WangZeJun/construct_text_correction · Datasets at Hugging Face

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他还以俄国形式主义文论家蒂尼亚诺夫“结构的大小决定结构的法则”为理论支撑，研讨了《三国志平话》“微小的结构（自然是与未来的演义比较而言），
从中国读者的反映来看，也证明了你所说的“悲伤是没有国界的”。
在写作的时候，在表现人物的时候，我都避免采用常见的表现手法，我觉得文学在表现上是对抗日常的，整个创作过程就是在对抗生活中最常见的各种事物。
而我跟爸爸谈话或者爸爸带我玩的记忆却特别少。
和同辈作家蒋方舟、文珍的对话，也留在了我的记忆里。
只有同其他文明交流互鉴、取长补短，才能保持旺盛生命活力。”
人心的房子房间套房间
正因看清这一点，克拉拉最终做出了她所认为的正确抉择。
法国诺贝尔文学奖获得者、作家让·马里·古斯塔夫·勒克莱齐奥是一位在自身行为方面“向外寻找”，在思想性方面“向内求索”的文学大师。
勒克莱齐奥对原诗“巫山秋夜萤火飞，帘疏巧入坐人衣。
正如美学家曾繁仁在《当代社会主义生态文明建设与生态美学理论发展》中所说，“当代生态文化属于社会主义先进文化范围，是整个生态文明建设的组成部分与理论思想保证。
两相对比，骂人者和被骂者的姿态高下立判。
“梁柱直屋子便立；梁柱倒屋子便垮。
马来西亚另一位政党领袖在号召党内团结的时候也说：“让我们坚定如山，切勿理会狗吠”。
什么才是审美之核，由读者来评判。
全书的高潮部分出现在乔西母亲对克拉拉提出请求的时刻。
对于这个近乎存在主义的问题，“延续”计划的操刀人卡帕尔迪先生、乔西的父亲保罗分别从三个不同的视角，给出了各自的解读。
人类的灵魂又是否真实存在？
他说他仍希望《克拉拉与太阳》会被看成一本读起来“鼓舞人心、积极向上的小说”。
然而在这些烙印中，不得不提的就是昆曲的美学复兴和红楼梦的至深之情。
他让我想起西蒙娜·微依《被拯救的威尼斯》中的维奥莱塔，用微依的话说，“这无限微末之处就是神，就是比万物无限多之处”。
契弗写得格外生动的就是这种让人哭笑不得的猥琐，这其实是庶民欲望里最具有色彩、最值得诚实面对的形态。
某天打烊后她观察着经理是不是对自己失望：“在一格中我看到她从腰到脖子上段的身体，紧挨的另一格完全被她的眼睛占据，眼睛中都是善意和悲伤，
士兵，间谍》里的场景，他接受提问，同时也自我评价以及反问。
她的第二部作品“无论在艺术价值还是主题清晰度上，或者从其他任何标准上而言都丝毫不逊于第一部小说”。
雅辛娜作品中特有的“童话感”在《我的孩子们》中发挥得更为淋漓尽致。
“伏尔加河将世界一分为二。”
如果说巴赫将包围于伏尔加河平原的格纳丹塔尔村视作“小宇宙的中心”的话，那么右岸的格里姆庄园则全然是宇宙之外的时空，它仿佛一个稳固不变的世界，
诗歌以其传统的风格在巴林继续着自己的存在，直到当代新诗歌运动在巴林出现。
他们的尝试有着丰富的人文内容和良好的诗歌表现，其中一部分诗歌达到了相当优秀的创作水平。
把苏伊士运河收归国有……这一切都使包括巴林在内的阿拉伯各国从落后的政治和社会的孤立中解放出来。
同样，也是在20世纪60年代，阿拉伯人在1968年第三次中东战争中的失败，引起了阿拉伯人更多的紧张、焦虑，使一些人感到灰心丧气，这种对阿拉伯人心灵的巨大打击，
因此，他们有一种共同的集体感情，使他们的诗歌被悲伤的、动人的音韵笼罩。
同时，还有另外一些诗人仍然坚持了阿拉伯古典诗歌稳重的韵律和明显的音乐感。
小说第一段故事的主角是斯洛文尼亚籍冒险家、人类学家和语言学家亚内兹·贝尼格尔德（后更名为唐胡安）。
在她生活的当代场景中，成千上万的女性想要从非洲来到意大利，以便逃离命运的安排，但大部分人的梦想都被无情地破坏。
同样描述了一个似乎“无法解释”的凶杀案：拉齐奥大区南部的一个安静小镇，规矩的中产阶级家庭，青年人恩里克杀害了女朋友埃莱娜。
她在描述欲望导致的罪恶的同时，还影射了外省与城市之间、落后与进步之间、循规蹈矩与欲望之间的冲突，以及不同年龄之间的无法沟通，
在斯特法诺·科尔贝塔（Stefano Corbetta，1977-）的《沉默的形态》（La forma del silenzio）中，男孩雷奥在6岁时失踪。
在自己与他者的对话当中，叙述呈现出几种不同的维度，从而拉近了现实与虚构的距离，也赋予想象和虚构更大的空间。
事实上，这些特征并非到1980年才出现的，这是一个伟大的（或者说是中性的、必然的）传统。
诗人们自觉地寻找自己和时代的合理距离和位置，把自己的凝视紧紧保持在时代之上，这大概也是我们诗人今天所要肩负的“诗歌道义”。
作者阿尔比在解释剧名的时候，说他曾在纽约一家酒吧的洗手间里看到有人用肥皂把这句话写在镜子上。
这是《一间自己的房间本涅特先生和布朗太太及其他》，伍尔夫的著名随笔，其措辞之激烈飞扬，应该不仅仅因为它是根据一篇演讲稿扩充而成的。
伍尔夫在吁求“一间自己的房间”时，试图将所有这些细节都塞进那个象征意味浓厚的“房间”里，好把女作家面对的困境一次性清算。
的确，“我”什么也没有说。
导演安德丽·贝斯孔（Andréa Bescond）9岁时被父母的一个朋友性侵，她将这段成长经历改编成电影《不能说的游戏》（Les Chatouilles），于2018年上映。
克莉丝汀·安戈表示，不乏一些受害者想发出声音，却苦于找不到途径。
2014年，尼尔森又借小说《我与那些丹麦作家的相遇》再获北欧理事会文学奖提名。
在私人领域，尼尔森很难向当时才6岁的女儿解释，自己到底叫什么、是否活着。
这些话不难理解，比如人到中年就可摆脱少年人对中年人的偏见；
真实与虚构边界的消蚀
1893年，父亲不幸早逝，温塞特从高等商业学校毕业后，选择在一家工程公司担任秘书，以微薄的薪水供养母亲和两个妹妹，业余并坚持阅读与写作。
温塞特对于小说中故事场景的刻画几乎完全再现了当年的历史面貌，甚至人物的服饰、器具与语言也无不与历史相符，说明她在这方面具有渊博的学识和过人的才情。
总体而言，温塞特主张女性从家务中解放，从而争取更多劳动权益和政治权益，而不是一味“憎恨男人”。
在大多数的国人眼里，立陶宛不过是个蕞尔小国，就算精通地理学的人也未必报得出它的首都。
当然，在文学的世界，国土面积的多寡从来都不是决定因素。
如果从王国维的理论来分析，两人的俳句都是第一境界：“昨夜西风凋碧树。
而在尾声部分，特蕾莎被拉尔夫撞倒后，又被送进了白色的急诊室，拉尔夫独自坐在急诊室外的黑椅上焦急地等待。
他的每一部作品基本上都需要花5年的时间：先是长时间的前期调查和思考，然后迅速地写下第一稿，他把这个过程比作武士剑道：“两人先是长时间无言地注视着对方，
你始终陷于沉思，但接着下一秒突然拔剑：砰！
他的女儿指责他和那些自由主义的同龄人对气候危机满不在乎。
在西北黄土高原一个春寒料峭的清晨，突然听到一位名叫海子的青年诗人自杀的惨烈讯息，后来又从一些小报边角读到了海子的诗歌。
也许是冥冥之中领受了命运之神前定的召唤，如今，我又来到了天才诗人海子追寻、漫游并无比感伤地吟唱过的城市——德令哈。
突然,我看见了让-菲利普·图森的《逃跑》。
他是一个很好的导游,喋喋不休地对我讲述着东京的美妙之处,尤其是宾馆,我似乎也跟着住进了他们隔壁的房间。
这大概是文学或者说是心理学自身具有的一种独特的魅力之故吧。
葛亮的小说钟情于城市文明，却是从其中的一节链条说起，这是一种朴实，也是一种智慧，《瓦猫》正是这样一部能够体现汉语叙事之美的作品。
孔先生故意回避我。基叔很生气，有天，他跟我说：“你揍他嘛!”
出版社也没有这方面的标注。
其实这些小说展现的是乔伊斯创作风格的转变，乔伊斯的伟大在于以一己之力完成从现实到现代再到后现代的探索。
在他们看来，图书的意义，完全局限于文本本身，而不在文本之外。
为此，她们逐渐喜欢上了阅读浪漫小说。
通过进一步的考察，拉德威发现，理想的浪漫小说往往满足了这些女性对一夫一妻制异性恋婚姻的想象：故事讲述的是男女主人公缠绵悱恻，有情人终成眷属的过程。
史密斯顿女性将其仅仅看作编码与解码，但其实不然，因为浪漫小说这个文类有着一系列“套路”，通过各式的细节（年代、服饰、吃喝用度）讲述一个神话，一个父权制的神话，
坐公车倒不是为了省钱，而是她的习惯，因为她的成长赶上了大萧条时期，在家里，父亲的教育让她懂得了无论经济状况如何，都不仅不可乱花钱，还要多帮助有需要的人。
《知更鸟》改编的电影让小说的名声继续上涨，格里高利·派克饰演的阿提克斯·芬奇成了美国偶像，可哈珀·李对媒体越来越厌烦。
当最后一个死者，也就是牧师的养女被安葬的时候，一个黑人退伍军人朝着牧师连开三枪，这样，社区里人心惶惶的情况才终于告一段落。
这当然就是那本《知更鸟》的“前传”，它的出版，并非因为作家本人“想通了”，而是因为衰老使得她实在无法左右自己的意志了，它所引起的反应也和她本人毫无关联。
《患瘟疫的野兽》与《狼和小羊》抨击了强权政治；
随后，在友人的介绍下，果戈理结识了俄国文坛巨星普希金。
声音在自己的回声里听出了哀愁和荒凉。”
他们一方面痛恨农奴制的罪恶，同情农奴，另一方面又在经济生活上离不开农奴，这种思想上的进步和行动上的无力成为了他们致命的弱点。
《春光乍泄》的英文片名是“Blow-Up”，这也是意大利名导安东尼奥尼的电影《放大》的英文片名。
然而，这个松散的共同体的瓦解是非常快的。
他认为，此种心理症结完全可以追溯到那段充满暴力的殖民历史。
普鲁斯特的《追忆似水年华》作为最经典的回忆小说，以第一人称即“自我”的叙述方式，利用绵延的记忆来展开以内部、自我、内心为对象的文本描写，
我想，应当存在一种内在的艺术机制，共同作用，催生了当代艺术。
读者与作者见解的不一致本身也是文学的一种所见与未见。
“这部作品很难，因为那些幽默不在表面上，而是在语言的意思当中，在人物的性格当中。
她的作品通常以大自然为主题,突出大海之美,如魔镜一般,能映射出读者的内心世界,深深触动灵魂。
告诫读者不要迷失自我,不要在赞美声中,忘记诺言,忘记初衷。
但是一个读者的好奇心永远都不会变，这种好奇心不管是像宗子说的，在读书几十年后，发现读书还是一次次初出茅庐的冒险，因此可以重新咀嚼先贤留下的每一个字，
这时候，“愚昧”（愚直、愚劣）成了他诗作的关键词而不断出现：“一边怜悯着自身愚昧的灵魂/我仍然继续记录着”（《罗曼·罗兰》），
不知怎么的，这幅画会让我想到早年的卡莱尔和妻子Jane Welsh，19世纪20—30年代，他们居住在苏格拉的一处荒凉之所，
有不少故事是这样结尾的，但这一本《黛西之歌》显然不是。
还有慢慢与这个家庭建立友情的林格勒先生、敏娜和杰夫，再加上始终出于本能去关心他们的米莉。
在阅读与翻译过程中，这本书牢牢地抓住了我的心。
对她来说，杂煮就是萝卜、胡萝卜在甜甜的味噌汤里和年糕一起变得软软的食物”。
柴门文会“把多出来的年糕烤一烤做成矶边卷给孩子们吃。

他还以俄国形式主义文论家蒂尼亚诺夫“结构的大小决定结构的法则”为理论支撑，研讨了《三国志平话》“微小的结构（自然是与未来的演义比较而言），

从中国读者的反映来看，也证明了你所说的“悲伤是没有国界的”。

在写作的时候，在表现人物的时候，我都避免采用常见的表现手法，我觉得文学在表现上是对抗日常的，整个创作过程就是在对抗生活中最常见的各种事物。

而我跟爸爸谈话或者爸爸带我玩的记忆却特别少。

和同辈作家蒋方舟、文珍的对话，也留在了我的记忆里。

只有同其他文明交流互鉴、取长补短，才能保持旺盛生命活力。”

人心的房子房间套房间

正因看清这一点，克拉拉最终做出了她所认为的正确抉择。

法国诺贝尔文学奖获得者、作家让·马里·古斯塔夫·勒克莱齐奥是一位在自身行为方面“向外寻找”，在思想性方面“向内求索”的文学大师。

勒克莱齐奥对原诗“巫山秋夜萤火飞，帘疏巧入坐人衣。

正如美学家曾繁仁在《当代社会主义生态文明建设与生态美学理论发展》中所说，“当代生态文化属于社会主义先进文化范围，是整个生态文明建设的组成部分与理论思想保证。

两相对比，骂人者和被骂者的姿态高下立判。

“梁柱直屋子便立；梁柱倒屋子便垮。

马来西亚另一位政党领袖在号召党内团结的时候也说：“让我们坚定如山，切勿理会狗吠”。

什么才是审美之核，由读者来评判。

全书的高潮部分出现在乔西母亲对克拉拉提出请求的时刻。

对于这个近乎存在主义的问题，“延续”计划的操刀人卡帕尔迪先生、乔西的父亲保罗分别从三个不同的视角，给出了各自的解读。

人类的灵魂又是否真实存在？

他说他仍希望《克拉拉与太阳》会被看成一本读起来“鼓舞人心、积极向上的小说”。

然而在这些烙印中，不得不提的就是昆曲的美学复兴和红楼梦的至深之情。

他让我想起西蒙娜·微依《被拯救的威尼斯》中的维奥莱塔，用微依的话说，“这无限微末之处就是神，就是比万物无限多之处”。

契弗写得格外生动的就是这种让人哭笑不得的猥琐，这其实是庶民欲望里最具有色彩、最值得诚实面对的形态。

某天打烊后她观察着经理是不是对自己失望：“在一格中我看到她从腰到脖子上段的身体，紧挨的另一格完全被她的眼睛占据，眼睛中都是善意和悲伤，

士兵，间谍》里的场景，他接受提问，同时也自我评价以及反问。

她的第二部作品“无论在艺术价值还是主题清晰度上，或者从其他任何标准上而言都丝毫不逊于第一部小说”。

雅辛娜作品中特有的“童话感”在《我的孩子们》中发挥得更为淋漓尽致。

“伏尔加河将世界一分为二。”

如果说巴赫将包围于伏尔加河平原的格纳丹塔尔村视作“小宇宙的中心”的话，那么右岸的格里姆庄园则全然是宇宙之外的时空，它仿佛一个稳固不变的世界，

诗歌以其传统的风格在巴林继续着自己的存在，直到当代新诗歌运动在巴林出现。

他们的尝试有着丰富的人文内容和良好的诗歌表现，其中一部分诗歌达到了相当优秀的创作水平。

把苏伊士运河收归国有……这一切都使包括巴林在内的阿拉伯各国从落后的政治和社会的孤立中解放出来。

同样，也是在20世纪60年代，阿拉伯人在1968年第三次中东战争中的失败，引起了阿拉伯人更多的紧张、焦虑，使一些人感到灰心丧气，这种对阿拉伯人心灵的巨大打击，

因此，他们有一种共同的集体感情，使他们的诗歌被悲伤的、动人的音韵笼罩。

同时，还有另外一些诗人仍然坚持了阿拉伯古典诗歌稳重的韵律和明显的音乐感。

小说第一段故事的主角是斯洛文尼亚籍冒险家、人类学家和语言学家亚内兹·贝尼格尔德（后更名为唐胡安）。

在她生活的当代场景中，成千上万的女性想要从非洲来到意大利，以便逃离命运的安排，但大部分人的梦想都被无情地破坏。

同样描述了一个似乎“无法解释”的凶杀案：拉齐奥大区南部的一个安静小镇，规矩的中产阶级家庭，青年人恩里克杀害了女朋友埃莱娜。

她在描述欲望导致的罪恶的同时，还影射了外省与城市之间、落后与进步之间、循规蹈矩与欲望之间的冲突，以及不同年龄之间的无法沟通，

在斯特法诺·科尔贝塔（Stefano Corbetta，1977-）的《沉默的形态》（La forma del silenzio）中，男孩雷奥在6岁时失踪。

在自己与他者的对话当中，叙述呈现出几种不同的维度，从而拉近了现实与虚构的距离，也赋予想象和虚构更大的空间。

事实上，这些特征并非到1980年才出现的，这是一个伟大的（或者说是中性的、必然的）传统。

诗人们自觉地寻找自己和时代的合理距离和位置，把自己的凝视紧紧保持在时代之上，这大概也是我们诗人今天所要肩负的“诗歌道义”。

作者阿尔比在解释剧名的时候，说他曾在纽约一家酒吧的洗手间里看到有人用肥皂把这句话写在镜子上。

这是《一间自己的房间本涅特先生和布朗太太及其他》，伍尔夫的著名随笔，其措辞之激烈飞扬，应该不仅仅因为它是根据一篇演讲稿扩充而成的。

伍尔夫在吁求“一间自己的房间”时，试图将所有这些细节都塞进那个象征意味浓厚的“房间”里，好把女作家面对的困境一次性清算。

的确，“我”什么也没有说。

导演安德丽·贝斯孔（Andréa Bescond）9岁时被父母的一个朋友性侵，她将这段成长经历改编成电影《不能说的游戏》（Les Chatouilles），于2018年上映。

克莉丝汀·安戈表示，不乏一些受害者想发出声音，却苦于找不到途径。

2014年，尼尔森又借小说《我与那些丹麦作家的相遇》再获北欧理事会文学奖提名。

在私人领域，尼尔森很难向当时才6岁的女儿解释，自己到底叫什么、是否活着。

这些话不难理解，比如人到中年就可摆脱少年人对中年人的偏见；

真实与虚构边界的消蚀

1893年，父亲不幸早逝，温塞特从高等商业学校毕业后，选择在一家工程公司担任秘书，以微薄的薪水供养母亲和两个妹妹，业余并坚持阅读与写作。

温塞特对于小说中故事场景的刻画几乎完全再现了当年的历史面貌，甚至人物的服饰、器具与语言也无不与历史相符，说明她在这方面具有渊博的学识和过人的才情。

总体而言，温塞特主张女性从家务中解放，从而争取更多劳动权益和政治权益，而不是一味“憎恨男人”。

在大多数的国人眼里，立陶宛不过是个蕞尔小国，就算精通地理学的人也未必报得出它的首都。

当然，在文学的世界，国土面积的多寡从来都不是决定因素。

如果从王国维的理论来分析，两人的俳句都是第一境界：“昨夜西风凋碧树。

而在尾声部分，特蕾莎被拉尔夫撞倒后，又被送进了白色的急诊室，拉尔夫独自坐在急诊室外的黑椅上焦急地等待。

他的每一部作品基本上都需要花5年的时间：先是长时间的前期调查和思考，然后迅速地写下第一稿，他把这个过程比作武士剑道：“两人先是长时间无言地注视着对方，

你始终陷于沉思，但接着下一秒突然拔剑：砰！

他的女儿指责他和那些自由主义的同龄人对气候危机满不在乎。

在西北黄土高原一个春寒料峭的清晨，突然听到一位名叫海子的青年诗人自杀的惨烈讯息，后来又从一些小报边角读到了海子的诗歌。

也许是冥冥之中领受了命运之神前定的召唤，如今，我又来到了天才诗人海子追寻、漫游并无比感伤地吟唱过的城市——德令哈。

突然,我看见了让-菲利普·图森的《逃跑》。

他是一个很好的导游,喋喋不休地对我讲述着东京的美妙之处,尤其是宾馆,我似乎也跟着住进了他们隔壁的房间。

这大概是文学或者说是心理学自身具有的一种独特的魅力之故吧。

葛亮的小说钟情于城市文明，却是从其中的一节链条说起，这是一种朴实，也是一种智慧，《瓦猫》正是这样一部能够体现汉语叙事之美的作品。

孔先生故意回避我。基叔很生气，有天，他跟我说：“你揍他嘛!”

出版社也没有这方面的标注。

其实这些小说展现的是乔伊斯创作风格的转变，乔伊斯的伟大在于以一己之力完成从现实到现代再到后现代的探索。

在他们看来，图书的意义，完全局限于文本本身，而不在文本之外。

为此，她们逐渐喜欢上了阅读浪漫小说。

通过进一步的考察，拉德威发现，理想的浪漫小说往往满足了这些女性对一夫一妻制异性恋婚姻的想象：故事讲述的是男女主人公缠绵悱恻，有情人终成眷属的过程。

史密斯顿女性将其仅仅看作编码与解码，但其实不然，因为浪漫小说这个文类有着一系列“套路”，通过各式的细节（年代、服饰、吃喝用度）讲述一个神话，一个父权制的神话，

坐公车倒不是为了省钱，而是她的习惯，因为她的成长赶上了大萧条时期，在家里，父亲的教育让她懂得了无论经济状况如何，都不仅不可乱花钱，还要多帮助有需要的人。

《知更鸟》改编的电影让小说的名声继续上涨，格里高利·派克饰演的阿提克斯·芬奇成了美国偶像，可哈珀·李对媒体越来越厌烦。

当最后一个死者，也就是牧师的养女被安葬的时候，一个黑人退伍军人朝着牧师连开三枪，这样，社区里人心惶惶的情况才终于告一段落。

这当然就是那本《知更鸟》的“前传”，它的出版，并非因为作家本人“想通了”，而是因为衰老使得她实在无法左右自己的意志了，它所引起的反应也和她本人毫无关联。

《患瘟疫的野兽》与《狼和小羊》抨击了强权政治；

随后，在友人的介绍下，果戈理结识了俄国文坛巨星普希金。

声音在自己的回声里听出了哀愁和荒凉。”

他们一方面痛恨农奴制的罪恶，同情农奴，另一方面又在经济生活上离不开农奴，这种思想上的进步和行动上的无力成为了他们致命的弱点。

《春光乍泄》的英文片名是“Blow-Up”，这也是意大利名导安东尼奥尼的电影《放大》的英文片名。

然而，这个松散的共同体的瓦解是非常快的。

他认为，此种心理症结完全可以追溯到那段充满暴力的殖民历史。

普鲁斯特的《追忆似水年华》作为最经典的回忆小说，以第一人称即“自我”的叙述方式，利用绵延的记忆来展开以内部、自我、内心为对象的文本描写，

我想，应当存在一种内在的艺术机制，共同作用，催生了当代艺术。

读者与作者见解的不一致本身也是文学的一种所见与未见。

“这部作品很难，因为那些幽默不在表面上，而是在语言的意思当中，在人物的性格当中。

她的作品通常以大自然为主题,突出大海之美,如魔镜一般,能映射出读者的内心世界,深深触动灵魂。

告诫读者不要迷失自我,不要在赞美声中,忘记诺言,忘记初衷。

但是一个读者的好奇心永远都不会变，这种好奇心不管是像宗子说的，在读书几十年后，发现读书还是一次次初出茅庐的冒险，因此可以重新咀嚼先贤留下的每一个字，

这时候，“愚昧”（愚直、愚劣）成了他诗作的关键词而不断出现：“一边怜悯着自身愚昧的灵魂/我仍然继续记录着”（《罗曼·罗兰》），

不知怎么的，这幅画会让我想到早年的卡莱尔和妻子Jane Welsh，19世纪20—30年代，他们居住在苏格拉的一处荒凉之所，

有不少故事是这样结尾的，但这一本《黛西之歌》显然不是。

还有慢慢与这个家庭建立友情的林格勒先生、敏娜和杰夫，再加上始终出于本能去关心他们的米莉。

在阅读与翻译过程中，这本书牢牢地抓住了我的心。

对她来说，杂煮就是萝卜、胡萝卜在甜甜的味噌汤里和年糕一起变得软软的食物”。

柴门文会“把多出来的年糕烤一烤做成矶边卷给孩子们吃。