Split (1)

train · 9.32k rows

poem_id stringlengths 1 4	poem stringlengths 54 7.78k	verses stringclasses 128 values	emotion stringclasses 3 values	text stringlengths 51 5.3k	length int64 11 1k
1216	هذي منازلهم وأن ت بهم معنى مغرم فاسفح دموعك في ثرا ها أو يمازجها الدم وأسأل بهم صرف الزما ن فإنه هو أعلم يخبرك أن القوم قد قدموا على ما قدموا وغدا نخيم حيث حلوا في القبور وخيموا	5	sad	هذي منازلهم وأن ت بهم معنى مغرم فاسفح دموعك في ثرا ها أو يمازجها الدم وأسأل بهم صرف الزما ن فإنه هو أعلم يخبرك أن القوم قد قدموا على ما قدموا وغدا نخيم حيث حلوا في القبور وخيموا	38
1217	يا منزلا كان فيه العز مقترنا بالسيف والمال مقرونا إلى الكرم من خاف جورا وعدما ثم لاذ به لاقى الأمانين من جور ومن عدم أفنت حماتك أحداث الزمان فيا لله من فتكها بالأسد في الأجم أعيت مناواتهم غلب الملوك إلى أن جاءهم قدر قد خط بالقلم فأصبحوا لا ترى إلا مساكنهم كأن ما خولوه كان في الحلم ولم تدع منهم إلا حديثهم كما تحدث عن عا...	7	sad	يا منزلا كان فيه العز مقترنا بالسيف والمال مقرونا إلى الكرم من خاف جورا وعدما ثم لاذ به لاقى الأمانين من جور ومن عدم أفنت حماتك أحداث الزمان فيا لله من فتكها بالأسد في الأجم أعيت مناواتهم غلب الملوك إلى أن جاءهم قدر قد خط بالقلم فأصبحوا لا ترى إلا مساكنهم كأن ما خولوه كان في الحلم ولم تدع منهم إلا حديثهم كما تحدث عن عا...	76
1218	انظر إلى لاعب الشطرنج يجمعها مغالبا ثم بعد الجمع يرميها كالمرء يكدح للدنيا ويجمعها حتى إذا مات خلاها وما فيها	2	sad	انظر إلى لاعب الشطرنج يجمعها مغالبا ثم بعد الجمع يرميها كالمرء يكدح للدنيا ويجمعها حتى إذا مات خلاها وما فيها	20
1219	نَعِمتُ زَماناً مَعَ المُترِفينَ وَعِشتُ أَخا ثَروَةٍ موسِرا وَقَضَّيتُ عُمرَ الهَوى بِالوِصالِ وَلَيلَ الصِبى بِالدُمى مُقمِرا طَليقَ العِناقِ خَليعَ العِذارِ أَهوى الغَزالَ إِذا عَذَّرا وَلَم أَعصِ في حُكمِها غادَةً كَعاباً وَلا رَشَأً أَحوَرا وَيارُبَّ صَفراءَ مَشمولَةٍ أَهَنتُ لَها العَسجَدَ الأَحمَرا وَغالَيتُ في ...	19	sad	نعمت زمانا مع المترفين وعشت أخا ثروة موسرا وقضيت عمر الهوى بالوصال وليل الصبى بالدمى مقمرا طليق العناق خليع العذار أهوى الغزال إذا عذرا ولم أعص في حكمها غادة كعابا ولا رشأ أحورا ويارب صفراء مشمولة أهنت لها العسجد الأحمرا وغاليت في اللهو لا نادما لصفقة غبن ولا مخسرا ونادمت كل سخي البنان يطعم نيرانه العنبرا وجالست كل مني...	157
1220	إذا البَدرُ يُطْوَى في ربوعِ البِلى لَحْدا أمِ الطّوْدَ حطّوا في ثرى القَبرِ إِذ هُدّا كُسوفٌ وَهَدٌّ تَحسِبُ الدَّهرَ مِنهُما لِعَينٍ وأُذنٍ ظلمةً مُلِئَتْ رعدا تَوَلّى عَنِ الدُّنيا عَلِيُّ بنُ أَحمدٍ وأبقى لها من ذكره الفَخرَ والحَمدا حَمَلنا على التكذيبِ تصديقَ نَعْيِهِ وَسُدّتْ له الأسماعُ وانصَرَفت صَدّا وقال لمن...	57	sad	إذا البدر يطوى في ربوع البلى لحدا أم الطود حطوا في ثرى القبر إذ هدا كسوف وهد تحسب الدهر منهما لعين وأذن ظلمة ملئت رعدا تولى عن الدنيا علي بن أحمد وأبقى لها من ذكره الفخر والحمدا حملنا على التكذيب تصديق نعيه وسدت له الأسماع وانصرفت صدا وقال لمن أدى المصاب معنف فظيع من الأنباء جئت به إدا إلى أن نعاه الدهر ملء لسانه ومن ذ...	633
1221	خِطابُ الرَزايا إنّهُ جلل الخَطْبِ وسَلْمُ المَنايا كالخَديعَةِ في الحربِ تُريدُ منَ الأَيّام كَفَّ صُروفِها أَمُنتَقِلٌ طَبْعُ الأفاعي عنِ اللّسبِ وتَلقى المنايا وهيَ في عَرَض المُنى وكم أجَلٍ للطير في مَلْقَطِ الحَبِّ تناوَمَ كلّ الناس عمّا يُصيبُهُم وهمْ من رزايا دهرهم سَلَمُ العَصْبِ بكأسِ أبِينا آدمٍ شُرْبُنا الّذ...	54	sad	خطاب الرزايا إنه جلل الخطب وسلم المنايا كالخديعة في الحرب تريد من الأيام كف صروفها أمنتقل طبع الأفاعي عن اللسب وتلقى المنايا وهي في عرض المنى وكم أجل للطير في ملقط الحب تناوم كل الناس عما يصيبهم وهم من رزايا دهرهم سلم العصب بكأس أبينا آدم شربنا الذي تضمن سكر الموت يا لك من شرب إذا ورث المولود علة والد فعد به عن حيلة ال...	581
1222	قَدَحَ المَشيبُ بِمَفرِقَيهِ زِنادَا لا يَستَطيعُ لِنارِهِ إِخمادَا وَثَنَت مَليحَاتُ التَلَفُّتِ سَلْوَةً عَن شَخصِه الألحاظَ والأَجيادَا ولَرُبَّما فَرَشَتْ لزائر لحظِهِ وردَ الخدودِ مَحَبّةً وَوِدادا إن صادقَتْهُ زمانَ صادَقَهُ الصّبا فهيَ الَّتي عادَتْهُ لمّا عَادى أَتَرى بَياضَ الشَيبِ ماءً غاسلاً في العارِضَينِ و...	7	sad	قدح المشيب بمفرقيه زنادا لا يستطيع لناره إخمادا وثنت مليحات التلفت سلوة عن شخصه الألحاظ والأجيادا ولربما فرشت لزائر لحظه ورد الخدود محبة وودادا إن صادقته زمان صادقه الصبا فهي التي عادته لما عادى أترى بياض الشيب ماء غاسلا في العارضين وللشباب سوادا خانت سعاد وقد وفى لك لونها لو خان ما وفى ملكت سعادا أكثرت من ذكر الفتاء و...	65
1223	كلَّ يوم مودِّع أو مودَّعْ بفراقٍ من الزّمان مُنَوَّعْ فانقطاعُ الوصال كم يتمادى وحصاةُ الفؤادِ كم تَتَصَدّع ليت شعري هل أرتدي بظلامٍ لا يراني الضياءُ فيه مروّع بحداءٍ من واصفِ البين غادٍ وَنَعيبٍ من حالكِ اللّون أبقَع فَبِنارِ الأسى يُحَرَّقُ قَلْبٌ وبماءِ الهوى يُغرَّقُ مدمَع هَذِهِ عادةُ الليالي فلُمْها وهي لا تسمعُ...	32	sad	كل يوم مودع أو مودع بفراق من الزمان منوع فانقطاع الوصال كم يتمادى وحصاة الفؤاد كم تتصدع ليت شعري هل أرتدي بظلام لا يراني الضياء فيه مروع بحداء من واصف البين غاد ونعيب من حالك اللون أبقع فبنار الأسى يحرق قلب وبماء الهوى يغرق مدمع هذه عادة الليالي فلمها وهي لا تسمع الملامة أو دع تطعن الحي فالجسوم بواق في يد السقم والنفوس...	302
1224	نَفَى همُّ شيبي سرورَ الشبابِ لقد أظلمَ الشيبُ لمّا أضاءَ قضيتُ لظلّ الصبا بالزوالِ لمّا تحوّلَ عنّي وفاءَ أتعرفُ لي عن شبابي سُلُوّاً ومَن يجدِ الداءَ يبغِ الدواءَ أأكسو المشيبَ سوادَ الخضاب فأجعلَ للصبح ليلاً غطاءَ وكيفَ أُرَجّي وفاءَ الخضاب إذا لم أجِدْ لشبابي وفاءَ وريحٍ خفِيفَةٍ رَوْحِ النّسِيمِ أطّتْ بليلاً وهبّت...	23	sad	نفى هم شيبي سرور الشباب لقد أظلم الشيب لما أضاء قضيت لظل الصبا بالزوال لما تحول عني وفاء أتعرف لي عن شبابي سلوا ومن يجد الداء يبغ الدواء أأكسو المشيب سواد الخضاب فأجعل للصبح ليلا غطاء وكيف أرجي وفاء الخضاب إذا لم أجد لشبابي وفاء وريح خفيفة روح النسيم أطت بليلا وهبت رخاء سرت وحياها شقيق الحياة على ميت الأرض تبكي السماء ...	208
1225	ومشرعةٍ بالموتِ للطّعنِ صَعْدَةً فلا قِرْنَ إنْ نادَتْهُ يوماً يُجيبها مُداخِلَةٌ في بعْضها خَلْقَ بَعضها كجوْشن عظم ثَلّمَتْهُ حروبها تذيقُ خفيّ السمّ من وَخْزِ إبرةٍ إذا لَسَبَتْ ماذا يلاقي لسيبها وتمهل بالرّاحاتِ مَن لم يَمُتْ بها إلى حين خاضت في حشاه كروبها إذا لم يكنْ لونُ البهارةِ لوْنَهَا فمن يرقانٍ دبّ فيه شحوب...	22	sad	ومشرعة بالموت للطعن صعدة فلا قرن إن نادته يوما يجيبها مداخلة في بعضها خلق بعضها كجوشن عظم ثلمته حروبها تذيق خفي السم من وخز إبرة إذا لسبت ماذا يلاقي لسيبها وتمهل بالراحات من لم يمت بها إلى حين خاضت في حشاه كروبها إذا لم يكن لون البهارة لونها فمن يرقان دب فيه شحوبها لها سورة خصت بصورة ردة ترى العين منها كل شيء يريبها وق...	224
1226	ما أُغْمِدَ العَضْبُ حتّى جُرِّدَ الذكرُ ولا اختفَى قَمَرٌ حتى بدا قَمَرُ قد ماتَ يحيَى فماتَ الناسُ كُلّهُمُ حتى إذا ما عليٌّ جاءهم نُشِروا إنْ يُبْعَثُوا بسُرورٍ مِنْ تملُّكهِ فَمنْ مَنيّة يحيَى بالأسَى قُبِروا أَوفى عليٌّ فَسِنُّ المَلكِ ضاحِكَةٌ وعينُهُ من أبيه دَمْعُها هَمِرُ يا يَومَ وَلَّى عنِ الدُّنيا بِهِ طُمِ...	41	sad	ما أغمد العضب حتى جرد الذكر ولا اختفى قمر حتى بدا قمر قد مات يحيى فمات الناس كلهم حتى إذا ما علي جاءهم نشروا إن يبعثوا بسرور من تملكه فمن منية يحيى بالأسى قبروا أوفى علي فسن الملك ضاحكة وعينه من أبيه دمعها همر يا يوم ولى عن الدنيا به طمست بظلمة الرزء من أنوارك الغرر ومادت الأرض من فقدانها جبلا ينابع الجود من سفحيه تنفج...	432
1227	أيا خُلُجَ المدامعِ لا تغيضي وَذُوبي غَيْرَ جامدةٍ وَفيضي فقد قُلِبَ التّأسِّي بالرّزايا أسىً ملأ التراقِيَ بالجريضِ أراكَ على الرّحيلِ بأرْضِ مَحْلٍ فقيرَ الرّحْلِ من زادٍ عريضِ فَدَعْ أشَرَ الجَموحِ وكُنْ ذليلاً لعِزِّ اللَّه كالعَوْدِ المروضِ فلستَ مُنَعَّماً بيَدَيْ حبيبٍ ولا بِمُعَذَّبٍ بيدي بغيضِ وأشقى الناس في ا...	28	sad	أيا خلج المدامع لا تغيضي وذوبي غير جامدة وفيضي فقد قلب التأسي بالرزايا أسى ملأ التراقي بالجريض أراك على الرحيل بأرض محل فقير الرحل من زاد عريض فدع أشر الجموح وكن ذليلا لعز الله كالعود المروض فلست منعما بيدي حبيب ولا بمعذب بيدي بغيض وأشقى الناس في الأخرى ابن دنيا يقول لنفسه في الغي خوضي أما شرحت له عبر الليالي معاني بعد...	257
1228	بَكى فَقْدَكَ العِزُّ المُؤيَّدُ والمَجدُ ونَاحَتْ عَلَيكَ الحَرْفُ والضُّمَّرُ الجُردُ وَقَد نَدَبَتكَ البيضُ والسمرُ في الوَغى وعدّدَكَ التأييدُ والحَسَبُ العِدُّ وما فَقدت إلّا عَظيماً وفَقدُهُ به بين أحشاءِ العلى يُوجَدُ الوَجدُ وكنتَ أمينَ المَلْكِ حقّاً وسيفَهُ ومن حَسَناتِ البرِّ كانَ لَكَ الغِمدُ وأَنتَ ابن حَم...	37	sad	بكى فقدك العز المؤيد والمجد وناحت عليك الحرف والضمر الجرد وقد ندبتك البيض والسمر في الوغى وعددك التأييد والحسب العد وما فقدت إلا عظيما وفقده به بين أحشاء العلى يوجد الوجد وكنت أمين الملك حقا وسيفه ومن حسنات البر كان لك الغمد وأنت ابن حمدون الذي كان حمده يعبر عن ناديه في عرفه الند همام إليه كان تقريب غربتي ببزل خفيف بين...	399
1229	نَنامُ من الأيّامِ في غَرَضِ النَّبْلِ ونُغْذى بمُرّ الصّاب منها فنستحلي وقد فَرَغَتْ للقَوْمِ في غَفَلاتهمْ حتوفٌ بهم تُمسي وتُصبحُ في شُغْلِ أَرى العالَمَ العلوِيَّ يَفْنى جَميعُهُ إذا خَلَتِ الدُّنْيا مِنَ العالَمِ السفلي ويبقى على ما كان من قبل خَلْقِهِ إلهٌ هَدى أهلَ الضّلالةَ بالرُّسلِ وَيَبْعَثُ مَنْ تحتَ التراب...	40	sad	ننام من الأيام في غرض النبل ونغذى بمر الصاب منها فنستحلي وقد فرغت للقوم في غفلاتهم حتوف بهم تمسي وتصبح في شغل أرى العالم العلوي يفنى جميعه إذا خلت الدنيا من العالم السفلي ويبقى على ما كان من قبل خلقه إله هدى أهل الضلالة بالرسل ويبعث من تحت التراب وفوقه نشورا إليه الفضل يا لك من فضل أرى الموت في عيني تخيل شخصه ولي عمر ف...	444
1230	سَلّمِ الأمرَ منك للّه واعْلَم أنّ ما قدْ قضى به سيكونُ وإذا صَحّ ذاكَ عندك فافْهَم أنّ شُغْلَ الضّمير منك جنونُ هل نقيضُ السكون إلّا حَرَاكٌ ونقيضُ الحراكِ إلا السّكونُ هكذا ينْقضي الزّمانُ إلى أنْ تَشمَلَ العالمين مِنه المنونُ وتَقُومَ الموْتى النيامُ إلى ما كُحِلَتْ بالحياة منه العيونُ بِجِنَانٍ يُقيمُ فيها مُقِيمٌ ...	6	sad	سلم الأمر منك لله واعلم أن ما قد قضى به سيكون وإذا صح ذاك عندك فافهم أن شغل الضمير منك جنون هل نقيض السكون إلا حراك ونقيض الحراك إلا السكون هكذا ينقضي الزمان إلى أن تشمل العالمين منه المنون وتقوم الموتى النيام إلى ما كحلت بالحياة منه العيون بجنان يقيم فيها مقيم أو بنار فيها عذاب مهين	57
1231	يَهْدِمُ دارَ الحياةِ بانيها فأيّ حيّ مُخَلَّدٌ فيها وإن تَرَدّتْ من قبلنا أُمَمٌ فهي نفوسٌ رُدّتْ عواريها أما تَراها كأنّها أجَمٌ أسوَدُها بيننا دواهيها إنْ سالَمَتْ وهي لا تسالمنا أيّامُنا حارَبتْ لياليها وَاوَحْشَتَا من فِراقِ مُؤنِسَةٍ يميتني ذكْرُهَا ويحييها أذكرها والدموعُ تسبقني كأنّني للأسى أجاريها يا بحرُ أرخص...	13	sad	يهدم دار الحياة بانيها فأي حي مخلد فيها وإن تردت من قبلنا أمم فهي نفوس ردت عواريها أما تراها كأنها أجم أسودها بيننا دواهيها إن سالمت وهي لا تسالمنا أيامنا حاربت لياليها واوحشتا من فراق مؤنسة يميتني ذكرها ويحييها أذكرها والدموع تسبقني كأنني للأسى أجاريها يا بحر أرخصت غير مكترث من كنت لا للبياع أغليها جوهرة كان خاطري صدف...	105
1232	ما الَّذي أَعدَدتَ لِلمَوتِ فَقَدْ قُدِّرَ الموتُ بِلا شكَّ عَلَيك أَذنوباً كاثَرت عِدّ الحصى بِئسَ ما استَكثَرتَ مِن كَسبِ يَدَيك بِئسَ ما يسمعُ مِن تَعظيمِها مَلَكا القبرَ بِهِ مِن مَلِكَيك أَيّ خَطْبٍ فادحٍ في رَقدةٍ يُوقِظُ الحشرُ إِلَيها مُقلتيك وَصِراطٍ لَستَ بالنَّاجي إِذا وَطِئَتْهُ زلّةٌ من قَدَمَيك فَلَكَ الو...	6	sad	ما الذي أعددت للموت فقد قدر الموت بلا شك عليك أذنوبا كاثرت عد الحصى بئس ما استكثرت من كسب يديك بئس ما يسمع من تعظيمها ملكا القبر به من ملكيك أي خطب فادح في رقدة يوقظ الحشر إليها مقلتيك وصراط لست بالناجي إذا وطئته زلة من قدميك فلك الويل من النار إذا مقلة الرحمن لم تنظر إليك	57
1233	بَقيتُ مَعَ الحياةِ وماتَ شَعْري بشيبي فالقذالُ به يُنقّى فشَعري لا يُكفَّنُ في خضابٍ ولا ينفكّ للأنظار مُلْقى وَتَركُكَ مَنْ شَجاكَ الموتُ منه بِلا كَفَنٍ لِحُزْنٍ فيكَ أَبْقى فَلا تَخضِبْ مَشيبَكَ لِلغَواني فَتَغنى عَنهُ ناعِمَةً وتَشقى فشاهدُ زورِ خَضْبكَ لَيس يُعْطى بِباطِلِهِ مِنَ الغاداتِ حقّا فَلا تَهوَ الفتاةَ ...	6	sad	بقيت مع الحياة ومات شعري بشيبي فالقذال به ينقى فشعري لا يكفن في خضاب ولا ينفك للأنظار ملقى وتركك من شجاك الموت منه بلا كفن لحزن فيك أبقى فلا تخضب مشيبك للغواني فتغنى عنه ناعمة وتشقى فشاهد زور خضبك ليس يعطى بباطله من الغادات حقا فلا تهو الفتاة وأنت شيخ فأبعد وصلها من صيد عنقا	55
1234	تخِذْتُ العصا قَبْلَ وقتِ العَصَا لكيما أوَطّئَ نَفْسي عليها ومن لي بإدراك عُمرٍ قضى إذا أحْوَجَتني الليالي إليها إذا ماتتِ النفس بعد الحياة فماذا تَرى حاصلاً في يديها تسلّ بدنْياكَ وانظرْ إلى نفوذ المقادير في عالميها وإنّ لديها متاعاً قليلاً فكنْ زاهدَ النفس فيما لديها	5	sad	تخذت العصا قبل وقت العصا لكيما أوطئ نفسي عليها ومن لي بإدراك عمر قضى إذا أحوجتني الليالي إليها إذا ماتت النفس بعد الحياة فماذا ترى حاصلا في يديها تسل بدنياك وانظر إلى نفوذ المقادير في عالميها وإن لديها متاعا قليلا فكن زاهد النفس فيما لديها	45
1235	يدُ الدهرِ جارحةٌ آسيَهْ ودنْيَاكَ مُفْنِيَةٌ فانيَهْ وربّكَ وارثُ أربابها وَمُحيي عظامِهمُ الباليه رأيتُ الحِمامَ يبيدُ الأنامَ وَلَدْغَتُهُ ما لها راقيه وأرواحنا ثَمَرَاتٌ له يَمُدّ إليها يداً جانيَه وكلّ امرئٍ قد رأى سمْعُهُ ذهاباً منَ الأمَمِ الماضيه وعاريةٌ في الفتى روحُهُ ولا بدّ من رَدّة العاريه سقى اللّه قبر أب...	33	sad	يد الدهر جارحة آسيه ودنياك مفنية فانيه وربك وارث أربابها ومحيي عظامهم الباليه رأيت الحمام يبيد الأنام ولدغته ما لها راقيه وأرواحنا ثمرات له يمد إليها يدا جانيه وكل امرئ قد رأى سمعه ذهابا من الأمم الماضيه وعارية في الفتى روحه ولا بد من ردة العاريه سقى الله قبر أبي رحمة فسقياه رائحة غاديه وسير عن جسمه روحه إلى الروح والع...	258
1236	حركاتٌ إلى السكونِ تؤولُ كلُّ حالٍ مع الليالي تَحُولُ لا يصحّ البقاءُ في دار دنيا وَمَتى صحّ في النّهَى المستحيلُ والبرايا أغراضُ نَبْلِ المنايا وهي أُسْدٌ لها من الدهرِ غِيلُ كيف لا تسْلبُ النفوسَ وتُرْدي ولها في الحياة مرعىً وبيلُ ماتَ من قبلِ ذا أبوكَ بداءٍ أَنت من أجلِه الصحيحُ العليلُ وإذا أجتُثّ أصلُ فرعٍ تَبَقّى...	43	sad	حركات إلى السكون تؤول كل حال مع الليالي تحول لا يصح البقاء في دار دنيا ومتى صح في النهى المستحيل والبرايا أغراض نبل المنايا وهي أسد لها من الدهر غيل كيف لا تسلب النفوس وتردي ولها في الحياة مرعى وبيل مات من قبل ذا أبوك بداء أنت من أجله الصحيح العليل وإذا أجتث أصل فرع تبقى فيه ماء من الحياة قليل ما لنا نتبع الأماني هلا ع...	402
1237	رمى الموتُ في عين التصَبّرِ بالدّمِ وقال لحسن الصبر بين الحشا دُمِ على القائد الأعلى الذي فُلّ عزمه كما فُلّ عن ضرب الطلى حَدُّ مخذمِ أرى زَمَنَ الدنْيا يُنَقِّلُ أهلها إلى دار أخرى من غنيّ ومعدمِ وَخَانَ أمينَ الملك فيما انطوى له على حفظِ أسرار الجلال المكتَّمِ وصادره الحتفُ الذي حَطّهُ إلى حشا القبر عن صَدرِ الخميس ا...	43	sad	رمى الموت في عين التصبر بالدم وقال لحسن الصبر بين الحشا دم على القائد الأعلى الذي فل عزمه كما فل عن ضرب الطلى حد مخذم أرى زمن الدنيا ينقل أهلها إلى دار أخرى من غني ومعدم وخان أمين الملك فيما انطوى له على حفظ أسرار الجلال المكتم وصادره الحتف الذي حطه إلى حشا القبر عن صدر الخميس العرمرم وما شاءه ذو العرش جل جلاله يدق ويخ...	448
1238	أيّ خطْبٍ عن قوْسهِ الموْتُ يرْمي وسهامٌ تصيبُ منه فتُصْمي يسرعُ الحيّ في الحياة ببرءٍ ثم يُفْضي إلى المماتِ بسقمِ فهو كالبدرِ ينقصُ النورُ منه بمحاقٍ وكانَ من قبلُ يَنْمي كلّ نفسٍ رَمِيّةٌ لزَمانٍ قدر سهم له فَقل كيف يرمي بِيضُ أيّامها وسودُ ليالي ها كشهبٍ تكرّ في إثْرِ دُهْمِ وهي في كَرّها عساكُر حرْبٍ غُرَّ مَنْ ظنّ...	50	sad	أي خطب عن قوسه الموت يرمي وسهام تصيب منه فتصمي يسرع الحي في الحياة ببرء ثم يفضي إلى الممات بسقم فهو كالبدر ينقص النور منه بمحاق وكان من قبل ينمي كل نفس رمية لزمان قدر سهم له فقل كيف يرمي بيض أيامها وسود ليالي ها كشهب تكر في إثر دهم وهي في كرها عساكر حرب غر من ظنها عساكر سلم بدر الموت كل طائر جو في مفاز وكل سابح يم رب ط...	475
1239	أَمِن بَعدِ تَكفينِ النَبِيِّ وَدَفنِهِ نَعيشُ بِآلاءٍ وَنَجنَحُ لِلسَلوى رُزِئنا رَسولَ اللَهِ حَقّاً فَلَن نَرى بِذاكَ عَديلاً ما حَيينا مِنَ الرَدى وُكُنتَ لَنا كَالحُصنِ مِن دونِ أَهلِهِ لَهُ مَعقَلٌ حِرزٌ حَريزٌ مِن العِدى وَكُنا بِهِ شُمُّ الأُنوفِ بِنَحوِهِ عَلى مَوضِعٍ لا يُستطاعُ وَلا يُرى وَكُنّا بِمَرآكُم نَ...	15	sad	أمن بعد تكفين النبي ودفنه نعيش بآلاء ونجنح للسلوى رزئنا رسول الله حقا فلن نرى بذاك عديلا ما حيينا من الردى وكنت لنا كالحصن من دون أهله له معقل حرز حريز من العدى وكنا به شم الأنوف بنحوه على موضع لا يستطاع ولا يرى وكنا بمرآكم نرى النور والهدى صباح مساء راح فينا أو اغتدى لقد غشيتنا ظلمة بعد فقدكم نهارا وقد زادت على ظلمة ا...	166
1240	نفوسُنا بالرّجاءِ مُمْتَسَكَهْ والموتُ للخلق ناصبٌ شَرَكَهْ تبرمُ أجسامنا وتنقضها طبائعٌ في المزاج مشتركه لولا انتشاقُ الهوا لمتّ كما تموتُ مع فَقْدِ مائها السمكه نُنْشأُ بالبعث بعد ميتتنا أما يُعيدُ الزجاجَ مَن سبَكه ما أغفلَ الفيلسوف عن طُرُقٍ ليستْ لأهل العقول منسلكه مَن سَلّمَ الأمرَ للإله نجا ومن عدا القصد واقعَ ا...	6	sad	نفوسنا بالرجاء ممتسكه والموت للخلق ناصب شركه تبرم أجسامنا وتنقضها طبائع في المزاج مشتركه لولا انتشاق الهوا لمت كما تموت مع فقد مائها السمكه ننشأ بالبعث بعد ميتتنا أما يعيد الزجاج من سبكه ما أغفل الفيلسوف عن طرق ليست لأهل العقول منسلكه من سلم الأمر للإله نجا ومن عدا القصد واقع الهلكه	52
1241	وَما الدَهرُ وَالأَيّامُ إِلّا كَما تَرى رَزِيَّةُ مالٍ أَو فِراقُ حَبيبِ وَإِنَّ اِمرَءاً قَد جَرَّبَ الدَهرَ لَم يَخَف تَقَلَّبَ حالَيهِ لِغَيرِ لَبيبِ	2	sad	وما الدهر والأيام إلا كما ترى رزية مال أو فراق حبيب وإن امرءا قد جرب الدهر لم يخف تقلب حاليه لغير لبيب	22
1242	مالِي وَقَفتُ عَلى القُبورِ مُسَلِّماً قَبرَ الحَبيبِ فَلَم يَرُدَّ جَوابي أَحَبيبُ مالَكَ لا تَرُدُّ جَوابَنا اَنَسيتَ بَعدي خِلَّةَ الأَحبابِ قالَ الحَبيبُ وَكَيفَ لِي بِجَوابِكُم وَأَنا رَهينُ جَنادِلٍ وَتُرابِ أَكَلَ التُرابُ مَحاسِني فَنَسيتُكُم وَحُجِبتُ عَن أَهلي وَعَن أَترابي فَعَلَيكُمُ مِنّي السَلامَ تَقَطَّع...	5	sad	مالي وقفت على القبور مسلما قبر الحبيب فلم يرد جوابي أحبيب مالك لا ترد جوابنا انسيت بعدي خلة الأحباب قال الحبيب وكيف لي بجوابكم وأنا رهين جنادل وتراب أكل التراب محاسني فنسيتكم وحجبت عن أهلي وعن أترابي فعليكم مني السلام تقطعت مني ومنكم خلة الأحباب	45
1243	إِلى اللَهِ أَشكو لا إِلى الناسِ أَشتَكي أَرى الأَرضَ تَبقى وَالأَخِلّاء تَذهَبُ أَخِلّايَ لَو غَيرَ الحِمامِ أَصابَكُم عَتِبتُ وَلَكِن ما عَلى المَوتِ مُعتَبُ	2	sad	إلى الله أشكو لا إلى الناس أشتكي أرى الأرض تبقى والأخلاء تذهب أخلاي لو غير الحمام أصابكم عتبت ولكن ما على الموت معتب	23
1244	عَجِبتُ لِجازِعٍ باكٍ مُصابِ بِأَهلٍ أَو حَميمٍ ذي اِكتِئابِ يَشُقُّ الجَيبَ يَدعو الوَيلَ جَهلاً كَأَنَّ المَوتَ بِالشَيءِ العُجابِ وَسَلوى اللَهِ فيهِ الخَلقَ حَتّى نَبِيِّ اللَهِ مِنهُ لَم يُحابِ لَهُ مَلَكٌ يُنادي كُلَّ يَومٍ لَدوا لِلموتِ وَاِبنوا لِلخَرابِ	4	sad	عجبت لجازع باك مصاب بأهل أو حميم ذي اكتئاب يشق الجيب يدعو الويل جهلا كأن الموت بالشيء العجاب وسلوى الله فيه الخلق حتى نبي الله منه لم يحاب له ملك ينادي كل يوم لدوا للموت وابنوا للخراب	37
1245	أَولَئِكَ إِخوانِيَ الذاهِبونَ فَحقَّ البُكاءُ لَهُم أَن يَطيبا رُزِئتُ صَبيباً عَلى فاقَةٍ وَفارَقتُ بَعدَ حَبيبٍ حَبيبا	2	sad	أولئك إخواني الذاهبون فحق البكاء لهم أن يطيبا رزئت صبيبا على فاقة وفارقت بعد حبيب حبيبا	16
1246	شَيئانِ لَو بَكَتِ الدِماءَ عَلَيهِما عَينايَ حَتّى تَأذَنا بِذِهابِ لَم تَبلُغِ المِعشارَ مِن حَقَّيهِما فَقدُ الشَبابِ وَفُرقَةُ الأَحبابِ	2	sad	شيئان لو بكت الدماء عليهما عيناي حتى تأذنا بذهاب لم تبلغ المعشار من حقيهما فقد الشباب وفرقة الأحباب	18
1247	جَنبي تَجافى عَنِ الوِسادِ خَوفاً مِنَ المَوتِ وَالمَعادِ مَن خافَ مِن سَكرَةِ المَنايا لَم يَدرِ ما لَذَّةُ الرُقادِ قَد بَلَغَ الزَرعُ مُنتَهاهُ لا بُدَّ لِلزَّرعِ مِن حَصادِ	3	sad	جنبي تجافى عن الوساد خوفا من الموت والمعاد من خاف من سكرة المنايا لم يدر ما لذة الرقاد قد بلغ الزرع منتهاه لا بد للزرع من حصاد	27
1248	تَمنّى رِجالٌ أَن أَموتَ وَإِن أَمُت فَتِلكَ سَبيلٌ لَستَ فيها بِأَوحَدِ وَلَيسَ الَّذي يَبغي خِلافي يَضُرُّني وَلا مَوتُ مَن قَد ماتَ قَبلي بِمُخلِدي وَإِنّي وَمَن قَد ماتَ قَبلي لَكَالَّذي يَزورُ خَليلاً أَو يُروحُ وَيَغتَدي	3	sad	تمنى رجال أن أموت وإن أمت فتلك سبيل لست فيها بأوحد وليس الذي يبغي خلافي يضرني ولا موت من قد مات قبلي بمخلدي وإني ومن قد مات قبلي لكالذي يزور خليلا أو يروح ويغتدي	34
1249	تَؤمِّلُ في الدُنيا طَويلاً وَلا تَدري إِذا جَنَّ لَيلٌ هَل تَعيشُ إِلى الفَجرِ فَكَم مِن صَحيحٍ ماتَ مِن غَيرِ عَلَّةٍ وَكَم مِن عَليلٍ عاشَ دَهراً إِلى دَهرِ وَكَم مِن فَتىً يُمسي وَيُصبِحُ آمِناً وَقَد نُسِجَت أَكفانُهُ وَهوَ لا يَدري	3	sad	تؤمل في الدنيا طويلا ولا تدري إذا جن ليل هل تعيش إلى الفجر فكم من صحيح مات من غير علة وكم من عليل عاش دهرا إلى دهر وكم من فتى يمسي ويصبح آمنا وقد نسجت أكفانه وهو لا يدري	39
1250	قَد رَأَيتُ القُرونَ كَيفَ تَفانَت دُرِسَت ثُمَ قيلَ كانَ وَكانَت هِيَ دُنيا كَحَيَةٍ تَنَفُثُ السُم مَ وَإِن لانَتِ المَجَسَّةُ لانَت كَم أُمورٍ لَقَد تَشَدَّدتُ فيها ثُمَّ هَوَّنتُها عَلَيَّ فَهانَت	3	sad	قد رأيت القرون كيف تفانت درست ثم قيل كان وكانت هي دنيا كحية تنفث السم م وإن لانت المجسة لانت كم أمور لقد تشددت فيها ثم هونتها علي فهانت	29
1251	الشَيبُ عِنوانُ المَنِي يَةِ وَهوَ تاريخُ الكِبَر وَبَياضُ شَعرِكَ مَوتُ شَع رِكَ ثُمَّ أَنتَ عَلى الأَثَر فَإِذا رَأَيتَ الشَيبَ عَم مَ الرَأَسَ فَالحَذَرَ الحَذَر	3	sad	الشيب عنوان المني ية وهو تاريخ الكبر وبياض شعرك موت شع رك ثم أنت على الأثر فإذا رأيت الشيب عم م الرأس فالحذر الحذر	24
1252	كُنتَ السَوادَ لِناظِري فَبَكى عَلَيكَ الناظِرُ مَن شاءَ بَعدَكَ فَليَمُت فَعَلَيكَ كُنتُ أُحاذِرُ	2	sad	كنت السواد لناظري فبكى عليك الناظر من شاء بعدك فليمت فعليك كنت أحاذر	13
1253	إِنَّما الدُنيا فَناءٌ لَيسَ لِلدُّنيا ثُبوتُ إِنَّما الدُنيا كَبَيتٍ نَسَجَتهُ العَنكَبوتُ وَلَقَد يَكفيكَ مِنها أَيُّها الطالِبُ قوتُ وَلَعَمري عَن قَليلٍ كُلُّ مَن فيها يَموتُ	4	sad	إنما الدنيا فناء ليس للدنيا ثبوت إنما الدنيا كبيت نسجته العنكبوت ولقد يكفيك منها أيها الطالب قوت ولعمري عن قليل كل من فيها يموت	24
1254	ذَهَبَ الَّذينَ عَلَيهِمُ وَجدي وَبَقيتُ بَعدَ فِراقِهم وَحدي مَن كانَ بَينَكَ في التُرابِ وَبَينَهُ شِبرانِ فَهوَ بِغايَةِ البُعدِ لَو كُشِّفَت لِلمَرءِ أَطباقُ الثَرى لَم يُعرَفِ المَولى مِنَ العَبدِ مَن كانَ لا يَطَأُ التُرابَ بِرِجلِهِ يَطأُ التُرابَ بِناعِمِ الخَدِّ	4	sad	ذهب الذين عليهم وجدي وبقيت بعد فراقهم وحدي من كان بينك في التراب وبينه شبران فهو بغاية البعد لو كشفت للمرء أطباق الثرى لم يعرف المولى من العبد من كان لا يطأ التراب برجله يطأ التراب بناعم الخد	38
1255	جَزى اللَهُ عَنّا المَوتَ خَيراً فَإِنَّهُ أَبَرُّ بِنا مِن كُلِ شَيءٍ وَأَرأَفُ يَعجِّلُ تَخليصَ النُفوسِ مِنَ الأَذى وَيُدني مِنَ الدارِ التَّي هيَ أَشرَفُ	2	sad	جزى الله عنا الموت خيرا فإنه أبر بنا من كل شيء وأرأف يعجل تخليص النفوس من الأذى ويدني من الدار التي هي أشرف	23
1256	المَوتُ لا وَالِداً يُبقي وَلا وَلَداً هَذا السَبيلُ إِلى أَن لا تَرى أَحَدا كانَ النَبِيُّ وَلَم يَخلُد لِأُمَّتِهِ لَو خَلَّدَ اللَهُ خَلقاً قَبلَهُ خَلَدا لِلمَوتِ فينا سِهامٌ غَيرُ خاطِئَةٍ مَن فاتَهُ اليَومَ سَهمٌ لَم يَفُتهُ غَدا	3	sad	الموت لا والدا يبقي ولا ولدا هذا السبيل إلى أن لا ترى أحدا كان النبي ولم يخلد لأمته لو خلد الله خلقا قبله خلدا للموت فينا سهام غير خاطئة من فاته اليوم سهم لم يفته غدا	36
1257	قَدِّم لِنَفسِكَ في الحَياةِ تَزَوُّداً فَلَقَد تَفارِقُها وَأَنتَ مُوِّدِعُ وَاهتَمَّ لِلسَفَرِ القَريبِ فَإِنَّهُ أَنأى مِنَ السَفَرِ البَعيدِ وَأَشسَعُ وَاجعَل تَزَوُّدَكَ المَخافَةَ وَالتُّقى وَكَأَنَّ حَتفَكَ مِن مسائِكَ أَسرَعُ وَاقنَع بِقوتِكَ فَالقِناعُ هُوَ الغِنى وَالفَقرُ مَقرونٌ بِمنَ لا يَقنَعُ وَاَحذَر مُ...	16	sad	قدم لنفسك في الحياة تزودا فلقد تفارقها وأنت مودع واهتم للسفر القريب فإنه أنأى من السفر البعيد وأشسع واجعل تزودك المخافة والتقى وكأن حتفك من مسائك أسرع واقنع بقوتك فالقناع هو الغنى والفقر مقرون بمن لا يقنع واحذر مصاحبة اللئام فإنهم منعوك صفو ودادهم وتصنعوا أهل التصنع ما أنلتهم الرضى وإذا منعت فسمهم لك منقع لا تفش سرا ما...	156
1258	سَلامٌ عَلى أَهلِ القُبورِ الدَوارِسِ كَأَنَّهُم لَم يَجلِسوا في المَجالِسِ وَلَم يَشرَبوا مِن بارِدِ الماءِ شُربَةً وَلَم يَأكُلوا مِن خَيرِ رَطبٍ وَيابِسِ أَلا خَبِّروني أَينَ قَبر ذَليلِكُم وَقَبرُ العَزيزِ الباذِخِ المُتنافِسِ	3	sad	سلام على أهل القبور الدوارس كأنهم لم يجلسوا في المجالس ولم يشربوا من بارد الماء شربة ولم يأكلوا من خير رطب ويابس ألا خبروني أين قبر ذليلكم وقبر العزيز الباذخ المتنافس	31
1259	أَرى عِلَلَ الدينا عَلَيَّ كَثيرَةً وَصاحِبَها حَتّى المَماتِ عَليلُ ذَكَرتُ أَبا أَروى فَبِتُّ كَأَنَّني بَردِّ الهُمومِ الماضياتِ وَكيلُ يُريدُ الفَتى أَن لا يَدومَ خَليلُهُ وَلَيسَ لَهُ إِلّا المَماتِ سَبيلُ فَلا بُدَّ مِن مَوتٍ وَلا بُدَّ مِن بَلىً وَإِنَّ بَقائي بَعدَكُم لَقَليلُ لِكُلِّ اِجتماعٍ مِن خَليلَينِ فِر...	8	sad	أرى علل الدينا علي كثيرة وصاحبها حتى الممات عليل ذكرت أبا أروى فبت كأنني برد الهموم الماضيات وكيل يريد الفتى أن لا يدوم خليله وليس له إلا الممات سبيل فلا بد من موت ولا بد من بلى وإن بقائي بعدكم لقليل لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الممات قليل وإن افتقادي واحدا بعد واحد دليل على أن لا يدوم خليل إذا انقطعت يوما ع...	81
1260	أَلا طَرَقَ الناعي بِلَيلٍ فَراعَني وَأَرَّقني لَمّا اِستَهَلَّ مُناديا فَقُلتُ لَهُ لَمّا رَأَيتُ الَّذي أَتى أَغيرَ رَسولَ اللَهِ أَصبَحتَ ناعيا فَحَقِق ما أَشفَيتَ مِنهُ وَلَم يبل وَكان خَلِيلَي عِدَّتي وَجَماليا فَوَاللَهِ لا أَنساكَ أَحمَدُ ما مَشَت بِيَ العِيسُ في أَرضٍ وَجاوَزَت واديا وَكُنتُ مَتى أَهبِط مِنَ ال...	10	sad	ألا طرق الناعي بليل فراعني وأرقني لما استهل مناديا فقلت له لما رأيت الذي أتى أغير رسول الله أصبحت ناعيا فحقق ما أشفيت منه ولم يبل وكان خليلي عدتي وجماليا فوالله لا أنساك أحمد ما مشت بي العيس في أرض وجاوزت واديا وكنت متى أهبط من الأرض تلعة أجد أثرا منه جديدا وعافيا جواد تشظى الخيل عنه كأنما يرين به ليثا عليهن ضاريا من ا...	104
1261	أَشدُد حيازَيمكَ لِلمَو تِ فَإِنَّ المَوتَ لاقيكا وَلا تَجزع مِنَ المَوتِ إِذا حَلَّ بِواديكا فَإِنَّ الدِرعَ وَالبيَض ةَ يَومَ الرَوعِ يَكفيكا كَما أَضحكَ الدَهرُ كَذاكَ الدَهرُ يُبكيكا فَقَد أَعرِفُ أَقواماً وَإِن كانوا صَعاليكا مَساريعٌ إِلى النَجدَ ةِ لِلغَيِّ مَتاريكا	6	sad	أشدد حيازيمك للمو ت فإن الموت لاقيكا ولا تجزع من الموت إذا حل بواديكا فإن الدرع والبيض ة يوم الروع يكفيكا كما أضحك الدهر كذاك الدهر يبكيكا فقد أعرف أقواما وإن كانوا صعاليكا مساريع إلى النجد ة للغي متاريكا	39
1262	أَيُّ العُيونِ تُجانِبُ الأَقذاءَ أَم أَيُّ قَلبٍ يَقطَعُ البُرَحاءَ وَالمَوتُ يَقنِصُ جَمعَ كُلِّ قَبيلَةٍ قَنصَ المَريعِ جاذِراً وَظِباءَ يَتَناوَلُ الضَبَّ الخَبيثَ مِنَ الكُدى وَيَحُطُّ مِن عَليائِها الشُغواءَ تَبكي عَلى الدُنيا رِجالٌ لَم تَجِد لِلعُمرِ مِن داءِ المَنونِ شِفاءَ وَالدَهرُ مُختَرِمٌ تَشُنُّ صُروفُهُ...	65	sad	أي العيون تجانب الأقذاء أم أي قلب يقطع البرحاء والموت يقنص جمع كل قبيلة قنص المريع جاذرا وظباء يتناول الضب الخبيث من الكدى ويحط من عليائها الشغواء تبكي على الدنيا رجال لم تجد للعمر من داء المنون شفاء والدهر مخترم تشن صروفه في كل يوم غارة شعواء إن بنو الدنيا تسير ركابنا وتغالط الإدلاج والإسراء وكأننا في العيش نطلب غاية ...	586
1263	فَإِن تَكُنِ الدُنيا تُعَدُّ نَفيسَةً فَإِنَّ ثَوابَ اللَهِ أَعلى وَأَنبلُ وَإِن تَكُنِ الأَرزاقُ حَظاً وَقِسمَةً فَقِلَّةُ حِرصِ المَرءِ في الكَسبِ أَجمَلُ وَإِن تَكُنِ الأَموالُ لِلتَركِ جَمعُها فَما بالُ مَتروكٍ بهِ الحُرُّ يَبخَلُ وَإِن تَكُنِ الأَبدانُ لِلمَوتِ أُنشِئَت فَقَتلُ اِمريءٍ لِلّهِ بِالسَيفِ أَفضَلُ عَل...	5	sad	فإن تكن الدنيا تعد نفيسة فإن ثواب الله أعلى وأنبل وإن تكن الأرزاق حظا وقسمة فقلة حرص المرء في الكسب أجمل وإن تكن الأموال للترك جمعها فما بال متروك به الحر يبخل وإن تكن الأبدان للموت أنشئت فقتل امريء لله بالسيف أفضل عليكم سلام الله يا آل أحمد فإني أراني عنكم سوف أرحل	53
1264	لَنا الرايَةُ الحَمراءُ يَخفِقُ ظِلُّها إِذا قيلَ قَدِّمها حَضينٌ تَقَدَّما وِيَدنو بِها في الصَفِّ حَتّى يَزيرُها حِمامُ المَنايا تَقَطرُ المُوتَ وَالدَما تَراهُ إِذا ما كانَ يَومَ كَريهَةٍ أَبى فيهِ إِلا عِزَّةً وَتَكَرُّما وَأَحزِمُ صَبراً حينَ يُدعى إِلى الوَغى إِذا كانَ أَصواتُ الكُماةِ تَغمغما وَقَد صَبَرت عَكٌّ ...	13	sad	لنا الراية الحمراء يخفق ظلها إذا قيل قدمها حضين تقدما ويدنو بها في الصف حتى يزيرها حمام المنايا تقطر الموت والدما تراه إذا ما كان يوم كريهة أبى فيه إلا عزة وتكرما وأحزم صبرا حين يدعى إلى الوغى إذا كان أصوات الكماة تغمغما وقد صبرت عك ولخم وحمير لمذحج حتى أورثوها التندما ونادت جذام يال مذحج ويلكم جزى الله شرا أينا كان أظ...	130
1265	فَأَهلاً وَسَهلاً بَضَيفٍ نَزَل وَاِستَودَعَ اللَهُ إِلفاً رَحَل تَوَلّى الشَبابُ كَأَنَّ لَم يَكُن وَحَلَّ المَشيبُ كَأَنَّ لَم يَزَل فَأَمّا المَشيبُ كَصُبحٍ بَدا وَأَمّا الشَبابُ كَبَدرٍ أَفَل سَقى اللَهُ ذاكَ وَهَذا مَعاً فَنِعمَ المُوَلّي وَنِعمَ البَدَل	4	sad	فأهلا وسهلا بضيف نزل واستودع الله إلفا رحل تولى الشباب كأن لم يكن وحل المشيب كأن لم يزل فأما المشيب كصبح بدا وأما الشباب كبدر أفل سقى الله ذاك وهذا معا فنعم المولي ونعم البدل	35
1266	أَتَرى السَحابَ إِذا سَرَت عُشراؤُهُ يُمرى عَلى قَبرٍ بِبابِلَ ماؤُهُ يا حادِيَيهِ قِفا بِبُزلِ مَطيَّهِ فَإِلى ثَرى ذا القَبرِ كانَ حُداؤُهُ يَسقي هَوىً لِلقَلبِ فيهِ وَمَعهَداً رَقَّت مَنابِتُهُ وَرَقَّ هَواؤُهُ قَد كانَ عاقَدَني الصَفاءَ فَلَم أَزُل عَنهُ وَما بَقّى عَلَيَّ صَفاؤُهُ وَلَقَد حَفِظتُ لَهُ فَأَينَ حِفا...	51	sad	أترى السحاب إذا سرت عشراؤه يمرى على قبر ببابل ماؤه يا حادييه قفا ببزل مطيه فإلى ثرى ذا القبر كان حداؤه يسقي هوى للقلب فيه ومعهدا رقت منابته ورق هواؤه قد كان عاقدني الصفاء فلم أزل عنه وما بقى علي صفاؤه ولقد حفظت له فأين حفاظه ولقد وفيت له فأين وفاؤه أوعى الدعاء فلم يجبه قطيعة أم ضل عنه من البعاد دعاؤه هيهات أصبح سمعه وع...	463
1267	إِنّا نُعَزّيكَ لا إِنّا عَلى ثِقَةٍ مِنَ الحَياةِ وَلَكِن سُنَّةَ الدينِ فَلا المُعَزَّي بِباقٍ بَعدَ مِيتَتِهِ وَلا المُعَزِّي وَلَو عاشا إِلى حينِ	2	sad	إنا نعزيك لا إنا على ثقة من الحياة ولكن سنة الدين فلا المعزي بباق بعد ميتته ولا المعزي ولو عاشا إلى حين	22
1268	أَيُّ دُموعٍ عَليكَ لَم تَصُبِ وَأَيُّ قَلبٍ عَليكَ لَم يَجِبِ خَبَّت إِلَيكَ الخُطوبُ مُعجِلَةً ضُروبَ شَدِّ الجِيادِ وَالخَبَبِ وَاِعجَبي لِلزَمانِ كَيفَ نَبا وَاَعَجَبٌ أَن أَقولَ وَاِعجَبي ما لي وَما لِلخُطوبِ تَسلُبُني في كُلِّ يَومٍ غَرائِبَ السَلَبِ إِمّا فَتىً ناضِرَ الصَبا كَأَخي عِندي أَو زائِدَ المَدى كَأَبي...	38	sad	أي دموع عليك لم تصب وأي قلب عليك لم يجب خبت إليك الخطوب معجلة ضروب شد الجياد والخبب واعجبي للزمان كيف نبا واعجب أن أقول واعجبي ما لي وما للخطوب تسلبني في كل يوم غرائب السلب إما فتى ناضر الصبا كأخي عندي أو زائد المدى كأبي وإنني للشقاء أحسبني ألعب بالدهر وهو يلعب بي ما نمت عنه إلا وأيقظني من الرزايا بفيلق لجب ولم أزعه إل...	358
1269	كانَ قَضاءُ الإِلَهِ مَكتوباً لَولاكَ كانَ العَزاءُ مَغلوبا ما بَقِيَت كَفُّكَ الصَناعُ لَنا فَكُلُّ كَسرٍ يَكونُ مَرؤوبا ما اِحتَسَبَ المَرءُ قَد يَهونُ وَما أَوجَعَ ما لا يَكونُ مَحسوبا نَهضاً بِها صابِراً فَأَنتَ لَها وَالثِقلُ لا يُعجِزُ المَصاعيبا فَقَد أَرَتكَ الأَسى وَإِن قَدُمَت عَن يوسُفٍ كَيفَ صَبرُ يَعقوبا ط...	40	sad	كان قضاء الإله مكتوبا لولاك كان العزاء مغلوبا ما بقيت كفك الصناع لنا فكل كسر يكون مرؤوبا ما احتسب المرء قد يهون وما أوجع ما لا يكون محسوبا نهضا بها صابرا فأنت لها والثقل لا يعجز المصاعيبا فقد أرتك الأسى وإن قدمت عن يوسف كيف صبر يعقوبا طمعت يا دهر أن تروعه ظنا على الرغم منك مكذوبا ما يؤمن المرء بعد مسمعه قرع الليالي له ...	349
1270	لَأَظما مُعِلّينا وَأَروى المَصائِبا وَأَسخَطَ آمالاً وَأَرضى نَوائِبا مُصابٌ نُجومُ المَجدِ فيهِ نَواجِمٌ تَرَكنَ نَجومَ الصَبرِ عَنهُ غَوارِبا أَصابَت سِهامُ الحادِثاتِ قُلوبَها فَكَم أَعقَبَت رَوعاً يَروعُ العَواقِبا لَقَد وَعَدَتنا إِذ رَغِبنا رَغايباً فَلَمّا أَصَبنَ الظَنَّ أَعطَت مَصايبا وَأَرضَعنَ أَفواهَ المَط...	34	sad	لأظما معلينا وأروى المصائبا وأسخط آمالا وأرضى نوائبا مصاب نجوم المجد فيه نواجم تركن نجوم الصبر عنه غواربا أصابت سهام الحادثات قلوبها فكم أعقبت روعا يروع العواقبا لقد وعدتنا إذ رغبنا رغايبا فلما أصبن الظن أعطت مصايبا وأرضعن أفواه المطامع فجعة فطمن بها عند النجاح المطالبا بمفقودة ينهل ماء مصابها دموعا على خد الزمان سواكب...	340
1271	لَولا يَذُمُّ الرَكبُ عِندَكَ مَوقِفي حَيَّيتُ قَبرَكَ يا أَبا إِسحَقِ كَيفَ اِشتِياقُكَ مُذ نَأَيتَ إِلى أَخٍ قَلِقِ الضَميرِ إِلَيكَ بِالأَشواقِ هَل تَذكُرُ الزَمَنَ الأَنيقَ وَعَيشُنا يَحلو عَلى مُتَأَمَّلٍ وَمُذاقِ وَلَيالِيَ الصَبَواتِ وَهيَ قَصائِرٌ خَطفَ الوَميضِ بِعارِضٍ مِبراقِ لا بُدَّ لِلقُرَباءِ أَن يَتَزاي...	16	sad	لولا يذم الركب عندك موقفي حييت قبرك يا أبا إسحق كيف اشتياقك مذ نأيت إلى أخ قلق الضمير إليك بالأشواق هل تذكر الزمن الأنيق وعيشنا يحلو على متأمل ومذاق وليالي الصبوات وهي قصائر خطف الوميض بعارض مبراق لا بد للقرباء أن يتزايلوا يوما بعذر قلى وعذر فراق أمضي وتعطفني إليك نوازع بتنفس كتنفس العشاق وأذود عن عيني الدموع ولو خلت ل...	145
1272	ما لي أُوَدِّعُ كُلَّ يَومٍ ظاعِناً لَو كُنتُ آمُلُ لِلوَضاعِ لِقاءَ وَأَروحُ أَذكَرَ ما أَكونُ لِعَهدِهِ فَكَأَنَّني اِستَودَعتُهُ الأَحشاءَ فَرَغَت يَدي مِنهُ وَقَد رَجَعَت بِهِ أَيدي النَوائِبِ وَالخُطوبِ مِلاءَ تَشكو القَذى عَيني فَيَكثُرُ شَكوُها حَتّى يَعودَ قَذىً بِها أَقذاءَ شَرَقٌ مِنَ الحِدثانِ لَو يُرمى بِهِ...	8	sad	ما لي أودع كل يوم ظاعنا لو كنت آمل للوضاع لقاء وأروح أذكر ما أكون لعهده فكأنني استودعته الأحشاء فرغت يدي منه وقد رجعت به أيدي النوائب والخطوب ملاء تشكو القذى عيني فيكثر شكوها حتى يعود قذى بها أقذاء شرق من الحدثان لو يرمى به ذا الماء من ألم أغص الماء أحبابي الأدنين كم ألقى بكم داء يمض فلا أداوي الداء أحيا إخاءكم الممات ...	76
1273	رَأَيتُ المُنى نَهزَةَ الثَائِرِ وَسَهمَ العُلى في يَدِ القامِرِ وَما عَدِمَ المَجدَ مُستَأسِدٌ يَبُلُّ القَنا بِالدَمِ المائِرِ وَلَو ضَمِنَ العِزُّ بَعضَ الوُكورِ أَغارَت يَداهُ عَلى الطَائِرِ وَإِن وَلَجَ الضِغنُ أَثوابَهُ نَضا لِبدَةَ الأَسَدِ الحادِرِ يُسَفِّهُ في الرَوعِ فِعلَ القَنا وَيَرضى عَنِ المِقضَبِ الباتِ...	47	sad	رأيت المنى نهزة الثائر وسهم العلى في يد القامر وما عدم المجد مستأسد يبل القنا بالدم المائر ولو ضمن العز بعض الوكور أغارت يداه على الطائر وإن ولج الضغن أثوابه نضا لبدة الأسد الحادر يسفه في الروع فعل القنا ويرضى عن المقضب الباتر فشمر لمظلمة ما تزا ل تقبض من بطشة الناظر ورد غمرة العز بين الرماح واحجر على الماء في الحاجر ر...	400
1274	أوَدَّعُ في كُلِّ يَومٍ حَبيبا وَأُهدي إِلى الأَرضِ شَخصاً غَرَيبا وَأَرجِعُ عَنهُ جَميلَ العَزاءِ أَمسَحُ عَن ناظِرَيَّ الغُرُبا كَأَنِّيَ لَم أَدرِ أَنَّ السَبي لَ سَبيلي وَأَنّي مُلاقٍ شَعوبا وَأَنَّ وَرائِيَ سَوقاً عَنيفاً وَأَنَّ أَمامي يَوماً عَصِيبا وَلا أَنَّني بَعدَ طولِ البَقاءِ أُصابَ كَما أَنَّ غَيري أُصيبا...	49	sad	أودع في كل يوم حبيبا وأهدي إلى الأرض شخصا غريبا وأرجع عنه جميل العزاء أمسح عن ناظري الغربا كأني لم أدر أن السبي ل سبيلي وأني ملاق شعوبا وأن ورائي سوقا عنيفا وأن أمامي يوما عصيبا ولا أنني بعد طول البقاء أصاب كما أن غيري أصيبا أماني أوضع في غيها لريح الغرور بها مستطيبا تذكر عواقب موبي النبات ولا تتبع العين مرعى خصيبا قعد...	426
1275	إِنَّ بُكاءً في الدارِ مِن أَرَبِه فَشايِعا مُغرَماً عَلى طَرَبِه ما سَجسَجُ الشَوقِ مِثلَ جاحِمِهِ وَلا صَريحُ الهَوى كَمُؤتَشِبِه جيدَت بِداني الأَكنافِ ساحَتُها نائي المَدى واكِفِ الجَدى سَرِبِه مُزنٌ إِذا ما اِستَطارَ بارِقُهُ أَعطى البِلادَ الأَمانَ مِن كَذِبِه يُرجِعُ حَرّى التِلاعِ مُترَعَةً رِيّاً وَيَثني الزَم...	42	sad	إن بكاء في الدار من أربه فشايعا مغرما على طربه ما سجسج الشوق مثل جاحمه ولا صريح الهوى كمؤتشبه جيدت بداني الأكناف ساحتها نائي المدى واكف الجدى سربه مزن إذا ما استطار بارقه أعطى البلاد الأمان من كذبه يرجع حرى التلاع مترعة ريا ويثني الزمان عن نوبه متى يصف بلدة فقد قريت بمستهل الشؤبوب منسكبه لا تسلب الأرض بعد فرقته عهد متا...	400
1276	ها إِنَّ هَذا مَوقِفُ الجازِعِ أَقوى وَسُؤرُ الزَمَنِ الفاجِعِ دارٌ سَقاها بَعدَ سُكّانِها صَرفُ النَوى مِن سَمِّهِ الناقِعِ وَلا تَلوما ذا الهَوى إِنَّها لَيسَت بِبِدعٍ حَنَّةُ النازِعِ لَو قَبلَ ما كانَ مَزوراً بِها إِذاً لَسُرَّ الرَبعُ بِالرابِعِ فَاِعتَبِرا وَاِستَعبِرا ساعَةً فَالدَمعُ قِرنٌ لِلجَوى الرادِعِ أَخل...	37	sad	ها إن هذا موقف الجازع أقوى وسؤر الزمن الفاجع دار سقاها بعد سكانها صرف النوى من سمه الناقع ولا تلوما ذا الهوى إنها ليست ببدع حنة النازع لو قبل ما كان مزورا بها إذا لسر الربع بالرابع فاعتبرا واستعبرا ساعة فالدمع قرن للجوى الرادع أخلت رباها كل سيفانة تخلع قلب الملك الخالع يصبح في الحب لها ضارعا من ليس عند السيف بالضارع رو...	320
1277	خُذي حَديثَكِ مِن نَفسي عَن النَفسِ وَجدُ المَشوقِ المُعَنّى غَيرُ مُلتَبِسِ الماءُ في ناظِري وَالنارُ في كَبِدي إِن شِئتِ فَاِغتَرِفي أَو شِئتِ فَاِقتَبِسي كَم نَظرَةٍ مِنكَ تَشفي النَفسَ عَن عَرَضٍ وَتُرجِعُ القَلبَ مِنِّ جِدَّ مُنتَكِسِ تَلَذُّ عَيني وَقَلبي مِنكَ في أَلَمٍ فَالقَلبُ في مَأتَمٍ وَالعَينُ في عُرُسِ ك...	28	sad	خذي حديثك من نفسي عن النفس وجد المشوق المعنى غير ملتبس الماء في ناظري والنار في كبدي إن شئت فاغترفي أو شئت فاقتبسي كم نظرة منك تشفي النفس عن عرض وترجع القلب من جد منتكس تلذ عيني وقلبي منك في ألم فالقلب في مأتم والعين في عرس كم الفؤاد حبيسا غير منطلق ودمع عيني طليقا غير منحبس عل الزمان على الخلصاء يسمح لي يوما بذاك اللم...	302
1278	يا يوسُفُ اِبنَ أَبي سَعيدٍ دَعوَةً أَوحى إِلَيكَ بِها ضَميرٌ موجَعُ إِنَّ الفَجائِعَ بِالرَجالِ كَثيرَةٌ وَلَقَلَّ مَن يَرعى وَمَن يَتَفَجَّعُ لَمّا رَأَيتُ الناسَ بَعدَكَ نَكَّبوا سُنَنَ الحِفاظِ فَغادِرٌ وَمُضَيِّعُ قَرطَستُ في غَرَضِ الوَفاءِ بِقَولَةٍ لَأَكونَ بَعدَكَ حافِظاً ما ضَيَّعوا مَن كانَ أَسرَعَ عِندَ أَم...	15	sad	يا يوسف ابن أبي سعيد دعوة أوحى إليك بها ضمير موجع إن الفجائع بالرجال كثيرة ولقل من يرعى ومن يتفجع لما رأيت الناس بعدك نكبوا سنن الحفاظ فغادر ومضيع قرطست في غرض الوفاء بقولة لأكون بعدك حافظا ما ضيعوا من كان أسرع عند أمرك نهضة قد بات وهو إلى سلوك أسرع كم من أخ لك لم يدم لك عهده قد كان منك بحيث تثنى الإصبع لم ينسنا كافي ا...	155
1279	نَخطو وَما خَطوُنا إِلّا إِلى الأَجَلِ وَنَنقَضي وَكَأَنَّ العُمرَ لَم يَطُلِ وَالعَيشُ يُؤذِنُنا بِالمَوتِ أَوَّلُهُ وَنَحنُ نَرغَبُ في الأَيّامِ وَالدُوَلِ يَأتي الحِمامُ فَيَنسى المَرءُ مُنيَتَهُ وَأَعضَلُ الداءِ ما يُلهي عَنِ الأَمَلِ تُرخي النَوائِبُ مِن أَعمارِنا طَرَفاً فَنَستَعِزُّ وَقَد أَمسَكنَ بِالطِوَلِ لا ...	38	sad	نخطو وما خطونا إلا إلى الأجل وننقضي وكأن العمر لم يطل والعيش يؤذننا بالموت أوله ونحن نرغب في الأيام والدول يأتي الحمام فينسى المرء منيته وأعضل الداء ما يلهي عن الأمل ترخي النوائب من أعمارنا طرفا فنستعز وقد أمسكن بالطول لا تحسب العيش ذا طول فتركبه يا قرب ما بين عنق اليوم والكفل نروغ عن طلب الدنيا وتطلبنا مدى الزمان بأرم...	405
1280	هُوَ الدَهرُ فينا خَليعُ اللِجامِ فَطَوراً يُغيرُ وَطَوراً يُحامي وَإِنّي أُرَوِّعُهُ بِالوَدا عِ حَتّى يُخادِعَني بِالسَلامِ فَمَن عَرَفَ العَيشَ خَبَّت بِهِ عَزائِمُهُ في طَريقِ الحِمامِ أُريدُ مِنَ الدَهرِ حَظَّ الجَبا نِ لا قَدرَ حَظِّ الشُجاعِ الهُمامِ فَأَيُّ مُنىً لَم يَسُمها نَوالي وَأَيُّ عُلىً لَم يَطَأها اِع...	53	sad	هو الدهر فينا خليع اللجام فطورا يغير وطورا يحامي وإني أروعه بالودا ع حتى يخادعني بالسلام فمن عرف العيش خبت به عزائمه في طريق الحمام أريد من الدهر حظ الجبا ن لا قدر حظ الشجاع الهمام فأي منى لم يسمها نوالي وأي على لم يطأها اعتزامي قطعت مفازة هذا الرجاء ولكن جدي بعيد المرام أخفض عزمي عن رتبة أبلغها بالحظوظ السوامي لعا لمن...	461
1281	نَسَجَ المَشيبُ لَهُ لَفاعاً مُغدَفا يَقَقاً فَقَنَّعَ مِذرَوَيهِ وَنَصَّفا نَظَرُ الزَمانِ إِلَيهِ قَطَّعَ دونَهُ نَظَرَ الشَقيقِ تَحَسُّراً وَتَلَهُّفا ما اِسوَدَّ حَتّى اِبيَضَّ كَالكَرَمِ الَّذي لَم يَأنِ حَتّى جيءَ كَيما يُقطَفا لَمّا تَفَوَّفَتِ الخُطوبُ سَوادَها بِبَياضِها عَبَثَت بِهِ فَتَفَوَّفا ما كانَ يَشطُر...	26	sad	نسج المشيب له لفاعا مغدفا يققا فقنع مذرويه ونصفا نظر الزمان إليه قطع دونه نظر الشقيق تحسرا وتلهفا ما اسود حتى ابيض كالكرم الذي لم يأن حتى جيء كيما يقطفا لما تفوفت الخطوب سوادها ببياضها عبثت به فتفوفا ما كان يشطر قبل ذا في فكره في البدر قبل تمامه أن يكسفا يا ظبية الجزع الذي بمحجر ترعى الكباث مصيفة والعلفا تقرو بأسفله رب...	260
1282	هَل كانَ يَومُكَ إِلّا بَعدَ أَيّامِ سَبَقتَ فيها بِإِنعامِ وَإِرغامِ وَهَل أَزالَكَ عَن هَذا سِوى قَدَرٍ تَناوَلَ الأُسدَ مِن غيلٍ وَآجامِ إِنَّ المَنايا مُغِرّاتٌ لِأَنفُسِنا وَإِن أَمَدَّت بِأَعوامٍ وَأَعوامِ نَسعى بِأَقدامِنا عَنها فَتُدرِكُنا سَبقَ الجِيادِ وَما تَسعى بِأَقدامِ ما لي بِطَيِّ اللَيالي غَيرُ مُكتَرِ...	38	sad	هل كان يومك إلا بعد أيام سبقت فيها بإنعام وإرغام وهل أزالك عن هذا سوى قدر تناول الأسد من غيل وآجام إن المنايا مغرات لأنفسنا وإن أمدت بأعوام وأعوام نسعى بأقدامنا عنها فتدركنا سبق الجياد وما تسعى بأقدام ما لي بطي الليالي غير مكترث وما ورائي منها كان قدامي أظن شخص الردى فردا فأحذره والموت أكبر من ظني وأوهامي إن الحياة وإن...	381
1283	لَونُ الشَبينَةِ أَنصَلُ الأَلوانِ وَالشَيبُ جُلُّ عَمائِمِ الفِتيانِ نَبتٌ بِأَعلى الرَأسِ يَرعاهُ الرَدى رَعيَ المَطِيِّ مَنابِتَ الغيطانِ الشَيبُ أَحسَنُ غَيرَ أَنَّ غَضارَةً لِلمَرءِ في وَرَقِ الشَبابِ الآني وَكَذا بَياضُ الناظِرينَ وَإِنَّما بِسَوادِها تَتَأَمَّلُ العَينانِ لَهفي عَلى زَمَنٍ مَضى وَكَأَنَّني مِن ب...	79	sad	لون الشبينة أنصل الألوان والشيب جل عمائم الفتيان نبت بأعلى الرأس يرعاه الردى رعي المطي منابت الغيطان الشيب أحسن غير أن غضارة للمرء في ورق الشباب الآني وكذا بياض الناظرين وإنما بسوادها تتأمل العينان لهفي على زمن مضى وكأنني من بعده كل على الأزمان أفنيته طاغي العرام كأنما في أم رأسي نخوة السكران يرجو الفتى خلس البقاء وإنم...	740
1284	لا يَرُعكَ الحَيُّ إِن قيلَ هَلَك أَخَذَ المِقدارُ مِنّا وَتَرَك أُنظُري تَرضَي بَقايا قَومِنا إِن جَلا اليَومُ غُبارَ المُعتَرَك أَخَذوا الشَطرَ الَّذي أَبقى الرَدى ثُمَّ قالوا عَن قَليلٍ هُوَ لَك أَبتَغي عَدلَ زَمانٍ قاسِطٍ إِنَّما الناسُ عَلى دينِ المَلِك باخِلٌ إِن ضافَهُ الحَقُّ فَلا أَعتَقَ المالَ وَلا العَرضَ مَ...	5	sad	لا يرعك الحي إن قيل هلك أخذ المقدار منا وترك أنظري ترضي بقايا قومنا إن جلا اليوم غبار المعترك أخذوا الشطر الذي أبقى الردى ثم قالوا عن قليل هو لك أبتغي عدل زمان قاسط إنما الناس على دين الملك باخل إن ضافه الحق فلا أعتق المال ولا العرض ملك	49
1285	أَيُّ المَنازِلِ نَرضى بَعدَكُم وَطَنا هانَ الفِراقُ فَما نُعنى بِمَن ظَعَنا لَقَد سَقَوكَ بِأَطباءٍ مُلَعَّنَةٍ كَأَنَّما كُنتَ تُسقى السُمَّ لا اللَبَنا	2	sad	أي المنازل نرضى بعدكم وطنا هان الفراق فما نعنى بمن ظعنا لقد سقوك بأطباء ملعنة كأنما كنت تسقى السم لا اللبنا	21
1286	عَجِزنا عَن مُراغَمَةِ الحِمامِ وَداءُ المَوتِ مُغرىً بِالأَنامِ وَما جَزَعُ الجَزوعِ وَإِن تَناهى بِمُنتَصِفٍ مِنَ الداءِ العُقامِ وَأَينَ نحورُ عَن طُرُقِ المَنايا وَفي أَيدي الرَدى طَرَفُ الزَمامِ نَوائِبُ ما أَصَخنَ إِلى عِتابٍ يَطولُ وَلا خَدِرنَ عَلى مَلامِ هِيَ الأَيّامُ تَأكُلُ كُلَّ حَيٍّ وَتَعصِفُ بِالكِرامِ ...	36	sad	عجزنا عن مراغمة الحمام وداء الموت مغرى بالأنام وما جزع الجزوع وإن تناهى بمنتصف من الداء العقام وأين نحور عن طرق المنايا وفي أيدي الردى طرف الزمام نوائب ما أصخن إلى عتاب يطول ولا خدرن على ملام هي الأيام تأكل كل حي وتعصف بالكرام وباللئام وكل مفارق للعيش يلقى كما لقي الرضيع من الفطام وكم ليد النوائب من صريع بداء السيف أو ...	326
1287	سَبَقَ الدَهرُ جَدُّكُم في الرِهانِ وَعَلَت نارُكُم عَلى النيرانِ وَجَرى في عِنانِكُم جامِحُ الجَد دِ مُطولاً يُلوي بِكُلِّ عِنانِ	2	sad	سبق الدهر جدكم في الرهان وعلت ناركم على النيران وجرى في عنانكم جامح الجد د مطولا يلوي بكل عنان	19
1288	ما أَسرَعَ الأَيّامَ في طَيَّنا تَمضي عَلينا ثُمَّ تَمضي بِنا في كُلَّ يَومٍ أَمَلٌ قَد نَأى مَرامُهُ عَن أَجَلٍ قَد دَنا أَنذَرَنا الدَهرُ وَما نَرعَوي كَأَنَّما الدَهرُ سِوانا عَنى تَعاشِياً وَالمَوتُ في جِدِّهِ ما أَوضَحَ الأَمرَ وَما أَبيَنا وَالناسُ كَالأَجمالِ قَد قُرَّبَت تَنتَظِرُ الحَيَّ لِأَن يَظعَنا تَدنو إِ...	33	sad	ما أسرع الأيام في طينا تمضي علينا ثم تمضي بنا في كل يوم أمل قد نأى مرامه عن أجل قد دنا أنذرنا الدهر وما نرعوي كأنما الدهر سوانا عنى تعاشيا والموت في جده ما أوضح الأمر وما أبينا والناس كالأجمال قد قربت تنتظر الحي لأن يظعنا تدنو إلى الشعب ومن خلفها مغامر يطردها بالقنا إن الألى شادوا مبانيهم تهدموا قبل انهدام البنى لا معد...	295
1289	لَقَد جَشَأَت نَفسي عَشيَّةَ مُشرِفٍ وَيَومَ لِوى حُزوى فَقُلتُ لَها صَبرا نَحِنُّ إِلى مَيٍّ كَما حَنَّ نازِعٌ دَعاهُ الهَوى فَارتادَ مِن قَيدِهِ قَصرا فَقُلتُ اِربَعا يا صاحِبَيَّ بِدِمنَة بِذي الرِمثِ قَد أَقوَت مَنازِلُها عَصرا أَرَشَّت بِها عَيناكَ حَتّى كَأَنَّما تَحُلّانِ مِن سَفح الدُموعِ بِها نَذرا وَلا مَيَّ ...	69	sad	لقد جشأت نفسي عشية مشرف ويوم لوى حزوى فقلت لها صبرا نحن إلى مي كما حن نازع دعاه الهوى فارتاد من قيده قصرا فقلت اربعا يا صاحبي بدمنة بذي الرمث قد أقوت منازلها عصرا أرشت بها عيناك حتى كأنما تحلان من سفح الدموع بها نذرا ولا مي إلا أن تزور بمشرف أو الزرق من أطلالها دمنا قفرا تعفت لتهتان الشتاء وهوشت بها نآئجات الصيف شرقية ...	728
1290	أَتَذهَلُ بَعدَ إِنذارِ المَنايا وَقَبلَ النَزعِ أَنبَضَتِ الحَنايا رُوَيدَكَ لا يَغُرَّكَ كَيدُ دُنيا هِيَ المِرنانُ مُصمِيَةُ الرَمايا فَإِنَّكَ سالِكٌ مِنها طَريقاً تُقَطَّعُ فيهِ أَرقابُ المَطايا أَتَرجو الخُلدَ في دارِ التَفاني وَأَمنَ السِربِ في خُطَطِ البَلايا وَتُغلِقُ دونَ رَيبِ الدَهرِ باباً كَأَنَّكَ آمِنٌ ق...	26	sad	أتذهل بعد إنذار المنايا وقبل النزع أنبضت الحنايا رويدك لا يغرك كيد دنيا هي المرنان مصمية الرمايا فإنك سالك منها طريقا تقطع فيه أرقاب المطايا أترجو الخلد في دار التفاني وأمن السرب في خطط البلايا وتغلق دون ريب الدهر بابا كأنك آمن قرع الرزايا وإن الموت لازمة قراه لزوم العهد أعناق البرايا لنا في كل يوم منه غاز له المرباع م...	229
1291	يا دارَ مَيَّةَ لَم يَترُك لَنا عَلَما تَقادُمُ العَهدِ وَالهوجُ المَراويدُ سُقيا لِأَهلِكَ مِن حَيٍّ تَقسِمُهُم رَيبُ المَنونِ وَطَيّاتٌ عَباديدُ يا صاحِبَيَّ اِنظُرا آواكُما دَرَجٌ عالٍ وَظِلُّ مِنَ الفِردَوسِ مَمدودُ هَل تُؤنِسانِ حُمولاً بَعدَما اِشتَمَلَت مِن دونِهِنَّ حِبالَ الأَشيَمِ القودُ عَواسِفَ الرَملِ يَست...	29	sad	يا دار مية لم يترك لنا علما تقادم العهد والهوج المراويد سقيا لأهلك من حي تقسمهم ريب المنون وطيات عباديد يا صاحبي انظرا آواكما درج عال وظل من الفردوس ممدود هل تؤنسان حمولا بعدما اشتملت من دونهن حبال الأشيم القود عواسف الرمل يستقفي تواليها مستبشر بفراق الحي غريد ألقى عصي النوى عنهن ذو زهر وحف على ألسن الرواد محمود حتى إذ...	283
1292	أَمِن أَجلِ دارٍ بِالرَمادَةِ قَد مَضى لَها زَمَنٌ ظَلَّت بِكَ الأَرضُ تَرجُفُ عَفَت غَيرَ آرِيِّ وَأَجذامِ مَسجِدٍ سَحيقِ الأَعالي جَدرُهُ مُتَنَسَّفُ وَقَفنا وَسَلَّمنا فَكادَت بِمُشرِفٍ لِعِرفانِ صَوتي دِمنَةُ الدارِ تَهتِفُ فَعَدَّيتُ عَنها ثُمَّ قُلتُ لِصاحبي فَقَد هاجَ ما قَد هاجَ وَالعَينُ تَذرِفُ لَقَد كانَ أَي...	11	sad	أمن أجل دار بالرمادة قد مضى لها زمن ظلت بك الأرض ترجف عفت غير آري وأجذام مسجد سحيق الأعالي جدره متنسف وقفنا وسلمنا فكادت بمشرف لعرفان صوتي دمنة الدار تهتف فعديت عنها ثم قلت لصاحبي فقد هاج ما قد هاج والعين تذرف لقد كان أيدي الناس من أم سالم مشاريطه لو كانت النفس تعزف تبين خليلي هل ترى من ظعائن بأعراض أنقاض النقا تتعسف ي...	112
1293	أَيَعلَمُ قَبرٌ بِالجُنَينَةِ أَنَّنا أَقَمنا بِهِ نَنعى النَدى وَالمَعالِيا حَطَطنا فَحَيَّينا مَساعيهِ أَنَّها عِظامُ المَساعي لا العِظامَ البَوالِيا مَرَرنا بِهِ فَاِستَشرَفَتنا رُسومُهُ كَما اِستَشرَفَ الرَوضُ الظِباءَ الجَوازِيا وَما لاحَ ذاكَ التُربُ حَتّى تَحَلَّبَت مِنَ الدَمعِ أَوشالٌ مَلَأنَ المَآقِيا نَزَلنا...	34	sad	أيعلم قبر بالجنينة أننا أقمنا به ننعى الندى والمعاليا حططنا فحيينا مساعيه أنها عظام المساعي لا العظام البواليا مررنا به فاستشرفتنا رسومه كما استشرف الروض الظباء الجوازيا وما لاح ذاك الترب حتى تحلبت من الدمع أوشال ملأن المآقيا نزلنا إليه عن ظهور جيادنا نكفكف بالأيدي الدموع الجواريا ولما تجاهشنا البكاء ولم نطق عن الوجد إ...	341
1294	وَمَيِّتَةٍ في الأَرضِ إِلاّ حُشاشَةً ثَنَيتُ بِها حَيّاً بِمَيسورِ أَربَعِ بِثِنتَينِ إِن تَضرِب ذِهي تَنصَرِف ذِهي لِكِلتَيهِما رَوقٌ إِلى جَنبِ مِخدَعِ	2	sad	وميتة في الأرض إلا حشاشة ثنيت بها حيا بميسور أربع بثنتين إن تضرب ذهي تنصرف ذهي لكلتيهما روق إلى جنب مخدع	21
1295	أَتَعرِفُ أَطلالاً بِوَهبينَ وَالحَضرِ لِمَيٍّ كَأَنيارِ المُفَوَّفَةِ الخُضرِ فَلَمّا عَرَفتُ الدارَ وَاِعتَزَّني الهَوى تَذَكَّرتُ هَل لي أَن تَصابَيتُ مِن عُذرِ فَلَم أَرَ عُذراً بَعدَ عِشرينَ حِجَّةً مَضَت لي وَعَشرٌ قَد مَضَينَ إِلى عَشرِ فَأَخفَيتُ شَوقي مِن رَفيقي وَإِنَّهُ لَذو نَسَبٍ دانٍ إِلَيَّ وَذو حِجرِ مَ...	76	sad	أتعرف أطلالا بوهبين والحضر لمي كأنيار المفوفة الخضر فلما عرفت الدار واعتزني الهوى تذكرت هل لي أن تصابيت من عذر فلم أر عذرا بعد عشرين حجة مضت لي وعشر قد مضين إلى عشر فأخفيت شوقي من رفيقي وإنه لذو نسب دان إلي وذو حجر محل الحواءين الذي لست ذاكرا محلهما إلا غلبت على الصدر وضبحا ضبته النار في ظاهر الحصى كباقية التنوير أو نق...	787
1296	عثا في عرضِهِ قومٌ سلاطٌ لهمْ منْ نثرِ جوهرِهِ التقاطُ تقيُّ الدينِ أحمدُ خيرُ حَبْرٍ خُروقُ المفصلاتِ بهِ تُخاطُ توفي وهْوَ محبوسٌ فريدٌ وليسَ لهُ إلى الدنيا انبساطُ ولو حضروهُ حينَ قضى لألفَوا ملائكةَ النعيمِ به أحاطوا قضى نحباً وليسَ لهُ قرينٌ ولا لنظيرِهِ لُفَّ القماطُ فريداً في ندى كفٍّ وعلمٍ وحلُّ المشكلاتِ به يُ...	27	sad	عثا في عرضه قوم سلاط لهم من نثر جوهره التقاط تقي الدين أحمد خير حبر خروق المفصلات به تخاط توفي وهو محبوس فريد وليس له إلى الدنيا انبساط ولو حضروه حين قضى لألفوا ملائكة النعيم به أحاطوا قضى نحبا وليس له قرين ولا لنظيره لف القماط فريدا في ندى كف وعلم وحل المشكلات به يناط وكان إلى التقى يدعو البرايا وينهى فرقة فسقوا ولاطو...	245
1297	اسألِ الفوعةَ الشديدةَ حزْناً عنْ مُهنَّا هيهاتَ أينَ مُهَنَّا أينَ زينُ البلادِ عينُ البرايا شيخُ أهلِ الزمانِ لفظاً ومعنى أينَ مَنْ كانَ أبهجَ الناسِ وجهاً فَهْوَ أسمى منَ البدورِ وأسنى أينَ حلفُ الصلاةِ والصومِ زهداً مَنْ على مثلِهِ الخناصرُ تُثنى أين شيخي وقدوتي وصديقي وحبيبي وكلُّ ما أتمنى وأشدُّ الصحابِ عوناً وأو...	26	sad	اسأل الفوعة الشديدة حزنا عن مهنا هيهات أين مهنا أين زين البلاد عين البرايا شيخ أهل الزمان لفظا ومعنى أين من كان أبهج الناس وجها فهو أسمى من البدور وأسنى أين حلف الصلاة والصوم زهدا من على مثله الخناصر تثنى أين شيخي وقدوتي وصديقي وحبيبي وكل ما أتمنى وأشد الصحاب عونا وأوفا هم وقارا وأضحك الناس سنا يا لها من رزية ووفاة طبق...	244
1298	أَلِمّا عَلى الدارِ الَّتي لَو وَجَدتُها بِها أَهلُها ما كانَ وَحشاً مَقيلُها	1	sad	ألما على الدار التي لو وجدتها بها أهلها ما كان وحشا مقيلها	12
1299	خليلي بالود الذي بيننا اجعلا إذا مت قبري عرضة للترحم عسى مسلم يدنو فيدعو برحمة فإني محتاج لدعوة مسلم	2	sad	خليلي بالود الذي بيننا اجعلا إذا مت قبري عرضة للترحم عسى مسلم يدنو فيدعو برحمة فإني محتاج لدعوة مسلم	19
1300	لو كانَ يُفدى مرضٌ كنا فدينا مرضَكْ أو تقبلُ الحمى الفدا جعلتُ روحي عوضكْ	2	sad	لو كان يفدى مرض كنا فدينا مرضك أو تقبل الحمى الفدا جعلت روحي عوضك	14
1301	خالطْ أولي العلمِ تكنْ عالماً فربُّنا قَدْ رفعَ الوَحْيَا واقتدِ بالموتى على أنَّهُ لا بدَّ للحيِّ من الأحْيا	2	sad	خالط أولي العلم تكن عالما فربنا قد رفع الوحيا واقتد بالموتى على أنه لا بد للحي من الأحيا	18
1302	إني عدمتُ صديقاً قَدْ كانَ يعرفُ قدري دعني لقلبي ودمعي عليهِ أحرقْ وأذري	2	sad	إني عدمت صديقا قد كان يعرف قدري دعني لقلبي ودمعي عليه أحرق وأذري	13
1303	بموتِ عبّود ابنِ جبرٍ قَدْ أيس القلبُ منْ أبيهِ هلْ قبرُهُ الروضُ أو سماءٌ فالغصنُ والبدرُ حلَّ فيهِ	2	sad	بموت عبود ابن جبر قد أيس القلب من أبيه هل قبره الروض أو سماء فالغصن والبدر حل فيه	18
1304	قدْ كانَ عبسٌ باسماً في كلِّ هولٍ يقعُ الملحدونَ ابتهجوا بموتِهِ والشِّيَعُ ما كانَ يخشى منهُم فقلبُ عبسٍ سَبُعُ	3	sad	قد كان عبس باسما في كل هول يقع الملحدون ابتهجوا بموته والشيع ما كان يخشى منهم فقلب عبس سبع	19
1305	فرغْتُ منهُ حامداً مصلياً مسلما يا ربُّ فارحمْ مَنْ على كاتبِهِ ترحَّما	2	sad	فرغت منه حامدا مصليا مسلما يا رب فارحم من على كاتبه ترحما	12
1306	مربعٌ منْ أنسِ سلمى أوحشا تَرَكَ الداءَ دفيناً في الحشا صبَّ دمعَ الصبِّ فيه عندما عندما أنفذَ ربي ما يشا إنْ يملْ قلبي لعذلٍ لا لعاً أو أطاعَ السمعَ لوماً طرشا يا لَسلمى أنتِ أولى مَنْ رعى ودّيَ الأقدمَ مِنْ يومِ نشا يا لَسلمى بأبي أنت وبي أنتِ عندي اليومَ أحلى مَنْ مشى يا لَسلمى سالميني وأسلمي لا تطيعي واشياً فيما وش...	12	sad	مربع من أنس سلمى أوحشا ترك الداء دفينا في الحشا صب دمع الصب فيه عندما عندما أنفذ ربي ما يشا إن يمل قلبي لعذل لا لعا أو أطاع السمع لوما طرشا يا لسلمى أنت أولى من رعى ودي الأقدم من يوم نشا يا لسلمى بأبي أنت وبي أنت عندي اليوم أحلى من مشى يا لسلمى سالميني وأسلمي لا تطيعي واشيا فيما وشى يا لسلمى دهشتي فيك حجا لا يعاب الصب ...	116
1307	خلعَتْ ثوبَ صِباها وهْوَ غصنٌ يتثنَّى إنَّ قبراً قدْ حواها قدْ حوى بدراً وغُصنا	2	sad	خلعت ثوب صباها وهو غصن يتثنى إن قبرا قد حواها قد حوى بدرا وغصنا	14
1308	بعلةِ السلِّ توفِّيْ أخي وكانَ في الأسيافِ معدودا يا مغمداً في التربِ مِنْ بيننا أبكيكَ مسلولاً ومغمودا	2	sad	بعلة السل توفي أخي وكان في الأسياف معدودا يا مغمدا في الترب من بيننا أبكيك مسلولا ومغمودا	17
1309	فردةٌ منْ لآلئٍ تتثنَّى منَ المرضْ ثُمَّ ماتتْ فجسمُها جوهرٌ زالَ بالعرضْ	2	sad	فردة من لآلئ تتثنى من المرض ثم ماتت فجسمها جوهر زال بالعرض	12
1310	رأيتُ ظبياً كُسرَتْ منهُ يدٌ لما نَفَرْ إنْ كُسرَتْ منهُ يدٌ يوماً فكمْ قلبٍ كسرْ	2	sad	رأيت ظبيا كسرت منه يد لما نفر إن كسرت منه يد يوما فكم قلب كسر	15
1311	فراقُكَ للأجسادِ مُفْنٍ ومتلفُ وبُعدُكَ للأكبادِ مضنٍ ومُضْعِفُ بأيِّ اجتراحٍ أم بأيِّ جريمة تصدُّ عنِ الهادي إليكَ وتصدفُ وكنا نرجِّي أنْ نُجازى بميلِنا إليكَ بأضعافٍ فإنَّكَ منصفُ ومَنْ ذا الذي نرضاهُ بعدَكَ حاكماً يعزُّ علينا أم بمنْ نتعرَّفُ فيا طولَ ذكرانا لأوصافِكَ التي تجلُّ عن المسكِ الذكيِّ وتلطفُ أسيدنا قاضي ...	18	sad	فراقك للأجساد مفن ومتلف وبعدك للأكباد مضن ومضعف بأي اجتراح أم بأي جريمة تصد عن الهادي إليك وتصدف وكنا نرجي أن نجازى بميلنا إليك بأضعاف فإنك منصف ومن ذا الذي نرضاه بعدك حاكما يعز علينا أم بمن نتعرف فيا طول ذكرانا لأوصافك التي تجل عن المسك الذكي وتلطف أسيدنا قاضي القضاة الذي له تقى وعلوم جمة وتعفف ودين وعرض سالم وتعطف وص...	177
1312	ماتَ سليمانُ الطبيبُ الذي أعدَّهُ الناسُ لسوءِ المزاجْ لم يَفْدِهِ طبٌّ ولمْ يُغنِهِ علمٌ ولمْ ينفعْهُ حسنُ العلاجْ	2	sad	مات سليمان الطبيب الذي أعده الناس لسوء المزاج لم يفده طب ولم يغنه علم ولم ينفعه حسن العلاج	18
1313	وما أشبهَ الحمَّامَ بالموتِ لامرئٍ تَذَكَّرَ لكنْ أينَ مَنْ يتذكرُ تجرَّد منْ أهلٍ ومالٍ وملبسٍ ويصحبُهُ مِنْ كلِّ ذلكَ مئزرُ	2	sad	وما أشبه الحمام بالموت لامرئ تذكر لكن أين من يتذكر تجرد من أهل ومال وملبس ويصحبه من كل ذلك مئزر	20
1314	لوفاةِ الكمالِ في العجمِ وهنٌ فلقدْ أكثروا عليهِ التعازي قلْ لهمْ لوْ يكونُ فيكمْ جوادٌ كانَ في غُنْيةٍ عنِ المهمازي	2	sad	لوفاة الكمال في العجم وهن فلقد أكثروا عليه التعازي قل لهم لو يكون فيكم جواد كان في غنية عن المهمازي	20
1315	بَني مالِكٍ صونوا الجُفونَ عَنِ الكَرى وَلا تَرقُدوا بَعدَ اِبنِ نَصرِ اِبنِ مالِكِ فَقَد حَمَلَتهُ لِلقُبورِ مَطِيَّةٌ أَنافَت بِهاديهِ عَلى شَخصِ بابَكِ وَسُلّوا مِنَ الأَجفانِ كُلَّ مُهَنَّدٍ بَصيرٍ بِضَربٍ لِلطُلى مُتَدارِكِ يَقومُ بِهِ لِلهاشِمِيّاتِ مَأتَمٌ لَهُ ضَجَّةٌ يَبكي بِها كُلُّ ضاحِكِ تُذَكِّرُهُم قَتلى ...	8	sad	بني مالك صونوا الجفون عن الكرى ولا ترقدوا بعد ابن نصر ابن مالك فقد حملته للقبور مطية أنافت بهاديه على شخص بابك وسلوا من الأجفان كل مهند بصير بضرب للطلى متدارك يقوم به للهاشميات مأتم له ضجة يبكي بها كل ضاحك تذكرهم قتلى ببدر تنوشهم سباع وطير من سباع بوارك كما فتكت أسيافهم بمحمد وهدت مباني عرشه المتماسك فطل دم المخلوع وان...	76

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.