title stringlengths 2 55 | context stringlengths 490 6.96k | id stringlengths 36 36 | question stringlengths 9 234 | is_impossible bool 1 class | answers dict | is_bad bool 1 class | bad_reason stringclasses 1 value |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
کاغذ | در 2500 سال پیش از میلاد بود که برای ثبت و ضبط کلمات، مسئله نوشتن بر کاغذ مطرح گردید و همانطوری که اشاره شد پاپیروس را مصریها درست کردند، چند برگ پاپیروس را مصریها بهم می چسبانیدهاند تا یک نوار دراز طومار مانند بدست آید. کاغذ پاپیروس از بهم پیوستن برگها و پوسته گیاهی نی مانند به نام پاپیروس است؛ برگهای پاپیروس نسبتا شکننده بودند و لذا به فکر افتادند از پوست بعضی حیوانات مثل گوسفند، آهو و گوساله استفاده شود. نخستین بار در شهر پرگاموس واقع در آسیای صغیر، صنعتگران از پوست حیوانات با شیوههای مخصوص، پوستهای درخشان و نازکی بدست آوردند که خیلی بادوام تر و نرمتر از پاپیروس بود و معروفترین آنها کاغذ پرگامنت بود. پرگامنت از نام شهر پرگاموس گرفته شده که از مراکز تولید و توزیع این کاغذ بودهاست. | 7447f690-3452-46e5-9fa5-bc2c456c036a | ازبهم پیوستن برگ ها و پوسته گیاهی نی چه کاغذی تولید شد؟ | false | {
"answer_start": [
288
],
"text": [
"پاپیروس"
]
} | false | |
کاغذ | کاغذ A4 کاربردترین و پرمصرف ترین نوع کاغذ در ایران و دیگر نقاط دنیاست . بیشترین مصرف کاغذ A4 در شرکت ها و ادارات می باشد که یکی از اقلام مصرفی اداری به حساب می آید , در نتیجه کیفیت نوع کاغذ و همچنین قیمت مناسب کاغذ A4 برای مدیران شرکتها و موسسات بسیار حائز اهمیت می باشد . کیفیت بالا و قیمت مناسب کاغذ موجب میگردد که یک برند ، جایگاه ویژه ای را در بازار کاغذ پیدا کند . بررسی ها حاکی از آن است که کیفیت بالای کاغذ با طول عمر دستگاههایی که از کاغذ استفاده میکنند رابطه مستقیمی دارد , برای مثال میتوان گفت که دستگاه کپی ، دستگاه پرینتر ، دستگاه فکس و سایر دستگاههایی که ماده اصلی مصرفی آنها کاغذ است طول عمر مشخصی دارند ، که قطعا با استفاده از کاغذ های مناسب و با کیفیت بالا میتوان بیشترین استفاده را از طول عمر مفید دستگاه داشت . | f4a1c454-85b7-4f0a-8a81-1f0912c39506 | پرمصرفترین نوع کاغذ کدام است؟ | false | {
"answer_start": [
5
],
"text": [
"A4"
]
} | false | |
کاغذ | کاغذ A4 کاربردترین و پرمصرف ترین نوع کاغذ در ایران و دیگر نقاط دنیاست . بیشترین مصرف کاغذ A4 در شرکت ها و ادارات می باشد که یکی از اقلام مصرفی اداری به حساب می آید , در نتیجه کیفیت نوع کاغذ و همچنین قیمت مناسب کاغذ A4 برای مدیران شرکتها و موسسات بسیار حائز اهمیت می باشد . کیفیت بالا و قیمت مناسب کاغذ موجب میگردد که یک برند ، جایگاه ویژه ای را در بازار کاغذ پیدا کند . بررسی ها حاکی از آن است که کیفیت بالای کاغذ با طول عمر دستگاههایی که از کاغذ استفاده میکنند رابطه مستقیمی دارد , برای مثال میتوان گفت که دستگاه کپی ، دستگاه پرینتر ، دستگاه فکس و سایر دستگاههایی که ماده اصلی مصرفی آنها کاغذ است طول عمر مشخصی دارند ، که قطعا با استفاده از کاغذ های مناسب و با کیفیت بالا میتوان بیشترین استفاده را از طول عمر مفید دستگاه داشت . | 56b15579-31a5-432e-abce-28c466fab919 | بیشترین مصرف کاغد A4 در کجاست؟ | false | {
"answer_start": [
96
],
"text": [
"شرکت ها و ادارات"
]
} | false | |
عطار نیشابوری | عوفی در لبالالباب خود از او با عنوان «الاجل فریدالدین افتخار الافاضل ابوحامد ابوبکر العطار النیشابوری سالک جاده حقیقت و ساکن سجاده طریقت» یاد میکند. نام او «محمد»، لقبش «فریدالدین» و کنیهاش «ابوحامد» بود و در شعرهایش بیشتر عطار و گاهی نیز فرید تخلص کردهاست. بنا به روایت قدیمیترین کاتب دیوان اشعارش نام پدر عطار محمود و بنا به روایتی دیگری از تذکره نویسان قدیم ابراهیم بن اسحاق بود؛ نام یوسف نیز برای پدر عطار ذکر شدهاست. در کدکن زیارتگاهی است به نام «پیر زروند» که مورد احترام اهالی است و اهالی بر این باورند که این مزار «شیخ ابراهیم» پدر عطار است.عطار در کدکن یکی از بخشهای تربت حیدریه امروزی به دنیا آمد و پدر و اجداد او اهل کدکن بودهاند تربت حیدریه و همچنین برخی دیگر از شهرهای خراسان با یکدیگر نیشابور قدیم را میساختند.کودکی عطار با طغیان غزها همراه شد؛ زمان فاجعه غز، عطار 6 یا 7 سال بیشتر نداشت. این فاجعه چنان عظیم و موحش بود که نمیتوانست در ذهن کودک خردسال تاثیر دردانگیز خود را نگذارد. سلطان به دست غزها اسیر شده بود و شهر در معرض خرابی و ویرانی قرار گرفته بود. عطار خردسال شکنجهها، تجاوزها، خرابیها، مرگ و درد و وحشت را اطراف خود میدید؛ و همین عامل بعدها موجب مرگاندیشی و درداندیشی بسیار در عطار شد. چند سال بعد، پس از فروکش فتنه غز، عطار در مکتب مشغول آموختن شد. در ایام مکتب، حکایاتی از زندگی بزرگانی چون عباس طوسی، مظفر عبادی، رکنالدین اکاف و محمد بن یحیی، او را به خود جذب میکرد. این حکایات علاوه بر اینکه مشوق عطار در طریقت بودند بعدها در تذکرهالاولیا گرد آمدند. | f61f62c4-2f3d-4d94-8e88-2a8df72fd3e8 | تخلص عطار چیست؟ | false | {
"answer_start": [
220
],
"text": [
"بیشتر عطار و گاهی نیز فرید"
]
} | false | |
عطار نیشابوری | عوفی در لبالالباب خود از او با عنوان «الاجل فریدالدین افتخار الافاضل ابوحامد ابوبکر العطار النیشابوری سالک جاده حقیقت و ساکن سجاده طریقت» یاد میکند. نام او «محمد»، لقبش «فریدالدین» و کنیهاش «ابوحامد» بود و در شعرهایش بیشتر عطار و گاهی نیز فرید تخلص کردهاست. بنا به روایت قدیمیترین کاتب دیوان اشعارش نام پدر عطار محمود و بنا به روایتی دیگری از تذکره نویسان قدیم ابراهیم بن اسحاق بود؛ نام یوسف نیز برای پدر عطار ذکر شدهاست. در کدکن زیارتگاهی است به نام «پیر زروند» که مورد احترام اهالی است و اهالی بر این باورند که این مزار «شیخ ابراهیم» پدر عطار است.عطار در کدکن یکی از بخشهای تربت حیدریه امروزی به دنیا آمد و پدر و اجداد او اهل کدکن بودهاند تربت حیدریه و همچنین برخی دیگر از شهرهای خراسان با یکدیگر نیشابور قدیم را میساختند.کودکی عطار با طغیان غزها همراه شد؛ زمان فاجعه غز، عطار 6 یا 7 سال بیشتر نداشت. این فاجعه چنان عظیم و موحش بود که نمیتوانست در ذهن کودک خردسال تاثیر دردانگیز خود را نگذارد. سلطان به دست غزها اسیر شده بود و شهر در معرض خرابی و ویرانی قرار گرفته بود. عطار خردسال شکنجهها، تجاوزها، خرابیها، مرگ و درد و وحشت را اطراف خود میدید؛ و همین عامل بعدها موجب مرگاندیشی و درداندیشی بسیار در عطار شد. چند سال بعد، پس از فروکش فتنه غز، عطار در مکتب مشغول آموختن شد. در ایام مکتب، حکایاتی از زندگی بزرگانی چون عباس طوسی، مظفر عبادی، رکنالدین اکاف و محمد بن یحیی، او را به خود جذب میکرد. این حکایات علاوه بر اینکه مشوق عطار در طریقت بودند بعدها در تذکرهالاولیا گرد آمدند. | 979f8443-fb9a-4f30-ac97-edd30d6a1eda | طبق باور اهالی کدکن زیارتگاه «پیر زروند» مزار چه کسی است؟ | false | {
"answer_start": [
528
],
"text": [
"«شیخ ابراهیم» پدر عطار"
]
} | false | |
عطار نیشابوری | درباره پشت پا زدن عطار به اموال دنیوی و راه زهد، گوشهگیری و تقوا را پیش گرفتن وی داستانهای زیادی گفته شدهاست. مشهورترین این داستانها، داستانی است که جامی نقل میکند: عطار در محل کسب خود مشغول به کار بود که درویشی از آنجا گذر کرد. درویش درخواست خود را با عطار در میان گذاشت، اما عطار همچنان به کار خود میپرداخت و درویش را نادیده گرفت. دل درویش از این رویداد چرکین شد و به عطار گفت: تو که تا این حد به زندگی دنیوی وابستهای، چگونه میخواهی روزی جان بدهی؟ عطار به درویش گفت: مگر تو چگونه جان خواهی داد؟ درویش در همان حال کاسه چوبین خود را زیر سر نهاد و جان به جانآفرین تسلیم کرد. این رویداد اثری ژرف بر او نهاد که عطار دگرگون شد، کار خود را رها کرد و راه حق را پیش گرفت؛ که البته این روایت، بههیچوجه پذیرفتنی نیست زیرا که زهد عطار از همان ابتدای کودکی نمایان بودهاست.مرگ عطار در سال 618 هجری قمری به هنگام حمله مغول بود؛ وی در نزدیکی دروازه شهر به دست سربازان مغول کشته شد. علاوه بر این تمام آثار وی سوزانده شد و آثاری که از وی در دست است تنها آثاری است که قبل از حمله مغول، به سایر شهرها برده شده بودند. | 9e33949d-6c29-4806-807f-6b4b68534332 | عطار به دست چه کسانی کشته شد ؟ | false | {
"answer_start": [
858
],
"text": [
"سربازان مغول"
]
} | false | |
عطار نیشابوری | درباره پشت پا زدن عطار به اموال دنیوی و راه زهد، گوشهگیری و تقوا را پیش گرفتن وی داستانهای زیادی گفته شدهاست. مشهورترین این داستانها، داستانی است که جامی نقل میکند: عطار در محل کسب خود مشغول به کار بود که درویشی از آنجا گذر کرد. درویش درخواست خود را با عطار در میان گذاشت، اما عطار همچنان به کار خود میپرداخت و درویش را نادیده گرفت. دل درویش از این رویداد چرکین شد و به عطار گفت: تو که تا این حد به زندگی دنیوی وابستهای، چگونه میخواهی روزی جان بدهی؟ عطار به درویش گفت: مگر تو چگونه جان خواهی داد؟ درویش در همان حال کاسه چوبین خود را زیر سر نهاد و جان به جانآفرین تسلیم کرد. این رویداد اثری ژرف بر او نهاد که عطار دگرگون شد، کار خود را رها کرد و راه حق را پیش گرفت؛ که البته این روایت، بههیچوجه پذیرفتنی نیست زیرا که زهد عطار از همان ابتدای کودکی نمایان بودهاست.مرگ عطار در سال 618 هجری قمری به هنگام حمله مغول بود؛ وی در نزدیکی دروازه شهر به دست سربازان مغول کشته شد. علاوه بر این تمام آثار وی سوزانده شد و آثاری که از وی در دست است تنها آثاری است که قبل از حمله مغول، به سایر شهرها برده شده بودند. | 62990093-e470-4400-9215-d69d2e76624a | اثار عطار توسط چه کسانی سوزانده شد؟ | false | {
"answer_start": [
858
],
"text": [
"سربازان مغول"
]
} | false | |
عطار نیشابوری | درباره پشت پا زدن عطار به اموال دنیوی و راه زهد، گوشهگیری و تقوا را پیش گرفتن وی داستانهای زیادی گفته شدهاست. مشهورترین این داستانها، داستانی است که جامی نقل میکند: عطار در محل کسب خود مشغول به کار بود که درویشی از آنجا گذر کرد. درویش درخواست خود را با عطار در میان گذاشت، اما عطار همچنان به کار خود میپرداخت و درویش را نادیده گرفت. دل درویش از این رویداد چرکین شد و به عطار گفت: تو که تا این حد به زندگی دنیوی وابستهای، چگونه میخواهی روزی جان بدهی؟ عطار به درویش گفت: مگر تو چگونه جان خواهی داد؟ درویش در همان حال کاسه چوبین خود را زیر سر نهاد و جان به جانآفرین تسلیم کرد. این رویداد اثری ژرف بر او نهاد که عطار دگرگون شد، کار خود را رها کرد و راه حق را پیش گرفت؛ که البته این روایت، بههیچوجه پذیرفتنی نیست زیرا که زهد عطار از همان ابتدای کودکی نمایان بودهاست.مرگ عطار در سال 618 هجری قمری به هنگام حمله مغول بود؛ وی در نزدیکی دروازه شهر به دست سربازان مغول کشته شد. علاوه بر این تمام آثار وی سوزانده شد و آثاری که از وی در دست است تنها آثاری است که قبل از حمله مغول، به سایر شهرها برده شده بودند. | faaa9fb9-5b00-4c09-9f4b-e0ba6ab1988a | مرگ عطار در چه سالی بود؟ | false | {
"answer_start": [
789
],
"text": [
"618 هجری"
]
} | false | |
عطار نیشابوری | درباره پشت پا زدن عطار به اموال دنیوی و راه زهد، گوشهگیری و تقوا را پیش گرفتن وی داستانهای زیادی گفته شدهاست. مشهورترین این داستانها، داستانی است که جامی نقل میکند: عطار در محل کسب خود مشغول به کار بود که درویشی از آنجا گذر کرد. درویش درخواست خود را با عطار در میان گذاشت، اما عطار همچنان به کار خود میپرداخت و درویش را نادیده گرفت. دل درویش از این رویداد چرکین شد و به عطار گفت: تو که تا این حد به زندگی دنیوی وابستهای، چگونه میخواهی روزی جان بدهی؟ عطار به درویش گفت: مگر تو چگونه جان خواهی داد؟ درویش در همان حال کاسه چوبین خود را زیر سر نهاد و جان به جانآفرین تسلیم کرد. این رویداد اثری ژرف بر او نهاد که عطار دگرگون شد، کار خود را رها کرد و راه حق را پیش گرفت؛ که البته این روایت، بههیچوجه پذیرفتنی نیست زیرا که زهد عطار از همان ابتدای کودکی نمایان بودهاست.مرگ عطار در سال 618 هجری قمری به هنگام حمله مغول بود؛ وی در نزدیکی دروازه شهر به دست سربازان مغول کشته شد. علاوه بر این تمام آثار وی سوزانده شد و آثاری که از وی در دست است تنها آثاری است که قبل از حمله مغول، به سایر شهرها برده شده بودند. | 8aa12116-56d2-4f42-9198-654954799ac7 | چه خصوصیاتی از ابتدای کودکی عطار نمایان بود؟ | false | {
"answer_start": [
727
],
"text": [
"زهد"
]
} | false | |
عطار نیشابوری | درباره پشت پا زدن عطار به اموال دنیوی و راه زهد، گوشهگیری و تقوا را پیش گرفتن وی داستانهای زیادی گفته شدهاست. مشهورترین این داستانها، داستانی است که جامی نقل میکند: عطار در محل کسب خود مشغول به کار بود که درویشی از آنجا گذر کرد. درویش درخواست خود را با عطار در میان گذاشت، اما عطار همچنان به کار خود میپرداخت و درویش را نادیده گرفت. دل درویش از این رویداد چرکین شد و به عطار گفت: تو که تا این حد به زندگی دنیوی وابستهای، چگونه میخواهی روزی جان بدهی؟ عطار به درویش گفت: مگر تو چگونه جان خواهی داد؟ درویش در همان حال کاسه چوبین خود را زیر سر نهاد و جان به جانآفرین تسلیم کرد. این رویداد اثری ژرف بر او نهاد که عطار دگرگون شد، کار خود را رها کرد و راه حق را پیش گرفت؛ که البته این روایت، بههیچوجه پذیرفتنی نیست زیرا که زهد عطار از همان ابتدای کودکی نمایان بودهاست.مرگ عطار در سال 618 هجری قمری به هنگام حمله مغول بود؛ وی در نزدیکی دروازه شهر به دست سربازان مغول کشته شد. علاوه بر این تمام آثار وی سوزانده شد و آثاری که از وی در دست است تنها آثاری است که قبل از حمله مغول، به سایر شهرها برده شده بودند. | db2d2ebb-0f9c-4544-8637-4c1d9bf85e72 | عطار در نزدیکی کجا کشته شد ؟ | false | {
"answer_start": [
840
],
"text": [
"دروازه شهر"
]
} | false | |
عطار نیشابوری | نخستین «جستجو و طلب» است، باید در راه مقصود کوشید-دوم مقام «عشق» است که بیدرنگ باید به راه وصال گام نهاد. سوم «معرفت» است که هر کس به قدر شایستگی خود راهی برمیگزیند. چهارم «استغنا» است که مرد عارف باید از جهان و جهانیان بینیاز باشد. پنجم مقام «توحید» است که همه چیز در وحدت خدا مشاهده میشود. ششم مقام «حیرت» است که انسان در مییابد که دانستههای او بسیار اندک و محدود است. هفتم مقام «فنا» است که تمام شهوات و خودپرستیهای آدمی از او زایل میشود و میرود تا به حق واصل شود و در واقع از این فنا به بقا میرسد.مولوی: | 08b13aca-55f0-4d11-a26a-b0a1f99a80b2 | هفتمین مرحله سلوک چیست؟ | false | {
"answer_start": [
388
],
"text": [
"فنا"
]
} | false | |
عطار نیشابوری | نخستین «جستجو و طلب» است، باید در راه مقصود کوشید-دوم مقام «عشق» است که بیدرنگ باید به راه وصال گام نهاد. سوم «معرفت» است که هر کس به قدر شایستگی خود راهی برمیگزیند. چهارم «استغنا» است که مرد عارف باید از جهان و جهانیان بینیاز باشد. پنجم مقام «توحید» است که همه چیز در وحدت خدا مشاهده میشود. ششم مقام «حیرت» است که انسان در مییابد که دانستههای او بسیار اندک و محدود است. هفتم مقام «فنا» است که تمام شهوات و خودپرستیهای آدمی از او زایل میشود و میرود تا به حق واصل شود و در واقع از این فنا به بقا میرسد.مولوی: | 7b4bc4c0-e66c-47ba-addf-846cd6a03e54 | بیدرنگ به گام وصال گام نهادن مربوط به کدام مرحله از سلوک است؟ | false | {
"answer_start": [
60
],
"text": [
"عشق"
]
} | false | |
عطار نیشابوری | نخستین «جستجو و طلب» است، باید در راه مقصود کوشید-دوم مقام «عشق» است که بیدرنگ باید به راه وصال گام نهاد. سوم «معرفت» است که هر کس به قدر شایستگی خود راهی برمیگزیند. چهارم «استغنا» است که مرد عارف باید از جهان و جهانیان بینیاز باشد. پنجم مقام «توحید» است که همه چیز در وحدت خدا مشاهده میشود. ششم مقام «حیرت» است که انسان در مییابد که دانستههای او بسیار اندک و محدود است. هفتم مقام «فنا» است که تمام شهوات و خودپرستیهای آدمی از او زایل میشود و میرود تا به حق واصل شود و در واقع از این فنا به بقا میرسد.مولوی: | a082a51e-7e17-48b7-9a22-a900ac90e607 | ششمین مرحله سلوک چیست؟ | false | {
"answer_start": [
306
],
"text": [
"حیرت"
]
} | false | |
عطار نیشابوری | نخستین «جستجو و طلب» است، باید در راه مقصود کوشید-دوم مقام «عشق» است که بیدرنگ باید به راه وصال گام نهاد. سوم «معرفت» است که هر کس به قدر شایستگی خود راهی برمیگزیند. چهارم «استغنا» است که مرد عارف باید از جهان و جهانیان بینیاز باشد. پنجم مقام «توحید» است که همه چیز در وحدت خدا مشاهده میشود. ششم مقام «حیرت» است که انسان در مییابد که دانستههای او بسیار اندک و محدود است. هفتم مقام «فنا» است که تمام شهوات و خودپرستیهای آدمی از او زایل میشود و میرود تا به حق واصل شود و در واقع از این فنا به بقا میرسد.مولوی: | 842da6f5-332e-4b94-85af-11bf640a3fa8 | حیرت چندمین مرحله سلوک است؟ | false | {
"answer_start": [
296
],
"text": [
"ششم"
]
} | false | |
عطار نیشابوری | نخستین «جستجو و طلب» است، باید در راه مقصود کوشید-دوم مقام «عشق» است که بیدرنگ باید به راه وصال گام نهاد. سوم «معرفت» است که هر کس به قدر شایستگی خود راهی برمیگزیند. چهارم «استغنا» است که مرد عارف باید از جهان و جهانیان بینیاز باشد. پنجم مقام «توحید» است که همه چیز در وحدت خدا مشاهده میشود. ششم مقام «حیرت» است که انسان در مییابد که دانستههای او بسیار اندک و محدود است. هفتم مقام «فنا» است که تمام شهوات و خودپرستیهای آدمی از او زایل میشود و میرود تا به حق واصل شود و در واقع از این فنا به بقا میرسد.مولوی: | 6e191b09-edae-4234-91ce-ff91b50ce678 | نخستین مرحله سلوک چیست؟ | false | {
"answer_start": [
8
],
"text": [
"جستجو و طلب"
]
} | false | |
عطار نیشابوری | نخستین «جستجو و طلب» است، باید در راه مقصود کوشید-دوم مقام «عشق» است که بیدرنگ باید به راه وصال گام نهاد. سوم «معرفت» است که هر کس به قدر شایستگی خود راهی برمیگزیند. چهارم «استغنا» است که مرد عارف باید از جهان و جهانیان بینیاز باشد. پنجم مقام «توحید» است که همه چیز در وحدت خدا مشاهده میشود. ششم مقام «حیرت» است که انسان در مییابد که دانستههای او بسیار اندک و محدود است. هفتم مقام «فنا» است که تمام شهوات و خودپرستیهای آدمی از او زایل میشود و میرود تا به حق واصل شود و در واقع از این فنا به بقا میرسد.مولوی: | 5a0e6767-23ff-4883-afb5-7617554590e5 | کوشیدن در راه مقصود مربوط به کدام مرحله سلوک است؟ | false | {
"answer_start": [
8
],
"text": [
"جستجو و طلب"
]
} | false | |
عطار نیشابوری | نخستین «جستجو و طلب» است، باید در راه مقصود کوشید-دوم مقام «عشق» است که بیدرنگ باید به راه وصال گام نهاد. سوم «معرفت» است که هر کس به قدر شایستگی خود راهی برمیگزیند. چهارم «استغنا» است که مرد عارف باید از جهان و جهانیان بینیاز باشد. پنجم مقام «توحید» است که همه چیز در وحدت خدا مشاهده میشود. ششم مقام «حیرت» است که انسان در مییابد که دانستههای او بسیار اندک و محدود است. هفتم مقام «فنا» است که تمام شهوات و خودپرستیهای آدمی از او زایل میشود و میرود تا به حق واصل شود و در واقع از این فنا به بقا میرسد.مولوی: | 055f64a9-ce04-454e-a503-4d9ab97be670 | جستجو و طلب چندمین مرحله سلوک است؟ | false | {
"answer_start": [
0
],
"text": [
"نخستین"
]
} | false | |
عطار نیشابوری | نخستین «جستجو و طلب» است، باید در راه مقصود کوشید-دوم مقام «عشق» است که بیدرنگ باید به راه وصال گام نهاد. سوم «معرفت» است که هر کس به قدر شایستگی خود راهی برمیگزیند. چهارم «استغنا» است که مرد عارف باید از جهان و جهانیان بینیاز باشد. پنجم مقام «توحید» است که همه چیز در وحدت خدا مشاهده میشود. ششم مقام «حیرت» است که انسان در مییابد که دانستههای او بسیار اندک و محدود است. هفتم مقام «فنا» است که تمام شهوات و خودپرستیهای آدمی از او زایل میشود و میرود تا به حق واصل شود و در واقع از این فنا به بقا میرسد.مولوی: | 194a5563-4a92-4d37-a1ff-fd6ddf49ab0a | جستجو وطلب به چه معناست؟ | false | {
"answer_start": [
26
],
"text": [
"باید در راه مقصود کوشید"
]
} | false | |
عطار نیشابوری | نخستین «جستجو و طلب» است، باید در راه مقصود کوشید-دوم مقام «عشق» است که بیدرنگ باید به راه وصال گام نهاد. سوم «معرفت» است که هر کس به قدر شایستگی خود راهی برمیگزیند. چهارم «استغنا» است که مرد عارف باید از جهان و جهانیان بینیاز باشد. پنجم مقام «توحید» است که همه چیز در وحدت خدا مشاهده میشود. ششم مقام «حیرت» است که انسان در مییابد که دانستههای او بسیار اندک و محدود است. هفتم مقام «فنا» است که تمام شهوات و خودپرستیهای آدمی از او زایل میشود و میرود تا به حق واصل شود و در واقع از این فنا به بقا میرسد.مولوی: | 3f7cc782-77cd-43c4-a7dc-980039f2b631 | مشاهده همه چیز در وحدت خدا مربوط به کدام مرحله است؟ | false | {
"answer_start": [
247
],
"text": [
"توحید"
]
} | false | |
عطار نیشابوری | نخستین «جستجو و طلب» است، باید در راه مقصود کوشید-دوم مقام «عشق» است که بیدرنگ باید به راه وصال گام نهاد. سوم «معرفت» است که هر کس به قدر شایستگی خود راهی برمیگزیند. چهارم «استغنا» است که مرد عارف باید از جهان و جهانیان بینیاز باشد. پنجم مقام «توحید» است که همه چیز در وحدت خدا مشاهده میشود. ششم مقام «حیرت» است که انسان در مییابد که دانستههای او بسیار اندک و محدود است. هفتم مقام «فنا» است که تمام شهوات و خودپرستیهای آدمی از او زایل میشود و میرود تا به حق واصل شود و در واقع از این فنا به بقا میرسد.مولوی: | df9196cd-f230-40b0-8b9e-786ea6cf1f86 | پنجمین مرحله سلوک کدام است؟ | false | {
"answer_start": [
247
],
"text": [
"توحید"
]
} | false | |
عطار نیشابوری | نخستین «جستجو و طلب» است، باید در راه مقصود کوشید-دوم مقام «عشق» است که بیدرنگ باید به راه وصال گام نهاد. سوم «معرفت» است که هر کس به قدر شایستگی خود راهی برمیگزیند. چهارم «استغنا» است که مرد عارف باید از جهان و جهانیان بینیاز باشد. پنجم مقام «توحید» است که همه چیز در وحدت خدا مشاهده میشود. ششم مقام «حیرت» است که انسان در مییابد که دانستههای او بسیار اندک و محدود است. هفتم مقام «فنا» است که تمام شهوات و خودپرستیهای آدمی از او زایل میشود و میرود تا به حق واصل شود و در واقع از این فنا به بقا میرسد.مولوی: | d90b5729-5623-4a2f-8cd5-652990f2a0af | در کدام مرحله از سلوک تمام شهوات و خودپرستیهای آدمی از او زایل میشود و میرود تا به حق واصل شود و در واقع از این فنا به بقا میرسد؟ | false | {
"answer_start": [
388
],
"text": [
"فنا"
]
} | false | |
عطار نیشابوری | نخستین «جستجو و طلب» است، باید در راه مقصود کوشید-دوم مقام «عشق» است که بیدرنگ باید به راه وصال گام نهاد. سوم «معرفت» است که هر کس به قدر شایستگی خود راهی برمیگزیند. چهارم «استغنا» است که مرد عارف باید از جهان و جهانیان بینیاز باشد. پنجم مقام «توحید» است که همه چیز در وحدت خدا مشاهده میشود. ششم مقام «حیرت» است که انسان در مییابد که دانستههای او بسیار اندک و محدود است. هفتم مقام «فنا» است که تمام شهوات و خودپرستیهای آدمی از او زایل میشود و میرود تا به حق واصل شود و در واقع از این فنا به بقا میرسد.مولوی: | 1537102c-5020-4c8f-9bce-138bf27604ec | فنا چندمین مرحله سلوک است؟ | false | {
"answer_start": [
377
],
"text": [
"هفتم"
]
} | false | |
عطار نیشابوری | نخستین «جستجو و طلب» است، باید در راه مقصود کوشید-دوم مقام «عشق» است که بیدرنگ باید به راه وصال گام نهاد. سوم «معرفت» است که هر کس به قدر شایستگی خود راهی برمیگزیند. چهارم «استغنا» است که مرد عارف باید از جهان و جهانیان بینیاز باشد. پنجم مقام «توحید» است که همه چیز در وحدت خدا مشاهده میشود. ششم مقام «حیرت» است که انسان در مییابد که دانستههای او بسیار اندک و محدود است. هفتم مقام «فنا» است که تمام شهوات و خودپرستیهای آدمی از او زایل میشود و میرود تا به حق واصل شود و در واقع از این فنا به بقا میرسد.مولوی: | ff2f87c8-7785-4d8a-9928-397f5e49735f | برگزیدن هر کس به قدر شایستگی خود مربوط به کدام مرحله است؟ | false | {
"answer_start": [
112
],
"text": [
"معرفت"
]
} | false | |
عطار نیشابوری | نخستین «جستجو و طلب» است، باید در راه مقصود کوشید-دوم مقام «عشق» است که بیدرنگ باید به راه وصال گام نهاد. سوم «معرفت» است که هر کس به قدر شایستگی خود راهی برمیگزیند. چهارم «استغنا» است که مرد عارف باید از جهان و جهانیان بینیاز باشد. پنجم مقام «توحید» است که همه چیز در وحدت خدا مشاهده میشود. ششم مقام «حیرت» است که انسان در مییابد که دانستههای او بسیار اندک و محدود است. هفتم مقام «فنا» است که تمام شهوات و خودپرستیهای آدمی از او زایل میشود و میرود تا به حق واصل شود و در واقع از این فنا به بقا میرسد.مولوی: | 0899229f-7a8f-457c-90fa-73881294d8c9 | استغنا چندمین مرحله سلوک است؟ | false | {
"answer_start": [
168
],
"text": [
"چهارم"
]
} | false | |
عطار نیشابوری | نخستین «جستجو و طلب» است، باید در راه مقصود کوشید-دوم مقام «عشق» است که بیدرنگ باید به راه وصال گام نهاد. سوم «معرفت» است که هر کس به قدر شایستگی خود راهی برمیگزیند. چهارم «استغنا» است که مرد عارف باید از جهان و جهانیان بینیاز باشد. پنجم مقام «توحید» است که همه چیز در وحدت خدا مشاهده میشود. ششم مقام «حیرت» است که انسان در مییابد که دانستههای او بسیار اندک و محدود است. هفتم مقام «فنا» است که تمام شهوات و خودپرستیهای آدمی از او زایل میشود و میرود تا به حق واصل شود و در واقع از این فنا به بقا میرسد.مولوی: | e89c540d-58d5-450c-b8dc-74cd7b2e59b3 | سومین مرحله سلوک کدام است؟ | false | {
"answer_start": [
112
],
"text": [
"معرفت"
]
} | false | |
عطار نیشابوری | نخستین «جستجو و طلب» است، باید در راه مقصود کوشید-دوم مقام «عشق» است که بیدرنگ باید به راه وصال گام نهاد. سوم «معرفت» است که هر کس به قدر شایستگی خود راهی برمیگزیند. چهارم «استغنا» است که مرد عارف باید از جهان و جهانیان بینیاز باشد. پنجم مقام «توحید» است که همه چیز در وحدت خدا مشاهده میشود. ششم مقام «حیرت» است که انسان در مییابد که دانستههای او بسیار اندک و محدود است. هفتم مقام «فنا» است که تمام شهوات و خودپرستیهای آدمی از او زایل میشود و میرود تا به حق واصل شود و در واقع از این فنا به بقا میرسد.مولوی: | b67bcec6-771b-4a12-826c-9aa767b05ff9 | چهارمین مرحله سلوک کدام مرحله است؟ | false | {
"answer_start": [
175
],
"text": [
"استغنا"
]
} | false | |
عطار نیشابوری | نخستین «جستجو و طلب» است، باید در راه مقصود کوشید-دوم مقام «عشق» است که بیدرنگ باید به راه وصال گام نهاد. سوم «معرفت» است که هر کس به قدر شایستگی خود راهی برمیگزیند. چهارم «استغنا» است که مرد عارف باید از جهان و جهانیان بینیاز باشد. پنجم مقام «توحید» است که همه چیز در وحدت خدا مشاهده میشود. ششم مقام «حیرت» است که انسان در مییابد که دانستههای او بسیار اندک و محدود است. هفتم مقام «فنا» است که تمام شهوات و خودپرستیهای آدمی از او زایل میشود و میرود تا به حق واصل شود و در واقع از این فنا به بقا میرسد.مولوی: | 687f6fdf-8d2f-48ee-baf7-73b26252e8ab | بینیازی مرد عارف از جهان و جهانیان مربوط به کدام مرحله از سلوک است؟ | false | {
"answer_start": [
175
],
"text": [
"استغنا"
]
} | false | |
عطار نیشابوری | نخستین «جستجو و طلب» است، باید در راه مقصود کوشید-دوم مقام «عشق» است که بیدرنگ باید به راه وصال گام نهاد. سوم «معرفت» است که هر کس به قدر شایستگی خود راهی برمیگزیند. چهارم «استغنا» است که مرد عارف باید از جهان و جهانیان بینیاز باشد. پنجم مقام «توحید» است که همه چیز در وحدت خدا مشاهده میشود. ششم مقام «حیرت» است که انسان در مییابد که دانستههای او بسیار اندک و محدود است. هفتم مقام «فنا» است که تمام شهوات و خودپرستیهای آدمی از او زایل میشود و میرود تا به حق واصل شود و در واقع از این فنا به بقا میرسد.مولوی: | 2298a6cf-fe1d-4236-8a95-073ebab19a54 | درک انسان از این موضوع که دانستههایش بسیار اندک و محدود است، مربوط به کدام مرحله سلوک است؟ | false | {
"answer_start": [
306
],
"text": [
"حیرت"
]
} | false | |
عطار نیشابوری | نخستین «جستجو و طلب» است، باید در راه مقصود کوشید-دوم مقام «عشق» است که بیدرنگ باید به راه وصال گام نهاد. سوم «معرفت» است که هر کس به قدر شایستگی خود راهی برمیگزیند. چهارم «استغنا» است که مرد عارف باید از جهان و جهانیان بینیاز باشد. پنجم مقام «توحید» است که همه چیز در وحدت خدا مشاهده میشود. ششم مقام «حیرت» است که انسان در مییابد که دانستههای او بسیار اندک و محدود است. هفتم مقام «فنا» است که تمام شهوات و خودپرستیهای آدمی از او زایل میشود و میرود تا به حق واصل شود و در واقع از این فنا به بقا میرسد.مولوی: | d8db7605-cb02-4c89-823a-99b2a24d940f | توحید چندمین مرحله از سلوک است؟ | false | {
"answer_start": [
236
],
"text": [
"پنجم"
]
} | false | |
عطار نیشابوری | نخستین «جستجو و طلب» است، باید در راه مقصود کوشید-دوم مقام «عشق» است که بیدرنگ باید به راه وصال گام نهاد. سوم «معرفت» است که هر کس به قدر شایستگی خود راهی برمیگزیند. چهارم «استغنا» است که مرد عارف باید از جهان و جهانیان بینیاز باشد. پنجم مقام «توحید» است که همه چیز در وحدت خدا مشاهده میشود. ششم مقام «حیرت» است که انسان در مییابد که دانستههای او بسیار اندک و محدود است. هفتم مقام «فنا» است که تمام شهوات و خودپرستیهای آدمی از او زایل میشود و میرود تا به حق واصل شود و در واقع از این فنا به بقا میرسد.مولوی: | 293eb7a7-778c-48f1-8096-134f2afa7f08 | دومین مرحله سلوک چیست؟ | false | {
"answer_start": [
60
],
"text": [
"عشق"
]
} | false | |
عطار نیشابوری | نخستین «جستجو و طلب» است، باید در راه مقصود کوشید-دوم مقام «عشق» است که بیدرنگ باید به راه وصال گام نهاد. سوم «معرفت» است که هر کس به قدر شایستگی خود راهی برمیگزیند. چهارم «استغنا» است که مرد عارف باید از جهان و جهانیان بینیاز باشد. پنجم مقام «توحید» است که همه چیز در وحدت خدا مشاهده میشود. ششم مقام «حیرت» است که انسان در مییابد که دانستههای او بسیار اندک و محدود است. هفتم مقام «فنا» است که تمام شهوات و خودپرستیهای آدمی از او زایل میشود و میرود تا به حق واصل شود و در واقع از این فنا به بقا میرسد.مولوی: | 33ac425e-d862-4e11-ba69-2583b464d71e | معرفت مرحله چندم سلوک است؟ | false | {
"answer_start": [
107
],
"text": [
"سوم"
]
} | false | |
عطار نیشابوری | نخستین «جستجو و طلب» است، باید در راه مقصود کوشید-دوم مقام «عشق» است که بیدرنگ باید به راه وصال گام نهاد. سوم «معرفت» است که هر کس به قدر شایستگی خود راهی برمیگزیند. چهارم «استغنا» است که مرد عارف باید از جهان و جهانیان بینیاز باشد. پنجم مقام «توحید» است که همه چیز در وحدت خدا مشاهده میشود. ششم مقام «حیرت» است که انسان در مییابد که دانستههای او بسیار اندک و محدود است. هفتم مقام «فنا» است که تمام شهوات و خودپرستیهای آدمی از او زایل میشود و میرود تا به حق واصل شود و در واقع از این فنا به بقا میرسد.مولوی: | b767851b-0455-41f6-bb99-d7f08506794b | عشق مرحله چندم سلوک است؟ | false | {
"answer_start": [
50
],
"text": [
"دوم"
]
} | false | |
پزشکی هستهای | اولین آثار رادیواکتیویته در سال 1867 توسط سنت ویکتور بر روی امولسیون فیلم مشاهده گردید. پس از او، در سال 1896، هانری بکرل، در جریان بررسی خاصیت لومینانس املاح اورانیوم، پی به وجود اشعهای نظیر اشعه ایکس برد. بکرل املاح اورانیوم را در صفحات فوتوگرافی قرار داد و دور از نور در جایی نگاه داشت و پس از ظاهرکردن آنها به وجود اشعهای ناشناخته پی برد. این کشف بکرل بعدها در 26دسامبر 1898 منجر به اعلام کشف رادیوم توسط پییر و ماری کوری گردید. در 1899، رادرفورد نشان داد که دو نوع تابش از املاح اورانیوم ساطع میشود، و این ذرات را آلفا و بتا نامید. در 1900، کوری و ویلارد نوع سومی از این تابشها را کشف کردند و آن را گاما نامیدند. در 1908 معلوم شد که آلفا و بتا تحت تاثیر میدان مغناطیسی منحرف میشوند، ولی گاما چنین انحرافی از خود نشان نمیدهد. | 647348b4-ecff-4504-b43f-e73b65253e42 | کدام یک از تابش ها توسط میدان مغناطیسی منحرف میشوند؟ | false | {
"answer_start": [
643
],
"text": [
"آلفا و بتا"
]
} | false | |
پزشکی هستهای | اولین آثار رادیواکتیویته در سال 1867 توسط سنت ویکتور بر روی امولسیون فیلم مشاهده گردید. پس از او، در سال 1896، هانری بکرل، در جریان بررسی خاصیت لومینانس املاح اورانیوم، پی به وجود اشعهای نظیر اشعه ایکس برد. بکرل املاح اورانیوم را در صفحات فوتوگرافی قرار داد و دور از نور در جایی نگاه داشت و پس از ظاهرکردن آنها به وجود اشعهای ناشناخته پی برد. این کشف بکرل بعدها در 26دسامبر 1898 منجر به اعلام کشف رادیوم توسط پییر و ماری کوری گردید. در 1899، رادرفورد نشان داد که دو نوع تابش از املاح اورانیوم ساطع میشود، و این ذرات را آلفا و بتا نامید. در 1900، کوری و ویلارد نوع سومی از این تابشها را کشف کردند و آن را گاما نامیدند. در 1908 معلوم شد که آلفا و بتا تحت تاثیر میدان مغناطیسی منحرف میشوند، ولی گاما چنین انحرافی از خود نشان نمیدهد. | eb3c0c25-6f37-4edf-928e-5623938c16ca | از املاح اورانیو چند تابش ساطع میشود؟ | false | {
"answer_start": [
523
],
"text": [
"آلفا و بتا"
]
} | false | |
پزشکی هستهای | اولین آثار رادیواکتیویته در سال 1867 توسط سنت ویکتور بر روی امولسیون فیلم مشاهده گردید. پس از او، در سال 1896، هانری بکرل، در جریان بررسی خاصیت لومینانس املاح اورانیوم، پی به وجود اشعهای نظیر اشعه ایکس برد. بکرل املاح اورانیوم را در صفحات فوتوگرافی قرار داد و دور از نور در جایی نگاه داشت و پس از ظاهرکردن آنها به وجود اشعهای ناشناخته پی برد. این کشف بکرل بعدها در 26دسامبر 1898 منجر به اعلام کشف رادیوم توسط پییر و ماری کوری گردید. در 1899، رادرفورد نشان داد که دو نوع تابش از املاح اورانیوم ساطع میشود، و این ذرات را آلفا و بتا نامید. در 1900، کوری و ویلارد نوع سومی از این تابشها را کشف کردند و آن را گاما نامیدند. در 1908 معلوم شد که آلفا و بتا تحت تاثیر میدان مغناطیسی منحرف میشوند، ولی گاما چنین انحرافی از خود نشان نمیدهد. | 2cc4a3a4-d852-456c-b9cd-d55c3372e53a | کوری و ویلارد چه تابشی راکشف کردند؟ | false | {
"answer_start": [
609
],
"text": [
"گاما"
]
} | false | |
پزشکی هستهای | اولین آثار رادیواکتیویته در سال 1867 توسط سنت ویکتور بر روی امولسیون فیلم مشاهده گردید. پس از او، در سال 1896، هانری بکرل، در جریان بررسی خاصیت لومینانس املاح اورانیوم، پی به وجود اشعهای نظیر اشعه ایکس برد. بکرل املاح اورانیوم را در صفحات فوتوگرافی قرار داد و دور از نور در جایی نگاه داشت و پس از ظاهرکردن آنها به وجود اشعهای ناشناخته پی برد. این کشف بکرل بعدها در 26دسامبر 1898 منجر به اعلام کشف رادیوم توسط پییر و ماری کوری گردید. در 1899، رادرفورد نشان داد که دو نوع تابش از املاح اورانیوم ساطع میشود، و این ذرات را آلفا و بتا نامید. در 1900، کوری و ویلارد نوع سومی از این تابشها را کشف کردند و آن را گاما نامیدند. در 1908 معلوم شد که آلفا و بتا تحت تاثیر میدان مغناطیسی منحرف میشوند، ولی گاما چنین انحرافی از خود نشان نمیدهد. | 5a8c7554-2318-4059-9870-4aa491e5a89e | کشف اشعه ایکس کنجر به چه کشفی شد؟ | false | {
"answer_start": [
400
],
"text": [
"رادیوم"
]
} | false | |
پزشکی هستهای | اولین آثار رادیواکتیویته در سال 1867 توسط سنت ویکتور بر روی امولسیون فیلم مشاهده گردید. پس از او، در سال 1896، هانری بکرل، در جریان بررسی خاصیت لومینانس املاح اورانیوم، پی به وجود اشعهای نظیر اشعه ایکس برد. بکرل املاح اورانیوم را در صفحات فوتوگرافی قرار داد و دور از نور در جایی نگاه داشت و پس از ظاهرکردن آنها به وجود اشعهای ناشناخته پی برد. این کشف بکرل بعدها در 26دسامبر 1898 منجر به اعلام کشف رادیوم توسط پییر و ماری کوری گردید. در 1899، رادرفورد نشان داد که دو نوع تابش از املاح اورانیوم ساطع میشود، و این ذرات را آلفا و بتا نامید. در 1900، کوری و ویلارد نوع سومی از این تابشها را کشف کردند و آن را گاما نامیدند. در 1908 معلوم شد که آلفا و بتا تحت تاثیر میدان مغناطیسی منحرف میشوند، ولی گاما چنین انحرافی از خود نشان نمیدهد. | be6780ce-62df-43ca-b94c-3824974dccf3 | اولین اثار رادیو اکتیو در چه سالی مشاهده شد؟ | false | {
"answer_start": [
32
],
"text": [
"1867"
]
} | false | |
پزشکی هستهای | اولین آثار رادیواکتیویته در سال 1867 توسط سنت ویکتور بر روی امولسیون فیلم مشاهده گردید. پس از او، در سال 1896، هانری بکرل، در جریان بررسی خاصیت لومینانس املاح اورانیوم، پی به وجود اشعهای نظیر اشعه ایکس برد. بکرل املاح اورانیوم را در صفحات فوتوگرافی قرار داد و دور از نور در جایی نگاه داشت و پس از ظاهرکردن آنها به وجود اشعهای ناشناخته پی برد. این کشف بکرل بعدها در 26دسامبر 1898 منجر به اعلام کشف رادیوم توسط پییر و ماری کوری گردید. در 1899، رادرفورد نشان داد که دو نوع تابش از املاح اورانیوم ساطع میشود، و این ذرات را آلفا و بتا نامید. در 1900، کوری و ویلارد نوع سومی از این تابشها را کشف کردند و آن را گاما نامیدند. در 1908 معلوم شد که آلفا و بتا تحت تاثیر میدان مغناطیسی منحرف میشوند، ولی گاما چنین انحرافی از خود نشان نمیدهد. | 340a3a7b-01ae-4e12-8cd3-688b0175e19c | چه کسی اشعه ایکس را کشف کرد؟ | false | {
"answer_start": [
111
],
"text": [
"هانری بکرل"
]
} | false | |
سختافزار | جعبه رایانه (به انگلیسی: Computer Case) یک محفظه پلاستیکی یا فلزی است که بیشتر قطعات سختافزاری یک رایانه در درون آن قرار میگیرند. نسخههای مربوط به رایانههای رومیزی معمولا در اندازههایی ساخته میشوند که بتوان آنها را در زیر یک میز جا داد؛ با این حال در سالهای اخیر طراحیهای کوچکتری نیز بهوجود آمده و محصولاتی مانند آیمک شرکت اپل تمامی سختافزارها را در درون یک جعبه قرار میدهند. لپتاپها نیز رایانههایی هستند که در فرم یک جعبه تاشو ساخته میشوند. در سالهای اخیر طراحی اینگونه رایانهها نیز دچار تحول شدهاست. برای مثال نسخههایی از لپتاپها بهوجود آمدهاند نمایشگر آنها جدا شده و تبدیل به تبلت میشوند. | 36347b9a-0711-4a7a-a0cb-190bc911c379 | محفظه پلاستیکی یا فلزی که بیشتر قطعات سختافزاری یک رایانه در درون آن قرار میگیرند چه نام دارد؟ | false | {
"answer_start": [
0
],
"text": [
"جعبه رایانه"
]
} | false | |
بنجامین فرانکلین | از اولین اقدامات بنجامین فرانکلین، تاسیس کلوب جنتو در سن بیست و یک سالگی بود. بنجامین فرانکلین در سال 1748 موسسه انتشاراتی خود را ترک کرد و در سال 1750 به عضویت پارلمان پنسیلوانیا برگزیده شد. آثار منتشرشده فرانکلین در این دوران تاثیر بسزایی در تشکیلات آموزشی پنسیلوانیا داشت و با انتشار کتاب پیشنهادی چند درباب آموزش و پرورش جوانان پنسیلوانیا، در احداث آکادمی فیلادلفیا، که بعدها به نام دانشگاه پنسیلوانیا خوانده شد، مفید افتاد. برنامه پیشنهادی فرانکلین علوم قدیمی و مسلط آن دوران را محدود و دانش جدید را شامل زبان انگلیسی، زبانهای زنده خارجی، ریاضیات و علوم طبیعی جایگزین کرد. فرانکلین در سالهای 1751 تا 1764، بهتناوب، معاونت وزارت پست را بهعهده داشت. وی در سال 1752 دستگاه برقگیر را اختراع کرد. او درمجموع پانزده سال بهعنوان نماینده پنسیلوانیا، جورجیا، نیوجرسی، و ماساچوست در انگلستان اقامت گزید. بنجامین فرانکلین در یکی از سفرهای خود از انگلستان به آمریکا، در توقف کوتاهی که نصیبش شد، «انجمن فلسفی آمریکا» را تاسیس کرد. او در سال 1775 انگلستان را به مقصد آمریکا ترک گفت و در همان سال به عضویت کنگره آمریکا درآمد و پس از مدتی به کمیته تنظیم «بیانیه استقلال ایالات متحده آمریکا» دعوت شد. | e0700f72-1cbb-45c0-ba87-d0c9b5388ca7 | در سالهای 1751 تا 1746 بنجامین فرانکلین چه پستی بهعهده داشت | false | {
"answer_start": [
623
],
"text": [
"معاونت وزارت پست"
]
} | false | |
بنجامین فرانکلین | از اولین اقدامات بنجامین فرانکلین، تاسیس کلوب جنتو در سن بیست و یک سالگی بود. بنجامین فرانکلین در سال 1748 موسسه انتشاراتی خود را ترک کرد و در سال 1750 به عضویت پارلمان پنسیلوانیا برگزیده شد. آثار منتشرشده فرانکلین در این دوران تاثیر بسزایی در تشکیلات آموزشی پنسیلوانیا داشت و با انتشار کتاب پیشنهادی چند درباب آموزش و پرورش جوانان پنسیلوانیا، در احداث آکادمی فیلادلفیا، که بعدها به نام دانشگاه پنسیلوانیا خوانده شد، مفید افتاد. برنامه پیشنهادی فرانکلین علوم قدیمی و مسلط آن دوران را محدود و دانش جدید را شامل زبان انگلیسی، زبانهای زنده خارجی، ریاضیات و علوم طبیعی جایگزین کرد. فرانکلین در سالهای 1751 تا 1764، بهتناوب، معاونت وزارت پست را بهعهده داشت. وی در سال 1752 دستگاه برقگیر را اختراع کرد. او درمجموع پانزده سال بهعنوان نماینده پنسیلوانیا، جورجیا، نیوجرسی، و ماساچوست در انگلستان اقامت گزید. بنجامین فرانکلین در یکی از سفرهای خود از انگلستان به آمریکا، در توقف کوتاهی که نصیبش شد، «انجمن فلسفی آمریکا» را تاسیس کرد. او در سال 1775 انگلستان را به مقصد آمریکا ترک گفت و در همان سال به عضویت کنگره آمریکا درآمد و پس از مدتی به کمیته تنظیم «بیانیه استقلال ایالات متحده آمریکا» دعوت شد. | 02d86155-7af6-438a-9321-f81937542986 | بنجامین فرانکلین در چه سالی دستگاه برقگیر را اختراع کرد؟ | false | {
"answer_start": [
667
],
"text": [
"1752"
]
} | false | |
بنجامین فرانکلین | از اولین اقدامات بنجامین فرانکلین، تاسیس کلوب جنتو در سن بیست و یک سالگی بود. بنجامین فرانکلین در سال 1748 موسسه انتشاراتی خود را ترک کرد و در سال 1750 به عضویت پارلمان پنسیلوانیا برگزیده شد. آثار منتشرشده فرانکلین در این دوران تاثیر بسزایی در تشکیلات آموزشی پنسیلوانیا داشت و با انتشار کتاب پیشنهادی چند درباب آموزش و پرورش جوانان پنسیلوانیا، در احداث آکادمی فیلادلفیا، که بعدها به نام دانشگاه پنسیلوانیا خوانده شد، مفید افتاد. برنامه پیشنهادی فرانکلین علوم قدیمی و مسلط آن دوران را محدود و دانش جدید را شامل زبان انگلیسی، زبانهای زنده خارجی، ریاضیات و علوم طبیعی جایگزین کرد. فرانکلین در سالهای 1751 تا 1764، بهتناوب، معاونت وزارت پست را بهعهده داشت. وی در سال 1752 دستگاه برقگیر را اختراع کرد. او درمجموع پانزده سال بهعنوان نماینده پنسیلوانیا، جورجیا، نیوجرسی، و ماساچوست در انگلستان اقامت گزید. بنجامین فرانکلین در یکی از سفرهای خود از انگلستان به آمریکا، در توقف کوتاهی که نصیبش شد، «انجمن فلسفی آمریکا» را تاسیس کرد. او در سال 1775 انگلستان را به مقصد آمریکا ترک گفت و در همان سال به عضویت کنگره آمریکا درآمد و پس از مدتی به کمیته تنظیم «بیانیه استقلال ایالات متحده آمریکا» دعوت شد. | 75751e62-a3f7-4906-9cc4-417eea495254 | در چه سالی بنجامین فرانکلین موسسه انتشاراتی خود را ترک کرد؟ | false | {
"answer_start": [
102
],
"text": [
"1748"
]
} | false | |
بنجامین فرانکلین | از اولین اقدامات بنجامین فرانکلین، تاسیس کلوب جنتو در سن بیست و یک سالگی بود. بنجامین فرانکلین در سال 1748 موسسه انتشاراتی خود را ترک کرد و در سال 1750 به عضویت پارلمان پنسیلوانیا برگزیده شد. آثار منتشرشده فرانکلین در این دوران تاثیر بسزایی در تشکیلات آموزشی پنسیلوانیا داشت و با انتشار کتاب پیشنهادی چند درباب آموزش و پرورش جوانان پنسیلوانیا، در احداث آکادمی فیلادلفیا، که بعدها به نام دانشگاه پنسیلوانیا خوانده شد، مفید افتاد. برنامه پیشنهادی فرانکلین علوم قدیمی و مسلط آن دوران را محدود و دانش جدید را شامل زبان انگلیسی، زبانهای زنده خارجی، ریاضیات و علوم طبیعی جایگزین کرد. فرانکلین در سالهای 1751 تا 1764، بهتناوب، معاونت وزارت پست را بهعهده داشت. وی در سال 1752 دستگاه برقگیر را اختراع کرد. او درمجموع پانزده سال بهعنوان نماینده پنسیلوانیا، جورجیا، نیوجرسی، و ماساچوست در انگلستان اقامت گزید. بنجامین فرانکلین در یکی از سفرهای خود از انگلستان به آمریکا، در توقف کوتاهی که نصیبش شد، «انجمن فلسفی آمریکا» را تاسیس کرد. او در سال 1775 انگلستان را به مقصد آمریکا ترک گفت و در همان سال به عضویت کنگره آمریکا درآمد و پس از مدتی به کمیته تنظیم «بیانیه استقلال ایالات متحده آمریکا» دعوت شد. | 937040a2-13f4-417e-90e9-938a4eb28b6c | در سال 1750 بنجامین فرانکلین عضو کجا شد؟ | false | {
"answer_start": [
161
],
"text": [
"پارلمان پنسیلوانیا"
]
} | false | |
بنجامین فرانکلین | از اولین اقدامات بنجامین فرانکلین، تاسیس کلوب جنتو در سن بیست و یک سالگی بود. بنجامین فرانکلین در سال 1748 موسسه انتشاراتی خود را ترک کرد و در سال 1750 به عضویت پارلمان پنسیلوانیا برگزیده شد. آثار منتشرشده فرانکلین در این دوران تاثیر بسزایی در تشکیلات آموزشی پنسیلوانیا داشت و با انتشار کتاب پیشنهادی چند درباب آموزش و پرورش جوانان پنسیلوانیا، در احداث آکادمی فیلادلفیا، که بعدها به نام دانشگاه پنسیلوانیا خوانده شد، مفید افتاد. برنامه پیشنهادی فرانکلین علوم قدیمی و مسلط آن دوران را محدود و دانش جدید را شامل زبان انگلیسی، زبانهای زنده خارجی، ریاضیات و علوم طبیعی جایگزین کرد. فرانکلین در سالهای 1751 تا 1764، بهتناوب، معاونت وزارت پست را بهعهده داشت. وی در سال 1752 دستگاه برقگیر را اختراع کرد. او درمجموع پانزده سال بهعنوان نماینده پنسیلوانیا، جورجیا، نیوجرسی، و ماساچوست در انگلستان اقامت گزید. بنجامین فرانکلین در یکی از سفرهای خود از انگلستان به آمریکا، در توقف کوتاهی که نصیبش شد، «انجمن فلسفی آمریکا» را تاسیس کرد. او در سال 1775 انگلستان را به مقصد آمریکا ترک گفت و در همان سال به عضویت کنگره آمریکا درآمد و پس از مدتی به کمیته تنظیم «بیانیه استقلال ایالات متحده آمریکا» دعوت شد. | d1893469-c7fe-4743-9c9c-d7f9f3aaca69 | اولین اقدامات بنجامین فرانکلین چه بود؟ | false | {
"answer_start": [
35
],
"text": [
"تاسیس کلوب جنتو"
]
} | false | |
بنجامین فرانکلین | از اولین اقدامات بنجامین فرانکلین، تاسیس کلوب جنتو در سن بیست و یک سالگی بود. بنجامین فرانکلین در سال 1748 موسسه انتشاراتی خود را ترک کرد و در سال 1750 به عضویت پارلمان پنسیلوانیا برگزیده شد. آثار منتشرشده فرانکلین در این دوران تاثیر بسزایی در تشکیلات آموزشی پنسیلوانیا داشت و با انتشار کتاب پیشنهادی چند درباب آموزش و پرورش جوانان پنسیلوانیا، در احداث آکادمی فیلادلفیا، که بعدها به نام دانشگاه پنسیلوانیا خوانده شد، مفید افتاد. برنامه پیشنهادی فرانکلین علوم قدیمی و مسلط آن دوران را محدود و دانش جدید را شامل زبان انگلیسی، زبانهای زنده خارجی، ریاضیات و علوم طبیعی جایگزین کرد. فرانکلین در سالهای 1751 تا 1764، بهتناوب، معاونت وزارت پست را بهعهده داشت. وی در سال 1752 دستگاه برقگیر را اختراع کرد. او درمجموع پانزده سال بهعنوان نماینده پنسیلوانیا، جورجیا، نیوجرسی، و ماساچوست در انگلستان اقامت گزید. بنجامین فرانکلین در یکی از سفرهای خود از انگلستان به آمریکا، در توقف کوتاهی که نصیبش شد، «انجمن فلسفی آمریکا» را تاسیس کرد. او در سال 1775 انگلستان را به مقصد آمریکا ترک گفت و در همان سال به عضویت کنگره آمریکا درآمد و پس از مدتی به کمیته تنظیم «بیانیه استقلال ایالات متحده آمریکا» دعوت شد. | ae1d331d-d04a-45a2-8f2f-38197fe0feae | چه کسی انجمن فلسفی آمریکا را تاسیس کرد؟ | false | {
"answer_start": [
895
],
"text": [
"انجمن فلسفی آمریکا"
]
} | false | |
بنجامین فرانکلین | از اولین اقدامات بنجامین فرانکلین، تاسیس کلوب جنتو در سن بیست و یک سالگی بود. بنجامین فرانکلین در سال 1748 موسسه انتشاراتی خود را ترک کرد و در سال 1750 به عضویت پارلمان پنسیلوانیا برگزیده شد. آثار منتشرشده فرانکلین در این دوران تاثیر بسزایی در تشکیلات آموزشی پنسیلوانیا داشت و با انتشار کتاب پیشنهادی چند درباب آموزش و پرورش جوانان پنسیلوانیا، در احداث آکادمی فیلادلفیا، که بعدها به نام دانشگاه پنسیلوانیا خوانده شد، مفید افتاد. برنامه پیشنهادی فرانکلین علوم قدیمی و مسلط آن دوران را محدود و دانش جدید را شامل زبان انگلیسی، زبانهای زنده خارجی، ریاضیات و علوم طبیعی جایگزین کرد. فرانکلین در سالهای 1751 تا 1764، بهتناوب، معاونت وزارت پست را بهعهده داشت. وی در سال 1752 دستگاه برقگیر را اختراع کرد. او درمجموع پانزده سال بهعنوان نماینده پنسیلوانیا، جورجیا، نیوجرسی، و ماساچوست در انگلستان اقامت گزید. بنجامین فرانکلین در یکی از سفرهای خود از انگلستان به آمریکا، در توقف کوتاهی که نصیبش شد، «انجمن فلسفی آمریکا» را تاسیس کرد. او در سال 1775 انگلستان را به مقصد آمریکا ترک گفت و در همان سال به عضویت کنگره آمریکا درآمد و پس از مدتی به کمیته تنظیم «بیانیه استقلال ایالات متحده آمریکا» دعوت شد. | 57019319-c836-4aa3-bf32-9e963c7f69ae | بنجامین فرانکلین در چه سالهایی معاونت وزارت پست را بهعهده داشت؟ | false | {
"answer_start": [
599
],
"text": [
"1751 تا 1764"
]
} | false | |
بنجامین فرانکلین | از اولین اقدامات بنجامین فرانکلین، تاسیس کلوب جنتو در سن بیست و یک سالگی بود. بنجامین فرانکلین در سال 1748 موسسه انتشاراتی خود را ترک کرد و در سال 1750 به عضویت پارلمان پنسیلوانیا برگزیده شد. آثار منتشرشده فرانکلین در این دوران تاثیر بسزایی در تشکیلات آموزشی پنسیلوانیا داشت و با انتشار کتاب پیشنهادی چند درباب آموزش و پرورش جوانان پنسیلوانیا، در احداث آکادمی فیلادلفیا، که بعدها به نام دانشگاه پنسیلوانیا خوانده شد، مفید افتاد. برنامه پیشنهادی فرانکلین علوم قدیمی و مسلط آن دوران را محدود و دانش جدید را شامل زبان انگلیسی، زبانهای زنده خارجی، ریاضیات و علوم طبیعی جایگزین کرد. فرانکلین در سالهای 1751 تا 1764، بهتناوب، معاونت وزارت پست را بهعهده داشت. وی در سال 1752 دستگاه برقگیر را اختراع کرد. او درمجموع پانزده سال بهعنوان نماینده پنسیلوانیا، جورجیا، نیوجرسی، و ماساچوست در انگلستان اقامت گزید. بنجامین فرانکلین در یکی از سفرهای خود از انگلستان به آمریکا، در توقف کوتاهی که نصیبش شد، «انجمن فلسفی آمریکا» را تاسیس کرد. او در سال 1775 انگلستان را به مقصد آمریکا ترک گفت و در همان سال به عضویت کنگره آمریکا درآمد و پس از مدتی به کمیته تنظیم «بیانیه استقلال ایالات متحده آمریکا» دعوت شد. | b49340b0-7fe9-43b6-aafd-148c77b5b5af | بنجامین فرانکلین در چه سنی کلوب جنتو را تاسیس کرد؟ | false | {
"answer_start": [
57
],
"text": [
"بیست و یک"
]
} | false | |
بنجامین فرانکلین | از اولین اقدامات بنجامین فرانکلین، تاسیس کلوب جنتو در سن بیست و یک سالگی بود. بنجامین فرانکلین در سال 1748 موسسه انتشاراتی خود را ترک کرد و در سال 1750 به عضویت پارلمان پنسیلوانیا برگزیده شد. آثار منتشرشده فرانکلین در این دوران تاثیر بسزایی در تشکیلات آموزشی پنسیلوانیا داشت و با انتشار کتاب پیشنهادی چند درباب آموزش و پرورش جوانان پنسیلوانیا، در احداث آکادمی فیلادلفیا، که بعدها به نام دانشگاه پنسیلوانیا خوانده شد، مفید افتاد. برنامه پیشنهادی فرانکلین علوم قدیمی و مسلط آن دوران را محدود و دانش جدید را شامل زبان انگلیسی، زبانهای زنده خارجی، ریاضیات و علوم طبیعی جایگزین کرد. فرانکلین در سالهای 1751 تا 1764، بهتناوب، معاونت وزارت پست را بهعهده داشت. وی در سال 1752 دستگاه برقگیر را اختراع کرد. او درمجموع پانزده سال بهعنوان نماینده پنسیلوانیا، جورجیا، نیوجرسی، و ماساچوست در انگلستان اقامت گزید. بنجامین فرانکلین در یکی از سفرهای خود از انگلستان به آمریکا، در توقف کوتاهی که نصیبش شد، «انجمن فلسفی آمریکا» را تاسیس کرد. او در سال 1775 انگلستان را به مقصد آمریکا ترک گفت و در همان سال به عضویت کنگره آمریکا درآمد و پس از مدتی به کمیته تنظیم «بیانیه استقلال ایالات متحده آمریکا» دعوت شد. | 35644b58-89f8-4470-9ed2-4dba89f3f494 | چه کسی دستگاه برقگیر را اختراع کرد؟ | false | {
"answer_start": [
805
],
"text": [
"بنجامین فرانکلین"
]
} | false | |
بنجامین فرانکلین | از اولین اقدامات بنجامین فرانکلین، تاسیس کلوب جنتو در سن بیست و یک سالگی بود. بنجامین فرانکلین در سال 1748 موسسه انتشاراتی خود را ترک کرد و در سال 1750 به عضویت پارلمان پنسیلوانیا برگزیده شد. آثار منتشرشده فرانکلین در این دوران تاثیر بسزایی در تشکیلات آموزشی پنسیلوانیا داشت و با انتشار کتاب پیشنهادی چند درباب آموزش و پرورش جوانان پنسیلوانیا، در احداث آکادمی فیلادلفیا، که بعدها به نام دانشگاه پنسیلوانیا خوانده شد، مفید افتاد. برنامه پیشنهادی فرانکلین علوم قدیمی و مسلط آن دوران را محدود و دانش جدید را شامل زبان انگلیسی، زبانهای زنده خارجی، ریاضیات و علوم طبیعی جایگزین کرد. فرانکلین در سالهای 1751 تا 1764، بهتناوب، معاونت وزارت پست را بهعهده داشت. وی در سال 1752 دستگاه برقگیر را اختراع کرد. او درمجموع پانزده سال بهعنوان نماینده پنسیلوانیا، جورجیا، نیوجرسی، و ماساچوست در انگلستان اقامت گزید. بنجامین فرانکلین در یکی از سفرهای خود از انگلستان به آمریکا، در توقف کوتاهی که نصیبش شد، «انجمن فلسفی آمریکا» را تاسیس کرد. او در سال 1775 انگلستان را به مقصد آمریکا ترک گفت و در همان سال به عضویت کنگره آمریکا درآمد و پس از مدتی به کمیته تنظیم «بیانیه استقلال ایالات متحده آمریکا» دعوت شد. | 4dc6e8ee-447b-4840-941f-2e0e47219d72 | چه کسی در سن 21 سالگی کلوب جنتو را تاسیس کرد؟ | false | {
"answer_start": [
17
],
"text": [
"بنجامین فرانکلین"
]
} | false | |
بنجامین فرانکلین | از اولین اقدامات بنجامین فرانکلین، تاسیس کلوب جنتو در سن بیست و یک سالگی بود. بنجامین فرانکلین در سال 1748 موسسه انتشاراتی خود را ترک کرد و در سال 1750 به عضویت پارلمان پنسیلوانیا برگزیده شد. آثار منتشرشده فرانکلین در این دوران تاثیر بسزایی در تشکیلات آموزشی پنسیلوانیا داشت و با انتشار کتاب پیشنهادی چند درباب آموزش و پرورش جوانان پنسیلوانیا، در احداث آکادمی فیلادلفیا، که بعدها به نام دانشگاه پنسیلوانیا خوانده شد، مفید افتاد. برنامه پیشنهادی فرانکلین علوم قدیمی و مسلط آن دوران را محدود و دانش جدید را شامل زبان انگلیسی، زبانهای زنده خارجی، ریاضیات و علوم طبیعی جایگزین کرد. فرانکلین در سالهای 1751 تا 1764، بهتناوب، معاونت وزارت پست را بهعهده داشت. وی در سال 1752 دستگاه برقگیر را اختراع کرد. او درمجموع پانزده سال بهعنوان نماینده پنسیلوانیا، جورجیا، نیوجرسی، و ماساچوست در انگلستان اقامت گزید. بنجامین فرانکلین در یکی از سفرهای خود از انگلستان به آمریکا، در توقف کوتاهی که نصیبش شد، «انجمن فلسفی آمریکا» را تاسیس کرد. او در سال 1775 انگلستان را به مقصد آمریکا ترک گفت و در همان سال به عضویت کنگره آمریکا درآمد و پس از مدتی به کمیته تنظیم «بیانیه استقلال ایالات متحده آمریکا» دعوت شد. | 5c7e1eac-f91c-432a-ae5b-da51d55ffd67 | در چه سالی بنجامین فرانکلین عضو پارلمان پنسیلوانیا شد؟ | false | {
"answer_start": [
147
],
"text": [
"1750"
]
} | false | |
پایتون (زبان برنامهنویسی) | سیپایتون رویه اصلی پایتون است که در نشست C در استاندارد C89 نوشته شد ولی از چند ویژگی نشست C99 نیز استفاده کردهاست. سیپایتون برنامههای پایتون را به یک بایتکد میانی کامپایل میکند، تا بعد از آن ماشین مجازی آن را اجرا کند. سیپایتون با یک کتابخانه استاندارد بزرگ توزیع شدهاست، که به صورت مخلوطی از C و پایتون نوشته شدهاست. سیپایتون در ورژنهای مختلف روی پلتفرمهای زیادی کار میکند، مثل مایکروسافت ویندوز و بیشتر سیستمهای پیشرفته یونیکس. استفاده و توسعه آن روی پایگاههای محرمانه مانند آمیب، در کنار پایگاههای متداول مانند یونیکس یا مکینتاش، بهطور عمده در این نظر کمک شدهاست. | 180a23a9-48bc-4d75-8213-c25a8ca5760a | سی پایتون مخلوطی از چه زبان هایی است؟ | false | {
"answer_start": [
302
],
"text": [
"C و پایتون"
]
} | false | |
پایتون (زبان برنامهنویسی) | سیپایتون رویه اصلی پایتون است که در نشست C در استاندارد C89 نوشته شد ولی از چند ویژگی نشست C99 نیز استفاده کردهاست. سیپایتون برنامههای پایتون را به یک بایتکد میانی کامپایل میکند، تا بعد از آن ماشین مجازی آن را اجرا کند. سیپایتون با یک کتابخانه استاندارد بزرگ توزیع شدهاست، که به صورت مخلوطی از C و پایتون نوشته شدهاست. سیپایتون در ورژنهای مختلف روی پلتفرمهای زیادی کار میکند، مثل مایکروسافت ویندوز و بیشتر سیستمهای پیشرفته یونیکس. استفاده و توسعه آن روی پایگاههای محرمانه مانند آمیب، در کنار پایگاههای متداول مانند یونیکس یا مکینتاش، بهطور عمده در این نظر کمک شدهاست. | 5b8f4c01-89a7-4a5d-9f9d-083a3eb19376 | سی پایتون با چه چیزی توزیع شده است؟ | false | {
"answer_start": [
239
],
"text": [
"یک کتابخانه استاندارد بزرگ"
]
} | false | |
پایتون (زبان برنامهنویسی) | سیپایتون رویه اصلی پایتون است که در نشست C در استاندارد C89 نوشته شد ولی از چند ویژگی نشست C99 نیز استفاده کردهاست. سیپایتون برنامههای پایتون را به یک بایتکد میانی کامپایل میکند، تا بعد از آن ماشین مجازی آن را اجرا کند. سیپایتون با یک کتابخانه استاندارد بزرگ توزیع شدهاست، که به صورت مخلوطی از C و پایتون نوشته شدهاست. سیپایتون در ورژنهای مختلف روی پلتفرمهای زیادی کار میکند، مثل مایکروسافت ویندوز و بیشتر سیستمهای پیشرفته یونیکس. استفاده و توسعه آن روی پایگاههای محرمانه مانند آمیب، در کنار پایگاههای متداول مانند یونیکس یا مکینتاش، بهطور عمده در این نظر کمک شدهاست. | 41d6f40f-033f-4b43-9492-d985337e0279 | سی پایتون برنامه های پایتون را به چه چیزی تبدیل میکند؟ | false | {
"answer_start": [
155
],
"text": [
"بایتکد میانی"
]
} | false | |
پایتون (زبان برنامهنویسی) | سیپایتون رویه اصلی پایتون است که در نشست C در استاندارد C89 نوشته شد ولی از چند ویژگی نشست C99 نیز استفاده کردهاست. سیپایتون برنامههای پایتون را به یک بایتکد میانی کامپایل میکند، تا بعد از آن ماشین مجازی آن را اجرا کند. سیپایتون با یک کتابخانه استاندارد بزرگ توزیع شدهاست، که به صورت مخلوطی از C و پایتون نوشته شدهاست. سیپایتون در ورژنهای مختلف روی پلتفرمهای زیادی کار میکند، مثل مایکروسافت ویندوز و بیشتر سیستمهای پیشرفته یونیکس. استفاده و توسعه آن روی پایگاههای محرمانه مانند آمیب، در کنار پایگاههای متداول مانند یونیکس یا مکینتاش، بهطور عمده در این نظر کمک شدهاست. | 0cc72c65-89e3-44df-9896-7bf350538f95 | سی پایتون روی چه پلتفرم هایی کار میکند؟ | false | {
"answer_start": [
393
],
"text": [
"مایکروسافت ویندوز و بیشتر سیستمهای پیشرفته یونیکس"
]
} | false | |
پایتون (زبان برنامهنویسی) | سیپایتون رویه اصلی پایتون است که در نشست C در استاندارد C89 نوشته شد ولی از چند ویژگی نشست C99 نیز استفاده کردهاست. سیپایتون برنامههای پایتون را به یک بایتکد میانی کامپایل میکند، تا بعد از آن ماشین مجازی آن را اجرا کند. سیپایتون با یک کتابخانه استاندارد بزرگ توزیع شدهاست، که به صورت مخلوطی از C و پایتون نوشته شدهاست. سیپایتون در ورژنهای مختلف روی پلتفرمهای زیادی کار میکند، مثل مایکروسافت ویندوز و بیشتر سیستمهای پیشرفته یونیکس. استفاده و توسعه آن روی پایگاههای محرمانه مانند آمیب، در کنار پایگاههای متداول مانند یونیکس یا مکینتاش، بهطور عمده در این نظر کمک شدهاست. | fdc497e6-58a8-4f0e-a30b-40c06daaea1e | رویه اصلی پایتون چیست؟ | false | {
"answer_start": [
0
],
"text": [
"سیپایتون"
]
} | false | |
دیکتاتوری نظامی | دیکتاتوری نظامی که نوعی حکومت مبتنی بر سلطه نیروهای نظامی بر کشور است. برخلاف استراتوکراسی، دیکتاتوری نظامی فاقد هرگونه حمایت مردمی است و یک نظام سیاسی کاملا توتالیتر است. دیکتاتوری نظامی در کشورهای مختلف، خصوصیاتی گوناگون داشتهاست، اما چند شاخص کلی دارد که در آن موارد به صورتی مشترک دیده شدند:توتالیتاریسم: دیکتاتوری نظامی و توتالیتاریسم به هیچ وجه مترادف نیستند و دو مفهوم جدا از هم در علوم اجتماعی میباشند. این دو را نباید یکی پنداشت. یک حکومت میتواند توتالیتر باشد اما نه از نوع دیکتاتوری نظامی (مثلا سلطنت استبدادی محمدرضا پهلوی توتالیتر بود، اما دیکتاتوری نظامی نبود). اما هر دیکتاتوری نظامی، کاملا توتالیتر است. | d0c30c36-6bb4-4202-abc1-14552bd0031c | دیکتاتوری نظامی با کدام حزب وجه مترادف ندارند؟ | false | {
"answer_start": [
328
],
"text": [
"توتالیتاریسم"
]
} | false | |
دیکتاتوری نظامی | دیکتاتوری نظامی که نوعی حکومت مبتنی بر سلطه نیروهای نظامی بر کشور است. برخلاف استراتوکراسی، دیکتاتوری نظامی فاقد هرگونه حمایت مردمی است و یک نظام سیاسی کاملا توتالیتر است. دیکتاتوری نظامی در کشورهای مختلف، خصوصیاتی گوناگون داشتهاست، اما چند شاخص کلی دارد که در آن موارد به صورتی مشترک دیده شدند:توتالیتاریسم: دیکتاتوری نظامی و توتالیتاریسم به هیچ وجه مترادف نیستند و دو مفهوم جدا از هم در علوم اجتماعی میباشند. این دو را نباید یکی پنداشت. یک حکومت میتواند توتالیتر باشد اما نه از نوع دیکتاتوری نظامی (مثلا سلطنت استبدادی محمدرضا پهلوی توتالیتر بود، اما دیکتاتوری نظامی نبود). اما هر دیکتاتوری نظامی، کاملا توتالیتر است. | c511d6a2-738b-4d2b-ba59-ca1e73e482f8 | دیکتاتوری نظامی و توتالیتاریسم در چه موضعی دو مفهوم جدا هستند؟ | false | {
"answer_start": [
390
],
"text": [
"علوم اجتماعی"
]
} | false | |
دیکتاتوری نظامی | دیکتاتوری نظامی که نوعی حکومت مبتنی بر سلطه نیروهای نظامی بر کشور است. برخلاف استراتوکراسی، دیکتاتوری نظامی فاقد هرگونه حمایت مردمی است و یک نظام سیاسی کاملا توتالیتر است. دیکتاتوری نظامی در کشورهای مختلف، خصوصیاتی گوناگون داشتهاست، اما چند شاخص کلی دارد که در آن موارد به صورتی مشترک دیده شدند:توتالیتاریسم: دیکتاتوری نظامی و توتالیتاریسم به هیچ وجه مترادف نیستند و دو مفهوم جدا از هم در علوم اجتماعی میباشند. این دو را نباید یکی پنداشت. یک حکومت میتواند توتالیتر باشد اما نه از نوع دیکتاتوری نظامی (مثلا سلطنت استبدادی محمدرضا پهلوی توتالیتر بود، اما دیکتاتوری نظامی نبود). اما هر دیکتاتوری نظامی، کاملا توتالیتر است. | a9ac7b67-19e7-43c3-a756-73ab728b827a | برخلاف کدام حزب دیکتاتوری نظامی فاقد حمایت مردمی است؟ | false | {
"answer_start": [
78
],
"text": [
"استراتوکراسی"
]
} | false | |
دیکتاتوری نظامی | دیکتاتوری نظامی که نوعی حکومت مبتنی بر سلطه نیروهای نظامی بر کشور است. برخلاف استراتوکراسی، دیکتاتوری نظامی فاقد هرگونه حمایت مردمی است و یک نظام سیاسی کاملا توتالیتر است. دیکتاتوری نظامی در کشورهای مختلف، خصوصیاتی گوناگون داشتهاست، اما چند شاخص کلی دارد که در آن موارد به صورتی مشترک دیده شدند:توتالیتاریسم: دیکتاتوری نظامی و توتالیتاریسم به هیچ وجه مترادف نیستند و دو مفهوم جدا از هم در علوم اجتماعی میباشند. این دو را نباید یکی پنداشت. یک حکومت میتواند توتالیتر باشد اما نه از نوع دیکتاتوری نظامی (مثلا سلطنت استبدادی محمدرضا پهلوی توتالیتر بود، اما دیکتاتوری نظامی نبود). اما هر دیکتاتوری نظامی، کاملا توتالیتر است. | 77a025e1-0661-48ec-b141-2536320111c2 | چه سلطنتی استبدادی دیکتاتوری نظامی نبود؟ | false | {
"answer_start": [
524
],
"text": [
"محمدرضا پهلوی"
]
} | false | |
تونس | «در باره موفقیتهای فرانسه در زمینه آموزش در تونس باید گفت که در 70 سال استعمار فرانسوی، تعداد اشخاصی که توانستند به آموزش عالی دست پیدا کنند تنها 320 نفر بودند، یعنی در هر سال، چهار دانشجو، حال آنکه تعداد دانشجویان پس از استقلال به 320 هزار نفر رسیدهاست؛ استعمار فرانسه همیشه از افزایش و گسترش آموزش در تونس میترسیده و از آن جلوگیری میکرده و این که عدهای خلاف این مطلب را میگویند، یک خرافه و اسطوره است(... ان السلط الاستعماریه کانت تخشی انتشار التعلیم بتونس فمنعته، و غلطته ما استطاعت؛ ان انجازات فرانسه فی المستعمرات خرافه و اسطوره برددها البعض … روزنامه الصریح، الاحد 16 سپتامبر، 2007، ص 12، عدد 1917). | 4d119515-a4d9-4adc-92e8-87eb868ca92b | در طول استعمار فرانسه در هر سال چند نفر به آموزش عالی دست مییافتند؟ | false | {
"answer_start": [
177
],
"text": [
"چهار دانشجو"
]
} | false | |
تونس | «در باره موفقیتهای فرانسه در زمینه آموزش در تونس باید گفت که در 70 سال استعمار فرانسوی، تعداد اشخاصی که توانستند به آموزش عالی دست پیدا کنند تنها 320 نفر بودند، یعنی در هر سال، چهار دانشجو، حال آنکه تعداد دانشجویان پس از استقلال به 320 هزار نفر رسیدهاست؛ استعمار فرانسه همیشه از افزایش و گسترش آموزش در تونس میترسیده و از آن جلوگیری میکرده و این که عدهای خلاف این مطلب را میگویند، یک خرافه و اسطوره است(... ان السلط الاستعماریه کانت تخشی انتشار التعلیم بتونس فمنعته، و غلطته ما استطاعت؛ ان انجازات فرانسه فی المستعمرات خرافه و اسطوره برددها البعض … روزنامه الصریح، الاحد 16 سپتامبر، 2007، ص 12، عدد 1917). | 866933d4-6a45-4cde-8082-8d891a0e167b | کجا 70 سال استعمار فرانسه بود؟ | false | {
"answer_start": [
44
],
"text": [
"تونس"
]
} | false | |
تونس | «در باره موفقیتهای فرانسه در زمینه آموزش در تونس باید گفت که در 70 سال استعمار فرانسوی، تعداد اشخاصی که توانستند به آموزش عالی دست پیدا کنند تنها 320 نفر بودند، یعنی در هر سال، چهار دانشجو، حال آنکه تعداد دانشجویان پس از استقلال به 320 هزار نفر رسیدهاست؛ استعمار فرانسه همیشه از افزایش و گسترش آموزش در تونس میترسیده و از آن جلوگیری میکرده و این که عدهای خلاف این مطلب را میگویند، یک خرافه و اسطوره است(... ان السلط الاستعماریه کانت تخشی انتشار التعلیم بتونس فمنعته، و غلطته ما استطاعت؛ ان انجازات فرانسه فی المستعمرات خرافه و اسطوره برددها البعض … روزنامه الصریح، الاحد 16 سپتامبر، 2007، ص 12، عدد 1917). | f4d9b123-4ae4-476a-80b0-0c46bbdc91df | تونس به مدت 70 سال مستعمره کجا بود؟ | false | {
"answer_start": [
79
],
"text": [
"فرانسوی"
]
} | false | |
تونس | «در باره موفقیتهای فرانسه در زمینه آموزش در تونس باید گفت که در 70 سال استعمار فرانسوی، تعداد اشخاصی که توانستند به آموزش عالی دست پیدا کنند تنها 320 نفر بودند، یعنی در هر سال، چهار دانشجو، حال آنکه تعداد دانشجویان پس از استقلال به 320 هزار نفر رسیدهاست؛ استعمار فرانسه همیشه از افزایش و گسترش آموزش در تونس میترسیده و از آن جلوگیری میکرده و این که عدهای خلاف این مطلب را میگویند، یک خرافه و اسطوره است(... ان السلط الاستعماریه کانت تخشی انتشار التعلیم بتونس فمنعته، و غلطته ما استطاعت؛ ان انجازات فرانسه فی المستعمرات خرافه و اسطوره برددها البعض … روزنامه الصریح، الاحد 16 سپتامبر، 2007، ص 12، عدد 1917). | da0d975e-2ace-4c19-af04-7d4949d5aef2 | تونس چند سال استعمار فرانسه بود؟ | false | {
"answer_start": [
64
],
"text": [
"70"
]
} | false | |
تونس | «در باره موفقیتهای فرانسه در زمینه آموزش در تونس باید گفت که در 70 سال استعمار فرانسوی، تعداد اشخاصی که توانستند به آموزش عالی دست پیدا کنند تنها 320 نفر بودند، یعنی در هر سال، چهار دانشجو، حال آنکه تعداد دانشجویان پس از استقلال به 320 هزار نفر رسیدهاست؛ استعمار فرانسه همیشه از افزایش و گسترش آموزش در تونس میترسیده و از آن جلوگیری میکرده و این که عدهای خلاف این مطلب را میگویند، یک خرافه و اسطوره است(... ان السلط الاستعماریه کانت تخشی انتشار التعلیم بتونس فمنعته، و غلطته ما استطاعت؛ ان انجازات فرانسه فی المستعمرات خرافه و اسطوره برددها البعض … روزنامه الصریح، الاحد 16 سپتامبر، 2007، ص 12، عدد 1917). | 0cc8f0c3-1610-463a-86eb-d2199a876b36 | در فرانسه در طول استعمار تونس از چه چیزی میترسید؟ | false | {
"answer_start": [
281
],
"text": [
"فزایش و گسترش آموزش"
]
} | false | |
تونس | «در باره موفقیتهای فرانسه در زمینه آموزش در تونس باید گفت که در 70 سال استعمار فرانسوی، تعداد اشخاصی که توانستند به آموزش عالی دست پیدا کنند تنها 320 نفر بودند، یعنی در هر سال، چهار دانشجو، حال آنکه تعداد دانشجویان پس از استقلال به 320 هزار نفر رسیدهاست؛ استعمار فرانسه همیشه از افزایش و گسترش آموزش در تونس میترسیده و از آن جلوگیری میکرده و این که عدهای خلاف این مطلب را میگویند، یک خرافه و اسطوره است(... ان السلط الاستعماریه کانت تخشی انتشار التعلیم بتونس فمنعته، و غلطته ما استطاعت؛ ان انجازات فرانسه فی المستعمرات خرافه و اسطوره برددها البعض … روزنامه الصریح، الاحد 16 سپتامبر، 2007، ص 12، عدد 1917). | dbcd8627-e8fb-4fe9-8fc0-6ebc63c657af | در پایان 70 سال استعمار تونس توسط فرانسه چند دانشجو به آموزش عالی دست یافته بودند؟ | false | {
"answer_start": [
232
],
"text": [
"320 هزار نفر"
]
} | false | |
تونس | در سال 909 میلادی خلفای اسماعیلیمذهب فاطمی اغلبیون را شکست داده و شهر مهدیه را بنا کردند. در سال 961 میلادی المعز خلیفه فاطمی مصر را تصرف کرد و مقر حکومت فاطمی را از مهدیه به آن سامان انتقال داد. پس از این رویداد دودمان بربری زیریون که از قبیله صنهاجه بودند به سرکردگی بلقین بن زیری در تونس قدرت را به دست گرفتند. زیریون از خلفای فاطمی مصر پیروی میکردند، اما پس از سرپیچی از ایشان در سال 1050 توسط جنگجویان قبیله بنی هلال قلع و قمع شدند. از این پس زیریون بخش بزرگی از قلمرو خود را از دست دادند و تنها به شهر ساحلی مهدیه و حومه آن محدود شدند. | 10fedf21-1c57-4630-a017-8a0c8d84b376 | در سال 961 میلادی مصر مقر حکومت کدام خاندان بود؟ | false | {
"answer_start": [
155
],
"text": [
"فاطمی"
]
} | false | |
تونس | در سال 909 میلادی خلفای اسماعیلیمذهب فاطمی اغلبیون را شکست داده و شهر مهدیه را بنا کردند. در سال 961 میلادی المعز خلیفه فاطمی مصر را تصرف کرد و مقر حکومت فاطمی را از مهدیه به آن سامان انتقال داد. پس از این رویداد دودمان بربری زیریون که از قبیله صنهاجه بودند به سرکردگی بلقین بن زیری در تونس قدرت را به دست گرفتند. زیریون از خلفای فاطمی مصر پیروی میکردند، اما پس از سرپیچی از ایشان در سال 1050 توسط جنگجویان قبیله بنی هلال قلع و قمع شدند. از این پس زیریون بخش بزرگی از قلمرو خود را از دست دادند و تنها به شهر ساحلی مهدیه و حومه آن محدود شدند. | 1de13e91-17f7-4810-b86e-1898dbdaa967 | شهر مهدیه در چه سالی تاسیس شد؟ | false | {
"answer_start": [
7
],
"text": [
"909"
]
} | false | |
تونس | در سال 909 میلادی خلفای اسماعیلیمذهب فاطمی اغلبیون را شکست داده و شهر مهدیه را بنا کردند. در سال 961 میلادی المعز خلیفه فاطمی مصر را تصرف کرد و مقر حکومت فاطمی را از مهدیه به آن سامان انتقال داد. پس از این رویداد دودمان بربری زیریون که از قبیله صنهاجه بودند به سرکردگی بلقین بن زیری در تونس قدرت را به دست گرفتند. زیریون از خلفای فاطمی مصر پیروی میکردند، اما پس از سرپیچی از ایشان در سال 1050 توسط جنگجویان قبیله بنی هلال قلع و قمع شدند. از این پس زیریون بخش بزرگی از قلمرو خود را از دست دادند و تنها به شهر ساحلی مهدیه و حومه آن محدود شدند. | 7169c172-e29a-42c6-ba00-248ad4340b1d | در سال 909 خلفای اسماعیلیمذهب فاطمی با شکست اغلبیون چه شهری را بنا ساختند؟ | false | {
"answer_start": [
71
],
"text": [
"مهدیه"
]
} | false | |
تونس | در سال 909 میلادی خلفای اسماعیلیمذهب فاطمی اغلبیون را شکست داده و شهر مهدیه را بنا کردند. در سال 961 میلادی المعز خلیفه فاطمی مصر را تصرف کرد و مقر حکومت فاطمی را از مهدیه به آن سامان انتقال داد. پس از این رویداد دودمان بربری زیریون که از قبیله صنهاجه بودند به سرکردگی بلقین بن زیری در تونس قدرت را به دست گرفتند. زیریون از خلفای فاطمی مصر پیروی میکردند، اما پس از سرپیچی از ایشان در سال 1050 توسط جنگجویان قبیله بنی هلال قلع و قمع شدند. از این پس زیریون بخش بزرگی از قلمرو خود را از دست دادند و تنها به شهر ساحلی مهدیه و حومه آن محدود شدند. | 2cb6e506-1b8a-4d03-bdba-793a2379cb9f | دودمان بربری زیریون از کدام قبیله بودند؟ | false | {
"answer_start": [
246
],
"text": [
"صنهاجه"
]
} | false | |
تونس | در سال 909 میلادی خلفای اسماعیلیمذهب فاطمی اغلبیون را شکست داده و شهر مهدیه را بنا کردند. در سال 961 میلادی المعز خلیفه فاطمی مصر را تصرف کرد و مقر حکومت فاطمی را از مهدیه به آن سامان انتقال داد. پس از این رویداد دودمان بربری زیریون که از قبیله صنهاجه بودند به سرکردگی بلقین بن زیری در تونس قدرت را به دست گرفتند. زیریون از خلفای فاطمی مصر پیروی میکردند، اما پس از سرپیچی از ایشان در سال 1050 توسط جنگجویان قبیله بنی هلال قلع و قمع شدند. از این پس زیریون بخش بزرگی از قلمرو خود را از دست دادند و تنها به شهر ساحلی مهدیه و حومه آن محدود شدند. | 196bdd11-9400-40c3-a1d1-a3d3b4224480 | کدام خاندان پس از تغییر مرکز حکومت فاطمیان، در تونس به قدرت رسید؟ | false | {
"answer_start": [
214
],
"text": [
"دودمان بربری زیریون"
]
} | false | |
تونس | در سال 909 میلادی خلفای اسماعیلیمذهب فاطمی اغلبیون را شکست داده و شهر مهدیه را بنا کردند. در سال 961 میلادی المعز خلیفه فاطمی مصر را تصرف کرد و مقر حکومت فاطمی را از مهدیه به آن سامان انتقال داد. پس از این رویداد دودمان بربری زیریون که از قبیله صنهاجه بودند به سرکردگی بلقین بن زیری در تونس قدرت را به دست گرفتند. زیریون از خلفای فاطمی مصر پیروی میکردند، اما پس از سرپیچی از ایشان در سال 1050 توسط جنگجویان قبیله بنی هلال قلع و قمع شدند. از این پس زیریون بخش بزرگی از قلمرو خود را از دست دادند و تنها به شهر ساحلی مهدیه و حومه آن محدود شدند. | 42a8f04c-01c6-416f-8d16-a1c6840f0268 | در سال 909 میلادی چه کسانی اغلبیون را شکست داده و شهر مهدیه را تاسیس کردند؟ | false | {
"answer_start": [
18
],
"text": [
"خلفای اسماعیلیمذهب فاطمی"
]
} | false | |
تونس | در سال 909 میلادی خلفای اسماعیلیمذهب فاطمی اغلبیون را شکست داده و شهر مهدیه را بنا کردند. در سال 961 میلادی المعز خلیفه فاطمی مصر را تصرف کرد و مقر حکومت فاطمی را از مهدیه به آن سامان انتقال داد. پس از این رویداد دودمان بربری زیریون که از قبیله صنهاجه بودند به سرکردگی بلقین بن زیری در تونس قدرت را به دست گرفتند. زیریون از خلفای فاطمی مصر پیروی میکردند، اما پس از سرپیچی از ایشان در سال 1050 توسط جنگجویان قبیله بنی هلال قلع و قمع شدند. از این پس زیریون بخش بزرگی از قلمرو خود را از دست دادند و تنها به شهر ساحلی مهدیه و حومه آن محدود شدند. | 45796b4c-1d27-4458-a142-5e40a1a472eb | خلفای فاطمی که در سال 909 اغلبیون را شکست دادند و شهر مهدیه را بنا ساختند از کدام مذهب بودند؟ | false | {
"answer_start": [
24
],
"text": [
"اسماعیلیمذهب"
]
} | false | |
تونس | در سال 909 میلادی خلفای اسماعیلیمذهب فاطمی اغلبیون را شکست داده و شهر مهدیه را بنا کردند. در سال 961 میلادی المعز خلیفه فاطمی مصر را تصرف کرد و مقر حکومت فاطمی را از مهدیه به آن سامان انتقال داد. پس از این رویداد دودمان بربری زیریون که از قبیله صنهاجه بودند به سرکردگی بلقین بن زیری در تونس قدرت را به دست گرفتند. زیریون از خلفای فاطمی مصر پیروی میکردند، اما پس از سرپیچی از ایشان در سال 1050 توسط جنگجویان قبیله بنی هلال قلع و قمع شدند. از این پس زیریون بخش بزرگی از قلمرو خود را از دست دادند و تنها به شهر ساحلی مهدیه و حومه آن محدود شدند. | 59098d2d-e336-46b1-bea1-94c150dad055 | در سال 961 المعز خلیفه فاطمی کجا را تصرف کرد؟ | false | {
"answer_start": [
127
],
"text": [
"مصر"
]
} | false | |
تونس | در سال 909 میلادی خلفای اسماعیلیمذهب فاطمی اغلبیون را شکست داده و شهر مهدیه را بنا کردند. در سال 961 میلادی المعز خلیفه فاطمی مصر را تصرف کرد و مقر حکومت فاطمی را از مهدیه به آن سامان انتقال داد. پس از این رویداد دودمان بربری زیریون که از قبیله صنهاجه بودند به سرکردگی بلقین بن زیری در تونس قدرت را به دست گرفتند. زیریون از خلفای فاطمی مصر پیروی میکردند، اما پس از سرپیچی از ایشان در سال 1050 توسط جنگجویان قبیله بنی هلال قلع و قمع شدند. از این پس زیریون بخش بزرگی از قلمرو خود را از دست دادند و تنها به شهر ساحلی مهدیه و حومه آن محدود شدند. | f6f5504e-32dc-4d07-8b04-4551ad5e171d | دودمان بربری زیریون به سرپرستی چه کسی در تونس قدرت به از آن خود کردند؟ | false | {
"answer_start": [
270
],
"text": [
"بلقین بن زیری"
]
} | false | |
تونس | در سال 909 میلادی خلفای اسماعیلیمذهب فاطمی اغلبیون را شکست داده و شهر مهدیه را بنا کردند. در سال 961 میلادی المعز خلیفه فاطمی مصر را تصرف کرد و مقر حکومت فاطمی را از مهدیه به آن سامان انتقال داد. پس از این رویداد دودمان بربری زیریون که از قبیله صنهاجه بودند به سرکردگی بلقین بن زیری در تونس قدرت را به دست گرفتند. زیریون از خلفای فاطمی مصر پیروی میکردند، اما پس از سرپیچی از ایشان در سال 1050 توسط جنگجویان قبیله بنی هلال قلع و قمع شدند. از این پس زیریون بخش بزرگی از قلمرو خود را از دست دادند و تنها به شهر ساحلی مهدیه و حومه آن محدود شدند. | 7024e7f2-b9ac-46d5-8e39-c8038ee56bf8 | در چه سالی خلفای اسماعیلی مذهب فاطمی اغلبیون را شکست داده و شهر مدینه را بنا کردند؟ | false | {
"answer_start": [
7
],
"text": [
"909"
]
} | false | |
تونس | در سال 909 میلادی خلفای اسماعیلیمذهب فاطمی اغلبیون را شکست داده و شهر مهدیه را بنا کردند. در سال 961 میلادی المعز خلیفه فاطمی مصر را تصرف کرد و مقر حکومت فاطمی را از مهدیه به آن سامان انتقال داد. پس از این رویداد دودمان بربری زیریون که از قبیله صنهاجه بودند به سرکردگی بلقین بن زیری در تونس قدرت را به دست گرفتند. زیریون از خلفای فاطمی مصر پیروی میکردند، اما پس از سرپیچی از ایشان در سال 1050 توسط جنگجویان قبیله بنی هلال قلع و قمع شدند. از این پس زیریون بخش بزرگی از قلمرو خود را از دست دادند و تنها به شهر ساحلی مهدیه و حومه آن محدود شدند. | 4cc4f57b-e10a-4e80-8769-062fd54f9230 | در سال 961 میلادی المعز خلیفه فاطمی مقر حکومت فاطمی را به کجا تغییر داد؟ | false | {
"answer_start": [
127
],
"text": [
"مصر"
]
} | false | |
تونس | در سال 909 میلادی خلفای اسماعیلیمذهب فاطمی اغلبیون را شکست داده و شهر مهدیه را بنا کردند. در سال 961 میلادی المعز خلیفه فاطمی مصر را تصرف کرد و مقر حکومت فاطمی را از مهدیه به آن سامان انتقال داد. پس از این رویداد دودمان بربری زیریون که از قبیله صنهاجه بودند به سرکردگی بلقین بن زیری در تونس قدرت را به دست گرفتند. زیریون از خلفای فاطمی مصر پیروی میکردند، اما پس از سرپیچی از ایشان در سال 1050 توسط جنگجویان قبیله بنی هلال قلع و قمع شدند. از این پس زیریون بخش بزرگی از قلمرو خود را از دست دادند و تنها به شهر ساحلی مهدیه و حومه آن محدود شدند. | 7be56fb1-47ed-4b06-9893-ae45d291c2d7 | در سال 961 میلادی چه کسی مصر را فتح کرد و مقر حکومت را از مهدیه به مصر تغییر داد؟ | false | {
"answer_start": [
109
],
"text": [
"المعز"
]
} | false | |
تونس | در سال 909 میلادی خلفای اسماعیلیمذهب فاطمی اغلبیون را شکست داده و شهر مهدیه را بنا کردند. در سال 961 میلادی المعز خلیفه فاطمی مصر را تصرف کرد و مقر حکومت فاطمی را از مهدیه به آن سامان انتقال داد. پس از این رویداد دودمان بربری زیریون که از قبیله صنهاجه بودند به سرکردگی بلقین بن زیری در تونس قدرت را به دست گرفتند. زیریون از خلفای فاطمی مصر پیروی میکردند، اما پس از سرپیچی از ایشان در سال 1050 توسط جنگجویان قبیله بنی هلال قلع و قمع شدند. از این پس زیریون بخش بزرگی از قلمرو خود را از دست دادند و تنها به شهر ساحلی مهدیه و حومه آن محدود شدند. | dbae1c32-1e62-4b0b-b1bd-acb2565502e5 | در سال 909 خلفای اسماعیلیمذهب فاطمی با شکست چه کسانی شهر مهدیه را ساختند؟ | false | {
"answer_start": [
44
],
"text": [
"اغلبیون"
]
} | false | |
تونس | در سال 909 میلادی خلفای اسماعیلیمذهب فاطمی اغلبیون را شکست داده و شهر مهدیه را بنا کردند. در سال 961 میلادی المعز خلیفه فاطمی مصر را تصرف کرد و مقر حکومت فاطمی را از مهدیه به آن سامان انتقال داد. پس از این رویداد دودمان بربری زیریون که از قبیله صنهاجه بودند به سرکردگی بلقین بن زیری در تونس قدرت را به دست گرفتند. زیریون از خلفای فاطمی مصر پیروی میکردند، اما پس از سرپیچی از ایشان در سال 1050 توسط جنگجویان قبیله بنی هلال قلع و قمع شدند. از این پس زیریون بخش بزرگی از قلمرو خود را از دست دادند و تنها به شهر ساحلی مهدیه و حومه آن محدود شدند. | 7122828b-c7a7-42c3-b189-9bd260948b11 | زیریون از خلفای کدام حکومت در مصر پیروی میکردند؟ | false | {
"answer_start": [
331
],
"text": [
"فاطمی"
]
} | false | |
جهرم | جهرم با داشتن چندین دانشگاه، بیمارستان و مرکز پزشکی یکی از قطبهای دانشگاهی و پزشکی جنوب کشور است. جهرم دارای دو شهرک صنعتی، منطقه ویژه اقتصادی، بندر خشک، پتروشیمی، فرودگاه، صداوسیما، گمرک و نیروگاه سیکل ترکیبی است. جهرم از شهرهای دارای فرمانداری ویژه است و شهرداری آن نیز دومین شهرداری استان فارس از نظر تاریخ تاسیس و درجه شهرداری (پس از شیراز) میباشد.اقتصاد جهرم برپایه کشاورزی و صنعت استوار است و مهمترین فراوردههای کشاورزی آن خرما و مرکبات است. جهرم به «بزرگترین باغ شهر ایران» معروف است و با تولید بیش از یک میلیون تن محصولات باغی در سال، 2/1 درصد از خرما و 6 درصد از مرکبات جهان را تولید میکند. | 1a746c9c-8e57-41f5-9f7f-c3c6f200b207 | اقتصاد شهر جهرم برپایهی چیست؟ | false | {
"answer_start": [
373
],
"text": [
"کشاورزی و صنعت"
]
} | false | |
جهرم | جهرم با داشتن چندین دانشگاه، بیمارستان و مرکز پزشکی یکی از قطبهای دانشگاهی و پزشکی جنوب کشور است. جهرم دارای دو شهرک صنعتی، منطقه ویژه اقتصادی، بندر خشک، پتروشیمی، فرودگاه، صداوسیما، گمرک و نیروگاه سیکل ترکیبی است. جهرم از شهرهای دارای فرمانداری ویژه است و شهرداری آن نیز دومین شهرداری استان فارس از نظر تاریخ تاسیس و درجه شهرداری (پس از شیراز) میباشد.اقتصاد جهرم برپایه کشاورزی و صنعت استوار است و مهمترین فراوردههای کشاورزی آن خرما و مرکبات است. جهرم به «بزرگترین باغ شهر ایران» معروف است و با تولید بیش از یک میلیون تن محصولات باغی در سال، 2/1 درصد از خرما و 6 درصد از مرکبات جهان را تولید میکند. | 020d62c2-e1af-452c-b926-bd9143e92286 | شهر جهرم به چه نامی معروف است؟ | false | {
"answer_start": [
461
],
"text": [
"بزرگترین باغ شهر ایران"
]
} | false | |
جهرم | جهرم با داشتن چندین دانشگاه، بیمارستان و مرکز پزشکی یکی از قطبهای دانشگاهی و پزشکی جنوب کشور است. جهرم دارای دو شهرک صنعتی، منطقه ویژه اقتصادی، بندر خشک، پتروشیمی، فرودگاه، صداوسیما، گمرک و نیروگاه سیکل ترکیبی است. جهرم از شهرهای دارای فرمانداری ویژه است و شهرداری آن نیز دومین شهرداری استان فارس از نظر تاریخ تاسیس و درجه شهرداری (پس از شیراز) میباشد.اقتصاد جهرم برپایه کشاورزی و صنعت استوار است و مهمترین فراوردههای کشاورزی آن خرما و مرکبات است. جهرم به «بزرگترین باغ شهر ایران» معروف است و با تولید بیش از یک میلیون تن محصولات باغی در سال، 2/1 درصد از خرما و 6 درصد از مرکبات جهان را تولید میکند. | 3c230099-48bf-47da-b00a-73d37f279d92 | کدام شهر به بزرگترین باغ شهر ایران معروف است؟ | false | {
"answer_start": [
452
],
"text": [
"جهرم"
]
} | false | |
جهرم | جهرم با داشتن چندین دانشگاه، بیمارستان و مرکز پزشکی یکی از قطبهای دانشگاهی و پزشکی جنوب کشور است. جهرم دارای دو شهرک صنعتی، منطقه ویژه اقتصادی، بندر خشک، پتروشیمی، فرودگاه، صداوسیما، گمرک و نیروگاه سیکل ترکیبی است. جهرم از شهرهای دارای فرمانداری ویژه است و شهرداری آن نیز دومین شهرداری استان فارس از نظر تاریخ تاسیس و درجه شهرداری (پس از شیراز) میباشد.اقتصاد جهرم برپایه کشاورزی و صنعت استوار است و مهمترین فراوردههای کشاورزی آن خرما و مرکبات است. جهرم به «بزرگترین باغ شهر ایران» معروف است و با تولید بیش از یک میلیون تن محصولات باغی در سال، 2/1 درصد از خرما و 6 درصد از مرکبات جهان را تولید میکند. | a36e302e-fee3-4bf5-a824-c721de20c1c4 | مهمترین فرآوردههای کشاورزی جهرم چیست؟ | false | {
"answer_start": [
433
],
"text": [
"خرما و مرکبات"
]
} | false | |
جهرم | خرما بهخصوص خرمای شاهانی، رطب، قصب و خارک؛ مرکباتی مانند لیمو ترش، لیمو شیرین، نارنگی، پرتقال، نارنج، بالنگ، بهار نارنج و آبلیمو از رهآوردهای عمده جهرم به حساب میآیند. در جهرم از خرما فراوردههایی مانند رنگینک، حلوا براتی، حلوا خرمایی، نان مشت، نان کماج، سرکه خرما و رولت خرما تولید میشود. گیوه (ملکی)، قالی، نمد، جاجیم و گلیم، ظروف مسی و حصیرهایی که از برگ نخل درست میشوند نیز از صنایع دستی جهرم هستند. خورش قیمه جهرمی نیز نوع منحصر بهفردی از خورش قیمه است که تنها در جهرم طبخ میشود. به دلیل وجود درختان مرکبات، زغال نیز بهطور عمده در جهرم تولید میشود بهطوریکه حدود یک هزار کوره تولید زغال در این شهرستان وجود دارد. | 44cc3909-9df8-44d0-9fb6-5684b7e90c0c | یک نمونه از صنایع دستی جهرم را نام ببرید؟ | false | {
"answer_start": [
294
],
"text": [
"گیوه"
]
} | false | |
جهرم | خرما بهخصوص خرمای شاهانی، رطب، قصب و خارک؛ مرکباتی مانند لیمو ترش، لیمو شیرین، نارنگی، پرتقال، نارنج، بالنگ، بهار نارنج و آبلیمو از رهآوردهای عمده جهرم به حساب میآیند. در جهرم از خرما فراوردههایی مانند رنگینک، حلوا براتی، حلوا خرمایی، نان مشت، نان کماج، سرکه خرما و رولت خرما تولید میشود. گیوه (ملکی)، قالی، نمد، جاجیم و گلیم، ظروف مسی و حصیرهایی که از برگ نخل درست میشوند نیز از صنایع دستی جهرم هستند. خورش قیمه جهرمی نیز نوع منحصر بهفردی از خورش قیمه است که تنها در جهرم طبخ میشود. به دلیل وجود درختان مرکبات، زغال نیز بهطور عمده در جهرم تولید میشود بهطوریکه حدود یک هزار کوره تولید زغال در این شهرستان وجود دارد. | 25d76357-9fd9-4959-8190-36a207904e18 | یک نمونه از صنایع دستی جهرم را نام ببرید؟ | false | {
"answer_start": [
313
],
"text": [
"نمد"
]
} | false | |
جهرم | خرما بهخصوص خرمای شاهانی، رطب، قصب و خارک؛ مرکباتی مانند لیمو ترش، لیمو شیرین، نارنگی، پرتقال، نارنج، بالنگ، بهار نارنج و آبلیمو از رهآوردهای عمده جهرم به حساب میآیند. در جهرم از خرما فراوردههایی مانند رنگینک، حلوا براتی، حلوا خرمایی، نان مشت، نان کماج، سرکه خرما و رولت خرما تولید میشود. گیوه (ملکی)، قالی، نمد، جاجیم و گلیم، ظروف مسی و حصیرهایی که از برگ نخل درست میشوند نیز از صنایع دستی جهرم هستند. خورش قیمه جهرمی نیز نوع منحصر بهفردی از خورش قیمه است که تنها در جهرم طبخ میشود. به دلیل وجود درختان مرکبات، زغال نیز بهطور عمده در جهرم تولید میشود بهطوریکه حدود یک هزار کوره تولید زغال در این شهرستان وجود دارد. | 0d0a86a8-fe21-4c6c-a2ce-039e39ee21da | یک نمونه از صنایع دستی جهرم را نام ببرید؟ | false | {
"answer_start": [
307
],
"text": [
"قالی"
]
} | false | |
جهرم | خرما بهخصوص خرمای شاهانی، رطب، قصب و خارک؛ مرکباتی مانند لیمو ترش، لیمو شیرین، نارنگی، پرتقال، نارنج، بالنگ، بهار نارنج و آبلیمو از رهآوردهای عمده جهرم به حساب میآیند. در جهرم از خرما فراوردههایی مانند رنگینک، حلوا براتی، حلوا خرمایی، نان مشت، نان کماج، سرکه خرما و رولت خرما تولید میشود. گیوه (ملکی)، قالی، نمد، جاجیم و گلیم، ظروف مسی و حصیرهایی که از برگ نخل درست میشوند نیز از صنایع دستی جهرم هستند. خورش قیمه جهرمی نیز نوع منحصر بهفردی از خورش قیمه است که تنها در جهرم طبخ میشود. به دلیل وجود درختان مرکبات، زغال نیز بهطور عمده در جهرم تولید میشود بهطوریکه حدود یک هزار کوره تولید زغال در این شهرستان وجود دارد. | 1b30c70c-7b89-4d44-98de-56b70cd49722 | یک نمونه از فراورده هایی که در جهرم از خرما تولید میشود را نام ببرید؟ | false | {
"answer_start": [
270
],
"text": [
"رولت"
]
} | false | |
جهرم | خرما بهخصوص خرمای شاهانی، رطب، قصب و خارک؛ مرکباتی مانند لیمو ترش، لیمو شیرین، نارنگی، پرتقال، نارنج، بالنگ، بهار نارنج و آبلیمو از رهآوردهای عمده جهرم به حساب میآیند. در جهرم از خرما فراوردههایی مانند رنگینک، حلوا براتی، حلوا خرمایی، نان مشت، نان کماج، سرکه خرما و رولت خرما تولید میشود. گیوه (ملکی)، قالی، نمد، جاجیم و گلیم، ظروف مسی و حصیرهایی که از برگ نخل درست میشوند نیز از صنایع دستی جهرم هستند. خورش قیمه جهرمی نیز نوع منحصر بهفردی از خورش قیمه است که تنها در جهرم طبخ میشود. به دلیل وجود درختان مرکبات، زغال نیز بهطور عمده در جهرم تولید میشود بهطوریکه حدود یک هزار کوره تولید زغال در این شهرستان وجود دارد. | 8afaf4ee-3228-44ed-9baf-260f1404ffd8 | یک نمونه از فراورده های جهرم را نام ببرید؟ | false | {
"answer_start": [
27
],
"text": [
"رطب"
]
} | false | |
جهرم | خرما بهخصوص خرمای شاهانی، رطب، قصب و خارک؛ مرکباتی مانند لیمو ترش، لیمو شیرین، نارنگی، پرتقال، نارنج، بالنگ، بهار نارنج و آبلیمو از رهآوردهای عمده جهرم به حساب میآیند. در جهرم از خرما فراوردههایی مانند رنگینک، حلوا براتی، حلوا خرمایی، نان مشت، نان کماج، سرکه خرما و رولت خرما تولید میشود. گیوه (ملکی)، قالی، نمد، جاجیم و گلیم، ظروف مسی و حصیرهایی که از برگ نخل درست میشوند نیز از صنایع دستی جهرم هستند. خورش قیمه جهرمی نیز نوع منحصر بهفردی از خورش قیمه است که تنها در جهرم طبخ میشود. به دلیل وجود درختان مرکبات، زغال نیز بهطور عمده در جهرم تولید میشود بهطوریکه حدود یک هزار کوره تولید زغال در این شهرستان وجود دارد. | 76b3a62b-9f02-480c-aef9-bb5116a623c4 | یک نمونه از صنایع دستی جهرم را نام ببرید؟ | false | {
"answer_start": [
318
],
"text": [
"جاجیم"
]
} | false | |
جهرم | خرما بهخصوص خرمای شاهانی، رطب، قصب و خارک؛ مرکباتی مانند لیمو ترش، لیمو شیرین، نارنگی، پرتقال، نارنج، بالنگ، بهار نارنج و آبلیمو از رهآوردهای عمده جهرم به حساب میآیند. در جهرم از خرما فراوردههایی مانند رنگینک، حلوا براتی، حلوا خرمایی، نان مشت، نان کماج، سرکه خرما و رولت خرما تولید میشود. گیوه (ملکی)، قالی، نمد، جاجیم و گلیم، ظروف مسی و حصیرهایی که از برگ نخل درست میشوند نیز از صنایع دستی جهرم هستند. خورش قیمه جهرمی نیز نوع منحصر بهفردی از خورش قیمه است که تنها در جهرم طبخ میشود. به دلیل وجود درختان مرکبات، زغال نیز بهطور عمده در جهرم تولید میشود بهطوریکه حدود یک هزار کوره تولید زغال در این شهرستان وجود دارد. | a816e2c3-293b-4014-accd-e8e4018bd444 | یک نمونه از فراورده هایی که در جهرم از خرما تولید میشود را نام ببرید؟ | false | {
"answer_start": [
206
],
"text": [
"رنگینک"
]
} | false | |
جهرم | خرما بهخصوص خرمای شاهانی، رطب، قصب و خارک؛ مرکباتی مانند لیمو ترش، لیمو شیرین، نارنگی، پرتقال، نارنج، بالنگ، بهار نارنج و آبلیمو از رهآوردهای عمده جهرم به حساب میآیند. در جهرم از خرما فراوردههایی مانند رنگینک، حلوا براتی، حلوا خرمایی، نان مشت، نان کماج، سرکه خرما و رولت خرما تولید میشود. گیوه (ملکی)، قالی، نمد، جاجیم و گلیم، ظروف مسی و حصیرهایی که از برگ نخل درست میشوند نیز از صنایع دستی جهرم هستند. خورش قیمه جهرمی نیز نوع منحصر بهفردی از خورش قیمه است که تنها در جهرم طبخ میشود. به دلیل وجود درختان مرکبات، زغال نیز بهطور عمده در جهرم تولید میشود بهطوریکه حدود یک هزار کوره تولید زغال در این شهرستان وجود دارد. | 7ab9814a-40bc-4c19-b5fc-c5e45d390234 | یک نمونه از فراورده های جهرم را نام ببرید؟ | false | {
"answer_start": [
38
],
"text": [
"خارک"
]
} | false | |
جهرم | خرما بهخصوص خرمای شاهانی، رطب، قصب و خارک؛ مرکباتی مانند لیمو ترش، لیمو شیرین، نارنگی، پرتقال، نارنج، بالنگ، بهار نارنج و آبلیمو از رهآوردهای عمده جهرم به حساب میآیند. در جهرم از خرما فراوردههایی مانند رنگینک، حلوا براتی، حلوا خرمایی، نان مشت، نان کماج، سرکه خرما و رولت خرما تولید میشود. گیوه (ملکی)، قالی، نمد، جاجیم و گلیم، ظروف مسی و حصیرهایی که از برگ نخل درست میشوند نیز از صنایع دستی جهرم هستند. خورش قیمه جهرمی نیز نوع منحصر بهفردی از خورش قیمه است که تنها در جهرم طبخ میشود. به دلیل وجود درختان مرکبات، زغال نیز بهطور عمده در جهرم تولید میشود بهطوریکه حدود یک هزار کوره تولید زغال در این شهرستان وجود دارد. | 3af3a706-4f96-40c4-b0ca-11268497ab3f | یک نمونه از فراورده های جهرم را نام ببرید؟ | false | {
"answer_start": [
32
],
"text": [
"قصب"
]
} | false | |
جهرم | خرما بهخصوص خرمای شاهانی، رطب، قصب و خارک؛ مرکباتی مانند لیمو ترش، لیمو شیرین، نارنگی، پرتقال، نارنج، بالنگ، بهار نارنج و آبلیمو از رهآوردهای عمده جهرم به حساب میآیند. در جهرم از خرما فراوردههایی مانند رنگینک، حلوا براتی، حلوا خرمایی، نان مشت، نان کماج، سرکه خرما و رولت خرما تولید میشود. گیوه (ملکی)، قالی، نمد، جاجیم و گلیم، ظروف مسی و حصیرهایی که از برگ نخل درست میشوند نیز از صنایع دستی جهرم هستند. خورش قیمه جهرمی نیز نوع منحصر بهفردی از خورش قیمه است که تنها در جهرم طبخ میشود. به دلیل وجود درختان مرکبات، زغال نیز بهطور عمده در جهرم تولید میشود بهطوریکه حدود یک هزار کوره تولید زغال در این شهرستان وجود دارد. | 4708c4bc-0102-4597-84ed-846bebba724c | یک نمونه از فراورده هایی که در جهرم از خرما تولید میشود را نام ببرید؟ | false | {
"answer_start": [
214
],
"text": [
"حلوا براتی"
]
} | false | |
جهرم | خرما بهخصوص خرمای شاهانی، رطب، قصب و خارک؛ مرکباتی مانند لیمو ترش، لیمو شیرین، نارنگی، پرتقال، نارنج، بالنگ، بهار نارنج و آبلیمو از رهآوردهای عمده جهرم به حساب میآیند. در جهرم از خرما فراوردههایی مانند رنگینک، حلوا براتی، حلوا خرمایی، نان مشت، نان کماج، سرکه خرما و رولت خرما تولید میشود. گیوه (ملکی)، قالی، نمد، جاجیم و گلیم، ظروف مسی و حصیرهایی که از برگ نخل درست میشوند نیز از صنایع دستی جهرم هستند. خورش قیمه جهرمی نیز نوع منحصر بهفردی از خورش قیمه است که تنها در جهرم طبخ میشود. به دلیل وجود درختان مرکبات، زغال نیز بهطور عمده در جهرم تولید میشود بهطوریکه حدود یک هزار کوره تولید زغال در این شهرستان وجود دارد. | a53a7541-6527-4462-b4fb-ee90411338eb | یک نمونه از فراورده های جهرم را نام ببرید؟ | false | {
"answer_start": [
68
],
"text": [
"لیمو شیرین"
]
} | false | |
جهرم | خرما بهخصوص خرمای شاهانی، رطب، قصب و خارک؛ مرکباتی مانند لیمو ترش، لیمو شیرین، نارنگی، پرتقال، نارنج، بالنگ، بهار نارنج و آبلیمو از رهآوردهای عمده جهرم به حساب میآیند. در جهرم از خرما فراوردههایی مانند رنگینک، حلوا براتی، حلوا خرمایی، نان مشت، نان کماج، سرکه خرما و رولت خرما تولید میشود. گیوه (ملکی)، قالی، نمد، جاجیم و گلیم، ظروف مسی و حصیرهایی که از برگ نخل درست میشوند نیز از صنایع دستی جهرم هستند. خورش قیمه جهرمی نیز نوع منحصر بهفردی از خورش قیمه است که تنها در جهرم طبخ میشود. به دلیل وجود درختان مرکبات، زغال نیز بهطور عمده در جهرم تولید میشود بهطوریکه حدود یک هزار کوره تولید زغال در این شهرستان وجود دارد. | a2f2a412-bd57-42f8-8b90-8b838467e6e2 | یک نمونه از فراورده هایی که در جهرم از خرما تولید میشود را نام ببرید؟ | false | {
"answer_start": [
270
],
"text": [
"رولت خرما"
]
} | false | |
جهرم | خرما بهخصوص خرمای شاهانی، رطب، قصب و خارک؛ مرکباتی مانند لیمو ترش، لیمو شیرین، نارنگی، پرتقال، نارنج، بالنگ، بهار نارنج و آبلیمو از رهآوردهای عمده جهرم به حساب میآیند. در جهرم از خرما فراوردههایی مانند رنگینک، حلوا براتی، حلوا خرمایی، نان مشت، نان کماج، سرکه خرما و رولت خرما تولید میشود. گیوه (ملکی)، قالی، نمد، جاجیم و گلیم، ظروف مسی و حصیرهایی که از برگ نخل درست میشوند نیز از صنایع دستی جهرم هستند. خورش قیمه جهرمی نیز نوع منحصر بهفردی از خورش قیمه است که تنها در جهرم طبخ میشود. به دلیل وجود درختان مرکبات، زغال نیز بهطور عمده در جهرم تولید میشود بهطوریکه حدود یک هزار کوره تولید زغال در این شهرستان وجود دارد. | 6bc0f68a-98de-481a-a2b9-8aac5d4b845b | یک نمونه از صنایع دستی جهرم را نام ببرید؟ | false | {
"answer_start": [
326
],
"text": [
"گلیم"
]
} | false | |
جهرم | خرما بهخصوص خرمای شاهانی، رطب، قصب و خارک؛ مرکباتی مانند لیمو ترش، لیمو شیرین، نارنگی، پرتقال، نارنج، بالنگ، بهار نارنج و آبلیمو از رهآوردهای عمده جهرم به حساب میآیند. در جهرم از خرما فراوردههایی مانند رنگینک، حلوا براتی، حلوا خرمایی، نان مشت، نان کماج، سرکه خرما و رولت خرما تولید میشود. گیوه (ملکی)، قالی، نمد، جاجیم و گلیم، ظروف مسی و حصیرهایی که از برگ نخل درست میشوند نیز از صنایع دستی جهرم هستند. خورش قیمه جهرمی نیز نوع منحصر بهفردی از خورش قیمه است که تنها در جهرم طبخ میشود. به دلیل وجود درختان مرکبات، زغال نیز بهطور عمده در جهرم تولید میشود بهطوریکه حدود یک هزار کوره تولید زغال در این شهرستان وجود دارد. | a0e0e5d2-0c0a-4774-8c77-79514baaca2b | یک نمونه از فراورده های جهرم را نام ببرید؟ | false | {
"answer_start": [
123
],
"text": [
"آبلیمو"
]
} | false | |
جهرم | خرما بهخصوص خرمای شاهانی، رطب، قصب و خارک؛ مرکباتی مانند لیمو ترش، لیمو شیرین، نارنگی، پرتقال، نارنج، بالنگ، بهار نارنج و آبلیمو از رهآوردهای عمده جهرم به حساب میآیند. در جهرم از خرما فراوردههایی مانند رنگینک، حلوا براتی، حلوا خرمایی، نان مشت، نان کماج، سرکه خرما و رولت خرما تولید میشود. گیوه (ملکی)، قالی، نمد، جاجیم و گلیم، ظروف مسی و حصیرهایی که از برگ نخل درست میشوند نیز از صنایع دستی جهرم هستند. خورش قیمه جهرمی نیز نوع منحصر بهفردی از خورش قیمه است که تنها در جهرم طبخ میشود. به دلیل وجود درختان مرکبات، زغال نیز بهطور عمده در جهرم تولید میشود بهطوریکه حدود یک هزار کوره تولید زغال در این شهرستان وجود دارد. | 42bd2eae-db7e-49bc-b908-de568fa6d413 | یک نمونه از فراورده های جهرم را نام ببرید؟ | false | {
"answer_start": [
13
],
"text": [
"خرمای شاهانی"
]
} | false | |
جهرم | خرما بهخصوص خرمای شاهانی، رطب، قصب و خارک؛ مرکباتی مانند لیمو ترش، لیمو شیرین، نارنگی، پرتقال، نارنج، بالنگ، بهار نارنج و آبلیمو از رهآوردهای عمده جهرم به حساب میآیند. در جهرم از خرما فراوردههایی مانند رنگینک، حلوا براتی، حلوا خرمایی، نان مشت، نان کماج، سرکه خرما و رولت خرما تولید میشود. گیوه (ملکی)، قالی، نمد، جاجیم و گلیم، ظروف مسی و حصیرهایی که از برگ نخل درست میشوند نیز از صنایع دستی جهرم هستند. خورش قیمه جهرمی نیز نوع منحصر بهفردی از خورش قیمه است که تنها در جهرم طبخ میشود. به دلیل وجود درختان مرکبات، زغال نیز بهطور عمده در جهرم تولید میشود بهطوریکه حدود یک هزار کوره تولید زغال در این شهرستان وجود دارد. | 678a9de4-ddf5-4194-9dfb-42bea8dd44d6 | یک نمونه از فراورده های جهرم را نام ببرید؟ | false | {
"answer_start": [
80
],
"text": [
"نارنگی"
]
} | false | |
جهرم | خرما بهخصوص خرمای شاهانی، رطب، قصب و خارک؛ مرکباتی مانند لیمو ترش، لیمو شیرین، نارنگی، پرتقال، نارنج، بالنگ، بهار نارنج و آبلیمو از رهآوردهای عمده جهرم به حساب میآیند. در جهرم از خرما فراوردههایی مانند رنگینک، حلوا براتی، حلوا خرمایی، نان مشت، نان کماج، سرکه خرما و رولت خرما تولید میشود. گیوه (ملکی)، قالی، نمد، جاجیم و گلیم، ظروف مسی و حصیرهایی که از برگ نخل درست میشوند نیز از صنایع دستی جهرم هستند. خورش قیمه جهرمی نیز نوع منحصر بهفردی از خورش قیمه است که تنها در جهرم طبخ میشود. به دلیل وجود درختان مرکبات، زغال نیز بهطور عمده در جهرم تولید میشود بهطوریکه حدود یک هزار کوره تولید زغال در این شهرستان وجود دارد. | a57eb36a-bf9b-45f8-b5f0-5c11e379dfe1 | یک نمونه از فراورده هایی که در جهرم از خرما تولید میشود را نام ببرید؟ | false | {
"answer_start": [
226
],
"text": [
"حلوا خرمایی"
]
} | false |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.