Datasets:

ahmedsamirtarjama
/

MBZUAI_ClArTTS_wav

audio audioduration (s) 1.79 12.8	text stringlengths 20 212
	لِأَنَّهُ لَا يَرَى أَنَّهُ عَلَى السَّفَهِ ثُمَّ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ حَدِيثٌ مُنْتَشِرٌ
	الْعُمْرُ يَنْقُصُ وَالذُّنُوبُ تَزِيدُ
	خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَاقَتِهِ الْجَدْعَاءِ فَقَالَ
	ثُمَّ لَعَلَّهُ لَا يَفْطِنُ لِشَأْنِهِ
	عِيٌّ وَإِكْثَارُ يَجِب اخْتِيَارُ الْكَلَامِ
	وَلَا تَنْكَفُّ عَنْهُ بِقَنَاعَة وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ
	وَالضَّرْبُ الثَّالِثُ نْ يَكُونَ مَا أَخَلَّ بِهِ مِنْ مَفْرُوضِ عِبَادَتِهِ
	نَجَا بِكَ لُؤْمُكَ مَنْجَى الذُّبَابِ حَمَتْهُ مَقَادِيرُهُ
	أَوْ يَكُونَ قَدْ زَادَ فِيهَا حَتَّى تَجَاوَزَتْ حْدُودَهَا
	وَمُجَانِبُهْ الْعَفْوُ عَنْ هَفَوَاتِ الْإِخْوَان وَتَسْتُرَ زَلَّاتِهِمْ
	كُلَّمَا حَسُنَتْ نِعْمَةُ الْجَاهِلِ ازْدَادَ قُبْحًا
	وَمَنَعَك مَالِهِ وَقِيلَ لِهِنْدِ بِنْتِ الْحَسَنِ
	نُجْحَهُ لَمْ يَجِدْ سُرُورَهَا لِأَنَّ الْوَعْدَ
	وَلَمْ يَعْلَمْ شُرُوطَ إجْزَائِهَا
	أَنَّ مِمَّا تُعَجِّلُ عُقُوبَةً
	وَالْأَنْفَذِ أَمْرًا وَهُوَ أَرْخَصُ الْمَكَارِمِ ثَمَنًا وَأَلْطَفُ الصَّنَائِعِ مَوْقِعًا
	وَخَيْرُ النَّاسِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ وَرُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
	عِنْدَ الشَّيْبَةِ الْأَدَبُ وَقَالَ آخَرُ
	وَفَرْجَك نَالَا مُنْتَهَى الذَّمِّ أَجْمَعَا
	لِتَوَحُّدِهِمْ بِفَضِيلَةِ الْعِلْمِ وَلَوْ أَنَّهُمْ نَظَرُوا حَقَّ النَّظَرِ
	وَأَعْدَاء وَرَوَى ابْنُ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
	أَيُّهَا النَّاسُ فَيَقْبِضُ لِي الْقَبْضَةَ مِنْ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ
	عَشِيَّةَ يُقْرِي أَوْ غَدَاةَ يُنِيلُ
	وَأُسَرَاءِ الْحِرْصِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
	مَنْ كَانَ يَعْلَمُ أَنَّ الْمَوْتَ مُدْرِكُهُ وَالْقَبْرَ مَسْكَنُهُ وَالْبَعْثَ
	فَأَمَّا الْعِفَّةُ فَنَوْعَانِ أَحَدُهُمَا الْعِفَّةُ عَنْ الْمَحَارِمِ
	عَلَيْهَا تَنْبُتُ الشَّجَرُ أَدَبُ النَّشْئَةِ وَأَمَّا الْأَدَبُ اللَّازِمُ لِلْإِنْسَانِ عِنْدَ نُشُوئِهِ
	أَسْقَطَ شُكْرِهِ وَمَنْ أُعْجِبَ بِعَمَلِهِ أُحْبِطَ أَجْرُهُ
	يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ
	فَالسَّخَاءُ غِطَاؤُهُ حَدُّ السَّخَاءِ
	وَهَذَا أَبْلَغُ فِي فَضْلِهِ لِأَنَّ فَضْلَهُ لَا يُعْلَمُ
	وَمَنْ لَا يَسْتَحِقُّهُ شَرٌّ مِنْ الْخِنْزِيرِ وَحُكِيَ أَنَّ تِلْمِيذًا سَأَلَ عَالِمًا
	وَمُتَابَعَةِ الشُّهُورِ لِيَكُونَ أَدْوَمَ لِحَالِ الْأُلْفَةِ
	فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ وَلَا
	قَالُوا بَلْ نَسْمَع صَوَابًا قَالَ فَالزِّيَادَةُ
	لَيسَ مَنْعُ غَيْرِ ذِي الحَقِّ بُخْل وَمِنْ النَّاسِ مَنْ اعْتَبَرَ الْأَسْبَابِ
	مُسْبِلٌ كَمَا قَالَ حِينَ شَكَا الضِّفْدَعُ كَلَامِي
	قَلِيلُهَا مَتَاعٌ وَكَثِيرُهَا بَوَارٌ وَلَقَدْ أَحْسَنَ ابْنُ الرُّومِيِّ فِي هَذَا الْمَعْنَى
	أَوْ أَخًا قَدْ اسْتَجَدَّ جَفْوَةً وَتَنَكُّرًا
	وَوَقَفَ بَعْضُ الْمُتَعَلِّمِينَ بِبَابِ عَالِمٍ ثُمَّ نَادَى
	عَلَى مَرِّ الْأَيَّامِ وَالأَزَّمَانِ وَقَالَ مَهْبُودٌ
	مَا ذَكَرْنَا مِنْ الِاسْتِحْيَاءِ وَقَدْ قِيلَ فِي مَنْثُورِ الْحِكَمِ
	كَمْ رَأَيْتَ مِنْ الْأَحْيَاءِ ثُمَّ رَأَيْتُهُمْ مَوْتَى
	إذَا أَفْضَيْتُمْ إلَى نِسَائِكُمْ فَالْكَيْسَ الْكَيْسَ
	وَاعْلَمْ أَنَّ لِكُلِّ مَطْلُوبٍ بَاعِثًا وَالْبَاعِثُ عَلَى الْمَطْلُوبِ شَيْئَانِ
	وَوَصَفَ بَعْضُهُمْ الْكَاتِبَ فَقَالَ الْكَاتِبُ مَنْ إذَا أَخَذَ شِبْرًا كَفَاهُ
	مِنْ أَبْنَاءِ السَّبِيلِ ثُمَّ أَعْلَمَ بِمُشَاهَدَةِ حَرَمِهِ الَّذِي أَنْشَأَ مِنْهُ دِينَهُ وَبَعَثَ فِيهِ رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
	وَقَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ مِنْ أَعْوَذِ مَا يَتَكَلَّمُ بِهِ الْعَاقِلُ
	رِضَى اللَّهِ تَعَالَى وَفِي الْبِرِّ رِضَى النَّاسِ وَمَنْ جَمَعَ بَيْنَ رِضَى اللَّهِ تَعَالَى وَرِضَى النَّاسِ
	لِأَبِي حَسَنٌ عَلِيّ ابْنُ مُحَمَّدٍ
	أَلَا لَا يَرْجُوَنَّ أَحَدٌ إلَّا رَبَّهُ وَلَا يَخَافَنَّ إلَّا ذَنْبَهُ
	يُرْجِعُنِي مِنْهُ بِحَظِّ يَدٍ صِفْرِ
	وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثٌ مُنْجِيَاتٌ
	هَذَيْنِ حَاجَةٌ دَاعِيَةٌ وَلَا نَفْعٌ مَرْجُوٌّ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ َنَّهُ قَالَ
	بِتَوْقِيفِ الْعَقْلِ وَلَا بِالِانْقِيَادِ لِلطَّبْعِ
	وَاخْتَلَفَ النَّاسُ هَلْ وَجَبَ ذَلِكَ بِالْعَقْلِ أَوْ بِالشَّرْعِ
	وَأُغْمِضُ عَنْهُمْ نَاظِرِي وَجُفُونِي وَأَقْطَعُ أَيَّامِي بِيَوْمِ
	وَقَالَ بَعْضُ الْفُصَحَاءِ جُودُ الرَّجُلِ يُحَبِّبُهُ إلَى أَضْدَادِهِ
	كُلِّ فَرِيضَةٍ نَفْلًا وَجَعَلَ لَهَمْ مِنْ الثَّوَابِ قِسْطًا
	فَعَاقِلٌ فَطِنٌ أَعْيَتْ مَذَاهِبُهُ وَجَاهِلٌ خَرِقٌ تَلْقَاهُ مَرْزُوقَا
	وَقَدْ كَانَتْ قُرَيْشٌ مَعَ مَا كَانُوا عَلَيْهِ مِنْ وُفُورِ الْعَقْلِ وَصِحَّةِ الْأَلْبَابِ
	جِلْوَتُهُ حَتَّى يَلِجَّ بِهِ
	فِي الْكَلَامِ فَنَضَّرَ اللَّهُ وَجْهَ امْرِئٍ أَوْجَزَ فِي كَلَامِهِ
	أَشْخَصَهُ عَنْهَا مَكْرُوهٌ وَإِنْ سَكَنَ مِنْهَا إلَى إينَاسٍ
	مِنْ أَسْرِ الِامْتِنَانِ طَلِيقًا وَمِنْ رِقِّ الْإِحْسَانِ وَعُبُودِيَّتِهِ عَتِيقًا
	كَانَ يَأْلَفُ عِشْرَتَهُمْ فَلَمْ يُجِبْهُمْ
	وَأَحْلِفُ لِلْمُسْتَخْبِرِ وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ
	وَقَالَ بَعْضُ الْأُدَبَاءِ رُبَّ حَظٍّ أَدْرَكَهُ غَيْرُ طَالِبِهِ
	مَا يَلْزَمُ التَّحَرُّزُ مِنْهُ لِبُعْدِ الْخَيْرِ عَنْهُ
	وَقَدْ قَالَ الشَّاعِرُ وَمَنْ ذَا الَّذِي تُرْضَى سَجَايَاهُ كُلُّهَا
	وَيَدْفَعُ عَنْهَا عِقَابًا كَانَ مِنْ سُوءِ الِاخْتِيَارِ بَعِيدًا
	وَارْتَضَيْتَ وَتِيرَتَهُ وَعَرَفْتَ فَضْلَهُ وَبَطَنْتَ عَقْلَهُ
	وَسُوءُ الظَّنِّ وَالْحَسَدُ فَإِذَا تَطَيَّرْت فَلَا تَرْجِعْ
	وَظَنَّ أَنَّهُ لِتَجَافِي النَّاسِ عَنْهُ حِمًى يُتَّقَى وَرُتْبَةً تُرْتَقَى
	وَلَا مَا يُبْدِيهِ مِنْ الْعِفَّةِ غُرُورًا فَيَنْهَتِكَ الزُّورُ وَيَنْكَشِفُ الْغُرُورُ
	وَيَخْلُفُهَا عَلَى وَرَثَتِهِ مَعَ شِدَّةِ ظَنِّهِ عَلَى نَفْسِهِ
	وَلَكِنْ نَدَبَهُ إلَى أَخْذِ الْبُلْغَةِ مِنْهَا وَعَلَى هَذَا الْمَعْنَى قَالَ
	أَكْثَرُ إشْفَاقًا وَالْأُمَّهَاتُ أَكْثَرُ إشْفَاقًا وَأَوْفَرُ حُبًّا لِمَا بَاشَرْنَ مِنْ الْوِلَادَةِ
	ثُمَّ أَكَّدَ اللَّهُ زَوَاجِرَهُ بِإِنْكَارِ الْمُنْكِرِينَ لَهَا
	وَقَالَ أَبُو حَازِمٍ إنَّ الدُّنْيَا غَرَّتْ أَقْوَامًا فَعَمِلُوا فِيهَا بِغَيْرِ الْحَقِّ
	أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ شَرُّ مَا أُعْطِيَ الْعَبْدُ
	لَا يُمْكِنُ أَنْ يُرَجَّحَ فِيهِ أَوْلَى الْأُمُورِ
	ابْنِ زَيْدٍ فَأَوْجَبَ بِهَذِهِ الْآيَةِ سَتْرِ الْعَوْرَةِ الَّتِي
	وَقِيلَ فِي مَنْثُورِ الْحِكَمِ مَنْ لَزِمَ الرُّقَادَ
	لَا يَجِدُ فِيهَا بُلْغَةً وَلَا يُدْرِكُ مِنْهَا حَاجَةً
	ذُو الْتَوَانِي نِهَايَةُ الْمَقْطَعْ
	وَالْجَاهِلُ اللَّئِيمُ عَدُوُّ كُلِّ أَحَدٍ إلَّا مَنْ نَفَعَهُ
	مَنْ أُعْجِبَ بِرَأْيِهِ لَمْ يُشَاوِرْ وَمَنْ اسْتَبَدَّ بِرَأْيِهِ كَانَ مِنْ الصَّوَابِ بَعِيدًا
	يُزَيِّنُ كُلَّ أَحَدٍ إلَّا السُّعَاةَ فَإِنَّ السَّاعِيَ أَذَمُّ
	الْوَلَدُ مَبْخَلَةٌ مَجْهَلَةٌ مَجْبَنَةٌ مَحْزَنَةٌ
	وَالْمُقَلِّلُ فِي الزَّمَانِ الطَّوِيلِ مُسْتَيْقِظُ الْأَفْكَارِ
	الطَّلَبِ مِنْ مَنَّ هُوَ لِلسُّؤَال أَهْل وَالرَّابِعُ أَنْ يَعْتَمِدَ عَلَى سُؤَالِ مَنْ كَانَ لِلْمَسْأَلَةِ أَهْلًا
	خَيْرُ إِخْوَانِكَ مَنْ وَاسَاكَ وَخَيْرٌ مِنْهُ مَنْ كَافَاكَ
	تَضَعُ الْحَدِيثَ عَلَى مَوَاضِعِهِ وَكَلَامُهَا
	إذَا مَا مِيَاهُ الْأَرْضِ غَارَتْ تَدَفَّقَا
	أَلَا فَاضْرِبْ بِهِ وَجْهَ الطَّبِيبِ وَلِذَلِكَ عِلَّتَانِ
	وَلِدَفْعِ عَجْزِهِ حِيَلًا دَلَّهُ عَلَيْهَا بِالْعَقْلِ
	الكِتابُ والسُّنَّةُ يَضُمّانِ الحَسَدَ اعْلَمْ أَنَّ الْحَسَدَ خُلُقٌ ذَمِيمٌ مَعَ إضْرَارِهِ بِالْبَدَنِ وَفَسَادِهِ لِلدَّيْنِ
	تَنْبِيهًا لِعُقُولِهِمَا فِي سَتْرِ مَا رَأَيَاهُ مُسْتَقْبَحًا مِنْ سَوْآتِهِمَا
	وَإِجْمَالَ الطَّلَبِ فِيهِ وَمُجَانَبَةَ الشُّبْهَةِ الْمُمَازَجَةِ لَهُ

End of preview. Expand in Data Studio

README.md exists but content is empty.

Downloads last month: 7