Datasets:

ahmadAlrabghi
/

rasam_dataset

Modalities:

Image

Text

Formats:

Size:

Libraries:

Dataset card Data Studio Files Files and versions

xet

Community

Dataset Viewer

Auto-converted to Parquet Duplicate

Split (1)

train · 465 rows

Library stringclasses 1 value	Dataset stringclasses 2 values	Manuscript stringclasses 18 values	FileName stringlengths 20 24	Bibliographical record stringclasses 18 values	IIIF manifest stringclasses 18 values	IIIF image ID int64 185k 316k	Width (px) int64 909 4.26k	Height (px) int64 1.11k 5.93k	text stringlengths 227 9.2k	__index_level_0__ int64 0 542
BULAC	RASAM1	MS.ARA.609	BULAC_MS_ARA_609_0004	https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b63z67	https://bina.bulac.fr/iiif/2/149540/manifest	203,827	4,264	5,786	بسم الله الرّحمن الرّحيم صلى الله على سيّدنا ومولانا محمّد وسلّم تسليما الحمد الله الموصوف بصفة العطمة و الكمال المتعال بجلال الصمدية عن ان يكون له ضدا ونداو مثال والصّلاة والسّلام على سيدنا محمد خير من نطق بالصّواب وافضل من اوتي الحكمة وفصل الخطاب وعلى ءاله وازواجه وذريته والاصحاب وبعد فاني لمّا رايت التاليف المسمّى ب...	0
BULAC	RASAM1	MS.ARA.609	BULAC_MS_ARA_609_0005	https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b63z67	https://bina.bulac.fr/iiif/2/149540/manifest	203,828	4,264	5,714	النعمة غيرها ومتعلق الشكر لا يكون الا النعمة ومورده يكون بالسان وغيره فالحمد ُاعم من الشكر باعتبار المتعلق واخص باعتبار المورد والشكر بالعكس قَوله لله هو اسْم للذات الواجب الوجود المستحق لجميع المحامد وقدم الحمد باعتبار انه اهم نظر الى ان المقام مقام الحمد وان كان ذكر الله اهم بالنظر الى ذاته كما ذكره صاحب الكشاف في قو...	1
BULAC	RASAM1	MS.ARA.609	BULAC_MS_ARA_609_0006	https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b63z67	https://bina.bulac.fr/iiif/2/149540/manifest	203,829	4,264	5,515	اي بجميل صفاته اذا لحمد كما قال الزمحشري في الفايق الوصف بالجميل وكل من صفاته تعلى جميل والمراد به اجاد الحمد لا الاخبار بانه سيوجد ولذا اتا بالجملة الفعلية التي تدل على التجدد والحدوث دون الجملة الاسمية كما فعل اولا لانها تدل على الثبوت الرسوخ كما هو مقرر في علم اليمان واكد ذلك بالمصدر ووصفه بانه كثير ومستمر الوجود مص...	2
BULAC	RASAM1	MS.ARA.609	BULAC_MS_ARA_609_0007	https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b63z67	https://bina.bulac.fr/iiif/2/149540/manifest	203,830	4,264	5,488	وهو الظاهر لان خط القلم ملزوم للعلماء وقد وقع في الصحيحين بطرق لاتزال طائفة من امني ظاهرين على الحق حتى يأتي امر الله تعلى اي السّاعة صرح به في بعض الطرق قال البخاري وهم اهل العلم ويحتمل ان يريد ماخط القلم في اللوح المحفوض وقوله وءاله وهم اقار به من يني هاشم والمطلب المومنون واصل ءال اهل بدليل اهيل والصحيح انها ما دتان...	3
BULAC	RASAM1	MS.ARA.609	BULAC_MS_ARA_609_0010	https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b63z67	https://bina.bulac.fr/iiif/2/149540/manifest	203,833	4,264	5,419	عليْه على المقسوم وتجعل صفرا يقابل تلك المرتبة ومثاله اذا قيل لك اقسم اربعة وعشرين وستماية على ثلاثة لا نزلنا ذلك هاكذا وضعها تحت الاثنين لانها اقل فتضع تحتها صفرا وتقهقر الثلاثة تحت الاربعة وتطلب عدد تقر به فيها يفني به اربعة وعشرين ليس الا ثمانية فيكون الخارج لكل واحد ثمانية وماتين وان بقي كسر بعد تمام القسمة وضعته ع...	4
BULAC	RASAM1	MS.ARA.609	BULAC_MS_ARA_609_0011	https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b63z67	https://bina.bulac.fr/iiif/2/149540/manifest	203,834	4,264	5,522	والتقليل فصل خرج به النظر في البراهين وفيه ايضا زيادة بيان وذلك لان التكثير عبارة عن الجمع والضرب والتقليل عبارة عن الطرح والقسمة وعلى هاذه الاربعة تدور اعمال الحساب كلها صحيحا كان او كسرا والفصول جمع فصل وهو لغة الحاجز بين شيئين وَاصْله مصدر فصلت الشيء فانفصل اي قطعته فانقطع والابواب جمع باب وهو المدحل للشيئ والموصل ا...	5
BULAC	RASAM1	MS.ARA.609	BULAC_MS_ARA_609_0012	https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b63z67	https://bina.bulac.fr/iiif/2/149540/manifest	203,835	4,264	5,429	اثنان وكذلك الى تسعة وهاذه صورتها مرتبه ثم المرتبة التي يحلها عدد امّا ان يكون قبلها مربتة اولا فان كانت قبلها مرتبة فيها عدد انزلت التي بعدها على حالها وان لم يكن في التي تليها قبل عدد فلتنزل فيها علامة تشعر بانها خالية واصطلحوا على ان جعلوا تلك العلامة صاد او سموها صفرا لان الصفر في اللغة الخالي وهاذه صورتها ولذلك اش...	6
BULAC	RASAM1	MS.ARA.609	BULAC_MS_ARA_609_0014	https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b63z67	https://bina.bulac.fr/iiif/2/149540/manifest	203,837	4,264	5,429	وتدخل بالعشرة بصورة الواحد تخت الاربعة ثم تجمعه اليها والى الخمسة فوقها فيجمع لك عشره ضع صفرا فوق الخط وادخل بصورة الواحد تحت الثلاثة فتجمعه اليها والى ما فوقها يجمع لك عشرة وتفعل فيه ما تقدم الى ءاخر العمل فيكون المطلوب وذلك عشرة الاف ومثال ما اذا اجتمع لك من المجموعين ءاحاد وعشرات اذا قيل لك اجمع اربعة وخمسين وسبعماي...	7
BULAC	RASAM1	MS.ARA.609	BULAC_MS_ARA_609_0016	https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b63z67	https://bina.bulac.fr/iiif/2/149540/manifest	203,839	4,264	5,451	المفروض و الاس عبارة عن بعد مرتبة العدد عن مرتبة الاحاد و اس الاحاد واحد و اس العشرات اثنان و اس الميين ثلاثة و هاكذا ما بعده و مثال ذلك اذا قيل لك اضرب ثلاثة و عشرين و ماية في اثنى عشر و ماية انزلت ذلك ثم تضرب الثلاثة في الاثنين تكن ستة فاس المرتبتين اثنان فوق السّطر مرتبتين فتسقط مرتبة و تضع في الاولى الستة الخارجة ث...	8
BULAC	RASAM1	MS.ARA.609	BULAC_MS_ARA_609_0017	https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b63z67	https://bina.bulac.fr/iiif/2/149540/manifest	203,840	4,264	5,500	و ان ضربته في عدد ايا كان فالخارج صفر ايضا و ان ضربت عددا ذا اصفار في عدد ذي اصفار فاضرب العددين مجردين عن الاصفار ثم اكسر الخارج جملت الاصفار فما كان فهو الجواب و لابد للطالب من حفظ التجربية و هو ضرب الاحاد بعضها في بعض و هي اذا ضربت عدد في واحدا و ضربت واحد فيه فذلك العدد بحاله لا يضاعف و قد ذكر المولف و اثنين في اثن...	9
BULAC	RASAM1	MS.ARA.609	BULAC_MS_ARA_609_0019	https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b63z67	https://bina.bulac.fr/iiif/2/149540/manifest	203,842	4,264	5,537	يعني اذا كانت النظائر من السّطر الا على صرا او كانت ادني من نظيرتها في السّطر الاسفل ما عدا الاخيرة فانك تحمل على النظر العلي عشرة ابدًا وتطرح النظيرة السفلى من المجتمع وتزيد واحدا في المرتبة والثانية من المطروح ثم اصنع كذلك حتى تاتي على جميع المطروح والمطروح منه ومثاله اذا قيل لك اطرح خمسة وستين وسبعماية من ثلاثة وارب...	10
BULAC	RASAM1	MS.ARA.609	BULAC_MS_ARA_609_0021	https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b63z67	https://bina.bulac.fr/iiif/2/149540/manifest	203,844	4,264	5,495	الامام الاصغر وهو الاثنان ثم تنزل الاثنين تحت الاربعة وتطلب عددا تضر به فيها يفني به ما على راسها وهي اربعة ليس الا الاثنين فتنزل صفرا تحت الصفر عن يمين الاثنين في السًطر الاسفل فيكون الخارج عشرين ثم تقسم هذه العشرين على الامام الاكبر الذي هو الخمسة فتنزل الخمسة تحت الصفر ثم نطلب عددا تضر به في الخمسة فيفني به مَا على ...	11
BULAC	RASAM1	MS.ARA.609	BULAC_MS_ARA_609_0022	https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b63z67	https://bina.bulac.fr/iiif/2/149540/manifest	203,845	4,264	5,827	وَتحوق عليْه ثم تضرب للاول واحدا في ثلاثين وتقشم على السّبعة يخرج اربعة دنانير وسبعا دينار فتنزل الاربعة تحت الثلاثين وتنزل السّبعين تحت السّبعة في الجدول الرابع ثم تضرب لصاحب اثنى عشر وفقه وهو اثنان في ثلاثين وتقشم على السّبعة يخرج لك ثمانية دنانير واربعة اسباع دينار فتضع الثمانية في الجدول الثالث وتضع الاربعة اسباع ف...	12
BULAC	RASAM1	MS.ARA.609	BULAC_MS_ARA_609_0024	https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b63z67	https://bina.bulac.fr/iiif/2/149540/manifest	203,847	4,264	5,685	فيطرح الزوج بطرح التسعة مع الثمان ثم السبعة فان طرحته فتسع فالسدس له وتسع مع ثلث فاقتبس وحيث ست او ثلاث غبرا فالسدس والثلث له قد شهرا لما قدم او ولا الكلام على العدد الذي في او له صفر وذكر ما يلزمه من الاجزاء تكلم ها هنا على العدد الذي في اوله زوج او فرد ذكر ان الاول فيطرح بطرح تسعة وطرح ثمانية وطرح سبعة فان نطرح بطرح ...	13
BULAC	RASAM1	MS.ARA.609	BULAC_MS_ARA_609_0025	https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b63z67	https://bina.bulac.fr/iiif/2/149540/manifest	203,848	4,264	5,767	فله ربع واحد قال رضي الله عنه وَان بقي ما عدا ما قد شرح فاطرح طرح سبعة فان طرح فذاك ذو سبع وَان لم ينطرح فليْس الا النصف فردا يتضح يعني ان العدد اذا لم يطرح ثمانية ولا يبقا منه اربعة فانك تطرحه بطرح سبعة فان انطرح فالسبع له كما تقدم لانه اما سبْعة واحدة او اكثر وعلى كلي التقديرين فله سبع ومثال ذلك 14 وكذلك 42 وكذلك 56 ...	14
BULAC	RASAM1	MS.ARA.609	BULAC_MS_ARA_609_0026	https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b63z67	https://bina.bulac.fr/iiif/2/149540/manifest	203,849	4,264	5,581	وان بقني غير ما قد ذكرا فاطرحه طرح سبعة واعتبرا فان طرحته بذاك الصرح فذاك ذو سبع تفهم شرح يعني اذا لم ينطرح العدد بطرح تسعة ولا بقي منه ثلاثة ولا ستة فانك تطرحه طرح سبعة فان انطرح فالسبع له مثاله 21 وكذلك 34 وكذلك 59 وكذلك 23 وكذلك77 الى غير ذلك من الامثلة وان لم ينطرح بطرح سبعة فيطلب في الاجزاء الصم فانه والى هذا اشا...	15
BULAC	RASAM1	MS.ARA.609	BULAC_MS_ARA_609_0030	https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b63z67	https://bina.bulac.fr/iiif/2/149540/manifest	203,853	4,264	5,446	و هي جيم هكذا ج ثم تطرح السّطر من المجموعين على ما تقدم ايضا و تحفض و تحفض الباقي من كل واحد منهما و تجمعه ءاخرا فان كان فيه ما ينطرح طرحته فما بقي ان كان مثل ما بقي من الخارج فالعمل صحيح والا فهو خطا ومثال الاوّل اذا قيل لك اجمع اربعة و ثلاثين و خمسماية الى احد وعشرين و ماية فانزل ذلك هاكذا و ستماية ثم تختبر صحة يبقا ...	16
BULAC	RASAM1	MS.ARA.609	BULAC_MS_ARA_609_0032	https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b63z67	https://bina.bulac.fr/iiif/2/149540/manifest	203,855	4,264	5,446	بقوله مثل ما به الطرح جلا اي النّوع الذي به طرحت فيكون المجتمع اثنى عشر فتطرح منها ستة وهي المطروح منه تبقا ستّة فتطرح الباقي فيوافق الجواب و اعلم ثم اشار رضي الله عنه الى اختبار صحة الضرب فقال و الضرب في اختباره قسمان فاحفضهما تصل الى البيان فاختبر والقسم على خارج سطر من السطرين فاعلم مسجلا كذا بطرح كل سطر منهما بوا...	17
BULAC	RASAM1	MS.ARA.609	BULAC_MS_ARA_609_0035	https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b63z67	https://bina.bulac.fr/iiif/2/149540/manifest	203,858	4,264	5,461	و مثاله عشر و سبع عشر هاكذا العشر و اربعة اخماس سبع العشر الى غير ذلك من الامثلة ثم فصل ذلك بقوله فذ و اختلاف مثل ثلث و ربع اي المختلف من احد الاقسام الاربعة او من نوعين منها ثم ذلك مثل ذلك ثلث و ربع و هذه صورة ذلك ثم اشار الى المنتسب بقوله و ذو انتساب مثل خمس و سبع خمس اي المنتسب ما كان على اكثر من امام واحد معطوفا م...	18
BULAC	RASAM1	MS.ARA.609	BULAC_MS_ARA_609_0037	https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b63z67	https://bina.bulac.fr/iiif/2/149540/manifest	203,860	4,264	5,420	فوجه العمل في بسطه ان تضربه في الامام الذي يليه و تحمل على الخارج ما على الامام ثم تضربه في الامام الذي يليه و تحمل على الخارج ما على الامام و كذلك الى ءاخر السّطر و مثال اذا قيل كم بسط اربعة و سدسين الخارج مع ما عليه يجتمع لك ستة و عشرون و هو بسطها و مثال ءاخر كم بسط ثلاثة و ثمن و اربعة اسداس الثمن و نصف سدس الثمن الث...	19
BULAC	RASAM1	MS.ARA.609	BULAC_MS_ARA_609_0038	https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b63z67	https://bina.bulac.fr/iiif/2/149540/manifest	203,861	4,264	5,585	الايمة يخرج ثمنان و سبع الثمن هاكذا الصّحيح في الكسر و مثاله اضرب اربعة في ثلثين و معناه في التحقيق استخرج ثلثين الاربعة فتنزلها هاكذا و تقسم الخارج على الامام يخرج اثنان و ثلثان الثالث ضرب الكسر في الصحيح و الكسر و مثاله اضرب نصفا في اربعة و نصف فتنزلها هاكذا تسعة فتركب الامامين معا اماما واحدا و ذلك ان القاعدة اذا ار...	20
BULAC	RASAM1	MS.ARA.609	BULAC_MS_ARA_609_0040	https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b63z67	https://bina.bulac.fr/iiif/2/149540/manifest	203,863	4,264	5,421	ثم تطرحه يكن الباقي واحدا ويكون الجواب ثم تطرح بسْط كل سطْر من المضروب والمضروب فيه ويضرب باقي احدهما في باقي الاخر يوافق الجواب ولك في الاختبار وجه ءاخر وهو ان تبسط الخارج فان وافق المقسوم فهو صحيح والاففاسد والله اعلم ثم قال رضي الله عنه وخارجا فابسط يك المقسوم في جمع وقسمة ونسبة تفي يعني انك اذا اردت اختبار صحة جمع ...	21
BULAC	RASAM1	MS.ARA.609	BULAC_MS_ARA_609_0041	https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b63z67	https://bina.bulac.fr/iiif/2/149540/manifest	203,864	4,264	5,429	الاول من الدرة للشيخ سيد عبد الرحمان بن الصّغير نفعنا الله به بجاه محمد وءاله واصحابه واصاره وانصاره لما فرغ رحمه الله من الجزء الاول الذي هو فن الحساب المستعان به على استخراج قدر ما يجب لكل وارث من التركة شرع الان في المقصود بالذات وهو فقه الفرائض الذي هو معرة من يرث وَمن لا يرث وَمن يحجب ومن لا يَحجِب فلذلك كانت ار ك...	22
BULAC	RASAM1	MS.ARA.609	BULAC_MS_ARA_609_0042	https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b63z67	https://bina.bulac.fr/iiif/2/149540/manifest	203,865	4,264	5,579	ان في الامرين شابيتين تعارضتا ففي الحدت وجود البدل والاجماع على الطلب وفي الخبث عدم وجود البدل والخلاف في الطلب وتقديم الدين على الوصية بالاجماع وهي على الميراث بنص القرءان والمشهور انه انما يجب على الورثة من ماله او على بيت المال ان كان معدما كفن واحد الا ان يتطوع الورثة بالزيادة وقيل ثلاثة يقضى بها عليْهم ثم صفة الكف...	23
BULAC	RASAM1	MS.ARA.609	BULAC_MS_ARA_609_0043	https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b63z67	https://bina.bulac.fr/iiif/2/149540/manifest	203,866	4,264	5,500	وهو يرث بالاجماع فان علا الجد للاب اشترط فيه ان لا يكون في السّلسلة التي الانفصال بالذكر في الجد مطلقا وذلك انما يتصور فيما اذا علا بان يكون بينه وبين الاب حائل واما ان باشره فلا يتصور فيه ذلك قلت لما كان المباشر معلوما عند كل احد انه وارث وانه لا يتصور فيه الجهتان وكان الخفا انما هو في حال المنفصل لتنوع جهاته قام ذلك ...	24
BULAC	RASAM1	MS.ARA.609	BULAC_MS_ARA_609_0044	https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b63z67	https://bina.bulac.fr/iiif/2/149540/manifest	203,867	4,264	5,717	الى الجد للام والجد للاب المنفصل بانثى وابن البنت وابن الاخت مطلقا وابن الاخ للام وَالعم للام وَالخال فانهم لا يرثون بحال عند مالك وَجميع اصحابه تبعا لزيد وجمهور الصّحابة رضي الله عنهم قال مالك رضي الله عنه الامر المجمع عليْه عندنا الذي لاختلاف فيه والذي ادركت عليْه اهل العلم ببلدنا ان ابن الاخ للام والجد اب الام والعم...	25
BULAC	RASAM1	MS.ARA.609	BULAC_MS_ARA_609_0045	https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b63z67	https://bina.bulac.fr/iiif/2/149540/manifest	203,868	4,264	5,717	وبنت الاخت فهولاء سبع من نساء وسبعة من الرجال لا يرثون عند مالك ْوجميع اصحابه تبعًا لزيد ابن ثابت وابن عمر واكثر اهل الحجاز رضي الله عنهم وورثهم عمر ابن الخطاب وعلي وابن مسعود رضي الله عنهم وله اخذ ابو حنيفة واصحابه ثم اختلفوا في كيفية ارثهم فقيل الاقرب فالاقرب كالعصبة وقيل لكل واحد مثل حض من تقرب به عند عدمه فان قلتَ ...	26
BULAC	RASAM1	MS.ARA.609	BULAC_MS_ARA_609_0048	https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b63z67	https://bina.bulac.fr/iiif/2/149540/manifest	203,871	4,264	5,479	تلك الام شيئا العدم ارث اخيه منها فيرثه اخوه عنه فئال الامر الى ان تركتها مشكوك فيها هل هي لابنها فيرثها اخوه عنه او لاخيها فكلاهما مشكوك فيه فلم خصصتم اخا ابنها بالحرمان دون اخيها لانها لانا نقول لما اقتضى ظاهر الحديث عموم المنع فيها وفي جميع صور الشد وجب تاويله ليزول الاشكال ففر قوا بين الشد في وجود الشرط والشد في وج...	27
BULAC	RASAM1	MS.ARA.609	BULAC_MS_ARA_609_0049	https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b63z67	https://bina.bulac.fr/iiif/2/149540/manifest	203,872	4,264	5,479	وقاله زيد بن ثابت وقاله زيد بن ثابت بعض لبناء الا حكام عليها ومن وجوه هذه الصورة مسئلة المتداعين شخصا يستلحقه كل منها دون بينة وفروعه مبسوطة في باب الاقرار وفي كتب الفقه وسنذكر ان شاء الله من مسائله نبذة حسنة في باب الحجب لانسياق الكلام اليه واما الشد في الوجود كمية عن زوجة لا يدرا احامل ام لا وهي من القسم الثاني وستات...	28
BULAC	RASAM1	MS.ARA.609	BULAC_MS_ARA_609_0053	https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b63z67	https://bina.bulac.fr/iiif/2/149540/manifest	203,876	4,264	5,479	وفي العدد و في الذكورة و في الانوثة فسياتي بيانها في القسم الثاني ان شاء الله و الموفق للسداد سبحانه لا اله الا هو الحى القيوم و اما المانع الثالث و هو اللعان فهو ما يقع بين الزوجين بسبب نفي جمل او دعوى رءية الزنى فيتحا لفان كمانع القرءان و في كتب الفقه و تحرم عليه للابد و لا يتوارثان و الذي يلزم ذكره في هذا الموضع من ...	29
BULAC	RASAM1	MS.ARA.609	BULAC_MS_ARA_609_0057	https://bina.bulac.fr/s/bina/ark:/73193/b63z67	https://bina.bulac.fr/iiif/2/149540/manifest	203,880	4,264	5,469	لعله اما او غيرهن لعله اما او غيرهن ماته احدهما فليس للاخر قتله لان له ربع الدم و قولنا فلتقتفي اي فلتتبع سنة رسول الله صل الله عليه و سلم و لا تخرج عنها طرفة عين و حيت وجدت حشوا في اراجزنا مثل هذا فاحمله على هذا المعني و هذا تمام الكلام على القسم الاوّل و اما القسم الثاني و هو ما يمنع من تعجيل الميراث فلم وجوه كثيرة...	30