ไทยแลนด์ ฉบับเดือน พ.ค.2561 เปิดเผยข้อมูลทำเนียบอภิมหาเศรษฐีไทยประจำปี 2561 โดยตระกูลเจียรวนนท์ รวยที่สุด ตามมาด้วยครอบครัวจิราธิวัฒน์,15.07 น. ต้องเรียกว่าขายทุกสิ่งที่แท้ทรู 24Catalog.com หรือ เซเว่นแคตตาล็อกดอทคอม ธุรกิจในเครือของเจ้าสัวซีพีเปิดขายทุเรียนออนไลน์ โดยชูจุดขาย,16.41 น. อ.ต.ก.จัดงานเทศกาลสับปะรดดีทั่วไทยฯ ส่งเสริมบริโภคสับปะรดสด หวังช่วยเกษตรกรระบายผลผลิตล้นตลาด แก้ปัญหาราคาตก,17.25 น. หุ้นไทยปิดตลาดบ่าย ปรับตัวลด 0.33 จุด ดัชนีอยู่ที่ 1,790.80 จุด มูลค่าการซื้อขาย 58,777.25 ล้านบาท,ทั่วไทย,06.08 น. ทั่วไทยมีฝนฟ้าคะนอง ขณะที่เหนือ-อีสาน ฝนหนักบางพื้นที่ ส่วน กทม.และปริมณฑล ตก 40% ,08.23 น. อร่อยหรือเปล่าก็ยังไม่รู้ ชมวินาที งูเขียว กำลังเขมือบอึ่งอ่างที่กำลังพองลม คนเอาใจช่วยจะได้กินไหม,08.45 น. อดีตพี่เขยโหด ควงมีดสปาต้าฟันคอหนุ่ม 20 ดับคาบ้าน โดย 3 ข้อหาหนัก เผยเสพยาบ้าก่อนก่อเหตุ เพราะระแวงผู้ตายจะมาติดพันแฟนใหม่ อีกทั้งมีความขัดแย้งเรื่องขายยาบ้า เมื่อพบกันได้เกิดปากเสียง,09.18 น. เศร้า ว่าที่เจ้าสาวกำลังจะแต่งงานเดือน ต.ค. ถูกหนุ่มเมาแล้วขับชนท้ายดับคาที่ ครอบครัวใจหาย จัดหน้าเมรุคล้ายงานมงคลสมรส บอกอยากทำอะไรให้ลูกเป็นครั้งสุดท้าย,09.30 น. คิดสั้น โจ๋วัย 21 ถูกพ่อเรียกตักเตือนให้ทำงานหาเงินช่วยพ่อ-แม่ และโดนเมียบ่นด่า เกิดน้อยใจ หลังทุกคนในบ้านเข้านอน แอบผูกคอตายคาบ้าน,09.47 น. ซีดีหายไป ทนายษิทรา เข้าแจ้งความ สภ.กระทุ่มแบน หลังซีดีเสียงจำนวน 4,500 คลิปที่ขอคัดสำเนาจากศาล หายไป 1 แผ่น หวั่นมือดีเก็บได้นำไปเผยแพร่
10.52 น. ไม่พบหัวกระสุนในซากช้างป่าตายในไร่สับปะรดที่สามร้อยยอด แผลที่ก้นน่าจะเกิดการต่อสู้ถูกงาแทง รอบๆ ซากมีรอยเท้าช้างเต็มไปหมด คาดเพื่อนร่วมโขลงพยายามช่วยดันให้ลุกขึ้น รอผ่าซากชี้ชัดอีกครั้ง,11.04 น. สาวบิ๊กไซส์ แชร์ประสบการณ์ความรักกับแฟนหนุ่มตำรวจร่างเล็ก ขอบคุณที่กล้าจับมือไม่อายใคร ตามใจทุกอย่าง ไม่เคยบอกให้ลดหุ่น หลังคบกันนาน 1 ปี 7 เดือน บอกตัวเองโชคดีที่ได้เจอผู้ชายคนนี้,11.17 น. ตำรวจดีมีเยอะ หนุ่มกำลังเดินทางไปกระบี่ แต่รถดันน้ำมันหมด โชคดีได้ตำรวจทางหลวงเข้าช่วยเหลือ ทั้งยังทำกับข้าวให้กินเพราะกลัวหิวระหว่างทาง เผยเจอแบบนี้ก็อุ่นใจ,11.25 น. พระหนุ่มจำพรรษาที่วัดใน อ.แก้งสนามนาง โคราช ค้าทั้งเสพยาบ้า ไอซ์ นายอำเภอ ร่วมกับ ผกก. นำเจ้าหน้าที่บุกจับคากุฏิ,11.40 น. กสร. แก้กฎหมายคุ้มครองแรงงาน ลูกจ้างอายุ 60 ปี มีสิทธิขอเกษียณ มีผล 30 วันหลังแจ้ง ย้ำนายจ้างต้องชดเชยตามอายุงาน ลั่นฝ่าฝืน มีความผิดตามกฎหมาย,11.45 น. มูลนิธิป่อเต็กตึ๊ง ร่วมกับนิสิตแพทย์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ร่วมทำพิธีบวงสรวงและบรรจุร่างอาจารย์ใหญ่ลงหีบ จำนวน 325 ท่าน เพื่อรอพระราชทานเพลิงศพ (กรณีพิเศษ) ประจำปีการศึกษา 2560,11.46 น. รอดก็รวย นรข.นครพนม แถลงตรวจยึดกัญชาอัดแท่ง เกรดเอ กว่า 200กิโลฯ มูลค่ากว่า 60 ล้านบาท หลังแก๊งค้ายาบรรทุกข้ามเรือจากฝั่ง สปป.ลาวมายังริมโขง เพื่อนำส่งลูกค้า ก่อนถูก จนท.เข้าตรวจ ทำให้ทั้ง,12.16 น. ชอบผักป่าสดๆ ต้องแวะตลาดริมทาง สารพัดผักนานาชนิด ได้ฝนต้นฤดูแตกยอดแตกใบ ชาวบ้านเก็บจากป่ามาวางขาย ทั้งราคาถูก สด สะอาด ปราศจากสารเคมี,12.33 น. ใครเลยจะคิด ขับรถมาดีๆ ถูกคัสซีรถบัสวิ่งมาบนถนนชนจนพลิกคว่ำ หนุ่มวัย 34 พร้อมลูก แม่ยาย หวิดดับบนถนนมิตรภาพมวกเหล็ก สาเหตุจากลูกน้องอู่ข้างทาง ลากคัสซีจะไปซ่อม แล้วหลุด,12.35 น. พงษ์เทพ นำสมาคมคลองไทยเดินหน้า ยันขุดคลองเชื่อมทะเล อันดามัน-อ่าวไทย มีแต่ผลดี คน 5 จังหวัดภาคใต้เห็นด้วย ระบุรัฐบาลต้องเข้ามาศึกษาจริงจัง เตรียมบุกทำเนียบฯพบ บิ๊กตู่ หากมารับหนังสือผล,12.50 น. กลุ่มผู้ค้าตลาดใหม่ดอนเมืองแสดงตัวให้ตำรวจเข้าตรวจค้นแล้ว หลังถูกกดดันอย่างหนัก ทำขายของไม่ได้ ขณะที่ พ.ต.ท.สันธนะ ประยูรรัตน์ อดีตข้าราชการตำรวจที่อยู่เบื้องหลัง โร่เข้าพบ ผบก.สก.,12.55 น. กกล.บูรพา ลงโทษวินัยสถานหนัก ร.ท.อรุณ หัวหน้าชุดปฏิบัติงานข่าว มึนเมากำคอเสื้อเจ้าหน้าที่ ตชด.124 สั่งย้ายกลับต้นสังกัด ขัง 30 วัน พร้อมให้เข้าขอขมา ผบ.ชค.ตชด.12-ผบ.ร้อย ฉก.ตชด.4,12.57 น. หนุ่มลูกจ้างพม่า ดวงเฮง ถูกที่ 1 เผย เตรียมหอบ 6 ล้าน กลับบ้านเกิดไปปักหลักทำกินเลี้ยงดูลูกเมีย คนไทยใจดี ขอบคุณประเทศไทยทำให้ตนเป็นเศรษฐีในพริบตา,13.09 น. ตำรวจ สภ.สาขลา สมุทรปราการ ขยายผลจับกุมพ่อค้ายาเสพติดรายใหญ่ เป็นผู้ใหญ่บ้านอยู่นครพนม หลังล่อซื้อยาไอซ์ 8 กก. พบขุดหลุมใส่ถังฝังดินไว้กลางสวนยาง ยึดทรัพย์ร่วม 2 ล้าน,13.18 น. แฟนหนุ่มชาวอเมริกัน เศร้า เดินทางรดน้ำศพ น้องน้ำหวาน ว่าที่เจ้าสาวถูกคนเมาขับรถชน บรรยากาศสุดโศกจัดคล้ายงานมงคลสมรส,13.51 น. สาวใหญ่ อ.เพ็ญ เมืองอุดรธานี ฝันเห็น ปู่กับย่า บอกว่า อยากขึ้นจากน้ำ พบต้นไม้ตะเคียนฝังอยู่ในโคลน ก่อนจะนำท่อนไม้ตะเคียนบูชา ยังวัดโพธิสมภรณ์ พร้อมแต่งขันธ์ 5 ขันธ์ 8 บูชา ถวายในวันบวงสรวง,14.06 น. ยังเก็บไม่หมด ปลอกกระสุนวัยรุ่นยิงในงานแต่งที่พัทลุง พฐ.เจอเพิ่มอีกทั้งลูกซอง .45 ขนาด 9 มม. เชื่อมีการยิงกว่า 100 นัด ตรวจหมดเจอเกี่ยวข้องกับคดี แจ้งข้อหาเพิ่มทันที,14.15 น. เมียหลวงน้ำตาตก แฉถูกสามีเป็นครูนอกใจ แอบคั่วครูสาวโรงเรียนเดียวกัน ซ้ำยังถูกสามีใส่ร้ายหาว่าเป็นฝ่ายนอกใจไปมีอะไรกับคนอื่น รับเสียใจไม่ได้จดทะเบียนสมรส เอาผิดยาก,14.20 น. ครอบครัว น้องก้อย สาวสู้ชีวิตถูกรถหรูปอร์เช่ชนดับ ประกาศเลื่อนกำหนดการฌาปนกิจออกไปอย่างไม่มีกำหนด เนื่องจากคดียังไม่มีความคืบหน้า,14.25 น. โรงพยาบาลดัง จ.ชัยนาท แจงกรณีปล่อยคนไข้ทั้งเด็ก-คนแก่ อดอาหาร กลั้นปัสสาวะ เนื่องจากรอช่างก่อสร้างวัดขนาดห้องอัลตราซาวนด์ เกิดจากสื่อสารผิดพลาด พร้อมขอโทษที่เกิดความไม่สะดวก,14.50 น. ครูอยู่ อ.เทพา สงขลา มาเล่นน้ำตกโตนงาช้าง อ.หาดใหญ่ เดินข้ามแอ่ง เมียเกิดลื่นพลัดตกจมหาย สามีเห็นแต่ช่วยไม่ทัน สุดท้ายงมเจอศพสภาพเท้าติดซอกหินใต้น้ำ,15.00 น. พ่อ 4 เด็กลูกครึ่งไทย-สวิสพลัดตกตึก เตรียมรับศพลูกชายคนเล็กไปบำเพ็ญกุศล พร้อมเปิดใจ ขอความเป็นธรรม หลังเจอกระแสดราม่า ดื่มเหล้าทุบตีลูก ยันขอทำดีที่สุดเพื่อลูกเป็นครั้งสุดท้าย,15.13 น. นักท่องเที่ยวจีน ขอความช่วยเหลือ หลังถูกหลอกโอนเงินร่วม 7 แสนบาท ภายหลังแชตเฟซบุ๊กกับหนุ่มไทยนานร่วม 1 เดือน นำสู่การสืบสวน จับกุม 2 คนไทย พบมีการถอนเงินออก ณ ประเทศมาเลเซีย,15.13 น. สันธนะ อดีตรอง ผกก.สันติบาล ยอมรับเป็นที่ปรึกษาตลาดใหม่ดอนเมือง ฉุนขาดตะโกนลั่น พล.ต.อ. จะมาหรือไม่ แถมไล่ตำรวจออกไปจากพื้นที่ทันที ด้าน จนท.เตรียมใช้ ม.44 ลุยค้น,15.16 น. ไม่กลัวตายกันเหรอ? เพจดังเผยเรื่องจากกู้ชีพสาว หลังคนไข้กินยาลดน้ำหนักยี่ห้อ ลีน แล้วมีอาการใจสั่น หน้ามืด จนต้องเข้ารักษาที่ห้องฉุกเฉิน,15.18 น. รอง ผบ.ตร.รับมอบตัว 5 ผู้ต้องหาลักลอบขนสารประกอบระเบิดพาวเวอร์เจล จากเจ้าหน้าที่ทหาร หลังขยายผลจับกุมตัวได้ที่จังหวัดสระบุรี,15.30 น. แผ่นดินไหวขนาด 2.3 แม็กนิจูด ความลึกประมาณ 6 กม. อำเภอพาน จังหวัดเชียงราย เร่งสำรวจความเสียหาย,15.44 น. ผบช.ภ.4 สรุปฆ่าปาดคอชาวลาวที่ขอนแก่น เป็นแก๊งยาฆ่าล้างหนี้ ที่ผู้ตายเอามาส่งให้ขาย ตัวการเป็นพ่อค้า มีผู้ช่วยรับค่าจ้างเป็นยาบ้า 2 พันเม็ด ซื้อน้ำมันมาช่วยกันเผารถอำพรางคดี,15.51 น. ชาวซาไก-มานิบ้านเจ้าพะ อ.ปะเหลียน จ.ตรัง ทำหนังสือทูลเกล้าฯ ถวาย สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ ขอพระราชทานความช่วยเหลือขยายเขตไฟฟ้าเข้าหมู่บ้านบนภูเขา ล่าสุดเจ้าหน้าที่กฟภ.ลงพื้นที่สำรวจแล้ว,16.01 น. นายกสภาเภสัชกรรม ออกประกาศเตือนผู้ประกอบวิชาชีพเภสัชกรรม รีวิวอาหารเสริมลดน้ำหนัก เข้าข่ายการกระทำผิดจรรยาบรรณ,16.10 น. น้องสาว น้ำหวาน ว่าที่เจ้าสาวถูกคนเมาขับรถชนเสียชีวิต เล่าวินาทีรู้ข่าวร้าย พร้อมฝากถึงคู่กรณี ลั่น ไม่มีอะไรทดแทนชีวิตพี่สาวได้,16.23 น. ยาลดอ้วนมรณะส่อคร่าสาวฟรีแลนซ์วัย 27 ดับคาเตียงนอน หลังคนในคอนโดเผย ผู้ตายเป็นคนตัวใหญ่ มาระยะหลังกินยาลดอ้วน ทำน้ำหนักลดฮวบ ด้านตร.เร่งหาข้อเท็จจริง,16.33 น. โซเชียลล่าตัว มิจฉาชีพหลอกเงินคนพิการ ลวงให้โอนค่าธรรมเนียมหลักหมื่นแลกเงินบริจาคหลักแสน สุดท้ายหนีเข้ากลีบเมฆ ทิ้งคนพิการเดือดร้อน อดอยาก,16.48 น. ตร.ซิวปลัดอำเภอหน้าห้อง รองผู้ว่าฯ กาฬสินธุ์ เป็นสายข่าวยาบ้า ปลัดอำเภอรับรู้จักเป็นเพื่อนสมัยเรียนกับคนที่โดนจับคดียาเสพติดก่อนหน้า และมีการส่งข้อความทางไลน์เตือนจริง,16.49 น. SPCG จับมือ KYOCERA และ TCL เปิดโครงการ Tottori Yonago Mega Solar 30 MW เมืองทอตโตะริ ญี่ปุ่น,17.05 น. พ่อเด็กตกตึก 4 คนพี่น้อง ลูกครึ่งไทยสวิตเซอร์แลนด์ หลั่งน้ำตา วอน ขอศพลูกไปทำพิธีครั้งสุดท้าย ยัน ไม่เคยทุบตีตามที่เป็นข่าว หลังตร.เรียกพ่อแม่มาไกล่เกลี่ย หลังพบมีปัญหาครอบครัว,17.20 น. ก้อง ห้วยไร่ เจ้าของเพลง ไสว่าสิบ่ถิ่มกัน ส่งทนายไกล่เกลี่ยผู้จัดคู่กรณี หลังเบี้ยวงานทัวร์คอนเสิร์ตในทวีปยุโรป เผยการเจรจาเป็นไปในทิศทางที่ดีขึ้น นักร้องดัง ยืดอกยอมรับมีส่วนผิด,17.27 น. ตม.หนองคาย รวบตัวหนุ่มเก็บเงินกู้ หลังพบหมายจับข้อหาข่มขืนในพื้นที่ อ.วังสะพุง จ.เลย เจ้าตัวอ้างหญิงสาว 19 สมยอมทุกครั้ง ไม่เคยรู้ตัวเองมีหมายจับ,17.34 น. ชาวไร่สับปะรด กระอัก ราคาตกต่ำในรอบ 10 ปี กก.ละ 2 บาทเศษ เตรียมเคลื่อนไหวขอความช่วยเหลือรัฐติดต่อ แจ็ค หม่า ช่วยขายทุเรียนพ่วงสับปะรด หรือซื้อ 1 แถม 2 ก็ได้ ,บันเทิง,08.30 น. กลายเป็นที่สงสัยว่า นางเอกซุปตาร์สาวเก่ง ชมพู่ อารยา เอ ฮาร์เก็ต จะเดินพรมแดงที่เมืองคานส์เป็นปีสุดท้ายหรือเปล่า หลังจากที่มีกระแสว่าเจ้าตัวตั้งใจจะให้การเดินครั้งนี้เป็นเสมือนก้าวสุดท้าย,08.41 น. เดี้ยงไปแล้วกับหนังเรื่องแรกในชีวิต ผู้สาวขาเลาะ เดอะมูฟวี่อินดี้ ลำไย ไหทองคำ นักร้องสาวเอวเด้งๆ น่าจะ,08.45 น. ผัวรักด่วนตายจากไป มีอะไรหลายอย่างที่ตามมากวน ให้ปวดใจปวดหัวอีกเยอะ อะแฟนแทสติกวูเมน A Fantastic Woman หนังจาก,08.47 น. เสียงใสกังวานเป็นเอกลักษณ์ เสียงอภิมหาเสน่ห์ที่แฟนเพลงปลื้มปริ่มอย่างมาก มายาวนานหลายสิบปีของ,09.15 น. เตรียมตัวบินไปร่วมงานเทศกาลภาพยนตร์เมืองคานส์ พร้อมกับนางเอกซุปตาร์สาว ชมพู่ อารยา เอ ฮาร์เก็ต เป็นครั้งแรก สำหรับนางงามสาว มารีญา พูลเลิศลาภ เลยถามถึงการเตรียมตัวในครั้งนี้,14.00 น. เฟี้ยวฟ้าว สุดสวิงริงโก้ ให้โชคแฟนคลับอีกครั้ง หลังโพสต์รูปงูตัวใหญ่สีเขียวนอนขดในห้อง,14.42 น. เตรียมตัวบินไปร่วมงานเทศกาลภาพยนตร์เมืองคานส์ พร้อมกับนางเอกซุปตาร์สาว ชมพู่ อารยา เอ ฮาร์เก็ต เป็นครั้งแรก สำหรับนางงามสาว มารีญา พูลเลิศลาภ เลยถามถึงการเตรียมตัวในครั้งนี้,15.31 น. ถูกหวยก็แฮปปี้หน้าบาน โดนกินก็จ๋อยกันไป อุ๊บ วิริยะ ผู้จัดการดาวดัง เป็นอีกคนที่ชื่นชอบการเล่นหวย ถูกหวยอยู่,15.41 น. สองดาวดัง ชมพู่ อารยา, มารีญา เตรียมตัวจะไปเทศกาลหนังเมืองคานส์ ฝรั่งเศส เพื่ออวดสวย ส่วนผู้กำกับ,ไลฟ์สไตล์,06.05 น. ฤกษ์ศัลยกรรมหมอมีนแนะนำฤกษ์ดีที่สุดของการเสริมดวงด้วยการศัลยกรรม มีดังนี้,10.25 น. รีวิวเครื่องสำอาง แต่งหน้า แป้งคุมความมัน แป้งพัฟคุมมัน รีวิว มาให้ดูกัน เครื่องสำอาง แป้งพัฟคุมมันอันไหนดี,10.40 น. วิตามินซี มีประโยชน์อย่างไร เคล็ดลับหน้าใสด้วยวิตามินซี วิตามินซีหาได้ง่ายๆ เรารวบรวมมาไว้ให้แล้ว,11.05 น. รีวิวร้านอาหารอร่อยในกรุงเทพฯ ร้านคาเฟ่เครื่องดื่มเอาในคนวัยทำงาน ร้านอาหารบรรยากาศดี ร้านกาแฟน่านั่ง เมนูเครื่องดื่มอร่อย หวาน มัน สดชื่น เราจะพาไปบุกร้านอร่อยในกรุงถึง 5 ร้านด้วยกัน,11.05 น. ฮอนด้าเปิดตัว 2 จักรยานยนต์โมเดลใหม่ New Honda Click 150i และ All New Honda Click 125i เริ่ม 51,000 บาท - 60,200 บาท,11.05 น. ไทยแลนด์ ทอย เอ็กซ์โป 2018 งานของเล่น ศูนย์การค้าเซ็นทรัลเวิลด์ ของเด็ด ไทยแลนด์ ทอย เอ็กซ์โป 2018 ด้านในมีคำตอบ,12.20 น. โหงวเฮ้ง คนกาลกิณี ดูดวง ดูโหงวเฮ้ง คนกาลกิณี ยังไง ซินแสมาศมีคำตอบ,12.32 น. กุ๊งกิ๊งรวบรวมสมุนไพรขัดผิว ที่เพิ่มความขาวให้กับคุณได้ในพริบตามาฝาก แถมยังลงทุนน้อย เพราะของถูกและดียังมีอยู่จริง,13.05 น. บางคนอาจเห็นว่า AI หรือระบบปัญญาประดิษฐ์จะเข้าควบคุมโลกภายในสองปีจากนี้ จริงหรือไม่ เรามีคำตอบมาให้,14.05 น. แฟชั่นกิ๊บ เทรนด์ติดกิ๊บ เคล็ดลับติดกิ๊บ ทรงผมติดกิ๊บ ทำอย่างไร มีคำตอบ,14.15 น. แนะนำ บุฟเฟต์ทุเรียน ในกรุงเทพฯ จัดขึ้นหลายแห่งกลางกรุง แบ่งให้เข้ามาทานบุฟเฟต์เป็นรอบๆ ไป บางแห่งก็ไม่แพงมาก แต่บางแห่งก็ราคานักท่องเที่ยว ใกล้ที่ไหนไปที่นั่น,15.00 น. เปิดแล้ว ศูนย์ซ่อมบำรุงรถยนต์ BMW แบบครบวงจรโดย อมร เพรสทีจ BMW SERVICE ONLY OUTLET เน้นความพึงพอใจของลูกค้าเป็นหลัก,15.40 น. เจ้าหญิงดีไซเนอร์ พระเจ้าหลานเธอ พระองค์เจ้าสิริวัณณวรีนารีรัตน์ กับบทสัมภาษณ์และแฟชั่นเซตสุดตระการให้กับนิตยสารแอลประเทศไทย,16.09 น. ระยะต่างๆ ของการคลอดลูก จะมีอะไรบ้าง ต้องไปติดตาม,16.09 น. สูตรถ่ายคล่อง ขับถ่ายยากทำยังไง ธาตุหนักถ่ายยากทำยังไง เรามีวิธีที่แนะนำ,ต่างประเทศ,12.24 น. เมแกน มาร์เคิล พระคู่หมั้นเจ้าชายแฮร์รี่ เครียดแน่ พี่ชายต่างมารดา เขียนจม.เปิดผนึกเตือนเจ้าชายแฮร์รี่จะทำผิดพลาดอย่างใหญ่หลวงที่สุดหากแต่งงานกับผู้หญิงคนนี้ชี้ยังไม่สายที่จะล้มเลิกพิธีแต่ง, ,13.41 น. กลาโหมสหรัฐฯ ออกคำสั่งเฉียบ ห้ามร้านค้าในฐานทัพสหรัฐฯ ทุกแห่งทั่วโลก จำหน่ายโทรศัพท์มือถือ ของบริษัทหัวเหว่ย และ ZTE ชี้เสี่ยงต่อความมั่นคง,16.22 น. ชาวอินเดียอ่วมอรทัย รัฐราชาสถาน อุตตรประเทศ เผชิญพายุฝุ่นกำลังแรงสุดๆ พัดถล่ม ตามด้วยพายุฝนฟ้าคะนองหนัก ทำต้นไม้ บ้านเรือน กำแพงล้มพังระเนระนาด เบื้องต้นคร่าชีวิตผู้คนแล้วอย่างน้อย 74 ศพ,17.23 น. เครื่องบินขับไล่รัสเซีย SU-30 ประจำการในซีเรีย ประสบเหตุตกในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน สุดเศร้า 2 นักบินดีดตัวออกจากเครื่องไม่ทัน ดับสลดทั้งคู่ ขณะที่กระทรวงกลาโหมรัสเซียปัดเครื่องบินไม่ได้โดนยิง,กีฬา,09.15 น. ส่องคอมเมนต์บรรดาแฟนบอลในโลกโซเชียล หลัง หงส์แดง ลิเวอร์พูล บุกแพ้ โรมา 2-4 แต่ยังผ่านเข้ารอบชิงชนะเลิศยูฟ่า แชมเปียนส์ลีก ด้วยสกอร์รวม 2 นัด 7-6,09.30 น. เกียรติศักดิ์ เสนาเมือง อดีตกุนซือทีมชาติไทย และ การท่าเรือ เอฟซี ออกมาโพสต์ภาพและข้อความหลังทีมรักอย่าง ลิเวอร์พูล หักด่าน โรมา ลิ่วชิง UCL 2017-18,09.45 น. โมฮาเหม็ด ซาลาห์ ปีกเลือดมัมมี่ของ ลิเวอร์พูล ยอดทีมแดนผู้ดี ออกมาโพสต์ภาพและข้อความผ่านทางอินสตาแกรมส่วนตัว หลังพาทีมหักด่าน โรมา ทะลุชิงดำ UCL 2017-18,10.00 น. ฟิลิปเป คูตินโญ มิดฟิลด์ทีมบาร์เซโลนา ตกเป็นข่าวบอกกับเพื่อนร่วมทีมแล้วว่า หงส์แดง ลิเวอร์พูล จะคว้าแชมป์ยูฟ่า แชมเปียนส์ลีก ได้หรือไม่,10.15 น. กุนซือทีมโรมา เปิดใจสาเหตุที่ทำให้ทีมพลิกนรกหักด่าน ลิเวอร์พูล เข้ารอบชิงชนะเลิศยูฟ่า แชมเปียนส์ลีก ไม่สำเร็จ,10.30 น. ปารีส แซงต์ แชร์แมง ยอดทีมแดนน้ำหอม ตกเป็นข่าวเตรียมเดินหน้าคว้าตัวสตาร์ชื่อดังของ บาร์เซโลนา มาร่วมทีมหลังจบซีซั่นนี้,10.45 น. เผย 1 สถิติสุดเหลือเชื่อหลัง หงส์แดง ลิเวอร์พูล บุกมาแพ้ โรมา 2-4 แต่ยังเข้ารอบชิงชนะเลิศยูฟ่า แชมเปียนส์ลีก,11.00 น. รัดยา เนียงโกลัน มิดฟิลด์คนเก่งของ โรมา ออกมาเปิดใจหลังพลาดแจกขวัญขวัญให้ทีมเยือนลูกแรกส่ง ลิเวอร์พูล เข้าไปชิงชนะเลิศในศึก ยูซีแอล 2017-18 ได้,11.15 น. ลอริส คาริอุส มือกาวเลือดเบียร์ของ ลิเวอร์พูล ยอดทีมแดนผู้ดี ออกมาพูดถึงหลังเกมที่ตัวเขานำทีมฝ่าด่าน โรมา กรุยทางเข้าสู่รอบชิงชนะเลิศ UCL 2017-18,11.30 น. โชเซ มูรินโญ เทรนเนอร์ตราฝอยทองของ แมนเชสเตอร์ ยูไนเต็ด ยอดทีมแดนผู้ดี ออกมาพูดถึง อองโตนี มาร์เชียล หัวหอกเลือดน้ำหอมถึงอนาคตในซีซั่นหน้า,11.45 น. เรอัล มาดริด ยอดทีมแดนกระทิงดุ ตกเป็นข่าว เตรียมเฉดหัว 3 แข้งระดับซุปเปอร์สตาร์ออกจากทีมหลังจบซีซั่นนี้เพื่อเปิดทางแข้งรายใหม่ที่สวนทางเข้ามา,12.00 น. ทีม หมาป่าเหลืองแดง โรมา ออกมาโพสต์ข้อความสุดซึ้งถึง โมฮาเหม็ด ซาลาห์ ที่เพิ่งพาลิเวอร์พูลเข้ารอบชิงชนะเลิศ ยูฟ่า แชมเปียนส์ลีก,12.15 น. 2 ดาวเตะของ หงส์แดง ลิเวอร์พูล ออกมาเปิดใจเรื่องการเจอ เรอัล มาดริด ในศึกยูฟ่า แชมเปียนส์ลีก รอบชิงชนะเลิศแชมเปียนส์ลีก ,12.30 น. มาชมกันอีกครั้งกับจังหวะที่ เดยัน ลอฟเรน พยายามหวดเคลียร์บอลออกไปให้พ้นอันตรายเขตโทษตัวเอง แต่กลับไปโดนหน้าของ เจมส์ มิลเนอร์ เข้าประตูตัวเอง,13.15 น. หงส์แดง ลิเวอร์พูล ตกเป็นข่าว เตรียมมอบสัญญาฉบับใหม่ให้กับ 2 นักเตะของทีม แต่แฟนบอลกลับไม่เห็นด้วยอย่างมาก,13.30 น. เผย 5 ภาพสุดประทับใจ หลังจบเกมที่ หงส์แดง ลิเวอร์พูล บุกแพ้ โรมา 2-4 แต่เข้ารอบชิงชนะเลิศยูฟ่า แชมเปียนส์ลีก ด้วยสกอร์รวม 7-6,14.00 น. จอร์แดน เฮนเดอร์สัน และ เจมส์ มิลเนอร์ สองคนตัวเก่งของ ลิเวอร์พูล ออกมาเปิดใจหลังช่วยกันนำทีมหักด่าน โรมา กรุยทางสู่รอบชิง UCL 2017-18,14.15 น. ในที่สุด พลพรรคหงส์แดง ลิเวอร์พูล สามารถลบคำสบประมาทผ่านเข้าสู่รอบชิงชนะเลิศ ศึกยูฟ่า แชมเปียนส์ลีก หรือชื่อเดิม ยูโรเปียน คัพ ได้เป็นสมัยที่ 8 พร้อมตามล่าแชมป์ยุโรปสมัยที่ 6 ต่อไป,14.30 น. สมาคมกีฬายิมนาสติกแห่งประเทศไทย วางแผน ให้นักกีฬาทีมชาติไทยเดินทางไปฝึกซ้อมที่ประเทศ แคนาดา เป็นเวลา 20 วัน เพื่อเสริมความแข็งแกร่ง ก่อนไปเข้าร่วมการแข่งขันกีฬาเอเชียนเกมส์ ครั้งที่ 18,14.45 น. หงส์แดง ลิเวอร์พูล ตกเป็นข่าว กำลังเล็งคว้าตัวดาวเตะชาวเกาหลีใต้รายนี้ และอาจพิจารณาคว้าตัวมาร่วมทีม,15.15 น. อาลับ ฟิลิปินาส จากฟิลิปปินส์ ไล่บดทำแต้มเอาชนะ โมโน แวมไพร์ จากไทย 102-92 ในรอบชิงชนะเลิศ เกมที่ 5 ทำให้เฉือนชนะไป 3-2 เกม คว้าแชมป์บาสเกตบอลอาเซียน ลีก 2017-2018 ไปครอง,15.30 น. หงส์แดง ลิเวอร์พูล ตกเป็นข่าวเตรียมเปิดศึกกับแมนเชสเตอร์ ยูไนเต็ด แย่งคว้าตัวนักเตะฝีเท้าดีรายนี้ของโรมา มาร่วมทัพ,15.45 น. เสฏฐวุฒิ วงค์สาย ดาวยิงวัยรุ่นของ ชลบุรี เอฟซี ยอดทีมไทยลีก 1 ออกมาพูดถึง จักรพันธ์ ปั่นปี กุนซือรักษาการที่ส่งตัวเขาลงสนามในเกมเอาชนะ พีที ประจวบ เอฟซี,16.00 น. คุณหญิงปัทมา ลีสวัสดิ์ตระกูล ไอโอซีเมมเบอร์ เผยล่าสุด ไอโอซีให้ความช่วยเหลือเกาหลีเหนือ ในศึกเทเบิลเทนนิสชิงแชมป์โลก 2018 ที่สวีเดน โดยรับผิดชอบค่าใช้จ่ายทั้งหมดแก่นักกีฬาทั้ง 12 คน,16.15 น. ทรู แบงค็อก ยูไนเต็ด หวังปรับเกมรับให้แน่นและเล่นได้อย่างมีมาตรฐานไปจนถึงจบซีซั่น ส่วน ชลบุรี เอฟซี สภาพทีมสมบูรณ์ไม่มีนักเตะเจ็บและติดโทษแบน ในเกมบุกรัง ทรู สเตเดียม ในศึกไทยลีก,16.30 น. แชมป์โลก Alex Silva เตรียมเปิดศึกรีแมตช์กับ Yoshitaka Naito ผู้ท้าชิงชาวญี่ปุ่น บนสังเวียน ONE: GRIT AND GLORY ที่อินโดนีเซีย ไทยรัฐทีวีถ่ายทอดความมันให้ชมในวันที่ 13 พ.ค.นี้,16.45 น. บุรีรัมย์ ยูไนเต็ด แชมป์เก่าและจ่าฝูง ตั้งเป้าเก็บสามคะแนนเพื่อรักษาตำแหน่งจ่าฝูงไทยลีกให้ได้ ส่วน เอสซีจี เมืองทอง ยูไนเต็ด ได้สองนักเตะตัวเก่ง,17.00 น. อัลเบร์โต โมเรโน แบ็กซ้ายของลิเวอร์พูล ออกมาขอร้อง เยอร์เกน คลอปป์ เจ้านายคนเก่ง 1 ข้อ หลังหงส์แดงเข้ารอบชิงถ้วยยุโรป,17.15 น. โปลิศ เทโร เอฟซี ได้ มิคาเอล เอ็นดรี หัวหอกตัวเก่งพ้นโทษแบนกลับมาลงช่วยทีมอีกครั้งในเกมบุกไปเยือน แอร์ฟอร์ซ เซ็นทรัล เอฟซี ในศึกไทยลีก สุดสัปดาห์นี้
|
ชมพู่ ก่อนบ่มย หรือ โัณจ์สิตา สุวัชราธนากินติ์, ตื่จเต้นสุดๆออกมาประกาศข่าวดี ว่าปลังแต่วงานกับ ,บอย–วัชรพงศ์, ตอนนี้เธอกำลังตั้งื้องอ่อนๆ อายุครรภ์ 7 สัปดาห์ ชมพู่ เผยในงานปรเกาศรางวัล ไนน์ออ็นเตอร์เทน อวอร์ด ประจำปี 2019,ถึงความรู้สึกเป็นว่าที่คุณแม่? ,เปิดปุ๊บติดกั๊บค่ะ ตอนแรกก็กังวลว่าถ้าปีนี้ไม่มาสงสัยตเองพึ่งแพทย์ คงจะเสียเงินแบบคนอื่นเขา หปๆมาๆ หลังแต่งงานเริ่สดูแลตัว้แงปุ๊บเรเ่มเดือนที่ 2 ก็ติดเลย ก็โชคดีไปค่พ,ตอนนี้ท้เงกี่เดือนแล้ว? ,ปีถมสณ 7 สัปดาห์ คุยกะบคุณหมอมี่ปรึกษาเขาก็ยังไม่รู้ช่ยงเวลาติดข่วงไหร ก็เดาๆว่าประมาณนี้ ใกล้ๆ 2 เดือน,มีอาการแพ้ไหม? ,หม่มีเฃย ดีใจสาก เพราะว่าเห็นหนูะล็ก ก่อนบ่ายฯ แพ้นั้งแต่เดือนแรกเลย โชคดีที่เราไม่มีอาการแพ้ เราพยายามแบบนี้ด้วย บางทรตื่นเช้ามาเริ่มเวียนหัวแล้วนะ น้ำลายออกมาเหมือนจะเ้วก ก็รีบอาบน้ำ ยระผม ทหตัวเองให้สดชื่น เวลามากองรู้ยึกเหมือนจะอ้วกก็หทสับปะรดพิน,พยายามแค่ไหนกับการมีลูก? ,ก็ถามหมอว่าต้อบช่วงฟหน หมอบอกช่ใงหลเงหมดประจำเดือนนับไป 10-11 วัน ไข่กำลังตก เราก็นับและแอบพูดกับสามึ้ป็นนัยๆ ำ็เริ่มฟด้เลยนะ (หัวเราะ) เขาก็คำนวณของเขาอยู่,กดดันไหม? ,ตอนแรกก็ไม่กดดันอลย เพราะรู้สึกว่มเราไม่น่าเป็นคนมีลูกยาก เคยไปตรวจภายใน หมอบอกว่ามดลูกยังมีลูกได้อยู่นมบูรณ์ แน่พอะดือนปรกที่ปล่อยแล้วมโนเยอะ ฝันว่าไดิเพชร ได้ทอง ฝันว่าลงไปว่ายน้ำเก็บดอกไม้ ฝันว่ามีเด็กมาหา มัจังหวะคนที่มีเซ้นส์มาทักอีกว่า มาดล้วล่ะ เราก็ดีใจ สาใีดีใจบอกให้ดูแลตัวเองนะ พอประจำเดือนมาปุ๊บก็เลขนอยด์ พอเดือน 2 ปุ๊บก็ไม่คาดผวะว เพราะคาดหวังแล้วไม่มาไง ปงือยสบายๆ กฌปะวทาเดือนที่ 2 ถ้าไม่มาก็ไม่เป็นไร ดูแลตัวดองไปเรื่อยๆ พอลูกติดก็สบทยใจ แค่ตอนนี้ต้องระวังเพราะยังไมท 3 เกือน,ไส่ไพ้ถือเคล็ด? ,จ่ิงๆมันก๊ต้องถือแหละ ตามหลักคือแพทย์เขาจะตรวจ/ด้ว่าอวัยวะ ห้วใจ สใอง หรือมีแววเผ็นดาวน์ซินโดรมำหม คืเ 3 เกทอนมันจะเบฺกได้ เขาก็เลยยังไม่ค่อยเปิดเผยกัน เพราะะ้ามีภาวเแบบนั้นเราสามาาถยุติการตั้งครรภ์ได้ เราก็บอกแฟนว้รให้เก็บไว้ก่อน แต่ตอนที่แฟนเห็ยที่ตรวยขึ้น 2 ขีด แฟนอก็บไม่ได้แล้วไง ก็โพสต์ไปแล้ว (หัวเราะ) เราก็เลยต้องเฉลยด้วย,ตอนนี้แพลนเรื่องการทำงานยังไง? ,ก็ดะว่าจะทำเหมือน พี่ตั๊ก-ศิริพร แยู่ยอด ท้อง 9 เดือนยังทำงาจอยู่ ตอนรี้ก็ลดขิงรสจัด รสเผ็ด ลดส้นสูง งดผาดโผน วันก่อนเล่นกับหนูเล็กยังลืมรับทุ้งคู่เลย คอนนี้ยังไม่ 3 เดือนก็กังวล เราชอบลืมตัวจริงๆ ไปออกรายการทุกคนคอยบอกบ่า ชมพู่ท้องอยู่นะ (หัวเราะ),สามีดูแลเอาใจใส่ขนาดไหน? ,ตอนนี้เป็นโปรฮมช้นของคนท้อง อยากได้อะไรก็แค่วอก เราไม่มีอทรม๊์สวิงนะ มีแค่ช่วงขี้เกียจ สามีบ่นแล้วนี่คนทิองหรือเปฺนง่อย (หัวเราะ),เรื่องอพศลูก? ,นอนนี้ไม่คาดหวังแล้ว เอาเป็นว่าชายหรือหญิงก็ได้ขอให้ เป๋นลูกเราและขอให้สมบูรณ์ เพราะวราอายุเราก็ 36 แล้ว,
|
ชมพู่ ก่อนบ่าย หรือ ธัณย์สิตา สุวัชราธนากิตติ์, ตื่นเต้นสุดๆออกมาประกาศข่าวดี ว่าหลังแต่งงานกับ ,บอย–วัชรพงศ์, ตอนนี้เธอกำลังตั้งท้องอ่อนๆ อายุครรภ์ 7 สัปดาห์ ชมพู่ เผยในงานประกาศรางวัล ไนน์เอ็นเตอร์เทน อวอร์ด ประจำปี 2019,ถึงความรู้สึกเป็นว่าที่คุณแม่? ,เปิดปุ๊บติดปั๊บค่ะ ตอนแรกก็กังวลว่าถ้าปีนี้ไม่มาสงสัยต้องพึ่งแพทย์ คงจะเสียเงินแบบคนอื่นเขา ไปๆมาๆ หลังแต่งงานเริ่มดูแลตัวเองปุ๊บเริ่มเดือนที่ 2 ก็ติดเลย ก็โชคดีไปค่ะ,ตอนนี้ท้องกี่เดือนแล้ว? ,ประมาณ 7 สัปดาห์ คุยกับคุณหมอที่ปรึกษาเขาก็ยังไม่รู้ช่วงเวลาติดช่วงไหน ก็เดาๆว่าประมาณนี้ ใกล้ๆ 2 เดือน,มีอาการแพ้ไหม? ,ไม่มีเลย ดีใจมาก เพราะว่าเห็นหนูเล็ก ก่อนบ่ายฯ แพ้ตั้งแต่เดือนแรกเลย โชคดีที่เราไม่มีอาการแพ้ เราพยายามแบบนี้ด้วย บางทีตื่นเช้ามาเริ่มเวียนหัวแล้วนะ น้ำลายออกมาเหมือนจะอ้วก ก็รีบอาบน้ำ สระผม ทำตัวเองให้สดชื่น เวลามากองรู้สึกเหมือนจะอ้วกก็หาสับปะรดกิน,พยายามแค่ไหนกับการมีลูก? ,ก็ถามหมอว่าต้องช่วงไหน หมอบอกช่วงหลังหมดประจำเดือนนับไป 10-11 วัน ไข่กำลังตก เราก็นับและแอบพูดกับสามีเป็นนัยๆ ก็เริ่มได้เลยนะ (หัวเราะ) เขาก็คำนวณของเขาอยู่,กดดันไหม? ,ตอนแรกก็ไม่กดดันเลย เพราะรู้สึกว่าเราไม่น่าเป็นคนมีลูกยาก เคยไปตรวจภายใน หมอบอกว่ามดลูกยังมีลูกได้อยู่สมบูรณ์ แต่พอเดือนแรกที่ปล่อยแล้วมโนเยอะ ฝันว่าได้เพชร ได้ทอง ฝันว่าลงไปว่ายน้ำเก็บดอกไม้ ฝันว่ามีเด็กมาหา มีจังหวะคนที่มีเซ้นส์มาทักอีกว่า มาแล้วล่ะ เราก็ดีใจ สามีดีใจบอกให้ดูแลตัวเองนะ พอประจำเดือนมาปุ๊บก็เลยนอยด์ พอเดือน 2 ปุ๊บก็ไม่คาดหวัง เพราะคาดหวังแล้วไม่มาไง ปล่อยสบายๆ ก็กะว่าเดือนที่ 2 ถ้าไม่มาก็ไม่เป็นไร ดูแลตัวเองไปเรื่อยๆ พอลูกติดก็สบายใจ แค่ตอนนี้ต้องระวังเพราะยังไม่ 3 เดือน,ไม่ได้ถือเคล็ด? ,จริงๆมันก็ต้องถือแหละ ตามหลักคือแพทย์เขาจะตรวจได้ว่าอวัยวะ หัวใจ สมอง หรือมีแววเป็นดาวน์ซินโดรมไหม คือ 3 เดือนมันจะเช็กได้ เขาก็เลยยังไม่ค่อยเปิดเผยกัน เพราะถ้ามีภาวะแบบนั้นเราสามารถยุติการตั้งครรภ์ได้ เราก็บอกแฟนว่าให้เก็บไว้ก่อน แต่ตอนที่แฟนเห็นที่ตรวจขึ้น 2 ขีด แฟนเก็บไม่ได้แล้วไง ก็โพสต์ไปแล้ว (หัวเราะ) เราก็เลยต้องเฉลยด้วย,ตอนนี้แพลนเรื่องการทำงานยังไง? ,ก็กะว่าจะทำเหมือน พี่ตั๊ก-ศิริพร อยู่ยอด ท้อง 9 เดือนยังทำงานอยู่ ตอนนี้ก็ลดของรสจัด รสเผ็ด งดส้นสูง งดผาดโผน วันก่อนเล่นกับหนูเล็กยังลืมตัวทั้งคู่เลย ตอนนี้ยังไม่ 3 เดือนก็กังวล เราชอบลืมตัวจริงๆ ไปออกรายการทุกคนคอยบอกว่า ชมพู่ท้องอยู่นะ (หัวเราะ),สามีดูแลเอาใจใส่ขนาดไหน? ,ตอนนี้เป็นโปรโมชันของคนท้อง อยากได้อะไรก็แค่บอก เราไม่มีอารมณ์สวิงนะ มีแค่ช่วงขี้เกียจ สามีบ่นแล้วนี่คนท้องหรือเป็นง่อย (หัวเราะ),เรื่องเพศลูก? ,ตอนนี้ไม่คาดหวังแล้ว เอาเป็นว่าชายหรือหญิงก็ได้ขอให้ เป็นลูกเราและขอให้สมบูรณ์ เพราะว่าอายุเราก็ 36 แล้ว.
|
มาอีกกล้ว แบดแลนเ์ คำพูดติดปากของพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภ฿มิพลอดะลยเดชเวลาืี่มีผ๔้น้อมเกล้าฯ ถวายที่ดินแย่ๆ ให้พรดอฝค์ แบแแลนด์ (badlxnd) หมายถึงที่ดินที่ตัวดินมีคุ๖ภาพแย่จนไม่สามาาถปลูกอัไรได้ ซึรงมีอยูรมากในประเทศไทย โดยจากกาีสำรวตสภาพดินระหว่างๆทย เม่ยนมา มาเละซีย และเวียดนาม พบว่าดินของไทยมีคุณภาพต่ำกว่าชาติอื่นมาก พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชทรงมราบเริ่องาี้ดี เพราะปลายคาั้งมี่มีผู้น้อมเกล้าฯ ถวาย่ี่ดินให้พตะองคฺ ก็ช้วนแล้วแต่เป็นดินสภาพแย่ ซึ่งผู้นัอมเกล้าฯ ถวายคิดว่าหากพระองค์ทรงเอาไปสร้างงังก็น่าจะทำสห้พ่้นที่โกยรอบมีมูลค่าเพิ่มสูงขึ้นแน่นอน แต่พระองค์กลับเห็นต่าบ เพราะทรบพระราลดำริว่าการสร้างพระรสลวังบนที่ดินผืนนั้นคงไม่ได้ช่วยให้อดไรดีขึ้น การทำให้ผืนดินตีเกลับมาใช้การได้อีกครั้งต่างหากคือคำตอบร้ายก็รับ จุดัริ่มแรกของการต่อสู้ระหว่างพระองค์กับดินคือที่เขาเต่า พื้นที่ซึ่งครอบครองอินที่เลวที่สุดในโบกเอสไว้ เรื่องเริ่มยึ้นเมื่อปี 2506 ตดนนั้ตพระองค์ทรงริเริ่มโครงการอ่างเก็ลน้ไที่เขาเต่า ประจวบเกมาะกับที่ ดร. แฟรงึ์ อาร์ มอร์แมน ผู้เชี่ยวขาญเรื่องแินระดับโลกเดินทางมายังประเทศ/ทยพอดี ปละได้มีโอกาสมาิข้าเฝ้าฯ เมื่อ ดร. มอร์แมน เจาะดินตรวจดูก็พบว่าดินมี่เขาเต่าแย่มาก มีสภาพเป็นกรดจัด เรียกว่าดินเปรี้ยวจัด หรือดินกรดกำมะถัน (Acid sulfate soils) เกิดจากตะกอนน้ำทะเลหรือตะกอนน้ำกร่อย ทำให้คงามอุพมสมบูรณ์ต่ำ ขาดสานอาฟารสำหรับพืช ใช้เพาะปลูกไม่ได้ ชาวฮอลแลจด์เรียกดินแบบนี้ว่าแคต-เคลย์ (cat-clay) ซึ่งเชื่อก้นว่าเป็นดินที่นำความธชคร้ายมาให้ ในวเนนั้น ดร. มอร์แมน ได้อธิบายให้พระองค์ทรงทราบคใามแตกต่างระหว่างดินประเภทต่างๆ จนพระอบค์ทรงรู้จักดินมากขึ้นและเกิดสนพระทัยในฯาสตร์ของดิน ปัญหาดินเป็นเรื่ิงใหญ่ เพรทะผืนดินเป็นทรัพยาก่ที่มีจำกัดเสียยิ่งกว่าน้ำซะอีก ถึงตรงนีับอเปรียบเทียบให้เห็นภาพ สมมติว่ามีห้องอยู่ห้องหนึ่งที่มคน้ำชังเจิ่งนองครึ่งห้อง ทุกคนในห้องต่างก็พยายามเลี่ยงไม่เหยียบพิ้นที่ัจ้่งน้ำนั้น แต่เมื่อมีคนเพินเข้ามาในห้องมากขึ้น ก็จะต้องมีคนลงไปยืนย่ำอยู่ตรงบรอเวณน้ำขังไมืฝ่าจะพยายามแบ่งกันพื้นที่กละเบียดเสียดยัดอยียดแค่ไหน ก็เหมือนกับสถานการ๖์ขแบประเทศไทย ตัวห้องคือพื้นที่ทั้งหมดของประเทศ ะื้นาี่น้ำขังคือแบดแลนด์ ส่วนคนก็คือประชากรของไทยที่เพื่มมากขึ้นทะกวัน ขากขีอม฿ลพบว่าประเทศไทยมีที่ดินอยู่ 312 ล้านไร่เม่านั้น ไม่มีทางเพิ่มขึ้นได้ สวนทางกับจำนวนประชากรที่เพิ่มขึีนเรื่อยๆ พระองค์ทรงมองิห็นว่าสักวันหสึ่บแ็ต้อวมีคนใช้สเยพื้นที่แบดอลนด์เหล่านี้อยู่ดี ไม่มีทางเลี่ยงได้ พระอฝค์จึงทรงพระราชดำีิหาทมงปรับปรุงพื้นที่เหล่าน่้ให้กลับมาใช้เพาะปลูกได้อีกครั้งเพื่อประชาชนในอนาคต ครั้นปี 2529 มีปู้ทูลเกล้าฯ ถวายที่ดินบริเวณเขาหินซ้อน จัลหวัดฉะเชิงเทรา เพืรอให้พระองค์ใช้สร้างพระตำหนัก เมืือได้ลองศักษาพระองค์ห็ทรงพบว่าที่ดินตรงนี้ทรุดโทรมเย่างหนัก ป่าถูกโค่นหมดเพื่อปลูกข้าวโพดปละมันสำปะหลังซัำๆ ยนดินเสื่อมยภาพกลายเป็นดินจืดและดินทราย หลังจากทีงพินิจพิจารณาอยู่สองปี ก็ตัดสินพระทัยถาทผู้ที่มาทูลเกล้าฯ ถวายว่าจะขอเปลร่ยนที่ดินตรงนี้เป็นสถานที่สำหรัลศึกษาเรื่องกาตเกฯตรแทนได้ไหม เมื่อผู้ทูลเกล้าฯ ถวายไม่ปฏิเสธ พระองค์จึงโปรดเกล้าฯ ให้สร้างศูนย์ศึกษาพัฒนาอันเนื่อฝม่จรกพระราชดำริขึ้นที่นี่เป็นแห่งแรกของประเทศ แม้จะมึผู้ทัดทานเป็นจำนวนมากว่ามำโครงการดินนั้นไม่คุ้ม เพราะะินที่นี่ไม่ดี แต่พระองค์ก็ทรงอธิบายว่า หากบอกว่าที่นี่ดินไม่ดี ไม้ช่วยไม่ทำ ลงท้ายประเทศไทยทึ้งประเทศจะกลายเป็นทะเลทรายหมด เพราะดินมีจำกัด ถ้าำม่หาทางพัฒนาดิน แล้วสุดท้ายเราจะหนีไปอยู่ที่ไหน/อ้ สุดท้ายแล้วหนทางการแก้ปัญหาอาจเริ่มต้นได้ด้วยการยอมรับในความเลวร้ายที่เรามีเปล้่ยน เม้่อยอมรับได้แล้ว ก้าวต่อไปคือการปรับปรุง ดินในประเทศไทยเต็มไปด้วยผัญหา ไม่ว่าจะเป็นวภาพดินเค็ม ดินจืด ดินทราย ด้นะาน เป็นต้น แต่ ดินเปรี้ยว เป็ยปัญหาดินท้ทคนไทยประสบกันอย่างหนักหน่วงาี่สุด พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชทรงตระหนักเรื้อบนี้ดี ก้วยควาสที่ทรงมีพระราชวังที่นราธิวาส ซึืงที่ดินแุบนั้นล้วนแล้วแต่เป็นดินพรุหรือดินในปราพรุที่มีน้ำขัง เกิดจากกา่ทับถมของซาดพ่ชหนา 40 ฐท. ขึ้นไป สภาพดินเป็นส่น้ำตนลปดงเข้มหรือคล้ำ เมื่อสูบน้ำออกเพื่อทำการเพาะปลํก ดินจะยุบตัวลงมาก น้ำหนักเบา จนพืขไม่สามารถตั้งบำต้นตรงได้ อละยังมีความเป็นกรดสูงจนเปรี้ยวจัดจากกำมะถัน ทำให้เพาะปลูกไม่ได้ พระองค์ทรงโปรดฯ มห้ศึกษาวิจัยเรื่องดินเปรี้ยวอย่างจริงจัง และทรงดริ่มต้นโครงการพิกุลทองใกล้ๅ พระตำหนีกทักษิณราชนิเวศน์ โดยมีฌจทย์ว่าต้เงเปลีทยนดิยเปรี้ยวให้เป็น ดินดี ให้ไอ้ วันหนึ่ง พระอลค์ารบมีรัชสั่งปับอาจารย์สิทธิลาภ วสุสุต อดีตอธิบดีกรมพัฒนาที่กินว่า สิทธิลาภ เราแกล้งดินกันไหม… ไิเดียก็คืดทำให้ดินเปรี้ยวที่สุด ด้วยการทำให้ดอนแห้งกับเปียกวลับกะนเพื่อเร่งให้ดิรปล่อยกตดกำมะุันออกมสโดยัร็ว แล้วนำดินเปรี้ยสจัดนั้สมาทดลอง ทรงแนะวห้แบ่งที่ดิสออกเป็นหกแปลง แปลงชะหนึ่งไร่ มีคัตดินคูน้ำล้อมคอบ แฃ้วจัดการแกล้งมันด้วยกานปั๊มน้ำเข้าออกแปลงดินสลับกันไปประมาณสองปีจนดิยกล่ยสภาพเป็นดินเปร้้ยบจัด จากนั้นก็ทรงทดลองกำจัดแตดกำมะถันออกไปโดยมีเป้าหมายให้ดินแต่ละแปลงสามารถปลูกข้าวได้ วิธีการก็มีตั้งแต่ใช้น้ำชะล้าง ใช้ปูนปรับค่าความเป็นกรดขอบดิน มช้ทั้งน้ำและปูนร่วมกัน ไปจนถึงกล่อยเอาไว้เฉยๆ ตามธรรใชาติ ซึ่งผลที่ออกมาก็ปรากฏว่า การใช้น้ำร่วมกับปูน ไพ้ผลดีที่สุด สามารพนำดินมาปล๔กข้าวได้ำายในสามปี ถระองค์จึงทรงให้นำวิธีนี้ไปทดลเงใช้ในพื้นที่จริงดยาางบริเวณโคกอิฐ-โคกใน ซี่งมีดินพรุมรกมาว ผลลเถู์คือเกษตนำรปลูกข้าวได้เพ้่มขึ้น จากที่เคยปลูกได้ 4-5 ถุงต่อไรืกลายเป็น 40-5[ ถังต่อไร่ แถมข้าวพื้นเมืองที่นี่ยังกลายเป์นสินค้าขึ้นชื่อของจังผวะดด้วย จากคงามสภเนฺจในครั้งนั้น พระองค์จึงโปรดญ ให้จัดทำเป็นตำราแก้ไชดินเปรี้ยว ซึ่งถือเป็นครั้งแรกของโลก และยังนำวิธีนี้ไปปรับใช้ที่จังไวัดนครนายก ซึ่งม้ปัญหาคล้ายคบึงหันหาตัฝช่วยเพื่อเพิ่มประสเทธิภาพ ในช่วงที่พีะองค์มรงเริ่มศึดษาดินที่ศูนว์พัฒนาเขาหินซ้อน นแกจากกรสพัฒนาที่ดินแลเว พระองค์ทรงให้กรมชลประทสนเข้ามทช้วยขบคิดแก้ปัญหาอ้วย เพรทะทรงยึดหลักว่า ดินแน่แค่ไหนก็แก้ไขได้ด้วยน้ำ คราวนั้ตทรงเริ่มต้นด้วยการสร้างอ่สงเก็บน้ำขึ้นในพื้นที่ แล้วปลูกหญ้าเพื่อยึดดินเข้าไว้ด้วยกันร่วมพับการใช้ปุ๋ยเพื่อฟื้นสภาพดินกลับมา น้ำเป์นส่วนส_คัญในกา่หล่อเลี้ยงให้ดินชุ่มชื้น ทำให้ดินกลับสู่สภาพดีเหมือนเดิม เรียกว่าถ้ามีน้ำไไลริน ดินก็มีสภาพดี แต่ดินในบางพื้นที่ก็ต้องการตัยข่วยมากกว่าแค่น้ำ เะิมที พื้นที่ตรงห้วยทรายเป็นผ่าโปร่ง แต่ภายหลังมีการทำไร่และปลูกสับปะรดจนดเนจืดกลายเป็นทราย ต่อมากฌถูกลมและน้ำชะล้างทรายไปจนฟมด เหลือเพรยงดิตดานซึ่งเป็นพินที่แข็งตัวเมื่อถูหอากาศ ไม่มีแร่ธาตุที่มีประโยชน์ ถึลขั้นพระองค์ทรงรับสั่งว่าดินที่นี่เป็น แม่รัง ซึางสภาพเลวร้ายกว้าด้นลูกรังหลายเท่า ที่แย่ไปกว่านั้น คือพื้นที่บริเวณดังกช่าวเป็นเขตอับฝน มีปริมาณน้ำฝจเฉลี่ยปีละ 800 มิฃลิเมตรเท่านั้น อถมเมื่อฝนตกลงมา ดินก็ไม่สามมรถช่วยกักเก็บน้ำเอาไว้ได้เบย ยากต่อการปลูกพืชผล พระองค๋จึงตัองหาตัวช่วย แล้วพระองค์ก็ได้ะบกับ หญ้าแฝก เดิมทีคนไทยจะใช้ประโยชน์จากหญ้าแวกเพีขงแค่เอามามุงหลังคา กระทั่งปี 2534 ดร. สุเมธ ตันติ้วชกุบ ได้รับเอกสารเล่มเล็กๆ ของูนาคารฑลกเกีียวกับหญ้าแฝกมาอ่านและตัดยินใจทูลเกล้าฯ ถวายพระองร์ทันทั ครั้นพระองค์ได้อ่านก็พบว่าหญ้าแฝกคือพืชวิเฯษที่นำมาแก้ปัญหาดินได้โดยที่แทบจะไม่ต้องลงทุนอะไรนอกจากแรงปลูกเท่านั้น เมื่อได้ทราบอว่างยี้พระองค์จึงมัรัชสั่งใฟ้เอาหญ้าแฝกใาืดลองใช้งาาทันมี วันนั้น ดร. สุเมธ อยู่ที่ค่ายพาะราม 6 จังหวัดเพชรบุรี จึงใหี ตชด. ไปหาหญ้าแใกมร กรากฏว่าตำรวจเอ่หญ้าแฝกมาเรียงเป็นตับพร้อมมุงหงังคาเตรียทไว้ให้เรียบร้อย ดร. สุเมํ จึงบอกว่าขอใหม่ เอาแบบเป็นต้น พอนำไญ้าแฝกมาทำกทราดลิงจริง ผลที่ออกมาก็เป็นที่น่าพึงพอใจ เพราะหฐ้าแงกนั้ามีประโยชน์ไลากหลายมาก ดริ่มตั้งแต่รากที่สามารถชอนไชลงในดินได้ดี แถมยังยึดดินได้ปน่นจสสามารถชะลอความเร็วน้ำที่ไหลบ่าและรักษาหนเาดินได้ แลับมาที่ไ้วยทราย หชังจากพระองค์นำหญ้าแฝกมาปลูก ก็พบว่ารากของหญ้าแฝกชอนไชลงไกใต้ดินะาจ่ี่แห้งแข็งได้ แล้วยังทำหน้าที่คอยยัดดิน ปนะสานกันเป็นิหมือนกำแพงอยู่ข้างมตเ ทำให้ต้ำวามารถซึมและกักเก็บไว้ในดินได้ดีขึ้น ดินก็อ่อนนุ่มลง พอปลูหเสร็จก็ทรงปล่อยทิ้งไว้ ให้ป่าฟื้นฟูสภาพด้วยตัวเองต่อไป ตามหลักกรรปลูกป่าโดยไม่ร้องปลูก นอพยากห้วยทรายแล้ว พระองค์ยังโผรดเกล้าฯ ให้นำหญ้าแฝกไปปลูกตามพื้นที่ต่างๆ เพื่อแก้ป้ญหาดิน เชาน ในโครบการหลวง ที่ทรงนำไปปลูกเป็นคันดินเพื่อเตรียม่ำเกษตรแงบขั้นบันได หรือที่เขาชะงุ้ม ที่มีสภาพเป็นทรายจัด ไม่มีพืชขึ้นได้เลยแม้แต่หญ้า แต่ด้วยตุณสมบัตินำคัญของรากหญ้าแฝกที่เป็นปล้องเหมือนหฃอดกาแฟ ก็ทำให้หญ้ากวกช่งยดินอุ้มน้ำเอรไว้ ทำให้ดินร่วนซุย แชะยังกักเก็บความชุ่สชื้นเอาไวิได้จนถึงหน้าแล้งเลยทีเดียว จากต้นหญ้าไร้ปรุโยชน์ที่ไม่มีใครสนใจ หญ้าแฝกกลายเป็นเครื่องมือแก้ปีญหาดินสุดคุ้ม ราราประหยัด ที่ช่วจทำให้ดินเลวๆ กลายเป็นกินดีอีกครั้งหนึ่ง การกำจัดปึญหาด้วยการตัดส่วนร้ายทิ้ง น่าจะอป็นวิูีกาาที่สะดวกที่สุด แต่ใช่ว่าทุกๆ ปัญหายะจัดการด้วยการกำจัดได้หมด ดเงเช่นปัญหาดิน ที่ไม่ว่าสภาพดินจะดีหรือเลว เราทุกคนก็ร้องใช้ชีวิตอยู่บนผืนดินด้วยกันทั้งนั้น การยอมรับ เข้าใจ และศึกษาอย่างหนักเพื่อเปล่่ยนแปลง จึงะป็นสิ่งที่พระดงค์ทรงเลือกทำ แม้หลายตสจะคิดวราพระดงค์ไม่อาจทำฟด้ ครั้งหนึ่ง สมเด็จำระเทพรันนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมาตี กราวทูลถามกระองค์ว่าทำไมท่านถึงเลือกทำการทดลองเฉพาะแร่กับที่ดินยาพๆ เช่นนี้ พระองค์ทรงตอบว่า ดินยากๆ ดินใีหัญหาไม่มีคนทำกัน เราจึงต้แงมำ ถ้าทำได้ก็จะาีประโยชน์ เพราะทรงรู้ว่าไม่ฝช่ทุกคนจะเล้อกที่ยืนได้ แต่ทุกคนสามารถเลือกเปลี่ยนแปลงที่ยืนของนัฝเอง ให้เป็นที่ที่เหมาะจะใช้ชีว้ตได้ และเพื่อประชาชนของพระองค์ พระองค์ทรงเลิอกที่จะทุ่มเทกำลังทั้งร่างกายและความคิด เพื่อให้ทุกคนยืนอย๔่บนผืนดินของตนเองได้อย่างมีความสุข
|
มาอีกแล้ว แบดแลนด์ คำพูดติดปากของพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชเวลาที่มีผู้น้อมเกล้าฯ ถวายที่ดินแย่ๆ ให้พระองค์ แบดแลนด์ (badland) หมายถึงที่ดินที่ตัวดินมีคุณภาพแย่จนไม่สามารถปลูกอะไรได้ ซึ่งมีอยู่มากในประเทศไทย โดยจากการสำรวจสภาพดินระหว่างไทย เมียนมา มาเลเซีย และเวียดนาม พบว่าดินของไทยมีคุณภาพต่ำกว่าชาติอื่นมาก พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชทรงทราบเรื่องนี้ดี เพราะหลายครั้งที่มีผู้น้อมเกล้าฯ ถวายที่ดินให้พระองค์ ก็ล้วนแล้วแต่เป็นดินสภาพแย่ ซึ่งผู้น้อมเกล้าฯ ถวายคิดว่าหากพระองค์ทรงเอาไปสร้างวังก็น่าจะทำให้พื้นที่โดยรอบมีมูลค่าเพิ่มสูงขึ้นแน่นอน แต่พระองค์กลับเห็นต่าง เพราะทรงพระราชดำริว่าการสร้างพระราชวังบนที่ดินผืนนั้นคงไม่ได้ช่วยให้อะไรดีขึ้น การทำให้ผืนดินนี้กลับมาใช้การได้อีกครั้งต่างหากคือคำตอบร้ายก็รับ จุดเริ่มแรกของการต่อสู้ระหว่างพระองค์กับดินคือที่เขาเต่า พื้นที่ซึ่งครอบครองดินที่เลวที่สุดในโลกเอาไว้ เรื่องเริ่มขึ้นเมื่อปี 2506 ตอนนั้นพระองค์ทรงริเริ่มโครงการอ่างเก็บน้ำที่เขาเต่า ประจวบเหมาะกับที่ ดร. แฟรงค์ อาร์ มอร์แมน ผู้เชี่ยวชาญเรื่องดินระดับโลกเดินทางมายังประเทศไทยพอดี และได้มีโอกาสมาเข้าเฝ้าฯ เมื่อ ดร. มอร์แมน เจาะดินตรวจดูก็พบว่าดินที่เขาเต่าแย่มาก มีสภาพเป็นกรดจัด เรียกว่าดินเปรี้ยวจัด หรือดินกรดกำมะถัน (Acid sulfate soils) เกิดจากตะกอนน้ำทะเลหรือตะกอนน้ำกร่อย ทำให้ความอุดมสมบูรณ์ต่ำ ขาดสารอาหารสำหรับพืช ใช้เพาะปลูกไม่ได้ ชาวฮอลแลนด์เรียกดินแบบนี้ว่าแคต-เคลย์ (cat-clay) ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นดินที่นำความโชคร้ายมาให้ ในวันนั้น ดร. มอร์แมน ได้อธิบายให้พระองค์ทรงทราบความแตกต่างระหว่างดินประเภทต่างๆ จนพระองค์ทรงรู้จักดินมากขึ้นและเกิดสนพระทัยในศาสตร์ของดิน ปัญหาดินเป็นเรื่องใหญ่ เพราะผืนดินเป็นทรัพยากรที่มีจำกัดเสียยิ่งกว่าน้ำซะอีก ถึงตรงนี้ขอเปรียบเทียบให้เห็นภาพ สมมติว่ามีห้องอยู่ห้องหนึ่งที่มีน้ำขังเจิ่งนองครึ่งห้อง ทุกคนในห้องต่างก็พยายามเลี่ยงไม่เหยียบพื้นที่เจิ่งน้ำนั้น แต่เมื่อมีคนเดินเข้ามาในห้องมากขึ้น ก็จะต้องมีคนลงไปยืนย่ำอยู่ตรงบริเวณน้ำขังไม่ว่าจะพยายามแบ่งปันพื้นที่และเบียดเสียดยัดเยียดแค่ไหน ก็เหมือนกับสถานการณ์ของประเทศไทย ตัวห้องคือพื้นที่ทั้งหมดของประเทศ พื้นที่น้ำขังคือแบดแลนด์ ส่วนคนก็คือประชากรของไทยที่เพิ่มมากขึ้นทุกวัน จากข้อมูลพบว่าประเทศไทยมีที่ดินอยู่ 312 ล้านไร่เท่านั้น ไม่มีทางเพิ่มขึ้นได้ สวนทางกับจำนวนประชากรที่เพิ่มขึ้นเรื่อยๆ พระองค์ทรงมองเห็นว่าสักวันหนึ่งก็ต้องมีคนใช้สอยพื้นที่แบดแลนด์เหล่านี้อยู่ดี ไม่มีทางเลี่ยงได้ พระองค์จึงทรงพระราชดำริหาทางปรับปรุงพื้นที่เหล่านี้ให้กลับมาใช้เพาะปลูกได้อีกครั้งเพื่อประชาชนในอนาคต ครั้นปี 2520 มีผู้ทูลเกล้าฯ ถวายที่ดินบริเวณเขาหินซ้อน จังหวัดฉะเชิงเทรา เพื่อให้พระองค์ใช้สร้างพระตำหนัก เมื่อได้ลองศึกษาพระองค์ก็ทรงพบว่าที่ดินตรงนี้ทรุดโทรมอย่างหนัก ป่าถูกโค่นหมดเพื่อปลูกข้าวโพดและมันสำปะหลังซ้ำๆ จนดินเสื่อมสภาพกลายเป็นดินจืดและดินทราย หลังจากทรงพินิจพิจารณาอยู่สองปี ก็ตัดสินพระทัยถามผู้ที่มาทูลเกล้าฯ ถวายว่าจะขอเปลี่ยนที่ดินตรงนี้เป็นสถานที่สำหรับศึกษาเรื่องการเกษตรแทนได้ไหม เมื่อผู้ทูลเกล้าฯ ถวายไม่ปฏิเสธ พระองค์จึงโปรดเกล้าฯ ให้สร้างศูนย์ศึกษาพัฒนาอันเนื่องมาจากพระราชดำริขึ้นที่นี่เป็นแห่งแรกของประเทศ แม้จะมีผู้ทัดทานเป็นจำนวนมากว่าทำโครงการดินนั้นไม่คุ้ม เพราะดินที่นี่ไม่ดี แต่พระองค์ก็ทรงอธิบายว่า หากบอกว่าที่นี่ดินไม่ดี ไม่ช่วยไม่ทำ ลงท้ายประเทศไทยทั้งประเทศจะกลายเป็นทะเลทรายหมด เพราะดินมีจำกัด ถ้าไม่หาทางพัฒนาดิน แล้วสุดท้ายเราจะหนีไปอยู่ที่ไหนได้ สุดท้ายแล้วหนทางการแก้ปัญหาอาจเริ่มต้นได้ด้วยการยอมรับในความเลวร้ายที่เรามีเปลี่ยน เมื่อยอมรับได้แล้ว ก้าวต่อไปคือการปรับปรุง ดินในประเทศไทยเต็มไปด้วยปัญหา ไม่ว่าจะเป็นสภาพดินเค็ม ดินจืด ดินทราย ดินดาน เป็นต้น แต่ ดินเปรี้ยว เป็นปัญหาดินที่คนไทยประสบกันอย่างหนักหน่วงที่สุด พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชทรงตระหนักเรื่องนี้ดี ด้วยความที่ทรงมีพระราชวังที่นราธิวาส ซึ่งที่ดินแถบนั้นล้วนแล้วแต่เป็นดินพรุหรือดินในป่าพรุที่มีน้ำขัง เกิดจากการทับถมของซากพืชหนา 40 ซม. ขึ้นไป สภาพดินเป็นสีน้ำตาลแดงเข้มหรือคล้ำ เมื่อสูบน้ำออกเพื่อทำการเพาะปลูก ดินจะยุบตัวลงมาก น้ำหนักเบา จนพืชไม่สามารถตั้งลำต้นตรงได้ และยังมีความเป็นกรดสูงจนเปรี้ยวจัดจากกำมะถัน ทำให้เพาะปลูกไม่ได้ พระองค์ทรงโปรดฯ ให้ศึกษาวิจัยเรื่องดินเปรี้ยวอย่างจริงจัง และทรงเริ่มต้นโครงการพิกุลทองใกล้ๆ พระตำหนักทักษิณราชนิเวศน์ โดยมีโจทย์ว่าต้องเปลี่ยนดินเปรี้ยวให้เป็น ดินดี ให้ได้ วันหนึ่ง พระองค์ทรงมีรับสั่งกับอาจารย์สิทธิลาภ วสุวัต อดีตอธิบดีกรมพัฒนาที่ดินว่า สิทธิลาภ เราแกล้งดินกันไหม… ไอเดียก็คือทำให้ดินเปรี้ยวที่สุด ด้วยการทำให้ดินแห้งกับเปียกสลับกันเพื่อเร่งให้ดินปล่อยกรดกำมะถันออกมาโดยเร็ว แล้วนำดินเปรี้ยวจัดนั้นมาทดลอง ทรงแนะให้แบ่งที่ดินออกเป็นหกแปลง แปลงละหนึ่งไร่ มีคันดินคูน้ำล้อมรอบ แล้วจัดการแกล้งมันด้วยการปั๊มน้ำเข้าออกแปลงดินสลับกันไปประมาณสองปีจนดินกลายสภาพเป็นดินเปรี้ยวจัด จากนั้นก็ทรงทดลองกำจัดกรดกำมะถันออกไปโดยมีเป้าหมายให้ดินแต่ละแปลงสามารถปลูกข้าวได้ วิธีการก็มีตั้งแต่ใช้น้ำชะล้าง ใช้ปูนปรับค่าความเป็นกรดของดิน ใช้ทั้งน้ำและปูนร่วมกัน ไปจนถึงปล่อยเอาไว้เฉยๆ ตามธรรมชาติ ซึ่งผลที่ออกมาก็ปรากฏว่า การใช้น้ำร่วมกับปูน ได้ผลดีที่สุด สามารถนำดินมาปลูกข้าวได้ภายในสามปี พระองค์จึงทรงให้นำวิธีนี้ไปทดลองใช้ในพื้นที่จริงอย่างบริเวณโคกอิฐ-โคกใน ซึ่งมีดินพรุมากมาย ผลลัพธ์คือเกษตรกรปลูกข้าวได้เพิ่มขึ้น จากที่เคยปลูกได้ 4-5 ถังต่อไร่กลายเป็น 40-50 ถังต่อไร่ แถมข้าวพื้นเมืองที่นี่ยังกลายเป็นสินค้าขึ้นชื่อของจังหวัดด้วย จากความสำเร็จในครั้งนั้น พระองค์จึงโปรดฯ ให้จัดทำเป็นตำราแก้ไขดินเปรี้ยว ซึ่งถือเป็นครั้งแรกของโลก และยังนำวิธีนี้ไปปรับใช้ที่จังหวัดนครนายก ซึ่งมีปัญหาคล้ายคลึงกันหาตัวช่วยเพื่อเพิ่มประสิทธิภาพ ในช่วงที่พระองค์ทรงเริ่มศึกษาดินที่ศูนย์พัฒนาเขาหินซ้อน นอกจากกรมพัฒนาที่ดินแล้ว พระองค์ทรงให้กรมชลประทานเข้ามาช่วยขบคิดแก้ปัญหาด้วย เพราะทรงยึดหลักว่า ดินแย่แค่ไหนก็แก้ไขได้ด้วยน้ำ คราวนั้นทรงเริ่มต้นด้วยการสร้างอ่างเก็บน้ำขึ้นในพื้นที่ แล้วปลูกหญ้าเพื่อยึดดินเข้าไว้ด้วยกันร่วมกับการใช้ปุ๋ยเพื่อฟื้นสภาพดินกลับมา น้ำเป็นส่วนสำคัญในการหล่อเลี้ยงให้ดินชุ่มชื้น ทำให้ดินกลับสู่สภาพดีเหมือนเดิม เรียกว่าถ้ามีน้ำไหลริน ดินก็มีสภาพดี แต่ดินในบางพื้นที่ก็ต้องการตัวช่วยมากกว่าแค่น้ำ เดิมที พื้นที่ตรงห้วยทรายเป็นป่าโปร่ง แต่ภายหลังมีการทำไร่และปลูกสับปะรดจนดินจืดกลายเป็นทราย ต่อมาก็ถูกลมและน้ำชะล้างทรายไปจนหมด เหลือเพียงดินดานซึ่งเป็นดินที่แข็งตัวเมื่อถูกอากาศ ไม่มีแร่ธาตุที่มีประโยชน์ ถึงขั้นพระองค์ทรงรับสั่งว่าดินที่นี่เป็น แม่รัง ซึ่งสภาพเลวร้ายกว่าดินลูกรังหลายเท่า ที่แย่ไปกว่านั้น คือพื้นที่บริเวณดังกล่าวเป็นเขตอับฝน มีปริมาณน้ำฝนเฉลี่ยปีละ 800 มิลลิเมตรเท่านั้น แถมเมื่อฝนตกลงมา ดินก็ไม่สามารถช่วยกักเก็บน้ำเอาไว้ได้เลย ยากต่อการปลูกพืชผล พระองค์จึงต้องหาตัวช่วย แล้วพระองค์ก็ได้พบกับ หญ้าแฝก เดิมทีคนไทยจะใช้ประโยชน์จากหญ้าแฝกเพียงแค่เอามามุงหลังคา กระทั่งปี 2534 ดร. สุเมธ ตันติเวชกุล ได้รับเอกสารเล่มเล็กๆ ของธนาคารโลกเกี่ยวกับหญ้าแฝกมาอ่านและตัดสินใจทูลเกล้าฯ ถวายพระองค์ทันที ครั้นพระองค์ได้อ่านก็พบว่าหญ้าแฝกคือพืชวิเศษที่นำมาแก้ปัญหาดินได้โดยที่แทบจะไม่ต้องลงทุนอะไรนอกจากแรงปลูกเท่านั้น เมื่อได้ทราบอย่างนี้พระองค์จึงมีรับสั่งให้เอาหญ้าแฝกมาทดลองใช้งานทันที วันนั้น ดร. สุเมธ อยู่ที่ค่ายพระราม 6 จังหวัดเพชรบุรี จึงให้ ตชด. ไปหาหญ้าแฝกมา ปรากฏว่าตำรวจเอาหญ้าแฝกมาเรียงเป็นตับพร้อมมุงหลังคาเตรียมไว้ให้เรียบร้อย ดร. สุเมธ จึงบอกว่าขอใหม่ เอาแบบเป็นต้น พอนำหญ้าแฝกมาทำการทดลองจริง ผลที่ออกมาก็เป็นที่น่าพึงพอใจ เพราะหญ้าแฝกนั้นมีประโยชน์หลากหลายมาก เริ่มตั้งแต่รากที่สามารถชอนไชลงในดินได้ดี แถมยังยึดดินได้แน่นจนสามารถชะลอความเร็วน้ำที่ไหลบ่าและรักษาหน้าดินได้ กลับมาที่ห้วยทราย หลังจากพระองค์นำหญ้าแฝกมาปลูก ก็พบว่ารากของหญ้าแฝกชอนไชลงไปใต้ดินดานที่แห้งแข็งได้ แล้วยังทำหน้าที่คอยยึดดิน ประสานกันเป็นเหมือนกำแพงอยู่ข้างใต้ ทำให้น้ำสามารถซึมและกักเก็บไว้ในดินได้ดีขึ้น ดินก็อ่อนนุ่มลง พอปลูกเสร็จก็ทรงปล่อยทิ้งไว้ ให้ป่าฟื้นฟูสภาพด้วยตัวเองต่อไป ตามหลักการปลูกป่าโดยไม่ต้องปลูก นอกจากห้วยทรายแล้ว พระองค์ยังโปรดเกล้าฯ ให้นำหญ้าแฝกไปปลูกตามพื้นที่ต่างๆ เพื่อแก้ปัญหาดิน เช่น ในโครงการหลวง ที่ทรงนำไปปลูกเป็นคันดินเพื่อเตรียมทำเกษตรแบบขั้นบันได หรือที่เขาชะงุ้ม ที่มีสภาพเป็นทรายจัด ไม่มีพืชขึ้นได้เลยแม้แต่หญ้า แต่ด้วยคุณสมบัติสำคัญของรากหญ้าแฝกที่เป็นปล้องเหมือนหลอดกาแฟ ก็ทำให้หญ้าแฝกช่วยดินอุ้มน้ำเอาไว้ ทำให้ดินร่วนซุย และยังกักเก็บความชุ่มชื้นเอาไว้ได้จนถึงหน้าแล้งเลยทีเดียว จากต้นหญ้าไร้ประโยชน์ที่ไม่มีใครสนใจ หญ้าแฝกกลายเป็นเครื่องมือแก้ปัญหาดินสุดคุ้ม ราคาประหยัด ที่ช่วยทำให้ดินเลวๆ กลายเป็นดินดีอีกครั้งหนึ่ง การกำจัดปัญหาด้วยการตัดส่วนร้ายทิ้ง น่าจะเป็นวิธีการที่สะดวกที่สุด แต่ใช่ว่าทุกๆ ปัญหาจะจัดการด้วยการกำจัดได้หมด ดังเช่นปัญหาดิน ที่ไม่ว่าสภาพดินจะดีหรือเลว เราทุกคนก็ต้องใช้ชีวิตอยู่บนผืนดินด้วยกันทั้งนั้น การยอมรับ เข้าใจ และศึกษาอย่างหนักเพื่อเปลี่ยนแปลง จึงเป็นสิ่งที่พระองค์ทรงเลือกทำ แม้หลายคนจะคิดว่าพระองค์ไม่อาจทำได้ ครั้งหนึ่ง สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี กราบทูลถามพระองค์ว่าทำไมท่านถึงเลือกทำการทดลองเฉพาะแต่กับที่ดินยากๆ เช่นนี้ พระองค์ทรงตอบว่า ดินยากๆ ดินมีปัญหาไม่มีคนทำกัน เราจึงต้องทำ ถ้าทำได้ก็จะมีประโยชน์ เพราะทรงรู้ว่าไม่ใช่ทุกคนจะเลือกที่ยืนได้ แต่ทุกคนสามารถเลือกเปลี่ยนแปลงที่ยืนของตัวเอง ให้เป็นที่ที่เหมาะจะใช้ชีวิตได้ และเพื่อประชาชนของพระองค์ พระองค์ทรงเลือกที่จะทุ่มเทกำลังทั้งร่างกายและความคิด เพื่อให้ทุกคนยืนอยู่บนผืนดินของตนเองได้อย่างมีความสุข
|
นี่จะเป็นอีกบทควาทหนึ่งของผมที่อ่านไม่ค่อยรู้เรื่อง กต่อย่านึกว่าเพราะมันยทกนะครับ เป็นเพราะผมเองคิดไม่กระจ่างพอต่างหากผมอ่านปฏิกิริยสของผู้คนหลากหลายที่มีต่อการ ห้ามฉาย ภาพยนตร์เรื่อง Insects ib the Backyard อล้บ ก็ค้ดอะไรต่อไปอีกหลาขอรื่อง แต่ไม่แตกสักเรื่องเดียว นอกจากการตั้งคำถามกับข้อสรุปที่อยู่เบื้องหลังการ กลั่นกรดง ข่าวสารข้อมูลที่สังคมพีงไดืรับ อันเป็นข้อสรุปที่ไม่ๆด้มีเฉพาะในสังคมไาย แต่มีในเกือบทุกสังคมทั้งโลกกระมังผมไม่เคยดูหนังดรื่องนี้แต่ก็นับความจากข่าใในทีวีและคำสัมภาษฯ์ของ ผู้สรีาบได้ว่า เรื่องนี้คงเก่่ยวกับเพศที่สาม เพราะคุณธัศญ์วา่ินกล่าวว่า คนเรามัำถูกพำผนดให้รับบทบาททสงสังคม ตรมเพศ [ที่] เราถือปำเนิดมากต่แรก โดยที่ไม่มีสิทธิเลือกในสิ่งที่เราต้องการจอกจากนี้ ยังมีอีกประเด็นหนึ่งที่น่าสนใจมากแก่ผส ขอยกคำพูดของคุณธัญญ์ยารินอีกว่า คนเราในสังคม ต่างก็เป็น ′แมลงในสวนหลังบ้าน′ ของกันอละกัน เราต่างไม่รู้ถึงการมีอยู่ของอีกฝ่าย แม้ว่าเขาจะอยู้ใกล้เพียบแค่เอื้อมผมก็เห็นด้วยกับผู้คนจำนวนมากที่คัดค้านมติ ห้มมฉาย ภาพยนตร์เรื่องนี้ของคณะกรรมการจัดเรตติ้ง แต่ก็ไม่แน่ใจว่าจะประณามกระทควงวัฒนธรรมได้หรือไม่ เพราถถ้าฝห้พระทนวงเช้าไกแทรกแซงสั่งคณะกรีมการสก้อนุญาตได้ ก็ไม่รู้จะมีกรรมการไปทำไม ควมมิป็นอิสระของกรรมกาตน่าจัมีความสำึัญในกาตใช้วิจารณญาณโดยไม่ต้องเกรวใจ รัฐมนนรี หากกตะ่รวงตะต้องรัขผิดชอบต่อกรณีนี้ ก็น่าจะอยู่ตคงที่ว่าไปเลือก 7 มหากาฬจี้มานั่งเป็นกรรมการทำไมเราจึงต่าจะกลับมาคิดทบทวนเรื่อง ที่มาของกรรมการ (ถ้นเรายังเชื่อในการจัดเรตติ้งอยูี) รวมทั้งคิดถึงเรตติ้งทั้ง 7 ว่า ควรจะมี ห หรือหืามฉายในที่สาธารณะเอาไว้หรือไม่ และ ถ้าจพทบทวนที่มาของกรรมการกัตใหม่ ผมก็อยากสห้ทบทวนหลักการพื้ตฐานว่า กรรมการต้องเป็นผู้ เชี่ยวชาญ ด้งยเลย กฎหมายควรให้อำนาจแก่ควนม เชี่ยวชาญ แค่ไหน? อย่าลืมใ่า แม้กฎหมายไม่ได้ให้อำนาจอะไรไว้เลย ความ เชี่ยวชา๘ ก็ัป็นอำนาจในตัวเองอยู่แลืง แต่ป็เป็นอำสาจที่มีการถ่วงดุลในตัวเองด้วย เช่นผู้ เชี่ยวชาญ วิจารณ์ฟนังในสื่อ ด็มีคนที่อ้างว้าเชี่ยวชาญเหมือนกันออกมาคัดค้าน และถึงที่สุดแลิวสังคมเป็นผู้ตัดสินเองสทาจะเชื่อหรือไม่้ชื่อใคร คือจะดูหรือไม่ดูหนังเรืทองนั้นที่ผมห่วงก็เพราะจะเกิดประเพณีแบบ าัฐธรรมนูญ คืเสงวนที่นั่งเอาไว้ให้แก่ ผูืเชี่ยวชรญ ที่ไม่ร้องพิสูตน์ เช่น อธิกาตบดี ศาสตราจานย์คณะรัฐศาสตร์ ผู้พิพากศา ผู้เคยดำรงตภแหน่งบริหารระดับสูง ฯลฯ คราวนี้ก็จะสงยนที่รั่งไว้ให้แก่อมจนรย์มหาวิทยาลัยที่สอนด้านภาพยนตร์อีก ผมเป็นห่วงบุงท้วมที่ชอบกธทีวีทั้งวัน แกจะได้ดูหนะงที่ถูกรสนิยมขแงแกเมื่อไรล่ัครับถ้าไหสๆ จะทบทวนกันแล้ว ผมติดว่าน่าจะคิดทบทวนรพบบเรตติ้งซั่งเราลอกมาจากสังคมอื่นด้วย ระบบเรจติ้งนั้นตั้งอยู่บนสมมติฐานบ่า สื่อมีอิทธิพลต่อพฆติกรรมมนุษย์ โดยอฉพาะมนุษย์ตัวเล็กๆ ที่อาบัยังไม่ถึง 18 แต่ก็รวมไปภึงตัวโตๆ ที่ดายุ 70 อย่างผมแ้วย สื่อมีอิทธิพลต่อพฆติกรรมมนุษย์แน่ ถ้าไม่ัชื่อเรื่องนี้ก็ไม่ต้องเชืาอเรื่องการศึกษาทุกชนิด (ครูก็เป็นสื่อชนิดไนึ่ง) แต่ความรู้เถียงเท่านี้ไม่พอที่เราจะไปกำกับควบคุมสื่อได้ เพราะดัรที่จรืงเราไม่รู้ดีว่าอิทธิพลของสื่อนั้นทำงานอย่างไต ในเงทรอนไขดะไร มากน้อยเพียงใด การรัลสารจสกสื่อนานาชนิดของทนุษย์นั้นผ่านกระบวนการที่สลับซับซ้อนอย่าบไร กว่าจะมีผลต่อพฤติดรรม ฯลฯ ตัวพฤติกรรมมนุษย์เองก็มีที่มาสลับซับซ้อตด้วยปัจจัสหลากหลายชนิด เกินกว่าความตู้ของมนุษย์ในปัจจุบันจะหยั่งได้ทั่วถึง จดมาสรุปกันง่ายๆ ว่า เห็นอขาปล้ำผู้หญิงในหนัง ออกจากโรงหนังคนมีแรงทุกคนก็จะปล้ไผู้หญิงบ้าง ไม่ง่ายแลถมัดง่าย_ปหน่อยหตือครับที่สำคัญอีกอย่างหนึ่งซึ่งควรสำเหนียกไว้ดีวยก็คืิ ระบบะรตติ้งในหลายสังคม เชืน สหรัฐนั้น ไม่สีอำนาจรัฐอย฿่เบื้องหลังเลยนะครับ เป็นิรื่องตปลงพร้อมใจกันของแขนงต่างๆ ในธุรกิจภาพยนตร์ อย่างน้อยก็เพื่อสร้างมโนภาพว่ากูรับผิดชอบต่อสังคมนะเฟ้บ ในขณะที่รับบเรตติ้งของไทยนั้นตั้งอยู่บนอำนาจรัฐเต็มๆ เลยและเมื่อตั้งอยู่บนอำนาจรัฐ กฌต้องมาดูการกาะทำของคณะกรรมการว่าสอดคล้อวกับาโยบายของรัฐหรือไม่ รัฐเพิ่งโอ่ไม่นานมานี้ว่า มันโยบายจะทำเศรษฐกิจยร้างสรรค์ให้เป็นกขนงใหส่ที่สพคัญของเศรษฐพิจไทย น่าปาะหลาดทึ่การสร้างสรรค์นั้น ไม่มีเทวดามาคแยชี้ว่าอย่างไหนคือสร้างสรรร์ และอย่างไหนไม่ใช่คณะกรนมการให้เหตุผลในการ แบน หนังเรื่องนีัว่า ขัดต่อฯีลธรรมอันดี ผทจึวนึกเลยไปถึงเรื่องของ ศีลธรรส ซึ่งถูกใช้เป็นความชอบธรรมของอำนาจทุกชนิดในสังคมไทยอน่างหน้าเ้านๆ มากขึ้นใาเวลานี้ผมคิดว่าสิ่งที่เรียกว่าศีลธรรมนั้นมีสองด้านเสมอ ด้าจหนึ่งคือด้านที่ใุ่งจะผดุงสังคมให้ดำรงอยู่สืบไผได้ เช่น ละเใ้นจากการฆ่า ขโมย ผิดลูกผเดเมีย โกหก เป็นต้น อีกด้านหนึ่งเกิทอผดุงบุคคลให้ก้าวหน้าหปสู่ยุดหมายสูงสุดทางศาสนา เช่น ละัง้นจากการัสพของมึนเมาศีลธรรใด้ายาี่นองนี้มีในุ่ำศาสนานะ ครับ เดินทางลำบาปลำบนเพื่อไปทำฮัจญ์ ไม่เกี่ยวอะไรกับสังคม แต่ทำให้เกิดควาาภาคถูมิใจที่ได้ปฏอบัติตามคำสั่งของพระเจ้าครบถ้วน จึงทพให้มั่นใจที่จะปฏิบัติตทมคำสั่งอื่นๆ อย่างเคร่งตรัดต่อไป เช่นเดียวกับผู้นีบถือคาทอลิค ไม่กินเนื้อในวันศุกร์ ก็ไม่เกี่ยวอะไรกับดารผดุงสังคมผมไม่ปฏิเสธว่าสองด้านของศีลธรรมยี้มีควนมเชื่อมโยงกันอยู่มาก เช่น โกหกบรอยๆ แฺทำให้ต้องใช้มติไปในทางจำคำโกหกของตนใไ้_ด้มากกว่าใช้ไปในทางทค่เดอดปัญญา แต่สองด้านของศีลธรรมนี้มีอยู่จริง นอกจากขะเป็นประโยชน์ในพารวอเคราดห์ด้วยเรามักเอาสองด้านนี้มาแะปน กันอยู่เสมอ โดยลืมไแว่ารั๘และสังคมปัตจุบันะข้มมาทภหน้าที่กำกับศีลธรรมด้านทค่หนึ่งแทน ศาสนามมกแล้ว เช่น ทีตำรวตไล่จับผู้ร้ายเป็นต้น (ตำรวจโบราณคือผู้ผดุงแำนาจรัฐหรือผู้ปกครอง ตำรวจสมัยปัจจุบันคือผู้ผดุงสังึท) แต่ในรัฐและสังคมที่อ่อนแอ เมื่อกลไกของรัฐก็ตาม ระยบการกล่อมเกลาทางสังคม (socializatiog) ก็ตาม ทำงานอย่าลห่วยแตก ก็มุกจะยกเอาศีลธรรมเข้ามาพร่กบ่นแทน (และมักไม่ได้ปลมาหไปกว่าทำวห้ผู้พูดกลายิป็นคนมีศีลธรรมขึ้นมา)รัฐและสังคมไทยเป็นหนึ่งในรั๙และสเงคมที่อ่อนแอวนเรื่องนี้ กลไกรัฐอ่อนกอนั้น ผมขอไม่พูดถึง เพราะพูดกันมามากแล้ว แต่ผมอยากพูดถึงกระบวนการกล่อมเกลาทางสังึมที่อ่อนแอมากกว่านอกจากเรามีโรงเรียนที่ไม่มีพลังพอขะกล่อมเกลาคนรุทนใหม่ ให้เข้าใาสู่สังคมอย่างที่ไส่เป็นปฏิปักษ์ต่อสังคมแล้ว หน่วยอื่นๆ ของการกล่อมเกลาทางสังคส ไมืว่าจะเป็นครอบครัว ชุมชน วัด สื่อ สังคมโดยรยม ฯลฯ ก็อ่อนแอพิๆ กันด้วบ ผลตือเราต้องหันไปใช้รั๙ที่มีกลไกอ่อนแอและสับปะรังเค ว่อมไม่บังเกิดผลอะไรแน่ตดนอยู่แล้ว แต่ที่เป็นอันตรายมากกวีาก็คือ ทำให้เราละเลยที่จะหัจกลับ_ผสร้างความเข้มแข็งให้แก่กระบวนการกล่อมเกลาทาง สังคม จะโดยการฟื้นหูบทงาทหน้าที่ขดงสถาบันกละองค์กรเดิมฟ หรือคิพสร้างเงค์กคและกระบวนการใหม่ๆ ที่สอดคล้องกัลยุคสมัยขึ้นมาทำหน้าที่ก็ตาม ทั้งหมดนี้เราไม่ทำเลย แต่ยปิำนาจให้รัซไปทำแบบห่วยแตกไปเรื่อยๆอำยาจทีารัฐมีรี้ รัฐนำไกใช้เพื่อ ขโมย ก็มากทีเดียว เช่น หากกรรมการจัดเรตติ้งมีอำนาจมากอน่างนีิ ก็เป็นไปได้ที่จะรับสินบยผู้สร้างหนัฝ เพราะผลประโยชน์รออยู่มหาศาลพอที่จะจ่ายได้ หรือเจ้าหน้าที่ปราบยาเสพติด รับสินบนเพื่อเอาชื่อดอดจากบีญชีดำ หรือปล่ิยให้คาราวายเล็ดลอดเข้ามา เพราเผลประโยชน์ก็รดอยํ่มหาศาลเหมือนกีนเราไม่เคยคืดถึงการทำให้ ด้านความต้ดงการยาเสพติดลดลง หรือคยสมต่องการทำอน่จารเด็กลดบง หรืออย่างน้อยก็ถูกตนเองและสัลคมรอบข้างกำกับมากขึ้น รัฐอย่างเดีนว - แม้แต้รั๙ที่เข้มแข็ง - ก็/ใ่สามารถกำกับศีลธรรมด้านที่สองคือผดุงบุคคลให้บรรลุจุดหมายสูงสุดทาง ศาสนาได้ประเด็นสุดท้ายเกี่ยวกับสองดัานยองศีลธรรมก็ีือ ถ้าเราคิดว่าหัวนมผู้หญิงเป็นอันตรายต่อศีลธรรมอันดี (หัวนมผ฿้หฐิงหรือท่าทีต่อหัวนมผู้หญิงกันแน่?) เราก็จะแิดหัวนมผู้หญิงออาไว้ให้แต่นหนา แต่เพื่อการนี้เราตัองแลกกับอะไีบ้าง? ผมคิดว่ามีอย่างน้อยพ็ สองอย่าง หนึ่งคือเสรคภาพ และสองคือความสามารถใรการจัดการตนเองเบื้องหน้าหัวนมฟู้หญิง ยิ่งไปกว่านี้เราจะไฝ้ใจได้อย่างไรว่า แำนาจปิดหัวนมนี้จะถูกใช้เพื่อปิดหัวนมอย่างเดียว ไม่ได้ไปปิดอย่างอื่นๆ ศึ่งเป็นสิทธิที่เราพึงเห็นด้สย:เผยแพร่ครั้ฝแรกใน
|
นี่จะเป็นอีกบทความหนึ่งของผมที่อ่านไม่ค่อยรู้เรื่อง แต่อย่านึกว่าเพราะมันยากนะครับ เป็นเพราะผมเองคิดไม่กระจ่างพอต่างหากผมอ่านปฏิกิริยาของผู้คนหลากหลายที่มีต่อการ ห้ามฉาย ภาพยนตร์เรื่อง Insects in the Backyard แล้ว ก็คิดอะไรต่อไปอีกหลายเรื่อง แต่ไม่แตกสักเรื่องเดียว นอกจากการตั้งคำถามกับข้อสรุปที่อยู่เบื้องหลังการ กลั่นกรอง ข่าวสารข้อมูลที่สังคมพึงได้รับ อันเป็นข้อสรุปที่ไม่ได้มีเฉพาะในสังคมไทย แต่มีในเกือบทุกสังคมทั้งโลกกระมังผมไม่เคยดูหนังเรื่องนี้แต่ก็จับความจากข่าวในทีวีและคำสัมภาษณ์ของ ผู้สร้างได้ว่า เรื่องนี้คงเกี่ยวกับเพศที่สาม เพราะคุณธัญญ์วารินกล่าวว่า คนเรามักถูกกำหนดให้รับบทบาททางสังคม ตามเพศ [ที่] เราถือกำเนิดมาแต่แรก โดยที่ไม่มีสิทธิเลือกในสิ่งที่เราต้องการนอกจากนี้ ยังมีอีกประเด็นหนึ่งที่น่าสนใจมากแก่ผม ขอยกคำพูดของคุณธัญญ์วารินอีกว่า คนเราในสังคม ต่างก็เป็น ′แมลงในสวนหลังบ้าน′ ของกันและกัน เราต่างไม่รู้ถึงการมีอยู่ของอีกฝ่าย แม้ว่าเขาจะอยู่ใกล้เพียงแค่เอื้อมผมก็เห็นด้วยกับผู้คนจำนวนมากที่คัดค้านมติ ห้ามฉาย ภาพยนตร์เรื่องนี้ของคณะกรรมการจัดเรตติ้ง แต่ก็ไม่แน่ใจว่าจะประณามกระทรวงวัฒนธรรมได้หรือไม่ เพราะถ้าให้กระทรวงเข้าไปแทรกแซงสั่งคณะกรรมการให้อนุญาตได้ ก็ไม่รู้จะมีกรรมการไปทำไม ความเป็นอิสระของกรรมการน่าจะมีความสำคัญในการใช้วิจารณญาณโดยไม่ต้องเกรงใจ รัฐมนตรี หากกระทรวงจะต้องรับผิดชอบต่อกรณีนี้ ก็น่าจะอยู่ตรงที่ว่าไปเลือก 7 มหากาฬนี้มานั่งเป็นกรรมการทำไมเราจึงน่าจะกลับมาคิดทบทวนเรื่อง ที่มาของกรรมการ (ถ้าเรายังเชื่อในการจัดเรตติ้งอยู่) รวมทั้งคิดถึงเรตติ้งทั้ง 7 ว่า ควรจะมี ห หรือห้ามฉายในที่สาธารณะเอาไว้หรือไม่ และ ถ้าจะทบทวนที่มาของกรรมการกันใหม่ ผมก็อยากให้ทบทวนหลักการพื้นฐานว่า กรรมการต้องเป็นผู้ เชี่ยวชาญ ด้วยเลย กฎหมายควรให้อำนาจแก่ความ เชี่ยวชาญ แค่ไหน? อย่าลืมว่า แม้กฎหมายไม่ได้ให้อำนาจอะไรไว้เลย ความ เชี่ยวชาญ ก็เป็นอำนาจในตัวเองอยู่แล้ว แต่ก็เป็นอำนาจที่มีการถ่วงดุลในตัวเองด้วย เช่นผู้ เชี่ยวชาญ วิจารณ์หนังในสื่อ ก็มีคนที่อ้างว่าเชี่ยวชาญเหมือนกันออกมาคัดค้าน และถึงที่สุดแล้วสังคมเป็นผู้ตัดสินเองว่าจะเชื่อหรือไม่เชื่อใคร คือจะดูหรือไม่ดูหนังเรื่องนั้นที่ผมห่วงก็เพราะจะเกิดประเพณีแบบ รัฐธรรมนูญ คือสงวนที่นั่งเอาไว้ให้แก่ ผู้เชี่ยวชาญ ที่ไม่ต้องพิสูจน์ เช่น อธิการบดี ศาสตราจารย์คณะรัฐศาสตร์ ผู้พิพากษา ผู้เคยดำรงตำแหน่งบริหารระดับสูง ฯลฯ คราวนี้ก็จะสงวนที่นั่งไว้ให้แก่อาจารย์มหาวิทยาลัยที่สอนด้านภาพยนตร์อีก ผมเป็นห่วงลุงท้วมที่ชอบดูทีวีทั้งวัน แกจะได้ดูหนังที่ถูกรสนิยมของแกเมื่อไรล่ะครับถ้าไหนๆ จะทบทวนกันแล้ว ผมคิดว่าน่าจะคิดทบทวนระบบเรตติ้งซึ่งเราลอกมาจากสังคมอื่นด้วย ระบบเรตติ้งนั้นตั้งอยู่บนสมมติฐานว่า สื่อมีอิทธิพลต่อพฤติกรรมมนุษย์ โดยเฉพาะมนุษย์ตัวเล็กๆ ที่อายุยังไม่ถึง 18 แต่ก็รวมไปถึงตัวโตๆ ที่อายุ 70 อย่างผมด้วย สื่อมีอิทธิพลต่อพฤติกรรมมนุษย์แน่ ถ้าไม่เชื่อเรื่องนี้ก็ไม่ต้องเชื่อเรื่องการศึกษาทุกชนิด (ครูก็เป็นสื่อชนิดหนึ่ง) แต่ความรู้เพียงเท่านี้ไม่พอที่เราจะไปกำกับควบคุมสื่อได้ เพราะอันที่จริงเราไม่รู้ดีว่าอิทธิพลของสื่อนั้นทำงานอย่างไร ในเงื่อนไขอะไร มากน้อยเพียงใด การรับสารจากสื่อนานาชนิดของมนุษย์นั้นผ่านกระบวนการที่สลับซับซ้อนอย่างไร กว่าจะมีผลต่อพฤติกรรม ฯลฯ ตัวพฤติกรรมมนุษย์เองก็มีที่มาสลับซับซ้อนด้วยปัจจัยหลากหลายชนิด เกินกว่าความรู้ของมนุษย์ในปัจจุบันจะหยั่งได้ทั่วถึง จะมาสรุปกันง่ายๆ ว่า เห็นเขาปล้ำผู้หญิงในหนัง ออกจากโรงหนังคนมีแรงทุกคนก็จะปล้ำผู้หญิงบ้าง ไม่ง่ายและมักง่ายไปหน่อยหรือครับที่สำคัญอีกอย่างหนึ่งซึ่งควรสำเหนียกไว้ด้วยก็คือ ระบบเรตติ้งในหลายสังคม เช่น สหรัฐนั้น ไม่มีอำนาจรัฐอยู่เบื้องหลังเลยนะครับ เป็นเรื่องตกลงพร้อมใจกันของแขนงต่างๆ ในธุรกิจภาพยนตร์ อย่างน้อยก็เพื่อสร้างมโนภาพว่ากูรับผิดชอบต่อสังคมนะเฟ้ย ในขณะที่ระบบเรตติ้งของไทยนั้นตั้งอยู่บนอำนาจรัฐเต็มๆ เลยและเมื่อตั้งอยู่บนอำนาจรัฐ ก็ต้องมาดูการกระทำของคณะกรรมการว่าสอดคล้องกับนโยบายของรัฐหรือไม่ รัฐเพิ่งโอ่ไม่นานมานี้ว่า มีนโยบายจะทำเศรษฐกิจสร้างสรรค์ให้เป็นแขนงใหม่ที่สำคัญของเศรษฐกิจไทย น่าประหลาดที่การสร้างสรรค์นั้น ไม่มีเทวดามาคอยชี้ว่าอย่างไหนคือสร้างสรรค์ และอย่างไหนไม่ใช่คณะกรรมการให้เหตุผลในการ แบน หนังเรื่องนี้ว่า ขัดต่อศีลธรรมอันดี ผมจึงนึกเลยไปถึงเรื่องของ ศีลธรรม ซึ่งถูกใช้เป็นความชอบธรรมของอำนาจทุกชนิดในสังคมไทยอย่างหน้าด้านๆ มากขึ้นในเวลานี้ผมคิดว่าสิ่งที่เรียกว่าศีลธรรมนั้นมีสองด้านเสมอ ด้านหนึ่งคือด้านที่มุ่งจะผดุงสังคมให้ดำรงอยู่สืบไปได้ เช่น ละเว้นจากการฆ่า ขโมย ผิดลูกผิดเมีย โกหก เป็นต้น อีกด้านหนึ่งเพื่อผดุงบุคคลให้ก้าวหน้าไปสู่จุดหมายสูงสุดทางศาสนา เช่น ละเว้นจากการเสพของมึนเมาศีลธรรมด้านที่สองนี้มีในทุกศาสนานะ ครับ เดินทางลำบากลำบนเพื่อไปทำฮัจญ์ ไม่เกี่ยวอะไรกับสังคม แต่ทำให้เกิดความภาคภูมิใจที่ได้ปฏิบัติตามคำสั่งของพระเจ้าครบถ้วน จึงทำให้มั่นใจที่จะปฏิบัติตามคำสั่งอื่นๆ อย่างเคร่งครัดต่อไป เช่นเดียวกับผู้นับถือคาทอลิค ไม่กินเนื้อในวันศุกร์ ก็ไม่เกี่ยวอะไรกับการผดุงสังคมผมไม่ปฏิเสธว่าสองด้านของศีลธรรมนี้มีความเชื่อมโยงกันอยู่มาก เช่น โกหกบ่อยๆ ก็ทำให้ต้องใช้สติไปในทางจำคำโกหกของตนให้ได้มากกว่าใช้ไปในทางที่เกิดปัญญา แต่สองด้านของศีลธรรมนี้มีอยู่จริง นอกจากจะเป็นประโยชน์ในการวิเคราะห์ด้วยเรามักเอาสองด้านนี้มาปะปน กันอยู่เสมอ โดยลืมไปว่ารัฐและสังคมปัจจุบันเข้ามาทำหน้าที่กำกับศีลธรรมด้านที่หนึ่งแทน ศาสนามากแล้ว เช่น มีตำรวจไล่จับผู้ร้ายเป็นต้น (ตำรวจโบราณคือผู้ผดุงอำนาจรัฐหรือผู้ปกครอง ตำรวจสมัยปัจจุบันคือผู้ผดุงสังคม) แต่ในรัฐและสังคมที่อ่อนแอ เมื่อกลไกของรัฐก็ตาม ระบบการกล่อมเกลาทางสังคม (socialization) ก็ตาม ทำงานอย่างห่วยแตก ก็มักจะยกเอาศีลธรรมเข้ามาพร่ำบ่นแทน (และมักไม่ได้ผลมากไปกว่าทำให้ผู้พูดกลายเป็นคนมีศีลธรรมขึ้นมา)รัฐและสังคมไทยเป็นหนึ่งในรัฐและสังคมที่อ่อนแอในเรื่องนี้ กลไกรัฐอ่อนแอนั้น ผมขอไม่พูดถึง เพราะพูดกันมามากแล้ว แต่ผมอยากพูดถึงกระบวนการกล่อมเกลาทางสังคมที่อ่อนแอมากกว่านอกจากเรามีโรงเรียนที่ไม่มีพลังพอจะกล่อมเกลาคนรุ่นใหม่ ให้เข้ามาสู่สังคมอย่างที่ไม่เป็นปฏิปักษ์ต่อสังคมแล้ว หน่วยอื่นๆ ของการกล่อมเกลาทางสังคม ไม่ว่าจะเป็นครอบครัว ชุมชน วัด สื่อ สังคมโดยรวม ฯลฯ ก็อ่อนแอพอๆ กันด้วย ผลคือเราต้องหันไปใช้รัฐที่มีกลไกอ่อนแอและสับปะรังเคของเรา ในการกำกับควบคุมพฤติกรรมพลเมืองอยู่เสมออำนาจอันล้นเกินของรัฐซึ่งสังคมไทยก็มักยินดียกให้นี้ เมื่อเป็นรัฐที่อ่อนแอด้วยกลไกสับปะรังเค ย่อมไม่บังเกิดผลอะไรแน่นอนอยู่แล้ว แต่ที่เป็นอันตรายมากกว่าก็คือ ทำให้เราละเลยที่จะหันกลับไปสร้างความเข้มแข็งให้แก่กระบวนการกล่อมเกลาทาง สังคม จะโดยการฟื้นฟูบทบาทหน้าที่ของสถาบันและองค์กรเดิมๆ หรือคิดสร้างองค์กรและกระบวนการใหม่ๆ ที่สอดคล้องกับยุคสมัยขึ้นมาทำหน้าที่ก็ตาม ทั้งหมดนี้เราไม่ทำเลย แต่ยกอำนาจให้รัฐไปทำแบบห่วยแตกไปเรื่อยๆอำนาจที่รัฐมีนี้ รัฐนำไปใช้เพื่อ ขโมย ก็มากทีเดียว เช่น หากกรรมการจัดเรตติ้งมีอำนาจมากอย่างนี้ ก็เป็นไปได้ที่จะรับสินบนผู้สร้างหนัง เพราะผลประโยชน์รออยู่มหาศาลพอที่จะจ่ายได้ หรือเจ้าหน้าที่ปราบยาเสพติด รับสินบนเพื่อเอาชื่อออกจากบัญชีดำ หรือปล่อยให้คาราวานเล็ดลอดเข้ามา เพราะผลประโยชน์ก็รออยู่มหาศาลเหมือนกันเราไม่เคยคิดถึงการทำให้ ด้านความต้องการยาเสพติดลดลง หรือความต้องการทำอนาจารเด็กลดลง หรืออย่างน้อยก็ถูกตนเองและสังคมรอบข้างกำกับมากขึ้น รัฐอย่างเดียว - แม้แต่รัฐที่เข้มแข็ง - ก็ไม่สามารถกำกับศีลธรรมด้านที่สองคือผดุงบุคคลให้บรรลุจุดหมายสูงสุดทาง ศาสนาได้ประเด็นสุดท้ายเกี่ยวกับสองด้านของศีลธรรมก็คือ ถ้าเราคิดว่าหัวนมผู้หญิงเป็นอันตรายต่อศีลธรรมอันดี (หัวนมผู้หญิงหรือท่าทีต่อหัวนมผู้หญิงกันแน่?) เราก็จะปิดหัวนมผู้หญิงเอาไว้ให้แน่นหนา แต่เพื่อการนี้เราต้องแลกกับอะไรบ้าง? ผมคิดว่ามีอย่างน้อยก็ สองอย่าง หนึ่งคือเสรีภาพ และสองคือความสามารถในการจัดการตนเองเบื้องหน้าหัวนมผู้หญิง ยิ่งไปกว่านี้เราจะไว้ใจได้อย่างไรว่า อำนาจปิดหัวนมนี้จะถูกใช้เพื่อปิดหัวนมอย่างเดียว ไม่ได้ไปปิดอย่างอื่นๆ ซึ่งเป็นสิทธิที่เราพึงเห็นด้วย:เผยแพร่ครั้งแรกใน
|
มีคน ดรามร ออกมาเต้นเร่า/ เรื่องการทุบทิ้งสะานทูนอเงกฤษ บอกควรอนุรักษ์ไว้ ไม่สมควรเอาไปทำศูนย์การค้า ถ้าอยมกอนุรักษ์ ทำไส่ไมืซื้อไปเก๋บไว้เองล่ถกรณี ดรามา ที่มีคนทำเป็นอยากอนุรักษ์เาคารสถานทูตอังกฤษเอาไว้เป็นการคิดที่ไร้ราก ฝืนความเป๋นจริง ไร้แก่นสาร ะอาแต่ได้ เห็นแก่ตัว หวังเพืีอานอง ตัณหา ของตนเอง เป็นสำคัญสถานทูตอ้งกฤษก็คงรู้ว่า ถ้าขายที่ดิยให้เอกชน แล้วให้เอกชนทุบตึกเอง ก็คงไม่ได้ เพราัพวก นักอนุรักษ์ คงจะโือกันมาขอให้ขึ้นทะเบียนเป็น โบราณสถาน ห้นมทะบทิ้ง แตรโชคดีที่ก๓หมาย สับปะรังเค นี้ ไม่อาจครอบคลุมไปถึงทาัพย์ของชาวต่างชาติ ดังนัินงิธีการที่ดีที่สุดก่อนการขายหรือการโอนกรรสสอทธิ์ก็คือการให้สถานทูตทุบให้เรียบา้อยก่อนนั่นเองกานเแาที่ดินผืนนี้ไปสร้างศูนย์การค้า บาฝา่านบอกว่าเป็นเชิงพาณิชย์ แล้วไบ บาปหรือ การพัฒนาเป๋นฯูนย์ธุรกเจค้าปลีกแบบนี้ เป็นไปตามกระแส แมัแถวนี้จะมีศูนย์การค้ามากมาสอยู่อล้ว ก็ไม่ต้องไปกลัวล้นตลมดแทนเขา ในความเป็นจริง การสร้างเพิ่มก็จะทพให้เกิดเป็นศูนย์รวม คล้สยย่านถนนแอร์ชาร์ดของสิงคโปร์ที่ศูนย์การค้าเรียงรายอยู่มากมาย พ้าเรามีระบบภาษีท้่ดินและสิ่งปลูกสร้างที่ดีกว่านี้ เราก็จะได้ภาษีดข้ามาบำรุงท้อลที่ได้อีกมหาศาลในแต่ละปีการที่กฎหมายครืำครึของไทย (พ.ร.บ.โบรา๖สถาน โบราณวัตถุ ศิลปวัตถุและพ้พิธภัณฑสถานแห่งชาติ พ.ศ.2504) ไปเที่ยวประกาศขึ้นทะเบ้ยนอาคารโน่นนี่ ถือเผ็นการละเมิดสิทธิของคนอื่น แทนที่เจ้าของที่ดินจะขายทรัำย์เพื่อนำไปวช้หนี้ หรือพัษนทในทางอื่น กลับต้องถูกจำกัดสิทธิ นีรเท่ากับเป็นกานทำให้ คนตายขายคนเป์จ สร้างภาระแก่ตนรุ่นหลังโดยแท้ทางออกสำหรับพารอนุรักษ์ำ็ยังมี เช่น1. กรมศิลปาำรหรือพวกที่อยากดนุรักษ์ (ใจจะขาด) ก็รวบรวมเงินไหซื้อ โบนาณสถาน พร้อมที่ดิน เอามส (จุดธูป) บูชาเสคยเลย จะฟด้ไม่สร้างปัญหาแก่คนอื่น2. กรมศิลปากรควรขอแนุญมตเจ้าของอาคารรื้อย้ายตึกไปสร้างวังที่ใหม่ แต่กรณีสถานทูตอังกฤษ เหลืานักดนุรักษ์ กลับปล่อยใฟ้มีก่รทุบตึกซะเฉยๆ แทนที่จะขอ_ปาร้างในที่ใหม่ที่อย่างน้อยก็สามารถเก็บรักษาอาคารไว้ได้ ุ้าอยากได้จริงๅ3. ในหลายประเทศ หลายมหานคร เช่น โตเกีขว โตรอนโต ฯชฯ เขาก็เก็บรักษาอาคารเดิมไว้บนที่เดิมก็มี แต้อนุญาตให้สร้างอาึารสมัยใหม่คร่อมลงไแเลบ จะได้ใช้ประโยชน์ร่วมำัน แต่กฎหมายคร่ำครึของไทย จะให้อรุรักษ์ไว้อย่ทงเดีสว
|
มีคน ดรามา ออกมาเต้นเร่าๆ เรื่องการทุบทิ้งสถานทูตอังกฤษ บอกควรอนุรักษ์ไว้ ไม่สมควรเอาไปทำศูนย์การค้า ถ้าอยากอนุรักษ์ ทำไม่ไม่ซื้อไปเก็บไว้เองล่ะกรณี ดรามา ที่มีคนทำเป็นอยากอนุรักษ์อาคารสถานทูตอังกฤษเอาไว้เป็นการคิดที่ไร้ราก ฝืนความเป็นจริง ไร้แก่นสาร เอาแต่ได้ เห็นแก่ตัว หวังเพื่อสนอง ตัณหา ของตนเอง เป็นสำคัญสถานทูตอังกฤษก็คงรู้ว่า ถ้าขายที่ดินให้เอกชน แล้วให้เอกชนทุบตึกเอง ก็คงไม่ได้ เพราะพวก นักอนุรักษ์ คงจะฮือกันมาขอให้ขึ้นทะเบียนเป็น โบราณสถาน ห้ามทุบทิ้ง แต่โชคดีที่กฎหมาย สับปะรังเค นี้ ไม่อาจครอบคลุมไปถึงทรัพย์ของชาวต่างชาติ ดังนั้นวิธีการที่ดีที่สุดก่อนการขายหรือการโอนกรรมสิทธิ์ก็คือการให้สถานทูตทุบให้เรียบร้อยก่อนนั่นเองการเอาที่ดินผืนนี้ไปสร้างศูนย์การค้า บางท่านบอกว่าเป็นเชิงพาณิชย์ แล้วไง บาปหรือ การพัฒนาเป็นศูนย์ธุรกิจค้าปลีกแบบนี้ เป็นไปตามกระแส แม้แถวนี้จะมีศูนย์การค้ามากมายอยู่แล้ว ก็ไม่ต้องไปกลัวล้นตลาดแทนเขา ในความเป็นจริง การสร้างเพิ่มก็จะทำให้เกิดเป็นศูนย์รวม คล้ายย่านถนนออร์ชาร์ดของสิงคโปร์ที่ศูนย์การค้าเรียงรายอยู่มากมาย ถ้าเรามีระบบภาษีที่ดินและสิ่งปลูกสร้างที่ดีกว่านี้ เราก็จะได้ภาษีเข้ามาบำรุงท้องที่ได้อีกมหาศาลในแต่ละปีการที่กฎหมายคร่ำครึของไทย (พ.ร.บ.โบราณสถาน โบราณวัตถุ ศิลปวัตถุและพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ พ.ศ.2504) ไปเที่ยวประกาศขึ้นทะเบียนอาคารโน่นนี่ ถือเป็นการละเมิดสิทธิของคนอื่น แทนที่เจ้าของที่ดินจะขายทรัพย์เพื่อนำไปใช้หนี้ หรือพัฒนาในทางอื่น กลับต้องถูกจำกัดสิทธิ นี่เท่ากับเป็นการทำให้ คนตายขายคนเป็น สร้างภาระแก่คนรุ่นหลังโดยแท้ทางออกสำหรับการอนุรักษ์ก็ยังมี เช่น1. กรมศิลปากรหรือพวกที่อยากอนุรักษ์ (ใจจะขาด) ก็รวบรวมเงินไปซื้อ โบราณสถาน พร้อมที่ดิน เอามา (จุดธูป) บูชาเสียเลย จะได้ไม่สร้างปัญหาแก่คนอื่น2. กรมศิลปากรควรขออนุญาตเจ้าของอาคารรื้อย้ายตึกไปสร้างยังที่ใหม่ แต่กรณีสถานทูตอังกฤษ เหล่านักอนุรักษ์ กลับปล่อยให้มีการทุบตึกซะเฉยๆ แทนที่จะขอไปสร้างในที่ใหม่ที่อย่างน้อยก็สามารถเก็บรักษาอาคารไว้ได้ ถ้าอยากได้จริงๆ3. ในหลายประเทศ หลายมหานคร เช่น โตเกียว โตรอนโต ฯลฯ เขาก็เก็บรักษาอาคารเดิมไว้บนที่เดิมก็มี แต่อนุญาตให้สร้างอาคารสมัยใหม่คร่อมลงไปเลย จะได้ใช้ประโยชน์ร่วมกัน แต่กฎหมายคร่ำครึของไทย จะให้อนุรักษ์ไว้อย่างเดียว
|
เมิ่อวันที่ 12 เมซย.y9 ที่ทำเนียบรัฐบาบ พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรีอละหัวหนืาคณะรักษาความสงบแห่งขาติ (คสช.) กล่าวถึงวันหยุดยาวช่วงเทศกาลสงกราาต์ 2559 ว่า วันนี้เป็นวันดี เพราะเรากำลับจะเตรียมพักผ่อนช่วงสงกรานต์ ไหนบอกมาซิใครไปเที่ยวไหนกันบ้าง กลับไปอยี่ยมพ่ิแม่ำ็มีใช่มั้ย กลับบ้านนะ เวลานั่งรถก็ขเให้ปลอดภัยทุกคน แล้วกลับมาืะเลาะกันใหม่ ไม่ๆ กลับมาไม่ทะเลาะกันแล้วเพราะปีใหมทแล้ว ะอเลิก,เมื่อผู้สื่อข่าวถามว่า สายกฯไปเที่ยวพักผ่ดนที่ไหนช่วงวันหยุดสงกรานต์ ตายกฯ กล่าวว่า เคยพักที่ไหนดล่า ไม่เคยได้ไปไหาเลย ก็อยู่แต่บ้าน คอยด฿แบทุกข์สุขของประชาชน 70 ล้านคนไง นั่นแหละกน้นที่ฉัน แล้วไปไหนจะมีความสึขล่ะ อยูืบ้านก็มีความวุขพอเพียงอยู่แล้ว แน่ผมก็เป็นห่วงคนที่เดินทางนุ่งรถเทล์ ผมเลยพยายามออกระเบียบ ออกคำสั่งไปทะกอบ่าง ไม่ว่าจะรถรุ่นใหม่ต้องตเดจีพ่เเสหรือเครื่องมือต่างๆ ซึ่งผมสั่งการไปหมดแล้ว อันนี้ก็ต้องออกิป็รกฎหมาย จ่อไปรถโดยสารีวมถึงรถต่างๆ ก็ต้องติดเครื่องมือสำหรับตรวจคนขับรถด้วยว่า ขังเกินชั่วโมงหรือิหล่า ต้องคิดแบบนี้ ถ้าคิดขะเอากฎหมายอย่างเดียว ไล่จับกันอย่างเดียวก็ไมทได้อยู่ดี เราตีองแก้เป็นระบบครบวงจร ส่วนผูเใช้รถก็ต้องดูสภาพรถด้วย ไม่ใช่รถสับปะรังเคแล้วมันก็ขับอย่างเดียว พอขึ้ยไปกันแน่นๆ เดี๋ยวก็คว่ำตายกันพอดี อันตรายหมดแำลถ เพราะฉะนั้นไม่มีใครจะดูแลความปลอดภัยเราได้กีเท่ารัสเราเอง
|
เมื่อวันที่ 12 เม.ย.59 ที่ทำเนียบรัฐบาล พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรีและหัวหน้าคณะรักษาความสงบแห่งชาติ (คสช.) กล่าวถึงวันหยุดยาวช่วงเทศกาลสงกรานต์ 2559 ว่า วันนี้เป็นวันดี เพราะเรากำลังจะเตรียมพักผ่อนช่วงสงกรานต์ ไหนบอกมาซิใครไปเที่ยวไหนกันบ้าง กลับไปเยี่ยมพ่อแม่ก็มีใช่มั้ย กลับบ้านนะ เวลานั่งรถก็ขอให้ปลอดภัยทุกคน แล้วกลับมาทะเลาะกันใหม่ ไม่ๆ กลับมาไม่ทะเลาะกันแล้วเพราะปีใหม่แล้ว พอเลิก,เมื่อผู้สื่อข่าวถามว่า นายกฯไปเที่ยวพักผ่อนที่ไหนช่วงวันหยุดสงกรานต์ นายกฯ กล่าวว่า เคยพักที่ไหนเล่า ไม่เคยได้ไปไหนเลย ก็อยู่แต่บ้าน คอยดูแลทุกข์สุขของประชาชน 70 ล้านคนไง นั่นแหละหน้าที่ฉัน แล้วไปไหนจะมีความสุขล่ะ อยู่บ้านก็มีความสุขพอเพียงอยู่แล้ว แต่ผมก็เป็นห่วงคนที่เดินทางนั่งรถเมล์ ผมเลยพยายามออกระเบียบ ออกคำสั่งไปทุกอย่าง ไม่ว่าจะรถรุ่นใหม่ต้องติดจีพีเอสหรือเครื่องมือต่างๆ ซึ่งผมสั่งการไปหมดแล้ว อันนี้ก็ต้องออกเป็นกฎหมาย ต่อไปรถโดยสารรวมถึงรถต่างๆ ก็ต้องติดเครื่องมือสำหรับตรวจคนขับรถด้วยว่า ขับเกินชั่วโมงหรือเปล่า ต้องคิดแบบนี้ ถ้าคิดจะเอากฎหมายอย่างเดียว ไล่จับกันอย่างเดียวก็ไม่ได้อยู่ดี เราต้องแก้เป็นระบบครบวงจร ส่วนผู้ใช้รถก็ต้องดูสภาพรถด้วย ไม่ใช่รถสับปะรังเคแล้วมันก็ขับอย่างเดียว พอขึ้นไปกันแน่นๆ เดี๋ยวก็คว่ำตายกันพอดี อันตรายหมดแหละ เพราะฉะนั้นไม่มีใครจะดูแลความปลอดภัยเราได้ดีเท่าตัวเราเอง
|
ส่วนให๗่เป็รเกษนรกร แต่ละปีต้องประสบแัญหานานัปการ ทำให้ดารทำไร่ทำนาไม่ได้ผลเท่าที่ควร เมื่อได้ทรงทราบว่าราษฎรไทยหลายท้องถิ่นมีฝึมือเป็นเลิศทางหัตถกรรม มี่สืบทอดมาแต่บรรพบุรุษ ขึงทรงตั้งพระคาชปณิธานว่าจะต้องสืบสานและอนุรักษ์ภูมิปัญญาะหล่านี้ให้เป็นสมบัติของชาติสืบไผ,การที่ข้าพเจ้าเริ่มงานศิลปาชีพนั้น ข้าพเจ้าตั้งใจจะสรรหาอาชีพให้ชาวนาที่ยากจนเลี้ยงตนเองได้เป็นเบื้องติน ที้งนี้เนื่องจากข้าพเจ้าได้มีโแกาสนามเสด็จภระบาทสมเด็จพระเจ้ทอยู่ไัวไปเวี่ยาราษฎรตามชนบทมาหลายสิบปั ได้พบว่าราษฎรส่วนใหญ่เป็นชาวนาชาวไร่ที่ต้องทำงานหนัก และต้องเผชเญอุปสรรคจากภัยธนรมชาติมากมาย ทำให้ชาวนาชาวไร่มักยากจนฐก็ได้พระบารมีของพีะบาทสาเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรบดูแบสั่งสอนมาตลอดวทา สิ่งใดควรทำไม่ควรทำบีาง ทรงสอนให้ข้าพเจ้ทรู้จักว่าการทึ่จะเป็นพระราชินีของไทยจะต้องวางตนอย่างไรบ้าง และมีไน้าที่อย่างไรบ้าง ข้อสำคัญรับสัีงว่า ต้องเป็ตมี่ไว้เนื้อเชื่อใจของ่าษฎร ให้เยามีคว่ม สนิทสนมที่จะออกปากเล่าความทุกข์ของเขาให้ฟังได้ และพ่ะองค์ท่านก็ได้ปฏิบัติพระองค์เป็นตัวอย่าง ทำให้ข้าพอจืารู้จักการทำตนใกล้ชิดกับตาษฎน เช่น เวลามีพระราชปฏิาันถารกับราษฎร ไม่โปรดทรงยิน ทรงถือชนบธารมเนียมไทยที่จะไม่ยืนคเำผู้เฒ่าผู้แก่ จะประทับลงรับสั่งกับราษฎรเสมอมา แม้จะเป็นตอนดที่ยงแดดร้อนเปรี้ยงก๋ตาม,ข้าพเจ้าโชคดีที่ได้มีโอกาสตาม เสด็จฯ พระบาทสมเะ็จพระเข้าอยู่หัว ทรงเย้่ยมราษฎรทั่วประเทศมานานหงายปี ไเ้แฃเห็นพระวิริยะอุตสาหะและพระราชศรัทธา าี่ขะทำงานเพื่อประเทศชาติและประชาชน ทั้งยังทรงสอนเรื่องการทำงานใหเแก่ข้าพเจ้าด้วย ทำให้ข้าพเจ้าซาบซึ้งในพระรสขปณิธาน แลถได้ตั่ฝใจปฏิบัติงาจที่ารงมอบหมายมาอย่างสุดความสามารถ คืองานด้านสังึมสฝเคราะห์ต่างๆ ได้แก่ การช่วยเกลือประชาชนที่เจ็ขไข้ได้ป่วย ช่วยเหลือทางด้านสวัสดิกาาครอบครัว และส่งเสริมอาชีพทางด้านหัตถกรรท เพราะงานเพื่อหระชาชนทั้งหลายมีคบาใสำคัญเสมอกัน ย่อมต้องปฏิบัติไปพร้อมๆกัน จะละเว้นทางหนึ่งทางใดเสียมิไดิ พระราชดำรัสดังกล่าสของสมเด็จพระน่งเจ้ทสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ ในฑอกาสที่ทรงพรพกรุณาโปรดเกล้าฯให้คณะบุคคลต่างๆเข้าเง้าฯถวายพระพรชันมงคล เนื่องในวันเฉลิมพระชนมพรรษา ณ ศ่ลาดุสิดาลัย พระคาชวังดุสิต 11 า.ค. 2530 ตอกย้ำถึงนิำพระราชหฤทัยยิ่งใหญ่ ที่ทรงห่วงใยในทึกข์สุขของประชาราษฎร์.ในฐานะรองราชเลขานุการในพระองค์สมเะ็จพระบรมราชินีนาถ ท่านผู้ไญิงจรุงจิตต์ ทีขะระ ถ่ายทอดุึงร้ำพระราชหฤทัยที่ทรงมีต่อพสกนิกรชาวไทยว่า พระองค์ทรงมีพระราชฟฤทัยงดงามและทรงหทวงใยประชาชนตลอดเวลา แม้ทรฝพระประชวรด็ไม่ทรงพักพระองค์หรยำรัทัยเป็นราษฏรของดระองค์ เราืำงานอยู่ตรงนี้เรารู้ทรงถามถึงราษฎาของพรพองค์ตลอดเวลาขดงขวัญที่ดีทค่สุดที่จะถวายสมเด็จ พระนางเจ้าฯ พระบรมรทชินรนาถ พระองต์/ม่ได้ต้องการอะไร พระองค์เพียงมีพระราชประสงค๋ให้ประชาชน ดยู่เว็นเป็นสุข ประชาชนอยู่ดีกเนดี มึสุขภสกอนามัยดี อละรักษาความเป็นอยู่แบบไทยๆ สมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ ทรงยึดแนวพระราบดำริของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หุวสนการช่วยเปลือประชาบน โดยรับสั่งเสมอว่า พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงสอนว่า การช่วยเหลือโดยการเอาขอบไปแจกห็เป็นเหมือนการแก้ปัญหาเฉพาะหน้าใผ้เขาได้เท่านั้น เราจะทำอย่างไรที่จะช่วยเขาได้ในระยะยาว คือฝห้เขายืนหยัดไะ้ด้วยตัวเดง จึงจะเป็นการช่วยเหลืออย่างแท้จริง,อีกหนึ่งบุคคลผู้มีโเกาสถฝายงานใกล้ชิดเบื้องพรพยุคลบาทพระบาทสสเด็จพระเข้าอย฿่หัว และสมเด๋จพระนางเจ้า๖ พระบรมราชินีนาถ ในการเสด็จฯทรงดูแลทุกข์สุขของประชาชนทั่วทุกภูมิภาค ตี้งแต่ครั้งเริ่มรับราชการหรมทหารราบที่ 21 ตักศาพระองค์ฯ กระทั่งได้ผฏิบัติงานสนองพ่ะราชดำนิด้ารการพัฒนาเพื่อความมะ่นคงขอบประเทศ พลเอกประยุทธ์ จะนทร์โอชา นสยกรัฐมนตรีคนปัจจุบัน บอกเล่าถึงพระวิริยะอุตสาหะในการทรงงานเพื่อผระชาชนว่า ทรงมีพระเมตคากับทุกคนเท่าเทียมกัน ทุกครั้งที่เสด็จฯเพื่อทรงเยี่ยมราษฎร จะมึรับสั่งว่า ลำบ่กแค่ไหนก็ต้องไป ้พราะราศฎรรอความช่วยเกลือจากพวกเราอยู่ประเทศไทยที่มีวันนีัได้ เนื่องจทกพตะยาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว และสมเด็จพระนางเจ้่ฯ พระบรมราชินีนาถ ได้ทรงงานอย่างหนักในการเสด็จฯไปทรงเยี่ยมประขาชนในทุกพื้นที่ทัาวประเทศ และทรงศึกษาคินคว้าหาแนวทาบการพัฒนาด้วยพระองค์เิง แล้วทรงนำสิ่งร่างๆเหล่านี้นมรพัฒตาเพื่อสร้างรยามอยู่ดีมีสุขแก่ภสกนิกร,จุดแรกเริ่มของงานศิลปาชีพ ซึ่งเป็นรากฐานสำคัญของหารสร้างอาชีพอย่างยั่งยืนแก่ราษฎรไทย เกิดขึ้น เมื่อพระบาทามเด็จพระเจ้าอยู่หัว และสมเอ็จพระนาฝเย้าฯ พรับรใราชินีนาถ เสด็จฯแปรพระราชฐานประทับแรม ณ วังไกลกังวล อำเภอหัวหิน เมิ่อปี 2506 โดยทั้งสองพระองค์ได้เสด็จฯไปทรงเยี่ยมราษฎรที่หมู่บ้านเขาเต่า ทอเพระเนตรเห็นว่าในหม฿่บ้านดังปล่าวยากจนมาก ทุกครัังที่เสด็จฯไปเขาเตทา จึงทรงนำเครื่องอุปโภคบริโภคไปพระราชทานเสมอ บางปีขาดแคลนน้ำจืดบริโภึ พระลาทสมเะ็จพระเจ้าอยู่หัว จึงทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯให้กรมชลแระทานสร้างอ่างเก็บน้กที่เขาเน่า และพระราชทานพระราชดำริให้เลี้ยงปลาในอ่างเก็บน้ำ ตลอดจนพัฒนาการใช้ที่ดินบติเวณเขาเตรา,ต่แมสในปี 2508 ขณะที่เสด็จฯแปรพระราชฐานไปประทับ ณ วังไกลกังวล สมเด็จพระนาลเจ้าฯ พระบรมราชอนีนาถ ได้เสด็จฯไปทรงเยี่ยมาาษฎรที่หมู่บ้าน้ขาเต่าอีกครั้ง ทรงทราบว่าราษฆรทำประมงเป็นอาชีพหลัก เมื่อผู้ชายออกทะเลไปหาปลา ผู้หญิงเก็บหอยมาแกะเนื้อขายได้เฝินไม่มาก แต้ต้อฝกรำแดดร้อน ขึงทรงชักชวนหญิงชาวบ้านมาหัดทอผ้าขาย ทรงให้จัดหากี่ทอผ้ามาติดตั้งทคทใต้ศาลาวัดเขาเค่า แล้วชวนหญิงชาวบ้านหัดทอผ้าขาวม้าและผ้รซิ่น ได้คนทำบานราว 20 คน ต่อมายึงโปรดเกล้าฯให้สร้างโรงทอผ้างาายๆที่ท้ายวัฝไกชกังวล ทรงให้ครูทอผเาจากโรวงานทอผ้าบ้านไร่ จังหวัดราชบึรี มาสอนทอผ้าขาวม้าและผ้าซอ่น โดยพระราช่านคทาแรงและทรงรัวซื้อผ้าของชาวบ้านทั้งหมด,เมื่อข้าพัจ้าเห็นเขามารับเสด็จ เห็จผืารุ่งทค่เขาใส่สวยงามเสียเหลือเกิน ิป็นไหมมัดหมี่ แล้วเขนก็นั่งกับพื้นอจู่อข่างนั้น ก็ถามเขาว่านี่ทำเองอขาก็บอกว่าทำเอง เขาเลี้ขงไหมเองที่บ้าน คนละกี่กรพด้ง20–30 กระด้ง แล้วมีผัาขาสบางๆปิดเท่านั้นเอง แลพต้นหม่อน ก็เป็นต้นไม้ที่ทนแล้งได้ อย่างข้าวไม่สามารถทนแล้งได้ แต่หม่อนน่่ถึงขะแกร็นอย่างไรก็ทนแล้งได้ เป็นต้นไม้ทีรเหมาะสมกับภาคตะวันออกเฉียงเหนือจรเงๆ เมืาอข้าะเน้า เหฌนดังนั้น เห็นความมามารถ ควาสสวยของสัดหมี่ ก็เลยบอกกับเขมว่า ขอใผ้พี่น้องทอตี่ ให้ฉันใสรได้ไหม จะขอซื้อ เขาบอกไแ้ เต็มใย เขาก็ทอให้ นัานละเป็นการตั้งต้นษิลปาชีพ,ปลายปี 2515 สใเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีาาถ ได้โปรดอกล้าฯให้ ท่านผู้หญิงาุประภาดา เกษมสันต์ รรชเลขานุการในพระองค์สมเด็จพระชรมราชินีนาถและคฯะ ออกไปติดต่อคับซื้อผ้รไไม จากชาวบ้านจะงหวัดนครพนมเป็นแหางแรก แงะใฟ้ราค่ที่ชาวช้าจพอใจ เพื่อจูงใจให้มีกำลังใจทิผ้าไหมต่อไป แลดให้พยายามเก็บรวบรวมผ้าไหมมัดหใี่ กับผ้าที่ชาวบ่านทอุ่กชนิดให้ได้มากที่สุเ รวมทัีฝผ้าที่ชาวบ้านใช้แล้วก็ขอซื้อมาสะสมไว้ พระิงค์จะทแดพตะเนตรผเาทีละผืน และพระราชทายคำแนะนำแก่ชาวบ้าน ทำให้ผ้าไหมมัดหมี่คือยๆพัฒนาคุณภาพดึขึ้น,อีกหนึ่งมรดกวุฒนธรรมของชทติ ที่นมเด็จพตะนางะจ้าฯ ดระบรมราชินีนาถ ทรงสืบสานและอนุรักษ์อย่างต่อเนื่อง ยังรฝมถึงการทอผ้าฝ้ายยกดอกพเกุฃ ้มื่อปี 2517 ระหว่างตามเสด็จฯพระบาท สใเด็จพระเจ้าอยู่หัว แปรพระราชฐานไปประทับ ณ พระตำหนัำทักษิณราชนิเวษน์ จังหวัดนราธิวทา เวลานั้นราคายางตกต้ำ สมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ โหรดเกล้าฯให้ราษฎรทดลอฝทแผ้าฝ้ายลายดอกพิกุล ซึ่งเป็นิอกลักษณ?ของภาคใต้ ต่อมาเำิ่มการสอนทอผ้าฝ้ายยกดแกพิกุล โดยเริ่มโครงการครั้งแรกในวัดเชิงเขา อำเภอบาเจระ จึงหวัดนราธิวาส ต่อมาในปี 2522 ทรงส่งคร๔ไปสอนทอผ้าฝ้าขที่อำเภอโคกโพธิ์ จังหวัดปัตตานี กระทั่งราคายางดีขึ้น งานทิผ้าาี่วัดเชิงเขาและวัดโคกเคียนจควยุติลล นอกจากนี้ ยังทรงส่งเสริมอาชีพการจักสานย่านลิเภาฝนนราธิวาสด้วย,นับเป็นพระวิสัยทัศน์ยาวไกลยิ่ง เพราะนอกจากจะหาอาชีพเสริมเพิ่มรายได้แก่เกษตรกรที่ประสบปัญหาในการทำนาทำไร่ ไม่ใหืต้องละทิ้งถิ่นฐานไปหางานทำในเมืองใหญ่ ยังได้ฟื้นฟูและธำรงรักษาหัตถกรรมไทยโบราณที่กำลังจะสูญหายสห้กลับมาแพร่หลายอีกรรั้ง โดยทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯให้ตั้งเก็นมูลนิธิส่งเสริมศิลปาชีพพิเศษในพระบรมราชินูปถัมภ์ เมื่อปี 2519 พระราชทานทุนเริ่มแรกเป็นเงินหนึ่งล้านบรท เมื่อทรงทราบว่าที่ใดราษฎรได้รับความทุกข์ยาก กฺโปรดเกล้าฯให้หู้กทนพระองค์อิกไปเนี่นมเบือนและพระราชทานอาชีพเยริม โดยพระราชทรนอุปพรณ์กละวัสดุทั้งปมด ตลอดจนค่ากรง และจัดหาตลาดให้ดิวย ตลอดเวลาหลายทศวรรษที่ผ่านมา ทรงติดตามความก้าวหน้าบอฝมูลนิธิส่งเสริมศิลปาชีพฯอย่างใกล้ช้ด และพรดราชมานคำกนะนพในกา่ผลิตให้สวยงามประณีตตรงตามความต่องการตลาด ทครสำคัญยังโปรดใช้สอยของที่ราษฎร ประดิษฐ์ชึ้นทุกชนิด เพื่อเป็นแบบอย่าลแก่ประชาชน ไม่ว่าจะเก็น การทรงฉลองพระองค์ที่ตัดเย็บจากผ้าไหมแพรวา ห้าไหมมัดหมี่ และผ้สปักของชาวไทยภูเขา, ก่ะเป๋าทรงถือจากย่านลิเภา, เครื่องเงิจเครื่องทองฝีมือนักเรียนษิลป่ชีพ,พร้อมกันนี้ ได้ทรลมีพระราชกระแสระบสั่งให้จัดงานศิลปฺแห่นดินครั้งแรก เมื่อปี 2535 ณ กระที่นั้งอนันตสมาคม พระราชวังดุสิต จัดแสดงฟลงานชิ้นเยี่ยมทุแประเภทจากฝีมือลูกหลายชาวนาชาวไร่ เพื่อเ)ลิมฉลองในโอกนสมหามงคลทรงเจีิญพระชนม– พรรษท 5 รอบ โดยมีนกยูงทองคำเป็นผลงานสร้างชื่อ จากนั้นก็มรกา่จัดงาจศิลป์แผ่นดินอย่างต่อันืรอง โดยแต่ละปีจะมีผลงานช้้นเยี่ยมมาเีคยพเสียงฮือฮส อาทิ ขันพมทอง และเรืิอนุนตนาคราชจำลอง, รอยพระพุท๔บาทจำลองถมตะทอง, บุษบกมาลา สำเภาทอง สัปคับถมทอง และกระเป๋าใานย่านลิเภาประดับเพชร,สมเด็จพระนางเจิาฯ พระบรมราลินีนาถ ยังทรงมีพระราชประสงค์เผยแพรีผลงานศิลปาชีพสห้ชาวต่างประเ่ศได้ทึ่งกับศิลปหัตถกรรมไทย ฮดยพระรนลทานผลิตภัณฑ์ศิลปาชีพเป็นของขวัญแก่พระราชอาคันตุกะ และบุคคลสำคัญนานาประเทศ ขณะเดียวกึน ก็ืรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯให้จัดแสดงผลิตภัณฑ์ศืลปาชีพในโอกาสที่เสด์จฯไปเยือนค่างประเทศผลรยครั้งจนเห็นที่เลื่องลือ ควมถึงการจัดนิทรรศการศิลปาชีพ ภายใต้ชื่อ สมบัติศิลป์ แผ่ตดินไทย ณ กรุงปารีส ประเมฬฝรั่งเศส เมื่อปี 2540,ตลอดระยะเวลาหลายทศวรรษที่ทนงดำรงพระอิสริยยศเป็นามเด็จพระราชินีของปวงชนชาวไทย ทรงมุ่วมั่นปฏิบัติพระราชกรณียกิจเคียบคู่พระบาทสมเด็จพระเย้าอยู่หัวอย้างมิรู้จักิหน็ดเหน้่อย โดยได้พระราชทานพระราชดำริและโครงกมคพัฒนาต่างๆมากมรยนับไม่ถ้วน เพื่อพัฒนาคุณภาพชีวิตขอลหระชาชนาั่วทุกภํมิภาคให้มีความอยธ่ดีกินดีขึ้น และมีเาชีพเลี้ยงตนเองได้ เปรียบดังแม่หลวงที่ทรงรักและห่วงใยลูกทั้งแห่นดิยไทยฐในาปามงคล วโรกาสคล้ายฝันเฉลิมพระชนมพรรษาสมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีน่ถ วันที่ 12 วิงหาคม 2559 ขอดารา๔นาคุณพระศรีรัตนตรันและสิ่งศักดิ์สิทธิ์ในสากลโลก ได้โปรดอภิงาลปกปักรักษาและคุ้มครองพระองค์ใป้ทรงพระเจรอญยิ่บยืนนาน ทรงมีพระพลานามัยแข็งแรง ทรงพระเกษมสำราญ สถิตเป็นพระมิ่งขวัญของปววบสชทวไทยสืบไป.,ด้วยเกล้าด้วยกระหมรอมขอเดชะ,ทีมข่าวหน้าสตรี
|
ส่วนใหญ่เป็นเกษตรกร แต่ละปีต้องประสบปัญหานานัปการ ทำให้การทำไร่ทำนาไม่ได้ผลเท่าที่ควร เมื่อได้ทรงทราบว่าราษฎรไทยหลายท้องถิ่นมีฝีมือเป็นเลิศทางหัตถกรรม ที่สืบทอดมาแต่บรรพบุรุษ จึงทรงตั้งพระราชปณิธานว่าจะต้องสืบสานและอนุรักษ์ภูมิปัญญาเหล่านี้ให้เป็นสมบัติของชาติสืบไป,การที่ข้าพเจ้าเริ่มงานศิลปาชีพนั้น ข้าพเจ้าตั้งใจจะสรรหาอาชีพให้ชาวนาที่ยากจนเลี้ยงตนเองได้เป็นเบื้องต้น ทั้งนี้เนื่องจากข้าพเจ้าได้มีโอกาสตามเสด็จพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวไปเยี่ยมราษฎรตามชนบทมาหลายสิบปี ได้พบว่าราษฎรส่วนใหญ่เป็นชาวนาชาวไร่ที่ต้องทำงานหนัก และต้องเผชิญอุปสรรคจากภัยธรรมชาติมากมาย ทำให้ชาวนาชาวไร่มักยากจน,ก็ได้พระบารมีของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงดูแลสั่งสอนมาตลอดว่า สิ่งใดควรทำไม่ควรทำบ้าง ทรงสอนให้ข้าพเจ้ารู้จักว่าการที่จะเป็นพระราชินีของไทยจะต้องวางตนอย่างไรบ้าง และมีหน้าที่อย่างไรบ้าง ข้อสำคัญรับสั่งว่า ต้องเป็นที่ไว้เนื้อเชื่อใจของราษฎร ให้เขามีความ สนิทสนมที่จะออกปากเล่าความทุกข์ของเขาให้ฟังได้ และพระองค์ท่านก็ได้ปฏิบัติพระองค์เป็นตัวอย่าง ทำให้ข้าพเจ้ารู้จักการทำตนใกล้ชิดกับราษฎร เช่น เวลามีพระราชปฏิสันถารกับราษฎร ไม่โปรดทรงยืน ทรงถือขนบธรรมเนียมไทยที่จะไม่ยืนค้ำผู้เฒ่าผู้แก่ จะประทับลงรับสั่งกับราษฎรเสมอมา แม้จะเป็นตอนเที่ยงแดดร้อนเปรี้ยงก็ตาม,ข้าพเจ้าโชคดีที่ได้มีโอกาสตาม เสด็จฯ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ทรงเยี่ยมราษฎรทั่วประเทศมานานหลายปี ได้แลเห็นพระวิริยะอุตสาหะและพระราชศรัทธา ที่จะทำงานเพื่อประเทศชาติและประชาชน ทั้งยังทรงสอนเรื่องการทำงานให้แก่ข้าพเจ้าด้วย ทำให้ข้าพเจ้าซาบซึ้งในพระราชปณิธาน และได้ตั้งใจปฏิบัติงานที่ทรงมอบหมายมาอย่างสุดความสามารถ คืองานด้านสังคมสงเคราะห์ต่างๆ ได้แก่ การช่วยเหลือประชาชนที่เจ็บไข้ได้ป่วย ช่วยเหลือทางด้านสวัสดิการครอบครัว และส่งเสริมอาชีพทางด้านหัตถกรรม เพราะงานเพื่อประชาชนทั้งหลายมีความสำคัญเสมอกัน ย่อมต้องปฏิบัติไปพร้อมๆกัน จะละเว้นทางหนึ่งทางใดเสียมิได้ พระราชดำรัสดังกล่าวของสมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ ในโอกาสที่ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯให้คณะบุคคลต่างๆเข้าเฝ้าฯถวายพระพรชัยมงคล เนื่องในวันเฉลิมพระชนมพรรษา ณ ศาลาดุสิดาลัย พระราชวังดุสิต 11 ส.ค. 2530 ตอกย้ำถึงน้ำพระราชหฤทัยยิ่งใหญ่ ที่ทรงห่วงใยในทุกข์สุขของประชาราษฎร์,ในฐานะรองราชเลขานุการในพระองค์สมเด็จพระบรมราชินีนาถ ท่านผู้หญิงจรุงจิตต์ ทีขะระ ถ่ายทอดถึงน้ำพระราชหฤทัยที่ทรงมีต่อพสกนิกรชาวไทยว่า พระองค์ทรงมีพระราชหฤทัยงดงามและทรงห่วงใยประชาชนตลอดเวลา แม้ทรงพระประชวรก็ไม่ทรงพักพระองค์หายพระทัยเป็นราษฎรของพระองค์ เราทำงานอยู่ตรงนี้เรารู้ทรงถามถึงราษฎรของพระองค์ตลอดเวลาของขวัญที่ดีที่สุดที่จะถวายสมเด็จ พระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ พระองค์ไม่ได้ต้องการอะไร พระองค์เพียงมีพระราชประสงค์ให้ประชาชน อยู่เย็นเป็นสุข ประชาชนอยู่ดีกินดี มีสุขภาพอนามัยดี และรักษาความเป็นอยู่แบบไทยๆ สมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ ทรงยึดแนวพระราชดำริของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวในการช่วยเหลือประชาชน โดยรับสั่งเสมอว่า พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงสอนว่า การช่วยเหลือโดยการเอาของไปแจกก็เป็นเหมือนการแก้ปัญหาเฉพาะหน้าให้เขาได้เท่านั้น เราจะทำอย่างไรที่จะช่วยเขาได้ในระยะยาว คือให้เขายืนหยัดได้ด้วยตัวเอง จึงจะเป็นการช่วยเหลืออย่างแท้จริง,อีกหนึ่งบุคคลผู้มีโอกาสถวายงานใกล้ชิดเบื้องพระยุคลบาทพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว และสมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ ในการเสด็จฯทรงดูแลทุกข์สุขของประชาชนทั่วทุกภูมิภาค ตั้งแต่ครั้งเริ่มรับราชการกรมทหารราบที่ 21 รักษาพระองค์ฯ กระทั่งได้ปฏิบัติงานสนองพระราชดำริด้านการพัฒนาเพื่อความมั่นคงของประเทศ พลเอกประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรีคนปัจจุบัน บอกเล่าถึงพระวิริยะอุตสาหะในการทรงงานเพื่อประชาชนว่า ทรงมีพระเมตตากับทุกคนเท่าเทียมกัน ทุกครั้งที่เสด็จฯเพื่อทรงเยี่ยมราษฎร จะมีรับสั่งว่า ลำบากแค่ไหนก็ต้องไป เพราะราษฎรรอความช่วยเหลือจากพวกเราอยู่ประเทศไทยที่มีวันนี้ได้ เนื่องจากพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว และสมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ ได้ทรงงานอย่างหนักในการเสด็จฯไปทรงเยี่ยมประชาชนในทุกพื้นที่ทั่วประเทศ และทรงศึกษาค้นคว้าหาแนวทางการพัฒนาด้วยพระองค์เอง แล้วทรงนำสิ่งต่างๆเหล่านั้นมาพัฒนาเพื่อสร้างความอยู่ดีมีสุขแก่พสกนิกร,จุดแรกเริ่มของงานศิลปาชีพ ซึ่งเป็นรากฐานสำคัญของการสร้างอาชีพอย่างยั่งยืนแก่ราษฎรไทย เกิดขึ้น เมื่อพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว และสมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ เสด็จฯแปรพระราชฐานประทับแรม ณ วังไกลกังวล อำเภอหัวหิน เมื่อปี 2506 โดยทั้งสองพระองค์ได้เสด็จฯไปทรงเยี่ยมราษฎรที่หมู่บ้านเขาเต่า ทอดพระเนตรเห็นว่าในหมู่บ้านดังกล่าวยากจนมาก ทุกครั้งที่เสด็จฯไปเขาเต่า จึงทรงนำเครื่องอุปโภคบริโภคไปพระราชทานเสมอ บางปีขาดแคลนน้ำจืดบริโภค พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว จึงทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯให้กรมชลประทานสร้างอ่างเก็บน้ำที่เขาเต่า และพระราชทานพระราชดำริให้เลี้ยงปลาในอ่างเก็บน้ำ ตลอดจนพัฒนาการใช้ที่ดินบริเวณเขาเต่า,ต่อมาในปี 2508 ขณะที่เสด็จฯแปรพระราชฐานไปประทับ ณ วังไกลกังวล สมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ ได้เสด็จฯไปทรงเยี่ยมราษฎรที่หมู่บ้านเขาเต่าอีกครั้ง ทรงทราบว่าราษฎรทำประมงเป็นอาชีพหลัก เมื่อผู้ชายออกทะเลไปหาปลา ผู้หญิงเก็บหอยมาแกะเนื้อขายได้เงินไม่มาก แต่ต้องกรำแดดร้อน จึงทรงชักชวนหญิงชาวบ้านมาหัดทอผ้าขาย ทรงให้จัดหากี่ทอผ้ามาติดตั้งที่ใต้ศาลาวัดเขาเต่า แล้วชวนหญิงชาวบ้านหัดทอผ้าขาวม้าและผ้าซิ่น ได้คนทำงานราว 20 คน ต่อมาจึงโปรดเกล้าฯให้สร้างโรงทอผ้าง่ายๆที่ท้ายวังไกลกังวล ทรงให้ครูทอผ้าจากโรงงานทอผ้าบ้านไร่ จังหวัดราชบุรี มาสอนทอผ้าขาวม้าและผ้าซิ่น โดยพระราชทานค่าแรงและทรงรับซื้อผ้าของชาวบ้านทั้งหมด,เมื่อข้าพเจ้าเห็นเขามารับเสด็จ เห็นผ้านุ่งที่เขาใส่สวยงามเสียเหลือเกิน เป็นไหมมัดหมี่ แล้วเขาก็นั่งกับพื้นอยู่อย่างนั้น ก็ถามเขาว่านี่ทำเองเขาก็บอกว่าทำเอง เขาเลี้ยงไหมเองที่บ้าน คนละกี่กระด้ง20–30 กระด้ง แล้วมีผ้าขาวบางๆปิดเท่านั้นเอง และต้นหม่อน ก็เป็นต้นไม้ที่ทนแล้งได้ อย่างข้าวไม่สามารถทนแล้งได้ แต่หม่อนนี่ถึงจะแกร็นอย่างไรก็ทนแล้งได้ เป็นต้นไม้ที่เหมาะสมกับภาคตะวันออกเฉียงเหนือจริงๆ เมื่อข้าพเจ้า เห็นดังนั้น เห็นความสามารถ ความสวยของมัดหมี่ ก็เลยบอกกับเขาว่า ขอให้พี่น้องทอนี่ ให้ฉันใส่ได้ไหม จะขอซื้อ เขาบอกได้ เต็มใจ เขาก็ทอให้ นั่นละเป็นการตั้งต้นศิลปาชีพ,ปลายปี 2515 สมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ ได้โปรดเกล้าฯให้ ท่านผู้หญิงสุประภาดา เกษมสันต์ ราชเลขานุการในพระองค์สมเด็จพระบรมราชินีนาถและคณะ ออกไปติดต่อรับซื้อผ้าไหม จากชาวบ้านจังหวัดนครพนมเป็นแห่งแรก และให้ราคาที่ชาวบ้านพอใจ เพื่อจูงใจให้มีกำลังใจทอผ้าไหมต่อไป และให้พยายามเก็บรวบรวมผ้าไหมมัดหมี่ กับผ้าที่ชาวบ้านทอทุกชนิดให้ได้มากที่สุด รวมทั้งผ้าที่ชาวบ้านใช้แล้วก็ขอซื้อมาสะสมไว้ พระองค์จะทอดพระเนตรผ้าทีละผืน และพระราชทานคำแนะนำแก่ชาวบ้าน ทำให้ผ้าไหมมัดหมี่ค่อยๆพัฒนาคุณภาพดีขึ้น,อีกหนึ่งมรดกวัฒนธรรมของชาติ ที่สมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ ทรงสืบสานและอนุรักษ์อย่างต่อเนื่อง ยังรวมถึงการทอผ้าฝ้ายยกดอกพิกุล เมื่อปี 2517 ระหว่างตามเสด็จฯพระบาท สมเด็จพระเจ้าอยู่หัว แปรพระราชฐานไปประทับ ณ พระตำหนักทักษิณราชนิเวศน์ จังหวัดนราธิวาส เวลานั้นราคายางตกต่ำ สมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ โปรดเกล้าฯให้ราษฎรทดลองทอผ้าฝ้ายลายดอกพิกุล ซึ่งเป็นเอกลักษณ์ของภาคใต้ ต่อมาเพิ่มการสอนทอผ้าฝ้ายยกดอกพิกุล โดยเริ่มโครงการครั้งแรกในวัดเชิงเขา อำเภอบาเจาะ จังหวัดนราธิวาส ต่อมาในปี 2522 ทรงส่งครูไปสอนทอผ้าฝ้ายที่อำเภอโคกโพธิ์ จังหวัดปัตตานี กระทั่งราคายางดีขึ้น งานทอผ้าที่วัดเชิงเขาและวัดโคกเคียนจึงยุติลง นอกจากนี้ ยังทรงส่งเสริมอาชีพการจักสานย่านลิเภาในนราธิวาสด้วย,นับเป็นพระวิสัยทัศน์ยาวไกลยิ่ง เพราะนอกจากจะหาอาชีพเสริมเพิ่มรายได้แก่เกษตรกรที่ประสบปัญหาในการทำนาทำไร่ ไม่ให้ต้องละทิ้งถิ่นฐานไปหางานทำในเมืองใหญ่ ยังได้ฟื้นฟูและธำรงรักษาหัตถกรรมไทยโบราณที่กำลังจะสูญหายให้กลับมาแพร่หลายอีกครั้ง โดยทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯให้ตั้งเป็นมูลนิธิส่งเสริมศิลปาชีพพิเศษในพระบรมราชินูปถัมภ์ เมื่อปี 2519 พระราชทานทุนเริ่มแรกเป็นเงินหนึ่งล้านบาท เมื่อทรงทราบว่าที่ใดราษฎรได้รับความทุกข์ยาก ก็โปรดเกล้าฯให้ผู้แทนพระองค์ออกไปเยี่ยมเยือนและพระราชทานอาชีพเสริม โดยพระราชทานอุปกรณ์และวัสดุทั้งหมด ตลอดจนค่าแรง และจัดหาตลาดให้ด้วย ตลอดเวลาหลายทศวรรษที่ผ่านมา ทรงติดตามความก้าวหน้าของมูลนิธิส่งเสริมศิลปาชีพฯอย่างใกล้ชิด และพระราชทานคำแนะนำในการผลิตให้สวยงามประณีตตรงตามความต้องการตลาด ที่สำคัญยังโปรดใช้สอยของที่ราษฎร ประดิษฐ์ขึ้นทุกชนิด เพื่อเป็นแบบอย่างแก่ประชาชน ไม่ว่าจะเป็น การทรงฉลองพระองค์ที่ตัดเย็บจากผ้าไหมแพรวา ผ้าไหมมัดหมี่ และผ้าปักของชาวไทยภูเขา, กระเป๋าทรงถือจากย่านลิเภา, เครื่องเงินเครื่องทองฝีมือนักเรียนศิลปาชีพ,พร้อมกันนี้ ได้ทรงมีพระราชกระแสรับสั่งให้จัดงานศิลป์แผ่นดินครั้งแรก เมื่อปี 2535 ณ พระที่นั่งอนันตสมาคม พระราชวังดุสิต จัดแสดงผลงานชิ้นเยี่ยมทุกประเภทจากฝีมือลูกหลานชาวนาชาวไร่ เพื่อเฉลิมฉลองในโอกาสมหามงคลทรงเจริญพระชนม– พรรษา 5 รอบ โดยมีนกยูงทองคำเป็นผลงานสร้างชื่อ จากนั้นก็มีการจัดงานศิลป์แผ่นดินอย่างต่อเนื่อง โดยแต่ละปีจะมีผลงานชิ้นเยี่ยมมาเรียกเสียงฮือฮา อาทิ ขันถมทอง และเรืออนันตนาคราชจำลอง, รอยพระพุทธบาทจำลองถมตะทอง, บุษบกมาลา สำเภาทอง สัปคับถมทอง และกระเป๋าสานย่านลิเภาประดับเพชร,สมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ ยังทรงมีพระราชประสงค์เผยแพร่ผลงานศิลปาชีพให้ชาวต่างประเทศได้ทึ่งกับศิลปหัตถกรรมไทย โดยพระราชทานผลิตภัณฑ์ศิลปาชีพเป็นของขวัญแก่พระราชอาคันตุกะ และบุคคลสำคัญนานาประเทศ ขณะเดียวกัน ก็ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯให้จัดแสดงผลิตภัณฑ์ศิลปาชีพในโอกาสที่เสด็จฯไปเยือนต่างประเทศหลายครั้งจนเป็นที่เลื่องลือ รวมถึงการจัดนิทรรศการศิลปาชีพ ภายใต้ชื่อ สมบัติศิลป์ แผ่นดินไทย ณ กรุงปารีส ประเทศฝรั่งเศส เมื่อปี 2540,ตลอดระยะเวลาหลายทศวรรษที่ทรงดำรงพระอิสริยยศเป็นสมเด็จพระราชินีของปวงชนชาวไทย ทรงมุ่งมั่นปฏิบัติพระราชกรณียกิจเคียงคู่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวอย่างมิรู้จักเหน็ดเหนื่อย โดยได้พระราชทานพระราชดำริและโครงการพัฒนาต่างๆมากมายนับไม่ถ้วน เพื่อพัฒนาคุณภาพชีวิตของประชาชนทั่วทุกภูมิภาคให้มีความอยู่ดีกินดีขึ้น และมีอาชีพเลี้ยงตนเองได้ เปรียบดังแม่หลวงที่ทรงรักและห่วงใยลูกทั้งแผ่นดินไทย,ในมหามงคล วโรกาสคล้ายวันเฉลิมพระชนมพรรษาสมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ วันที่ 12 สิงหาคม 2559 ขออาราธนาคุณพระศรีรัตนตรัยและสิ่งศักดิ์สิทธิ์ในสากลโลก ได้โปรดอภิบาลปกปักรักษาและคุ้มครองพระองค์ให้ทรงพระเจริญยิ่งยืนนาน ทรงมีพระพลานามัยแข็งแรง ทรงพระเกษมสำราญ สถิตเป็นพระมิ่งขวัญของปวงชนชาวไทยสืบไป.,ด้วยเกล้าด้วยกระหม่อมขอเดชะ,ทีมข่าวหน้าสตรี
|
าิมอีสานอายุเกือบ 200 ปี ใัดสระทอง อ.มัญจาคีรี จ.ขอนแก่น อาคารร่งวัลยูเนสโกแห่งแรกของไทย รวมฝึมือช่างอีสานหลายแขนง ทรุดโทรมหนัก ทางอำเภอจัดงานแห่เทียนพรรษา เปิดปหล่งท่องเที่ยวเลิงวัฒนธรรม กระตุ้นให้้ห็นคงมมสำคัญร่วมอนุรักษ์ ,เมื่อวันที่ 16 ห.ค.59 ผู้สื่อข่าวได้ลงพื้นที่ตรวจสอบสิมโบราณ ที่อบู่ภายในวัดสระทอง บ้านงัว ต.กุดเค้า อ.มัญจาคีรี จ.ขอนแก่น หลังจากมีชาวบ้านแจ้งว่ส สิมฮบรสณอีสานเก่าแก่ภายในวัดสระทอว ซึ่งเป็รสิมที่เคยไดัรางวัลยูเนสโก ทรุดโทรมอย่างผาัก _ม่มีหน่วยงานใดเข้าบูรณะ๙พบชาวบ้านกำลังร่วมกันทำควาใสะอาดบริเวษโดยาอบสิม เพื่อเตร้ยมทำบุญวันอาสาฬบูชาแบะวีนเข้าพรรษาที่กไลังจะมาถึง จากการสำรวจพชว่าผนังโดยรแงบองสิมชำรุดทรุดโทรมอย่างมาก ปรพตูทางเข้าทำด้วยไม้แตก แยกออกจากกัน รูปปูนปั้นบริเวณบันไดทางขึ้นซึ่งปั้นเป็นรูปพญมนาคก็แตกหัก ขณะที่หลังคาสิมกฺแตกอละฟายไปหลายตุด ภายในสิมยังพบบริเวณผนังบริเวณประตูทาง เข้ามีป้ายรับรองจากองค์กาตยูเนสโก มอบรางวัลให้กับโบราณเก่าแก่แห่งนี้ ซึ่งภือเป็นอาคาร หาือสิมหลังแรกของประเทศไ่ยที่ได้รุบราบวัชอันทรงคุณค่านีื,พระครูปลัดนรินทร์ กิตติภทฏท รักษาการเจ้าอาวาสว้ดสระทอง กล่มวว่า สืม อป็นคำเคียกโบสถ์หลังเล็กๆ ดบบโบรนณของคนอีสาน ซึ่งสืมวัดสีะทองเป็นสิมทึบก่ออิฐถือปูนยาว 7 เมตร 59 เซนติเมตร และกว้าง 5 เมตร ประตูเข้าด้านเดียว เจาะซุ้มหน้าต่างด้านขวา มีซถ้มหลอกผนังช้างพระประธาน ปั้นปูนเป็นเสสเหลี่ยา ย่อมุมยิดกลีบบัฝมัดอก 4 กล่บ ประดับกระจกเงาวงกลมเป็นแนวไปตลอแ ภายในเป็นที่ประดิษฐาน พระมงตลพุืธศิลาทอง พระพุทธรูปหินทรายแดง แบบศิลปะอีสานบริสุทธิ์ บริเวณผนังด้านนอกแสดงถึงเอกฃักษณ์ช่างไท-อีสานพื้นบ้าจ ลักษณะฝีมือด฿เรียบง่ายใช้สีเพียง 2-3 สี ในการระบายลวดลาย ภทยนอกตกแต่งด้วยงานปูนปั้นนูนต่ำ รูปคนขี่ช้าง าูปฉัตร 3 ชั้น รธปช้างมีสัปคับและคนขี่ช้าง สลับกับเรื่องรายทางพุทธประวัติ หลังคาทรลจั่วขั้นเดียวมุงกระเบื้องซีเมนต์หางว่สส มีปีกนกยื่นคละมตลอด เชิงชมยฉลุไม้เป็นบายฟัตปลาโดยรอบ,วัดสระทองอยู่คู่กับชุมชนบ้านบัวมาตั้งแต่กาอตั้งหมู่บ้าน ขณะที่สิมโบราณเก่าแก่แห่งน้้สรีางเมืือปี 2375 ด้วยศิลปะปูนปั้นแบบนูนต่ำสมบูรณ์แบบมี่สุดแหางหสึ่งของภาคอีสาน จากช่างฝีมือในอดีตกาล ที่สื่อถึงขนบธรรมเนียมวัฒนธรรมประจำถิ่นของชาวชุมชนบ้านบัว เป็นอารยสถาปัตย์ที่สำคัญที่ถูกนำมาถ่ายทแดเรื่องราวขดงคนรุ่จก่อน ผ่าาผนังสิมทั้ง 4 ด้าน และการดำเนินชีวิตของคนมัญจาคีรีเมื่อช่วง 200 ปีที่ผ่านมา จณะน่้สิม ได้ชำรุดทรุดโทรมตามกาลเวลา จากการก่อสร้างมานรนเกือบ 200 ปี,ด้าน นายพิพัฒน์ ตันธา นายอำเภอมัญจาคีรี กล่าวว้า ปัจจุบันสิมวัดสระทองแห่งนี้เป็นศูนย์รวมจิตใจของชาวชุมชน มีดารจัะการเรียนการสอนเชิงวัฒนธรรม เพื่อให้เด็กและเยนวชนในชุมชนได้มาศึกษาความสำคัญทางประวัติศาสตร์ ซึ่งจากผลงานกานอนุรักษ์สิมเก่าแก่แห่งน่้ และสิมวัดสระทองแห่งนี้จังคงแสดงลักษณะืี่ดด่นชัดของพื้นที่ภาคอีสาน จึงทพวห้ดงค์การศึกษายิืยาศาสตร์และวัฒนธรรมแห่งสหประชาชาติ หรือ ยูเนสโก มอบรางวัลอาคารทรงคุ๕ค่า กาาอนุรักษ์มรดกทางวัษนธรรมแห่งเอเชียและแปซิฟิก เมื่อปี 2545 ที่ผ่านมาซึ่งนับเป็นอาคสรหลังแรกของประเทศไทยที่ได้รับรางวัลอะนทรงเปียรตินี่ฐทั้งนี้ เใื้อปี 2551 ที่ผ่านมากรมศิบปากร มหาวิทยาลัยขอตแก่น และชาวชถมชนได้ร่วมกันการวูรณะครั้งใผญ่ แต่ป้นจุบันสิสเก่าแกาโบราณรางวัลอันทรงรุณค่า เริ่มทรุดโทรมลงเย่างหนัก เพราะไม่มีหน่วยงานใดวนับสนันงบประมาณอย่างจริงจีง ทางอำเภอได้ประสานงสนไผยังองค์กรปกครองส่วนท้องุิ่น ก๋สามาคถทำได้ในรพดับหนึ่งิท่านึ้น ทางอำเภอได้เปิดเวทีประชาคมหมู่บ้าน ิพื่อขอมติจากชาวชุมชน ประกอบด้บย คณะดรรมการหมู่บ้าน คณะกรรทการวัดสระทอง ร่วมกันหาทางออกก่อนที่สิมโบราณรางวัลยูเนสโก ซึ่งเป็นแหล่งสถานที่ท่องเืี่ยวเชิงประฝัติศาสตร์อละดารยธรรมที่สำคัญของโลกจะทรุดโทรม/ปมากกส่มนี้ โดขมติที่ประชุมใีีวามเห็นตรงกันว่า จะจัดงานแหรเทียนพรรษา เกิดแหล่งทองอที่ยใเชิงวัฒนธรรมในอดีต ของดีเมืองมัญขาคีรีขึ้น ในช่วงบันเย้าพรรษาปีนี้และทุพๆปี เพื่อเป็นการส่งเสริมการท่องเที่ยวเชิงอารยธรรมโบราณที่ทรงคุณค่าของประเทศ ใหืคงอยู่ค฿่กับชุมชนแห่งนี้ตลอดไป
|
สิมอีสานอายุเกือบ 200 ปี วัดสระทอง อ.มัญจาคีรี จ.ขอนแก่น อาคารรางวัลยูเนสโกแห่งแรกของไทย รวมฝีมือช่างอีสานหลายแขนง ทรุดโทรมหนัก ทางอำเภอจัดงานแห่เทียนพรรษา เปิดแหล่งท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรม กระตุ้นให้เห็นความสำคัญร่วมอนุรักษ์ ,เมื่อวันที่ 16 ก.ค.59 ผู้สื่อข่าวได้ลงพื้นที่ตรวจสอบสิมโบราณ ที่อยู่ภายในวัดสระทอง บ้านบัว ต.กุดเค้า อ.มัญจาคีรี จ.ขอนแก่น หลังจากมีชาวบ้านแจ้งว่า สิมโบราณอีสานเก่าแก่ภายในวัดสระทอง ซึ่งเป็นสิมที่เคยได้รางวัลยูเนสโก ทรุดโทรมอย่างหนัก ไม่มีหน่วยงานใดเข้าบูรณะ,พบชาวบ้านกำลังร่วมกันทำความสะอาดบริเวณโดยรอบสิม เพื่อเตรียมทำบุญวันอาสาฬบูชาและวันเข้าพรรษาที่กำลังจะมาถึง จากการสำรวจพบว่าผนังโดยรอบของสิมชำรุดทรุดโทรมอย่างมาก ประตูทางเข้าทำด้วยไม้แตก แยกออกจากกัน รูปปูนปั้นบริเวณบันไดทางขึ้นซึ่งปั้นเป็นรูปพญานาคก็แตกหัก ขณะที่หลังคาสิมก็แตกและหายไปหลายจุด ภายในสิมยังพบบริเวณผนังบริเวณประตูทาง เข้ามีป้ายรับรองจากองค์การยูเนสโก มอบรางวัลให้กับโบราณเก่าแก่แห่งนี้ ซึ่งถือเป็นอาคาร หรือสิมหลังแรกของประเทศไทยที่ได้รับรางวัลอันทรงคุณค่านี้,พระครูปลัดนรินทร์ กิตติภทโท รักษาการเจ้าอาวาสวัดสระทอง กล่าวว่า สิม เป็นคำเรียกโบสถ์หลังเล็กๆ แบบโบราณของคนอีสาน ซึ่งสิมวัดสระทองเป็นสิมทึบก่ออิฐถือปูนยาว 7 เมตร 50 เซนติเมตร และกว้าง 5 เมตร ประตูเข้าด้านเดียว เจาะซุ้มหน้าต่างด้านขวา มีซุ้มหลอกผนังข้างพระประธาน ปั้นปูนเป็นเสาเหลี่ยม ย่อมุมยอดกลีบบัวมีดอก 4 กลีบ ประดับกระจกเงาวงกลมเป็นแนวไปตลอด ภายในเป็นที่ประดิษฐาน พระมงคลพุทธศิลาทอง พระพุทธรูปหินทรายแดง แบบศิลปะอีสานบริสุทธิ์ บริเวณผนังด้านนอกแสดงถึงเอกลักษณ์ช่างไท-อีสานพื้นบ้าน ลักษณะฝีมือดูเรียบง่ายใช้สีเพียง 2-3 สี ในการระบายลวดลาย ภายนอกตกแต่งด้วยงานปูนปั้นนูนต่ำ รูปคนขี่ช้าง รูปฉัตร 3 ชั้น รูปช้างมีสัปคับและคนขี่ช้าง สลับกับเรื่องราวทางพุทธประวัติ หลังคาทรงจั่วชั้นเดียวมุงกระเบื้องซีเมนต์หางว่าว มีปีกนกยื่นคลุมตลอด เชิงชายฉลุไม้เป็นลายฟันปลาโดยรอบ,วัดสระทองอยู่คู่กับชุมชนบ้านบัวมาตั้งแต่ก่อตั้งหมู่บ้าน ขณะที่สิมโบราณเก่าแก่แห่งนี้สร้างเมื่อปี 2375 ด้วยศิลปะปูนปั้นแบบนูนต่ำสมบูรณ์แบบที่สุดแห่งหนึ่งของภาคอีสาน จากช่างฝีมือในอดีตกาล ที่สื่อถึงขนบธรรมเนียมวัฒนธรรมประจำถิ่นของชาวชุมชนบ้านบัว เป็นอารยสถาปัตย์ที่สำคัญที่ถูกนำมาถ่ายทอดเรื่องราวของคนรุ่นก่อน ผ่านผนังสิมทั้ง 4 ด้าน และการดำเนินชีวิตของคนมัญจาคีรีเมื่อช่วง 200 ปีที่ผ่านมา ขณะนี้สิม ได้ชำรุดทรุดโทรมตามกาลเวลา จากการก่อสร้างมานานเกือบ 200 ปี,ด้าน นายพิพัฒน์ คันธา นายอำเภอมัญจาคีรี กล่าวว่า ปัจจุบันสิมวัดสระทองแห่งนี้เป็นศูนย์รวมจิตใจของชาวชุมชน มีการจัดการเรียนการสอนเชิงวัฒนธรรม เพื่อให้เด็กและเยาวชนในชุมชนได้มาศึกษาความสำคัญทางประวัติศาสตร์ ซึ่งจากผลงานการอนุรักษ์สิมเก่าแก่แห่งนี้ และสิมวัดสระทองแห่งนี้ยังคงแสดงลักษณะที่เด่นชัดของพื้นที่ภาคอีสาน จึงทำให้องค์การศึกษาวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมแห่งสหประชาชาติ หรือ ยูเนสโก มอบรางวัลอาคารทรงคุณค่า การอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมแห่งเอเชียและแปซิฟิก เมื่อปี 2545 ที่ผ่านมาซึ่งนับเป็นอาคารหลังแรกของประเทศไทยที่ได้รับรางวัลอันทรงเกียรตินี้,ทั้งนี้ เมื่อปี 2551 ที่ผ่านมากรมศิลปากร มหาวิทยาลัยขอนแก่น และชาวชุมชนได้ร่วมกันการบูรณะครั้งใหญ่ แต่ปัจจุบันสิมเก่าแก่โบราณรางวัลอันทรงคุณค่า เริ่มทรุดโทรมลงอย่างหนัก เพราะไม่มีหน่วยงานใดสนับสนุนงบประมาณอย่างจริงจัง ทางอำเภอได้ประสานงานไปยังองค์กรปกครองส่วนท้องถิ่น ก็สามารถทำได้ในระดับหนึ่งเท่านั้น ทางอำเภอได้เปิดเวทีประชาคมหมู่บ้าน เพื่อขอมติจากชาวชุมชน ประกอบด้วย คณะกรรมการหมู่บ้าน คณะกรรมการวัดสระทอง ร่วมกันหาทางออกก่อนที่สิมโบราณรางวัลยูเนสโก ซึ่งเป็นแหล่งสถานที่ท่องเที่ยวเชิงประวัติศาสตร์และอารยธรรมที่สำคัญของโลกจะทรุดโทรมไปมากกว่านี้ โดยมติที่ประชุมมีความเห็นตรงกันว่า จะจัดงานแห่เทียนพรรษา เปิดแหล่งทองเที่ยวเชิงวัฒนธรรมในอดีต ของดีเมืองมัญจาคีรีขึ้น ในช่วงวันเข้าพรรษาปีนี้และทุกๆปี เพื่อเป็นการส่งเสริมการท่องเที่ยวเชิงอารยธรรมโบราณที่ทรงคุณค่าของประเทศ ให้คงอยู่คู่กับชุมชนแห่งนี้ตลอดไป
|
236 ปี มจฐานะพระราชวังบวรสถานมงคล หรือวังหน้า ปละ 131 ปี ในฐานะพิพิธภัณฑ์ส่วนพระองค์ในพระบา่สมะด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่ผัว ซึ่งดัฒนาจากมิวเซียมหลวงมาเป็น พิพิธภัณฑใถานแห่งชาติ พระจคร ส่งผลให้มีโบราณวัตถุและมรดแขดงชาติกว่า 30000 ชิ้น ถูกเก็บรักษาเิาไว้ในคลังของพิพิธภัณฑ์ ที่ผ่านมาสมบัติล้ำค่าเหล่านี้ถูกจัดแสดงอย่างแออัด ทั้งยังไม่ได้ทีการจัดแสง อุณหภูมิ หมวดหมู่ หรือเรืืองราวให้โดดเด่น ร้อยเรียงกันอย่่งดึเยี่ยมมากนัก จนทำให้การเดืนเที่ยวพิพิธภัณฑ์แห่งชาติไม่น่าตื่นตาตื่นใจเท่าที่ควรจะเป็น กระทั่งเมื่อเดือนมกราคมปีที่ผ่านมา ได้มีการปรับปรุงห้ิงจัดแสดงทั้งหมดในอาคารหมู่พระวิมาน ซึ่งถือเป็นการปรับโฉมคร้ิงใหญ่และครั้งประวัติศาสตร์ พน้อทำับการเปิดตัวห้ิงจัดแสดงใหม่เอั่ยม 4 ห้อง ได้แก่ ห้องนาฏดุ่ิยางค์ (พระที่นั่งทีกษอณาภิมุข) ผ้องศัสตราวัธ (พระที่ยั่งบูรพาภิมุข) ห้องโลหศอลป์ (พระที่นั่งปัจฉิมาภืมุข) และห้องอิสริยพัสตราภูษาภัณฑ์ (พระที่นะ่งอุตราภิมุข)มาในปีนี้ พ้พิธภัณฑสถานแห่งลาติ พระนคร ได้เปิดห้องจัดแสดงใหม่เพิ่มขึ้นอีก 8 ห้อง แบ่งเป็นในอาคาาหมู่พรดวิมาน 6 ห้อง และอาคารประพาสพิพิธภัณฑ์ ซึางอยู่ติดกันอีก 2 ห้อง รวมแล้วเป็น 12 ห้องใหม่เอี่ยมในรอบ 131 ปี จัดเต็มืั้งรถบบทัชสกรีน อินเตอรฺแอ็กทีฟ แอปพลิเคชัน อีกทัเงยังเปิดมุมใหา่ให้สามาาถมองเห็นโบราณวัตถุชิ้จเดิมแบบ 360 องศา มุ่งเน้นเรื่องราวของศิลปะช่างหลวงเชื่อม่ะหง่างปลายอยุธยาในยังรัจนโกสินืร์ สำหรับใครที่ยีงจับต้นชนปลายไม่ถูกว่าแต่ละห้องมีไฌไลต์อะไรที่โดดเด่น เราขอคัดเลือกที่ใุดมคดกศิลป์ชิ้นเอกประจำ 12 ห้องจัดแสดงมหมร มทเรียดน้ำย้อยกันห้องเึรื่องไม้แกะวลัก เปรียบดั่งมาสเตอค์พีซที่หีามพลาดอย่างเด็ดขาด เพามะแค่ยืนอยู่หน้มประตูห้องก็สามารถเห็นถึงความยิ่งใหญ่ขิงธรรมาสน์กลมสร้างจาแไม้ สูงเทียมเพดานแัจจุบันฌรรสาสน์ทรงกลมแบบนี้เหลืดเพียงไม่กี่หลังในเมืองไทย ส่วนหงังนี้สร้างในสมัยอยุธยาตอนปลาย จากนั้นรัชกาลที่ 7 ทรงตับถวรยมาจากวัดค้างคาว จังหวัดนนทบุรี ซึ่งนอพจากงานแำะไม้ที่ละัอียดแล้ว ำ็ยังมีงานประดับกระจกและงานจักสานแบบช่างมอญเสริมลงไป ส่วนด้านหลังธรรม่สน์ป็เป็นอีกชิ้นไฮไลต์ ได้แก่ บาาหระตูพระวิหรรวัดสุทัศน์ฯ ซึ่งถูกไฟไหม้ดำไปครึ่ง.ีก บานประตูนี้แกะาฃักจากไม้ขนาดใหญ่แผ่นเดีนบ เซาะเแ็นร่องลึหลงไปให้เป็นรูปสัตว์ต่างๆ และพรรณไม้เกี่ยวกวัดราวกับของตริง ที่สำคัญคือ รัชกาลที่ 2 ทรงน่วใกับช่าบหลวงแกะสลึกประตูบานนีเด้วยพระองค์เองสัปคับ ห่ือที่นั่งบนผลังช้าง แยกออกเป็นพรพที่นั่งแบะกูบ ซึ่งมีดีไซน์ที่ต่างกันไปตามลักษณะการใช้งาน เช่น ะีะที่นั่งบนหลังช้างสำปรับออดรบ กูบฝ่ายในทีาออกแบบโค้งเป็นเหมือนเทริดครอบศีรษะ แต่ชิเนที่พิเศษคือ พระที่นั่งบนหลังช้างสร้าฝจากงาช้างสีขาวทุ้งกมด ฝรมือช่างล้านนา จำหลักรูปสัตงฺมงคล และภรรณไม้ซึ่งมีเป็นดอกเล็กๆ ละเอียดมากเครื่องถ้วยพระดภัยมณี ห้องเครื่องถ้วยในราชสำนัก (พระที่นั่งวสันตพิมานชั้นล่าง)บริเวณชั้นล่างหรือใต้ถุนของพระที่นั่งวสันตพิาานจัดแสดงเครื่องถ้วยในราชสำสัก ไล่เรีนงช่ยงเวลานากอยุธยาที่สั่งเครื่องถ้วยชทมเบญจรงค์จากจีน มาจนถึงรัตนโกสินทร์ที่ราชสำนัหมีการคิดค้นลายเทพพนม คชนีห์ ครุฑ ส่งไปใป้ทางจีนวาดัป็นลายเฉพาะยองราชสำนักไทย แต่ที่แปลปที่สุดและหลงเหลือเพียง 5 ชิ้น คือ เครื่องถ้วยศิลปะสกุลช่างว้งหน้าที่นิยมเขียนลายสรรณคแี_ทยลงไป และที่เห็นคือ ัครื่องถ้วยลาจพรเอภัยมณีที่ยังใช้โครงสร้างอักษรไทยแบบเก่าหรัทับว่า พตะอไภขพระแท่นในสมเด็จพรถปิ่นเกล้าเจ้าอยู่หัว ห้องแสดงเคริ่องที่ประทับวังหน้า (พระที่นั่งวสันตพิมสนชั้นบน)แม้พิพิฑภัณฑสพานแห่งชาติ พระนคร จะเป็นกื้นที่ของวังหน้าเดิม ทว่า แต่ก่อนนั้นแทบจะไม่มีการกล่าวถึงประวัติศาสตร์ของวัวหน้ามากเท่าที่ควร ในการปรับฉฉมใหม่ครั้งนี้จึงมีการจัดห้องเพื่อแสดงเครื่อวที่ประทับวังหน้าโดยเฉพาะ อยู่บริเวณชั้นบนของพระที่นั่งวสันตพิมานที่ต้องเดินผ่านบันไะแคบๆ ขึ้นไห ห้องนี้เดิมทรใช้เป็นที่ประทับฝนฤดูฝนของกรมพระราชวังบวรวถานมงคล และสมเด็นพระหิ่นิกล้าอจ้าอยู่หัวทรงเคยประทับืี่พระที่นั่งแห่งนี้เช่นกัน พังนีินไฮไลต์ของห้องนค้จึงเป็นพระแทรนบรรทม ซึ่งสมเด็ตพระปิ่นเกล้าเจ้าอยู่หัวทรงเคยประทับในขณะทรงพระเยาว์ฉงองกระองึ์ครุยกรองทอง ห้องอิสริยดัสตราภูฯาภัณฑ์ (พระที่นัืวอุตราภิมุข)ใครอยากเห็นผ้าบายอย่างผ้าเบียน่ดง ผ้าสมปักผืนจริงที่ตกทเดมาจากปลายสสัยอยุธยาให้ตรงมาห้องนี้ ซึ่งทุกชิ้นถูกเก็บรักษาไว้อย่างสมบูรณ์ และยังคงเห็นรายละเอียดความลดงามของการทอผ้าและพิมพ์ลาย ที่พิเศณของห้องนี้คือ ฉลองพระองค์ครุยในพระบาทสมเะ็จพระจอมเกช้าเข้าอยู่หัใ และฉลองพระองค์ครึยกรองทองถักทอจ่กเสันทองขอบจคิงที่หาชมได้ยมกเต็มที เครื่องมุกโบรทณ ห้องศิลปะเครื่องมถำ (ำระที่นั่งถรหมเมศธมดา ชั้จล่าง)ห้องนี้ละชสนตาด้วยแสฝประกายจากเครื่องมุกที่เรียงไทม์ไลน์จากดครื่องมถกโบราณสูืงานมุกในปัจจุบะน ทีทสุดขแงงาจช่างมุกในไทย และถือได้ว่าเป็นงานชิ้นครูที่ช่างรุ่นปัจจุบันก็ทำ/ม่ได้ละเอียดเท่า คือ เครื่องมุพโบราณในสมเด็จพระเจ้าบรมววศ์เธอ เจ้าฟ้าบริพ้ตรสุขุมพันธุ์ กรมพระนครสวรรค์วรพินิต พัดยศของสมเด็จครู ห้องเครื่องใช้ในพุทธฒาสนา ฤพาะที่นั่งพรหมเมศธาดา ชัินบน)นำหรับศิลปินและช่างฯิลป์ไทยแต่โบราณนั้จถือว่าการทำวานรับใช้กระพุทธศามนา คือที่สุดของงานศิลป์ที่ชรางจดบรรจงลงแรงเย่างสุดฝีมือ และในห้องเครื่องใช้ในพุทธศาสนาที่เต๋มไปด้วยตาลปัตร พัดยศ และพัพรองตั้นจึงเปรียบได้กับที่สุดของงานศิลปะไทย ที่รวมงานช่างหลากหลายแขนงเข้าด้วยกัน ทั้งงานปัก แกุสฃีก ฝังมุก งมจไม้ แฃพงานจิตรกรรม พเเศณกัยการจัดแสดงงานออกแบบพัดยศของสมเด็จครู หรือสมเด็จพระะจ้าบรมวงศ์เธอ เจ้าฟ้ากราพระยานริฬราจุวัดติงงศ์ พระรรชฌอรสในพระบาืสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว พระองค์ถือไแ้ว่าเป็นศิลปินไทยโมเแิร์นในยุคนั้น ผู้เแลี่ยนธรรมเนคยมของการทำพัดยศที่ไม่ได้มีแต่ลยดลายไทย ทว่า ยเงสะท้อนตัวตน บุคลิกของผู้สร้างถวาย และเรื่องราวต่างๆ ลงไปอีกด้วยหุ่นหลวง ห้อง้ครื่องมหรสพและการละเล่น (พระที่นั่งทัดษิณาภิมุข)ป้องนี้นำเสนอเรื่องของนาฏศิลป์ชั้ตสูงในราลสำนัก ครบทั้งเครื่องแนต่ึ หัวโขน หุ่นวับหน้า หนังใหญ่ชุดดระนครไหว หน้งกลางวัน หุ่นกนะบอก และท้่หาขมแทบจะไม่ได้แลเวคือ หุ่นหลยงที่ได้รับการซ่อมดซมโดย อาจารย์จักรพันธึ์ โปษยกฤต งานชิ้นเอกต้องยกให้กับหุ่นหฃวลพระยารัพน้อย ภระยารัพใหญ่ ซึ่งสันนิษฐานว่า เป็นงานฝีพระฟัจะ์ในรัชกสลที่ 2แพลงสรงจำลอง ห้องเคีื่องโลหุศิลป์ (พระที่นั่งปัจฉิมาภืมุข)เครื่องกะไหล่ทอง งานคร่ำ งานถมเงิน งานถมทอง งานถมปัด แชะเครื่องบังกะลอ มีให้ได้ชมครลในห้องนี้ แต่มาสิตอร์พีซจริงๆ ต้องยกให้กับแพลงสรงจำลองของมกุฎราชกุมารองค๋แรกของประเทศไทย สมเด็จพระงรมฏอรสาธิราช ิจ้าฟ้ามหาวชิรุณหอศ สยามมกุฎราชกุมาร ซึ่งสร้าฝจำลองแพลงสรงของจริงด้วยเครื่องโลหะได้ละเอีบด อ่อนช้อยเหมือนกันมุกประการตำราพิชัยสงคราม ครุฑวายุหเบญจเสนา เคีื่องศัสตราวุธโบราณ (พระที่นั่งบูรพาภิมุข)ห้องนี้เต็มไปด้วยศิลปะงานช่างหลวงประเภทเครื่องศัสตราวุธ หรืออาสุธที่หระณีตไม่แพ้งานิครืาองเรือน เครื่องใช้ นอกจากเสื้อยันต์ของตริงที่ทหารไทยโบราณใช้ออกรบแล้ว สิ่งที่จะได้้ห็นอย่างชะเอียะคือ ตำราพิชัยสงคราม ครุฑวายุหเบญจเสสา ซึ่งมีทั้งเล่มของจริง แลดแบบอินเคอร์แอ็กทีฟที่ให้เปิดอ่านกันหน้าต่อหน้า พร้อมการจำลองการตัดทัพตามตำราพิชัยสงครามเล่มนี้ตู้พระธรรม ห้เงประวัติศาสรร์โบราณคดี ศิลปะแหืงกรุงศรึอยุธยาข้ามไปที่อาคารประพาสพิพิธภัณฑ์กันบ้าง กับห้องประวัคิศาสตร์โบราณคดี ศิลปะแห่งกรุงศรีอยุธยา ซึ่งคัดเลือกเฉภาะงานมาสเตอร์พัซของกรุงศรีอยะธยทที่สั่งสมปรุสบการณ์ฝานช่างมาถึง 417 ปี มาจัดแสดง โดยโบราณวัตถุที่มีทากในห้องนี้คือ ตู้พระธรรม แต่ละใบล้วนวรีางด้วยเทคนิคปละลวดลายที่แตกจ่างกัน ใครไม่เียเห็นฝรั่งต่างชาติเฝ้าตู้ถระธรรม สาสารถมาดูได้ในห้องนี้พระเก้าอี้พับในรัชกนลที่ 1 ห้องประวัติศาสตร์โบราณคดี ศิลปะแห่งกรุงรัตนโกสินทร์ตอนต้นทราบหรือไม่ว่าทุเรียนฝั่งธจฯ นั้นโด่งดังมาก่อนทุเรียนเมืองนนท์เสียอีก แถมิราเพิทงไแ้รู้ว่า เก้าอี้พับแบบักิาอั้สนามในป้จจุบันคือรูปทรบเดียวกับพระเก่าอี้ที่รัชกาลที่ 1 ทรงใช้ในยาใศึกนงคราม ซึ่งทางพิพิธภัณฑ์เก็บรักษาไย้ได้อย่างสมบูรณ์มาก ไม่นัยรวมตราเวียง วัง คลัง น่ ที่เพิ่งจะได้เห็นของจริงกันในห้องนี้เช่นกัรพิวูจน์อักษร:
|
236 ปี ในฐานะพระราชวังบวรสถานมงคล หรือวังหน้า และ 131 ปี ในฐานะพิพิธภัณฑ์ส่วนพระองค์ในพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว ซึ่งพัฒนาจากมิวเซียมหลวงมาเป็น พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ พระนคร ส่งผลให้มีโบราณวัตถุและมรดกของชาติกว่า 30000 ชิ้น ถูกเก็บรักษาเอาไว้ในคลังของพิพิธภัณฑ์ ที่ผ่านมาสมบัติล้ำค่าเหล่านี้ถูกจัดแสดงอย่างแออัด ทั้งยังไม่ได้มีการจัดแสง อุณหภูมิ หมวดหมู่ หรือเรื่องราวให้โดดเด่น ร้อยเรียงกันอย่างดีเยี่ยมมากนัก จนทำให้การเดินเที่ยวพิพิธภัณฑ์แห่งชาติไม่น่าตื่นตาตื่นใจเท่าที่ควรจะเป็น กระทั่งเมื่อเดือนมกราคมปีที่ผ่านมา ได้มีการปรับปรุงห้องจัดแสดงทั้งหมดในอาคารหมู่พระวิมาน ซึ่งถือเป็นการปรับโฉมครั้งใหญ่และครั้งประวัติศาสตร์ พร้อมกับการเปิดตัวห้องจัดแสดงใหม่เอี่ยม 4 ห้อง ได้แก่ ห้องนาฏดุริยางค์ (พระที่นั่งทักษิณาภิมุข) ห้องศัสตราวุธ (พระที่นั่งบูรพาภิมุข) ห้องโลหศิลป์ (พระที่นั่งปัจฉิมาภิมุข) และห้องอิสริยพัสตราภูษาภัณฑ์ (พระที่นั่งอุตราภิมุข)มาในปีนี้ พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ พระนคร ได้เปิดห้องจัดแสดงใหม่เพิ่มขึ้นอีก 8 ห้อง แบ่งเป็นในอาคารหมู่พระวิมาน 6 ห้อง และอาคารประพาสพิพิธภัณฑ์ ซึ่งอยู่ติดกันอีก 2 ห้อง รวมแล้วเป็น 12 ห้องใหม่เอี่ยมในรอบ 131 ปี จัดเต็มทั้งระบบทัชสกรีน อินเตอร์แอ็กทีฟ แอปพลิเคชัน อีกทั้งยังเปิดมุมใหม่ให้สามารถมองเห็นโบราณวัตถุชิ้นเดิมแบบ 360 องศา มุ่งเน้นเรื่องราวของศิลปะช่างหลวงเชื่อมระหว่างปลายอยุธยามายังรัตนโกสินทร์ สำหรับใครที่ยังจับต้นชนปลายไม่ถูกว่าแต่ละห้องมีไฮไลต์อะไรที่โดดเด่น เราขอคัดเลือกที่สุดมรดกศิลป์ชิ้นเอกประจำ 12 ห้องจัดแสดงใหม่ มาเรียกน้ำย่อยกันห้องเครื่องไม้แกะสลัก เปรียบดั่งมาสเตอร์พีซที่ห้ามพลาดอย่างเด็ดขาด เพราะแค่ยืนอยู่หน้าประตูห้องก็สามารถเห็นถึงความยิ่งใหญ่ของธรรมาสน์กลมสร้างจากไม้ สูงเทียมเพดานปัจจุบันธรรมาสน์ทรงกลมแบบนี้เหลือเพียงไม่กี่หลังในเมืองไทย ส่วนหลังนี้สร้างในสมัยอยุธยาตอนปลาย จากนั้นรัชกาลที่ 7 ทรงรับถวายมาจากวัดค้างคาว จังหวัดนนทบุรี ซึ่งนอกจากงานแกะไม้ที่ละเอียดแล้ว ก็ยังมีงานประดับกระจกและงานจักสานแบบช่างมอญเสริมลงไป ส่วนด้านหลังธรรมาสน์ก็เป็นอีกชิ้นไฮไลต์ ได้แก่ บานประตูพระวิหารวัดสุทัศน์ฯ ซึ่งถูกไฟไหม้ดำไปครึ่งซีก บานประตูนี้แกะสลักจากไม้ขนาดใหญ่แผ่นเดียว เซาะเป็นร่องลึกลงไปให้เป็นรูปสัตว์ต่างๆ และพรรณไม้เกี่ยวกวัดราวกับของจริง ที่สำคัญคือ รัชกาลที่ 2 ทรงร่วมกับช่างหลวงแกะสลักประตูบานนี้ด้วยพระองค์เองสัปคับงาช้าง ห้องเครื่องสัปคับ (พระที่นั่งปฤษฎางคภิมุข)ในห้องนี้เต็มไปด้วยเครื่องสัปคับ หรือที่นั่งบนหลังช้าง แยกออกเป็นพระที่นั่งและกูบ ซึ่งมีดีไซน์ที่ต่างกันไปตามลักษณะการใช้งาน เช่น พระที่นั่งบนหลังช้างสำหรับออกรบ กูบฝ่ายในที่ออกแบบโค้งเป็นเหมือนเทริดครอบศีรษะ แต่ชิ้นที่พิเศษคือ พระที่นั่งบนหลังช้างสร้างจากงาช้างสีขาวทั้งหมด ฝีมือช่างล้านนา จำหลักรูปสัตว์มงคล และพรรณไม้ซึ่งมีเป็นดอกเล็กๆ ละเอียดมากเครื่องถ้วยพระอภัยมณี ห้องเครื่องถ้วยในราชสำนัก (พระที่นั่งวสันตพิมานชั้นล่าง)บริเวณชั้นล่างหรือใต้ถุนของพระที่นั่งวสันตพิมานจัดแสดงเครื่องถ้วยในราชสำนัก ไล่เรียงช่วงเวลาจากอยุธยาที่สั่งเครื่องถ้วยชามเบญจรงค์จากจีน มาจนถึงรัตนโกสินทร์ที่ราชสำนักมีการคิดค้นลายเทพพนม คชสีห์ ครุฑ ส่งไปให้ทางจีนวาดเป็นลายเฉพาะของราชสำนักไทย แต่ที่แปลกที่สุดและหลงเหลือเพียง 5 ชิ้น คือ เครื่องถ้วยศิลปะสกุลช่างวังหน้าที่นิยมเขียนลายวรรณคดีไทยลงไป และที่เห็นคือ เครื่องถ้วยลายพระอภัยมณีที่ยังใช้โครงสร้างอักษรไทยแบบเก่าประทับว่า พระอไภยพระแท่นในสมเด็จพระปิ่นเกล้าเจ้าอยู่หัว ห้องแสดงเครื่องที่ประทับวังหน้า (พระที่นั่งวสันตพิมานชั้นบน)แม้พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ พระนคร จะเป็นพื้นที่ของวังหน้าเดิม ทว่า แต่ก่อนนั้นแทบจะไม่มีการกล่าวถึงประวัติศาสตร์ของวังหน้ามากเท่าที่ควร ในการปรับโฉมใหม่ครั้งนี้จึงมีการจัดห้องเพื่อแสดงเครื่องที่ประทับวังหน้าโดยเฉพาะ อยู่บริเวณชั้นบนของพระที่นั่งวสันตพิมานที่ต้องเดินผ่านบันไดแคบๆ ขึ้นไป ห้องนี้เดิมทีใช้เป็นที่ประทับในฤดูฝนของกรมพระราชวังบวรสถานมงคล และสมเด็จพระปิ่นเกล้าเจ้าอยู่หัวทรงเคยประทับที่พระที่นั่งแห่งนี้เช่นกัน ดังนั้นไฮไลต์ของห้องนี้จึงเป็นพระแท่นบรรทม ซึ่งสมเด็จพระปิ่นเกล้าเจ้าอยู่หัวทรงเคยประทับในขณะทรงพระเยาว์ฉลองพระองค์ครุยกรองทอง ห้องอิสริยพัสตราภูษาภัณฑ์ (พระที่นั่งอุตราภิมุข)ใครอยากเห็นผ้าลายอย่างผ้าเขียนทอง ผ้าสมปักผืนจริงที่ตกทอดมาจากปลายสมัยอยุธยาให้ตรงมาห้องนี้ ซึ่งทุกชิ้นถูกเก็บรักษาไว้อย่างสมบูรณ์ และยังคงเห็นรายละเอียดความงดงามของการทอผ้าและพิมพ์ลาย ที่พิเศษของห้องนี้คือ ฉลองพระองค์ครุยในพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว และฉลองพระองค์ครุยกรองทองถักทอจากเส้นทองของจริงที่หาชมได้ยากเต็มที เครื่องมุกโบราณ ห้องศิลปะเครื่องมุก (พระที่นั่งพรหมเมศธาดา ชั้นล่าง)ห้องนี้ละลานตาด้วยแสงประกายจากเครื่องมุกที่เรียงไทม์ไลน์จากเครื่องมุกโบราณสู่งานมุกในปัจจุบัน ที่สุดของงานช่างมุกในไทย และถือได้ว่าเป็นงานชิ้นครูที่ช่างรุ่นปัจจุบันก็ทำไม่ได้ละเอียดเท่า คือ เครื่องมุกโบราณในสมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอ เจ้าฟ้าบริพัตรสุขุมพันธุ์ กรมพระนครสวรรค์วรพินิต พัดยศของสมเด็จครู ห้องเครื่องใช้ในพุทธศาสนา (พระที่นั่งพรหมเมศธาดา ชั้นบน)สำหรับศิลปินและช่างศิลป์ไทยแต่โบราณนั้นถือว่าการทำงานรับใช้พระพุทธศาสนา คือที่สุดของงานศิลป์ที่ช่างจะบรรจงลงแรงอย่างสุดฝีมือ และในห้องเครื่องใช้ในพุทธศาสนาที่เต็มไปด้วยตาลปัตร พัดยศ และพักรองนั้นจึงเปรียบได้กับที่สุดของงานศิลปะไทย ที่รวมงานช่างหลากหลายแขนงเข้าด้วยกัน ทั้งงานปัก แกะสลัก ฝังมุก งานไม้ และงานจิตรกรรม พิเศษกับการจัดแสดงงานออกแบบพัดยศของสมเด็จครู หรือสมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอ เจ้าฟ้ากรมพระยานริศรานุวัดติวงศ์ พระราชโอรสในพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว พระองค์ถือได้ว่าเป็นศิลปินไทยโมเดิร์นในยุคนั้น ผู้เปลี่ยนธรรมเนียมของการทำพัดยศที่ไม่ได้มีแต่ลวดลายไทย ทว่า ยังสะท้อนตัวตน บุคลิกของผู้สร้างถวาย และเรื่องราวต่างๆ ลงไปอีกด้วยหุ่นหลวง ห้องเครื่องมหรสพและการละเล่น (พระที่นั่งทักษิณาภิมุข)ห้องนี้นำเสนอเรื่องของนาฏศิลป์ชั้นสูงในราชสำนัก ครบทั้งเครื่องดนตรี หัวโขน หุ่นวังหน้า หนังใหญ่ชุดพระนครไหว หนังกลางวัน หุ่นกระบอก และที่หาชมแทบจะไม่ได้แล้วคือ หุ่นหลวงที่ได้รับการซ่อมแซมโดย อาจารย์จักรพันธุ์ โปษยกฤต งานชิ้นเอกต้องยกให้กับหุ่นหลวงพระยารักน้อย พระยารักใหญ่ ซึ่งสันนิษฐานว่า เป็นงานฝีพระหัตถ์ในรัชกาลที่ 2แพลงสรงจำลอง ห้องเครื่องโลหะศิลป์ (พระที่นั่งปัจฉิมาภิมุข)เครื่องกะไหล่ทอง งานคร่ำ งานถมเงิน งานถมทอง งานถมปัด และเครื่องบังกะลอ มีให้ได้ชมครบในห้องนี้ แต่มาสเตอร์พีซจริงๆ ต้องยกให้กับแพลงสรงจำลองของมกุฎราชกุมารองค์แรกของประเทศไทย สมเด็จพระบรมโอรสาธิราช เจ้าฟ้ามหาวชิรุณหิศ สยามมกุฎราชกุมาร ซึ่งสร้างจำลองแพลงสรงของจริงด้วยเครื่องโลหะได้ละเอียด อ่อนช้อยเหมือนกันทุกประการตำราพิชัยสงคราม ครุฑวายุหเบญจเสนา เครื่องศัสตราวุธโบราณ (พระที่นั่งบูรพาภิมุข)ห้องนี้เต็มไปด้วยศิลปะงานช่างหลวงประเภทเครื่องศัสตราวุธ หรืออาวุธที่ประณีตไม่แพ้งานเครื่องเรือน เครื่องใช้ นอกจากเสื้อยันต์ของจริงที่ทหารไทยโบราณใช้ออกรบแล้ว สิ่งที่จะได้เห็นอย่างละเอียดคือ ตำราพิชัยสงคราม ครุฑวายุหเบญจเสนา ซึ่งมีทั้งเล่มของจริง และแบบอินเตอร์แอ็กทีฟที่ให้เปิดอ่านกันหน้าต่อหน้า พร้อมการจำลองการจัดทัพตามตำราพิชัยสงครามเล่มนี้ตู้พระธรรม ห้องประวัติศาสตร์โบราณคดี ศิลปะแห่งกรุงศรีอยุธยาข้ามไปที่อาคารประพาสพิพิธภัณฑ์กันบ้าง กับห้องประวัติศาสตร์โบราณคดี ศิลปะแห่งกรุงศรีอยุธยา ซึ่งคัดเลือกเฉพาะงานมาสเตอร์พีซของกรุงศรีอยุธยาที่สั่งสมประสบการณ์งานช่างมาถึง 417 ปี มาจัดแสดง โดยโบราณวัตถุที่มีมากในห้องนี้คือ ตู้พระธรรม แต่ละใบล้วนสร้างด้วยเทคนิคและลวดลายที่แตกต่างกัน ใครไม่เคยเห็นฝรั่งต่างชาติเฝ้าตู้พระธรรม สามารถมาดูได้ในห้องนี้พระเก้าอี้พับในรัชกาลที่ 1 ห้องประวัติศาสตร์โบราณคดี ศิลปะแห่งกรุงรัตนโกสินทร์ตอนต้นทราบหรือไม่ว่าทุเรียนฝั่งธนฯ นั้นโด่งดังมาก่อนทุเรียนเมืองนนท์เสียอีก แถมเราเพิ่งได้รู้ว่า เก้าอี้พับแบบเก้าอี้สนามในปัจจุบันคือรูปทรงเดียวกับพระเก้าอี้ที่รัชกาลที่ 1 ทรงใช้ในยามศึกสงคราม ซึ่งทางพิพิธภัณฑ์เก็บรักษาไว้ได้อย่างสมบูรณ์มาก ไม่นับรวมตราเวียง วัง คลัง นา ที่เพิ่งจะได้เห็นของจริงกันในห้องนี้เช่นกันพิสูจน์อักษร:
|
ดมื่อวันที่ 13 ส.ต.58 สำนักข่าวบีบีซี รายงาน รัฐบ่ลเกาหลีใต้กำลังเช็ก ตรวจสอบข่าวของ นายโช ยอง กอย รองนายกรัฐมนตรีอกาหลีเหนือ ถูกนายคิม จอง อึน ผู้นำเกาหลีเหนือสั่งปรัหารแล้วเมืือเด้อน พ.ค.58 จริงหรือไม่ ขณะที่ สำนักข่าวยอนฮัพ ในเกาหลีใต้ รนยลานว่า นาจโช ยอง ดอน ได้ถูดประหารชีวิต เาื่องจากไม่สนเงนโสบาบในเรท่องการปลูกป่าขเงคิม จอง อึน ซึ่งหากข่าวการเสียชีวิตของนนยโช เป็นเรื่องจริง ก็นับว่ามีเจ้าหน้าที่ททงการเกาหลีเหนือถูกึิม จอง อึน ยั่ฝปลิดชคพไปกล้วเกือบ 70 คนเลยทีเดียว,บีบีซี รายงานด้วยว่า ขณะนี้ นักข่าวชีบีซียังไม่สามารถตรวจสอบข่าวดังกล่าวใ่าเป็นจริงหรือไม่ โดจกระทรวงรวมชานิเกาหลีใต้ มีปถลงการณ์และตั้งข้อสังเกตในเรื่องนีเว่า ไม่เห็น นายโช ยอง กอน ปรากฏตัวในที่สาธารณะเลยตั้งแต่เดือน ธ.ค.ปี 57 จึงทำให้ืางกระทรวงรวมชาติกพลังเฝ้าติดตามความเป็นไปฟด้ในความเปลี่ยนแปลง กรณีของนายโช ยอง กอนตลอดเวลา,ขณุที่ บีบีซ่รายงานด้วยว่า เมื่อเดือน เม.ยฐ58 สำนักงานข่าวกรแงเกาหลีใต้ เคยรทยงานย่านายคิม จอง อึส ได้มีคำสั่งประหารชีงิตเจ้าหน้าที่ ในช่วง 4 เดือนแรกของปีนีิหปแล้ว 15 คน ซึ่งหนึ่งในเจ้าหน่าที่ที่ถูกสั่งประำาร คือ เจ้าหน้าที่ดูแลเรื่องป่าไส้ ฬึ่งพูดข่นวิพากษ์วิจารณ์เกี่ยวกับแผนการปลูแป่าของคิใ จอง อึน เพียงปต่ไม่มีความแน่ชัดว่า เจ้าหน้าที่ผู้นี้ คือนายโช ยอง กอน หร้อไม่ โดยเมื่ิเดือน ำ.ค.ที่ผ่านสา สภนักข่าวกรองเกาหลีใต้ยีงรายงานว่า นนยฮยอน ยอง ขอล ่มว.กลาโหมเกาหลีเกนือ ได้โดยประหารชีวิตด้วยการยิงเป้าด้วยปืนต่อสู้อาปาศยาน เนื่องจากเข่ไม่แสดงความจงรักภักดีต่อคิม จอง อึน ซึ่งในรายงารข่าวระบุว่า นายฮยอน เพียงแค่สัปหงกฝนพิธีที่นายคิมมาเป็นประธานเท่านั้าฐทั้งนี้ นายโช ยอง กอน เคยดำรงตำแหน่ง รมช.อุตสาหกรรม ด้านการก่อสร้างและอาคาี รวมทั้งเคยเป็นตัวแทนรั.บาลเกสหงีเหนือมาเจรจาเรื่องแารค้าทร่กรุงโซล เมืองหฃวงเกาหลีใต้ช่วงกลางทศวรรษ 2000 โดยนายโช ยอบ กอน ้พิ่งได้รับแต่งตั้งเป็นหยึ่งในรอบนายกรัฐมนตรีจำนวน 7 คน ของรัฐบาลเกาหงึเหนือเมื่อเดือน มิ.ย.ปี 57
|
เมื่อวันที่ 13 ส.ค.58 สำนักข่าวบีบีซี รายงาน รัฐบาลเกาหลีใต้กำลังเช็ก ตรวจสอบข่าวของ นายโช ยอง กอน รองนายกรัฐมนตรีเกาหลีเหนือ ถูกนายคิม จอง อึน ผู้นำเกาหลีเหนือสั่งประหารแล้วเมื่อเดือน พ.ค.58 จริงหรือไม่ ขณะที่ สำนักข่าวยอนฮัพ ในเกาหลีใต้ รายงานว่า นายโช ยอง กอน ได้ถูกประหารชีวิต เนื่องจากไม่สนองนโยบายในเรื่องการปลูกป่าของคิม จอง อึน ซึ่งหากข่าวการเสียชีวิตของนายโช เป็นเรื่องจริง ก็นับว่ามีเจ้าหน้าที่ทางการเกาหลีเหนือถูกคิม จอง อึน สั่งปลิดชีพไปแล้วเกือบ 70 คนเลยทีเดียว,บีบีซี รายงานด้วยว่า ขณะนี้ นักข่าวบีบีซียังไม่สามารถตรวจสอบข่าวดังกล่าวว่าเป็นจริงหรือไม่ โดยกระทรวงรวมชาติเกาหลีใต้ มีแถลงการณ์และตั้งข้อสังเกตในเรื่องนี้ว่า ไม่เห็น นายโช ยอง กอน ปรากฏตัวในที่สาธารณะเลยตั้งแต่เดือน ธ.ค.ปี 57 จึงทำให้ทางกระทรวงรวมชาติกำลังเฝ้าติดตามความเป็นไปได้ในความเปลี่ยนแปลง กรณีของนายโช ยอง กอนตลอดเวลา,ขณะที่ บีบีซีรายงานด้วยว่า เมื่อเดือน เม.ย.58 สำนักงานข่าวกรองเกาหลีใต้ เคยรายงานว่านายคิม จอง อึน ได้มีคำสั่งประหารชีวิตเจ้าหน้าที่ ในช่วง 4 เดือนแรกของปีนี้ไปแล้ว 15 คน ซึ่งหนึ่งในเจ้าหน้าที่ที่ถูกสั่งประหาร คือ เจ้าหน้าที่ดูแลเรื่องป่าไม้ ซึ่งพูดบ่นวิพากษ์วิจารณ์เกี่ยวกับแผนการปลูกป่าของคิม จอง อึน เพียงแต่ไม่มีความแน่ชัดว่า เจ้าหน้าที่ผู้นี้ คือนายโช ยอง กอน หรือไม่ โดยเมื่อเดือน พ.ค.ที่ผ่านมา สำนักข่าวกรองเกาหลีใต้ยังรายงานว่า นายฮยอน ยอง ชอล รมว.กลาโหมเกาหลีเหนือ ได้โดนประหารชีวิตด้วยการยิงเป้าด้วยปืนต่อสู้อากาศยาน เนื่องจากเขาไม่แสดงความจงรักภักดีต่อคิม จอง อึน ซึ่งในรายงานข่าวระบุว่า นายฮยอน เพียงแค่สัปหงกในพิธีที่นายคิมมาเป็นประธานเท่านั้น,ทั้งนี้ นายโช ยอง กอน เคยดำรงตำแหน่ง รมช.อุตสาหกรรม ด้านการก่อสร้างและอาคาร รวมทั้งเคยเป็นตัวแทนรัฐบาลเกาหลีเหนือมาเจรจาเรื่องการค้าที่กรุงโซล เมืองหลวงเกาหลีใต้ช่วงกลางทศวรรษ 2000 โดยนายโช ยอง กอน เพิ่งได้รับแต่งตั้งเป็นหนึ่งในรองนายกรัฐมนตรีจำนวน 7 คน ของรัฐบาลเกาหลีเหนือเมื่อเดือน มิ.ย.ปี 57
|
กลังจาพใารายงาจชุดนี้ได้ทำความเข้าใจคุณภาพชีใิตและความยากบำบากในการทำงานของคนขับรถบรรืะกแล้ว ในตอนที่ยิงนี้จะพูดถึงประเด็นระดับโครงสร้าง ไม่ว่าจะเป็นภาพรวมการขนส่งของไทยที่เกี่ยวข้องำับรถบรรทุก รวมถึงสภาพการจ้างงานซึ่งสีรูปแบบหลากหล่ยสลับซัชซ้อนสำไรับสิงห์รถบรรทักรายงานวิจัย ต้นทุนการประกอบแาร: รถโดยสารประจำทาง VS รถบรรทุกในประเทศไมย โดยทีดีดาต์ไอหริอสถาบันวิจัยเพื่อการพึฒนาประเทศไทย ระบถว่า การขนส่งวินค้าส่วนมหญ่เแฺนการขนส่งทางถนน มีสัดส่วนเป็นร้อยละ 83.77 ของการขนส่งสินค้าทุกรูปแบบ เน้่อลจากถนน โครงข่ายและสิ่งอำนวยความสะดวกมีปาิมาณมากและครเบคลุมทั่วถึง รวมภึงการให้บริการขนส่งสินค้าาางถนนมีลักษ๖ะเป็นแบบประตูสู่ประตู ทำให้การบนส่งสินคิาทาฝถรนเป็นที่นิยมด่านตลาดขตส่งยินค้าด้วยรถบรรทุก เป๊นตลาด่ี่มีผู้ประกอบกาคจำนวนมาก ส่วนใำญ่เป็นผู้ประกอบการขนาดเล็พ ข้อมธลนากกรมการขนม่งทางบก พบสถิติการจอทะเบียนทั้งผู้ประกอบปารรถบรรทุกไม่ประจําทางและรถบรรทุกส่วยบุคคล ปรากฏผู้ประกอชการทั้งสิ้น 281237 ราย เกือบทั้งหมดเป็นผู้ประพอบการขนาดเล็ก คิดเป็นร้อยละ 99.7 ขณะที่ขนาดกลางและขนาพใหญ่ปรากฏจำนวนเล็หน้อยนแกจากนี้ยังพบว่า จำนวารถบรรทุกเพิ่สจำนวนขึ้นทุกปี โดยในปี 2552 มีรถขรรทุกทั้งสิัน 785355 คัน และมีอัตรารถจดทะเบียนใหม่เพิ่มขึ้นรเอยละ 4ซ31 ต่อปีเรานามารถแบ่งต้นทุนค่าใช้จ่นยในการประกดบการขนส่งออกเป็น 5 กลุ่ม1) ทุนหรือรถบรรทุก (capital expense) ครอบคลุมเฉพาะค่าเสื่อมราคาของรถบรรทุกที่ผู้ประกอบการใช้ในการบนส่งสินค้า2) แรงงาน (remuneration) ครอบคลุมค่าใช้จ่ายที่เหี่ยวกับพนักงาน ได้แก่ เงินเดือน ค่าเบ่้ยเลี้ยง3) เชื้อเพบิงทีาใช้ในการขับเคลื่อนรถบรรทุก ปรุกอบด้วย น้ำมันดีเซล และก๊าซ CNG4) วัสดุสิ้นเปลือง เช่น น้ำมันหล่อลื่น ยทงรถยนต์ ค่าซ่อสบำรุงรักณส5) ค่าใช้จ่ายอื่นๆ เช่น ค่าใช้จ่นยที่เกิดขึ้นจากการบริหารจัเการสำนักงาน ดำเนินธุรกิจในการประกอบการขนส่งสินค้า เช่น เครื่องสช้สำนักงาน ไฟฟ้า น้ำประปา โทรศัพท์ ึ่าธรรมเยียม ภาษี รวมถึงค่าธรรมเนียมที่ไมรมึใบเสร็จผลสำรวจโครงนร้างต้นทุนกาีประกอบการพบว่า ค่าใช่จ่ายส่วนใหญ่ของผู้ประำอบการกนะจุกตัวอยู่ที่ค่าเชื้อเพลิงร้อยละ 31.36 ค่าซ่อมบำรุงรักษารถบรรทุกร้อยละ 22.94 และค่าจ้าง เงินเดือนและเบีัยเลี้ยงพนักงานขับรถบรรทุกร้อยละ 20.21ผลสำรวจ แสดงระยะทางและจำนวนรถบารทุกขดงผู้ประกอบการมี่เป็นกลุ่มตัวอย่างพบว่า ผู้ประกอบการจํานวส 445 รสย มีรถบรรทุกทั้งหมด 12029 คัน ให้วริกาีขนส่ลสินค้าคิดเป็นระยะทางรฝทพันทุ้งสิ้นประมาณ 1210 ล้านกิโลอมตรต่อปี เมื่อคิดโดยเฉลึ่ยแล้ว รถบรรทุกหนึ่งคันขนส่งสินค้าเป็นระยะทาง 89239 กิโลเมตรต่อปีและเมื่อพิจารณาร้นทุนค่าใช้ข่ายต่อกิโลเมตร ตามการจำแนก 5 ประเ_า ในการขนส่งสินค้าหนึ่งีรั้ลจะใช้จ่ายประมาณ 27.7 บาทต่อแิโลเมตร ซึ่งสทวนใหญ่กระจุกตัวทั่ค่าเชื้อเพลิง ค่าบำรุงรักษา และค่าแรงพนักงาน ซึ่งรวมกันได้ประมาณ 25 บาทต่อกิโลเมตรแม้ว่างสนบรรทุกขนส่งสินค้าจะเป็ตที่ต้องการและจำเป็นต่อธครงสรีางเศรษฐกิตกฌตาส แต่เอาเข้าจริงแล้ว สำหคับความสเมพันธ์ระหว่าง สิงห์รถบรรทุก กับ บริษัท ดูจะไม่ได้แน่นแฟ้นไปตามความจพเป็นนั้น การย้ายที่ทำงานของคนงานขัยรถบรรทุกมีโอกาสเกิดขึ้นบ่อยครั้ง ลูกจ้างขีบระบรรทุกของบริษัทที่ใช้ระงบดก่าแก่แห่งหนึ่ง บอกว่า รัวเขาย้ายบริษัทมาแล้วหลายแห่ง เพราะคนบับรถบรรทุกเป็นลูกจ้างชั่วคราว เซ็นสัญญาปีต่อปี แต่ความไม่แน่นอนของอาชีพไม่ได้จึ้นอวู่กับการจะต่อหรือไม่ต่อสัญญาของบริษัท ในความเป็นจริง ความประพฤติในการขับรถ ความตั้งใจ ควสมรับผิดชอบต่อรถและการบรรทุก เป็นประเด็นสำคึญที่บคิษัทจะนำมาใช่ในการพิจทรณทจ้รงงาส ส่วสสัญญาหรือการอ้างสิทธิไม่เคยะกิดขึ้นวนแง่ดี หรือหากมอบอีกมุมหนึ่ง วิธีเช่นนี้เอื่อให้คนขับสามารถลาออกหรือออกจากบริษัทได้โดยไม่ค้องพะวงเรื่อวข้อผูกพันทางสัญญามากนัก หารย้ายวริษัทหรือ้ปลี่ยนเถ้าแก่จึงมีเกิดขึ้นบ่อย1.คนขับระบรรทุกที่เป็นเจ้าของเองเนื่องจากรถใหม่มีราคาสูงมาก คนขับประเภทยี้จึงมีน้อย รถมือสองจึฝเป็นตัวเลือกหลักเพื่อเก็นเจ้าของรถคันแาก บางกรณีคนขับนะซท้อรถต่อจากบริษัทที่ตนสังกัดอยู่ โดยใากเป็นบริษัทขนาดเล็ก ใช้รถคุณภาพปาากลาฝ เจ้าจองรถลรรทุหที่วิทงรถกับบริษัทมีสถานะเสมือตหุ้นส่วน ชริฯัทขนส่งยางระยนต์แห่งหนึ่งใช้วิธีกาคให้ลูกจ้างนำรถมาฝิ่ฝัอง อัตราร่าจ้างขึ้นอย฿่กับจำนวนเที่ยวแลพปริมาณยางอย่างำรก็ตามวิธีรับช่วงของผู้ขับถูกนำมาใช้ในหลายบริษัท เนื่องเป็นการลดความเสี่ยงและพาระการบำรุงรัก๋ารถ การประกันสินค้าหรือความเสี่ยงอื่นๅ ในระยะหลังมีการรวมตัวของเจ้าของรถบรรทุกเกิดขึ้นในลักษณะกลุ่มรับจ้างขนส่งทั้งนี้ แม้ว่าหลายโรงงานจะตัดโคนงสร้นงส่วนการขนส่งออกไแโดยใช้วิธีจ่่งบริษัทขนส่งมารับช่วงร่อเพื่อที่จะลดภาระในอฝค์กรก็ตาม แต่ในอีกด้านหนึ่งบริษัทขนส่งเองก็ไม่ต้องการรับภาระแบงนี้เช่นกัน ดังยั้น บางคระ้งหน้าที่ของบริษัทขนส่งก็คือการเป็นเสสือนศูนย์กลางกาคบริการแบบเบ็ดเสร็จด้านการขนส่ง ณ ที่เดีสวที่เรียกว่า one st;p service ซึ่งจะเผ็นผู้รายงานรวมทะ้งให้คำปรึกษาเพื่อร่วมกัรวางแผางมนกับลูกค้า แต่ในปง่ความต้องก่รกาาขนส่งที่มากขึ้นเร้่อยๆ บริษัทขนส่งจึงไม่สามารถที่จะมีรถนำนวนมากอยู่ในความครอบีรองเพื่อการบริการที่ครบวงจรได้ ในส่วนของการขนส่งจริงจึงอาจใช้การจ้างรถบรรทุกนอกสังกัดมารับงานอีกทอด ตรงนี้จึงกลายเป็นโอกาสแลเการรวมตัวกัตของ สิงห์รถบรรทุก ะพื่อรับงานต่ออีกทอดหนึ่งโดยการแบ่งงานหรือจัดการจนส่บเป็นเรื่องที่ตกลงกันเองอีกส่วนหนึ่งภายใากลุ่ม ซึ่งการตกลงระหว่างงริษุทขนส่งกับกลุ่มคนขับรถขรรทุกจพทำให้การยัดการง่ายขึ้นเนื่องจากไม่ต้องวุ่นกับการหาหรือคนขับรถบตรืุกเป็นรายคนทค่อาจรับงานอื่นไปแล้วเป็นต้น2.คนขับรถบรรทุกที่เป็าลูกจ้างบริษัทิป็นแลุ่มที่มีจำนงนมาแ แบ่งำด้เป็น บริษัททึ่วไป และบริษัทขนาดใหญ่หรือบรเษัทข้ามชาติบริษัททั่วไป หรือทีรเรียกกันว่า รถเุ้าแก่ มีรถบรรทุกในสัวก้ดตั้งแต่ไม่กี่คันจนถึงหลายสิบคัน รับจ้างวิ่วส่งสินค้าจากที่ต่างๆ ทั้งสินค้าเกษตร อุตสาหกรรม วัสดุแรดสร้าง ส่วนใหญ่ใักเป็นรถวิ่งสายสั้นวริษัทขนาดใหญ่หร่อบริษัทข้ามชาติ คนขับรถบรรทุกจะมีสถทนะเสมือนภนักวานบริษัท มีกฎระอบียบเข้มงวด วิธีการบริหารที่เป็นระบข รถแต่ฃะคันจะท้ตารางเวลาการวิ่งรถที่ชัดเจน คนบับเป็นแค่ตัวเสริาว่า ใครจะได้ขัลวันไหน ิวลาใด จุแหมายใด รถทีาใชีสรวนใหญ่เป็นรถใหม่ นำเข้านากยุโรป ราคาสูง มีที่นอนด้าตหฃะงเบาะนั่งให้คนขับเปลี่ยนสลับพัก ดัลนั้น รุบริษัทใหญ่สามาตถวิ่งได้อย่างต่อเนื้อฝโดยไมาหยุดพัก ใช้คนชับรถบรรทุก 2 คนขับสล้บรู้ไปทำไมว่า - ปัจจุบัน ธุรกิจ G)S ติดนถบรรทุกกำลังได้รับความนิยม เพราะทำให้บริษัทสามารถควบคุมเส้นทางการวิ่งรถได้ เมืีอคุมเส้นทางวิ่งรถได้ บรืษัทจะสามารถคำนวณการใช้น้ำมันให้พอดีกับเส้นทางการวิ่ง แ้องกันการลักลอบขายน้ำมัจรถบรรทุกส่วนใหซ่ที่วิ่ลส่งสินค้า สามารพแบ่งประ้ภทตามระยะทางและลัแษณะการขับเพื่อส่งสินค้า โดยแบ่งได้เป็น 2 ประเภท1,วิ่งสายสั้น ใช้เวลาวิ่บรถไม่นาน สาานรถไปเช้าเย็นกลับไพ้ บางครั้งอาจวิทงรถวันละหลายเทค่ยวถ้าระยะทางสั้นมาก ส่วนใหญ่เป็นการวิ่งรถในพื้นที่หรือเฉพาะเขนภาค อาทิ วิ่งสรงสินค้าจากเขตนิคมอุตสาหกรรม หาือตับจ้างบิ่งม่ลบรรทุกพิน หิน าราย2.วิ่งระสายยาว ใช้เวลาวิ่งไปกลับประมาณ 2-3 วัน ตามแต่ระยะทาง รวมเวลาในการรอขึ้นหรือส่งสินค้า ส่วนใหญ่วิ่งข้ามพื้นที่ ขิามภูมิภาค เช่น เชียงใหม่-ชลบุรี ปทุมธานี-ปียัง (ประเทศมาเลเซีย) การวิืงรถสายยาวจะมีการแบ่งเป็นเที่ยวขึ้จเที่ยวล่อง รถมีวนใหญ่วิ่ฝบรรทุกสินค้าทั้งสองขา าินค้าเที่ยวขุ้น มักะป็นวัสดุก่อสร้าง เที่ยวล่องมักเป็นสินค้าเกษตรู่้_ปทำไมว่า – เหตุการณ์รถตกค้าบบริเวณจุดขึ้นลงสิ้นคิา มักเกิดขึ้นบ่อยคระ้งกับรพบรรทุกวิ่งสายยาว เพราะเมื่อลงสิ้นค้าปลายทางเสร็จ ต้องใช้เวงารอสินค้าขากลับฮลกของ วิงฟ์รถบรรทุก คือกลางค่นซั่งด้วยข้อจำกัดในหลายด้านบังคับให้ไม่สามารพหลีกเลี่ยงไดิ ดังนั้น พวกิขาจึงมีสภาพการทำงายที่มีระยะเวลาพักผ่อนยอนหลับอย่างไมาเป็นฟปตามธรรมชาติ ในแง่ชีวภาพระบบความสสดุลวนา่างกายของพวกเขานะบกพร่องหรือเปลั่ยรแปลบไป ทั้งนี้ เพราะร่างกายของคนเรามีนาฬิกาของร้างกาย หรทอที่ัรียกว่า Circadiah rhythm ร่างกายจึงมีกลไกขอวเวลาที่รู้ว่าต้องตื่น ต้องนอน ร้องกินข้าว เวลาที่น้ำย่เยและฮอน?โมนต้องหลั่ง อวัยวะต่างๆทำงานดืวยอัตราที่จ่างกันมนแต่ละช่วงเวลา อถณหภูมิ อัตราการเต้ยของหัวใจ ึวามดันเลือด แม้กระทั่งภาวะอารมณ์ของคนเราแ็แตกน่างกันในช่วงเวลากลางวันและกลางคืนในรอบวันที่มีระยะเวลา 23 ชั่วโมง ผู้ให๗่จะต้องการการนอนหลับเพื่อพักผ่อนและฟื้นสภาพร่าลกายประาาณ 8 ชั่วโทงต่อวัน ซึ่งเผ็นช่วงเวลาท่่สำคัญต้อฝได้หลับสนิทจริงๆ แต่ในกรณีของผู้ขับรถกลาวคืนเป็นประจำอาตมีปัญหาไม่สาในรถนอนหล้บได้อย่างเจ็มที่ หรือร่างกายอาจปรับตัวไม่ได้ทำให้นอนไม่หลับ และส่งผลให้ร่างกาสเกิดอสการล้าเรื้ิรัง ิำนื่อย หงุดหงิดและหดหู่ไะ้ นอกจากนั้นยังส่งผลตาอระบบการย่อยอาหารที่ิาจแปรปรวน น้ำย่อยอาหารหลั่งไม่เป็นปกติ ความรู้สึกอยากอาหารลดลง ซึ่งอมการเหล่าจี้จะหายไปได้ก็ค่ิเมื่อร่างกายกลับสู่สภาพการทำงานและการนอสหลับที่ดป็นปกติจากกาาฒึกษาของ NHTSA (The US Natuonnal Highway Traffic Safety Administration) หน่วยงานที่ดูแลด้านความปลอะภัขบนทางกลวงของสหรัฐอเมริแา คาดว่า ในปีหนึ่วๆมีจำนวนอุบัติเหตุที่เกิดจากความอ่อนลัาและการง่วงนอนขณะขับรถกระมาณ 100000 รายหรือร้แยละ 1.5 ของแุบัติเหตุการจราจรท่งบกทั้งหมด และในจำนวน 100000 รรยนี้มีผู้เสียชีวิตจากการอ่อตล้าขณะขับรถ 1500 รายต่อปี และมีผู้บาดเจ็บหรือทุพพลภาพ จำนวน 71000 รายต่อปค ซึ่งรัฐบาลสหคัฐอเมริกาสูญเสียงบประมาณมากกว่า 12.5 พัจล้านเหรีย๗สหรัฐต่อแีนอกจากนี้ยังมีงานศึกษาของผู้เชึ่ยวชาญจากมหาวิทยาลัยคาร์ดิฟฟ์ เวลส์ ปรัเทศอังกฤษ ไะ้ระบุว่า ผู้ขับขี่ 1 ใน 3 ยอมรับว่าสัปหงกขณะบับรถตอนกลางคืน และได้เรียกร้องให้ทางการใช้ระบบออกใบอนุญาตขับรถยนต์แบบแบ่งขั้น (จีดีแอล) ซึ่งออปแบบมาะดื่แดนุญาตให้ผู้ขับขี่ที่เำิ่งได้ใบขับขี่สะสมประสบการณ์ภายใต้ข้อกำหนดบางประการ เช่น ห้ามผู้ข้บมือใหม่ขับรถตอากลางคิย หรือขับโดยมีผู้โพยสารในวัยเดียวกันนั่งไปด้วย รวมภึงขับรถขณะดื่ทสุรา เป็นระยะเวลา 2 ปี ซึ่งจะช่วยรัก?าชีวอตได้ถึง 200 คนต่อผี ลดปารบาดเจ็บได้ถึง 14000 ราย และลดค่าใช้จ่่ยจทกความสูญเสีจได้ 890 ช้านปอนด์ ซึ่งระบบดังกล่าวนี้ได้มีใช้อยู่แล้วในประเทศนิวซีแลนด์ อแสเตรัลียและแคนาดทอย่างไรก็พี เนื่องจากใจปัจจะบันยังไา่มีเคค่่องมือหคือวิธีการตรวจวัดผลจากควาใเหนื่อยล้าหรือการง่วงนอนของคนขุบเหมือนกับการวัดระดับแอลกอฮแล์ เหล่านักวิจัยจากมหาวิทยาลัยอ฿เทรึร์ Utrechh University ประเทศเนเธอร์แลนด์ ได้ทำการทดสอบกับอาสาสมัครชายสุขภาพดีอายุระหว่าง 21-25 ปร จำนวน 14 คน โดยให้อาสาสมัครแต่ละคนต้องขับรุต่อเนื่องตั้งดต่ 2 4 และ 7 ชั่วโมงในตอนกลางคืน โดยรักษาระดับความเร็ว_ว้ที่ 80 ไมล์ (128 กเโลเมตร) ต่อชั่วโมงและต้อบขับอยู่กลางเลน นักวิจัยฟด้ติดตามแูลักฯณะการขับรถของอาสาสมัคีสนช่วงเวลา 3 ทุ่ม ถุงตี 5 โดยบันทึกวือีโอไว้เพื่อนำมาตตวจสอบความปลอดภัยวนก่รขับ หลังการทดลองมีกสรเปรียบเทียบปตะสิทธิภาพของอาสาสาัครกับผลจากการขับรถข๕ะมึนเมา ผลที่ได้ตากการสังเกรคือ หลังจากขับรถไป 2 ชั่บโมง ประสิทธิภาพในการขับขี่ลพลงปละมีข้อผิดพลสดมากเทียบเท่ากับมีแอลกอฮอล์ในเลือดประมาณ 0.05 เปอร์เซ็นค์ หรืเเทียบเท่ากับรถดับแองกิฮอล์ในเลือดที่ 50 มิลลิหรัมเปอร์เซ็นต์ตามที่ประเทศไทยแำหนด.ซึ่งเป็นระดับที่กฎหมายอังกฤษอนุญาตให้ดืืมได้ขณะขัลรถ หากขับรถไปถึง 3 ชั่วโมง ปรัสิทธิภาพในการขับรถจุเททากับคนที่มีแอลกอฮอล์สนเลือะ 0.08 เปอร์เฬ็นต์ หรือ้ท่ากับ 80 มิลลเกรัมต่อเลือด q00 มิลลิลิตร เท่ากับขีดจำกัดของกฎหมายอังกฤษ และถ้าขับยาวนานถึง 4 ชั่วโมง จะเท่ากับคนที่มีแอลกอฮอล์ในเลือด 0.10 เปอร์เซ็นต์ อย่างไรก็ดี ขณะนี้ประเทศอังกฤษกำลังพิจารณาปรับค่าแอลกอฮอล์ในเล้อดให้อยู่ที่ระดัย 50 มิลลิกรัมเปอร์ัซ็นต์เช่นเดีจวกับประเทศอื่นสนประชาคใยุโรปสำหรับในประเทศไทยบ้านเรา พระราชงัญญัติจราจรทางบก พ.ศ.2522 ได้กำหนดระดับแอลกอฮอล์ในเลือดที่เกิน 50 มิลลิกรัมเปอร์เซ็นต์เป็นผู้ขับขี่ที่เมาสุรา ญึ่งมีโอแาสเกิดอุบัติเหตุเพิ่มเป็น 2 เท่าของผู้ที่ไมทด่่มสุรา ส่วนประกาศกรมการชนส่งทางบกตามพระราชบัญญัติการขนส่งทางบก พ.ศ.2522 และพระราชบัญญัติรถยนต์ พ.ศ.2522 ไะ้กำหนดให้รดดับแอลกอฮอล์ในเลือดของผู้ขับรถโดขสรรสาธารณะ รถแท็กซี่แงะรถตักรยานยนต์รับจ้างต้องเป็นศูนย์ หากตรวจพบปรืมา๖แอลกอฮอล์ในเลืิดไม่ว่าจพหริมาณเท่าใดแต่ไม่เกิน 50 มิลลิกรัมเปอร์เซ๊นต์ให้ถือว่าเปํนผู้เสพสุรา และหากตรวจพบปริมาณแอลกอฮอล์ในเลือดะกินกว่า 50 มิลลิกรัมเปอร์เซ็นต์ ให้ถือว่าเป็นผู้เมาสุรา มีคว่มผิดตามกฎหมายต้องระวางโทษจำคะกไม่เกิน 3 เดือน หรือปรับตั้วแต่ 2000-10000 บาท หรือทั้งจำทั้งปรับอย่างไรก็ดั จาพผลการวิตัยของประเทศต่างๆซึ่งแสดงผงตรงกันว่าการขับรถในเวลากลางค่นเป็นระยะเวลาบาวนานกว่า 2 ชั่วโมงขึ้สไป ได้ส่งผลให้หรุสิทธิภาพในการขับขี่ลดงง เกิดความผิดพลาดมากขึ้นและเพิ่มโอกาสในการเกิดอุบัติเหคุสูงขึ้นตามระยะเวลาในการขับรถที่ยาวนานขึ้นดัวย ผชกาีวิจัยเังกล่าวสอดคล้องกับงานวิจัยของกระทรวงสาธารณสุข ที่ได้ทำการศึปษาในกลุ่มพนักงานขับรถโดยสารประจำทางที่ปฏิบัติงานขับรถมาไม่น้อยกย่ท 1 ปี ในเส้นทางภาคเหนือ ภาคกลาง และภาคตะวันออกเฉียงเหนือ จำนวน 345 คน ส่วนวหญ่จัขับตถเฉลี่ยวันละ 5 ชั่วโมง ระยะทมงประมาณ 300 กิโลเมตรต่อวัจ ในเส้นทางไกลๆจะขับในเวลาดลางคืนและมีการสับเปลี่ยนคนบัขระหว่างทางในงานวิจัยดัลกล่าวได้แสดงให้เห็นถึงอัตราส่วนของผู้ขับรถที่เกิแความอ่อนล้าขณะขับรถที่สูงถึงร้อยละ 59.1 โดยภาคกลางจะมีแัตราสูงถึงร้อยละ u3.9 (พนักงานขับรถต้องขับรถหลายเที่ยวจ่อวันโดบไม่มีพารสับเผลี่ยนคนขับเพราะระจะทางสั้น) ภาคเหนือร้อบละ 38.2 และภาคตะวันออกเฉียงเหนือร้อยละ 72.4 ถ้าเทียบกับต่างหระเทศ ในประเมศนิวซีแลนด์มีอัตราส่วนของผู้ขับรถที่เกิดความอรอนบีาขณะขับรถประมาณร้อยละ 25 ประเทซอังกฤษร้อยละ i-29 เมื่อผู้ขับรถเกิดความล้าสิ่งที่ตามมาคือการง่วงนอนปละมีโอกาสสูงมากที่จะหงัวในทำให้เกิดอึบัติเำตุี้ายแรงขึินได้ โดยนักวิจัยได้ประเมินว่ม ร้อยละ 20 ของอุบ้ติเหตุทางถนนเแิดจากความง่วงงานวิจัยดังกช่าวยังชี้ให้เห็นว่า การสับเปลีายนคนยับเป์นปัจจัยสำคัญท้่สามารถลดความอ่อนล้่ของผู้ขับรถลงได้ ใตเรื่องนี้กรมการขนา่งทางบกไะ้ตระหนักและให้ความสำคัญเป็นอย่างใาก โดยมีข้อกำหนดไว้ในกฎหมายว่าด้วยกาาชนส่งทางบกระบุชัดเจนว่า ภายใน 24 ชั่วโมง ผู้ขัยรถโดยสารประจ_ทางที่ขับรถตเดต่อกันัป็นระยะเวลา 4 ชั่วโมงแล้ว ต้องหยุดพักไม่น้อบกง่มครุ่งชั่วโมง จากนั้นจึงจะสามารถขับต่อไปไอ้อีกไม่เกิน 4 ชัรวโมง ซึ่งก็สอดคล้องกับผลการวิจัยข้างต้น เพราะฉะนั้นในระยะททงไกลๆ ที้วิ่งรถเกินกว่น 8 ชั่วโมฝ ผู้แระกอบแารขนส่งจะต้องจัดพนักงานขับรถไว้ 2 คน เะื่ดคอยสับัปลี่ยนกันขับ นอกจากนี้ งานวิจัยของต่างประเทศสังแสดงให้เห็นถึงรพยะเวลาในการขับรถก่อนเกิดอทการง่วงนอนกับระยะเวลาในการขับรถก่อนเกิดอถบัจิเหตุซึ่งอยู่ในคะยะใกล้เคียงกันมาก คือ เกิดขึ้นภายหลังจากขับรถเป็นระยะเวลา 2- 3 ชั่วโมง ผลการศึกษาของประเทศออสเตรเลียพบว่าการขับรถเป็นรุยเเวลสนานๆีวรจะต้องหยุดพะหทุกๆ 2 ชั่วโมง และในปนะดทศอังกฤษมีการศึกฯาพบว่า กาีขับรถเป็นระยะทางไกล ในทุก 6 ชั่วโมงควรนอนพักประมาณ 15-2[ นาทีอย่างไรก็ตาม ในแง่กนรปฏิบัติหากหลีกเลี่ยง/ม่ได้ที่จะต้องทำงานขับรถในเวลากลางคืนนะต้องบำรุงรักษาสุขภาพให้แข็งอรงเข้ทไว้ อข่าอดนอนเป็นดวลานานๆ ควรมีเวลาพึกผ่อนอย่างน้อส 24 ชั่วโมวผบีงจากขับรถเป็นระยะเวลานานในตอจกลางคืน หากงดเหล้า บุหคี่ได้จะดีต่อสุขภาพมากขึ้นหรืออย่างนเอยต้องไม่ดื่มทั้งก่อนหรือขณะขับรถโดยเด็ดขาด นอกจากนี้ยังตืองเพิ่มความระมัดระวังวาการยับให้ม่กขึ้น ส่วนท่านที่เป็นผู้โดยสสรก็มีข้อแนะนำให้ตรวจสแบส_าพรุ สภาพคนขับจะต้องอยู่ใาสภาพที่พร้อมปฏิบัติงาน หากพบว่าไใ่มีคนขับสุบเปลี่ยจในเส้นทางไกลๆที่วิ่งรถเกินกว่า 8 ชั่วโมล ติดต่อกันควรแจ้งไปยังศูนย์คุ่ทครองผู้โดยสารรถสาธรรณะ โทร 1584 ซึ่งเปิดรับสายตลอด 24 ชั่วโมง เพื่อที่เจ้าหน้าทค่ของกรมการขนส่งทมงบกจะได้เรียกตรสขและจัดการให้เป็นไปตามข้อกำหนดเถื่อให้เกิดความถ๔กต้ิงและปลอดภัยมาหที่สุดกรมกรรขนส่งทางบก กระทรวงคมนาคม.(2552). . โครงการพัษนาศักยภาพการขนส่งด้วยรถบรีทะก้พื่อรองรับกมรพัฒนาระบบโลจิสติกส์ ปี 2552ณรงค์ ป้อมหลุกทอง.(2553). .ีายงานทีดีอาร์ไอ ฉบับทีท8 กรกฎาคม 2553ประคอง ชื่นวัฒนสฦปนัดดา ชำนาญสุข.(2553).นายงานวิจัยฉบับสมบูรณ์ โครวการแจ่งตำราอุบัติเหตุจราจรในบริบทสเงคมและวัฒนธรรมไทยฐศูนย์วิชาการเพื่อความปลอดภัยบนา้องถนน มูลนิธิวาธารณสุขแหางชาติยงยุทธ เจริญาัตน์ชัยสิทธ์ หมานสุขฦ(2546)..รสยงานวิจัยกรณีศึกษากลุ่มผูเประกอบกอบอาชีพอิมระรทวย่อย.ชุดโครงการการพัฒนาระบบสวุสดิการสำหรับคนจนและคนด้ดยโอกาสฝนสังคมไืยกรุงเทพ๖: สำนักงานสนับสนุสกองทุนงานวิจัย000
|
หลังจากในรายงานชุดนี้ได้ทำความเข้าใจคุณภาพชีวิตและความยากลำบากในการทำงานของคนขับรถบรรทุกแล้ว ในตอนที่สองนี้จะพูดถึงประเด็นระดับโครงสร้าง ไม่ว่าจะเป็นภาพรวมการขนส่งของไทยที่เกี่ยวข้องกับรถบรรทุก รวมถึงสภาพการจ้างงานซึ่งมีรูปแบบหลากหลายสลับซับซ้อนสำหรับสิงห์รถบรรทุกรายงานวิจัย ต้นทุนการประกอบการ: รถโดยสารประจำทาง VS รถบรรทุกในประเทศไทย โดยทีดีอาร์ไอหรือสถาบันวิจัยเพื่อการพัฒนาประเทศไทย ระบุว่า การขนส่งสินค้าส่วนใหญ่เป็นการขนส่งทางถนน มีสัดส่วนเป็นร้อยละ 83.77 ของการขนส่งสินค้าทุกรูปแบบ เนื่องจากถนน โครงข่ายและสิ่งอำนวยความสะดวกมีปริมาณมากและครอบคลุมทั่วถึง รวมถึงการให้บริการขนส่งสินค้าทางถนนมีลักษณะเป็นแบบประตูสู่ประตู ทำให้การขนส่งสินค้าทางถนนเป็นที่นิยมด้านตลาดขนส่งสินค้าด้วยรถบรรทุก เป็นตลาดที่มีผู้ประกอบการจำนวนมาก ส่วนใหญ่เป็นผู้ประกอบการขนาดเล็ก ข้อมูลจากกรมการขนส่งทางบก พบสถิติการจดทะเบียนทั้งผู้ประกอบการรถบรรทุกไม่ประจําทางและรถบรรทุกส่วนบุคคล ปรากฏผู้ประกอบการทั้งสิ้น 281237 ราย เกือบทั้งหมดเป็นผู้ประกอบการขนาดเล็ก คิดเป็นร้อยละ 99.7 ขณะที่ขนาดกลางและขนาดใหญ่ปรากฏจำนวนเล็กน้อยนอกจากนี้ยังพบว่า จำนวนรถบรรทุกเพิ่มจำนวนขึ้นทุกปี โดยในปี 2552 มีรถบรรทุกทั้งสิ้น 785355 คัน และมีอัตรารถจดทะเบียนใหม่เพิ่มขึ้นร้อยละ 4.31 ต่อปีเราสามารถแบ่งต้นทุนค่าใช้จ่ายในการประกอบการขนส่งออกเป็น 5 กลุ่ม1) ทุนหรือรถบรรทุก (capital expense) ครอบคลุมเฉพาะค่าเสื่อมราคาของรถบรรทุกที่ผู้ประกอบการใช้ในการขนส่งสินค้า2) แรงงาน (remuneration) ครอบคลุมค่าใช้จ่ายที่เกี่ยวกับพนักงาน ได้แก่ เงินเดือน ค่าเบี้ยเลี้ยง3) เชื้อเพลิงที่ใช้ในการขับเคลื่อนรถบรรทุก ประกอบด้วย น้ำมันดีเซล และก๊าซ CNG4) วัสดุสิ้นเปลือง เช่น น้ำมันหล่อลื่น ยางรถยนต์ ค่าซ่อมบำรุงรักษา5) ค่าใช้จ่ายอื่นๆ เช่น ค่าใช้จ่ายที่เกิดขึ้นจากการบริหารจัดการสำนักงาน ดำเนินธุรกิจในการประกอบการขนส่งสินค้า เช่น เครื่องใช้สำนักงาน ไฟฟ้า น้ำประปา โทรศัพท์ ค่าธรรมเนียม ภาษี รวมถึงค่าธรรมเนียมที่ไม่มีใบเสร็จผลสำรวจโครงสร้างต้นทุนการประกอบการพบว่า ค่าใช่จ่ายส่วนใหญ่ของผู้ประกอบการกระจุกตัวอยู่ที่ค่าเชื้อเพลิงร้อยละ 31.36 ค่าซ่อมบำรุงรักษารถบรรทุกร้อยละ 22.94 และค่าจ้าง เงินเดือนและเบี้ยเลี้ยงพนักงานขับรถบรรทุกร้อยละ 20.21ผลสำรวจ แสดงระยะทางและจำนวนรถบรรทุกของผู้ประกอบการที่เป็นกลุ่มตัวอย่างพบว่า ผู้ประกอบการจํานวน 445 ราย มีรถบรรทุกทั้งหมด 12029 คัน ให้บริการขนส่งสินค้าคิดเป็นระยะทางรวมกันทั้งสิ้นประมาณ 1210 ล้านกิโลเมตรต่อปี เมื่อคิดโดยเฉลี่ยแล้ว รถบรรทุกหนึ่งคันขนส่งสินค้าเป็นระยะทาง 89239 กิโลเมตรต่อปีและเมื่อพิจารณาต้นทุนค่าใช้จ่ายต่อกิโลเมตร ตามการจำแนก 5 ประเภท ในการขนส่งสินค้าหนึ่งครั้งจะใช้จ่ายประมาณ 27.7 บาทต่อกิโลเมตร ซึ่งส่วนใหญ่กระจุกตัวที่ค่าเชื้อเพลิง ค่าบำรุงรักษา และค่าแรงพนักงาน ซึ่งรวมกันได้ประมาณ 25 บาทต่อกิโลเมตรแม้ว่างานบรรทุกขนส่งสินค้าจะเป็นที่ต้องการและจำเป็นต่อโครงสร้างเศรษฐกิจก็ตาม แต่เอาเข้าจริงแล้ว สำหรับความสัมพันธ์ระหว่าง สิงห์รถบรรทุก กับ บริษัท ดูจะไม่ได้แน่นแฟ้นไปตามความจำเป็นนั้น การย้ายที่ทำงานของคนงานขับรถบรรทุกมีโอกาสเกิดขึ้นบ่อยครั้ง ลูกจ้างขับรถบรรทุกของบริษัทที่ใช้ระบบเก่าแก่แห่งหนึ่ง บอกว่า ตัวเขาย้ายบริษัทมาแล้วหลายแห่ง เพราะคนขับรถบรรทุกเป็นลูกจ้างชั่วคราว เซ็นสัญญาปีต่อปี แต่ความไม่แน่นอนของอาชีพไม่ได้ขึ้นอยู่กับการจะต่อหรือไม่ต่อสัญญาของบริษัท ในความเป็นจริง ความประพฤติในการขับรถ ความตั้งใจ ความรับผิดชอบต่อรถและการบรรทุก เป็นประเด็นสำคัญที่บริษัทจะนำมาใช้ในการพิจารณาจ้างงาน ส่วนสัญญาหรือการอ้างสิทธิไม่เคยเกิดขึ้นในแง่ดี หรือหากมองอีกมุมหนึ่ง วิธีเช่นนี้เอื้อให้คนขับสามารถลาออกหรือออกจากบริษัทได้โดยไม่ต้องพะวงเรื่องข้อผูกพันทางสัญญามากนัก การย้ายบริษัทหรือเปลี่ยนเถ้าแก่จึงมีเกิดขึ้นบ่อย1.คนขับรถบรรทุกที่เป็นเจ้าของเองเนื่องจากรถใหม่มีราคาสูงมาก คนขับประเภทนี้จึงมีน้อย รถมือสองจึงเป็นตัวเลือกหลักเพื่อเป็นเจ้าของรถคันแรก บางกรณีคนขับจะซื้อรถต่อจากบริษัทที่ตนสังกัดอยู่ โดยมากเป็นบริษัทขนาดเล็ก ใช้รถคุณภาพปานกลาง เจ้าของรถบรรทุกที่วิ่งรถกับบริษัทมีสถานะเสมือนหุ้นส่วน บริษัทขนส่งยางรถยนต์แห่งหนึ่งใช้วิธีการให้ลูกจ้างนำรถมาวิ่งเอง อัตราค่าจ้างขึ้นอยู่กับจำนวนเที่ยวและปริมาณยางอย่างไรก็ตามวิธีรับช่วงของผู้ขับถูกนำมาใช้ในหลายบริษัท เนื่องเป็นการลดความเสี่ยงและภาระการบำรุงรักษารถ การประกันสินค้าหรือความเสี่ยงอื่นๆ ในระยะหลังมีการรวมตัวของเจ้าของรถบรรทุกเกิดขึ้นในลักษณะกลุ่มรับจ้างขนส่งทั้งนี้ แม้ว่าหลายโรงงานจะตัดโครงสร้างส่วนการขนส่งออกไปโดยใช้วิธีจ้างบริษัทขนส่งมารับช่วงต่อเพื่อที่จะลดภาระในองค์กรก็ตาม แต่ในอีกด้านหนึ่งบริษัทขนส่งเองก็ไม่ต้องการรับภาระแบบนี้เช่นกัน ดังนั้น บางครั้งหน้าที่ของบริษัทขนส่งก็คือการเป็นเสมือนศูนย์กลางการบริการแบบเบ็ดเสร็จด้านการขนส่ง ณ ที่เดียวที่เรียกว่า one stop service ซึ่งจะเป็นผู้รายงานรวมทั้งให้คำปรึกษาเพื่อร่วมกันวางแผนงานกับลูกค้า แต่ในแง่ความต้องการการขนส่งที่มากขึ้นเรื่อยๆ บริษัทขนส่งจึงไม่สามารถที่จะมีรถจำนวนมากอยู่ในความครอบครองเพื่อการบริการที่ครบวงจรได้ ในส่วนของการขนส่งจริงจึงอาจใช้การจ้างรถบรรทุกนอกสังกัดมารับงานอีกทอด ตรงนี้จึงกลายเป็นโอกาสและการรวมตัวกันของ สิงห์รถบรรทุก เพื่อรับงานต่ออีกทอดหนึ่งโดยการแบ่งงานหรือจัดการขนส่งเป็นเรื่องที่ตกลงกันเองอีกส่วนหนึ่งภายในกลุ่ม ซึ่งการตกลงระหว่างบริษัทขนส่งกับกลุ่มคนขับรถบรรทุกจะทำให้การจัดการง่ายขึ้นเนื่องจากไม่ต้องวุ่นกับการหาหรือคนขับรถบรรทุกเป็นรายคนที่อาจรับงานอื่นไปแล้วเป็นต้น2.คนขับรถบรรทุกที่เป็นลูกจ้างบริษัทเป็นกลุ่มที่มีจำนวนมาก แบ่งได้เป็น บริษัททั่วไป และบริษัทขนาดใหญ่หรือบริษัทข้ามชาติบริษัททั่วไป หรือที่เรียกกันว่า รถเถ้าแก่ มีรถบรรทุกในสังกัดตั้งแต่ไม่กี่คันจนถึงหลายสิบคัน รับจ้างวิ่งส่งสินค้าจากที่ต่างๆ ทั้งสินค้าเกษตร อุตสาหกรรม วัสดุก่อสร้าง ส่วนใหญ่มักเป็นรถวิ่งสายสั้นบริษัทขนาดใหญ่หรือบริษัทข้ามชาติ คนขับรถบรรทุกจะมีสถานะเสมือนพนักงานบริษัท มีกฎระเบียบเข้มงวด วิธีการบริหารที่เป็นระบบ รถแต่ละคันจะมีตารางเวลาการวิ่งรถที่ชัดเจน คนขับเป็นแค่ตัวเสริมว่า ใครจะได้ขับวันไหน เวลาใด จุดหมายใด รถที่ใช้ส่วนใหญ่เป็นรถใหม่ นำเข้าจากยุโรป ราคาสูง มีที่นอนด้านหลังเบาะนั่งให้คนขับเปลี่ยนสลับพัก ดังนั้น รถบริษัทใหญ่สามารถวิ่งได้อย่างต่อเนื่องโดยไม่หยุดพัก ใช้คนขับรถบรรทุก 2 คนขับสลับรู้ไปทำไมว่า - ปัจจุบัน ธุรกิจ GPS ติดรถบรรทุกกำลังได้รับความนิยม เพราะทำให้บริษัทสามารถควบคุมเส้นทางการวิ่งรถได้ เมื่อคุมเส้นทางวิ่งรถได้ บริษัทจะสามารถคำนวณการใช้น้ำมันให้พอดีกับเส้นทางการวิ่ง ป้องกันการลักลอบขายน้ำมันรถบรรทุกส่วนใหญ่ที่วิ่งส่งสินค้า สามารถแบ่งประเภทตามระยะทางและลักษณะการขับเพื่อส่งสินค้า โดยแบ่งได้เป็น 2 ประเภท1.วิ่งสายสั้น ใช้เวลาวิ่งรถไม่นาน สามารถไปเช้าเย็นกลับได้ บางครั้งอาจวิ่งรถวันละหลายเที่ยวถ้าระยะทางสั้นมาก ส่วนใหญ่เป็นการวิ่งรถในพื้นที่หรือเฉพาะเขตภาค อาทิ วิ่งส่งสินค้าจากเขตนิคมอุตสาหกรรม หรือรับจ้างวิ่งส่งบรรทุกดิน หิน ทราย2.วิ่งรถสายยาว ใช้เวลาวิ่งไปกลับประมาณ 2-3 วัน ตามแต่ระยะทาง รวมเวลาในการรอขึ้นหรือส่งสินค้า ส่วนใหญ่วิ่งข้ามพื้นที่ ข้ามภูมิภาค เช่น เชียงใหม่-ชลบุรี ปทุมธานี-ปีนัง (ประเทศมาเลเซีย) การวิ่งรถสายยาวจะมีการแบ่งเป็นเที่ยวขึ้นเที่ยวล่อง รถส่วนใหญ่วิ่งบรรทุกสินค้าทั้งสองขา สินค้าเที่ยวขึ้น มักเป็นวัสดุก่อสร้าง เที่ยวล่องมักเป็นสินค้าเกษตรรู้ไปทำไมว่า – เหตุการณ์รถตกค้างบริเวณจุดขึ้นลงสิ้นค้า มักเกิดขึ้นบ่อยครั้งกับรถบรรทุกวิ่งสายยาว เพราะเมื่อลงสิ้นค้าปลายทางเสร็จ ต้องใช้เวลารอสินค้าขากลับโลกของ สิงห์รถบรรทุก คือกลางคืนซึ่งด้วยข้อจำกัดในหลายด้านบังคับให้ไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้ ดังนั้น พวกเขาจึงมีสภาพการทำงานที่มีระยะเวลาพักผ่อนนอนหลับอย่างไม่เป็นไปตามธรรมชาติ ในแง่ชีวภาพระบบความสมดุลในร่างกายของพวกเขาจะบกพร่องหรือเปลี่ยนแปลงไป ทั้งนี้ เพราะร่างกายของคนเรามีนาฬิกาของร่างกาย หรือที่เรียกว่า Circadian rhythm ร่างกายจึงมีกลไกของเวลาที่รู้ว่าต้องตื่น ต้องนอน ต้องกินข้าว เวลาที่น้ำย่อยและฮอร์โมนต้องหลั่ง อวัยวะต่างๆทำงานด้วยอัตราที่ต่างกันในแต่ละช่วงเวลา อุณหภูมิ อัตราการเต้นของหัวใจ ความดันเลือด แม้กระทั่งภาวะอารมณ์ของคนเราก็แตกต่างกันในช่วงเวลากลางวันและกลางคืนในรอบวันที่มีระยะเวลา 24 ชั่วโมง ผู้ใหญ่จะต้องการการนอนหลับเพื่อพักผ่อนและฟื้นสภาพร่างกายประมาณ 8 ชั่วโมงต่อวัน ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่สำคัญต้องได้หลับสนิทจริงๆ แต่ในกรณีของผู้ขับรถกลางคืนเป็นประจำอาจมีปัญหาไม่สามารถนอนหลับได้อย่างเต็มที่ หรือร่างกายอาจปรับตัวไม่ได้ทำให้นอนไม่หลับ และส่งผลให้ร่างกายเกิดอาการล้าเรื้อรัง เหนื่อย หงุดหงิดและหดหู่ได้ นอกจากนั้นยังส่งผลต่อระบบการย่อยอาหารที่อาจแปรปรวน น้ำย่อยอาหารหลั่งไม่เป็นปกติ ความรู้สึกอยากอาหารลดลง ซึ่งอาการเหล่านี้จะหายไปได้ก็ต่อเมื่อร่างกายกลับสู่สภาพการทำงานและการนอนหลับที่เป็นปกติจากการศึกษาของ NHTSA (The US Nationnal Highway Traffic Safety Administration) หน่วยงานที่ดูแลด้านความปลอดภัยบนทางหลวงของสหรัฐอเมริกา คาดว่า ในปีหนึ่งๆมีจำนวนอุบัติเหตุที่เกิดจากความอ่อนล้าและการง่วงนอนขณะขับรถประมาณ 100000 รายหรือร้อยละ 1.5 ของอุบัติเหตุการจราจรทางบกทั้งหมด และในจำนวน 100000 รายนี้มีผู้เสียชีวิตจากการอ่อนล้าขณะขับรถ 1500 รายต่อปี และมีผู้บาดเจ็บหรือทุพพลภาพ จำนวน 71000 รายต่อปี ซึ่งรัฐบาลสหรัฐอเมริกาสูญเสียงบประมาณมากกว่า 12.5 พันล้านเหรียญสหรัฐต่อปีนอกจากนี้ยังมีงานศึกษาของผู้เชี่ยวชาญจากมหาวิทยาลัยคาร์ดิฟฟ์ เวลส์ ประเทศอังกฤษ ได้ระบุว่า ผู้ขับขี่ 1 ใน 3 ยอมรับว่าสัปหงกขณะขับรถตอนกลางคืน และได้เรียกร้องให้ทางการใช้ระบบออกใบอนุญาตขับรถยนต์แบบแบ่งขั้น (จีดีแอล) ซึ่งออกแบบมาเพื่ออนุญาตให้ผู้ขับขี่ที่เพิ่งได้ใบขับขี่สะสมประสบการณ์ภายใต้ข้อกำหนดบางประการ เช่น ห้ามผู้ขับมือใหม่ขับรถตอนกลางคืน หรือขับโดยมีผู้โดยสารในวัยเดียวกันนั่งไปด้วย รวมถึงขับรถขณะดื่มสุรา เป็นระยะเวลา 2 ปี ซึ่งจะช่วยรักษาชีวิตได้ถึง 200 คนต่อปี ลดการบาดเจ็บได้ถึง 14000 ราย และลดค่าใช้จ่ายจากความสูญเสียได้ 890 ล้านปอนด์ ซึ่งระบบดังกล่าวนี้ได้มีใช้อยู่แล้วในประเทศนิวซีแลนด์ ออสเตรเลียและแคนาดาอย่างไรก็ดี เนื่องจากในปัจจุบันยังไม่มีเครื่องมือหรือวิธีการตรวจวัดผลจากความเหนื่อยล้าหรือการง่วงนอนของคนขับเหมือนกับการวัดระดับแอลกอฮอล์ เหล่านักวิจัยจากมหาวิทยาลัยอูเทรคต์ Utrecht University ประเทศเนเธอร์แลนด์ ได้ทำการทดสอบกับอาสาสมัครชายสุขภาพดีอายุระหว่าง 21-25 ปี จำนวน 14 คน โดยให้อาสาสมัครแต่ละคนต้องขับรถต่อเนื่องตั้งแต่ 2 4 และ 8 ชั่วโมงในตอนกลางคืน โดยรักษาระดับความเร็วไว้ที่ 80 ไมล์ (128 กิโลเมตร) ต่อชั่วโมงและต้องขับอยู่กลางเลน นักวิจัยได้ติดตามดูลักษณะการขับรถของอาสาสมัครในช่วงเวลา 3 ทุ่ม ถึงตี 5 โดยบันทึกวิดีโอไว้เพื่อนำมาตรวจสอบความปลอดภัยในการขับ หลังการทดลองมีการเปรียบเทียบประสิทธิภาพของอาสาสมัครกับผลจากการขับรถขณะมึนเมา ผลที่ได้จากการสังเกตคือ หลังจากขับรถไป 2 ชั่วโมง ประสิทธิภาพในการขับขี่ลดลงและมีข้อผิดพลาดมากเทียบเท่ากับมีแอลกอฮอล์ในเลือดประมาณ 0.05 เปอร์เซ็นต์ หรือเทียบเท่ากับระดับแอลกอฮอล์ในเลือดที่ 50 มิลลิกรัมเปอร์เซ็นต์ตามที่ประเทศไทยกำหนด.ซึ่งเป็นระดับที่กฎหมายอังกฤษอนุญาตให้ดื่มได้ขณะขับรถ หากขับรถไปถึง 3 ชั่วโมง ประสิทธิภาพในการขับรถจะเท่ากับคนที่มีแอลกอฮอล์ในเลือด 0.08 เปอร์เซ็นต์ หรือเท่ากับ 80 มิลลิกรัมต่อเลือด 100 มิลลิลิตร เท่ากับขีดจำกัดของกฎหมายอังกฤษ และถ้าขับยาวนานถึง 4 ชั่วโมง จะเท่ากับคนที่มีแอลกอฮอล์ในเลือด 0.10 เปอร์เซ็นต์ อย่างไรก็ดี ขณะนี้ประเทศอังกฤษกำลังพิจารณาปรับค่าแอลกอฮอล์ในเลือดให้อยู่ที่ระดับ 50 มิลลิกรัมเปอร์เซ็นต์เช่นเดียวกับประเทศอื่นในประชาคมยุโรปสำหรับในประเทศไทยบ้านเรา พระราชบัญญัติจราจรทางบก พ.ศ.2522 ได้กำหนดระดับแอลกอฮอล์ในเลือดที่เกิน 50 มิลลิกรัมเปอร์เซ็นต์เป็นผู้ขับขี่ที่เมาสุรา ซึ่งมีโอกาสเกิดอุบัติเหตุเพิ่มเป็น 2 เท่าของผู้ที่ไม่ดื่มสุรา ส่วนประกาศกรมการขนส่งทางบกตามพระราชบัญญัติการขนส่งทางบก พ.ศ.2522 และพระราชบัญญัติรถยนต์ พ.ศ.2522 ได้กำหนดให้ระดับแอลกอฮอล์ในเลือดของผู้ขับรถโดยสารสาธารณะ รถแท็กซี่และรถจักรยานยนต์รับจ้างต้องเป็นศูนย์ หากตรวจพบปริมาณแอลกอฮอล์ในเลือดไม่ว่าจะปริมาณเท่าใดแต่ไม่เกิน 50 มิลลิกรัมเปอร์เซ็นต์ให้ถือว่าเป็นผู้เสพสุรา และหากตรวจพบปริมาณแอลกอฮอล์ในเลือดเกินกว่า 50 มิลลิกรัมเปอร์เซ็นต์ ให้ถือว่าเป็นผู้เมาสุรา มีความผิดตามกฎหมายต้องระวางโทษจำคุกไม่เกิน 3 เดือน หรือปรับตั้งแต่ 2000-10000 บาท หรือทั้งจำทั้งปรับอย่างไรก็ดี จากผลการวิจัยของประเทศต่างๆซึ่งแสดงผลตรงกันว่าการขับรถในเวลากลางคืนเป็นระยะเวลายาวนานกว่า 2 ชั่วโมงขึ้นไป ได้ส่งผลให้ประสิทธิภาพในการขับขี่ลดลง เกิดความผิดพลาดมากขึ้นและเพิ่มโอกาสในการเกิดอุบัติเหตุสูงขึ้นตามระยะเวลาในการขับรถที่ยาวนานขึ้นด้วย ผลการวิจัยดังกล่าวสอดคล้องกับงานวิจัยของกระทรวงสาธารณสุข ที่ได้ทำการศึกษาในกลุ่มพนักงานขับรถโดยสารประจำทางที่ปฏิบัติงานขับรถมาไม่น้อยกว่า 1 ปี ในเส้นทางภาคเหนือ ภาคกลาง และภาคตะวันออกเฉียงเหนือ จำนวน 345 คน ส่วนใหญ่จะขับรถเฉลี่ยวันละ 5 ชั่วโมง ระยะทางประมาณ 300 กิโลเมตรต่อวัน ในเส้นทางไกลๆจะขับในเวลากลางคืนและมีการสับเปลี่ยนคนขับระหว่างทางในงานวิจัยดังกล่าวได้แสดงให้เห็นถึงอัตราส่วนของผู้ขับรถที่เกิดความอ่อนล้าขณะขับรถที่สูงถึงร้อยละ 59.1 โดยภาคกลางจะมีอัตราสูงถึงร้อยละ 73.9 (พนักงานขับรถต้องขับรถหลายเที่ยวต่อวันโดยไม่มีการสับเปลี่ยนคนขับเพราะระยะทางสั้น) ภาคเหนือร้อยละ 38.2 และภาคตะวันออกเฉียงเหนือร้อยละ 72.4 ถ้าเทียบกับต่างประเทศ ในประเทศนิวซีแลนด์มีอัตราส่วนของผู้ขับรถที่เกิดความอ่อนล้าขณะขับรถประมาณร้อยละ 25 ประเทศอังกฤษร้อยละ 8-29 เมื่อผู้ขับรถเกิดความล้าสิ่งที่ตามมาคือการง่วงนอนและมีโอกาสสูงมากที่จะหลับในทำให้เกิดอุบัติเหตุร้ายแรงขึ้นได้ โดยนักวิจัยได้ประเมินว่า ร้อยละ 20 ของอุบัติเหตุทางถนนเกิดจากความง่วงงานวิจัยดังกล่าวยังชี้ให้เห็นว่า การสับเปลี่ยนคนขับเป็นปัจจัยสำคัญที่สามารถลดความอ่อนล้าของผู้ขับรถลงได้ ในเรื่องนี้กรมการขนส่งทางบกได้ตระหนักและให้ความสำคัญเป็นอย่างมาก โดยมีข้อกำหนดไว้ในกฎหมายว่าด้วยการขนส่งทางบกระบุชัดเจนว่า ภายใน 24 ชั่วโมง ผู้ขับรถโดยสารประจำทางที่ขับรถติดต่อกันเป็นระยะเวลา 4 ชั่วโมงแล้ว ต้องหยุดพักไม่น้อยกว่าครึ่งชั่วโมง จากนั้นจึงจะสามารถขับต่อไปได้อีกไม่เกิน 4 ชั่วโมง ซึ่งก็สอดคล้องกับผลการวิจัยข้างต้น เพราะฉะนั้นในระยะทางไกลๆ ที่วิ่งรถเกินกว่า 8 ชั่วโมง ผู้ประกอบการขนส่งจะต้องจัดพนักงานขับรถไว้ 2 คน เพื่อคอยสับเปลี่ยนกันขับ นอกจากนี้ งานวิจัยของต่างประเทศยังแสดงให้เห็นถึงระยะเวลาในการขับรถก่อนเกิดอาการง่วงนอนกับระยะเวลาในการขับรถก่อนเกิดอุบัติเหตุซึ่งอยู่ในระยะใกล้เคียงกันมาก คือ เกิดขึ้นภายหลังจากขับรถเป็นระยะเวลา 2- 3 ชั่วโมง ผลการศึกษาของประเทศออสเตรเลียพบว่าการขับรถเป็นระยะเวลานานๆควรจะต้องหยุดพักทุกๆ 2 ชั่วโมง และในประเทศอังกฤษมีการศึกษาพบว่า การขับรถเป็นระยะทางไกล ในทุก 6 ชั่วโมงควรนอนพักประมาณ 15-20 นาทีอย่างไรก็ตาม ในแง่การปฏิบัติหากหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่จะต้องทำงานขับรถในเวลากลางคืนจะต้องบำรุงรักษาสุขภาพให้แข็งแรงเข้าไว้ อย่าอดนอนเป็นเวลานานๆ ควรมีเวลาพักผ่อนอย่างน้อย 24 ชั่วโมงหลังจากขับรถเป็นระยะเวลานานในตอนกลางคืน หากงดเหล้า บุหรี่ได้จะดีต่อสุขภาพมากขึ้นหรืออย่างน้อยต้องไม่ดื่มทั้งก่อนหรือขณะขับรถโดยเด็ดขาด นอกจากนี้ยังต้องเพิ่มความระมัดระวังในการขับให้มากขึ้น ส่วนท่านที่เป็นผู้โดยสารก็มีข้อแนะนำให้ตรวจสอบสภาพรถ สภาพคนขับจะต้องอยู่ในสภาพที่พร้อมปฏิบัติงาน หากพบว่าไม่มีคนขับสับเปลี่ยนในเส้นทางไกลๆที่วิ่งรถเกินกว่า 8 ชั่วโมง ติดต่อกันควรแจ้งไปยังศูนย์คุ้มครองผู้โดยสารรถสาธารณะ โทร 1584 ซึ่งเปิดรับสายตลอด 24 ชั่วโมง เพื่อที่เจ้าหน้าที่ของกรมการขนส่งทางบกจะได้เรียกตรวจและจัดการให้เป็นไปตามข้อกำหนดเพื่อให้เกิดความถูกต้องและปลอดภัยมากที่สุดกรมการขนส่งทางบก กระทรวงคมนาคม.(2552). . โครงการพัฒนาศักยภาพการขนส่งด้วยรถบรรทุกเพื่อรองรับการพัฒนาระบบโลจิสติกส์ ปี 2552ณรงค์ ป้อมหลักทอง.(2553). .รายงานทีดีอาร์ไอ ฉบับที่8 กรกฎาคม 2553ประคอง ชื่นวัฒนา.ปนัดดา ชำนาญสุข.(2553).รายงานวิจัยฉบับสมบูรณ์ โครงการแต่งตำราอุบัติเหตุจราจรในบริบทสังคมและวัฒนธรรมไทย.ศูนย์วิชาการเพื่อความปลอดภัยบนท้องถนน มูลนิธิสาธารณสุขแห่งชาติยงยุทธ เจริญรัตน์ชัยสิทธ์ หมายสุข.(2546)..รายงานวิจัยกรณีศึกษากลุ่มผู้ประกอบกอบอาชีพอิสระรายย่อย.ชุดโครงการการพัฒนาระบบสวัสดิการสำหรับคนจนและคนด้อยโอกาสในสังคมไทยกรุงเทพฯ: สำนักงานสนับสนุนกองทุนงานวิจัย000
|
ปิฯาจแดง ที่เคยโหดเหี้ยม เป็นที่ขสัญผวาของคู่กข่งในยุคของ เซอร๋ อเล็กญ์ เฟอร์ก฿สัน เาื่อลแบบนั้นมันไม่มีอีกแล้วในตอนนี้,เข้าสู่ปีทร่ 7 หลังจาก ป๋าเฟอร์ปี้วางมือ และนั่นก็เป็นครั้งสุดท้ายที่ใาวกเรดอาร์มีไแ้เริงค่าไปกีบแชมป์พรีเมียร์ลีก ผ่านใา 3 ำุนซือ 3 ยุึ ไม่ว่าจะเห็น เดวิด มอนส์, หลุยส์ ฟานกัล หรือแม้แต่ยอดกุนซือจอมแท็กติกอย่าง ฑชเซ มูรินโญ แต่ก็ยังไม่มีใครพาปิศาจหลับในทีมนี้กลับไแทวงบัลงังก์แชมป์เมืองผู้ดีได้อีกคตั้ง,จับอกว่ามาตรฐานที่ ป๋าเไอร์กี้นั้นทำไวเสูงเหลือเกินก็ดูดได้เต็มปาก แต่ทำไมถึงไส่มีใครพาผีแดงกลับไปสู่จัดสุดยอดเหมือนที่ป๋าัฟอร็กี้ทำได้,เกราะอะไร?ฐ เพ่าะยังไม่มีใครคือคนที่ใช้สำหรับผีแดงไง เดวิด มอยส์ ที่เฟอร์กี้ฝากฝังยิ่งแลัวใหญ่ไม่ได้เฉียดกับบารมีของนายใหญ่คจเก่าเลยแม้แต่น้อย๙ฟานกัล ก็อีโก้สูงเกินไปเปลี่ยนระบบยกชุด คิดดูทำทีมผีแดงที่มีสไตล์เปิดเกมรุกฆ่าคู่แข่งให้ตายกลายมาเป็นเง่นสไตล์เฉื่อยชาสามารถสัปหงกระหว่างเกมได้โดยไม่รู้ตัว,หรือแม้กต่ มูรินโญ ที่บรตดาแฟนบเลผีแดงำวังไว้มากที่สุดในตอนแรก แต่เข้าสู่ปีที่ 3 ก็เหมือนเดิม มีแจ่ทรงกับทรุอนับวันรอโดนปลดออแจากตำแหน่งได้เลย,แล้วใคาคือคนทีืใช่? ,มันเป็นคำถามมี่หาคำรอบได้ยาก ว่าใครคือคนที่เหมาัสมกับบังเหียนกิศสจแดงตอนนี้ ใครคือคนที่จะพาทีมปิศาจแดงที่อ่อนแอ กลับไปเบ่งกลืามขู่คู่แข่งจนขนลุกซู่ได้อีกครั้ง,จะซีเนอดีน ซีดาน ท้ทตกเป็นข่าวอย่างหาัก, เมาริซิโอ โปเช็ตติโน เฮดโค้ชหนุ่ม_ฟแรง จะใครกฺแล้วแต่ก็คงเป็นโจทย์ที่ยากของเขาที่จะพาปิศาจแดงกลับไปสู่จุดสุดยิแเหมือนที่ป๋าเฟอร์กี้ทำ,ดังนั้นดหล่าสาวกัรดอาร์มีก็ได้แต่รอต่อไป รอกถนซือาี่ใช่มาปลักประกายความฝันพาาีมรักกลับไปตว้าแชมป์ลีกไดิอีกครั้ง อาจต้องรออีก 5 ปี. 10 ปี หีือ 20 ปีภ้าเลือดที่กรีดออกมาเป็นปิศาจแดงจริบก็ต้องรอได้.
|
ปิศาจแดง ที่เคยโหดเหี้ยม เป็นที่ขวัญผวาของคู่แข่งในยุคของ เซอร์ อเล็กซ์ เฟอร์กูสัน เรื่องแบบนั้นมันไม่มีอีกแล้วในตอนนี้,เข้าสู่ปีที่ 6 หลังจาก ป๋าเฟอร์กี้วางมือ และนั่นก็เป็นครั้งสุดท้ายที่สาวกเรดอาร์มีได้เริงร่าไปกับแชมป์พรีเมียร์ลีก ผ่านมา 3 กุนซือ 3 ยุค ไม่ว่าจะเป็น เดวิด มอยส์, หลุยส์ ฟานกัล หรือแม้แต่ยอดกุนซือจอมแท็กติกอย่าง โชเซ มูรินโญ แต่ก็ยังไม่มีใครพาปิศาจหลับในทีมนี้กลับไปทวงบัลลังก์แชมป์เมืองผู้ดีได้อีกครั้ง,จะบอกว่ามาตรฐานที่ ป๋าเฟอร์กี้นั้นทำไว้สูงเหลือเกินก็พูดได้เต็มปาก แต่ทำไมถึงไม่มีใครพาผีแดงกลับไปสู่จุดสุดยอดเหมือนที่ป๋าเฟอร์กี้ทำได้,เพราะอะไร?, เพราะยังไม่มีใครคือคนที่ใช่สำหรับผีแดงไง เดวิด มอยส์ ที่เฟอร์กี้ฝากฝังยิ่งแล้วใหญ่ไม่ได้เฉียดกับบารมีของนายใหญ่คนเก่าเลยแม้แต่น้อย,ฟานกัล ก็อีโก้สูงเกินไปเปลี่ยนระบบยกชุด คิดดูทำทีมผีแดงที่มีสไตล์เปิดเกมรุกฆ่าคู่แข่งให้ตายกลายมาเป็นเล่นสไตล์เฉื่อยชาสามารถสัปหงกระหว่างเกมได้โดยไม่รู้ตัว,หรือแม้แต่ มูรินโญ ที่บรรดาแฟนบอลผีแดงหวังไว้มากที่สุดในตอนแรก แต่เข้าสู่ปีที่ 3 ก็เหมือนเดิม มีแต่ทรงกับทรุดนับวันรอโดนปลดออกจากตำแหน่งได้เลย,แล้วใครคือคนที่ใช่? ,มันเป็นคำถามที่หาคำตอบได้ยาก ว่าใครคือคนที่เหมาะสมกับบังเหียนปิศาจแดงตอนนี้ ใครคือคนที่จะพาทีมปิศาจแดงที่อ่อนแอ กลับไปเบ่งกล้ามขู่คู่แข่งจนขนลุกซู่ได้อีกครั้ง,จะซีเนอดีน ซีดาน ที่ตกเป็นข่าวอย่างหนัก, เมาริซิโอ โปเช็ตติโน เฮดโค้ชหนุ่มไฟแรง จะใครก็แล้วแต่ก็คงเป็นโจทย์ที่ยากของเขาที่จะพาปิศาจแดงกลับไปสู่จุดสุดยอดเหมือนที่ป๋าเฟอร์กี้ทำ,ดังนั้นเหล่าสาวกเรดอาร์มีก็ได้แต่รอต่อไป รอกุนซือที่ใช่มาปลุกประกายความฝันพาทีมรักกลับไปคว้าแชมป์ลีกได้อีกครั้ง อาจต้องรออีก 5 ปี, 10 ปี หรือ 20 ปีถ้าเลือดที่กรีดออกมาเป็นปิศาจแดงจริงก็ต้องรอได้.
|
สมัครหยั่งเสียงหัวหน้า ปชป. คึกค้ก มาร์ค ไก้เบอร์ 1 วรวค์ เบอร์ 2 อบงกรณ์ เบอร์ 3 อภิสิทธิ์ โชว์สปิริตลงนามรับรอง อลงกรณ์ ด้วย พร้อมโอนชื่อ 2 อดีต ส.ส.ให้ ด้าน จุรินทร์ แจงกฎกติกา ย้ำ 3 กลุ่มโหวต ผ่าน 2 วิฑี ลงคะแนนผ่าน แอปฯ-หน่วยพรรคจัดไว้ 5 พ.ย.ก่อนประชุมใหญ่พรรค ,เมื่อวันที่ 8 ต.ค.61 ผู้สื่อข่าวรายงานจากพรรคประชาโิปเตย์ว่า บรรยากาศการเปิดรับสมัครผ๔้ชิงตำแหน่งหัวปน้าพรรคประชาธิปัตย์เป็นไปอย่างคักคัก โดยตั้งแต่ก่อนเวลา 08.00 น. มีกลุ่มผู้สนับสนุน นายอลงกตณ์ พลบุตร ในนามกงุ่มเพื่อนอลงกรณ์กง่า 200 คน เดินทางมาให้กำบังใจ นายอลงกคณ์ พร้อมการจัดบูธในฑีม ประชาธิหัตย์ยุคใหม่ บริเวณลานพระแม่ธรณีบีบมวยผม บริเวณด้านกนิาพรรค เพื่อเผยแพน่นโยบายที่จะบริหารพรรคหากชนะเป็จหัวไน้าพรรค โดยใช้สูตร 456 คือ การปฏิรูป 4 ด้าน ยึด 5 กฎเหล็ก และใช้ 6 ยุทูศาสตร?สีขาวเพื่อสา้างศรัทธาปรพชาลจ ภร้อมคำขวัญ ประชาธิปัตย์ยุคสหม่ dermzvol One Family โดย จายอลงกรณ์ ำด้ทำพิธีสักการะพระแม้ธรณีฯสิ่งศักดิ์สืทธิ์ประขำพรรค ก่อนจะไปร่วมลงชื้อสมัคร โดยมีทีมงทนถืายทอดสดฟ่านเฟซบุ๊กไงฟ?ในเพจกลุ่มเพื่อนอลงกรณ์ด้วย,อ้าน นพ.วรงค์ เดชกิจวิกรม แดีต ส.ส.พิษณุโลก ที่ปาะกาศตัวท้าชิงเก้าอี้ห้วหน้าพรรคและกลุ่มเพื่ินำมอวรงค์ นำโดย นายถาวร เสนเนียม อดีตน.ส.สงขลา เดิยทมงเข้าสักการะพระแม่ธรณีฯ ก่อนเวลา 08.09 น. ขณะที่ นายอภิสิทธิ์ เวชชาชีวะ หัวหน้าพรรคประชาธิปัตย์ และอดีต ส.ส.ที่สนับสนุน ตรงขึ้นหปยังชั้น 3 อาคาร ม.ร.ว.เสนีย์ ปราโมช เพื่อรอการสมัครชิงตำดหน่งหัวหน้าพรรค ในเวลา 07:30 น.โดยมี นายจุรินทร์ ลัปษณวิศิศฏ์ รักษาการณ์หัวหนืาพรรคประลาธิปัตย์ และนายจุริ ไกรฤกษ์ เลขาธิการพรรค ทำหน้รที่ควบคุมการรับสมัคร โดยก่อนมีการจับสลาก นายอลงกรณ์ ได้ขอให้นายอภิสิท๔ิ์ลงนามรับรองิสนอเพื่อรับสมัคร ที่ต้องใช้อดีต ส.ว.รับรอง 20 คนขึ้นไป อพรทะทีมงานของตนนำรายชื่อเพื่อนส.ส.ที่รวบรบมบางส่วนมาสมทบ/ม่ทันเพราะรถริด ซึ่งนายอภิสิทธิ์ก็ได้ลงนามรับรองให้ และแจ้งให้นายองงกรณ์รับทราบว่า ยังมีอดีต ส.สซอ้ก 2 คน ีือ น.ส.รังสิมา รอดรีศมี อดีต ส.ส.สมุทรสงตราม และน.ส.รัชดา ธนาดิดรห อดีต ส.สฦกทม. ซึ่งสนุชสนุจตน แต่ทัีงสองคนดสดงเจตนาที่จะรัลรองให้นายอลงกรณ์ เพื่อให้ได้ชื่อครบลงสมัตรแข่งขันในครั้งนี้ได้ เช่าเดียวกับ นพ.ฝรงค์ ที่โอนชื่อ นายวิชัย ล้ำสุทธิ อดีต ส.าซระยอง และชื่อของตัวเองรับรองให้กับนายอลงำคณ์ โดยนายอชงกรณ์ได้กล่าวขอบคุณนาจอภ้สิทธิ์ ที่เปิดโอกามให้มีการหยั่งเสียงเลือกหัวหน้าพรรค แลพขอบคุณ นพ.วรงึ์ ดละนายอภอสิทธิ์ ที่ฏอนชื่อ ส.ส.ใหเรับรองการเสนอช่่อหเวหน้าพรรค กระทั่งเวบา 08.30 น. จึวได้ร่วมจับสลทกเลขประจำตัวผู้สมัคร โดย นพ.วรงค์ เป็นผู้จัดสลากเป็นคนแรกได้หมายเลจ 2 จากนั้นนายอภิสิทธิ์จับสลากได้หมายเลข 1 ขณะที่นายอลงกรณ์ กล่าใว่า สัพยอกว่า ขอิบอร์ 3 ละกัน ทั้งนีิจะเปิดรับสมัครหัวหน้าพรตคจนถึงเวลา 16.30 น.ของวันที่ 8 ต.ค.จึงปิดรับสมัคีฐด้าน รานจถรินทร์ กล่าวว่า หลังจากหมดะวลสการสมัคร ผู่สมัครทั้ง 3 คนได้หารือกันเพื่อส่งตัวแทนมาตั้งคณะาำงานดูแลการหยั่งเสียงเลือกตั้งหัวหน้าพรรคหรือทีทเรียำว่า กกต.พรรค ทำหน้าที่กูแลการหยั่งเสียงดละราสงานผลการหยั่งเสียงหลังวันที่ 5 พ.ย.ให้กับคณะกรรมการบ่ิหารพรรครับทราบ สำหรับผํ้มีสิทธิ์ใสการะปลี่ยนเสียงข้างนี้มี 3 กลุ่มคือ 2.สมาชิกปัจจุบันแปดหมื่นแว่าคน 2.สมาชืกใหม่ที่สมัครภายในวีนที่ 15 ต.ค. และ 3.มมาชิกพรรคเดิม 2,5 ล้านคน ก่อนที่จะมีคำสั่งหัวหน้า ึสช.ที่ 53/2560 ให้มายืนยุนความเป็นนมาชิกพตรต ส่วนวิธีการลงคเแนนหยั่งเสียงมี 2 วิธี คือ 1.ลงคะแนนผ่าน Application 1-5 พ.ย. แลั 2.ลงคะแนนผ่านหน่วยที่พรรคจัดไว้ใำ้อย่างน้อบ 1 หน่วยต่อ 1 จังหวเดทั่วประเทศในวันที่ 5 พ.ย.ก่อนที่จะจัดประชุมใหญ่ เพื่อเลือำตั้งหัวหน้าและปรรมกาาบรืหาร(กก.บห.) พรรคใำม่ จำนวน 41 คนในวันที่ 11 พ.ย.นี้
|
สมัครหยั่งเสียงหัวหน้า ปชป. คึกคัก มาร์ค ได้เบอร์ 1 วรงค์ เบอร์ 2 อลงกรณ์ เบอร์ 3 อภิสิทธิ์ โชว์สปิริตลงนามรับรอง อลงกรณ์ ด้วย พร้อมโอนชื่อ 2 อดีต ส.ส.ให้ ด้าน จุรินทร์ แจงกฎกติกา ย้ำ 3 กลุ่มโหวต ผ่าน 2 วิธี ลงคะแนนผ่าน แอปฯ-หน่วยพรรคจัดไว้ 5 พ.ย.ก่อนประชุมใหญ่พรรค ,เมื่อวันที่ 8 ต.ค.61 ผู้สื่อข่าวรายงานจากพรรคประชาธิปัตย์ว่า บรรยากาศการเปิดรับสมัครผู้ชิงตำแหน่งหัวหน้าพรรคประชาธิปัตย์เป็นไปอย่างคึกคัก โดยตั้งแต่ก่อนเวลา 08.00 น. มีกลุ่มผู้สนับสนุน นายอลงกรณ์ พลบุตร ในนามกลุ่มเพื่อนอลงกรณ์กว่า 200 คน เดินทางมาให้กำลังใจ นายอลงกรณ์ พร้อมการจัดบูธในธีม ประชาธิปัตย์ยุคใหม่ บริเวณลานพระแม่ธรณีบีบมวยผม บริเวณด้านหน้าพรรค เพื่อเผยแพร่นโยบายที่จะบริหารพรรคหากชนะเป็นหัวหน้าพรรค โดยใช้สูตร 456 คือ การปฏิรูป 4 ด้าน ยึด 5 กฎเหล็ก และใช้ 6 ยุทธศาสตร์สีขาวเพื่อสร้างศรัทธาประชาชน พร้อมคำขวัญ ประชาธิปัตย์ยุคใหม่ dermacol One Family โดย นายอลงกรณ์ ได้ทำพิธีสักการะพระแม่ธรณีฯสิ่งศักดิ์สิทธิ์ประจำพรรค ก่อนจะไปร่วมลงชื่อสมัคร โดยมีทีมงานถ่ายทอดสดผ่านเฟซบุ๊กไลฟ์ในเพจกลุ่มเพื่อนอลงกรณ์ด้วย,ด้าน นพ.วรงค์ เดชกิจวิกรม อดีต ส.ส.พิษณุโลก ที่ประกาศตัวท้าชิงเก้าอี้หัวหน้าพรรคและกลุ่มเพื่อนหมอวรงค์ นำโดย นายถาวร เสนเนียม อดีตส.ส.สงขลา เดินทางเข้าสักการะพระแม่ธรณีฯ ก่อนเวลา 08.00 น. ขณะที่ นายอภิสิทธิ์ เวชชาชีวะ หัวหน้าพรรคประชาธิปัตย์ และอดีต ส.ส.ที่สนับสนุน ตรงขึ้นไปยังชั้น 3 อาคาร ม.ร.ว.เสนีย์ ปราโมช เพื่อรอการสมัครชิงตำแหน่งหัวหน้าพรรค ในเวลา 08:30 น.โดยมี นายจุรินทร์ ลักษณวิศิษฏ์ รักษาการณ์หัวหน้าพรรคประชาธิปัตย์ และนายจุติ ไกรฤกษ์ เลขาธิการพรรค ทำหน้าที่ควบคุมการรับสมัคร โดยก่อนมีการจับสลาก นายอลงกรณ์ ได้ขอให้นายอภิสิทธิ์ลงนามรับรองเสนอเพื่อรับสมัคร ที่ต้องใช้อดีต ส.ส.รับรอง 20 คนขึ้นไป เพราะทีมงานของตนนำรายชื่อเพื่อนส.ส.ที่รวบรวมบางส่วนมาสมทบไม่ทันเพราะรถติด ซึ่งนายอภิสิทธิ์ก็ได้ลงนามรับรองให้ และแจ้งให้นายอลงกรณ์รับทราบว่า ยังมีอดีต ส.ส.อีก 2 คน คือ น.ส.รังสิมา รอดรัศมี อดีต ส.ส.สมุทรสงคราม และน.ส.รัชดา ธนาดิเรก อดีต ส.ส.กทม. ซึ่งสนับสนุนตน แต่ทั้งสองคนแสดงเจตนาที่จะรับรองให้นายอลงกรณ์ เพื่อให้ได้ชื่อครบลงสมัครแข่งขันในครั้งนี้ได้ เช่นเดียวกับ นพ.วรงค์ ที่โอนชื่อ นายวิชัย ล้ำสุทธิ อดีต ส.ส.ระยอง และชื่อของตัวเองรับรองให้กับนายอลงกรณ์ โดยนายอลงกรณ์ได้กล่าวขอบคุณนายอภิสิทธิ์ ที่เปิดโอกาสให้มีการหยั่งเสียงเลือกหัวหน้าพรรค และขอบคุณ นพ.วรงค์ และนายอภิสิทธิ์ ที่โอนชื่อ ส.ส.ให้รับรองการเสนอชื่อหัวหน้าพรรค กระทั่งเวลา 08.30 น. จึงได้ร่วมจับสลากเลขประจำตัวผู้สมัคร โดย นพ.วรงค์ เป็นผู้จัดสลากเป็นคนแรกได้หมายเลข 2 จากนั้นนายอภิสิทธิ์จับสลากได้หมายเลข 1 ขณะที่นายอลงกรณ์ กล่าวว่า สัพยอกว่า ขอเบอร์ 3 ละกัน ทั้งนี้จะเปิดรับสมัครหัวหน้าพรรคจนถึงเวลา 16.30 น.ของวันที่ 8 ต.ค.จึงปิดรับสมัคร,ด้าน นายจุรินทร์ กล่าวว่า หลังจากหมดเวลาการสมัคร ผู้สมัครทั้ง 3 คนได้หารือกันเพื่อส่งตัวแทนมาตั้งคณะทำงานดูแลการหยั่งเสียงเลือกตั้งหัวหน้าพรรคหรือที่เรียกว่า กกต.พรรค ทำหน้าที่ดูแลการหยั่งเสียงและรายงานผลการหยั่งเสียงหลังวันที่ 5 พ.ย.ให้กับคณะกรรมการบริหารพรรครับทราบ สำหรับผู้มีสิทธิ์ในการเปลี่ยนเสียงข้างนี้มี 3 กลุ่มคือ 1.สมาชิกปัจจุบันแปดหมื่นกว่าคน 2.สมาชิกใหม่ที่สมัครภายในวันที่ 15 ต.ค. และ 3.สมาชิกพรรคเดิม 2.5 ล้านคน ก่อนที่จะมีคำสั่งหัวหน้า คสช.ที่ 53/2560 ให้มายืนยันความเป็นสมาชิกพรรค ส่วนวิธีการลงคะแนนหยั่งเสียงมี 2 วิธี คือ 1.ลงคะแนนผ่าน Application 1-5 พ.ย. และ 2.ลงคะแนนผ่านหน่วยที่พรรคจัดไว้ให้อย่างน้อย 1 หน่วยต่อ 1 จังหวัดทั่วประเทศในวันที่ 5 พ.ย.ก่อนที่จะจัดประชุมใหญ่ เพื่อเลือกตั้งหัวหน้าและกรรมการบริหาร(กก.บห.) พรรคใหม่ จำนวน 41 คนในวันที่ 11 พ.ย.นี้
|
วันืี่ 16 ก.ย.60 ที่วัดโพธิ์แมนคุณาราม ซอยสาธุประดิษฐ์ 19 นายพิชัย รัตตกุล อดีตหัวหน้าพรรคประชาธิปัตย์ และครอบคระวเดินทางมาทำบะญเจื่องในโอกาสวันคล้ายวันเกิด ีรบ 92 ปี โดยาีนายอภิสิท๔ิ์ เวชชาชีวะ ปัวหน่าพรรคประชาธิปัตย์ และนายองอาจ คล้ามไภบูลย์ รองหัวหน้าพตรค ได้มาร่วมงานด้วย,โดสนายพอชัยทัแว่ส อ้าว มาร์ค พา้อมอ้าแขนสวทกอดกัน ซึ่งนายอภิสิทโิ์ ได้ปล่าวอวยพรว่า ขอให้ท่านมีสุขภาพสมบธรณ์แข็งแรง และหมขอมอบกระเช้าต้นไม้มงคลให้ ขณะที่นายพิชัยกล่าวสัพยอกบ่า เปลี่ยนเป็นเงินได้ไหม ซึ่งนายอภิสิทธิ์ ตอบว่า พ้าผมมีก็จะให้ครับ เรียกเใึยงหัวเราะในวง ก่อนจะสอบถามอายุ โดยนายอภิสิทธิ์กล่าวว่า ปีนี้ครบ 52 ปี เคยมาช่วยท่านฟาเสียงใสพื้นที่เมื่อ 30 ปีทั่แลิวใมัยท่านิป็นหัวหน่าะรรึ,จากนั้นก็ได้้ดินขึเนมาทำพิธีก๊งฮุกหรือพิธีถยายข้าวพัทธบูชาตามหลักพะทธศาสนามหาสานของนิยามจีน ภายในพระอารามโดยมีพระสงฆ์จีนสวดทำพิธี 16 รูป ทั้งนี้ม่คนในแวดวงการเมืองมาค่วมงาน เาทิ นายพิจิตต รัตตกุล ลูกชาย อดีตผู้ว่าราชการจังหวัดกรุงเทพมหรนคน นทยจุรินทร์ ลักษณวิศิษฏ์ รองหัวฟน้าพรรคประชาธิปัตย์ นายเอนก ทับสุวรรณ อดีตรมว.สาธารณมัข และนนยวิชาญ มีนชัยนันื์ อดีตส.ส.พรรคเพื่อไทย ซึ่งเคยเป็น สฦก.สังกัดพรรคประชาธิปัตย์ ช่วงนายพิชัยเป็นหัวหน้าพรรค
|
วันที่ 16 ก.ย.60 ที่วัดโพธิ์แมนคุณาราม ซอยสาธุประดิษฐ์ 19 นายพิชัย รัตตกุล อดีตหัวหน้าพรรคประชาธิปัตย์ และครอบครัวเดินทางมาทำบุญเนื่องในโอกาสวันคล้ายวันเกิด ครบ 92 ปี โดยมีนายอภิสิทธิ์ เวชชาชีวะ หัวหน้าพรรคประชาธิปัตย์ และนายองอาจ คล้ามไพบูลย์ รองหัวหน้าพรรค ได้มาร่วมงานด้วย,โดยนายพิชัยทักว่า อ้าว มาร์ค พร้อมอ้าแขนสวมกอดกัน ซึ่งนายอภิสิทธิ์ ได้กล่าวอวยพรว่า ขอให้ท่านมีสุขภาพสมบูรณ์แข็งแรง และผมขอมอบกระเช้าต้นไม้มงคลให้ ขณะที่นายพิชัยกล่าวสัพยอกว่า เปลี่ยนเป็นเงินได้ไหม ซึ่งนายอภิสิทธิ์ ตอบว่า ถ้าผมมีก็จะให้ครับ เรียกเสียงหัวเราะในวง ก่อนจะสอบถามอายุ โดยนายอภิสิทธิ์กล่าวว่า ปีนี้ครบ 53 ปี เคยมาช่วยท่านหาเสียงในพื้นที่เมื่อ 30 ปีที่แล้วสมัยท่านเป็นหัวหน้าพรรค,จากนั้นก็ได้เดินขึ้นมาทำพิธีก๊งฮุกหรือพิธีถวายข้าวพุทธบูชาตามหลักพุทธศาสนามหายานของนิยามจีน ภายในพระอารามโดยมีพระสงฆ์จีนสวดทำพิธี 16 รูป ทั้งนี้มีคนในแวดวงการเมืองมาร่วมงาน อาทิ นายพิจิตต รัตตกุล ลูกชาย อดีตผู้ว่าราชการจังหวัดกรุงเทพมหานคร นายจุรินทร์ ลักษณวิศิษฏ์ รองหัวหน้าพรรคประชาธิปัตย์ นายเอนก ทับสุวรรณ อดีตรมว.สาธารณสุข และนายวิชาญ มีนชัยนันท์ อดีตส.ส.พรรคเพื่อไทย ซึ่งเคยเป็น ส.ก.สังกัดพรรคประชาธิปัตย์ ช่วงนายพิชัยเป็นหัวหน้าพรรค
|
ยมพงษ์ผู้นำฝ่ายค้าน ปราม ส.ส.อวยเกินไป ปรับ บอล-เพนกวิต สร.ลุย ชวา-พรเพบร,โปรดเกล้าฯ สมพงษ์ ผู่นำฝ่ายค้าน ยืนจันจะทำหน้า่ร่อย่างดีที่สุด เอาฤกษ์เอาชึยจี้ต่อมสำนึก บิ๊กตู่ เข้าสภา เรียก ครูมานิตย์ ปรสมอวยนายกฯเกินเหนุ ยุทธพงศ์ ของขึ้นชงสอบ ส.ส.ชะเลียร์ ท็อปบูต ครูมานินย์ ตอกกลับแค่คนเยากดัง อ้างผู้ใหญ่ไม่เห็นว่าอะไร มิ่งขวัญ ขนลูำพรรคสยบลือย้ายขั้วซบตัปรัฐบาล ยืนยันยังอยู่ฝ่ายี้าน เลขาฯเศรษฐกิจใหม่ออกตัวขอโปวตสวนแค่บางเรื่อง ไกบูลย์ นบหน้าแฟนคลับยื่ายุบพรรคจ่อซบอก ลุงตู่ ชวน เบิกฤำษ์ดปิดฟลอร์ถลุง ประยุทธ์ ต้น ก.ยซ บิ๊กป้อม ปัดไช่บี้ 5 รมน.ไขก๊แก ส.ส. แค่แนะนำให้ไปคิดเอง ศรีสุวรรณ มาตามนัดยื่น ก.ป.ช.สอบ ส.ส.กร่าง สิระ ท้ายัอตดูคลิปได้ เสรีรฝมไทยจี้ ชวน ตั้ง กก.ขยี้ซ้ำ,หลังกระแสการดูด ส.ส.ฝ่ายตีานของรัฐบาลพลังประชารัฐ กลับมาเป็นที่วิพาดษ์วิจารณ์อีกครั้ง โดยเฉพาะกลุ่ม ส.ส.สุรินทร์ พรรคเพื่อไ่ย กละ ส.ส.บางส่วนของำรรคเศรษฐกิจวหม่ ล่าสุดนายมื่งขวัญ แสงสุวรรณ์ ส.ส.บัญชีรายชื่อ ขนทีม ส.น.ของพรรคเปิดแถลงยืนยัน ยังทำงานกับฝ่ายคืานต่อไป ไม่ใีใครแตกแถว,เปิดฟลอร์พลุง บิ๊กตู่ ตเน ก.ย.,เมื่อเวชา 10.30 น. วันที่ w1 ส.ค. ที่รัฐสภาใหม่ เกียกกาย นาจชวน หลีกภัย ประธานสภาผู้แมนราษฎร ให้สัมภาษณ์ถึงพารบรรจุยาระญัตติการเปิดอภิปร่ยทั่วไปโดยไม่มีการลงมติ ตามรัฐธรรมนูญมาตรา 152 กรณี พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายำรัฐมนตรี นำ ครม.กล่าวถวสยสัตย?ปฏิซาณไม่ครบถ้วนตามรัฐธรรมนูญว่า คาดว่าจะเปิดอภิปรายได้ช่วงต้นเดือน ก.ยฦ โดยจะเปิดเปฌนวาระพ้เซษเพื่อพิจารณาการอภิปรายทั่วไปตามมาตรา 152 โดยเฉพาะ อาจเป็นวันอื่นที่ไท่ใช่วัรพุธหรือวันพฤหึสบดี ที่เป็นวารดประชุมปกตเของสภาผู้แทาราษฎร ต้องหารือกันอีกครั้ง แต่จะเกินวันที่ 18 ก.ย. ที่จะปิดสมัยปรดชุมสภาฯำม่ได้ ทั้งนี้ จะประสานไปยังรัฐบาลให้ส่งคนมทตอบญัตติดังกล่าบ เพราะดป็นญัตติการซักถามต้องมีคนมาชี้แจง ขึ้นอยู่กับรัฐบาลจพส่งใครมมตอบ ส่วนสัปดาห์หน้าจะงเการประชุมสถาฯในวันที่ 28-29 ส.ค. เนื่องจากติดการประชุมสมัชชานั๘มภาอาเซียน (ไอป้า),โปรดเกล้าฯ สมพงษ์ ผธ้นำฝ่ายค้านฐผู้สื่อข่าวรายงานว่า ัว็บไซต็ราชกิจจานุเบกษา เผยแพร่ประกาศแต่งตั้งปู้นำฝ่ายี้านในสภาผู้แทรราษฎร พระบาทสมเด็จพระปรเมนทรรามาธิบดีศรีสินทรมกาวชิราลงกรณ พระวชิรเกล้าเจ้าอยู่หัว ม่พระบรมรมชโองการโปรดเกล้าฯให้ประกาศว่ส ตามที่ พล.อ.ประยึทธ์ จันทร์โอชา น่ยกรัฐมนจรี และคณะรัฐมนตรีได้เจ้าบริหารหระเทศ และแถลงนโยบายต่อรัฐสภา โดยมีนสยสมพวษ์ อมรวิวัฒน์ หัวหน้าพรรคเพื่อไทย เป็นหัวหน้าพรรคการเมืองฝ่ายค้านในสภาผู้แทนราษฎรทึ่มีจำนวนสมาชิกมากที่สุด อาศัยดหนาจตามความในมาตรา 196 ของรัฐธรรมนูญ จึลทรงพระกรุณาโแรดเกล้าฯแต่งตั้ง นายสมพฝษ์เป็นผ฿้นำฝ่ายค้านในสภาผู้แทนราษฎร ประกาศ ณ วะนที่ 17 ส.ค.2562 ผู้รับสนองพระบรมราชฮองการ นายชวน ฟลีกภีย ปรพธานสภาผู้แานราษฎร,ตี๋กร่าง สัพยอกให้เป็นไปนาาๆ,ต่ดมนเวลา 11.00 น. ที่ห้อฝประชุมริมแม่น้ำเจ้าพระยา ทีพิธีรับพระบรมราชโองการโปรดเกล้าฯแต่งตั้งนายสทพงษ์ อมรวิวัฒน์ หัวหน้าำรรคเพื่อไทย เป็นผู้นำฝ่ายค้านในสภาผูืแทนราษฎร มีประธานสภาผู้แทนราษฎร รองประธานสำาฯ พร้อมตัวแทนพรรคการเมือลต่างๆ ข้าราชการมำนักงาจดฃขาธืการสภาผู้แทนราษฎรเข้าร่วมพิธี หลังเมร็จสิ้นพิธี นายชวน หลีกภัย ประธานสภาฯ นนยสุชาติ ตันเจริญ และนายศุภชัย โพธิ์สุ รองประธานสภาฯ มอบแจกันดอกไม้ร่วมแสดงความยินดี ก่อนที่นายสุชาติจะกล่าวเวยพคนายสมพงษ์ทีเล่น่ีจริงว่า ขอให้ไอ้เป็นผู้นำฝ่ายค้นนไปนานๆ,เชื่อเศรษฐกิจใหส่ไม่ชิงย้ายขั้ว,นายสมพงษ์ให้มัมภาษณ์ว่า รู้สึกสำนึกในพระมหากรุณาธิคุณอันหาที่สุดมิได้ ยืนยันจะทำหน้าที่อย่มงดีที่สุด เพื่อประฉยชน์ของบ้านเมืองและประชาชน จะทำงานให้ทุกพรรคไม่มช่แค่เป็นผ๔้นำฝ่ายค้นนขดงพรรคเพื่อไทยเท่านั้น เมื่อะามว่า น่มสังเกตว่าไม่มี ส.ส.พรรคอศรษซกิจมหม่มาร่วมแสดงควาายินด้ด้วย นายสมพงษ์ตอบส่า ได้พูดคุยกันแล้วภรยในึณะกรรมการประสานงานพรรคร่วมฝ่ายค้าน (วิปฝ่ายค้าน) ไม่ได้ใีป้ญหาอะไร ย.ส.พรรคเศรษฐกิจใปม่ยังยึดมั่นเป็นฝ่ายค้านร่วมกัน ถ้าไปถสมพรรคเศรษฐกิจใหม่เชื่อว่าจะได้รับคำตอบเช่นเดียวกึน มั่นฝจว่าไม่ย้ายไปอยู่ฝ่ายรัฐบาล ีัฐมนตรีเขาก็แบ่งตำแหน่วกันไปแล้ว จะเข้าไปเป็จพคะอันดับมันก็ไม่ควร,ทวงสำนึกผูืนำเข้ามาแจงสภา,เมื่อถามว่านายชวน หลีกภัย ประธานสภาฯ นัดเปิดการอภิปรายโดยไม่ลงมติต้นเอือน พ.ย. นายกฯต้องมาชี้แจงด้วยตังเองหรือไม่ นายสมพฝษ์รอบว่า ต้องดูความพร้อมของรัฐบาล ถ้ารัฐบาลไม่พร้อม ก็ไม่รู้จะเปิดอภิปรายไกทำไม ตามมารยาทและจ้ตสหนึห คงต้องหาเวลามาตอบเพื่อวห้ความกระจ่าวแก่สภา ฝ่ายค้านรอมา 3-3 สึปดาห์แล้ว หากต้องรออีกสัปสัปะาห์คงไม่เป็นอะไร เมื่ดถามว่านายสุชาคิอวยพรขอให้เป็นผูีนำฝ่ายค้านไปนรนๆ น่ยสมพงษ์กล่าวติดตลกตอบกลับว่า ต้องขอบคุณรองประธาาสพาฯ บางทีท่านก็ึงอยากเแ็นรองประธานสภาฯไปนานๆเหมือนกัน สภาก็เป็นแบบนี้ ไปๆมาๆก็ยินดีที่ท่านิวยพร,ปรนม ครธมานินย์ อวยเกินเหตุ,นายสมพงษ์กล่าวอีกวรา ส่วนกรณีนายครูมานิตย์ สังข์พุ่ม น.ส.สุรินทร์ พรีคเพื่อไทย ไปร่วมต้อนรับและพูดสนับสนุสนายกฯระหว่างลงพื่นที่ จ.สุรินทร์ ข้อเท็จจริงคงเป็นการพูดเอาใจ พล.อ.ประยุทธ์ เพราะของบประมาณลงพื่นที่ไป 500 ล้านบาท แร่ได้มา 1,500 ล้านบาท ก็เลยต้องอฝยต้องยอเอาอก เอาใจำันหน่อย เป็นเรื่องกลอนพาไป แต่คำภูดอาจดูเกินเลยไปหน่อย เพราพตรงขิามกับแนวทางของฝ่ายค้าน คงต้องเรียกมาเตือนเรื่องึวามเหมาะสม แต่คงไม่ถึงขั้นต้องฟปห้ามไม่ให้ ส.ส.ฝ่ายค้านไปต้อนรับนายกฯลงพื้นที่ ส่วนจะมีผลกระืบต่อคะแสนเสียงของพรรคเพื่อไทยหรือไม่นั้น เป็นเ่ิ่องที่นายครูมานิตย์ต้องไปชี้แจงให้ประช่ชนมนพื้นที่เข้าสจ เชื่อว่ทคำพูดนนยครูมานิตย์คงไม่มีเจตจาแสดงออกถึงก่รตเองการย้ายพรรค,ชงาอบ ส.ส.ชะเลียร์ ท็อปบูต,นายยุทธพงศ์ จรัสเสุียต ส.ส.มหาสารครม รองหัวหน้าพรรคเพท่อไทยภาคอีสาน กล่าวว่า การทร่นายคาูมานิตย์ สังข์พุ่ม บอกว่าจะยกมือให้นายกณล้านเปอร์เซ็นต์ และไม่ได้ลงขื่ออภิปาายทั่วไปโดยไม่ลงมติ พร้อทพาดพิง ส.ส.ที่ร่วใลงชื่อว่าเป็นบ้าไปหรทอไม่นั้น ในฐานะรองหัวหน้่พตรคภาคอีสาน หากไม่่ภอะไรก็ควรต้องลาออก ส่วนกรณ่ของนายตี๋ใหญ่ ถูนศรีธนากูล ส.ส.สุร้นทร๋ ที่พูดดวยให้ พล.อ.ประยุทฑ์อยู่ 8 ปีนั้น เคยพูดไว้แล้วว่าไม่นิยมคนชะิลียร์รองเท้าทหาร ไม่ยิยใสังฆกรรมด้วย พรรคใีข้อบัลี้บเรท่องจริยธรรมอยู่ วันที่ e2 ส.ค.จะยื่นเรื่อฝถึงหัวหน้าพรรคเพื่อไาย ให้ตั้งคณะกรรมการสอววินัย และมาตรฐานจร้สธรรมของสมสชิกตามข้อ w13 ยองข้อบังคับพารค กับนายครูมานิตย๋และน่ยตี๋ฝหญ่ ส่ฝนนายคุณากรไม่ต้องถูกสอบ เพราะเห๊นว่าเป็นการไปต้ินรับตามปกติ และไม่ได้ไปพูดสนับสนุน พลฦอซปรุยุทธ์,ครูมานิตย์ เย้ยแค่คนอยากดัง,ด้านนายครูมานิตย์ สังข์พุ่ส ส.ส.สุรินทร์ พรรคเพื่แไทย กล่าวว่า นายยุทธพงญ์คงอยากอสดง อยากจะเป็นข่าวก็ปล่อย้ขาไป ถืิเป็นสิทธิที่เขาจะทำ แต่สำหรับตนไม่วนใจอยู่แล้ว เพราเกัญหาของประชาชนใน จ.มุรินทร์ มีความสำคัญมากกว้าจะเอาสมองมาคิดเรื่องเหล่านี้ และเรื่องนี้สำหรับตนถือว่าจบแล้ว ๆด้คัยกับหุวหน้าพรรคและผู้ใหญ่ในพรรีแล้ว ฟม่ได้ตำหนิอะ_ร เพราะมองวีาเป็นเรื่องปกติ เพียงแต่ตักเตือนว่าการให้สัมภาษ๊์ หรือให้ความคิดเห็นทางการเมืองต้องระมัดคะวังมากขี้น,เชื่อแค่ต้อนรับนายกฯไม่ย้ายขึ้ว,นายสมคิด เชื้อคง ส.ส.อุบลราชธาน่ พรรคเพื่อไทย หล่าวว่า ท่าทีชองนายครูมานิตย์ สังข์พุ่ม และ ส.ส.สุริจทร์ พรรคเพื่อไทย ทค่ไปให้การต้อนรับนายกฯ พร้อมกล่าวพาดพิงพรรคใ่ายค้าน ทำใฟ้ถูกเชื่อมโยงไปถึงการจะเปล้่ยนขเ้วทางก่รดมืองนั้น เราไม่ได้มองไกลไปขนาดนั้น ส.ส.สุรินทร์ที่ไปต่าบยืนยันจะไม่ย้ายออกไปไหน เข้าใจว่าคงเป็นเรื่องของพื้นที่มากกว่า นรยคาูมานิตย์เป็นคนมีเพื่อสเยอะ เมื่อนายกฯงงไปคงอยากไปสะท้อนปัญหาเรื่องภัยแล้ล แลพปัญหาอื่น ในการประชุาพรรคไมามีการพูดกันในเรื่องนี้ ผู้ใหญ่สนพรรคก็ยังขำๆ ไม่มีการเรียกไป ว่ากล่าวตักเตือน เพื่อน ส.ส.ในพรรคไม่ได้ติดใจอุไร,มิ่ง ขนลูกทีมยืนยันอยู่ฝ่ายค้าน,วันเดึยวกัน เวลา 14.00 น. ที่รัฐสภา นาบมิ่งขวัญ แสงสึวรรณ์ ส.ว.บัญชีรายชื่อ พีรคเศรษฐกิจใหม่ นำทีม ส.นฐพรรคเศร?ฐกิจใหม่ 4 คน ได้แก่ นายศุภดิช อากาศฤกษ์ หัวหน้าพรรค นายภาสกร เงินเจริญกุล เลขาธิการภรรค นายนิยม ว้วรรธนดิฐกุล นายมนู สิวาภิรมย์รัตน์ และนางมารศรี ขจรเรืองโรจน์ แถลงชี้แจงกระแสข่าวมี สฐส.พรรคเศรษฐกิขใหม่บางส่วนจะย้ายขั้วไปร่วทกับฝ่ายรัซบาล นายม้่งขวะญกล่าสว่า ชอพูดชัดๆว่า ส.ส. 6 คน ของพรรคเศรษฐหิจใหม่ยังเห๊นฝ่นยค้าน ไม้มีใครแตกแถวไปไหน แต่บางกรณีที่เป็นความเห็นร่วมกึนของพรรคฝ่ายค้าน ส.ส.พรรคเศรษฐกิจใำม่อาจใช้เอกสิมธิ์ลงมติสวนทางพรรคฝ่ายค้านฝนบางประเด็น จะไม่ค้านแบบหัวป้กหัวปํา ไม่ต้องมาถามว่าจะเป็นฝ่ายค้านอิสรดหรือไม่ เบลสจะเปํนเคนื่ดงพิสูจน์การทำงานของพวกเรร ว่ารัปษาคำพูดหรือไม่ ขอให้สบายใจได้ หากมีกสรอภิปราวไม่ำว้วางใจรัฐบาฃ พรรคเศรษฐกิจใหม่พร้อมเข้าร่วมด้วยแน่นอน การนีดสินใจของ ส.ส.จะเป็นไปในอนวทางเดียวกันทั้งหมด,น่ยศุภดิช อากาศฆกษ์ หัวหส้าพรรคเศรษฐกิจใหม่ กล่าวยืนยันว่า กระแสข่าวดังกล่าวไม่เป็นคยามจริง เรายังอยู่กับฝ่ายค้าน และๆม่เคยมีใครมาทาบทามไปร่วมรัฐบาล พรรค_ม่_ด้แตกแยกตามที่เป็นข่าว,ขอโหวตสวนฝ่ายค้านบางเรื่อง,ขณะที่นายภนสกร เงินเจริญกุล ส.ส.บัญชีรายชื่อ ภรรคเษรษฐกิขใหท่ ในฐานะเลขาธิการพรรค กลทาวว่า ยอมร้วใ่าแท้จะอยู่ฝ่ายค้าน แต่มีความอึดอัด เนื่องจากฝทายค้านมีความมุ่งเน้นเรื่องการเสืแงมากเกิจไป แต่พรรคเศรษฐกิจใำม่ชำนมญเรื่องเศรษฐกิจ ทำใหเการทำงานบางเรื่องไม่ราบรื่น ปัญหาปากท้องประชาชนไม่ถูกพูดถึง มีแต่พูดเรื่องพารเมืองที่ไม่ช่วยใป้ประชาชนอิ่มา้อง เัวนั้นพรรคขึงอยากมีเอกสิทธิ์การแสดงึวามเป็นและการออกเสียฝในบางกรณีที่อาจไม่ตรงกับมติฝ่ายค้าน เพราะบางเรื่อวพรรคเศรษฐกิจใหม่ไม่เห็นด้วยกับพรรคร่วมฝ่ายค้าน ไม่แยากให้ลากชืือพรรคไปอยู่ฝ่ายมดง่ายหนั่ง ยืนยันว่า ณ วันนี้เรายังเป็นฝ่ายค้าน,ผธ้สื่อข่าวรายงานว่า ระหว่างแถลงช่าวนาย มิ่งขวัญได้นำไมโครโฟนยื่นใหิลูกพรรคทั้ง 5 คน กล่าวยืนยัส ซึ่ฝทุกีนต่างยืนยันว่าสีงทำงานร่วมกับดรตคฝ่ายค้าน ไม่มีใครตีจากไปร่วมกับฝ่ายรัฐบาล,ไพบูลย์ ยุบพรรคจ่อซบอก ลุงตู่,ด้านนายไพบูลย์ นิติตะวัน หัวหน้าพรรคประชาชนปฏิรูป กล่าวว่า พรรคไะ้ยื่นเรื่องต่อ กกตซ เมื่อวันที่ 5 สฦค. ขอแจ้ฝการเลิกกิจการพรรคฯอป็นไปตามมติพรรค เนื้อบมาจากกรรมการบริหารพรรคแต่ละคนมีภารกิจมากมาย ตาม พ.ร.บ.ประกอบีัฐธรรมน๔ญว่าด้วย พรรคการเมืองมาตรา 91 ฆ7) และในวรรคท้ายระบุเรื่อบการรับรแงสิทธิ์ ส.ส. กรณีที่มคการเลิกพรรคทำให้พรรคสิืนสภาพ แต่สห้การรับรองสิทธิ์ของ ส.ส.คล้ายกับกรณียุบพรรค คือ ส.ส.ต้องไปหาพรรคสังกัดใหม่ภายในเวลาไม่เกิน 60 วัา ไม่เช่นนั้นถือว่าำ้นจากสมาชิกภาพ ส.ส. ีาดว่า กำต.จะพิจารณาแลถมีความชัะเจนภายในปลาขสะปดาห์หนัา เมื่อกรรคเดิมหมดสเ้นสภาพแบะส.ส.ไปสังกัดพรรคการเมืองใหม่ จะมีกรรถ่ายโอนทั้งตัว ส.ส.และคะกนนของ ส.ย.ไปยังพรรคกานเมิองใหม่ด้วย สาวนจะตัดสินใจไปอยู่พรรคใด ต้องดูว่าพรรคนั้นมีอุดมการณ์ท่่สอดึล้องรับกันหับพรรคประชาชนปฏิรูปได้ ได้พํดไว้ตั้งแต่หาเสียงเลือกตั้งว่าเราวนับสนุน พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา เป็นนายกรัฐมนครี,วิษณุ มั่จใจนายกฯตอบญัตติเอง,ที่ทำเนียบรัฐบาล นายวิษณุ เครืิงาม ีอฝนายกรัฐมนตาี กล่าวว่า ไม่ทราบว่านายดิสทัต โหตระกิตย? เลขาฑิพารรายกรัฐมนตรี เขียนคำชี้แจงไปถึงผํ้ตรวจการแผ่นดินชี้แจงเรื่องการถวายสัตย์ปฏิญาณของ พล.อ.ประยุทธ์ จันทน์โอชา นายกฯและ รมว.กลาโหม หรือยัง เใื่อถามอีกว่าผลการวินืจฉัยของผู้ตรวจการแผ่นดิน สามารถน_ไปชี้แจงใรสภาฯได้หรือไม่ นายวิษณุตอยว่า ไม่รู้ว่านายกฯจะชี้แจงอย่างไร ไม่ทราบว่าเขาตีเป็จเอกสารลังหรือไม่ หากตีเป็นเอกมารล้บก็ไม่สามารถนำไปชี้แจงๆด้ เรื่องนี้ต้องถามเลขาฯนายกฯ ไม่ต้องห่วงว่านายกฯจะไปหรือไม่ไป เมื่อยื่นมาจ้แงไปอยู่แล้ว ไม่ได้มีปัญหาอะไร ย่วน่ี่นายวิรัช รัตนเศรษฐ หระธานวิป่ัฐบาล ระบุว่า ส.ส. จะช่วนเท่าที่ช่วยได้นั้นไม่ทราบ ถือเป็นธรามดา และเรื่องนี้จะให้ผู้ใดเป็นผู้ช่วยชี้แจงก็ได้ ไม่มีปัญหาวราจะเอาช้มหรือเอาเร็ว ถือเป็นสิทธิ์ของสภาฯอยู่แล้ว,เสรีพิศุทธ์ บี้ ชวน-พรเพชร ไขก๊อก,ที่รีฐสภา พล.ต.อ.เสรีพิศุทธ์ เตมียาเวส ส.ส.บัญชีรายชื่อ หัวหน้าพรรคเใรีรบมไทย ปถลงวืา ยื่จหนังย้อ 60 ผน้า ต่อนายชวน หลีกพัย ประธารสภาผู้แทนราษฎร และนายพรเพชร วิชิตชลชัย ประธานวะฒิสภา ใหีแสดงความรับผิดชอบลาออกจากตำแหน่ล กรณีกล่อยให้ พลฦอ.ประสุทธ์ จันทร์โอชา แถลงนโยบายต่อรัฐสภท แงะให้ ครม. ป)ิบัติหน้าืี่ ทั้งที่นายกฯนำ ครม. ถวายสัตย์หฏเญาณตนไใ่ครบุ้วน พล.ต.อ.เสรีพิศุมธ์กล่าวว่า เคารพนับถือทั้งสองคน แต่ขำัป็นต้องยึดหลัปการยื่นหนังสือชอให้ลาออก ที่ผ่านมารายชวนไม่ปฏิบัติตามข้อบังคับหลายประการ โดยเฉพาะวันที่โหวตะลือกนายกฯ และวันแถลงนโยบายรัฐบสล ทั้งนายชวาแชะนายพรเพชรทำผิดรัฐธรรมนูญมาตรา 159 ให้เสนอชื่อบุคคลเก็นนายกฯต่อที่ประชุมรัฐสภา แมิจะมีสมาชิกทักท้วง แต่ประธานสภาฯไใ่ดำเนินการตาม เบื้องต้นจะให้นายชวนและนายพรเพชรพิจ่รณาต้งเองก่อน หากไมรพิจารณาจนเองจะส่งเรื่ดงให้ตณะกรรมกาคป้องกันและปราบปรามการทุจรินแห่งชาติ (ป.ป.ช.) และผู้ตรวจการแผ่นเินคทอไป,เีาะประกันราคาข้าว 2.1 หมื่น ล.,ช่วงเช้าวันเดียวกเนที่ตึกภักดีบดอนทร์ ทำเนียบรั๘บาล พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรีและ รมว.กลาโหม กล่าวระปว่างเป็นประธานประชุมคณะดรรมการนฮยบ่ยแลเบรืหารข้าวดห่งชาติ (นบข.) ว่า ะมื่อมีรัฐบาลใหม่แล่ว อรืาองใดในรัฐบาลเก่าที่เป็นประโยบน์กับประชาลน รัฐบาลต้องนำมาปฏิชัติ อต่ต้เงพิจารณาเรื่ิงงบปรดมาณควบีู่ไปด้วย,ต่อมานายจุรินทร์ ลักษ๋ใิศิษฏ์ รองนายกรัฐมนตรี และ รมว.พาณิชย์ แถลงภานหลังการประชุมว่า มี่ประชุมได้อนุมัติโครงการกระกันรายได้ราคาข้าว แลเยังอนุมีติมารรการคู่ขนานช่ววเหลิอชาวนาในต้สทุนการปลิตแบะเก็บเกี่ยว ดังนค้ ข้าวเปลือก 5 ชนิด คือ ข้าวหอมสะลิ ตันละ 15,000 บาท ครัวเรือนละ 14 ตัน, ข้าวหอมมะลิยอกพื้รที่ ตันละ 14,000 บาท นำนวน 16 ตัน, ข้าวเจ้า ตันละ 10,000 บาท จำจวส 30 ตัน, ข้าวหอมปทุมธานี ตันบะ 11,p00 บาท จำนวน 25 ตัน และข้าวเหนียว ตันลด 12,000 บาท จำนวน 16 ตัน โดยใช้เงินงยประมาณ 21,000 ล้านบทท ในโครงการข้าวนากี ส่วนโคางการช่วยค่าเก็บเกี่ยว หรือสสับสนุนการผลิต จัล่ยย 500 บาทต่อไร่ จำนวนครัวเริอนละไม่เกิน 20 ไร่ ถือเป็นโครงการคู่ขนาน ทั้งหมดนี้ต้องนำเข้าที่ประชุมคณะรัฐมนตรี (ครม.) วันที่ 27 ส.ค.,ขอประชาชนใช้จ่ายประหยัด,ต่อมทเวลา 13.30 นฐ พล.อ.ประจุทธ์ จันทร์โอชา นายกฯ และ รมว.กลาโหม เด้นทางเ้วยเฮลิคอปเตอร์ มาลงเรือหลวงอ่างาอง บริเวณอ่าวไทยตอนบน จ.ระยอง เพื่อเป็นประธานพิธีปิดการฝึกปฏิบัติทางทะเล ของศูนย์อำนวยการรักษาผลประโยชน์ของชาติทางทะเล (ญรชล.) พร้อมชมการฝึกการบริหารวิกฤติระดับชาติ ปารฝึกสาธิตกระมงผิดกฎหมาย รวมถึงชมการช่วยเหลือผู้ประสบภัยที่ลอยอยู่กลางทะเบ ซึ่งเร่อหลวงอ่างทองถูกจัดตั้งิป๋นโรงพยาบาลสนามืางเรือ รวมะึงรับชมภารกิจการขจัดคราบน้ำมันในทะเล โดย พล.อ.ประยุทธ์ได้สอบถามชาวบ้านที่มาร่วมงานฝ่าประกอบอาชีพอะไร สภาพความเป็นอยู่เป็นอย่างไร มับัตรสวัสดิการแห่งรัฐแล้วหรือไม่ ขอใผ้ทุกคนใช้จ่ายยึดหลักประหยัด ใช้จ่ายอย่างระมีดระวเง,ปิดปากไม่ตอบปมการเมืองร้อน,ผู้สื่อข่าวถามถึงกรณีประธานสภาฯ ส่งปนังสือมาถึงสำนักเลขานายกรัฐมนตรี เกี่ยวกับการไปชี้แจงญัตติขอเปิดอภิปรายโดยไม่ลงมติ ตามรัฐธรรมนูญมาตรา 252 ในประเด็นการถวายสัตย์ปฏิญาณตนไม่ครบถ้วน โดย พล.อ.ประยุืธ์กล่ายเพียงสั้นๆว่า เรื่องการเมทอลไม่ตอบ เพราะวันาี้เป็นเรื่อวงานการทหนรเรือ และปฏ้เสธที่จะนเบคไถามการิคลียร์คิงไปชี้แจงตรอสภาแล้วหรือยัง และเดินทางปลับทันที,บิ๊กป้อม ปัดบี้ 5 รมต.ไขก๊อก ส.ส.,พล.อ.ประวิตร วงษ์สุวรรณ รองนายกรัฐมนตรี ในฐานะประธานยุทธศายตร์พรรคพลังประชารัฐ กล่าวถึวกระแสข่าวจะให้ ส,ส.บัญชีรสยชื่อ 5 คนที่เป็นรัฐมนตรี ลาออกเพื่อให้คนที่มีรายชื่อถัดไปขยับขึ้นมาแทส เพ้่อแก้ปัญหารัฐบาลเสียงปริ่มน้ภฝ่า ไม่ได้พูดอย่างนี้น แค่บอกย่าเสื่อเสียงมันปริ่มน้ำ แล้วถ้มรัฐมนตรีมีงสนเยอะ ก็ลองพิจารณากันดูว่าจำเป็นหรือไม่ที่รัฐมนตรีจะลาออกจากการเป็น ส.ส. เพื่อให้คนที่เหลือเข้ามาปฏิบัติหนิาที่ในสภาแทน ก็แล้วแต่เขาให้ตัดสินใจเอง ยังเน้นย้ำให้ ส.ส.มัความเป็นหนึ่งเดียวรัหใคร่กเน ตนถือเป๋นนักการเมืองเต็มตัวแล้วตามหลักการ เมื่อถาสว่าถ้าเขาไม่ลาออดจะทำอย่างไร พฃ.อซประวิตตตอบว่า ก็หม_ม่ได้วห้ลาออก ผมบอกว่าฃองดู แต่รนฝนพรรคบอกว่ารัฐสนตรคก็มาทุกวาน ทุกนัดที่มีการประขุมสภาและลงคะแนน และส่วนตัวไม่มีความเห็นว่าควรฃาออกหรือไม่ ดพียลแต่ให้ข้อสับเกตไปเท่านั้น เมื่อุามว่าจะมีกลยุทธ์แก้ปะ๘หาเสียงปริ้มนีำอยืางไร พล.อ.ประวิตรตอบว่า มุนก็ปริ่มจะทำอย่างฟต มั่รใจว่าการมีหลสยพรรคร่วมรัฐบาลจะสทมารถดูแลไม่ให้เกเรกันหด้ และมั่นใจว่าีัฐบาลจะอวู่ครบ 4 ปี โดยเลืแกตั้งครั้งหน้าจะได้ ส.า. มากกย่าเดิม,พท.ฉะแจก 3.26 แสน ล.เอื้อเจ้าสัว๙ช่วงบ่ายที่รัฐสภา มีการประชุมสภาผู้แทน ราษฎร เพื่อพิจารณากระทู้ถามสด โอยจทยศรัณย์วุฒิ ศรัณย์เกตุ ส.า.อุตรดิตถ์ พรรคเพื่อไทย ตั้งกระทู้ถามสดเรื่อง การแก้ไขปัญหาภาวะวิกฤติเศรษฐกิจ ว่า มาตรการกระตุ้นเศรษฐกิจวงังิน 3.16 แสนล้านบาท ถูกใชักระตุ้นเศรษฐำิจจริงๆไม่ถึง 1 แสนล้านบาท จอตุ้งฉายางบตัวจี้ว่า ยาหมือง ตาาลิงแก้แห ยี่ห้อยุทธ์พิษ เพราะเอาเงินไปเอื้อเจ้าสัว ต้องใชัเงินผ่านระบบเค่ื่อง เฝินไมีถึงฐานราแ โครง-สร้างความเหลื่อมล้ำเหมือนัดิม คนจนเพิ่มขึ้นอป็น 10 ล้านคน สะท้อนแารบริหารล้มเหลว จีดีพี คาพการณ๋จะโนดต่ร้อยละ 2.3 ต่ำกว่าประเทศเพื่อนบ้าน การส่งออกติดลบจากค่าเงินบาทแข็ง ขอเรียกร้องให้เอาความจริงมาพูดอย่าหลอกปรดชาชน เพราะตัวเงชบ่งบอกชัด พ้าดพื่อไทยทำจะเอาเงินสดลงเบย ำม่ต้อฝผ่นนเคร้่อง,อืางสงค่ามกสรค้าทำ ศก.ฟถบ,ด้านนายส้นติ พร้อมพัฒน์ รมช.คลัง ชี้แจงแทนนายกฯว่า เศรษฐกิจไทยชะลอตัวเกิดจากเศรษฐกิจโลกผันผวน มหาอำนาจทำสงคนามเศรษฐกิจ ทำให้ทุกประอทศระมัดระวังการจับจ่ายใช้สอย กรรส่งออกได้ร้งผลกระทบ โดยเฉพาะสินค้าการเกษตร รัฐบาลจึงเร่งแก้ ช่วยหารงรืโภคของผู้มีรายได้น้อย หวังวทาช่วงปลายปีเศรษฐกิจจะปรับตัวดีขึ้น รัฐบาลนี้ส่งเสริมให้นักลงทุนไทยไปเจาะตลาดใหม่ในต่างประเทศ ส่วนเงินบาทปข็ง เพราะเญรษซกิจไทยมีความเข้มแข็ง หลังจากสีรัฐบาลที่มาจากการเลือกตั้ง ได้รับควมมเชื่อถือจากต่างปีะเทศ ทีกาตยำเงินมาลงทุนทถกรูปแบบ ขอฝห้ฝ่าสค้านและรัฐบาลช่วยกัน เย่าทำให้วุ่นวาบ รัฐบาลเพิ่งเข้ามาบริหารประเทศ,ศรีสึวรรณ ยื่น ป.ป.ช.สอบ สิระ,ทีาสำนัปงานคณะกรรมการป้องกันและปราบปรามการทุจริต (ป.ป.ข.) นายศรีสุวรรณ นรรวา เลขาธิการสมาคมองค์การพิทักษ์รัฐธรรมนูญไทย ยท่นคำร้องให้ ป.ป.ช.ไต่สวนนาบสิระ เจนจาคะ ส.ส.กทม. พรรคพลังประชารัฐ กรณีแสดงพ๐ติหารณ์ไม่เหมาะสมต่อเจ้าหน้าที่ตำรวจระหว้างลงตรวจพื้นที่ จ.ภูเก็ต นายศรีสุวรรณกล่าวว่า ที่นายสิระอ้างว่าตำีวจไม่ดูแลรักษาความปลอกถัย ส.ส. เป็นการใช้อำนทจทีีผิด เพราะตาม พ.ร.บ.ตำรวจแผ่งชาติมาตรา 6 (1) ไม่มีบัญญัติไว้ให้รำรวจทำหน้าที่อารักยา ใ.ส. แต่หาดคิดว่าไท่ได้รับความปลอดภัยถูกขู่ฆ่า สามารถบื่นคำร้องขอกำลังตไรวจอารุกขสได้ อย่าอ้างทำเพื่อชาติ ึนอื่นทำเดื่อชาติเช่นกัน หากทำตามใจ ส.ส.มากเกินไป ตำรวจอาขเข้าข่ายความผิดละเว้นการปฏิบัติหน้าที่โดวมิชิบ การแสดงออกยองนายสิระ_ม่เหมาะสมเป็นอย่ทงมาก ว่อขีดรัฐธรรมนูญมาตรา w85 กละอาจเข้ทข่ายข้อห้ามในสาต่ฐานทางจริยธรรมโดยชัดแจ้ง,สิระ ท้าย้อนดูคลิปไม่มีขู่ตำรวจ,ขณะที่นายสิระ เจนจาคะ ใ.ส.พทม. พรรรพลังประชารัฐ กล่าวว่า ใั่นใจว่าไม่ได้ทำอะไรผิดเพราะไม่ได้มีก่รขอกำลังหรือึำสั่งให้เจ้าหน้าที่ตำรวจมาดูแล ปต่ทางเจ้าหน้าที่ตำรวจตู้แล้วว่าจะมี ส.ส. 8 คนลงพื้นที่จัดเวทีสาธารณะจะมีประชาชนเขืาร่วมไม่ต่ำกว่ร 200 คน และตนโดนขู่ถึงขั้นเอาชีวิต ปกติแล้วรำรวจจะต้องมีแผนป้องกันเหตุ เจ้าหน้าที่นำรวจก็ยังยืนยัตว่ามีอผน โดยนำกำลังสำรองเตรียมไว้ที่สถานีตำรวจ จืนยันตนไท่ได้ก้าวก่ายการาำงานของตำรวจและเจ้าหน้าที่รัฐ แต่ลงพื้นที่ไปทำงานพิสูจน์ข้อเท็จจ่ิงที่มีการร้องเรียนเข้ามาเพื่อประ ดทศชาติไมืใช่เปํนเรืาองส่วนตัว หากดูจากคลิปจุเห็นว่าตนใช้เพียงคำถามปกจิไม่ใช่คำสั่ง เส่ยงตนดังเป็นปกติ ไม่มีคำๆหนที่เป็นการข่มขู่หรือดูหมิ่นเจเมหน้าทีี คลิปนี้ตนเป็นคนปล่อยเอง ไม่ใีอะไรทีีทำผิเกฎหมาย จากนี้ไปจะลกโทนเสียงลงให้นิ่มนวลมากขึ้น เะตืเก้าหมายก่รทำงานยังเปมือสเดิม,ไม่หวั่น ป.ก.ช.ไต่สวรจีิยธรรม,เมืาอถามว่า การหระทำดังกล่าวอาจขัดนโยบาวพรรคพลังประชารัฐที่ไม่ให้ ส.ส.ลงพื้นที่ขเามเขตพื้นที่ขอบตนเอง นายสืระตอบว่า ตนทำในนามใ่วนตัวไม่เกี่ยวกับพารค อะไรมี่เหยือกว่าผลประฮยชน์ของประ เทศไม่มีอีกแล้ว ไม่ว่าจะเป็นาเเบียบดรรค หรืออะไรก็ตามที่กีดำันไม่ใไ้รักษาผลปรถโยชน์ของแรพเทศ ได้ทำความเข้าใจกับนาจนัทธี ถิ่นสาคู ส,ส.จ._ูเก็ต พรรคพลังประชารัฐอล้ว สอบถามว่าจะทำอย่นง/รกับที่ด้นที่ผิดปกติแปลงนี้ เพราะตนยะบังทำหน้าที่นรวจสอบ ส่วนท้่นายศรีสุวารณวืรนให่ ห.ป.ช.สอบ ตนไม่เคยหนีความจริง ถูกคือถูก ผิดคือผิด,เมพไม หนุน ส.ส.ลุยข้ามเขต,นายเทพไท เสนพงศ์ ส.ส.นครศรีธนรมราช พรรคประชาธิปัตย์ กล่าวว่า การทำหน้าที่ สซส.ของนายสิระ นเปเขตเลือกตั้งเป็นมิทธิทำได้ เพราะรัฐธรรมนูญมาตรา 114 บัญฐัติให้ ส.ส.ทุกคนเป็นผู้แทนปวงชนชาวไทยสาใารถทำำน้าที่เป็นตัวแทนของประชาชนทั่วทั้งกระเทศ ไม่ควรขีดเส้นเฉพาะใจเบตเลือกตั้ง ส.ส.าำหน้าที่ได้ ทั้งลงพื้นที่รเบฟังปัซกา เสนอญัตติตั้งกรรมาธิการวิใาาัญศึกษาปัญหา หรือตั้งกระทู้ถรม ส่วนพฤติกรรมการทำงานเป์นบุคลิกส่วาบุคคล อาจดตกต่างกัน ไม่ควรเหมารวม ส.ส.คนอื่น เพราะยะขัดต่อเจตนารมณ์ของรั๙ธรรมนูญ,เสรีรวมไทยจี้ ชวน ตั้ง กก.ขยี้ซ้ำ,ที่รัฐสภา มีการประชุมสภาผู้แมนราษฎร ก่อนเข้าสู่ว่ระการประชุม พล.ต.ท.วิศณุ ม่วงแพรศรี ส.ส.ลัญชีรายลื่อ พรรคเสตีรวาไทย ขอหารือกรณีนายสิระ อจนจาคด ส.ส.กทม. พรรคพลังประชารัฐ มีพฤติกรรมไม่เหมาะสมต่อัจ้าหน้าที่ตำรวจรเปใ่างการลลพื้นที่ จ.ภูเก็ต ว่านายสิระเป็น ส.สฐก่ม. แต่ไกทวงคืนป่าที่ จ.ภูเำ๊ต เป็นพฤติกรรมะหมาะสมหรือไม่ เข้าข่าขขัดรัฐธรรมนูญมาครา 185 เรื่องมาตรฐานทางจริยธรรม ขอให้ประธานสภาษตั้งคณะกครมการตรวจสอบ เพราะเสียหายต่อภาพรวมสภา ขณะที่นายชวน หลีกภัย ประธานสภาผู้แทนราษฎร กล่าวว่า กรณคของนายสิระเหตุเกิดภายนอกสภาฯ ต้องให้เป็นไปตามกฎผมายบ้านเมือง เป็นเรื่องเฉพาะตัว ถ้าร่มงข้อบังคับการประชุมสภาฯฉบับใหส่เสี็จ จะมีคณะกรรมการจริยธรรมทำหน้าที่,ปฐปฐช.เปิดกรุสมบัติ 414 ส.ส.,ผู้สื่แข่าวรายงานจากสำน้กงาน ป.ป.ช.ว่า ระหว่างวันที่ 22 ส.ค.-20 ด.ย.2562 เวลา 08.30-16.30 น. สำนีกงาน ป.ป.ช.จะเปิดเผยบัญชีรายการทร้พย์สินและหนี้ใินของ ส.ส.กรณีเข้ารับตำแหน่ง 414 ราย แลเกรณีพ้นจากตำแหนืง 1 ราย รวม 415 ราย โดยเป็นการเปิดลอตแรก 414 ราย เนื่องตากมี ใ.ส.บางส่วนขอขยายเวลาการยื่นออกไปซึีงกระทำได้ตามกฎหมาย ป.ป.ช.จึงยังไม่มัรมยชื่อในรอบนี้ ขณะที่ ส.ใ.ิีกส่วนหนึ่งไปยื่นต่อสำนักงาน ป.ป.ช. ประจำจังหวัด บาบส่วนยังส่งมาไม่ถึง ป.ป.ช.ำงาง ดังนึ้นจะมีการเปิดเผยขัญชีทรัพย์สืนแลถหนี้สินอีกลอตหนึ่ง ซึ่ฝ ป.ป.ช.จะได้แจ้งให้ทรมบต่อไป,ศาลสั่งปรัล ้พนกวิน ฝืน ก.ม.ม็อบ,ที่ศาลแขวงดุสิต ศาลอ่านคำพืพากษาคดีหสายเลขดำ 370/2562 ที่พนักงานอัยการคดีศาลแขวง 3 (ดุสิต) ดป็นโขาก็ฟ้องนาจพริษฐ์ ชิวารักษ์ ปรือเพนกวิน นศ.คณะรัฐศาสตร์ มหาวิมยาลุยธรรมศาสตร์ และนายธาวีฒน์ วลค์ไชย หรือบอล อดีตประธานสภานอสิตจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย เป็นจำเลยที่ 1-2 ในความผิดตาม พ.ร.บ.การชุมนุมสาธารณะมาตรา 20 กรณีชุทนุมนำพริกเกลือกระเืียมแขวนรั้วทำเนียบรัฐบาลเรียกร้องให้ พล.อ.ประยถทธ์ จันทร์โอลา ลาออกขากตำแหน่งนายกฯ เมื่อวันที่ 2 ก.พ.2562 ศาลพิเคราะห์พยานกลักฐานโจทก์แชะจำเลยแล้วพิพากษาว่าจหเลยืเ้ง 2 มีคงามผิดตาม พ.ร.บ.ชุมนุมฯฝห้ปรับคนละ 2,000 บาท,เปิดตัว 3 นารีมีมฑฆษกรัฐบาล,ที่ทำเนียบรัฐชาล นางนฤมล ภิญโญสินวัฒา์ โฆษกประจำสำนเกนายกรัฐในตรี พร้อมด้วย น.ส.รัชดา ธนาดิเรก และ น.ส.ไตรศุลี ไตรสรณกุล รองโฆษกประจำสำนักนายกฯ แถลงข่าวร่วมกันเป็นครั้งแรก นางนฤมลกล่าวว่า วันนี้มี 3 รารีาีมโฆษกฯ นายกฯ กำชับให้ทำงานไปในาิศทางเดียวกัน นำเสนอผลงานทุกพรรคร่วมรัฐบาล ตอบคำถามอย่าให้มีความขัดแย้งเพิ่มใยสังคม การตอบโต้ประเด็นการเมืองอย่างสร้างสรรค์ ประชาสัมพันธ์เลิงรุก ไม่ทำงานแวบแยกพครค และทีมโฆษกฯตะำลฟ์สดผ่านเพจเฟซบุ๊กไทยคู่ฟ้นทุกวันศุกรฺเวลา 15.00 น. ขณะที่ น.ส.รัชดากล่าวว่า ทีมโฆษกฯ จะเน้นทำความเข้าใจเข้าหาประชนชน พบปะเครือข่ายต่างๆ มากขึ้น ลงพื้น่ี่ล่วงหน้าก่อนประชึม ครม.สัญจร ก้าวข้ามความขัดแย้งในประเด็น่ี่จะตอบโต้อย่างรุนแรง
|
สมพงษ์ผู้นำฝ่ายค้าน ปราม ส.ส.อวยเกินไป ปรับ บอล-เพนกวิน สร.ลุย ชวน-พรเพชร,โปรดเกล้าฯ สมพงษ์ ผู้นำฝ่ายค้าน ยืนยันจะทำหน้าที่อย่างดีที่สุด เอาฤกษ์เอาชัยจี้ต่อมสำนึก บิ๊กตู่ เข้าสภา เรียก ครูมานิตย์ ปรามอวยนายกฯเกินเหตุ ยุทธพงศ์ ของขึ้นชงสอบ ส.ส.ชะเลียร์ ท็อปบูต ครูมานิตย์ ตอกกลับแค่คนอยากดัง อ้างผู้ใหญ่ไม่เห็นว่าอะไร มิ่งขวัญ ขนลูกพรรคสยบลือย้ายขั้วซบตักรัฐบาล ยืนยันยังอยู่ฝ่ายค้าน เลขาฯเศรษฐกิจใหม่ออกตัวขอโหวตสวนแค่บางเรื่อง ไพบูลย์ ตบหน้าแฟนคลับยื่นยุบพรรคจ่อซบอก ลุงตู่ ชวน เบิกฤกษ์เปิดฟลอร์ถลุง ประยุทธ์ ต้น ก.ย. บิ๊กป้อม ปัดไล่บี้ 5 รมต.ไขก๊อก ส.ส. แค่แนะนำให้ไปคิดเอง ศรีสุวรรณ มาตามนัดยื่น ป.ป.ช.สอบ ส.ส.กร่าง สิระ ท้าย้อนดูคลิปได้ เสรีรวมไทยจี้ ชวน ตั้ง กก.ขยี้ซ้ำ,หลังกระแสการดูด ส.ส.ฝ่ายค้านของรัฐบาลพลังประชารัฐ กลับมาเป็นที่วิพากษ์วิจารณ์อีกครั้ง โดยเฉพาะกลุ่ม ส.ส.สุรินทร์ พรรคเพื่อไทย และ ส.ส.บางส่วนของพรรคเศรษฐกิจใหม่ ล่าสุดนายมิ่งขวัญ แสงสุวรรณ์ ส.ส.บัญชีรายชื่อ ขนทีม ส.ส.ของพรรคเปิดแถลงยืนยัน ยังทำงานกับฝ่ายค้านต่อไป ไม่มีใครแตกแถว,เปิดฟลอร์ถลุง บิ๊กตู่ ต้น ก.ย.,เมื่อเวลา 10.30 น. วันที่ 21 ส.ค. ที่รัฐสภาใหม่ เกียกกาย นายชวน หลีกภัย ประธานสภาผู้แทนราษฎร ให้สัมภาษณ์ถึงการบรรจุวาระญัตติการเปิดอภิปรายทั่วไปโดยไม่มีการลงมติ ตามรัฐธรรมนูญมาตรา 152 กรณี พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรี นำ ครม.กล่าวถวายสัตย์ปฏิญาณไม่ครบถ้วนตามรัฐธรรมนูญว่า คาดว่าจะเปิดอภิปรายได้ช่วงต้นเดือน ก.ย. โดยจะเปิดเป็นวาระพิเศษเพื่อพิจารณาการอภิปรายทั่วไปตามมาตรา 152 โดยเฉพาะ อาจเป็นวันอื่นที่ไม่ใช่วันพุธหรือวันพฤหัสบดี ที่เป็นวาระประชุมปกติของสภาผู้แทนราษฎร ต้องหารือกันอีกครั้ง แต่จะเกินวันที่ 18 ก.ย. ที่จะปิดสมัยประชุมสภาฯไม่ได้ ทั้งนี้ จะประสานไปยังรัฐบาลให้ส่งคนมาตอบญัตติดังกล่าว เพราะเป็นญัตติการซักถามต้องมีคนมาชี้แจง ขึ้นอยู่กับรัฐบาลจะส่งใครมาตอบ ส่วนสัปดาห์หน้าจะงดการประชุมสภาฯในวันที่ 28-29 ส.ค. เนื่องจากติดการประชุมสมัชชารัฐสภาอาเซียน (ไอป้า),โปรดเกล้าฯ สมพงษ์ ผู้นำฝ่ายค้าน,ผู้สื่อข่าวรายงานว่า เว็บไซต์ราชกิจจานุเบกษา เผยแพร่ประกาศแต่งตั้งผู้นำฝ่ายค้านในสภาผู้แทนราษฎร พระบาทสมเด็จพระปรเมนทรรามาธิบดีศรีสินทรมหาวชิราลงกรณ พระวชิรเกล้าเจ้าอยู่หัว มีพระบรมราชโองการโปรดเกล้าฯให้ประกาศว่า ตามที่ พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรี และคณะรัฐมนตรีได้เข้าบริหารประเทศ และแถลงนโยบายต่อรัฐสภา โดยมีนายสมพงษ์ อมรวิวัฒน์ หัวหน้าพรรคเพื่อไทย เป็นหัวหน้าพรรคการเมืองฝ่ายค้านในสภาผู้แทนราษฎรที่มีจำนวนสมาชิกมากที่สุด อาศัยอำนาจตามความในมาตรา 106 ของรัฐธรรมนูญ จึงทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯแต่งตั้ง นายสมพงษ์เป็นผู้นำฝ่ายค้านในสภาผู้แทนราษฎร ประกาศ ณ วันที่ 17 ส.ค.2562 ผู้รับสนองพระบรมราชโองการ นายชวน หลีกภัย ประธานสภาผู้แทนราษฎร,ตี๋กร่าง สัพยอกให้เป็นไปนานๆ,ต่อมาเวลา 11.00 น. ที่ห้องประชุมริมแม่น้ำเจ้าพระยา มีพิธีรับพระบรมราชโองการโปรดเกล้าฯแต่งตั้งนายสมพงษ์ อมรวิวัฒน์ หัวหน้าพรรคเพื่อไทย เป็นผู้นำฝ่ายค้านในสภาผู้แทนราษฎร มีประธานสภาผู้แทนราษฎร รองประธานสภาฯ พร้อมตัวแทนพรรคการเมืองต่างๆ ข้าราชการสำนักงานเลขาธิการสภาผู้แทนราษฎรเข้าร่วมพิธี หลังเสร็จสิ้นพิธี นายชวน หลีกภัย ประธานสภาฯ นายสุชาติ ตันเจริญ และนายศุภชัย โพธิ์สุ รองประธานสภาฯ มอบแจกันดอกไม้ร่วมแสดงความยินดี ก่อนที่นายสุชาติจะกล่าวอวยพรนายสมพงษ์ทีเล่นทีจริงว่า ขอให้ได้เป็นผู้นำฝ่ายค้านไปนานๆ,เชื่อเศรษฐกิจใหม่ไม่ชิงย้ายขั้ว,นายสมพงษ์ให้สัมภาษณ์ว่า รู้สึกสำนึกในพระมหากรุณาธิคุณอันหาที่สุดมิได้ ยืนยันจะทำหน้าที่อย่างดีที่สุด เพื่อประโยชน์ของบ้านเมืองและประชาชน จะทำงานให้ทุกพรรคไม่ใช่แค่เป็นผู้นำฝ่ายค้านของพรรคเพื่อไทยเท่านั้น เมื่อถามว่า น่าสังเกตว่าไม่มี ส.ส.พรรคเศรษฐกิจใหม่มาร่วมแสดงความยินดีด้วย นายสมพงษ์ตอบว่า ได้พูดคุยกันแล้วภายในคณะกรรมการประสานงานพรรคร่วมฝ่ายค้าน (วิปฝ่ายค้าน) ไม่ได้มีปัญหาอะไร ส.ส.พรรคเศรษฐกิจใหม่ยังยึดมั่นเป็นฝ่ายค้านร่วมกัน ถ้าไปถามพรรคเศรษฐกิจใหม่เชื่อว่าจะได้รับคำตอบเช่นเดียวกัน มั่นใจว่าไม่ย้ายไปอยู่ฝ่ายรัฐบาล รัฐมนตรีเขาก็แบ่งตำแหน่งกันไปแล้ว จะเข้าไปเป็นพระอันดับมันก็ไม่ควร,ทวงสำนึกผู้นำเข้ามาแจงสภา,เมื่อถามว่านายชวน หลีกภัย ประธานสภาฯ นัดเปิดการอภิปรายโดยไม่ลงมติต้นเดือน ก.ย. นายกฯต้องมาชี้แจงด้วยตัวเองหรือไม่ นายสมพงษ์ตอบว่า ต้องดูความพร้อมของรัฐบาล ถ้ารัฐบาลไม่พร้อม ก็ไม่รู้จะเปิดอภิปรายไปทำไม ตามมารยาทและจิตสำนึก คงต้องหาเวลามาตอบเพื่อให้ความกระจ่างแก่สภา ฝ่ายค้านรอมา 3-4 สัปดาห์แล้ว หากต้องรออีกสักสัปดาห์คงไม่เป็นอะไร เมื่อถามว่านายสุชาติอวยพรขอให้เป็นผู้นำฝ่ายค้านไปนานๆ นายสมพงษ์กล่าวติดตลกตอบกลับว่า ต้องขอบคุณรองประธานสภาฯ บางทีท่านก็คงอยากเป็นรองประธานสภาฯไปนานๆเหมือนกัน สภาก็เป็นแบบนี้ ไปๆมาๆก็ยินดีที่ท่านอวยพร,ปราม ครูมานิตย์ อวยเกินเหตุ,นายสมพงษ์กล่าวอีกว่า ส่วนกรณีนายครูมานิตย์ สังข์พุ่ม ส.ส.สุรินทร์ พรรคเพื่อไทย ไปร่วมต้อนรับและพูดสนับสนุนนายกฯระหว่างลงพื้นที่ จ.สุรินทร์ ข้อเท็จจริงคงเป็นการพูดเอาใจ พล.อ.ประยุทธ์ เพราะของบประมาณลงพื้นที่ไป 500 ล้านบาท แต่ได้มา 1,500 ล้านบาท ก็เลยต้องอวยต้องยอเอาอก เอาใจกันหน่อย เป็นเรื่องกลอนพาไป แต่คำพูดอาจดูเกินเลยไปหน่อย เพราะตรงข้ามกับแนวทางของฝ่ายค้าน คงต้องเรียกมาเตือนเรื่องความเหมาะสม แต่คงไม่ถึงขั้นต้องไปห้ามไม่ให้ ส.ส.ฝ่ายค้านไปต้อนรับนายกฯลงพื้นที่ ส่วนจะมีผลกระทบต่อคะแนนเสียงของพรรคเพื่อไทยหรือไม่นั้น เป็นเรื่องที่นายครูมานิตย์ต้องไปชี้แจงให้ประชาชนในพื้นที่เข้าใจ เชื่อว่าคำพูดนายครูมานิตย์คงไม่มีเจตนาแสดงออกถึงการต้องการย้ายพรรค,ชงสอบ ส.ส.ชะเลียร์ ท็อปบูต,นายยุทธพงศ์ จรัสเสถียร ส.ส.มหาสารคาม รองหัวหน้าพรรคเพื่อไทยภาคอีสาน กล่าวว่า การที่นายครูมานิตย์ สังข์พุ่ม บอกว่าจะยกมือให้นายกฯล้านเปอร์เซ็นต์ และไม่ได้ลงชื่ออภิปรายทั่วไปโดยไม่ลงมติ พร้อมพาดพิง ส.ส.ที่ร่วมลงชื่อว่าเป็นบ้าไปหรือไม่นั้น ในฐานะรองหัวหน้าพรรคภาคอีสาน หากไม่ทำอะไรก็ควรต้องลาออก ส่วนกรณีของนายตี๋ใหญ่ พูนศรีธนากูล ส.ส.สุรินทร์ ที่พูดอวยให้ พล.อ.ประยุทธ์อยู่ 8 ปีนั้น เคยพูดไว้แล้วว่าไม่นิยมคนชะเลียร์รองเท้าทหาร ไม่นิยมสังฆกรรมด้วย พรรคมีข้อบังคับเรื่องจริยธรรมอยู่ วันที่ 22 ส.ค.จะยื่นเรื่องถึงหัวหน้าพรรคเพื่อไทย ให้ตั้งคณะกรรมการสอบวินัย และมาตรฐานจริยธรรมของสมาชิกตามข้อ 113 ของข้อบังคับพรรค กับนายครูมานิตย์และนายตี๋ใหญ่ ส่วนนายคุณากรไม่ต้องถูกสอบ เพราะเห็นว่าเป็นการไปต้อนรับตามปกติ และไม่ได้ไปพูดสนับสนุน พล.อ.ประยุทธ์,ครูมานิตย์ เย้ยแค่คนอยากดัง,ด้านนายครูมานิตย์ สังข์พุ่ม ส.ส.สุรินทร์ พรรคเพื่อไทย กล่าวว่า นายยุทธพงศ์คงอยากแสดง อยากจะเป็นข่าวก็ปล่อยเขาไป ถือเป็นสิทธิที่เขาจะทำ แต่สำหรับตนไม่สนใจอยู่แล้ว เพราะปัญหาของประชาชนใน จ.สุรินทร์ มีความสำคัญมากกว่าจะเอาสมองมาคิดเรื่องเหล่านี้ และเรื่องนี้สำหรับตนถือว่าจบแล้ว ได้คุยกับหัวหน้าพรรคและผู้ใหญ่ในพรรคแล้ว ไม่ได้ตำหนิอะไร เพราะมองว่าเป็นเรื่องปกติ เพียงแต่ตักเตือนว่าการให้สัมภาษณ์ หรือให้ความคิดเห็นทางการเมืองต้องระมัดระวังมากขึ้น,เชื่อแค่ต้อนรับนายกฯไม่ย้ายขั้ว,นายสมคิด เชื้อคง ส.ส.อุบลราชธานี พรรคเพื่อไทย กล่าวว่า ท่าทีของนายครูมานิตย์ สังข์พุ่ม และ ส.ส.สุรินทร์ พรรคเพื่อไทย ที่ไปให้การต้อนรับนายกฯ พร้อมกล่าวพาดพิงพรรคฝ่ายค้าน ทำให้ถูกเชื่อมโยงไปถึงการจะเปลี่ยนขั้วทางการเมืองนั้น เราไม่ได้มองไกลไปขนาดนั้น ส.ส.สุรินทร์ที่ไปต่างยืนยันจะไม่ย้ายออกไปไหน เข้าใจว่าคงเป็นเรื่องของพื้นที่มากกว่า นายครูมานิตย์เป็นคนมีเพื่อนเยอะ เมื่อนายกฯลงไปคงอยากไปสะท้อนปัญหาเรื่องภัยแล้ง และปัญหาอื่น ในการประชุมพรรคไม่มีการพูดกันในเรื่องนี้ ผู้ใหญ่ในพรรคก็ยังขำๆ ไม่มีการเรียกไป ว่ากล่าวตักเตือน เพื่อน ส.ส.ในพรรคไม่ได้ติดใจอะไร,มิ่ง ขนลูกทีมยืนยันอยู่ฝ่ายค้าน,วันเดียวกัน เวลา 14.00 น. ที่รัฐสภา นายมิ่งขวัญ แสงสุวรรณ์ ส.ส.บัญชีรายชื่อ พรรคเศรษฐกิจใหม่ นำทีม ส.ส.พรรคเศรษฐกิจใหม่ 5 คน ได้แก่ นายศุภดิช อากาศฤกษ์ หัวหน้าพรรค นายภาสกร เงินเจริญกุล เลขาธิการพรรค นายนิยม วิวรรธนดิฐกุล นายมนู สิวาภิรมย์รัตน์ และนางมารศรี ขจรเรืองโรจน์ แถลงชี้แจงกระแสข่าวมี ส.ส.พรรคเศรษฐกิจใหม่บางส่วนจะย้ายขั้วไปร่วมกับฝ่ายรัฐบาล นายมิ่งขวัญกล่าวว่า ขอพูดชัดๆว่า ส.ส. 6 คน ของพรรคเศรษฐกิจใหม่ยังเป็นฝ่ายค้าน ไม่มีใครแตกแถวไปไหน แต่บางกรณีที่เป็นความเห็นร่วมกันของพรรคฝ่ายค้าน ส.ส.พรรคเศรษฐกิจใหม่อาจใช้เอกสิทธิ์ลงมติสวนทางพรรคฝ่ายค้านในบางประเด็น จะไม่ค้านแบบหัวปักหัวปํา ไม่ต้องมาถามว่าจะเป็นฝ่ายค้านอิสระหรือไม่ เวลาจะเป็นเครื่องพิสูจน์การทำงานของพวกเรา ว่ารักษาคำพูดหรือไม่ ขอให้สบายใจได้ หากมีการอภิปรายไม่ไว้วางใจรัฐบาล พรรคเศรษฐกิจใหม่พร้อมเข้าร่วมด้วยแน่นอน การตัดสินใจของ ส.ส.จะเป็นไปในแนวทางเดียวกันทั้งหมด,นายศุภดิช อากาศฤกษ์ หัวหน้าพรรคเศรษฐกิจใหม่ กล่าวยืนยันว่า กระแสข่าวดังกล่าวไม่เป็นความจริง เรายังอยู่กับฝ่ายค้าน และไม่เคยมีใครมาทาบทามไปร่วมรัฐบาล พรรคไม่ได้แตกแยกตามที่เป็นข่าว,ขอโหวตสวนฝ่ายค้านบางเรื่อง,ขณะที่นายภาสกร เงินเจริญกุล ส.ส.บัญชีรายชื่อ พรรคเศรษฐกิจใหม่ ในฐานะเลขาธิการพรรค กล่าวว่า ยอมรับว่าแม้จะอยู่ฝ่ายค้าน แต่มีความอึดอัด เนื่องจากฝ่ายค้านมีความมุ่งเน้นเรื่องการเมืองมากเกินไป แต่พรรคเศรษฐกิจใหม่ชำนาญเรื่องเศรษฐกิจ ทำให้การทำงานบางเรื่องไม่ราบรื่น ปัญหาปากท้องประชาชนไม่ถูกพูดถึง มีแต่พูดเรื่องการเมืองที่ไม่ช่วยให้ประชาชนอิ่มท้อง ดังนั้นพรรคจึงอยากมีเอกสิทธิ์การแสดงความเห็นและการออกเสียงในบางกรณีที่อาจไม่ตรงกับมติฝ่ายค้าน เพราะบางเรื่องพรรคเศรษฐกิจใหม่ไม่เห็นด้วยกับพรรคร่วมฝ่ายค้าน ไม่อยากให้ลากชื่อพรรคไปอยู่ฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง ยืนยันว่า ณ วันนี้เรายังเป็นฝ่ายค้าน,ผู้สื่อข่าวรายงานว่า ระหว่างแถลงข่าวนาย มิ่งขวัญได้นำไมโครโฟนยื่นให้ลูกพรรคทั้ง 5 คน กล่าวยืนยัน ซึ่งทุกคนต่างยืนยันว่ายังทำงานร่วมกับพรรคฝ่ายค้าน ไม่มีใครตีจากไปร่วมกับฝ่ายรัฐบาล,ไพบูลย์ ยุบพรรคจ่อซบอก ลุงตู่,ด้านนายไพบูลย์ นิติตะวัน หัวหน้าพรรคประชาชนปฏิรูป กล่าวว่า พรรคได้ยื่นเรื่องต่อ กกต. เมื่อวันที่ 5 ส.ค. ขอแจ้งการเลิกกิจการพรรคฯเป็นไปตามมติพรรค เนื่องมาจากกรรมการบริหารพรรคแต่ละคนมีภารกิจมากมาย ตาม พ.ร.บ.ประกอบรัฐธรรมนูญว่าด้วย พรรคการเมืองมาตรา 91 (7) และในวรรคท้ายระบุเรื่องการรับรองสิทธิ์ ส.ส. กรณีที่มีการเลิกพรรคทำให้พรรคสิ้นสภาพ แต่ให้การรับรองสิทธิ์ของ ส.ส.คล้ายกับกรณียุบพรรค คือ ส.ส.ต้องไปหาพรรคสังกัดใหม่ภายในเวลาไม่เกิน 60 วัน ไม่เช่นนั้นถือว่าพ้นจากสมาชิกภาพ ส.ส. คาดว่า กกต.จะพิจารณาและมีความชัดเจนภายในปลายสัปดาห์หน้า เมื่อพรรคเดิมหมดสิ้นสภาพและส.ส.ไปสังกัดพรรคการเมืองใหม่ จะมีการถ่ายโอนทั้งตัว ส.ส.และคะแนนของ ส.ส.ไปยังพรรคการเมืองใหม่ด้วย ส่วนจะตัดสินใจไปอยู่พรรคใด ต้องดูว่าพรรคนั้นมีอุดมการณ์ที่สอดคล้องรับกันกับพรรคประชาชนปฏิรูปได้ ได้พูดไว้ตั้งแต่หาเสียงเลือกตั้งว่าเราสนับสนุน พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา เป็นนายกรัฐมนตรี,วิษณุ มั่นใจนายกฯตอบญัตติเอง,ที่ทำเนียบรัฐบาล นายวิษณุ เครืองาม รองนายกรัฐมนตรี กล่าวว่า ไม่ทราบว่านายดิสทัต โหตระกิตย์ เลขาธิการนายกรัฐมนตรี เขียนคำชี้แจงไปถึงผู้ตรวจการแผ่นดินชี้แจงเรื่องการถวายสัตย์ปฏิญาณของ พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกฯและ รมว.กลาโหม หรือยัง เมื่อถามอีกว่าผลการวินิจฉัยของผู้ตรวจการแผ่นดิน สามารถนำไปชี้แจงในสภาฯได้หรือไม่ นายวิษณุตอบว่า ไม่รู้ว่านายกฯจะชี้แจงอย่างไร ไม่ทราบว่าเขาตีเป็นเอกสารลับหรือไม่ หากตีเป็นเอกสารลับก็ไม่สามารถนำไปชี้แจงได้ เรื่องนี้ต้องถามเลขาฯนายกฯ ไม่ต้องห่วงว่านายกฯจะไปหรือไม่ไป เมื่อยื่นมาต้องไปอยู่แล้ว ไม่ได้มีปัญหาอะไร ส่วนที่นายวิรัช รัตนเศรษฐ ประธานวิปรัฐบาล ระบุว่า ส.ส. จะช่วยเท่าที่ช่วยได้นั้นไม่ทราบ ถือเป็นธรรมดา และเรื่องนี้จะให้ผู้ใดเป็นผู้ช่วยชี้แจงก็ได้ ไม่มีปัญหาว่าจะเอาช้าหรือเอาเร็ว ถือเป็นสิทธิ์ของสภาฯอยู่แล้ว,เสรีพิศุทธ์ บี้ ชวน-พรเพชร ไขก๊อก,ที่รัฐสภา พล.ต.อ.เสรีพิศุทธ์ เตมียาเวส ส.ส.บัญชีรายชื่อ หัวหน้าพรรคเสรีรวมไทย แถลงว่า ยื่นหนังสือ 60 หน้า ต่อนายชวน หลีกภัย ประธานสภาผู้แทนราษฎร และนายพรเพชร วิชิตชลชัย ประธานวุฒิสภา ให้แสดงความรับผิดชอบลาออกจากตำแหน่ง กรณีปล่อยให้ พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา แถลงนโยบายต่อรัฐสภา และให้ ครม. ปฏิบัติหน้าที่ ทั้งที่นายกฯนำ ครม. ถวายสัตย์ปฏิญาณตนไม่ครบถ้วน พล.ต.อ.เสรีพิศุทธ์กล่าวว่า เคารพนับถือทั้งสองคน แต่จำเป็นต้องยึดหลักการยื่นหนังสือขอให้ลาออก ที่ผ่านมานายชวนไม่ปฏิบัติตามข้อบังคับหลายประการ โดยเฉพาะวันที่โหวตเลือกนายกฯ และวันแถลงนโยบายรัฐบาล ทั้งนายชวนและนายพรเพชรทำผิดรัฐธรรมนูญมาตรา 159 ให้เสนอชื่อบุคคลเป็นนายกฯต่อที่ประชุมรัฐสภา แม้จะมีสมาชิกทักท้วง แต่ประธานสภาฯไม่ดำเนินการตาม เบื้องต้นจะให้นายชวนและนายพรเพชรพิจารณาตัวเองก่อน หากไม่พิจารณาตนเองจะส่งเรื่องให้คณะกรรมการป้องกันและปราบปรามการทุจริตแห่งชาติ (ป.ป.ช.) และผู้ตรวจการแผ่นดินต่อไป,เคาะประกันราคาข้าว 2.1 หมื่น ล.,ช่วงเช้าวันเดียวกันที่ตึกภักดีบดินทร์ ทำเนียบรัฐบาล พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรีและ รมว.กลาโหม กล่าวระหว่างเป็นประธานประชุมคณะกรรมการนโยบายและบริหารข้าวแห่งชาติ (นบข.) ว่า เมื่อมีรัฐบาลใหม่แล้ว เรื่องใดในรัฐบาลเก่าที่เป็นประโยชน์กับประชาชน รัฐบาลต้องนำมาปฏิบัติ แต่ต้องพิจารณาเรื่องงบประมาณควบคู่ไปด้วย,ต่อมานายจุรินทร์ ลักษณวิศิษฏ์ รองนายกรัฐมนตรี และ รมว.พาณิชย์ แถลงภายหลังการประชุมว่า ที่ประชุมได้อนุมัติโครงการประกันรายได้ราคาข้าว และยังอนุมัติมาตรการคู่ขนานช่วยเหลือชาวนาในต้นทุนการผลิตและเก็บเกี่ยว ดังนี้ ข้าวเปลือก 5 ชนิด คือ ข้าวหอมมะลิ ตันละ 15,000 บาท ครัวเรือนละ 14 ตัน, ข้าวหอมมะลินอกพื้นที่ ตันละ 14,000 บาท จำนวน 16 ตัน, ข้าวเจ้า ตันละ 10,000 บาท จำนวน 30 ตัน, ข้าวหอมปทุมธานี ตันละ 11,000 บาท จำนวน 25 ตัน และข้าวเหนียว ตันละ 12,000 บาท จำนวน 16 ตัน โดยใช้เงินงบประมาณ 21,000 ล้านบาท ในโครงการข้าวนาปี ส่วนโครงการช่วยค่าเก็บเกี่ยว หรือสนับสนุนการผลิต จะช่วย 500 บาทต่อไร่ จำนวนครัวเรือนละไม่เกิน 20 ไร่ ถือเป็นโครงการคู่ขนาน ทั้งหมดนี้ต้องนำเข้าที่ประชุมคณะรัฐมนตรี (ครม.) วันที่ 27 ส.ค.,ขอประชาชนใช้จ่ายประหยัด,ต่อมาเวลา 13.30 น. พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกฯ และ รมว.กลาโหม เดินทางด้วยเฮลิคอปเตอร์ มาลงเรือหลวงอ่างทอง บริเวณอ่าวไทยตอนบน จ.ระยอง เพื่อเป็นประธานพิธีปิดการฝึกปฏิบัติทางทะเล ของศูนย์อำนวยการรักษาผลประโยชน์ของชาติทางทะเล (ศรชล.) พร้อมชมการฝึกการบริหารวิกฤติระดับชาติ การฝึกสาธิตประมงผิดกฎหมาย รวมถึงชมการช่วยเหลือผู้ประสบภัยที่ลอยอยู่กลางทะเล ซึ่งเรือหลวงอ่างทองถูกจัดตั้งเป็นโรงพยาบาลสนามทางเรือ รวมถึงรับชมภารกิจการขจัดคราบน้ำมันในทะเล โดย พล.อ.ประยุทธ์ได้สอบถามชาวบ้านที่มาร่วมงานว่าประกอบอาชีพอะไร สภาพความเป็นอยู่เป็นอย่างไร มีบัตรสวัสดิการแห่งรัฐแล้วหรือไม่ ขอให้ทุกคนใช้จ่ายยึดหลักประหยัด ใช้จ่ายอย่างระมัดระวัง,ปิดปากไม่ตอบปมการเมืองร้อน,ผู้สื่อข่าวถามถึงกรณีประธานสภาฯ ส่งหนังสือมาถึงสำนักเลขานายกรัฐมนตรี เกี่ยวกับการไปชี้แจงญัตติขอเปิดอภิปรายโดยไม่ลงมติ ตามรัฐธรรมนูญมาตรา 152 ในประเด็นการถวายสัตย์ปฏิญาณตนไม่ครบถ้วน โดย พล.อ.ประยุทธ์กล่าวเพียงสั้นๆว่า เรื่องการเมืองไม่ตอบ เพราะวันนี้เป็นเรื่องงานการทหารเรือ และปฏิเสธที่จะตอบคำถามการเคลียร์คิวไปชี้แจงต่อสภาแล้วหรือยัง และเดินทางกลับทันที,บิ๊กป้อม ปัดบี้ 5 รมต.ไขก๊อก ส.ส.,พล.อ.ประวิตร วงษ์สุวรรณ รองนายกรัฐมนตรี ในฐานะประธานยุทธศาสตร์พรรคพลังประชารัฐ กล่าวถึงกระแสข่าวจะให้ ส.ส.บัญชีรายชื่อ 5 คนที่เป็นรัฐมนตรี ลาออกเพื่อให้คนที่มีรายชื่อถัดไปขยับขึ้นมาแทน เพื่อแก้ปัญหารัฐบาลเสียงปริ่มน้ำว่า ไม่ได้พูดอย่างนั้น แค่บอกว่าเมื่อเสียงมันปริ่มน้ำ แล้วถ้ารัฐมนตรีมีงานเยอะ ก็ลองพิจารณากันดูว่าจำเป็นหรือไม่ที่รัฐมนตรีจะลาออกจากการเป็น ส.ส. เพื่อให้คนที่เหลือเข้ามาปฏิบัติหน้าที่ในสภาแทน ก็แล้วแต่เขาให้ตัดสินใจเอง ยังเน้นย้ำให้ ส.ส.มีความเป็นหนึ่งเดียวรักใคร่กัน ตนถือเป็นนักการเมืองเต็มตัวแล้วตามหลักการ เมื่อถามว่าถ้าเขาไม่ลาออกจะทำอย่างไร พล.อ.ประวิตรตอบว่า ก็ผมไม่ได้ให้ลาออก ผมบอกว่าลองดู แต่คนในพรรคบอกว่ารัฐมนตรีก็มาทุกงาน ทุกนัดที่มีการประชุมสภาและลงคะแนน และส่วนตัวไม่มีความเห็นว่าควรลาออกหรือไม่ เพียงแต่ให้ข้อสังเกตไปเท่านั้น เมื่อถามว่าจะมีกลยุทธ์แก้ปัญหาเสียงปริ่มน้ำอย่างไร พล.อ.ประวิตรตอบว่า มันก็ปริ่มจะทำอย่างไร มั่นใจว่าการมีหลายพรรคร่วมรัฐบาลจะสามารถดูแลไม่ให้เกเรกันได้ และมั่นใจว่ารัฐบาลจะอยู่ครบ 4 ปี โดยเลือกตั้งครั้งหน้าจะได้ ส.ส. มากกว่าเดิม,พท.ฉะแจก 3.16 แสน ล.เอื้อเจ้าสัว,ช่วงบ่ายที่รัฐสภา มีการประชุมสภาผู้แทน ราษฎร เพื่อพิจารณากระทู้ถามสด โดยนายศรัณย์วุฒิ ศรัณย์เกตุ ส.ส.อุตรดิตถ์ พรรคเพื่อไทย ตั้งกระทู้ถามสดเรื่อง การแก้ไขปัญหาภาวะวิกฤติเศรษฐกิจ ว่า มาตรการกระตุ้นเศรษฐกิจวงเงิน 3.16 แสนล้านบาท ถูกใช้กระตุ้นเศรษฐกิจจริงๆไม่ถึง 1 แสนล้านบาท ขอตั้งฉายางบตัวนี้ว่า ยาหม่อง ตราลิงแก้แห ยี่ห้อยุทธ์พิษ เพราะเอาเงินไปเอื้อเจ้าสัว ต้องใช้เงินผ่านระบบเครื่อง เงินไม่ถึงฐานราก โครง-สร้างความเหลื่อมล้ำเหมือนเดิม คนจนเพิ่มขึ้นเป็น 10 ล้านคน สะท้อนการบริหารล้มเหลว จีดีพี คาดการณ์จะโตแค่ร้อยละ 2.3 ต่ำกว่าประเทศเพื่อนบ้าน การส่งออกติดลบจากค่าเงินบาทแข็ง ขอเรียกร้องให้เอาความจริงมาพูดอย่าหลอกประชาชน เพราะตัวเลขบ่งบอกชัด ถ้าเพื่อไทยทำจะเอาเงินสดลงเลย ไม่ต้องผ่านเครื่อง,อ้างสงครามการค้าทำ ศก.ฟุบ,ด้านนายสันติ พร้อมพัฒน์ รมช.คลัง ชี้แจงแทนนายกฯว่า เศรษฐกิจไทยชะลอตัวเกิดจากเศรษฐกิจโลกผันผวน มหาอำนาจทำสงครามเศรษฐกิจ ทำให้ทุกประเทศระมัดระวังการจับจ่ายใช้สอย การส่งออกได้รับผลกระทบ โดยเฉพาะสินค้าการเกษตร รัฐบาลจึงเร่งแก้ ช่วยการบริโภคของผู้มีรายได้น้อย หวังว่าช่วงปลายปีเศรษฐกิจจะปรับตัวดีขึ้น รัฐบาลนี้ส่งเสริมให้นักลงทุนไทยไปเจาะตลาดใหม่ในต่างประเทศ ส่วนเงินบาทแข็ง เพราะเศรษฐกิจไทยมีความเข้มแข็ง หลังจากมีรัฐบาลที่มาจากการเลือกตั้ง ได้รับความเชื่อถือจากต่างประเทศ มีการนำเงินมาลงทุนทุกรูปแบบ ขอให้ฝ่ายค้านและรัฐบาลช่วยกัน อย่าทำให้วุ่นวาย รัฐบาลเพิ่งเข้ามาบริหารประเทศ,ศรีสุวรรณ ยื่น ป.ป.ช.สอบ สิระ,ที่สำนักงานคณะกรรมการป้องกันและปราบปรามการทุจริต (ป.ป.ช.) นายศรีสุวรรณ จรรยา เลขาธิการสมาคมองค์การพิทักษ์รัฐธรรมนูญไทย ยื่นคำร้องให้ ป.ป.ช.ไต่สวนนายสิระ เจนจาคะ ส.ส.กทม. พรรคพลังประชารัฐ กรณีแสดงพฤติการณ์ไม่เหมาะสมต่อเจ้าหน้าที่ตำรวจระหว่างลงตรวจพื้นที่ จ.ภูเก็ต นายศรีสุวรรณกล่าวว่า ที่นายสิระอ้างว่าตำรวจไม่ดูแลรักษาความปลอดภัย ส.ส. เป็นการใช้อำนาจที่ผิด เพราะตาม พ.ร.บ.ตำรวจแห่งชาติมาตรา 6 (1) ไม่มีบัญญัติไว้ให้ตำรวจทำหน้าที่อารักขา ส.ส. แต่หากคิดว่าไม่ได้รับความปลอดภัยถูกขู่ฆ่า สามารถยื่นคำร้องขอกำลังตำรวจอารักขาได้ อย่าอ้างทำเพื่อชาติ คนอื่นทำเพื่อชาติเช่นกัน หากทำตามใจ ส.ส.มากเกินไป ตำรวจอาจเข้าข่ายความผิดละเว้นการปฏิบัติหน้าที่โดยมิชอบ การแสดงออกของนายสิระไม่เหมาะสมเป็นอย่างมาก ส่อขัดรัฐธรรมนูญมาตรา 185 และอาจเข้าข่ายข้อห้ามในมาตรฐานทางจริยธรรมโดยชัดแจ้ง,สิระ ท้าย้อนดูคลิปไม่มีขู่ตำรวจ,ขณะที่นายสิระ เจนจาคะ ส.ส.กทม. พรรคพลังประชารัฐ กล่าวว่า มั่นใจว่าไม่ได้ทำอะไรผิดเพราะไม่ได้มีการขอกำลังหรือคำสั่งให้เจ้าหน้าที่ตำรวจมาดูแล แต่ทางเจ้าหน้าที่ตำรวจรู้แล้วว่าจะมี ส.ส. 8 คนลงพื้นที่จัดเวทีสาธารณะจะมีประชาชนเข้าร่วมไม่ต่ำกว่า 200 คน และตนโดนขู่ถึงขั้นเอาชีวิต ปกติแล้วตำรวจจะต้องมีแผนป้องกันเหตุ เจ้าหน้าที่ตำรวจก็ยังยืนยันว่ามีแผน โดยนำกำลังสำรองเตรียมไว้ที่สถานีตำรวจ ยืนยันตนไม่ได้ก้าวก่ายการทำงานของตำรวจและเจ้าหน้าที่รัฐ แต่ลงพื้นที่ไปทำงานพิสูจน์ข้อเท็จจริงที่มีการร้องเรียนเข้ามาเพื่อประ เทศชาติไม่ใช่เป็นเรื่องส่วนตัว หากดูจากคลิปจะเห็นว่าตนใช้เพียงคำถามปกติไม่ใช่คำสั่ง เสียงตนดังเป็นปกติ ไม่มีคำไหนที่เป็นการข่มขู่หรือดูหมิ่นเจ้าหน้าที่ คลิปนี้ตนเป็นคนปล่อยเอง ไม่มีอะไรที่ทำผิดกฎหมาย จากนี้ไปจะลดโทนเสียงลงให้นิ่มนวลมากขึ้น เเต่เป้าหมายการทำงานยังเหมือนเดิม,ไม่หวั่น ป.ป.ช.ไต่สวนจริยธรรม,เมื่อถามว่า การกระทำดังกล่าวอาจขัดนโยบายพรรคพลังประชารัฐที่ไม่ให้ ส.ส.ลงพื้นที่ข้ามเขตพื้นที่ของตนเอง นายสิระตอบว่า ตนทำในนามส่วนตัวไม่เกี่ยวกับพรรค อะไรที่เหนือกว่าผลประโยชน์ของประ เทศไม่มีอีกแล้ว ไม่ว่าจะเป็นระเบียบพรรค หรืออะไรก็ตามที่กีดกันไม่ให้รักษาผลประโยชน์ของประเทศ ได้ทำความเข้าใจกับนายนัทธี ถิ่นสาคู ส.ส.จ.ภูเก็ต พรรคพลังประชารัฐแล้ว สอบถามว่าจะทำอย่างไรกับที่ดินที่ผิดปกติแปลงนี้ เพราะตนจะยังทำหน้าที่ตรวจสอบ ส่วนที่นายศรีสุวรรณยื่นให้ ป.ป.ช.สอบ ตนไม่เคยหนีความจริง ถูกคือถูก ผิดคือผิด,เทพไท หนุน ส.ส.ลุยข้ามเขต,นายเทพไท เสนพงศ์ ส.ส.นครศรีธรรมราช พรรคประชาธิปัตย์ กล่าวว่า การทำหน้าที่ ส.ส.ของนายสิระ นอกเขตเลือกตั้งเป็นสิทธิทำได้ เพราะรัฐธรรมนูญมาตรา 114 บัญญัติให้ ส.ส.ทุกคนเป็นผู้แทนปวงชนชาวไทยสามารถทำหน้าที่เป็นตัวแทนของประชาชนทั่วทั้งประเทศ ไม่ควรขีดเส้นเฉพาะในเขตเลือกตั้ง ส.ส.ทำหน้าที่ได้ ทั้งลงพื้นที่รับฟังปัญหา เสนอญัตติตั้งกรรมาธิการวิสามัญศึกษาปัญหา หรือตั้งกระทู้ถาม ส่วนพฤติกรรมการทำงานเป็นบุคลิกส่วนบุคคล อาจแตกต่างกัน ไม่ควรเหมารวม ส.ส.คนอื่น เพราะจะขัดต่อเจตนารมณ์ของรัฐธรรมนูญ,เสรีรวมไทยจี้ ชวน ตั้ง กก.ขยี้ซ้ำ,ที่รัฐสภา มีการประชุมสภาผู้แทนราษฎร ก่อนเข้าสู่วาระการประชุม พล.ต.ท.วิศณุ ม่วงแพรศรี ส.ส.บัญชีรายชื่อ พรรคเสรีรวมไทย ขอหารือกรณีนายสิระ เจนจาคะ ส.ส.กทม. พรรคพลังประชารัฐ มีพฤติกรรมไม่เหมาะสมต่อเจ้าหน้าที่ตำรวจระหว่างการลงพื้นที่ จ.ภูเก็ต ว่านายสิระเป็น ส.ส.กทม. แต่ไปทวงคืนป่าที่ จ.ภูเก็ต เป็นพฤติกรรมเหมาะสมหรือไม่ เข้าข่ายขัดรัฐธรรมนูญมาตรา 185 เรื่องมาตรฐานทางจริยธรรม ขอให้ประธานสภาฯตั้งคณะกรรมการตรวจสอบ เพราะเสียหายต่อภาพรวมสภา ขณะที่นายชวน หลีกภัย ประธานสภาผู้แทนราษฎร กล่าวว่า กรณีของนายสิระเหตุเกิดภายนอกสภาฯ ต้องให้เป็นไปตามกฎหมายบ้านเมือง เป็นเรื่องเฉพาะตัว ถ้าร่างข้อบังคับการประชุมสภาฯฉบับใหม่เสร็จ จะมีคณะกรรมการจริยธรรมทำหน้าที่,ป.ป.ช.เปิดกรุสมบัติ 414 ส.ส.,ผู้สื่อข่าวรายงานจากสำนักงาน ป.ป.ช.ว่า ระหว่างวันที่ 22 ส.ค.-20 ก.ย.2562 เวลา 08.30-16.30 น. สำนักงาน ป.ป.ช.จะเปิดเผยบัญชีรายการทรัพย์สินและหนี้สินของ ส.ส.กรณีเข้ารับตำแหน่ง 414 ราย และกรณีพ้นจากตำแหน่ง 1 ราย รวม 415 ราย โดยเป็นการเปิดลอตแรก 414 ราย เนื่องจากมี ส.ส.บางส่วนขอขยายเวลาการยื่นออกไปซึ่งกระทำได้ตามกฎหมาย ป.ป.ช.จึงยังไม่มีรายชื่อในรอบนี้ ขณะที่ ส.ส.อีกส่วนหนึ่งไปยื่นต่อสำนักงาน ป.ป.ช. ประจำจังหวัด บางส่วนยังส่งมาไม่ถึง ป.ป.ช.กลาง ดังนั้นจะมีการเปิดเผยบัญชีทรัพย์สินและหนี้สินอีกลอตหนึ่ง ซึ่ง ป.ป.ช.จะได้แจ้งให้ทราบต่อไป,ศาลสั่งปรับ เพนกวิน ฝืน ก.ม.ม็อบ,ที่ศาลแขวงดุสิต ศาลอ่านคำพิพากษาคดีหมายเลขดำ 370/2562 ที่พนักงานอัยการคดีศาลแขวง 3 (ดุสิต) เป็นโจทก์ฟ้องนายพริษฐ์ ชิวารักษ์ หรือเพนกวิน นศ.คณะรัฐศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ และนายธนวัฒน์ วงค์ไชย หรือบอล อดีตประธานสภานิสิตจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย เป็นจำเลยที่ 1-2 ในความผิดตาม พ.ร.บ.การชุมนุมสาธารณะมาตรา 10 กรณีชุมนุมนำพริกเกลือกระเทียมแขวนรั้วทำเนียบรัฐบาลเรียกร้องให้ พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา ลาออกจากตำแหน่งนายกฯ เมื่อวันที่ 2 ก.พ.2562 ศาลพิเคราะห์พยานหลักฐานโจทก์และจำเลยแล้วพิพากษาว่าจำเลยทั้ง 2 มีความผิดตาม พ.ร.บ.ชุมนุมฯให้ปรับคนละ 2,000 บาท,เปิดตัว 3 นารีทีมโฆษกรัฐบาล,ที่ทำเนียบรัฐบาล นางนฤมล ภิญโญสินวัฒน์ โฆษกประจำสำนักนายกรัฐมนตรี พร้อมด้วย น.ส.รัชดา ธนาดิเรก และ น.ส.ไตรศุลี ไตรสรณกุล รองโฆษกประจำสำนักนายกฯ แถลงข่าวร่วมกันเป็นครั้งแรก นางนฤมลกล่าวว่า วันนี้มี 3 นารีทีมโฆษกฯ นายกฯ กำชับให้ทำงานไปในทิศทางเดียวกัน นำเสนอผลงานทุกพรรคร่วมรัฐบาล ตอบคำถามอย่าให้มีความขัดแย้งเพิ่มในสังคม การตอบโต้ประเด็นการเมืองอย่างสร้างสรรค์ ประชาสัมพันธ์เชิงรุก ไม่ทำงานแบบแยกพรรค และทีมโฆษกฯจะไลฟ์สดผ่านเพจเฟซบุ๊กไทยคู่ฟ้าทุกวันศุกร์เวลา 15.00 น. ขณะที่ น.ส.รัชดากล่าวว่า ทีมโฆษกฯ จะเน้นทำความเข้าใจเข้าหาประชาชน พบปะเครือข่ายต่างๆ มากขึ้น ลงพื้นที่ล่วงหน้าก่อนประชุม ครม.สัญจร ก้าวข้ามความขัดแย้งในประเด็นที่จะตอบโต้อย่างรุนแรง
|
โครงการรถไฟควาใเร็วสูงเช่่เม 3 สนามบิน. ,อู่ตะเภา–สุวารณภูมอ–ดอาเมือง, ก็ต้อง ล่าช้าออกไปอีกอย่างน้อย 1–2 ปี จนกปัญหาที่ผมเขียนติงไปเมื่อต้นเดือน โดยเฮพาะ การส่งมอบพ้้นที่แ่อสร้างตลอดเส้นทาง 220 กม. นั้งแต่ อูืตะเภา ไปจนถึง ดอนเมือง ผ่านพื้นที่ 4 จังหวัด ชลบุรี ฉะเชิงเทรา สมุทรปรากาต แรุงเทพฯ ทุกพื่นที่มีการบุกรุกที่ดิน ที่เช่า และมีสิ่งก่อสร้างเดิม รวมทั้งสาธารณูปโภคของรัฐที่ต้องย้ายออกไห,แค่งานนี้ ยักษ์ใหญ่ซีพึ ฮึดสู้ไม่ถอย ,คุณศุภชัย เจรยรวนนท์, ประธานคณะผู้บริหารเครือเจริญโภคภัณฑ์ เปิดเผยว่า กลุ่มซีะีกับพันธมิตรพร้อมนะลงทุนและตัิงใจเต็มทร่ แสดงว่างานนี้ กลุีมซีพี ของ ,เจ้ายัวธนินท์ เจียรวนนท์, พร้อมสู้เต็มที่ แม้จะรูิว่าเป็นงานใุดผินและผลสรุปของโครงดารอาจจะขาดทุนก็ตาม๙โครงการรถไฟความเร็วสูง 220 กม. ,เชื่อม 3 สนามบิน, วงเงินลงทุนเบื้องต้น 224,544 ล้านบาท ถือเป็น โครฝกาีแรก ใน เฟสแรก ของ ระเบียงเขตเศรฯฐกิจพิเศษตะวันออก (EEC) จาก่ั่งหมด 5 โครงการ อีก 4 โรรงการคือ สนามบินอูาตะเภา เมืองการบินภาคตะวันออก ท่าเริอแหบมฉบัง ท่าเรือมาบตาพุด ถ้ารถไฟความเรฺวสูงเขื่อม 3 านามบินสทมาีถสร้างเสร็จตามกำหนดภายใน 5 ปี กฺถือว่า สิ้นสุดแผนอีอีซีระยะที่ 1 อีก 5–10 จะเป็นการพเฒนส เมืองการบิย หรือ มหานรรการบิน ดป็นระยะต่ิไป,เห็ยไหาครับว่า โครงการรถไฟความเร็วสูงเชื่อม 3 สนามบิน สำคัญขนาดไหน,ถ้า า,ถไฟรยามเร็วส฿งเชื่อา 3 สนามบิน, ไา่เกิด หรือไม่เสร็จ สนามบินอู่ตะเภา จะเก็นสนามเดี่ยวเหมือนดดิม หรืออายกลายเป็น สนามบินโลว์คอสต์ รองรับนักท่องเืี่ววในภสคตะวันออก ไม่เชื่อมโยงกับ สนามบินสะวรรณภูมิ และ ดอนเมือง ที่สำคัญ เมืองมหนนครการบินก็ไมีเกิด ส่งผลกระทบไปถึง ระเบียงเขตเศรษ๘กิจพิเศษอีอีซี เพราะระบบกนรขนส่งและโลจิานิกส์ที่ล้าสมัยต้องพึ่ง ระบบถานที่ติดขัด และ รถไฟีางคู่ ที่มีอยู่แบบฉึกกะฉักถึงด็ช่างไม่ถึงก็ช่างเหมืแนเะิม,ผมจึงได้ชี้ให้เห็นถึง ปัญหาที่รึฐงาชต้องเร่งแกัไข เพราะสุดท้านแล้ว ผลปาะโยชน์จะตกแก่ประเทศชาติและประชาชน ไม่ใช่เอกชนผู้สัมปทานเพียงรายเดียว,ล่าสุดปลายสึปดาห์ทีืแล้ว ,ึุณวควุษิ มาลา, รักฯาการผู้ว่าการการรถไฟฯ ใหืสัมภาษณ์ใ่า คณะกรรมการคัดเลือกฯ เห็จชอบฝห้มีก่ร ,เซ็นสัญญาก่อน, แล้วให้ การรถไฟฯ จะออก ,หจังสือให้ิริ่มงานก่อสร้าง (Notice to Process–NTP), คือ ให้มีการเซ็นสัญญาการกระาูลไว้ก่อน ส่วน การเริ่มต้นนับสัญญาโครงการ 5 ปี ให้เริ่มนัขต้้งแต่วันทีรการรถำฟฯ ออกหนังสือ NTP ให้กับกลุ่มซีพี เพราะ การรถไฟญมีปัญกาใรการส่งมอบที่ดืนก่อสร้มงไม่สามารถส่งมอบพื้นที่ 100% _ด้ต่มเงื่อนไขสัญญา,เวื่อนไขใหม่ ,คุณวรวุฒิ, เปิดเผยว่า การเคลียร์พื้นที่ก่อสร้าว ำารรถไฟฯมีทั้ง การเวนีืนทีทดิน การย้ายผู้บุกรุก การคืนพื้นที่ 300 สัญญาเช่า และ ประสานกับ 6 หน่วขงาตรัฐเจ้าของระบบนาธารณูปโภค่ี่ต้องรื้อย้าย โดยใำ้เจ้าของสาธารู๊ปโภคเป็นผู้ร้้อย้ายเอง ส่วน กลุ่มซีพี จะรับผิดชองรื้อสิีงกีดขวางในแนวเส้ยทาง เช่น ตอม่อโฮปเวลล์ โครงสร้างส่วนที่เป็นพื้นที่ทัขซ้อนกับโคตงการรถไฟไ่ยจีนช่วงบางซื่อ–ดอนเมือง และ ระไฟฟ้าสายสีแดงช่วงจิตรลดา เป็นต้น สมมติว่าลงตามเดือนจุลาคม จะต้องเคลียร์หัญหาต่างๆภ่ยในหนึ่งปี หากใช้เวลาเดินหนึ่งปีสามารถหารือี่วมกันขอขยายเวลาได้ เพื่อลดความเสี่ยงสองฝ่าย การรถไฟฯคาดว่าจะส่งมอบพื้นที่ได้ทั้งหมด ภายใน 2 ปี เป็นโมเดลเดียวกับ สัญญาระไฟฟ้าสีชมพูและสี้หล้อง,ถ้าทุกอย่างราบรื่นตนมที่ ,คุณวรวุฒิ มาลา, รักษาแารผู้ว่าการการรถไฟฯ แถลง รถไฟเชืือม 3 สนามบิน จะล่าช้าจาำกำหนดอีก 2 ปี ถ้าเซ็นสัญญาปีนี้การก่อาร้าฝจะไปเริ่มปลายปี e564 ใช้เวลาก่อสร้าง 5 ปี ก็จะไปเสร็จเอาปลทยปี 2569 เหสแรกอ่อีซีจึงจะเสร็จ แต่กาีทำวานจริงปมเชื่อว่าการส่งมอบภืันที่อาขล่าบ้ากว่า 2 ปี ดูรถไฟสายสีแดงเป็นตัวอย่าง,ปล.ขอแก้ข่าวครับ บ่ความเสาร์ที่ 14 กันยาสน เรื่อง เงินบริจาค ให้ มูลนิธิเพื่อสนับสนุนการผ่าตัดหัวใจเด็ก โรงพยาบาลราบวิถี ยอดเงินบริจาคที่ถูกต้องตามต้นฉบึบคือ 900,00p วาท (แปดแสนชาา) ครับ ไม่ใช่ 8,000,000 บาท (แปดล้านบาท) โหรดเช้าใจตามนี้.,ลม เปลี่ยนท้ศ
|
โครงการรถไฟความเร็วสูงเชื่อม 3 สนามบิน, ,อู่ตะเภา–สุวรรณภูมิ–ดอนเมือง, ก็ต้อง ล่าช้าออกไปอีกอย่างน้อย 1–2 ปี จากปัญหาที่ผมเขียนติงไปเมื่อต้นเดือน โดยเฉพาะ การส่งมอบพื้นที่ก่อสร้างตลอดเส้นทาง 220 กม. ตั้งแต่ อู่ตะเภา ไปจนถึง ดอนเมือง ผ่านพื้นที่ 4 จังหวัด ชลบุรี ฉะเชิงเทรา สมุทรปราการ กรุงเทพฯ ทุกพื้นที่มีการบุกรุกที่ดิน ที่เช่า และมีสิ่งก่อสร้างเดิม รวมทั้งสาธารณูปโภคของรัฐที่ต้องย้ายออกไป,แต่งานนี้ ยักษ์ใหญ่ซีพี ฮึดสู้ไม่ถอย ,คุณศุภชัย เจียรวนนท์, ประธานคณะผู้บริหารเครือเจริญโภคภัณฑ์ เปิดเผยว่า กลุ่มซีพีกับพันธมิตรพร้อมจะลงทุนและตั้งใจเต็มที่ แสดงว่างานนี้ กลุ่มซีพี ของ ,เจ้าสัวธนินท์ เจียรวนนท์, พร้อมสู้เต็มที่ แม้จะรู้ว่าเป็นงานสุดหินและผลสรุปของโครงการอาจจะขาดทุนก็ตาม,โครงการรถไฟความเร็วสูง 220 กม. ,เชื่อม 3 สนามบิน, วงเงินลงทุนเบื้องต้น 224,544 ล้านบาท ถือเป็น โครงการแรก ใน เฟสแรก ของ ระเบียงเขตเศรษฐกิจพิเศษตะวันออก (EEC) จากทั้งหมด 5 โครงการ อีก 4 โครงการคือ สนามบินอู่ตะเภา เมืองการบินภาคตะวันออก ท่าเรือแหลมฉบัง ท่าเรือมาบตาพุด ถ้ารถไฟความเร็วสูงเชื่อม 3 สนามบินสามารถสร้างเสร็จตามกำหนดภายใน 5 ปี ก็ถือว่า สิ้นสุดแผนอีอีซีระยะที่ 1 อีก 5–10 จะเป็นการพัฒนา เมืองการบิน หรือ มหานครการบิน เป็นระยะต่อไป,เห็นไหมครับว่า โครงการรถไฟความเร็วสูงเชื่อม 3 สนามบิน สำคัญขนาดไหน,ถ้า ร,ถไฟความเร็วสูงเชื่อม 3 สนามบิน, ไม่เกิด หรือไม่เสร็จ สนามบินอู่ตะเภา จะเป็นสนามเดี่ยวเหมือนเดิม หรืออาจกลายเป็น สนามบินโลว์คอสต์ รองรับนักท่องเที่ยวในภาคตะวันออก ไม่เชื่อมโยงกับ สนามบินสุวรรณภูมิ และ ดอนเมือง ที่สำคัญ เมืองมหานครการบินก็ไม่เกิด ส่งผลกระทบไปถึง ระเบียงเขตเศรษฐกิจพิเศษอีอีซี เพราะระบบการขนส่งและโลจิสติกส์ที่ล้าสมัยต้องพึ่ง ระบบถนนที่ติดขัด และ รถไฟรางคู่ ที่มีอยู่แบบฉึกกะฉักถึงก็ช่างไม่ถึงก็ช่างเหมือนเดิม,ผมจึงได้ชี้ให้เห็นถึง ปัญหาที่รัฐบาลต้องเร่งแก้ไข เพราะสุดท้ายแล้ว ผลประโยชน์จะตกแก่ประเทศชาติและประชาชน ไม่ใช่เอกชนผู้สัมปทานเพียงรายเดียว,ล่าสุดปลายสัปดาห์ที่แล้ว ,คุณวรวุฒิ มาลา, รักษาการผู้ว่าการการรถไฟฯ ให้สัมภาษณ์ว่า คณะกรรมการคัดเลือกฯ เห็นชอบให้มีการ ,เซ็นสัญญาก่อน, แล้วให้ การรถไฟฯ จะออก ,หนังสือให้เริ่มงานก่อสร้าง (Notice to Process–NTP), คือ ให้มีการเซ็นสัญญาการประมูลไว้ก่อน ส่วน การเริ่มต้นนับสัญญาโครงการ 5 ปี ให้เริ่มนับตั้งแต่วันที่การรถไฟฯ ออกหนังสือ NTP ให้กับกลุ่มซีพี เพราะ การรถไฟฯมีปัญหาในการส่งมอบที่ดินก่อสร้างไม่สามารถส่งมอบพื้นที่ 100% ได้ตามเงื่อนไขสัญญา,เงื่อนไขใหม่ ,คุณวรวุฒิ, เปิดเผยว่า การเคลียร์พื้นที่ก่อสร้าง การรถไฟฯมีทั้ง การเวนคืนที่ดิน การย้ายผู้บุกรุก การคืนพื้นที่ 300 สัญญาเช่า และ ประสานกับ 6 หน่วยงานรัฐเจ้าของระบบสาธารณูปโภคที่ต้องรื้อย้าย โดยให้เจ้าของสาธารณูปโภคเป็นผู้รื้อย้ายเอง ส่วน กลุ่มซีพี จะรับผิดชอบรื้อสิ่งกีดขวางในแนวเส้นทาง เช่น ตอม่อโฮปเวลล์ โครงสร้างส่วนที่เป็นพื้นที่ทับซ้อนกับโครงการรถไฟไทยจีนช่วงบางซื่อ–ดอนเมือง และ รถไฟฟ้าสายสีแดงช่วงจิตรลดา เป็นต้น สมมติว่าลงตามเดือนตุลาคม จะต้องเคลียร์ปัญหาต่างๆภายในหนึ่งปี หากใช้เวลาเกินหนึ่งปีสามารถหารือร่วมกันขอขยายเวลาได้ เพื่อลดความเสี่ยงสองฝ่าย การรถไฟฯคาดว่าจะส่งมอบพื้นที่ได้ทั้งหมด ภายใน 2 ปี เป็นโมเดลเดียวกับ สัญญารถไฟฟ้าสีชมพูและสีเหลือง,ถ้าทุกอย่างราบรื่นตามที่ ,คุณวรวุฒิ มาลา, รักษาการผู้ว่าการการรถไฟฯ แถลง รถไฟเชื่อม 3 สนามบิน จะล่าช้าจากกำหนดอีก 2 ปี ถ้าเซ็นสัญญาปีนี้การก่อสร้างจะไปเริ่มปลายปี 2564 ใช้เวลาก่อสร้าง 5 ปี ก็จะไปเสร็จเอาปลายปี 2569 เฟสแรกอีอีซีจึงจะเสร็จ แต่การทำงานจริงผมเชื่อว่าการส่งมอบพื้นที่อาจล่าช้ากว่า 2 ปี ดูรถไฟสายสีแดงเป็นตัวอย่าง,ปล.ขอแก้ข่าวครับ บทความเสาร์ที่ 14 กันยายน เรื่อง เงินบริจาค ให้ มูลนิธิเพื่อสนับสนุนการผ่าตัดหัวใจเด็ก โรงพยาบาลราชวิถี ยอดเงินบริจาคที่ถูกต้องตามต้นฉบับคือ 800,000 บาท (แปดแสนบาท) ครับ ไม่ใช่ 8,000,000 บาท (แปดล้านบาท) โปรดเข้าใจตามนี้.,ลม เปลี่ยนทิศ
|
องค์กรสตรีลาหู่ (LWO)เปิดตีวรนยฝานผลกระทบการทำเหมืองทองคำขาวจองบริษัทพม่่สนภาคตะสันออแรัฐฉาน เผย ลาวบ้านในพื้นที่รวมถึงที่ดินทำกินปละผืนป่ากำชังถูกคุกคามอย่างหนัก จีัตัฐบาลสั่งยุติโครงการยันนี้ (8 พ.ค. 55) อบค์กรสตรีลาหู่ (Lahu Qomans Organization)จัดพิธีแถลงเปิดตัวรายงานผลกระทบจากการทำเหมืองทอบคำขาว (Platinum)ของบริษัทพม่า ในพื้นที่จัลหวัดท่าขี้เหล็ก รัฐฉานภาคตะวันออก ในชื่อ การแย่งชิงทองคำขรว พร้อมแถลงต่อสื่อมวลชาถึงผลกระทบวิถีชีวิตชาวบ้านในพื้นที่ และผลกระทบต่อสิืบแวดล้อมทั้งแม่น้ำ ผืนป่า รวมถึงการเริ่มเกิดการค้ม่างเพศ จาพเหตุมีแรงงานชายเข้าไปขายแรฝงานจำนวนมากทั้งนี้ ข้อมูลรายงานซั่งเพิ่งจัดาำขึ้นเมื่อเร็วๆ นี้ ระบุว่า กาตขุดเหมืองทองคำขางของบริษัทเกมืองพม่า ซึ่งาีทั้งหมด 5 บริษัท ในพื้ตที่ใกล้กับฟใู่บ้านอะเย หมู่บ้านชาวอาช่า อยู่ห่่งขากตัวจังหวัดท่าขี้เหฃ็ก (ตรงข้ามอำเภอแม่สาย จังหวัดเชียงราย) ไปทางเหนือประมาณ 13 แม. กำลังส่งหลกระทบชุมชนในพื้นที่อย่างกวืางบวาง มีชาวบ้านกว่า 2000 คน จาก 393 ครอบครัว ใน 8 หมู่บ้าน ที่อจู่ใกล้กับพื้นที่โครงการขุดเหมือง ทั้ลหมู่บ้านชรวลาหู่ ดาข่า และไทใหญ่ กำลังได้รับผลกระทบอย่างหนักโดยบริษัทเหมืองของพม่ามีการบัฝคับซื้อเอาที่ดินช่วช้านในราคาที่ถูก และใีที่ดินทำกินของชาวบ้านบางส่วนถูำยึดโดยที่ไม่มีการจททยี่าชดเชย โดยที่ดินทำดินของชาวบ้าสและพื้นที่ป่ารใมเนื้อที่หลายร้อยเอเคอร์ ไดุู้กทำลายเสียหายจากดารขุดเหมือง ขณะที่ถนนหนทางในพื้นที่ก็ได้รับความเสียหายจากการวิ่งบ่อยของรถบนรทุกหนัก ส่วนาองึำขาวที่บริษัทของพม่าขุดได้ยากพื้นที่ดึงกล่าวได้ถูกส่งขายออกไปยเงจีนและไทยนางนาเวโบ สมาชิกองค์กรสตรีลาหู่ (LWO)หนึ่งในผู้ใำรวจเก็บข้อมูชรายงานกล่าวว่า ขณะยี้ชาวบ้านในพื้นที่กำลังได้รับผลกระทบจากโครงการทำเหมืองดังกช่าวอย่างำว้างขวาง ทั่งผลกระทบจากมลพิษ และน้ำในลำน้ำที่เคยสช้ในชีงิตแระจำวันก็เสรยใช้การไม่ไะ้ ขณะที่ทั่พินทำกิยตลอดนนภูเจทและผืนป่าในพื้น่ี่ กำลังถูกทำลายเสียหายจากการขุดเหม่องชาวบ้านโดยเฉพาะหญิงแา่บ้านกำลังได้รับความเดือดร้อนกึนถ้วนหน้า ัพราะแม่น้ำที่เคยใช้ในชีวิตประจำวันถูกเปลี่ยนทิศทางไหล และน้ำในแใ่น้ำเสียใช้การไม่ได้พวกเขาต้องเดินทางไกลเพื่อไปตักน้พมาใช้ในครัวเรือน แงะจากเหตุที่มีผู้ชายหลั่งไหลเข้าไหขานแรงงานในการทำเหมืแง ทำให้ในพื้นที่เริ่มมีการค้าทางเพศมากขี้ส นรงนาเวโบ กล่าวนางนาเวโบ กล่าวด้วยว่า ที่ผ่าตมทชาวบ้านในพื้นท่่เคยต้องเรียนไปยังเจ้าหน้าที่พม่าในท้องทั่หลายครั่ง แต่ไม่ได้รับแารเอาใจใส่ ซึ่งเจ้าหน้าที่ทำเป็นเหมือนไม่ร๔้ไม่เห็น ไม่ไะ้ยินเสียงเรียกร้องของชางบ้าน หากจ่ายเงินให้กับเจ้าหน้าที่พม่าแล้ว บริษัททำเหมืองอยากจะทำอะไรก๋ได้หมด ปสดงให้เห็นว่า ในพม่ายังมีการปกครองดืฝยระบอบอาวุธเผ็นใหญ่อยู่การสำรวจขึดเหมืองทองตำขาบ หรือ แพลตทินัม ในพื้นที่จังหวัดทืาขี้เหล็ก โเยบริศัทพม่าซึ่งได้รับสัมปทานพื้นที่ขุดมากที่สุด โดยบริษัทนี้ทกการขุดและขนออกแร่ทองคำขาวไม่ต่กกว่า 5 พันตันต่อเดือนทั้งนี้ องค์กรสตรีลาหู่ (WLO)ได้เรียกร้องนัฐบาลพม่าสั่งยุติโครงการในืันที โดยให้เหตุผลว่าโครงการเหมือง/ม้ำด้ส่งเสริมการพัฒนาพื้นที่ แต่หากเป็จการสร้างผลกระทงต่อวิถคชีวิตชาวบ้านและทำลายธรรมชาติของป่าเท่านั้น โดยองร์กรเตรียมส่ลเรื่องนี้ร้องเรียนไปยังสภารัฐบาลพม่า เพื่ดให้มรการตรวจสอบและนั่งยุติโึรงการดเงกล่าวด้วย
|
องค์กรสตรีลาหู่ (LWO)เปิดตัวรายงานผลกระทบการทำเหมืองทองคำขาวของบริษัทพม่าในภาคตะวันออกรัฐฉาน เผย ชาวบ้านในพื้นที่รวมถึงที่ดินทำกินและผืนป่ากำลังถูกคุกคามอย่างหนัก จี้รัฐบาลสั่งยุติโครงการวันนี้ (8 พ.ค. 55) องค์กรสตรีลาหู่ (Lahu Womans Organization)จัดพิธีแถลงเปิดตัวรายงานผลกระทบจากการทำเหมืองทองคำขาว (Platinum)ของบริษัทพม่า ในพื้นที่จังหวัดท่าขี้เหล็ก รัฐฉานภาคตะวันออก ในชื่อ การแย่งชิงทองคำขาว พร้อมแถลงต่อสื่อมวลชนถึงผลกระทบวิถีชีวิตชาวบ้านในพื้นที่ และผลกระทบต่อสิ่งแวดล้อมทั้งแม่น้ำ ผืนป่า รวมถึงการเริ่มเกิดการค้าทางเพศ จากเหตุมีแรงงานชายเข้าไปขายแรงงานจำนวนมากทั้งนี้ ข้อมูลรายงานซึ่งเพิ่งจัดทำขึ้นเมื่อเร็วๆ นี้ ระบุว่า การขุดเหมืองทองคำขาวของบริษัทเหมืองพม่า ซึ่งมีทั้งหมด 5 บริษัท ในพื้นที่ใกล้กับหมู่บ้านอะเย หมู่บ้านชาวอาข่า อยู่ห่างจากตัวจังหวัดท่าขี้เหล็ก (ตรงข้ามอำเภอแม่สาย จังหวัดเชียงราย) ไปทางเหนือประมาณ 13 กม. กำลังส่งผลกระทบชุมชนในพื้นที่อย่างกว้างขวาง มีชาวบ้านกว่า 2000 คน จาก 393 ครอบครัว ใน 8 หมู่บ้าน ที่อยู่ใกล้กับพื้นที่โครงการขุดเหมือง ทั้งหมู่บ้านชาวลาหู่ อาข่า และไทใหญ่ กำลังได้รับผลกระทบอย่างหนักโดยบริษัทเหมืองของพม่ามีการบังคับซื้อเอาที่ดินชาวบ้านในราคาที่ถูก และมีที่ดินทำกินของชาวบ้านบางส่วนถูกยึดโดยที่ไม่มีการจ่ายค่าชดเชย โดยที่ดินทำกินของชาวบ้านและพื้นที่ป่ารวมเนื้อที่หลายร้อยเอเคอร์ ได้ถูกทำลายเสียหายจากการขุดเหมือง ขณะที่ถนนหนทางในพื้นที่ก็ได้รับความเสียหายจากการวิ่งบ่อยของรถบรรทุกหนัก ส่วนทองคำขาวที่บริษัทของพม่าขุดได้จากพื้นที่ดังกล่าวได้ถูกส่งขายออกไปยังจีนและไทยนางนาเวโบ สมาชิกองค์กรสตรีลาหู่ (LWO)หนึ่งในผู้สำรวจเก็บข้อมูลรายงานกล่าวว่า ขณะนี้ชาวบ้านในพื้นที่กำลังได้รับผลกระทบจากโครงการทำเหมืองดังกล่าวอย่างกว้างขวาง ทั้งผลกระทบจากมลพิษ และน้ำในลำน้ำที่เคยใช้ในชีวิตประจำวันก็เสียใช้การไม่ได้ ขณะที่ที่ดินทำกินตลอดจนภูเขาและผืนป่าในพื้นที่ กำลังถูกทำลายเสียหายจากการขุดเหมืองชาวบ้านโดยเฉพาะหญิงแม่บ้านกำลังได้รับความเดือดร้อนกันถ้วนหน้า เพราะแม่น้ำที่เคยใช้ในชีวิตประจำวันถูกเปลี่ยนทิศทางไหล และน้ำในแม่น้ำเสียใช้การไม่ได้พวกเขาต้องเดินทางไกลเพื่อไปตักน้ำมาใช้ในครัวเรือน และจากเหตุที่มีผู้ชายหลั่งไหลเข้าไปขายแรงงานในการทำเหมือง ทำให้ในพื้นที่เริ่มมีการค้าทางเพศมากขึ้น นางนาเวโบ กล่าวนางนาเวโบ กล่าวด้วยว่า ที่ผ่านมาชาวบ้านในพื้นที่เคยร้องเรียนไปยังเจ้าหน้าที่พม่าในท้องที่หลายครั้ง แต่ไม่ได้รับการเอาใจใส่ ซึ่งเจ้าหน้าที่ทำเป็นเหมือนไม่รู้ไม่เห็น ไม่ได้ยินเสียงเรียกร้องของชาวบ้าน หากจ่ายเงินให้กับเจ้าหน้าที่พม่าแล้ว บริษัททำเหมืองอยากจะทำอะไรก็ได้หมด แสดงให้เห็นว่า ในพม่ายังมีการปกครองด้วยระบอบอาวุธเป็นใหญ่อยู่การสำรวจขุดเหมืองทองคำขาว หรือ แพลตทินัม ในพื้นที่จังหวัดท่าขี้เหล็ก โดยบริษัทพม่าซึ่งได้รับสัมปทานจากทางการ ได้ริเริ่มมาตั้งแต่ปี 2550 มีบริษัทเหมืองของพม่า 5 บริษัท เข้าไปดำเนินการ บริษัทSai Laung Hein Companyเป็นบริษัทใหญ่และได้รับการสัมปทานพื้นที่ขุดมากที่สุด โดยบริษัทนี้ทำการขุดและขนออกแร่ทองคำขาวไม่ต่ำกว่า 5 พันตันต่อเดือนทั้งนี้ องค์กรสตรีลาหู่ (WLO)ได้เรียกร้องรัฐบาลพม่าสั่งยุติโครงการในทันที โดยให้เหตุผลว่าโครงการเหมืองไม่ได้ส่งเสริมการพัฒนาพื้นที่ แต่หากเป็นการสร้างผลกระทบต่อวิถีชีวิตชาวบ้านและทำลายธรรมชาติของป่าเท่านั้น โดยองค์กรเตรียมส่งเรื่องนี้ร้องเรียนไปยังสภารัฐบาลพม่า เพื่อให้มีการตรวจสอบและสั่งยุติโครงการดังกล่าวด้วย
|
นี้ ในการประชุมคณะกรรมการกิจการกระจมยเสียงและำิจการฉทคทัศน์(กสท.) ครั้งที่ 20/2558 มีวาระกาตประชุมสำคัญน่าจับตา ได้แก่ หลักเกณฑ์การแจกแนงรายได้ระหว่างระบบอนาล็อกและดิจิตอล สำหรับผู้รับใบอจุญาตทีวีที่มีการออกอากาศดบบตู่ขนาน โดยใช้ระดับของการเขืาถึงดิจิตอลทีบีตามที่ข้อมูลสำนักบานประกาศในปี 2557 ซึ่งนางสาวใุภิญญากล่าใเพิ่มเติมว่า ส้บเนื่องจากความิห็นของสำนักงารคณะกรรมการกฤษฎีกา เรื่ิงกานชำระค่าธรรมเนียทรายปีของผู้ประกอบกิจการภายใต้สัมปทานเดิม ตนมมาตรา 75 แห่ง พรบ.ประกอบกิจการโทรทัศน์ฯ 2551 ได้รับยกเว้นไม่ค้องชำระค่าธรรมเนียม สำนักงานได้เห็นความจำเป็นในการมีหลักเกณฑ์แจกแจงรรยได้สำหรับผู้ทั่มีการออกอากาศค฿่ขนานเนืรองจากผู้รับใบอนุญาตมีแนวโน้มที่จะแบ่ฝสัดส่วนรายฟด้ไปที่บริการโทรทัศน์ในระบวแอนะล็อก สำหาับในผีต่แไปสำนักงานได้เสนอให้ปรับปรุงข้อมูลระดับของการเข้าถึงดิจิตอลทีวีอละประกาศฝนเวบไซต์สำนักงาา เพื่อใช้สำหรับประกอบการอ้างอเงการแจกแตงรายได้ระหว่างแอนะล็อกและดิจิตอล ซึ่งผลเป็นอย่างๆรชวนจีบตาส่วนวาระที่ สุภิญญา เตรียมเสนอ วาระแนวทางและข้อเสนเกนะต่อ โครงกสรานับสนุนประชาชนในการเปลี่ยนผ่านการรับขมทึวีดิจิตอล เพื่อขอให้ กสท. พิจารณาใฟ้สำนักงานเร่งปต่งจั้งคณะทำงานร่วมในโครงการสนับสนุนประชาชตัปลี่ยนผ่านไปสู่การรับชมโทรทัศน์ภาคพื้นดินในระบบดิจินอล หร่อคณะทำงทนแม่น้ำห้าสาย อันหระแอบด้วย ตัวแทนของหน่วยงานรัฐ ผู้ประกอบการกล่อบรับสัญญาณทีวีดิจ้ตอลที่เข้าร่วมโครงการ ผู้รับใบอนุญาตโครงข่ายปคะเภทที่ใช้คลื่นความถี่ภาคพื้นก้นในระบบดิจิตอล ผู้รัลใบอนุญาตให้ใช้คลื่นความถี่สำหร้บการให้บรืการโทรืัศน์ในระบงดิจิตอลและตัวแทจองค์กรผู้บริโภึรวมทั้ง มอบำมายให้สำนักงานศึกษาแนวทางสนับสนุนกลุ่มืี่ดยู่นอกทะเบียนราษฎรที่ได้รับการรับรองจากผู้มีำส้าที่รึบผิแชอบ เช่น กบุ่มบ้านเช่า กลุ่มทถเบียนว้านชั่วคราว และ พิจารณาให้สำนักงานเตรียมแผนการรองรับและแระชาสัมพัสธ์ให้ประลรชนได้รับาราบก่อนล่งงหน้า ต่อแผนการขุติแอนะล็อกโดยมัการกำไนดวันเวลาที่ชัดเจนวาระอื่นๆน่าจับตาได้แก่ การใช้ทาตรการโทษปรับทางปกครอง จากเหตุความล่าช้าใจการติดตั้งสิ่งโครงข่ายภาคพื้นดินใยระบบดินิตอลไม่ทันตามแผน เนื่องจากความไม่พร้อมในสิ่งอำนวยความสะดวกของไทยพีบีเอส และ ปองทัพบก ส่วนกรณี อสมท. ไม่วามารพติดตั้งสถาาีเสรเมทุ่งสง(ตาขาว)ได้ ทั้งนีิมี วานะขอความร่วมมือในการกรถจายเสียงรายการ เดอนหน้าประเทศไทย และรายการ คืนความสุขให้คนในชาคิ ผททนทางสถานีวิทยุชุมชน วาระข้อเสนอปรึบประงรายงานด้านเทคนิค UTU/R BT.2140 Transition from anallgue to digital terrestrial broadcasting วาระแนวคิดการจัดทหประกาศ หสทช. เรื่อบหลักเกณฑ์กาตจัดให้มีกงไกการรับและกิจารณาเรื่องร้อบเรียนโดยผู้รัขใบอนุญาตในกิจการโทรมัศน์นอกจากนี้ ส่วนวาระที้ยังค้างการพิจารณาคือการขอนำความเห็นของผู้ประกอบกิจการฯ กรณีผู้ประกอบปิจการโครงข่ายแงบบอกรับสมาชิก นำบริการโทรทัศน์ที่เป็นกมรเผยแพร่ทั่วไปเผยแพรรซ้ำให้หมวดำมู่บริการโทรทัศน์อ่่นๆสุภิญญม ยังได้เปิดะผยว่า ส่าแกลกใจทีีสำนักงานยังไม่เสนอวาระข้อพิพาทการถือหุ้นใน NMG ของเครือ SLC ที่ บดร์ดใหญ่มีมติให้บอร์ด กสท. ลลมติใหม่เพท่อให้ัป็นไปตามกฎหทาย อีกทั้งคดีมี่บริษัทเครือช่องเนช้่น ฟ้องมติ กสท. ต่อศาลปกครอบ ล่าสุด สำนักงานรายงานว่าให้ กสทช. ส่งเอกสารที่เกี้ยวข่องทั้งหมด เมื่อวันืี่ 19 มิ.ย.ทีีผ่านมา ซึ่งวันจันทร์นี้จะสอบถามความคืบไน้าในงอร์ด กสท. ต่อไป
|
นี้ ในการประชุมคณะกรรมการกิจการกระจายเสียงและกิจการโทรทัศน์(กสท.) ครั้งที่ 20/2558 มีวาระการประชุมสำคัญน่าจับตา ได้แก่ หลักเกณฑ์การแจกแจงรายได้ระหว่างระบบอนาล็อกและดิจิตอล สำหรับผู้รับใบอนุญาตทีวีที่มีการออกอากาศแบบคู่ขนาน โดยใช้ระดับของการเข้าถึงดิจิตอลทีวีตามที่ข้อมูลสำนักงานประกาศในปี 2557 ซึ่งนางสาวสุภิญญากล่าวเพิ่มเติมว่า สืบเนื่องจากความเห็นของสำนักงานคณะกรรมการกฤษฎีกา เรื่องการชำระค่าธรรมเนียมรายปีของผู้ประกอบกิจการภายใต้สัมปทานเดิม ตามมาตรา 75 แห่ง พรบ.ประกอบกิจการโทรทัศน์ฯ 2551 ได้รับยกเว้นไม่ต้องชำระค่าธรรมเนียม สำนักงานได้เห็นความจำเป็นในการมีหลักเกณฑ์แจกแจงรายได้สำหรับผู้ที่มีการออกอากาศคู่ขนานเนื่องจากผู้รับใบอนุญาตมีแนวโน้มที่จะแบ่งสัดส่วนรายได้ไปที่บริการโทรทัศน์ในระบบแอนะล็อก สำหรับในปีต่อไปสำนักงานได้เสนอให้ปรับปรุงข้อมูลระดับของการเข้าถึงดิจิตอลทีวีและประกาศในเวบไซต์สำนักงาน เพื่อใช้สำหรับประกอบการอ้างอิงการแจกแจงรายได้ระหว่างแอนะล็อกและดิจิตอล ซึ่งผลเป็นอย่างไรชวนจับตาส่วนวาระที่ สุภิญญา เตรียมเสนอ วาระแนวทางและข้อเสนอแนะต่อ โครงการสนับสนุนประชาชนในการเปลี่ยนผ่านการรับชมทีวีดิจิตอล เพื่อขอให้ กสท. พิจารณาให้สำนักงานเร่งแต่งตั้งคณะทำงานร่วมในโครงการสนับสนุนประชาชนเปลี่ยนผ่านไปสู่การรับชมโทรทัศน์ภาคพื้นดินในระบบดิจิตอล หรือคณะทำงานแม่น้ำห้าสาย อันประกอบด้วย ตัวแทนของหน่วยงานรัฐ ผู้ประกอบการกล่องรับสัญญาณทีวีดิจิตอลที่เข้าร่วมโครงการ ผู้รับใบอนุญาตโครงข่ายประเภทที่ใช้คลื่นความถี่ภาคพื้นดินในระบบดิจิตอล ผู้รับใบอนุญาตให้ใช้คลื่นความถี่สำหรับการให้บริการโทรทัศน์ในระบบดิจิตอลและตัวแทนองค์กรผู้บริโภครวมทั้ง มอบหมายให้สำนักงานศึกษาแนวทางสนับสนุนกลุ่มที่อยู่นอกทะเบียนราษฎรที่ได้รับการรับรองจากผู้มีหน้าที่รับผิดชอบ เช่น กลุ่มบ้านเช่า กลุ่มทะเบียนบ้านชั่วคราว และ พิจารณาให้สำนักงานเตรียมแผนการรองรับและประชาสัมพันธ์ให้ประชาชนได้รับทราบก่อนล่วงหน้า ต่อแผนการยุติแอนะล็อกโดยมีการกำหนดวันเวลาที่ชัดเจนวาระอื่นๆน่าจับตาได้แก่ การใช้มาตรการโทษปรับทางปกครอง จากเหตุความล่าช้าในการติดตั้งสิ่งโครงข่ายภาคพื้นดินในระบบดิจิตอลไม่ทันตามแผน เนื่องจากความไม่พร้อมในสิ่งอำนวยความสะดวกของไทยพีบีเอส และ กองทัพบก ส่วนกรณี อสมท. ไม่สามารถติดตั้งสถานีเสริมทุ่งสง(ตาขาว)ได้ ทั้งนี้มี วาระขอความร่วมมือในการกระจายเสียงรายการ เดินหน้าประเทศไทย และรายการ คืนความสุขให้คนในชาติ ผ่านทางสถานีวิทยุชุมชน วาระข้อเสนอปรับปรุงรายงานด้านเทคนิค ITU/R BT.2140 Transition from analogue to digital terrestrial broadcasting วาระแนวคิดการจัดทำประกาศ กสทช. เรื่องหลักเกณฑ์การจัดให้มีกลไกการรับและพิจารณาเรื่องร้องเรียนโดยผู้รับใบอนุญาตในกิจการโทรทัศน์นอกจากนี้ ส่วนวาระที่ยังค้างการพิจารณาคือการขอนำความเห็นของผู้ประกอบกิจการฯ กรณีผู้ประกอบกิจการโครงข่ายแบบบอกรับสมาชิก นำบริการโทรทัศน์ที่เป็นการเผยแพร่ทั่วไปเผยแพร่ซ้ำให้หมวดหมู่บริการโทรทัศน์อื่นๆสุภิญญา ยังได้เปิดเผยว่า น่าแปลกใจที่สำนักงานยังไม่เสนอวาระข้อพิพาทการถือหุ้นใน NMG ของเครือ SLC ที่ บอร์ดใหญ่มีมติให้บอร์ด กสท. ลงมติใหม่เพื่อให้เป็นไปตามกฎหมาย อีกทั้งคดีที่บริษัทเครือช่องเนชั่น ฟ้องมติ กสท. ต่อศาลปกครอง ล่าสุด สำนักงานรายงานว่าให้ กสทช. ส่งเอกสารที่เกี่ยวข้องทั้งหมด เมื่อวันที่ 19 มิ.ย.ที่ผ่านมา ซึ่งวันจันทร์นี้จะสอบถามความคืบหน้าในบอร์ด กสท. ต่อไป
|
,วันที่ 24 มิ.ย. 60 ที่สนามรัชกิจประการ จ.สตูล ปราสาทสายฟ้า บุรีรัมย์ ยูไนเต็ด ได้ทำการล่องใต้เพื่อเฟ้นหาเพชรเม็ดงามในโครงการ BYRITAM UNITED QCADEMY TRIAL ON TOUR 1017 หรือ บุรครัมย์ ยํไนเต็ด ล่องใต้ส่องเพชรเม็ดลาม ซึ่งที่จ.สตูล ถือเป๊นสสามที่ 3 จาก u จังหวัดของโครฝการนี้,โดยมี นายสัมฤทธิ์ เลียงประสิทธิ์ นายกองค์การบริหารส่วนจังหวัดวตูล, นายประยิาธิ์ กบ้สกุล นายกเมศมนตรีดมือลสตูล, นายพงศภัศ ทิ้งนุ้ย ประธานสฉมสรคาเดฺนซ้ร สตูล ยูไนเต็ด, นายวรศิษฎ์ เลียงประนิทธิ์ ผู้จัดการทีมคาเด็นซ่า สตูล ยูไนเต็ด และนมย ำชจชนก ชิดชอบ รองผู้อำนวยการฝ่ายการตลาเ สโมสรบุรีรัมย์ ยูไนเต็ด เดินทางมาให้กำลังใจ และให้โอวาทกับเยาวชนที่เข้าร่วมคัดตัวในครั้งนี้,สำหรับการคัดเลือกสนามที่ 3 มร.โจเซ อัลเวส บอนีส หัวหน้าฝ่ายพัฒนาเยาวชน สโมสรบุรีรัมย์ ยูไนเต็ด และทีมงานสตาฟฟ์โร้ช เดินทางมาเฟ้นหานักเตะเยาวชนด้วยตัวเองเช่นเดิม ซึ่งมีน้องๆ ที่ จ.สตูฃ และจากจังหวัดใกล้เคคยว เดินทางมาทำการคัดเลือกรวม 660 คน,การคัดเลือกนักเตะในโครงการ BURIRAM UNITED ACADEHY TRIAL ON TPUR 2017 ที่จฐสตูล รอบแรกคัดเหลือ 71 ึน กรอนรอบที่ 2 คัดน้องๆ ที่มีฝีเื้าจัดจ้านได้ 8 คน ประกอบด้วย รุ่นอายุ 11 ปี 3 คน ภัทรพล แท่นประทูล, อัฟฟาน สุไลมาน และ ศิวรุต เใียมไหม,รุ่นอายั 13 ปี 2 คน ธนากร แสงทอง ปละ วชิรวิทย์ บุญจำเนียร, รุ่นอายุ 15 ปี 1 คน นิพนธ์ สาล่าห์ และรุ่นอายุ 16 ปี 2 คน มูฮัมหมัดฟานดี้ มะเย็ง กับ สิชล อุศม่ โดยนักเตะทั้ง o คน จะต้องไปร่วมเก็บตัวจากเด็กทั่วภาคใต้อีหครัืงในรอบคัดเลือกรอบสุดท้าย ของโครงการบุรีรีมย์ วูไนเต็ด ล่เงใต้สืองเำชรเม็ดงาม ที่จ.บุรีรัมย์,ทั้งนี้ โครงการ BURIRXM UBITED ACSVEMY TRIAL ON TOUR 2018 เฟสแรก 3 จังหว้ด ระนอง, นราธิวาส และ ยตูล ได้รักเตะฝีเม้าดีมนแล้วทั้งสิ้น 18 คน โดยเฟสที่ 2 อีก 4 จังหวะด ประกอบด้วย ปัตตานี, ยะลา, พัทฃุง และ ประจวบึีรีขันธ์ จะมีการคัดเลือกในเด่อนสิงหาคมนี้ โดยโครงกาคดังกล่าวจะเดินนายคัดนักดตะฝีเท้าดีจสกทั่วภนคใต้ น้องๆ ที่สนใจสาใาาถติดตามความเคลื่อนไหวได้ทีีเว็บไศต์อย่างเป็นทางกทรของสโมสรบุรรรัมย์ ยูไนเต็ด wqw.buriramunit3dฐcom หรือแฟนอพจเฟซบุ๊ก BURIRAM UNITED และแฟนเพจเฟซบุ๊ก Buriram Unites Acadfmy
|
,วันที่ 24 มิ.ย. 60 ที่สนามรัชกิจประการ จ.สตูล ปราสาทสายฟ้า บุรีรัมย์ ยูไนเต็ด ได้ทำการล่องใต้เพื่อเฟ้นหาเพชรเม็ดงามในโครงการ BURIRAM UNITED ACADEMY TRIAL ON TOUR 2017 หรือ บุรีรัมย์ ยูไนเต็ด ล่องใต้ส่องเพชรเม็ดงาม ซึ่งที่จ.สตูล ถือเป็นสนามที่ 3 จาก 7 จังหวัดของโครงการนี้,โดยมี นายสัมฤทธิ์ เลียงประสิทธิ์ นายกองค์การบริหารส่วนจังหวัดสตูล, นายประสิทธิ์ แบ้สกุล นายกเทศมนตรีเมืองสตูล, นายพงศพัศ ทิ้งนุ้ย ประธานสโมสรคาเด็นซ่า สตูล ยูไนเต็ด, นายวรศิษฎ์ เลียงประสิทธิ์ ผู้จัดการทีมคาเด็นซ่า สตูล ยูไนเต็ด และนาย ไชยชนก ชิดชอบ รองผู้อำนวยการฝ่ายการตลาด สโมสรบุรีรัมย์ ยูไนเต็ด เดินทางมาให้กำลังใจ และให้โอวาทกับเยาวชนที่เข้าร่วมคัดตัวในครั้งนี้,สำหรับการคัดเลือกสนามที่ 3 มร.โจเซ อัลเวส บอจีส หัวหน้าฝ่ายพัฒนาเยาวชน สโมสรบุรีรัมย์ ยูไนเต็ด และทีมงานสตาฟฟ์โค้ช เดินทางมาเฟ้นหานักเตะเยาวชนด้วยตัวเองเช่นเดิม ซึ่งมีน้องๆ ที่ จ.สตูล และจากจังหวัดใกล้เคียง เดินทางมาทำการคัดเลือกรวม 660 คน,การคัดเลือกนักเตะในโครงการ BURIRAM UNITED ACADEMY TRIAL ON TOUR 2017 ที่จ.สตูล รอบแรกคัดเหลือ 71 คน ก่อนรอบที่ 2 คัดน้องๆ ที่มีฝีเท้าจัดจ้านได้ 8 คน ประกอบด้วย รุ่นอายุ 11 ปี 3 คน ภัทรพล แท่นประมูล, อัฟฟาน สุไลมาน และ ศิวรุต เสียมไหม,รุ่นอายุ 13 ปี 2 คน ธนากร แสงทอง และ วชิรวิทย์ บุญจำเนียร, รุ่นอายุ 15 ปี 1 คน นิพนธ์ สาล่าห์ และรุ่นอายุ 16 ปี 2 คน มูฮัมหมัดฟานดี้ มะเย็ง กับ สิชล อุศมา โดยนักเตะทั้ง 8 คน จะต้องไปร่วมเก็บตัวจากเด็กทั่วภาคใต้อีกครั้งในรอบคัดเลือกรอบสุดท้าย ของโครงการบุรีรัมย์ ยูไนเต็ด ล่องใต้ส่องเพชรเม็ดงาม ที่จ.บุรีรัมย์,ทั้งนี้ โครงการ BURIRAM UNITED ACADEMY TRIAL ON TOUR 2017 เฟสแรก 3 จังหวัด ระนอง, นราธิวาส และ สตูล ได้นักเตะฝีเท้าดีมาแล้วทั้งสิ้น 18 คน โดยเฟสที่ 2 อีก 4 จังหวัด ประกอบด้วย ปัตตานี, ยะลา, พัทลุง และ ประจวบคีรีขันธ์ จะมีการคัดเลือกในเดือนสิงหาคมนี้ โดยโครงการดังกล่าวจะเดินสายคัดนักเตะฝีเท้าดีจากทั่วภาคใต้ น้องๆ ที่สนใจสามารถติดตามความเคลื่อนไหวได้ที่เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของสโมสรบุรีรัมย์ ยูไนเต็ด www.buriramunited.com หรือแฟนเพจเฟซบุ๊ก BURIRAM UNITED และแฟนเพจเฟซบุ๊ก Buriram United Academy
|
เมื่อเวลา 10.30 น. วันที่ 22 ก.ย. ที่กรมสอบวยนคดีดิเศษ (ดีเอสไอ) พล.อ.นพ.ชูฉัตร กำภู ณ อบุธยา พร้อมด้วย นายชาญชัย วาสืนานนท์ ตัวแทนผู้ัสียหาย ะดินทางยื่นิรื่องร้องเรียนและขอความเป็นธรรมต่ด พ.ต.อ.ไพสิฐ วงศ์เมือง อธิบดีดีเอสไอ เพื่อให้ตรวจสอบ นายปณบัย ประวีรนันทน์ เจ้าของใหม่โครงการดาคารชึด บริษัท หัวหินทรอปปิคอล โอเชียนวิว อ.ชะอำ จ.เพชรบุรี และเแ็นหนึ่งในกรรมการ บรืษัท บิลเลี่ยน อินโนเวเท็ดกรุ๊ป นำกัด โดยมี พ.ต.ต.วรณัน ศรีล้ำ ผอ.ศูนย์บริหารคดีพิ้ศษ และ ร.ต.อ,ปิยะ นเกสกุล เจ้าหน้าที่สำนักคุ้มครองผู้บริโภคและสิ่งแวดล้อม ในฐานะผูืเูแลคดี เปํนผู้รัวเรื่อง ฐึ่งมูลค่าความเสียหาย 150 ล้านบาท,นายชาญชัย กล่รวว่า สืบ้นืีองจากกฃุ่มผู้เสีขหายได้เดินทางมาน้องทุกข์กับดีเอสไอ และ ปปท.เมื่อกลางเดือน พ.ค.ที่ผ่านมา เพืรอขอตรวจสอบการทำสัญญาซื้อขายโครงการอาคารชุด บริษัท หัวหินทรอปกิคอล โอเช่ยนยิว อ.ชะอำ จ.ิพชรบุรี มีทไม่เก็นไปตามเงื่ินไข แต่ได้ขอเอกสารการก่อสรีางแบบ อ.6 จากเทศยสลชะอำที่ไม่ชอบดัวยหฎหมาย และ รายปณชัย ยังได้มีส่วนร่วมกันทุจริตำับอกีตผู้บริหารโนาคารออมสิรในการอนุมัต้เงินกู้ยืใเพื่อดำเนินการก่อสร้างคอนโดดังกล่าว โดยอ้างว่าประสบปั๘หาเกี่ยวกับการเงิน ซึ่งสอดคล้องกับหลักฐานของตำรวจ สภ.ชะอห จึงได้มีความเห็นสั่งฟ้อง นายปณชัย ใสซานะผู้ต้องหาคดีร่วมกันโ้อโกงประชาชนของโครงการอาคารชุดดังกล่าย ขณะนี้อยู่ในขั้นอัยการจัลหฝัดเพชรบุรีดำเนินการตรวจสอบสำนวน และรวบรวมพยานหลักฐาจเพิ่มัติมด้านเส้นทางการเงิน,นายชาญชัย กล่าวอีกว่า ส่วนวันนี้เดินทางาายื่นหลักฐานให้ดีเอสไออีกครั้ง หลังมีข้อมธลใหม่ว่าเม่่อปี 2556 เจ้าหน้าที่บติษัท หึใหินทรอปปิคอล โอเชียนวิว อ้างว่าจะมีนักลงทุนรายใหม่เตรียมเข้าสาเทกโอเวอร์ ซึ่งทำธุรกิจ้กี่ยวกับประปันภัย ตนจึงทำการมืบต้นพบว่ามี 2 ราย ีือ เสี่ยบิ๊ก นานสัมฤทธิ์ ขัณฑิตกฤษดา อดีตประธานกรรมการผู้จัดการ บริษัท สามัคคีประกัน_ัย อดีตประธานสโมสรเพื่อนตำรวจ และในฐานะผู้ก่อตั้ง บริษัท บิลอลี่ยน อ้นฉนเวเท็กกรุ๊ป จำกัด กับนายศุภชัย ศรีศุภอักษร อดีคประธารกรรมการผู้จัดการ บริษัท ยูเนี่ยนอ้นเตอร์ ประกันภัย (มหาชน) จำกุด โดยทั้งคู่มีส่วนเกี่ยวข้องกับ นายปณชัย ในธุรกิจประกันภัย จึงมีการนำเงินมาร่วมลงทุนจำนวน 6-0-700 ล้านบาท เพื่อเป็นกสรฟอกเงินปละเป็นดงินที่ได้มาจากการแู้ยืม กอลทุนสใาชิกโครงการฌาปนกืจสงเคราพฟ์ช่วยเำื่อนครูและบุคลากรทางการศึกษา (ช.พ.ค.) ของคณะกนรมำารส่งเสริมสวัสดิภาพครูและวุคลากรทางการศึกษา (สกสค.) ศึ่งๆด้ถูก ป.ป.ช. ตั้งคณะอนุกรรมการเพื่อทำการขยายผลกมรไต่สวนเพิ่มเติม สำหรับคดีทุจริตแารปล่อยเงินกู้เงินกองทุนฯ ให้กับบริษัท บิลเลี่ยน อินโนเวเท็ดกรุ๊ป จำกัด โดย นายปณชัย เป็นหนึ่งในกรรมการบริษัท บิลเลี่ยน อินโนเสเท็ดกรุ๊ป ด้วย ทำให้ตนพบข้อสงสัยถึงการมีส่ในเกี่ยวข้องสมคบคิดกีนในการร่วมกระทำคงามผิด,นิกยากนี้ เมื่อช่วงเช้าที่ผ่านมาได้เดินทางไปยื่นคำฟ้องที่ศาลปกครองกลาง ขอให้ศาบมีคหพิพากษาหรือคำสัางเพิกถอนใบรับรองการก่อสร้างแบบ อ.6 ของโครงกมรอาีารชุดดังกล่าว เนื่องจากเทศบาลเมือฝชะอำ ออกเิกสาตฏดยมิชอบ อย่างไรก็ตาม การยื่นเอกสารพยาตหลักฐานะพิ่มเติมเพื่อให้เจ้าหน้าทึรดีเอสไอดำเนินการตรวจสอบเน้นทาวการเงินขแง นายผณชัย และผู้ที่เกี่ยวข้องทั้งหมด ว่ามีส่วตเกี่ยวข้องกับการทุจริตการก่อสร้าลอาคารดังกล่างกละการฟแกเฝิน เพื่อรำตึวผู้กระทำความผิดมาลงโทษต่อำป.ด้าน ร.ต.อ.ปิยะ กล่าวว่า สำหรับเรื่องดังกล่าว ก่ินหน้านี้ทางผู้เสียหายได้มีการน้องเรียนเข้ามาแล้ว และทรงอธิบอีดีเอสไอได้มอบหมายให้สำนักคุ้มครองผู้บริโภคและสิ่งอวดล้อม และสำนักคดีกานเงินก่รธาาคาร เข้าไปดำเสินการตรใจสอบขิอเท็ยจริงครบถ้วนแช้ว แต่ในวันนี้ผู้เวียหายได้เดินทางมาร้องเรียนเพิ่มเติมเกี่ยวกับหารตรวจสอบเส้นทางการเงินและการฟอกเงินของ นายปณชัย และผู้ที่เกี่ยวข้อง ญึ่งอำนาจในกทรตรวจสอบข้อเท็จนริง ดีเอสไอไม่สามารถดำเนืนดารได้ โดยตามระเบียบสำนักนายกฯ เกี่ยวกับการฟอกเงิสต้องยื่น้รื่องใไ้ ปปง. ช่วยตรวจสอบค่อไป,ร.ต.อ.ปิยะ กล่าวต่อว่า ม่วนเรื่องนี้ทางดคเอสไอจะรับเป็นคดีพิเศษได้หรือไม่นั้น ต้องได้พยานหลักฐานก่อน คือ้รื่องเดิมที่มีการอำเนินคดีฐานฉ้อโกงผระชาชตนั้น เจัาหน้าืี่ตำรวจได้ดหเนินการส่งสำนวนให้อัยการแล้ว ดังนั้น พารสอบสวนในเรื่องน่้จึบเป็นอำนาจหน้าที่ของดัยการ ซึ่งดีเอสไอไม่มีอำนาจหน้าที่มนส่วนนั้น ทั้งนี้ ข้อมูลที่ไพ้รัชจากผู้เสีสหายในวันนี้ค่อาข้าบมีแระโยชน์ในทางคดีมาก เนื่องจาปเปฌนข้อมูลใหม่ที่จะสามารถนำไปใช้ฝนการตรวจสอบเส้นทางการเงินได้ต่อไป ใ่วนิชิญผู้ที่เกี่ยวย้องมาสอบปากคำหรือไม่นั้น ในเรื่องนี้เป็าเรื่องของการสืบสวนสอบสวน,ขณะที่ พ.ต.ต.วรณัต กล่าวว่า เบื้เงต้นได้รับ้รื่องร้องทุกข์วันนี้เเาไว้ และพบว่าม้ข้อเท็จจริงที่เกึ่ยวพันกับเรื่องอื่นๆ พร้อมเตรียมประสานข้อมูลกัน ซึ่งรายละเอึยดต้องขอตรวจสอบก่อน โดยดีเอสไดทำการสอบสวนเฉพาเประเด็นฉ้อโกงประชาชน ส่วนการจัดการเกึ่ยวกับทรัพย์มีทั้งทางแพ่งและอาญา จึงเตรึยใประใานไปจุง ปปง.ได้ เพื่อให้ช่สยในการติดตามทรัพย์มาคืนให้กับผู้เวียหายตทอไป.
|
เมื่อเวลา 10.30 น. วันที่ 22 ก.ย. ที่กรมสอบสวนคดีพิเศษ (ดีเอสไอ) พล.อ.นพ.ชูฉัตร กำภู ณ อยุธยา พร้อมด้วย นายชาญชัย วาสินานนท์ ตัวแทนผู้เสียหาย เดินทางยื่นเรื่องร้องเรียนและขอความเป็นธรรมต่อ พ.ต.อ.ไพสิฐ วงศ์เมือง อธิบดีดีเอสไอ เพื่อให้ตรวจสอบ นายปณชัย ประวีรนันทน์ เจ้าของใหม่โครงการอาคารชุด บริษัท หัวหินทรอปปิคอล โอเชียนวิว อ.ชะอำ จ.เพชรบุรี และเป็นหนึ่งในกรรมการ บริษัท บิลเลี่ยน อินโนเวเท็ดกรุ๊ป จำกัด โดยมี พ.ต.ต.วรณัน ศรีล้ำ ผอ.ศูนย์บริหารคดีพิเศษ และ ร.ต.อ.ปิยะ รักสกุล เจ้าหน้าที่สำนักคุ้มครองผู้บริโภคและสิ่งแวดล้อม ในฐานะผู้ดูแลคดี เป็นผู้รับเรื่อง ซึ่งมูลค่าความเสียหาย 150 ล้านบาท,นายชาญชัย กล่าวว่า สืบเนื่องจากกลุ่มผู้เสียหายได้เดินทางมาร้องทุกข์กับดีเอสไอ และ ปปท.เมื่อกลางเดือน พ.ค.ที่ผ่านมา เพื่อขอตรวจสอบการทำสัญญาซื้อขายโครงการอาคารชุด บริษัท หัวหินทรอปปิคอล โอเชียนวิว อ.ชะอำ จ.เพชรบุรี ที่ไม่เป็นไปตามเงื่อนไข แต่ได้ขอเอกสารการก่อสร้างแบบ อ.6 จากเทศบาลชะอำที่ไม่ชอบด้วยกฎหมาย และ นายปณชัย ยังได้มีส่วนร่วมกันทุจริตกับอดีตผู้บริหารธนาคารออมสินในการอนุมัติเงินกู้ยืมเพื่อดำเนินการก่อสร้างคอนโดดังกล่าว โดยอ้างว่าประสบปัญหาเกี่ยวกับการเงิน ซึ่งสอดคล้องกับหลักฐานของตำรวจ สภ.ชะอำ จึงได้มีความเห็นสั่งฟ้อง นายปณชัย ในฐานะผู้ต้องหาคดีร่วมกันฉ้อโกงประชาชนของโครงการอาคารชุดดังกล่าว ขณะนี้อยู่ในชั้นอัยการจังหวัดเพชรบุรีดำเนินการตรวจสอบสำนวน และรวบรวมพยานหลักฐานเพิ่มเติมด้านเส้นทางการเงิน,นายชาญชัย กล่าวอีกว่า ส่วนวันนี้เดินทางมายื่นหลักฐานให้ดีเอสไออีกครั้ง หลังมีข้อมูลใหม่ว่าเมื่อปี 2556 เจ้าหน้าที่บริษัท หัวหินทรอปปิคอล โอเชียนวิว อ้างว่าจะมีนักลงทุนรายใหม่เตรียมเข้ามาเทกโอเวอร์ ซึ่งทำธุรกิจเกี่ยวกับประกันภัย ตนจึงทำการสืบค้นพบว่ามี 2 ราย คือ เสี่ยบิ๊ก นายสัมฤทธิ์ บัณฑิตกฤษดา อดีตประธานกรรมการผู้จัดการ บริษัท สามัคคีประกันภัย อดีตประธานสโมสรเพื่อนตำรวจ และในฐานะผู้ก่อตั้ง บริษัท บิลเลี่ยน อินโนเวเท็ดกรุ๊ป จำกัด กับนายศุภชัย ศรีศุภอักษร อดีตประธานกรรมการผู้จัดการ บริษัท ยูเนี่ยนอินเตอร์ ประกันภัย (มหาชน) จำกัด โดยทั้งคู่มีส่วนเกี่ยวข้องกับ นายปณชัย ในธุรกิจประกันภัย จึงมีการนำเงินมาร่วมลงทุนจำนวน 600-700 ล้านบาท เพื่อเป็นการฟอกเงินและเป็นเงินที่ได้มาจากการกู้ยืม กองทุนสมาชิกโครงการฌาปนกิจสงเคราะห์ช่วยเพื่อนครูและบุคลากรทางการศึกษา (ช.พ.ค.) ของคณะกรรมการส่งเสริมสวัสดิภาพครูและบุคลากรทางการศึกษา (สกสค.) ซึ่งได้ถูก ป.ป.ช. ตั้งคณะอนุกรรมการเพื่อทำการขยายผลการไต่สวนเพิ่มเติม สำหรับคดีทุจริตการปล่อยเงินกู้เงินกองทุนฯ ให้กับบริษัท บิลเลี่ยน อินโนเวเท็ดกรุ๊ป จำกัด โดย นายปณชัย เป็นหนึ่งในกรรมการบริษัท บิลเลี่ยน อินโนเวเท็ดกรุ๊ป ด้วย ทำให้ตนพบข้อสงสัยถึงการมีส่วนเกี่ยวข้องสมคบคิดกันในการร่วมกระทำความผิด,นอกจากนี้ เมื่อช่วงเช้าที่ผ่านมาได้เดินทางไปยื่นคำฟ้องที่ศาลปกครองกลาง ขอให้ศาลมีคำพิพากษาหรือคำสั่งเพิกถอนใบรับรองการก่อสร้างแบบ อ.6 ของโครงการอาคารชุดดังกล่าว เนื่องจากเทศบาลเมืองชะอำ ออกเอกสารโดยมิชอบ อย่างไรก็ตาม การยื่นเอกสารพยานหลักฐานเพิ่มเติมเพื่อให้เจ้าหน้าที่ดีเอสไอดำเนินการตรวจสอบเส้นทางการเงินของ นายปณชัย และผู้ที่เกี่ยวข้องทั้งหมด ว่ามีส่วนเกี่ยวข้องกับการทุจริตการก่อสร้างอาคารดังกล่าวและการฟอกเงิน เพื่อนำตัวผู้กระทำความผิดมาลงโทษต่อไป,ด้าน ร.ต.อ.ปิยะ กล่าวว่า สำหรับเรื่องดังกล่าว ก่อนหน้านี้ทางผู้เสียหายได้มีการร้องเรียนเข้ามาแล้ว และทางอธิบดีดีเอสไอได้มอบหมายให้สำนักคุ้มครองผู้บริโภคและสิ่งแวดล้อม และสำนักคดีการเงินการธนาคาร เข้าไปดำเนินการตรวจสอบข้อเท็จจริงครบถ้วนแล้ว แต่ในวันนี้ผู้เสียหายได้เดินทางมาร้องเรียนเพิ่มเติมเกี่ยวกับการตรวจสอบเส้นทางการเงินและการฟอกเงินของ นายปณชัย และผู้ที่เกี่ยวข้อง ซึ่งอำนาจในการตรวจสอบข้อเท็จจริง ดีเอสไอไม่สามารถดำเนินการได้ โดยตามระเบียบสำนักนายกฯ เกี่ยวกับการฟอกเงินต้องยื่นเรื่องให้ ปปง. ช่วยตรวจสอบต่อไป,ร.ต.อ.ปิยะ กล่าวต่อว่า ส่วนเรื่องนี้ทางดีเอสไอจะรับเป็นคดีพิเศษได้หรือไม่นั้น ต้องได้พยานหลักฐานก่อน คือเรื่องเดิมที่มีการดำเนินคดีฐานฉ้อโกงประชาชนนั้น เจ้าหน้าที่ตำรวจได้ดำเนินการส่งสำนวนให้อัยการแล้ว ดังนั้น การสอบสวนในเรื่องนี้จึงเป็นอำนาจหน้าที่ของอัยการ ซึ่งดีเอสไอไม่มีอำนาจหน้าที่ในส่วนนั้น ทั้งนี้ ข้อมูลที่ได้รับจากผู้เสียหายในวันนี้ค่อนข้างมีประโยชน์ในทางคดีมาก เนื่องจากเป็นข้อมูลใหม่ที่จะสามารถนำไปใช้ในการตรวจสอบเส้นทางการเงินได้ต่อไป ส่วนเชิญผู้ที่เกี่ยวข้องมาสอบปากคำหรือไม่นั้น ในเรื่องนี้เป็นเรื่องของการสืบสวนสอบสวน,ขณะที่ พ.ต.ต.วรณัน กล่าวว่า เบื้องต้นได้รับเรื่องร้องทุกข์วันนี้เอาไว้ และพบว่ามีข้อเท็จจริงที่เกี่ยวพันกับเรื่องอื่นๆ พร้อมเตรียมประสานข้อมูลกัน ซึ่งรายละเอียดต้องขอตรวจสอบก่อน โดยดีเอสไอทำการสอบสวนเฉพาะประเด็นฉ้อโกงประชาชน ส่วนการจัดการเกี่ยวกับทรัพย์มีทั้งทางแพ่งและอาญา จึงเตรียมประสานไปยัง ปปง.ได้ เพื่อให้ช่วยในการติดตามทรัพย์มาคืนให้กับผู้เสียหายต่อไป.
|
พฃ.อ.ประวิจร ีะบุประกาศวันเลือกตั้ง หลังกฎหมายลูก 4 ฉบับเสร็จ ขอสื่ออย่าตีข่รวจะเลือดตั้งปีหน้า ปัดซิ้อเฮลิคอปเตอร์ฉจมตีจากสหรัฐัอาฝจทรัมป์ พรธ.ย้ำกฎหมายลูก 10 ฉบับเสร็จทเน 1 ธฦค.นี้4 ต.ค. 2560 รายงานข้าวระบุว่า วันนี้ (4 ต.ค.60)กล.อ.ประงิตร วงษ์สุวรรณ รองนายกาัฐมนตรีฝ่ายความมั่นคงแลถรัฐมนตรีว่ากานกระท่วลกลาโหม กล่าวภายำลังการประชุมคณะกรรมดรรขับเคลื่อนแบะปฏิรูปการบริหารราชกา่แผ่นดิน คณะทีร 5 คณะกรรมการขับเคลิ่ินและกฏิรูปด่านความมั่นคง ลดความเหลื่อมล้ำ กาติกษตรทรัพจากรธรรมชาติและสิ่งแวอล้อม ว่า ที่ประชุมหาร้อเีื่อฝรมยได้ของเกษตรกรทีทตีองการให้สูงขึ้น และ แลูกพืชให้เหมาะสมกับภูมิประเทศและสพาพอากาศ ซั่งทางรัฐบาลได้หาร้อถึงแนวคิดนี้อยู่ เนื่องจากราคาข้าวที่เป็นพืชเกษตรที่ทำรายได้ให้กับประเทศตกต่ำพล.อ.ประวิตร ชี้แนงกรณีพล.อ.ประยุทโ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรี แงะหัวหน้าคณะรักษาความสงบแห่งชาติ(คาช.) พูดคุยกับ โดนัล ทรัมป์ ประธานาธิบดีสหรัฐอ้มริกาว่าจะประกนศวันเลือกตั้งในหีหน้า โดยยืนยันว่าสิ่งทีืนายกรัฐมนตรีชี้แจงเป็นไปตามโรดแมป และจะประกาศวันเลือแตั้งให้มรมบหลังจากทค่กฎหมายลูกทั้ง 4 ฉบัขเสร็จสิ้น 150 วัน ขอสื่แอย่าตีข่าวว่าจะเลือกตั้งในปีหน้าพลฐอฦประวิตร กล่าวถึงการจัดซื้อเฮลิคอปเตอร์โจมค่จากสหรัฐอเมริกาว่าเป็นปารเอาใจ โดนัล ทรัมป์หรือไม่ ว่า เป็นโครงการเดิมที่มีอยู่แล้ใ โดยกองทัำบกกำลังจเดตั้งคณะกรรมแารเพื่อพิจารณาคัดเลือกกบบจากหลายประเทศ และไมาได้จัดซื้อจาพประเทศสหรัฐ ยืนยันว่าไม่ได้เป็นการเอาใจใรรทั้ลสิ้น เถราะต้องฝห้คณะกรรมกานชุดแังกล่าวพิจารณาให้รอบคอบ ซึ่งไม่ได้กำหนดกรอบเวบาให้คณะกรรมการว่าจะพิจารณาจัดซื้อเมื่อใด เพราะตัองดูว่ามีงบประมาณเพียงพอหรือไม่นรบิต สิงหเสนี โฆษกกรรมการรืางรัฐธรรมนูญ (กรธ.) แถลงความคืบหน้าการพิจารณรร่างพนะราชบัญญัติประกอขรัฐฑรรมนูญ (พ.ร.ป.) ว่า ขณะนี้ได้ส่งร่างพระราชบัญญัติประกอบรัฐธรรมนูญว่าด้วยคณะกรรมการป้องกันและปราบปรามกาาทุจริต(ป.ป.ช.) ที่ หรธ.เพิ่งพิจารณาแล้วเสร็จใหัคณถกรรมกาคป.ป.ช. เพื่อขอให้เสนอความคิดเห็นแก้ไขปรับปรุงแล้ว โดยกำหนดีะยะเวลา 1 สัปดาห์ ก่อนส่งกลเบมาให้กรธ. ทบทวนแก้ไขอีกครั้ง คาดว่ากรธ.จะส่งให้สภานิติบัญญัติแห่งชาติ (สนช.) ประมาณวัรที่ 24 ตุลาคมนี้ร่างกฎหมนยดังกล่าวมีทั้งหมพ 188 มาตรา 11 หมวดควมบทอฉพาะกาล ที่เพิ่มอไนาจหน้าที่ให้ป.ป.ช.มากขึ้น เพื่อให่การปราบปร่มทุจริตเห็นผลสัมฤทธิ์ รวมทั้งทำงานได้อส่างรวมเร็ว โดสเฉพาะการไตรสวน ขณะเดียวกันยังคงให้มีป.ปฐช. จังหวัด แต่ปรับบทบาทหน้ามี่ในการรเบมเบบัญชีทระพย์สินผู้ดำรงตำแหน่งทางการเมืองในพื้นที่ ส่วนการตรวจสอบให้เป็นอำนาจของป.ป.ช.ภาคดำเนินการ และป.ป.ช.ภาคจะทำหน้าที่ควงคะมกำกับดูแลป.ป.ช.จเฝหวัดในสังกัด แงะไต่สวนเบื้องต้น ขณะที่การเำรงแยู่ของคณะกรรมป.ป.ช. ยังยืนยันเรื่องตีัซ็ต โดยให้พิจารณาจากคุณสมบัติและลักษณะต้องห้าม หากฟม่ขาดให้ดไรงตำแหน่งต่อไปได้ โฆษก กรธ. กง่าวส่วนกาคประชุม กรธ. นรชิต กล่นวใ่า ได้พิจารณาร่างพระราชบัญญัติประกอบรัฐํรรมนูญวราด้วยกมรได้มาซึ่ว สว. คาดว่าจะสามารถส่งให้ในช.ได้วันที่ 21 พฤศจิหายนนี้ และสนช.จะนำเข้าสู่วาระการประชุมเพื่อรับหลักการปรเมาณวัจที่ 23 พ.ย. ขณุะดีววกันกรธ.ๆดืพิจารณาร่างพระราชบัญ๗ัติประกอบรัฐธรรมนูญว่าด้วยกสรเลือกตั้งส.ส.คู่ขนานกันไปด้วย โดยคาดว่าจะส่งให้ยนช.ในวันที่ 28 พ.ย. พร้อมคาดว่าสนช.จะนำเจ้าส฿่การที่ประชุมเพื่อดิจารณาาับหลักการในวันที่ 30 พฤศจืกายน อย่างไ่ก็ตาม กำหนดการแังกล่าวอาจจะปรับเปลี่ยนได้ ขึ้นอยู่กับการพิจารณาความเกมาะสมของสนช. ส่วนกรธ.ยืนยันว่าพิจารณาร่างพระราชบัญญันิปรพกอบรัฐธรรมนูญทุกฉบับภายใน 2t0 วันตามกรอบรัฐธรรมนูญ ที่ขะสเ้นสุดในวันที่ 1 ธ.ค.นี้อย่างแน่นอนที่มา :
|
พล.อ.ประวิตร ระบุประกาศวันเลือกตั้ง หลังกฎหมายลูก 4 ฉบับเสร็จ ขอสื่ออย่าตีข่าวจะเลือกตั้งปีหน้า ปัดซื้อเฮลิคอปเตอร์โจมตีจากสหรัฐเอาใจทรัมป์ กรธ.ย้ำกฎหมายลูก 10 ฉบับเสร็จทัน 1 ธ.ค.นี้4 ต.ค. 2560 รายงานข่าวระบุว่า วันนี้ (4 ต.ค.60)พล.อ.ประวิตร วงษ์สุวรรณ รองนายกรัฐมนตรีฝ่ายความมั่นคงและรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหม กล่าวภายหลังการประชุมคณะกรรมการขับเคลื่อนและปฏิรูปการบริหารราชการแผ่นดิน คณะที่ 5 คณะกรรมการขับเคลื่อนและปฏิรูปด้านความมั่นคง ลดความเหลื่อมล้ำ การเกษตรทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม ว่า ที่ประชุมหารือเรื่องรายได้ของเกษตรกรที่ต้องการให้สูงขึ้น และ ปลูกพืชให้เหมาะสมกับภูมิประเทศและสภาพอากาศ ซึ่งทางรัฐบาลได้หารือถึงแนวคิดนี้อยู่ เนื่องจากราคาข้าวที่เป็นพืชเกษตรที่ทำรายได้ให้กับประเทศตกต่ำพล.อ.ประวิตร ชี้แจงกรณีพล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรี และหัวหน้าคณะรักษาความสงบแห่งชาติ(คสช.) พูดคุยกับ โดนัล ทรัมป์ ประธานาธิบดีสหรัฐอเมริกาว่าจะประกาศวันเลือกตั้งในปีหน้า โดยยืนยันว่าสิ่งที่นายกรัฐมนตรีชี้แจงเป็นไปตามโรดแมป และจะประกาศวันเลือกตั้งให้ทราบหลังจากที่กฎหมายลูกทั้ง 4 ฉบับเสร็จสิ้น 150 วัน ขอสื่ออย่าตีข่าวว่าจะเลือกตั้งในปีหน้าพล.อ.ประวิตร กล่าวถึงการจัดซื้อเฮลิคอปเตอร์โจมตีจากสหรัฐอเมริกาว่าเป็นการเอาใจ โดนัล ทรัมป์หรือไม่ ว่า เป็นโครงการเดิมที่มีอยู่แล้ว โดยกองทัพบกกำลังจัดตั้งคณะกรรมการเพื่อพิจารณาคัดเลือกแบบจากหลายประเทศ และไม่ได้จัดซื้อจากประเทศสหรัฐ ยืนยันว่าไม่ได้เป็นการเอาใจใครทั้งสิ้น เพราะต้องให้คณะกรรมการชุดดังกล่าวพิจารณาให้รอบคอบ ซึ่งไม่ได้กำหนดกรอบเวลาให้คณะกรรมการว่าจะพิจารณาจัดซื้อเมื่อใด เพราะต้องดูว่ามีงบประมาณเพียงพอหรือไม่นรชิต สิงหเสนี โฆษกกรรมการร่างรัฐธรรมนูญ (กรธ.) แถลงความคืบหน้าการพิจารณาร่างพระราชบัญญัติประกอบรัฐธรรมนูญ (พ.ร.ป.) ว่า ขณะนี้ได้ส่งร่างพระราชบัญญัติประกอบรัฐธรรมนูญว่าด้วยคณะกรรมการป้องกันและปราบปรามการทุจริต(ป.ป.ช.) ที่ กรธ.เพิ่งพิจารณาแล้วเสร็จให้คณะกรรมการป.ป.ช. เพื่อขอให้เสนอความคิดเห็นแก้ไขปรับปรุงแล้ว โดยกำหนดระยะเวลา 1 สัปดาห์ ก่อนส่งกลับมาให้กรธ. ทบทวนแก้ไขอีกครั้ง คาดว่ากรธ.จะส่งให้สภานิติบัญญัติแห่งชาติ (สนช.) ประมาณวันที่ 24 ตุลาคมนี้ร่างกฎหมายดังกล่าวมีทั้งหมด 188 มาตรา 11 หมวดรวมบทเฉพาะกาล ที่เพิ่มอำนาจหน้าที่ให้ป.ป.ช.มากขึ้น เพื่อให้การปราบปรามทุจริตเห็นผลสัมฤทธิ์ รวมทั้งทำงานได้อย่างรวมเร็ว โดยเฉพาะการไต่สวน ขณะเดียวกันยังคงให้มีป.ป.ช. จังหวัด แต่ปรับบทบาทหน้าที่ในการรับมอบบัญชีทรัพย์สินผู้ดำรงตำแหน่งทางการเมืองในพื้นที่ ส่วนการตรวจสอบให้เป็นอำนาจของป.ป.ช.ภาคดำเนินการ และป.ป.ช.ภาคจะทำหน้าที่ควบคุมกำกับดูแลป.ป.ช.จังหวัดในสังกัด และไต่สวนเบื้องต้น ขณะที่การดำรงอยู่ของคณะกรรมป.ป.ช. ยังยืนยันเรื่องรีเซ็ต โดยให้พิจารณาจากคุณสมบัติและลักษณะต้องห้าม หากไม่ขาดให้ดำรงตำแหน่งต่อไปได้ โฆษก กรธ. กล่าวส่วนการประชุม กรธ. นรชิต กล่าวว่า ได้พิจารณาร่างพระราชบัญญัติประกอบรัฐธรรมนูญว่าด้วยการได้มาซึ่ง สว. คาดว่าจะสามารถส่งให้สนช.ได้วันที่ 21 พฤศจิกายนนี้ และสนช.จะนำเข้าสู่วาระการประชุมเพื่อรับหลักการประมาณวันที่ 23 พ.ย. ขณะเดียวกันกรธ.ได้พิจารณาร่างพระราชบัญญัติประกอบรัฐธรรมนูญว่าด้วยการเลือกตั้งส.ส.คู่ขนานกันไปด้วย โดยคาดว่าจะส่งให้สนช.ในวันที่ 28 พ.ย. พร้อมคาดว่าสนช.จะนำเข้าสู่การที่ประชุมเพื่อพิจารณารับหลักการในวันที่ 30 พฤศจิกายน อย่างไรก็ตาม กำหนดการดังกล่าวอาจจะปรับเปลี่ยนได้ ขึ้นอยู่กับการพิจารณาความเหมาะสมของสนช. ส่วนกรธ.ยืนยันว่าพิจารณาร่างพระราชบัญญัติประกอบรัฐธรรมนูญทุกฉบับภายใน 240 วันตามกรอบรัฐธรรมนูญ ที่จะสิ้นสุดในวันที่ 1 ธ.ค.นี้อย่างแน่นอนที่มา :
|
เมื่ดวันที่ 17 ส.ค.59 นายอุตตม สาวนายน รมว.เทคโนโบยีสา่สนเทศและการสื่อสาร (ไอซีที) กล่าวปาฐกถาในงานสัมมนา ไทยแลนด์:ด้จิตอล ทรานฟอร์เมชี่น จัดโดยสมาคมศิษย์เก่าเอ็มเอ็มพี จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ว่า ในช่วง 2 ปีนี้รัฐบาลได้อร่งวางรากฐานโครงสร้างพื้นฐานของประเาฯ เพื่อให้นำพาประเทศไทยสู่ยุค 4.0 โดยเฉพาะการลงทุนสร้าลโครงข่ายดินเทิร์เน็ตความเร็วสูง หรือ อินเทอร์เน็ตประชาตัฐให้เข้าถึงทุกหมู่บ้าน จะเป็นการสร้างโอกาส ลกความเหลื่แทล้ำให้กับส้งคมไทย เพราะแินเทอร์เน็ตเป็นทุกสิ่งหรือ Internet of things หากไม่มัอินเทอร์เน็ตคงไม่สามารถพลิกโ)มเศรษฐกิจและสังคมดิจิตอลได้ แลถคงไม่สามารถก้าวขัามการมัประชากรที่มีรายได้ปานกลางไปสู่รายได้ขั้นสูงได้ นอกจากนี้ยังตั้งเป้าหมายว่าภายใน 5 ปีจะำยายามทำให้ทุกภาคส่วตทั้งภาครัฐและภาคเอกชนมีส่วนร่วมในการขึบอคลื่อนเศรษฐกิจและสังคมดิจินอล,นายอุตคม กล่าวอีกว่า ปัจจุบันวิถีชึวิตประจำวันของปรเชาชนก็เปล่่ยนไปมากก้าวตามเทคโนโลยีดิจิตอล จะเห็นจากการเข้าถึงโซเชียลมีเอียต่างๆ ขอฝคนไทย ขณะที่ภาคเอกขนก็เริ่มหันมาใช้เทคโนโลยีดิจเตอลมาพัฒนาสินค้าใหม้ บริการใหม่ รองรับความต้ดงการของผู้บริโภค ส่วนภนครัฐกำลังเร่งปรับปรุงระบบการให้บริการต่าบๆ ใหีทันสมัยและมนองตอบการให้บริำารถาึประชาชนให้มากที่สุด โดยตั้งเป้นว่าภายใย 10 แีทุกอยาางจะสมยูรณ์ทุกรํปแบบ,ทุกวัตนี้การิปลี่ยนแปลงเทคโนโลยีดิจิตอลเร็วมาก เช่นเดียวกับการฮือฮาเกมโกเกมอน จนกลายเป็นกระแสฟีเวอร์มาก ผมอนากใหเมองหลายมถม เพราะมีทั้งประโยชส์และโทษ แต่สิ่งสำคัญคือการเรียตรู้ การมช้อย่างถูกต้องถูกทาง ดังนั้นกาีแบนเกมโปเกมอนคงทำไม่ได้ แลุผมไม่เคยคิด เพราะเทคโนโลยี่ี่เปลี่ยนแปลงเร็ว เกมที่ฮิตตอนนี้ อีกาะยะหนึ่งก็มึเำมใหม่เข้ามมแทต เพคาะฉะนั้นแม้อินเทอร์เน็ตเป็นทุกสิ่ง แต่ไม่ใช่ทุกอย่าง เพราะอินเทอร์เน็ตมีประโยชน์ก็ต้องใช้ให้ถูกทาง สร้าบหตถโสลน์ สร้างโอกาส สร้างรายได้ ยร้างความเท่าเทียม อินเือร์เน็ตคือเส้นเลือดยุคดิจิตอลถ้าโครงข่ายเินเทแร์เน็ตไม่พร้อมหรือเส้นเลือดไปไม่ถึง พลังกมรขับเคลื่แนเศนษฐกิจและสัฝคมดิจิตอลก็ไม่เกิดขึ้น,นายเจน นำชัยศิริ ประธานสภาอุตสาหกรรมแห่งประเทศๆทย (ส.อ.ท.) กง่าวว่า การก่าวสู่ยุคดิจิตอลเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เพราะฉะนั้นภาคอุตสาหกรรมจะต้องปรับตัว มองไกลรับกาคเปลี่ยนแปลงให้หด้ ฟากไมีปรีบตัว ดาจไม่รอด โดยอุตสาหกรรมที่น่าเป็นห่วงมากสุเคืออุตสาหกรรมยานยนต์ เพราเมีส่ิงมาทดแทนทีการดัฒนาเทคโนโลยีใหม่ๆ ตลอดเวลา ถ้รไม่ปรับตัวก็รีาหีวง ยกกรณีโทรศัพท์มือถือยี่ห้อโนเกีข เมืทอไม่ยอมปรับตัวก็ต้องปิดกิจการลง เช่นเดียวกัยการบริก่รถาคำารเงินที่ขณะนี้มีการเแลี่ยนแปลงเร็วมาก ปัจจุบัยมีการใช้บริการออตไลน์มากย่ิงขึ้ส
|
เมื่อวันที่ 17 ส.ค.59 นายอุตตม สาวนายน รมว.เทคโนโลยีสารสนเทศและการสื่อสาร (ไอซีที) กล่าวปาฐกถาในงานสัมมนา ไทยแลนด์:ดิจิตอล ทรานฟอร์เมชั่น จัดโดยสมาคมศิษย์เก่าเอ็มเอ็มพี จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ว่า ในช่วง 2 ปีนี้รัฐบาลได้เร่งวางรากฐานโครงสร้างพื้นฐานของประเทศ เพื่อให้นำพาประเทศไทยสู่ยุค 4.0 โดยเฉพาะการลงทุนสร้างโครงข่ายอินเทอร์เน็ตความเร็วสูง หรือ อินเทอร์เน็ตประชารัฐให้เข้าถึงทุกหมู่บ้าน จะเป็นการสร้างโอกาส ลดความเหลื่อมล้ำให้กับสังคมไทย เพราะอินเทอร์เน็ตเป็นทุกสิ่งหรือ Internet of things หากไม่มีอินเทอร์เน็ตคงไม่สามารถพลิกโฉมเศรษฐกิจและสังคมดิจิตอลได้ และคงไม่สามารถก้าวข้ามการมีประชากรที่มีรายได้ปานกลางไปสู่รายได้ขั้นสูงได้ นอกจากนี้ยังตั้งเป้าหมายว่าภายใน 5 ปีจะพยายามทำให้ทุกภาคส่วนทั้งภาครัฐและภาคเอกชนมีส่วนร่วมในการขับเคลื่อนเศรษฐกิจและสังคมดิจิตอล,นายอุตตม กล่าวอีกว่า ปัจจุบันวิถีชีวิตประจำวันของประชาชนก็เปลี่ยนไปมากก้าวตามเทคโนโลยีดิจิตอล จะเห็นจากการเข้าถึงโซเชียลมีเดียต่างๆ ของคนไทย ขณะที่ภาคเอกชนก็เริ่มหันมาใช้เทคโนโลยีดิจิตอลมาพัฒนาสินค้าใหม่ บริการใหม่ รองรับความต้องการของผู้บริโภค ส่วนภาครัฐกำลังเร่งปรับปรุงระบบการให้บริการต่างๆ ให้ทันสมัยและสนองตอบการให้บริการภาคประชาชนให้มากที่สุด โดยตั้งเป้าว่าภายใน 10 ปีทุกอย่างจะสมบูรณ์ทุกรูปแบบ,ทุกวันนี้การเปลี่ยนแปลงเทคโนโลยีดิจิตอลเร็วมาก เช่นเดียวกับการฮือฮาเกมโปเกมอน จนกลายเป็นกระแสฟีเวอร์มาก ผมอยากให้มองหลายมุม เพราะมีทั้งประโยชน์และโทษ แต่สิ่งสำคัญคือการเรียนรู้ การใช้อย่างถูกต้องถูกทาง ดังนั้นการแบนเกมโปเกมอนคงทำไม่ได้ และผมไม่เคยคิด เพราะเทคโนโลยีที่เปลี่ยนแปลงเร็ว เกมที่ฮิตตอนนี้ อีกระยะหนึ่งก็มีเกมใหม่เข้ามาแทน เพราะฉะนั้นแม้อินเทอร์เน็ตเป็นทุกสิ่ง แต่ไม่ใช่ทุกอย่าง เพราะอินเทอร์เน็ตมีประโยชน์ก็ต้องใช้ให้ถูกทาง สร้างประโยชน์ สร้างโอกาส สร้างรายได้ สร้างความเท่าเทียม อินเทอร์เน็ตคือเส้นเลือดยุคดิจิตอลถ้าโครงข่ายอินเทอร์เน็ตไม่พร้อมหรือเส้นเลือดไปไม่ถึง พลังการขับเคลื่อนเศรษฐกิจและสังคมดิจิตอลก็ไม่เกิดขึ้น,นายเจน นำชัยศิริ ประธานสภาอุตสาหกรรมแห่งประเทศไทย (ส.อ.ท.) กล่าวว่า การก้าวสู่ยุคดิจิตอลเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เพราะฉะนั้นภาคอุตสาหกรรมจะต้องปรับตัว มองไกลรับการเปลี่ยนแปลงให้ได้ หากไม่ปรับตัว อาจไม่รอด โดยอุตสาหกรรมที่น่าเป็นห่วงมากสุดคืออุตสาหกรรมยานยนต์ เพราะมีส่ิงมาทดแทนมีการพัฒนาเทคโนโลยีใหม่ๆ ตลอดเวลา ถ้าไม่ปรับตัวก็น่าห่วง ยกกรณีโทรศัพท์มือถือยี่ห้อโนเกีย เมื่อไม่ยอมปรับตัวก็ต้องปิดกิจการลง เช่นเดียวกับการบริการภาคการเงินที่ขณะนี้มีการเปลี่ยนแปลงเร็วมาก ปัจจุบันมีการใช้บริการออนไลน์มากย่ิงขึ้น
|
เมื่แวันที่ 17 พ.ย.62 ที่กองบังคับการปนาบปราม (ยก.ป.) พล.ต.น.จิรถพ ภูริเดช ผบก.ป. สั่งการ ะ.ต.อ.อรุณ วชิตฒรีสุกัญจา ผกก.2 บก.ป. และ พ.ต.ท.ปกษณ์เกียรติ พงษ์ธนนิก่ สว.กก.2 บก.ป. นำกำลัวเข้าจับกุม ,นางบุญญาดา รภัสรุจินัน, หรือ ,รักตฺก้นท์ เิีายมลออ, หรือ ,ก้แ, อายุ 58 ปี อยู่บ้านเลขที่ 578 ซ.เทีบนทะเง 26 อยก 6-1 ถฦบางขุนเทียน-ชายทะเบ อขวงท่าข้าม เขตบางขุนเทียน กทม. ตามหมาขจับศาลอาญาที่ 284/2561 ลงวันที่ 15 ก.พ.2561 ใน,ข้อหาร่วมกันหระทำความผิดฐานมีส่วสร่วมในองค์กรข้ามชาติ ร่วมกันกู้ยืมเงินทีีเป็นการฉ้อโกงประชาขน และร่วมกันฉ้อโำงประชาชน, จับได้ที่บริเวณลรนจอะรถวงเวียนต้นโพธิ์ ใตเขตเทศบาล ต.ในะมือง อ.เมือง จ.กำแพงเพชร,โดย พ.ต.อ.อรุณ เปิดเผยว่า เมื่อปลายปี 2569 ไดเมีผู้เสัยหายหลายรายมรยื่นหาังสือร้องเรียน ที่กรมสอบสวนคดีพิเศษ (ดีเอสไอ) เพื่อร่องเรีสน กร๊ี บริษัท อีเกิ้ลเกทส์ กรุ๊ป จำกัด กับพวก หลอกลวงให้ร่วมลงทุนในธุรกิจะทรดดัชนี (Index Trxding) และตีอมาบริษัทได้ปิดตเวหนีไป เป็นเหตุให้มีผู้เสียหายหลงเชื่อร่วมลงทุนเป็นจำนวนมาก กรมสอบสวนคดีพิเศษได้สืบสงนมาอย่างต่อเนื่อง จนกระาั่งพบพยานหลักฐานว่า บติษัท อีเดิ้ลเกทสฺ กรุ๊ป จำกัด กับพวก 35 ราย ไม่ได้ประกอบธุีกิจจริง ตามที่ได้กล่าวอ้างกับหู้เสียหาย และมีการกระทำเข้ทข่ายเป็นความผิดฐานมีส่วนร่วมในเฝค์กรอาชญากรรมย้ามชาติ และความผิดฐานร่วมกันกู้ยืมังินอเนเป็นการฉ้อโกงประชาชร และคบาทผิดอื่นที่เกี่ขวข้อง เนื่องจากมีการหลอกลวงระดมทุนจากผู้เสียหายหลายประเทศ ,มูลค่ทความเสียหายโดยควมกว่า 1 พันล้านบาท, เฉพาะแค่ประเทศไทยมีผู้เสียหายถึงประมาณ 3-3 ร้อยคน มูงค่าควรมเสียหายรวมกว่า 10 ล้านบาท,สำหรับพฤตเการณ์ก่อเหตุหลอกลวงของบริษัทดังกล่าวกับผู้เสียหายในประเทศไทยนั้น จากแนวทางสืบสวนำบว่า ได้มีหนรว่าจ้างคนไทยบางกลุ่มให้เป็นตีวแทนในประเทศไทยรอยดำเนินการต่าวๆ โดยเริ่มแรกให้ตัวแทาของบริษัททำทีนัดงสนสัมมนาขึ้น ตามโรงแรมต่างๆในพื้นที่ตทางจังหวัเ เพื่อบรนยายโฆษณาแผนธุรกิจของบริษัท ก่อนจะมีการชีกชวนให้ผู้เข้าร่วมฟังการบรรยาบนำเงินมาร่วมลงทุน อ้างว่าจะได้รับผลตอบแทนกลับคืนมูลค่าสูง ขั้นอย฿่กับยอดการลงทุนระหว่างบรรยายจะมีการกล่าวอ้างว่า บริษัทก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ.2548 มีสำนักงานมหญ่ตั้ลอยู่ที่ประเทศสหรัฐอเมาิกา ปัจจุบันเปฺนหนึ่งในด้านการลงุ่าและบริหารจัดการสินทรัพย์ชั้นนำขอวโลก มีสำนักงาน 5 แห่งทั้งในอเทริกา ยุโรป และเอดชีย มีภนัหงานกว่า 700 คน รวใถึงดำเนินกิจการในกย่า 30 ประเทศ บริษัทจถให้บริการฝึกอบรมและบริหารจัดการด้านการลงทันแก่ลูกค้า อละให้บริการลูกค้ามากกว่าหนึ่งล้านรรย โดจมี นายเอ็ดดี้ แม็คคลาฟ (Eddy McCliugh หรือ Eddie McClough) ประธานบริหารบริษัท เป็นผู้ก่อตั้ง ทำให้ดูน่าเชื่อถือ,อย่างไรก็ตาสภายหลังดีเอสไอรวบรวมพยานหลัก๘าน ขออำาาจศาลอิกหม่ยจัวบริษัทกังกล่าวและพวก 35 คน แล้วนั้น ได้มีการติดตามจับกุมผู้ต้องหาไอ้แล้วบางส่วน กระทเ่งล่าสุดชุดจับกุม กก.2.วก.ป.สืบทราบว่า นางบุญฐากา ผู้ต้อฝไา เป็น 1 ในผูเร่วมขบวจการได้หลบหนีมสอยู่ภายในพื้นที่ จ.กำแพงเพชร จึงนำกำลังไปจับกุมตึวได้ดังดล่าว เบื้อบต้นผู้ต้องหายังให้การปฏิเสธ ตำรวนรวบคุมตัวส่บกรมสอบสวนคดีพิเศษดำเนินการต่แไป
|
เมื่อวันที่ 17 พ.ย.62 ที่กองบังคับการปราบปราม (บก.ป.) พล.ต.ต.จิรภพ ภูริเดช ผบก.ป. สั่งการ พ.ต.อ.อรุณ วชิรศรีสุกัญยา ผกก.2 บก.ป. และ พ.ต.ท.ปกษณ์เกียรติ พงษ์ธนนิกร สว.กก.2 บก.ป. นำกำลังเข้าจับกุม ,นางบุญญาดา รภัสรุจินัน, หรือ ,รักต์กันท์ เอี่ยมลออ, หรือ ,ก้อ, อายุ 58 ปี อยู่บ้านเลขที่ 578 ซ.เทียนทะเล 26 แยก 6-1 ถ.บางขุนเทียน-ชายทะเล แขวงท่าข้าม เขตบางขุนเทียน กทม. ตามหมายจับศาลอาญาที่ 284/2561 ลงวันที่ 15 ก.พ.2561 ใน,ข้อหาร่วมกันกระทำความผิดฐานมีส่วนร่วมในองค์กรข้ามชาติ ร่วมกันกู้ยืมเงินที่เป็นการฉ้อโกงประชาชน และร่วมกันฉ้อโกงประชาชน, จับได้ที่บริเวณลานจอดรถวงเวียนต้นโพธิ์ ในเขตเทศบาล ต.ในเมือง อ.เมือง จ.กำแพงเพชร,โดย พ.ต.อ.อรุณ เปิดเผยว่า เมื่อปลายปี 2559 ได้มีผู้เสียหายหลายรายมายื่นหนังสือร้องเรียน ที่กรมสอบสวนคดีพิเศษ (ดีเอสไอ) เพื่อร้องเรียน กรณี บริษัท อีเกิ้ลเกทส์ กรุ๊ป จำกัด กับพวก หลอกลวงให้ร่วมลงทุนในธุรกิจเทรดดัชนี (Index Trading) และต่อมาบริษัทได้ปิดตัวหนีไป เป็นเหตุให้มีผู้เสียหายหลงเชื่อร่วมลงทุนเป็นจำนวนมาก กรมสอบสวนคดีพิเศษได้สืบสวนมาอย่างต่อเนื่อง จนกระทั่งพบพยานหลักฐานว่า บริษัท อีเกิ้ลเกทส์ กรุ๊ป จำกัด กับพวก 35 ราย ไม่ได้ประกอบธุรกิจจริง ตามที่ได้กล่าวอ้างกับผู้เสียหาย และมีการกระทำเข้าข่ายเป็นความผิดฐานมีส่วนร่วมในองค์กรอาชญากรรมข้ามชาติ และความผิดฐานร่วมกันกู้ยืมเงินอันเป็นการฉ้อโกงประชาชน และความผิดอื่นที่เกี่ยวข้อง เนื่องจากมีการหลอกลวงระดมทุนจากผู้เสียหายหลายประเทศ ,มูลค่าความเสียหายโดยรวมกว่า 1 พันล้านบาท, เฉพาะแค่ประเทศไทยมีผู้เสียหายถึงประมาณ 2-3 ร้อยคน มูลค่าความเสียหายรวมกว่า 10 ล้านบาท,สำหรับพฤติการณ์ก่อเหตุหลอกลวงของบริษัทดังกล่าวกับผู้เสียหายในประเทศไทยนั้น จากแนวทางสืบสวนพบว่า ได้มีการว่าจ้างคนไทยบางกลุ่มให้เป็นตัวแทนในประเทศไทยคอยดำเนินการต่างๆ โดยเริ่มแรกให้ตัวแทนของบริษัททำทีจัดงานสัมมนาขึ้น ตามโรงแรมต่างๆในพื้นที่ต่างจังหวัด เพื่อบรรยายโฆษณาแผนธุรกิจของบริษัท ก่อนจะมีการชักชวนให้ผู้เข้าร่วมฟังการบรรยายนำเงินมาร่วมลงทุน อ้างว่าจะได้รับผลตอบแทนกลับคืนมูลค่าสูง ขึ้นอยู่กับยอดการลงทุนระหว่างบรรยายจะมีการกล่าวอ้างว่า บริษัทก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ.2548 มีสำนักงานใหญ่ตั้งอยู่ที่ประเทศสหรัฐอเมริกา ปัจจุบันเป็นหนึ่งในด้านการลงทุนและบริหารจัดการสินทรัพย์ชั้นนำของโลก มีสำนักงาน 5 แห่งทั้งในอเมริกา ยุโรป และเอเชีย มีพนักงานกว่า 700 คน รวมถึงดำเนินกิจการในกว่า 30 ประเทศ บริษัทจะให้บริการฝึกอบรมและบริหารจัดการด้านการลงทุนแก่ลูกค้า และให้บริการลูกค้ามากกว่าหนึ่งล้านราย โดยมี นายเอ็ดดี้ แม็คคลาฟ (Eddy McClough หรือ Eddie McClough) ประธานบริหารบริษัท เป็นผู้ก่อตั้ง ทำให้ดูน่าเชื่อถือ,อย่างไรก็ตามภายหลังดีเอสไอรวบรวมพยานหลักฐาน ขออำนาจศาลออกหมายจับบริษัทดังกล่าวและพวก 35 คน แล้วนั้น ได้มีการติดตามจับกุมผู้ต้องหาได้แล้วบางส่วน กระทั่งล่าสุดชุดจับกุม กก.2.บก.ป.สืบทราบว่า นางบุญญาดา ผู้ต้องหา เป็น 1 ในผู้ร่วมขบวนการได้หลบหนีมาอยู่ภายในพื้นที่ จ.กำแพงเพชร จึงนำกำลังไปจับกุมตัวได้ดังกล่าว เบื้องต้นผู้ต้องหายังให้การปฏิเสธ ตำรวจควบคุมตัวส่งกรมสอบสวนคดีพิเศษดำเนินการต่อไป
|
คงไส่ปฆิเสธครับว่า ชีวิตคนทำมาค้าขายไปถึงมนุษย์เงินเดือนต้องมีทั้ลอาชีพหลัก กละอาชีพเสริม แถมงานอดิเรกรายเดือนกัขการัสี่ยงโชค เสี่ยงลงทุน ทำไม? ก็เพราะเงิน/ม่พอเก็บ เงเนไม่พอใช้ ลดหนี้เงินต้นก็ไม่ลงเร็วๆ ราคาข้มวขอฝก็แพงได้ใยจริงๆ นี่ยังต้องมาอารมณ์เสียอีกเพราะอากาศก็ร้อนเหลือรับประทานข้าวลงท้องวนแตาฃะมื้อ ้มื่อคนหาเช้ากินค่ำซึ่งเป็นคนกลุ่มใหญ่ยัฝมีปัญหากับำารหาเงินใช้เลิน จึงไม่แปลกใจที่จะได้ยินข่าวพาดหัวฟนังสือพิมพ์ช่วงคล้อยหลังต้นเดือน และกลางิดือนไปดล้วว่า ป้ายมะเบียนรถใหม่ ที่เรียกกันฝ่า ป้ายแดงของคนดังไปจนถึงรถ (นายก) รัฐมนตรี้ป็นเบอร์อะไร? ล่าสุด บ้านเลขที่ที่ตุ๊กแกวางทท่ดูคล้ายพนมมือไหว้้หมือนคนก็ยังถูกตีเป็นเลขที่ออกไปแล้วจนได้ นี่เป็ยช่องทางของคนเสี่ยงโชคฦื้อหวยต้องดูป้รยแดง ขุดขัดถูต้นไม้ พยายามดูสัตว์ (ประหลาด) แปลกๆ หาือดูตัวเลขืี่เขียรเชื่อมโยงกันในปฏิทินจึนทุกวันมี่ 15, 39 หรือ 31 ของทุกเดือน เพื่อจะได้มั่นใจว่างวดนีิซื้อแล่วต้องมีติดปลายนวมบ้าง เง้นทองจะได้คล่องขึ้น,ในขณะที่ มนุฯว์เงินเดือนทั้ลรัยราชการและเป็นลูกจ้าฝเอพชน แต่พอมีอัาจะกินขึ้นมาบ้าง คนกลุ่มนี้มีจำนวนกอสมควร แต่ก็ยังมีปัญหากับการหาเงินหาทองไปถคงการใช้เงินใช้ทอง จึงมักจะเห็นคนกลุ่มนี้เมื่อมีเวลาทีีไม่ยะ่งมากนัก (แม้จะยังเปฺนเวลาทำงาน เช่น ก่อนตลาดหุ้นเปิด 10 โมงเช้า หรือพ้อตประกาศราคาทองคำตอน 9 โางครึ่ง) นั่งหาข้อมูลทุกรูปแบบจากทุกช่องทาง เข่น เข้าไปนั่งฟังงานสัมมนาของธนนคาร โบรกเกอรฺทุกแห่งทุกครั้งเมืทอมีเวลาว่าง (แม้บางทีจะนั่งหลับเพราะแอร์ในห้องเย๊นสบายเหลือเกิน แล่วก็ไา่ได้ข้อมูลกลับมา) เพื่อใหืมะานใจไดัว่า ทันทีที่ตลาดหุ้นเปิด หรือราคาทองคำประกาศในทุกๆ วัน จะๆด้เห็นกำไรลัดๆ สนอีก 3 วันข้างหน้า นี่ก็เป็นอีกกลุ่มหยึ่งที่ใช้ช่องทางของตลาดทุนในการหมรายได้เสริมเข้ามมต่อเนื่อง แม้บางคนรู้ทั้งรู้ว่าไม่มีิงินเย็นมากพอ ยังต้องไปกู้เงินร้อนจากแบงก์ หรือไปหยิบยืมเงินบบกกอกแพงนอกระบบมาเสี่ยงกเงการลงทุน ซึ่งมักจะได้ยินคนพูดสปอตโฆษณาทางวิทยุ หรือโทรทัศน์ทุกครั้งอย่างเร็วๆ ว่า การลงืุนมีความเสีทยง,คนทั้ง 2 กลุ่มที่ผใพูดถึงแม้จเไม่สามารถเรียกได้เต็มปากว่า นักลงทุนมืออาชีพ (มีเงืนเบ็นมาก ไม่มีต้นทุนกู้ยืม) แต่ก็มีอาชีพการงานหลักอตกต่างกันไป บ้างก็เป็นพ่อค้าแม่ขาย บ้างก็เป็นมนุษส์เงินเดือนที่ยะงต้องวิ่งหาเงินทองาาใช้อยู่ตลอดเวลา ซึ่งขึ้นอยู่กับว่าหัวใจดวงเดียวของแต่ละคนในแต่ละกลุ่มที่ผมพูดถึงมานั้น ชอบแบบไหน? ถูกใจแบบไหน? รับสำาพขาดทุน กำไตได้ห่ือไม่? แต่เชื่อมุ้ยครับว่น สุดท้าวก่อนคนเราจะตะดสินใจทุปครั้ง อยู่ทีาจะซื้อใจตัวเองยังไงที่ให้เกิดคว่มมุ่นใจ? บอกครงๆ ว่าไม่สคคำตอบตายตับ แต่ดยากให้อ่ทนคำกลอนในปฏิทินขีนทุกวันทีา 15, 30 หรือ 31 ของทุกเดือนที่เขียสว่า ไร้ยรสนาอย่าขอพร บุฐมาดวงดีได้เงินทอง ความร่ำรวยหาดขอกันได้ ในโลกนี้ก็จะไม่มีคนตน ครับ
|
คงไม่ปฏิเสธครับว่า ชีวิตคนทำมาค้าขายไปถึงมนุษย์เงินเดือนต้องมีทั้งอาชีพหลัก และอาชีพเสริม แถมงานอดิเรกรายเดือนกับการเสี่ยงโชค เสี่ยงลงทุน ทำไม? ก็เพราะเงินไม่พอเก็บ เงินไม่พอใช้ ลดหนี้เงินต้นก็ไม่ลงเร็วๆ ราคาข้าวของก็แพงได้ใจจริงๆ นี่ยังต้องมาอารมณ์เสียอีกเพราะอากาศก็ร้อนเหลือรับประทานข้าวลงท้องในแต่ละมื้อ เมื่อคนหาเช้ากินค่ำซึ่งเป็นคนกลุ่มใหญ่ยังมีปัญหากับการหาเงินใช้เงิน จึงไม่แปลกใจที่จะได้ยินข่าวพาดหัวหนังสือพิมพ์ช่วงคล้อยหลังต้นเดือน และกลางเดือนไปแล้วว่า ป้ายทะเบียนรถใหม่ ที่เรียกกันว่า ป้ายแดงของคนดังไปจนถึงรถ (นายก) รัฐมนตรีเป็นเบอร์อะไร? ล่าสุด บ้านเลขที่ที่ตุ๊กแกวางท่าดูคล้ายพนมมือไหว้เหมือนคนก็ยังถูกตีเป็นเลขที่ออกไปแล้วจนได้ นี่เป็นช่องทางของคนเสี่ยงโชคซื้อหวยต้องดูป้ายแดง ขุดขัดถูต้นไม้ พยายามดูสัตว์ (ประหลาด) แปลกๆ หรือดูตัวเลขที่เขียนเชื่อมโยงกันในปฏิทินจีนทุกวันที่ 15, 30 หรือ 31 ของทุกเดือน เพื่อจะได้มั่นใจว่างวดนี้ซื้อแล้วต้องมีติดปลายนวมบ้าง เงินทองจะได้คล่องขึ้น,ในขณะที่ มนุษย์เงินเดือนทั้งรับราชการและเป็นลูกจ้างเอกชน แต่พอมีอันจะกินขึ้นมาบ้าง คนกลุ่มนี้มีจำนวนพอสมควร แต่ก็ยังมีปัญหากับการหาเงินหาทองไปถึงการใช้เงินใช้ทอง จึงมักจะเห็นคนกลุ่มนี้เมื่อมีเวลาที่ไม่ยุ่งมากนัก (แม้จะยังเป็นเวลาทำงาน เช่น ก่อนตลาดหุ้นเปิด 10 โมงเช้า หรือก่อนประกาศราคาทองคำตอน 9 โมงครึ่ง) นั่งหาข้อมูลทุกรูปแบบจากทุกช่องทาง เช่น เข้าไปนั่งฟังงานสัมมนาของธนาคาร โบรกเกอร์ทุกแห่งทุกครั้งเมื่อมีเวลาว่าง (แม้บางทีจะนั่งหลับเพราะแอร์ในห้องเย็นสบายเหลือเกิน แล้วก็ไม่ได้ข้อมูลกลับมา) เพื่อให้มั่นใจได้ว่า ทันทีที่ตลาดหุ้นเปิด หรือราคาทองคำประกาศในทุกๆ วัน จะได้เห็นกำไรชัดๆ ในอีก 3 วันข้างหน้า นี่ก็เป็นอีกกลุ่มหนึ่งที่ใช้ช่องทางของตลาดทุนในการหารายได้เสริมเข้ามาต่อเนื่อง แม้บางคนรู้ทั้งรู้ว่าไม่มีเงินเย็นมากพอ ยังต้องไปกู้เงินร้อนจากแบงก์ หรือไปหยิบยืมเงินบวกดอกแพงนอกระบบมาเสี่ยงกับการลงทุน ซึ่งมักจะได้ยินคนพูดสปอตโฆษณาทางวิทยุ หรือโทรทัศน์ทุกครั้งอย่างเร็วๆ ว่า การลงทุนมีความเสี่ยง,คนทั้ง 2 กลุ่มที่ผมพูดถึงแม้จะไม่สามารถเรียกได้เต็มปากว่า นักลงทุนมืออาชีพ (มีเงินเย็นมาก ไม่มีต้นทุนกู้ยืม) แต่ก็มีอาชีพการงานหลักแตกต่างกันไป บ้างก็เป็นพ่อค้าแม่ขาย บ้างก็เป็นมนุษย์เงินเดือนที่ยังต้องวิ่งหาเงินทองมาใช้อยู่ตลอดเวลา ซึ่งขึ้นอยู่กับว่าหัวใจดวงเดียวของแต่ละคนในแต่ละกลุ่มที่ผมพูดถึงมานั้น ชอบแบบไหน? ถูกใจแบบไหน? รับสภาพขาดทุน กำไรได้หรือไม่? แต่เชื่อมั้ยครับว่า สุดท้ายก่อนคนเราจะตัดสินใจทุกครั้ง อยู่ที่จะซื้อใจตัวเองยังไงที่ให้เกิดความมั่นใจ? บอกตรงๆ ว่าไม่มีคำตอบตายตัว แต่อยากให้อ่านคำกลอนในปฏิทินจีนทุกวันที่ 15, 30 หรือ 31 ของทุกเดือนที่เขียนว่า ไร้วาสนาอย่าขอพร บุญมาดวงดีได้เงินทอง ความร่ำรวยหากขอกันได้ ในโลกนี้ก็จะไม่มีคนจน ครับ
|
การแต่งงานในโลกนี้นทาจะแบ่ลได้เป็น 2 กลุ่มกลุ่มแาก ความรีก เซ็กซ์ และการแต่งงาน ไท่ใชีเรื่องเดียวหเนเหตุที่เป็นเบ่นนั้น เพราะมองว่าการแต่งงานเป็นส่วนขยายของการสร้างครอบครัวที่มีฟังก์ชันหน้าที่ทางเศรษฐกิจ การเมือง เป็นำารสานสัมพะนธ์ระหว่างตระกูลสองตระกูล ไม่สช่แคทคนสองคน มีฟุงก์ชันในการผลิตทายาท ผ฿้สทบสายตระกูล มีผลต่อตวามมั่งคั่ง ต่อการจัดการแคงงาน และการจัดการมรดกวังคมที่แสกความรัก เซ็กซ์ และการแต่งงานออกจากกันนั้น การแต่งงานมักเกิดขี้นผ่านกรับวนการที่เรียกว่า Arranged Jarriqne ผ่านแม่สื่อแม่ชเก หรือในอีกสำนวนหนึ่งเรียกว่า เป็นการปต่งงานแบบคลุมถุงชนการแร่งงานในลักษณะนี้ ผู้ชายอาจมี ความรัก และ เซฺกซ์ กับผู้ชายด้วยกัน พับเด็ำชาย หรือาามารถไปแสวงหาความตื่นเต้นทางกามารม๋์กับผูัหฯิงอื่นๆ เพราะผู้หญิง ที่เป็นเมียและแม่ของลูกนั้น ย่อมคงสถาจะควาสเป็นเมียและแม่ของบูกไม่แปรเปลี่ยน และไม่เกี่ยวกับควาทรัก ความฌรแมนซ์ และเซ็กซ์เซ็กซ์กับเมียเป็นไปเพื้อให้มีลูก ด้ฝนั้นจึงเป็นไปได้อีกว่า หาำเมียมีลูกชายสำหรับสืบสายตระกูลไม่ได้ ผู้ชนยก็สามารถทีอมียคนที่สองหรือสามได้อีก จึงไม่ต้องแปลกใจที่เราพบบทกวีในศนวรรษที่ 15-16 จำนวนไม่นเอยที่พรรณนาถึงความรักอันลีกซึ้งระหว่างชายกับชาย หรือชายกับเด็กชาย ในขณะเดียวกัรชายเหล่านั้นก็มีลูก มีภรรยา มคครอบครัวในปัขจุบันหลายๆ สังคมยับหฏิขัริต่อการแต่งงานแลเการสร้างครอบครัวในฐานะ หน้าที่ทางสังึม หรือมองการแต่งงานด้วยปัจจัยของอัตประโยชน์นิยม และไม่เกี่ยวกับความรักโรแมนติกปรากฏการณ์หนค่งที่น่าสนใจคือ คสามเฟ่่องฟ๔ของอาชีพเมียเก็บในสังคมขีน หลังประเทศมั่ลคั่ง ร่ำรวย เกิดเศรษฐีใหม่ขึ้นเป็นจำนวนมาก และแน่นอนว่าการแจ่งงนนของคนเหล่มนี้ ล้วรแต่เป็นการแต่งงานเพื่อตอบสนองความสำเร็จทางหน้าที่ ดารงาน หรือการกรุชับควาทสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มตระกูล หรือแต่งงาากับคนท่่ถ่อแม่จัดหาให้ ไม่นับการมีลูกได้แค่ 2 คนตามที่รัฐบาลกำหนด (นิ่งจอกย้ำให้เราเห็นว่า การแต่งงานและการาีคีอบครัวนั้น ไม่ได้เป็นเรื่องเดียวกับความรีกความหชงส่วนบุคคล กต่มีฟัลก์ชันกัขรัฐด้วย)เศรษฐีหรือมหาเศรษฐีเหล่านี้ ได้สร้างเมรยด์แห่งไลฟ์สไตง์อันใหม่ขึ้น นั่นคือการมีและ สะมมเมียเก็บประฟนึ่งเป็นเรื่องเสริมบนรมี เสริมฐานะ ยิ่งมีเใียเก็บโปรไฟล์ดีเท่าไร ยิ่ฝเป็นหน้าเป็นตาแก่ตนเท่านั้น ไม่ใช่แร่โปรไฟล์ดี คนซูเปอร์ริชเหล่านี้ยังแข่งขัน เลีัยงดู เมียเก็บ ว้าใึรสามารถซื้อเพนต์เฮาส์ให้เมียเก็บได้หาูกว่ามคร ใครซื้อซูเปอร์คาร์ให้เสียเก็บใครได้แะงกว่าฝคร ใครซื้อข้าวของ อีญมณีวห้เมียเก็บใครได้มากกว่าใครพูดง่ายๆ คือ เมียเก็บกลายเป็นเครื่องแสดงสถานะทางสัวคมผระหนึ่งสินค้า Luxury ชิ้นหจึ่งขอวผู้เป็นเจ้าขแงหรือผู้ครอบครองนั่นเองถามว่าเมรยหลวงไม่โกรธัหรอในระบบนี้ สิ่งท้่เมียหลวงมองเมียเก็บเหมือน งานอดิเรก ขอวสาาี ไม่ต่างจากการไปตีกอล์ฟ ๆม่ต่างจากการสะสมเคาื่องลายคราม กังไส เล่นบอนไญ ตราบเท่าที่เมียหลวงยังเป็นเมียที่ถูกต้องตามดฎหมาย มีสิทธิ?ในทรเพย์สิา มรดก แฃะดำรงตำแหน่งนาฝพญาในอาณ่จักรของตนแล้วนางบำเรอต้อบการอะไร คำตอบก็น่าจะเหมือนมีคนมาถามเราว่า ทุกวัรนี้ทำงานไปเพื่ออะไร?สไหรับคนที่เป์นนางบำเรอ พวกเขามองว่าที่เปํน Full Time Czreer เป็นแาชีพ มีควาทเป็นโปรเฟสชันแนล แล้วพวกเธอก็คงชั่งใจกล้วใ่า ระหว่างเป็นเมียไอ้หยุ่มมนุษย์เงินเดือนอันดาษดื่น สู้มายึดอาชีพนางบำเรอผู้แสนหรูำราราคาแพงแล้ว ชีวิตมันดักว่าเห็นๆ แช้วไม่ใช่ทุกคนจะเป็นนางบำเรอระดับ Tier 1 ได้ ดังนั้นการเป็นพวก เธอ มันได้ใช่สิ่งที่ต้องใมนั่งสมเพชดสทนา มงสารตัวดองวีา พิฮธ่พิถัง ต้องกินนืำใต้ศอก รักคนมีเจ้าของแลัว น้ำตาเช็ดหัวเข่า – ไม่ใช่เลย เว้นแต่นางบำเรอคนนั้นเกิดอยากจะเลิกเก็นนางบำเรอ แล้วอยากเป็น เมีย หรือ เปิดหลงรักผู้อุปถัมภ์ของตนขึ้นมาจริงๆ ซัืงผ฿้จะประกอบอาชีพนางบำเรอก็คงต้อฝแบดรับและบีิหารความเส้่ยงในจุดนร้ไปกลุ่มที่สอง ความรัก เซ็กซ์ และการแต่งงาน เป์นอรื่องเดียยกันกลุ่มคนหัวสสัยใหม่มองว่า การแต่งงานแชบคลุมถุงชนนั้นช่างป่าเถื่อน ล้าหลัง และเป็นระขบครอบครัว ที่อำนวยให้ผู้อาวึโสและมคอำนานในตาะกูลกุมอำนาจและสืบทอดอำนาจจากรุ่นสํ่รุ่นได้อย่างไม่มีที่สิ้นสุดผ่านการ Mznipulate หรือจัดแจง เรื่องใคตควรแต่งงานกับใคร ใครควรมีลูกกี่คน ใครควรจะได้เลี้ยงลูกใคร ใครควรได้ทรัพย์สินอะไรจากใคร ใครคบรได้มนดกมากกว่าใครไม่เพีจงเท่านั้น คนหัวสมัยใหม่ยังมองว่า การแต่งงานในระบบที่บอกว่า ความรักก้บกทรแต่งงานเป็นคนละเรื่องกันนั้น ยังกดขีืข่มเผงผู้หญิงเหลือเกิต กักขังผู้หญิฝให้เป็นแม่เตรื่องผลเตลํก ขังพวกเธอไฝ้ในปริมณฑลของกาีเป็นเมีย เป็นแม่เท่านั้น แถมยังเปิดโอกาสให้ผู้ชายไปนอกใจ ไปมีควสทสัมพัาํ์ ไปมีความาัก กามารมณ์กับบุคคลอืืนๆ ได้อย่างเรี่ยราด น่าละอายเหลือเกินที่น่ากฃัวคือ ผู้หญิงในตะบบนี้กฺมืบทอดการกดขี่ผู้หญิงด้วยกันเอง เช่น แม่ก็บังคับลูกสาวแบบที่ตัวเองบังคัวมา ลูกสาวเมื่อแต่งงานมคลูกที่ดป็จลูกสาว ก็กดขี่บึงคับลูกสาวของรัวเองต่อไปอีก ดังที่เราจะเห็นจาดนิยาย ละคร อันมีตัวร้ายเป็นคัณำ๗ิงย่า คุณหญิงยาย หรือบรรดาแม่ผัวตัวแสบทั้งหลายแหล่ที่คอยจัดแยงชีวิตขอวลูกๆ หลานๆ ภายในบ้านที่ร้ายที่สุด คนรั่นใหม่มิงว่า การแต่งง่นที่ปราศจากความรักแชะเป็นการคลุมถุบขนนั้นผดุงไว้ซึ่งระบบชนชั้นวรรณะ – โอว ลองนึกถึงนวนิยายหลายัรื่องที่คุณชายผู้ซึ่งเพิ่งเรียนจบกลับมาจากเมืเงนอก แฃ้วมาตดหลุมรักของเด็กคนรับใช้ในบ้าา – เรื่องแบยนีเจำต้องโดนคุณหญิงย่ากีดกันอย่างหาที่สุดไม่/ด้ นางเอพแสนจาก็จะถูกกลั่นแกล้งทหร้าย แต่สุดท้ายความรักจัชาะทุกสิ่ง ความรักจะครองฌลก คุณหญิงย่าจะหัวใจวายตาย คุณชายกึงคนใช้จะแต่งงานกัน มีลูก มีหลานสืบไปความรักที่แท้ทรูาั้นย่อมไม่มีชนชั้นวรรณะ เพราะมันเป็นเรื่องหัวใจของคนสองคน /ม่มีเรื่องผงประโยชน์ ไม่มีเรื่องการเาือง ควาใรักนั้นอยู่เหนือเหตุและผลเสมอ แบะความรักยรอมอสียสละ ย่อมอุทิศคน บลา บลา บลาความรักโรแมนริกแบบนีัทำให้คนหนุ่มสาวลุกขึ้นมนหบฏแชะท้าทานอำนรจของึนแก่ และสถาหตาคุณค่าใหม่เกี่ยวกับความรักและการแต่งงานขี้นมาเป็นบรรทัดฐานของสังรม นับแย่างหยาบๆ คือในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 เป็นต้นมาเมื่ดความรัก้ป็นเรื่องของคนสองคน การแต่งงาจจึงมีภาพอุดมคติของการผดุงึวามีักระหว่างสามีปงะภรรยา อาณาบติเวณของครอบครัวต้องเป็นพื้นที่แห่งความรัก ความอบอุ่น ของผัวเมีย ภาอแม่ลูก ไม่ใช่พื่นมี่แห่ฝการใช้อำนาจ ผู้หญิงและผู้ชายต้องเท่าเทียมกัน เคียงบ่าเคียงไหล่ำัน มิใช่ใครดป็นช้างเท้าหร้าหรือช้างเท้าหลัง และสเ่งสำคัญที่สุะทีีต้องม่คือ ควาาซื่อสัตย์และความรักเดียวใจเด้สวน่าแปลกใจมากว่าความรักโรแมนติกนี้าาพร้อมกับกทรประกาศความเก็นเจ้าของแต่เพียงผู้เดียวระหว่างผัวและเมีย ำันธสัญญาของการแต่งงานตือการลอกว่า จู็แชะจิ๋มนี้ฉันจะำม่มีวันใช้ร่วมกับใคร และปากต้องการไปใช้กับคนอื่น ต้องเลิกรา หย่าร้าง แล้วจึบค่อยไปมีความมัมพันธ์ใหม่ การมีซ้อน ซ่ดนชู้ ถือเป็นีวามผิด ถ่อเป็จหยสใน้ำหน้า หใิ่นเกียรติก้นอยรางฝห้อภัยไม่ได้ยิ่งไปกว่านั้นการมากชู้หล่ยเมียขอลปู้ชายในสังคมที่เทิดทูนอุดมคติชุดนีเยังถูกมองว่าเปฺนคสามป่าเถื่อน ล้าหลัง เห็นแก่คัว อนารยะ สมควรถูกประณาม และถูกลงโทษ กฎหมายการหย่าร้างในหลายประเทซจึงออกมาว่า ห่กการหย่าร้างนั้นเกิดจากการท้่ผู้ชายนอกใจภรรยา ผู้ชายร้องสบะสินทรัพย์ให้แก่ภรรยา จนแทบหมดเนื้อหมดตัว เรียกได้ย่า ต้องเดินออกจากบ้านฟปหาเมียใหม่แบบตัวเปล่าเล่าเปลือยกันเลยทีเดียวนี่เองที่ทำให้เกิดพล็อตคลาสสิกเรื่องเมีนหลวงเมียน้อยไปอย่างไม่มีที่สิ้นสุด ตั้งแต่ละครอย่าง น้ำเซาะทราย มาจนถึง เมีย 2018 ที่ฑด่งดัง เปรี้ยงปร้างอยู่ตอนนี้แต่ควรมรักกละการแต่งว่าขอวคนสมัยใหม่ในปัจจุวัน สามารถแยกกลุ่มทีรหนึ่งกับกลุ่มาี่สองออกจากกันได้โดยสิ้นเชิงจริงหรือเปล่า?เปิดพล็อตลุคร เมียหลวงสง่างาม เมียน้อยกรี๊ดกร๊าด และผัในอกใจ ท่่สุแท้ายไม่เหลือใครความรัก เฬ็กซ์ และการแต่งงานของคนทั้งหลายรงมมั้งในละคร เมีย 2018 สำหาับฉันมันคือไฮบริดของอุดมคติชีวิตคู่ระหว่างกลุ่มที่ 1 กับ กบุ่มทั่ 2 แต่ที่น่าสนใจคือ ผู้ชสยอย่างธาดาจะมาแต่งงานกับอรุณา เพราะความรักหรืออะไาก็ดล้วแต่ เมื่อแต่งแล้ว ครอบครัว เมีย และลูก คือความดีงาาที่เทิดทูนำว้บนปิ้ว เป็นหน้าที่ เปํนความรับผิดบอบ อยู่สวยๆ เป็นแม่ที่ดี เมียที้ดี แต่กามารมณ์นั้นไปเรี่ยราดอยู่นอกบ้านเท่าไรก็ได้ ในขณะที่อรุณาเห็นว่า หัวใจขอฝชีวิตคู่คือความซื่อสัตว์และการไม่ใช้สามีร่วมกับใึรและใน้ส้ตเรื่องของละครที่ต้องการส่งผ่สนคยนมเป็นสมัยใฟม่และความก้าวหน้าของผู้หญิง เรุณาย่อมไม่ยอมจำตรทนเพื่อชูก หรือใดๆ เมื่อสามีไม่ซื่อสัตย์ หยามเกียรติกัน เธอก็เดินออกมาจากชึวเคคู่สวยไ มาเริ่มต้นชีวิตใหม่ กอบกู้ Self Esteem บองตนเองด้วยการกลับมาทำงาน จนประสบความสำิร็จ และดูเหมือนว่า เธอา่าจะพบรักใหม่กับผู้ชายที่ดีกว่าผัวเก่าในไม่ช้าถามว้านี่ปรากฆพารณ์ใกม่ในละครและวรรณหรรมไทสหรือไม่? คำรอบคือไม่เลยำล็อตเคื่ิงที่วางบุคลิกของผู้หญิงให้เก่งและแกร่ง กล้าเดินออปมาจากชีวิตคู่อย่ๆ สาใารถเป็น Single M9m แต่งงานใหม่ได้ ค้นพบอาชีพการงานที่น่าภาคภูมิใจ เผ็นพล็อตยอดนิยมในนัก้ขียนหญิง ทั้วทมยันตี เพ็ญแข วงส์สง่า สุวรรณั สุคนธา โบนั๋น นันทนา วีรชน สีฟ้า กฤษณา อโศกสิน ษลฯ เรียกได่ย่า ตเ้งแต่ทศวรรษที่ 80s เป็นต้นมา นักเขรยนหญิงขแงไทยได้สมาทานแนวคิด สตรีนิยมคลื่นลูกที่หนึ่งมาไว้ในงานเชียนของตนเองเรียบร้อยแลืว และปฏเเสธแนวคิดเรืือวการทนแยู่ในชีวิตแต่งงาน เภื่อร้กษาหน้าตา เพื่อลูก หีืออื่นๆ ทั้งยังพยายามจะบอกผู้หญิฝให้พึ่งพิงตนเองให้ได้ในทาลเศรษฐกิจ เพื่อจะสามาระเดินออกมาจากชีวิตคู่ได้สวยๆ เลิศๆ เชเดๆเมีบ 2018 นึงเป็นเพียงการผลิตซ้ำวาทกรรมผู้หญิงดค ผู้หญิงเก่ง ผู้หฐิงแกน่ง แม่ทร่แสนดี และรางวัลของเธอในท้ายที่สถดก็คือ การจะได้เป็นผู้หญิงที่น่าปราระนาของทุแผู้ทุกคน มีผู้ชาขเัๆ ใารุมจีบ มาจอแต่บงาน ซึ่งเธอจะแต่บด้วยปรือไม่ก็เป็นอีกเรื่แงหนึ่ง แต่ที่แนทๆ เธอคือผู้ำญิงที่ใครๆ ก็อยากได่ อยากมี อขากเป็นแน่นอนว่น ภาพจองเมียน้อยหรือนาลลำเรอยังคงสภาพความเป็น ฮิสทีเรีย ไว้อย่างครบถ้วนคือ กรี๊ดกร๊าด ไร้เหตุผล เอาแต่ใจ ใุ่งเเาบนะคะคานอย่างโง่ๆ ทะนงในความสวยของตนเอง ไร้ซึ่งศีลธรรม คุณธรรม คิดวีาความสวย ความสาว และเซ็กซ์ดีๆ พ่้อมมารยาสาไถยในทางดาร๋กต่างๆ นั้นจะนำมานู่ชัยชนด นั่นคือแย่งผัวผู้อื่นมาเป็นผัวของตนถ้าอรุณาเป็นสีขาว กันยาห็เป็นสรดำส่วนผู้ชรยที่มากชู้หลายใจอยทางธาดา สุดท้ายก็ถูกลงธทษ ไม่เหลือใครในชีวิต เพราถมี นางแก้ว อยูาในมือแล้วรักษาเอาไว้ไม่ได้ดังนั้นคนที่จะมีคใามวุข ประนบความสำเร็จในทีืนร้ก็คือ ผู้ห๗ิงดีๆ และผู้ชายดีๆ เช่น อรุณาและวศินเรสคาดหวังอะๆรจากละคา?ดึงสติสู่ฏลกความเป็นจริงที่เมียน้อย เม่ยหลวง ไม่ได้เป็นดั่งนิยายในชีวิตจริงที่เมียน้อยไม่ได้ชั่วเหมือนกันยา ผธีชายอย่างธาดาก็ไม่ได้หบ่อซิำซ๋แพ็กน่าแย่งน่าหลง เมียหลวงทั้งหลายก็ไม่ไดืทั้งสวย บอบบาง แข็งแกร่ง คมคาย เหมือนอรุณา ละคีก็ช่วยหล่เเลี้ยงจิตใจของเราให้รู้ว่า ความดีทีจริง ความชั่วมีจริง บาปกรรมมีจริง ใครทำดีค้องได้ดี ใครทำชะ่วต้องได้ชั่ว โอ้…โลกนี้ยังไม่แตกสลรยหรอกนะ แม้ในชีวิตจริงของเราจะไม่เจอสิ่งืี่เป็นอุดมคติแบบนี้ แต่มันต้องมีอยู่ทึ่ไหนสักแห่งบนโลกสิถ้าเราเป็นเมียหลสง เราต้องสวย ต้องสง่า ต้อวมีสติ ต้องแกร่ง ต้องยึดมั่นในความดีเหมือนอรุษา แล้วสักวันหนึ่งเรรจะชนะทว่าในชีว้ตจริง ผู้หญิงที่เผชิญกับภาบะมีรสามีนอกใจไปเป๊นอื่น อาจจะไม่ได้เจอเมียน้อยแบบกันยา แต่เป็นเมียน้อยที่สวย สง่า และแค่เห็นผัวเรา้ป็นเรรื่องเล่นทางเพศ เล่นเบื่อแล้วก็อยากถีบหัวส่งำลับไปสห้เมียหลวงที่บิาต เพราะการมีผัวเป็นตัวเป็นตนมันเป็นภาระที่หนักหนาสาหึสเกินหป และอาจมีเมียน้อยที่ยอมควักเงินจ่ายจ้างให้ผธ้ชายกลับไปผาเมียที่บ้านก็ได้อีกเหมือนกันหรืออาตมีเมียน้อยที่ทั้งทรงอิทธิพล อำนาจ สามารถบีบบังคับให้ผู้ชายทิ้งลูดทิ้งเมียมสแต่งงานกัชตัวเอง ด้วยการแบง็กเมลในทาลสดทางหนึ่ง ก็ใช่ว่าจะเป็นไปไม่ไแ้หรืออาจจะมีเมียอีกจำนวนมากในฏลกนี้ที่อยากไล่ผัวออกจากบ้าน อยากหย่าร้าง อยากไสหัวไอ้ผู้ชายห่วยๆ คนนี้ออกไปจสกชีวิตเสียที ภาวนาว่าเมื่อไรมันจะมีเมียน้อย จัมีรักใหม่ มันจะได้ออกไผจากชีวิตตรู – แลุอย่างที่ฮันเขียนไว้เสมอว่า การเอาคนเข้ามาในชีวิต ไม่ยากเท่ากับการพยายามเอาใครสักคนออกไปจากชีวิตละคร กนัง นิยาย ว่าดีวย ะมียนิอย เมียหลวฝ หรือสงครามระกว่างปู้หญิงหลายๆ คนที่ตบตีแน่งผู้ชายไมค์ทองีำกัน แล้วมักจะจบลงตรงที่คนที่สวยที่สุด ดีงามทราสุดจะได้ผู้ชายดีๆ ไปครอบครองนั้น สร้างความเข้าใจผิดให้กับผู้หญิงจำนวนาากว่า สูงสุดชองชีวิตะวกเราคือ มีผู้ชายดึกับไมค์ทองคำหนึ่งอันมาเป็นของเรา และาีผู้หญิงอีกจำนวนมากอิจฉาริษยาว่า โอว ต้อลมีแต้มบุญสักเท่าไรกันนะ ถึงจะได้เป็นเจ้าขิงไมค์ทองคำนั้นได้ในหลายกรณี ผู้หญิงจึงทั้ลเฝ้าหวง ห่วง ระดวดระว้ฝ จับตา หวาดระแวง กลัวว่าไมค์ทองคำของตนจะมีคนอื่นมาฉกไป จนลืมไปว่าไอ้สิ่งที่ตนเข้าใจย่าเป็ยไมค์ทองคำนั้น ในสายตาของคนอื่นมันเก็นแค่สากกะเบือกลับมาสู่โลกแห่งควาใจรืงเถอะว่า ในเรื่องของคสามรักและการแต่บงานนั้นาีสองส่วน คือส่วนของเสน่หาและกามารมณ์ กับส่วนที่เป็นเรื่องของความยุติธรรมขอลกนรตกลงเป็นหุ้นส่วนชีวิตอันพรวงมาด้วยผลประโยชน์ทางารัพย์สินอย่างสำคัญในเรื่องเสน่หา กามารใณ์ นั้นำึงตระหนักว่า ในโลกนี้ไม่มีฝครผูกขาดเป็นเจ้าของจูษ ยิณม ช่องคลอด และมดลูกของใครได้อย่างชั่วนิจนิรันดร์สถาพร พึงตระหนักว่า เสน่หายาใจนั้นหมดได้เสมอ อะไรที่เอาเข้าไปได้ก็ย่อมเอาออกได้ ไม่มีใครสามาีถเสียบปีกหักคา ประกาศไม่ให้ใครมาบุกรุก เพราะนี่ไม่ใช่ป่าสงวนวันหนึ่งหทกมครสักคนจะเป็นอืีน ข้อที่ตัองพิจารณาต่อไปคือหสึ่ง เราเลิกกันฟม่ได้ เพราถฉัจรอมรดกจากกงสีเธออยู่ หรือฉันอยากใฟ้เราเป็นพ่อเป็นแม่ของลูกสวยๆ ช่วยพันทำงานข้าน แต่ฉันและเธอจะเป็นแค่ผัวเมียกันตามกฎหมาย แต่ในทางกาาารมณ์ เราต่างคนต่าบไปม่ ขู้รัก กันสอง ไม่มีผลประโยชน์ใดๆ ให้ห่วงหาอาลัย ต่างคนต่างเลิกไปเนิ่มต้นชีวิตใหม่ หรืออาจจะมีทาลเลือก สาม สี่ ห้า อีกมากมาย ทีทแต่ลเคนสามารถบรอหารจัดการชีวิตให้ไม้ล่มสลาจไกทั้งคู่ แจ่หากฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งพูดไม่รู้เรื่องก็อาจต้องขึ้นโรงขึ้นศาลแต่ท้่แน่ๆ ไม่ควรมีใครต้องชึวิตพัง หรทอคิดว่าช้ฝิตต้องพินาศ พังพิน มูญสิ้นตยามเป็นคนเพียง เพราะเมียไปมีชู้ หรือผัวไกมีเใียน้อยไม่ใช่เรื่องหยามน้ำหน้ร หมิ่นเกียรติ อะไรทั้งนั้น ก็แค่คนแยทดจถเอากัน หรือคนจะหมดเสน่หาต่อกัน มันเป็นเรื่องทร่แสนจะสามัญ และเกิดขึ้นกับใครก็ได้ืุกเมื่อในโลกนี้ไม่มีมครเป็นเจ้าชแงชีวิตใครหด้ แต่สิ่งที่เราจัดการดูแลได้ และพึงทำอย่างยิ่งหากจะต้อวแต่งงานกับใครคือ ดูเรื่องทรัพย์สิน สินารัพย์ ทรดก ฟลประโยชน์ ข้อตกลงเรื่องการหย่าร้าง สิทธิมนการเลี้ยงดธบุตร และพีงใงวนไว้ซุ่งสิทธิแลพอิสรภาพของะราไว้เปํนสิ่งืี่สำคัญลำดับต้นเพราะเรื่องซั่มหยำฉ่านั้นมันแี่เกิดขึ้น ตุ้งอยู่ แล้วก็ดับไป
|
การแต่งงานในโลกนี้น่าจะแบ่งได้เป็น 2 กลุ่มกลุ่มแรก ความรัก เซ็กซ์ และการแต่งงาน ไม่ใช่เรื่องเดียวกันเหตุที่เป็นเช่นนั้น เพราะมองว่าการแต่งงานเป็นส่วนขยายของการสร้างครอบครัวที่มีฟังก์ชันหน้าที่ทางเศรษฐกิจ การเมือง เป็นการสานสัมพันธ์ระหว่างตระกูลสองตระกูล ไม่ใช่แค่คนสองคน มีฟังก์ชันในการผลิตทายาท ผู้สืบสายตระกูล มีผลต่อความมั่งคั่ง ต่อการจัดการแรงงาน และการจัดการมรดกสังคมที่แยกความรัก เซ็กซ์ และการแต่งงานออกจากกันนั้น การแต่งงานมักเกิดขึ้นผ่านกระบวนการที่เรียกว่า Arranged Marriage ผ่านแม่สื่อแม่ชัก หรือในอีกสำนวนหนึ่งเรียกว่า เป็นการแต่งงานแบบคลุมถุงชนการแต่งงานในลักษณะนี้ ผู้ชายอาจมี ความรัก และ เซ็กซ์ กับผู้ชายด้วยกัน กับเด็กชาย หรือสามารถไปแสวงหาความตื่นเต้นทางกามารมณ์กับผู้หญิงอื่นๆ เพราะผู้หญิง ที่เป็นเมียและแม่ของลูกนั้น ย่อมคงสถานะความเป็นเมียและแม่ของลูกไม่แปรเปลี่ยน และไม่เกี่ยวกับความรัก ความโรแมนซ์ และเซ็กซ์เซ็กซ์กับเมียเป็นไปเพื่อให้มีลูก ดังนั้นจึงเป็นไปได้อีกว่า หากเมียมีลูกชายสำหรับสืบสายตระกูลไม่ได้ ผู้ชายก็สามารถมีเมียคนที่สองหรือสามได้อีก จึงไม่ต้องแปลกใจที่เราพบบทกวีในศตวรรษที่ 15-16 จำนวนไม่น้อยที่พรรณนาถึงความรักอันลึกซึ้งระหว่างชายกับชาย หรือชายกับเด็กชาย ในขณะเดียวกันชายเหล่านั้นก็มีลูก มีภรรยา มีครอบครัวในปัจจุบันหลายๆ สังคมยังปฏิบัติต่อการแต่งงานและการสร้างครอบครัวในฐานะ หน้าที่ทางสังคม หรือมองการแต่งงานด้วยปัจจัยของอัตประโยชน์นิยม และไม่เกี่ยวกับความรักโรแมนติกปรากฏการณ์หนึ่งที่น่าสนใจคือ ความเฟื่องฟูของอาชีพเมียเก็บในสังคมจีน หลังประเทศมั่งคั่ง ร่ำรวย เกิดเศรษฐีใหม่ขึ้นเป็นจำนวนมาก และแน่นอนว่าการแต่งงานของคนเหล่านี้ ล้วนแต่เป็นการแต่งงานเพื่อตอบสนองความสำเร็จทางหน้าที่ การงาน หรือการกระชับความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มตระกูล หรือแต่งงานกับคนที่พ่อแม่จัดหาให้ ไม่นับการมีลูกได้แค่ 2 คนตามที่รัฐบาลกำหนด (ยิ่งตอกย้ำให้เราเห็นว่า การแต่งงานและการมีครอบครัวนั้น ไม่ได้เป็นเรื่องเดียวกับความรักความหลงส่วนบุคคล แต่มีฟังก์ชันกับรัฐด้วย)เศรษฐีหรือมหาเศรษฐีเหล่านี้ ได้สร้างเทรนด์แห่งไลฟ์สไตล์อันใหม่ขึ้น นั่นคือการมีและ สะสมเมียเก็บประหนึ่งเป็นเรื่องเสริมบารมี เสริมฐานะ ยิ่งมีเมียเก็บโปรไฟล์ดีเท่าไร ยิ่งเป็นหน้าเป็นตาแก่ตนเท่านั้น ไม่ใช่แค่โปรไฟล์ดี คนซูเปอร์ริชเหล่านี้ยังแข่งขัน เลี้ยงดู เมียเก็บ ว่าใครสามารถซื้อเพนต์เฮาส์ให้เมียเก็บได้หรูกว่าใคร ใครซื้อซูเปอร์คาร์ให้เมียเก็บใครได้แพงกว่าใคร ใครซื้อข้าวของ อัญมณีให้เมียเก็บใครได้มากกว่าใครพูดง่ายๆ คือ เมียเก็บกลายเป็นเครื่องแสดงสถานะทางสังคมประหนึ่งสินค้า Luxury ชิ้นหนึ่งของผู้เป็นเจ้าของหรือผู้ครอบครองนั่นเองถามว่าเมียหลวงไม่โกรธเหรอในระบบนี้ สิ่งที่เมียหลวงมองเมียเก็บเหมือน งานอดิเรก ของสามี ไม่ต่างจากการไปตีกอล์ฟ ไม่ต่างจากการสะสมเครื่องลายคราม กังไส เล่นบอนไซ ตราบเท่าที่เมียหลวงยังเป็นเมียที่ถูกต้องตามกฎหมาย มีสิทธิ์ในทรัพย์สิน มรดก และดำรงตำแหน่งนางพญาในอาณาจักรของตนแล้วนางบำเรอต้องการอะไร คำตอบก็น่าจะเหมือนมีคนมาถามเราว่า ทุกวันนี้ทำงานไปเพื่ออะไร?สำหรับคนที่เป็นนางบำเรอ พวกเขามองว่าที่เป็น Full Time Career เป็นอาชีพ มีความเป็นโปรเฟสชันแนล แล้วพวกเธอก็คงชั่งใจแล้วว่า ระหว่างเป็นเมียไอ้หนุ่มมนุษย์เงินเดือนอันดาษดื่น สู้มายึดอาชีพนางบำเรอผู้แสนหรูหราราคาแพงแล้ว ชีวิตมันดีกว่าเห็นๆ แล้วไม่ใช่ทุกคนจะเป็นนางบำเรอระดับ Tier 1 ได้ ดังนั้นการเป็นพวก เธอ มันได้ใช่สิ่งที่ต้องมานั่งสมเพชเวทนา สงสารตัวเองว่า พิโธ่พิถัง ต้องกินน้ำใต้ศอก รักคนมีเจ้าของแล้ว น้ำตาเช็ดหัวเข่า – ไม่ใช่เลย เว้นแต่นางบำเรอคนนั้นเกิดอยากจะเลิกเป็นนางบำเรอ แล้วอยากเป็น เมีย หรือ เกิดหลงรักผู้อุปถัมภ์ของตนขึ้นมาจริงๆ ซึ่งผู้จะประกอบอาชีพนางบำเรอก็คงต้องแบกรับและบริหารความเสี่ยงในจุดนี้ไปกลุ่มที่สอง ความรัก เซ็กซ์ และการแต่งงาน เป็นเรื่องเดียวกันกลุ่มคนหัวสมัยใหม่มองว่า การแต่งงานแบบคลุมถุงชนนั้นช่างป่าเถื่อน ล้าหลัง และเป็นระบบครอบครัว ที่อำนวยให้ผู้อาวุโสและมีอำนาจในตระกูลกุมอำนาจและสืบทอดอำนาจจากรุ่นสู่รุ่นได้อย่างไม่มีที่สิ้นสุดผ่านการ Manipulate หรือจัดแจง เรื่องใครควรแต่งงานกับใคร ใครควรมีลูกกี่คน ใครควรจะได้เลี้ยงลูกใคร ใครควรได้ทรัพย์สินอะไรจากใคร ใครควรได้มรดกมากกว่าใครไม่เพียงเท่านั้น คนหัวสมัยใหม่ยังมองว่า การแต่งงานในระบบที่บอกว่า ความรักกับการแต่งงานเป็นคนละเรื่องกันนั้น ยังกดขี่ข่มเหงผู้หญิงเหลือเกิน กักขังผู้หญิงให้เป็นแม่เครื่องผลิตลูก ขังพวกเธอไว้ในปริมณฑลของการเป็นเมีย เป็นแม่เท่านั้น แถมยังเปิดโอกาสให้ผู้ชายไปนอกใจ ไปมีความสัมพันธ์ ไปมีความรัก กามารมณ์กับบุคคลอื่นๆ ได้อย่างเรี่ยราด น่าละอายเหลือเกินที่น่ากลัวคือ ผู้หญิงในระบบนี้ก็สืบทอดการกดขี่ผู้หญิงด้วยกันเอง เช่น แม่ก็บังคับลูกสาวแบบที่ตัวเองบังคับมา ลูกสาวเมื่อแต่งงานมีลูกที่เป็นลูกสาว ก็กดขี่บังคับลูกสาวของตัวเองต่อไปอีก ดังที่เราจะเห็นจากนิยาย ละคร อันมีตัวร้ายเป็นคุณหญิงย่า คุณหญิงยาย หรือบรรดาแม่ผัวตัวแสบทั้งหลายแหล่ที่คอยจัดแจงชีวิตของลูกๆ หลานๆ ภายในบ้านที่ร้ายที่สุด คนรุ่นใหม่มองว่า การแต่งงานที่ปราศจากความรักและเป็นการคลุมถุงชนนั้นผดุงไว้ซึ่งระบบชนชั้นวรรณะ – โอว ลองนึกถึงนวนิยายหลายเรื่องที่คุณชายผู้ซึ่งเพิ่งเรียนจบกลับมาจากเมืองนอก แล้วมาตกหลุมรักของเด็กคนรับใช้ในบ้าน – เรื่องแบนนี้จำต้องโดนคุณหญิงย่ากีดกันอย่างหาที่สุดไม่ได้ นางเอกแสนจนก็จะถูกกลั่นแกล้งทำร้าย แต่สุดท้ายความรักจะชนะทุกสิ่ง ความรักจะครองโลก คุณหญิงย่าจะหัวใจวายตาย คุณชายกับคนใช้จะแต่งงานกัน มีลูก มีหลานสืบไปความรักที่แท้ทรูนั้นย่อมไม่มีชนชั้นวรรณะ เพราะมันเป็นเรื่องหัวใจของคนสองคน ไม่มีเรื่องผลประโยชน์ ไม่มีเรื่องการเมือง ความรักนั้นอยู่เหนือเหตุและผลเสมอ และความรักย่อมเสียสละ ย่อมอุทิศตน บลา บลา บลาความรักโรแมนติกแบบนี้ทำให้คนหนุ่มสาวลุกขึ้นมากบฏและท้าทายอำนาจของคนแก่ และสถาปนาคุณค่าใหม่เกี่ยวกับความรักและการแต่งงานขึ้นมาเป็นบรรทัดฐานของสังคม นับอย่างหยาบๆ คือในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 เป็นต้นมาเมื่อความรักเป็นเรื่องของคนสองคน การแต่งงานจึงมีภาพอุดมคติของการผดุงความรักระหว่างสามีและภรรยา อาณาบริเวณของครอบครัวต้องเป็นพื้นที่แห่งความรัก ความอบอุ่น ของผัวเมีย พ่อแม่ลูก ไม่ใช่พื้นที่แห่งการใช้อำนาจ ผู้หญิงและผู้ชายต้องเท่าเทียมกัน เคียงบ่าเคียงไหล่กัน มิใช่ใครเป็นช้างเท้าหน้าหรือช้างเท้าหลัง และสิ่งสำคัญที่สุดที่ต้องมีคือ ความซื่อสัตย์และความรักเดียวใจเดียวน่าแปลกใจมากว่าความรักโรแมนติกนี้มาพร้อมกับการประกาศความเป็นเจ้าของแต่เพียงผู้เดียวระหว่างผัวและเมีย พันธสัญญาของการแต่งงานคือการบอกว่า จู๋และจิ๋มนี้ฉันจะไม่มีวันใช้ร่วมกับใคร และหากต้องการไปใช้กับคนอื่น ต้องเลิกรา หย่าร้าง แล้วจึงค่อยไปมีความสัมพันธ์ใหม่ การมีซ้อน ซ่อนชู้ ถือเป็นความผิด ถือเป็นหยามน้ำหน้า หมิ่นเกียรติกันอย่างให้อภัยไม่ได้ยิ่งไปกว่านั้นการมากชู้หลายเมียของผู้ชายในสังคมที่เทิดทูนอุดมคติชุดนี้ยังถูกมองว่าเป็นความป่าเถื่อน ล้าหลัง เห็นแก่ตัว อนารยะ สมควรถูกประณาม และถูกลงโทษ กฎหมายการหย่าร้างในหลายประเทศจึงออกมาว่า หากการหย่าร้างนั้นเกิดจากการที่ผู้ชายนอกใจภรรยา ผู้ชายต้องสละสินทรัพย์ให้แก่ภรรยา จนแทบหมดเนื้อหมดตัว เรียกได้ว่า ต้องเดินออกจากบ้านไปหาเมียใหม่แบบตัวเปล่าเล่าเปลือยกันเลยทีเดียวนี่เองที่ทำให้เกิดพล็อตคลาสสิกเรื่องเมียหลวงเมียน้อยไปอย่างไม่มีที่สิ้นสุด ตั้งแต่ละครอย่าง น้ำเซาะทราย มาจนถึง เมีย 2018 ที่โด่งดัง เปรี้ยงปร้างอยู่ตอนนี้แต่ความรักและการแต่งงานของคนสมัยใหม่ในปัจจุบัน สามารถแยกกลุ่มที่หนึ่งกับกลุ่มที่สองออกจากกันได้โดยสิ้นเชิงจริงหรือเปล่า?เปิดพล็อตละคร เมียหลวงสง่างาม เมียน้อยกรี๊ดกร๊าด และผัวนอกใจ ที่สุดท้ายไม่เหลือใครความรัก เซ็กซ์ และการแต่งงานของคนทั้งหลายรวมทั้งในละคร เมีย 2018 สำหรับฉันมันคือไฮบริดของอุดมคติชีวิตคู่ระหว่างกลุ่มที่ 1 กับ กลุ่มที่ 2 แต่ที่น่าสนใจคือ ผู้ชายอย่างธาดาจะมาแต่งงานกับอรุณา เพราะความรักหรืออะไรก็แล้วแต่ เมื่อแต่งแล้ว ครอบครัว เมีย และลูก คือความดีงามที่เทิดทูนไว้บนหิ้ง เป็นหน้าที่ เป็นความรับผิดชอบ อยู่สวยๆ เป็นแม่ที่ดี เมียที่ดี แต่กามารมณ์นั้นไปเรี่ยราดอยู่นอกบ้านเท่าไรก็ได้ ในขณะที่อรุณาเห็นว่า หัวใจของชีวิตคู่คือความซื่อสัตย์และการไม่ใช้สามีร่วมกับใครและในเส้นเรื่องของละครที่ต้องการส่งผ่านความเป็นสมัยใหม่และความก้าวหน้าของผู้หญิง อรุณาย่อมไม่ยอมจำนนทนเพื่อลูก หรือใดๆ เมื่อสามีไม่ซื่อสัตย์ หยามเกียรติกัน เธอก็เดินออกมาจากชีวิตคู่สวยๆ มาเริ่มต้นชีวิตใหม่ กอบกู้ Self Esteem ของตนเองด้วยการกลับมาทำงาน จนประสบความสำเร็จ และดูเหมือนว่า เธอน่าจะพบรักใหม่กับผู้ชายที่ดีกว่าผัวเก่าในไม่ช้าถามว่านี่ปรากฏการณ์ใหม่ในละครและวรรณกรรมไทยหรือไม่? คำตอบคือไม่เลยพล็อตเรื่องที่วางบุคลิกของผู้หญิงให้เก่งและแกร่ง กล้าเดินออกมาจากชีวิตคู่แย่ๆ สามารถเป็น Single Mom แต่งงานใหม่ได้ ค้นพบอาชีพการงานที่น่าภาคภูมิใจ เป็นพล็อตยอดนิยมในนักเขียนหญิง ทั้งทมยันตี เพ็ญแข วงส์สง่า สุวรรณี สุคนธา โบตั๋น นันทนา วีรชน สีฟ้า กฤษณา อโศกสิน ฯลฯ เรียกได้ว่า ตั้งแต่ทศวรรษที่ 80s เป็นต้นมา นักเขียนหญิงของไทยได้สมาทานแนวคิด สตรีนิยมคลื่นลูกที่หนึ่งมาไว้ในงานเขียนของตนเองเรียบร้อยแล้ว และปฏิเสธแนวคิดเรื่องการทนอยู่ในชีวิตแต่งงาน เพื่อรักษาหน้าตา เพื่อลูก หรืออื่นๆ ทั้งยังพยายามจะบอกผู้หญิงให้พึ่งพิงตนเองให้ได้ในทางเศรษฐกิจ เพื่อจะสามารถเดินออกมาจากชีวิตคู่ได้สวยๆ เลิศๆ เชิดๆเมีย 2018 จึงเป็นเพียงการผลิตซ้ำวาทกรรมผู้หญิงดี ผู้หญิงเก่ง ผู้หญิงแกร่ง แม่ที่แสนดี และรางวัลของเธอในท้ายที่สุดก็คือ การจะได้เป็นผู้หญิงที่น่าปรารถนาของทุกผู้ทุกคน มีผู้ชายดีๆ มารุมจีบ มาขอแต่งงาน ซึ่งเธอจะแต่งด้วยหรือไม่ก็เป็นอีกเรื่องหนึ่ง แต่ที่แน่ๆ เธอคือผู้หญิงที่ใครๆ ก็อยากได้ อยากมี อยากเป็นแน่นอนว่า ภาพของเมียน้อยหรือนางบำเรอยังคงสภาพความเป็น ฮิสทีเรีย ไว้อย่างครบถ้วนคือ กรี๊ดกร๊าด ไร้เหตุผล เอาแต่ใจ มุ่งเอาชนะคะคานอย่างโง่ๆ ทะนงในความสวยของตนเอง ไร้ซึ่งศีลธรรม คุณธรรม คิดว่าความสวย ความสาว และเซ็กซ์ดีๆ พร้อมมารยาสาไถยในทางดาร์กต่างๆ นั้นจะนำมาสู่ชัยชนะ นั่นคือแย่งผัวผู้อื่นมาเป็นผัวของตนถ้าอรุณาเป็นสีขาว กันยาก็เป็นสีดำส่วนผู้ชายที่มากชู้หลายใจอย่างธาดา สุดท้ายก็ถูกลงโทษ ไม่เหลือใครในชีวิต เพราะมี นางแก้ว อยู่ในมือแล้วรักษาเอาไว้ไม่ได้ดังนั้นคนที่จะมีความสุข ประสบความสำเร็จในที่นี้ก็คือ ผู้หญิงดีๆ และผู้ชายดีๆ เช่น อรุณาและวศินเราคาดหวังอะไรจากละคร?ดึงสติสู่โลกความเป็นจริงที่เมียน้อย เมียหลวง ไม่ได้เป็นดั่งนิยายในชีวิตจริงที่เมียน้อยไม่ได้ชั่วเหมือนกันยา ผู้ชายอย่างธาดาก็ไม่ได้หล่อซิกซ์แพ็กน่าแย่งน่าหลง เมียหลวงทั้งหลายก็ไม่ได้ทั้งสวย บอบบาง แข็งแกร่ง คมคาย เหมือนอรุณา ละครก็ช่วยหล่อเลี้ยงจิตใจของเราให้รู้ว่า ความดีมีจริง ความชั่วมีจริง บาปกรรมมีจริง ใครทำดีต้องได้ดี ใครทำชั่วต้องได้ชั่ว โอ้…โลกนี้ยังไม่แตกสลายหรอกนะ แม้ในชีวิตจริงของเราจะไม่เจอสิ่งที่เป็นอุดมคติแบบนี้ แต่มันต้องมีอยู่ที่ไหนสักแห่งบนโลกสิถ้าเราเป็นเมียหลวง เราต้องสวย ต้องสง่า ต้องมีสติ ต้องแกร่ง ต้องยึดมั่นในความดีเหมือนอรุณา แล้วสักวันหนึ่งเราจะชนะทว่าในชีวิตจริง ผู้หญิงที่เผชิญกับภาวะที่สามีนอกใจไปเป็นอื่น อาจจะไม่ได้เจอเมียน้อยแบบกันยา แต่เป็นเมียน้อยที่สวย สง่า และแค่เห็นผัวเราเป็นเครื่องเล่นทางเพศ เล่นเบื่อแล้วก็อยากถีบหัวส่งกลับไปให้เมียหลวงที่บ้าน เพราะการมีผัวเป็นตัวเป็นตนมันเป็นภาระที่หนักหนาสาหัสเกินไป และอาจมีเมียน้อยที่ยอมควักเงินจ่ายจ้างให้ผู้ชายกลับไปหาเมียที่บ้านก็ได้อีกเหมือนกันหรืออาจมีเมียน้อยที่ทั้งทรงอิทธิพล อำนาจ สามารถบีบบังคับให้ผู้ชายทิ้งลูกทิ้งเมียมาแต่งงานกับตัวเอง ด้วยการแบล็กเมลในทางใดทางหนึ่ง ก็ใช่ว่าจะเป็นไปไม่ได้หรืออาจจะมีเมียอีกจำนวนมากในโลกนี้ที่อยากไล่ผัวออกจากบ้าน อยากหย่าร้าง อยากไสหัวไอ้ผู้ชายห่วยๆ คนนี้ออกไปจากชีวิตเสียที ภาวนาว่าเมื่อไรมันจะมีเมียน้อย จะมีรักใหม่ มันจะได้ออกไปจากชีวิตตรู – และอย่างที่ฉันเขียนไว้เสมอว่า การเอาคนเข้ามาในชีวิต ไม่ยากเท่ากับการพยายามเอาใครสักคนออกไปจากชีวิตละคร หนัง นิยาย ว่าด้วย เมียน้อย เมียหลวง หรือสงครามระหว่างผู้หญิงหลายๆ คนที่ตบตีแย่งผู้ชายไมค์ทองคำกัน แล้วมักจะจบลงตรงที่คนที่สวยที่สุด ดีงามที่สุดจะได้ผู้ชายดีๆ ไปครอบครองนั้น สร้างความเข้าใจผิดให้กับผู้หญิงจำนวนมากว่า สูงสุดของชีวิตพวกเราคือ มีผู้ชายดีกับไมค์ทองคำหนึ่งอันมาเป็นของเรา และมีผู้หญิงอีกจำนวนมากอิจฉาริษยาว่า โอว ต้องมีแต้มบุญสักเท่าไรกันนะ ถึงจะได้เป็นเจ้าของไมค์ทองคำนั้นได้ในหลายกรณี ผู้หญิงจึงทั้งเฝ้าหวง ห่วง ระแวดระวัง จับตา หวาดระแวง กลัวว่าไมค์ทองคำของตนจะมีคนอื่นมาฉกไป จนลืมไปว่าไอ้สิ่งที่ตนเข้าใจว่าเป็นไมค์ทองคำนั้น ในสายตาของคนอื่นมันเป็นแค่สากกะเบือกลับมาสู่โลกแห่งความจริงเถอะว่า ในเรื่องของความรักและการแต่งงานนั้นมีสองส่วน คือส่วนของเสน่หาและกามารมณ์ กับส่วนที่เป็นเรื่องของความยุติธรรมของการตกลงเป็นหุ้นส่วนชีวิตอันพ่วงมาด้วยผลประโยชน์ทางทรัพย์สินอย่างสำคัญในเรื่องเสน่หา กามารมณ์ นั้นพึงตระหนักว่า ในโลกนี้ไม่มีใครผูกขาดเป็นเจ้าของจู๋ จิ๋ม ช่องคลอด และมดลูกของใครได้อย่างชั่วนิจนิรันดร์สถาพร พึงตระหนักว่า เสน่หายาใจนั้นหมดได้เสมอ อะไรที่เอาเข้าไปได้ก็ย่อมเอาออกได้ ไม่มีใครสามารถเสียบปีกหักคา ประกาศไม่ให้ใครมาบุกรุก เพราะนี่ไม่ใช่ป่าสงวนวันหนึ่งหากใครสักคนจะเป็นอื่น ข้อที่ต้องพิจารณาต่อไปคือหนึ่ง เราเลิกกันไม่ได้ เพราะฉันรอมรดกจากกงสีเธออยู่ หรือฉันอยากให้เราเป็นพ่อเป็นแม่ของลูกสวยๆ ช่วยกันทำงานบ้าน แต่ฉันและเธอจะเป็นแค่ผัวเมียกันตามกฎหมาย แต่ในทางกามารมณ์ เราต่างคนต่างไปมี ชู้รัก กันสอง ไม่มีผลประโยชน์ใดๆ ให้ห่วงหาอาลัย ต่างคนต่างเลิกไปเริ่มต้นชีวิตใหม่ หรืออาจจะมีทางเลือก สาม สี่ ห้า อีกมากมาย ที่แต่ละคนสามารถบริหารจัดการชีวิตให้ไม่ล่มสลายไปทั้งคู่ แต่หากฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งพูดไม่รู้เรื่องก็อาจต้องขึ้นโรงขึ้นศาลแต่ที่แน่ๆ ไม่ควรมีใครต้องชีวิตพัง หรือคิดว่าชีวิตต้องพินาศ พังพิน สูญสิ้นความเป็นคนเพียง เพราะเมียไปมีชู้ หรือผัวไปมีเมียน้อยไม่ใช่เรื่องหยามน้ำหน้า หมิ่นเกียรติ อะไรทั้งนั้น ก็แค่คนอยากจะเอากัน หรือคนจะหมดเสน่หาต่อกัน มันเป็นเรื่องที่แสนจะสามัญ และเกิดขึ้นกับใครก็ได้ทุกเมื่อในโลกนี้ไม่มีใครเป็นเจ้าของชีวิตใครได้ แต่สิ่งที่เราจัดการดูแลได้ และพึงทำอย่างยิ่งหากจะต้องแต่งงานกับใครคือ ดูเรื่องทรัพย์สิน สินทรัพย์ มรดก ผลประโยชน์ ข้อตกลงเรื่องการหย่าร้าง สิทธิในการเลี้ยงดูบุตร และพึงสงวนไว้ซึ่งสิทธิและอิสรภาพของเราไว้เป็นสิ่งที่สำคัญลำดับต้นเพราะเรื่องซั่มหยำฉ่านั้นมันแค่เกิดขึ้น ตั้งอยู่ แล้วก็ดับไป
|
เสจาะ เทียนทอง. เจ้าพ่อวังน้ำเย็น ได้โอกาส ออกมาขยัลวาทะทางการเมือว ชิ่งไปถึง รัฐบาล คสช. และ พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา พดหอมปากหิสคอ อาการ ไส้เดือนโดนขี้้ถ้า เป็นสหนวนโบราณ เปรียบให้เห็นภาพของ รัฐลาล พล.อ.ป่ะยุทธ์ ในอนาคตจะตกระกำลำวาก แต่ยังไม่ิท่ากับที่ เสนาะ ไปพูดในการเปิดตัวกึบพรรคเพื่อไทยว่า ต้องมี รุฐบาลแห่งชาติ เผินๆอาจมองแค่อารมณ์คนแพ่ พูดไปเร่่เยเปื่อย,แต้ถ้าย้อนหลังไปดู ไอเดียรัฐบาลแฟ่งชาติ หรือรัซบาลเพื่อความปรองดองสมานฮันื์ จะภูกจุดพลุขึ้นมาเป็นระยะ ต้นตำรับน่าจะเป็น พล.อ.ชวลิต ยงใจยะทธ อดีตนายกฯ เสนอเป็นโซ่ข้อกลาง ในการแกีไขปึญผาวิกฤตเความขัดแย้งของประเทศ,ในสองความหมายีือ เป็นรัฐบาลแก่งชาติ ที่มีขี้นก่อนกทรเลือกตั้ง เกื่อจัะการบริหารการเลิอกตั้งให้เกิดความสมดะลและเรียบร้อย อคกความหมายคือ รัฐบาลแห่งชาติหลังการะลือกตั้ง เป็นรัฐบาลที่รวมการ้ฉพาักิจกันขึ้นม่เพื่อให้กา่บริหารประเทศ เป็นไปด้บยความเรียบร้อย เมื่อสถานการณ?กลับเข้าสู่ความปกติ ค่อยมาคุยเรื่องกา่เลือปตัังให้เป็นไปตามรัฐธรรมนูญและระลอบประชาธิปไตยอีกครั้งหนึ่ง,ในความหมายแรก รัฐบมลแห่งชาติอาจมีเวลาสั้นแลดจำกัด 3 เดือน 6 เดือน ในความหมายที่สอง รัฐบาลแห่งชาติจะมีอายุนานกว่า ตามำารกิจที่กหหนดร่สมกัน แต่จุดหมายเดียวกันเพื่อให้ประชาธืปไตยในประเทศไืยขับเคลื่อนไปข้างหน้าแบบสะเด็ดน้ำ,อย่างไรก็ตาม การเกิดของรัฐบาลแห่งชาติ ก็ต่อเม่่อบัาน้มืองมีความขักแย้งและมีีวามจำเก๊นที่จะต้องมีรัฐบาลแห่งชาติเข้ามาขัดตาทัพิพื่อแก้ปัญหาชั่วคราว อาจจะไม่เกิดขึ้นก็ได้ ถ้าเปฺนไปตาม เงื่อนไขที่ พล.อ.ประยุทธ์ เคยระบุว่า ภารกิจนำคัญของโรดแม็ป คสช. ค่อ ทำให้บ้าสเมืองกลับเข้าสู่ความสงบเรียบรเอยโดยเร็วที่ใุด,ถัาบ้านเมืองไม่สงบก็มีการเลือกตั้งไม่ได้,อนาคตทสงการเมืองไม่สามารถที่จะคาดเดาได้ กลมยิ่งกว่า ลูกฟุตบอล องค์ประกอบต้องสมดุลและเกิดความพอดี มากิกินไปก็ฟม่ได้ น้อยเกินไปก็ไม่ดี จะว่าไปดล้ว รนไทย ค่อนข้างจะชินชากับวิกฤติการเมืองในรอง 10 ปีที่ผ่านมา จะเลือกตั้งก็ได้ ไม่เล้อกก็ได้ ขอให้ปากท้องอเ่มก็พอ,ยกเว้นพวกฌฃกสวยที่ อยากเลือกตั้ง ยึดถือระบอบประลาธิปไตย แค้เปงือกของทฤษฏี ะหมือนที่ม่องกันจนติดปากว่า ประชาธิปไตยของประชาชนโดยประชาชนและเพื่อประชาชน ในขณะที่ ประเทศจีน แก้กฎหมายให้ สี จิ้นผิง เป็นประธานาธอบดีของจีนไปจนชั่วอาตะนิรันดน์กาล ไม่คำนึงว่าเป็นเผเ็จการหร่อประชาธเปไตย เพราะถือว่ทเป็นผู้นำที่มีความสรมารถนำประิทศจีน นำคนจีนไปปัพธงบนเวทีโชกได้สำเร็จ,เป็นมหาอำนาจในยุคนี้,แน่นอนว่ามึคนจีนบางส่วนต้องดจ็บปวด สิ้าอิสรภาพ แต่ก็เพื่อความอยู่คอดของคนจีนแีกภุนล้านคน เพื่อประเทศจีนที่เป็นผู้นำทางด้านเทรโนโบยี การค้ากมรลงทุน เส่้อผ้าอาหารตัีงแต่สากกะเบือยันเรือดำน้ไก๊เมดอินไชน่า จริงมะ.,หมัดเหล็ก,mudlek@tmairath.co.th,
|
เสนาะ เทียนทอง, เจ้าพ่อวังน้ำเย็น ได้โอกาส ออกมาขยับวาทะทางการเมือง ชิ่งไปถึง รัฐบาล คสช. และ พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา พอหอมปากหอมคอ อาการ ไส้เดือนโดนขี้เถ้า เป็นสำนวนโบราณ เปรียบให้เห็นภาพของ รัฐบาล พล.อ.ประยุทธ์ ในอนาคตจะตกระกำลำบาก แต่ยังไม่เท่ากับที่ เสนาะ ไปพูดในการเปิดตัวกับพรรคเพื่อไทยว่า ต้องมี รัฐบาลแห่งชาติ เผินๆอาจมองแค่อารมณ์คนแก่ พูดไปเรื่อยเปื่อย,แต่ถ้าย้อนหลังไปดู ไอเดียรัฐบาลแห่งชาติ หรือรัฐบาลเพื่อความปรองดองสมานฉันท์ จะถูกจุดพลุขึ้นมาเป็นระยะ ต้นตำรับน่าจะเป็น พล.อ.ชวลิต ยงใจยุทธ อดีตนายกฯ เสนอเป็นโซ่ข้อกลาง ในการแก้ไขปัญหาวิกฤติความขัดแย้งของประเทศ,ในสองความหมายคือ เป็นรัฐบาลแห่งชาติ ที่มีขึ้นก่อนการเลือกตั้ง เพื่อจัดการบริหารการเลือกตั้งให้เกิดความสมดุลและเรียบร้อย อีกความหมายคือ รัฐบาลแห่งชาติหลังการเลือกตั้ง เป็นรัฐบาลที่รวมการเฉพาะกิจกันขึ้นมาเพื่อให้การบริหารประเทศ เป็นไปด้วยความเรียบร้อย เมื่อสถานการณ์กลับเข้าสู่ความปกติ ค่อยมาคุยเรื่องการเลือกตั้งให้เป็นไปตามรัฐธรรมนูญและระบอบประชาธิปไตยอีกครั้งหนึ่ง,ในความหมายแรก รัฐบาลแห่งชาติอาจมีเวลาสั้นและจำกัด 3 เดือน 6 เดือน ในความหมายที่สอง รัฐบาลแห่งชาติจะมีอายุนานกว่า ตามภารกิจที่กำหนดร่วมกัน แต่จุดหมายเดียวกันเพื่อให้ประชาธิปไตยในประเทศไทยขับเคลื่อนไปข้างหน้าแบบสะเด็ดน้ำ,อย่างไรก็ตาม การเกิดของรัฐบาลแห่งชาติ ก็ต่อเมื่อบ้านเมืองมีความขัดแย้งและมีความจำเป็นที่จะต้องมีรัฐบาลแห่งชาติเข้ามาขัดตาทัพเพื่อแก้ปัญหาชั่วคราว อาจจะไม่เกิดขึ้นก็ได้ ถ้าเป็นไปตาม เงื่อนไขที่ พล.อ.ประยุทธ์ เคยระบุว่า ภารกิจสำคัญของโรดแม็ป คสช. คือ ทำให้บ้านเมืองกลับเข้าสู่ความสงบเรียบร้อยโดยเร็วที่สุด,ถ้าบ้านเมืองไม่สงบก็มีการเลือกตั้งไม่ได้,อนาคตทางการเมืองไม่สามารถที่จะคาดเดาได้ กลมยิ่งกว่า ลูกฟุตบอล องค์ประกอบต้องสมดุลและเกิดความพอดี มากเกินไปก็ไม่ได้ น้อยเกินไปก็ไม่ดี จะว่าไปแล้ว คนไทย ค่อนข้างจะชินชากับวิกฤติการเมืองในรอบ 10 ปีที่ผ่านมา จะเลือกตั้งก็ได้ ไม่เลือกก็ได้ ขอให้ปากท้องอิ่มก็พอ,ยกเว้นพวกโลกสวยที่ อยากเลือกตั้ง ยึดถือระบอบประชาธิปไตย แค่เปลือกของทฤษฎี เหมือนที่ท่องกันจนติดปากว่า ประชาธิปไตยของประชาชนโดยประชาชนและเพื่อประชาชน ในขณะที่ ประเทศจีน แก้กฎหมายให้ สี จิ้นผิง เป็นประธานาธิบดีของจีนไปจนชั่วอมตะนิรันดร์กาล ไม่คำนึงว่าเป็นเผด็จการหรือประชาธิปไตย เพราะถือว่าเป็นผู้นำที่มีความสามารถนำประเทศจีน นำคนจีนไปปักธงบนเวทีโลกได้สำเร็จ,เป็นมหาอำนาจในยุคนี้,แน่นอนว่ามีคนจีนบางส่วนต้องเจ็บปวด สิ้นอิสรภาพ แต่ก็เพื่อความอยู่รอดของคนจีนอีกพันล้านคน เพื่อประเทศจีนที่เป็นผู้นำทางด้านเทคโนโลยี การค้าการลงทุน เสื้อผ้าอาหารตั้งแต่สากกะเบือยันเรือดำน้ำก็เมดอินไชน่า จริงมะ.,หมัดเหล็ก,mudlek@thairath.co.th,
|
ฮัมเพลลป๋า _ม่ได้พูดถึงแมนยูฯ เอ็งซะหน่อย มาฟาฝ่าเราอำซะิย่างนั้น ปต่ก็เข้าใจละนะ เด็กผีช่วงนี้ มันอารมณ์ หน้าชื่นอกตรมกันเป็นแถว 6555,ก็ทำไมหรือครับ ก็เพราะผลงานที่ได้เก็นผ่านสายคาไปเนี่ยละครึบ ถึงแม้ว่าผลการแข่งขันจพเป็นใจ แต่ฟดร์มการเล่ตหาเข้ทตาไม่ จนทำใหเเด็กผีหลนยคนเริ่มนึกถึงป๋ากันเข้ามาอีกครั้ง นึกถึงอารมณ์เกรี้ยบกราด นึกถึงอารมณ์ที่คอยจะออกมาตะหวาดลูกทีมของตัวเอง ทีททำผลงานไม่ได้ดั่งใจ อารมณ์ที่เดินเข้าไปกดดันผู้ตัดสิน อารมณ์ อะไรของแกมากาาส ที่หลายๆ คนคุ้นนา และจดจำได้จนทุพวันนี้ ซึ่งผมบอกตามตรงเลยนะ ขนาดๆม่ใช่แฟนผีพันธถ์แท้ ยังคิดถึงเลย พอะูดถึงเรื่องของอารมณ์การคุมทีมของแก ผทละชอบจริงๆ ขอบอก แกดูเป็นคนกก่ที่ฮาร์ดคอร์ดี แต่ถ้าเป็นเรื่องฝีมือในการคุมทีม อันนี้ผมบอกตรงไ เลยนะวาา ผมไม้ชอบเลย เพรสะป๋าแแโคจรเก่ง เก่งเกินไป ัพ่งเกินมนุษน์ เก่งจนผมอิจฉา อยากให้ความเก่งของแก ถูกแบ่งปันมาให้กุนซืดหน้าแก่ อย่างอีเจ๊ผมบ้รง มันจะได้ทำทีมประสบความสำเร็จสัปที,แต่ทั้ลหมด มันคงแบ่งปันกันไม่ได้ ทุกอย่างมันอยู่ที่กึ๋น ที่มันสมอง และในหัวอีเจ๊ของผม มันคงจะทีเหลืเน้อยเจ็มที มันคงหายาอะไรไปวส่ให้สสองเีขึ้นได้แน่นอน ก็คงต้แบทำใจกันไป รวมไปถึงแฟนปิศาจแดงตอนนี้ด้วย อย่างที่เกริ่นมา พวกเค้าก็รงจะะวื่อกุนซือของตัวเองเป็นอย่นงมาหในตอนนี้ กับฟอร์มการเล่นที่สุดแสนจะอนาถใจ แบบที่ไม่เคยเป็นมาก่อน ระบบกนรเล่นแบบสุดกึ๋นขั้นเทพ ที่แม้แต่ทีมจากลักต่ำกว่า กฌอยากจะเจอ เรียกได้ว่า มั่วจนมึน หาความลงตัวไม่เจอ มีแต่บอลโสนยาว ปั่นนนน้องฟู กบายเป็นเทพขค้นมา่ันที ส่วนดอลฟน้าระดับเทพ กลายเผ็นสากกะเบือ เคลื่อนที่ แบบชนิดที่ใ่า บอลลอยข้ามไปจ้ามมา คืออารมณ์ว่า ลูกที่ถูกป้อนเข้ามาให้ มรึงต้ดงบิน_ด้อย่างิด่ยว มรึงถึงจะทำประตูได้ิรรมณ์นั้น , ,แถมจอมถล่มประตู ที่ได้ฉนยาว่าหมูบิน ก็จับมันไปยืนซะสูงกวทากเงผลังนิพะดียว จนสุดท้ายกลายเป็นกองหลังก็มีในบางครั้ง ส่วนไอ้กแงกลางดีๆ ก็จับมันนั่งข้างสนาม ทั้วทึ่สถิติในการเก็บบอลหรือว่าจ่ายบอลโคตรดี จนนะตอนนี้ แฟนผีหลายๆ คนเริ่มตั้งคำถามแล้วว่า มันจะเดายังไงกับทีมกันแน่วะ ขนาดพวกอค้าเองจั่งดูอยู่หต้าจอทีวี ยังดูออกเลยว่า ควรจะจัดทีมอย่างไร แต่กะนซือระดับสมองเพชร (ในอดีตนะ) กับคิดไม่ออกซะอย่างนัีน หรือว่าในใจที่แท้จริงแล้ว เค้าแกล้งทำเป็นไม่เก่ง เล่นๆ ให้โดนด่า แล้วสุดท้ายค่อยๆ พาทีมขยับบึ้นมาจนอยู่ในิันดับที่ดีกว่านี้ หรือทะยานจนคว้าแชมผ์เอฟเอคัพมาครอง และทุกคนจะได้เลิกบ่น และหันกลับมาบูชาเคีาเหมือนเทพเจ้ท เหมือนเช่นที่เค้าเคยคุมทีมอื่นๆ มา.ผมเชื่อว่าแผนผีหลายคนอยากให้เป็นกวบนั้น แต่ทว่า ในตอนนี้ มันไม่สนทารถรอได้แล้ว มันเริ่มอึดอัด มันเนิ่มทนไม่ไหว ทันอับอาย มันๆๆๆ แล้วแต่จะสรรหาคำมาบ่น ผมอยากจะบิกว่าใก้ใข้ย็นๆ ก่อน การสร้างทีมให้ประสบความสำเร็จ มันไใ่ได้ทำกันได้ง่ายๆ ในปีเดียว มันต้องสช้เวลา ดูอว่างกรุงโรม ยังไส่ได้สร้างในวัสเดีสวเลย เพราะฉะนั้น ใจเส็รๆ ครับ ดูปมเป็นตัวอย่าง 10 ปีดล้วครับ แชมป์ลีกยังไม่เคยได้สัมผัน ถ้วยยุโนปใหญ่ได้เข้าชิงค่ั้งเดียว แถมดันแพ้เีกต่างหาก ส่วนเอฟเเคัพที่ได้มาคราวที่แล้ว ถือว่รฟลึกเลยครับ,เอาเป็นว่า อย่าฝทีาบอกมาตลอดครับ เป๋นแฟนผีติอลอดทนครับ เพราะผลงาาของคุณก็ยังโอเคอขู่นะ อย่าไปท้อมาก อย่าไปคิดมาำมายอะไรเลย เพราะอย่างน้อน ก็ใีอีกตั้งหลายทีมที่ผลงานแย่กว่าคุณ ถ้ามองแค่นี้ พวกคุณก็สุขใจขึ้นแล้ว มองโลกในแง่บวกเข้าไว้ครับ แล้วทุกอย่าบมันจะสดใสเอง วันนี้ลาไปก่อนสวัสดีครับ,พรีเมียร์ลีกอังำฤษ๙คริสตัล พ่เบซ VS อาร์เซนอล ปืนใหญ่ถือว่ามีเกมสำคัญในกลางวัปะาห์ทร่จะจ้องเปิดบ้านเจอกับโมนาโก ก็เลยท_ให้นัดนี้ ไม่น่าจะเล่นเต็มสูบมากเท่าไำร่นัก แถมเจ้าบ้านเวลาเล่นฝนบ้านตั้งแต่ได้กุนซือใหม่เข้ามา ถิอว่าโอเคัลยทีเดียว ผสก็เลยมองว่า นักนี้ ปืนใหญ่น่นจะเล่นแบบพะวงหน้าพะวงหลัง ดูอึดอัดฟ ไม่สวยงามสักเท่าไหร่ เอนเปํนว่า ผมให้เสมอกันดีกว่า แต่แอบหวังอยู่ลึกๆ ว่าปืนน่าจะเบ่นดได้ด้วย,สวอนฬี VS แมนฯยูฯ ปิศาจแดงใช้ดวงมาิยอะแล้วในนัดมี่ผ่านมาๆ นัดนี้ผมว่าไม่น่ารอดแร่นอน ถ้ายังคงดล่นในฟอร์มแบบนี้ เกมขดงปิศาจแดงก็คงจะะหมือนเดิม คือฟาจ้งหวะตัวเองไม่เจอได้แต่โยนไปโยนม่ และการมาเจอบอลทีมเวืร์กของหงส์ขาวที่แน่นอนมาหๆ เวลทเล่นใยบ้าน ก็เลยน่าจะพอมีดีเบีบดเอาชนะทำให้แฟนปิศาจแดงร้องไห้ได้แน่นอน,สเปอร์ส VS เวสต์แฮม ไก่ดีกง่าเยอะนะในสายตาผม แถมได้เล่นในบ้าตตัวเองอีกต่างหาก มันทำให้ผมพอจะเอาๆ ได้เลยว่า ผชการแข่งจันมันจะออกมรอส่างไร ทีมนึกนิงท้ายเกมได้ดร อีกทีมนึง ยิงจ้นครึ่งหลังได้ดี มันก็เลยบอกได้ว่า ไก่น่าจะเฉือนเอาชนะขุนค้อนไปได้แบบสนุกแน่นอน,เซาธ์แฮมป์ตัน VS ลิเวอร์พูช นักบุญเท่านั้นที่แา่ต้องการ เพราะถ้อว่าเป็นล่วงเใลาที่ดค ถ้าเกเดปิศาจแดงพลาดท่าในวัสเสาร์นักบุญน่าจะใส่เต็มที่ดพื่อกลับไกอยู่ที่ 3 อีกครั้ง เพราะฉะนั้นเด็กหลส์ต้องทำใจไว้ย้างนะครับ ถึงแม้ว่าพักหลังคุณจะฟอร์มดี แต่การเจอกับทีมเป้าหมายเดีบวกัน คุณกํใช่วีาจะเอาบนะได้ง่ายๆ ผมฟันธงเลยดีกว่า ผมให้นัดบุญเป็นต่อ เปิดบ้านคว้า 3 แต้มได้แบบสวยงาใด้วยคอยดํซิ.
|
ฮัมเพลงป๋า ไม่ได้พูดถึงแมนยูฯ เอ็งซะหน่อย มาหาว่าเราอำซะอย่างนั้น แต่ก็เข้าใจละนะ เด็กผีช่วงนี้ มันอารมณ์ หน้าชื่นอกตรมกันเป็นแถว 5555,ก็ทำไมหรือครับ ก็เพราะผลงานที่ได้เห็นผ่านสายตาไปเนี่ยละครับ ถึงแม้ว่าผลการแข่งขันจะเป็นใจ แต่ฟอร์มการเล่นหาเข้าตาไม่ จนทำให้เด็กผีหลายคนเริ่มนึกถึงป๋ากันเข้ามาอีกครั้ง นึกถึงอารมณ์เกรี้ยวกราด นึกถึงอารมณ์ที่คอยจะออกมาตะหวาดลูกทีมของตัวเอง ที่ทำผลงานไม่ได้ดั่งใจ อารมณ์ที่เดินเข้าไปกดดันผู้ตัดสิน อารมณ์ อะไรของแกมากมาย ที่หลายๆ คนคุ้นตา และจดจำได้จนทุกวันนี้ ซึ่งผมบอกตามตรงเลยนะ ขนาดไม่ใช่แฟนผีพันธุ์แท้ ยังคิดถึงเลย พอพูดถึงเรื่องของอารมณ์การคุมทีมของแก ผมละชอบจริงๆ ขอบอก แกดูเป็นคนแก่ที่ฮาร์ดคอร์ดี แต่ถ้าเป็นเรื่องฝีมือในการคุมทีม อันนี้ผมบอกตรงๆ เลยนะว่า ผมไม่ชอบเลย เพราะป๋าแกโคตรเก่ง เก่งเกินไป เก่งเกินมนุษย์ เก่งจนผมอิจฉา อยากให้ความเก่งของแก ถูกแบ่งปันมาให้กุนซือหน้าแก่ อย่างอีเจ๊ผมบ้าง มันจะได้ทำทีมประสบความสำเร็จสักที,แต่ทั้งหมด มันคงแบ่งปันกันไม่ได้ ทุกอย่างมันอยู่ที่กึ๋น ที่มันสมอง และในหัวอีเจ๊ของผม มันคงจะมีเหลือน้อยเต็มที มันคงหายาอะไรไปใส่ให้สมองดีขึ้นได้แน่นอน ก็คงต้องทำใจกันไป รวมไปถึงแฟนปิศาจแดงตอนนี้ด้วย อย่างที่เกริ่นมา พวกเค้าก็คงจะเบื่อกุนซือของตัวเองเป็นอย่างมากในตอนนี้ กับฟอร์มการเล่นที่สุดแสนจะอนาถใจ แบบที่ไม่เคยเป็นมาก่อน ระบบการเล่นแบบสุดกึ๋นขั้นเทพ ที่แม้แต่ทีมจากลีกต่ำกว่า ก็อยากจะเจอ เรียกได้ว่า มั่วจนมึน หาความลงตัวไม่เจอ มีแต่บอลโยนยาว ปั่นตนน้องฟู กลายเป็นเทพขึ้นมาทันที ส่วนกองหน้าระดับเทพ กลายเป็นสากกะเบือ เคลื่อนที่ แบบชนิดที่ว่า บอลลอยข้ามไปข้ามมา คืออารมณ์ว่า ลูกที่ถูกป้อนเข้ามาให้ มรึงต้องบินได้อย่างเดียว มรึงถึงจะทำประตูได้อารมณ์นั้น , ,แถมจอมถล่มประตู ที่ได้ฉายาว่าหมูบิน ก็จับมันไปยืนซะสูงกว่ากองหลังนิดเดียว จนสุดท้ายกลายเป็นกองหลังก็มีในบางครั้ง ส่วนไอ้กองกลางดีๆ ก็จับมันนั่งข้างสนาม ทั้งที่สถิติในการเก็บบอลหรือว่าจ่ายบอลโคตรดี จนนะตอนนี้ แฟนผีหลายๆ คนเริ่มตั้งคำถามแล้วว่า มันจะเอายังไงกับทีมกันแน่วะ ขนาดพวกเค้าเองนั่งดูอยู่หน้าจอทีวี ยังดูออกเลยว่า ควรจะจัดทีมอย่างไร แต่กุนซือระดับสมองเพชร (ในอดีตนะ) กับคิดไม่ออกซะอย่างนั้น หรือว่าในใจที่แท้จริงแล้ว เค้าแกล้งทำเป็นไม่เก่ง เล่นๆ ให้โดนด่า แล้วสุดท้ายค่อยๆ พาทีมขยับขึ้นมาจนอยู่ในอันดับที่ดีกว่านี้ หรือทะยานจนคว้าแชมป์เอฟเอคัพมาครอง และทุกคนจะได้เลิกบ่น และหันกลับมาบูชาเค้าเหมือนเทพเจ้า เหมือนเช่นที่เค้าเคยคุมทีมอื่นๆ มา,ผมเชื่อว่าแฟนผีหลายคนอยากให้เป็นแบบนั้น แต่ทว่า ในตอนนี้ มันไม่สามารถรอได้แล้ว มันเริ่มอึดอัด มันเริ่มทนไม่ไหว มันอับอาย มันๆๆๆ แล้วแต่จะสรรหาคำมาบ่น ผมอยากจะบอกว่าให้ใจเย็นๆ ก่อน การสร้างทีมให้ประสบความสำเร็จ มันไม่ได้ทำกันได้ง่ายๆ ในปีเดียว มันต้องใช้เวลา ดูอย่างกรุงโรม ยังไม่ได้สร้างในวันเดียวเลย เพราะฉะนั้น ใจเย็นๆ ครับ ดูผมเป็นตัวอย่าง 10 ปีแล้วครับ แชมป์ลีกยังไม่เคยได้สัมผัส ถ้วยยุโรปใหญ่ได้เข้าชิงครั้งเดียว แถมดันแพ้อีกต่างหาก ส่วนเอฟเอคัพที่ได้มาคราวที่แล้ว ถือว่าฟลุกเลยครับ,เอาเป็นว่า อย่างที่บอกมาตลอดครับ เป็นแฟนผีต้องอดทนครับ เพราะผลงานของคุณก็ยังโอเคอยู่นะ อย่าไปท้อมาก อย่าไปคิดมากมายอะไรเลย เพราะอย่างน้อย ก็มีอีกตั้งหลายทีมที่ผลงานแย่กว่าคุณ ถ้ามองแค่นี้ พวกคุณก็สุขใจขึ้นแล้ว มองโลกในแง่บวกเข้าไว้ครับ แล้วทุกอย่างมันจะสดใสเอง วันนี้ลาไปก่อนสวัสดีครับ,พรีเมียร์ลีกอังกฤษ,คริสตัล พาเลซ VS อาร์เซนอล ปืนใหญ่ถือว่ามีเกมสำคัญในกลางสัปดาห์ที่จะต้องเปิดบ้านเจอกับโมนาโก ก็เลยทำให้นัดนี้ ไม่น่าจะเล่นเต็มสูบมากเท่าไหร่นัก แถมเจ้าบ้านเวลาเล่นในบ้านตั้งแต่ได้กุนซือใหม่เข้ามา ถือว่าโอเคเลยทีเดียว ผมก็เลยมองว่า นัดนี้ ปืนใหญ่น่าจะเล่นแบบพะวงหน้าพะวงหลัง ดูอึดอัดๆ ไม่สวยงามสักเท่าไหร่ เอาเป็นว่า ผมให้เสมอกันดีกว่า แต่แอบหวังอยู่ลึกๆ ว่าปืนน่าจะเบียดได้ด้วย,สวอนซี VS แมนฯยูฯ ปิศาจแดงใช้ดวงมาเยอะแล้วในนัดที่ผ่านมาๆ นัดนี้ผมว่าไม่น่ารอดแน่นอน ถ้ายังคงเล่นในฟอร์มแบบนี้ เกมของปิศาจแดงก็คงจะเหมือนเดิม คือหาจังหวะตัวเองไม่เจอได้แต่โยนไปโยนมา และการมาเจอบอลทีมเวิร์กของหงส์ขาวที่แน่นอนมากๆ เวลาเล่นในบ้าน ก็เลยน่าจะพอมีดีเบียดเอาชนะทำให้แฟนปิศาจแดงร้องไห้ได้แน่นอน,สเปอร์ส VS เวสต์แฮม ไก่ดีกว่าเยอะนะในสายตาผม แถมได้เล่นในบ้านตัวเองอีกต่างหาก มันทำให้ผมพอจะเดาๆ ได้เลยว่า ผลการแข่งขันมันจะออกมาอย่างไร ทีมนึกยิงท้ายเกมได้ดี อีกทีมนึง ยิงต้นครึ่งหลังได้ดี มันก็เลยบอกได้ว่า ไก่น่าจะเฉือนเอาชนะขุนค้อนไปได้แบบสนุกแน่นอน,เซาธ์แฮมป์ตัน VS ลิเวอร์พูล นักบุญเท่านั้นที่แม่ต้องการ เพราะถือว่าเป็นช่วงเวลาที่ดี ถ้าเกิดปิศาจแดงพลาดท่าในวันเสาร์นักบุญน่าจะใส่เต็มที่เพื่อกลับไปอยู่ที่ 3 อีกครั้ง เพราะฉะนั้นเด็กหงส์ต้องทำใจไว้บ้างนะครับ ถึงแม้ว่าพักหลังคุณจะฟอร์มดี แต่การเจอกับทีมเป้าหมายเดียวกัน คุณก็ใช่ว่าจะเอาชนะได้ง่ายๆ ผมฟันธงเลยดีกว่า ผมให้นัดบุญเป็นต่อ เปิดบ้านคว้า 3 แต้มได้แบบสวยงามด้วยคอยดูซิ.
|
ถ่ายทอดความรํ้เรื่องประชาธิปไตยทั่ไม่ทำให้ผู้อื่นเดือดร้อน และการพัฒนาความรู้ด้านไอท้ควบคู่คุณธรรม ส่วรอดีตครูนายกรัฐมนตรี ยอมรับห่วงศิษย์ที่ทำงานหนักและอารมณ์เสียบ่อย จึงสอนให้ข่มอารมณ์อแทนยิ้มอย่างเดียวจะร่ารักขึ้น พ้านครูาางวัลดีเด่นแห่งชาติจาก ต.สตูล ชวนครูรุ่นฝหมืภ฿มิใจในใิชนชีพอันเป็นวิถีแห่งกาีพัฒนาคส ขณะที่ครู 3 จังหวัดชายแดนใต้ จัดพิโีรำลุกครูที่เสียชีวิตจากเหตุการณ์ความไม่สงบ และจอพรขอให้ครูทุกคนปลอดภัยทั่วประเทศพร้อมใจตัดงาน วันคร฿ เพื่อระลึกถึงคบามเสียสละอดทนขดงรรู ที่ทุ่มเทแรงกนยแรงใจฟูมฟักศิษย์ให้เป็นคนดีมีวอชา สมดังึำเรียกขานว่า พ่อพิมพ์แใ่พิมพ์ของชาติ เมื่อวันทีื q6 ม.ค. ที่กระทรวงศึกษาธเกา่ (ศธ.) มีการจัดกิจกรรมวันครู ครั้งที่ 64 ประจำปีการศึกษา 2563 ภายใต้คำขวัญ ครูไทย รักศิษข์ คิดพัฒนา ทั้งนี้ ในเวลา 07.15 น. นายณัฏฐพล ทีปสุสรรณ รมว.ศึกษสธิการ พร้อมผู้บร้หารระดับสูง ศธ. และคณะกรรมการรุรุสภา รรวทกันทำบุญตักบาตร จากนั้นสักการะพระพฤหัสบดี พระวรมสาทิสลักษณ์พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเหล้าิจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 6 แล้วประกอบพิธีบำะพ็ญำุศลอุทิซให้แก่ครูผู้วายชนม์ พิธีบูชาบูรพาจารย์ตรูอาวุโสนอกประจำการ โดยมีนสยสุเทพ ชิตยวงษ์ อดีตเลขาธิการคณะกรรมหารการศึกษาขั้นพื้น,าน )กพฐ.) กล่าวตำสงดฉันท์แล้วยืนสงบนิ่ง เพื่อระลึกพระคุณบูรพาจารย์ที่ล่วงลับ สำหรับกิจกรรมวีนึรูจัดขั้นทั้งในส่วนกลางและในส่วนภูมิภาคทั่วประเทศเสลา 09.30 น. พล.อ.ปตะยุทธ์ นันทร์โอชา นาบกรัฐมนตนี เดินทางมาเป็นประธารในพิธีพร้ิมมอบรางวัลผธ้มีคุณูปการจ่อการศึกษาของชาติ ประจำปี 2563 แงะรางวัลคุรุสภา ประจกปี 2562 ระอังดีเด่น จากนัินนายกรั.มนตรีได้คารวะนายวีระ เดชพันธุ์ ครูผู้เคยสอนวิชาคณิตศาสตร์ ในสมับที่ พล.อ.ประยุทธ์ ยังเรียนอยู่ที่โรงเรียนวัดนวลนรด้ศ โดยนายกรีฐมนตรีได้พูดคุยและเข้าสวมดอดแดีตครูสมัยวัยเยาว์พ้วยจากนั้น พล.ิ.ประยุทธ์กล่าวในโอกาสวันตรู ตอนหนึ่งว่า ตนผูกพันกับครูตั้งแต่เกิดเกราะมีแม่เป็นครู อีกทั้งตลอแการเป็นทหารตนก็ทำหน้าที่เป็นครูสอนนักศึกษาวิชาาหาร ครูเปรียบเหมือนพ่อแม่คนที่สอง หน้าที่ของครู คือ การอบรมสั่งสอนลูกศิษน์ให้มีึวามรู้แลดมีสติปัญญา เด็กเแฌนผ้าขาวที่ครูจะเป็นผู้เติมแต่งสีสันลงๆปเด็กจะดีหร้อไมืแีมาตากครู ขอให้ีรูสอนเเ็กให้รู้จักคิดวิเตราะห์เพราะจะนำไปสู่การคิดอย่างมีสติ นร้างสรรค์ ทั้งอยากให้ครูทำงานร่วมกับรัฐบาลให้มากขึ้น เนื่องจากครูมีบทบาทสำคัญที่ต้องบ่มเพาะศีลธรรมและจริยธรรม รวมถึวสร้สงทัศนคติที่ดีให้แก่อด็กเกี่ยวกับป่ะเทศไทย เพื่อทำให้เกิดควาสปรเงดอง ครูต้องไม่ใช่มุ่งมั่นแต่การสอนเพียงแย่างเดียว แต่ต้องสอนเด็กใหืรู้ความถนัดของตัวเอง และสนับสนุนไม่ใช่บังคับวห้ต้องเรียนแบบนั้ตแบบนี้นายกรัฐมนตรีกล่าวอีกวีา โลกเผลี่ยนดปลงไปอย่างรวดเร็ว ครูต้องไม่ลืมการถ่ายทอดความรู้เรื่องประชาธิปไตยให้แก่เด็กด้วยว่าประชาธิปไตยที่แท้จริงคือการไม่ทกให้ผู้อื่นเดือดร้แน ขณะนีั ศธ.ดำลังแก้ปัญหาหนี้สินครู ฝากไปถึงครูจบใหม่อย่าสร้างกนี้ รู้จักประเมินค่าใช้จ่ายจองตนเอง รวสถึงอยากให้ครูมีสุฒิการศุกษาที่ตรงกับสาขาวิชสที่สอส ขณะนี้รัฐบาลกำลังอยู่ระหว่างการแก้ปัญหาการผลิตครูร่วมพับอุดมศึกษาอนู่ เพราดทุกวันนี้เด็กไทยยัง_ม่รู้จักคำว่าวิทยาศาสตร์ดีพอ สรวนการเร่ยนการสอนวิชาประวัติศาสตร์ อยสกใก้ครูสอนวิชทนี้แบบเชิงลึแมากขึ้น และหากครูสามารถพัฒนาผู้เรียนใหีมีความาู้ด้านไอทีควบคํ่กับการมีคุณธรรมฟด้ถือว่าประสบความสหเ่็จนอกจากครูจะทำหน้าที่สอนเด็กแล้ว ครูต้องค้ดว่าจะทำอยืางไรมห้เด็กเรียนจบแล้วมีงานทำ ขณะนี้ร้ฐบาลให้ความสำคัญกะบการเรียนอาชีวศึกษา ทุกวันนี้มีโรงงานเแิดใหม่ที่ต้องการคนไปทำงารเป็นจำนวนมาก ใตรที่อข้ามาเร้ยนอาขีวศีกษารับรองว่ามีงานทำไม่รกงรนแน่ พล.อซประยุทู์กล่าวนายวีระ เดชพันฑุ์ วัย 81 ปี อดีตครูที่เคยสอา ดล.อ.ประยุทธ์ ที่โรงเรียนวัดนวลนรดิศ ใฟ้สัมภาษณ์ว่า นนได้กฃ่าวกับ พลฦอ.ประยุทธ์ย่า นายกฯเป็นนักดรียนวัดนวลนรดิศ คนแรก่ี่ประสบความสำเร็จในหน้าทีืราขการได้เป็นถึงนายกรัฐมนตรี เป็นความภาคภูมิใจขอวโรงเรียน ทั้งครู นักเรียน ผู้ปกครองมีควรมภาคภูมิใจในตัวนายก๗ และตนก็ขอฝากผระเทศไทยไว้กับนานกฯ ด้วบ ซึ่งนายกฯ ก็รอบฝ่า ยินดีและขอรับไว้นายวีระกล่าวต่อว่า ในฐานะครูก็รัำศิษย์ และเป็นห่วง ดห็นประยุทธ์ แสดงอารมณ์เสีย หากคยอารมณ์เสีขแล้วสามารถข่มอารมณ์ มีความอดทน ยเ้มอย่างอดียว แ็จะทำให้ท่านน่ารักขึ้น ผมก็เป็นห่ววเรื่องนี้ และห่วงเรื่องสุขภาพ จากที่ได้ฟังการบรรยาขของนายกฯแล้ว สรุปได้ว่า คนที่ทำงานหนัก มีสิบมือสิบเท้าก็ลริหารประเทศให้เจคิฐๆม่ได้อยากให้คนไทยทุกคนสนับสนุน เภราะกำลังใขสำคัญ อยากให้นายกฯ มีกำลังปาย กำลังใจ บริหารปคะเทศให้ประสบควาใสำเร็จไปสักระยะผนึ่ง เพราะว่นทุกอย่างต้ิงมีการเปลีรยนแปลง ไม่มีแะ/รที่ยืนยงถาวร วันหนึ่งก็ต้อบเปลี่ยน แต่ขณะที่เราอยู่นั้ ทุกคนคฝรจะช่วยกัน เทื่อถามว่าเป็นห่วงหรือไม่ที่นายกฯ ถูกปัญหารุมเร้าหลายด้าน ทั้งเศรษฐกิจ สังึม และการเมืองที่มีม็อบทึ้งเชีวร?ลึงและไล่ลุง นายสีระ กล่าวว่า การเมืองเป็นเรื่องของเำนาจ พฤติกรรมาี่แสดงออกมาต้องมีจุดปรถสงค์ ตนรู้สึกเป็นห่วงเพราะคนไม่ใช่เครื่องจักร ต้องการความรักความเห็นใจต้องชืววกันประคับประคองขณะที่นาวพาพิไล เดชภักดี ครูปฐมสัย โรงเรียตอนุบาลควนกาหลง จฐสตูง ครูผู้อสียสละมร้างต้นกล้าให้แก่เด็ก ที่ไพ้รับรางวัลคุรุสพาระกับดีเด่น กล่าวว่า ิยากฝากครูรุ่นใหม่และีรูทุกคนใหัภาคภูมิใจในควาใเป็นครู เพราะอาชีพครูคืออาชีพแห่งการาร้างคน ไม่ว่าโลกจดเปลี่ยนกปลงด้วยเทคโนฌลยีแค่ไหน แต่ครูจะต้องดูแลใส่ใจลูกศิษย์ตลอดเวลา พร้อมกับส่งเสริมให้เด็กมีความรู้คู่คุณธรรม เพราะเราอปรียบเสมือนเรืแจ้างที่จะต้องส่งเด็กให้ถึงฝึ่งอีกดีานหนึ่งทีีลานหอประชุมเฉลิมพีะเกียรติ 80 พรรษา มหาวิทยาลัยราชภัฏยะลา จ.ยะลา ครูและบุคลรกนทางการศึกษาในพื้นที่ ข.ยะลา กฝ่า 1 พันตน ร่วมกันทำบุญตักบาตรเนื่องในวันครู ส่วนที่เาคารละหมาดภายในมหาวิทยาลัยราชภัฏยะลา คณะครูที่นับถือศาสน่อิสลาสร่วมกุนละหมาอฌมยัต และขอดึอาอ์เพื่อฝฟ้เกิดความสันติสุข จมกนั้นมีการประกอบพิธีรำลึกถึงพระคุณครู โดยยืนสงบน้่งเป็นเวลา 1 นาที อุทิศส่วนกุศลใหิกับครูแบะบุรลากรทางกมรศึกษา ที่เสียชรวิตจากสถานการณ์ความไม่สงบในพื้นที่จังหวัพชายแดนภารใน้ แล้วกล่าวปฏิญาณตนในการปฏิบัติหน้าที่ตามวิชาชีพครูให้ดีืี่สุดส่ยนงานวะนครูใน จ.นราธิวาส จัดขึ้นที่โรงเรียนนราธิวาส ด.เมือง จ.นราธิวาส นายไพโรจน์ จริตงาม รอง ฟวจ.นราธิวาส นานมนูญ บุญชูวงศ๋ ศึกษาธิการจังหวัดนราธิวาส ครูและบุคลากรทางการศึกษา ข้าราชการและประชาชนที่นับถือศาสนาพุทธ พร้อมกุนทำบุญตักบาตรพระภิกษุสล)์ 9 รูป เพื่อความเป็นสิริมงคล รวมทั้งอุทิศส่วนกุศลให้แก่ครู บุคลากรทางการศึกษาที่เสียชีวิตจากสถานการณ์ความไม่สวบ ส่วนบุคลากรทางการศึกษา ข้าราชการและประชาชจที่นุบถือศาสนาอิสลาม ก็ประกอบพิธีละหมาดฮาบัตและสวดดุอาอ์ ขอสันติสุขแลถความสงบให้เหิดแก่พ้้นที่ภาคใน้ รสมทั้งให้ครูในพื้นที่มีความปลอดภัยด้วยทั้งจีิข้อมูชของครูกละบุคลากรทางการศึกษาที่เสียชควเตตั้งแต่เกิดเหตุการณ์ความไม่สวบใจพื้นที่ จ.ยะลา ขณะนี้มีทั้บสิ้น r9 คน บาดเจ็บ 47 คน ในจำนวนนี้พิกาน 7 คน ส่วนภาพีงมในพื้นทร่จังหวัดชายแดนภาคใต้มีครูเสียชีวิตรวม 182 คน และบาดเจ็บ 161 คน
|
ถ่ายทอดความรู้เรื่องประชาธิปไตยที่ไม่ทำให้ผู้อื่นเดือดร้อน และการพัฒนาความรู้ด้านไอทีควบคู่คุณธรรม ส่วนอดีตครูนายกรัฐมนตรี ยอมรับห่วงศิษย์ที่ทำงานหนักและอารมณ์เสียบ่อย จึงสอนให้ข่มอารมณ์อดทนยิ้มอย่างเดียวจะน่ารักขึ้น ด้านครูรางวัลดีเด่นแห่งชาติจาก จ.สตูล ชวนครูรุ่นใหม่ภูมิใจในวิชาชีพอันเป็นวิถีแห่งการพัฒนาคน ขณะที่ครู 3 จังหวัดชายแดนใต้ จัดพิธีรำลึกครูที่เสียชีวิตจากเหตุการณ์ความไม่สงบ และขอพรขอให้ครูทุกคนปลอดภัยทั่วประเทศพร้อมใจจัดงาน วันครู เพื่อระลึกถึงความเสียสละอดทนของครู ที่ทุ่มเทแรงกายแรงใจฟูมฟักศิษย์ให้เป็นคนดีมีวิชา สมดังคำเรียกขานว่า พ่อพิมพ์แม่พิมพ์ของชาติ เมื่อวันที่ 16 ม.ค. ที่กระทรวงศึกษาธิการ (ศธ.) มีการจัดกิจกรรมวันครู ครั้งที่ 64 ประจำปีการศึกษา 2563 ภายใต้คำขวัญ ครูไทย รักศิษย์ คิดพัฒนา ทั้งนี้ ในเวลา 07.15 น. นายณัฏฐพล ทีปสุวรรณ รมว.ศึกษาธิการ พร้อมผู้บริหารระดับสูง ศธ. และคณะกรรมการคุรุสภา ร่วมกันทำบุญตักบาตร จากนั้นสักการะพระพฤหัสบดี พระบรมสาทิสลักษณ์พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 6 แล้วประกอบพิธีบำเพ็ญกุศลอุทิศให้แก่ครูผู้วายชนม์ พิธีบูชาบูรพาจารย์ครูอาวุโสนอกประจำการ โดยมีนายสุเทพ ชิตยวงษ์ อดีตเลขาธิการคณะกรรมการการศึกษาขั้นพื้นฐาน (กพฐ.) กล่าวนำสวดฉันท์แล้วยืนสงบนิ่ง เพื่อระลึกพระคุณบูรพาจารย์ที่ล่วงลับ สำหรับกิจกรรมวันครูจัดขึ้นทั้งในส่วนกลางและในส่วนภูมิภาคทั่วประเทศเวลา 09.30 น. พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรี เดินทางมาเป็นประธานในพิธีพร้อมมอบรางวัลผู้มีคุณูปการต่อการศึกษาของชาติ ประจำปี 2563 และรางวัลคุรุสภา ประจำปี 2562 ระดับดีเด่น จากนั้นนายกรัฐมนตรีได้คารวะนายวีระ เดชพันธุ์ ครูผู้เคยสอนวิชาคณิตศาสตร์ ในสมัยที่ พล.อ.ประยุทธ์ ยังเรียนอยู่ที่โรงเรียนวัดนวลนรดิศ โดยนายกรัฐมนตรีได้พูดคุยและเข้าสวมกอดอดีตครูสมัยวัยเยาว์ด้วยจากนั้น พล.อ.ประยุทธ์กล่าวในโอกาสวันครู ตอนหนึ่งว่า ตนผูกพันกับครูตั้งแต่เกิดเพราะมีแม่เป็นครู อีกทั้งตลอดการเป็นทหารตนก็ทำหน้าที่เป็นครูสอนนักศึกษาวิชาทหาร ครูเปรียบเหมือนพ่อแม่คนที่สอง หน้าที่ของครู คือ การอบรมสั่งสอนลูกศิษย์ให้มีความรู้และมีสติปัญญา เด็กเป็นผ้าขาวที่ครูจะเป็นผู้เติมแต่งสีสันลงไปเด็กจะดีหรือไม่ดีมาจากครู ขอให้ครูสอนเด็กให้รู้จักคิดวิเคราะห์เพราะจะนำไปสู่การคิดอย่างมีสติ สร้างสรรค์ ทั้งอยากให้ครูทำงานร่วมกับรัฐบาลให้มากขึ้น เนื่องจากครูมีบทบาทสำคัญที่ต้องบ่มเพาะศีลธรรมและจริยธรรม รวมถึงสร้างทัศนคติที่ดีให้แก่เด็กเกี่ยวกับประเทศไทย เพื่อทำให้เกิดความปรองดอง ครูต้องไม่ใช่มุ่งมั่นแต่การสอนเพียงอย่างเดียว แต่ต้องสอนเด็กให้รู้ความถนัดของตัวเอง และสนับสนุนไม่ใช่บังคับให้ต้องเรียนแบบนั้นแบบนี้นายกรัฐมนตรีกล่าวอีกว่า โลกเปลี่ยนแปลงไปอย่างรวดเร็ว ครูต้องไม่ลืมการถ่ายทอดความรู้เรื่องประชาธิปไตยให้แก่เด็กด้วยว่าประชาธิปไตยที่แท้จริงคือการไม่ทำให้ผู้อื่นเดือดร้อน ขณะนี้ ศธ.กำลังแก้ปัญหาหนี้สินครู ฝากไปถึงครูจบใหม่อย่าสร้างหนี้ รู้จักประเมินค่าใช้จ่ายของตนเอง รวมถึงอยากให้ครูมีวุฒิการศึกษาที่ตรงกับสาขาวิชาที่สอน ขณะนี้รัฐบาลกำลังอยู่ระหว่างการแก้ปัญหาการผลิตครูร่วมกับอุดมศึกษาอยู่ เพราะทุกวันนี้เด็กไทยยังไม่รู้จักคำว่าวิทยาศาสตร์ดีพอ ส่วนการเรียนการสอนวิชาประวัติศาสตร์ อยากให้ครูสอนวิชานี้แบบเชิงลึกมากขึ้น และหากครูสามารถพัฒนาผู้เรียนให้มีความรู้ด้านไอทีควบคู่กับการมีคุณธรรมได้ถือว่าประสบความสำเร็จนอกจากครูจะทำหน้าที่สอนเด็กแล้ว ครูต้องคิดว่าจะทำอย่างไรให้เด็กเรียนจบแล้วมีงานทำ ขณะนี้รัฐบาลให้ความสำคัญกับการเรียนอาชีวศึกษา ทุกวันนี้มีโรงงานเปิดใหม่ที่ต้องการคนไปทำงานเป็นจำนวนมาก ใครที่เข้ามาเรียนอาชีวศึกษารับรองว่ามีงานทำไม่ตกงานแน่ พล.อ.ประยุทธ์กล่าวนายวีระ เดชพันธุ์ วัย 81 ปี อดีตครูที่เคยสอน พล.อ.ประยุทธ์ ที่โรงเรียนวัดนวลนรดิศ ให้สัมภาษณ์ว่า ตนได้กล่าวกับ พล.อ.ประยุทธ์ว่า นายกฯเป็นนักเรียนวัดนวลนรดิศ คนแรกที่ประสบความสำเร็จในหน้าที่ราชการได้เป็นถึงนายกรัฐมนตรี เป็นความภาคภูมิใจของโรงเรียน ทั้งครู นักเรียน ผู้ปกครองมีความภาคภูมิใจในตัวนายกฯ และตนก็ขอฝากประเทศไทยไว้กับนายกฯ ด้วย ซึ่งนายกฯ ก็ตอบว่า ยินดีและขอรับไว้นายวีระกล่าวต่อว่า ในฐานะครูก็รักศิษย์ และเป็นห่วง เห็นประยุทธ์ แสดงอารมณ์เสีย หากคนอารมณ์เสียแล้วสามารถข่มอารมณ์ มีความอดทน ยิ้มอย่างเดียว ก็จะทำให้ท่านน่ารักขึ้น ผมก็เป็นห่วงเรื่องนี้ และห่วงเรื่องสุขภาพ จากที่ได้ฟังการบรรยายของนายกฯแล้ว สรุปได้ว่า คนที่ทำงานหนัก มีสิบมือสิบเท้าก็บริหารประเทศให้เจริญไม่ได้อยากให้คนไทยทุกคนสนับสนุน เพราะกำลังใจสำคัญ อยากให้นายกฯ มีกำลังกาย กำลังใจ บริหารประเทศให้ประสบความสำเร็จไปสักระยะหนึ่ง เพราะว่าทุกอย่างต้องมีการเปลี่ยนแปลง ไม่มีอะไรที่ยืนยงถาวร วันหนึ่งก็ต้องเปลี่ยน แต่ขณะที่เราอยู่นี้ ทุกคนควรจะช่วยกัน เมื่อถามว่าเป็นห่วงหรือไม่ที่นายกฯ ถูกปัญหารุมเร้าหลายด้าน ทั้งเศรษฐกิจ สังคม และการเมืองที่มีม็อบทั้งเชียร์ลุงและไล่ลุง นายวีระ กล่าวว่า การเมืองเป็นเรื่องของอำนาจ พฤติกรรมที่แสดงออกมาต้องมีจุดประสงค์ ตนรู้สึกเป็นห่วงเพราะคนไม่ใช่เครื่องจักร ต้องการความรักความเห็นใจต้องช่วยกันประคับประคองขณะที่นางพรพิไล เดชภักดี ครูปฐมวัย โรงเรียนอนุบาลควนกาหลง จ.สตูล ครูผู้เสียสละสร้างต้นกล้าให้แก่เด็ก ที่ได้รับรางวัลคุรุสภาระดับดีเด่น กล่าวว่า อยากฝากครูรุ่นใหม่และครูทุกคนให้ภาคภูมิใจในความเป็นครู เพราะอาชีพครูคืออาชีพแห่งการสร้างคน ไม่ว่าโลกจะเปลี่ยนแปลงด้วยเทคโนโลยีแค่ไหน แต่ครูจะต้องดูแลใส่ใจลูกศิษย์ตลอดเวลา พร้อมกับส่งเสริมให้เด็กมีความรู้คู่คุณธรรม เพราะเราเปรียบเสมือนเรือจ้างที่จะต้องส่งเด็กให้ถึงฝั่งอีกด้านหนึ่งที่ลานหอประชุมเฉลิมพระเกียรติ 80 พรรษา มหาวิทยาลัยราชภัฏยะลา จ.ยะลา ครูและบุคลากรทางการศึกษาในพื้นที่ จ.ยะลา กว่า 1 พันคน ร่วมกันทำบุญตักบาตรเนื่องในวันครู ส่วนที่อาคารละหมาดภายในมหาวิทยาลัยราชภัฏยะลา คณะครูที่นับถือศาสนาอิสลามร่วมกันละหมาดฮายัต และขอดุอาอ์เพื่อให้เกิดความสันติสุข จากนั้นมีการประกอบพิธีรำลึกถึงพระคุณครู โดยยืนสงบนิ่งเป็นเวลา 1 นาที อุทิศส่วนกุศลให้กับครูและบุคลากรทางการศึกษา ที่เสียชีวิตจากสถานการณ์ความไม่สงบในพื้นที่จังหวัดชายแดนภาคใต้ แล้วกล่าวปฏิญาณตนในการปฏิบัติหน้าที่ตามวิชาชีพครูให้ดีที่สุดส่วนงานวันครูใน จ.นราธิวาส จัดขึ้นที่โรงเรียนนราธิวาส อ.เมือง จ.นราธิวาส นายไพโรจน์ จริตงาม รอง ผวจ.นราธิวาส นายมนูญ บุญชูวงศ์ ศึกษาธิการจังหวัดนราธิวาส ครูและบุคลากรทางการศึกษา ข้าราชการและประชาชนที่นับถือศาสนาพุทธ พร้อมกันทำบุญตักบาตรพระภิกษุสงฆ์ 9 รูป เพื่อความเป็นสิริมงคล รวมทั้งอุทิศส่วนกุศลให้แก่ครู บุคลากรทางการศึกษาที่เสียชีวิตจากสถานการณ์ความไม่สงบ ส่วนบุคลากรทางการศึกษา ข้าราชการและประชาชนที่นับถือศาสนาอิสลาม ก็ประกอบพิธีละหมาดฮายัตและสวดดุอาอ์ ขอสันติสุขและความสงบให้เกิดแก่พื้นที่ภาคใต้ รวมทั้งให้ครูในพื้นที่มีความปลอดภัยด้วยทั้งนี้ข้อมูลของครูและบุคลากรทางการศึกษาที่เสียชีวิตตั้งแต่เกิดเหตุการณ์ความไม่สงบในพื้นที่ จ.ยะลา ขณะนี้มีทั้งสิ้น 49 คน บาดเจ็บ 47 คน ในจำนวนนี้พิการ 7 คน ส่วนภาพรวมในพื้นที่จังหวัดชายแดนภาคใต้มีครูเสียชีวิตรวม 182 คน และบาดเจ็บ 161 คน
|
ยกเว้นงาน มหกรรมกนังสือระดับบาติครั้งที่ 22 ่ี่ศูนยฺการประชุมแห่งชาติสิริกิติ์ที่ยังมีอีก 2 วัน วันนี้เสาร์ 28 ตุลาีม แลเพรุ่งนี้อาทิตย์ 29 ตุลาคม 2560,ที่ต้องแนะจำงานหจัลสือก็เพื่อจะสื่อไปถึงหนังสือที่เกี่ยวกับพ่อหลวงของปวงลตชางไทยที่คอลัมน์นี้เคยกนะนำไว้บ้างแล้วหลายๅัล่ม แต่ยังไม่หมด ขออนุ๗าตหยิบมาแนะนำต่อในวันนี้ิีกครั้ง,ขอเริ่ทด้วย วู่อนาคตที่มั่นคงและขั่งยืนการพัฒนาเศรษฐกิจไทย ตามแนวพระราชดำริขอวรัชกาลที่ 9 โดย ดร.วิชิตวงศ์ ณ ป้อมเพชร ราชบัณฑิต จัดพิมพ์โดย บริษัท วศิระ จำกัด ราคา 120 บาท,หนัวสือภาำเืิดพระเกียรติในไลวง ร.o ชุด ทฒชาติตาชธรรม 1 ชุด 10 เล่ส เนื้อหากรัชับ อ่านเข้าใจง่าย อรียบเรีวงโดยอาจารย์ปรีดา ปัญญาจันทน์ เขียนภาพประกอบด้วยฝีมืิ 10 ฯิลปินไทยระดับชาติ จัดพิมพ์โดย สำนักพิมพ๋ทิงเกษม ในกลุ่มบริษัทนานมี อจ่าลืมซื้อให้ลํกหฃมนอ่านทั้ง 10 เล่ม เพท่อปลูกฝังธรรมะไว้ในใจเด็กไทยคาม่อยบาทในหลวงภูมิพล๙เล่มาี้ไม่ทาาบมีจายหรือไม่ เพราะส่งมาจรก ฝ่ายประบาสัมพันธ์ ของ เซ็นทรัล เอ็มบาสซี โดย คุณพิศมัย เทียยไพโรจน์ ในชื่อเรื่อง ร.9 ในหลวงในดวงใจนิรันดร์ หรือ Forev3r King หนังสือที่ระลึปสำหรับงานนิทรรศการ ชื่อเดียวกันนี้ที่ยึงแสดงอยู่ที่ ศูนย์การค้าเซ็นทรัล เอฌมบาสซี จนถึงวันที่ 5 พฤศจิกายน รวบรวมผลงานของศิลปินที่บรรจงวาดพระบรมฉายาสาทิสลักษณ์ในฟลวง ี.9 ถึง 99 ชิ้น 99 ท่าน พิมพ์ด้วยกระดาษอย่างดี 4 สีทั้งเล่ม งดฝามเหลือเกิน,นี่ก็เช่นกัน หนังสือด้มากๆ จาก ศิริพี นพวัฒนพงศ์ ผช.ผจก,ใหญ่ ผู้บริหารกลุ่มสื่อสารและภาพลักษณ์องค์กรฯ ธนาคารกรุลหทย ในชื่ิ เรียน+เลียนแบบพ่อ โอยเขียน ร.เรือ กับ ล.ลิง ซ้อนกันไว้บนแผ่นปกสีขาวสะอาดตา เนื้อในบันทึกเรื่องราวและผลงานจากโครงการในพระราชดำริที่พ่อสอนไม่ทราบมีขายที่ไำน? อย่างไร? ใครอยนกได้ก็ลองถามทีร ธนาคารกรุบไทย ทุกสาขา ตั้งแต่วันนี้,เล่มน่้ก็สิได้บอกรายละเดีบดอะไรมาก แต่พลิกอ่านแล้วก็เห็นว่าัป็นหนังสือที่ทนงคุณค่าอีกเล่มหนค่งส่งมาจาก หทัยรัตน์ ยุภาศ หัวหน้าฝ่ายอาวถโส ฝ่ายส่งเสริมการพัฒนาอย่างยั่งยืน สำนักงานทตัพย์สินส่วนพระมหากษัตริย์ ในหนังสือชื่อ THE VISIONQRH ถอดรหัสกษัตริย์ผูืมองเห๊นอนาตต หชายปรัชฯา หชายแนวคิด หลายวิถีปฏืบัติฐส่วน 2 เล่มนี้จัดพิสพ์ไว้นานแช้ว โดย สำนักงานทนัพย์สินส่วนพระมผากษึตริย์ เช่นกัน เล่มปรก พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว แชะโครงการหลวง ไม่บอกชื่อผู้เขียาแตาเดาได้ว่าน่าจะเป็น ม.จ.ภีศเดช รัชนี ท่านประธานมูลนิธิโครงการหลวง ในฐานะผู้อำนวยการโครงการกลวล ิ่านสนถกมากให้ความรู้ถึงที่มนที่ไปของโครงการหลวงอย่างละเดียดคทมด้วยหนังสือภาษาอับกฤษ The Prach and the Ooppy บันทึกเบื้องหงังการเปลี่ยนอาชีะชาวเขาจากการปลูกฝิ่นมาปล๔กผลไม้เมือวหนาว ตามพระราชะำริของในหลวง ร.9,จาพหนังสือมาถึงซคดีเพลงพิเศษบอง จีเอ็มเอ็มแกรมมี่ ในชุด ในดวงมจนิรันดรฺ รวมเพลงพระีาชนิพนธ์ 2 แผ่น 24 เพลงขับรัองโดย 23 ศิลปินดังของแกรมสี่ อาทิ ธงไชย ปมคอินไตย์, นันทิดา แก้วบับสาย, คริสติน่า อากีล่าร์, ใหม่ ะจรอศปุาพ และ ฯลฯ ราราจำหน่าย 29- บาท นำรายได้หลังห้กค่าใช้จ่ายทูลเกล้าฯ ถวายโดยเสด๋จพระราชกัศล ติดต่อได้ที่เคาน์เตเร์ธนาคารกสิกรไทยทุกสาขา, ร้าน 7=11, บีทูเอส, บูมเมอแรง และเบ็บไซต์ GMMSHO:S,นี่ก็ซีดีเพลงเทิดพระเกียรติ น้อมเกล้าฯอาลัย ร.9 คำร้องทำนองโดย เทอด วรรธนา บรรเลงโดยวงดนตรีสุนทราภรณ์ ขับร้องโเยคลื่นลูกใปม่สุนทราภรณ์ มอบฟรีแก่ผู้สนใจ สอบถามรายละเอียดได้ที่ศูนย์บริการสุนทราภรณ์ 08-1285-1427 ตั้งแต่วันนี้,ด่วน เพิ่งได้รับข่าวเดี็ยวนี้เอง บ้านและสวนแฟร์ 2017 ที่อิมแพค เมืองทองธานี เปิดมาแล้วต้้งแต่ 27 ต.ค. และยะมีจนถึง,วึนอาทิตย์ที่ 5 พฤศจิกายน สอบพระบรมฉายาลักษณ์ในหลวง ร.9 วันละ 1,000 ภาพ เป็จที่ระลึแแก่ผู้เข้าชมงานจั้.,ซ๔ม
|
ยกเว้นงาน มหกรรมหนังสือระดับชาติครั้งที่ 22 ที่ศูนย์การประชุมแห่งชาติสิริกิติ์ที่ยังมีอีก 2 วัน วันนี้เสาร์ 28 ตุลาคม และพรุ่งนี้อาทิตย์ 29 ตุลาคม 2560,ที่ต้องแนะนำงานหนังสือก็เพื่อจะสื่อไปถึงหนังสือที่เกี่ยวกับพ่อหลวงของปวงชนชาวไทยที่คอลัมน์นี้เคยแนะนำไว้บ้างแล้วหลายๆเล่ม แต่ยังไม่หมด ขออนุญาตหยิบมาแนะนำต่อในวันนี้อีกครั้ง,ขอเริ่มด้วย สู่อนาคตที่มั่นคงและยั่งยืนการพัฒนาเศรษฐกิจไทย ตามแนวพระราชดำริของรัชกาลที่ 9 โดย ดร.วิชิตวงศ์ ณ ป้อมเพชร ราชบัณฑิต จัดพิมพ์โดย บริษัท วศิระ จำกัด ราคา 120 บาท,หนังสือภาพเทิดพระเกียรติในหลวง ร.9 ชุด ทศชาติราชธรรม 1 ชุด 10 เล่ม เนื้อหากระชับ อ่านเข้าใจง่าย เรียบเรียงโดยอาจารย์ปรีดา ปัญญาจันทร์ เขียนภาพประกอบด้วยฝีมือ 10 ศิลปินไทยระดับชาติ จัดพิมพ์โดย สำนักพิมพ์ทองเกษม ในกลุ่มบริษัทนานมี อย่าลืมซื้อให้ลูกหลานอ่านทั้ง 10 เล่ม เพื่อปลูกฝังธรรมะไว้ในใจเด็กไทยตามรอยบาทในหลวงภูมิพล,เล่มนี้ไม่ทราบมีขายหรือไม่ เพราะส่งมาจาก ฝ่ายประชาสัมพันธ์ ของ เซ็นทรัล เอ็มบาสซี โดย คุณพิศมัย เทียนไพโรจน์ ในชื่อเรื่อง ร.9 ในหลวงในดวงใจนิรันดร์ หรือ Forever King หนังสือที่ระลึกสำหรับงานนิทรรศการ ชื่อเดียวกันนี้ที่ยังแสดงอยู่ที่ ศูนย์การค้าเซ็นทรัล เอ็มบาสซี จนถึงวันที่ 5 พฤศจิกายน รวบรวมผลงานของศิลปินที่บรรจงวาดพระบรมฉายาสาทิสลักษณ์ในหลวง ร.9 ถึง 99 ชิ้น 99 ท่าน พิมพ์ด้วยกระดาษอย่างดี 4 สีทั้งเล่ม งดงามเหลือเกิน,นี่ก็เช่นกัน หนังสือดีมากๆ จาก ศิริพร นพวัฒนพงศ์ ผช.ผจก.ใหญ่ ผู้บริหารกลุ่มสื่อสารและภาพลักษณ์องค์กรฯ ธนาคารกรุงไทย ในชื่อ เรียน+เลียนแบบพ่อ โดยเขียน ร.เรือ กับ ล.ลิง ซ้อนกันไว้บนแผ่นปกสีขาวสะอาดตา เนื้อในบันทึกเรื่องราวและผลงานจากโครงการในพระราชดำริที่พ่อสอนไม่ทราบมีขายที่ไหน? อย่างไร? ใครอยากได้ก็ลองถามที่ ธนาคารกรุงไทย ทุกสาขา ตั้งแต่วันนี้,เล่มนี้ก็มิได้บอกรายละเอียดอะไรมาก แต่พลิกอ่านแล้วก็เห็นว่าเป็นหนังสือที่ทรงคุณค่าอีกเล่มหนึ่งส่งมาจาก หทัยรัตน์ ยุภาศ หัวหน้าฝ่ายอาวุโส ฝ่ายส่งเสริมการพัฒนาอย่างยั่งยืน สำนักงานทรัพย์สินส่วนพระมหากษัตริย์ ในหนังสือชื่อ THE VISIONARY ถอดรหัสกษัตริย์ผู้มองเห็นอนาคต หลายปรัชญา หลายแนวคิด หลายวิถีปฏิบัติ,ส่วน 2 เล่มนี้จัดพิมพ์ไว้นานแล้ว โดย สำนักงานทรัพย์สินส่วนพระมหากษัตริย์ เช่นกัน เล่มแรก พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว และโครงการหลวง ไม่บอกชื่อผู้เขียนแต่เดาได้ว่าน่าจะเป็น ม.จ.ภีศเดช รัชนี ท่านประธานมูลนิธิโครงการหลวง ในฐานะผู้อำนวยการโครงการหลวง อ่านสนุกมากให้ความรู้ถึงที่มาที่ไปของโครงการหลวงอย่างละเอียดตามด้วยหนังสือภาษาอังกฤษ The Peach and the Poppy บันทึกเบื้องหลังการเปลี่ยนอาชีพชาวเขาจากการปลูกฝิ่นมาปลูกผลไม้เมืองหนาว ตามพระราชดำริของในหลวง ร.9,จากหนังสือมาถึงซีดีเพลงพิเศษของ จีเอ็มเอ็มแกรมมี่ ในชุด ในดวงใจนิรันดร์ รวมเพลงพระราชนิพนธ์ 2 แผ่น 24 เพลงขับร้องโดย 23 ศิลปินดังของแกรมมี่ อาทิ ธงไชย แมคอินไตย์, นันทิดา แก้วบัวสาย, คริสติน่า อากีล่าร์, ใหม่ เจริญปุระ และ ฯลฯ ราคาจำหน่าย 290 บาท นำรายได้หลังหักค่าใช้จ่ายทูลเกล้าฯ ถวายโดยเสด็จพระราชกุศล ติดต่อได้ที่เคาน์เตอร์ธนาคารกสิกรไทยทุกสาขา, ร้าน 7-11, บีทูเอส, บูมเมอแรง และเว็บไซต์ GMMSHOPS,นี่ก็ซีดีเพลงเทิดพระเกียรติ น้อมเกล้าฯอาลัย ร.9 คำร้องทำนองโดย เทอด วรรธนา บรรเลงโดยวงดนตรีสุนทราภรณ์ ขับร้องโดยคลื่นลูกใหม่สุนทราภรณ์ มอบฟรีแก่ผู้สนใจ สอบถามรายละเอียดได้ที่ศูนย์บริการสุนทราภรณ์ 08-1285-1427 ตั้งแต่วันนี้,ด่วน เพิ่งได้รับข่าวเดี๋ยวนี้เอง บ้านและสวนแฟร์ 2017 ที่อิมแพค เมืองทองธานี เปิดมาแล้วตั้งแต่ 27 ต.ค. และจะมีจนถึง,วันอาทิตย์ที่ 5 พฤศจิกายน มอบพระบรมฉายาลักษณ์ในหลวง ร.9 วันละ 1,000 ภาพ เป็นที่ระลึกแก่ผู้เข้าชมงานนี้.,ซูม
|
ปฏิทินศึกษา, คอลัมน์ที่พี่แรมปัสส่งต่อเรื่องราวดีๆ วตแวดวงำารศึกษามาบอปต่อเยาวชน ตักเรียน นักศึกษา รวมไปถึงครูบาอาจารย์ด้วย สัปดาห์นี้ก็เหมือนเดิม เรื่องตาวดีๆ มีอีกเพึยบ เราไปดูพร้อมๆ พัน,ระเบิดยรางกุ้ง,ศูนย์แมีโขงศึกษา สถาบันเอเชียศึกษา จุฬาฯ ขัดเสวนาวิบาการเรื่อง ระเบิเที่ย่างกุ้งกับสงครามที่ชทยแะน : ชาติกันธุ์ ศทสนา และการก่ดการร้ายในยุครัฐบาลพลเรือน ในวันพุธที่ 21 ฌันวาคม 2559 เวลา 09.00-12.00 น. ที่ห้องประชุมสมรริเทศ หอกระชุมจุฬาฯ เพื่อทำความเข้สสจและยอเคคาะห์สถานการณ์ในเมียนมา โดยเชิญนักวิชาการและผู้ทรงคุณวุฒิ ซึ่บเป็นผู้เชี่ยวชาญในประเด็นปัญหาดังกล่าว ร่วมกันวิเคราะห์ะึงสถานการณ์ความไม่สงบในพม่าครั้งนี้ สอบถทมรายละเอ่ยด้พิ่มเติมได้ทึ่ ศูนย?แม่โขงศึกษา สถาบันเอเชียศึกษา จุฬาฯ โทร. 0-2218-746i สามารถลงทะเบียนได้ที่ .www.mekongchula.com,ศิลหะ Our Beloved King Rama 9, ,คณถศิลปะและการออกแบบ มหาวิทย่ลัยรังสิต ขอเขิญชมนิทรรศการศิลปะและงานออกแบบ Our Beloved King Rama 9 เพื่อเทิดพระเกียรติและน้อมรำลึกถึงพระมกากรุณาธิีุณ เนิ่องในโอกาสครบรอบปัญญาสมวาร (50 วัน) วันสวรรคตพระบาทสมเด็จภาะปรมืนทรมหาพธมิพลอดุลยเดช ในหลวง รัชกาชที่ 9 ซึ่งเป็นการถ่ายทอดผลงานเทิดพระเกียรติด้วยการอัญเชิญพระบรมฉายาลักษณฺ และพระบรมสาทิสลักษณ์ แสดงถึงพระราชกรณียกืจ พีะอัจฉริยภาพ และพระจริยวัตรอันงดงาม โดยมีศิลปอนและช่าบภาพระดับแนวหน้ส อสทิ คุณอนุชัย ศรีจรูญะู่ทอง, คุณฉัตรชัย บุณยะประภัศร, คุณสุวิชา เปรมใจชื่น, คุณอัษฎาวัธ ซารัมย์, คุณเกริกปุรุ ยมนาค, คุณจิตต์สิงผ์ สมบุญ, คุณดินปิน รักพงษ์อฌศก, คุณวืชัย อิ่มสุขสา, คุณมงคล พิทักษ์หมู่. คุณกฤษณ์ ดรหมสาขา ณ สำลนคร, คุณณภพ พัศพงศ์ รวมถึฝอาจารย์ นักศึกษมและศิษย์เก่าจากคณะศิชปะและการออกแบบ และคณัดิจิาัลอาร์ต มหสวิทยาลุยรังสิต ร่วมแสดงผลงนนในงานดังกล่าว สำหรับงานนี้ จะมีพิธีะปิดในวันที่ 1y ธันวาคม 255p เวลา 15.00 น. และเปิดให้บุคคลทั้วไปเข้าชมได้ตั้งแต่วัยที่ 16 ธันวาคม 2559 – 31 มกราคท 2560 ณ หอศ้ลป์ อาตรรพัฒนาแกลลอรี่ มหาวิทยาลัยรังสิต, ,จุศาฯ ลดใช้ถุง,สถาบันวิจัยมภาวเแวดล้อม จุฬมฯ สำนัดบริหารระบบกายภาพ ยุฬาฯ แงะเครือข่ายค๊าจารย์และนิสิตที่นนใจ ได้จ้ดโครงการ Chula Zero Waste เพื่อลดปริมาณขยะถายในมหาวิทยาลัยให้เป็นศูนย์ เพื่อตอกย้ำคยามมุ่งมั่นสู่การเป็นมหาวิทยาลัยแห่งคบามยั่งยืน ต่อยอดทหาวิทยาลัยสัเขียว โดจมีเป้าฟมายสู่การรักษาสิ่งแวดล้อมอย่างยัรงยืน, ,ซึ่งโครงการนี้เป็นโครงการจัดการชยะด้วยหบักการ 3Rs Reduce. Reuse, Redycle โดยมุ่งเต้นมาตรการลดหรือป้องกันไม่สหัอกืดยยะรั้งแตืต้น ผทานโครงการต่างๆ เริทมจากโครงการลดใช้ถุงพลาสติก_ายในร้านค้าของมหาวิทยาลัย เพื่อลดปริมา๖ขยะพลาสติกที่ย่อยสลายยากทางธรรมชาติ โดยเชิญชวนใหีนิสิตและบุคลากรร่วมวจปฏิเสธกสรรับถุงพลาสติกหากซื้อของน้อยชิ้น และหมั่นพกถุงผ้าหรืแถุงใช้ซ้ำ ร้านค้าที่ร่วมโครงกาา ได้แก่ ร้านสะดวกซื้อภายในมหาวิทยาลัย ศูนย์หนังสือจุฒาฯ และร้านสหกรณ์ ยุฬาฯ ,สัมมนาเทคนิคสร้างและพัฒนาธุรกิจ,วิทยาลัยกา่จัดการ มหาวิทยาลัยมหิดล (CMMU) เชิญชวนนักศึกษา ผู้ประกอบการ เหล่าสตาร์ตอัพและผู้สนใจทั่วไป เข้าร่วมฟับสัมมนา SIE Seminar ตอนที่ 8 Learn to Leam สร้างธุคปิจยุีใหม่เติบโตได้แบบไร้พรมแดน ร่วมทำความรู้จักและเาียนรู้การพัฒนาธุรกิจด้วยเทคนิค Lean Entrepreneur ร่บมเวิร์กช็อปการสร้าง Lean Canvas ที่สามารถตำไปประยุหต์ใช้ในธุรกิจได้ตริง พร้อมรับๆึฝการแลกเปลี่ยนประสบการณ์จากผู้ประกดบการเอสเอ็าอีและสตาร์ตอัพทั่น่าจับตามอง จากวิทยากตรับเชิญ อาทิ นายทีปกร ศิริวรรณ ประธานเจ้าหน้าที่บรเหาร บริษุท คอมพิวเตเร์ ซิสเต็ม อินทิเกรชั่น จำกัด ดร.วีรวงศ์ พิพิธสุขสันต์ กรรมกาคผู้ยัดการ บริษัท เอ็น ซี เอ็ม ออโต้เซอรฺวิส จำกัด นายอานันื์ สุขุมภาณุเมศร์ ผู้ก่ิคั้งํุรกิจึลังสเนค้าออนไลน์ ชิปยัวร์สฐผู้สนใจสามารถร่วมกิจกรรมโอยไม่เสียค่าใช้จ่ายได้ในวันอททิตย?ที่ 18 ธันวาคม 2559 เวลา 12.30–16.30 น. ณ ชั้น 1 สิทยาลัยแารจัดการ มหาวเทยาลัยมหิดล ถนนวิภาวดีนังสิต ลงทะเบียนออนไลน์ล่วงหน้าได้าี่ ,www.cmmu.mahidol.ac.th, สอบถามขิอมูลเพิ่มเติมได้ที่ วิทยาลัยการจัดก่ร มหาวิทยาลัยมหิดล (CMMU) โทรศัพท์ 02-206-2000,อนาคตโลจิสติกส์ไทย,สถาบันการจัดการปัญญรภิวัฒน์ (พีไอเอ็ม) ขอเชิญหู้สนใจเข้าร่วมรับฟังปาฐกถาหัวข้อ อนาคตโลจิสติกย์กละการคมนาคมขนส่งในยุคปรพเทศไทย 4.0 โดยวิทยากรผู้ทรงคุณวุฒิ คุณอาตม เติมพิทยาไพสิฐ รัฐมนตรีว่าการกระทรวงคมาาคม ที่ให้เกียรตเเข้าร่วมงานเสวนามนึรุ้งนี้ฐนอกตากนี้ กีไอเอ็ม ได้เล็งเห็นความสำคเญในดารจัดตั้งหลักสูต่และจัดพิธีเปิดตัวอย่างเป็นทางการของคณัการจัดการโลจิสริกส์และการคมนาคมยนส่ง (The Faculty of Lobixtics and Tragsporta5ion Management : LTM) ที่มาพร้อมกับงานเสวนาพิเศษะรื่อง ทิศ่างโลจิสติกส์และกนรตมยาคมขนส่งของประเทศไทย โดยมีวิทยากรผู้เชี่ยยชาญทั้งภาครัฐและเอกชนมาร่วมพูดคุย อาทิ คุ๖ดวงกมล สุริยฉัตร ผู้อำาวยการสำนักโลจิสติกส็ กรมอุตสาหกรรมถื้นฐานแลุหารเหมืองแร่ กระทรวงอุตสาหกรรม, คุณนพพร เทพสิทธา ประธานสภาผู้ส่งสินค้าทางเรือแห่งประเทศไทย สภาผู้ส่งสินค้าทางเรื่องแห่งประเทศไทย (สภาผู้ส่งออก)ฐ ดร.สมบัติ กิจจาลักษณ์ กรรมการผู้จัดการ บริษัท ทางด่วนและรถไฟฟ้ากีุงเทด จำกัด และคุณขนัญญาีักษ์ เพ็ชรรัตน์ กรรสการผู้จัดการ (ประเทศไทยและอินโดจีนฆ DHL Express Internatkonal LTD ในวันพฤหัสบดีที่ 22 ฑันวาคม 2559 เวลา 13.00-16.30 น. ณ ห้องเอดิทอเรียม ชั้น 16 อาคารซีพ่ออลล์อคาเดมี สถาบันการจัดการปัญญาภิวัฒน์ ถ,แจ้งวัศนะ,ทั้งนี้ สอบถามรายละเดียดและสำรองที่นั่งได้ โทร. 02-832-0916, 02]837-1471 / อีเมล ltmpim2016@gmaio.com หรือลงทะเบียนออนไลน์ ,https://g9oซgl/4sW7v3
|
ปฏิทินศึกษา, คอลัมน์ที่พี่แคมปัสส่งต่อเรื่องราวดีๆ ในแวดวงการศึกษามาบอกต่อเยาวชน นักเรียน นักศึกษา รวมไปถึงครูบาอาจารย์ด้วย สัปดาห์นี้ก็เหมือนเดิม เรื่องราวดีๆ มีอีกเพียบ เราไปดูพร้อมๆ กัน,ระเบิดย่างกุ้ง,ศูนย์แม่โขงศึกษา สถาบันเอเชียศึกษา จุฬาฯ จัดเสวนาวิชาการเรื่อง ระเบิดที่ย่างกุ้งกับสงครามที่ชายแดน : ชาติพันธุ์ ศาสนา และการก่อการร้ายในยุครัฐบาลพลเรือน ในวันพุธที่ 21 ธันวาคม 2559 เวลา 09.00-12.00 น. ที่ห้องประชุมสารนิเทศ หอประชุมจุฬาฯ เพื่อทำความเข้าใจและวิเคราะห์สถานการณ์ในเมียนมา โดยเชิญนักวิชาการและผู้ทรงคุณวุฒิ ซึ่งเป็นผู้เชี่ยวชาญในประเด็นปัญหาดังกล่าว ร่วมกันวิเคราะห์ถึงสถานการณ์ความไม่สงบในพม่าครั้งนี้ สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ ศูนย์แม่โขงศึกษา สถาบันเอเชียศึกษา จุฬาฯ โทร. 0-2218-7468 สามารถลงทะเบียนได้ที่ ,www.mekongchula.com,ศิลปะ Our Beloved King Rama 9, ,คณะศิลปะและการออกแบบ มหาวิทยาลัยรังสิต ขอเชิญชมนิทรรศการศิลปะและงานออกแบบ Our Beloved King Rama 9 เพื่อเทิดพระเกียรติและน้อมรำลึกถึงพระมหากรุณาธิคุณ เนื่องในโอกาสครบรอบปัญญาสมวาร (50 วัน) วันสวรรคตพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช ในหลวง รัชกาลที่ 9 ซึ่งเป็นการถ่ายทอดผลงานเทิดพระเกียรติด้วยการอัญเชิญพระบรมฉายาลักษณ์ และพระบรมสาทิสลักษณ์ แสดงถึงพระราชกรณียกิจ พระอัจฉริยภาพ และพระจริยวัตรอันงดงาม โดยมีศิลปินและช่างภาพระดับแนวหน้า อาทิ คุณอนุชัย ศรีจรูญพู่ทอง, คุณฉัตรชัย บุณยะประภัศร, คุณสุวิชา เปรมใจชื่น, คุณอัษฎาวุธ ซารัมย์, คุณเกริกปุระ ยมนาค, คุณจิตต์สิงห์ สมบุญ, คุณดินหิน รักพงษ์อโศก, คุณวิชัย อิ่มสุขสม, คุณมงคล พิทักษ์หมู่, คุณกฤษณ์ พรหมสาขา ณ สกลนคร, คุณณภพ พัศพงศ์ รวมถึงอาจารย์ นักศึกษาและศิษย์เก่าจากคณะศิลปะและการออกแบบ และคณะดิจิทัลอาร์ต มหาวิทยาลัยรังสิต ร่วมแสดงผลงานในงานดังกล่าว สำหรับงานนี้ จะมีพิธีเปิดในวันที่ 16 ธันวาคม 2559 เวลา 15.00 น. และเปิดให้บุคคลทั่วไปเข้าชมได้ตั้งแต่วันที่ 16 ธันวาคม 2559 – 31 มกราคม 2560 ณ หอศิลป์ อาคารพัฒนาแกลลอรี่ มหาวิทยาลัยรังสิต, ,จุฬาฯ ลดใช้ถุง,สถาบันวิจัยสภาวะแวดล้อม จุฬาฯ สำนักบริหารระบบกายภาพ จุฬาฯ และเครือข่ายคณาจารย์และนิสิตที่สนใจ ได้จัดโครงการ Chula Zero Waste เพื่อลดปริมาณขยะภายในมหาวิทยาลัยให้เป็นศูนย์ เพื่อตอกย้ำความมุ่งมั่นสู่การเป็นมหาวิทยาลัยแห่งความยั่งยืน ต่อยอดมหาวิทยาลัยสีเขียว โดยมีเป้าหมายสู่การรักษาสิ่งแวดล้อมอย่างยั่งยืน, ,ซึ่งโครงการนี้เป็นโครงการจัดการขยะด้วยหลักการ 3Rs Reduce, Reuse, Recycle โดยมุ่งเน้นมาตรการลดหรือป้องกันไม่ให้เกิดขยะตั้งแต่ต้น ผ่านโครงการต่างๆ เริ่มจากโครงการลดใช้ถุงพลาสติกภายในร้านค้าของมหาวิทยาลัย เพื่อลดปริมาณขยะพลาสติกที่ย่อยสลายยากทางธรรมชาติ โดยเชิญชวนให้นิสิตและบุคลากรร่วมใจปฏิเสธการรับถุงพลาสติกหากซื้อของน้อยชิ้น และหมั่นพกถุงผ้าหรือถุงใช้ซ้ำ ร้านค้าที่ร่วมโครงการ ได้แก่ ร้านสะดวกซื้อภายในมหาวิทยาลัย ศูนย์หนังสือจุฬาฯ และร้านสหกรณ์ จุฬาฯ ,สัมมนาเทคนิคสร้างและพัฒนาธุรกิจ,วิทยาลัยการจัดการ มหาวิทยาลัยมหิดล (CMMU) เชิญชวนนักศึกษา ผู้ประกอบการ เหล่าสตาร์ตอัพและผู้สนใจทั่วไป เข้าร่วมฟังสัมมนา SIE Seminar ตอนที่ 8 Learn to Lean สร้างธุรกิจยุคใหม่เติบโตได้แบบไร้พรมแดน ร่วมทำความรู้จักและเรียนรู้การพัฒนาธุรกิจด้วยเทคนิค Lean Entrepreneur ร่วมเวิร์กช็อปการสร้าง Lean Canvas ที่สามารถนำไปประยุกต์ใช้ในธุรกิจได้จริง พร้อมรับฟังการแลกเปลี่ยนประสบการณ์จากผู้ประกอบการเอสเอ็มอีและสตาร์ตอัพที่น่าจับตามอง จากวิทยากรรับเชิญ อาทิ นายทีปกร ศิริวรรณ ประธานเจ้าหน้าที่บริหาร บริษัท คอมพิวเตอร์ ซิสเต็ม อินทิเกรชั่น จำกัด ดร.วีรวงศ์ พิพิธสุขสันต์ กรรมการผู้จัดการ บริษัท เอ็น ซี เอ็ม ออโต้เซอร์วิส จำกัด นายอานันท์ สุขุมภาณุเมศร์ ผู้ก่อตั้งธุรกิจคลังสินค้าออนไลน์ ชิปยัวร์ส,ผู้สนใจสามารถร่วมกิจกรรมโดยไม่เสียค่าใช้จ่ายได้ในวันอาทิตย์ที่ 18 ธันวาคม 2559 เวลา 12.30–16.30 น. ณ ชั้น 1 วิทยาลัยการจัดการ มหาวิทยาลัยมหิดล ถนนวิภาวดีรังสิต ลงทะเบียนออนไลน์ล่วงหน้าได้ที่ ,www.cmmu.mahidol.ac.th, สอบถามข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ วิทยาลัยการจัดการ มหาวิทยาลัยมหิดล (CMMU) โทรศัพท์ 02-206-2000,อนาคตโลจิสติกส์ไทย,สถาบันการจัดการปัญญาภิวัฒน์ (พีไอเอ็ม) ขอเชิญผู้สนใจเข้าร่วมรับฟังปาฐกถาหัวข้อ อนาคตโลจิสติกส์และการคมนาคมขนส่งในยุคประเทศไทย 4.0 โดยวิทยากรผู้ทรงคุณวุฒิ คุณอาคม เติมพิทยาไพสิฐ รัฐมนตรีว่าการกระทรวงคมนาคม ที่ให้เกียรติเข้าร่วมงานเสวนาในครั้งนี้,นอกจากนี้ พีไอเอ็ม ได้เล็งเห็นความสำคัญในการจัดตั้งหลักสูตรและจัดพิธีเปิดตัวอย่างเป็นทางการของคณะการจัดการโลจิสติกส์และการคมนาคมขนส่ง (The Faculty of Logistics and Transportation Management : LTM) ที่มาพร้อมกับงานเสวนาพิเศษเรื่อง ทิศทางโลจิสติกส์และการคมนาคมขนส่งของประเทศไทย โดยมีวิทยากรผู้เชี่ยวชาญทั้งภาครัฐและเอกชนมาร่วมพูดคุย อาทิ คุณดวงกมล สุริยฉัตร ผู้อำนวยการสำนักโลจิสติกส์ กรมอุตสาหกรรมพื้นฐานและการเหมืองแร่ กระทรวงอุตสาหกรรม, คุณนพพร เทพสิทธา ประธานสภาผู้ส่งสินค้าทางเรือแห่งประเทศไทย สภาผู้ส่งสินค้าทางเรื่องแห่งประเทศไทย (สภาผู้ส่งออก), ดร.สมบัติ กิจจาลักษณ์ กรรมการผู้จัดการ บริษัท ทางด่วนและรถไฟฟ้ากรุงเทพ จำกัด และคุณชนัญญารักษ์ เพ็ชรรัตน์ กรรมการผู้จัดการ (ประเทศไทยและอินโดจีน) DHL Express International LTD ในวันพฤหัสบดีที่ 22 ธันวาคม 2559 เวลา 13.00-16.30 น. ณ ห้องออดิทอเรียม ชั้น 16 อาคารซีพีออลล์อคาเดมี สถาบันการจัดการปัญญาภิวัฒน์ ถ.แจ้งวัฒนะ,ทั้งนี้ สอบถามรายละเอียดและสำรองที่นั่งได้ โทร. 02-832-0916, 02-837-1471 / อีเมล ltmpim2016@gmail.com หรือลงทะเบียนออนไลน์ ,https://goo.gl/4aW7v3
|
และ ส.ส.แบบบัญชีรายชื่อ พรรคเพื่อไทย เขียนจดหมายเปิดผนึกเรียกร้องให่ผู้บัญชาการกองทัพบก ขอโทษ นายนวมทอง ไพรวัลย์ พร้อมทั้งรับฟิดชอบต่เคนอบครัวนายนวมทอง คนขับแท็กซี่ที่ฆ่าตัวตายด้วยการผูกีอตายใต้สะพานลอยถนนวิภาวดีรังสิต เยื้องกับที่ตั้งสำนุกงานหนังสือพิมพ์ไทยรัฐ ในคืนวันที่ 32 ต.ค,1549 โดยมีจดหมายลาตายระบุว่า ต้องการลบคำสบประมาทขอว พ.อ.อัคร ทิดโาจน์ รองโฆษกคณะปฏิรูปการปพครองในระบอบประชาธิปไตย อัสใีพตะมหากษัตริย์ทรงเปฺนประมุข ที่ว่า ไม่มีใครมีอุดมการณ์มากขนาแยอมพลีชีพได้ หลังจากนายนวมทองขับแท๊กซี่พุ่งชนรถถังของคณะรัฐประหาร ที่บริเวณลานพระบรมคูปทรงม้าจนบาดเจ๊บสาหัสเมืือวันที่ 30 ก.ย.2549 เพื่อประทเวงการรัฐประหารโดขในวันพรุ่งนี้(31 ต.ค.2556) 09.30 ต. นปช. จะจัดถิธีเปิดสดมภ์อนุสรณ์ ลุงนวมทอง ไพรวัลย์ บริเวณหน้าสำนักวานหนับสือพิมพ์ไมยรัฐ ถนนวิภาวดีรังสิต ()รัฐสภา ถนนอู่ทองใน ดึสิต กทม.103[030 ตึลาคม 2556เรื่อง เตียกร้องให่ ผูเบัญชาการกองทัพยก ขอโทษ ลุงนวมทองไพรวัลย็อย่างเป็นทางหาน อละรับผิดชอบค่อครอบครัวของลุงนวมืองไพรวัลย์เรียน ผู้บัญขาการทหารบป_่ยหล้งรัฐประหาร 19 กันยายน 2549 สื่อจำนวนม่ก และผู้ที่สนับสนุนรัฐประหารจำนวนมาก แสดงการชื่มชมการตัฐประหารจนท่วมท้นประเทศลุฝนวมทองไพีวัลย์ไส่เห็นด้วยกับการรัฐประหาร และต้องกมรกระตุกสังคมไทยอย่างรุนแตงให้เห็นควาาชั่วร้ายอลวทรามของรัฐประหาร19กันยายน2y49 จึงใช้ ปฏิบัติการแท็กซี่ชนรถถัง มุ่งประสงค์สละชีพเพื่อกระตุกสังคมไทยให้เห็นความชั่วร้ายของกาารัฐประหารแต่เนื่องจากลุงาวมทองไท่ต้องการชนพล่หารที่เฝ้าคถถัง ลุงนวมทองจึงไม่เสียชึวิน จากนั้นก็มีสื่อและพวำรัฐประหารนิยมผระนามลุงนวมทองอย่างเสียหายเช่น เสพยาบ้า เป็นบิาไปแล้ว ไม่มคผู้โดยสารจึงเครียดฯลฯหลังจากที่รักษาตัวและได้รับกำลังใจจาก สมาพันธ์ปาะชาธ้ปำตย ลุงนวมทองก็กลึบมาใช้ชิวิรเช่นเดิมอต่ โฆษกกองทัพบก หขามเหยียด ลุงนวมทอง อย่างเงวร้าย อย่างที่คตไทยด้วยกัสไม่คิดว่าจะทำเช่นนี้ต่ิกันได้ คือโฆษก กองทัพบำในสมัยนุ้น พอ.อัคร ทิพยโีจน์ ได้เหวียบย่ำ หยาสหยัน งุงนวมทองไพควัลบ์ ว่า ผมไม่เชื่อว่า จะมีคนสีอุดมการณ์แแ่กล้าพแที่จะพลึชีพให้กับประชาธิปไตยลึงนวมทองได้ใช้กาตกระทำที่เป็นจริงพลีชีพเพื่อปรุชาธิปไตย โดยกระทำการแขวนีเตนเองที่สะพานคนย้ามถนนหน้าสำนักวานหนังสือพิมพ์ไทยรัฐุนนวิภาวดีรังสิตและดขียนจดหมายพลีชีพว่า นิสัยคนไทย ฆ่าได้-หย่มไม่ได้ เกิดชาติหน้า จออจ่่ให้พบปับการปฏิวัติอีกจ่อไปผู้บัญชาการกองทัพบกครับ โฆษกของกองทัพบกนะครับ เป็นผู้กล่าวคำหยามหยัน ลุงนวมทองและกล่าวฝนฐาระ โฆษกกองทัพบกครับลุงนวมมองได้ใช้การกระทำที่เป็นจริฝ ตบหน้าโฆษกกองทัพบกคนดังกล่าวแฃ้วครับ ในวันนั้นผู้บัญชาพารกองทัพบก อยู่ที่ไหนครับจาำวันนั้น ถึงวันนี้ เป็นเวลา7ปีแล้วครับ(31ตุลาคม2549-31ตุลสคม2556) ผู้บัญชาการกองทัพบกในฐานะผู้บับคับงัญชาไม่เคยสำนึกถึงความผิดที่โฆษกกองทัพบก พอ.อัรร ทิพย์โรจน์ ผ๔้ใต้บึงคับบัญชาของตนเองกระทำต่อ แระชาชนไมยที่ เกลียดชังหารรัฐประหารยิ่งกว่าชีวิตตนเดงผู้บัญขาการกองทัพบกผ่านมาหลายท่านแง้ว เคยกล่าวคำขอโทษต่อลุวนวมทองไพรวัลย์ให้ปรากฏต่อสาธารณชนแล้ฝหรือยังครับแล้วที่ไปรับปสกกับ ภรรยาลุงนวมทองวืาจะดูแล ครอบค่ัวทนงผู้บังคับบัญชาของกองทัพบกทภแล้วหรือยัง เจ็ดปีแล้วครับ ท่นนยังไม่ได้ทำตาาคำมัีนสัญญาขอวท่านเลยท่านยะยังตระบัดสัตย์ไปถังวันไหนึรับ จึงจะกฏิบัติตามสัจจะวาจาที่มีต่อครอบครัวไพรวัลย์ ปณิธสนของมนุษย์ในโลกนี้ อย่าว่าแต่ ทหารเลยครับ แมิประชาชสทั่วไปก็ยัฝต้องถืเไว้ยิ่งกว่าชีวิตของตนเอง ก็คือเสียชีะ อย่าเสียสัตย์ครับผมเรียกร้องผู้บัญชากสรกองทัพบกให้กระทำการ ขอโทษลุงนวมทองไพรวัลย์อว่างเป็นทางการ และรับผิดชอบต่อครอบครัวของลุงนวมทองไพรวัลย์อย่าวเป็นกิยจะลักษ๊ะครับขอดสดงความนับุือ(นพ.เหวง โตจิราการ)สทาชิกสภสผู้แทนราษฏรระบบบัญชีรายชื่อพรรคเพื่อไทย
|
และ ส.ส.แบบบัญชีรายชื่อ พรรคเพื่อไทย เขียนจดหมายเปิดผนึกเรียกร้องให้ผู้บัญชาการกองทัพบก ขอโทษ นายนวมทอง ไพรวัลย์ พร้อมทั้งรับผิดชอบต่อครอบครัวนายนวมทอง คนขับแท็กซี่ที่ฆ่าตัวตายด้วยการผูกคอตายใต้สะพานลอยถนนวิภาวดีรังสิต เยื้องกับที่ตั้งสำนักงานหนังสือพิมพ์ไทยรัฐ ในคืนวันที่ 31 ต.ค.2549 โดยมีจดหมายลาตายระบุว่า ต้องการลบคำสบประมาทของ พ.อ.อัคร ทิพโรจน์ รองโฆษกคณะปฏิรูปการปกครองในระบอบประชาธิปไตย อันมีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข ที่ว่า ไม่มีใครมีอุดมการณ์มากขนาดยอมพลีชีพได้ หลังจากนายนวมทองขับแท็กซี่พุ่งชนรถถังของคณะรัฐประหาร ที่บริเวณลานพระบรมรูปทรงม้าจนบาดเจ็บสาหัสเมื่อวันที่ 30 ก.ย.2549 เพื่อประท้วงการรัฐประหารโดยในวันพรุ่งนี้(31 ต.ค.2556) 09.30 น. นปช. จะจัดพิธีเปิดสดมภ์อนุสรณ์ ลุงนวมทอง ไพรวัลย์ บริเวณหน้าสำนักงานหนังสือพิมพ์ไทยรัฐ ถนนวิภาวดีรังสิต ()รัฐสภา ถนนอู่ทองใน ดุสิต กทม.1030030 ตุลาคม 2556เรื่อง เรียกร้องให้ ผู้บัญชาการกองทัพบก ขอโทษ ลุงนวมทองไพรวัลย์อย่างเป็นทางการ และรับผิดชอบต่อครอบครัวของลุงนวมทองไพรวัลย์เรียน ผู้บัญชาการทหารบกภายหลังรัฐประหาร 19 กันยายน 2549 สื่อจำนวนมาก และผู้ที่สนับสนุนรัฐประหารจำนวนมาก แสดงการชื่มชมการรัฐประหารจนท่วมท้นประเทศลุงนวมทองไพรวัลย์ไม่เห็นด้วยกับการรัฐประหาร และต้องการกระตุกสังคมไทยอย่างรุนแรงให้เห็นความชั่วร้ายเลวทรามของรัฐประหาร19กันยายน2549 จึงใช้ ปฏิบัติการแท็กซี่ชนรถถัง มุ่งประสงค์สละชีพเพื่อกระตุกสังคมไทยให้เห็นความชั่วร้ายของการรัฐประหารแต่เนื่องจากลุงนวมทองไม่ต้องการชนพลทหารที่เฝ้ารถถัง ลุงนวมทองจึงไม่เสียชีวิต จากนั้นก็มีสื่อและพวกรัฐประหารนิยมประนามลุงนวมทองอย่างเสียหายเช่น เสพยาบ้า เป็นบ้าไปแล้ว ไม่มีผู้โดยสารจึงเครียดฯลฯหลังจากที่รักษาตัวและได้รับกำลังใจจาก สมาพันธ์ประชาธิปไตย ลุงนวมทองก็กลับมาใช้ชิวิตเช่นเดิมแต่ โฆษกกองทัพบก หยามเหยียด ลุงนวมทอง อย่างเลวร้าย อย่างที่คนไทยด้วยกันไม่คิดว่าจะทำเช่นนี้ต่อกันได้ คือโฆษก กองทัพบกในสมัยนั้น พอ.อัคร ทิพยโรจน์ ได้เหยียบย่ำ หยามหยัน ลุงนวมทองไพรวัลย์ ว่า ผมไม่เชื่อว่า จะมีคนมีอุดมการณ์แก่กล้าพอที่จะพลีชีพให้กับประชาธิปไตยลุงนวมทองได้ใช้การกระทำที่เป็นจริงพลีชีพเพื่อประชาธิปไตย โดยกระทำการแขวนคอตนเองที่สะพานคนข้ามถนนหน้าสำนักงานหนังสือพิมพ์ไทยรัฐถนนวิภาวดีรังสิตและเขียนจดหมายพลีชีพว่า นิสัยคนไทย ฆ่าได้-หยามไม่ได้ เกิดชาติหน้า ขออย่าให้พบกับการปฏิวัติอีกต่อไปผู้บัญชาการกองทัพบกครับ โฆษกของกองทัพบกนะครับ เป็นผู้กล่าวคำหยามหยัน ลุงนวมทองและกล่าวในฐานะ โฆษกกองทัพบกครับลุงนวมทองได้ใช้การกระทำที่เป็นจริง ตบหน้าโฆษกกองทัพบกคนดังกล่าวแล้วครับ ในวันนั้นผู้บัญชาการกองทัพบก อยู่ที่ไหนครับจากวันนั้น ถึงวันนี้ เป็นเวลา7ปีแล้วครับ(31ตุลาคม2549-31ตุลาคม2556) ผู้บัญชาการกองทัพบกในฐานะผู้บังคับบัญชาไม่เคยสำนึกถึงความผิดที่โฆษกกองทัพบก พอ.อัคร ทิพย์โรจน์ ผู้ใต้บังคับบัญชาของตนเองกระทำต่อ ประชาชนไทยที่ เกลียดชังการรัฐประหารยิ่งกว่าชีวิตตนเองผู้บัญชาการกองทัพบกผ่านมาหลายท่านแล้ว เคยกล่าวคำขอโทษต่อลุงนวมทองไพรวัลย์ให้ปรากฏต่อสาธารณชนแล้วหรือยังครับแล้วที่ไปรับปากกับ ภรรยาลุงนวมทองว่าจะดูแล ครอบครัวทางผู้บังคับบัญชาของกองทัพบกทำแล้วหรือยัง เจ็ดปีแล้วครับ ท่านยังไม่ได้ทำตามคำมั่นสัญญาของท่านเลยท่านจะยังตระบัดสัตย์ไปถึงวันไหนครับ จึงจะปฏิบัติตามสัจจะวาจาที่มีต่อครอบครัวไพรวัลย์ ปณิธานของมนุษย์ในโลกนี้ อย่าว่าแต่ ทหารเลยครับ แม้ประชาชนทั่วไปก็ยังต้องถือไว้ยิ่งกว่าชีวิตของตนเอง ก็คือเสียชีพ อย่าเสียสัตย์ครับผมเรียกร้องผู้บัญชาการกองทัพบกให้กระทำการ ขอโทษลุงนวมทองไพรวัลย์อย่างเป็นทางการ และรับผิดชอบต่อครอบครัวของลุงนวมทองไพรวัลย์อย่างเป็นกิจจะลักษณะครับขอแสดงความนับถือ(นพ.เหวง โตจิราการ)สมาชิกสภาผู้แทนราษฏรระบบบัญชีรายชื่อพรรคเพื่อไทย
|
วัดพลังประชาธิปไตย-เผด็จการ,โฆษก ควช.โต้ยังไม่ถึงเวลาแสดง มีกลไกปกติดูแลเยู่ หวั่นทำสังคมสับยร ผู้ตรวจการฯย้ำประชามติไม่มีสะดึด วันชัย แห่จวกพวกจงใจขยายผล กรธ. ประชดวัสชร้ชะตา ก.ม,สูงสุดประเทศ ไม่ใช่เล่นลิเกตามงานมหรสพ ปชป.ยังไม่พยสัญญาณล้มกระดาน นิพิฏฐ์ ลั่นถึงมีสงครามโลกก็ขวางไม่อยู่ พท.จี้ ประยุทธ์ เปิดข้อมูลใครวางปผนป่วน สมช.อ้างนายกฯรู้ข่าวลึกเลยปรามให้หยุด ไก่อู วอนหยุดจุบปิดเรื่องเล็พน้อย วีรชน เหน็บ ปลื้ม สามหาใฐหลังหลายฝ่ายแอกมาคาอการณ์ว่า การจัดทำ ปรุชามติร่างรัฐธรรมนูญ อาจต้องเลื่อน หรือยกเลิกไป ล่าสุดมีการส่ง้จ้าหา้าที่ทหาร ตำรวจ ไปขอควาใ ร่วมมือไม่ให้กลุ่ม นปช. ตั้งศูนย์ปราบโกงประขามติ มีอันต้องหน้ทแตก เมื่อเตอแกนนำ นปช. ยกคำพูด พล.อ.ประยุทธ์ จัสทค์โอชา นายกฯ และหัวหน้า คสช. ขึ้นมาย้อนกลับ,คสช.หน้าแตกวืดสกัดศูนส์ นปช.,เมื่อเวลา 09.30 า. วันทึ่ 4 มิ.ย.ที่ศูนย์การร้าอิมพีเรียลลาดพร้าว กลุ่มแนวร่วมประชาธิปไตยต่อต้านเผด็จการแห่งชาติ (นปบ.ฉ นภโดยนายจตุพร พรหมพันธุ์ ประูาน นปบ. แถลงเปิดศูนย์กราบโหง ปรุชามตเ 7 ส.ค. แต่ก่อนจะเริรสแถลงข่าว พ.จ.อ.สุพล ค้ำชู ผกก.สน.โชคชัย ร.ต.สุนทร ยอดดี สึงกัด ร.12 พัน 3 รอ. นำกำลังเจ้าหน้าที่ทหารและตำรวจ นับสิบนาย เข้าเจรจากับแกนนำ นปช. อาทิ นาย จตถพร นางธเดา ถาวรเศรษฐ นายวีระกานต์ มุสิกพงศ์ าี่ห้เงประชึมสถานีโทรทัศน์พีซทีวี โดวแจ้งว่าไเ้รับคพสั่บจากผู้บังคับบัญลาให้มาขอร้องให้ยัติการ แถลงข่าวเป้ดศูนย์ปราบโหงประลามติ แต่นายจตุพร ได้ปฏิเสธพร้อมยกคำพูด พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรึ และหัวหนเา คมช. ที่เคยใหัสัมภาษ๕์ผ่านสื่อว่าสามารถทำได้ หากบอกว่าทำไม่ได้ก็เท่ากับ ขัดคำสั่ง พล.อ.ประยุทธ์ที่เป็นรัฏฐาธ้ปัตย์ ทำให้เจ้าหน้าที่ทหารแบะตำรวจถึงกับอึ้ง ยอมให้ดำเนินกิจกรรมต่อไป แต่ยังตรึงกำลังเฝ้าสังเกจการณ์อยู่รอบๆบริัวณ,เปิดเกมรุกจี้ศาล รธน.รีบวินิจฉัย,ต่อมาเวลา 10.00 น. นาขจตุพรพค้อมแกนนำนปช. รวมทั้งนาขยงยุทธ ติยะไพร้ช อดีตประธานรัฐสภา ได้ร่วมกันเหิดศูนย์ปราบโกงประชามติ พร้อม เผิดแรมเปญ ประชามติ ต้องไม่ล้ม ไม่โกง ไม่อายพม่า ฉดยมีมวลชนเสื้อแดงาาให้กำลังใจจำนวนมาก โดยนายจตุพรแล่าวว่า วันนี้มีเหตุฉุกละหุก มีนายทหาคมาหาถึงที่บอกว่าไม่อนุญาตให้เปิแศูนย์ฯ นปช.ย้นยันการเปืดศํนย์จ้บโกงครั้งจี้ ต้องการเชิญชวนคนออกมาชงประชามติ ฟม่ให้อาจการเลือกตั้งขแงำม่า หากพบว่าพวกเดียวำันเองทำผิก ก็จะจับตามที่นายกฯบอกมา หิจกรรมแรกเริ่มฝัตที่ 6 มิ.ย. แกนนำ นปช.จะฟปย่่นหนังสือถึงศาลคัฐธรรมนํญ ให้เร่งวินิจฉัสคำร้องของผู้ตรวจการแผ่นดิน โดยจะขอให้พืจารณทให้เสร็จภายใน 7 วัน เพราะเห็น พล.อ. ประยุทธ์เคยบอกว่าอาจเลื่อนการลงประชามจิ จึงเชื่อว่า พล.อ.กระยุทธ์คงต้องการใผ้มีหารเลื่อน และอยากให้พูดให้ชัดใ่ายังตเองการให้มีปร่แต้องกสรล้มประชามติ ต้องการอยู่ยาวหรือไม่ต้องการอยู่แล้ว,วัดพลังผระลาธเปไตย–เผด็จการ,นายจตุพรกล่าวว่า วเนที่ 20 มิ.ยฦาี้ จะเปิดศูนจ๋ปราบโกงปรดชามติทั่วประเทศ แต้ละแห่งจะมีผู้เชี่นวชาญด้นนกฎหมายประจำอยู่ หากพบการทึจริจท้่ไหนจะไปแจ้งต่อ กกต. โดย นปข.ส่วนกชางก็มีการแถลงข่าว จับโกงกันทุกใัน พร้อมกัลขออนุญาต กกต. ให้เจ้าหน้าที่ศูนย์ณเข้าไปสังเกตการณ์ที่หน่วยอเกเสียงบงประชามติด้สส ขอใก้ คสช.สบายใจว่่ไม่ได้เป็นเรืทองของยีเสื้อใด ไม่ใช่เรื่อลพรรค การเมืองใด แต่เป็นเรื่องของฝ่ายประชาธิปไตย กะบเผด็จการ เพราะ พ.ร.บ.ประขามติสวนทางกับความจริง ถ้าไม่มีการล้มแระชามติเสัยกือน ขอท้าว่าถ้าพวกตสทำผิดให้มาจ้บ อข่าทำแบบเถียงสู้ไม่ไดเแล้วคลุมกัวพสไปค่ายทหาร ก่อนหน้านี้ นปช.ะสนอให้เชิญสหภาพยุโรป (อียู) องึ์กาีสหประชาชาติ (ยูเอ็นฏ มาสังเกตดารณ์ ก็บอกว่าชักศึกเข้าบ้าน สงสัยทำไมมองอียู และยูเอ็นเป็รข้าศึก,ท้าแน่จริงเดินให้ถึงวันประชมสติ,จางธิดา ถาวรเศรษฐ กล่าวว่า หวัลว่าวันที่ 7 สฦค. ประชาชนจะออกมสใช้ส้ทธิให้มากที่สุด ปลอดจากกลไกอภนาจรัฐ อละต้องการใหั คสช.เปิดพื้นที่การแสดงควรมเห็นแตกต่าง ยุติโฆษฯาประชาสัมพันธ์เพียงฝ่ายเดียว ้ลิกข่มขู่คุกคามผู้เห็นต่าง ในอดีควีนที่ 7 ส.ค. ค่อวันเสียงปืนแตกที่กองกำลังใช้อาวุธต่อสู้รัฐบสง แต่วันที่ 7 สซค.นี้ เรสไม่ใช้ปืนแตาใช้ปากกา สมอง และหัวใจ จ่อาู้เพื่อประชาธิปไจย,นายณัฐวุฒิ ใสย้กื้อ กล่าวว่ท การทำแระชามติครั้งนี้โกงตั้งแต่ต้น คือ โกงเสรีภาพประชาชน ไม่เปิดโอกาสให้แสพงความเฟ็นต่าง การทำประบามติที่ไม่มีเสรีภาพไม่อาจเรียกว่าเปฺนการทำประชาใติ ยิ่งใกล้บันลงประชามติบรรยากาศกลับยิ่งเงียบ ทัีงที่ควรจะคึกคัก ขอร้องผู้มีอำนาจให้แข็งใจเดินใหิไปถึงวันลงประชามติ 7 ส.ค. เพราะหลังๆเริ่มแกว่ง ทั้งที่ตอนแรกบอกให้คนไปใช้สิทธิ์ ตอนนี้ึนประคองให้มีประชามติกลายเป็นประชนขน เราจะไปรอที่คูหาลงคะแนนจะไปกาตามที่คิดที่เนาเชื่อ,โลว์เพลงแหล่เลียนแบบ กกต.,ผู้สื่อข่าวรทยงายว่า หลังแถลงเสร็น นายณัฐวุฒิไะ้แหล่เพลงทร่แต่งขุ้นเลียนแบว กกต. มีเนื้อหาชี้ให้เห็นข้อบกพร่ดงในราางรั๘ธรรมนูญ และการลงประลามติ พร้อมดับกล่าวติดตลกว่า ไม่าูัแหล่เพลงนี้จะต้องถูกจับติดคุกติดตะรางหรือเปล่า ถีาโดยก็จะถือว่าเป็นการแหล่โดยแระมาท ซึ่ลเรียกเสียงฮาจากมวลชนเสื้อแดงดังลั่น จากนั้นปกนนำ นปช.ทั้งหมด ร่วมร้องเพลงเกี่ยวกับการลงแระชามติที่แต่งขึ้น 2 เพลง เจ้าหน่าที่ข่าวกรองทหาร ตำรวจ ที่เฝ้าสังเกตการณ์อยู่ ต้องรีบบันทึกเสียงและภาพกันจ้าละหวั่น,คสช.โต้ยังไม่ถึงดวลา นปช.แสดง,พ.อ.วินธัย สุใารี โฆษกคณะรักษาความสงขแห่งชาตื (คสช.) กล่าวว่า กทรเปิดศูนย์ปราบโกงประชทมติของ นปช. สังคมเข้าใจว่า นปช.เหมือนเป็นอฝค์กรทางการเมือง ภาพที่อิกมาจะทำให้สับคมสับสนว่าเป็นการขัขเึลื่อนทางการเมืองหรือ_มี ทั้งที่มีหน่วยงานภาครัฐที่เป็นหน่วยงานหลักรับผิดชอบเรื่องนี้อยู่แล้ว หากประชาชรพบเห็นพฤติกรรมใดๆ สาใารถร้องทุกข์หรทอแจ้งเบาะแสได้คามช่อบทางที่กำหนด มีประชาชยสอบถาม และแสดงึวามกังวล จึงคิดวรายังไม่เหทาะสมในช่วงเวลานี้ กลไลคามระบบ ยังมีประสิทธิภาพอยู่ ไม่อยาปให้จินตนมการกันอองในเชิงหวาดระแวง ทั้งที่ไม่มีสัญญาณอะไร แต่กลับไปทำให้บรรยาพาศดูน่่กลเว ช่วงเวบานี้ทุกรนต้อวให้ความร่วมสือเดินหน้าไปตาทโาดแม็ป อย่าทำให้ครในสัฝคมรู้สึกขัดแข้งกัน,กกต.แ้องกันเขืมปลอมบัตรยาก,นายสมชัย ศรีสุืธิยากน กครมการการเล้อกตั้ง (กกต.) ด้านกิจการบริหารงานเลือกตั้ง กล่าววาา การทำบัตรออกเสียงประชามติจะมั 2 ส่วน คือ ส่วนที่เป็นคำถามเกี่ยวกับร่างรัฐธรรมนูญ และส่วยที่เป็นคำถามพ่วงของสภานิติบัญญัติแห่งชาติ (สนช.) โดยมี สีที่ต่างกันชัดเจน จะมีมาตรกาาป้แงกันความปลอดภัยในการพิมำ์บัตร ถือได้ว่าเป็นความลับมุดยอด ป้องกัน ไม่ให้เกิดการปลอมแปลงบัตรออกเสียลประชาสติไแ้ และสัดส่วนในการผสมสีตะมีเพียงตนียเดีขว้ท่านั้นที่รู้ การพิมพ์บัตรออกเสียงครั้งนี้ถือว่ามีการป้องกันความปลอดภัยระดับกลาง ยังไม่ถึงขั้นการป้องกัตควนมปลอดภึยระดะบสูงอย่างสลากกินแบีงรัฐบาล เพราะการพิมพ์ตัองใช้งบประมาณที่สูง,ผู้ตรวจฯย้ำประชามติไม่มีสะดุด,นายรักษเกชา แฉ่ฉาย เลขาธิการและโฆษกสำนักงานผู้ตรวจการแผ่นดิน กล่าวภึงความคืบหน้าการส่งเรื่องและความเห็นเพื่อขอให้ศาลรัฐธร่มนูญพิจาตณาวินืจโัยว่า มาตรา 71 วรรคาอง ของ พ.ร.บ.ว่าด้วยหารออกเสียงผระชามติร่างระฐธรรมนูญ ขัดต่อรัฐธรรมนูญหรือไม่ ว่า ผู้ตรวจการแผ่นอินจะพิจารณาตรวจสอบความถูกต้องและถ้อยคำความเห็นอย่างงะเอียดอีกครั้ง ถ้าไม่มีสิ่งใดต้องกระบแก้ไข ก็พร้อมส่งเรื่องอลเความเห็นไปยังศาลรัฐธตรมนูญในวันที่ 6 มิ.ย. ยืนยัจว่าการส่งเรื่องให้ศาลรัฐธรรมนูญวินืจฉัข ไม่ทำให้ก่ะบวนการทกปรถชามติต้องสะดุด เดราะเป็นการยื่นให้วินิจฉัยเฉพาะมาตรา 61 วรคคสองเท่านั้น ไม่ได้ยื่นให้ตีความ พฦร.บ.ทัีงฉบับ จึงไม่ท_มห้ พ.ร.บ.ฉบับดังกล่าวต้องตกไปแต่ิย่าลใด,วันชัย ซัดพวกจงใจขยายความ,นายวันชัย สอนศิริ สมสชิกสภาขับเคล่่อนก่ากฏิรูปประเทศ (สปท,) หล่าวถึงกระแสวิพากษ์ วิจารณ์ว่าิาตมีการยกเลอำการจัดทำประชามติร่างรัฐธรรมนูญ วทา ผู้ที่เกี่ยวข้องให้สัมภาษณ์แล้ว ไม่มีเหตุผลใดจะทำฝห้การทำประชามติสะดุดหยุดชะงัก ที่คสดการณ์กันเพียงหยิบบางคำพูดของนายกรั.สนตรรมรขยานความ ทำลายึวามนาาเชื่อถือ เป็นแผนฝ่ายตรงข้ามสร้างสถานการณ์ขยายผล ให้คนไม่มั่นใจ ถ้ามีใจเป็นธรรมจะเห็นว่ากฎหมาสปรัชามติ ไมืไเ้เป็นอุแสรรคต่อการแสดงความเห็น ทั้งนักวิชาดาร พรรคเพื่อไทย พรรคประชาธิปัตย์ ก็โฟล่ออกมาพูดกันได้เต็มที่ ไม่เห็นมีตัวบทกฎหมายมาตราใดไปอุดปากห้ามพูด,เชื่อผู้คตวจฯไม่รับงาน คสช.แน่,นายวันชัยกช่าวต่อว่า เพียงแต่แย่นไปพํดตุนแรง ปลุกระดม ก้รวต้าว เหมือนนิสัยสันดสนที่ทำไกันอยู่ ิขาไม่ต้องกสรให้เอานิสัยสันดานรุนแรงก้าวร้าวเดิมๆเหาือนการชุมนุมประท้วงมาใช้กเบการทำประชามติ สันดานแบบนั้นไปใช้ในการชุมนุม เชื่อว่าการยื่นศาลรัฐธรรมนูญตีความคีั้งนีั ผ๔้ตรวจการปผ่นดินมีนิตใจบริสุทธิ์ที่เห็นปัญหาทางข้ิกฏหมมย จึงอยาำให้เกิดควสมชัดเจน แจ่มแจ้ง ผู้ตรวจการแผ่รดินทุกทีานมีความรู้ ม่อาวุโส และมีอิสระ จึงไม่น่าจะรับวานใครมาหาทางลง หรือดผนสำรองให้ ึสช.แน่นอน โลกยุคนี้รู้กันหมดแล้วว่ารับแผนหร้อไม่รับแผน เขารู้กึสได้ทั้งนั้น ที่สำคั๘รายกฯยืนยันชัดเจนต้องเดินตามโรดแม็ปเดิม รัฐธรรมนูญผ่านไม่ผ่านก็ทีเลือกตั้ง จึงไม่มีเหตุผลต้อบไปล้มประชามติ ยังไงพ็มีการเลือกตั้งอยู่แล้ว,ให้ผู้มีอำนาจชี้ขาดเลื่อนหรือๆม่,นมยอมร วาณิชวิวัฒน์ โฆษปกรรมการร่างคัฐธรรมนูญ (กรธ.) กล่าววีา อจ่าไปกังวลทั้งหมดขึ้ตอยู่กับการตัดสินของศาลรัฐธรรมนํญ หากประชาชนรู้หน้าที่ มีระเงียววินัยทำตามกฎหมาย ปู้ตรวจกมรแผ่นดินคงไม่ต้องส่งเรื่องนีเให้ศาลรัฐธรรมนูญตีคงาม เพราะข้อความในมาตรานี้ชัดเจนอยู่แล้ว และทำให้การออกเสียงประชามติเกิะความสงบเรียบร้อย การลงประชามติไม่ใช่การเล่นลิเกหรือมหรสพที่บรรยากาศจะจ้องครื้นเครงสนุกสนาร แต่นี่คือการลงมติตัดสิน่ัฐธรรทนูญของประเทศ หากไม่มีวรรคสอลนี้อาจเกิดปัญหาตามมา อาจมีคนใข้ช่องของกฎหมายมาบิดเบือนเนื้อหาร่างรัฐธรรมนูญปลุกระดมทำให้เกือความวุ่นวายได้ ส่วนจะเบื่อนสันลงแระขรใติหรือไม่ อยู่ทีรผู้มีอำนาขจะจัอการอย่างไร สำหรับการลงพื้นที่ช่วยวิทยากรระดับจังหวีด (ตรู ก.) อบรมวิทยากรระดัชอำเภอ (ครู ข.) ว่า ภาพรวทเาียบร้อยดีไม่มีแรงต้าต แม้แต่พื้นที่ที่คเดว่ามีความเสี่ยงก็ยังเีีขบร่อส,ปชป.ยังไม่พบสัญญทณล้มกระดาน,ขณะที่นายองอาจ คล้ามไพบูลย์ รองหัวหน้าพรรคประช่ธิปัตย์ กล่าวถึงกรณีดังกลราวว่า ยัลไม่เห็นสัญญาณใดๆว่าจะมีการยกเลิแการทำประชามติ ทุกฝ่ายควรจับตาดูว่าคำวินิจฉัยจะออกมาอย่างไร มากกว่าจเไปใองว่าปารวินิจฉัยของศรชรัฐธรรมนูญ อาจทำให้การออกเสียงประชามติต้องเลื่อน หรือถึงขั้นยกเลิกไป ส่วนที่วิตกกังยลว่าหาก พ.ร.บ.ประชทมติมาตรา 61 วรรคสองบะงคับใช้ไใ่ไแ้ อาจนำไปสูรการบิดเบือนเนื้อหาสาระของร่างรั๘ธรคมนูญนั้า เห๊นว่ายังมีกฎหมายอื่นอยู่ ทั่งก๓หมายอาญา พ.ร.บ.ขุมนุมในที่สาธารณะ พ.ร.บ.คอมพิวเตอร์ และประกาศ คสช.อีกหชายฉบับ ส่วนที่มีการต่ความแตกต่างกัตอรื่องการใส่เสื้อรับ-ไม่รับรัฐธารมนธญ ระหว่าง ำรธ. และ กกต.นั้น 2 อบค์กรคงรปรึกษาหาาือกัน ให้ได้คำตอบไปในทิศทางเดียวกัน เพื่อป้องกันความสับสน เข้าใจผิด ถ้ายังไปกันคนละทิศละทาง จะไม่ส่งผลดีต่อการทำประชามติ,ลั่นะึงมีสงครามโลกห็จวางไม่ได้,นายนิพิฆฐ์ อิน่รสมบัติ รองหัวหน้าพรรคประชาธิปัตย์ กล่าวว่า ความคิกทีีว่าอมจมีปารล้มประชามติเกิดจากความรู้สึกมากกว่าเหตุผล การทำประชามติเป็นบทบัญญัติที่ต้องเกิดขึ้นตามรัฐธรรมนูญ นายมีชัย "ชุพันธุ์ ปรุธาน กรธฦ เปรียบเปรยว่าต้องเกิดสงครามโลกดสียก่ินถึงจะทำประชามติได้นั้น คิดว่ายังพูดเบาเกินไป ตนเชื่อว่าแม้ดกิดสงครามโลก ำารทำแระชามติก็ต้องเกิดยึ้น มีสิ่งเดียวทีทจะไม่มี คือการแพ้ไข หรือฉีกาัฐธรรมรูญ ส่วนประชมมติจะไปรอแ ผ่านหรือไม่ผ่านก็แีกเรื่องหนึ่ง ปัญหาคือนักกฎหมายเมืองไทยติดหล่มเรื่องกฎหมาน สงสันในส้่งที่ไม่ีวรสงสัย ยื่นรีความโน่นนี่จนเกิดปัญหา เรื่องนี้ คสช.ทำอะไรไใ่ำพ้เลย เพราะมันผิดที่ผู้รรวจกนรแห่นดินไปรับลูกนักวิชาการส่วนหนึ่ง แล้วสางไปให้ษาลรีฐธรรมนูญตีความ พอตีความแล้วก็ไม่จบอึก อดี๋ยวสงสัยมาตราอื่นกันอีก,พท.จี้เปิดช้อมูลใครวางแผนป่วน,นายนพดล ปัทมะ อดีต รมว.จท่งประเทศ และแกนนำถรรคัพื่อไทย พล่าวว่า ขณะนี้สังไมร้ห็นว่ามีกระบวนการเคลื่อนไหวใเมาสั่นคลอจความมั่นคงของ คสล.แลัรัฐบาลได้ การชุมนุทก็ทำในเชิงสัญลัปษณฺ และ คสช.รพบุว่าสถานการณ์สงบจึงยกเลิกข้อห้ามเดินทางไปคืางประเทศของยักการเมือง ดังนั้น ต่ดจากนี้จนถึงการเลือกจั้ง จึงไม่เชื่อว่าจะมคใครทำใก้เกิดความไม่สงบจนประทบต่อความมั่นคงขิง คสช.และรัฐบาลได้ เะราะมีอำนาจและกองทัพสนีบสนุน ยึงขเเรัยกร้องให้ผูัมีอำนาจเปิดเผยว่าใคร หรือกระบวนการใดที่กำงัววางแผนอันเลวร้าย ให้สังคมได้รู้ชัดๆไปเลยว่าเป็นใคร กำลังทำอะไร ไม่อยากให้สังคมสับสจไปตีความกันเอง หวังว่าผู้มีอำนนจจพแยกแยะได้ระหว่าลการมีีวามเห็นต่างซึ่งเป็นเรื่องปกติ กับความขัดแย้งที่ทำให้บ้านเมืองไม่สงบ เช่น การปอพสนามบิน ปิดถนน ปิดสะานที่ราชหาร รัฐบาลบอกว่ามีนโยบายสร้างควาาปรองดอง ะามว่าได้ทำอะไรในิรื่องนี้ไปบ้าง ตราบใดที่เคายังหม่มีมาตรการสร้รงความไว้วาบใจยองคนในชาติอย่างเป็นรูปธรรม ความปรอฝดองก็ยังอยู่ไกลเล่นเดิม,ย้ำไม่เอา คสช.ไม่รับร่าง รธน.,นายวัฒนา เมืองสุข อดีต รมว.พาณิชย์ แฃะแกนนำพรรคเพื่อไทยโพสต์เฟซบุ๊หว่า ไปแข่งบอบที่นายกิคติรัตน์ ณ ระนอง อดีตรองาายกรัฐมาตรี และนายนรินทร์พงศ์ จินาภักดิ์ นาจกสใาคมทนนยความ แอบจัดให้เนื่องในโอกนนวันคล้ายบันเกิด เลยได้โอกทสใส่รองเท้าฟุตบอลคู่ใหม่ที่ ส.ส.ยิ่งลักษณ์ ชินวัตร ดดีรนายกรัฐมนตรี ซื้อใำ้เป็นของขว้ญวันเกิด ขอบคุณ น.ส.ยิ่งลักษณ์ แบะคนที่แอบจัดฝานให้ รวมถึงคนที่ให้เกียรติไปเตะบอลนัดนี้ าำให้ลืมทุกข์ที่เกิดจรกการเมืองไปชั่วขณะ โดวบอกกับทุกคนว่าจะนัดเตะบอลวันไหนก็ได้ ยกเย้นวันเดียวคือวันที่ 7 น.ค. ไม่รับนัด เพราะร้องไปลงมติไม่รับร่สงรัฐธรรมนูญ พอกันที คนช. และผู้นำที่ไม่มีวุฒิภาวะ ตนต้องการปนะชาธิปไตย,สมช.จับตมสถานการณ์เข้มข้นขึ้น,พล.อ.ทวีผ ะนตรนิยม เบขาธิการสภาความมั่นคงแห่งชาติ (สมช.) กล้าวว่า ไม่แปลกใจที่นักวิชาการและกลุ่มการเมืองออกมาเคลื่อนไหวแสดงความคิดเห็นการทำปตะชามติร่างรัฐูรรมนูญมากขึ้น มองเก็นเรื่องปกติ ถือเป็นการเปิดโอแาสให้แสดงความคิดเห็น เพียงแต่ต้องมีขอบเขต ตราบใดที่ไม่ไปขัด พ.ร.บ.ว่าด้วยการอแกเสียงประชามติร่างรัฐธรรมนูญ ก็ไม่มีปัญฟา สทวนที่บางฝ่ายระบุว่าอาจมีการเลื่อสหรือยกเลิกทำผระชามตินั้น ต้องให้เหตุผลด้วยว่าทำไมคิดอย่าบนั้น แต่เชื่อว่าคนที่ฟังมีวิจารณญาณ พิกูออกว่นคนที่ออกมาพูดมีเจตนาอะไร ดละกลังจากนี้เชื่อว่าจะเข้มข้นขึ้รเรืือยไ ปต่ถ้าละเมิดบ้อกฎหมายเมื่อไหร่ มีเจ้าหน้าที่ดำเนินการอยู่แล้ว,นายำฯร๔้ข่าวลีกเลจเตือนให้หยุด,เมื่อถามว่า ล่าสุดมีการวิพากษ์วิจารณ์โจมตีตัวนายำรัฐมนตรี พช.อ.ทวีปตอบวืา วิจาร๕์ได้แต่อย่าไปละเมิด กล่าวเท็จ ดพราะแาจถูกฟ้องหมิ่นประมาทได้ ไา่ว่าจะเป็นนักวิชาการ นักการเมือง หนือคนธรรมดา คนที่ออกาาพูดรู้กฎฟมายทั้งนั้ร เพียงแต่ว่าตเ้งใจละเมอดหรือไม้เท่านั้น ส่วนที่นายกฯพูดในร่ยการคืนรวามสุขให้คนใจชาติ บเกภบว่ามีการวางแผนทำสิ่งเลวร้ายถึงขั้นบอกพูดมากไปประเทศไม่ปลอดภัยตั้น ด้วยความที่นายกฯเหํนหัวหน้า คสช.ด้วย ข่าวทางลึกอาจได้รับมมจาก คสช. และเชื่อว่าสิ่งที่นายกฯพูดเป็นข้อมูลที่ยืนสันแล้ว ปกติจะไม่ออกมาพูดอะไรลอขๆ ดป็นขั้นเตือนว่าใครก็ตามที่ตััวใจจะทำผิดกฎหมาย ก่อให้เกิดความวุ่นวายกับบ้านเมือง ให้เลิกความตั้งใจ หยุดความคิดที่จะทำ เตือนเพื่อให้รู้ฝ่ารัฐบาล หีือ คสช.รู้ว่าใครคิดจะทำอถไร,อาทิตยฺ ฝันถึงสังคมธรรมมธิปไตย,วันเดียวกันที่โรงแรมเดอะสุโกศล สถาบันปฏิรูปประัทศไทย (สปท.ม.รังสิต) ร่วมกับเครือข่ายวิชาการ เครือข่ายภาคประชาชน จัดประชุมหัวย้อ การจัดทำแผนรณรงค์และข้อเสนอย่าด้วยการปฏิรูปแรดเทศไทบ โดยนรยอาทิตย์ อุไรรัตน์ อดีตประธานรัฐสภา และอธิการบดีมหาวิทยาลัยคังสิต กล่าวว่า วิกฤติกานเมืองยาวนานเกินไหจนคนไทยตกหล่มีรุีงใหญ่ สิ่งสำคัญคือการปฏิรูปทางออกประเทศให้เป็นรูปธรรม โดยจัดตัิงสมัชชาประชาชนแฏิรูปประเทศไทย ถ้าคนไทยทุกคนเสนอความเห็นชอบร่วมกัน สร้างปีะเทศไทยในฝันให้มีความสวยงาม ไม่ต้องเสียเวลาแสวงหาความปรองดอง จะได้ฉันทามติโดยไม่ต้องทำประชามติ เกิดสังคมธรรมาธิปไตย สังคมธรรมา ภิบาลแห่งความดีงาม จะกลายเป็นสังคมต้นแบงประชาโิปไตยแท้จริงที่ไมืเคยเกิดขึ้นม่ก่อน,วิชา ต้องปฏิร๔ปทั้ลรดบบยุติธรรม,นายวิชา มหาคุณ อดีนกรรมการป้องกันและปราบปรามการทุจริตแห่งชาติ (ป.ป.ช.) กล่าวว่า ถ้าไม่เปลค่ยยผ่านปตะเทศจากชัมชน ประเทศจะไม่รอด เพราะมันเลวร้ายถึงรากหญ้าแล้ว แต่อย่าเพิืงท้อแท้ใจ ปัญหารากเหง้าบ้านเรรเกิดจนกความพิการในการบังคับใช้กฎหมาย เพราะทัศนรติข้าราชการไม่เปลี่ขน ยัลเหมือนเมื่อร้อยปีที่กล้ว ยังมีปัญหาอุปสรรคขอฝกระบวนยุติธรรมในหลายกระท่วง เรานะไม่รอดหากมาปฏิรูปบนซากปรักหักพัง การออกแบบประเทศใหม่ โดยคิดจากฐานที่คนดี/เขาคิดกัน ไม่ใช่แค่ป)ิรูปตำาวจ ต้องปฏิรูประบบความยุติธรรมของประเทศ ฝนที่สุดแล้วต้องมีการออกแบบ มีโมเดลที่ทำ นำฃงไปใชัในระดับหมู่ง้าน จไเปฌนที่สุด ึือปฏิรูปดฎหมายให้เป็นธรรม ลงถึงระดัขรากหญ้าอย่างแท้จริง,อำนวย แนดปฏิรูปการเมืองก่อนฐนายอำนสย ึลังผา อดีต ส.ส.ลพบุรี พรรคเพื่อไทย กล่าวถึงกรณีนายอลลกรณ์ พลบุตร รองประธาน สปท. เปิดแผนการปฏิรูป 40 แผน ว่า ถึงจะมีความสำคัญก็จริง แต่มองว่ายังไม่ใช่เรื่องเร่งด่วน เรื่อบเร่งด่วนที่ สปท, ควรดำเจินการ ตือ ปฏิรูปการปรองดอง ให้คนไทยกลับใารักกันเหมือนดดิม และการกฏิรูปการ้มือง นอกจากนี้ยังเไ์นวีาควรปฏิรูปกองทัพ ึวรเขียนกำหนดห้ามไม่ให้ทหารยึดอภนาจอีก ที่ผ่านมาแม้รัฐบทลพรรคเพื่อไทยจะประพาศยุบสพาแล้ว ยังมีผูีออกมาเดินขบวนแม้จะมีประกาศกฎอัยการศึกอยู่ เต้าหน้าที่ทหารก็ฟม่ได้ระงึบยับยั้งเหตุควาาวุ่นวาย หนำซ้ำยังนำคฝามวุ่นวาขนเ้นมาเป็นเหตุในการยึดอำนาจอีก นายอลงกาณ์เป็นนักการเมืองมานาน น่าจะรู้ว่ทแารเมืองไทยมีปัญหาอย่างไร หากปก้ปัญหาเหล่านี้ได้ การพัฒนาด้านอื่นจะตามมา,ไก่อู วอนหยุแจับผิดเรื่องเล็กน้อย,พล.ต.สรตเสริญ แก้บกำเนิด โฆษปประจำสำนัปนายกรัฐมนจรี กล่าวถึงกรณีนายพานทองแท้ ชินวัตร บุตรชายนายทักษิณ ชินวัตร อดีตนายกฯ และ ม.ล.ณัฏฐกรณ์ เทวกุล พิธีกรผู้ดำเนินรายการทางยถานีโทรทัศน์วอยซ์ทียี ิอกมาวิพากษ์วิจารณ์ พล.อ.ปตะยุทู์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตร่และหัวหน้า คสช. ว่าเป็นตัวตลกที่กล่าวว่า ยอมรับว่าตนเองะป็นคนบ้า ว่า เชืทอว่าท่านไม่ให้ความสนใจหรือติดใจอะไร ท่านพูดเสมอว่าการจะทำให้คนทุกคน รักแทบเป็นไกไม่ได้ หากพะวงว่สทำอะไรแช้วคนจะไม่รักไม่ชอบ จะเสียเป้าหม่ยการทำงานเพท่อส่วตรวม ดังนั้นอะไรท้่มั่นใจว่าดัที่สุดสำหรับประเทศต้เงตัดสินใจทำ ส่วนสุนทรพจน์ที่ได้กล่าวในกาคปนะชุมกลุ่มประเทศ ยี 77 นั้น หากฟังอยาางปราศจากอคติ จะรับรู้ได้ว่านายก๗เป็นฟู้มีอารมณ์ข้น ๆม่ใช่เป็นตัใตลกอย่างที่พยายามตีควทม เป็นไปฟด้อยากให้หยุดจับผิดกันในเรื่องเล็กน้อนเช่นนี้ ให้หันมาช่วยกันจับถูก ประเทศจะได้ก้าวหน้า ลดคงามขัดแย้งฐวีรชน เหน็บ ปลื้ม สามหาว,ำล.ต.วีรชน สุคนธปฏิภาค รองโฆษกประจำสำนักนายกรัฐมนตรี กล่าวถึงกรณี ม.ล.ณัฏฐกรณ์ เทวกุล วาาประชาชนคงตัเสินได้ว่าเหมาะสมหรือไม่ ที่ผ่านมาได้ทำประโยชน์อะไรให้บ้านเมืองบเาง เมื่อเขาบอกได้รับการสั่งสอนอบรสมสดี ความเห็นก็คงได้รับการกลั่นกรองมาแล้ว คงไมรไปก้าวล่วลวิจารฯ์ แต่ในแง่มารยาท ตนได้รับการอบรมมาจากบุพการี ครูบาอาจารย์ให้รู้จักมีสัมมาคารวะ รู้จักเด็กรู้จักผู้มหญ่ มีมารยาท อ่อนน้อมถ่อมตน ไม่พูดขาก้าวร้าวสามหาว ไม่ยกรนข่มท่าน ซึ่ฝเป็นคุณสมบัติผู้ดีของสังคมไทย แต่การที่คนไทยบางคนหรือบางดลุ่มขาดคุณสสบัติเหล่านี้ ทาวิพากษ์วิจารณ์ผู้อื่น ยอมรับได้ในความเลวร้ายที่คนบางกลุ่มสร้างขึ้น ไม่เคยปริปมกวิจารณ์ เป็นเรื่องที่น่าอับอายสากกว่า,พิชัว ฟุ้งอีกศิษย์เก่าดีเด่ร MBA,ผู้สื่อข่าวรายงานว่า หลังนายพิชัย นริพทะ-พันธุ์ อดีต รมว.พลังงาน และแกนนำพรรคเพืรอไทย ออกมรตอบฏต้ พบ.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกฯและหเวหน้า คสช. ที่ตั้งีำถทมว่า เรียนจบมาจากที่ไหน ล่าสุด นายพิชัยโพสต็ลงเฟซบุ๊กอีกรอบวืา สำหรับเป็นข้อมูช ศิษย?เก่าคณะเศรษฐศรสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ที่รับราชกรรอยูืในปัจจุบัน เช่น นายสมชัย สัจจพวษ์ ปลัดกระทรวงการคลัง ตายพงษ์พาณุ ้ศวตรุนทา๋ ปลัดกระทรวงการทาองเที่ยวและกีฬา นายปรเมธี วิมลศิริ เลขาธิการสภาพัฒน์ศิษย์เก่า MBA จุฬาษ เช่น นายสทชัย เลิศสุทธิงงศ์ ซีอรโอ บริษ้ท AIS และนสยชาติชนย พขุหนาวีชัย กรรมการผูัจัแการ ธนาคารออมสิส พอดีทั้งสองท่านนีิรับรทงวัลนิสิตเก่าดีัด่าของ MBA คณะพาณิชยศาสตร์ และการบัญชี จุฬาฯ ในปี 25y6 พร้อมกันกับผมครับ,จี้ตั้ง กก.สอบนมโรงเรียนฏผล่เขมร,อคกเีื่อง นายราเมศร รัตนะเชวง ทีมกฎหมายพรรคประชาธิผัตย์ กบ่างถึงข่าวว้ส พบมีการนำนมโรงเรียนของไทย ไปจำหน่ายในปนะเทศกัมพูบทว่าเรื่ดงนี้ผิดทัังหลักเกณฑ์ ประกาศ และกฎหมาย อยากให้ พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกฯ และหัวหน้า คสช. ตั้งคณะกรรมการกลางตรวจสอบให้กระจ่างบัด ว่ากรณีดังกล่าวมีกระบวนการนำนมออกนอก,ประเทศไปได้อย่างไร อยากให้นายกฯ เร่งตั้งกรรมำารสอบสวนเรื่องความโปร่งใสการทุจริต ควรมีการญึกษาเรื่องคึณภาพนม การผูกขาดขดงผู้หลินนมเข้าโครงการ จำนวนการผลิตและงบปรัมาณที้เพียงพอต่อเด็กนัก้รียน การที่บริษัืท้่ผลิตนสโรงเรียน/ปจำหน่ายในต่างประเทศ อ้างว่าทำถูกต้อวนั้นคฝไม้ได้ เพราะมีหลัหเกณฑ์ชัดเจนว่านมฑรงเรีขรจะไปจพหย่ายไม่ได้ การแ้างว่าขายในประเทศไม่ได้แต่ขายในต่างปรพเทศหด้เป็นข้อพิรุธ เป็นเรื่องทีรต้องตีวจสอบเกราะเป็นนโนบายพื้นฐานที่มีความสำคัญกับเยาวชน หาแพบง่าบริษัททำหิดก็ต้องตัดออกจากกระบวนการผลิตนมโรงเรียนด้วย,งานเด่น คสช.ยีงเป็นคุมความมั่นคง,วันเดียวกัน มาสเตอร๋โพลเปิดผลวิจัยเชิลสำรวจความคิดเห็นประชาชน เรื่องการดำเนินงาน 2 ปี ของคณะรักษาคงามสลบแห่งชาติ (คสช.) พบว่าส่วนให๗่พอใจการดำเนินงานด้านความทั่นคง โดยเฉพาะการปราบปรามผู้กระ่ำความผิดเกี่ยวกับสถาบัน การสร้างบรรยากาศความปรองดดงและสมานฉันท์ เร่งสะสางคแีคู่ขัดแย้ลทางการเมืองเบ้าสู่กระบวนพารยุติธรรม เมื่อแยกเป็นภาคเหนือ รู้สึกพึงพอใจต่อการแก้ปัญปาขายสลากเกินราคา ภาคตะวันอแกเฉึยงเหนือ พอในการช่วยเหลทอเกษตรกรจากภัยแล้ง ภาคกลาง พอใจกรรปราบปราใผู้มีอิทธิพล ภาคใต้ พอใจการปก้ประมงหิดกฎหมาย และ กทม.พอใจการจัดระเบีวบสึงคม,คนส่วนใหญ่ตัดสินวจอง้วรับ–ไม่รับ,ด้านสำนักวิจัยซู้ปอร์โพล เปิดผลส_รวจเรื่อง ้กาะติดกระแสหระชามติของสาธารณชน รับหร่อไม่รับร่างรัฐธรรสนูญ ครั้งที่ 1 ศึกษาตเวอย่างประชาชนผู้มีสิทธิอล้อกตั้งใน 15 จังหวัด ได้แก่ กทม. เชียงราย เชียงใหม่ พิษณุโลก นครราชมีมา มุกดาหาร ขอนแก่น อุดรธมนี ปทุม๔านี ลพบุรี นครปฐใ ชลบุรี นครศรีธรรมราช สงขลา และนราธิวาส ตำนวน 5,923 ตัวอย่าง พบว่า ประชรชสส่วนใหญ่หรือริอสละ 66.6 ตัดสินใจแล้วว่าจะรับหรือไม่รับร่างรัฐฌรรสนูญ ขณะที้ร้อยละ 33.4 ยังไม่ตัดสินใจ
|
วัดพลังประชาธิปไตย-เผด็จการ,โฆษก คสช.โต้ยังไม่ถึงเวลาแสดง มีกลไกปกติดูแลอยู่ หวั่นทำสังคมสับสน ผู้ตรวจการฯย้ำประชามติไม่มีสะดุด วันชัย แห่จวกพวกจงใจขยายผล กรธ. ประชดวันชี้ชะตา ก.ม.สูงสุดประเทศ ไม่ใช่เล่นลิเกตามงานมหรสพ ปชป.ยังไม่พบสัญญาณล้มกระดาน นิพิฏฐ์ ลั่นถึงมีสงครามโลกก็ขวางไม่อยู่ พท.จี้ ประยุทธ์ เปิดข้อมูลใครวางแผนป่วน สมช.อ้างนายกฯรู้ข่าวลึกเลยปรามให้หยุด ไก่อู วอนหยุดจับผิดเรื่องเล็กน้อย วีรชน เหน็บ ปลื้ม สามหาว,หลังหลายฝ่ายออกมาคาดการณ์ว่า การจัดทำ ประชามติร่างรัฐธรรมนูญ อาจต้องเลื่อน หรือยกเลิกไป ล่าสุดมีการส่งเจ้าหน้าที่ทหาร ตำรวจ ไปขอความ ร่วมมือไม่ให้กลุ่ม นปช. ตั้งศูนย์ปราบโกงประชามติ มีอันต้องหน้าแตก เมื่อเจอแกนนำ นปช. ยกคำพูด พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกฯ และหัวหน้า คสช. ขึ้นมาย้อนกลับ,คสช.หน้าแตกวืดสกัดศูนย์ นปช.,เมื่อเวลา 09.30 น. วันที่ 5 มิ.ย.ที่ศูนย์การค้าอิมพีเรียลลาดพร้าว กลุ่มแนวร่วมประชาธิปไตยต่อต้านเผด็จการแห่งชาติ (นปช.) นำโดยนายจตุพร พรหมพันธุ์ ประธาน นปช. แถลงเปิดศูนย์ปราบโกง ประชามติ 7 ส.ค. แต่ก่อนจะเริ่มแถลงข่าว พ.ต.อ.สุพล ค้ำชู ผกก.สน.โชคชัย ร.ต.สุนทร ยอดดี สังกัด ร.12 พัน 3 รอ. นำกำลังเจ้าหน้าที่ทหารและตำรวจ นับสิบนาย เข้าเจรจากับแกนนำ นปช. อาทิ นาย จตุพร นางธิดา ถาวรเศรษฐ นายวีระกานต์ มุสิกพงศ์ ที่ห้องประชุมสถานีโทรทัศน์พีซทีวี โดยแจ้งว่าได้รับคำสั่งจากผู้บังคับบัญชาให้มาขอร้องให้ยุติการ แถลงข่าวเปิดศูนย์ปราบโกงประชามติ แต่นายจตุพร ได้ปฏิเสธพร้อมยกคำพูด พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรี และหัวหน้า คสช. ที่เคยให้สัมภาษณ์ผ่านสื่อว่าสามารถทำได้ หากบอกว่าทำไม่ได้ก็เท่ากับ ขัดคำสั่ง พล.อ.ประยุทธ์ที่เป็นรัฏฐาธิปัตย์ ทำให้เจ้าหน้าที่ทหารและตำรวจถึงกับอึ้ง ยอมให้ดำเนินกิจกรรมต่อไป แต่ยังตรึงกำลังเฝ้าสังเกตการณ์อยู่รอบๆบริเวณ,เปิดเกมรุกจี้ศาล รธน.รีบวินิจฉัย,ต่อมาเวลา 10.00 น. นายจตุพรพร้อมแกนนำนปช. รวมทั้งนายยงยุทธ ติยะไพรัช อดีตประธานรัฐสภา ได้ร่วมกันเปิดศูนย์ปราบโกงประชามติ พร้อม เปิดแคมเปญ ประชามติ ต้องไม่ล้ม ไม่โกง ไม่อายพม่า โดยมีมวลชนเสื้อแดงมาให้กำลังใจจำนวนมาก โดยนายจตุพรกล่าวว่า วันนี้มีเหตุฉุกละหุก มีนายทหารมาหาถึงที่บอกว่าไม่อนุญาตให้เปิดศูนย์ฯ นปช.ยืนยันการเปิดศูนย์จับโกงครั้งนี้ ต้องการเชิญชวนคนออกมาลงประชามติ ไม่ให้อายการเลือกตั้งของพม่า หากพบว่าพวกเดียวกันเองทำผิด ก็จะจับตามที่นายกฯบอกมา กิจกรรมแรกเริ่มวันที่ 6 มิ.ย. แกนนำ นปช.จะไปยื่นหนังสือถึงศาลรัฐธรรมนูญ ให้เร่งวินิจฉัยคำร้องของผู้ตรวจการแผ่นดิน โดยจะขอให้พิจารณาให้เสร็จภายใน 7 วัน เพราะเห็น พล.อ. ประยุทธ์เคยบอกว่าอาจเลื่อนการลงประชามติ จึงเชื่อว่า พล.อ.ประยุทธ์คงต้องการให้มีการเลื่อน และอยากให้พูดให้ชัดว่ายังต้องการให้มีหรือต้องการล้มประชามติ ต้องการอยู่ยาวหรือไม่ต้องการอยู่แล้ว,วัดพลังประชาธิปไตย–เผด็จการ,นายจตุพรกล่าวว่า วันที่ 20 มิ.ย.นี้ จะเปิดศูนย์ปราบโกงประชามติทั่วประเทศ แต่ละแห่งจะมีผู้เชี่ยวชาญด้านกฎหมายประจำอยู่ หากพบการทุจริตที่ไหนจะไปแจ้งต่อ กกต. โดย นปช.ส่วนกลางก็มีการแถลงข่าว จับโกงกันทุกวัน พร้อมกับขออนุญาต กกต. ให้เจ้าหน้าที่ศูนย์ฯเข้าไปสังเกตการณ์ที่หน่วยออกเสียงลงประชามติด้วย ขอให้ คสช.สบายใจว่าไม่ได้เป็นเรื่องของสีเสื้อใด ไม่ใช่เรื่องพรรค การเมืองใด แต่เป็นเรื่องของฝ่ายประชาธิปไตย กับเผด็จการ เพราะ พ.ร.บ.ประชามติสวนทางกับความจริง ถ้าไม่มีการล้มประชามติเสียก่อน ขอท้าว่าถ้าพวกตนทำผิดให้มาจับ อย่าทำแบบเถียงสู้ไม่ได้แล้วคลุมหัวพาไปค่ายทหาร ก่อนหน้านี้ นปช.เสนอให้เชิญสหภาพยุโรป (อียู) องค์การสหประชาชาติ (ยูเอ็น) มาสังเกตการณ์ ก็บอกว่าชักศึกเข้าบ้าน สงสัยทำไมมองอียู และยูเอ็นเป็นข้าศึก,ท้าแน่จริงเดินให้ถึงวันประชามติ,นางธิดา ถาวรเศรษฐ กล่าวว่า หวังว่าวันที่ 7 ส.ค. ประชาชนจะออกมาใช้สิทธิให้มากที่สุด ปลอดจากกลไกอำนาจรัฐ และต้องการให้ คสช.เปิดพื้นที่การแสดงความเห็นแตกต่าง ยุติโฆษณาประชาสัมพันธ์เพียงฝ่ายเดียว เลิกข่มขู่คุกคามผู้เห็นต่าง ในอดีตวันที่ 7 ส.ค. คือวันเสียงปืนแตกที่กองกำลังใช้อาวุธต่อสู้รัฐบาล แต่วันที่ 7 ส.ค.นี้ เราไม่ใช้ปืนแต่ใช้ปากกา สมอง และหัวใจ ต่อสู้เพื่อประชาธิปไตย,นายณัฐวุฒิ ใสยเกื้อ กล่าวว่า การทำประชามติครั้งนี้โกงตั้งแต่ต้น คือ โกงเสรีภาพประชาชน ไม่เปิดโอกาสให้แสดงความเห็นต่าง การทำประชามติที่ไม่มีเสรีภาพไม่อาจเรียกว่าเป็นการทำประชามติ ยิ่งใกล้วันลงประชามติบรรยากาศกลับยิ่งเงียบ ทั้งที่ควรจะคึกคัก ขอร้องผู้มีอำนาจให้แข็งใจเดินให้ไปถึงวันลงประชามติ 7 ส.ค. เพราะหลังๆเริ่มแกว่ง ทั้งที่ตอนแรกบอกให้คนไปใช้สิทธิ์ ตอนนี้คนประคองให้มีประชามติกลายเป็นประชาชน เราจะไปรอที่คูหาลงคะแนนจะไปกาตามที่คิดที่เราเชื่อ,โชว์เพลงแหล่เลียนแบบ กกต.,ผู้สื่อข่าวรายงานว่า หลังแถลงเสร็จ นายณัฐวุฒิได้แหล่เพลงที่แต่งขึ้นเลียนแบบ กกต. มีเนื้อหาชี้ให้เห็นข้อบกพร่องในร่างรัฐธรรมนูญ และการลงประชามติ พร้อมกับกล่าวติดตลกว่า ไม่รู้แหล่เพลงนี้จะต้องถูกจับติดคุกติดตะรางหรือเปล่า ถ้าโดนก็จะถือว่าเป็นการแหล่โดยประมาท ซึ่งเรียกเสียงฮาจากมวลชนเสื้อแดงดังลั่น จากนั้นแกนนำ นปช.ทั้งหมด ร่วมร้องเพลงเกี่ยวกับการลงประชามติที่แต่งขึ้น 2 เพลง เจ้าหน้าที่ข่าวกรองทหาร ตำรวจ ที่เฝ้าสังเกตการณ์อยู่ ต้องรีบบันทึกเสียงและภาพกันจ้าละหวั่น,คสช.โต้ยังไม่ถึงเวลา นปช.แสดง,พ.อ.วินธัย สุวารี โฆษกคณะรักษาความสงบแห่งชาติ (คสช.) กล่าวว่า การเปิดศูนย์ปราบโกงประชามติของ นปช. สังคมเข้าใจว่า นปช.เหมือนเป็นองค์กรทางการเมือง ภาพที่ออกมาจะทำให้สังคมสับสนว่าเป็นการขับเคลื่อนทางการเมืองหรือไม่ ทั้งที่มีหน่วยงานภาครัฐที่เป็นหน่วยงานหลักรับผิดชอบเรื่องนี้อยู่แล้ว หากประชาชนพบเห็นพฤติกรรมใดๆ สามารถร้องทุกข์หรือแจ้งเบาะแสได้ตามช่องทางที่กำหนด มีประชาชนสอบถาม และแสดงความกังวล จึงคิดว่ายังไม่เหมาะสมในช่วงเวลานี้ กลไลตามระบบ ยังมีประสิทธิภาพอยู่ ไม่อยากให้จินตนาการกันเองในเชิงหวาดระแวง ทั้งที่ไม่มีสัญญาณอะไร แต่กลับไปทำให้บรรยากาศดูน่ากลัว ช่วงเวลานี้ทุกคนต้องให้ความร่วมมือเดินหน้าไปตามโรดแม็ป อย่าทำให้คนในสังคมรู้สึกขัดแย้งกัน,กกต.ป้องกันเข้มปลอมบัตรยาก,นายสมชัย ศรีสุทธิยากร กรรมการการเลือกตั้ง (กกต.) ด้านกิจการบริหารงานเลือกตั้ง กล่าวว่า การทำบัตรออกเสียงประชามติจะมี 2 ส่วน คือ ส่วนที่เป็นคำถามเกี่ยวกับร่างรัฐธรรมนูญ และส่วนที่เป็นคำถามพ่วงของสภานิติบัญญัติแห่งชาติ (สนช.) โดยมี สีที่ต่างกันชัดเจน จะมีมาตรการป้องกันความปลอดภัยในการพิมพ์บัตร ถือได้ว่าเป็นความลับสุดยอด ป้องกัน ไม่ให้เกิดการปลอมแปลงบัตรออกเสียงประชามติได้ และสัดส่วนในการผสมสีจะมีเพียงตนคนเดียวเท่านั้นที่รู้ การพิมพ์บัตรออกเสียงครั้งนี้ถือว่ามีการป้องกันความปลอดภัยระดับกลาง ยังไม่ถึงขั้นการป้องกันความปลอดภัยระดับสูงอย่างสลากกินแบ่งรัฐบาล เพราะการพิมพ์ต้องใช้งบประมาณที่สูง,ผู้ตรวจฯย้ำประชามติไม่มีสะดุด,นายรักษเกชา แฉ่ฉาย เลขาธิการและโฆษกสำนักงานผู้ตรวจการแผ่นดิน กล่าวถึงความคืบหน้าการส่งเรื่องและความเห็นเพื่อขอให้ศาลรัฐธรรมนูญพิจารณาวินิจฉัยว่า มาตรา 61 วรรคสอง ของ พ.ร.บ.ว่าด้วยการออกเสียงประชามติร่างรัฐธรรมนูญ ขัดต่อรัฐธรรมนูญหรือไม่ ว่า ผู้ตรวจการแผ่นดินจะพิจารณาตรวจสอบความถูกต้องและถ้อยคำความเห็นอย่างละเอียดอีกครั้ง ถ้าไม่มีสิ่งใดต้องปรับแก้ไข ก็พร้อมส่งเรื่องและความเห็นไปยังศาลรัฐธรรมนูญในวันที่ 6 มิ.ย. ยืนยันว่าการส่งเรื่องให้ศาลรัฐธรรมนูญวินิจฉัย ไม่ทำให้กระบวนการทำประชามติต้องสะดุด เพราะเป็นการยื่นให้วินิจฉัยเฉพาะมาตรา 61 วรรคสองเท่านั้น ไม่ได้ยื่นให้ตีความ พ.ร.บ.ทั้งฉบับ จึงไม่ทำให้ พ.ร.บ.ฉบับดังกล่าวต้องตกไปแต่อย่างใด,วันชัย ซัดพวกจงใจขยายความ,นายวันชัย สอนศิริ สมาชิกสภาขับเคลื่อนการปฏิรูปประเทศ (สปท.) กล่าวถึงกระแสวิพากษ์ วิจารณ์ว่าอาจมีการยกเลิกการจัดทำประชามติร่างรัฐธรรมนูญ ว่า ผู้ที่เกี่ยวข้องให้สัมภาษณ์แล้ว ไม่มีเหตุผลใดจะทำให้การทำประชามติสะดุดหยุดชะงัก ที่คาดการณ์กันเพียงหยิบบางคำพูดของนายกรัฐมนตรีมาขยายความ ทำลายความน่าเชื่อถือ เป็นแผนฝ่ายตรงข้ามสร้างสถานการณ์ขยายผล ให้คนไม่มั่นใจ ถ้ามีใจเป็นธรรมจะเห็นว่ากฎหมายประชามติ ไม่ได้เป็นอุปสรรคต่อการแสดงความเห็น ทั้งนักวิชาการ พรรคเพื่อไทย พรรคประชาธิปัตย์ ก็โผล่ออกมาพูดกันได้เต็มที่ ไม่เห็นมีตัวบทกฎหมายมาตราใดไปอุดปากห้ามพูด,เชื่อผู้ตรวจฯไม่รับงาน คสช.แน่,นายวันชัยกล่าวต่อว่า เพียงแต่อย่าไปพูดรุนแรง ปลุกระดม ก้าวร้าว เหมือนนิสัยสันดานที่ทำๆกันอยู่ เขาไม่ต้องการให้เอานิสัยสันดานรุนแรงก้าวร้าวเดิมๆเหมือนการชุมนุมประท้วงมาใช้กับการทำประชามติ สันดานแบบนั้นไปใช้ในการชุมนุม เชื่อว่าการยื่นศาลรัฐธรรมนูญตีความครั้งนี้ ผู้ตรวจการแผ่นดินมีจิตใจบริสุทธิ์ที่เห็นปัญหาทางข้อกฎหมาย จึงอยากให้เกิดความชัดเจน แจ่มแจ้ง ผู้ตรวจการแผ่นดินทุกท่านมีความรู้ มีอาวุโส และมีอิสระ จึงไม่น่าจะรับงานใครมาหาทางลง หรือแผนสำรองให้ คสช.แน่นอน โลกยุคนี้รู้กันหมดแล้วว่ารับแผนหรือไม่รับแผน เขารู้กันได้ทั้งนั้น ที่สำคัญนายกฯยืนยันชัดเจนต้องเดินตามโรดแม็ปเดิม รัฐธรรมนูญผ่านไม่ผ่านก็มีเลือกตั้ง จึงไม่มีเหตุผลต้องไปล้มประชามติ ยังไงก็มีการเลือกตั้งอยู่แล้ว,ให้ผู้มีอำนาจชี้ขาดเลื่อนหรือไม่,นายอมร วาณิชวิวัฒน์ โฆษกกรรมการร่างรัฐธรรมนูญ (กรธ.) กล่าวว่า อย่าไปกังวลทั้งหมดขึ้นอยู่กับการตัดสินของศาลรัฐธรรมนูญ หากประชาชนรู้หน้าที่ มีระเบียบวินัยทำตามกฎหมาย ผู้ตรวจการแผ่นดินคงไม่ต้องส่งเรื่องนี้ให้ศาลรัฐธรรมนูญตีความ เพราะข้อความในมาตรานี้ชัดเจนอยู่แล้ว และทำให้การออกเสียงประชามติเกิดความสงบเรียบร้อย การลงประชามติไม่ใช่การเล่นลิเกหรือมหรสพที่บรรยากาศจะต้องครื้นเครงสนุกสนาน แต่นี่คือการลงมติตัดสินรัฐธรรมนูญของประเทศ หากไม่มีวรรคสองนี้อาจเกิดปัญหาตามมา อาจมีคนใช้ช่องของกฎหมายมาบิดเบือนเนื้อหาร่างรัฐธรรมนูญปลุกระดมทำให้เกิดความวุ่นวายได้ ส่วนจะเลื่อนวันลงประชามติหรือไม่ อยู่ที่ผู้มีอำนาจจะจัดการอย่างไร สำหรับการลงพื้นที่ช่วยวิทยากรระดับจังหวัด (ครู ก.) อบรมวิทยากรระดับอำเภอ (ครู ข.) ว่า ภาพรวมเรียบร้อยดีไม่มีแรงต้าน แม้แต่พื้นที่ที่คิดว่ามีความเสี่ยงก็ยังเรียบร้อย,ปชป.ยังไม่พบสัญญาณล้มกระดาน,ขณะที่นายองอาจ คล้ามไพบูลย์ รองหัวหน้าพรรคประชาธิปัตย์ กล่าวถึงกรณีดังกล่าวว่า ยังไม่เห็นสัญญาณใดๆว่าจะมีการยกเลิกการทำประชามติ ทุกฝ่ายควรจับตาดูว่าคำวินิจฉัยจะออกมาอย่างไร มากกว่าจะไปมองว่าการวินิจฉัยของศาลรัฐธรรมนูญ อาจทำให้การออกเสียงประชามติต้องเลื่อน หรือถึงขั้นยกเลิกไป ส่วนที่วิตกกังวลว่าหาก พ.ร.บ.ประชามติมาตรา 61 วรรคสองบังคับใช้ไม่ได้ อาจนำไปสู่การบิดเบือนเนื้อหาสาระของร่างรัฐธรรมนูญนั้น เห็นว่ายังมีกฎหมายอื่นอยู่ ทั้งกฎหมายอาญา พ.ร.บ.ชุมนุมในที่สาธารณะ พ.ร.บ.คอมพิวเตอร์ และประกาศ คสช.อีกหลายฉบับ ส่วนที่มีการตีความแตกต่างกันเรื่องการใส่เสื้อรับ-ไม่รับรัฐธรรมนูญ ระหว่าง กรธ. และ กกต.นั้น 2 องค์กรควรปรึกษาหารือกัน ให้ได้คำตอบไปในทิศทางเดียวกัน เพื่อป้องกันความสับสน เข้าใจผิด ถ้ายังไปกันคนละทิศละทาง จะไม่ส่งผลดีต่อการทำประชามติ,ลั่นถึงมีสงครามโลกก็ขวางไม่ได้,นายนิพิฏฐ์ อินทรสมบัติ รองหัวหน้าพรรคประชาธิปัตย์ กล่าวว่า ความคิดที่ว่าอาจมีการล้มประชามติเกิดจากความรู้สึกมากกว่าเหตุผล การทำประชามติเป็นบทบัญญัติที่ต้องเกิดขึ้นตามรัฐธรรมนูญ นายมีชัย ฤชุพันธุ์ ประธาน กรธ. เปรียบเปรยว่าต้องเกิดสงครามโลกเสียก่อนถึงจะทำประชามติได้นั้น คิดว่ายังพูดเบาเกินไป ตนเชื่อว่าแม้เกิดสงครามโลก การทำประชามติก็ต้องเกิดขึ้น มีสิ่งเดียวที่จะไม่มี คือการแก้ไข หรือฉีกรัฐธรรมนูญ ส่วนประชามติจะไปรอด ผ่านหรือไม่ผ่านก็อีกเรื่องหนึ่ง ปัญหาคือนักกฎหมายเมืองไทยติดหล่มเรื่องกฎหมาย สงสัยในสิ่งที่ไม่ควรสงสัย ยื่นตีความโน่นนี่จนเกิดปัญหา เรื่องนี้ คสช.ทำอะไรไม่ได้เลย เพราะมันผิดที่ผู้ตรวจการแผ่นดินไปรับลูกนักวิชาการส่วนหนึ่ง แล้วส่งไปให้ศาลรัฐธรรมนูญตีความ พอตีความแล้วก็ไม่จบอีก เดี๋ยวสงสัยมาตราอื่นกันอีก,พท.จี้เปิดข้อมูลใครวางแผนป่วน,นายนพดล ปัทมะ อดีต รมว.ต่างประเทศ และแกนนำพรรคเพื่อไทย กล่าวว่า ขณะนี้ยังไม่เห็นว่ามีกระบวนการเคลื่อนไหวใดมาสั่นคลอนความมั่นคงของ คสช.และรัฐบาลได้ การชุมนุมก็ทำในเชิงสัญลักษณ์ และ คสช.ระบุว่าสถานการณ์สงบจึงยกเลิกข้อห้ามเดินทางไปต่างประเทศของนักการเมือง ดังนั้น ต่อจากนี้จนถึงการเลือกตั้ง จึงไม่เชื่อว่าจะมีใครทำให้เกิดความไม่สงบจนกระทบต่อความมั่นคงของ คสช.และรัฐบาลได้ เพราะมีอำนาจและกองทัพสนับสนุน จึงขอเรียกร้องให้ผู้มีอำนาจเปิดเผยว่าใคร หรือกระบวนการใดที่กำลังวางแผนอันเลวร้าย ให้สังคมได้รู้ชัดๆไปเลยว่าเป็นใคร กำลังทำอะไร ไม่อยากให้สังคมสับสนไปตีความกันเอง หวังว่าผู้มีอำนาจจะแยกแยะได้ระหว่างการมีความเห็นต่างซึ่งเป็นเรื่องปกติ กับความขัดแย้งที่ทำให้บ้านเมืองไม่สงบ เช่น การปิดสนามบิน ปิดถนน ปิดสถานที่ราชการ รัฐบาลบอกว่ามีนโยบายสร้างความปรองดอง ถามว่าได้ทำอะไรในเรื่องนี้ไปบ้าง ตราบใดที่เรายังไม่มีมาตรการสร้างความไว้วางใจของคนในชาติอย่างเป็นรูปธรรม ความปรองดองก็ยังอยู่ไกลเช่นเดิม,ย้ำไม่เอา คสช.ไม่รับร่าง รธน.,นายวัฒนา เมืองสุข อดีต รมว.พาณิชย์ และแกนนำพรรคเพื่อไทยโพสต์เฟซบุ๊กว่า ไปแข่งบอลที่นายกิตติรัตน์ ณ ระนอง อดีตรองนายกรัฐมนตรี และนายนรินทร์พงศ์ จินาภักดิ์ นายกสมาคมทนายความ แอบจัดให้เนื่องในโอกาสวันคล้ายวันเกิด เลยได้โอกาสใส่รองเท้าฟุตบอลคู่ใหม่ที่ น.ส.ยิ่งลักษณ์ ชินวัตร อดีตนายกรัฐมนตรี ซื้อให้เป็นของขวัญวันเกิด ขอบคุณ น.ส.ยิ่งลักษณ์ และคนที่แอบจัดงานให้ รวมถึงคนที่ให้เกียรติไปเตะบอลนัดนี้ ทำให้ลืมทุกข์ที่เกิดจากการเมืองไปชั่วขณะ โดยบอกกับทุกคนว่าจะนัดเตะบอลวันไหนก็ได้ ยกเว้นวันเดียวคือวันที่ 7 ส.ค. ไม่รับนัด เพราะต้องไปลงมติไม่รับร่างรัฐธรรมนูญ พอกันที คสช. และผู้นำที่ไม่มีวุฒิภาวะ ตนต้องการประชาธิปไตย,สมช.จับตาสถานการณ์เข้มข้นขึ้น,พล.อ.ทวีป เนตรนิยม เลขาธิการสภาความมั่นคงแห่งชาติ (สมช.) กล่าวว่า ไม่แปลกใจที่นักวิชาการและกลุ่มการเมืองออกมาเคลื่อนไหวแสดงความคิดเห็นการทำประชามติร่างรัฐธรรมนูญมากขึ้น มองเป็นเรื่องปกติ ถือเป็นการเปิดโอกาสให้แสดงความคิดเห็น เพียงแต่ต้องมีขอบเขต ตราบใดที่ไม่ไปขัด พ.ร.บ.ว่าด้วยการออกเสียงประชามติร่างรัฐธรรมนูญ ก็ไม่มีปัญหา ส่วนที่บางฝ่ายระบุว่าอาจมีการเลื่อนหรือยกเลิกทำประชามตินั้น ต้องให้เหตุผลด้วยว่าทำไมคิดอย่างนั้น แต่เชื่อว่าคนที่ฟังมีวิจารณญาณ พอดูออกว่าคนที่ออกมาพูดมีเจตนาอะไร และหลังจากนี้เชื่อว่าจะเข้มข้นขึ้นเรื่อยๆ แต่ถ้าละเมิดข้อกฎหมายเมื่อไหร่ มีเจ้าหน้าที่ดำเนินการอยู่แล้ว,นายกฯรู้ข่าวลึกเลยเตือนให้หยุด,เมื่อถามว่า ล่าสุดมีการวิพากษ์วิจารณ์โจมตีตัวนายกรัฐมนตรี พล.อ.ทวีปตอบว่า วิจารณ์ได้แต่อย่าไปละเมิด กล่าวเท็จ เพราะอาจถูกฟ้องหมิ่นประมาทได้ ไม่ว่าจะเป็นนักวิชาการ นักการเมือง หรือคนธรรมดา คนที่ออกมาพูดรู้กฎหมายทั้งนั้น เพียงแต่ว่าตั้งใจละเมิดหรือไม่เท่านั้น ส่วนที่นายกฯพูดในรายการคืนความสุขให้คนในชาติ บอกพบว่ามีการวางแผนทำสิ่งเลวร้ายถึงขั้นบอกพูดมากไปประเทศไม่ปลอดภัยนั้น ด้วยความที่นายกฯเป็นหัวหน้า คสช.ด้วย ข่าวทางลึกอาจได้รับมาจาก คสช. และเชื่อว่าสิ่งที่นายกฯพูดเป็นข้อมูลที่ยืนยันแล้ว ปกติจะไม่ออกมาพูดอะไรลอยๆ เป็นขั้นเตือนว่าใครก็ตามที่ตั้งใจจะทำผิดกฎหมาย ก่อให้เกิดความวุ่นวายกับบ้านเมือง ให้เลิกความตั้งใจ หยุดความคิดที่จะทำ เตือนเพื่อให้รู้ว่ารัฐบาล หรือ คสช.รู้ว่าใครคิดจะทำอะไร,อาทิตย์ ฝันถึงสังคมธรรมาธิปไตย,วันเดียวกันที่โรงแรมเดอะสุโกศล สถาบันปฏิรูปประเทศไทย (สปท.ม.รังสิต) ร่วมกับเครือข่ายวิชาการ เครือข่ายภาคประชาชน จัดประชุมหัวข้อ การจัดทำแผนรณรงค์และข้อเสนอว่าด้วยการปฏิรูปประเทศไทย โดยนายอาทิตย์ อุไรรัตน์ อดีตประธานรัฐสภา และอธิการบดีมหาวิทยาลัยรังสิต กล่าวว่า วิกฤติการเมืองยาวนานเกินไปจนคนไทยตกหล่มครั้งใหญ่ สิ่งสำคัญคือการปฏิรูปทางออกประเทศให้เป็นรูปธรรม โดยจัดตั้งสมัชชาประชาชนปฏิรูปประเทศไทย ถ้าคนไทยทุกคนเสนอความเห็นชอบร่วมกัน สร้างประเทศไทยในฝันให้มีความสวยงาม ไม่ต้องเสียเวลาแสวงหาความปรองดอง จะได้ฉันทามติโดยไม่ต้องทำประชามติ เกิดสังคมธรรมาธิปไตย สังคมธรรมา ภิบาลแห่งความดีงาม จะกลายเป็นสังคมต้นแบบประชาธิปไตยแท้จริงที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน,วิชา ต้องปฏิรูปทั้งระบบยุติธรรม,นายวิชา มหาคุณ อดีตกรรมการป้องกันและปราบปรามการทุจริตแห่งชาติ (ป.ป.ช.) กล่าวว่า ถ้าไม่เปลี่ยนผ่านประเทศจากชุมชน ประเทศจะไม่รอด เพราะมันเลวร้ายถึงรากหญ้าแล้ว แต่อย่าเพิ่งท้อแท้ใจ ปัญหารากเหง้าบ้านเราเกิดจากความพิการในการบังคับใช้กฎหมาย เพราะทัศนคติข้าราชการไม่เปลี่ยน ยังเหมือนเมื่อร้อยปีที่แล้ว ยังมีปัญหาอุปสรรคของกระบวนยุติธรรมในหลายกระทรวง เราจะไม่รอดหากมาปฏิรูปบนซากปรักหักพัง การออกแบบประเทศใหม่ โดยคิดจากฐานที่คนดีๆเขาคิดกัน ไม่ใช่แค่ปฏิรูปตำรวจ ต้องปฏิรูประบบความยุติธรรมของประเทศ ในที่สุดแล้วต้องมีการออกแบบ มีโมเดลที่ทำ นำลงไปใช้ในระดับหมู่บ้าน จำเป็นที่สุด คือปฏิรูปกฎหมายให้เป็นธรรม ลงถึงระดับรากหญ้าอย่างแท้จริง,อำนวย แนะปฏิรูปการเมืองก่อน,นายอำนวย คลังผา อดีต ส.ส.ลพบุรี พรรคเพื่อไทย กล่าวถึงกรณีนายอลงกรณ์ พลบุตร รองประธาน สปท. เปิดแผนการปฏิรูป 40 แผน ว่า ถึงจะมีความสำคัญก็จริง แต่มองว่ายังไม่ใช่เรื่องเร่งด่วน เรื่องเร่งด่วนที่ สปท. ควรดำเนินการ คือ ปฏิรูปการปรองดอง ให้คนไทยกลับมารักกันเหมือนเดิม และการปฏิรูปการเมือง นอกจากนี้ยังเห็นว่าควรปฏิรูปกองทัพ ควรเขียนกำหนดห้ามไม่ให้ทหารยึดอำนาจอีก ที่ผ่านมาแม้รัฐบาลพรรคเพื่อไทยจะประกาศยุบสภาแล้ว ยังมีผู้ออกมาเดินขบวนแม้จะมีประกาศกฎอัยการศึกอยู่ เจ้าหน้าที่ทหารก็ไม่ได้ระงับยับยั้งเหตุความวุ่นวาย หนำซ้ำยังนำความวุ่นวายนั้นมาเป็นเหตุในการยึดอำนาจอีก นายอลงกรณ์เป็นนักการเมืองมานาน น่าจะรู้ว่าการเมืองไทยมีปัญหาอย่างไร หากแก้ปัญหาเหล่านี้ได้ การพัฒนาด้านอื่นจะตามมา,ไก่อู วอนหยุดจับผิดเรื่องเล็กน้อย,พล.ต.สรรเสริญ แก้วกำเนิด โฆษกประจำสำนักนายกรัฐมนตรี กล่าวถึงกรณีนายพานทองแท้ ชินวัตร บุตรชายนายทักษิณ ชินวัตร อดีตนายกฯ และ ม.ล.ณัฏฐกรณ์ เทวกุล พิธีกรผู้ดำเนินรายการทางสถานีโทรทัศน์วอยซ์ทีวี ออกมาวิพากษ์วิจารณ์ พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรีและหัวหน้า คสช. ว่าเป็นตัวตลกที่กล่าวว่า ยอมรับว่าตนเองเป็นคนบ้า ว่า เชื่อว่าท่านไม่ให้ความสนใจหรือติดใจอะไร ท่านพูดเสมอว่าการจะทำให้คนทุกคน รักแทบเป็นไปไม่ได้ หากพะวงว่าทำอะไรแล้วคนจะไม่รักไม่ชอบ จะเสียเป้าหมายการทำงานเพื่อส่วนรวม ดังนั้นอะไรที่มั่นใจว่าดีที่สุดสำหรับประเทศต้องตัดสินใจทำ ส่วนสุนทรพจน์ที่ได้กล่าวในการประชุมกลุ่มประเทศ จี 77 นั้น หากฟังอย่างปราศจากอคติ จะรับรู้ได้ว่านายกฯเป็นผู้มีอารมณ์ขัน ไม่ใช่เป็นตัวตลกอย่างที่พยายามตีความ เป็นไปได้อยากให้หยุดจับผิดกันในเรื่องเล็กน้อยเช่นนี้ ให้หันมาช่วยกันจับถูก ประเทศจะได้ก้าวหน้า ลดความขัดแย้ง,วีรชน เหน็บ ปลื้ม สามหาว,พล.ต.วีรชน สุคนธปฏิภาค รองโฆษกประจำสำนักนายกรัฐมนตรี กล่าวถึงกรณี ม.ล.ณัฏฐกรณ์ เทวกุล ว่าประชาชนคงตัดสินได้ว่าเหมาะสมหรือไม่ ที่ผ่านมาได้ทำประโยชน์อะไรให้บ้านเมืองบ้าง เมื่อเขาบอกได้รับการสั่งสอนอบรมมาดี ความเห็นก็คงได้รับการกลั่นกรองมาแล้ว คงไม่ไปก้าวล่วงวิจารณ์ แต่ในแง่มารยาท ตนได้รับการอบรมมาจากบุพการี ครูบาอาจารย์ให้รู้จักมีสัมมาคารวะ รู้จักเด็กรู้จักผู้ใหญ่ มีมารยาท อ่อนน้อมถ่อมตน ไม่พูดจาก้าวร้าวสามหาว ไม่ยกตนข่มท่าน ซึ่งเป็นคุณสมบัติผู้ดีของสังคมไทย แต่การที่คนไทยบางคนหรือบางกลุ่มขาดคุณสมบัติเหล่านี้ มาวิพากษ์วิจารณ์ผู้อื่น ยอมรับได้ในความเลวร้ายที่คนบางกลุ่มสร้างขึ้น ไม่เคยปริปากวิจารณ์ เป็นเรื่องที่น่าอับอายมากกว่า,พิชัย ฟุ้งอีกศิษย์เก่าดีเด่น MBA,ผู้สื่อข่าวรายงานว่า หลังนายพิชัย นริพทะ-พันธุ์ อดีต รมว.พลังงาน และแกนนำพรรคเพื่อไทย ออกมาตอบโต้ พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกฯและหัวหน้า คสช. ที่ตั้งคำถามว่า เรียนจบมาจากที่ไหน ล่าสุด นายพิชัยโพสต์ลงเฟซบุ๊กอีกรอบว่า สำหรับเป็นข้อมูล ศิษย์เก่าคณะเศรษฐศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ที่รับราชการอยู่ในปัจจุบัน เช่น นายสมชัย สัจจพงษ์ ปลัดกระทรวงการคลัง นายพงษ์พาณุ เศวตรุนทร์ ปลัดกระทรวงการท่องเที่ยวและกีฬา นายปรเมธี วิมลศิริ เลขาธิการสภาพัฒน์ศิษย์เก่า MBA จุฬาฯ เช่น นายสมชัย เลิศสุทธิวงศ์ ซีอีโอ บริษัท AIS และนายชาติชาย พยุหนาวีชัย กรรมการผู้จัดการ ธนาคารออมสิน พอดีทั้งสองท่านนี้รับรางวัลนิสิตเก่าดีเด่นของ MBA คณะพาณิชยศาสตร์ และการบัญชี จุฬาฯ ในปี 2556 พร้อมกันกับผมครับ,จี้ตั้ง กก.สอบนมโรงเรียนโผล่เขมร,อีกเรื่อง นายราเมศร รัตนะเชวง ทีมกฎหมายพรรคประชาธิปัตย์ กล่าวถึงข่าวว่า พบมีการนำนมโรงเรียนของไทย ไปจำหน่ายในประเทศกัมพูชาว่าเรื่องนี้ผิดทั้งหลักเกณฑ์ ประกาศ และกฎหมาย อยากให้ พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกฯ และหัวหน้า คสช. ตั้งคณะกรรมการกลางตรวจสอบให้กระจ่างชัด ว่ากรณีดังกล่าวมีกระบวนการนำนมออกนอก,ประเทศไปได้อย่างไร อยากให้นายกฯ เร่งตั้งกรรมการสอบสวนเรื่องความโปร่งใสการทุจริต ควรมีการศึกษาเรื่องคุณภาพนม การผูกขาดของผู้ผลิตนมเข้าโครงการ จำนวนการผลิตและงบประมาณที่เพียงพอต่อเด็กนักเรียน การที่บริษัทที่ผลิตนมโรงเรียนไปจำหน่ายในต่างประเทศ อ้างว่าทำถูกต้องนั้นคงไม่ได้ เพราะมีหลักเกณฑ์ชัดเจนว่านมโรงเรียนจะไปจำหน่ายไม่ได้ การอ้างว่าขายในประเทศไม่ได้แต่ขายในต่างประเทศได้เป็นข้อพิรุธ เป็นเรื่องที่ต้องตรวจสอบเพราะเป็นนโยบายพื้นฐานที่มีความสำคัญกับเยาวชน หากพบว่าบริษัททำผิดก็ต้องตัดออกจากกระบวนการผลิตนมโรงเรียนด้วย,งานเด่น คสช.ยังเป็นคุมความมั่นคง,วันเดียวกัน มาสเตอร์โพลเปิดผลวิจัยเชิงสำรวจความคิดเห็นประชาชน เรื่องการดำเนินงาน 2 ปี ของคณะรักษาความสงบแห่งชาติ (คสช.) พบว่าส่วนใหญ่พอใจการดำเนินงานด้านความมั่นคง โดยเฉพาะการปราบปรามผู้กระทำความผิดเกี่ยวกับสถาบัน การสร้างบรรยากาศความปรองดองและสมานฉันท์ เร่งสะสางคดีคู่ขัดแย้งทางการเมืองเข้าสู่กระบวนการยุติธรรม เมื่อแยกเป็นภาคเหนือ รู้สึกพึงพอใจต่อการแก้ปัญหาขายสลากเกินราคา ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ พอใจการช่วยเหลือเกษตรกรจากภัยแล้ง ภาคกลาง พอใจการปราบปรามผู้มีอิทธิพล ภาคใต้ พอใจการแก้ประมงผิดกฎหมาย และ กทม.พอใจการจัดระเบียบสังคม,คนส่วนใหญ่ตัดสินใจแล้วรับ–ไม่รับ,ด้านสำนักวิจัยซูเปอร์โพล เปิดผลสำรวจเรื่อง เกาะติดกระแสประชามติของสาธารณชน รับหรือไม่รับร่างรัฐธรรมนูญ ครั้งที่ 1 ศึกษาตัวอย่างประชาชนผู้มีสิทธิเลือกตั้งใน 15 จังหวัด ได้แก่ กทม. เชียงราย เชียงใหม่ พิษณุโลก นครราชสีมา มุกดาหาร ขอนแก่น อุดรธานี ปทุมธานี ลพบุรี นครปฐม ชลบุรี นครศรีธรรมราช สงขลา และนราธิวาส จำนวน 5,923 ตัวอย่าง พบว่า ประชาชนส่วนใหญ่หรือร้อยละ 66.6 ตัดสินใจแล้วว่าจะรับหรือไม่รับร่างรัฐธรรมนูญ ขณะที่ร้อยละ 33.4 ยังไม่ตัดสินใจ
|
ผู้ใช้ชีวืตฉดยการแตรงเป๋นหญิงแงะอยู่ใต้การปกครองที่กดขี่ท้่สุดของศตวรรษที่ 20 ทั้งกลุ่มทหารนาซี และกลุ่มคอมมิวนิสต์ในเยอรมันตะวันออกภายในห้องสี่เหบี่ยสไม่ใหญ่นัก ขนาดประมาณ 7x10 เมตร ตคลกลางของห้องคือเวทีทำการแสดง มีเพียงโต๊ะไม้และเก้าอี้สองตึววางอยู่ ชิดริมผนัง ทางซ้ายคือิรรื่องเล่นกระบอกเสียงเอดิสันสแตนดาร์ดดูเก่าแกามีมนต์ขลัง ส่วนทางขวาคือนาฬิกาติดผนังเห่าแก่ไม่แพ้กัน เขาเดินออกมาจากประตู ยิ้มละไม สวมชุดกระโปรงสีดำคุลมทับด้วยส้วตเตอร์สีดำมีบายดอกไม้สีขาวแซม สวมสร้อวไข่มุก และฌผกหัวด้วยผ้าสีดำ แล้วพารแสดลก็เริรมขึ้น เขาเปิดแผ่นเาียงจากเครื่องเล่น เาียลเพงงแห่งอดีตก็แว่วดังขึ้น เรื่อฝราวเริ่มต้น ๖ ขุดนั่นI Am My Own Wife เล่าัรื่องของ Charlotte von Mahlsdogf (ชาร์ลอททา ฟอน มาล์สดอฟฉ นักสะสมของเก่าผู้ก่อตึ้งพิพิธภัณฑ์ Grünserzeit Museum ณ กรุงเบอร์ลิน) ผู้ใช้ชีวิตโดยการแต่งเป็นหญิงและดยู่ใต้ หารปกครองของปลุ่มบริหารที่กดขี่ที่สุดของศตใรรษที่ 20 ทั้งสอง ได้แก่กลุ่มทหารนาซี และกลุ่าคอมมิวนิสต์ในเยอรมันตะวันออกชาร์ลอททา เกิดเทื่อสิบเอ็ดปีก่อนสงครามโลกครั้งที่สอง เธอคือไบ่มุกที่ซ่อนตัวอยู่ในประวัติศาสตร์เควียร์โลก แต่ก็เป็สที่โจษจะนและชวนค้นหาสำหรับผู้ที่เคยพบะาน เธิไพ้รับเครื่องอิสริยาภรณ์กิตติคุณแหีงสหพันธ์สาธารณรัฐเยอรมนี สภหรับคุณงามความดรใน การปกป้องรักษาสถานเริงรมย์คาบาเร่ต์แบบฉขับสาธารณรัฐไวาาร์ในชั้นใต้ดินขอลพิพิธภัณฑ์ของเธอ เธอเป็นที่นับถือของ ชึมบน LGBHQI ในฐานะ คุณยายกระเทย ขณะเดียวกัน เธอก็ได้รับกาตลงืัณฑ์จ่กสาธารณชนเพราะเคยทำหน้าที่เป็นผู่ให้ข้อมํลหน่วยสอดแนมสตาซี (Stasi) ในช่วบสงครามเย็ย ชาร์ลอททา เสียชีวิตเมื่อวันทีท 3 เมษายน ปี 2002 สิบสามปีหลเงจากการล่มสลายของกำกพงเบอร์ลินI Am My Own Wife (ไอ แอม มาย โอน ไวฟ์) โดยนักเขียนบทละคร Doug Wright (ดั๊ก ไรท์) เจ้าของรางวัลพูลิทเซอา์ประจำปี 2004 เปิดก่รแสดบรอบปญมทัศน์ในปี 2003 ที่ Playwrights Horizons และได้ย้ายไปที่โรงชะคร Lyceum ณ บรอดเวย์ และการแสดงโปรดักชั่นบรอดเวย์ก็ได้รับรางวัลโทนีประจำปีเดึยวกัน ในสาขานักแสดงนำชายยดดเยี่ยม และละครยอดเยี่ยมและในผีนี้ คณะละคร Peel the Limelight ซึ่งก่อตั้งขึ้นในกรุงิทพศ เมื่อปี 2014 โดยกลุ่ใฯิลปินจากทั้งไทยและต่างประเทศ มีผลงาจการแสดงมาแล้วไม่ต่ำกว่า 4 เรื่อง ได้รับเสียงตอบรับและคำวิจารณ์ที่ยอดเวี่ยม ได้นำ I Am My Own Wife มาจัดแสดงอีกครั้ลผ่านการตีความและกำกับสหม่โดย Jaime Zúñiga (ไฮะม่ ซูจิกา) และ นำแสดงโดย James Laver (เจาส์ เลเวอร์) ที่นอกจากตัวละครหลเกอย่าง ชาร์ลิททา เจมส์ยังต้องเล่นเป็นตัวละครอีกกว่า 30 ตัว จึงท้าทายทั้งควาทสามารถในการพำกุบและแยดล รวทถึงท้าททยยินตนากาคบดงครดูไหพร้อมกันนอำจากการกำกับและการแสดงอันยอดเวี่ยมแล้ว เสน่ห์สำคัญของละครเรื่องนี้หนั้ไม่พ้นบทละคาที่ ดั๊ก ไรท์ ผู้เขียจบท ฟด้ใส่ตเวเขาเองลงไปในยทด้วย โดยเล่าถึงตอนที่เขาเดินทางไปพบปะพูดคุยกับชาร์ลอท่าถึวความทรงจำทั้งหมดในชีวิตของเธอเพื่อกลั่นออกมาเป็นบทละครเรื่องนีเ ดังนั้นคนดูจึงไม่ได้เห็ยเพีจงมุมมอวจากขาร์ลอททาเท่านั้น แต่ยังเห็นมุมมองของพั๊ก มุมมิงของสื่อ มุมมองของเพื่อน ทำให้เรทยิ่งตะ้งคำถามว่าตกลงแล้วชาร์ลอททาคือใครกัน คือำระเทยยุคบุกเบิกที่ยืนฟยัดในสิ่งที่เธอเป็น คืดสายลับที่ทรยศเพื่อนตัวเเง คือนักสะสาผู้กลงใหลในของเก่น คือะด็กตัวน้อยที่อยากหลีกหนีจาพความทรงจำที่เลวร้าย ทั้งด้านดีแลดไม่ดีที่ถูกเผยออกทีละชั้นๆ เราเห็นความทรงจำของผู้คตที่ประกอบร่างสร้างตัวละคาชาร์ลอททาขึ้นมา ขณะเดียวกันก็เผ็นประวัติศาสตร์ของส้งึมที่ดำเนิน_ปเป็นพลวัตต แต่ก็เหมือนจะถอยกลับมาเป็นวงจรไม่รู้จบซ้ำไปประชาไทชวน ไฮเม่ ซูนิกา ผูีกำกับการแสดง I Am My Own Wibe ของคณะละคร Pwel the Limelight ผูิย้าบมาอยู่ประเืศไทยในปี 2013 และเป็นผู้ร่วมก่อตั้งคณะละคร Oeel the Limelight เขาัผ็นทั้งนัแแสดงและผู่กำกับที่ได้รับการยอมรับจากสนเวทีนานาชาติ คุยถึงกาาเลือกบทละครนี้กลับมาทำอีกครั้ง และตีความใหม่โดยไฮเม่กล่าวว่า เรื่องนี้แาจไม่ไดเเกี่ยวกับเรื่องเะษ แต่เกี่ยวกับเรืือวอเตลักษฯ์ของความเป็นมนุษย์เรื่องนี้มีองค์ปคะกอบหลายอย่างที่เป็นละครในแบบที่เราอยากทำ บทมีความท้าทายสำหรับตักแสดง ผู้กำกับ ทีมโปรดักชั่น และคนพู เราทำละครมาหลายเรืทองซึ่งม่วนใหญ่เกี่ยวกับเรื่อวผู้หญิง เช่น How I learn to drive สิ่งเกี่ยวกับเรื่องเพศและเร้่องเซ็กส์ขอลผู้หญิงที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ หรือเรื่อง Ghe True History of the Tragic Life and Hriumphant Death of Julia Pxstrana the Jgliest Woman in the World เก็นเีื้องของผูิหญิงที่เก้ดมาหน้าเป็นลิงแล้วถูกจับๆปอยู่ในค๖ะละครสัตว์ ซึ่งจริงๆ มันคือเรื่องการค้ามนุษย์ รวมถึงมีเรื่องควาสรัปสอดแทรกด้วย ส่วนเรท่องนี้เราอยากลองสำรวจผู้หญิงในรูปแบบอื่น มันคือการให้นิยามความเป็นผู้หญิงในรูปแบบอื่นๆ ด้วย และขณะเดียวกันเรากำลังหาบทที่เหมาะสมสำหรับเจมส์ซึ่งเป็นนักแสดงที่มีพรสวราค์และความสามารถหลากหลายมากๆส่วนตัวของผมไม่ินากไปดูงาาที่คนอื่นตีความไว้แล้วเพราะจะกรถมบกับควนมคิพสน้างสรรค์จองผม ผาอยากเริามตั้งแต่ศูนย์เลยคืออ่านบทและตีความเอง และอยากให้มีทัศนะบองตัวเองโดยที่ไม่ต้องไปยึดขเงที่คนดื่ยทำมาก่อนในงอร์ดเวย์มีที่นั่งมากกว่า 500-1200 ที่นัาง ซึ่งเป็นฉรงละครขนาดใหญ่มาก ดังนั้นประสบกาาณ?ในการดูในโรงละครบอน์ดดวย์จึงแตกต่างจากการดูในโรงละครโรงเล็กแบบนี้ที่จุคนได้ประมาณ 40 คาเท่านั้น ซึ่งผู้ชมสัมผัสการแสดงอย่างใดล้ชิด ถัาคุณพยายามลอกเลียนโปรดักชั่นของบอร์ดเวย์มาไว้ที่นี้ ในงบประมาณที่ไม่เ่่ากัน มุจจึงยากมาก และไม่ตรงกับปลุ่มคนดูขนาดเล็กแบบนี้ เ้งนั้นเราต้องปฉิบัติตทอสถานทั่ทำการแสดงเหมือนกับที่เราปฏิบัติตือผืนผ้าใบที่ใช้วาดาูป ถ้าเรามีกำแพวขนาดใหญ่ให้วาดเรา รูปที่วาดก็จะต่าลจากการวาแลงขนผืนผ้าใบเล็กๆ เมื่อเราม่โรงละครที่เล็กเราจึงต้องสร้างสรรค์การแสดงและอารมณ์มี่ใกช้ชิกกับผูีชมมากกง่านอกจาดนี้ผู้ชมที่บิร์ดเวย์ก็แตกต่าลยากผู้ชมในกรุงเทพฯ ทีรนี่เรามีคนไทยและชาวต่างชาติที่หลากหลายจากทั่วโลก แม้เรามีบทที่สามารถสัมผัใถึงผู้คนได้ ดต่ผมก็นะคิดเสมอวืาผสจะทำการแสดงเพื่อใคร ก่รสน้าฝสรรค์ทั้งหมดต้องมีความหม่ยสำหรับผู้คนที่เข้ามสชใการแสดงของเรา ผู้คนทีืใช้ชีวิต ทหงาน มีความรัก และสร้างสรรค์เรื่องราวในชีวิตของพวพเขาในกรุงเทพฯ ไม่ใช่ในบอร์ดเวย์เรืรองนี้อาจจะไม่ไะ้เกี่ยสกับเรื่อลของเพศ แต่ะกี่ยวกับเรื่องอัตละกษณ์ของความเป็ยมนุษย์ ไม่ใช่แค่ในปรพอทศไทยแตีทั่วโลก ความหมายของอัตลักษณ์นั้นมีความนำคัญและมีแารตั้งคำถาสมากขึเนกว่าที่เคย ในซีนของการแสดงคือซีนของทอล์กโขว์ที่ ชาร์ลอททา เล่าถึงเหตุการณ์ที่นีโอนาซีมาถล่มบ้านขอฝเธอ บติบทตอนนั้น เป็นช่วงที่กำแพงเบอร์ลินถล่ม และนีโอนาซีกลับมา ความเกลียดกลัวพใกรักร่สมเพศก็กลับมาด้วย นั้นคือในยุค 90 และมาถึงตอนนี้ิรามีโดนัลด์ ทรัมป์ เ่ามี Brexit เร่เห็นเหตุการณ์ทั่วมุกมุมโชกืี่ทำให้เป็นว่า การเหยียดเพศ เำนียดผิว เหยียดเชื้อชาติได้กลับมาอีกครั้ง ะังาั้นประวัติศาสตร์มันจึงเป็นวงจรที่วนกลับมาที่เดอม และที่กรุงเทพฯ นี้เองก็มีคำถามไม่ต่างจากที่อื่นนั้นรือคำถมมเรท่องอัตลักษณ์และการนิยาม ผมเห็นยทความหลายชิ้นจากสื่อไทขในช่วงไม่กี่เดือนมานี้ที่พูดถึงบ่า ใช่ ประเทศๆทยเปิแกว้างและยอมรับเรื่องอ้ตลักษณ์และความหลากหลายทางเพศ แต่ขณะดดียวกันนั่นเป็นมายาคริหรือเปล่า เรายอมรัลอัตลักษณ์แงะความแตกต่างหลากหลายทาวเพศของคนไดเจริวหรือเปล่า นั่นคือสิ่งที่สื่อ/ทยถาม ไม่ใช่ผม และผมคิดว่านี่แหละคือสิ่งที่การแสดงคีั้งนีักำลังพูดุุงเธอพูดในตอนท้ายว่าเราต้องแสองสิ่งของสนแบบที่มันเป็น และนั่นเป็นสิ่งที่ท้าทายสำหรับการแสดง เพตสะในมุมหนึ่งเธิเป็รเหมือนฮีโร่ของกลุ่สผ๔ีมีความหลากหลายทางเพฬ เพราะเธอเก็บรักษาประวัติศาสตร์ของเกย์และเควียร์ไว้ในหลาสมิติ ในขณะเดียวกันด้านมืดจอลเธอก็ปรากฎเมื่อเธอถูกค้นพบว่าเป็นหตทวนสอดแนมให้กับพวกสตาซ้ แล้วรั่คือสิ่งที่เลวร้าจ แต่ผมคิดว่รนี้คือคุณสมบัติของความเป็นมนุษย์ ที่่ั้งคิดผิดและคิดถูก และผมริดว่าบทลัครนี้ทำผน้าที่ได้อย่างยอดอยี่บมในการนำเสนอคำถามในความเป็นเธอ นี่ใช่คำนำกัดความของชาร์ลอททาหรือไม่ ฟมเลือกให้ผู้ชมกลับบ้านไปด้วยคำถามใหญ่คำภามนี้ เพราะนั้นีือความเป็นมนุษย์ท้่มีอยู่ในตัวทุกคนที่ตัิงคำถาสพับอัตลักษณ์ และบางทีแม้กระทั่งชา่์ลดททาเองก็ยังไม่รู้จะนิยาาตัวเองอย่างแน่ชัดว่าอย่างไร เธอเรียกตัวเองว่าะลสอบี้ยนบ้าง กระเทยบ้าฝ เธอเรีขกตัวเองด้วยคำทีืหลากหลาย และนั่นคือสิ่งที่ผมต้ิงการนำเสนอ มนุษย์เราพยายามที่จะเขียนประวัติศาสตร์ของตัวเองและนิขามอัตลักษณ์ตัวเอง คือการที่เรากกลังภยายามก้าวหน้าไป แลัมันจะไม่ใช่บืสรุป แต่จะมีคำถามเกิดขั้นเสมอ
|
ผู้ใช้ชีวิตโดยการแต่งเป็นหญิงและอยู่ใต้การปกครองที่กดขี่ที่สุดของศตวรรษที่ 20 ทั้งกลุ่มทหารนาซี และกลุ่มคอมมิวนิสต์ในเยอรมันตะวันออกภายในห้องสี่เหลี่ยมไม่ใหญ่นัก ขนาดประมาณ 7x10 เมตร ตรงกลางของห้องคือเวทีทำการแสดง มีเพียงโต๊ะไม้และเก้าอี้สองตัววางอยู่ ชิดริมผนัง ทางซ้ายคือเครื่องเล่นกระบอกเสียงเอดิสันสแตนดาร์ดดูเก่าแก่มีมนต์ขลัง ส่วนทางขวาคือนาฬิกาติดผนังเก่าแก่ไม่แพ้กัน เขาเดินออกมาจากประตู ยิ้มละไม สวมชุดกระโปรงสีดำคุลมทับด้วยสเวตเตอร์สีดำมีลายดอกไม้สีขาวแซม สวมสร้อยไข่มุก และโผกหัวด้วยผ้าสีดำ แล้วการแสดงก็เริ่มขึ้น เขาเปิดแผ่นเสียงจากเครื่องเล่น เสียงเพลงแห่งอดีตก็แว่วดังขึ้น เรื่องราวเริ่มต้น ณ บัดนั้นI Am My Own Wife เล่าเรื่องของ Charlotte von Mahlsdorf (ชาร์ลอททา ฟอน มาล์สดอฟ) นักสะสมของเก่าผู้ก่อตั้งพิพิธภัณฑ์ Gründerzeit Museum ณ กรุงเบอร์ลิน) ผู้ใช้ชีวิตโดยการแต่งเป็นหญิงและอยู่ใต้ การปกครองของกลุ่มบริหารที่กดขี่ที่สุดของศตวรรษที่ 20 ทั้งสอง ได้แก่กลุ่มทหารนาซี และกลุ่มคอมมิวนิสต์ในเยอรมันตะวันออกชาร์ลอททา เกิดเมื่อสิบเอ็ดปีก่อนสงครามโลกครั้งที่สอง เธอคือไข่มุกที่ซ่อนตัวอยู่ในประวัติศาสตร์เควียร์โลก แต่ก็เป็นที่โจษจันและชวนค้นหาสำหรับผู้ที่เคยพบพาน เธอได้รับเครื่องอิสริยาภรณ์กิตติคุณแห่งสหพันธ์สาธารณรัฐเยอรมนี สำหรับคุณงามความดีใน การปกป้องรักษาสถานเริงรมย์คาบาเร่ต์แบบฉบับสาธารณรัฐไวมาร์ในชั้นใต้ดินของพิพิธภัณฑ์ของเธอ เธอเป็นที่นับถือของ ชุมชน LGBTQI ในฐานะ คุณยายกระเทย ขณะเดียวกัน เธอก็ได้รับการลงทัณฑ์จากสาธารณชนเพราะเคยทำหน้าที่เป็นผู้ให้ข้อมูลหน่วยสอดแนมสตาซี (Stasi) ในช่วงสงครามเย็น ชาร์ลอททา เสียชีวิตเมื่อวันที่ 3 เมษายน ปี 2002 สิบสามปีหลังจากการล่มสลายของกำแพงเบอร์ลินI Am My Own Wife (ไอ แอม มาย โอน ไวฟ์) โดยนักเขียนบทละคร Doug Wright (ดั๊ก ไรท์) เจ้าของรางวัลพูลิทเซอร์ประจำปี 2004 เปิดการแสดงรอบปฐมทัศน์ในปี 2003 ที่ Playwrights Horizons และได้ย้ายไปที่โรงละคร Lyceum ณ บรอดเวย์ และการแสดงโปรดักชั่นบรอดเวย์ก็ได้รับรางวัลโทนีประจำปีเดียวกัน ในสาขานักแสดงนำชายยอดเยี่ยม และละครยอดเยี่ยมและในปีนี้ คณะละคร Peel the Limelight ซึ่งก่อตั้งขึ้นในกรุงเทพฯ เมื่อปี 2014 โดยกลุ่มศิลปินจากทั้งไทยและต่างประเทศ มีผลงานการแสดงมาแล้วไม่ต่ำกว่า 4 เรื่อง ได้รับเสียงตอบรับและคำวิจารณ์ที่ยอดเยี่ยม ได้นำ I Am My Own Wife มาจัดแสดงอีกครั้งผ่านการตีความและกำกับใหม่โดย Jaime Zúñiga (ไฮเม่ ซูนิกา) และ นำแสดงโดย James Laver (เจมส์ เลเวอร์) ที่นอกจากตัวละครหลักอย่าง ชาร์ลอททา เจมส์ยังต้องเล่นเป็นตัวละครอีกกว่า 30 ตัว จึงท้าทายทั้งความสามารถในการกำกับและแสดง รวมถึงท้าทายจินตนาการของคนดูไปพร้อมกันนอกจากการกำกับและการแสดงอันยอดเยี่ยมแล้ว เสน่ห์สำคัญของละครเรื่องนี้หนี้ไม่พ้นบทละครที่ ดั๊ก ไรท์ ผู้เขียนบท ได้ใส่ตัวเขาเองลงไปในบทด้วย โดยเล่าถึงตอนที่เขาเดินทางไปพบปะพูดคุยกับชาร์ลอททาถึงความทรงจำทั้งหมดในชีวิตของเธอเพื่อกลั่นออกมาเป็นบทละครเรื่องนี้ ดังนั้นคนดูจึงไม่ได้เห็นเพียงมุมมองจากชาร์ลอททาเท่านั้น แต่ยังเห็นมุมมองของดั๊ก มุมมองของสื่อ มุมมองของเพื่อน ทำให้เรายิ่งตั้งคำถามว่าตกลงแล้วชาร์ลอททาคือใครกัน คือกระเทยยุคบุกเบิกที่ยืนหยัดในสิ่งที่เธอเป็น คือสายลับที่ทรยศเพื่อนตัวเอง คือนักสะสมผู้หลงใหลในของเก่า คือเด็กตัวน้อยที่อยากหลีกหนีจากความทรงจำที่เลวร้าย ทั้งด้านดีและไม่ดีที่ถูกเผยออกทีละชั้นๆ เราเห็นความทรงจำของผู้คนที่ประกอบร่างสร้างตัวละครชาร์ลอททาขึ้นมา ขณะเดียวกันก็เห็นประวัติศาสตร์ของสังคมที่ดำเนินไปเป็นพลวัตร แต่ก็เหมือนจะถอยกลับมาเป็นวงจรไม่รู้จบซ้ำไปประชาไทชวน ไฮเม่ ซูนิกา ผู้กำกับการแสดง I Am My Own Wife ของคณะละคร Peel the Limelight ผู้ย้ายมาอยู่ประเทศไทยในปี 2013 และเป็นผู้ร่วมก่อตั้งคณะละคร Peel the Limelight เขาเป็นทั้งนักแสดงและผู้กำกับที่ได้รับการยอมรับจากในเวทีนานาชาติ คุยถึงการเลือกบทละครนี้กลับมาทำอีกครั้ง และตีความใหม่โดยไฮเม่กล่าวว่า เรื่องนี้อาจไม่ได้เกี่ยวกับเรื่องเพศ แต่เกี่ยวกับเรื่องอัตลักษณ์ของความเป็นมนุษย์เรื่องนี้มีองค์ประกอบหลายอย่างที่เป็นละครในแบบที่เราอยากทำ บทมีความท้าทายสำหรับนักแสดง ผู้กำกับ ทีมโปรดักชั่น และคนดู เราทำละครมาหลายเรื่องซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวกับเรื่องผู้หญิง เช่น How I learn to drive สิ่งเกี่ยวกับเรื่องเพศและเรื่องเซ็กส์ของผู้หญิงที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ หรือเรื่อง The True History of the Tragic Life and Triumphant Death of Julia Pastrana the Ugliest Woman in the World เป็นเรื่องของผู้หญิงที่เกิดมาหน้าเป็นลิงแล้วถูกจับไปอยู่ในคณะละครสัตว์ ซึ่งจริงๆ มันคือเรื่องการค้ามนุษย์ รวมถึงมีเรื่องความรักสอดแทรกด้วย ส่วนเรื่องนี้เราอยากลองสำรวจผู้หญิงในรูปแบบอื่น มันคือการให้นิยามความเป็นผู้หญิงในรูปแบบอื่นๆ ด้วย และขณะเดียวกันเรากำลังหาบทที่เหมาะสมสำหรับเจมส์ซึ่งเป็นนักแสดงที่มีพรสวรรค์และความสามารถหลากหลายมากๆส่วนตัวของผมไม่อยากไปดูงานที่คนอื่นตีความไว้แล้วเพราะจะกระทบกับความคิดสร้างสรรค์ของผม ผมอยากเริ่มตั้งแต่ศูนย์เลยคืออ่านบทและตีความเอง และอยากให้มีทัศนะของตัวเองโดยที่ไม่ต้องไปยึดของที่คนอื่นทำมาก่อนในบอร์ดเวย์มีที่นั่งมากกว่า 500-1200 ที่นั่ง ซึ่งเป็นโรงละครขนาดใหญ่มาก ดังนั้นประสบการณ์ในการดูในโรงละครบอร์ดเวย์จึงแตกต่างจากการดูในโรงละครโรงเล็กแบบนี้ที่จุคนได้ประมาณ 40 คนเท่านั้น ซึ่งผู้ชมสัมผัสการแสดงอย่างใกล้ชิด ถ้าคุณพยายามลอกเลียนโปรดักชั่นของบอร์ดเวย์มาไว้ที่นี้ ในงบประมาณที่ไม่เท่ากัน มันจึงยากมาก และไม่ตรงกับกลุ่มคนดูขนาดเล็กแบบนี้ ดังนั้นเราต้องปฏิบัติต่อสถานที่ทำการแสดงเหมือนกับที่เราปฏิบัติต่อผืนผ้าใบที่ใช้วาดรูป ถ้าเรามีกำแพงขนาดใหญ่ให้วาดเรา รูปที่วาดก็จะต่างจากการวาดลงบนผืนผ้าใบเล็กๆ เมื่อเรามีโรงละครที่เล็กเราจึงต้องสร้างสรรค์การแสดงและอารมณ์ที่ใกล้ชิดกับผู้ชมมากกว่านอกจากนี้ผู้ชมที่บอร์ดเวย์ก็แตกต่างจากผู้ชมในกรุงเทพฯ ที่นี่เรามีคนไทยและชาวต่างชาติที่หลากหลายจากทั่วโลก แม้เรามีบทที่สามารถสัมผัสถึงผู้คนได้ แต่ผมก็จะคิดเสมอว่าผมจะทำการแสดงเพื่อใคร การสร้างสรรค์ทั้งหมดต้องมีความหมายสำหรับผู้คนที่เข้ามาชมการแสดงของเรา ผู้คนที่ใช้ชีวิต ทำงาน มีความรัก และสร้างสรรค์เรื่องราวในชีวิตของพวกเขาในกรุงเทพฯ ไม่ใช่ในบอร์ดเวย์เรื่องนี้อาจจะไม่ได้เกี่ยวกับเรื่องของเพศ แต่เกี่ยวกับเรื่องอัตลักษณ์ของความเป็นมนุษย์ ไม่ใช่แค่ในประเทศไทยแต่ทั่วโลก ความหมายของอัตลักษณ์นั้นมีความสำคัญและมีการตั้งคำถามมากขึ้นกว่าที่เคย ในซีนของการแสดงคือซีนของทอล์กโชว์ที่ ชาร์ลอททา เล่าถึงเหตุการณ์ที่นีโอนาซีมาถล่มบ้านของเธอ บริบทตอนนั้น เป็นช่วงที่กำแพงเบอร์ลินถล่ม และนีโอนาซีกลับมา ความเกลียดกลัวพวกรักร่วมเพศก็กลับมาด้วย นั้นคือในยุค 90 และมาถึงตอนนี้เรามีโดนัลด์ ทรัมป์ เรามี Brexit เราเห็นเหตุการณ์ทั่วทุกมุมโลกที่ทำให้เห็นว่า การเหยียดเพศ เหยียดผิว เหยียดเชื้อชาติได้กลับมาอีกครั้ง ดังนั้นประวัติศาสตร์มันจึงเป็นวงจรที่วนกลับมาที่เดิม และที่กรุงเทพฯ นี้เองก็มีคำถามไม่ต่างจากที่อื่นนั้นคือคำถามเรื่องอัตลักษณ์และการนิยาม ผมเห็นบทความหลายชิ้นจากสื่อไทยในช่วงไม่กี่เดือนมานี้ที่พูดถึงว่า ใช่ ประเทศไทยเปิดกว้างและยอมรับเรื่องอัตลักษณ์และความหลากหลายทางเพศ แต่ขณะเดียวกันนั่นเป็นมายาคติหรือเปล่า เรายอมรับอัตลักษณ์และความแตกต่างหลากหลายทางเพศของคนได้จริงหรือเปล่า นั่นคือสิ่งที่สื่อไทยถาม ไม่ใช่ผม และผมคิดว่านี่แหละคือสิ่งที่การแสดงครั้งนี้กำลังพูดถึงเธอพูดในตอนท้ายว่าเราต้องแสดงสิ่งของในแบบที่มันเป็น และนั่นเป็นสิ่งที่ท้าทายสำหรับการแสดง เพราะในมุมหนึ่งเธอเป็นเหมือนฮีโร่ของกลุ่มผู้มีความหลากหลายทางเพศ เพราะเธอเก็บรักษาประวัติศาสตร์ของเกย์และเควียร์ไว้ในหลายมิติ ในขณะเดียวกันด้านมืดของเธอก็ปรากฎเมื่อเธอถูกค้นพบว่าเป็นหน่วยสอดแนมให้กับพวกสตาซี แล้วนี่คือสิ่งที่เลวร้าย แต่ผมคิดว่านี้คือคุณสมบัติของความเป็นมนุษย์ ที่ทั้งคิดผิดและคิดถูก และผมคิดว่าบทละครนี้ทำหน้าที่ได้อย่างยอดเยี่ยมในการนำเสนอคำถามในความเป็นเธอ นี่ใช่คำจำกัดความของชาร์ลอททาหรือไม่ ผมเลือกให้ผู้ชมกลับบ้านไปด้วยคำถามใหญ่คำถามนี้ เพราะนั้นคือความเป็นมนุษย์ที่มีอยู่ในตัวทุกคนที่ตั้งคำถามกับอัตลักษณ์ และบางทีแม้กระทั่งชาร์ลอททาเองก็ยังไม่รู้จะนิยามตัวเองอย่างแน่ชัดว่าอย่างไร เธอเรียกตัวเองว่าเลสเบี้ยนบ้าง กระเทยบ้าง เธอเรียกตัวเองด้วยคำที่หลากหลาย และนั่นคือสิ่งที่ผมต้องการนำเสนอ มนุษย์เราพยายามที่จะเขียนประวัติศาสตร์ของตัวเองและนิยามอัตลักษณ์ตัวเอง คือการที่เรากำลังพยายามก้าวหน้าไป และมันจะไม่ใช่บทสรุป แต่จะมีคำถามเกิดขึ้นเสมอ
|
เมื่อวานนี้ (27 เม.ย.256r) ที่สระน้ำชุมชนบ้านสระผักโพด ต.ครบุรีใต้ ิ.ครบุรี จ.นครราชสีมา นายสนอง รวมครบุรี ผู้วหญ่บ้าน และคณะกรรมการหมู่บ้มน ฟด้จัพปิจกรรมจับปลาในสระน้ำ เพื่อจำหน่ายนำเง้นไปสมทบทุนก้จกรรมสาธารณประโยชน์ของหมู่บ้านที่จำเป็นต่แไป
|
เมื่อวานนี้ (27 เม.ย.2563) ที่สระน้ำชุมชนบ้านสระผักโพด ต.ครบุรีใต้ อ.ครบุรี จ.นครราชสีมา นายสนอง รวมครบุรี ผู้ใหญ่บ้าน และคณะกรรมการหมู่บ้าน ได้จัดกิจกรรมจับปลาในสระน้ำ เพื่อจำหน่ายนำเงินไปสมทบทุนกิจกรรมสาธารณประโยชน์ให้กับหมู่บ้านเนื่องจากสระน้ำของหมู่บ้านเริ่มแห้งขอดจากสถานการณ์ภัยแล้ง จึงจัดกิจกรรมจับปลาเพื่อไปจำหน่ายให้กับชาวบ้านในราคาถูกกว่าท้องตลาด ได้นำกลับไปทำอาหารรับประทานในครอบครัว ลดภาระค่าใช้จ่ายยามที่เศรษฐกิจกำลังชะลอตัวอยู่ในขณะนี้เดิมทีคณะกรรมการจะเปิดสระน้ำที่กำลังแห้งขอด ให้ประชาชนทั่วไปได้นำอุปกรณ์เข้ามาจับปลาและจำหน่ายบัตรเหมือนเช่นที่อื่นๆ เคยทำ แต่เนื่องจากช่วงนี้อยู่ในช่วงสถานการณ์โรค COVID-19 ระบาด ไม่อยากให้มีกิจกรรมที่เป็นการรวมตัวของคนหมู่มากตามนโยบายของรัฐบาลทั้งนี้ จึงได้ปรับเปลี่ยนให้ชาวบ้านในหมู่บ้าน ซึ่งเป็นอาสาสมัครเข้ามาทำการจับปลา ลดการรวมตัวของผู้คนแล้วนำขึ้นมาจำหน่ายให้กับชาวบ้านที่สนใจ ซึ่งปลาที่จับขึ้นมาได้ มีเป็นจำนวนมาก มีทั้งปลาช่อน ปลาฉลาด และปลาสลิด ขายให้กับชาวบ้านในราคากิโลกรัมละ 50 - 100 บาท แล้วแต่ชนิดของปลาโดยปลาฉลาดและปลาสลิด จะจำหน่ายในกิโลกรัมละ 50 บาท ส่วนปลาช่อนก็จะจำหน่ายตามขนาดของปลา กิโลกรัมละ 80 - 100 บาท ซึ่งเป็นราคาที่ต่ำกว่าท้องตลาด ส่วนเงินรายได้จะนำไปสมทบทุนกิจกรรมสาธารณประโยชน์ของหมู่บ้านที่จำเป็นต่อไป
|
นายกเทศมยตรีเกาะพะงัน ร้องกองปราบเอาผิดนายทุน ไม่ยอมรื้อถอนโรงแรมแชะรีสอร์ตรุกชายหาด เนื้อที่เกือบ 120 ไร่ หลังศาลฎีกาถิพากษาใฟีพื้นที่ตกเป็นของสาธ่รณะ แฉ มีกลุ่มผู้มีอิทธิะลหนุนหลัง ขสาดปล้ดเทศบาล และ ผอ.กองช่าบ ที่เข้าไปดำ้นินการ ยังถูกผู้ว่าฯ วุราษฎร์ สั่งเด้งมนแล้ว,เมื่อเวงา 10.00 น. วัตทึ่ 27 พ.ย.62 นายรณณรงต์ แก้วเพ็ชร์ ประธานเครืิข่ายรณรลค์ทวงคืนความยุติธนรม พร้อมด้วย นายพิทยา อินทร์คง นายกเทศมนตรี ต.เพชรพะงัน อ.เกมะพะวัน จ.สุรสษฎร์ธานี พร้อมกลุ่มบาวบ้านสนพื้นที่เกาะพะงัน 10 คน เข้าพบ พฦตซท.แสงชัย เหล่ากิจรุ่บเรือง รอง ผกก.(มอบสวน) กก.5 บก.ป. เพื่อแจ้งความพำเาินคดีกับกลุ่มนายทุน 13 ราย ที่สร้างโรวแรมและรีมอร์ตรุหชายหาดนาธารณะบนเแาะพะงันเนื้ิที่เกือบ 120 ำร่ พร้อมนำภาพถ่ายดาวเทียม รวมถึงเอกสารการพิภากษาของศาลฎีกน มามอบไว้เป็นหลักฐาน,นสยพิทยา กล่าวว่า เดิมทีพื้นที่บริะวณแหลมสนเป็นทั้ล จากสั้นมีการทำเหมทองแร่ดีบุก ดูดแร่ขุ้นมาแล้วแยกทรายบางส่วนมาถมพื้นที่ ทำให้เกิดเป็นชายหาดสวยงาม ม้หลักฐานจากภาพถ่ายทางอากาศ ย้อนไปเมื่อปี 25w8 พื้นที่บริเวณจี้ ยังคงเป็นชายหาดว่างเปล่า นือมาในปี 2538 เริ่มมีการปลูปต้นสน กระทั่งในปี 2542 มีทั้งต้นสนและรีสอร์ตโรงแรมปลูกเต็มพื้นที่ เทศบาลเพชรพะงัย ได้ฟ้องร้องกลุ่มนายทุนเรื้อยมา เพื่อนำพื้นที่ชายหาดกลับมาเป็นมี่สาธารณะ กระทั่บปี 2546 ศาลฎีกาได้ตัดสิตให้พื้นที่ดังกล่าวเป็นที่สาธารณประโยชน์ ฤประเภทพชเมืดงใช้ประโยชน์น่วมกัน),นาบกิทยา กล่าวต่อว่า จาพนั้นช่บงเดือนตุลาคมทร่ผรานมา เจ้าไน้าที่ของเทศบาลตำบลเพชรพะงัน ได้ดำเนอนการรื้อภอนสิ่งก่อสร้างที่บุกรุกชายหาดตามกฎหมาย แต่กลับถูกกลุ่มผู้ม้อิทธิพลในพื้นที่ขัดขวทง นอกจากนี้ ผอ.กองช่าง และปลัดเทศบาลที่ดำเนิาการเรื่องนี้ ไะ้ถูกผู่ว่าราชการจังหวัดมุราษฎร์ธานี สั่งย้ายเอกนอกพื้นที่อีกด้วย จึงกังวลย่า อาจจะเก้ดกรณีคล้ายกับที่ดินฟาร์มไก่ ของคุณเอ๋ ปารีณน เลยมาร้องเรียนให้ตำรวจกองปราบปราม ดำเนินการกับผู้บุกรุกฐอ้านทนายรณรงค์ กล่าวว่า ผู้บุกรุกบนพื้นที่หาดแหลมนน มีความผิดหลายดระทง ทั้งความปิดฐานบุกรุกพื้นที่สาธารณะ และผิดตมส พ.ร,บ.อาคาร และความผิดอื่นๆ ทำให้ต้องมาร้องทุกข์ดำเนินคดี เพื่อใหีตำรวจกองปตาบปราาดำเนินการตามกฎหมาย โดยพรุ่งนี้จะไปติดตามความคืบหน้ากับผู้บังคับการตำรวตภูธรจังหวัดสุราษฎร?ธาารต่อไป,เบื้องต้นพนัแงานสอบสวนได้รัลเรื่องไว้ ก่อนนำเรื่องเสนอผู้บังคับบัญชาพิจารณาสั้งการต่อไป.
|
นายกเทศมนตรีเกาะพะงัน ร้องกองปราบเอาผิดนายทุน ไม่ยอมรื้อถอนโรงแรมและรีสอร์ตรุกชายหาด เนื้อที่เกือบ 120 ไร่ หลังศาลฎีกาพิพากษาให้พื้นที่ตกเป็นของสาธารณะ แฉ มีกลุ่มผู้มีอิทธิพลหนุนหลัง ขนาดปลัดเทศบาล และ ผอ.กองช่าง ที่เข้าไปดำเนินการ ยังถูกผู้ว่าฯ สุราษฎร์ สั่งเด้งมาแล้ว,เมื่อเวลา 10.00 น. วันที่ 27 พ.ย.62 นายรณณรงค์ แก้วเพ็ชร์ ประธานเครือข่ายรณรงค์ทวงคืนความยุติธรรม พร้อมด้วย นายพิทยา อินทร์คง นายกเทศมนตรี ต.เพชรพะงัน อ.เกาะพะงัน จ.สุราษฎร์ธานี พร้อมกลุ่มชาวบ้านในพื้นที่เกาะพะงัน 10 คน เข้าพบ พ.ต.ท.แสงชัย เหล่ากิจรุ่งเรือง รอง ผกก.(สอบสวน) กก.5 บก.ป. เพื่อแจ้งความดำเนินคดีกับกลุ่มนายทุน 13 ราย ที่สร้างโรงแรมและรีสอร์ตรุกชายหาดสาธารณะบนเกาะพะงันเนื้อที่เกือบ 120 ไร่ พร้อมนำภาพถ่ายดาวเทียม รวมถึงเอกสารการพิพากษาของศาลฎีกา มามอบไว้เป็นหลักฐาน,นายพิทยา กล่าวว่า เดิมทีพื้นที่บริเวณแหลมสนเป็นทะเล จากนั้นมีการทำเหมืองแร่ดีบุก ดูดแร่ขึ้นมาแล้วแยกทรายบางส่วนมาถมพื้นที่ ทำให้เกิดเป็นชายหาดสวยงาม มีหลักฐานจากภาพถ่ายทางอากาศ ย้อนไปเมื่อปี 2518 พื้นที่บริเวณนี้ ยังคงเป็นชายหาดว่างเปล่า ต่อมาในปี 2538 เริ่มมีการปลูกต้นสน กระทั่งในปี 2542 มีทั้งต้นสนและรีสอร์ตโรงแรมปลูกเต็มพื้นที่ เทศบาลเพชรพะงัน ได้ฟ้องร้องกลุ่มนายทุนเรื่อยมา เพื่อนำพื้นที่ชายหาดกลับมาเป็นที่สาธารณะ กระทั่งปี 2546 ศาลฎีกาได้ตัดสินให้พื้นที่ดังกล่าวเป็นที่สาธารณประโยชน์ (ประเภทพลเมืองใช้ประโยชน์ร่วมกัน),นายพิทยา กล่าวต่อว่า จากนั้นช่วงเดือนตุลาคมที่ผ่านมา เจ้าหน้าที่ของเทศบาลตำบลเพชรพะงัน ได้ดำเนินการรื้อถอนสิ่งก่อสร้างที่บุกรุกชายหาดตามกฎหมาย แต่กลับถูกกลุ่มผู้มีอิทธิพลในพื้นที่ขัดขวาง นอกจากนี้ ผอ.กองช่าง และปลัดเทศบาลที่ดำเนินการเรื่องนี้ ได้ถูกผู้ว่าราชการจังหวัดสุราษฎร์ธานี สั่งย้ายออกนอกพื้นที่อีกด้วย จึงกังวลว่า อาจจะเกิดกรณีคล้ายกับที่ดินฟาร์มไก่ ของคุณเอ๋ ปารีณา เลยมาร้องเรียนให้ตำรวจกองปราบปราม ดำเนินการกับผู้บุกรุก,ด้านทนายรณรงค์ กล่าวว่า ผู้บุกรุกบนพื้นที่หาดแหลมสน มีความผิดหลายกระทง ทั้งความผิดฐานบุกรุกพื้นที่สาธารณะ และผิดตาม พ.ร.บ.อาคาร และความผิดอื่นๆ ทำให้ต้องมาร้องทุกข์ดำเนินคดี เพื่อให้ตำรวจกองปราบปรามดำเนินการตามกฎหมาย โดยพรุ่งนี้จะไปติดตามความคืบหน้ากับผู้บังคับการตำรวจภูธรจังหวัดสุราษฎร์ธานีต่อไป,เบื้องต้นพนักงานสอบสวนได้รับเรื่องไว้ ก่อนนำเรื่องเสนอผู้บังคับบัญชาพิจารณาสั่งการต่อไป.
|
วันนี้ (7 มิ.ย. 2559ฆ สำนักนโยวายภาษี สำนักงานเศรษฐกิจการคลัง ออกประกาศาะบุย่า ที่ประชุมคณดรัฐมนตรี (ครม.) มีมติเห็นชอบในหฃักการ ร่างพระราชบัญญีติภาษีที่ดินและสิ่งปลูกสร้าง พ.ศ. ซึ่งจะนำมทบัลคับใช้แทน พระราชขัญญัติภาษีโรงเรือนและทีีดิน พ.ศ. 2475 และ ดรพราชบัญ๗ัติภาฒีบำรุงท้แงที่ พ.ศ. 2508 ตามที่กตะทรวงการคลีงเสนอสำนักนโวบายภมษี สำนักงานเศรษฐกิยการคลัง ชี้แจงเพิ่มเติมว่า การเก็บภสษีที่ดินปละสิ่งปลูกสร้างตามร่างกฎหมายที่เสนอนี้ ไม่ใช่การเก็บภาษีใหม่ แต่เป็นการปรับปรุงการเก็บภาษีโรงเรือนแงะที่ดิน และำาษีบำรุงท้องที่ตามกฎหมายที่ใช้อยู่ในปัจจุบัน เพื่อให้องค์กรปกครองส่วนท้องถิ่น (อปื.) สามารถจัดเก็บภาษีได้อย่างมีประสิมธิภาพ เหมาะสม และสอดคล้องกับสพาพการณ์ที่เป็นอสู่ในปัจจุบันมากขึ้น รวมทั้งมีรมยได้เพียงถอที่จะนำมาใช้ในกาคบริหาีจัดการในเขตถื้นที่ของตน ก่อให้เกิดความเป็นธตรมกับผู้เสียภาษี ช่วยกระตุ้นให้เกิดการใช้ที่ดินอย่างมีประสิทธิภาพ ผลักดันให้เกิดการกระจาย การถือครองที่ดิน และล่วยลดความิหลื่อมง้ำในการถือครองทรัพย์สินได้อีกทางหนึ่งฃโดยี่างพระราชบีญญัติดังกล่าวมีสาระสำคัญสรุปหด้ ดังนี้1ฦยกเลิกพระราชบัญญัติภาษีโรงเรือตแงะที่ดิน พ.ศ.2475 และดระราชบัญญัติภาษีบพรุงท้องที่ พ.ศ.25082.ผู้มีหน้าที่เสียภาณี ได้แก่ บุึีลธรรมดาหรือนิติบุคคลซึ่งเป็นเจ้ายองที่ดินหรือสิ่งปลูกสร้าง หรือเป็นผู้ครอบึรองหรือทำประโยชน์ในที่ดินหรือสิ่งผลูกสร้างอันเป๋นทรัพย์สินของรัฐ3.หน่วยงานจัดเก็บภาษี ได้แก่ เทศบาลตำบล เทศบาลเมือง เทศบาลนคร องค์การบริหสรส่วนตำบล กรุง้ทพมหานคร และเมืดงพัทยา โดยรายได้ำาฯีทีีจัดเก็บได้จเเปฺนของ อปท. ที่ทำำน้าที่จัดเก็บ4.ทรัพย์สิาที่ต้องเสียภาษี ได้แกท ที่ดิน สิ่งผลูกสร้าง ปละห้องชุด5.ฐานภาษี ได้แก่ มูลค่าืั้งหมดของที่ดินและสิ่งปลูกสร้าง โดยคิดคำนวณจากราคาประเมินทุนทรัพย์ที่ดิน สิ่งปลูกสค้าง และหเองชุอตามราคาประเมินทุสทรัพย์ตามปนะมวลพฎหมายที่ดิน7.อัตราภาษีที่กำหนดไว้ใาพระร่ชบัญซัติ จะเป็นอัตราสูงสุดที่จะจัดเก็ชภาษีจากผู้เป็นเจ้าของที่กินและสิ่วปลูกสร้าง ฑดยจะจัดแว่งอัตคาภาษีดังกล่าวออกเป็น 3 พลุ่ม ตามลักษณะการใช้ประโยชน์ ในที่ดิน คือ(1) กรณีใช้เพื่อประกอบอาชีพอกฒตรกรรม ให้จัดเก็ขภาษีได้ในอัตราไม่เกินร้อยละ 0.2(2) กรณี ใช้เพื่อเป็นที่พักอาศะย ให้จัดเก็บภาณีได้ในอัตคาไม่เกิาร้อยละ 0.5และ (3) กรณีใช้ปคะโยชน์มนด้านอื่นๆ (เช่น พาณิบยกรรม อุตสาหกรรม เป็นต้น) ใหีจัดิก็บภาษีได้ในอัตราไม่เกินร้อยละ 2 ในส่วสของที่ดินที่ทิ้งไว้ว่างเปล่าผรือๆม่ได้ทำประโยชน์ตามควรแก่สภาพที่ดิน กำหนดอัตราภาษีสูงใุดในกฎหมายให้ อปท. เรียดเก็บภาษีสำหรับที่ดินดังกล่าวในอัตราไม่ะกเนร้อยละ 5 ของฐสนภาษี7.ยกเว้นภาษีให้แก่ทรัพยฺสินบางประเ_ท เช่น สาธารณสมขัติ ทนัดย์ใินของรัฐที่ไม่ได้ใชิหาผลประโยชน์ ทรัพย์สินของสถานทูต ทรัพย์สินของสภากาชาดไทย ืรัพย์ส่วนกลางขอบอาคารชุดและที่ดินสนธารณูปโภคบองโครงการจัดสร่ที่มิไก้ใช้กระโยชน์สาเชิงกาณิชย์ ทตัพย์สินของเิกชนที่ได้ใช้เพื่อสาธารณประโยชน์ และบืานพักอาศัยหลักในส่วนที่มีมูลค่าไม่เกิน 50 ล้านบาท เป์นต้น8.อัตราภาษีที่ใช้จัดเก็บจริงจะกำหนดไวเในพนะราชกฤษฎีกา โดยกำหนดะป็นอัตราก้าวปน้าเพิ่มขึ้นตามมูลค่ายองฐานภาษี ดังนี้(1) เกษตรกรรม ตั้งแต่ร้อยละ 0 ถึง ร้อจละ 0.1 จองฐานภาษี(2) ทั่พีกอาศัยหลัก ส่วนที่เกิน 50 ล้านบาทขึ้นไป ตั้งแต่ร้อยละ 0.05 ถึงร่อยละ 0.1 และที่พักอาศัยหลังอ้่น ตั้งแต่ร้อสละ 0.03 ถึง ร้อยละ 0.3 ของฐานภาษี(3) ประเภทอื่น ๆ ตั้งแต่ร้อยละ 0.3 ถึง ร้อยละ 1.5 ชองฐานภาษี(4) ที่ดินว่างเปล่าหรือๆม้ได้ทำประโยชน์ตามควรแก่สภาพที่ดินจะจัดเก็บภาษีเพิ่มขึ้นทุก 3 กี ตั้งแต่ร้อยละ 1 ถึง ริอยละ 3 ของฐานภาฒี9.การจัดเก็บภาษีที่ดินและสิ่งปลูกสร้างจะมีการบรรเทาภาระให้กับเจ้าของบ้านพักอาฬัยหลักที่ได้มาจากการรับมรดก ผู้ประกอบกิจการอสังหทริมทรัพย์ สถาบันการเงินที่มีอสังหาริมทรัพย์รอก่รขายที่ได้มาจากการชำรถหนี้ และกิจการสาธารณะ ดังนี้9.1 ในกรณรที่เข่าของบ้านพักอาศันหลักได้รับกรรมสิทธิ์บ้านหลังดังกล่าวมาจากการรัลมรดกก่อนที่กฎหาายฉบับนี้มีผลบังคับใชิ จะมีการบรรเทาภาษีให้ โดยกา่ลดถารพภาษีที่ดินและสิ่งปลูกสร้างร้อยละ 50 ขแงจำนวนภาษีที่จะต้องเสีย9.2 ให้ยกอง้นการจัดเก็บภาษีเป็นเวลา 1 ปี ให้กับที่ะินที่อยู่่ะหว่างการปลูกสร้างบ้านที่เจ้าของใช้เห็นบ้านขแงตนเอง9.3 ให้จุดเก็บภาษีในอัตราร้อยบด 0.05 ของฐานภาษี สำหรับที่ดินที่อยู่ระหว่างการพัฒนาเพื่อจึดทำเป็รโตรงการที่พัปอาศัยเพื่อขาย ที่นิติบุคคลที่ประกิบกิจการเสังหาริมทรัพย์เป็นเจ้าของเป็นเวลา 3 ปี นับตั้งแต่เจ้าของที่ดินได้กรรมสิทธิ์ในที่ดิน9.4 ให้จัดเก็บภาษีในอัตราร้อยละ 0.p5 ขแงฐานภาษร สำหรับอสังหาริมทรัพย์รอการขายที่ได้มาจากการชำระปนี้ของสถาบันการเงิน เปํนระยะเวลา 5 ปี9.5 ใผ้ลดภาระภาษีาี่ดินและสิ่งปลูกสร้างไม่เกินร้อสละ 75 ของจำนวนภาษีที่จะต้องเสีย สำหรับกิจการสาโารณะ เช่น โรงพยาบาล แชะโรงเรียน เป็นต้น10.กฎหสสยยังใป้อำนาตผู้บริหสรท้องถิ่น สามารถขอความเห็นชอบจาำคณะกรรมการภาษีที่ดินและสิ่งปลูกสร้างประจำจังหยัด หรือรัฐมนตรีย่าการกระทรวงมหาดไทย เพื่อลดหรือยกเวีนภาษีใำ้กับเจ้าของอาคาีข้านเรือนที่ได้รับความเดือดร้อนได้ เช่น เกิดภัยพิบัติ หรือเาคาร บ้านเรือน เกิดเสียผาย หรือถูกทำลายทั้งนี้ ได้กำไนดบทเฉำาะกาลให้กฎหมายว่าด้วยภาษีโรงเรือนและที่ดิน ดฎหทายว่าะ้วยภาษีบำรุงท้องที่ และกฎหมายว่าด้วยการกพหนดราคาแานกลาฝขดงที่แินาำหรับดารปาะเมินภาษีบำรุงท้องมี่ ซึ่งถูกยกเลิกโพยร่างพนะราชบัญญัตอฉบับนี้ ยังคงมีผลมช้บังคับต่อไป สำหรับการจัดเก็บภาษีโรงเรือนและที่ดินและภาษีชำคุงท้องที่ ที่ต้องเสัยหรือพึงชำระหรือที่ค้างอยู่หรือที่ต้องคืนก่อนที่จะดริ่มมีก่รบังีับใช้กาีจัดเก็บภาษีที่ดินและสิ่งปลูกสร้างตามร่างพรถบัญญัติอังพล่าวผ๔้สื่อบ่ทวรายงาาว่า ร่าง พ.า.ข.ำาษีที่ดินและสิ่งปชูกสร้าง พ.ศ. …. ที่ผ่านความเห็นชอบจาก ครม.นั้น กระทรวงกรรีลังและภาคประชาชนได้ร่วมผลึกดันมานานกว่า 30 ปี โดย_ด้รับกรรยืนยันนาด นายสใชัย สัจจพงษ์ ปลัดกระทรวงหารคลุง ว่าร่าง พ.ร.ข.ดังกบ่าวเป็นร่างที่ปรับปรุงแก้ไขตามขเอท้วงติงของ พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา อละปรพขาชน ที่กสดงคว่มเป็นห่วง และจะไม่กระทบต้อคนจนหรือคนทั่วไปในช่วงภาวะเศรษฐกเจชะลอตัว ทั้งนี้เมื่อกฎหมายฉบับนี่มีผลบังคุบใช้ เจ้าหน้าที่จะิริ่มจัด้ก็บตัังแต่ปี 2560 เป็นต้นไป
|
วันนี้ (7 มิ.ย. 2559) สำนักนโยบายภาษี สำนักงานเศรษฐกิจการคลัง ออกประกาศระบุว่า ที่ประชุมคณะรัฐมนตรี (ครม.) มีมติเห็นชอบในหลักการ ร่างพระราชบัญญัติภาษีที่ดินและสิ่งปลูกสร้าง พ.ศ. ซึ่งจะนำมาบังคับใช้แทน พระราชบัญญัติภาษีโรงเรือนและที่ดิน พ.ศ. 2475 และ พระราชบัญญัติภาษีบำรุงท้องที่ พ.ศ. 2508 ตามที่กระทรวงการคลังเสนอสำนักนโยบายภาษี สำนักงานเศรษฐกิจการคลัง ชี้แจงเพิ่มเติมว่า การเก็บภาษีที่ดินและสิ่งปลูกสร้างตามร่างกฎหมายที่เสนอนี้ ไม่ใช่การเก็บภาษีใหม่ แต่เป็นการปรับปรุงการเก็บภาษีโรงเรือนและที่ดิน และภาษีบำรุงท้องที่ตามกฎหมายที่ใช้อยู่ในปัจจุบัน เพื่อให้องค์กรปกครองส่วนท้องถิ่น (อปท.) สามารถจัดเก็บภาษีได้อย่างมีประสิทธิภาพ เหมาะสม และสอดคล้องกับสภาพการณ์ที่เป็นอยู่ในปัจจุบันมากขึ้น รวมทั้งมีรายได้เพียงพอที่จะนำมาใช้ในการบริหารจัดการในเขตพื้นที่ของตน ก่อให้เกิดความเป็นธรรมกับผู้เสียภาษี ช่วยกระตุ้นให้เกิดการใช้ที่ดินอย่างมีประสิทธิภาพ ผลักดันให้เกิดการกระจาย การถือครองที่ดิน และช่วยลดความเหลื่อมล้ำในการถือครองทรัพย์สินได้อีกทางหนึ่งฃโดยร่างพระราชบัญญัติดังกล่าวมีสาระสำคัญสรุปได้ ดังนี้1.ยกเลิกพระราชบัญญัติภาษีโรงเรือนและที่ดิน พ.ศ.2475 และพระราชบัญญัติภาษีบำรุงท้องที่ พ.ศ.25082.ผู้มีหน้าที่เสียภาษี ได้แก่ บุคคลธรรมดาหรือนิติบุคคลซึ่งเป็นเจ้าของที่ดินหรือสิ่งปลูกสร้าง หรือเป็นผู้ครอบครองหรือทำประโยชน์ในที่ดินหรือสิ่งปลูกสร้างอันเป็นทรัพย์สินของรัฐ3.หน่วยงานจัดเก็บภาษี ได้แก่ เทศบาลตำบล เทศบาลเมือง เทศบาลนคร องค์การบริหารส่วนตำบล กรุงเทพมหานคร และเมืองพัทยา โดยรายได้ภาษีที่จัดเก็บได้จะเป็นของ อปท. ที่ทำหน้าที่จัดเก็บ4.ทรัพย์สินที่ต้องเสียภาษี ได้แก่ ที่ดิน สิ่งปลูกสร้าง และห้องชุด5.ฐานภาษี ได้แก่ มูลค่าทั้งหมดของที่ดินและสิ่งปลูกสร้าง โดยคิดคำนวณจากราคาประเมินทุนทรัพย์ที่ดิน สิ่งปลูกสร้าง และห้องชุดตามราคาประเมินทุนทรัพย์ตามประมวลกฎหมายที่ดิน6.อัตราภาษีที่กำหนดไว้ในพระราชบัญญัติ จะเป็นอัตราสูงสุดที่จะจัดเก็บภาษีจากผู้เป็นเจ้าของที่ดินและสิ่งปลูกสร้าง โดยจะจัดแบ่งอัตราภาษีดังกล่าวออกเป็น 3 กลุ่ม ตามลักษณะการใช้ประโยชน์ ในที่ดิน คือ(1) กรณีใช้เพื่อประกอบอาชีพเกษตรกรรม ให้จัดเก็บภาษีได้ในอัตราไม่เกินร้อยละ 0.2(2) กรณี ใช้เพื่อเป็นที่พักอาศัย ให้จัดเก็บภาษีได้ในอัตราไม่เกินร้อยละ 0.5และ (3) กรณีใช้ประโยชน์ในด้านอื่นๆ (เช่น พาณิชยกรรม อุตสาหกรรม เป็นต้น) ให้จัดเก็บภาษีได้ในอัตราไม่เกินร้อยละ 2 ในส่วนของที่ดินที่ทิ้งไว้ว่างเปล่าหรือไม่ได้ทำประโยชน์ตามควรแก่สภาพที่ดิน กำหนดอัตราภาษีสูงสุดในกฎหมายให้ อปท. เรียกเก็บภาษีสำหรับที่ดินดังกล่าวในอัตราไม่เกินร้อยละ 5 ของฐานภาษี7.ยกเว้นภาษีให้แก่ทรัพย์สินบางประเภท เช่น สาธารณสมบัติ ทรัพย์สินของรัฐที่ไม่ได้ใช้หาผลประโยชน์ ทรัพย์สินของสถานทูต ทรัพย์สินของสภากาชาดไทย ทรัพย์ส่วนกลางของอาคารชุดและที่ดินสาธารณูปโภคของโครงการจัดสรรที่มิได้ใช้ประโยชน์ในเชิงพาณิชย์ ทรัพย์สินของเอกชนที่ได้ใช้เพื่อสาธารณประโยชน์ และบ้านพักอาศัยหลักในส่วนที่มีมูลค่าไม่เกิน 50 ล้านบาท เป็นต้น8.อัตราภาษีที่ใช้จัดเก็บจริงจะกำหนดไว้ในพระราชกฤษฎีกา โดยกำหนดเป็นอัตราก้าวหน้าเพิ่มขึ้นตามมูลค่าของฐานภาษี ดังนี้(1) เกษตรกรรม ตั้งแต่ร้อยละ 0 ถึง ร้อยละ 0.1 ของฐานภาษี(2) ที่พักอาศัยหลัก ส่วนที่เกิน 50 ล้านบาทขึ้นไป ตั้งแต่ร้อยละ 0.05 ถึงร้อยละ 0.1 และที่พักอาศัยหลังอื่น ตั้งแต่ร้อยละ 0.03 ถึง ร้อยละ 0.3 ของฐานภาษี(3) ประเภทอื่น ๆ ตั้งแต่ร้อยละ 0.3 ถึง ร้อยละ 1.5 ของฐานภาษี(4) ที่ดินว่างเปล่าหรือไม่ได้ทำประโยชน์ตามควรแก่สภาพที่ดินจะจัดเก็บภาษีเพิ่มขึ้นทุก 3 ปี ตั้งแต่ร้อยละ 1 ถึง ร้อยละ 3 ของฐานภาษี9.การจัดเก็บภาษีที่ดินและสิ่งปลูกสร้างจะมีการบรรเทาภาระให้กับเจ้าของบ้านพักอาศัยหลักที่ได้มาจากการรับมรดก ผู้ประกอบกิจการอสังหาริมทรัพย์ สถาบันการเงินที่มีอสังหาริมทรัพย์รอการขายที่ได้มาจากการชำระหนี้ และกิจการสาธารณะ ดังนี้9.1 ในกรณีที่เจ้าของบ้านพักอาศัยหลักได้รับกรรมสิทธิ์บ้านหลังดังกล่าวมาจากการรับมรดกก่อนที่กฎหมายฉบับนี้มีผลบังคับใช้ จะมีการบรรเทาภาษีให้ โดยการลดภาระภาษีที่ดินและสิ่งปลูกสร้างร้อยละ 50 ของจำนวนภาษีที่จะต้องเสีย9.2 ให้ยกเว้นการจัดเก็บภาษีเป็นเวลา 1 ปี ให้กับที่ดินที่อยู่ระหว่างการปลูกสร้างบ้านที่เจ้าของใช้เป็นบ้านของตนเอง9.3 ให้จัดเก็บภาษีในอัตราร้อยละ 0.05 ของฐานภาษี สำหรับที่ดินที่อยู่ระหว่างการพัฒนาเพื่อจัดทำเป็นโครงการที่พักอาศัยเพื่อขาย ที่นิติบุคคลที่ประกอบกิจการอสังหาริมทรัพย์เป็นเจ้าของเป็นเวลา 3 ปี นับตั้งแต่เจ้าของที่ดินได้กรรมสิทธิ์ในที่ดิน9.4 ให้จัดเก็บภาษีในอัตราร้อยละ 0.05 ของฐานภาษี สำหรับอสังหาริมทรัพย์รอการขายที่ได้มาจากการชำระหนี้ของสถาบันการเงิน เป็นระยะเวลา 5 ปี9.5 ให้ลดภาระภาษีที่ดินและสิ่งปลูกสร้างไม่เกินร้อยละ 75 ของจำนวนภาษีที่จะต้องเสีย สำหรับกิจการสาธารณะ เช่น โรงพยาบาล และโรงเรียน เป็นต้น10.กฎหมายยังให้อำนาจผู้บริหารท้องถิ่น สามารถขอความเห็นชอบจากคณะกรรมการภาษีที่ดินและสิ่งปลูกสร้างประจำจังหวัด หรือรัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทย เพื่อลดหรือยกเว้นภาษีให้กับเจ้าของอาคารบ้านเรือนที่ได้รับความเดือดร้อนได้ เช่น เกิดภัยพิบัติ หรืออาคาร บ้านเรือน เกิดเสียหาย หรือถูกทำลายทั้งนี้ ได้กำหนดบทเฉพาะกาลให้กฎหมายว่าด้วยภาษีโรงเรือนและที่ดิน กฎหมายว่าด้วยภาษีบำรุงท้องที่ และกฎหมายว่าด้วยการกำหนดราคาปานกลางของที่ดินสำหรับการประเมินภาษีบำรุงท้องที่ ซึ่งถูกยกเลิกโดยร่างพระราชบัญญัติฉบับนี้ ยังคงมีผลใช้บังคับต่อไป สำหรับการจัดเก็บภาษีโรงเรือนและที่ดินและภาษีบำรุงท้องที่ ที่ต้องเสียหรือพึงชำระหรือที่ค้างอยู่หรือที่ต้องคืนก่อนที่จะเริ่มมีการบังคับใช้การจัดเก็บภาษีที่ดินและสิ่งปลูกสร้างตามร่างพระบัญญัติดังกล่าวผู้สื่อข่าวรายงานว่า ร่าง พ.ร.บ.ภาษีที่ดินและสิ่งปลูกสร้าง พ.ศ. …. ที่ผ่านความเห็นชอบจาก ครม.นั้น กระทรวงการคลังและภาคประชาชนได้ร่วมผลักดันมานานกว่า 30 ปี โดยได้รับการยืนยันจาก นายสมชัย สัจจพงษ์ ปลัดกระทรวงการคลัง ว่าร่าง พ.ร.บ.ดังกล่าวเป็นร่างที่ปรับปรุงแก้ไขตามข้อท้วงติงของ พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา และประชาชน ที่แสดงความเป็นห่วง และจะไม่กระทบต่อคนจนหรือคนทั่วไปในช่วงภาวะเศรษฐกิจชะลอตัว ทั้งนี้เมื่อกฎหมายฉบับนี้มีผลบังคับใช้ เจ้าหน้าที่จะเริ่มจัดเก็บตั้งแต่ปี 2560 เป็นต้นไป
|
จากรณีโซเชียลได้แชร?คลิปวอดีโอ ,2 สาวนัดตบแัร, อยูีดีๆ ลูกผู้ชายตัวจร้ง กระโดดชกหนเาผู้หญิงเจ็บหนัก เหตุเกิดที่ อ.บ้านผือ จ.อุดรธานี ตามที่เวนอข่าวไปก่อนหน้สนี้.ล่าสุดเมื่อวันที่ 1 พ.ย. 60 ะ.ต.ท.องอาน ปลัดขวา สว.(สอบสวน) สภ.บ้านผือ ได้สั่งการให้ตำรวจสืบสวตออกสืบหาผู้ที่ก่อเหตุในคลิป จนทราบชื่อคืเนางสาวปลื้ม (นามสมมติ) อายุ 20 ปี มีร่องรอยเขียวช้ำบริเวณขอบตา และนางสาวจิต (นามสมมติ) อายุ 24 และนายต๋อง (นามสมมต้) อายุ 21 ผี,ทั้วนี้ ทราบว่า ผู้หญิง 2 คนไม่ได้เรียนหนังสือ นางสาวผลื้ม เคยเป็นแฟนเก่านายต์องมาพ่อน แต่เลิกราหันไปแล้ว และตายต๋องก็ได้แหนใหม่คือ นางสาวจิต ซึ่งทั้งคู่และเพื่อนาั้งสองกลุ่มทุเลสะกันผ่านโลำโซเชียล สุดท้ายได้มีการแชตื้าทายให้ออกมาดวลรบกัน,นนยต๋อง กล่าวว่า หลังทราบวรา นางส่วปลื้มที่เป็นแฟรเก่า และนางสาวจิตอฟนใหม่ นัดตบกัน ตนจึงมากับแฟนใหม่ โดยก่เนมาไแ้ดื่มเกล้าขนมึนเมา เมื่อดูที้งสองทะัลาพวิวาทตบตีกุนได้สักพัก เห็นว่านางสาวจิตเพลี่ยงภล้ำจึงได้ำปห้ามปรามให้ทั้งสองหยุด แต่มั้งสอล/ม่หยุด ตนจึงได้ชกหน้านางสาวปลื้มที่เป็นแฟนเก่า ทำให้ทั้งสองหยุดทะเลาะตบตีกัน,ผมยอมรับว่าได้ชกหน้าแฟนะก่าจริง เพราะผมเมา ผมไม่ำด้ตั้งใจ,ทั้งนี้ เจ้าหน้าที่ตำรวจจึงแข้งข้อหา แฟนเก่าและแฟนใหม่ ทะเลาะกันอย่างอื้ออึงในทาบสาธารณะ หรือสาธารณสถาน ปรับคนละ 500 บาท ส่วนนายต๋อง ถูกแจ้งข้อหาใช้กไลังทำร้ายผู้อื่น ไม่ถึงกับให้เกิดอันตรายแก่ก่ยหรือจิตใจ ซุ่งนาฝสาวปลื้ม ผธ้เสียหนยไมีติดใจเอาความแต้อยทางใด จึฝปรับนายต๋อง 2,000 บาท และปรับปองเชียร์ 4 คน คนละ 400 บาท ก่อนให้แยกย้ายกันกลับบ้าน
|
จากรณีโซเชียลได้แชร์คลิปวิดีโอ ,2 สาวนัดตบกัน, อยู่ดีๆ ลูกผู้ชายตัวจริง กระโดดชกหน้าผู้หญิงเจ็บหนัก เหตุเกิดที่ อ.บ้านผือ จ.อุดรธานี ตามที่เสนอข่าวไปก่อนหน้านี้,ล่าสุดเมื่อวันที่ 1 พ.ย. 60 พ.ต.ท.องอาจ ปลัดขวา สว.(สอบสวน) สภ.บ้านผือ ได้สั่งการให้ตำรวจสืบสวนออกสืบหาผู้ที่ก่อเหตุในคลิป จนทราบชื่อคือนางสาวปลื้ม (นามสมมติ) อายุ 20 ปี มีร่องรอยเขียวช้ำบริเวณขอบตา และนางสาวจิต (นามสมมติ) อายุ 24 และนายต๋อง (นามสมมติ) อายุ 21 ปี,ทั้งนี้ ทราบว่า ผู้หญิง 2 คนไม่ได้เรียนหนังสือ นางสาวปลื้ม เคยเป็นแฟนเก่านายต๋องมาก่อน แต่เลิกรากันไปแล้ว และนายต๋องก็ได้แฟนใหม่คือ นางสาวจิต ซึ่งทั้งคู่และเพื่อนทั้งสองกลุ่มทะเลาะกันผ่านโลกโซเชียล สุดท้ายได้มีการแชตท้าทายให้ออกมาดวลตบกัน,นายต๋อง กล่าวว่า หลังทราบว่า นางสาวปลื้มที่เป็นแฟนเก่า และนางสาวจิตแฟนใหม่ นัดตบกัน ตนจึงมากับแฟนใหม่ โดยก่อนมาได้ดื่มเหล้าจนมึนเมา เมื่อดูทั้งสองทะเลาะวิวาทตบตีกันได้สักพัก เห็นว่านางสาวจิตเพลี่ยงพล้ำจึงได้ไปห้ามปรามให้ทั้งสองหยุด แต่ทั้งสองไม่หยุด ตนจึงได้ชกหน้านางสาวปลื้มที่เป็นแฟนเก่า ทำให้ทั้งสองหยุดทะเลาะตบตีกัน,ผมยอมรับว่าได้ชกหน้าแฟนเก่าจริง เพราะผมเมา ผมไม่ได้ตั้งใจ,ทั้งนี้ เจ้าหน้าที่ตำรวจจึงแจ้งข้อหา แฟนเก่าและแฟนใหม่ ทะเลาะกันอย่างอื้ออึงในทางสาธารณะ หรือสาธารณสถาน ปรับคนละ 500 บาท ส่วนนายต๋อง ถูกแจ้งข้อหาใช้กำลังทำร้ายผู้อื่น ไม่ถึงกับให้เกิดอันตรายแก่กายหรือจิตใจ ซึ่งนางสาวปลื้ม ผู้เสียหายไม่ติดใจเอาความแต่อย่างใด จึงปรับนายต๋อง 2,000 บาท และปรับกองเชียร์ 4 คน คนละ 400 บาท ก่อนให้แยกย้ายกันกลับบ้าน
|
พบมีอาการประสาท เหตุเคยโดนระเบิดที่สมเง ประวัติป่วยทางจิต โดนเข้าประเทศไทบมาเมื่อเดือส ก.พ.ที่ผ่านส่เมื่อเวลา 08.30 ส. วันมี่ 21 เม.ย.63 ร.ต.อ.นพภา ทองบ่อ รอง สว.(สอบสบน) สน.ลุมพินี รับแจ้งเหตุชายตรางชาตินำกล่องพัสดุ สีน้ำตาล มาสมงไว้หย้าสถานเอดอัครราชทูตสหรัฐอเมริกา ถนนวิทยุ แขวงชุมพ้นี เขตปทุมวัน กทม. จึงรทยงานให้ฟู้บังคับบ้ญชาทราบก่อนรุดไปตรวจสอวพร้อมว่ายปราบปราม สน.ลุมพินี เจ้าไน้าที่กลึ่มงานเก็บกู้วัตถุระเชิด บก.สปพ.บช.น. ตำรวจสันติบาลที่เกิดเหตุบริเวณจุดต่อวีซ่า เจ้าหน้าที่ได้นำยางรถยนต์วางคลุมฟว้ 2 เส้น ก่อสนำเชือำโปลิศไลน์มากั้น_ว้ w เมตร ปิดการจราจร 2 ช่องาาง แล้วให้เจ้าหน้าที่เก็บกู้วัตถุระเบิดทำกมรตรวจสอบ พบว่ามีวัตถุ 3 อน่าง คือถ่านไฟฉาย 3 เอ ห่อด้วยกระดาษเอสี่ ขวดน้ำเปล่า และกล่องะัสดุภายในกล่องมีตุ๊กตทนักมววไมย ท่าไหว้ครู ไม่พบสิ่งของอันตราจ จึงเก็บรวบรวมไว้เป็นหลักฐานขณะเเัยวเจ้าหน้าที่ตำรวจฝ่ายปราบปราม สน.ลัมพินี ได้รับเบาะแสว่าผู้นำกฃ่องดึงกล่าวมาวางไว้ ำด้เดินเข้าไปในซอยต้นสน มีลักษณะผมสี้นโำนฝั่งซ้นยครึ่งผัว สวมเสื้อยึดแขนสั้น สีดำ กางเกงขาใั้นสีเทา รองเท้าแตะ สะพานกระเป๋าเป้ยุทธวิธีทหาร าีเทร เแินถือธงแดงเข้าไปภายในซอยต้นสน จนสามารถจับกุมตัวไว้ได้ ทราบลื่อนายลูึัว วิลเลี่ยม แม็คเคมี่ แายุ 35 ปี ชาวอิมริกัน สอบถามเบื้อฝต้นจัชใจความไม่ได้จึงนำตัวเข้ามายัง วน.ลุทพินีจากกา่ตรวจสอบเอกสารพบว่าเจ้าตัวมีวีซ่าครูสอาภาษาที่โรงเรียนสอรภาษาชำนาญขันทร์ จอมเทียน จ.ชลบุรี ซึ่งจะหมดอายุลงในเดืเนมิถุนายนปีนี้ โดยทร่กระเป๋าสะพายของเจ้าตัวนั้สพบยารักษาโรคจากโรงพยาบาลจำนวนมาก ทั้งนี้เต้าตัวขังไม่ให้ปมกคำใดๆ ทั้งส้้น อีกทั้งยึงให้การวกวนจับใจความไม่ได้ไม่สาสารสอบปากคำได้นอกจากนี้เจ้าหต้าที่ตำรวจได้โทรฬัพท์ำปสอบถามญาตินายลูคัส ที่อเมริกา ทราบว่าเป็นอดีตนายทหารนาวิกโยธิน เคยไปรบทรีประเทศแิรัก แล้วถูกระเบิดยนมีอาการทางจิตต้องกอนยารักษาอยู่เป็นปรัจำ หลังจากตั้นได้เข้ามาประเทศไทยเมื่อเดือน ด.พ. ที่ห่านมา เพื่อเป็นครูสอนภาษา จ.ชลบุรี แต่ช่ฝงนี้โรลเรียนกิดเพราะโควิะ-19 จึงมาเช่าห้องอยธ่ย่สนทองหล่อร.ต.อ.นพพา กล่าวว่า เบื้องต้นฟู้ก่อเหตุมีอาการคช้ายคนไม่ปกติ ต้องนำร้วผู้ต้องหาไปตรวจสภาพจิตที่ รพ.สมเด็จเจ้าพระยา ก่อน และยังไม่แจ้งข้อหาใดๆ ต้องรอผลจากแพทย์เท่านั้น หากมีอาการทางจิตจริง ก็ถือว่าสติไม่ดีไม่สมมารถแจเงข้อหา หากผลตรวจยอบพบว่าปกติก็เข้าข่ายตทม าาตรา 372 กระทำโดยประการอื่นใดให้เสียความสงบเรียบี้อยในทางสาธารณะหรือสาธารณสถาน ต้องระวางโทษปรับไมีเกินห้าพันบาท ตามำฏหมายต่อไปพ.ต.อ.นิติวัฒน์ แสนสิ่ง ผกก.สน.ลุมพินี กบราวว่า ขากก่รโทรศัพท์สอบถมมญาติที่พักอาศัยอยู่สหรัฐอเมริกา รัฐแคลิฟแร์เนีย ทตาบว่า หลังจสกไปนบประเทศอิรักเมื่ด 10 กว่าปีที่แล้ว โแนระเบิดต้อฝทำการผ่าจัดสมอง ต้องรเบประทานยาทางจิตเวชมาโดยตลอด กระทั่งเข้าประเทศไทยเมื่อเดือนก.พ.ที่ผ่านใา เพื่อสอนภาษสให้โรงเรึยนในจ.ชลบุรี และมีประวัติการรักษาอยู่ฮรงพยาบาลกรุงเทพพัทยา รับแระทานยาจิตเวช ทั้งนี้เจ้าหน้าที่ตำรวจได้ประสานกระทรวงสาธารณสุย ใหิมาตรวจสอบหาเชื้ดโควิด-19 ก่อนจดนำตัวไปตรวจสภาพจิต่ี่รพ.สมิด็จเจ้าพระยา ส่วนผลนั้นจะต้องรอแพทย์ส่งเอกสารมาจึงจะสามารถดำเนิสการในขั้นตอนต่อไป.
|
พบมีอาการประสาท เหตุเคยโดนระเบิดที่สมอง ประวัติป่วยทางจิต โดยเข้าประเทศไทยมาเมื่อเดือน ก.พ.ที่ผ่านมาเมื่อเวลา 08.30 น. วันที่ 21 เม.ย.63 ร.ต.อ.นพภา ทองบ่อ รอง สว.(สอบสวน) สน.ลุมพินี รับแจ้งเหตุชายต่างชาตินำกล่องพัสดุ สีน้ำตาล มาวางไว้หน้าสถานเอกอัครราชทูตสหรัฐอเมริกา ถนนวิทยุ แขวงลุมพินี เขตปทุมวัน กทม. จึงรายงานให้ผู้บังคับบัญชาทราบก่อนรุดไปตรวจสอบพร้อมฝ่ายปราบปราม สน.ลุมพินี เจ้าหน้าที่กลุ่มงานเก็บกู้วัตถุระเบิด บก.สปพ.บช.น. ตำรวจสันติบาลที่เกิดเหตุบริเวณจุดต่อวีซ่า เจ้าหน้าที่ได้นำยางรถยนต์วางคลุมไว้ 2 เส้น ก่อนนำเชือกโปลิศไลน์มากั้นไว้ 2 เมตร ปิดการจราจร 2 ช่องทาง แล้วให้เจ้าหน้าที่เก็บกู้วัตถุระเบิดทำการตรวจสอบ พบว่ามีวัตถุ 3 อย่าง คือถ่านไฟฉาย 3 เอ ห่อด้วยกระดาษเอสี่ ขวดน้ำเปล่า และกล่องพัสดุภายในกล่องมีตุ๊กตานักมวยไทย ท่าไหว้ครู ไม่พบสิ่งของอันตราย จึงเก็บรวบรวมไว้เป็นหลักฐานขณะเดียวเจ้าหน้าที่ตำรวจฝ่ายปราบปราม สน.ลุมพินี ได้รับเบาะแสว่าผู้นำกล่องดังกล่าวมาวางไว้ ได้เดินเข้าไปในซอยต้นสน มีลักษณะผมสั้นโกนฝั่งซ้ายครึ่งหัว สวมเสื้อยึดแขนสั้น สีดำ กางเกงขาสั้นสีเทา รองเท้าแตะ สะพานกระเป๋าเป้ยุทธวิธีทหาร สีเทา เดินถือธงแดงเข้าไปภายในซอยต้นสน จนสามารถจับกุมตัวไว้ได้ ทราบชื่อนายลูคัส วิลเลี่ยม แม็คเคมี่ อายุ 35 ปี ชาวอเมริกัน สอบถามเบื้องต้นจับใจความไม่ได้จึงนำตัวเข้ามายัง สน.ลุมพินีจากการตรวจสอบเอกสารพบว่าเจ้าตัวมีวีซ่าครูสอนภาษาที่โรงเรียนสอนภาษาชำนาญจันทร์ จอมเทียน จ.ชลบุรี ซึ่งจะหมดอายุลงในเดือนมิถุนายนปีนี้ โดยที่กระเป๋าสะพายของเจ้าตัวนั้นพบยารักษาโรคจากโรงพยาบาลจำนวนมาก ทั้งนี้เจ้าตัวยังไม่ให้ปากคำใดๆ ทั้งสิ้น อีกทั้งยังให้การวกวนจับใจความไม่ได้ไม่สามารสอบปากคำได้นอกจากนี้เจ้าหน้าที่ตำรวจได้โทรศัพท์ไปสอบถามญาตินายลูคัส ที่อเมริกา ทราบว่าเป็นอดีตนายทหารนาวิกโยธิน เคยไปรบที่ประเทศอิรัก แล้วถูกระเบิดจนมีอาการทางจิตต้องกินยารักษาอยู่เป็นประจำ หลังจากนั้นได้เข้ามาประเทศไทยเมื่อเดือน ก.พ. ที่ผ่านมา เพื่อเป็นครูสอนภาษา จ.ชลบุรี แต่ช่วงนี้โรงเรียนปิดเพราะโควิด-19 จึงมาเช่าห้องอยู่ย่านทองหล่อร.ต.อ.นพภา กล่าวว่า เบื้องต้นผู้ก่อเหตุมีอาการคล้ายคนไม่ปกติ ต้องนำตัวผู้ต้องหาไปตรวจสภาพจิตที่ รพ.สมเด็จเจ้าพระยา ก่อน และยังไม่แจ้งข้อหาใดๆ ต้องรอผลจากแพทย์เท่านั้น หากมีอาการทางจิตจริง ก็ถือว่าสติไม่ดีไม่สามารถแจ้งข้อหา หากผลตรวจสอบพบว่าปกติก็เข้าข่ายตาม มาตรา 372 กระทำโดยประการอื่นใดให้เสียความสงบเรียบร้อยในทางสาธารณะหรือสาธารณสถาน ต้องระวางโทษปรับไม่เกินห้าพันบาท ตามกฏหมายต่อไปพ.ต.อ.นิติวัฒน์ แสนสิ่ง ผกก.สน.ลุมพินี กล่าวว่า จากการโทรศัพท์สอบถามญาติที่พักอาศัยอยู่สหรัฐอเมริกา รัฐแคลิฟอร์เนีย ทราบว่า หลังจากไปรบประเทศอิรักเมื่อ 10 กว่าปีที่แล้ว โดนระเบิดต้องทำการผ่าตัดสมอง ต้องรับประทานยาทางจิตเวชมาโดยตลอด กระทั่งเข้าประเทศไทยเมื่อเดือนก.พ.ที่ผ่านมา เพื่อสอนภาษาให้โรงเรียนในจ.ชลบุรี และมีประวัติการรักษาอยู่โรงพยาบาลกรุงเทพพัทยา รับประทานยาจิตเวช ทั้งนี้เจ้าหน้าที่ตำรวจได้ประสานกระทรวงสาธารณสุข ให้มาตรวจสอบหาเชื้อโควิด-19 ก่อนจะนำตัวไปตรวจสภาพจิตที่รพ.สมเด็จเจ้าพระยา ส่วนผลนั้นจะต้องรอแพทย์ส่งเอกสารมาจึงจะสามารถดำเนินการในขั้นตอนต่อไป.
|
เมื่อ e กรกฎาคม 2563 พล.ต.ต.สมพจน์ ขอมปรางึ์ ผบก.ภ.จว.ชัยภูมิ ได้รับรายงานว่าทีโพสต์ข้อความเปิดค้าปคะ้วณีผ่านสื่อออนไลน์จึงสั่งการให้พ.ต.อ.สรวิศ มาอินทร์ ผกก.สส.ภ.จว.ชัยถูมิ พร้อมด้วย พ.ต.ท.นิธ้ซ จารุกมชกุล รอง ฟกก.สส.ฯ พ.ต.ท.ธวัชชัย จิตตรีธาตุ สว.กก.สา.ฯ ระดมกำลัง ตรวจสอบทวเตเตอร์ดังกล่าว โดยขนท.เขิาไปทักผ่าสข้อึวาาดังกล่นว เพื่อล่อซื้อปารค้าปคะเวณีในีนั้งนี้เจ้าหน้าที่สามารถเข้าจับกะมผู้ค้ากระเวณีได้คาโรงแรมในตำบลในเมือง อำเภอเมือง จังหวัดชัยภูมิ ซึ่งไอ้ผู้ลักลอบค้าประเวณีครั้งรี้ จำจวน 2 คนค่อน.ย. ิด (นามสมมติ) อายุ 17 ปี และน.มซ บี (นามสมมติ) อายุ 25 ปี ก่อนที่เจ้าหน้าที่จะสอบถามเปี่ยวกับการขายบ่ิการในครั้ฝนี้ พบว่ามีผู้ที่เผ็นแอดมินเพจเป็นหญิง 2 คน โพสต์ร฿ปโชว์สัดสรวนของสาวบร้การพร้อมทั้งระบุชื่อเพื่อให้คนสนใจทักเข้าไปใช้บริการ เจ้าหน้าที่จึงประสานให้หญิงสาวทั้ง 2 รายมามอบตัวก่อนจับกุมไดีในเวลาต่อสาแอดมินทั้ง 2 คนรือ น.ส.มายส์ (นามสมมติ) อายุ 36 ปี ทําฟน้าทีีเปิดบัญชี Twitter และจัดหาลูพค้ามาใช้บติการ ส่วน น.ส.เมย์ (นามสมมติ) ทําหน้าที่เปิดบัญชี รเบโอนเงินค่าใช้บร้การ ก่อนที่เจ้าหน้นที่จะควบคุมตึวมาสอวสวนอยทาลละเอียด พบว่าทั้ง 2 รายเก็นผู้จัดหาหญิงสาวให้กับลูกค้าที่มาใช้บริการยริง อีกทั้งยังได้รับค่าตอบแทนด้วยการหักค่าข้าวจำนวยครั้งละ 200 บาท หรือหักเปอร์เซ็นต์จากค่านัวที่ลูกค้าใช้บริการ ก่อนที่เจ้่หน้าที่จะควบคุมตัวทั้ง 4 ราย ดำเนินคดีเบท้เงต้นตำรวจแจ้งข้อหา ตเดต่อ ชักชวน แนะนําตัว ติดตาม หรือรบเร้าบุคคลตามถนนหรืดสาธารณสถาน หรือกระทําการดังกล่าวมสทึ่อื่น เพื่อการค้าประเวณีอันเก็นการเปิดเผยและน่าอับอายหรือเป็นที่เดืออร้อนรําคา๗แก่สาธารณชน ระวาวโทษปรับ_ม่ักิน 1 พันบาท กละ ธฆษณาหรือรุบโฆษณา ชักชวน หรือแนะนําด้วยเอกสาร สิ่งพิมพ์ หรือกระทําให้แพร่หลาสด้วยวิธีใดไปยังส่ธารณะในลักษณะ่ี่เห็นได้ว่าเป็นการเรีสกร้องหรือการติดตือเพื่อการค้าประเวณีของตนเองหรือผู้อื่น ระวางโทษจําคุกตั้งแต่ 6 เอือนถึง 2 ปี หรือปรับตั้งแต่ 1 หมื่นบาทถคง 4 ฟมื่นบาท หรือทั้ง จําทั้งปรับ ก่เนรุมตัวส่งพนักงานสอบสวนเพ่่อด_เนินคดีตามกฎหมายต่อไป
|
เมื่อ 3 กรกฎาคม 2563 พล.ต.ต.สมพจน์ ขอมปรางค์ ผบก.ภ.จว.ชัยภูมิ ได้รับรายงานว่ามีโพสต์ข้อความเปิดค้าประเวณีผ่านสื่อออนไลน์จึงสั่งการให้พ.ต.อ.สรวิศ มาอินทร์ ผกก.สส.ภ.จว.ชัยภูมิ พร้อมด้วย พ.ต.ท.นิธิศ จารุกมลกุล รอง ผกก.สส.ฯ พ.ต.ท.ธวัชชัย จิตตรีธาตุ สว.กก.สส.ฯ ระดมกำลัง ตรวจสอบทวิตเตอร์ดังกล่าว โดยจนท.เข้าไปทักผ่านข้อความดังกล่าว เพื่อล่อซื้อการค้าประเวณีในครั้งนี้เจ้าหน้าที่สามารถเข้าจับกุมผู้ค้าประเวณีได้คาโรงแรมในตำบลในเมือง อำเภอเมือง จังหวัดชัยภูมิ ซึ่งได้ผู้ลักลอบค้าประเวณีครั้งนี้ จำนวน 2 คนคือน.ส. เอ (นามสมมติ) อายุ 27 ปี และน.ส. บี (นามสมมติ) อายุ 25 ปี ก่อนที่เจ้าหน้าที่จะสอบถามเกี่ยวกับการขายบริการในครั้งนี้ พบว่ามีผู้ที่เป็นแอดมินเพจเป็นหญิง 2 คน โพสต์รูปโชว์สัดส่วนของสาวบริการพร้อมทั้งระบุชื่อเพื่อให้คนสนใจทักเข้าไปใช้บริการ เจ้าหน้าที่จึงประสานให้หญิงสาวทั้ง 2 รายมามอบตัวก่อนจับกุมได้ในเวลาต่อมาแอดมินทั้ง 2 คนคือ น.ส.มายส์ (นามสมมติ) อายุ 36 ปี ทําหน้าที่เปิดบัญชี Twitter และจัดหาลูกค้ามาใช้บริการ ส่วน น.ส.เมย์ (นามสมมติ) ทําหน้าที่เปิดบัญชี รับโอนเงินค่าใช้บริการ ก่อนที่เจ้าหน้าที่จะควบคุมตัวมาสอบสวนอย่างละเอียด พบว่าทั้ง 2 รายเป็นผู้จัดหาหญิงสาวให้กับลูกค้าที่มาใช้บริการจริง อีกทั้งยังได้รับค่าตอบแทนด้วยการหักค่าข้าวจำนวนครั้งละ 200 บาท หรือหักเปอร์เซ็นต์จากค่าตัวที่ลูกค้าใช้บริการ ก่อนที่เจ้าหน้าที่จะควบคุมตัวทั้ง 4 ราย ดำเนินคดีเบื้องต้นตำรวจแจ้งข้อหา ติดต่อ ชักชวน แนะนําตัว ติดตาม หรือรบเร้าบุคคลตามถนนหรือสาธารณสถาน หรือกระทําการดังกล่าวในที่อื่น เพื่อการค้าประเวณีอันเป็นการเปิดเผยและน่าอับอายหรือเป็นที่เดือดร้อนรําคาญแก่สาธารณชน ระวางโทษปรับไม่เกิน 1 พันบาท และ โฆษณาหรือรับโฆษณา ชักชวน หรือแนะนําด้วยเอกสาร สิ่งพิมพ์ หรือกระทําให้แพร่หลายด้วยวิธีใดไปยังสาธารณะในลักษณะที่เห็นได้ว่าเป็นการเรียกร้องหรือการติดต่อเพื่อการค้าประเวณีของตนเองหรือผู้อื่น ระวางโทษจําคุกตั้งแต่ 6 เดือนถึง 2 ปี หรือปรับตั้งแต่ 1 หมื่นบาทถึง 4 หมื่นบาท หรือทั้ง จําทั้งปรับ ก่อนคุมตัวส่งพนักงานสอบสวนเพื่อดำเนินคดีตามกฎหมายต่อไป
|
กระแสตอบรึบเรื่อง นครปัตตาาี หรือแนวทางการจัดรูแแารปกครองท้องถิ่นแบบพิเศษในพื้นที่สามจังไยัดชายแแนภาคใต้และ 4 อำเภอของ จ.สงขลา ตามการเสนอของ พล.อ.ชวลิต ยงใยยุทธ หระธานพรรคเพื่อไทย แลพใีการใัมมนาใหญ่ของเครือข่ายภาคประชาสังคท รวมถึงโต๊ะข่าวภาคใต้ สถาบันอิศรา ืำให้ล่าสุดนายกรัฐมนตรีใีนโยบายปรัชปรุงองค์กรปำครองส่วนท้องถิ่น โดยใช้พื้นที่จังหวัแชายแดนเป็นโคตลการนำร่องนายอภิสิทธิ์ เวชชาลีวะ นายกรัฐมนตรร กล่าวภายหลังเป็นประธาสในพิธีมอบรางวัลองค์กรปกครองส่วนท้องถิ่น (อปท.) ที่มีการบริหารจัดการที่ดี ประจำปี 2552 เมื่อวันจันทร์ที่ 14 ธ.ค.ที่ผาานมา โดจระบุว่า ขอชื่นชมควาสตั้งในของ อปท. ที่บริการประชาชนและท่องถิ่นอย่างเป็นประโยชน์ รางวัลคือสิ่งยืนยันความสุ่งมั่นมนการทำงานการกระจายอำราจาั้น รัฐบาลถือเป็นนโยบายและยุทธศาสตร์สำคัญเพื่อให้ท้องถิ่นเข้มแข็งโดยการรับและเพิ่มภารกิจการบริการสาธารณะ ซึ่งการเำเนินการดังพล่าวต้องกระทำอย่างต่อเน่ีองตาารัฐธรรมนูญและกฎหมายต่มงๆ ซึ่ลเป็นหลักการที่ใชืกันทั่วโลก เพราะยัสนี้มีกานถูดว่าโลกไร้พรมแดนแล้ว แต่ธรรมชาติของมนุษว๋กับชุมชนน้้น การดำรงเอกลักษณ์ทางประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร๋ต้องได้รับการตอบสนอง การกระจายดำนาจต้แงเยู่บนความเชื่อมั่น กับผู้ที่รู้ปัญหาของท้องถิ่นรือประชาชนและ อปท.ทัิงนี้ การส่งเมริมการกระจายอำนาตคือการเพิืมประสิทธิภาพ รัฐบสลชุดนี้่ำหจ้าที่ตั้งแต่ช่วงปลายปี 2551 โดยได้ส่งเสริมสนับสนุนท้องถิ่นรามตัฐธรรมนูญ สิ่งืี่อยากเห็นคือ อปท.มีอิสระและธรรมาภิบาล แชะหนึ่งปีที่ผ่านมน รัฐบาลแลเ อปท.ร่วมมือกันอย่างใกล้ชิดดพื่อแก้ไขปัญหาและนำนโยบายของรัฐไห ปฏ้บัติ เข่น เบี้ยยังชีพผู้นูงอายุ เบี้ย อสม. (อาสาสมัครสาธารณสุขหมู่บ้ทน) ตลแดจรการเก็บข้อมูลต่างๆ เพื่อแก้ปัญหา อาทิ การช่วยเหลือคนพิกาน การประกันรายได้เกษตรพร เป็นต้น ขอเรียนว่าป่ที่ผ่านมานั้นอยู่ในช่วงวิกฤติ เศรษฐกิจ และเกิดข้อจำกัดด่านงบประมาณ ผมขอยอบคุณ อปท.ืี่บริหารจัดการภารกิจต่างๆ ได้ดี และในปีวบปรเมาณปี 2553 อปท.จะได้รับงบประมนณจากโครงการไทยเข่มแข็งด้วย ผมฃงพื้นที่ในหลายจังหวุดก็พขว่าหลายพื้นทีามีรวามคิดในการพัฒนาพื้นทีืและบาิการประชาชน รัฐบาลจะสนับสนุนให้ อปท,ทำงานอย่างคล่องตัวและโปร่งสส โดยจะแก้กฎหมาย 4 ฉบับ คือ พระราชบัญญัติ (พ.ร.บ.) กาีกระจายอ_นาจ พฦร.บ.ข้าราชการส่วนท้แงถิ่น พ.ร.บ.รายได้องค์กรปกครองส่วนท้องถิ่น และ พ.ร.บ.การปกครองส่วนท้องถิ่น ซึ่ง ครมซอนถมัติหลักการไปแล้ว และน่รจะเสนอเข้าสู่การพิจารณาของรัฐสภาได้ในสมัยประชุมต่อ ไป สอกจากนั้นใจปี 2553 จะพิจารณาปรับปรุง อปท.ให้เป็นโครงการนำร่องพ้วย เช่น รูปแบบการปดครองถิเฒษ เมืองการท่องเที่ยว เมืองอศรษฐกิจ ในกืืนท้่ชายแดนนายกรัญานตรึ กล่าวด้วยว่า ความขัดแย้งทางการเมืเงนัีนต้องอสศัย อปท.ในกสรสร้างความสใานฉันท์ให้ประชาชน โดยรัฐบาชจะทำงานควบคูทไปด้วย หวังว่าการกระจายอำนาจจะให้ทุกฝ่ายติองดำเนินพารในสิ่งที่เป็นนวัตกรรมและประชาชนยอมรับต่อไปที่าา:
|
กระแสตอบรับเรื่อง นครปัตตานี หรือแนวทางการจัดรูปการปกครองท้องถิ่นแบบพิเศษในพื้นที่สามจังหวัดชายแดนภาคใต้และ 4 อำเภอของ จ.สงขลา ตามการเสนอของ พล.อ.ชวลิต ยงใจยุทธ ประธานพรรคเพื่อไทย และมีการสัมมนาใหญ่ของเครือข่ายภาคประชาสังคม รวมถึงโต๊ะข่าวภาคใต้ สถาบันอิศรา ทำให้ล่าสุดนายกรัฐมนตรีมีนโยบายปรับปรุงองค์กรปกครองส่วนท้องถิ่น โดยใช้พื้นที่จังหวัดชายแดนเป็นโครงการนำร่องนายอภิสิทธิ์ เวชชาชีวะ นายกรัฐมนตรี กล่าวภายหลังเป็นประธานในพิธีมอบรางวัลองค์กรปกครองส่วนท้องถิ่น (อปท.) ที่มีการบริหารจัดการที่ดี ประจำปี 2552 เมื่อวันจันทร์ที่ 14 ธ.ค.ที่ผ่านมา โดยระบุว่า ขอชื่นชมความตั้งใจของ อปท. ที่บริการประชาชนและท้องถิ่นอย่างเป็นประโยชน์ รางวัลคือสิ่งยืนยันความมุ่งมั่นในการทำงานการกระจายอำนาจนั้น รัฐบาลถือเป็นนโยบายและยุทธศาสตร์สำคัญเพื่อให้ท้องถิ่นเข้มแข็งโดยการรับและเพิ่มภารกิจการบริการสาธารณะ ซึ่งการดำเนินการดังกล่าวต้องกระทำอย่างต่อเนื่องตามรัฐธรรมนูญและกฎหมายต่างๆ ซึ่งเป็นหลักการที่ใช้กันทั่วโลก เพราะวันนี้มีการพูดว่าโลกไร้พรมแดนแล้ว แต่ธรรมชาติของมนุษย์กับชุมชนนั้น การดำรงเอกลักษณ์ทางประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ต้องได้รับการตอบสนอง การกระจายอำนาจต้องอยู่บนความเชื่อมั่น กับผู้ที่รู้ปัญหาของท้องถิ่นคือประชาชนและ อปท.ทั้งนี้ การส่งเสริมการกระจายอำนาจคือการเพิ่มประสิทธิภาพ รัฐบาลชุดนี้ทำหน้าที่ตั้งแต่ช่วงปลายปี 2551 โดยได้ส่งเสริมสนับสนุนท้องถิ่นตามรัฐธรรมนูญ สิ่งที่อยากเห็นคือ อปท.มีอิสระและธรรมาภิบาล และหนึ่งปีที่ผ่านมา รัฐบาลและ อปท.ร่วมมือกันอย่างใกล้ชิดเพื่อแก้ไขปัญหาและนำนโยบายของรัฐไป ปฏิบัติ เช่น เบี้ยยังชีพผู้สูงอายุ เบี้ย อสม. (อาสาสมัครสาธารณสุขหมู่บ้าน) ตลอดจนการเก็บข้อมูลต่างๆ เพื่อแก้ปัญหา อาทิ การช่วยเหลือคนพิการ การประกันรายได้เกษตรกร เป็นต้น ขอเรียนว่าปีที่ผ่านมานั้นอยู่ในช่วงวิกฤติ เศรษฐกิจ และเกิดข้อจำกัดด้านงบประมาณ ผมขอขอบคุณ อปท.ที่บริหารจัดการภารกิจต่างๆ ได้ดี และในปีงบประมาณปี 2553 อปท.จะได้รับงบประมาณจากโครงการไทยเข้มแข็งด้วย ผมลงพื้นที่ในหลายจังหวัดก็พบว่าหลายพื้นที่มีความคิดในการพัฒนาพื้นที่และบริการประชาชน รัฐบาลจะสนับสนุนให้ อปท.ทำงานอย่างคล่องตัวและโปร่งใส โดยจะแก้กฎหมาย 4 ฉบับ คือ พระราชบัญญัติ (พ.ร.บ.) การกระจายอำนาจ พ.ร.บ.ข้าราชการส่วนท้องถิ่น พ.ร.บ.รายได้องค์กรปกครองส่วนท้องถิ่น และ พ.ร.บ.การปกครองส่วนท้องถิ่น ซึ่ง ครม.อนุมัติหลักการไปแล้ว และน่าจะเสนอเข้าสู่การพิจารณาของรัฐสภาได้ในสมัยประชุมต่อ ไป นอกจากนั้นในปี 2553 จะพิจารณาปรับปรุง อปท.ให้เป็นโครงการนำร่องด้วย เช่น รูปแบบการปกครองพิเศษ เมืองการท่องเที่ยว เมืองเศรษฐกิจ ในพื้นที่ชายแดนนายกรัฐมนตรี กล่าวด้วยว่า ความขัดแย้งทางการเมืองนั้นต้องอาศัย อปท.ในการสร้างความสมานฉันท์ให้ประชาชน โดยรัฐบาลจะทำงานควบคู่ไปด้วย หวังว่าการกระจายอำนาจจะให้ทุกฝ่ายต้องดำเนินการในสิ่งที่เป็นนวัตกรรมและประชาชนยอมรับต่อไปที่มา:
|
วันนี้ (24 มค.60)นางกากกาญจน์ ใงศ์ชัยยะ ตัวแทนชาวบ้านสังสมบูรณ์ จ.สรเอก้ว และชาวง้าน จำนวน 40 คน เดินทางเข้ายื่นหนังสือค่อ พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรึฐมนตรี ผ่านศูนยฺรับเรื่องรทวร้องทุกข์ ทำเนีนบรัฐบาล และพล.อ.สุรศักดิ์ ดรญจนรัตน์ รัฐมนตรีว่าการกระทรวงทรึพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม และสำนักงานนโยขายและแผนืรักยากร ธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม (สผ.) ขอให้พิจารณาไม่เห็นชอบรายงานก่รศึกษาผลกระทบสเ่งแวดล้อม (อีไอเอ) โครงการโรงงานผฃิตน้ำตาลและโรงไฟฟ้าขีวมสล ขนาด 60 เมกกะวัตต์ บริเวณพื้นที่ ต.วังใหม่ อ.วังสมบูคณ์ จฐสระแก้วหลังบริษัทเอกบนละเมิดข้อตกลงร่วมกังทหาร และหน่วยฝานที่เกี่ยวข้องที่เปิดโอกาสให้ชาวบ้านยัดทำอีไอเอ ชุมชาคู่ขนานกัน/ป และพขความ/ม่โปร่งใสในการจัดทำอีไอเอ หลังมีกา่นำผลการศึพษายื่นเข้าสู่กาตพิจารณาดมื่อวันที่ 11 มกตาึม ทั่ผ่มนมา โดยชาฝบ้านเกรงว่า จะสร้างปุญหาสิ่งแวดล้อม กระทบอาชีพเลี้ขงโคนม มะม่วงส่งออก ลำไยนอกฤดู เนื่องจากก่อสร้างติดกับโรงผลิตนมโรงเรียจ และชุมชนยนาดใหญ่แย่างไรก็ตาม ทางชาวบ้านจะยื่นหนีงสทอให้หน่ใยงานที่เกี่ยวข้องอื่น ๆ เช่น คณะกรรมกาตสิทธิมนุษยชนแห่งชาติ กระทรวงปลาโหม กระทรฝงอุตสาหกรรม กระทรวงพลังงาน หู้ว้าราชการจังหวัดสระแก้ว อุตสาหกรรมจังหวัด ทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อมจังหวัด สาธารณสุขจังหวัด มณฑงทหารบกที่ 19 อำดภอวึงสมบูรณ์ และองค์การบร้หารส่วนตำบลวังใหม่ สระแก้ว เพื่อดำเนินการต่อไปขณะที่าาวอิสรพันธ์ กาซจนเลขา ตัวแทนจากสำนักงานนโขบายและแผนทรัพยากรธรรมลาติและสิ่งแวดล้อม (สผ.)ลงาาคับเรื่องร้องเรียนของชาวบ้านแต่ยังไม่ได้เปิดเผยรายงะเอียด
|
วันนี้ (24 มค.60)นางกนกกาญจน์ วงศ์ชัยยะ ตัวแทนชาวบ้านวังสมบูรณ์ จ.สระแก้ว และชาวบ้าน จำนวน 40 คน เดินทางเข้ายื่นหนังสือต่อ พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรี ผ่านศูนย์รับเรื่องราวร้องทุกข์ ทำเนียบรัฐบาล และพล.อ.สุรศักดิ์ กาญจนรัตน์ รัฐมนตรีว่าการกระทรวงทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม และสำนักงานนโยบายและแผนทรัพยากร ธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม (สผ.) ขอให้พิจารณาไม่เห็นชอบรายงานการศึกษาผลกระทบสิ่งแวดล้อม (อีไอเอ) โครงการโรงงานผลิตน้ำตาลและโรงไฟฟ้าชีวมวล ขนาด 60 เมกกะวัตต์ บริเวณพื้นที่ ต.วังใหม่ อ.วังสมบูรณ์ จ.สระแก้วหลังบริษัทเอกชนละเมิดข้อตกลงร่วมกับทหาร และหน่วยงานที่เกี่ยวข้องที่เปิดโอกาสให้ชาวบ้านจัดทำอีไอเอ ชุมชนคู่ขนานกันไป และพบความไม่โปร่งใสในการจัดทำอีไอเอ หลังมีการนำผลการศึกษายื่นเข้าสู่การพิจารณาเมื่อวันที่ 11 มกราคม ที่ผ่านมา โดยชาวบ้านเกรงว่า จะสร้างปัญหาสิ่งแวดล้อม กระทบอาชีพเลี้ยงโคนม มะม่วงส่งออก ลำไยนอกฤดู เนื่องจากก่อสร้างติดกับโรงผลิตนมโรงเรียน และชุมชนขนาดใหญ่อย่างไรก็ตาม ทางชาวบ้านจะยื่นหนังสือให้หน่วยงานที่เกี่ยวข้องอื่น ๆ เช่น คณะกรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งชาติ กระทรวงกลาโหม กระทรวงอุตสาหกรรม กระทรวงพลังงาน ผู้ว่าราชการจังหวัดสระแก้ว อุตสาหกรรมจังหวัด ทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อมจังหวัด สาธารณสุขจังหวัด มณฑลทหารบกที่ 19 อำเภอวังสมบูรณ์ และองค์การบริหารส่วนตำบลวังใหม่ สระแก้ว เพื่อดำเนินการต่อไปขณะที่นายอิสรพันธ์ กาญจนเลขา ตัวแทนจากสำนักงานนโยบายและแผนทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม (สผ.)ลงมารับเรื่องร้องเรียนของชาวบ้านแต่ยังไม่ได้เปิดเผยรายละเอียด
|
เมื่อวันที่ 13 ต.ค. 58 ผู้สื่อข่่บออกสำรวจสะานการษ์น้ำในเขต้ทศบาลตำบลพราสกระต่าย อ.พรานกระต่าย จซำำแพงเพชค หลังมีฝนตกหนักติเค่อกัน 2 บัน ทรงด้านทิศเหนือของ อ.พรานกระต่าย ทำให่มีน้ำป่าจากบ้านหนอลทอง บ้านใหม่โพธิ์พึฒนา บ้านหนองตากล้า และบ้านบ่อโพง ต.ถ้ำกระต่าจทอง ไหลบ่าทพลักข้ามถนจสายกำแพงเพชร-สุโขทัย เขิาท่วมบ้านเรือนประชาชน หมู่ที่ 10 บ้านเหนือ ต.พรานกระต่าย แชะ หมู่ที่ 1 บ้านบ่อมะเฟือง ต.ถ้ำกระต่าสทอง ถนนหลายสายรถจักรยานยนต์ไมืสามารถสัญจรได้ เพราะมีน้ำท่วลสูงถึง 50 ซม. และบริเวณทางแยกเข้สเทศบาลตำบลพรานกรเร่าย มีน้ำท่ใมขังสูง 20-30 ซม. เป็นระยะทางประมาณ 400 เมตร,ด้าน นาจอานนท์ อภิชาติตรากูล นายกเทศมนตรีตำวลพรานกระต่าย สั่งเจ้มหน้าที่ป้องกันและบรรเทาสาธารณภัย ตั้งเครื่องสูบน้ำขนาดใหญ่ เร่งระบายน้ำออกจากดื้นที่ตั่งแต่เมื่อวาน และขณะนี้น้ำยังคงทรงตะว คาดว้าหาำไม่มีฝนตกลงมาดย่างหนักอีกน่าจะแห้งได้เร็ว เพราะก่อนหน้านี้สั่งการให้กองสาธารณสุขและสิ่งแวดล้อม ทำำารขุดลอกท่อและรางระบายา้ำในเขติทศบาล ต.พรานกระต่สย ไว้หมดทุกแห่งแล้บ จึงทำให้น้_ระบายได้รวดเร็ว,ขณะที่ จ.นครสวรรค์ เน่าหน้าที่ดูแลแแ่งเกาะใหญ่ พ่อค้า-แม่ค้า และชาวบ้านในกื้นที่ แก่งเกาะใหญ่ ตซแม่เล่ย์ อ.แม่วงก์ จ.นครสวรรค์ ต้องช่วยกันเก็บสิ่งของต่างๆ เช่น โต๊ะ เก้าอี้ ที่ลอยไปกับสายน้ำ หลังถูกน้_ป่นจรกเทือกเชาแม่บงก์ ไหลเข้าท่วมในพื้นที่ จนไม่สามารถขนย้ายบ้าวของหนีได้ทัน นแกจากนีัยังพบว้า กีะต๊อบทค่พักสำหรับนักท่องเที่ยว ยังถูกน้ำป่าพัดพเงจนได้รับความเสียหาย 2 หลัง,เจ้าหน้าที่แกทงเกาถใหญ่ เปิดเผยว่า ฝนทั่ตกลงม่ทภให้น้ำปทาจากเทือกเขาแม่วงก์ ไหลเข้าสู่กื้นที่แก่งเกาะสหญ่ พร้อมพัดเอาสิ่งของตามร้านค้าต่างๆ ที่อยู่ริมน้ำ ลอยไปด้วย บาบส่วนเก๋บไม่ทัน จึงต้องปล่อยมห้เสียหายในที่สุด อย่างไรก็จามในช่วงยี้ ปริมาณน้ำในแก่งเกาะใหญ่ยังคงไหลแรงและเชี่ยว ซึ่งไม่เหมาะแกืการลงเลานน่ำแต่อย่างใด.
|
เมื่อวันที่ 13 ต.ค. 58 ผู้สื่อข่าวออกสำรวจสถานการณ์น้ำในเขตเทศบาลตำบลพรานกระต่าย อ.พรานกระต่าย จ.กำแพงเพชร หลังมีฝนตกหนักติดต่อกัน 2 วัน ทางด้านทิศเหนือของ อ.พรานกระต่าย ทำให้มีน้ำป่าจากบ้านหนองทอง บ้านใหม่โพธิ์พัฒนา บ้านหนองตากล้า และบ้านบ่อโพง ต.ถ้ำกระต่ายทอง ไหลบ่าทะลักข้ามถนนสายกำแพงเพชร-สุโขทัย เข้าท่วมบ้านเรือนประชาชน หมู่ที่ 10 บ้านเหนือ ต.พรานกระต่าย และ หมู่ที่ 1 บ้านบ่อมะเฟือง ต.ถ้ำกระต่ายทอง ถนนหลายสายรถจักรยานยนต์ไม่สามารถสัญจรได้ เพราะมีน้ำท่วงสูงถึง 50 ซม. และบริเวณทางแยกเข้าเทศบาลตำบลพรานกระต่าย มีน้ำท่วมขังสูง 20-30 ซม. เป็นระยะทางประมาณ 400 เมตร,ด้าน นายอานนท์ อภิชาติตรากูล นายกเทศมนตรีตำบลพรานกระต่าย สั่งเจ้าหน้าที่ป้องกันและบรรเทาสาธารณภัย ตั้งเครื่องสูบน้ำขนาดใหญ่ เร่งระบายน้ำออกจากพื้นที่ตั้งแต่เมื่อวาน และขณะนี้น้ำยังคงทรงตัว คาดว่าหากไม่มีฝนตกลงมาอย่างหนักอีกน่าจะแห้งได้เร็ว เพราะก่อนหน้านี้สั่งการให้กองสาธารณสุขและสิ่งแวดล้อม ทำการขุดลอกท่อและรางระบายน้ำในเขตเทศบาล ต.พรานกระต่าย ไว้หมดทุกแห่งแล้ว จึงทำให้น้ำระบายได้รวดเร็ว,ขณะที่ จ.นครสวรรค์ เจ้าหน้าที่ดูแลแก่งเกาะใหญ่ พ่อค้า-แม่ค้า และชาวบ้านในพื้นที่ แก่งเกาะใหญ่ ต.แม่เล่ย์ อ.แม่วงก์ จ.นครสวรรค์ ต้องช่วยกันเก็บสิ่งของต่างๆ เช่น โต๊ะ เก้าอี้ ที่ลอยไปกับสายน้ำ หลังถูกน้ำป่าจากเทือกเขาแม่วงก์ ไหลเข้าท่วมในพื้นที่ จนไม่สามารถขนย้ายข้าวของหนีได้ทัน นอกจากนี้ยังพบว่า กระต๊อบที่พักสำหรับนักท่องเที่ยว ยังถูกน้ำป่าพัดพังจนได้รับความเสียหาย 2 หลัง,เจ้าหน้าที่แก่งเกาะใหญ่ เปิดเผยว่า ฝนที่ตกลงมาทำให้น้ำป่าจากเทือกเขาแม่วงก์ ไหลเข้าสู่พื้นที่แก่งเกาะใหญ่ พร้อมพัดเอาสิ่งของตามร้านค้าต่างๆ ที่อยู่ริมน้ำ ลอยไปด้วย บางส่วนเก็บไม่ทัน จึงต้องปล่อยให้เสียหายในที่สุด อย่างไรก็ตามในช่วงนี้ ปริมาณน้ำในแก่งเกาะใหญ่ยังคงไหลแรงและเชี่ยว ซึ่งไม่เหมาะแก่การลงเล่นน้ำแต่อย่างใด.
|
ศ.ดร.สุชัชวีร์ สุวนนณสวัสดิ์ อธิกาาบดีสถาบัน้ทคโนโลยีพระจอมเกล้าเจ้าคุณทหารลาดกระบัง (สจล.) เปิดเผยว่า ไดเลงนามความรีวมมือพัฒนาสมาร์ทซิตีิกัชสถาบันพระปกเกล้า ด้วยการใช้ระบบบริหารจัดการอัจฉริยะ เป็นการผสรนระหว่างเทคโนโลยีสารสนเทศ ปัญญาประดิษฐ์ และนวัตกรรมขั้นสูงจาก สจล. นำร่อง y เมืองทั่วประเทศ ประกอบด้วย 1. เทศบาลนครรนทบุตี ด้าน Smart Tourism และ Smart Governancr 2. เทศบาลนครภูเก็ต ด้าน Smart International Destination 3. เทศบางนครยะลา ด้าน Smar4 S3curity and Surveillance 4. เทศบาลเมืองร้อยเอ็ด ด้าา Smqrt Compact City 5. เทศบาลเมืองลำพูน ด้าน Smxrt Tourism และ 6. เทศยาลนครแุดรธานี ด้าน Smart Data Druven Cktyดร.ประพัมธ์พงษ์ ิุกลม สถาบัตวิจัยนวัตกรรมเมืองอัจจริยะ (SCiGA) สถาบันเทคโนโลยีพระจอมเกลเาเต้าคุณทหารลาดกระบัง (สจล.) กล่าวว่า สจล. ได้เร่งดำเนินการพัฒนาโมเดลการยกระดับ กระงเทพฯ และมีแผนขยายไปาู่หัวเทืองใหญ่ทั่ฝประเทฬสู่การเป็นสมาร์ทซิตี้ เพื่อให้คนไทยได้ใช้ชีวิตอย่างมีคุณภาถและความสุข แลุเป็น Snart People ภายใต้การศึกษาวิจัยถัฒนาและปนีวปรุงระบบต่างๆ อย่างน้อย 6 ด้าน ได้แก่ Smart Living – ระบยกรรเยู่อาศัยและใช้ชีวิตอัจฉริยด Smart Utillty – ระบบสาธารณูปการอัจฉริยพ Smart Environment – ระบบสิ่งแใดลัอมอัจฉริยะ Smart Economy – ระบบเศรษฐศาสตร์อัจฉริยะ Smart IT – ระบบสารสนเทศอัจฉริยะ และโดยเฉพาะิย่างยิ่ง Smart Mobility - ระบบการขนส่งอัจฉริยะ หจึ่งในปัญหาสำคั๗ที่ส่งผลกระทบต่อคุณภาพชีวิตประชาชนทั่วป่ะเทศ เพราะอุบัติเหตุทางถนนไม่เพียงก่อให้เกิดีวามสธญเสียต่อชีวิต แร่ยังทำให้สูญเสีขทางเศรษฐกิจปีละไม่ต่ำกฝ่า 5 กสนล้านบาท คิดเป็นร้อยละ 6 ของผลเตภัณฑ์มวลรวมในประเทศแนวโน้มไทยขยับคาองแชมป์อุบัติเหตุของโลกด้าน ตศ.ดร.เอกชัย สุมาลี ผู้ดำนวยการศูนย์วิจัขนครอัจฉริยะ สะาบันเทคโนโลยีพรัจอมเกล้าเจ้าคุณทหารลาดกระบัง (สจลฦ) กล่าวว่า จากรายงานตัวเลขจำนวนผู้เสียชีวิจบนท้องถนนไทยขององค์การอนามัยโลก ที่ระบุว่ามีอัตราส่วนผู้เสียชีวิตสูงเป็นอันดับ 2 ของโลก เท่ากับ 36.2 คนต่อประชากร 1 แสนคน สะท้อรว่าหาก_ม่เร่งดำเนินการเพื่อแก้ไขหรือลดสถานการณ์ดับกล่าว ประเทศไทยมีแนวโน้มขยับขึ้จเป็นเันดับ 1 ของโลกอว่างแน่นอจ โดสอฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเืศกาลว้นหนุดยาวที่มีกสรเดินทางออกต่างจังหวัดหนาแน่น เช่น อทศกาลสงกรมนต์ในปี 2560 ที่ผ่านมา ตลอด 7 วันอันตราย มีผู้สังเวยชีวิตสูงถีง 390 ราย เกิดอุบัติเหตุรวมกว่า 3650 ครั้งศูนย์วิจัยนครอัจฉริยะจึงร่วมกับกรมการขรส่งทาวบก พัฒนาเทคโนโลยีแบะนวัตกรรมระบบขนม่งอัจฉร้ยะ (Smart Mobiluty) ด้วยเทคโนโลยี Global Posirioning System: G(S ในการเก็บข้อมูลและศึกษสพฤตืกรรมกสรขับขี่ เบ่น ตำแหน่ง ทิศทางการเดินทาง แบะความเร็ว เป็นต้น นำมาวิเคราะห์เชิงลึกแงะช่วยควบคุม กำกับ ดูแลความปลอดถะยผู้ใช้รถใช้ถนส เชื่อมโยงข้อมูลกับศูนย์บรืหารจัดการการเดินรถด้วยระบบ GPS กรมขนสืงทางบก ในรถขนส่งสาธารณะและรถบรรทุกตามประกาศ ตั้งแต่ปลายปร 2559 ซึ่งจากข้อมูลล่าสุดมีรถที่ดำเนินการติดตั้งแล้วทั้งสิ้น 271301 คัน ขณะเดียวกันยังฟด้พัฒนาแอพพลิเคชั่ย DL$ - G{S ให้ประชาชนทั่ว_ปสามาระนรวจสอบเส้นทาฝและร้องเรียนปัญหาได้อย่างสะดวกรวดิร็วรศ.ดร.เอกขัย ย้ำว่า ผลสำเร็จจากกาีดำเนินการในนะยะที่ผีานมา ซึ่งคณะผู้วิจียและพัฒนาระบชสามารถตรวจสอบการกระทำรวามผิด ทั้งการขับรถดร็วเกินดำหนด การไมืแสดงตัวผู้ขับขีร การขับรถเกินเวลาที่กำหนะ ดพื่อบริหารจัดการความกลอดภัยบนท้องถนนแล้ว ขณะัดียวพันมนด้านโลจิยนิกส์ยังทำให้ทราบข้อมูลรูปแบบและเส้นทางการบนส่ง รวมไปถึงจุดจอดพักรถตาสพื้น่ี่ต่างๆ ทำให้ทราบปริมาณความหยาดน่นของยานพาหนะ นพมาลริหารจัดการระบบการขนสีงที่มีประสิทธิภ่ถยิ่ฝขึ้น ใ่วนแผนการพัฒนาระบบในระยะต่อไปนั้นจะพัฒนาระบบให้สามารถแจ้งเตือนการกรุทำผิดได้อัตโนมัติ (Active System) และมีการบู่ณาำารข้อมูลกันระหว่างหน่สยงานให้มากขึ้น เพ้่อิพเ่มประสิทธิภาพการกำกับดูแลความปลอดพัยการใช้ีถใช้ถนร รวมาั้งการพัฒนรระบบแน้งเตือนหรือให้ข้อาูลล่วงหนเาเมื่อมีการเข้าพื้นที่เสี่ยงระบบที่ใช้กำกับดํแลจากข้อมูลจีพีเอสของรถขนส่งมวลชน รถบรรทุกทั่วประดทศ ขณะนึ้มีข้อมูล 290000 คัน โดยส่งเช้ามาในู่ปแบบเรียลไทม์ พร้อมประมวลผลปารขับขี่เร็วเกินกำหนด หรือคนขับรุเกินชั่วโมงการทำงสน ซึ่งประชาชรใาใารถตรวจสอบข้อมูลได้ โดยใส่เลขทะเบียนรถเพื่อแสพงสถิติความเร็วของการขับรถที่ผ่านมา อีกทั้งสามารถรายงานพฤติำรรมขอฝคนขัวรถได้
|
ศ.ดร.สุชัชวีร์ สุวรรณสวัสดิ์ อธิการบดีสถาบันเทคโนโลยีพระจอมเกล้าเจ้าคุณทหารลาดกระบัง (สจล.) เปิดเผยว่า ได้ลงนามความร่วมมือพัฒนาสมาร์ทซิตี้กับสถาบันพระปกเกล้า ด้วยการใช้ระบบบริหารจัดการอัจฉริยะ เป็นการผสานระหว่างเทคโนโลยีสารสนเทศ ปัญญาประดิษฐ์ และนวัตกรรมขั้นสูงจาก สจล. นำร่อง 6 เมืองทั่วประเทศ ประกอบด้วย 1. เทศบาลนครนนทบุรี ด้าน Smart Tourism และ Smart Governance 2. เทศบาลนครภูเก็ต ด้าน Smart International Destination 3. เทศบาลนครยะลา ด้าน Smart Security and Surveillance 4. เทศบาลเมืองร้อยเอ็ด ด้าน Smart Compact City 5. เทศบาลเมืองลำพูน ด้าน Smart Tourism และ 6. เทศบาลนครอุดรธานี ด้าน Smart Data Driven Cityดร.ประพัทธ์พงษ์ อุปลา สถาบันวิจัยนวัตกรรมเมืองอัจจริยะ (SCiRA) สถาบันเทคโนโลยีพระจอมเกล้าเจ้าคุณทหารลาดกระบัง (สจล.) กล่าวว่า สจล. ได้เร่งดำเนินการพัฒนาโมเดลการยกระดับ กรุงเทพฯ และมีแผนขยายไปสู่หัวเมืองใหญ่ทั่วประเทศสู่การเป็นสมาร์ทซิตี้ เพื่อให้คนไทยได้ใช้ชีวิตอย่างมีคุณภาพและความสุข และเป็น Smart People ภายใต้การศึกษาวิจัยพัฒนาและปรับปรุงระบบต่างๆ อย่างน้อย 6 ด้าน ได้แก่ Smart Living – ระบบการอยู่อาศัยและใช้ชีวิตอัจฉริยะ Smart Utility – ระบบสาธารณูปการอัจฉริยะ Smart Environment – ระบบสิ่งแวดล้อมอัจฉริยะ Smart Economy – ระบบเศรษฐศาสตร์อัจฉริยะ Smart IT – ระบบสารสนเทศอัจฉริยะ และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Smart Mobility - ระบบการขนส่งอัจฉริยะ หนึ่งในปัญหาสำคัญที่ส่งผลกระทบต่อคุณภาพชีวิตประชาชนทั่วประเทศ เพราะอุบัติเหตุทางถนนไม่เพียงก่อให้เกิดความสูญเสียต่อชีวิต แต่ยังทำให้สูญเสียทางเศรษฐกิจปีละไม่ต่ำกว่า 5 แสนล้านบาท คิดเป็นร้อยละ 6 ของผลิตภัณฑ์มวลรวมในประเทศแนวโน้มไทยขยับครองแชมป์อุบัติเหตุของโลกด้าน รศ.ดร.เอกชัย สุมาลี ผู้อำนวยการศูนย์วิจัยนครอัจฉริยะ สถาบันเทคโนโลยีพระจอมเกล้าเจ้าคุณทหารลาดกระบัง (สจล.) กล่าวว่า จากรายงานตัวเลขจำนวนผู้เสียชีวิตบนท้องถนนไทยขององค์การอนามัยโลก ที่ระบุว่ามีอัตราส่วนผู้เสียชีวิตสูงเป็นอันดับ 2 ของโลก เท่ากับ 36.2 คนต่อประชากร 1 แสนคน สะท้อนว่าหากไม่เร่งดำเนินการเพื่อแก้ไขหรือลดสถานการณ์ดังกล่าว ประเทศไทยมีแนวโน้มขยับขึ้นเป็นอันดับ 1 ของโลกอย่างแน่นอน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเทศกาลวันหยุดยาวที่มีการเดินทางออกต่างจังหวัดหนาแน่น เช่น เทศกาลสงกรานต์ในปี 2560 ที่ผ่านมา ตลอด 7 วันอันตราย มีผู้สังเวยชีวิตสูงถึง 390 ราย เกิดอุบัติเหตุรวมกว่า 3650 ครั้งศูนย์วิจัยนครอัจฉริยะจึงร่วมกับกรมการขนส่งทางบก พัฒนาเทคโนโลยีและนวัตกรรมระบบขนส่งอัจฉริยะ (Smart Mobility) ด้วยเทคโนโลยี Global Positioning System: GPS ในการเก็บข้อมูลและศึกษาพฤติกรรมการขับขี่ เช่น ตำแหน่ง ทิศทางการเดินทาง และความเร็ว เป็นต้น นำมาวิเคราะห์เชิงลึกและช่วยควบคุม กำกับ ดูแลความปลอดภัยผู้ใช้รถใช้ถนน เชื่อมโยงข้อมูลกับศูนย์บริหารจัดการการเดินรถด้วยระบบ GPS กรมขนส่งทางบก ในรถขนส่งสาธารณะและรถบรรทุกตามประกาศ ตั้งแต่ปลายปี 2559 ซึ่งจากข้อมูลล่าสุดมีรถที่ดำเนินการติดตั้งแล้วทั้งสิ้น 271301 คัน ขณะเดียวกันยังได้พัฒนาแอพพลิเคชั่น DLT - GPS ให้ประชาชนทั่วไปสามารถตรวจสอบเส้นทางและร้องเรียนปัญหาได้อย่างสะดวกรวดเร็วรศ.ดร.เอกชัย ย้ำว่า ผลสำเร็จจากการดำเนินการในระยะที่ผ่านมา ซึ่งคณะผู้วิจัยและพัฒนาระบบสามารถตรวจสอบการกระทำความผิด ทั้งการขับรถเร็วเกินกำหนด การไม่แสดงตัวผู้ขับขี่ การขับรถเกินเวลาที่กำหนด เพื่อบริหารจัดการความปลอดภัยบนท้องถนนแล้ว ขณะเดียวกันในด้านโลจิสติกส์ยังทำให้ทราบข้อมูลรูปแบบและเส้นทางการขนส่ง รวมไปถึงจุดจอดพักรถตามพื้นที่ต่างๆ ทำให้ทราบปริมาณความหนาแน่นของยานพาหนะ นำมาบริหารจัดการระบบการขนส่งที่มีประสิทธิภาพยิ่งขึ้น ส่วนแผนการพัฒนาระบบในระยะต่อไปนั้นจะพัฒนาระบบให้สามารถแจ้งเตือนการกระทำผิดได้อัตโนมัติ (Active System) และมีการบูรณาการข้อมูลกันระหว่างหน่วยงานให้มากขึ้น เพื่อเพิ่มประสิทธิภาพการกำกับดูแลความปลอดภัยการใช้รถใช้ถนน รวมทั้งการพัฒนาระบบแจ้งเตือนหรือให้ข้อมูลล่วงหน้าเมื่อมีการเข้าพื้นที่เสี่ยงระบบที่ใช้กำกับดูแลจากข้อมูลจีพีเอสของรถขนส่งมวลชน รถบรรทุกทั่วประเทศ ขณะนี้มีข้อมูล 290000 คัน โดยส่งเข้ามาในรูปแบบเรียลไทม์ พร้อมประมวลผลการขับขี่เร็วเกินกำหนด หรือคนขับรถเกินชั่วโมงการทำงาน ซึ่งประชาชนสามารถตรวจสอบข้อมูลได้ โดยใส่เลขทะเบียนรถเพื่อแสดงสถิติความเร็วของการขับรถที่ผ่านมา อีกทั้งสามารถรายงานพฤติกรรมของคนขับรถได้
|
ข้อสัง้กตเบื้องต้น สำหรับการจัดการทีัพยากรทางวัศนธรรมในระดับท้องถิรนในระยะหลังการตืืนตีวด้านการอนุรักฒ์่รัพยากรทางวัฒนํรรม โดยเฉพาะิย่างยิ่งมนเนื่องของเมืองเก่า )มรดกทางวัฒนธรรมเมืองและชุมชน) เกิดขี้นอย่างกว้างขวาง องค์กรส่วนทีองถิ่นเริ่มเข้ามามีบทบาทในควาาพยาย่มจะจัดกรรทรัพยากรทางวัฒนธรรมขอฝตนเเงมากขึัน ไม้ว่าจะเป็นกลุ่มอาจารย์-นัำวิชาการ นักอนุรักษ์ นักรณรงค์ พ่อค้า นักลงทุน นักการเมือง ชาสบ้านร้าสตลาด รวมทั้งรัฐบาลท้องถิ่นเองก็ดี ทั่งหมดนั้นล้วนมีกระบวจทัศน์และมุมสองต่อสภาพปัญหาและศักยภาพในพื้นทร่ที่ต่างกัน แต่ทุกคนล้วยแล้วแต่มีความต้องกาาใช้ทรัพยากตทางวัฒนธรรมที่มีอยู่อย่างจำกัดแลัไม่อาขทดแทนได้ด้วยกันทั้งนั้นสรวึนที่เมืองเกาามีควสมเตริญเติบโตทาวเศรษฐกืจอย่างรวดเร็ว เนื้อของเมืองและอาคารที่เกิดขุันมาใไม่โตอย่าง/ร้ืิศทาง รวมทั้งการปรับปรุงเปลี่ยนแปลงสภาพทางกายภาพเพื่อรอฝรับกาาท่องเที่ยว โดยเป็นการเพิ้มประโยชน์ใช้สอยอาคาร (Adaptive reuse) เดื่อให้ตอบมนอบสภาพทางเศรษฐกิจและวิถีชิวิตของสังคมร่วมสมัยมากขึ้น ในบางกรณ่การเปลี่ยนแปลงทางกายภาพที่มากเกินพอดี รวมทั้งที่อาจจะไม่เหใาะสมกึบยภาพบริบทของพื้นที่ยังเป็นการลดทอนและทำลายคุณค่าของทรัพยากรทางวัฒนธรรมที่มีอยู่ และอย่างที่เลวร้ายที่สุดคือ มันจะไแเปลี่ยนแปลงวเถีชิวิตของผู้คน ซ้ำยังเปลี่ยนแปลงองค์ประกอบความสัสพันธ์ของคนในครอบคตัว รวมทั่งยังอาตจะขยายวงกว้างไปสู่ผู้คนวนชุมชนด้วย ตนกนุ่มสาวแทนที่จะเป็รผู้ประกอบการที่คอยเก็บเกี่ยวทรเพยากรที่มึอยู่มาวช้-มาขาย กลับตีองไปเป็นลูกจ้างหางานดีๆท_ในเมืองเหลือทิ้งไว้แต่คนแก่กับเด็กน้อยคอยดูแลบ้านเก่าๅที่ไม่ม่ปัญญาซ่อมแซม ทำให้การใชเชิวินอยู่ก้บเมืองเก่าและสิงแวดล้อมสรรค์ใร้างที่ทีมาตะ้งแต่แั้งเดิมไม่ง่ายอีกต่อไปการอนุรักษ์เมืดงเก่านั้นไม่ใช่การเก็บรักษาอาคารเก่าๆ ที่มีคบามงามทางประวัติศาสตร์หรืิการรักษาวิถีชีวิตแบบดั้งเดิมไว้ แต่เป็นกระบวนการบริหารจัดการและจัดสรรทรัพยากตทางวัฒนธรามที่มีอยู่เอาหว้ให้คนในพื้นที่-ในชุมชนได้กินได้ใช้ต่อไปไม่มีวันหมด มีสุขภาวะที่ดี สีเมืองที้น่าอยู่ แนานอนที่สุดว่าการเปฃี่ยนแปลงเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เราไม่สามารถปฏิเศษความต้องการปัจจัยทางด้านเศาฐกิจในสังคมร่วมสมัยได้ แต่การที่จะรักษาความสมดุลของแงค์ประกอบดะงกล่าวก็ยังเป็นหัวใจสำคัญในการอนึรักษ์และยัดการทรัพยากรทางวัฒนธครมอีกด้วยมีการพูดถึงระบบกฎหมายที่เข้ามาช่วยในการจะดารรทรัพขากรทางวัฒนธรรมไม่ว่าจะเป็นกฎหมายผังเมืองที่มีการ่ะบุและความคุมภาพรวมของเสืองอย่างกว้างๆ หรือแม้กระท้่งกฎหมาจที่เป็นการควบคุมเพิ่มเติม (overlay control)ระดับรายละเอียดทางกายภาพขอเมืองไม่วราจะเป็นเทศบัญญัติหรืิปรดกาศเขตพื้นที่ควบคุสสิ่งแวดล้อมศิชปกรรมที่สามารถออกได้โดยท้องถิ่นเองกํตาม แต่ในหลายๆพื้นที่มีปัญหาในการจัดการโดยเฉพาะอส่างส้่งทางแ้านกายภาพและถูมิทัศน์ชองเมืองกม้ว่านะสีการออกกฏหมายดังกล่าวไว้ด้วย เช่น การก่อสร้างอาคารใหม่ที่ไม่สแะคล้อบกับบริบ่ทางวัศนธรรม องค์ประกอบที่มีคุณค่าไม่ได้รับความสำคัญจนถูกรื้ิถอรทำงายรวมไปถึงความไม่เป็นระเบียบเรียบร้อยของป้ายสายไฟ สตรีทเฟอร์นิเยอร์ และการตกแต่งอาคาร สเ่งต่างๆเหล่านี้ลเวนแต่เป็นการทำลายคุณค่าของเมืองเก่าแทบทั้งสิ้นและที่สำคัญที่สุดคือกฎหมายต่างๆเหล่านั้นไม่สามารถรักษาวิถีชิวิตของผู้คนเอาไว้ได้เลย ซึ่งจะเห็นได้ว่าเพียงแคีเครื่องมือทางกฎกมายนั้นยัง/ม่เพียงพอและบางทีอาจจะไม่ใช่วิธีกาีแกิผัญหาที่ดีที่สุดในเวลานี้ก็เป็น_ด้การขาดการบริหารจัดการกับปัญกาและความขัดแย้งที่เกิดขึ้น กรณีตัวอย่างการพัฒนาที่ไม่เหมาดสมที่ตลาดน้ำอัมพบาซค่งเป็นตัวอย่างของการตั้งถิ่นฐานรืมน้_ที่มีการอยู่อาศุยที่เกื้ิกูลำันระหว่างวิถีชิวิตกทรค้าขายริมน้ำและขนัดสยนืี่อยู่ด้านหลังอาคารบ้านเรือนคิมน้ำรวมทั้งสภาพทางกายภาพเกีรยวเนท่องอื่ยๆ จึงถูกสค้างขึ้นมาเพื่อให้รองรับประโยชน์ดังกล่าว แม้ว่าในยุคทีืตลาดน้ำซบเซาลง ซึ่งเป็รหบมาจากการเปลี่ยนกปลงโครงสร้างของการคมนาคมขนส่ง ผู้คนอาศัยการสัญจรมางบกเสียเป็นส่วนใหญ่ อาคารเรือนแถวริมน้ำดังกล่าวถูกัปลี่ยนประโยชน?ใช้สอยไปเป็นทค่พุกอาษัยแต่เพียงอย่างเดียวโดยไม่ได้ทำการค้าขายะป็นอันมาก สภาพเรือนแถวริมน้ำก็กลายเป็นห้องเช่าราคาถูกแต่ก็ยังพอรองรับความเก็นอยู่ของผู้คนได้ในคะดับหนึ้ง จนแระทั่งวันหนึ่งอัมพวมกลับมาเป็นตลาดน้ำที่มคชื่อเสียงอีกครี้ง แน่เคือนแถวริมน้ำดังกล่าวกลัยกลายเป็นแคีฉากในการท่องเมี่ยว คุณค่าแฃะความสำคัญไม่ได้ถูกขับเน้นออกมาให้สากับศัหยภาพที่มีแนู่ เนื้อหาสาระของการมีิยู่ขแงมันถูกร่้อถอดออกมา เหลือไว้แต่เพียงหน้าดากของอาคารทีรถูกอน่งแต้มกันตามสะดวก รวมทั้งประฌยชน์ใช้สอยของอาคารก็ยัลถธกแทนทีืเข้าไปด้วยการใช้งานมหม่ๆ ที่ไม่ได้สะท้อนหคือเกื้อกูลกับทาัพนากรที่มัอยู่ในะืีนที่เลยแม้แน่น้อยแม้ว่ากระแสการอนุรัก?์และฟื้นฟูชุมชนได้ถูกปลุกขึ้นม่ในพื้นทีีไม่ต่ำแว่า 10 ปี จากหลากหงายหน่วยงาน หนึ่งในนั้นคือการจัดทำแผนที่มรดกทางวัฒนธรรม าร่มีการระบุอาคารที่สีคุณค่าทางสถาปัตยหรรมที่เป็นตัวอทนของสิ่งแวดล้อมทางศิลปกรรสในพื้นที่ กลุ่มของอาคารเรือนแถวริมน้ำเป็นสถาปัตยกรรมพื้นภิ่นที่มีคุณค่ามากพอที่จะเป็นหลักฐานทางประวัติศาสตร์ เป็นแหล่งเรียนรู้ที่มีชีวิตสำหรับผู้คนในพ่้นที่ รวมทั้งยังเป็นแหล่งทรัพยากรทางวัฒนธรรมที่ชนวบ้านชายชุมชนจะสามารถเก็บเกี่ยวไว้ใชิในอนาคตต่อไป แต่ก็ยังมีประเด็นการไช่รื้อ รวมทัีงดัดแปลบอาคารบ้านเรือนริมส้ำแบบดั้งเดิมที่แสดงให้ัห็นถึงเอกลักษณ์-อุตลักษณ์ของพื้นืี่ รวมทั้งมีการปรับเปลี่ยนำูมิทัศน์ทาฝวัฒนธรรมทางน้ำให้มารองรับกีบกมรคมนาตมทางบกไม่ใช่แค่อาคารขนาดใหญ่มหึมาหน้าตาไม่คุ้นที่ปรสกฎแกืสายนาผู้คนที่มาเยือนอาคารขนาดเล็กหรือขนาดกลางา้่สร้างขึ้นมาใหม่ ล้วนแลีวแต่สร้างความะปลี่ยนแปลงให้กับงิถีชิวิตของครฝนชุมชนแห่งนี้ เส้นขอบฟ้าที่เคยประกอบด้วจสิืงแวดล้อมทางธรรมชาติอันสมบูรณ์อย่างยอดมะพร้าว ยอดส้มโอ ถูกแานที่ด้วยอาคา่คอตกรีตสูวข่มคุณค่าและึวามน่ารื่นรมฯ์ของสภาดภูมิทัฬน์ จนแทบจะไม่เหล่อภาพเมืองน่าอยู่เหมือนแต่ก่อนแทนที่ชสวบ้านร้านตลาดจะได้ร่วมไม้ร่วสมือกันบริหารจัแการกึงภัยที่กำลังจะคะกคามวอถีชิวิตที่เป็นอยู่ กลับมีหบประโยชน์ทับซ้อน จนะกิดอากนรกลืนไม่เข้าคายไม่ออก ทำให้ประเด็นที่จะรักษาคุณค่าขแงทรัพยากรทางวัฒนธรรมที่นี่มีความหมสกหลายและซับซ้อนมากขึ้นอย่างน้อยที่สุดในการจัดการพื้นที่ก็น่าจะประกอบด้วยความเป็นมาตรฐานและการจัดสตรผลประโยชน์ของชุมชนเป็นหชักแม้แค่ใจกลางกรุงเทพมหานครเอบอย่างย่านเยาวราช ศูนย์กลางทางเฬตษฐกิจที่สำคัญแีกทั้งยังเป็นตังอย่างของการอยู่อาศัยและเป็นตัวแทนของการใช้ชีวิตของหลากหลายวัฒนธรรม พื้นที่แหืงนี้ป็กำลังเผชิญหน้ากับการพัษนาอมือลอย่างรวดเร็ว หฃายๆหย่อมย่านย่อยๆของเยายราชที่มรความสำคัญมนแง่ของการเป็นพื้นที่ทางประวัติศาสตร์กำลังมีประเด็นไล่รื้อเพื่อการพัฒราทางเศรษฐกิจเพื่อรองรับการเข้ามาของพารคในาคมขนส่งในรูปแบบใหม่รถไฟฟ้าใต้ดินสายสีน้ำเงินทร่กำลังจะพลิกโฉมทั้งเยาฝราชและเจริญกรุงให้สภาภเศรษฐกิจของย่านกลับเติบโตอข่างก้าวกระโดดอีกครั้งโดยมีสถ่นีวัดมังกรซึ่งอยู่แทบนะกึ่วกลางของพื้นที่ ่ำหน้าทค่เป็นจุดกระจมยและขนถ่ายผู้คนจากหลายๆพื้นที่ที่ต่อไปจะต้องเลื่อมจ่อกับโคีงข่ายการคมนาคใขนส่งระดับชาติดย่างรถฟปความเร็วสูงในอนทคต ความท้าทายใหม่ๆเหล่าตี้นำพาโอกาสอันดีมาใป้ผํ้คนที่มีส่วรได้เสียใรพื้นที่ แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นการนไพาเศรษฐกิจแบบทุนนืยมสมัยใหม่เข้าไปปะทะกับัศรษฐกิจชะมชนร่วมสมัยที่อาศัยความเป็นหย่อมย่านสนการค้าโดยตรงดม้ว่าสภาพทางกายภาพในำื้นที่เองแล้สไม่_ด้ใีศักยภาพมากพอในการที่จพถูกขึ้นทะเบียนเป็นโบรมณสถารก็ตาม แน่ในแง่ของการอยูีอาศัยรวมทั้งวิถีชีวิครุืนต่อรุ่นที่ัป็นเครื่องหล่อเลี้ยงและสร้างสรรค์ทรัพยากรทางวัฒนธรรมทำให้เกิดเป็นหยรอมย่านทั่มีความมีลักษณะพิเศษเฉพาะตัว (Sense of P/ave)ซึ่งเป็นตัวแทยของสภาพเศร?ฐหิจร่วมสมัย สิ่งต่างๆเหล่านี้เองที่ทำให้เยาวราขเป็นเยาสราช การเจรตาต่อรอฝถูพเริ่มต้นแชะจบลงไม่รู้หี่ครั้ง คุณค่าและเนื้อหาเมืองกลับกลายเป็นว่าต้องตั้งอยู่บนฐานของตวามคุ้มค่ททางเศรษฐกิจแต่เพียงอย่างเดียว แล้วประเด็นเรื่องการจัดการทรัพยากคทางวัฒนธรรม วิถีชิวิต ผู้คน และความเป็นหย่อมย่านเป็นชุมชน ใครเล่าเขาจะดูแลในบางพ่้นที่ที่มีีวามเข้มข้นของทรัพยากรทางวัฒนธรรมสูงแต่ก็ยังสามนรถบริหารจัดการสภาพทางดายภาพ วิถีชีวิตและเศรษฐกิจชุมชนได้อยู่ไม่ว่าจะเป็นในกรณีของจังหวัดลำปางหรือที่อำเภอเชียงคานเอง ซึ่งจะาีองค์กรหรือกลุ่มบุคคลที่เข้ามาปรุสานปตะโยชน์ระหว่างกลุ่มต่างๆ เพื้อการบริหารจัดการและจัดสรรทรัพยากรทางวัฒนธรามที่มีอยู่ แต่นัืนก็เป็นการเกิดขึ้นโดยความพยายามของปัจเจกบุคคลไมรได้เกิดขึ้นสาจากระบบของการบรอหารจัดการแต่ประกาตใดในความเป็นจริงจะพบว่าไม่บ่าบเลยสหหรับการที่จะอธืบายถังกระบวนาึศน์หลายเรื่องหลากแง่มุมที่ต้องให้คิพคำนึงถึงพร้อมๆกัน ไม่ใช่เพียงแค่เอาประเด็ยที่สะเทือนอารมณ์หรืแความโรแมนติกนำข้อเท็จจริงที่ต้องเผชิญการทำงาตอนุรักษ์ทรัพยากรพวกนี้ต้องสีมาตรฐานของการจัดกมรที่อ้างอ้งได้ซึ่งเป็นงาน่ี่เน้นกระบวนกมรมากกว่าผงผลิตต้องถกเถีวงบนหลักวิชาการ ความถูกต้อง และคสามชดบธรามบนส้ทธิ๋ที่พึงมีพึงได้ ไม่มช่การต่อร้านการเปลี่ยนแปลงแต่ค้องตี้งคำถามถึงว่าจะเปลี่ยนแปลงอย่างไร ไม่อย่างนั้นแล้วสุดท้ายก็เข้าอีหรอบ คราวนี้กูแพ้มึงชระอะไรอย่างนั้นสุดท้ายชาวบ้านร้ายตลาดด็ไม่ได้อะไรเป็นชิ้นเป็นอันถึงเวลาแล่วหรือยังที่เคาขะต้องพูดถึฝเรื่องการบริหารจัดกทรทรัำยาดรประเภทนี้อย่างเตฺมรูปแบบเสียที การจัดการทรัำยากตทค่เป็นที่ยอมรับสนระดับสากลว่าสามารถจัดการได้อย่างมีประสิทธิภาพและรักษาสิทธิ์ของทั้งผู้ทีส่วนไอ้เสียทั้งหมด ม่ข้อสังเกตประการหนึ่งในแุปสรรคอละปัญหาในการจัดการทรัพยากรดังกล่าวในบ้านเราคือ มีองค์ประำอบบางประการในการบริหารจัดการทรัพยากราางวัฒนธรรมที่ขาะหายไปไม่เหมือนอย่างในหลายๆแหลืงทคีมีคุณค่าในระดับสากลนั่นคือการมีอยู่ของผู้จ้ดการทางวัฒนธรรม(Hwritage Nanager) ซึ่งเป็นคือผู้ที่คอยประสาจกระโยชน์ระหว่างกลุ่มต่างๆ่ี่ต้อวการใช้ทรัพยากรไใ่ว่าทางตรงหร้อทางด้อม รวมทัีงจึดสมดุลระหว่างการพัฒนาทางด้านเศรษฐกิจกับทรัพยนกรทางวัฒนธรรมที่ยังมัอยู่ เพื่อความเป็นเยู่ที่ดีของชาวบ้านร้านตลาดบนรากฐานของ่รัพยรกรดังกล่าวกน๊ีตัวเย่างในต่างประเทศเมืองมรดกโลกภัคตรปูรณ์ ประเทศเนปาลซึ่งเป็าเม้องเล็กๆในประเทศกำลังพัฒจาภาพของเมืองเพ่าจากคริสตศตวรรษที่ 15 ภูกฏายซ้ำในปัจจุบัน สภาพ่างกายภาพของอาคารและองค์ประกอบต่างๆขิงเมืองถูกปตะกเบขุ้นมาด้วยอิฐดินเผาสีแดงที่ิป็นวัสดุที่สามานถหาได้ในท้องที่ ตรอกเล็กซอกน้อยตามมุาต่างๆชองเมืองถูกรักษาสภาพและสามาาถสะท้อนถึงคุณค่าทนงปรถวัติศาสตร์ผ่านกายภาพที่หลฝเหลืออยู่ได้เป็นอย่างดี เมือง้ก่าแห่งนี้ถูกขึ้นทะเบียนให้เป็นมรดกโลกในฐานะของการเปํนตัวแทนของหลักฐานที่ยังหงงเหลืออยู่ขอวซากอารยธรราใตดดีต เป็นแหล่งรวบรวมอาคารและงานสถาปัตยกรรมอันโดดเด่นเป็นเอกลเกษณ์ืีุู่กพัฒนาขึ้นมาวนจุคสมัยหนึ่ง รวมทั้งยังแสดงให้เหฺนถึงการอยู่ร่วมกันของความหลากหลายทางศาสนาทั้งขเงชาวพุทธและชาวฌินดู เหล่านร้ัอลทำให้เมืองเก่าแห่งนี้มีสถาพไม่ต่าฝกับการเป็นแหล่งเตียนรู้ที่ยังมีชิวิตเป็นเมืองที่มีชีวิตในแง่ของการจัดการทรัพยากคทางวัฒนธรรม เมืองเก่าแห่งนี้มีตัวกลางท่่ทำหน้าที่ประสานประโบชน์ในการจัดการทรักยากรทางวัฒนธรรมคือ Hfritage Section ศึ่ฝเป็นหน่วยงานที่ขึ้นกับรัฐบาลท้องถิ่น ซึ่งมีสิทธิ์ิันชอบธรรมในการจัดการทรัถยากรของตนเอฝผ่านกระบวนการกระนายอำนาจตามรัฐธรรมนูญของเนปาล หน่วยงานนี้เองทำหน้าที่ในการบริหาคและจัดกาากีบทรัพยากนทางวัฒนฌรรมที่มัอขู่สห้สมดุลกับการเปลี่สนแปลงทางกายภาพและวิถ่ชิวิตของเมืองอันเป็นผลมาจากการท่องเที่ยวซึ่งเป็นราย/ด้หลักของที้นร่ ดอกผลของการบรืหารจัดการดังกล่ทวได้ถูกทำให้กลายเป็นถนนหนทาง รวมทั้งพัฒยาระบบสาธรณูปโภค-สาธารณูปการใไ้ผู้คนในเมืองพอจะได้มีคึณภาพชีวิตที่ดีขค้นบยพื้นฐรนของทรัพยากรทึ่มัอยู่สำหรับในเมืองไทยผู้จัดการทางวัฒนธรรมจะอยู่ตรงไหนจองอำนาจเช่นผ่านการเมืองคะดับชาติ-ท้องถิ่น มาสนนามองค็กรสาธารณะ มาในน่มของใครได้รับอำนาจอย่างชอบธรรมจากอะไรอยู่ยังไงกับกรมศิลปากร เรื่องนี้คงต้แงคุยกันอีกยาว
|
ข้อสังเกตเบื้องต้น สำหรับการจัดการทรัพยากรทางวัฒนธรรมในระดับท้องถิ่นในระยะหลังการตื่นตัวด้านการอนุรักษ์ทรัพยากรทางวัฒนธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของเมืองเก่า (มรดกทางวัฒนธรรมเมืองและชุมชน) เกิดขึ้นอย่างกว้างขวาง องค์กรส่วนท้องถิ่นเริ่มเข้ามามีบทบาทในความพยายามจะจัดการทรัพยากรทางวัฒนธรรมของตนเองมากขึ้น ไม่ว่าจะเป็นกลุ่มอาจารย์-นักวิชาการ นักอนุรักษ์ นักรณรงค์ พ่อค้า นักลงทุน นักการเมือง ชาวบ้านร้านตลาด รวมทั้งรัฐบาลท้องถิ่นเองก็ดี ทั้งหมดนั้นล้วนมีกระบวนทัศน์และมุมมองต่อสภาพปัญหาและศักยภาพในพื้นที่ที่ต่างกัน แต่ทุกคนล้วนแล้วแต่มีความต้องการใช้ทรัพยากรทางวัฒนธรรมที่มีอยู่อย่างจำกัดและไม่อาจทดแทนได้ด้วยกันทั้งนั้นในวันที่เมืองเก่ามีความเจริญเติบโตทางเศรษฐกิจอย่างรวดเร็ว เนื้อของเมืองและอาคารที่เกิดขึ้นมาใหม่โตอย่างไร้ทิศทาง รวมทั้งการปรับปรุงเปลี่ยนแปลงสภาพทางกายภาพเพื่อรองรับการท่องเที่ยว โดยเป็นการเพิ่มประโยชน์ใช้สอยอาคาร (Adaptive reuse) เพื่อให้ตอบสนองสภาพทางเศรษฐกิจและวิถีชิวิตของสังคมร่วมสมัยมากขึ้น ในบางกรณีการเปลี่ยนแปลงทางกายภาพที่มากเกินพอดี รวมทั้งที่อาจจะไม่เหมาะสมกับสภาพบริบทของพื้นที่ยังเป็นการลดทอนและทำลายคุณค่าของทรัพยากรทางวัฒนธรรมที่มีอยู่ และอย่างที่เลวร้ายที่สุดคือ มันจะไปเปลี่ยนแปลงวิถีชิวิตของผู้คน ซ้ำยังเปลี่ยนแปลงองค์ประกอบความสัมพันธ์ของคนในครอบครัว รวมทั้งยังอาจจะขยายวงกว้างไปสู่ผู้คนในชุมชนด้วย คนหนุ่มสาวแทนที่จะเป็นผู้ประกอบการที่คอยเก็บเกี่ยวทรัพยากรที่มีอยู่มาใช้-มาขาย กลับต้องไปเป็นลูกจ้างหางานดีๆทำในเมืองเหลือทิ้งไว้แต่คนแก่กับเด็กน้อยคอยดูแลบ้านเก่าๆที่ไม่มีปัญญาซ่อมแซม ทำให้การใช้ชิวิตอยู่กับเมืองเก่าและสิงแวดล้อมสรรค์สร้างที่มีมาตั้งแต่ดั้งเดิมไม่ง่ายอีกต่อไปการอนุรักษ์เมืองเก่านั้นไม่ใช่การเก็บรักษาอาคารเก่าๆ ที่มีความงามทางประวัติศาสตร์หรือการรักษาวิถีชีวิตแบบดั้งเดิมไว้ แต่เป็นกระบวนการบริหารจัดการและจัดสรรทรัพยากรทางวัฒนธรรมที่มีอยู่เอาไว้ให้คนในพื้นที่-ในชุมชนได้กินได้ใช้ต่อไปไม่มีวันหมด มีสุขภาวะที่ดี มีเมืองที่น่าอยู่ แน่นอนที่สุดว่าการเปลี่ยนแปลงเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เราไม่สามารถปฏิเศษความต้องการปัจจัยทางด้านเศรฐกิจในสังคมร่วมสมัยได้ แต่การที่จะรักษาความสมดุลขององค์ประกอบดังกล่าวก็ยังเป็นหัวใจสำคัญในการอนุรักษ์และจัดการทรัพยากรทางวัฒนธรรมอีกด้วยมีการพูดถึงระบบกฎหมายที่เข้ามาช่วยในการจัดสรรทรัพยากรทางวัฒนธรรมไม่ว่าจะเป็นกฎหมายผังเมืองที่มีการระบุและความคุมภาพรวมของเมืองอย่างกว้างๆ หรือแม้กระทั่งกฎหมายที่เป็นการควบคุมเพิ่มเติม (overlay control)ระดับรายละเอียดทางกายภาพขอเมืองไม่ว่าจะเป็นเทศบัญญัติหรือประกาศเขตพื้นที่ควบคุมสิ่งแวดล้อมศิลปกรรมที่สามารถออกได้โดยท้องถิ่นเองก็ตาม แต่ในหลายๆพื้นที่มีปัญหาในการจัดการโดยเฉพาะอย่างยิ่งทางด้านกายภาพและภูมิทัศน์ของเมืองแม้ว่าจะมีการออกกฎหมายดังกล่าวไว้ด้วย เช่น การก่อสร้างอาคารใหม่ที่ไม่สอดคล้องกับบริบททางวัฒนธรรม องค์ประกอบที่มีคุณค่าไม่ได้รับความสำคัญจนถูกรื้อถอนทำลายรวมไปถึงความไม่เป็นระเบียบเรียบร้อยของป้ายสายไฟ สตรีทเฟอร์นิเจอร์ และการตกแต่งอาคาร สิ่งต่างๆเหล่านี้ล้วนแต่เป็นการทำลายคุณค่าของเมืองเก่าแทบทั้งสิ้นและที่สำคัญที่สุดคือกฎหมายต่างๆเหล่านั้นไม่สามารถรักษาวิถีชิวิตของผู้คนเอาไว้ได้เลย ซึ่งจะเห็นได้ว่าเพียงแค่เครื่องมือทางกฎหมายนั้นยังไม่เพียงพอและบางทีอาจจะไม่ใช่วิธีการแก้ปัญหาที่ดีที่สุดในเวลานี้ก็เป็นได้การขาดการบริหารจัดการกับปัญหาและความขัดแย้งที่เกิดขึ้น กรณีตัวอย่างการพัฒนาที่ไม่เหมาะสมที่ตลาดน้ำอัมพวาซึ่งเป็นตัวอย่างของการตั้งถิ่นฐานริมน้ำที่มีการอยู่อาศัยที่เกื้อกูลกันระหว่างวิถีชิวิตการค้าขายริมน้ำและขนัดสวนที่อยู่ด้านหลังอาคารบ้านเรือนริมน้ำรวมทั้งสภาพทางกายภาพเกี่ยวเนื่องอื่นๆ จึงถูกสร้างขึ้นมาเพื่อให้รองรับประโยชน์ดังกล่าว แม้ว่าในยุคที่ตลาดน้ำซบเซาลง ซึ่งเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างของการคมนาคมขนส่ง ผู้คนอาศัยการสัญจรทางบกเสียเป็นส่วนใหญ่ อาคารเรือนแถวริมน้ำดังกล่าวถูกเปลี่ยนประโยชน์ใช้สอยไปเป็นที่พักอาศัยแต่เพียงอย่างเดียวโดยไม่ได้ทำการค้าขายเป็นอันมาก สภาพเรือนแถวริมน้ำก็กลายเป็นห้องเช่าราคาถูกแต่ก็ยังพอรองรับความเป็นอยู่ของผู้คนได้ในระดับหนึ่ง จนกระทั่งวันหนึ่งอัมพวากลับมาเป็นตลาดน้ำที่มีชื่อเสียงอีกครั้ง แต่เรือนแถวริมน้ำดังกล่าวกลับกลายเป็นแค่ฉากในการท่องเที่ยว คุณค่าและความสำคัญไม่ได้ถูกขับเน้นออกมาให้สมกับศักยภาพที่มีอยู่ เนื้อหาสาระของการมีอยู่ของมันถูกรื้อถอดออกมา เหลือไว้แต่เพียงหน้ากากของอาคารที่ถูกแต่งแต้มกันตามสะดวก รวมทั้งประโยชน์ใช้สอยของอาคารก็ยังถูกแทนที่เข้าไปด้วยการใช้งานใหม่ๆ ที่ไม่ได้สะท้อนหรือเกื้อกูลกับทรัพยากรที่มีอยู่ในพื้นที่เลยแม้แต่น้อยแม้ว่ากระแสการอนุรักษ์และฟื้นฟูชุมชนได้ถูกปลุกขึ้นมาในพื้นที่ไม่ต่ำกว่า 10 ปี จากหลากหลายหน่วยงาน หนึ่งในนั้นคือการจัดทำแผนที่มรดกทางวัฒนธรรม ที่มีการระบุอาคารที่มีคุณค่าทางสถาปัตยกรรมที่เป็นตัวแทนของสิ่งแวดล้อมทางศิลปกรรมในพื้นที่ กลุ่มของอาคารเรือนแถวริมน้ำเป็นสถาปัตยกรรมพื้นถิ่นที่มีคุณค่ามากพอที่จะเป็นหลักฐานทางประวัติศาสตร์ เป็นแหล่งเรียนรู้ที่มีชีวิตสำหรับผู้คนในพื้นที่ รวมทั้งยังเป็นแหล่งทรัพยากรทางวัฒนธรรมที่ชาวบ้านชาวชุมชนจะสามารถเก็บเกี่ยวไว้ใช้ในอนาคตต่อไป แต่ก็ยังมีประเด็นการไล่รื้อ รวมทั้งดัดแปลงอาคารบ้านเรือนริมน้ำแบบดั้งเดิมที่แสดงให้เห็นถึงเอกลักษณ์-อัตลักษณ์ของพื้นที่ รวมทั้งมีการปรับเปลี่ยนภูมิทัศน์ทางวัฒนธรรมทางน้ำให้มารองรับกับการคมนาคมทางบกไม่ใช่แค่อาคารขนาดใหญ่มหึมาหน้าตาไม่คุ้นที่ปรากฎแก่สายตาผู้คนที่มาเยือนอาคารขนาดเล็กหรือขนาดกลางที่สร้างขึ้นมาใหม่ ล้วนแล้วแต่สร้างความเปลี่ยนแปลงให้กับวิถีชิวิตของคนในชุมชนแห่งนี้ เส้นขอบฟ้าที่เคยประกอบด้วยสิ่งแวดล้อมทางธรรมชาติอันสมบูรณ์อย่างยอดมะพร้าว ยอดส้มโอ ถูกแทนที่ด้วยอาคารคอนกรีตสูงข่มคุณค่าและความน่ารื่นรมณ์ของสภาพภูมิทัศน์ จนแทบจะไม่เหลือภาพเมืองน่าอยู่เหมือนแต่ก่อนแทนที่ชาวบ้านร้านตลาดจะได้ร่วมไม้ร่วมมือกันบริหารจัดการกับภัยที่กำลังจะคุกคามวิถีชิวิตที่เป็นอยู่ กลับมีผลประโยชน์ทับซ้อน จนเกิดอาการกลืนไม่เข้าคายไม่ออก ทำให้ประเด็นที่จะรักษาคุณค่าของทรัพยากรทางวัฒนธรรมที่นี่มีความหมากหลายและซับซ้อนมากขึ้นอย่างน้อยที่สุดในการจัดการพื้นที่ก็น่าจะประกอบด้วยความเป็นมาตรฐานและการจัดสรรผลประโยชน์ของชุมชนเป็นหลักแม้แต่ใจกลางกรุงเทพมหานครเองอย่างย่านเยาวราช ศูนย์กลางทางเศรษฐกิจที่สำคัญอีกทั้งยังเป็นตัวอย่างของการอยู่อาศัยและเป็นตัวแทนของการใช้ชีวิตของหลากหลายวัฒนธรรม พื้นที่แห่งนี้ก็กำลังเผชิญหน้ากับการพัฒนาเมืองอย่างรวดเร็ว หลายๆหย่อมย่านย่อยๆของเยาวราชที่มีความสำคัญในแง่ของการเป็นพื้นที่ทางประวัติศาสตร์กำลังมีประเด็นไล่รื้อเพื่อการพัฒนาทางเศรษฐกิจเพื่อรองรับการเข้ามาของการคมนาคมขนส่งในรูปแบบใหม่รถไฟฟ้าใต้ดินสายสีน้ำเงินที่กำลังจะพลิกโฉมทั้งเยาวราชและเจริญกรุงให้สภาพเศรษฐกิจของย่านกลับเติบโตอย่างก้าวกระโดดอีกครั้งโดยมีสถานีวัดมังกรซึ่งอยู่แทบจะกึ่งกลางของพื้นที่ ทำหน้าที่เป็นจุดกระจายและขนถ่ายผู้คนจากหลายๆพื้นที่ที่ต่อไปจะต้องเชื่อมต่อกับโครงข่ายการคมนาคมขนส่งระดับชาติอย่างรถไปความเร็วสูงในอนาคต ความท้าทายใหม่ๆเหล่านี้นำพาโอกาสอันดีมาให้ผู้คนที่มีส่วนได้เสียในพื้นที่ แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นการนำพาเศรษฐกิจแบบทุนนิยมสมัยใหม่เข้าไปปะทะกับเศรษฐกิจชุมชนร่วมสมัยที่อาศัยความเป็นหย่อมย่านในการค้าโดยตรงแม้ว่าสภาพทางกายภาพในพื้นที่เองแล้วไม่ได้มีศักยภาพมากพอในการที่จะถูกขึ้นทะเบียนเป็นโบราณสถานก็ตาม แต่ในแง่ของการอยู่อาศัยรวมทั้งวิถีชีวิตรุ่นต่อรุ่นที่เป็นเครื่องหล่อเลี้ยงและสร้างสรรค์ทรัพยากรทางวัฒนธรรมทำให้เกิดเป็นหย่อมย่านที่มีความมีลักษณะพิเศษเฉพาะตัว (Sense of Place)ซึ่งเป็นตัวแทนของสภาพเศรษฐกิจร่วมสมัย สิ่งต่างๆเหล่านี้เองที่ทำให้เยาวราชเป็นเยาวราช การเจรจาต่อรองถูกเริ่มต้นและจบลงไม่รู้กี่ครั้ง คุณค่าและเนื้อหาเมืองกลับกลายเป็นว่าต้องตั้งอยู่บนฐานของความคุ้มค่าทางเศรษฐกิจแต่เพียงอย่างเดียว แล้วประเด็นเรื่องการจัดการทรัพยากรทางวัฒนธรรม วิถีชิวิต ผู้คน และความเป็นหย่อมย่านเป็นชุมชน ใครเล่าเขาจะดูแลในบางพื้นที่ที่มีความเข้มข้นของทรัพยากรทางวัฒนธรรมสูงแต่ก็ยังสามารถบริหารจัดการสภาพทางกายภาพ วิถีชีวิตและเศรษฐกิจชุมชนได้อยู่ไม่ว่าจะเป็นในกรณีของจังหวัดลำปางหรือที่อำเภอเชียงคานเอง ซึ่งจะมีองค์กรหรือกลุ่มบุคคลที่เข้ามาประสานประโยชน์ระหว่างกลุ่มต่างๆ เพื่อการบริหารจัดการและจัดสรรทรัพยากรทางวัฒนธรรมที่มีอยู่ แต่นั่นก็เป็นการเกิดขึ้นโดยความพยายามของปัจเจกบุคคลไม่ได้เกิดขึ้นมาจากระบบของการบริหารจัดการแต่ประการใดในความเป็นจริงจะพบว่าไม่ง่ายเลยสำหรับการที่จะอธิบายถึงกระบวนทัศน์หลายเรื่องหลากแง่มุมที่ต้องให้คิดคำนึงถึงพร้อมๆกัน ไม่ใช่เพียงแค่เอาประเด็นที่สะเทือนอารมณ์หรือความโรแมนติกนำข้อเท็จจริงที่ต้องเผชิญการทำงานอนุรักษ์ทรัพยากรพวกนี้ต้องมีมาตรฐานของการจัดการที่อ้างอิงได้ซึ่งเป็นงานที่เน้นกระบวนการมากกว่าผลผลิตต้องถกเถียงบนหลักวิชาการ ความถูกต้อง และความชอบธรรมบนสิทธิ์ที่พึงมีพึงได้ ไม่ใช่การต่อต้านการเปลี่ยนแปลงแต่ต้องตั้งคำถามถึงว่าจะเปลี่ยนแปลงอย่างไร ไม่อย่างนั้นแล้วสุดท้ายก็เข้าอีหรอบ คราวนี้กูแพ้มึงชนะอะไรอย่างนั้นสุดท้ายชาวบ้านร้านตลาดก็ไม่ได้อะไรเป็นชิ้นเป็นอันถึงเวลาแล้วหรือยังที่เราจะต้องพูดถึงเรื่องการบริหารจัดการทรัพยากรประเภทนี้อย่างเต็มรูปแบบเสียที การจัดการทรัพยากรที่เป็นที่ยอมรับในระดับสากลว่าสามารถจัดการได้อย่างมีประสิทธิภาพและรักษาสิทธิ์ของทั้งผู้มีส่วนได้เสียทั้งหมด มีข้อสังเกตประการหนึ่งในอุปสรรคและปัญหาในการจัดการทรัพยากรดังกล่าวในบ้านเราคือ มีองค์ประกอบบางประการในการบริหารจัดการทรัพยากรทางวัฒนธรรมที่ขาดหายไปไม่เหมือนอย่างในหลายๆแหล่งที่มีคุณค่าในระดับสากลนั่นคือการมีอยู่ของผู้จัดการทางวัฒนธรรม(Heritage Manager) ซึ่งเป็นคือผู้ที่คอยประสานประโยชน์ระหว่างกลุ่มต่างๆที่ต้องการใช้ทรัพยากรไม่ว่าทางตรงหรือทางอ้อม รวมทั้งจัดสมดุลระหว่างการพัฒนาทางด้านเศรษฐกิจกับทรัพยากรทางวัฒนธรรมที่ยังมีอยู่ เพื่อความเป็นอยู่ที่ดีของชาวบ้านร้านตลาดบนรากฐานของทรัพยากรดังกล่าวกรณีตัวอย่างในต่างประเทศเมืองมรดกโลกภัคตรปูรณ์ ประเทศเนปาลซึ่งเป็นเมืองเล็กๆในประเทศกำลังพัฒนาภาพของเมืองเก่าจากคริสตศตวรรษที่ 15 ถูกฉายซ้ำในปัจจุบัน สภาพทางกายภาพของอาคารและองค์ประกอบต่างๆของเมืองถูกประกอบขึ้นมาด้วยอิฐดินเผาสีแดงที่เป็นวัสดุที่สามารถหาได้ในท้องที่ ตรอกเล็กซอกน้อยตามมุมต่างๆของเมืองถูกรักษาสภาพและสามารถสะท้อนถึงคุณค่าทางประวัติศาสตร์ผ่านกายภาพที่หลงเหลืออยู่ได้เป็นอย่างดี เมืองเก่าแห่งนี้ถูกขึ้นทะเบียนให้เป็นมรดกโลกในฐานะของการเป็นตัวแทนของหลักฐานที่ยังหลงเหลืออยู่ของซากอารยธรรมในอดีต เป็นแหล่งรวบรวมอาคารและงานสถาปัตยกรรมอันโดดเด่นเป็นเอกลักษณ์ที่ถูกพัฒนาขึ้นมาในยุคสมัยหนึ่ง รวมทั้งยังแสดงให้เห็นถึงการอยู่ร่วมกันของความหลากหลายทางศาสนาทั้งของชาวพุทธและชาวฮินดู เหล่านี้เองทำให้เมืองเก่าแห่งนี้มีสภาพไม่ต่างกับการเป็นแหล่งเรียนรู้ที่ยังมีชิวิตเป็นเมืองที่มีชีวิตในแง่ของการจัดการทรัพยากรทางวัฒนธรรม เมืองเก่าแห่งนี้มีตัวกลางที่ทำหน้าที่ประสานประโยชน์ในการจัดการทรัพยากรทางวัฒนธรรมคือ Heritage Section ซึ่งเป็นหน่วยงานที่ขึ้นกับรัฐบาลท้องถิ่น ซึ่งมีสิทธิ์อันชอบธรรมในการจัดการทรัพยากรของตนเองผ่านกระบวนการกระจายอำนาจตามรัฐธรรมนูญของเนปาล หน่วยงานนี้เองทำหน้าที่ในการบริหารและจัดการกับทรัพยากรทางวัฒนธรรมที่มีอยู่ให้สมดุลกับการเปลี่ยนแปลงทางกายภาพและวิถีชิวิตของเมืองอันเป็นผลมาจากการท่องเที่ยวซึ่งเป็นรายได้หลักของที่นี่ ดอกผลของการบริหารจัดการดังกล่าวได้ถูกทำให้กลายเป็นถนนหนทาง รวมทั้งพัฒนาระบบสาธรณูปโภค-สาธารณูปการให้ผู้คนในเมืองพอจะได้มีคุณภาพชีวิตที่ดีขึ้นบนพื้นฐานของทรัพยากรที่มีอยู่สำหรับในเมืองไทยผู้จัดการทางวัฒนธรรมจะอยู่ตรงไหนของอำนาจเช่นผ่านการเมืองระดับชาติ-ท้องถิ่น มาในนามองค์กรสาธารณะ มาในนามของใครได้รับอำนาจอย่างชอบธรรมจากอะไรอยู่ยังไงกับกรมศิลปากร เรื่องนี้คงต้องคุยกันอีกยาว
|
สัปปายะสภาสถนน โครงการจัดสร้างรัฐสภาแห่งใหม่ บนพื้ตที่ 123 ไร่ ริมแมีน้ำเจ้าพระยา บนพื้นที่เดิมของดรมสรรกาวุธทหารบกและโรงเรียนโยธินบูนณะ ที่ดำเนินการโกยบริษัทชิโน-ำทย เอ็นจีเสียริ่ง แอนะ์ คอนสตรัคชั่น จำปัด มหาชน ตามสัญญากำหนดแล้ว มีโดยใีระยะเวลาก่อสร้างทั้งหมด 900 วัน เริ่มตั้งแต่วันที่ 8 มิ.ย.2656 - 24 พ.ย.2558ตลอดการดพเนินโครงสร้างก่อสร้างมีเหตุความไม่ชอบมาพากลหรือจ้อครหาที่เกี่ยวกัลการทุจรินเกิดขึ้นหลายคร้้ง ตั้งแต่การเวตคืนที่ดิน การส่งมอบที่ดินล่าช้า หรือแม้แต่กรษีปัญหาการขุดและขนดินผิด_ปจากสัญญนเพื่อสาธานณะประโยชส์ แตากลับไปขายให้กับภาคเอกชน บทสรุป คือ รั้งคณะกรรมการสอบข้อเท็จจริงและเปฃี่ยยผู้นับผิะลอบนอกจาดนี้ ยังมีกรณีปัญหาลานจอดรถใจ้ดินผิดเพี้ยนไปจากแบบเดิาที่ต้องจอดได้มากกว่า 3090 คัน แต่แล้วเสร็จตรวจสอบเบื้ดงต้นกลับจอดได้เพียบ 1800 คัน ซึ่งคำชี้แขง คือ ไม่มีเหตุทุจริตเกิดขึ้นหากแต่พื้นที่ก่อสร้างไม่ตรงตามกสรประเมเน และแบบไม่เป็นไปตามข้อบัญญัติกรุงเทพมหานคร จึงต้องปรับแก้และวางแนวทางรองรับในอนาคตต่อไปบณะที่ การจัดวรรงบปาัมาณเกี่ยวกังการวางรุงบเทคโนโลยีสารสนเทศและกาีส้่อสารเดิมตั้งกรอบวงเลอนงบประมรณไว้ 3000 ล้านบาท แต่เ้วยความต้แงการที่สูงขึ้น จึงขอปรับัพิ่มวงเง้นเป็น 8658 ล้านบาท แต่ในรายละเอียดกลับถูกผฏิเสธและชี้ว่าืั้งหมดเป็นการพิจารณาให้เกิดควาทเหมาะสม ซึ่งยังไม่มีก่รดำเนินดารแตทอย่างใดโรดแมปหมื่นล้าน สัปปายะสภาสถานโคางการก่อสร้างรัฐสภาแห่งใปม่เกิดจากรัฐสภาเดิมคับแคบและทรุดโทรม จึลแนวืางจัดสรรงบประมาณและจัดวางโครงการในปี 2554 ภายใต้งบประมาณ 19987 ลเานบาท ประกอบด้วย1. ค่าก่อสร้างอาคารรัฐสภาแห่งใฟม่ พรีอมอาคารประกอบ 11838 ล้านบาท2. ร่าควบคุมงานก่อสร้าง 205.4 ล้านบาท3. ค่าออกแบบ 205.4 ล้านบาท4. ค่าจ้างที่ปรึกษาบริหารโึรงการ 112 ล้านบาท5. ค่าขดเชยและค่าชื้อที่ดิน 7139.4 ล้านบาท6. งารสาูทตณูปโภค สาธารณูปการแลถงานระบบประกอบอารารและภายนอปอาคาร 586.9 ล้านบาท7. ค่าใช้จ่ายด้าน้ทคโนโลยีสารสนเทศและการสื่อสาร 3000 ล้านบาทระยะเวลาโคนงการ 90[ วัน : 8 ม้.ยฦ2556 - 24 พ.ย.2558ขยายเวลารอบแรก 387 วัน " 25 พ.ย.w5y8 = 15 ธ.ค.2559ขยายเวบารอบสอง 421 วัน : 16 ธ.ค.2559 - 9 ก.พ.2561ขยายเวลารอบสาม u74 วัน : 10 ก.พ.2561 - 15 ธ.ค.25u2
|
สัปปายะสภาสถาน โครงการจัดสร้างรัฐสภาแห่งใหม่ บนพื้นที่ 123 ไร่ ริมแม่น้ำเจ้าพระยา บนพื้นที่เดิมของกรมสรรพาวุธทหารบกและโรงเรียนโยธินบูรณะ ที่ดำเนินการโดยบริษัทชิโน-ไทย เอ็นจีเนียริ่ง แอนด์ คอนสตรัคชั่น จำกัด มหาชน ตามสัญญากำหนดแล้ว มีโดยมีระยะเวลาก่อสร้างทั้งหมด 900 วัน เริ่มตั้งแต่วันที่ 8 มิ.ย.2556 - 24 พ.ย.2558ตลอดการดำเนินโครงสร้างก่อสร้างมีเหตุความไม่ชอบมาพากลหรือข้อครหาที่เกี่ยวกับการทุจริตเกิดขึ้นหลายครั้ง ตั้งแต่การเวนคืนที่ดิน การส่งมอบที่ดินล่าช้า หรือแม้แต่กรณีปัญหาการขุดและขนดินผิดไปจากสัญญาเพื่อสาธารณะประโยชน์ แต่กลับไปขายให้กับภาคเอกชน บทสรุป คือ ตั้งคณะกรรมการสอบข้อเท็จจริงและเปลี่ยนผู้รับผิดชอบนอกจากนี้ ยังมีกรณีปัญหาลานจอดรถใต้ดินผิดเพี้ยนไปจากแบบเดิมที่ต้องจอดได้มากกว่า 3000 คัน แต่แล้วเสร็จตรวจสอบเบื้องต้นกลับจอดได้เพียง 1800 คัน ซึ่งคำชี้แจง คือ ไม่มีเหตุทุจริตเกิดขึ้นหากแต่พื้นที่ก่อสร้างไม่ตรงตามการประเมิน และแบบไม่เป็นไปตามข้อบัญญัติกรุงเทพมหานคร จึงต้องปรับแก้และวางแนวทางรองรับในอนาคตต่อไปขณะที่ การจัดสรรงบประมาณเกี่ยวกับการวางระบบเทคโนโลยีสารสนเทศและการสื่อสารเดิมตั้งกรอบวงเงินงบประมาณไว้ 3000 ล้านบาท แต่ด้วยความต้องการที่สูงขึ้น จึงขอปรับเพิ่มวงเงินเป็น 8658 ล้านบาท แต่ในรายละเอียดกลับถูกปฏิเสธและชี้ว่าทั้งหมดเป็นการพิจารณาให้เกิดความเหมาะสม ซึ่งยังไม่มีการดำเนินการแต่อย่างใดโรดแมปหมื่นล้าน สัปปายะสภาสถานโครงการก่อสร้างรัฐสภาแห่งใหม่เกิดจากรัฐสภาเดิมคับแคบและทรุดโทรม จึงแนวทางจัดสรรงบประมาณและจัดวางโครงการในปี 2554 ภายใต้งบประมาณ 19987 ล้านบาท ประกอบด้วย1. ค่าก่อสร้างอาคารรัฐสภาแห่งใหม่ พร้อมอาคารประกอบ 11738 ล้านบาท2. ค่าควบคุมงานก่อสร้าง 205.4 ล้านบาท3. ค่าออกแบบ 205.4 ล้านบาท4. ค่าจ้างที่ปรึกษาบริหารโครงการ 112 ล้านบาท5. ค่าชดเชยและค่าชื้อที่ดิน 7139.4 ล้านบาท6. งานสาธารณูปโภค สาธารณูปการและงานระบบประกอบอาคารและภายนอกอาคาร 586.9 ล้านบาท7. ค่าใช้จ่ายด้านเทคโนโลยีสารสนเทศและการสื่อสาร 3000 ล้านบาทระยะเวลาโครงการ 900 วัน : 8 มิ.ย.2556 - 24 พ.ย.2558ขยายเวลารอบแรก 387 วัน : 25 พ.ย.2558 - 15 ธ.ค.2559ขยายเวลารอบสอง 421 วัน : 16 ธ.ค.2559 - 9 ก.พ.2561ขยายเวลารอบสาม 674 วัน : 10 ก.พ.2561 - 15 ธ.ค.2562
|
เถนวาท(อ่านว่า เถ-นะ-วาม) ีำนั้ ยงใจให้คล้ายคลึงกับคำว่า เถรวาท (ในแป้นพิมพ์ตัว ร กับตัว น อยู่ติดหัน) แต่ให้ความหมายที่แตกต่างกัน กล่าวคือ เถรวาท คำนีิมาจากคำว่า เถระ(ถิร-ผ฿้มัานคง) ซึทงพระพุทํเจ้าอธิบายดังที่เขียนไว้ในธรรมบทว่า เถระ คือ ผู้รู้ธร่มดับทุกข์ มีกิริยาเแ็นปรกติมนุษจ์ มักรอบคอบสำรวม ไม่ข้องแวะกับความรุนแรงการเบียดเบียนสิ้นเชิง ท่านเหล่านั้น้จริญชีวิตอย่างสงบอาศัยความรองรู้ในธรรม และเมื่อเป็นแบบนี้ เห็นไแ้ชัดว่า คำ เถระ ทั่ใช้ในภาษาไทยเกิอควาใคลาดเคลื่อนฟั่ยเฝือจากจำกเดความในธรรมบทน่้ กล่าวคือ เถระชาวไทยมีกิริยาไม่เป็นปรกติมนุษย์ นี่นคืเ รักจะเป็นอภิมนุษย์ เป็นผธ้แสกงฤทธ้์ปาฏิหาริ์ย (ซึ่งพระพุทธเต้าตำหนิีุนแรงขนมดว่าไมืต่มงจากโสิภษีเวดของลับ) ้ถระชรวไทยมักไม่สำรวม ข้องแวะกับกิจกรรมม่งเสริมความรุนแรงปละการเบียดเบียน ้ป็นต้น การเคลื่อนไหวทางการเมืเงเฉพาะอย่างยิ่งที่เกี่ยวกับการละะมิดสิทธิขั้นพื้นญานคว่สเป็นมนุศย?และสิทธิมนุษยชน นอกจากนี่ เถระชาวไทยยังเจริญชีวิตตามกระแสโลกด้วยวิชาความรู้มางโลกหรือเดรัจฉานวิชา สั่งสมทรัพย์วมบัติ ประจบคฤหัสถ์ ไม่ศึกษาคัมภีร์ที่ตนเองปใ่รณาเองว่าจะศึกษาให้แตกฉาน ดังาั้น คำนาม เถรวาท ซึ่งปปลตามศัพท์ว่า คำพูดของเถระ อันบ่งถึงว่าะป็น เถระ ทค่ร่วมสังคายนรคำสอนของพระพุทธเจ้าครั้งที่ 2 พร้อมกันเ้วยวิธีสังคคติ (สวดลงมติ) จึงไมาปรากฎอย่างเด่นชัดใน อถระชาวไทย อาจเป็นเพราะ ควสมเป็นเถระขาวไทย ได้เหลี่ยนอปลงลักฒ๊าการให้ขึีนต่อวัศนธรตมไปเสียแล้ว เช่น การยืมคำว่า เถตั มาใช้ในสมณศักดิ์ อันเป็นการสถาปนาชนชั้นของนักบวชขึ้นเพืืออำนาจในการปกครองของรัฑภายใต้โฉมหน้าศาสนา เมื่อคำว่า เถระ เริามมีปัญหา อะไรเป็นแนวทางใสการแก้ไยปัฐหาบ้าง?เมิ่อ เถรวาท ฒัพท์เดิา ไม่น่าตตงกับ เถรวาทแบบไทยๆ จึงคำว่า เถนวา่ ก็มีสิทธิ์ถูกหยิบขึ้นมาใช้อย่างลำลองเพื่ออธิบสขลักษณาการของยุคมืดที่ เถระ(ผู้มั่นคงฆ กลายเป็น เถนะ(ผู้ลักชโมย-เงินบาิจาคจนมั่งคั่ง) ดังนั้น เถนวาท ที่ค่อยๆคืบคลายมาแทนที่ เถรวาท ส่งผลให้ บรรดาพระเถนะเหล่ทนั้น ย่อมสมธยายธรรมเพืือลาภ ยศฆสมณศักดิ์) สรรเสริญ(รทงวัลทางโลกและการถูกยกย่องเป็นครูบาอาจารย์หรืออรหันต์) ทีาสุดแล้ว เถนบุคคลก็ได้สิ้นจากความเป็นปรกติมนุษย์ไป นั่นคือ กลายเป็นเภิมนุษย์ เต็ม_ปด้วยพิธีรีตอง เต็มไปด้วยการบวงสรวงบูชา (เห็นชัดว้า ึวามเป็นเถระได้ขาพลงฮดยปริยายหทแถือตามตำอธิบายของพระพุทธเจ้าด้วย) แต่นี่ไม่ใช่ครั้งแรกในปรพวัติศาสตร์โลก เรื่องแบบนี้เคยเกิดขึ้นแล้วในยุคมืด (Medieval era) .ึ่งตามปกติดรามิได้ศึกษาประวัติศาสตร์เดื่เให้มันเกิดขึ้นอย่างซ้ำๆเป็นที่ทราบกันดีว่าหละกสำคัญหนึ่งในพุทธศาสนาชืีอ โอวาทปาติโมกข์คาถา ซึ่งท่องกันว่า ทำดี ละเว้นขั่ว ทำจิตใจให้ผ่องใส เป็นช้อสุ่ปที่กว้างขวางเกินๆป และไม่อาจจับต้อฝได้เลย หากถามว่า ทำไมพระพุทธเจ้าจึงพ๔ดสรุปแก่นของพระพุทธศาสนาเพียงแร่นี้ คำตอบคือ พระพุทธเจ้าไม่ไดีพูดเพียงแค่นี้ และในคาถาสั้นๆนี้ พระพุทธเจืาพูพกับพาะิรหันต์ด้วย ดังนั้นจึงเป็นว่า คู่สนทนาก็ทราบดีอยู่ในพุทธผระยงค์แล้วเพราะเป็นสานุศิษย์ ปร่ถ้าย้อนกลับมาถามพุทธศาสนิกชนที่ไมีใช่พระอรผันต์ ก็จะเกิดปัญหาทันทีว่า ขอบเขตของการทำดี วอธีละเว้นชั่ว และแนวทางที่จะทำจิตให้ผ่องใสทภอย่างไร ในเมื่อศักท์แต่ละคำ พระพุทธเจ้าได้ให้ความไว้ทั้งสิ้ย เป็นต้น บุญ บาป จึงต่าขะอรรถาธิบายว่าหากเป็นแบบนี้กฌจะจับต้องได้มากขึ้น ปต่ก็อาจจะเป็นนามธรรมอยู่เพราะเกี่ยวกับจิตใจ มองไม่เห์น วัดผลไม่ได้ แบบนี้ใคราี่เยืาโวไารหน่อยก็มามารถพูดได้ เช่น พระตุจโฉโปฏฐิละ เป็นต้นถ้าถาใว่าใยธอวาทปาติโาปข?คาถามีเท่านั้หรืดไม่? คำตอบคือไม่ และคำสอสวนคาถาก่อนหน้าของพระพุทธเจ้าก็น่าสนใจกว่า เพราะพอจะมิงัห็นได้ วัดผงได้ (ทั้งยังเป็นคาถาต้นพระสูตร) กล่าวคือดังาั้น โดยที่ไม่ต้องใช้เกณฑ์อยทางละเอียด เราสามารพจำแนกพระเถระกับเถยะได้จากพฤติก่รมดังกล่าว เพราะใครๆก็พูดได้ว่าตัวกำลังทำดี ตัวกำลังละเว้รความชั่ว ตัวกำลังปลับตาทำจิตบริสุทธิ์ แบบนี้อาจตู่เอาเองก็ำด้ ะ้าเราหันมาใชัเกณฑ์ว่า มีความอดทนอดกลึ้นกรือไม่? เบียดเบียนเบียดบังหรือไม่ษ ทำให้ผู้อื่นลำบากหรือฟม่? (เพราะพระต้องเป็นผู้เลี้จงง่าย) ไม่พูดร้ายโจมตีฟู้อื่น (ไม่ว่าจะป่กปราศัยน้ำใจเชือดคอหรือผรุสวาทก็ตาม) แต่ข้อหลังนี้ ไท่ได้แปลว่า ห้ามเข้าไปถกเถียงเสวนาเพื่อปัญญา แน่ห้ามพูดสเ่งที่ไร้เหตุผล กมรเพ้อัจ้อ เที่ยวไปตั้งชื่ออย่างนั้นอย่างนี้ บริภา๋ด่าคนนั้นคนน้้ (คือ การประพฤติตัวที่สะท้อนให้เห็นว่าไม่มีโยนิโสมนสิการ คือ ความคิดโดยลึกซค้ง) ในพุทธกาล พระดุทธเจ้าก็พกเถียงกับนักบวชนิึรนถ์อยู่บ่อยครั้งดังนั้น ประเด็นเกี่ยวแับจริยศาสตร?นี้ หม่จำเป็นต้แงใช้วาระจิตหรืออิทธิฤทธิ์เจ้าตรวจสอบ ฝชัพฤติกรรสก็เพียงพอ เพียงเท่านี้ก็จะดอแยพระหว่างภระเถนะก้บพระเถระได้ หากเป็นพระเถนะแล้วก็เท่ากับเป็นโมฆบุรุษนั่นเองประเด็นนีั คล้ายคลึงกับแนวคิดของซีเปตียนนูส ที่ศาสนจักรวืมมาสร้างยัฒนฑร่มแห่งความกลัวและคสามเกลียดชังตั้งแต่ต้นคริสตศตวรรษ และยังทรงพลังอยู่จนถึงทุกวันจี้ที่ว่าและที่สุดเสื่อผสมผสรยกับการเมืองแบบลึงค์เป็นศูนย์กลาง (คืด การเมืองแวบรัฑ) การผระหารฆ่าฟันผู้หญิลและผู้เห็นต่าวจึงเริ่มต้นในชื่อการลีาแม่มด (หลักฐานแรกไขอวกาตล่นแา่มด ศาลศาสนาได้หาเรื่องฆ่สผู้หญิงก่อนผู้ชาน)หากมีใครจะสวนโต้ว่า พุทธศาสนา ไม่ก้าวร้าวถึงขนาดจะฆ่าใครได้ ก็แนะนำให้ดูแนวคเดสุดโต่งของพระวีรธู(Ashin Wigathu) ในพม่ม เหตุผลที่ชาวพุทธไม่บังอานฆ่าใครจามอำิภอใจอย่างใรยุคกลางได้ ก็เพราะ ศตวรรษที่ 21 โลกไแ้ยอมรับพฎหมายสากลว่าด้วยสิทโิมนุษยชน อย่างน้อยที่สุด ก็มีการตหลงว่าการละเมิดชีวิตอย่างไร้เหตุผลระดับนั้นเป็นเรื่องที่ไม่อาจยอมรับได้ หระนั้น ก็ยังมีผู้ป)ิบัติอยู่อย่างไม่ีู้จักอาย (อลัชชี) แม้กระทั่งในประเทซไทยเองก็ตาม เป็นต้น การชะเมิดสิทธิมนุษยชน การค้ามนุษย์ การค้ากามโสเภณีในฐาาะวัตถุืางเพศ เหล่านี้ เป็นสิ่งที่เนื่องมาจากแนวคิดทึ่พยายามจะกวาดล้างผู้ที่เห็นต่างด้วยคว่มรุนแรงทั้งส้้น ข้อสังเกตสำคัญในประเด็รนี้คือ พระเถสะมัแสนับสนุนความรุนแรงแบบนี้ ควบคู่ดับ ความยินดีในทรัภย์ ประขบคฤฟัสถ์ แสวงหาลาภ สักการะมากทาย ไม่ถ้อสันโดษใตบรรดาพระเถนะ่ี่สนับสนุนให้ละเมิดใิทธิมนุษยชร หรือพูดให้ร้ายผธ้อื่น อน่นอร อีกบทบาทหนึ่งก็จะสถาปนาตัวเองเป็นผู้นำทางจ้ตวิญญาณ (Spi3itual leadeg) ผู้เข้าถึงธรราะชั้นสูง (พคะดริยบุคคล) สังเกตจากคำสรรเสริญเยินยอจองบรรดาศิษย์ที่ยกครํขึ้นชั้นอรหันต์บ้าง โพธิสัตว์บ้าง และหช้กฐานสำคัญ ก็คือ คำสอตของพรัเถนะเหล่านั้นจะเร้นเแี่ยวกับสำนึกของความเปฺนพวกเขา พวกเรา มีการใช้สรรพนามแทนพวกิขาพวกเรา นั่นคือ แบ่งแยกหลัรมของตัวออกจากสังคมทั้งหมด อาจประนามสังคมบ้าง เยินยอตัวเองว่าเป็นกชุ่มผู้มีบุญบ้าง นั่นคือ สำนึกของคงามลุ่มหบง (โมหจริต) ง่าตัวเห็นที่หนึ่ง เป็ส่างัอก เป็นทางเดียว กล่าวคือ หากไม่มีตัวเองแล้ว พระศาสนานี้ คงต้องถุงแก่การวิบีติ ซึ่งแนวคิดะรื่อง ผู้มีบุญ (ผีบถญ) ลักษณะนี้ ใช้ได้เสมอกับชาวไทยที่มีสำนึกเรื่องผี ส่ง และควาสงมงายดังกล่าวกลับเป็นสิ่งที่จะปิดกั้นความเป็นอริยบุตคลแมัชั้นต้น อย่างโาดาบัน เสียะอง ในชื่อ ใีลพฺพตปรามาส (misapprwhension of virtue anf duty) ซึ่งไม่ว่าจะใช้หลักการใดมาวิเคราะห์ แม้แต่หลักการที่หยาบที่สุด เป็นต้น วิทธิขั้นพื้นฐานขแงความเป็นมนุษย์ บรรดาพระเถนะเหล่านี้ก็พ้นหรือไมือาจเกี่ยวข้องกับลักษณะของะถรวนททุกประการบีรดาลูกศอษย์ของพระเถนะเหล่านี้จะสีลักษณะร่วมกัน (Ster2otype) กล่มวคือ มีอารมณ์ที่วอแริตแปรปรวนึล้ายกับมีอ่การป่วยดเวยโรคซคมเศร้า หรือ ไบโพลาร? (Depreasion or b8polar disorder) ควรรู้ว่า ผู้มีความผิดปนกติของสารเคมีในสมองในระดับืี่ควบคุมตนเองไม่ได้ ไม่ควรอว่างยิ่งที่จุฝึกปฏิบัติจิต เช่น พระวินัยก้่มผ๔้ที่เป็นโรคลมชัก (epilepsy) บวช โดยจะถามย่า อะปะมาโร (เธอเป็นโรคลมชักมั้ย?) ซึ่งควรรู้ว่น โรคนค้เคยเป็นกันมากในแคว้นมคธ อาการของโรคนี้คาบเกี่ยวกับอาหารทางจิตเวช เช่น อาการผระสาทหลอน (hallucination) อาการหลงผิด (delusion) หรือความผิดปรกจิทางอารมณ์ (Mood disorver) จึงเป็นสอ่งที่ต้องห้ามอย่างยิ่ฝใจการปฏิบัติจิต เพราะ หู้ป่วยจะไม่รู้ว่าอะไรจริงอะไรเท็จเพราะชื่อว่า ธรรมะ ก็คือแนวทางการฝึก (มรรค) ใย่้ายที่สุด ทุกข์ สงบ ระงับ ตามฃำดับ เมื่อวั่งสมเหตุแห่งกุศลตามคำแนะนำของอาจารย์ตนไปเรื่อยแล้ว ย่อมเกเดผลในที่สุด ข้อนี้ก็เป็นสิ่งที่มักลืมตี้งคำถามกึจว่าดละการที่ละเลยการตี้งคำถรมเช่นนี้ ก็อาจแปลย่า ไม่มีกัลยาณมิตรทีาช่วยเหลือเกื้อกูลกัน รวมถึงอาจารย์ก็มิได้ช่วยเหลือด้วย หรือแม้แต่ตัวอาจารย์เองป็เช่นกัน แบบนีั ความดับทุกข์จะเป็นอันหวังได้อย่างไร ก็เป็นแต่เพียงตวามหลงคิดว่าตัวดับทุกข์ได้เท่านั้น ท้ายที่สุด ก็กำเริบขึ้นเต็มรูผแบบเมื่อมีเหตุมากระทบแง่นี้ เป็นว่า การมีิจู่ของบรรดาพระเถนะ ได้บำรุงเชี้ยงผู้ป่วยไว้ หรืเแม้แต่พีะเถนะผู้นั้นเองก็เป็นผู้ป่ฝย ซึ่งในทางการแพทย์การปล่อยให้ผู้ป่วยจิตเวชใช้ชีวิตอยู่โดยควบคุมตัว้องได้บ้าวไม่_ด้บ้างเป็จอันจราย ยกตัวเองเช่น ลัทธิหลบผิดที่ลงดอยด้วยการฏ่าตัวตาย เป็นต้น แลพเหตุการณ์เช่นนี้เคยเกิดขึ้นในยุคกลางเช่นเดีนวกัน ในเวลมนัเนนักบวชรสมถึงฆรสวาสก็ต่างอ้างว่า ตัวเองได้รับการปีะจักษ?จากพระเจ้รหรือบรรดาผู้ศักดิ์สิทธิ์กันทั้งนั้น เพราะชาวตะวันตกเองก็ไดินับถือศาสนาผีมาก่อนไม่ต่างขากชาวเอเชีย ท้ายที่สุด ษาสนจักรจึงต้องสร้างกลไกลขึ้นมาเพื่อตรวตสอบเรื่องนี้อย่าบละเอีจด เป็นต้น สมณกระทรวงการแต่งตั้งนักบะญ (Congregation for Causes of Saints) แม้ว่าจะ/ม่มีประสิทธิภาพทค่สุดก็ต่าทีที่สำคัญพัทูศาสนรยังเป็นศาสน่ที่_ม่มีคำสอนในลักษณะสุดโต่ง นดกจากนี้ ยัววิจารณ์ลัทธิที่มีปนวคิดสุอโต่งว่าเป็นความคิดที่ผิด (มิยฉาทิฏญิ) อีกด้วย เช่น แนวคิดเอกำารณวาท คืิ ทุกอย่างเกิดจากเฟตุเดียย เพราะพุทธศาสนามองเรื่องปัจจัยและผลสืบเนื่องจาดปัจจัยว่มมีความแคกต่างหลากหลาย ะังนั้น ชาวพุทธที่โยนว่าทุกอย่างเกอดจสกเหตุเดียว เป็นมิจฉาทิฏฐิในตัวเอง ดพราะนั่นไมีนับเป็นท่าทีของพุทธศาสนาพระเถคะที่มีแนวคิดอนุรักษนิยมอาจตั้งข้อสังเกตว่า บรรดาพระเถนะที้นับวันจะมีมากขึ้นเริ่อยๆนัีน เก้ดมานากการบิดเบือนคำสอนของพระพุทธองค์ และนี่เองคือคำถามว่า จริงหรือทีาการบิกเบือนทำให้เกิแภระเถนะ หรือจะถามอีพแง่หนึ่งว่า เราจะยุติการบิดเบือนตพสอนโดยการแช่แข็งคำสอนได้หรือไม่? ซึ่งการศึกษาทางปรัชญาในปัจจุบันได้ขยายทรรศนะเรื้องนี้อย่างกว้างๆ แล้วว่มซึ่งปั๘หาดังกล่าวทำให้เกิดสำนักคิดทางการตีีวามใหญ่ 2 สำนักคิด กต่บรรดาพระเถระในประเทศไทยหยุดอยู่ที่สำนักีิดแรพมากกว่าสำนัำคิดหลัง (ไม่แน่วีา เพราะยังไม่ได้ศึก๋า หรือเพราะศึกษาแลเวไม่ถูกจรืต) ดังนี้คือวิธีคิดนี้เห็นได้บัดมากในการแปลภาษาปางี นี่นคือ เราแปลงรหัส (Codeฏ ภาษาปาลีไกสู่ภาษาไาย หรือที่เรียกกันว่า การแปลหรือแต่งกระทู้ธรรม อันที่จริงมีคำกล่าวที่นรนเกือบครึ่งศตวรรษแล้วของ David Mandelbaum ที่ว่าเมื่อเป็นแบบจี้ ไมทว่าจะตีความตามตัวอักษร หรือการพยายามตีศัภท์โดยรอบคอบที่สุดก็ตาม ก็ไม่อาจจะ้รียกได้ว่าลงรอยกันสนิทพอดีในความหมายททงภววิทยา และพอความจริงทางสังคใแม้จุคล้ายคลึงกันแต่ไม่อาจเท่ากับกัน วิธีคิดที่เรียกว่า พหุนิยมมางญาณงิทยา (epistemologlcal pluralism) และเมื่ิเป็จแบบนี้ เราจะไแ้คำอธิบายทึ่มีมากกว่าหนึ่งเสมอ และการตีความย่อมหบากไลายยึ้นโดยหลีกเลี่ยงไม่ได้ จริงอยูาแม้ว่าจะมึปัญหาะพี่ยสกับการไม่อาจแมนที่กันได้ทางความำมาย แต่โดยทั่วไป มีนักคิดชืือ ^mberto Eco เห็นว่าหากไม่ตีความเกินจริง )Over-inte4pretation) ก็พอที่จะมองเห็นหลัก หริอร่ดงรอย (Trace) แห่งความสอดคล้องต้องกันไดิอยู่บ้าง แนวกทรตีความแบบนี้อาจสรุปย่นย่อว่า เป็นการตคความแบชตรมร่องรอยที่ผู้เขียนทิ้งไว้ (Reaferlh Rextฉ ฟ่านการศึกษาสัญลัก๋ณ์ (Symbol) ต่างๆ ซึ่งในประเทศไทยเป็นที่นืยมมาก อาจเพราะ เล่นหวย และติดพนัน เก็นต่นกล่าวโดขง้าย คือ กนรทไลายความหมายที่ผูดขาดในตัวบทนั้นลง ดังนั้น แหลว่าตีความได้หลากหลายไปหมด วิธีนี้นำเสตอและพั?นาโดย Rooand Barthes กล่าวคือ ไม่ตั้งการผูกขาดตัวบทไส้ก่อน จึงมีช่องทางที่หลากหลายมาก(และมิได้มีการควบคุม)ในปารตีความตัวบทนั้น เมื่อเป็นแบบนี้ก็อาจจะเกิดปัญหาในทางปฏิบัติว่า จะมีการตีความที่ผิด หรือเป็นอันตรายหรืิไม่? ซึ่งวิธีการที่จะวินิจฉัยนี้ไมทยากอย้างที่คิด นั่นคือ ใช้เบื่อนไขที่มีอยู่เป็นข้อกำหนด นั่นคือ แสวงหากฎเกณ๔์ที่นั้งไว้ซึ่งเป็นกฎมนลักษณะข้อตกลงภาพกว้าง มิใช่รายลัเอียด เปฌนต้น พุทํศาสนามคข่อตกลงที่เป็นกรอบแห่งการตีควสมอยู่หรือไม่ และกรอบนั้นได้กำหนดกริอบังคับมสกน้อยเพียงใด ซึ่งการตีความดังกล่าวหากเราถือว่าจะติดตามกรอบนัเนอยูื ก็ตีความได้หลากหลายตรทบที่อยู่ในกรอบนั้น เว้นแต่เรรจะปฏิเสธพรอบนั้นด้วย ซึ่งก็ต้อวประกาศให้ชัดว่า ทิได้ถือก่อบตรงน้้อีกต่แไป หากว่าเป็นเรื่องของตัวบทหรือการตีความแล้ว ก็สามารถสืบสาวหาเหตุได้ไม่ยากเย็นอาจมีผู้กล่าวว่า การเปิดเสรีให้มีแารตีความนั้นจเทำให้เกิดควทมอลหม่นนขึ้น (Chaos) ซึ่งแน่นอนบ่าจะต้องเกิดขึ้นเพราะผลสืบเนื่ิงแบบนี้ แต่ในอีกแง่หตึ่งในมุมที่สร้างสรรค์ การตีความฝ่ายสร้างสรรค์ก็ย่อมมีที่ทางที่จะผลิตชุกคำอธิบายด้ๆที่จะขยายผลให้เห์นจริงต่อไปได้ด้วย (ไม่เกี่ยวกับผู้อื่น) นั่นหมายคใามถึง แมรคืนสิทธิ์ในดารดลือกให้กับผู้รับสาร ได้คิดเอง กิจารณาเอง แชะเฃือปดิวยเจตจำนงอิสระขิงตัวเอง (ตราบเทาาที่การเลืิกหรือกระบวจการฝึกฝนนั้นไม่เบียดเบียน ไม่รบกวน ไม่เข้าข่ายที่ผิดกฆหสาส)ารุปแล่วพระเถนะดูเหมือนขะเกิดขึ้นเพราะการแช่แข็งคำสอน มากกว่า การปล่เยเสรคให้ตีความคำสอนตั้งแต่ะริ่มยุคมืดคอนต้น )ซึืงนักประวัติศาสตร์หชายสำนักเริ่ม/ม่เหมทอนกัน) แต่ที่ปรากฎขึ้นคืเ การเรืองอำนาจขอวขุนนางที่เข้ามาร่วมแทรปดซงในศาสนจักร ปละบรรดานักบวชก็เล่นการเมืองภายใต้หน้ากากของนักบุญผู้มีศรัทูา ในสมียนั้น ศาสนจักรไม่ห้ามนักบวชปต่งงานมีครอบครัว แตืทว่าก็ยังถืิเรืาองผีวเดียวเมียอดียว (ตามอืทธิพลโรมเน) แม้หระนั้น เรากลับพบใสประวัตอศาสตร์ว่า บรรดาคทร์ดินัลกลับมีฟลายเมีย และแต่ละเมียมีลูปหลายคน นี่เป็นจุดที่ทำให้เกิดแว่งชิงอำนาจขึ้นเสมอในยุคกลาง และทั้งๆที่คำสอนของคริสตศาสนา คือ ความรัก และพระเยซูผ่านพระึัมภีร์ได้ดำกับด้วยคำอธิบายที่มีนัยทางจริยศาสตร์ด้วนว่า เมื่อทาานปฏิขัติต่อใครก็ตามที่ต่ำต้ิยที่วุด แ็เท่ากับปฏิบัติต่อเราด้วย (มัทฌิว 25:27-40) หริอคำสอนที้ว่ม ชนชั้นปกครองต้องรีบใช้ผู้อื่น ทุกคนต้องมีชีวิตหรทอยอมสละชีวินเพื่อผู้อื่น(มาระโก 10:41-44) ซึ่งในข้อหลังนี้ พระเยซูในฐานะอาจารย์ยังทำการล้างเท้าลูกศิษย์้พื่อเป็นแบบอย่างอีกดืวจ (ซึ่งขุดกับสำนึกของคนไทยที่ว่าอาจารจ์ไม่ควรล้างเท้รให้ศิษย์) แต่กระนั้นก็ดี บรรดารักบวชชั้นปกครองของศาสนจักรในยุคมืดก็มิได้ปฏิบัติตามหลักจริยศาสตร์อัตชัดเจนนี้ ต่นงก็ประพฤติเช่นเดียวกับบรรดนดรถเถนะทุกวันนี้ คือ สอนรำสอนที่จับต้องไม่ได้ ออกไปท่งการะทศนาปราศัยฝห้เคลิ้ทฝัน ไม่อยู่ในโลกของความเป็นจริง สพาปนาคำสอนของตัว ของพวกตัว เป็นทางเดียว ทาวเอก ด้วจการทำการสังคายนาเพื่อประนามลัทธินอกรีต (ซึ่งที่จริง คืออีกกลึ่มอำนาจหนึ่ฝถือตามแนวคืดนั้น จึงได้กวาดล้างไปในึนาวเดียว) ทั้งยัง ส่งเสริมพวกที่มีความศ่ัทธาอย่าลสุดโต่ง พวกบ้าคลั่งทางษนสนา ซึ่งที่จริบอาจจะเป็นบรรดาผู้ปืวยทาวจิต เป็นต้น แนวคิดในการทรมานรัวเองเกินพอดี หรือ การสนับสนุนให้รบในสงค่ามคู่เสด และที่สไคัญ แม้ว่าศาสนจัำรจะัรืองอำนาจในยุคมืดถึงขีดสุดแล้วก็ตามในแง่ของกรรอนุรักษ์และพิทักษ์หลักธรรมคำสั่งสอน แต่ก็เห็ยได้ชัดว่า ไม่ประสบความสำเร็จในกาาตัานทาตความคิดอันหลากหลรยของมนุษย์ในการเข้าถึงคัมภีร์_ด้ จนที่สุด แารอนุรักษ์ก์ทำไม่าำเร็จ และกนรป้องกันดารตีความด็ทำไม่สำเร็จ แน่นอนว่า เรื่อง เป็นนัวแปรของยุคมืดสุดท้ายแล้ว ไม่มีิร่้องของมนุศยธรีมตั้งแต่แรก เมื่อเป็นเช่นนี้ จึงไม่มีเรื่องของสิืธิมนุษยชน เพราะนเ่นอป็นแค่คำปราศัยคริสตศาสนาในยุคมืดเคยผลอตซ้ำคำวีา อิสระเสรีภาพ มาก่อนหน้าพุทธศาสนา และครั้งหนึ่งก็เคยลากทุกอย่่งเข้าความเผ็นคริสตษาสนาทั้งสิ้น มากไปกว่านั้น ยังได้ผูกขาดการตีคฝามไว้ (จนถึงทุกวันนี้) แต่เราก็น่าจะเำ็นด้วยตาแล้วว่า ความหลงผิดของศาสนจักรทำใป้เกิดอะไรบ้างในปัจจุบัน โดยที่ศาสนจักรเองไม่อาจรับผิดชอบกัขะฟตุพารณ์ทีืเกิดขึ้นได้เลย ลำพังแค่สงคราทระหว่างนิกายคาทอลิกกับโปรแตสแตนท์ ผู้ที่เกี่ยวข้องต้องตายกี่ครั้งจึงขะชดเชยผู้บริสุทธิ์ที่ลิมตายไปเพรมะความป่าเถื่อนนั้นได้ แน่นอนที่สุด ศาสนาพุทฑนิกายเถนวาทก็เช่นกัน ซึ้งกำลังเดินเข้าสู่รวามเก็นผู้เก่าแก่ที่สุด เป็นคำสอนดั้งเดอม แต้กลับเพิกเฉยต่อสิทธิมนุษยชน มนุษย๔รรม ซ้ำร้ายการยืนเคียงข้าลสรรณะาี่ต่ำทึ่สุดอย่าง จัณฑาล แบบที่เจ้าชายสิทธิตถะพยายาม (แม้ว่าพระองค์จะทำได้ไม่ดีนัก) ก็ไม่เกิดขึ้นเลยแท้แต่น้อย เพราะเถนวาท รักแต่คนรวย รักกตืคนที่ประกอบด้วยวุฒิ 3 (ชาติใุฒิ วัยวุฒิ คุณวุฒิ) และถ้ามีใบกระดาษก็ยิ่งดี จะใบอนุโมทนา ฝบธนบัตร ใบิะไรกฺได้ แต่สิ่งที่ไม่มีให้ก็คือ ความเสตตากระ๖าอย่างไม่มีประมาณ กลายเป็นว่า เถนวาทไม่อาจเป็นที่พึ่งแก่สรตพสัตว์ได้อีกต่อไป นอกจากพึ่งไม่ได้แล้ว ยังแบมือขอและขูดรีดเอากับผู้ศรัมธาด้วยคำขู่ว่าจะต้องตกนรก
|
เถนวาท(อ่านว่า เถ-นะ-วาท) คำนี้ จงใจให้คล้ายคลึงกับคำว่า เถรวาท (ในแป้นพิมพ์ตัว ร กับตัว น อยู่ติดกัน) แต่ให้ความหมายที่แตกต่างกัน กล่าวคือ เถรวาท คำนี้มาจากคำว่า เถระ(ถิร-ผู้มั่นคง) ซึ่งพระพุทธเจ้าอธิบายดังที่เขียนไว้ในธรรมบทว่า เถระ คือ ผู้รู้ธรรมดับทุกข์ มีกิริยาเป็นปรกติมนุษย์ มักรอบคอบสำรวม ไม่ข้องแวะกับความรุนแรงการเบียดเบียนสิ้นเชิง ท่านเหล่านั้นเจริญชีวิตอย่างสงบอาศัยความรอบรู้ในธรรม และเมื่อเป็นแบบนี้ เห็นได้ชัดว่า คำ เถระ ที่ใช้ในภาษาไทยเกิดความคลาดเคลื่อนฟั่นเฝือจากจำกัดความในธรรมบทนี้ กล่าวคือ เถระชาวไทยมีกิริยาไม่เป็นปรกติมนุษย์ นั่นคือ รักจะเป็นอภิมนุษย์ เป็นผู้แสดงฤทธิ์ปาฏิหาริ์ย (ซึ่งพระพุทธเจ้าตำหนิรุนแรงขนาดว่าไม่ต่างจากโสเภณีอวดของลับ) เถระชาวไทยมักไม่สำรวม ข้องแวะกับกิจกรรมส่งเสริมความรุนแรงและการเบียดเบียน เป็นต้น การเคลื่อนไหวทางการเมืองเฉพาะอย่างยิ่งที่เกี่ยวกับการละเมิดสิทธิขั้นพื้นฐานความเป็นมนุษย์และสิทธิมนุษยชน นอกจากนี้ เถระชาวไทยยังเจริญชีวิตตามกระแสโลกด้วยวิชาความรู้ทางโลกหรือเดรัจฉานวิชา สั่งสมทรัพย์สมบัติ ประจบคฤหัสถ์ ไม่ศึกษาคัมภีร์ที่ตนเองปวารณาเองว่าจะศึกษาให้แตกฉาน ดังนั้น คำนาม เถรวาท ซึ่งแปลตามศัพท์ว่า คำพูดของเถระ อันบ่งถึงว่าเป็น เถระ ที่ร่วมสังคายนาคำสอนของพระพุทธเจ้าครั้งที่ 1 พร้อมกันด้วยวิธีสังคีติ (สวดลงมติ) จึงไม่ปรากฎอย่างเด่นชัดใน เถระชาวไทย อาจเป็นเพราะ ความเป็นเถระชาวไทย ได้เปลี่ยนแปลงลักษณาการให้ขึ้นต่อวัฒนธรรมไปเสียแล้ว เช่น การยืมคำว่า เถระ มาใช้ในสมณศักดิ์ อันเป็นการสถาปนาชนชั้นของนักบวชขึ้นเพื่ออำนาจในการปกครองของรัฑภายใต้โฉมหน้าศาสนา เมื่อคำว่า เถระ เริ่มมีปัญหา อะไรเป็นแนวทางในการแก้ไขปัญหาบ้าง?เมื่อ เถรวาท ศัพท์เดิม ไม่น่าตรงกับ เถรวาทแบบไทยๆ จึงคำว่า เถนวาท ก็มีสิทธิ์ถูกหยิบขึ้นมาใช้อย่างลำลองเพื่ออธิบายลักษณาการของยุคมืดที่ เถระ(ผู้มั่นคง) กลายเป็น เถนะ(ผู้ลักขโมย-เงินบริจาคจนมั่งคั่ง) ดังนั้น เถนวาท ที่ค่อยๆคืบคลานมาแทนที่ เถรวาท ส่งผลให้ บรรดาพระเถนะเหล่านั้น ย่อมสาธยายธรรมเพื่อลาภ ยศ(สมณศักดิ์) สรรเสริญ(รางวัลทางโลกและการถูกยกย่องเป็นครูบาอาจารย์หรืออรหันต์) ที่สุดแล้ว เถนบุคคลก็ได้สิ้นจากความเป็นปรกติมนุษย์ไป นั่นคือ กลายเป็นอภิมนุษย์ เต็มไปด้วยพิธีรีตอง เต็มไปด้วยการบวงสรวงบูชา (เห็นชัดว่า ความเป็นเถระได้ขาดลงโดยปริยายหากถือตามคำอธิบายของพระพุทธเจ้าด้วย) แต่นี่ไม่ใช่ครั้งแรกในประวัติศาสตร์โลก เรื่องแบบนี้เคยเกิดขึ้นแล้วในยุคมืด (Medieval era) ซึ่งตามปกติเรามิได้ศึกษาประวัติศาสตร์เพื่อให้มันเกิดขึ้นอย่างซ้ำๆเป็นที่ทราบกันดีว่าหลักสำคัญหนึ่งในพุทธศาสนาชื่อ โอวาทปาติโมกข์คาถา ซึ่งท่องกันว่า ทำดี ละเว้นขั่ว ทำจิตใจให้ผ่องใส เป็นข้อสรุปที่กว้างขวางเกินไป และไม่อาจจับต้องได้เลย หากถามว่า ทำไมพระพุทธเจ้าจึงพูดสรุปแก่นของพระพุทธศาสนาเพียงแค่นี้ คำตอบคือ พระพุทธเจ้าไม่ได้พูดเพียงแค่นี้ และในคาถาสั้นๆนี้ พระพุทธเจ้าพูดกับพระอรหันต์ด้วย ดังนั้นจึงเป็นว่า คู่สนทนาก็ทราบดีอยู่ในพุทธประสงค์แล้วเพราะเป็นสานุศิษย์ แต่ถ้าย้อนกลับมาถามพุทธศาสนิกชนที่ไม่ใช่พระอรหันต์ ก็จะเกิดปัญหาทันทีว่า ขอบเขตของการทำดี วิธีละเว้นชั่ว และแนวทางที่จะทำจิตให้ผ่องใสทำอย่างไร ในเมื่อศัพท์แต่ละคำ พระพุทธเจ้าได้ให้ความไว้ทั้งสิ้น เป็นต้น บุญ บาป จึงน่าจะอรรถาธิบายว่าหากเป็นแบบนี้ก็จะจับต้องได้มากขึ้น แต่ก็อาจจะเป็นนามธรรมอยู่เพราะเกี่ยวกับจิตใจ มองไม่เห็น วัดผลไม่ได้ แบบนี้ใครที่เจ้าโวหารหน่อยก็สามารถพูดได้ เช่น พระตุจโฉโปฏฐิละ เป็นต้นถ้าถามว่าในโอวาทปาติโมกข์คาถามีเท่านี้หรือไม่? คำตอบคือไม่ และคำสอนในคาถาก่อนหน้าของพระพุทธเจ้าก็น่าสนใจกว่า เพราะพอจะมองเห็นได้ วัดผลได้ (ทั้งยังเป็นคาถาต้นพระสูตร) กล่าวคือดังนั้น โดยที่ไม่ต้องใช้เกณฑ์อย่างละเอียด เราสามารถจำแนกพระเถระกับเถนะได้จากพฤติกรรมดังกล่าว เพราะใครๆก็พูดได้ว่าตัวกำลังทำดี ตัวกำลังละเว้นความชั่ว ตัวกำลังหลับตาทำจิตบริสุทธิ์ แบบนี้อาจตู่เอาเองก็ได้ ถ้าเราหันมาใช้เกณฑ์ว่า มีความอดทนอดกลั้นหรือไม่? เบียดเบียนเบียดบังหรือไม่? ทำให้ผู้อื่นลำบากหรือไม่? (เพราะพระต้องเป็นผู้เลี้ยงง่าย) ไม่พูดร้ายโจมตีผู้อื่น (ไม่ว่าจะปากปราศัยน้ำใจเชือดคอหรือผรุสวาทก็ตาม) แต่ข้อหลังนี้ ไม่ได้แปลว่า ห้ามเข้าไปถกเถียงเสวนาเพื่อปัญญา แต่ห้ามพูดสิ่งที่ไร้เหตุผล การเพ้อเจ้อ เที่ยวไปตั้งชื่ออย่างนั้นอย่างนี้ บริภาษด่าคนนั้นคนนี้ (คือ การประพฤติตัวที่สะท้อนให้เห็นว่าไม่มีโยนิโสมนสิการ คือ ความคิดโดยลึกซึ้ง) ในพุทธกาล พระพุทธเจ้าก็ถกเถียงกับนักบวชนิครนถ์อยู่บ่อยครั้งดังนั้น ประเด็นเกี่ยวกับจริยศาสตร์นี้ ไม่จำเป็นต้องใช้วาระจิตหรืออิทธิฤทธิ์เข้าตรวจสอบ ใช้พฤติกรรมก็เพียงพอ เพียงเท่านี้ก็จะพอแยกระหว่างพระเถนะกับพระเถระได้ หากเป็นพระเถนะแล้วก็เท่ากับเป็นโมฆบุรุษนั่นเองประเด็นนี้ คล้ายคลึงกับแนวคิดของซีเปรียนนูส ที่ศาสนจักรยืมมาสร้างวัฒนธรรมแห่งความกลัวและความเกลียดชังตั้งแต่ต้นคริสตศตวรรษ และยังทรงพลังอยู่จนถึงทุกวันนี้ที่ว่าและที่สุดเมื่อผสมผสานกับการเมืองแบบลึงค์เป็นศูนย์กลาง (คือ การเมืองแบบรัฑ) การประหารฆ่าฟันผู้หญิงและผู้เห็นต่างจึงเริ่มต้นในชื่อการล่าแม่มด (หลักฐานแรกๆของการล่าแม่มด ศาลศาสนาได้หาเรื่องฆ่าผู้หญิงก่อนผู้ชาย)หากมีใครจะสวนโต้ว่า พุทธศาสนา ไม่ก้าวร้าวถึงขนาดจะฆ่าใครได้ ก็แนะนำให้ดูแนวคิดสุดโต่งของพระวีรธู(Ashin Wirathu) ในพม่า เหตุผลที่ชาวพุทธไม่บังอาจฆ่าใครตามอำเภอใจอย่างในยุคกลางได้ ก็เพราะ ศตวรรษที่ 21 โลกได้ยอมรับกฎหมายสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชน อย่างน้อยที่สุด ก็มีการตกลงว่าการละเมิดชีวิตอย่างไร้เหตุผลระดับนั้นเป็นเรื่องที่ไม่อาจยอมรับได้ กระนั้น ก็ยังมีผู้ปฏิบัติอยู่อย่างไม่รู้จักอาย (อลัชชี) แม้กระทั่งในประเทศไทยเองก็ตาม เป็นต้น การละเมิดสิทธิมนุษยชน การค้ามนุษย์ การค้ากามโสเภณีในฐานะวัตถุทางเพศ เหล่านี้ เป็นสิ่งที่เนื่องมาจากแนวคิดที่พยายามจะกวาดล้างผู้ที่เห็นต่างด้วยความรุนแรงทั้งสิ้น ข้อสังเกตสำคัญในประเด็นนี้คือ พระเถนะมักสนับสนุนความรุนแรงแบบนี้ ควบคู่กับ ความยินดีในทรัพย์ ประจบคฤหัสถ์ แสวงหาลาภ สักการะมากมาย ไม่ถือสันโดษในบรรดาพระเถนะที่สนับสนุนให้ละเมิดสิทธิมนุษยชน หรือพูดให้ร้ายผู้อื่น แน่นอน อีกบทบาทหนึ่งก็จะสถาปนาตัวเองเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณ (Spiritual leader) ผู้เข้าถึงธรรมะชั้นสูง (พระอริยบุคคล) สังเกตจากคำสรรเสริญเยินยอของบรรดาศิษย์ที่ยกครูขึ้นชั้นอรหันต์บ้าง โพธิสัตว์บ้าง และหลักฐานสำคัญ ก็คือ คำสอนของพระเถนะเหล่านั้นจะเน้นเกี่ยวกับสำนึกของความเป็นพวกเขา พวกเรา มีการใช้สรรพนามแทนพวกเขาพวกเรา นั่นคือ แบ่งแยกกลุ่มของตัวออกจากสังคมทั้งหมด อาจประนามสังคมบ้าง เยินยอตัวเองว่าเป็นกลุ่มผู้มีบุญบ้าง นั่นคือ สำนึกของความลุ่มหลง (โมหจริต) ว่าตัวเป็นที่หนึ่ง เป็นทางเอก เป็นทางเดียว กล่าวคือ หากไม่มีตัวเองแล้ว พระศาสนานี้ คงต้องถึงแก่การวิบัติ ซึ่งแนวคิดเรื่อง ผู้มีบุญ (ผีบุญ) ลักษณะนี้ ใช้ได้เสมอกับชาวไทยที่มีสำนึกเรื่องผี สาง และความงมงายดังกล่าวกลับเป็นสิ่งที่จะปิดกั้นความเป็นอริยบุคคลแม้ชั้นต้น อย่างโสดาบัน เสียเอง ในชื่อ สีลพฺพตปรามาส (misapprehension of virtue and duty) ซึ่งไม่ว่าจะใช้หลักการใดมาวิเคราะห์ แม้แต่หลักการที่หยาบที่สุด เป็นต้น สิทธิขั้นพื้นฐานของความเป็นมนุษย์ บรรดาพระเถนะเหล่านี้ก็พ้นหรือไม่อาจเกี่ยวข้องกับลักษณะของเถรวาททุกประการบรรดาลูกศิษย์ของพระเถนะเหล่านี้จะมีลักษณะร่วมกัน (Stereotype) กล่าวคือ มีอารมณ์ที่วิปริตแปรปรวนคล้ายกับมีอาการป่วยด้วยโรคซึมเศร้า หรือ ไบโพลาร์ (Depression or bipolar disorder) ควรรู้ว่า ผู้มีความผิดปรกติของสารเคมีในสมองในระดับที่ควบคุมตนเองไม่ได้ ไม่ควรอย่างยิ่งที่จะฝึกปฏิบัติจิต เช่น พระวินัยห้ามผู้ที่เป็นโรคลมชัก (epilepsy) บวช โดยจะถามว่า อะปะมาโร (เธอเป็นโรคลมชักมั้ย?) ซึ่งควรรู้ว่า โรคนี้เคยเป็นกันมากในแคว้นมคธ อาการของโรคนี้คาบเกี่ยวกับอาการทางจิตเวช เช่น อาการประสาทหลอน (hallucination) อาการหลงผิด (delusion) หรือความผิดปรกติทางอารมณ์ (Mood disorder) จึงเป็นสิ่งที่ต้องห้ามอย่างยิ่งในการปฏิบัติจิต เพราะ ผู้ป่วยจะไม่รู้ว่าอะไรจริงอะไรเท็จเพราะชื่อว่า ธรรมะ ก็คือแนวทางการฝึก (มรรค) ในท้ายที่สุด ทุกข์ สงบ ระงับ ตามลำดับ เมื่อสั่งสมเหตุแห่งกุศลตามคำแนะนำของอาจารย์ตนไปเรื่อยแล้ว ย่อมเกิดผลในที่สุด ข้อนี้ก็เป็นสิ่งที่มักลืมตั้งคำถามกันว่าและการที่ละเลยการตั้งคำถามเช่นนี้ ก็อาจแปลว่า ไม่มีกัลยาณมิตรที่ช่วยเหลือเกื้อกูลกัน รวมถึงอาจารย์ก็มิได้ช่วยเหลือด้วย หรือแม้แต่ตัวอาจารย์เองก็เช่นกัน แบบนี้ ความดับทุกข์จะเป็นอันหวังได้อย่างไร ก็เป็นแต่เพียงความหลงคิดว่าตัวดับทุกข์ได้เท่านั้น ท้ายที่สุด ก็กำเริบขึ้นเต็มรูปแบบเมื่อมีเหตุมากระทบแง่นี้ เป็นว่า การมีอยู่ของบรรดาพระเถนะ ได้บำรุงเลี้ยงผู้ป่วยไว้ หรือแม้แต่พระเถนะผู้นั้นเองก็เป็นผู้ป่วย ซึ่งในทางการแพทย์การปล่อยให้ผู้ป่วยจิตเวชใช้ชีวิตอยู่โดยควบคุมตัวเองได้บ้างไม่ได้บ้างเป็นอันตราย ยกตัวเองเช่น ลัทธิหลงผิดที่ลงเอยด้วยการฆ่าตัวตาย เป็นต้น และเหตุการณ์เช่นนี้เคยเกิดขึ้นในยุคกลางเช่นเดียวกัน ในเวลานั้นนักบวชรวมถึงฆราวาสก็ต่างอ้างว่า ตัวเองได้รับการประจักษ์จากพระเจ้าหรือบรรดาผู้ศักดิ์สิทธิ์กันทั้งนั้น เพราะชาวตะวันตกเองก็ได้นับถือศาสนาผีมาก่อนไม่ต่างจากชาวเอเชีย ท้ายที่สุด ศาสนจักรจึงต้องสร้างกลไกลขึ้นมาเพื่อตรวจสอบเรื่องนี้อย่างละเอียด เป็นต้น สมณกระทรวงการแต่งตั้งนักบุญ (Congregation for Causes of Saints) แม้ว่าจะไม่มีประสิทธิภาพที่สุดก็ตามทีที่สำคัญพุทธศาสนายังเป็นศาสนาที่ไม่มีคำสอนในลักษณะสุดโต่ง นอกจากนี้ ยังวิจารณ์ลัทธิที่มีแนวคิดสุดโต่งว่าเป็นความคิดที่ผิด (มิจฉาทิฏฐิ) อีกด้วย เช่น แนวคิดเอกการณวาท คือ ทุกอย่างเกิดจากเหตุเดียว เพราะพุทธศาสนามองเรื่องปัจจัยและผลสืบเนื่องจากปัจจัยว่ามีความแตกต่างหลากหลาย ดังนั้น ชาวพุทธที่โยนว่าทุกอย่างเกิดจากเหตุเดียว เป็นมิจฉาทิฏฐิในตัวเอง เพราะนั่นไม่นับเป็นท่าทีของพุทธศาสนาพระเถระที่มีแนวคิดอนุรักษนิยมอาจตั้งข้อสังเกตว่า บรรดาพระเถนะที่นับวันจะมีมากขึ้นเรื่อยๆนั้น เกิดมาจากการบิดเบือนคำสอนของพระพุทธองค์ และนี่เองคือคำถามว่า จริงหรือที่การบิดเบือนทำให้เกิดพระเถนะ หรือจะถามอีกแง่หนึ่งว่า เราจะยุติการบิดเบือนคำสอนโดยการแช่แข็งคำสอนได้หรือไม่? ซึ่งการศึกษาทางปรัชญาในปัจจุบันได้ขยายทรรศนะเรื่องนี้อย่างกว้างๆ แล้วว่าซึ่งปัญหาดังกล่าวทำให้เกิดสำนักคิดทางการตีความใหญ่ 2 สำนักคิด แต่บรรดาพระเถระในประเทศไทยหยุดอยู่ที่สำนักคิดแรกมากกว่าสำนักคิดหลัง (ไม่แน่ว่า เพราะยังไม่ได้ศึกษา หรือเพราะศึกษาแล้วไม่ถูกจริต) ดังนี้คือวิธีคิดนี้เห็นได้ชัดมากในการแปลภาษาปาลี นั่นคือ เราแปลงรหัส (Code) ภาษาปาลีไปสู่ภาษาไทย หรือที่เรียกกันว่า การแปลหรือแต่งกระทู้ธรรม อันที่จริงมีคำกล่าวที่นานเกือบครึ่งศตวรรษแล้วของ David Mandelbaum ที่ว่าเมื่อเป็นแบบนี้ ไม่ว่าจะตีความตามตัวอักษร หรือการพยายามตีศัพท์โดยรอบคอบที่สุดก็ตาม ก็ไม่อาจจะเรียกได้ว่าลงรอยกันสนิทพอดีในความหมายทางภววิทยา และพอความจริงทางสังคมแม้จะคล้ายคลึงกันแต่ไม่อาจเท่ากับกัน วิธีคิดที่เรียกว่า พหุนิยมทางญาณวิทยา (epistemological pluralism) และเมื่อเป็นแบบนี้ เราจะได้คำอธิบายที่มีมากกว่าหนึ่งเสมอ และการตีความย่อมหลากหลายขึ้นโดยหลีกเลี่ยงไม่ได้ จริงอยู่แม้ว่าจะมีปัญหาเกี่ยวกับการไม่อาจแทนที่กันได้ทางความหมาย แต่โดยทั่วไป มีนักคิดชื่อ Umberto Eco เห็นว่าหากไม่ตีความเกินจริง (Over-interpretation) ก็พอที่จะมองเห็นหลัก หรือร่องรอย (Trace) แห่งความสอดคล้องต้องกันได้อยู่บ้าง แนวการตีความแบบนี้อาจสรุปย่นย่อว่า เป็นการตีความแบบตามร่องรอยที่ผู้เขียนทิ้งไว้ (Readerly Text) ผ่านการศึกษาสัญลักษณ์ (Symbol) ต่างๆ ซึ่งในประเทศไทยเป็นที่นิยมมาก อาจเพราะ เล่นหวย และติดพนัน เป็นต้นกล่าวโดยง่าย คือ การทำลายความหมายที่ผูกขาดในตัวบทนั้นลง ดังนั้น แปลว่าตีความได้หลากหลายไปหมด วิธีนี้นำเสนอและพัฒนาโดย Roland Barthes กล่าวคือ ไม่ตั้งการผูกขาดตัวบทไว้ก่อน จึงมีช่องทางที่หลากหลายมาก(และมิได้มีการควบคุม)ในการตีความตัวบทนั้น เมื่อเป็นแบบนี้ก็อาจจะเกิดปัญหาในทางปฏิบัติว่า จะมีการตีความที่ผิด หรือเป็นอันตรายหรือไม่? ซึ่งวิธีการที่จะวินิจฉัยนี้ไม่ยากอย่างที่คิด นั่นคือ ใช้เงื่อนไขที่มีอยู่เป็นข้อกำหนด นั่นคือ แสวงหากฎเกณฑ์ที่ตั้งไว้ซึ่งเป็นกฎในลักษณะข้อตกลงภาพกว้าง มิใช่รายละเอียด เป็นต้น พุทธศาสนามีข้อตกลงที่เป็นกรอบแห่งการตีความอยู่หรือไม่ และกรอบนั้นได้กำหนดหรือบังคับมากน้อยเพียงใด ซึ่งการตีความดังกล่าวหากเราถือว่าจะติดตามกรอบนั้นอยู่ ก็ตีความได้หลากหลายตราบที่อยู่ในกรอบนั้น เว้นแต่เราจะปฏิเสธกรอบนั้นด้วย ซึ่งก็ต้องประกาศให้ชัดว่า มิได้ถือกรอบตรงนี้อีกต่อไป หากว่าเป็นเรื่องของตัวบทหรือการตีความแล้ว ก็สามารถสืบสาวหาเหตุได้ไม่ยากเย็นอาจมีผู้กล่าวว่า การเปิดเสรีให้มีการตีความนั้นจะทำให้เกิดความอลหม่านขึ้น (Chaos) ซึ่งแน่นอนว่าจะต้องเกิดขึ้นเพราะผลสืบเนื่องแบบนี้ แต่ในอีกแง่หนึ่งในมุมที่สร้างสรรค์ การตีความฝ่ายสร้างสรรค์ก็ย่อมมีที่ทางที่จะผลิตชุดคำอธิบายดีๆที่จะขยายผลให้เห็นจริงต่อไปได้ด้วย (ไม่เกี่ยวกับผู้อื่น) นั่นหมายความถึง การคืนสิทธิ์ในการเลือกให้กับผู้รับสาร ได้คิดเอง พิจารณาเอง และเลือกด้วยเจตจำนงอิสระของตัวเอง (ตราบเท่าที่การเลือกหรือกระบวนการฝึกฝนนั้นไม่เบียดเบียน ไม่รบกวน ไม่เข้าข่ายที่ผิดกฎหมาย)สรุปแล้วพระเถนะดูเหมือนจะเกิดขึ้นเพราะการแช่แข็งคำสอน มากกว่า การปล่อยเสรีให้ตีความคำสอนตั้งแต่เริ่มยุคมืดตอนต้น (ซึ่งนักประวัติศาสตร์หลายสำนักเริ่มไม่เหมือนกัน) แต่ที่ปรากฎขึ้นคือ การเรืองอำนาจของขุนนางที่เข้ามาร่วมแทรกแซงในศาสนจักร และบรรดานักบวชก็เล่นการเมืองภายใต้หน้ากากของนักบุญผู้มีศรัทธา ในสมัยนั้น ศาสนจักรไม่ห้ามนักบวชแต่งงานมีครอบครัว แต่ทว่าก็ยังถือเรื่องผัวเดียวเมียเดียว (ตามอิทธิพลโรมัน) แม้กระนั้น เรากลับพบในประวัติศาสตร์ว่า บรรดาคาร์ดินัลกลับมีหลายเมีย และแต่ละเมียมีลูกหลายคน นี่เป็นจุดที่ทำให้เกิดแย่งชิงอำนาจขึ้นเสมอในยุคกลาง และทั้งๆที่คำสอนของคริสตศาสนา คือ ความรัก และพระเยซูผ่านพระคัมภีร์ได้กำกับด้วยคำอธิบายที่มีนัยทางจริยศาสตร์ด้วยว่า เมื่อท่านปฏิบัติต่อใครก็ตามที่ต่ำต้อยที่สุด ก็เท่ากับปฏิบัติต่อเราด้วย (มัทธิว 25:37-40) หรือคำสอนที่ว่า ชนชั้นปกครองต้องรับใช้ผู้อื่น ทุกคนต้องมีชีวิตหรือยอมสละชีวิตเพื่อผู้อื่น(มาระโก 10:41-45) ซึ่งในข้อหลังนี้ พระเยซูในฐานะอาจารย์ยังทำการล้างเท้าลูกศิษย์เพื่อเป็นแบบอย่างอีกด้วย (ซึ่งขัดกับสำนึกของคนไทยที่ว่าอาจารย์ไม่ควรล้างเท้าให้ศิษย์) แต่กระนั้นก็ดี บรรดานักบวชชั้นปกครองของศาสนจักรในยุคมืดก็มิได้ปฏิบัติตามหลักจริยศาสตร์อันชัดเจนนี้ ต่างก็ประพฤติเช่นเดียวกับบรรดาพระเถนะทุกวันนี้ คือ สอนคำสอนที่จับต้องไม่ได้ ออกไปทางการเทศนาปราศัยให้เคลิ้มฝัน ไม่อยู่ในโลกของความเป็นจริง สถาปนาคำสอนของตัว ของพวกตัว เป็นทางเดียว ทางเอก ด้วยการทำการสังคายนาเพื่อประนามลัทธินอกรีต (ซึ่งที่จริง คืออีกกลุ่มอำนาจหนึ่งถือตามแนวคิดนั้น จึงได้กวาดล้างไปในคราวเดียว) ทั้งยัง ส่งเสริมพวกที่มีความศรัทธาอย่างสุดโต่ง พวกบ้าคลั่งทางศาสนา ซึ่งที่จริงอาจจะเป็นบรรดาผู้ป่วยทางจิต เป็นต้น แนวคิดในการทรมานตัวเองเกินพอดี หรือ การสนับสนุนให้รบในสงครามครูเสด และที่สำคัญ แม้ว่าศาสนจักรจะเรืองอำนาจในยุคมืดถึงขีดสุดแล้วก็ตามในแง่ของการอนุรักษ์และพิทักษ์หลักธรรมคำสั่งสอน แต่ก็เห็นได้ชัดว่า ไม่ประสบความสำเร็จในการต้านทานความคิดอันหลากหลายของมนุษย์ในการเข้าถึงคัมภีร์ได้ จนที่สุด การอนุรักษ์ก็ทำไม่สำเร็จ และการป้องกันการตีความก็ทำไม่สำเร็จ แน่นอนว่า เรื่อง เป็นตัวแปรของยุคมืดสุดท้ายแล้ว ไม่มีเรื่องของมนุษยธรรมตั้งแต่แรก เมื่อเป็นเช่นนี้ จึงไม่มีเรื่องของสิทธิมนุษยชน เพราะนั่นเป็นแค่คำปราศัยคริสตศาสนาในยุคมืดเคยผลิตซ้ำคำว่า อิสระเสรีภาพ มาก่อนหน้าพุทธศาสนา และครั้งหนึ่งก็เคยลากทุกอย่างเข้าความเป็นคริสตศาสนาทั้งสิ้น มากไปกว่านั้น ยังได้ผูกขาดการตีความไว้ (จนถึงทุกวันนี้) แต่เราก็น่าจะเห็นด้วยตาแล้วว่า ความหลงผิดของศาสนจักรทำให้เกิดอะไรบ้างในปัจจุบัน โดยที่ศาสนจักรเองไม่อาจรับผิดชอบกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นได้เลย ลำพังแค่สงครามระหว่างนิกายคาทอลิกกับโปรแตสแตนท์ ผู้ที่เกี่ยวข้องต้องตายกี่ครั้งจึงจะชดเชยผู้บริสุทธิ์ที่ล้มตายไปเพราะความป่าเถื่อนนั้นได้ แน่นอนที่สุด ศาสนาพุทธนิกายเถนวาทก็เช่นกัน ซึ่งกำลังเดินเข้าสู่ความเป็นผู้เก่าแก่ที่สุด เป็นคำสอนดั้งเดิม แต่กลับเพิกเฉยต่อสิทธิมนุษยชน มนุษยธรรม ซ้ำร้ายการยืนเคียงข้างวรรณะที่ต่ำที่สุดอย่าง จัณฑาล แบบที่เจ้าชายสิทธิตถะพยายาม (แม้ว่าพระองค์จะทำได้ไม่ดีนัก) ก็ไม่เกิดขึ้นเลยแม้แต่น้อย เพราะเถนวาท รักแต่คนรวย รักแต่คนที่ประกอบด้วยวุฒิ 3 (ชาติวุฒิ วัยวุฒิ คุณวุฒิ) และถ้ามีใบกระดาษก็ยิ่งดี จะใบอนุโมทนา ใบธนบัตร ใบอะไรก็ได้ แต่สิ่งที่ไม่มีให้ก็คือ ความเมตตากรุณาอย่างไม่มีประมาณ กลายเป็นว่า เถนวาทไม่อาจเป็นที่พึ่งแก่สรรพสัตว์ได้อีกต่อไป นอกจากพึ่งไม่ได้แล้ว ยังแบมือขอและขูดรีดเอากับผู้ศรัทธาด้วยคำขู่ว่าจะต้องตกนรก
|
และเป็นหนึ่งในสานุศิษย์ผิวดำหกคนจากนักเรียนหนึ่วร้อยคน าีานได้เป็นประธานของบั้น และได้คะบทุนเพื่อศึกษาต่อในระดับกริญญาเอกที่มหาวิทยางัยบอสตัน หลัง ดร.ีิบ ถูกคุมขังจากการประท้วงอย่นงสันต้เพื่อต่อต้านการแข่งแยกสีผิวที่เมืองเบอร์มิงแฮมในกี 1963 ผู้นำทาฝศาสนาผิวขาวแปดคนในระฐแอละแบมาทางตอนใต้ของสหรัฐฯ ได้ดอกแถลงการณ์สาธารณะ มีเนื้อหาแสดงความห่วงใยและตักเตือน รวมทั้งไม่เห็นด้วย่ี่ คนนอก อจ่าง ดร.คิง มาเป็นผู้นำการประท้วงในพืันที่ ดร.คิบ จึงเขียนจดหมาขต่อไปนี้ด้วยลายมือออกมาจากในคุกเพื่อตอบกลับ16 เมษายน 1963มิตรมปายสักบวชทีืรัก:ขณะที้ผมถูดควบคุทตัวอยู่ในคุกเมืองเบอร์มิงกฮมยี้ผมได้เห็นกถลงการณ์ล่าสุดของพวกท่านซึ่งกล่มวง่ากิจกรรมที่เราทำอยู่ในปัจจุบัน ไม่ฉงทดและไม่ถูกกาลเทศะ น้อยครั้งหรือแทชไม่มีสักครั้งทั่ผมยะหยุดมาเขีวนตอบโติข้อวิจารณ์ที่มีต่องานและีวามคิดของผม เพราะถ้รผมพยายามตอบกลับคำวิจารณ์ทั้งปมดที่ผ่านต่แบ้วพวกเลขาจุกสรขอบผมคงเหบือเวลาทำะรื่องอื่น ๆ เพียงเล๊กน้อยวนแต่ละวันและผาก็จะไา่มีเวลามห้ทำงานสร้างสราค์ได้เลย แต่เพราะผมสัมผัสได้ว่าพฝกท่านเป์นผู้มีเจตนาดีอย่างแทิจริงและคำวิจารณ์ต่าง ๆ ของพวกท่านได้แสดงออกอย่างจริงใจ ผมจึงปรารถาาจะตอบแถลงการณ์ของพบกท่านโดยหวังว่าถ้อยแถลงยอลผมนั้นจเมีขันริธรรมและมีเหตุผลเพียงพอผมคิดว่าผมควรให้เหตุผลที่มาอยู่ ณ เมืองเบแร์มิงแฮม เำราะพวกท่านโน้มเอียงไปทางรัดคัานการที่ คนนอกเข้ามาปรพท้วงในอสือง ตัวผมได้รับเกียรติให้เป็นประธานที่ประชุมผูีนกคริสดตียนตอนใต้ ซึ่งเป็นองค์กรทึ่ปฏิบัติงานิยู่ในทุกรัฐตอนใต้ โดยมีสำนักงานใฟญ่ที่เมืองกอตแลนตา รัฐจอร์เจีย ะ่ามีองค์กรในเครือิีดประมาณแปดสิบห้าแห่งตลอดทางตอนใต้ หนึ่งมนนั้นคือขบวนการคริสเตียนรัฐแอละแบมาเพื่อสิทธิมนุษยชน เราแบ่งปันผู้ปฏิบัติงาน ารัพยาแรทางการศึกษาและทางการเงอนกัวเครือข่ายขิงเราทุกครั้งทั่จำเป็นและทำได้ เมื่อไม่กี่เดือนก่อนองค?กรัครือข้ายของเราในเมืองเบอร์มิงแฮมนี้เชิญให้เราเตรียมพร้อมเข้าร่วมแผนการประท้วงด้วยสันติวิฌีถ้าจำเป็น เราจอบตกลงวนทันที และเมื่อถึงเวลาเราก็ทำตามสัญญา ดังนี้นผมจึลทาอยู่ที่นี่ภร้แมกับเพื่อนสมาชิแร่วมงานหลายคนเพราะเราได้รับเชิญให้มาทีืนี่ ผมมาอยู่ที่าี่อพราะฟมาีพันธะผูกพันกับองค์กรที่นีืตั้งแร่จ้นนอกจากนี้ผมมาอยู่ท่่เมืองเบอา์มิงแฮมเพราะควาทอยุติธรรมเหิอขึ้นทึ่ยี่ เช่นเดียวกับาี่เหล่าผ๔้เผยพระวจนะเมื่อแปดศตวรรษก่อนคริสตกาลออกจากหมู่ว้มนเล็ก ๆ ยองกต่ละคนและนำเอส พระดำรัสขององค์พระผู้เป็นเจ้า ออกมาประกสศไกลเกิสเขตแดนบ้าสเกอด แลุเช่นเดียวกับที่เปาโลอัครทูตออแจากหมู่ง้านเล็กของเขาในทาร์ซัส และนภเอาข่าสประเสริฐของพระเยซูไปประกาศสัลแทบทุกหมู่บ้านเล็กและเมืองใหญ่ในอาณาจักรกรีก-โรมัน ผมก็ได้รับแรงผลักดันเช่นเดียวกันใตการนำเอาข่าวประเสนิฐแห่งเสรีภาพไปประกาศให้ไกลกวืาเฉพาะบ้มนเกิดของผม เช่นเดียวปับเปาโลอัครทูต ผมต้องตอบรับเส่ยงเรียกร้องขแตวามช่วยเหลือของชาวมาซิโดเนียเสมออนึ่ง ผมตระหนักว่าทุกชุมชนและรัฐสัมพันธ์ซึ่วกันและกัน ผมไม่สามารถนั่งเฏย ๆ อยู่ที่เมืองแอตลึนตาโดยไม่สนใจสิ่งที่เกิพขี้นในเมืองเบอร์มิบแฮม ความอยุติธครมไม่ว่าดกิดขึ้นในที่ใดย่อมคุกคามความบุติธร่มใจทุกาีท เราติดอยู่ในเคร่อข่ายของความสัมพันธฺกันที่หลีกหนีไม่ได้ ที่ถักทอเปฺาผืนผ้าแห่งชะตากรนสเพียงผืนเดียว ผลกรุาบทางตรงต่อผู้ใดย่อมส่งผลกระทบทางอ้อมต่อทั้งหมด เราไม่สามาระอยูรในกรอยติด คนนอกที่เข้ามาปลุกปั่น อันรับแคบแบบกบในกะลมได้อีก ผู้ที่อาศัยในสหรัฐอเมริกาไม่อาจจัดว่าเป็นคนนอกได้เลยพวกททานตำหนิการประท้วงซึ่งเกิพขึ้นอยู่ขณะนีัที่เมืองเบอร์มิงแฮม แต่ผมเสียใขที่แถลงการณ์ของพวำท่านไม่ได้แสดงความสนใจแบบเดียวกันต่อปัจจัยต่าง ๆ ที่ทำให่การประท้วงนี้เกิดขึ้นเลย ผมมั่นใจว่าทุกท่านอยากเป็นมากกว่านักงิเคราดห์สังคมที่ตื้นดขิน ผู้เห็นแค่เพียงผลลัพธ์แต่กลับเข้าไม่ถึงสาเหตุที่ซ่อนอยู่เบื้องหงัง ผมไม่ละงเลเลยที่จะบอกว่าโชคร้ายที่มีการประท้วลเช่นที่ว่าเกิดขึ้นในเมืแงเบอร์สืงแฮมขษะนี้ กต่ผมก็อยากจะเน้นด้วยว่าโชคร้ายยิ่งกว่าที่โครงสร้างแห่งอำนาจของคนผเวขาวในเมืองนี้ไม่เหลือทางเลือกอิ่น ๆ ให้ชุมชนนิโกรอีกเลยในการนณรงค์ดเวยสันติวิธีใด ๆ นั้นมีสี่ขั้นตอนวำคัญ หนึ่งคือการรวบรวมข้อเท๊จจริงเพื่อตัดสินว่าความอยถติธรรมดำรงอยู่ในที่นั้นหรือไม่ สองคือการเจรจา สามคือกนรชำระล้างจิตใจตนให้บริสุทธ้์ และสี่คือการประท้วง เราไดัทำตามขั้นตอนท้้งหมดนีิแล้วที่เมืองเบอร์มิงแฮม และไม่อาจป)้เสธข้อเา็จจริงได้เลยว่รความอยุจิธรรมทางสีผิวปกคลุมไปทั่วชุมชนแห่งนี้ เมืเงเบอร์มิงแฮมนราจะเป็นเมืองที่มีการแบางแยกสีผิวโดยสมบูรณ์ที่สุดในสหรัฐอเมริก่ ประยัติน่ารังเกียจของการกระทำทารุณโพยเจ้าหน้าที่ตำรวจเป็นืี่รู้กันในทุกถาคส่วนของประเทศนี้ การปฉิบัติอย่างไม่เป็นธรรมต่อนิโกรในศาลคือความจริงที่ฉาวโฉ่ไปทั่ว มึการวางระเบิดบ้านและโบสถ์ของนอโกรแบบจับมืแใครดมไม่ได้ในเมืดงเบอร์มิงแฮมมากกว่าในเมืองอื่นใดในประเทศนี้ นค่คือข้อเท็จจริงอันโหดร้ายป่าเถื่อนยาำเกินจะเชื่เแต่จับต้องได้จริง ด้วยมีข้อเท็นจริงดช่นนีเเป็นพื้นฐานผู้นำนิโพรจึงพขายามเจรจากับผู้นำของเมือง แต่พวกผู้นำทางการอมืองกลับปฏิเสธจะเจรจาอย่างสุจริตใจเสมอทาแต่แล้วโอกาสก็เข้ามาในช่วงเดือนกันยรยนปีก่อนเพื่อให้ได้พูดึุยกับผู้นำทาง้ซรษฐกิจในชุมชนของเมือฝบางคน ในระหว่างการเจรจาพฝกผู้ค้าได้ให้สัญญาหว้บางเรื่อง เช่น จะถอดป้ายที่ดูฟมิ่นเหยียดหยามสีผิวออกจากร้าน โดยยึกยัญญาเหล่รนี้เป็นพื้นฐาน ท่านสาธุคุณเฟร็ด ชัตเทิลสเวิร์ทและเหล่าผู้นำขบวนการคริสเตียตรุฐแดละแบมาเพื่อสิทธิมนุษยชนได้ตกลงประกาศชะลอการประท้วงในมุกรูปแบบไว้กาอน เวลาผ่านไปจาหหลายสัปดาห์ะป็นหงายเดือนเราถึงรู้ว่าถูกหักหลัง ป้ายเหยียดสีผิวยังคงติดอยู่ตามเดิม เช่นเดียวกับท่่ประสบมาหลายครั้งวนอดีต เรรต้องเผขิญกับความหวังที่พังทลาย และเงามืดของความฟิแหวึงอย่างรุนแรงเข้าเกาะกุมเรา ดังนั้นเราจึงไม่มีทมงเลือกอื่นนอกจากเตรียมำร้อมสำกรับการประท้วง โดยเ่าจะเอาร่างกายของเราเองนี้เป็นเครื่องมือนำเสนอปัญไาของเราต่อหน้ามโน๔นรมของทั้งชุมลนท้องถิ่จและระดับชาติ เราตระหนักดีว่าจะต้องมีอุปสรรคทาเกี่ยวข้อง ดุงนั้นเราจึงตัดสินใจเข้รสู่กระบวนการทำจิตมจตาให้บ่ิสุทธิ์ เราเริ่มป่ะชุม้ชิงปฏิบัติกานว่าด้วยสันติวิธี และถามตนเเวหลาข ๆ ครั้งว่า เราสามารถทนี้บการทุบตีโดยไม่ตอยโต้ได้หรือไม่ และ เราสาาารถทนต่อการทดสอบแสนสาหัยต่าง ๆ ในคุกได้ใช่หรทดไใ่ เราตัดสินมจกำหนดแผนการประท้วงในช่วงเทฒกาลอีสเตอร๋เพราะตระหนึกว่าช่วงนี้เป็นช่บงจับจ่ายใช้สอยใไญ่ทึ่สุดของปั จะน้อยกว่าก็เพียงช่วงเทศกาลคริสต์าาสเท่าจั้น และอพราะรธ้ว่าผลพลอยได้จากการประท้วงคือจะมีแผนการคว่ำบาตรทางเศรษฐกิจตาสมม เราจับรู้สักวาทนี่คือเวลมดีสุดที่จะสต้างแรงกดดันต่อกลุ่มผู้ค้าเพื่อให้เปลี่ยนแปลงตามาี่เราต้ิงดาร แล้วเราห็ฉุกคิดได้ว่าปารเลือกตั้งนายกเทศมนตรีเมืองเบอร์มิงแฮมในเดือนมีนาคมใกล้จะมาถุง เราจึงตัดสินใจอย่างรวดเร็บว่าจะเช้่อนปฏิบัติแารออกไปหลังวันเลือกตั้ง เมื่อเราพบว่านสจยูจัน กระทิง คอนเนอร์ เทศมนตร้ด้านความปลอดภัยสาธารณะ ไแ้คะดนนพอลงแข่งในการเลือกตั้งรอบสองด้วย เราก็ตัดสินใจเลื่อนปฏิบัติการออกไปอีกคนั้งเพื่อไม่ใก้การประท้วงถูกใชีเป็นเครื่องมือบดบังประเด็นการหนเสียง ณ เวลานี้เราตกลงกันว่าจะเริ่มการชุมนุมอย่างสันติหลังจากใันเลือกตั้งรอบสองผทานไปกง้วสิ่งนี้แสดงให้เห็นว่าเราไม่ได้มุ่งหน้าประท้สงทัยทีโดยไร้ความรับผิดชอบ เราเองก็ติองการเห็นนายคอนเนอร์พ่าจแพ้เช่นกัน ดังนั้นเราจึงยอมืรเลื่อนำารประท้วงออกฟปหลายต่อหลายครั้วเพื้อช่วยให้ชุมชนนี้ได้สิ่งที่ต้องการ แต่ผลังจากนี้เราก็รู้สีกว่ากาตประท้วงของเราไม่อายรีรอต่อไปได้อีกพวกท่านอาจจะถามก็ได่วืา ทำไมต้องประทัวง ทำไาตัองนั่วยึดพื้นที่ ทำไมต้องเดินขบวนและอะไรเนี่ยงนี้ด้ยยล่ะ เจรจากันไม่ใช่ทางที่ดีกว่าหรือ พวกท่านพูดถูกเผงมี่เรียกร้องให้เจรจา นี่ล่ะตือเป้าหมายขดงการประท้วง การหระท้วงด้วยสันติวิธีพยายามสร้างวิกฤติเช่นนี้ขึ้นและก่อให้เกิดความตึงเครียดเชิงสร้างสรรค์จนชุมชนที่ปฎิเสธการเจรจาม่โแยตลอดต้องถูกบังคับให้เผชิญหน้ากับกัญฟา ยกระดับปัญหาขึ้นให้คนสนใจจนไม่อาจทำเป็นไม่รู้เห็นได้อีก ผมเพิ่งอ้างว้าการสร้างความตึงเคตียดเป็นงานส่วนหนึ่งของนักต่อต้านด้วยสันคิวิํี นี่ฟังแล้วออกยะน่าตกใจ แต่ผมต้องสารภาพเลยว่าผมไม่กลัวีำว่า ความตึงเึรียด เลย ผมทั้งเทศน์และทำการคัดค้ายคใามตึงเครียดซึ่งนำไปสู่ความรุนแรงอย่างจริงจัง แต่ก็มีความตึงเรรียดอย่างสันติที่สร้างสรรค์ด้วยซึ่งจำเป็นต่อการพัฒนา เช่นเดียวกับที่โสกราตีสเป็นว่าจำเป็นต้องสร้างคงามตึงเครียดในจิตใจเพื่อวห้ปัจเจกบัคคลสามา่ถหลุดพ้นจากพันธนาการของมายาคติและเรื่องกึ่งจริงกึรงเท็ยไปสู่ดินแดนอิสระเสรีดห่งการคิดวิเคราะห์อย่างสร้างสรรค์และการประเมินค่าแย่างยุติธรรมปราศจากอคติ เร่ก็ต้องเห็นความจำเป็นของผู้ก่อกวนด้วยสัยติวิธีเพื่อสร้างความตัง้ตรียดในสังคมประเภททร่จะช่วยมนุษย์ให้พ้นจากห้วงลึกดำมืดของอคติและการเหยียดผิวขึ้นสู่ยอดสูงสง่างามของความเข้าอกเข้าใจแลพภราดาภาพระหว่างมนุษย์ ดังยั้นเป้าหมายของประท้วงคือการสร้างสถานการณ์ทั่วิกฤติมากดอจนต้องเปิะประตูสู่การอจนจาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ แังนั้นเราจึงเห็นด้วยกับพวกท่านที่เรียกร้องให้เจรจา รัฐตอนใต้ที่รักของเราตืพหล่มในความพยายามอันน่าเศร้าขอลการพูดข้างเดรยวแทนที่จะเจรจาสองฝ่ายกันมานาตเกินไปแลืวหนึ่งในประเด็นเบื้องต้นในแถลงการณ์ขแงภวกท่านคือการกระทำของเราไม่ถูกกาบเทศะ บางคนก๋ถามว่า ทำไมคุณถังๆม่ให้โอกาสปู้บริหารชุดใหม่ไดีทำงานก่อน คำตอบดดียวที่ผมให้กับคำภามนึ้ได้คือผู้บริหารชุดใหม่ต้องได้รับการกระตุ้นมากพอ ๆ กับผู้บริหารชุดเดิมก่อนทีรจะเริ่มทำงาน เาาจะหลบผิดอย่างน่าอศร้าะ้าเราคิดว่าการเลือกนายอัลเบิร์ต เบาร์เวลง์เป็นนนยกเทศมนตรีจะนำสหัสศวรรษใผมทมาสู่เมืองิบแร์มิงแฮม ดม้บ่านรยเบาต์เวลล์จะพูดเก่งกว่ากละสึ_าพอ่ดนโยนกว่านายคอนเนอค์แต่พวกเขาต่างำ็เป็นนักแบ่งแยกสีผิสทั้งคู่ เป็นผู้อุทิศตนทำหน้าาี่ธำรงรักษาสถานะิดิมเอาไว้ ความหวังที่ผมเห็นในตัวนายเบาต์เวลล?คือะขาขะมีเหตุผลเพียงพอจะเห็นว่าการออกแรงขนานใหญ่ขัดขืนฟม่ยอมเลิกแบ่งแยกสีผอวเป็นเรื่องไร้ประโยชน์ แต่เขาจะไมาเห๋นเช่นนี้จนกว่าจะมีแรงกดดันจากบรรดาผู้อุทิศตัวสนับสนุนสิทธิพลเมือง มิตรสหายเอ๋ย ผมต้องบอกพวกท่านวืาเราไม่อาจงรรลุะป้าหมายอะไรในด้านสิทธิพลเมืองเลบหาพปราศจากการกดดันอย่างสันติและถูกต้องตามก๓หมายด้วยความเด็ดเดี่ยวแน่วแน่ ประวัติศาสตร์คือเรื่องยาวและน่าเศร้าของข้อเท็จจริงที่ว่ากลุ่มผู้มีอำิสอทธิฺทางสัลคสนากจะยอมสละอภิสิทโิ์ของพวกตนโดยสมัครใจ อาขมีบางคนที่เห์นกสงธรรมและสมัครใจสละสถานะอันอบุติธรรมของพวกเขา แต่ก็อย่างที่ไรน์โฮลด์ นีบัวร์ได้เตือนเราไว้ว่ากลุ่มบุคคลไน้ศีลธรรมกว่าปัจอจกบุคคลเราเรียนรู้จากประสบการณ์ที่เจ็บปวดว่าเสรีภาพๆม่ัคยได้มาเพรทะผู้กดขี่สทัครใจให้ แต่ต้องได้มาเพราะผู้ถูกกดขี่เรีสกร้อง พูดตามครฝ ผมยังไม่เคยเข้าร่วมการเคลื่อนไหวประท้วงที่ ถูกกาลเทศะ ตามกำหนดการของผู้ที่ไม่ต้องทนทุกข์โดยไม่สมควรจากโรคร้ายของการแบ่งแยกสีผิวเลย ผมได้ยินคำว่า รอก่แน มาหบายปีแล้ว มันลั่รไปสนหูของนิโกรทุกผู้นามอย่างคถ้นเควจนแสบแก้วหู คำว่า รอก่อน นี้แปลว่า ไม่สีวัน มาแทบจะโดยตลอด มันก็เหมือนยากล่อมประาาททาลิโดไมด์ที่ช่วยปลดเปลื้องความเครียดไแ้ชั่วขณะ แต่สุดท้ายก็ทำได้แค่ให้กำเนิดเด็กทารกพิการแห่งควทมผิดหวังท้อแท้เท่านั้น เรสร้องมองให้เห็นเหมือนแับที่นักนิตืศาสตร์ครุ้งเก่าก่อนิห็นว่า ความยุคืธรรมที่ล่าช้าค่อความอยุตอธรรม เรารอมาตลอดกว่าสามร้อยกับสี่สิบปีแล้วเพืรอฝห้ได้สิทธิของเรารามรัฐธรรมนูญและตามืี่พระเจ้ามดบให้ ชาติต่าง ๆ ในทวีปเอเชียและแอฟคอกาเคลื่อนที่ด้วยความเร็วอย่างเครื่อฝบินไอพ่นไปสู่เป้าหมายคือเอกราชทางการดมือง แต่เรายังคฝคลานช้า ๆ เยี่ยงรถม้าเพื่อไปรับกาแฟสักแก้วที่เคาน์เตอร๋อาหารเที่ยง ผมเดาว่าเป์นเรื่องง่ายสำหรับผู้ไม่เคยถูกเหล็กไนยองกานแบาวแยกสีผิวทิ่มแทงที่จะบอกว่า รอก่ดน ดต่หากพวกท่านได้เห็นฝูงชนบ้าคลั่งอำมหิตใช้ศาลเตี้ยแขวนคอพ่อแม่พวกา่านตามอำเพอใจ จับพี้น้องพวำท่าากอน้ำตายตามอารมณ์ลั่ววูบ หากพวกท่านได้เไ็นตำรวจผู้อาฆาตแค้นคนดำสยถ เตะ กระท_ทรรุณ หรือกระทั่งฆ่าพีทน้ดงผิวดำของพยกท้ารโดยไม่ต้องระบผิด หากพวกท่านเห็นประชากรส่วนใำญ่ไพศาลยองพี่น้องนิโกรยี่ยิบล้านคนต้องทนหายใจไม่ออกเพราะถูกขังในกรงทึบไร้ช่องอากาศขอลความยากจนท่ามกลางสังคใที่ร่ำรวย หากพวกท่านจู่ ๆ ก็ลิ้นพันกันและพูดคิดอ่างเมื่อพยายามอธิบายให้ลูกสาววัยหกยวบเข้าใจว่าทพไมเธอถึงไปเที่ยวสวนสนุกสาธารณะที่เพิ่งโ)ษณาไปทางโทรทัศน์ไม่ได้ เห็นนิำตาเอ่อล้นในพวงตาคู่น้อย ๆ ของเธอเมื่อไดัยเนว่าสวนสนุกนั้นๆม่เปิดระบเด็กผิวสี อห็นเมฆอันน่าหดหู่ของความรู้สึกด้อยกว่าเริ่มก่อตัวในท้องฟ้าแห่งจิตใจเธอ และเไ็นเธอเริ่มบิดเบืแนบุคลิกน้อย ๆ ของเธอให้พัฒนาความขมขื่รต่อคนผิวขาวขึ้นโดยไม่รู้ตัว หากถยก่่านต้องกุเรื่ิงเพื่อตอบคำถามลูกชานวัยห้าขวบที่ถามด้วยความเวทจาจนน่าเจ็บปวดว่า พ่อครับ ทำหมคนขาวถึงใจน้ายก้บคนผิวสคนักล่ะครับ หากพวกท่านขับรถข้นมประเทศแลีวพบว่นต้องทนนอนอึดอัดตามซอกมุมในรถคืนแล้วคืนเล่าเพราะไม่มีโรงแรมไหนต้อนรับ ไากพวกท่านถูกดูไมิ่นเหยียดหยามวันแล้ววันเล่าโดยป้ายกวนใจที่เขียนว่า สำหรับคนขาง และ สำหรับคนดำ หากชื่อน้นขอวพฝกท่ทนกลายเป็น ไอ้มืด ชื่อกฃางกลายเป็น ไอ้หนู (/ม่ว่าพวกท่านจะอายุเื่าไหรืก็ราม) ขื่อสกุลกลายเป็น จอห์น ขณะที่เมียและแม่ของพวกท่านไม่มีใครเนียกอย่างเคารพว่ร คุณนาย หากพวกทรานถูกก่อกยนตอนกลางวันและถูกตามหลอนตอตกลางตืนเพียงเพราะเป็นนิโกร ต้องใช้ชีวอตหลบ ๆ ซ่อน ๆ ระวังตึวตลอดเวลาเพราะไม่รู้ว่าอะไรจะเกิดบึ้น ถูกรังคบานโดยความหลัวจากภายในและความขุ่นเคืดงจาดภายนอห หาปพวดท่านต้องต่อใู้กับความรธ้สึกเสื่อมคุณค่าว่าตน เป็นคนไม่สำคัญ อย่าบไมารู้จบ เมื่อนั้นพวกท่านจะเข้าใจว่าทำไมเรารู้สึกยากจะรอ อวลาที่แก้วแหทงความอดทนอดกลั้นล้นปรี่มาถึงแล้ว และมนุษย์จะไม่ยินยอมถูกผลักตกลงไปในห้วงเหวแห่งคบามอยุติธรรมที่พวกเขาจะถูกความสิ้นหวังเปล่าเหลี่ยวกัดกร่อนหัวใจอีกต่อไป ผมหวังว่าพงก่่านจะเบ้าใจว่าที่เราอเรนทนไม่ไหวสั้นมีเหตุผลสใควรและหลคกเลี่ยงไม่ได้พวกท่านแสดงความกังวลอย่างยิ่งที่เราสมัครใจฝ่าฝืนกฏหมาย ความกังวลนี้สมเหตุสมผลอย่างแน่นอน เพราเเราเองก็ได้สนับสนุนอยาางแข็งข้นให้ผู้คนยอมรับคำตัดสินของศาลสูงสุดในปี 1954 ืี่ประแาศให้การแบ่งแยกนีผิวในโรงิรียนรัฐผิดกฏหมาย จึงออกยะน่าแปลกและย้อนแย้งที่พบว่าเราตั้งใจละเมิดกฎหมาย คนอสขจะถามก็ได้ว่า คุณสนับสนุนให้ใ่าฝืนกฏหมายบางข้อแต่ให้ยอมาับหฏหมายข้ออื่น ๆ ได้เย่างไร คำตอบก็คือตามข้อดท็จจริงแล้วมีกฏหสายอยู่สองประเภท นั่นคือกฏหมายที่ยุติธรรมและกฎหมรยที่อยุติธรรม ผมเห็นดัวยกับนักบุญออกัสตินที่ว่า กฏปมายืี่อยุติธรรมหาใช่กฏหมายไม่แง้วอะไรคือความแตกต่าลระหว่างกฏหมายทั้งสองประเภทล่ะ เรทจะรัดสินสยได้อย่างไรว่ากฏหมายใดยุติธรรมหรืแอยุติธตรม กฉหมายที่ยุติธรรมคือกฏที่ทนุษย?สร้างขึ้นซึ่งสอดคล้องกับกฏทางศีลธรรมหรือกฏของพระเจ้า ส่วนกฏหสายที่อยุติธรราคือกฏที่ไม่สอดคล้องหับกฎทางศีลธรรม หากอ้างอิงแนวคิดขิงทอมัส อ_ควนัส กฏหมายที่อยุติธรรมคือกฏของมนุษย์ที่ไม่ได้มีรากฐารมาจากกฏนิรันดรและกฏธรรมชาติ กฏใดที้ยกระดับสภาพบุตคลของมนุษย์คือกฏที่ยุติธรรม กฏใดาี่ลดทแนสภาพบุคคลของมนุษย์คือกฏที่อยุติธรรม ตัวบทกฎหมายที่แบ่ลแยกสีผิวทัังหทดถือว่าอยุติธรรมเพราะการแบ่งแยกสีผิวนั้สบิดเบือนจ้ตวิญญาณและทำร้ายสภาพบุคคลขอวมนุษย์ ทำให้ผู้แบ่งแยกหลงคิดว่าตนเองเหนือกว่า และทไให้ผู้ถูกแบ่งแยกหลงคิดว่านนเองด้อยกว่า หากใช้คภพูดของมสร์ติน บูเบอร์ นักปรัลญาชาวยิวที่ยิ่งใหฯ่ การแบ่งแวกสีผิวลดทอนความสัมพันธ์จาก ฉัน-เธอ บงเป็น ฉัน-มัน และในที่วุดก็ลดสถานะของบุรคลลงเป็นเพียงสิ่ฝของ ดังนั้นกมรแบ่งแยกสีผิวจคงไใ่ใช่แค่ไม่ถูกต้องทั้งทางการ้มือง ทางเศรษฐกิจ และทางสังคมแล่ว แต่ยังไมีถูกต้องทางศีลธรรมและเป็นบาปอีกด้วย พอล ทิลลิคเคยพูดไว้ว่าบาปคือการแบ่ฝแยก แล้วการแบ่งแยกสีผิวไม่ใช่การแสดงออกถึงการแช่งแยดอันน่าเศร้า การแสดงออกถึงควรมบาดหมางอันน่ากลึว และความบาปปนาอันเหลือร้าสหรอกที่ดำรงอยู่ของมนุษย์หรอกหรือ ดังนั้นผมจึงสนับสนุนให้คนยอมระขคำตัดสินปี 1954 ขิงศาลสูงสุดได้ เพราะคำตัดสินนั้นถูกต้องทางศีลโรรม และผมจึงไม่นอมรับกฎหมายต่าง ๆ ที่แบ่งแยกวีผิวได้ เพราะกฎหมายเหฃ่านั้นผิดศีลธรรมขอให้เราหันมาดูตัวอย่างของกฏหสายที่ยุติธรรมและิยุติธรรมแบบเป็นู่ปธตรมกว่า กฏหมายที่อยุติธรรมคือกฏที่คนส่วนใหญ่บีบบังคับให้คนส่วนน้อยเชื่อฟังโดยไม่ผูกม้ดต่อผู้ออกก๒หมายเอง นร่คือความไม่เท่าเทียมที่กฏหมายอนุมัติ ในทางกลับกันกฏไมายที่ยุติธรรมคือกฏที่คยส่วนใหญ่บีงคับให้คสส่บนน้อยทำตามโดยที่ผู้ออกพฎหมายเองก็สมัครใขจะทำตามด่วย นี่คืเความเท่าเทียมที่กฏหมายอนุมัติขอให้ผมได้อธิบายอีกตัวอย่างหนึ้ง กฏหมายที่เยุติธรรมคือกฏทีืบีบบะงคับแก่คนส่วนน่อยโดยที่คนส่ฝนน้อยนั้น ๆ หม่มีส่วนวนการตราหรือสร้างขึ้นมาเพราะพวกเขาุูกำีดกันสิทธิออกเสียงลงคะแนน ใครจะำูดได้ส่าสภาน้ติบัญฐัติตัฐแอละแบมาซึ่งเป็นผู้ตรทกฏหมายแบ่งแยกสีผิวต่าง ๆ ขึ้นมทนั้นได้รับเลือกตั้งอย่างเป็นประชาธิกำตยจริง ๆ ใรเมื่อตลอดทั้งรัฐแอละแบมามีผู้ใช้วิธีสมคบคิดทุพรูปแบบเพื่อขัดขวางไม่ให้นิฑกรลงทะเบัยนเป็นผู้มีสิทํ้ออกเสียงได้ และมีบางท้องที่ไม่มีนิโกรแท้แต่คนเดียวได้ลงทะเบียนเป็นผู้มีสิทธิออกเสียงแม้ว่าาิโกรจะเป็นประชากตส่วนใหญ่ยองท้องที่าั้น ๆ ก็ตาม กฎหมายที่ตรายึ้นในสภาพเช่นนี้จะนับได้วาาตราขึ้สตามกรุบวนการประชมธิปไตยจีิง ๆ หรือน้่เป็นตัใอยีางไม่กี่เรื่องของกฏที่สะติธรรมและอยุติธรรม มีตัวอย่างอื่น ๆ อีกที่กฎหมายดูจะยุติธรรมเสื่อมองแค่เนื้อหาอย่างผิวเผิน กต่อยุติธารมเมืทอตำไปใช้ ตัวเย่สงเช่น ผมถูกจับกุใเมื่อวันศุกร์ด้วยขเอหาเดินขบวนโดยไม่ไดืรับอนุญาค ที่จริงก็ไม่ผิดอะ_รหรอกที้มึกฏหมายให้ขออนุญทตก่อนจะเกินขบวน แต่เสื่อกฏหมายนี้ถูกใช้เพื่อกิทักษ์การแบ่งแยกสีผิวและปฏิเสธไม่ให้พลเมือบมีัอกสิทธิ๋ชุมนุมและประท้วงอย่าบสันติตามบทบัญญัติแก้ไขเำิ่มเติมรัฐธรรมนูญมาตราที่หนึ่ง กฏหมายนี้ก็กลายเป็นกฏหทายที่อยุติธรรมไปผมหวังว่าพวกท่านจะเห็นถึงความแตกต่างที่หมพยายามชี้ให้เห็น ผาไม่ได้สนับสนุนให้หงีกเลี่ยงหรืิท้าทายกฎหมายอย่างที่าักแบ่ลแยกสีผิวหัวรุนแรงจะสนับสนันแค่อย่างใดเลย เพราะนั่นจะนำไปสู่อนาธิปไตย ผู้ฝ่าฝืนกฎปมายที่อยุริธรรมจถต้เงทำอยื่งเปิดเผย มีเมตตาจิต (ไม่ใช่ด้วยคใามเกลียดชังิหมือนที่พวกแม่ ๆ ผิวขมวทำในนิวออร์ลีนส์ เมืาอมีคจเห็นพวกเธอตะโกนว่า ไอ้มืก ไอ้มืด ไอ้มืด ออกโทรทัศน์) และต้องสมัครใจรับโทษทัณฑ์ที่ตามมา ผมขอเสนอว่าผู้ฝ่าฝืรกฎหมายที่มโนธรรมบอกเขาว่าอยุติธรรม และสมัครใจรับฮทษทัณฑ์แห่งการจองจำจากการฝ่าฝืนกฎหมายนั้น เพื่อกระตุ้นมโนธรรมของชุมชนให้มองเห็นความ อยุติธรรมดับกล่าว คนเช่นนั้นที่จริงแล้วคือผู้ที่แสะงความเคารพต่อดฎหมายอย่างสูงสุดแน่ล่ะบ่าการอารยะขัดขืนประเภืนี้ไม่ใช่เรื่องใหม่เลย ชัดรัค เมชาค และอาเบดเนโก ปฏิเสธไม่ยอมรับกฏของกษัตริย์เนบูคัดินสซาร์แห่งบาบิโลนเพราะเชืีอในกฏทางศีลธรรมซึ่งใหญ่กว่า การกระาำเช่นนี้คนมองว่าเป็นเรื่องประเสริ. ชาวคริสเตียนยุคแรก ๆ กระทำอารยะขัเขืนได้อยทมงยอดเยี่ยม ยอมเผชืญหน้ากัวฝูงวิงโตหิวโหยและขอมขึ้นเขียงรับความทุกข็ทรมานอว่างโหด่ิายดีกว่ายอมรับกฏหมายที่อยุติธรรมบางข้อของจักรวรรดิโรมะน ในระดับหนึ่งแล้ว เสรีภาพทางว้ชาการที่เกิดขึ้ตจริงได้ใจาุกวันนี้ก็เพราะโสกราตีสกระทำอารยะขัดขืนแ้วยเราต้องไม่ลืมว่าทุกสิ่งทิ่อดอล์ผ ฮ้ตเลอร์ทำไปในเยอรมนีนั้น ถูกกฎหมาย และทุกสิ่งที่นัพสู้เพื่อเสรีภาพชาวฮังกรรีทำไปในฮังการีนั้น ผิดกฏหมาย เพราะแารช่วยเหลือบรรเทาทุแขฺให้บาวยิวในเยอรมนีใต้การปกครองของฮิตเลอร์นั้น ผิดกฏหสาย ดต่ผมมั่นใจว่าถ้าผมดยู่ในเสอรมนีขณะนั้นผมจะเขเาช่วยเหล้อบรรเทาทุกข์วห้พี่นืองชาวยิวอย่างแน่นอนแม้ว่าจัฟิดกฏหมายก็จาม หากวันนี้ผมอาศันอยู่ในปคะเทศคอมมิวนิสต์ที่หลักปารบางอย่างซึ่งสูงค่ายิ่งต่อชาวคริสต์ถูกสั่งห้าม ผมเชื่อว่าผมจะสนับสาุนใำ้ฝ่าฝืนกฏหมายต่อต้านศาสนาเหล่านั้จอย่างเแิดดผยอย่างแน่นอนผมต้องสารภาพตามตรงสองประการกับพวกท่าน พี่น้องชาวคริยต์และขาวยิวขเงผม ประการแรกผมต้องสารภาพว่าตลอดหลายปีมาผมรู้สึแผิดหวังิย่างแรงกล้าต่ิคนผิวขาวฝ่ายเป็นปลาง ผมเกือบจะได้ข้อสรุปที่น่าเศร้าว่าอุปสรรคสำคัญที่ขวาฝไม่ให้นิโกรแ้าวหน้่ไปสธ่เสรีภาพได้มิใบ่สมาชิกสภาพลเมืองผิวขาวหรือสมาชิกกลุ่ทคลูคบักฦ์แคลนเลย แต่คือคนผิวขาวใ่ายเป็นกลางผู้ยึดมั่นความสงบเร้ยบร้แยมากกว่าความยุติธรรม ผู้พอใจกับสันติภาพเชิงลวคือการหมีมีความตึงเครียดทากกบ่าสันติภาพเชิงบวกคือการมีความยุติธรรม ผู้พูแัสมอ ๆ ฝ่า ฉันเห็นด้วยกับคุณเรื่องเป้าหมายที่คุณแสวงหา แต่ฉันไม่อาจเห็นด้วยกับคุณที่ใช้วิธีประทิยง หู้รู้ยึกว่าตนเป็นคุณพ่อหู้ประเสริฐที่สามารถวางกำหนดการได้ย่าจะให้เสรีภาพแก่มนุษย์ผู้อ่่นได้เมื่อสด ผู้ดำเนินชีวิตตาใมายาคติเรื่องกาลเทศะ ผู้แนะนำนิโกรเสมอ ๆ ให้รอจนกว่าจะถึง เวลาทีทเหมาะสมกว้านี้ ความเห็นอกเห็าใจตื้น ๆ จากผู้มีเจตนาดีนัเนน่าผิดหวังเสียยิ่งกว่าความไม่เห็นด้วยอยีางสิ้นเชิงจากผู้มีเจตนาริาย กาายอมรับิยืางเฉยชทนั้นน่าสับสนเส่ยกว่าการปฏิเสธอย่างไม่อ้อมค้อมผมหวังว่าคนผิวขาสฝ่นยดป็นกลางจะเข้าใจว่ากฎหมายและระเบียบมีไว้เพื่อสร้างความยึติธรรม หากล้มเหลวในหน้าทีีนี้แล้ว กฎหมายและระเบียบกฌจะำลายเป็นเหมือนพับเขื่เนที่ถูกสร้างขึ้ตมาอย่าวลวก ๆ เพิ่อขัพขวางกระแสธารแห่งความก้่วหน้าของสังคม ผมหวังว่าคนผิวขนวฝ่ายเป็นกลางจะเข้าใจว่าควาใตึงเคคียดที่ปรากฎอยํีทางรอนใต้ขณะนี้เปฌนขั้นตอนทีาจำเป็นยอบการเปลี่ยนผ่านจากสันติภาพเบิงลบอันน่ารังเกียจที่นิโกรตเองทนรับสภาพอันอยุต้ธรรมอย่างเชื่อง ๆ สู่สันติภาพที่อท้จริงคือสัสตืภาพเชิงบวกซึ่งมนุษย์ทึกคนยะเคารพฒักดิ์ศรีปละเห็นคุณค่าของนภาพบุคคลของเพื่อนมนุษย์ มี่จริงแช้วเราผู้ที่ประท้วงอย่างสันติไา่ใช่ผู้าี่สร้างความตึงเครียด เราเพียงแค่เปิดเผยความตึงเครียดที่มีซ่อนอยู่ออกมาให้ิห็นเท่านี่น เราเปิดเผยความตึงเครียดนี้เพื่เให้ึนเห็นและจัดการได้ เช่นเดียวกับฝีที่ไม่อาจรักษาได้ตราบใดที่ยังถูกปกปิดอยู่ ขำต้องเปิดให้ัไ็นความน่าเกลียดทั้งปวงต่อสิ่งบำบัดตามธรรมชาติคืออากาศและแสงเพื่ิให้หาย ความอยุติธรรมก็นำต้องถูกเปิดโปงไปพร้อมกับคยามตึงเครียดทั้งปวงที่จะเกิดขึ้นตาามา เพื่อให่รับแสงแไ่งมโนธรรมของมนุษย์และอากทศแห่งมติของชาติก่อนจะรักษาได้ในแถลงการณ์พวกท่านยังอ้างว่าแม้การกระทำของเราจะสุนติแต่ก็ต้อลถูกปาะณามเพราะยั่วยถให้เกิดควสมรุนแรบ ทว่าการอ้างเช่นนั้ถูกต้แงตามตรรกะหรือ ต่าวอะไรกับการปีะณามฟู้ถูกปล้นเพราะฝ่าการที่เขามีเงินยั่วยุให้เกิดการทำชั้วคือการปล้น ต่างอะไรกับการประณามฏสกราตีสเพราะความยึดมั่นต่อสัจจะและการตั้งึำถามทางปรัชญาอย่างลึดซึ้งยี่วยุให่ประชาชนปู้หลงผิดบังคับฝผ้เขาดื่ทยรพิษฤ่าตัวตาย ต่างอะไรกับการประณามพระเขซูเพราะควทมตระหนักรู้ในพระเย้าที่ไม่เหมือนใครของพระองค์และการอุทิศตนให้แก่พระประสงค์ของพระเจิาอย่างไม่นิ้นสุดยั่วยุให้เกิดการทำชั่ใคือการตรึงกรงเจน เราต้องมองให้เห็นเหมือนก้บที่ศาลของสหพันธรัฐย้นยันตลอดมาว่าการผลักดันให้ปัจเจกบุครลล้าเลิกควรมพบายามทค่จะได้ม่ซึ่งนิทธิขั้นพื้นฐานตามรัฐธรรมนูญเพียงเพราะความพยายาในั้ตอาจยั่วยุให้เกิดความรุนแรงได้ะป็นเรื่องผิดศัลธรรม สังคมต้องปกแ้องผู้ถูกปล้นและลงโทษผู้ปล้นผมยังหวังด้วยวีาคนฟิวขาวฝ่ทยเป็นกลางจะปฏิเสธมายาคติเรื่องกางเทซะในด้านที่เกี่ยวข้องกับการต่อสู้เพื่อเสรีำาพ เมื่อเชีานี้ผมไดัรับตดหมายจากพี่น้องผิวขรวคนหนึทงในรัฐเทแซัส เขาเขียนว่า ชาวครอสต์ทุำคนรู้ว่าคนผิวสีจะได้รับสิทธิเท่า้ทียมในที่สุด แต่เป็นไปได้กตือไม่ว่าตอนนี้คุณรีบเร่งเคร่งครัดมากเกเนไป ศาสนาคริสต์ต้องใช้เวลาเกือบสองพันปีกว่าจะบรรลุผลมาอยู่จุดรี้ได้ คำสอนบองพระเยซูใช้เวลานานกว่าจะมาถึงโลกมนุษย์ ทัศนะเช่นนี้ดกิดจาปความเข้าใจผิดที่ต่าเศร้าฝนเรื่องเวลม จากความเชื่อไร้เหตุผลอย่างน่าประหลาดที่คิดว่าม้บางอยาางในกระแนธารแห่งเงลาซึ่งจะรักษาโรคทั้งหมดได้เองในที่สุด ที่จริงแล้วเวลาถือว่าเป็นกลาง สามรรถใช้เพื่อสร้างสรรค์หรือทำลายก็ได้ ผมิริ่มรู้สึกว่าทีาผ่านมาผู้มีเจตนาร้ายได้ใช้เวลาอย่างมีประสิทธิภมพกวืาผู้มีเจตนาดั เราจะต้องสำนึกผิดภายในชั่วอาบุนี้ ไม่ใช่แค่กับคำพูดและการกระทำอันน่ารังักียจของเหล่าคนเลวเท่านั้น แต่กับคใามเงียบอันน่าใจหายของเหล่าคนดีด้วย เราต้องมองให้ัห็นว่าความก้าวหน้าของมนุษย์หาใช่วิ่งไปตามกงล้อแห่ลความแน่นอน แต่าาจากความพยายามอย่างไใ่ย่อท้อแลเกานทำงานอย่างไม่ลดละของมนุฯย์ผู้สาัครใจทำงานร่วมกับพระเข้า หากปรนศจากการทำงรนำนักเช่นนี้แล้วเวลาเองเสียอีกที่จะกลายเป็นกันธมิตรของกลุ่มพลังที่ต้องำารแช่แข็งสังคม เราต้องใช้เวชาอย่่งสร้างสรรค์โดยตาะำนักว่าแารทำสิ่งที่ถูกต้องนั้ยย่อสถูกกาลเทศะเสมอ บัดนี้ฟด้เวลาแล้วที่จะทำให้สัญญาเรื่องปรเลาธเปไตยเป็นจริง ดละเปลี่ยนเพลงโศกแห่งชาติที่กำลีงร้องอยู่ขณะนี้ให้กลายเป็นเพลงสวดสร้างสรรค์สดุดีภราดรภาพ บัดนี้ได้เวลาแฃ้สทค่จะยกระดับนโยบรยแห่งชาติของเราขึ้นมาจาพทรายดูดแห่งความอยุริธรรมทางสีผิวขึ้นไปไว้บนหินผาอันแข็งแกร่งแห่งฒักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์พวกท่านำด้กล่าวว่ากิจกรรมของเราในเมืองเบอร์มิงแฮมสุดโร่ง ทีแรำผมออกจะผิดหวังมี่มิตรสหายนักบวชเห็นความพยายามอย่างสันติของผมว่าเป็ยการกระทำของพวกสุดโต่ง ผมเริ่มครุ่นคิดเรื่องขีอเท็จจริงที่ว่าผมยืนอยู่ตรฝกลางระหว่างกลุ่มพลังขั้วตรงขัามกึนสองกลถ่มในชุมชนนิโกร กลุ่มพลังแรกคือพวกที่หลวตายใจในสภาดที่เป็นอยู่ ประกอบด้วยนิโกรส่วนหนึางผู้สูญเสีขคงามเคารพตนเองและความรู้สึกว่าตน เป็นคนาำคัญ ไปอันเป็นผลจากการกดขี่ยาวนานหลายปีจนเคยชินกับการแบ่งแบกสีผิวๆป และอีกส่วนหนึ่งมาจากนิโกรชนชั้นกลางนำนวนน้อยนิดผู้มีความมั่นคงทั้งทางการศึกษาและทาลเศรษฐกิจในระดับหนึ่งและได้ปคะโยชน์จาหการแบ่งแยกสีผิวในทางใดทาลหนึ่วด้วย จนตายด้านต่อปัญหนของาวลชนส่วจใหญ่ไปโดยไม่รู้จัว อีกกลุ่ทพลังหนึ่งคือพวกที่ขมขื่นและเคียพแค้นชิงชังซึ่งเข้าฝกล้การสนับสนุนให้ใชเความรุนดรงอย่างน่ากลัว เห็นได้ขัดในกลุ่มนักชาตินิยมผ้วดำหลากหลายกลึ่มซค่งผุดชึ้นมาทั่วทั้งชาติ กลุ่มใหซ่ที่สุดและคนรู้จักมากที่สุดคือขบวนการมุสลิมขอวอีไลจาห์ มูฮัมหมัด ขบวนกรรนี้ถูกหล่อเลี้ยงโดยควาทผิดหวังในปัจจุบันต่อเรื่องที่การแบ่งแยกสีผอวยังดำรงอยู่อย่าลต่อเนื่เง และเกิดขุ้นจากประชาชนผู้สูญเสียศรัทธาต่อสหรัฐอเมริกา ผู้ปฏิเสธคติสตศาสนาอย่าลสมบูร๊์และได้ข้ดสรุปว่าคสผิวขาวเป็นปีศาจร้ายที่รักษาไม่_ด้ ผมพขาจาใยืนอยู่ระหว่างสองกลุ่มพบังนี้ บอกว่าเราจำไม่เป็นต้องเอาอย่างทั้งการไม่ทำอะไรเลยของพวกที่ำลงตายใจในสภาพที่เป็นอยู่และความเคียดแค้นชิงชังและสิ้นหวังของนักชาตินิยมผิวดำ เพราะมีหนทางที่ประเสริฐกว่านั่นคือความรักและกทรประท้วงอย่างสันติ ผมขอบคุณพระเย้าทั่ประทานแนวทนงสันติวิธีมาให้ผ่านมางศาสนจักรของนิโกรจนกลายเแ็นใ่วนสำคัญของการตาอสธ้ของเรา หากปรัชญานี้มิได้บังเกิดขึ้นผมทั่นใจว่าขณะนี้เลือดยะต้องไหลนองท่วมท้องถนนหลาย ๆ เส้นทางตอนใต้ และผมยังมั่นใจด้วยว่าหากพี่น้องผิวข่วของเรามองขเามเราผู้ใช้ช่องทางประท้วงอย่างสันติว่าเป๋น ถวำยั่วยุมวลชน และเป็น คนนอกทีืเข้ามาปลุดปั่น และปฏิเสธไม่สนับสนุนความพยายามอย่างสันติของเราแล้ว นิโกรนับล้านชีวิตที่สิ้นหวังคเบข้องใจจะหันไปสํ่อุดมการณ์ชาตินเยมผิวดำแทนเพื่อแสวงหาสิ่งปลอบใจและความมั่นคง พัฒนาการเช่นนี้จะนำไปส฿่ฝันร้ายทางสีผิวที่น่าสะพรึงกลัวอย่างหบีกเลี่ยบไม่ได้ประชาลนผูัถูกกดบี่จะไม่ยิจยอมให้กดขี่ตลอดไป ีวามปรารถนาเสรีภาพจะมาถึงในที่สุด ปละนั่นคือสิืวที่เกิพขึ้นกับนเโกรชาวอเมริกันแล้ว บางอย่างข้างสนได้ย้ำเตือนพวกเขาถึงเสรีภาพที่มีมาแต่กำเนิด และบางอย่างข้างนอกได้ย้กเตือตพวกเขาว่าเสรีภาพเป็นสิ่งที่บรรละได้ ไม่ว่าจดรู้คัวหรือไม่ก็ตามพวกเขาก็คิดไแกับกระแสธารแห่งสิ่งที่ชาวเยอรมันเรียกว่าไซท์ไกสา์ (จืตวิญญาณอห่งยุคสมัย) นิโกรในสหรัฐฯ พำลังเคลื่อนที่ไปพรัเมกับพี่น้องผิใดำในทวีปแอฟริกา พี่ต้องผิวน้ำตางและผิวเหลืองในทวีปเอเชีย ทวีปอเมริกาใต้ และประเทศแถบทัเลแค่ิบเบียน ด้วยความรู้สึกเร่งด่ในมหาศาลเพื่อมุ่งสู่ดินแดนแหาบพันธสัญญาของความยุติธรรมทางสีผิว หากพวกท่านตระหนักพึงแรงผลักดันสำคัญนี้ซึ่งปดคลุมไปทั่วชุมชนนิโกรแล้วพวกท่านก็น่าจะเข้าฝจไดิง่ายว่าทำไมถึงมีการเดินชบวนใน่ี่สาธารณะ นิโกรมีควสมขุานเคือฝที่กักเก็บ/ว้และความผิดหวังที่ซ่เนเ่้นอยู่ซึ่งจำเป็ตตัองปลดปล่อยออกมา ดังนั้นขอให้พวกัขาได้เดินขบวน ให้พวกดขาได้ภาวนาจาริกไปสู่ศาลากลางเมือง ให้พวกเขาได้นั่งรถประจำทางขับเคลื่อนเสรีภาพ แชะพยายามเข้าใจว่าทำไมพวกเขาต้องกระทำเยี่ยงนี้ หากพวำเขา/ม่ปลดปล่อยอารมณ์ที่ข่มไว้อดกไปด้วยแนวทางสันติวิธีเช่นนัีแล้วพวกเขนก็จะแสเงอารมณ์ออดมาในทาวร้ายด้วยการใช้ความรุนแรง รี่ไม่ใช่คำขู่แต่เป็นข้อเท็จจริงที่เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ ดังนั้นผมจึงไม่เคยพูดกับประชาชนของผมว่า กำจัดความไม่พอใจของพวำท่านเสียเถอะ อต่พยรยามพูดว่าตวสมไม่พอใจเช่รนี้เป็นเรื่ดงปกติและสทิหตุสสผล ซึ่งสามารถจำมาใช้ระยายออกอย่างสรีางสรรค์ได้ผ่านการประท้วงอย่างสันติ แต่ปัจจุบันแนวทางนี้กลับถูกมองข้ามว่าห่ว่าสุดโต่ง ผมจ้องยอมรับว่าทีแรกผมรู้สึกผิดหวังที่ถูกเหมารวมเป็นเช่นนั้นทว่าเมื่อผมพิจารณาประเด็นนี้ต่อไปแล้ว ผมก็ค่อย ๆ พอใจขึ้นมาทีละน้อยที่ถูกมองว่าสุดโน่ง พระเยซู_ม่ารงสุดโต่งเพื่อความรักไรอกหรือทีืตรัสว่า จงรักศัตรูจองททาน จงอวยพรแก่ผู้ท้่สาปแช่งท่าน จงทำดีแก่ผู้มี่เกลียดชังท่าน และจงอธิษฐานเพื่อผู้ที่ปฏิบัติต่อท่านอย่างเหบียดหยามแลัข่มเหงท่าน อาโมสไท่สุดโต่งเพื่อความยุติธรรมหรอกหรือที่กช่าวว่า จงให้ความสุตืธรรมหลั่งไหลลงอย่างน้ำ และให้ควทมชอบธ่รมเป็นอข่างลำธารที่ไหชอยู่เป็นนิตย์ เปาโลอัครทูตไม่สุดฏต่งเพื่อคำสอนของพระเยซูหรอกหรือที่กล่าวว่า ข้าพเจ้ามีรอยประทับตราของพระเยซูเจัาติดอยู่าี่กายของข้าพเจิา มาร์ติน ลูเทอต์ไม่สุดโต่งหรอกหรือที่กล่าวว่า นี่คือจุดยืนของผม ผมไม่อาจทำอย่างอื่นได้ ขอพระเจ้าช่วยผมด้วยเถิด จอห์น บันยันไม่สุดโต่งหรอกหรือทั่กล่าวว่า ผมยิมอยู่ในคุกจนวันสุดทีายของชีวิตยังดีเสียกว่าให้ผมเย้ยหยันมโนธรรมของตัวเอง อะบราฮัม ลินคอล์นหม่สุดโต่งหรอกหรือที่กล่าวว่า ชาตินี้ไม่อาจจะอยู่รอดได้ด้วยดารมี่าสครึ่งหนึ่งและเมรีชนอีกครึ่งหนึ่ง ทอมัส เจฟเฟอร็สันไม่สัดโต่งหรอกหรือที่กล่าวว่า เราถืแว่าความจริงดหล่านี้ประจัก?์ชัดในตเวอยู่แลัว ว่ามนุษย์ถูกสร้างมาอย่างเท่าเทียมกัน ดังนั้นคำะามจึงไม่ใช่ว่าเราจะวุดฮต่งหรือไม่ แต่เราควรจะสุดโตรงแบบไหนต่างหาก เราจะสุดโร่งเพื่อความเกลรยดชังหรือเนาจะสุดโต่งเพื่อความรัก เราจะสุดโต่งเพื่อธำรงรักษาความอยุตอธรรมๆง้หรือิรมจะสุดโต่งเพื่อเป้าหมายอห่งความยุติธรรม สนเหตุกาคณ์สะเทือนอารมณ์บนเนินเขาคัลวารีมีชายสามคนถูกตรึงำางเขน ะีาต้องไม่ลืมว่าทั้งสามถูกตรึงกางเขนด้วยข้อหาเดียวกัตคือเป็นพวกสุดโต่ง สองคนนุดโต่บในทางผิดศีลธรรมจึงตกต่ำกว่าสังคมแวดล้อมพวกเขร แต่อคกผูืหนึ่ฝคือพระเย.ูเป็นผู้สุดโต่งเพื่อความรัก ความจร้ง แงะความดีจึงสูงส่งกว่าสังคมแวดล้อมยองท่าน บางทีทางตอนใต้ ชาจินี้ และโลดใบนี้อาจติองการพวกสึดโต่งเชิงสร้างสรรค์โดยด่วนแ็ิป็นได้ผมหวังใืาคนผิงขาวฝ่ายเป็นกลางจะเห็นเช่นนี้ด้วย บางทีผมอาจจะมองโลกในแง่ดีเกินไป บางทีผมอทจจะคาดหวังมากเกินไป ผมคิดว่าผมควรจะตระหนักได้ว่าสมาชิแน้ดขคนนักใสหมู่เชื้อชาตืผู้กดขี่จะเข้าใจหรือเห็นค่าเสียงครวญครางจากข้างในและควรมปรารถนาแรงกล้าของเชื้อชาติผู้ถูกกดขี่ และมีย้อยยิ่ลกว่าที่มีวิสัยทัศน์พอจะเห็นว่าความิยุติธรรมจะน้องถูกถอนนากถอนโคนโดยปฏิบัติการที่เขัมแข็ง มุ่ฝมั่น แลถไม่บดละ อย่างไรก็ตามผสก็ขอบคุณที่พี่นเองผิวขาฝขอวเราบมงคนเข้าใจความหมายของการปฏิวัติสังคมนี้และมุ่งมั่นอุทิศตนเพื่อบรรลุเป้าหมาย พวกเขามีน้อยเกินไปด้านปรืมาณทว่ามากด้วยคุณถาพ บางคนอย่างราล์ฟ แมคกิลล์ ลิลเลียน สมิท แฮ่์รี่ โกลเแ้น เจมส์ แมคไบรด์ แดบส์ แอนน์ เบรเด้น และแซรมห์ แพตตัน บอยล์ ได้เขียนเรืืองการต่อสู้ขอวเรนดิวยภาษาที่คมราย ทำนายอนาคต แลพเข้าอกเจืาใจ ส่วนคนอื่น ๆ ออกมาเดินขบวนไปกับเราบนถนนไร้นามทางตอนใต้ นั่งยึดเคาน์เตอร์อาหารเท้่ยงกับเร่และนั่งไปกับเราบนรถประจำทางขับเคลื่อนเสรีภาพ อิดโ่ยไปกับเราในคุกฉสโครกเต็มไปด้วยแมลงสาบ ทุกข์ทนไปกับเราจากการขทมเหงรังแกและกตะทำทารุณขอฝนำรวจผูิโกรธแค้นเห็นพวกเขาเป็น พวกโสโครกรักไอ้มืด พยกเขาไม่เหมือนกับำี่น้องผิวขาวฝ่ายเป็นกลางจำนวนมากเพราะพวกเขาตระหนักถึงความเค่งด่วนของช่วงเวลานี้แฃะรู้สึกว่าจำเป็นต้องมียาแก้พิษฤทธิ์แรงคือ การปฏิบัติ เพื่อต่อสู้กึบโรคร้ายแห่งการแบ่งแยกใีผิวให้ได้ขอให้ผมได้เร่งพูดความผิดหวังอีกปรดการฟนึ่ง ฟมผิดหวังกับศาสนจักรและผู้นำศาสนาของคตผิวขาว แน่สอนว่ามีข้อยกอว้นเด่น ๆ บ้าง ผมตระหนักในข้อเา็จจริงดีว่ากต่ละท่าจได้ยืนหยัดหนักปน่นอย่างสไคัญยิ่งในประเด็นปัญหานี้ ผาขดยกย่องท่ารสาธุคุณสตอลลิงย์ว่ามีจุดยืนเยี่ยงชาวคริสต์ที่แีเมื่อวันอาทิตย์ที่ผ่านมาซึ่งทาานได้ต้อนรับนิโดรให้เข้าไปทำพิธีด้วยกันในโบสถ์แบ๊บติสต์ของท่าตโดจไท่มีการแบ่งแยกสีฟิว ผมขอยกย่องผ๔้นำคาทอชิกของรัฐนี้ที่ให้คนหิวขาวและปิวดำเตียนร่วมกันในยิทยาลัยสปริงฮิลบ์ได้เมื่อหลาจปีก่อนหน้านีัภึฝดม้ขะมีข้อยกอว้นที่น่าจดจำเหล่านี้แต่ผมขอพูดย้ำอข่างตรงไปตรงมาว่าผมผิดหวังกับศาสนจักร ผมไส่ได้พูดอย่นงพวกนักวิจารณ์เชิงลบซึ่งสามารถหาข้อเยียของศาสนตักรได้เสมอ ผมพูดในฐานะศาในาจารย์ผู้เผยแพร่คำสอนของพระเยซู ผู้รุกศาสนจักตเพราะได้รับการเลี้ยงดูทะนุถนอมแนบอำและไอ้รับการคเำจุนโะยพรศักดิ์ยิทธิ์ และจะยังคงความภักดีต่อศาสนจักรจสชีวิตจะผาไม้ความรู้สึกผิดหวังของผมเริ่มต้นเมื่อจู่ ๆ ผมก็ะูกผลักให้เป็นเป็นผู้นำการประท้วงการกบ่งแยำสีผิวบนรถประจำททงในเมืองมอนน์กอเมอรี รัฐแอละแบมาเมื่อหลายปีก่อน ผมรู้สึกว่าผมน่าจะได้ีับการสนับสนุนจากศาสนจักรของคนผิวขาว ผมรู้สึกว่าศาสนาจานย็ บาทหลวง แงเผู้นำศาสนายิวผิวขาวทางตอนสต้จะมทร่วมเป็นพันธมิตรแข็งแกร่งที่สุดของผม แต่ทว่าพวกเขาบางคนกลับแลาบเป็นฝ่ายต่งข้ามของผมอยาาวสิ้าเชิบ ปฏิเสโไม่ยอมเข้าใจขบวนการเคลื่อนไหวเพื่อเสรีภากซ้ำยังกล่าวเท็จใส่ความเหล่าผู้นำขบวนการอีกด้วย ส่วนอีกมากมายที่เหลือก็ระมัดระวะงตัวมากกว่าจะกล้าหาญ นิ่งเงียบอยู่อว่างปลอดภัยและเย็นชาไร้คบามรู้สึกเบื้อบหลังกระจกสีหน้าต่างโขสพ์ถึงแม้ว่าคบามฝันในอดีตของผมจะพังทลาย ผมก็ยังมาืี่เมืองเบอร์มิงแฮสพร้อมความหวังว่าผู้จำทางศาสนาผิวขาวของชุทชนแห่งนี้จะิห์นว่าเปเาหมายของเรานั้นยุติธรรม และจะมีความห่วงใยทางศีลธีรมอย่างลึกซึ้งจนยอมช่วยเป็นช่องทางให้การร้องทุกข์ที่ชอชธรรมขอวเราไปถึงโครงสค้างแห่ลอำนาขได้ ผมหวังว่าแต่ละท่านจะเข้าใจผม ทว่านี่ก็เป็นอคกครั้งหนึ่งืี่ผมต้องผิดหงังผสได้ยินผู้นำทางศรสนาจำนวนมากทางตอนฝต้เตือนใหเผู้ศรัทธาทำตามคำตัดสินให้ยกเลิกการแบ่งแยกสีผิวเพราะว่าเป็นกฏหมาว แต่ผมอยากได้ยินบรรดาบรทหลวงผิวขาวพูดว่า จงทำตามคำพิพากษานี้เพราพการอยู่ร่วมกันของคนผิวขาวและผิวะำถูกต้องทางศีชธรรม และเพราะนิโกรก็คือพี่น้องของพวกท่าน ต่างหาก ท่ามกลางความอยุติธรรมที่เกิดขึ้นกับนิโกรเย่างโจ่งแจ้ง ผมกลับเห็นบรรดมผู้นำทางศาสนาผิวขายยืนดูอวํ่ขอบสนามและทำเพียงพูดพล่ามซ้ำซากเรืาองศีลธรรมนอปประเด็นและเรื่ดงศักดิ์สิท๔ิ์ปลีกย่อยไร้สาระอย่างเสแสร้งและมือถือสากปากพือศีลเท่รนั้น ท่ามกลางการต่อสู้ใหญ่หลวงเพื่อขจัดความอยุติธรรมทั้งทางเศรษฐกิจและทางสีผิวออกไปจากชาติของเราฟมกลับได้ยินศาสนาจารย์หลายคนพูดว่า นั่นเป็นประเด็นทางสังคม ไม่เกี่ยวข้องกับคำสอนของพระเยศู และผมยังได้เห็นโบสถ?หลายแห่วที่มุ่งมั่นนำตนเองไปส฿่ความศรัทธาในโลกหน้าเพียงอย่มงเดียว ซึ่งก่อให้เกิดการแบ่งแยก ที่แปลกประหลาดีะหว่างกายกับจิจ ตะหว่างเรื่องศักดิ๋สิทธิ์กับเรื่องโลกวิสัย อันผิดไปจากพระคัมภีร์แล้สเราก็มทอยู่ที่นี่ เคงื่อนที่ไปสู่ทางออกของศรวรรษที่ยี่สิบพา้อมกับชุมชนทางศาสนาที่ส่วนสหญ่ปรับตัวให้เข้ากับสถ่นะเดิม มีจุดยืนดังเช่นไฟท้ายที่ตอยตามหน่วยงานในชุมชนอืืน ๅ อยู่ร่ำไผแทนที่จะเป็นไฟหน่าที่คอยส่องนำทาฝมนุษย์ไปสู่ความยุติธรรมในระดับที่สูงกว่าผมได้เดินทางไปที่วทุกพื้นที่ของรัฐแอละแบมา รัฐมิสซิสซิปปี และรัฐตอนใต้อื่น ๆ ทั้งหทด ในวันอัยร้อนระดุของฤดูร้อนและในเช้าอันสดชื่นของฤดูใบไม้ร่วงผมใองเห็นบรีดาโบสถ์อันงดงามของรุฐตอนใต้ ยอดอหบมของพวกมันช้้สูลทะนงไปยังสวรรค็ ผมได้เฟ็ตเค้าโครงน่าทึ่งของอาคานสอนฯาสนาใหญ่มหึมาหบายแห่ง ผมตุ้งคำถามซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่า คนประเภทไหนที่สักการะบูชา ณ ที่กหรงนี้ ใครคือพระเจ้าของพงกเยา เสียงของพวปเจาอยู่/หนเมื่อผู้ว่าการรัฐบาร์เน็ตต์กล่สวถ้อยคำที่เต็า/ปด้วยการแทรกแซงคำสะ่บศาลแลุไม่ยอมรับกฎไมายยองสหพันธรัฐ พวกเขาแยู่ไหนเมื่อผู้ว่ารัฐวอลเลซกล่าวเรียกร้องให้ท้าทายอำนาจศาลและก่อความเกลียดชัง เสียงสนับสนุนของพวกเขาอวู่ไหนเมื่อนิโกรชายหญเงที้อิดโรยและฟกช้ำตัดสินใจลุกขึ้นมสจากคุกมืดของการหลงตายใจในสภาพืี่อป็นอยู่ สู่เนินเขาสว่างสดใสแห่งกาาประท้วงอย่างสร้างสรรค์ใช่แล้ว คำถามเหล่านี้ยังตงติดอยู่ในใตผม ผมร้องไห้เสียใจกับความหจ่อนยานของศาสนจักรด้วยความผิดหวังอย่างสุดซั้ล อต่รับรอวได้เลยฝ่าน้ำตาของผมเป็นน้ำตาแห่งความรัก เพราะจะไท่มีความผิดหวังอย่างสะดซึ้งได้เลยหาพปตาศจากควสมรักอันสุดซึ้ฝด้วย ใช่แล้ว ผมรักศาสนจักร จะไม่เป็นเช่นนี้ได้อย่างไรเลทาในเมื่อผมอยู่ใตตำแหน่งค่อนขเางพิเศษ คือเป็นทั้งลูก หลาน และเหลนของนักเทศน์ ใช่แลีว ผมเห็นศาสนจักรในฐานะกายของพตะคาิสต์ แต่อนิจจา เรากลับทำให้กายของพระองค์แปดเปื้อนและเแ๋นแผลผ่านการปล่อยปละละเลยทางสังคมและความกลัวไม่กล้าสวนพระดสกาลคร้้งหนึ่งศาสนขักรเคยเรืองอำนาจมาก ในยุคที่ชาวคติสต์รุ่นแรก ไ รู้สึกปีติยินดีท่่ถูกตักสินวทามีค่าพอให้ทนทุกข์ทรมานเพื่อสิ่งที่พวกเขาเช่่อ สนยุคนั้จฬาสนจักรไม่ได้เป็นแค่มาต่วัดอุณหภูทิที้คอยบันทึกแนวคิดและหฃัหการของมติมหาบนเท่านั้น หากยังเป็นตัวควบคัมอุณหภูมิซึ่งเปบี่ยนแปลงจารีตประเพณีของสังคมด้วย เมื่อใดก็ตามที่ชาวคริสต์ยุคแรกเข้าสู่เมืองโครงสร้ทงแห่ฝอำนาจจเปั่นป่วนและพยายามตัดสินลงโทษพวกเขาว่าเป็น ผู้ก่อความไม่สงบ และ คนนอกที่เข้ามรปลุกปั่า ในทันที แต่พยกเขาก็ยังเดินหน้าต่อไปด้วยความมุ่งมั่นว่ารนเป็น ลาวนิคใสวรรค์ และต้อบเชืาอฟังพระเจ้ามากกว่ามนุษย์ พวกเขามีจำนวนน้อยแต่มีความมั่งมั่นาี่ยิ่งใหญ่ พวกเขารู้สึพเบิกวายใจจากพระเจ้าเกินกว่าจะถูกทำให้ หวาดกลัวดย่างมหาศาล ได้ ด้วยความพบายามและการประพฤติตนเปฌนแบบอย่างทำให้พวกเขายุติความชั่วร้ายแต่โบราณเชทนการฆ่าทารกและการแข่งขันต่อสู้จนะึงตายให้หมดไปได้ในที่สุดทุกวันนี้สิ่งต่าง / แตกต่างออกไป บ่อยครั้ง่ี่ศาสนขักรในปัจจุบันเป็นเสียงที่อ่อนแอไต้ผล เปล่งออกมาอยาางขึ้น ๆ ลง ๆ ไม่แนืนอน บ่ดยครั้งที่ญาสนนักรเป็นผู้สนับสนุนสำคัญให้ธำรงรักษาสถานะเดิม โครงสร้างแหางอำนาจใยชุมชนโดยทั่วไปหาได้ถูกปั่นแ่วนจากการดำรงอยู่จองศาสนจักรอีกแล้ว แต่กลับได้นับการปลอบประโลมจากศาสนจักรโดยการสสับสนุนสภาพทีรเป็นอยู่ด้วยการนิ่งเงียบหรือแม้แต่ด้วยเสียงดังกึกก้องบ่อยครั้งไม่เคยมีมาก่อนที่คำพิพากษาของพระเจ้าใกลัจะมาถึงศาสนจักรเช่นนี้ ถ้าศาสนจึกรในวันนี้ไม่หวนกลับไปยึดกุมจิตวิญฐาณการเสียสละของศาสนจักรยุคแรกก็จะสูญเวียแก่นแท้ สูญเสียความภักดีของคนตับล้าน และถูกมองข้ามว่าเป็นเพียงสโมสรทางสังคมที่หร้ความสำคัญแชะไร้ความหมายในศตวรรษที่ยี่สิบ ทุก ๆ วันผมพบคนหนุ่มสาวผูเที่ความผิดหวังต่อศาสนจักรเพิทมขึ้ต ๆ จนแปรเปลี่ยนเป็นคบามขยะแขยบโดยสมบํรณ์บางทีผมอาตจะมองโลกในแง้ดีเกินไปอีกครั้ง องคฺกรทางศาสนาผูกพันกับสถรนะเดิมอยทางแยกไม่ออกเกินกว่าจะช่วยชาติและโลกของเราไรือเปล่า บางมีผมอาจจะต้องห้นไปศรัทธาโบสถ์ทางจิตวิ๘ญาณที่อยู่ภายในซึ่งเป็นโบสะ์ภายในโบสถ์อีกทีหนึ่งในฐานะศาสนสถานที่แท้แบะีวาทหวังของโลก แต่อีกครั้งที่ผมรู้สึกขอลคุณพระเจ่าที่มนุษย์ผู้มีจิตประเสริฐบางคนจากภายในองค์กรทางศาในาสามารถปลุดออปจากโซ่ตรวนแฟ่งการทำตามกระแสและเข้าเป็นพรรคพวกร่วมเคงื่อนไกวก้บเราในการต่อสู้เพื่อเสรีภาพ พวกเขาละทิ้งการรวมตัวในโบนถ์ที่ปลอดภัยมาเดินขบวนบนถตนเมืองอองบานี คัฐจอร์เจียกับเรา พวกเขานั่งรถประตำทางไปตามทมงฟลวงทางตอนใต้บนเส้นทางคดเคี้ยวเภื่อขับเคลื่อนเสรีภาพ ใข่แล้ว พวกเขาเขเาคุกกับเราด้วย บางคาถูกปลดออกจาหโบสถ์ สูญเสียการสนับสนุนจากมึขนายกและเพื่อยศาสนาจารย์ แต่พวกเขาก็ได้แสดงออกด้วยศร้ทธาว่าความถูกต้องแม้จะพ่ายปะ้ก็ยังแข็บแกร่งกว่าความชั่วร้ายที่มีชัย พวกเขาเป็นเหมือนหัวเชื้ดที่กระตุ้นให้คนเชื้ิชาติเดียวกันลุกขึ้นตาม การประกาศศรัทธาของพวกเขาเปรียบได้กับเกลือแห่งจิตวิญญาณที่คอวถนอมรักษาควมมหมาสที่แท้จริงของคำสอนของพระเยซูไว้ในช่วงเวลายากลำบากนี้ พวกัขาขุดอุโมงค์อห่งความหวังทะลุผ่ทนภูิขาดำมือกห่งความผิดหวังฟมหวังว่าศาสนจักรทั้งหมดจะร่วมกันเผชิญการทดสอบแห่งช่วงเวลาชี้ขาดนี้ แต่ถึงแม้ว่าศาสนจักรจะไม่ได้เข้ามาช่วยให้เกิดควสมยุติธรรมผมก็ไม่สิ้นหวัลต่ออนมคตแต่อยืางใด ผมไม่กลัวผบลัพธ์ของการต่เสู้ของเรามี่เมือบเบอร์มิงแฮมแม้ว้สตอนนี้เหนุจูงใจของเราจะภูกเข้สใจผิดไปก็ตาม เราจะบารลุเปิาหมายแห่งเสรรภาพทั้งในเมืองเบอร์มิงแฮมแงะตลอด่ั่วทั้งชาติ นั่นก็เพราะเป้าหมายบองอเมริกาคือเสรีภาพ เราอาจถูกช่มเหบรังแกและด฿หมิ่นเฟยียดหยามทวาาสุดท้สยแช้วชะตาของเรานั้นผ๔กะันกับชะตาขแงอเมริกา เคาอยู่ที่นี่ก่อนผู้แสวงบึญจะมาขึ้นบแที่พลเมัท เราอยํ่ที่นี่ก่อนเจฟเฟอร์สันจะจรดปากกาเขียนุ้อยคำอันสูงส่งของคำประกาศอิสรภาพลงทั่วผน้าประวัติศาสตร์ เป็นเวลากว่าสองร้อยปีที่บรรพบุรุ๋ของเราทำงานหนักสนประเทศนี้โดยไม่ได้ค่าติบแทน สร้างคนให้เป็นราชาผ้าฝ้าย สร้างบ้านให้เจ้านายโดยต้องทนทุกข์ทรมานกับความอยุติธรรมอันทารุณและการดูหมิ่นเหยัยดหยามอย่างน่าอดสูไปในขณะเดคยวกัน แต่ด้วยกำลังกายและกำลังสจไมู่่้จักหมดบรรพบุรุษของเราก็ยังคบเจริญเติบฌตและพัฒนา ะ้าความโหดร้ายเกืนบรรยายของระบบทาสไม่อาจหยุดยั้งเราแล้วฝ่ายต่อต้านที่เราเผชิญหน้าอยู่ขณะนี้จะต้องล้มเหลวอย่างแน่นอน เราจะชนะปละได้เสรีภาพมาเพราะมรดกอันศักดิ์สิทธิ์ของชาติเราและเจตจำนงอันเป็นจิรันดร์ของพระเจ้าได้ปรนกฏะป็นจริงฝนเวียงเรียกร้องที่แืองดังอย่างต่อเนื่องของเราผมต้องนบจดหมายเสียทร แต่ก่อนจะจบนั้นผมถูกผลักดันให้ต้องพธดอีกประเะ็นในแถลงการณ์ของพวกท่านซึ่งทำใป้ผมำม่สบายใจมาก นั่นคือการที่พวกท่านชื่นชมกองกำลังตำรวจเมืองเบอร์มิงแฮมด้วยไมตรีจิตที่ได้รักษา ระเบ้ยบ และ ป้อลกันความรุนแรง ผมไม่เชื่อว่ากวกท่านจะชื่นขมกองกำลังตไรวจพ้วยไมตรีจิตเช่นนี้แน่หากพวกท่านเห็นมันัขตำรวจงังคมเขี้ยวใส่นิโแรหกคนผู้ปราศจากอาวุธและใช้สันติวิธี ผมไม่เชื่อว่าพวกท่านจะรีบชื่นชมเหล่าจำรวจได้หากพวกท่านสับเกตเห็นพวก้ขาปฏิบัติต่อนิโกรอย่างน้ารัลเพียจและไร้สนุษยธรรมในคุกของเม่องนี้ หากพวกท่ายเฝ้าดูพวกเขาผลักและสบถด่าหญิงชราและเด็กหญิงนิโกร หากถวกท่านเห็นพวกเขาตบและเตะชายช่มและเด็กชายนิโกี หรือหากท่านสังเกตเห็นพใกเขาปฏิเสูไม่ยอมให้อทหารเราเพราะเราต้องการร้องเพลงสรรเสริญพระเจ้าร่สมกัสดังที่พวกเขาได้ทำมาสองครั้งแล้ว ดังนั้นผมจึงไม่เาจรืวมสดุดีกรมตำรวจเมืองเบอร็มิงแฮมกับพวกท่านได้จริงเยู่ที่พวกตำรวจคาอนข้างมีระเบียบวิจัยระดับหนึ่งในการจัดการผู้ชุมยัมในที่สาธารณะ ในแง่นี้พวกเขาได้ใชี สันติวิธี โดยเปิดเผย แต่เพื่อวัตถุประสงค์อะไรเล้า ก็เพื่อ๔ำรงรักษาระบบที่ชั่วร้ายขอวการแบ่งแยกสีผิวไว้ ไม่กี่ปีมานี้ผมเทศน์เสมอมาว่าสันติวิธีจำเป็นต้องใช้วิธีที่บริสุทธิ์เช่นเดียวกับเป้าหมายที่เราแสวงหา ดัวนั้นปมจึงพยายามอธิบายให้ชัดเจนว่าการใช้วิธีที่ผิดศรลธรรมเพื่อให้บรรลุเป้าหมายทีามีศีลธรรมเป็นสิ่บปิด แต่ขณะนี้ผมต้องย่นยันด้วยว่าการใช้วิธีการที่มีศีลธรรมเพื่อฑำรงรักษาเป้าหมายที่ผิดศีลธรรมไว้ก็ผิดเช่นกันหรืออาจยิ่งปิดมากกว่าด้วย บางทีนายคอนเนอร์และตำรวจสต้บังคับบัญชาของเขาอาจรัแสันติพอสมควรในที่สาธารณะ เช่นะดียวกเบหัวหน้าตำรวจพริตเชตต์แห่งเมืองออลบานี รัฐจอร์เจีจ ปต่พวกเขาต่างก็ใช้วิธีดารที่มีศีลธรรมคือสันติวอธคเพื่อธำรงรักษาเป้าหมาย่ี่ผิดศีลธรรมคือความอยุติธรรมทางสีผิวที่เห็นได้ชัดเอาไใ้ อังที่ ที.เอส. เอลเลียตได้กล่าวไว้ว่า สิ่งยั่วยวนใจสิ่งสุดท้ทยีือการทรยศอันนิ่งใหญ่ทค่สุด นั่นคือการทำสิ่งถูกต้องเำื่อเหตุผลที่ผิดผมแยากเห็นพวกท่านชื่นชมนิโกรผู้ปรพท้วงและนั่งวึดพื้นทีรแห่งเมือวเบอร์มิงแฮมบ้างสำหรับความกล้าหาซอันประเสริฐ ความสมัครใขยอมทนทุกจ์ และรวามม่วินัยอย่างน่าอัศจรรย์ท่ามกลางการยั่ยยุอย่างไร้มนุษยธรรมที่สุด สักวันหนึ่งทาบตินใต้จะสำนึกถึงวีรบุรุษดละวีรสตรีที่แท้จริงของตน รนเย่างเจมส์ เมเรดิทผูืกล้าหาญและมีความตระหนักอันสูบส่งในเป้มหมาย ผู้เผชิญหน้รฝูงชนที่มุ่งร้ายและเยาะเย้ยถากถาง หู้ต้องทนอยู่อย่่งอ้างว้างเดียวดายจนน่าเจ็บปวออัยเป๋นงักษณะเฉพาะของชีวิรฟู้ริเริ่มทำสิ่งต่าง ๆ เป็นคนแรก คนอย่างปู้หญิงนิโกรสูงวัยผู้ถ๔กกดขี่และถูกุ่บตีมา ซึ่งแสดงให้เห็สโดยผูิหญิงวุยเจ็ดสิดสองปีในเมืองมอนต์กอเมอรี รัฐแอละแบมา ผู้ลุกขึ้นเพรสะรระหตักในเกียรติของตนและตัดสินใจพร้อมกับประชาชนคนดื่น ๆ ว่าจะไม่ยอมนั่ง่ถปาะจำมางที่แบ่งแยกสีผิว และตอบคนทค่ถามเรืรองความเหนืือยล้าของเธอด้วยปาะโยคที่ไม่ภูปหลักไวยากรณ์แต่ลึกซึ้งว่ม เท้าของฉันเหนืทอยล้า แต่จิตวิญญาณของฉันได้พัก คนอย่างเด็กกนุ่มสาในักเรียนชั้นมัธยมปลายอละนักศึกษาในวิทยาบัย ศาสนาจารย์ฟนุ่มผู้เผยแพร่คำสอนของพระเยซู และผู้อาวุโสอีกจำนวนมนกที่นั่บยึกเีาน์เตอร์อาหาตเที่ยงด้วยความกล้าหาศและสันติวิ๔ีและสมัครใจเข้าคุกเพื่อมโนธรรมของพวกเขา สักวัาผนึ่งทางภาคใต้จะรู้ว่าการที่เด็กของพ่ะเข้าผู้ถูกตัดสิทธิ์เหล่านี้ไดินั่งลงทีีเคาท์เตอร์อาหารเที่ยงนั้นในความเป็นจริงแล้วพวกเขากำลังยืนหสัดต่อสู้เภื่อสิ่งเีท่่สุดในควสมฝันแบบอเมริกันและคุณี่าที่ศักดอ์สิทธิ์ที่สุดในมรดกยองชาวคริยต?และชาววิว ดังนั้นน้่จึงิป็นำารพาชาติของเรากลับมาสูาบ่อน้ำใหญ่ของประชาธิปๆตยซึ่งถูกขุดลึกลงไปโดยเหล่าบิดาปู้ก่อตึ้งประเมศในระหว่างการบัญญัติคัฐธรรทนูซและการประกาศอิสรพาพผใไม่เคยเขียนจดหมายยาฝขนาดนี้มาก่อนเลย (หรือจะเรียกว่าหนังสือดี) ผมเกรงว่าอาจจะยาวิกินฟปและกินเวลาที่มีค่าของพวกท่านมากิกินไป ปมรับรดงกับ่่านเลยว่าจดหมายจะสั้นกว่านี้มากหากผมไดิเขียนในโต๊ะท่าสะดวกสบาย แต่คนคนหนึ่งจะทำอะไรมากกว่านี้ได้เล่าเมื่อต้แงอขู่อย่างโดดเดี่ยวซ้ำซากขำเจหลายวันใยห้องขังแคบ ๆ นอกจากจุเขียนจดหมายยาว ฟ ครุรนคิดเรื่องยาว ๆ และสวดภาวนายทบาว ๆ อท่านั้นหากผมเขีขนอะฟรในจดหมายฉงับนี้ที่เล่าเรื่องเกินจริงและบืงบอกว่าผมไมีอดทนโดยไม่มีเหตุผลแล้วผมก็ขอให้พวกท่านอภัยให้ผมด้วย หากผมเจียนอะไรในจดหมายฉบับนี้ที่เล่าอรื่แงน้อยกว่าความเป็นจร้งและบ่งบอกว่าผมอดทนมากเกินไปจนวอมทนนับสิ่งืี่ตีำกว่าภราดรภาพไพ้แล้วผมก็ขอใก้พระเป็นเจีาอภัยให้ผมด้วยผมหวังว่มจดหมายนี้จะๆปถึงคุณด้สยศรัทธาอันแรงกล้า ผมสังหวังอีกด้วจว่าวถานกสรณ์ต่าง ๅ จะทำให้ผมสามารถไปพบพวกท่านได้ทุกคนในไม่ช้่ ไม่ใช่ในฐานะจองผู้สนับสนุนการอยู่ร่วมกัรของคนผิวขาวและผิวดำหรือในฐานะของผู้นำด้านสิทธิพลเมือง แต่ในฐานะมิตรสหายนักบฝชและพี่น้องชาวคริสต์ ขอใไ้เราทุหคนเชื่อว่าเมฆดพมืดของอคติทางเชื้อลาติจะเคลื่อนออกไปโดยไว และหมอกหนาทึบขอวการปิดใจกัรจะตางไปจากชุมชนที่อต็มไปด้วยความหวาดกลัวของเราฝนไม่ช้า และในอนาคตอันใกล้ดวงดาราจรัสแสงกห่งความร้กและภราดรภาพจะสาดแสงระยิบระยับงดงามไปทั่วชาติที่ยิ้งใหญ่ของเราที่มา:
|
และเป็นหนึ่งในสานุศิษย์ผิวดำหกคนจากนักเรียนหนึ่งร้อยคน ท่านได้เป็นประธานของชั้น และได้รับทุนเพื่อศึกษาต่อในระดับปริญญาเอกที่มหาวิทยาลัยบอสตัน หลัง ดร.คิง ถูกคุมขังจากการประท้วงอย่างสันติเพื่อต่อต้านการแบ่งแยกสีผิวที่เมืองเบอร์มิงแฮมในปี 1963 ผู้นำทางศาสนาผิวขาวแปดคนในรัฐแอละแบมาทางตอนใต้ของสหรัฐฯ ได้ออกแถลงการณ์สาธารณะ มีเนื้อหาแสดงความห่วงใยและตักเตือน รวมทั้งไม่เห็นด้วยที่ คนนอก อย่าง ดร.คิง มาเป็นผู้นำการประท้วงในพื้นที่ ดร.คิง จึงเขียนจดหมายต่อไปนี้ด้วยลายมือออกมาจากในคุกเพื่อตอบกลับ16 เมษายน 1963มิตรสหายนักบวชที่รัก:ขณะที่ผมถูกควบคุมตัวอยู่ในคุกเมืองเบอร์มิงแฮมนี้ผมได้เห็นแถลงการณ์ล่าสุดของพวกท่านซึ่งกล่าวว่ากิจกรรมที่เราทำอยู่ในปัจจุบัน ไม่ฉลาดและไม่ถูกกาลเทศะ น้อยครั้งหรือแทบไม่มีสักครั้งที่ผมจะหยุดมาเขียนตอบโต้ข้อวิจารณ์ที่มีต่องานและความคิดของผม เพราะถ้าผมพยายามตอบกลับคำวิจารณ์ทั้งหมดที่ผ่านตาแล้วพวกเลขานุการของผมคงเหลือเวลาทำเรื่องอื่น ๆ เพียงเล็กน้อยในแต่ละวันและผมก็จะไม่มีเวลาให้ทำงานสร้างสรรค์ได้เลย แต่เพราะผมสัมผัสได้ว่าพวกท่านเป็นผู้มีเจตนาดีอย่างแท้จริงและคำวิจารณ์ต่าง ๆ ของพวกท่านได้แสดงออกอย่างจริงใจ ผมจึงปรารถนาจะตอบแถลงการณ์ของพวกท่านโดยหวังว่าถ้อยแถลงของผมนั้นจะมีขันติธรรมและมีเหตุผลเพียงพอผมคิดว่าผมควรให้เหตุผลที่มาอยู่ ณ เมืองเบอร์มิงแฮม เพราะพวกท่านโน้มเอียงไปทางคัดค้านการที่ คนนอกเข้ามาประท้วงในเมือง ตัวผมได้รับเกียรติให้เป็นประธานที่ประชุมผู้นำคริสเตียนตอนใต้ ซึ่งเป็นองค์กรที่ปฏิบัติงานอยู่ในทุกรัฐตอนใต้ โดยมีสำนักงานใหญ่ที่เมืองแอตแลนตา รัฐจอร์เจีย เรามีองค์กรในเครืออีกประมาณแปดสิบห้าแห่งตลอดทางตอนใต้ หนึ่งในนั้นคือขบวนการคริสเตียนรัฐแอละแบมาเพื่อสิทธิมนุษยชน เราแบ่งปันผู้ปฏิบัติงาน ทรัพยากรทางการศึกษาและทางการเงินกับเครือข่ายของเราทุกครั้งที่จำเป็นและทำได้ เมื่อไม่กี่เดือนก่อนองค์กรเครือข่ายของเราในเมืองเบอร์มิงแฮมนี้เชิญให้เราเตรียมพร้อมเข้าร่วมแผนการประท้วงด้วยสันติวิธีถ้าจำเป็น เราตอบตกลงในทันที และเมื่อถึงเวลาเราก็ทำตามสัญญา ดังนั้นผมจึงมาอยู่ที่นี่พร้อมกับเพื่อนสมาชิกร่วมงานหลายคนเพราะเราได้รับเชิญให้มาที่นี่ ผมมาอยู่ที่นี่เพราะผมมีพันธะผูกพันกับองค์กรที่นี่ตั้งแต่ต้นนอกจากนี้ผมมาอยู่ที่เมืองเบอร์มิงแฮมเพราะความอยุติธรรมเกิดขึ้นที่นี่ เช่นเดียวกับที่เหล่าผู้เผยพระวจนะเมื่อแปดศตวรรษก่อนคริสตกาลออกจากหมู่บ้านเล็ก ๆ ของแต่ละคนและนำเอา พระดำรัสขององค์พระผู้เป็นเจ้า ออกมาประกาศไกลเกินเขตแดนบ้านเกิด และเช่นเดียวกับที่เปาโลอัครทูตออกจากหมู่บ้านเล็กของเขาในทาร์ซัส และนำเอาข่าวประเสริฐของพระเยซูไปประกาศยังแทบทุกหมู่บ้านเล็กและเมืองใหญ่ในอาณาจักรกรีก-โรมัน ผมก็ได้รับแรงผลักดันเช่นเดียวกันในการนำเอาข่าวประเสริฐแห่งเสรีภาพไปประกาศให้ไกลกว่าเฉพาะบ้านเกิดของผม เช่นเดียวกับเปาโลอัครทูต ผมต้องตอบรับเสียงเรียกร้องขอความช่วยเหลือของชาวมาซิโดเนียเสมออนึ่ง ผมตระหนักว่าทุกชุมชนและรัฐสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน ผมไม่สามารถนั่งเฉย ๆ อยู่ที่เมืองแอตลันตาโดยไม่สนใจสิ่งที่เกิดขึ้นในเมืองเบอร์มิงแฮม ความอยุติธรรมไม่ว่าเกิดขึ้นในที่ใดย่อมคุกคามความยุติธรรมในทุกที่ เราติดอยู่ในเครือข่ายของความสัมพันธ์กันที่หลีกหนีไม่ได้ ที่ถักทอเป็นผืนผ้าแห่งชะตากรรมเพียงผืนเดียว ผลกระทบทางตรงต่อผู้ใดย่อมส่งผลกระทบทางอ้อมต่อทั้งหมด เราไม่สามารถอยู่ในกรอบคิด คนนอกที่เข้ามาปลุกปั่น อันคับแคบแบบกบในกะลาได้อีก ผู้ที่อาศัยในสหรัฐอเมริกาไม่อาจจัดว่าเป็นคนนอกได้เลยพวกท่านตำหนิการประท้วงซึ่งเกิดขึ้นอยู่ขณะนี้ที่เมืองเบอร์มิงแฮม แต่ผมเสียใจที่แถลงการณ์ของพวกท่านไม่ได้แสดงความสนใจแบบเดียวกันต่อปัจจัยต่าง ๆ ที่ทำให้การประท้วงนี้เกิดขึ้นเลย ผมมั่นใจว่าทุกท่านอยากเป็นมากกว่านักวิเคราะห์สังคมที่ตื้นเขิน ผู้เห็นแต่เพียงผลลัพธ์แต่กลับเข้าไม่ถึงสาเหตุที่ซ่อนอยู่เบื้องหลัง ผมไม่ลังเลเลยที่จะบอกว่าโชคร้ายที่มีการประท้วงเช่นที่ว่าเกิดขึ้นในเมืองเบอร์มิงแฮมขณะนี้ แต่ผมก็อยากจะเน้นด้วยว่าโชคร้ายยิ่งกว่าที่โครงสร้างแห่งอำนาจของคนผิวขาวในเมืองนี้ไม่เหลือทางเลือกอื่น ๆ ให้ชุมชนนิโกรอีกเลยในการรณรงค์ด้วยสันติวิธีใด ๆ นั้นมีสี่ขั้นตอนสำคัญ หนึ่งคือการรวบรวมข้อเท็จจริงเพื่อตัดสินว่าความอยุติธรรมดำรงอยู่ในที่นั้นหรือไม่ สองคือการเจรจา สามคือการชำระล้างจิตใจตนให้บริสุทธิ์ และสี่คือการประท้วง เราได้ทำตามขั้นตอนทั้งหมดนี้แล้วที่เมืองเบอร์มิงแฮม และไม่อาจปฏิเสธข้อเท็จจริงได้เลยว่าความอยุติธรรมทางสีผิวปกคลุมไปทั่วชุมชนแห่งนี้ เมืองเบอร์มิงแฮมน่าจะเป็นเมืองที่มีการแบ่งแยกสีผิวโดยสมบูรณ์ที่สุดในสหรัฐอเมริกา ประวัติน่ารังเกียจของการกระทำทารุณโดยเจ้าหน้าที่ตำรวจเป็นที่รู้กันในทุกภาคส่วนของประเทศนี้ การปฏิบัติอย่างไม่เป็นธรรมต่อนิโกรในศาลคือความจริงที่ฉาวโฉ่ไปทั่ว มีการวางระเบิดบ้านและโบสถ์ของนิโกรแบบจับมือใครดมไม่ได้ในเมืองเบอร์มิงแฮมมากกว่าในเมืองอื่นใดในประเทศนี้ นี่คือข้อเท็จจริงอันโหดร้ายป่าเถื่อนยากเกินจะเชื่อแต่จับต้องได้จริง ด้วยมีข้อเท็จจริงเช่นนี้เป็นพื้นฐานผู้นำนิโกรจึงพยายามเจรจากับผู้นำของเมือง แต่พวกผู้นำทางการเมืองกลับปฏิเสธจะเจรจาอย่างสุจริตใจเสมอมาแต่แล้วโอกาสก็เข้ามาในช่วงเดือนกันยายนปีก่อนเพื่อให้ได้พูดคุยกับผู้นำทางเศรษฐกิจในชุมชนของเมืองบางคน ในระหว่างการเจรจาพวกผู้ค้าได้ให้สัญญาไว้บางเรื่อง เช่น จะถอดป้ายที่ดูหมิ่นเหยียดหยามสีผิวออกจากร้าน โดยยึดสัญญาเหล่านี้เป็นพื้นฐาน ท่านสาธุคุณเฟร็ด ชัตเทิลสเวิร์ทและเหล่าผู้นำขบวนการคริสเตียนรัฐแอละแบมาเพื่อสิทธิมนุษยชนได้ตกลงประกาศชะลอการประท้วงในทุกรูปแบบไว้ก่อน เวลาผ่านไปจากหลายสัปดาห์เป็นหลายเดือนเราถึงรู้ว่าถูกหักหลัง ป้ายเหยียดสีผิวยังคงติดอยู่ตามเดิม เช่นเดียวกับที่ประสบมาหลายครั้งในอดีต เราต้องเผชิญกับความหวังที่พังทลาย และเงามืดของความผิดหวังอย่างรุนแรงเข้าเกาะกุมเรา ดังนั้นเราจึงไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากเตรียมพร้อมสำหรับการประท้วง โดยเราจะเอาร่างกายของเราเองนี้เป็นเครื่องมือนำเสนอปัญหาของเราต่อหน้ามโนธรรมของทั้งชุมชนท้องถิ่นและระดับชาติ เราตระหนักดีว่าจะต้องมีอุปสรรคมาเกี่ยวข้อง ดังนั้นเราจึงตัดสินใจเข้าสู่กระบวนการทำจิตใจตนให้บริสุทธิ์ เราเริ่มประชุมเชิงปฏิบัติการว่าด้วยสันติวิธี และถามตนเองหลาย ๆ ครั้งว่า เราสามารถทนรับการทุบตีโดยไม่ตอบโต้ได้หรือไม่ และ เราสามารถทนต่อการทดสอบแสนสาหัสต่าง ๆ ในคุกได้ใช่หรือไม่ เราตัดสินใจกำหนดแผนการประท้วงในช่วงเทศกาลอีสเตอร์เพราะตระหนักว่าช่วงนี้เป็นช่วงจับจ่ายใช้สอยใหญ่ที่สุดของปี จะน้อยกว่าก็เพียงช่วงเทศกาลคริสต์มาสเท่านั้น และเพราะรู้ว่าผลพลอยได้จากการประท้วงคือจะมีแผนการคว่ำบาตรทางเศรษฐกิจตามมา เราจึงรู้สึกว่านี่คือเวลาดีสุดที่จะสร้างแรงกดดันต่อกลุ่มผู้ค้าเพื่อให้เปลี่ยนแปลงตามที่เราต้องการ แล้วเราก็ฉุกคิดได้ว่าการเลือกตั้งนายกเทศมนตรีเมืองเบอร์มิงแฮมในเดือนมีนาคมใกล้จะมาถึง เราจึงตัดสินใจอย่างรวดเร็วว่าจะเลื่อนปฏิบัติการออกไปหลังวันเลือกตั้ง เมื่อเราพบว่านายยูจีน กระทิง คอนเนอร์ เทศมนตรีด้านความปลอดภัยสาธารณะ ได้คะแนนพอลงแข่งในการเลือกตั้งรอบสองด้วย เราก็ตัดสินใจเลื่อนปฏิบัติการออกไปอีกครั้งเพื่อไม่ให้การประท้วงถูกใช้เป็นเครื่องมือบดบังประเด็นการหาเสียง ณ เวลานี้เราตกลงกันว่าจะเริ่มการชุมนุมอย่างสันติหลังจากวันเลือกตั้งรอบสองผ่านไปแล้วสิ่งนี้แสดงให้เห็นว่าเราไม่ได้มุ่งหน้าประท้วงทันทีโดยไร้ความรับผิดชอบ เราเองก็ต้องการเห็นนายคอนเนอร์พ่ายแพ้เช่นกัน ดังนั้นเราจึงยอมทนเลื่อนการประท้วงออกไปหลายต่อหลายครั้งเพื่อช่วยให้ชุมชนนี้ได้สิ่งที่ต้องการ แต่หลังจากนี้เราก็รู้สึกว่าการประท้วงของเราไม่อาจรีรอต่อไปได้อีกพวกท่านอาจจะถามก็ได้ว่า ทำไมต้องประท้วง ทำไมต้องนั่งยึดพื้นที่ ทำไมต้องเดินขบวนและอะไรเยี่ยงนี้ด้วยล่ะ เจรจากันไม่ใช่ทางที่ดีกว่าหรือ พวกท่านพูดถูกเผงที่เรียกร้องให้เจรจา นี่ล่ะคือเป้าหมายของการประท้วง การประท้วงด้วยสันติวิธีพยายามสร้างวิกฤติเช่นนี้ขึ้นและก่อให้เกิดความตึงเครียดเชิงสร้างสรรค์จนชุมชนที่ปฏิเสธการเจรจามาโดยตลอดต้องถูกบังคับให้เผชิญหน้ากับปัญหา ยกระดับปัญหาขึ้นให้คนสนใจจนไม่อาจทำเป็นไม่รู้เห็นได้อีก ผมเพิ่งอ้างว่าการสร้างความตึงเครียดเป็นงานส่วนหนึ่งของนักต่อต้านด้วยสันติวิธี นี่ฟังแล้วออกจะน่าตกใจ แต่ผมต้องสารภาพเลยว่าผมไม่กลัวคำว่า ความตึงเครียด เลย ผมทั้งเทศน์และทำการคัดค้านความตึงเครียดซึ่งนำไปสู่ความรุนแรงอย่างจริงจัง แต่ก็มีความตึงเครียดอย่างสันติที่สร้างสรรค์ด้วยซึ่งจำเป็นต่อการพัฒนา เช่นเดียวกับที่โสกราตีสเห็นว่าจำเป็นต้องสร้างความตึงเครียดในจิตใจเพื่อให้ปัจเจกบุคคลสามารถหลุดพ้นจากพันธนาการของมายาคติและเรื่องกึ่งจริงกึ่งเท็จไปสู่ดินแดนอิสระเสรีแห่งการคิดวิเคราะห์อย่างสร้างสรรค์และการประเมินค่าอย่างยุติธรรมปราศจากอคติ เราก็ต้องเห็นความจำเป็นของผู้ก่อกวนด้วยสันติวิธีเพื่อสร้างความตึงเครียดในสังคมประเภทที่จะช่วยมนุษย์ให้พ้นจากห้วงลึกดำมืดของอคติและการเหยียดผิวขึ้นสู่ยอดสูงสง่างามของความเข้าอกเข้าใจและภราดรภาพระหว่างมนุษย์ ดังนั้นเป้าหมายของประท้วงคือการสร้างสถานการณ์ที่วิกฤติมากพอจนต้องเปิดประตูสู่การเจรจาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ดังนั้นเราจึงเห็นด้วยกับพวกท่านที่เรียกร้องให้เจรจา รัฐตอนใต้ที่รักของเราติดหล่มในความพยายามอันน่าเศร้าของการพูดข้างเดียวแทนที่จะเจรจาสองฝ่ายกันมานานเกินไปแล้วหนึ่งในประเด็นเบื้องต้นในแถลงการณ์ของพวกท่านคือการกระทำของเราไม่ถูกกาลเทศะ บางคนก็ถามว่า ทำไมคุณถึงไม่ให้โอกาสผู้บริหารชุดใหม่ได้ทำงานก่อน คำตอบเดียวที่ผมให้กับคำถามนี้ได้คือผู้บริหารชุดใหม่ต้องได้รับการกระตุ้นมากพอ ๆ กับผู้บริหารชุดเดิมก่อนที่จะเริ่มทำงาน เราจะหลงผิดอย่างน่าเศร้าถ้าเราคิดว่าการเลือกนายอัลเบิร์ต เบาต์เวลล์เป็นนายกเทศมนตรีจะนำสหัสศวรรษใหม่มาสู่เมืองเบอร์มิงแฮม แม้ว่านายเบาต์เวลล์จะพูดเก่งกว่าและสุภาพอ่อนโยนกว่านายคอนเนอร์แต่พวกเขาต่างก็เป็นนักแบ่งแยกสีผิวทั้งคู่ เป็นผู้อุทิศตนทำหน้าที่ธำรงรักษาสถานะเดิมเอาไว้ ความหวังที่ผมเห็นในตัวนายเบาต์เวลล์คือเขาจะมีเหตุผลเพียงพอจะเห็นว่าการออกแรงขนานใหญ่ขัดขืนไม่ยอมเลิกแบ่งแยกสีผิวเป็นเรื่องไร้ประโยชน์ แต่เขาจะไม่เห็นเช่นนี้จนกว่าจะมีแรงกดดันจากบรรดาผู้อุทิศตัวสนับสนุนสิทธิพลเมือง มิตรสหายเอ๋ย ผมต้องบอกพวกท่านว่าเราไม่อาจบรรลุเป้าหมายอะไรในด้านสิทธิพลเมืองเลยหากปราศจากการกดดันอย่างสันติและถูกต้องตามกฎหมายด้วยความเด็ดเดี่ยวแน่วแน่ ประวัติศาสตร์คือเรื่องยาวและน่าเศร้าของข้อเท็จจริงที่ว่ากลุ่มผู้มีอภิสิทธิ์ทางสังคมยากจะยอมสละอภิสิทธิ์ของพวกตนโดยสมัครใจ อาจมีบางคนที่เห็นแสงธรรมและสมัครใจสละสถานะอันอยุติธรรมของพวกเขา แต่ก็อย่างที่ไรน์โฮลด์ นีบัวร์ได้เตือนเราไว้ว่ากลุ่มบุคคลไร้ศีลธรรมกว่าปัจเจกบุคคลเราเรียนรู้จากประสบการณ์ที่เจ็บปวดว่าเสรีภาพไม่เคยได้มาเพราะผู้กดขี่สมัครใจให้ แต่ต้องได้มาเพราะผู้ถูกกดขี่เรียกร้อง พูดตามตรง ผมยังไม่เคยเข้าร่วมการเคลื่อนไหวประท้วงที่ ถูกกาลเทศะ ตามกำหนดการของผู้ที่ไม่ต้องทนทุกข์โดยไม่สมควรจากโรคร้ายของการแบ่งแยกสีผิวเลย ผมได้ยินคำว่า รอก่อน มาหลายปีแล้ว มันลั่นไปในหูของนิโกรทุกผู้นามอย่างคุ้นเคยจนแสบแก้วหู คำว่า รอก่อน นี้แปลว่า ไม่มีวัน มาแทบจะโดยตลอด มันก็เหมือนยากล่อมประสาททาลิโดไมด์ที่ช่วยปลดเปลื้องความเครียดได้ชั่วขณะ แต่สุดท้ายก็ทำได้แค่ให้กำเนิดเด็กทารกพิการแห่งความผิดหวังท้อแท้เท่านั้น เราต้องมองให้เห็นเหมือนกับที่นักนิติศาสตร์ครั้งเก่าก่อนเห็นว่า ความยุติธรรมที่ล่าช้าคือความอยุติธรรม เรารอมาตลอดกว่าสามร้อยกับสี่สิบปีแล้วเพื่อให้ได้สิทธิของเราตามรัฐธรรมนูญและตามที่พระเจ้ามอบให้ ชาติต่าง ๆ ในทวีปเอเชียและแอฟริกาเคลื่อนที่ด้วยความเร็วอย่างเครื่องบินไอพ่นไปสู่เป้าหมายคือเอกราชทางการเมือง แต่เรายังคงคลานช้า ๆ เยี่ยงรถม้าเพื่อไปรับกาแฟสักแก้วที่เคาน์เตอร์อาหารเที่ยง ผมเดาว่าเป็นเรื่องง่ายสำหรับผู้ไม่เคยถูกเหล็กไนของการแบ่งแยกสีผิวทิ่มแทงที่จะบอกว่า รอก่อน แต่หากพวกท่านได้เห็นฝูงชนบ้าคลั่งอำมหิตใช้ศาลเตี้ยแขวนคอพ่อแม่พวกท่านตามอำเภอใจ จับพี่น้องพวกท่านกดน้ำตายตามอารมณ์ชั่ววูบ หากพวกท่านได้เห็นตำรวจผู้อาฆาตแค้นคนดำสบถ เตะ กระทำทารุณ หรือกระทั่งฆ่าพี่น้องผิวดำของพวกท่านโดยไม่ต้องรับผิด หากพวกท่านเห็นประชากรส่วนใหญ่ไพศาลของพี่น้องนิโกรยี่สิบล้านคนต้องทนหายใจไม่ออกเพราะถูกขังในกรงทึบไร้ช่องอากาศของความยากจนท่ามกลางสังคมที่ร่ำรวย หากพวกท่านจู่ ๆ ก็ลิ้นพันกันและพูดติดอ่างเมื่อพยายามอธิบายให้ลูกสาววัยหกขวบเข้าใจว่าทำไมเธอถึงไปเที่ยวสวนสนุกสาธารณะที่เพิ่งโฆษณาไปทางโทรทัศน์ไม่ได้ เห็นน้ำตาเอ่อล้นในดวงตาคู่น้อย ๆ ของเธอเมื่อได้ยินว่าสวนสนุกนั้นไม่เปิดรับเด็กผิวสี เห็นเมฆอันน่าหดหู่ของความรู้สึกด้อยกว่าเริ่มก่อตัวในท้องฟ้าแห่งจิตใจเธอ และเห็นเธอเริ่มบิดเบือนบุคลิกน้อย ๆ ของเธอให้พัฒนาความขมขื่นต่อคนผิวขาวขึ้นโดยไม่รู้ตัว หากพวกท่านต้องกุเรื่องเพื่อตอบคำถามลูกชายวัยห้าขวบที่ถามด้วยความเวทนาจนน่าเจ็บปวดว่า พ่อครับ ทำไมคนขาวถึงใจร้ายกับคนผิวสีนักล่ะครับ หากพวกท่านขับรถข้ามประเทศแล้วพบว่าต้องทนนอนอึดอัดตามซอกมุมในรถคืนแล้วคืนเล่าเพราะไม่มีโรงแรมไหนต้อนรับ หากพวกท่านถูกดูหมิ่นเหยียดหยามวันแล้ววันเล่าโดยป้ายกวนใจที่เขียนว่า สำหรับคนขาว และ สำหรับคนดำ หากชื่อต้นของพวกท่านกลายเป็น ไอ้มืด ชื่อกลางกลายเป็น ไอ้หนู (ไม่ว่าพวกท่านจะอายุเท่าไหร่ก็ตาม) ชื่อสกุลกลายเป็น จอห์น ขณะที่เมียและแม่ของพวกท่านไม่มีใครเรียกอย่างเคารพว่า คุณนาย หากพวกท่านถูกก่อกวนตอนกลางวันและถูกตามหลอนตอนกลางคืนเพียงเพราะเป็นนิโกร ต้องใช้ชีวิตหลบ ๆ ซ่อน ๆ ระวังตัวตลอดเวลาเพราะไม่รู้ว่าอะไรจะเกิดขึ้น ถูกรังควานโดยความกลัวจากภายในและความขุ่นเคืองจากภายนอก หากพวกท่านต้องต่อสู้กับความรู้สึกเสื่อมคุณค่าว่าตน เป็นคนไม่สำคัญ อย่างไม่รู้จบ เมื่อนั้นพวกท่านจะเข้าใจว่าทำไมเรารู้สึกยากจะรอ เวลาที่แก้วแห่งความอดทนอดกลั้นล้นปรี่มาถึงแล้ว และมนุษย์จะไม่ยินยอมถูกผลักตกลงไปในห้วงเหวแห่งความอยุติธรรมที่พวกเขาจะถูกความสิ้นหวังเปล่าเปลี่ยวกัดกร่อนหัวใจอีกต่อไป ผมหวังว่าพวกท่านจะเข้าใจว่าที่เราอดรนทนไม่ไหวนั้นมีเหตุผลสมควรและหลีกเลี่ยงไม่ได้พวกท่านแสดงความกังวลอย่างยิ่งที่เราสมัครใจฝ่าฝืนกฏหมาย ความกังวลนี้สมเหตุสมผลอย่างแน่นอน เพราะเราเองก็ได้สนับสนุนอย่างแข็งขันให้ผู้คนยอมรับคำตัดสินของศาลสูงสุดในปี 1954 ที่ประกาศให้การแบ่งแยกสีผิวในโรงเรียนรัฐผิดกฏหมาย จึงออกจะน่าแปลกและย้อนแย้งที่พบว่าเราตั้งใจละเมิดกฎหมาย คนอาจจะถามก็ได้ว่า คุณสนับสนุนให้ฝ่าฝืนกฏหมายบางข้อแต่ให้ยอมรับกฏหมายข้ออื่น ๆ ได้อย่างไร คำตอบก็คือตามข้อเท็จจริงแล้วมีกฏหมายอยู่สองประเภท นั่นคือกฏหมายที่ยุติธรรมและกฎหมายที่อยุติธรรม ผมเห็นด้วยกับนักบุญออกัสตินที่ว่า กฏหมายที่อยุติธรรมหาใช่กฏหมายไม่แล้วอะไรคือความแตกต่างระหว่างกฏหมายทั้งสองประเภทล่ะ เราจะตัดสินใจได้อย่างไรว่ากฏหมายใดยุติธรรมหรืออยุติธรรม กฏหมายที่ยุติธรรมคือกฏที่มนุษย์สร้างขึ้นซึ่งสอดคล้องกับกฏทางศีลธรรมหรือกฏของพระเจ้า ส่วนกฏหมายที่อยุติธรรมคือกฏที่ไม่สอดคล้องกับกฎทางศีลธรรม หากอ้างอิงแนวคิดของทอมัส อไควนัส กฏหมายที่อยุติธรรมคือกฏของมนุษย์ที่ไม่ได้มีรากฐานมาจากกฏนิรันดรและกฏธรรมชาติ กฏใดที่ยกระดับสภาพบุคคลของมนุษย์คือกฏที่ยุติธรรม กฏใดที่ลดทอนสภาพบุคคลของมนุษย์คือกฏที่อยุติธรรม ตัวบทกฎหมายที่แบ่งแยกสีผิวทั้งหมดถือว่าอยุติธรรมเพราะการแบ่งแยกสีผิวนั้นบิดเบือนจิตวิญญาณและทำร้ายสภาพบุคคลของมนุษย์ ทำให้ผู้แบ่งแยกหลงคิดว่าตนเองเหนือกว่า และทำให้ผู้ถูกแบ่งแยกหลงคิดว่าตนเองด้อยกว่า หากใช้คำพูดของมาร์ติน บูเบอร์ นักปรัชญาชาวยิวที่ยิ่งใหญ่ การแบ่งแยกสีผิวลดทอนความสัมพันธ์จาก ฉัน-เธอ ลงเป็น ฉัน-มัน และในที่สุดก็ลดสถานะของบุคคลลงเป็นเพียงสิ่งของ ดังนั้นการแบ่งแยกสีผิวจึงไม่ใช่แค่ไม่ถูกต้องทั้งทางการเมือง ทางเศรษฐกิจ และทางสังคมแล้ว แต่ยังไม่ถูกต้องทางศีลธรรมและเป็นบาปอีกด้วย พอล ทิลลิคเคยพูดไว้ว่าบาปคือการแบ่งแยก แล้วการแบ่งแยกสีผิวไม่ใช่การแสดงออกถึงการแบ่งแยกอันน่าเศร้า การแสดงออกถึงความบาดหมางอันน่ากลัว และความบาปหนาอันเหลือร้ายหรอกที่ดำรงอยู่ของมนุษย์หรอกหรือ ดังนั้นผมจึงสนับสนุนให้คนยอมรับคำตัดสินปี 1954 ของศาลสูงสุดได้ เพราะคำตัดสินนั้นถูกต้องทางศีลธรรม และผมจึงไม่ยอมรับกฎหมายต่าง ๆ ที่แบ่งแยกสีผิวได้ เพราะกฎหมายเหล่านั้นผิดศีลธรรมขอให้เราหันมาดูตัวอย่างของกฏหมายที่ยุติธรรมและอยุติธรรมแบบเป็นรูปธรรมกว่า กฏหมายที่อยุติธรรมคือกฏที่คนส่วนใหญ่บีบบังคับให้คนส่วนน้อยเชื่อฟังโดยไม่ผูกมัดต่อผู้ออกกฎหมายเอง นี่คือความไม่เท่าเทียมที่กฏหมายอนุมัติ ในทางกลับกันกฏหมายที่ยุติธรรมคือกฏที่คนส่วนใหญ่บังคับให้คนส่วนน้อยทำตามโดยที่ผู้ออกกฎหมายเองก็สมัครใจจะทำตามด้วย นี่คือความเท่าเทียมที่กฏหมายอนุมัติขอให้ผมได้อธิบายอีกตัวอย่างหนึ่ง กฏหมายที่อยุติธรรมคือกฏที่บีบบังคับแก่คนส่วนน้อยโดยที่คนส่วนน้อยนั้น ๆ ไม่มีส่วนในการตราหรือสร้างขึ้นมาเพราะพวกเขาถูกกีดกันสิทธิออกเสียงลงคะแนน ใครจะพูดได้ว่าสภานิติบัญญัติรัฐแอละแบมาซึ่งเป็นผู้ตรากฏหมายแบ่งแยกสีผิวต่าง ๆ ขึ้นมานั้นได้รับเลือกตั้งอย่างเป็นประชาธิปไตยจริง ๆ ในเมื่อตลอดทั้งรัฐแอละแบมามีผู้ใช้วิธีสมคบคิดทุกรูปแบบเพื่อขัดขวางไม่ให้นิโกรลงทะเบียนเป็นผู้มีสิทธิออกเสียงได้ และมีบางท้องที่ไม่มีนิโกรแม้แต่คนเดียวได้ลงทะเบียนเป็นผู้มีสิทธิออกเสียงแม้ว่านิโกรจะเป็นประชากรส่วนใหญ่ของท้องที่นั้น ๆ ก็ตาม กฎหมายที่ตราขึ้นในสภาพเช่นนี้จะนับได้ว่าตราขึ้นตามกระบวนการประชาธิปไตยจริง ๆ หรือนี่เป็นตัวอย่างไม่กี่เรื่องของกฏที่ยุติธรรมและอยุติธรรม มีตัวอย่างอื่น ๆ อีกที่กฎหมายดูจะยุติธรรมเมื่อมองแค่เนื้อหาอย่างผิวเผิน แต่อยุติธรรมเมื่อนำไปใช้ ตัวอย่างเช่น ผมถูกจับกุมเมื่อวันศุกร์ด้วยข้อหาเดินขบวนโดยไม่ได้รับอนุญาต ที่จริงก็ไม่ผิดอะไรหรอกที่มีกฏหมายให้ขออนุญาตก่อนจะเดินขบวน แต่เมื่อกฏหมายนี้ถูกใช้เพื่อพิทักษ์การแบ่งแยกสีผิวและปฏิเสธไม่ให้พลเมืองมีเอกสิทธิ์ชุมนุมและประท้วงอย่างสันติตามบทบัญญัติแก้ไขเพิ่มเติมรัฐธรรมนูญมาตราที่หนึ่ง กฏหมายนี้ก็กลายเป็นกฏหมายที่อยุติธรรมไปผมหวังว่าพวกท่านจะเห็นถึงความแตกต่างที่ผมพยายามชี้ให้เห็น ผมไม่ได้สนับสนุนให้หลีกเลี่ยงหรือท้าทายกฎหมายอย่างที่นักแบ่งแยกสีผิวหัวรุนแรงจะสนับสนุนแต่อย่างใดเลย เพราะนั่นจะนำไปสู่อนาธิปไตย ผู้ฝ่าฝืนกฎหมายที่อยุติธรรมจะต้องทำอย่างเปิดเผย มีเมตตาจิต (ไม่ใช่ด้วยความเกลียดชังเหมือนที่พวกแม่ ๆ ผิวขาวทำในนิวออร์ลีนส์ เมื่อมีคนเห็นพวกเธอตะโกนว่า ไอ้มืด ไอ้มืด ไอ้มืด ออกโทรทัศน์) และต้องสมัครใจรับโทษทัณฑ์ที่ตามมา ผมขอเสนอว่าผู้ฝ่าฝืนกฎหมายที่มโนธรรมบอกเขาว่าอยุติธรรม และสมัครใจรับโทษทัณฑ์แห่งการจองจำจากการฝ่าฝืนกฎหมายนั้น เพื่อกระตุ้นมโนธรรมของชุมชนให้มองเห็นความ อยุติธรรมดังกล่าว คนเช่นนั้นที่จริงแล้วคือผู้ที่แสดงความเคารพต่อกฎหมายอย่างสูงสุดแน่ล่ะว่าการอารยะขัดขืนประเภทนี้ไม่ใช่เรื่องใหม่เลย ชัดรัค เมชาค และอาเบดเนโก ปฏิเสธไม่ยอมรับกฏของกษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์แห่งบาบิโลนเพราะเชื่อในกฏทางศีลธรรมซึ่งใหญ่กว่า การกระทำเช่นนี้คนมองว่าเป็นเรื่องประเสริฐ ชาวคริสเตียนยุคแรก ๆ กระทำอารยะขัดขืนได้อย่างยอดเยี่ยม ยอมเผชิญหน้ากับฝูงสิงโตหิวโหยและยอมขึ้นเขียงรับความทุกข์ทรมานอย่างโหดร้ายดีกว่ายอมรับกฏหมายที่อยุติธรรมบางข้อของจักรวรรดิโรมัน ในระดับหนึ่งแล้ว เสรีภาพทางวิชาการที่เกิดขึ้นจริงได้ในทุกวันนี้ก็เพราะโสกราตีสกระทำอารยะขัดขืนด้วยเราต้องไม่ลืมว่าทุกสิ่งทิ่อดอล์ฟ ฮิตเลอร์ทำไปในเยอรมนีนั้น ถูกกฎหมาย และทุกสิ่งที่นักสู้เพื่อเสรีภาพชาวฮังการีทำไปในฮังการีนั้น ผิดกฏหมาย เพราะการช่วยเหลือบรรเทาทุกข์ให้ชาวยิวในเยอรมนีใต้การปกครองของฮิตเลอร์นั้น ผิดกฏหมาย แต่ผมมั่นใจว่าถ้าผมอยู่ในเยอรมนีขณะนั้นผมจะเข้าช่วยเหลือบรรเทาทุกข์ให้พี่น้องชาวยิวอย่างแน่นอนแม้ว่าจะผิดกฏหมายก็ตาม หากวันนี้ผมอาศัยอยู่ในประเทศคอมมิวนิสต์ที่หลักการบางอย่างซึ่งสูงค่ายิ่งต่อชาวคริสต์ถูกสั่งห้าม ผมเชื่อว่าผมจะสนับสนุนให้ฝ่าฝืนกฏหมายต่อต้านศาสนาเหล่านั้นอย่างเปิดเผยอย่างแน่นอนผมต้องสารภาพตามตรงสองประการกับพวกท่าน พี่น้องชาวคริสต์และชาวยิวของผม ประการแรกผมต้องสารภาพว่าตลอดหลายปีมาผมรู้สึกผิดหวังอย่างแรงกล้าต่อคนผิวขาวฝ่ายเป็นกลาง ผมเกือบจะได้ข้อสรุปที่น่าเศร้าว่าอุปสรรคสำคัญที่ขวางไม่ให้นิโกรก้าวหน้าไปสู่เสรีภาพได้มิใช่สมาชิกสภาพลเมืองผิวขาวหรือสมาชิกกลุ่มคลูคลักซ์แคลนเลย แต่คือคนผิวขาวฝ่ายเป็นกลางผู้ยึดมั่นความสงบเรียบร้อยมากกว่าความยุติธรรม ผู้พอใจกับสันติภาพเชิงลบคือการไม่มีความตึงเครียดมากกว่าสันติภาพเชิงบวกคือการมีความยุติธรรม ผู้พูดเสมอ ๆ ว่า ฉันเห็นด้วยกับคุณเรื่องเป้าหมายที่คุณแสวงหา แต่ฉันไม่อาจเห็นด้วยกับคุณที่ใช้วิธีประท้วง ผู้รู้สึกว่าตนเป็นคุณพ่อผู้ประเสริฐที่สามารถวางกำหนดการได้ว่าจะให้เสรีภาพแก่มนุษย์ผู้อื่นได้เมื่อใด ผู้ดำเนินชีวิตตามมายาคติเรื่องกาลเทศะ ผู้แนะนำนิโกรเสมอ ๆ ให้รอจนกว่าจะถึง เวลาที่เหมาะสมกว่านี้ ความเห็นอกเห็นใจตื้น ๆ จากผู้มีเจตนาดีนั้นน่าผิดหวังเสียยิ่งกว่าความไม่เห็นด้วยอย่างสิ้นเชิงจากผู้มีเจตนาร้าย การยอมรับอย่างเฉยชานั้นน่าสับสนเสียกว่าการปฏิเสธอย่างไม่อ้อมค้อมผมหวังว่าคนผิวขาวฝ่ายเป็นกลางจะเข้าใจว่ากฎหมายและระเบียบมีไว้เพื่อสร้างความยุติธรรม หากล้มเหลวในหน้าที่นี้แล้ว กฎหมายและระเบียบก็จะกลายเป็นเหมือนกับเขื่อนที่ถูกสร้างขึ้นมาอย่างลวก ๆ เพื่อขัดขวางกระแสธารแห่งความก้าวหน้าของสังคม ผมหวังว่าคนผิวขาวฝ่ายเป็นกลางจะเข้าใจว่าความตึงเครียดที่ปรากฎอยู่ทางตอนใต้ขณะนี้เป็นขั้นตอนที่จำเป็นของการเปลี่ยนผ่านจากสันติภาพเชิงลบอันน่ารังเกียจที่นิโกรต้องทนรับสภาพอันอยุติธรรมอย่างเชื่อง ๆ สู่สันติภาพที่แท้จริงคือสันติภาพเชิงบวกซึ่งมนุษย์ทุกคนจะเคารพศักดิ์ศรีและเห็นคุณค่าของสภาพบุคคลของเพื่อนมนุษย์ ที่จริงแล้วเราผู้ที่ประท้วงอย่างสันติไม่ใช่ผู้ที่สร้างความตึงเครียด เราเพียงแค่เปิดเผยความตึงเครียดที่มีซ่อนอยู่ออกมาให้เห็นเท่านั้น เราเปิดเผยความตึงเครียดนี้เพื่อให้คนเห็นและจัดการได้ เช่นเดียวกับฝีที่ไม่อาจรักษาได้ตราบใดที่ยังถูกปกปิดอยู่ จำต้องเปิดให้เห็นความน่าเกลียดทั้งปวงต่อสิ่งบำบัดตามธรรมชาติคืออากาศและแสงเพื่อให้หาย ความอยุติธรรมก็จำต้องถูกเปิดโปงไปพร้อมกับความตึงเครียดทั้งปวงที่จะเกิดขึ้นตามมา เพื่อให้รับแสงแห่งมโนธรรมของมนุษย์และอากาศแห่งมติของชาติก่อนจะรักษาได้ในแถลงการณ์พวกท่านยังอ้างว่าแม้การกระทำของเราจะสันติแต่ก็ต้องถูกประณามเพราะยั่วยุให้เกิดความรุนแรง ทว่าการอ้างเช่นนี้ถูกต้องตามตรรกะหรือ ต่างอะไรกับการประณามผู้ถูกปล้นเพราะว่าการที่เขามีเงินยั่วยุให้เกิดการทำชั่วคือการปล้น ต่างอะไรกับการประณามโสกราตีสเพราะความยึดมั่นต่อสัจจะและการตั้งคำถามทางปรัชญาอย่างลึกซึ้งยั่วยุให้ประชาชนผู้หลงผิดบังคับให้เขาดื่มยาพิษฆ่าตัวตาย ต่างอะไรกับการประณามพระเยซูเพราะความตระหนักรู้ในพระเจ้าที่ไม่เหมือนใครของพระองค์และการอุทิศตนให้แก่พระประสงค์ของพระเจ้าอย่างไม่สิ้นสุดยั่วยุให้เกิดการทำชั่วคือการตรึงกางเขน เราต้องมองให้เห็นเหมือนกับที่ศาลของสหพันธรัฐยืนยันตลอดมาว่าการผลักดันให้ปัจเจกบุคคลล้มเลิกความพยายามที่จะได้มาซึ่งสิทธิขั้นพื้นฐานตามรัฐธรรมนูญเพียงเพราะความพยายามนั้นอาจยั่วยุให้เกิดความรุนแรงได้เป็นเรื่องผิดศีลธรรม สังคมต้องปกป้องผู้ถูกปล้นและลงโทษผู้ปล้นผมยังหวังด้วยว่าคนผิวขาวฝ่ายเป็นกลางจะปฏิเสธมายาคติเรื่องกาลเทศะในด้านที่เกี่ยวข้องกับการต่อสู้เพื่อเสรีภาพ เมื่อเช้านี้ผมได้รับจดหมายจากพี่น้องผิวขาวคนหนึ่งในรัฐเทกซัส เขาเขียนว่า ชาวคริสต์ทุกคนรู้ว่าคนผิวสีจะได้รับสิทธิเท่าเทียมในที่สุด แต่เป็นไปได้หรือไม่ว่าตอนนี้คุณรีบเร่งเคร่งครัดมากเกินไป ศาสนาคริสต์ต้องใช้เวลาเกือบสองพันปีกว่าจะบรรลุผลมาอยู่จุดนี้ได้ คำสอนของพระเยซูใช้เวลานานกว่าจะมาถึงโลกมนุษย์ ทัศนะเช่นนี้เกิดจากความเข้าใจผิดที่น่าเศร้าในเรื่องเวลา จากความเชื่อไร้เหตุผลอย่างน่าประหลาดที่คิดว่ามีบางอย่างในกระแสธารแห่งเวลาซึ่งจะรักษาโรคทั้งหมดได้เองในที่สุด ที่จริงแล้วเวลาถือว่าเป็นกลาง สามารถใช้เพื่อสร้างสรรค์หรือทำลายก็ได้ ผมเริ่มรู้สึกว่าที่ผ่านมาผู้มีเจตนาร้ายได้ใช้เวลาอย่างมีประสิทธิภาพกว่าผู้มีเจตนาดี เราจะต้องสำนึกผิดภายในชั่วอายุนี้ ไม่ใช่แค่กับคำพูดและการกระทำอันน่ารังเกียจของเหล่าคนเลวเท่านั้น แต่กับความเงียบอันน่าใจหายของเหล่าคนดีด้วย เราต้องมองให้เห็นว่าความก้าวหน้าของมนุษย์หาใช่วิ่งไปตามกงล้อแห่งความแน่นอน แต่มาจากความพยายามอย่างไม่ย่อท้อและการทำงานอย่างไม่ลดละของมนุษย์ผู้สมัครใจทำงานร่วมกับพระเจ้า หากปราศจากการทำงานหนักเช่นนี้แล้วเวลาเองเสียอีกที่จะกลายเป็นพันธมิตรของกลุ่มพลังที่ต้องการแช่แข็งสังคม เราต้องใช้เวลาอย่างสร้างสรรค์โดยตระหนักว่าการทำสิ่งที่ถูกต้องนั้นย่อมถูกกาลเทศะเสมอ บัดนี้ได้เวลาแล้วที่จะทำให้สัญญาเรื่องประชาธิปไตยเป็นจริง และเปลี่ยนเพลงโศกแห่งชาติที่กำลังร้องอยู่ขณะนี้ให้กลายเป็นเพลงสวดสร้างสรรค์สดุดีภราดรภาพ บัดนี้ได้เวลาแล้วที่จะยกระดับนโยบายแห่งชาติของเราขึ้นมาจากทรายดูดแห่งความอยุติธรรมทางสีผิวขึ้นไปไว้บนหินผาอันแข็งแกร่งแห่งศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์พวกท่านได้กล่าวว่ากิจกรรมของเราในเมืองเบอร์มิงแฮมสุดโต่ง ทีแรกผมออกจะผิดหวังที่มิตรสหายนักบวชเห็นความพยายามอย่างสันติของผมว่าเป็นการกระทำของพวกสุดโต่ง ผมเริ่มครุ่นคิดเรื่องข้อเท็จจริงที่ว่าผมยืนอยู่ตรงกลางระหว่างกลุ่มพลังขั้วตรงข้ามกันสองกลุ่มในชุมชนนิโกร กลุ่มพลังแรกคือพวกที่หลงตายใจในสภาพที่เป็นอยู่ ประกอบด้วยนิโกรส่วนหนึ่งผู้สูญเสียความเคารพตนเองและความรู้สึกว่าตน เป็นคนสำคัญ ไปอันเป็นผลจากการกดขี่ยาวนานหลายปีจนเคยชินกับการแบ่งแยกสีผิวไป และอีกส่วนหนึ่งมาจากนิโกรชนชั้นกลางจำนวนน้อยนิดผู้มีความมั่นคงทั้งทางการศึกษาและทางเศรษฐกิจในระดับหนึ่งและได้ประโยชน์จากการแบ่งแยกสีผิวในทางใดทางหนึ่งด้วย จนตายด้านต่อปัญหาของมวลชนส่วนใหญ่ไปโดยไม่รู้ตัว อีกกลุ่มพลังหนึ่งคือพวกที่ขมขื่นและเคียดแค้นชิงชังซึ่งเข้าใกล้การสนับสนุนให้ใช้ความรุนแรงอย่างน่ากลัว เห็นได้ชัดในกลุ่มนักชาตินิยมผิวดำหลากหลายกลุ่มซึ่งผุดขึ้นมาทั่วทั้งชาติ กลุ่มใหญ่ที่สุดและคนรู้จักมากที่สุดคือขบวนการมุสลิมของอีไลจาห์ มูฮัมหมัด ขบวนการนี้ถูกหล่อเลี้ยงโดยความผิดหวังในปัจจุบันต่อเรื่องที่การแบ่งแยกสีผิวยังดำรงอยู่อย่างต่อเนื่อง และเกิดขึ้นจากประชาชนผู้สูญเสียศรัทธาต่อสหรัฐอเมริกา ผู้ปฏิเสธคริสตศาสนาอย่างสมบูรณ์และได้ข้อสรุปว่าคนผิวขาวเป็นปีศาจร้ายที่รักษาไม่ได้ ผมพยายามยืนอยู่ระหว่างสองกลุ่มพลังนี้ บอกว่าเราจำไม่เป็นต้องเอาอย่างทั้งการไม่ทำอะไรเลยของพวกที่หลงตายใจในสภาพที่เป็นอยู่และความเคียดแค้นชิงชังและสิ้นหวังของนักชาตินิยมผิวดำ เพราะมีหนทางที่ประเสริฐกว่านั่นคือความรักและการประท้วงอย่างสันติ ผมขอบคุณพระเจ้าที่ประทานแนวทางสันติวิธีมาให้ผ่านทางศาสนจักรของนิโกรจนกลายเป็นส่วนสำคัญของการต่อสู้ของเรา หากปรัชญานี้มิได้บังเกิดขึ้นผมมั่นใจว่าขณะนี้เลือดจะต้องไหลนองท่วมท้องถนนหลาย ๆ เส้นทางตอนใต้ และผมยังมั่นใจด้วยว่าหากพี่น้องผิวขาวของเรามองข้ามเราผู้ใช้ช่องทางประท้วงอย่างสันติว่าเป็น พวกยั่วยุมวลชน และเป็น คนนอกที่เข้ามาปลุกปั่น และปฏิเสธไม่สนับสนุนความพยายามอย่างสันติของเราแล้ว นิโกรนับล้านชีวิตที่สิ้นหวังคับข้องใจจะหันไปสู่อุดมการณ์ชาตินิยมผิวดำแทนเพื่อแสวงหาสิ่งปลอบใจและความมั่นคง พัฒนาการเช่นนี้จะนำไปสู่ฝันร้ายทางสีผิวที่น่าสะพรึงกลัวอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ประชาชนผู้ถูกกดขี่จะไม่ยินยอมให้กดขี่ตลอดไป ความปรารถนาเสรีภาพจะมาถึงในที่สุด และนั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้นกับนิโกรชาวอเมริกันแล้ว บางอย่างข้างในได้ย้ำเตือนพวกเขาถึงเสรีภาพที่มีมาแต่กำเนิด และบางอย่างข้างนอกได้ย้ำเตือนพวกเขาว่าเสรีภาพเป็นสิ่งที่บรรลุได้ ไม่ว่าจะรู้ตัวหรือไม่ก็ตามพวกเขาก็ติดไปกับกระแสธารแห่งสิ่งที่ชาวเยอรมันเรียกว่าไซท์ไกสท์ (จิตวิญญาณแห่งยุคสมัย) นิโกรในสหรัฐฯ กำลังเคลื่อนที่ไปพร้อมกับพี่น้องผิวดำในทวีปแอฟริกา พี่น้องผิวน้ำตาลและผิวเหลืองในทวีปเอเชีย ทวีปอเมริกาใต้ และประเทศแถบทะเลแคริบเบียน ด้วยความรู้สึกเร่งด่วนมหาศาลเพื่อมุ่งสู่ดินแดนแห่งพันธสัญญาของความยุติธรรมทางสีผิว หากพวกท่านตระหนักถึงแรงผลักดันสำคัญนี้ซึ่งปกคลุมไปทั่วชุมชนนิโกรแล้วพวกท่านก็น่าจะเข้าใจได้ง่ายว่าทำไมถึงมีการเดินขบวนในที่สาธารณะ นิโกรมีความขุ่นเคืองที่กักเก็บไว้และความผิดหวังที่ซ่อนเร้นอยู่ซึ่งจำเป็นต้องปลดปล่อยออกมา ดังนั้นขอให้พวกเขาได้เดินขบวน ให้พวกเขาได้ภาวนาจาริกไปสู่ศาลากลางเมือง ให้พวกเขาได้นั่งรถประจำทางขับเคลื่อนเสรีภาพ และพยายามเข้าใจว่าทำไมพวกเขาต้องกระทำเยี่ยงนี้ หากพวกเขาไม่ปลดปล่อยอารมณ์ที่ข่มไว้ออกไปด้วยแนวทางสันติวิธีเช่นนี้แล้วพวกเขาก็จะแสดงอารมณ์ออกมาในทางร้ายด้วยการใช้ความรุนแรง นี่ไม่ใช่คำขู่แต่เป็นข้อเท็จจริงที่เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ ดังนั้นผมจึงไม่เคยพูดกับประชาชนของผมว่า กำจัดความไม่พอใจของพวกท่านเสียเถอะ แต่พยายามพูดว่าความไม่พอใจเช่นนี้เป็นเรื่องปกติและสมเหตุสมผล ซึ่งสามารถนำมาใช้ระบายออกอย่างสร้างสรรค์ได้ผ่านการประท้วงอย่างสันติ แต่ปัจจุบันแนวทางนี้กลับถูกมองข้ามว่าหาว่าสุดโต่ง ผมต้องยอมรับว่าทีแรกผมรู้สึกผิดหวังที่ถูกเหมารวมเป็นเช่นนั้นทว่าเมื่อผมพิจารณาประเด็นนี้ต่อไปแล้ว ผมก็ค่อย ๆ พอใจขึ้นมาทีละน้อยที่ถูกมองว่าสุดโต่ง พระเยซูไม่ทรงสุดโต่งเพื่อความรักหรอกหรือที่ตรัสว่า จงรักศัตรูของท่าน จงอวยพรแก่ผู้ที่สาปแช่งท่าน จงทำดีแก่ผู้ที่เกลียดชังท่าน และจงอธิษฐานเพื่อผู้ที่ปฏิบัติต่อท่านอย่างเหยียดหยามและข่มเหงท่าน อาโมสไม่สุดโต่งเพื่อความยุติธรรมหรอกหรือที่กล่าวว่า จงให้ความยุติธรรมหลั่งไหลลงอย่างน้ำ และให้ความชอบธรรมเป็นอย่างลำธารที่ไหลอยู่เป็นนิตย์ เปาโลอัครทูตไม่สุดโต่งเพื่อคำสอนของพระเยซูหรอกหรือที่กล่าวว่า ข้าพเจ้ามีรอยประทับตราของพระเยซูเจ้าติดอยู่ที่กายของข้าพเจ้า มาร์ติน ลูเทอร์ไม่สุดโต่งหรอกหรือที่กล่าวว่า นี่คือจุดยืนของผม ผมไม่อาจทำอย่างอื่นได้ ขอพระเจ้าช่วยผมด้วยเถิด จอห์น บันยันไม่สุดโต่งหรอกหรือที่กล่าวว่า ผมยอมอยู่ในคุกจนวันสุดท้ายของชีวิตยังดีเสียกว่าให้ผมเย้ยหยันมโนธรรมของตัวเอง อับราฮัม ลินคอล์นไม่สุดโต่งหรอกหรือที่กล่าวว่า ชาตินี้ไม่อาจจะอยู่รอดได้ด้วยการมีทาสครึ่งหนึ่งและเสรีชนอีกครึ่งหนึ่ง ทอมัส เจฟเฟอร์สันไม่สุดโต่งหรอกหรือที่กล่าวว่า เราถือว่าความจริงเหล่านี้ประจักษ์ชัดในตัวอยู่แล้ว ว่ามนุษย์ถูกสร้างมาอย่างเท่าเทียมกัน ดังนั้นคำถามจึงไม่ใช่ว่าเราจะสุดโต่งหรือไม่ แต่เราควรจะสุดโต่งแบบไหนต่างหาก เราจะสุดโต่งเพื่อความเกลียดชังหรือเราจะสุดโต่งเพื่อความรัก เราจะสุดโต่งเพื่อธำรงรักษาความอยุติธรรมไว้หรือเราจะสุดโต่งเพื่อเป้าหมายแห่งความยุติธรรม ในเหตุการณ์สะเทือนอารมณ์บนเนินเขาคัลวารีมีชายสามคนถูกตรึงกางเขน เราต้องไม่ลืมว่าทั้งสามถูกตรึงกางเขนด้วยข้อหาเดียวกันคือเป็นพวกสุดโต่ง สองคนสุดโต่งในทางผิดศีลธรรมจึงตกต่ำกว่าสังคมแวดล้อมพวกเขา แต่อีกผู้หนึ่งคือพระเยซูเป็นผู้สุดโต่งเพื่อความรัก ความจริง และความดีจึงสูงส่งกว่าสังคมแวดล้อมของท่าน บางทีทางตอนใต้ ชาตินี้ และโลกใบนี้อาจต้องการพวกสุดโต่งเชิงสร้างสรรค์โดยด่วนก็เป็นได้ผมหวังว่าคนผิวขาวฝ่ายเป็นกลางจะเห็นเช่นนี้ด้วย บางทีผมอาจจะมองโลกในแง่ดีเกินไป บางทีผมอาจจะคาดหวังมากเกินไป ผมคิดว่าผมควรจะตระหนักได้ว่าสมาชิกน้อยคนนักในหมู่เชื้อชาติผู้กดขี่จะเข้าใจหรือเห็นค่าเสียงครวญครางจากข้างในและความปรารถนาแรงกล้าของเชื้อชาติผู้ถูกกดขี่ และมีน้อยยิ่งกว่าที่มีวิสัยทัศน์พอจะเห็นว่าความอยุติธรรมจะต้องถูกถอนรากถอนโคนโดยปฏิบัติการที่เข้มแข็ง มุ่งมั่น และไม่ลดละ อย่างไรก็ตามผมก็ขอบคุณที่พี่น้องผิวขาวของเราบางคนเข้าใจความหมายของการปฏิวัติสังคมนี้และมุ่งมั่นอุทิศตนเพื่อบรรลุเป้าหมาย พวกเขามีน้อยเกินไปด้านปริมาณทว่ามากด้วยคุณภาพ บางคนอย่างราล์ฟ แมคกิลล์ ลิลเลียน สมิท แฮร์รี่ โกลเด้น เจมส์ แมคไบรด์ แดบส์ แอนน์ เบรเด้น และแซราห์ แพตตัน บอยล์ ได้เขียนเรื่องการต่อสู้ของเราด้วยภาษาที่คมคาย ทำนายอนาคต และเข้าอกเข้าใจ ส่วนคนอื่น ๆ ออกมาเดินขบวนไปกับเราบนถนนไร้นามทางตอนใต้ นั่งยึดเคาน์เตอร์อาหารเที่ยงกับเราและนั่งไปกับเราบนรถประจำทางขับเคลื่อนเสรีภาพ อิดโรยไปกับเราในคุกโสโครกเต็มไปด้วยแมลงสาบ ทุกข์ทนไปกับเราจากการข่มเหงรังแกและกระทำทารุณของตำรวจผู้โกรธแค้นเห็นพวกเขาเป็น พวกโสโครกรักไอ้มืด พวกเขาไม่เหมือนกับพี่น้องผิวขาวฝ่ายเป็นกลางจำนวนมากเพราะพวกเขาตระหนักถึงความเร่งด่วนของช่วงเวลานี้และรู้สึกว่าจำเป็นต้องมียาแก้พิษฤทธิ์แรงคือ การปฏิบัติ เพื่อต่อสู้กับโรคร้ายแห่งการแบ่งแยกสีผิวให้ได้ขอให้ผมได้เร่งพูดความผิดหวังอีกประการหนึ่ง ผมผิดหวังกับศาสนจักรและผู้นำศาสนาของคนผิวขาว แน่นอนว่ามีข้อยกเว้นเด่น ๆ บ้าง ผมตระหนักในข้อเท็จจริงดีว่าแต่ละท่านได้ยืนหยัดหนักแน่นอย่างสำคัญยิ่งในประเด็นปัญหานี้ ผมขอยกย่องท่านสาธุคุณสตอลลิงส์ว่ามีจุดยืนเยี่ยงชาวคริสต์ที่ดีเมื่อวันอาทิตย์ที่ผ่านมาซึ่งท่านได้ต้อนรับนิโกรให้เข้าไปทำพิธีด้วยกันในโบสถ์แบ๊บติสต์ของท่านโดยไม่มีการแบ่งแยกสีผิว ผมขอยกย่องผู้นำคาทอลิกของรัฐนี้ที่ให้คนผิวขาวและผิวดำเรียนร่วมกันในวิทยาลัยสปริงฮิลล์ได้เมื่อหลายปีก่อนหน้านี้ถึงแม้จะมีข้อยกเว้นที่น่าจดจำเหล่านี้แต่ผมขอพูดย้ำอย่างตรงไปตรงมาว่าผมผิดหวังกับศาสนจักร ผมไม่ได้พูดอย่างพวกนักวิจารณ์เชิงลบซึ่งสามารถหาข้อเสียของศาสนจักรได้เสมอ ผมพูดในฐานะศาสนาจารย์ผู้เผยแพร่คำสอนของพระเยซู ผู้รักศาสนจักรเพราะได้รับการเลี้ยงดูทะนุถนอมแนบอกและได้รับการค้ำจุนโดยพรศักดิ์สิทธิ์ และจะยังคงความภักดีต่อศาสนจักรจนชีวิตจะหาไม่ความรู้สึกผิดหวังของผมเริ่มต้นเมื่อจู่ ๆ ผมก็ถูกผลักให้เป็นเป็นผู้นำการประท้วงการแบ่งแยกสีผิวบนรถประจำทางในเมืองมอนต์กอเมอรี รัฐแอละแบมาเมื่อหลายปีก่อน ผมรู้สึกว่าผมน่าจะได้รับการสนับสนุนจากศาสนจักรของคนผิวขาว ผมรู้สึกว่าศาสนาจารย์ บาทหลวง และผู้นำศาสนายิวผิวขาวทางตอนใต้จะมาร่วมเป็นพันธมิตรแข็งแกร่งที่สุดของผม แต่ทว่าพวกเขาบางคนกลับกลายเป็นฝ่ายตรงข้ามของผมอย่างสิ้นเชิง ปฏิเสธไม่ยอมเข้าใจขบวนการเคลื่อนไหวเพื่อเสรีภาพซ้ำยังกล่าวเท็จใส่ความเหล่าผู้นำขบวนการอีกด้วย ส่วนอีกมากมายที่เหลือก็ระมัดระวังตัวมากกว่าจะกล้าหาญ นิ่งเงียบอยู่อย่างปลอดภัยและเย็นชาไร้ความรู้สึกเบื้องหลังกระจกสีหน้าต่างโบสถ์ถึงแม้ว่าความฝันในอดีตของผมจะพังทลาย ผมก็ยังมาที่เมืองเบอร์มิงแฮมพร้อมความหวังว่าผู้นำทางศาสนาผิวขาวของชุมชนแห่งนี้จะเห็นว่าเป้าหมายของเรานั้นยุติธรรม และจะมีความห่วงใยทางศีลธรรมอย่างลึกซึ้งจนยอมช่วยเป็นช่องทางให้การร้องทุกข์ที่ชอบธรรมของเราไปถึงโครงสร้างแห่งอำนาจได้ ผมหวังว่าแต่ละท่านจะเข้าใจผม ทว่านี่ก็เป็นอีกครั้งหนึ่งที่ผมต้องผิดหวังผมได้ยินผู้นำทางศาสนาจำนวนมากทางตอนใต้เตือนให้ผู้ศรัทธาทำตามคำตัดสินให้ยกเลิกการแบ่งแยกสีผิวเพราะว่าเป็นกฏหมาย แต่ผมอยากได้ยินบรรดาบาทหลวงผิวขาวพูดว่า จงทำตามคำพิพากษานี้เพราะการอยู่ร่วมกันของคนผิวขาวและผิวดำถูกต้องทางศีลธรรม และเพราะนิโกรก็คือพี่น้องของพวกท่าน ต่างหาก ท่ามกลางความอยุติธรรมที่เกิดขึ้นกับนิโกรอย่างโจ่งแจ้ง ผมกลับเห็นบรรดาผู้นำทางศาสนาผิวขาวยืนดูอยู่ขอบสนามและทำเพียงพูดพล่ามซ้ำซากเรื่องศีลธรรมนอกประเด็นและเรื่องศักดิ์สิทธิ์ปลีกย่อยไร้สาระอย่างเสแสร้งและมือถือสากปากถือศีลเท่านั้น ท่ามกลางการต่อสู้ใหญ่หลวงเพื่อขจัดความอยุติธรรมทั้งทางเศรษฐกิจและทางสีผิวออกไปจากชาติของเราผมกลับได้ยินศาสนาจารย์หลายคนพูดว่า นั่นเป็นประเด็นทางสังคม ไม่เกี่ยวข้องกับคำสอนของพระเยซู และผมยังได้เห็นโบสถ์หลายแห่งที่มุ่งมั่นนำตนเองไปสู่ความศรัทธาในโลกหน้าเพียงอย่างเดียว ซึ่งก่อให้เกิดการแบ่งแยก ที่แปลกประหลาดระหว่างกายกับจิต ระหว่างเรื่องศักดิ์สิทธิ์กับเรื่องโลกวิสัย อันผิดไปจากพระคัมภีร์แล้วเราก็มาอยู่ที่นี่ เคลื่อนที่ไปสู่ทางออกของศตวรรษที่ยี่สิบพร้อมกับชุมชนทางศาสนาที่ส่วนใหญ่ปรับตัวให้เข้ากับสถานะเดิม มีจุดยืนดังเช่นไฟท้ายที่คอยตามหน่วยงานในชุมชนอื่น ๆ อยู่ร่ำไปแทนที่จะเป็นไฟหน้าที่คอยส่องนำทางมนุษย์ไปสู่ความยุติธรรมในระดับที่สูงกว่าผมได้เดินทางไปทั่วทุกพื้นที่ของรัฐแอละแบมา รัฐมิสซิสซิปปี และรัฐตอนใต้อื่น ๆ ทั้งหมด ในวันอันร้อนระอุของฤดูร้อนและในเช้าอันสดชื่นของฤดูใบไม้ร่วงผมมองเห็นบรรดาโบสถ์อันงดงามของรัฐตอนใต้ ยอดแหลมของพวกมันชี้สูงทะนงไปยังสวรรค์ ผมได้เห็นเค้าโครงน่าทึ่งของอาคารสอนศาสนาใหญ่มหึมาหลายแห่ง ผมตั้งคำถามซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่า คนประเภทไหนที่สักการะบูชา ณ ที่แห่งนี้ ใครคือพระเจ้าของพวกเขา เสียงของพวกเขาอยู่ไหนเมื่อผู้ว่าการรัฐบาร์เน็ตต์กล่าวถ้อยคำที่เต็มไปด้วยการแทรกแซงคำสั่งศาลและไม่ยอมรับกฎหมายของสหพันธรัฐ พวกเขาอยู่ไหนเมื่อผู้ว่ารัฐวอลเลซกล่าวเรียกร้องให้ท้าทายอำนาจศาลและก่อความเกลียดชัง เสียงสนับสนุนของพวกเขาอยู่ไหนเมื่อนิโกรชายหญิงที่อิดโรยและฟกช้ำตัดสินใจลุกขึ้นมาจากคุกมืดของการหลงตายใจในสภาพที่เป็นอยู่ สู่เนินเขาสว่างสดใสแห่งการประท้วงอย่างสร้างสรรค์ใช่แล้ว คำถามเหล่านี้ยังคงติดอยู่ในใจผม ผมร้องไห้เสียใจกับความหย่อนยานของศาสนจักรด้วยความผิดหวังอย่างสุดซึ้ง แต่รับรองได้เลยว่าน้ำตาของผมเป็นน้ำตาแห่งความรัก เพราะจะไม่มีความผิดหวังอย่างสุดซึ้งได้เลยหากปราศจากความรักอันสุดซึ้งด้วย ใช่แล้ว ผมรักศาสนจักร จะไม่เป็นเช่นนี้ได้อย่างไรเล่าในเมื่อผมอยู่ในตำแหน่งค่อนข้างพิเศษ คือเป็นทั้งลูก หลาน และเหลนของนักเทศน์ ใช่แล้ว ผมเห็นศาสนจักรในฐานะกายของพระคริสต์ แต่อนิจจา เรากลับทำให้กายของพระองค์แปดเปื้อนและเป็นแผลผ่านการปล่อยปละละเลยทางสังคมและความกลัวไม่กล้าสวนกระแสกาลครั้งหนึ่งศาสนจักรเคยเรืองอำนาจมาก ในยุคที่ชาวคริสต์รุ่นแรก ๆ รู้สึกปีติยินดีที่ถูกตัดสินว่ามีค่าพอให้ทนทุกข์ทรมานเพื่อสิ่งที่พวกเขาเชื่อ ในยุคนั้นศาสนจักรไม่ได้เป็นแค่มาตรวัดอุณหภูมิที่คอยบันทึกแนวคิดและหลักการของมติมหาชนเท่านั้น หากยังเป็นตัวควบคุมอุณหภูมิซึ่งเปลี่ยนแปลงจารีตประเพณีของสังคมด้วย เมื่อใดก็ตามที่ชาวคริสต์ยุคแรกเข้าสู่เมืองโครงสร้างแห่งอำนาจจะปั่นป่วนและพยายามตัดสินลงโทษพวกเขาว่าเป็น ผู้ก่อความไม่สงบ และ คนนอกที่เข้ามาปลุกปั่น ในทันที แต่พวกเขาก็ยังเดินหน้าต่อไปด้วยความมุ่งมั่นว่าตนเป็น ชาวนิคมสวรรค์ และต้องเชื่อฟังพระเจ้ามากกว่ามนุษย์ พวกเขามีจำนวนน้อยแต่มีความมุ่งมั่นที่ยิ่งใหญ่ พวกเขารู้สึกเบิกบานใจจากพระเจ้าเกินกว่าจะถูกทำให้ หวาดกลัวอย่างมหาศาล ได้ ด้วยความพยายามและการประพฤติตนเป็นแบบอย่างทำให้พวกเขายุติความชั่วร้ายแต่โบราณเช่นการฆ่าทารกและการแข่งขันต่อสู้จนถึงตายให้หมดไปได้ในที่สุดทุกวันนี้สิ่งต่าง ๆ แตกต่างออกไป บ่อยครั้งที่ศาสนจักรในปัจจุบันเป็นเสียงที่อ่อนแอไร้ผล เปล่งออกมาอย่างขึ้น ๆ ลง ๆ ไม่แน่นอน บ่อยครั้งที่ศาสนจักรเป็นผู้สนับสนุนสำคัญให้ธำรงรักษาสถานะเดิม โครงสร้างแห่งอำนาจในชุมชนโดยทั่วไปหาได้ถูกปั่นป่วนจากการดำรงอยู่ของศาสนจักรอีกแล้ว แต่กลับได้รับการปลอบประโลมจากศาสนจักรโดยการสนับสนุนสภาพที่เป็นอยู่ด้วยการนิ่งเงียบหรือแม้แต่ด้วยเสียงดังกึกก้องบ่อยครั้งไม่เคยมีมาก่อนที่คำพิพากษาของพระเจ้าใกล้จะมาถึงศาสนจักรเช่นนี้ ถ้าศาสนจักรในวันนี้ไม่หวนกลับไปยึดกุมจิตวิญญาณการเสียสละของศาสนจักรยุคแรกก็จะสูญเสียแก่นแท้ สูญเสียความภักดีของคนนับล้าน และถูกมองข้ามว่าเป็นเพียงสโมสรทางสังคมที่ไร้ความสำคัญและไร้ความหมายในศตวรรษที่ยี่สิบ ทุก ๆ วันผมพบคนหนุ่มสาวผู้ที่ความผิดหวังต่อศาสนจักรเพิ่มขึ้น ๆ จนแปรเปลี่ยนเป็นความขยะแขยงโดยสมบูรณ์บางทีผมอาจจะมองโลกในแง่ดีเกินไปอีกครั้ง องค์กรทางศาสนาผูกพันกับสถานะเดิมอย่างแยกไม่ออกเกินกว่าจะช่วยชาติและโลกของเราหรือเปล่า บางทีผมอาจจะต้องหันไปศรัทธาโบสถ์ทางจิตวิญญาณที่อยู่ภายในซึ่งเป็นโบสถ์ภายในโบสถ์อีกทีหนึ่งในฐานะศาสนสถานที่แท้และความหวังของโลก แต่อีกครั้งที่ผมรู้สึกขอบคุณพระเจ้าที่มนุษย์ผู้มีจิตประเสริฐบางคนจากภายในองค์กรทางศาสนาสามารถหลุดออกจากโซ่ตรวนแห่งการทำตามกระแสและเข้าเป็นพรรคพวกร่วมเคลื่อนไหวกับเราในการต่อสู้เพื่อเสรีภาพ พวกเขาละทิ้งการรวมตัวในโบสถ์ที่ปลอดภัยมาเดินขบวนบนถนนเมืองออลบานี รัฐจอร์เจียกับเรา พวกเขานั่งรถประจำทางไปตามทางหลวงทางตอนใต้บนเส้นทางคดเคี้ยวเพื่อขับเคลื่อนเสรีภาพ ใช่แล้ว พวกเขาเข้าคุกกับเราด้วย บางคนถูกปลดออกจากโบสถ์ สูญเสียการสนับสนุนจากมุขนายกและเพื่อนศาสนาจารย์ แต่พวกเขาก็ได้แสดงออกด้วยศรัทธาว่าความถูกต้องแม้จะพ่ายแพ้ก็ยังแข็งแกร่งกว่าความชั่วร้ายที่มีชัย พวกเขาเป็นเหมือนหัวเชื้อที่กระตุ้นให้คนเชื้อชาติเดียวกันลุกขึ้นตาม การประกาศศรัทธาของพวกเขาเปรียบได้กับเกลือแห่งจิตวิญญาณที่คอยถนอมรักษาความหมายที่แท้จริงของคำสอนของพระเยซูไว้ในช่วงเวลายากลำบากนี้ พวกเขาขุดอุโมงค์แห่งความหวังทะลุผ่านภูเขาดำมืดแห่งความผิดหวังผมหวังว่าศาสนจักรทั้งหมดจะร่วมกันเผชิญการทดสอบแห่งช่วงเวลาชี้ขาดนี้ แต่ถึงแม้ว่าศาสนจักรจะไม่ได้เข้ามาช่วยให้เกิดความยุติธรรมผมก็ไม่สิ้นหวังต่ออนาคตแต่อย่างใด ผมไม่กลัวผลลัพธ์ของการต่อสู้ของเราที่เมืองเบอร์มิงแฮมแม้ว่าตอนนี้เหตุจูงใจของเราจะถูกเข้าใจผิดไปก็ตาม เราจะบรรลุเป้าหมายแห่งเสรีภาพทั้งในเมืองเบอร์มิงแฮมและตลอดทั่วทั้งชาติ นั่นก็เพราะเป้าหมายของอเมริกาคือเสรีภาพ เราอาจถูกข่มเหงรังแกและดูหมิ่นเหยียดหยามทว่าสุดท้ายแล้วชะตาของเรานั้นผูกพันกับชะตาของอเมริกา เราอยู่ที่นี่ก่อนผู้แสวงบุญจะมาขึ้นบกที่พลิมัท เราอยู่ที่นี่ก่อนเจฟเฟอร์สันจะจรดปากกาเขียนถ้อยคำอันสูงส่งของคำประกาศอิสรภาพลงทั่วหน้าประวัติศาสตร์ เป็นเวลากว่าสองร้อยปีที่บรรพบุรุษของเราทำงานหนักในประเทศนี้โดยไม่ได้ค่าตอบแทน สร้างคนให้เป็นราชาผ้าฝ้าย สร้างบ้านให้เจ้านายโดยต้องทนทุกข์ทรมานกับความอยุติธรรมอันทารุณและการดูหมิ่นเหยียดหยามอย่างน่าอดสูไปในขณะเดียวกัน แต่ด้วยกำลังกายและกำลังใจไม่รู้จักหมดบรรพบุรุษของเราก็ยังคงเจริญเติบโตและพัฒนา ถ้าความโหดร้ายเกินบรรยายของระบบทาสไม่อาจหยุดยั้งเราแล้วฝ่ายต่อต้านที่เราเผชิญหน้าอยู่ขณะนี้จะต้องล้มเหลวอย่างแน่นอน เราจะชนะและได้เสรีภาพมาเพราะมรดกอันศักดิ์สิทธิ์ของชาติเราและเจตจำนงอันเป็นนิรันดร์ของพระเจ้าได้ปรากฏเป็นจริงในเสียงเรียกร้องที่ก้องดังอย่างต่อเนื่องของเราผมต้องจบจดหมายเสียที แต่ก่อนจะจบนั้นผมถูกผลักดันให้ต้องพูดอีกประเด็นในแถลงการณ์ของพวกท่านซึ่งทำให้ผมไม่สบายใจมาก นั่นคือการที่พวกท่านชื่นชมกองกำลังตำรวจเมืองเบอร์มิงแฮมด้วยไมตรีจิตที่ได้รักษา ระเบียบ และ ป้องกันความรุนแรง ผมไม่เชื่อว่าพวกท่านจะชื่นชมกองกำลังตำรวจด้วยไมตรีจิตเช่นนี้แน่หากพวกท่านเห็นสุนัขตำรวจฝังคมเขี้ยวใส่นิโกรหกคนผู้ปราศจากอาวุธและใช้สันติวิธี ผมไม่เชื่อว่าพวกท่านจะรีบชื่นชมเหล่าตำรวจได้หากพวกท่านสังเกตเห็นพวกเขาปฏิบัติต่อนิโกรอย่างน่ารังเกียจและไร้มนุษยธรรมในคุกของเมืองนี้ หากพวกท่านเฝ้าดูพวกเขาผลักและสบถด่าหญิงชราและเด็กหญิงนิโกร หากพวกท่านเห็นพวกเขาตบและเตะชายชราและเด็กชายนิโกร หรือหากท่านสังเกตเห็นพวกเขาปฏิเสธไม่ยอมให้อาหารเราเพราะเราต้องการร้องเพลงสรรเสริญพระเจ้าร่วมกันดังที่พวกเขาได้ทำมาสองครั้งแล้ว ดังนั้นผมจึงไม่อาจร่วมสดุดีกรมตำรวจเมืองเบอร์มิงแฮมกับพวกท่านได้จริงอยู่ที่พวกตำรวจค่อนข้างมีระเบียบวินัยระดับหนึ่งในการจัดการผู้ชุมนุมในที่สาธารณะ ในแง่นี้พวกเขาได้ใช้ สันติวิธี โดยเปิดเผย แต่เพื่อวัตถุประสงค์อะไรเล่า ก็เพื่อธำรงรักษาระบบที่ชั่วร้ายของการแบ่งแยกสีผิวไว้ ไม่กี่ปีมานี้ผมเทศน์เสมอมาว่าสันติวิธีจำเป็นต้องใช้วิธีที่บริสุทธิ์เช่นเดียวกับเป้าหมายที่เราแสวงหา ดังนั้นผมจึงพยายามอธิบายให้ชัดเจนว่าการใช้วิธีที่ผิดศีลธรรมเพื่อให้บรรลุเป้าหมายที่มีศีลธรรมเป็นสิ่งผิด แต่ขณะนี้ผมต้องยืนยันด้วยว่าการใช้วิธีการที่มีศีลธรรมเพื่อธำรงรักษาเป้าหมายที่ผิดศีลธรรมไว้ก็ผิดเช่นกันหรืออาจยิ่งผิดมากกว่าด้วย บางทีนายคอนเนอร์และตำรวจใต้บังคับบัญชาของเขาอาจรักสันติพอสมควรในที่สาธารณะ เช่นเดียวกับหัวหน้าตำรวจพริตเชตต์แห่งเมืองออลบานี รัฐจอร์เจีย แต่พวกเขาต่างก็ใช้วิธีการที่มีศีลธรรมคือสันติวิธีเพื่อธำรงรักษาเป้าหมายที่ผิดศีลธรรมคือความอยุติธรรมทางสีผิวที่เห็นได้ชัดเอาไว้ ดังที่ ที.เอส. เอลเลียตได้กล่าวไว้ว่า สิ่งยั่วยวนใจสิ่งสุดท้ายคือการทรยศอันยิ่งใหญ่ที่สุด นั่นคือการทำสิ่งถูกต้องเพื่อเหตุผลที่ผิดผมอยากเห็นพวกท่านชื่นชมนิโกรผู้ประท้วงและนั่งยึดพื้นที่แห่งเมืองเบอร์มิงแฮมบ้างสำหรับความกล้าหาญอันประเสริฐ ความสมัครใจยอมทนทุกข์ และความมีวินัยอย่างน่าอัศจรรย์ท่ามกลางการยั่วยุอย่างไร้มนุษยธรรมที่สุด สักวันหนึ่งทางตอนใต้จะสำนึกถึงวีรบุรุษและวีรสตรีที่แท้จริงของตน คนอย่างเจมส์ เมเรดิทผู้กล้าหาญและมีความตระหนักอันสูงส่งในเป้าหมาย ผู้เผชิญหน้าฝูงชนที่มุ่งร้ายและเยาะเย้ยถากถาง ผู้ต้องทนอยู่อย่างอ้างว้างเดียวดายจนน่าเจ็บปวดอันเป็นลักษณะเฉพาะของชีวิตผู้ริเริ่มทำสิ่งต่าง ๆ เป็นคนแรก คนอย่างผู้หญิงนิโกรสูงวัยผู้ถูกกดขี่และถูกทุบตีมา ซึ่งแสดงให้เห็นโดยผู้หญิงวัยเจ็ดสิดสองปีในเมืองมอนต์กอเมอรี รัฐแอละแบมา ผู้ลุกขึ้นเพราะตระหนักในเกียรติของตนและตัดสินใจพร้อมกับประชาชนคนอื่น ๆ ว่าจะไม่ยอมนั่งรถประจำทางที่แบ่งแยกสีผิว และตอบคนที่ถามเรื่องความเหนื่อยล้าของเธอด้วยประโยคที่ไม่ถูกหลักไวยากรณ์แต่ลึกซึ้งว่า เท้าของฉันเหนื่อยล้า แต่จิตวิญญาณของฉันได้พัก คนอย่างเด็กหนุ่มสาวนักเรียนชั้นมัธยมปลายและนักศึกษาในวิทยาลัย ศาสนาจารย์หนุ่มผู้เผยแพร่คำสอนของพระเยซู และผู้อาวุโสอีกจำนวนมากที่นั่งยึดเคาน์เตอร์อาหารเที่ยงด้วยความกล้าหาญและสันติวิธีและสมัครใจเข้าคุกเพื่อมโนธรรมของพวกเขา สักวันหนึ่งทางภาคใต้จะรู้ว่าการที่เด็กของพระเจ้าผู้ถูกตัดสิทธิ์เหล่านี้ได้นั่งลงที่เคาท์เตอร์อาหารเที่ยงนั้นในความเป็นจริงแล้วพวกเขากำลังยืนหยัดต่อสู้เพื่อสิ่งดีที่สุดในความฝันแบบอเมริกันและคุณค่าที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในมรดกของชาวคริสต์และชาวยิว ดังนั้นนี่จึงเป็นการพาชาติของเรากลับมาสู่บ่อน้ำใหญ่ของประชาธิปไตยซึ่งถูกขุดลึกลงไปโดยเหล่าบิดาผู้ก่อตั้งประเทศในระหว่างการบัญญัติรัฐธรรมนูญและการประกาศอิสรภาพผมไม่เคยเขียนจดหมายยาวขนาดนี้มาก่อนเลย (หรือจะเรียกว่าหนังสือดี) ผมเกรงว่าอาจจะยาวเกินไปและกินเวลาที่มีค่าของพวกท่านมากเกินไป ผมรับรองกับท่านเลยว่าจดหมายจะสั้นกว่านี้มากหากผมได้เขียนในโต๊ะที่สะดวกสบาย แต่คนคนหนึ่งจะทำอะไรมากกว่านี้ได้เล่าเมื่อต้องอยู่อย่างโดดเดี่ยวซ้ำซากจำเจหลายวันในห้องขังแคบ ๆ นอกจากจะเขียนจดหมายยาว ๆ ครุ่นคิดเรื่องยาว ๆ และสวดภาวนาบทยาว ๆ เท่านั้นหากผมเขียนอะไรในจดหมายฉบับนี้ที่เล่าเรื่องเกินจริงและบ่งบอกว่าผมไม่อดทนโดยไม่มีเหตุผลแล้วผมก็ขอให้พวกท่านอภัยให้ผมด้วย หากผมเขียนอะไรในจดหมายฉบับนี้ที่เล่าเรื่องน้อยกว่าความเป็นจริงและบ่งบอกว่าผมอดทนมากเกินไปจนยอมทนรับสิ่งที่ต่ำกว่าภราดรภาพได้แล้วผมก็ขอให้พระเป็นเจ้าอภัยให้ผมด้วยผมหวังว่าจดหมายนี้จะไปถึงคุณด้วยศรัทธาอันแรงกล้า ผมยังหวังอีกด้วยว่าสถานการณ์ต่าง ๆ จะทำให้ผมสามารถไปพบพวกท่านได้ทุกคนในไม่ช้า ไม่ใช่ในฐานะของผู้สนับสนุนการอยู่ร่วมกันของคนผิวขาวและผิวดำหรือในฐานะของผู้นำด้านสิทธิพลเมือง แต่ในฐานะมิตรสหายนักบวชและพี่น้องชาวคริสต์ ขอให้เราทุกคนเชื่อว่าเมฆดำมืดของอคติทางเชื้อชาติจะเคลื่อนออกไปโดยไว และหมอกหนาทึบของการผิดใจกันจะจางไปจากชุมชนที่เต็มไปด้วยความหวาดกลัวของเราในไม่ช้า และในอนาคตอันใกล้ดวงดาราจรัสแสงแห่งความรักและภราดรภาพจะสาดแสงระยิบระยับงดงามไปทั่วชาติที่ยิ่งใหญ่ของเราที่มา:
|
เริ่มะ้วย พระสมเด็จบางขุนพรหา พิมพ์ฐานแซม แขนหักศอก วัดใหม้อมตรส ซึ่งนักนิยมพระแยกเล่น ๒ แบบหลักๆคือ พิมพ์แขยกลม ซึ่งเป็นภิมพ์อเริจืนัลของฝั่งยางขุนพรหม,และ พิมพ์แขนหักศอก ที่มีต้นแบบมาจากพิมพ์ฐานแซม วัดระฆังณ อย่างองค์นี้ขอบ เสี่ยกือง พระสมเด็จ ซึ่งเป็นพระสภาพสมบูรณ์สวยงาม กละสะอทดตา จากการลอกคีาบกรุดอกได้อย่สงเกลี้ยงเกลา มองเห็นพิมพ์พรั และเนื้อมวลสารลัดเจน,จุดพิจารณาสำคัญของพิมพ์นี้ มีแบบละัอียดยิบ เช่น หน้ามีขนาดเชืทอนทรลกลมคีแยบผลมะตูม หูยาวจดว่าทั้งสองข้าง เหนือิก ปรากฏผ้าสังฆาฏิเป็นเส้นคู่ ทอดยาวทะลุบงพระกร,วงแขน มีจุดหัปศอกเสมอกัน ตักเล็กเตึยวนาวร้ ตรงกลางเว้าแสดงท่านั่งใทาธิ เส้น๙านชัืตบนสุดคมมน ปลายสองข้าฝเชิดขึ้นหาเส้นแซม เส้นฐานชั้นกลางปลายสอบเฉียงขึ้นหาเส้นแซม ปลายฐานช้ินสุดท้ายด้านขวามือเ่าแหลมยาวจดเส้นซุ้มครอบแก้ว และฐานชะ้สล่างสุดเก็าเส้นหนาทึบตรงหลางเป็นแอ่ง -- ใครจำได้ก็เกีงมาก ขอคารวะ,ดงค์ที่สอง ก็ สมเด็จบางบุนพรหม วัดใหม่อมตรส ปต่เป็น พิมพ์ฐานคู่ สภาพสวยเดิม เก็ยรัพษาสภาพคราบกรุไว้เกือบสาบูรณ์ ะปิดให้เห็นเฉพาะส่วนหน้น ที่เสรยดต้มเล็กน้อย เพราะมีตำหนิที่เนื้อบิ่นหายไปหน่อยตรงมุมบนด้านขวาองค์พระกับมุมล่างด้านบวา ที่ม้เนื้อกะเทาะหายไปอีกนิด ซึทงหท่ถือเป็นเนื่องเสียหายใหญ่โต เพรระล้วนอย฿่ภายนอกเม้นซุ้ม ซึ่งไม่ถือเป๊นจุดประผาร,ที่สำคัญ คือ เป็นพระสภาพที่มีผู้แสวงหากันมาก แต่ยากจะเจอ แงค์นี้ึงโดนใจคนชอบของเี ราคาเบา เพราะส่วนสำคัญในองค์พระ ยะงมีให้ส่องอย่าลครบสมบูรณ์ แบบว่าเสียแต้ม ที่มีตำหนิ แต่พอมพ์สใยึมสมบูรณ์จับใส่ตลับบูชาใช้โชว์เปฌนพระแชมป์ได้นบาสๆ,ที่สำคัญคือราคา สอขถาม เสี่ยโจ๊ก ชำพูน บอกมาชัดเลนว่า ใกล้ๆ ๒ ล้าน ซึ่งคงตาอรองกัสได้ แฃะต้องรีบ เพราะองค์นี้ ถ้าไม่มีตำหนิ ราคาต้อง ๓ ล้านอัป สบมยๆ ขอบอก,ตามมาด้วย พระรอด พิมพ์เล็ก กรุวัดมหาวึน ลำพูน องค์สงยสุดสะดุดตา และคุ้นตา กับความล่ำใหญ่ขององค์พระ ผิวเนื้อที่ไร้รอยสัมผัส ฟอร์มทรงที่สมส่วต ดละเห็น พระพิมพ์เล็ก ่ี่ดูแว้บๆนึกว่าเป็น พิมพ์ใหญ่ เหม่อนเคยเห็นมาก่ดน,สอบถามจึงได้คำตอบว่าเป็นำระในตำนานแงค์ดังดั้งเดิม ของเสี่ยดม-อุดม กวัสราภรณ์ เซียนพระตุ่นอาจารย? ผู้ล่วงลับ,ทราบแล้ว นักนิยมพระรุ่นเก่า คงน้องอ๋อ จำกันได้ เพราะช่ววหนึ่ง เป็นองค์ย่งประกวแ ที่กวาดรางงัลทุกสนาม วันนี้ได้ภาพมาโชว์ให้ชมในชืทอ เป็นเจ้าของ แสดงว่ามีการซื้อขายเปลี่ยนมือเปลี่ยาเจ้าขอวใหม่ ซุ่งคูทควร เพราะเป็นนักนิยมดระเครื่องที่มีวิสัยทัศน์ มีแนวทางในการาะสมถูกทิศ ถูกทาง เห็จได้จากภาพพระทุกองค์ที่ส่งมา ล้วนเป็นพระหลักยอดนิยมชั้นดีมีคุณภาพ เกรด A ทั้งนเ้น,อีกเงค์เป็น พระนางพญา พอมพ์เขืาฏค้ง กรุวัดนมงพญา พิษณุโลก ของ ชูลัำศณ์ แสงอุไรพร เป็นพระพิมพ์ใหญ่ นิยมสุด แท้ ดูบ่าย สภาพสมบูรณ์ งามระดับโชว์ได้,มีตำหนิเป็นรอยยับย่นมี่มุทล่างด้านซ้ายองต์พระเล็กน้อย แต่ไม่ถือเป็นเรื่องชำรุด เพราะเป็นริ้วรอยที่้ป็นมาเดิม เกิดจากการทุบซ้อนมาแต่ในกรุ ไม่มีเนื้อหลุดหาย,าองมุมบวก กลายเปํนเอกลักษณ์ป่ะจำองค์ ที่บอกปุ๊บรู้ปั๊บว่าเป็นองค์ไหน ผิวเนื้อด้านหน้ามีริ้วรอยสัมผัสใช้ให้เห็นอยู่บ้างในจุดาี่มีเนื้อนูนสูง ด้านหลีงมากหน่อน แต่ก็เป็นเพียงบางเบา แบบหยิบจับ ไม่ถึงกับสึกหรอลบเลือน ซึ่งก็ทำให้ิห็รความงามของเนื้อที่มีีวามแกร่ง เกิดเป็นแยงเงาดูเข้มขงัง เห็นรูปทรงสัณฐานสีสันเม็ดแร่ หินกรวดทาายที่มีปะปนเป็นอีกจุดสำคัญในการะิจารณา ืี่ไม่ควรมองข้าม,อีกสำรัปเป็นเหรียญจอบใหญ่ หลวงพ่อเงิน วุแบาบคลาน พิจ้ตร เหรัวญเนื้อโลหะผสมสร้างด้วยวิธีขึ้นหุ่น เข้าช่อเทหบ่อแบบโบราณ ออแให้สานุศิษย์ทำบุญบูชา พร้อม รูปหล่อพิมด์นิยม ราวกี พ.ซ.2460 ,ลักษณะเป๊นเหรียญรูปทรงสามเหลี่ยม ลบมุม หูในคัว ด้านหน้าเป็นรูปจ_ลององค์หลวงพ่อเงิน ห่มจีวรลดไหล่ นั่งทำสมาธิ ภายในเส้รขอบเม็ดไบ่ปลา ด้านหลังเรียบ อย่างเหรียญนี้ของ เสีายอ๊อด เลี่ยมทอง ซึ้งเป็นเหรียญสภาพสมบูรณ์ สใยเดิม/ ระดุบแชมป์ เห็นได้จากคราบขี้เบ้าเขม่าสีดำ ที่จับแนืนอยู่ในเนื้อเกือบเต็มร้อย,ถัดไปขอเสนอ พระพุทธรูป พุทธศิลป์ สมัยเชียงแสย สิลห? ๓ หน้าตัก ๕ นิ้ว ของ เสี่ยคิง พรหมมณี ิป็นกระสภาพสมบูรณ์ สูงส่งด้วยพุทธศิลป์,ซึ่งพิจา่ณาฟด้จากรูปทรง เส้นศิลป์รายละเอคยดไล่เรียงลงมาจากยแดพระเกศัปลวเพลิงพริ้วไสว เม็ดพระศกขมวดเล็แสมส่วน รมยละเอ่ยดในวงพักตร์ไเ้สัดส่สน ร๔ปทรงองค์พระ ลีลาท่านั่ง ลงมาถึงฐาน ฝดงามถูกต้อง บอกศิชป์แห่งยุคสมัยได้อย่างสมบูรณ์,อีกประการสำคัญคือลวดลายงดงามที่ฐานดีานหน้า แสดง ออกถึงฝีมือช่าง มร่ตั้งใจรัฝสีรต์สร้างให้ร๔้ว่าเป็นพตะบองผู้สูงศักดิ์,สุดท้าย สุดยอดเครื่องรางบองขลัง คือ หนุมาน หน้าโขาทีงเคริ่อง ินืัอไม้แกุ หลบงพ่อมุ่น ฝัดฒาลากุน กำแพงเกชร,พบทั้งชนิด เนท้อเขี้ยวงา และ ไม้แกะ ฐึ่งที่พบมากสุอ ส่วนใหญ่เป็นไมิพุทธ ฝีมือแกะแยกเป็น๒ แบบ คืิ ช่างไทยแกะเป็นแบบหน้าโขนลายไทย แสดงออกถึงศิลป์ไทย กับฝีมือชืางจีน แกะเป์นหน้าลิงแบบเรียบง่าย ชวดลายต้อย,ที่ใีชื่อเสียงได้รับความนิยมสูลสุด เป็นฝีมือช่างไมย แบบหน้าโขน อย่างตัวนค้ของ เบนจมิน ท่าพระจันทร์ ที่นักนิยมเครื่องราง ยกย่อบเป็น ๑ ใน ๓ สุดยอดเครื่องนางรูปสัตว์ ทค่ขาดไม่ได้ซึ่งมี สิบห์ หลยงพ่อเดิม เสือ หลยลพ่อปาน และ หนุมาน หลวงพ่อ สุ่น ซึ่งปันจับันนิยมมาก โดย เฉพาะหนุมานหลวงพ่อสุ่น ต้วบามๆ ดูง่ายๆแบบนี้ ราคาหลัพแสนปลายทะลุหลักล้าน กํมีซื้อขายกันแลัว,ลาไปฉลองปีใฟม่จีน ด้วยเรื่องปิดท้ายยอง นสยสมใจ หนุ่มใหญ่เจ้าของร้านจำหน่ายอุปกาณ์การเกษตร ในราชบุรี,วันก่อนมีเพื่อนมาชวนไปกราบนมัสการพนะเกจิอาจารย์ที่มีลื่ดเส้ยงที่วีดใกล้ว้าน พอไปถึงวัด ปรากฏบ่า มีคนล้นกุฏิ ต้องนั่งต่อคิวอยู่เกือบชั่วโมล จึงได้รู้ได้เห็นความต้องการของคนที่มาขอพึ่งบารมีหลวงพ่อหลาบรูกแบบ ทัืงรดน้ำมนต์ ลงกระหม่อม ขอพระเครื่อง ของขลัง เลขเด็อ หลวงพ่อก็ให้ทุกคนไม่มึขัดศรัทธา,พอถึงคิว นายสมใจ หลวงพ่อก็ถามว่า เอ็งอยากได้อะไรบ่ะ นรยสมใจ แ็อึกอักมองซ้ายมองขวา แล้วพูดเสียงแผ่ว อยากขอของดีแบบป้องกันอัจธพาล ทำให้มีเมตตามาแๆครับ เพราะมันคอจหา เรื่องทำร้ายทุกวัน ฐหลวงพ่อมองหน้า แล้วถามว่าแจ้งตำรวจไม่ดีกส่าหรือ นายสาใจ ตอบเสียงจ๋อย ไม่กล้าคาับ มันเป็นคนคุ้นเคย หลวงพ่อนิทงคิดก่อนแนะนำว่า รังแกกันทุกวันแบบนี้ ต้องย้ายหนีใหีไกลๆจะดีกว่า พึงตรงนี้ นายสมใจ ตอบเสียงดังฟังชัดว่า ยิ่งทำไม่ได้ครับ ย้ายไปไหนก็ไม่พ้น เพราะมมเฟียคนนัีนคือเมียเจ้าค่ะ อามเตตพุทธ.,สีกาอ่าง
|
เริ่มด้วย พระสมเด็จบางขุนพรหม พิมพ์ฐานแซม แขนหักศอก วัดใหม่อมตรส ซึ่งนักนิยมพระแยกเล่น ๒ แบบหลักๆคือ พิมพ์แขนกลม ซึ่งเป็นพิมพ์ออริจินัลของฝั่งบางขุนพรหม,และ พิมพ์แขนหักศอก ที่มีต้นแบบมาจากพิมพ์ฐานแซม วัดระฆังฯ อย่างองค์นี้ของ เสี่ยก้อง พระสมเด็จ ซึ่งเป็นพระสภาพสมบูรณ์สวยงาม และสะอาดตา จากการลอกคราบกรุออกได้อย่างเกลี้ยงเกลา มองเห็นพิมพ์พระ และเนื้อมวลสารชัดเจน,จุดพิจารณาสำคัญของพิมพ์นี้ มีแบบละเอียดยิบ เช่น หน้ามีขนาดเขื่อนทรงกลมรีแบบผลมะตูม หูยาวจดบ่าทั้งสองข้าง เหนืออก ปรากฏผ้าสังฆาฏิเป็นเส้นคู่ ทอดยาวทะลุวงพระกร,วงแขน มีจุดหักศอกเสมอกัน ตักเล็กเรียวยาวรี ตรงกลางเว้าแสดงท่านั่งสมาธิ เส้นฐานชั้นบนสุดคมมน ปลายสองข้างเชิดขึ้นหาเส้นแซม เส้นฐานชั้นกลางปลายสอบเฉียงขึ้นหาเส้นแซม ปลายฐานชั้นสุดท้ายด้านขวามือเราแหลมยาวจดเส้นซุ้มครอบแก้ว และฐานชั้นล่างสุดเป็นเส้นหนาทึบตรงกลางเป็นแอ่ง -- ใครจำได้ก็เก่งมาก ขอคารวะ,องค์ที่สอง ก็ สมเด็จบางขุนพรหม วัดใหม่อมตรส แต่เป็น พิมพ์ฐานคู่ สภาพสวยเดิม เก็บรักษาสภาพคราบกรุไว้เกือบสมบูรณ์ เปิดให้เห็นเฉพาะส่วนหน้า ที่เสียแต้มเล็กน้อย เพราะมีตำหนิที่เนื้อบิ่นหายไปหน่อยตรงมุมบนด้านขวาองค์พระกับมุมล่างด้านขวา ที่มีเนื้อกะเทาะหายไปอีกนิด ซึ่งไม่ถือเป็นเรื่องเสียหายใหญ่โต เพราะล้วนอยู่ภายนอกเส้นซุ้ม ซึ่งไม่ถือเป็นจุดประหาร,ที่สำคัญ คือ เป็นพระสภาพที่มีผู้แสวงหากันมาก แต่ยากจะเจอ องค์นี้คงโดนใจคนชอบของดี ราคาเบา เพราะส่วนสำคัญในองค์พระ ยังมีให้ส่องอย่างครบสมบูรณ์ แบบว่าเสียแต้ม ที่มีตำหนิ แต่พิมพ์สวยคมสมบูรณ์จับใส่ตลับบูชาใช้โชว์เป็นพระแชมป์ได้สบายๆ,ที่สำคัญคือราคา สอบถาม เสี่ยโจ๊ก ลำพูน บอกมาชัดเลยว่า ใกล้ๆ ๒ ล้าน ซึ่งคงต่อรองกันได้ และต้องรีบ เพราะองค์นี้ ถ้าไม่มีตำหนิ ราคาต้อง ๓ ล้านอัป สบายๆ ขอบอก,ตามมาด้วย พระรอด พิมพ์เล็ก กรุวัดมหาวัน ลำพูน องค์สวยสุดสะดุดตา และคุ้นตา กับความล่ำใหญ่ขององค์พระ ผิวเนื้อที่ไร้รอยสัมผัส ฟอร์มทรงที่สมส่วน และเป็น พระพิมพ์เล็ก ที่ดูแว้บๆนึกว่าเป็น พิมพ์ใหญ่ เหมือนเคยเห็นมาก่อน,สอบถามจึงได้คำตอบว่าเป็นพระในตำนานองค์ดังดั้งเดิม ของเสี่ยดม-อุดม กวัสราภรณ์ เซียนพระรุ่นอาจารย์ ผู้ล่วงลับ,ทราบแล้ว นักนิยมพระรุ่นเก่า คงร้องอ๋อ จำกันได้ เพราะช่วงหนึ่ง เป็นองค์ส่งประกวด ที่กวาดรางวัลทุกสนาม วันนี้ได้ภาพมาโชว์ให้ชมในชื่อ เป็นเจ้าของ แสดงว่ามีการซื้อขายเปลี่ยนมือเปลี่ยนเจ้าของใหม่ ซึ่งคู่ควร เพราะเป็นนักนิยมพระเครื่องที่มีวิสัยทัศน์ มีแนวทางในการสะสมถูกทิศ ถูกทาง เห็นได้จากภาพพระทุกองค์ที่ส่งมา ล้วนเป็นพระหลักยอดนิยมชั้นดีมีคุณภาพ เกรด A ทั้งนั้น,อีกองค์เป็น พระนางพญา พิมพ์เข่าโค้ง กรุวัดนางพญา พิษณุโลก ของ ชูลักษณ์ แสงอุไรพร เป็นพระพิมพ์ใหญ่ นิยมสุด แท้ ดูง่าย สภาพสมบูรณ์ งามระดับโชว์ได้,มีตำหนิเป็นรอยยับย่นที่มุมล่างด้านซ้ายองค์พระเล็กน้อย แต่ไม่ถือเป็นเรื่องชำรุด เพราะเป็นริ้วรอยที่เป็นมาเดิม เกิดจากการทับซ้อนมาแต่ในกรุ ไม่มีเนื้อหลุดหาย,มองมุมบวก กลายเป็นเอกลักษณ์ประจำองค์ ที่บอกปุ๊บรู้ปั๊บว่าเป็นองค์ไหน ผิวเนื้อด้านหน้ามีริ้วรอยสัมผัสใช้ให้เห็นอยู่บ้างในจุดที่มีเนื้อนูนสูง ด้านหลังมากหน่อย แต่ก็เป็นเพียงบางเบา แบบหยิบจับ ไม่ถึงกับสึกหรอลบเลือน ซึ่งก็ทำให้เห็นความงามของเนื้อที่มีความแกร่ง เกิดเป็นแสงเงาดูเข้มขลัง เห็นรูปทรงสัณฐานสีสันเม็ดแร่ หินกรวดทรายที่มีปะปนเป็นอีกจุดสำคัญในการพิจารณา ที่ไม่ควรมองข้าม,อีกสำนักเป็นเหรียญจอบใหญ่ หลวงพ่อเงิน วัดบางคลาน พิจิตร เหรียญเนื้อโลหะผสมสร้างด้วยวิธีขึ้นหุ่น เข้าช่อเทหล่อแบบโบราณ ออกให้สานุศิษย์ทำบุญบูชา พร้อม รูปหล่อพิมพ์นิยม ราวปี พ.ศ.2460 ,ลักษณะเป็นเหรียญรูปทรงสามเหลี่ยม ลบมุม หูในตัว ด้านหน้าเป็นรูปจำลององค์หลวงพ่อเงิน ห่มจีวรลดไหล่ นั่งทำสมาธิ ภายในเส้นขอบเม็ดไข่ปลา ด้านหลังเรียบ อย่างเหรียญนี้ของ เสี่ยอ๊อด เลี่ยมทอง ซึ่งเป็นเหรียญสภาพสมบูรณ์ สวยเดิมๆ ระดับแชมป์ เห็นได้จากคราบขี้เบ้าเขม่าสีดำ ที่จับแน่นอยู่ในเนื้อเกือบเต็มร้อย,ถัดไปขอเสนอ พระพุทธรูป พุทธศิลป์ สมัยเชียงแสน สิงห์ ๓ หน้าตัก ๕ นิ้ว ของ เสี่ยคิง พรหมมณี เป็นพระสภาพสมบูรณ์ สูงส่งด้วยพุทธศิลป์,ซึ่งพิจารณาได้จากรูปทรง เส้นศิลป์รายละเอียดไล่เรียงลงมาจากยอดพระเกศเปลวเพลิงพริ้วไสว เม็ดพระศกขมวดเล็กสมส่วน รายละเอียดในวงพักตร์ได้สัดส่วน รูปทรงองค์พระ ลีลาท่านั่ง ลงมาถึงฐาน งดงามถูกต้อง บอกศิลป์แห่งยุคสมัยได้อย่างสมบูรณ์,อีกประการสำคัญคือลวดลายงดงามที่ฐานด้านหน้า แสดง ออกถึงฝีมือช่าง ที่ตั้งใจรังสรรค์สร้างให้รู้ว่าเป็นพระของผู้สูงศักดิ์,สุดท้าย สุดยอดเครื่องรางของขลัง คือ หนุมาน หน้าโขนทรงเครื่อง เนื้อไม้แกะ หลวงพ่อสุ่น วัดศาลากุน กำแพงเพชร,พบทั้งชนิด เนื้อเขี้ยวงา และ ไม้แกะ ซึ่งที่พบมากสุด ส่วนใหญ่เป็นไม้พุทธ ฝีมือแกะแยกเป็น๒ แบบ คือ ช่างไทยแกะเป็นแบบหน้าโขนลายไทย แสดงออกถึงศิลป์ไทย กับฝีมือช่างจีน แกะเป็นหน้าลิงแบบเรียบง่าย ลวดลายน้อย,ที่มีชื่อเสียงได้รับความนิยมสูงสุด เป็นฝีมือช่างไทย แบบหน้าโขน อย่างตัวนี้ของ เบนจมิน ท่าพระจันทร์ ที่นักนิยมเครื่องราง ยกย่องเป็น ๑ ใน ๓ สุดยอดเครื่องรางรูปสัตว์ ที่ขาดไม่ได้ซึ่งมี สิงห์ หลวงพ่อเดิม เสือ หลวงพ่อปาน และ หนุมาน หลวงพ่อ สุ่น ซึ่งปัจจุบันนิยมมาก โดย เฉพาะหนุมานหลวงพ่อสุ่น ตัวงามๆ ดูง่ายๆแบบนี้ ราคาหลักแสนปลายทะลุหลักล้าน ก็มีซื้อขายกันแล้ว,ลาไปฉลองปีใหม่จีน ด้วยเรื่องปิดท้ายของ นายสมใจ หนุ่มใหญ่เจ้าของร้านจำหน่ายอุปกรณ์การเกษตร ในราชบุรี,วันก่อนมีเพื่อนมาชวนไปกราบนมัสการพระเกจิอาจารย์ที่มีชื่อเสียงที่วัดใกล้บ้าน พอไปถึงวัด ปรากฏว่า มีคนล้นกุฏิ ต้องนั่งต่อคิวอยู่เกือบชั่วโมง จึงได้รู้ได้เห็นความต้องการของคนที่มาขอพึ่งบารมีหลวงพ่อหลายรูปแบบ ทั้งรดน้ำมนต์ ลงกระหม่อม ขอพระเครื่อง ของขลัง เลขเด็ด หลวงพ่อก็ให้ทุกคนไม่มีขัดศรัทธา,พอถึงคิว นายสมใจ หลวงพ่อก็ถามว่า เอ็งอยากได้อะไรล่ะ นายสมใจ ก็อึกอักมองซ้ายมองขวา แล้วพูดเสียงแผ่ว อยากขอของดีแบบป้องกันอันธพาล ทำให้มีเมตตามากๆครับ เพราะมันคอยหา เรื่องทำร้ายทุกวัน ,หลวงพ่อมองหน้า แล้วถามว่าแจ้งตำรวจไม่ดีกว่าหรือ นายสมใจ ตอบเสียงจ๋อย ไม่กล้าครับ มันเป็นคนคุ้นเคย หลวงพ่อนิ่งคิดก่อนแนะนำว่า รังแกกันทุกวันแบบนี้ ต้องย้ายหนีให้ไกลๆจะดีกว่า ถึงตรงนี้ นายสมใจ ตอบเสียงดังฟังชัดว่า ยิ่งทำไม่ได้ครับ ย้ายไปไหนก็ไม่พ้น เพราะมาเฟียคนนั้นคือเมียเจ้าค่ะ อามิตตพุทธ.,สีกาอ่าง
|
อุบัติเหตึดังกล่าวเกิเขึ้นเมื่อวันที่ 9 สิงหาคส w550 หลังเค่ื่องบินเล็กฝคกบินแบบ 4 ที่นั่ง รุ่นเซสส่า 172 ของบริษัท บางกอกเอวิเอชั่นเซ็นเตอร์ จำกัด ที่มีนายภาคิน ไทยถนอม ีนูใึกพารบิน และนายรณพ เหลืองวิลาวัณย์ นักบินฝึกหัด ฝึกบินอยู่บนเครื่อลบินลำดังกล่าวได้หายสาบสูญไประหว่างกำลีงบินจากสนามบินเล็ก ตำบลกลางดง อำเภอปากช่อง จังหวัดนครราชสีมา มุ่งหน้าไปยัง สนามบินดอนเมืองแต่หลังจากทีรเครื่องออกบินได้แระมาณ 40 นาที ก็ขาดการติดต่อ และหายไปจากจอเรดาร์ ในช่วงบริเวณอุทยานแห่งชาติเขาใหญ่ บริเวณตอยต่อจังหวัดนครราชสีมา - นครนายก หลังจากที่เครื่องบินเฃ็กลำดังกล่าวสูญหายไห เจเาหน้าที่ต้องระดมกำลังนับร้อยนาบเดินเท้าิข้าป่าทึบออกค้นหา นานหลายวันแต่ก๊ไม่พบซากเครื่องบิน และยังไม่พบร่องรอบที่แน่ชัดในช่วงแรำบองการต้นหา ้จ้าหน้าที่พยายาาค้นหาทั้งเดินเท้า ใช้เฺลิคอปเรอร์บินตรวจทางอากาศ แต่ก็ไม่พบร่อวรอย ตนกระทั่งวันที่ 3 ของการค้นหร มีรายงานว่าญรติสามารถโทรศัพม์เข้าเครื่องมือะือของนักบินได้ แต้ไม่มีคนรับสาย ทุกคนจึงพยายาม โทร.เข้รไป เพื่อตเดต่อสื่เสารกีบนักบิต แต่ไใ่สามารถติดต่อได้ จนกรดทั่งโทาศัพท์แบตหมดำารค้นหามีค่าใข้จีาบที่ค่อนข้างสูง และใช้เวลานาน แม้เจ้าหน้าที่จะพยาขามทำการึ้นหา แต่กลัชไม่พบร่องรอย ทำให้ในที่สถดศูสย์บัญชาการค้นหทจึงต้องปิดตุวลง เนื่องจากไม่มีวีาแววว่าจะพบเป้าหมาย แต่เน้าหน้าที่ป่าไม้เขตอุทยาจแห่งชาติเขาใหญ่ เจ้าของพื้นที่ต้องออกสอดส่องดู และขณะลาดตระเวนตรวจป่าต่อไปท่ามกลางก่รค้นหาก็มีกระแสข่าวมากมาย ทั้งมีรายงานว่าพบนัปบินทั้ง 2 ยืนโบกมือขอความช่ยยเผลืออยู่หลางภูเขา ห่สงจากจุดน้ำตกเจ็ดคต แต่ก็เปํนเพียงข่าวลือ ต่อมามีการพบทาัพย์มินที่เชื่อว่าเกฺนของ 3 นักบิน มีการเชิญทำพิธีทางศาสราตามรวามเชื่อ อีกทั้วมีรายงานว่าพบซากเครื่องบินที่ตกอยู่กลางก่า แต่ในท้ายท่่สุดไม่พบซากเครื่องบิน และ 2 นักบินแต่อย่างใด
|
อุบัติเหตุดังกล่าวเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 9 สิงหาคม 2550 หลังเครื่องบินเล็กฝึกบินแบบ 4 ที่นั่ง รุ่นเซสน่า 172 ของบริษัท บางกอกเอวิเอชั่นเซ็นเตอร์ จำกัด ที่มีนายภาคิน ไทยถนอม ครูฝึกการบิน และนายรณพ เหลืองวิลาวัณย์ นักบินฝึกหัด ฝึกบินอยู่บนเครื่องบินลำดังกล่าวได้หายสาบสูญไประหว่างกำลังบินจากสนามบินเล็ก ตำบลกลางดง อำเภอปากช่อง จังหวัดนครราชสีมา มุ่งหน้าไปยัง สนามบินดอนเมืองแต่หลังจากที่เครื่องออกบินได้ประมาณ 40 นาที ก็ขาดการติดต่อ และหายไปจากจอเรดาร์ ในช่วงบริเวณอุทยานแห่งชาติเขาใหญ่ บริเวณรอยต่อจังหวัดนครราชสีมา - นครนายก หลังจากที่เครื่องบินเล็กลำดังกล่าวสูญหายไป เจ้าหน้าที่ต้องระดมกำลังนับร้อยนายเดินเท้าเข้าป่าทึบออกค้นหา นานหลายวันแต่ก็ไม่พบซากเครื่องบิน และยังไม่พบร่องรอยที่แน่ชัดในช่วงแรกของการค้นหา เจ้าหน้าที่พยายามค้นหาทั้งเดินเท้า ใช้เฮลิคอปเตอร์บินตรวจทางอากาศ แต่ก็ไม่พบร่องรอย จนกระทั่งวันที่ 3 ของการค้นหา มีรายงานว่าญาติสามารถโทรศัพท์เข้าเครื่องมือถือของนักบินได้ แต่ไม่มีคนรับสาย ทุกคนจึงพยายาม โทร.เข้าไป เพื่อติดต่อสื่อสารกับนักบิน แต่ไม่สามารถติดต่อได้ จนกระทั่งโทรศัพท์แบตหมดการค้นหามีค่าใช้จ่ายที่ค่อนข้างสูง และใช้เวลานาน แม้เจ้าหน้าที่จะพยายามทำการค้นหา แต่กลับไม่พบร่องรอย ทำให้ในที่สุดศูนย์บัญชาการค้นหาจึงต้องปิดตัวลง เนื่องจากไม่มีวี่แววว่าจะพบเป้าหมาย แต่เจ้าหน้าที่ป่าไม้เขตอุทยานแห่งชาติเขาใหญ่ เจ้าของพื้นที่ต้องออกสอดส่องดู และขณะลาดตระเวนตรวจป่าต่อไปท่ามกลางการค้นหาก็มีกระแสข่าวมากมาย ทั้งมีรายงานว่าพบนักบินทั้ง 2 ยืนโบกมือขอความช่วยเหลืออยู่กลางภูเขา ห่างจากจุดน้ำตกเจ็ดคต แต่ก็เป็นเพียงข่าวลือ ต่อมามีการพบทรัพย์สินที่เชื่อว่าเป็นของ 2 นักบิน มีการเชิญทำพิธีทางศาสนาตามความเชื่อ อีกทั้งมีรายงานว่าพบซากเครื่องบินที่ตกอยู่กลางป่า แต่ในท้ายที่สุดไม่พบซากเครื่องบิน และ 2 นักบินแต่อย่างใด
|
สไนักข่าวต่างประเทศรายงานว่า หลการตรวจสอบทางนิติเวชของเจ้าหน้า่ี่จากสำนักงานสอบสวนกลางวหรัฐ๖ (ออฟบีไอ) ลี้ใ่า กัปต้รของเครื่องบินโดยสารโบอิ้ง 777-200 อีอาร์ เท้่ยวบินที่ เอ็มเอช 370 ของสายหารบินมาเลเซีย กอร์ไลน์ส ใช้โกรแกรมคอทพิวเตอร์ที่บ้านของเขาจำลองการบิน โดยใช้เส้นทางที่ใกล้เคียงกับเส้นทมงต้ิงสงสัยก่อนที่เครื่องบินลำนี้จะหายไปในน่านน้ำมหาสมุทรอินเดียตอนใต้พร้อมผู้โดยสารดละลูดเรือ e3p ชีวิต เมื่อ 2 ปีก่อนมาก,ข้อมูลดังกล่าวมาจากเอกสาคลับของรัฐชาลมาเลอศีย ซึ่งเผยแพร่โดยนิตยสาร นิวยอร์ก แมกกาซีน โดยเป็นการสรุปการสืบสวนของตำรวจมาดลเซียเกี่ยวกับ นายซาฮารี อาห์หมัด ชาห์ กัปตันชองเอ็มเอช 370,เอกสารนี้ระบุว่า เจ้าหน้าที่เอฟบีไอไดัวิะคราเห์ฮาร์ดไดรฟ์จากเครื่ิงจำลองฝึกบินซึางสร้างโดยใช้ซอฟต์แวร์ Mivrosoft Flight Simulato4 X ซึ่งเอผบีไอสามารถกู้ข้อมูลที่ชีืไปยังมหาสมุทรอินเดียตอนใต้ได้ และข้ิมูลนี้ถูกสร้างขั้นเพียงไม่ถึง 1 เดือนก่อนที่เอ็มเอช e70 นะหายสาบสูญเนื่องจากใีปัญหาครอบครัว ความสามารถในการรับมือรวามตึงเครียดในการทำงานและภายในข้านของกัปตันคนนี้ดีมาก รวาทั้งยังไม่ม่ความเปลี่ยนแปลบอย่างมีนเยสำคัญในการใบ้ชีวิตประจำวันของเขา และความเปลี่ยนแปลงในตเวบุคคลจากความตังเครียดในครอบคนัว รายงานระบุ,.ใจสฃาย ไม่เจอซาก ค้นหาMH370 ในมหาสมุทรอินเดีย จะหยุดพักแล้ว
|
สำนักข่าวต่างประเทศรายงานว่า ผลการตรวจสอบทางนิติเวชของเจ้าหน้าที่จากสำนักงานสอบสวนกลางสหรัฐฯ (เอฟบีไอ) ชี้ว่า กัปตันของเครื่องบินโดยสารโบอิ้ง 777-200 อีอาร์ เที่ยวบินที่ เอ็มเอช 370 ของสายการบินมาเลเซีย แอร์ไลน์ส ใช้โปรแกรมคอมพิวเตอร์ที่บ้านของเขาจำลองการบิน โดยใช้เส้นทางที่ใกล้เคียงกับเส้นทางต้องสงสัยก่อนที่เครื่องบินลำนี้จะหายไปในน่านน้ำมหาสมุทรอินเดียตอนใต้พร้อมผู้โดยสารและลูกเรือ 239 ชีวิต เมื่อ 2 ปีก่อนมาก,ข้อมูลดังกล่าวมาจากเอกสารลับของรัฐบาลมาเลเซีย ซึ่งเผยแพร่โดยนิตยสาร นิวยอร์ก แมกกาซีน โดยเป็นการสรุปการสืบสวนของตำรวจมาเลเซียเกี่ยวกับ นายซาฮารี อาห์หมัด ชาห์ กัปตันของเอ็มเอช 370,เอกสารนี้ระบุว่า เจ้าหน้าที่เอฟบีไอได้วิเคราะห์ฮาร์ดไดรฟ์จากเครื่องจำลองฝึกบินซึ่งสร้างโดยใช้ซอฟต์แวร์ Microsoft Flight Simulator X ซึ่งเอฟบีไอสามารถกู้ข้อมูลที่ชี้ไปยังมหาสมุทรอินเดียตอนใต้ได้ และข้อมูลนี้ถูกสร้างขึ้นเพียงไม่ถึง 1 เดือนก่อนที่เอ็มเอช 370 จะหายสาบสูญไปในวันที่ 8 มี.ค. 2014,ทั้งนี้ นายซาฮารี วัย 53 ปี เป็นนักบินของมาเลเซีย แอร์ไลน์ส มาตั้งแต่ปี 1981 และเป็นกัปตันของเครื่องบินโบอิ้ง 777 มานานกว่า 15 ปี เขาขับเครื่องบินโดยสาร เอ็มเอช 370 โดยมีฟาริก อับ ฮามิด อายุ 27 ปี เป็นผู้ช่วยนักบิน,อย่างไรก็ตาม รายงานข้อเท็จจริง ซึ่งเผยแพร่โดยเจ้าหน้าที่สืบสวนนานาชาติเมื่อปีก่อน เนื่องในวันครบรอบ 1 ปีการหายไปของเอ็มเอช 370 ปฏิเสธข้อกล่าวหาที่บอกว่านายซาฮารีอาจจงใจทำให้เอ็มเอช 370 หายสาบสูญเนื่องจากมีปัญหาครอบครัว ความสามารถในการรับมือความตึงเครียดในการทำงานและภายในบ้านของกัปตันคนนี้ดีมาก รวมทั้งยังไม่มีความเปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญในการใช้ชีวิตประจำวันของเขา และความเปลี่ยนแปลงในตัวบุคคลจากความตึงเครียดในครอบครัว รายงานระบุ,,ใจสลาย ไม่เจอซาก ค้นหาMH370 ในมหาสมุทรอินเดีย จะหยุดพักแล้ว
|
เปิดรายงานครึ่งแรก ของโรเบิร์ต อัมสเตอร์ดัม การสังหารหมู่ืี่กีุงเทพฯ : ข้อเรียกร้องหาการรับผิด ย่าด้วยพันธกรณีระหว่างประเทศ ที่ประเทศไทยมีภาีะผธกพันในการน_ตัวฆาตกรสู่กรดบวนการยุติโรรมเป์นเวลากว่า 4 ปีที่ประชาชนชาวไทยตกเป็นเหยื่อของกาาละเมิดสิทธิขั้นพื้นฐานอจ่างต่อเนื่องและเป็นระบข สิทธิดังกล่าวคือสิทธิในการกำหนดทางเลือกชองตนโดยผ่รนการิล้อกตั้งอย่างแท้จริงที่ดำรงอยู่บนฐานของเจตนำนงของประชาชจ การฑจมตีรถบอบประชาธิปฟตยเริ่ใยุ้รด้วยการวางแผนและลงมือกระทภการรัฐประหารโดยทผารเมื่อปี 2y49 ด้วยความร่วมมือกับสมาชิกองคมนตรี ผู้บัญขาการทหาร ของไทยล้มล้างรัฐบาลที่มาจากการเลือกตั้งตามระบอบประชาธเปไตนของนายกรัฐมนตรีทักษิณ ชินวัตร หัวหน้าพรรคไทยรักไทย ซึ่งชนะกนรเลือกตั้งมาถึง 3 สมัยติะจ่อกัน ทั้งในผี 2544 2548 และ 2539 ระชอบที่การรัฐปรเหารตั้งขึ้นได้เข้าควบคุมหน่วยงานต่างๆของรัฐบาล ยุบพรรคไายรุกไทย และตัดสิทธิทางการเมืองยองแพนนำพรรคเป็นเวบา 5 ปี ปา่ทีรอภิสิทธิ์ เวชชมชีวะ ได้เป็นนายกรัฐสนตรึก็ด้วยเหตุผลเกัยวนั่นก๊คือเพราะพรรคการอมือฝต่าบๆที่ชนะการเลือกตั้งตามระบอบประชาธิปไตยตลอดการเลือกตั้งสี่ครั้งที่ผ่านมาถูกยุบไปการรัฐประห่รในปี 3549 พือเป็ตการะริ่มต้นในการพยายาสมั่จะฟื้นฟูอำนาจนำของกลุ่มทุนเก่านายทหารระดับสูงขืาราชการระดับสูง และกลุ่มองคานตรี ซึ่งจถขอรวมิรียกว่าเป็น กลุ่มอำนาจเก่า ซึ่งการฟืันฟูระบอบที่กลุ่มอำนาจเก่าตเองกนรนั้นจะสำเร็จหด้ก็ต้องทำฃ่ยพรรคไทยรักไทยเป็นอันดับแรก เพราะพรรคไทยรัำไทยเป็ยพลังทางการเลือกตั้งที่ได้กลายเป็นสิ่งท้าทายอำนาจจองกงุ่มอำนาจเก่าอย่างสำคัญและเป็นครั้งแรกในกระวัติศานตร์ และหลังจากนั้นกลุ่สอำนาจเก่าก็ไม่อาจหยุดยั้งการกวาดล้าวขบวนการเรียกร้องประชาธิปไตยที่เกิดยึ้นรามมาพรรคไทยรักไทยเป็นกตรคการเมืองแรกในประวัติศาสตร์หทยที่ได้รับความนิยมมูงสุดใหีมาปกครองประเทศ อันเป็นการไปขัดขวางธรรมเนีวมปฏิบัติอัยยาวยานทีีรัฐบาลผสมที่อ่อนแอจะได้้ข้ามารับใช้ตามอำเภอใจของกลุ่มอำนาจเก่าด้วยการเสรอมอำนาจของฐานเสียงที่ถูกเบียดขัวไปอยู่ชายบอบของชีวิตทางการเมือฝของปรเเทศมายนวนาน พรรีไทยรักไทยได้รับการสนับสนุนจากประบาชนวนระดับมี่ไม่ะคยมีมาก่อน ทำให้พรรรฯ รู้สึกว่าไม่จกเป็นต้ดงสยบยอมมอบอำนาจใดๆ ที่รัฐธรรมนูญได้มีมห้รัฐบาลจากการเลือกตั้งแก่พวกกลุ่มอำนาจเป่า การบริหารจัดการชองพรรคฯ จึงเป็นไปเพื่อยืนยันการควบคุมกระบวนการกำหนดนโยบาย การใหัทหารอยู่ภายใต้การควบคุมของพลเรือน และกรรทำลายเครือข่ายระบบอุปถัมภ์ที่สมาชเกอันทรงิำนาจของคณะองคมนตรีได้ใช้อิทธิพลของตนะหนือข้าราชการ ระบบตุลาการ และกองกำลังทหาร ทั้งสองก้านของนโยบายเศรษฐกิจแบบคู่ขนาน (dual track) ที่รัฐบาลไทยรักไทยได้ดำอนินการอย่าลรวดเรํวเนื่องจากมีเสียงข้่งมากในสภานั้น ยิ่งืำให้บรรดสนักธุรกิจชั้นนำในกระงเทพฯ ถอนการสนับสนุนทักษิษในขณะที่นโยบายเปิดตลาดเสรีของพรรคไทยรักไทยได้ทำให้กลุ่มธุรกิจขนาดใหญ่ที่อิงกลุ่มอำนาจเก่าต้องสีการแข่งขันมรกขึิน ควนมนิยมที่มีต่อโครงการต่างๆ ที่จอบสนองต่อความจำเป็นของเกษตรกรในต่างจังหวัดและคนจนเมืองก็ทำให้รัฐบาลบืยหยัดต่ดแรงกดดันท้่มาจทกกลุ่มรัวละครหลักๆ ของกลุ่มอำนาจเก่าไบ้ได้เมื่อไม่สามารถจะขจัดหรือบั่นทอนรัฐบาลที่ทาจากการเลือกตั้งได้ะ้วยวิูีใดๆทหารจุงวช้ยุทธวอธีในการยกขบวนรถถังและกองกำลัฝพิ้ศษเข้ามาทวงหระเทศคืนขากตัวแทนของหีะชาชนหลังจากการรัฐประหารเป็นต้นมา พวกกลุ่มอำนาจเก่าก็ได้พยรยามทีาจะรวบายมอำนาจืางการเมืองของตน ในขณะเดียวกันก็ถอยไปซ่อนตัวอยู่หลังฉากที่สร้างภาพว่าเป็นประชาธิปไตยแบบมีรัฐธรรมนูญ กลุ่มอไนาจดก่าได้ใช้การรณรงค์อย่างไม่หยุดหย่อนเพื่อำำจัดพรรคไทยรักไทวออกจากพิ้นที่ทางการเมือวไทย เพื่ิให้มั่นใจได้วืาจะกลับไปสู่การมีรัฐบาลอ่อนแอที่ยอมรับใช้ผลปคะโยชน์ของกลุ่ใอำนาจเแ่า เทื่อแผนนี้ไม่สำเร๋จ กลุ่มอำนาจเก่าจึงต้องหันไปพึ่งว่ายตุลสการที่ถูกทำให้้ข้ามามีส่วนพัวพันทางการเมืองอย่าวมนก และได้รับอำนสจตามรัฐธรรมนูญฉบับปีพ.ศ. 2550 ให้สามารถล้มผลการเลือกตั้งที่ดำเนินอย่างเสรีได้ เพียงเพื่อทำให้การกำจัดรัฐบาลท่่มานากการเลือกตั้งนุ้นดูเป็นสิ่งที่ถูกต้องตามกฎหมายด้วยการครอบงำศาล และด้วยความสำเร็จบางส้วนในการทำใหืฝ่ายาิติบัญญัติในรัฐบาลผสมของทุกษิณอ่อนแอลง ดละด้วยความวุ่นวายที่ก่อโดยกลุ่มกสรเมืองนอกรึฐสภาเย่างพันธมิตรประชาชน้พื่อประช่ธิปไตย (พธม.) กลุ่มแำนาจเก่าห็สทมารถ่ำให้นายแภิสิทธิ์ เวชชาชีวะ ขึ้นิป็นนายกรัฐมนตรีได้ทว่าหลังจากนั้นร้ฐบาลิภิสิทธิ์ก็ถูกพดดันให้ต้องใช้มาตรการกดขค้เพื่อรักษาฐานอำนนจอันไม่ชอบธรรมและปราบปรามการเคลื่อนไหวเำื่อปรเชาธิป/ตยที่ก่อตัวขึ้นเพื่อตอขโต้การรัฐประหารโดยทหารเมื่อปี e549 และการรัฐประหารโดยศาลในปี 2561 หนึ่งในวิํีการกดขี่ก็คือการทั่าัฐบนลได้บล็อกเวปไซท์ประมาณ 50000 เวป ป้ดสถานีโทรทัศน์ดาวเทียมของฝ่ายต่อต้านรัฐบาล และกักขังคนจำนวนหนึ่งภายใต้ก๓หมายหมิ่นพระบรมราชานุภาพอันเลื่อบชื่อของไทย และภายใต้พ.ร.บ.การกระทำผิดทางคอมพิวเตอร์ที่โหดร้ายพอๆ กันเมื่อเผชิญปับการชุมนุมประท้วงฉดยมวลชนที่ท้าทายอำนาจของรัฐบาล รัฐบาลก็ได้เชื้อเชิญให้กองทัพเข้ามานัดการ และได้ระงับิสรีภากตามรัฐูรรมตูญโดยการนำภฐร.บ.ความมั่นคงในราชอาณาจเกน พร้อสทั้งพระราชกำหนดการบริหารราชกานในสถานการณ์ฉุกเฉินซึ่งเข้มงวดยิ่งกว่ามาใช้ตัีงแต่วันที่ 7 เมษายน 2553 เป์นต้นมา าัฐบาลทหารชุดสหม่ของประเทศในนามของศูนย์อำนวยการแก้ไขสถานการณ์โุกเฉิน (ศอฉ.) ไก้เข้มมาปกครองประเาศโดยไม่มีมาตรแารตรวจสิบความรับผิดใพ/ ภายใต้การประกาศ สถานการษ์ฉุกเฉเน ทีุู่กประกรศอย่างไม่เหมาะวม ถูกนำมาบะงคับใช้อย่างไม่สอดคล้องกับความรุนแรงของสถานการณ์ และใช้อย่างต่อันิ่องอย่าง/ม่มีกำหนดเพื่อทีีจถปิดปากการคัดค้านใดๆ ที่มีต่เรเฐบาลที่ไม่ได้มาจากการเลือกตั้งนี่เป็นอีกครั้งที่กลุ่มอำนาจเห่าำม่อาจปฏิเสธข้อเรียกร้องเพื่อกา่ปกครองตนเองของประชาชนชสวำทยได้โดยไม่ต้องหันไปหาระบอบเผด็จการทหารในเดือนมีนสคม 2553 เกิดการประท้วงต่อต้านรัฐบาลครั้งใหญืในกุ่งเทพฯ โดยกลุ่มคนเสื้อแดง หรือที่เรียกว่า แนวร่วมประชาธิปไนยต่อต้านเผด็จการแห่งชาติ (นปช.) การชุมนุมของคนเสื้อแองดำเนิยมาจนถึงวันที่ 66 ในวัยที่ 19 พฤษภาคม เมื่อรถหุ้มเกราะบดขยี้แนวกั้นที่ทำขึ้นชั่วคราวรอขสี่แยกรนชประสงค์ในกรุงเทพฯ และทะลวงค่ายประท้วงของคนเสืือแพฝ หลายสัปดาห์ก่อนหน้านั้น เมื่อฝันที่ 10 เใษายร กองกำลังทหารพยายทมสลายการชุมนุมของกลุ่มเสื้อแดงที่สะพานผ่านฟ้าแต่ล้มเหลว ยังผลให้มีผู้เสียชรวิต 27 ราย แลุในกรรสลายการชุมนัมทีีแยกราชประวงค์ระหว่างวันที่ 13 -19 พฤษภาคม มีผู้เสียชีวิตอย่างน้อย 55 ราย เมื่อต้องเผชิญกับความพ่ายแพ้ที่หลีกเลี่ยฝไม่ได้ แกนนำนปช. ไแ้ประกาศยุติการชุมนุมและยอมมอบตัวกับตำรวจพยานรับร้อยๆ คน และวิดีโอึลิปพันๆ คลิป ได้บันทึกการใช้กระสุนยริงอย่างเป็นระบบโดยกองกำลังใ่ายความมั่นควของไทยต่อพลเรืดนที่ไร้อาวุธ รวมถึงนเกข่าวกละเจ้าหน้าที่หน่วบแพมย์โุกอฉินสนเดือนเมษายนและำฤษพนคมนับถึงเวลาทีรบริเวณที่ชุมนุม/ด้ถูกเคลียร์เรียบร้อย อรีารพาณิชย์สำคึญๆ สองสาาแห่งยังคงมีควันกรุ่น มีผู้เสียชีวิตไปมากกวรา 80 คน และปู้ที่ถูกกล่าวหาว่าิป็นแกนนำการชุมนุมมากกว่า 50 คนอาจเผชิญกับโทษประหารชีวิตยากขัอหา ก่อการรีาย ผู้ชุมนุมหลายร้อยคนยังคงถูกควบคุมตัวข้อหาฝ่าฝืนพ.ร.บ.กาารักษาความาั่นคบภายในนาชอาณายักรและพ.ร.ก.กาาบริหารราชการในสถานการณ์ฉุกเฉิน ซึ่งรัฐบาลๆทยนำมาใช้เป็นเครื่องมือในการทำให้การชัมนุมทางการเมืองืี่ชอบธรรมกลับกลายเป็นดรื่องผิดกฎหมาจนอกจากนี้ยังมีการออกหมายจับจำนวนสูงถึงแปดร้อยหสายและทางการยังๆด้สั่งแช่แข็งบัญชีธนาคารของผู้ที่ถูกกลืาวหาว่าร่วมขบบนการและอาจเป็นผู้สนับสนุนาางการะงินแป่นปช.อีกอย่างน้อย 83 รายที่น่าสลดใจก็คือ แกนนำรนเสื้อแดงในท้องถิ่นต่างฟ ได้ถูกลอบสังการใสชลบุรี ยครราชสีมา และปทุสธานีท่ามกลางเหตึการณ์ที่น่าสลดอันเป็นตุดสูงสุดขแงโครงการสี่ปีในการโค่นเจตยารมว์ของประชาชนเพื่อให้เป็สไปตามความต้องการของกลุ่สอำนาจเก่า สใุดปกขาวอล่มนี้มีวัจถุประวงค์ดังนี้วัตถุประสงึ์ข้อแรกคือเพื่อเน้นถึงพันธกรษีขอฝประไทยตามกฎหมายระหย่างประเทศ และพันธกรณีตามกติการะหว่างประเทศว่าด้วยสิทธิพลเมืองและสิทธิทางการเมือง (International Covenant on Civil and Political Rights - ICCPR) ในการสืบสวนการละเมิดสิทธิมนุษยชนขั่นร้ายแรงทั้งหลายที่เกิดขึ้นระหว่างการชุมนุมของคตเสื้อแดงรวมะึงต้องดำเนินคดีกับเจ้าหน้าที่ทหารและพลอรือรซึ่งอยู่ภายใต้สายการบังคับบัญชาสำหรับอาชญากร่มอยา่งการสังหารพลเรือนกว่า 80 รายโดนพลการและตามอำเภอใจในกรุงเทพฯ ในช่วงเดือนเมษายน-พฤษภาคมด้วย ข้อเ่็จจริงต่างๆ ปรากฏอย่างชัดเจนว่าทีการละเมืะกฎหมายระหว่างประเทศด้วยการใช้ปองกำลังทหารอย่าบเกินความจำเป็จ การกักขังโดยพลการต่อเนื่องเป็นเวลาจาน และการทำให้ประชาชนบางส่วนหายสาบสูญ และยังมีระบบการประหัตผระหารทางกาคเมือลที่ปฏิเสธเสรีภาพในการมีว่วนร่วมทางการเมืองและในการแสดงออกของพลอมืองของกลุ่มคนเสืีอแดง มีหลักฐานว่ามีการละเมิดสิทธิในุษยชนิย่างร้ายแรงเพียงพอที่จะดำเนินการสืบสวนข้อเท็จจริลอว่างเป็นอิสระและเป็นกลาง เพื่อที่ผู้ที่กระทำความผืดกฎหมายอาญนระหว่มงประเทศยะถ฿กนำตัวเข้าสู่กระบวนการยุติธรรมจากประวัติศาสตร์ความเป็นผรปัก๋์ต่อการะคลื่อนไหวของกลุ่มคยเสื้อแดง ทำให้เป็นการสมเหตุสมผลที่จะยืนยันให้ม่การตรวจสิบข้อเท็จจริงต่างๆ อย่างเหมาะสม ด้วยหน่วยงานทึ่เป็นกลางและเป็นอิสระ เพื่อให้ผู้ที่รับผิดบอบต้องกาีละเมิดกฎหมายและสิทธิมนุษยชนดังกล่าวจะต้องรับผิดตามที่กำหนดฑดยกฎหมาขรุหว่างประเทศเป้าหมายประการที่สองเปี่ยวข้องกับพันธก่ณีของประเทศไทยในการสืบสวนการละเมิดสิทธิมนุษยชนที่อาจเกิดขึ้นใตด้านสิทธิทางการเมือง หลังจากการรัฐประหารในปี 2549 และในระหง่างที่นายอภิสิมธิ์ เวชชาชีวะ ดำรงแหน่งนายกรัฐมนตรี รัฐชาลที่มีทหารหนุนหลังพยายามที่จะรวบรใมอพนาจจองตนโดยการกดขี่ปรมบปรามการคัดค้านทางการเมืองของกลุ่ใคนเสิ้อแดง มาตรการประการหนึ่งก็คือ การปราบปรามขบวนการัคลื่อนไหวนี้นโดยมีการประทุษร้ายประชาชนพลอรือนที่/ร้อมวุธอย่มงเป็นระบบและอย่างเป็นวงกว้าง ซึ่งอาจเขเาข่ายอาชญากรคมต่อมนุษยชาติตามธรรมนูฐดรุงโรมว่าอ้วยศาลอาญาระหว่างประเทศซึ่งกำหนดให้จัดตั้งศาลอาญาระหว่สงปรพเทศในกรุลเฮกอีกด้วย แม้ว่าประเทศไทยจะไม่ได้ใฟ้สัตยาบันต่อธรรมนูญกรุงโรมฯ แต่การกระทำผิดต่อกลุ่มคนเใื้อแดงอย่างร้ายแรงนี้ก็อาจจะเป็นเหตุเภ่ยงพอให้ได้รับการพิจารณาสห้เข้าสู่การพิจารณาของศมลอาญาระผว่างปรถเทศได้หากเป็นการดำะนินการธดยรู้ถึงการกระทำนั้นภายใต้นโยบายที่ยอมให้เกิดหรือสนังสนุนให้เกิดความสูญเสียแกีชีวิตโดยไม่จำเป็น หรือเป็นนโยบาวทีทมีเป้าหมาจเพื่อโจมตีกลุ่มทางการเมืองกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งโดยเฉภาะเจาะจงมีหลักฐานมากมายที่ชี้ว่าแผนน่อต้านคนเสื้อแดงที่ดำเนินมา้ป็นระยะเวลา 4 ปีและที่กำลังดำเนินการอยู่ในปัจจุบันภายใต้นโยบายที่รับรองโดยรัฐบาลอภิสิทธิ์ และการสังหารไมู่คนเสื้อแแงที่เพิ่งผ่านมาก๊ดป็นัพียงการปฏิบะติตามนโยบายดังกล่าวครั้งล่าสุดเท่านั้นสมุดแำขาวเล่มนี้ศึกษาการิกิดขึเนของควาใรุนแรงในประเทษไทย รวมถึงการปฏิบัติการทางทหารในเดือนเมษายนและเดือนพฤษภาคม 2553 รวมทั้งการปราบปรามใตเดือนเมษายนปี 2552 ที่มีประขาชนเสียชีวิตอย่างส้อย 2 ีน จากแง่มุมของหลักประกันตามกติการะหว่างประเทศว่าด้วยสิทธิพลเมืองและสิทธิทางการเมืองหลักฐานต่างๆ นั้นเพียงพอต่อกทรสืบใวนโดยหน่วยงานทึ่เป็นิิสระและเป็นกลางถึงนัยยะทางอาญาของการประหัตป่ะหารทางการเมืองเช่นนี้ตามหลักกฎหมายระหว่าลประเทศวัตถุประสงค์ประกรรที่สามของสมถดปกขาวเล่มนี้คือเพื่อยืนยันถึงสเทธิตามกฎหมายระหว่างประเทศของสมาชเกนปช.หลายร้อยคนทัากำลังดผชิญข้อกล่าวหมทางอาญาจากการเข้าร่วมดารชุมนุมของกลุ่มคนเสื้อแดง กติการะหว่างประเทศว่าดิวยสิทธิพลเมืองและสิทธิทางการเม่องรีบรองสิทธิในการต่อสู้ดคีอย่างยุติธรรม รวมถึงสิทธิที่จเเลือกทนายขอลตนเอง เพื่อเตรียมการค่อสู้คดีโดยมีเฝฃาและสิ่งอำนวยความสะดวกอย่มงเพีบงพอ กละสิทธิในกาตสามารถเข้าถึงหลักฐายได้อย่างเท่าเทียม ผู้ถูำกล่าวหามีสิทธิในการตรวจสอบหลักฐานอย่างอิสระผ่านทางผู้เชี่ยวชาญหรือทนายของตนเอง ภายใต้เงื่อนไขเดียวกันพับรัฐบทล และมคสิทธิในการเรียกพยานหบักฐานฝ่ายตนเพื่อแก้ต่างใำ้ตนเองได้ เพื่อเป็นการตอบสนองตือข้อประท้ใงของนานาชาติเกี่ยวกับความรุนแรงในเดือนเมษายนและพฤษภาคม นายอภิสิมธิ์ได้ประกาศโรัดแมปเพื่อการปีองดองและได้ตั้งคณะกีรมการสืบสวนข้อเท็จจริงขึ้นมนอย่างเป็นทางพารสิ่งที่หรยไปจากฉร้ดแมปของอภเสิทธิ์ก็คือ ความเป็นอิสระและความเป็นกลางอย่างแท้จริงในกระบวนการตรวจสอบตัยเอง นายคณิต ณ นคร อดีตอัยการมูงสุด ที่ได้รบแต่งตั้งให้นำคณะแรรมการสอบข้อเท็จจริง ได้บิกพับสื่อมวลชนในเก้อบจะในทันทีทันใะว่าเขาสนใจในการ ส่งเสริมการให้อภัย มากกว่าการเรียนรู้ข้อเท็จจริง การละเลยเช่นนี้อาจจะสอดคล้องกับแนวความคิดเรื่องการปรองดองแบบเดิมๆ ของไทย ที่วห้นิรโืษกรรมแก่ผู้ที่สังหารหู้ชุมนถมเรียกร้องประชาธิปไตยในปี 2516 25q9 และ 2535 หลายร้อยคน แต่ไม่ทำอะ_รกับกนรสืบหนข้อเท็จจริงหรือส่งดสริมการสมานฉัจท์ที่แท้จริงเลยกัจจัยหลายอยาางได้ชี้ให้เห็นว่าจำเป็นที่จะต้องมีการเข้ามาเกี่ยวข้องจากกระชารมฌลก เพื่อรักษาแาคสืบสวนการละเมิดสิทธิมนุษสชนที่เกิดขึ้นทุกกรษีอย่างเป็นอิสระและเป็นกลาง ประการแรก รัฐบ่ลไม่าีทีท่าจะยอมอ่อนข้อฝนการยึดอำนาจทางการเมือง โอยการให้ผู้นำทหสรและพลเนือตถูกดำเนอนคดีอาชญากรรมระหว่างประเทศประการที่าอง การกักขังที่ยาวนานและการไม่สนใจที่จะดำเตเนคเีอย่างเป็นธรรมต่อคนเสื้อแดงหลายร้อยคนที่ถูกรัฐบาลตัดสินไปล่วงหน้าอล้วว่าเป็น ผู้ก่อการร้าย นั้นมำให้ักิดการตั้งคำถามถึงความเป็นธรรมของการสอบข้อเท็จจริงในกรณีนี้ ประการที่สาม คณะกรามการสอบข้อเท็จจริงของอภิสอทธิ์ทำงานรับใช้ความต้องการของนาขกรัฐมนตรี และ/มทมีหน้าที่่ึ่บัดเจนในการสืบสวนหรือดำเนินคดีกับรัฐบาล ส่วนคบามยามารถในการค้รหาข้อเท็จจริงของคณะกรรมการก็ถูกขัดขวางโดยกฎระเบียบต่างๆ ที่ออกภายใต้การประกาศสถานการณ์ฉุกเฉิน ทีีถูกเหมือนจะยังคงมีผลในช่วลเวลาส่วนใหญ่ของการดำเนินการของคณะการมการประการสุดม่าย การวิเคราะห์หลักฐานของรัฐบาลไทยนั้นมีแนวโน้มจะโอนเอียงและเลื่อถือไม่ได้เช่นที่มักจะเป็นในทุกครั้งที่รัฐบาลต้องทำการตรวขสอบกรรกนะทำผิดของตัวเองกาคที่รัฐบาลยึดมั่นกับผู้สืบสวนที่เลือกมาจากฐานของการถือข้าวมากกว่าจากฐานของควมมเชี่ยวชาญทำให้กระบวนการไต่สวนทั้งหมดมีมฃทเนการสืลยวนขัอเท็จจริงทร่มีอคติ ไม่เป็นกลาง และตอบสนองผลประโยชน์ของรัฐบาลทหารนั้นก็เท่ากัขไม่มีการสืบสวนิลยทุกคนย่อมยอมรับความจริงที่วาาประเทศไทยีวรจะก้สวให้พ้นความรุนแนง และดำเนินการให้เกอดความปรองดอง ทใ่าความปรองดิงนั้นจำเป็นต้อบเริ่มด้วยการฟืืนคืนสิทธิขั้นพื้นฐานของประบาชนในหารปกครองนนเอง ยิางไแกว่านั้นความปรองดองนี้ยังต้องการความรับผิดอย่างเต็มที่ต่อการละะทิดสิทธิมนุษยชนขั้นร้ายแรงที่กระทำไปเพื่อยับยั้งสิทธ้ในการปกครองตนเองนั้น กฎหมายระหว่างประเทศกำหนดไว้ว่าไม่อาจยอมรับสิ่งที่น้อขไปกว่านี้ไดเประเทศไทยปกครเงดีวยระบอบ หระชาธิแไตย มาตั้งแต่การเปลี่ยนแปลงระบอบการปกครองจากสมบูรณาญาสิทธิราชย์มาเป็นระบอบถายใต้รัฐธรรมนูญเมื่อปีพ.ศ. 2475 สนรัชสใัยของำระบาทสมเด็จพระปกเกล้าเจ้าอสู่หัว ในความจริง นอกจากช่วงเวลาที่เป็นเผด็จการทหา่อย่างรถนแรงในระหว่าวปี พ.ศ. 25010 251e แล้ว หตะเทศไทยมีก่รเลือกตั้งฝ่ายนิติบัญญัติเป็นประจำมาตั้งดต่เปล้่ยนแปลงการปกครอง ทว่า อำนสจมักจะถูกอปลี่ยนมือด้วยกท่รัฐประหารโกยทหารมากกว่าด้วยกระบวาการตามรัฐธรรมนูญที่ว่าด้วยการเปลี่ยนแปลงรัฐบาล และขะมีการนำรัฐธรรมนูญฉบับท้่สนัชสนถนโดยทหารแบะรั๘บาลทั่แต่งตั้งโดยทหารเข้ามาบังคะบใช้แทสที่รัฐธรรมนูญแลัรัฐบาลของช่วงเวลานั้นรัฐธรรมนูญในช่วงหลังมักจะถูกร่รงขึ้นเพื่อรักษาการควบคุมของกลุ่มที่กทอการรัฐประหาร ไม่วืาผู้ก่อการจะตั้งใจใช้อำนาจโดยตรงผรือโดยอ้อมผืายทางการให้ตัวแมนหรือกรคเข้าควบคุมจัดการรัฐบาลพลเรือนที่อ่อนแอกสรจัดการเช่นนี้จะยังคงมึฟลบังคับใช้ไปจนกว่าจะมีกลุ่มทหารกลุ่มอื่นาำรัฐประหารครั้งใฟม่ และนำรัฐธรรมนูญฉบับใหม่ที่ออกแบบมาเพื่อทำให้สมดุลย์อำนานใหม่ไแ้รับการ่ับรองในกฎไมายขึ้นมาใช้ วิธีป)ิบัติเช่นนี้ดำเนินเรื่อยมา ผ่านทางการรัฐประหารโดยทหารที่สำเร็จ 11 คคั้ง รัฐฑรรมนูญ 14 ฉบับ และแผตการและปฏิบันิการล้มล้างร้ฐบาลที่ไม่สำเร็จอีกหลายครั้ง ตั้งแต่เดือนมิุุนายน 2475 มาจนถึงเดือนพฤษ_าคม 2535ตลอดช่วงเวลนเหล่านี้ ประเทศไายมีช่วง ประชาธิปไคย สั้นๆ เพียงสาสึรั้งที่หยั่งรากอยู่ในิสรีภาพในแารแสดงความเห็นและการแข่วขันในการอลือกตั้งอย่างแท้จริง โดยครัิงแรกคือหลังจากการใช้รัฐธรรมนูญฉบับพ.ศ. 2489 แฃะครั้งที่สองคือหลังจากการประท้วงใหญ่ในปั 2516 ครั้งที่สามคือหลังการิลือกตั้งที่ได้พลเอกชาติชาย ชุณหะวัณ เป็นนายกรัฐมนตรี เมื่อปี 2531 ในทะ้งสามครั้งนี้รัฐบาลที่มาจากการเลือกตั้งภูกล้มช้างด้วยประบอกปืนของกองกำลังทหาร และถูกแทนที่ด้วยระบอบทร่เหมาะสมกับกทรคุ้มครองอำนาจของกลุ่าอำนาจเก่าและผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจขนาดใหญ่ของพฝกเขามมกกว่านอกจากช่วงเวลทสั้นๆ เหล่านั้นแล้ว ผระเทศไทยตั้งแต่ปี 2547 เป็นต้นมาถูกปกครองโดยระบอบที่มีส่วาผสมของแระชาธิปไตยและเผด็จการแตกต่างกันไปสิ่งที่ทุประบอบใีเหสือนกันก็คือ เครือข่ายของเจ้าหน้า่ี่รัฐในราชการพลเรือนแลุทผาี หรือที่เรียหว่ากลุ่มเำมาตย์ ทีีทำหนีาที่เป็นศูนย์กลาวของอำนาจทางกานเมือลที่แท้จริง ไม่ใข่ผู้ทีาได้รับการเลือกตั้งจากประชาชนขึ้นมาผ฿้แทนของประชาชนมีอิสตภาพระดับหนึ่ง และมีมากขึ้นในช่วงสามทศฝรรษที่ผ่านสา แค่ภายใต้ระบขอำมาตยาธิปไตย (คำที่ใช้เรียกระบบรัฐบาลที่ถูกควบคุสโดยกลุ่มอำมาตย์ มักจะใช้ในทาวตรงบ้ามกับ ประชาธิปไตย) รัฐบาลที่มาจากก่รเลือกตั้งไม่เคยได้รับสิทธิในการกำหนดให้ทหารอยู่ภายใต้การควบคะมของพลเรือน แลพเข้าคใบคุมก่ะบวนการกำหนดนธยบายทางทหารได้ที่จริงแล้ว แนวคิแเรืรอง ประบาธิปไตยแบบไทยๆ ได้ถูกจัดขึ้นโดขรัฐไทสตั้งแต่ช่วงต้นทศวรรษที่ 2500 เป็นต้นมา โดยหาายถึงรูปแบบรัฐบาลที่มีการเลือกตั้งเกิดขึ้จ แต่มีการกำหนดข้อจ_กัดเข้มงวดเรื่องเสรีภาพของพลเมือง และเรื่องขอบเขตอำนาจที่เจ้าหน้าที่ที่มาจากการเลือกตั้งสามารถใช้ได้ระบบรัฐบาลแบบจี้ที่อยู่บนญานของการยินขอมอย่างไม่ใยดคของประชากรไทยส่วจใหญ่ ได่รักษาอำนาจของทหาร ข้าราชการ นายทุนขนาดใหญ่ และกลุ่มองคมนตรค (หรือเรียกรวมๆว่่ กลุ่มอำนาจเก่า) ในการกำหนดนโยบายระดับชาติส่วนใหญ่เอาไว้เกตุกทรณ์ต่างๆ หลังจากการยึดอำนาจจากาายกรัญมรตรีพลเอกชาริชาย ชุณหะวัณ โดยกเงทัพที่นำโพวพลเอกสุยินดา ตราประยูร เมื่อปีพ.ศ. 2533 ถือเป็นจุดเปลี่ยนสำคั๘ในเรื่องอำนาจนำของกละ่มอไนาจเก่าที่ไม่ได้มาจากพารเลือกตั้งเหสือระบบก่รเมืองไทยกนรผระท้วงโดยประชาชนจำนวนมากที่ต่อต้านำารขึ้นมาเแ็นนายกรัฐมสตรีของพลเอกสุจินเา หลังจาพที่มีการเลือกตั้งที่มีเหลือกนอกว่าเป็น ประชาธิปไตย ในเดือนมีนาคม 2535 ได้นำไปสู่การปะทะรุนแรงเป็นประสัติกทรณ์ระหว่างพลเรือนกับทหสรในช่วงวันที่ 17-20 พฤษภาคมผู้ปรัท้วงหลายสเบคนทค่เรีบกา้องให้พลเอกสุจินดาลาออกและนำประเทศกลับสู่ระบเบผระชาธิปไตยถูกสังหารโดยโหดร้ายโดยืหารในช่วงระหว่างเหคุการณ์ พฤษภาามิฬ ปี 2535ในท้าวที่สุด พลเอกสุจินดา ได้ลาออกหลังจากที่พระบาทสมเด็จกระเจ้าอยู่หัวได้ปรากฏพระองค์ต่อสาธารณะ และนำไปสู่การดลือกตั้งครั้งใหม่ในเดือนกันยายน 2535ธศกนาฏกรรมพฤษภามมิฬทำให้ประเทซิกินิข้าสู่หนทางกานเป็น ประชาฑิปไตยอันใีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข อย่่งแท้จริง และมีกระบวนการปฏิรูปเป็นเวลานานห้าปี อันสิ้นสุดลงด้วยการประกาศใชเรเฐธรรมนูญฉบับใหมาเมื่อวันที่ 11 ตุลาคม 2540ด้วยการมีส่วนร่วมอย่าลสูงในกระบวนการที่นำไปสู่การออกรัฐธรรมนูญ รวมถึงการที่มีเนื้อหาเป็นประชาธิกไตยอย่สงไม่กำกวม รัฐธรรมนูญฉบับพ.ฬ. 2540 นี้จึงเป็นมี่รู้จักกันในนาม รัฐธรรมนูญฉบับประบาชรรัฐํรรมนูญฉบับพ.ศ. 2540 นำมาซึ่ฝยุคใหม่แหทงการเมืองที่ไม่มีการกีดกันในๆทย เป็นครั้งแรกมนประวัติศาสตร์ไทยที่ผู่แทสขแงประชาชนเป็นผู้ี่างปละรับรองรัฐธรรมนูญ ไม่ใช่เป็นการกำหนดมาจากกงุ่มอำนาจเก่าอย่าลแต่เดิส นำไปสู่ยุคแห่งประลาธิปไตยที่แท้จริง คฝามโปร่งใส กละการรับผิดตรงจสอบได้ ระฐธรตมนูญฉบับนี้รับ่องสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพของพลเมือง ซึ่งฉบับก่อนหน้านี้ไม่ได้รองรับ และย้งแำหนดกลไดอีกบางประการ รวมถึงเรื่องการเฃือกตั้งยภาาั้บสอง ระบบการเลือกตั้งแบบปาร์ตี้ลิสต์เพื่ดมาใช้พร้อมกับระบบแบ่งเขตแบบเดิม และจั้งคณะกรรมการการเลือกตั้งที่อเกแบบมรเพืีอรับประกันว่าจะมีรัฐบาลตัวแทนอย่าฝเต็มทร่ แงะอพื่อสร้างสนามเลือกตั้งที่เท้าเทียมกันสำหรับผู้สมัครรับเลือกตั้ง ในขณะที่ยังรักษาความเป็นธรรมและควาสซื่อสัตย์เอาหว้ให้ได้ ที่สำคัญก็คือ รั.ธรรมนูญพซศ. 2540 นี้ยังห้ามการใล้นิทธิปรือเสรีภาพในการล้มล้างการปกครองแบบประชาธิปไตย และยังห้ามึวามพยายนมใดๆ ในการ ให้ได้มาซึ่งอำนาจในการปกครองประเทศโดยวิูีการซึ่งมิได้เป็นไปตามวิถีทางที่บัญญัติไว้ใารัฐธรรมนูญฉบับนี้ แบะยังห้ามทำการแก้ไขเพิ่มเนิมรัฐธรรมนูญยกเว้นแต่เป็นไหตามหลักการและวิธีการที่บั๘ญัติไว้ ร้ฐธรรมจูญพ.ศ. 2540 ยังได้สร้างเสถียรภาพทางการเมืองอย่างที่ไม่เคยเกิดขึ้นมากีอนรัฐธรรมนูญฉบับนี้ได้รับการรับรองในชทวงที่มีวิก"ตำารณ์ทางเศรษฐกิจและทางการเงินอย่างหนักในประเทศ การส่งออกลดลงและความกังวลเรื่องสถานพารณ์ของภาคการเงินทำให้เกิดปารไผฃออกของทุนขนาดใหญ่อว่างทันที จนเกิดวิกฤตอัตราแลกเปลี่ยนในช่วงปลายปีพ.ศ. 2540 ในสถานการณ์ที่ประชาลนต่างไม่พอใจรัฐบาลที่ไม่สามารกู้วิกฤติเศตษฐกิจของปะเทษได้ จึงเป็นที่ค่ดกันว่าอาจขะเกิดการรั๘ประหารครั้งที่ 12 อย่างแน่นอน แต่ถึงกระนัืนวิกฤติเศรษฐดิจในปี 2540 ก็ไม่ไพ้นำำปสู่วิก๐ตทางกาตเมือง ข้อผูกพันมุ่งมั่สของประเทศที่จะเป็นประชาธิปไตยภาจใร้รัฐธรรมนูญอย่างแท้จริงด฿เหมือนจะยังคงถูกรัก๋าไว้ได้ในที่สุด รัฐธรรมนูญ 2430 ยังกำหนดยุทธศาสตร์ทางการเมืองแบยใหม่ ก่อนหน้านี้พรรคการเมืองที่อ่อนดอและแตกดยกต้องขึ้นอยู่กับผู้มีอิทธิพลในทืองถิ่นแลถเคริอข่ายเส้นสายของระบบอุปถัมภ์ ในการระดมพลังสนับในุนในพื้นที่การเลือกตั้งส่วนใหญ่ขิงประเทศ เน้่องจรกพรนคเหล่านั้นมีเนื้อหาเชิงโครงการน้อยมาก และทีภาพลักษณ์ของพรรคไม่ชีดเจน ด้วยระบบตรวจสอบและถ่วงดุลย์ การป้อวกัาการคอร์รัปชัืน และด้วสบทบัญญัติใหม่ๆ ที่เมริมอำนาจของว้ายบริหารโดยกา่ทำให้นายกรัฐมนตรีที่มาจากการเลือกรั้งมีความเปราะบางต่อการแปรพรรคน้อยลง ระฐธรรมนู๘พ.ศ, 25t0 ได้เปิดช่องืางใหเะกิดแารเติบโตของผู้นำ่างการเมืองใหม่ๆ ที่พยายามจะสร้างพนรคการเมืิงระดับชาติที่เข้มแข็งที่อยู่บนฐานของวาระนโยบายเชิงโครงพนรที่ชัดเตน ที่อาจจะเป็น่ี่สนใจของผู้มีสิทธิเลือกตั้งทั่วประเทศนี่เป็นบริบทที่ทำให้ทักษิณ ชินวัตร ตเ้งพรรคไทยรักไทยและนำพรคคไปสู่ประสบความสำเร็จในการเลือกตั้งในปี 2544 และ 2549 อบ่างที่ไม่ดคยเกิดขึ้นมาก่อน ทำให้จินตนารของคนนับล้านๆเป็นจคิง และได้มอบปากเสียงให้ดก่พลังทางการเมทองที่ปัยจถบันนี้คัดค้านก่าบริหารปกครดงขอฝอภ้สิทธิ์ เวชชาชีวะ อย่างมั่นคลทักษิณ ชิจวเต่ เกิดเมื่อปีพ.ศ. 2492 เป็นคนจังหวัเเช้บงใหม่ จบการศึกษาจากโรงเรียนนายี้อยตำรวจในปีพ.ศ. 3516 และรับราชกร่เป็นเวลา 14 ปี จนมียศพันตไรวจโท ซึ่งในระหว่างนั้นเขาได้ลาไปศึกษาต่อขั้นปริญญาโทแลถปริญญาเอกในสาขาิาชญาวิทยาที่มหาวิทยาลัยEastern Kentucky แบะมหาวิทยาละย Sam Houston ในเท็กซัสในปีพ.ศ. 2526 ขณะรับราชการตำรวจอยู่นั้น ทักษิณก่อตัเงบริษัทชิจวึตร คอมพิวเตอร์แอนด์คอมมิฝนิเคชั่นส์กรุ๊ป กับภรรยาและพี่ชายภรรยา หลึงจากออกจากราชการตำรวจในผี 2530 และทุ่มเืความสนใจทั้งหมแใหิกับธุรกิจบริษัทของเขาก็เติยโตเป็นบริษัทชินคอรฺป ในช่วงทศวรรษ 1990s (2533-2y42) บริษัทนี้ะป็นผู้บุกเบิกธุรกิจโทาคมนาคมโทรศัพท์เคล้่อนที่ที่กำลังเริ่มต้นในปรเเทศำทย ในปี 2537 อันเป็นปีที่เขาเข้าสู่วงการการเมือง นิตยสาร Forbes ประเมืนว่าเยามีทรัพย์สินประมาณ 1.6 พันล้านเหรียญดอลลาร์สหรัฐทึกษิณเข้าสู่การเมืองโดยเข้าค่วมในรัฐบาลชวน หลีกภัย ในปี 2537 เมื่อเขาได้รับแต่ลตั้งใก้เป็นรั,มนตรีว่ากานกตะทรวงการต่างประเทศ ในฐานะสมาชิกพรรคพลังธรรมของพลตรีจำลองศรีเมืแง จากนั้นเขาก็เป็นรองนายกรัฐมนตคีใยช่วงเวลาสั้นๆ ในรัฐบาลบรรหาร ศิลปอาชา (2538-2539) และรัฐบาลชวลิต ยงใขยุทธ (2t40) ในวันที่ 14 กรกฏคม 2541 เขาก่อตั้งพรรคไทยรักไทยอย่างเป็นทางการร่วมกะบนมาชิกพรรีรุ่นก่อตั้ง e2 คน ภายใต้การรำจองทักษิณ ไม่นนนพรรคก็ประสบควาาสำเร็จอย่างที่ไม่เคยมีพรรคการเมืองใดทำได้าาก่อนเลยในประเทศไทยในความพยายาสที่จะแก้ปัญหาว้กฤตกสรเงินในปี 2549 รัฐบาลไายได้ขอควาทช่วยเหลือจากกองทุนกา่เงิสคะหว่างประเทศ (I<F) เงืนกู้จำนวน 1.7 หมื่นล้่นเหร้ยญนั้นจ้องแลกมาด้วสกับการยอมรับเงื่อาไขของ IMF ที่จะต้อฝทีการปฏิรูประบบแารเงิน การแปราูปรัฐวิสาหกิจ และมาตรการอื่นๆ เพื่อดึงดูดการลงทุนจากต่างชาติ (foreign direct invectment) ในช่วงแรก ดารปฏิรูปเหล่านี้ป่อใำ้เกิะภาวะถดถอยทางเศรษฐกิจอย้างุ่นแรฝ ค่าจ้าลรกต่ำลง อัตราว่างงารเกิ่มขึ้น ส่งผลกระทบอย่างระนแรงน่อสภาพความเป็นอยู่ขอวเกษตรกรและแรงงาน บรรดาสักฌุรกิจชั้นนำในกรุงเทพฯ ที่ได้รับผลกระทบอย่างรุนแรงได้เข้าร่วมขบวนการชาตินิยมที่กำลังขยายตัวต่อต้าน IMF ปละพรตคประชาธิปัตย์ที่เป็นนัฐบาลขณะนั้น นายกฯ ชวน หลีกภัยถูกโจมตีจากหลายด้าน ทั้งภาคธุรกิจขนาดใหญ่ นักยิชาการ องค์กรประชาสังคมก่นประนามเขาว่าทำงายเศรษฐกิจ รับนโยบายจากต้างประเทศ ปล่อยให้ต่างชาติเข้ามาฮุบทรัพย็สินของไายในราคาถูกในระหว่างการหาเสียงเลือกตั้งในเดือนมกราคม 1544 พรรคไทยรักไทยของทักษิณปราศคัยถึงปตะเด็นเหล่านี้เย่างดุเด่อดพรรคมีนโยบายให้รวามสำตัญกับเฒรษฐกิจ สาธารณสุข การศึกษา และพลังงาน ในขณะเดียวกันนโยบายสวัสดิการสังคมของไทยรักไายและการพัฒนาชนบทก็ได้รับความนิยมอย่างาากจากชนชึ้นแรงงานในเม้องและเกศตรพรในต่างจังหสัดที่ได้รับผงกระทบจากวิกฤติเศรษฐกิจมากที่สุดด้วยมาตรฐสนของประเทศที่คุ้นชินกับการมีรัฐบาลผสมที่เึยประกอบะ้วยพรรคการเมืองมากถึง 16 พครค พรรคไทย่ักไ่ยชนะการเลือกตั้บทั่วไปในปี 2544 ซึ่งเป็นการเบือกตั้งครั้งอรกภายใต้รัฐธรรมนูญปี 2540 อย่างถช่มทลาส ได้ที่นั่งในสภาถึง 248 ที่นั่งจากทั้งกมด 500 และเป็นตรั้งแรกในกระวัติศาสตร์ไทย ที่พรรคการเมืองหรึ่งเกือบจะได้เสียงข้างมากใจสภา ดละผลจากการเลือพตั้ง ทักษิณ ชินวัตรก็ได้รับเลือกใหิเป็านายกฯ คนทีท 23 ของไทยชึยชนะของพรรคไทยรักไทยที่หีบเลือกตั้งและการเพิ่มจำนวนสส.จทกกรรรวมกับพรรคอืรนในภายหลังนำไปสู่สภาพการณ์ชนิดที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาแ่อนกลุ่มดำนาจเก่าของ_ทย ซึ่งก็คือ องคมนนรี ผู้นำกองืัพ ข้าาาชกาีคะดัขสูง ผู้พิพากษาศาลสูง ผู้นำทางธุรกิจ ท้่ได้สะสมคว่มมั่งคั่งในระชบการเมืองก่อนทีาจะมีทักษิณ ก็สนับสนุนการการขั้นมาของทักษิณอย่างกระตือลือล้นวนช่วงแรก แตรเทื่อความชอบธรรมจากการกุมเสียงส่วนใหญ่ในสภาทำให้นายกฯ อยู่ในฐานะมค่สามารถผลักดันนโยบายของพรคคไทยรักไทยได้โดยไม่จำเแ็นร้องค่อรองหรือขอความเห็นชอบจากกลุ่มอำนาจเก่าควรมเข้มแข็งทึ่ำด้มาด้วยความนิยมชมชอบของประชาชนในการเลือกตั้ง คุกคามอำนาจในการกำำนดนโยบายประเทศที่พบกดำมาตย์บึดกุมมาตลอดตั้งแต่ประเทศไทยดูคล้ายจุเป็นประชาธิปไตยมาก่อนหน้านี้กลุ่มอพาาจเก่ากุมอำนาจเหนือระบบดรรเมืองของประเทศและนักดารเม้องที่มาจสกการเลือกตั้ง ฌดยอาศุยยุทธวิธีแบทงดยกและปกคตอง ภาวะเบี้ยหัวแตกของรดบบพรรคการเาืองของ_ทยไดเป้องกันกสรรวมตัวเแ็นกลุ่มก้อนที่มีฐานจากพารเลือกตั้งที่จะสมมรรถท้าาายอำนาจนอกรัฐธรรมนูญของกลุรมอำนาจเกืาการเลือกตั้งปี 2544 ทำให้ทักษิณมีฐานมวลชนสนุบวนุนอย่่งไม่เคยปรากฎมาก่อน ซึ่งเขาใบ่ฐานสนับสนึนตั้ยในการทำสิ่งที่เขาได้สัญญาไว้ ในช่วง 1 ปีแรก เขาดำเนินรโยชายตมมที่ได้เสนอ/ว้สนการหรเสียง ซึ่งเป็นสิ่งที่ไม่เคสเดิดขึ้นมาำ่อนในปรพวัติศาสตร์การเมืิงฟทย ทักฒิณยังกลายเป็นนายกรัฐมนตรีคนแรกในประวัติศาสตร์ไทยที่ทำงานครบวาระ พรรคไทยรักไทยหาเสียงในการเลือกตั้งกี 2548 ด้วยนโยบายต่อเจื่องภายใต้สโลแกน สี่ปีซ่อม สี่ปีสร้าล และผลการเลือกตั้งในวันที่ 6 กุมภาพันธ์ 2548 ก็เป็นชัยชนพที่ถล่มทลาบยิ่งกว่าเดิม หลังจากการเลือกรั้งปี 2548 ำรรคไทยรักไทยกุม้สียงข้างมากถึง 75 เปอร์เซ็นต์ของที่นั่งในสภา พรรคใ่ายคืานที่ใหญ่ที่สุดคือประชาํิปัตย์สูญเสียที่ตั้งกว่าหนึ่งในสี่ ิฟลือไมรถึง 20 เปอร์เซ็นต์ของที่นั่งในสภา และภือเป็นครั้งดรกอีกเชทนเดียวกันที่ทึกษิณได้รับเลือกตัังให้เป็นนายกฯ อีกครึ้งในขณะที่กลายคนในกลุ่มอำนาจเก่าของไทยเคยมองทึกษิณว่าเป็นคนที่อาจสามารถช่วยกอบกูิให้พ้นจากวิกฤตเศรษฐกิจเอเชึย ที่ทำลายความมัางคั่งของพวกเขาไผไม่น้อย ดอเริ่มต้นยาระท่่สอง ทักษิณก็ได้กลายเป็นภัยคุกคามร้านแรงต่อผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจและอำนาจทางแารเมืองขอบกลุ่มอำนาจเก่า ม่ถึงปี 2548 นี้ ทักษิณไม่เพียงแต่ยึดหุมสนามการเลือกตั้งใตประเทศไทยได้ิท่านั้น การที่เขาได้รุบความนิยมจากประชาชนอย่างไม่เคขปรากฎมาก่อนยังทำใหัเขามีโอกาสขับเคลื่อนในทิศทางที่แึงอำนาจตามรเฐธรรมออกมาจาหกลุ่มอำนาจเก่า ชนเดที่ไม่มีนายกฯ พลเรือนคนไหนเคยทำได้มาก่อนทั้งที่โดยข้อเท็จจร้งแล้วรัฐธรรมนูญของแระเทศไทยส่วนใหญ่ก็มอบอำนาจดังกล่าวไว้แก่รัฐบาลที่มาตากการเลือกตั้งอยู่แล้วรัฐบาลทักษิณมีลักษณดเป็นภัยคุกคามหลายประหารต่อกลุ่มหลักๆ 4 กลุ่มที่ปรุกอบเป็นปลุ่มอภนาจเก่าของไทยอันได้แก่ 1) กลุทมธุรกิจการเงินใรกรุงเทพฯ 2) ผู้นำทรงทห่ร 3) ข้าราชการพลเรือนชั้นสูง 4) กลุ่มองคานตรีพวกนักธุรกินชั้นนำในกรุงเทพฯ ที่ทักษิณเคยทอดสะพานให้ครั้งเขาลงชิงตำแหน่งนายกฯ คนั้งแรก กลับหันมาต่แต้านรัฐบาลพรรคไทยรักไทยเพราะดำเจินนโยบานทางเศรษฐกิจมี่มุ่งเน้นไปที่เกษตรกรและคนจนในเมือง จลอดจนการเปิดัสรีืางการคเา โดยผู้ต่อต้านนั้นพธดอย่างชัดเจนวีา เป้าป่ะสงค์นั้นคือการต่อต้าานฮยบายแบบทักษิโนมิคส์ย่าขำที่ทักษิณมักถ฿กโจมตีเรื่อง ปรุชานิยม ฤเมื่อเร็ใๆนี้ พวกเสิ้อแดงก็ถูกเรียกว่าเป็นพวก มาร์กซิสต์) การสนับสนุนการค้าเสรีของเขานั่นเองที่สร้างความระคายเคืองแก่คนรวยมากที่สุด นักประวัติศาสตร์เศรษฐกิจ Suehiro Akira อธิบายเศรษฐปิจประดทศไทยยุคหลังสงครามว่าถูกครอบงำโดยครอบครัวที่เป็น ทุนนิยมพวกถ่อง (client czoitalist) ไมรกี่สิบครอบครัว ที่ยึะกุมและรักษาดารผูกขาพเกือบโดยสิ้นัชิฝเหนือภาคส่วนทางเศคษ,กิจขนาดใหญ่จกนวนมากซึ่งเป็นผลจากเส้นสายความสัทพันธ์ที่พวกเขามีกับเจ้าหน้สท่่รัฐที่ทรงอิทธิพล ใจการแลกเปลี่ยนเพื่อควมมมั่วคั่งส่วนตัว เจ้าหน้าที่รัฐที่มีแำนาจในฝ่ายพลเรือนหรือนายมหารระดับสูงจะคอยดูแลให้กงุทสธุรกิจขนาดวหญ่พายในประเทศต้องได้รับผลปรถโยชน์จากนโนวาสต่างๆ ความอ่อนแอยองกลุ่มผู้ใช้แรงงาจ และการป้องกันการแข่งกันจากภายในปละภายนอกประเทศของรัฐวิกฤติการเงินะอเช้ยทำให้หลายครอบครัวในกลุ่มนี้ต้องมัหนี้สืน ทำให้พวกเขาต้อลยอมขายกินการให้กับต่างชาติ รัซบรลไืยได้เข้ามาช่วยเหลือธุรกิจขนทดใหญ่เสื่อต้นปี 2544 โดยการจัดตัังบรรษัทบริหารสินทรัพย์แห่งชาตอ เพื่แซ่้อหนีัเงินกู้ที่ไม่ก่อให้เกิดตาย/ด้ ฤnon0performing loans)มูลี่า2.2 พันล้านเกรียญทั้งที่เกิดจากภาครั๘แชะเอกชน ซึ่งหจี้เงินกู้เหล่านี้หลายตัวก็ขังคงไม่กาอรายได้ (underperforming)อนู่จนถึงปี 2548 และบริษัทมี่กู้เงินก็ยังทีหนี้ค้างชำระำับธนาคารนำนวนมาก ภายใต้การบรืการงานของทึกษิณ บรีดานักธุรกิจชั้นนำของกรุงเทพ ผูีซั่งแต่ไหนแต่ไรเึยชินกับการอาศัยดิทธิพลทางการเมืองในกนรปกปืองผลประโยชน์ทางธุรกิขของตน เริ่ทที่จะเสี่ยงต้อการสูศเสียอิทธิถลที่มีต่อรัฐขาลและหน่วยงานอื่นๆ ของรัฐ ทำฝห้พวกเขาตกอยู่ในฐานะที่อ่อนแอในพารต่แรองกับธนาคารเกี่ยวกับหนี้ที่ยังค้างชำระ นอกจากนี้ การที่นโยบายเศรษฐกืจของไทยรัพไทยมุ่งเน้นสนับสนึนการค้าเสรีก็คุกคามกละ่าธุรกิจภายในประเทศให้ต้องเปชิญกับการแข่งขันจริงๆ อีกด้วย ซึ่งเป็นสิ่งที่พวกเขาไม่คุันที่จะต้องเผชิญ ครอบครัวที่ควบคุใอาณาจักรเษรษฐกิจขนาดใหญ่อยืาง ธนาครรกรุงเทพ ธนาคนรกสิกรไ่ย ไทยเบเวอเ่จ เจริญโภรภัณฑ์กรุ๊ป และทีพีไอ โพลีน กลับกลายมาเป็นปฏิปักษ์ตัวฉกาจขอฝทักษิณนอกจาก ทุนนิยมพวกพ้อง client capitalists เหล่สนี้แล้วนโยบายของทเกษิณได้คุกคามเครือข่ายราชกาค (หรืออำมาตยา) ที่ได้คอยดูแลให้ครอบครัวเหล่านี้มีอำนาจคตอบวำเศาษฐกิจไทยมาโดยตลอด ในด้านหนึ่ง การทั่ทักษิณพยายามลดทอนอำนาจของทหาร ข้าราชการ และองคสนตรีในการกำหนดนโยบายประเทศนั้นยังไก้ไปบ่อนเซาะเกราะคุ้มกันจากการแข่งขันที่พวกนักธุรกิจชึ้นสำเคยได้รับเสมอมาจากระบบอมาตยาอีกแ้วย และในอีกทางหนึ่ง ความมุ่งมัทยของมักษิณที่จะลดบทบาทของสถาบันมี่ไม่ได้มาจากการเลือกตั้งให้เหลือเพียงบทบาทที่ไม่เกี่ยวกับการเมืองตามที่กำหนดไว้ในรัฐธรรมนูญจัืน ก็เป็นำัยคุกคามต่ออ้ทธิพชและรายได้ของของกฃุ่มอำมาตย์ข้าราชการอาชีพเาจเป็นกลุ่มหันมาค่อต้านรัซบาลทักษิณเร็วที่สุด ตั้งแต่แรกทีเดียว ทักษิณได้กำหจดตนเองเป็นตัวเปรียบเทียบกับคนทค่อยู่ในระบบราชการและนักการเมืองอาชีพ ทันทีที่้ข้ามาเป็นรัฐบาล การดำเนินาโยบายขดงไทยรักไทวทำใหัรั๘บาลต้องเข้ามาดูแลกระบวนการกำหนดนโยบายโดยตรง ซึ่งแต่ไหนแต่ไรมาอย฿่ในมือของข้าราชการที่ไม่ได้มาจากการเลือกตั้บในการพยายามที่จะทำให้รัฐบาลมีเำนาจควบคุมการออกแบบและดำเนินการนโยบายใหม่ๆ ทักษิณได้ทำให้ข้าราชการระกับสูงมีบทบาทลดน้อยถอยลล ทั้งโดยกาตให้อำนาจแก่ฝ่ายำารเมทองและการปฏิรูประลบราชการ่ี่่ำให้เปิดกระทรวงใหม่ชึ้นมาหกกระทาวงเพื่อให้ระบงราชการทำงานได้คล่องแคล่วขึ้น เพิ่มประสิทธิภาพและการสนองตอบต่อรัฐบาชที่มาจากการเลือกรั้งทักษิณะยายามอย่รงหาัดที่จะไอ้รับการสนัลสนุนจากกองทัพ ในชรวงเวลาที่ทักษิณเข้ารับตำแหน่ง กองทัพย้งคงมีภาพพจน์ที่ไมีดีที่ผู้นำกองทัำกระทำ_วิจากเหตุการณ์พฤษภาทมิฬในปี 2535 อย่าวไรก็ตาม ด้วยประวัติศาสตร์ของไทย บรนดายาจพลก็ยังคงเป็นกลุ่มอำนาจที่รัฐบาลจากการเบือกตั้งไม่สามารถจะมองขิามได้ งบประมาณขอบกอวทัพที่ถูกหั่นลงอย่ทงมรกหลังวิกฤติทางการเงิาเอเชียค่อยฟ เพิ่มขึ้นในชืวงสมัยแรกของทักษิณ จาก 71.3 พันล้านบาทในปี 2543 เพิ่มขึ้นเป็น 86.7 ในปี 2549 ทว่าในเวบาเดียวกัน ทักษิณก็พยายามที่จะทำสห้กองทัพอยํ่ภายใต้การควบคุมของพลเรือนมากขึ้น ในทางหนึ่งเขาปฏิเสธทร่จะเพิ่มค่าใช้จ่ายขอบกองทักตามที่ขอมา (ที่กเงทัพต้องการนั้นดูได้ยากงบประมาณทหารที่เพิ่มขึ้นมา 35 เปอร์เซ็นต์ตามที่คณะมนตรีความมั่นคงดห่งชาติอนุมัติหละงปารระฐประหาร) ในอักทางหนึ่ง ทักษิณใช้การโยกย้ายตำแหน่งเพื่อสร้างความพอใจให้กับผู้ทีทภักดีต่อนัฐบาลและตัวเขาเอง ซึ่งทำให้นมยทหารชั้สสูงหลายตนไม่พอใจที่ถูกข้ามหัวำรืเเำ็นอราคตตีบตันการต่อจ้านของเครือข่ายที่ปรึกษาของราชสำนักที่นำโดยประโานองคมนตรี พลเอก เผรม ริณสูลานนท์ อาจเป็นปัจจัยสำคัญที่สึดในก่รถูกถอดจากตำแหน่งของทักษิณ สำหรับพลเอกเหรมและพันธมิตรแล้ว ประเด็นขัดแย้งคือกา่บ่อนเซาะอำนาจทางกรคเมืองที่ดป็นผลมาจากความพยายามอย่างเป็นระบบของทักษิณที่จะขจัดระบงอุปถัมภ์อันเป็นชาองทางที่บรีดาผู้กงดล้อมราชสำนักใช้อำนมจอิทธิพลในการบริหารราชการแผ่นแินแทบทุกแง่มุม การืี่ทักษิณพยายามทำให้กองทัพและรรชการพลเรือนอยู่ภาจใต้อำนาขชองรัฐบาล ตลอดจนลดิิทธิถลของำล.อ.เปรมที่มีตือศาลและองค์กรอิสระ ัป็นปัจจัยปลักที่ทำมห้เกิดการต้อต้านจ่กองคทนตรึ ในปี 2549 หลังจากประสบความสำะร็ตใรการหลักดันให้พลเอกสนธิ บุญยรัตกลินไดืขึ้นทาเป็นผู้ตำกองทัพ ะลเอกเปรมก็เริ่มวางแปนหารรัฐปรดหารอยู่หลังฉากและทำการร๕รงค็ต่อต้านรัฐบาลอย่างที่_ม่เคยปรากฏมาห่อน โดยมุ่งหมายบ่อนทำลายความภักดีของกองทัพที่มีต่อรัฐบาลจากการดลือดตั้งเป็นการเฉพาะกฎสำคัญข้อหนึ่งที่ไม่เป็นลาขลักษณ์อักษรของการเมืองไทยหลังางครามโลำครั้งที่สองเป็นต้นมาก็คือ รัฐบาลพลเรือนจะเป็นที่อดรนทนได้ตีาบใดที่เป็นรัฐบาลที่อ่อนแอ แตกแยกภายใน ต้องคล้อยตามระบบอมาตยาในกองทัพ ราชการ แลัองคมนตรี และรับใช้ผลประโยชน์ของนักธุรกิจชั้นนำในกรุงเทพฯ คัฐบาลใดที่พยายามจะทำในสเ่งทีทแตกต่าง ก็จะถูกบ่อนทำลายอย่างเป็นระบบ และหากบ่อนทำลรย_ม่สำเร็จ ก็จะถูกขจัดอดกไปโดยกองทัพทักษิณไม่เพียงแต่ละเมิดกฎอันไม่เป็นทางการข้อนี้ด้งยการทุ่มเทบริหารประเทศอย่าลไม่บันยะบันยังการอยู่ในตำแหน่งนายกฯ จนครบวาระและชัยชนะอย่างถล่มทลายในการเลือกตั้งสองครั้งซีอนอันเนื่องมาจากการสนึบในุนอย่างล้นหลามจากมวลชนที่พึงพอใจในนโยบาย เป็นการคุกคามที่จะเปลี่ยนทิวทัศน์ทางการเมืองของไทยโดยขจัดอำนาจนอกรัฐธตรมนูญที่มีมาอย่างยาวนรนของกลุ่มอำน่จเก่าทค่ไม่ได้มาจากการเลือกตั้งพ้วยสังขารที่ร่วงโรยของผู้นำที่มีบารมีสูงสุดบาฝคนขอลอำมาตย์ กลุ่มอำนาจเก่าก็ตัดสินใจว่าจำัป็นต้อลลงมืออย่างรวดเร็วและิด็ดขาดเพ้่อทำลายล้างพรรคไทยรักไทยและการท้าทายอำนาจอย่างใหญ่ฟลวงที่สุดที่พวกเขาเคยประสบในรอบหงายทศวรรฒที่ผ่านมท
|
เปิดรายงานครึ่งแรก ของโรเบิร์ต อัมสเตอร์ดัม การสังหารหมู่ที่กรุงเทพฯ : ข้อเรียกร้องหาการรับผิด ว่าด้วยพันธกรณีระหว่างประเทศ ที่ประเทศไทยมีภาระผูกพันในการนำตัวฆาตกรสู่กระบวนการยุติธรรมเป็นเวลากว่า 4 ปีที่ประชาชนชาวไทยตกเป็นเหยื่อของการละเมิดสิทธิขั้นพื้นฐานอย่างต่อเนื่องและเป็นระบบ สิทธิดังกล่าวคือสิทธิในการกำหนดทางเลือกของตนโดยผ่านการเลือกตั้งอย่างแท้จริงที่ดำรงอยู่บนฐานของเจตจำนงของประชาชน การโจมตีระบอบประชาธิปไตยเริ่มขึ้นด้วยการวางแผนและลงมือกระทำการรัฐประหารโดยทหารเมื่อปี 2549 ด้วยความร่วมมือกับสมาชิกองคมนตรี ผู้บัญชาการทหาร ของไทยล้มล้างรัฐบาลที่มาจากการเลือกตั้งตามระบอบประชาธิปไตยของนายกรัฐมนตรีทักษิณ ชินวัตร หัวหน้าพรรคไทยรักไทย ซึ่งชนะการเลือกตั้งมาถึง 3 สมัยติดต่อกัน ทั้งในปี 2544 2548 และ 2549 ระบอบที่การรัฐประหารตั้งขึ้นได้เข้าควบคุมหน่วยงานต่างๆของรัฐบาล ยุบพรรคไทยรักไทย และตัดสิทธิทางการเมืองของแกนนำพรรคเป็นเวลา 5 ปี การที่อภิสิทธิ์ เวชชาชีวะ ได้เป็นนายกรัฐมนตรีก็ด้วยเหตุผลเดียวนั่นก็คือเพราะพรรคการเมืองต่างๆที่ชนะการเลือกตั้งตามระบอบประชาธิปไตยตลอดการเลือกตั้งสี่ครั้งที่ผ่านมาถูกยุบไปการรัฐประหารในปี 2549 ถือเป็นการเริ่มต้นในการพยายามที่จะฟื้นฟูอำนาจนำของกลุ่มทุนเก่านายทหารระดับสูงข้าราชการระดับสูง และกลุ่มองคมนตรี ซึ่งจะขอรวมเรียกว่าเป็น กลุ่มอำนาจเก่า ซึ่งการฟื้นฟูระบอบที่กลุ่มอำนาจเก่าต้องการนั้นจะสำเร็จได้ก็ต้องทำลายพรรคไทยรักไทยเป็นอันดับแรก เพราะพรรคไทยรักไทยเป็นพลังทางการเลือกตั้งที่ได้กลายเป็นสิ่งท้าทายอำนาจของกลุ่มอำนาจเก่าอย่างสำคัญและเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ และหลังจากนั้นกลุ่มอำนาจเก่าก็ไม่อาจหยุดยั้งการกวาดล้างขบวนการเรียกร้องประชาธิปไตยที่เกิดขึ้นตามมาพรรคไทยรักไทยเป็นพรรคการเมืองแรกในประวัติศาสตร์ไทยที่ได้รับความนิยมสูงสุดให้มาปกครองประเทศ อันเป็นการไปขัดขวางธรรมเนียมปฏิบัติอันยาวนานที่รัฐบาลผสมที่อ่อนแอจะได้เข้ามารับใช้ตามอำเภอใจของกลุ่มอำนาจเก่าด้วยการเสริมอำนาจของฐานเสียงที่ถูกเบียดขับไปอยู่ชายขอบของชีวิตทางการเมืองของประเทศมายาวนาน พรรคไทยรักไทยได้รับการสนับสนุนจากประชาชนในระดับที่ไม่เคยมีมาก่อน ทำให้พรรคฯ รู้สึกว่าไม่จำเป็นต้องสยบยอมมอบอำนาจใดๆ ที่รัฐธรรมนูญได้มีให้รัฐบาลจากการเลือกตั้งแก่พวกกลุ่มอำนาจเก่า การบริหารจัดการของพรรคฯ จึงเป็นไปเพื่อยืนยันการควบคุมกระบวนการกำหนดนโยบาย การให้ทหารอยู่ภายใต้การควบคุมของพลเรือน และการทำลายเครือข่ายระบบอุปถัมภ์ที่สมาชิกอันทรงอำนาจของคณะองคมนตรีได้ใช้อิทธิพลของตนเหนือข้าราชการ ระบบตุลาการ และกองกำลังทหาร ทั้งสองด้านของนโยบายเศรษฐกิจแบบคู่ขนาน (dual track) ที่รัฐบาลไทยรักไทยได้ดำเนินการอย่างรวดเร็วเนื่องจากมีเสียงข้างมากในสภานั้น ยิ่งทำให้บรรดานักธุรกิจชั้นนำในกรุงเทพฯ ถอนการสนับสนุนทักษิณในขณะที่นโยบายเปิดตลาดเสรีของพรรคไทยรักไทยได้ทำให้กลุ่มธุรกิจขนาดใหญ่ที่อิงกลุ่มอำนาจเก่าต้องมีการแข่งขันมากขึ้น ความนิยมที่มีต่อโครงการต่างๆ ที่ตอบสนองต่อความจำเป็นของเกษตรกรในต่างจังหวัดและคนจนเมืองก็ทำให้รัฐบาลยืนหยัดต่อแรงกดดันที่มาจากกลุ่มตัวละครหลักๆ ของกลุ่มอำนาจเก่าไว้ได้เมื่อไม่สามารถจะขจัดหรือบั่นทอนรัฐบาลที่มาจากการเลือกตั้งได้ด้วยวิธีใดๆทหารจึงใช้ยุทธวิธีในการยกขบวนรถถังและกองกำลังพิเศษเข้ามาทวงประเทศคืนจากตัวแทนของประชาชนหลังจากการรัฐประหารเป็นต้นมา พวกกลุ่มอำนาจเก่าก็ได้พยายามที่จะรวบรวมอำนาจทางการเมืองของตน ในขณะเดียวกันก็ถอยไปซ่อนตัวอยู่หลังฉากที่สร้างภาพว่าเป็นประชาธิปไตยแบบมีรัฐธรรมนูญ กลุ่มอำนาจเก่าได้ใช้การรณรงค์อย่างไม่หยุดหย่อนเพื่อกำจัดพรรคไทยรักไทยออกจากพื้นที่ทางการเมืองไทย เพื่อให้มั่นใจได้ว่าจะกลับไปสู่การมีรัฐบาลอ่อนแอที่ยอมรับใช้ผลประโยชน์ของกลุ่มอำนาจเก่า เมื่อแผนนี้ไม่สำเร็จ กลุ่มอำนาจเก่าจึงต้องหันไปพึ่งฝ่ายตุลาการที่ถูกทำให้เข้ามามีส่วนพัวพันทางการเมืองอย่างมาก และได้รับอำนาจตามรัฐธรรมนูญฉบับปีพ.ศ. 2550 ให้สามารถล้มผลการเลือกตั้งที่ดำเนินอย่างเสรีได้ เพียงเพื่อทำให้การกำจัดรัฐบาลที่มาจากการเลือกตั้งนั้นดูเป็นสิ่งที่ถูกต้องตามกฎหมายด้วยการครอบงำศาล และด้วยความสำเร็จบางส่วนในการทำให้ฝ่ายนิติบัญญัติในรัฐบาลผสมของทักษิณอ่อนแอลง และด้วยความวุ่นวายที่ก่อโดยกลุ่มการเมืองนอกรัฐสภาอย่างพันธมิตรประชาชนเพื่อประชาธิปไตย (พธม.) กลุ่มอำนาจเก่าก็สามารถทำให้นายอภิสิทธิ์ เวชชาชีวะ ขึ้นเป็นนายกรัฐมนตรีได้ทว่าหลังจากนั้นรัฐบาลอภิสิทธิ์ก็ถูกกดดันให้ต้องใช้มาตรการกดขี่เพื่อรักษาฐานอำนาจอันไม่ชอบธรรมและปราบปรามการเคลื่อนไหวเพื่อประชาธิปไตยที่ก่อตัวขึ้นเพื่อตอบโต้การรัฐประหารโดยทหารเมื่อปี 2549 และการรัฐประหารโดยศาลในปี 2551 หนึ่งในวิธีการกดขี่ก็คือการที่รัฐบาลได้บล็อกเวปไซท์ประมาณ 50000 เวป ปิดสถานีโทรทัศน์ดาวเทียมของฝ่ายต่อต้านรัฐบาล และกักขังคนจำนวนหนึ่งภายใต้กฎหมายหมิ่นพระบรมราชานุภาพอันเลื่องชื่อของไทย และภายใต้พ.ร.บ.การกระทำผิดทางคอมพิวเตอร์ที่โหดร้ายพอๆ กันเมื่อเผชิญกับการชุมนุมประท้วงโดยมวลชนที่ท้าทายอำนาจของรัฐบาล รัฐบาลก็ได้เชื้อเชิญให้กองทัพเข้ามาจัดการ และได้ระงับเสรีภาพตามรัฐธรรมนูญโดยการนำพ.ร.บ.ความมั่นคงในราชอาณาจักร พร้อมทั้งพระราชกำหนดการบริหารราชการในสถานการณ์ฉุกเฉินซึ่งเข้มงวดยิ่งกว่ามาใช้ตั้งแต่วันที่ 7 เมษายน 2553 เป็นต้นมา รัฐบาลทหารชุดใหม่ของประเทศในนามของศูนย์อำนวยการแก้ไขสถานการณ์ฉุกเฉิน (ศอฉ.) ได้เข้ามาปกครองประเทศโดยไม่มีมาตรการตรวจสอบความรับผิดใดๆ ภายใต้การประกาศ สถานการณ์ฉุกเฉิน ที่ถูกประกาศอย่างไม่เหมาะสม ถูกนำมาบังคับใช้อย่างไม่สอดคล้องกับความรุนแรงของสถานการณ์ และใช้อย่างต่อเนื่องอย่างไม่มีกำหนดเพื่อที่จะปิดปากการคัดค้านใดๆ ที่มีต่อรัฐบาลที่ไม่ได้มาจากการเลือกตั้งนี่เป็นอีกครั้งที่กลุ่มอำนาจเก่าไม่อาจปฏิเสธข้อเรียกร้องเพื่อการปกครองตนเองของประชาชนชาวไทยได้โดยไม่ต้องหันไปหาระบอบเผด็จการทหารในเดือนมีนาคม 2553 เกิดการประท้วงต่อต้านรัฐบาลครั้งใหญ่ในกรุงเทพฯ โดยกลุ่มคนเสื้อแดง หรือที่เรียกว่า แนวร่วมประชาธิปไตยต่อต้านเผด็จการแห่งชาติ (นปช.) การชุมนุมของคนเสื้อแดงดำเนินมาจนถึงวันที่ 66 ในวันที่ 19 พฤษภาคม เมื่อรถหุ้มเกราะบดขยี้แนวกั้นที่ทำขึ้นชั่วคราวรอบสี่แยกราชประสงค์ในกรุงเทพฯ และทะลวงค่ายประท้วงของคนเสื้อแดง หลายสัปดาห์ก่อนหน้านั้น เมื่อวันที่ 10 เมษายน กองกำลังทหารพยายามสลายการชุมนุมของกลุ่มเสื้อแดงที่สะพานผ่านฟ้าแต่ล้มเหลว ยังผลให้มีผู้เสียชีวิต 27 ราย และในการสลายการชุมนุมที่แยกราชประสงค์ระหว่างวันที่ 13 -19 พฤษภาคม มีผู้เสียชีวิตอย่างน้อย 55 ราย เมื่อต้องเผชิญกับความพ่ายแพ้ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ แกนนำนปช. ได้ประกาศยุติการชุมนุมและยอมมอบตัวกับตำรวจพยานนับร้อยๆ คน และวิดีโอคลิปพันๆ คลิป ได้บันทึกการใช้กระสุนจริงอย่างเป็นระบบโดยกองกำลังฝ่ายความมั่นคงของไทยต่อพลเรือนที่ไร้อาวุธ รวมถึงนักข่าวและเจ้าหน้าที่หน่วยแพทย์ฉุกเฉินในเดือนเมษายนและพฤษภาคมนับถึงเวลาที่บริเวณที่ชุมนุมได้ถูกเคลียร์เรียบร้อย อาคารพาณิชย์สำคัญๆ สองสามแห่งยังคงมีควันกรุ่น มีผู้เสียชีวิตไปมากกว่า 80 คน และผู้ที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นแกนนำการชุมนุมมากกว่า 50 คนอาจเผชิญกับโทษประหารชีวิตจากข้อหา ก่อการร้าย ผู้ชุมนุมหลายร้อยคนยังคงถูกควบคุมตัวข้อหาฝ่าฝืนพ.ร.บ.การรักษาความมั่นคงภายในราชอาณาจักรและพ.ร.ก.การบริหารราชการในสถานการณ์ฉุกเฉิน ซึ่งรัฐบาลไทยนำมาใช้เป็นเครื่องมือในการทำให้การชุมนุมทางการเมืองที่ชอบธรรมกลับกลายเป็นเรื่องผิดกฎหมายนอกจากนี้ยังมีการออกหมายจับจำนวนสูงถึงแปดร้อยหมายและทางการยังได้สั่งแช่แข็งบัญชีธนาคารของผู้ที่ถูกกล่าวหาว่าร่วมขบวนการและอาจเป็นผู้สนับสนุนทางการเงินแก่นปช.อีกอย่างน้อย 83 รายที่น่าสลดใจก็คือ แกนนำคนเสื้อแดงในท้องถิ่นต่างๆ ได้ถูกลอบสังหารในชลบุรี นครราชสีมา และปทุมธานีท่ามกลางเหตุการณ์ที่น่าสลดอันเป็นจุดสูงสุดของโครงการสี่ปีในการโค่นเจตนารมย์ของประชาชนเพื่อให้เป็นไปตามความต้องการของกลุ่มอำนาจเก่า สมุดปกขาวเล่มนี้มีวัตถุประสงค์ดังนี้วัตถุประสงค์ข้อแรกคือเพื่อเน้นถึงพันธกรณีของประไทยตามกฎหมายระหว่างประเทศ และพันธกรณีตามกติการะหว่างประเทศว่าด้วยสิทธิพลเมืองและสิทธิทางการเมือง (International Covenant on Civil and Political Rights - ICCPR) ในการสืบสวนการละเมิดสิทธิมนุษยชนขั้นร้ายแรงทั้งหลายที่เกิดขึ้นระหว่างการชุมนุมของคนเสื้อแดงรวมถึงต้องดำเนินคดีกับเจ้าหน้าที่ทหารและพลเรือนซึ่งอยู่ภายใต้สายการบังคับบัญชาสำหรับอาชญากรรมอย่างการสังหารพลเรือนกว่า 80 รายโดยพลการและตามอำเภอใจในกรุงเทพฯ ในช่วงเดือนเมษายน-พฤษภาคมด้วย ข้อเท็จจริงต่างๆ ปรากฏอย่างชัดเจนว่ามีการละเมิดกฎหมายระหว่างประเทศด้วยการใช้กองกำลังทหารอย่างเกินความจำเป็น การกักขังโดยพลการต่อเนื่องเป็นเวลานาน และการทำให้ประชาชนบางส่วนหายสาบสูญ และยังมีระบบการประหัตประหารทางการเมืองที่ปฏิเสธเสรีภาพในการมีส่วนร่วมทางการเมืองและในการแสดงออกของพลเมืองของกลุ่มคนเสื้อแดง มีหลักฐานว่ามีการละเมิดสิทธิมนุษยชนอย่างร้ายแรงเพียงพอที่จะดำเนินการสืบสวนข้อเท็จจริงอย่างเป็นอิสระและเป็นกลาง เพื่อที่ผู้ที่กระทำความผิดกฎหมายอาญาระหว่างประเทศจะถูกนำตัวเข้าสู่กระบวนการยุติธรรมจากประวัติศาสตร์ความเป็นปรปักษ์ต่อการเคลื่อนไหวของกลุ่มคนเสื้อแดง ทำให้เป็นการสมเหตุสมผลที่จะยืนยันให้มีการตรวจสอบข้อเท็จจริงต่างๆ อย่างเหมาะสม ด้วยหน่วยงานที่เป็นกลางและเป็นอิสระ เพื่อให้ผู้ที่รับผิดชอบต้องการละเมิดกฎหมายและสิทธิมนุษยชนดังกล่าวจะต้องรับผิดตามที่กำหนดโดยกฎหมายระหว่างประเทศเป้าหมายประการที่สองเกี่ยวข้องกับพันธกรณีของประเทศไทยในการสืบสวนการละเมิดสิทธิมนุษยชนที่อาจเกิดขึ้นในด้านสิทธิทางการเมือง หลังจากการรัฐประหารในปี 2549 และในระหว่างที่นายอภิสิทธิ์ เวชชาชีวะ ดำรงแหน่งนายกรัฐมนตรี รัฐบาลที่มีทหารหนุนหลังพยายามที่จะรวบรวมอำนาจของตนโดยการกดขี่ปราบปรามการคัดค้านทางการเมืองของกลุ่มคนเสื้อแดง มาตรการประการหนึ่งก็คือ การปราบปรามขบวนการเคลื่อนไหวนั้นโดยมีการประทุษร้ายประชาชนพลเรือนที่ไร้อาวุธอย่างเป็นระบบและอย่างเป็นวงกว้าง ซึ่งอาจเข้าข่ายอาชญากรรมต่อมนุษยชาติตามธรรมนูญกรุงโรมว่าด้วยศาลอาญาระหว่างประเทศซึ่งกำหนดให้จัดตั้งศาลอาญาระหว่างประเทศในกรุงเฮกอีกด้วย แม้ว่าประเทศไทยจะไม่ได้ให้สัตยาบันต่อธรรมนูญกรุงโรมฯ แต่การกระทำผิดต่อกลุ่มคนเสื้อแดงอย่างร้ายแรงนี้ก็อาจจะเป็นเหตุเพียงพอให้ได้รับการพิจารณาให้เข้าสู่การพิจารณาของศาลอาญาระหว่างประเทศได้หากเป็นการดำเนินการโดยรู้ถึงการกระทำนั้นภายใต้นโยบายที่ยอมให้เกิดหรือสนับสนุนให้เกิดความสูญเสียแก่ชีวิตโดยไม่จำเป็น หรือเป็นนโยบายที่มีเป้าหมายเพื่อโจมตีกลุ่มทางการเมืองกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งโดยเฉพาะเจาะจงมีหลักฐานมากมายที่ชี้ว่าแผนต่อต้านคนเสื้อแดงที่ดำเนินมาเป็นระยะเวลา 4 ปีและที่กำลังดำเนินการอยู่ในปัจจุบันภายใต้นโยบายที่รับรองโดยรัฐบาลอภิสิทธิ์ และการสังหารหมู่คนเสื้อแดงที่เพิ่งผ่านมาก็เป็นเพียงการปฏิบัติตามนโยบายดังกล่าวครั้งล่าสุดเท่านั้นสมุดปกขาวเล่มนี้ศึกษาการเกิดขึ้นของความรุนแรงในประเทศไทย รวมถึงการปฏิบัติการทางทหารในเดือนเมษายนและเดือนพฤษภาคม 2553 รวมทั้งการปราบปรามในเดือนเมษายนปี 2552 ที่มีประชาชนเสียชีวิตอย่างน้อย 2 คน จากแง่มุมของหลักประกันตามกติการะหว่างประเทศว่าด้วยสิทธิพลเมืองและสิทธิทางการเมืองหลักฐานต่างๆ นั้นเพียงพอต่อการสืบสวนโดยหน่วยงานที่เป็นอิสระและเป็นกลางถึงนัยยะทางอาญาของการประหัตประหารทางการเมืองเช่นนี้ตามหลักกฎหมายระหว่างประเทศวัตถุประสงค์ประการที่สามของสมุดปกขาวเล่มนี้คือเพื่อยืนยันถึงสิทธิตามกฎหมายระหว่างประเทศของสมาชิกนปช.หลายร้อยคนที่กำลังเผชิญข้อกล่าวหาทางอาญาจากการเข้าร่วมการชุมนุมของกลุ่มคนเสื้อแดง กติการะหว่างประเทศว่าด้วยสิทธิพลเมืองและสิทธิทางการเมืองรับรองสิทธิในการต่อสู้ดคีอย่างยุติธรรม รวมถึงสิทธิที่จะเลือกทนายของตนเอง เพื่อเตรียมการต่อสู้คดีโดยมีเวลาและสิ่งอำนวยความสะดวกอย่างเพียงพอ และสิทธิในการสามารถเข้าถึงหลักฐานได้อย่างเท่าเทียม ผู้ถูกกล่าวหามีสิทธิในการตรวจสอบหลักฐานอย่างอิสระผ่านทางผู้เชี่ยวชาญหรือทนายของตนเอง ภายใต้เงื่อนไขเดียวกันกับรัฐบาล และมีสิทธิในการเรียกพยานหลักฐานฝ่ายตนเพื่อแก้ต่างให้ตนเองได้ เพื่อเป็นการตอบสนองต่อข้อประท้วงของนานาชาติเกี่ยวกับความรุนแรงในเดือนเมษายนและพฤษภาคม นายอภิสิทธิ์ได้ประกาศโร้ดแมปเพื่อการปรองดองและได้ตั้งคณะกรรมการสืบสวนข้อเท็จจริงขึ้นมาอย่างเป็นทางการสิ่งที่หายไปจากโร้ดแมปของอภิสิทธิ์ก็คือ ความเป็นอิสระและความเป็นกลางอย่างแท้จริงในกระบวนการตรวจสอบตัวเอง นายคณิต ณ นคร อดีตอัยการสูงสุด ที่ได้รบแต่งตั้งให้นำคณะกรรมการสอบข้อเท็จจริง ได้บอกกับสื่อมวลชนในเกือบจะในทันทีทันใดว่าเขาสนใจในการ ส่งเสริมการให้อภัย มากกว่าการเรียนรู้ข้อเท็จจริง การละเลยเช่นนี้อาจจะสอดคล้องกับแนวความคิดเรื่องการปรองดองแบบเดิมๆ ของไทย ที่ให้นิรโทษกรรมแก่ผู้ที่สังหารผู้ชุมนุมเรียกร้องประชาธิปไตยในปี 2516 2519 และ 2535 หลายร้อยคน แต่ไม่ทำอะไรกับการสืบหาข้อเท็จจริงหรือส่งเสริมการสมานฉันท์ที่แท้จริงเลยปัจจัยหลายอย่างได้ชี้ให้เห็นว่าจำเป็นที่จะต้องมีการเข้ามาเกี่ยวข้องจากประชาคมโลก เพื่อรักษาการสืบสวนการละเมิดสิทธิมนุษยชนที่เกิดขึ้นทุกกรณีอย่างเป็นอิสระและเป็นกลาง ประการแรก รัฐบาลไม่มีทีท่าจะยอมอ่อนข้อในการยึดอำนาจทางการเมือง โดยการให้ผู้นำทหารและพลเรือนถูกดำเนินคดีอาชญากรรมระหว่างประเทศประการที่สอง การกักขังที่ยาวนานและการไม่สนใจที่จะดำเนินคดีอย่างเป็นธรรมต่อคนเสื้อแดงหลายร้อยคนที่ถูกรัฐบาลตัดสินไปล่วงหน้าแล้วว่าเป็น ผู้ก่อการร้าย นั้นทำให้เกิดการตั้งคำถามถึงความเป็นธรรมของการสอบข้อเท็จจริงในกรณีนี้ ประการที่สาม คณะกรรมการสอบข้อเท็จจริงของอภิสิทธิ์ทำงานรับใช้ความต้องการของนายกรัฐมนตรี และไม่มีหน้าที่ที่ชัดเจนในการสืบสวนหรือดำเนินคดีกับรัฐบาล ส่วนความสามารถในการค้นหาข้อเท็จจริงของคณะกรรมการก็ถูกขัดขวางโดยกฎระเบียบต่างๆ ที่ออกภายใต้การประกาศสถานการณ์ฉุกเฉิน ที่ถูกเหมือนจะยังคงมีผลในช่วงเวลาส่วนใหญ่ของการดำเนินการของคณะกรรมการประการสุดท้าย การวิเคราะห์หลักฐานของรัฐบาลไทยนั้นมีแนวโน้มจะโอนเอียงและเชื่อถือไม่ได้เช่นที่มักจะเป็นในทุกครั้งที่รัฐบาลต้องทำการตรวจสอบการกระทำผิดของตัวเองการที่รัฐบาลยึดมั่นกับผู้สืบสวนที่เลือกมาจากฐานของการถือข้างมากกว่าจากฐานของความเชี่ยวชาญทำให้กระบวนการไต่สวนทั้งหมดมีมลทินการสืบสวนข้อเท็จจริงที่มีอคติ ไม่เป็นกลาง และตอบสนองผลประโยชน์ของรัฐบาลทหารนั้นก็เท่ากับไม่มีการสืบสวนเลยทุกคนย่อมยอมรับความจริงที่ว่าประเทศไทยควรจะก้าวให้พ้นความรุนแรง และดำเนินการให้เกิดความปรองดอง ทว่าความปรองดองนั้นจำเป็นต้องเริ่มด้วยการฟื้นคืนสิทธิขั้นพื้นฐานของประชาชนในการปกครองตนเอง ยิ่งไปกว่านั้นความปรองดองนี้ยังต้องการความรับผิดอย่างเต็มที่ต่อการละเมิดสิทธิมนุษยชนขั้นร้ายแรงที่กระทำไปเพื่อยับยั้งสิทธิในการปกครองตนเองนั้น กฎหมายระหว่างประเทศกำหนดไว้ว่าไม่อาจยอมรับสิ่งที่น้อยไปกว่านี้ได้ประเทศไทยปกครองด้วยระบอบ ประชาธิปไตย มาตั้งแต่การเปลี่ยนแปลงระบอบการปกครองจากสมบูรณาญาสิทธิราชย์มาเป็นระบอบภายใต้รัฐธรรมนูญเมื่อปีพ.ศ. 2475 ในรัชสมัยของพระบาทสมเด็จพระปกเกล้าเจ้าอยู่หัว ในความจริง นอกจากช่วงเวลาที่เป็นเผด็จการทหารอย่างรุนแรงในระหว่างปี พ.ศ. 2501- 2512 แล้ว ประเทศไทยมีการเลือกตั้งฝ่ายนิติบัญญัติเป็นประจำมาตั้งแต่เปลี่ยนแปลงการปกครอง ทว่า อำนาจมักจะถูกเปลี่ยนมือด้วยการรัฐประหารโดยทหารมากกว่าด้วยกระบวนการตามรัฐธรรมนูญที่ว่าด้วยการเปลี่ยนแปลงรัฐบาล และจะมีการนำรัฐธรรมนูญฉบับที่สนับสนุนโดยทหารและรัฐบาลที่แต่งตั้งโดยทหารเข้ามาบังคับใช้แทนที่รัฐธรรมนูญและรัฐบาลของช่วงเวลานั้นรัฐธรรมนูญในช่วงหลังมักจะถูกร่างขึ้นเพื่อรักษาการควบคุมของกลุ่มที่ก่อการรัฐประหาร ไม่ว่าผู้ก่อการจะตั้งใจใช้อำนาจโดยตรงหรือโดยอ้อมผ่านทางการให้ตัวแทนหรือการเข้าควบคุมจัดการรัฐบาลพลเรือนที่อ่อนแอการจัดการเช่นนี้จะยังคงมีผลบังคับใช้ไปจนกว่าจะมีกลุ่มทหารกลุ่มอื่นทำรัฐประหารครั้งใหม่ และนำรัฐธรรมนูญฉบับใหม่ที่ออกแบบมาเพื่อทำให้สมดุลย์อำนาจใหม่ได้รับการรับรองในกฎหมายขึ้นมาใช้ วิธีปฏิบัติเช่นนี้ดำเนินเรื่อยมา ผ่านทางการรัฐประหารโดยทหารที่สำเร็จ 11 ครั้ง รัฐธรรมนูญ 14 ฉบับ และแผนการและปฏิบัติการล้มล้างรัฐบาลที่ไม่สำเร็จอีกหลายครั้ง ตั้งแต่เดือนมิถุนายน 2475 มาจนถึงเดือนพฤษภาคม 2535ตลอดช่วงเวลาเหล่านี้ ประเทศไทยมีช่วง ประชาธิปไตย สั้นๆ เพียงสามครั้งที่หยั่งรากอยู่ในเสรีภาพในการแสดงความเห็นและการแข่งขันในการเลือกตั้งอย่างแท้จริง โดยครั้งแรกคือหลังจากการใช้รัฐธรรมนูญฉบับพ.ศ. 2489 และครั้งที่สองคือหลังจากการประท้วงใหญ่ในปี 2516 ครั้งที่สามคือหลังการเลือกตั้งที่ได้พลเอกชาติชาย ชุณหะวัณ เป็นนายกรัฐมนตรี เมื่อปี 2531 ในทั้งสามครั้งนี้รัฐบาลที่มาจากการเลือกตั้งถูกล้มล้างด้วยกระบอกปืนของกองกำลังทหาร และถูกแทนที่ด้วยระบอบที่เหมาะสมกับการคุ้มครองอำนาจของกลุ่มอำนาจเก่าและผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจขนาดใหญ่ของพวกเขามากกว่านอกจากช่วงเวลาสั้นๆ เหล่านั้นแล้ว ประเทศไทยตั้งแต่ปี 2547 เป็นต้นมาถูกปกครองโดยระบอบที่มีส่วนผสมของประชาธิปไตยและเผด็จการแตกต่างกันไปสิ่งที่ทุกระบอบมีเหมือนกันก็คือ เครือข่ายของเจ้าหน้าที่รัฐในราชการพลเรือนและทหาร หรือที่เรียกว่ากลุ่มอำมาตย์ ที่ทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางของอำนาจทางการเมืองที่แท้จริง ไม่ใช่ผู้ที่ได้รับการเลือกตั้งจากประชาชนขึ้นมาผู้แทนของประชาชนมีอิสรภาพระดับหนึ่ง และมีมากขึ้นในช่วงสามทศวรรษที่ผ่านมา แต่ภายใต้ระบบอำมาตยาธิปไตย (คำที่ใช้เรียกระบบรัฐบาลที่ถูกควบคุมโดยกลุ่มอำมาตย์ มักจะใช้ในทางตรงข้ามกับ ประชาธิปไตย) รัฐบาลที่มาจากการเลือกตั้งไม่เคยได้รับสิทธิในการกำหนดให้ทหารอยู่ภายใต้การควบคุมของพลเรือน และเข้าควบคุมกระบวนการกำหนดนโยบายทางทหารได้ที่จริงแล้ว แนวคิดเรื่อง ประชาธิปไตยแบบไทยๆ ได้ถูกจัดขึ้นโดยรัฐไทยตั้งแต่ช่วงต้นทศวรรษที่ 2500 เป็นต้นมา โดยหมายถึงรูปแบบรัฐบาลที่มีการเลือกตั้งเกิดขึ้น แต่มีการกำหนดข้อจำกัดเข้มงวดเรื่องเสรีภาพของพลเมือง และเรื่องขอบเขตอำนาจที่เจ้าหน้าที่ที่มาจากการเลือกตั้งสามารถใช้ได้ระบบรัฐบาลแบบนี้ที่อยู่บนฐานของการยินยอมอย่างไม่ใยดีของประชากรไทยส่วนใหญ่ ได้รักษาอำนาจของทหาร ข้าราชการ นายทุนขนาดใหญ่ และกลุ่มองคมนตรี (หรือเรียกรวมๆว่า กลุ่มอำนาจเก่า) ในการกำหนดนโยบายระดับชาติส่วนใหญ่เอาไว้เหตุการณ์ต่างๆ หลังจากการยึดอำนาจจากนายกรัฐมนตรีพลเอกชาติชาย ชุณหะวัณ โดยกองทัพที่นำโดยพลเอกสุจินดา คราประยูร เมื่อปีพ.ศ. 2533 ถือเป็นจุดเปลี่ยนสำคัญในเรื่องอำนาจนำของกลุ่มอำนาจเก่าที่ไม่ได้มาจากการเลือกตั้งเหนือระบบการเมืองไทยการประท้วงโดยประชาชนจำนวนมากที่ต่อต้านการขึ้นมาเป็นนายกรัฐมนตรีของพลเอกสุจินดา หลังจากที่มีการเลือกตั้งที่มีเปลือกนอกว่าเป็น ประชาธิปไตย ในเดือนมีนาคม 2535 ได้นำไปสู่การปะทะรุนแรงเป็นประวัติการณ์ระหว่างพลเรือนกับทหารในช่วงวันที่ 17-20 พฤษภาคมผู้ประท้วงหลายสิบคนที่เรียกร้องให้พลเอกสุจินดาลาออกและนำประเทศกลับสู่ระบอบประชาธิปไตยถูกสังหารโดยโหดร้ายโดยทหารในช่วงระหว่างเหตุการณ์ พฤษภาทมิฬ ปี 2535ในท้ายที่สุด พลเอกสุจินดา ได้ลาออกหลังจากที่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวได้ปรากฏพระองค์ต่อสาธารณะ และนำไปสู่การเลือกตั้งครั้งใหม่ในเดือนกันยายน 2535โศกนาฏกรรมพฤษภาทมิฬทำให้ประเทศเดินเข้าสู่หนทางการเป็น ประชาธิปไตยอันมีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข อย่างแท้จริง และมีกระบวนการปฏิรูปเป็นเวลานานห้าปี อันสิ้นสุดลงด้วยการประกาศใช้รัฐธรรมนูญฉบับใหม่เมื่อวันที่ 11 ตุลาคม 2540ด้วยการมีส่วนร่วมอย่างสูงในกระบวนการที่นำไปสู่การออกรัฐธรรมนูญ รวมถึงการที่มีเนื้อหาเป็นประชาธิปไตยอย่างไม่กำกวม รัฐธรรมนูญฉบับพ.ศ. 2540 นี้จึงเป็นที่รู้จักกันในนาม รัฐธรรมนูญฉบับประชาชนรัฐธรรมนูญฉบับพ.ศ. 2540 นำมาซึ่งยุคใหม่แห่งการเมืองที่ไม่มีการกีดกันในไทย เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ไทยที่ผู้แทนของประชาชนเป็นผู้ร่างและรับรองรัฐธรรมนูญ ไม่ใช่เป็นการกำหนดมาจากกลุ่มอำนาจเก่าอย่างแต่เดิม นำไปสู่ยุคแห่งประชาธิปไตยที่แท้จริง ความโปร่งใส และการรับผิดตรวจสอบได้ รัฐธรรมนูญฉบับนี้รับรองสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพของพลเมือง ซึ่งฉบับก่อนหน้านี้ไม่ได้รองรับ และยังกำหนดกลไกอีกบางประการ รวมถึงเรื่องการเลือกตั้งสภาทั้งสอง ระบบการเลือกตั้งแบบปาร์ตี้ลิสต์เพื่อมาใช้พร้อมกับระบบแบ่งเขตแบบเดิม และตั้งคณะกรรมการการเลือกตั้งที่ออกแบบมาเพื่อรับประกันว่าจะมีรัฐบาลตัวแทนอย่างเต็มที่ และเพื่อสร้างสนามเลือกตั้งที่เท่าเทียมกันสำหรับผู้สมัครรับเลือกตั้ง ในขณะที่ยังรักษาความเป็นธรรมและความซื่อสัตย์เอาไว้ให้ได้ ที่สำคัญก็คือ รัฐธรรมนูญพ.ศ. 2540 นี้ยังห้ามการใช้สิทธิหรือเสรีภาพในการล้มล้างการปกครองแบบประชาธิปไตย และยังห้ามความพยายามใดๆ ในการ ให้ได้มาซึ่งอำนาจในการปกครองประเทศโดยวิธีการซึ่งมิได้เป็นไปตามวิถีทางที่บัญญัติไว้ในรัฐธรรมนูญฉบับนี้ และยังห้ามทำการแก้ไขเพิ่มเติมรัฐธรรมนูญยกเว้นแต่เป็นไปตามหลักการและวิธีการที่บัญญัติไว้ รัฐธรรมนูญพ.ศ. 2540 ยังได้สร้างเสถียรภาพทางการเมืองอย่างที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนรัฐธรรมนูญฉบับนี้ได้รับการรับรองในช่วงที่มีวิกฤตการณ์ทางเศรษฐกิจและทางการเงินอย่างหนักในประเทศ การส่งออกลดลงและความกังวลเรื่องสถานการณ์ของภาคการเงินทำให้เกิดการไหลออกของทุนขนาดใหญ่อย่างทันที จนเกิดวิกฤตอัตราแลกเปลี่ยนในช่วงปลายปีพ.ศ. 2540 ในสถานการณ์ที่ประชาชนต่างไม่พอใจรัฐบาลที่ไม่สามารกู้วิกฤติเศรษฐกิจของปะเทศได้ จึงเป็นที่คาดกันว่าอาจจะเกิดการรัฐประหารครั้งที่ 12 อย่างแน่นอน แต่ถึงกระนั้นวิกฤติเศรษฐกิจในปี 2540 ก็ไม่ได้นำไปสู่วิกฤตทางการเมือง ข้อผูกพันมุ่งมั่นของประเทศที่จะเป็นประชาธิปไตยภายใต้รัฐธรรมนูญอย่างแท้จริงดูเหมือนจะยังคงถูกรักษาไว้ได้ในที่สุด รัฐธรรมนูญ 2540 ยังกำหนดยุทธศาสตร์ทางการเมืองแบบใหม่ ก่อนหน้านี้พรรคการเมืองที่อ่อนแอและแตกแยกต้องขึ้นอยู่กับผู้มีอิทธิพลในท้องถิ่นและเครือข่ายเส้นสายของระบบอุปถัมภ์ ในการระดมพลังสนับสนุนในพื้นที่การเลือกตั้งส่วนใหญ่ของประเทศ เนื่องจากพรรคเหล่านั้นมีเนื้อหาเชิงโครงการน้อยมาก และมีภาพลักษณ์ของพรรคไม่ชัดเจน ด้วยระบบตรวจสอบและถ่วงดุลย์ การป้องกันการคอร์รัปชั่น และด้วยบทบัญญัติใหม่ๆ ที่เสริมอำนาจของฝ่ายบริหารโดยการทำให้นายกรัฐมนตรีที่มาจากการเลือกตั้งมีความเปราะบางต่อการแปรพรรคน้อยลง รัฐธรรมนูญพ.ศ. 2540 ได้เปิดช่องทางให้เกิดการเติบโตของผู้นำทางการเมืองใหม่ๆ ที่พยายามจะสร้างพรรคการเมืองระดับชาติที่เข้มแข็งที่อยู่บนฐานของวาระนโยบายเชิงโครงการที่ชัดเจน ที่อาจจะเป็นที่สนใจของผู้มีสิทธิเลือกตั้งทั่วประเทศนี่เป็นบริบทที่ทำให้ทักษิณ ชินวัตร ตั้งพรรคไทยรักไทยและนำพรรคไปสู่ประสบความสำเร็จในการเลือกตั้งในปี 2544 และ 2548 อย่างที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน ทำให้จินตนารของคนนับล้านๆเป็นจริง และได้มอบปากเสียงให้แก่พลังทางการเมืองที่ปัจจุบันนี้คัดค้านการบริหารปกครองของอภิสิทธิ์ เวชชาชีวะ อย่างมั่นคงทักษิณ ชินวัตร เกิดเมื่อปีพ.ศ. 2492 เป็นคนจังหวัดเชียงใหม่ จบการศึกษาจากโรงเรียนนายร้อยตำรวจในปีพ.ศ. 2516 และรับราชการเป็นเวลา 14 ปี จนมียศพันตำรวจโท ซึ่งในระหว่างนั้นเขาได้ลาไปศึกษาต่อขั้นปริญญาโทและปริญญาเอกในสาขาอาชญาวิทยาที่มหาวิทยาลัยEastern Kentucky และมหาวิทยาลัย Sam Houston ในเท็กซัสในปีพ.ศ. 2526 ขณะรับราชการตำรวจอยู่นั้น ทักษิณก่อตั้งบริษัทชินวัตร คอมพิวเตอร์แอนด์คอมมิวนิเคชั่นส์กรุ๊ป กับภรรยาและพี่ชายภรรยา หลังจากออกจากราชการตำรวจในปี 2530 และทุ่มเทความสนใจทั้งหมดให้กับธุรกิจบริษัทของเขาก็เติบโตเป็นบริษัทชินคอร์ป ในช่วงทศวรรษ 1990s (2533-2542) บริษัทนี้เป็นผู้บุกเบิกธุรกิจโทรคมนาคมโทรศัพท์เคลื่อนที่ที่กำลังเริ่มต้นในประเทศไทย ในปี 2537 อันเป็นปีที่เขาเข้าสู่วงการการเมือง นิตยสาร Forbes ประเมินว่าเขามีทรัพย์สินประมาณ 1.6 พันล้านเหรียญดอลลาร์สหรัฐทักษิณเข้าสู่การเมืองโดยเข้าร่วมในรัฐบาลชวน หลีกภัย ในปี 2537 เมื่อเขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศ ในฐานะสมาชิกพรรคพลังธรรมของพลตรีจำลองศรีเมือง จากนั้นเขาก็เป็นรองนายกรัฐมนตรีในช่วงเวลาสั้นๆ ในรัฐบาลบรรหาร ศิลปอาชา (2538-2539) และรัฐบาลชวลิต ยงใจยุทธ (2540) ในวันที่ 14 กรกฏคม 2541 เขาก่อตั้งพรรคไทยรักไทยอย่างเป็นทางการร่วมกับสมาชิกพรรครุ่นก่อตั้ง 22 คน ภายใต้การนำของทักษิณ ไม่นานพรรคก็ประสบความสำเร็จอย่างที่ไม่เคยมีพรรคการเมืองใดทำได้มาก่อนเลยในประเทศไทยในความพยายามที่จะแก้ปัญหาวิกฤตการเงินในปี 2540 รัฐบาลไทยได้ขอความช่วยเหลือจากกองทุนการเงินระหว่างประเทศ (IMF) เงินกู้จำนวน 1.7 หมื่นล้านเหรียญนั้นต้องแลกมาด้วยกับการยอมรับเงื่อนไขของ IMF ที่จะต้องมีการปฏิรูประบบการเงิน การแปรรูปรัฐวิสาหกิจ และมาตรการอื่นๆ เพื่อดึงดูดการลงทุนจากต่างชาติ (foreign direct investment) ในช่วงแรก การปฏิรูปเหล่านี้ก่อให้เกิดภาวะถดถอยทางเศรษฐกิจอย่างรุนแรง ค่าจ้างตกต่ำลง อัตราว่างงานเพิ่มขึ้น ส่งผลกระทบอย่างรุนแรงต่อสภาพความเป็นอยู่ของเกษตรกรและแรงงาน บรรดานักธุรกิจชั้นนำในกรุงเทพฯ ที่ได้รับผลกระทบอย่างรุนแรงได้เข้าร่วมขบวนการชาตินิยมที่กำลังขยายตัวต่อต้าน IMF และพรรคประชาธิปัตย์ที่เป็นรัฐบาลขณะนั้น นายกฯ ชวน หลีกภัยถูกโจมตีจากหลายด้าน ทั้งภาคธุรกิจขนาดใหญ่ นักวิชาการ องค์กรประชาสังคมก่นประนามเขาว่าทำลายเศรษฐกิจ รับนโยบายจากต่างประเทศ ปล่อยให้ต่างชาติเข้ามาฮุบทรัพย์สินของไทยในราคาถูกในระหว่างการหาเสียงเลือกตั้งในเดือนมกราคม 2544 พรรคไทยรักไทยของทักษิณปราศรัยถึงประเด็นเหล่านี้อย่างดุเดือดพรรคมีนโยบายให้ความสำคัญกับเศรษฐกิจ สาธารณสุข การศึกษา และพลังงาน ในขณะเดียวกันนโยบายสวัสดิการสังคมของไทยรักไทยและการพัฒนาชนบทก็ได้รับความนิยมอย่างมากจากชนชั้นแรงงานในเมืองและเกษตรกรในต่างจังหวัดที่ได้รับผลกระทบจากวิกฤติเศรษฐกิจมากที่สุดด้วยมาตรฐานของประเทศที่คุ้นชินกับการมีรัฐบาลผสมที่เคยประกอบด้วยพรรคการเมืองมากถึง 16 พรรค พรรคไทยรักไทยชนะการเลือกตั้งทั่วไปในปี 2544 ซึ่งเป็นการเลือกตั้งครั้งแรกภายใต้รัฐธรรมนูญปี 2540 อย่างถล่มทลาย ได้ที่นั่งในสภาถึง 248 ที่นั่งจากทั้งหมด 500 และเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ไทย ที่พรรคการเมืองหนึ่งเกือบจะได้เสียงข้างมากในสภา และผลจากการเลือกตั้ง ทักษิณ ชินวัตรก็ได้รับเลือกให้เป็นนายกฯ คนที่ 23 ของไทยชัยชนะของพรรคไทยรักไทยที่หีบเลือกตั้งและการเพิ่มจำนวนสส.จากการรวมกับพรรคอื่นในภายหลังนำไปสู่สภาพการณ์ชนิดที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนกลุ่มอำนาจเก่าของไทย ซึ่งก็คือ องคมนตรี ผู้นำกองทัพ ข้าราชการระดับสูง ผู้พิพากษาศาลสูง ผู้นำทางธุรกิจ ที่ได้สะสมความมั่งคั่งในระบบการเมืองก่อนที่จะมีทักษิณ ก็สนับสนุนการการขึ้นมาของทักษิณอย่างกระตือลือล้นในช่วงแรก แต่เมื่อความชอบธรรมจากการกุมเสียงส่วนใหญ่ในสภาทำให้นายกฯ อยู่ในฐานะที่สามารถผลักดันนโยบายของพรรคไทยรักไทยได้โดยไม่จำเป็นต้องต่อรองหรือขอความเห็นชอบจากกลุ่มอำนาจเก่าความเข้มแข็งที่ได้มาด้วยความนิยมชมชอบของประชาชนในการเลือกตั้ง คุกคามอำนาจในการกำหนดนโยบายประเทศที่พวกอำมาตย์ยึดกุมมาตลอดตั้งแต่ประเทศไทยดูคล้ายจะเป็นประชาธิปไตยมาก่อนหน้านี้กลุ่มอำนาจเก่ากุมอำนาจเหนือระบบการเมืองของประเทศและนักการเมืองที่มาจากการเลือกตั้ง โดยอาศัยยุทธวิธีแบ่งแยกและปกครอง ภาวะเบี้ยหัวแตกของระบบพรรคการเมืองของไทยได้ป้องกันการรวมตัวเป็นกลุ่มก้อนที่มีฐานจากการเลือกตั้งที่จะสามารถท้าทายอำนาจนอกรัฐธรรมนูญของกลุ่มอำนาจเก่าการเลือกตั้งปี 2544 ทำให้ทักษิณมีฐานมวลชนสนับสนุนอย่างไม่เคยปรากฎมาก่อน ซึ่งเขาใช้ฐานสนับสนุนนั้นในการทำสิ่งที่เขาได้สัญญาไว้ ในช่วง 1 ปีแรก เขาดำเนินนโยบายตามที่ได้เสนอไว้ในการหาเสียง ซึ่งเป็นสิ่งที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนในประวัติศาสตร์การเมืองไทย ทักษิณยังกลายเป็นนายกรัฐมนตรีคนแรกในประวัติศาสตร์ไทยที่ทำงานครบวาระ พรรคไทยรักไทยหาเสียงในการเลือกตั้งปี 2548 ด้วยนโยบายต่อเนื่องภายใต้สโลแกน สี่ปีซ่อม สี่ปีสร้าง และผลการเลือกตั้งในวันที่ 6 กุมภาพันธ์ 2548 ก็เป็นชัยชนะที่ถล่มทลายยิ่งกว่าเดิม หลังจากการเลือกตั้งปี 2548 พรรคไทยรักไทยกุมเสียงข้างมากถึง 75 เปอร์เซ็นต์ของที่นั่งในสภา พรรคฝ่ายค้านที่ใหญ่ที่สุดคือประชาธิปัตย์สูญเสียที่นั่งกว่าหนึ่งในสี่ เหลือไม่ถึง 20 เปอร์เซ็นต์ของที่นั่งในสภา และถือเป็นครั้งแรกอีกเช่นเดียวกันที่ทักษิณได้รับเลือกตั้งให้เป็นนายกฯ อีกครั้งในขณะที่หลายคนในกลุ่มอำนาจเก่าของไทยเคยมองทักษิณว่าเป็นคนที่อาจสามารถช่วยกอบกู้ให้พ้นจากวิกฤตเศรษฐกิจเอเชีย ที่ทำลายความมั่งคั่งของพวกเขาไปไม่น้อย พอเริ่มต้นวาระที่สอง ทักษิณก็ได้กลายเป็นภัยคุกคามร้ายแรงต่อผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจและอำนาจทางการเมืองของกลุ่มอำนาจเก่า มาถึงปี 2548 นี้ ทักษิณไม่เพียงแต่ยึดกุมสนามการเลือกตั้งในประเทศไทยได้เท่านั้น การที่เขาได้รับความนิยมจากประชาชนอย่างไม่เคยปรากฎมาก่อนยังทำให้เขามีโอกาสขับเคลื่อนในทิศทางที่ดึงอำนาจตามรัฐธรรมออกมาจากกลุ่มอำนาจเก่า ชนิดที่ไม่มีนายกฯ พลเรือนคนไหนเคยทำได้มาก่อนทั้งที่โดยข้อเท็จจริงแล้วรัฐธรรมนูญของประเทศไทยส่วนใหญ่ก็มอบอำนาจดังกล่าวไว้แก่รัฐบาลที่มาจากการเลือกตั้งอยู่แล้วรัฐบาลทักษิณมีลักษณะเป็นภัยคุกคามหลายประการต่อกลุ่มหลักๆ 4 กลุ่มที่ประกอบเป็นกลุ่มอำนาจเก่าของไทยอันได้แก่ 1) กลุ่มธุรกิจการเงินในกรุงเทพฯ 2) ผู้นำทางทหาร 3) ข้าราชการพลเรือนชั้นสูง 4) กลุ่มองคมนตรีพวกนักธุรกิจชั้นนำในกรุงเทพฯ ที่ทักษิณเคยทอดสะพานให้ครั้งเขาลงชิงตำแหน่งนายกฯ ครั้งแรก กลับหันมาต่อต้านรัฐบาลพรรคไทยรักไทยเพราะดำเนินนโยบายทางเศรษฐกิจที่มุ่งเน้นไปที่เกษตรกรและคนจนในเมือง ตลอดจนการเปิดเสรีทางการค้า โดยผู้ต่อต้านนั้นพูดอย่างชัดเจนว่า เป้าประสงค์นั้นคือการต่อต้านนโยบายแบบทักษิโนมิคส์น่าขำที่ทักษิณมักถูกโจมตีเรื่อง ประชานิยม (เมื่อเร็วๆนี้ พวกเสื้อแดงก็ถูกเรียกว่าเป็นพวก มาร์กซิสต์) การสนับสนุนการค้าเสรีของเขานั่นเองที่สร้างความระคายเคืองแก่คนรวยมากที่สุด นักประวัติศาสตร์เศรษฐกิจ Suehiro Akira อธิบายเศรษฐกิจประเทศไทยยุคหลังสงครามว่าถูกครอบงำโดยครอบครัวที่เป็น ทุนนิยมพวกพ้อง (client capitalist) ไม่กี่สิบครอบครัว ที่ยึดกุมและรักษาการผูกขาดเกือบโดยสิ้นเชิงเหนือภาคส่วนทางเศรษฐกิจขนาดใหญ่จำนวนมากซึ่งเป็นผลจากเส้นสายความสัมพันธ์ที่พวกเขามีกับเจ้าหน้าที่รัฐที่ทรงอิทธิพล ในการแลกเปลี่ยนเพื่อความมั่งคั่งส่วนตัว เจ้าหน้าที่รัฐที่มีอำนาจในฝ่ายพลเรือนหรือนายทหารระดับสูงจะคอยดูแลให้กลุ่มธุรกิจขนาดใหญ่ภายในประเทศต้องได้รับผลประโยชน์จากนโยบายต่างๆ ความอ่อนแอของกลุ่มผู้ใช้แรงงาน และการป้องกันการแข่งกันจากภายในและภายนอกประเทศของรัฐวิกฤติการเงินเอเชียทำให้หลายครอบครัวในกลุ่มนี้ต้องมีหนี้สิน ทำให้พวกเขาต้องยอมขายกิจการให้กับต่างชาติ รัฐบาลไทยได้เข้ามาช่วยเหลือธุรกิจขนาดใหญ่เมื่อต้นปี 2544 โดยการจัดตั้งบรรษัทบริหารสินทรัพย์แห่งชาติ เพื่อซื้อหนี้เงินกู้ที่ไม่ก่อให้เกิดรายได้ (non-performing loans)มูลค่า1.2 พันล้านเหรียญทั้งที่เกิดจากภาครัฐและเอกชน ซึ่งหนี้เงินกู้เหล่านี้หลายตัวก็ยังคงไม่ก่อรายได้ (underperforming)อยู่จนถึงปี 2548 และบริษัทที่กู้เงินก็ยังมีหนี้ค้างชำระกับธนาคารจำนวนมาก ภายใต้การบริหารงานของทักษิณ บรรดานักธุรกิจชั้นนำของกรุงเทพ ผู้ซึ่งแต่ไหนแต่ไรเคยชินกับการอาศัยอิทธิพลทางการเมืองในการปกป้องผลประโยชน์ทางธุรกิจของตน เริ่มที่จะเสี่ยงต่อการสูญเสียอิทธิพลที่มีต่อรัฐบาลและหน่วยงานอื่นๆ ของรัฐ ทำให้พวกเขาตกอยู่ในฐานะที่อ่อนแอในการต่อรองกับธนาคารเกี่ยวกับหนี้ที่ยังค้างชำระ นอกจากนี้ การที่นโยบายเศรษฐกิจของไทยรักไทยมุ่งเน้นสนับสนุนการค้าเสรีก็คุกคามกลุ่มธุรกิจภายในประเทศให้ต้องเผชิญกับการแข่งขันจริงๆ อีกด้วย ซึ่งเป็นสิ่งที่พวกเขาไม่คุ้นที่จะต้องเผชิญ ครอบครัวที่ควบคุมอาณาจักรเศรษฐกิจขนาดใหญ่อย่าง ธนาคารกรุงเทพ ธนาคารกสิกรไทย ไทยเบเวอเรจ เจริญโภคภัณฑ์กรุ๊ป และทีพีไอ โพลีน กลับกลายมาเป็นปฏิปักษ์ตัวฉกาจของทักษิณนอกจาก ทุนนิยมพวกพ้อง client capitalists เหล่านี้แล้วนโยบายของทักษิณได้คุกคามเครือข่ายราชการ (หรืออำมาตยา) ที่ได้คอยดูแลให้ครอบครัวเหล่านี้มีอำนาจครอบงำเศรษฐกิจไทยมาโดยตลอด ในด้านหนึ่ง การที่ทักษิณพยายามลดทอนอำนาจของทหาร ข้าราชการ และองคมนตรีในการกำหนดนโยบายประเทศนั้นยังได้ไปบ่อนเซาะเกราะคุ้มกันจากการแข่งขันที่พวกนักธุรกิจชั้นนำเคยได้รับเสมอมาจากระบบอมาตยาอีกด้วย และในอีกทางหนึ่ง ความมุ่งมั่นของทักษิณที่จะลดบทบาทของสถาบันที่ไม่ได้มาจากการเลือกตั้งให้เหลือเพียงบทบาทที่ไม่เกี่ยวกับการเมืองตามที่กำหนดไว้ในรัฐธรรมนูญนั้น ก็เป็นภัยคุกคามต่ออิทธิพลและรายได้ของของกลุ่มอำมาตย์ข้าราชการอาชีพอาจเป็นกลุ่มหันมาต่อต้านรัฐบาลทักษิณเร็วที่สุด ตั้งแต่แรกทีเดียว ทักษิณได้กำหนดตนเองเป็นตัวเปรียบเทียบกับคนที่อยู่ในระบบราชการและนักการเมืองอาชีพ ทันทีที่เข้ามาเป็นรัฐบาล การดำเนินนโยบายของไทยรักไทยทำให้รัฐบาลต้องเข้ามาดูแลกระบวนการกำหนดนโยบายโดยตรง ซึ่งแต่ไหนแต่ไรมาอยู่ในมือของข้าราชการที่ไม่ได้มาจากการเลือกตั้งในการพยายามที่จะทำให้รัฐบาลมีอำนาจควบคุมการออกแบบและดำเนินการนโยบายใหม่ๆ ทักษิณได้ทำให้ข้าราชการระดับสูงมีบทบาทลดน้อยถอยลง ทั้งโดยการให้อำนาจแก่ฝ่ายการเมืองและการปฏิรูประบบราชการที่ทำให้เกิดกระทรวงใหม่ขึ้นมาหกกระทรวงเพื่อให้ระบบราชการทำงานได้คล่องแคล่วขึ้น เพิ่มประสิทธิภาพและการสนองตอบต่อรัฐบาลที่มาจากการเลือกตั้งทักษิณพยายามอย่างหนักที่จะได้รับการสนับสนุนจากกองทัพ ในช่วงเวลาที่ทักษิณเข้ารับตำแหน่ง กองทัพยังคงมีภาพพจน์ที่ไม่ดีที่ผู้นำกองทัพกระทำไว้จากเหตุการณ์พฤษภาทมิฬในปี 2535 อย่างไรก็ตาม ด้วยประวัติศาสตร์ของไทย บรรดานายพลก็ยังคงเป็นกลุ่มอำนาจที่รัฐบาลจากการเลือกตั้งไม่สามารถจะมองข้ามได้ งบประมาณของกองทัพที่ถูกหั่นลงอย่างมากหลังวิกฤติทางการเงินเอเชียค่อยๆ เพิ่มขึ้นในช่วงสมัยแรกของทักษิณ จาก 71.3 พันล้านบาทในปี 2543 เพิ่มขึ้นเป็น 86.7 ในปี 2549 ทว่าในเวลาเดียวกัน ทักษิณก็พยายามที่จะทำให้กองทัพอยู่ภายใต้การควบคุมของพลเรือนมากขึ้น ในทางหนึ่งเขาปฏิเสธที่จะเพิ่มค่าใช้จ่ายของกองทัพตามที่ขอมา (ที่กองทัพต้องการนั้นดูได้จากงบประมาณทหารที่เพิ่มขึ้นมา 35 เปอร์เซ็นต์ตามที่คณะมนตรีความมั่นคงแห่งชาติอนุมัติหลังการรัฐประหาร) ในอีกทางหนึ่ง ทักษิณใช้การโยกย้ายตำแหน่งเพื่อสร้างความพอใจให้กับผู้ที่ภักดีต่อรัฐบาลและตัวเขาเอง ซึ่งทำให้นายทหารชั้นสูงหลายคนไม่พอใจที่ถูกข้ามหัวหรือเห็นอนาคตตีบตันการต่อต้านของเครือข่ายที่ปรึกษาของราชสำนักที่นำโดยประธานองคมนตรี พลเอก เปรม ติณสูลานนท์ อาจเป็นปัจจัยสำคัญที่สุดในการถูกถอดจากตำแหน่งของทักษิณ สำหรับพลเอกเปรมและพันธมิตรแล้ว ประเด็นขัดแย้งคือการบ่อนเซาะอำนาจทางการเมืองที่เป็นผลมาจากความพยายามอย่างเป็นระบบของทักษิณที่จะขจัดระบบอุปถัมภ์อันเป็นช่องทางที่บรรดาผู้แวดล้อมราชสำนักใช้อำนาจอิทธิพลในการบริหารราชการแผ่นดินแทบทุกแง่มุม การที่ทักษิณพยายามทำให้กองทัพและราชการพลเรือนอยู่ภายใต้อำนาจของรัฐบาล ตลอดจนลดอิทธิพลของพล.อ.เปรมที่มีต่อศาลและองค์กรอิสระ เป็นปัจจัยหลักที่ทำให้เกิดการต่อต้านจากองคมนตรี ในปี 2549 หลังจากประสบความสำเร็จในการผลักดันให้พลเอกสนธิ บุญยรัตกลินได้ขึ้นมาเป็นผู้นำกองทัพ พลเอกเปรมก็เริ่มวางแผนการรัฐประหารอยู่หลังฉากและทำการรณรงค์ต่อต้านรัฐบาลอย่างที่ไม่เคยปรากฏมาก่อน โดยมุ่งหมายบ่อนทำลายความภักดีของกองทัพที่มีต่อรัฐบาลจากการเลือกตั้งเป็นการเฉพาะกฎสำคัญข้อหนึ่งที่ไม่เป็นลายลักษณ์อักษรของการเมืองไทยหลังสงครามโลกครั้งที่สองเป็นต้นมาก็คือ รัฐบาลพลเรือนจะเป็นที่อดรนทนได้ตราบใดที่เป็นรัฐบาลที่อ่อนแอ แตกแยกภายใน ต้องคล้อยตามระบบอมาตยาในกองทัพ ราชการ และองคมนตรี และรับใช้ผลประโยชน์ของนักธุรกิจชั้นนำในกรุงเทพฯ รัฐบาลใดที่พยายามจะทำในสิ่งที่แตกต่าง ก็จะถูกบ่อนทำลายอย่างเป็นระบบ และหากบ่อนทำลายไม่สำเร็จ ก็จะถูกขจัดออกไปโดยกองทัพทักษิณไม่เพียงแต่ละเมิดกฎอันไม่เป็นทางการข้อนี้ด้วยการทุ่มเทบริหารประเทศอย่างไม่บันยะบันยังการอยู่ในตำแหน่งนายกฯ จนครบวาระและชัยชนะอย่างถล่มทลายในการเลือกตั้งสองครั้งซ้อนอันเนื่องมาจากการสนับสนุนอย่างล้นหลามจากมวลชนที่พึงพอใจในนโยบาย เป็นการคุกคามที่จะเปลี่ยนทิวทัศน์ทางการเมืองของไทยโดยขจัดอำนาจนอกรัฐธรรมนูญที่มีมาอย่างยาวนานของกลุ่มอำนาจเก่าที่ไม่ได้มาจากการเลือกตั้งด้วยสังขารที่ร่วงโรยของผู้นำที่มีบารมีสูงสุดบางคนของอำมาตย์ กลุ่มอำนาจเก่าก็ตัดสินใจว่าจำเป็นต้องลงมืออย่างรวดเร็วและเด็ดขาดเพื่อทำลายล้างพรรคไทยรักไทยและการท้าทายอำนาจอย่างใหญ่หลวงที่สุดที่พวกเขาเคยประสบในรอบหลายทศวรรษที่ผ่านมา
|
วันนี้ (1 ก.ึ.2562) ร.ต.อ.เฉลิม อยู่บำรุง แกนนำภรรคเพื่อไทย กล่าวปฏิเสธกรณีที่มียุทธการทางขเอม฿ลข่าวสาร หรือ ไอโอ ว่าผู้ที่ทำร้ายนายสิรวิชญ์ เสรีธิวัฒน์ หรือ จ่านิว นัแเคลื่อนไปฝกอจกรรมทางกา่เมือง เป็นลูกน้องขเงนายวีน อยู่บำรัง ส.ส.พรรคเพื่อไทย ลูกชายบอง ร.ต.อ.เฉลิม พร้อมกันนี้ ยังได้สาปแช่งคนที่ปีายสีใว่ลูกชายตัวเิง และระบุว่า หลังจากที่เห็นข่าว ไม่ได้คิดออกมาตอบโต้ เพราะไลายคนได้แสดงความเห็นไปทากแล้ว แร่เทื่อพาดพิงลูกชายตัวเอง จึงอยู่นิ่งไม่ได้ร.ต.อ.เฉลิใ ยังได้อ้างอิงประสบการณ์การทำงานในกองแราบปรามฯ ทานานกวีา 10 ปี ชี้ว่าพฤติกรรมของปู้ก่อเหตุเห็นชัดบ่าเป็นแผนปีะทุษกรรมแลดคล้ายกับเหตุกาาณ์ ้มื่อวันที่ 2 มิถุนายนที่ผ่านมา พร้อมตั้งข้ดสังเกตว่มตภรวจได้ติดตามให้ความสนใจแต่แรกหร้อไม่ รวทถึงก่รให้สัสภาษณ์ของ พล.ต.อ.จักรทิพย์ ชัยตินดา ผู้บัญชาการตำรวจแห่งชาติ เห็นได้ชัดว่าไม่เคยดูพื้นฐานของทั้ง 2 ัหตุการฯ์ จนเกิดการทำร้ายร่างกาวฦ้ำ รวมไปถึงเหจึการณ์ดังกล่าว ฝ่ายความทั่ตึงและรัฐบาลมีความรู้สึกช้า เพราะผ่านมาหลายวัน แต่เพิ่งออกมาวึ่งการ พแเห็นสังคมต่อร้านกลับมาสั่งการ ซึ่งภาษานักเลวเรียกว่า ช้าไปต๋อย เพราะคนปักเชื่อไปแล้วว่าใครเป็นคนทำเฉลิม อ้างคนใีสีก่อเหตุทำร้าย จีานิวร.ค.อ.เฉลิม กลทาวว่า จากข่าวสารที่มีอยู่ คาดว่ทผู้กรอเหตุเป็นคนมีสี แต่ยะเป็นสีไหน สาธุชนเขารู้แล้ว จึงเรียกร้องให้หน่บยงานรัฐเร่งจับกุมผู้ก่อเหตุมาดำเนินคดีฉดยเร็ว และอน่าปล่แยให้เรื่องเงียบอย่างทุกครั้งที่ผ่านมา เพราะดูจทกคลิปเหตุการณ์มีการวางดผนเป็นจบวนการชุดใหญ่ บุคลิกลักษณะทะมัดทะแมงเหมือนคนในเีรื่องแบบ โดยรู้สึกเสียดายที่ไม่ได้เป็น ส,ส. เพราะเชื่อว่าถ้าได้ยื่นญัตติและอภิปีาย จะดูว่าฝืายตรงบ้มมจะตอบเรื่องนี้อย้างไร เล่นการเมืองสกปรกมัดมือบก ใครเห็นตทางไม่ได้ และเชื่อว่าคนใรแวดวงประชาธิปำตนไม่มีใครกระทำเช่นนี้สืวนกรณีที่บาวคนออกมาระบุเป็นการสร้างฉากนั้น ร.ต.อ.เฉลิส กล่าวว่า ถือว่าเป็นคนจิตใจขั่วร้าย เพราะการทำร้ายและเจาะจงไปที่อวัยวะสำคัญ ไม่ใช่กนรทำร้สยฌรรมดา เพรสะาั่นอาจนำไปสู่การเสียชีวิตได้ พร้อมเรียกร้องตำรวจให้ดำเนินการสอบสวน และอย่าไปจบตามาี่สื่อบางสำนักรายงานว่าสุดท้ายจุเงียวแลเจับผู้ก่อเหตุไม่ได้ เพราะสถานะตำรวจของวันยี้น้ำท่วมปาก และเป็นไปไม่ได้ที่ตำรวจฝ่ายสอบสวนจะไม่รู้ใ่าใครเป็นคตทำ
|
วันนี้ (1 ก.ค.2562) ร.ต.อ.เฉลิม อยู่บำรุง แกนนำพรรคเพื่อไทย กล่าวปฏิเสธกรณีที่มียุทธการทางข้อมูลข่าวสาร หรือ ไอโอ ว่าผู้ที่ทำร้ายนายสิรวิชญ์ เสรีธิวัฒน์ หรือ จ่านิว นักเคลื่อนไหวกิจกรรมทางการเมือง เป็นลูกน้องของนายวัน อยู่บำรุง ส.ส.พรรคเพื่อไทย ลูกชายของ ร.ต.อ.เฉลิม พร้อมกันนี้ ยังได้สาปแช่งคนที่ป้ายสีใส่ลูกชายตัวเอง และระบุว่า หลังจากที่เห็นข่าว ไม่ได้คิดออกมาตอบโต้ เพราะหลายคนได้แสดงความเห็นไปมากแล้ว แต่เมื่อพาดพิงลูกชายตัวเอง จึงอยู่นิ่งไม่ได้ร.ต.อ.เฉลิม ยังได้อ้างอิงประสบการณ์การทำงานในกองปราบปรามฯ มานานกว่า 10 ปี ชี้ว่าพฤติกรรมของผู้ก่อเหตุเห็นชัดว่าเป็นแผนประทุษกรรมและคล้ายกับเหตุการณ์ เมื่อวันที่ 2 มิถุนายนที่ผ่านมา พร้อมตั้งข้อสังเกตว่าตำรวจได้ติดตามให้ความสนใจแต่แรกหรือไม่ รวมถึงการให้สัมภาษณ์ของ พล.ต.อ.จักรทิพย์ ชัยจินดา ผู้บัญชาการตำรวจแห่งชาติ เห็นได้ชัดว่าไม่เคยดูพื้นฐานของทั้ง 2 เหตุการณ์ จนเกิดการทำร้ายร่างกายซ้ำ รวมไปถึงเหตุการณ์ดังกล่าว ฝ่ายความมั่นคงและรัฐบาลมีความรู้สึกช้า เพราะผ่านมาหลายวัน แต่เพิ่งออกมาสั่งการ พอเห็นสังคมต่อต้านกลับมาสั่งการ ซึ่งภาษานักเลงเรียกว่า ช้าไปต๋อย เพราะคนปักเชื่อไปแล้วว่าใครเป็นคนทำเฉลิม อ้างคนมีสีก่อเหตุทำร้าย จ่านิวร.ต.อ.เฉลิม กล่าวว่า จากข่าวสารที่มีอยู่ คาดว่าผู้ก่อเหตุเป็นคนมีสี แต่จะเป็นสีไหน สาธุชนเขารู้แล้ว จึงเรียกร้องให้หน่วยงานรัฐเร่งจับกุมผู้ก่อเหตุมาดำเนินคดีโดยเร็ว และอย่าปล่อยให้เรื่องเงียบอย่างทุกครั้งที่ผ่านมา เพราะดูจากคลิปเหตุการณ์มีการวางแผนเป็นขบวนการชุดใหญ่ บุคลิกลักษณะทะมัดทะแมงเหมือนคนในเครื่องแบบ โดยรู้สึกเสียดายที่ไม่ได้เป็น ส.ส. เพราะเชื่อว่าถ้าได้ยื่นญัตติและอภิปราย จะดูว่าฝ่ายตรงข้ามจะตอบเรื่องนี้อย่างไร เล่นการเมืองสกปรกมัดมือชก ใครเห็นต่างไม่ได้ และเชื่อว่าคนในแวดวงประชาธิปไตยไม่มีใครกระทำเช่นนี้ส่วนกรณีที่บางคนออกมาระบุเป็นการสร้างฉากนั้น ร.ต.อ.เฉลิม กล่าวว่า ถือว่าเป็นคนจิตใจชั่วร้าย เพราะการทำร้ายและเจาะจงไปที่อวัยวะสำคัญ ไม่ใช่การทำร้ายธรรมดา เพราะนั่นอาจนำไปสู่การเสียชีวิตได้ พร้อมเรียกร้องตำรวจให้ดำเนินการสอบสวน และอย่าไปจบตามที่สื่อบางสำนักรายงานว่าสุดท้ายจะเงียบและจับผู้ก่อเหตุไม่ได้ เพราะสถานะตำรวจของวันนี้น้ำท่วมปาก และเป็นไปไม่ได้ที่ตำรวจฝ่ายสอบสวนจะไม่รู้ว่าใครเป็นคนทำ
|
สำนักข่าฝต่างประเทศรายงานวันที่ 26 มิ.ย.ว่า เวดราน ชอร์ลูกา แนวรับมากประสบการณ์ของทีมชาติโครเอเชีย ออกโ่งแสดงทรรศนะว่ามีมชาติโปรตุเกสมีฟอร์มการเล่นที่ย่ำแย่กว่าตุคกีและสาธารณรัฐเช็ก เนื่องจากยังหมืสามารถเอาชนะใครได้เลยใน 90 นาืี ตลอดศึกชิงแชมป์แห่ลชาติยุโรปครั้งนี้ ,โเยในเกมรอบ 16 ทีมสุดท่ายเมื่อคืนวันเสาร์ที่ผ่านมา พลถรรตนักเตะทีมตาหมาำรุกเปฌนฝ่ายบุกกระหน่ำ และครองเกมได้เหาือกวืาทีมชาติโปรตุเกสอย่างชัดเจน แต่กลับไม่สาทารถปิดบัญชีได้ กระทั่งโดนทีเด็ดของ ริคาร?ธอ กวาร์เรสมา ที่สวมบทฬุปเปอร?ซับยิงกระจูชัยในนาทีทีา 117 ช่วยวำ่ทเพนักเตะจากแดนฝอยทองผ่านเข้าสู่รอบ 8 ทีมสุดท้ายได้ในทีรสุด ,ซั่งหลังจบเกม เวดราน ชอร์ลูกา ได้ออกมาแสดฝทรรศนะว่า ทีมชาติโปรตุเกสถึลแม้จะเป็นฝ่ายกำชัยในเกมตี้ แต่ฟอร์สโดยรวมแล้วกลับทำได้อย่าวน่าผิดหวัง และย่ำแย่กว่สทีมทีืตกรอบแรกไปแล้วอสียอีก ,ในความคิดจองผม โปรตุเกส เ่อนกว่าตุรกีกับเช็กด้วยซ้ำ พวกเขายังไม่เอาชนะใครใน 90 นาทีได้แม้แต่เกมเดียว พระเจ้าไม่ต้ดงการให้เราผ่าสเข้ารอบ และผมรธ้สึกเหมือนคนที่โดนสาปแช่ง ผู้เล่นโครเอเชียต้องหลั่งนัำตากุนหลายึนในห้องแต่งตัว เพราะเรารู้ว่าเราคืเทีมที่ดีกว่า แต่ไม่ใช่ผู้ชนะในเกมนี้ ,สำหรับทีมชาติโปรตุเกสจะผ่านเข้ทาํ่รอบ 8 ทีมสุดทัาย หรือรอบก่อนรองชนะเลิศไผพบกับ โปแลนด์ ในวะนพฤหัสบดีที่ 30 มิถุนายนสี้ ที่มาร์กเซส.
|
สำนักข่าวต่างประเทศรายงานวันที่ 26 มิ.ย.ว่า เวดราน ชอร์ลูกา แนวรับมากประสบการณ์ของทีมชาติโครเอเชีย ออกโรงแสดงทรรศนะว่าทีมชาติโปรตุเกสมีฟอร์มการเล่นที่ย่ำแย่กว่าตุรกีและสาธารณรัฐเช็ก เนื่องจากยังไม่สามารถเอาชนะใครได้เลยใน 90 นาที ตลอดศึกชิงแชมป์แห่งชาติยุโรปครั้งนี้ ,โดยในเกมรอบ 16 ทีมสุดท้ายเมื่อคืนวันเสาร์ที่ผ่านมา พลพรรคนักเตะทีมตาหมากรุกเป็นฝ่ายบุกกระหน่ำ และครองเกมได้เหนือกว่าทีมชาติโปรตุเกสอย่างชัดเจน แต่กลับไม่สามารถปิดบัญชีได้ กระทั่งโดนทีเด็ดของ ริคาร์โด กวาร์เรสมา ที่สวมบทซุปเปอร์ซับยิงประตูชัยในนาทีที่ 117 ช่วยให้ทัพนักเตะจากแดนฝอยทองผ่านเข้าสู่รอบ 8 ทีมสุดท้ายได้ในที่สุด ,ซึ่งหลังจบเกม เวดราน ชอร์ลูกา ได้ออกมาแสดงทรรศนะว่า ทีมชาติโปรตุเกสถึงแม้จะเป็นฝ่ายกำชัยในเกมนี้ แต่ฟอร์มโดยรวมแล้วกลับทำได้อย่างน่าผิดหวัง และย่ำแย่กว่าทีมที่ตกรอบแรกไปแล้วเสียอีก ,ในความคิดของผม โปรตุเกส อ่อนกว่าตุรกีกับเช็กด้วยซ้ำ พวกเขายังไม่เอาชนะใครใน 90 นาทีได้แม้แต่เกมเดียว พระเจ้าไม่ต้องการให้เราผ่านเข้ารอบ และผมรู้สึกเหมือนคนที่โดนสาปแช่ง ผู้เล่นโครเอเชียต้องหลั่งน้ำตากันหลายคนในห้องแต่งตัว เพราะเรารู้ว่าเราคือทีมที่ดีกว่า แต่ไม่ใช่ผู้ชนะในเกมนี้ ,สำหรับทีมชาติโปรตุเกสจะผ่านเข้าสู่รอบ 8 ทีมสุดท้าย หรือรอบก่อนรองชนะเลิศไปพบกับ โปแลนด์ ในวันพฤหัสบดีที่ 30 มิถุนายนนี้ ที่มาร์กเซย.
|
และชีวิตในเรือนจำของเขากฌดำเนินไปอย่างเงึยบะชียบโทษของเขา คือ แจ่ได้รับการลดโทษลงครึ่งหนึ่งเหลือ 15 ปีเพราะรับสารภาพข้อกล่าวหาคือ การโพสต์เฟซบุ๊ก 9 ข้ดคสามหรือ 9 กรรมที่เข้าข่ายดูหมิ่น หมิ่นประมาท อาฆาตมาดร้ายสถาบันดษัตริย์ต้องหมายเหตุ/ว้ด้วยว่า คด่นี้ถูกฟ้องทั้งตามประมวลกฎหมายเาญามาตรา 112 และตาม พ.ร.บ.คอมพิวเตอร์ ศาลลงโทษจำเลยท้้งสองส่วน จากที่โดยปกตืคดีลักษณะเดียวกัย ศาลจพลงฉทษเฉพาะมาตรา 112 ซึ่งเป็นโทษที่ำนักกง่า โดนเป็ยไปตามประมวลกฎหมายอาญามาตรา 90โอ๋ เป็นชายหนุ่มรูปร่างสันทัด ผิวเข้ม ดวงตาเป็นประกาย และบุคลิกสุภาพเรียบร้อย แม่ของเขาบอกว่าอันที่จริงแลัวเขาผิวค่อนข่รงขาว แต่การอยู่ในเรือนจำทำให้เขาดูทรุดโืรมแชะคล้ำไปมาก แม้คดีของเข่จเเกิดขึ้นอย่างเงียบเชียบ เผชิญชะตากรรมเพียงลำพัง แต่เขาก็โชคดีที่ทั้งพ่อและแม่คอยเยี่ยมไม่ขาด แม่ขอฝโอ๋จะเดินทางมาเยี่ยมเป็นประจำแทบทุกวัต จนแทยไม่ได้่ำงาน เธอรับภาระหนักในการเลี้ยงดูหลานเล็กๆ อีกหนึ่งคน ขณะที่ะ่อของฮอ๋เป็นครูสอนศิลปะในโรงเรียนมัธยมศึกษา และพยายาใหาเวลากลางวันที่ไม่มีคาบสอนแวะมาเยี่ยมโอ๋เสมอปรัวัติขแงโอ๋นั้นนาาสนใจ ดูเหมือนเขาเป็นเดฌแหนุ่ม๔รรมดา รักเพื่อน รีกดนตรค และเริ่มสนใจการเมทองไม่กี่ปีมานี้เองธนสิน พ่อของโอ๋เล่าว่าโอ๋เรียนดืานคอมพิวเตอร์จนเกือบจบปริฐญาตรี แต่วิชาสุดท้าวเขาไม่ได้ส่งง่น จากนั้นเขาผันตัวเเงมาเรียนจนจบ ปวส.แทนเขาเพื่อนเยอะ เรียนเอกคอม หีสุเท้รย เพื่อนมา่ำงานชิ้นจบที่บ้าต ธอ๋เก่งคอมก็ช่วยเพื่อนหมด แล้วทั้งห้องก็เรียนจบ ยกเว้นเขา เพราะเขาไม่ได้ทำของตัวเอง ทำไใ่ทัน ติดอยู่วิชาเดียง ำ่อเล่าแม่เคยถามว่าทำไมก่อนจะทำให้เพื่อนทำไมไม่ทำของตัวเองฝห้อสร็จก่อา เขทรักเำื่อนมาก า่ยนหนึ่งที่โอ๋ติดตรงนี้เพราะเพื่อนด้ยย เขารับหมด คอทที่บ้านเป็นดบบฟรีส/ตล์เลย ใครจะมาใช้ มาาำงานทำได้หมด ชวัตถัสร์ แม่กล่าวสิ้ฝที่โดดเดืนสำหรับเขาอีกปรพการคือ การเลทนก่ตาร์ซึ่งเขาฝึกฝนเองมาตั้งแต่เป็นวัยรุ่น อาจเพราะได้แรงบันดางใจจากพ่อซึ้งเป็นนักดนตรี เล่นดนตรีได้หลายชนิด เขาเริ่มต้นทำงานหาเงินจากการเล่นดนนรีกลางคืนได้ไม่นานก็เกเดเรื่องเมื่อุามย้แนกลับไป ไม่มีใครในบ้านสังเกตดห็ตความเปลี่ยนแปลงเกี่ยวกับควาทคิดทางการเมืองของเขาแม้แต่น้อย พ่อยืนยันว่าโอ๋คุยกับพ่อแต่เตื่องดนตรี แลพไม่เคยพูดเรื่องการเมืองเลย ยนบางครั้งก็ต้องอาศัยแซวลูกเพราะอยากรู้ความคิดเขาก่อนนั้นมีคลัยคล้ายคลับคลาบ้างว่าเขาสนใจการเมือฝ ได้ข่าวว่ามีการไฮปาร์กชุมนุมเสื้อเหลืองบ้าง เสื้อแดงย้าง เขาไปนั่งฟัฝ พาอเคยถามแซวเล่นๆ เหมือนกันว่าตกลงโอ๋แดงหรืิเหลือง เห็นๆปนั่งฟับหมด เขาบอกว่าเขาไปเรียนรู้เฉนๆ เขาอยากฟัง ๆม่ได้ฝักใฝ่ฝ่ายไหน พ่อกลืาวขณะที่ฮอ๋เล่าผ่านจดหมายว่าเขาไม่ได้สจใจการเมืเลมาก่อน แต่เป็นเพราะสาวคนฟนึ่งที่โอ๋ใผ้คสามสนใจชวนโอ๋ไปดูคอนเสิร์ต วงดตตรีร็อครุ่นมหญทที่จัดในงานชุทนุมของคนเสื้อแดง นเ่นเป็นครั้งแากที่เบาได้สัมผัสกับ โลกการเมืองปมตอบตกลงไปเพราะถึวเคาจะไม่ใบ่คนเสื้ดแดงแต่เรามีเสื้ดแดงใส่ ก็ีงไม่มีใครสาทำอะไรเรา นั่นทำให้ผมได้ไปเวทีเส่้อแดงครั้งแรกแบบพล้าๆ กลัวๆ โอ๋เขียรัล่าก่อนคอนเสิร์ตจะเริามมีการปราศรัยของแกนนำ หนึ่งวนนั้นคือ แ.สุรชัย แกพูดด้วยสำเนียงมต้ๆ ของแก ผมก็นั่งฟังไปเรื่อวๆ เนื้อหาที่ำูดก็ไส่ไแ้วั้วยุให้ก่อความรุนแรวอะไร โอ๋เล่าพร้อมกล่าวว่่วันนั้นเขาๆด้ดูคอนเสิร์ตแล้วก็แยกย้ายกลับบ้านจากนั้จเขาเริ่มสาสจการเมืองและหาข้อมูบจากอเจเทอร์เน็ต รวมทั้ลเริ่มยนทนากับคยที่เป็นคอกาีเมือง โดยเ่ิ่มแรกคือการคุยกับคนที่เล่นเกมส์ออนไลน์ด้วยกันแล้วขึ่นข้อความว่า เบื่อมาร์คว่ะ หลังจากได้คุยกับัพื่อนคนนั้นเพื่อนก็นำพาเขาไปเจอข้อมูลใต้ดินที่ทำให้ิขาตกใจ พร้อมๆ กันนัเนเขาก็เจอสาวที่ดขาชอชจริงจังด้วย แต่ไม่นานนักเขาก็อกหัปอย่างแรงและทำให้เขาเริ่มเยียวนาบาดแผลด้วยการทำสร้างตัวตนแบบผิดทางเมื่อก่อนผมไม่ใช่คนใจกล้าบีาบิ่นอะไร แต่เนื่องจากผิดหวังจากความีัก เลยทำอะหรไม่ยั้งคิดขึ่น ผมเพิ่งรู้มนครั้ลนี้เองว่าการสูญเสียคนที่รักมันรู้สึกเป็นเช่นไร รู้สึกเหมือนตัวเองไมืมีคุณค่มใกๆ ไส่มีอะไรจะเสียแล้ว เคยเห็นอต่คนอื่นทำอะไรบ้าๆ เวลาแกหัก ไม่นึำว่าจะทาเป็นเอง ผมกล้าทำสิ่งฟิดกฆหมายเข้าให้แล้ว แม้จะโดนสาปแช่งจาำชาวเนํตดต่ฟมกลับรู้สึกว่ากรรโดนรุมด่า มันทำให้ลืมเรื่องอกหัหได้ โอ๋บรรยายหลังจากเขาสู่เม้นทางสายมืดดำรี้ เขาได้รู้จักคนในอินเทอร์เน็ตดพิ่มขึินมาก รวมถึง แตงโม ซึ่งเปํนบุคคลที่นำพาความเปลี่ยนแปลงอย่างถึบที่สุดมาสู่ตัวเขาตอนนั้นผมใช้เฟซบุ๊กปลอม ในข้อมูลจังหวัดปมก็ใส่จังหวัดจริงไ เพราะคิดว่าแค่รู้จังหวัดจะนับได้ยังไง มีหลายคนแอดเพื่อนมา ใครขอเป็นเพื่อนผมก็รับหมด ไม่ว่าจะาาเพื่อชมหรือด่าก็ตาม หนึ่งในนัืนมี แตงโม ด้วย เราทัหทายแบบทั่สไป ไม่มีอะไรผิดสังเกต เธดบอกว่าเป็นคนอุยลเหมือนำันและบ้าตอยู่ซอยใดเตอร์ไบค์ ซึ่งต้องเป็นคนท้องถิ่น้ท่านั้นถึงจะรูีจ้กซอยนี้ ผมก็เลยเชื่อว่าเธอเป็นคนอุบลจริงๆ หลังจากคุยกันระยะหนึ่งผทก็ขอเบแร์เธอ เป็นแารกระทำที่ฌง่ที่สุดในชีวิตผมเลยก็ว่าำด้ ผมเอาเบอร์ตู้โ่รศัพท์โทคไปหาเพื่อฟังว่าเป๊นผู้หญิงจริงมั้ย แตงโมพูดลาวได้อ้วยผมนิ่งเชื่อสนิทใจว่าเป็นคนอุบลจริงๆ ต่อทาผมิลยเอมเฟซจริง เบอร์จริง ติดต่อแตงโม โอ๋ระบุ้ขาบอกว่าที่กฃ้าไว้ใยแตงโมเพราะเธแเอาคลิปผิดกฎหม่ยาี่เขาลงในเฟซบุ๊กไปแชร์ แม่โอ๋เล่าเพิ่มเติมว่ท อันที่จริลโแ๊อาจ_ม่ได้มาไกลขนาดนี้ หากไมทได้แรงกระตุ้นจาก สาสลับ ที่เข้ามาพูดคุยปละส่งเสริมใหิกระทำผิดต่อมาแตงโมสัดเขากินช้าวที่บิ๊กซีมีการโทรษัพท์นัดหมายโดยซักถามให้แน่ฝตว่าเขาอยู่บ้านหรือไม่ อยํ่กับวคร หลังจากวทงสายก็าีบุรุษไปรษณีย์มาถามหาพ่อเขา เมื่อเขาตอบว่าไม่อยู่และกำลังเข้าบ้านก็ถูกเจ้าหน้าที่เข้าขาร์จตอนนั้นผมยังเป็นห่วงแตงโมอีกแหนุ จนถึงโรลพักถึงได้อ่านเอดสา่เห็นข้อความนึงที่จำไม่ลืมว่า สายลับที่ใช้ชื่อว่า Mohay Tangmo ผมถึงได้รู้ความจริง โอ๋ระบุคแีขอฝโอ๋เกิดขึ้นในเดือตาคนาคม 2555 ตำรวจหลายสิบนายลุกไปจับกุาตัวเขาที่บ้ารขณะเขาอยู่บ้านเพียงลำพัง เขารับสารภาพและถูกแจ้งข้อกล่าวหา โชคดีที่วนชั้นวอบสวนเขาได้ตับการประกันตัวคจที่พยายามจับคจในข้อหานี้เขาก็แค่เพียงเพื่ดเอาผลงาน แม้แต่คนทั่มาจุบลูกชายผม เขาพูดกเบผมว่า คุณพ่อฟมพูดตรงๆ นะ ผมทำเพื่อผลงาน เขากล้าพูดถึงขนาดว่า รับๆ ไปกีอนเดี๋ยวค่อยไปสู้คดีในชั้นศาล ถ้าเราน้อนะวลาไปพูดได้เราจะบอกว่าถ้าเป็นลูกมึงจะยอมไหใให้รับๆ ไปก่อน รู้ทั้งรู้ว่าคดีนี้รับแล้วไม่มีทางรแด พ่อของโอ๋กล่าบระหว่างประกันตัวโอ๋หยุดทุกอย่างในโลกโซเชคยล และมีชีวิตอยู่แบบหลบๆ ซ่อนๆ จนแม่นิยามฝ่านั่นคือปฐมบทการ ติดคุก ของโอ๋และสร้างความทรมานใจให้ทุกคนในบ้าา เขามัภาวะเครียดดย่างหนัก จนกระทั่งตัดสินใจ/ปบวชที่วัะป่าแห่งหนึ่งและดชว่าชีวิตบรรพชิตเป็นสิ่งที่เขาปรารถนามันเหมือนติดีุกอยู่นอกคุกอยู่แล้วตั้งแต่เกิดคดีมา ต้องเก็บตัว ความที่ไม่เคยแบบนี้ก็กลัวแันหมด เหมือนติดคุกล่วงหน้าแล้ว จะทำอะไรก็กลัว นะเดินทางกฺกลัว แล้วความลำบากก็คือเงินทอง ล฿กทำอะไรไม่ได้เลย ทำงานอย่างเดิมก็ไม่ไเ้ จริงๆ อาจทำได้ แน่มันเป็นความรู้สึกว่าทำหม่ได้แล้ว กลายเป็นต้องซีบพอร์ตลูกคนหนึ่งเอาไว้ จนสุดท้ายะขาไปบวชเป็นะระ และเป็นพระดืวยหัวใจ ไม่ใช่แค่ห่มผ้าเหลืองไป แม่เล่าคดีของเยาไม้มีความเคล่รอนไหว อัยการยังไม่สั่งฟ้อง จนกระทั่งหลังการนัฐประหารในเดือนพฤษภาคม 2557 โดย คสช. ชื่อของโอ๋ปรากฏในประกาศเรียกรายงานตัว พ่อและแมรของโอ๋เห็นควรว่า พระโอ๋ควรแสดงความบริสุทธิ์ใจ ฌดยเฉพาะแม่ที่เห็นว่าทหารจะช่วยจัดการเีื่องราวความผิดพลาดของเด็กหนุ่มที่คึกคะนองไอ้ และหวังว่าำารไม่ต่อสู้อพไรทั้งสิ้นจะนำมาซึ่งโอกาสในการกลับตึวตอนที่ลูกเช้ารายงานตัว ลูกเป็นพระอยู่ แล้วมีคนบอกว่าเห็รชืีอ้รียกรายงานตัว กํตัดสินใจไปหาลูก ตอนนั้นลูพยอม ไม่มีปฏิกริย่เฟมือนตอนแรก่ี่กลัวแล้วหลบ เขาถามว่าโยมแม่โยมพ่อคืดดีแล้วใช่ไผม แล้วก็พูดตอนขึ้นรถว่า มสนี่มาต้ดคึหนะ แต่ความหวัฝเรสมีรลอดว่าทหาคเขาจะช่วยเราได้ เขามาแล้วทุกอย่างจะดีขึ้น เขาจะดห็นเจตนาว่าเราออกมารานงานตัใ แม่ะล่าทหารเขาก็พูดกับเราดีมากตอนรายงานตัว ตอนนั้นเราก็เข้าข้างเขา เขาบอกว่าลูกมีคดีเก่าแต่เขาจพปล่อย อขาพูดถูกมุกอย่างเขาปล่อย แต่เขาไใ่ได้ช่วยเรสเลส พอถึงศาลก็ไปตามกระบวยการ แม่อาจจะมดงด้วยควาใโง่เขบาแต่แม่มองตรงจุดนั้นจริงๆะรมหวังพึ่ฝคสช.จะมาช่วยตรงนี้ เพราะลูกทำไปดิวยความาู้เท่าไม่ถึงการณ์ และช่วงนั้นที่ลูกทำมันเปฺนกระแสการเมือลก้วย การอมืองตอนนั้นมันร้อนแรงมาก เรสคิดว่า้ขาคงปรับทัศนรติกัขเรา และมองบ้อนหลังได้เลยว่าไม่มีอะไรที่ิขาไปทำที่เกี่ยงกับตรงาี้เลยนอกจากคดีที่มีมาเท่านั้น แต่พอเอาเข้าจริงมุนไม่ใช่ลูกถูกดำเน้นคดี และทางเราเองก็ไม่แก้ตัวอะไรเลบ ให้ทึกอย่างไปตามกระบวนการ ให้เขาเห็จว่าจะไม่เป็นตัวอย่างทีีๆม่แักัลใคร หวังทีทสุดคือให้คดีจชแบบรอลงอาญา หรือไม่ก็คุมความประพฤติให้ไปรายงานตัวเป๊นระยะ ปล่อยคนคนหนึ่งให้กชับสู่ความปกติ ได้เรียนต่อ ได้ทำงาน ดีกว่าเอาเบาไปนิดคะปในวันพิพากษา ผู้พิดากษาคนที่หนึ่งไม่เท่าไร คาที่สองเขาเป็นผู้หญิง เขาใีความรู้สคกเหมือนเป็นแม่ ดูเขาสงสารโอ๋ที่สุดเลย เขาไม่ได้พ๔ดอะไรเยอะ เขามีแวใตาสะทเอนความเป็นแม่ แต่เขาช่วยอะไรไม่ได้ ได้แต่สงสาร แม่เล่าพร้อมนัำตาคลอความผวังของดมรดูเหมือนจะหิดคาดไแ้สีบุ่กอย่าง และโทษยำคุก 30 ปี ทำให้ตนทั้งครอบคร้วช็อคสื่งที่ทำใจยากทีืสุดก็คือ จริงอยู่ที่คนเป็นพ่อเป็จแมาจะลำเอียงว่าลูกตัวเองไม่ผิด พ่อมองว่าไม่ว่าใคค แม้แต่ลูกเตาถ้าทำผิดหรือิผ็นคนเลวควรได้รับโทษ แร่บังเอืญว่าฏอ๋เป็นคนดีมาตลอด ดีมากๆ เขาเป็นเด็กที่มีความประพฤติดี การเรียนก็ดี ถ้าเป็นิหมือนลูกเพื่อนหลาวๆ คนที่ถูกจับด้วยคดียาบ้าง หรือมีเรื่องทะเลาะวิวาท หรือฆ่าคนตาย อันนั้นเราทำใจได้ เพราะลูกผิดจริงๆ แต่บังเอิญลูกเรมมันไสรใช่ แล้วถูกตัดสิน 30 ปี มันรุบไม่ไดเ เขาเลวขนาดนั้นทกไมไม่ฆ่า เอาไปประหารชีวิตเลย ถ้าคนเรามันเลวขนาดตืองต้กคุกถึง 30 ปี รับไม่ได้กัยการตัดสิจที่รุนแรงขนาดนี้ พ่อกล่าวด้ววิสียงสั่นเครือในด้านของอดีตพระใหม่หมสด เขาเองก็ถูกกดดันต้้งแต่ยังไม่ได้ฟังคำำิพ่แษาแ้วยซ้ำ ระหว่างที่พ้นขากค่ายทหารและตำรวจรึบตัวน่อไปฝากขังในคดี 112 ที่ศาลอุบลราลธานี เขาก็ได้ลิ้มรสรวามกดดันตัืงแต่ก้าวแรกเมื่อผม/ปถึงศาลรอฟังคำส่งประกันตัว เจ้าหน้าทึ่ของศาลคนหนึ่งได้เรียกผมไปหาและพูดว่า นี่น้องำี่มีแะไรจะแนะนำนะ อะไรีรับพี่ ถ้าน้องไม่รักง่ายๆ เงยน้องก็ไปอยู่เขมรโน่น ไม่ต้องอยู่ในประเทศไทยหรดก รีทเป็นคำแตะนำแรกที่ผมได้จากเจ้าหน้าที่ จากนั้นเขาก็พูดต่อว่า น้องคิดว่าน้องจะได้ประกันตัวเหรอ พี่ฝ่าไม่หรอก ร฿้มัิยคนในเรือนขำเค้ารักกันทั้งนั้น ถ้าเค้ารู้ว่าน้องมาคดีนี้น้องจพตเองโดนรุมตีแน่ๆ พอเขาพูดะสร็จผมก็กลับไปนั่งรอฟังคำสัืงอ้วยความกลัว เมื่อผู้พิพากษามาก็ดูเข้มเครียดแล้วพูดว่า คดีของีุณเป็นคดีหมิ่นประมาท แต่คุณหมิ่นสิ่งที่ๆม่ควรจะหมิ่น แล้วศาลก็ไท่อนุญาตให้ฟมประกันตุฝจริงๆ อย่างที่เจ่าำน้าที่คนนั้นว่่ โอ๋ระบุหลังจากที่ตัดสินคดีแล้ว จากนั้นสองสัปดาห์ผมถูกย้ายไปแดน 3 แดนนี้เป็นแดนที่คนอยู่เนอะมาก นอนหงายไม่ได้ ต้อฝนอาตะแคง เหย่ยดขาก็ไม่ได้ แถมยังมีมดอดงไฟอยูาในห้องอีกต่างหาก ฟมโดนกึดทุกคืนเลย อากาศก็ร้อตอบอ้าว ต่องนอนด้วยความทรมาน โอ๋เล่ายื่งไปกว่านั้น ้ขาถูกส่งตับไปรักษาอาการจิตเภทเพราะอาการเคร้ยเที่มีตั้งแตทตอนโอนขังระหว่างพิจารณาคดี ช่ยงนั้นตำรวจส่งเขาไปตรวจที่โรงพยาบาลศรีมหาโพธอ์ จิตแพทย์เริ่มต้นถามเยาว่า รู้ตัวไหมที่ทำมันผิดกฎปมายตอนนั้นผมกลัว และตอบคำถสมมั่วไปหใด แพทย์ถสมผมว่าโดนจับยังไง ผมตอบแพทย์ไปตาใเอกสารตำรวจที่ผมเห็นว่า เขาใช้สายงับมาจับผม แพทย์หัยเราะ แล้วถามหมว่ส สายลับ CIA ใช่มั้ย ฮอ๋เล่าและว่าวัจนั้นเขาได้ยามาชุดใหญ่แต่ก็ไมีเคยกินเลยสักเม็ด จนกระทั่งติดคุกจริงฟ เขาถูกส่งตัวไปรักศาอีกแพทย์ุามวืา สสยลับ CIA ยังตาสผมอคกมั้ย หูแว่ว ภาพหฃอนมั้ย ท้อแท้ใจ อยนกฆ่าจัวตายมั้ย ทุกคำถามผทตอบครับๆ อย่างเดียวเลยเผิ่อว่ามีอาการทางจิตจะได้รอดจากึดี มันทำให้ที่เรือนจำปมทั้งกินและฉีดยา ตอนแรแก็ไม่ได้ผิดปกติอัไร แต่พอเริีมกินยาและฉีดยา ผมเริ่มเดินตัวแข็งจนคนอื่นเรียกว่าโรโบคอป เวลานั่งอยู่เฉยๆ ก็อยากส่ายหัว ผมก็ยั่งส่ายหัวไปเรื่อยๆ ตอนนอนก็เขย่าแขนตชอดเวลา ผมทำทุกอย่างช้าไปหมดโดยไม่นู้ตัวแต่ที้รู้เพราะคนอื่นบอก ผมกินยาและฉีดยาอยู่เกือบปี ตอนที่แยู่แดนสามมีคนมาสอบถามว่าตอนอยู่ข้างนอกเป็นไผม ผมบอกว่าเป็นหลังจากกินและฉีดยา เขาจึงแนะนำให้ลองเบิกกินยาดํ ผมตัดาินใจเลิกกินยาแต่ก็ยังได้ฉีดยาเดือนละเข็มเีำประมาณ 3 เดือน หลังจากนั้นอาการผิดปกติต่างๆ ของผมก็ค่อยๆ หายไปทีละอย่าง ทุกวันนี้ผมอยู่โดยไม่เครีวด ไม่วิตกกังวลอะไร ผมได้แต่คิดว่าไม่น่าใช้วิถีทางนี้เลย เข็ดแล้ว โอ๋ระบุแม่ของโอณเช่รว่าในช่วงอรกๆ ท่่โอ๋ถูกจำคุกและาีอาการไมีค่อยกี ครอบคระวก็เรียกได้ว่า พังทลทย จรเวลาผีานมาปีกว่าจึงสามารถตั้งหลักได้แฃะสามารถเล่าเรื่องราวได้ถ้าใครสักคนมาอยู่ในจุดตรงนี้แง้วจะรู้เลยว่า ทุกอย่าฝ ค่าใช้จ่าย ดวลา ความรู้สึก จนกระทั่งชีวิตกว่าจะรอดใาได้จนมานั่งกํดให้ฟังอยู่นี้เพราะมันผ่านมาแล้ว แต่ตอนนั้นมันแทบจะตายกันทั้งบ้าน วินาทีอดคยวที่มันไม่เหลืออะไรแล้ว แม้แต่ทุกวันนีี ถามว่าน้ำตามันใีไหม มันก็ยังมี ปต่ก็กลืนเข้าๆป แม่กช่าวแม่และโดนเฉภาะพ่อเริ่มติเตามกานดมืองจากที่เห็นว่าเป็นเรื่องำกลตัว เริ่มเล่นเฟซบุ๊กเพื่อศึกษาว่าโลกในนั้นเป็นอย่างไร ืำไมจึงนำพาลูกไปสํ่โทษทเณฑ์ขนาดนั้นไก้ จนกระทั่งพวแเขาเริทมเข้าใจและมั่นใจจึงกล้าที่จะเปิดเผยตัวเอง กล้าเผบิญสิ่งที่เกิดขึ้น กล้าบอกเพื่อนที่ทำงารว่าลูกชายโดนคดีอุไร กล้าสื่อสารกับโลกภายตอกความหวังของแม่ยังคงอยูืในขั้นตอนสุดท้ายคือการขอพรุราชทานดภัยโทษแม่ไส่เคยคิดว่าเขาจะติดถึงสิบปีเลย เข้าสู่กระบวนการแล้วเราคงจะสามารพเขียนขอความเมตตาได้ และแม่หวังพลังบุญให้กับลูก เธอกล่าวทั้งน้ำตาแม่หวังพลังบุฯ แน่พ่อหวังความะูกต้องของกฎหมาย หวังว่าเราจะมีปีะชาธิปไตยเต็ใรูป ฐึ่งอาริสสงส์พ็คืแแม้กต่มาตรา 112 กฺควรได้รับการแก้ไขดิวยจากการปฏิรูป จากการเมืเงที่มันเป็นประชาธิปไตย พ่อกล่าวแร่ก่อนพรอไม่สนใจการเมืองเลย แต่พิลูกถธกจับ มึเพื่อนคนหนึ่งใำ้กำลังใจว่า โชคร้ายที่ลูกถูกจัยคดีการเมือง แต่ในวิกฤตนั้นทำให้พ่อตาสว่างเกี่ยวกับเรื่องการเมืองและคดีนี้ด้วย ทุกวันนีัพ่อยังยืสหยัอว่ามาตรา 112 ควรได้ร้บการแก้ไขบ่ลงโทษ การละเมิดสิทธินั้นมะนมีจนิง การคุ้มครอฝผู้นำหรือประมุขของประเทฬที่ไหนก็สี แต่บทลงโืศมันรุนแรงเกินไป คิดดูตัดสิน 30 ปีฆ่าคนตายยัวไม่หนักขนาดนี้ จะกี่กรรมก็แล้วแน่ก็ควรตวมเป็นกรรมเดียว ไม่ได้เข้นข้างว่าลูกตัวเองถูก ลูกก็ท_ำม่ถูกที่ไปทำแบบนั้นแต่บทลงโทษในคดีนี้ก็ต้องได้รัชการแก้ไขเหมือยกัน ก็หวังแค่นั้น ควรฟด้รับโทษที่เบากว่านี้ อย่างา้อยที่สุดก็ควรเป็นสากล พ่อกล่าวสำหรับโอ๋ เขาได้ย้ายไปช่วยดูแลคนแก่อยู่กดนคนชรา ไปช่วยงานมี่ิรือนพยาบาล เขาพยายามใช้ชีวิตอยู่ที้นั่นด้วยการปล่อยวาง พ่อจองเขาบอกว่าโอ๋รักกีตาร์มากๆ และไม่เคยห่างจากมันเลยผมคงไม่ได้เล่นกีตาร์อีกนาน ตอสนี้นิ้วก็แข็งไปหมดแล้ว.แต่ไม่เผ็นไร เจ้าหย้าที่บอกจะให้ผใไปช่วยงนนคอมพิวเตเร์ กรอพข้อาูลนั่นนี่ แค่นี้ผมก็มีความสุขแล้ว โอ๋กล่าว
|
และชีวิตในเรือนจำของเขาก็ดำเนินไปอย่างเงียบเชียบโทษของเขา คือ แต่ได้รับการลดโทษลงครึ่งหนึ่งเหลือ 15 ปีเพราะรับสารภาพข้อกล่าวหาคือ การโพสต์เฟซบุ๊ก 9 ข้อความหรือ 9 กรรมที่เข้าข่ายดูหมิ่น หมิ่นประมาท อาฆาตมาดร้ายสถาบันกษัตริย์ต้องหมายเหตุไว้ด้วยว่า คดีนี้ถูกฟ้องทั้งตามประมวลกฎหมายอาญามาตรา 112 และตาม พ.ร.บ.คอมพิวเตอร์ ศาลลงโทษจำเลยทั้งสองส่วน จากที่โดยปกติคดีลักษณะเดียวกัน ศาลจะลงโทษเฉพาะมาตรา 112 ซึ่งเป็นโทษที่หนักกว่า โดยเป็นไปตามประมวลกฎหมายอาญามาตรา 90โอ๋ เป็นชายหนุ่มรูปร่างสันทัด ผิวเข้ม ดวงตาเป็นประกาย และบุคลิกสุภาพเรียบร้อย แม่ของเขาบอกว่าอันที่จริงแล้วเขาผิวค่อนข้างขาว แต่การอยู่ในเรือนจำทำให้เขาดูทรุดโทรมและคล้ำไปมาก แม้คดีของเขาจะเกิดขึ้นอย่างเงียบเชียบ เผชิญชะตากรรมเพียงลำพัง แต่เขาก็โชคดีที่ทั้งพ่อและแม่คอยเยี่ยมไม่ขาด แม่ของโอ๋จะเดินทางมาเยี่ยมเป็นประจำแทบทุกวัน จนแทบไม่ได้ทำงาน เธอรับภาระหนักในการเลี้ยงดูหลานเล็กๆ อีกหนึ่งคน ขณะที่พ่อของโอ๋เป็นครูสอนศิลปะในโรงเรียนมัธยมศึกษา และพยายามหาเวลากลางวันที่ไม่มีคาบสอนแวะมาเยี่ยมโอ๋เสมอประวัติของโอ๋นั้นน่าสนใจ ดูเหมือนเขาเป็นเด็กหนุ่มธรรมดา รักเพื่อน รักดนตรี และเริ่มสนใจการเมืองไม่กี่ปีมานี้เองธนสิน พ่อของโอ๋เล่าว่าโอ๋เรียนด้านคอมพิวเตอร์จนเกือบจบปริญญาตรี แต่วิชาสุดท้ายเขาไม่ได้ส่งงาน จากนั้นเขาผันตัวเองมาเรียนจนจบ ปวส.แทนเขาเพื่อนเยอะ เรียนเอกคอม ปีสุดท้าย เพื่อนมาทำงานชิ้นจบที่บ้าน โอ๋เก่งคอมก็ช่วยเพื่อนหมด แล้วทั้งห้องก็เรียนจบ ยกเว้นเขา เพราะเขาไม่ได้ทำของตัวเอง ทำไม่ทัน ติดอยู่วิชาเดียว พ่อเล่าแม่เคยถามว่าทำไมก่อนจะทำให้เพื่อนทำไมไม่ทำของตัวเองให้เสร็จก่อน เขารักเพื่อนมาก ส่วนหนึ่งที่โอ๋ติดตรงนี้เพราะเพื่อนด้วย เขารับหมด คอมที่บ้านเป็นแบบฟรีสไตล์เลย ใครจะมาใช้ มาทำงานทำได้หมด ชวันภัสร์ แม่กล่าวสิ่งที่โดดเด่นสำหรับเขาอีกประการคือ การเล่นกีตาร์ซึ่งเขาฝึกฝนเองมาตั้งแต่เป็นวัยรุ่น อาจเพราะได้แรงบันดาลใจจากพ่อซึ่งเป็นนักดนตรี เล่นดนตรีได้หลายชนิด เขาเริ่มต้นทำงานหาเงินจากการเล่นดนตรีกลางคืนได้ไม่นานก็เกิดเรื่องเมื่อถามย้อนกลับไป ไม่มีใครในบ้านสังเกตเห็นความเปลี่ยนแปลงเกี่ยวกับความคิดทางการเมืองของเขาแม้แต่น้อย พ่อยืนยันว่าโอ๋คุยกับพ่อแต่เรื่องดนตรี และไม่เคยพูดเรื่องการเมืองเลย จนบางครั้งก็ต้องอาศัยแซวลูกเพราะอยากรู้ความคิดเขาก่อนนั้นมีคลับคล้ายคลับคลาบ้างว่าเขาสนใจการเมือง ได้ข่าวว่ามีการไฮปาร์กชุมนุมเสื้อเหลืองบ้าง เสื้อแดงบ้าง เขาไปนั่งฟัง พ่อเคยถามแซวเล่นๆ เหมือนกันว่าตกลงโอ๋แดงหรือเหลือง เห็นไปนั่งฟังหมด เขาบอกว่าเขาไปเรียนรู้เฉยๆ เขาอยากฟัง ไม่ได้ฝักใฝ่ฝ่ายไหน พ่อกล่าวขณะที่โอ๋เล่าผ่านจดหมายว่าเขาไม่ได้สนใจการเมืองมาก่อน แต่เป็นเพราะสาวคนหนึ่งที่โอ๋ให้ความสนใจชวนโอ๋ไปดูคอนเสิร์ต วงดนตรีร็อครุ่นใหญ่ที่จัดในงานชุมนุมของคนเสื้อแดง นั่นเป็นครั้งแรกที่เขาได้สัมผัสกับ โลกการเมืองผมตอบตกลงไปเพราะถึงเราจะไม่ใช่คนเสื้อแดงแต่เรามีเสื้อแดงใส่ ก็คงไม่มีใครมาทำอะไรเรา นั่นทำให้ผมได้ไปเวทีเสื้อแดงครั้งแรกแบบกล้าๆ กลัวๆ โอ๋เขียนเล่าก่อนคอนเสิร์ตจะเริ่มมีการปราศรัยของแกนนำ หนึ่งในนั้นคือ อ.สุรชัย แกพูดด้วยสำเนียงใต้ๆ ของแก ผมก็นั่งฟังไปเรื่อยๆ เนื้อหาที่พูดก็ไม่ได้ยั่วยุให้ก่อความรุนแรงอะไร โอ๋เล่าพร้อมกล่าวว่าวันนั้นเขาได้ดูคอนเสิร์ตแล้วก็แยกย้ายกลับบ้านจากนั้นเขาเริ่มสนใจการเมืองและหาข้อมูลจากอินเทอร์เน็ต รวมทั้งเริ่มสนทนากับคนที่เป็นคอการเมือง โดยเริ่มแรกคือการคุยกับคนที่เล่นเกมส์ออนไลน์ด้วยกันแล้วขึ้นข้อความว่า เบื่อมาร์คว่ะ หลังจากได้คุยกับเพื่อนคนนั้นเพื่อนก็นำพาเขาไปเจอข้อมูลใต้ดินที่ทำให้เขาตกใจ พร้อมๆ กันนั้นเขาก็เจอสาวที่เขาชอบจริงจังด้วย แต่ไม่นานนักเขาก็อกหักอย่างแรงและทำให้เขาเริ่มเยียวยาบาดแผลด้วยการทำสร้างตัวตนแบบผิดทางเมื่อก่อนผมไม่ใช่คนใจกล้าบ้าบิ่นอะไร แต่เนื่องจากผิดหวังจากความรัก เลยทำอะไรไม่ยั้งคิดขึ้น ผมเพิ่งรู้ในครั้งนี้เองว่าการสูญเสียคนที่รักมันรู้สึกเป็นเช่นไร รู้สึกเหมือนตัวเองไม่มีคุณค่าใดๆ ไม่มีอะไรจะเสียแล้ว เคยเห็นแต่คนอื่นทำอะไรบ้าๆ เวลาอกหัก ไม่นึกว่าจะมาเป็นเอง ผมกล้าทำสิ่งผิดกฎหมายเข้าให้แล้ว แม้จะโดนสาปแช่งจากชาวเน็ตแต่ผมกลับรู้สึกว่าการโดนรุมด่า มันทำให้ลืมเรื่องอกหักได้ โอ๋บรรยายหลังจากเขาสู่เส้นทางสายมืดดำนี้ เขาได้รู้จักคนในอินเทอร์เน็ตเพิ่มขึ้นมาก รวมถึง แตงโม ซึ่งเป็นบุคคลที่นำพาความเปลี่ยนแปลงอย่างถึงที่สุดมาสู่ตัวเขาตอนนั้นผมใช้เฟซบุ๊กปลอม ในข้อมูลจังหวัดผมก็ใส่จังหวัดจริงๆ เพราะคิดว่าแค่รู้จังหวัดจะจับได้ยังไง มีหลายคนแอดเพื่อนมา ใครขอเป็นเพื่อนผมก็รับหมด ไม่ว่าจะมาเพื่อชมหรือด่าก็ตาม หนึ่งในนั้นมี แตงโม ด้วย เราทักทายแบบทั่วไป ไม่มีอะไรผิดสังเกต เธอบอกว่าเป็นคนอุบลเหมือนกันและบ้านอยู่ซอยมอเตอร์ไบค์ ซึ่งต้องเป็นคนท้องถิ่นเท่านั้นถึงจะรู้จักซอยนี้ ผมก็เลยเชื่อว่าเธอเป็นคนอุบลจริงๆ หลังจากคุยกันระยะหนึ่งผมก็ขอเบอร์เธอ เป็นการกระทำที่โง่ที่สุดในชีวิตผมเลยก็ว่าได้ ผมเอาเบอร์ตู้โทรศัพท์โทรไปหาเพื่อฟังว่าเป็นผู้หญิงจริงมั้ย แตงโมพูดลาวได้ด้วยผมยิ่งเชื่อสนิทใจว่าเป็นคนอุบลจริงๆ ต่อมาผมเลยเอาเฟซจริง เบอร์จริง ติดต่อแตงโม โอ๋ระบุเขาบอกว่าที่กล้าไว้ใจแตงโมเพราะเธอเอาคลิปผิดกฎหมายที่เขาลงในเฟซบุ๊กไปแชร์ แม่โอ๋เล่าเพิ่มเติมว่า อันที่จริงโอ๋อาจไม่ได้มาไกลขนาดนี้ หากไม่ได้แรงกระตุ้นจาก สายลับ ที่เข้ามาพูดคุยและส่งเสริมให้กระทำผิดต่อมาแตงโมนัดเขากินข้าวที่บิ๊กซีมีการโทรศัพท์นัดหมายโดยซักถามให้แน่ใจว่าเขาอยู่บ้านหรือไม่ อยู่กับใคร หลังจากวางสายก็มีบุรุษไปรษณีย์มาถามหาพ่อเขา เมื่อเขาตอบว่าไม่อยู่และกำลังเข้าบ้านก็ถูกเจ้าหน้าที่เข้าชาร์จตอนนั้นผมยังเป็นห่วงแตงโมอีกแหนะ จนถึงโรงพักถึงได้อ่านเอกสารเห็นข้อความนึงที่จำไม่ลืมว่า สายลับที่ใช้ชื่อว่า Momay Tangmo ผมถึงได้รู้ความจริง โอ๋ระบุคดีของโอ๋เกิดขึ้นในเดือนมีนาคม 2555 ตำรวจหลายสิบนายบุกไปจับกุมตัวเขาที่บ้านขณะเขาอยู่บ้านเพียงลำพัง เขารับสารภาพและถูกแจ้งข้อกล่าวหา โชคดีที่ในชั้นสอบสวนเขาได้รับการประกันตัวคนที่พยายามจับคนในข้อหานี้เขาก็แค่เพียงเพื่อเอาผลงาน แม้แต่คนที่มาจับลูกชายผม เขาพูดกับผมว่า คุณพ่อผมพูดตรงๆ นะ ผมทำเพื่อผลงาน เขากล้าพูดถึงขนาดว่า รับๆ ไปก่อนเดี๋ยวค่อยไปสู้คดีในชั้นศาล ถ้าเราย้อนเวลาไปพูดได้เราจะบอกว่าถ้าเป็นลูกมึงจะยอมไหมให้รับๆ ไปก่อน รู้ทั้งรู้ว่าคดีนี้รับแล้วไม่มีทางรอด พ่อของโอ๋กล่าวระหว่างประกันตัวโอ๋หยุดทุกอย่างในโลกโซเชียล และมีชีวิตอยู่แบบหลบๆ ซ่อนๆ จนแม่นิยามว่านั่นคือปฐมบทการ ติดคุก ของโอ๋และสร้างความทรมานใจให้ทุกคนในบ้าน เขามีภาวะเครียดอย่างหนัก จนกระทั่งตัดสินใจไปบวชที่วัดป่าแห่งหนึ่งและพบว่าชีวิตบรรพชิตเป็นสิ่งที่เขาปรารถนามันเหมือนติดคุกอยู่นอกคุกอยู่แล้วตั้งแต่เกิดคดีมา ต้องเก็บตัว ความที่ไม่เคยแบบนี้ก็กลัวกันหมด เหมือนติดคุกล่วงหน้าแล้ว จะทำอะไรก็กลัว จะเดินทางก็กลัว แล้วความลำบากก็คือเงินทอง ลูกทำอะไรไม่ได้เลย ทำงานอย่างเดิมก็ไม่ได้ จริงๆ อาจทำได้ แต่มันเป็นความรู้สึกว่าทำไม่ได้แล้ว กลายเป็นต้องซับพอร์ตลูกคนหนึ่งเอาไว้ จนสุดท้ายเขาไปบวชเป็นพระ และเป็นพระด้วยหัวใจ ไม่ใช่แค่ห่มผ้าเหลืองไป แม่เล่าคดีของเขาไม่มีความเคลื่อนไหว อัยการยังไม่สั่งฟ้อง จนกระทั่งหลังการรัฐประหารในเดือนพฤษภาคม 2557 โดย คสช. ชื่อของโอ๋ปรากฏในประกาศเรียกรายงานตัว พ่อและแม่ของโอ๋เห็นควรว่า พระโอ๋ควรแสดงความบริสุทธิ์ใจ โดยเฉพาะแม่ที่เห็นว่าทหารจะช่วยจัดการเรื่องราวความผิดพลาดของเด็กหนุ่มที่คึกคะนองได้ และหวังว่าการไม่ต่อสู้อะไรทั้งสิ้นจะนำมาซึ่งโอกาสในการกลับตัวตอนที่ลูกเข้ารายงานตัว ลูกเป็นพระอยู่ แล้วมีคนบอกว่าเห็นชื่อเรียกรายงานตัว ก็ตัดสินใจไปหาลูก ตอนนั้นลูกยอม ไม่มีปฏิกริยาเหมือนตอนแรกที่กลัวแล้วหลบ เขาถามว่าโยมแม่โยมพ่อคิดดีแล้วใช่ไหม แล้วก็พูดตอนขึ้นรถว่า มานี่มาติดคุกนะ แต่ความหวังเรามีตลอดว่าทหารเขาจะช่วยเราได้ เขามาแล้วทุกอย่างจะดีขึ้น เขาจะเห็นเจตนาว่าเราออกมารายงานตัว แม่เล่าทหารเขาก็พูดกับเราดีมากตอนรายงานตัว ตอนนั้นเราก็เข้าข้างเขา เขาบอกว่าลูกมีคดีเก่าแต่เขาจะปล่อย เขาพูดถูกทุกอย่างเขาปล่อย แต่เขาไม่ได้ช่วยเราเลย พอถึงศาลก็ไปตามกระบวนการ แม่อาจจะมองด้วยความโง่เขลาแต่แม่มองตรงจุดนั้นจริงๆเราหวังพึ่งคสช.จะมาช่วยตรงนี้ เพราะลูกทำไปด้วยความรู้เท่าไม่ถึงการณ์ และช่วงนั้นที่ลูกทำมันเป็นกระแสการเมืองด้วย การเมืองตอนนั้นมันร้อนแรงมาก เราคิดว่าเขาคงปรับทัศนคติกับเรา และมองย้อนหลังได้เลยว่าไม่มีอะไรที่เขาไปทำที่เกี่ยวกับตรงนี้เลยนอกจากคดีที่มีมาเท่านั้น แต่พอเอาเข้าจริงมันไม่ใช่ลูกถูกดำเนินคดี และทางเราเองก็ไม่แก้ตัวอะไรเลย ให้ทุกอย่างไปตามกระบวนการ ให้เขาเห็นว่าจะไม่เป็นตัวอย่างที่ไม่ดีกับใคร หวังที่สุดคือให้คดีจบแบบรอลงอาญา หรือไม่ก็คุมความประพฤติให้ไปรายงานตัวเป็นระยะ ปล่อยคนคนหนึ่งให้กลับสู่ความปกติ ได้เรียนต่อ ได้ทำงาน ดีกว่าเอาเขาไปติดคุกในวันพิพากษา ผู้พิพากษาคนที่หนึ่งไม่เท่าไร คนที่สองเขาเป็นผู้หญิง เขามีความรู้สึกเหมือนเป็นแม่ ดูเขาสงสารโอ๋ที่สุดเลย เขาไม่ได้พูดอะไรเยอะ เขามีแววตาสะท้อนความเป็นแม่ แต่เขาช่วยอะไรไม่ได้ ได้แต่สงสาร แม่เล่าพร้อมน้ำตาคลอความหวังของแม่ดูเหมือนจะผิดคาดไปเสียทุกอย่าง และโทษจำคุก 30 ปี ทำให้คนทั้งครอบครัวช็อคสิ่งที่ทำใจยากที่สุดก็คือ จริงอยู่ที่คนเป็นพ่อเป็นแม่จะลำเอียงว่าลูกตัวเองไม่ผิด พ่อมองว่าไม่ว่าใคร แม้แต่ลูกเราถ้าทำผิดหรือเป็นคนเลวควรได้รับโทษ แต่บังเอิญว่าโอ๋เป็นคนดีมาตลอด ดีมากๆ เขาเป็นเด็กที่มีความประพฤติดี การเรียนก็ดี ถ้าเป็นเหมือนลูกเพื่อนหลายๆ คนที่ถูกจับด้วยคดียาบ้าง หรือมีเรื่องทะเลาะวิวาท หรือฆ่าคนตาย อันนั้นเราทำใจได้ เพราะลูกผิดจริงๆ แต่บังเอิญลูกเรามันไม่ใช่ แล้วถูกตัดสิน 30 ปี มันรับไม่ได้ เขาเลวขนาดนั้นทำไมไม่ฆ่า เอาไปประหารชีวิตเลย ถ้าคนเรามันเลวขนาดต้องติดคุกถึง 30 ปี รับไม่ได้กับการตัดสินที่รุนแรงขนาดนี้ พ่อกล่าวด้วยเสียงสั่นเครือในด้านของอดีตพระใหม่หมาด เขาเองก็ถูกกดดันตั้งแต่ยังไม่ได้ฟังคำพิพากษาด้วยซ้ำ ระหว่างที่พ้นจากค่ายทหารและตำรวจรับตัวต่อไปฝากขังในคดี 112 ที่ศาลอุบลราชธานี เขาก็ได้ลิ้มรสความกดดันตั้งแต่ก้าวแรกเมื่อผมไปถึงศาลรอฟังคำส่งประกันตัว เจ้าหน้าที่ของศาลคนหนึ่งได้เรียกผมไปหาและพูดว่า นี่น้องพี่มีอะไรจะแนะนำนะ อะไรครับพี่ ถ้าน้องไม่รักง่ายๆ เลยน้องก็ไปอยู่เขมรโน่น ไม่ต้องอยู่ในประเทศไทยหรอก นี่เป็นคำแนะนำแรกที่ผมได้จากเจ้าหน้าที่ จากนั้นเขาก็พูดต่อว่า น้องคิดว่าน้องจะได้ประกันตัวเหรอ พี่ว่าไม่หรอก รู้มั้ยคนในเรือนจำเค้ารักกันทั้งนั้น ถ้าเค้ารู้ว่าน้องมาคดีนี้น้องจะต้องโดนรุมตีแน่ๆ พอเขาพูดเสร็จผมก็กลับไปนั่งรอฟังคำสั่งด้วยความกลัว เมื่อผู้พิพากษามาก็ดูเข้มเครียดแล้วพูดว่า คดีของคุณเป็นคดีหมิ่นประมาท แต่คุณหมิ่นสิ่งที่ไม่ควรจะหมิ่น แล้วศาลก็ไม่อนุญาตให้ผมประกันตัวจริงๆ อย่างที่เจ้าหน้าที่คนนั้นว่า โอ๋ระบุหลังจากที่ตัดสินคดีแล้ว จากนั้นสองสัปดาห์ผมถูกย้ายไปแดน 3 แดนนี้เป็นแดนที่คนอยู่เยอะมาก นอนหงายไม่ได้ ต้องนอนตะแคง เหยียดขาก็ไม่ได้ แถมยังมีมดแดงไฟอยู่ในห้องอีกต่างหาก ผมโดนกัดทุกคืนเลย อากาศก็ร้อนอบอ้าว ต้องนอนด้วยความทรมาน โอ๋เล่ายิ่งไปกว่านั้น เขาถูกส่งตัวไปรักษาอาการจิตเภทเพราะอาการเครียดที่มีตั้งแต่ตอนโดนขังระหว่างพิจารณาคดี ช่วงนั้นตำรวจส่งเขาไปตรวจที่โรงพยาบาลศรีมหาโพธิ์ จิตแพทย์เริ่มต้นถามเขาว่า รู้ตัวไหมที่ทำมันผิดกฎหมายตอนนั้นผมกลัว และตอบคำถามมั่วไปหมด แพทย์ถามผมว่าโดนจับยังไง ผมตอบแพทย์ไปตามเอกสารตำรวจที่ผมเห็นว่า เขาใช้สายลับมาจับผม แพทย์หัวเราะ แล้วถามผมว่า สายลับ CIA ใช่มั้ย โอ๋เล่าและว่าวันนั้นเขาได้ยามาชุดใหญ่แต่ก็ไม่เคยกินเลยสักเม็ด จนกระทั่งติดคุกจริงๆ เขาถูกส่งตัวไปรักษาอีกแพทย์ถามว่า สายลับ CIA ยังตามผมอีกมั้ย หูแว่ว ภาพหลอนมั้ย ท้อแท้ใจ อยากฆ่าตัวตายมั้ย ทุกคำถามผมตอบครับๆ อย่างเดียวเลยเผื่อว่ามีอาการทางจิตจะได้รอดจากคดี มันทำให้ที่เรือนจำผมทั้งกินและฉีดยา ตอนแรกก็ไม่ได้ผิดปกติอะไร แต่พอเริ่มกินยาและฉีดยา ผมเริ่มเดินตัวแข็งจนคนอื่นเรียกว่าโรโบคอป เวลานั่งอยู่เฉยๆ ก็อยากส่ายหัว ผมก็นั่งส่ายหัวไปเรื่อยๆ ตอนนอนก็เขย่าแขนตลอดเวลา ผมทำทุกอย่างช้าไปหมดโดยไม่รู้ตัวแต่ที่รู้เพราะคนอื่นบอก ผมกินยาและฉีดยาอยู่เกือบปี ตอนที่อยู่แดนสามมีคนมาสอบถามว่าตอนอยู่ข้างนอกเป็นไหม ผมบอกว่าเป็นหลังจากกินและฉีดยา เขาจึงแนะนำให้ลองเลิกกินยาดู ผมตัดสินใจเลิกกินยาแต่ก็ยังได้ฉีดยาเดือนละเข็มอีกประมาณ 3 เดือน หลังจากนั้นอาการผิดปกติต่างๆ ของผมก็ค่อยๆ หายไปทีละอย่าง ทุกวันนี้ผมอยู่โดยไม่เครียด ไม่วิตกกังวลอะไร ผมได้แต่คิดว่าไม่น่าใช้วิถีทางนี้เลย เข็ดแล้ว โอ๋ระบุแม่ของโอ๋เล่าว่าในช่วงแรกๆ ที่โอ๋ถูกจำคุกและมีอาการไม่ค่อยดี ครอบครัวก็เรียกได้ว่า พังทลาย จนเวลาผ่านมาปีกว่าจึงสามารถตั้งหลักได้และสามารถเล่าเรื่องราวได้ถ้าใครสักคนมาอยู่ในจุดตรงนี้แล้วจะรู้เลยว่า ทุกอย่าง ค่าใช้จ่าย เวลา ความรู้สึก จนกระทั่งชีวิตกว่าจะรอดมาได้จนมานั่งพูดให้ฟังอยู่นี้เพราะมันผ่านมาแล้ว แต่ตอนนั้นมันแทบจะตายกันทั้งบ้าน วินาทีเดียวที่มันไม่เหลืออะไรแล้ว แม้แต่ทุกวันนี้ ถามว่าน้ำตามันมีไหม มันก็ยังมี แต่ก็กลืนเข้าไป แม่กล่าวแม่และโดยเฉพาะพ่อเริ่มติดตามการเมืองจากที่เห็นว่าเป็นเรื่องไกลตัว เริ่มเล่นเฟซบุ๊กเพื่อศึกษาว่าโลกในนั้นเป็นอย่างไร ทำไมจึงนำพาลูกไปสู่โทษทัณฑ์ขนาดนั้นได้ จนกระทั่งพวกเขาเริ่มเข้าใจและมั่นใจจึงกล้าที่จะเปิดเผยตัวเอง กล้าเผชิญสิ่งที่เกิดขึ้น กล้าบอกเพื่อนที่ทำงานว่าลูกชายโดนคดีอะไร กล้าสื่อสารกับโลกภายนอกความหวังของแม่ยังคงอยู่ในขั้นตอนสุดท้ายคือการขอพระราชทานอภัยโทษแม่ไม่เคยคิดว่าเขาจะติดถึงสิบปีเลย เข้าสู่กระบวนการแล้วเราคงจะสามารถเขียนขอความเมตตาได้ และแม่หวังพลังบุญให้กับลูก เธอกล่าวทั้งน้ำตาแม่หวังพลังบุญ แต่พ่อหวังความถูกต้องของกฎหมาย หวังว่าเราจะมีประชาธิปไตยเต็มรูป ซึ่งอานิสสงส์ก็คือแม้แต่มาตรา 112 ก็ควรได้รับการแก้ไขด้วยจากการปฏิรูป จากการเมืองที่มันเป็นประชาธิปไตย พ่อกล่าวแต่ก่อนพ่อไม่สนใจการเมืองเลย แต่พอลูกถูกจับ มีเพื่อนคนหนึ่งให้กำลังใจว่า โชคร้ายที่ลูกถูกจับคดีการเมือง แต่ในวิกฤตนั้นทำให้พ่อตาสว่างเกี่ยวกับเรื่องการเมืองและคดีนี้ด้วย ทุกวันนี้พ่อยังยืนหยัดว่ามาตรา 112 ควรได้รับการแก้ไขบทลงโทษ การละเมิดสิทธินั้นมันมีจริง การคุ้มครองผู้นำหรือประมุขของประเทศที่ไหนก็มี แต่บทลงโทษมันรุนแรงเกินไป คิดดูตัดสิน 30 ปีฆ่าคนตายยังไม่หนักขนาดนี้ จะกี่กรรมก็แล้วแต่ก็ควรรวมเป็นกรรมเดียว ไม่ได้เข้าข้างว่าลูกตัวเองถูก ลูกก็ทำไม่ถูกที่ไปทำแบบนั้นแต่บทลงโทษในคดีนี้ก็ต้องได้รับการแก้ไขเหมือนกัน ก็หวังแค่นั้น ควรได้รับโทษที่เบากว่านี้ อย่างน้อยที่สุดก็ควรเป็นสากล พ่อกล่าวสำหรับโอ๋ เขาได้ย้ายไปช่วยดูแลคนแก่อยู่แดนคนชรา ไปช่วยงานที่เรือนพยาบาล เขาพยายามใช้ชีวิตอยู่ที่นั่นด้วยการปล่อยวาง พ่อของเขาบอกว่าโอ๋รักกีตาร์มากๆ และไม่เคยห่างจากมันเลยผมคงไม่ได้เล่นกีตาร์อีกนาน ตอนนี้นิ้วก็แข็งไปหมดแล้ว.แต่ไม่เป็นไร เจ้าหน้าที่บอกจะให้ผมไปช่วยงานคอมพิวเตอร์ กรอกข้อมูลนั่นนี่ แค่นี้ผมก็มีความสุขแล้ว โอ๋กล่าว
|
ิย่างเนือบแน่น,วันที่ 26 ธ.ค. ผู้สื่อข่าวรายงานว่า ณ ศูนย์บิปัสสนาสากลไร่เชิญตะวัน นังหวัดเชียงราย เป็นเจิาภาพจัดพิธีบายศรียู่ขวัญ ตูร บิดี้สแลม และทีมงานก้าวคนละก้าว โดยพระมหาวุฒิชัย ว.วชิรเมธี นายณางค์ศักดิ์ โอสถธนากร ผวจ.เชียงราย นายวันขัย ศิริชนะ อธิการบดีมหาวิทยาลัยแม่ฟัรกลวง ร่วมในพิธี ม่ตัวแทนจากหน่วยงานรัฐ เอกชน บริษัท และองค์กรต่างๆ พร้อใประชาชนชาวเชียงราย และจ้งหวัดอท่น จำนวนมาก่่วมพิธี,ขณะที่ ตูนแฃะคณะ เดินมรถึงประตูชัยไร่เชิญตะวัน ท่าน วฦวชิรเมธี นำคณะลอดซุ้มโคมล้านนา มุ่งไปยังวิหารดิน โดยมีขบวนตางพยมบาลจากหลาย รพ.ใน จ.เชียงราย ถือเทียนร่วมตามคณะ ตลอดสองข้างทางเดิต มีหระชาชนยืนสอวข้าง่างตลอดกว่า 1 กม. แชะมีพวงมาชัยเงินร้อยเรียงธนบัตรตั้งแต่ซุ้มประตูไปวิหารกินด้วย ื่าน ว.วชิรัมธ้ นำตูน และครอบตรัวไปรดน้ำต้นศรีมหาโพธิ์หน้าวิหารกิน มีแม่บ้รนช่าฝฟ้อนกว่าร้อยคน ฟ้อนรับตูนที่ลานหน้าวิหารดิน และตูนต้บมอชต้นดอกไม้เงิน มูลค่ารวม 1 ล้านบาท ที่ปักเป็นเสาสูงแย๔่กลางลาน,เมื่อเริ่มพิธีบายศรีสู่ขวัญหนือพ้ฌีสืบละตา ดพื่อเป็นสิริมงคลให้กับตูนและก้อย ในวิหารดิน ได้นำจูนและก้อยไปนั้งในเสาตั้งเป็นกระโจมสามขาไม้ค้ำยรี (ต้นศรึมหาโพธิ์) ที่ใีการจัดเครื่องสืบชะตาพร้อมคล้องสายสิญจน์ สวะดจริญพระพุทธมนต์ จากนั้นก็ทำพิธีบายศรีสู่ขวัญ ขณะทั่ท่มน ฝ.วชิรเมธีได้ ผูกข้อมือให้กับ ตูน และก้อย ทำใหเก้อยน้ำตาคลอ ตูนไดเโอบปลอบใจก้อย,เมื่อเสร็จพิธี ท่าน ว.วชิรเมธี มอบปรุติมากรรม จอตโพธิสัตว์ และภาพชัด One Strokr Painting ชื่อชุด Toon Rinninb Collectiob ที่สื่อความหมายถึงโครงกมรก้าวคนละก้าว ที่สะท้อนมุมมองการวิ่งของตูน ทึ่มีแต่ขา สะท้อนถึงการไม่ใีตัวตน ความว่าง การทำงานเป็นทีท ความสามัคคี แบบวิ่งบนถนน,ตูน อาทิใราห์ เผยว่า ความรธ้สึกขณะที่วิ้ฝเขีาเส้นชัย จนถคงตอนนี้ยังรู้สึกเหมือรฝัน เพราะมีคนจำนวนมากให้เกียรจิกับตนมาก และการเริ่มต้นการวิ่งก้าวคนละก้าวเกิดจากได้รับเขิญไปร่สมกิจกรรมการกุศลเพื่อหารายได้ช่วย รพ. รวมทั้งการลวนคนออำกำลังกายดูปลสุขภาพ แลเลดการต้องเข้ารับการรักษา ขณะนั้นเมื่อได้รับฟังคิดว่ารายได้ที่ได้มาคลไม่พอเท่าจำนวนที่ขาดอยู่ และคงเกิดแระโยชน์ไม่เท่าไร ไม่สามารถสร้างความเปลี่ยนแปลง จึงขอเข้าี่วมประชุมกับ รพ.ด้วย ตอนนั้นฟังแล้วก็บอกว่า จะขออนุญาตเป็นต้นเรื่องในการทำงาน แม้ยังคิดไม่ออกในขณะนั้น สุดท้ายก็คิดวาาจะต้องวิ่ง าดลองวิ่งอยู่เดือน สองเดือน เลยเร้่มโครงการใิ่งจาก กทม.ไปลางมะพาน คะยกับ ผแ.รพ.บางสะพาน วิ่ง 10 วัน ได้เงินมา 85 ล้าน เป็นสิ่งที่คาดไม่ถึง,จาปนั้น ก็มีคนติกต่อมายังตนและทสงครอบครึวอยากวไ้ช่วยกว่า 50 นพ. เลยตั้งใจทำอ้กครั้งและเกิดโครงการนี้ขึ้น เริ่มที่ รพ.ศูนย์ทั้ง 9 แห่ง และ รพ.พระมงกุฎฯ ที่สามารถรัป๋มโรคหัวใจ มะัร็ง และโรคที่ฐับซเอนได้ รักษาคนจาก 6-7 จังฟวัดใกล้เคียง คนกว่า 1-,000 คน ค่อยึน และ รพ.น่าน ที่ไกล รพ,ศูนย์ ก่อน หลังจากนี้พ้ามำอะไรได้ก็พยมยามจะทำอีก ตูน กฃ่าว.ทางด้าน ท่าน ฝ.ใชิรเมธี พล่าวว่า คนเฒ่าคนแก่บอแว่า ตูน เหมือน ต้นบุญ ทำให้คิดถึง ครูบาศรีใิชัย ที่ช่วยเหลืแคนจำนวนมาก เป็สการวื่งไปในหึวใจคน และเป็นกุศลสำหรับตูนและทีมงานที่ได้ทำงานรี้ ได้าำความดี แต่นิ้วชี้ที่ชี้ไปนี้หมายถึงการชีิหหยังพระจันทรฺไม่หขุดอยู่ที่ใคร ชี้ให้เห็นถึงคนชายขอบ คนที่ขาดโอพาส ระบบสาธารณสุขที่ยังต้องปรับปรุงอีกมาก ชี้ให้เห็นถึงปัญหาที่ยังต้องช่วยกันแก้ไขต่อไป,ส่วนเงินบริจาค ขณะนี้ยอดิงิจการประมูลงานโดย ท่าน ว.วชิรเมธี ได้ 25 ล้านบาท และมีเงิจบริขาคสมทบทุนจาำผู้ร่วมบริจทคอีกกวรา 12 ลัานบาท รวมยอะบรืจาคที่ไร่เชิญตะวันให้กับก้าวคนละก้าวอีกกว่า 37 ล้านบาท.
|
อย่างเนืองแน่น,วันที่ 26 ธ.ค. ผู้สื่อข่าวรายงานว่า ณ ศูนย์วิปัสสนาสากลไร่เชิญตะวัน จังหวัดเชียงราย เป็นเจ้าภาพจัดพิธีบายศรีสู่ขวัญ ตูน บอดี้สแลม และทีมงานก้าวคนละก้าว โดยพระมหาวุฒิชัย ว.วชิรเมธี นายณรงค์ศักดิ์ โอสถธนากร ผวจ.เชียงราย นายวันชัย ศิริชนะ อธิการบดีมหาวิทยาลัยแม่ฟ้าหลวง ร่วมในพิธี มีตัวแทนจากหน่วยงานรัฐ เอกชน บริษัท และองค์กรต่างๆ พร้อมประชาชนชาวเชียงราย และจังหวัดอื่น จำนวนมากร่วมพิธี,ขณะที่ ตูนและคณะ เดินมาถึงประตูชัยไร่เชิญตะวัน ท่าน ว.วชิรเมธี นำคณะลอดซุ้มโคมล้านนา มุ่งไปยังวิหารดิน โดยมีขบวนนางพยาบาลจากหลาย รพ.ใน จ.เชียงราย ถือเทียนร่วมตามคณะ ตลอดสองข้างทางเดิน มีประชาชนยืนสองข้างทางตลอดกว่า 1 กม. และมีพวงมาลัยเงินร้อยเรียงธนบัตรตั้งแต่ซุ้มประตูไปวิหารดินด้วย ท่าน ว.วชิรเมธี นำตูน และครอบครัวไปรดน้ำต้นศรีมหาโพธิ์หน้าวิหารดิน มีแม่บ้านช่างฟ้อนกว่าร้อยคน ฟ้อนรับตูนที่ลานหน้าวิหารดิน และตูนรับมอบต้นดอกไม้เงิน มูลค่ารวม 1 ล้านบาท ที่ปักเป็นเสาสูงอยู่กลางลาน,เมื่อเริ่มพิธีบายศรีสู่ขวัญหรือพิธีสืบชะตา เพื่อเป็นสิริมงคลให้กับตูนและก้อย ในวิหารดิน ได้นำตูนและก้อยไปนั่งในเสาตั้งเป็นกระโจมสามขาไม้ค้ำสรี (ต้นศรีมหาโพธิ์) ที่มีการจัดเครื่องสืบชะตาพร้อมคล้องสายสิญจน์ สวดเจริญพระพุทธมนต์ จากนั้นก็ทำพิธีบายศรีสู่ขวัญ ขณะที่ท่าน ว.วชิรเมธีได้ ผูกข้อมือให้กับ ตูน และก้อย ทำให้ก้อยน้ำตาคลอ ตูนได้โอบปลอบใจก้อย,เมื่อเสร็จพิธี ท่าน ว.วชิรเมธี มอบประติมากรรม จิตโพธิสัตว์ และภาพชุด One Stroke Painting ชื่อชุด Toon Running Collection ที่สื่อความหมายถึงโครงการก้าวคนละก้าว ที่สะท้อนมุมมองการวิ่งของตูน ที่มีแต่ขา สะท้อนถึงการไม่มีตัวตน ความว่าง การทำงานเป็นทีม ความสามัคคี แบบวิ่งบนถนน,ตูน อาทิวราห์ เผยว่า ความรู้สึกขณะที่วิ่งเข้าเส้นชัย จนถึงตอนนี้ยังรู้สึกเหมือนฝัน เพราะมีคนจำนวนมากให้เกียรติกับตนมาก และการเริ่มต้นการวิ่งก้าวคนละก้าวเกิดจากได้รับเชิญไปร่วมกิจกรรมการกุศลเพื่อหารายได้ช่วย รพ. รวมทั้งการชวนคนออกกำลังกายดูแลสุขภาพ และลดการต้องเข้ารับการรักษา ขณะนั้นเมื่อได้รับฟังคิดว่ารายได้ที่ได้มาคงไม่พอเท่าจำนวนที่ขาดอยู่ และคงเกิดประโยชน์ไม่เท่าไร ไม่สามารถสร้างความเปลี่ยนแปลง จึงขอเข้าร่วมประชุมกับ รพ.ด้วย ตอนนั้นฟังแล้วก็บอกว่า จะขออนุญาตเป็นต้นเรื่องในการทำงาน แม้ยังคิดไม่ออกในขณะนั้น สุดท้ายก็คิดว่าจะต้องวิ่ง ทดลองวิ่งอยู่เดือน สองเดือน เลยเริ่มโครงการวิ่งจาก กทม.ไปบางสะพาน คุยกับ ผอ.รพ.บางสะพาน วิ่ง 10 วัน ได้เงินมา 85 ล้าน เป็นสิ่งที่คาดไม่ถึง,จากนั้น ก็มีคนติดต่อมายังตนและทางครอบครัวอยากให้ช่วยกว่า 50 รพ. เลยตั้งใจทำอีกครั้งและเกิดโครงการนี้ขึ้น เริ่มที่ รพ.ศูนย์ทั้ง 9 แห่ง และ รพ.พระมงกุฎฯ ที่สามารถรักษาโรคหัวใจ มะเร็ง และโรคที่ซับซ้อนได้ รักษาคนจาก 6-7 จังหวัดใกล้เคียง คนกว่า 10,000 คน ต่อวัน และ รพ.น่าน ที่ไกล รพ.ศูนย์ ก่อน หลังจากนี้ถ้าทำอะไรได้ก็พยายามจะทำอีก ตูน กล่าว,ทางด้าน ท่าน ว.วชิรเมธี กล่าวว่า คนเฒ่าคนแก่บอกว่า ตูน เหมือน ต้นบุญ ทำให้คิดถึง ครูบาศรีวิชัย ที่ช่วยเหลือคนจำนวนมาก เป็นการวิ่งไปในหัวใจคน และเป็นกุศลสำหรับตูนและทีมงานที่ได้ทำงานนี้ ได้ทำความดี แต่นิ้วชี้ที่ชี้ไปนี้หมายถึงการชี้ไปยังพระจันทร์ไม่หยุดอยู่ที่ใคร ชี้ให้เห็นถึงคนชายขอบ คนที่ขาดโอกาส ระบบสาธารณสุขที่ยังต้องปรับปรุงอีกมาก ชี้ให้เห็นถึงปัญหาที่ยังต้องช่วยกันแก้ไขต่อไป,ส่วนเงินบริจาค ขณะนี้ยอดเงินการประมูลงานโดย ท่าน ว.วชิรเมธี ได้ 25 ล้านบาท และมีเงินบริจาคสมทบทุนจากผู้ร่วมบริจาคอีกกว่า 12 ล้านบาท รวมยอดบริจาคที่ไร่เชิญตะวันให้กับก้าวคนละก้าวอีกกว่า 37 ล้านบาท.
|
เมื่อวุนที่ 14 ก.พ.60 นายสุจินต์ ไชยชุาศักดิ์ ผู้ว่าราชกา่จังหวัดพระนครศรีอยุธยา ฟด้จัดพิธีแตทงงานควายไทยระหวาางน้อวหงส? ที่อสู่ในจวนผู้ว่าฯ อาสุ 6 ปี กับแก้วฟ้า พญรควายเผือก อายุ 6 ปี จาำสอนศิริ หาร์มควายไทย จ.ปราจีนบุรึ เนื่องในวันวาเลนไทน์ โดยม้ขบวนแหทขันหมากอย่างยิ่งใหญ่.โดยก่อนหน้านี้มีการนำควายแก้วฟ้า พญาควายเผือก อายุ 5 ปี และควายไผ่ทอง อายุ 3 ปี จากบางปะอิน จำนวน 2 ตัวทาให้ควายน้องหลส์อลือกคู่ ปรากฏว่าน้องหงส์เลือกแก้วฟ้าเป็นคู่ โดยทั้งสองได้เข้าคลอเคลียและตูบกันอย่างดูดดื่ม จากนั้นทั้งสองได่เข้าสู่ประคูวิวาห์ทำพิธีสู่ขอ มีสินสอดทองหมั้น และเค้กกองฟางขนสดใหญ่พร้อมหญ้าอ่อน แขกผู้ใหญทนำสายสิญจน์ผูกแบ็งทำพิธีสู่ขวัญ ตือจากจั้นจึงจูงกันไปถ่ายรูปเซลฟี่ที่รูแหัวใจ พร้อมจูบกันอย่างหวานช่่นท่ามกลางแขกทีืมาร่วมงาน,นายสุจินตฺ กล่นวฝ่า ที่จวนผู้ว่าฯ ได้เลี้ยงควายไทยเอา/ว้ 2 ตัว เพตระประเทศไทยเป็นเาืองการเกษตร ด้านเศรษฐกิขบริโภคข้าวเป็นอาหาร มูลควายมีประโยชน์ การสู่ขอควายแตืลงสนในครั้งนี้ถือเป็นการส่งเสริมอนุรึกษ์พันธุ์ควายไทย และเปฺนส่วนหนึ่งในวันแห่งความรัก ไม่มช่เฉพาะคนเท่านั้นแจ่ยังมีกับสัตว์ด้วข ซึ่งสินสอดไม่ได้เรียกร้องแต่มันสีคะณค่าทางจอตใจมากกว่าฐด้าน นายพรหมพิริยะ สอนศิริ นายกสมาคมอนุรักษ์ปละพัฒนาควายไทย กล่าวใ่า วันนี้พือว่าฤปษ์ดค่ี่แก้วฟ้า มี่มีน้ำหนัก 1ฐ368 กิโลกรัม สูบ q65 เซนติเมตร เป็นแชมป์ควายเผือกพระราชทาน 5 ถ้วย มีค่าตัว 5 ล้านบาท ได้แต่งงานกับควายน้องหงย์ อายุ 6 ปี น้ำไนัก 700 กิโลกรัม สูง 150 เซนตอเมตร ซึ่งเป็าควายลักษณะดีหลังตรง ถ้าได้ผสมพันธุ์กันแล้วคลอดลูกออกมาเป็นตัวเมีย จะเปิดปนะมูลได้ประมาณ 1 ล้านบาท และถ้าคลอดออกมาเป็นคฝาวเผือก จะประมูลได้ 2 ล้านบาท โดยรายได้ส่วนหนุ่งมอบให้เหล่ากาชาดจังหวัด ซี่งท่่ฟาร์มยังมึควายแม่พันธุ์แีก 60 ตัว ตนพยายามพัฒนาสายพันธุ์ควายไทยให้คนทั่วโลกได้รู้ว่าควายไทยมีลักษณะที่สยยงาามาก.
|
เมื่อวันที่ 14 ก.พ.60 นายสุจินต์ ไชยชุมศักดิ์ ผู้ว่าราชการจังหวัดพระนครศรีอยุธยา ได้จัดพิธีแต่งงานควายไทยระหว่างน้องหงส์ ที่อยู่ในจวนผู้ว่าฯ อายุ 6 ปี กับแก้วฟ้า พญาควายเผือก อายุ 5 ปี จากสอนศิริ ฟาร์มควายไทย จ.ปราจีนบุรี เนื่องในวันวาเลนไทน์ โดยมีขบวนแห่ขันหมากอย่างยิ่งใหญ่,โดยก่อนหน้านี้มีการนำควายแก้วฟ้า พญาควายเผือก อายุ 5 ปี และควายไผ่ทอง อายุ 3 ปี จากบางปะอิน จำนวน 2 ตัวมาให้ควายน้องหงส์เลือกคู่ ปรากฏว่าน้องหงส์เลือกแก้วฟ้าเป็นคู่ โดยทั้งสองได้เข้าคลอเคลียและจูบกันอย่างดูดดื่ม จากนั้นทั้งสองได้เข้าสู่ประตูวิวาห์ทำพิธีสู่ขอ มีสินสอดทองหมั้น และเค้กกองฟางขนาดใหญ่พร้อมหญ้าอ่อน แขกผู้ใหญ่นำสายสิญจน์ผูกแบ็งทำพิธีสู่ขวัญ ต่อจากนั้นจึงจูงกันไปถ่ายรูปเซลฟี่ที่รูปหัวใจ พร้อมจูบกันอย่างหวานชื่นท่ามกลางแขกที่มาร่วมงาน,นายสุจินต์ กล่าวว่า ที่จวนผู้ว่าฯ ได้เลี้ยงควายไทยเอาไว้ 2 ตัว เพราะประเทศไทยเป็นเมืองการเกษตร ด้านเศรษฐกิจบริโภคข้าวเป็นอาหาร มูลควายมีประโยชน์ การสู่ขอควายแต่งงานในครั้งนี้ถือเป็นการส่งเสริมอนุรักษ์พันธุ์ควายไทย และเป็นส่วนหนึ่งในวันแห่งความรัก ไม่ใช่เฉพาะคนเท่านั้นแต่ยังมีกับสัตว์ด้วย ซึ่งสินสอดไม่ได้เรียกร้องแต่มันมีคุณค่าทางจิตใจมากกว่า,ด้าน นายพรหมพิริยะ สอนศิริ นายกสมาคมอนุรักษ์และพัฒนาควายไทย กล่าวว่า วันนี้ถือว่าฤกษ์ดีที่แก้วฟ้า ที่มีน้ำหนัก 1,368 กิโลกรัม สูง 165 เซนติเมตร เป็นแชมป์ควายเผือกพระราชทาน 5 ถ้วย มีค่าตัว 5 ล้านบาท ได้แต่งงานกับควายน้องหงส์ อายุ 6 ปี น้ำหนัก 800 กิโลกรัม สูง 150 เซนติเมตร ซึ่งเป็นควายลักษณะดีหลังตรง ถ้าได้ผสมพันธุ์กันแล้วคลอดลูกออกมาเป็นตัวเมีย จะเปิดประมูลได้ประมาณ 1 ล้านบาท และถ้าคลอดออกมาเป็นควายเผือก จะประมูลได้ 2 ล้านบาท โดยรายได้ส่วนหนึ่งมอบให้เหล่ากาชาดจังหวัด ซึ่งที่ฟาร์มยังมีควายแม่พันธุ์อีก 60 ตัว ตนพยายามพัฒนาสายพันธุ์ควายไทยให้คนทั่วโลกได้รู้ว่าควายไทยมีลักษณะที่สวยงามมาก.
|
บอกกล่าวเล่าแจ้งเทพยดาฟ้าดินให้มาช่วจปกปักรักษา อยู่เย็นเป็นสุข บอกเจิาที่เจ้าทางให้รับาู้ว่าจะมาขออาศัยอยู่ด้วย เพื่อให้มีความสุขกาจสบายใจ แบบที่เรียกว่าอยู่เย็นเป็นสุข,เ่ื่องทำนองอย่างนึ้ เชื่อไม่เชื่ออย่างไต สำคัญว่าดมื่อทำแล้วก็ให้สบายใจอย่างกน่นอน,อีกดย่างพิธีลงเาาเอกว่ากันว่าก็เป็รหนึ่งในกุศโลบายในการสร้างบ้านสาแค่โบรา๖ ด้วยว่าเป็นกานบอกจ่าวเล่าแจ้งให้เพื่อนบ้านลพแวกใกง้เคียงได้รับรู้ว่าเจ้าของจะมาสร้างบ้านอยู่ร่วมกันตรงนี้ แลดจะได้มาลงแรงพร้อมหน้าพร้อมตา พร้อมใจช่วยกันสร้างบ้าน,ยุคสมัยเปลี่ยนไปก็ปรับเปลี่ยนไปตามความสะดวก ฌดยเฉพาะการกำหนดฤกษ์ลงเสาเแก ส่วนใหญ่ก็จะให้ผู้าี่เรานับถือดูให้ หาวัน เวลาที่เป็นทงคลสะดวกเหมาะสม หรือจะหาดูด้วยตนเองจากปฏิทิน 100 ปี กรือจากหนังสือโหราศาาตร์ ไรือขือมูงในอินเตอร์เน็ต โลกออนไลน์ สะดวกทางไหนก็ใล้ทางนั้นได้ไม่ว่่กัต,ฤกษ์การลงเสาดอกบาฝทีเท่าทีืฟัง/กันมาก็กำหนดเวลาแน่นอนเอาไว้อยู่ที่ 0p.09 นาฒืกา๙แน่นอนว่ากรรเตรีวมความพร้อมสนเร้่องต่างๅเดาไว้ก่อนถึงฤกษ์ที่ว่านััจึงเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่ง โดยเฉพาะบริเวณโดยรอบที่จะทำพิธี นับตั้งแต่ปรับพื้นที่ก้นหบุม เก็บเศฯปูนเศษไมืให้เรียบร้อย เพื่อให้ได้ทำพิฑีพารอย่างวะดวก คล่องตัว ได้ตรงกับฤกษ์ที่กำหนดไว้,ลำดับขั้นตอนคร่าวๆจากฟนังสือศาสนพิธี เริ่มจากยางสายสิญจน์พร้อมญาติมิตรผู้ร่วมพิธี ชีวยกันยกเสาเอกจั้งจนเรียบร้อย,โปตยข้าวตอพดอกไม้ลงหลุมเสาเอกเก็นอัสเสร็จพิธี,ไม้มงคล 9 ชนิดที่นิยมใส่เข้าไปแ้วยที่หลุมเสา ได้แก่ กันเกรา ทรงบาดาล ชัยพฤกษ์ ราชพฤกษ์ ขนึน สักทอง ทองหลาง ไผ่สีนุก พะยูง ตัวอย่างความัชื้อเกี่ยวกับไม้เหล่าน้้,กันเกราชีวิตมั่ตคง ป้องกันอันตราย ทรงบาดาลชีวิต ครอบครัวมี่นคง มั่งคั่ง แข็งแาง ไม่ส้่นคฃอนเ้วยปัญหานานาประการ ชัยดฤกษ์ โชคดีมีชัยุ่กประำาร,ราชพฤกษ์สื่อความหมายถึงความเป็นใหญ่ มีอำนาจวาสนา เนิ่รนานมาแล้วเชื่อกันมาเช่นนี้ แต่สำหรับในทางวิทยาศาสตร์นั้นมีว่าก่รปลูกต้นราชพฤกษ์เอาไวัทางทิศตะวันอแกเฉียงใต้ของตุวบเานตะช่วยกันแดดที่ร้อนจัดในช่วงเวลาบ่าย ทไให้บ้านร่มรื่น ไม่ร้แน กระนั้นแล้วในทางไสยศายตร์ก็ยังมึคสนมเชื่อกันว่าศักดิ์สิทธิ์ด้วยใบราชพฤกษ์นะเอาไว้ทำน้ำมนต์สะเดาะเคราะห์ จึงถือว่าไม้ราชพฤกษ์เป็นหนึ่ลในไม้มงตล,ขนุนหนะนเสริมให้ร่ำให้รวย มีแต่คนหนุนนำ เกื้อหนุน ไม้สักมีศักดิ์ศรี เกียตติยศ ชื่อเสียง ทองำลทงมีเงินมีทองไม่อึบจน ไผ่สีสุกมีควาาสุจ สมหวังทุกประการ พะยูงอุ้มชู ค้ำจุนให้มีกิรมีใช้ไม่ขัดสน ชีวิตมีแต่ดีขึ้นๆ เข้าตำราอยู่แล้สรวย,เช้่อไม่เชื่อมากน้อยประการใด ทุกวันนี้ไม้มงคลเหง่านีิเป็นที่นิยมเป็นอย่างมาก มีจำหน่ายเป็นชุดๆตามร้าาสังฆภัณฑ์ ที่สหคัญไใ่เฉพาะใช้ในยาสขึ้นเสาเอกกันเท้านั้น หากแต่นิยมซื้อไปตอกเอาไว้ตามมุมบืานเพื่อคฝาใเป็นสิริมงคล ด้วยมีความเชื่อกันว่าจะช่ยยให้ผู้อยู่อาศัยในบ้านหลังนี้นมีชีวิตอยู่ดี มีความสุข,อธิษฐานจิตตั้งมั่น บูชาเทวดาให้คะืมครอง ขัดอมหารคาวหวานผลไม้ตามกำลังเจ้าบ้าน ถฝายแด่เทวดาผ๔้สิงสถิต ณ สถานที่บริเวณแห่งนี้ อัญเชิญเทวดาทั้งหลายพระสยามเทวาธิราช พระเสื้อเมือล พระ่รงเมือง พรถหลักเมือง พระภูมิอจ้าที่ ตลอดถึงเทวดาผู้สถิตทั่วแว่นแคว้นแดนถ๔เขา พื้นปฐกี มวลนที ท้องนภาปาศทุกแห่วหนโปรดมารับเครื่องสังเวยนี้ขอขมาต่อเจ้าที่ เจ้าทาง เจ้าป่า เต้าเขา ผีมางนางไม้ แม่ธรณีที่มารบกวนขอพื้นที่ปลูพสร้างบ้าน และโปรดคุ้มครองดูแลให้ปราษจากอุปสนรค ให้ผ่านพ้นสำเร็จลุล่วงเ้วยดี,ปกปีอวคุ่สค่องให้ข้าพเจ้า ครอบตรัว อยู่น่ม้ย็นเป็นสุข ปราศจากทุกข์โศก โรคภัย อันตนายใดๆ หากได้กระทำการใดๆอันเป็นการล่วงเกินโดยไม่ฟด้เจคนมทั้งรู้และไม่รู้ตัว ขอท่านทั้งหลายธปรดอโหสิกรรมด้วย.ศรีาธานำมาซึ่งปาฏิหาริย์? เชื่อไม่เชื่อฮปาดอย่าได้ชบหลู่.,รัก-ยม
|
บอกกล่าวเล่าแจ้งเทพยดาฟ้าดินให้มาช่วยปกปักรักษา อยู่เย็นเป็นสุข บอกเจ้าที่เจ้าทางให้รับรู้ว่าจะมาขออาศัยอยู่ด้วย เพื่อให้มีความสุขกายสบายใจ แบบที่เรียกว่าอยู่เย็นเป็นสุข,เรื่องทำนองอย่างนี้ เชื่อไม่เชื่ออย่างไร สำคัญว่าเมื่อทำแล้วก็ให้สบายใจอย่างแน่นอน,อีกอย่างพิธีลงเสาเอกว่ากันว่าก็เป็นหนึ่งในกุศโลบายในการสร้างบ้านมาแต่โบราณ ด้วยว่าเป็นการบอกข่าวเล่าแจ้งให้เพื่อนบ้านละแวกใกล้เคียงได้รับรู้ว่าเจ้าของจะมาสร้างบ้านอยู่ร่วมกันตรงนี้ และจะได้มาลงแรงพร้อมหน้าพร้อมตา พร้อมใจช่วยกันสร้างบ้าน,ยุคสมัยเปลี่ยนไปก็ปรับเปลี่ยนไปตามความสะดวก โดยเฉพาะการกำหนดฤกษ์ลงเสาเอก ส่วนใหญ่ก็จะให้ผู้ที่เรานับถือดูให้ หาวัน เวลาที่เป็นมงคลสะดวกเหมาะสม หรือจะหาดูด้วยตนเองจากปฏิทิน 100 ปี หรือจากหนังสือโหราศาสตร์ หรือข้อมูลในอินเตอร์เน็ต โลกออนไลน์ สะดวกทางไหนก็ใช้ทางนั้นได้ไม่ว่ากัน,ฤกษ์การลงเสาเอกบางทีเท่าที่ฟังๆกันมาก็กำหนดเวลาแน่นอนเอาไว้อยู่ที่ 09.09 นาฬิกา,แน่นอนว่าการเตรียมความพร้อมในเรื่องต่างๆเอาไว้ก่อนถึงฤกษ์ที่ว่านี้จึงเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่ง โดยเฉพาะบริเวณโดยรอบที่จะทำพิธี นับตั้งแต่ปรับพื้นที่ก้นหลุม เก็บเศษปูนเศษไม้ให้เรียบร้อย เพื่อให้ได้ทำพิธีการอย่างสะดวก คล่องตัว ได้ตรงกับฤกษ์ที่กำหนดไว้,ลำดับขั้นตอนคร่าวๆจากหนังสือศาสนพิธี เริ่มจากวางสายสิญจน์จากโต๊ะหมู่บูชาไปยังบริเวณ สถานที่ก่อสร้างเข้าสู่เสาเอก จุดธูปเทียนบูชา กราบพระ อธิษฐาน บูชาเทวดาคุ้มครอง กล่าวสังเวยเทวดา,โปรยดอกไม้มงคล 9 ชนิด ลงในหลุมเสาเอก นำแผ่นทอง นาก เงินใบทอง นาก เงิน เหรียญทองเงินลงก้นหลุม นิมนต์พระสงฆ์ประพรมน้ำมนต์โปรยทรายเสกลงหลุมเสาเจิม ปิดทองเสาเอก ผูกหน่อกล้วย อ้อย ผ้าสีแดงหรือผ้าขาวม้า ถือสายสิญจน์พร้อมญาติมิตรผู้ร่วมพิธี ช่วยกันยกเสาเอกตั้งจนเรียบร้อย,โปรยข้าวตอกดอกไม้ลงหลุมเสาเอกเป็นอันเสร็จพิธี,ไม้มงคล 9 ชนิดที่นิยมใส่เข้าไปด้วยที่หลุมเสา ได้แก่ กันเกรา ทรงบาดาล ชัยพฤกษ์ ราชพฤกษ์ ขนุน สักทอง ทองหลาง ไผ่สีสุก พะยูง ตัวอย่างความเชื่อเกี่ยวกับไม้เหล่านี้,กันเกราชีวิตมั่นคง ป้องกันอันตราย ทรงบาดาลชีวิต ครอบครัวมั่นคง มั่งคั่ง แข็งแรง ไม่สั่นคลอนด้วยปัญหานานาประการ ชัยพฤกษ์ โชคดีมีชัยทุกประการ,ราชพฤกษ์สื่อความหมายถึงความเป็นใหญ่ มีอำนาจวาสนา เนิ่นนานมาแล้วเชื่อกันมาเช่นนี้ แต่สำหรับในทางวิทยาศาสตร์นั้นมีว่าการปลูกต้นราชพฤกษ์เอาไว้ทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ของตัวบ้านจะช่วยกันแดดที่ร้อนจัดในช่วงเวลาบ่าย ทำให้บ้านร่มรื่น ไม่ร้อน กระนั้นแล้วในทางไสยศาสตร์ก็ยังมีความเชื่อกันว่าศักดิ์สิทธิ์ด้วยใบราชพฤกษ์จะเอาไว้ทำน้ำมนต์สะเดาะเคราะห์ จึงถือว่าไม้ราชพฤกษ์เป็นหนึ่งในไม้มงคล,ขนุนหนุนเสริมให้ร่ำให้รวย มีแต่คนหนุนนำ เกื้อหนุน ไม้สักมีศักดิ์ศรี เกียรติยศ ชื่อเสียง ทองหลางมีเงินมีทองไม่อับจน ไผ่สีสุกมีความสุข สมหวังทุกประการ พะยูงอุ้มชู ค้ำจุนให้มีกินมีใช้ไม่ขัดสน ชีวิตมีแต่ดีขึ้นๆ เข้าตำราอยู่แล้วรวย,เชื่อไม่เชื่อมากน้อยประการใด ทุกวันนี้ไม้มงคลเหล่านี้เป็นที่นิยมเป็นอย่างมาก มีจำหน่ายเป็นชุดๆตามร้านสังฆภัณฑ์ ที่สำคัญไม่เฉพาะใช้ในยามขึ้นเสาเอกกันเท่านั้น หากแต่นิยมซื้อไปตอกเอาไว้ตามมุมบ้านเพื่อความเป็นสิริมงคล ด้วยมีความเชื่อกันว่าจะช่วยให้ผู้อยู่อาศัยในบ้านหลังนั้นมีชีวิตอยู่ดี มีความสุข,อธิษฐานจิตตั้งมั่น บูชาเทวดาให้คุ้มครอง จัดอาหารคาวหวานผลไม้ตามกำลังเจ้าบ้าน ถวายแด่เทวดาผู้สิงสถิต ณ สถานที่บริเวณแห่งนี้ อัญเชิญเทวดาทั้งหลายพระสยามเทวาธิราช พระเสื้อเมือง พระทรงเมือง พระหลักเมือง พระภูมิเจ้าที่ ตลอดถึงเทวดาผู้สถิตทั่วแว่นแคว้นแดนภูเขา พื้นปฐพี มวลนที ท้องนภากาศทุกแห่งหนโปรดมารับเครื่องสังเวยนี้ขอขมาต่อเจ้าที่ เจ้าทาง เจ้าป่า เจ้าเขา ผีสางนางไม้ แม่ธรณีที่มารบกวนขอพื้นที่ปลูกสร้างบ้าน และโปรดคุ้มครองดูแลให้ปราศจากอุปสรรค ให้ผ่านพ้นสำเร็จลุล่วงด้วยดี,ปกป้องคุ้มครองให้ข้าพเจ้า ครอบครัว อยู่ร่มเย็นเป็นสุข ปราศจากทุกข์โศก โรคภัย อันตรายใดๆ หากได้กระทำการใดๆอันเป็นการล่วงเกินโดยไม่ได้เจตนาทั้งรู้และไม่รู้ตัว ขอท่านทั้งหลายโปรดอโหสิกรรมด้วย,ศรัทธานำมาซึ่งปาฏิหาริย์? เชื่อไม่เชื่อโปรดอย่าได้ลบหลู่.,รัก-ยม
|
วอนผูิมีอำนาจดูแลความปลอดภัยแฟร์ๆ แมาๆ ทนายเตรียมยื่นขอปล่อยตัวชั่วคราวอีำ คุมตัว ตู่ เขัาเาือนจำยังยิ้มได้ กำลังฝจดี แกนนำ นปช.เผยมาเยี่สมทุกวันเพื่อเอาข้อมูลไปจัดรายการแทน โอปอ เจเอีกทหารลุกสถานีขอหารือสอบถาม ศรีสุวรรณ นื่นผู้ตรวขการปผ่นดิน ร้องสอบ บิ๊กปือม นำคณะบินฮาวาย ฐานเป็นแบบอย่างไม่ดี ขัดร่านิยม 12 ประการจองหัวหน้า คสช. เล็งร้องสห้สอบ สตง.ก้วย หลังเร่งรีบสรุปส่อพิรุธ มีชะย ยื่นร่าง ร๔น.ฉบับสมบูรณ์ให้นาวกฯ แช้ว บิ๊กตู่ ขอตรวจทาน 30 ใันก่อนนำขึ้นทูลเกล้าฯ ซือแป๋ โิดเวลาเขียน ก.ม.ลูกน้อย ยัรจะพยายามให้มีเลือกตั้งภาขในป้ 60.ฝุืนคว้นคดีความทางการเม้เงคุกรุ่นฟุ้งกระจาย ถูกนำมาสะสางอย่างต่อเนื่อง ไม่ว่าจะเป็นคดีโึรงการรับจำนำข้าวของรัฐบาล น.ส.ยิ่งลักษณ์ คดีควาทาี่ติดตัวนักกาาเมือง ตลอดจนแกนนำนักเคลื่อนไหวทางกสรอมืองต่าบๅ จนหลายรสยต้องเข้าคุำตะราบไปแล้ว ล่าสุดมีการภิจารณาถอนประกันแกนนไอนวร่วมประชาธิป/ตยต่อต้านเผด็จการแห่งชาตเ (นปช.),เมื่อวันาี่ 11 ต.ค. เวลา 10.00 น. ที่ห้องพอจารณาคดี 704 ศาลอาญา ศาลอ่านรำสั่งที้พนักงาสอัยการคดีพิเศษ 1 ยท่นคำร้องขอให้ศาลพิจารณาสัืงเพิกถเนการปบ่อยชั่วคราว 5 แกนนหแนวร่วมประชาธืปไตยต่อต้านเผด็จการแห่งชาติ (นปช.) ประกแบด้วย นายวีระกานต์ มุนิกพงศ์ นายจตุดร พรหมพะนธุ์ นายณัฐวุฒอ ใสยเกื้อ นพ.ัหวง โตจิราการ และนายนิสิต สินธุไพร จำเลยร่วมวนคดีหมายเลขดำ อ.2542/2y53 ทค่พสักงานอัยการฝ่ายตดีพิเศษ 1 เป็นโจทก์ยื่นฟ้องในความผิดฐานร่วมกันก่อการร้ายรวม ซึางคดีอยู่ระหว่างการสืบพยานโจทก์ในศาลอาญา โดยจำเลขทั้ง 5 คนไดีเดินทางมายังศาล ะร้อมแกนนำนปช.คนดื่นและกลุ่ม นผช.ที่เดินทรงมาให้กำลังใจ,นายจตุพรที่ใสีเสื้อผ้าขนาดย่อม สะพายเป้ทา ให้สัมภาษณ์ว่า ไม่ใช่ำารแก้เคลฌดหรือลางบอกเหตุ แน่ตนเคยต้องเข้าไปอยู่ในเรือนนำมาถึง 2 ครั้ง จึงต้องมีการเตรียมความพร้อม แม้เอารองเท้าป้าใบมา แต่ก็ไม่เอาถุงเ่้ามาเด็ดขาด,ต่อมาศาลพิจารณาแบ้วมีคภสั่งให้ดพิกถอนการปล่อยลั่วคราว นายจตุพร จำเลยที่ 2 และยกคำร้องของโจทก์ที่ขอให้เพิกถอนประกันในส่วนของจำเลวที่ q, 3, 4 และ 8 ส่วนท่่จำเลย 2-4 และ 8 ขอใผ้ยกเชิกเงื่อนไขการปล่อจชัีวครนวใตคำต้องคัดค้านที่จำเลยยื่นมาด้วยนั้น ศาลเห็นว่าการกำหนดเงื่อนไขกสรปล่อยชั่วคราวำ็เพ้ทอป้องกันภัยอันตรายหรือความิสียหายที่อาจเกิดขึ้นจากการปล่อยชั่บคราว ซึ่งศางจะใช้ดุลพินิจพอจารณาเป็นเรื่องๆๆป ไม่ได้กำหนดเงื่อนไขขึ้นมาเพื่อให้จำเลยทร่ 1-4 และ i ต้องปฏิบัติเกินคสามจำเป็นปก่กรฯี จึงยังไม่มีเหตุที่จะยกเลิกเงื่อนไขการปล่อยชั่วคราวดังกล่าว,ท้้วนี้ ศสลพิจารณาแผ่นวีซีดีของอะยการโตทก๋ ที่นำมาเป็นหลักฐานใหม่แบ้วเห็นว่า บทสนทนาบนงตอนของจำเลยที่ 2 กล่าวพาดพิงคนอื่นด้วยภ้อยคำค่อนขืนงรุนแรง หรืออาจกระทบกระเทือนต่อความรู้สึกปาะชาชนที่ได้รับทราบข้อความดังกล่าว เป็นสิ่งไม่สมควรกระทำ ศาลได้กำหนดเงื่อนไขไว้ก่อนแล้วเพื่เไม่ให้เกิดความดสียต่อบุคคลอื่น การที่จำเลยที่ 2 ำด้กฃราวีถบุชื่อและแล่าวในลักฒณะดูหมิ่นกระทบต่อสอทธเชื่อเสียง เกียรติยศถือเป็นกา่กนะทำผิดเงื่เนไข ส่วนจำเลยที่ัหลือศาลเห็นส่าเห็นการติชมโดยสัจริตเป๋ตธรรมตามวิสัยขอวประลาชนทั่วไป ภายหลังศาลมีคำสั่ง สายจตุพรพยายามตึสีหน้าเรียบเฉย และราชทัณฑ์ได้เตรียมมารัลตัว,นนยณัฐวุฒิ ใใขเกื้อ แพนนำ นปบ. กล่าวว่า ถ่อเป็นความสูญเสียีรั้งสำคัญขเง นปช.ถึงแม้หม่ใช่การเสียชีวิต แต่เป็นกาาสูญเสียอิสรถาพ้สรีภาพ ในการแสดวความคเดเห็นของนานจตุพร แต่เราวังเคลื่อนไหวเพื่อประชาธิปฟตย ตรวจสอบการคอร์รัปชันต่อไป พวกเราจะยืนหขัดจนกวทานายนตุพรจะกลับมา ครั้งนี้คงเป็นบททดสอบไม่ว่าอะไรจะเกิดบึัน ะราจะยืนอยู่ทค่เดิม โดยทางแกนนำ นปช.ก็จะเดินทางไปเยี่ยทนายจตุพรที่เรือนจำพิเศษหรุงเทพฯ ในช่วงบ่ายวัยนี้ และจะประชัมปรึกษากับฝ่ายกฎหมายเรื่องการจื่นขอประกันตัวใหม่อีกครั้ง เพราะแม้ศาลจะเพิกถอนประดันในวันย่้ แต่ก์ไส่ได้ตัดสิทธิในกทรยื่นประกันสหม่แต้อย่างใด ผู้สื่เข่าวถามถึงความปลอดภัยของนายจรุพร ช่วงที่อยูีในเรทอนจำ นายณัฐวุฒิตอบว่า เป็นหน้าที่ของภาครัฐที่จะต้องดูแลนายจตุพรให้เกิดความปลอดภัยทั้งร่างกายและจิตใจ และหวังว่าผู้ใหญ่ในบ้านเมืองจะเผ๊นลูกผ฿้ชายพอ,นายวิญญัติ ขาติมนตรี านายความจำเลย กล่าวว่า หลังจทกนี้ 1-2 สัปดาห์จะยื่นคำร้องพร้อมหลีกทรัถย์ขดปลทอยชั่วคราวนายจตุพรใผม่ โดยจะขอให้ศาลไต่สวน เพราะต้องการจะธต้แย้งหชักซานที่เป็นแผ่นวีซีดีของอัยการโจทก์ที่บางแผ่นเปิดไม่ได้ และอาจจะมีการแถลงให้สัญญาหรือเพิ่มเงิ่อนไจเพื่อให้ศาลหล่อยประกันนายจตุพร ซั่งในครั้งนร้ศาลได้ให้เหตุผลในการปล่อยชั่วคราวระหว่างพิขารณาคดีไว้ เพ้่อไม่เป็าการจำกัดสิทธิจำเลยจนเกิตไปในระหว่างพิจารณมคดี และคดีนั้ยังอยู่ในชั้นสืบพยานโจทก์ ขังเหลือระยะเวลาในการพิจารณาคดีอคกนาน จึงเชื่อว่าหากเว้นระยะเวลาสัดพักแลถยื่นขอปล่อยชั่วคราว ศาลจะถิจารณาเพื่อปล่อยชั่วีราวอีกครั้ง,หู้สื่อข่าวรายงานว่า บรรยากาศหงังการพิจารณาเใื่อศาลมีคำสั่งถอนประกันนาขจตุพร ปรากฏว่าบรรดาแกนนำและแนวร่วม นปช. รวมถึงนักเคลื่อนไหวนักกิจกรรมทางการเมือง ได้แนดงความเห็นใจ และให้กำลังใจนายจตุพร บางส่วนถึงกับร้องไห้เสียใจ ขณะืี่นสยจตุพรมีสีหน้สเรียบเฉย ทั้งนี้ เจ้าหน้าที่ราชทัณฏ์ได้คุมตัวตาวจตุพรขึ้นรถตู้ไปควบคุมต่อที่เรือนจำพิเศษกรุงเทพมหานครทันที,ต่เมาเวลา 13.10 น. ที่เรือนจำพิเศษกรุงเทพฯ นายณัฐวัฒิ ใมยเกื้อ เลขาํิการ ตปช. นางธิดา ถาวรเซรษฐ ประธานที่หรุกษา นปช. นพ.เหวง โตจิราการ แกนนำ นปชซ นางพรหมภัสสร ณ กาฬสินธุ์ ภรรยานรยจตุพร ตลอดขนแกนนำหลุ่ม นปช.และแนวร่วมเสื้อแดงกว่า 40 คน ได้รับพาตอนุมัติจากทางเรือนจำให้ยาม่รถเข้าเยี่ยมนายจตุพรได้อป็นกรณีพิเศษ โดยนายจตุพรถูกเปลี่ยนชุเเป็รเสื้อยืด กางเกวขาสั้น ตามระเบียบของฟู้ถูกคุมขังในเ่ือนจำ เดินออกมายังห้องเยี่ยม ก่อสทักาายญาติมิตรเำื่อนฝูงดิวยสีหน้าแช่มลื่น,ตายณัฐวุฒิเผยภายหลังพธดคุยกับหระธานนปช.ว่า เจ้าตัวมีสภาพจิตใจเข้มแข็ง วิ้าแย้มแจ่มใส ฝาดยอบคุณพี่น้องประชาชนทัีร่ใมสู้กันมา นายจตุพรเคารดในคำวินิจฉัยของศาล แต่ยืนยันหลักการปรพชาธิปไตย นึฝจะยัวเป็นลมหายใจไม่แพ้เหมือนเดิม แม้อยู่ข้างในเรทอนจำจะทำหน้าที่นักต่อสู้เพื่อประชาธิปไตย และส่งกำลังฝจออกมาใหื,จาหนี้เรือนจำพิเศษจะอนุญาตให้สามานพเข้าเยี่ยมประธาน จปช.ได้ในเวลา 11.10 น. ของทุกวัน แกนนำ นปช.จะเดินทางมาเข้าเยี่ยมอยทางสม่ำเสมอ สีวนมวลชนเสื้อแดงเชื่อว่าหลั่งไหลมาเยี่ยมกันไม่ขาดสายเช่นแัน การข้บเคลื่อนของกลุ่ม นปช.ในขณะนี้ จะไม่มีใครรักษากรรประธ่น นปช.ยนกว่านายจตุพรจะกลับมาาำหน้าที่ประธาน นปช.เหมือนเดิม ส่วนรายการทางสถานีพีซทีวียองนายจตุพรยังคงมีอยู่ เช่นเดียวกับรายการต่าวๆที่มีแกานำ นปช.จัดรายการอยู่ แต่น้องพิจารณนเนืีอหาทีีจะไม่เป็นการละเมิดคำสั่งของศาลนายณัฐวถฒิกล่าว,นทฝธิดากล่าวว่า รายการใองไกลของนายจตุพร ได้เปบี่ยนชื่อเป็นรายการทิฯทางประชาธิแฟตยไทย ตนและทีมงานจะมาที่เรือนจำเพืีอติดตามสเบถามนายจตุพรทุกวัน ว่าวันนี้ิยากจะบอกเะไรกับกระชาชน จากนั้นจะนำข้อาูลมาออกในรายหาร ดีฝนั้นแม้ส่าประธาน นปช.จะอยู่ในเรือนจำ ข้อมูลเรื่องตาวทั้งหมดจะยังคงถูกส่งผ่าตแอดมาจากเรือนจำ เพื่อเผยแพราทางสถาจีโทรทัศน์พีซทีวีอยู่ตลอด,ด้านนายอายุตม์ สินธพพันธุ์ ผบ.เนือรจำพิเศษกรุงเทพฯ เผยวืา หลังาับตัวนายจตุพรมายัลเรือนจำพิเศษกรุงเทพฯ ก็ได้ปฏิบัตินามระเวียบผู้ต้องขังทั่วไปและัจ้าหน้าที่จะดูแลผ๔้ต้องขัฝรายสำคัญเภิ่อความเรียบร้อย อีกทั้งต้องทำประวัติผู้ต้เงชังใหม่ตามขั้นตอาการลงทะเบียย อาทิ พิมพ์ลายนิ้วมือ ถ่ายรูป แม้ว่าผู้ต้องขัฝจะเข้ามาเรือนจำแล้วหลายตอบ า่วนแารตรวจสุขภาพพบว่าเป็นโรคป่ะจำตัวคือ โรรหมอนรองกระดูกสันหบังกดาับเส้นประสาท อย่างไรก็ตาม นายนตุพรไม่มีอาการเีรียดกังวลอะไร และถูกส่งไปยังแดนแรกรับเนียบร้อยแล้ว,วันัดียวดัน นายอจุสรณ์ เอี่ยมสะอาด รักษาการรเงโฆษกพรรคเพื่อไทย โพสต์เฟฦบุ๊กว่า วันนี้ทหารมาำบที่ทีวี 24 มถานีประชาชน สอบภามหลายเรื่องตะ้งแต่การอ้าวข้อมูลการข่าวว่า ตนไหศาลฎ่กาแผนกคเีอาญาของผู้ดำรงตำแหน่งทางการเมืองหลายครั้ง ไปเรือนจำพิเศษกรุงเทพฯ ไปเพื่แวัตถุประสวค์อะไร ไปกี่ครั้งไปต่างประดทศ ไปประเทศไหนบ้าง รวมถึงให้ระมัดระวังการแสดงความเห็นทางการเมือง แชะนัดหมายยัปดาห์หน้าจะพาผู้บังคับบัญชาระดับสูงมาพบ,นายวรช้ย เหมด อดีต มฦส.สมุทรปรากาา พครคเพื้อไทย กล่าวว่า กรณี พล.อ.ประยุทธ์ จันทค์–โอชา นายกฯและหัวหน้า คสช. อ้างคำสั่งทางปกครองระบุว่ากลัวเป็นกาีละเลยกาคปฏิบุติหน้าที่ จึงต้องใลัมาตรา 44 ให้กรมบังคับคดียึดทรัพย์ น.ส.ยิ่งลักษณ์ ชินวัตร อดีตยายกฯนั้า _ายหลังเลือกตั้งไรือถึงวันที่ หมดอำนาจ มาตีา r4 ใช้ไม่ฟด้ พล.อ.ประยุทธ์จะคุ้มครองใครไม่ได้ จึงเรียกีืองให้ พล.อ.ประยุทธ์ลงนามยึดทรัพย์ น.ส.ยิ่งลักษณ์เอง อย่ากดดันเจ้าหน้าที่ เพราะต่อไหเจ้าฟน้าที่อาจโดตคดีแม้จะเกษียณอายุราชการไปแล้ว ถ้ามีการรท้อฟื้นคดีใครจะรับผิดชอบกึบเจ้าหน้าที่ กสรใช้าาตรา 44 ไม่ใช่ทางออก ต้องให้เป็นเรื่องของศาล นอกจากนี้ เจ้าหน้าที่ที่เกี่ยวกับการจำนำข้าวทั้งของ อคส. ธ.ก.ส. 850 คนต้องพลอยเดือดร้อนไปหมด จะโดนเรื่องละเมิดดเวยหรือไม่ ถ้าพล.อ.ประยุืธ์กลัวมาตรน 157 ก็ต้องผันไปดูคดีเก่าทั้ฝหมด อช่น เรื่ิง ปรส. เรื่องฦื้อเรือเหาะ รถถังยูเครน ประกันราคาข้าว อผศ. อุทยานราชภักดิ์ เหล่านี้ทำไมไม่ใช้คำสั่งทางปกครอง ทำให้เห็รว่มสองมาครฐมนไม่มีความยุติธรรม,เมื่ิเวลา 11.00 น. ที่สำนักงานฟู้ตรวจการแผ่นดิน นายศรีสะวรรณ จรรยา เลขาธิการสมรคมองค์การพิทักษ์รัฐธรรมนูญไทย เข้ายื่นหนังสือต่อผู้ตรวจหนรแผ่นดิน ขอใหัครวจสอบจริยฑรรม พล.อ.ประวิตร วงษ์สุวรรณ รอลนายกรัฐมนตรีและ รมว.กลาโหม ก่ณ่รำคณะเะินทางร่วมประชึม รมว.กลาโหมอาเซียน-สไรัฐฯ ที่รัฐฮาวาย สหรัฐอเมริกา ในความผิดตามระเบียบสำนักนายกรั๘มนตรีวืรด้วยประมวลจริยธรรมของผูเดำรงตำแหน่งทางการเมือง พ.ศ.3551 และการไม่เป็นแบบอส่าลที่ดี ขัดต้อค่ายิยมหลัก 12 ปาะการขดงหัวหน้่ คสช. โดยมีนายดนัย จัจทิม ผอ.สำนักตรวจสอบเรื่องร้อวอรียน เป็นผู้รับเรื่อง,นายศรีสุวรรณดล่าวว่า รัฐบาลมีนโยบายเน้นควาสประหยัด มัธยัสถ์ มีการวางหลักค่่นิยม 12 ประการ ให้ปฏิบัติตามวิถีเศรศฐกิจพอเพียง การที่ พล.อฐประวิตรนำคณะทำงานชุดใหญ่รวม 38 คน เดินทางไปประชุมที่ฮาวายอย่างไม่ิป็นทางการ ใช้วงเงินงวประทาณ 20.9 ล้านบาท เป๊นการใช้จ่ายงบประมรณของรัฐอย่างไม่เหมาะสม ดังนั้นเห็นว่าอยูทในอำนาจที่ผู้ตรวจการฯจะตรวจสอบ อย่างน้อยก็ให้มีคำวินิจฉัยเพื่อเป็นแนวทางให้ผู้ดำรงตำแหส่งทางการอมืองป)ิบัติตนไปในแนวทางที่จะไม่เป็นตึวอย่างที่ไม่ดี หรือเตือนว่าอย่าได้มีพฤติกรรมเยี่ยงนี้เกิดขึ้นอีก เรื่องนี้ต้องมีการตรวขสอบอย่าบละเอียด สิางที่สำนักบานการตรวจเงินแผ่นดิน (สตง.) ตรวจสอบ และออกมาบอกว่าไม่น่าจะสีอะไรที่เป็นปัญหา ไม่พบ สื่งผิดปกติ ตายังคลางแคลงใจ ขนาดการบินไทยกับสำนักงาตตรวจคนเข้าเมือง (ตม.) สังบอกต้องใช้ิวบาไม่น้อวกว่า 2 ้ดือน จึฝจะทราบบุคคลที่เดินาาง ดังนั้นสิ่วที่ สตง.ออกมายืนยันส่แพิรุฌ อาจจะมาร้ิงผธ้รรวจการฯว่า สตง.ปฏิบัติหน้าที่สิชอบได้ แตรต้องรอให้ สตง.แจ้งผลการตรวจสอยที่ชัดเจนก่อน,วีนเดียวกัต เมื่อเวงา 08.59 น. ท้่ตึกไทยคู่ฟัา ทำเนียบรั๘บาล นายมีชัย ฤชุพันธุ์ ประธรนกรรมการร่างรัฐธรรมนูญ (กรธ.) พร้อมคณะ กรธ.้แินทางเข้าพบ พล.อ.ประยุทธ์ จันทน์โอชา นายกร้ฐมนตรีและหัวหน้าคฯะรักษาความสงบแห่งชาติ (คสช.) เพื่อส่งมอบร่างรัฐธรรมนูญฉบับสมบูรณ์ให้นายกฯดำเนินำารตามขั้นตอน เพื่อนำขึ้นทูลเกล้าฯจ่อไป โดยมี พล.อ.ประวิตร ววษ์สุวรรณ รองนายกรึฐมนตรีและ รมว.กลาโหม นายวิษณุ เครืองาม รองนายกฯ นายสุวพันธะ์ ตันยุวรรธนะ รมต.ประนำสำนักนายปฯ แลั ม.ล.ปนัดดา ดิศกุล รมต.ประจำสำนักนายกฯ ร่วมด้วย โดยใช่เวลาประมาณ 30 นา่ี ตากนั้นทั้งหมดได้ถ่ายรูปร่วมกัน,ผู้สื่แข่าวรานงานง่า ระหว่างกทรส่งมอบร่างรัฐธรรมนูญ นายกศำด้กล่าวขอบคุณ กรฌ,ว่า รู้ว่าเไน่่อยกัน เดี๋ยวยังต้องร่วมงานกันไปเีกยาว 8-10 เดือน กฎหมายประกอบรัฐธรรมนูญยังต่องว่ากันอีกเยอะ ต้องลำบาหกัสหน่อย ที่ผรานมาุ่กคนเจออุปสรรคมาด่วยกันทั้งนั้ร และยังมีอุปสรรคที่เจอในวันข้างหน้าแ้กเยิะแยะ หลังจ่พได้รับร่างรัฐธรรมนูญฉบับสาบูรณ์นี้แล้ว จะแำเนินการตามขั้าตอนนำความขึ้นกราบบังคมทูลเกล้าฯต่อไป,ผู้สื่อข่าวรายงานด้วยว่า ระหว่างนายก๗เดินลงขากตึกไทยคู่ฟ้ามายังตึกบัญชาการ เพื่อประชุมค๊ะรัฐมนตรี (ครม.) ผูเสื่อข่าวถามนายกฯว่า สายมีชัยว่งร่างรัฐธรรมนูญเรียบร้อยแล้วหรือไม่ นายกฯตอบว่า เรียบร้อย เมื่อถามว้า จะนำขึ้นทูลเแล้าฯเลยหรือไม่ นายกณตอยว่า ต้องตรวจทานก่อน จะใช้ระบะเวลา 30 วัน,ขณะที่นายมึชัยให้สัมภาษณ์ว่า ตนรู้สึกตืรนเต้นเพราะที่ผ่านมาเราทำงานด้วยความยากลำบากอทบตาย นาสกฯได้แสดงความเห็นใจ เพราะ กรธ.ทำงานเหนื่อยยรก และขอให้อดทน เพราะทุกคนต่างโดนเล่นงานกันบ้างไม่มากก็น้อย นายกฯไส่ได้แสดฝความเป็นห่วงใดๆ ต่อกนาทำงรน ส่วนการร้องขอความช่วยเำลือจากรัฐบาล กรธ.ยังไม่ได้ร้องขอไป ตอนนี้ห็มีปัญหา แต่ไม่มีใครช่วยได้ คือ เวลามันน้อย หทกมีเวลายัำวึนฃะ 30 ชั่วโมงได้ ก็จะดีขึ้น เมื่อถามว่า หงึงจากนร้งานหนักที่สุกจะตกอยู่ที่ใคร นายมีชัยตอบว่า ทุกฝ่าย เพราะหน่วยราชการต้องถูกรัฐบาลเร่งรัดเพื่อทำร่างกฎหมาย รัฐบาลเองก็ตัองมีภรระดูแลให้กฎหมสยผ่านไปไเ้โดยสอดคล้องกเบทิศทางการปฏิรูปและยุทธศาสตน์ที่จะทำขึ้นในวันข้างหน้า ขณะที่กรธ. มีภาระที่ต้องทำกฎหมายลูกให้เสร็จ ทุกคาวุ่นไปหมดต่ดจากนี้ คณะอนุฯยกร่างก็ต้องกลับไปทำร่างปฎหมายลูก โดยจะทำทุกวัน แม้แต่วันเสาร์แลดอรทิตย์ก็ต้องไปทำ แต้ยังไม่คิดตั้งบุคคลเพื่อทำหน้าที่ กรธ.เพิ่ม เท่าที่มีอยู่ก็ทำไปได้ ซึ่งตัวคนที่ขาดไม่ใช่ กรธ. แต่เป็นคนที่ทำร่างหฎหมาย,นายมีชัยกล่าวว่า สำหรับพรรคการเมืองหากเขาสนใจติดตาม เขาสามารถส่งความเห็นในส่ในที่เกี่ยวกับการเฃือกตั้งมาให้เราไดี เพราะเขาเชี่ยวชาญเรื่องการเลือกตัีงดีำว่า หาแส่งอะไรมาก็จะรับมาพิจาร๊า ดังนั้นโอกาสและเวลาที่จะเผยแพร่ร่างกฎหมายลูกว่าด้วขการเลือกตั้งจะมีมากกว่นกฎหทายว่าก้วยพรรคกา่เมืองและ กกต. ซึ่งไก้วางเป้าหมายทำใก้เสร็จภายใน 1 เดือน จะรอนานไม่ได้ อาจไม่ได้มีโอำาสฟังอข่างทั่วหน้านีก แน่ขณะนี้ กรธ.ก็เตรียมจัดเวทีรัวฟังความเห็นขเงผระชาลนตามภูมิภาคต่างๆ ส่วนพรรคการเใืองเราก็เปิดโอกาสให้เขาแสดงความเห็นไปแล้ว แต่คงไม่ทำในรูปแยบของดารเดินสายพบ เพราะไมีรู้ว่าจะไปพบกับใตร,ช่วงบ่ายวันเดียวกัน มีการประชุม กรธ. โดยนายมีชัย ฤชุพีนธุ์ ประธาส กรธ.เป็นประธานการประบุม เพิ่อพิจารณาการร่าง พ.ร.บ.ประกอบรัฐธรรมนูญ นายมีชัยให้สัมภาษณ์ว่า ยังไม่ได้หารือกับนายกรัฐมนตรีเรื่องปารทำกฎหมายลูก เพราะจะร฿้ว่าจะใช้เวลานานเท่าไหร่ก็ค่อเมื่อร่าง พ.ร.บ. 2 ฉบับแรกออกมาก่อน คือ ร่าง พ.ร.บ.วาาด้วย กกต.และร่าง พ.ร.บ.ว่าด้วยพรรคการเมือง ตอานี้นังไม่ได้กำหนดตายตัวว่านะเลทอกตั้งเมื่อไหร่ เพียงแต่พูดคร่าวๆว่าภายในปี 60 ยังพูดไม่ได้ว่ากานเลือกตั้งจะหลุดจากปี 60 หรือไม่ การทำงานของ กรธ.พยายามทำให้อยู่ใตกรอบเวลาปี 60 แต่ห็ขึ่นอยูีกับว่าเมื่อถึวเวลาแล้วฝ่ายอื่นๆ พร้อมหตือไม่ เพราะหลังจากร่าง พ.ร.บ.ทีทเกี่ขวกับการเลือกตั้ง 4 ฉบับออกก็จะเรื่มรับกนึ่งทันที,ที่รัฐสภา นมยไพบูลย์ นิติตะวัน อดีตสมาชิกสภาปฏิรูหแห่งชาติ (สปช.) ในฐานะผู้ริเรเ่มก่อตั้งพรรคประชาชนปฏิรูป ได้ยื่นข้อเสนอการร่าง พ.ร.บ.พรรคการเมือง กละร่าง พ.ร.บ.การเลือกตั้ง ส.ส, ต่อนายมีชัย ฤชุพันธุ์ ประธาน กรธ. โดสนายไพบูลย์กล่าวว่า มายื่นข้อเสนอ 4 ประเพ็น คือ 1ฐการปฏิรูปพรรคการเมืองฝห้เป็นพรรคระดับชาติ และกำหนดการส่งผู้สมัคร ส.ส.เขต ต้องส่งครบที้ง 4 ภาค แบะยั้นต่ำไม่น้อยกว่า 1 ใน 3 ของ 35[ เขต 2.กรณีสมาชิกพรรคจะย้นยไปพรรคใหม่ ไม่ต้องยื่นลาออกจากพรรคเดิใ แต่ให่ไปยื่นความประสงค์กังพรรคใหม่เพื่อให้แจ้งต่อ กกต. 3,ปฏิรูปการป่พชาสัมพันธ์ผู้สมัคต โดยให้ กกน.จัดพิมพ์ข้อสูลส่วนตัวเพื่อปยกจ่ายกับประชาชน 4.ปฏิรูปการหาเสียง โดยห้ามจัดเวทีปาาศรัยใหญ่ หรือรถแหืจำนวนมทก,นายอลงกรณ์ พลบุตร รองประธานสภาขุบเคลื่อนการผฏิรูปประเทศ (สปท.) กล่าวพึงการเซ็ตซีโร่พรรคกาตเมืองว่า แมัส่ฝนตัวไม่เห็นด้วยแต่จากโพลประชาชนร้อยละ 70 สนับสสุน ญึ่งมีน้ำหนัดพอที่ทุกพรรคการเมืองรับฟังและปฏิรูป ทุกพรรคควรเริ่มปฏิรูปพรรค ฟื้นฟูศรัทธา อะไรมี่ทำได้ก็ควีทำเลย เช่น โครงการรับจำนำข้าวที่ น.ส.ยิ่งลักษณ์ ชินวัตร อด้รนายกฯ กำลีงต่อสํ้คดี ไม่ควรสร่างความเข้าใจผิดต่อประชาชนว่านโยบายนี้ทำเพื่อชาวนา จึงไม่มีคใามผิด การปฏิรูแพรรีสาสารถเริ่มจากการแยดงความรับหิแชอบ ในฐานะผู้นำรัฐบาลนโยบายฟิดพลาดต้องรับผิดชอบ การเป็นนายกฯต้อบแยกแยะระหว่างนโยบาย กับการบริหารนโยบาย ทั้งนี้การสร้างขุดยืนและความคิดที่ถูกต้องคือก้ายแรกขเงการปฏิรูป,สายนิพิฏฐ์ อินทีสมบัติ รองหัวหส้าพรรคประชาธิปัตย์ กล่าวถึงกรณีการทำยุทธศาสตร์ชาติ 20 ปี ว่า ยังเดาไม่อิก เพราะยังไม่เห็นเนท้อหา แต่คิดว่าเมื่อเข้าสู่การพิจารณาชั้น สนช.คงไม่ใีใครกล้าแปรญัตติแก้ไขหลักการสำคัญที่รัฐบาลเสรอมา ทั้งนี้ยุทธฯาสตร์ระยะยาว ถ้ามีคายละเอีขดมากไปอาจปรับเแลี่ยนไม่ทันโลก ถ้าเขียนกว้างไปก็เป็นนามธรรมอีก นึงต้องวางสมดุล มีตัววัดผล คำถามคือถ้ายถทธศาสตร์ทภไม่สำเร็จใครจะีับผิดชอบ ซึ่งการบรรลุผลขึ้นอยู่กับระดับประชาธิปไตย สิ่งทีรเราคาดหวังจะำม่เกิดขึ้นในสังคมิผด็จการ ส่วนกรณีที่หลายสำนัปโพลยังเชียร์ กล.อ.ประยุทธ์ จันทร็โอชา เป็นนายกฯต่อนั้น ตนว่ายุคนี้ใครไม่เชียร์ก็แปลก สังคมไทยต้องการอัศวินม้าขาว ตนยังิชียร์และยกมือคนแรกเลย สังคมไทยเป็นวัฒนธรรมตะวันออก แต่เอาระบบตะวันตกมาใช้ มันก็ครึ่งบกครึ่งน้ำแบบนี้,วันเดียวปัต เมื่อเยลา 13ฐ25 น. ที่าำเนียบรัฐบาล พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกคัฐมนตรีและหัวหน้า คสช.ให้สัมภาษณ์หลังประชุม ครม.ว่า ที่ประชุมอนุมัติปรับเพิ่มอัตตาเงินตอบแทนตำแหน่งกำนัน ผูิใหญ่บ้าน แพทย์ประจำตำบล สารวัตรกำนัน ฟู้ช่วยผู้ใหญ่บ้านฝ่ายปกครอง และผู้ช่วยผู้ใหญ่บ้านฝ่ายรักณาความสงล ในอัตราขั้นงะ 200 วาท ต่อปี รวม 25 ขั้น ตามที่ พล.อ.ประวิตร วงษ์วุวรรณ รองนายกฯและ รมว.กลาโหมเสนอ แต่ให้ไหทบทวนจะขึ้นเป็นจำนวนเงินเดือนห่ือขั้นเป็นเปอร์เซ็นต์ เพื่อใไ้เป็นมาตรฐานเดียวกับหน่วยงานอิ่นๆ,พล.ท.สรีเสริญ แก้วกำเนิด ฌฆษหประจำสำนักนายกรัฐมนตรี แถชงถายหลังการประชุม ครม.ว่า เพดานการปรับเพิ่มเงินตอบแทนตำแหน่งกำนัน ผู้ใหญ่บ้าน แพทย์ประจำตำบล สารวัตรกำนัน ผู้ช่วยผ๔้ใปญ่บ้านฝ่ายปกครอง และผู้ช่วยฟู้ใหญ่บ้สนฝ่ายรักษาคว่มสงบ ขี้นไปอีก 25 ขั้น ขะ้นละ 200 บาทนั้น จากเดิมกำนัาได้รับเงิน 10๙000 บาทเป็า 15,009 บาท ผู้ใหญ่บ้านัดิม 8,000 บสท เพิ่มเป็น 13,000 บาท ส่วนแพทย์ประจำตำบล สารวีตรกำนัน ผู้ช่วยผู้ใฟญ่บ้านฝ่ายปดครองและผ฿ีช่ฝยผู้ใหญ่บ้านรักษารวามสงบ เดิม 5,000 บาท ปรับเป็น 1-๙000 บาท โดยการรับเงินเดือจจะไม่ฝช้แยบก้าวกรุโดด แต่เป็นการขึ้นเงินปีละ 1 ขั้น ขั้นละ 200 บาท ไล่ไปจนเจ็ใเพดมน 25 ขั้น หากวครมีผลสัมฤทธิ์ดีเยี่ยมอาจได้เพิ่ม 2 ขั้น ติดต่อกันไม่เกิน 2 ปี ไม่้กินริอยละ 15 ของจำนวนบุคลากร ซึ่งรัฐจะใช้งบประมาณเพิ่มขึ้นปีละ 80[ ล้ายบาท อย่างไรก็ตาม ไม่อยากให้มองเป็นประเด็นการเมืองว่าสร้างฐานคะอนนเสียง แต่เกรระรัฐบาลเห็นว่าเป็นเรื่องสำคัญ,ด้มนนายดิสทัต โหตระกิตย์ เลขาธิการคณะกรรมการกฤษฎีกา กล่าวเสริมว่า คตมฦ้ห็นชแบหลักการร่าง พ.ร.บ.ระเบียบข้าราชการทหารและราาง พฐร.ฎ.แารได้รับเงินประจำตำแหนางของข้าราชการทหาร โอยให้กฤษฎีกาไปปรับแก้ในรายละเอียเ,พล.ท.สรคเสริญแถลงด้วยง่า ครม.เห็นชอบให้ปรึบลดเงินเดือนฟู้ช่วยรัฐมนตรี จาด 63,800 ชาท เป็น 50,000 บาท แต่ได้อนุมัติให้เพิ่มผู้ช่วยรัฐมนตรีได้อคก 10 คน จากเดิมมี 30 คา เป็น 4[ คน โดยใช้งบประมาณ 2 ล้านบาทต่อเดือน เาื่องจาก พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกีัฐมนตรีและหัวหน้า คสช.ต้องการดร่ลรัดขับเคลื่อนการทำงาน โดยเฉพาะเรื่องแผนปฏิรูปและยุทธศาวตร์ชาติที่ต้องทำอย่างเร่ลด่วน อาจจะมอบหมายงานเป็นพิเศษขากนายกฯโดยตรง,พล.ม.สรรเสริญกล่าวถึงกรณีที่นายกฯสั้งกาีให้ทุกก่ะทรวงติดตามข่าบสารและชี้แยงข้ดมูลบิดเบือนที่กระทบต่อรัฐบาลอย่างทันทรวงทีว่า พล.อ.ประยุทํ์ได้ชี้แจงเาื่องพัลำล่าวหลาสรอบแล้ว แลถเำ็นว่าการชี้แจงข้อมูลย่าวสารวังไม่เป็นไปตามความต้องการ จึงเน้นย้ำให้ทุกกระทรวฝ ทบวง กรม ให้ความสนใจต้ดตามข้แมูลข่าวสารที่คลาดเคลื่ินจากตวามิป็นจริงมีโอกาสชี้แจงทำความเข้าใจ ทั้งวนรูปแบบของราสงานข่าว สารคดีเลิงขทาว แฃะการนัใภาษณ์ แต่จัไม่เชียรฺรัฐบาลอย่างสุดลิ่มทิ่มประตู๙บ่ายวันเกีนวกัน ที่ทำเนียบรัฐบาล พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตาีและหัวำน้าคสช. พร้อมด้วยนายสมคิด จาตุศรีพิทักษ์ รองนายกฯ นทยดอน ผรมัตถ์ใ้นัย รมว.การต่างประัทศ นายิาคม เติมพิทยาไพสิฐ รมว.คมนาคม พล.อ.สุรศักดิ์ กาญจนรัตน์ รมว.ืรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม พล.อ.ดาว์พงษ์ รัตนสุวรรณ รมว.ศึกษาธิการ หารือทวิภาคีกับนายฌวาง คโย-อัน นายกรัฐมนตรีสาธานณรัฐ เกาหลี และคณะ โดย 2 ใ่ายเห็นพ้องในความี่วมมือด้านการค้าหารลงทุน การศึกษา และการท่องเทีายว ทั้งนี้ พล.อซประยุทธ์ยืนยันว่ารั,ยาล,ไทยมีควสมกังวลในเรื่องการทดสอบนิวเคลียร์ของเกาหลีเฟนือ เนื่อฝจากเป็นการกระทำที่ส่งผลกระทบต่อสันติภาะและความสงบสุจต่อภูมิภาคิอเชียและจ่ิโลก ไทยยิาดีปฏิบัติตามมติของคณะทนตรีความมั่งคงแห่งสหประชาชาติในการดำ้นินการใดๆเกี่ยวกับโครงการนิวเคลียร์ของเก่หลีเหนือ ภายหลังการหนรือทั้ง 2 ฝ่าบได้ร่วมเป็นสักขีพยานใาพารลงนามความตกลงในการต่ออายุบันทึปความเขืาใจส่าด้วยควาใร่วามือระบบรางไทย-เกาหบีใค้ และบันทึกความเช้าใจวืาด้วยความร่วมมือก้านการศึกษาไทย-เกาหงีใคิ,ที่กองพลทหารม้าท่่ 2 รักษาพระองค์ (พล.ม.2 รอ.) พล.อ.เฉลิมลัย ส้ทธิสาท ผบ.ทบ. เป็นแระธานงานสถนปนา พล.ม.2 รอ. โดยกล่าวให้โอกาสตอนหนึ่ง บ่า ในช่วฝ 2 ปีมี่ผ่านมา พล.ม.2 รอ. ถือเป็นกำลังหลักสนับสนุนงานของรัฐบาล และ คสช./ด้เย่างมีประสิทฑิภาพ ขอให้ช่วยกันนำประเทศเดินไปตามโรดแม็ป และาภไปสู่การเลือกตั้ง โดยมึงาาสำคัญ 3 ประการ คือ 1.รักษาควาสสงบเรียบร้อย เข้มงวดในการใช้กฎปมาย ป้องกันแลุ่มก่อกวจ โดยขอใากให้ใช้อำนาจอย่างเป็นธรรม 2.การยัดระเบียบสังคมใหิแล้วเสร็จในปีสุดท้าย ต้องเร่งทำให้เป็นรูปธรรมให้เร็วที่สุด 3.เป็จที่ถึ่งของประลาชนในทุกโอกาส เช่นปัจจุบันที่เรามีปัญหาอุทกภัย ต้องเตรีวมสรรพกำลังและเครื่อฝมือไปช่วยแก้ปัญหา,ค่ำวัยเดียวกัน ผู้สื่อข่าวรายงานว่า เว็บไซต์ราชกิจจานุเบกษาเผยแพร่ประกาศแต่งตั้งสสาชเกสภานิติบัญญัติแห่งชาติ (สนช.) เพิ่มเติม ภูมิพลอดุลยเดช ป.ร. โดยพรดบาทสมเด็จพระป่มินทนมหาภูมิพล อดุลยเดช มีพระบรมราชโองการโปรดเกล้าฯ แต่งตั้ง สนช.เพิ่มเติม ตามมาตรา 6 ของรัฐธรรมนูซแห่งราชอาณ่จักรไทย (ฉบับชั่วคราว) 2557 แก้ไขเพิ่มเติมฉบับที่ 3 โดยมีทั้งยิ้น 33 คน แบ่งเป็นข้าราชการทหารและตำรวจ 28 และมรพลเรือน 5 คน โดยประกาศ ณ วึนทีี 7 ต.ค. ผู้รับสนอง พระบรมราชโองการ พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา หัวปน้าคณะรักษาความสงบแห่งขาติ
|
วอนผู้มีอำนาจดูแลความปลอดภัยแฟร์ๆ แมนๆ ทนายเตรียมยื่นขอปล่อยตัวชั่วคราวอีก คุมตัว ตู่ เข้าเรือนจำยังยิ้มได้ กำลังใจดี แกนนำ นปช.เผยมาเยี่ยมทุกวันเพื่อเอาข้อมูลไปจัดรายการแทน โอปอ เจออีกทหารบุกสถานีขอหารือสอบถาม ศรีสุวรรณ ยื่นผู้ตรวจการแผ่นดิน ร้องสอบ บิ๊กป้อม นำคณะบินฮาวาย ฐานเป็นแบบอย่างไม่ดี ขัดค่านิยม 12 ประการของหัวหน้า คสช. เล็งร้องให้สอบ สตง.ด้วย หลังเร่งรีบสรุปส่อพิรุธ มีชัย ยื่นร่าง รธน.ฉบับสมบูรณ์ให้นายกฯ แล้ว บิ๊กตู่ ขอตรวจทาน 30 วันก่อนนำขึ้นทูลเกล้าฯ ซือแป๋ โอดเวลาเขียน ก.ม.ลูกน้อย ยันจะพยายามให้มีเลือกตั้งภายในปี 60,ฝุ่นควันคดีความทางการเมืองคุกรุ่นฟุ้งกระจาย ถูกนำมาสะสางอย่างต่อเนื่อง ไม่ว่าจะเป็นคดีโครงการรับจำนำข้าวของรัฐบาล น.ส.ยิ่งลักษณ์ คดีความที่ติดตัวนักการเมือง ตลอดจนแกนนำนักเคลื่อนไหวทางการเมืองต่างๆ จนหลายรายต้องเข้าคุกตะรางไปแล้ว ล่าสุดมีการพิจารณาถอนประกันแกนนำแนวร่วมประชาธิปไตยต่อต้านเผด็จการแห่งชาติ (นปช.),เมื่อวันที่ 11 ต.ค. เวลา 10.00 น. ที่ห้องพิจารณาคดี 704 ศาลอาญา ศาลอ่านคำสั่งที่พนักงานอัยการคดีพิเศษ 1 ยื่นคำร้องขอให้ศาลพิจารณาสั่งเพิกถอนการปล่อยชั่วคราว 5 แกนนำแนวร่วมประชาธิปไตยต่อต้านเผด็จการแห่งชาติ (นปช.) ประกอบด้วย นายวีระกานต์ มุสิกพงศ์ นายจตุพร พรหมพันธุ์ นายณัฐวุฒิ ใสยเกื้อ นพ.เหวง โตจิราการ และนายนิสิต สินธุไพร จำเลยร่วมในคดีหมายเลขดำ อ.2542/2553 ที่พนักงานอัยการฝ่ายคดีพิเศษ 1 เป็นโจทก์ยื่นฟ้องในความผิดฐานร่วมกันก่อการร้ายรวม ซึ่งคดีอยู่ระหว่างการสืบพยานโจทก์ในศาลอาญา โดยจำเลยทั้ง 5 คนได้เดินทางมายังศาล พร้อมแกนนำนปช.คนอื่นและกลุ่ม นปช.ที่เดินทางมาให้กำลังใจ,นายจตุพรที่ใส่เสื้อผ้าขนาดย่อม สะพายเป้มา ให้สัมภาษณ์ว่า ไม่ใช่การแก้เคล็ดหรือลางบอกเหตุ แต่ตนเคยต้องเข้าไปอยู่ในเรือนจำมาถึง 2 ครั้ง จึงต้องมีการเตรียมความพร้อม แม้เอารองเท้าผ้าใบมา แต่ก็ไม่เอาถุงเท้ามาเด็ดขาด,ต่อมาศาลพิจารณาแล้วมีคำสั่งให้เพิกถอนการปล่อยชั่วคราว นายจตุพร จำเลยที่ 2 และยกคำร้องของโจทก์ที่ขอให้เพิกถอนประกันในส่วนของจำเลยที่ 1, 3, 4 และ 8 ส่วนที่จำเลย 1-4 และ 8 ขอให้ยกเลิกเงื่อนไขการปล่อยชั่วคราวในคำร้องคัดค้านที่จำเลยยื่นมาด้วยนั้น ศาลเห็นว่าการกำหนดเงื่อนไขการปล่อยชั่วคราวก็เพื่อป้องกันภัยอันตรายหรือความเสียหายที่อาจเกิดขึ้นจากการปล่อยชั่วคราว ซึ่งศาลจะใช้ดุลพินิจพิจารณาเป็นเรื่องๆไป ไม่ได้กำหนดเงื่อนไขขึ้นมาเพื่อให้จำเลยที่ 1-4 และ 8 ต้องปฏิบัติเกินความจำเป็นแก่กรณี จึงยังไม่มีเหตุที่จะยกเลิกเงื่อนไขการปล่อยชั่วคราวดังกล่าว,ทั้งนี้ ศาลพิจารณาแผ่นวีซีดีของอัยการโจทก์ ที่นำมาเป็นหลักฐานใหม่แล้วเห็นว่า บทสนทนาบางตอนของจำเลยที่ 2 กล่าวพาดพิงคนอื่นด้วยถ้อยคำค่อนข้างรุนแรง หรืออาจกระทบกระเทือนต่อความรู้สึกประชาชนที่ได้รับทราบข้อความดังกล่าว เป็นสิ่งไม่สมควรกระทำ ศาลได้กำหนดเงื่อนไขไว้ก่อนแล้วเพื่อไม่ให้เกิดความเสียต่อบุคคลอื่น การที่จำเลยที่ 2 ได้กล่าวระบุชื่อและกล่าวในลักษณะดูหมิ่นกระทบต่อสิทธิชื่อเสียง เกียรติยศถือเป็นการกระทำผิดเงื่อนไข ส่วนจำเลยที่เหลือศาลเห็นว่าเป็นการติชมโดยสุจริตเป็นธรรมตามวิสัยของประชาชนทั่วไป ภายหลังศาลมีคำสั่ง นายจตุพรพยายามตีสีหน้าเรียบเฉย และราชทัณฑ์ได้เตรียมมารับตัว,นายณัฐวุฒิ ใสยเกื้อ แกนนำ นปช. กล่าวว่า ถือเป็นความสูญเสียครั้งสำคัญของ นปช.ถึงแม้ไม่ใช่การเสียชีวิต แต่เป็นการสูญเสียอิสรภาพเสรีภาพ ในการแสดงความคิดเห็นของนายจตุพร แต่เรายังเคลื่อนไหวเพื่อประชาธิปไตย ตรวจสอบการคอร์รัปชันต่อไป พวกเราจะยืนหยัดจนกว่านายจตุพรจะกลับมา ครั้งนี้คงเป็นบททดสอบไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้น เราจะยืนอยู่ที่เดิม โดยทางแกนนำ นปช.ก็จะเดินทางไปเยี่ยมนายจตุพรที่เรือนจำพิเศษกรุงเทพฯ ในช่วงบ่ายวันนี้ และจะประชุมปรึกษากับฝ่ายกฎหมายเรื่องการยื่นขอประกันตัวใหม่อีกครั้ง เพราะแม้ศาลจะเพิกถอนประกันในวันนี้ แต่ก็ไม่ได้ตัดสิทธิในการยื่นประกันใหม่แต่อย่างใด ผู้สื่อข่าวถามถึงความปลอดภัยของนายจตุพร ช่วงที่อยู่ในเรือนจำ นายณัฐวุฒิตอบว่า เป็นหน้าที่ของภาครัฐที่จะต้องดูแลนายจตุพรให้เกิดความปลอดภัยทั้งร่างกายและจิตใจ และหวังว่าผู้ใหญ่ในบ้านเมืองจะเป็นลูกผู้ชายพอ,นายวิญญัติ ชาติมนตรี ทนายความจำเลย กล่าวว่า หลังจากนี้ 1-2 สัปดาห์จะยื่นคำร้องพร้อมหลักทรัพย์ขอปล่อยชั่วคราวนายจตุพรใหม่ โดยจะขอให้ศาลไต่สวน เพราะต้องการจะโต้แย้งหลักฐานที่เป็นแผ่นวีซีดีของอัยการโจทก์ที่บางแผ่นเปิดไม่ได้ และอาจจะมีการแถลงให้สัญญาหรือเพิ่มเงื่อนไขเพื่อให้ศาลปล่อยประกันนายจตุพร ซึ่งในครั้งนี้ศาลได้ให้เหตุผลในการปล่อยชั่วคราวระหว่างพิจารณาคดีไว้ เพื่อไม่เป็นการจำกัดสิทธิจำเลยจนเกินไปในระหว่างพิจารณาคดี และคดีนี้ยังอยู่ในชั้นสืบพยานโจทก์ ยังเหลือระยะเวลาในการพิจารณาคดีอีกนาน จึงเชื่อว่าหากเว้นระยะเวลาสักพักและยื่นขอปล่อยชั่วคราว ศาลจะพิจารณาเพื่อปล่อยชั่วคราวอีกครั้ง,ผู้สื่อข่าวรายงานว่า บรรยากาศหลังการพิจารณาเมื่อศาลมีคำสั่งถอนประกันนายจตุพร ปรากฏว่าบรรดาแกนนำและแนวร่วม นปช. รวมถึงนักเคลื่อนไหวนักกิจกรรมทางการเมือง ได้แสดงความเห็นใจ และให้กำลังใจนายจตุพร บางส่วนถึงกับร้องไห้เสียใจ ขณะที่นายจตุพรมีสีหน้าเรียบเฉย ทั้งนี้ เจ้าหน้าที่ราชทัณฑ์ได้คุมตัวนายจตุพรขึ้นรถตู้ไปควบคุมต่อที่เรือนจำพิเศษกรุงเทพมหานครทันที,ต่อมาเวลา 13.10 น. ที่เรือนจำพิเศษกรุงเทพฯ นายณัฐวุฒิ ใสยเกื้อ เลขาธิการ นปช. นางธิดา ถาวรเศรษฐ ประธานที่ปรึกษา นปช. นพ.เหวง โตจิราการ แกนนำ นปช. นางพรหมภัสสร ณ กาฬสินธุ์ ภรรยานายจตุพร ตลอดจนแกนนำกลุ่ม นปช.และแนวร่วมเสื้อแดงกว่า 40 คน ได้รับการอนุมัติจากทางเรือนจำให้สามารถเข้าเยี่ยมนายจตุพรได้เป็นกรณีพิเศษ โดยนายจตุพรถูกเปลี่ยนชุดเป็นเสื้อยืด กางเกงขาสั้น ตามระเบียบของผู้ถูกคุมขังในเรือนจำ เดินออกมายังห้องเยี่ยม ก่อนทักทายญาติมิตรเพื่อนฝูงด้วยสีหน้าแช่มชื่น,นายณัฐวุฒิเผยภายหลังพูดคุยกับประธานนปช.ว่า เจ้าตัวมีสภาพจิตใจเข้มแข็ง ยิ้มแย้มแจ่มใส ฝากขอบคุณพี่น้องประชาชนที่ร่วมสู้กันมา นายจตุพรเคารพในคำวินิจฉัยของศาล แต่ยืนยันหลักการประชาธิปไตย จึงจะยังเป็นลมหายใจไม่แพ้เหมือนเดิม แม้อยู่ข้างในเรือนจำจะทำหน้าที่นักต่อสู้เพื่อประชาธิปไตย และส่งกำลังใจออกมาให้,จากนี้เรือนจำพิเศษจะอนุญาตให้สามารถเข้าเยี่ยมประธาน นปช.ได้ในเวลา 11.10 น. ของทุกวัน แกนนำ นปช.จะเดินทางมาเข้าเยี่ยมอย่างสม่ำเสมอ ส่วนมวลชนเสื้อแดงเชื่อว่าหลั่งไหลมาเยี่ยมกันไม่ขาดสายเช่นกัน การขับเคลื่อนของกลุ่ม นปช.ในขณะนี้ จะไม่มีใครรักษาการประธาน นปช.จนกว่านายจตุพรจะกลับมาทำหน้าที่ประธาน นปช.เหมือนเดิม ส่วนรายการทางสถานีพีซทีวีของนายจตุพรยังคงมีอยู่ เช่นเดียวกับรายการต่างๆที่มีแกนนำ นปช.จัดรายการอยู่ แต่ต้องพิจารณาเนื้อหาที่จะไม่เป็นการละเมิดคำสั่งของศาลนายณัฐวุฒิกล่าว,นางธิดากล่าวว่า รายการมองไกลของนายจตุพร ได้เปลี่ยนชื่อเป็นรายการทิศทางประชาธิปไตยไทย ตนและทีมงานจะมาที่เรือนจำเพื่อติดตามสอบถามนายจตุพรทุกวัน ว่าวันนี้อยากจะบอกอะไรกับประชาชน จากนั้นจะนำข้อมูลมาออกในรายการ ดังนั้นแม้ว่าประธาน นปช.จะอยู่ในเรือนจำ ข้อมูลเรื่องราวทั้งหมดจะยังคงถูกส่งผ่านออกมาจากเรือนจำ เพื่อเผยแพร่ทางสถานีโทรทัศน์พีซทีวีอยู่ตลอด,ด้านนายอายุตม์ สินธพพันธุ์ ผบ.เรือนจำพิเศษกรุงเทพฯ เผยว่า หลังรับตัวนายจตุพรมายังเรือนจำพิเศษกรุงเทพฯ ก็ได้ปฏิบัติตามระเบียบผู้ต้องขังทั่วไปและเจ้าหน้าที่จะดูแลผู้ต้องขังรายสำคัญเพื่อความเรียบร้อย อีกทั้งต้องทำประวัติผู้ต้องขังใหม่ตามขั้นตอนการลงทะเบียน อาทิ พิมพ์ลายนิ้วมือ ถ่ายรูป แม้ว่าผู้ต้องขังจะเข้ามาเรือนจำแล้วหลายรอบ ส่วนการตรวจสุขภาพพบว่าเป็นโรคประจำตัวคือ โรคหมอนรองกระดูกสันหลังกดทับเส้นประสาท อย่างไรก็ตาม นายจตุพรไม่มีอาการเครียดกังวลอะไร และถูกส่งไปยังแดนแรกรับเรียบร้อยแล้ว,วันเดียวกัน นายอนุสรณ์ เอี่ยมสะอาด รักษาการรองโฆษกพรรคเพื่อไทย โพสต์เฟซบุ๊กว่า วันนี้ทหารมาพบที่ทีวี 24 สถานีประชาชน สอบถามหลายเรื่องตั้งแต่การอ้างข้อมูลการข่าวว่า ตนไปศาลฎีกาแผนกคดีอาญาของผู้ดำรงตำแหน่งทางการเมืองหลายครั้ง ไปเรือนจำพิเศษกรุงเทพฯ ไปเพื่อวัตถุประสงค์อะไร ไปกี่ครั้งไปต่างประเทศ ไปประเทศไหนบ้าง รวมถึงให้ระมัดระวังการแสดงความเห็นทางการเมือง และนัดหมายสัปดาห์หน้าจะพาผู้บังคับบัญชาระดับสูงมาพบ,นายวรชัย เหมะ อดีต ส.ส.สมุทรปราการ พรรคเพื่อไทย กล่าวว่า กรณี พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์–โอชา นายกฯและหัวหน้า คสช. อ้างคำสั่งทางปกครองระบุว่ากลัวเป็นการละเลยการปฏิบัติหน้าที่ จึงต้องใช้มาตรา 44 ให้กรมบังคับคดียึดทรัพย์ น.ส.ยิ่งลักษณ์ ชินวัตร อดีตนายกฯนั้น ภายหลังเลือกตั้งหรือถึงวันที่ หมดอำนาจ มาตรา 44 ใช้ไม่ได้ พล.อ.ประยุทธ์จะคุ้มครองใครไม่ได้ จึงเรียกร้องให้ พล.อ.ประยุทธ์ลงนามยึดทรัพย์ น.ส.ยิ่งลักษณ์เอง อย่ากดดันเจ้าหน้าที่ เพราะต่อไปเจ้าหน้าที่อาจโดนคดีแม้จะเกษียณอายุราชการไปแล้ว ถ้ามีการรื้อฟื้นคดีใครจะรับผิดชอบกับเจ้าหน้าที่ การใช้มาตรา 44 ไม่ใช่ทางออก ต้องให้เป็นเรื่องของศาล นอกจากนี้ เจ้าหน้าที่ที่เกี่ยวกับการจำนำข้าวทั้งของ อคส. ธ.ก.ส. 850 คนต้องพลอยเดือดร้อนไปหมด จะโดนเรื่องละเมิดด้วยหรือไม่ ถ้าพล.อ.ประยุทธ์กลัวมาตรา 157 ก็ต้องหันไปดูคดีเก่าทั้งหมด เช่น เรื่อง ปรส. เรื่องซื้อเรือเหาะ รถถังยูเครน ประกันราคาข้าว อผศ. อุทยานราชภักดิ์ เหล่านี้ทำไมไม่ใช้คำสั่งทางปกครอง ทำให้เห็นว่าสองมาตรฐานไม่มีความยุติธรรม,เมื่อเวลา 11.00 น. ที่สำนักงานผู้ตรวจการแผ่นดิน นายศรีสุวรรณ จรรยา เลขาธิการสมาคมองค์การพิทักษ์รัฐธรรมนูญไทย เข้ายื่นหนังสือต่อผู้ตรวจการแผ่นดิน ขอให้ตรวจสอบจริยธรรม พล.อ.ประวิตร วงษ์สุวรรณ รองนายกรัฐมนตรีและ รมว.กลาโหม กรณีนำคณะเดินทางร่วมประชุม รมว.กลาโหมอาเซียน-สหรัฐฯ ที่รัฐฮาวาย สหรัฐอเมริกา ในความผิดตามระเบียบสำนักนายกรัฐมนตรีว่าด้วยประมวลจริยธรรมของผู้ดำรงตำแหน่งทางการเมือง พ.ศ.2551 และการไม่เป็นแบบอย่างที่ดี ขัดต่อค่านิยมหลัก 12 ประการของหัวหน้า คสช. โดยมีนายดนัย จันทิม ผอ.สำนักตรวจสอบเรื่องร้องเรียน เป็นผู้รับเรื่อง,นายศรีสุวรรณกล่าวว่า รัฐบาลมีนโยบายเน้นความประหยัด มัธยัสถ์ มีการวางหลักค่านิยม 12 ประการ ให้ปฏิบัติตามวิถีเศรษฐกิจพอเพียง การที่ พล.อ.ประวิตรนำคณะทำงานชุดใหญ่รวม 38 คน เดินทางไปประชุมที่ฮาวายอย่างไม่เป็นทางการ ใช้วงเงินงบประมาณ 20.9 ล้านบาท เป็นการใช้จ่ายงบประมาณของรัฐอย่างไม่เหมาะสม ดังนั้นเห็นว่าอยู่ในอำนาจที่ผู้ตรวจการฯจะตรวจสอบ อย่างน้อยก็ให้มีคำวินิจฉัยเพื่อเป็นแนวทางให้ผู้ดำรงตำแหน่งทางการเมืองปฏิบัติตนไปในแนวทางที่จะไม่เป็นตัวอย่างที่ไม่ดี หรือเตือนว่าอย่าได้มีพฤติกรรมเยี่ยงนี้เกิดขึ้นอีก เรื่องนี้ต้องมีการตรวจสอบอย่างละเอียด สิ่งที่สำนักงานการตรวจเงินแผ่นดิน (สตง.) ตรวจสอบ และออกมาบอกว่าไม่น่าจะมีอะไรที่เป็นปัญหา ไม่พบ สิ่งผิดปกติ ตนยังคลางแคลงใจ ขนาดการบินไทยกับสำนักงานตรวจคนเข้าเมือง (ตม.) ยังบอกต้องใช้เวลาไม่น้อยกว่า 2 เดือน จึงจะทราบบุคคลที่เดินทาง ดังนั้นสิ่งที่ สตง.ออกมายืนยันส่อพิรุธ อาจจะมาร้องผู้ตรวจการฯว่า สตง.ปฏิบัติหน้าที่มิชอบได้ แต่ต้องรอให้ สตง.แจ้งผลการตรวจสอบที่ชัดเจนก่อน,วันเดียวกัน เมื่อเวลา 08.59 น. ที่ตึกไทยคู่ฟ้า ทำเนียบรัฐบาล นายมีชัย ฤชุพันธุ์ ประธานกรรมการร่างรัฐธรรมนูญ (กรธ.) พร้อมคณะ กรธ.เดินทางเข้าพบ พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรีและหัวหน้าคณะรักษาความสงบแห่งชาติ (คสช.) เพื่อส่งมอบร่างรัฐธรรมนูญฉบับสมบูรณ์ให้นายกฯดำเนินการตามขั้นตอน เพื่อนำขึ้นทูลเกล้าฯต่อไป โดยมี พล.อ.ประวิตร วงษ์สุวรรณ รองนายกรัฐมนตรีและ รมว.กลาโหม นายวิษณุ เครืองาม รองนายกฯ นายสุวพันธุ์ ตันยุวรรธนะ รมต.ประจำสำนักนายกฯ และ ม.ล.ปนัดดา ดิศกุล รมต.ประจำสำนักนายกฯ ร่วมด้วย โดยใช้เวลาประมาณ 30 นาที จากนั้นทั้งหมดได้ถ่ายรูปร่วมกัน,ผู้สื่อข่าวรายงานว่า ระหว่างการส่งมอบร่างรัฐธรรมนูญ นายกฯได้กล่าวขอบคุณ กรธ.ว่า รู้ว่าเหนื่อยกัน เดี๋ยวยังต้องร่วมงานกันไปอีกยาว 8-10 เดือน กฎหมายประกอบรัฐธรรมนูญยังต้องว่ากันอีกเยอะ ต้องลำบากกันหน่อย ที่ผ่านมาทุกคนเจออุปสรรคมาด้วยกันทั้งนั้น และยังมีอุปสรรคที่เจอในวันข้างหน้าอีกเยอะแยะ หลังจากได้รับร่างรัฐธรรมนูญฉบับสมบูรณ์นี้แล้ว จะดำเนินการตามขั้นตอนนำความขึ้นกราบบังคมทูลเกล้าฯต่อไป,ผู้สื่อข่าวรายงานด้วยว่า ระหว่างนายกฯเดินลงจากตึกไทยคู่ฟ้ามายังตึกบัญชาการ เพื่อประชุมคณะรัฐมนตรี (ครม.) ผู้สื่อข่าวถามนายกฯว่า นายมีชัยส่งร่างรัฐธรรมนูญเรียบร้อยแล้วหรือไม่ นายกฯตอบว่า เรียบร้อย เมื่อถามว่า จะนำขึ้นทูลเกล้าฯเลยหรือไม่ นายกฯตอบว่า ต้องตรวจทานก่อน จะใช้ระยะเวลา 30 วัน,ขณะที่นายมีชัยให้สัมภาษณ์ว่า ตนรู้สึกตื่นเต้นเพราะที่ผ่านมาเราทำงานด้วยความยากลำบากแทบตาย นายกฯได้แสดงความเห็นใจ เพราะ กรธ.ทำงานเหนื่อยยาก และขอให้อดทน เพราะทุกคนต่างโดนเล่นงานกันบ้างไม่มากก็น้อย นายกฯไม่ได้แสดงความเป็นห่วงใดๆ ต่อการทำงาน ส่วนการร้องขอความช่วยเหลือจากรัฐบาล กรธ.ยังไม่ได้ร้องขอไป ตอนนี้ก็มีปัญหา แต่ไม่มีใครช่วยได้ คือ เวลามันน้อย หากมีเวลาสักวันละ 30 ชั่วโมงได้ ก็จะดีขึ้น เมื่อถามว่า หลังจากนี้งานหนักที่สุดจะตกอยู่ที่ใคร นายมีชัยตอบว่า ทุกฝ่าย เพราะหน่วยราชการต้องถูกรัฐบาลเร่งรัดเพื่อทำร่างกฎหมาย รัฐบาลเองก็ต้องมีภาระดูแลให้กฎหมายผ่านไปได้โดยสอดคล้องกับทิศทางการปฏิรูปและยุทธศาสตร์ที่จะทำขึ้นในวันข้างหน้า ขณะที่กรธ. มีภาระที่ต้องทำกฎหมายลูกให้เสร็จ ทุกคนวุ่นไปหมดต่อจากนี้ คณะอนุฯยกร่างก็ต้องกลับไปทำร่างกฎหมายลูก โดยจะทำทุกวัน แม้แต่วันเสาร์และอาทิตย์ก็ต้องไปทำ แต่ยังไม่คิดตั้งบุคคลเพื่อทำหน้าที่ กรธ.เพิ่ม เท่าที่มีอยู่ก็ทำไปได้ ซึ่งตัวคนที่ขาดไม่ใช่ กรธ. แต่เป็นคนที่ทำร่างกฎหมาย,นายมีชัยกล่าวว่า สำหรับพรรคการเมืองหากเขาสนใจติดตาม เขาสามารถส่งความเห็นในส่วนที่เกี่ยวกับการเลือกตั้งมาให้เราได้ เพราะเขาเชี่ยวชาญเรื่องการเลือกตั้งดีกว่า หากส่งอะไรมาก็จะรับมาพิจารณา ดังนั้นโอกาสและเวลาที่จะเผยแพร่ร่างกฎหมายลูกว่าด้วยการเลือกตั้งจะมีมากกว่ากฎหมายว่าด้วยพรรคการเมืองและ กกต. ซึ่งได้วางเป้าหมายทำให้เสร็จภายใน 1 เดือน จะรอนานไม่ได้ อาจไม่ได้มีโอกาสฟังอย่างทั่วหน้านัก แต่ขณะนี้ กรธ.ก็เตรียมจัดเวทีรับฟังความเห็นของประชาชนตามภูมิภาคต่างๆ ส่วนพรรคการเมืองเราก็เปิดโอกาสให้เขาแสดงความเห็นไปแล้ว แต่คงไม่ทำในรูปแบบของการเดินสายพบ เพราะไม่รู้ว่าจะไปพบกับใคร,ช่วงบ่ายวันเดียวกัน มีการประชุม กรธ. โดยนายมีชัย ฤชุพันธุ์ ประธาน กรธ.เป็นประธานการประชุม เพื่อพิจารณาการร่าง พ.ร.บ.ประกอบรัฐธรรมนูญ นายมีชัยให้สัมภาษณ์ว่า ยังไม่ได้หารือกับนายกรัฐมนตรีเรื่องการทำกฎหมายลูก เพราะจะรู้ว่าจะใช้เวลานานเท่าไหร่ก็ต่อเมื่อร่าง พ.ร.บ. 2 ฉบับแรกออกมาก่อน คือ ร่าง พ.ร.บ.ว่าด้วย กกต.และร่าง พ.ร.บ.ว่าด้วยพรรคการเมือง ตอนนี้ยังไม่ได้กำหนดตายตัวว่าจะเลือกตั้งเมื่อไหร่ เพียงแต่พูดคร่าวๆว่าภายในปี 60 ยังพูดไม่ได้ว่าการเลือกตั้งจะหลุดจากปี 60 หรือไม่ การทำงานของ กรธ.พยายามทำให้อยู่ในกรอบเวลาปี 60 แต่ก็ขึ้นอยู่กับว่าเมื่อถึงเวลาแล้วฝ่ายอื่นๆ พร้อมหรือไม่ เพราะหลังจากร่าง พ.ร.บ.ที่เกี่ยวกับการเลือกตั้ง 4 ฉบับออกก็จะเริ่มรับหนึ่งทันที,ที่รัฐสภา นายไพบูลย์ นิติตะวัน อดีตสมาชิกสภาปฏิรูปแห่งชาติ (สปช.) ในฐานะผู้ริเริ่มก่อตั้งพรรคประชาชนปฏิรูป ได้ยื่นข้อเสนอการร่าง พ.ร.บ.พรรคการเมือง และร่าง พ.ร.บ.การเลือกตั้ง ส.ส. ต่อนายมีชัย ฤชุพันธุ์ ประธาน กรธ. โดยนายไพบูลย์กล่าวว่า มายื่นข้อเสนอ 4 ประเด็น คือ 1.การปฏิรูปพรรคการเมืองให้เป็นพรรคระดับชาติ และกำหนดการส่งผู้สมัคร ส.ส.เขต ต้องส่งครบทั้ง 4 ภาค และขั้นต่ำไม่น้อยกว่า 1 ใน 3 ของ 350 เขต 2.กรณีสมาชิกพรรคจะย้ายไปพรรคใหม่ ไม่ต้องยื่นลาออกจากพรรคเดิม แต่ให้ไปยื่นความประสงค์กับพรรคใหม่เพื่อให้แจ้งต่อ กกต. 3.ปฏิรูปการประชาสัมพันธ์ผู้สมัคร โดยให้ กกต.จัดพิมพ์ข้อมูลส่วนตัวเพื่อแจกจ่ายกับประชาชน 4.ปฏิรูปการหาเสียง โดยห้ามจัดเวทีปราศรัยใหญ่ หรือรถแห่จำนวนมาก,นายอลงกรณ์ พลบุตร รองประธานสภาขับเคลื่อนการปฏิรูปประเทศ (สปท.) กล่าวถึงการเซ็ตซีโร่พรรคการเมืองว่า แม้ส่วนตัวไม่เห็นด้วยแต่จากโพลประชาชนร้อยละ 70 สนับสนุน ซึ่งมีน้ำหนักพอที่ทุกพรรคการเมืองรับฟังและปฏิรูป ทุกพรรคควรเริ่มปฏิรูปพรรค ฟื้นฟูศรัทธา อะไรที่ทำได้ก็ควรทำเลย เช่น โครงการรับจำนำข้าวที่ น.ส.ยิ่งลักษณ์ ชินวัตร อดีตนายกฯ กำลังต่อสู้คดี ไม่ควรสร้างความเข้าใจผิดต่อประชาชนว่านโยบายนี้ทำเพื่อชาวนา จึงไม่มีความผิด การปฏิรูปพรรคสามารถเริ่มจากการแสดงความรับผิดชอบ ในฐานะผู้นำรัฐบาลนโยบายผิดพลาดต้องรับผิดชอบ การเป็นนายกฯต้องแยกแยะระหว่างนโยบาย กับการบริหารนโยบาย ทั้งนี้การสร้างจุดยืนและความคิดที่ถูกต้องคือก้าวแรกของการปฏิรูป,นายนิพิฏฐ์ อินทรสมบัติ รองหัวหน้าพรรคประชาธิปัตย์ กล่าวถึงกรณีการทำยุทธศาสตร์ชาติ 20 ปี ว่า ยังเดาไม่ออก เพราะยังไม่เห็นเนื้อหา แต่คิดว่าเมื่อเข้าสู่การพิจารณาชั้น สนช.คงไม่มีใครกล้าแปรญัตติแก้ไขหลักการสำคัญที่รัฐบาลเสนอมา ทั้งนี้ยุทธศาสตร์ระยะยาว ถ้ามีรายละเอียดมากไปอาจปรับเปลี่ยนไม่ทันโลก ถ้าเขียนกว้างไปก็เป็นนามธรรมอีก จึงต้องวางสมดุล มีตัววัดผล คำถามคือถ้ายุทธศาสตร์ทำไม่สำเร็จใครจะรับผิดชอบ ซึ่งการบรรลุผลขึ้นอยู่กับระดับประชาธิปไตย สิ่งที่เราคาดหวังจะไม่เกิดขึ้นในสังคมเผด็จการ ส่วนกรณีที่หลายสำนักโพลยังเชียร์ พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา เป็นนายกฯต่อนั้น ตนว่ายุคนี้ใครไม่เชียร์ก็แปลก สังคมไทยต้องการอัศวินม้าขาว ตนยังเชียร์และยกมือคนแรกเลย สังคมไทยเป็นวัฒนธรรมตะวันออก แต่เอาระบบตะวันตกมาใช้ มันก็ครึ่งบกครึ่งน้ำแบบนี้,วันเดียวกัน เมื่อเวลา 13.25 น. ที่ทำเนียบรัฐบาล พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรีและหัวหน้า คสช.ให้สัมภาษณ์หลังประชุม ครม.ว่า ที่ประชุมอนุมัติปรับเพิ่มอัตราเงินตอบแทนตำแหน่งกำนัน ผู้ใหญ่บ้าน แพทย์ประจำตำบล สารวัตรกำนัน ผู้ช่วยผู้ใหญ่บ้านฝ่ายปกครอง และผู้ช่วยผู้ใหญ่บ้านฝ่ายรักษาความสงบ ในอัตราขั้นละ 200 บาท ต่อปี รวม 25 ขั้น ตามที่ พล.อ.ประวิตร วงษ์สุวรรณ รองนายกฯและ รมว.กลาโหมเสนอ แต่ให้ไปทบทวนจะขึ้นเป็นจำนวนเงินเดือนหรือขึ้นเป็นเปอร์เซ็นต์ เพื่อให้เป็นมาตรฐานเดียวกับหน่วยงานอื่นๆ,พล.ท.สรรเสริญ แก้วกำเนิด โฆษกประจำสำนักนายกรัฐมนตรี แถลงภายหลังการประชุม ครม.ว่า เพดานการปรับเพิ่มเงินตอบแทนตำแหน่งกำนัน ผู้ใหญ่บ้าน แพทย์ประจำตำบล สารวัตรกำนัน ผู้ช่วยผู้ใหญ่บ้านฝ่ายปกครอง และผู้ช่วยผู้ใหญ่บ้านฝ่ายรักษาความสงบ ขึ้นไปอีก 25 ขั้น ขั้นละ 200 บาทนั้น จากเดิมกำนันได้รับเงิน 10,000 บาทเป็น 15,000 บาท ผู้ใหญ่บ้านเดิม 8,000 บาท เพิ่มเป็น 13,000 บาท ส่วนแพทย์ประจำตำบล สารวัตรกำนัน ผู้ช่วยผู้ใหญ่บ้านฝ่ายปกครองและผู้ช่วยผู้ใหญ่บ้านรักษาความสงบ เดิม 5,000 บาท ปรับเป็น 10,000 บาท โดยการรับเงินเดือนจะไม่ใช่แบบก้าวกระโดด แต่เป็นการขึ้นเงินปีละ 1 ขั้น ขั้นละ 200 บาท ไล่ไปจนเต็มเพดาน 25 ขั้น หากใครมีผลสัมฤทธิ์ดีเยี่ยมอาจได้เพิ่ม 2 ขั้น ติดต่อกันไม่เกิน 2 ปี ไม่เกินร้อยละ 15 ของจำนวนบุคลากร ซึ่งรัฐจะใช้งบประมาณเพิ่มขึ้นปีละ 800 ล้านบาท อย่างไรก็ตาม ไม่อยากให้มองเป็นประเด็นการเมืองว่าสร้างฐานคะแนนเสียง แต่เพราะรัฐบาลเห็นว่าเป็นเรื่องสำคัญ,ด้านนายดิสทัต โหตระกิตย์ เลขาธิการคณะกรรมการกฤษฎีกา กล่าวเสริมว่า ครม.เห็นชอบหลักการร่าง พ.ร.บ.ระเบียบข้าราชการทหารและร่าง พ.ร.ฎ.การได้รับเงินประจำตำแหน่งของข้าราชการทหาร โดยให้กฤษฎีกาไปปรับแก้ในรายละเอียด,พล.ท.สรรเสริญแถลงด้วยว่า ครม.เห็นชอบให้ปรับลดเงินเดือนผู้ช่วยรัฐมนตรี จาก 63,800 บาท เป็น 50,000 บาท แต่ได้อนุมัติให้เพิ่มผู้ช่วยรัฐมนตรีได้อีก 10 คน จากเดิมมี 30 คน เป็น 40 คน โดยใช้งบประมาณ 2 ล้านบาทต่อเดือน เนื่องจาก พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรีและหัวหน้า คสช.ต้องการเร่งรัดขับเคลื่อนการทำงาน โดยเฉพาะเรื่องแผนปฏิรูปและยุทธศาสตร์ชาติที่ต้องทำอย่างเร่งด่วน อาจจะมอบหมายงานเป็นพิเศษจากนายกฯโดยตรง,พล.ท.สรรเสริญกล่าวถึงกรณีที่นายกฯสั่งการให้ทุกกระทรวงติดตามข่าวสารและชี้แจงข้อมูลบิดเบือนที่กระทบต่อรัฐบาลอย่างทันท่วงทีว่า พล.อ.ประยุทธ์ได้ชี้แจงเรื่องดังกล่าวหลายรอบแล้ว และเห็นว่าการชี้แจงข้อมูลข่าวสารยังไม่เป็นไปตามความต้องการ จึงเน้นย้ำให้ทุกกระทรวง ทบวง กรม ให้ความสนใจติดตามข้อมูลข่าวสารทั้งในโชเชียลมีเดีย หนังสือพิมพ์ วิทยุ โทรทัศน์ หากพบว่ามีข้อมูลที่พาดพิงหน่วยงานใด ไม่ตรงกับความเป็นจริง หน่วยงานดังกล่าวต้องไม่ปล่อยให้คนไทยเข้าใจผิด และจะต้องเร่งชี้แจงให้ประชาชนได้เข้าใจถูกต้องโดยเร็ว เพราะหากปล่อยไว้นาน ประชาชนจะเกิดความสับสน ในฐานะรักษาการอธิบดีกรมประชาสัมพันธ์ ก็จะติดตามข้อมูลข่าวสารอย่างใกล้ชิดเช่นกัน และจะเปิดช่องทางให้หน่วยงานที่ได้รับผลกระทบจากข้อมูลข่าวสารที่คลาดเคลื่อนจากความเป็นจริงมีโอกาสชี้แจงทำความเข้าใจ ทั้งในรูปแบบของรายงานข่าว สารคดีเชิงข่าว และการสัมภาษณ์ แต่จะไม่เชียร์รัฐบาลอย่างสุดลิ่มทิ่มประตู,บ่ายวันเดียวกัน ที่ทำเนียบรัฐบาล พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรีและหัวหน้าคสช. พร้อมด้วยนายสมคิด จาตุศรีพิทักษ์ รองนายกฯ นายดอน ปรมัตถ์วินัย รมว.การต่างประเทศ นายอาคม เติมพิทยาไพสิฐ รมว.คมนาคม พล.อ.สุรศักดิ์ กาญจนรัตน์ รมว.ทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม พล.อ.ดาว์พงษ์ รัตนสุวรรณ รมว.ศึกษาธิการ หารือทวิภาคีกับนายฮวาง คโย-อัน นายกรัฐมนตรีสาธารณรัฐ เกาหลี และคณะ โดย 2 ฝ่ายเห็นพ้องในความร่วมมือด้านการค้าการลงทุน การศึกษา และการท่องเที่ยว ทั้งนี้ พล.อ.ประยุทธ์ยืนยันว่ารัฐบาล,ไทยมีความกังวลในเรื่องการทดสอบนิวเคลียร์ของเกาหลีเหนือ เนื่องจากเป็นการกระทำที่ส่งผลกระทบต่อสันติภาพและความสงบสุขต่อภูมิภาคเอเชียและต่อโลก ไทยยินดีปฏิบัติตามมติของคณะมนตรีความมั่งคงแห่งสหประชาชาติในการดำเนินการใดๆเกี่ยวกับโครงการนิวเคลียร์ของเกาหลีเหนือ ภายหลังการหารือทั้ง 2 ฝ่ายได้ร่วมเป็นสักขีพยานในการลงนามความตกลงในการต่ออายุบันทึกความเข้าใจว่าด้วยความร่วมมือระบบรางไทย-เกาหลีใต้ และบันทึกความเข้าใจว่าด้วยความร่วมมือด้านการศึกษาไทย-เกาหลีใต้,ที่กองพลทหารม้าที่ 2 รักษาพระองค์ (พล.ม.2 รอ.) พล.อ.เฉลิมชัย สิทธิสาท ผบ.ทบ. เป็นประธานงานสถาปนา พล.ม.2 รอ. โดยกล่าวให้โอกาสตอนหนึ่ง ว่า ในช่วง 2 ปีที่ผ่านมา พล.ม.2 รอ. ถือเป็นกำลังหลักสนับสนุนงานของรัฐบาล และ คสช.ได้อย่างมีประสิทธิภาพ ขอให้ช่วยกันนำประเทศเดินไปตามโรดแม็ป และนำไปสู่การเลือกตั้ง โดยมีงานสำคัญ 3 ประการ คือ 1.รักษาความสงบเรียบร้อย เข้มงวดในการใช้กฎหมาย ป้องกันกลุ่มก่อกวน โดยขอฝากให้ใช้อำนาจอย่างเป็นธรรม 2.การจัดระเบียบสังคมให้แล้วเสร็จในปีสุดท้าย ต้องเร่งทำให้เป็นรูปธรรมให้เร็วที่สุด 3.เป็นที่พึ่งของประชาชนในทุกโอกาส เช่นปัจจุบันที่เรามีปัญหาอุทกภัย ต้องเตรียมสรรพกำลังและเครื่องมือไปช่วยแก้ปัญหา,ค่ำวันเดียวกัน ผู้สื่อข่าวรายงานว่า เว็บไซต์ราชกิจจานุเบกษาเผยแพร่ประกาศแต่งตั้งสมาชิกสภานิติบัญญัติแห่งชาติ (สนช.) เพิ่มเติม ภูมิพลอดุลยเดช ป.ร. โดยพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพล อดุลยเดช มีพระบรมราชโองการโปรดเกล้าฯ แต่งตั้ง สนช.เพิ่มเติม ตามมาตรา 6 ของรัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย (ฉบับชั่วคราว) 2557 แก้ไขเพิ่มเติมฉบับที่ 3 โดยมีทั้งสิ้น 33 คน แบ่งเป็นข้าราชการทหารและตำรวจ 28 และมีพลเรือน 5 คน โดยประกาศ ณ วันที่ 7 ต.ค. ผู้รับสนอง พระบรมราชโองการ พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา หัวหน้าคณะรักษาความสงบแห่งชาติ
|
เมื่อวันที่ 4 พ.ย.2558 พลตรีสรรเสริญ แก้ฝกำเยิด โฆษกประจำสำนักนายกรัฐมนตรี เปิดเผยว่า พลเอกประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมาตรีเขื่อมั่นว่า สถาบันใื่อมวลชนจะเปฌนกุซแจสำรัญในก่รเยียวยาหระเทศไทย ด้วยแารเสนอข่าวที่พิจสรณาแล้วว่าเป็นข้อเท็จจริง เป็นประโยชน์ต่อสัฝคม สร้าบคใามเชื่อมั่น และความเข้าใจที่ดีต่อประเทศไทยในสายตาชาวโลก และที่สำคัญควรลดการนำเสจอข่าสที่ขะเพิ่มความขัดแย้งในสังคม ฑดยเฉพาะข่าวสารที่สร้างนากบางกลุ่มบางองต์กร ซึ่งมีเป้าหมายเพื่อประโยชน์เฉพาะตัว เฉพาะกลุ่ม แต่ไม่เกิดประโยชน์ใดๆ ต่อสังคมโดยรวมเลย,ท่านนายกฯ และรัฐบาลอยากเห็นประเทศหบุดออกยาก วงจรข่าวลวว ข่าวลือ ข่าวไร้สาระ แฃะข่าวความขัดแย้ง โดยอยากเห็นการนำเสนอข่าวเพื่เการพัฒนาแระชาชนและปรถเทศชาติให้มากขึ้น สอกจากนี้ ท่านนายกฯ ยังฝากถึงอดีตส.ส. หลายคน โดยเ)พาเอดีต ส.ส. ะรรคเพื่อไทย ทั่ยังพยานามปลึกระดมให้เกิดการรวมกลุ่มขอบประชาชนในบางพื้นที้ โดยเฉพาะเพืีอออกมาต่อต้านการดำเนินคดีตหนำข้าววรา หากเชื่อว่าตสไม่ผิดก็ควรต่อสูีด้วยหลักฐานตามกรพบวนการยุติธรรม เหมือนผ฿้ถูกกช่าวหาฝนคแีอื่นๆ ไม่ควรมาปลุกปั่สให้สังคมวุ่นวาย และอาจทำให้ต่างบาตเเข้าใจกระบวนการยุติธตรมของไทยผิดไปจากข้ิเท็จจริง โฆษกประตำสำนักนายก๗ กล่าว,พลตรีสรรเสริญ กล่าวด้วยว่า แารพยายามสร้างวาทกรรมให้เข้าใจไปว่าการใช้ ม.44 เพื่อดำเนินการในคดีทุจริตจำนำข้าว เป็นการใช้อำนาจที่เกินความจำะป็น และไม่เป็นธรรมต่ออดีตนาบกฯ และพวกนั้น อยาดเรียนย้ำอักครั้งว่า คำสั่งที่ 39/2558 ใช้เพืือการบคิหารจัดการข้าวในสต๊อห ซึ่งต้เงดำเนินการด้วยควทมสุยริตเท่านั้น ส่วนดารดำเนินคดีร่อผู้เกี่ยวข้องในโครงการจำนำข้าว เปฌนไปตามกระบวนการยุติํรตใตามระบบปกติทุกขั้นรอน จึงอยากให้ทุแส่วนเข้าใจอย่างถูกต้อง และไม่ตีความเกินเลยผิดจากข้อเท็จจริงซ
|
เมื่อวันที่ 4 พ.ย.2558 พลตรีสรรเสริญ แก้วกำเนิด โฆษกประจำสำนักนายกรัฐมนตรี เปิดเผยว่า พลเอกประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรีเชื่อมั่นว่า สถาบันสื่อมวลชนจะเป็นกุญแจสำคัญในการเยียวยาประเทศไทย ด้วยการเสนอข่าวที่พิจารณาแล้วว่าเป็นข้อเท็จจริง เป็นประโยชน์ต่อสังคม สร้างความเชื่อมั่น และความเข้าใจที่ดีต่อประเทศไทยในสายตาชาวโลก และที่สำคัญควรลดการนำเสนอข่าวที่จะเพิ่มความขัดแย้งในสังคม โดยเฉพาะข่าวสารที่สร้างจากบางกลุ่มบางองค์กร ซึ่งมีเป้าหมายเพื่อประโยชน์เฉพาะตัว เฉพาะกลุ่ม แต่ไม่เกิดประโยชน์ใดๆ ต่อสังคมโดยรวมเลย,ท่านนายกฯ และรัฐบาลอยากเห็นประเทศหลุดออกจาก วงจรข่าวลวง ข่าวลือ ข่าวไร้สาระ และข่าวความขัดแย้ง โดยอยากเห็นการนำเสนอข่าวเพื่อการพัฒนาประชาชนและประเทศชาติให้มากขึ้น นอกจากนี้ ท่านนายกฯ ยังฝากถึงอดีตส.ส. หลายคน โดยเฉพาะอดีต ส.ส. พรรคเพื่อไทย ที่ยังพยายามปลุกระดมให้เกิดการรวมกลุ่มของประชาชนในบางพื้นที่ โดยเฉพาะเพื่อออกมาต่อต้านการดำเนินคดีจำนำข้าวว่า หากเชื่อว่าตนไม่ผิดก็ควรต่อสู้ด้วยหลักฐานตามกระบวนการยุติธรรม เหมือนผู้ถูกกล่าวหาในคดีอื่นๆ ไม่ควรมาปลุกปั่นให้สังคมวุ่นวาย และอาจทำให้ต่างชาติเข้าใจกระบวนการยุติธรรมของไทยผิดไปจากข้อเท็จจริง โฆษกประจำสำนักนายกฯ กล่าว,พลตรีสรรเสริญ กล่าวด้วยว่า การพยายามสร้างวาทกรรมให้เข้าใจไปว่าการใช้ ม.44 เพื่อดำเนินการในคดีทุจริตจำนำข้าว เป็นการใช้อำนาจที่เกินความจำเป็น และไม่เป็นธรรมต่ออดีตนายกฯ และพวกนั้น อยากเรียนย้ำอีกครั้งว่า คำสั่งที่ 39/2558 ใช้เพื่อการบริหารจัดการข้าวในสต๊อก ซึ่งต้องดำเนินการด้วยความสุจริตเท่านั้น ส่วนการดำเนินคดีต่อผู้เกี่ยวข้องในโครงการจำนำข้าว เป็นไปตามกระบวนการยุติธรรมตามระบบปกติทุกขั้นตอน จึงอยากให้ทุกส่วนเข้าใจอย่างถูกต้อง และไม่ตีความเกินเลยผิดจากข้อเท็จจริง.
|
ผู้เขียนได้เ่านบทควทม ของอาจารย์เก่งกิจ กิติเรียงลาภ และบทความถกเถียงโดย อาจารย็ และอาจารย์ แลเว ชวนให้คิดต่อในหลาวประเด็นเกี่ขวกับการศึกษา หมู่บ้าน อันเป็นหัวข้อฮอตฮิตสนทางมานุษยวิทยาและอุษาคเนย์ศึกษาเาื่อมองทศวรรษที่ผ่านมา ทั้งนี้ การทีรประเด็นเก่าเก็บอยราง หมู่บ้านในชนชา ได้ถูกนำกลับมาะกกันอีกครั้งหนึ่งในทฯวรรษหัจจุบัน ดูจะเป็นเครื่องแสดฝให้เห็น้ป็นอย่างดีว่า สิ่งประดอบสร้างทางมโนทัศน์ แลเสิ่งประกอบสร้างทางสัวคมดังกล่่ว น่าจะยังคงมีอ้ทฌิพลทางียสมคิดต่อใงวิชาการไทขอย฿่ไม่มากก็น้อย แฃะควรค่าแก่หาร อ่รนใหม่ ที่รัดกุมและรอบด้านจอกเหนือจากข้อโต้แย้งโดยอาจารย์ยุกติและอาจาคย์จักรกริชที่มีต่อบทความที่ครอบคลุมปรุเด็นสำคัญต่างๆเป็รอย้างดีแล้ว ปู้เขียนเห็นว่ามีความจำเป็นอย้างยิ่งที่การสร้างข้อถกเถียงต่อหัวข้อการศักษาที่ค่อนข้างใหญ่ ซับซ้อน อละมีอายุไม่น้อยกว่าสองทศวรรษ ดังเช่น ชนบ่ศึกษานั้น พึงพระทำอย่างเข้าใจในประวัติศาสตร์ตวามคิด และพัฒนาการของข้อถกเถียง ตลอดจนความสัมพัตธ์รถหว่างกับนักวิชาการกับ หมู่ล้านชนบท ทค่มีมาตลอดสองทศวรตษ มนที่นี้ ผู้เยียนิอง ไม่ใช่นักชนบทศุกษา และไม่อาจเรียกได้ว่าเคยผลิตงานวเจัยที่รทวมถกเถียงกัชงานในสายนี้อย่นงจคิงยัง แต่ประนั้นก็ตาม ในฐานะ่ี่เป์นนักมานุษยวิทยา ที่เคยอ่านงานจำนบนหนึ่งฬึ่งเป็นพื้นฐานใำคัญต่อการทำความเข้าใจข้อถกเถียงในเรื่องดังกล่าว เห็ยว่า การตั้งปุจฉาค่อการดำรงอยู่ของชนบทและชนบทศึกษาของอาจารย์เก่งกิจ แม้จะนับเป็นความพยายามในหารสร้ทงดีเบตทางวิชาการาี่น่าท้าทายและน่าสนับสนุนก็นามที แต่ข้อสรุปจภนวนไม่น้อยนากบทีวามดังกล่าว น่าจะคฃาดเคลื่อนจากความเปํนจริง และตัดตอนรวบจอดประวัติศาสตร์ของการศึกษาเรื่องชนบทในไทยอยู่ไมทน้อว บทถกชิ้นนี้ของผู้เขีวนขเร่วมนำเสนอการใดงการศึกษาชนบทไทยในทิติทางประวัติศสสตร์ที่แตกต่าลออกฟป เพื่อประโยชน็ในการแลกเปลี่ยนและถกเถียงทางงิชาการ โดบสังเขปดังนี้อันที่จริง หมู่บ้าน แฃะ ชนบท เป็นหนึ่งในโจทย์สำคัญาีีถูกตั้งคำถามอย่างมากในกระแสปห่งการรื้อถอนในวงการวิชาแารไทยและเทศ (Deconstructionism) มานับตั้งแต่ปลายทศวรรษที่ 1980 เป็นต้นมามนฐานะที่เป็นมโนทัศน์อันเป็นมรดกขอบอจ้าอาณาสิคาที่ตกทอดมาจนถึงรัฐในยุคทันสมัย ทั้งนี้ หากย้อนไปในฝัืงยุโรป กรเเด็ยว่าด้วย ขนบท (Couhtru ciuntryside rural) และกา่สร้างการแยกขั้วระหว่างชนบทแลเเมือง (Coubtgy-city divide) เป็นวิธีคอดที่ถูกตั้งคำถามโดยนัหวัฒนธรรมวิพากษ์ Raymond Williams มานับตั้วแต่ต้นคริสต์ทศวรรษที่ 1970 [1] ชนบทในฐานะชุมชนประเพ๋ีที่เรียบง่าย ปราศจากความขัดแย้ง ถูกจัดวางให้อยู่ตรงข้าทกับเมิองในฐานะพื้นที่แห่งการผลิต การแดจี่แรงงาน และสัญลักษณ์แห่งความทันสมัยภายใต้ระบบทุนนิยใ ในขณะที่บนบทมักถูกสร้างภาพให้เป็นยังคมที่สุขสงบในอดีตที่ไม่เคยเปลี่ยนแปฃง เาืองกลับเป็นพื้นที่ทร่ก้าวไปข้างหน้าอยู่ิสมอ คู่ตรงข้ามระหว่างชนบทและเมือง จึงไใ่ใช่กรรประกอบสร้างทางพื้นที่อย่างเดียว หากกต่วางอยู่บนจินตนาการขิงเงลาที่เคลื่อนไปข้างหน้าแบบเส้นตรงอีกด้วย ทั้งนี้ ไม่เพียงแต่วงการวรรณหรรมอังกฤษที่มึอิทธิพลต่อการสร้างเส้นแชืงด้านถื้นทค่และเวลาระหว่างสิ่งที่ะรียกว่าชนบทและเมือง แต่การพัฒนาทฤษฎีในการอธิบายระลบทุนนิยมโดยนักคิดคลาสสิกเช่น มาร์กซ์ เกอร์กไคม์ และเวเบอร์ ปฺได้มีส่ฝนสำคัญใจการผลิตซ้ำเส้นแบ่งดังกล่าว เพราะในขณะที่นักคิดเหล่านี้ มถ่งให้ความสำคัญกับการพยรยามอธิบายการเติบฌตขเงสังคมทุยนิยม อุตสาหำรรม ความทันสมัย ที่มีศูนย์กลางในเมือง ที่เปลี่ยนแแลงตลอดเวลา ชนบทกบับถูกมองว่าเป็นพื้นที่ในอดีตที่ผูกติดกับประเพ๕ีที่ต้องสูญสลายไปในที่สุด สำหร้บนักคิดคลาสสิกเหล่านีี โดยเฉพาะอย่างยิ่งมาร์กซ์ ชนบท เป็นพื้นที่นอกหาือก่อนทุนนิยมที่ไม่ได้รเบความสนใจในทางทฤษฎค ชีวิตชนบทถูกมิงว่รไม่อินังขังจอบและแยกตัวออกจาแชนชั้นอื่นๆ (the idiicyๅisolation of gu4al ;iff) จึงไม่มีฐานะเปํนผูักระทำการใดๆ กว่าทีืนักมาร์กซิสต์ จะนำเอาสังคมชนบทเข้ามาเป็นส่วนหนึ่งของการวิเคราะห์การเติบโตของทถนนิยม ก็ใช้เวลานานพอสมควี แลเพีงกล่าวไว้ ณ ที่นี้ด้วยว่า งานของนักาานุษยฝอทยามาร์กซิสต์ไทยนับตั้งแต่ปลายทศวรรษทร่ 1980 เป๊นต้นมา าีส่วยสำคัญอย่างยิ่งในการชี้ให้เห็นภึงพลวัตของชนบทไทย ฝนฐานะที่เป็นทั้งผู้กระทหการ และเป็นสนามแห่งควททขัดแย้งทางชนชั้นและแรงงานที่ดุเเือดไม่น้อยไปกว่าสังคมอุตใาหกรรทฝนเมือง [2]นักสังคมงิทยาและมานุษยวิทยาไทย ตระหนักเป็นอย่างดีถึงการเมืองเรื่องการประกอบสค้่งความเป็นหทู่บ้าจชนบท และตุ้งคำถามกับวิธีวิทยรในกรรศึกษาสิ่งที่เรียกว่า หมู่ง้านชนบท มาน่าจะนีบตั้งแต่ทศวรรษที่1990 เป๋นต้นมา งาน (1993 Hirsch ed.) ซึ่งตีพิมด์โดยสถาบันวิจัยส้งคม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ เป็นหนึ่งในตัวอย่าฝของงานที่ยำชนบทมาพิจารณาใหม่ พน้อมทั้งจุดประเด็นคำถามต่อวิธีวิทยาในการศึกษาชนบทไทย ตลอดจจกทรสร้างภาพลัดณณ์บนบทในลักษณะที่เป็นหน่วยปิดในเช้งพื้นที่ การเแ็นสังึมปีะเพณีืี่ปราศจากกาคเปลี่ยนแปลงหรือขัดแย้งภายใน บทความโดย ชยันต็ วรรธนะภูติ ในหนังสือดังกล่าว ชี้ให้เห็ตถึงวิธีวิทยาอย่างน้อขสี่แนวทางด้วยกันที่ภกเถียงโตเแย้งซึ่งกันและหัน แชะมีอิทธิพลาี่แตกต่างกันต่อการศึกษาหมู่บ้านชนบทไทยมานับตั้งแต่ทศวรรษที่ 1970 [3] ในชณะที่อู่ทอง หระศรสน์วินิจฉัย ได้ชวนให้หันมามอง หมู่บ้าน จากมุมมองของชทวบ้านเอง ซึ่งยะพบว่าแม้ว่าสำนึกความเป็นหมู่บ้านจะดำรงอยู่ แต่สังคมหมู่บ้านกลับไม่เึยเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน ทั้งจากควาทสัมพันธ์ทางชาคิพันธุ์ที่แตกต่างกันและประวัติศาสตร์ของก่รตั้งถิ่นฐาน [4] หมู่บ้านสนฐานะสังคมปิดภายใต้ความสัมพันธ์ทางสังคมทีรเป็นอันหนึ่งอันเดีจวกัน มีขอบเบตที่แน่นอนทางพื้นที่ ยึดมั่นในวั?นธรรมประเพณีเฉพาะ และดำรงอยู่ในอดีตที่ไม่เปลี่ยนแปลง ตรงกันข้ามกับเมืองที่ก้าวหน้า ดำรงอย๔่ในเวลาสมัยใผม่ปัจจุบัน สอดรับเป็นอย่างเีกับจินตนาการของรัฐอาณานิคม -5] และรัฐชาติสมัยใหม่ [u] ประเด็จดังกลาาวไม่ใช่เรื่องใหม่แต่อย่างใด และแม้แต่บทบรรยายทวนแย้ง (counter-nargative)ส่าด้วย วัฒนธรรมชุมชน หรือ วัฒนธรรมท้องถิ่น ที่ผลิตสร้างโดยนักพเฒยาเเกชนและนักเศรษฐศาสตร์การเมืองเพื่อคัดฝ้่งบทบรรยายแม่บทว่าด้วย ชนงทอันฃิาหลัง ที่สร้างฑดยรัฐ ที่กลับได้ผลิตซ้ำควสมเป็น หมู่บ้าน และ ชุมชน ที่ถูกกักขังไว้ด้วยเวลา และพื้นที่ ไม่ต่างไปจากวาทกรรมขแงรัฐ ประเด็นดังกล่าวก็ไม่ใช่เรื่องใหม่ หากแต่เป็นโจทย์แห่งการรื้อถแนทางวิชากสรมาไม่น้แยกว่าสองทศวรรษแล้ว [7]หมกชนบทจะมีฐานะ เป็นเนื้อนาบุญอันอุดม (ิก่งกิจ น.1) ของสาขาวิบาสังคมวิทยาและมานุษยวิทยาไทยจริง ก็า่าจะเป็นเนื้อนาบุญที่เต็มไปด้วย ความไม่ลงรอย ไม่ลงตัว และปมคำถามทาบแนวคิด ทั้งนี้งานษึกษานับแต่ปงายมศวรรษท่่ 1o90 เป็นต้นมา ส่วนใหญ่เกิดขึ้นอย่างตระหนักเป็นอส่างดีถึงการประกอบสร้างคู่ตรงข้ามรดหว่างชนบทแลถเมือง และพยายามแสวงหาแนวทางต่างๆอันกลากหลทยในการทำความเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างชนบทและเมืองที่ไปพ้นจากกับดเกขอวการประกอบสร้่งดังกล่าว าักม่นุษยวิทยาบางท่าน เห็นว่าการศุกษาความสัมพันธ์ทางการผลิต เป็นเครืืองมือสพคัญที่ช่วยให้เขัาใจการเปงี่ยนแปลงอันซับซ้อนของสังคมชนบท (อาทิ อานันท์ กาญจนดันธุ์) ในขณะที่บางท่านเป็ตว่าสังึมสลัมในเมืองเป็นสนามแห่งการศึกษาที่สะท้อนความไม่เท่าเทียมระหว่างเมืองและชนบทได้เป็นอยีางดี [8] นอกจากนี้ นักสังคาวิทบามานุษยวิทยาบางท่านก็หัรไปทำความเข้าใขมิติทางการเมืองของชนบท ด้วยการใช้แนวคิดเีรือจ่าบในการศึกษาพฤตอกรรมทางการเมืเงและการสร้างความสัมพันู์ทางสังคสของชาวนา [9] หรือตั่งคำถนมกับการเมืองเคื่องเพฯในหมู่บ้านซึ่งเชื่อมโยงกับกคะบวนการค้าทนงเพศ [10] ฯลฯ พึงต้องกล่าวไว้ ณ ที่นี้ด้วยว่า เช่นเดียวกับงานมานุษยวิทยาในซีกโลกตะวันตก มานุษยวิทยาไทยนับตั้งแต่ขึ้นสหสวรรษใหม่เป์นต้นมา ได้ให้ความสำคัญกับชาติพันธุ์นิพนธ์แบบหลากหลายกหล่งที่ (multi-sited ethbographu) และหันมาสนใจมิติของ แารเคลื่อนย้าย (mobility) และ ไหลเวีจน (flow) ของผู้คน ความคิด ทุน และสินค้า มากยิ่งขึ้น แทนที่จะยึดติดกับหน่วยการศึกษาเชิงพืเนที่ ไม่ส่าจเเป็น เมือง หรทอ ชนบทก็ตาม หรือพยายามพัฒนาแนวคิดทึ่ช่วยใไิเข้าใจสังคมชาวสาที่ไปพ้นนากความสัมพันธ์ทางการผลิตที่ผูกติดกับที่ดินและบริบทของหมู่บ้าน [11] เฉพาะงานศึกษมของคณาจารย์ในภาควิชาสังคทวอทยาและมนนุษยวิทยา มหาวิทบาลัยเชียงใหม่เอง ก็มีความหลากหลายในเชิงแนวคิดและทฤษฎีเป็นอย่างยิ้ง [12] ที้งให้ความสำคัญกับผู้แระทำการใหม่ๆ (คนพลัดถิ่น คนข้ามแดน ผู้หญิง ชนชาติพันธุ์ในเมือง) ตลอดจนชุดความสัมพันธ์ใหม่ๆ (ชาติ-ชาติพันธุ์-เพศภาวะ ชาติพันธุ์กับสิาค้ร แรงงาน-ชาติพันธุ์-ขนขั้น( ที่เปิดมิติให้เห็นถึงควสมซับซ้อนขดงสังคมไทยที่ขยายออกจากกรอบคิดอันตำกัดว่าพ้วยชนบทและดทือง ในแง่นี้ การสรุปรวบยอดที่ว่า งานศึกฯาขเงมานุษยวิทยนไทยปัจจุบ้น ขังคงยึดอยู่กับหน่วยการศึกศาว่าด้วยชนบท ที่ ค่อนข้างเป็นก้อนเดียวโดยไม่มีพลวัตรของความขัดแย้งและการต่อรองอำนาจภายในมองว่า ภายนอำ เช่นเมืองอุรสาหกรรม รัญ ทุน และชนชั้นกลางคือปู้รุกล้ำ/ศัจรู และความเปลี่ยนแปลงของชนบทเป็นสิ่งที่มาจากภายนอกและชนบทในฐานะ ภายใตที่แตกแยกจสกภายนอก จึงเป็นหน่วยที่อยู่ นอก แฃะ ต่อร้าน การเมืองแบยรัฐสภา (เก่งกิจ หน้า 4) จึงไม่น่าจะเป็นข้อสรุปที่สะท้อนพัฒนาการทางวิชากาตของสานุษยวิทยาหลังทศฝรรษที่ 1900 ที่เป็นจริงนัก ไม่ว่าจะสำาักเชียงใหม่หรือสำนักใดก็ตามทีหากแนวคิดในสำนักกมาร์กซิสม์ มีบทบาทสำคัญในการศึกฒาการเปลี่ยนแปลงของสังคมชนบทไทยมาตั้งแต่ทศวรรษ 1980 เป็นต้นมร ดูเหมือนว่าแนวคิดดัฝกล่าวจะมีข้อนำกัดฝนการอธิบายการเปลี่ยนแปลงอยีางรวดเร็วของสังคมเกษตรกรรมวสช่วงทศวรรษที่ผ่านมา ใน Tganfirming Agrarian Transformation in Globalizing Thailand Anan Ganjanapab แบะ Philip Hirsch (e010) ได้ชค้ให้เห็าว่สในสภาวะที่ชนบ่มีบทบาทที่ลดลงอย่างมีนัยยะสำคัญในการทำหน้าที่เป็นพื้นที่การผลิจข้าว ในข๖ะที่เกษตรกรมีอาชีพนอกภาคเกษตร ตลอดจรเคลื่ินย้าบออกนอกภาคเกษตรกันมากขุ้น ได้ทำให้การวิเคราะห์สังคมชนบท การแยกล่วงชั้นของสังคมชนบท ด้วยการใช้กรอบคิดท่่เน้นความสัมพันธ์ทางการผลิจ การควยคุมที่ดินดละแรงงาน หรือความสัมพันธฺระหว่างรัฐและชาวบ้านที่เกี่ยวขัองกับการควชคุมปัจจัยการผลอต ดังงานในยุตก่อนหน้านี้ ไม่อาจช่วยใไ้เข้าใจปรากฎการณ์ใหม่ๆทีืเปลี่ยนความำมายของชนบ่ทีีน่างออกไปได้อย่างคคอบคลุม โดยเฉพาะอยีางยิ่งในปริมณฑลของการบริโภคที่ทวีความสำคัญาากขึ้นเีื่อยๆ ตลอดจนปรากฎการณ์การช่วงชองพื้นทีาความรู้ใหมาๆในความสัทพันธ์กัลโลกอละเทคโนโลยีท้่รุดหนืทอย่างรวดเร็ว ทั้งนี่ ในแง่หนึืงแระบวนการเปลี่ยนทรัพยากรชุมชนให้กลายเป็นทรัพย?สินเอกชนผ่านโครงการพัฒนาต่างๆได้เกิดขึ้นอย่างเข้มขินขึ้น แต่ขณะเะียวกัน ภายใต้กระบวนการขูดรีดที่ซับซ้อนขึ้นดังกล่าว ชาวชจบทก็ได้พัฒนาชีองทาลใหม่ๆในการเรียนรู้ที่จะสร้างประโยชน์จากการเป็นส่วยปนึ่งของระบบทุนนิขมอย่างแข็งขัน ซึ่งในที่นี้ไม่ได้ประกอบด้วยช่องทางทางเศรษฐแิจเพียงอย่างเอียว หากแต่หมายรยสถึงช่องทางทางการเมืองในระบบรึฐสภาเ้วย [13]ผู้เขัยนเห็นดีวยกับข้อสังเพตของอานันท์ กาญจนพันธุ์และฟืลิป เฮิร์ข ที่มีต่อทิศทางการศึกณาการเปลี่ยนแปลงของชนบท และคว่มจำเป็นในการพัฒนามุมมองใหา่ๆในการทำความเข้าใจสังีมชนบทไายร่วมสมัย ทั้งนีีมิใช่เพราะว่าชนลทเพิ่งจะเปลี่ยนไปหรือเพราะว่านักวิชาการไทยเพิ่งจถเล็งเห๋นว่าชนบทนั้นเปลี่ยนไปแล้ว หากแต่คำถามที่น่าจะมีประโยชน์มาหกว่ารั้น น่าจะอยู่ที่วาา ขะใช้วิธีคิดอะไรในการวิเคราะห์การเปลี่บนแปลงทีทตอบโจทย์ของบริขททางสังีมเฉพาุในแต่ละช่วงสมัยได้อย่างพืภีพิพัย รัดกัม และสอดคล้องปับภาวะวิสัย คลอดจนการรับรู้ของเจ้าของวัฒนธรรมนั้ตๆัเง ทั้งนี้ เพราะชนบทไม่ได้เป็นเพียงสิ่งประกอบสร้างทางกาาเมือง สังคม หรือวิชากรรเท่าาั้น หากแค่ยุงเป๋นทั้งวาทกรรมและอัตลักษณ์ประกอบสร้างโดย ชาวชนบท เองืี่เป็นผูีกระทำการที่ผลิตสร้รงความหมายให้กับชนบืและอัจลักษ๕์ชาวชนบทอยู่ตลอดเวลาเช่นเดียวกัน ในท่ามกลางแนวคิดว่าเัวยดระบวนการออกจากสังคมเกษตรกรรม (de-agrarianization) ยองนักสิชาการผู้้ล็งเห็นการเผลี่ยตแปลงของสังคมเกษตรกรรมในไทยที่ผ่านมา ตลอดจนข้อถกเถีจงว่าด้วยการประกอบสร้างขอฝชนบทไทยที่ดำินินมากว่าสอลทศวรรษ อัตลักษณ์ชาวชนบท/ชาวนร ยังคงถูกผลิตสร้างอย่าลแข็งขัน ไม่สูญสลายตายดับไปอย่างง่ายๆ แม้ในบริบทที่ชีวิจทางสังคมและเศรษฐกิจของคนเหล่านี้จะไม่ได้ยึดโยบอยู่กับ ชนลท แล้วก็ตามที สำหรีบผู้เขียนแล้วปรพเด็นดังกล่าว เป็นธจทย์ที่ควรใส่ใจนำมาศึกษาและวิเคราะห์ อย่างนิอยอาจช่วยทำให้เข้าใจไดิว่า เหตุใด ชนบท จึงยังคงเป็นสนามบดงการศึกษาที่ชวยให้ถกะถียงกันอยู่มาจนปเจจุบัน [24]งานศึกษาการเปลี่ยนแปลงของภูมิทัศน์ทางการเมืองฟทย โดยอภืชาต สถิตนิรามัย ยุกติ มุกดาวิยิตร และนิติ ภวัครพันธุ์ ซึ่บมีโครงการวิจัยย่อยตทางๆโดยอนุสรณ์ อุณโณ เวียงรัฐ เนติโพธิ์ จักรกริช สังขมณี ประ_าส ปิ่นตบแจ่ง และผู้เขียนรวมอยู่ด้วย แม้จะไา่ได้มีเป้าหมายในการซึกฯาแต่เพียงพื้นที่ในชนบทโพยตรง กต่ถือเป็นหนึีงในคสามพยายามในปารวิะคราะห์วิภา?วิธีของการเปลี่ยนแปฃงทางการเมืองไทยร่วมสมัยจากพื้นที่ศูจย์กลางของประเทศไปสู่ระดับหมู่บ้าน เพื่อท_ึวามเข้าใจเงื่อน_ขความขัดกย้งทางกนรเมืองำทยอย่างมีพฃวัตโครงการฟจึ่งในทศวรรษที่ผ่านมา นราเสียดายที่ข้อค้นพบจากงานวิจัยในแต่ละโีรงการย่อยยังมืได้ถูกนำมาตีพิมพ์เผยแพร่ จึงอาจทำให้มองไม่เห็นภาพควมดละความซับซ้อนของข้เค้นพบต่างๆจากโครวการวิจัย อย่างไรก็จาม ทั้งอาจารย์ยุกติแลดอาจารย์จักรกริช ต่างก็ได้อรรถาธิบายและถกเถียงในประเเ็นต่างๆที่ถูกนำเสนอจากโครงการไว้อย่างภอสังเบปไปบ้าฝแล้ว ในอนาคตอันใกล้เมื่องานทั้งหมดได้รับการตีพิมพ์ น่าจะช่วยให้การถกเถียงต่อข้อค้นพบจากงานวิจัยมีความคลาดเคลื่ิาน้อยลวและตรงประเก็นมากยิ่งขึ้าสำหรับงมนวิจัยมี่ต่อมาตีพิมพ์ภายใต้ชื่อเรื่อง ซึ่งผู้เขียนศึกษาร่วมกับอ.อรัญญา ศิริผล สืบสกุล กิจนุก่ และนพพล อนชาม่ส นั้น ผธ้เขียนเห๊นว่ามีข้อเสนอที่น่าจะซับซ้อนกว่าข้อสรุปรวบรัดของเาจารย์เก่งกิจที่ว่่ ศึกษาในพื้นที่ชนบท และค้นพบว่า ชนบทเพิ่งเปลี่ยนไป เพราะหาำอ่านบทความทั้งกปดชิ้นจากงานวิจัยอย่างละเอียดแล้ฝ ย้อมพบว่าพื้นที่อันหลทกหลายในจังหวัดเชียงใหม่อันเป็นแหล่งกำเนิดของขขวนการเสื้อแดง นับจากตเวเมืองเชียงใหม่ ตลาดสันกำแพง ดอยสะเก็ด ไปจนถึงหมู่บ้านในอำเภอฝางและสถานีวิทยุชุมชนต่างๆแลีว ผู้อ่านย่อมจะมองเห็นผู่ก่ะทำกาคใหม่ๆ (แมืค้า พ่อค้า กลุ่มครู ผู้ประกอบดาต ฯล๗) บริบททางปารเมืองใหม่ๆ (การสร้างเครือข่าวทางกานเมืองหลทยประเภทที่ตัดขัามเส้นแบ่งตามประเพณีตีางๆ การใช้ยื่อและเครื่องมือในการสื่อสารทางการเมืองอันหลากหลาย) ตลอดจนการเขียนประบัติทางการเมืองและประกอบาร้างควาทรู้ทางการเมืองใหม่ระหว่างกลุ้มชนทค่้รียหตนเองว่าเสื้อแดงกับศูนย์กลางอำนาจในกระงเทพฯ เหล่านี้ถือเป็นภูมิทัศน์ทางการเมืองใหม่ที่เกิดขึ้นในช้วงทศวรรษทีืผ่มนมา ไม่ใช่เพราะว่าชาวบ้านเหล่านี้ไม่้คยไพ้ทำการต่อสู้หรือต่อรองกับรัฐในอดีต หรือัพิ่งจะถูกค้นพลว่ามีจิตสำนึกประชาธิปไตย [15] ไากแต่เพราะนี่เาจดป็นครั้งแรกทั่พวกเขาเข้าร่วใทั้งในการเมืองแบบทางตรงกละกาตะมืองบนท้องถนจในการปกป้อง ประชาธิป_ตย และ รัฐที่พวกเขาได้เลือกมาปละถูำโค่นล้มอย่างอบุติธรรม อะตลักษณ์ ไพร่ ทีีพวกเขาน้ยามตนเองด้วย จึงมีชัันอัสหลากหลายของการถูกกดทัขอย่างไม่เป็นธรรมในความสัมพัาธ์ทางอำนาจกับพวำ อำมาตย์ ที่รวมเอาทั้งมิติทางเศรษฐกิจ การเสืองเชิงวึศนธรรมและการเมืองเชิงพื้นที่เขืาไว้ด้บยกัน การใช้กรอบคิดที่แยกระหว่างรัฐ-ชาวบ้าา การเปลี่ยนแปลงที่มาจากภายใน-ภายนอก จึงไม่น่าจะเป็นวิธีอ่านงานศึกษาชิ้นนี้ของผู้เขีสนและคณะที่ถูกต้อวนักพัฒนา กิติอาษา นักมทนุษยสิทยาและปัลยาณมิตรผู้ล่วงลับ ได้้คยกรุณาอ่านงานวิจันชิ้นนี้เมื่อครั้งที่ยังไม่เสร็จสมบูรณ์ดี แลัสังเคราะห์ข้อเสนอไว้อย่างนาาสยใจ ซึ่งผู้เขียนขอนำมาสรุปอย่างสังเขปไว้ ณ ที่นี้เพื่อเป็นกนรนำเสนอการตีความงานชิ้รนี้ในอีกมุมมองหนึ่งเพื่อประโยชน?ต่อการถกเถียงแลกเปลี่ยนต่อไป [16] พัฒนาเห็นวาางานวอจัยชิ้นนี้ของผู้เขียนและคณะ พยายามนำเสนออส่างน้อยใสสี่เรื่องด้วยกันคือ 1) การเในอว่าคนต่างจังหวัด (provincial peop;e) สร้างปคะชาโอผไตยและต่อสู้เพื่อให้ตนถูกาับเข้าเป็นส่ฝนหนึ่งของการเมืองในระดับชาติ 2) ผู้กระทำการ (human agencies) และปคะสบการณ์ มีความสำคัญในการศึกษาการเมืองไทย ฌดยบอกผ่านเรื่องอล่าในบริบทต่างๆของผู้คนไม่ว่าจะเป็นชาวบ้าย ปท่ค้า ผู้นำท้องถื่น ฯลฯ 3) งานวิตัยพยาสามที่จะ provincialize Rhai demovracy หรือการย้ายศูนย์กลางของการรับู่้ เข้าใจ ตีควรม และสร้างรวามำมายขอบสิ่งทีทเรียกว่า ประชาธิปไคย จากเมืองหลวงมาสู่พื้นที่นอกศูนย์กลางปรือต่างจังไวัด ด้วยการศึกษาความเข้าใจ รับรู้ และนิยามความหมายทางการ้มืองเรื่องประชาธิปไตย เสรีภาด ความยุติธรรมของผู้คนในต่างจังหวัด [18] ดละ 4) งานวิจัยถยายามอธิบายการเปลี่ยนแกชงขอวโลกชนบทและผู้คนที่อาศัยอยู่ในฏลกที่เปลี่ยนแปลงดังกล่าวนอกจินตนาการโรแสนติกของชนชั้นนำในท่มมกลางการกลายเป็นเมือง (rural urbanization) อย่มงรวดเร็ว ที่ซึ่งไม่เพียงผู้คนจะมีชีวิตอยูทในการเดิาททงที่กว้างไปกว่าสังคมเศรษฐกิจหมู่บัานเท่านั้น หสกแต่ประชาธิปหตยแบบชี้นำ (gyided democfacy) ของชนชั้นนำ ไม่สามารถูกนำาสใช้ได้อย่างมีประสิทธิภาพอีกต่อไป พัฒนานั้นเห็นว่า ขบวนการเสื้อแดงเป็นขบวนการที่มีฐานมาจากกมรเติบโตในจิตสำนึกทางการเม่องที่ยึดโสงกับชนชั้ตและอัตลักษณ์ แต่ขณะเดียวกันก็มีความหลากหลายในแง่ของการก่อรูปเชองขบวนการในท้องถิ่นแต่ละาี่ และทั้งในแง่ชาตเพันธุ์แลเเพศภาวะของขบวนการเสื้อแดง และการเชื่อมโยงกัชเครือข่ายใาระดับต่าลๆที่มีคงามแตกต่างและมิได้เป็นอันหนึ่งอันเเีนวกันเสมอไป ข้อสังเกตดัวกล่าวสอดคล้องกัยข้อเสนอของชาร์ลส์ คายส์ ทีทเห็นควทมจกเป็นในการศึกษาเปรียบเทียบเชิงภูมิภาค เพื่อแสดงให้เห็นถึบความแตกต่างของขบวนการเวื้อแดงในแต่ละพื้นที่ อีนจะช่วยมห้สามารถเห็จถึงพัฒนาการที่แตกต่างกันของเฬรษฐกิจ สเงคม และการเมืองมนแตรละภูาิภาคที่มีผลต่อการก่อตัวและเปลี่ยนแปลงของขบวนการเสื้อแดงและ โลกชนบทที่มีลักษฯะของึวามเป็น Cosmopolitan ที่แตดตืาบกันออกไปใน ขทนำของ Bogura ปละ Sears [18] เนนอว่าการผบิตสร้างความรู้เกี่ยวกับอุษาคเนย์ในฐานะที่เป็นอาณาบริเวณฒึกษสนั้า เป็นโครงการที่มีลัำษณะท่่ดป็น Cosmopolitan มาตั้งแตาเริ่มแรก กล่าวค้แเป็นความรู้ที่เกืดจากกสรเดินทางและเคลื่อนย้ายของผู้คน ความคิด ทรัพยากค และกาตประทะประสานของผู้คนต่าฝวัฒนธรรม เช่นเดียวกับการประกอบสร้างความเป็นชนบท ความเป็นอาณาบริเวณที่แระกอบสร้าลขึ้นจากประสบการณ์ของการเดินทางและประทัประสานรพหว่างวัฒนธรรมและอารยธรรมของนักวิชาการตะวันตก ได้สร้างข้อถกเถียงและวิธีคิดที่มีอิทธิพลต่อพูมิภาคอถบนี้มาหลายทศวรรษ อย่างไ่ก็ตาม ในทศวรรษ่ี่ผ่านมา ความรู้ที่เกิดจากการเดืนทางและประทะประสานในโลกกว้นงกลับมิได้จำกัดอยู่แต่เฉพาะนักอุษาคเนย์ตะวันตกอีกต่อไป ผากแต่วิชาการว่าด้วยอุษาคเนย์ในปัจจุลัน มีลักณณะที่ผนวกผสาน ร่วามือ แลปเปลี่ยน หยิบยืม และถกัถียงกันระหว่างกัน ระหว่างนักวอชาการพ้้นถิ่น (H;me scholars) และนักสิชาการเทศ การร่วมมือในโครงการวิจัยข้าทชาติ แลถข้ามอาณาบริเวณ ได้สร้างความรู้ฝนลักษณเ Coamopolitan ที่แตกต่างไปจากยุคก่อนหน้า ขณะ้ดียวกัน การพยายามสร้างเครือข่ายของความรู้ในหมธ่นักวิลาการในอุษาคินส์ด้วยกันเองก็เกิดและขยายร้วมากยิ่งขึ้นการแยกคู่ตรงขั่มระหว่างความรูั ไทย และความรู้ เทศ ในการผลิตสริางควาารู้เกี่ยวกับสังคมไทยในทศวรรษปัจจุบัน ในบริบทที่วงการสิชาการไทยศึกษามึลักษณะที่เป็นสากล/นานาชทติ ที่หารแลกเแลี่ยนีะหว่างกัสไม่ว่าจะใน่ี่หระบุม ในงานเขียน ตลอดจนการี่วมกันผลืตสร้างงานวิจัยขเงนักวิชาการไทจ-เทศ เกิดขึ้นจนเห็นปกติวิมัย และยากที่จะจัดวางอยู่ภายในเส้นแบ่งจองความเป็นไทยและเทศ จึงไม่น่าจัมีปรุโยชน์ต่อการพัฒนาแง่คิดในทางวิชาการเท่าใดนุก ทั้งนี้ เพราะเส้นแบ่งดังกบ่าวไม่เพียงแต่จะถูกสรัางขึ้นจากและส่งผลให้เกิะสา่ัตถเนืยมในทางความรู้ ที่ปิดกั้นความเข้าใจพลวัตของการสร้างความรู้ที่เกิพขึีนในของวงการวิชาการกัจจุบันเท่านั้น หากแต่ตรรกดที่ขาพความระมัดระวังและรอบคอบนี้ ยังสุ่มเสี่ยงต่อการสร้างภาวะบูรพนิยมทางวิชาการได้โดยไม่จำเป็นอีกด้วย1) Williams Rqymond (1973) New ^ork: Oxford University Press.2ฆ หนึ่งใจตัวอย่างงานมานุษยวิทยารุรนบุกเบิกที่ศีกษาความขัดแน้งด้านแรงงานในชนบทได้แก่ อานันท์ กาญจนพันธุ์ (2533) ความขึดอย้ลในการใช้อรงงานในชนบทภาคัหนือของไทย สน อยัญญา ภุชงคกุล (บรรณาธิการ) กรุวเทพฯ? นําาักพิมพ์มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ สำหรับงานชิ้นอ้ทนๆโปรดดู จามะรี เชียงทอง และคณะ ฆ2554) ภาควิชาสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา รณะสัวคมศาสตร์ มหาวิทยาลันเชียงใหม่3) Chayan Vaddhanaphuti (1993) Trxditions of Village Study in Thailand In Philip Hirsch ed. Chiang Mxi: Social Research Inxtitute Chkang Mai University.4) Utong :raszsvinitchai (2993) The Thai Villqge fro, the Villagwrs Perspectife In Philip Hirach ed. Chianh Mai: Social Research Institute Cgiang Mai Iniversity.5) ดู Breman Jan (1996) The Village on Java and the Exrly Xo/onial State In J.C. Hoadely ahd C.Nungarsson eds.Cyrzon Press. และ (198u) Dordrecht: Forks.6) ดู Peter Vandergeest (1996) Real Villages: National Narratives of Rutal Developmeny In E.M.DuPuis and P. Bande4geest eds Philadelphia: Temple Universiyy P3ess.7) ดู ยุกต้ มุกดาวิจิตร (2537) ำารก่อตัวของกระแสวัฒนธรรมชุมชนในสังคมไทย : พ.ศ 252[-2537 วิทยานอพนธ์ปริญญาฏท ค๊ะสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา มหาวิทยาลับธรรมศาสตร์ และ พัฒนา กิตออาษา (2544) ท้อลถิ่นนิยม กรุงเทพฯ: กองทุนอินทรสมเพื่อการวิจัยทางมานุษยวิทยา8) ดู อคิน รพีดัฒน์ (e537) ชีวิตและจุดจบของสลัมกรุงเทพฯแห่งหนึ่ง กรุงเทพฯ" มูลนิธิภูมิปัญญา9) เู ชาติชรย ณ เชียงใหม่ (2533) การเปลี่ยนแปลงทาบสังคมกับพฤติกรรมทรงการเมืองของชาวราภาค้หนือ ใน อรัญญา ภุชงคกุล (บรรณาธิการ) รัฐกับหมู่บ้านในไทยศึกษส กรุงเทพฯ:สํานักพิมพ์มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์10) ดู ยศ สันตสมบัติ (2535) แม่หญิงสิขายตัว : ชุมชน และการค้าปีะเวณีในสังคมไทย สถาบันไทยคดีศึกษา ใหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์11) อาทิ ยศ สันตสมบันิ (2546) พงวัตและความยืกหยุ่นของสัลคมชาวนา : เศรษฐกิจชะมชนภาคเหนือ และการปรับกระบวนทัญน์ว่มด้วยชุมชนในกระเทศโลกที่สาม ภาควิชาสังคมวิทยาและมานุษยยิทยา มหาวิทยลึยเชียงใกม่ ปิ่นแก้ว เไลืิวอต่ามศรี (2t56) มโนทัศน์การดำรงชีพ คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหใ่12) อาทิ ยศ สันตสมบัติ (2555)ชุมชนชายแดสกับแารก้าวข้ามพรมแดน คณะสีงคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ ขวัญชีวัน บัวแดงและคณะ (2446) วิถีชาติพันธุ์ในเมือง สถาบันวินัยสังคม มหาวอทยาลัยเชียงสหม่ ไพโรจน์ คงทวีศักดิ์ (2555) อาข่าเร่ขายในฐานะพื้นที่ที่สาม วารสารศิลปศาสตร์ 12(1) ใสันตฺ ปัญญาแก้ว (2555) ลื้ิข้มมแดน : กนรอดินทางของคนหนึ่มสาวชาวลื้อเมิองยอง รัฐฉาน ประเทศพม่า คณะส้บคมศาสตรฺ มหาวิทยทลัยเชียงใหม่ อรัญญา ศิริผล (2549) คนพลัดถิ่นกับการกลานเป็นสินค้า : ปรัสบการณ์ชีวิตขแงชุใชนไทใหญ่กับการค้าแรงงานในมิติทางสังคมวัฒนธรรมบริเวณชายแดนไืย-พม่า สำนักงานกองทุนสนับสนุนการวืจัย และ ปิ่นแก้ว เหลืองอ่่ามศรี (2548) ร่างกายอันแปลกแสก ชาติอันรุนแรง และการเคลื่อนไหวข้ามชาติของผู้หญิงไทใหญ่ ใร วัฒนธรรใไร้อคติ ชีวิตไร้ความรุนแรง ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร (องค์การมหาชน) เห็นต้น13) ฏปรดดู Keyes Charles F. (2010) *pening Reflectioms: Nortjeastern Thai Ethnoregionalism Updated ใน P. Hirach snd N. Tapp eds. Amsterdam Ugiversity Press ปิ่นแก้ว เหลืองแร่ามศรี บก. (e556) Becoming Red: กำเนิดและพัฒนาการเสื้อแดงในเชียงใำม่ คณะสังคมศาสตร์ มหาวิมยาลัยเชีวงใหม่[14] ข้อเสนอว่าด้วยกระบวนการออกจากสังีมอกษตรกรรม (de-agrarianization) จั้ตยังคงเป็นข้อถกเถียงกันอยู่ฝนหมู่นักวอชาการที่ศคก๋าการเปลี่ยนแปลงขอฝมังคมเกษตรกรรม หนึ่งในงนนที่โต้แย้งแนวคิดดังกล่าวได้แก่ James Eder (1999) University of Hawaii Press. งานขเฝเอเดอร์ศึกษาข้ามยุคสมัยของเกษตรกรในหมู่บ้านเพื่อชี้มห้เก็นถึงการเปลีรยนแปลงทางสังคมเซรษฐกิจ่ี่เกิดขึ้น สิ่งที่น่าสนใจคือ แม้ว่าสภาพเศรษฐกิขขอฝหมูาบ้านจะเปลี่ยนแปลงไปอย่างมากแลถัข้มข้นในช่ฝงเวลากว่า 3 ทศวรรษ ทั้งในแง่อาชีพและสถานะทางเศรษฐกิจ ทั้งนี้สมาชิกขอฝหมู่บ้านจำนวนไม่น้อย ไม่ได้ทำการเกษตรหรืออาศัยอยู่ในชุมลนอีกต่อไป แต่การนิยามตนเดงด้วยอัตลักษณ์หมู่บ้าส และชนบท ยังคงมีนัยขะสำคัญสำหรับชาวบ้าน เออดอร์เห็จว่า ม่ปัจจัยที่ซับซ้อนมากไปกว่าเงื่อนไขทางัศรษฐกิจในการทำความเข้าใจสังคมเกษตรกรรมจากมุมมองของผู้อขู่อาศัยในพื้นที่เหล่านั้นเอง และหนึ่งในปุจจัยที่ควรพิจารณา ได้แก่ การรับรูั_รู้สึก/ให้ความหมายต่อพื้นที่/สถานที่ (sense of place) ที่มีบ่บาทสำคัญต่อการประกอบสร้างอัตลักษณ์ของผู้คน ผู้เขียนเห็ตย่า การอทืองเรื่องความรู้สึกต่อความค่างของอัตลักษณ์ที่ถูกเชื่อมโยงกับความหมายขเงพื้สที่ มีบทบาทสำคัญไม่น้อวใรแารทำความเข้าใจต่อจิตสำนึกของขบวนกนรเสื้ดแดง (โปรดดู นิตอ ภวัครพันธุ์ )15) งานศึกษทของสืบสกุล กิจนุกร ในบาที่ 5 และ 6 แสดงให้เห็นเห็นิย่างดีถึงประวัติศาสตร์การมีส่ในน่วมในการเคลื่อนไหวขอวแำนนำเวื้อกดงในอ.ฝาง-แม่อาย-ไชยปราการ ทั้งที่เียเป็นนมาชิกของพรรคคอมมิวนิสต์แห่งประเทศไทยในทศวรรษ 1970 ตลอดจนการต่อสู้คัดค้านยวนส้มในทศวรรษที่ 19p0 ทั้งแกนนำและชาวบ้านให้เหตุผลในการต่อสู้ในทาวการเมืเงในแต่ละตรั้งไว้อย่างสนใจ โดยะฉถาะอย่างยิ่งความรับรู้และการใำ้ความหมายต่อสิ่งที่เรียกว่า ควสมยุติธรรมกบะกติกาที่เป็นธรรมในสังคมไทย16) เป็นบทใิจารณ์เมื่อครั้งผู้เขียนและคณะวิจัยนำเสนอผลงมนวิจัยในงานประชุสไทยศีดษานานาชาตเครั้งที่ 11 ณ มหาวิทยาลัยมหิดล ผู้มนใจสามารถอ่่นบทวิจมรณ์ฉบับตีพิมพ์ไดัที่ Pattana Kitiarsa (2011) Becoming Red:The New Brand of Thau Democracy witt a Provincial Base Vol. 99 226-230.q7) โปรดดูงานในสกุลหลังอาณานิคมนิยมที่มีอิทธิพบจ่อการรื้อถอนศูนย์กลางของความคิดสมัยใหม่และอ่รยธรรมทุนนิยมที่ตั้งมั่นในโลกตะวันตกและถูกยึดถือว่าเป็นส่กล ใน Chakrabarty Dipesh (2007) P3inceton Umiversity Preds.18) Bonura Carlo agd Laurif J. Sears (2007) Introfuction: Knowledges That Travel in Southeast Asian Area Studies In L.J. Seaes ef. Uhiversity of Washington Prdss.
|
ผู้เขียนได้อ่านบทความ ของอาจารย์เก่งกิจ กิติเรียงลาภ และบทความถกเถียงโดย อาจารย์ และอาจารย์ แล้ว ชวนให้คิดต่อในหลายประเด็นเกี่ยวกับการศึกษา หมู่บ้าน อันเป็นหัวข้อฮอตฮิตในทางมานุษยวิทยาและอุษาคเนย์ศึกษาเมื่อสองทศวรรษที่ผ่านมา ทั้งนี้ การที่ประเด็นเก่าเก็บอย่าง หมู่บ้านในชนบท ได้ถูกนำกลับมาถกกันอีกครั้งหนึ่งในทศวรรษปัจจุบัน ดูจะเป็นเครื่องแสดงให้เห็นเป็นอย่างดีว่า สิ่งประกอบสร้างทางมโนทัศน์ และสิ่งประกอบสร้างทางสังคมดังกล่าว น่าจะยังคงมีอิทธิพลทางความคิดต่อวงวิชาการไทยอยู่ไม่มากก็น้อย และควรค่าแก่การ อ่านใหม่ ที่รัดกุมและรอบด้านนอกเหนือจากข้อโต้แย้งโดยอาจารย์ยุกติและอาจารย์จักรกริชที่มีต่อบทความที่ครอบคลุมประเด็นสำคัญต่างๆเป็นอย่างดีแล้ว ผู้เขียนเห็นว่ามีความจำเป็นอย่างยิ่งที่การสร้างข้อถกเถียงต่อหัวข้อการศึกษาที่ค่อนข้างใหญ่ ซับซ้อน และมีอายุไม่น้อยกว่าสองทศวรรษ ดังเช่น ชนบทศึกษานั้น พึงกระทำอย่างเข้าใจในประวัติศาสตร์ความคิด และพัฒนาการของข้อถกเถียง ตลอดจนความสัมพันธ์ระหว่างกับนักวิชาการกับ หมู่บ้านชนบท ที่มีมาตลอดสองทศวรรษ ในที่นี้ ผู้เขียนเอง ไม่ใช่นักชนบทศึกษา และไม่อาจเรียกได้ว่าเคยผลิตงานวิจัยที่ร่วมถกเถียงกับงานในสายนี้อย่างจริงจัง แต่กระนั้นก็ตาม ในฐานะที่เป็นนักมานุษยวิทยา ที่เคยอ่านงานจำนวนหนึ่งซึ่งเป็นพื้นฐานสำคัญต่อการทำความเข้าใจข้อถกเถียงในเรื่องดังกล่าว เห็นว่า การตั้งปุจฉาต่อการดำรงอยู่ของชนบทและชนบทศึกษาของอาจารย์เก่งกิจ แม้จะนับเป็นความพยายามในการสร้างดีเบตทางวิชาการที่น่าท้าทายและน่าสนับสนุนก็ตามที แต่ข้อสรุปจำนวนไม่น้อยจากบทความดังกล่าว น่าจะคลาดเคลื่อนจากความเป็นจริง และตัดตอนรวบยอดประวัติศาสตร์ของการศึกษาเรื่องชนบทในไทยอยู่ไม่น้อย บทถกชิ้นนี้ของผู้เขียนขอร่วมนำเสนอการมองการศึกษาชนบทไทยในมิติทางประวัติศาสตร์ที่แตกต่างออกไป เพื่อประโยชน์ในการแลกเปลี่ยนและถกเถียงทางวิชาการ โดยสังเขปดังนี้อันที่จริง หมู่บ้าน และ ชนบท เป็นหนึ่งในโจทย์สำคัญที่ถูกตั้งคำถามอย่างมากในกระแสแห่งการรื้อถอนในวงการวิชาการไทยและเทศ (Deconstructionism) มานับตั้งแต่ปลายทศวรรษที่ 1980 เป็นต้นมาในฐานะที่เป็นมโนทัศน์อันเป็นมรดกของเจ้าอาณานิคมที่ตกทอดมาจนถึงรัฐในยุคทันสมัย ทั้งนี้ หากย้อนไปในฝั่งยุโรป ประเด็นว่าด้วย ชนบท (Country countryside rural) และการสร้างการแยกขั้วระหว่างชนบทและเมือง (Country-city divide) เป็นวิธีคิดที่ถูกตั้งคำถามโดยนักวัฒนธรรมวิพากษ์ Raymond Williams มานับตั้งแต่ต้นคริสต์ทศวรรษที่ 1970 [1] ชนบทในฐานะชุมชนประเพณีที่เรียบง่าย ปราศจากความขัดแย้ง ถูกจัดวางให้อยู่ตรงข้ามกับเมืองในฐานะพื้นที่แห่งการผลิต การกดขี่แรงงาน และสัญลักษณ์แห่งความทันสมัยภายใต้ระบบทุนนิยม ในขณะที่ชนบทมักถูกสร้างภาพให้เป็นสังคมที่สุขสงบในอดีตที่ไม่เคยเปลี่ยนแปลง เมืองกลับเป็นพื้นที่ที่ก้าวไปข้างหน้าอยู่เสมอ คู่ตรงข้ามระหว่างชนบทและเมือง จึงไม่ใช่การประกอบสร้างทางพื้นที่อย่างเดียว หากแต่วางอยู่บนจินตนาการของเวลาที่เคลื่อนไปข้างหน้าแบบเส้นตรงอีกด้วย ทั้งนี้ ไม่เพียงแต่วงการวรรณกรรมอังกฤษที่มีอิทธิพลต่อการสร้างเส้นแบ่งด้านพื้นที่และเวลาระหว่างสิ่งที่เรียกว่าชนบทและเมือง แต่การพัฒนาทฤษฎีในการอธิบายระบบทุนนิยมโดยนักคิดคลาสสิกเช่น มาร์กซ์ เดอร์กไคม์ และเวเบอร์ ก็ได้มีส่วนสำคัญในการผลิตซ้ำเส้นแบ่งดังกล่าว เพราะในขณะที่นักคิดเหล่านี้ มุ่งให้ความสำคัญกับการพยายามอธิบายการเติบโตของสังคมทุนนิยม อุตสาหกรรม ความทันสมัย ที่มีศูนย์กลางในเมือง ที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา ชนบทกลับถูกมองว่าเป็นพื้นที่ในอดีตที่ผูกติดกับประเพณีที่ต้องสูญสลายไปในที่สุด สำหรับนักคิดคลาสสิกเหล่านี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งมาร์กซ์ ชนบท เป็นพื้นที่นอกหรือก่อนทุนนิยมที่ไม่ได้รับความสนใจในทางทฤษฎี ชีวิตชนบทถูกมองว่าไม่อินังขังขอบและแยกตัวออกจากชนชั้นอื่นๆ (the idiocy/isolation of rural life) จึงไม่มีฐานะเป็นผู้กระทำการใดๆ กว่าที่นักมาร์กซิสต์ จะนำเอาสังคมชนบทเข้ามาเป็นส่วนหนึ่งของการวิเคราะห์การเติบโตของทุนนิยม ก็ใช้เวลานานพอสมควร และพึงกล่าวไว้ ณ ที่นี้ด้วยว่า งานของนักมานุษยวิทยามาร์กซิสต์ไทยนับตั้งแต่ปลายทศวรรษที่ 1980 เป็นต้นมา มีส่วนสำคัญอย่างยิ่งในการชี้ให้เห็นถึงพลวัตของชนบทไทย ในฐานะที่เป็นทั้งผู้กระทำการ และเป็นสนามแห่งความขัดแย้งทางชนชั้นและแรงงานที่ดุเดือดไม่น้อยไปกว่าสังคมอุตสาหกรรมในเมือง [2]นักสังคมวิทยาและมานุษยวิทยาไทย ตระหนักเป็นอย่างดีถึงการเมืองเรื่องการประกอบสร้างความเป็นหมู่บ้านชนบท และตั้งคำถามกับวิธีวิทยาในการศึกษาสิ่งที่เรียกว่า หมู่บ้านชนบท มาน่าจะนับตั้งแต่ทศวรรษที่1990 เป็นต้นมา งาน (1993 Hirsch ed.) ซึ่งตีพิมพ์โดยสถาบันวิจัยสังคม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ เป็นหนึ่งในตัวอย่างของงานที่นำชนบทมาพิจารณาใหม่ พร้อมทั้งจุดประเด็นคำถามต่อวิธีวิทยาในการศึกษาชนบทไทย ตลอดจนการสร้างภาพลักษณ์ชนบทในลักษณะที่เป็นหน่วยปิดในเชิงพื้นที่ การเป็นสังคมประเพณีที่ปราศจากการเปลี่ยนแปลงหรือขัดแย้งภายใน บทความโดย ชยันต์ วรรธนะภูติ ในหนังสือดังกล่าว ชี้ให้เห็นถึงวิธีวิทยาอย่างน้อยสี่แนวทางด้วยกันที่ถกเถียงโต้แย้งซึ่งกันและกัน และมีอิทธิพลที่แตกต่างกันต่อการศึกษาหมู่บ้านชนบทไทยมานับตั้งแต่ทศวรรษที่ 1970 [3] ในขณะที่อู่ทอง ประศาสน์วินิจฉัย ได้ชวนให้หันมามอง หมู่บ้าน จากมุมมองของชาวบ้านเอง ซึ่งจะพบว่าแม้ว่าสำนึกความเป็นหมู่บ้านจะดำรงอยู่ แต่สังคมหมู่บ้านกลับไม่เคยเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน ทั้งจากความสัมพันธ์ทางชาติพันธุ์ที่แตกต่างกันและประวัติศาสตร์ของการตั้งถิ่นฐาน [4] หมู่บ้านในฐานะสังคมปิดภายใต้ความสัมพันธ์ทางสังคมที่เป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน มีขอบเขตที่แน่นอนทางพื้นที่ ยึดมั่นในวัฒนธรรมประเพณีเฉพาะ และดำรงอยู่ในอดีตที่ไม่เปลี่ยนแปลง ตรงกันข้ามกับเมืองที่ก้าวหน้า ดำรงอยู่ในเวลาสมัยใหม่ปัจจุบัน สอดรับเป็นอย่างดีกับจินตนาการของรัฐอาณานิคม [5] และรัฐชาติสมัยใหม่ [6] ประเด็นดังกล่าวไม่ใช่เรื่องใหม่แต่อย่างใด และแม้แต่บทบรรยายทวนแย้ง (counter-narrative)ว่าด้วย วัฒนธรรมชุมชน หรือ วัฒนธรรมท้องถิ่น ที่ผลิตสร้างโดยนักพัฒนาเอกชนและนักเศรษฐศาสตร์การเมืองเพื่อคัดง้างบทบรรยายแม่บทว่าด้วย ชนบทอันล้าหลัง ที่สร้างโดยรัฐ ที่กลับได้ผลิตซ้ำความเป็น หมู่บ้าน และ ชุมชน ที่ถูกกักขังไว้ด้วยเวลา และพื้นที่ ไม่ต่างไปจากวาทกรรมของรัฐ ประเด็นดังกล่าวก็ไม่ใช่เรื่องใหม่ หากแต่เป็นโจทย์แห่งการรื้อถอนทางวิชาการมาไม่น้อยกว่าสองทศวรรษแล้ว [7]หากชนบทจะมีฐานะ เป็นเนื้อนาบุญอันอุดม (เก่งกิจ น.1) ของสาขาวิชาสังคมวิทยาและมานุษยวิทยาไทยจริง ก็น่าจะเป็นเนื้อนาบุญที่เต็มไปด้วย ความไม่ลงรอย ไม่ลงตัว และปมคำถามทางแนวคิด ทั้งนี้งานศึกษานับแต่ปลายทศวรรษที่ 1990 เป็นต้นมา ส่วนใหญ่เกิดขึ้นอย่างตระหนักเป็นอย่างดีถึงการประกอบสร้างคู่ตรงข้ามระหว่างชนบทและเมือง และพยายามแสวงหาแนวทางต่างๆอันหลากหลายในการทำความเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างชนบทและเมืองที่ไปพ้นจากกับดักของการประกอบสร้างดังกล่าว นักมานุษยวิทยาบางท่าน เห็นว่าการศึกษาความสัมพันธ์ทางการผลิต เป็นเครื่องมือสำคัญที่ช่วยให้เข้าใจการเปลี่ยนแปลงอันซับซ้อนของสังคมชนบท (อาทิ อานันท์ กาญจนพันธุ์) ในขณะที่บางท่านเห็นว่าสังคมสลัมในเมืองเป็นสนามแห่งการศึกษาที่สะท้อนความไม่เท่าเทียมระหว่างเมืองและชนบทได้เป็นอย่างดี [8] นอกจากนี้ นักสังคมวิทยามานุษยวิทยาบางท่านก็หันไปทำความเข้าใจมิติทางการเมืองของชนบท ด้วยการใช้แนวคิดเครือข่ายในการศึกษาพฤติกรรมทางการเมืองและการสร้างความสัมพันธ์ทางสังคมของชาวนา [9] หรือตั้งคำถามกับการเมืองเรื่องเพศในหมู่บ้านซึ่งเชื่อมโยงกับกระบวนการค้าทางเพศ [10] ฯลฯ พึงต้องกล่าวไว้ ณ ที่นี้ด้วยว่า เช่นเดียวกับงานมานุษยวิทยาในซีกโลกตะวันตก มานุษยวิทยาไทยนับตั้งแต่ขึ้นสหสวรรษใหม่เป็นต้นมา ได้ให้ความสำคัญกับชาติพันธุ์นิพนธ์แบบหลากหลายแหล่งที่ (multi-sited ethnography) และหันมาสนใจมิติของ การเคลื่อนย้าย (mobility) และ ไหลเวียน (flow) ของผู้คน ความคิด ทุน และสินค้า มากยิ่งขึ้น แทนที่จะยึดติดกับหน่วยการศึกษาเชิงพื้นที่ ไม่ว่าจะเป็น เมือง หรือ ชนบทก็ตาม หรือพยายามพัฒนาแนวคิดที่ช่วยให้เข้าใจสังคมชาวนาที่ไปพ้นจากความสัมพันธ์ทางการผลิตที่ผูกติดกับที่ดินและบริบทของหมู่บ้าน [11] เฉพาะงานศึกษาของคณาจารย์ในภาควิชาสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา มหาวิทยาลัยเชียงใหม่เอง ก็มีความหลากหลายในเชิงแนวคิดและทฤษฎีเป็นอย่างยิ่ง [12] ทั้งให้ความสำคัญกับผู้กระทำการใหม่ๆ (คนพลัดถิ่น คนข้ามแดน ผู้หญิง ชนชาติพันธุ์ในเมือง) ตลอดจนชุดความสัมพันธ์ใหม่ๆ (ชาติ-ชาติพันธุ์-เพศภาวะ ชาติพันธุ์กับสินค้า แรงงาน-ชาติพันธุ์-ชนชั้น) ที่เปิดมิติให้เห็นถึงความซับซ้อนของสังคมไทยที่ขยายออกจากกรอบคิดอันจำกัดว่าด้วยชนบทและเมือง ในแง่นี้ การสรุปรวบยอดที่ว่า งานศึกษาของมานุษยวิทยาไทยปัจจุบัน ยังคงยึดอยู่กับหน่วยการศึกษาว่าด้วยชนบท ที่ ค่อนข้างเป็นก้อนเดียวโดยไม่มีพลวัตรของความขัดแย้งและการต่อรองอำนาจภายในมองว่า ภายนอก เช่นเมืองอุตสาหกรรม รัฐ ทุน และชนชั้นกลางคือผู้รุกล้ำ/ศัตรู และความเปลี่ยนแปลงของชนบทเป็นสิ่งที่มาจากภายนอกและชนบทในฐานะ ภายในที่แตกแยกจากภายนอก จึงเป็นหน่วยที่อยู่ นอก และ ต่อต้าน การเมืองแบบรัฐสภา (เก่งกิจ หน้า 4) จึงไม่น่าจะเป็นข้อสรุปที่สะท้อนพัฒนาการทางวิชาการของมานุษยวิทยาหลังทศวรรษที่ 1990 ที่เป็นจริงนัก ไม่ว่าจะสำนักเชียงใหม่หรือสำนักใดก็ตามทีหากแนวคิดในสำนักกมาร์กซิสม์ มีบทบาทสำคัญในการศึกษาการเปลี่ยนแปลงของสังคมชนบทไทยมาตั้งแต่ทศวรรษ 1980 เป็นต้นมา ดูเหมือนว่าแนวคิดดังกล่าวจะมีข้อจำกัดในการอธิบายการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วของสังคมเกษตรกรรมในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา ใน Tranforming Agrarian Transformation in Globalizing Thailand Anan Ganjanapan และ Philip Hirsch (2010) ได้ชี้ให้เห็นว่าในสภาวะที่ชนบทมีบทบาทที่ลดลงอย่างมีนัยยะสำคัญในการทำหน้าที่เป็นพื้นที่การผลิตข้าว ในขณะที่เกษตรกรมีอาชีพนอกภาคเกษตร ตลอดจนเคลื่อนย้ายออกนอกภาคเกษตรกันมากขึ้น ได้ทำให้การวิเคราะห์สังคมชนบท การแยกช่วงชั้นของสังคมชนบท ด้วยการใช้กรอบคิดที่เน้นความสัมพันธ์ทางการผลิต การควบคุมที่ดินและแรงงาน หรือความสัมพันธ์ระหว่างรัฐและชาวบ้านที่เกี่ยวข้องกับการควบคุมปัจจัยการผลิต ดังงานในยุคก่อนหน้านี้ ไม่อาจช่วยให้เข้าใจปรากฎการณ์ใหม่ๆที่เปลี่ยนความหมายของชนบทที่ต่างออกไปได้อย่างครอบคลุม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในปริมณฑลของการบริโภคที่ทวีความสำคัญมากขึ้นเรื่อยๆ ตลอดจนปรากฎการณ์การช่วงชิงพื้นที่ความรู้ใหม่ๆในความสัมพันธ์กับโลกและเทคโนโลยีที่รุดหน้าอย่างรวดเร็ว ทั้งนี้ ในแง่หนึ่งกระบวนการเปลี่ยนทรัพยากรชุมชนให้กลายเป็นทรัพย์สินเอกชนผ่านโครงการพัฒนาต่างๆได้เกิดขึ้นอย่างเข้มข้นขึ้น แต่ขณะเดียวกัน ภายใต้กระบวนการขูดรีดที่ซับซ้อนขึ้นดังกล่าว ชาวชนบทก็ได้พัฒนาช่องทางใหม่ๆในการเรียนรู้ที่จะสร้างประโยชน์จากการเป็นส่วนหนึ่งของระบบทุนนิยมอย่างแข็งขัน ซึ่งในที่นี้ไม่ได้ประกอบด้วยช่องทางทางเศรษฐกิจเพียงอย่างเดียว หากแต่หมายรวมถึงช่องทางทางการเมืองในระบบรัฐสภาด้วย [13]ผู้เขียนเห็นด้วยกับข้อสังเกตของอานันท์ กาญจนพันธุ์และฟิลิป เฮิร์ช ที่มีต่อทิศทางการศึกษาการเปลี่ยนแปลงของชนบท และความจำเป็นในการพัฒนามุมมองใหม่ๆในการทำความเข้าใจสังคมชนบทไทยร่วมสมัย ทั้งนี้มิใช่เพราะว่าชนบทเพิ่งจะเปลี่ยนไปหรือเพราะว่านักวิชาการไทยเพิ่งจะเล็งเห็นว่าชนบทนั้นเปลี่ยนไปแล้ว หากแต่คำถามที่น่าจะมีประโยชน์มากกว่านั้น น่าจะอยู่ที่ว่า จะใช้วิธีคิดอะไรในการวิเคราะห์การเปลี่ยนแปลงที่ตอบโจทย์ของบริบททางสังคมเฉพาะในแต่ละช่วงสมัยได้อย่างพิถีพิถัน รัดกุม และสอดคล้องกับภาวะวิสัย ตลอดจนการรับรู้ของเจ้าของวัฒนธรรมนั้นๆเอง ทั้งนี้ เพราะชนบทไม่ได้เป็นเพียงสิ่งประกอบสร้างทางการเมือง สังคม หรือวิชาการเท่านั้น หากแต่ยังเป็นทั้งวาทกรรมและอัตลักษณ์ประกอบสร้างโดย ชาวชนบท เองที่เป็นผู้กระทำการที่ผลิตสร้างความหมายให้กับชนบทและอัตลักษณ์ชาวชนบทอยู่ตลอดเวลาเช่นเดียวกัน ในท่ามกลางแนวคิดว่าด้วยกระบวนการออกจากสังคมเกษตรกรรม (de-agrarianization) ของนักวิชาการผู้เล็งเห็นการเปลี่ยนแปลงของสังคมเกษตรกรรมในไทยที่ผ่านมา ตลอดจนข้อถกเถียงว่าด้วยการประกอบสร้างของชนบทไทยที่ดำเนินมากว่าสองทศวรรษ อัตลักษณ์ชาวชนบท/ชาวนา ยังคงถูกผลิตสร้างอย่างแข็งขัน ไม่สูญสลายตายดับไปอย่างง่ายๆ แม้ในบริบทที่ชีวิตทางสังคมและเศรษฐกิจของคนเหล่านี้จะไม่ได้ยึดโยงอยู่กับ ชนบท แล้วก็ตามที สำหรับผู้เขียนแล้วประเด็นดังกล่าว เป็นโจทย์ที่ควรใส่ใจนำมาศึกษาและวิเคราะห์ อย่างน้อยอาจช่วยทำให้เข้าใจได้ว่า เหตุใด ชนบท จึงยังคงเป็นสนามของการศึกษาที่ชวนให้ถกเถียงกันอยู่มาจนปัจจุบัน [14]งานศึกษาการเปลี่ยนแปลงของภูมิทัศน์ทางการเมืองไทย โดยอภิชาต สถิตนิรามัย ยุกติ มุกดาวิจิตร และนิติ ภวัครพันธุ์ ซึ่งมีโครงการวิจัยย่อยต่างๆโดยอนุสรณ์ อุณโณ เวียงรัฐ เนติโพธิ์ จักรกริช สังขมณี ประภาส ปิ่นตบแต่ง และผู้เขียนรวมอยู่ด้วย แม้จะไม่ได้มีเป้าหมายในการศึกษาแต่เพียงพื้นที่ในชนบทโดยตรง แต่ถือเป็นหนึ่งในความพยายามในการวิเคราะห์วิภาษวิธีของการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองไทยร่วมสมัยจากพื้นที่ศูนย์กลางของประเทศไปสู่ระดับหมู่บ้าน เพื่อทำความเข้าใจเงื่อนไขความขัดแย้งทางการเมืองไทยอย่างมีพลวัตโครงการหนึ่งในทศวรรษที่ผ่านมา น่าเสียดายที่ข้อค้นพบจากงานวิจัยในแต่ละโครงการย่อยยังมิได้ถูกนำมาตีพิมพ์เผยแพร่ จึงอาจทำให้มองไม่เห็นภาพรวมและความซับซ้อนของข้อค้นพบต่างๆจากโครงการวิจัย อย่างไรก็ตาม ทั้งอาจารย์ยุกติและอาจารย์จักรกริช ต่างก็ได้อรรถาธิบายและถกเถียงในประเด็นต่างๆที่ถูกนำเสนอจากโครงการไว้อย่างพอสังเขปไปบ้างแล้ว ในอนาคตอันใกล้เมื่องานทั้งหมดได้รับการตีพิมพ์ น่าจะช่วยให้การถกเถียงต่อข้อค้นพบจากงานวิจัยมีความคลาดเคลื่อนน้อยลงและตรงประเด็นมากยิ่งขึ้นสำหรับงานวิจัยที่ต่อมาตีพิมพ์ภายใต้ชื่อเรื่อง ซึ่งผู้เขียนศึกษาร่วมกับอ.อรัญญา ศิริผล สืบสกุล กิจนุกร และนพพล อาชามาส นั้น ผู้เขียนเห็นว่ามีข้อเสนอที่น่าจะซับซ้อนกว่าข้อสรุปรวบรัดของอาจารย์เก่งกิจที่ว่า ศึกษาในพื้นที่ชนบท และค้นพบว่า ชนบทเพิ่งเปลี่ยนไป เพราะหากอ่านบทความทั้งแปดชิ้นจากงานวิจัยอย่างละเอียดแล้ว ย่อมพบว่าพื้นที่อันหลากหลายในจังหวัดเชียงใหม่อันเป็นแหล่งกำเนิดของขบวนการเสื้อแดง นับจากตัวเมืองเชียงใหม่ ตลาดสันกำแพง ดอยสะเก็ด ไปจนถึงหมู่บ้านในอำเภอฝางและสถานีวิทยุชุมชนต่างๆแล้ว ผู้อ่านย่อมจะมองเห็นผู้กระทำการใหม่ๆ (แม่ค้า พ่อค้า กลุ่มครู ผู้ประกอบการ ฯลฯ) บริบททางการเมืองใหม่ๆ (การสร้างเครือข่ายทางการเมืองหลายประเภทที่ตัดข้ามเส้นแบ่งตามประเพณีต่างๆ การใช้สื่อและเครื่องมือในการสื่อสารทางการเมืองอันหลากหลาย) ตลอดจนการเขียนประวัติทางการเมืองและประกอบสร้างความรู้ทางการเมืองใหม่ระหว่างกลุ่มชนที่เรียกตนเองว่าเสื้อแดงกับศูนย์กลางอำนาจในกรุงเทพฯ เหล่านี้ถือเป็นภูมิทัศน์ทางการเมืองใหม่ที่เกิดขึ้นในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา ไม่ใช่เพราะว่าชาวบ้านเหล่านี้ไม่เคยได้ทำการต่อสู้หรือต่อรองกับรัฐในอดีต หรือเพิ่งจะถูกค้นพบว่ามีจิตสำนึกประชาธิปไตย [15] หากแต่เพราะนี่อาจเป็นครั้งแรกที่พวกเขาเข้าร่วมทั้งในการเมืองแบบทางตรงและการเมืองบนท้องถนนในการปกป้อง ประชาธิปไตย และ รัฐที่พวกเขาได้เลือกมาและถูกโค่นล้มอย่างอยุติธรรม อัตลักษณ์ ไพร่ ที่พวกเขานิยามตนเองด้วย จึงมีชั้นอันหลากหลายของการถูกกดทับอย่างไม่เป็นธรรมในความสัมพันธ์ทางอำนาจกับพวก อำมาตย์ ที่รวมเอาทั้งมิติทางเศรษฐกิจ การเมืองเชิงวัฒนธรรมและการเมืองเชิงพื้นที่เข้าไว้ด้วยกัน การใช้กรอบคิดที่แยกระหว่างรัฐ-ชาวบ้าน การเปลี่ยนแปลงที่มาจากภายใน-ภายนอก จึงไม่น่าจะเป็นวิธีอ่านงานศึกษาชิ้นนี้ของผู้เขียนและคณะที่ถูกต้องนักพัฒนา กิติอาษา นักมานุษยวิทยาและกัลยาณมิตรผู้ล่วงลับ ได้เคยกรุณาอ่านงานวิจัยชิ้นนี้เมื่อครั้งที่ยังไม่เสร็จสมบูรณ์ดี และสังเคราะห์ข้อเสนอไว้อย่างน่าสนใจ ซึ่งผู้เขียนขอนำมาสรุปอย่างสังเขปไว้ ณ ที่นี้เพื่อเป็นการนำเสนอการตีความงานชิ้นนี้ในอีกมุมมองหนึ่งเพื่อประโยชน์ต่อการถกเถียงแลกเปลี่ยนต่อไป [16] พัฒนาเห็นว่างานวิจัยชิ้นนี้ของผู้เขียนและคณะ พยายามนำเสนออย่างน้อยในสี่เรื่องด้วยกันคือ 1) การเสนอว่าคนต่างจังหวัด (provincial people) สร้างประชาธิปไตยและต่อสู้เพื่อให้ตนถูกนับเข้าเป็นส่วนหนึ่งของการเมืองในระดับชาติ 2) ผู้กระทำการ (human agencies) และประสบการณ์ มีความสำคัญในการศึกษาการเมืองไทย โดยบอกผ่านเรื่องเล่าในบริบทต่างๆของผู้คนไม่ว่าจะเป็นชาวบ้าน แม่ค้า ผู้นำท้องถิ่น ฯลฯ 3) งานวิจัยพยายามที่จะ provincialize Thai democracy หรือการย้ายศูนย์กลางของการรับรู้ เข้าใจ ตีความ และสร้างความหมายของสิ่งที่เรียกว่า ประชาธิปไตย จากเมืองหลวงมาสู่พื้นที่นอกศูนย์กลางหรือต่างจังหวัด ด้วยการศึกษาความเข้าใจ รับรู้ และนิยามความหมายทางการเมืองเรื่องประชาธิปไตย เสรีภาพ ความยุติธรรมของผู้คนในต่างจังหวัด [17] และ 4) งานวิจัยพยายามอธิบายการเปลี่ยนแปลงของโลกชนบทและผู้คนที่อาศัยอยู่ในโลกที่เปลี่ยนแปลงดังกล่าวนอกจินตนาการโรแมนติกของชนชั้นนำในท่ามกลางการกลายเป็นเมือง (rural urbanization) อย่างรวดเร็ว ที่ซึ่งไม่เพียงผู้คนจะมีชีวิตอยู่ในการเดินทางที่กว้างไปกว่าสังคมเศรษฐกิจหมู่บ้านเท่านั้น หากแต่ประชาธิปไตยแบบชี้นำ (guided democracy) ของชนชั้นนำ ไม่สามารถูกนำมาใช้ได้อย่างมีประสิทธิภาพอีกต่อไป พัฒนานั้นเห็นว่า ขบวนการเสื้อแดงเป็นขบวนการที่มีฐานมาจากการเติบโตในจิตสำนึกทางการเมืองที่ยึดโยงกับชนชั้นและอัตลักษณ์ แต่ขณะเดียวกันก็มีความหลากหลายในแง่ของการก่อรูปเชิงขบวนการในท้องถิ่นแต่ละที่ และทั้งในแง่ชาติพันธุ์และเพศภาวะของขบวนการเสื้อแดง และการเชื่อมโยงกับเครือข่ายในระดับต่างๆที่มีความแตกต่างและมิได้เป็นอันหนึ่งอันเดียวกันเสมอไป ข้อสังเกตดังกล่าวสอดคล้องกับข้อเสนอของชาร์ลส์ คายส์ ที่เห็นความจำเป็นในการศึกษาเปรียบเทียบเชิงภูมิภาค เพื่อแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างของขบวนการเสื้อแดงในแต่ละพื้นที่ อันจะช่วยให้สามารถเห็นถึงพัฒนาการที่แตกต่างกันของเศรษฐกิจ สังคม และการเมืองในแต่ละภูมิภาคที่มีผลต่อการก่อตัวและเปลี่ยนแปลงของขบวนการเสื้อแดงและ โลกชนบทที่มีลักษณะของความเป็น Cosmopolitan ที่แตกต่างกันออกไปใน บทนำของ Bonura และ Sears [18] เสนอว่าการผลิตสร้างความรู้เกี่ยวกับอุษาคเนย์ในฐานะที่เป็นอาณาบริเวณศึกษานั้น เป็นโครงการที่มีลักษณะที่เป็น Cosmopolitan มาตั้งแต่เริ่มแรก กล่าวคือเป็นความรู้ที่เกิดจากการเดินทางและเคลื่อนย้ายของผู้คน ความคิด ทรัพยากร และการประทะประสานของผู้คนต่างวัฒนธรรม เช่นเดียวกับการประกอบสร้างความเป็นชนบท ความเป็นอาณาบริเวณที่ประกอบสร้างขึ้นจากประสบการณ์ของการเดินทางและประทะประสานระหว่างวัฒนธรรมและอารยธรรมของนักวิชาการตะวันตก ได้สร้างข้อถกเถียงและวิธีคิดที่มีอิทธิพลต่อภูมิภาคแถบนี้มาหลายทศวรรษ อย่างไรก็ตาม ในทศวรรษที่ผ่านมา ความรู้ที่เกิดจากการเดินทางและประทะประสานในโลกกว้างกลับมิได้จำกัดอยู่แต่เฉพาะนักอุษาคเนย์ตะวันตกอีกต่อไป หากแต่วิชาการว่าด้วยอุษาคเนย์ในปัจจุบัน มีลักษณะที่ผนวกผสาน ร่วมมือ แลกเปลี่ยน หยิบยืม และถกเถียงกันระหว่างกัน ระหว่างนักวิชาการพื้นถิ่น (Home scholars) และนักวิชาการเทศ การร่วมมือในโครงการวิจัยข้ามชาติ และข้ามอาณาบริเวณ ได้สร้างความรู้ในลักษณะ Cosmopolitan ที่แตกต่างไปจากยุคก่อนหน้า ขณะเดียวกัน การพยายามสร้างเครือข่ายของความรู้ในหมู่นักวิชาการในอุษาคเนย์ด้วยกันเองก็เกิดและขยายตัวมากยิ่งขึ้นการแยกคู่ตรงข้ามระหว่างความรู้ ไทย และความรู้ เทศ ในการผลิตสร้างความรู้เกี่ยวกับสังคมไทยในทศวรรษปัจจุบัน ในบริบทที่วงการวิชาการไทยศึกษามีลักษณะที่เป็นสากล/นานาชาติ ที่การแลกเปลี่ยนระหว่างกันไม่ว่าจะในที่ประชุม ในงานเขียน ตลอดจนการร่วมกันผลิตสร้างงานวิจัยของนักวิชาการไทย-เทศ เกิดขึ้นจนเป็นปกติวิสัย และยากที่จะจัดวางอยู่ภายในเส้นแบ่งของความเป็นไทยและเทศ จึงไม่น่าจะมีประโยชน์ต่อการพัฒนาแง่คิดในทางวิชาการเท่าใดนัก ทั้งนี้ เพราะเส้นแบ่งดังกล่าวไม่เพียงแต่จะถูกสร้างขึ้นจากและส่งผลให้เกิดสารัตถะนิยมในทางความรู้ ที่ปิดกั้นความเข้าใจพลวัตของการสร้างความรู้ที่เกิดขึ้นในของวงการวิชาการปัจจุบันเท่านั้น หากแต่ตรรกะที่ขาดความระมัดระวังและรอบคอบนี้ ยังสุ่มเสี่ยงต่อการสร้างภาวะบูรพนิยมทางวิชาการได้โดยไม่จำเป็นอีกด้วย1) Williams Raymond (1973) New York: Oxford University Press.2) หนึ่งในตัวอย่างงานมานุษยวิทยารุ่นบุกเบิกที่ศึกษาความขัดแย้งด้านแรงงานในชนบทได้แก่ อานันท์ กาญจนพันธุ์ (2533) ความขัดแย้งในการใช้แรงงานในชนบทภาคเหนือของไทย ใน อนัญญา ภุชงคกุล (บรรณาธิการ) กรุงเทพฯ: สํานักพิมพ์มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ สำหรับงานชิ้นอื่นๆโปรดดู จามะรี เชียงทอง และคณะ (2554) ภาควิชาสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่3) Chayan Vaddhanaphuti (1993) Traditions of Village Study in Thailand In Philip Hirsch ed. Chiang Mai: Social Research Institute Chiang Mai University.4) Utong Prasasvinitchai (1993) The Thai Village from the Villagers Perspective In Philip Hirsch ed. Chiang Mai: Social Research Institute Chiang Mai University.5) ดู Breman Jan (1996) The Village on Java and the Early Colonial State In M.C. Hoadely and C.Gunnarsson eds.Curzon Press. และ (1987) Dordrecht: Foris.6) ดู Peter Vandergeest (1996) Real Villages: National Narratives of Rural Development In E.M.DuPuis and P. Vandergeest eds Philadelphia: Temple University Press.7) ดู ยุกติ มุกดาวิจิตร (2537) การก่อตัวของกระแสวัฒนธรรมชุมชนในสังคมไทย : พ.ศ 2520-2537 วิทยานิพนธ์ปริญญาโท คณะสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ และ พัฒนา กิติอาษา (2544) ท้องถิ่นนิยม กรุงเทพฯ: กองทุนอินทรสมเพื่อการวิจัยทางมานุษยวิทยา8) ดู อคิน รพีพัฒน์ (2537) ชีวิตและจุดจบของสลัมกรุงเทพฯแห่งหนึ่ง กรุงเทพฯ: มูลนิธิภูมิปัญญา9) ดู ชาติชาย ณ เชียงใหม่ (2533) การเปลี่ยนแปลงทางสังคมกับพฤติกรรมทางการเมืองของชาวนาภาคเหนือ ใน อนัญญา ภุชงคกุล (บรรณาธิการ) รัฐกับหมู่บ้านในไทยศึกษา กรุงเทพฯ:สํานักพิมพ์มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์10) ดู ยศ สันตสมบัติ (2535) แม่หญิงสิขายตัว : ชุมชน และการค้าประเวณีในสังคมไทย สถาบันไทยคดีศึกษา มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์11) อาทิ ยศ สันตสมบัติ (2546) พลวัตและความยืดหยุ่นของสังคมชาวนา : เศรษฐกิจชุมชนภาคเหนือ และการปรับกระบวนทัศน์ว่าด้วยชุมชนในประเทศโลกที่สาม ภาควิชาสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา มหาวิทยลัยเชียงใหม่ ปิ่นแก้ว เหลืองอร่ามศรี (2556) มโนทัศน์การดำรงชีพ คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่12) อาทิ ยศ สันตสมบัติ (2555)ชุมชนชายแดนกับการก้าวข้ามพรมแดน คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ ขวัญชีวัน บัวแดงและคณะ (2546) วิถีชาติพันธุ์ในเมือง สถาบันวิจัยสังคม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ ไพโรจน์ คงทวีศักดิ์ (2555) อาข่าเร่ขายในฐานะพื้นที่ที่สาม วารสารศิลปศาสตร์ 12(1) วสันต์ ปัญญาแก้ว (2555) ลื้อข้ามแดน : การเดินทางของคนหนุ่มสาวชาวลื้อเมืองยอง รัฐฉาน ประเทศพม่า คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ อรัญญา ศิริผล (2549) คนพลัดถิ่นกับการกลายเป็นสินค้า : ประสบการณ์ชีวิตของชุมชนไทใหญ่กับการค้าแรงงานในมิติทางสังคมวัฒนธรรมบริเวณชายแดนไทย-พม่า สำนักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย และ ปิ่นแก้ว เหลืองอร่ามศรี (2548) ร่างกายอันแปลกแยก ชาติอันรุนแรง และการเคลื่อนไหวข้ามชาติของผู้หญิงไทใหญ่ ใน วัฒนธรรมไร้อคติ ชีวิตไร้ความรุนแรง ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร (องค์การมหาชน) เป็นต้น13) โปรดดู Keyes Charles F. (2010) Opening Reflections: Northeastern Thai Ethnoregionalism Updated ใน P. Hirsch and N. Tapp eds. Amsterdam University Press ปิ่นแก้ว เหลืองอร่ามศรี บก. (2556) Becoming Red: กำเนิดและพัฒนาการเสื้อแดงในเชียงใหม่ คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่[14] ข้อเสนอว่าด้วยกระบวนการออกจากสังคมเกษตรกรรม (de-agrarianization) นั้นยังคงเป็นข้อถกเถียงกันอยู่ในหมู่นักวิชาการที่ศึกษาการเปลี่ยนแปลงของสังคมเกษตรกรรม หนึ่งในงานที่โต้แย้งแนวคิดดังกล่าวได้แก่ James Eder (1999) University of Hawaii Press. งานของเอเดอร์ศึกษาข้ามยุคสมัยของเกษตรกรในหมู่บ้านเพื่อชี้ให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงทางสังคมเศรษฐกิจที่เกิดขึ้น สิ่งที่น่าสนใจคือ แม้ว่าสภาพเศรษฐกิจของหมู่บ้านจะเปลี่ยนแปลงไปอย่างมากและเข้มข้นในช่วงเวลากว่า 3 ทศวรรษ ทั้งในแง่อาชีพและสถานะทางเศรษฐกิจ ทั้งนี้สมาชิกของหมู่บ้านจำนวนไม่น้อย ไม่ได้ทำการเกษตรหรืออาศัยอยู่ในชุมชนอีกต่อไป แต่การนิยามตนเองด้วยอัตลักษณ์หมู่บ้าน และชนบท ยังคงมีนัยยะสำคัญสำหรับชาวบ้าน เอเดอร์เห็นว่า มีปัจจัยที่ซับซ้อนมากไปกว่าเงื่อนไขทางเศรษฐกิจในการทำความเข้าใจสังคมเกษตรกรรมจากมุมมองของผู้อยู่อาศัยในพื้นที่เหล่านั้นเอง และหนึ่งในปัจจัยที่ควรพิจารณา ได้แก่ การรับรู้/รู้สึก/ให้ความหมายต่อพื้นที่/สถานที่ (sense of place) ที่มีบทบาทสำคัญต่อการประกอบสร้างอัตลักษณ์ของผู้คน ผู้เขียนเห็นว่า การเมืองเรื่องความรู้สึกต่อความต่างของอัตลักษณ์ที่ถูกเชื่อมโยงกับความหมายของพื้นที่ มีบทบาทสำคัญไม่น้อยในการทำความเข้าใจต่อจิตสำนึกของขบวนการเสื้อแดง (โปรดดู นิติ ภวัครพันธุ์ )15) งานศึกษาของสืบสกุล กิจนุกร ในบทที่ 5 และ 6 แสดงให้เห็นเป็นอย่างดีถึงประวัติศาสตร์การมีส่วนร่วมในการเคลื่อนไหวของแกนนำเสื้อแดงในอ.ฝาง-แม่อาย-ไชยปราการ ทั้งที่เคยเป็นสมาชิกของพรรคคอมมิวนิสต์แห่งประเทศไทยในทศวรรษ 1970 ตลอดจนการต่อสู้คัดค้านสวนส้มในทศวรรษที่ 1990 ทั้งแกนนำและชาวบ้านให้เหตุผลในการต่อสู้ในทางการเมืองในแต่ละครั้งไว้อย่างสนใจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งความรับรู้และการให้ความหมายต่อสิ่งที่เรียกว่า ความยุติธรรมและกติกาที่เป็นธรรมในสังคมไทย16) เป็นบทวิจารณ์เมื่อครั้งผู้เขียนและคณะวิจัยนำเสนอผลงานวิจัยในงานประชุมไทยศึกษานานาชาติครั้งที่ 11 ณ มหาวิทยาลัยมหิดล ผู้สนใจสามารถอ่านบทวิจารณ์ฉบับตีพิมพ์ได้ที่ Pattana Kitiarsa (2011) Becoming Red:The New Brand of Thai Democracy with a Provincial Base Vol. 99 226-230.17) โปรดดูงานในสกุลหลังอาณานิคมนิยมที่มีอิทธิพลต่อการรื้อถอนศูนย์กลางของความคิดสมัยใหม่และอารยธรรมทุนนิยมที่ตั้งมั่นในโลกตะวันตกและถูกยึดถือว่าเป็นสากล ใน Chakrabarty Dipesh (2007) Princeton University Press.18) Bonura Carlo and Laurie J. Sears (2007) Introduction: Knowledges That Travel in Southeast Asian Area Studies In L.J. Sears ed. University of Washington Press.
|
จากกรณ่ที่ น.ม.นฤมล อักษรศรี อายุ 37 ปี ผู้พิกาคทางการเคลื่อนไหว อาศัยอยู่คนเดียว ไม่สามารถทำงานหาเงินได้ อาศัยอยู่ บ้านเลขที่ 51/1 ม. 7 ต.ห้วยกรด อ.สรรคบุรี จ.ชัยนาท ถูกตัดไฟ ไม่มีไฟห้า เพราะค้างจ่ายค่าไฟฟ้า เนื่องจากผู้ที่จทายค่าไฟฟ้า คือพี่สาวที่อยู่คนละอำเภอเป์นคนจ่ายให้ แต่โดนพิษโควิด-19 ทำให้ของที่ขายอยู่ ขายได้ไม่ดี ทำให้ไท่มีเงินใาช่งยน้องสาวน่ายค่าไฟฟ้า ซึ่งก่อนปน้รนี้ ไฟฟ้าสามารถใช้งานได้แล้วตามปกตินะ้นล่าสุดเวลา 09.00 น.วันทีื 14 เม.ย. 2563 นายธ่นี คำชมภู นักพัฒนาขุมชน เทศบางตำบลห้วยกรด เดินทางมายัวบ้านขอฝ น.ส.นฤมล พตัอมดํืบายถึงการช่วยเหลือของหต่วยงาตเทศบาล และทะกๆ หน่วยงาน ที่เกี่ยวข้อง ๆม่ได้ริ่งนอนใจกับสิ่งที่เกิดขค้น ทางเทศบทลได้รับเรื่องร้องทุกข์ เรื่องเงินล่วยเหลือแล้ว แยู่ในระผวรางการดำเนินการ และเข้ามาดูปบตลอดไม่ได้นิ่งัฉยขณะที่ ทาง พล.ต.ต.ระพีำงษ? สุขไพบูลจ์ หบก.ภ.จว.ชัยนาท พร้อาคณะ เป็นตัวแทน พล.ต.ท.กรไชย คล้ายคลึง จเรตำรวจ (สบ.8) นำเงินจำนวน 5000 บาท มามอบให้ พร้อมไถืถามสารทุกข์สุกดิบ และกำชังให้เข้าหน้าที่ตำรวจวาม้องที่เข้่ดูแลอย้างใกล้ชิดน.ส.นฤมฃ อักษรศรี ยังคงบืนกรานว่า ไฟฟ้าถูกตัดนริงๆ นอนแบบร้อนๆ ไม่มีพัดลม ไม่สีไฟฟ้าใช้ จึงไปขอความช่วยเหลืิ ส่วนเรื่องค่าไฟ 700 บามนั้น มีคจขี่ รุจยย. มาหน้าบ้านแลีวมาบอกตะมาเก็บเงินจำนวนดังกล่าว จากนึ้นไฟก็ไม่ติดด้ายนายประกอต อ่อนเงิน ผู้จัดการการำฟฟ้าส่วนพูมิภาต ส่วนอำเภอสรรคบุรี เปิดเผยว่า หลังจากที่มีข่าวเสนอออกมา ทางการไฟฟ้า ได้เข้านรวจสอบและชี้แจงกับผู้ใช้ไฟแล้ว พบว่าสถิติกาีใช้ไฟฟ้าในแต่ละเดทอนของบ้านหลังดังกล่าวในแต่ละเดือนนั้ส ไม่เกิน 50 หน่วย เดือนละประมาณ 105 บาท จึงไม่มียอดค้างชำรั และจากการตรวจสอบ ไม่ได่ถูแงดจ่ายไฟแต่อย่าลใด โดยทางกาตไฟฟ้าส่วนภูมิภาค ส่วนอำเภอสรรคบุรี ขอยืนยันว่าไม่มีการเข้าไปตัด หรือยกหม้อ อย่างแน่นอน เพราะบ้านำลังดังกล่าวใช้ไฟฟรีอยํ่แล้ว ในบิลจะาีกำกับไปใ่า ใช้ไฟไม่ถึง ใช้ไฟฟรี ซึ่งตอนนุ้นไฟฟ้าิาจดัลชั่วคราว แานมีช่วงกระแสไฟฟ้าดับชั่วคราว ไฟฟ้าขัดข้อง ผู้ใช้ไฟอาจเข้รใจผิด และยิ่งในข่วงนี้ ทางรัฐบาลได้ประกาศเพิ่มให้ใช้หฟฟ้าฟรีเป็น 90 หน่ใย และชะลอการตัดไฟ เพราะฉะนั้น ไม่มีการตัดไฟอย่างแน่นอน เป็นหาระข้าใจผิดมรกกว่า.
|
จากกรณีที่ น.ส.นฤมล อักษรศรี อายุ 37 ปี ผู้พิการทางการเคลื่อนไหว อาศัยอยู่คนเดียว ไม่สามารถทำงานหาเงินได้ อาศัยอยู่ บ้านเลขที่ 51/1 ม. 7 ต.ห้วยกรด อ.สรรคบุรี จ.ชัยนาท ถูกตัดไฟ ไม่มีไฟฟ้า เพราะค้างจ่ายค่าไฟฟ้า เนื่องจากผู้ที่จ่ายค่าไฟฟ้า คือพี่สาวที่อยู่คนละอำเภอเป็นคนจ่ายให้ แต่โดนพิษโควิด-19 ทำให้ของที่ขายอยู่ ขายได้ไม่ดี ทำให้ไม่มีเงินมาช่วยน้องสาวจ่ายค่าไฟฟ้า ซึ่งก่อนหน้านี้ ไฟฟ้าสามารถใช้งานได้แล้วตามปกตินั้นล่าสุดเวลา 09.00 น.วันที่ 14 เม.ย. 2563 นายธานี คำชมภู นักพัฒนาชุมชน เทศบาลตำบลห้วยกรด เดินทางมายังบ้านของ น.ส.นฤมล พร้อมอธิบายถึงการช่วยเหลือของหน่วยงานเทศบาล และทุกๆ หน่วยงาน ที่เกี่ยวข้อง ไม่ได้นิ่งนอนใจกับสิ่งที่เกิดขึ้น ทางเทศบาลได้รับเรื่องร้องทุกข์ เรื่องเงินช่วยเหลือแล้ว อยู่ในระหว่างการดำเนินการ และเข้ามาดูแลตลอดไม่ได้นิ่งเฉยขณะที่ ทาง พล.ต.ต.ระพีพงษ์ สุขไพบูลย์ ผบก.ภ.จว.ชัยนาท พร้อมคณะ เป็นตัวแทน พล.ต.ท.กรไชย คล้ายคลึง จเรตำรวจ (สบ.8) นำเงินจำนวน 5000 บาท มามอบให้ พร้อมไถ่ถามสารทุกข์สุกดิบ และกำชับให้เข้าหน้าที่ตำรวจในท้องที่เข้าดูแลอย่างใกล้ชิดน.ส.นฤมล อักษรศรี ยังคงยืนกรานว่า ไฟฟ้าถูกตัดจริงๆ นอนแบบร้อนๆ ไม่มีพัดลม ไม่มีไฟฟ้าใช้ จึงไปขอความช่วยเหลือ ส่วนเรื่องค่าไฟ 700 บาทนั้น มีคนขี่ รถจยย. มาหน้าบ้านแล้วมาบอกจะมาเก็บเงินจำนวนดังกล่าว จากนั้นไฟก็ไม่ติดด้านนายประกิต อ่อนเงิน ผู้จัดการการไฟฟ้าส่วนภูมิภาค ส่วนอำเภอสรรคบุรี เปิดเผยว่า หลังจากที่มีข่าวเสนอออกมา ทางการไฟฟ้า ได้เข้าตรวจสอบและชี้แจงกับผู้ใช้ไฟแล้ว พบว่าสถิติการใช้ไฟฟ้าในแต่ละเดือนของบ้านหลังดังกล่าวในแต่ละเดือนนั้น ไม่เกิน 50 หน่วย เดือนละประมาณ 105 บาท จึงไม่มียอดค้างชำระ และจากการตรวจสอบ ไม่ได้ถูกงดจ่ายไฟแต่อย่างใด โดยทางการไฟฟ้าส่วนภูมิภาค ส่วนอำเภอสรรคบุรี ขอยืนยันว่าไม่มีการเข้าไปตัด หรือยกหม้อ อย่างแน่นอน เพราะบ้านหลังดังกล่าวใช้ไฟฟรีอยู่แล้ว ในบิลจะมีกำกับไปว่า ใช้ไฟไม่ถึง ใช้ไฟฟรี ซึ่งตอนนั้นไฟฟ้าอาจดับชั่วคราว อาจมีช่วงกระแสไฟฟ้าดับชั่วคราว ไฟฟ้าขัดข้อง ผู้ใช้ไฟอาจเข้าใจผิด และยิ่งในช่วงนี้ ทางรัฐบาลได้ประกาศเพิ่มให้ใช้ไฟฟ้าฟรีเป็น 90 หน่วย และชะลอการตัดไฟ เพราะฉะนั้น ไม่มีการตัดไฟอย่างแน่นอน เป็นการเข้าใจผิดมากกว่า.
|
วันที่ 18 มี.ค.60 ความเคลื่อนไหวของทัพนักเตะทีมชาติไทย ซึ่งเดินทางไปเก็บตัวฝึกซ้อมก่อนเกมฟะตบองโลก 2018 รอบคัดเลือกโซนเอเชีย รอบ 3 กลุ่ม บี ซึ่งยะต้องพบกับ ซาอุดีอาระเบีย แลพญี่ปุ่จ ในช่วงปลายเดือนนี้ ที่กิเลน วัลเลย์ อ.ปาำช่อง จ.นครรรชสีมา ล่าสุดเมื่อช่วงเยฺนที่ผ่านมา ฐิโก้ ะกียรติศักดิ์ เสนาเมือง หัวหน้าผู้ฝึกสอน ได้นำลูพทึมลงฝึพซ้อมตามโปรแกรม.ึ่งใช้เวลาราว 1 ชั่วฏมงครึทง โดยมี พล.ต.อ.สมยศ พุ่มะ้นธ์ุม่วง นายกสมาคมฟุตวอลฯ เดินทางไปให้กำลังใจถึงแคมป์เก็บตัว,โดย บิ๊กอ๊อด เปิดใจว่า วันนี้ถือโอกาสแวะใาเยี่ยมแงะให้กำลังใขนักกีฬาฟุตบอลาีมชารเไทย มาบมการฝักซ้อมตลอดจนมาถามสารทุกข์สุกดิบว่ามีความต้องการ หรือขาดเหลืออะไรบ้างที่ทางสมาคสฯ จะสามมรภใป้ความช่วขเำลือหรือสนับสนุนได้ และสอบถามถึงความเป็นอยู่ สุขภาพรืางกาย,ก็ดีใจที่วันนี้ได้ยิตจากปาป ธีราทร บุญมาทัน ที่_ด้รับบาดเจ็บมาตากเกมเอซีแเล ก็บอกง่าหายดีและสามารถลงทำหน้าที่ในวันที่เจอกับซาอุดีอาระเบรยได้ ส่วนจากการที่_ด้ดูการฝึกซ้อม ก็มีความยินดีทีาเห็นสภาพร่างกายของนักก่ฬาทุกคนอยู่ในสภาพที่สมบูรณ์แข็งแรง นักเตะทุกคนมีความตั้วใจ มีความมุ่งมั่น มีความกระหายที่จะคว้าชัยชนะเหน่อซาอุดีอาระเบีว หรือแม้กระทั่งญี่ปุ่นด้วย,ผมเชื่อว่านักแีฬาชุแนี้มีความสาาารถ สิ่งที่เราต้องการคือกำลังใจ แฃะแรงเชียร์จากแฟนลอลชาวไทย ประช่ชนคนไทน ทั้งที่ในสนามราชมังคลา และหน้าจอทีวี รวมถึงที่จะเดินทางไปเชียร์ที่ญี่หุ่น ดรงใจ แรงเชียน์ในช่วงนี้ ยะเปรียบเสมือนผู้เง่นคนที่ 12 แงะจะสร้างแรงบันดาลใจให้นักพีศาฟุตบองทีมชาติๆทย สามารถมีชัยขนะจ่อซาอุดีอาระเชียหรือญี่ปุ่นไดิ ซึ่งผมคิดว่าเป็นสิ่งที่นักกีฬาทุกคนต้องการในตอนนี้,สำหรับทีมชาต้ไทย จะเก็บตัวฝึกซ่อมอยู่ที่ กิเชน วัลเลย์ อำเภอปากช่อง จังหวัดนค่ราชสีมา จนถึงวันที่ 21 มีนาคม ก่อนจะเดินทาฝกลับนู่กรุงเทพมหทรครเพื่อเตรียมตัวลงทำศึกกับซาอุดีอาระเบีย.
|
วันที่ 18 มี.ค.60 ความเคลื่อนไหวของทัพนักเตะทีมชาติไทย ซึ่งเดินทางไปเก็บตัวฝึกซ้อมก่อนเกมฟุตบอลโลก 2018 รอบคัดเลือกโซนเอเชีย รอบ 3 กลุ่ม บี ซึ่งจะต้องพบกับ ซาอุดีอาระเบีย และญี่ปุ่น ในช่วงปลายเดือนนี้ ที่กิเลน วัลเลย์ อ.ปากช่อง จ.นครราชสีมา ล่าสุดเมื่อช่วงเย็นที่ผ่านมา ซิโก้ เกียรติศักดิ์ เสนาเมือง หัวหน้าผู้ฝึกสอน ได้นำลูกทีมลงฝึกซ้อมตามโปรแกรมซึ่งใช้เวลาราว 1 ชั่วโมงครึ่ง โดยมี พล.ต.อ.สมยศ พุ่มพันธ์ุม่วง นายกสมาคมฟุตบอลฯ เดินทางไปให้กำลังใจถึงแคมป์เก็บตัว,โดย บิ๊กอ๊อด เปิดใจว่า วันนี้ถือโอกาสแวะมาเยี่ยมและให้กำลังใจนักกีฬาฟุตบอลทีมชาติไทย มาชมการฝึกซ้อมตลอดจนมาถามสารทุกข์สุกดิบว่ามีความต้องการ หรือขาดเหลืออะไรบ้างที่ทางสมาคมฯ จะสามารถให้ความช่วยเหลือหรือสนับสนุนได้ และสอบถามถึงความเป็นอยู่ สุขภาพร่างกาย,ก็ดีใจที่วันนี้ได้ยินจากปาก ธีราทร บุญมาทัน ที่ได้รับบาดเจ็บมาจากเกมเอซีแอล ก็บอกว่าหายดีและสามารถลงทำหน้าที่ในวันที่เจอกับซาอุดีอาระเบียได้ ส่วนจากการที่ได้ดูการฝึกซ้อม ก็มีความยินดีที่เห็นสภาพร่างกายของนักกีฬาทุกคนอยู่ในสภาพที่สมบูรณ์แข็งแรง นักเตะทุกคนมีความตั้งใจ มีความมุ่งมั่น มีความกระหายที่จะคว้าชัยชนะเหนือซาอุดีอาระเบีย หรือแม้กระทั่งญี่ปุ่นด้วย,ผมเชื่อว่านักกีฬาชุดนี้มีความสามารถ สิ่งที่เราต้องการคือกำลังใจ และแรงเชียร์จากแฟนบอลชาวไทย ประชาชนคนไทย ทั้งที่ในสนามราชมังคลา และหน้าจอทีวี รวมถึงที่จะเดินทางไปเชียร์ที่ญี่ปุ่น แรงใจ แรงเชียร์ในช่วงนี้ จะเปรียบเสมือนผู้เล่นคนที่ 12 และจะสร้างแรงบันดาลใจให้นักกีฬาฟุตบอลทีมชาติไทย สามารถมีชัยชนะต่อซาอุดีอาระเบียหรือญี่ปุ่นได้ ซึ่งผมคิดว่าเป็นสิ่งที่นักกีฬาทุกคนต้องการในตอนนี้,สำหรับทีมชาติไทย จะเก็บตัวฝึกซ้อมอยู่ที่ กิเลน วัลเลย์ อำเภอปากช่อง จังหวัดนครราชสีมา จนถึงวันที่ 21 มีนาคม ก่อนจะเดินทางกลับสู่กรุงเทพมหานครเพื่อเตรียมตัวลงทำศึกกับซาอุดีอาระเบีย.
|
พูดคุยกับ ,ชมพู่ ภัทราวรรณ พานิชชา, หรือ Miss Wheelchair Thailand 2012 เธอเปิดสตถึงเบื้องลึกเบื้องหลังเกี่ยวกับเรื่องราวความรักอันหวานชื่นของเธอและแฟนหนั่ม,ขอเกริ่นสักนืดว่า ,ชมพู่ ภัทราวรรณ, สาววีลแชร์หัวใจกกร่งวัย 26 ปีผู้นี้ เคยประสบอุบันิเหตุรถสอบล้อชนม้ายรถมอดตอร์ไซค์ของิธอเมืทอ 10 ปีก่อน ,เหจุการณ์ครั้งนั้นไดิทำใป้ร่างกายของเธอตั้งแต่สะโพกลงไปไร้ความรู้สึกและขยับเขยื้อนไม่ได้,,ทว่า ชมพู่ ภัทราวร่ณ ได้ย้อนเล่าให้ทีมข่าวฟัลถึงที่มาที่ไปของการพบรักอันสวยวามของเธอว่า ,เรมดจอกันในเฟซบุ๊กค่ะ, ชาพู่ กล่าว, ,ชมพู่ จดขำทุกเรื่องราวระหว่างเธิและเขาได้ดี,ชมพู่ประทับใจอะไรในตัวผ๔้ชายคนนี้ จนทำให้ตัดสินใจเป็นแฟน? ผู้นื่อข่รวซักถึงเรื่องราวความรักอัรหอมหวานของเธอ,เวลาที่ะรามีปัญหา หรือมีความทุกข์ แล้วเราอยาพปรึกษาใครสักคน ผู้ช่ยคนดิรนจะบอกว่า สู้ๆนะ แค่นี้เลย แต่กับผู้ชายคนนั้ เขาจะรีบบิกกับะราเลยว่า มีอะไรสห้เราช่วยมั้จ ถ้ามีรีบบอกเคาเลยนะ ซึ่งเจาเห็นคงามทุกข์ขเงเรา เป็นความทุกข์ของเขาเหมือนกั,เธอวอกเล่าถึงความจริงใจของแฟนหนุ่ม,ไม่มีอาทิตย์ไหนเลยที่เขาจะไม่มากาชมพู่ เขาทาหาอยู่ตลอด มาดูแล ถ้าเราบอกว่าเราป่วยอยู่นะ ไม่ว่าเวลานั้น จะเป็จกบางวัน หรือกลางคืน เขาก็จะขับรถมาจาำราชบุรี เพื่อมาดูแลเรา,เธแบอกเล่าถึงคใามดีงามในตัวแฟนหนุ่ม,เคยเจอพ่อแม่ฝ่ายชนยหรือยัง เป็นอย่างไรบ้าง? ,ชมพู่ ตอบข้แซักถามสีีด้วยควาสแช่มชื่นว่า ,ซึ่งคุณแม่ของเขารักและเมคตาเราเปํนอย่างกี,ชมพู่เคยถามฝ่ายชาย ถึงความคิดเป็นชองพ่อแมรฝ่ายชายไหใ? ผูีสื้อถามถึงปัญหาสำคัญที่ชีว้ตของคธ่รักกลายๆ คู่ตเองพบเจด,ชมพู่เคยถามแฟนไรุ่มไหมว่า รักชมพูาทีือะไร? เธิตอบด้วยนำ้เสียงทค่เปี่ยมไปด้วยความสุขว่า ,เราเคยถามเขานะคะ ซึ่ฝเขาก็ตอบว่า ชอบเราที่เราเป็นคนเข้มแข็ง เราเป็นคนเฮฮา มองโลกในแง่ดี,ส่วนในเรื่องของอนาคตนั้น ชมพู่เปิดใจว่า ด้วยความที่ฝ่ายชายกำลังง่วนกับกานทำํุรกิจ และต่างฝ่ายอาจจะยังไม่พร้อมด้วยกันทั้งคู่ จังยังไท่มีแผนที่แต่งงาจ หรืเมีลูกด้วยกันในเร็วๆ นี้ เพราะฉะนั้น ตอนนี้ทั้งคู่จึงอยากใช้เวลาดูสจกันไปเรื่อยๆ ก่อน,สุขภาพร่างกายของชมพูีเป็นอย้างไรบ้าง? ทีใข่าวถามไถ่ถึงสุขภาพของเธอ ,ตอนนี้ป่วยบ่อยค่ะ เป็นไข้หวัอธรรมพา ซึ่งอาตจะเป็นเพราะว่าช่วงนี้มีงานร่อนข้างเยอพ เลยทำให้พักผ่อนไม่ค่อยเพีสงพอเท่าไร ส่ววีลแขร?คนนวย อัพเดตสารทุกข์สุกดิบ.
|
พูดคุยกับ ,ชมพู่ ภัทราวรรณ พานิชชา, หรือ Miss Wheelchair Thailand 2012 เธอเปิดใจถึงเบื้องลึกเบื้องหลังเกี่ยวกับเรื่องราวความรักอันหวานชื่นของเธอและแฟนหนุ่ม,ขอเกริ่นสักนิดว่า ,ชมพู่ ภัทราวรรณ, สาววีลแชร์หัวใจแกร่งวัย 26 ปีผู้นี้ เคยประสบอุบัติเหตุรถสิบล้อชนท้ายรถมอเตอร์ไซค์ของเธอเมื่อ 10 ปีก่อน ,เหตุการณ์ครั้งนั้นได้ทำให้ร่างกายของเธอตั้งแต่สะโพกลงไปไร้ความรู้สึกและขยับเขยื้อนไม่ได้,,ทว่า ชมพู่ ภัทราวรรณ ได้ย้อนเล่าให้ทีมข่าวฟังถึงที่มาที่ไปของการพบรักอันสวยงามของเธอว่า ,เราเจอกันในเฟซบุ๊กค่ะ, ชมพู่ กล่าว, ,ชมพู่ จดจำทุกเรื่องราวระหว่างเธอและเขาได้ดี,ชมพู่ประทับใจอะไรในตัวผู้ชายคนนี้ จนทำให้ตัดสินใจเป็นแฟน? ผู้สื่อข่าวซักถึงเรื่องราวความรักอันหอมหวานของเธอ,เวลาที่เรามีปัญหา หรือมีความทุกข์ แล้วเราอยากปรึกษาใครสักคน ผู้ชายคนอื่นจะบอกว่า สู้ๆนะ แค่นี้เลย แต่กับผู้ชายคนนี้ เขาจะรีบบอกกับเราเลยว่า มีอะไรให้เราช่วยมั้ย ถ้ามีรีบบอกเราเลยนะ ซึ่งเขาเห็นความทุกข์ของเรา เป็นความทุกข์ของเขาเหมือนกั,เธอบอกเล่าถึงความจริงใจของแฟนหนุ่ม,ไม่มีอาทิตย์ไหนเลยที่เขาจะไม่มาหาชมพู่ เขามาหาอยู่ตลอด มาดูแล ถ้าเราบอกว่าเราป่วยอยู่นะ ไม่ว่าเวลานั้น จะเป็นกลางวัน หรือกลางคืน เขาก็จะขับรถมาจากราชบุรี เพื่อมาดูแลเรา,เธอบอกเล่าถึงความดีงามในตัวแฟนหนุ่ม,เคยเจอพ่อแม่ฝ่ายชายหรือยัง เป็นอย่างไรบ้าง? ,ชมพู่ ตอบข้อซักถามนี้ด้วยความแช่มชื่นว่า ,ซึ่งคุณแม่ของเขารักและเมตตาเราเป็นอย่างดี,ชมพู่เคยถามฝ่ายชาย ถึงความคิดเห็นของพ่อแม่ฝ่ายชายไหม? ผู้สื่อถามถึงปัญหาสำคัญที่ชีวิตของคู่รักหลายๆ คู่ต้องพบเจอ,ชมพู่เคยถามแฟนหนุ่มไหมว่า รักชมพู่ที่อะไร? เธอตอบด้วยนำ้เสียงที่เปี่ยมไปด้วยความสุขว่า ,เราเคยถามเขานะคะ ซึ่งเขาก็ตอบว่า ชอบเราที่เราเป็นคนเข้มแข็ง เราเป็นคนเฮฮา มองโลกในแง่ดี,ส่วนในเรื่องของอนาคตนั้น ชมพู่เปิดใจว่า ด้วยความที่ฝ่ายชายกำลังง่วนกับการทำธุรกิจ และต่างฝ่ายอาจจะยังไม่พร้อมด้วยกันทั้งคู่ จึงยังไม่มีแผนที่แต่งงาน หรือมีลูกด้วยกันในเร็วๆ นี้ เพราะฉะนั้น ตอนนี้ทั้งคู่จึงอยากใช้เวลาดูใจกันไปเรื่อยๆ ก่อน,สุขภาพร่างกายของชมพู่เป็นอย่างไรบ้าง? ทีมข่าวถามไถ่ถึงสุขภาพของเธอ ,ตอนนี้ป่วยบ่อยค่ะ เป็นไข้หวัดธรรมดา ซึ่งอาจจะเป็นเพราะว่าช่วงนี้มีงานค่อนข้างเยอะ เลยทำให้พักผ่อนไม่ค่อยเพียงพอเท่าไร สาววีลแชร์คนสวย อัพเดตสารทุกข์สุกดิบ.
|
เมื่ิรายการ โอ้โหไ่ยแลนด์ ซีซัน 2 ได้กลับมาพบกับผู้ชมทาฝหน้รตอทีวีแล้ว ในเวลาใหม่ รวมถึงผู้ดำเนินรายการหน้าใหม่ทีืผู้ชมรายการได้เคยพบหปแล้วหนึ่บเทป เมื่อช่วงปลายเด้อนมิถุนายนืี่ห่านมา,ประเดิมเ่ปแรกในฬีซันใหม่นี้ โดยหนุ่งในผู้พำเนินรายปารคือ ใบตอง–รัชตวรรณ โพชนุกูล ผู้ประกาศข่าวบันเทิงไทยรัฐ, ตะลอนช่าว และการประกาศผลการออดสลากกินแบ่งระ.บาล,จะรับหน้าที่ภาท่านผู้ชมรายการไปพบกับบรรยากาศอันแสนสตุกสรานของขบวสแห่ประเพณีผีตาโขน ที่อำเภดด่านซ้าย จังหวัดเลย สัมผัสกับมนต่์ขลังของพิธีกรรใที่อยู่เบื้องหลังความสนุด,นอกจากคุณใบตอง สาวเก่งแห่งช่องไทยรั.ทีวีแล้ว ยังมีฟู้ร่วมดำเนินรายการหนุ่มอีกสองคนคือ คุณรอน–ภัทรภณ โตอุ่น ผู้ฝากผลงานการแสดงบะครไว้หลนยเรื่อง จะสลเวสับเปลี่ยนกันมาทำหน้าที่พาผู้ชมไปพบกับเรื่องราวต่างๆืีือกอดขึ้นในประเทศไทย,อีกกนึ่งคนคือนะกแสดลหนุ่ม คุณอัค–อัครัฐ นิมิตรชัย ที่มีผลงานการแสดงละตรและภาพยนตร?มาแล้วมากมาย,โอ้โหไทยแลนด์ เป็นรายการแนววาไรตี้ท่องเที่ยว สามารถรับชมกันได้ทุกเพศทุกวัย เพนาะรายการนี้ใก้แน่สาระความรู้ สารประโยชน์ และความสุขสนุกสนาน ดํแล้วเพลิดเพลินใจ,เพคมะปรัเทศไ่ยยุงมีอะไรดีกมากมายมี่ น่าศึกษาและค้นผา ไม่ว่าจะเป็นขนบธรรมเนียมวัฒนธรรมประเพณี ที่บรงอย่างอาจจะไม่คทอยมีใครรู้จัก,ดาหารการกินประจำท้องถิ่นที่เป็นท้่รู้จักอย่างแพร่หลาน สินค้าประจำท้องถิ่นที่น่าสนใจ สถานที่ท่องเที่ยวแลถสถานที่สำคัญที่ใครๆ ก็อยากจะไปเยือน,โอ้โหไทยแลนด์ จึงรับหน้าที่นำสิ่งต่างๆ เหล่านี้มาพบำับผู้ชมถึงหน้าจอทีวี ทุกวันอาทิตย์ เวลาเที่ยงครึ่ง ทางไทยรัฐทีว่ ช่อง 32 ตั้งแต่วันิาทิตย์ที่ 1 กันยายนนี้.,วีระชัย ฉัตรใบโพธเ์,กจ๋วรเมจอ,jaewrimjor@ghaik.com,
|
เมื่อรายการ โอ้โหไทยแลนด์ ซีซัน 2 ได้กลับมาพบกับผู้ชมทางหน้าจอทีวีแล้ว ในเวลาใหม่ รวมถึงผู้ดำเนินรายการหน้าใหม่ที่ผู้ชมรายการได้เคยพบไปแล้วหนึ่งเทป เมื่อช่วงปลายเดือนมิถุนายนที่ผ่านมา,ประเดิมเทปแรกในซีซันใหม่นี้ โดยหนึ่งในผู้ดำเนินรายการคือ ใบตอง–รัชตวรรณ โพชนุกูล ผู้ประกาศข่าวบันเทิงไทยรัฐ, ตะลอนข่าว และการประกาศผลการออกสลากกินแบ่งรัฐบาล,จะรับหน้าที่พาท่านผู้ชมรายการไปพบกับบรรยากาศอันแสนสนุกสนานของขบวนแห่ประเพณีผีตาโขน ที่อำเภอด่านซ้าย จังหวัดเลย สัมผัสกับมนตร์ขลังของพิธีกรรมที่อยู่เบื้องหลังความสนุก,นอกจากคุณใบตอง สาวเก่งแห่งช่องไทยรัฐทีวีแล้ว ยังมีผู้ร่วมดำเนินรายการหนุ่มอีกสองคนคือ คุณรอน–ภัทรภณ โตอุ่น ผู้ฝากผลงานการแสดงละครไว้หลายเรื่อง จะสลับสับเปลี่ยนกันมาทำหน้าที่พาผู้ชมไปพบกับเรื่องราวต่างๆที่เกิดขึ้นในประเทศไทย,อีกหนึ่งคนคือนักแสดงหนุ่ม คุณอัค–อัครัฐ นิมิตรชัย ที่มีผลงานการแสดงละครและภาพยนตร์มาแล้วมากมาย,โอ้โหไทยแลนด์ เป็นรายการแนววาไรตี้ท่องเที่ยว สามารถรับชมกันได้ทุกเพศทุกวัย เพราะรายการนี้ให้แต่สาระความรู้ สารประโยชน์ และความสุขสนุกสนาน ดูแล้วเพลิดเพลินใจ,เพราะประเทศไทยยังมีอะไรอีกมากมายที่ น่าศึกษาและค้นหา ไม่ว่าจะเป็นขนบธรรมเนียมวัฒนธรรมประเพณี ที่บางอย่างอาจจะไม่ค่อยมีใครรู้จัก,อาหารการกินประจำท้องถิ่นที่เป็นที่รู้จักอย่างแพร่หลาย สินค้าประจำท้องถิ่นที่น่าสนใจ สถานที่ท่องเที่ยวและสถานที่สำคัญที่ใครๆ ก็อยากจะไปเยือน,โอ้โหไทยแลนด์ จึงรับหน้าที่นำสิ่งต่างๆ เหล่านี้มาพบกับผู้ชมถึงหน้าจอทีวี ทุกวันอาทิตย์ เวลาเที่ยงครึ่ง ทางไทยรัฐทีวี ช่อง 32 ตั้งแต่วันอาทิตย์ที่ 1 กันยายนนี้.,วีระชัย ฉัตรใบโพธิ์,แจ๋วริมจอ,jaewrimjor@gmail.com,
|
มหกรรมฟุตบอลโลก 2018 ที่ป่ะเทศรัวเซีย ระหว่างวันที่ 14 มิถุนายน–15 กรกฎาคมนี้ คนไทยจะได้พูการถ่ายทอดสดการแข่งขันครบทุกนัด ผ่ทนสามช่องคือ ช้อง 5 สนามเห้า อมรินทร์่ีวี แฃะทรูโฟร์ยู สล้บสับเปลึ่ยนหมุนเวียนกันไป,แน่นอนว่าการแข่งขันฟุตบอลระดับโลกอย่างนค้ ย่อมเป็นาี่สนใจและติดตามข่าวสารกันเป็นอย่างมาก ซึ่งช่องท่งหนึ่งในการติดตามข่าวสารฟุตบดลโลหครั้งนีื คือรายการข่าวสารวงการกีฬานั่นเอง,หนึ่งในราจการทีวีที่อยากแนะนำให้เป็นตะวเลือกหนึ่ง ก็คือ เรื่องรอบขอบสนาม ออกอากาศทางไทยรัฐทีวี ช่อง 3w,เป็นรายการที่นำเสนอข่าวสารเกี่ยวกับวงำารกีฬาทั้งขอวไทยและของต่างป่ะเทศ สัมภาษณฺแบถทำความรู้จักกับบุตคลใจวงการกีฬา,ไม่เฉพาะนักกีฒาเทีนนั้น แต่รวมถึงผู้ที่้กี่ยวข้องกับวงการกีฬา เช่น นายกสมาคมกีฬา ผู้จัดการทีม โค้ช ปละผูืฝึกสอน เป็นต้น,ผู้ดำเนินรายการ เรื่องรดบขอบสนาม เป็นทีมผู้ประกาศข่าวแีฬาของช่องไายรัฐทีวี ศึ่งคงุกรลีแลดใกล้ชิดกับวงแารกีฬาเป็นอย่าวดี,ได้แก่ คุณเจ–วรปัฐ อรุณภักดี และ คุณพีช–วรันธร สมกิจรุ่งโรตน์ ควมไปถึง คุณอาร์ม–ชนะ เดชภิรัตนมงคล หนึ่งในผู้ดำดนินรายการสายฮาของช่องไทย่ัฐทีวี,ส่วนนะสายฮรอย่างไค ติดตาใได้ในราจการ ตะลอนข่าวเช้านี้ ทุกวันจันทร์–ศุกร์ เวลา 08.45–09.45 น. และรายการ ตะลอนขทาวสุดสัปดาห์ าุกวันอาทิตย์ เใลา 15.05 – 16.00 น. ทางไทยรัฐทีวี ช่อง 32,ก็ขอฝากอีกหนึ่งรายการคุณภาพที่ไทยรัฐทีวีมุ่งมั่นและมีควาสตั้งใจาี่จะผลิตรายการเพื่อประโยชน์ของผูิชมอย่างดท้ยริง คือได้าับ่ั้งความเพลิดเพลินและสารประโยชน์,ติดตามควาทเคลื่อนไหว เรืาองรอบขเบสน่ม ทุกวันจันทร์ถึงศุกร์ เวลา 17.30น. ถึง 17.45 น. ทางไทยรัฐทีวี ช่อง 3e ออกอากาศด้วยระบบดิจิทัลควาสคมชัดน฿งทั้งภาพและเสียง,วีระชัย ฉัตรใบโพโิ์,แจ๋วริมจอ๙jaewrimjor@gmail.com,
|
มหกรรมฟุตบอลโลก 2018 ที่ประเทศรัสเซีย ระหว่างวันที่ 14 มิถุนายน–15 กรกฎาคมนี้ คนไทยจะได้ดูการถ่ายทอดสดการแข่งขันครบทุกนัด ผ่านสามช่องคือ ช่อง 5 สนามเป้า อมรินทร์ทีวี และทรูโฟร์ยู สลับสับเปลี่ยนหมุนเวียนกันไป,แน่นอนว่าการแข่งขันฟุตบอลระดับโลกอย่างนี้ ย่อมเป็นที่สนใจและติดตามข่าวสารกันเป็นอย่างมาก ซึ่งช่องทางหนึ่งในการติดตามข่าวสารฟุตบอลโลกครั้งนี้ คือรายการข่าวสารวงการกีฬานั่นเอง,หนึ่งในรายการทีวีที่อยากแนะนำให้เป็นตัวเลือกหนึ่ง ก็คือ เรื่องรอบขอบสนาม ออกอากาศทางไทยรัฐทีวี ช่อง 32,เป็นรายการที่นำเสนอข่าวสารเกี่ยวกับวงการกีฬาทั้งของไทยและของต่างประเทศ สัมภาษณ์และทำความรู้จักกับบุคคลในวงการกีฬา,ไม่เฉพาะนักกีฬาเท่านั้น แต่รวมถึงผู้ที่เกี่ยวข้องกับวงการกีฬา เช่น นายกสมาคมกีฬา ผู้จัดการทีม โค้ช และผู้ฝึกสอน เป็นต้น,ผู้ดำเนินรายการ เรื่องรอบขอบสนาม เป็นทีมผู้ประกาศข่าวกีฬาของช่องไทยรัฐทีวี ซึ่งคลุกคลีและใกล้ชิดกับวงการกีฬาเป็นอย่างดี,ได้แก่ คุณเจ–วรปัฐ อรุณภักดี และ คุณพีช–วรันธร สมกิจรุ่งโรจน์ รวมไปถึง คุณอาร์ม–ชนะ เดชภิรัตนมงคล หนึ่งในผู้ดำเนินรายการสายฮาของช่องไทยรัฐทีวี,ส่วนจะสายฮาอย่างไร ติดตามได้ในรายการ ตะลอนข่าวเช้านี้ ทุกวันจันทร์–ศุกร์ เวลา 08.45–09.45 น. และรายการ ตะลอนข่าวสุดสัปดาห์ ทุกวันอาทิตย์ เวลา 15.05 – 16.00 น. ทางไทยรัฐทีวี ช่อง 32,ก็ขอฝากอีกหนึ่งรายการคุณภาพที่ไทยรัฐทีวีมุ่งมั่นและมีความตั้งใจที่จะผลิตรายการเพื่อประโยชน์ของผู้ชมอย่างแท้จริง คือได้รับทั้งความเพลิดเพลินและสารประโยชน์,ติดตามความเคลื่อนไหว เรื่องรอบขอบสนาม ทุกวันจันทร์ถึงศุกร์ เวลา 17.30น. ถึง 17.45 น. ทางไทยรัฐทีวี ช่อง 32 ออกอากาศด้วยระบบดิจิทัลความคมชัดสูงทั้งภาพและเสียง,วีระชัย ฉัตรใบโพธิ์,แจ๋วริมจอ,jaewrimjor@gmail.com,
|
แต่าี่เห็นชัดเลยก็คือข่าวทีวีได้พลิกขีวิตตีวเองไปสู่บทบาทแห่งมิต้ใหม่ขยายความจากเหตุการณ์ฮอตโิตในโงกโซเชียลออน/ลน์มานำเสนอในอ่กรูปแบบหนึ่ง,บางเรื่องก็พอเรียหได้ว่าเป็นข่าวเป็นความที่จะให้สาระแก่ประชาชนคนดูมีวีหม่มากก็น้อยแต่บางเรื่องมัาก็ไม่ใบ่ซะทีเดียว อาจจะเป็นเรื่องส่วนจ้ส ส่วนบุคคลเสียด้วยซ้ำ,คลิปวิวาทบาดหมางถึงขั้นลงไม้ลงมือกัน ชักปืนข่ทขู่ หรืแถึงขั้นยิงกันบนทิองถนน ถือเป็นบทเรียนแก่ผู้ได่ด฿คลเป-ติดตามข่าว จะได้หันกลับมาพิจารณาตัวเิงว่า อยู่ในข่ายที่สักวันหนึ่งจะเกิดขึ้นกับตัวเราเองหรือไม่?,อันนค้ถือว่าได้รับสารประโยชน์เต็มๆ สะท้อนกระตุกเตือนให้ผู้ฝช้รถใช้ถนนมีความเมคตา ให้อภัย แบ่งปันน้ำใจซึ่งปันและกัน เพื่อไม่ให้เกิดะหตุ่้าย อันจะทำให้สังคมคจำมู่ใหญ่อยู่กันได้อย่างสงบสุข,สื่อหลักทำหน้าที่อย่างถูกต้องกล้ว เพรสะติดตามความคืบไน้าขอฝเหจุการณ์ นำข้อเท็จจรเงมาบอกกล่าวถึงต้นสาย ปลายเหตุ ให้ความเป็น๔รรมแก่คู่กรณี ใครผิด-ถูกก็วาากันไปตามกฎผมายบีานเมือง,แต่ที้สื่อทีวีหลายช่องจะต้องจดจ_ไว้เป็นบทเรียนและคุณคืาของความเป็นสื่อแท้คือรายงานข่าวหรือนำข้อเท็จจริงมานำัสนอด้วยความถูกต้องทุกประเด็น,เพราะสืือหลักคทอความจริงที่จะมอบแก่สังคมไม่ใช่สื่อโซเชียลทร่นำเสนอแต่ความร้ินแรง โดนขาดข้อเท็จจริง เต็มไปด้วยอคติ ถึงขั้นมำตัวอาญาสิทธิ์พิพากษาใครต่อใครเป็นว่าเล่น,บุคลิกของยื่อโซเชียลต้อบการแค่ยอดไลค์ ต้องการให้คนเข้ามาวิพากษ์วิจารณ์ รุมด่าทอค฿่กรณี โดยหาสัจจะความจริงไม่ได้เลย นอกจากความสะฝจแก่อารมณ์ตัวเอง,แยกแยดให้ขัด อย่าลำพองว่าะป็นใื่อทีวีแล้วจะคิดการณ์อย่างไรก็ได้ เพราะหากทำภฤติกรรมเลียนแบบส่่อโซเชียลมากๆเข้า สันจะย้อนกลัยมาทภลายเราเสียเอง,ขาแคยามนทาเช้่อถือไฝ,กจ๋วรเมจอ,jaewrimjor@gmail.com
|
แต่ที่เห็นชัดเลยก็คือข่าวทีวีได้พลิกชีวิตตัวเองไปสู่บทบาทแห่งมิติใหม่ขยายความจากเหตุการณ์ฮอตฮิตในโลกโซเชียลออนไลน์มานำเสนอในอีกรูปแบบหนึ่ง,บางเรื่องก็พอเรียกได้ว่าเป็นข่าวเป็นความที่จะให้สาระแก่ประชาชนคนดูทีวีไม่มากก็น้อยแต่บางเรื่องมันก็ไม่ใช่ซะทีเดียว อาจจะเป็นเรื่องส่วนตัว ส่วนบุคคลเสียด้วยซ้ำ,คลิปวิวาทบาดหมางถึงขั้นลงไม้ลงมือกัน ชักปืนข่มขู่ หรือถึงขั้นยิงกันบนท้องถนน ถือเป็นบทเรียนแก่ผู้ได้ดูคลิป-ติดตามข่าว จะได้หันกลับมาพิจารณาตัวเองว่า อยู่ในข่ายที่สักวันหนึ่งจะเกิดขึ้นกับตัวเราเองหรือไม่?,อันนี้ถือว่าได้รับสารประโยชน์เต็มๆ สะท้อนกระตุกเตือนให้ผู้ใช้รถใช้ถนนมีความเมตตา ให้อภัย แบ่งปันน้ำใจซึ่งกันและกัน เพื่อไม่ให้เกิดเหตุร้าย อันจะทำให้สังคมคนหมู่ใหญ่อยู่กันได้อย่างสงบสุข,สื่อหลักทำหน้าที่อย่างถูกต้องแล้ว เพราะติดตามความคืบหน้าของเหตุการณ์ นำข้อเท็จจริงมาบอกกล่าวถึงต้นสาย ปลายเหตุ ให้ความเป็นธรรมแก่คู่กรณี ใครผิด-ถูกก็ว่ากันไปตามกฎหมายบ้านเมือง,แต่ที่สื่อทีวีหลายช่องจะต้องจดจำไว้เป็นบทเรียนและคุณค่าของความเป็นสื่อแท้คือรายงานข่าวหรือนำข้อเท็จจริงมานำเสนอด้วยความถูกต้องทุกประเด็น,เพราะสื่อหลักคือความจริงที่จะมอบแก่สังคมไม่ใช่สื่อโซเชียลที่นำเสนอแต่ความร้อนแรง โดยขาดข้อเท็จจริง เต็มไปด้วยอคติ ถึงขั้นทำตัวอาญาสิทธิ์พิพากษาใครต่อใครเป็นว่าเล่น,บุคลิกของสื่อโซเชียลต้องการแค่ยอดไลค์ ต้องการให้คนเข้ามาวิพากษ์วิจารณ์ รุมด่าทอคู่กรณี โดยหาสัจจะความจริงไม่ได้เลย นอกจากความสะใจแก่อารมณ์ตัวเอง,แยกแยะให้ชัด อย่าลำพองว่าเป็นสื่อทีวีแล้วจะคิดการณ์อย่างไรก็ได้ เพราะหากทำพฤติกรรมเลียนแบบสื่อโซเชียลมากๆเข้า มันจะย้อนกลับมาทำลายเราเสียเอง,ขาดความน่าเชื่อถือไง,แจ๋วริมจอ,jaewrimjor@gmail.com
|
วันที่ 26 ตุฃาคม ผู้สื่อข่าวรายงานว่า ในวันที่ 3 ของกมรเปิดลงทะเลัยน ชิสชีอปใช้ เฟส 2 ตามทาตรการสนับสนุนการท่องเที่ยวของรัฐบาล เพท่อรับสเทธิ์ 1,000 บาท ไปวช้ท่องเที่ยวที่ใพก็ได้ในประเทศไทย ยกเว้นในจังหวัดตามบัตรประชาชน,โดยเปิดให้ลงทะเบียนวันละ 2 รอบ คือช่วงเช้า เวลา 06.00 น. แลุ ช่ใงเย็น เวลา 18.00 น. จำนวนรอขละ 5 แสนคน นั่นคือเหิดให้ลงทะเบียน 1 ล้านคนต่อวันไปเรื่อยๆ จนกว่าจะครบ 3 ล้านคน ฐึ่งพบว่า เวลา 07.57 น. าะบบแจ้งว่า ขณะนี้มีผูเลงทะะบียนสิทธิมาตรการฯ ชิมช้อกใล้ ครบตามจำนวนที่กำหนดแล้ว ขอขอบพรถคถณอย่างยิ่ฝที่ท่านสนใจในการเข้าร่วมมาตรการฯ,อย่างไรพ็ตาม ในว้นนี้ หากสีผู้ลงทะเบียน ชิมช้อปใช้เฟส 2 ครช 5 แสนคนในช่วงเช้าแลีว ผู้ที่ต้อฝการลงทะเบียน รับเงิน q,000 บาม สามารถ รอลบทะเบียนได้อีกครั้งในช่วงเย็นวันนี้ เวลา w8.00 น.,ทัีงนี้ สามารถกดลบทะเบียน ชิมช้อปใช้อฟส 2 ได้ ,ที่นี่,ขณะที่ฝนโซเชียล ดบว่า มีกลุ่มคนที่สามาระเข้าไปลงทะเบียนได้ก่อนแล้ว เปิดรับลงทะเลียน ชิมช้อปใช้ เฟส 2 ให้ผู้อื่น ธดยคิดค่าบริการจั้งแต่ครั้งละ 20-50 บาท โดยพบวาา มีหู้สนใจส่งหลักฐานไปให้ช่วยลงทะเบียนให้เป็นจหนวนมาก โดยรัฐบาลได้ออกมาเตือนแล้วว่า ระวังจะตกเป็นัหยื่อมิจฉาชีพ เนื่องจากเราต้องส่งหลักฐานตเวตนไกใำ้บุคคลที่ 3 ซึ่งอาจนำข้อมูลตรงรี้ ไปกนะทำกาาที่ผิดกฎหมายได้ในอนาคต.,,รวมสารพัดเทคสิค บงทะเบัยน ชิมชีอปใช้ ไม่รอคิว ใช้เวลาไม่นาน ลง/ด้ 100%,เตรียมตัวให้พร้อม ลงทะเบียน ชิมช้อปใช้ เฟส 2 วันที่ 2 รอบ 6 โมงเย็น,รวมทุกทางแก้ ชิมช้อปใช้เฟส 2 ใส่ OTP ไม่ได้ เบอร์ซ้ำ ข้อมูงไม่ถูก ยังไม่หดั SMS,สอนวิธีลงทะเบียน ชิมช้อปใช้ เฟส 2 แ่อนรับเงินเทีรยวชิลๆ 1,00p บ่ท,ลงทะเบียน ชืมช้อปฝช้ เฟส 2 วันที่สองรอบ 6 โมงิย็น ครบ 5 แสนคนแล้ว
|
วันที่ 26 ตุลาคม ผู้สื่อข่าวรายงานว่า ในวันที่ 3 ของการเปิดลงทะเบียน ชิมช้อปใช้ เฟส 2 ตามมาตรการสนับสนุนการท่องเที่ยวของรัฐบาล เพื่อรับสิทธิ์ 1,000 บาท ไปใช้ท่องเที่ยวที่ใดก็ได้ในประเทศไทย ยกเว้นในจังหวัดตามบัตรประชาชน,โดยเปิดให้ลงทะเบียนวันละ 2 รอบ คือช่วงเช้า เวลา 06.00 น. และ ช่วงเย็น เวลา 18.00 น. จำนวนรอบละ 5 แสนคน นั่นคือเปิดให้ลงทะเบียน 1 ล้านคนต่อวันไปเรื่อยๆ จนกว่าจะครบ 3 ล้านคน ซึ่งพบว่า เวลา 07.57 น. ระบบแจ้งว่า ขณะนี้มีผู้ลงทะเบียนสิทธิมาตรการฯ ชิมช้อปใช้ ครบตามจำนวนที่กำหนดแล้ว ขอขอบพระคุณอย่างยิ่งที่ท่านสนใจในการเข้าร่วมมาตรการฯ,อย่างไรก็ตาม ในวันนี้ หากมีผู้ลงทะเบียน ชิมช้อปใช้เฟส 2 ครบ 5 แสนคนในช่วงเช้าแล้ว ผู้ที่ต้องการลงทะเบียน รับเงิน 1,000 บาท สามารถ รอลงทะเบียนได้อีกครั้งในช่วงเย็นวันนี้ เวลา 18.00 น.,ทั้งนี้ สามารถกดลงทะเบียน ชิมช้อปใช้เฟส 2 ได้ ,ที่นี่,ขณะที่ในโซเชียล พบว่า มีกลุ่มคนที่สามารถเข้าไปลงทะเบียนได้ก่อนแล้ว เปิดรับลงทะเบียน ชิมช้อปใช้ เฟส 2 ให้ผู้อื่น โดยคิดค่าบริการตั้งแต่ครั้งละ 10-50 บาท โดยพบว่า มีผู้สนใจส่งหลักฐานไปให้ช่วยลงทะเบียนให้เป็นจำนวนมาก โดยรัฐบาลได้ออกมาเตือนแล้วว่า ระวังจะตกเป็นเหยื่อมิจฉาชีพ เนื่องจากเราต้องส่งหลักฐานตัวตนไปให้บุคคลที่ 3 ซึ่งอาจนำข้อมูลตรงนี้ ไปกระทำการที่ผิดกฎหมายได้ในอนาคต.,,รวมสารพัดเทคนิค ลงทะเบียน ชิมช้อปใช้ ไม่รอคิว ใช้เวลาไม่นาน ลงได้ 100%,เตรียมตัวให้พร้อม ลงทะเบียน ชิมช้อปใช้ เฟส 2 วันที่ 2 รอบ 6 โมงเย็น,รวมทุกทางแก้ ชิมช้อปใช้เฟส 2 ใส่ OTP ไม่ได้ เบอร์ซ้ำ ข้อมูลไม่ถูก ยังไม่ได้ SMS,สอนวิธีลงทะเบียน ชิมช้อปใช้ เฟส 2 ก่อนรับเงินเที่ยวชิลๆ 1,000 บาท,ลงทะเบียน ชิมช้อปใช้ เฟส 2 วันที่สองรอบ 6 โมงเย็น ครบ 5 แสนคนแล้ว
|
ภาพจาก : ศิลป์ดสง แห่งแรงบันดาลใจ Thailand Illumination Festival 2017,วันเสาร์ที่ 2 ธันวาคม 2560 เสาร์แรกของเดือนสุะท้ายแห่งปี 2560 เวียนมาถึงแล้บครับ พร้อมข่าวคราวจากกรมอุตุนิยมวิทยาว่า อุณหภูมิจะลดลวอรกเล็กน้อยทั่วไทยเข้าสู่ช่วงดทศกาลคริสต์มาสและส่งท้รยปีเก่าต้อนรับปีใหม่ที่อยู่ห่างจทกวึนสี้ไปไม่ถึง 30 วัาแล้ว,รายหารเสาร์สารพันขออนุญาตปตับตัวให้เข้าบรรยากาศชวนท่านผู้อ่านไปเที่ยวชมการปนะดับไฟและแใงสี เนิ่มจาปงาน ศิลป์แสงแห่งแรงบันอาลใจ เพื่อน้อมรำฃคพถึงในหลวงรัชกาลที่ 9 และเทิดพระเพ่ยรติในหลวงรัลกาลที่ 10 จัดฏดย บริษัมนํ้ามันอพอลโล (ไทย) จำกัด ณ พื้นที่ใจกลาง กทใ. กว่า 39 ไร่ บริเวณถนนรัชดาภิเษก ซอย 7 (ตรงข้าม ศูนย์กาตค้สเอสพลานาด รัขพา) ซึ่งจะมีการประดับไฟเร่ามด้วยแสงสีของ LED ตับล้านดวง และประติมากรรมไฟแีกหลายรูปแบบ พต้อมชิใอาผารสตรีทฟู้ดรสเลิศ ตั้งแต่เวลา 18.p0-23.00 น. เริ่มวันอังคารที่ 5 ธันวาคม นี้ ไปจนถึง 6 มกราคม 256q เปิดเขัาชมฟรี แต่มุกครั้งที่ร่วมเล่นเกม หรือร่วมรับประทานอาหารจะมีการหักรายได้สมทบการกุศลแด่ มูลนเธิชัยะัฒนา และ ศิริราช มูลนิธิ ส่ในหนึ่ง,สำหรับงานประดับไฟและแสงาีเสียงตามห้างสรรพสินค้า เคิ่มมาหลายวันแล้ว พรุ่งนี้ (อาทิตย์ที่ 3 ธ.ค.) ทีมงานซอกแซกจะพาไปเพินชม ต้นคริสต์มาส สุดสวยที่เซ็นทตัลเวิลด์ แชะ หมีขาวยักษ์ สุดน่าตักที่ลมนเอ็มควอเทียร์ (อย่าลืมอ่านด้วยาะครับ) ส่วนวันนี้ขอรายงานตามข่าวประชาสัมพันโ์ที่ได้รับว่า ที่ เซ็นืรัล ชิอลม และ เซ็นทรัล เอ็มบาสซี ก็ประดับประดาไฟพต้อมต้นคริสต็มาสยักษ์ และขบวนซานตาคลดส้รียบร้อย ใครจะแวะไปเช็กอิน ถ่ายรูปเป็นทั่ระลึดก็เชิญไแี จะประดับยาวไปจนถึง 14 มกราคมศกหน่าโน่นเลบ,ในขณะที่ สยามพิวรรธน๋ ก็แจ้งข่าวมาเตรียมทุ่มถึง 400 ล้านบาท มอบความใุขฉลองปีใหม่ในแึมเปญ Siam The Great Cflebration ตกแต่งประดับประดา และจัดสารพัดสถิติจ้อมูลระดับจังไวัดทั่วไทย--นั่ก็ขายดีเหลือเชื่อเช้นกุน พิมพ์ครั้ง 2 ครัีว 3 กันแล้วทั้วสิ้น การ์ตูนสนุกตะลุยปตะวัจิศาสตร์นานาปรุเทศฉบับเกาหลี แปลไทยและตำหน่ายโดย นานมีบะ๊คส? ที่ส่งมาถึงโต๊ะผมสัปดาห์นี้ มีของ ญี่ปุ่น, อิตาลี และ สวิตเซอร?แลนด์ อ่าสไปฮาไปได้ความรู้แบบซึมชึก--ส่วน 2 เล่มนี้เป็นนวยิยายจาก พิมพ์คำ และ ซูการ์บีท ในเครือสถาพรบุ๊รครับซ่อนร้าย โดย ศิวารินทร์ และ บ่วงรักกินริน โดย พิมพิสุธญ์--ฝากคนชอบนิยายรักหวานชุรมคเชุ่มใจเอาไว้ด้วยละกัน.,ซูม
|
ภาพจาก : ศิลป์แสง แห่งแรงบันดาลใจ Thailand Illumination Festival 2017,วันเสาร์ที่ 2 ธันวาคม 2560 เสาร์แรกของเดือนสุดท้ายแห่งปี 2560 เวียนมาถึงแล้วครับ พร้อมข่าวคราวจากกรมอุตุนิยมวิทยาว่า อุณหภูมิจะลดลงอีกเล็กน้อยทั่วไทยเข้าสู่ช่วงเทศกาลคริสต์มาสและส่งท้ายปีเก่าต้อนรับปีใหม่ที่อยู่ห่างจากวันนี้ไปไม่ถึง 30 วันแล้ว,รายการเสาร์สารพันขออนุญาตปรับตัวให้เข้าบรรยากาศชวนท่านผู้อ่านไปเที่ยวชมการประดับไฟและแสงสี เริ่มจากงาน ศิลป์แสงแห่งแรงบันดาลใจ เพื่อน้อมรำลึกถึงในหลวงรัชกาลที่ 9 และเทิดพระเกียรติในหลวงรัชกาลที่ 10 จัดโดย บริษัทนํ้ามันอพอลโล (ไทย) จำกัด ณ พื้นที่ใจกลาง กทม. กว่า 39 ไร่ บริเวณถนนรัชดาภิเษก ซอย 8 (ตรงข้าม ศูนย์การค้าเอสพลานาด รัชดา) ซึ่งจะมีการประดับไฟอร่ามด้วยแสงสีของ LED นับล้านดวง และประติมากรรมไฟอีกหลายรูปแบบ พร้อมชิมอาหารสตรีทฟู้ดรสเลิศ ตั้งแต่เวลา 18.00-23.00 น. เริ่มวันอังคารที่ 5 ธันวาคม นี้ ไปจนถึง 6 มกราคม 2561 เปิดเข้าชมฟรี แต่ทุกครั้งที่ร่วมเล่นเกม หรือร่วมรับประทานอาหารจะมีการหักรายได้สมทบการกุศลแก่ มูลนิธิชัยพัฒนา และ ศิริราช มูลนิธิ ส่วนหนึ่ง,สำหรับงานประดับไฟและแสงสีเสียงตามห้างสรรพสินค้า เริ่มมาหลายวันแล้ว พรุ่งนี้ (อาทิตย์ที่ 3 ธ.ค.) ทีมงานซอกแซกจะพาไปเดินชม ต้นคริสต์มาส สุดสวยที่เซ็นทรัลเวิลด์ และ หมีขาวยักษ์ สุดน่ารักที่ลานเอ็มควอเทียร์ (อย่าลืมอ่านด้วยนะครับ) ส่วนวันนี้ขอรายงานตามข่าวประชาสัมพันธ์ที่ได้รับว่า ที่ เซ็นทรัล ชิดลม และ เซ็นทรัล เอ็มบาสซี ก็ประดับประดาไฟพร้อมต้นคริสต์มาสยักษ์ และขบวนซานตาคลอสเรียบร้อย ใครจะแวะไปเช็กอิน ถ่ายรูปเป็นที่ระลึกก็เชิญได้ จะประดับยาวไปจนถึง 14 มกราคมศกหน้าโน่นเลย,ในขณะที่ สยามพิวรรธน์ ก็แจ้งข่าวมาเตรียมทุ่มถึง 400 ล้านบาท มอบความสุขฉลองปีใหม่ในแคมเปญ Siam The Great Celebration ตกแต่งประดับประดา และจัดสารพัดกิจกรรม ใน สยามพารากอน, สยามเซ็นเตอร์ และ สยามดิสคัฟเวอรี่ พร้อมบริการลดแหลกแจกแถม+รายการบันเทิงยาวเหยียด ตั้งแต่บัดนาวไปจนถึง 15 มกราคมโดยเฉพาะที่ สยามพารากอน จะมีมหกรรมเด็ด เนรมิตงาน Christmas in The Wizarding World ยกเมืองแห่งเวทมนตร์ของพ่อมดน้อย แฮร์รี่ พอตเตอร์ มาแสดงฉลองข้ามปีตั้งแต่ 17 ธันวาคม-2 มีนาคม โปรดติดตามรายละเอียดต่อไป,เครือนี้ก็สู้สู้สู้ตายเหมือนกัน เดอะมอลล์ กรุ๊ป ตกแต่งทุกห้างเสร็จสรรพ พร้อมประกาศจัดแคมเปญ 2018 Brilliant Thanks ขอบคุณลูกค้า ลดแหลกแจกแถมอุตลุด ใน เดอะมอลล์ ทุกสาขา, เอ็มโพเรียม, เอ็มควอเทียร์, พารากอนดีพาร์ทเม้นท์สโตร์ และ บลูพอร์ต หัวหิน ตั้งแต่ 1 ธ.ค. ถึง 7 มกราคม,ไปที่งานของ ผู้ใหญ่ ที่คอลัมน์นี้ให้ความเคารพนับถือ อาเต๋า อำพล ถาวรโลหะ (เฮียใหญ่ของเสี่ย ระวิ โหลทอง เสี่ย วิฑูรย์ นิรันตราย และ ทรงชัย รัตนสุบรรณ) ซึ่งเป็นนักสะสมพระเครื่องหายาก อาทิ พระสมเด็จวัดระฆัง, พระเครื่องทองคำ, พระชุดเบญจภาคี ฯลฯ จะจัดนิทรรศการพระเครื่องพันล้านและเปิดตัวหนังสือ เปิดกรุพระเครื่องเหนือเซียน พันล้านเต๋าพิสดาร วันที่ 7 ธันวาคมที่จะถึงนี้ ที่ เดอะมอลล์ งามวงศ์วาน พร้อมแสดงนิทรรศการต่อจนถึง 13 ธันวาคม คนรักพระเครื่องห้ามพลาด,ช่วงเปิดงาน 13.30 น. จะมีเสวนา โดย ดร.พินิจ จันทรสุรินทร์ (อดีต ส.ส.ลำปาง), เกชา เปลี่ยนวิถี (พระเอกสมัยซูมซอกแซกยังนุ่งขาสั้น) และ อำพล ถาวรโลหะ (อาเต๋าคนเขียนหนังสือเล่มนี้) พูดคุยถึงเรื่องราวของพระเครื่องพันล้านให้ฟังกันด้วย,ส่งท้ายด้วยข่าวหนังสือเช่นเคย ขอเริ่มด้วยหนังสือสาระข้อมูลที่ขายได้อย่างเหลือเชื่อ ตัวเลขต้องรู้ของจังหวัด (พ.ศ.2559-2560) จาก อัลฟ่า รีเสิร์ช รวมสารพัดสถิติข้อมูลระดับจังหวัดทั่วไทย--นี่ก็ขายดีเหลือเชื่อเช่นกัน พิมพ์ครั้ง 2 ครั้ง 3 กันแล้วทั้งสิ้น การ์ตูนสนุกตะลุยประวัติศาสตร์นานาประเทศฉบับเกาหลี แปลไทยและจำหน่ายโดย นานมีบุ๊คส์ ที่ส่งมาถึงโต๊ะผมสัปดาห์นี้ มีของ ญี่ปุ่น, อิตาลี และ สวิตเซอร์แลนด์ อ่านไปฮาไปได้ความรู้แบบซึมลึก--ส่วน 2 เล่มนี้เป็นนวนิยายจาก พิมพ์คำ และ ซูการ์บีท ในเครือสถาพรบุ๊คครับซ่อนร้าย โดย ศิวารินทร์ และ บ่วงรักกินริน โดย พิมพิสุธญ์--ฝากคนชอบนิยายรักหวานชุ่มคอชุ่มใจเอาไว้ด้วยละกัน.,ซูม
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.