text stringlengths 1.14k 25.8k | country stringclasses 3
values | subject stringclasses 7
values | year stringclasses 14
values |
|---|---|---|---|
أهمية الضبط الاجتماعي : 1. يعتبر الضبط الاجتماعي على درجـة عاليـة مـن الأهميـة والضـرورة فـي أي مجتمـع وهـو الداعم الرئيسي للعلاقات الاجتماعية الإيجابية والمانع للكثيـر مـن مظاهر الخلـل والانحراف والتعدي على الحقوق والحريات .
2. لا يستقيم بناء المجتمع ولا تؤدى الوظائـف فـي غيـاب الضبط الاجتماعي الـذي يقـود إلى الفوضى و... | Libya | Sociology | 11 |
هـو علـم يبحـث في شـروط الجمال ، ومقاييسه ، ونظرياتـه ، وفي الذوق الفني ، وفي أحكام القيـم المتعلقة بالأثـار الفنية ، وهـو بـاب مـن الفلسـفة . ولـه قسـمان : قسـم نـظـري عـام وقسـم عمـلـي خـاص .
أمـا القسـم النظـري الـعـام ، فيبحث في الصفات المشتركة بين الأشياء الجميلة التي تولـد الشعور بالجمال ، فيحـدد الشروط التي يتمي... | Libya | Philosophy | 12 |
وجوب الحكم بما أنزل الله - وجوب طاعة الإمام في المعروف ـ حكم الفئة الباغية
أولا : وجوب الحكم بما أنزل الله : يراد بما أنزل الله الوحي بنوعيه الكتاب والسنة ، والمسلم ملزم بالخضوع لشرع الله في جميع شؤون والحكم بما أنزل الله ، والتحاكم والاطمئنان إلى شرع الله مسألة عقدية أساسية تقتضيها وحدانية الله تعالى ، فلا يكون الخضوع... | Mauritania | Islamic | 17-2 |
الإسلام يريـد للمسلمين السعادة في الدارين ، فتراه يوجههـم لإقامة مجتمـع تسـود فـيـه قـيـم الخير ، وتختفي فيه الشرور والآثام ؛ حتى يعيشوا في ألـفـة وتعـاون ، ويحيـوا حيـاة ملؤهـا الـحـب والاحترام ، وبالتالي ينصرفون للعمل الصالح ، الذي يكـون بـه فلاحهـم ونجاحهـم في الآخـرة .
ولذلك نجـد كثيـرا مـن نـصـوص الكتاب والسنة تحث... | Libya | Islamic | 10 |
حتى اليوم بالقرب من مدينة نيامي بالنيجر ، وهم أحفاد الجنود الجرمنت الذين رافقـوا حملة ملك الجرمنت إلى تلك المنطقة خلال القرن الأول الميلادي في إطـار التعـاون الليبي الروماني لحماية القوافل الصحراوية مـن عـصـابات قطـاع الـطـرق ، ومما يؤكـد وصول تلك الحملة إلى النيجر بالفعل استمرار تواجد اللغـة الجرميـة واللغـة الليبيـة
... | Libya | Historical | 10 |
أهم إرهاصات النبوة ( قبل مولده
صلى الله عليه وسلم وما قبل بعثته )
وإذ أخذ الله ميثق التبن لما ءاتيناكم من كتب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم ل لتومن به ، ولتنصرنه قال أقررتم وأخذتم على ذالكم إصرة قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشهدين وقال تعالى : ( { وإذ قال عيسى ابن مريم ينبني إسراءيل إن رسول الله إليكر مصد... | Mauritania | Islamic | 7-1 |
رضي الله عنه ( 1 )
قال تعالى : { إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني إثنين إذ هما في النار إذ يقول لصحبه ، لا تحزن إن الله معنا فأنـزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلي وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكي
وقال صلى الله عليه وسلم : « إن أمـن النـاس عـلي في صحبتـه ومـالـه أ... | Mauritania | Islamic | 9 |
حكمة القصاص بالقتل : صيانة الحياة وفي المثل : ( القتل أنفى للقتل ) إذ لو علم الجاني أنه إذا قتل قتل حرص على حياته فترك قتل غيره فيكون خوفه من القصاص صيانة لحياته هو ، ولحياة من أراد قتلهم فتحقن الدماء وتقر الرؤوس على كواهلها فتتحقق الحياة بتنفيذ القصاص طبقا لقول الله تعالى : « ولكم في القصاص حياة يا أولى الألباب لعلكم ... | Mauritania | Islamic | 17-1 |
لقد كان النثر أسوأ حالا من الشعر وأشد ضعفا ، فقد كان مليئا بالزخارف المصطنعة وتغلب عليه العامية مع التزام السجع والتلاعب بالألفاظ ، وما إن أخذت مصر بأسباب النهضة حتى رأينا طلائع النثر الحديث على يد رفاعة الطهطاوي الذي نقل مع تلاميذه بمدرسة الألسن أكثر من ألفي كتاب إلى اللغة العربية فدبت فيها الحياة والقوة كما ساعدت الص... | Mauritania | Arabic | 15 |
الدرس الثاني والأربعون زكاة الماشية
المنطلق : عـن أنـس بـن مـالـك أنّ أبا بكر رضي الله عنه ، كتـب لـه هـذا الكتاب لمـا وجـهـه إلـى البحرين : ( بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين ، والتي أمر الله بها رسوله ، « فمن سئلها من المسلمين على وجهها ، فليعطهـا ومـن سـل فوق... | Mauritania | Islamic | 8 |
علاقة علم الاجتماع بالعلوم الأخرى إذا كان كل علم من العلوم الإنسانية يدرس جانبا أو أكثر من جوانب الإنسان أو المجتمع ، فإن علم الاجتماع يدرس المجتمع ككل في ثباته وتغيره ، ويدرس الإنسان من خلال علاقته بالمجتمع ، أي أنه أكثر شمولاً من كثير من العلوم الإنسانية ، وليس معنى ذلك أن دراسة كل العلوم تعادل دراسة علم الاجتماع ، ذ... | Egypt | Psychology | 12 |
أكبر الذنوب عـن عبـد الرحـمـن بـن أبـي بـكـرة عـن أبيـه - رضي الله عنهما - قال : كنّـا عنـد رسـول اللہ ﷺ .
فقال : ( ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ( ثلاثـا ) ؟ فقالـوا : بلى يـا رسـول الله ، قال : الإشراك بالله ، وعقوق الوالدين . وجلس - وكان متكئا - فقال : ألا وقول الزور . فما زال يكررهـا حتى قلنا : ليه سكت ) . رواه مسلم .
ش... | Libya | Islamic | 10 |
أسباب الضعف- تفكك السلطة المركزية محاولات الإصلاح
الأهداف الخاصة : في نهاية الدرس يجب أن يكون التلميذ قادرا على : 1 ) تحديد الأبعاد الداخلية والخارجية لفترة الضعف والتكوين في الدولة العثمانية 2 ) تحديد المناطق التي قامت فيها حركات انفصالية في الإمبراطورية العثمانية على خريطة 3 ) إبراز أهمية الدور الذي قامـت بـه الخلافة... | Mauritania | Historical | 16 |
من الآية 118 إلى الآية 122 النص برواية ورش عن نافع :
ابن مريم أنت قلت للنّاس اتّخذونے وائی انہیں میں ڈوب الله قال سبحنك مايكون لي أن أقول ما ليس لے بحق إن كنتُ قلته فقد علمته تعلم ماہے نفسے ولا أعلم ما نفسك إنك أنت علم الغيوبي ماقلت لهم إلا ما أمرتني به أن عبدوالله ري وربكم وكنت عليهم شهيدآمادمت بيهمقاماتوقيت كنت أنت ا... | Mauritania | Islamic | 17-2 |
تقديم : يرى معظم الناس أن الفلاسفة يعيشون خارج واقعهم في بروج معزولة
عن عن مجتمعاتهم حيث يكونون لأنفسهم عالما من الخيال والوهم لكن تاريخ الفلسفة كما الفلسفة بالوض
ملی ء بالشواهد التي تفند هذه التهمة وتبين ارتباط وروح العصر الذي صدرت عنه فالفيلسوف
مهما قيل عنه يعكس عصره لكنه بالتأكيد يتجاوزه .
إن الفلاسفة لا يخرجون من ا... | Mauritania | Philosophy | 17 |
خامسا : الإيمان باليوم الآخر يجب على المسلم الإيمان بأن هناك يومـا آخـراً يبعث فيه الأمـوات مـن قبورهم ، ويحاسبون فيـه عـلـى أعمالهـم الـتـي عملوهـا في الدنيا ، فـإن كـانـت أعمـالا صالحة فسيدخلون الجنة ، وإن كانت سيئة فسيدخلون النار .
والدليل على وجوب الإيمان باليوم الآخر قوله ﷺ : « الإيمان : أن تؤمـن بـالله وملائكته و... | Libya | Islamic | 10 |
التضامـن مصـدر مـن الفعـل ( تضامـن ) وتضامـن القـوم بمعنـى اتحـدوا وتعاونوا ، ويعـد الاتحـاد والتضامن أمريـن لا غنـى عنـهمـا فـي قـوة المجتمعات وازدهارها ، لاسيما الأسـرة الـتـي هـي عمـاد المجتمع ولبنتـه الأساسية الأولى الأولى
حيـث اعتبـر الإسلام السكن والمـودة والرحمة بين مـن أعظـم المنـن والآيـات
قال تعالى : ومن ـ اب... | Mauritania | NationalEducation | 7 |
مفهوم الجماعة وأهميتها في المجتمع
اختلف العلماء في تحديد مفهـوم الجماعة ، فهنـاك مـن يحددهـا بشـخصية أو أكثر ، على أساس القرب المكاني بين الأفراد ، وهناك مـن يشترط الانتماء إلى هيئة أو منظمة رسمية ، أو مـن ينتمون لـديـن واحـد ، وهنـاك مـن يـرى ان كلمة جماعة تطلق على أفراد لا يشترط أن يعرف بعضهم بعضا .
غيـر أن كل ذلك لا... | Libya | Sociology | 10 |
روسيا ( 1917 – 1939 ) : الثورة – الحرب الأهلية ـ ميلاد الدولة البلشفية المخططات الخماسية
الأهداف الخاصة في نهاية الدرس يجب أن يكون التلميذ قادرا على : شرح أسباب اندلاع الثورة .
التمييز بين ثورة فبراير و ثورة أكتوبر 1917 شرح أهم المخططات الخماسية 1947 .
1 - نداء مجلس السوفيت لبتروكراد 2 - استالين و أهداف الخطة الخماسية
... | Mauritania | Historical | 16 |
يأيها المدير : قم فأنذرها . و كان يدعو إلى ذلك سرا خوفا من قريش ، التي كانت متعصبة لأوثانها ، فكان رصيد الدعوة بعـد ثلاث سنوات أربعين رجلا وامرأة مـن الفقراء والمستضعفين . وعندما انتشـر أمـر الـدعـوة بيـن هـؤلاء بـدأ عـدد الداخليـن في الإسلام يزداد شيئا فشيئا ، حتى وصل الأمر إلى كبراء مكة ، فأمر الله نبيه أن يجهر بالدع... | Libya | Islamic | 10 |
عـن ابـن عمـر رضي اللـه عنـه قـال سمعت رسـول الله صلى الله عليه وسلم يقـول : « كلكم راع وكلكـم مسـؤول عـن رعيتـه الإمـام راع ومسؤول عن رعيتـه والرجـل راع في أهلـه ومسـؤول عـن رعيته ، والمرأة راعية عـن رعيتـه قـال وحسبت أن قـد قـال والرجـل راع في مـال أبيـه ومسـؤول عن رعيته ، وكلكم راع ومسؤول عن رعيته » 29 .
زوجها ومسـؤ... | Mauritania | Islamic | 9 |
7. احترام الآخرين واجتناب الشخر
تهدف رسالة الأخلاق في الإسلام إلى إصـلاح الفرد والجماعة ، وبناء مجتمع على أساس متيـن مـن المحبـة والتعاون ، فهـو كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا . ومـا أكـثـر الفضـائـل الأخلاقيـة التـي دعـا إليهـا الإسلام ، كمـا نهـى عـن كـثيـر مـن الرذائـل التـي تـورث العــداوة بيـن الأفراد ، وتضعف المج... | Libya | Islamic | 10 |
التطورات استخدام العظام في صناعة الأسلحة كالمناجـل والسـهـام كـذلك التهذيب الذي طرأ على أسلحة الحجارة المبتكرة للعصر الحجري القديم الأدنى .
ج - العصر الحجري القديم الأعلى : هو خاتمة العصر الحجري القديم ويظهر فيه تطور الإنسان تطـورا ملحوظا وذلـك خلال أدواته التي يستعملها والتي شهدت دقة متناهية في طريقة صنعها والأشكال ال... | Libya | Historical | 10 |
يمكن تعريف الصحة النفسية : بأنها حالة دائمـة نسبيـا يكـون الـفـرد فيهـا متوافقـا نفسياً مع ذاته ، ومع أسرته ، ومع بيئته ، ويشعر فيها بالسعادة مع نفسه ومع الآخرين ، ويكـون قـادراً على تحقيق ذاتـه واستغلال قدراته وإمكاناته ، إلى أقصى حـد مـمـكـن ، ويكـون قـادرا على مواجهـة مطـالـب الحياة ، وتكـون شخصيته متكاملـة سـوية ، ... | Libya | Psychology | 12 |
أن يتعرف المتعلم في نهاية الدرس على : 1- أهم المواقف التي تجلى فيها حب سعد بن معاذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم وولاؤه للإسلام .
2- أن يتمثل مواقفه ويجعله قدوة ومثالا يحتذى به .
المنطلق : - قوله صلى الله عليه وسلم : ( اهتز العرش لموت سعد بن معاذ ) متفق عليه .
- فقوله رضي الله عنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة ... | Mauritania | Islamic | 15 |
ج . وجـود فـروق فرديـة بـيـن الأشخاص تظهر خلافات واضـحـة فـي قـدرتـهـم على التكيف .
د . وجود ظـروف اجتماعية واقتصاديـة قـد تدفع إلـى سـوء التكيـف يـتـم الـعمـل على تجاوزها .
التنافـس نشـاط جماعـي يحفز على التطوير والتغييـر والعمـل والإنتـاج والإبـداع والمبـادرة وخلـق فـرص العمـل ، والارتقاء بالخدمـات والمعرفـة وبالمجتم... | Libya | Sociology | 11 |
قال تعالى : ( إلا أن تفعلوا إلى أوليايكم معروفا * الأحزاب 6 ه أن عمـر بـن الخطـاب أصـاب أرضـا وستان
بخيبر فـأتى النبي ﷺ يستأمره فيهـا فقـال : يارسـول اللـه
إني أصبـت أرضـا بخيـبر لم أصـب مـالا قـط أنفـس عنـدي منـه فـما تأمـر بـه ؟ قـال : ( إن شـئت حبسـت أصلهـا
وتصدقـت بهـا قـال : فتصـدق بهـا عمـر ، أنـه لا يبـاع ولا
يو... | Mauritania | Islamic | 14 |
طبيعة القياس : يعتبر القيـاس مـن أهـم أنـواع الاستدلال غير المباشر . وقد ظلت شهرته قائمة منذ العصور القديمة حتى نهاية العصور الوسطى ، حيث ظهرت طـرق أخرى للاستدلال تنافسه تلك الشهرة وتحظى باهتمام مماثل أو متفـوق .
وقد سبق القول بأن الاستدلال المباشـر هـو الـذي نستنتج فيـه صـدق أو كـذب قضيـة مـن افـتراض صـدق أو كـذب قضيـ... | Libya | Philosophy | 12 |
التكيف فعاليـة اجتماعيـة تـحـدث لتمكين الإنسـان مـن الموائمة بين حاجاتـه وطموحاتـه ورغباتـه وبين الواقع والمعطيات الاجتماعية ورغبـات وطموحات بقية أفراد المجتمع ، أو هـو موائمـة بيـن حـاجـات ورغبـات وأهداف وظـروف جماعة معينـة فـي مقابـل حـاجـات ورغبات وأهـداف وحقـوق جماعـة أخـرى ، بمـا يـحـدث نـوع مـن التوافـق ويقلـل مـ... | Libya | Sociology | 11 |
قال تعالى : ( ويمنعون الماعون قـال عبـد اللـه بـن مسعود رضي اللـه عنـه : ( كنـا نـعـد المـاعـون عـلى عـهـد رسـول الله ﷺ عاريـة الدلـو والقـدر ) أبـو داود .
قال تعالى : إن الله يامركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها النساء 58 .
قال تعالى : فليود الذي اوثمن أمانته و البقرة 283 حديث صـفـوان بـن أميـة أن النبي ﷺ استعار منـه أد... | Mauritania | Islamic | 14 |
عبيدة بن الحارث بن المطلب رضي
أن يتعرف المتعلم في نهاية الدرس على : 1- أهم المواقف التي تجلى فيها حب عبيدة بن الحارث بن المطلب لرسول الله صلى الله عليه وسلم وولاؤه للإسلام .
2- أن يتمثل مواقفه ويجعله قدوة ومثالا يحتذى به .
المنطلق : قوله تعالى : { من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ين... | Mauritania | Islamic | 15 |
6. البر والإحسان إلى الوالدين
يوجه الله إلينـا وصيـة بالوالدين في سـبـع شـور مـن كـتـابـه الـكـريـم ، وهـي كـلـهـا تـدور حـول كلمـة واحـدة هـي الإحسان إليهما ، وهـي تجمع في معناهـا إلـى حسـن القـول والـبـر والعاطفة .
وآيات القرآن الكريم في الإحسـان تشهد بأنـه كـتـاب روحي يرتقي إلى أعظـم مـدارج السمو ، ويعلو على أي مذهب... | Libya | Islamic | 10 |
4 - عصر المعادن : يتداخل العصر الحجري الحديث في بعض فتراته مـع عـصـر مـر المعـادن ، الذي يتميز باكتشاف مواد صلبة كانت لها القابلية على التشكيل والصهر ، وينقسم عصر المعـادن
إلى عدة عصور نسبة إلى نوع المعدن السائد كما يلي : 1 - عصر النحاس : وقد انتشر استعماله في عدد من مراكز الحضارة في الوطن العـربي ، وعلى الأخص بلاد الش... | Libya | Historical | 10 |
كانت ولا زالت طبيعة الذكاء موضع تأمل ومناقشة من المتخصصين في علم النفس والوراثة ، والبيئة وذلك منذ زمن طويل وحتى الآن ، وعلى الرغم من ذلك لا يوجد اتفاق تام حول طبيعة الذكاء حتى الآن ، وتلك مشكلة منهجية لأن التنوع في فهم طبيعة الذكاء سيؤدي بطبيعة الحال إلى التنوع في كيفية دراسته وقياسه وقد يرجع الاختلاف في فهم طبيعة الذ... | Egypt | Psychology | 12 |
وقال : « مال هذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق ..
ه . معارضـة القـرآن الكـريـم بأساطير الأوليـن : وذلك لإشغال النـاس عـن القـرآن وأحكام الإسلام ، فكان النّضـر بـن الحارث بن كلدة يخلف الرسول ﷺ في مجلسه يحدث النـاس عـن مـلـوك فـارس وحكمائها ، ويقـول : بماذا محمـد أحسـن حديثا مني ؟
و . التفاوض مع النبي ؛ حيث عرضـوا ... | Libya | Islamic | 10 |
وأصبحنا نرى الجماعات القديمـة تستغل خامات البيئة على اختلاف أنواعهـا كاستغلال الطين في البناء واستغلال الحجارة في النحـت واستغلال ورق البردى في الكتابة .
ولقد تطورت الحضـارتان بتطـور استخدام المواد المتوفرة في البيئتين كالـطـين والحجارة مع ما يتبع ذلك من تنظيم ديني واجتماعي وسياسي اقتضته ظـروف الإقامـة في مناطق معينة
ث... | Libya | Historical | 10 |
القضية الفلسطينية في ظل الانتداب البريطاني
الأهداف الخاصة يجب أن يكون التلميذ في نهاية الدرس قادرا على :
شرح المراحل الرئيسية في الصراع العربي الصهيوني توضيح الطرق التي أوصلت الصهاينة إلى إقامة دولتهم في فلسطين تبيين جور القرار الأممي القاضي بتقسيم فلسطين سنة 1947 .
الدعامات : 1. هجرة اليهود إلى فلسطين : جدول 2. اتفاق ... | Mauritania | Historical | 16 |
- طبيعة الشك المنهجي : هو منهج للتفكير يفرضه صاحبه بإرادته رغبة منه في امتحان معلوماته واختبار معرفته ، وتطهير عقله من كل مايحويه من مغالطات وأضاليل ، وهو وسيلة للمعرفة هدفها الوصول إلى اليقين الذي ينتفي معه كل شك . الشكاك المنهجيون : من أبرزهم .
1. سقراط : ( 469 – 399 ق . م ) استخدام سقراط الشك للوصول إلى اليقين ، وكا... | Libya | Philosophy | 11 |
التعاون بين سكان الحي ( حق الجار )
التعـاون آليـة تقـوم بـهـا مجموعـة مـن البشـر تعمـل معـا بدافـع المنفعـة المشـتركة ، وهوضـد التنافـس الـذي يقصـد المنفعـة الشخصية ، أوهوتآزر النـاس وتضامنهـم للوصـول إلـى هـدف معيـن .
ويعـد التعـاون مـن الصفـات الحميدة التي أمربهاالإسلام ، فلا يمكن لأحـد مـنـا أن يعيـش وحـده دون الآخر... | Mauritania | NationalEducation | 7 |
سادسا : الإيمان بالقضاء والقدر القـدر : معناه تقدير الله تعالى الأشياء في القـدم ، وعلمـه سبحانه أنهـا سـتقع في أوقات معلومـة عنـده ، وعلى صفـات مخصوصة .
والقضاء : هو إيجاد الله للأشياء حسب علمه وإرادته . والدليـل عـلـى وجـوب الإيمان بالقضاء والقدر قوله ﷺ : « الإيمان : أن تؤمـن بـالله وملائكتـه وكتبه ورسله واليـوم الآخ... | Libya | Islamic | 10 |
سورة المائدة من الآية 113 إلى الآية 117 النص برواية ورش عن نافع :
. واذ أوحيت إلى الحواريين أن امنوا بي وبرسولي قالواءامنا واشهد بأننامسلمون في إذ قال الحواريون يعيسى ابن مريم هل يستطيع ربك أن ينزل علينا مايدة من السماء قال إتقوا الله إن كنتم مومنين قالوأنريد أن تأكل منها وتظمين قلوبنا وتعلم أن قد صدمتنا وتكون عليها من... | Mauritania | Islamic | 17-2 |
تعریف علم نفس النمو :
عـلـم نفـس النمـو هـو ذلـك الـفـرع مـن عـلـم النفـس الـذي يـدرس ظاهـرة النمـو لـدى الإنسان ، منـذ بـدء الحياة ، أي لحظة الإخصاب حتى نهايتهـا عنـد الممات ، وتشمل هذه الدراسة جميع مظاهر النمو النفسي ( الجسمية والعقلية والانفعالية والاجتماعيـة ) ويقصـد بظاهـرة النمـو هـي تلك السلسلة من التغيرات العضو... | Libya | Psychology | 12 |
... ثم يمضي الفتى .. ثم يمضي الفتى في وصف الشيخ وحجرة استقباله ودار كتبه ، وأبوه يسمع ذلك معجبا ، حتى إذا خرج إلى أصحابه قص عليهم ما سمع من ابنه في شيء من التيه والفخار .
كان الصبي إذن يعرف الشيخ ، وكان سعيدا بالذهاب إلى حلقته والاستماع له.وكم كان مبتهجا حين خلع نعليه عند باب المسجد ومشى على الحصير ثم على الرخام ثم على... | Mauritania | Arabic | 15 |
من الأخلاق المذمومة عـن الـمغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - قال : قال النبي ﷺ : ( إن الله حرم عليكـم عـقـوق الأمهات ، ومنع وهات ، ووأد البنات ، وكـره لـكـم قيـل وقـال ، وكثرة السؤال ، وإضاعة المال ) . رواه مسلم .
شرح الحديث : يخبرنا رسول اللہ ﷺ في هذا الحديث الشريف أن هناك جملة من الأخلاق ينبغي ألا تصـدر مـن المسلم ، وهي... | Libya | Islamic | 10 |
الأول الميلادي على يد القديس ماركوس ( مرقس ) حيـث اعتنقهـا جـزء مـن المصريين تاركين عبـادة الأوثان ، وفي أواخـر حـكـم الـرومـان سـادت الـفـوضى والاضطرابات ، وحاول خلالها الفرس العودة إليها ولكنهم فشلوا ، وبقيـت البـلاد تعاني الانقسام والحاجة إلى أن استطاع القائد العربي المسـلـم عمـرو بـن الـعـاص فتحها عام 641 م . على أ... | Libya | Historical | 10 |
الدرس الخامس والخمسون الغنيمة والجزية والمعاهدة
- قال تعالى : واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتى والمسكين وابن السبيل 41 - سورة الأنفال .
قال تعالى : ( قيلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتب حتى يعطوا الجزية عن ي... | Mauritania | Islamic | 8 |
جناية الخطإ ( قتل الخطإ )
تعريفها : سبق تعريف الجناية لغة واصطلاحا . الخطأ لغة : ضد الصواب كالخطء والخطاء ، والقراءة بهذه اللغات الثلاث في قول الله تعالى في الإسراء : مخطئا كبيراء 32 سبعية .
والاسم الخطيئة ، وكثير استعمال الخطأ في مريد الخير وهو مخطئ والخطيئة لمريد الشر فهو خاطئ .
خطأ القتل اصطلاحا : أن لا يقصد الجاني ... | Mauritania | Islamic | 17-1 |
تعريفها - حكمها ـ أهميتها ـ الحكمة من مشروعيتها
قوله تعالى : « وأقيموا الصلوة وعاثوا الزكوة واركعوا مع الركيين ( قوله صلى الله عليه وسلم ( بنـي الإسلام على خمـس شـهادة أن لا إله إلا الله وأن محمـدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيـت وصـوم رمضـان ) متفق عليـه .
1 - تعريف الزكاة وتاريخ فرضها : أ - تعريفها : ... | Mauritania | Islamic | 8 |
البعثة ( التحنث ، نزول القرآن )
حديث عائشـة ( أول ما بدئ بـه رسـول اللـه صـلى اللـه عليـه وسـلم مـن الـوحـي الرؤيا الصالحة في النـوم ، فكان لا يرى رؤيا إلا جـاءت مثـل فـلـق الصبح ، ثـم حـبـب إليـه الـخـلاء ، وكان يخلـو بـغـار حـراء ، فيتحنث فيـه ـ أي يتعبـد ـ الليـالي ذوات العـدد قـبـل أن ينـزع إلى أهله ، ويتزود لذلك ث... | Mauritania | Islamic | 7-1 |
وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وبيعة الصديق - وبعث أسامة
قال تعالى : { وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإين مات أو قيل إنقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزى الله الشكرين
) ( 144 آل عمران . أن النبي صلى اللـه عليـه وسـلم : « بعـث بعثـا وأمـر عليهـم أسامة بن زيد » ، فطعـن النـاس في إمارت... | Mauritania | Islamic | 9 |
أساس قيام الأمم : الترابط والاعتدال في الإنفاق
تمهید : الوالـدان همـا سـبب وجودنـا في هذه الحياة ، وهمـا اللـذان ربيانـا واعتنيـا بنـا في الصغر ، وتعبـا وسـهـرا مـن أجـل راحتنا ، ولذلك جاءت نصوص كثيرة في القرآن الكريم والسنة النبوية تأمرنا ببرهما والإحسان إليهما ، واحترامهمـا وتوقيرهما ، ورعايتهمـا عنـدمـا يكـبران ، ور... | Libya | Islamic | 10 |
كانت الولاية الجديدة تشمل المنطقة ما بين مذبح الأخـوين فيليـني في الشـرق حـتى منطقة شط الجريد في تونس في الغرب .
شكل رقم ) 23 ( يمثل قوس النصر الخاص بالإمبراطور الليبي سبتيميوس سيفيروس ، وهو أحد الإنجازات المعمارية الضخمة التي نفذت في عهد هذا الإمبراطور
ثالثا – الممالك الليبية القديمة التي خلفت قرطاجة : لقد شهدت منطقـة... | Libya | Historical | 10 |
القضاء : تعريفه ـ حكمه ـ أركانه ـ شروط تولي القضاء
أولا : تعريفه : القضاء لغة يطلق على عدة معان منها : الحكم ، والأمر ، والفصل ، ويأتي بمعنى الفراغ نحو قضى حاجته أي فرغ منها ، وبمعنى الأداء نحو قضى فلان دينه ، وبمعنى الهلاك نحو : قضى نحبه .
أما القضاء في الاصطلاح فهو : الإخبار بحكم شرعي على سبيل الإلزام ، وقد عرف بأنه ... | Mauritania | Islamic | 17-2 |
لـقـد أبـدع الإنسان الأثار الجميلة قبـل أم يفلسـف موضوعهـا ، ثـم عـرض للبحـث فيهـا بالنظر العقلي ومناهجـه فكانت ( فلسفة الجمال ) واصطنع المناهج التجريبية في دراستها فكان ( علم الجمال التجريبي ) الذي انصـرف عـن دراسة الجمـال كـمـا ينبغي أن يكـون ، إلى البحث الواقعـي فيـه كـمـا هـو كـائـن بالفعـل .
فنجد مسيرة الجمال قد م... | Libya | Philosophy | 12 |
وجوب التمسك بالسنة ولزوم الجماعة
الهدف : أن يلم التلاميذ ببعض الأحكام الشرعية المتعلقة بجوانب من فقه الواقع الذي يحتاجه التلميذ في حياته .
{ قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحیم } سورة آل عمران الآية 30 وقال تعالى : { واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا } آل عمران الآية 103 .
وعن ... | Mauritania | Islamic | 15 |
التحذير من التباغض والفرقة في الدين
قال تعالى : { واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا } آل عمران الآية 103 وقال تعالى : { والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإ خواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا } سورة الحشر الآية 10 وقال وقال تعالى : { شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا ... | Mauritania | Islamic | 15 |
الإمامة : تعريفها ـ مشروعيتها ـ انعقادها ـ الشروط
المطلوبة في الإمام ـ مهماته
أولا : تعريفها : الإمام لغة المتبوع مأخوذ من أم القوم يؤمهم أي تقدمهم وصار لهم إماما يقتدون به . أما الإمام في الاصطلاح – في هذا الباب – فهو المسؤول الأول في السلطة السياسية والدينية سواء سمي إماما أو رئيسا أو ملكا أو أميرا أو خليفة أو سلطانا... | Mauritania | Islamic | 17-2 |
11. يتحقق من خلال التنظيم الاجتماعي تقسيم العمل وتوزيع الأدوار .
12. يلخـص ( أوجست كونـت ) طبيعـة التنظيم الاجتماعـي فـي كـونـه يمثـل القـوة الفاعلـة التـي تساعد على حل المشكلات والاختناقات الاجتماعية ، ويعتمد النظام الاجتماعي على ثلاثة مكونات للشخصية الإنسانية هـي الـذكاء والإحساس والفعـل والـتـي تعبـر عـن القـوى الاج... | Libya | Sociology | 11 |
رضي الله عنه ( 2 )
قال صلى الله عليه وسلم : « مروا أبا بكر فليصل بالناس »
لقد عرفنـا مـن خـلال دروس السيرة كيـف كان أبو بكر الصديق رضي اللـه عنـه سـابقا غيـره مـن الصحابة إلى الإسلام ، وعرفنـا ملازمتـه لرسـول اللـه صـلى اللـه عليـه وسـلم منـذ بدايـة الدعـوة إلى يـوم وفاتـه صـلى اللـه عليـه وسـلم وكيف كان مخلصا في كل مو... | Mauritania | Islamic | 9 |
- عـن عيـاض - أهـل الأرض فمقتهـم عربهـم و عجمهـم إلا بقايـا مـن أهـل الكتـاب ) رواه مسلم .
ـ ( وبالجملة لم تكـن عـلى ظهر الأرض أمـة صـالحـة المـزاج ولا مجتمع قائـم عـلى أساس الأخلاق والفضيلة ، ولا حكومة مؤسسـة عـلى أساس العـدل والرحمـة ، ولا قيـادة مبنيـة عـلى العلـم والحكمـة ، ولا ديـن صحيح مأثـور عـن الأنبياء ) ص : 6... | Mauritania | Islamic | 7-1 |
أولًا – الحضارة الليبية القديمة : ورد اسم ليبيا لدى ( هيرودوت ) على أنها قارة من قارات العالم الثلاث ، حين أشـار بأن العالم في عصره يتكون من ثلاث قارات وهي : ليبيـا وآسيا وأوروبا ، وقـد رأى ( هيرودوت ) بأن ليبيا تمتد من حيث تنتهي مصر الغربية ، وقد حدد ساحلها الشمالي بما يلي بحيرة مريوط إلى رأس ( سولوجوس ) ( رأس سبارتل ... | Libya | Historical | 10 |
الثقافة من منظور علم الاجتماع
مقدمة : الثقافة من منظور علم الاجتماع تنطوي الثقافة على دلالات تعكس شكل العلاقات الاجتماعية ويكتسبها الفرد أثناء عملية التنشئة الاجتماعية ، وهي بذلك تعد أسلوب حياة بمعنى أنها الوسيلة التي يمارس المجتمع من خلالها طقوسه الاجتماعية اليومية ، وتتضمن آداب الحديث والعادات والمأكل والملبس ... إلخ... | Egypt | Psychology | 12 |
الدرس الثالث والأربعون زكاة الحبوب والثمار
قوله تعالى : { وهو الذي أنشأ جنت معروشت وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والزمان متشيها وغير متشبة كلوا من ثمره إذا أثمر وءاثوا حقه يوم حصاده ، ولا شرفوا إنه لا يحب المسرفين 14 ) ( 141
سـورة الأنعـام الله عنه قال : قـال رسـول الله صلى الله عليـه وسـلم ( ليس فيمـ... | Mauritania | Islamic | 8 |
أقسام الجناية من حيث المباشرة والتسبب
1 - المباشرة : وهي مباشرة الجناية مثل : الإغراق ، والتحريق ، والضرب ، والخنق ، والتردي من شاهق ، وسقي السم ومنع الطعام والشراب حتى الموت .
2 – التسبب : والمراد به أن لا يباشر الجاني الجناية ولكن يتسبب فيها كان يحفر بئرا ، أو يضع مزلقا في طريق الغير أو يتخذ كلبا عقورا ونحوه قصد الضر... | Mauritania | Islamic | 17-1 |
حين مات عنها زوجها ، وزفت ابنتها الوحيدة إلى عروسها من بعد ، تخلت واختارت لها شقة صغيرة في ضاحية « الزيتون » ، فكانت تحيا هناك في شبه عزلة ، لا مؤنس لها إلا ذكريات أيامها الخوالي .
ولعل ذكرى واحدة بين ركام ذكرياتها المختلفة ، ذكرى فريدة غالية ، هي التي احتلت من نفسها أعز مكان .
إنها ذكرى حادث كان الوحيدة وجهة أخرى . وك... | Mauritania | Arabic | 15 |
عهد محمد علي باشا ( 1805- 1849 )
الأهداف الخاصة : في نهاية الدرس يجب أن يكون التلميذ قادرا على : - تبيين إصلاحات محمد علي في مجال الفلاحة والتعليم وتحديث الجيش .
- وضع جدول تاريخي لأربع من حملات محمد علي العسكرية مع التعليق عليها .
- ذكر أهمية الدور المصري التاريخي في الفكر النهضوي العربي الإسلامي الحديث .
الدعامات : -... | Mauritania | Historical | 16 |
وكان لخروج الهكسوس أثر إيجابي حيث أعيد لوادي النيل وحدته ، وتأسست بذلك الأس أسرة الثامنة عشر بزعامة الملك ( أحمس الأول ) واعتبر المؤرخون بداية عصـره هي البداية الحقيقة لما يعرف في التاريخ المصري القديم ، بالدولة الحديثة .
رابعا - عصر الدولة الحديثة ( عصر الإمبراطورية ) : جاءت الدولة الحديثة عقب طرد الهكسوس ، وإعادة توح... | Libya | Historical | 10 |
الآية من 35 – 42
ينتظر في نهاية الدرس أن يكون المتعلم قادرا على : 1 حفظ الآيات حفظا جيدا 2 – معرفة أهم ما تضمنته من أحكام وفوائد .
إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساداً أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم ( 35 ) إلا الذ... | Mauritania | Islamic | 15 |
من مكارم الأخلاق عـن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول اللہ ﷺ : ( من كان يؤمن بالله واليـوم ا فليكرم ضيفه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الأخر فليحسـن إلـى جـاره ، ومـن كان يؤمن بالله اليـوم الآخر فليقـل خيـراً أو ليصمت ) . متفـق عـليـه .
يتناول هذا الحديث الشريف ثلاثة من مكارم الأخلاق ، ويحث عليها ، ويوجه المسلمي... | Libya | Islamic | 10 |
- عوامل التغير الاجتماعي يحـدث التغيـر كـضـرورة للاستجابة لمتطلبات الحيـاة والعلاقـات وتبـدل الأحـوال والوقائع والظـروف ، فهـو ظـاهـرة ضروريـة فـي كل مجتمـع تؤثـر فيـه وتتأثـر بـه وبمـا يحيـط بـه ويستجد .
ومن أهم تلك العوامل مـا يلي : 1. العامل السكاني ( الديموغرافي ) : يؤثر العامل السكاني ( الـعـدد ، النـوع ) فـي حدوث... | Libya | Sociology | 11 |
التربية المدنيـة هـي تكوين الإنسان وإعـداده ليصبـح صالحـا يعـرف مـالـه مـن حقـوق ، وماعليـه مـن واجبـات ومـن المعلوم أن البرامج التربويـة تسعى إلى تكويـن الطـلاب في مختلف المجالات العلمية والدينية والاجتماعيـة ، ولـن يـتـم ذلـك إلا بالموازاة مـع الإرشـاد المدنـي الناجـع .
وتسعى التربية المدنية إلى تحقيق
عة أهداف ، أهمه... | Mauritania | NationalEducation | 7 |
تمهيد : قدم أبو علي بن سينا في هذا النص مفهومه للحكمة الفلسفية فقسمها إلى حكمة نظرية وأخرى عملية ، فتتطلب الأولى أن نعلمها والثانية أن نعمل بها وهذه الأخيرة حكمة مدنية وأخرى منزلية وثالثا خلقية في حين تتعلق الحكمة العملية للحكمة الطبيعية والحكمة الرياضية والفلسفة الأولى .
« الحكمة استكمال النفس الإنسانية بتصور الأمور و... | Mauritania | Philosophy | 16 |
تمهید : كان سيدنا محمد ﷺ قبـل البعثـة منصرفـا إلـى التعبـد والزهـد في الحياة ، لا يلتقـي مـع النـاس إلا واصـلا للرحم ، أو معينـا لـمستضعف ، أو مغيثـا لـملهوف ، أو مكرمـا لضيف ، أو حكمـا بيـن متنازعيـن
فر ﷺ مـن عبـادة الأصنام ؛ لأنه كان يميـل إلـى ديـن الـحنيفية ، فكان يتوجـه كـل عـام في شـهر رمضـان إلـى غـار حـراء في ج... | Libya | Islamic | 10 |
الأسباب . الانتشار - النتائج
الأهداف الخاصة في نهاية الدرس يجب أن يكون التلميذ قادرا على :
- شرح أسباب اندلاع الأزمة الاقتصادية العالمية . بيان الدور الأمريكي الرائد في الأزمة لاقتصادية العالمية استخلاص أهم نتائج الأزمة الاقتصادية العالمية .
1 - الدور الرائد للاقتصاد الأمريكي في الأزمة الاقتصادية العالمية 2 - جدول الأح... | Mauritania | Historical | 16 |
مبادىء التعلم الجيد وأسس الاستذكار الفعال
عزیزي الطالب هناك بعض المبادىء التي يمكنك التعرف عليها والاستفادة بها ليكون تعلمك جيدا واستذكارك مفيداً اولاً : الدافعية والتعلم جميع أنواع التعلم السابقة والتي أجريت علي الحيوان اعتمدت علي وجود دافع ( هو دافع الجوع ) ، ولم يكن ممكناً أن يتعلم الحيوان شيئاً بدون دافع ، وينطبق ه... | Egypt | Psychology | 12 |
1 - العصر الحجري القديم : بدأ الإنسان في هذا العصر يتجه نحو التطور الحضاري ببطء شديد في هـذه الخطـوة الأولى وكانت الأدوات الرئيسية التي استخدمها إنسـان هـذا العصـر مـصـنوعة في الغالب من الحجارة ، غير أنه استخدم أيضا العظام والقرون والأنياب .
شكل رقم ) 2 ( يمثل اهم الأدوات التي صنعها الإنسان خلال العصر الحجري القديم الت... | Libya | Historical | 10 |
4.حسن الظن بالله والتوكل عليه
يصاب أحدنا بمرض فيبادر إلى استشارة الطبيب ، فإذا وصـف لـه الـدواء اشتراه ، وتراه حريصـا على اتباع نصائح وإرشادات الطبيب ، وهـو بـعـد ذلـك يعتقـد أن مـا قـام بـه لا يحقـق شـفاءه التام ، إذا لم تلحظة عناية الله ورحمته ، فقد يخطئ الطبيب في تشخيص موطـن الـداء أو وصـف الدواء ، وقد يخطئ الصيدلان... | Libya | Islamic | 10 |
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسـول اللـه صـلى الله عليه وسلم قال : « والذي نفسي بيـده لأن يأخـذ أحدكـم حبلـه فيحتطـب عـلى ظهـره خـيـر لـه مـن أن يأتي رجـلا فيسأله أعطـاه أو منعـه » رواه البخـاري .
ورد في هـذا الحديث الترغيب في العمـل والتحذيـر مـن مسـألة النـاس ، وسنحاول في الـدرس معالجة هذين العنصريـن دون إغفـال مـا ل... | Mauritania | Islamic | 9 |
مراتب الصحة النفسية : تقتصر مراتب الصحة النفسية على مرتبتين اثنتين هما : - 1- السلامة النفسية : تُعد المرتبة العليا ، إذ تتسم بتوازنهـا لـدى النفس اللوامة وتضفي على صاحبهـا القـدرة على الرؤية الواضحة حول وجوده وأهميته ودوره في الحياة ، واختباره بمدى قدرته على مجاهـدة نفسه في الابتعاد عن الشهوات ، واتباع الطاعات وأوامر ... | Libya | Psychology | 12 |
يدعـم التنافـس التقدم والتطـور والتنميـة فـي المجتمع ، ويرقـى بمسـتوى الخدمـات ويحقـق الاستجابة السريعة للمستجدات العلميـة والاجتماعيـة والاقتصاديـة ، ويساعد التنافـس علـى بنـاء القدرات والكفـاءات وزيـادة المهـارات وتوسيع الخيـارات
- الآثار الجانبية للتنافس :
للتنافس أهميـة وأثر إيجابي على الفرد والجماعة والمجتمع إذا ك... | Libya | Sociology | 11 |
الشركاء التربويون : إن العلاقة القائمة بين المدارس والأسر والمؤسسات والهيئات المجتمعيـة علـى اختـلاف أشكالها تشكل مجموعـة مـن مجموعـات التأثيـر المتداخلـة وهـذا بدوره ينعكـس على إصلاح التعليـم وجودتـه وذلـك مـن خـلال المشاركة الفاعلـة وإتاحـة الفـرص الحقيقيـة للأفراد والمؤسسـات مـن أسـر ، ومجالـس آبـاء التلاميذ ، وأطبـ... | Mauritania | NationalEducation | 7 |
السبب الموصل لحل أكل الحيوان البري اختياراً . ومن أنواعها : الذبح ، والنّحر ، والعقر .
فالذبح : هو قطع جميع الحلقوم والودجين من عنق الحيوان من المقدم بآلة حادة بنية ، ولا يشترط قطع المريء ، ويكون في الضأن والمعز ، والبقر والجاموس ، والوحش المقدور عليه ، والطير .
والتخر : هو طعن الحيوان في اللبة بنية ، واللبة هي الوهدة ... | Libya | Islamic | 12-1 |
الاستدلال أو البرهان عملية عقلية ، ينتقل فيهـا الفـكـر مـن شـيء أو معنى معلـوم إلى شيء أو معنى آخـر مجهـول ، ولكنه مترتب بصـفـة مباشرة أو غير مباشرة ، عـن المعنى الأول .
ويمكن أن ينتقـل العقـل في حركتـه هـذه مـن الخاص إلى العام ، أي من حالات جزئية معينة يلاحظهـا إلـى قـانـون عـام يصـدق عليهـا جميعا ، أو يطلقـه عليهـا و... | Libya | Philosophy | 12 |
أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنها
( لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون ) سورة الممتحنة الآية 8 .
رین . ـ التعريف بها... | Mauritania | Islamic | 17-2 |
أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه
لما رمی أهل الإفك عائشة رضي الله عنها في تلك الحادثة ، قالت أم أيوب لأبي أيوب : ألا تسمع ما يقول الناس في عائشة ؟، قال بلى وذلك الكذب ، أكنت فاعلة ذلك يا أم أيوب ؟ قالت لا والله ما كنت لأفعله ، قال : فعائشة والله خير منك ، وإنما هو زور وإفك وباطل ، وفي أبي أيوب نزلت هذه الآية : : سمعتموه ... | Mauritania | Islamic | 17-2 |
( الشك كنظرية في المعرفة )
1. نشأ هذا النوع من الشك عندما انفصلت الفلسفة عن الدين وبدأت تهاجم المعتقدات الدينية للقضاء على نفوذها ، فظهر نوع من الشك بمعناه الواسع ، هو الشك في إمكان المعرفة أو الشك المذهبي الذي سنعرض لبعض فلاسفته في هذا الفصل .
2. والشك كنظرية في المعرفة يعنى التوقف عن إصدار حكم استناداً إلى أن كل قضية... | Libya | Philosophy | 11 |
للشيء الواقعي وجودان : وجود مادي في الواقع ، ووجود عقلي هو التصور أو المعنى الدال على الشيء .
ولـكـن هـذا التصـور لا يفيـد حكما على شيء ، فإذا قلنـا « إنسان « فليس في قولنـا هـذا حـكـم يـمكـن أن يتصفبالصدق أو الكذب . إذ لكي يكون هناك حـكـم يـجـب أن تكـون هناك نسبة بين التصورات أو الألفاظ بوضعها في جمل مفيـدة . كأن نقول... | Libya | Philosophy | 12 |
تعريفها : هي ما يذبح أو ينحر من النعم ؛ تقرباً إلى الله تعالى في أيام النحر لغير حاج ، بنية .
دليل مشروعيتها : شرعت في السنة الثانية من هجرة الرسول ﷺ إلى المدينة ، وثبتت مشروعيتها بالكتاب والسنة والإجماع . أما الكتاب فقوله ـ تعالى ـ : « فصل لربك وانحر » ، وأما السنة فما رواه أنس : « ضحى النبي ﷺ بكبشين أملحين أقرنين ، ذ... | Libya | Islamic | 12-1 |
الصـراع النفسـي : هـو حالة نفسية مؤلمة يشعر بها الفرد ، وذلك بوجـود رغبـات ونزاعات وحاجات متناقضة لا يمكن تحقيقهـا مـعـا ، فقـد يـوجـد لـديـه دافعـان يـريـد إشباعهما في وقت واحـد ، ولكـن ذلـك يـكـون مستحيلا ؛ لأن كلاً منهما في اتجاه مضاد لاتجاه الآخر ، ويدفع الفـرد لنشاط مخالف ، ولا يمكن إشباعهما دفعة واحدة . ويرافـق و... | Libya | Psychology | 12 |
قـال رسـول اللـه صـلى اللـه عليـه وسـلم : « مـا مـن عبـد يسترعيه اللـه رعيـة يمـوت يـوم يمـوت وهو غاش لرعيته إلا حـرم الله عليه الجنة » 35 .
قال عليه الصلاة والسلام : « اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم فاشقق عليه » 36 .
وعـن أبي هريرة رضي اللـه عنـه الغلـول فعظمـه وعظـم أمـره ثـم قـال : « لا ألفين أحدكـم يجـيء ي... | Mauritania | Islamic | 9 |
يتوقع في نهاية الحصة أن يكون المتعلم قادرا على : 1- معرفة أن ابن رشد من أهم المدافعين عن الفلسفة .
2- معرفة أن ابن رشد حاول التوفيق بين الشريعة والحكمة .
المنطلق : ... فإن الغرض من هذا القول أن نفحص ، على جهة النظر الشرعي ، هل النظر في الفلسفة وعلوم المنطق مباح بالشرع ، أم محظور ، أم مأمور به ، إما على جهة الندب ، وإما... | Mauritania | Islamic | 15 |
5. الضمير الديني ومراقبة الله
في دعـوة القرآن الكريـم إلى الأخلاق ، تدريب للنفس عليها ، وما أكثر المبادئ الأخلاقية التي دعـا إليهـا كـتـاب الله ، ومنها مراقبة الله في السر والعلـن ، وهـو مـا تُعبـر عنـه بالضميـر أو الـوازع الديني ؛ لأن شعور الإنسان بالخـوف مـن الله ، وبأنـه مطلـع علـى مـا يفعلـه سـرا وجهـرا ، يدفعـه إل... | Libya | Islamic | 10 |
يعد اهتمام الإنسان بتأمل ودراسة سلوكه الذاتي وسلوك من يحيط به قديم قدم وعي الإنسان بوجوده وبوجود الآخر ، ومع بداية القرن التاسع عشر بدأت العديد من المحاولات التجريبية لدراسة العديد من الموضوعات التي يهتم بها علم النفس مثل : ( التفكير ، والتعلم ، والتحصيل الدراسي ...... ) . ويعد التعلم من الموضوعات الأساسية التي يهتم بد... | Egypt | Psychology | 12 |
الفاشية في إيطاليا : ظهور الفكر – النظام
في نهاية الدرس يجب أن يكون التلميذ قادرا على : تبيين مساوئ النظام الفاشي بإيطاليا .
- شرح الأوضاع التي نشأت فيها هذه الحركة القومية المتعصبة
ارتبطت الفاشية بشخص موسوليني الدعامة 1 : صورة الدوتشي في تظاهرة شعبية محاطا بمعاونيه إيطاليا إثر إثر الأولى ، حيـث أقـام دكتاتوريـة ميكياف... | Mauritania | Historical | 16 |
د . الرد على الحجة الرابعة : الحجة الرابعة يبطلها الرد السابق ، فالعقل حين يمارس فعله الأساسي وهو الحكم سواء كان ذلك الحكم بديهياً أو كان نتيجة أو استدلالاً ، فإنه يدرك مطابقته للموضوع المحكوم عليه ، أي يحس ضمنياً أنه يدرك أن الموضوع هو كما يحكم عليه ، وحين يعود على هذا الإدراك ويدرك هذه المطابقة ، يحس بالفعل أنه كفء ل... | Libya | Philosophy | 11 |
مفهوم الحضارة وعوامل قيامها في الوطن العربي
أولًا - مفهوم الحضارة :
الحضارة هي تلك النظم السياسية والاجتماعية والاقتصادية التي يعيش الإنسان في كنفها أو في ظلها وتميزه عن غيره ممن يعيشون على الفطرة ويعاصرونـه فـهـي إذا مـن نتاج العقل البشري في صوره المختلفة وهي بذلك صفة لازمـة مـن صـفـات الإنسـان لأنه يملك دائما العقل ا... | Libya | Historical | 10 |
الإسلام والآثار الاقتصادية والثقافية والنفسية الناجمة عن
أولا : تعريف العولمة ظهر هذا المفهوم في بداية الثمانينات من القرن العشرين ، مرتبطا بتأثيرات سياسية كانتهاء الحرب الباردة وانهيار الاتحاد السوفيتي ، وتفكك المعسكر الشرقي ، وبقاء قطب سياسي واحد.يضاف إلى ذلك الأسباب الاقتصادية من قبيل ظهور منظمة التجارة العالمية سنة... | Mauritania | Philosophy | 16 |
6. التغيـر هـو استجابة النظام الاجتماعـي لمـا يستجد في الحياة الاجتماعيـة والاقتصادية والثقافة والمعرفية والسياسية والتقنية وغيرها
7. يذهـب تـعـريـف آخـر إلـى أنـه " ذلك الاختلاف الذي يمكن رصده ودراسته فـي البناء الاجتماعي والوظائف والأدوار الاجتماعية . “
- طبيعة التغير الاجتماعي 1. يمتـاز بطبيعـة عـدم الاستقرار والتبـ... | Libya | Sociology | 11 |
تكامل الرسالات السماوية الدرس 8 وختمها برسالة محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال تعـالي و شرع لكم من الذين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك وما وصينا به ابراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر على المشركين ما تدعوهم إليه يحتج إليه من يشاء ما كان
ويهدة إليه من محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخا... | Mauritania | Islamic | 9 |
أولا : السلف : أ - تعريفـه : السـلف نوعـان : أحدهـما السـلف بمعنـى القـرض ، والثـاني السـلف بمعنـى السـلم فالسلف فالسلف بمعنـى بمعنـى القـرض القـرض متحـد مـتحـد فيـه نـوع العوضين قـدرا وجنسـا والسـلف بمعنى السلم يختلف
فيـه العوضـان . ب- مشروعيتـه : عـن ابـن عبـاس رضي الله عنهما قال : قـدم رسـول اللـه صـلى اللـه عليـه و... | Mauritania | Islamic | 9 |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.